comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ noctis irradiant. & plerũq in sacro eloquio diei appellatione.
ȩt̾na patͥa. noctis aut̃ nomine p̃sens uita signat᷑. p̃dicatores scĩ
ut sol ocłis nr̃is fiunt. cũ contẽplationẽ nobis uere lucis aꝑiunt.
& uelut stellȩ in tenebris lucent: cũ ꝑ actiuã uitã ꝓ futuris
nr̃is necessitatib terrena disponunt. Quasr in die ut sol chorul¬
cant. cũ ad contẽplandã int̾nȩ claritatis patriã mentis nr̃ȩ a¬
ciem subleuant: & qͣsi stellȩ in nocte resplendent: qr & cũ t̾rena
agt᷑ offensurũ iãiãq nr̃i oꝑis pedẽ exemplo suȩ rectitudinis diri¬
gunt. S qr expulsis p̃dicatorib ñ fuit qui plebi iudai& in ꝑf¬
diȩ suȩ nocte remanenti łclaritatẽ contẽplationis ostenderet.
ł actiuȩ uitȩ lum̃ aꝑiret. ueritas quippe quȩ hanc repulsam
deseruit. subtcto p̃dicationis lumine merito suȩ pͣuitatis ex¬

Expanded text:
tem noctis irradiant; et plerumque in sacro eloquio diei appellatione tem noctis irradiant; et plerumque in sacro eloquio diei appellatione aeterna patria, noctis autem nomine praesens vita signatur: praedicatores sancti ut sol nostris oculis fiunt cum contemplationem nobis verae lucis aperiunt, et velut stellae in tenebris lucent cum per activam vitam profuturi nostris necessitatibus terrena disponunt. Quasi in die ut sol coruscant cum ad contemplandam internae claritatis patriam mentis nostrae aciem sublevant; et quasi stellae in nocte resplendent, quia et cum terrena agunt offensurum jamjamque nostri operis pedem exemplo suae rectitudinis dirigunt. Sed quia expulsis praedicatoribus non fuit qui plebi Judaicae in perfidiae suae nocte remanenti vel claritatem contemplationis ostenderet, vel activae vitae lumen aperiret veritas quippe, quae hanc repulsa deseruit, subtracto praedicationis lumine, merito suae pravitatis ex
Abbreviated transcription (Latin):
tenuit.⁊ tranqͥllitatis suȩ tẽpore sacrificioꝵ carnaliũ qͣsi suꝑim¬
posite fabricȩ onera portauit. S transiatis montib cohimpnȩ
comeusse st̃. q subductis a uidea apłis. nec ipsi uiuere milla
ꝑmissi st̃. qͥ ab illa uitȩ p̃dicatores expulert᷑. Pignũ qͥppe erat.
ut t̾renã patã subacti ꝑderent: cuiꝰ amore neq̃ꝙ̃ ueriti st̃ cȩ¬
estis pate milites impugnare. S expulsis seĩs doctorib udaa
funditꝰ torpuit: ⁊ iusto iudicantis eramine in erroris sui
tenebras ocłos m̃tis olausit. Unde adhuc subdit᷑. Qͥ p̃cipit soli
mi si oriti  stellas claudit qͣsi sub signaculo. Aliquando nãq
in facro eloquio solis nomine. p̃dicatoꝵ claritas designat᷑ si¬
eut ꝑ iohem dicit᷑ factꝰ c̃ sol sic̾ saccꝰ eilicinꝰ In extremo
ritate figurant᷑: qr dũ recta peccatorib p̾dicant. tenebras nr̃ȩ no¬

Expanded text:
tenuit, et tranquillitatis suae tempore, sacrificiorum carnalium quasi superimtenuit, et tranquillitatis suae tempore, sacrificiorum carnalium quasi superimposconcussae sunt, quia subductis a Judaea apostolis, nec ipsi vivere in illa permissi sunt, qui ab illa vitae praedicatores expulerunt. Dignum quippe erat ut terrenam patriam subacti perderent, cujus amore nequaquam veriti sunt coelestis patriae milites impugnare. Sed expulsis sanctis doctoribus, Judaea funditus torpuit, et justo judicantis examine in erroris sui tenebris mentis oculos clausit. Unde et adhuc subditur: CAPUT VIet non oritur: et stellas claudit quasi sub signaculo . Aliquando namque in sacro eloquio solis nomine praedicatorum qualitas designatur, sicut per Joannem dicitur: Factus est sol ut saccus cilicinus . In extremo ritate figurantur, quia dum recta peccatoribus praedicant, tenebras nostrae no
Abbreviated transcription (Latin):
uos iuidicatis et̾nȩ uitȩ. ecce conuertimꝰ ad gentes. S hanc ean¬
dẽ translationẽ montiũ hi ipsi nesciert̃ qui in dñi furore sub¬
uersi st̃ qr cũ de suis finib hebrei apłos pellerent. lucrũ se fe¬
cisse. arbitrati st̃ qd p̃dicationis lum̃ amisert̃. Exigentib qͥppe
meritis usta animaduersionis ꝑcussi. tanto intellegentiȩ errore
eecati st̃ ut qd̾ lum̃ ꝑderent. hoc eẽ gaudiũ putarent. S re¬
pulsis apłis. ꝑ romanũ ꝓtinus pͥncipẽ tẏtũ udea destruit᷑
atir in eunctis gentib sparsa dissipatun unde & translatis mon¬
tica de uidee finib euulsa. nimirũ colla gentib subdidit quia
subdi auctori recusauit. Quȩ scilicet t̾ra colũpnas habuit: qr
in sacerdotes ⁊ pͥncipes. legis doctores. atꝙ phariseos ruitura e¬
nis ꝑtinaciȩ structura surrexit. In ipsis nãq litterȩ edifietum

Expanded text:
vos judicastis aeternae vitae, ecce convertimur ad gentes . Sed hanc eamvos judicastis aeternae vitae, ecce convertimur ad gentes . Sed hanc eamdem translationem montium hi ipsi nescierunt, qui in Domini furore subversi sunt, quia cum de suis finibus Hebraei apostolos pellerent, lucrum se fecisse arbitrati sunt, quod praedicationis lumen amiserunt. Exigentibus quippe meritis, justa animadversione percussi, tanto intelligentiae errore caecati sunt, ut quod lucem perderent, hoc esse gaudium putarent. Sed repulsis apostolis, per Romanum protinus principem Titum Judaea destruitur, atque in cunctis gentibus sparsa dissipatur. Unde et translatis montica, de Judaeae finibus evulsa, nimirum colla gentibus subdidit, quia subdi auctori recusavit. Quae scilicet terra columnas habuit, quia in sacerdotes et principes, legis doctores atque Pharisaeos, ruitura ejus pertinaciae structura surrexit. In ipsis namque litterae aedificium
Abbreviated transcription (Latin):
ptat. Nã sepe humana infirmitas occultȩ ium dispositionis ag¬
noscit. & tam̃ hanc si mutare ualeat appetit. cont᷑ ire satagit.
s ipso se gladio contͣlictionis frangit. ordini int̾no renitit᷑. s
suis uicta conatilsigat᷑ habere gͦ pacẽ resistens ñ potest: qr d
suꝑbiã confusio seqͥtur. qd stulte ꝑ culpã gerit᷑. hoc in agentis
tos om̃s maneat. ex unius gentis interitu ostendit. dubiungit
to montes uocant᷑: qr ꝑ uitȩ suȩ celsitudinẽ ima t̾raꝵ desert̃. &
celo ꝓpinqͥ funt. S montes ueritas transtulit.: cũ p̃dicatores
scõs a uides obduratione subtraxit. Unde recte ꝑ psalmistã
dicit᷑ T ransferent᷑ montes in cor maris. In corde enĩ maris montes tra
gentiliũ uenerunt. Unde ipsi quoq in suis actib dicunt. Nob̃ opor¬
tebat pͥmit̃ loqui uerbum dĩ.: s qr repellitis illud & indignos

