comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mũdo. Considerate ergo fr̃s kiñi. infemineo corpore uirile
pectus. Ad mortem stetit imꝑt̾rita: admitter̃ se infiliis lu¬
men ueritatis timuit. si ñ fuisset orbata. Nũquid ego hanc
plusquã ꝓph̾am. Et iohẽs ip̃e requisitus respondit dicens
Non sum ꝓph̾a. Qui em̃ se plusqũa ꝓph̾am nouerat: ẽẽ se pro¬
ph̾am negabat. Qui iccirco plusquã ꝓpha diciturͥ qr ꝓphe¬
est officiũ uentura p̾nũtiare: nõ etiã ostende̾. Ioh̾es uero pl
quam martirem dixerim: que septẽ pignorib ad regnum¬
premissis. totiens ante se moritura ad penas pͥma uenit: s
ꝑuenit octaua. Aspexit m̃r et cruciata. et im pert̾rita. filioꝵ
mortẽ: spei gaudiũ adhibuit. dolorem nature. Cimuit uiuẽ¬
carnalis affectus minime pulsauit. Neq enĩ filios quos
carniem suã ẽẽ nouerat. siue dolore poterat morientes uide̾:
sed erat uis amoris interior. que dolorem iũceret caruis.

Expanded text:
mundo. Considerate, fratres charissimi, in femineo corpore virile mundo. Considerate, fratres charissimi, in femineo corpore virile pectus. Ad mortem stetit 1445 imperterrita. Amittere se in filiis lumen veritatis timuit, si non fuisset orbata. Nunquid ergo hanc plus quam prophetam . Et Joannes ipse requisitus respondit, dicens: Non sum propheta . Qui enim se plus quam prophetam noverat, esse prophetam negabat. Qui idcirco plus quam propheta dicitur, quia prophetae officium est ventura praenuntiare, non etiam ostendere. Joannes vero plus quam praemissis, toties ante se mortua, ad poenas prima venit, sed pervenit octava. Aspexit mater et cruciata et imperterrita filiorum mortem, spei gaudium adhibuit dolori naturae. Timuit vivencarnalis affectus minime pulsarit. Neque enim filios quos carnem suam esse noverat sine dolore poterat morientes videre, sed erat vis amoris interior quae dolorem vinceret carnis.
Abbreviated transcription (Latin):
et iam mat̾ dicatur. Fideles eñi discipulos: fr̃s uocare dig
ad fidem ueniendo poterit: querendũ ẽ. qͦmͦ etiam ẽẽ et mr
põssit. S sciendũ nobis ẽ: qr qui xp̃i fr̃ et soror ẽ querendo̾
mater efficitur predicando. Quasi eñi parit dñm quen
cordis andi audientis infuderit: et mr̃ eiꝰ efficitur: si ꝑ eiꝰ
nee cõfirmandã. ad ẽ beata felicitas cuiꝰ hodie natalitia cele¬
bramiꝰ: que credendo extitit ancilla xp̃i ͥ et p̾dicando fc̃a est
nir xp̃i. Semptẽ quippe filios sicut ingestis eiꝰ em̃datiori¬
bus legitur. sic post se timuit uiuos incarne relinqu̾e: sic̃
carnales parentes solent metuere ne mortuos p̾mitrant.
Inꝑsecutionis enĩ labore dep̾hensa: filioꝵ corda ĩ amore suꝑ¬
nẽ patrie p̾dicando roborauit: ⁊ parturiuit sp̃ũ qͦs carnẽ
pepererat: ut p̾dicatione pareret deo. quos carne pepererat

Expanded text:
etiam mater dicatur. Fideles enim discipulos fratres vocare dietiam mater dicatur. Fideles enim discipulos fratres vocare diad fidem veniendo potuerit, quaerendum est quomodo etiam et mater esse possit? Sed sciendum nobis est quia qui Christi frater emater efficitur praedicando, quasi enim parit Dominum, qui eum cordi audientis infuderit, et mater ejus efficitur, si per ejus nee confirmandam adest beata Felicitas, cujus hodie natalitia celebramus, quae credendo exstitit ancilla Christi, et praedicando facta est mater Christi. Septem quippe filios, sicut in gestis ejus emendatioribus legitur, sic post se timuit vivos in carne relinquere, sicut carnales parentes solent metuere ne mortuos praemittant. In persecutionis enim labore deprehensa, filiorum corda in amore supernae patriae praedicando roboravit, et parturivit spiritu quos carne pepererat, ut praedicatione pareret Deo quos carne pepererat
Abbreviated transcription (Latin):
lectio recitata: s magnis mist̾i̾oꝵ ponderib grauida
Ihx et̾enim conditor et redemptor nr̃ matr̃e se nosse dissimu¬
lat: et q̃ ei m̃r sit. qui ꝓpinqui. ñ ꝑ cognationẽ carnis. s per
cõuinctionẽ sp̃c designat dicens. Q̾ est m̃r mea. et qui sũt
fr̃s mei ͦ. Quicũq eñi fecerit uolũtatẽ pr̃is mei qui incelis
ẽ: ip̃e m̃s frat̾ et soror et m̃r ẽ. Quib nob̃ u̾bis quid aliud
innuit. nisi qd̃ obsequẽtes iussionib suis multos exgenti¬
litate colligit: et uideã ex cuiꝰ carne ẽ genitꝰ. ñ agnoscit:
et m̃r eius cũ quasi nõ agnoscitur: foris stare ꝑhibeturͥ qr
uidelicet synagoga iccirco ab auctore suo ñ recognoscitur.
qr legis obseruationẽ tenẽs. spiritalem intellectũ ꝑdidit:
et sese ad custodiam littẽ foris fixit. S cũ is qui uolũtat
pr̃is fecerit. soror et fr̃ dñi dicitur: propt̾ utrũq sexũ qui
ad fidem colligitur mirsi ñ ẽ. Mirandũ uero ualde ẽ: qͦmͦ

Expanded text:
lectio recitata, sed magnis mysteriorum ponderibus gravida. Jesus etenim conditor et redemptor noster matrem se nosse dissimulat, et quae ei mater sit, et qui propinqui, non per cognationem carnis, sed per conjunctionem spiritus designat, dicens: Qrit voluntatem Patris mei qui in coelis est, ipse meus frater, et soror, et mater est. Quibus nobis verbis quid aliud innuit, nisi quod obsequentes jussionibus suis multos ex gentilitate colligit, et Judaeam, ex cujus carne est genitus, non agnoscit? Unde et mater ejus cum quasi non agnoscitur, foris stare perhibetur, quia videlicet Synagoga idcirco ab auctore suo non recognoscitur, quia, legis observationem tenens, spiritalem intellectum perdidit, et sese ad custodiam litterae foris fixit. 2. Sed cum is qui voluntatem Patris fecerit soror et frater Domini dicitur, propter utrumque sexum qui ad fidem colligitur mirum non est; mirandum vero valde est quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
consid̾are nos admonet: ne nos qui plus ceti̾s in hoc
mundo accepisse aliquid cernimur. ab auctore mũdi. graui¬
us inde iudicemur. Cum eñĩ augentur dona: rationes etiã
crescunt donoꝵ. Tanto gͦ esse humilior. atq adseruiendun
promptior. quisq debet exmune̾: quãto se obligatiorem cõ
spicit. in reddenda ratione. Ecce homo qui ꝑegre proficiscitur
seruos uocat: eisq adnegotiũ talenta partitur. Post multũ
uͦ temporis. positurus rationẽ reuertitur: bene operantes
pro aportato lucro remun̾at: seruũ uero abono oꝑe torpentẽ
dãnat. Qͥs itaq iste homo ẽ qui peregre ꝓficiscitur. nͥ redẽp¬

