comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
letificat. Unde & recte dehoc ȩquo
certam̃ exsuꝑat: qui am̃tẽ certamini
ante certam̃ parat. Bellũ qͥppe ꝓcus
odorari est. aduersa queq longe adhuc
posita cogitando p̃noscere: nefortasse
ualeant inpiusa suꝑare. Hoc bellũ
ꝓeul odorari discipulos paulus ammo¬
nebat. cũ dicer&. Uosin& ipsos temptate :¬
siestis infide ipsiuos ꝓbate. Acsi aperte
p̃ciꝑ& dicens. ꝑsecutionũ certamina
adm̃tẽ reducite : ⁊ cordis uri intima
atq occulta pensantes quales inter
supplitia existere ualeatis inuenite.
Hoc bellũ scĩ uiri ꝓcul odorantur: qͣndo
impace uniuersalis eccłȩ positi. uł
hereticorũ bella. uł inminentia ab
infidelibus ꝑsecutionũ tormenta con¬
spitunt. Quidũ recte uiuunt. sȩpe
ꝓbonis mala recipunt. detractionũ
contumelias ȩquanimit̃ fer̃: ut si ꝑ se¬
cutionis occasio suppetat. tanto illos
fortiores aꝑti hostis inueniant: qͣnto
cosa intra ȩccłam falsorũ fratrũ iacula

Expanded text:
laetificat. Unde et recte de hoc equo laetificat. Unde et recte de hoc equo certamen exsuperat, quia mentem certamini ante certamen parat. Bellum quippe procul odorari est adversa quaeque longe adhuc posita cogitando praenoscere, ne fortasse valeant improvisa superare. Hoc bellum procul odorari discipulos Paulus admonebat, cum diceret: Vosmetipsos tentate si estis in fide, ipsi vos probate . Ac si aperte praeciperet, dicens: Persecutionum certamina ad mentem reducite, et cordis vestri intima atque occulta pensantes, quales inter supplicia existere valeatis invenite. Hoc bellum sancti viri procul odorantur, quando et in pace universalis Ecclesiae positi, vel haereticorum bella, vel imminentia ab infidelibus persecutionum tormenta conspiciunt. Qui dum recte vivunt, saepe pro bonis mala recipiunt, detractionum contumelias aequanimiter ferunt, ut si persecutionis occasio suppetat, tanto illos fortiores aperti hostes inveniant, quanto eos et intra Ecclesiam falsorum fratrum jacula
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ amarũ purgationis poccullũ su-¬
mimus. certi autẽ desubsequenti salu¬
te gaudemꝰ. Quia enĩ ꝑuenire corpꝰ
alit᷑ ad salutẽ non ualet: inpotuliba
etiã qđ tedet. Cũq amarudini in¬
esse uitã animꝰ conspicit: merore tur
batis hȩ. larescit. Dicat᷑ gͦ. Ubi au¬
dierit buemã : dic̃ uah. Quia p̃dica¬
tor fortis cognito certaminis nuntio.
⁊ si ut homo adium ꝑcussi.onis trepidat:
spei tam̃ certitudine adp̃miũ remune¬
rationis exultat. S nequaqͣm ad hoc
passionis bellũ inconcussus exister&:
nisi eandẽ passionẽ intenta cogitatione
meditando p̃uemire. Malũ nãq quod
consilio p̾uenitur: decertanti contra se
animo exratione subicitur: quia tanto
qͥsq minus aduersitate iuncitur. qͣnto
contra illã p̾sciendo paratꝰ inuenitur.
Sȩpe enĩ grauȩ timoris pondus usu leui¬
gatur: sȩpe mors ipsa sic̃ inopinata
ꝑturbat. ita deliberatione p̃uenta

Expanded text:
quidem amarum purgationis poculum suquidem amarum purgationis poculum sumimus; certi autem de subsequenti salute gaudemus, quia enim pervenire corpus aliter ad salutem non valet, in potu libet etiam quod taedet. Cumque amaritudini inesse vitam animus conspicit, mbatus hilarescit. Dicatur ergo: Ubi audierit buccinam, dicit Vah, quia praedicator fortis cognito certaminis nuntio, etsi ut homo ad vim persecutionis trepidat, per spei tamen certitudinem ad praemium remunerationis exsultat. Sed nequaquam ad hoc passionis bellum inconcussus existeret, nisi eamdem passionem intenta cogitatione meditando praeveniret. Malum namque quod consilio praevenitur, decertanti contra se animo ex ratione subjicitur, quia tanto quisque minus adversitate vincitur, quanto contra illam praesciendo paratus invenitur. Saepe enim grave timoris pondus usu levigatur, saepe mors ipsa sicut inopinata perturbat, ita deliberatione praeventa
Abbreviated transcription (Latin):
& tam̃ carne expoliari formidat. Cur
hoc: Quia ⁊si uictoria in ꝑpauũ laei¬
ficat: ipsa nichilominꝰ adp̾sens pęna
ꝑturbat. & quãuis uincat amor sub¬
sequentis muneris: tangit tam̃ nonsi¬
ne merore animũ pulsus doloris.
Sic̃ enĩ uir fortis cũ iucino iã belli cer¬
tamine armis accingitur. palpitat.
ifestinat. tremit. & seuit. qͣsi pauere
ꝑpallorẽ cenitur. s ꝑirã uehementer
urgetur: ita uirscs cũ passioni pro¬
pinquare se conspicit. ⁊ naturȩ suȩ
infirmitate concutit᷑. ⁊ spei suę soliditate
roboratur. & de uicina morte treprdat.
⁊tam̃ qđ moriendo melius iuuat ex¬
ultat. Ad regnũ qͥppe nonpotest nisi
int̾ posita morte transire. & id circo
confidendo qͣsi ambigit. ⁊ quasi am¬
bigendo confidit. & gaudens metuit.¬
& metuens gaud&̃: quia scit qđ adbra¬
uiũ quietis nonꝑueniat. nisi hoc qd̃¬
nt̃ iae& cũ labore transcendat. Sic nos
cũ morbos acorꝑe repellere cupimꝰ. tristes

Expanded text:
et tamen carne exspoliari formidat. Cur hoc? Quia etsi victoria in perpetuum laetificat, ipsa nihilominus ad praesens poena perturbat; et quamvis vincat amor subsequentis muneris, tangit tamen non sine moerore animum pulsus doloris. Sicut enim vir fortis, cum vicino jam belli certamine, cum armis accingitur, palpitat, et festinat, tremit et saevit; quasi pavere per pallorem cernitur, sed per iram vehementer urgetur, ita vir sanctus, cum passioni propinquare se conspicit, et naturae suae infirmitate concutitur, et spei suae soliditate roboratur; et de vicina morte trepidat, et tamen quod moriendo verius vivat, exsultat, ad regnum quippe non potest nisi interposita morte transire. Et idcirco et confidendo quasi ambigit, et quasi ambigendo confidit, et gaudens metuit, et metuens gaudet, quia scit quod ad bravium quietis non perveniat, nisi quod interjacet cum labore transcendat. Sic nos, cum morbos a corpore repellere cupimus, tristes
Abbreviated transcription (Latin):
gaude. S sip̃dicator fortis gł̃am pas¬
sionis appetit: si discrim̃ mortis sibmt
tutẽ trax̃ innomine. petro ueritas
dic̃: Cũ senueris extendes manus
tuas. ⁊ alius tecing&. & duc& quo
nonius: Quomͦ de passione gauds
quicinctus ab alio ire quo ducitur
non uolae.: S si pensamꝰ qualit̾ aurs
appropuiquante passione ⁊ mortis n¬
tu quatitur. ⁊ tam̃ de uenturo resil
certaminis subire ꝑiełm uolens nolle.
quia ⁊ inmorte comidat qđ colerans
paueatir a in fructũ mortis aspiert qđ
ꝓpiutens querat. Uideamꝰ paulũ quomͦ
amet qͥd refugit: quomͦ refugiat qđ amat.
Ait enĩ. desicłiũ habens dissolui ⁊ cũ xpõ¬