Expanded text:
ntat. Nam saepe humana infirmitas occulte vim dispositionis agntat. Nam saepe humana infirmitas occulte vim dispositionis agnoscit, et tamen hanc si mutare valeat appetit. Contraire satagit, sed ipso se gladio contradictionis frangit. Ordini interno renititur, sed suis victa conatibus ligatur. Habere ergo pacem resistens non potest, quia dum superbiam confusio sequitur, quod stulte per culpam geriatos omnes maneat, ex unius gentis interitu ostendit. Nam repentto montes vocantur, quia pro vitae suae celsitudine ima terrarum deserunt, et coelo propinqui fiunt. Sed montes Veritas transtulit, cum praedicatores sanctos a Judaeae obduratione subtraxit. Unde recte etiam per Psalmistam dicitur: Transferentur montes in cor maris . In cor enim maris montes trangentilium venerunt. Unde ipsi quoque in suis Actibus dicunt: Vobis oportebat primum loqui verb
Abbreviated transcription (Latin):
titit ei. & pacẽ habuit: qͥ enĩ cuncta mirabilit̾ creat: ipse
ut ereata sibimet conueniant ordinat. In qͦ gͦ conditori
resistit᷑ pacis conuentio dissipat᷑: qr ordinata eẽ nequeuss.
quȩ suꝑni moderaminis dispositionẽ ꝑtunt. Quȩ enĩ subiecta dõ
in tranquillitate ꝑsisterent ipsa se sibimet dimisso rectitudi¬
in culmine stare potuisset semetipfẽ repuls us patit᷑ : qr ꝑ na¬
turȩ suȩ inquietudinẽ foras uagat᷑. Sic pͥmus humani generis
parens. q auctoris p̃cepto restitit. carnis ꝓtinꝰ contumeliã sen¬
sit. & qr sub eẽ conditori ꝑ obeglientiã noluit. sub semetipso
pacẽ habuit :q ꝑuersa mens unde se cont᷑ aectorẽ erigit. i¬
de se i semetipsa confundit. Resistere aut̃ dõ dicimꝰ: cũ re-¬
pugnare euis dispositionib conam᷑. Neq enĩ nr̃a infirmitas in¬
cõmutabili eiꝰ sententiȩ obuiat: s tam̃ qd̃ explere ñ ualet tem¬

Expanded text:
ius haec ait: Qui enim cuncta mirabiliter creat, ipse ius haec ait: Qui enim cuncta mirabiliter creat, ipse ut creata sibimet conveniant ordinat. In quo ergo Conditori resistitur, pacis conventio dissipatur, quia ordinata esse nequeunt, quae superni moderaminis dispositionem perdunt. Quae enim subjecta Deo in tranquillitate persisterent, ipsa se sibimet dimissa confuin culmine stare potuisset, semetipsum repulsus patitur, quia per naturae suae inquietudinem foras vagatur. Sic primus humani generis parens, quia auctoris praecepto restitit, carnis protinus contumeliam sensit; et quia subesse conditori per obedientiam noluit, sub semetipso pacem habuit? quia perversa mens unde se contra auctorem erigit, inde se in semetipsa confundit. Resistere autem Deo dicimur, cum repugnare ejus dispositionibus conamur. Neque enim nostra infirmitas incommutabili ejus sententiae obviat, sed tamen quod explere non valet te
Abbreviated transcription (Latin):
uendi nec mitiũ ostendit. Unũ nãq ꝓ mille respondere non
possumus: qr cũ de bonȩ uitȩ ꝑfectione extollimꝰ. hanc nos
nec inchoasse monstranius. S tẽ uerius de nr̃a infirmitate
concutim̃. si quã sit immensa potentia uidicis considerando
entiã scimꝰ & qͥd mirũ qd fortẽ. eẽ memorat. quẽ hanc ip¬
sã eẽ fortitudinẽ nullus ignorat: s scs̃ uir duob uerbis
in laude acictoris. platis aliqͥd nobis intimat. unde nos ad cos¬
nitionẽ nrãm trepidos reducat. Sapiens quippe ds̃ dicit᷑. qr
occulta nr̃a subtilit᷑ agnoscit: & eẽ fortis adiungit᷑ qr ualen¬
t cognita ꝑeutit. Nec falli gͦ a nobis qr sapiens: nec tutari. ꝙ
fortis ẽ ualet. Hunc ut sapiens omĩa inusibilis aspicit tẽ ut
fortis sine ullo obstaculo qͦs reꝓbat punit. Qͥ hoc qͦq bic for¬
ti sapientia ordinat. ut humana mens cũ contͣ auctorẽ se.
leuat. ipsa se sua elatione confundat. Unde ⁊ subdit᷑. & res¬

Expanded text:
endi nec initium ostendit. Unum namque pro mille respondere non possumus, quia cum de bonae vitae perfectione extollimur, hanc nos nec inchoasse monstramus. Sed tunc de nostra infirmitate verius concutimur, si quam sit immensa potentia judicis, considerando mirum quod fortem esse memorat, quem hanc ipsam esse fortitudinem nullus ignorat? Sed sanctus vir duobus verbis in laudem auctoris prolatis, aliquid nobis intimat, unde nos ad cognitionem nostram trepidos reducat. Sapiens quippe Deus dicitur, quia occulta nostra subtiliter agnoscit; et esse fortis adjungitur, quia valenter cognita percutit. Nec falli ergo a nobis, quia sapiens; nec vitari, quia fortis est, valet. Nunc ut sapiens omnia invisibilis aspicit, tunc ut fortis sine ullo obstaculo quos reprobat punit. Qui hoc quoque hic forti sapientia ordinat, ut humana mens cum contra auctorem se elevat, ipsa se sua elatione confundat. Unde et subditur
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sic omĩs isrł saluus fieret. Qui gͥ p̃dicatores suos nc̃ uideȩ
ocłis subtrahit. s postmodũ ostendit. quasi sub signaculo
tellas clausit. ut absconsis pͥus & post choruscantib astroꝵ spũ¬
aliũ radiis noctẽ suȩ ꝑfidiȩ & nc̃ repulsa ñ uideat. & tẽ illumin.¬
ta dep̃hendat: hinc ẽ qd̃ duo illi eximui p̃dicatores dilata mor¬
te. subtracti st̃. ut ad p̃dicationis usũ in fine reuocent᷑. De q̃

Expanded text:
ur praedicatores suos nunc Judaeae oculis subtrahit, sed postmodum ostendit, quasi sub signaculo stellas clausit, ut, absconsis prius, et post coruscantibus, astrorum spiritalium radiis, noctem suae perfidiae et nunc repulsa non videat, et tunc illuminata deprehendat. Hinc est quod duo illi eximii praedicatores dilata morte subtracti sunt, ut ad praedicationis usum in fine revocentur. De quibus
Abbreviated transcription (Latin):
querint grauiꝰ delinquunt. Unde bene etiã ꝑ psalmistã dicit᷑.
pecta quippe uox confessionis ẽ. ꝙ̃ format iocunditas ꝓspita¬
tis. Sola aut̃ confessio habet magni meritũ ponderis.
qͣ a ueritate rectitudinis neqͣꝗͣ separat uis doloris. ꝗͣ usq ad ui¬
diciũ uocis exaeuit aduersitas testis cordis. Nongͦ mirũ qd bal¬
dad diumã iustitiã laudat. qͥ nicħ aduersi ab eadẽ iustitia tole¬
ut paucis qͦmͦ baldad uerba hereticoꝵ subreptionib congrua
demonstremꝰ. hi qͥppe dũ scãm ȩccłiam temporali corripi ammad¬
uersione conspiciunt. semetipsis audatius in iactantiã ꝑuer¬
sȩ p̃clicationis intumesẽt : ⁊ suꝑni examinis rectitudinẽ p̃ten¬
dentes. ꝓsꝑerari se ex meritis asserunt. Illã uͦ affligi
dignis retributionib attestant᷑. ⁊ uerbis sibi blandientib sub¬
reptionis. auditũ ꝓtinꝰ int̾ dolores quęrunt: atq alioꝵ uitã

