comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ducentes occuitant. Ant̃ districtũ itaq iudice. excusationẽ iam igno¬
rantie habere non posst̃: q dũ ant̃ ocłos hominũ omnẽ modum
scĩtatis ostentant. ipsi sibi st̃ testimonio. qr bene uiuere ñ ignorant:
dicat᷑ recte g. simulatores ⁊ callidi ꝓuocant irã dei. Quid uͦ eos ad
extremũ sequat᷑. ad nngit dicens. Neq clamabunt cum uincti fu
erint. Om̃is iniquus. qͥ cũ miquus sit. sc̃s uideri ñ appetit: in flagel¬
lo ꝑcussionis dep̃hensus. fateri qi miquus sit ñ erubescit. Iui uͦ
iniqua agens. humana de se iuditia. sub spetiȩ sc̃itatis int̃cipit. etiã
cũ Nagello ꝑcutit᷑. miquũ se ꝓdere refugit: qi sc̃s uideri consueuit
Si quando aut̃ gͣuit̾ coartat᷑. miquũ se uix suꝑficietenꝰ conficet᷑. qi
interna sua dec̾gere uerati confessione confundit᷑. Quasi uͦ liberi
sumꝰ: cũ nulla correptione castigam᷑. Quasi aut̃ uincim᷑: cũ flagel¬

Expanded text:
cem excusationem jam de ignorantia habere non possunt, quia dum ante oculos hominum omnem modum sanctitatis ostentant, ipsi sibi sunt testimonio quia bene vivere non ignorant. Dicatur igitur recte: Simulatores et callidi provocant iram Dei. Quid vero eos ad extremum sequatur, adjungit, dicenit.---Omnis iniquus qui cum iniquus sit, sanctus videri non appetit, in flagelli percussione deprehensus, fateri quod iniquus sit non erubescit. Qui vero iniqua agens, humana de se judicia sub specie sanctitatis intercipit, etiam cum flagello percutitur, iniquum se prodere refugit, quia sanctus videri consuevit. Si quando autem graviter coarctatur, iniquum se vix superficie tenus confitetur, quia interna sua detegere veraci confessione confunditur. Quasi liberi vero sumus, cum nulla correptione castigamur; vincimur autem, cum flagel
Abbreviated transcription (Latin):
E sed istã uocẽ suꝑuementis sp̃c. que se i aurẽ coxdas msimnis¬
at : nec isa mens que ꝑ hanc illust᷑ ta fuorit mueltigat.s ensa¬
re emi ñ ualet mum̃ibilis uuretus. qͥb sibi meatibe infiuat : qͥb: ad
sp̃e audite t̃ : ui cõpunctionis itimȩ. in amorẽ inuisibilis condi¬
dat : q cũ unã p̾dicationẽ multi audiunt. incellq. ꝓculaulois
ñ potest que deserens abitiat: i cuiꝰ mgrediens m corda rrpesen.
Una qͥppe res foris agit᷑ s ñ ꝑ hanc uno modo intuentui corda be
cauãt semma incd̃prehensibilit plantat. flmc ẽ qd resusc itamisa¬
raro multi crecadierunt. s tam pid̾eoꝵ plutrani ad ꝑsecuaonis i
uuehac ipsa resuscitatione cõmoti st. Unũ gͣ idẽm mraclm. qpͦ¬

Expanded text:
 ipsam vocem supervenientis Spiritus quae se in aurem cordis insinuat, nec ipsa mens quae per hanc illustrata fuerit investigat. Pensare enim non valet invisibilis virtus quibus sibi meatibus influat, quibus ad Spiritus audire, est vi compunctionis intimae in amorem invisibilis Condidat, quia cum unam praedicationem multi audiunt, intelligi procul dubio non potest, quem deserens abjiciat, et cujus ingrediens in corde requiescat. Una quippe res foris agitur, sed non per hanc uno modo intuentium corda pecausarum semina incomprehensibiliter plantat. Hinc est quod resuscitato Lazaro, multi crediderunt, sed tamen Judaeorum plurimi ad persecutionis zelum ex hac ipsa resuscitatione commoti sunt . Unum igitur idemque mir
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa audiunt. qd̃ accepto sc̃o sp̃u mortuos uerbo suscitarent. ab
obsessis demonia pellerent. umbͣ infirmitates amouerent. uentura
queq ꝓpłiando p̃dicerent: ⁊unigenitũ uerbũ dei om̃iũ gentium
loquentes lingua p̃dicarent: q has uirtutes nc̃ in eccłia ñ uident
subtͣctam iã ab eccł̃ia suꝑnã gr̃am suspicant᷑. nescientes pensare¬
p̃ssit. Nam postꝗͣ suꝑbiã infidelitatis edomuit. ñ iam uirͣtũ signa
s sola merita oꝑ̃m requirit: quãuis ⁊ illa ꝑ multos cũ oportum¬
tas exigit. ostendat. Scriptũ qͥppe ẽ. Lingue insignũ st̃. ñ fidelib
s infidelib Ubi cͦ om̃s fideles st̃: quȩ causa exig̃ ut signa mon¬
strent᷑. Uñ citiꝰ fortasse satis facimꝰ. si qͥd de ipsa apłica dispensati¬

Expanded text:
a audiunt, quod accepto Spiritu sancto mortuos verbo suscitarent, ab obsessis daemonia pellerent, umbra infirmitates amoverent, ventura quaeque prophetando praedicarent, et unigenitum Verbum Dei, omnium gentium loquentes lingua, praedicarent, quia virtutes has nunc in Ecclesia non vident, subtractam jam ab Ecclesia supernam gratiam suspicantpressit. Nam postquam superbiam infidelitatis edomuit, non jam virtutum signa, sed sola merita operum requirit, quamvis et illa per multos cum opportunitas exigit ostendat. Scriptum quippe est: Linguae in signum sunt non fidelibus, sed infidelibus . Ubi ergo omnes fideles sunt, quae causa exigit ut signa monstrentur? Unde citius fortasse satisfacimus, si quid de ipsa apostolica dispensati
Abbreviated transcription (Latin):
I muisti eũ paulõminꝰ ab angł̃is. Et q int̃ nos ⁊ eoscdem sp̃e discor¬
dantis uitȩ scandalũ repperit. mira potentia mirabiliore etiã
pietate sũma creans. ima suscipiens. ima cũ sũmis iunx̃. Hincẽ
enĩ qd de eodẽ rege nato. angłoꝵ chori in eiꝰ adnuntiatione ꝓde¬
unt. ymnũ dicunt: ⁊ deuicta pͣuȩ uitȩ discordia. hos qͦs dudũ
despexerant. euies agnoscunt. consono ore p̃dicantes. gła in excel¬
sis do. ⁊ in t̾ra pax hominib bone uoluntatis. Ac si aꝑte dicant.
Quos a nob̃ malitia disiunxerat: iam nunc in t̃ra uota bonitas
ningat. Hinc ẽ qd̵ ant̃ incarnationẽ. eiꝰ in testam̃to ueteri adoraᷤ¬
se homo angłm legit᷑: nec tam̃ adorare ꝓhibẽt᷑. Sed post mediato¬

