comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut quod de illo uno cui om̃s inhe̾bant qͥsꝙ
in semetip̃o nõ cape̾t. pleniꝰ atq ꝑfectius
ꝑ caritatem ꝓxunim̃ ulto̾ possideret etbo¬
nũ oĩum fieret totum singuloꝵ. Ordinate
gͣ curitutem. Quid est ordinate carita¬
tem. Si desiderium est ninor bene curut
si grudium est beue requiestat. Est enuli
imor sicut dictum est delectucio cordis ali¬
cuiꝰ ad aliquid ꝓpt̾ aliquid desiderium ũ
uppetendo et m ꝑfruendo gruidium. Per
desid̾ium currens et requiescens ꝑ sandi¬
um. Currens ad illud et requiescens in illo
care possimus quo curre̾ debeat amor
nr nut in quo requiescere Triaquidemr
stͣ que iunari bene aut male possunt. ⁊dĩ
deus proximꝰ et mundꝰ. Deus supra nos est
proximus iuxtunos mundus subtusnos
Ordinnte gͣ caritatem. Si currit bene
ciureit. Si requiescit bñ requiestat. Desi¬
derium currit. guudum requiestit. Pto¬
pt qd̾ grundium uni forme est quia sem¬
perꝰ iñ ino est nͨ iucissitudine uariari ꝑ

Expanded text:
cui omnes inhaerebant, quisque in semetipso non caperet, plenius atque perfectius per charitatem proximi in altero possideret, et bonum omnium fieret totum singulorum. Ordinate ergo charitatem. Quid est, ordinate charitatem? Si desiderium est amor, bene currat; si gaudium est, bene requiescat. Est enim amor, sicut dictum est, delectatio cordis alicujus ad aliquid propter aliquid, desiderium in appetendo, et in perfruendo gaudium, per desiderium currens, et requiescens per gaudium, currens ad illud, et requiescens in illo.care possimus quo currere debeat amor noster, aut in quo requiescere. Tria quaedam sunt quae amari bene aut male possunt; id est, Deus, proximus, et mundus. Deus supra nos est, proximus juxta nos est, mundus subtus nos est. Ordinate ergo charitatem. Si currit, bene currat; si requiescit, bene requiescat. Desiderium currit, gaudium requiescit. Propter quod gaudium uniforme est, quia semper in uno est, nec vicissitudine variari potest:
Abbreviated transcription (Latin):
iũ occiditur et ex alio lamech noe nas
tis efficitur. Accusatur cam de mort e
frĩs. Qui enim nulli obediunt qui se¬
ipsos possident. qui exemplum praue
eꝑationis frĩbus ostendunt. quid aliud
quam frĩs auimam ꝓpriis manib id est
fprus adibus occidunt᷑. Quid igitur
utilius discapliua que quietem genat

Expanded text:
in occiditur, et ex alio Lamech Noe genein occiditur, et ex alio Lamech Noe genetis efficitur. Accusatur Cain de morte fratris. Qui enim nulli obediunt, qui seipsos possident, qui exemplum pravae operationis fratribus ostendunt, quid aliud quam fratris animam propriis manibus, id est propriis actibus, occidunt? Quid igitur utilius disciplina, quae quietem generat,
Abbreviated transcription (Latin):
precatur. qui tunc nascitur qñ mens
ab exterioribus per disciplinam reprum¬
tur. Hic ẽ noe qui construit archam id ⁊
edisicat aiãm. qui irrationabilia anuna¬
lia ininferioribus ordinat hoĩs et no¬
lacilia insuperiori parte locat id ⁊ mo¬
tus carnales subicit᷑. spirituales super¬
ponit. Si aũ mundauit diluuium car¬
nis tunc intrat archam mentis et licet
cir cunfluant torrentes irracundit. Flu¬
enta luxurie:. uoragines gule. licet ebii¬
liant fontes delectationum. abyssus cu¬
piditatum. maria conturbationum
mtrat tñ noe securus in archam. id est
quietus aminus clauso aforis silentu
ostiõ possidet aiãm. S et lamech int̾¬
fecisse cam legitur. Cam aũ possessio in¬
t̃pretatur. Cuiꝰ Dyaboli non dei sui
non magistri. ꝓpria nõ cõmunis. Incer
foliã iacens cãm occidit᷑. quia ꝑuersus
iñ leuitate cordis. et in multiplicitat ẽ
uerboꝵ uolutatur. Sic gͥ ꝑ lamech ca¬

Expanded text:
pretatur, quae tunc nascitur, quando mens pretatur, quae tunc nascitur, quando mens ab exterioribus per disciplinam reprimitur. Hic est Noe, qui construit arcam , id est, aedificat animam, quae irrationabilia animalia in inferioribus ordinat, homines et volatilia in superiori parte locat, id est, motus carnales subjicit, spiritales superponit. Si autem inundaverit diluvium carnis, tunc intrat arcam mentis; et licet circumfluant torrentes iracundiae, fluenta luxuriae, voragines gulae, licet ebulliant fontes delectationum, abyssus cupiditatum, maria conturbationum, intrat tamen Noe securus arcam, id est, quietus animus clauso foris silentii ostio possidet animam. Sed et Lamech interfecisse Cain legitur . Cain autem possessio interpretatur. Cujus? diaboli non Dei, sui non magistri, proprii non communis. Inter folia jacens Cain occiditur, quia perversus in levitate cordis et multiplicitate verborum volutatur. Sic igitur per Lamech Ca
Abbreviated transcription (Latin):
diocritatem. qd̾ sequatur suꝑfluitatẽ qd̾
non tm̃ ut atur honestis. sed etiam uõ¬
luptuosis. Hoccstas uͦ accusat humilito¬
teni. qd nĩmiam diligat pauꝑtaten qd̾
nõ impendat corpori necessitatem s aure:
iudiatem. pannositatem et egestatem¬
missius iustꝰ seuerus humilis partius
honestus habundantius. Uix enim in
tur quasi ad suscipiend am disciplinam
denudantur. S quom᷑ denudantur᷑. Qñ
ꝑ confessionem untioꝵ occulta mamifestã¬
tur. Oue sunt siquidem species discipli¬
ne interior scilicet et exterior. Incerior
disciplina ÷ ꝑ districtionem cordis correc¬
tio moꝵ. Exterior uͦ ꝑ asflictionem car¬
tus. correctio actionum. Exterior qũq
generat interiorem. qr dum mens nõ
spargitur ad exteriora. reu̾titur ad quie¬
tis amorem. Ad hoc ꝑtinet qd̾ lamech ge
nuit noe id ÷ disciplina requiem. Int̾¬
pretatur enĩm lamech ꝑcutiens qd̾ ⁊¬
ꝓprium discipline. Noe uͭ requies inter¬

