comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quam sit iufirmus cordis af¬
fectus. Ostende ergo michi uiũ
aliquid. circa quod affectum
tuum ita ad certam legiti¬
mamq mensurã restriugas:
ut aliter omiuno. aut ampliꝰ
aut minus circa id ipsura
extendere nou debeas. S quo¬
modo pot̾it animꝰ affectum
suum ad ꝑfectam equitatis
legem. uel niuua aliqua re.
restringere quamdui intel¬
lectꝰ nullam rem pot̾it aci
plenum comp̃hendere: nte
dignitatis eius mensuram
sub ꝑfecta determinatione
assiguare. Quomodo enum
fieri potestꝰ quod sciri non
potest Si enim nescit᷑ certa
mensura plene & ꝑfecte dilec¬
tionis. uel cuiꝰlibet alt̾ius af¬
fectionis.  quomodo potest cu
stodiri mensura. que sciri nõ
potstꝰ Sitaq animi astiet᷑
in multis ẽ iicedinatꝰ & in
nullo penttus ad summam
equitatis mensurã moderatꝰ
non ẽ quod mirari uel dubi¬
tare debeas. cum legas. a plan¬
ta pedis usq ad uertic̃e uon
ẽ in eo sanitas. Omni hora
unmo ꝑ singula pene monĩ¬

Expanded text:
quam sit infirmus cordis afquam sit infirmus cordis affectus. Ostende ergo mihi unum aliquid circa quod affectum tuum ita ad certam, legitimamque mensuram restringas, ut aliter omnino, aut amplius, aut minus circa ipsum extendere non debeas. Sed quomodo poterit animus affectum suum ad perfectam aequitatis legem vel in una aliqua re restringere, quandiu intellectus nullam rem poterit ad plenum comprehendere, nec dignitatis ejus mensuram sub perfecta determinatione assignare? Quomodo enim fieri potest quod sciri non potest? Si enim nescitur certa mensura plenae et perfectae dilectionis, vel cujuslibet alterius affectionis, quomodo custst mensura quae sciri non potest? Si itaque animi affectus in multis est inordinatus, et in nullo penitus ad summam aequitatis mensuram moderatus, non est quod mirari vel dubitare debeas, cum legas: A planta pedis usque ad verticem non est in eo sanitas. Omni hora imo per singula pene momen
Abbreviated transcription (Latin):
portionalis. Quamdiu autẽ
unusquisq ꝓpͥum locum oc¬
cupat. modumq sibi congru¬
ui seruat corpus in sua sa¬
uitate ꝑdurat. Quod autẽ
sunt quatuoe humores ĩ cor¬
pore. hoc sunt quatuor pͥnoi
quod ẽ sensus in carne. hoc
ist uitellectus ui mente. Usus
etiam habet sensum coris.
sicut sensũ corꝑis nominare:
non a corporis solemꝰ sensu
dicere. Amor itaq & odiumn.
gaudiũ. & dolor. quatuor sunt¬
principales affectiones: ex qͥ¬
bus cetera omnia desideri¬
oꝵ uoluitatũ. uotoꝵ. affectio¬
uumq originẽ trahunt. Ui¬
de gͦ quã inulta amamiꝰ uelo¬
dimus: que tam̃ amasse uel
olisse minime. uel moderatiꝰ
deberemus. Itemquã multa st̃
ꝓ quib mordinate uel unmo¬
derate gaudemius. siue dolemꝰ.
Quemadmodũ autẽ humores
incorpore sic &e affectiones in
corde seđm quod ordinẽ inodũq
congruũ perturbant:. uarias
iufirmitates ꝓcreant. Suꝑius
iam iudimꝰ qͣuam sit hebes
cordis sensus: uideamꝰ nunc

Expanded text:
roportionalis. Quandiu autem roportionalis. Quandiu autem unusquisque proprium locum occupat, modumque sibi congruum servat, corpus in sua sanitate perdurat. Quod autem sunt quatuor humores in corpore, hoc sunt quatuor princiquod est sensus in carne, hoc est intellectus in mente. Visus etiam habet sensum cordis, sicut sensum corporis nominare, non a corporis sensu solemus dicere. Amor itaque et odium, gaudium et dolor, quatuor principales affectiones sunt, ex quibus caetera omnia desideriorum, voluntatum, votorum, affectionumque originem trahunt. Vide ergo quam multa amamus, vel odimus, quae tamen amasse, vel odisse minime, vel moderatius deberemus, et item quam multa sunt pro quibus inordinate vel immoderate gaudemus, sive dolemus. Quemadmodum autem humores in corpore, sic et affectiones in corde, secundum quod ordinem modumque congruum perturbant, varias infirmitates procreant. Superius jam vidimus quam sit hebes cordis sensus. Videamus nunc
Abbreviated transcription (Latin):
espice tandẽ ad similitu¬
dinem: qui pleniꝰ nosse
cupis spualem infirmitatẽ.
Iccirco saue exteriors hominus
m̃bra audis uominari. ut ex
notis discas. que de int̾ioris ho¬
minis statu non nosti. Consi¬
dera igit᷑. que uel uude sit ex¬
terioris hominis infirmitas:
& anmnaduertes. quid de spi¬
ritali iufirmitate estimare
debeas. Sicut suꝑius autẽ
iam diximus. sanitas corꝑis
ẽ urtegritas naturalis cõplex¬
iomis. humoꝵq omiuũ com¬
mensuratio ꝓportionalis. In¬
firunitas autẽ ẽ sanitatis
pͥuatio: integritatisq cor¬
ruptio. Quatuor gͦ sunt hu¬
mores ex quib omne corpus
conficitur. uegetat᷑ modera¬
tur: nutrit᷑ atq conseruat᷑.
Hii omnes in omni corpore.
ad unam legem subdita. sed
dissimili. in dissimilib ꝓpor¬
tione concurrunt: & diuer¬
sam iu diuersis complexio¬
nem constituunt. Debet itaq
ordo congruus congrua men¬
sura scd̃m nature moduni
uiẽe singulis: ut sit in eis
ut dictum ẽ cõmensuratio ꝓ¬

Expanded text:
espice tandem ad similitudinem qui plenius nosse cupis spiritualem infirmitatem. Idcirco sane exterioris hominis membra audis nominari, ut ex notis discas quae de interioris hominis statu non nosti. Considera igitur quae, vel unde sit exterioris hominis infirmitas, et animadvertes quid de spirituali infirmitate aestimare debeas. Sicut superius autem jam diximus, sanitas corporis est integritas naturalis complexionis, humorumque omnium commensuratio proportionalis. Infirmitas autem est sanitatis privatio, integritatisque corruptio. Quatuor ergo sunt humores ex quibus omne corpus conficitur, vegetatur, moderatur, nutritur atque conservatur. Hi omnes in omni corpore ad unam legem sub rata, sed dissimili in dissimilibus proportione concurrunt, et diversam in diversis complexionem constituunt. Debet itaque ordo congruus, congruaque mensura secundum naturae modum inesse singulis, ut sit in eis, ut dictum est, commensuratio p
Abbreviated transcription (Latin):
paruerit. Potest enĩ consentire
uel non ꝯsentire aspirationi
diuine. similiter & suggestioni
diabolice:⁊ utrurq qͥdem ex li¬
bertate: neutrũ aũte ex necessi¬
tate. Aliud itaq ẽ habere liber¬
tatẽ : & aliud habere potestatẽ.
Libertatis ẽ quod ad aliquid
uolendũ cogi ñ potest: pͥuatio ã
potestatis qͦd ad aliqͥd boni faci¬
endũ sufficiens ũ ẽ. Potestatẽ itaꝙ
ꝓmerendi peccando amittere po¬
tuit : libertatẽ uͦ arbitrii sicut
nũquã ñ habuit. sic nũqͣm non
habebit: qͥa ñquam ut suꝑiꝰ iam
dictũ ẽ. qualicũq pecrato uł pe¬
na amitti uł minui poterit. Ami¬
sit itaq potestatẽ: ñ libertater.
S qualem inqͥs potestatẽ: Audi
qualem accepit: & intelliges qͣlem
amisit. Ominia inqͥt subiecisti sub
pedib eiꝰ. oues & boues uniuer¬
sas insuꝑ & peccora cãpi. uolucres
celi & pissces maris qͥ perambulãt
semitas maris. Uultis aut̃ nosse
qͦm sit hec sententia u contͣrium

