comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
spĩtaliter debet intelligere. Que enim tunt in¬
istice .i. figuraliter ilł contiger̃t. ead mͦ in re
udb̃ fiunt. Et sicut tunt non in omnnbꝰ uł be
ne placuit deo. sic nec in istis: ⁊ ideo monendi s̃.
uel ita pot̾ legi titulꝰ ut intellectꝰ sit genͥtun
casus. quod in greco aꝑtũ ẽ. ⁊ sub aulitur ꝑfal¬
mus. uel uerba sic. hic est psalmus uei uerba.
intellectus .i. intelligentie. que data ẽ ip̃i ⁊ saph.
sicut ex greco determinatur. Intencio talis est
ꝑ acta in uet̾i ppło. intend̾ moñe ppłm nouum.
ne suit ingrati beneficiis dei. ⁊ eius tram in se ꝓ¬
enignrata. Scdo summatim tlicit. q̃ deus uideis
feiit. tamen ingͣtis sibi ibi. Quanta. ⁊ c̃. ⁊̃ ercio
dicit. que ab exitui de egipto fecit eis. nͨ t̃n
locis exeq̃mur ⁊ loquitur in hoc pfalmus. fidlis
sinagoga que malis exꝓbat. Ut autẽ maior re¬
uerentia.⁊ auctoritas uerb̾ suis addatur. pͥmo in

Expanded text:
aliter debet intelligere. Quae enim tunc mystice, id est figuraliter illis contigerunt, eadem modo in re nobis fiunt. Et sicut tunc non in omnibus illis non bene placuit Deo, sic nec istis, et ideo monendi sunt. Vel ita potest legi titulus, ut intellectus sit genitivi casus, quod in Graeco apertum est et subauditur psalmus, vel verba, sic: Hic est psalmus, vel verba, intellectus, id est intelligentiae, quae data est ipsi Asaph: sic ex Graeco determinatur. Intentio talis est: Per acta in veteri populo, intendit monere novum populum, ne sint ingrati beneficiis Dei, et ejus iram in se  Deus Judaeis fecit, tamen ingratis sibi, quanta audivimus. Tertio dicit quae ab exitu de Aegypto fecit eis, nec tamlocis exsequemur. Etiam loquitur in hoc psalmo fidelis Synagoga, quae malis exprobrat. Ut autem major reverentia
Abbreviated transcription (Latin):
ppłs ille. qui ⁊ congregatio xͥ sumus. Atten. cord̾
legem meam .i. u̾itatẽ rei. que infiguris tegit᷑
ħ dicit drus qui legẽ dedit. ⁊ qualiter subdit. Indi
Timor enim infufa repelł. Unde p̃ceptum fuit ĩ
ueteri lege. altare dm contauũ fieri.⁊ quadran¬
tisaph. os namq dei est afapli. qui inferius locut᷑iis
est ista. Quanta.⁊ c̃. Ideo attencite quia.¬
ꝑiam in parabolis os meum¬
Aꝑi . o.m. in p̃. quia aꝑte funt. quia parabole
rerum sunt similitudines. sum ꝑ rerum adduc¬
tam similitudinẽ. qd̾ de ilł dicitur. de aliis intelli¬
gitur. ⁊ loquitur ꝑ asaph ꝓpositiones .i. eniginata

Expanded text:
lus ille qui et congregatio Christi sumus, attendite corde legem meam, id est veritatem rei, quae in figuris tegitur; hoc dicit Deus, qui legem dedit. Et qualiter subdit, incliTimor enim infusa repellit, unde praeceptum fuit in veteri lege altare Domini concavum fieri, et quadraniod. os namque Dei est Asaph, qui inferius locuturus est ista, Quanta, etc. Ideo attendite, quiaiam in parabolis os meumssiod. quae apertae sunt, quia parabolae sunt rerum similitudines, cum per rerum adductam similitudinem, quod de illis dicitur, de aliis intelligitur. Et loquar per Asaph propositiones, Aug.
Abbreviated transcription (Latin):
que bnficta contulit ei cdens. ⁊ quas penas ingͣ¬
cbaratur. Sic enim nuleos ꝓ suis delitis dicit e¬
xpulsos ⁊ xͥanos asserit intromissos. ut utriꝰq
legis intentionẽ ut unũ fac̾et pend̾e. Ad humi¬
litatem monentis.⁊ quia omnta infigura nr̃i
istorialiter referuntur. ead de nob spualitr in

Expanded text:
quae beneficia contulit ei Deus, et quas poenas ingratamenti gratia declaratur. Sic enim Judaeos pro suis delictis dicit expulsos; et Christianos asserit intromissos, ut utriusque legis intentionem in unum faceret pendere ad humilitatem monentis. Et quia omnia in figura nostuae de illis historialiter referuntur, eadem de nobis spiritualiter in
Abbreviated transcription (Latin):
ficcu̾ro. mea.i. auris mei stantis ad dex¬
a quo malo auditu iuistus non timebit.
Uł scd̃m aliam litt̾am. In surgentes ĩ me.
malignances. audiet auris mea. In nouis¬
stmo q̃n se increpabunt dicentet᷑. sicut ait
sabon. Quid nobis ꝓfuit suꝑbia ⁊ diuitiaꝵ
iactantia: Ecce ħ. uł erunt in futuro. et
tudo ĩmortalitatie coronabit. ⁊ q̃i tarde pꝰ
lenguos labores m̾cedem oꝑum recipiet
mĩti. cedrus ĩmarcessibilis ect. altior a¬
liis arboribus. p̃sertim in ubano qui int̃¬
prͣ candidatio. tra ustus erit ĩpueriił.
stola ĩmortalitatis candidus. hiis gͦ ar¬
boribus cõꝑantur iusti. qr hee arbores
non arescunt estate ut fenum cui ipus
cõꝑatur. qr cito arescit. Iustus ⁊̃ coꝑat᷑¬
palme ⁊ cedro que cedrus multo pauna al¬
tior est. maxime in libano. Et qi non u¬
nus est. s multi qui floiebunt. Ideo płr¬

Expanded text:
id est, auris mei stantis ad dexaeternum . A quo malo auditu, justus non timebit.undum aliam litteram, insurgentes in me malignantes audiet auris mea, in novissimo, quando se increpabunt dicentes, sicut ait Salomon: Quid nobis profuit superbia, et divitiarum jactantia? Ecce haec erunt illis in futuro: et ritudo immortalitatis coronabit, et quasi tarde post longos labores mercedem recipiet int. Cedrus immarcessibilis est altior aliis arboribus, praesertim in Libano quae interpretatur candidatio, ita justus erit imputribilis stola immortalitatis candidus. His ergo arboribus comparantur justi, quia hae arbores non arescunt aetate ut fenum, cui impius comparatur, quia cito arescit. Aug., Capalmae, et cedro, quae cedrus multo palma altior est maxime in Libano. Et quia non unus est, sed multi qui florebunt, ideo p
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥe inhocentie arbit᷑ festinat. Iustue eĩ aꝑd̃
dm̃ sciens ⁊ cum misscordẽ non tun luditiũ
ad dãpnatõnẽ sui. in quo ab soluit᷑. qr t̾ in¬
cipit hic a sc̃is non met̾nũ p̾metidis. ꝯdeo dn̾s
ait ꝑ ezecħ. ad angłos ultionis ministros. a
sc̃is meis incipite. et alibi. scpͥtura ait. tempꝰ
est ut incipiat uiditiũ a domo dei. Ideo iste apd̃
redẽptorem suũ speraus ⁊ uolens mature ab
ꝓpt̃ uerbum dei speret aementia. ⁊ ħ ẽ t̾ uer¬

Expanded text:
arbiter, festinat. Justus enim apud Deum sciens etiam eum misericordem, non timet judicium ad sui damnationem, in quo absolvitur. Quod etiam incipit hic a sanctis, non in aeternum puniendis. Ideo Dominus ait per Ezechielem, ad angelos ultionis ministros: A sanctis meis incipite . Et alibi Scriptura ait: Tempus est ut incipiat judicium a domo Dei . Ideo iste apud redemptorem suum sperans, et volens mature abspropter verbum Dei, speret clementiam. Et
Abbreviated transcription (Latin):
illi ia contempnunt. s aeus cont̃et. dentes
.i. dolosa uerba. eoꝵ quibus est furor ut afp̃i¬
itis⁊ hoc in ore ip̃oꝵ. quia uerbis sus capiet
eos. Ore enim suo. contra se dicunt. quos aspid¬
i cõparaũat. leomibus eitam comparauerat.
sub̾dens. molas leonum .i. inclantationesmor¬
i. dum insictiose temptabant & leones. dum
mortem inclamauerunt. hoꝵ mole fracte
s̃. quando furrexit. qdꝰ aꝑtus exponit subdẽs.