Expanded text:
o. Sed si praedicator fortis gloriam passionis appetit, si discrimen mortis subirrtutem traxit in nomine, Petro Veritas dicit: Cum senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo non vis? Quomodo de paqui cinctus ab alio, ire quo ducitur non volet? Sed si pensamus qualiter animus, appropinquante passione et mortis metu quatitur, et tamen de venturo regni certaminis subire periculum volens nolit, quia et in morte considerat quod tolerans paveat, et in fructu mortis aspicit quod appetens quaerat. Videamus Paulum quomodo amet quod refugit, quomodo refugiat quod amat; ait enim: Desiderium habens dissolvi, et cum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfecto uerbis u llud ostenditur. qd
hoc loco adño deȩ̨quo mrationabili
nichil dicatur. Neq enĩ uah dicere. briti
animal potest: seddũ asseritur diceri
qd omĩno dicere nonualet. mnuitur
quẽ design&. Uah qͥppe : sermo ex¬
ultationis est. E quis gͦ audita bucnu
uah dic̃: quia fortis quisq p̃dicate¬

Expanded text:
fecto verbis et illud ostenditur, quod hoc loco a Domino de equo irrationabili nil dicatur. Neque enim vah dicere brutum animal potest; sed dum asseritur dicere quod omnino dicere non valet, innuitur quem designet. Vah quippe sermo exsultationis est. Equus ergo, audita buccina, vah dic
Abbreviated transcription (Latin):
ual& morsipsa ꝓhibere. Ecce lapidi¬
bus obruit᷑: nec tam̃ aueritatis sermo¬
ne remouet᷑. Occidi potest: suꝑari
non potest. Uelut extinctus extra
urbẽ ꝓicitur: s intra urbẽ die alio
illesus p̃dicator imienitur. Oquã fortiᷤᷤ
huic uiro in est infirmitas. oquã
uictrix pena. oquã dominatrix pa¬
cientia. Adagendũ repulsionẽ ꝓuo¬
catur : ad p̃dicandã salutẽ plagis
erigitur : ad ꝓpellendã laboris lassitu¬
dinẽ pęna refouetur. Quȩ gͦ aduer

Expanded text:
valet mors ipsa prohibere. Ecce lapidibus obruitur, nec tamen a veritatis sermone removetur. Occidi potest, superari non potest: velut exstinctus extra urbem projicitur, sed intra urbem die alio illaesus praedicator invenitur. O quam fortis huic viro inest infirmitas! O quam victrix poena! O quam dominatrix patientia! Ad arguendum repulsione provocatur, ad praedicandam salutem plagis erigitur, ad propellendam laboris lassitudinem poena refovetur. Nulla er
Abbreviated transcription (Latin):
dedeo loqͥ prohibebantꝰ sic̃ scriptum:.
Cesis denuntiauer̃ neloquerentur in no¬
mine iħu. S uideamus qͦmͦ equũ dei
clangor tubȩ nont̾rrat. Ait petrus.
Obȩdirr oporta&̃ leo: magisꝗͣ homuubus.
Qui aliis quoq ꝑsequentibꝰ dic̃. Non enĩ
possumꝰ quȩ uidimꝰ. &audiuimꝰ non loqͥ.
Equus gͦ der clangorẽ tubȩ non metuit:
quia p̃clicator ȩgregius despectis potes¬
tatibus scłi nullos minarũ sonitus ꝑti¬
mescit. Uideamꝰ aliũ equũ dei: quo¬
mͦ t̾rã sorbeat. quomꝰ eũ nullus tubę
t̾ror attinguat. Scriptũ ẽ Suꝑ ue¬
ner̃ aut̃ quidã ab antiochia. ⁊ iconio

Expanded text:
ohibebant, sicut scriptum est: Caesis denuntiaverunt, ne loquerentur in nomine Jesu . Sed videamus quomodo equum Dei clangor tubae non terreat. Ait Petrus: Obedire oportet Deo magis quam hominibus . Qui aliis quoque persequentibus dicit: Non enim possumus quae vidimus et audivimus, non loqui . Equus ergo Dei clangorem tubae non metuit, quia praedicator egregius despectis potestatibus saeculi, nullos minarum sonitus pertimescit. 68. Videamus alium equum Dei quomodo terram sorbeat, quomodo nullus eum tubae terror attingat . Scriptum est: Supervenerunt quidam ab Antiochia et Iconio
Abbreviated transcription (Latin):
ritia uentris ingluuies. luxuria.
Nã quia his septẽ suꝑbiȩ uitiis nos cap¬
dos doluit: idcirro redẽptor nr̃ ad
sp̃iale liberationis p̃luĩ. spũ septifremiᷤᷤ
grȩ plenꝰ uenit. S habent contra
nos hec singula: exercitũ suũ. Nam
de in ani gła. inobedientia. iactantia
s pocrisis. contentiones. ꝑͥnatiȩ. dis¬
cordiȩ. ⁊ nouitatũ p̃sũptiones oriunt᷑.
De inudia: odiũ. susurratio. detrac¬
Rio. exultatio in aduersis ꝓximi. af¬
flictio aut̃ in ꝑsperis nascitur. Deira:
De tristicia malitia. rancor. pusillani¬
mitas: desꝑatio. torpor circa p̃cepta.
uagatio m̃tis erga inlicita nascitur.
De auaritia : ꝓditio. fraus. fallatia.
ꝑ uiria. in quietudo. uiolentiȩ. ⁊ contͣ
miscđiam obdurationes cordis oriunt᷑.
deuentris inglauiȩ : inepta leticia. seu
rilitas. in munditia. multi loqͥũ hebi¬
tudo sensus eirea intelligentia ꝓpagat᷑.
Dclipoia: cecitas cecitas m̃tis. in consi¬

Expanded text:
ritia, ventris ingluvies, et luxuria. ritia, ventris ingluvies, et luxuria. Nam quia his septem superbiae vitiis nos captos doluit, idcirco Redemptor noster ad spirituale liberationis praelium Spiritus septiformis gratia plenus venit. Sed habent contra nos haec singula exercitum suum; nam de inani gloria inobedientia, jactantia, hypocrisis, contentiones, pertinaciae, discordiae, et novitatum praesumptiones oriuntur. De invidia odium, susurratio, detractio, et exsultatio in adversis proximi, afflictio autem in prosperis nascitur. De ira De tristitia malitia, rancor, pusillanimitas, desperatio, torpor circa praecepta, vagatio mentis erga illicita nascitur. De avaritia proditio, fraus, fallacia, perjuria, inquietudo, violentiae, et contra misericordiam obdurationes cordis oriuntur. De ventris ingluvie inepta laetitia, 262 scurrilitas, immunditia, multiloquium, hebetudo sensus circa intelligenda propagatur. De luxuria caecitas mentis, inconsi
Abbreviated transcription (Latin):
Ĩ ẽptantia quippe iitia quȩ iniusibili
contranos p̃lio regnanti suꝑse suꝑbiȩ
militant: alia more ducũ p̾eunt.
alia more exercitꝰ sub sequuntur. Neq
enĩ culpȩ om̃s pari accessu cor occupant.
s dũ maiores ⁊ paucȩ neglectã mentẽ
p̃uenunt. minores ⁊ innumere ad illã
secateruatĩ fundunt. Ipsa nãq uitiorũ
regina suꝑbia. eũ deuictũ plene cor¬
ceperit. mox illud septẽ principalibus ui¬
tiis. quasi quibusclam suis ducibus de¬
uastandũ tradit. Quos iudelic& duces
exercitus sequitur: quia exeis ꝓeul-
dubio inportunȩ uitiorũ multitudi¬
nes oruintur. Qđ melius ostendimꝰ. si
ipsos duces atq exercitũ specialit̃ ut
possumꝰ enumerando ꝓferam᷑. Radix
quippe cuncti mali suꝑbia est: dequa
scriptura at testante dr̃. Initiũ omĩs pec¬
cati suꝑbia. Prime aut̃ eius soboles:
septẽ nimirũ principalia uitia. dehac
uirulenta radice ꝓferuntur. scilica
manis gła. iniudia. ira. tristicia aua¬