Expanded text:
considerare nos admonet, ne nos, qui plus caeteris in hoc mundo accepisse aliquid cernimur ab auctore mundi, gravius inde judicemur. Cum enim augentur dona, rationes etiam crescunt donorum. Tanto ergo esse humilior atque ad serviendum 1464 promptior quisque debet ex munere, quanto se obligatiorem esse conspicit in reddenda ratione. Ecce homo qui peregre proficiscitur, servos suos vocat, eisque ad negotium talenta partitur. Post multum vero temporis positurus rationem revertitur, bene operantes pro apportato lucro remunerat, servum vero a bono opere torpentem damnat. Quis itaque iste homo e
Abbreviated transcription (Latin):
precedit. Aduentũ itaq dñicũ p̾currens uox dr̃: qr per eiꝰ minis¬
teriũ pr̃is u̾bum p̾cedit ab hominib auditur. Qui etiã indeser¬
to clamat: qr delicte ac destitute iudee solatium redemptoris
annũtiat. Quid aũt clamet: insinuat. cũ subiũgit. Dirigi¬
te uiam dñi: sic̃ dixit ysaias ꝓph̾a. Uia dñi ad cordirigitur:

Expanded text:
currens, vox dicitur, quia per ejus ministerium Patris Verbum ab omnibus auditur. Qui etiam in deserto clamat, quia derelictae ac destitutae Judaeae solatium redemptoris annuntiat. Quid autem clamet, insinuat cum subjungit: Dirigite viam Domini, sicut dixit Isaias propheta. Via Domini ad cor dirigitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ta longe distabamꝰ. Quia enĩ peccando extranei eramꝰ adeo: ex¬
traneos nos asuo consortio deputabant angłiciues dei. S qr
nos recognouimꝰ regem nr̃m: recognouerũt nos angli ciue
suos. Quia enĩ celi rex t̾ram nr̃e carnis assũpsit: infirmita¬
tẽ nrãm illa iam angłica celsitudo ñ dẽspicit. Ad pacen an¬
geli nr̃am redeũt: intentionẽ prioris discordie postponunt:
et quos prius infirmos abiectosq despexant. iam socios ue¬
nerantur. Hinc ẽ eñĩ quod loch et iosie angłõs adorant: nͨ
tam̃ adorare prohibentur. Ioh̃es quoq inapocalipsi adora¬
re angłm uoluit s tam̃ idem hũc angls̃ ne se debeat adorare
compescit dicens. Uide ne feceris: cũ seruus tuus sũ ⁊ fr̃m tu¬
oꝵ. Quid ẽ quod añ redemptoris aduentũ angłi abhõibus
adorantur et tacent. postmodũ uͦ adorari refugiũt: nͥ quod
naturam nr̃am quã prius despex̾ant postqũa hanc suꝑ se

Expanded text:
ta longe distabamus. Quia enim peccando extranei eramus a Deo, exta longe distabamus. Quia enim peccando extranei eramus a Deo, extraneos nos a suo consortio deputabant angeli cives Dei. Sed quia nos cognovimus Regem nostrum, recognoverunt nos angeli cives suos. Quia enim coeli Rex terram nostrae carnis assumpsit, infirmitatem nostram illa jam angelica celsitudo non destram angeli redeunt, intentionem prioris discordiae postponunt, et quos prius infirmos abjectosque despexerant jam socios venerantur. Hinc est enim quod Loth et Josue angelos adorant, nec tamen adorare prohibentur; Joannes vero in Apocalypsi adorare angelum voluit, sed tamen hunc idem angelus ne se debeat adorare compescit, dicens: Vide ne feceris, conservus enim tuus sum et fratrum tuorum . Quid est quod ante Redemptoris adventum angeli ab hominibus adorantur, et tacent, postmodum vero adorari refugiunt, nisi quod naturam nostram, quam prius despexerant, postquam hanc super se
Abbreviated transcription (Latin):
emus: ⁊ mansionẽ apud eũ faciemꝰ. Quisquis gͦ insuꝑbia mẽ¬
tem eleuat: quisquis auaritie estib anhelat: quisquis selu¬
xurie inquinationib polluit: cordis ostiũ contra uĩtatẽ clau¬
dit: et ne adse dñs ueniat claustra animi.serisuitioꝵ clã¬
inat. S adhuc qui missi st̃ ꝑcunctantur. Quid gͦ baptizas:¬
si tu ñ es xp̃c. neq helyas. neq ꝓph̾a: Quod qr non studio cog¬
noscende ui̾tatis. s malicia exercende emulationis dicitur
euãgłista tacite innotuit cum subiunx̃ dicens. Et qui missi
fuerant: erant exphariseis. Ac si aꝑte dicat. Illi iohẽm desuis
actib requirũt: qui doctrinã nesciunt querere. s inuidẽre.
S sc̃s quisq etiam cũ aperu̾sa mente requiritur: abonita¬
tis sue studio ñ mutatur. Unde et ioh̾es quoq adu̾ba inui¬
die: p̾dicam̃ta respondit uite. Nam protinus adiungit.¬

Expanded text:
emus, et mansionem apud eum faciemus . Quisquis ergo in superbia mentem elevat, quisquis avaritiae aestibus anhelat, quisquis se luxuriae inquinationibus polluit, cordis ostium contra veritatem claudit; et ne ad se Dominus veniat, claustra animi seris vitiorum damnat. Sed adhuc qui missi sunt, percunctantur  Greg., pstus, neque Elias, neque propheta? Quod quia non studio cognoscendae veritatis, sed malitia exercendae aemulationis dicitur, Evangelista tacite innotuit cum subjungit, dicens: Et qui missi fuerant erant ex Pharisaeis. Ac si aperte dicat: Illi Joannem de suis actibus requirunt, qui doctrinam nesciunt quaerere, sed invidere. Sed sanctus quisque etiam cum pertis suae studio non mutatur. Unde Joannes quoque ad verba invidiae, praedicamenta respondit vitae. Nam protinus adjungit
Abbreviated transcription (Latin):
quiũ: imnuitate sollempnitas mentis. Despiciamus q̃
terrena st̃: relictis tꝑralibus. mercem᷑ et̾na. Si aũt nͨ dũ
possumꝰ reliuque̾ propria: saltem ñ cõcupiscamꝰ aliena.
Si nec dũ mẽs nr̃a accenditur igne caritatis: inambiti¬
one sua habeat frenũ timoris: ut profectꝰ sui passibus ue¬
getata. dũ ab alienoꝵ appetitu: conpescitur: quãdoq a
ꝓpria contempnẽda ꝑducatur. Scd̃m matheum.¬

Expanded text:
immutatae solemnitas mentis; despiciamus quae terrena sunt, relictis temporalibus, mercemur aeterna. Si autem necdum possumus relinquere propria, saltem non concupiscamus aliena. Si necdum mens nostra accenditur igne charitatis, in ambitione sua habeat frenum timoris, ut profectus sui passibus vegetata, dum ab alienorum appetitu compescitur, quandoque ad propria contemnenda perducatur, adjuvante
Abbreviated transcription (Latin):
fletum uero ꝑ gaudia ꝑueniturͥ hac eadem ui̾tate a testã¬
te queant. Ue uobis qui ridetes nc̃: qr lugebitis et flebitis.
Si ergo retributionis gaudiũ inꝑuẽtione q̃rimꝰ: penitẽtie
amaritudinẽ in uia teneamꝰ. Sicq fit. ut ñ solũ nr̃a ĩ dm̃¬
uita ꝓficiat: s hec. ip̃a ur̃a cõu̾satio ad laudẽ dei ⁊ alios accẽ¬
dat. Unde illic subditur. Et om̃is plebs ut uidit: dedit lau¬
dem deo. Secundum. ⁊¬

