comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
de xp̃o relemptore. non illoꝵ s contẽptorũ
mundi. rectarguens illos. qui colunt aeum. ut
hic eis bn fit qui murmurant ⁊ blasphentãt
łm. quia mali florent. ⁊ ipsi premittur. qͣsi
deus hec ignoret. uel non curet. ne ip̃e baloret
uidendo uel torrigento contra hos. loquitur ħ
ꝓpħa filiis chore. ⁊ est sensus. ꝑfalmus iste cͥauid.
re. Intencione monet. ut deiectus in mundo.
non ap̃cietur elatos. Modus. iiͬi. sunt particio¬
nes. primo attentos facit. ad noua ⁊ ad ingen¬
tra. que dicturus est. secundo incipit ꝓsequi il¬
la dicens. qd̾ xp̃s non redimet impios. ibi. sur
timebo. T̃ercio iicit. que impiis ⁊ inustis reddẽ¬
ida sunt ibi. ficut oues. suarto admonit neti¬
meantur potentes. Qin omina cum luce relĩ¬
quunt ibi. ne tumueris. primo gͣ reddens at¬
tos facit omnes gentes .i. omnes miqui. ħ iam
hotlie que hic ilicuntur. ꝑ recitatores. ubiq au¬
diuntur. Uientus enim hunc pfalmum qui añ
non recitabatur. ⁊ ibi nmia gente iudeoꝵ nc̃

Expanded text:
de Christo redemptore, non illorum, sed contemptorum mundi, redarguens eos, illos qui colunt Deum, ut hic eis bene sit: qui murmurant vel blasphemant Deum, quia mali florent, et ipsi premuntur, quasi Deus haec ignoret, vel non curet, ne ipse laboret videndo, vel corrigendo. Contra hos loquitur hic Propheta filiis Core. Et est sensus: Psalmus iste, David tre. Intentio. Monet, ut dejectus in mundo, non appretietur elatos. Modus. Quatuor sunt partitiones. Primo attentos facit ad nova, et ad ingentia quae dicturus est. Secundo incipit prosequi illa, dicens quod Christus non redimet improbos, ibi, cur timebo. Tertio quae impiis et justis reddenda sunt, ibi, sicut oves. Quarto admonet ne timeantur potentes, qui omnia cum luce relinquunt, ibi, ne timueris. Primo ergo reddens attos facit omnes gentes, id est omnes iniqui. Haec jam hodie quae hic dicuntur, per recitatores audiuntur. Videmus enim hunc psalmum, qui ante non recitabatur nisi in una gente Judaeorum, nunc r
Abbreviated transcription (Latin):
todit ea: in custodiẽdis
illis recributio multa.
salubit ⁊ ita non loq̃ñdo s ea custoliento pbat
custohiuntur ui lrat uita quia in eis gaudetur
ꝑo se. ip̃a platent. ⁊ ĩo non ait ꝓ custodiendis.

Expanded text:
todit ea in custodiendis illis retributio multa. salubria. Et ita non loquendo, sed custodiendo probat custodiuntur in hac vita, quia in eis gaudetur, per se ipsa placent. Et ideo non ait, pro custodiendis,
Abbreviated transcription (Latin):
ne psallite ei in uociferatione.
santate ei. Non tantum linga s uita. canti¬
cum nouum. s. cantitum gr̃e. canticum fidei ⁊
dus. exultat. de qua angeli cantauer̃t. ħ est in¬
nouum canticum. qd̾ nouus attulit homo. Nlo¬

Expanded text:
ne psallite ei in vociferatione » Cantate ei, Aug. non tantum lingua, sed vita canticum novum, scilicet canticum gratiae, canticum fidei etdus exsultat, de qua et angeli cantaverunt. Hoc est canticum novum, quod novus attulit homo. No
Abbreviated transcription (Latin):
aitt̃ mĩa esẜ regñatõ. fides. spes. caritas. que
de mĩa dei ueniũt. ⁊ hec sunt solatia in hac
ut consoletur me. hon petit auferri erũp¬
nas que sunt ad purgatonẽ. s consolari
flagelłas qr ꝑ labores p̾mia dantur. Et noͣ
qd̃ ait cognoui. non ait. credidi. aliud est
euim credere. aliud agnascere. fides tunentis
est. agnicio sapientis. qui enim timet rõnẽ
ñ q̃rit. uba fides est. non statĩ agnitio. ubi fi¬
des. cogͥtio est fides p̃cedit. Ita gͦ ꝑtr̃e cogno¬
uit iste. ut hũsliaretur in u̾itate. qd̾ est ad
salutẽ hremliari. sciebat oum ꝓspera uł ad u̾¬
sa ad temptand̾ data. unde subdit. ⁊ inuitute
q cognoui. ⁊ ideo hu̾iliasti me. iniłitate .t.
ut uñferam ꝓspera uel aduersa. erectus non
uidet uera uidet uera iudicia. s nunc fiat
non finem laboris sed uerbum consolatõneie
petit ut bũ ꝑferat. fiat dico scd̾m eloqͣum

Expanded text:
icordia est regeneratio, fides, spes, charitas, quae de misericordia Dei veniunt. Et haec sunt solatia in hac ut consoletur me, non petit auferri aerumnas quae sunt ad purgationem, sed consolari.flagellas, quia per labores praemia dantur. Et nota quod ait cognovi, non ait credidi. Aliud est enim credere, aliud agnoscere; fides timentis est, agnitio sapientis. Qui enim timet, rationem non quaerit. Ubi fides est, non statim cognitio; ubi cognitio est, fides praecedit. Ita ergo perfecte cognovit iste ut humiliaretur in veritate, quod est ad salutem humiliari. Sciebat enim prospera vel adversa ad tentandum data. Unde subdit: Et in ve Cognovi. Et ideo humiliasti me in veritate tua, ut bene feram prospera vel adversa. Erectus non videt vera judicia, sed nunc fiat non finem laboris, sed verbum consolationis petit, ut bene perferat. Fiat, dico, secundum eloquium
Abbreviated transcription (Latin):
di. hic ostendit que sit fanlia regis ⁊ omnes
non est gens que in parte ppłi fui non adoret
Quia liberabit pauperem apo¬
tente ⁊pauperem cui non er
apoten .i. adrabolo quem non sita uirtꝰ. s pec¬
cata hominũ potentem fecerunt. deinde repe¬
tit ut deteriet quem pauꝑem hberet dicens.

Expanded text:
di. Hic ostendit quae sit familia regis, et omnes non est gens quae, in parte populi sui, non adoret Quia liberabit pauperem a potente, et pauperem cui non erat a diabolo, quem non sua virtus, sed peccata hominum potentem fecerunt; deinde repetit, ut determinet quem pauperem liberet dicens,
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ umũse ue do. sunt dut ad uentus filii deidn
mscrantis. alter tudicantis .i. in iłł duobꝰ aduẽ¬
tibus miscricorciam ⁊ ĩitatem manifeste no
⁊ si ñ nobis manifeste appareant. Tenet ille
mił sins meritis libatum se indens. ⁊ de incips
cauet se ũitatem tuidicis sequit᷑. Re. ⁊ c̃. quasi

Expanded text:
e viae Domini sunt duo adventus Filii Dei. Unus miserantis, alter judicantis, id est in illis duobus adventibus misericordiam et veritatem manifeste nobetsi non nobis manifeste appareant. Tenet autemullis suis meritis liberatum se videns, et deinceps cavet severitatem judicis. Sequitur: Requirentibus,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃senti. quo iutlicat dum punit. ⁊ corripit. di
riptuntur. qd̾ est ex feris domiti. ut tollerent
patienter stagellum einenctantis pat̾s. medelam
urentis medici. qd̾ si mites sunt .i. leuis anummi
qutasi naturaltter hoc habentes. d.c.e.ii.s.i. p̃¬