Expanded text:
querint, gravius delinquunt. Unde bene etiam per Psalmistam contraquerint, gravius delinquunt. Unde bene etiam per Psalmistam contrapecta quippe vox confessionis est, quam format jucunditas prosperitatis. Sola autem confessio habet magni meritum ponderis, quam a veritate rectitudinis nequaquam separat vis doloris, quam usque ad judicium vocis exacuit adversitas testis cordis. Non ergo mirum quod Baldad divinam justitiam laudat, qui nihil adversi ab eadem justitia toleaucis quomodo Baldad verba haereticorum subreptionibus congruant demonstremus. Hi quippe dum sanctam Ecclesiam temporali corripi animadversione conspiciunt in semetipsis, audacius in jactantiam perversae praedicationis intumescunt; et superni examinis rectitudinem praetendentes, prosperari se ex meritis asserunt, illam vero affligi dignis retributionibus attestantur, et verbis blandientibus subreptionis aditum protinus inter dolores quaerunt, atque aliorum vitam,
Abbreviated transcription (Latin):
est : hec beatꝰ iob nec loquens negauerat: nec reticens iguorabat
ti uideant᷑. Contempnunt moderate. conticestere: ne credant᷑ ex
imperitia tacuisse: Sciendũ uͦ ẽ. q tẽ diuinȩ iustitiȩ rectitudi¬
nẽ laudant. cũ se ad gaudiũ incolumitas subleuat. ⁊ alios fla¬
gella castigant: cũ se conspiciunt rerũ ꝓsꝑitate. ꝑfrui. alios
aduersitate fatigari. Nã dũ ꝑuerse agunt. s tam̃ se rectos ar¬
bitrant᷑: hoc qd̃ sͥ ꝓsꝑa suppetunt. deberi suis meritis credt̃: eõq
colligt̃ qd̾ dõ inuste. ñ uidicat. quõ quasi uistos se. aduersitas
nulla contristat. S si eoꝵ uitã qͣlibet breuit᷑ uis suꝑnę correp¬
tionis attigerit. pulsati ꝓtinꝰ consiliũ diuini examinis incre¬
pant. qd̾ pauloante. incolumes ad mirando p̃ferebant: iustũq
eẽ uidiciũ qd̾ suis morib aduersat᷑ negant. De diuina ȩquitate
disputant. ad resultationes uerba ꝓsiliunt: ⁊ correctiq deli¬

Expanded text:
t. Haec beatus Job nec loquens negaverat, nec reticens ignorabat.ti videantur: contemnunt moderate conticescere, ne credantur ex imperitia tacuisse. Sciendum vero est quia tunc divinae justitiae rectitudinem laudant, cum se ad gaudium incolumitas sublevat, et alios flagella castigant; cum se conspiciunt rerum prosperitate perfrui, alios adversitate fatigari. Nam dum perverse agunt, sed tamen se rectos arbitrantur, hoc quod sibi prospera suppetunt, deberi suis meritis credunt; eoque colligunt quod Deus injuste non judicat, quo quasi justos se adversitas nulla contristat. Sed si eorum vitam quamlibet breviter vis supernae correptionis attigerit, pulsati protinus consilium divini examinis increpant, quod paulo ante incolumes admirando praeferebant, justumque esse judicium, quod suis moribus adversatur, negant, de divina aequitate disputant, ad resultationis verba prosiliunt, et correpti quia deli
Abbreviated transcription (Latin):
nariũ tendit᷑ cũ ab uno incipimꝰ ut ad millenariũ ueniamꝰ.
qd hoc loco unius appellatione. ñ benȩ uiuendi initiũ: qͥd mille
narii numeri amplitudinȩ nͥ eiusdẽ bonȩ uitȩ ꝑfectio desig¬
nat.e cũ dõ aut̃ contendere ñ ei tribuere. s sibi głam suȩ uirtu¬
tis arrogare. S sc̃s uir conspiciat. qr & qui sũma iã dona ꝑce¬
pit. si de acceptis extollit᷑ cuncta quȩ acceperat amittit. ce di¬
cat. Si uoluerit contendere cũ eo ñ poterit ei respondere unũ
ꝓ mille Qͥ enĩ cũ auctore condendit unũ ꝓ mille respondere

Expanded text:
narium tenditur, cum ab uno incipimus, ut ad millenarium veniamus. Quid hoc loco unius appellatione, nisi bene vivendi initium? Quid mnarii numeri amplitudine nisi ejusdem bonae vitae perfectio designatur? Cum Deo autem contendere est non ei tribuere, sed sibi gloriam suae virtutis arrogare. Sed sanctus vir conspiciat quia et qui summa jam dona percepit, si de acceptis extollitur, cuncta quae acceperat amittit, et dicat: Si voluerit contendere cum eo, non poterit respondere ei unum pro mille. Qui enim cum
Abbreviated transcription (Latin):
illa tẽ manifestatio mentiũ. quȩ in aduenͭ ͦ iudicis aꝑtis cogita¬
tionib qͣsi post noctis tenebras demonstrat᷑. De qͦ nimirũ mane
ꝑ psalmistã dicit᷑ mane adstabo tͥ ⁊ uidebo. Querere aut᷑ dĩ ẽ. ho¬
minẽ subtili int̾rogatione discutere: ⁊ stricte discutiendo udi

Expanded text:
illa tunc manifestatio mentium, quae in adventu judicis apertis cogitailla tunc manifestatio mentium, quae in adventu judicis apertis cogitationibus quasi post noctis tenebras demonstratur. De quo nimirum mane per Psalmistam dicitur: Mane astabo tibi et videbo . Quaerere autem Dei est homin
Abbreviated transcription (Latin):
bere inquisit ionis adungit dicens. Cur ñ tollis peccatum¬
meũ. & quare ñ aufers iniquitatẽ meam: quib ꝓfecto uer¬
bis. quid aliud ꝙͣ desideriũ p̃stolati mediatoris inmut᷑  de qͦ ioħs
ait. Ec̃ce agnus dĩ. qui tollit peccatũ mundi. Uł certe ab huma¬
no genere: tc̃ peccatũ plene tollit᷑. cũ ꝑ meorruptionis głam
nr̃a corruptio ꝑmutat᷑. Esse nãq ã culpa liberi neqͣꝗͣ. possumꝰ.
quousq in corpore mortis tenem᷑. Redemptoris gͦ gr̃ãm uł re¬
surrectionis soliditatẽ desiderat : qui iniquitatẽ suã auferri fun¬
ditꝰ sperat. Unde mex ⁊ penã ꝗͣ ex origine meruit. ⁊ iudiciũ qd̃
ex ꝓpͥa agnitione ꝑtimescit. adiungens subdit. Eece nẽ in pul¬
uere dormiã. ⁊ si mane me quȩsieris ñ subsistã. Peccanti pͥmo ho¬
mini dictũ ẽ. puluis es. ⁊ in puluerẽ reuerteris. Mlane aut᷑ dicit