Expanded text:
diocritatem, quod sequatur superfluitatem, quod diocritatem, quod sequatur superfluitatem, quod non tantum utatur honestis, sed etiam voluptuosis. Honestas vero accusat humilitatem, quod nimiam diligat paupertatem, quod non impendat corpori necessitatem, sed amet nuditatem, pannositatem et egestatemmissius, justitia crudelius, humilitas parcius, honestas abundanttur, quasi ad suscipiendam disciplinam denudantur. Sed quomodo denudantur? Quando per confessionem vitiorum occulta declarantur. Duae siquidem sunt species disciplinae, interior scilicet et exterior. Interior disciplina est per districtionem cordis, correctio morum; exterior vero per afflictionem carnis, correctio actionum. Exterior quandoque generat interiorem; quia, dum mens non spargitur ad exteriora, revertitur ad quietis amorem. Ad hoc pertinet quod Lamech Noe genuit , id est, disciplina requiem. Interpretatur enim Lamech percutiens, quod proprium est disciplinae: Noe vero requies inter
Abbreviated transcription (Latin):
icut fratrum multitudo ut
errata corrigat statutis horis
ad capitulum confluit. sic mẽ¬
tis ratio cogitationes diu̾sas
ad secretum cordis qñ cõuo¬
bat ut incorriꝙbibes eitiat. corripiat in¬
quietas. negligentes emendet. instruat
simpliciores. mitiget iracundas uolup¬
tuosas restriñgat. pigras excitet. console¬
tur pusillanimes. do̾ceat indiscretas. Iu
hoc spiritali capitulo alb. ais locum ratio
possidet. conscientiã culpas accusat ꝑuer¬
sitas excusat. suꝑbia reatum defendit᷑.
innocentia confitetur. humilitas se ipãm
iudicat. arrogantia uͦ alienos iudicar e¬
tis contradicunt. more u simplicium iur¬
tutes obediunt. Seipãs tñ qñq uirtutes
m̃iucem accusant. Accusat enim musericor¬
tem excenderit᷑. quod iracundie uerba
protulerit. quod mansuetudims uultũ
ueritatis uultum nõ inducrit. qd̾ pecta¬
tum impunitum dimiserit quod saltem¬
delinquentem u̾bis nõ m̃crepau̾it. Accu¬
sat humilitas honestatem. qd excedit me¬

Expanded text:
icut fratrum multitudo, ut errata corrigat, statutis horis ad capitulum confluit, sic mentis ratio cogitationes diversas ad secretum cordis quandoque convocat, ut incorrigibiles ejiciat, corripiat inquietas, negligentes emendet, erudiat simpliciores, mitiget iracundas, voluptuosas restringat, pigras excitet, consoletur pusillanimes, doceat indiscretas. In hoc spirituali capitulo abbatis locum ratio possidet, conscientia culpas accusat, perversitas excusat, superbia reatum defendit, innocentia confitetur, humilitas seipsam judicat, arrogantia vero alienos. Moretis contradicunt, more vero simplicium virtutes obediunt, seipsas tamen quandoque virtutes invicem accusant. Accusat enim misericortem extenderit, quod iracundiae verba protulerit, quod mansuetudinis vultumveritatis vultum non induerit, quod peccatum impunitum dimiserit, quod delinquentem saltem verbis non increpaverit. Accusat humilitas honestatem, quod excedat me
Abbreviated transcription (Latin):
amor negligentiam patiatur. Hinc ꝑ bñi
iob dicitur. Cum sederem quasi rex circun¬
stante exercitir:. eram tũ merentiũ cõso¬
lator. Ecce tinor ex auctoritate regimis:
amor añ exdulcedine consolationis. Sic
et nulneribus illius qui incidit in lat̾nes:
dam ex utͦq temperamentum: ut neq
multa asperitate exulcerent᷑ subditi. neq
minia benignitate soluant᷑. S in archa
tab̾naculi uirga simul et manna erant.
ud est uirga districtionis et manna dulce¬
dĩs. Huic et psalmista. Uirga tua et ba¬
culus tuus: ip̃a me consolata sunt. Un¬
ga enim ꝑcutimur: baculo sustentamur:
Nec ⁊ nirga directionis ꝑ correctionem
Hic ÷ baculus sustentationis ꝑ consolatõ¬
uem. S ut superius diximꝰ plus amari

Expanded text:
amor negligentiam patiatur. » Hinc per beatum amor negligentiam patiatur. » Hinc per beatum Job dicitur: Cum sederem quasi rex circumstante exercitu, eram tamen moerentium consolator . Ecce timor ex auctoritate regiminis, amor autem ex dulcedine consolationis. Sic et vulneribus illius, qui incidit in latrones, dam ex utroque temperamentum, ut neque multa asperitate exulcerentur subditi, neque nimia benignitate solvantur. » Sed et in arca tabernaculi virga simul et manna erant , id est, virga districtionis, et manna dulcedinis. Hinc Psalmista: Virga tua et baculus tuus ipsa me consolata sunt . Virga enim percutimur, baculo sustentamur. Haec est virga directionis per correptionem, hic est baculus sustentationis per consolationem. Sed, ut superius dictum est, plus amari
Abbreviated transcription (Latin):
designat condescensionis. ꝑ uuctionẽ uͦ
demonstrat᷑. ut qui descendit misereatur:
ut qui prebet esfectum cõpassionis. ungat
blandiens oleo consolationis. Descendit su¬
periõr ad iñferiorem. ut sublimet ad hono¬
rem. ut qui sequebatur asiuas regat aĩ¬
mas: id qui carnis affectus querebãt irra¬
tionales. eligatur ut eosdem regat et obti¬
ueat spiritales. Qui auteni iacet nõ erigi¬
tur: nͥ qui iacentẽ erigit inclinetur Undẽ
beatus gregorius. Iacentem inquit nõ eri¬
git᷑.nͥ qui statũ sue rectitudinis ꝑ conpas¬
uͦ ꝑ amoris dulcedinem trahit᷑: quasi per
ꝯpassionem blandientis adiuuatur. Amor
erigit. trahit et sustentat: timor cogit. eri¬
git. s cruciat. Ad hoc ꝑtinet. qd̾ ꝑ beatum
augustinum ad p̾latos desubiectis dicitur.
timeri. Nec tamen nimium parcat amor.
nec niinum terreat timor. S sic amorẽ
timor comitet᷑: ut nͣ timor odium pariat. nͨ

Expanded text:
designat condescensionis; per unctionem vero designat condescensionis; per unctionem vero demonstratur, ut qui descendit misereatur, ut qui praebet effectum compassionis, ungat blandiens oleo consolationis. Descendit superior ad inferiorem, ut sublimet ad honorem, ut qui sequebatur asinas, regat animas, id est, qui carnis affectus quaerebat irrationabiles, eligatur ut eosdem regat et obtineat spiritales. Qui jacet, non erigitur, nisi qui jacentem erigit, inclinetur. Unde beatus Gregorius: « Jacentem, inquit, non erigit, nisi qui statum suae rectitudinis per compasvero per amoris dulcedinem trahitur, quasi per compassionem blandientis adjuvatur. Amor erigit, trahit et sustentat; timor cogit, erigit, sed cruciat. Ad hoc pertinet quod per beatum Augustinum ad praelatos de subjectis dicitur: « timeri. Nec tamen nimium parcat amor, nec nimium terreat timor; sed sic amorem timor comitetur, ut nec timor odium pariat, nec
Abbreviated transcription (Latin):
uit substantiam suam cũ meretricib uenit.
occidistĩ ei ntulum saginatum. Reuera ille¬
eẽ dicit᷑ extͣ domũ cõpassionis. qui nescit be¬
neficium cousolationis: qui tantũ nouit
increpare nõ obsecrare. Sic tñ tẽperanda
est miscd̾ia regentis: nẽ impunita remane¬
at culpa delinquentis. Sic qũq spiritales
prẽs quosdam delinquentes recipiñt. Qui
ũ fr̃s despiciunt domũ ꝯpassionis intrares
de dignant᷑. et sic̃ extra morant᷑. et quis
frĩbus compati debuerunt. crudeliores p̃¬
latis siunt. Ouem ꝑditam xp̃c ad caulas
uolenta manu nõ reduxitꝰ. s humeris pro¬
priis imposicam reportauit. S et augłi
suꝑ uno pcc̃ore penitentiam agente gau¬
et creator dum conu̾tit᷑ pccor: ⁊ fr̾ fratti
dedignat᷑ compati. dum pat̾ spiritalis mi¬
sericordit᷑ ignosat. filio delinquenti Descẽ¬
Dit saniuel de excelso in oppidum. ut in regẽ
saul ungẽt. Descensus samuelia: exemplũ