Expanded text:
senti, quo judicat dum punit et corripit. Dirripiuntur: quod est ex feris domiti, ut tollerent patienter flagellum emendantis patris, modelam urentis medici. Quod si mites sunt, id est lenis animi, quasi dicat, naturaliter hoc habentes docebit
Abbreviated transcription (Latin):
corporis ꝑ meliorem .i. ꝑ animũ fit enim corpꝰ
melius ⁊ głiosum. ꝑ aminum qui est melior
corpore. ⁊ nuniqͣ. est homo beatus. ꝑ id qd̾ est eo
inferuis. gͦ ꝑ nicħ terrenm. noc enam ꝑ eq̃le
ut ꝑ angłos quibꝰ humana natura equabitur
lius ẽ animo. qd̾ supra ip̃m est. hoc est deus qͥ
eum fecit ip̃e est beatitudo ip̃m isurꝰ. ip̃m bibi¬
turus cs. Erige ergo te ad illum qitem cũ uolu¬
eris habeb̾. qui ad re uenit reformator tui ani
mi. Qui autem erat eius formator. nec fit am¬
mus ꝑ corpꝰ melior. s ꝑ iuistum animũ fiet cor¬
pus mnimortale. Iustus uero est animꝰ exdeo. cꝰ¬

Expanded text:
corporis per meliorem, id est per animum. Fit enim corpus corporis per meliorem, id est per animum. Fit enim corpus melius et gloriosum per animum, qui est melior corpore, et nunquam est homo beatus, per id quod est eo inferius. Ergo per nihil terrenum, nec etiam per aequale, ut per angelos quibus aequabitur nimo, quod supra ipsum est. Hic est Deus qui eum fecit, et ipse est beatitudo. Ipsum visurus, ipsum habiturus es, erige ergo te ad illum, quem, cum volueris, habebis, quia ad te venit reformator animi tui, qui ante erat ejus formator. Nec fit animus per corpus melior, sed per justum animum fiet corpus immortale. Justus vero est animus ex Deo, c
Abbreviated transcription (Latin):
Cae possidet dm̃i gens. ⁊ cadem possidetur ab
co. ⁊ ita dtus est possessor.⁊ possessio. possessio
quta ex eo uiumus. tanquam de pane nr̃o.
possessor quia excolit nos. ut terram sitam ⁊
praua extirpat. ⁊ inutroq non deus s homo
ꝓficit. Reata est enum gens. de deo possessione
beatus est ppłs. de deo possessort quia non est hõ.
beatus nisi ꝑ illud. qd̾ o melus est. quo se ip̃e
hõ melior fit. Si gͦ inelior te ins c̃ẽ. quere qd̾
te melius est. ⁊ inde efficieris inclior te. ⁊ be¬
atus. Illud autem non queras ertrate. quia
iite est ip̃o est quod queris. Si heatus ẽẽ cupis
non illad queras in corpore tuo. s in ip̃o animo
tuo. quere quid sit melius. quia b̾itudo omnis ĩ
amimo est. quia aminus naturalit̃ ẽ capir be¬
frui.⁊ ꝑ illuminationem gr̃e. que sit u̾a bitudo
uitelligit eamq m̃etur. ꝑ ciis illuminatio¬
nem meretur ectam uopus ei subiectum. in¬
corruptionem ut frat inferioris reparatio.⁊

Expanded text:
et eadem possidetur ab eo; et ita Deus est possessor, et possessio: possessio, quia ex eo vivimus tanquam de pane nostro: possessor, quia excolit nos, ut terram suam, et prava exstirpat, et in utroque non Deus, sed homo proficit. Beata est enim gens, de Deo possessione; beatus est populus de Deo possessore; quia non est homo beatus nisi per illud, quod eo melius est, quo se ipse homo melior sit. Si ergo melior te vis esse, quaere quod te melius est, et inde efficieris melior te, et beatus. Illud autem non quaeras extra te, quia in teipso est quod quaeris si beatus esse cupis. Non illud quaeras in corpore tuo, sed in ipso animo tuo quaere quid sit melius, quia beatitudo omnis in animo tuo est, quia animus naturaliter est capax befrui, et per illuminationem gratiae, quae sit vera beatitudo intelligit, eamque meretur: per cujus illuminationem meretur etiam corpus ei subjectum incorruptionem, ut fiat inferioris reparatio, id est
Abbreviated transcription (Latin):
ilsi qui sunt inslła magna ciuitate ⁊ celesti
gaudent quibus spectatulũ est ꝙ̃e deut. s
nos ab illa ciuitate ꝑ enamur. pecc̾o expulsi
ne ibi maneremus. ⁊ mortalitate p̃grauati
restitunt. ⁊ olim disꝑsds in xp̃o collegit᷑ ꝙ̃ mi¬
cilic edificiu celeste reformetur. sĩ .i. ꝑ talia¬

Expanded text:
illi qui sunt in magna illa civitate et coelesti gaudent quibus spectaculum est ipse Deus; sed nos ab illa civitate peregrinamur peccato expulsi, 312 ne ibi maneremus et mortalitate praegravatirestituit, et olim dispersos in Christo collegit, quem miillis aedificium coeleste formetur. Sic, id est
Abbreviated transcription (Latin):
sermo. In hac quoq mutatione itultus affectabat
ẽ nob̾ usq ad mortẽ. ⁊ timpamzabat. gura extens¬
ẽ incruce. sicut coriũ in ligno. ⁊ hoc ad hostia cun.¬
tatis .i. ad corda hominũ deo clausi. ut ea ꝑ crucẽ
aꝑiret. Ferebatur manibꝰ suis. qd̾ non ad lit̾am po
test accipi. s. tũc manibꝰ ferebat᷑. cum corpus ⁊ san¬
gutẽ sitũ. incena apłis porrexit. in quo humilita¬
tem hominibꝰ com̃cdauit. Saliue decurrebant in
barbam .i. uerba infantilia. ⁊ infirma dicentis.
hoc ẽ corpus meum. tegebant uirtutem enis que
ꝑ barbam intesligitur. ⁊ ꝑ hec om̃ta ꝓcidebat ad
ostra porte .i. humiltabat se ad nuntium fidei
nr̃e. Ostium enim porte iicium ẽ fictei. Unde in¬
cipit eccłia. ⁊ ꝑurnit ad speciẽ. ⁊ ẽ sensus tytuli

Expanded text:
sermo . In hac quoque mutatione vultus affectabat est nobis usque ad mortem, et tympanizabat, quia extensus in cruce sicut corium in ligno. Et hoc ad ostia civitatis, id est ad corda Deo clausa, ut ea per crucem aperiret, feretest accipi; sed tunc manibus ferebatur, cum corpus et sanguinem suum in Coena apostolis porrexit, in quo humilitatem hominibus commendavit. Salivae decurrebant in barbam, id est verba infantilia, et infirma dicentis: Hoc est corpus meum , tegebant virtutem ejus, quae per barbam intelligitur. Et per haec omnia procidebat ad ostia portae, id est humiliabat se ad initium fidei nostrae; ostium enim portae initium est fidei, unde incipit Ecclesia, et pervenit ad speciem. Et est sensus tituli
Abbreviated transcription (Latin):
psalmus dauid. cum mutauit uultum sium
coram abhimelech. ⁊ dimisit eum ⁊ abiit. T̃i
tulus iste auentos facit ⁊ pulsantes desiderat. ⁊
est tractus. de historra libri regum. ubi sc̃ͥptum
est. Quod cum fugeret ibaid saul ꝑsecutorem su¬
um contulit se ad achis. regem geth .i. cuius dron
gentis ititme regno tudeoꝵ. ibi lantauit. ut ꝑse¬
cutionem faul eutraret. suggestum est autem
regi. quod illum apud se haberet. qui magram
receꝑat głiam in ppło nideoꝵ. ⁊ dictum est isli. Is

