comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
natur ꝑferculũ. scã uidelicet ecoła
in qua uelut in lecto requiescunt
scĩ dei. et uelut in lecto discumben.
ad epulas ȩt̾nitatis. De lignis libani.
fecit salomon ferculũ. bibanꝰ mors
ẽ fenicis. cuiꝰ arbores et ꝓceritate et
pulchritudine. et durabilitate. ce¬
teris p̃minent. idoq significant scõs
uirtutũ specie fulgentes. et ad ecer
libam st̃ scĩ candidati. et dealbati in bap¬
tismo. et exornati omi uirtutũ pulcri¬
tudine. Columnas eiꝰ fecit argenteas.
exemplo corroborant. Unde in actibus
bantur columnȩ eẽ. he columnȩ st̃ ar¬
gentee. qr nitore cęlestis eloquii reful¬
gent. Eloquia enĩ dñi eloqͥa casta. ar
umꝰ reqͥes ȩterna accipitur. que scĩs in ec¬
clesia reꝓmitit᷑ Ad quã tam̃ ascensus
ẽ purpureus. Purpureus ascensus ẽ
passio xp̃i. qr purpura colorẽ sangui¬
nis imitat᷑. Ascensu gͦ purpureo ad re¬
clinatorium ꝑuenitur. qr illi ad et̃na¬

Expanded text:
natur per ferculum, sancta videlicet Ecclesia, natur per ferculum, sancta videlicet Ecclesia, in qua velut in lecto requiescunt sancti Dei, et velut in lecto discumbunt ad epulas aeternae satietatis. De lignis Libani fecit Salomon ferculum. Libanus mons est Phoenicis, cujus arbores et proceritate et pulchritudine et durabilitate caeteris praeeminent, ideoque significant sanctos virtutum spe fulgentes et ad aeternLibani sunt sancti candidati et dealbati in baptismo, et exornati omni virtutum pulchritudine. « Columnas ejus fecit argenteas. o sustinent ac roborant. Unde in Actibus bantur columnae esse. » Hae columnae sunt argenteae, quia nitore coelestis eloquii refulgent. « Eloquia enim Domini casta, » um, requies aeterna accipitur, quae sanctis in Ecclesia repromittitur, ad quam tamen ascensus est purpureus. Purpureus ascensus est passio Christi, quia purpura colorem sanguinis imitatur. Ascensu ergo purpureo ad reclinatorium pervenitur, quia illi ad aeterna
Abbreviated transcription (Latin):
limitate spũalis nature quã etiã
tẽporis longeuitate doctissimꝰ. contra
gatio sobolis accipitur. Suꝑ femur
gͦ enses habent qr timore dĩ om̃s cõ¬
pͥmunt et ohercent motus carnalis
uoluptatis. et hoc ꝓpt̃ timores noctur¬
nos. id ẽ ꝓpt̾ occultas insidias. maligni
hostis. qui in nocte huiꝰ scłi seĩs maxime
qͥ in ȩccła p̃minent insidiatur. ut illis
deceptis. lectulũ salomonis idẽ requi¬
em scõꝵ fedare possit. Et notandũ qđ
suꝑiori uersu tenere gladios dicunt᷑.
hic uero suꝑ femur enses habere. Gla¬
dios enĩ tenent. ut aduersariis rosis¬
tant. hereticos et om̃s sane fidei cont̾¬
dicentes confodiant. Suꝑ femur uͦ
ensens habent. ut suimet curã gerẽs.
ut fluxus carnaliũ uoluptatũ repri¬
mant. ne aliis p̃dicantes ipsi reꝓbi
efficiantur. Ferculũ fecit sibi rex sa¬
lomon de lignis libani. Quod superiꝰ
ꝑ lectulũ salomonis. hoc nunc desig¬

Expanded text:
tilitate spiritualis naturae, qui etiam tilitate spiritualis naturae, qui etiam temporis longaevitate doctissimus, contra gatio sobolis accipitur. Super femur ergo enses habent, quia timore Dei omnes comprimuntur, et coercent motus carnalis voluptatis. Et hoc « propter timores nocturnos, » id est propter occultas insidias maligni hostis, qui in nocte hujus saeculi sanctis maxime qui in Ecclesia praeeminent, insidiatur, ut illis deceptis lectulum Salomonis, id est requiem sanctorum, foedare possit. Et notandum quod superius tenere gladios dicuntur, hic vero super femur ensem habere. Gladios enim tenent, ut adversariis resistant, haereticos et omnes sanae fidei contradicentes confodiant. Super femur ergo enses habent, ut suimet curam gerant, ut fluxus carnalium voluptatum reprimant, ne aliis praedicantes ipsi reprobi efficiantur. « Ferculum fecit sibi rex Salomon de lignis Libani. » Quod superius per lectum Salomonis, hoc nunc desig
Abbreviated transcription (Latin):
ta gͦ fortes significant ut dictũ ẽ sc̃os
doctores. fortes et animo constantes.
Aaditur uͦ ex fortissimis isrł. Om̃s in
xp̃m credentes et xp̃m diligentes.
isrł idẽ uir uidens dm̃ appellãtur.
Fortissimi uͦ isrł sunt. qͥ eccłam p̃di¬
cando tueri. et ab incursib demonũ
ł inpugnatione hereticoꝵ defende¬
re nouerunt. Higͦ ambiunt lectulũ
salomonis. qr illis commissa ẽ eccła.
et ab illis uigilanti cura ẽ custodien¬
da. Om̃s tenentes gladios. et adbel¬
la doctissimi.q uio tenełs enĩ gladi¬
um spũalem uerbi dĩ. de quo apłs.
et galeam inquit salutis assumite.
et gladium sp̃s. qđ ẽ uerbũ dĩ. Ad
bella uero st̃ doctissimi. quia necesse
ẽ ut spũalis p̃lii arte instructi sint.
qui aduersus principatꝰ et potesta¬
tos. aduersus mundi rectores tene¬
brarũ harum. contra spũalia neqͥ¬
ciȩ in cȩlestibꝰ. bella gerunt. Uersu¬
tissimus enũ ille ẽ hostis. et tanta sub¬

Expanded text:
ta ergo fortes significant ut dictum est sanctos ta ergo fortes significant ut dictum est sanctos doctores, fortes et animo constantes. Additur vero ex fortissimis Israel, omnes in Christum credentes, et Christum diligentes, Israel, id est vir videns Deum, appellantur. Fortissimi vero Israel sunt, qui Ecclesiam tueri vel impugnatione haereticorum defendere noverunt. Hi ergo ambiunt lectulum Salomonis, quia illis commissa est Ecclesia, et ab illis vigilanti cura est custodienda. « Omnes tenentes gladios, et ad bella doctissimi; » tenent enim gladium spiritualem verbi Dei, de quo Apostolus: « Et galeam inquit salutis assumite, et gladium Spiritus, quod est verbum Dei. » Ad bella vero sunt doctissimi, quia necesse est ut spiritualis praelii arte instructi sint qui adversus principatus et potestates, adversus mundi rectores tenebrarum harum, contra spiritualia nequitiae in coelestibus bella gerunt. Versutissimus enim ille est hostis, et tanta sub
Abbreviated transcription (Latin):
timores. Lectulus salomonis quam¬
uis suꝑna illiꝰ cęlestis beatitudinis
requies accipi possit: inqua ds̃ cũ
scĩs suis requiescit. ꝓbabiliꝰ tam̃ pre¬
sens accipitur eccła. inqua scĩ dĩ so¬
pitis tumultib uicioꝵ amplexu salo¬
monis. idẽ ueri pacifici delectantur.
Unde et psalmista de xp̃o dicit. Ftictꝰ
ẽ in pace locus eiꝰ et habitatio eiꝰ insyon.
Dectulũ enĩ salomonis idẽ eccłam xp̃i.
sexaginta fortes ambiunt. ex fortissi¬
mis isrł. ꝑsexaginta fortes ordo doc¬
torum intelligitur. qui uł p̃dicando
eccłam muniunt. uł contemplando
ad illã suꝑnã beatitudinẽ ꝑuenire
desiderant. Sexagenariꝰ uero nu¬
merus. ex senario et denario constat.
Sexies deni ł decies seni. sexaginta
fiunt. Senariꝰ uero ꝑfectionom sig¬
nificat oꝑis. qr sex dieb ꝑfecit deus
oꝑa sua. Denarius uͦ remunerationẽ
et p̃mium. qđ infine electis dabit᷑.
Unde et hi qui inuineam uenerunt¬
denarium legunt᷑ accepisse. Sexagiii¬