Expanded text:
potest. Potest enim consentire vel non consentire aspirationi divinae, similiter et suggestioni diabolicae. Utrumque quidem ex libertate, neutrum autem oportet ex necessitate. Aliud itaque est habere libertatem, et aliud est habere potestatem. Libertatis est quod ad aliquid volendum cogi non potest; privatio autem potestatis quod ad aliquid boni faciendum sufficiens non est. Potestatem itaque promerendi, peccando amittere potuit, libertatem vero arbitrii sicut nunquam non habuit, sic nunquam non habebit; quia nunquam, ut superius jam dictum est, qualicunque peccato vel poena amitti vel minui poterit. Amisit itaque potestatem, non libertatem. Sed qualem, inquis, potestatem? Audi qualem accepit, et intelliges qualem amisit. Omnia, inquit, subjecisti sub pedibus ejus, oves et boves universas, insuper et pecora campi, volucres coelsemitas maris . Vultis autem nosse quomodo sit haec sententia in contrarium
Abbreviated transcription (Latin):
lii dolent ex inflictione
contritionis & uulius. ali¬
I ex languore infirmitatis.
alii ex defatigatione tribula¬
tionis & laboris. Inflictio uul¬
ueris. cõmissio criminis. lan¬
guor infirmitatis. defectus
uirtutis: defatigatio laboris.
tedium expectationis. surgeus
ex multitutine tribulationis:
Ex his saue omnib dolor sur¬
git: animũq hominis mul¬
tiplicit᷑ affligit. S contra tri¬
plicem dolorem: habes tripli¬
cem olei spẽm. Si itaq doles
ex uuln̾e criminisq cõmissi¬
one: habes oleum ꝓposite ue¬
iue. ex dñi utiq ꝓmissione.
Si doles ex infirmitate. ⁊ de¬
fectio uirtutis tenuit te: ha¬
bes oleum ꝓmisse gr̃e. Sido¬
les fatigatus afflictione: ii¬
uigere oles setieie ii sye pro¬
misse głe. Si itaq penitentie
dolor affligit coi tuum ce te

Expanded text:
lii dolent ex inflictione contritionis, et vulneris, alii ex languore infirmitatis, alii ex defatigatione tribulationis et laboris. Inflictio vulneris commissio criminis. Languor infirmitatis defectus virtutis. Defatigatio laboris, taedium exspectationis, surgens ex multitudine tribulatEx his sane omnibus dolor surgit, animumque nominis multipliciter affligit. Sed contra triplicem dolorem habes triplicem olei spem. Si itaque doles ex vulnere criminisque commissione, habes oleum propositae veniae ex Domini utique promissione. Si doles ex infirmitate, et defectio virtutis tenuit te, habes oleum promissae gratiae. Si doles fatigatus afflictione, inungere oleo laetitiae in spe promissae gratiae. Si itaque poenitentiae dolor affligit cor tuum, et te
Abbreviated transcription (Latin):
plationis gram multa ꝑcurre¬
re ualet: ẽ ꝓpter contemplatio¬
nis dulcedinem multum ei eur¬
rere placet. In tanta uelocitate¬
enim neptalim iste contemplũ¬
tis animum in huiꝰmõdi tam̃
negocio aliqnͣtum exercitatũ
nunc ad sumina erigit. nunc ad
ima deponit: nunc ꝑ innume¬
ra rapit: ut ipse animus qui
hec patitur semetipsum sepe mi¬
retur. felici magisterio edoctus.
quam conuenienter neptalim
nr̃. ceruus emissus dicatur. No¬
tandum sane quam recte non
aui uolanti. s ceruo currenti
comparetur: nam auis qͥdem
uolando longe a terra suspendi¬
turꝰ ceruus aut̃ ad clandos sal¬
tus terre innititur. s nec in ip¬
sis sius saltib. longius a ten¬
ra seꝑatur. Sic nimirum. sic
neptalim dum ꝑ rerum uisi¬
bilium formam. rerum inui¬
sibilium naturam querit. qd¬
dam saltus dare. ñ aut̃ ad ple¬
num uolatum conualescere ꝙ̃¬
sueuit: quia in eo q̃d se ad sum¬
ma erigit. rerum corporearũ
secum u̾bram traliens. Ima

Expanded text:
plationis gratiam multa percurrere valet, et propter contemplationis dulcedinem, multum ei currere placet. In tanta enim velocitate Nephtalim iste contemplantis animum in hujusmodi tamen negotio aliquantulum exercitatum nunc ad summa erigit, nunc ad ima deponit, nunc per innumera rapit, ut ipse animus, qui haec patitur, semetipsum saepe miretur felici magisterio edoctus quam convenienter Nephtalim noster cervus emissus dicatur. Notandum sane quam recte, non avi volanti, sed cervo currenti comparatur: nam avis quidem volando longe a terra suspenditur, cervus autem ad dandos saltus, terrae innititur, sed nec in ipsis suis saltibus, longius a terra separatur. Sic nimirum, sic Nephtalim, dum per rerum visibilium formam, rerum invisibilium naturam quaerit, quosdam saltus dare, non autem ad plenum volatum convalescere consuevit, quia in eo quod se ad summa erigit, rerum corporearum secum umbram trahens ima
Abbreviated transcription (Latin):
tius ẽẽ cognoscitur. Habet tam̃
huius modi speculatio aliquid
singulare ualde ꝙ notabile. Est
enim ꝑre ceteris rudib quidẽ
mentib adhuc minusq exerci¬
tatis & ad intelligendum facili¬
or & ad audiendum iocundior.
Siquidem hec meditanti faciliꝰ
occurrit: & audientem dulcius
afficit. Est plane & ꝓnitior in
meditatione: & affabilior in ser¬
mone. Unde & ꝑ iacob de nepta¬
lim dicit᷑. Neptalim ceruus emis¬
sus. dans eloquia pulcritudĩs.
Ceruus namq dicit᷑ ꝓpter cini¬
rendi facilitatem: emissus ꝓpt̃
currendi auiditatem. Ceruus¬
animal uelox nimis multum
currere potest: & multum cur¬
rere cupit qui emissus ẽ. Recte
gͦ ni fallor neptalim ceruus e¬
missus dicitur: quia ꝑ contem