Expanded text:
d cum mutavit vultum suum coram Abimelech, et dimisit eum, et abiit. Aug. Titulus iste attentos facit, et pulsantes desiderat. Et est tractus de historia libri Regum, ubi scriptum est quod cum fugeret David Saulem persecutorem suum, contulit se ad Achis regem Gech, id est cujusdam gentis vicinae regno Judaeorum, ibique latitabat ut persecutorem Saul evitaret. Suggestum est autem illi regni quod illum apud se haberet, qui magnam receperat gloriam in populo Judaeorum. Et dictum est illi: Is
Abbreviated transcription (Latin):
ostia cauitatis.⁊ ferebatir mambꝰ sus. ⁊ ꝓcidebat ad
ostra porte. ⁊ saliue decurrebant suꝑ barbam enis.
Q uod̾ cim uidisset ixx achis: ait seriis. Ut qud mͥ
tum arrepticnum ad diix istis: Numquid iatra¬
turꝰ est domum meam : ⁊ sic illum dimisit ꝓitiẽs
illum. ⁊ abiit m̃ incolumis ctauid. ad hanc istorrĩ
indetur ꝑtiñe titulius. nec cdescorcdat. insi qd̃ qui hic

Expanded text:
r manibus suis, et procidebat ad ostia portae, et salivae decurrebant super barbam ejus. Quem cum vidisset rex Achis, ait servis: Ut quid mihi istum abreptitium adduxistis? Nunquid intraturus est domum meam? Et sic illum dimisit, projiciens illum, et abiit inde David incolumis . Ad hanc historiam videtur pertinere titulus: nec discor
Abbreviated transcription (Latin):
tatis. ⁊ aduersitatis. quod non tp̃r. prioms iul¬
tus .i. ucteris sacrificii fiebat. q̃n caritales ꝓ car¬
ntalibꝰ seruicbãt. Niota quod hunc uersitulum
cantat eccłia. in.uiͣ. qua hora passus et ip̃s. ⁊
ens. nob̾ causa est ⁊ mat̾ra ltuitandi dm̃. ailecti¬
one intentiffina. ⁊ laus eius erit more meo ut

Expanded text:
tatis et adversitatis, quod non tempore prioris vultus, id est veteris sacrificii fiebat, quando carnales pro carnalibus serviebant. Nota quod hunc versiculum cantat Ecclesia in sexta, qua hora passus est Christuens, nobis causa est et materia laudandi Dominum dilectione intentissima, Cassi
Abbreviated transcription (Latin):
que c̃ coriritio que dicitur uirga et laculus.
uinta dicitur disciplinia que ost leuss q̃ fit qĩ
ad oues. Saculus dicitur dicipliua que est
fortis que fit ad grandiores filios. quasi non
animali uita crescunt ad spiialem. ip̃a uio
non afflixeriunt. sed poctus consolata sunt.
erudiendo me quia in ins intelligo te eẽ me
irationis ⁊ peue que conterit uitta. baculus
gubiratio .i. facilis animadũsio psitasioinis did¬
cedine que sustinet.i. continet fideles in hono

Expanded text:
orrectio, quae dicitur virga et baculus. Virga dicit, disciplinaque est laevis, quae sit quasi ad oves. Baculus dicitur disciplina quae est fortis, quae fit ad grandiores filios. Quasi dicat: Non animali vita crescunt ad spiritualem, ipsa me non afflixerunt, sed potius consolata sunt erudiendo me, quia in his intelligo te esse meminationis et poenae, quae conterit vitia. Hier. Baculus, gubernatio, id est facilis animadversio, cum persuasionis dulcedine, quae sustinet, id est continet fideles in bono
Abbreviated transcription (Latin):
iii.iiii.dei. Prima itaq mensa monstralt nec
prestabat: refectionein. Sed̾a satiat. Tercra głifi¬
cat. Prima erat in litera. Scda in sp̃u. Sercia in
spẽ. Prima enim docebat. Ad̾a aduiiat. t̃cia consu¬
mat. Uł mensam hic accipit doctrniam iralidiorẽ¬
quid consolata sunt me quia post uirgam qua

Expanded text:
in regno meo Prima itaque mensa monstrabat, non praestabat refectionem, secunda satiat, tertia glorificat. Prima erat in littera, secunda in spiritu, tertia in specie. Prima enim docebat, secunda adjuvat, tertia consummat. Vel, mensam hic accipit doctrinam validiorequid consolata sunt me? Aug. Quia post virgam qua
Abbreviated transcription (Latin):
tibꝰ officit. quia uidicium sibi mandutant et
inbunt. quia et bona uligne sumꝑta obsunt
niał. Tres auteni mensas loginius. Cruita fuit
ui lege. Seda in eiuanguo.⁊̾ertia in celo. De ꝑ
ia agit moises in etodo. ubi legitur posita in
taberiraculo iuxta introitum suꝑ qm erant .xii.
panos pofitionis de simi lagnie.⁊ suꝑ singulos pa¬

Expanded text:
ntibus officit, quia judicium sibi manducant, et bibunt, quia et bona indigne sumpta obsunt malis. Tres autem mensas legimus: prima fuit in lege, secunda in Evangerima scripsit Moyses in Exodo, ubi legitur posita in tabernaculo juxta introitum, super quam erant duodecim panes propositionis de similagine, et super singulos pa
Abbreviated transcription (Latin):
apes fauĩ. qd̃ ibi ignorantibus gestũ ẽ. sb̾
pe apes oꝑantur in fauis. s aliis non sibi
ita nescientes uidei rem om̃iũ fecũnt diaci¬
orẽ ip̃a passione d̾ra nobis fecerũt. sicut᷑ a¬
oteidendo xp̃m intus ꝑierũt. exarie. sicut. it.¬
u̾nt cc̃ xp̃m udei. uł hoc meluit de ecca accipi¬
rũ .ea. enim .i. pecca in ficeli ppło igone ꝑfeatt̃o¬
nis cremau̾nt cui uolentes officere ꝓ feciut

Expanded text:
apes favum, quod ab ignorantibus gestum est mystpe apes operantur in favis, sed aliis non sibi: ita nescientes Judaei rem omnium dulcissimam ipsa passione Domini nobis fecerunt, sicut aoccidendo Christum intus perierunt, exarserunt sicut i Christum Judaei. Vel hoc melius de Ecclesia accipirum, ea enim, id est, peccata in fideli populo igne persecutionis cremaverunt, cui
Abbreviated transcription (Latin):
Dediiristi .q.d. Aquibus non cognoscent᷑: ab
ip̃a facta eoꝵ. que ip̃i egerunt. ⁊ mistica q̃ in
eccłia spualiter fu̾it. Moises enim interpretat᷑
nis. quibꝰ nomunbꝰ significantur uirtutes. qͣs
ip̃i fecer̃t. Moises enim inter cet̾a in mari. in¬
am fecit hebreis. significans ꝑ baptisiũ lib̾ari
ppłm fidelium aaron. eminenti fortitudine. m¬
urmurantibꝰ resticit. in quo eccłie tenebat y¬
intginẽ. que monti firmissimo comparatur.