Expanded text:
inuisti eum paulo minus ab angelis . Et quia inter nos et eosdem spiritus discordantis vitae scandalum reperit, mira potentia, mirabiliori etiam pietate, summa creans, ima suscipiens, ima cum summis junxit. Hinc est enim quod eodem rege nato, angelorum chori in ejus annuntiatione prodeunt, hymnum dicunt, et devicta pravae vitae discordia, hos quos dudum despexerant cives agnoscunt, consono ore praedicantes: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis . Ac si aperte dicant: Quos a nobis malitia disjunxerat, jam nunc in terra nata bonitas i hujus . Ante incarnationem Domini in Testamento veteri adorasse homo angelum legitur, nec tamen adorasse prohibetur; sed post Mediato
Abbreviated transcription (Latin):
bib cardinẽ maris oꝑuit. qi emicantib p̃dicatoꝵ miracłis. ad fidẽ
etiã t̾mmos mundi ꝑdip̃e. Eoce enĩ pȩne cunctar iam gentiũ conrda
penet̾uit: ecce in unam fidẽ orientis limitẽ occidentisq coniurẽ.
ece lingua brittannȩ quȩ nichil aliud nouerat. quã barhbar frande¬
re iam dudũ m diunis laudib hebreũ xpit ałła resonare. Ecce qͦndã
tumidus iam subtͣctus scĩs pedib seruit occeañ eiꝰq barbaros motus.
qs t̃reni pͥncipes edomare ferro neqͥuerant. hos ꝓ diuina formiame
sac̃dotũ ora simplicib uerb ligant: ⁊̃ qͥ eat̾uas pugnantiũ infidelis

Expanded text:
dines maris operuit, quia emicantibus praedicatorum miraculis, ad fidem etiam terminos mundi perduxit. Ecce enim pene cunctarum jam gentium corda penetravit; ecce in una fide Orientis limitem Occidentisque conjunxit; ecce lingua Britanniae, quae nil aliud noverat, quam barbarum frendere, jamdudum in Dei laudibus Hebraea coepit verba resonare. Ecce quondam tumidus, jam substratus sanctorum pedibus servit Oceanus, ejusque barbaros motus, quos terreni principes edomare ferro nequiverant, hos pro divina formidine sacerdotum ora simplicibus verbis ligant; et qui catervas pugnantium infi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcipit: ⁊ quȩ mala extrinsecꝰ ꝑpetͣuit. agnoscit. Potest uͦ in catenis
⁊ funib pauꝑtatis. pena etiã tẽporał afflictionis intelligi: q qͥ sepe
rubentis uerba ñ audiunt. ferientis uerberib admonent᷑: ut ad bona
desideria saltẽ pene tͣhant. qͦs p̃mia ñ inuitant. Uñ ꝑ ꝓpħam dr̃. In¬
freno ⁊ chamo maxillas eoꝵ constͥnge: qͥ ñ ꝓximant ad te. Si uͦ etiam
fagella despitiunt: constat nimir̃. qd̾ tanto illic gͣuioris iundictȩ su¬
plitia sentiant. qͣnto maioris hic ꝓuidentiȩ gr̃am calcant. Uñ ⁊ seqͥt᷑.¬

Expanded text:
in catenis et funibus paupertatis, poena etiam temporalis afflictionis intelligi. Quia saepe jubentis verba non audiunt, ferientis verberibus admonentur, ut ad bona desideria poena trahant quos praemia non invitant. Unde per freno maxillas eorum constringe, qui non approximant ad le . Si vero etiam flagella despiciunt, constat nimirum quod tanto illic gravioris vindictae supplicia sentiant, quanto hic majoris providentiae gratiam calcant. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
at nescit᷑ qͥntam aquar̃ mm̃sitatẽ portant. Nusi chor useus mt̃ plu¬
uias eruꝑat. intelligi ñ ualet qͥd in eis etiã claritatis labet. q. mimui¬
rũ p̃cueatores sc̃i si taceant: ⁊ neqͣguã loquentes oftencl ant q uaisa
Nt edestis syei claritas. quã in cordib gestant. aut reliqs homiuibe.
similes. aut longe his despectiores indent᷑. sũ aut̃ apirs ꝑ̃ceid¬

Expanded text:
nescitur quantam aquarum immensitatem portant. Nisi coruscus inter pluvias erumpat, intelligi non valet quod in eis etiam claritatis latet. Quia nimirum praedicatores sancti si taceant, et nequaquam loquentes ostendant, quanta sit coelestis spei claritas quam in cordibus gestant, aut reliquis hominibus similes, aut longe his despectiores videntur. Cum autem aperi
Abbreviated transcription (Latin):
nectantur ⁊ plebiũ: ut sepe ex culpa pastoꝵ. deterior. fiat uita
plebiũ: ⁊ sepe ex merito plebiũ. mutet᷑ uita pastoꝵ. S qr rec̾to¬
res habent udicẽ suũ: magna cautela ẽ subditoꝵ. ñ tẽmere u¬

Expanded text:
nnectantur, ut sepe ex culpa rectorum deterior fiat vita nnectantur, ut sepe ex culpa rectorum deterior fiat vita plebium, et sepe ex merito plebium mutetur vita rectorum. Sed quia rectores habent iudicem Deum, magna cautela subditorum est non temere
Abbreviated transcription (Latin):
saule intulit. qr cor cũ dignitate mutauit. uñ scriptũ ẽ: cum
esses pariuuilꝰ in ocłis cuis. caput te. constitui in tͥbub isrł: sic
ꝓ qualib subditoꝵ disponunt᷑ acta regentiũ: ut sepe ꝓ malo
gregis etiã uere delinquat uita pastoris. Ille enĩ deo adtestan¬
te laudatꝰ. ille suꝑnoꝵ misterioꝵ contiꝰ dauid ꝓpħa. cumore re¬
pentinȩ elationis inflat᷑. popłm numerando peccauit: ⁊ tam̃
uindictam popłs dd̃ peccante suscep̃. Cur hoc : qr uidelicet se¬
cundũ meritũ plebium. disponunt᷑ corda rectoꝵ. Iustꝰ uͦ uidex
peccantis uitiũ. ex ipsoꝵ animaduersione corripuit: ex quoꝵ
causa peccauit. S qr ipse sua scilicet uoluntate. suꝑbiens: Acul¬
pa alienꝰ fuit: uindicꝰtã culpe etiã ipse suscep̃. Nam ira seuieis
quȩ corporalit̾ popłm ꝑculit: rectorẽ qͦ popłiintimo cordis

Expanded text:
Saule intulit, quia cor cum dignitate mutavit. Unde scriptum est: Cum Saule intulit, quia cor cum dignitate mutavit. Unde scriptum est: Cum esses parvulus in oculis tuis, caput te constiatibus subditorum, disponuntur acta regentium: ut saepe pro malo grege, etiam vere boni delinquat vita pastoris. Ille enim, Deo attestante, laudatur; ille supernorum mysteriorum conscius David propheta tumore repentinae elationis elatus populum numerando peccavit: Dei tamen vindictam populus, David peccante, suscepit. Cur hoc: quia videlicet secundum meritum plebium, disponuntur corda rectorum. Justus vero judex peccantis vitium ex ipsorum animadversione corripuit, ex quorum causa peccavit. Sed quia ipse sua scilicet voluntate superbiens, a culpa alienus non fuit, vindictam culpae etiam suscepit. Nam ira saeviens quae corporaliter perculit, rectorem quoque populi intimo cordis
Abbreviated transcription (Latin):
ex eiꝰ nc̃ corpore ꝓdeunt. qͥ iniqͥtates suas sub tegmine sacͥ ho¬
noris abscondunt: ut ꝓfessione uideri appetant. qd̾ eẽ oꝑib
recusant. Quia enĩ scriptũ ẽ. om̃is qͥ fac̃ peccatũ. seruus ẽ pec¬
cati: quanto nc̃ liberiꝰ ꝑ agunt ꝑuersa quȩ uolunt. tanto eius
seruitio obnoxiꝰ obligant᷑. S nullꝰ qͥ talem recꝰtorẽ patit᷑ eũ
quẽ patit᷑ accusat: qr nimir̃ sui fuit meriti. ꝑu̾si recꝰtoris
subracere ditioni. Culpã g ꝓpͥe magis accuset oꝑis. ꝗͣ iuis¬
ticiam gubernantis. Scͥptum nãq ẽ. Dabo tͥ reges in furore
ex dñi furore. suscipimꝰ. Si gͥ irascente deo. secundũ nr̃a me¬
rita rectores accipimꝰ. in illoꝵ actione legimꝰ. qͥd ex nr̃a ȩstimati¬
one pensemꝰ: quãuis plerũq ⁊ elecꝰti subiaceant reꝓbis uñ ⁊ di¬
u dauid saulẽ ꝑtulit: qͥ subsequente culpa adulterii ꝓdit᷑: qi
boni accepto regimine. mox ꝑmutent᷑. sic̃ scͥptura sacͣ de eodem

