comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
feste que delectacion est faite selon
chascun senz car nous disons aucũs
regrͣs ou uisions corporelles estre de¬
lectables et ainsi sont aucunes au di¬
cions ou oir aucunes choses et am¬
si des operacions des autres sens.
¶Et est mainfeste que telles ope¬
racions ou sensacions sont maisme¬
ment ou tres grandement delectables
quant le sens ou la uertu sensitiue
est tres puissant et tres bien dispo¬
see ou resguart de obiect de chose sen¬
sible tres conuemente et tres bien
ꝓporcione a tel senz. Et toute foiz q̃
ces choses sont telles cestauoir la cho¬
se qui sent et la chose sensible ou qͥ
est sentue. A doncques est tousiours
delectacion tant cõme le faisant et
le pacient sont telz. glose. Et ilz sont¬

Expanded text:
te selon chascun sens; car nous dison aucuns resgards ou visions corporeles estre delictables, et aussi sont aucunes audicions ou oïr aucunes choses, et ainsi des operacions des autres sens. Etest manifeste que teles operacions ou sensacions sont mesmement ou tres grandement delitables quant le sens ou la vertu sensitive est tres puissant et tresbien disposee. Et ou regart de object ou de chose sensible tres conveniente et tres bien proporcioné a tel sens. Et toutesfois que ces choses sont telles, c'est a savoir la chose qui sent et la chose sensible ou qui est sensitive, adonques est tousjours delectacion tant comme le faisant et le pascient sont telz. Et delect
Abbreviated transcription (French):
¶Et na difference quant a nr̃e ꝓ
pos se len dit le seus cõme est le uoie¬
ment euure ou se len dit que le sub¬
iect euure si cõme la personne en
quoy est le uoiement car quelcõque
chose ce soit ce soit touz iours latres
plus parfaite et la tresmeilleur ope¬
racion est quaut ce qui la fait tres¬
bien dispose. Et la chose uers quoy elle
est faite est la tres plus bonne qui soit
soubz celle puissauce sensitue. glose.¬

Expanded text:
ne a difference quant a nostre propos se l'en dit que le sens comme est le voiement oeuvre, ou se l'en dit que le subject oeuvre, si comme la personne en quoy est le voiement; car quelconque chose ce soit, tousjours la tres plus parfaicte et la tres meilleur operacion est quant ce qui la fait est tresbien disposé. Et la chose vers quoy elle est faite est la tres plus bonne qui soit soubz celle puissance sensitive. Et ce
Abbreviated transcription (French):
fortz de uraye fortitude les asnes le
seroient car quant il ont grãt fai
il ne se partent ne laissent la pastu¬
re pour estre menaciez ne pour es¬
tre batuz. ¶Et encore uoions noꝰ
que les adultes qui cõuoitent les
fẽmes des autres font mlt de har¬
diesces pour leur concupiscence.
et mouuement de douleur ou de
fureur ou dautre passion quant as
peuilz soy sousietre ne sont pas fai¬
tes par la uertu de fortitude Mais tou¬
teuoies entre les passious celle qui
est pour fureur ou fureur est la plus
tres naturele et la plus propice a
uraye fortitude suppose que telle for¬
titude prẽne au deuant eleccion et
pour la fin deue. glose ¶La uertu¬

Expanded text:
fors de vraie fortitude, les asnes le fors de vraie fortitude, les asnes le seroient; car quant ilz ont grant fain, ilz ne se partent ne laissent la pasture pour estre menaciéz ne pour estre batus. Et encore voion nous que les adulteres qui convoitent les femmes des autres font moult de hardiesces pour leur concupiscence. et mouvement de douleur ou de fureur ou de autre passion quant as perilz soy sousmetre ne sont pas faites par la vertu de fortitude. Mais toutesvoies, entre les passions, celle qui est pour fureur ou fureur est la plus tres naturele et la plus propice a vraye fortitude, supposé que tele fortitude preingne au devant eleccion et pour la fin deüe. Et le
Abbreviated transcription (French):
¶ Et pour ce le fors ont semblance
de fureur car fureur est tres nupe¬
tueuse quant aus perilz. ¶ De qy
disoit homus le poete en racontant
cõment un autre enseignoit hetor
pour combatre et li disoit ainsi met
uertu et la mesle auecques fureur
Et esdresce et met en oeuure ⁊ uer¬
cune de ses .ii. manieres par les q̃lle
len uoiet le sanc esboislir. glose ¶En
est il ainsi que ceulz qui ont uraye
fortitude ouurent pour bien et fureur
y fait et adiouste aucune chose aussi
comme en aide. glose ¶les fors ne¬
¶ Meis les bestes saluages se comba¬
tent pour tustece et pour les plaies
que il ont ou pour la paour de les
auoir. Car se il estoient ou bois ou
en une palu il ne sen mouueroient
pas pour eulz aler combatre. ¶Don¬
ques ce que ilz sont esmeuez a faire
par douleur et fureur nest pas ope¬
racion de fortitude. ¶Et aussi deuãt
il ne consideroient pas ne ne uoiẽt
les perilz a ueuir. ¶Et se touz ceulz
qui soustiennent perilz et paines ꝑ
fureur ou autre passion estoient

Expanded text:
. Et pour ce les fors ont semblance de fureur, car fureur est tres impetueuse quant as perilz. De quoy disoit Homerus le poëte en racontant comme .I. autre enseignoit Hetor pour combatre et li disoit ainsi:« Met vertu et la mesle avecques fureur, et esdresce et met en oeuvre et vercune de ses .II. narines, par lesquelles on veoit le sanc esboullir. Et est il ainsi que ceulz qui ont vraye fortitude euvrent pour bien, et fureur y fait et adjouste aucune chose aussi comme en aide. Mais les besteMais les bestes sauvages se combatent pour tristece et pour les plaies que ilz ont ou pour la paour de les avoir; car se ilz estoient ou bois ou en une palu, ilz ne s'en mouvroient pas pour eulz aler combatre. Donques ce que il sont esmeües a faire par douleur et fureur n'est pas operacion de fortitude. Et aussi au devant il ne consideroient pas ne ne veoient les perilz a venir. Et se tous ceuls qui soustiennent perilz et painnes par fureur ou autre passion estoient
Abbreviated transcription (French):
sent il se delectent et se combatent
uigoreusement. Mais mentinoĩs
il ne sont pas forts de uraye forti¬
tude car il ne le fout pas pour bi¬
en ne en la maniere que raison le
desire Maiz il le font pour passion
de douleur ou de ire. Et touteuoies
ont il aucune chose semblable a
ceulz qui ont uiaye fortitude. glose

