comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
brescit. Et inde nil uidere compellitur.
unde udere amplius conat᷑. Quia gͥ
ab inqͥsitione nrã torpentes. nos omĩ¬
no nescimus: aut si subtili nos discus¬
sione reqͥrimus. plerunꝙ inter uitra
uirtutesq caligamus: recte nunc dr̃.
Etiam si simplex fuero: hoc ipsum igno¬
rabit animamea. Ae si aꝑte diceretur.
Conditoris contrame iudicia qua teme¬
ritate redarguo: qui ipsum me ex infir¬
mitatis caligine ignoro: Vnde bene
ab altitudine fantasiȩ suȩ. Abyssus qͥp¬
pe fantasiȩ altitudinem portat: cum
humanus animus un mensa cogitatione
caligosus. semet ipsum etiam discutien¬
do ñ penetrat. d ab hac altitudine uo¬
cem dare ẽ: qui a se dum dep̾hendere ñ
potest: cogitur in ammratione consur¬
gere: Ut eo ꝑscrtitari non audeat. qd̃
suꝑ tpsum est. quo incomp̾hensibilita¬
tem suam ipse cogitans. ñ ualet inueni-¬
re qͦd ẽ. S iustoꝵ corda quia ad ꝑfectum
se examinare neq̃unt: egre hoc exilium

Expanded text:
brescit; et inde nihil videre compellitur, brescit; et inde nihil videre compellitur, unde videre amplius conatur. Quia igitur ab inquisitione nostra torpentes nos omnino nescimus, aut si subtili nos discussione requirimus, plerumque inter vitia virtutesque caligamus, recte nunc dicitur: Etiam si simplex fuero, hoc ipsum ignorabit anima mea. Ac si aperte diceretur: Conditoris contra me judicia qua temeritate redarguo, qui ipsum me ex infirmitatis caligine ignoro? Unde bene ab altitudine phantasiae suae . Abyssus quippe phantasiae altitudinem portat cum humanus animus, immensa cogitatione caliginosus, semetipsum etiam discutiendo non penetrat. Sed ab hac altitudine vocem dare est, quia dum se deprehendere non potest, cogitur in admirationem consurgere, ut eo perscrutari non audeat quod super ipsum est, quo, incomprehensibilitatem suam ipse cogitans, non valet invenire quod est. Sed justorum corda, quia ad perfectum se examinare nequeunt, aegre hoc exsilium
Abbreviated transcription (Latin):
Contra quos bene ꝑ moysendr̃. Iuste
qd̾ iustum est exequeris. Iniuste qͥppe
quod iustum ẽ. exequit᷑: qui ad defen¬
sionem iusticiȩ ñ uircutis emulatione.
sed amore p̃mii temporalis excitatur.¬
Inuiste quod iustum est exequit᷑: qui
ipsam quam p̾tendit iusticiam ue¬
nundare minime ueretur. Iuste gͥ iu¬
stum exequi est: in assertione iusticiȩ.
eand. ei ipsam iusticiam q̃rere.Sepe
recta agunus: et neqͣquam p̃mia. ne-¬
quaqͣm laudes abhominib expesta¬
mus: sedtamen mens insui fidutia ere¬
cta. his a quib nil expecit placere con¬
tempnit: eorum iudicia despicit: seq
male lib̾am ꝑ abrupta elationis rapit.
O inde sub uitio peius obrut᷑ unde
quasi deuictis uiciis. nullis se appetitio
met ipsos plus iusto discutimus. cle
ipso discretionis studio. indiscretius er¬
ramus. & mentis nr̃ȩ acies quo plus
cernere nititur. obscuratur: quia qͥ
et importune solis radios aspicit. tene¬

Expanded text:
Contra quos bene per Moysen dicitur: Iuste, Contra quos bene per Moysen dicitur: Iuste, quod iustum est, exequeris. Iniuste quippe, quod iustum est, exequitur, qui ad defensionem iustitię non virtutis aemulatione, sed amore pInjuste quod justum est exsequitur, qui ipsam quam praetendit justitiam venundare minime veretur. Juste ergo justum exsequi est in assertionem justitiae eamdem ipsam justitiam quaerere. Saepe recta agimus, et nequaquam praemia, nequaquam laudes ab hominibus exspectamus; sed tamen mens, in sui fiduciam erecta, his a quibus nihil expetit placere contemnit, eorum judicia despicit, seque male liberam per abrupta elationis rapit; et inde sub vitio pejus obruitur, unde, quasi devictis vitiis, nullis se appetitionmetipsos plus justo discutimus, de ipso discretionis studio indiscretius erramus; et mentis nostrae acies quo plus cernere nititur, obscuratur, quia et qui importune solis radios aspicit, tene
Abbreviated transcription (Latin):
curabat eruere: ipsa suis fauorib in¬
cipit capta seruire. Quasi latriincusꝰ
quippe est appetitus laudis humanȩ ⁊¬
qui recto itinere gradientib ex latere uin¬
gitur: ut ex occultis educto gladio. gradi¬
entium uita trucidetur. Cumq ꝓpositȩ
utilitatis intentio ad studia priuata de
ducit᷑: horrendo modo unum idemq opꝰ
culpa ꝑagit: quod uirtus inchoauit. Se¬
pe et ab ipsis exordiis aliud cogitatio ex
petit: aliud actio ostendit. Sepe se sidelem
sͥ nec ipsa cogitatio ex̾ibet: quia aliud
ante ocłos mentis uersat: ee longe ad
aliud ex intentione festinat. Nam ple¬
riuiq ñ nulli terrena p̾mia appetunt.
et iusticiam defendunt: seq innocenteᷤ
estimant: et eẽ defensores reclitudus
exultant. Quib si spes numini subtͣhit᷑.
adefensione ꝓtinus iusticiȩ cessatur.
O tamen defensores se iusticiȩ cogitant:
sꝙ se rectos asserunt: qui nequaquam
rectitudinem sed numinos querunt.

Expanded text:
curabat eruere, ipsa suis favoribus incurabat eruere, ipsa suis favoribus incipit capta servire. Quasi latrunculus quippe est appetitus laudis humanae, qui recto itinere gradientibus ex latere jungitur, ut ex occultis educto gladio gradientium vita trucidetur. Cumque propositae utilitatis intentio ad studia privata 305 deducitur, horrendo modo unum idemque opus culpa peragit, quod virtus inchoavit. Saepe et ab ipsis exordiis aliud copetit, aliud actio ostendit. Sępe etiam fidem sibi nec ipsa cogitatio exhibet, / quia aliud ante oculos mentis versat et longe ad aliud ex intentione festinat. Nam plerumque nonnulli terrena praemia appetunt et iustitiam defendunt seque innocentes aestimant et esse defensores rectitudinis exultant. Quibus si spes nummi subtrahitur, a defensione protinus iustitię cessatur. Et tamen defensores se iustitię cogitant sibique se rectos adserunt, qui nequaquam rectitudinem, sed nummos quaerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
mus bona quȩ agunus: ad elationẽ
ducimur. Si nescimus: minime ser-¬
uamus. Quis enim aut de untitis
suȩ conscientia ñ qͣntulumcunq suꝑ¬
biat: aut quis rursum bonum in se
custodiat. qđ ignorat: S contͣ utraq
quid suꝑest: nisi ut recta que agimus.
sciendo nescramus: Ut hec et recta exi¬
stimemus. et minima: quatinꝰ et ad cu¬
stodiam sensificet anumum: scientia
rectitudinis: et intumorem ñ eleuet esti¬
matiominorationis. S sunt ñ nulla.
quȩ sciri a nob̾ facile neq̃unt: etiam cũ
geruntur. Nam sepe recto studio contͣ
delinquentium culpas accendimur.
et cum uitra ȩquitatis metas ꝑ iram
rapim᷑: hoc zelum iustȩ districtionis
estimamus. Sepe officium p̾dicationis
assumimꝰ: ut ꝑ hoc fr̾nȩ utilitati ser¬
uiamus. S nͥ placeamus cui loqͥmur:
neqͦquam libenter accipit᷑ qd̾ p̃dicamꝰ.
Cumq placere mens utiliter studet:
ad amorem ꝓpͥe laudis turpit̾ deflu-¬
it. Q quȩ acaptiuitate uicioꝵ alias