Expanded text:
fletum vero per gaudia pervenitur, hac eadem Veritate attestanfletum vero per gaudia pervenitur, hac eadem Veritate attestante, quae ait: Vae vobis qui nunc ridetis, quia lugebitis et flebitis . Si ergo retributionis gaudium in perventione quaerimus, poenitentiae amaritudinem in via teneamus. Sicque fit ut non solum vita proficiat, sed haec ipsa nostra conversatio ad laudem Dei et alios accendat. Unde illic subditur: et omnis plebs, ut vidit, dedit laudem Deo. CONCORDIA.
Abbreviated transcription (Latin):
corporaliũ delectatõe a gaudio int̾no cecidimꝰ: cũ qua amari¬
tudine illuc redeatur ostendit. Quid itaq homo ꝓse pati debet:
si tanta ds̃ ꝓ hominib ꝑtulit: Qui gͦ inxp̃m iam credit. s ad¬
huc auaricie lucra sectatur. in superbia honoris extollitur. inui¬
die facib mardescit. libidinis se inmũdicia polluit᷑ ꝓsꝑari ad¬
ea que iumũdo sũt concupiscit: ihm̃ inquo credit sequi cõtẽp¬
nit. Diu̾so quippe itin̾e̾ ambulat. si gaudia delectationesq
appetit: cui dux suus uiã amaritudinis ostendit. Reuocemꝰ
ergo ante ocłos pcr̃a que fecimꝰ: cõside̾mꝰ quã t̾ribił iudex hec
puniturꝰ adueniat. Mentẽ formemꝰ ad lam̃ta: uita nr̃a ad
tempꝰ amarescat inpenitẽtia: ne et̾nã amaritudinẽ sentiat
inuindicta. ꝑ fletus quippe ad gaudia ducim᷑: ueritate pol¬
licente que ait. Beati qui lugent nẽ: qm̃ ip̃i cõsolabũtur. Ad

Expanded text:
corporalium delectatione a gaudio interno cecidimus, cum qua amaricorporalium delectatione a gaudio interno cecidimus, cum qua amaritudine illuc redeatur ostendit. Quid itaque homo pro se pati debet, si tanta Deus pro hominibus pertulit? Qui ergo in Christum jam credidit, sed adhuc avaritiae lucra sectatur, in superbia honoris extollitur, invidiae facibus inardescit, libidinis se immunditia polluit, prospera quae in mundo sunt concupiscit, Jesum in quem credidit sequi contemnit. Diverso quippe itinere ambulat, si gaudia delectationesque appetit, cui dux suus viam amaritudinis ostendit. Revocemus ergo ante oculos peccata quae fecimus; consideremus quam terribilis judex haec puniturus adveniat; mentem formemus ad lamenta; vita nostra ad tempus amarescat in poenitentia, ne aeternam amaritudinem sentiat in vindicta. Per fletus quippe ad aeterna gaudia ducimur, Veritate pollicente, quae ait: Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur . Ad
Abbreviated transcription (Latin):
si exorando cotidre ab auctore nr̃o lucẽ petimꝰ: sicandẽ lucẽ
iã ꝑ intellectũ uidendo illuminati pꝰ cecitatẽ sumꝰ: ih̃m qũe
niente cẽrminꝰ oꝑr sequam᷑. Aspiciamꝰ qua gradit᷑: et eiꝰ
uestigia unitando teneamꝰ. Ihm̃ eni sequitur: qui imitat᷑.
Hinc uãq dicit. Sequ̾e̾ me: et dimitte mortuos sepelire
mortuos suos. Seque̾ enĩ dicitur: imitare. Hinc rursum
admonet dicens. Si quis mͥ ministrat: me sequat᷑. Conside̾m
gͦ qua graditur: ut sequi m̾eamur. Ecce cũ sit dñs et creator
angłoꝵ: suscepturꝰ naturam nrãm quã cõdidit inut̾m uirgi¬
nis uenit. Nasci tñ in hoc mũdo ꝑ diuites noluit: parentes
pauꝑes elegit. Unde ⁊ agnꝰ qui pro illo offerretur defuit: co¬
lũbarũ pullos et par turturũ ad sacrificiũ m̃r inue̾nit. Pro¬
sꝑari inmũdo noluit: obꝓbria. irrisionesq tolerauit: sputa.
flagella. alapas. spieã coronã. crucẽ sustinuit. Et qr rerũ

Expanded text:
si exorando quotidie ab auctore nostro lucem petimus, si eamdem lucem jam per intellectum videndo illuminati post caecitatem sumus, Jesum quem mente cernimus opere sequamur. Aspiciamus qua graditur, et ejus vestigia imitando teneamus. Jesum etenim sequitur qui imitatur. Hinc namque dicit: Sequere me, et dimitte mortuos sepelire mortuos suos . Sequere enim dicitur imitare. Hinc rursus admonet, dicens: Si quis mihi ministrat, me sequatur . Consideremus ergo qua graditur, ut sequi mereamur. Ecce, cum sit dominus et creator angelorum, suscepturus naturam nostram quam condidit, in uterum Virginis venit. Nasci tamen in hoc mundo per divites noluit, parentes pauperes elegit. Unde et agnus qui pro illo offerretur defuit, columbarum pullos et par turturum ad sacrificium mater invenit Prosperari in mundo noluit; opprobria irrisionesque toleravit; sputa, flagella, alapas, spineam coronam, crucemque sustinuit; et quia rerum
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid de illo rapiatis: si quid fugientes tollitis: si hoc
quod perire remanẽdo poterat ad retributionẽ uob̃ ꝑpe¬
tuã largiendo seruatis. Terrena quippe omĩa seruãdo a¬
mittimus: s bene largiendo seruamus. Cũ uelocitate
tp̃ra fugiũt. Aduidendũ gͦ cicius iudice nr̃m. qr cũ mag¬
na importunitate ĩpͣlłimur: ei bonis actib cũ festinatõe

Expanded text:
dite 1451 si vobiscum aliquid de illo rapiatis, si quid fugientes tollitis, si hoc dite 1451 si vobiscum aliquid de illo rapiatis, si quid fugientes tollitis, si hoc quod perire manendo poterat ad retributionem vobis perpetuam largiendo servatis. Terrena quippe omnia servando amittimus, sed bene largiendo servamus. Cum velocitate tempora fugiunt. Ad videndum ergo citius judicem nostrum quia cum magna importunitate impellimur, ei bonis actibus cum festinatione
Abbreviated transcription (Latin):
secłaris hĩtus tenet. cum q̃ sint nr̃a cognoscitis: m̃tis
ocłos adur̃a reuocate: cuncta erga uos uicissim gͣtis
agite. Nolite operis ur̃i in hoc mũdo retributionẽ q̃rerr:
qũe cũ tansa iã cernitis uelocitate defecisse. Cauete ne¬
mala quoqͦmodo: ne bona ꝑtemporali retributione fa
tis. Occulta nũc ẽẽ bona ur̃a uideat: ut ea retributo¬
nis sue tꝑr spublico oftendat. Sic̃ carni ur̃e ne defici¬
at. cibos cotidie p̾betis: sic mẽtis ur̃e cotidiana alim̃¬
ta bona sint opera. Cibo corpꝰ pascitur: pio oꝑe sp̃c mitͥ
atur. Quod moriture carni tribuitis: uicture imꝑpe¬
tuũ anime ñ negetis. Si qñ eñi repentiuꝰ ignis hĩta¬
clm absiuuit: quisqͥs eiꝰ possessor extitĩt. rapit qd̾ ualu¬
erit ⁊ fugit. Lucrũ deputat: si quid secũ exignib tol¬
lat. Ecce tribulationũ flãma mũdũ cõcremat: ⁊ cũcta
que in eo spetiosa uidebantur. finis iã proximꝰ uelut ig¬