Expanded text:
berae inquisitionis adjungit, dicens: Cur nberae inquisitionis adjungit, dicens: Cur nmeum et quare non aufers iniquitatem meam? Quibus profecto verbis quid aliud quam desiderium praestolati mediatoris innuitur? de quo Joannes ait: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Vel certe ab humano genere tunc peccatum plene tollitur, cum per incorruptionis gloriam nostra corruptio permutatur. Esse namque a culpa liberi nequaquam possumus, quousque in corpore mortis tenemur. Redemptoris ergo gratiam, vel resurrectionis soliditatem desiderat, qui iniquitatem suam funditus auferri sperat. Unde mox et poenam, quam ex origine meruit, et judicium, quod ex propria actione pertimescit adjungens, subdit: Ecce nunc in pulvere dormiam, et si mane me quaesieris, non subsistam. Peccanti primo homini dictum est: Pulvis es, et in pulverem reverteris . Mane autem dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
b p̃mit᷑. undiq infirmitatib urguet᷑. ut qͥ relicto dõ se sibi ad
requiẽ sufficere credidit. nil inse nͥ tumultũ ꝑturbationis in¬
ueniret. inuentũq se fugere quereret. s auctore contẽpto qͦ se
fugeret. ñ haberet. Cuiꝰ infirmitatis pondera bene qͥdã sapiens
contẽplatꝰ ait. Et graue iugũ suꝑ filios adã. a die exitꝰ de uen¬
tre matris eoꝵ. usq ad diẽ sepulturȩ in matrẽ omĩũ. Beatꝰ
aut᷑ iob ista considerans. ⁊ quare ita ordinata sint ingem¬
cens ñ iustitiã redarguit. s miscđiam inqͥrit: ut ꝑcunctã¬
do ipse humilit᷑ pulset. qd diuina parcendo pietas imnuitãt.
Acsi aꝑte dicat. Cur quasi contͬriũ tibi hominẽ despicis. qui
certꝰ scio qr ꝑire uł ipsũ quẽ despicere. crederis ñ uis . un¬
de bene adhuc ⁊ humilitatẽ confessionis expͥmit: ⁊ uocẽ li¬

Expanded text:
bus premitur, undique infirmitatibus urgetur, ut qui, relicto Deo, se sibi ad bus premitur, undique infirmitatibus urgetur, ut qui, relicto Deo, se sibi ad requiem sufficere credidit, nihil in se nisi tumultum perturbationis inveniret, inventumque se fugere quaereret, sed, auctore contempto, quo se fugeret non haberet. Cujus infirmitatis pondera bene quidam sapiens contemplatus, ait: Grave jugum super filios Adam, a die exitus de ventre matris eoruquippe Job ista considerans, et quare ita ordinata sint, ingemiscens, non justitiam redarguit, sed misericordiam inquirit, ut percunctando ipse humiliter pulset, quod parcendo divina pietas immutet, ac si aperte dicat: Cur quasi contrarium tibi hominem despicis? quia certus scio, quia perire vel ipsum, quem despicere crederis, non vis. Unde bene adhuc et humilitatem confessionis exprimit, et vocem li
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑat. s erudita grauiꝰ contͣ scientiȩ głam pugnat᷑: uix carnis
suȩ sibi txrannidẽ subicit. s tam̃ adhuc intꝰ culpȩ imagines tole¬
one se erigit: s reuerberata in hanc corporeaꝵ rerũ amica ca¬
ligo confundit. Semetipsã qualit᷑ incorporea corpus regat m¬
tueri uult. ⁊ ñ ualet reqͥrit mire qd̾ sibi respondere ñ sufficit.¬
⁊ sub eo ignara deficit. qd̃ prudent̾ reqͥrit. Amplã se simul &
angustã considerans. quale se ueracit᷑ ȩstimet ignorat: qr si an¬
pla ñ eẽt. nequaꝗͣ. tã iuestiganda requireret: ⁊ rursũ si angus
ta ñ eẽt. hoc ipsũ saltẽ qd ipsa requirit inueniret. bene gͦ di¬
cit᷑. posiusti me contͣriũ tibi. & factꝰ sũ michimet ipsi grauis:
qr dũ repulsus homo ⁊ ã carne molestias. ⁊ a mente questiões
tolerat. graue nimirũ pondꝰ semetipsũ portat. Undiq languori¬

Expanded text:
superat, sed erudita, gravius contra scientiae gloriam pugnat. Vix carnis superat, sed erudita, gravius contra scientiae gloriam pugnat. Vix carnis suae sibi tyrannidem subjicit, sed tamen adhuc intus culpae imagines toleone se erigit, sed reverberatam hanc corporearum rerum amica caligo confundit. Semetipsam qualiter incorporea corpus regat intueri vult et non valet. Requirit mire quod sibi respondere non sufficit; et sub eo ignara deficit, quod prudenter requirit. Amplam se simul et angustam considerans, qualem se veraciter aestimet ignorat: quia si ampla non esset, nequaquam tam investiganda requireret, et rursus ta non esset, hoc ipsum saltem quod ipsa requirit, inveniret. « Bene ergo dicitur: Posuisti me contrarium tibi, et factus sum mihimetipsi gravis; quia, dum repulsus homo, tolerat, grave nimirum pondus semetipsum portat. Undique languori
Abbreviated transcription (Latin):
remedio paulo duit uis inherentes. ex eo grauiꝰ deficimꝰ. qd̃ ꝓuid
ad refectionẽ paramꝰ. Sic nimirũ debuit p̾sumptio corripi: sic
suꝑbia sterni. Quia enĩ elatũ sũpsimꝰ spm: ecce defluentẽ eot¬
re deicit᷑ mͦ falsa hẏlaritate releuat᷑. Transitoria ꝑtinacit᷑ di¬
ligit. eoꝵq amissione incessant᷑ atterit᷑: qr. ⁊ incessant᷑ cursu
rapiente ꝑmutat᷑. Reb aut̃ mutabilib subdita. ⁊ a semetipsa
uariat᷑. Nã quȩrens qd̾ ñ habet anxia ꝑcipit cũq hoc habere
cȩperit. tedet hanc ꝑcepisse qd̃ quȩsiuit.: amat sepe qd̃ despexe¬
rat. despicit qd amabat: cũ labore quȩ ȩt̃na st̃ discit. s hoꝵ
repente oblitiscit᷑. si labqͬre. desierit. Dui querit ut parũ qͥd
de summis inueniat: s ad consueta ciciꝰ relabens nec parũ in hi
quȩ inuenerit ꝑseuerat. Erudiri appetens uix suã ignorantiã