Expanded text:
Illi ita contemnunt, sed Deus conteret dentes, id est dolosa verba, eorum, quibus est furor, ut aspidis. Et hoc in ore ipsorum, quia verbis suis capiet eos. Ore enim suo contra se dicunt quos aspidi comparabant leonibus, et jam comparat subdens, molas leonum, id est inclamationes morei, dum insidiose tentabant; leones, dum mortem inclamaverunt. Horum molae fractae sunt, quando surrexit; quod apertius exponit subdens,
Abbreviated transcription (Latin):
Si quis amplius. alio iueniret nrala dicomͥ.
mittis. non es amitus cesaris. Iai funt nrali colo¬
tatem ponencti aniniam. nonne habet ⁊ resu¬
mencti eam: ⁊ hoc. Numquid qui dormnt. slõ
quid̾ mortinis est necessitate. uel tnuitus ut pu¬
tatis. s sponte dormit. cito euigilaturus. non
adiciet ut resungat. ⁊ nota qd̾ ait. dormit. quia
sicut de latere dormientis ade. qui erat formra
futuri. assumpta est costa. de qua formata est
cua. ita dormit xp̃e sono mortis. ut de lat̃e dor¬
mientis. de quo ꝓflipcerunt fanguis ⁊ aqura. q̃
sunt nr̃e redeptionis. sacramenta formetur ei
sponsa eccłia.

Expanded text:
Si quis amplius alio inveniret, mala dico mihmittis, non es amicus Caesaris . Isti sunt mali colotatem ponendi animam suam, nonne habet et resumendi eam? Et hoc est, nunquid qui dormit, non quidem mortuus est necessitate, vel invitus ut putatis, sed sponte dormit, cito evigilaturus, non adjiciet ut resurgat. Et nota quod ait, dormit, quia sicut de latere dormientis Adae, qui erat forma futuri, assumpta est costa, de qua formata est Eva, ita dormivit Christus somno mortis, ut de latere dormientis, de quo profluxerunt sanguis et aqua, quae sunt nostrae redemptionis sacramenta, formetur ei sponsa Ecclesia.
Abbreviated transcription (Latin):
fectus fuit creatoribus in tabnaculo de quo ĩ
titulis ꝑsalmoꝵ. plur̃q fit mentio. tamen¬
ꝓ officii reuerentia. tamen ꝓ nominis int̾¬
pretatione. asapħ hoc ebraite latine congre¬
ganio. grece simagoga: interpretatur. que se¬
cundum partem fidebem hic loquitur. que
xp̃m expectauit. ꝑ quam magis confutant᷑
intredisti iudei. cuis uoce ꝓpter cernus tes¬
timonium utitur hic ꝓpħa. agens de muta¬
cione legaltum sacrificioꝵ. in facrifictum lau¬
dis. ficut supra egit de mutacione eoꝵd̾. In fa¬
crifictum corporis ⁊ fanguiis dñiti. agit ecã

Expanded text:
 de quo in titulis psalmorum plerumque fit mentio, tum pro officii reverentia, tum pro nominis interpretatione. Asaph enim Hebraice, Latine congregatio, Graece synagoga interpretatur, quae secundum partem fidelem hic loquitur quae Christum exspectavit, per quam magis confutantur increduli Judaei, cujus voce propter certius testimonium utitur hic Propheta agens de mutatione legalium sacrificiorum, in sacrificium laudis, sicut supra egit de mutatione eorumdem in sacr
Abbreviated transcription (Latin):
solis ortu usque ad occasum
ultimum. Non gͦ solam affricam uocauit.
Ut ait donatus. Non illam separauit. quia
quas sira uocatione non uocaũit. Tantam uoca¬
uit. quantam fabricauit. Unde autem cepit :
spcciosus fint pre filiis ho. quasi ꝑ omnes g̃s
nuncrauer̃t. Uñ yfaras. De sion exibit lex ⁊
ri. quia datus est sp̃s apłis. ut eent testes in
ierłm ⁊ in tota t̃ra. dico locutus est deus ⁊ uo¬
cauit. Qui ⁊ si tem cocultus faret ꝓ similitudi¬
ne carnis pec̃ci. ⁊ est ad huc ad dexteram pa¬
tris sedens. tamen.¬
Manifes.

Expanded text:
solis ortu usque ad occasum;ultimum terrae. Non ergo solam Africam vocavit, ut ait Donatus, non illam separavit, quia quas sua vocatione non vocavit; tantam vocavit, quantam fabricavit. Unde autem coepit? speciosus fuit prae filiis hominum. Quasi dicat: Qui nuntiaverunt. Unde Isaias: De Sion exibit lex, eritus sanctus apostolis, ut essent testes in Jerusalem et in tota terra. Dico locutus est Deus; et vocavit, qui etsi tunc occultus foret, pro similitudine carnis peccati; et est adhuc ad dexteram Patris sedens, tamenmanifes
Abbreviated transcription (Latin):
lequitur. hic. intencione monet. ne quis ad rã
terminata sacrificia redeat. Modus triꝑtitꝰ
ntum: iuttatis. ꝑ secundum terrens. Sd̾o uor
cudum frat facrificium laudis. sbi. dudi ppłs
Tercio dicit a quibꝰ facrificium uelit. ubi pecca¬
tori. sue nequi cie imputantur. ibi. pec̾cori ã.
Ne quis autem mediocriter de incarnatione
estimet potentia intarnati p̃dr᷑. ut incredulitis
omins tollatur. cum ait. ¶ Deus. s. uerbum ca¬
ro factum. qui est ficłor deoꝵ.i. qui hontines
loquebatur. Nota quia tribus modis dicitur
deus sudstancraliter. seu naturaliter. Ut deus
antequam dicat quid locutus fit dicit quid lo¬

Expanded text:
eta. Intentione monet, ne quis ad jam terminata sacrificia redeat. Modus. Tripartium invitans, per secundum terrens. Secundo vcudum fiat sacrificium laudis, ibi, audi, populus meus. Tertio, dicit a quibus sacrificium velit, ubi peccatori suae nequitiae imputantur, ibi, peccatori autem, etc. Ne quis autem mediocriter de incarnatione aestimet, potentia incarnati praedicetur, ut incredulitas omnis tollatur, cum ait: VERS. 1.-- ro factum, qui est factor deorum, id est qui homines loquebatur. Nota quia tribus modis Deus dicitur substantialiter vel naturaliter, ut Deus, Antequam dicat, quid locutus sit, dicit quid lo
Abbreviated transcription (Latin):
multa fe.t. e.d. m̃s.mi .x. in corporalibus ⁊ in
spũatibus. In corporalibus celum terra. ⁊ petrum
ambulare suꝑ aquas. quod fuit in signo spũalis.
histͥo. Ille enim didicit ambulare. infune. tũ
uero facis ambulare suꝑ mare. ⁊ hoc fecisti. co
pientia. Uñ quis confiliarnus enis fuit. ⁊ non
est qui simił . s.t. in illis omnibus muilli auc