Expanded text:
iqua. Lectus Salomonis quamvis superna illius supernae beatitudinis requies accipi possit, in qua Deus cum suis sanctis requiescit, probabilius tamen praesens accipitur Ecclesia, in qua sancti Dei sopitis tumultibus vitiorum, amplexu Salomonis, id est viri pacifici delectantur. Unde et Psalmista de Christo dicit: Factus est in pace locus ejus, et habitatio ejus in Sion . Lectulum ergo Salomonis, id est Ecclesiam, sexaginta fortes ambiunt ex fortissimis Israel. Per sexaginta fortes ordo doctorum intelligitur, qui vel praedicando Ecclesiam muniunt, vel contemplando ad illam supernam beatitudinem pervenire desiderant. Sexagenarius autem numerus ex senario et denario constat; sexies enim deni, vel decies seni, sexaginta fiunt. Senarius vero perfectionem significat operis: quia sex diebus perfecit Deus opera sua: denarius vero remunerationem et praemium quod in fine electis dabitur; unde et hi qui in vineam veneruntdenarium leguntur accepisse . Sexagin
Abbreviated transcription (Latin):
torib ꝓferunt. uł etiã scĩ doctores ꝑ
int̾ xp̃m et reliquos qͦs instruunt fide¬
les. et quasi xp̃m corpori suo idẽ eccłȩ
conuingunt. hoc autẽ collũ turri dauid
comparat᷑. Dauid qui int̾pretat᷑ manu
fortis. uł uisu desiderabił. xp̃m signi¬

Expanded text:
proferunt. Vel etiam sancti doctores per inter Christum et reliquos quos instruunt fideles, et quasi Christum corpori suo, id est Ecclesiae conjungunt. Hoc autem collum turri David comparatur. David, qui interpretatur manu fortis
Abbreviated transcription (Latin):
punico. s fragmini cõparant᷑. Malũ
punicũ cũ frangitur exteriꝰ rubor. in¬
teriꝰ candor. apparet. Sic et scĩ predi¬
catores cũ passionẽ xp̃i adnunciant.
quasi rubor ẽ exteriꝰ. Gũ uͦ quanta uti¬
litas nr̃e redẽptionis inde ꝓuenerit.
et qd homo ꝑ passionẽ xp̃i. ñ solũ apec¬

Expanded text:
Punico, sed fragmini comparantur. Malum enim Punicum cum frangitur, exterius rubor, interius candor apparet. Sic et sancti praedicatores cum passionem Christi annuntiant, quasi rubor est exterius; cum vero quanta utilitas nostrae redemptionis inde provenerit, et quod homo per passionem
Abbreviated transcription (Latin):
salomonẽ indiademate quo corona¬
uit eũ mat̃ sua. indie desponsionis
eiꝰ et indie leticie cordis eius. Nox
eccłȩ inuitantis animas fideliũ. ad
intuendũ quã mirabilis et specio¬
sus sit sponsus eiꝰ. Filiȩ namq syon
delicet animȩ suꝑnȩ illiꝰ ciuitatis.
oiues. quȩ et ꝑpetua cũ angłis pace
fruuntur. et ꝑ contẽplationẽ głãm
dñi speculantur. Egredimini inqͥt
filie syon. hoc ẽ exite turbulenta
huiꝰ scłi conuersatione. ut mente
expedita eũ quẽ diligitis contem¬
plari possitis. Nidete inqͥt regẽ sa¬
lomonẽ. hoc ẽ uerũ pacificũ xp̃m.
in diademate quo coronauit eum
sumpsit. Diadema namq uocat car¬
nem quã xp̃c assũpsit ꝓ nob̾. in qua
mortuus destruxit imꝑiũ mortis.
inqua etiã resurgens. resurgendi no¬
bis speciẽ contulit. De hoc diademate.
illi de sua carne carns matberiẽ pre¬
buit. In die desponsionis eiꝰ hoc ẽ in
tempore incarnationis eiꝰ. quando sibi

Expanded text:
ate, quo coronavit eum mater sua in die desponsionis illius et in die laetitiae cordis ejus. » Vox Ecclesiae invitantis animas fidelium ad intuendum quam mirabilis et speciosus sit sponsus ejus. Filiae namque Sion delicet animae supernae illius civitatis cives, quae et perpetua cum angelis pace fruuntur, et per contemplationem gloriam Domini speculantur. Egredimini inquit o filiae Sion, hoc est exite de turbulenta hujus saeculi conversatione, ut mente expedita eum quem diligitis contemplari possitis. Et videte inquit regem Salomonem, hoc est verum pacificum Christum, in diademate quo coronavit eum ris suae assumpsit. Diadema namque vocat carnem quam Christus assumpsit pro nobis, in qua mortuus destruxit imperium mortis, in qua etiam resurgens, resurgendi nobis spem contulit. De hoc diademate Ailli de sua carne carnis materiam praebuit. In die desponsationis ejus, hoc est in tempore incarnationis ejus, quando sibi
Abbreviated transcription (Latin):
doctoꝵ ordo. qͥ cũ ineffabilia ȩternȩ ui¬
tȩ reꝓmutunt. utiq nos suauit̃ requi¬
escere faciunt. Et hoc reclinatorium
bene aureũ dr̃. qr ineffabile ẽ illud
qui passionẽ xp̃i imitati. ꝓ illo suum
sanguinẽ. fudert̃. S quid nos faciemꝰ
dicit beatꝰ gregoriꝰ. qui nulliꝰ m̾iti sumꝰ:
Non int᷑ doctores. ñ int̾ mr̃es. locũ nos
habere uidemꝰ. Sequit᷑. Aledia caritate
constrauit. Habeamꝰ gͦ caritatẽ. qua
media huiꝰ scl̃ constructa sunt. quȩ
et iccirco latũ mandatũ uocat᷑ qr
om̃ib suis obseruatorib ȩĩnã salu¬
tem parat. Hanc efficaciter tenea
ces. et nulliꝰ sibi uirturis conscias. q̃
quanto maioris fragilitatis sibi st̃
consciȩ. tanto ampliꝰ saluatorẽ ac
redemptorẽ suũ diligere satagunt.