Expanded text:
mus bona quae agimus, ad elationem ducimur; si nescimus, minime servamus. Quis enim aut de virtutis suae conscientia non quantulumcunque superbiat? Aut quis rursum bonum in se custodiat quod ignorat; sed contra utraque quid superest, nisi ut recta quae agimus sciendo nesciamus, ut haec et recta aestimemus, et minima, quatenus et ad custodiam sensificet animum scientia rectitudinis, et in tumorem non elevet aestimatio minorationis? Sed sunt nonnulla quae sciri a nobis facile nequeunt, etiam cum geruntur. Nam saepe recto studio contra delinquentium culpas accendimur; et cum ultra aequitatis metas per iram rapimur, hoc zelum justae districtionis aestimamus. Saepe officium praedicationis assumimus, ut per hoc fraternae utilitati serviamus; sed nisi placeamus cui loquimur, nequaquam libenter accipitur quod praedicamus. Cumque placere mens utiliter studet, ad amorem laudis propriae turpiter defluit; et quae a captivitate vitiorum alias
Abbreviated transcription (Latin):
pat: ꝑ quȩ a iudice non discordat.
Qui eorundem ꝓtinus uilnerum
continuationem exprimit cũ sub¬
sp̃m meum: et implet me amaritu-¬
dinib. Sepe iustis exercitium uirtu-¬
tis est: solaexterius aduersa tolera¬
re. S ut eorum uires certamen ple¬
nȩ ꝓbationis erudiat: hos ñ nunꝗͣ¬
et foris tormenta lacerant: et intꝰ¬
temptamenta castigant. Unde uir
sc̃s impletum se amaritudinibus
aisserit: quia cum flagella exceruis
tolerat. illud ẽ grauius. qd̾ de tem¬
ptatione adũsarii in intimis portał.
S inter hȩc mittigat uim doloris:
considerata ȩquitas et potentia
ferientis. Unde subiungit. Si¬

Expanded text:
vulneratur? Sed tamen sub divina vulneratur? Sed tamen sub divina Qui eorumdem protinus vulnerum continuationem exprimit, cum subspiritum meum, et implet me amaritudinibus. - Saepe justis exercitium est virtutis, sola exterius adversa tolerare. Sed ut eorum vires certamen pledamna considerans, dicat: Distret foris tormenta lacerant, et inttentamenta castigant. Unde vir sanctus impletum se amaritudinibus asserit, quia cum flagella exterius tolerat, illud est gravius quod de tentatione adversarii in intimis portat. Sed inter haec mitigat vim doloris considerata aequitas et potentia ferientis. Unde subjungit:
Abbreviated transcription (Latin):
addicit: Quȩ nimirum dicta. nec¬
a beato iobspetialiter discrepare
cognoscuis: si hec quam uere ꝓ¬
lata sunt inlagamus. Semet ip¬
sum nanq subtiliter pensans. at¬
q animi actionem diuidicans:
suꝑnȩ districtionis uun. quanta sol¬
licitudine ꝑtimescat: insinuat diceis.
Iuturbine enimconteret me. de si aꝑ¬
tedicat. Iocirco hunc semꝑ et intrañ¬
quillitate timeo: quia et ꝑ flagella
qualis inturbine ueniat ñ ignoro.
Quȩ flagella scilicet et metuens p̾ui¬
dit: et p̾uidens ꝑtulit. Unde subiun¬
git. Et multiplicabie uulnera mea:
etiam sine causa. Ut enim sepe iam
dixiinus⁊ nequaquam beatus iob
ꝑcussus est ut in eo ꝑcussio uitium
tergeret: s ut meritum augeret.
Nulneratum se itaq sine causa asse¬
rens: hoc de seforas loquit᷑. quod de
illo ueritas in occulto testatur: dicens.
Commonisti me aduersus etim: ut
affligerem eum frustra. Hir gͦ sc̃s
suꝑbe non dicit: quod ueraciter dicit.
Nec ꝑhec uerba arectitudine discre¬

Expanded text:
onnulli etenim prius a praesenti luce suba beato Job specialiter discrepare cognoscimus, si haec quam vere prolata sunt indagamus. Semetipsum namque subtiliter pensans, atque in omni actione dijudicans, supernae districtionis vim quanta sollicitudine pertimescat insinuat, subdens: In turbine enim conteret me. Ac si aperte dicat: Idcirco hunc semper et in tranquillitate timeo, quia per flagella qualis in turbine veniat non ignoro. Quae flagella scilicet et metuens praevidit, et praevidens pertulit. Unde subjungit: Et multiplicabit vulnera mea etiam sine causa. Ut enim saepe jam diximus, nequaquam beatus Job percussus est ut in eo percussio vitium tergeret, sed ut meritum augeret. Vulneratum se itaque sine causa asserens, hoc de se foris loquitur, quod de illo Veritas in occulto testatur, dicens: Commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra . Vir ergo sanctus superbe non dicit quod veraciter dicit, nec per haec verba a rectitudine discre
Abbreviated transcription (Latin):
dicat. Quid de aliis loquar: qui ipse
mͥ testimonium ferre non ualeo:S
quia innocentiȩ tuȩ testificari non
sufficis: nunqͥd hoc ipsum quia in-¬
notentiam habeas seise Subdit. Eg¬

Expanded text:
dicat: Quid de aliis loquar, qui ipse de me testimonium ferre non valeo? Sed quia innocentiae tuae testificari non sufficis, nunquid hoc ipsum, quia innocentiam habeas, scis? Subdit:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ salomonem dr̃absq eo quod intͥn¬
secus latet: hoc nob beatꝰ iob intimat:
cum austri interiora cominendat.
S ecce uir sõs exteriora nomintins. in¬
teriora consicłans⁊ aꝑta narrans.
occulta penetrans: omne qd̃ interiꝰ
exteriusq agit᷑. dicere conat᷑. Sed
oꝑa summȩ magnitudims. qͣndo
explicet lingna carnise Unde apte

Expanded text:
per Salomonem dicitur: Absque eo quod intrinper Salomonem dicitur: Absque eo quod intrinsecus latet, hoc nobis beatus Job intimat, cum Austri interiora commendat. Sed ecce vir sanctus exteriora mirans, interiora considerans, aperta narrans, occulta penetrans, omne quod interius exteriusque agitur dicere conatur; sed opera summae magnitudinis quando exp
Abbreviated transcription (Latin):
ne iterum sponsus: in sponsȩ suȩ lay¬
dib aat. dicit. Quam pulchra es a¬
mica mea quam pulchra: oculi tuz
columbarum. absq eo quod intrin¬
secus latet. Pulchram narrat et pul¬
chram replicat: quia alia ei ẽ pul¬
chritudo morum. in qua nunc cer¬
nit᷑. atq alia pulchritudo p̾mioꝵ.
inqua tunc ꝑ conditorissui spetiem
subleuat᷑. Cuius membra uidelicet
omnes electi. quia adcuncta simpli¬
citer incedunt: eius ocłi columbaꝵ
uocant᷑: qͥa magna luce irradiant::
qͥa et signorum miracłis choruscant.
S qͣntum ẽ. omne hoc miracłm. qd̃
uideri potest: Illud de int̾nis mira¬
cłm ẽ. mirabilius: qd̾ uideri nunc
ñ potest. r. De quo illic aꝑte subdit᷑.
Absq eo quod intrinsecus latet. Mag¬
naquippe ẽ. gła aꝑti oꝑis: s longe
incomparabilis occultȩ remunerati¬
onis. Quod gͦ ꝑ beatum iob astrorum
nomine: hoc salomonis uocib ocło¬
rum appellatione signatur:. N quod

