comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ĩtelligere. s spũalẽ. qͦ ñ tantũ uorꝑa. q̃ntũ animȩ iugulant᷑.
Gladiꝰ enĩ hic intelligit᷑ mala ꝑsuasio: locutio praua. oeceptio
iniqua. Quo gladio. duob modis honunes diabob int̾ficit cũ
uistos ꝑseqͥt᷑ Unde in eugłio habemꝰ᷑. Sũ diabol se misisset in cor
uide ut traderet dñm. Primũ qͥppe gladio male ꝑsuasronis
inet ipsĩ int̾ficeret. Hnde i ille miser desꝑtns. seiisũ laqͥo sus¬
pendit. Similit̃ qͦq mulieri locutꝰ ẽ ꝑ serpentẽ dicens. cur p̃ce¬
pit uob̃ ds ne comederetis de ligno uite. ⁊ cet̾a & ꝑ eã int̾fecit
m̃bra sua etiã iugulat multos. ⁊ spũalit̃ seꝑando a fide. ꝙ
corꝑelit̃ stibtrahendo ab hac bice: sic̃ ꝑ neronẽ. ꝑ domitianũ &
ceteros. De talib qͥppe psalmista dic̃. Pxacuert̃ ut gladiũ linguas
suas. & rursus. Lingua eoꝵ. gladiꝰ acut̃. Et cũ aperuisset sigillũ¬

Expanded text:
ligere, sed spiritualem, quo non tantum corpora, quantum animae jugulantur. Gladius enim hic intelligitur mala persuasio, locutio prava, deceptio iniqua, quo gladio duobus modis homines diabolus interficit, cum  sua, unde in Evangelio habemus: Cum diabolus se misisset in cor Judae, ut traderet Dominum , primum quippe gladio malae persuasionis, metipsum interficeret. Unde ille miser desperans, seipsum laqueo suspendit. Similiter quoque mulieri locutus est per serpentem, dicens: Cur Deus praecepit vobis ne comederetis de ligno vitae? Et per eam interfecit membra sua etiam jugulat multos, et spiritualiter separando a fide, et corporaliter subtrahendo ab hac luce, sicut per Neronem, per Domitianum et caeteros. De talibus quippe Psalmista dicit: Exacuerunt ut gladium linguas suas . Et rursus, Lingua eorum gladius acutus . Et cum aperuisset sigillu
Abbreviated transcription (Latin):
ligendo: qͣndo illi ꝓfecti p̃dicanert ubiq De qͥ sessione etiã dñs diẽ.
Eex NO uobiscũ sũ omñĩb dieb usq ad cõfũmationẽ scł̃i. Eqͣues gͦ qͥ
ut posset refurgere sanntas uirtutũ. Corona aut̃ sedm̃ hc̃ sensum
duplicit̃ potest ĩtellegi ul uictoria uidelicet scõꝵ de diabolo & ꝑse¬
cutorib huꝰ inundi. uł etiã multitudo subiectoꝵ. fideliũ. ꝓ qͥb ip
si reminerationẽ et̃ni regni ꝑcipiunt. sic̃ apłs sius auditorib diẽ.
Qd̵ gaudiũ. aut quȩ corona gaudii mei. nonne uos estis Exiuit
hic ordo p̃dicatoꝵ a indea cũ suo equite: hoc ẽ cũ xp̃o sibi di¬
cente. Ite in mundũ uniu̾sũ. & cet̾a uincens pͥmũ diabolũ in
se ipso. ut uinceret illũ postea in aliis qͦs ab idolatria traxert
ad xp̃i culturã. Et cũ aperusset sigillũ scd̃m: u cet̾a usq exi