Expanded text:
doctorum ordo, qui cum ineffabilia aeternae vitae repromittunt, utique nos suaviter requiescere faciunt. Et hoc reclinatorium bene aureum dicitur, quia ineffabile est illud qui passionem Christi imitati, pro illo suum sanguinem fuderunt. Sed quid nos faciemus, dicit beatus Gregorius, qui nullius meriti sumus? Non inter doctores, non inter martyres locum nos habere videmur. Sequitur: « Media charitate constravit. » Habeamus ergo charitatem, qua media hujus ferculi constrata sunt, quae et idcirco latum mandatum vocatur, quia omnibus suis observatoribus aeternam salutem parat. Hanc efficaciter teneamces, et nullius sibi virtutis conscias, quae quanto magis fragilitatis sibi sunt consciae, tanto amplius Salvatorem et Redemptorem suum dili
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ad cognitionẽ secretoꝵ dĩ. Quia
gͦ scã ȩccła inm̃bris siuis ꝑfectis.
in scĩs doctorib. ineis qͥ iam pleni et
radicati st̃ in misterus dĩ. quasi ad
sublimia secreta ꝑuenit.: et dũ ad¬
huc in ista uita posita. iã illa pene¬
trat dicat. Intͦduxit me rex incu

Expanded text:
cognitionem secretorum Dei. Quia Ecclesia sancta in membris suis perfectis, in sanctis ergo doctoribus, in eis qui jam pleni et radicati sunt in mysteriis Dei, quasi ad sublimia secreta pervenit, et adhuc in ista voce posita, jam illa penetrat. Introduxit me rex
Abbreviated transcription (Latin):
qr abscondi̾ti hec asapientib et pru¬
dentib et reuelasti ea paruulis.
Et in euugłica parabola. inuenta o¬
ue conuocauit amicos dicens. Con¬
quã ꝑdiderã. Potest hoc et simpli¬
citer totũ ad passionẽ xp̃i referri.¬
Longe ante p̃monebat filias syon.
id ẽ plebẽ israbeliticã. egredimini
nea corona. qua coronauit eũ mat̃
sua synagoga. indie desponsionis
eiꝰ. quando uidelicet sibi iunxit eccle¬
siam. et indie leticie cordis eius.
quo gaudebat ꝑ suã passionẽ redi¬
mere mundũ. de diaboli potesta
homo patitur uerus ẽds̃. Uel etiã
egredimini extra portã ciuitatis
ur̃e. ut eũ in golgotha monte cru¬
p̃dicatione. In oꝑe qr nichil fedũ.
nichil oculis meis indignũ agis.
in p̃dicatione. qr ad considerandũ
incarnationis meȩ mẏsteriũ etiã
sodales tuas. filias ihrł̃m. inuitare¬

Expanded text:
sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. » Et in Evangelica parabola inventa ove, convocavit amicos, dicens: « Con. » Potest hoc et simpliciter totum ad passionem Christi referrilonge ante praemonebat filiam Sion, id est plebem Israeliticam, « Egredimini,nea corona, « quo coronavit eum mater sua, » Synagoga, « in die desponsionis ejus, » quando videlicet sibi conjunxit Ecclesiam; « et in die laetitiae cordis ejus, » quo gaudebat per suam passionem redimi mundum de diabolica potestathomo patitur, verus est Deus: vel etiam egredimini extra portam civitatis vestrae, ut eum in Golgotha monte crupraedicatione, In opere, quia nihil foedum, nihil oculis meis indignum agis; in praedicatione, quia ad considerandum incarnationis meae mysterium etiam sodales tuas filias Jerusalem invitare
Abbreviated transcription (Latin):
ut etiã secredat synagogã posse con¬
uertere. Qd̾ autẽ dicit donec intro¬
ducã eũ ñ est putandũ qđ tc̃ reli¬
ctura sit illũ cũ incubit alũ matris
intͦdux erit. s donec ꝓsempit̃no po¬
nitur. id ẽ semꝑ illi inberebo. semꝑ

Expanded text:
ut etiam se credat Synagogam posse convertere. Quod autem dicit, « Donec introducam illum, » non est putandum quod tunc relictura sit illum, cum in cubiculum matris introduxerit, sed Donec pro sempiterno ponitur, id est semper illi inhaerebo, se
Abbreviated transcription (Latin):
intelligi. Cum ꝑtransissẽ eos. in¬
ueni quẽ diligit anima mea.
hoc ẽ cũ intellexissẽ xp̃m omẽm
sublimitatẽ et grãm superare.
tunc inueni quẽ diligit anima mea.
Hoc ẽ tunc uere intellexi quantum
ipse aceteroꝵ scõꝵ meritis distet.
Tenui eũ nec dimutã. donee intro¬
ducam illũ indomũ matris mee.
et in cubiculũ genitricis mee. hoc
ẽ ardentissima fide et deuocione
illi inhesi. nec dimittã eũ. s in eius
amore et fide ꝑseuerabo. donee in¬
troducã eũ indomũ matris meę.
et in cubiculũ genitricis meȩ. hoc
ẽ donec illum synagoge que ẽ matͣ

Expanded text:
sem eos, inveni quem diligit anima mea, hoc est, cum intellexissem Christum omnem sublimitatem et gratiam superare, tunc inveni quem diligit anima mea, hoc est, tunc vere intellexi quantum ipse a caeterorum sanctorum meritis distet. « Tenui eum, nec dimittam donec introducam illum in domum matris meae et in cubiculum genitricis meae; » hoc est, ardentissima fide et devotione illi inhaesi. « Nec dimittam, » sed in ejus amore et fide perseverabo, « donec introducam eum in domum matris meae, et in cubiculum genitricis meae; » hoc est, don
Abbreviated transcription (Latin):
in suis festiuitatib colebant᷑. Ita
cantica canticoꝵ secrerũ quoddam
et sollẽpne int̾ius ẽ. qđ secretũ in oc¬
cultis intelligentiꝰ penetrat᷑. Nã si
oxt̾iorib uerb̾attendit᷑. secretũ ñ ẽ.
Sciendũ ẽ etiam qr in scͥptura sacͣ
alia sunt cantica uictorie. alia canti¬
oa exortationis. et contestationis.
alia cantica exultationis. alia can¬
tica adiutorii. alia cantica comun¬
ctionis dõ. Cantiẽ uictoris ẽ. quę
maria tͣnsacto mari rubro cecinit
dicens. Cantemꝰ dño głõse enĩ hono¬
rificatus ẽ ęquũ et ascensorẽ ꝓiecto
inmare. Cantic̃ exhortationis et con¬
testationis ẽ qđ moyses istahelitis
ad t̃ram ꝓmissionis ꝓpiquantib

Expanded text:
in suis festivitatibus celebrabantur. In in suis festivitatibus celebrabantur. In Cantico canticorum secretum quoddam, et solemne interius est, quod secretum in occultis intelligentiis penetratur; nam si exterioribus verbis attend7. Sciendum est etiam, quia in Scriptura sacra alia sunt Cantica victoriae, alia Cantica exhortationis et contestationis, alia Cantica exsultationis, alia Cantica adjutorii, alia Cantica conjunctionis cum Deo. Canticum victoriae est, quod Maria transacto mari rubro cecinit, dicens: Cantemas Domino; gloriose enim honorificatus est: equum et ascensorem projecit in mare . Canticum exhortationis et contestationis est, quod Moyses Israelitis ad terram promissionis propinquantibus
Abbreviated transcription (Latin):
accipiunt᷑. qͥ in dexterã dĩ ñ tran¬
seunt. Dextera dĩ electist᷑. quia si¬
nistra seꝑabunt᷑. In dextera dĩ gͦ
lex ignea ẽ. qr inelectoꝵ cordib qui
ad dexterã ponendi ft̃.fragͣnt diui¬
na p̃cepta. et caritatis ardore suc¬
censi st̃. Iste gͦ ignis quicqͥd in nob̾ ẽ
exteriꝰ rubiginis et uetustatis exu¬
rat. ut mentẽ nr̃am uelut holoca¬
ustum in dĩ contẽplatione offetat.
Nec uane adtendendũ ẽ. qđ liber
iste. ñ canticũ s canticũ canticoꝵ¬
dr̃. Sic̃ enĩ in ueteri testam̃to alia
sunt scã. et alia scã scõꝵ alia st̃ sab¬
bata. et alia sabb̃a sabbatoꝵ. ita m
scͥptura sacra. alia st̃ cantica. et alia
cantica canticoꝵ. Scã erant q̃ in ta¬
bernacso et quȩ exteriꝰ agebantur.
sabbata erant. quȩ ex singulis ebdo¬
madib celebrantur. S sc̃ã scõꝵ se¬
cretiori quadã ueneratione susci¬
piebantur. et sabb̃a sabbatoꝵ ñ nisi