Expanded text:
remedio paulo diutius inhaerentes, ex eo gravius deficimus, quod provide remedio paulo diutius inhaerentes, ex eo gravius deficimus, quod provide ad refectionem paramus. Sic nimirum debuit praesumptio corripi, sic sure dejicitur, modo falsa hilaritate relevatur. Transitoria pertinaciter diligit, eorumque amissione incessanter atteritur, quia et incessanter cursu rapiente permutatur. Rebus autem mutabilibus subdita, et a semetipsa variatur, nam quaerens quod non habet, anxia percipit, cumque hoc habere coeperit, taedet hanc percepisse quod quaesivit. Amat saepe quod despexerat, despicit quod amabat, cum labore quae aeterna sunt discit, sed eorum repente obliviscitur, si laborare desierit. Diu quaerit ut parum quid de summis inveniat, sed ad consueta citius relabens, nec parum in his quae invenerit perseverat. Erudiri appetens, vix suam ignorantiam
Abbreviated transcription (Latin):
tabescit. opere deficit: inedia deficiens cibo reficit᷑ ut subsistat.
refectione lassescens. abstinentia releuat᷑ ut uigeat: aqua ꝑfu¬
dit᷑. ne arescat: linteis tͣgit᷑ ne ipsa nimis ꝓfusione liquȩ fiat. la¬
bore uegetat᷑. ne quiete torpeat. quiete refouet᷑ ne laboris exercita¬
tione succũbat. fatigata uigiliis. somno reparat᷑: opp̃ssa somno
uigiliis excutit᷑. ne sua peuis quiete lasset᷑ uestib tegit᷑ ne fri¬
goris aduersitate penetret᷑: quesito calore deficiens auraꝵ flaty
refouet᷑. Cũq inde molestias inuenit: unde molestias uitare. que¬
siuit : male sauciata mens ut ita dixerĩ de ipso suo medicami¬
ne languescit. Remotis gͦ febrib cessantibq dolorib ipsa nr̃a
salus egritudo ẽ. cui curanda necessitas nũꝙͣ. deest: Quot enĩ sola¬
tia ad uiuendi usũ quęrimꝰ: quasi tot nr̃ȩ egritudini medica¬
m̃tis obuiamꝰ. S ipsũ qͦq medicamen in uulnꝰ uertit᷑: ꝙ. exquisito

Expanded text:
tabescit, opere deficit; inedia deficiens, cibo reficitur, ut subsistat; refectione lascescens, abstinentia relevatur, ut vigeat; aqua perfunditur, ne arescat; linteis tergitur, ne ipsa nimis perfusione liquefiat; labore vegetatur ne quiete torpeat; quiete refovetur, ne laboris exercitatione succumbat; fatigata vigiliis, somno reparatur; oppressa somno vigiliis excutitur, ne sua pejus quiete lassetur; vestibus tegitur, ne frigoris adversitate penetretur; quaesito calore deficiens, aurarum flatu refovetur. Cumque inde molestias invenit, unde vitare molestias quaesivit, male sauciata, ut ita dixerim, de ipso suo medicamine languescit. « Remotis ergo febribus cessantibusque doloribus, ipsa nostra salus aegritudo est, cui curanda necessitas nutia ad vivendi usum quaerimus, quasi tot nostrae aegritudini medicamentis obviamus. Sed ipsum quoque medicamen in vulnus vertitur, quia exquisito
Abbreviated transcription (Latin):
q diuina uis sibi opponit secũ : qr. in eo qd aduerfũ sęientis irã
foras optinent. untꝰ eos grã irascentis fouet: & famulantes interi
leuat. qͦs qͣsi aduersantes exteriꝰ tolerat. Portat gͦ ẽttlictionẽ dep̃¬
antiũ ꝗͣ aspirat : & uelut nolenti imponit᷑. qđ ab ipso ut fiat u¬
ꝑat᷑. Mloysi &e enĩ dic̃. Dimitte me ut irascat᷑ furor m̃s contͣ eos. & de¬
leã eos: faciãq te in gentẽ magnã. Qͥd ẽ seruo dicere dimitte me:¬

Expanded text:
que divina vis sibi opponit secum, quia in eo quod adversum saevientis iram que divina vis sibi opponit secum, quia in eo quod adversum saevientis iram foris obtinent, intus eos gratia irascentis fovet; et famulantes interius levat, quos quasi adversantes exterius tolerat. Portat ergo contradictionem deprecantium quam aspirat; et velut nolenti imponitur, quod ab ipso ut fiat imperatur. Moysi etenim dicit: Dimitte me, ut irascatur furor meus contra eos, et deleam eos; faciamq
Abbreviated transcription (Latin):
stitit. qͥ ꝓ cadente popło erectꝰ. ipsũ suꝑnȩ ꝑcussionis impetum
mortis suȩ oblatione restͥnxit dicens. dimitte illis hanc noxã
alioqͥn dele me de libro quẽ scripsisti: anñ irȩ dĩ aaron restitit. cũ
int᷑ uiuentes ac mortuos thuribulũ sũpsit: atq ammaduersionis
cũ alienigenis in ipso coitu trucidans. zelũ suũ diuinȩ indignatioĩ
obtulit. & furorẽ gladio placauit. an ñ dauid irȩ dĩ restitit. qͥ angło
ferienti se offerens placationis gr̃am & ante tẽpus ꝓpositũ exegit
anñ helyas irȩ dĩ restitit. qͥ longo iã tẽpore tra arente subductas
si subtilit᷑ & hȩc beati iob eloqͥa & illoꝵ facta pensamꝰ: & uerũ cog¬
noscimꝰ qr diuine irȩ ñ resistitur. & uerũ qr multi sepe restitert̃.
sionis eiꝰ opponant᷑. atq ut ita dixerĩ cũ ipso se erigt̃ cͥt᷑ ipsũ. eos¬

Expanded text:
stitit, qui, pro cadente populo erectus, ipsum supernae percussionis impetum stitit, qui, pro cadente populo erectus, ipsum supernae percussionis impetum mortis suae oblatione restrinxit, dicens: Dimitte illis hanc noxam; alioqui dele me de libro tuo, quem scripsisti ? An non irae Dei Aaron restitit, cum inter viventes ac mortuos thuribulum sumpsit, atque animadversionis cum alienigenis in ipso coitu trucidans, zelum suum divinae indignationi obtulit, et furorem gladio placavit ? An non irae Dei David restitit, qui, angelo ferienti se offerens, placationis gratiam et ante tempus propositum exegit ? An non Elias irae Dei restitit, qui longo jam tempore terra arente, subductas b eloquia, et illorum facta pensamus, et verum cognoscimus quia divinae irae non resistitur, et verum quia multi saepe restiterunt.sionis ejus opponantur, atque, ut ita dixerim, cum ipso se erigunt contra ipsum, eos
Abbreviated transcription (Latin):
sa ueneranda st̃: qr. iniusta eẽ neqͣꝗͣ possunt. Rationẽ quippe de
occulto eiꝰ consilio querere: nicħ ẽ aliud quã contͣ eiꝰ consiliũ suꝑ¬
bire Cũ gͦ factoꝵ causa ñ dep̃hendit᷑ restat ut sub factis illr
cũ humilitate taceat᷑ : qr nequaꝗͣ. sufficit sensus carnis. ut se¬
creta penetret maiestatis. Qͥ gͦ in factis dĩ rationẽ ñ udet in¬
firmitatẽ suã considerans. cur ñ uideat rationẽ uidet Unde & ꝑ
paulũ qͦq subsequent᷑ adiungit᷑. Nũqͥd dic̃ figmentũ ei qͥ se finxit
metipsũ redarguat ne cont᷑ manũ resultet oꝑantisi q qͥ benig¬
ne qd̵ ñ erat fecit. qd̾ ẽ iniuste. ñ deserit. ad semetipsã g in ꝑcus¬
sione mens redeat. & qd app̃hendere ñ ualet ñ requirat: ne. si
humilitas poterat. in extinguibilit̾ suꝑbiã accendat. Unde. apte.
posse resistere dicit᷑. cũ multos indignationi suꝑnȩ animaduer¬
sionis obuiasse eloquia duina testant᷑ an non irȩ dĩ moyses re¬

