comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rat᷑ dic̃s. Aliena etiã uzolent̾ rapiendo ñ
roderent: ñ priꝰ ipsi in interioribꝰ sius. soli
ac uacui a uirtutũ cultura remanerent.
Bene aũt eoꝵ qualitatẽ explicat dicens.
Squalentes calamitare ⁊ muiseria. Egra
nãꝙ caro si studiose curari negligit᷑ squa¬
lore suꝑducto infirmitate deterius gͣnat᷑.
E cũ calamitati egritudis negligẽtie
museria addit᷑: granior molestia oborto
bene ꝯdita. s ad infirmitatẽ inicio ꝓpͥe
uoliuitatis lapsa. in calamitatẽ oecidit.
qr p̃ssa ĩnumeris necessitatibꝰ. nichil in
hac uita nͥ unde affligeret᷑ inuenit. S
cũ eisdẽ nature nr̃e necessitatibꝰ plerũꝙ
plusꝗͣ expedit deseruimꝰ. m̃tisꝙ curam
negligimꝰ: ex miseria negligentie uifir¬
mitati nr̃e addimꝰ squalorẽ culpe. Ne¬
cessitates nãq naturales hoc habere
ualde ꝑiculosũ solent: qd̾ sepe in eis mi¬
nime discernit᷑. qͥd circa illas ꝑ utilitatiᷤ

Expanded text:
ratur, dicens: Aliena etiam violenter rapiendo non ratur, dicens: Aliena etiam violenter rapiendo non roderent, nisi prius ipsi in interioribus suis soli ac vacui a virtutum cultura remanerent. Bene autem eorum qualitatem explicat, dicens: Squalentes calamitate et miseria. Aegra namque caro si studiose curari negligitur, squalore desuper ducto in infirmitate deterius gravatur: et dum calamitati aegritudinis negligentiae miseria additur, graviobene condita, sed ad infirmitatem vitio propriae voluntatis lapsa, in calamitatem cecidit, quia pressa innumeris necessitatibus, nihil in hac vita nisi unde affligeretur invenit; sed cum eisdem naturae nostrae necessitatibus plerumque, plusquam expedit, deseruimus, mentisque curam negligimus, ex miseria negligentiae infirmitati nostrae addimus squalorem culpae. Necessitates namque naturales hoc habere valde periculosum solent, quod saepe in eis minime discernitur quid circa illas per utilitatis
Abbreviated transcription (Latin):
qͣd aluici ꝗͣ terrã lingunt: E t̾rena queq
que uͥtute neqriennt auferre: mollitie lin¬
gue mohunt᷑. Q uͦ in hoc mundo aliqua
potestate suffulti ft̃. ⁊ ꝯcupiscentes aliena
blandiri quidẽ ex frande despiciunt. qr ⁊̃
iiristo robore possunt implere qd̾ uolunĩ:
annisu dentiũ demohunt᷑. Ospiciat itacꝑ
scã eccła ueras diuitias et̾ne patͥe: ꝯspi¬
electis sius cultũ m̃tis. ⁊ ĩnum̾abiliũ bona
uirtutũ: atq ab eis ad pranoꝵ utã omni
bono destitiitã m̃tis ocłm reuocet. ⁊ ex illoꝵ
cõparatione uideat. qualit̾ ista cunctis uir¬
tutibꝰ sit uacua. qr suꝑna deseruit. infima
ꝯcupiuit: uideat quom᷑ plerũq id qd̾ ap¬
petit. si forte p̃ualet etiã molenter rapit:
uideat tales se qͣsimtra positos chu toleras¬
se. adq ex eoꝵ culpis usq ad bonoꝵ quoc
pericła ac detrim̃ta ꝑuenisse: ⁊ dicat. Q
rodebant in solitudine. Cesi aꝑte ꝯque¬

Expanded text:
qui aliud quam terram lingunt? quia terena quaeque, qui aliud quam terram lingunt? quia terena quaeque, quae virtute nequeunt auferre, mollitie linguae moliuntur. Qui vero in hoc mundo aliqua potestate suffulti sunt, et concupiscentes aliena, blandiri quidem ex fraude despiciunt; quia etiam injusto robore possunt implere quod volunt; nisu dentium demoliuntur. Conspiciat itaque sancta Ecclesia veras divitias aeternae patriae; conspielectis suis cultum mentis, et innumerabilium bona virtutum, atque ab eis ad pravorum vitam omni bono destitutam, mentis oculum revocet; et ex illorum comparatione videat qualiter ista cunctis virtutibus sit vacua, quia superna deseruit, et infima concupivit. Videat quomodo plerumque id quod appetit, si fortasse praevalet, etiam violenter rapit. Videat tales quasi intra se positos diu tolerasse, atque ex eorum culpis usque ad bonorum quoque pericula ac detrimenta perodebant in solitudine. Ac si aperte conque
Abbreviated transcription (Latin):
lentes calamitate ⁊ miseria. Sic̃ in pͥma
huiꝰ oꝑis parte p̃fatus sũ: ꝓ iurtute ꝯtẽ¬
plationis. ñ nũꝗͣ solet intelligi solitudo
m̃tis. S hoc in loco. cũ solitudo ꝑ obrur¬
gationẽ dr: qd aliud ꝗͣ boni dessitutio
demonstrat᷑: Sñ ⁊ sub uidee typo iere¬
mias peccõris aĩam deplorat cdic̃s. Quomͦ
secdet sola ciuitas plena pploͦ S cñ ꝑ bm̃
lib intueri hoc etiã qd̾ ꝑ psalmistã dictũ
st̃ gen̾a hominũ: ambitioni sue sermẽ¬
tium. Unũ uideł qd̃ semꝑ ad auaritiam
blandim̃itis utit᷑ lingue: alud uͦ qd̾ aꝑta
ui intendit rapine. Nã rodimꝰ: cũ aliqͥd
exteriꝰ forti annisu atterimꝰ. Lambinus
eiũ: qͣndo hoc qd̾ edi facile ñ potest. ĩpressa
lingne lenitate gustamꝰ. Om̃s gͥ etia sub
specie fidei pranie ituentes. qͥ aliena appe¬
tunt. s ea que appetunt nequaꝗͣ rapere
possunt: blandis aũt sermonibꝰ. ⁊ qͣsi molb¬
tie dulcedins ꝯctipita abstrabere conant᷑.

Expanded text:
te et miseria. Sicut in prima hujus operis parte praefatus sum, per virtutem contemplationis nonnunquam solet intelligi solitudo mentis. Sed hoc in loco cum solitudo per objurgationem dicitur, quid aliud quam boni destitutio demonstratur? Unde et sub Judaeae typo Jeremias peccatoris animam deplorat, dicens: Quomodo sedet sola civitas plena populo ? Sed cum libet intueri hoc etiam quod per Psalmistam dictum sunt genera hominum ambitioni suae servientium: unum videlicet quod semper ad avaritiam blandimentis utitur linguae; aliud vero quod aperta vi intendit rapinae. Nam rodimus, cum aliquid exterius forti adnisu atterimus. Lambitur enim quando hoc quod edi facile non potest, impressa linguae lenitate gustatur. Omnes igitur etiam sub specie fidei prave viventes, qui aliena appetunt, sed ea quae appetunt rapere possunt; blandis autem sermonibus, et quasi mollitia dulcedinis concupita abstrahere conantur,
Abbreviated transcription (Latin):
iusti: in desertis torrentiũ habitare refe¬
runt᷑. Illa enĩ que scĩs digna st̃: ipsi ꝑci¬
pere ꝓ magno ꝯcupiscunt. Cauerne aũ
t̾re sunt cogitõnes praue: in qͥbus se ab
humanis ocłis abscond̃t. Praui qͥppe rit
sunt. ab hõibꝰ uideri refugrunt: dũq ali¬
ud ꝗͣ sunt simulant: sese in ꝯscĩe sue lati¬
bulis. qͣsi in t̾re cau̾ns occultant. Q cunc¬
ta hec ñ agerent. nͥ de eterna ⁊ solida uita