Expanded text:
tius esse cognoscitur. Habet tamen tius esse cognoscitur. Habet tamen hujusmodi speculatio aliquid singulare valdeque notabile. Est enim prae caeteris rudibus quidem adhuc mentibus, minusque exercitatis, et ad intelligendum facilior, et ad audiendum jucundior. Siquidem haec meditanti facilius occurrit et audientem dulcius afficit. Est plane et promptior in meditatione, et affabilior in sermone. Unde et per Jacob de Nephtalim dicitur: Nephtalim cervus emissus, dans eloquia pulchritudinis . Cervus namque dicitur, propter currendi facilitatem; emissus, propter currendi aviditatem. Cervusmal velox nimis multum currere potest, et multum currere cupit, qui emissus est. Recte ergo, nisi fallor, Nephtalim, cervus emissus dicitur, quia per contem
Abbreviated transcription (Latin):
lux ista incorporea quam in ha¬
bitat inuisibilis & in corporea qdi
natura: & inuenit quia lux ista
est ipsa cłi sapientia. quia ipsa
est lux uera. Sicut enim lux is¬
ta exterior. illuminat oculos co¬
porum: ita illa absq dubio illu¬
minare consueuit oculos cordiũ
Ecce quomͦ neptalim ꝑrerum ui¬
sibilium qualitatem. surgit ad
rerum inuisibilium cognitionẽ
Patet gͦ qm recte scđm utramq
interpretationem neptalim dicat᷑.
Neptalim namq comꝑatio uel cõ¬
uersio int̾pretatur. Solet namꝙ
cognitam quamlibet rerum uisi¬
bilium naturam conuertere ad
sp̃alem intelligentiam. Quia g pe¬
ne quicquid scriptum repperit aꝑ
sp̃alem intelligentiam conuertit.
recte conũsionis nomen accepit.
Et item quia assidue comꝑatione
ominus neptalim id est comꝑatio
nominatur.
in pura intelligentia uersatur.
hauus modi speculatione que ꝑ
neptalim cdesignat᷑. qͣnto subti¬
lius tanto ni mirum excellen¬

Expanded text:
lux ista incorporea quam inhalux ista incorporea quam inhabitat invisibilis et incorporea Dei natura, et invenit quia lux ista est ipsa Dei sapientia, quia ipsa est lux vera. Sicut enim lux ista exterior illuminat oculos corporum, ita illa absque dubio illuminare consuevit oculos cordium. Ecce quomodo Nephtalim per rerum visibilium qualitatem surgit ad rerum invisibilium cognitionem. Patet ergo quam recte secundum utramque interpretationem Nephtalim dicatur. Nephtalim namque comparatio vel conversio interpretatur. Solet namque cognitam quamlibet rerum visibilium naturam convertere ad spiritalem intelligentiam. Quia ergo pene quidquid scriptum reperit, ad spiritualem intelligentiam convertit, recte conversionis nomen accepit. Et item quia assidue, ut dictum ominus Nephtalim, id est comparatio, nominatur. in pura intelligentia versatur, hujusmodi speculatione, quae per Nephtalim designatur, quanto subtilius, tanto nimirum excellen
Abbreviated transcription (Latin):
ta namꝙ putas erit lux illa qͦ
erit nobis cominunis cum ange¬
lis. si tanta ẽ ista quam habemꝰ
communẽ eum bestiis: Qualis
erit lux futura beatoꝵ. si talis
est presens ista lux miserorum:
Item multiplicitatẽ bonorum
inuisibilium. conieit ex multi¬
tudine bonoꝵ uisibilium. Quot
gͣ putamus ea ẽẽ: S quis ea
possit dinumerare: Quot suif
oblectam̃ta oculorum. quot ob¬
lectamenta aurium. ceterorũꝗ
sensuum: Quot sunt colores. qͦt
odores. quot sapores: Si gͦ tot
sunt delicie corꝑm. quot eruis
delicie spũum: Si tanta possi¬
demus in temꝑe: qnͣta sunt
que expectamus in et̾nitate:
In hunc gͥ modum utitur com¬
paratione. Ytitur nichilominiis
ut dictum ẽ tnslatione: qnͣdo
rerum uisibilium qmͣlibet de¬
seriptionem transfert in rerũ
inuisibilium significationem
Uerbi grã. Audit in scripturis
nominari lucem: sicut de cło
scriptum ẽ. quia habitat lucẽ
inacessibilem. Querit gͥ que sit

Expanded text:
ta namque putas erit lux illa quae ta namque putas erit lux illa quae erit nobis communis cum angelis, si tanta est ista quam habemus communem cum bestiis! Qualis erit lux futura beatorum, si talis est praesens lux ista miserorum! Item multiplicitatem bonorum invisibilium conjicit ex multitudine bonorum visibilium. Quot ergo putamus ea esse? Sed quis ea possit dinumerare? Quot sunt oblectamenta oculorum, quot oblectamenta aurium caeterorumque sensuum? Quot sunt colores, quot odores, quot sapores? Si ergo tot sunt deliciae corporum, quot erunt deliciae spirituum? Si tanta possidemus in tempore, quanta sunt quae exspectamus in aeternitate? In hunc igitur modum utitur comparatione: utitur nihilominus, ut dictum est, translatione, quando rerum visibilium descriptionem transfert ad rerum invisibilium significationem. Verbi gratia: Audit in Scripturis nominari lucem, sicut de Deo scriptum est: Quia habitat lucem inaccessibilem . Quaerit ergo quae sit
Abbreviated transcription (Latin):
cẽ deceptoriam cogitationem ex
alia consideratione ꝑcutere. &
temptantia mala ex torm̃toꝵ
recordatione extinguere. Yides
iam ut arbitror qmͣ recte hic
filius dan id ẽ iudicium uoce¬
tur: de quo solo ñ dubitatur
utrum nam ppłm suum iudi¬
care habeat. cum solus si fieri
possit ne ceteri habeant quid
iudicent ñ solum assidue s et
sicut ad officium dan spectat
ꝑ rep̃sentationem pene repri¬
mere exsurgentia uicia: sic ad
neptalim ꝑtinet ꝑ considera¬
tionem premioꝵ inflamma¬
re cdesicłia bona. Alirabiliter
enim animum nr̃m neptali
ad eorum desiđium accendit.
quotiens et̾norum bonorum
imaginem ante m̃tis ocłos
adoucit: q̃d tam̃ cluob modis
facere consueuit. ¶titur nãq
quot uł qnta ẽẽ possint. Uer¬
bi grã. Inspecta sepe solis cla¬
ritate. corporeo uidelicet lumĩe
considerat qnͣta futura erit lux
illa spiritalis. si tanta tamq mi¬
rabilis ẽ lux ista corꝑalis. Quan¬