Expanded text:
ecularis habitus tenet, cum quae sint nostra cognoscitis, mentis oculos ad vestra revocate. Cuncta erga vos vicissim gratis agite. Nolite operis vestri in hoc mundo retributionem quaerere, quem cum tanta jam cernitis velocitate defecisse. Sicut mala quoque modo, nec bona pro temporali retributione facinctis. Occulta nunc bona vestra esse videat, ut ea retributionis suae tempore in publico ostendat. Sicut carni vestrae, ne deficiat, cibos quotidie praebetis, sic mentis vestrae quotidiana alimenta bona sint opera. Cibo corpus pascitur, pio opere 1450 spiritus nutriatur. Quod moriturae carni tribuitis, victurae in perpetuum animae non negetis. Si quando enim repentinus ignis habitaculum absumit, quisquis ejus possessor exstiterit, rapit quod valuerit, et fugit, lucrum deputat si quid secum ex ignibus tollat. Ecce tribulationum flamma mundum concremat, et cuncta quae in eo speciosa videbantur finis jam proximus velut ig
Abbreviated transcription (Latin):
celestis aperitur. S querendũ nobis ẽ quidnam sit qd̾ redep̃¬
tore nato pastorib inuid̾a angłs apparuit: atq ad adoran¬
dũ hũc aboriente magos non angłs s stella perduxit. Qa
uidelicet iudeis tanquã ratione utentib rationale animal
id est angłs p̾dicare debuit: gentiles uero qr uti ratione nes¬
ciebant. ad cognoscendũ dñm ñ per uocẽ s persigna dedu¬

Expanded text:
 quidnam sit quod Redemptore nato, pastoribus in Judaea angelus apparuit, atque ad adorandum hunc ab Oriente magos, non angelus, sed stella perduxit. Quia scilicet Judaeis tanquam ratione utentibus rationale animal, id est angelus, praedicare debuit; gentiles vero, quia ratione uti nesciebant, ad cognoscendum Dominum non per voce
Abbreviated transcription (Latin):
quomͦ fieret salua iuirginitate cui tantũ timebat. doceret᷑:
cilla diũ. & in alio loco. Quia respexit humilitatẽ ancille
sue. Osubluis uirgo: mat̾ dei. Omat̾ humilis: ancilla dĩ.
Quid sublimius cẽ posset: Quid humilius de se sentire pos¬
set: Sunt qui castellũ hoc magdalũ fuisse arbitrãt᷑: a quo
maria magdalena cognominat᷑. Qd si uerũ est p̃dicte int̾¬
aptat᷑. Hic uero nõ nominat᷑. s tantũ qd̃dã dr̃: qd̾ iudis¬
cussũ p̃terire nõ debemꝰ. Quoddã. ide singłare castellum:¬
uirgo maria fuit. Quãuis enĩ multe alie ⁊ murũ uirg¬
rutatis habeant ⁊ turũ humilitatis ⁊ idest ⁊ iurgines
suit ⁊ humiles: tam̃ salua uirginitate matres ẽẽ nõ pos¬
sunt ÷ neq filios generare: qd̃ ista sola fecit. & ideo castel¬
lũ hoc. merito. qd̾dã. id ẽ. singłare dr: quia ista singłarit
dei filiũ genuit: qui sicut est unicus unico patri. ita est uutꝰ

Expanded text:
quomodo fieret salva virginitate, cui tantum quomodo fieret salva virginitate, cui tantum cce ancilla Domini ; et in alio loco: Quia respexit humilitatem ancillae suae . O sublimis virgo mater Dei! o mater humilis ancilla Dei! Quid sublimius esse posset? Quid humilius de se sentire posset? Sunt qui castellum hoc Magdalum fuisse arbitratur, a quo Maria Magdalena cognominatur: quod si verum est, praedictae inteaptatur. Hic vero non nominatur, sed tantum quoddam dicitur: quod indiscussum praeterire non debemus. Quoddam, idia. Quamvis enim multae aliae et murum virginitatis habeant, et turrim humilitatis, id est, virgines sint et humiles, tamen salva virginitate matres esse non possunt, neque filios generare, quod ista sola fecit. Et ideo castellum hoc merito quoddam, id est singulare, dicitur, quia ista singularitDei Filium genuit, qui sicut est unicus unico Patri, ita est unicu
Abbreviated transcription (Latin):
serit. ⁊ humilis uirginitas. ⁊ uirgo humilitas. Qrauis
aũt qd̃ dr̃ uerũ sit ut uerius fides xp̃iana credere possit. po¬
namꝰ tam̃ aliqua de engłio uirguntatis ip̃iꝰ ⁊ humilitatis
testimonia. Quippe cũ ab angło filius ei ꝓmitteret᷑: respõ¬
dit. Quomodo fiet istud: qm̃ uirũ nõ cognosco: Si cuilibet
uirgini desponsate. in aĩo suo nub̾e disponenti. diceretur.
silua habebis. nõ miraret᷑ neq int̾cogaret. quomͦ illud si¬
eret: ut pote q̃se desponsatã ⁊ in ꝓximo nupturã sciret:
et auxo grauidari usu nature sꝑaret. Hec aũt nõ ĩmerito
mirata est. ⁊ quomͦ qd̃ ꝓmittebatur fieret sciscitabat᷑. qm̃
quãuis desponsatã. tam̃ se nuquã nupturã. neq uirũ cog¬
nituram. certissime sciebat. Hoc de uirginitate. De humilita.¬
te uero dicendũ. qd̃ cũ ab angło salutaret᷑. mat̾ dei eligeret᷑.

Expanded text:
serit et humilis virginitas et virgo humilitas. Quamvis serit et humilis virginitas et virgo humilitas. Quamvis sit, ut nihil verius fides Christiana credere possit, ponamus tamen aliqua de Evangelio virginitatis et humilitatis testimonia. Quippe cum ab angelo filius ei promitteretur, respondit: Quomodo fiet istud, quoniam virum non cognosco ? Si cuilibet virgini desponsatae in animo suo disponenti nubere diceretur, filium habebis, non miraretur, neque interrogaret quomodo illud fieret, ut pote quia se desponsatam, et in proximo nupturam sciret, et a viro fecundari usu speraret naturae. Haec autem non immerito mirata est, et quomodo quod promittebatur fieret, sciscitata: quoniam quamvis desponsatam, tamen se nunquam nupturam, neque virum cognituram certissime sciebat. Hoc de virginitate. De humilitate autem dicendum quod cum ab angelo salutaretur, mater Dei eligeretur,
Abbreviated transcription (Latin):
bet turris. ⁊ murus in circuitu eius. Que duo inuicem¬
sese defendũt : ita ut hostes ꝑ murũ abarche: ⁊ a muro ꝑ
artẽ arceant᷑. Huiusmodi castello ñ incãgrue uirgo maria
assimilat᷑: qͣm uirginitas m̃tis ⁊ corporis. quasi murus i¬
ta undiq uallauit. ut nullus ũquã libidimi eẽt ad eam ac-¬
cessus: nec sensus eiꝰ aliqua corrumꝑent᷑ illecebra. & quia
uirginitatẽ cũlibido nõ possit. solet ĩpugnare suꝑbia: est
in eadem uirgine tͣris humlitatis: que amuro uirginita¬
tis. omnẽ repellat suꝑbiam. Et quia humilitatẽ cũ suꝑ¬
bia nõ possit. solet ĩpugnare libito: murus iurginitatis
aturre humilitatis omnẽ repellit libidinem. Itaq hec duo.
murꝰ uidelicet uirginitatis. ⁊ t̾ris humilitatis abalt̾ utro
munuunt᷑ ⁊ ut ñꝙͣ. in humili uirgine fuerit. nec suꝑba iur¬
ginitas. nec inquinata humilitas: s semꝑ in eadẽ ꝑ man¬