Expanded text:
in desertis torrentium habitare referuntur. Illa enim quae sanctis indigna sunt, ipsi percipere pro magno concupiscunt. Cavernae autem terrae sunt cogitationes pravae, in quibus se ab humanis oculis abscondunt. Pravi quippe ut sunt ab hominibus videri refugiunt, dumque aliud quam sunt simulant, sese in conscientiae suae latibulis quasi in terrae cavernis occultant. Qui cuncta haec non agerent, nisi de aeterna et s
Abbreviated transcription (Latin):
qr diuinã noticiã ꝓfessionibꝰ sequunt᷑.
moribꝰ fugiunt. Premunt inqͣ s longe
sunt: qr eidẽ ficleĩ ꝗͣ loquendo astrune
agendo ꝯtradicunt. Sicut gͦ hoc testimo¬
nio docem᷑. qr ñnulli qñm tangendo ñ
tangunt: ita nnulli ñ indentur a ddño
etiã cũ uident᷑: qi occultis eiꝰ obtutibꝰ. ⁊ ad
dãnationis suppliciũ apparent: & ad elec¬
tionis meritũ ñ apparent. Dicat᷑ ꝙͦ recte.
⁊ in t̾ra penitꝰ ñ parentes: qr ⁊ si uios spe¬
cietenꝰ eccła teniit: eos tñ intra illã con¬
ditor qͣsi ñ uidit. quos ignorauit. Qui
tranquillitatis ip̃re iccirco fidẽ ubotenꝰ
tenent:qr eande fidẽ florere generaliter
uident. S cũ repentina ꝯtra ilã ꝓcella
adu̾sitatis oborit᷑: mox ab ea negatione
publica disiungantur: ⁊ quicqͥd pus qͣsi
uenerantes tenuerant: ꝯira hoc pꝰmodũ
deridentes prignant. Uñ ⁊ apte subditur.¬

Expanded text:
quia divinam notitiam professionibus sequuntur, quia divinam notitiam professionibus sequuntur, moribus fugiunt. Premunt, inquam, sed longe sunt, quia eidem fidei, quam loquendo astruunt, agendo contradicunt. Sicut ergo hoc testimonio docemur quia nonnulli Dominum tangendo non tangunt, ita nonnulli non videntur a Domino etiam cum videntur, quia occultis ejus obtutibus et ad damnationis supplicium apparent, et ad electionis meritum non apparent. Dicatur igitur recte: Et in terra penitus non parentes, quia etsi illos specie tenus Ecclesia tenuit, eos tamen intra illam conditor quasi non vidit quos ignoravit. Qui tranquillitatis tempore idcirco fidem verbo tenus tenent, quia eamdem fidem florere generaliter vident. Sed cum repentina contra illam procella adversitatis oboritur, mox ab ea negatione publica disjunguntur, et quidquid prius quasi venerantes tenuerant, contra hoc postmodum deridentes pugnant. Unde apte subditur
Abbreviated transcription (Latin):
nescio uos. Esse gͦ in terra. ⁊ apparere ẽ:
in fide recta ꝑ uirtutẽ oꝑis. nobilitatem
m̃tis ostend̾e. Esse uͦ in terra. ⁊ penitꝰ ñ
apparere ẽ: in eccłe quidẽ fide ꝯsistere:
s nil dignũ fidei in oꝑe demonstrare. Hi
nent. iuuendo ñ exhibent. De qbꝰ pauiꝰ
dicit. Oficent᷑ se nosse dm̃i: factis autẽ
negant. Hi in scã eecła fidẽ ꝗͣ tenere se
asser̃t. p̃munt potiꝰ ꝗͣ uenerant᷑. dũ sua
magis illiꝰ noĩe. ꝗͣ eiꝰ acdipisei luera ꝯcupi¬
etiã int̾er repboꝵ cumultꝰ appropinqͣnt
Qd̾ bene in engłio muliere sangiinis
nando respondit. Turbe te cõprimua
⁊ affligunt: ce tu dicis. qͥs me retigit᷑:
S audire causas uere rationis meruit:
cũ ei dñs dixit. Letigit me aliqͥs. Nam
ego nom iurtutẽ de me exisse. Ecce tur¬
be p̃mebant dñm: s cũ sola tetigit. q̃
ti etiã in scã eccła reprobi. ueritatẽ cog¬
noscendo p̃munt. ꝗͣ bene riiriendo tan¬
gere negligunt. Premunt ⁊ longe suñ

Expanded text:
apparere, 657 est in fide recta per virtutem operis nobilitatem mentis ostendere. Esse vero in terra et penitus non apparere, et in Ecclesia quidem fide consistere, sed nil dignum fidei in opere demonstrare. Hi nent, vivendo non exhibent. De quibus Paulus dicit: Confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Hi in sancta Ecclesia fidem quam tenere se asserunt premunt potius quam venerantur, dum sua magis illius nomine quam ejus adipisci lucra concupitiam inter reproborum tumultus appropinquant. Quod bene in Evangelio in muliere sanguinis nando respondit: Turbae te comprimunt, et affligunt, et dicis: Quis me tetigit? Sed audire causas verae rationis meruit, cum ei Dominus dixit: Tetigit me aliquis, nam et ego novi virtutem de me exisse. Ecce turbae premebant Dominum, et tamen sola tetigit quae ti etiam in sancta Ecclesia reprobi veritatem cognoscendo premunt, quam bene vivendo tangere negligunt. Premunt, et longe sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tuir. Que cuncta de ꝯuallibꝰ rapiunt: qri ex
amore hꝰ infime ⁊ corruptibilis tute ĩmen¬
sis cupiditatbꝰ in ardescunt. Et cũ singula
reperiunt. ad ea cũ clamoribꝰ curr̃t: qr uideł¬
scõꝵ patrũ quoꝵ merira adipisci ñ quer̃t.
loca atq regimina app̃hendere satagunt.
Q̾ cr̃i tranquille nequeunt: hec plerurmq
asseqͥ etiã dirupta ꝯcordie pace molitint᷑.¬
Qͥ pro eo qd̾ longe a patrũ p̃cedentiũ acti¬
one disiuncti sunt: recte subrungit᷑. In de¬
sertis habitabant torrentiũ. ⁊ in cauernis
t̾re: uł suꝑ glareã. In bona ⁊ enĩ parte rec¬
te torrentes scõs p̃dicatores accipimꝰ: qͥ dũ
in p̃senti uita diuinis nob̃ eloqͥisꝰ influunt.
aquaꝵ multitudine. qͣsi in hyeme colliguis
Qͥ ⁊ estino sole aduemente se subtrahunt:
qr cũ eterne patrie lux emicuerit. p̃dicare
cessabunt. Hoꝵ torrentiũ deserta: st̃ i̾te
p̃sentis cõmoda. Ea nãq desert: ⁊ ad lucra
se celestia adipiscenda ꝯu̾tunt. Cuncta ã

Expanded text:
tur. Quae cuncta de convallibus rapiunt, quia ex amore hujus infimae et corruptibilis vitae immensis cupiditatibus inardescunt. Et cum singula reperiunt, ad ea cum clamoribus currunt, qui patrum, quorum merita adipisci non quaerunt, loca atque regimina apprehendere satagunt; et cum tranquille nequeunt haec plerumque assequi, etiam dirupta concordiae pace moliunt pro eo quod longe a patrum praecedentium actione disjuncti sunt, recte subjungitur: In desertis habitabant torrentium, et in cavernis terrae, vel super glaream. In bona etenim parte recte torrentes, sanctos praedicatores accipimus, qui dum in praesenti vita divinis nobis eloquiis influunt, aquarum multitudine quasi in hieme colliguntur. Qui et aestivo sole adveniente se subtrahunt, quia cum aeternae patriae lux emicuerit, praedicare cessabunt. Horum torrentium deserta sunt vitae temporalis commoda. Ea namque deserunt, et ad lucra se coelestia adipiscenda convertunt. Cuncta autem
Abbreviated transcription (Latin):
missione letificat. Osid̾at etiã qd̾ cogitõneᷤᷤ
fideliũ diuino sint timore ꝑcusse᷑ & qͦs
de d̃o ꝯspicit cdistricta audisse ut timeas̃:
agit qͦ quatinꝰ et mansuetudinẽ pieca¬
tis eiꝰ audiant ut p̃sumant. Sic nãq sc̃a
dẽptoris in p̃dicõnis serie spẽ miscet ⁊ me¬
tũ: quatinꝰ nec incaute de miscd̃a ꝯfidas:
ne clesꝑate iusticiã timeant. Nã uierbis
sin capitis formidantes refonet dicens
Nolite timere pusillus grex: qr cõplacu¬
it pat̾ nr̃o clare uobis regnũ. Atq iterũ