Expanded text:
et deceptoriam cogitationem ex et deceptoriam cogitationem ex alia consideratione percutere, et tentantia mala ex tormentorum recordatione exstinguere. Vides jam, ut arbitror, quam recte hic filius Dan, id est judicium, vocetur, de quo solo dubitatur utrumnam populum suum judicare habeat, cum solus, si fieri posset, ne caeteri habeant quid judicent, non solum assidue sed etsicut ad officium Dan spectat per repraesentationem poenae reprimere exsurgentia vitia; sic ad Nephtalim pertinet per considerationem praemiorum inflammare desideria bona. Mirabiliter enim animum nostrum Nephtalim ad eorum desiderium accendit, quoties aeternorum bonorum imaginem ante mentis oculos adducit, quod tamen duobus modis facere consuevit. Utitur namquequot vel quanta esse possint. Verbi gratia: Inspecta saepe solis claritate corporeo videlicet lumine considerat quanta futura erit lux illa spiritualis, si tanta tamque mirabilis est lux ista corporalis. Quan
Abbreviated transcription (Latin):
ceteris tribub ix inueniat᷑
qd iure cdampnari debeat. Mens
etenim quȩ statim in ipsa sug¬
gestione precidit illebrosam cogi¬
tationem. ñ facile rapit᷑ in pra¬
uam delectationẽ: sient culpa
quȩ cohibetur ante praitum cõ¬
sensum numqm transit in actũ.
Debet gͦ dan pre ceteris om̃ib
uigil & districtus in iudicio eẽ.
ut detur aliis ex maiori parte
absq lite & disceptatione inue¬
re. Semꝑ inueniet dan in sua tͥ¬
bu qd examinare debeat. quod
iuste rep̾hendat: qmius in aliis
possit fieri ut aliqnͣdo aliqua
earum sine culpa possit iueni¬
ri. Aliarum namq culpa ẽ in
uoluntate: huiꝰ aut̃ exordinatio
sepe ẽ in necessitate. Numquã
enim malum approbo. nũqmͣ
malo consentio. numqmͣ malũ
ꝑficio. nisi ipse uoluero: malũ
aut̃ ꝑ cogitationem occurrere
potest etiam inuito. S ad dan
ꝑtinet ex surgens malum statĩ
cum ꝑ cogitationẽ pulsat in ni¬
dicium adducere. diligent̃ dis¬
cutere. dep̾hensum dampnare:

Expanded text:
eteris tribubus raro inveniatur quod jure damnari debeat. Mens enim quae statim in ipsa suggestione praecidit illecebrosam cogitationem, non facile rapitur in pravam delectationem, sicut et culpa quae cohibetur ante pravum consensum, nunquam transit in actum. Debet ergo Dan prae caeteris omnibus vigil et districtus in judicio esse, ut detur aliis tribubus ex majori parte absque lite et disceptatione vivere. Semper inveniet Dan in sua tribu quod examinare debeat, quod juste reprehendat, quamvis in aliis possit fieri ut aliquando aliqua earum sine culpa valeat inveniri. Aliarum namque culpa est in voluntate, hujus autem exordinatio saepe est in necessitate. Nunquam enim malum approbo, nunquam malo consentio, nunquam malum perficio, nisi ipse voluero; malum autem per cogitationem occurrere potest etiam invito. Sed ad Dan pertinet exsurgens malum statim, cum per cogitationem pulsat in judicium adducere, diligenter discutere, deprehensum damnare,
Abbreviated transcription (Latin):
quodamin ut dictum ẽ. utrãq
eius naturam reficiunt. Illud
aut̃ in eius dictis est ualde mi¬
rabile. clignumq ammiratio¬
ne: quod tunc fere semꝑ dele¬
ctabilius blandiuntur: quando
iuxta littere sensum. nichil
sonare uidentur. Quale est illud.
Capilli tui sicut greges caprarũ:
que ascenderunt de monte ga¬
laad. Dentes tui sicut greges tõ¬
sarum: que ascenderunt de la¬
uacro. Hasus tuus sieut tur¬
ris libani. quȩ respieit contra
damascum: caput tuum sieut
camelus. Hec & huiusmodi aliã
cum audiuntur uł leguntur.
iocunda ualde ẽẽ uidentur. et
tam̃ in his om̃ib si solum litte¬
re sensum sequimur: nil in eis
inuenimus. quod digne mire¬
mur. D forte in huuismodi clie¬
tis hoc est quod tam libenter ã¬
plectimur: quod ex iocunda qͣ¬
dam ut ita dicam littere fatui¬
tate. ad spiritalem intelligenti¬
am confugere co artamur. Si¬
g digne pensamus iste noster
neptalim quam sit expeclitus

Expanded text:
quodammodo, ut dictum est, utramque quodammodo, ut dictum est, utramque ejus naturam reficiunt. Illud autem in ejus dictis est valde mirabile dignumque admiratione quod tunc fere semper delectabilius blanditur, quando juxta litterae sensum nihil sonare videntur quale est illud: Capilli tui sicut greges caprarum quae ascenderunt de monte Galaad. Dentes tui sicut greges tonsarum, quae ascenderunt de lavacro . Nasus tuus sicut turris Libani quae respicit contra Damascum, caput tuum sicut Carmelus . Haec et hujusmodi alia cum audiuntur, vel leguntur, jucunda valde esse videntur, et tamen in his omnibus, si solum litterae sensum sequimur, nil in eis invenimus quod digne miremur. Sed forte in hujusmodi dictis hoc est quod tam libenter amplectimur, quod ex jucunda quadam, ut ita dicam, litterae fatuitate ad spiritualem intelligentiam confugere coarctamur. Si ergo pensamus, iste noster Nephtalim quam sit expeditus
Abbreviated transcription (Latin):
dans eloquia pulcrituomnis e
fortassis hec ꝑ exempla euden¬
tius ostendimus: plenius psu
ademus. Pultis audire eloqͣa
pulcritudinis. eloquia suauis¬
tatis. plena decore. plena dulcẽ¬
dine: qualia neptalim formare
consueuit. uł qualia eum forma¬
re conuenit: Osculetur me in¬
quit osculo oris sui: fuleite me
florib: stiꝑate mę malis: quia
amore langueo. fauus distillans
labia tua. mel & lac sub lingua
tua. & odor uestim̃toꝵ tuorum
so dulcius hunsmodi eloquiis.
quid iocundius in uenitur: quid
talib eloquiis libentius. quid
auidius auditur: Ista uerba
carnale aliquid sonare uident᷑
et tam̃ sp̃italia sunt. que ꝑ ip̃a
describunt᷑. Sic nouit neptalĩ
carnalia eum sp̃italib ꝑmiscere:
et ꝑ corꝑalia incorporea descri¬
bere. ut utraq hominis natu¬
ra. in eius dictis inueniat. un¬
de se mirabilit̾ reficiat: qui ex
corporea & incorporea natura cq̃¬
stat. Hinc est fortasse quod ho¬
mini tam suauiter sapiunt: qͥa

Expanded text:
dans eloquia pulchritudinis, fortassis hoc per exempla evidentius ostendemus, persuadebimus plenius. Vultis audire eloquia pulchritudinis, eloquia suavitatis, plena decore, plena dulcedine, qualia Nephtalim formare consuevit, vel qualia eum formare convenit: Osculetur me, inquit, osculo oris sui . Fulcite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo . Favus distillans labia tua, mel et lac sub lingua tua, et odor vestimentorum tuorum so, dulcius hujusmodi eloquiis, quid jucundius invenitur? Quid talibus eloquiis libentius, quid avidius auditur? Ista verba carnale aliquid sonare videntur, et tamen spiritualia sunt quae per ipsa describuntur. Sic novit Nephtalim carnalia cum spiritualibus permiscere, et per corporalia incorporea describere, ut utraque hominis natura in ejus dictis inveniat unde se mirabiliter reficiat qui ex corporea et incorporea natura constat. Hinc est fortasse quod homini tam suaviter sapiunt, quod
Abbreviated transcription (Latin):
tiam. ꝓpħa sꝑabat & suspira
alia. uoluntaria oris. & bñ¬
placita cordis. Quia ala siñ¬
que mente concupiscimus: alia
ea qͥ ꝑ sepe. que placent ex sen
cio. ista ex desicłio. Illa ex dit᷑¬
finitione. ista ex delectatiõe.
Nogat gͦ ꝓph̃a ut eadem ip̃a
que sunt uotuia. sint ce bene¬
placita: ut in unum conueni¬
ant. sͥq semꝑ occurrant uo¬
tũ ce bñplacitũ. sententia ce
concupiscentia. uidiciũ &r de¬