Expanded text:
ent, il se delictent et se combatent viguereusement, mais neent moins ilz ne sont pas fors de vraie fortitude; car il ne le font pas pour bien ne en la maniere que raison le desire, mais il le font pour passion de douleur ou de yre. Et toutesvoies, ont il aucune chose semblable a ceuls qui ont vraie fortitude. Ce
Abbreviated transcription (French):
¶Doncques a ce que les despens soiẽt
aueuans et conuenables il cõuiẽt
considerer et resgarder ⁊ celui qui
les fait et en quoy il les fait et uers
quelz ou a quelz personnes selon ce
destre fait il nest pas pour ce mag¬
nifique encore pose que pour la ml̾¬
titude de teles choses se tout estoit
mis en semble la despense fust aus¬
si grande cõme du magnifique.
mais est magnifique qui despent
en grans choses. ¶Et tout mag¬
nifique est liberal mais chascun
liberal nest pas magnifique ¶ Et
de tel habit ou uertu le uice contrai¬
re en maniere de deffaute est appel¬
le paruificence. glose ¶ ꝑuificence¬

Expanded text:
Donques a ce que les despens soient avenanz et convenables, il convient considerer et resgarder et celui qui les fait et en quoy il les fait et vers quelz ou a quelz personnes il les fad'estre fait, il n'est pas pour ce magnifique, encor posé que pour la multitude ce teles choses, se tout estoit mis ensemble, la despense fust aussi grande comme du magnifique. Mais est magnifique qui despent en grans choses. Et tout magnifique est liberal; mais chascun liberal n'est pas magnifique. Et de tel habite ou vertu le vice contraire en maniere de deffaute est appelé parvificence. Et le vi
Abbreviated transcription (French):
le ne se extent pas aussi come fait
liberante en toutes operacions qui
sont en peccunes mais tant seule¬
ment uers celles qui resgardent
mises ou despens. ¶Et en ces mi¬
ses elle surmonte et passe liberali¬
te en magnitude ou en grandeur¬

Expanded text:
le ne se extent pas aussi comme fait liberalité en toutes operacions qui sont en pecunes, mais tant seulement vers celles qui resgardent mises ou despenses. Et en ces mises elle seürmonte et passe liberalité en magnitude ou en grandeur
Abbreviated transcription (French):
conques appellacions que telz uici¬
eulz aient ce nest pas pour ce que
ilz superhabondent en tant que il
passent le magnifique en despens
ou en mises les quelz il fait la ou
il appartient est conuenable. maiz
il superhabonde en despendent large¬
ment en choses ou il nappartient
pas et en maniere non conuenab¬
le. Et de ceste chose dirons nous a¬
pres.
L

Expanded text:
zconques appellacions que telz vicieus aient, ce n'est pas pour ce que il superhabondent en tant que il passent le magnifique en despens ou en mises lesquelz il fait la ou il appartient et est convenable. Mais il superhabondent en despendant largement en choses ou il n'appartient pas et en maniere non convenable. Et de ceste chose diron nous aprés. L
Abbreviated transcription (French):
texte ¶Car a touz deux cestassauoir
au bon et au maluais la fin leur sẽ¬
ble et apꝑt bonne et leur uient a plai¬
sir semblablement et ꝑ une meisine
cause soit par nature ou autrement
cõment que ce soit ¶ Et les autres
choses ou moiens il les raportent or¬
tenent et adroiscent a la fin sembla¬
blement le bon honune et le malues
cõment que ce soit ou par nature ou
autrement. Doncques se len dit ain¬
si que la fui ne aꝑꝑt pas bonne par
nature en quelconque maniere mai
que thascun la fin li apꝑt bonne que
rement. ou se len dit que la fin est
naturele et aꝑꝑt bonne par nature
Et que en procurant tele fin len oeu¬
ure par uolente. Et par ce est un hõ¬
me fait uertueux et en ceste maniere
est uertu uoluntaire. Donques sensuit¬

Expanded text:
malice? Car a tous deux, c'est assavoir, au bon et au mauvais, la fin leur semble et appert bonne et leur vient a plaisir semblablement et par une meïsme cause, soit par nature ou autrement, comment que ce soit. Et les autre choses ou moiens, il les raportent, ordennent et adrescent a la fin; semblablement, le bon homme et le mauvais, comment que ce soit, ou par nature ou autrement. Donques se l'en dit ainsi, que la fin ne appert pas bonne par nature en quelconque maniere, mais que a chascun la fin li appert bonne que rement; ou se l'en dit que la fin est naturele et appert bonne par nature, et que en procurant telle fin l'en oeuvre par volenté et par ce est un homme fait vertueus et en ceste maniere est vertu voluntaire
Abbreviated transcription (French):
en ses operacions que il ordenue en
la fin et aussi quant est en la fin se
il est ainsi cõme la partie aduerse di¬
soit cestassauoir que les uertuz soiẽt
uoluntaires car ceulz de ces habiz q̃
nous auons de nature nous en sõ¬
mes aucunement et en ꝑtie cause.
Et aussi sommes cause de ce que ꝑ
telz habiz nous sommes ainsi dispo¬
ses et par nous est que nous establi¬
sons et mettons telle fin. doncques
sensuit il pius que les uertuz sont
pour ce uoluntaires que les malices
soient aussi uoluntaires car il est sẽ¬
blablement de lun come de lautre.

Expanded text:
en ses operacions que il ordene en la fin et aussi quant est en la fin. Donques se il est ainsi comme la partie adverse disoit, c'est assavoir, que les vertus soient voluntaires; car, de ces habiz que nous avons de nature, nous en sommes aucunement et en partie cause. Et aussi sommes cause de ce que par telz habis nous sommes ainsi disposés et par nous est que nous establisson et meton tele fin. Donques, s'ensuit il, puisque les vertus sont pour ce voluntaires, que les malices soient aussi voluntaires; car il est semblablement de l'un comme de l'autre.
Abbreviated transcription (French):
t se aucun disoit ainsi que
touz desirent bien apparent
et qui leur semble et aꝑꝑt
pas en leur poste cõment il leur apꝑ¬
oisse ou ainsi ou autrement. glose.¬
pert la fin et le bien a quoi il doit tẽ¬
dre pour lors et que il doibt poursu

Expanded text:
t si aucun disoit ainsi: que tous desirent bien apparent et qui leur semble et appert pas en leur posté comment il leur appere ou ainsi ou autrementpert la fin et lebien a quoy il doit tendre pour lors et que il doit poursu
Abbreviated transcription (French):
que il estoit en nostre poste user ainsi
ou non et faire telles operacions ou
non faire pour ceste cause sont uertu
reprenant nous dirons apres de
chascune uertu quesles elles sont. Et
en quelles choses et en quelle manie¬
re et auecques ce nous mainfesterõ
et declareron quantes il sont et pre¬
mierement nous dirou de fortitude.