Expanded text:
etificat. Considerat etiam quod cogitationes fidelium divino sint timore percussae; et quos de Deo conspicit districta audisse ut timeant, agit quoque quatenus et mansuetudinem pietatis ejus audiant ut praesumant. 13. Spem miscet demptoris in praedicationis serie spem miscet et metum, quatenus nec incaute de misericordia confidant, nec desperate justitiam timeant. Nam verbis sui capitis formidantes refovet, dicens: Nolite timere, pusillus grex, quia complacuit Patri vestro dare vobis regnum . Atq
Abbreviated transcription (Latin):
tes. Foꝵ iuicleł filii: qͥ fuer̃t erroꝵ magist᷑.
filii gͥ dicunt᷑ ñ de eoꝵ semine: ẜ de imita¬
tione generati. Q docendo ꝑu̾sa. stulti fu¬
eriut ꝑ ignorantiã: uiuendo nequit̃ igno¬
biles ꝑ actionẽ. Qͥ redẽptoriurõ nulla sa¬
pientie. nulla uite cognatiõe ꝯiuncti st̃:
de quo salomonis uoce in laude sc̃e ecclẽ
⁊ ignobiliũ ẽe memorant᷑. Recte aũt sub¬
ningit᷑. ⁊ in t̾ra penitꝰ ñ parentes: qi dum
hereticoꝵ tẏpo diximꝰ: oĩo nichil obstat si
etiã de ꝑuersis atq carnalibꝰ. qͣuis in recta
fide positis sentiamꝰ. Neq erũ sc̃a electorũ
eccła solos sͥ adu̾sarios deputat. qͥ ab eius
fide positi extra dissentiunt: s cos quoꝙ
q uitã illiꝰ male unuendo interiꝰ premunt.
Stemplet᷑ gͥ exũna irruentis adu̾sitatis¬

Expanded text:
 fuerunt errorum magistri. Filii igitur dicuntur, non de eorum semine, sed de imitatione generati, qui docendo perversa, stulti fuerunt per ignorantiam; vivendo nequiter, ignobiles per actionem. Qui Redemptori nostro nulla sapientiae, nulla vitae cognatione conjuncti sunt. De quo Salomonis voce in laude sanctae Ecclet ignobilium esse memorantur. Recte autem subjungitur: Et in terra penitus non parenteshaereticorum typo diximus, omnino nil obstat si etiam de perversis atque carnalibus, quamvis in recta fide positis, sentiamus. Neque enim sancta electorum Ecclesia solos sibi adversarios deputat qui ab ejus fide positi extra dissentiunt, sed eos quoque qui vitam illius male vivendo interius premunt. Contempletur igitur aerumna irruentis ad
Abbreviated transcription (Latin):
in iniqͥtatibꝰ qͣs flere debuert: õs heretici
tanto semani leticia extollunt: qͣntomagiꝰ
ad peiora ꝯualescunt. Atq ẽẽ sub sentibus
delicias cõputant: qr inde ꝑuersã mentẽ
ad gaudiũ subleuant. ũn spinas peccõꝵ
portant. Nã si qͣndo ad errorẽ suũ ualue¬
rint quẽpiã trabere. sese ꝑ leticiã iactant:
atq unde sͥ peccã cotidie etiã alios ꝑdendo
ꝯgregant: inde se qͣsi ẽẽ duces ad rusticiam
exultant. Bene gͦ dr. qͥ int̾ huiꝰcemodi leta¬
bant᷑ ⁊ ẽẽ sub sentibꝰ delicias cõputabant.
Trabunt enĩ quos ualent ad ꝑditionẽ suã:
⁊ sub peccĩs ẽe. ł culpas culpis add̾e cred̃t

Expanded text:
in iniquitatibus, quas flere debuerunt, omnes haeretici tanto se inani laetitia extollunt, quanto magis ad pejora convalescunt; atque esse sub sentibus delicias deputant, quia inde perversam mentem ad gaudium sublevant, unde spinas peccatorum portant. Nam si quando ad errorem suum valuerint quempiam trahere, sese per laetitiam jactant; atque unde sibi peccata quotidie, etiam alios perdendo, congregant, inde se esse quasi duces ad justitiam exsultant. Bene ergo dicitur: Qui inter hujuscemodi laetabantur, et esse sub sentibus delicias computabant. Trahunt enim quos valent ad perditionem suam, et sub peccatis esse, vel culpis culpas addere credunt
Abbreviated transcription (Latin):
lite cred̾e. Sicut enĩ fulgur exit ab oriẽ¬
de. ⁊ paret usq in occidentẽ: ita erit ad
uentus filii hoĩs. Hoc itaq illic in pene¬
tralibꝰ: qd̾ hic dr in cau̾nis. In cau̾is g
h̾etici habitant: qr plerũq errorẽ suñ
secretis p̃dicationibꝰ occultant᷑: ut qͦ se
doctioribꝰ prudentioribꝰꝙ ñ inicant:
eo ad se uebem̃tiꝰ imꝑitos trahant. Uñ
bene etiã fubinfert᷑: uł suꝑ glareã. Gla¬
reã quipe illos mninitissimos lapides
dicimꝰ: qͦs aqua fluuialis trahit. Bocto
que nulla grauitatis stabilitate solidant᷑:
quos uelut de loco semꝑ ad locũ flumina
erroꝵ ducunt. Uñ ⁊ p̃dicator egregiris cũ
auditores suos ñ tẽporalit̾ duci. s forti
cuꝑet grauitate solidari: admonuit dic̃s.
Ut iam ñ suꝰ parurili fluetuantes: nec cir¬
cũferam᷑ om̃i uento doctrine. Sc̃a itaq
eccl̃a ab adu̾sartis ad modicũ dep̃ssa. cũ
s audaces errantiũ m̃tes insultare ospe¬

Expanded text:
enim fulgur exit ab Oriente, et paret usque in Occidentem, ita erit et adventus Filii hominis . Hoc itaque illic in penetralibus, quod hic dicitur in cavernis. In cavernis ergo haeretici habitant, quia plerumque errorem suum secretis praedicationibus occultant, ut quo se doctioribus prudentioribusque non indicant, eo ad se vehementius imperitos trahant. Unde bene etiam subinfertur: Vel super glaream. Glaream quippe illos minutissimos lapides dicimus quos aqua fluvialis trahit. Doctorquae nulla gravitatis stabilitate solidantur, quas velut de loco semper ad locum flumina errorum ducunt. Unde et praedicator egregius, cum auditores suos non temporaliter duci, sed forti cuperet gravitate solidari, admonuit dicens: Ut jam non simus parvuli fluctuantes, nec circumferamur omni vento doctrinae . Sancta itaque Ecclesia ab adversariis ad modicum depressa, cum sibi audaces errantium mentes insultare conspe
Abbreviated transcription (Latin):
re itaq inuentores ꝑu̾soꝵ dogmnatũ torren¬
tes uocant᷑. qr a calore caritatis frigidi. qͣ¬
si in torpore tp̃ris hẏemalis excrescunt: qͥ
ñ ꝑpetna plenitudine ꝓfluunt᷑: s catboli¬
coꝵ allegationibꝰ qͣsi estibꝰ solis exsiccant᷑
Q̾ quidẽ inuentores ꝑũsoꝵ dogmatum
ꝯtra scãm eccl̃am exorti fernore iã u̾ita
docuer̃t tenere ac defend̾e ñ desistunt.
Hi gͦ qui eoꝵ sequunt᷑ errores. in des̾tis¬