Expanded text:
dicat: A quibus non cognoscentur? ab ipsa facta eorum quae ipsi egerunt, et mystica, quae in Ecclesia spiritualiter fiunt. Moyses enim innis. Quibus nominibus significantur virtutes quas ipsi fecerunt. Moyses enim inter caetera in mari viam fecit Hebraeis, significans per baptismum liberari populum fidelium: Aaron eminenti fortitudine murmurantibus restitit, in quo Ecclesiae tenebat imaginem quae monti firmissimo comparatur.
Abbreviated transcription (Latin):
etiam gentium est uia tua .i. filius tuus. Ecce
nunt in mari gentium est ura tua. Iam dudũ
in scõ erat. Unde supra apeit in sc̃o ura tu. ¶d̃
bene congruit. quia sc̃s ille est in mari. Ambu¬
lat enim suꝑ aquas gentium. eas ꝑfulem sibis
ulauit. Sequit᷑. ⁊ semite tue.i. precepta tua
sunt. In aquis multis .i. in pplis multis .s. non
pancis gentium ⁊⁊ tamen urstigta tita .s. p̃¬
non uident suꝑ mare gentium ambulantẽ. ⁊ ẽ¬

Expanded text:
etiam gentium, est via tua, id est filius tuus. Ecce nunc in mari gentium est via tua. Jam dudum in sancto erat, unde supradixit, in sancto via tua. Quod bene congruit, quia sanctus ille est in mari. Ambulat enim super aquas gentium, eas per fidem sibulavit. Et semitae tuae, id est praecepta tua sunt in aquis multis, id est in populis multis, id est in non paucis gentium, et tamen vestigia tua, scilinon vident super mare gentium ambulantem. E
Abbreviated transcription (Latin):
insm hac domo diuersi stantiũ or¬
dines. Et nota qdꝰ ait statis. hon se¬
sedetis. qr seruoꝵ non est sedere in domo dñi.
uł de cicd accipitur. ⁊ ꝑ domũ intellig eo̾ca¬
ꝑ atria iatitudo caritatis. In carttate enim q̃
ext̃nditur usq ad inimicos fortitudo est

Expanded text:
enim in hac domo diversi stantium ordines. Et nota quod ait, statis, non sedetis, quia servorum non est sedere in domo domini. Vel de eisdem accipitur, et per domum intelligitu atria, latitudo charitatis. In charitate enim, quae extenditur usque ad inimicos, latitudo est,
Abbreviated transcription (Latin):
.i. alicunus fidelis. de ndea ut certius testimo¬
nium psalmus dico habitus. ꝓ archanis .i. a¬
gens de manifestacione archanoꝵ. uel scd̾m
aliam tͣns lationẽ. q̃ habet. Infinem psalmꝰ.si.¬
co. ꝓ archanis. filii chore: sunt filii crucis qui de
aduentu dm. omins spes habenda. ostenditur.

Expanded text:
 alicujus fidelis de Judaea, ut sit certius testimonium. Psalmus dico habitus, pro arcanis, id est agens de manifestatione arcanorum. Vel secundum aliam translationem, quae habet: In fine psalmuso arcanis. Filii Core sunt filii crucis, qui deadventu Domini omnis spes habenda ostenditur,
Abbreviated transcription (Latin):
gandus est dtus. Uel ita ut ꝑ tͥbulationes acci¬
piamus penas ⁊ legitur litera sertatim. sic
aduitorem in t̾bulatiombꝰ que tribulationes
iuener̃t nos. Nos enim fugiebamus eas. Uł
iuuuenerunt nos. expositiones eis ꝑ adam.
inuenerunt dico nimis. quia hic ꝑimiꝰ fub
mole penarum. tanto potentior est alle qui
liberat.

Expanded text:
gandus est Deus. Vel ita, ut per tribulationes accigandus est Deus. Vel ita, ut per tribulationes accipiamus poenas, et legitur littera seriatim sic: Adjutor est in tribulationibus; quae tribulationes invenerunt nos. Nos enim fugiebamus eas. Vel, invenerunt nos, expositos eis per Adam. Invenerunt dico nimis, quia hic perimus sub mole poenarum. Tanto potentior est ille qui liberat.
Abbreviated transcription (Latin):
sunt refugium. s deus noster .i. nob̃ cominu¬
nis. carne assumpta. ot reficgi. dum de ꝑicu¬
lo libat. ⁊ uirtus. hoc ideo aodit. qura est re¬
magis infirmatur. ħ uero confirmatur. ideo
ad te fugiend̾. quia adiutor es. in tͥbulationibꝰ
quia uniat unicere eas. ⁊ non solum mraliis uĩ¬
cend̾ est adiutor s eaam in his que sunt miris
.i. in conscientia. Que enim intus sunt a uob̾
minis sunt. Nusta est enim maior tbulatio
quam delictoꝵ conscientia. s ⁊ hic adiuuat ds̾
nr. quia pec̃ca dimuitit. ⁊ hec tribulationes in¬
uenerunt nos. ut nos eas. ut ꝑ nos peniteremꝰ
ubi tamen ⁊ ille irgandus est. s ⁊ ipse tribu¬
lationes inurnerunt nos. alis monentibꝰ peni¬
tere. Aliquando gͦ homo inuenit. tribulationt̃
pecc̃oꝵ. quando sine ammonicione alicinis
considerat sua errata. ⁊ sic penitens dicens ⁊¬
bubationem. ⁊ dolo. muemi. Aliq̃n tribulatio
inuenit hominem. q̃n alterius ꝑ fuafione
penitet. cognoscens pecc̃m. Utrobiq autem ro¬

Expanded text:
sunt refugium, sed Deus noster, id est nobis communis carne assumpta est refugium, dum de periculo liberat, et virtus. Hoc ideo addit, quia est remagis infirmatur. Hic vero confirmatur, ideo ad te fugiendum, quia es adjutor in tribulationibus, quia juvas vincere eas. Et non solum in allis vincendis es adjutor, sed etiam in iis quae sunt nimis, id est in conscientia, quae enim intus sunt a nobis nimis sunt. Nulla enim hic major est tribulatio, quam delictorum conscientia; sed et hic adjuvat Deus noster, quia peccata dimittit. Et hae tribulationes invenerunt nos, non nos eas, ut per nos poeniteremus, ubi tamen et ille rogandus est, sed ipsae tribulationes invenerunt nos aliis monentibus poenitere. Aliquando ergo homo invenit tribulationem peccatorum, quando sine admonitione alicujus considerat sua errata, et sic poenitet, dicens: Tribulationem et dolorem inveni . Aliquando tribulatio invenit hominem, quando alterius persuasione poenitet, cognoscens peccatum: utrobique autem ro
Abbreviated transcription (Latin):
non amore.
or auton coꝵ non erat rectũ
cum co: nec fideles habiti s̃
er. rec. cum e. qura non cłm ꝓpter łm quere¬
quta non faciebant oꝑa. Qui enim u̾e credit. oꝑ¬
a facit. Unde ⁊ fides dicitur. co qd̾ frant cdicta.
Ipse autem est misericors ⁊ ꝓ
picius fiet peccatis eoꝵ ⁊ non
lifndet ooc Ip̃e autem. deus est mise
um. quia facit solem fuum or. su.bo. ⁊ malos¬
sp̃italis quta cõmumis ẽ bonis ⁊ ntał. Sic g̃ illi
genti prauc peꝑtit deus ne penitus eam era¬
dicaret. s manet in successione. post̃oꝵ. ficut ta¬
hi accepto. signo. ne quis cum occictat. ideoq c̃