Expanded text:
accipiuntur, qui in dextera parte non 400 tranaccipiuntur, qui in dextera parte non 400 transeunt; dextera Dei electi sunt, qui a sinistris separantur. In dextera ergo Dei lex ignea est, quia in electorum cordibus, qui ad dexteram ponendi na praecepta, et charitatis ardore succensi sunt. Iste ergo ignis, quidquid in nobis est exterius rubiginis et vetustatis, exurat, ut mentem nostram velut holocaustum in Dei contemplatione offerat. 6. Nec vacue attendendum est quod liber iste non Canticum, sed Canticum canticovocatur. Sicut enim in Veteri Testamento alia sunt sancta, alia Sancta sanctorum, alia Sabbata, alia Sabbata Sabbatorum; ita in Scriptura sacra, alia sCantica canticorum. Sancta erant in tabernaculo, et quae exterius agebantur; sabbata erant quae ex singulis hebdomadibus celebrabantur, sed Sancta sanctorum secretiori quadam veneratione suscipiebantur: et sabbata sabbatorum, non nisi
Abbreviated transcription (Latin):
bano ueniet. et sc̃s de monte uin¬
broso et condẽpso. Iste mons et con¬
dẽpsus ꝑ sententias. et umbrosus
ꝑ allegorias. S sciendum ẽ qr cũ
uox dñi in monte sonat. uestim̃ta
lauare p̃cipim᷑. idẽ ab om̃i in qui¬
natione carnis mundari. si ad mon¬
tem accedere festinemꝰ. Scͥptũ qͥppe
ẽ. qr et si bestia tetigerit montẽ lapi¬
dabitur. Bestia enĩ tangit montẽ.
quando irrationabilib motib dedi¬
ti. seͥpturȩ sacrȩ celsitudini ꝓpinqͣnt.
et ñ eã scd̾m qđ debent intelligunti
intelligentiã flectunt. Omĩs enĩ
absurdus ł sensupiger. si circa hẽ
montẽ uisus fuerit. atrocissimis
sententiis ueluti lapidib necatur.
Ardet enĩ mons iste. qr scͥptura sac̾
uidelicet quẽ spũalit̃ replet. amoris
igne succendit. Vnde scͥptum ẽ. Ig¬
nitũ eloquiũ tuũ. Unde cũ uerba
dĩ audirent. quidã in uia ambu¬
lantes. dixert̃.Nonne cor nr̃m ar¬
dens erat in nob̾. cũ apperiret nob̾

Expanded text:
bano veniet, et sanctus de monte umbroso, et condenso . Iste mons condensus est per sententias, et umbrosus per allegorias. Sed sciendum est, cum vox Domini in monte sonat, vestimenta lavare praecipimur, et ab omni carnis inquinatione mundari, si ad montem accedere festinamus. Scriptum namque est: Quia si bestia tetigerit montem lapidabitur . Bestia enim tangit montem, quando irrationabilibus motibus dediti, Scripturae sacrae celsitudini propinquant, et non eam secundum quod debent intelligunintelligentiam flectunt. Omnis enim absurdus, vel sensu piger, si circa hunc montem visus fuerit, atrocissimis sententiis veluti lapidibus necatur. Ardet enim mons iste, quia Scriptura sacra videlicet, quem spiritaliter replet, amoris igne succendit. Unde scriptum est: Ignitum eloquium tuum . Unde cum verba Dei audirent quidam in via ambulantes, dixerunt: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis, cum aperiret nobis
Abbreviated transcription (Latin):
Ego cibũ habeo manducare. quẽ
uos nescitis. Nem in ortũ meũ.
soror mea sponsa. Desitanti eccłȩ
ut ad se ueniat sponsus. respondet
se iam hoc fecisse. Ego iã ueni. Nã
ego ueni in ortũ meũ. iam uisi¬
taui ecołam meã. s et cotidie ui¬
sito. et uirtutũ illiꝰ pomis pascor.
atq odore fruor. Uenis adeã ut
errantes corrigã. infirmantes
roborẽ. dubios confirmẽ. et per¬
fectos quosq p̃imiis celestib do¬
UII. Messui mirrã meã cum
aromatib meis. ꝑ mirrã desig¬

Expanded text:
habeo manducare quem vos nescitis. » « Veni in hortum meum, soror mea sponsa. » Desideranti Ecclesiae ut ad se veniat sponsus, respondet se jam hoc fecisse. Ego jam veni, nam m veni in hortum meum, jam visitavi Ecclesiam meam, sed et quotidie visito, et virtutum illius pomis pascor, atque odore fruor. Venio ad eam, ut errantes corrigam, infirmantes roborem, dubios confirmem, et perfectos quoque praemiis coelestibus donem. « Messui myrrham meam cum aromatibus meis. » Per
Abbreviated transcription (Latin):
stipate me malis. qr amore langueo.
Post quã ȩcoła uł anima dõ dilecta
in se caritatẽ ordinatã dixit. qua¬
liter uelit reqͥescere. uł in qͦ lecto
cũ dilecto sponso suo pausare. osten¬
dit subdens. Fulcite me florib sti
Alloquit᷑ animas. iam ꝑfecte diuino
amori in herentes. ꝑ flores. inicia scẽ

Expanded text:
stipate me malis, quia amore langueo. stipate me malis, quia amore langueo. » Postquam Ecclesia vel anima Deo dilecta in se charitatem ordinatam dixit, qualiter velit requiescere, vel in quo lecto cum dilecto sponso suo pausare, ostendit dicens: « Fulcite me floribus, quitur animas jam perfecte divino amori inhaeren
Abbreviated transcription (Latin):
sponsi introducit᷑. quando ex om̃ĩb
gentib in unã ȩccłam fideles adunan¬
tur. Ordinauit inqͥt in me caritatẽ.
Int̾ om̃s uirtutes primatũ tenet ca¬
ritas. qua ipsa subsistit eccła. Caritaᷤᷤ
ergo in eccła ordinatur. qr ñ temere.
ñ confuse. s ordinate. tenenda ẽ dei
et hominis dilectio. Ds̃ enĩ diligendꝰ
ẽ suꝑ omĩa toto corde. tota anima.
om̃ib uirib om̃i mente. Acimꝰ dili¬
gendus ẽ demq sic̃ unus quisq se
diligit. Nam confundere uult ca¬
ritatẽ. qui ꝓximi caritatẽ dei dilecti¬
oni p̃ponit. De quib dñs in euugłio.
Qui amat patrẽ aut matrẽ plusquã
me. ñ ẽ me dignus. Neletiã ordina¬
uit in me caritatẽ.⁊ pso ulõ prior me
dilexit. deinde qualit̾ eũ diligere
deberẽ docuit. Unde ipse dicit. Non
uos me elegistis. s ego elegi uos. Et
ioħs dicit. Diligamus dm̃. qm̃ ipse
pͥor dilexit uos. Fulcite me floribtis