Expanded text:
ne iterum sponsus in sponsae suae laune iterum sponsus in sponsae suae laudibus dicit: Quam pulchra es, amica mea, quam pulchra! oculi tui columbarum, absque eo quod intrinsecus latet . Pulchram narrat, et pulchram replicat, quia alia ei est pulchritudo morum in qua nunc cernitur, atque alia pulchritudo praemiorum in qua tunc per conditoris sui speciem sublevabitur. Cujus videlicet membra omnes electi, quia ad cuncta simpliciter incedunt, ejus oculi 297 columbarum vocantur, qui magna luce irradiant, quia et signorum miraculis coruscant. Sed quantum est omne hoc miraculum quod videri potest? Illud de internis miraculum est mirabilius quod videri nunc non potest. De quo illic apte subditur: Absque eo quod intrinsecus latet. Magna quippe gloria aperti operis, sed longe incomparabilis occultae remunerationis. Quod ergo per beatum Job astrorum nomine, hoc Salomonis vocibus oculorum appellatione signatur; et quod
Abbreviated transcription (Latin):
Ibi lumen intimȩ contemplationis: si¬
ne int̾ueniente cernit᷑ umbra mutabi¬
litatis. Ibi calor sumini luminis: sine
ulla obscuritate torporis. Ibi inuisibi¬
les angłorum chori: quasi astra in ab¬
ditis emicant. Qui eo nunc ab homi¬
nib uideri neq̃unt: quo flamina
ueri luminis attius ꝑfundunt᷑. Hal-¬
de itaq mirum ẽ. qd̾ missis apłis do
minꝰ celos tetendit: quod temperatis
ꝑsecutionum tumorib. maris fluctꝰ
gradiens rep̃ssit: qͦd solidata ȩccła ar-¬
cturum statuit: quod roboratis con-¬
tra aduersa inartyrib orionas mi-¬
sit: quod repletis intranquillitate
doctorib Yadas p̾buit. S post hec ual-¬
de est:ammirabile: quod sinum nob
celestis patriȩ. quasi int̾iora austri p̾-¬
parauit. Pulchrum quippe ẽ. omne
hoc quod quasi incęli facie de diui-
na dispensatione cernitur: s longe
illud incomparabiliter pulchrius.
ad qd̵ inuisibiliter ꝑuenit᷑. Unde be¬

Expanded text:
Ibi lumen intimae contemplationis siIbi lumen intimae contemplationis sine interveniente cernitur umbra mutabilitatis; ibi calor summi luminis sine ulla obscuritate corporis; ibi invisibiles angelorum chori quasi astra in abditis emicant, quae eo nunc ab hominibus videri nequeunt, quo flamma veri luminis altius perfunduntur. Valde itaque mirum est quod, missis minus coelos extendit, quod temperatos persecutionem tumores super maris fluctus gradiens repressit, quod solidata Ecclesia Arcturum statuit, quod roboratis contra adversa martyribus, Orionas misit, quod repletis in tranquillitate doctoribus Hyadas praebuit, sed post haec, valde est admirabile, quod sinum nobis coelestis patriae, quasi interiora Austri reparavit. Pulchrum est omne hoc, quna dispensatione cernitur, sed longe illud et incomparabiliter pulchrius ad quod invisibiliter pervenitur. Unde be
Abbreviated transcription (Latin):
tus quisq fuerit: ad amorem pa-¬
triȩ sp̃ualis ignescit. Unde et spon¬
si uoce in canticorum canticis dicit᷑.
Surge aquilo. et ueni auster: ꝑfla
ortum meum. et fluait aromata
illius. Atistro quippe ueniente. aqͥ¬
lo surgens recedit: cum aduentu scĩ
rit. Atq ortum sponsi auster ꝑflat.
ut aromata diffluant: qͥ a nimirũ
dum scãm ȩccłam donorum suoꝵ
abea longe lateq odores boui operis
spargit. Interiora gͦ austri sunt. occul¬
ti illi angłorum ordines. et secretissimi
patriȩ cȩlestis sinus: quos implet calor
nunc corporib exutȩ. et post corꝑib re¬
stititrȩ ꝑueniunt: et quasi astra in ab¬
sconditis occultant᷑. Ibi ꝑdiem quasi in
meridiano tempore ardentius solis ig
nis accendit᷑: quia conditoris claritas.
mortatitatis nr̃e iam. p̃ssa caligine.
manifestius uidet᷑. Ꝙ uelut sperȩ radiꝰ
ad spatia altiora se eleuat: quia de se¬
met ipsa nos ueritas subtiliꝰ illustrat.

Expanded text:
tus quisque fuerit, ad amorem patus quisque fuerit, ad amorem patriae spiritualis ignescit. Unde et sponsi voce, in Canticis canticorum dicitur: Surge, aquilo, et veni, auster, perfla hortum meum, et fluant aromata illius . Austro quippe veniente, aquilo surgens recedit, cum adventu sancti rit. Et hortum sponsi auster perflat, ut aromata defluant; quia nimirum dum sanctam Ecclesiam donorum suorum ab ea longe lateque odores boni operis spargit. Interiora ergo austri sunt, occulti illi angelorum ordines, et secretissimi coelestis patriae sinus, quos implet calor nunc corporibus exutae, et post corporibus restitutae perveniunt et quasi astra in abditis occultantur. Ibi per diem quasi in meridiano nis accenditur, quia conditoris claritas, mortalitatis nostrae jam pressa caligine, manifestius videtur; et velut sphaerae radius ad spatia altiora se elevat, quia de semetipsa nos veritas subtilius illustrat.
Abbreviated transcription (Latin):
et graditur suꝑ fluctus maris. Q
facit arcturum et oriona: et yadas.
Extensis enim celis dñs formauit
arcturum: qͥd inhonorem deduc¬
tis apłis. in celesti conu̾satione fun-¬
dauit eccłam. Formato quoq arc¬
turo. fecit orionas: quia roborata fi¬
de uniu̾sclis eccłȩ. contra mundi ꝓ¬
cellas edidit martyres. Editis qͥppe
orionib ꝓtulit yadas: quia conua¬
lescentib contra adu̾sa martẏrib.
ad infundendam ariditatem huma¬
noꝵ cordium. doctrinam contulit
magistrorum. Isti itaq sunt astroꝵ
sp̃ualium ordines: qui dum sũmis
uirtutib eminent: semꝑ ex suꝑniᷤ
lucent. S post ista quid restat: nisi
ut sca eccła laboris sui fructum re¬
cipiens. ad uidenda suꝑnȩ patriȩ
internaꝑueniat: Unde et apte
quia dixit qui facit arcturum et
oriona. et yadas: ꝓtinus addidit.
Et interiora austri. Quid nanq hoc
in loco austri nomine. nͥ feruor sci
sp̃s designatur: Quodum reple-¬