Expanded text:
non amore.or autem eorum non erat rectum cum eo; nec fideles habiti sunt erat rectum cum eo, quia non Deum propter Deum quaerequia non faciebant opera. Qui enim vere credit, opera facit. Unde et fides dicitur eo quod fiant dicta. Ipse autem est misericors, et propitius fiet peccatis eorum; et non disperdet eos. » Ipse autem, Deus est miserum, quia facit solem suum oriri super bonostualis, quae communis est bonis et malis. Sic ergo et illi genti pravae pepercit Deus, ne penitus eam eradicaret; sed manet in successione posterorum, sicut Cain accepto signo, ne quis eum occideret, ideoque cum
Abbreviated transcription (Latin):
meos. Otuli me. cordis de quibꝰ falomon.
tueor nec ante me ad pedes attendo. ut solent qͥ
d̃nm. sursum spectans non timeo t̾rena ꝑicła. qm̃
tanqͣ fit intatenatus pedes qui morte tenenir.
sunt ad te̾. ergo. respi. ⁊ c̃. Uel ita ninge. oculi
me. aspicientem inte.⁊ miserere mei. quia mi¬
ser sum ⁊ locus est mĩe. quia unicus sum .i. nõ¬
ꝑ plura destractus.s in unitate ꝑmanens. ruil
ba enm scifutata. ł hereses tenent eccłtam. ⁊ pau¬
ꝑ antundi rebus. sum ego. Ideo se unicũ ⁊ pauꝑẽ

Expanded text:
scilicet cordis, de quibus Salomon: tueor, nec ante me ad pedes attendo, ut solent quid Dominum sursum spectans non timeo terrena pericula, quoniam tanquam sit incatenatus pede, qui morte tenetur. sunt ad te, ergo respice, etc. Vel ita junge, oculi me, aspicientem in te, et miserere mei, quia miser sum, et locus est misericordiae quia unicus sum,  plura distractus, sed in unitate permanens. Aug. Nulla enim schismata, vel haereses tenent Ecclesiam, et pauper a mundi rebus, sum ego. Ideo se unicum et pauperem
Abbreviated transcription (Latin):
tuam contra faciem tuam.
inique quod.e. tui si. consentiendo malis. qura
placere putas mͥ mala quem non credis ultorem
sed ⁊ ego arguam te. ⁊ arguendo statiram te. Sͣ
modo faceres si te uideres. mͥ uero placeres si t
faciem tiram pontam. ut scras quod male egisti ⁊
feditatem tiram uideas. ut erubescas. Et quia ita

Expanded text:
tuam contra faciem tuam. inique, quod ero tui similis, consentiendo malis, quia placere mihi putas mala, quem non credis ultorem; sed ego arguam te, et arguendo statuam te contrmodo faceres, si te videres. Mihi vero placeres si tefaciem tuam ponam, ut scias quod male egisti et foeditatem tuam videas, ut erubescas. Et quia ita
Abbreviated transcription (Latin):
mus ł laus cantici filioꝵ ł filis chore scd̃a falb̃i.
Sicut legitur in genesi. pͥmo die fecit deus
lutem. ⁊ disc̾uit atenebris rebus confusis att
informibꝰ formas accipientibꝰ. sic dnico ddie.
qui pͥmus fuit in pͥnra rerum condicione . xͫ.
a mortuis suscitauit. ⁊ lucem in mortalitats¬

Expanded text:
mus, vel laus cantici filiorum vel filiis Core, secunda Sabbati. Sicut legitur in Genesi: Primo die fecit Deus lucem, et discrevit a tenebris, rebus confusis atque informibus formas accipientibus : sic Dominico die qui primus fuit in prima rerum conditione Christum a mortuis suscitavit, et lucem immortalitat
Abbreviated transcription (Latin):
gente iudeoꝵ. sine uirili sentine natus. super
quem funibata est eccłra. Ne aũ putes hanc ci.
latera aquilonis ciuitas

Expanded text:
gente Judaeorum sine virili semine natus, super quem fundata est Ecclesia. Ne autem putes hanc civilatera aquilonis, civitas
Abbreviated transcription (Latin):
resur rectionem fecit .s. corpus capiti. que est fir¬
filiis chore. ⁊ est sensus. Esalmus iste uel laus est¬
cantici ⁊ est filioꝵ chore. ł cantatur filiis. chore.
psalmus dico habitus. sccła fałbi. qua factum ẽ
ciuitatem.⁊ cõmencdat hanc cruitatem. ⁊ dnm
ne .i. benignitate regis. a stabilitate eterna.
Intentiont monet. ut omnes eam amplificent.
modꝰ biꝑtitus est pfalmus. primo agit de fun¬
idatione ciuitatis. quam comendatiue describit.

Expanded text:
esiam fecit, scilicet corpus capiti, quae est firfiliis Core. Et est sensus tituli: Psalmus iste, vel laus cantici est. Et est filiorum Core vel cantatur filiis Core. Psalmus dico habitus secunda Sabbati, qua factum est Cne, a benignitate regis, a stabilitate aeterna. Intentio. Monet ut omnes eam amplificent. Modus. Bipartitus est psalmus. Primo, agit de fundatione civitatis, quam commendative describit.
Abbreviated transcription (Latin):
sem omines sc̃os accipe. uno posito om̃s
ꝑ eiundata est lex. ut conuincatur la
medicum ⁊ sanetur unitas ĩ piscina.
lex gͦ data est ut suꝑbus hũtlietur. hm̃i¬
lis confiteatur. ⁊ sic sanetur. Et hee q
occulte uie. quas ostendit ds moysi
ꝑ quem legem dedit ut habundaret de¬
notas fecit no su. ⁊

Expanded text:
sen omnes sanctos accipe: uno posito omnes  quia per eum data est lex, ut convincatur lanmedicum, et sanetur unitas in piscina, Lex ergo data est, ut superbus humilietur; humilis confiteatur 222 et sic sanetur. Et hae sunt occultae viae, quas ostendit Deus Mosi; per quem legem dedit, ut abundaret denotas fe
Abbreviated transcription (Latin):
mẽte conspicio. uide ⁊ sibi bona data licit iste qͥ
prius cenquerebatur subdens dns griuit nucu
bora spũalra non ad huntanum diem ꝑtinẽ¬
notitut magita uirtus fidei. Iam enim hab⁊
gõ futitum .ł. dequitur. Et psallam. oꝑe. qd̾
grus agam arde ⁊ oꝑe. Si ergo iste fideł tantum
cesiderat si sic famulatut ꝑ ad huc fi turo qͥd

Expanded text:
cuin. Unde et sibi bona data dicit iste qui prius conquerebatur subdens: Dominus tribuit mihi bona spiritualia, non ad humanum diem pertinennotatur magna virtus fidei. Jam enim habet quod futurum est. Sequitur: et psallgratias agam corde et opere. Si ergo iste fidelis tantum desiderat, si sic famulatur Christo, adhuc venturo, quid
Abbreviated transcription (Latin):
humiliat. hunc exalt̾at. ⁊ licet inclinet. Uerũp¬
tamen fex.c. non est ex. apud iuideos. quta carn¬
tlta sacramenta apud cos remanserunt. ⁊ bibent
et comulto .i. defece figurar̃. omnes pec. ter.i.s

Expanded text:
t hunc exaltat. Et licet inclinet, verumtamen faex ejus non est exinanita apud Judaeos, quia carnalia sacramenta apud Judaeos remanserunt; et bibent ex eo misto, id est de faece figurarum, omnes peccatores
Abbreviated transcription (Latin):
uel ira contimia. quod si fec̃is reges. ter: uel
que est lib̃a ⁊ mat̃ nr̃a. que est etam templũ
a quo omne datum optimũ descend̾. ⁊ ꝓ quo
fit omne bonum opꝰ. Uel ita distingue. oꝑatꝰ es
Clitudi obstrepunt ħetici subdit

Expanded text:
el ita continua: Quod si feceris reges terrae, vel quae est libera et mater nostra , quae est et templum a quo omne datum optimum descendit , et pro quo fit omne bonum opus. Vel ita distingue, operatus es quia huic laudi obstrepunt haeretici, subdit
Abbreviated transcription (Latin):
ria qua menior rirĩ es. Quia non obli¬
uisceris nr̃i est in gn̾acõnem p̃sentem.
⁊ gñatõnẽ. futuram. Quia ꝓmissionẽ
habemꝰ uite que nunt est ⁊ future. uñ
dico memoriale. Nam

Expanded text:
ria qua memor nostri es, quia non oblivisceris nostri. Est in generationem praesentem, et generationem futuram, quia promissionem habemus vitae quae nunc est et futurae . Bene dico memoriale, nam
Abbreviated transcription (Latin):
ciam tuam tota ctie falut¬
in me lauctabo. S etiam ad ꝓximum.⁊ hoc ẽ.
quem impleta est iusticta. S ne aliter acciꝑes
hent a baude. uel ira tota cies. diitur dies cũ
quid gͦ fit in carire uelud in nocte tusticie. tĩꝙͣ¬
non ꝓpter emolumenta cariis fiat. ne dies nodi
serut᷑at. s ꝓpter iusticiam ut diei nox seruiat
am. non meam. quia iustuta tua inmt est. ñ
mea.⁊ annutiab̾. saliũ. ẽẽ. tuũ. non meum.
quia d̃m est falus non hominis.⁊ hoc. tota di.
hoc non mutatur. preditabo falu. tuum tota die.