Expanded text:
sponsi introducitur, quando ex omnibus sponsi introducitur, quando ex omnibus gentibus in unam Ecclesiam fideles adunantur. Ordinavit inquit in me charitatem. Inter omnes virtute primatum tenet charitas, qua ipsa subsistit Ecclesia. Charitas ergo in Ecclesia ordinatur: quia non temere, nec confuse, sed ordinate tenenda est Dei et hominis dilectio. Deus enim diligendus est super omnia toto corde, tota anima, totis viribus, omni mente. Proximus diligdiligit. Nam confundere vult charitatem, quae proximi charitatem Dei dilectioni praeponit. De quibus Dominus in Evangelio: « Qui amat patrem aut matrem plus quam me, non est me dignus. » Vel etiam « ordinavit in me charitatem, » id est, ipse prior me dilexit, deinde qualiter eum diligere deberem docuit. Unde ipse dicit: « Non vos me elegistis, sed ego elegi vos. » Et Joannes dicit: « Diligamus Deum, quoniam ipse prior dilexit nos. » « Fulcite me floribus,
Abbreviated transcription (Latin):
tutib uł ab om̃i uicioꝵ labe immu
sa laudata asponsouicẽ ei reddit.
et dic̃. qualis quoq sit ipse. Sic̃ inqͥt
tudinẽ habet pomoꝵ. et gratũ odo¬
rem int̾ agrestia ligna siluarũ. ita
mediator dĩ et hominũ homo iħ̾c xp̃c
speciali refulget gra. int̾ filios. idest
ab unico filio dĩ. ut sint filii dei. Hine
s quasi unigeniti a patre. Sub ũbra
illiꝰ quã desiderauerã sedi. Quia in
eiꝰ protectione confido. et ab eo int̾ ad
etur et defendit. Eructus eiꝰ dulcis
guituri meo. idẽ diuinitatis contẽ¬
platio. qua me saciari confido. Hex ẽ
enĩ scõꝵ expectatio. hoc p̃miũ et sa¬
cietas. uisio conditoris sui. Deside¬
rat gͦ umbrã conditoris sin ȩccłia.
qr ꝓtectionẽ illiꝰ exoptat. int̾ p̃sentis
uitȩ aduersa. Fructus illiꝰ dulcis gut¬
turi eiꝰ est. quia expectat ꝑfrui spe¬
cie uisionis illius. et saturari dul¬
doctrinȩ ẽ. In hanc gͦ cellã amica

Expanded text:
tutibus, vel ab omni vitiorum labe immuntutibus, vel ab omni vitiorum labe immunsa laudata a sponso vicem ei reddit et dicit qualis quoque ipse sit. Sicut tudinem habet pomorum, et gratum odorem inter agrestia ligna silvarum: ita et Mediator Dei et hominum homo Christus Jesus speciali refulget gratia inter filios, id est ab unico Filio Dei, ut sint filii Dei. Hinc sed quasi Unigeniti a Patre. Sub umbra illius, quam desiderabam, sedi: quia in ejus protectione confido, et ab eo inter adetur et defendit. Et fructus ejus dulcis gutturi meo, id est Divinitatis contemplatio, qua me satiari confido; haec enim est sanctorum exspectatio, hoc praemium et satietas, visio conditoris sui. Desiderat ergo umbram conditoris sui Ecclesia: quia protectionem illius exoptat inter praesentis vitae adversa. Fructus illius dulcis gutturi meo est, quia exspecto perfrui specie visionis illius, et satiari duldoctrinae. In hanc ergo cellam amica
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑes significant. Ueniens enĩ filiꝰ¬
dĩ in mundũ. non solũ homo fieri di¬
gnatus ẽ s etiã pauꝑ homo pro nob̾.
Nec diuites s pauꝑes elegit hab̾e pa¬
rentes. ut particeps factus pauꝑta¬
sam ad requiẽ festinare. et labores
eã tali cõparatione ut nouerit se ꝑ
nire debere. Sic̃ inqͥt liliũ ẽ int̾ spi¬
nas. sic amica mea int̾ filias. Spine
quȩ pungunt et lacerant. significant
extra eccłam. Et est sensus. Sic tibi
contra omĩa aduersa. siẽ lilium
int̾ spinas ẽ. et tam̃ florere et gra¬
tum odorẽ ex se emutere ñ cessat.
Sic amica mea int̾ filias. qr ñ solũ
abhis qui extra ȩccłam ft̃ mala
pateris. uerũ etiã ab illis qui re¬
generati ꝑbaptismũ infiliationẽ
dĩ uenisse uidentur. Et nota qđ
suꝑiꝰ sponsus. se liliũ appellauit
conualliũ. nunc sponsam suã dic̃.
quasi liliũ inter spinas. qr ipse qͥ
uere ẽ liliũ. ꝑ grãm facit eccłam
suã eẽ liliũ. candidã uidelicet uir¬

Expanded text:
us significant. Veniens enim Dei Filius in mundum, non solum homo fieri dignatus est, sed etiam pauper homo pro nobis; nec divites, sed pauperes elegit habere parentes; ut particeps factus paupertans sponsam suam ad requiem festinare, et labores eam tali comparatione et praedicationenire debere. Sicut, inquit, lilium inter spinas, sic amica mea inter filias. Spinae quae pungunt et lacerant, significant extra Ecclesiam. Et est sensus: Sic tibi contra omnia adversa, sicut lilium inter spinas est, et tamen florere, et gratum odorem ex se emittere non cessat: sic amica mea inter filias; quia non solum ab his qui extra Ecclesiam sunt, mala pateris: verum etiam ab illis qui regenerati per baptismum in filiationem Dei venisse videntur. Et nota quod se superius sponsus lilium appellavit convallium: nunc sponsam suam dicit, Quasi lilium inter spinas; quia ipse qui vere est lilium, per gratiam facit Ecclesiam suam esse lilium, candidatam videlicet vir
Abbreviated transcription (Latin):
diuntur. Hoc loco passio xp̃i et sepul¬
tura designat᷑. Nam depositũ corpꝰ
dñi de eruce anichodemõ ioseph. mir¬
ra et aloe conditũ ẽ. et inuolutum
linteis cũ a romatib ac sepulture
datũ. Dicit gͦ eccła sponso eiꝰ. Dile¬

Expanded text:
diuntur. Hoc loco passio Christi et sepuldiuntur. Hoc loco passio Christi et sepultura designatur: nam depositum corpus Domini de cruce a Nicodemo et Joseph, myrrha et aloe conditum est, et involutum linteis cum aromatibus, ac sepulturae traditum . Dicit ergo Ecclesia sponso
Abbreviated transcription (Latin):
Accubitus huiꝰ regis: fuit incar¬
natio eiꝰ. A ccũbere enĩ ẽ. reclinari
et discũbere. Et tunc xp̃c accu¬
buit. quando ꝓ nr̃a redeptione
se usq ad suscipiendã naturã nrãm
tuit. Cũ enĩ considerat dm̃ ꝓ se
hominẽ factũ. ampliꝰ ad sp̃naliũ
uirtutũ studiũ. et amorẽ sui con¬
ditoris accendit᷑. Nardus enĩ fla¬
grantiã uirtutũ spũaliũ designat.
Erant quidẽ ante incarnationẽ
incarnationis. xp̃i excreuit. quo¬
dammꝰ nardus eccłiȩ. idẽ odor
uirtutũ fortiꝰ dedit odorẽ suũ.
Iuxta litterã nardꝰ herba ẽ aro¬
matica. crassa et fragili radice.
folioq paruo et denso. cuiꝰ cacu¬
mina in aristas sesparsunt. Hoc un¬
guento maria magdalene pedes
et caput dñi ꝑunxisse in euugłio
legitur. cũ eõt indomosimonis. Fas¬
ciculus myrre dilectꝰ m̃smͥ. Mir¬
ra species ẽ aromatica nimie ama¬
ritudinis. qͣ mortuoꝵ corpora con¬