Expanded text:
bet turris, et murus in circuitu ejus. Quae duo sese invicembet turris, et murus in circuitu ejus. Quae duo sese invicem defendunt, ita ut hostes per murum ab arce, et a muro per arcem arceantur. Hujusmodi castello non incongrue Virgo Maria assimilatur, quam virginitas mentis et corporis, quasi murus, ita undique vallavit, ut nullus unquam libidini ad eam esset accessurus, nec sensus ejus aliqua corrumperentur illecebra. Et quia virginitatem, cum libido non possit, solet impugnare superbia, est in eadem virgine turris humilitatis, quae a muro virginitatis omnem repellit superbiam. Et quia humilitatem, cum superbia non possit, solet impugnare libido, murus virginitatis a turre humilitatis omnem repellit libidinem. Itaque haec duo, murus videlicet virginitatis et turris humilitatis ab alterutro muniuntur; ut nunquam in humili Virgine fuerit nec superba virginitas, nec inquinata humilitas: sed semper in eadem perman
Abbreviated transcription (Latin):
resuna ⁊ eatẽ multociens inuenit᷑ diu̾sa significare: sic̃
leo hedus. ignis. aqͣ: uł etiam sol:⁊ alia muuilta. Ett eni
leo detribu uida: est leo qui cirtuit querens quẽ deuoret
Est hedus enissanus qui pcc̃a nb̃a portauit: est hedus
asinistris. qui dampnatur. Est ignis quem dñs misit
in t̾ram. ⁊ quẽ uoluit ut ardeat: est. ignuis qui suꝑ inpios
cadit. ut ñ uideant solen. Est aqua cuiꝰ flumina fluunt
de uentre credentis: est aqua cuiꝰ tẽpestas nõ nos denĩgat.
Est sol iusticie qui nos illuminet: est sol qui nos ñ urat ꝑ
diem. Licet gͦ castellũ alias malũ significet. ut illud de qͦ
dr̃. ite in castellũ: ubi ⁊ qd̃ addit᷑. qđ̃ contra uos est: plane mns¬
nifestat quid significet: tam̃ hic castellũ in qd̃ intrauit ihc
singlarẽ ⁊ intem̃atã uirginẽ. eiusdẽ ihũ genitricẽ. salua scͥp¬
turarũ regła. ꝑsimilitudinẽ accipiꝰ. Castellũ eiũ dr̃: q̃li¬

Expanded text:
res una et eadem multoties invenitur diversa significare, sicut leo, haedus, ignis, aqua, vel etiam sol, et alia multa. Est enim leo de tribu Juda ; et est leo, qui circuit quaerens quem devoret . Est haedus emissarius , qui peccata nostra portavit, est haedus a sinistris , qui damnatur. Est ignis quem Dominus misit in terram, et quem vult ut ardeat : est ignis, qui super impios cadit, ut non videant solem . Est aqua cujus flumina fluunt de ventre credentis ; est aqua cujus tempestas non nos demergat . Est Sol justitiae, qui nos illuminet Eccli, XLII, et sol qui nos non urat per diem . Licet ergo castellum alias malum significet, ut illud de quo dicitur: Ite in castellum: ubi, additur , quod contra vos est, plane manifestatur quid significet; tamen hic castellum, in quod intravit Jesus, singularem et intemeratam Virginem ejusdem Jesu genitricem, salva Scripturarum regula, per similitudinem accipimus. Castellum enim dicitur quaeli
Abbreviated transcription (Latin):
mos curate: mortuos suscitate. leprosos mũdate. demones
eicite. Florente mũdo. crescẽte humano gen̾e. diu inhac
uita subsiftẽte carne. exub̾ante rerũ opulentia : quis cũ
audiret uitam eẽ aliam crederet: Quis inuisibilia uisi¬
bilib p̾ferret: S ad salutẽ redeũtib infirmis. ad uitam
resurgentib mortuis. carnis mũdiciã recipientib leꝓsis
ereptis aiure immũdoꝵ sp̃uũ demoniacis tot uisibilib
miracłis exactis: quis nõ credẽt qd̾ deĩuisibilib audiret :
Ad hoc quippe uisibilia miracła choruscant. ut cordauiden¬
tiũ ad fidem inuisibiliũ ꝑtrahant: ut ꝑ hoc qd̾ mirũ foris agi¬
tur. hoc quod intꝰ ẽ longe mirabiliꝰ eẽ sentiatur. Uñ ñc qͦq
cũ fidelium numerositas excreuit. intra scãm ecc̃am multi
st̃ qui uitã uirtutũ tenẽt. et signa uirtutũ ñ habent: qr

Expanded text:
mos curate, mortuos suscitate, leprosos mundate, daemones mos curate, mortuos suscitate, leprosos mundate, daemones ejicite. Florente mundo, crescente humano genere, diu in hac vita subsistente carne, exuberante rerum opulentia, quis cum audiret vitam esse aliam crederet? Quis invisibilia visibilibus praeferret? Sed ad salutem redeuntibus infirmis, ad vitam resurgentibus mortuis, carnis munditiam recipientibus leprosis, ereptis a jure immundorum spirituum daemoniacis, tot visibilibus miraculis exactis, quis non crederet quod de invisibilibus audiret? Ad hoc quippe visibilia miracula coruscant, ut corda videntium ad fidem invisibilium pertrahant, ut per hoc quod mirum foris agitur hoc quod intus est longe mirabilius esse sentiatur. Unde nunc quoque cum fidelium numerositas excrevit, intra sanctam Ecclesiam multi sunt qui vitam virtutum tene
Abbreviated transcription (Latin):
attrit᷑ ꝑcussionib agła sua cecidit: quasi iam nob̃ ẽ ꝓximo
regnũ aliud qd̃ sequitur ostendit. Ipĩs iã et aquib amatur:
amarꝰ est. Ip̃e eiꝰ ruine p̾dicant: qd̾ amãdus ñ est. Si eñi rui¬
nã sui domus quassata minaretur: quisquis in illa hĩtaret
ret. Si igit᷑ mũdꝰ cadit. ⁊ nos eũ amandõ ãplectun᷑ : oppͥmi
uolumus potiꝰ quã hĩtare: qr nulla nͦ ratio a ruina illiꝰ sepa¬
rat: quos eiꝰ passionib amor ligat. Facile gͦ ẽnũc iã cũ des¬
tructa om̃ia c̾nimꝰ: animũ nr̃m ab eiꝰ dilectione disiñgere.
S hoc illo intꝑr difficillimũ fuit: qm̃ tũc p̾dicare celoꝵ reg¬
nũ in uisibile mittebantur: cũ loge lateq omĩa cernerent
florere regna t̾rarũ. Unde ⁊ adiuncta st̃ p̾dicatorib scĩs mi¬
racła᷑ ut fidem u̾bis daret uirtꝰ ostensa: ⁊ noua fac̾e̾nt. qui
noua p̾dicarent: sic̃ in hac eadẽ lectione subiũgitur. Infir¬