Expanded text:
tiam Propheta sperabat et suspirabtiam Propheta sperabat et suspirabalia voluntaria oris et beneplacita cordis. Quia alia mente concupiscimus, atqueea persaepe quae placent ex sentcio, ista ex desiderio. Illa ex diffinitione, ista ex delectatione. Rogat ergo Propheta ut eadem ipsa quae sunt votiva, sint et beneplacita, ut in unum conveniant sibique semper occurrant, votum et beneplacitum, sententia et concupiscentia, judicium
Abbreviated transcription (Latin):
ingredietur & egrediet᷑ ce pa¬
scua inueniet. Lunc reu̾tent
aquȩ iordanis in alueũ suũ.
ce fluent sic̃ añ consueuant
ordanis alueus: commodi ẽ.¬
appetitꝰ. In huiꝰmodi alueo. aqͦ
iordanice cũ impetu ferunt᷑
quia cordis desicłia. uixta cõmo¬
di sui impetũ. hue illucq dĩ¬
uant᷑. Quo rogo tendit huiꝰ¬
modi decursus aquaꝵ nͥ in bñ¬
placitũ. Quid gͦ est aquas ut
ante consuerant currere. nͥ bñ¬
placitũ sequ & app̾hencłe: Ia¬
turalit̾ quidẽ omĩ appetitꝰ ad
cõmodũ tͣhit᷑. ce huiꝰ aluei du¬
ctũ sequi in suo illic desidi̾o
nemo ꝑibet᷑. Multa hie placeñ.
que tam̃ ñ decent. &e idcirco fie¬
ri ñ debent Neccesse est gͦ
sepe in hac uita aquaꝵ impetũ
cohibere: & concupiscentiaꝵ
uolentiam uirilit̾ frang̾e. Ni¬
chil illic libebit:. nisi quod et¬
licebit. Nichil gͦ oberit desi¬
dioꝵ fluenta ꝑ uoto effluere.
ce ad om̃e bñplacitũ d̾uare:
Huiꝰ ut arbitror lib̾tatis licen¬

Expanded text:
ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet. Tunc revertentur aquae Jordanis in alveum suum, et fluent sicut ante consueverant. Jordanis alveus commodi appetitus. In hujusmodi alveo aquae Jordanicae cum impetu feruntur, quia cordis desideria juxta commodi sui appetitum huc illucque derivantur. Quo putas tendit hujusmodi decursus aquarum nisi in beneplacitum? Quid ergo est aquas ut ante consueverant currere, nisi beneplacitum sequi et apprehendisse? Naturaliter quidem omnis appetitus ad commodum trahitur, et hujus alvei ductum sequi in suo illic desiderio nemo prohibetur. Multa hic placent, quae tamen non decent, et idcirco fieri non debent. Necesse est ergo in saepe vita aquarum impetum cohibere, et concupiscentiarum violentiam viriliter frangere. Nihil illic libebit, nisi et quod licebit. Nihil ergo oberit desideriorum fluenta pro voto effluere, et ad omne beneplacitum derivare. Hujus, ut arbitror, libertatis licen
Abbreviated transcription (Latin):
nium. quod ce suꝑuis ꝓtulimꝰ:
quem adhuc talia dicentem.
in hac corruptibili uita. dege̾
ñ dubitamus. Scio inquit ho¬
minem in xꝑo. siue in corꝑe.
siue extra corpus nescio ds̃ scit:
scio huiꝰmodi qm̃ raptus est in
paradisum: ce audiuit archandi
u̾ba que ñ licet homin loqui:
Ecre ubi contemplationis suȩ
archam intͦcluxerat. qui etiã¬
in t̾cii cȩli secreta intelligentie
oculum fixerat. Puto autem
quia nec ip̃e paulus. usq in id
loci archam leuasset. nisi totã
illam desichoꝵ suoꝵ familiam.
illuo p̾misiss in tantum ut om¬
nia arbitraretur ut stercora: ut
xpm̃ lucrifac̾e̾t. Multi ut arbi
archam suam uixta pauli si¬
militudinem introduce̾ ñ ua¬
lent. eo qd̾ adhuc aliquos de
int̾na illa affectionũ suarũ.
familia extra hanc t̾ram ꝑ de

Expanded text:
nium quod et superius protulimus, nium quod et superius protulimus, quem adhuc talia dicentem in hac corruptibili vita degere non dubitamus. Scio, inquit, hominem in Christo, sive in corpore, sive extra corpus, nescio, Deus scit, scio hujusmodi, quoniam raptus est in paradisum, et audivit arcana verba quae non licet homini loqui . Ecce ubi contemplationis suae arcam introduxerat, qui in tertii etiam coeli secreta intelligentiae oculum fixerat. Puto autem quia nec ipse Paulus usque in id loci arcam levasset, nisi totam illam desideriorum suorum familiam illuc praemisisset, intantum ut omnia arbitraretur ut stercora, ut Christum lucrifaceret. Multi, ut arbitarcam suam juxta Pauli similitudinem introducere non valent, eo quod adhuc aliquos de interna illa affectionum suarum familia extra hanc terram pe
Abbreviated transcription (Latin):
dñe: ut quicqͥd placet ex disere¬
tione. placeat ex delectatione.
&r sola libeant ex delectatiõe.
que li ͫ cent ex deliberatione.
at & archa post ip̃m. in illam
t̾ram lacte ⁊ melle mauantem
in suꝑnam illam & sempit̾nã
iocunditatem. ut tandem aliqñ
facie ad faciem uideat. quod mł¬
todesid̾io tantoꝑe ante quesie¬
rat. Transeat gͦ gͣndis illa tot
desid̾ioꝵ turma. transeat & the¬
oretica illa. intelligentiȩ archa.
in illa int̾na &e ȩt̾nia gaudia: ut
uel tunc iordanis liberum cͣ¬
sum recipiat: &r omnis humanꝰ
affectus licent̾ oe libere. in om̃e
se bñplacitum uoluat. &e hu¬
manus animꝰ ut pote sũmis
spiritalibꝰꝙ boniᷤᷤ firmit̾ ĩmobilit̾
iherens. in reb ext̾iorib &e in Q¬
fi̾orib nichil contradictionis
inueniat: Ni fallor illa qͦ sr̃m
tumuerat unda. maiori qͣm
fer uentiori desicł̃io ad omͫͫ
arche tusitu legitur.
etiam in hac uita sccłm aliquẽ
modum impleri posse uidet᷑.
ꝓbat hoc apłĩcum illud testimo¬