Expanded text:
re igitur inventores perversorum dogmatum torrentes vocantur, quia a calore charitatis frigidi, quasi in torpore temporis hiemalis excrescunt, qui non perpetua plenitudine profluunt, sed catholicorum allegationibus quasi aestibus solis exsiccantur. Et quidem inventores perversorum dogmatum contra sanctam Ecclesiam exorti fervore jam veritadocuerunt tenere ac defendere non desistunt. Hi ergo qui illorum sequuntur errores in desertis
Abbreviated transcription (Latin):
atcendunt transitoria que ꝑcipiunt : & ĩ¬
amore tẽporaliũ flagrant: uerã leticiam
quererent: ꝗͣ flenda sint gauclia que appe¬
tunt ruderent. S dũ meliora scire ꝯtẽnnt:
sola sͥ uelut sũma eligunt. que insibilit̾ ocłis
sugaci seductione blanchinut᷑. Eisibilia scił
sequentes. corfugiunt: ⁊ tanto extrinsecus
gancdent. qͣnto recordationẽ sui intͥnsecus
non habent. Miscent᷑ tñ eoꝵ gaudus ple¬
rũq tribulationes: atq er rebꝰ ipsis ex qͥ¬
bus suꝑbiunt flagellant᷑. Neq enĩ sine
grauibꝰ curaꝵ molestiis possunt tẽꝑalia
que appetunt. ł ñ habita querere. ł q̃si¬
ta seruare: int̾ equales p̾stantiorẽ glam
expetere: a minoribꝰ reuerentiã plusquã
oportet erigere. ⁊ minꝰ ꝗͣ debent eandem
maioribꝰ exhibere: plerũq potentiã ꝑ in
iusticiã ostend̾e: semꝑ praua agere: ⁊ tñ ne
opionẽ prauitatis habeant formidolo¬
se custodire. Hec ꝓfecto oĩa miseros pun¬

Expanded text:
attendunt transitoria quae percipiunt, et inamore temporalium flagrant, veram laetitiamquaererent, quam flenda sint gaudia quae appetunt viderent. Sed dum meliora scire contemnunt, sola sibi velut summa eligunt, quae visibiliter oculis fugaci seductione blandiuntur. Visibilia scilicet sequentes cor figunt; et tanto extrinsecus 654 gaudent, quanto recordationem sui intrinsecus non habent. Miscentur tamen eorum gaudiis plerumque tribulationes, atque ex rebus ipsis ex quibus superbiunt flagellantur. Neque enim sine gravibus curarum molestiis possunt temporalia quae appetunt, vel non habita quaerere, vel quaesita servare, inter aequales praestantiorem gloriam appetere, a minoribus reverentiam plus quam oportet exigere, et minus quam debent eamdem majoribus exhibere; plerumque potentiam per impotentiam ostendere; semper prava agere, et tamen ne opinionem pravitatis habeant, formidolose custodire. Haec profecto omnia miseros pun
Abbreviated transcription (Latin):
qr penitentis animꝰ ad luctũ ducit᷑: dũ
ꝑpetrata culpa in memoria fixa retinet᷑
naturͤ ex qua peccoꝵ õiũ spine ꝓducuisᶜ:
De qua ⁊ ꝑ pautũ dr̃. Radix onĩiũ ma¬
loꝵ ẽ cupiditas. Ipsa qͥppe latent̾ oritur
in m̃te: s punctiones peccõꝵ õiũ padent᷑
pducit in oꝑe. Qͣs iudeł punctiones ab

Expanded text:
quia poenitentis animus ad luctum ducitur, dum perpetrata culpa in memoria fixa retineturnatur, ex qua peccatorum omnium spinae producuntur? De qua per Paulum dicitur: Radix omnium malorum est cupiditas . Ipsa quippe latenter oritur in mente, sed punctiones peccatorum omnium patenter producit in opere. Quas videlicet punctio
Abbreviated transcription (Latin):
rito hec patiat᷑ agnoscat dic̃s. In desertiᷤᷤ
habitabant torrentiũ. ⁊ in cauernis t̾re:
uł suꝑ glareã. Eꝑ enĩ patrũ doctrina de¬
stituti sunt. in deserus torrentiũ: qr in oc¬
cultis se cogitõnibꝰ tegunt. in cau̾nis t̾re
suã figere appetunt: suꝑ glareã habitare
referunt᷑. S utinã tales qr peccã nolunĩ
ĩpugnare tẽptantia flendo tergerent ułꝰ
cõmissa. Otinã mala sua saltẽ ꝑpetrata
cognoscerent: atq sterili ficulnee cophinũ
st̾coris. id ÷ infructuose m̃ti pinguetinẽ
lam̃tationis admouerẽt. S habet hoc¬

Expanded text:
at, dicens: In desertis habitabant torrentium, et in cavernis terrae, vel super glaream. Quia enim patrum doctrina destituti sunt, in desertis torrentium, quia in occultis se cogitationibus tegunt, in cavernis terr intentionem suam figere appetunt, super glaream habitare referuntur. Sed utinam tales, quia peccata nolunt impugnare tentantia, flendo tergerent vel commissa! utinam mala sua saltem perpetrata cognoscerent, atque sterili ficulneae cophinum stercoris, id est infructuosae menti pinguedinem lamentationis admoverent! Vet
Abbreviated transcription (Latin):
ũbi di ampli n hoc qd̾ extiꝰ audierint esse
suspicant᷑. Qs tñ in cunctis erroribꝰ fuis
panis głe appetitꝰ possidet. cosq honoris
ambitus captinos tenet: ⁊ plerũꝙ ꝑ ipsa
que loquntur. nichil aliud ꝗͣ terrena lucͣ
appetunt. De quibꝰ ꝑ paulũ dr. Huiꝰmodi¬

Expanded text:
verbis Dei amplius nisi hoc quod exterius audierint esse suspicantur. Quos tamen in cunctis erroribus suis inanis gloriae appetitus possidet, eosque honoris ambitus captivos tenet, et plerumque per ipsa quae loquuntur nihil aliud quam terrena lucra appetunt. De quibus per Paulu
Abbreviated transcription (Latin):
que indelligi nequaꝗͣ possunt. Que tñ igni
cõburenda sunt: ꝙ ea que caꝑe de illo nõ
possumꝰ. humilit scõ sp̃u reseruamꝰ. Que
plerũꝙ humilitas ea etiã electoꝵ sensibuᷤ
aꝑit: que ad intelligenctũ impossibilia
s suꝑbe intellectũ tribuurt: qͣsi certas dare
sententias etiã de incognitis p̃sumunt. uñ
fit. ut ipsa eos elatio que intus apud ipsos
eletiat. a ueritate foras repellat: irxo ĩ dic¬
tis dĩ ext̾iora capiant. qͥ se secreta sp̃ualia
penetrasse singłarit putabant. Cñ hic qͦ¬

Expanded text:
quae intelligi nequaquam possunt. Quae tamen igne quae intelligi nequaquam possunt. Quae tamen igne comburenda sunt, quia ea quae capere de illo non possumus, humiliter sancto Spiritui reservamus. Quae plerumque humilitas ea etiam ligendum impossibilia sibi superbe intellectum tribuunt, quasi certas dare sententias etiam de incognitis praesumunt. Unde fit ut ipsa eos elatio, quae intus apud semetipsos elevat, a veritate foras repellat, vixque in dictis Dei exteriora capiant, qui se secreta spiritalia penetrasse singulariter putabant. Unde hic q
Abbreviated transcription (Latin):
medit. ñ est ei bonũ: sic qͥ scrutator est ma¬
iestatis. oppͥmet᷑ a gl̾a. Gł̾a qͥppe ĩuisibilis
ꝯditoris. que mod̾ate inqͥsita nos erigit:
ultra iuires ꝑscrutata p̾mit. Itaq ħetici
qr de sublimi intelligentia. qͣnto ampli¬
bene de eis łr. egestate ⁊ fame steriles. Im
mod̾atis nãq ausibꝰ cognitionis suꝑne sci-¬
entiã qͦ plus appetunt: plus amittunt.
At ꝯtra hi qͥ in scã eccła ueracit̃ st̃ humileᷤ.
⁊ ueracit᷑ docti. norunt de secretis celestibꝰ
& quedã ꝯsid̾ata intellig̾e. ⁊ quedã non
intellecta uien̾ari: ut ⁊ que intelligĩ uene
rant̾ teneant: ⁊ que necdũ intelligunt
humilit̾ expectent. Uñ nob̾ ꝑ moysen d̃r:
rit comeilentes agnũ quicq̃d de eo reli¬
qiũ fuerit igni cõburamꝰ. gnũ qͥppe
comedimꝰ: cũ multa dñice humanitatis
intelligendo recondimꝰ in uentrẽ mentis.
Ex quo quedã nob̾ remanent. q̃ comedi
nequeunt: qr multa adhuc de illo restant.