Expanded text:
iam tuam; tota die salutin me laudabo; sed etiam ad proximum. Et hoc est, quem impleta est justitia, sed ne aliter acciperes, hent a laude. Vel ita, Tota dies dicitur dies cum quid ergo fit in carne, velut in nocte justitiae, tanqnon propter emolumenta carnis fiat, ne dies nocti serviat, sed propter justitiam, ut diei nox serviat.am, non meam, quia justitia tua in me est, non mea. Et annuntiem salutare esse tuum, non meum, quia Domini est salus, non hominis. Et hoc tota die hoc non mutatur, praedicabo salutare tuum, tota die.
Abbreviated transcription (Latin):
ancille .i. ierl̃m celestis libere a pecc̃o. ancitie
uisticie. Qui aut̃ sunt p̃t̾ ecẽam. non sunt fi¬
sibi s dño parit filios ita ⁊ ego. in morte mea
aliquos tibi pariam sicuo ⁊ i uita. qd̾ totit
ꝑ te est. qr tu non mea merita:¬

Expanded text:
ancillae. Jerusalem coelestis, liberae a peccatis, ancillae justitiae. Qui autem sunt praeter Ecclesiam, non sunt fisibi, sed Domino parit filios, ita et ego in morte mea aliquos tibi pariam, sicut et invita, quod totum per te est, quia tu non mea merita
Abbreviated transcription (Latin):
est difficultaf iuncendaꝵ concupis cen¬
ciaꝵ. Iam eĩ iste positus in uia dei. scit qͦ¬
mͦ uiuere debent. qd̾ ante in errore ⁊¬
nesciebat. Et si conatur efficere qd̾ uo¬
uit. ligatus consuctudine prauã neqͥt.
Non gͦ sius uiribus conetur. s clamet ad
dñm. ⁊ iam erio ei facile qd̾ erat ei dif¬
ficile .s. abstinere a malis. poterat hac
dñs dare sine difficultate. s cume iari¬
torem huiꝰ bomi non agnosc̾emꝰ. uisi pꝰ
obnitentes cuplditates sentiremꝰ. et
nos ⁊̃ hoc posse consid̾emꝰ. q.d. faciauit¬

Expanded text:
est difficultas vincendarum concupiscennim iste positus in via Dei, scit quomodo vivere debeat, quod ante in errore nesciebat; et si conatur efficere quod novit, ligatus consuetudine prava nequit. Non ergo suis viribus conetur, sed clamet ad Dominum, et jam erit facile quod erat difficile, scilicet abstinere a malis. Poterat hoc Dominus dare sine difficultate, sed tunc largitorem hujus boni, non agnosceremus, nisi prius obtinentes cupiditates sentiremus, et nos hoc etiam posse consideremus. Quasi di
Abbreviated transcription (Latin):
urorantes. qr uincti erant consuetudĩe
praua. sedentes dico in tenebris .i. in pe¬
catis. ⁊ in um̃bra. mor .i. in uitiosa ui¬
ta que est ymago future mortis.itios
dico uinctos inm̃dicitate. qr ip̃i erãt
niedici ꝑ indigentiam boni. Et ferrs. qi
consilrũ altissumi irrita¬
u̾uit: Quiaexacerbaunt. hoc aliund

Expanded text:
orantes, quia vincti erant consuetudine prava. Sedentes dico, in tenebris, id est in peccatis, et in umbra mortis, id est in vitiosa vita, quae est imago futurae mortis. Illos dico, vinctos in mendicitate, quia ipsi erant mendici per indigentiam boni, et ferro, quia consilium Altissimi irritaverunt. » Quia exacerbaverunt. Au
Abbreviated transcription (Latin):
Abyssus. hoc pͥus ad lr̃am. sic . q.d. t̾ra
non inclinabitur. licet abyssus sicut ue¬
sti. sit amictus euis. t̾re .s. Omnis aqua
diffusa ꝑ maria. ꝑ flumina ꝑ antra oc¬
ciata abossus dr. hec ut uestis t̾ram cͣtũ¬
dat. q̃ temꝑe diluui tm̃ excreuit. ut ⁊̃ mõ¬

Expanded text:
Abyssus. Hoc prius ad litteram sic, quasi dicat: Non inclinabitur terra, licet abyssus sicut vestimentum sit amictus ejus terrae. Omnis aqua diffusa per maria, per flumina, per antra occulta. Abyssus dicitur haec, ut vestis terram circumdat, quae tempore diluvii t
Abbreviated transcription (Latin):
ui teuebris querũt sedutere aĩas. ip̃e ma¬
loꝵ est ieo. qui semꝑ circutt querens ꝙ
deuoret. pascũtur aut̃ errorbus hõinim
cibus enim serpentis est terra. bestie gͦ ⁊ ca
mirenerũt corda titubantia apłoꝵ. Seqͥt᷑

Expanded text:
ucere animas. Ipse major est leo, qui semper circuit quaerens quem devoret , pascuntur autem erroribus hominum. Cibus enim serpentis est terra . Cassiod. Besinvenerunt corda titubantium apostolorum,
Abbreviated transcription (Latin):
miserie non memiit. quomodo autẽ plena est¬
sumus. Sic itaq ⁊ miserie recoritatio ml beatau¬
dinis detrahit. Seqͣr.
Ingeneratione ⁊generatio

Expanded text:
miseriae non meminit? Quomodo autem plena sumus. Sic itaque et miseriae recordatio, nil beatitudinis retrahit. VERS. 2.-- « In generatione et generatio
Abbreviated transcription (Latin):
tus fuit creatoribus cum aliis pluribus intabiacło
d̃m. Interp̃tatur autẽ robustus. ꝙ nillus est. nisi
inspe ꝓmissionis dei. Uñ hic agͣ hic psalmus. nãt
de spe xp̃ranoꝵ.⁊ magnificentia dm multadicit
ꝑ que nemo decipit᷑. qui digne supplicet. ꝗ uerus
ifrłita intestig̃. ⁊ hoc est. hic est intellectus echã.
monet. ut spem non innobis. s in deo ponamꝰ. ꝙo
Tercio ꝓmissiones patris. de xp̃o ponit ibi. Tunt lo¬
cutus es. Quarto uł ꝓmissionibꝰ aduersa dicit ibi.
dicit. usquequo. Uͦiͦ. ostẽdit. quod in membris
etiam ꝓmissiones. implent᷑ spĩcaliter. non tp̃ra¬