Expanded text:
ne, ut quidquid placet ex discretione placeat ex delectatione, et sola libeant ex delectatione quae licent ex deliberatione. at et arca post ipsum in illam terram lacte et melle manantem, in supernam illam et sempiternam jucunditatem, ut tandem aliquando facie ad faciem videat, quod multo desiderio tantopere ante quaesierat. Transeat ergo grandis illa tot desideriorum turma; transeat et theorica illa intelligentiae arca in illa interna et aeterna gaudia, ut vel tunc Jordanis liberum cursum recipiat, et omnis humanus affectus licenter et libere in omne se beneplacitum volvat, et humanus animus utpote summis spiritualibusque bonis firmiter immobiliterque inhaerens in rebus exterioribus et inferioribus nihil contradictionis inveniat. Ni fallor, illa quae superius intumuerat unda, majori quamferventiori desiderio ad omniaarcae transitu legitur etiam in hac vita secundum aliquem modum impleri posse videtur. Probat hoc apostolicum illud testimo
Abbreviated transcription (Latin):
lectam̃tis dulcoꝵ ꝓpensior atq
locundior: nichil erit quod¬
ir concupiscentias carnis mi¬
minuere ꝑ ossit: in om̃ib his
que sensus corporeus attigi̾t.
Nesciet concupiscentia carnis.
nesciet concupiscentia ocłoꝵ
concupiscentias sp̃e extingue¬
re. saccencde: ñ refrigerare s
aeriꝰ inflãmare. Quicquid exti

Expanded text:
lectamentis dulcior, propensior atque lectamentis dulcior, propensior atque jucundior, nihil erit quod concupiscentias spiritus imminuere possit in omnibus his quae sensus corporeus attigerit. Nesciet concupiscentia carnis, nesciet concupiscentia oculorum, concupiscentias spiritus exstinguere, sed accendere; non refrigerare, sed acrius inflammar
Abbreviated transcription (Latin):
templationis nr̃e archam illue
int᷑duce. & ñ iam ꝑ speculum
& in eniginate. s facie ad fa¬
ciem uidẽre: cũ tenuerimus
actu quod int̾im tenemus af¬
fectu: iam ult̾ius ne se cessẽ
ũ erit. iordanem aluei sui flu¬
enta suspende. & cursus suz
impetũ renitendo cohibere.
Apsit absit cũ corruptibile
hoc induerit incorruptionẽ.
& mortale hoc inluerit mi¬
mortalitatẽ: absit inquã ab¬
sit ut adhuc necẽe sit castiga¬
re corpꝰ. &e in seruitutẽ redi¬
g̾e̾: atq cẽ tunc mortificari
tota die. quando iusti xp̃o oẽ
testante fulgebunt sieut sol
in regno patris sui. & tollet᷑
inipuis ne uideat głam dĩ.
Non nobis dicetur amplius
nolite dilige mundũ nec ea
qͦ in mundo sunt: cũ fec̾it
dñs nouum cȩlum & nouam
t̾ram. uixta quod ip̃a catura
lib̾abit᷑ a seruitute corruptio¬
nis. mͥb̾tatem filioꝵ dĩ. Et
licet in creaturis decor sit tẽ
quã mͦ incorporalit̾ maior.
atq uenustior. corporeisq ob¬

Expanded text:
strae arcam illuc introducere, et non jam per speculum et in aenigmate, sed facie ad faciem videre, cum tenuerimus actu quod interim tenemus affectu, jam ulterius necesse non erit Jordanem alvei sui fluenta suspendere, et cursus sui impetum renitendo cohibere. Absit, absit, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immortalitatem; absit, inquam, absit, ut adhuc necesse sit castigare corpus, et in servitutem redigere, atque etiam tunc mortificari tota die: Quando justi, Christo etiam testante, fulgebunt sicut sol in regno Patris sui , et tolletur impius ne videat gloriam Dei. Non nobis omnino dicetur amplius: Nolite diligere mundum, nec ea quae in mundo sunt, cum fecerit Dominus novum coelum et novam terram, juxta quod ipsa creatura liberabitura servitute corruptionis in libertatem filiorum Dei. Et licet in creaturis decor sit tunc quam modo incomparabiliter major atque venustior, corporeisque ob
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃oꝵ turba ꝑtranseat. t̾ramq
ꝓmissionis spei sue e̾titudine
tangat. & teneat. Tunc demũ
ut arbitror tẽpus erit. ut ce ip̃a
intelligentiȩ nr̃e archa. ꝑmis¬
sionis terram intrare possit.
cum uotoꝵ omniũ uolunta¬
tumq plebeni p̃miserit. Priꝰ
enĩ necesse est bona dñi in t̾ra
uuentium crede sꝑare dilige.
multum q: desiderare. quam
detur nob̾is cognoscere. intelli¬
g̾e. facieq ad faciem uidere.
Nisi inquit credideritis non
intelligetis. Qui diligit me inqͥt
lectionem sequatur manifesta¬
tio. Precedat archam affectio¬
num turba: ut turbam subse¬
quatur contemplationis archa.
Prius oportet ꝓmissionis t̾rã
tenere ꝑ desidium: quam ꝑ
intellectũ. Puto qͥa apl̃s totã
cogtationum affectionumq

Expanded text:
rum turba pertranseat, terramque promissionis spei suae certitudine tangat et teneat. Tunc demum, ut arbitror, tempus erit ut et ipsa intelligentiae nostrae arca promissionis terram intrare possit, cum votorum omnium voluntatumque plebem praemiserit. Prius enim necesse est bona Domini in terra viventium credere, sperare, diligere, multumque desiderare, quam detur nobis cognoscere et intelligere, facie ad faciem videre. Nisi, inquit, credideritis, non intelligetis . Qui diligit me, inquilectionem sequatur manifestatio. Praecedat arcam affectionum turba, ut turbam subsequatur contemplationis arca. Prius oportet promissionis terram tenere per desiderium quam per intellectum. Puto quia Apostolus totam cogitationum affe
Abbreviated transcription (Latin):
sͥ de huius uitẽ desidiis reliqͤrat᷑.
qui nec ipsam uitam p̃ nimio
xp̃i ddesicłio diligebat: Inde ẽ
ut arbitror quod p̃ualuit contem¬
plationis suȩ archam in t̾ram
sac̾te ce melle manantem intͦdu¬
c̾e. ut uide̾t bona iexłm oonib
dieb uitȩ sue: & ex reuelatiõe
domini discet. quõd ocłs non
uidit. nec auris auris audiuit
nec in cor hominis asceñdit:
Mentior si ip̃e ñ głatur huiꝰ¬
modi hominẽ raptum usq
ad t̾cium cȩlum: & audisse ibi
archana u̾ba que ñ licet ho¬

Expanded text:
 de hujus vitae desideriis reliquerat, qui nec ipsam vitam prae nimio Christi desiderio diligebat? Inde est, ut arbitror, quod praevaluit contemplationis suae arcam in terram lacte et melle manantem introducere, ut videret bona Hierusalem omnibus diebus vitae suae, et ex revelatione Domini disceret quod oculus non vidit et auris non audivit, nec in cor hominis ascendit. Mentior, si ipse non gloriatur hujusmodi hominem raptum usque ad tertium coelum, et audisse ibi arcana verba
Abbreviated transcription (Latin):
tra defectũ u̾itatis: terciũ contͣ
defectum uirtutis. ouuna contͣ
defectum boni uaturalis. Ori¬
mũ coutra debilitatẽ langiudi.
capitis: scđ̾m contra caliginẽ
merentis cordis: terciũ contra
anxietatẽ infirmi corꝑis. inqͥ¬
etudinemq estuantis cupidi¬
tatis. Habemus adhuc tereiã
olei speciẽ. & exipsa similit̃ tri¬
formẽ unguenti confectionẽ:
contra tͥplicẽ corporis iam con¬
ualiscentis defatigationem.
Contra fatigationẽ corporis in¬
labore: habes illud. Labores
inanuũ tuaꝵ quia manduca¬
bie: beatꝰ es. &e bene tibi erit.
Contra afflictionẽ egestatis:
habes illud. Beati pauꝑes sp̃u
bes illud. Beati qui ꝑ secutio¬
nẽ patiunt᷑ ꝓpter iusticiã: qm̃
ipsoꝵ ẽ regnũ celoꝵ. Quis que¬
so iter tot tribulationũ cer¬
tamina. non modo ñ doleat.
remediis ex hilarescat cum
scriptus sacre attistatione
adliscat. de qua nemo dubita