Expanded text:
vit substantiam suam cum meretricibus, venit, vit substantiam suam cum meretricibus, venit, occidisti ei vitulum saginatum. Revera ille dicitur esse extra domum compassionis, qui nescit beneficium consolationis, qui tantum novit increpare non obsecrare. Sic tamen temperanda est misericordia regentis, ne impunita remaneat culpa delinquentis. Sic quandoque spiritales patres quosdam delinquentes recipiunt, quos fratres despiciunt, qui domum compassionis intrare dedignantur; et sic extra morantur, et qui fratribus compati debuerunt, crudeliores praelatis fiunt. Ovem perditam Christus ad caulas violenta manu non reduxit, sed humeris propriis impositam reportavit. Sed et angeli super uno peccatore poenitentiam agente gauet Creator cum convertitur peccator et frater fratri dedignatur compati, dum pater spiritualis misericorditer ignoscit filio delinquenti. Descendit Samuel de excelso in oppidum, ut in regem Saulem ungeret . Descensus Samuelis exemplum
Abbreviated transcription (Latin):
ordinat choꝵ simphoniam tangit. Sic ⁊
spiritalium prm̃ pietas que quasi paterno
asfectu presidet subiedis delinquentem discipu¬
lum cum ꝑ penitentiam redierit longe ueni¬
eutem iudet cõpatiendo. occurrit indulgẽdo.
amplectitur sibi familiarem faciendo: occidit
uitulum. carnis mortificationem p̾dicando
choꝵ ordinat. simphoniam tangit. moꝵ cõ¬
cordiam et unitatem edocendo. Inuitat igit᷑
pietas desperantem. trahit caritas inuitũ:
iratum mĩa pacificat hylaritas securũ red¬
dit affabilitas familiarem. familiaritas se¬
cretum aperit: aꝑtio secretoꝵ amiciciam ser¬
uat. predicatio instruit. moꝵ concordia facit
amicum ꝓximo. humilitas deo. S dum hec
fuint: tuneo ne frat̾ ille qui foris erat suꝑ¬
ueniat et dicat. Pat̾ tot annis sermõtͥ. et
nũquã mandatum tuũ p̾teriui. et nũquam
dedisti mͥ hedum. ut cumi amicis meis epula¬
rer. s post quam hic filius tuus qui deuora¬

Expanded text:
ordinat chorum, symphoniam tangit. Sic et ordinat chorum, symphoniam tangit. Sic et spiritualium patrum pietas, quae quasi paterno affectu praesidet subjectis, delinquentem discipulum cum per poenitentiam redierit longe venientem videt compatiendo; occurrit indulgendo, amplectitur familiarem se illi faciendo; occidit vitulum, carnis mortificationem praedicando; chorum ordinat, symphoniam tangit, morum concordiam et unitatem docendo. Invitat igitur pietas desperantem, trahit charitas invitum, iratum misericordia pacificat, hilaritas securum reddit, affabilitas familiarem, familiaritas secretum aperit, apertio secretorum amicitiam servat, praedicatio instruit, morum concordia facit amicum proximo, humilitas Deo. Sed dum haec fiunt, timeo ne frater ille, qui foris erat, superveniat et dicat: Pater, ecce tot annis servio tibi, et nunquam mandatum tuum praeterivi, et nunquam dedisti mihi haedum, ut cum amicis meis epularer . Sed postquam hic filius tuus, qui devora
Abbreviated transcription (Latin):
gelu frangi. aut igne comburĩ. que portẽt
tabulas iurtutum. que sustineant pondꝰ
colũpnarum id ÷ obedientiam prelacorum.
Nter coadiacentes edificui spiritalis osficinas
Hospitum domus prior occurrit᷑: que ꝑe¬
grinantib in regionem longĩquam cum
ad claustrum anime redierint aꝑtis miscdie
ianuis patet Hospitum siquidem domus:
mens compatiens appellari potest. Unde ba¬
tus ambrosius. Mens inquit sapientib hospi¬
t alis debet cẽ Mens enim hospitalicatis offi¬
cio fungit᷑: cu̾m deliũquentum frm̃ culpis
benigne compatit᷑. Habet hec domus mi¬
iistros suos qui hospitibus seruiant. Pulsã¬
ti enim ianuam peregrino: caritas aperit.
Intrantem hylantas recipit̃ receptum affa¬
bilitas decinet. esurientem collatio pascit
fesso humilitas seruit. Hec hospiti debentur
Hec reu̾tenti filio qui luxuriose uiuendo par¬
tem substantiẽ dissipauerat: pat̾familias
currit. amplectit᷑. occidit uitulum saginatũ

Expanded text:
gelu frangi aut igne comburi, quae portent gelu frangi aut igne comburi, quae portent tabulas virtutum, quae sustineant pondus columnarum, id est obedientiam praelatorum.Inter coadjacentes spiritualis aedificii officinas, hospitum domus prima occurrit, quae peregrinantibus in regionem longinquam, cum ad claustra animae redierint, apertis misericordiae januis patet. Hospitum siquidem domus, mens compatiens appellari potest. Unde Ambrosius: « Mens, inquit, sapientis hospitalis esse debet. Mens enim hospitalitatis officio fungitur, cum delinquentium fratrum culpis benigne compatitur. » Habet haec domus ministros suos, qui hospitibus serviant. Pulsanti etenim peregrino januam charitas aperit. intrantem hilaritas recipit, receptum affabilitas detinet, esurientem collatio pascit, fesso humilitas servit. Haec hospiti debentur, haec reverenti filio, qui luxuriose vivendo partem substantiae dissipaverat, paterfamilias currit, amplectitur, occidit vitulum saginatum,
Abbreviated transcription (Latin):
Sunt et alie tres basium species que nec in
nrĩs edificuis reperuntur. scilicet lignea.
lapidea et picta. s he fragiliores sunt pre¬
cedentibus. citius enim destrui possunt. Igne
.ii. lignea cõburit᷑ lapidea gelu frangit᷑. pi¬
cła uͦ nichil portat s ab alio sustentatur: Hec
aũ in edificio nr̃e mentis oculo intelligibili
qsiq discerni possunt. Dum .ii. facibꝰ ira¬
cͥundiẽ seu luxuriẽ flaminis succendĩmur.
quid aluid mͥ nobis quã patientie basis uł
abstinentiẽ destrint᷑ fortitudo. Dum caritas
in nobis frigescit et mens ad diu̾sa desideria
partit᷑ nõne lapidea basis frigore tempca¬
tionis in partes diuiditur᷑. Basis uͦ picta
patientia ficła que sumlicudinem tenet
nõ ueritatem colorem nõ fortitudinem.
Simulationis et enim patientia. inosten¬
sione ÷ nõ in operatione. Erigamus igit᷑
in edificio nr̃e mentis bases patientiẽ ꝑse
uerantis. erigamus bases que nequeant