Expanded text:
 perscrutator est majestatis, opprimetur a gloria . Gloria quippe invisibilis conditoris, quae moderate inquisita nos erigit, ultra vires perscrutata premit. Itaque haeretici, quia de sublimi intelligentia quanto amplibene de eis dicitur: Egestate et fame stemoderatis namque auribus cognitionis supernae scientiam quo plus appetunt, plus amittunt. At contra ii qui in sancta Ecclesia veraciter sunt humiles et veraciter docti, norunt de secretis coelestibus et quaedam considerata intelligere, et quaedam non intellecta venerari: ut et quae intelligunt, et quae necdum intelligunt humiliter exspectent. Unde nobis per Moysen dicitur: Ut comedentes agnum, quidquid de eo reliquum fuerit igni comburamus . Agnum quippe comedimus, cum multa dominicae humanitatis intelligendo recondimus in ventrem mentis. Ex quo quaedam nobis remanent, quae comedi nequeunt, quia multa adhuc de illo restant,
Abbreviated transcription (Latin):
frena laxamꝰ: qr dñ nos qͣsi licent̾ letos a¬
spigunt. audact᷑ ipsi ad illicsta resoluunt᷑.
necesse ẽ ut ipse uultũ sui ꝯdlitoris sine ces¬
satione timeat. Illi ⁊ enĩ m̃ti difficile de le¬
ticia credit᷑: que qd̾ se ꝓ amore dñi ꝯtinue
affligat a subditis scitur. Qͥ enĩ incessanti
estu spũalis desideri suꝑna apperit: ualde
de ea in dubiũ uenit. hoc qd̾ aliq̃n int̾ hões
hẏlarescit. Uñ ⁊ idẽ b̃s̃ iob: ñ longe pꝰ dictu¬
rus ẽ. Semꝑ enĩ qͣsi tum̃tes suꝑ me fluctꝰ ti¬
mui dm̃. Sic quippe metuebat uidicẽ suũ:
qͣsi sub ĩminentes impetꝰ fluctuũ iã iãꝙ mo¬
riturꝰ. Cuiꝰ gͦ ita mentẽ meror diuini timo¬
ris infuderat. recte hẏlaritati illiꝰ subditiñ
credebant: qr cogebant᷑ ridenti ñ credere:
cuiꝰ cor in timore ꝯditoris nou̾ant ꝗͣ ꝯtinua
mesticia tenebat. Hoc qͦ uixta hystoriam¬

Expanded text:
frena laxamus, quia dum nos quasi licenter laetos afrena laxamus, quia dum nos quasi licenter laetos aspiciunt, audacter ipsi ad illicita resolvuntur.necesse est ut ipse vultum sui conditoris sine cessatione timeat. Illi etenim menti difficile de laetitia creditur, quae quod se pro amore Domini continue affligat a subditis scitur. Qui enim incessanti aestu spiritalis desiderii superna appetit, valde de eo in dubium venit hoc, quod alit. Unde et isdem beatus Job non longe post dicturus: Semper enim quasi tumentes super me fluctus timui Deum . Sic quippe metuebat judicem suum, quasi subimminentes impetus fluctuum, jamjamque moriturus. Cujus ergo in mentem moeror divini timoris infuderat, recte hilaritati illius subditi non credebant, quia cogebantur ridenti non credere, cujus cor in timore conditoris noverant quam continua moestitia tenebat. 7. Lux nostra
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc si iuxta hystorie uerba ꝑcipimꝰ: credi
necesse est qd̃ iur sc̃s talẽ se exhibuerit sub¬
ditis: ut etiã ridens timeri potuisset. Sed
res indiget: quomͦ in tanto t̾rore regun¬
nis. tanta qͦ affuerit lenitas ⁊ mansue¬
tudo pietatis. Sine magna enĩ benigni¬
tatis lenitate ñ fuit hoc. qd̃ sepatrẽ pau¬
perũ. ⁊ uiduaꝵ ꝯsolatorẽ dicit: s rursum
sine magna seueritate. ñ potuit etiam ri¬
dens trmeri. Qua in re q aliud docem᷑. nͥ
qd̾ talis deb ẽẽ dispensatio regimis. ut
qͥ preest. ea se circa subditos mensura mo¬
deret᷑. quatinꝰ ⁊ arridens tumeri debeat.⁊
iratꝰ amari᷑. ut eũ nec nrima leticia uilẽ
reddat. nec ĩmod̾ata seueritas odiosumͦ
Sepe enĩfubiectos frangimꝰ: dũ plus iusto
uigorẽ iusticie tenemꝰ. Qui ꝓfecto riigor iã
iusticie ñ erit: si se sub iusto mod̾amine ñ
custodis. ⁊ sepe a discipline metu resolu.¬
mus subditos. si nr̃o regimini hylarsiatis

Expanded text:
Hoc si juxta historiae verba percipimus, credi necesse est quod vir sanctus talem se exhibuerit subditis, ut etiam ridens timeri potuisset. Sed res indiget, quomodo in tanto terrore regiminis, tanta quoque affuerit lenitas, et mansuetudo pietatis. Sine magna enim benignitatis lenitate non fuit hoc, quod se patrem pauperum et viduarum consolatorem dicit. Sed rursum sine magna severitate non potuit etiam ridens timeri. Qua in re quid aliud docemur, nisi quod talis debet esse dispensatio regiminis, ut is qui praeest ea se circa subditos mensura moderetur, quatenus et arridens timeri debeat, et iratus amari? ut eum nec nimia laetitia vilem reddat, nec immoderata severitas odiosum. Saepe enim subjectos frangimus, dum plus justo vigorem justitiae tenemus. Qui profecto vigor jam justitiae non erit, si se sub justo moderamine non custodit. Et saepe a disciplinae metu resolvimus subditos, si nostro regimini hilaritatis
Abbreviated transcription (Latin):
se qͥppe sunt: que ꝑscrutantur. Dũq ad
hoc tencdunt᷑ qd̃ comp̃hend̾e nequeunt:
ea cognosc̾e neglig̃t. ex quibꝰ erudiri potue¬
runt. Quã bene eoꝵ audaciã. p̾dicator e¬
gregiꝰ refrenat dic̃s. Nõ plus saꝑe. ꝗͣ opor¬
tet saꝑe: s saꝑe ad sobrietatẽ. Hinic salo¬
mon ait. Pruclentie tue pone modũ. Hĩc
rursũ dicit. Mel inuenisti: comede qd̃ suffi¬
cit tͥ: ne forte satiatꝰ enomas illud. Dulce¬
dinẽ quidẽ sp̃ualis intelligentie. qͥ ultra
ꝗͣ capit comed̾e appetit. etiã qd̾ comed̾at
uomit: qr dũ sũma intellig̾e ultra uires
querit. etiã que bene intellex̾at amitut.