Expanded text:
 tua et in corporalibus et in spiritualibus. In corporalibus, ut coelum, terram, et Petrum ambulare super aquas ; quod fuit in signo spiritualis histrio. Ille enim didicit ambulare in fune; tu vero facis ambulare supra mare; et haec fecisti cogipientia. Unde quis consiliarius ejus fuit? Et non est qui similis sit tibi: in illis omnibu
Abbreviated transcription (Latin):
ca .m. ft̃ ini.in.i. ita illustrauit mentem meam
ut preuideam dũpitationem maboꝵ futuroꝵ. dem̃
ꝓ hiis beneficiis gaudium suum subd̾. Uñ item. c̃tꝰ
est .i. ꝑ hoc gaudium ostendit secretum. de seda̾
unctione. sicut ꝑ p̃dicta. Non enim gaud̾et nͥ
certus ẽet. subdit uero gaudium dicens.¬

Expanded text:
 meos, id est ita illustravit mentem meam, ut praevideam damnationem malorum futuram. Deinde pro his beneficiis gaudium suum subdit, unde item certus est, id est per hoc gaudium ostendit se certum de secunda unctione sicut per praedicta. Non enim gauderet nisi certus esset. Subdit verum gaudium dicens
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ ꝓteget templum. que non uariat precedentẽ¬
dmplim sensum. s confirurat hoc modo. Ideo
fruar contemplatione ip̃iꝰ. sumimi boni. in com¬
mutabił ⁊ ecerm. a quo omina bona funt. ut se¬
curꝰ fruar delicis. ⁊ ut nulla me molestta contin¬
gat. millaq suggestio auertat ꝓteget. iꝓ .p.t.¬
ens. Non solum gͦ contẽplari uolo tp̃m. s.. ecram
ut me templum suum ꝓtegat dando impasfibili¬
tate. alterum hoꝵ ꝑtinet. ⁊ ad głificationem m̃¬
tis. alterum ad claritatẽ corporis. Ibi ꝑfectio gau¬
dii est. hic incorruptio fanitatis que duo etam ĩ

Expanded text:
ejus, vel proteget templum ejus, quae non variat praecedentem sensum, sed confirmat hoc modo: ideo tionem Domini, id est fruar contemplatione ipsius summi boni, incommutabilis, aeterni, a quo omnia bona sunt ut securius fruar deliciis. Et ut nulla me molestia contingat, nullaque suggestio avertat, proteget ips. Non solum ergo contemplari volo ipsum, sed etiam ut me templum suum protegat, dando impassibilitatem. Alterum horum pertinet ad glorificationem mentis, alterum ad claritatem corporis. Ibi perfectio gaudii est, hic incorruptio sanitatis: Quae duo etiam in
Abbreviated transcription (Latin):
paulus tamen apłica auctoritate dicit. decdit do¬
qd̾ filius est. deus cum patre. dedit mitiens sp̃m
membra accipiunt. cum quibꝰ unde ẽ tuxta il¬
co cepisti quod necesse erat.

Expanded text:
toritate dicit: Dedit doDeus est cum Deo Patre, dedit mittens Spirimembra accipiunt cum quibus unum est juxta ilco cepisti, quod necesse erat.
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce. ascenilisti o xp̃e in altum. loco ⁊ dignita¬
te. Qui enim ꝓpter nos crudiendos desceadit.
ascendit in altum suꝑ omnes celos ad dext̃am
patris ⁊ cepisti. priusquam ascend̾es. cap .i. e
os qui apud inferos captii tenebantur. ħ sunt

Expanded text:
Ecce. Ascendisti, o Christe, in altum loco et dignitate. Qui enim propter nos erudiendos descendit, ascendit in altum super omnes coelos ad dexteram Patris. Et cepisti, priusquam ascenderes, captivitatem, id est eos qui apud inferos tenebantur capt
Abbreviated transcription (Latin):
olo captiin ꝑ pet̾em. cepisti.⁊ captuasti felicit.
unde ⁊ petro dicitur. ex ħ ram eris homines ca¬
piens. fub leue iugum missi funt. Unde in hoc
carru sunt milia letanctũ. non plorantium.
omines fuscipiendo .i. homines accepisti dona. ł¬

Expanded text:
 captivi per peccatum, cepisti et captivasti feliciterUnde et Petro dicitur: Ex hoc jam eris homines capiens , sub leve jugum missi sunt. Unde in hoc curru sunt millia laetantium, non plorantium. homines suscipiendo, id est homines accepisti dona.
Abbreviated transcription (Latin):
bylouia uos portat babył. uos ꝯtinet
babył. uos nutrit. Non nostis eaꝑe. ñ qd̃
fulg̾et in temꝑe. et̾m meditari ignoratie
pleni estis cupiditatib malie. hiis A̾ qui
tunt mal pion ũ debemue organũ ꝑcut̾e
ut sonet s suspend̾e. dyxꝰ eĩ astute qrit

Expanded text:
bylonia vos portat, Babylonia vos continet, Babylonia vos nutrit: non nostis capere, nisi quod fulget in tempore; aeterna meditari ignoratis, pleni estis cupiditatibus malis. His autem qui sunt malis pleni, non debemus organum percutere ut sonet, sed suspendere. Di
Abbreviated transcription (Latin):
qura abissꝰ .i. uudicnm quod intulit deus hõi
peccanti. Unde est nob hic labor ⁊ mors. inuotat
abissum .i. osfendit aliud iudicium. quo mali
dampnabuntur. Si enim ita seũe eum pum¬
uit. quid in penitentibꝰ infuturo faciet hoc
timiit iste dicens adme. anima mea turbata
est. ⁊ ideo humilis est. quia timet idicia. ħ
hec hominibꝰ denunciantiũ. qd̾ inde patet.
quia om̃ta excelsa tita. uel omnes suspensiones
tue. Alia lit̾a .i. futura mala. que minaris.
alteruni de primo alterum de futuro iudicio
mͥ est. s quo c̃biora sunt mala. eo dulcior e¬
bubatione. Inquieto enim tp̃r discitur lex dm̃.
Dectarauit alia litt̾a .i. in aduersis fructus eiꝰ.
declaratur. Tunc enim fubuenit ⁊ uerũ ꝓbat
deus. qd̾ die manilauit. Unde speciosa mr̃a d̾i
in tp̃r tributationis. ficut mibes pluiat in tp̃r
sictitatis. Ergo ut formita in ꝓsꝑis debemꝰ di¬
cere ⁊ colligere m̃. itiuamus m aduerfitate.
formita enim ꝑ estatem colligit. quod per

Expanded text:
intulit Deus homini peccanti, unde est nobis hic labor et mors, invocat abyssum, id est ostendit aliud judicium, quo mali damnabuntur. Si enim ita severe eum punivit, quid in poenitentibus in futuro faciet? Hoc timuit iste, dicens ad me: anima mea turbata est. Et ideo humilis est, quia timet judicia. Haec haec hominibus denuntiantium: quod inde patet, quia omnia excelsa tua, vel, omnes suspensiones tuae, alia littera, id est futura mala quae minaris:  premunt. Quorum alterum de primo, alterum de futuro judicio mihi est; sed quo crebriora sunt mala; eo dulcior eibulatione. In quieto enim tempore discitur lex DominDeclaravit, alia littera, id est in adversis fructus ejus declaratur, tunc enim subvenit, et verum probat Deus, quod die mandavit. Unde speciosa misericordia Dei in tempore tribulationis. Sicut nubes pluviae in tempore siccitatis. Ergo ut formica in prosperis debemus discere et colligere, unde vivamus in adversitate; formica enim per aestatem colligit
Abbreviated transcription (Latin):
d. ⁊ c̃ undiq sint mala. quid gͦ agis. in hac
ꝑegͥnatione: dico tͥ or̃o ẽ. mͥ inhis conturba¬
tionibꝰ. ⁊ hec or̃o est apudo me .i. intus habeo
qd̾ offeram. Non de longinquo afferam thu¬
ra ⁊ arontata. non de grege utulam ł arietẽ.
In me ẽ. Uñ dm plac̾e non extra me quero.
Que or̃o sit deo uite mȩe .i. qui cdat uitam. c̾i¬