Expanded text:
ex ejus nunc corpore prodeunt qui iniquitates suas sub tegmine sacri honoris abscondunt, ut professione videri appetant, quod esse operibus recusant, quia enim scriptum est: « Omnis qui facit peccatum, servus est peccati . » Quanto nunc liberius peragunt perversa quae volunt, tanto ejus servitio obnixius obligantur . Sed nullus, qui talem rectorem patitur, cum quem patitur accuset, quia nimirum sui fuit meriti perversi rectoris subjacere ditioni. Culpam ergo proprii magis, accuset operis quam injustitiam gubernantis. Scriptum namque est: Dabo tibi reges in furore os regimina ex Domini furore suscipimus? Si igitur irascente Deo secundum nostra merita rectores accipimus, in illorum actione colligimus, quid ex nostra aestimatione pensemus. Quamvis plerumque et electi subjaceant reprobis. Unde et diu David Saulem pertulit ; sed subsequente culpa adulterii proditur, quia boni, accepto mox regimine permutentur; sicut Scriptura sacra de eodem
Abbreviated transcription (Latin):
ipsam ȩt̃nitatis longitudinẽ. annos uocauit. Cum enĩ breuitatẽ tẽ po¬
ris dilatare uolumꝰ: mom̃ta ꝑ horas. horas ꝑ dies. dies ꝑ m̃ses. m̃ses
multiplicauit dicens. numerꝰ annoꝵ eiꝰ inestimabił: ut dũ ea que
apud se ft̃ ꝓlixa multiplicat. et̾nitatis longitudinẽ se metixi ñ posse.
incip̃. nusquã finis inferior: ꝙ eẽ ñ desmit. intͣ ipsũ om̃ia eoangustan¬
t̃: ipse uͦ cieca om̃ia sine spatio extendit᷑. sine loco dilatat᷑. Eece cunc¬
ta quȩ facta st̃. ea ipsa circũscriptiõe. qua creata st̃. suꝑiore. ⁊ ife¬
mn inferior non constͥngat: ⁊ liet ẽẽ incipiant. ẽẽ in ꝑpetuũ ñ desis¬
tant. Hor uͦ et̾nitas iccirco sũms ẽ et̾nitati dissimil: q ȩt̾na ẽt &pe

Expanded text:
ipsam aeternitatis longitudinem annos vocavit. Cum enim brevitatem tempoipsam aeternitatis longitudinem annos vocavit. Cum enim brevitatem temporis dilatare volumus, momenta per horas, horas per dies, dies per menses, menses multiplicavit, dicens: Numerus annorum ejus inaestimabilis, ut dum ea quae apud se sunt prolixa multiplicat; aeternitatis longitudinem se mentiri non posse incipit; nusquam finis inferior, quia esse non desinit. Intra ipsum omnia coangustantur, ipse vero circa omnia sine spatio extenditur, sine loco dilatatur. Ecce cuncta quae facta sunt, ea ipsa circumscriptione qua creata sunt, superiori et infemen inferior non constringat; et licet esse incipiant, esse in perpetuum non desistant. Horum vero aeternitas idcirco summae est aeternitati dissimilis, quia aete
Abbreviated transcription (Latin):
mũ. Amꝰ qͥppe st̃ eiꝰ oꝑa ꝗͣ ipse: ⁊ agentẽ cernimꝰ. s in actione. caliga¬
mꝰ : qi uidelicet cur qͥd fiat mc̃tum ẽ. s qͥ sit. qͥ hȩc incerta faciat. in¬
certũ ñ ẽ. Dicat gͦ. Mem̃to qđ ignores opꝰ eiꝰ : de qͦ cecinert̃ uiri. Om̃s
homines uident eũ. unꝰquisq intuet᷑ ꝓcul: q eũ euiꝰ iditia mini
me cõphendimꝰ. eẽ ꝑ rationẽ uidemꝰ. Quẽ tam̃ adhuc ꝓcul cernimꝰ
rũ dic̃. ecce ds magnꝰ. Quid ẽ qd̾ de deo loquens ecor dic̃. eoce repetit
trat᷑. Quicqͥd nãq de claritate eiꝰ magnitudinisscimꝰ. infra ipsũ ẽ: ⁊
tanto ab eiꝰ scientia longe repelliinur. qͣnto eiꝰ potentiã nos cõprehen¬
disse suspitam. Nã qͣuis in altũ mens nr̃a rapiat᷑. eiꝰ tam̃ magnitudi¬
nis mmm̃sitate transcendit᷑: cuiꝰ tẽ aliqͥd. qͣsi ex parte cognoscimꝰ. Seqͥ
t᷑. Numerꝰ annoꝵ eiꝰ mestimabilis. Dicere ut cũq et̾nitatẽ uoluit. &

Expanded text:
us quippe sunt ejus opera quam ipse; et agentem cernimus, sed in actione caligamus: quia videlicet cur quid fiat incertum est, sed quis sit qui haec incerta faciat, incertum non est. Dicat ergo: Memento quod ignores opus ejus, de quo cecinerunt viri: Omnes homines videnme comprehendimus, esse per rationem videmus; quem tamen adhuc procul cernimus, rum dicit: Ecce Deus magnus. Quid est quod de Deo loquens ecce dicit, et ecce repetit, tratur. Quidquid namque de claritate ejus magnitudinis scimus, infra ipsum est; et tanto ab ejus scientia longe repellimur, quanto ejus potentiam nos comprehendisse suspicamur. Nam quamvis in altum mens nostra rapiatur, ejus tamen magnitudinis immensitate transcenditur. Cujus tue aeternitatem voluit, et
Abbreviated transcription (Latin):
et᷑ ꝓcul. Om̃is homo eo ipso qͦ rationał ẽ. conditꝰ. debet ex ratione col¬
ligere eũ qͥ se condidit dm̃ eẽ: quẽ nimir̃ iam uidere ẽ. Añationẽ illꝰ
ꝑ spetiẽ ernere: s adhuc ex sola oꝑm suoꝵ admiratione pensare.
ꝓcul illũ hic etiã electi conspitiunt: qi necdũ claritatẽ illiꝰ ꝑ acum̃ m¬
timȩ uusionis app̃hendunt. Cui ⁊ si iam ꝑ amorẽ iuxta st: ad huc tam̃
ab illo t̾renȩ inhabitationis pondere disiungunt᷑: ⁊ qͣuis bene ei be

Expanded text:
etur procul. - Omnis homo eo ipso quo rationalis est conditus, debet ex ratione colligere eum qui se condidit Deum esse, quem nimirum jam videre est, dominationem illius per speciem cernere, sed adhuc ex sola operum suorum admiratione pensare. Procul illum hic etiam electi conspiciunt, quia necdum claritatis illius per acumen intimae visionis apprehendunt, cui et si jam per amorem juxta sunt, adhuc tamen ab illo terrenae habitationis pondere disjunguntur, qu
Abbreviated transcription (Latin):
one sp̃c desiderat᷑. Quẽ tam̃ querens sponsa ñ inuenit: ꝙ electa
queq anima. iam qͥdẽ amoris amoris eiꝰ facib flagrat: s ad huc
quesiti negat᷑ species. ut amantis desideriũ crescat: ⁊ quasim siti
aqua subtͣhitur. ut eidẽ sitis estꝰ augeat᷑: ⁊ qͦ hanc diutiꝰ sicien
desideras. eo qͣndoq cũ inuenerit auidiꝰ sumat. S hanc querentẽ