Expanded text:
Accubitus regis fuit incarAccubitus regis fuit incarnatio ejus. Accumbere enim est recubare vel rediscumbere. Et tunc Christus accubuit, quando pro nostra redemptione se usque ad suscipiendam naturam nostram tuit. Cum enim considerat Deum pro se hominem factum, amplius ad spiritualium virtutum studium et amorem sui Conditoris accenditur. Nardus enim fragrantiam virtutum spiritualium designat. Erant quidam ante incarnationem incarnationis Christi excrevit, dammodo nardus Ecclesiae, id est odor virtutum fortius dedit odorem suum. Juxta litteram, nardus herba est aromatica, crassa et fragili radice, folioque parvo et denso, cujus cacumina in aristas se spargunt. Hoc unguento Maria Magdalene pedes et caput Domini perunxisse in Evangelio legitur in domo Simonis. « Fasciculus myrrhae dilectus meus mirha species est aromatica nimiae amaritudinis, qua mortuorum corpora con
Abbreviated transcription (Latin):
uirginalis et puellatis. uirgule ui
numꝗͣ pulora uarietate subtilis¬
simis argenti filis et hoc ẽ qđ dic̃.
uermiculatas argento. idẽ in
modũ uermiũ terrenoꝵ. qͦs lũ¬
bricos dicunt. distinctas et int̃
se coniunctas. Murenule autẽ.
qͥ murena uocat᷑. Alystice mu¬
renule st̃ ꝑplexa scͥpturarum
dogmata. ex diuersis scõꝵ patrũ
sentenciis inter se comiuncta. Au¬
rũ quippe claritatẽ significat
sensus sp̃ualis. Argentũ uͦ. into¬
rem oloquii designat. Murenu¬
las ergo aureas sponsus sponse sue
fulgentib instruit. atq ad illoꝵ
fidẽ et uirtutẽ. imitandã accen¬
dit. Notandũ qd̃ pluralit̃ dicit.
faciemꝰ tibi. Quasi enĩ xp̃c se ꝑso¬
nis doctoꝵ coniungit. ꝑ quos ipse
murenule concatenant᷑. ut illis
tu suo. Uox sponse regẽ sponsũ suũ
xp̃m dicit. qui ꝑ diuinitatẽ suam
omĩa regit. et etiã scđm humani¬
tatẽ de regia stirpis dauidis natꝰ ẽ.

Expanded text:
virginalis et puellaris, videlicet vvirginalis et puellaris, videlicet vnunquam pulchra varietate subtilissimis argenti filis; et hoc est quod dicit: Vermiculatas argento, id est in modum vermium terrenorum, quos lumbricos dicunt, distinctas et inter se conjunctas. Murenulae autem qui murena vocatur. Mystice, murenulae sunt perplexa Scripturarum dogmata, ex diversis sanctorum Patrum sententiis inter se conjuncta. Aurum quippe claritatem significat sensus spiritalis: argentum vero nitorem eloquii designat. Murenulas ergo aureas sponsus sponsae suafulgentibus instruit, atque ad illorum fidem et virtutem imitandam accendit. Notandum quod pluraliter dicit, faciemus tibi; quasi enim Christus se personis doctorum conjungit, per quos ipsae murenulae concatenantur, ut illis tu suo. » Vox sponsae regem sponsum suum Christum dicit, qui per divinitatem suam omnia regit, et etiam secundum humanitatem de regia Davidis stirpe natus est.
Abbreviated transcription (Latin):
genas eccłȩ cõparat: qr in genis ma¬
xime uererundia apparet. et ꝑ hoc
pudor et uerecundia eccłȩ osten¬
ditur. q erubescit aliqͥd fedũ et
qđ sponso suo displicebat ꝑpetrare.
moris mei pudore. et tanta uerecũ
posse deserere. uł ad alienos defle¬
ctere. Collũ tuũ: sic̃ monilia. Per
collũ ecołe. doctores scĩ figurant᷑. Nã
ꝑ collũ cibi reficiendo corpora mini¬
strantur. Sermones etiã quib ar¬
chana m̃tium demonstrant᷑. ꝑ col¬
li fistulã egrediunt᷑. Sic doctores
scĩ ñ solũ cibum nob̾ salutaris doc¬
trine ministrant. s etiã secreta scͥp
turarũ nob̾ manifestant. Hoc ergo
collũ eccłȩ quasi monile ẽ. qr caste
doctrine gemmis et uirtutũ orna¬
m̃tis scĩ doctores decorant᷑. Monile
enĩ ornam̃tũ ẽ uirginũ. ł mat̾narũ.
Murenulas aureas faciemꝰ tibi.
uermiculatas argento. Alurenu¬
le iuxta litterã ornam̃tũ fr̃ colli

Expanded text:
genas Ecclesiae comparat: quia in genis magenas Ecclesiae comparat: quia in genis maxime verecundia apparet, et per hoc pudor et verecundia Ecclesiae ostenditur: quia erubescit omne foedum, et quod sponso suo displiceat, perpetraremoris mei pudore, et tanta verecundposse deserere et ad alienos deflectere. Collum tuum sicut monilia. Per collum Ecclesiae doctores sancti designantur; nam per collum cibi reficiendo corpori ministrantur. Sermones etiam quibus arcana mentium designantur, per colli fistulam egrediuntur. Sic doctores sancti et cibum nobis salutaris doctrinae monstrant, et etiam secreturarum nobis manifestant. Hoc ergo collum Ecclesiae quasi monile est, quia castae doctrinae gemmis et virtutum ornamentis sancti doctores decorant. Monile enim ornamentum est virginum vel matronarum. « Murenulas aureas faciemus tibi, vermiculatas argento. Murenulae juxta litteram ornamentum sunt colli
Abbreviated transcription (Latin):
filioꝵ isrł. uidelicet sexcenta mi¬
lia qͥ egressi st̃ de egipto : et tran¬
sier̃t mare rubrũ. Equitatũ autẽ
suũ. illã multitudinẽ dicit. quia
sic̃ auriga currui p̃est. ita ds illi ple¬
bi p̃erat. ꝓtegens illã et defendens.
et ad tr̃am reꝓmissionis intͦducenᷤ.
Huic suo equitatui assimilauit
amicã suã: qm̃ sic̃ ille popłs ꝑma
re rubrũ saluatꝰ ẽ pharaone dimer¬
so. ita eccła gentiũ ꝑ baptismũ de
diabol seruitute liberata ẽ. et ad
uerã reꝓmissionis t̾ram et euugłi¬
cam libertatẽ introducta. sicq quȩ
erat ancilla uicioꝵ. facta ẽ amica xp̃i:
ẽ. ut si casu conuigẽ ꝑdiderit. aliũ
ultra ñ inqͥrat. Turturi gͦ assimila
peciit. eccłia in eiꝰ amore tenacissi¬
me ꝑseuerat. nec recipit ullũ adul¬
terinũ amatorẽ. qr contẽpnit mun¬
dum. et concupiscentias eiꝰ. et soliꝰ
sponsi sui pulchritudinẽ mente
contẽplatur. Genis aut̃ turturis