Expanded text:
entantia quippe vitia quae invisibili contra nos praelio regnanti super se superbiae militant, alia more ducum praeeunt, alia more exercitus subsequuntur. Nec enim culpae omnes pari accessu cor occupant; sed dum majores et paucae neglectam mentem praeveniunt, minores innumerae ad illam se catervatim fundunt. Ipsa namque vitiorum regina superbia, cum devictum cor plene ceperit, mox illud septem principalibus vitiis, quasi quibusdam suis ducibus devastandum tradit. Quos videlicet duces exercitus sequitur, quia ex eis procul dubio importunae vitiorum multitudines oriuntur. Quare melius ostendemus, si ipsos duces atque exercitum ipsum specialiter, ut possumus, enumerando proferamus. 2. Radix quippe cuncti mali superbia est, de qua, Scriptura attestante, dicitur: Initium omnis peccati superbia. Primae autem ejus soboles, septem nimirum vitia principalia, de hac virulenta radice proferuntur. Scilicet inanis gloria, invidia, ira, tristitia, ava
Abbreviated transcription (Latin):
nãq peccanti homini dictumẽ. Ierra
es uint̾ram ibis. Tubȩ aut̃ clangunt:
cũ huiꝰ scłi potestates loqͥ scõs t̾ribilit̃
ꝓhibent. Quia gͥ p̃dicator. ⁊elo scĩ sp̃s
inflamatꝰ uł int̾ supplicia positus quos¬
libet peccatores ad se trahere non desistit.
feruens ꝑcul dubio terram sorbet. Qui a
uero ꝑsecutoꝵ minas minime formidat:
clamgorẽ tube sonare non reputat. Luba
enim quȩ discrimen belli denuntiat.
qͥd ÷ aliud quã uox scłariũ potestatũ.
quȩ contẽpta resistentibus morti certam̃¬

Expanded text:
ue peccanti homini dictum est: Terra es, et in terram ibis . Tubae autem clangunt, cum hujus saeculi potestates loqui sanctos terribiliter prohibent. Quia igitur praedicator zelo sancti Spiritus inflammatus, vel inter supplicia positus, quoslibet peccatores ad se trahere non desistit, fervens 1027 procul dubio terram sorbet, quia vero persecutorum minas minime formidat, clangorem tubae sonare non reputat. Tuba enim, quae discrimen belli denuntiat, quid est aliud quam vox saecularium potestatum, quae contempta resistentibus mortis certam
Abbreviated transcription (Latin):
Habent nãq defensores dei inp̃lio sa¬
gittas suas quas eo citius auditorũ cordibꝰ
initiunt. quo illas despũali arcu idest
de intima cordis tentione distringt̃.
his qͥppe se inbello fidei paulꝰ armauerat:
cũ dicebat. Laboro usq aduincła qͣsi
male oꝑans: s uerbũ dei nonẽ. alligatũ.
Aosi dicera̾. Aasta quidẽ supplitiorũ ferior:
s tam̃ uerborũ sagittas emit tere non
desisto. Uulnera crudelitatis actipio:
scor infideliũ uera loquendo trans¬
figo. Dicat᷑ gͦ. Suꝑ ipsũ sonabit pharit᷑:
uibrabit asta ⁊ clipens. Contra equũ
qͥppedei quia prauorũ consilia ꝑstre¬
punt : pharetra sonat. Quia aꝑta pena
exqͥritur: asta iubratur. Quia uero
ei etiã disputatione resistitur: clipeuᷤ
ante fertur. S nũqͥd aferuore suo
ꝑ ista compescitur: Uirenĩ enĩ sẽs
quo maiore ꝑ secutione p̃mitur : eo
adp̃dicandã ueritatẽ acruis instigatur.

Expanded text:
Habent namque defensores Dei in praelio saHabent namque defensores Dei in praelio sagittas suas quas eo citius in auditorum corda injiciunt, quo illas de spiritali arcu, id est de intima cordis tensione distringunt. His quippe se in bello fidei Paulus armaverat, cum dicebat: Laboro usque ad vincula quasi male operans, sed verbum Dei non est alligatum . Ac si diceret: Hasta quidem suppliciorum ferior, sed tamen verborum sagittas emittere non desisto. Vulnera crudelitatis accipio, sed cor infidelium vera loquendo transfigo. Dicatur ergo: Super ipsum sonabit pharetra, vibrabit hasta et clypeus. Contra equum quippe Dei, quia pravorum consilia perstrepunt, pharetra sonat, quia aperta poena exquiritur, hasta vibratur; quia vero ei etiam disputatione resistitur, clypeus antefertur. Sed nunquid a fervore suo per ista compescitur? Vir enim sanctus quo majore persecutione premitur, eo ad praedicandam veritatem acrius instigatur;
Abbreviated transcription (Latin):
hasta. Contͣ p̃dicatorẽ dei post pharetre
somtũ asta iubratur: quando post ter¬
rores exhibitos. eiucino iãferiens
aꝑta pena ꝓducit᷑. Predicatores aut̃
seĩ. cũ ꝑdefensione fidei supplitia sub¬
eunt: ad eandem fidem quos ualent
rapere. ⁊ int̾uerb̾a nondesistunt. & cũ
pacient̃ uulnera suscipiunt: prudent̃
contra corda infideliũ sagittas p̃dicati¬
onis reddunt. Unde non nũqͣm agit᷑.
ut ipsi qͥ in ꝑsecutione seuiunt. nontã
doleant qđ cor p̃dicatoris non emolli¬
unt. quã quod ꝑeuis uerba etiam alios
ammittunt. Quia gͥ eũ feriendo ñ
suꝑant: ne fortasse ⁊ alii qui illũ au¬
diunt delinquant. mox contra loquen¬
tis uerba scutũ responsionis parant.
Unde cũ dicer& ubrabit asta recte
seuiens postquã p̃dicatoris corpus
supplitio ꝑcutit: auditorũ corqͣsi clipeo
uerbi suę disputationis munit. Uir
gͥ sẽs ut feriri debeat asta iubratur.
s ne audiri possit clipeus opponitur.