Expanded text:
 cum undique sint mala, quid ergo agis in hac peregrinatione? dico tibi: Oratio est mihi in his conturbationibus. Et haec oratio est apud me, id est intus habeo quod offeram, non de longinquo afferam Deo 92 thura et aromata, non de grege vitulum vel arietem, in me est unde Deum placem, non extra me quaero. Quae oratio fit Deo vitae meae, id est qui dat vitam.
Abbreviated transcription (Latin):
Apud me .o.d.u.m. ueltta ab illo loco. abissꝰ
iste memor dci. admirans quomͦ om̃ta initẽt
ad łm etram homines alter alterum cdicit deo.¬
I. homo hominem ad dm uocat. dum aliquid
ueritatis predicat. qui homo abissus aicitur. qͥa
ꝓfimitum enim est ⁊ inscrutabile cor hominis.
Uñ accedet homo adcor altum. ⁊ alibi. homo ẽ.
⁊ quis cognoscit eum  uocat homo hominem
⁊ hoc non insua. uoce s cataractarum .i. in uo

Expanded text:
apud me oratio. Vel ita ab illo loco, abyssus. Iste memor Dei, admirans quomodo omnia invitent ad Deum etiam homines, alter alterum, dicit Deo invocat, id est homo hominem ad Deum vocat, dum aliquid veritatis praedicat: qui homo abyssus dicitur, quiaprofundum est enim et inscrutabile cor hominis . Unde, accedet homo ad cor altum, , et alibi: Homo est, et quis cognoscet eum? vocat homo hominem. Et hoc, non in sua voce, sed cataractarum tuarum, id
Abbreviated transcription (Latin):
te offetimus recte purgamur. hac dicit
omnes intelligunt qui ad uesꝑam aĩam
posuit recepturus. Non amisit inuitus.
s dñ uos scbi figurati sumus qd̾ ensm il¬
lius pependit in ligno de nobis accepit.
uesptinum gͦ sacrificlũ est passis xp̃i
obło iuctinie salutaris qd̃ focit ir resti¬
tioone. mtius matutinũ. Or̃o gͦ pure
direct̃a de corde fideli. taiqͣm de ara sc̃a
incensum surgit. ⁊. ele.ma.m. in cruce¬
deide subdit̾ ex uoce corꝑis. ⁊ o

Expanded text:
te offerimus recte purgamur. Hoc dicit, omnes intelligunt, qui ad vesperam animam posuit recepturus, non amisit invitus; sed tamen nos ibi figurati sumus. Quod enim illius pependit in ligno, de nobis accepit. Vespertinum ergo sacrificium est passio Chrio victimae salutaris, quod fecit in resurrectione munus matutinum. Oratio ergo pure directa de corde fideli, tanquam de ara sancta incensum surgit. Et elevaDeinde subdit ex voce corporis: Et o
Abbreviated transcription (Latin):
luditium sicut ait petnus incipita domo dẽ
ui p̾senti a fidelibus. Solus encma ꝓp̃e q̃ non
rapuit soluit. in quo pͥnceps miei hui nł
inuenit. Et si iuitlũ est a nobis. quis finir
eoꝵ qui non tredunt euͣngłio: Et si uix iu

Expanded text:
judicium, sicut ait Petrus, incipit a domo Dei , in praesentia a fidelibus. Solus enim Christus quae non rapuit solvit, in quo princeps mundi nil invenit, et si initium est a nobis, quis finis erit eorum qui non credunt
Abbreviated transcription (Latin):
Unde sõdit. Et tu bonus ⁊ ñ dicef. ⁊ qui
insurgunt in me. putantes ꝓficere cͣc me
confundant᷑. qd̃ erit cum exaltatus fu̾o
suꝑ celos ⁊ ceꝑit ẽe suꝑ omnẽ t̾ram głia
mea. Sexuus aut̃ tiuit ietabit᷑  illis in
dextera p̃as letantibus:

Expanded text:
uod dicit. Et tu bonus benedices qui insurgunt in me, putantes proficere contra me, confundantur, quod erit cum exaltatus fuero super coelos, et coeperit esse super omnem terram gloria mea. Servus autem tuus laetabitur. Vel in de
Abbreviated transcription (Latin):
Uenite fi. Tercia pars. tractans supra eccłie fac̃¬
mentis. ammonet ram eos qui extra funt .i. in
cipientes. qui pͥnta fidei rudimenta accipiunt.
tis tm̃ie o filii.s. dicentes. mos enim ꝓpħicus est dis
dͥ̃ni. qui est mictum fapientis.

Expanded text:
Tractatis supra Ecclesiae sacramentis, admonet jam eos, quasi qui extra sunt, id est incipientes qui prima fidei rudimenta accipiunt, tis timere, o filii, scilicet discentes. Mos enim propheticus est, disDomini, qui est initium sapienti
Abbreviated transcription (Latin):
nisi a deo uel colendo ydola. ut fecerunt i¬
dei ydola colentes.deinde ostendens que sit ũa
Qui dicti sunt fupra cognonisse. modo dicit᷑
ut exquirant. ut sꝑantes in deo ab eo adui¬
uentur ad implenda oꝑe ntandata dico ex¬
quirant.¬

Expanded text:
nisi a Deo vel colendo idola, ut fecerunt Judaei idola colentes. Deinde ostendens quae sit vera qui dicti sunt supra cognovisse, modo dicitur ut exquirant ut sperantes in Deo, ab eo adjuventur ad implendum opere mandata. Dico, exquirant
Abbreviated transcription (Latin):
tiam hũt. ⁊ p̃unlueriuit uerba meã uerbis
eoꝵ. si enim ssli locuti sunt᷑ discrete. ego u̾e
aliud est laudaie loquacem. aliud ꝯm̃dare
neracem . p̃t̾e̾a uerba mea p̃dicant. qui ꝓ
eis nec mori timent. Scd̾m illud. ecce ego
mitto uos sicut olies in medid lupoꝵ. Et
nolite timere cos qui occiditat corꝑus ⁊c̾
ac si diceret. ⁊ nolire tipiere morte. Quid
ꝓsunt ⁊ moites. e̾t hoc ꝑ simile ostendit

Expanded text:
tiam habent, et praevaluerunt verba mea verbis eorum. Si enim illi locuti sunt diserte, ego vere. Aliud est laudare loquacem, aliud commendare veracem. Praeterea verba mea praedicant, qui pro eis nec mori timent, secundum illud: Ecce ego mitto vos sicut oves in medium luporum ; et: Nolite timere eos qui occidunt corpus, etc. ; ac si diceret: Nolite timere mortem. Quid prosunt etiam mortes. Et hoc per simile ostendit,
Abbreviated transcription (Latin):
in abscõndito conscĩe ubi solus uides ille qͥ
reddet. ibi gͦ esfunde p̾cem tuam. si hoĩet red¬
dunt ante eos effunde. si uero redditurus
est deus e es in oculto ora sicut p̾cipt̃
in eungłio. eu aut̃ cum oraiu̾is iitra in cu¬
biculiẽ tuũ. ⁊ clauso hostio ora pr̃em tuũ.¬