Expanded text:
que il estoit en nostre posté user ainsi ou non et faire teles operacions ou non faire, pour ceste cause sont telz prenant, nous diron aprés de chascune vertu quelles elles sont et en quelles choses et en quelle maniere. Et avecques ce, nous manifesterons et declarerons quantes il sont et premierement nous diron de fortitude.
Abbreviated transcription (French):
¶Mais touteuoies nous querons pͥn¬
cipalment lautre uertu et tendons a
ce que elle soit bonne que telle ᷤ uertuz
natureles soient parfaites ou nous
selon autre maniere. Glose. ¶Cest

Expanded text:
mais toutesvoies, nous queron principalment l'autre vertu et tendon a ce que elle soit bonne et que teles vertus natureles soient parfaictes en nous selon autre maniere. Car les
Abbreviated transcription (French):
te raison. texte ¶Et droite raison
de telles choses cest prudence ¶Et
doncques socrates le philosophe cui¬
doit que uertuz fussent uaisons et di¬
soient que toutez uertuz estoient scien¬
ces. Et nous disons que toutes uer¬

Expanded text:
 raison. Et droite raison de teles choses, c'est prudence. Et donques Socrates le philosophe cuidoit que vertus fussent raisons et disoit que toutes vertus estoient sciences. Et nous dison que toutes ver
Abbreviated transcription (French):
¶Et est a sauoir que uertu moral
resgarde une habitude naturele sem¬
blablement cõme pridence resgarde¬
demotique. Car prudence et demoti¬
que nest pas une meisme chose mais
il ont aucune similitude. glose ¶ car¬

Expanded text:
Et est a savoir que vertu moral regarde une habitude naturele semblablement comme prudenceregardedemotique. Car prudence etdemotiquen'est pas une meïsme chose, mais il ont aucune similitude. Et en
Abbreviated transcription (French):
raison. texte. ¶ Doncques est il ma¬
infeste par les choses dessus dictos q̃
ce nest pas possible que un hõme soit
bon principalment sanz prudence ne
que il soit prudent sanz uertu moral.

Expanded text:
. Donques est il manifeste par les choses desus dites que ce n'est pas possible que .I. homme soit bon principalment senz prudence, ne que il soit prudent senz vertu moral.
Abbreviated transcription (French):
ne que maintenant tout quant il
diffinissent uertu il mettent que cest
un habit et dient a quelles choses elle
sextent et que elle est selon droite rai
est selon prudence Et par ce il sem¬
ble que touz ceulz qui diffmnissent uer¬
tu diuinent ou sentent aucunem̃t
qui uertu est tel habit qui est selon
prudence. ¶ Mais il conuient un
pou passer oultre ce que il dient car
uertu nest pas tant seulement ha¬
bit qui est auecques raison. gl¬

Expanded text:
ne que maintenant tous, quant il diffinissent vertu, il mectent que c'est un habit et dient a quelles choses elle se extent et que elle est selon droite raisest selon prudence. Et par ce il semble que tous ceulz qui diffinissent vertu divinent ou sentent aucunement que vertu est tel habit qui est selon prudence; mais il convient un peu passer oultre ce que il dient; car vertu n'est pas tant seulement habit qui est selon raison, m
Abbreviated transcription (French):
proprement auecques entendement
et raison il differe moult. glose. quant¬
abit et lautre cestassauoir uertu natu¬
rele et uertu acquise sont ensemble a¬
doncques est ce ꝓprement uertu et dõ¬
ques tout ainsi comme en la partie de
lame opinatiue ou raisonnant sont
.ii. especes cestassauoir demotique et
prudence semblablement en la partie
ou appetit moral sont .ii. especes une est
uertu naturel et lautre est principal
et acquise ¶Et ceste principal uer¬
tu nest pas faite sans prudence. glose.

Expanded text:
ecques entendement et raison, il differe moulthabit et l'autre, c'est a savoir, vertu naturele et vertu acquise sont ensemble, adonques est ce proprement vertu. Et donques tout aussi comme en la partie de l'ame opinative ou raisonnant sont .II. especes, c'est a savoir,demotiqueet prudence; semblablement, en lapartie ou appetit moral sont .II. especes. Une est vertu naturel et l'autre est vertu principal et aquise. Et ceste principal vertu n'est pas faite senz p
Abbreviated transcription (French):
quant il sont sanz entendement et
sanz bon usage de raison il semble q
il sont inuisibles. ¶Car tout ainsi
comme un corps bien fort quant
il est meu sanz uoiemẽt il li eschiet que
il est plus fort et plus perillieusement
teceu pour ce que il na pas uoiemient
par quoy seroit gouuerne son mouue¬
ment aussi est il en nr̃e propos. glose.

Expanded text:
quant il sont senz entendement et senz bon usage de raison, il semble que il sont nuisibles; car, tout ainsi comme un corps bien fait quant il est meü senz voiement, il li eschiet que il est plus fort et plus perilleusement deceü pour ce que il n'a pas voiement par quoy soit gouverné son mouvement, ainsi est il en nostre propos. Mais
Abbreviated transcription (French):
soient aucuns que toutes uertuz sõt
prudences. Et socrates en la questi¬
on que il faisoit en ceste matiere di¬
soit bien en une maniere et pechoit
en autre car en ce que il cuidoit que
toutes uertuz fussent prudences il pe¬
choit et erroit mais en ce que il met¬
toit que elles nestoient pas sanz pru

Expanded text:
soient aucuns que toutes vertus sont prudences. Et Socrates, en la question que il faisoit en ceste matiere, disoit bien en une maniere et pechoit en autre. Car en ce que il cuidoit que toutes vertus fussent prudence, il pechoit et erroit; mais en ce que il metoit que elles n'estoient
Abbreviated transcription (French):
tu naturel a similitude a uertu mo¬
ral qui est la principal ¶Et appert
par ce que en toutes geus qui ont au¬
cunes nieurs quelconques il semble
que il les aient aucunement de natu¬
ie car estre iustes estre attrempes estͤ
fors et autres choses semblables nous
les auons tantost de nostre natiuite.