Expanded text:
 Contra praedicatorem Dei post pharetrae  Contra praedicatorem Dei post pharetrae sonitum hasta vibratur, quando post terrores exhibitos e vicino jam feriens aperta poena producitur. Praedicatores autem sancti, cum pro defensione fidei supplicia subeunt, ad eamdem fidem, quos valent, rapere et inter verbera non desistunt; et cum patienter vulnera suscipiunt, prudenter contra corda infidelium sagittas praedicationis reddunt. Unde nonnunquam agitur ut ipsi qui in persecutione saeviunt non tam doleant quod cor praedicatoris non emolliunt quam quod per ejus verba etiam alios amittant. Quia igitur eum feriendo non superant, ne fortasse et alii qui illum audiunt se derelinquant, mox contra loquentis verba scutum responsionis parant. Unde cum diceret: Vibrabit hasta, rectesaeviens postquam praedicatoris corpus supplicio percutit, auditorum cor quasi clypeo verbis suae disputationis munit. Vir igitur sanctus ut feriri debeat, hasta vibratur; sed ne audiri possit, clypeus opponitur.
Abbreviated transcription (Latin):
lant᷑ querimꝰ adħue inpharetrȩ sonta
aliqͥd subtilius inuenimꝰ: Sepe eni al¬
uersarii consilia contͣbonos ihiais
pͣuis inuentionibus innitunt᷑: ad eis¬
gitandos dolos se confer̃: s tam̃ quicd¬
de dolos ꝓclere bonis debeant. psius¬
aicuunt: latent᷑ ipsi trans mit tuis
Ut crudelis supplitiorũ p̃paratio dũ qͣsi
furtiue innotescitur. amplius timeat᷑:
⁊ audientis animũ plus suspecta uul¬
nera qͣm ꝑcepta ꝑturbent. Inpharetra
etiam nonuisȩ denuntiant. Pharetra
consiliũ suũ qđ fraudulent᷑ operit.
fraudulentius in notescit: Ut p̃missis
minis quasi exsonitu pharetre ter¬
reant : cũ p̃dicator dei aꝑtas contu¬
melias. uelut cõminꝰ ferientia. iacula
nonformidat. Cũ uero eisdem misume
t̾retur: mox ꝑsecutorũ crudelitas. ad
supplitia manifesta ꝑducitur. Unde
bene post quã dictum est. suꝑ ipsũ sona¬
bit pharetra: ilico additur. U ibrabit

Expanded text:
lanter quaerimus, adhuc in pharetrae sonitu lanter quaerimus, adhuc in pharetrae sonitu aliquid subtilius invenimus. Saepe enim adversarii consilia contra bonos ineunt, pravis inventionibus innituntur, ad excogitandos dolos se conferunt, sed tamen qui eosdem dolos prodere bonis debeant, ipsi instituunt, latenter ipsi transmittunt, ut credulis suppliciorum praeparatio dum quasi furtim innotescitur, amplius timeatur, et audientis animum plus suspecta vulnera quam percepta perturbent. In pharetra etiam non visae denuntiant. Pharetra consilium suum, quod fraudulenter operit, fraudulentius innotescit, ut praemissis minis quasi ex sonitu pharetrae terreat, cum praedicator Dei apertas contumelias velut cominus ferientia jacula non formidat. Cum vero eisdem minis minime terretur, mox persecutorum crudelitas ad supplicia manifesta perducitur. Unde bene postquam dictum est: Super ipsum sonabit pharetra, illico additur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
Iniqͥ enĩ cũ dolos quoᷤ bonis excogtant.
secretis machinationibꝰ occultant qus
inpharetra sagittas parant. & inhi
p̃sentis uite caligine uelut mobscum
rectos corde feriunt: quia maliciosa
tam̃ uenientia dep̃hendi non posst̃.
Igit᷑ quia ęquus dei nulla aduersitate
t̾ret᷑. eiq quo magis obiuat᷑ : eo in in¬
tentionis suȩ suꝑ armatoᷤ hostes faruen¬
tior duciturꝰ : ꝑsecutores eus quise
etiã ferientes uinci sentiunt. turbati
adconsiliũ reuertunt᷑ : dolos p̃parant.
⁊ uelut exlonginquo mittenda uulnari
samachinatione longe feriant. eu
aꝑtis congressionibꝰ inanit̃ appropinqͥts.
Haec tunc suꝑ equũ dei pharetra sonu¬
erat: cũ quadraginta uiri qͥ i eius matt̃
con urauerant. educi decarcere pauli
querebant : ut confiliorũ suorũ idibꝰ
quasi clam sagittarũ dolo int̾ficerent.
quẽ congressione ꝑsecutionis publicȩ
suꝑare nequaqua possent. P hareta
gͦ sonuit: qͥa occultȩ machinationis¬

Expanded text:
Iniqui enim cum dolos quos bonis excogitant secretis machinationibus occultant, quasi in pharetra sagittas parant, et in hac praesentis vitae caligine, velut in obscuro, rectos corde feriunt, quia malitiosa tamen venientia deprehendi non possunt. Igitur quia equus Dei nulla adversitate terretur, eique quo magis obviatur, eo vi intentionis suae super armatos hostes ferventior ducitur, persecutores ejus, qui se etiam ferientes vinci sentiunt, turbati ad consilium revertuntur, dolos praeparant, et velut ex longinquo mittendo vulnera nsa machinatione longe feriant, cui apertis congressionibus inaniter appropinquant. Haec tunc super equum Dei pharetra sonuerat, cum quadraginta viri qui in ejus mortem conjuraverant educi de carcere Paulum quaerebant , ut consiliorum suorum ictibus quasi clam sagittarum dolo interficerent quem congressione persecutionis publicae superare nequaquam possent. Pharetra ergo sonuit, quia occultae machinationi
Abbreviated transcription (Latin):
pennis ÷ similis. quia sinagoge uox
pͥdruĩ doctrinã loquendo tenuit. s
uiuendo nesciuit. Unde ⁊ eiusdem
sinagoge papłos: dephariseis atq scribis
ueritas ammon& dicens. Suꝑ cathedrã
moy si: seder̃ scribȩ ⁊ pharisei. Omĩa

Expanded text:
pennis est similis, quia Synagogae vox pennis est similis, quia Synagogae vox priorum doctrinam loquendo tenuit, sed vivendo nescivit. Unde et ejusdem Synagogae populos de Pharisaeis atque Scribis Veritas admonet, dicens: Super cathedram Moysi sederunt Scribae et Pharisaei. Omnia
Abbreviated transcription (Latin):
Huiꝰmodi xp̃o dño nonscruiunt s slio
uentri. Cornii suo gͥ rinocerꝰ iste noniã
homines s bestias ꝑcutit: quando illa
paulus doetrinȩ suę fortitudine. nequa¬
quã ꝑrmendos humiles impecit.  suꝑbos
uentris cultores occidit. Quȩ gͦ inpaulo
scripta cognoiumꝰ: suꝑest ut facta &
inaliis credamꝰ. Multi quippe adhu¬
militatis grãm ex illius popłi elatione
conuersi stꝰ. quorũ seuitiã dñs dũ sub
uigo inspirati timoris edomuit. nimi¬
rũꝰ rinocerotis sibi fortitudinẽ sub¬
egit. S quia mira dei potentia quid
de electis egit audiumꝰ : nunc miraeiꝰ
patiencia inhis qͦs reꝓbans tolerauit
onis nomine nisi sinagoga signatus.
quȩ alas legis habuit. s corde in infi¬
mis repens nũꝗ se a terra sublenauit:
Qiuid uero ꝑherodiũ & accipitrẽ. nisi
antiqui patres expͥmuntur. quiadea
quȩ potuer intelligenda ꝑspicere.
ualuerunt etiã iuuendo ꝑ uolare:
Penna uͦ strutionis. erodii ⁊ accipitris