Expanded text:
in abscondito conscientiae, ubi solus videt ille qui reddet. Ibi ergo effunde precem tuam; si homines reddunt, ante eos effunde. Si vero redditurus est Deus, in occulto ora, sicut praecipit in Evangelio: Tu autem cum oraveris, intra in cubiculum tuum, et clauso ostio ora Patrem tuu
Abbreviated transcription (Latin):
uita uite mortalis. Spes enim est inite ĩ¬
mortalis. Quidquid gͦ cantat in utta can¬
sum .i. sine fine. hoc iteo dicit. ne putet᷑
a̾auis ẽẽ actus słlius utte. qͣm psallere.
qr non potest uenire in fastidium qͥ uau¬
datur non uenit in fastidiũ laudare ip̃m
s semꝑ laudatur semꝑ amatur. Etq̃. ⁊¬

Expanded text:
vita vitae mortalis. Spes enim est vitae immortalis. Quidquid ergo cantat, in vita canst sine fine. Hoc ideo dicit, ne putetur alius esse actus illius vitae, quam psallere, quia non potest venire in fastidium, qui laudatur non venit in fastidium laudare ipsum, sed semper laudatur, semper amatur. Et
Abbreviated transcription (Latin):
dam. q.d. merito non confundentur super
dicunt. in beelzebub eic̃ demonia. potator¬
lia re. quasi non est magitum qd̾ sustinui. ẜ¬
to amplius ar tempus tristes effici. quanto in
se cognoscunt. iniqua confingo. uel sccundum

Expanded text:
dicat: Merito non confunduntur super dicunt: In Beelzebub ejicit daemonia , potatorlia re. Quasi dicat: Non est magnum quod sustinui, to amplius ad tempus tristes effici, quanto in se cognoscunt iniqua confingi. Vel secundum
Abbreviated transcription (Latin):
confessio pec̃coꝵ s iaudis. illa iuget. hec gau¬
det. ssła medico iucinus ostendit. hec de fam¬
isli de qusbus dr̃. populus hic iabiis me hono¬
rat. cor aut̃ eoꝵ longe est a mei. Confitebor
thoc n consilio iustor ⁊ cõgrega. i. non te
fatiũt. et accipitur hic cotũ de p̾senti. uł hoc
focietate. et est. In consi. iustoꝵ ⁊ cõg̾ga. lati
iustas in re ialidant. ubi sunt mexti mali
s iam uidentur in futura societate psalsere.
spe rapti ad suꝑna. sequit᷑.

Expanded text:
nfessio peccatorum, sed laudis. Illa luget, haec gaudet; illa medico vulnus ostendit, haec de sanilli de quibus dicitur: Populus hic labiis me honorat, cor eorum longe est a me . Confitebor et hoc faciunt. Et accipitur hic totum de praesenti. Vel hoc societate. Et est, in consilio justorum et congregatijustos in re laudant, ubi sunt misti mali; sed jam videntur in futura societate psallere, spe rapti ad superna. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
utteras hebrei alphabeti scribitur. qũi indi¬
cat ꝑfectos laudatores xp̃i in ercłia. sicut ilsi
qui non ꝑ omnes scrilunt᷑. iiuis ꝑfectos
ꝑ alphabetum digesti sunt incipientibus
q̃i elcũita dantur. uude monenur ut ad
eruditionis studium festinemꝰ homen auglice
ibi tñ p̃cipue ponitur. ubi magna exultatõ¬
ne gaudetur. sicut in hoc pͦs. ppłs dei ab õt
malo culpe uberatus laudat. ⁊ ad dei laudẽ¬

Expanded text:
litteras Hebraei alphabeti scribitur, qui indicat perfectos laudatores in Ecclesia, sicut illi qui non per omnes scribuntur, minus perfectos i psalmi, qui per alphabetum digesti sunt, incipientibus quasi elementa dantur. Unde monemur ut ad eruditionis studium festinemus. Nomen autem ibi tamen praecipue ponitur, Cassiod. ubi magna exsultatione gaudetur, sicut in hoc psalmo populus Dei ab omni malo liberatus laudat, et ad Dei laude
Abbreviated transcription (Latin):
dio iuuencularum. timpa¬
nistriarum
lios homines. uel ita dico. gresss dei mei. Ui
do ad głiam dei. principes etram funt in me
domita. corio sutato. ab humore pec̃ci. ⁊ ext̃e¬
so a ruga duplicitatis. fit enim timpanũ deco¬
rio siccato.⁊ extenso. uel ad litt̾a. de sc̃ĩs femi¬
nis ħ accipe ne serum femineum exclucdas. q̃¬

Expanded text:
dio juvencularum tympanistriarum.lios homines. Vel ita dico gressus Dei mei: ut do ad gloriam Dei. Principes etiam sunt in meddomita, corio siccato ab humore peccati, et extenso a ruga duplicitatis. Fit enim tympanum de corio siccato et extenso. Vel ad litteram de sanctis feminis hoc accipe, ne sexum femineum excludas, q
Abbreviated transcription (Latin):
Meritum enim non atangit ad illum. ħ confes¬
sio humilitaus ẽ. Qui enim dicit confitetur. quia
iacet. uelud eg̃ ꝓstratus. medico stanti. ⁊ falira
me. ab egritudme m̃tis. que est. unde alibi
Ab occultis me. munitame. ⁊.

Expanded text:
meritum enim non attingit ad illum. Haec confessio humilitatis est. Qui enim hoc dicit, confitetur quia jacet veluti aeger prostratus medico stanti; et salva me ab aegritudine quae intus est. Unde alibi: Ab occultis meis munda me .
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ omnra. ut ⁊ ddauid post ea fint. etiam in adu̾sis.
⁊ non tantum in spũ. me uinoua. s etiam in uis¬
ceribus meis. Uñ adulternm exiit In rembꝰ om̃
sedes est uoluptatis. Unde e drabolo dicitur. cuiꝰ
uirtus est in lumbis. ⁊ in umbilico uentͥs. Ideo ĩ
tionis pecit. quia in eis peceauit. sic desułat expi¬
ari. ut indeat᷑ nil tale ultra. uelle cõmitt̾e.¬

Expanded text:
fuit, etiam in adversis. Et non tantum in spiritu me innova: sed etiam in visceribus meis, unde adulterium exiit. In renibus enim sedes est voluptatis. Unde de diabolo dicitur: Cujus virtus est in lumbis, et in umbilico ventris . Ideo in tionis petit, quia in eis peccavit. Sic desiderat expiari, ut videatur nil tale ultra velle committe
Abbreviated transcription (Latin):
miati. ut sciant agenda ⁊ possuit ea ꝑficere.
Decluiantes aut̃ ab eo infirmi sunt ⁊ ceci. se¬
iͥtur aluerite semꝑ ui hac uita faciem eius
i. p̾sent̾iam euis. que ⁊ si ꝑ fidem inuenitur
no benuignitatis. semꝑ faciem eius q̃rere debe

Expanded text:
da, et possint ea perficere. Declinantes autem ab eo, et infirmi sunt et caeci. Quaerite semper in hac vita faciem ejus, id est praesentiam ejus, quae si per fidem invenitur, no benignitatis, semper faciem Trinitatis quaerere debe
Abbreviated transcription (Latin):
fixi sunt fideles. qui offerunt mimera. d̾ de¬
deles incontemplacione fpci. qui dicuntur re¬
ges. quia sunt łnatores uicioꝵ.⁊ insule .i. qͥ
iares mulcent. ⁊ significant cos qui terrena
delectatione se tractant mollit᷑. s iam sunt
cipi. de mal̃ regibꝰ. qui ꝑsecuntur ⁊ oocidunt
cientes add̾.d. dum immotando martires. ad¬
ctixerũt cos. uel uixta int̾pretationes nõtũ
totum pot̾ accipi. Tharsis enim int̾pr explor¬
atio gaudii. arabra humił uel campests. faba
uerum explorant gaudium ⁊i inful .i. qui a¬