Expanded text:
tu naturel a similitude a vertu moral qui est la principal. Et appert par ce que en toutes gens qui ont aucunes meurs quelcunques, il semble que ilz les aient aucunement de nature. Car estre justes, estre actrempéz, estre fors et autres choses semblables nous les avon tantost de nostre nativité;
Abbreviated transcription (French):
niste legal. texte. ¶Et en ceste par¬
tie la doubte est pour ce que epyeylres¬
est iuste mais non pas selon la loy
mais cest direction et adrescement de
iuste legal cest a dire de droit positif.

Expanded text:
st meilleurs. Et en ceste partie la doubte est pour ce queepyeykesest juste, mais non pas selon la loy; mais c'est direccion et adrescement de juste legal, c'est a dire de droit positif.
Abbreviated transcription (French):
ce il ꝑ doit sa felicite il ne seroit pas bene¬
ure enpetit temps mais il conuẽdroit
long temps et ꝑfait tant que il peust
estre fait habondant de grans choses et
de bonnes. ¶Adoncques glose. Il cõ¬

Expanded text:
ce il perdoit sa felicité, il ne reseroit pas beneuré en petit temps; mais il convendroit lonc temps et parfait, tant que il peüst estre habondant de grans choses et de bonnes. Donques n'est il c
Abbreviated transcription (French):
que il conment que chose iuste ne soit
pas bonne et loable ou que epreyles¬
soit autre chose que bonne et loable
ou que se chascun de ces .ii. est loable
et bieu que tout est une chose et pour
ce font il tel doubte en ceste matiere.

Expanded text:
que il convient que chose juste ne soit pas bonne et loable ou queepyeykessoit autre chose que bonne et loable; ou que se chascun de ces .II. est loable et bien, que tout est une chose. Et pour ce font il tel doubte en ceste matiere.
Abbreviated transcription (French):
de felicite et les operacions contraires
qui sont selou uices sont dames du cõ¬
tbaire cest de misere ¶ Et a ce que noꝰ
dison cest assauoir que les operacions
de uertus ont domunacion en felicite sa¬
corde ce que nous auons dit mainte¬
uant en la question precedente ou noꝰ
auon parle de la ꝑmanence et constãce
de felicite. Car en nulle chose quelcõque
qui resgarde de oeuures humaines il
na telle constance ne si grant fermete
cõment elle est es operacions qui sõt
selon uertu entant que encore semblẽt
et sont les uertus plus ꝑmanentes et
plus durables que ne sont les disci¬
plines ou sciences. glose car les uertuz

Expanded text:
de felicité; et les operacions contraires qui sont selon vices sont dames du contraire, c'est de misere. Et a ce que nous disons, c'est assavoir que les operacions de vertus ont dominacion en felicité, s'acorde ce que nous avons dit maintenant en la question precedente ou nous avons parlé de la permanence et constance de felicité. Car en nulle chose quelconques qui resgarde oeuvres humainnes, il n'a telle constance ne si grant fermeté comme elle est es operacions qui sont selon vertu en tant que encor semblent et sont les vertus plus permanens et plus durables que ne sont les disciplines ou sciences. Et des vertus
Abbreviated transcription (French):
¶ Et comme il soit ainsi que la loy ꝑ¬
le uniuerselment et il echiet ou adiuẽt
aucun cas ou quel il nest pas profita
ble de la loy garder et tenir a doncques
la ou celui qui fist la loy pieca. glose

Expanded text:
tele. Et comme il soit ainsi que la loy parle universelment et il eschiet ou avient aucun cas ouquel il n'est pas proble de la loy garder et tenir, adonques la ou celuy qui fist la loy pecha e
Abbreviated transcription (French):
fera oncques operacions qui de leur
nature doient estre hayeez ne qui mal
uaises. ¶ Et est a dire uente nous
cuidons que tout hõme bou et sage
soustient et porte annablement tou
sentes ou existentes il oemirera touz iõs
les tres meilleurs et touz iours fera bi¬
en selon les crconstances et la qualite
des choses que fortune li administrera
de tant et de telz cõm̃t ilz sont au mier
que il appartient selon fait darmes.¬
¶ Et aussi cõme le tailleur de cuir fait
du cuir que il a ou que leu lui baille t̾s
bon chaucement selon la matiere. glose.

Expanded text:
fera onques operacions qui de leur nature doient estre hayes, ne qui soient mauvaises. Et a dire verité, nous cuidons que tout homme bon et sage soustient et porte amiablement et csentes ou existentes, il ouvrera tousjours les tres meilleurs et tousjours fera tres bien selon les circonstances et la qualité des choses que fortune li administrera; de tant et de telz comme il sont au miex que il appartient selon fait d'armes, et aussi comme le tailleur de cuir fait du cuir que il a ou que l'en li baille tres bon chaucement selon la matiere. Et
Abbreviated transcription (French):
se. tiexte. ¶ Et de uertus ou operacions¬
te uertus celles qui sont les plus tres
bonorables ce sont les plus ꝑmanen¬
tes et pour ce les bons et beueures ui¬
uent continuelment maisment et pͥu¬
cipalinent en telles operacions. Et ce
semble estre la cause pour quoy il ne los
mettent pas en obliance. ¶Et ainsi
aura le bieueure ce de quoy estoit la q̃
me et estable. Et sera beneure tout le
temps de sa uie. ¶ Et la cause est car
puis que il a eu soy habit de uertu il
oeuurera touz iours ou le plus et le
mieulz toutes choses selon uertu qnͣt
a la uie actiue. Et pensera toutes chosos
qui sout selon uertu quant a la uie cõ¬
templatiue. ¶Et tel bõmie portera tres
noblement et tres bien les fortunes ⁊
en tout et par tout se contendra et fera
sagement et prudentement cõme celui
qui est uentablem̃t bon. Et tetragone