Expanded text:
sa veneranda sunt, quia injusta esse nequaquam possunt. Rationem quippe de occulto ejus consilio quaerere, nihil est aliud quam contra ejus consilium superbire. Cum ergo factorum causa non decum humilitate taceatur, quia nequaquam sufficit sensus carnis, ut secreta penetret majestatis. Qui ergo in factis Dei rationem non videt, infirmitatem suam considerans cur non videat rationem videt. Unde per Paulum quoque subsequenter adjungitur: « Nunquid dicit figmentum ei qui se finxit: metipsum redarguit ne contra manum resultet operantis, quia qui benigne quod non erat fecit, quod est, injuste non deserit. Ad semetipsam ergo in percussione mens redeat, et quod apprehendere non valet, non requirat, ne si dhumilitas poterat, inexstinguibiliter superbia accendat. Unde apte posse resistere dicitur, cum multos indignationi supernae animadversionis obviasse eloquia divina testentur. An non irae Dei Moyses re
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ om̃e hoc qd̃ qͣsi in cęli facie de diuina dispensatione. cernit᷑ s
longe illud & incõparabilit᷑ pulchrius. ad qd inuisibilit᷑ ꝑuenitur.
Unde ĩterũ sponsus in sponsȩ suȩ laudib dicit. Quã pulchra es a¬
mica mea. quã pulchra. ocłi tui colũbaꝵ: absq eo qd̾ intrinsecꝰ

Expanded text:
 omne quod quasi in coeli facie de divina dispensatione cernitur, sed  omne quod quasi in coeli facie de divina dispensatione cernitur, sed longe illud et incomparabiliter pulchrius ad quod invisibiliter pervenitur. Unde bene iterum sponsus in sponsae suae laudibus dicit: Quam pulchra es, ami
Abbreviated transcription (Latin):
no tẽpore ardentiꝰ solis ignis accendunt᷑ qr conditoris claritas nr̃e
dius ad altiora se spatia eleuat: qr de semetipsa nos ueritas sub¬
tilius illustrat. Ibi lum̃ intimȩ contẽplationis sine int̾ueniente. um¬
bra cernit᷑ mutabilitatis : ibi calor summi luminis sine ulla obseu¬
ritate tẽporis: ibi iniusibiles chori angłoꝵ qͣsi astra in abditis
nicant. Quȩ eo nc̃ ab hominib uideri nequeunt: quõ flamina ue¬
ri luminis altius ꝑfundunt᷑. Halde itaq mirũ ẽ. qd̾ missis apłis dñs
cȩlos tetendit qd̵ tẽperatis ꝑsequutionũ tumorib maris fluctꝰ
gradiens rep̃ssit: qd̃ solidata ȩccłia acturũ statuit: qd roboratis
contͣ aduersa martyrib orionas misit : qđ repletis in tranquilli¬
tate doctorib yadas p̃buit. S post hȩc ualde ẽ admirabile. qd̾ si¬
nũ nob̃ cȩlestis patriȩ quasi interiora austri p̃parauit. Pulchrũ¬

Expanded text:
no tempore, ardentius solis ignis accenditur, quia conditoris claritas, mortno tempore, ardentius solis ignis accenditur, quia conditoris claritas, mortdius ad spatia altiora se elevat, quia de semetipsa nos veritas subtilius illustrat. Ibi lumen intimae contemplationis sine interveniente cernitur umbra mutabilitatis; ibi calor summi luminis sine ulla obscuritate corporis; ibi invisibiles angelorum chori quasi astra in abditis emicant, quae eo nunc ab hominibus videri nequeunt, quo flamma veri luminis altius perfunduntur. Valde itaque mirum est quod, missis apostolis, Dominus coelos tetendit; quod, temperatis persecutionum tumoribus, maris fluctus gradiens repressit; quod solidata Ecclesia, Arcturum statuit; quod, roboratis contra adversa martyribus, Orionas misit; quod, repletis in tranquillitate doctoribus, Hyadas praebuit; sed post haec valde est admirabile quod sinum nobis coelestis patriae quasi interiora Austri praeparavit.
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ sp̃c designat᷑ : quo dũ repletus qͥsꝙ fuerit: ad amorẽ pate
spũalis ignescit. Unde & sponsi uoce in cantiooꝵ canticis dicit᷑.
Surge aquulo &e ueni auster: ꝑfla ortũ suũ & fluant aromata
illius. Anstro quippe ueniente. aquilo surgens recedit. eñ ad¬
uentu scĩ sp̃e expulsus antiquus hostis. qui in torpore m̃¬
tẽ constrinxerat deserit: atq ortũ sponsi auster ꝑflat. ut
aromata diffluant. qr nimirũ dũ scãm ȩccłiam donoꝵ fuoꝵ
icirtutib sp̃e ueritatis impleuerit. ab ea longe. lateq odo¬
res bonioꝑis spargit. Interiora gͦ austri st̃ occulti illi angłoꝵ ordi¬
nes: & secretissimi patriȩ cȩlestis sims qͦs implet calor spe scĩ. Illuc
quippe scõꝵ animȩ & ñc corporib exutȩ. & post corporib restitut
ꝑueniunt : & qͣsi astra in abditis occultant᷑. Ibi ꝑ diẽ qͣsi in meridia¬

Expanded text:
sancti Spiritus, designatur? Quo dum repletus quisque fuerit, ad amorem patriae sancti Spiritus, designatur? Quo dum repletus quisque fuerit, ad amorem patriae spiritalis ignescSurge, aquilo, et veni, auster, perfla hortum meum, et fluant aromata illius . Austro quippe veniente, Aquilo surgens recedit, cum adventu sancti Spiritus expulsus antiquus hostis, qui in torpore mentem constrinxerat, deserit. Atque hortum sponsi Auster perflat, ut aromata defluant, quia nimirum dum sanctam Ecclesiam donorum suorum virtutibus Spiritus veritatis impleverit, ab ea longe lateque odoi operis spargit. Interiora ergo Austri sunt occulti illi angelorum ordines, et secretissimi patriae coelestis sinus, quos implet calor Spiritus sancti. Illuc quippe sanctorum animae et nunc corporibus exutae et post corporibus restitutae perveniunt, et quasi astra in abditis occultantur. Ibi per diem, quasi in meridia
Abbreviated transcription (Latin):
platus admiret᷑: atq admirans exclamet dicens. Qui extendit
cȩlos solus. & gradit᷑ suꝑ fluctus maris: qui facit arcturum.
ꝙ orionas & yadas. extensis & enĩ celis dñs formauit arcturũ
qr in honorẽ deductis apłis. in cęlestr conuersatione. fundauit
eccłiam. formato qͦq arcturo fecit orionas: qr roborata fide y¬
niuersalis ȩccłiȩ contra ꝓcellas mundi. edidit martẏres. Editis
qͦq orionib ꝓtulit yadas: qr conualescentib contra aduersa
martyrib. ad infundendã ariditatẽ humanoꝵ cordiũ doctͥnã¬
contulit magistroꝵ. Isti itaq st̃ astroꝵ spũaliũ ordines: qui dũ
summis uirtutibus eminent. semꝑ ex suꝑnis lucent. S post is¬
ta quid restat nͥ ut scã eccłia laboris sui fructũ recipiens. ad
uidenda suꝑnȩ patriȩ int̾na ꝑueniat: unde & apte.pest ꝙr
dixit qui facit arcturũ. & orionas. & yadas: ꝓtinꝰ addidit. &
interiora austri. Qͥd nãq hoc in loco austri nomine: iisi feruor