Expanded text:
fixi sunt fideles, qui offerunt numera, dum des, id est fideles in contemplatione fixi, qui dicuntur reges, quia sunt dominatores vitiorum, et insulae, id ares mulcent, et significant eos qui terrena delectatione se tractant molliter. Sed jam suntcipi de malis regibus qui persequuntur et occidunt cientes, adducunt dona, dum immolando martyres adduxerunt eos. Vel juxta interpretationes nominum totum accipi potest. Tharsis enim interpretatur exploratio gaudii, Arabia, humilis, vel campestris; Saba, qui explorant verum gaudium; et insulae, i
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃. addi .do .i. se ⁊ alios. Uel historialiter
pot̾ accipi. de regibꝰ qui uener̾t adorare xp̃m
cum mimeribus qui fuerunt de his ꝓuincis ẽ
ginbus uenerunt insule .i. extremi. ettam.¬
unde hic ꝑfalmus cantatur infesto eptpħie. Qd¬

Expanded text:
dona, id est se et alios. Vel historialiter potest accipi de regibus, qui venerunt adorare Christum cum muneribus qui fuerunt de his provinciis, cum quibus venerunt insulae, id est, etiamUnde hic psalmus cantatur in festo Epiphaniae. Q
Abbreviated transcription (Latin):
intesligi .s. pacĩa que ꝑ forticudinẽ accipit᷑
qua ⁊ opus est ut̾ detractores. maxĩe qui
p̃sentibus detrahũt. dethit enim quis ⁊
absenti. qd̾qr non sentis non est tibi opus
fcecitudine. Detrahit quis tibi in p̾sentu
ubi est opus ut p̃cingas te fortitudine.
ne irascaris. qr melior est qui uincit irã
qͣm qui capit eluitatẽ. p̃cingit gͦ se for¬
titudine pacĩe qͣm ante se habuit. ⁊ p̃cin
se strenuitate oꝑandi. Et sicut xp̃e indu¬
tus fuit ⁊ p̾cinctut. fortitudine. sic sit hõ

Expanded text:
id est patientia quae per fortitudinem accipitur, qua et opus est inter detractores maxime qui praesentibus detrahunt. Detrahit enim quis tibi absenti, quod quia non sentis, non est tibi opus fortitudine; detrahit quis et tibi praesenti, ubi opus est ut praecingas te fortitudine, ne irascaris, quia melior est qui vincit iram quam qui capit civitatem. Praecinxit ergo se fortitudine patientiae, quam ante se habuit. Hier., se, strenuitate operandi. Et sicut Christus indutus fuit et praecinctus fortitudine, sic sit homo
Abbreviated transcription (Latin):
lotum laudis exponens subdit. Decorem ĩ¬
dutus est uł induit alia utcera. Qmͣtũ ad
cos quibus plãcebat ⁊ eum laudabãt. xp̃c eĩ
enim decorus est hiis quibus placent bona
na monte chabor coram trobus discipłis res

Expanded text:
locum laudis exponens subdit: Decorem indutus est. Vel induit, alia littera, quantum ad eos quibus placebat, et eum laudabant. Christus enim decorus est, quibus placent bona.in monte Thabor coram tribus discipulis res
Abbreviated transcription (Latin):
ui. quo fc̃s est homo ad ymnaginẽ ⁊ scitudi¬
nen dei. fc̾is pͣus om̃ibus oꝑibus que trãt¬
ign̾e ualde bona. Et poit ea req̃etut in
cu labore tiũt. In quo desecertt hemo
uisi spes quietis eum tiueret. Et qr heo
ꝑam. scriptura subiciente ꝑ significat̃õrẽ.
fine c̃arebit. Inde ⁊̃ est qd̾ in die qui ce¬
lebatur ꝓ mortius pest festũ om̃iũ sc̃oꝵ
eccłia in uesꝑa officium non facit de mar¬
tius. qr reqͥes que ea die optatur. uesꝑi
non ẜt. In .ui. aut̃ die ad utt̾am nou le¬
gitur terra fimdata. s mystice sr. iit
cnim .uiͦ. die fecit deus hominẽ. ita .uiͦ. seculo
cum homo fundat᷑ in fide ĩmobił. Et tune fit
horo ad ymaginẽ ⁊ silitudinẽ dei q̃ deforma¬
ca erat in homine ꝑ pecc̾m. qd̃ sigͣt .uiͦ. dies.¬

Expanded text:
t, quo factus est homo ad imaginem et similitudinem Dei, factis prius omnibus operibus quae erant valde bona, et postea requievit in cum labore fiunt, in quo deficeret homo, nisi spes quietis eum teneret. Et quia haec am, Scriptura subticente pro significatione, fine carebit. Inde etiam est, quod in die qui celebratur pro mortuis, post festum Omnium Sanctorum Ecclesia in vespera officium non facit de mortuis, quia requies quae ea die eis optatur vesperam non habet. In sexto autem die ad litteram, non legitur terrulo,cum homo fundatur in fide immobilis, et tunc fit homo ad imaginem et similitudinem Dei, quae deformata erat in homine per peccatum, quod signifi
Abbreviated transcription (Latin):
Cingimur enim oꝑaturi. accingimur png¬
aliqͥs oꝑaturus. Accingeris. q̃n aliquid tͥ
quo debeslatur orbis terraꝵ. dum occiditur
Aiquid ponis. sicut ⁊ dsis se p̃cuxit q̃n la¬
uit p̾des discipuloꝵ. ostendeus om̃nẽ hũili¬
tatem ia qua est omnis fortitudo. suꝑbia
aut̃ fragilis est. ⁊ ominis fortitudo de hĩti¬
litate est. loquens gͦ de fortitudine dixit
p̾tinxit se .s. hũilitate qm in se hũit. et
aliis ostendit. qi ante se ponens unde p̃cĩ¬

Expanded text:
Cingimur enim operaturi, accingimur pugaliquis operaturus. Accingeris, quando aliquid tibi quo debellatur orbis terrarum, dum occiditur iquid ponis, sicut et Dominus se praecinxit quando lavit pedes discipulorum , ostendens humilitatem omnem, in qua est omnis fortitudo. Superbia autem fragilis est, et omnis fortitudo de humilitate est. Loquens ergo de fortitudine dixit, praecinxit se, scilicet humilitate quam in se habuit, et aliis ostendit, quasi ante se ponens illa. Unde praecin
Abbreviated transcription (Latin):
taturus est .q. d. Quomodo incipiet hoc regnũ
eoce incipiet aiuideis. ⁊ consummabitur ingen
gedeonis. quod in libro uidicum legitur. qui
pugnaturꝰ contra madiantias. peciit a dño ine
torre signũ. tale ut uellꝰ ouis marea posit̾. com¬
plucretur. area remanente sicca ⁊ ita factũ ẽ.
postea petat ut area irrigaretur. ficto uesłẽ
⁊ ita fuit. in quo mistice signatum ẽ. qd̾ po¬
pulus nideoꝵ prius irrigaretur gr̃a xͥ. sicca
area gentilitatis ⁊ complueretur postea gen¬
tilitas sicco uelłe̾ iudeoꝵ. Per uellus enim n¬
dea accipitur. que aucdorirate loctͥne. expoli¬
anda erat ut onis uellere. uel quia pluuram¬
ditari. ut uellus continet pluutã. Ait gͦ. Rex
trem sibi ⁊ apłos elegit. sicca area tocius orb
sicut pluura prius descend̾ inuellꝰ gedeonis.⁊