Expanded text:
sciences. Et des vertus ou operacionsde vertus, celles qui sont les plus tres honorables ce sont les plus permanentes. Pour ce les bons et beneurés vivent continuelment mesment et principalment en telles operacions. Et ce semble estre la cause pour quoy il ne les mectent pas en oubliance. Et ainsi avra le beneuré ce de quoy estoit la queme et estable, et sera beneuré tout le temps de sa vie. Et la cause est, car puisque il a en soy habit de vertu il oeuvrera tousjours ou le plus et le mieulx toutes choses selon vertu, quant a la vie active. Et pensera toutes choses qui sont selon vertu quant a la vie contemplative. Et tel home portera tres noblement et tres bien les fortunes. Et en tout et par tout se contendra et fera sagement et prudentement comme celui qui est veritablement bon et tetragone
Abbreviated transcription (French):
te attrempance. tiexte. ¶Car młt de
choses adiuenent et sont faitez selon for¬
tune et sont defferentes le uues sont
grandes les autres sont petites. ¶Et
se il adiuent a un homine aucunes pe¬
tites fortunes ou de prosperite ou au
contraire de adu̾site il est tout cler que
telles petites fortuues soient bonnes
ou males ne font pas incliner la uie
dun hõme en mal ou en misere. ¶ Et
les grandes et pluseurs fortunes faitez
en bien et a prospente ilz font la uie
dun hõme plus beneuree pour .ii. cau¬
ses pour ce que sa felicite est de tielz bi¬
ens de fortune detoree paree et adornee.
Et pour ce que il peut user de telz bñs¬
contraur il uient a un homme beneu¬
re pluseurs grandes males fortunes
et aduersites il le triboulẽt et troublẽt
et li font tristeces glose. les stoiciens di¬

Expanded text:
ere. Car moult de choses adviennent et sont faites selon fortune et sont differentes: les unes sont grandes, les autres sont petites. Et se il advient a un homme aucunes petites fortunes ou de prosperité ou, au contraire, de adversité, il est tout cler que telles petites fortunes, soient bonnes ou males, ne font pas incliner la vie d'un bon homme en mal ou en misere. Et les grandes et pluseurs fortunes faites en bien et a prosperité, il font la vie d'un homme plus beneuree pour .II. causes: pour ce que sa felicitéest de tels biens de fortune decoree, paree et adornee; et pour ce que il ne puet user de telcontraire il vient a un homme beneuré pluseurs grandes males fortunes et adversitéz, il le tribulent et troublent et li font tristeces et si l'empeschent d
Abbreviated transcription (French):
est quant il porte legierement plues
grans infortunes non pas pour ce
que il ne les apꝑconie et en sente dou¬
leur mais pour ce que il est detres no¬
ble uertu et tres grant et bon coura¬
¶ Et pour ce que les operacions ont
dommnacion en la uie de chascun hõme
est il ainsi que nul berieure ne sera fait

Expanded text:
est quant il porte legierement pluseurs et grans infortunes, non pas pour ce que il ne les apparçoive et en sente douleur, mais pour ce que il est de tres noble vertu et de tresgrant et bon coura Et pour ce que les operacions ont dominacion en la vie de chascun homme, est il ainsi que nul beneuré ne sera fait
Abbreviated transcription (French):
la cause pour quoy epreyles est me¬
illieur que iuste legal et est adresce¬
ment de tel droit cest pour ce que tou¬
te loy est donnee uniuerselment. Et
aucunes choses sont des quelles len
ne puet pas droiturierement dire
unuerselment. Et aucunes sont
de quoy il cõuient dire et mettre loy
Mais la loy parle et prent et est mise
quant au plus. Et nigore pas que
il y peut aduenir deffaute et pechie.
Et mentinoins la loy est droiturie
car le pechie nest pas en la loy ne en
celui qui la met ou ordene mais le
pechie est en la nature de la chose car
uerite est que la nature des choses
ouurables par nous est telle. glose.

Expanded text:
la cause pour quoyepyeykesest meilleur que juste legal et est adrescement de tel droit, c'est pour ce que toute loy est donnee universelement. Et aucunes choses sont desquelles l'en ne peut pas droiturierement dire universelment. Et aucunes sont de quoy il convient dire et mectre loy mais la loy parle et prent et est mise quant au plus. Et ne ignore pas que il y peut avenir deffaute et pechié, et neent moins la loy est droituriere; car le pechié n'est pas en la loy ne en celui qui la met ou ordene. Mais le pechié est en la nature de la chose; car verité est que la nature des choses ouvrables par nous est tele. Et
Abbreviated transcription (French):
¶Car a aucuns qui ont leur enteciõ
en ceste matiere il ne leur semble pas
que chose nuste et epreylie soit une meis¬
me chose simplement et uniuerselm̃t
ne que ce soit du tout autre chose car
aucune foiz nous loons celui qui est¬
epyeyke et use de ceste uertu et disons
que il est uaillant homme et u̾tueux.
Et eu le loant par telle maniere noꝰ
uoulons monstrer que il meillieur

Expanded text:
Car a aucuns qui ont leur entencion en ceste maniere, il ne leur semble pas que chose juste etepyeykesoit une meïsme chose simplement et universelment, ne que ce soit du tout autre chose. Car aucune fois nous loon celui qui estepyeykeet use de ceste vertu, et dison que il est vaillant homme et vertueus. Et en le loant par tele maniere, nous voulon monstrer que il est meilleur
Abbreviated transcription (French):
et pechie. texte. en la mettant simple¬
ment et unuuerselment cest chose droi¬
turiere que aucune chose soit qui adre¬
sce ceste deffaute et qui die et sentencie
comme celui sentenciast qui fist la loy
se il fust present. glose. ¶Cest le droit

Expanded text:
 pecha en la mectant simplement et universelment, c'est chose droituriere que aucune chose soit qui adresce ceste deffaute et qui die et sentencie comme celui sentenciast qui fist la loy, se il fust present. Et se il eüst
Abbreviated transcription (French):
¶Et le cõmandement paternel na
pas telle force ou puissance et ne con¬
uiuuerselment le cõmandement dũ
hõme quel conque fait peu quant
a ce que dit est se tel hõme nest roy ou
prince ou se il na aucune telle aucu¬
ne telle auctorite. ¶Maiz la loy a
puissance contraignant car loy est¬
est parole ordennee daucune prudence

Expanded text:
Et le commandement paternel n'a pas tele force ou puissance et ne conuniverselment, le commandement d'un homme quelconque fait peu quant a ce que dit est, se tel homme n'est roy ou prince ou se il n'a aucune tele auctorité. Mais la loy a puissance contraingnant, car loy est parole ordenee d'aucune prudence
Abbreviated transcription (French):
est. Texte car il semble que len face de
eulz une derision quant len les loe eu
la maniere que len nous loe. Et la cau¬
se est car len uous loe par relacion et
en regart ou raport a aucune autre
chose meilleur. glose. Et felicite est cho¬
choses il est manifeste que des choses
qui sont tres bonnes ne doit pas estre
loenge mais leur est deue plus grãt
chose et meilleur quonest loenge glo¬