Expanded text:
a sua cecidit, quasi jam nobis e proximo regnum aliud quod sequitur ostendit. Ipsis jam et a quibus amatur amarus est. Ipsae ejus ruinae praedicant quod amandus non est. Si enim ruinam sui domus quassata minaretur, quisquis in illa habitaret ret. Si igitur mundus cadit, et nos cum amando amplectimur, opprimi volumus potius quam habitare, quia nulla nos ratio a ruina illius separat, quos ejus passionibus amor ligat. Facile est ergo nunc jam cum destructa omnia cernimus animum nostrum ab ejus dilectione disjungere. Sed hoc illo in tempore difficillimum fuit, quo tunc praedicare coelorum regnum invisibile mittebantur, cum longe lateque omnia cernerent florere regna terrarum. 3. Unde et adjuncta sunt praedicatoribus sanctis miracula, ut fidem verbis daret virtus ostenin hac eadem lectione subjungitur: Infir
Abbreviated transcription (Latin):
catio sc̃a subtratur: qr suscitari per grãm nõ merẽt᷑. Unde ue¬
cesse est fr̃s km̃i ut in omne qd̃ agiuiꝰ om̃potentis dei sr̃ nos
cõsilia oculta timeamꝰ: nedũ mens nr̃a ext̾i̾us fusa asua se
uoluptate nõ reuocat: intꝰ cõtra eam uidex t̾ribilit̾ adu̾sa
disponat. Quod bñ palmista intuens ait. Henite ⁊ uidẽte
oꝑa dm̃i: quã t̾ribilis incõsilus suꝑ filios hominũ. Uidit nã¬
q quod alius miscdĩt̾ uocãtur: alius iusticia exigente repẽl¬
litur. Et qr alia parcendo. alia dñs irascendo disponit: expauit
qd̃ penetrare non potuit. Et quẽ ñ solũ inuestigabilem ĩqͥb¬
dam suis sentẽtiis. s etiam inflexibilem uidit: t̾ribilẽ in

Expanded text:
catio sancta subtrahitur, quia suscitari per gratiam non merentur. catio sancta subtrahitur, quia suscitari per gratiam non merentur. es charissimi, ut in omne quod agimus, omnipotentis super nos Domini consilia occulta timeamus; ne, dum mens nostra exterius fusa a sua se voluntate non revocat, intus contra eam judex terribiliter adversa disponat. Quod bene Psalmista intuens ait: Venite et videte opera Domini, quam terribilis in consiliis super filios hominuque quod alius misericorditer vocatur, alius justitia exigente repellitur: et quia alia parcendo, alia Dominus irascendo disponit, expavit quod penetrare non potuit; et quem non solum investigabilem in quibusdam suis sententiis, sed etiam inflexibilem vidit, terribilem in
Abbreviated transcription (Latin):
płos mittens dicit. inuiã gentiũ ne abieritis. ⁊ inciuita¬
tes samaritanoꝵ ne intraueritis: s potius ite ad oues q̃
perierũt domꝰ isrł. nisi hoc qd̃ ex facti fine colligimꝰ: qr pͥus
soli indee uoluit ⁊ postmodũ cũctis gentib p̾dicari. ut dũ
illa cõu̾ti uocata renueret. p̾dicatores sci aduocationẽ gen¬
tiũ ꝑ ordiñẽ uenirent: quatinꝰ redemptoris nr̃i p̾dicatio a
ꝓpriis repulsa. gentiles ppłos quasi extraneos q̃reret: ⁊ qd̃
iudee fiebat intestimoniũ. hocgentib gr̃e ẽẽt increm̃tumͦ
frant etiam tũc qui deiudea uocãdi ẽẽnt: et degentib uo
b mnasya uoluissent: ꝑ sp̃m prohibiti ẽẽ memorant᷑. Et tñ¬
ip̃e sp̃c qui priꝰ p̾dicationẽ prohibuit: hanc asyanoꝵ cordib
ccirco gͦ ꝓhibuit quod pꝰmodũ fecit: qr tunc in illa erant
qui saluandi nõ erant: tẽ in illa erãt qui nec dũ aduitama¬
iudicari. Subtili gͦ occultoq iuditio aquorũdam aurib p̾di¬

Expanded text:
 in civitates Samaritanorum ne intraveritis, sed potius ite ad oves quae perierunt domus Israel? Nisi hoc quod ex facti fine colligimus, quia prius soli Judaeae voluit, et postmodum cunctis gentibus praedicari, ut dum illa converti vocata renueret, praedicatores sancti ad vocationem gentium per ordinem venirent, quatenus Redemptoris nostri praedicatio a propriis repulsa, gentiles populos quasi extraneos quaereret; et quod Judaeis fiebat in testimonium, hoc gentibus gratiae esset incrementum. Erant enim tunc qui de Judaea vocandi essent, et de gentibus vbus in Asia voluissent, per Spiritum prohibiti esse memorantur; et tamen ipse qui prius praedicationem prohibuit, hanc Asianorum cordibus . Idcirco ergo prius prohibuit quod postmodum fecit, quia tunc in illa erant qui salvandi non erant, tunc in illa erant qui necdum repaiudicari. Subtili ergo occultoque iudicio a quorundam auribus predi
Abbreviated transcription (Latin):
luna. Luna autẽ in sacro eloquio. pro defectu ponitur ca¬
nis: qr dũ menstruis momentis decrescit: defectũ nr̃e mor¬
talitatis designat. Dũ igitur conditor nr̃ appropinquat ie¬
richo. cecus ad lumen redit:q dũ diuinitas defectũ nr̃e¬
mortalitatis suscẽpit: humanũ genus lumen quod
amiserat recẽpit. Unde enim dens humana patitur:
inde homo ad diuina fubleuatur. Qui iudelicet cecus
recte et iuxta uiam sed̾e̾: et mendicans ẽẽ describitur.
credit: iuxta uiam sedet. Siaũt iam credit. s ut et̾nã
lucem recipiat. rogare dissimulat. atq ap̾cib cessat:
cecus quidem iuxtauiam sedet : sed minime mẽdicat. Si
uero et credit et exorat: et iuxta uiã sedet cecus. ⁊ m̃ẽ¬
dicat. Quisquis ergo cecitatis sue tenebras agnoscit:
quisqͥs hoc quod sibi deest lumen et̾uitatis intelligit: ela¬
clamet medullis cordis: clamet uotib mentis dicẽs. Ihũ

Expanded text:
, luna autem in sacro eloquio pro defectu carnis po, luna autem in sacro eloquio pro defectu carnis ponitur, quia dum menstruis momentis decrescit, defectum nostrae mortalitatis designat. Dum igitur conditor noster appropinquat Jericho, caecus ad lumen redit, quia dum divinitas defectum nostrae carnis suscepit, humanum genus lumen, quod amiserat, recepit. Unde enim Deus humana patitur, inde homo ad divina sublevatur. Qui videlicet caecus recte et juxta viam sedere et mendicans esse describitur; credit, juxta viam sedet. Si autem jam credit, sed ut aeternam lucem recipiat, rogare dissimulat, atque a precibus cessat, caecus quidem juxta viam sedet, sed minime mendicat. Si vero et credit, et exorat, et juxta viam sedet caecus, et mendicat. Quisquis ergo caecitatis suae tenebras agnoscit, quisquis hoc, quod sibi deest, lumen aeternitatis intelligit, clamet medullis cordis, clamet et vocibus mentis, dicens: Jesu
Abbreviated transcription (Latin):
nis penã. ⁊ resurrectionis sue głam p̾dicit: ut cũ morientẽ sicut
p̾dictũ eẽt cernerent: etiam resurrecturũ nõ dubitarent. S q
carnales ad huc discipuli nullomͦ ualebant caꝑe u̾ba misterii:
uenitur ad miraclm̃. Añ eoꝵ ocłos cecus lumen recipit: ut qͥ
celestis mysterii uerba nõ cãperent: eos ad fidem celestia
aliud ostendãt: et per nisteriũ aliud loqunt᷑. Ecce em̃ quis iux¬
ta historiam cecus iste fuerit ignoramus: sed tamenꝰ ꝑ mystiũ qũẽ
significet nõuumꝰ. Cecũ quippe est genꝰ humanũ: qd̾ inparen¬
te primo a paradisi gaudiis expulfũ. claritatẽ suꝑne lucis ig¬
norans. dãnationis sue tenebras patitur: s tamen ꝑ redẽptoris
sui presentiam illuminatur. ut int̾ne lucis gaudra iam per
desiderium uideat. atq inuia uite. boni operis gressus ponat.
Notandũ uero est. quod cũ dñs ilx̃ iericho appropinquare
dicitur: cecus illuminatur. Iericho quippe. interpretatur¬