Expanded text:
omino non serviunt, sed suo ventri . Cornu suo igitur rhinoceros iste non jam homines, sed bestias percutit, quando illa Paulus doctrinae suae fortitudine nequaquam perimendos humiles impetit, sed superbos ventris cultores occidit. Quae ergo in Paulo scripta cognovimus, superest ut facta et in aliis credamus. Multi quippe ad humilitatis gratiam ex illius populi elatione conversi sunt, quorum saevitiam Dominus dum sub jugo inspirati timoris edomuit, nimirum rhinocerotis sibi fortitudinem subegit. Sed quia mira Dei 1013 potentia quid de electis egerit audivimus, nunc mira ejus patientia in his quos reprobat quid toleraverit onis nomine, nisi synagoga signatur? quae alas Legis habuit, sed corde in infimis repens, nunquam se a terra sublevavit. Quid vero per herodium et accipitrem, nisi antiqui patres exprimuntur, qui ad ea quae potuerunt intelligendo perspicere, valuerunt etiam vivendo pervolare? Penna igitur struthionis, herodii et accipitris
Abbreviated transcription (Latin):
aut ȩquatur aut uincitur. babor non
sine graui culpa declinatur. Unde
p̃dicator ses cũdamasci ualde obstinataᷤᷤ
m̃tes ꝑsequentiũ cerner&. eorũ noluit
ad uersitati confligere. quia ⁊ sem &¬
ipsũ quẽ ꝓfuturũ multis nouerat.
uidit posse defficere: ⁊ aut nullis se
illic aut paucis ꝓdeẽ. Secessũ gͦ a
certamine petut: ⁊pugnaturũ feliciꝰ
adalia sebella seruauit. Non loco enĩ
iurtus. s locꝰ uirtuti defuit. ud circo
fortissimꝰ miles ab obsidionis angustia
sub uiganda regi propͥo multa aduer¬
sariorũ colla conspexit: subire bellũ
uł cũ morte nontimut. Sic̃ ipse cũ
hierosolimã ꝑgera& cũq discipłi pas¬
sionẽ illius ꝑ prophetiã p̃scitã ꝓhiberent:

Expanded text:
aut aequatur aut vincitur, labor non aut aequatur aut vincitur, labor non sine gravi culpa declinatur. Unde praedicator sanctus, cum Damasci valde obstinatas mentes persequentium cerneret, eorum noluit adversitati confligere, quia semetipsum, quem profuturum multis noverat, vidit posse deficere, et aut nullis se illic aut paucis prodesse. Secessum ergo a certamine petiit, et pugnaturum felicius ad alia se bella servavit. Non enim loco virtus, sed locus virtuti defuit. Et idcirco fortissimus miles ab obsidionis angustia subjuganda regi proprio multa adversariorum colla conspexit, subire bellum vel cum morte non timuit. Sicut ipse cum Hierosolymam pergeret, cumque discipuli passionem illius per prophetiam praescitam prohibere
Abbreviated transcription (Latin):
Inquibꝰ ꝓfecto uerbis agnoscimꝰ que
impetu contͣcuneos aduersantis e¬
ruera: nisi eũ ꝑ amicos ⁊ discipłos cari¬
tatis frena tenuissent. S si obuiare
hostibus. si ultro pugnã ꝑetere. sinosma¬
situs gentis arethe regis. eustodiebat
eiuitatẽ damascenorũ ut me conpreben¬
der&. ⁊ ꝑfenestrã inporta demissussum
ꝑmurũ:. & sic effugi manus eiꝰ: Quidẽ.
qđ equus iste modo sponte armatoruĩ
cuneos impa̾it. & modo se ab armatis
hostibus qͣsi trepidus abscondit. nisi
hoc qđ necesse est ut ineiꝰ artifitiosa uir¬
tute discamus adũsarioꝵ pugñã & constant̃
aliqͣndo appetere: ⁊ prudent̃ aliqͣndo declinare :
Necesse qͥppe ÷ ut ꝑ om̃e qđ agimꝰ. inm̃tis truti¬
napositũ hinc pondꝰ illine fructũ nr̃ilaboris estimemꝰ.
& cũ pondꝰ fructũ superat: laborẽ qͥsq
innoxiȩ declin&e: dũmodo se ialiis ex¬
erceat. in quibꝰ luero fructuũ pondus
laboris iuncat. Cũ uero sub sequenti
quantitate fructuũ m̃sura laboris

Expanded text:
to verbis agnoscimus quo impetu contra cuneos adversantes irrueret, nisi eum per amicos et discipulos charitatis frena tenuissent. Sed si obviare hostibus, si ultro pugnam petere, si nosmesitus gentis Aretae regis custodiebat civitatem Damascenorum ut me comprehenderet, et per fenestram in sporta dimissus sum per murum, et sic effugi manus ejus . Quid est quod equus iste modo sponte armatorum cuneos impetit, et modo se ab armatis hostibus quasi trepidus abscondit, nisi hoc quod necesse est ut in ejus artificiosa virtute discamus, adversariorum pugnam, et constanter aliquando appetere, et prudenter aliquando declinare. Necesse quippe est ut per omne quod agimus in mentis trutina positum hinc pondus, illinc fructum nostri laboris aestimemus. Et cum pondus fructum superat, laborem quisque innoxie declinat, dummodo se in aliis exerceat, in quibus lucro fructuum pondus laboris vincat. Cum vero subsequenti quantitate fructuum mensura laboris
Abbreviated transcription (Latin):
aperuit. & afflixitme. id ÷ occultũ suũ
consiliũ detex̃. ⁊ pub lica me ꝑcussione
uulnerauit. Sic̃ enĩ inpharetra sagit¬
te: sic in occulto dei consilio latent sen¬
tentiȩ. & quasi expharetra sagitta
educitur: quando exocculto conslis
aꝑtã dẽi sententiã iaculatur. Phareq
quoq nominȩ pͥuorũ machinatio
designatur. sic̃ ꝑpropħam di eitiu
Parauer̃ sagit tas suas inpharetra:¬

Expanded text:
 occultum suum consilium detexit, et publica me percussione vulneravit. Sicut enim in pharetra sagittae, sic in occulto Dei consilio latent sententiae; et quasi ex pharetra sagitta educitur, quando ex occulto consilio apertam Deus sententiam jaculatur. Pharetrae quoque nomine pravorum machinatio designatur, sicut per prophetam dicitur: Paraverunt sagittas suas in
Abbreviated transcription (Latin):
deamus quomͦ pauorẽ despitiat: qͥ
ipsos aduersarioꝵs gladios enumeratis
calcat. Ait enĩ. Quinos seꝑabit acarita¬
te xp̃i : Tribulatio. anangustia. an
fames. anꝑsecutio : In pauore autẽ
uentura pena metuitur: ingladio
uero iam dolor dep̃senti ꝑcussione sen¬
titur. Quia gͦ uir sc̃s uentura aduer¬
sa nõmetuit: pauorẽ despicit. Qua
uero nec suꝑ ueniente ꝑ cussione uincit᷑:
nequaꝗͣ gladiis cedit. Contͣ hunc itaq
ȩquũ tot st̃ gladii hostuĩ: quot genera
ꝑsequtionũ. Quȩ cuncta obiuans suꝑat:
quia amorȩ uitȩ sese ad interitũ parat.
S qr tã robustissimũ pectus quomͦ se iacuł
opponat auduumꝰ : nc̃ qͥd ab aduersariis
agatur audiamꝰ. Sequit᷑. Suꝑ ipsũ¬