Expanded text:
tus fuit cantoribus cum aliis pluribus in tabernaculo Domini. Interpretatur autem robustus, quod nullus est, nisi in spe promissionis Dei. Unde agitur hic. Hic psalmus namque de spe Christianorum et magnificentia Domini multa dicit: per quem nemo decipitur, qui digne supplicet quod verus Israelita intelligit. Et hoc est: Hic est; intellectus Ethan, id monet, ut spem non in nobis, sed in Deo ponamus. MoTertio promissiones Patris de Christo ponit, ibi, tunc locutus. Quarto illis promissionibus adversa dicit, ibi, ibi, usquequo. Sexto ostendit quod in membris etiam promissiones implentur spiritualiter, non tempora
Abbreviated transcription (Latin):
derunt me simul. Cirtumde.
res. ip̃i ita conturbant animam cogitantis cir¬
cumpendentibꝰ mał. ut sicut aque circumstuere
uideant᷑. ⁊ sunul undiq cirtumdare. Uñ amici ⁊
non timore deserunt. Unde apłs. Omnes me d̾e
liquerunt ⁊ hoc. tota die.quia nullo tp̃r defũt
maba eccłie. donec fintatur scłm. Uñ subd̾. Circ̃¬

Expanded text:
derunt me simul. » Circumderes ipsi ita conturbant animum cogitantis, circumpendentibus malis, ut sicut circumfluere videantur, et simul undique circumdare. Unde amici et noti timore deserunt. Unde Apostolus: Omnes me dereliquerunt II Tim. IV. Et hoc tota die, quia nullo tempore desunt mala Ecclesiae, donec finiatur saeculum. Unde subdit: Circ
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut ios. ꝙ̃ ia bonum est ⁊ iocund̾
h̃itare fr̃ec in unum. sicut bdiie est
⁊ iocundus ros hermon Ros de celoue¬
ñ suit uiribus. uł mi̾tis. hermon ad
lutera. mons est dusiordanem. si gͤ
hoc ad lr̃am accipiatur. mirĩ est q̃d
ab eo ros descendat in syon. ĩmo ĩpos
post ea i celo exaltatus. a quo to
gr̃e descendit in syon .i. moc̃ca. et

Expanded text:
icat: Ita bonum est et jocundum habitare fratres in unum, sicut bonus est et jucundus ros Hermon. Ros de coelo venon suis viribus vel meritis. Hermon, ad litteram, mons est trans Jordanem. Si ergo hoc ad litteram accipiatur, mirum est quod ab eo ros descendit in Sion, imo impossipostea in coelo exaltatus, a quo ros gratiae descendit; in Sion, id est in
Abbreviated transcription (Latin):
uit nos infirmos. unde conu̾sus ad de¬
um dicit. Meniento qr pulius suntus
Mem̃to. .i. ꝑ seueret. erga nos mĩa tua
est homo ⁊ cito tͣsit. homo sicut fe.
qd̃ hodie floret ⁊ mox arescit. ⁊ dies eiꝰ
.I. qd pulcrius ħt̃. est tam qͣm fios agri
.i. ad plus sic floreb̾it. uł efflorebit .i. de
iuma uł ita distingue. Ntt̃ã. ostendit
statũ hõis. ne suꝑbiat dicens. homo
hoc h̃t qd̃ sicut fenum est. diee eius.
homo enĩ sicut flos egreditur ⁊ cõteri¬
tux ⁊ fugit uelud rimhra: ⁊ numꝙͣ in
eod̾ statu ꝑmanet. ⁊ tamqͣm flos agri sic
est annus. qd̃ pultrius est. cito eadit
unde omuis caro fenũ. tomius głia ei
qĩ flos feni. fenum aruit ⁊ flos decidit

Expanded text:
vit? nos infirmos, unde conversus ad Deum dicit: Memento quoniam pulvis sumus. Memento, id est perseveret erga nos misericordia tua, sit. Homo sicut fenum, quod hodie floret, et mox arescit. Et dies ejus, id est quod pulchrius habet, est tanquam flos agri,est ad plus sic florebit, vel efflorebit, id est defvum. Vel ita, distingue litteram. Ostendit statum hominis, ne superbiat, dicens: Homo hoc habet quod sicut fenum est dies ejus. Homo enim sicut flos egreditur et conteritur, et fugit velut umbra, et nunquam in eodem statu permanet. Et tanquam flos agri sic est annuus, quod pulchrius est, cito cadit. Unde: Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus quasi flos feni; fenum aruit, et flos decidit:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ con.ie. sci. eius .i. laudatt eum. quia memor
fuit. sanctificare nos .i. quod scitatis qua nos sc̃ii¬
ctuit. non est oblitus . ħ toto tp̃e. qd̾ ddesiderium ue¬
strum ninis longum eẽt. Uos autem eratis enis
obliti.s. ip̃e ues non est oblitus. Uel confite. me¬

Expanded text:
 id est laudate eum, quia memor fuit sanctificare vos, id est quia sanctitatis qua vos sanctificavit, non est oblitus hoc toto tempore, quod desiderio nostro nimis longum esset. Vos autem eratis ejus obliti, sed ipse vos non est oblitus. Vel, confitem
Abbreviated transcription (Latin):
inim ꝓfinittitas scłi .s. habundantia hixurie.⁊
nrquitie. Iui gͦ libidinbꝰ se ininergũt. ⁊ t̾re¬
nis defideriis ip̃i desiendunt in lacum. Tales xp̃m
ꝑsecuti funt. s ab his tam faluatus est in resurret¬
pecõeꝵ funt. ne fitur illi. preceps caderem in mor

Expanded text:
abundantia luxuriae et nequitiae. Qui ergo libidinibus se immergunt et terrenis desideriis, ipsi descendunt in lacum. Tales Christum persecuti sunt, sed ab his salvatus est in resurrecpeccatorum sunt, ne sicut illi praeceps caderem in mor
Abbreviated transcription (Latin):
redempti funt ꝑiliti. Uides enim heri hominẽ. uo¬
raginem ebrietatis. hodie ornamentũ sobricta¬
tis. Uides enim hominẽ heri cenum lipeurie. ho¬
die decus temꝑantie. heri blasphematorẽ dei. ho
die laudatorem dei. uides hominẽ heri seruum
creature. hodie cultorẽ treatoris. ħ sunt mira¬
bilia. que n confitent᷑ celi. Ubi confitebuntur
nim. confitebunt᷑ u̾itatem ti.i. impletionẽ¬

Expanded text:
redempti sunt perditi. Vides enim hominem heri voraginem ebrietatis, hodie ornamentum sobrietatis. Vides enim hominem heri coenum luxuriae, hodie decus temperantidie laudatorem Dei. Vides hominem heri servum creaturae, hodie cultorem Creatoris. Haec sunt mirabilia quae confitentur coeli, ubi confitebuntur nim, confitebuntur veritatem tuam, id est in
Abbreviated transcription (Latin):
da sunt deliciosa .i. a bonis eternis refrigescẽ¬
tes carm acquieuerunt ꝓfutura que eis fa¬
tat. a quiete bonoꝵ. qura iste faltax est. Ui¬
dent enim. ꝑ sompnum se habere thesauros.
s dum eingilant nichil inueniunt. Unde dic̃.
non ait. habentes duncias. Multi enim habẽt
qui non antant. s uiri di. qui .s. totam spem.¬
imanbꝰ querant. cum se nicħ tenuisse cog

Expanded text:
nis refrigescentes carni acquieverunt, profutura non pratat a quiete bonorum, quia iste fallax est. Vident enim per somnum se habere thesauros; sed dum evigilant, nihil inveniunt. Unde dicit:non ait: Habentes divitias. Multi enim habent qui non amant; sed viri divitiarum, qui totam sin manibus quaerant cum se nihil tenuisse cog
Abbreviated transcription (Latin):
paupes ꝓtit. Alludiatt em̃ ħ uerba actiomibus
sõpnrantium qui cingilantes querunt in nra¬
nibus que dormientes udebantur teñe.⁊ amis¬
sis se dolent. quod tamen nequagitam se possed
erunt hic ⁊ exciptunt illos diuicie. ⁊ uane põ¬
pe uolante ⁊ tnsierunt omnta ⁊ ita. in in. ĩ¬