Expanded text:
one spiritus desideratur. Quem tamen quaerens sponsa non invenit, quia electa quaeque anima jam quidem amoris ejus facibus flagrat, sed adhuc quaqua subtrahitur, ut ejusdem sitis aestus augeatur; et quo hanc diutius sitiens desiderat, eo, quandoque cum venerit, a
Abbreviated transcription (Latin):
diligunt. mmra oꝑa int̃nȩ disposionis obstupescunt: s tam̃ a¬
mando nuiuendo ad hȩc ẽadẽ oꝑa ad surgere neglegunt. Iacc̃n¬
tes q dei miracła considerant: qͥ eiꝰ potentiam sciendo pensant.
s uiuendo ñ amant. ꝑ contẽplationẽ qͥd̃e in consideratione. oc̃os
tendunt: s tam̃ ꝑ considerationẽ sese a t̾ra ñ erigunt. Uñ beñ
rib erant uentura p̃uidebat: s tam̃ ei iuiuendo ad sungere no¬
luit: que p̃uidiendo p̃dlicauit. Iacens gͥ aꝑtos ocios habuit.eu ei

Expanded text:
diligunt, mira opera internae dispositionis obstupescunt: sed tamen amando et videndo, ad haec eadem opera assurgere negligunt. Jacentes ergo Dei miracula considerant, qui ejus potentiam sciendo pensant, sed vivendo non amant. Per contemplationem quidem in considerationem oculos tendunt, sed tamen per intentionem sese a terra non erigunt. Unde bene ribus erant ventura praevidebat, sed tamen ei vivendo assurgere noluit,
Abbreviated transcription (Latin):
bat. ꝓtectector ms̃ ꝙ in ipso sꝑabo. subitiens popłos sub me. Sc̃ĩsqͥp¬
pe m̃tib ppłi subui gant᷑. cũ ab eis ꝑ distͥctȩ seueritatis p̃sentiã
cogitationes stulte. dissiliunt: ut ñ ꝑ abrupta fantasmatũ rapiant.
s ratione subditȩ ã corde humilit̃ conqͥescant. Quia gͦs posit᷑ in tẽpta¬
tione animꝰ. qͥ dde se in ꝓsiis maiora p̃sumebat. tumultꝰ spei desꝑa¬
tionisq tolerat: recte nc̃ dicit᷑. Ne. ꝓtͣhas noctẽ: ut ascendant ppłi ꝓ
eis. Ac si aꝑte diceret᷑. In tẽptatione dep̃hensus. citiꝰ tenebͣs mero¬
ris incide: ne quȩ in tͣnqͥllitate de te alta senseras. in ꝑtͣbatione.
qͦq deteriꝰ cogitationũ te caligine confundas. Nd̃ recte helui dice¬
ret: si tam̃ cui diceret sciret. Nam hȩc beato iob tanto ni
xepisti seqͥ post miseriã. Iniqͥtatẽ post miseriã seqͥt᷑. qͥ post mala que
ꝙ correptiõe sustinet. feruenti corde impatientiȩ se facib flãmat.

Expanded text:
os sub me . Sanctis quippe mentibus populi subiguntur, cum ab eis per districtae severitatis praesentiam cogitationes stultae dissiliunt, ut non per abrupta phantasmatum rapiant, sed rationi subditae a corde humiliter conquiescant. Quia ergo positus in tentatione animus, qui de se in prosperis majora praesumebat, tumultus spei desperationisque tolerat, recte nunc dicitur: Ne protrahas noctem, ut ascendant populi pro eis. Ac si aperte diceretur: In tentatione deprehensus, citius tenebras moeroris incide, ne qui in tranquillitate 852 de te alta senseras, in perturbatione quoque deterius cogitationum te caligine confundas. Quod recte Eliu diceret, si tamen cui diceret sciret. Nam haec beato Job tanto minigamus. Moraliter: Iniquitatem post miseriam sequitur, qui post mala quae post correctionem sustinet ferventi corde, impatientiae fastibus inflammatur.
Abbreviated transcription (Latin):
metipso nitit᷑: a semetipso aliqͦ mͦ etiã nesciendo deriuat᷑. Huma¬
na namq anina ab unaqͥq re. cui intendit᷑. fastidio impellente.
remouet᷑. S dum inhiant̃ cogitanda appetit: ⁊ repente cogitata
fastidit: docet qd aliunde pendet quȩ quolibet posita ñ reqͥd¬
cit. Ad illũ qͥppe suspensa ẽ: ã qͦ formata. Et qr ad dm̃ solum
appedendũ facta ẽ: om̃e aut̃ qd̃ infra: appetit minꝰ ẽ: iure er non
suffic̃ qd d̾s ñ ẽ. hinc ẽ qd huc illucq spargit᷑ ⁊ ab unaqͣq re ut
diximꝰ fastidio impellente. remouet᷑ delecͣtionis uidelicet auida. que

Expanded text:
metipso nititur, a semetipso aliquo modo etiam nesciendo derivatur. Humametipso nititur, a semetipso aliquo modo etiam nesciendo derivatur. Humana namque anima ab unaquaque re cui intenditur fastidio impellente removetur. Sed dum inhianter cogitanda appetit, et repente cogitata fastidit, docet quod aliunde pendet, quae quolibet posita non requiescit. Ad illum quippe suspensa est a quo formata. Et quia ad Deum solum appetendum facta est, omne autem quod infra appetit minus est, jure ei non sufficit quod Deus non est. Hinc est quod huc illucque spargitur, et ab unaquaque re, ut diximus, fastidio impellente removetur. Delectationis videlicet avida, q
Abbreviated transcription (Latin):
aũ huc illucq impellit᷑. si dilecꝰtioẽ aliq̃ cogitationis sue libenter
occupat᷑: uelut in qͣdã loco ponit᷑ ut qͥescat. Nã quoties uic̾ti tedi¬
o: a cogitatioẽ in oogitationẽ ducim: qͣsi fessa m̃te. de loco ad locũ
migͣmus. Tot itaq loca culm̃ m̃tis melmant: qͦt suborte cogitat¬
ones unitatẽ bone intentiõis dissipant. Recta ⁊enĩ mens staret:
si uniciu ddebuerat cogitationi sẽꝑ mhereret. Rec̾ta mens staret.
si ñ se mnnumeris motiꝰb fluxa mutabilitate ꝓsterneret. S. dũ ista
nc̃ ꝑtͣctat. nẽ ad alia labit᷑. qͣsi ꝑ locoꝵ multitudinẽ. ab statu rec¬
titudinis mnclmat᷑: ⁊ dũ ꝑ plura se tendit. ab una cui adherere.
debuit intentione. se deicit. Iui tam̃ mutabilitatis usus ex pͥmes
p̃uaricationis uitio. iã qͣsi in naturã ueñ. Nã cũ stare animꝰ in se¬

Expanded text:
dum huc illucque impellitur, si dilectione aliqua cogitationis suae libenter dum huc illucque impellitur, si dilectione aliqua cogitationis suae libenter occupatur, velut in quodam loco ponitur ut quiescat. Nam quoties victi taedio a cogitatione in cogitationem ducimur, quasi fessa mente de loco ad locum migramus. Tot itaque loca culmen mentis inclinant, quot subortae cogitationes unitatem bonae intentionis dissipant. Recta etenim mens staret, si uni cui debuerat cogitationi semper inhaereret. Recta mens staret, si non se innumeris motibus fluxa mutabilitate prosterneret. Sed dum nunc ista pertractat, nunc ad alia dilabitur, quasi per locorum multitudinem a statu suae rectitudinis inclinatur; et dum per plura se tendit, ab una, cui adhaerere debuit, intentione se dejicit. Qui tamen mutabilitatis usus ex primae praevaricationis vitio jam quasi in naturam venit. Nam cum stare animus in se
Abbreviated transcription (Latin):
liquẽ oppͥmas: q uidelicet si is qͥ corrigere nitit᷑. ⁊a suꝑat᷑: oppͥmat
antꝙͣ corrigat. sã dũ plusquã debet᷑ accendit᷑: sub iustȩ ultionis
obtentu ad immanitatẽ crudelitatis effrenat᷑. Qđ plexũq icciro¬
ẽuenit: ꝙ corda rectoꝵ minꝰ amori st̃ soliꝰ creatoris intenta. Nam
dũ multa in hac uita appetunt. mn innumeris cogitationib dis¬
ꝑgunt᷑ :⁊ cũ subito subditoꝵ culpas reperiunt. digne. cũ deo eas
ndicare nequeunt: ꝙ corda sua i curis tͣnsitoriis sparsa. ad discre¬
tionis culoren colligere repente ñ posst̃. Cõmoti gͦ. tanto minꝰ ad ul¬
ciscenda peccata librã eqͥtatis inueniunt: qͣnto eam tͣnqͥllicatis suȩ
tẽpore ñ reqͥrunt. Nñ cũ helui diceret. ñ te suꝑet ira ut aliquẽ o
m̃: in quot suꝑuacius curis extendim. Nã sic̃ locus ẽ corporis
spatiũ corporale. ita locꝰ ẽ m̃tis. unaqueq intentio cogitationis. q̃