Expanded text:
platus admiretur, atque admirans exclamet, dicens: Qui extendit coelos solus, et graditur super fluctus maris; qui facit Arcturum, et Orionas, et Hyadas. Extensis etenim coelis, Dominus formavit Arcturum, quia, in honorem deductis apostolis, in coelesti conversatione fundavit Ecclesiam. Formato quoque Arcturo, fecit 296 Orionas, quia, roborata fide universalis Ecclesiae, contra procellas mundi edidit martyres. Editis quoque Orionibus, protulit Hyadas, quia, convalescentibus contra adversa martyribus, ad infundendam ariditatecontulit magistrorum. Isti itaque sunt astrorum spiritualium ordines, qui dum summis virtutibus eminent, semper ex supernis lucent. Sed post ista quid restat, nisi ut sancta Ecclesia laboris sui fructum recipiens, ad videnda supernae patriae interna perveniat; undedixisset: Qui fecit Arcturum et Oriona et Hyades, protinus addidit: et interiora Austri. Quid namque hoc in loco Austri nomine, nisi fervor
Abbreviated transcription (Latin):
intentione tolerare. An ñ ihu crucẽ in angariã portat: qui qͣsi
ad pͣceptũ dni carnẽ domat s tam̃ sp̃ualẽ patriã ñ amat. unde
⁊ sẏmon isdẽ crucẽ portat. s nequaꝗͣ morit᷑ : qr om̃is ypocrita

Expanded text:
intentione tolerare. An non Jesu crucem in angaria portat qui quasi intentione tolerare. An non Jesu crucem in angaria portat qui quasi ad praeceptum Domini carnem domat, sed tamen spiritualem patriam non amat? Unde et Simon idem crucem por
Abbreviated transcription (Latin):
corporis atterunt ⁊ qͣsi carnis uitã funditꝰ in carne. uiuente
extingunt. Sioq ꝑ abstinentiã morti apꝓpiant: ut pęne oo¬
tidie morientes uiuant. S ad hȩc humanos ocłos quęrunt. ad¬
mirationis głam expetunt ueritate attestante quȩ ait. Ex̃¬
t̾minant facies suas. ut appareant hominib ieiunantes. Nã
ora pallescunt corpus debilitate quatit᷑. pectus irrũpentib
suspiriis. urguet᷑. S int̾ hȩc ab ore ꝑximoꝵ ser̃mo admirati¬
onis querit᷑: nicħq tanto labore aliud nͥ estimatio humana
cogitat᷑. Quos nimirũ bene symon ille significat: qͥ domi¬
nicȩ passionis tempore in angariã crucẽ portat. De qͦ scrip¬
tũ ẽ. Inuenerunt hominẽ cyreneũ uenientẽ obuiã sibi no¬
mine. sẏmonẽ. hc̃ angariauert ut tolleret crucẽ iħ̃u. Qd̃
angariam portare ẽ. afflictionẽ abstinentiȩ ꝓ alia ꝗͣ. necesse ẽ

Expanded text:
corporis atterunt, et quasi carnis vitam funditus in carne viventes corporis atterunt, et quasi carnis vitam funditus in carne viventes exstinguunt, sicque per abstinentiam morti appropiant, ut pene quotidie morientes vivant. Sed ad haec humanos oculos quaerunt, admirationis gloriam expetunt, Veritate attestante, quae ait: Exterminant facies suas, ut appareant hominibus jejunantes . Nam ora pallescunt, corpus debilitate quatitur, pectus interrumpentibus suspiriis urgetur. Sed inter haec, ab ore proximorum sermo admirationis quaeritur, nihilque tanto labore aliud, nisi aestimatio humana cogitatur. Quos nimirum bene Simon ille significat, qui dominicae passionis tempore in angariam cruceobviam sibi, nomine Simonem: hunc angariaverunt, ut tolleret crucem Jesu. Quod angaria portare est afflictionem abstinentiae pro alia quam necesse est
Abbreviated transcription (Latin):
rt̃. omne qd sentiunt testimoniis accingunt: nectam̃ ꝑ hȩc ui¬
tã audientiũ s ꝓpͥos fauores quęrt̃: qr nec ꝓferre. aliena noue¬
runt. nͥ quȩ auditoꝵ corda ad rep̃hendendas laudes excutiant.
ñ aut̃ ad lacrimas accendant. Mens quippe concupiscentiis ex¬
teriorib occupata igne diuini amoris ñ calet: ⁊ iccirco ad su¬
ꝑnũ desideriũ inflammnare auditores suos nequeunt uerba. q̃
frigido corde ꝓferunt᷑. Neq enĩ res quȩ in seipsa ñ arserit. a¬
liud accendit. Unde fit plerũq ut ypoeritaꝵ dicta ⁊ audienteᷤᷤ
ñ erudiant. ⁊ eosdẽ ipsos qͥ se ꝓferunt. elatis laudib deterio¬
res reddant. Attestante ⁊ enĩ paulo. scientia inflat. caritas ędi¬
ficat. Cũ gͦ caritas ȩdificando ñ erigit: scientia inflando ꝑuer¬
tit. Plerũq se ypocritȩ mira abstinentia affligunt. om̃e robur

Expanded text:
runt, omne quod sentiunt testimoniis accingunt, nec tamen per haec virunt, omne quod sentiunt testimoniis accingunt, nec tamen per haec vitam audientium, sed proprios favores quaerunt, quia nec proferre alia noverunt, nisi quae auditorum corda ad rependendas laudes excutiant, non autem ad lacrymas accendant. 277  Vet. XXX.  Mens quippe concupiscentiis exterioribus occupata igne divini amoris non calet; et idcirco ad supernum desiderium inflammare auditores suos nequeunt verba quae frigido corde proferuntur. Neque enim res quae in se ipsa non arserit aliud accendit. Unde fit plerumque ut hypocritarum dicta et audientes non erudiant, et eosdem ipsos qui se proferunt elatos laudibus deteriores reddant. Attestante etenim Paulo, Scientia inflat, charitas aedificat . Cum ergo charitas aedificando non erigit, scientia inflando pervertit. Plerumque se hypocritae mira abstinentia affligunt, omne robur
Abbreviated transcription (Latin):
Q ꝓfecto colligit᷑ nl fuisse omia quȩ transire potuerunt.
ne hẏpocritaꝵ fidutia araneaꝵ telis similis dicit᷑. qr. om̃e qd̃
ad optinendã głam exudant. uentꝰ uitȩ mortalis dissipat. Nã
qmͣ ȩt̾na ñ querunt. bona tẽporalia cũ tẽpore amittunt. Pẽ¬
sandũ qͦ ẽ qd̃ fila araneȩ ꝑ ordinẽ duct̃ : qr sua ypocritȩ qͣsi
sub discretione oꝑa dispont̃. Araneaꝵ tela studiose texit᷑.
s subito flatu dissipat᷑. qr qͥcqͥd ypocrita cũ labore ꝑagit.
aura humani fauoris tollit. ⁊ dũ appetitu laudis opus defi¬
cit. quasi in uentũ labor euanescit. Sepe naq ⁊ usq ad p̃sentis u¬
tȩ tminũ ypocritaꝵ facta ꝑdurant : s qr ꝑ hȩc auctoris laudẽ
ñ quęrunt. bona ante dĩ ocłos numquã. fuert᷑. Nerũq enĩ ut
pͣdiximꝰ. sacrȩ legis eruditione fultiunt᷑. doctrinȩ uerba ꝓfe¬