Expanded text:
Sunt et aliae basum species, quae nunc in Sunt et aliae basum species, quae nunc in nostris aedificiis reperiuntur, scilicet lignea, lapidea et picta, sed hae fragiliores sunt praecedentibus, citius enim destrui possunt. Igne enim lignea comburitur, lapidea gelu frangitur, picta nihil portat, sed ab alio sustentatur. Haec autem in aedificio nostrae mentis, oculo intelligibili quandoque discerni possunt. Dum enim facibus iracundiae seu luxuriae flammis accendimur, quid aliud in nobis quam patientiae basis vel abstinentiae fortitudo destruitur? Dum charitas in nobis frigescit, et mens ad diversa desideria partitur, nonne lapidea basis frigore tentationis in partes dividitur? Basis vere picta est patientia ficta, quae similitudinem tenet non veritatem, colorem non fortitudinem. Simulationis etenim patientia in ostentatione est, non in operatione. Erigamus igitur in aedificio nostrae mentis bases perseverantis patientiae; erigamus bases, quae nequeant
Abbreviated transcription (Latin):
in aĩo. om̃s tamen in deserto edificauerũt
Heremus desertum uocat᷑. quia ab homini¬
bus nõ inhabitat᷑. Mundus uͦ dicitur deser¬
purissimo intus et exterius. caro xp̃i deaura¬
tur intꝰ diuinitate. exterius miraculoꝵ cla¬
ritate.conscĩa iusti interus fulget spłendo¬
re diuinitatis exterius uͦ operibus caritatis
Poluit et moyses tabulas ꝑ cir cuitum tab̾¬
naculi stantes et bine incastrature erant
ꝑ singulas tabulas ut alt̾a alteri iungeret᷑
Due bases sub una tabula ponebantur ex
utraq parte anguloꝵ ubi in castrature late¬
rum in augulis terminantur. Tabule que
disponũtur ꝑ circuitum. designant moralit̾
ordinem uirtutũ. Bine uͦ incrastrature que
erant in singulis tabulis sunt asfectus men¬
tis et exhibitio operis. Dum mens operi
concordat ne tabula tabulam excedat ĩ casteꝰ¬
ture firmitas seruat. Due uͦ bases sub sin¬
et louganimitas in prosperis et in adu̾sis

Expanded text:
in anima, omnes tamen in deserto aedificaverunt. in anima, omnes tamen in deserto aedificaverunt. Eremus desertum vocatur, quia ab hominibus non habitatur; mundus vero dicitur deserr auro mundissimo intus et exterius. Caro Christi deauratur intus divinitate, foris miraculorum claritate. Conscientia justi interius fulget splendore puritatis, exterius vero operibus claritatis. Posuit Moyses tabulas per circuitum tabernaculi et binae incastraturae erant per singulas, ut altera alteri jungeretur. Duae bases sub una tabula ponebantur ex utraque parte angulorum, ubi incastraturae laterum in angulis terminantur. Tabulae, quae disponuntur per circuitum, designant moraliter ordinem virtutum. Binae vero incastraturae, quae erant in singulis tabulis, sunt affectus mentis et exhibitio operis. Dum enim mens operi concordat, ne tabula tabulam excedat, incastraturae firmitas servat. Duae vero bases sub sinet longanimitas in prosperis et adversis.
Abbreviated transcription (Latin):
icut bases supposite colũpns
materialibus portant edi¬
ficu sui pondus. sic patientie
uirtus edificii spiritalis susti¬
net onus. Tres inscripturis
basium species inueniunt᷑ scilicet enea
argentea. et aurea. Enea fortitudinem
argentea cum fortitudine claritatem.
aurea cum fortitudine. et claritatẽ et¬
fulgorem tenet. Forcitudo in opere. cla¬
ritas in sermone. fulgor inmente. Qui
m his tribus patientiam seruat. quasi
bałis aurea iurtutum structuram sir̃¬
nut̾ portat. His tribus usus ⁊ moyses
nn constitutione tab̾natuli. enea scilicet
argentea et aurea. Edific auit moyles ta¬
bernatulum qd̾ moraliter designat anme¬
claustrum. Triã possumus assignare ta¬
b̾nacula salicet materiale. misticum et
morale. id ⁊ tab̾naculum moysi. tab̾na¬
culum xp̃i tab̾naculum cuiꝰlibet iusti. Ta¬
b̾naculum moysi fuit ex diu̾sis ornamen¬
torum generibus conueniens structura
thim imputribilibus. aliud ex sanctis infa¬
tigabilibus. aliud ex uirtutibꝰ. Illoyses su¬

Expanded text:
icut bases suppositae columnis materialibus portant aedificii sui pondus, sic patientiae virtus, aedificii spiritualis sustinet onus. Tres autem in Scripturis basium species inveniuntur, scilicet aenea, argentea et aurea. Aenea fortitudinem, argentea cum fortitudine claritatem, aurea cum fortitudine et claritate fulgorem tenet. Fortitudo in opere, claritas in sermone, fulgor in mente. Qui in his tribus patientiam bene servat, quasi basis aurea virtutum structuram firmiter portat. His tribus usus est Moyses in constitutione tabernaculi, aenea scilicet, argentea et aurea . Aedificavit Moyses tabernaculum, quod moraliter designat claustrum animae. Tria possumus assignare tabernacula, scilicet materiale, mysticum et morale, id est tabernaculum Moysi, tabernaculum Christi, tabernaculum cujuslibet justi. Tabernaculum Moysi fuit ex diversis ornamentorum generibus conveniens structura.tim imputribilibus, alterum ex sanctis infatigabilibus, tertium ex virtutibus. Moyses su
Abbreviated transcription (Latin):
ta. ratio illimimata Septima¬
Pma igitur. prior erigati. Nam int̾ om̃ia
dei dona qrue ad salutem hõmis spectar li
uidentur. pͥmũ ⁊ pͥncipale donũ. bona uolũ¬
tas esse cognoscitin. per quã in nob simili

Expanded text:
ta, ratio illuminata. Prima igitur columna prior erigatur. Nam inter omnia Dei dona, quae ad salutem hominis spectare videntur, 338 primum et principale bonum, bona voluntas esse cognoscit
Abbreviated transcription (Latin):
qua a bona uoluntate bonũ esse ĩchoatur
principale est qm̃ bona uoluntate hõibus
utilius nichil datur

Expanded text:
quia a bona voluntate bonum omne inchoatur; principale, quia bona voluntate hominibus utilius nihil datur
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ aures aliosoꝵ corporis sensus foras egre¬
ditur. atq in exterioribus delcãtur. sed¬
erit cũ inuenerit portas istas clausas ⁊
tunc rediens ad se ⁊ idens se nudam et
solam. mestimabili confusione ⁊ horrore
concutietur. et quia mũdi consolationem
quesiuit illam que ꝗ deo intus in conscĩã
datur nõ habebit. Non solum eam deus¬
dedignabitur uisitare. s nec ipsa male
quidem sibi conscia seipũm pot̾it tola̾re
raqnuem in se nõ poti̾t habere. qm̃ illum