Expanded text:
ione etiam Dominus dicit: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi . Eques ergo qui ut posset resurgere sanitas virtutum. Corona autem secundum hunc sensum dupliciter potest intelligi: Vel victoria videlicet sanctorum de diabolo et persecutoribus hujus mundi, vel etiam multsi remunerationem aeterni regni percipiunt, sicut Apostolus auditoribus dicit : Quod gaudium aut quae corona gaudii mei, nonne vos estis? Exivit hic ordo praedicatorum a Judaea cum suo equite, hoc est, cum Christo sibi dicente: Ite in mundum universum. Vincens primo diabolum in seipso, ut vinceret illum postea in aliis, quos ab idololatria traxerat ad Christi culturam. Et cum aperuisset sigillum secundum, audi
Abbreviated transcription (Latin):
ti qͥ has stolas post beptisini ablutionẽ mundois c̃seruant: qͥa¬
mullũ pullũ mortiferũ crimen admittunt: Ali st̃ qͥ qͥmqia¬
snant
diũsis scelerib: s ut ad pristinũ decorẽ redeant. se occulto ł̃ uꝑ¬
to martẏrio  gemitib lacͥmarũ candificant: fit q ut om̃s fi¬
deles stolas habeant superiꝰ positas. Et palme ĩ manib eoꝵ. ꝑpal

Expanded text:
ti, qui has stolas post baptismi ablutionem mundas conservant, qti, qui has stolas post baptismi ablutionem mundas conservant, quia nullum mortiferum crimen admittunt. Alii sunt, qui coinquinantur diversis sceleribus, sed ut ad pristinum decorem redeant, se occulto vel aperto martyrio gemitibus lacrymarum candificant, sicque ut omnes fideles stolas habeant superius positas. Et palmae in manibus eorum. Per
Abbreviated transcription (Latin):
tͥbuũ: & ec̃tra ĩ tͥbuũ noĩne cõp̃hendunt᷑ fideles om̃iũ gentiũ. Sc̃ã
eccła ĩ tres ordines diuidit᷑: in p̃latos. c̃iugatos. ⁊ c̃tinentes. Numerꝰ
gͦ p̃missus. ñ ẽ accipiendꝰ ꝓ finito: s ꝓ infinito. Stantes ante thronũ.¬
ꝑ thronũ sic̃ fresnt̃ dictũ ẽ ĩtelligit᷑ eccła. qͦ ẽ. sedes dĩ scd̾m il¬
lud. Anuna iꝰti. sedes sapientiȩ. Stat ęccła ante thronũ .i. ante se
aniũ suũ ĩ soliditate dilectionis & fidei roberat. blinc psalmista.
Statuit sup̃ petrã pedes meos. In c̃spectu agni etiã stat: qͥa desua
cscientia fida. omĩa oꝑa sua uult uideri a d̾o a qͦ reuunerettar.
U̾tide ⁊ unꝰ ex his astantib dicebat. Niuit dñs ĩ cuiꝰ cspecta sto. Amic¬
ti stolis albis ꝑ stolas albas accipe sinceritatẽ ⁊puritatẽ baptisin:
purgationẽ occulti uł aꝑti martẏrii. ablutionẽq fontis lacͥmarũ.
Ante mediatoris aduentũ corda humani generis macłis peccatoꝵ e

Expanded text:
henduntur fideles omnium gentium. Sancta Ecclesia in tres ordines dividitur, in praelatos, conjugatos, et continentes. Numerus ergo praemissus non est accipiendus pro finito, sed pro infinito. Stantes ante thronudictum est intelligitur Ecclesia, quae est sedes Dei, secundum illum: Anima justi sedes sapientiae . Stat Ecclesia ante thronum, id est ante seianimum suum in soliditate dilectionis et fidei roborat. Hinc Psalmista: Statuit supra petram pedes meos . In conspectu etiam agni stat, quia de sua conscientia fida, omnia opera sua vult videri a Deo, a quo remuneretur, unde et unus ex his astantibus dicebat: Vivit Dominus in cujus conspectu sto . Amicti stolis albis. Per stolas albas accipe sinceritatem et puritatem baptismi, purgationem occulti et aperti martyrii, ablutionemque fontis lacrymarum. Ante Mediatoris adventum, corda humani generis maculis peccatorum
Abbreviated transcription (Latin):
fideles corpꝰ ciꝰ. ĩ qͥb ipse ꝑ fidẽ habitat: ita cap̃ om̃iũ repboꝵ ẽ.
diabob. u om̃s repbi corpꝰ eiꝰ: in qͥb tp̃se habitat. Eqilus ĩtaq rti¬
fus. antiqͥ hostis ẽ corp̃. peccatis eruentatũ: &. anĩmarũ intfectio¬
nib sanguineũ. Qd̃ enĩ sanguis peccata significet. pͥsalmista ma
nifestat. qͥ dic̃. Lib̾a me de fangutnib d̃s d̾s. Ipsi ens repbi pecca¬
tis st̃ cruentati: & etiã homicious fedati. Uñde ꝑ ꝓphetã qͥbusdã
dñs dic̃. Cũ clamaueritis ad me ñ exaudiã uol. toaitr¬