Expanded text:
se quippe sunt quae perscrutantur, dumque ad se quippe sunt quae perscrutantur, dumque ad hoc tendunt quod comprehendere nequeunt, ea cognoscere negligunt ex quibus erudiri potuerant. Quam bene eorum audaciam praedicator egregius refrenat, dicens: Non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem . Hinc Salomon ait: Prudentiae tuae pone modum . Hinc rursum dicit: Mel invenisti, comede quod sufficit tibi, ne forte saturatus evomas illud . Dulcedinem quippe spiritalis intelligentiae qui ultra quam capit comedere appetit, etiam quod comederat evomit, quia dum summa intelligere ultra vires quaerit, etiam quae bene int
Abbreviated transcription (Latin):
dũ ab uniu̾salis eccłe unitate diuidunt᷑:
iure de eis d̃r. Quoꝵ uirtꝰ manuũ: erat
mͥ ꝓ nichilo. E qr ad ead̃e signa que exhi¬
bent. nulla humilitate ꝯcordant: recte
subdit᷑. Auita ipsa putabant᷑ incligni.
Uel certe õs hereticos sca eccła uita ipsa
fatet᷑ indignos: qr nimirũ sub noĩe xpĩ
subdit᷑. Egestate ⁊ fame steriles. Omnes
heretici dũ in sacro eloqͥo plus secreta dĩ
student ꝑscrutari ꝗͣ capiunt: fame suaste¬
elez hunt. Ieq em̃ ca quert. ex quibus
semetipsos ad humilitatẽ erudiant. mo¬
res in tranqͥllitate disponant: patientiã
seruent: longanimitatẽ exhibeant: sed ea
solũmͦ que eos doctos ac loquaces demon¬
strent. Illa scire appetunt: ex qͥbꝰ singłarit̾
eruditi uideantur. Nerũq enĩ audacter
de nat᷑a diuinitatis tractant: cũ semetip¬
sos miseri nesciant. Egestade gͦ ac fame
sua steriles funt: q ea ꝑscrutari desiderant.
ex quibꝰ bone uite germina ñ ꝑducãt. ultͣ

Expanded text:
e unitate dividuntur, jure de eis dicitur: Quorum virtus manuum erat mihi pro nihilo. Et quia ad eadem signa quae exhibent nulla humilitate concordant, recte subditur: Et vita ipsa putabantur indigni. Vel certe omnes haereticos sancta Ecclesia vita ipsa fatetur indignos, quia nimirum sub nomine Christi S. 3. Egestate et fame steriles. - Omnes haeretici dum in sacro eloquio plus secreta Dei student perscrutari quam capiunt, fame sua steriles fiunt, neque ea quaerunt ex quibus semetipsos ad humilitatem erudiant, mores in tranquillitate disponant, patientiam servent, longanimitatem exhibeant; sed ea solummodo quae eos doctos atque loquaces demonstrent, illa scire appetunt ex quibus singulariter eruditi videantur. Plerumque enim audacter de natura divinitatis tractant, cum semetipsos miseri nesciant. Egestate ergo ac fame sua steriles fiunt, quia ea perscrutari desiderant, ex quibus bonae vitae germina non producant. Ultra
Abbreviated transcription (Latin):
Nocturni qͥppe timores st̃: insidie tẽptatio¬
nis occulte. Ensis aũt suꝑ fem᷑ ẽ: crstodia
igilans. canis illecebrã prenens. De ergo
nocturnꝰ timor. id÷ occutta ⁊ repentina
tẽptatio subrepat: semꝑ necesse ẽ ut fem᷑
nr̃m suppositꝰ custodie ensis p̾mae. Sc̃i ⁊¬
enĩ uiri sic de spe certi st̃: ut tñ semꝑ suit
de tẽptatione suspecti᷑. qͥꝑpe quibꝰ dicitur.
seruite dño in timore. ⁊ exultate ei cũ tre¬
more. Uñ ⁊ de spe exultatio: ⁊ de fuspecti

Expanded text:
insidiae tentationum occultae; ensis vero super femur, est custodia vigilans, carnis illecebram premens. Ne ergo nocturnus timor, id est, occulta et repentina tentatio subrepat, necesse est ut femur nostrum superpositus custodiae ensis premat. Sancti etenim viri sic de spe certi sunt, ut tamen semper sint de tentatione suspecti; quippe quibus dicitur, Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore, ut et de spe exsultatio,
Abbreviated transcription (Latin):
si qua fiunt hereticoꝵ miracła despicit:
qr hec scĩtatis speciẽ ñ ẽẽ cognoscit. Pba¬
tio qͥppe scĩtatis ñ est signa facere. s unũ¬
quẽq ut se diligere: de deo aũt uera. de
ꝑximo uͦ meliora ꝗͣ de semetipso sentire.
Nã qr uera uirtꝰ in amore ẽ. ñ aũt ĩ ostẽ¬
sione miracłi: ueritas demonstrat q̃ ait.
In hoc cognoscent om̃s qr mei estis cdisci
puli: si dilectionẽ habrieritis ad inuicẽ.
Qͥ enĩ ñ ait. in hoc cognoscet᷑ qr mei di¬
scipłi estis si signa feceritis. s ait. si dilec¬
tionẽ habueritis ad inuicẽ: aꝑte indicat.
qr ueros dĩ famulos. ñ miracła. s sola ea¬
ritas ꝓbat. Cestimoniũ gͦ suꝑni cliscipłatꝰ:¬

Expanded text:
nt haereticorum miracula, despicit, quia haec sanctitatis specimen non esse cognoscit. Probatio quippe sanctitatis non est signa facere, sed unumquemque ut se diligere, de Deo autem vera , de proximo vero meliora quam de semetipso sentire. Nam quia vera virtus in amore est, non autem in ostensione miraculi, veritas demonstrat, quae ait: In hoc cognoscent omnes quia mei discipuli estis, si dilectionem habueritis ad invicem . Qui enim non ait: In hoc cognoscetur quia mei discipuli estis, si signa feceritis, sed ait: Si dilectionem habueritis ad invicem, aperte indicat quia veros Dei famulos non miracula, sed sola charitas
Abbreviated transcription (Latin):
m̃s ꝯtra eos ⁊ deleã eos. faciãq te ĩgentẽ
magnã: ille semel ⁊ iterũ ꝓppło cui p̾erat
obicẽ se ad impetũ dĩ irascentis opponeis.
ait. Ant dimitte eis hanc noxã: aut si ñ
facis. dele me de libro tuo quẽ scripsisti
Pensemꝰ gͦ quibꝰ uisceribꝰ eiuidẽ ppłm ama¬
uit: ꝓ cuiꝰ uita de libro uite deleri se petĩt.
S sam̃ iste qͥ tanto eiꝰ ppłi amore ꝯstrĩgit᷑:
ꝯtra eiꝰ culpa pensemꝰ quanto delo rectita¬

Expanded text:
tra eos, et deleam eos, faciamque te in gentem magnam. Ille semel et iterum pro populo cui praeerat, obicem se ad impetum Dei irascentis opponens ait: Aut dimitte eis hanc noxam, aut si non facis, dele me de libro tuo quem scripsisti. Pensemus quibus visceribus eumdem populum amavit, pro cujus vita de libro vitae deleri se petiit. Sed tamen iste qui tanto ejus populi amore constringitur, contra ejus culpas pensem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmittere ñ p̾sum̃t: s positi int̾ gandium
spei ⁊ tẽptationis metũ. ꝯfidunt ⁊ timen:
ꝯfortantur ⁊ titubant: ⁊ certiorantur. ⁊
suspecti ft̃. Bene gͦ ꝑ nocẽ electi m̃bri sub
figura nr̃i capitis dicit᷑. si qͣndo ridebã ad eoᷤ
ñ credebant: qr redẽptori nr̃o qͣsi arriderti