Expanded text:
et aures, aliosque corporis sensus foras egreet aures, aliosque corporis sensus foras egreditur, atque in his exterioribus delectatur. Sed cum invenerit portas istas clausas, tunc rediens ad se, et videns se nudam et desolatam, inaestimabili confusione et horrore concutietur. Et quia mundi consolationem quaesivit, illam quae a Deo intus in conscientia datur, non habebit. Et non solum eam dedignabitur Deus visitare, sed nec ipsa quidem, male sibi conscia, seipsam poterit tolerare. Requiem in s
Abbreviated transcription (Latin):
qui se cognoscit in u̾itate. Osculum iusticie
oblatam glam ubiq declinare Osculum
pacis est odientes mintare ad pacẽ. discor
tinere. ⁊ errantes pie reuocare ⁊ benigne
discere. merentes clement̾ mulcere. ⁊ cũ
silentium eterne quietis nõ irrumpunt
qm̃ gustu et̾ne dulcedinis tacta tota est
per desid̾ium intꝰ collecta nec foris iã ener¬
uiter in carnis uoluptate dissoluit᷑. qr totũ
intus possidet in quo delectatur.. atq ita in
semetip̃a pacificata dum uł est ꝙ foris appe¬
tat toca per amorem intus requiescit. ⁊
cũ tota ad interñ gaudiũ colligitur. ad
ymaginem dei reformatur. ꝙ̃ in se uenłi¬
tur: Talem animam frequent̾ uisitant
dei templum ⁊ sancti spiritus habitaculũ: Esto
igitur templũ dĩ. ⁊ deus excelsus habitabit
in te Amma enim d̾m hñs in se templum
dei est ⁊ diuina mist̾ia in ea celebrantur
Porro anma que nõ studet in se consistere
nec in amore des desidium figere per oculos

Expanded text:
qui se cognoscit in veritate. Osculum justitiaeoblatam gloriam ubique declinare. Osculum pacis est, odientes invitare ad pacem, discordtinere, errantes pie et benigne docere, moerentes clementer mulcere, et cum silentium internae quietis non irrumpunt: quoniam gustu internae dulcedinis tacta, intus est per desiderium collecta; nec jam foris enormiter in carnis voluintus possidet, in quo desemetipsa pacificata, dum nihil est quod foris appetit, tota per amorem intus requiescit; et cum tota ad internum gaudium colligitur, ad imaginem Dei reformatur, quam in se veneratur. Talem animam frequenter visitantDei templum, et Spiritus sancti habitaculum, Esto igitur templum Dei, et Deus excelsus habitabit in te. Anima enim Deum habens in se, templum Dei est, in quo divina mysteria celebrantur. 3. Porro anima quae non studet in se consistere, nec in amore Dei desiderium figere, per oculos
Abbreviated transcription (Latin):
ce locus enis ꝓptẽa talem te p̾para ut
tecũ adsit deus. sit in ore. sit in corde
tecum eat. tecũ redeat. nec recedat a te
ratam sibi in te inueniat mansionẽ Ipse
nãq dixit facite michi sanctuariũ ⁊ habita¬
bo in medio ur̃i: Studeamus ergo deũ¬
templũ edificare in nobis. pͥmo quidem
ut in singulis nobis. et demde ut ĩ õib¬
nobis: Snnil habitet. qr nec singulos
macerie depulse. Ult anima corꝑi suo
hẽre domũ integram ⁊ exire eam ne
cc̃e si fu̾int ad se inuicem mem̾bra eius¬
dispersa. Uideat igitur ⁊ ip̃ã anima si
desiderat xp̃m per fidem habitare in corde
suo id est̃ in seripã uideat. ⁊ sollicite cane¬
at ne a se inuicem mẽbra eius dissideant
decepta.nec uolintas peruersa. nͨ memoria
inquinata Felix anima illa que ita domũ
cordis sin de peccatorũ sordibus studet e¬
mũdare. et sacris ac iustis oꝑib adĩplere
ut in ea nõ solum angelos uerum etiam
dñn angłoꝵ habitare delecter. Mũditis domo

Expanded text:
 locus ejus . Propterea talem te praepara, ut tecum adsit Deus; sit in ore, sit in corde: semper tecum eat, tecum redeat; nec recedat a te.ratam sibi in te inveniat mansionem. Ipse namque dixit: Facite mihi sanctuarium, et ego habitabo in medio vestri . 5. Studeamus ergo templum Deo aedificare in nobis: primo quidem ut in singulis nobis, deinde ut in omnibus simul inhabitet; quia nec singulos maceriae depulsae. Vult habere anima corporis sui domum integram, et exire eam necesse est, si fuerint a se invicem membra dispersa. Videat igitur et ipsa, si desiderat Christum per fidem inhabitare in corde suo, id est in seipsa: videat et sollicite caveat, ne a se invicem membra ejus dissideant;decepta, nec voluntas perversa, nec memoria inquinata. Felix illa anima est, quae domum cordis sui sic de peccatorum sordibus studet emundare, et sanctis ac justis operibus adimplere, ut in ea non solum angelos, verum etiam Dominum angelorum habitare delectet. Mundata domo,
Abbreviated transcription (Latin):
in tẽpore angustie. Om̃es igit  cordis distf¬
tõnes. ⁊ men̾tis fuctuatões i unũ collige
⁊ m solo deo totũ desid̾ium fige ut tibi sit
cor tuũ thesaurus tuus deħidibilis multũ¬
ẜ amabilis Ip̃ẽ enim uisitat fiequenter

Expanded text:
igere debes. 4. Omnes igitur cordis distractiones, et mentis fluctuationes in unum collige, et in solo Deo totum desiderium tuum fige ibi sit cor tuum, ubi est thesaurus tuus desiderabilis multumque amabilis. Ipse enim frequenter
Abbreviated transcription (Latin):
q probata est dei tam mincta mansuetudo
ut iͥ qui ad eũ clamaui̾t exaudiet illũ qm̃
bris. hodie in splendore lucis. heri iore
leonis. hodie in mami mediatoris. heri ĩ por¬
ta inferi. hodie in delicns paradisi: Sed quid
tue. deleas littas mortis: Qund prodest hec
scriptura ⁊ intellecta nͥ imetip̃m legas et
teip̃m. ut legas ⁊ diligas deum. ut pugnes ⁊
timeas mũdum. at omẽm iimicũ. quatmnꝰ
labor tinis conuertati. in requiem. luctꝰ
i gandium: et post tenebras hmꝰ uite indeas
ortum surgentis aurore bideas meridiem¬
et solem iusticie in qua sponsum cũ sponsa

Expanded text:
inopinata dignatio, tam invicta mansuetudo, ut qui ad eum clamaverit, exaudiat illum, quoniam bris, hodie in splendore lucis: heri in ore leonis, hodie in manu mediatoris: heri in porta inferni, hodie in deliciis paradisi. Sed quid tuae litteras mortis? Quid prosunt haec scripta, lecta et intellecta, nisi temetipsum legas et teipsum: legas ut diligas Deum, ut pugnes et vincas mundum et omnem inimicum; quatenus labor convertatur in requiem, luctus in gaudium, et post tenebras hujus vitae videas tum surgentis aurorae; videas etiam meridianum Solem justi
Abbreviated transcription (Latin):
Umus hec in qua habitamꝰ ex om̃ti sin¬
parte rnmam nobis miatur. Idcͥco
Redeamus ergo ad nos ⁊ discutiamus
conscienciam nrãm. Nam sieut corpꝰ
nr̃m tabernaculũ dicitur. in quo milicamus
quã exercet in corꝑe domũ edificat conscĩe
Diligent̾ exerce agrũ tuũ dicit sapiens ut
postea edifices domũ tuã Ager iste nr̃mcor¬
pus est cuius sensibus ⁊ motibus si recte