Expanded text:
fideles corpus ejus in quibus ipse per fidem habitat, ita caput omnium reproborum est diabolus, et omnes reprobi corpus ejus, in quibus ipse habitat. Equus itaque rufus antiqui hostis est corpus peccatis cruentatum, et animarum interfectionibus sannifestat qui dicit, Libera me de sanguinibus, Deus, Deus . Ipsi enim reprobi peccatis sunt cruentati, et etiam homicidiis foedati. Unde et per prophetam quibusdam Dominus dicit : Cum clamaveritis ad me, non exaudiam vos. Ma
Abbreviated transcription (Latin):
t sotcia in mam sri Derettores selent ferre statrae ĩ nani
qͥ irercant᷑ ea q̃ sibi placent: pensantq ea que dant ⁊ accipurr.
S diabob pessimꝰ ẽ mercator: qͥ dat uilia. ut auferat p̃ciosa. Sta¬
tera itaq. ꝑuersa eiꝰ suasio intelligit᷑: qͥa uitã multoꝵ merca¬
ri qͦrit. ut suã exuriẽ saturare queat. E ut hoc possit facere.
priꝰ cis qͥb tẽporalia ꝓmutit. alinientũ uerbi di subtrait. qͦ
necatos i egrpꝰ fitũ assumens famem malicie sue auiet po¬
cius quã depͥllat. Dat uilia qͤdã i tẽporalia. ⁊ aufert p̃ciosa¬

Expanded text:
t stateram in manu sua. Mercatores solent ferre stateram in manu, qui mercantur ea quae sibi placent, pensantque ea quae dant et accipiunt. Sed diabolus pessimus est mercator, qui dat vilia, ut auferat pretiosa. Statera itaque perversa ejus suasio intelligitur, quia vitam multorum mercari quaerit, ut suam esuriem saturare queat. Et ut hoc possit facere, prius eis quibus temporalia promittit, alimentum Verbi Dei subtrahit, quo necatos in corpus suum assumens, famem malitiae suae augeat potius quam depellat. Dat vilia quaedam et temporalia, et aufert pretiosa
Abbreviated transcription (Latin):
illis diffundit. Sedet iͦ. qnoo singłoꝵ merita duudicat. De qͦ sub¬
dit᷑. Et qͥ sedebat. similis erat aspectui lapidis ilardini: .i. uultꝰ¬

Expanded text:
illis diffundit, sedet vero quando singulorum merita dijudicat. De quo subillis diffundit, sedet vero quando singulorum merita dijudicat. De quo subditur: Et qui sedebat similis erat aspectui lapidis
Abbreviated transcription (Latin):
pore peregͥnat᷑ a xp̃o ĩ celo ẽ m̃te: que iã regnat ĩ cȩlo. Sed
saliratas. Quo in loco octo animnȩ multitudinẽ significant fide¬
liũ: archa qͦq iniu̾salẽ eccł̃am. Sic̃ itaq ibi qd̃ ẽ archa. hoc
st̃ octe anune: & qd̾ octo anime. hoc ẽ archa .i. generalis ȩccła.
ita i hic qd̾ ẽ sedes hoc ẽ celũ: ⁊ qd̾ celũ. hoc ẽ sedes. Sic itaq
dr̃. sedes posita erat ĩ celti: qͣsi dicat᷑ eccła in ęccła. Et supͣra
sedẽ sedens. Consuetudo ẽ istiꝰ ꝓphete. ut aliquando ꝑ sedentẽ
dm̃i patrẽ intellegat: aliqͥndo filiũ. Patre qͥppe ibi sessorem¬
uult intellegi. uͥ dic̃. Uidi in dextera sedentis librũ aꝑtitr
dextam scllidet sedentisi ã throno filiũ appellans ꝑ quã facł¬
Suꝑius legimꝰ qd uiderit abulantẽ similẽ filii hominis in me¬
dio un candelabroꝵ aureoꝵ: hic aut̃ dr̃. qđ uiderit eũ sedentẽ.
Ambulat itaq dñs ĩ medio electoꝵ suoꝵ. qͣndo dona gre sue