Expanded text:
mittere non praesumunt; sed positi inter gaudium spei, et tentationis metum, confidunt, et timent; confortantur, et titubant; certiorantur, et suspecti sunt. Bene ergo per vocem electi membri sub figura nostri capitis dicitur: Si quando ridebam ad eos, non credebant, quia Redemptori nostro quasi arridenti
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ orationẽ: qr nõ exanctiã intp̃r clamo¬
ris eoꝵ ad me. in tp̃r afflictionis. Or siste¬
terunt corã me moyses ⁊ samuel: non ẽ
auditoꝵ suoꝵ mentẽ. ⁊ de miscd̾e benig¬
nitate subleuas. ⁊ de iudicii cdistrictione
ꝑturbat: quatinꝰ in p̃dicatiõe fua clum
bene utrũq ꝑmiscet: electi eiꝰ nec de exhi¬
bisa iusticia p̾sumant: nec de p̃terita mi¬
sederẽ qͣsi rex circñstante exercim. eram
nuxta sit ⁊ regendi autoritas. ⁊ benigni¬
tas ꝯsolandi. Ait enĩ. Cũq sederẽ qͣsi rex
circũstante exercitu. Eoce autoritas regimi¬
nis. Er̃ã tñ merentrũ ꝯsolator. Ecce ministe¬
destiruit᷑: si una sine alt̾a teneat᷑. S circa
subdicos suos inẽẽ rectoribꝰ deber. ⁊ iuste ꝯ¬
sulens miscda: ⁊ pie seiuens disciplina. Hinc
est qd̃ semmim illiꝰ uulneribꝰ qͥ a samarita¬
no in stabrilũ ductꝰ est. ⁊ uinũ adhibet᷑ et
foueant᷑: quatinꝰ unꝰqͥsq qͥ sanandis titl

Expanded text:
 non exaudiam in tempore clamoris eorum ad me in tempore afflictionis, quia si steterint coram me Moyses et Samuel, non estauditorum suorum mentem et de misericordiae benignitate sublevat, et de judicii districtione perturbat, quatenus in praedicatione sua dum bene utrumque permiscet electi ejus nec de exhibita justitia praesumant, nec de praeterita inisederem quasi rex circumstante exercitu, eram permista sit et regendi auctoritas, et benignitas consolandi. Ait enim: Cumque sederem quasi rex circumstante exercitu, ecce auctoritas regiminis: Eram tamen moerentium consolator; ecce ministeteneatur. Sed circa subditos suos inesse rectoribus debet et juste consolans misericordia, et pie saeviens disciplina. Hinc est quod semivivi illius vulneribus, qui a Samaritano in stabulum ductus est, et vinum adhibetur et foveantur, quaten
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc nimirũ illa tab̾nacłi archa sigẽat: ĩ
qua cũ tabulis uirga simul ⁊ manna est:
qr cũ scripture sacre scientia in boni rec¬
toris pectore. si ẽ uirga districtionis. sit
⁊ manna dulcedinis. Hinc etiã dd̾ ait.
Uirga tua ⁊ bacłs tuus: ipsa me ꝯsolata
sunt. Uirga enĩ ꝑcutim᷑: ⁊ bacło sustẽtam᷑.¬
Si gͦ est districtio uirge que feriat: sit et
ꝯsoiatio baculi que sustentet. Sit itaq a¬
mor s ñ emolliens: sit irigor. s ñ erasꝑans
Sit ⁊elus s ñ ĩmod̾ate seuiens: s ñ plusꝗͣ¬
expediat parcens. sit pietas. Intueri lib
in moysi pectore miscłam: cũ seueritate
sociatã. Uideamꝰ amantẽ pie: ⁊ districte
seiuentẽ. Certe cũ isrłiticꝰ ppłs ante di ocu¬
los pene ĩueniabilẽ ꝯtraxiss offensã: ita
ut eiꝰ rector audiret. descende. peccauit
ppls turis. aesi ei diriina uox cliceret. qͥ
in tali peccõ lapsus ẽ iam m̃s ñ est: atq

Expanded text:
abernaculi arca significat, in qua cum tabulis virga simul, ac manna est , quia cum Scripturae sacrae scientia est in boni rectoris pectore, si est virga districtionis, sit et manna dulcedinis. Hinc etiam David ait: Virga tua et baculus tuus ipsa me consolata sunt . Virga etenim percutimur, et baculo sustentamSi ergo est districtio virgae, quae feriat, sit econtra consolatio baculi quae sustentet. Sit itaque amor, sed non emolliens; sit rigor, sed non exasperans; sit zelus, sed non immoderate saeviens; sit pexpediat parcens. Intueri libet in Moysi pectore misericordiam cum severitate sociatam. Videamus amantem pie, et districte saevientem. Certe cum Isrlos pene inveniabilem contraxisset offensam, ita ut ejus rector audiret, Descende, peccavit populus tuus; ac si ei divina vox diceret, quia in tale peccatum lapsus est, jam meus non est
Abbreviated transcription (Latin):
quoꝵdã uͦ teneritudinẽ. ⁊ adhuc in imis
positã penitꝰ ꝯter̃t. Dicat gͦ. Aandebant
herbas ⁊ arboꝵ cortices: qr prauis irrisi¬
ombꝰ in ñnullis ext̾iora oꝑa. in ñmillis
aut ꝑ spem uirentia corda dissipabant.
Nel certe herbas manclere ẽ: leuia q̃dã
ac tenera de antiqͥs patribꝰ imitari. Ar¬
boꝵ uͦ cortices edere ẽ: eoꝵ oꝑa suꝑficie
tenꝰ agere᷑: s intentionẽ rectã in eisclem
oꝑibꝰ ñ tenere. Sunt enĩ ñ nulli. qui clũ

Expanded text:
quorumdam vero teneritudinem et adhuc in imis quorumdam vero teneritudinem et adhuc in imis positam penitus conterunt. Dicat igitur: Mandebant herbas, et arborum cortices, quia pravis irrisionibus in nonnullis exteriora opera, in nonnullis autem per spem virentia corda dissipabant.el certe herbas mandere est, levia quaedam ac tenera de antiquis patribus imitari. Arborum vero cortices edere est eorum opera superficie tenus agere, sed intentionem rectam in eisdem operibus non tenere. Sunt enim nonnu
Abbreviated transcription (Latin):
inchoantiũ uita. & qͥd ꝑ arboꝵ cortices. nͥ
exteriora oꝑa eoꝵ qͥ iam sublimia appetuis
designant᷑ : Praui nãq cũ recta incipiẽtes
aspiciunt: aut irridendo. arit qͣsi ꝯsulẽdo
ꝯtradicrnt. Cũ uͦ iam quosclã pensant ad
sũma ꝓficere: qi eoꝵ pronectꝰ funditꝰ dissi¬
pare nequeunt: a qͥbusdã illos suis oꝑibꝰ
diu̾cunt. Herbas itaꝙ eis ⁊ arboꝵ corticeᷤᷤ
mandere est: uł stucdia bona inchoantrũ.
ł oꝑationes quoꝵdã. iã more arbor ad su¬
ꝑiora tendentiũ. pestiferis ꝑsuasionibus.
quasi qͥbusdã malicie sue dentibꝰ dissipa¬
re.Herbas mandunt repbi: cũ infirmoꝵ
inicia irridendo ꝯsumunt. Arboꝵ quoq:
cortioes mandunt: cũ manu ꝑu̾si ꝯsilii
a uita recte crescentiũ degien bonoꝵ oꝑm
subtrahunt. Hos aũt in qͥbusdã actibus
uelut arbores expoliant: illos uͦ uelut her¬
bas qr despicientes trahunt: qͣsi que cal¬
cant comedunt. Quoꝵdã iã fortitudinẽ
in alta surgentẽ ex parte demoliuntur:

Expanded text:
inchoantium vita? Et quid per arborum cortices, nisi exteriora opera eorum, qui jam sublimia appetunt, designantur? Pravi namque cum recta incipientes aspiciunt, aut irridendo, aut quasi consulendo contradicunt. Cum vero jam quosdam pensant ad summa proficere, quia eorum profectus funditus dissipare nequeunt, a quibusdam illos suis operibus divertunt. Herbas itaque eis, et arborum cortices mandere, est vel studia bene inchoantium, vel operationes quorumdam jam more arborum ad superiora tendentium pestiferis persuasionibus quasi quibusdam malitiae suae dentibus 651 dissipare. Herbas mandunt reprobi cum infirmorum initia irridendo consumunt. Arborum quoque cortices mandunt cum manu perversi consilii a vita recte crescentium tegmen bonorum operum subtrahunt. Hos autem in quibusdam actibus velut arbores exspoliant; illos vero velut herbas, quia despicientes trahunt, quasi quae calcant comedunt. Quorumdam jam fortitudinem in alta surgentem ex parte demoliuntur;
Abbreviated transcription (Latin):
usq in finẽ: hic saluus erit. Presum̃tes de¬
derret dic̃s. Cñ uenerit filiꝰ hoĩs: puitas muii
fidẽ suꝑ terrã: Metuens refonet᷑: cũ latro¬
ni dicitur. hodie mecũ eris in paracłyso:
in tartarũ labit᷑: de quo ꝑ sententie clĩf¬
finitionẽ dr̃. Duodecĩ nos elegi:. ⁊ unus
ex uob̾ diabolus ẽ. Formidantẽ refouet:¬

Expanded text:
tes deterret, dicens: Cum venerit Filius hominis, putas inveniet fidem in terra ? Metuentes refovet, cum latroni dicit: Hodie mecum eris in paradiso . in tartarum labitur. De quo per sententiae definitionem dicitur: Duodecim vos elegi, et unus ex vobis diabolus e
Abbreviated transcription (Latin):
luntatis sue. ñ sccł̃m nr̃m metitũ. s qr ipse
ita uult: iusiratione sua dñs nos illustrat.
Itaq ⁊ cũ uult uenit. ⁊ cñ uenetit primus
sedet: qr ⁊ aduentꝰ eiꝰ in corde nr̃o gratuitꝰ
est: ⁊ appetitꝰ eiꝰ desiderii in cogitõne nr̃a eqͣ¬
lis ceteris defideriis ñ est. Seqͣr. Cũq sederẽ¬
qͣsi rex circũstante exercitu: erã tñ meren¬
tiũ ꝯsolator. Quasi rex dñs secdet incorde:
qr cireñstrepentes regit animoꝵ motus
in nr̃a cogitatione. In m̃te qͥppe ꝗͣ in habi¬
tat. dñ torpentia excitat. inquieta frenat.
frigicla accendit. accensa mod̾at᷑. emollit
rigida. flura restringit: ex ipsa hac cliu̾sita¬
te cogitationũ. qͣsi quidã illũ exercitꝰ cir-¬
cũstat. Sine certe quiasi rex sedet circ̃stan¬
te exercitu: qr p̃sidentẽ uũ m̃tibꝰ electorũ.
circũstat turba uirtutũ. Qͣ etiã meren¬
tiũ ꝯsolator ẽ: ea ꝓmissione qͣ dic̃. Beati

Expanded text:
luntatis suae; non secundum nostrum meritum, sed quia ipse ita vult, visitatione sua nos Dominus illustrat. Itaque et cum vult venit; et cum venerit, primus sedet, quia et adventus ejus in corde nostro gratuitus est, et appetitus ejus desiderii, in cogitatione nostra aequalis caeteris desideriis non est. Sequitur: CAPUT V Requasi rex circumstante exercitu, eram tamen moerentium consolator. - Quasi rex Dominus sedet in corde, quia circumstrepentes regit animorum motus in nostra cogitatione. In mente quippe quam inhabitat, dum torpentia excitat, inquieta frenat, frigida accendit, accensa moderatur, emollit rigida, fluxa restringit, ex ipsa hac diversitate cognitionum quasi quidam illum exercitus circumstat. Sive certe quasi rex sedet circumstante exercitu, quia praesidente illo mentibus electorum circumstat turba virtutum. Qui etiam moerent
Abbreviated transcription (Latin):
Iterũ uidebo nos. ⁊ gandebit cor tir̃m:⁊
gaudiũ nr̃m nemo tollet a nob̾. Ea uero
que de sc̃ẽ eccłe capite diximꝰ: nil obstat
si ad uocẽ quoq eiusdẽ ecclẽ referamus
In ea quippe ordo doctoꝵ qͣsi rex p̃sidet:
quẽ ficleliũ suoꝵ turba circũstat. Que
scił multitudo fideliũ recte ꝙͦ exercitus¬

Expanded text:
Iterum videbo vos, et gaudebit cor vestrum; et gaudium vestrum nemo tollet a vobis . Ea vero quae de sanctae Ecclesiae capite diximus, nil obstat, si ad vocem quoque ejusdem Ecclesiae referamus. In ea quippe ordo doctorum quasi rex praesidet, quem fidelium suorum turba circumstat. Quae scilicet multitudo fidelium recte
Abbreviated transcription (Latin):
qualit̃ paulo ⁊ arridet᷑ iam ꝑ suꝑnã gr̃am.
⁊ ipse adhuc qͣsi ñ crecdit ꝑ suspicionis me¬
tũ. Iam e celo illi dñs loquens. eiꝰq interius
oculos aꝑiens. exteriꝰ clandens potentiã sue
maiestatis ostend̾at: iã de eo ananie dix̾at.
uas electionis mͥ est: iã ad terciũ celũ supͣ se¬
raptus fuerat: iã in parachyso ductꝰ. archana
u̾ba que dicere ñ poss aucdierat: ⁊ tñ adhuc
tumdꝰ dicit. Castigo corpꝰ meũ ⁊ in serututẽ
redigo: ne forte aliis p̃dicans. iꝑse reprobꝰ
efficiar. Ecce arridenti s diuine gr̃e ⁊ iã
credit ꝑ spem: ⁊ necdũ tñ credit ꝑ secͤitatẽ.
Nã qr bene hec u̾ba redẽptoris nr̃i uocibus¬

Expanded text:
qualiter Paulo et arridetur jam per supernam gratiam, et ipse adhuc quasi non credit per suspicionis metum. Jam e coelo illi Dominus loquens, ejusque interius oculos aperiens, exterius claudens, potentiam suae majestatis ostenderat: jam de eo Ananiae dixerat, Vas electionis est tus fuerat ; jam in paradisum ductus arcana verba quae dicere non posset audierat; et tamen adhuc timidus dicit: Castigo corpus meum, et in servitutem redigo, ne forte aliis praedicans ipse reprobus efficiar . Ecce arridenti sibi divinae gratiae et jam credit per spem, et necdum tamen credit per securitatem. Nam quia bene haec verba R
Abbreviated transcription (Latin):
exteriꝰ ꝯtrectare conant᷑. s ñ ad eiꝰ int̾iora
ꝑuenirint. Q qr ab iinu̾salis eccłe societa¬
te difincti st̃: ñ quolib rod̾e. s in solitu¬
dine memorant᷑. Ad ꝗͣ nimirũ solitudinẽ
qr p̃dicatores falsi sequaces suos traherent:
longe ante ueritas p̃monuit diõs. Si cdixe¬
rint uob̃ ecce in deserto ẽ: nolite exire. Q
recte ꝑhibent᷑ calamitate ⁊ miseria squali
despecti. Q herbas qͦ ⁊ arboꝵ cortices man¬
dunt: qr elationis sue obice repulsi. in sacͦ
eloqͥo magna ⁊ intima ꝑciꝑe nequerint:
s uix in illa quedã tenera ⁊ ext̾iora cogno¬
scunt. ꝑ herbas qͥppe dicta planiora: ꝑ ar¬
boꝵ cortioes patrũ eloqͥa exteriora signant᷑.¬

Expanded text:
iora perveniunt. Qui quia ab universalis Ecclesiae societate disjuncti sunt, non quolibet rodere, sed in solitudine memorantur. Ad quam nimirum solitudinem, quia praedicatores falsi sequaces suos traherent, longe ante Veritas praemonuit, dicens: Si dixerint vobis: Ecce in deserto est, nolite exire . Qui recte perhibentur calamitate et miseria squaliddespecti. Qui herbas quoque et arborum cortices mandunt, quia elationis sueloquio magna et intima percipere nequeunt, sed vix in illa quaedam tenera et exteriora cognoscunt. Per herbas quippe, dicta planiora, per arborum cortices, Patrum eloquia exteriora signant