Expanded text:
aturus est, quasi dicat: Quomodo incipiet hoc regnum? Ecce incipiet a Judaeis, et consummabitur in genGedeonis, quod in libro Judicum legitur, qui pugnaturus contra Madianitas petiit a Domino victoriae signum tale, ut vellus ovis in area positum complueretur area remanente sicca; et ita factum est. Postea petiit, ut area irrigaretur sicco vellere, et ita fuit . In quo mystice significatum est, quod populus Judaeorum prius irrogaretur gratia Christi, sicca area gentilitatis; et postea complueretur gentilitas, sicco vellere Judaeorum. Per vellus enim Judaea accipitur, quae auctoritate doctrinae exspolianda erat, ut ovis vellere. Vel quia pluviaibus, ut vellus detinet pluviam. Ait ergo rex trem sibi et apostolos elegit, sicca area totius orbis, sicut pluvia prius descendit in vellus Gedeonis. Et
Abbreviated transcription (Latin):
non poterant. ⁊ alii qͦ tnͣsitum ei renegabãt
Ideo timentes d̾m dicit uidere se ⁊ leteri. mag¬
na enlm uirtus est in ocisus qd̃ in natura¬
libus apparet. asal ensm uisũ ꝓdest hycteri¬
ciẜ. pͥor iudens iupus uocem aufert. basilis¬
cus si p̾or uidet occidit. si pͥus uidetur occi¬
ditur. Que gͤ iurtus eso in oculis iusti. qui
cum fide uidetur. qui cũ sit pmago dei ab ho¬
minib honoratur. eus utiq oculoꝵ radis
u̾ͥtut ẽ qmdã uident᷑ infundere hiis qui fide¬
ir eumuidere desidera̾t. est enim insicum bonis
ut uircutes suas in aliis ament. ꝑfectior ibus
gͦ iusti aspectus leticia est. pleris q uero corret¬
tionis ãmonitio est. S qͦmͦ quis debet uidere

Expanded text:
denegabant . Ideoque timentes Deum dicit videre se et laetari. Magna enim virtus est in oculis, quod in naturalibus apparet. Animal enim visum prodest dictericis, prior videns lupus vocem aufert; basiliscus, si prior videt occidit; si prius videtur, occiditur. Quare ergo virtus est in oculis justi, qui cum fide videtur? qui cum sit imago Dei ab hominibus honoratur, ejus utique oculorum radii virtutem quamdam videntur infundere iis qui fideliter eum videre desiderant. Est enim insitum bonis ut virtutes suas in aliis ament. Perfectioribus ergo justi aspectus laetitia est, plerisque vero correctionis admonitio est. Sed quomodo quis debet videre
Abbreviated transcription (Latin):
extra tm̃ hio i mapie in futuro. Et iecabũtꝰ
omnes qui timent lecantur si uni datur qd̾
pecit. et elemens deus libtat̾ facit. qd̾ om̃s
delectet timentes uident uistũ ⁊ ledant᷑. aliis
inuisus est iustus ⁊ grauis ad iudend̾. sicut

Expanded text:
extra tantum hic, et maxime in futuro, et laetabuntur omnes qui timent; laetantur, si uni datur quod petit, et clemens Deus libenter facit, quod omnes delectet. Timentes ergo vident justum et laetantur; aliis invisus est justus, et gravis
Abbreviated transcription (Latin):
facere. supͣ qmͣ intesligitur parũ ea sperare.
que intelligimus uł peclmus. s debenius fr̃
sperare. uł de angelis potest accipi. qui timẽt
uerͣbis dei. Considerans aut̃ ecc̃a que adhuc ti¬
met huius uice miseriam. ĩ qd̾ caro cupit
contra spiritũ inqͥt¬

Expanded text:
facere supra quam intelligitur: parum est ea sperare quae intelligimus, vel petimus, sed debemus semper sperare. Vel de angelis potest accipi; qui timent verbis Dei. Considerans autem Ecclesia, quae adhuc timet hujus vitae misericordiam, et quod caro cupit contra spiritum, inq
Abbreviated transcription (Latin):
atqr suꝑbis. Quid gͦ qd ait cum suꝑbo ocu¬
io non edebam. ⁊ cum insaciabłi cor. habet
epsas suas coi suꝑbum ⁊ insaciabile̾ unde
pascitur s non reficitur. Cpłe eium suꝑbi
cordis. qd̃ est insaslabile est inuidia. Suꝑ¬
bia enim mat᷑ est inuidie. q̃ pascitur et
gandet alienis malis. s non saciatur. hoc
gͦ cibo suꝑbie ⁊ inuidie ⁊ iniqͥtatis non pas¬
citur uistus. s pascitur cibo uisticie. Unide
beati qui esuruĩt ⁊ sitiũt iusticiã ⁊ ẽ. Et hoc

Expanded text:
uod ait, cum superbo oculo non edebam, et cum insatiabili corde? Habet epulas suas cor superbum, et insatiabile, unde pascitur, sed non reficitur. Epulae enim superbi cordis, quod est insatiabile, est invidia. Superbia enim mater est invidentiae, quae pascitur et gaudet alienis malis, sed non satiatur. Hoc ergo cibo superbiae et invidiae iniquitatis non pascitur justus, sed pascitur cibo justitiae. Unde: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, etc. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
łr accipiend̾ est ħ. Nam ⁊ xp̃s iħc cum suꝑ¬
bis cõuiuatus legitur. ut cũ pħiseo q̃ni
uenit ad eum peccatrix mulier mana.⁊
nos quoq abstinemus a conuluio fr̃m uo
tabiliũ ut congant᷑. facunus hoc płmq¬

Expanded text:
 accipiendum est. Nam et Jesus cum superbis convivatus legitur ut cum Pharisaeo , quando venit ad eum peccatrix mulier Maria , et nos quoque abstinemus a convivio fratrum notabilium, ut corrigantur. Facimus hoc p
Abbreviated transcription (Latin):
di te. ⁊ ad te uemendi. Ipse enim ait. Egoͬ
sum uia ⁊ ueritas ⁊ uita. Redeant gͦ preuari¬
catores ad cor ⁊⁊ scrutentur sp̃m suum recolentes an
cram dei prefert simulacris. que falso colebant᷑
omines affecti colunt. est magnus sicut deus ñr.
ti sunt sur di ceti. languidi mortui. paralitici. Is¬
ta incorporibꝰ facta sunt in aninra quid̾ sobrii s̃

Expanded text:
di te et ad te veniendi. Ipse enim ait: Ego sum via, veritas et vita . Redeant ergo praevaricatores ad cor , et scrutentur cor suum recolentes anntiam Dei praefert simulacris, quae falso colebanturomines affecti colunt, est magnus sicut Deus nosteti sunt surdi, caeci, languidi, mortui, paralytici . Ista in corporibus facta sunt, in anima quidem sobrii sunt
Abbreviated transcription (Latin):
brachium dm.cui reuelatum est. Et scio quod po¬
test mutare. quia omnta creauit. quoꝵ ego me
te in oꝑibus dei ⁊ securus gaudet. qui fupra foris
garriens. defecit iam ⁊ fi oblitus in solo deo de¬
lectatur. Unde subd̾. quia memor ero .q. d. mem¬
or fin ⁊ ero. quod ita clicit. quia memor ero. i .t.
t. ⁊i affectiombꝰ tuis garrtam. Alia lutera.
fcce tercium garrire.prius garriuit foris ⁊ de
garrit. q̃n ꝑuenit. quo ꝓfetit. in affectionibus
tu. non in meis. Alie enim funt affectionet ho¬
minis. alie dei affectiones enim hominis. sunt
circa terrena. s. circa tabutam. teatrum uena¬
tionem. aucupium ⁊ huiusmodi. Et sicut in
his terrenis est asfectio humana. ita in oꝑibus ⁊
omnra ⁊ suꝑ omnta placens. Deus in scc̃. Iam in