Expanded text:
as dieux. Car il semble que l'en face de euls une derision quant l'en les loe en la maniere que l'en nous loe, et la cause est car l'en nous loe par relacion et en resgart ou raport a aucune autre chose meilleur. Et se il est choses, il est manifeste que des choses qui sont tres bonnes ne doit pas estre loenge, mais leur est deüe plus grant chose et meilleur que n'est loenge
Abbreviated transcription (French):
pas chose a loer. texte. Car il est tout¬
manifeste que felicite nest pas une
cest selon aucune qualite ou disposi¬
cion par quoy elle est ordenee a aut̾
chose cõme a aucun fait ou operacion
lente et celui a uertu nous loon telz
pour les faiz et pour les oeuures a
quoy ces choses les habilitent. Et sẽ¬
blablement celui qui est fort de corps
ou celui qui est bien taille a courir ⁊
et en quelconques telles choses noꝰ
loons un hõme touz iours en rapor¬
tant a autre chose et ou resgart dau¬
cune habilite a autre chose bonne et
texte. ¶ Item que felicite uest pas chose
a loer il aꝑꝑt par les loenges que leu

Expanded text:
s choses honorables. Car il est toutmanifeste que felicité n'est pas une lon aucune qualité ou disposicion par quoy elle est ordenee a autre chose, comme a aucun fait ou operacion;lenté et celui qui a vertu, nous loons tels pour les fais et pour les oeuvres a quoy ces choses les habilitent. Et semblablement, celui qui est fort de corps ou celui qui est bien taillié a courir; et en quelconques teles choses, nous loons un homme tousjours en raportant a autre chose et ou resgart de aucune habilité a autre chose bonne et e. Item, que felicité n'est pas chose a loer il appert par les loenges que l'en
Abbreviated transcription (French):
on. texte. ¶ Et ainsi le semble par ce
que nous beneisson beatifion et beneis¬
son les diex. ¶Et sembleblement des
hõmes nous beatifions ceulz qui sõt
parfaiz et cõme diuins tres excellemẽt.¬
¶ Et nul ne loe felicite ainsi cõme lẽ
loe estre iuste ou une autre uertu. glose.

Expanded text:
oenge. Et ainsi le semble il, par ce que nous beneïssons, beatifions et beneurissons les dieux. Et semblablement des hommes, nous beatifions ceuls qui sont tres parfais et comme divins et tres bons excellenment. Et nul ne loe felicité aussi comme l'en loe e
Abbreviated transcription (French):
sement se il nestoit excuse par obliãce.¬
texte. ¶ Maiz ceulz qui contendent dũ
fait par ire ilz confessent la chose et cõ¬
tendent ou doubtent en quelle manie¬
re elle seroit inuste. glose. ¶Si cõe
nest pas ainsi de ceulz qui font mal
par aguet car il ne ignorent pas que
ilz font mal ¶ Et pour ce celui qui fait
mal par aguet cuide bien que celui a
qui il le fait seuffre iniuste. Et lautre
qui fait mal par ire ne cuide pas ain¬

Expanded text:
s, se il n'estoit fait par oubliance. Mais ceuls qui contendent d'un fait par yre, il confessent la chose et contendent ou doubtent en quelle maniere elle seroit injuste. Et n'en'est pas ainsi de ceulz qui font mal par aguet; car ilz ne ignorent pas que ilz font mal. Et pour ce, celui qui fait mal par aguet cuide bien que celui a qui il le fait seuffre injuste. Et l'autre, qui fait mal par yre, ne cuide pas ain
Abbreviated transcription (French):
¶Doncques ne oeuurelen pas dele¬
ctablement en toutez uertuz car en
aucunes operacions de fortitude il
ne a delectacion fors entant cõme
len artaint a la fin. glose. ¶ Cest car

Expanded text:
Donques ne oeuvre l'en pas delectablement en toutes vertus; car en aucunes operacions de fortitude, il ne a delectacion fors en tant comme l'en actaint a la fin. Mais par aventure
Abbreviated transcription (French):
texte. ¶Or auon doncques parle de
fortitude en tant cõme dit est. Et par
les choses dessus dictes len peut asses
prendre la diffuncion de fortitude
grossement et sauoir que ce est. glose¬

Expanded text:
. Or avon donques parléde fortitude en tant comme dit est. Et par les choses dessus dites, l'en peut asséz prendre la diffinicion de fortitude grossement et savoir que ce est. Apré
Abbreviated transcription (French):
chose auient il ou fait de fortitude.
car la mort et les plaies donnent¬
grans tristeces a celui qui est fort.
combien que il les soustiẽne de uo¬
lente, Mais il les ueult soustenir¬

Expanded text:
chose avient il ou fait de fortitude; car la mort et les plaies donnentgrans tristeces a celui qui est fort, combien que il les soustiengne de volenté. Mais il les veult sousteni
Abbreviated transcription (French):
liure. texte ¶ Mais pour cause des
grans tristeces que len soustient en tel
faait par plaiez et teles choses celle de¬
lectacion est aussi cõme euanoie et a¬
sorbee et ne la sent len pas ¶Et est
une telle chose cõme ce qui auienẽt
a ceulz qui se combatent touz miz
en certains esbatenens et excertita¬
cions cõme seroit par auenture tor¬
noiemens car la fin pour quoi en
esperance il seuffrent telle labeur el¬
le leur est delectable si cõme est auoir
une corone ou aucuns honneurs.
Mais estre batuz et feruz ce leur est
grant poine et grant douleur se ilz
sont sensibles et se ilz ont char Et
tout tel labeur leur donne grant tr¬
stece. ¶Et pour ce que ilz seuffrent
mlt de põmes et de tristeces et si grã¬
des la delectacion que ilz ont en esꝑ¬
ance de celle fin leur semble cõme
miant ou resgart de  paĩnes que ilz¬