Expanded text:
. Sed salvatas. Quo in loco octo animae multitudinem significant fidelium, arca quoque universalem Ecclesiam. Sicut itaque ibi, quod est arca, hoc sunt octo animae, et quod octo animae, hoc est arca, id est, generalis Ecclesia, ita et hic, quod est sedes, hoc est coelum, et quod coelum, hoc est sedes. Sic itaque dicitur, sedes posita erat in coelo, quasi dicatur Ecclesia in Ecclesia. Et supra sedem sedens. Consuetudo est istius prophetiae, ut aliquando per sedentem Deum Patrem intelligat, aliquando Deum Filium, Patrem quippe ibi sessorem intelligi vult, ubi dicit: vidi in dextera sedentis librum apertum, dexteram scilicet sedentis in throno Filium appellans, per quem facantem similem Filio hominis in medio septem candelabrorum aureorum, hic autem dicitur quod viderit eum sedentem. Ambulat itaque Dominus in medio electorum suorum, quando dona gratiae suae
Abbreviated transcription (Latin):
in cuiꝰ iusione saciabunt᷑ om̃ib bonis. unde e Ques mee uoce
mea audient: ⁊ ego uitã eternã do eis. Sardinis aut̃ lapis ter¬
re rubre similitudinẽ habet: atq idcirco ꝑ eũ humanitas filii
dĩ designat᷑. quȩ rubore sanguinis ꝑfusa ẽ tẽpore pusionis. Un¬
de ⁊ angũ int̾rogantes aiunt. Quare rubrũ ẽ indumentũ tu¬
ũ: n uestim̃ta tua sic̃ calcantiũ in torculari: Qui itaq ha¬

Expanded text:
in cujus visione satiabuntur omnibus modis. Unde est: Oves meae vocem meam audient, et ego vitam aeternam do eis . Sardinis autem lapis terrae rubrae similitudinem habet, et idcirco per eum humanitas Filii Dei signatur, quae rubore sanguinis perfusa est tempore passionis, unde et angeli interrogantes aiunt: Quare rubrum est indumentum tuum, et vestimenta tua sicut calcantium in torculari? Isa.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ uoiuinꝰ. Qd̃ aut̃ p̃missa uirtute. sapientia.i duunitate. forti¬
tudo subiungit᷑. repetita sententia ẽ: cũ hoc sit uirtꝰ qd̃ fortitu¬
do. Ubi ad huc subdit᷑ is honorẽ ⁊ głam. ⁊ benedictionẽ subaudis
dignꝰ ẽ acciꝑe: honorẽ scilicet ĩ resiutrrectione. głam ĩ ascensione.¬
&. benedictionẽ : qͥa subleuatꝰ ad dexterã pat̾nȩ maiestatis benedi¬
cit .i. laudat᷑ ab om̃ĩ sua creatura. Pignũ ẽ enĩ ut humanitas
filti dĩ q tanta sustinuit cruciam̃ta: post sputa: pꝰ alapas. mortẽ
sepulturã. resurgat. ĩ dext̃a patͥs collocet᷑: & ab oñi creatura lau¬
det᷑. adoret᷑ i glorificet᷑. atq benedicat᷑. & omnẽ creaturã que in