Expanded text:
mus haec, in qua habitamus, ex omni parte sui ruinam nobis minatur. Idcirco Redeamus ergo ad nos, et discutiamus conscientiam nostram. Nam sicut corpus nostrum tabernaculum dicitur, in quo militamus,quam exercet in corpore, domum aedificat conscientiae. Diligenter exerce agrum tuum, ait Sapiens, ut postea aedifices domum tuam . Ager iste corpus nostrum est, cujus sensibus et motibus sic recte
Abbreviated transcription (Latin):
⁊tu tantã iuiriam nõ bindicaa s dissimłiso
nec ei durũ uerbũ loqneris. nec uultum:
iratum ostendis sed blandienti tibi arrides
ludis cũ illusore. nescis qr ysmael ẽ qui
tecũ ludit. ludiis iste non est puericie nec
simplicitatis uel innocentie sed illusio ẽ aĩe
sad per sacutõ sed mors. iam te in foriaã quã
fecit p̾cipitauit. iam effenmatus iam uigo
quis te lib̾abit de uinculo imppii huiꝰ: Exrir¬
gat deus ⁊ cadat armatꝰ iste̾. cadat ⁊ cõterat᷑.
Inanicus homo est contemptor dei. cultor su
amicus mũdi seruus dyaboli. Quid t̾ uidet᷑:
Sirecte sentis. mecũ dicis reus est mortis cru¬
cifigatin. Noli gͦ dissimłari. noli diftre noli
parce̾. sed̾ festmant̾. audacter instant̾ cru¬
tifige horẽm illum: S cruce xp̃i in quo est
salus ⁊ uita ad qũe si ex corde clamauerit
crucifixrs ritꝰ audiet respondẽtẽ benigne

Expanded text:
tu tantam injuriam non vindicas, sed dissimulas, nec ei verbum durum loqueris, nec vultum iratum ostendis, sed blandienti tibi arrides? Ludis cum 335 illusore: nescis quia Ismael est qui tecum ludit? Ludus iste non est pueritiae, nec simplicitatis, vel innocentiae; sed illusio est animae, sed persecutio, sed mors. Jam te in foveam, quam fecit, praecipitavit: jam effeminatus es, jam jugo quis te liberabit de vinculo improperii hujus? Exsurgat Deus, et cadat armatus iste: cadat et conteratur inimicus homo, contemptor Dei, cultor sui, amator mundi, servus diaboli. Quid tibi videtur? Si recte sentis, mecum dices: Reus est mortis, crucifigatur. Noli ergo dissimulare, noli differre, noli parcere; sed festinanter, audacter, instanter crucifige hominem istum, sed cruce Christi, in qua est salus et vita: ad quem si ex corde clamaveris, Crucifixus tuus audiet te, benigne
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ tui crudeletr. dñatir: Sed fortase dicio:
tum̃. qui pro nichilo habet e̾ramt desidabiler
qui sola que aurnis sune sapit. homo iste
natiuitate creus est᷑ s et surdus ⁊ nuitꝰ: Inua¬
catus dierũ maloꝵ: Raballis inituti. ⁊ u̾itati:
minncus erucis xp̃i deridet inocentẽ. et
tͣnseuntẽ. Ambulat cẽ magnis. ⁊ in mir abłib
super se Arrogant i ł plus quã fertitudo
eius Nullũ reueretur Seit insipientia
sua non est deus᷑ tabeser boma ⁊ milis I pas¬
citur alienis: Iam̃idis cogitatõnib pascitur:
nõ fatigabitu In illis tulgrediens usq ad t̾¬

Expanded text:
 tui crudeliter dominatur. 39. Sed fortasse dices: tuum, qui pro nihilo habet terram desiderabilem, qui sola quae carnis sunt sapit. Homo iste a nativitate caecus est, et surdus, et mutus; inveteratus dierum malorum, rebellis virtuti et veritati, inimicus crucis Christi. Deridet innocentem, etnis et in mirabilibus supra se. Arrogantia ejus est plus quam fortitudo ejus. Nullum reveretur. Dicit in insipientia sua: Non est Deus. Tabescit bonis, et malis pascitur alienis. Immundis cogitationibus pascitur; non fatigabitur in illis transgrediens usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
mnplius mori cimeaius Si sic ammus
sam labileni ⁊ cadrcam uitã. bbi cũ t̾aneo¬
labore uunnis: ubi comedendo. bibendo
cigmis: Multomagis amara debamꝰ hiran
eternã ubi millũ laborem sust melaꝰ. ubi
summa semper iccimditas summ⁊ felici¬
tas. felix libertas. ⁊ felix latit udo. ubi sim¬
les erunt hominas angłis dei . ec fulgabrr̃e
iusti sicut sol in regno prĩs sui Qualis pu
tutis eriit tũc splendor anmai ũ quãdo
solis habebit splendorẽ hix corporis: Nulla
erit ibi tristicia. nlła angustia. nlłs dolor
millus tnnor. nlłs ib labor. nulla mors :
sed perpetua santas perseuerat: Nõ sui

Expanded text:
 timeamus. Si sic amamus tam labilem et caducam vitam, ubi cum tanlabore vivimus, ubi comedendo, bibendo, cimus: multo magis amare debemus vitam eternam, ubi nullum laborem sustinebimus, ubi summa semper jucunditas, summa felicitas, felix libertas, et felix beatitudo; ubi similes erunt homines angelis Dei, et fulgebunt justi sicut sol in regno Patris eorum . Qualis, putas, tunc erit splendor animarum, quando solis splendorem habebit lux corporum? Nulla erit ibi tristitia, nulla angustia, nullus dolor, nullus timor, nullus ibi labor, nulla mors, sed perpetua sanitas semper i
Abbreviated transcription (Latin):
Monat bella. nutrit adia. meitat gulam. monetꝰ
libidinem. desideria carnis instigat. pcti occasi¬
ones parat. t mille nocendi artib.corda hõmi
tra que data est nobis m ad ntornim.fiat in ri¬
nam ⁊ scandalum Grauis lucta t̃ gͣnda ꝑtołm¬

Expanded text:
movet bella, nutrit odia, incitat gulam, movet libidinem, desideria carnis instigat, et peccati occasiones parat, et mille nocendi artibus corda hominquae data est nobis in adjutorium, fiat nobis in ruinam et scandalum. Gravis lucta, et grave per
Abbreviated transcription (Latin):
faciũt bonã p̾t̾itoꝵ malorũ condigna satiffa¬
ctio ⁊ instantium maloꝵ canta proridaei
declinatõ. Condigna sat̾iffactõ est malefcã
corrig̾e̾ et correcta nõ iterare Consciẽcia
anima que cũ sit immortalis. sicut nͥ potest
⁊ grãm. Cogitatõnes ⁊ affectoẽs necessarie
sunt in conscĩe emendatõne. Cagitationes
in uestigatõne ueritatis: Affectiones in ex¬
ercitatõe uiitutis porro m̃ia modo delet
pccm modo dat urtutem resistandi peccato
mũc subtrahit pcc̃i occasionẽ Nũc ininscet
amaritudinẽ. plerũq sanat affectionem
Gratia adiuat ad bonũ. deffendit ꝯͣ malũ
Erudit ad utrũq discernendũ: Homo igit᷑¬
fitenti miseretur. Omnis nãq spes ue¬