Expanded text:
et graditur super fluctus maris; qui et graditur super fluctus maris; qui facit Arcturum, et Orionas, et Hyadas. Extensis etenim coelis, Dominus formavit Arcturum, quia, in honorem deductis apostolis, in coelesti conversatione fundavit Ecclesiam. Formato quoque Arcturo, fecit 296 Orionas, quia, roborata fide universalis Ecclesiae, contra procellas mundi edidit martyres. Editis quoque Orionibus, protulit Hyadas, quia, convalescentibus contra adversa martyribus, ad infundendam ariditatem humanorum cordium doctmagistrorum. Isti itaque sunt astrorum spiritualium ordines, qui dum summis virtutibus eminent, semper ex supernis lucent. Sed post ista quid restat, nisi ut sancta Ecclesia laboris sui fructum recipiens, ad videnda supernae patriae interna perveniat; unde et apte quia dixit: Qui facit Arcturum, et Orionem, et Hyadas; protinus addidit: et interiora austri. Quid namque in hoc loco austri nomine, nisi fervor sancti Spiritus designatur? Quo dum reple
Abbreviated transcription (Latin):
ut nouus sol nr̃is mentib iutilet:
et eoꝵ u̾bis nob̾ cognitus. se ipso co¬
tidie clarior micet. Urgente etenĩ
mundi fine. suꝑna scientia ꝓficit:
et largiꝰ cum tempore excrescit. hinc
hinc ioħi inpͥori parte reuelationiᷤ
angłs dicit. Signa: que locuta funt
septem tonithrua. Cuitamen in
eiꝰdem reuelationis t̾mino. p̃cipit
dicens. Ne signaueris u̾baꝓpħiȩ
libri huiꝰ. Pars quippe reuelatio¬
nis anterior signari p̃cipit ᷑. t̾minꝰ
iniciis latute᷑: finis cotidie osten¬
dit. Non nulli uͦ agrecalitera
que.y. dr̃. yadas nuncupatas
arbitrant᷑. Qd si ita est: signifi¬
cationi qͣm diximus contrariũ
ñ est. Doctores enim his stellis non
inconuenient̾ exp̃ssi sunt: quȩ ã
litteris nomen tͣhunt S qũauis
yades ab eiusdem litterȩ uisione
ñ discrepent: certum tamen ẽ. qͥ a
ns nr̃ȩ ordinem contemplatus
ammiret᷑. atq aminirans excla¬
met. dicens. Qui extendit celos solꝰ.

Expanded text:
ut novus sol nostris mentibus rutilet, ut novus sol nostris mentibus rutilet, et eorum verbis nobis cognitus, se ipso quotidie clarior micet. Urgente etenim mundi fine, superna scientia proficit, et largius cum tempore excrescit. Hinc Hinc Joanni in priori parte revelationis angelus dicit: Signa quae locuta sunt septem tonitrua . Cui tamen in ejusdem revelationis termino praecipit, dicens: Ne signaveris verba prophetiae libri hujus . Pars quippe revelationis anterior signari praecipitur, terminus initiis latuit, finis quotidie ostendit. Nonnulli vero a Graeca littera quae y dicitur Hyadas nuncupatas arbitrantur. Quod si ita est, significationi quam diximus contrarium non est. Doctores enim his stellis non inconvenienter expressi sunt quae a litteris nomen trahunt. Sed quamvis Hyades ab ejusdem litterae visione non discrepent, certum tamen est quia nis nostrae ordinem contemplatus admiretur, atque admirans exclamet, dicens: Qui extendit coelos solus,
Abbreviated transcription (Latin):
pellatione exp̃ssi sunt: qͥ ad statum
uniu̾salis ȩccłȩ quasi in cęli faciem
deducti. suꝑ arentem t̾ram huma¬
ni pectoris. sc̃e p̃dicationis ymbres
fuderunt. Si enim p̃dicationis ser-¬
mo pluura ñ eẽt: moyses mimme
dixisset. expectet᷑ sicut pluuia elo¬
qͥum meum: nequaqͣm ꝑs saiam
ueritas diceret. mandabo nubibꝰ. ne
pluant suꝑ eam ymbrem. Etq hoc
qd̃ paulo ante ꝓtulimꝰ. Qm obrem
ꝓhibitȩ sunt stellȩ pluuiarũ. Dum
gͦ hyades cum pliuiis ueniunt:
ad celi spatia attiora sol ducit᷑. qͥ a
apparente doctorum scientia. dum
mens nr̃a imbre p̃dicationis infun¬
dit᷑ fidei calor auget᷑. E ꝑfusat̾ra
ad fructum ꝓficit: cum lumen ethe¬
ris ignescit. Quia uberꝰ frugem bo
moꝑis reddimus: dum ꝑ saciȩ eru¬
ditionis flãmam. in corde clarius¬
arcdemus. Dumq ꝑ eos dieb singłis
magis magisq scientia cȩlestis os¬
tenditur: quasi interni nob̾ lu-¬
minis uernum tempus aꝑitur:

Expanded text:
pellatione expressi sunt qui, ad statum pellatione expressi sunt qui, ad statum universalis Ecclesiae quasi in coeli faciem deducti, super arentem terram humani pectoris sanctae praedicationis imbres fuderunt. Si enim praedicationis sermo pluvia non esset, Moyses minime dixisset: Exspectetur sicut pluvia eloquium meum ; nequaquam per Isaiam Veritas diceret: Mandabo nubibus, ne pluant super eam imbrem ; atque hoc, quod paulo ante protulimus: Quamobrem prohibitae sunt stellae go Hyades cum pluviis veniunt, ad coeli spatia altiora sol ducitur, quia apparente doctorum scientia, dum mens nostra imbre praedicationis infunditur, fidei calor augetur. Et perfusa terra ad fructum proficit, cum lumen aetheris ignescit, quia uberius fruges boni operis reddimus, dum per sacrae eruditionis flaardemus. Dumque per eos diebus singulis magis magisque scientia coelestis ostenditur, quasi interni nobis luminis vernum tempus aperitur,
Abbreviated transcription (Latin):
nescente uerno ad cȩli faciem ꝓde-¬
unt: ec cum iam caloris su̾i sol uͦ¬
res exerit. ostendunt ur. Iuiꝰ quippe
signi inttiis inherent: qd sapientes
secłi taurum uocant. Ex quo auge¬
ri solincipit: atq ad extendendã
diei spatia feruentior exurgit. Qui
itaq post orionas hẏadum nomi¬
ne. nsi doctores scẽ eccłȩ designant᷑:
Quia subductis martyrib. eo iam
tempore ad mundinoticiam uene¬
runt: quo fides clarius elucet: ec re¬
p̾ssa infidelitatis hẏeme. altius ꝑ¬
corda fidelium sol ueritatis calet.
Qui remota tempestate ꝑsecutio-¬
nis. expletis longis noctib infidelita¬
tis. tunc sc̃ȩ eccłȩ orti sunt: tumeriã
ꝑcredulitatis uernum lucidior an¬
nus aꝑitur. Nec immerito doctores¬
sc̃i: hẏadum nuncupatione signan¬
t᷑. Greco qͥppe eloquio hyecos pluuia
uocatur: et hẏades apluuiis nom̃¬
acceꝑunt: qͥa ortȩ ꝓculdubio ym¬
bres ferunt. Bene gͦ hẏadum ap