Expanded text:
filiorum Israel, videlicet sexcenta mifiliorum Israel, videlicet sexcenta millia, qui egressi sunt de Aegypto, et transierunt mare Rubrum. Equitatum autem suum, illam multitudinem dicit, quia sicut auriga currui praeest, ita Deus plebi praeerat, protegens illam et defendens, et ad terram repromissionis introducens. Huic summo equitatui assimilavit amicam suam, quoniam sicut ille populus per mare Rubrum salvatus est Pharaone demerso, ita Ecclesia gentium per baptismum de diaboli servitio liberata, et ad veram repromissionis terram, et evangelicam libertatem introducta est; sicque quae erat ancilla vitiorum, facta est amica Christi, est, ut si casu conjugem perdiderit, alium ultra non requirat. Turturi ergo assimilatpetiit, Ecclesia in ejus amore tenacissime perseverat; nec recipit ullum adulterinum amatorem: quia contemnit mundum et omnes concupiscentias ejus, et solius sponsi sui pulchritudinem mente contemplatur. Genis autem turturis
Abbreviated transcription (Latin):
pulcra sis int̾ mulieres. idẽ ñ at¬
tendis uirtutũ sp̃alium pulohri¬
tudinẽ qua p̃ceteris dicoraris. li¬
cet tẽptationib denigreris. Sigͦ
ignoras te. idẽ si hanc dignitatẽ
et formositatẽ tuã non recognosess.
egredere de meo consortio. et abi pꝰ
uestigia gregũ. hoc ẽ sequere et imi¬
tare doctrinã errantiũ hereticoꝵ.
qui contẽpto uͦ pastore uniꝰ gregis.
et erroneos auditores. Iuxta taber¬
nacła pastoꝵ. idẽ scdm̃ dogiata
hereticoꝵ. U̾nus enĩ pastor ẽ. xp̃c.
qui unũ habet gregẽ. idẽ unitatẽ
catholice ȩcołiȩ. Pastores uͦ multi
st̃ heretici. qui greges deceptorũ
hominũ sibi aggregant. quos dia¬
bolo pascunt. De quib et psalmista.
Sic̃ oues in inferno positi st̃. Oues
uocant᷑ in hoc loco mali. ñ ꝓpt̾ sim¬
plicitatẽ ł innocentiã. s ꝓpt̃ he¬
bitudinẽ qr nesciunt resistere pra¬
uȩ doctrine s omĩa quȩ sibi impo¬
nunt᷑ amał doctorib sustinent ñ

Expanded text:
pulchra sis inter mulieres, id est non attendis virtutum spiritualium pulchritudinem, qua prae caeteris decoraris, licet tentationibus denigreris. Si ignoras ergo te, id est si hanc dignitatem et formositatem tuam non recognoscis, egredere de meo consortio, et abi post vestigia gregum; hoc est, sequere et imitare doctrinam errantium haereticorum, qui contempto vero pastore unius gregis, et erroneos auditores juxta tabernacula pastorum, id est secundum dogmata haereticorum. Unus enim pastor est Christus, qui unum habet gregem, id est unitatem catholicae Ecclesiae. Pastores vero multi sunt haeretici, qui gregem deceptorum hominum sibi aggregant, quos diabolo pascunt: de quibus et Psalmista: « Sicut oves in inferno positi sunt. » Oves vocantur in hoc loco mali, non propter simplicitatem vel innocentiam, sed propter hebetudinem, quia nesciunt resistere pravae doctrinae, sed omnia quae sibi imponuntur a pravis doctoribus, sustinent non
Abbreviated transcription (Latin):
ymber infidelitatis recessit. ac se¬
renitas uere fidei in mundo res¬
plenduit. Tale ẽ qđ apłs ait. Nox¬
tationis aduenit. Fmita hieme et
ymbre flores int̾ra apparuerunt.
decor uidelicet uirtutũ et pudi¬
ciciȩ. et transeunte asꝑitate infi¬
delitatis uerna fidei successit tẽ¬
peries. Tempꝰ putationis adue¬
nit. Hoc ẽ purgationis scõꝵ. Pu¬
tatio enĩ uinearũ. scõꝵ signifi¬
cat purgationẽ. quȩ in xꝑo et ꝑ
uos palmites. E reliqua. Uox
turturis audita ẽ in terra ñra.
hoc ẽ uox p̃dicantiũ apłoꝵ. Tur¬
tur enĩ auis castissima. et que
in excelsis sẽꝑ et in arborib mora¬
risolet. et nidificare. apłos t̾ cete¬
ros doctores significat. qui pos¬
sunt dicere. nr̃a conuersatio in
celis est. Qd etiã gemitũ ꝓcantu
habet: scõꝵ ploratũ significat.

Expanded text:
imber infidelitatis recessit, ac seimber infidelitatis recessit, ac serenitas verae fidei in mundum resplenduit. Tale est quod Apostotationis advenit. » Finita hieme et imbre flores apparuerunt, decor videlicet virtutum et pudicitiae, et transeunte asperitate infidelitatis, verna fidei successit temperies. « Tempus putationis venit, » hoc est purgationis sanctorum. Putatio enim vinearum sanctorum significat purgationem, quae in Christo evos palmites. » « Vox turturis audita est in terra nostra. » Hoc est vox praedicantium apostolorum. Turtur enim avis est; et quoniam in excelsis semper arboribus morari solet et nidificare, apostolos vel caeteros doctores significat, qui possunt dicere: « Nostra conversatio in coelis est. » Quod etiam gemitum pro cantu habet, sanctorum ploratum significat,
Abbreviated transcription (Latin):
est dequiete. inqua soli mͥ placere
in psalmis. hummnis et orationibꝰ de¬
sideras. festina et ueni. idẽ festina
adutilitatẽ ꝑximoꝵ. ut illos quoq
ꝑ p̃dicationis officiũ. et bonorum
oꝑũ exempla tui imitatores faci¬
as. et ad salutẽ ꝑducas. Et notan¬
dum quod suꝑius filias ihrłm ad¬
iurabat. ne excitarent neq euigila
rent dilectã. Hic uͦ ipse eam susci¬
tat et surgere adlaborẽ hortat᷑.¬
et omĩ rei tempꝰ ẽ sub celo. tem¬
pus contẽplationis. tempꝰ etiã ac¬
tionis. Alio enĩ tẽpore debent scĩ
p̃dicatores diuine contẽ plationi
insistere. et mentẽ suam cȩlesti
quiete oblectare. alio uͦ tempore
ꝑ caritatẽ debent curã ꝓximoꝵ
emps transiit. hymb̃ abiit et re¬
cessit. Hiemis et hẏmbris nomine
asꝑitas infidelitatis expͥmitur. q̃
totũ mundũ tenebat. usq ad ad¬
uentum xp̃i. Dicit ergo sponsus.
Surge amica mea et ueni. qr hiem᷑
transiit sole iusticie apparente. et

Expanded text:
est de quiete, in qua soli mihi placere est de quiete, in qua soli mihi placere in psalmis, hymnis et orationibus desideras, festina et veni, id est, festina ad utilitatem proximorum; ut illos quoque praedicationis officio, et bonorum operum exemplo tui imitatores facias, et ad salutem tecum perducas. Et notandum quod superius filias Jerusalem adjurabat, ne excitarent neque evigilare facerent dilectam: hic vero ipse eam suscitat et surgere ad laborem hortatuet omnium rerum tempus est sub coelo, tempus contemplationis, tempus etiam actionis. Alio enim tempore debent sancti praedicatores divinae contemplationi insistere, et mentem suam coelesti quiete oblectare: alio vero tempore per charitatem debent curam proximorum ems transiit, imber abiit et recessit. » Hiemis et imbris nomine, asperitas infidelitatis exprimitur, quae totum mundum tenebat usque ad adventum Christi. Dicit ergo sponsus: « Surge, amica mea, et veni, quia hiems transiit, » sole justitiae apparente, et
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ cancellos. Quasi enĩ fenestre et
cancelli inpariete st̃. cũ ipse sua
grã se contẽplari ꝑmittit. licet in
speculo et enigmate. Potest et hoc
qđ dic̃. ipse stat pꝰ parietẽ nr̃m. ad
humanitatẽ eiꝰ referri. Quasi enĩ
pꝰ parietẽ nr̃m stetit. qr carnẽ nr̃ã
sibi opposuit. in qua diuinitas eiꝰ
latuit. Quod uͦ sequit᷑ respiciens
ꝑ fenestras. ꝓspiciens ꝑ cancellos.
hoc ad diuinitatẽ eiꝰ refert᷑. Iule
enĩ qui ꝑ fenestras uł cancellos in¬
tuetur. cuncta que foris aguntur
uidet. et ipse anemine uidetur.
tetur. ipse inuestigari et cõprehen
Surge ꝓpera amica mea. columba
mea.formosa mea et ueni. Uox spon¬
si ad publice oꝑationis studia prouo¬
cantis. Surge ꝓpera amica mea per
fidem et dilectionẽ. columba mea
ꝑ innocentiã et simplicitatẽ. formo¬
sa mea. ꝑ uirtutũ pulchritudinẽ.
festina et ueni. Ac si diceret. Surge
de stratu tuo illotibi dulcissimo. hoc