Expanded text:
Quia videlicet si is, qui corrigere nititur, ira superetur, opprimit antequam corrigat, et, dum plus quam debet accenditur, sub justae ultionis obtentu ad immanitatem crudelitatis effrenatur. Sequiturevenit, quia corda rectorum minus amori sunt solius creatoris intenta. Nam dum multa in hac vita appetunt, innumeris cogitationibus disperguntur; et cum subito subditorum culpas reperiunt, digne cum Deo eas judicare nequeunt, quia corda sua in curis transitoriis sparsa ad districtionis culmen colligere repente non possunt. Commoti ergo tanto minus ad ulciscenda peccata libram aequitatis inveniunt, quanto eam tranquillitatis suae tempore non requirunt. Unde cum Eliu diceret: Non tmur, in quot supervacuis curis extendimur. Nam sicut locus est corporis, spatium corporale, ita locus est mentis unaquaeque intentio cogitationis. Quae
Abbreviated transcription (Latin):
tione p̃parat᷑. I uuꝰ m̃se epulas esuriebat ꝓpłia. cũ diceret. Satiabor
dũ manifestabit᷑ gła tua. huiꝰ m̃sȩ pocula sitiebat dicens. Sitiuit
anima mea ad dm̃ uiuũ: qͣndo ueniã ⁊ apparebo ant̃ faciẽ di: heliui
itaq i beato iob tẽporalia uerbera. ȩt̃noꝵ uolens retͥbutione conso

Expanded text:
tis praeparatur. Hujus mensae epulas esuriebat Propheta cum tis praeparatur. Hujus mensae epulas esuriebat Propheta cum dum manifestabitur gloria tua . Hujus mensae pocula sitiebat, dicens: Sitivit anima mea ad Deum vivum; 845 quando veniam, et apparebo ante faciem Dei ? Eliu itaque in beato
Abbreviated transcription (Latin):
saluat. de ore. angusto liberat. Quẽ uͦ de ore angusto eripit: ab
niferni ꝓfundo subducit. Quãuis intellegi etiã alit̃ potest. Nam sic̃
qͥ in puteũ m̃git᷑ pucei fundo retinet᷑. ita corruens. qͣsi in qͦdã fun¬
di loco consisteret anima. si semel lapsa in aliqͣ se peccati m̃sura
retineret.S cũ peccato in qͦ labit᷑ ñ potest ẽẽ contenta. dũ cotidie
ad deteriora deiti f: qͣsi in puteo qͦ cecidit. fundũ ñ inuenit qͦ figat᷑.
ł sset enĩ fundꝰ putei:. si fui.ss m̃sura peccati. Uñ alias bene. dr̃. secca¬
tor cũ uenerit in ꝓfundũ maloꝵ. contẽpnit. Redire nãq dissimulat.
qr misexeri sibi posse desꝑat. S cũ desꝑando ampliꝰ peccat. qͣsi pu¬
teo suo fundũ subt rahit: ne ubi retineri possit mueniat. Seqͥtur.¬
Reqͥes aut̃ m̃se tuȩ. erit plena piguetline. Reqͥes m̃se. ẽ. refectio satie¬

Expanded text:
salvat, de ore angusto liberat. Quem vero de ore angusto eripit, ab salvat, de ore angusto liberat. Quem vero de ore angusto eripit, ab inferni profundo subducit. 69. Quamvis etiam aliter intelligi potest. Nam sicut qui in puteum mergitur putei profundo retinetur, ita corruens quasi in quodam fundi loco consisteret anima, si semel lapsa in aliqua se peccati mensura retineret. Sed cum peccato in quod labitur non potest esse contenta, dum quotidie ad deteriora dejicitur, quasi in puteo quo cecidit fundum non invenit quo figatur. Esset enim fundus putei, si fuisset mensura peccati; unde bene alias dicitur: Peccator cum venerit in profundum malorum, contemnit . Redire namque dissimulat, quia misereri sibi posse desperat. Sed cum desperando amplius peccat, quasi puteo suo fundum subtrahit, ne ubi retineri possit inveniat. SequiturRequies autem mensae tuae erit plena pinguedine. - Requies mensae est refectio satie
Abbreviated transcription (Latin):
to dr̃ fundam̃tũ. possumꝰ etiã fundam̃tũ ꝓfundo positũ ñ incon¬
uenient̃ acciꝑe. sic̃ auditꝰ ab aure dr̃: ⁊ tam̃ pler̃q ipsa auris au¬
ditꝰ nomine designat᷑. Cũ gͦ diceret os angustũ: addidit ñ habens¬
fundam̃tũ subt̃ se. Quẽ rapit enĩ miqͥtas: infernꝰ absorbet. Infer¬
ñ ũ recte fundam̃tũ ñ habere credit᷑. qi qͥsqͥs ab illo rapit᷑. in
ait. Dilatauit infernꝰ animã suã: ⁊ aꝑuit os suũ absq ullo t̃mi¬
ne fundo altꝰ ñ incongrue credit᷑: qr eos qͦs in se suscipit. qͣsi in
quadã abysso suȩ imm̃sitatis absorbet. Itaq cũ diceret. saluabit
te de ore angusto: atissime. apte subiunx̃: ⁊ ñ habentẽ fundam̃¬
tũ. subt̃ se. Ac si diceret. De ore angusto saluabit: qr sub se fun¬
dũ ñ habet. Iuia enĩ ꝑ peccatũ tendit᷑ ad infernũ: quẽ a peccai

Expanded text:
icitur fundamentum, possumus etiam fundamentum pro fundo positum non inconicitur fundamentum, possumus etiam fundamentum pro fundo positum non inconvenienter accipere, sicut auditus ab aure dicitur, et tamen plerumque ipsa auris auditus nomine designatur. Cum ergo diceret os angustum, explere profunfundamentum subter se. Quem enim rapit iniquitas, infernus absorbet. Internus vero recte fundum non habere creditur, quia quisquis ab illo rapitur, inait: Dilatavit infernus animam suam, et aperuit os suum absque ullo termine fundo altus non incongrue creditur, quia eos quos in se suscipit, quasi in quadam abysso suae immensitatis absorbet. Itaque cum diceret: Salvabit te de ore angusto latissime, apte subjunxit: Et non habente fundamentum subter se. Ac si diceret: De ore angusto salvabit quod sub se fundum non habet, quia enim per peccatum tenditur ad infernum, quem a peccato
Abbreviated transcription (Latin):
quando ad congruentia bona tendimuꝰ: ⁊ nulla difficultate p̃pe¬
dmm. Quasi enĩ ꝑ latũ locũ qͦ uolumꝰ ꝑgimꝰ: qr nullis subiectis dif¬
tentia conueniret. Pro culpa enĩ flagellatũ credidit: ⁊ iccirco eũ
in os angustũ cecidisse iudicauit. Qu̾o enĩ ualidiorib uidit eũ
plagis affici. eo deteriorib credidit iniqͥtatib p̃grauari. ꝓfecto
nesciens qd flagela eiꝰ augm̃tũ eẽnt meriti. ñ pena peccati. Cũ uͦ
eũ in os angustũ cecidissẽ fateat᷑. adhuc qͣsi latiꝰ exequit᷑. in qͣnta
peccatũ fundam̃tum ñ habet: qr ñ ex ꝓpͥa natura consistit. Ma¬
lum qͥppe sine substantia ẽ: qđ̵ tam̃ ut cumq sit. in boni natura
coalescit. Igit᷑ os angustũ nullũ subt̃ se dr̃ habere fundam̃tũ: q
peccati inquinatio subsistendi ñ habet ꝓpriũ. Quia uͦ a fundam̃¬