Expanded text:
brachium Domini cui revelatum est? et scio quod potest mutare, quia omnia creavit quorum ego mete in operibus Dei, et securus gaudet, qui supra foris garriens defecit. Jam et sui oblitus, in solo Deo delectatur. Unde subdit: Quia memor ero, quasi dicat: Memor fui, et ero, quod ita dicit, quia memor ero mirabilt in affectionibus tuis garriam, alia littera. Aug. Ecce tertium garrire. Prius garrivit hominibus fgarrit, quando pervenit quo tendebat. In affectionibus tuis, non in meis. Aliae enim sunt affectiones hominis, aliae Dei. Affectiones enim hominis sunt circa terrena, scilicet circa tabulam, theatrum, venationem, aucupium et hujusmodi. Et sicut in his terrenis est affectio humana, ita in operibus et omnia et super omnia placens, Deus in sancto. Jam in
Abbreviated transcription (Latin):
niũ. hu.m. Aliq̃ñ exaltatõnem unitatis.
ficut hic. qr unitas exaltabitur. sicut unꝰ
pͥnceps monarcha. omnes uero h̾eses ꝑrbũt
Et q̃n hoc erit: cum senectus mea erit he¬
iuissimo. totũ qd̾ patitur ecc̃a. iuuentus
est ip̃iꝰ. Nouissima aut̃ sunt senectus q̃¬

Expanded text:
 , aliquando exaltationem unitatis sicut hic, quia unitas exaltabitur, sicut unus princeps monarcha. Aug. Omnes vero haereses peribunt. Et quando hoc erit? cum senectus mea erit vissimo. Totum quod patitur Ecclesia juventus est ipsius. Novissima autem semper senectus
Abbreviated transcription (Latin):
sũmatio corꝑis xp̃i. que erit in in mortali¬
tate post eieftõnem demonũ. ⁊ ꝑfectõne
sanitatũ. Tunc enim ꝑficietur qd̾ in pͥnci
pio oratum est. Memento nr̃i dũe in bñpla¬
cito ppłi tui. ad uidend̾. ad ietand̾. ad lan¬
dand̾. cum hẽditate tua. Et dicet omnis
sentiant omnẽs p̾destinata:¬

Expanded text:
mortalitate post ejectionem daemonum, et perfectionem sanitatum. Tunc enim perficietur quod in principio psalmi oratum est: Memento nostri, Domine, in beneplacito populi tui, ad videndum, ad laetandum, ut lauderis cum haereditate tua.--Et dicet omnis sentient omnes praedestinat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑͣhũndantia est mnet̾num. ħͥ enim sunt
sua. S qͥuib est habundantia .s. diligen¬
tibus te. Non dicit. multa dantib s dili¬
gentib. qui enim in alio a mat banũ qd̃
pauꝑib. Qrͣ hoc : ille tam modicũ dedit ⁊
eĩ facultas. s ñ ĩpar catitas. łt ideo ⁊ ierł¬

Expanded text:
enim sunt sua. Sed quibus est abundantia? diligentibus te, non dicit multa dantibus, sed diligentibus. Qui enim in alio amat bonum quod pauperibus . Quare hoc? Ille tam modicum dedit, ienim facultas, sed non impar charitas. 11. Illi er
Abbreviated transcription (Latin):
adũ .i. iud̾̃s. irritat nomen tuũ. quasi ut ir¬
atus corripit tudcos. ꝑ gentes quam dnite tr¬
ritant. Quod ideo facis. ut fic cognostas eos du
culi .i. quo usq apprehensa caucta redeatur ad
regnum. faluatis reliquiis.⁊ o tłne.¬

Expanded text:
d est Judaeus, irritat nomen tuum. Quasi dicat: Ut iratus corripis Judaeos per gentes, quandiu te irritant, quod ideo facis, ut sic cognoscas eos ducculi, id est quousque apprehensa cauda redeatur ad regnum salvatis reliquiis . E
Abbreviated transcription (Latin):
diui distcinctio. ut ꝑ ħ̃ sigͥficetur dnoꝵ
testam̃toꝵ doct̾nã. in niis gradiut con¬
tineri. Et sũt hic .xu. gradus sicut in
templo sałois. totidem erant gridus qͣ¬
bus ascendebatur in templã qd est sig¬
nũ celestis templi. ad qd̾ hiis gradsb
ascenditur. ħ est scala. racob. In scalis
enim uidit iacob angłos ascendentes

Expanded text:
fit distinctio, ut per haec significetur duorum Testamentorum doctrinam in his gradibus contineri. Et sunt hic quindecim gradus, sicut in templo Salomonis totidem erant gradus, quibus ascendebatur in templum quod est figura coelestis templi, ad quod his gradibus ascenditur. Haec est scala Jacob. In scalis enim vidit Jacob angelos ascendentes
Abbreviated transcription (Latin):
uitati reu̾̃tire. Intcium enĩ ꝓfectus est
carasia uitia relinq̾re. ⁊ nr̃o supplicare. Uñ
in uetͥr lege qñ emebatur mancipiũ gen¬
tile tadebantur ungues eius ⁊ capułb tonde¬
ut dñi obseqͥo mancipetur: hĩc gͦ ⁊ reñci¬
atõne setuli quibda gradib mitoꝵ ad et᷑¬

Expanded text:
untiare. Initium profectus est carnalia vitia relinquere et Domino supplicare; unde in veteri lege, quando emebatur mancipium gentile, radebantur ungues ejus et capilli tondeut Dei obsequio mancipetur. Hic ab renuntiatione saeculi quibusdam gradibus meritorum ad
Abbreviated transcription (Latin):
iudis se ꝯtemꝑant uon cadentes. eadit
enim qui deficit. descendit qui se ꝯtẽ¬
ꝑait ꝑuulis. ceridit adam ꝑ suꝑbia ĩ¬
nonĩ ambaguuĩ est apd̾ noc̃ qr gradꝰ
diñs asccudentur ⁊ descendencia. apuid
fit non pedum passib s ꝓmatione. if¬
fectuũ. ut de u̾tute in u̾tute̾ ascẽdat᷑
ubi caritas motiet pedem. Ideo qł̃nto quis ꝑłꝰ
dsligit tamtomagis ascendit. et ideo ꝯg̾e p̃põit᷑
canticum qd est exultatõmentis hĩta ꝓ etuit
et est sensuus hoc est canticũ gͥduũ .i. m̃tis ex¬
isti. ascendens gͥ hic loqͥtur. s iudend̾ est quit
ascendat ⁊ ibi. ⁊ uide. ⁊ in quid. ascendat. ⁊
ꝑ qũe. Quie. Uir iustus. ubi fit ascensus t̃
corder uñ aubi. asceusiones in corde sus aisps¬
suit. Unde ascendit: a ꝯualle ploratõnis n

Expanded text:
vulis se contemperant non cadentes. Cadit enim qui deficit, descendit qui se contemperat parvulis. Cecidit Adam per superbiam innomen ambiguum est apud nos, quia gradus dicimus ascendentium et descendentium. fit non pedum passibus, sed promotione affectuum, ut de virtute in virtutem ascendatur, ubi charitas movet pedem. Ideoque quanto quis plus diligit, tanto magis ascendit: et ideo congrue praeponitur canticum, quod est exsultatio mentis habita pro aeternis. Et est sensus: hic est canticum graduum, id est mentis existi. Ascendens ergo hic loquitur, sed videndum est quis ascendat, ubi et unde, et in quid ascendat, et per quem. Quis? vir justus; ubi fit ascensus? in corde. Unde alibi: Ascensiones in corde suo disposuit . Unde ascendit? A convalle plorationis.