Expanded text:
faciunt praeteritorum malorum condigna satisfactio, et instantium malorum cauta providaque declinatio. Condigna satisfactio est mala facta corrigere, et correcta non reiterare. Conscientia anima. Quae cum sit immortalis, sicut non potest  affectiones necessariae sunt in conscientiae mundatione: cogitationes, in investigatione veritatis; affectiones, in exercitatione virtutis. Porro misericordia modo delet peccatum; modo dat virtutem resistendi peccato: nunc subtrahit peccandi occasionem; nunc immittit amaritudinem: plerumque sanat affectionem. Gratia adjuvat ad bonum, defendit contra malum, erudit ad utrumque discernendum. Homo igitfitenti miseretur. Omnis namque spes ve
Abbreviated transcription (Latin):
sufficit diei malicut sua S dies dici laborẽ
eructat. ⁊ nox nocti sollicitudinẽ indicat
tur. in sompniis

Expanded text:
sufficit diei malitia sua, sed dies diei laborem eructat, et nox nocti sollicitudinem indicat tur insomnes
Abbreviated transcription (Latin):
ibi ad cõsulendũ uerastit᷑ aditũ ad decipie¬
dimi ⁊ congregantur consiliarii multi ⁊
cusiliatores uani immo decepcores mei.
Congregant ᷑ aut̃ qiͣ in consiliũ unũ ⁊ qiͣ¬
ad consiliũ bonũ ⁊ dantur in ꝯmune cõsilia
te est. Suadent mͥ sanguine̾ minuere. Us
possi pansare ⁊ delatõres cybos suni̾e ⁊ re¬
manere de uigiliis ut satis possim dormirẽ
Sonsultsi corpus recreare ne deficiat cernẽ
fouere ne tabescat abstinentia aliqnͣtulã
telaxare quiẽti parũꝑ indulgere ⁊ in hũt
modũ agitur de cura corporis caͦ suꝑflua
et deuanitate uentilabrĩ questio uaria

Expanded text:
ibi ad consulendum, veraciter autem ad decipiendum: et congregantur consiliarii multi, et consiliatores vani, imo deceptores veri. Congregantur autem quasi in consilium unum,  consilium bonum, et dantur in commune consilia te est. Suadent mihi sanguinem minuere, ut possim pausare, et lautiores cibos sumere; remanere de vigiliis, ut satis possim dormire. Consulunt corpus recreare ne deficiat, carnem fovere ne tabescat, abstinentiam aliquantulum relaxare, quieti parumper indulgere: et in hunc modum agitur de cura corporis, cura superflua, et de vanitate ventilatur quaestio
Abbreviated transcription (Latin):
łr stimulat ⁊ gͣuit̾ colafizat ignẽ nate᷑ suggesti¬
onis. flatus succendit. marĩam apponit. facultitẽ
uxore est solucitꝰ est q̃ sunt mũdi ⁊ diuisus est
Dicthit᷑ enim ꝑ multas angustustias ⁊ inuarias
sollicitudi̾e distecatur ut fluis ⁊ urori famił ⁊
ancillis nccia q̃rat ⁊ subnũstret . Tribulatione
sum ornatũ: ⁊ uariã suppellectiẽ ut płimus sefit̃
cultꝰ uxoris ꝙͣ census mariti alioqͥn ꝑdies ⁊ uoc¬
tes suspirat ⁊ plaugit garrit ⁊ murmurat a st̃¬
.uI. q̃ nõ sinũt hoĩem indomo manere fumꝰ. stilli¬
cidiũ ⁊mala uxor Iua inqͥt ornatior ꝓtedit ĩpu¬
pnor. sola uult diligit sola uult laudari. Alt̾ius
nulla non nosse. Si pulcra fui̾t facile adimatꝰ¬
Sed feta fucile ꝯcupiscit s difficile custodr̃ ꝙ a
malis diligr̃. Et molestũ est possidẽ ꝙ nẽo digoret᷑
hẽre. alius Rorma alius inga̾o. alius facundiet
alius lib̾tate sollicitat ⁊ sic ex aliͣ ꝑte capit᷑

Expanded text:
liter stimulat et graviter colaphyzat, ignem nature flatu suggestionis succendit, materiam apponit, facultatem uxore est, sollicitus est que sunt mundi et divisus est. Distrahitur enim per multas angustias et in varias sollicitudines dissecatur, ut filiis et uxori, famulis et ancillis necessaria querat et subministret: «Tribulationessum ornatum et variam suppellectilem, ut pluris sit sepe cultus uxoris quam census mariti; alioquin per dies et noctes suspirat et plangit, garrit et murmurat. Tin domo permanere, fumus, stillicidium, et mala uxor. Illa, inquit, ornatior procedit,mnor. Sola vult diligi, sola laudari, alterius nulla non posse. Si pulchra fuerit, facile adamatufoeda, non facile concupiscitur. Sed difficile custoditur, quod a multis dilighabere. Alius forma, alius ingenio, alius facetiis, alius liberalitate sollicitat: et ex aliqua parte capitur
Abbreviated transcription (Latin):
rons ꝙͣ deuoret Accendent᷑ ignea tela nqͥssimi
Mors ingredit᷑ ꝑfenestras oculus ainimã dep̃¬
dauit. pugnat orbis t̾raꝵ ꝯtͣ insensatos gens qͣ
gentẽ ⁊ regnũ adu̾sus regniĩ ⁊ t̾ hiꝰ. Terra ꝓducit¬
tẽpestates ⁊ conitrua Ignis coruscationes et
sulgura maledicta iqͥt t̾ra in oꝑe tuo donet

Expanded text:
rens quem devoret». 2 Accenduntur ignea tela nequissimi. Mors ingreditur per fenestras. Oculus animam depredatur. Pugnat orbis terrarum contra insensatos. Gens contra gentem, et regnum adversus regnum et terrtempestates et tonitrua, ignis coruscationes et fulgura. «Maledicta, inquit, terra in opere tuo,
Abbreviated transcription (Latin):
sluisꝙ̾ apax ⁊ securitas ubiq timor ⁊ tremor u̾q
lator t dolor. Caro dũ uiuit lugebit taĩa super

Expanded text:
nusquam pax et securitas; ubique timor et tremor, ubique labor et dolor. Caro dum vivit dolebit et anima super
Abbreviated transcription (Latin):
tũ usq recuriz Nõ onĩs inqͥt capiunt uerbũ c̾.
s qui potest cuꝑe cupiat. Uñ ꝯdeus ip̃e de ceteris
pontificalib indum̃tis iussiss. ut moxses ⁊ aaron
ailios eiꝰ uestiret᷑ de salis fer̾alib non ẜcepit s ait
ut ipĩ semĩalib ut̾e̾ntur ꝯigͣ derent᷑ tab̾natu¬
lum testimouii s ⁊ apꝰ ait Nolite sraudari in