Expanded text:
deamus quomodo pavorem despiciat, qui ipsos adversariorum gladios enumerans calcat. Ait enim: Quis nos separabit a charitate Dei? tribulatio an angustia, an fames, an persecutio ? In pavore autem ventura poena metuitur, in gladio vero jam dolor de praesenti percussione sentitur. Quia ergo vir sanctus ventura adversa non metuit, pavorem despicit; quia vero nec superveniente percussione vincitur, nequaquam gladiis cedit. Contra hunc itaque equum tot sunt gladii hostium, quot genera persecutionum; quae cuncta obvians superat, quia amore vitae sese ad interitum parat. Sed quia tam robustissimum pectus quomodo se jaculis opponat audivimus, nunc quid ab adversariis agatur audiamus. Sequitur: CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
in minet. prius intra sema ipsũ contͣ
formidinẽ ⁊ p̃cipitationẽ pugnet : qͣ¬
tinus nec formidolose se subtrahat. nec
p̃cipitant̃ opponat. Walde enĩ p̃ceps
est. qui sep̃ se aduersis obicit. ⁊ ualde
pauidus quiseꝑ abscondit. S hȩc me¬
lius ibellis spiritalibus discimꝰ. si formã
exercitii acorꝑalibus bellis trahamus.¬
Neq enĩ ille dux sapiens est. qͥ contra
hostiles cuneos exercitũ p̃ceps
amouae: neq ille dux fortis. qui semꝑ
hunc ab hostis faciȩ cauendo sub¬
ducit. Scire nãq dux deb&. modo
ab hostili impetu exercitũ caute sub¬
trahere. modo hostẽ circũfusis cornibꝰ
aptare. Qł nimirũ sollicite ꝑfeci
ꝓdicatores exibent: cũ modo ꝑse cua¬
onis rabiẽ declinantes. nouer̃ sapient̃
s non eneruiter cedere: Modo aut̃
ꝑsecutionis imp&ũ contep̃nentes. nouer̾
eifarcit̾ s nonp̃cipitanter obiuare. Quia
tus obicit. ⁊uenientia iacula. uł mo¬

Expanded text:
imminet, prius intra semetipsum contra imminet, prius intra semetipsum contra formidinem et praecipitationem pugnet, quatenus nec formidolose se subtrahat, nec praecipitanter opponat. Valde enim praeceps est qui semper se adversis objicit, et valde pavidus qui semper abscondit. Sed haec melius in bellis spiritualibus discimus, si formam exercitii a corNon enim ille dux sapiens est, qui semper contra hostiles cuneos exercitum praeceps admovet; neque ille dux fortis, qui semper hunc ab hostis facie cavendo subducit. Scire namque dux debet modo ab hostili impetu exercitum caute subtrahere, modo hostem circumfusis cornibus coarctare. Quod nimirum sollicite perfecti praedicatores exhibent, cum modo persecutionis rabiem declinantes, noverunt sapienter sed non enerviter cedere; modo autem persecutionis impetum contemnentes, noverunt ei fortiter, sed non praecipitanter obviare. Quia tus objicit, et venientia jacula vel mo
Abbreviated transcription (Latin):
paratussũ ꝓnomine dnĩ sħ̾ii: neq enĩ
fatio animã meã p̃tiosiorẽ quã me.
Qui igitur hic hostaes cuneos. etiam
p̃scita passione sua inꝑterrit᷑ petiit:
illic dedispensatione fuisse edocuit. ñ
detimore qđ fugit. Qua in repensandũ
est quia ille labores quosdã ꝑdispensati¬
onis uilitiũ laudabilit̾ declinat : qͥ
ꝓdeo maiores alios fortit̾ tolerat.
N ã sepe ab hominibꝰ tunor debilis cauta
dispensatio uocatur: ⁊ qͣs prudenter se¬
impetũ declinasse asserunt cũ fugientes
turpit᷑ int̾ga feriunt᷑. Unde necesse ẽ.
ut incausa dei cũtesdispensationis agit᷑:
metus cordis subtilissima libratione pen¬
setur. Neꝑ infirmitatẽ timor subrepat.
&e sese ꝑdispensationis imaginẽ rationẽ con-¬
fingat : neculpa se prudentiã nomin&.
iãq nec adpęnitentiã animꝰ redeat.
quando hocqđ iniquȩ ꝑpetrat. uirtu¬
tẽ uocat. Restat gͥ ut in dubus quisq
deprehensus. cũ quelib& sibi aduersitaᷤᷤ

Expanded text:
paratus sum pro nomine Domini Jesu: neque enim facio animam meam pretiosiorem quam me . Qui igitur hic hostiles cuneos etiam praescita passione sua imperterritus petiit, illic de dispensatione fuisse edocuit, non de timore, quod fugit. Qua in re pensandum est quia ille labores quosdam per dispensationis judicium laudabiliter declinat, qui pro Deo majores alios fortiter tolerat. Nam saepe ab hominibus timor debilis, cauta dispensatio vocatur, et quasi prudenter impetum declinasse se asserunt, cum fugientes turpiter in terga feriuntur. Unde necesse est ut in causa Dei cum res dispensationis agitur, metus cordis subtilissima libratione pensetur, ne per infirmitatem timor subrepat, et sese per dispensationis imaginem rationem confingat ne culpa se prudentiam nominet, jamque nec ad poenitentiam animus redeat, quando hoc quod inique perpetrat virtutem vocat. Restat igitur in dubiis quisque deprehensus, cum sibi quaelibet adversitas
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ hoc qđ a nobis fetidũ erũpit abscondat.
Uentris qͥppe egestio fossa humo ꝑ paxillũ
tegitur: cũ m̃tis nr̃e suꝑfluitas subtili
redargutione discussa. ate dei occłos
ꝑ conpunctionis suȩ stimulũ celatur.
rep̃hendere ac diuidicare noncessant.
de ęquo suo dñs dicat. Terrã ungula
sari conspicit: hoc nimirũ suꝑductȩ
penitentiȩ duris ꝑcũssionibꝰ rũpit. Cũ uͦ se interiꝰ districta subtili-¬
tate diuudicant: iã nichil. ẽ. qđ exteriꝰ ꝑtimescant. Tanto
enĩ minꝰ admala prȩsentia trepidant:
quanto sem& ipsos plemus bonis uenturiᷤ
parant. Unde subditur. Exultat¬

Expanded text:
et hoc quod a nobis fetidum erumpit, abscondat. et hoc quod a nobis fetidum erumpit, abscondat. Ventris quippe egestio fossa humo per paxillum tegitur, cum mentis nostrae superfluitas subtili redargutione discussa, ante Dei oculos, per compunctionis suae stimulum celatur. reprehendere ac dijudicare non cessant, de equo suo Dominus dicat: Terram ungula sari conspicit, hoc nimirum superductae poenitentiae duris percussionibus rumpit. Cum vero se interius districta subtilitate dijudicant, jam nihil est quod exterius pertimescant. Tanto enim minus ad mala praesentia trepidant, quanto semetipsos plenius bonis venturis parant. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
ut unꝰ quisq illũ tribiluis timeat. qͣnto
iamgła maiestatis eius appropinquat.
Quidgͦ agendũ est quo ue fugiendum :
Quo enĩ qͥs latere potest eĩ qui ubiq ẽ :
S erce petrã ingredi fossa humo occul¬
tari p̃cipimꝰ: ut uidelica cordis nr̃i
duritiã difrũpentes. eo irã inuisibilẽ
declinemꝰ. quo ab amore rerũ uisibiliũ
apud nosinaipsos incorde subtrahimꝰ.
Utcũ pͣue cogitationis tra eicit᷑. mensapd̾
cuis quanto ⁊humilius abscondatur.
iubetur: ut cũ egreditur adregͥsita natȩ
mittat paxillũ inbalcheo. ⁊ fossa humo
abscondat quȩ egesta fuerint. Naturȩ
enĩ corruptibilis pondere grauati : am̃tiᷤ
nre utero quȩdã suꝑflua cogitationũ¬
quasi uentris gͣuamina erũpunt. S por¬
tare sub balteo paxillũ debemꝰ: ut ui¬
dele& adrep̃hendendos nosimaẽipsos sep̃
accincti acutũ circanos stimulũ con¬
punctionis habeamꝰ. qͥ incessant̃ t̾ram
m̃tis nr̃ȩ penitentiȩ dolore confodiat.