Expanded text:
nescente verno, ad coeli faciem prodenescente verno, ad coeli faciem prodeunt, et cum jam sol caloris sui vires exerit, ostenduntur. Illius quippe signi initiis inhaerent, quod sapientes saeculi Taurum vocant; ex quo augeri sol incipit, et ad extdiei spatia ferventior exsurgit. Qui itaque post Orion Hyadum nomine, nisi doctores sanctae Ecclesiae designantur? qui subductis martyribus eo jam tempore ad mundi notitiam venerunt, quo fides clarius elucet et, repressa infidelitatis hieme, altius praecordia fidelium sol veritatis calet calefacit, qui remota tempestate persecutionis, expletis longis noctibus infidelitatis, tunc sanctae Ecclesiae orti sunt, cum ei jam per credulitatis vernum lucidior annus aperiretur. Nec immerito sancti doctores Hyadum nuncupatione signantur. Graeco quippe eloquio Hyadas pluvia vocatur, et Hyades nomen a pluviis acceperunt, quia ortae procul dubio imbres ferunt. Bene
Abbreviated transcription (Latin):
moriendo laborturit. Arcturus gͦ dũ
u̾satur erigitur: quia tunc sc̃a eccla
ttalentius inueritate reficitur: cum
onas subdit. Oriones quippͥe impso
pondere temporis hyemalis oriunt᷑.
suoq ortu tempestates excitant: et ma¬
ria terrasq ꝑturbant. Quid gͥ post ar¬
cturum ꝑ orionas. nͥ martyres desig¬
tum p̃dicationis erigunt: pondus ꝑse-¬
qͣnttum molestrasq passuri. ad celi¬
faciem quasi in hẏeme uenerunt. his
etenm natis. mare terraq tͣbata ẽ:
qͥa dum gentilitas mores suos destrui.
apparente illoruĩ fortitudine doluit:
in eoꝵ necem ñ solum iracundos act᷑¬
bidos. s etiam placidos erexit. Exori-¬
onib itaq hyenis inhorruit: qͥa cla
mens infidelium ad tempestatem
se ꝑsecutionis excicauit. Oriones gͦ
celum edidit: cum sc̃a eccła martyreᷤᷤ
misit. Qui dum loqui recta rucdib
ausi funt: omne pondus ex frigoris
adu̾sitate ꝑtulerunt. Bene autem
ꝓtimis hẏadas subdit: quȩ uiue¬

Expanded text:
moriendo laboravit. Arcturus ergo dum moriendo laboravit. Arcturus ergo dum versatur erigitur, quia tunc sancta Ecclesia valentius in veritate reficitur, cum onas subdit. Oriones quippe in ipso pondere temporis hiemalis oriuntur, suoque ortu tempestates excitant, et maria terrasque perturbant. Quid igitur post Arcturum per Orionas nisi martyres desigtum praedicationis erigitur, pondus persequentium molestiasqfaciem, quasi in hieme venerunt. His etenim natis, mare terraque turbata est, quia dum gentilitas mores suos destrui, apparente illorum fortitudine, doluit, in eorum necem non solum iracundos ac turbidos, sed etiam placidos erexit. Ex Orionibus itaque hiems inhorruit, quia clamens infidelium ad tempestatem persecutionis excitata est. Oriones ergo coelum edidit, cum sancta Ecclesia martyres misit. Qui dum loqui recta rudibus ausi sunt, omnino pondus ex frigoris adversitate pertulerunt. Bene autem protinus Hyadas subdidit, quae juve
Abbreviated transcription (Latin):
format: In scriptura gͥ sacra dum
nota astroꝵ nomina audimꝰ: de qͥb
ut ex eorum motib ad sp̃ualis intelli¬
gentiȩ archanti surgamus. Neq enĩ
de quo nimirũ constat. qͥa omĩno in
signari ꝓpͥe ea que sp̃ualit̾ geruntur
intelligit. Quid nanq arcturi nomine.¬
qui inceli axe costitutus. septem stella¬
rum radiis fulget. nͥ eccła uniu̾s alis
expͥmitur: quȩ in ioħis apochalipsi.
ꝑ septem eccłas. septemq candelabra
figuratur: Quȩ dum dona inse sep¬
tiformis gr̾e sp̃s coñtinee: claritate
summȩ uirtcitis irradians. quasi ab
nunqͣm mergit᷑. Quia et scã eccłia
ꝑsecutiones inqͦrum si ne cessatione
tõlerat: s tamen usq ad mundit̃¬
minum sine defectu ꝑdurat. Sepe
nanq eam reꝓbiquia usq ad int̾¬
nitionem ꝑsecuti sunt: quasi hane se
funditꝰ extinsisse crediderunt.S eo
multipliciꝰ ad statum sui ꝓfectus re¬
diit: quo inter manus ꝑsequentiuĩ

Expanded text:
format. In Scriptura igitur sacra, dum format. In Scriptura igitur sacra, dum nota astrorum nomina audimus; de quibus ut ex eorum motibus, ad spiritualis intelligentiae arcana surgamus. Neque enim de quo nimirum constat, quia omnino in signari propriae ea quae spiritualiter geruntur, intelligit. Quid namqqui, in coeli axe constitutus, septem stellarum radiis fulget, nisi Ecclesia universalis exprimitur, quae in Joannis Apocalypsi per septem Ecclesias septemque candelabra figuratur ? Quae dum dona in se septiformis gratiae Spiritus continet, claritate summae virtutis irradians, quasi ab nunquam mergitur, quia et sancta Ecclesia persecutiones iniquorum sine cessatione tolerat, sed tamen usque ad mundi terminum sine defectu perdurat. Saepe namque eam reprobi, quia usque ad internecionem persecuti sunt, quasi hanc se funditus exstinxisse crediderunt; sed eo multiplicius ad statum sui provectus rediit, quo inter manus persequentium
Abbreviated transcription (Latin):
de et apte mox subditur. Qͥ facit ar
bulas sequit᷑: ut arcturum nomi¬
nans. extremã stellarum septẽ cau¬
dam ursȩ suspicet᷑: et quasi oriongla¬
dium teneat amator insanus. Hȩc
qͥppe astroꝵ nomina: a cultorib sapi¬
entiȩ carnalis inuenta sunt. S scͥp¬
tura sacra iccirco eisdem uocabtił
iititur: ut resquas insinuare appe¬
tit. noticia ufitatȩ appellationis ex¬
pͥmant᷑. Nam si astra quȩ uellee ꝑ
ignota nob̃ nomina diceret: homo
ꝓ quo hec eadem scͥptura facta ẽ. nes¬
ciret ꝓcul dubio qͥd audiret. Sie gͥ
in sacro eloquio sapientes dei. sermo
nem trahunt a sapientib secłi: sicit¬
in eo ꝓutilitate hominis. uocem in
se humane passionis ipse conditor
cuncta pͥusquam uentant conspicit.
tendo resipiscit. Quid gͦ mirum si sp̃a
alesuiri utunt᷑ uerbis carnalium:
qͣndo ipse inesfabilis et creator omni¬
um sp̃s. ut ad intellectum suũ carnẽ
ꝑtrahat. in se ipso carnis sermonem