Expanded text:
orientem, sicut praedictum est, cernerent, etiam resurrecturum non dubitarent. Sed quia carnales adhuc discipuli nullo modo valebant capere verba mysterii, venitur ad miraculum. Ante eorum oculos caecus lumen recipit, ut qui coelestis mysterii verba non caperent, eos ad fidem coelestia aliud ostendunt, et per mysterium aliud loquuntur. Ecce enim quis juxta historiam caecus iste fuerit ignoramus, sed tamen quem per mysterium significet novimus. Caecus quippe est genus humanum, quod in parente primo a paradisi gaudiis expulsum, claritatem supernae lucis ignorans, damnationis suae tenebras patitur; sed tamen per Redemptoris sui praesentiam illuminatur, ut internae lucis gaudia jam per desiderium videat, atque in via vitae boni operis gressus ponat. 2. Notandum vero est quod cum Jesus Jericho appropinquare dicitur, caecus illuminatur. Jericho quippe luna interpretatur
Abbreviated transcription (Latin):
minũ: illa despecta ab hominib. inuenit socios choros an¬
głoꝵ. Discite gͦ fr̃s tẽporalia cincta despicere ⁊ discite hono¬
rem transeuntem cõtẽpnere: et̾nam głam amare. Honora¬
te quos pauꝑes ceruitis: ⁊ quos conspicitis foris despectoᷤᷤ
scl̃i. intus arbitramini amicos dei. Cum his participammn
qd habetis: ut quandoꝙ dignent᷑ uobiscũ participari qõ ye¬
bent. Pensate qd̃ ore magitri gentiũ dicitur. In hoc tẽpore
ur̃a habundantia illoꝵ iopiam suppleat: ut et illor. abun¬
dantia. ur̃e inopie sit supplem̃tũ. Pensate. qd̾ ip̃a ꝑse ueritas
dicit. Quandiu fecistis uiui de his frĩb meis minimis: michi
fecistis. Ad tribuendũ gͦ pigri cur estis: quando hoc quod
iacenti in terra porrigitis. sedenti in celo datis: S hec omi¬

Expanded text:
minum, illa despecta ab hominibus invenit socios choros anminum, illa despecta ab hominibus invenit socios choros angelorum. Discite ergo, fratres, temporalia cuncta despicere, discite honorem transeuntem contemnere, aeternam gloriam amare. Honorate quos pauperes videtis, et quos foris conspicitis despectos saeculi intus arbitramini amicos Dei. Cum his participamini quod habetis, ut hoc quandoque dignentur vobiscum participari quod habent. Pensate quod ore magistri gentium dicitur: In hoc tempore vestra abundantia illorum inopiam suppleat, ut et illorum abundantia vestrae inopiae sit supplementum . Pensate quod ipsa per se Veritas dicit: Quandiu fecistis uni de his fratribus meis minimis, mihi fecistis . Ad tribuendum pigri cur estis, quando hoc quod jacenti in terra porrigitis sedenti in coelo datis? Sed haec omni
Abbreviated transcription (Latin):
ta est. Qra ad celum ducta: quanto chori psallentiũ altiuᷤ
ascendebãt. tanto cepit psalmodia lenius audiri ⁊ quousq
⁊ eiusdem psalmodie souitus. ⁊ odoris suauitas elongata
ret in honorẽ: Indigna cunctis: om̃ib despecta uidebatur
Quis ad illam accẽdere: quis illam uidere dignaretur:
S latebat insterquilimo: margarita dei. Sterquilinium
fr̃s: hanc ip̃am corruptibilitatẽ corporis appello. Sterqui¬
liuiũ: abiectionẽ pauꝑtatis nomino: Assumpta est gͦ mar¬
garita que iacebat insterquilinio: ⁊ posita in celestis regis
ornam̃to. Iam uiter suꝑnos ciuies emicat: iam int̾ ignitoᷤ
illos lapides et̾ni diadematis choruscat. Ouos qui in hoc
mundo uos diuites. aut esse creditis aut estis: conferte
uit initinere: ⁊ omĩa inuenit in ꝑuentione Uos letã uitã
ducitis. tristem mortẽ tumetis: illa tristem uitã ꝑtulit: ad
letam mortem ꝑuenit. Uos ad tẽpus queritis obsequia ho¬

Expanded text:
ta est. Qua ad coelum ducta, quanto chori psallentium altius ta est. Qua ad coelum ducta, quanto chori psallentium altius ascendebant, tanto coepit psalmodia lenius audiri, quousque et ejusdem psalmodiae sonitus, et odoris suavitas elongata ret in honore? Indigna cunctis, despecta omnibus videbatur. Quis ad illam accedere, quis illam videre dignaretur? Sed latebat in sterquilinio margarita Dei. Sterquilinium, fratres, hanc ipsam corruptibilitatem corporis appello, sterquilinium abjectionem paupertatis nomino. Assumpta est ergo margarita quae jacebat in sterquilinio, et posita in coelestis Regis ornamento, jam inter supernos cives emicat, jam inter ignitos illos lapides aeterni diadematis coruscat. O vos qui in hoc mundo divites aut esse creditis, aut estis, conferte, vit in itinere, et omnia invenit in perventione. Vos laetam vitam ducitis, tristem mortem timetis; illa tristem vitam pertulit, ad laetam mortem pervenit. Vos ad tempus quaeritis obsequium ho
Abbreviated transcription (Latin):
ret. S cũ uim illius claritatis ferre nõ possent: cepit ea¬
dem romula assistenitẽ ⁊ trem̃tẽ redẽptã suoꝵ moꝵ magistr̃a:
blanda uoce consolari dicens. Nolitimere mat̾: nõ morio
modo. Cũq hoc crebro diceret. paulatun lux que fuerat
emissa subtracta est: sed is qui subsecutꝰ est odor remãsit:
sic q dies secundus ⁊ t̾cius transiit: ut asꝑsa fraglantia
odoris remaneret. Nocte gͥ quarta: eandẽ magistrã suam
nerũ uocauit. Qua ueniente: iuaticũ petiit. ⁊ accepit.
lecdũ uero eadẽ redẽpta uł alia eius discipula alectulo
iacentis abcesserant: ⁊ ecce subito in platea. ante eiusdi
cellule ostium. duo chori pallentiũ constiterũt ⁊ ⁊ sicut
se dicebant sexus ex uocib discreuisse: psalmodie cantus
dicebant uiri.⁊ femine respondebant. Cũq aute fores cel¬
lule. exhiberent᷑ celestes exequie: scã illa anira carne solu¬