Expanded text:
isque illum terribilius timeat, quanto jam gloria majestatis ejus appropinquat. Quid ergo agendum est, quove fugiendum? Quo enim quis latere potest eum qui ubique est? Sed ecce petram ingredi, fossa humo occultari praecipimur, ut videlicet cordis nostri duritiam dirumpentes, eo iram invisibilem declinemus, quo ab amore rerum visibilium apud nosmetipsos in corde subtrahimur, ut cum pravae cogitationis terra ejicitur, mens apud tius quanto et humilius abscondatur .Domino jubetur, ut cum egreditur ad requisita naturae, mittat paxillum in balteo, et fossa humo abscondat quae egesta fuerint. Naturae enim corruptibilis pondere gravati, a mentis nostrae utero quaedam quasi mentis gravamen erumpunt. Sed portare sub balteo paxillum debemus, ut videlicet ad reprehendendos nosmetipsos semper accincti, acutum circa nos stimuum compunctionis habeamus, qui incessanter terram mentis nostrae poenitentiae dolore confodiat,
Abbreviated transcription (Latin):
sui ueneno consumit. E it cerastes in
semita: quia qͦs fideles repperit ⁊ sese
ad precepti cęlestis angusta itinera con¬
stringentes nonsolũ neqͥtia callide ꝑsu¬
asionis imp&it sed &iã t̾rore potestatis
p̃mit. &̾ inꝑsecutionis angore post
beneficia ficte dulcedinis : exerra̾ cor¬
nua potestatis. Quo in loco ȩquus hc̃
incursũ labentiũ temꝑmi spumat. Q qr
antixp̃s extrema mundi app̃hendere
nititur: cerastes iste ęqui ungulas mor¬
dere ꝑhibetur. Ungulas qͥppe ȩqui
mordere est: exterma scłi feriendo
conti engere. ut cadat eius ascensor retro.
Ascensor equiest: qͥsqͥs extollitur dignita¬
tibus mundi Qui retro cadere dr̃.
⁊ non infaciẽ: sic̃ saulꝰ cecidisse memorat᷑.
Infaciẽ enĩ cade est: inhac iuta suas
unũ quẽq culpas agnoscere easq peni¬
tendo deflere. Retro uero quo non
udetur cadere est: exhac uita repen¬
te decedere. &adquȩ supplitia ducat᷑

Expanded text:
sui veneno consumit. Fit cerastes in sui veneno consumit. Fit cerastes in semita, quia quos fideles reperit, et sese ad praecepti coelestis angusta itinera constringentes, non solum nequitia callidae persuasionis impetit, sed etiam terrore potestatis premit, et in persecutionis angore post beneficia fictae dulcedinis exercet cornua potestatis. Quo in loco equus etiamin cursu labentium temporum spumat. Et quia Antichristus extrema mundi apprehendere aititur, cerastes istius equi ungulas mordere perhibetur. Ungulas quippe equi mordere est extrema saeculi feriendo contingere, ut cadat ascensor ejus retro. Ascensor equi est quisquis extollitur in dignitatibus mundi. Qui retro cadere dicitur, et non in faciem, sicut Saulus cecidisse memoratur . In facie enim cadere, est in hac vita suas unumquemque culpas cognoscere, easque poenitendo deflere. Retro vero quod non videtur cadere, est ex hac vita repente decedere, et ad quae supplicia ducatur
Abbreviated transcription (Latin):
&̃ mordens. Unde ⁊ non inmerito dũ
ssrabeliticus popłs tras incastrorũ par¬
ticꝑatione susciꝑae: primus dan adaqͥ¬
loniem castra metatus est. Illũ scilicaᷤ
signans : qͥ incorde suo dixerat. Sedebo
inmonte testam̃ti in late ribꝰ aqͥlonis:
ascendã suꝑ altitudinẽ nubuĩ. similis
ero altissimo. Dequo ꝑ pħam dr̃. Adan
auditꝰ ÷ fremitus ȩquorũ eius. Quinon
solũ coluber s etiã cęrastes uocatur.
Cerasta enĩ latinę cornua dicuntur. Ser¬
pensq hic cornut᷑ ex̃. ꝑhibetur: ꝑquẽ
digne antixp̃i aduentus asseritur. Quia
contra fideliũ uitã cũ morsu pestifere
p̃dicationis. armatur etiã cornibus po¬
cestatis. Quis aut̃ nesciat. semitã angꝰ¬
tiorẽ eẽ. quã uiã : Fit gͦ dan coluber
iniua: quia inp̾sentis uitȩ latitudinẽ
eos ambulare ꝓuocat. qͥbiis quasi par¬
cendo blanditur. S iniua morda:
qr eos quibꝰ lib̾tatẽ tribuit. erroris

Expanded text:
et mordens. Unde non immerito dum et mordens. Unde non immerito dum Israeliticus populus terras in castrorum partitione susciperet, primus Dan ad Aquilonem castrametatus est, illum, scilicet, significans, qui in corde suo dixerat: Sedebo in monte testamenti, in lateribus aquilonis. Ascendam super altitudinem nubium; similis ero Altissimo . Deauditus est fremitus equorum ejus . Qui non solum coluber, sed etiam cerastes vocatur. Cerastes enim Graece, cornua dicuntur. Serpens hic cornutus esse perhibetur, per quem digne Antichristi adventus asseritur, quia contra vitam fidelium, cum morsu pestiferae praedicationis, armatur etiam cum cornibus potestatis. Quis autem nesciat semitam angustiorem esse quam viam? Fiat ergo Dan coluber in via, quia in praesentis vitae latitudine eos ambulare provocat, quibus quasi parcendo blanditur: sed in via mordet, quia eos quibus libertatem tribuit, erroris
Abbreviated transcription (Latin):
⁊emissarii factisunt: unus quisq ad
uxorẽ ꝓximi sui hinniebat. E qui
nominȩ dignitas temꝑalis accipitur:
salomone at testante qͥait. Uidiseruoᷤ
inȩquis : ⁊ principes ambulantes qͣsi
seruos suꝑ terrã. Omĩs qͥppe qͥ peccat :¬
seruus ÷ peccati & serui ineqͥs st̃: cũ
peccatores p̃sentis uitȩ dignitatibus
efferuntur. Principes uero quasi serui
ambulant: cũ multos dignitate uirtu¬
tũ plenos nulld̃s honor erigit. sed sũma
hic aduersitas uelut indignos de orsũ
p̃mit. Hincrursũ dr̃. Dormitauert̃:
qui ascendert̃ ęquos. Id⁊ in morte animȩ
m̃tis occłos aueritatis luce clauserunt:
qͥ inp̃sentis uite honorȩ confisi st̃. Eqͥ
nominȩ. hocipsũ p̃sens scłm designat᷑:
sic̃ iacob uoce dr̃. Fiat dan coluber in
uia: cerastes insemita: Mordens un¬
gulas ȩqͥ: ut cadat ascensor euis retro.
Quo intestimonio qͥd ȩquus signific&e
melius ostendimꝰ: si & ea quȩ cirrũstant
paulo subtilius exponamꝰ. N onniulli