Expanded text:
quando et ad congruentia bona tendimus, et nulla difficultate praepequando et ad congruentia bona tendimus, et nulla difficultate praepedimur. Quasi enim per latum locum, quo volumus, pergimus, quia nullis tentia conveniret. Pro culpa enim flagellatum credidit, et idcirco eum in os angustum cecidisse judicavit. Quo enim validioribus vidit eum plagis affici, eo deterioribus credidit iniquitatibus praegravari, profecto nesciens quod flagella ejus augmentum essent meriti, non poena peccati. Cum vero eum in os angustum cecidisse fateatur, ad huc quasi latius exsequitur in quanta peccatum fundamentum non habet, quia non ex propria natura subsistit. Malum quippe sine substantia est. Quod tamen, utcunque sit, in boni natura coalescit. Igitur os angustum nullum subter se dicitur habere fundamentum, quia peccati inquinatio subsistendi jus non habet proprium. Quia vero a fundo d
Abbreviated transcription (Latin):
ñ possit: ꝙ desuꝑ moles male consuetudinis p̃mit. S q diuinȩ
potentiȩ subiacet: potest angustiã pͣue consuetudinis. ad bonȩ ac¬
tionis amplitudinẽ reuocare: iccireo dr̃. saluabit te de ore. angusto
latissime. Latissime qͥppe de ore angusto saluat᷑. q̃ ⁊ post miqͥtatĩ
iugum. ad libertatem boni oꝑis penitendo redutit᷑. Q uedam nãq
quasi conclusi oris angustia ẽ: ab oppͥmentis mala consuetudinȩ.
ex ungere uelle nec posse. Iam qͥdẽ desiderio ad suꝑna tendere: s
adhuc actu in inifimis remanere. Preire corde nec tam̃ seqͥ oꝑe. atq
in semetipso contͣdictionẽ ꝑpeti semetipsum. Cũ uͦ ita tendens a¬
ꝓpłia conclusionẽ angusti oris aspexerat. cũ dicebat. Saluam fecis
Fde necessib anunã meã : nec conclusisti me in manib iimici.
Latissime aut̃ saluatũ se nouerat. cũ subderet dicens. Statiusti in
loco spatioso pedes meos. In spatioso qͥppe loco pedes stabiliti st̃:

Expanded text:
desuper malae consuetudinis premit. Sed quia divinae potentiae subjacet, et post angustiam pravae consuetudinis ad bonae actionis amplitudinem revocatur, idcirco dicitur: Salvabit te de ore angusto latissime. Latissime quippe de ore angusto salvatur, qui et post iniquitatis jugum ad libertatem boni operis poenitendo reducitur. 66. Quanta angustia est ab opprimente mala consuetuexsurgere velle, nec posse. Jam quidem desiderio ad superna tendere, sed adhuc actu in infimis remanere, praeire corde, nec tamen sequi opere, atque in semetipso contradictorem perpeti semetipsum. Cum vero ita tendens apropheta conclusionem angusti oris aspexerat, cum dicebat: Salvam fecisti de necessitatibus animam meam, nec conclusisti me in manibus inimici . Latissime autem salvatum se noverat, cum subderet, dicens: Statuisti in loco spatioso pedes meos. In spatioso quippe loco pedes stabiliti sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Igit᷑ saluabit te de ore angusto latissime. Om̃is qui uiã uitȩ desereis
m peccatoꝵ se tenebͣs deicit: semetipsum qͣsi in puceũ uł in foueã
mergit. Si uero diutina ꝑpetͣtione etiã consuetudine miqͥtatis op¬
primit᷑: ne ad suꝑiora iam possit exurgere. qͣsi angusto ore pu¬
tei coartat᷑. Uñ dauid ꝓpħa sub spetie ꝑ eccantiũ exorat dicens.
lon me demergat tẽpestas aq. neq absorbeat me ꝓfundũ: neque
urgeat suꝑ me puteus os suum. Quẽ enĩ mali oꝑis miqͥtas. a bo¬
na stabilitate cõmouet. qͣsi tẽpestas aq rapuit: ẜ si adhuc con¬
suetudine ñ p̃ualuit. ñ dem̃git. Iam in puteũ cecidit: qͥ hoc qd̃
diuina lex ꝓhibet. ꝑpetͣuit. Sed si adhuc longa consuetudine non
deprimit: neqͣꝗͣ os suũ puteus coangustanit. Tanto gͦ faciliꝰ egredi¬

Expanded text:
iam vitae deserens in peccatorum se tenebras dejicit, semetipsum quasi in puteum, vel in foveam, mergit; si vero diutina perpetratione etiam consuetudine iniquitatis opprimitur, ne ad superiora jam possit exsurgere, quasi angusto ore putei coarctatur . David propheta sub specie peccantium exorat, dicens: Non me demergat tempestas aquae, neque absorbeat me profundum, neque urgeat super me puteus os suum . Quem enim mali operis iniquitas a bona stabilitate commovit, quasi tempestas aquae rapuit. Sed si adhuc consuetudine non praevaluit, non demersit. Jam in puteum cecidit, qui hoc, quod divina lex prohibet perpetravit. Sed si adhuc longa consuetudo non deprimit, nequaquam os suum puteus coangustavit. Tanto erga facilius egredi
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ crepidat᷑: ⁊ tam̃ ne ei cͣns irascat᷑ rogat ᷤ ipse qͥppe cũ mittere¬
t ait. Audiet saul:⁊ mnt̾ficiet me. Et ei ꝑ semetipsã uerital diẽ.
Quousq tu luges salult̃: eũ ego abiecerim eũ : qd gͥ sto uiro dici

Expanded text:
tur, trepidat: et tamen ne ei Dominus irascatur, rogat. Ipse quippe cum mitteretur, trepidat: et tamen ne ei Dominus irascatur, rogat. Ipse quippe cum mitteretur, ait: Audiet Saul, et interficiet me . Et ei per semetipsam Veritas dicit: Usquequo tu luges Saulem, cum ego abjecerim eum ? Quid ergo isto viro dic
Abbreviated transcription (Latin):
seruitio liber fuit. Cũ mansuetudine repleri concupiscunl. poeden¬
tiũ exemplis adnuam̃. Iuid enĩ moyse mansuetꝰ. q cõmisse sibi
ribr rogat. seq. ꝓ illis̃ cliuino furori obicit: q in sc̃o eĩ pectore
etiã ex ꝑsecutione caritas iguescit. Cũ cont aduersa muno. for¬
mare m̃tem ad constantiã nitim᷑. ꝯ̃cedentiũ consideratione. ful
cim. Quid enĩ iosuȩ constantiꝰ: qͥ ad explorandã qͣlitatẽ. gentiun
misus. nec ꝓceritatis magnitudinẽ. nec numerositatis multitudi¬
nẽ expauit. Uñ ⁊ easdis̃ gentes qͣs explorando ñ timuit: etiam
pliando ꝓst̾uit. Cũ benignitatis culm̃ apphendere conan. pre¬
dentiũ exemplis instrium. Quid̾ enĩ samuele benigniꝰ: qͥ de prue¬
cipatu regendi ppłi derectus. successorẽ sibi humilit̃ reqͥrit. iuen¬
tumq ungit in regẽ. unctũ mox tolerat ꝑsecutorẽ. a qͦ ne moria¬