Expanded text:
actionibus somniantium, qui evigilantes quaerunt in manibus quae dormientes videbantur tenere et amisisse dolent: quod tamen nequaquam se possedierunt. Hic excipiunt illos divitiae et vanae pompae volaticae, et transierunt omnia. Et ita nihi
Abbreviated transcription (Latin):
obpbrium tant̃ pot̾at obici. s nec confusio fane
menti. uec ueretundra erat fronti. S cum obi¬
citur quibꝰdam quod xp̃m occiderunt. compũt¬
ti sunt mala conscientia .⁊ falubriter confũsi at¬
apud se ualente. Lingia huntana. quam pro¬
non tamen ignoranti ⁊ nolenti. inimo imꝓꝑi¬
um eoꝵ. qd̾ presciens euitare nollem. Expet.
quia hec futura preuidet ⁊ predixit. ⁊ ad ħ
uenit cor.me. qura uoluntate sustimi. scd̾
illud. Desid̾io desid̾aui ħ pas. i .n. ⁊ miseriã.
que tam̃ mag̃ erat crucifigenttũ. quam ipse
qd̃ sic dicit.
Et sustimu ⁊ non fuit. de tanta m¬

Expanded text:
 sanae menti, nec verecundia fronti. Sed cum objicitur quibusdam quod Christum occiderunt, compuncti sunt mala conscientia, et salubriter confusi atapud se non tamen ignoranti et nolenti, imo improperium eorum, quod praesciens evitare nollem, exspectavit, quia futura praevidit, et praedixit: et ad hoc venit cor meum, quia voluntate sustinuit, secundum illudquae tamen magis erat crucifigentium, quam ipse quod sic dicit: et
Abbreviated transcription (Latin):
bis bndiximus. ubi sunt altaris exoel
altare sempit̾nũ .s. mens ip̃a iustoꝵ et ut
aꝑtius dicamue hoꝵ uer̾ooꝵ. hic est sensus
quicũq dñi uerbum intessigere ualunt. Ñ
eis sufficiat caro. que ꝓpt̾ eos uerbum fcm̃
est. ut iacte nutͥrentur. nec in t̾ra sussicrat
iste dres festus quo agnus occisus est. s consti¬
tuatur in fregũtatõnib. quousq ꝑueniat᷑
cantabimus ita dicentes. deus meus es tu
⁊ confitebor tibi. deus meuẽ es cu ⁊ exaitabo

Expanded text:
bis benediximus, ubi sunt altaris excelsaltare sempiternum, scilicet mens ipsa justorum. Et ut aptius dicamus, horum verborum hic est sensus: Quicunque Deum Verbum intelligere volunt, non eis sufficiat caro quae propter eos Verbum factum est, ut late nutrirentur, nec in terra sufficiat iste dies, quo Agnus occisus est, sed constituatur in frequentationibus, quousque perveniatur cantabimus, ita dicentes: Deus meus es tu, et confitebor tibi; Deus meus es tu, et exaltabo
Abbreviated transcription (Latin):
aqua descendit omne datũ optutĩ. ⁊ o̾e
donũ ꝑfectũ. ubi iaus est in secula secu¬
lor. S quid inde nuntiauit bos qõ
dñs qui uenit in nomine dñi. quem e¬
nobis. ut qd̾ credimus intelligͥemus:
⁊ nobis nond̃ intelligentib. s iam credẽ¬
tib reñtiaremus. Ut aut̃ uos intelliga¬

Expanded text:
a qua descendit omne datum optimum, et omne donum perfectum, ubi laus est in saecula saeculorum. Sed quid inde nuntiant? hoc quod Dominus, qui venit in nomine Domini, quem aenobis, ut quod credidimus intelligeremus, et vobis nondum intelligentibus, sed jam credentibus, enuntiaremus. Ut autem et vos intelliga
Abbreviated transcription (Latin):
hic uersus supͣ positus est s ⁊ hic congrũe
ponitur. qr leta confessio est. Post bfificia
itaq sicut cepit laudem ita det̾minat di

Expanded text:
Hic versus suprapositus est, sed et hic congrue ponitur: quia laeta confessio est post beneficia, itaque sicut coepit laudem, ita determinat di
Abbreviated transcription (Latin):
infusa repellit. Undo in ixuitico p̃ceptum E
tur i& couinba in holocanstũ offertur ue¬
sicula gutturis inflatõnem suꝑbie. agͣt. plu¬
me manes sublimiũ. hec gͦ de holocausto ꝓ¬
hice. ne de sct̃a intumescas. uł inquisitio¬
nib sublimiũ. q̃ humanus non caꝑit sen¬

Expanded text:
nfusa repellit. Unde in Levitico praeceptum est tur vel columba in holocaustum offertur . Vesicula gutturis inflationem superbiae nes sublimium. Haec ergo de holocausto projice, ne de scientia intumescas, vel inquisitionibus sublimium, quae humanus non capit sen
Abbreviated transcription (Latin):
ecce p̃missit int̾rogat̾onẽ cum deliberatẽe.
et qi post meditatõnẽ uidentur meliora et
salubrora consilia subdit ꝓpħa. q̃i simul
deliberans consiluĩ cõtĩso cermone ad d̾m
dicens. o dñe. Ecce in quo corrigit in custo
u̾sus ad d̾m hic Rendit. qi p̃ce ad d̾m dela¬
ta. hoc consilum dei inspiratõne ꝑceꝑit
hon humana p̾sũptõne. Et reuera ui hac
erate criminũ nescia potissimũ est uiã cor¬
rigere. Maius est enim p̃uenire uuuentutẽ
correctone. qmͣ post lapsuũ cordatõnẽ. et¬
dium sslud robur salutis hic res est in ꝑicu¬
lo. qr graue est consucta peslere. magnũ eĩ
in se consuetudo uinculũ ht̃. ibi in bono. uñ
ałr non pot̾ corigere. qr frustra custodit
agũt uiuendo. ut corrigantur. sequit᷑:¬

Expanded text:
Ecce praemisit interrogationem cum deliberatione. Et quia post meditationem videntur meliora et salubriora consilia, subdit Propheta quasi simul deliberans consilium converso sermone ad Deum, dicens: O Domine, ecce in quo corrigit adolescenversus ad Deum, hoc respondit, quasi prece ad Deum delata, hoc consilium Dei inspiratione percepit, non humana praesumptione. Et revera in hac aetate criminum nescia potissimum est viam corrigere. Ambr. Melius est enim praevenire juventutem correctione, quam post lapsuum recordationem etdium: illud, robur salutis. Hic res est in periculo, quia grave est consueta pellere. Magnum enim in se consuetudo vinculum habet, ibi in bono. Undealiter non potest corrigere, quia frustra custodit agunt vivendo ut corrigantur, VE
Abbreviated transcription (Latin):
Iste enim q̃l confusus de errore. ⁊ lasciuta
fluxe etatis iam uiuenis sobria mente de¬
liberat. quomͦ uiam cortigat. quomͦ e
rubescenda deponat. ⁊ plcnam ꝓbitatis
iuam assumat. dicens. In quo cor. ado.
centior ad lr̃am potest accipi. qr hac etate
potissimũ fieri dẽbet in qua homo ꝓmor

Expanded text:
Iste enim quasi confusus de errore et lascivia fluxae aetatis, jam juvenis sobria mente deliberat quomodo viam corrigat, quomodo erubescenda deponat, et plenam probitatis viam assumat, dicens: In quo corrigit acentior ad litteram potest accipi, quia hac aetate potissimum fieri debet, in qua homo pr