Expanded text:
tra defectum veritatis, tertium contra defectum virtutis. Omnia contra defectum boni naturalis. Primum contra debilitatem languidi capitis, secundum contra caliginem moerentis cordis, tertium contra anxietatem infirmi corporis inquietudinemque aestuantis cupiditatis. Habemus adhuc tertiam olei speciem, et ex ipsa similiter triformem unguenti confectionem, contra triplicem corporis jam convalescentis defatigationem. Contra fatigationem laboris, habes illud: Labores manuum tuarum quia manducabis, beatus es, et bene tibi erit . Contra afflictionem egestatis, habes illud: Beati pauperes spibes illud: Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam, quoniam ipsorum est regnum coelorum . Quis, quaeso, inter tot tribulationum certamina non modo non doleat, on exhilarescat, cum Scripturae sacrae attestatione addiscat, et de quo dubita
Abbreviated transcription (Latin):
Er. uigiliȩ. ł pelliceus. ł resurrectio. uł
effusio. Enaim. ocłi. ł fontes. Eroon .i.
tio. fut. libies. ł oris declinatio. fetrusĩ.
dissoluens m̃surã. Fylistiim. cadentes.
ł ruina ppłi. ł cadentes potione. falet᷑.

Expanded text:
Er, vigiliae, sive pellicius, aut surrectio, vel effusio. Enaim, oculi sive fontes. Eroon  Aptio. Fut, Libya, sive oris declinatio. Fetrusim, dissolvens mensuram. , cadentes, sive ruina poculi, aut cadentes potione. ,
Abbreviated transcription (Latin):
Faran. ferocitas eoꝵ. fichol. os õium. ab
ore ñ ab osse. Phylistiim riuna duplex.
Faldas. ruina pauptatis. ł cadens germ̃.
aut ori iuncto. Fũtiphar. os inclinans
ad dissecandũ. Fares. diuisio. Fetefre.
libicꝰ uitulus. ł discoopiens. ł certe diui-¬
sio. aut os declinans. fallia. mirabilis.

Expanded text:
. ferocitas eorum. Fichol, os omnium: ab ore, non ab osse. Filistiim, ruina duplex. , ruina paupertatis, sive cadens germen.aut ori vincto. Futifar  , os inclinans ad dissecandum. , divisio. Fetrefe  , Libycus vitulus, sive discooperiens, vel certe divisio, aut os declinans. Fallu, mirabilis.
Abbreviated transcription (Latin):
consũmatã. Nichopoli. germen ꝓtectioniᷤ
meȩ. Tenam. cõmotionẽ eiꝰ. ł cõmouens
eũ ł ipse reqͥescens. Ad philemonẽ
chippo. longitudini oꝑis. Demas silens.
Epafram. qͦm nos crescentẽ ł augmentũ
possũniꝰ dice. Philemoni mire donato.ł
certe os panis eor. Onesimũ. responden¬
Quere siue fidelit̾. Aser. beatitudo. uł
beatꝰ. Agyptꝰ. ibulatio. Armageddon. con¬
surrectio tecti. ł ꝯsurrectio in priora.
s meliꝰ mons e latruncłis ł mons globo¬
sus. Allelua. laudate. dñm. Balaam. uanꝰ¬

Expanded text:
consummatam. Nicopoli, germen protectionis meae. Zenam, commotionem ejus, sive commovens eum, vel ipse requiescens. AD PHILEMONEM.chippo, longitudini operis. Demas, silens. Epaphran, quem nos crescentem, sive augmentum possumus dicere. Filemoni, mire donato, vel certe os panis eorum. Onesimum, respondenere, sive fideliter. Aser, beatitudo, sive beatus. Aegyptus, tribulatio. consurrectio tecti, sive consurrectio in priora; sed melius, mons a latrunculis, vel mons globosus. Alleluia, laudate Dominum. 118 Balaam, van
Abbreviated transcription (Latin):
effluxio ł ȩccłia languens. ł stulticia
ȩccliȩ languentis. Neptalĩ. ꝯuersantis.
Daulo. ori eoꝵ. suie ori tubȩ. Pergamo.
diuidenti cornua eoꝵ. ł dissecantẽ uallẽ.
Ruben. uidete filiũ. ł uidete in medio.
Smyrne cantico eor. Sardis. ꝓͥncipi pul¬
chritudinis. Sathanȩ. transg̾llori. ł adu¬
sario. Symeoni audienti tͥsticias. Sodome.

Expanded text:
effusio , sive Ecclesia languens, vel stultitia Ecclesiae languentis. Nephthali, conversantis. Apollyon, ori eorum, sive ori tubae. Pergamo, dividenti cornua eorum, vel dissecanti vallem. 119 Ruben, videte filium, sive videte in medio. Smyrnae, cantico eorum. Sardis, principi pulchritudinis. Satanae, transgressori, sive adversario. Simeon, audienti tristitias. Sodom
Abbreviated transcription (Latin):
inquit fuerint mille anni. soluet᷑ sa¬
thanas de carcere suo. et exiet et seducet
gentes quȩ sunt suꝑ angulos terre gog
et magog et congregabit eos in p̃liũ

Expanded text:
i fuerint mille anni, solvetur Satanas de carcere suo, et exiet, et seducet gentes quae sunt super angulos terrae Gog et Magog, et congregabit eos in praeliu
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ. P repara et instrue te et omnem
multitudinẽ tuam que coaceruata est
sa est a gladio. et congregata ẽ de ppłis
multis: ad montẽ isrł qui fuerunt de¬
serti uigiter. Hec de popłis educta est
ec habitabunt in ea confident̃ uniu̾si
Ascendens autẽ quasi tempestas uenies.
et quasi nubes ut opias terrã: tu et oni¬
ma agmina tua. et ppłimulti tecũ. hec
ãicit dñs ds. Indie illa ascendent ser

Expanded text:
um. Praepara, et instrue te, et omnem multitudinem tuam, quae coacervata est sa est a gladio, et congregata est de populis multis ad montes Israel, qui fuerunt deserti jugiter: Haec de populis educta est, et habitabunt in ea confidenter universi. Ascendens autem quasi tempestas venies, et quasi nubes, ut operias terram tu, et omnia agmina tua, et populi multi tecum. Haec dicit Dominus Deus: In die i
Abbreviated transcription (Latin):
rit᷑. ue inquit terre cymbalo alarum
quippe cuuie dicitur: ille pͥncipalit̃
damnatus homo ẽ. Qui alarũ ꝙymba¬
lum uocatur: quia hi qui ꝑ suꝑbiam
in altitudinẽ cogitationis euolant.
eundem ꝑuersũ hominẽ predicando
quia damnatus homo ille tanta ĩmen¬
sitate iniquus ẽ ut omniũ peccantiũ
pecrata transcendat. Iste igitur tuncit