Expanded text:
delectable. Mais pour cause des grans tristeces que l'en soustient en tel fait par plaies et teles choses, celle delectacion est aussi comme evanoye et absorbee et ne la sent l'en pas. Et est une telle chose comme ce qui advient a ceulz qui se combatent tous nuz en certains esbatementz et excercitacions, comme seroient par aventure tornoiemenz, car la fin pour quoy en esperance il seuffrent tel labeur, elle leur est delectable, si comme est avoir une coronne ou aucuns honneurs; mais estre batus et feruz, ce leur est grant painne et grant douleur se ilz sont sensibles et se il ont char. Et tout tel labeur leur donne grant tristece. Et pour ce que il seuffrent moult de painnes et de tristeces et si grandes, la delectacion que il ont en esperance de celle fin leur semble comme neent ou regart des poinnes que il
Abbreviated transcription (French):
doncques cõme dit est les gens sont
diz et appellez forts principalment ꝑ
ce que il soustiennent choses tristes
et en les soustenant. Et pour ce for¬
titude est aussi comme chose triste et
a fortitude tristece amiexe et adioin¬
te auecques soy. Et pour ce est elle loce
et a loer iustement et par raison
car commue dit est cest plus fort de
soustenir tristeces ou choses tristes q̃
nest soi abstenir de choses delectab¬

Expanded text:
donques comme dit est, les gens sont diz et appeléz fors principalment par ce que ilz soustiennent choses tristes et en les soustenant. Et pour ce, fortitude est aussi comme chose triste et a fortitude tristece annexe et adjointe aveques soy. Et pour ce est elle loee et a loer justement et par raison; car, comme dit est, c'est plus fort de soustenir tristeces ou choses tristes que n'est soy abstenir de choses delectab
Abbreviated transcription (French):
il a en soy toute telle uertu parfai¬
tement et que il est plus beneure
en tant a il plus grans tristeces
quant il meurt car tel hõme est t̾s
digne de uiure et de grans biens
auoir et auecques ce il est priue
par la mort de tres grans biens et
il scet et cognoit tout ceci. Doncques
est ce chose tres triste. ¶ Mais pour
ce se il soustient telz perilz et telles
tusteces il ne doit pas moins estre
dit fort mais plus car ou fait de
bataille il eslit plus cest grant bien
et ꝑ deuant les autres biens dessus

Expanded text:
il a en soy toute tele vertu parfaitement et que il est plus beneuré, en tant a il plus grans tristeces quant il meurt; car tel homme est tres digne de vivre et de grans biens avoir. Et aveques ce, il est privé par la mort des tres grans biens il scet et cognoist tout ceci. Donques est ce chose tres triste. Mais pour ce, se il soustient telz perilz et teles tristeces il ne doit pas estre dit mains fort, mais plus; car ou fait de bataille il eslit plus cest grant bien et par devant les autres biens dessus
Abbreviated transcription (French):
texte ¶ Mais ꝑ auenture les tres
bons chl̾rs qui sont excellens en
fortitude militaire il ne sont pas
telz mais auient souuent que ceulz
qui moins approchent de la uertu
de fortitude sont les meilleurs en
tel cheualerie. Et nont en eulz nul

Expanded text:
 Mais par aventure les tres bons chevaliers qui sont excellens en fortitude militaire, il ne sont pas telz. Mais avient souvent que ceulz qui mains approuchent de la vertu de fortitude sont les meilleurs en tel chevalerie et ne ont en eulz nul
Abbreviated transcription (French):
Dititude est uers hardiesces
et paours et en ces choses ⁊
non pas semblablement.
Car elle est uers paour ou en paour
des choses terribles Et la cause est car
celui qui en telles choses terbles a
bon courage et nest pas troble ne es¬
bahi mais se contient et se porte si
comme il appartient il se monstre
miex estre fort que en hardiesces. glose.

Expanded text:
titude est vers hardiesces et paours et en ces choses, et non pas semblablement; car elle est vers paour ou en paour des choses terribles. Et la cause est car celui qui en teles choses terribles a bon courage et n'est pas troublé ne esbahi, mes se contient et se porte si comme il appartient, il se monstre mieulx estre fort que en hardiesces, et
Abbreviated transcription (French):
fist. texte. ou il font conniracion et
recompensent une those pour autre
si cõme delectacion pour utilite ¶
que ces .ii. especes dauutie sont moĩs
auutiez ou moindres que uest ami

Expanded text:
tre, ou il font commutacion et recompensent une chose pour autre; si comme delectacion pour utilité. Et  ces .II. especes d'amistié sont moins amistiés ou mendr
Abbreviated transcription (French):
et profiz. texte. ¶ Et ces .ii. coudicions
cestassauoir estre ainsi delectable et estͤ
ainisi profitable souta paĩne trouueez
eu une persoune. ¶Mais il est dit deuãt
que celui qui est bon et uertueus est
ensemble delectable et utile. glose ¶ Et

Expanded text:
ns, c'est a savoir, estre ainsi delitable et estre ainsi proffitable sont a poine trouvéz en une personne. Mais il est dit devant que celui qui est bon et vertueus est ensemble delitable et utile. Et
Abbreviated transcription (French):
aucune foiz non. pour la similitude
et pour la dissimilitude que il ont a
uraye amitie. ¶ Et il semblent estre
amitiez selon la similitude que il ont
a amitie qui est selon uertu eu tant
comme lune a en soy bien delectable
et lautre a bien utile. Et ces .ii. cho¬
ses sont en celle amitie qui est selon
tie est nuꝑmanable et ꝑmanente et
dure longuement. Et les autres sõt
tost passeez elles different de ceste et en
pluseurs autres autres choses. Et po᷑
ce que ces .ii. especes danuitie out telle
difference et dissimilitude a uraye ami¬
tie il ue semble pas quelles soient a¬

Expanded text:
ur la similitude et pour la dissimilitude que il ont a vraie amistié. Car ilz semblent estre amistié selon la similitude que il ont a amistié qui est selon vertu en tant comme l'une a en soy bien delitable et l'autre a bien utile. Et ces .II. choses sont en celle amistié qui est selon impermuable et permanente et dure longuement et les autres sont tost passees, elles different de ceste et en pluseurs autres choses. Et pour ce que ces .II. especes d'amistié ont tele difference et dissimilitude a vraie amistié, il ne semble pas que elles soient a
Abbreviated transcription (French):
texte. Et tel uertueus uest pas fait
auu a celui qui est superexcellent en
puissance se tel uertueux ne lexcede
excellences ou extes en quoy lun pas¬
se lautre ne seroient pas ꝓporcioneez¬
¶ Touteuoies cest fort et chole qui
uaduent pas souuent et nont pas
accoustume les princes auoir telz
anus. ¶Et est assauoir que les es¬
pececes damitie dont nous auou det
sont en equalite et selon equalite.g̾.¬