Expanded text:
 inquit, capiunt verbum istud, sed qui potest capere capiat». Unde cum Deus ipse de certis pontificalibus indumentis iussisset ut Moyses Aaron et filios suos vestiret, de solis feminalibus non precepit, sed ait ut ipsi feminalibus uterentur cum ingrederentur tabernaculum testimoni
Abbreviated transcription (Latin):
turdunt ꝓpt̾ te turdum. Num sͥ festiuãt
qnͣtum uis Iccirco ne timeas s festina tu
Et si inm odorem ꝑcepisti floixntium pro¬
ꝑa fructum carpere maturptũ. Audisti .n.
quid sponse dictum est. Quod enim illi
dictum est et tͥ dictum est si tñ tu fueris
uł uniꝰ de sponsi amicis uł una desponse
a dolescentulis Om̃s eium isti tidunum
tulis suis cõuuari. Andi gͦ tͥ qͦd dictũ
est illi qr qͦd dictũ est illi cum illa dictum¬
 tibi Surge inquit proꝑa amica me a
quia hyenis tnͣsut imb̾ abiit et recessit
et ium flores apparuerunt in t̾ra nr̃a
uinee florentes odorem dederunt et no

Expanded text:
tardant, propter te tardant. Nam sibi festinant tardant, propter te tardant. Nam sibi festinant quantum vis. Idcirco ne timeas, sed festina tu. Et si jam odorem percepisti florentium, propera fructum carpere maturum. Audisti enim quid sponsae dictum est. Quod enim illi dictum est, tibi dictum est; si tamen tu fueris ut unus de sponsi amicis, vel una de sponsae adolescentulis. Omnes enim isti ad unum tulis suis. Audi ergo tibi quod dictum est illi, quia quod dictum est illi, cum illa dictum est itidem tibi: Surge, inquit, propera, amica mea, quia hiems transiit, imber abiit et recessit: et jam flores apparuerunt in terra nostra. Vineae florentes odore
Abbreviated transcription (Latin):
dederunt. Spes nobis data est futur᷑ eb̾eta¬
us et ip̃a spes suam interim ht̃ refectionẽ
ut possimus sustinere ne deficiamꝰ in ma.
Num iuner florentes od̾ dederũt. In flore
syes. i̾ odore refectio et iõ muee florentes
odorem dederunt. Et currimus et sequim᷑
et festinamus in ebriari. Et cum pueneri¬
muis um umee mature erunt et uina
cortulata et introibunus in cellam uina
om̃ĩa interim nũt ud inchontionem sũt
et ad promissionem. et cum uenerit q̃d
ꝑsectum est enacuabitur quod ex purte
est. Modo gͦ uiure florentes odorem dede¬
florent uinee quasi tempus iundeniarũ
p̾ueniumus si currimus ⁊ iõ semsim ribu¬
flore usq ud botros maturos. Non sũt uiuee
iste sicut quas nouimus cete̾ mure iste. In te
enim est qñ maturescunt. Num tͥ flõrere
incipiunt et tͥ maturescunt. Sibi enim̃
semper mature sunt et tͥ miture ẽẽ inci¬
piunt cum tu eis cepens ẽẽ muturus. Si

Expanded text:
dederunt. Spes nobis data est futurae ebrietadederunt. Spes nobis data est futurae ebrietatis, et ipsa spes suam interim habet refectionem, ut possimus sustinere, ne deficiamus in via. Nam vineae florentes odorem dederunt. In flore spes, in odore refectio, et ideo vineae florentes odorem dederunt. Et currimus, et sequimur, et festinamus inebriari, et cum pervenerimus, jam vineae maturae erunt et vina torculata, et introibimus in cellam vinaromnia interim nunc ad inchoationem sunt et ad promissionem, et cum venerit quod perfectum est, evacuabitur quod ex parte est . Modo ergo vineae florentes odorem dedeflorent vineae, quasi tempus vindemiarum praeveniamus, si curramus et ideo sensim ambuflore usque ad botros maturos. Non sunt vineae illae sicut quas novimus, caeterae vineae istae. In te enim est quando maturescant. Nam tibi florere incipiunt, et tibi maturescunt. Sibi enim semper maturae sunt; et tibi maturae esse incipiunt, cum tu eis coeperis esse maturus. Si
Abbreviated transcription (Latin):
flores apparuerunt in t̾ra nr̃a. Nunt
nũ unuer florentes odorem dederunt Il¬
lic iocunditus. hic utilitus. Illic debecta¬
tio. hic refectio. Illic species ad iocundita¬
tem appuruit nũt nũ et ip̃e odor et ip̃a
per ac mugis crescit᷑ et iñ ꝑceptione dul¬
cedo et incdarificutione cognicio ⁊ tñ
ñ dum ad gustum ꝑuentum est Non¬
dum poculum illud inebrums ab ub̾tate
domus eius de torrente ueluptutis pꝑmat᷑
Nam et sponsa adhuc foris stut e̾t ht̃ ad¬
huc rãtroduci in cellum inuariam et iccir¬
co de his et eiusmodi adhut omnino tacet᷑
cantum mͦ uinee florentes odorem dedert̃
Ad huc ergo flos ñdum botrus. Nusquam
ndhuc corcularia nominantur ñ musta
sequentis epuli delicus reserutu. Modo tm̃
uiuee florentes odorem dedeniuit Tamen
uneas auduumus ⁊ sensimus odorẽ ⁊ n¬
ner florentes od̾ dedert̃. Nongͦ omĩno relicti
sumuis ⁊ nos spẽ hẽmus ⁊ currumus donec
ꝑuenumuis. Uine enim florentes odorem

Expanded text:
flores apparuerunt in terra nostra. Nunc autem vineae flores odorem dederunt. Illic jucunditas, hic utilitas. Illic delectatio, hic refectio. Illic species ad jucunditatem apparuit; nunc autem et ipse odor et ipsa per ac magis crescit, et in perceptione dulcedo, et in clarificatione cognitio: et tamen nondum ad gustum perventum est. Nondum poculum illud inebrians ab ubertate domus ejus de torrente voluptatis propinatur. Nam et sponsa adhuc foris stat, et habet adhuc introduci in cellam vinariam, et idcirco de his in hujusmodi adhuc omnino tacetur tantummodo vineae florentes odorem dederunt. Adhuc ergo flos, nondum botrus. Nusquam adhuc torcularia nominantur, nec mustsequentis epuli deliciis reservata. Modo tantum vineae florentes odorem dederunt. Tantum vineas audivimus, et sensimus odorem. florentes odorem dederunt . Non ergo omnimodo relicti sumus, et nos spem habemus, et currimus donec perveniamus. Vineae enim florentes odorem
Abbreviated transcription (Latin):
ris de libio super montes arom atum
De uũto castitatis ud p̾mium bĩtudinis
dõ de libano suꝑ montes arom atum
Ibi expectat te qui natus ex te illuc
precessit te. Ille est silius tius. ille dile¬
ctus tuus ille qui uocat te qui inuitat
te qui uementer de libamo p̾cedit te ⁊
expectut te suꝑ montes aromacum
Ibi flores appãruerunt uiuee florẽtes
odorem dederunt. ibi uox tur turis andi¬
tu est int̾ra urã. Surge ꝓpera amica

Expanded text:
rris de Libano super montes aromatum rris de Libano super montes aromatum . De merito castitatis ad praemium beatitudinis, ideo de Libano super montes aromatum. Ibi exspectat te, qui natus est ex te, illuc praecessit te. Illic est filius tuus ille, et dilectus tuus; ille, qui vocat te, qui invitat te, qui venientem de Libano praecedit te, et exspectat te super montes aromatum. Ibi flores apparuerunt, vineae florentes odorem dederunt. Ibi vox turturis audita est in terra nostra: surge, pr