Expanded text:
itur: Vae terrae cymbalo alarum,quippe cui vae dicitur ille principaliter homo damnatus est, qui alarum cymbalum vocatur, quia hi qui per superbiam in altitudinem cogitationis evolant, eumdem perversum hominem praedicando quia damnatus ille homo tanta immensitate iniquus est, ut omnium peccantium peccata transcendat. Qui mittit
Abbreviated transcription (Latin):
git dicens. Dic ad eos et ad posteros
eooꝵr. Omnis homo qui accesserit de styr
pe urã ad ea que consecrata sunt. et que
obtulerunt filii isrł dño. in quo ẽ im¬
munditia: ꝑibit coram dño. Ego sum

Expanded text:
us dic ad eos et ad posteros eorum omnis homo qui accesserit de stirpe vestra ad ea quae consecrata sunt et quae obtulerunt filii Israhel Domino in quo est inmunditia peribit coram Domino ego sum
Abbreviated transcription (Latin):
derit descĩficatis ꝑ ignorantiam. ad¬
det quintã partem cum eo qđ come¬
dit. et dabit sacerdoti insanctuariũ:
nec contaminabunt scĩficata filioꝵ
isrł que offerunt dño: ne forte susti¬
neant iniquitatẽ delicti sui cũ scĩfica¬
ta comederint. Hec in libro huuis¬

Expanded text:
derit de sanctificatis per ignorantiam, addet quintam partem cum eo quod comedit, et dabit sacerdoti in sanctuarium. Nec contaminabunt sanctificata filiorum Israel, quae offerunt Domino: ne forte sustineant iniquitatem delicti sui, cum sanctificata comederint. Ego Dominus qui
Abbreviated transcription (Latin):
rem suam et recedens ab eo duxerit in¬
rum alterũ: numquid reuertetur ad
eum ultra: Nunquid ñ polluta et con¬
taminata erit mulier illa: Eu autem
fornicata es cum amatorib multis: ta¬
men reuertere ad me dicit dñs. et ego

Expanded text:
rem suam, et recedens ab eo duxerit alterum virum, nunquid revertetur ad eam ultra? Nunquid non polluta et contaminata erit mulier illa? Tu autem fornicata es cum amatoribus multis, tamen re
Abbreviated transcription (Latin):
tuas spinis : et sepiam eam maceria: et
semitas suas non inueniet. Et sequet᷑
amatores suos et non app̃hendet eos⁊ et
queret eos et non inueniet: et dicet.
lladam et reuertar aduirum meum
pͥorem: quia bene michi erat tunc ma-¬

Expanded text:
tuam spinis, et sepiam eam maceria, et semitas suas non inveniet. Et sequetur amatores suos, et non apprehendet eos: et quaeret eos, et non inveniet, et dicet: Vadam, et revertar ad virum meum priorem: quia bene mihi erat tunc ma
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ quam tenebrosa cogitatione turpe ali¬
quid in corde concipitur. quod tamen
arbitretur.Qui ad uesꝑam lauatur a
qua. cũ defectum suum conspiciens
ad penitentie lamenta conuertitur: ut
fletib diluat omne quod animũ occul-¬
ta inquinatio accusat. S post occasũ
solis ad castra redeat: quia deferuescen-¬
te temptationis ardore. necẽe est ut ite¬
rum fidutiam erga bonoꝵ societatem

Expanded text:
per quam tenebrosa cogitatione turpe aliquid corde concipitur, quod tamen corporis arbitretur. Culpae suae meritum atur, cum defectum suum conspiciens, ad poenitentiae lamenta convertitur, ut fletibus diluat omne quod animum occulta inquinatione accusat. 4. Sed post occasum solis ad castra redeat, quia, defervescente tentationis ardore, necerum fiduciam erga societatem
Abbreviated transcription (Latin):
ad moysen. Precipe filiis ifrł ut eicant
de castris omnem lepsum. et qͥ semine
fluit. pollutusq ẽ suꝑ mortuo tam masci¬
lum quã feminam eicite de castris: ne con¬
taminent ea cũ habitauerint uobiscĩ¬

Expanded text:
dicens praecipe filiis Israhel ut eiciant de castris omnem leprosum et qui semine fluit pollutusque est super mortuo tam masculum quam feminam eicite de castris ne contaminent ea cum habitaverim vobisc
Abbreviated transcription (Latin):
neq frigilus es neq calidus. Ultinam
frigidus eẽs aut calidus. S quia tepi¬
dus es: incipiam de euomere ex ore meb:
quia dicis quod diues sum et locuple¬
tatus. et nulliꝰ egeo: et nescis quia tu
es miser et miserabilis et pauꝑ et cecus

Expanded text:
calidus. utinam frigidus esses uel c-alidus. sed quia tepidus es, incipiam te euomere ex ore meo. quia dicis quod diues sum et ditatus et nullius egeo, et nescis quod tu es miser et miserabilis et mendicus
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Ego plantaui uineam electam:
omne semen uerum. Quomodo ergo con¬
uersa es in prauũ uinea altena: Si laue¬
ris tenitro et multiplicaueris tibi her¬
bam borith: maculata es in iniquitate
tua coram me dicit dñs ds. Quomodo di¬
cis non sum polluta post baalim non am-¬
ostendere uiam tuam : ad querendam
innocens ego sum: ꝓꝑterea auertatur fu¬
ror tuus ame. Ecce ego idicio contenda
tecum: eo quod dixeris non peccaui.

Expanded text:
antavi te vineam electam, omne semen verum: Quomodo ergo conversa es mihi in pravum vinea aliena? Si laveris te nitro, et multiplicaveris tibi herbam borith, maculata es in iniquitate tua coram me, dicit Dominus Deus. Quomodo dicis: Non sum polluta, post Baalim non amostendere viam tuam ad querendam innocens ego sum, et propterea auertatur furor tuus a me ! ecce ego iudicio contendam tecum, eo quod dixeris: non peccaui.
Abbreviated transcription (Latin):
cens. Loquere ad aaron et filios
cus. et ad om̃s filios isrl̃: dicesq adcos.
homo de domo isrł et de aduenis qui
habitant apud uos qui obtulerit obla¬
tionem suam uel uota soluens. uelspon¬
de offerens quicquid illud obtulerit
in holocaustũ dñi ut offerat᷑ ꝑ uos:
masculus immaculatus erit. et ex bobꝰ
et ex ouibus et ex capris.Si maculam
babuerit non offeretis. neq erit accepta¬

Expanded text:
d Aaron et ad filios ejus, et ad omnes filios Israel, dicesque ad eos: Homo de domo Israel et de advenis qui habitant apud vos, qui obtulerit oblationem suam, vel vota solvens, vel sponte offerens, quidquid illud obtulerit in holocaustum Domini ut offeratur per vos, masculus immaculatus erit ex bobus, et ex ovibus, et ex capris. Si maculam habuerit non offeretis, neque erit accepta
Abbreviated transcription (Latin):
tetigerit ĩ mundũ suꝑ mortuo. et ex quo
egredietur semen quasi coitus. et qͥtan¬
git reꝑtile et qdlibet immundũ cuius
tactus est sordidus immundus erit usg
aduesꝑum: et non uescetur his que
scĩficata sunt: s cum lauerit carnem
suam aqua. et occubuerit sol. tunc
mundatus uescetur de scĩficatis: quia

Expanded text:
tetigerit immundum super mortuo, et ex quo egreditur semen quasi coitus, et qui tangit reptile, et quodlibet immundum, cujus tactus est sordidus, immundus erit usque ad vesperum, et non vescetur his quae sanctificata sunt, sed cum laverit carnem suam aqua, et occubuerit sol, tunc mundatus vescetur de sanctificatis, quia