Expanded text:
tile. Et tel vertueus n'est pas fait ami a celui qui est superexcellent en puissance, se tel vertueus ne l'excedeerexcellences ou excés en quoy l'un passe l'autre ne seroient pas proporcionees. Toutesvoies, c'est fort et chose qui ne advient pas souvent, et n'ont pas acoustumé les princes a avoir telz amis. Et est a savoir que les especes d'amistié dont nous avon dit sont en equalité et selon equalité.
Abbreviated transcription (French):
rons nous que uertu est telle que par
elle len fait tres bonnes operacions
en choses ou il a delectacions et tuste¬
ces. Et par uice ou malice lenfait les¬
choses contraurs. glose. Cest la con¬

Expanded text:
rons nous que vertu est telle que par elle l'en fait tres bonnes operacions en choses ou il a delectacions et tristeces. Et par vice ou malice l'en fait choses contraires. Ceste c
Abbreviated transcription (French):
il ne se esioist pas mais il na pas trs
Texte. ce est signe que il a uertu de for¬
titude. Mais celui qui en telles choses
soustenir a tristece et desplaisance il
est couart. Et la cause est car uertu
moral est en delectacions et en triste¬

Expanded text:
s tece, ce est signe que il a vertude fortitude. Mais celui qui en telles choses soustenir a tristece et desplaisance, il est couart. Et la cause est car vertu moral est en delectacions et en triste
Abbreviated transcription (French):
est il auisi que les habis de lame et
aussi les personnes sont faiz mal¬
uais et pires en poursuiuant delecta¬
cions les quelles il ne cõuenist pas
poursuir. ou quant il ne le cõuient
pas ou si cõme il ne comuent pas
ou en quelcõque maniere autremẽt
que il ne doit estre deternune ꝑ ray¬
son ¶Et semblablement en fiuãt
tusteces qui ne sont pas a fouir ou
quant il ne le sont ou en quelcõque
maniere autrement que rayson ne

Expanded text:
est il ainsi, que les habis de l'ame et aussi les personnes sont fais mauvais et pires en poursivant delectacions lesquelles il ne convenist pas poursuir ou quant il ne le convient pas ou si comme il ne convient pas ou en quelconques maniere autrement que il ne doit estre determiné par raison. Et semblabement en fuiant tristeces qui ne sont pas a fuir ou quant il ne lesont ou en quelconque maniere autrement que raison ne
Abbreviated transcription (French):
E signe que il esconuient
prendre pour sauoir seles
habis sont engenires cau¬
seez ou faiz ce est la delectacion ou la tri¬
stece que len a es operacions. Car ce¬
lui qui fuit et delaisse les deliz du
corps qui sont contre rayson et en eulx
delessier sesioist et delite tel hõme est
attremꝑte et a la uertu datrempance.¬
¶ Et celui qui en delaissier telz desirs
a tustece et desplaisir il est desatrempe.
ent selon raison rayson les ꝑilz des ba¬
tailles et en ce faire se esioist et delite

Expanded text:
e signe que il esconvient prendre pour savoir se les habiz sont engenréz, causés ou fais, ce est la delectacion ou la tristece que l'en a es operacions, car celui qui fuit ou delaisse les delis du corps qui sont contre raison et en euls delaissier s'esjoïst et se delite, tel homme est actrempé et a la vertu d'actrempance. Et celui qui en delaissier telz desirs a tristece et desplaisir, il est desactrempé. ent selon raison les perils des batailles et en ce faire se esjoïst et delite
Abbreviated transcription (French):
tiexte ¶ Or conuent plus auant en¬
querir te ceste chose quant aus mors
ticipent au bien ou aus maulz qui ad¬
uienent a leurs amis uiuans. ¶Et
est a sauoir que se il se redunde aus
mors aucune chose pour les fortunes
de leurs amis uiuans soit bien soit
mal celle chose semble estre fragile et pe¬
tite et simplement petite de soy ou pe¬
tite quant aus mors. ¶Et se il est am¬
si celle chose ne sera oncques grande ne
telle quelle face beneurez ceulz qui ne
sont pas ne quelle oste aus beneures leᷤ
bratitude. ¶ Et si est uerite que les bõ¬
nes operacions de leurs amis uiuãs
conferent aucune chose aus trespassez
et semblablement est il des infortunes
Mais ce que il conferent ce sont choses
de tel grandeur et de telle qualite que
ilz ne sont pas les bieneures nõbene¬
urez ne les nonbeneurez beneures ne
aucune de telles choses. glose. Cõme¬

Expanded text:
Or convient il plus avant enquerir de ceste chose quant as mors, ticipent au bien ou as maulz qui adviennent a leur amis vivans. Et est voir que se il se redonde as mors aucune chose pour les fortunes de leurs amis vivans, soit bien soit mal, celle chose semble estre fragile et petite et simplement petite de soy ou petite quant as mors. Et se il est ainsi, celle chose ne sera onques si grande ne telle que elle face beneurés ceuls qui ne le sont pas ne que elle oste as beneurés leur beatitude. Et si est verité que les bonnes operacions de leurs amis vivans conferent aucune chose aus trespassés et semblablement est il des infortunes; mes ce que il y conferent, ce sont choses de tel grandeur et de telle qualité que il ne font pas les beneurés non beneurés ne les non beneurés beneurés, ne aucune de telles choses. Aprés c
Abbreviated transcription (French):
quant il fait telle chose non uoulant
il ne fait a doncques ne iuste ne in¬
iuste fors tantseulement par accidẽt
par ce que il fait les choses les quelles
eschient estre iustes ou iniustes. glose.¬

Expanded text:
quant il fait tele chose non voulant, il ne fait adonques ne juste ne injuste; fors tant seulement par accident, par ce que il fait les choses lesquelles eschieent estre justes ou injustes.
Abbreviated transcription (French):
¶ Et sont pluseurs choses naturel¬
les les quellos nous faisons et souf¬
frous sachans et des quelles mille
nest uoluntaire ne inuoluntaire si
comme ueillir morir. glose. ¶Ca¬

Expanded text:
Et sont pluseurs choses natureles lesqueles nous faisons et souffrons sachans et desquelles nulle n'est voluntaire ne involuntaire; si comme sont viellir et morir. Et qua