Expanded text:
quia per haec profecto colligitur nihil fuisse omnia quae transire potuerunt. quia per haec profecto colligitur nihil fuisse omnia quae transire potuerunt. ne hypocritarum fiducia aranearum telis similis dicitur, quia omne quod ad obtinendam gloriam exsudant ventus vitae mortalis dissipat. Nam quoniam aeterna non quaerunt, bona temporalia cum tempore amittunt. Pensandum quoque est quod fila araneae per ordinem ducunt, quia sua hypocritae quasi sub discretione opera disponunt. Aranearum tela studiose texitur, sed subito flatu dissipatur, quia quidquid hypocrita cum labore peragit aura humani favoris tollit; et dum in appetitu laudis opus deficit, quasi in ventum labor evanescit. Saepe namque et usque ad praesentis vitae terminum hypocritarum facta perdurant, sed quia per haec auctoris laudem non quaerunt, bona ante Dei oculos nunquam fuerunt. Plerumque enim, ut praediximus, sacrae legis eruditione fulciuntur, doctrinae verba profe
Abbreviated transcription (Latin):
ciens farmã. Qd si ⁊ fecerit. alieni comedent eã. Culmꝰ qͥppe ger¬
m̃ ñ habet: cũ uita meritis uirtutũ caret. farinã culmꝰ ñ fa¬
cit: cũ is qͥ in p̾senti scło ꝓficit. nil subtilitatis intellegit. Nus
comedunt : qr ⁊ cũ bona oꝑa ypocritȩ ostendunt. de. his ma
neqͣq̃ agri dominũ s alienos pascunt. fecundo itaq ypocrita
⁊ neglecto palmiti similis. seruare fructum non ualet q bo¬
trus boni oꝑis in t̾ra iacet. S tamen hȩc ipsa sua uecordia pas¬
citur: qr ꝓ bono opere ã cunctis honorat᷑. Ceteris p̃minet.
subiectas hominũ mentes tenet: maiorib locis attollit᷑. fau¬
rib nutrit᷑. Hȩc uͦ ei sua uecordia placet interĩ. s ñ placebit:
qr eũ retͥbutionis tẽpus aduenerit. in pęna displicet qđ ue¬
cors fuit: Tc̾ se stulte egisse intellegit: cũ ꝓ delectatione. lau¬
dis sententiã diumnȩ increpationis acceperit. Tunc se uecor
torm̃ta castigant. Tunc uerã scientiã supplicia aperiunt.

Expanded text:
 et si fecerint, alieni comedent illam . Culmus germen non habet, cum vita virtutum meritis caret. Farinam culmus non facit, cum is qui in praesenti saeculo proficit, nil subtilitatis intelligit, nullcomedunt, quia et cum bona opera hypocritae ostendunt, de his malnequaquam agri dominum, sed alienos pascunt. Fecundo itaque hypocrita et neglecto palmiti similis, servare fructum non valet, quia botrus boni operis in terra jacet. Sed tamen hac ipsa sua vecordia pascitur, quia pro bono opere a cunctis honoratur; caeteris praeeminet, subjectas hominum mentes tenet, majoribus locis attollitur, favoribus nutritur. Haec vero ei sua vecordia placet interim, sed non placebit, quia cum retributionis tempus advenerit, in poena displicet quod vecors fuit. Tunc se stulte egisse intelliget, cum pro delectatione laudis sententiam divinae increpationis acceperit. Tunc se vecordperpetua tormenta castigant. Tunc veram scientiam supplicia aperiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
nimirũ distetꝰ in iudicio apparens. ⁊ despectũ simpliciũ. glorifi¬
cando eriget. & malignoꝵ głam reꝓbando confringet. Maligni
enĩ uocant᷑ ypocrite: qui bona ñ benefaciunt. ⁊ recta quȩq sub
studio laudis oꝑant᷑. Mlanũ uͦ cui porrigimꝰ. hc̃ uidelicet abi¬
mis eleuamꝰ. Malignis gͦ ds̃ manũ ñ porrigit: qr quęrentes gła
t̾renã in imo dereliquit: & quãlibet recta uideant᷑ eẽ quȩ agt̃.
hos ad gaudia suꝑna ñ ꝓ̃uehit. Nel certe idõ maligni appellan¬
t ẏpocritȩ : qr. benignitatẽ erga ꝓximos ostendt̃. & dolos suȩ
iniquitatis oꝑiunt: ꝑ omẽ nãq qd uł faciunt ł loquunt᷑ sim¬
plicitatẽ exterius exhibent: s subtilitate interius duplicita
tatiscallent. Puritatẽ in suꝑficie. simulant : s semꝑ malitiã sub
specie puritatis occultant. Quos cont᷑ bene ꝑ moysen dicit᷑¬

Expanded text:
nimirum districtus in judicio apparens, et despectum simplicium glorificando eriget, et malignorum gloriam reprobando confringet. Maligni enim vocantur hypocritae, qui bona non bene faciunt, et recta quaeque sub studio laudis operantur. Manum vero cui porrigimus, hunc videlicet ab imis elevamus. Malignis ergo Deus manum non porrigit, quia quaerentes terrenam gloriam in imo derelinquit, et quamlibet recta videantur esse quae agunt, hos ad gaudia superna non provehit. Vel certe ideo maligni appellantur hypocritae, quia benignitatem erga proximos ostendunt, et dolos suae iniquitatis operiunt. Per omne namque quod vel faciunt, vel loquuntur, simplicitatem exteriusatis callent. Puritatem superficie simulant, sed semper malitiam sub specie puritatis occultant. Per lanam quippe simplicit
Abbreviated transcription (Latin):
discedite ame qui oꝑamini iniquitatẽ. Et sciendũ ẽ qr hoc qd̃ sur¬
git ab infimis ad suꝑiora se erigit. Domus gͦ ypocritȩ surgere ñ
ualet: q ꝑ om̃e qd̾ iuxta p̃cepta cȩlestia agere potuit. a̾ t̾ra

Expanded text:
discedite a me qui operamini iniquitatem . Et sciendum est quia hoc quod surdiscedite a me qui operamini iniquitatem . Et sciendum est quia hoc quod surgit ab infimis ad superiora se erigit. Domus ergo hypocritae surgere non valet, quia per omne quod juxta praecepta coelestia agere potuit, a terra
Abbreviated transcription (Latin):
quales foris audiunt. ñ quales intꝰ nouert̃. Inde fit plerũq ut
ad suꝑnũ quoq uidiciũ cũ fidutia ueniant qr tales se apud in¬
t̃nũ arbitrẽ credunt. qͣles ab hominib foris habebant᷑. sS stare
domus ypocritȩ ñ ualet qr in t̾rore distͥcti examinis omĩs an¬
te arta fidutia scĩtatis cadit. Cũq sibi alieni oris testimonia
deeẽ cognouerit: ad sua se oꝑa enumeranda conuertit. Unde ad
huc subdit᷑. fu̾ltiet eã ⁊ ñ consurget. Noc nãq qd̾ ꝑ se stare i
ualet. fulcit᷑ ut stet qr cũ uitã suã ypocrita labefactari inui¬
dicio conspicit. hanc fultiendo statuere oꝑum enumeratione
contendit. An ñ suȩ laudis habitaculũ hinc inde fultuint. qui
facta sua ut p̾fati sumꝰ. in iudicio enumerantes dict̃: dñe dii
onib fulta minime consurgit: qr ꝓtinꝰ uidex dicit. Nũꝗͣ. noui uos:

Expanded text:
quales foris audiunt, non quales intus noverunt. Unde fit plerumque ut quales foris audiunt, non quales intus noverunt. Unde fit plerumque ut ad supernum quoque judicium cum fiducia veniant, quia tales se apud internum arbitrum credunt quales ab hominibus foris habebantur. Sed stare domus hypocritae non valet, quia in terrore districti examinis omnis anteacta fiducia sanctitatis cadit. Cumque sibi oris alieni testimonia deesse cognoverit, ad sua se opera enumeranda convertit. Unde et adhuc subditur: Fulciet eam, et non surget. Hoc namque, quod per se stare non valet, fulcitur ut stet, quia cum vitam suam hypocrita labefactari in judicio conspicit, hanc fulciendo statuere operum enumeratione contendit. An non laudis suae habitaculum hinc inde fulciunt, qui facta sua, ut praefati sumus, in judicio enumerantes, dicunt: Domine,onibus fulta minime consurgit, quia protinus judex dicit, Nunquam novi vos,