Expanded text:
non novimus. Quod autem praemissa virtute, sapientia, et divinitate, fortitudo subjungitur, repetita sententia est, cum hoc sit virtus quod fortitudo, ubi adhuc subditur: Et honorem et gloriam et benedictionem, subaudis, dignus est accipere, honorem scilicet in resurrectione, gloriam in ascensione, benedictionem, quia sublevatus ad dexteram paternae majestatis benedicitur, id est laudatur ab omni sua creatura. Dignum est enim, ut humanitas Filii Dei quae tanta sustinuit cruciamenta, post sputa, post alapas, mortem, sepulturam, resurgat, et in dextera Patris collocetur, et ab omni creatura laudetur, ad
Abbreviated transcription (Latin):
tate iungant᷑. Nucant᷑ gͦ xii milia ꝑ q̃tuor. q qͣdragnita bc̾to mi¬
lia fient. Nt uͦ qđ̾ credidit .i ad tͥnitatis contẽplationẽ ꝑtingat.
rursũ q̃draguita ⁊ octo milia ter multiplicent᷑: ⁊ de se centũ mi
nerationẽ acciꝑe: ꝑ hoc qd̾ ñ scd̾m ordinẽ natiuitatis sue filii
iacob ponunt᷑ ĩ hoc catelogo. Nã iudas qͥ hic pͥmꝰ pouit᷑: utaq
qͣrto loco natꝰ ẽ. Gad qͦq hic ẽ t̾cius. ibi octauus ĩuenit᷑. Similit̃
de cet̾is ẽ intuendũ. Qd qͣrȩ factũ fit: ipsa nominũ ĩtpretatio
manifestat. Iudas qͥppe uitp̃tat᷑ cfessio. siie laudans. ĩ qͦ ecclł̃a cõ¬
p̃hendit᷑: q̃ de peccatis p̃teritis penitentiã agit.  a laude crea¬
toris. ñ cessat. Confiteor enĩ equiuocũ uerbũ: ⁊ ꝓ cfessione ponit᷑
u ꝓlaude. Unde dñs. Confiteor tͥ pat̃ celi ⁊ t̃re & psalmistu. Confiteber.
ł dñe ĩ toto corde meo. Ruben dr̃ uidens filiũ. & ĩ hoc loco ipsã¬

Expanded text:
lia per quatuor, et quadraginta octo millia fiant. Ut vero quod credidit, ad Trinitatis contemplationem pertingat, rursum quadraginta octo millia ter multiplicentur, et de se centum generationem, per hoc quod non secundum ordinem nativitatis suae filii Jacob ponuntur in hoc catalogo. Nam Judas qui hic primus ponitur, utique quarto loco natus est. Gad quoque hic est tertius, ibi octavus invenitur. Similiter de caeteris est intuendum. Quod quare factum sit, ipsa nominum interpretatio manifestat: Judas quippe interpretatur confessio sive laudans, in quo Ecclesia comprehenditur, quae de peccatis praeteritis poenitentiam agit, et a laude Creatoris non cessat. Confiteor enim aequivocum verbum, et pro confessione ponitur et pro laude. Unde Dominus: Confiteor tibi, Pater coeli et terrae . Et Psalmista: Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo . Ruben d
Abbreviated transcription (Latin):
tata erat quoo ista ioħes cernebat. qua usq in finẽ scł̃i quo cũ
dño ad iudicandu uentura ẽ hac sententia ꝑduranda monstrat᷑.
Post hec statĩ fui in spũ. Non ẽ ita intelligendũ qd sp̃s eus
a ccrpore fuerit ablatꝰ ⁊ sic uiderit istã uisionẽ. s sic̃ iã suꝑius
dictu ẽ. m̃te totũ hoc uidit. uis enĩ sp̃s scĩ subleuauit mentẽ¬

Expanded text:
 ista cernebat, quae usque in finem saeculi, quo cum Domino ad judicandum ventura est, hac sententia perduranda monstratur. Post haec statim fui in spiritu. Non est ita intelligendum, quod spiritus ejus a corpore fuerit ablatus, et sic viderit istam visionem, sed sicut jam superius dictum est, mente totum hoc vidit. Vis enim Sp
Abbreviated transcription (Latin):
Multa hinc dici posst̃. que breuitatis studentes omittimꝰ Et ani¬
mal pͥntũ fimile leoni. Et sedm̃ animal simile uitolo &. t̾ci¬
ũ aninal: habens faciẽ quasi hominis. Et qͣrtũ animal: suni¬
le aqͥle uolauti. Mirũ ualde ẽ quare ioħes alio ordine hec ⁊¬
nimalia ordinat quã ierechiel: pͥmũ ponens leonẽ. cũ ille pri¬
mũ faciẽ hominis pofuerit. Ad qd̾ dicendũ ẽ: qr ꝓphetia ñ
seruat andinẽ historie. Qd si faeret ñ ia ꝓphetiua. s hnstoria ẽt