Expanded text:
de et apte mox subditur: CAPUT XI de et apte mox subditur: CAPUT XI bulas sequitur, ut Arcturum nominans, extremam stellarum septem, caudam ursae suspicetur, et quasi Orion gladium teneat, amator insanus. Haec quippe astrorum nomina a cultoribus sapientiae carnalis inventa sunt. Sed Scriptura sacra idcirco eisdem vocabulis utitur, ut res, quas insinuare appetit, notitia usitatae appellationis exprimantur. Nam si astra, quae vellet, per ignorata nobis nomina diceret; homo pro quo haec eadem Scriptura facta est, nesciret procul dubio, quid audiret. Sic igitur in sacro eloquio sapnem trahunt a sapientibus saeculi, sic nunc pro utilitate hominis vocem in se humanae passionis conditor cuncta priusquam veniant conspicit, tendituales viri utantur verbis carnalium, quando ipse ineffabilis et creator omnium Spiritus, ut ad intellectum suum carnem pertrahat, in se ipso carnis sermonem
Abbreviated transcription (Latin):
uialtis dñs. Quia contra electoꝵ tu¬
tam adꝑsecutionis undas mundus
se mirabilit̾ extulit: s has suꝑnoꝵ
conditor. subleuata uirtute predi¬
cantitim mirabilius strauit. Mi¬
nistros etenim suos plus ostendit
posse ꝑmiracła: quam potestates t̾re¬
nȩ tiamnuerant ꝑiram. Qđ bene etiã
interiora denuntians: dicit. Posui
arenam t̾minum mani: p̃ceptum
sempit̾nim qđ non p̃teribit.  com¬
mouebunt᷑. et ñ poterunt. et intu¬
mescent fluctus eius: et non transi¬
bunt illud. Arenam qͥppe dñs mari
terminum posuit: qͥa ad frangendã
mundi głam. abiectos et pauꝑes ele¬
git. Cuiꝰ nmirum maris fluctꝰ intui¬
mescant: cum potestates scłi ad com¬
motionem ꝑsecutionis exiliunt. S
transire arenam neq̃unt: qͥa despe¬
t᷑. S dum mare seuit: dumꝑ insa¬
niȩ suȩ fluctꝰ erigit᷑. qͥ tamen uirtu¬
tis intimȩ ostensione calcant᷑: sc̃a exc¬
cła ꝓficit: atq ad statum sui ordiniᷤᷤ.
ꝑtempoꝵ incrementa consurgit. Un¬

Expanded text:
us , quia contra electorum vitam ad persecutionis undas mundus se mirabiliter extulit, sed has supernorum conditor sublevata virtute praedicantium mirabilius stravit; ministros etenim suos plus ostendit posse per miracula, quam potestates terrenae tumuerant per iram. Quod bene etiam interiora denuntians, dicit: Posui arenam terminum mari, praeceptum sempiternum, quod non praeteribit; et commovebuntur, et non poterunt; et intumescent fluctus ejus, et non transibunt illud . Arenam quippe Dominus mari terminum posuit, quia ad frangendam mundi gloriam abjectos et pauperes elegit, cujus nimirum maris fluctus intumescunt, cum potestates saeculi ac commotionem persecutionis exsiliunt. Sed transire arenam nequeunt, quia despetur. Sed dum mare saevit, dum per insaniae suae fluctus erigitur, quia tamen virtutis intimae ostensione calcatur, sancta Ecclesia proficit, atque ad statum sui ordinis per temporum incrementa consurgit. Un
Abbreviated transcription (Latin):
turbine atteritur: qui erectus in tran¬
qͥllitate uidebat᷑. Quia quem diusuꝑ¬
na longanimitas tolerat: extrema u¬
dicii seueritas necat. Quȩ recte turbo
dr̃: quia in elementoꝵ commotione
reuelatur: psalmista attestaate qͥ ait.
Ds̃ manifestus ueniet: cds̃ nr̃ et non
silebit. Ignis in conspectu eius ardebit:

Expanded text:
turbine atteritur, qui erectus in tranturbine atteritur, qui erectus in tranquillitate videbatur, quia quem diu superna longanimitas tolerat, extrema judicii severitas necat; quae recte turbo dicitur, quia in elementorum commotione revelatur, Psalmista attestante, qui ait: Deus manifestus veniet, Deus noster, et non silebit. Ignis in conspectu ejus ar
Abbreviated transcription (Latin):
nimirum ͥ certitudinem exauditio.
nis obnubilant. Recte gͦ dr̃ et cum
inuocantem me exaudierit. ñ credo
qd̃ exaudierit uocem meam: Quia
mens ex ipsa sua mutabilitate fit
trepida: et ꝑ hoc quod nolens patit᷑:
repulsam se abiectamq suspicatur.
Libet intueri uir sc̃s quanta se subti¬
litate diuidicet: ne quid in illo diui¬
na iudicia rep̾hendant. Infirmita¬
tem nanq suam intuens: ait. Qn
s ad solam se spem postulationis
conferens: subdit. Qui si habuero
quippiam iustum. non respondebo:
s meum iudicem deprecabor. d
de ipsaquoq postulatione paui-¬
dus: adiungit. Q cum inuocantem
me exaudient: ñ credo qd̃ exaudient
uocem meam. Cur tanta ciretuspectio¬
ne trepidat.cur tanta sollicttudine
formidat÷ nisi quia terrorem udicis
in extrema districtione considerat. et
uim discussionis illius non ferens:
omne qd̾ gerit eẽ sͥ insufficiens pensait:
Unde ec ꝓtinus subdit. In turbine¬
enun conteret me. Peccator quisq in

Expanded text:
nimirum sibi certitnimirum sibi certitnis obnubilant. Recte ergo dicitur: Et cum invocantem me exaudierit, non credo quod exaudierit vocem meam, quia mens ex ipsa sua mutabilitate fit trepida; et per hoc quod nolens patitur, repulsam se abjectamque suspicatur.Libet intueri vir sanctus quanta se subtilitate dijudicat, ne quid in illo divina judicia reprehendant. Infirmitatem namque suam intuens, ait: Quased ad solam se spem postulationis conferens subdit: Qui etiam si habuero quidpiam justum, non respondebo, sed meum judicem deprecabor. Sed de ipsa quoque postulatione pavidus adjungit: Et cum invocantem me exaudierit, non credo quod exaudierit vocem meam. Cur tanta circumspectione trepidat, cur tanta sollicitudine formidat, nisi quia terrorem judicis in extrema districtione considerat, et, vim discussionis illius non ferens, omne quod gerit esse sibi insufficiens pensat? Unde et protinus subdit: CAPUenim conteret me. - Peccator quisque in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuita sui ꝑsecutoris interuenit. Alt̾
expͥncipatu ppłi deiectus. ipsis sitis
adu̾sariis dicit. Absit a me hoc pec¬
catum indño: quo minus cessem ora¬
re ꝓuob̾. Quid ẽ gͦ in difficultate dep̾¬
candi. moysen et samuelem oduce¬
rez nͥ aꝑtius indicare. quia eiꝰ ire neq
illi si adstarent resistere possent. qͥ
ictirco ꝓ amicis interuenire cicius
possent. quia aput hunc iut̾tedere
et ꝓmimicis solerent: Hinc ad ean¬

Expanded text:
pro vita sui persecutoris intervenit; alter pro vita sui persecutoris intervenit; alter ex principatu populi dejectus, ipsis suis adversariis dicit: Absit a me hoc peccatum in Domino quominus cessem orare pro vobis . Quid est ergo in difficultate deprecandi Moysen et Samuelem deducere, nisi apertius indicare, quia ejus irae neque illi si adstarent obsïsterent, qui idcirco pro amicis intervenire citius possent, quia apud hunc intercedere et pro inimicis solerent? Ac si a
Abbreviated transcription (Latin):
ad iheremiam dr̃. Tu gͦ noli orare
ꝓpopulo hoc. et ne asstimas ꝓ eis
iaudem et orationem: quia ñ exaudiã¬
te in tempore clamoris eorum ad me.
Et rursum. Si steterit moyses et samu¬
hel coram me: ñ ẽ. anima mea ad ppłm
cur relictis tot antiquiorib patrib. ad
effundendam p̾cem moy seᷤ. et samuhel
tantum mͦ prestantius elegantiusq
nominant᷑. Quod tamen facile agnos¬
cumis: si eius quia diligere et inimicoᷤ
p̾cipitur: caritatis merita pensamus.
oratio commendat᷑. quȩ ꝓ inimicis qͦq
intercedere nitit᷑. Unde et ꝑsemet ip¬
sam ueritas dicit. Orate ꝓ ꝑsequentib
et calummantib nos. W rursũ. sum
stabitis ad orandum: dimittite si qͥd
habetis adu̾sus alt̾um. Cum uͦ pa
trum pͥorum facta. sacro eloquio des¬
cribente reuoluimꝰ: moysen et samu¬
helem exorasse ꝓ aduersantib inue¬
nimus. Inus quippe eorum seruen¬
tis popłi ꝑsecutionem fugit: et tam̃