Expanded text:
servitio liber fuit. Cum mansuetudine repleri concupiscimus, praecedenservitio liber fuit. Cum mansuetudine repleri concupiscimus, praecedentium exemplis adjuvamur. Quid enim Moyse mansuetius, qui commissi sibi ribus rogat, etiam ex persecutione charitas ignescit? Cum contra adversa mundi formari mentis constantia nitimur praecedentium consideratcimur. Quid enim Josue constantius , qui ad explorandam qualitatem gentium missus, nec proceritatis magnitudinem, nec numerositatis multitudinem expavit? Unde et easdem Gentes, quas explorando non timuit, etiam praeliando prostravit. Cum benignitatis culmen apprehendere conamur, praecedentium exemplis instruimur. Quid enim Samuele benignius, qui de principatu regendi populi dejectus , successorem sibi humiliter requirit, inventumque ungit in regem: unctum mox tolerat persecutorem? A quo ne moria
Abbreviated transcription (Latin):
conamur: p̃cedentium exempla conspitum̃. Quid nũ u faaur.¬
entĩ. qͥ ligna portat. d̾e holo causto int̾rogat.: atas post paulũ a¬
ium ligatur: i ñ loqͥt᷑: are suꝑ ponit᷑. ⁊ ñ reluctat . uid Sistẽ
uiro dici patientiꝰ potest. qͥ quasi ad solatiũ ducit ireqrit. ad
feriendũ ligat᷑. ⁊ conticescit: ⁊ oblaturꝰ holo caustũ m̃trogat. of¬
ferenduis holocaustũ tacet: Cũ accingi ad laboꝵ tolerantiã ni
m̃i. exemplis p̃cedentib informamͣ. uid enĩ iob laboriosi: d apd
laban tam longo tẽpore ꝓprquus iurs cognationis oꝑa exer¬
euit seruitutis: ⁊ uice absecutꝰ ẽ famuli. ut̃ ꝑfrueret᷑ pͥmus ke
redis: Cum arcẽ continentiȩ ⁊ castitatis ascendere iutrm̃. gxem¬
plis p̃cedentiũ subleuam̃. Quid enĩ ioseph castiꝰ. qͥ ad delidexiã
petulantis dñe ingo luxurie p̃miñ potuit etiã captiusꝰ &
quidẽ hominib seruiis extitit: s. contͣ dominantẽ. neqͥtiã ⁊ a

Expanded text:
conamur, praecedentium exempla conspicimus. Quid enim Isaac patientius, qui ligna portat, de holocausto interrogat, atque post paululum ligatur et non loquitur, arae superponitur et non reluctatur? Quid ergo isto viro dici patientius potest, qui quasi ad solatium ducitur et requirit, ad feriendum ligatur et conticescit, et oblaturus holocaustum interrogat, offerendus in holocaustum tacet? Cum timur, exemplis praecedentium informamur. Quid enim Jacob laboriosius, qui apud Laban tam longo tempore propinquus jure cognationis opera exercuit servitutis , et vice obsecutus est famuli, ut perfrueretredis? Cum arcem continentiae et castitatis ascendere nitimur, exemplis praecedentium sublevamur. Quid ergo Joseph castius, qui ad desiderium petulantis dominae jugo luxuriae premi non potuit etiam captivus? Et quidem hominibus servus exstitit, sed contra dominantem nequitiam, et in
Abbreviated transcription (Latin):
cumoris: mit̃ uͦ ẽ cũ in cordib sublimiũ reguat. humilitas moꝵ. Uñ
pensandũ ẽ. q potentes qͥq cũ humilit̾ sapiunt. culm̃ extͣnee.
⁊ qͣsi longe posite urtutis attingunt. ⁊ recte hac iurtute dñm
quantotiꝰ placant: q illud ei sacficiũ potentes offerunt. qd̃ po¬
tentes muenire iux posst̃. Subtilissima namq ars uiuendi ẽ. cul¬
m̃ tenere. glãm p̃mere: ẽẽ qͥdẽ in potentia. s potentẽ se ẽẽ nesci¬
re. Ad largienda bona potentẽ se cognoscere: ad rependenda nex¬
ia om̃e qd̾ potent᷑ ualet ignorare. Recte itaq de talib dr̃. Ds̃ poten¬
ces ñ abicit: cũ ⁊ ipse ^ potens. Dñm itaq imitari desiderat. q̃ fasti
giũ potentie alienis intentꝰ utilitatib: ñ suis laudib elatꝰ admi¬
nustrat: qͥ p̃latus ceteris ꝓdesse apetit. ñ p̃eẽ. Tumoris nãq elatio.¬
ñ ordo potestatis in crimine ẽ. Potentiã ds̃ tꝰbuit: elationẽ uͭ poten¬

Expanded text:
 est cum in cordibus sublimium regnat humilitas morum. Unde pensandum est quia potentes quique cum humiliter sapiunt, culmen extraneae et quasi longe positae virtutis attingunt, et recte hac virtute Dominum quantocius placant, quia illud ei sacrificium humiliter offerunt, quod potentes invenire vix possunt. Subtilissima namque ars vivendi est culmen tenere, gloriam premere; esse quidem in potentia, sed potentem se esse nescire; ad largienda bona potentem se cognoscere, ad rependenda noxia omne quod potenter valet ignorare. Recte itaque de talibus dicitur: Deus potentes non abjicit, cum et ipse sit potens. Deum quippe imitari desiderat, qui fis intentus utilitatibus, et non suis laudibus elatus, administrat: qui praelatus caeteris prodesse appetit, non praeesse. Tumoris namque elatio, non ordo potestatis, in crimine est. Potentiam Deus tribuit, elationem vero poten
Abbreviated transcription (Latin):
puli sui. Et de qͥb salomon. cũ de sc̃ȩ eccł̃iȩ sponso loqueret᷑. intu¬
lit dicens. Nobilis in portis uir eiꝰ: qͣnds sederit cũ senatorib t̾rȩ.
Hi itaq extremo iuditio ñ iudicant᷑.: ⁊ regnant: q eũ auctore suo e
ꝑfectiorib ⁊ ñ generalit̾ om̃ib dr̃ hoc. qd̾ adholescens diues audi¬
uit. Nade ⁊ uende quȩ habes:⁊ da pauꝑib. ⁊ habebis thesar in ꝙ¬
lo: ⁊ ueni sequers me. Si enĩ sũb hoc p̃cepto cunctos iussio general

Expanded text:
puli sui . Et de quibus Salomon, cum de sanctae Ecclesiae Sponso loqueretur, intulit, dicens: Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cum senatoribus terrae . Hi itaque in extremo judicio non judicantur perfectioribus, et non generaliter omnibus dicitur hoc, quod adolescens dives audivit: Vade, vende quod lo, et veni et sequere me . Si enim sub hoc praecepto cunctos jussio generalis
Abbreviated transcription (Latin):
m hoc qd̾ fidelit credt̃. pͥus sibi morib contͣ dicunt. Quia gͦ om̃ꝑ¬
ds malię suꝑbiã. ñ potentiȩ elsitudinẽ dampnat. postꝗͣ dictũ est.
ds potentes non abicit. cũ ⁊ ipse potens: recte subitingit᷑. S ñ sal¬
uat impios.: ⁊ iuditiũ pauꝑib tͥbuit ad ẽ elatos destruit. humiles uͦ
ꝑ iuditiũ lib̃os reddit. Uel certe uditiũ paupib tͥbuit. ꝙ hi qͥ nc̃
nequit᷑ opprimunt᷑. ipsi tc̃ suꝑ oppressores suos ueniunt iudices. Huȩ¬