Expanded text:
et emissarii facti sunt, unusquisque ad uxorem proximi sui hinniebat . Equi nomine dignitas temporalis accipitur, Salomone attestante, qui ait: Vidi servos in equis, et principes ambulantes quasi servos super terram . Omnis quippe qui peccat servus est peccati, et servi in equis sunt cum peccatores praesentis vitae dignitatibus efferuntur. Principes vero quasi servi ambulant, cum multos dignitate virtutum plenos nullus honor erigit, sed summa hic adversitas velut indignos deorsum premit. Hinc rursum dicitur: Dormitaverunt qui ascenderunt equos ; id est, in morte animae mentis oculos a veritatis luce clauserunt, qui in praesentis vitae honore confisi sunt. Equi nomine hoc ipsum praesens saeculum designatur, sicut Jacob voce dicitur: Fiat Dan coluber in via cerastes in semita, mordens ungulas equi, ut cadat ascensor ejus retro . Quo in testimonio quid equus significet melius ostendimus, si et ea quae circumstant paulo subtilius exponamus. Nonnulli e
Abbreviated transcription (Latin):
funda penetremꝰ. & quo usq nobis
uere intelligentiȩ aqua respondeat
nequaquã nr̃e inqͥsitionis manus.
ab exaurienda cordis t̾ra torpescat. Quꝰ
tes. quia nimirũ inmundi sp̃s cũnis
studiose corfo dere conspituint.
congestas nob̾ tẽptationũ cogitationis
mergunt. Wnde semꝑniens enacuar
est. incessant᷑q fodienda. nesi in disas¬
sa relinqͥtur: usq ad cumorem ꝑua se
oꝑm cogitationũ suꝑnos t̾ra cumulet᷑.
hinc adiez echielẽ dr̃. Fili hominis fode
parietẽ. Id÷ cordis duritiã crebris ꝑ¬
scrutationũ ictibꝰ rũpe. hinc ⁊ ad esa¬
iã dñs dicit. Ingredere inpetrã. abs¬
condere fossa humo a faciȩ timoris dñi.
& agła maiestatis eius. Petrã quippe in¬
gredimur: cũ corporis nr̃i duritiã pene¬
tramꝰ: atq a faciȩ timoris dnĩ fossa humo
abscondimur: si terrenas cogitationes ege¬
rentes abira districti uidicis in humilitate
nr̃ȩ m̃tis celamur. Quo enĩ plus t̾ra

Expanded text:
rofunda penetremus; et quousque nobis rofunda penetremus; et quousque nobis verae intelligentiae aqua resnequaquam nostrae inquisitionis manus ab exhaurienda cordis terra torpescat? Quos lent, quia nimirum immundi spiritus cum nos studiose cor fodere conspiciunt, congestas nobis tentationum cogitationes ingerunt. Unde semper mens evacuanda est, incessanterque fodienda, ne si indiscussa relinquitur, usque ad tumorem peterra cumuletur. Hinc ad Ezechielem dicitur: Fili hominis, fode parietem ; id est, cordis duritiam crebris perscrutationum ictibus rumpe. Hinc ad Isaiam Dominus dicit: Ingredere in petram, abscondere fossa humo, a facie timoris Domini, et a gloria majestatis ejus . Petram quippe ingredimur, cum cordis nostri duritiam penetramus; atque a facie timoris Domini fossa humo abscondimur, si terrenas cogitationes egerentes ab ira districti judicis in humilitate nostrae mentis celamur. Quo enim plus terra
Abbreviated transcription (Latin):
qđ adhuc subtilius dehuiꝰ ungule et¬
fossione tractemꝰ. Seĩ enĩ uiri quã us
intento mentis occło insuꝑnis euigilbr
quã ius cuncta quȩ inima p̃t̃ fluuiut
pede rigidi contẽptus calcent: excmup¬
tione tam̃ t̾renę carnis cui adhuc in¬
plicati sunt plerũq cogitationũ pulue¬
rẽ incorde patiuntur. Cũq foris
aliis ad appetenda cęlestia ꝑsuadent:
semaeipsos seꝑ̃ intrinsecꝰ subtili inqͥsto¬
ne discutiunt. nequa in morante inse hui
infirma cogitatione polluant᷑. ẜquis
gͦ iste ungula t̾ram fodit: cũ p̃dicatr
quisq inqͥsitione forti t̾renas inse cogta¬
tiones discutit. & quus ungula t̾rran
fodit: quando hiscui iã dñs p̃fidet.
quȩ sibi moles congerit᷑. exuetusta
cogitatione considat. seq ab illa flend
euacuare noncessat. Ende bene q¬
& saac apd̃ alienigenã gentẽ putios
focdisse describitur. Quo uidelice ex¬
emplo discimꝰ : ut in hac ꝑegrinationꝰ
erũpna positi. cogitationũ nr̃arũ ꝓ¬

Expanded text:
quod adhuc subtilius de hujus ungulae effossione tractemus. Sancti enim viri quamvis intento mentis oculo in superna evigilent, quamvis cuncta quae in ima praeterfluunt pede rigidi contemptus calcent; ex corruptione tamen terrenae carnis, cui adhuc illigati sunt, plerumque cogitationum pulverem in corde patiuntur. Cumque foris aliis ad appetenda coelestia persuadent, semetipsos semper intrinsecus subtili inquisitione discutiunt, ne qua immorante in se diu infima cogitatione polluantur. Equus ergo iste ungula terram fodit cum praedicator quisque inquisitione forti terrenas in se cogitationes discutit. Equus ungula terram fodit quando is cui jam Dominus praesidet quae sibi moles congeritur ex vetusta cogitatione considerat, seque ab illa flendo evacuare non cessat. Unde bene et Isaac apud alienam gentem puteos fodisse describitur . Quo videlicet exemplo discimus ut in hac peregrinationis aerumna positi, cogitationum nostrarum p
Abbreviated transcription (Latin):
sidas. sub urȩ tuȩ p̃dicationis inelinas.
subaudis ut ego. qui ⁊ contrame illum
singulari cornu extolli conspitio. ⁊ tam̃
mͥ eũ uoluero ꝓtinꝰ subdo : S hoc meliꝰ
ostendimꝰ : si degenere adspetiẽ transeamꝰ.
Iue gͦ exhoc popło ⁊ prius suꝑbia. & post¬
modũ p̃cipiuis testis inhumilitate: nob̾
admediũ educatur. Quidũ contra dm̃
seqͣsi decustodia legis nesciens extulit:
cornu in nare gestauit. Unde ⁊ hocipsũ
naris cornu ꝑhumilitatẽ post modũ in¬
cdinans: dicit. Quipriuis fui blasfemꝰ.
⁊ ꝑsecutor. ⁊ contumeliosus: s miscdiã
consecutus sũ quia ignorans feci. In
nare cornu gestabat: qͥ placiturũ sedeo
decrudelitate confidebat. Sic̃ ipse
post modũ semaeipsũ redarguens dic̃.
&̾ ꝑficieb̾am in uidaismo supͣmultos
coetaneos ingenere meo. Abundantius¬
emulator existens paternarũ mearũ
traditionũ. Huiꝰ aut̃ rinocerotis for¬

Expanded text:
sideras, sub jure tuae praedicationis inclinas? sideras, sub jure tuae praedicationis inclinas? subaudis ut ego, qui et contra me illum singulari cornu extolli conspicio, et tamen mihi cum voluero protinus subdo. Sed hoc melius ostendimus, si de genere ad speciem transeamus. Ille ergo ex hoc populo et prius in superbia, et postmodum praecipuus testis in humilitate nobis ad medium Paulus ducatur, qui dum contra Deum se quasi de custodia legis nesciens extulit, cornu in nare gestavit. Unde et hoc ipsum naris cornu per humilitatem postmodum inclinans, dicit: Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et contumeliosus; sed misericordiam consecutus sum, quia ignorans feci . In nare cornu gestabat, qui placiturum se Deo de crudelitate confidebat, sicut ipse postmodum semetipsum redarguens dicit: Et proficiebam in Judaismo supra multos coaetaneos meaemulator existens paternarum mearum traditionum." Huius autem rhinocerotis for