Expanded text:
ad Jeremiam dicitur: Tu ergo noli orare ad Jeremiam dicitur: Tu ergo noli orare pro populo hoc, et ne assumas pro eis laudem et orationem, quia non exaudiam in tempore clamoris eorum ad me . Et rursum: Si steterint Moyses et Samuel coram, me, non est anima mea ad populum cur, relictis tot antiquioribus patribus, ad effundendam precem Moyses et Samuel tantummodo praestantius elegantiusque nominantur? Quod tamen facile agnoscimus, si ejus quae diligere et inimicos praecipitur charitatis merita pensamus. oratio commendatur, quae pro inimicis quoque intercedere nititur. Unde et per semetipsam Veritas dicit: Orate pro persequentibus et calumniantibus vos . Et rursum: Cum stabitis ad orandum, dimittite si quid habetistrum priorum facta sacro eloquio describente revolvimus, Moysen et Samuelem exorasse pro adversantibus invenimus. Unus quippe eorum saevientis populi persecutionem fugit, et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
exhibitione diffidens: reꝓmissionis
terram ingredidño irascente ñ potu¬
it. O sepe hac de re affligitur: sepe
desiłio se excitante turbatur: et dis¬
positȩ ultionis iracundiam repelle.¬
re asemet ipso non ualuit: qͥ hanc
uolente dño et apopulo amouit.
hinc daiid qui ꝓstrata plebe ꝑ ostino¬
aui angłi gladium p̾ce compescuit:
pͥus plorans et enilans nudis pedib
filium fugit. & quousq ꝑpetrãti fa¬
tinoris ultis nem ad plenum reciꝑet:
iram dei nequaquam ualuit ꝓ semet¬
ipso temꝑare: hinc helyas ut sicut
homo parum aliquid quasi de diui-
na animadu̾sione sentiret: qͥ t̾ibo
celos aꝑtit: ante indignationẽ mu-¬
lieris territus ꝑ desertum fugit. Et
qui furorem dei placat aliis ꝑ int̾¬
uentionem. Irȩ gͥ dei resisti ualet:
qͣndo ipse qui irascitur opitulatur.
et resisti omnino ñ ualet: quando se
et adulciscendum excitat: et ipse pre¬
cem quȩ ei funditur ñ aspirat. Hinc

Expanded text:
exhibitione diffidens, repromissionis exhibitione diffidens, repromissionis terram ingredi, Domino irascente, non potuit. Et saepe hac de re affligitur, saepe desiderio se excitante turbatur, et dispositae ultionis iracundiam repellere a semetipso non valuit, qui hanc, volente Domino, et a populo amovit. . Hinc David quia prostrata plebe postmodum angeli gladium prece compescuit, prius plorans et jejunans, nudis pedibus filium fugit, et quousque perpetrati facinoris ultionem ad plenum receperit, iram Dei nequaquam valuit pro semetipso temperare . Hinc Elias, ut sicut homo parum alina animadversione sentiret, qui verbo coelos aperuit , ante indignationem mulieris territus per desertum fugit; et qui furorem Dei placat aliis per interventionem . Irae igitur Dei et resisti valet, quando ipse qui irascitur opitulatur; et resisti omnino non valet, quando se et ad ulciscendum excitat, et ipse precem quae ei funditur non aspirat. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
riuis lerat: quos quasi adu̾santes
exterius tolerat. Portat gͦ contradi¬
ctionem dep̾cantium qͣm aspirat: et
uelut nolenti imponit᷑. qd̵ ab ipso
ut fiat imꝑatur. Moisi enim dixit.
Dimitce me ut irascatur furor m̃s
contra eos: faciamq te ingentem
magnam. Quid est seruo dicere di¬
uitte me. nisi depretandi ausum
p̃bẽre: Ac si ei aꝑte diceret᷑. Pensa
quantum aput me ualeas: et cog-¬
nosce quia obtinere poteris quiqͥd
ꝓpopulo exoras. Quod quia mente¬
hõe agitui: statim uenia subiuncta
testatur. Cum uͦ suꝑna indignatio
sese ut tta dixerim medullitꝰ mouet:
hanc oppositio humana non retinet.
Nec se utiliter cunislibet dep̾catio obi¬
eit: cum semel ds̃ aliquid ab intrmis irraᷤᷤ¬
cendo disponit. Hinc ẽ enim qd̃ moꝵ¬
ses qui reatum totius plebis. aput
dñm suis p̃cib tersit: dumq se obicem
obtulit. diuinȩ iracundiȩ iim plasa¬
uit: ad petram oreb ueniens. et ꝓ aqͦ

Expanded text:
rius levat, quos quasi adversantes rius levat, quos quasi adversantes exterius tolerat. Portat ergo contra dictionem deprecantium quam aspirat, et velut nolenti imponitur, quod ab ipso ut fiat, imperatur. Moysi etenim dicit: Dimitte me, ut irascatur furor meus contra eos, faciamque te in gentem magnam. Quid est servo dicere, Dimitte me, nisi deprecandi ausum praebere? ac si ei aperte diceretur: Pensa quantum apud me valeas, et cognosce quia obtinere poteris quidquid pro populo exoras. Quod quia hac mente agitur, statim venia subjuncta testatur. Cum vero superna indignatio sese, ut ita dhanc oppositio humana non retinet, nec se utiliter cujuslibet deprecatio objicit, cum semel Deus aliquid ab intimis irascendo disponit. Hinc est enim quod Moyses, qui reatum totius plebis apud Deum suis precibus tersit, dumque se obicem obtulit, divinae iracundiae vim placavit : ad petram Oreb veniens, et pro aquae
Abbreviated transcription (Latin):
alienigenis in ipso cõtui trucidaus.
relum suum diuinȩ indignationi
obtulit. et furorem glacdio placauite
An non uȩ dei dauid restitit: qͥ angło
ferienti se offerens. placationiᷤᷤ gr̾ã
et ante tempus ꝓpositum exegit.
An non helias ire dei restitit: qͥ lon¬
go iam tempore terra arente. sub¬
ductas decelo pluuias u̾bo reuoca¬
posse resistere dr: citm multos sepe
restitisse exemplis existentib demon¬
strat᷑e S si subtiliter et hȩc beati iob
eloqui a. et illoritm facta pensami:
et uerum cognoscimus quia diui¬
neirȩ non resistit᷑: et uerum qͥa mul¬
ti sepe restiterunt. Omnes et enim scĩ
qui irȩ dei obuiant: ab ipso accipi¬
unt. ut contra impetum ꝑcussioniᷤ
eiꝰ opponantur: atq ut ita cdxerim
cum ipso se erigunt contra ipsum.
Cosq diuina tris sibi opponit secũ:
quid in eo qd̾ adu̾sum se seuientis
iram foris obtirent: intus eos gr̾ã
irascentis fouet. Et famulantes inte¬