Expanded text:
per cancellos. Quasi enim fenestrae et per cancellos. Quasi enim fenestrae et cancelli in pariete fiunt, cum ipse sua gratia se contemplari permittit, licet in speculo et aenigmate. Potest et hoc quod dicit: Ipse stat post parietem nostrum, ad humanitatem ejus referri; quasi enim post parietem nostrum stetit, cum carnem nostram sibi apposuit, in qua divinitas ejus latuit. Quod vero sequitur, Respiciens per fenestras, prospiciens per cancellos, hoc ad divinitatem ejus refertur. Ille enim qui per fenestras vel cancellos intuetur, cuncta quae foris aguntur videt, et ipse a nemine videtur; ipse investigari et comprehendSurge, propera, amica mea, columba mea, formosa mea, et veni. Vox sponsi ad publicae operationis studia provocantis. Surge, propera, amica mea, per fidem et dilectionem; columba mea, per innocentiam et simplicitatem; formosa, per virtutum pulchritudinem festina et veni. Ac si diceret: Surge de strato tuo illo dulcissimo, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ceruoꝵ. comparat᷑. En ipse stat
Paries mortał nr̃a condicio appe¬
llatur. que quodammͦꝰ int̾ nos
et dm̃ quasi crassus quidã pari¬
es constituta. ñ ꝑmutit nos eitis con¬
templatione frui. Namq priꝰ ho
mo conditus ẽ. ut uisione et alloquio
dei frueret᷑. S post quã peccauit.
oppositus ẽ quidam paries. ipsa uide¬
licet mortalitas qua p̃grauam᷑. Nam
ut apłs dicit. corpus qđ corrũpit᷑
aggrauat animã. et depͥmit ter¬
rena in habitacio sensũ multa
cogitantẽ. Sponsũ gͦ suũ quẽ
suꝑiꝰ capreis uł hinnulis ceruo¬
rum comparauit. nunc dicit post
suũ parietẽ stare. qr xp̃e aliquando
uicinꝰ fit. cũ sequantũ humana
caprea uł ceruus quib dam sal¬
tib effugit. qr gͦ paries oppositꝰ erat
int̾ nos et ipsum. nec uidere illum
poteramꝰ. dignatus ẽ in ipso pari¬
ete facere fenestras. et cancellos.
ꝑquos ut cumq sentiri. ut cũq
ꝑspici possit. Unde et sequitur.
Respiciens ꝑ fenestras. ꝓspiciens

Expanded text:
cervorum comparatur. « En ipse stat Paries, mortalis nostra conditio appellatur, quia quodammodo inter nos et Deum quasi crassus quidam paries constitutus, non permittit nos ejus contemplatione perfrui. Namque primus homo ita conditus est, ut visione et alloquio Dei frueretur; sed postquam peccavit, appositus est quidam paries, ipsa videlicet mortalitas, qua praegravamur. Nam ut Sapiens dicit « corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Sponsum ergo suum, quem superius capreis vel hinnulis cervorum comparavit, nunc dicit post suum parietem stare: quia Christus aliquando vicinus fit cum se, quantum humana caprea vel cervus quibusdam saltibus effugit. Quia ergo paries oppositus erat inter nos et ipsum, nec videre illum poteramus, dignatus est in ipso pariete facere fenestras et cancellos, per quos utcunque sentiri, utcunque perspici possit, Unde et sequitur. Respiciens per fenestras, prospiciens
Abbreviated transcription (Latin):
uis in sua natura. multa habeant.
quȩ allegorieis sensus conueniant.
hoc habent tam̃ singulare qd̾ ñ in pla¬
niorib non morantur. s in ardus
et excelsis locis et qđ quosdã saltus
dare solent. Recte gͦ his assimila
onem. et qr nullo intellectu di¬
uinitatis eiꝰ maiestas comp̃hen¬
di potest. Non aut̃ ceruis s ca¬
preis assimilat᷑. minorib uide¬
licet animantib ꝓpt̾ humilita¬
tem incarnationis sue. qr ñ solum
homo fieri. s etiã humilis dõfieri di¬
gnatus ẽ. Umnulo aut̃ ceruoꝵ sum

Expanded text:
vis in sua natura multa habeant vis in sua natura multa habeant quae allegoricis sensibus conveniant, hoc habent tamen singulare, quod in planioribus non morantur, sed in arduis et excelsis locis quosdam saltus dare solent. Recte ergo his assimilatonem, et quia nullo intellectu divinitatis ejus majestas comprehendi potest. Non autem cervis, sed capreis assimilatur, minoribus videlicet animantibus, propter humilitatem incarnationis suae, quia non solum homo fieri, sed humilis homo fieri dignatus est. Hinnulo autem cervorum
Abbreviated transcription (Latin):
sublimitate a terrenis subleuati. et
quasi campoꝵ planiciẽ melioris
uitȩ meritis excedentes. De his
montib isaias dicit. Erit mons
domꝰ dñi p̃paratꝰ in uertice mon¬
cium. et eleuabit᷑ suꝑ colles. lo¬
quit᷑ ergo sponsa dilecto suo. Ecce
uenit iste saliens in montib et
transsiliens colles. hoc ẽ etiã se¬
excellentiam om̃em contẽplati¬
onis uite puritatẽ excedens. Nec
stare inmontib s transilire dr̃.
qr et si ad horã ꝑ int̃nam inspira¬
tionẽ cor scõꝵ uisitat. subito tam̃
dinẽ accendat. Potest etiã hoc ad
incarnationẽ xp̃i referri. qͥ ue¬
niens quosdã salt̾ dedit. quia de
cȩlo uenit inuterum uirginis.
de utero uirginis. in presepe. de
presepi ad baptismũ. de baptismo
adcrucẽ. de cruce ad sepulchrũ.
de sepulchro ad cęlũ. Hinc̾ psalmi¬
sta. Exultauit ut gigas adourrendã
lis est dilectus m̃s. capree hinnu¬
loq ceruoꝵ. Capreȩ et cerui quam¬

Expanded text:
sublimitate a terrenis sublevati, et sublimitate a terrenis sublevati, et quasi camporum planitiem melioris vitae meritis excedentes. De his montibus Isaias dicit: Erit mons domus Domini praeparatus in vertice montium, et elevabitur super colles . Loquitur ergo sponsa de dilecto suo: Ecce iste venit saliens in montibus, et transiliens colles, hoc est, etiam seexcellentiam, omnem contemplationis divinae puritatem excedens, nec stare in montibus, sed transilire dicitur: quia etsi ad horam per internam inspirationem cor sanctorum visitat, subito tamen tionem accendat. Potest etiam hoc ad incarnationem Christi referri, qui veniens quosdam saltus dedit: quia de coelo venit in uterum Virginis, de utero Virginis in praesepe, de praesepi in baptismum, de baptismo in crucem, de cruce ad sepulcrum, de sepulcro ad coelum; hinc Psalmista: Exsultavit ut gigas ad currendam lis est dilectus meus capreae hinnuloque cervorum. » Capreae et cervi, quam