Expanded text:
ret. Sed cum vim claritatis illius ferre non possent, coepit earet. Sed cum vim claritatis illius ferre non possent, coepit eadem Romula assistentem sibi et trementem Redemptam, suorum morum magistram, blanda voce consolari, dicens: noli timere, mater, non morior modo. Cumque hoc illa crebro diceret, paulatim lux quae fuerat immissa subtracta est, sed is qui subsecutus est odor remansit. Sicque dies secundus et tertius transiit, ut aspersi fragrantia odoris remaneret. Nocte ergo quarta eamdem magistram suam iterum vocavit. Qua veniente 1661 viaticum petiit, et accepiNecdum vero eadem Redempta, vel illa alia ejus discipula a lectulo jacentis abscesserant, et ecce subito in platea ante ejusdem cellulae ostium duo chori psallentium constiterunt, et sicut se dicebant sexus ex vocibus discrevisse, psalmodiae cantus dicebant viri, et feminae respondebant. Cumque ante fores cellulae exhiberentur coelestes exsequiae, sancta illa anima carne solu
Abbreviated transcription (Latin):
triebat: uocauit dicens. Mater ueni: mat̾ ueni. Que
mox cũ alia eius condiscipula surrexit. sicut utrisq re
agnoui. Cũq noctis medio lectulo iacentis assisterent
subito lux emissa. om̃e illiuis cellule spaciũ impleuit
⁊ splendor tante claritatis emicuit. ut corda assistentium
iestimabili pauore ꝑstringeret: atq ut post ip̃i refe¬
rabant. om̃e in eis corpus obrigesceret. ⁊ in subito stupo¬
re remanerent. Cepit namq quasi cuiusd̃a magne mul¬
titudius ingredientis sonitus audiri: ostium cellule cõ¬
cuti: ac si ingredientiũ turba p̾meretur. Atq ut dicebãt
intrantiũ multitudinẽ sentiebant: s runuietate timoriᷤ
⁊ luminis uidere nichil pot̾ant: quia eoꝵ oculos. ⁊ pauor
depresserat : ⁊ ip̃a tanti luminis claritas reu̾berabat. Qũa
lucẽ ꝓtinꝰ miri odoris est fraglantia subsetuta ÷ ita ut eoꝵ
animũ quia lux emissa fruerat: odoris suauitas refoue¬

Expanded text:
triebat, vocavit, dicens: Mater, veni, mater, veni. Quae triebat, vocavit, dicens: Mater, veni, mater, veni. Quae mox cum alia ejus condiscipula surrexit, sicut utrisque reagnovi. Cumque noctis medio lectulo jacentis assisterent, subito coelitus lux emissa omne illius cellulae spatium implevit, et splendor tantae claritatis emicuit, ut corda assistentium inaestimabili pavore perstringeret, atque, ut post ipsae referebant, omne in eis corpus obrigesceret, et in subito stupore remanerent. Coepit namque quasi cujusdam magnae multitudinis ingredientis sonitus audiri, ostiumque cellulae concuti, ac si ingredientium turba premeretur; atque, ut dicebant, intrantium multitudinem sentiebant, sed nimietate timoris et luminis videre nil poterant, quia earum oculos et pavor depresserat, et ipsa tanti luminis claritas reverberabat. Quam lucem protinus miri odoris est fragrantia subsecuta, ita ut earum animum, quia lux emissa terruerat, odoris suavitas refove
Abbreviated transcription (Latin):
orationis usum. S quia plerũq hi quos iam ꝓfectos ho¬
mines estimant. adhuc in oculis sumini opificis aliquid
imꝑfectionis habent: sicut sepe imꝑiti hoĩes. nec dum
ꝑfecte sculpta sigilla conspicimꝰ. ⁊ iam quasi ꝑfecta lauda¬
mus. que ad huc artifex considãt ⁊ lunat. laudari iam au¬
dit. ⁊ tam̃ eatundere meliorando nõ desunt: hec quã p̃dixi¬
inꝰ romula. ea quã greco uocabulo medici paralisi uocãt
molestia corporali ꝑtussa est. Multisq aunis in lectu¬
lo detubaus. pene om̃i iacebat m̃broꝵ officio distitu¬
ta: nec tar̃ hec eade eius m̃tẽ ad impatientiã flagel¬
la ꝑduxerant. Nam ip̃a ei detrim̃ta m̃bror facta fue¬
rant increm̃ta uirtutũ÷ quia tanto sollicitius ad usũ
orationis excreuerat: quanto ⁊ aliud qdlibet agere ne¬
quaquã ualebat. Nocte gͥ quadã eandẽ redẽptã quam
p̾fatus sum. que utrasq discipulas suas filiaꝵ loco nu¬

Expanded text:
orationis usum. Sed quia plerumque hi, quos jam homines peorationis usum. Sed quia plerumque hi, quos jam homines perfectos aestimant, adhuc in oculis summi opificis aliquid imperfectionis habent, sicut saepe imperiti homines necdum perfecte sculpta sigilla conspicimus, et jam quasi perfecta laudamus, quae tamen adhuc artifex considerat et limat, laudari jam audit, et tamen ea tundere meliorando non desinit; haec quam praediximus Romula ea quam Graeco vocabulo medici paralysin vocant molestia corporali percussa est, multisque annis in lectulo decubans, pene omni jacebat membrorum officio destituta, nec tamen haec eadem ejus mentem ad impatientiam flagella perduxerant. Nam ipsa ei detrimenta membrorum facta fuerant incrementa virtutum, quia tanto sollicitius ad usum orationis excreverat, quanto et aliud quodlibet agere nequaquam valebat. Nocte igitur quadam eamdem Redemptam quam praefatus sum, quae utrasque discipulas suas filiarum loco nu
Abbreviated transcription (Latin):
ut om̃ib te humiliare debeas: quanto qͥs sit xp̃e ignoras.
meus speciosus nouit. Eodem tempore quo monas¬
terium petii: anus quedã redẽpta nomine. in sc̃ĩmoniali hi¬
bitu constituta. in urbe hac iuxta beate marie semꝑ u̾gi¬
nis eccliam manebat. Hec illius hirunduns discipula fu¬
erat: que magnis uirtutib pollens. suꝑ p̾uestinos mõtes
uitam heremiticã dixisse ferebat᷑. Huic due in eodẽ habitu
discipule iuerant: una nomine romula: ⁊ altera q̃ nũc ad¬
huc suꝑest. qũa quitẽ facie scio. s noie nescio. Tres itaq he
in uno habitatulo cõmauentes: moꝵ quidem diuitiis plenã.
s tam̃ reb pauperẽ uitã ducebant. Hec aũt quã p̃fatꝰ sum
romula: aliã quã p̃dixi condiscipulã suam. magnis uite
meritis ante ibat Erat quippe nuire patientie. summe obe¬
dientie. custos oris sui ad siłentiũ: studiosa ualde ad contine

Expanded text:
ut omnibus te humiliare debeas, quanto quis eorum sit Christuut omnibus te humiliare debeas, quanto quis eorum sit Christumeus Speciosus novit. Eodem tempore quo monasterium petii, anus quaedam, Redempta nomine, in sanctimoniali habitu constituta, in urbe hac juxta beatae Mariae semper virginis ecclesiam manebat . Haec illius Herundinis discipula fuerat, quae, magnis virtutibus pollens, super Praenestinos montes vitam eremiticam duxisse ferebatur. Huic duae in eodem habitu discipulae adhaerebant: una nomine Romula, et altera, quae nunc adhuc superest, quam quidem facie scio, sed nomine nescio. Tres itaque hae in uno habitaculo commanentes morum quidem divitiis plenam, sed tamen rebus pauperem vitam ducebRomula aliam quam praedixi condiscipulam suam magnis vitae meritis anteibat. Erat quippe mirae patientiae, summae obedientiae, custos oris sui ad silentium, studiosa valde ad continuae