Expanded text:
alienigenis in ipso coitu trucidans, alienigenis in ipso coitu trucidans, zelum suum divinae indignationi obtulit, et furorem gladio placavit ? An non irae Dei David restitit, qui, angelo ferienti se offerens, placationis gratiam et ante tempus propositum exegit ? An non Elias irae Dei restitit, qui longo jam tempore terra arente, subductas de coelo pluvias verbo revocaposse resistere dicitur, cum multos saepe restitisse exemplis existentibus demonstratur? Sed si subtiliter et haec beati Job eloquia, et illorum facta pensamus, et verum cognoscimus quia divinae irae non resistitur, et verum quia multi squi irae Dei obviant, ab ipso accipiunt, ut contra impetum percussionis ejus opponantur, atque ut ita dixerim, cum ipso se erigunt contra ipsum, eosque vis divina sibi opponit secum, quia in eo quod adversum saevientis iram foris opponit, intus eos gratia irascentis fovet, et famulantes inte
Abbreviated transcription (Latin):
nigne quod non erat fecit: quod ẽ. inui-¬
ste ñ deserit. Ad semetipsam gͦ in ꝑcas-¬
sione mens redeat: et quod app̾hendere
ñ ualec non requirat: ne sidiume irȩ
causa discutit᷑: amplius discussa ꝓuo-
cet᷑. & quam placare humilitas po¬
terat: in extingiubiliter suꝑbra ac¬
cendat. Unde apte quoq de hac ead̃e
ira ꝓtinus subditur. Ds̃ cuius resistere
qd̃ irȩ dei nullum posse resistere dr̃: cũ
multos indignatiom suꝑnȩ ammad-¬
u̾sionis obuiasse eloquia diuina te¬
stant᷑. Annonire dei moy ses restitit:
qͥ ꝓcadente popło erectus. ipsum su-¬
ꝑnȩ ꝑcussionis impetum. mortis suȩ
oblatione restrinxit dicens. dimitte
illis hanc noxam: alioquin dele me
de libro quem scripsisti: Annon ire
dei aaronrestitie: cum int̾ uiuentes
dc mortuos thuribulum sumpsit. at¬
q animadu̾sionis ignem. incensi
fumo temꝑauit: An non finees irȩ
dei restitit: qui luxuriantes cum

Expanded text:
nigne quod non erat fecit, quod est injunigne quod non erat fecit, quod est injuste non deserit. Ad semetipsum ergo post percussionem mens redeat, et quod apprehendere non valet non requirat, ne si divinae irae causa discutitur, amplius discussa 299 provocetur; et quam placare humilitas poterat, inexstinguibiliter superbia accendat. Unde apte quoque de hac eadem ira protinus subditur: CAPUT XVI  Requod irae Dei nullum posse resistere dicitur, cum multos indignationi supernae animadversionis obviasse eloquia divina testentur. An non irae Dei Moyses restitit, qui, pro cadente populo erectus, ipsum supernae percussionis impetum mortis suae oblatione restrinxit, dicens: Dimitte illis hanc noxam; alioqui dele me de libro tuo, quem scripsisti ? An non irae Dei Aaron restitit, cum inter viventes ac mortuos thuribulum sumpsit, atque animadversionis ignem incensi fumo temperavit ? An non Phinees irae Dei restitit, qui, luxuriantes cum
Abbreviated transcription (Latin):
Respondere deo ñ posse conuincitur:
qͥ homo nominat᷑. Quia ꝑ hoc quod
de humo sumptꝰ est: iudicra suꝑna
discutere dignus non ẽ. Unde hic qͦq
apte subiungit᷑. Uel quis dicere ei po¬
test. tur ita fatis: Quctoris facta semꝑ
indiscussa ueneranda sunt. quia in¬
iusta eẽ. nequaquam possunt. Rati¬
onem quippe de occulto eiꝰ consilio q̃¬
rere: nil est aliud qͣm cont᷑ eiꝰ consiliũ
suꝑbire. Cum gͦ factoris eausa ñ dep̾
hendit᷑: iestat ut sub factis illius cũ
humilitate taceat᷑. Quia nequaquiam
sufficit sensus carnis: ut secreta pene¬
tret maiestatis. Qui gͦ infactis dei rati-¬
onem ñ uidet: infirmitatem suã con¬
siderans. cur ñ uideat rationem uidet.
Unde ꝑ paulum quoq subsequent̾ ad¬
iungitur: Nunqͥd dicit figmentum ei
qui se finxit: quare me fecisti sie: Quo
enim se cernit figmentum diuinioꝑis:
eo semet ipsum redarguit. ne contra
manum resultet oꝑantis. Qͥa qui be-¬

Expanded text:
Respondere Deo non posse convincitur Respondere Deo non posse convincitur qui homo nominatur, quia per hoc quod de humo sumptus est, judicia superna discutere dignus non est. Unde hic quoque apte subjungitur: Vel quis dicere ei potest, cur ita facis ? Auctoris facta semper indiscussa veneranda sunt, quoniam injusta nequaquam esse possunt. Rationem quippe de occulto ejus consilio quaerere, nihil aliud est quam contra ejus consilium superbire. Cum ergo factorum causa non deehenduntur, restat ut sub factis illius cum humilitate taceatur, quia nequaquam sufficit sensus carnis, ut secreta penetret majestatis. Qui ergo in factis Dei rationem non videt, infirmitatem suam considerans cur non videat rationem videt. Unde per Paulum quoque subsequenter adjungitur: « Nunquid dicit figmentum ei qui se finxit: Quare me fecisti sic? . » Quo enim se cernit figmentum divini esse operis, eo semetipsum redarguit ne contra manum resultet operantis, quia qui be
Abbreviated transcription (Latin):
infirmitatis pena p̃mitur: ec cecitatis
suȩ caligine grauat᷑: ad suꝑnȩ lucis iu¬
dicium ꝓꝑat ⁊ ut suoꝵ actuum ratio¬
nem reddat. Unde mox subditur. Si¬
repente int̾roget: qͥs respondebit ei:
Repente dñs int̾rogat: cum nos ad distͣ¬
ctionẽ sui examinis inopinatos uo¬
cat. S interrogationi illius respon¬
dere homo non sufficit: quia si remo
tapietate discittẽ: in illo examine e¬
tiam iustoꝵ uita succumbit. Uel certe
int̾rogat: cum duris nos ꝑcussionibꝰ
pulsat: ut cum mens nr̃a magna de
se intranqͥllitate existimat: semet ip¬
sam ueraciter qualis sit inꝑturba¬
tione dep̃hendat. Q plerunq cum
ꝑcutit᷑ gemit: s respondere ñ suffic̃.
quia et ipsa ei ꝑcussioms suȩ adu̾si¬
tas displicet: s tamen semet ipsum
homo considans tacet: et diuina iudi
cia discutere metuit: qui eẽ se pulue¬
rem agnoscit. Unde et ꝑ paulum dr̃.
Ohomo tu quis es qui respondeas dõ:

Expanded text:
infirmitatis poena premitur, et caecitatis infirmitatis poena premitur, et caecitatis suae caligine gravatur, ad supernae lucis judicium properat, ut suorum actuum rationem reddat. Unde et mox subditur: repente interroget, quis respondebit ei? - Repente interrogat Deus, cum nos ad districtionem sui examinis inopinatos vocat. Sed interrogationi illius respondere homo non suffitunc pietate discutitur, in illo examine etiam justorum vita succumbit. Vel certe interrogat cum duris nos percussionibus pulsat, ut cum mens nostra magna de se in tranquillitate aestimat, semetipsam veraciter qualis sit in perturbatione deprehendat. Et plerumque quoniam percutitur gemit, sed respondere non sufficit, quia et ipsa ei percussionis suae adversitas displicet; sed tamen semetipsum homo considcia discutere metuit, quia se pulverem esse cognoscit. Unde per Paulum dicitur: O homo, tu quis es, qui respondeas Deo?