Expanded text:
in hoc quod fideliter credunt, pravis sibi moribus contradicunt. Ome superbiam, non potentiae celsitudinem damnat, postquam dictum est: Deus potentes non abjicit, cum et ipse sit potens, recte subjungitur: Sed non salvat impios, et judicium pauperibus tribuit. Id est, elatos destruit, humiles vero per judicium liberos reddit. Vel certe judicium pauperibus tribuit, quia hi qui nunc nequiter opprimunt
Abbreviated transcription (Latin):
ui enĩ. ⁊ dedistis mͥ manducare.: sitiui. ⁊ dedistis̃ mͥ bibere: hospes
erã.⁊ collegistis me: nudꝰ. ⁊ oꝑuistis me. infirmꝰ: ⁊iusitastis me. in car¬
cere eram: suenistis ad me. Quib p̃mittit dicens. Henite benedicti
pat̾s mei: possidete paratũ iegnũ. a constitutione mundi. Alii aut̃
non iudicant᷑. ⁊ regnant. qͥ etiã p̃cepta legis ꝑfecꝰtione uirtutũ tͥns¬
cendunt: ꝙ neqͣquã hoc solũ. qd̾ cunctis diuina lex p̃cipit implere
contentist̃: s prestantiori desiderio plus exhibere appetunt. ꝗͣ pre¬
ceptis generalib audire potuerunt: quib dominica uoce dr̃. Uos qui¬

Expanded text:
hospes hospes eram, et collegistis me; nudus, et operuistis me; infirmus, et visitastis me. In carcere eram, et venistis ad me; quibus praemittit dicens: Venite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi . Alii autem non judicantur et regnant, qui etiam praecepta legis perfectione virtutum transcendunt; quia nequaquam hoc solum quod cunctis divina lex praecipit implere contenti sunt, sed praestantiori desiderio plus exhibere appetunt quam praeceptis generalibus audire potuerunt. Electi quique extremo ju
Abbreviated transcription (Latin):
lege positi peccauer̃t. Istis in ꝑditione sua de lege nichil dr̃: qi nichil
legis habere conati st̃. Princeps namq. t̾renã rem pullicã regens. a¬
liter punit cuiẽ interiꝰ delinquentẽ: atq alit̃ hostẽ exteriꝰ rebellan¬
tẽ. In illo iura sua consulit: eũq sub uerb̃ digne inuectionis addic̃.
ontͣ hostẽ uͦ belũ monet. instrum̃ta ꝑditionis exercet. dĩgnaq eiꝰ ma¬
lege necesse ẽ ꝑini. qͥ legẽ. nũꝗͣ potuit tenere. Ita gͦ in extremo iu¬
ditio :⁊ legalis illũ iuectio ꝑcutit. qͥ ab eo qd̃ ꝓfessione tenuit. acti¬
one declinauit: et iste sine iuditii nuectione ꝑmuit᷑. qͥ lege fidei non
tenet᷑. Ex electoꝵ uͦ parte. alii iudicantur ⁊ regnant. qui uitȩ macu¬
las lacͥmis tergunt: qͥ mala p̃cedentia factis sequentib redim̃tes qͥc¬
qͣd illicitũ aliquando fecert̃. ab ocłis iudicis elemosinar̃ suꝑducdiõe
cooꝑiunt. Quib iudex ueniens. in dextera consistentib dic Esuri¬

Expanded text:
lege positi peccaverunt; istis in perditione sua de lege nihil dicitur, quia nihil legis habere conati sunt. Princeps namque terrenam rempublicam regens aliter punit civem interius delinquentem, atque aliter hostem exterius rebellantem; in illo jura sua consulit, eumque sub verbis dignae invectionis addicit; contra hostem vero bellum movet, instrumenta perditionis exercet, dignaque ejus malege necesse est perimi, qui lege nunquam potuit teneri. Ita ergo in extremo judicio et legalis illum invectio percutit, qui ab eo quod professione tenuit, actione declinavit, et iste sine judicii invectione perimitur, qui lege fidei non tenetur. Ex electorum vero parte alii judicantur et regnant, qui vitae maculas lacrymis tergunt, qui, mala praecedentia factis sequentibus redimentes, quidquid illicitum aliquando fecerunt ab oculis judicis eleemosynarum superductione coo
Abbreviated transcription (Latin):
nans tum irabilit̾ a montib ȩt̃nis. Su enĩ orientẽ solem contẽpla¬
riñ ualet. ieradiatos montes aspic̃: quia sol ortus sit dep̃hendit.
Ex etuis g̃ montib nos dñs illuminas ꝙ ꝑ admiratam uam patrũ
pceslentiũ radio nos suȩ claritatiillustrat. ł ece instuddio deuoti¬
onis dominice n caritatis accendii: s hac deuotiõe atq carita¬
te melĩ har̃ nubiũ contẽplatiot formamͣ. Cuid enĩ deuotĩ pe
teo : uid carĩ iohe: Ille ꝑ deuoionẽ fiuuida maris dorsa calca¬
re ñ tunuit: iste ꝑ amorẽ in iso auctoris nr̃i ꝑectore qͥeuit.
⁊q̃ ad corporał ene refectione sienerat. spiritale pabulũ de si¬
ms. Sece cũ p̃ceptis elestib subii ꝑ obedientiã cupunꝰ: considera¬
tis antiquoꝵ patrũ uestigiis iuiamur. Quid eñ abham obedien¬

Expanded text:
irabiliter a montibus aeternis. --Qui orientem contemplari non valet, irradiatos montes aspicit, et quia sol ortus sit deprehendit. Ex aeternis montibus nos Deus illuminat; quia per admiratam vitam patrum praecedentium, radio nos suae claritatis illustrat. Ecce in studio devotionis Dominicae et charitatis accenditur, sed in hac devotione atque charitate melius horum montium contemplatione formamtro? Quid charius Joanne? Ille per devotionem fluida maris dorsa calcare non timuit ; iste per amorem, et in ipso auctoris nostri pectore requievit, et qui ad corporalis coenae refectionem venerat, spirituale pabulum de simus. Ecce cum praeceptis coelestibus subdi per obedientiam cupimus, consideratis antiquorum Patrum vestigiis adjuvamur. Quid enim Abraham obedien
Abbreviated transcription (Latin):
ne dominandi subponit. bene dasuid regni potentiã regere no¬
uerat: qͥ elationẽ eidem potentiȩ semet ipsũ p̃m̃do uincebat
dicen s. Domine non c̃ exaltatũ cor meũ. Cuiq in eiꝰ humili¬
tatis angnento subiunx̃. neq elati st̃ ocłi mei. atq addiddit.
Neq ambulaui i magis. Et adhuc semet ipsũ subtilissima inqͥ¬
sitione discutiens ait. Neq in mirabilib suꝑ me. Om̃sq etiã c¬
gitationes suas a fundo cordis exhauriens. subiungit dicens.
Si non humilit̾ sentiebã: s exaltaui animã meã. fece humilitatis
hostiã ab intimo cordis oblatã crebro replicat. ⁊ iter̃ atq iter̃ con¬
fitendo non cessat: eamq multiplicit̃ loquens. iudicis sui oculis

Expanded text:
ne dominandi supponit. Bene David regni potentiam regere none dominandi supponit. Bene David regni potentiam regere noverat, qui elationem ejusdem potentiae semetipsum premendo vincebat, dicens: Domine, non est exaltatum cor meum . Quique in ejus humilitatis augmento subjunxit: neque elati sunt oculi mei, atque addidit: Neque ambulavi in magnis. Et adhuc semetipsum subtilissima inquisitione discutiens ait: Neque in mirabilibus super me. Omnesque etiam cogitationes suas a fundo cordis exhauriens, subjungit, dicens: Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam . Ecce humilitatis hostiam ab intimo cordis oblatam crebro replicat, et iterum atque iterum confitendo offerre non cessat, eamque multipliciter loquens Judicis sui oculis