Expanded text:
Multa hinc dici possunt, quae brevitati studentes omittimus. Et aniMulta hinc dici possunt, quae brevitati studentes omittimus. Et animal primum simile leoni, et secundum animal simile vitulo, et tertium animal habens faciem quasi hominis, et quartum animal simile aquilae volanti. Mirum valde est quare Joannes alio ordine haec animalia ordinat quam Ezechiel, primum ponens leonem, cum ille primum faciem hominis posuerit. Ad quod dicendum est, quia prophetia non servat ordinem histo
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ oculis. qr ꝑfecte ueteris ac noui testam̃ti uniuesa c̃tinent sacra¬
m̃ta: que scilicet pͥncipalit̾ tͥum tẽpoꝵ causas enarrant .i. p̃tere¬
riti. p̃sentis. ⁊ futuri. & alia qͥdẽ p̾clicta. alia aut̃ iã impleta. alia
U adhuc implendei ꝓmintiant. p̃dicta scilicet mysteria dñio n
caruationis. impletã aut̃ eiꝰdẽ iã redẽptoris nr̃i clispotionẽ: un¬
plendã uͦ ustoꝵ. atq impioꝵ. seꝑationẽ. Concardant aut̃ sibi isti
ocłi: qͥa qd̾ lucet in ueteri testam̃to. hoc fulget ĩ nouo. Uel cer¬
te animalia ante ⁊ retro ocłos habent: qͥa om̃s electi redẽptorẽ su¬
ũ i uidicatũ ĩ pͥmo humilitatis suȩ aduentu. ⁊ iudicaturũ in
sed̾o celsitudiuis suȩ sẽꝑ attendunt. Cũ etiã qͥlibet electi uerbis
eugłistaꝵ. edocti p̃terita peccata recolentes deflent: & quȩ subse¬
qui posst̾ sollicite p̃cauent: ante ⁊ retro animalia ocłos habent.

Expanded text:
fecte Veteris ac Novi Testamenti universa continent sacramenta, quae scilicet principaliter trium temporum causas enarrant, id est praeteriti, praesentis et futuri. Et alia quidem praedicta, alia autem jam impleta, alia vero adhuc implenda pronuntiant: praedicta scilicet mysteria Dominicae incarnationis, impletam jam ejusdem Redemptoris nostri dispositionem, implendam vero justorum atque impiorum separationem. Concordant autem sibi isti oculi, quia quod lucet in Veteri Testamento, hoc fulget in Novo. Vel certe animalia ante et retro oculos habent, quia omnes electi redemptorem suum et judicatum in primo humilitatis suae adventu, et judicaturum in secundo celsitudinis suae semper attendunt. Cum etiam quilibet electi verbis Evangelistarum edocti, praeterita peccata recolentes deflent, et quae subsequi possunt, sollicite praecavent, ante et retro animalia oculos habent.
Abbreviated transcription (Latin):
geb dñi exercituũ ẽ. Isti ĩcircuitu throni ⁊ animaliũ st̃: qͥa ipsi
st̃ throni. & animalia: ipsi qͦq angłi ⁊ seniores. Possumꝰ & hos angł̃os
intellegere suꝑnos sp̃s. qͥ incircuitu eccłȩ c̃sistunt. ipsãq custodui i.
iuixta illud apł̃i. Nonne om̃s sp̃s ministratorii st̃ missi ĩ ministe¬
reũ: ꝓpt̃ eos qͥ hereditatẽ capiunt salutis: Non ẽ enĩ dubiũ qd de
reꝑatione humant generis ip̃si qͦq angłi st̃ suit lȩtati: qͥ pͥus ho¬
mines a suo c̃sortio deputabant extraneos. Nnde nato dũo affuit
multitudo miliciȩ celestis. exercitꝰ. laudantiũ dm̃ ⁊ dicentiũ gła¬

Expanded text:
gelus Domini exercituum est. Isti in circuitu throni et animalium sunt, quia ipsi sunt throni et animalia, ipsi quoque angeli et seniores. Possumus et hos angelos intelligere supernos spiritus, qui in circuitu Ecclesiae consistunt, ipsamque custodiunt, juxta illud Apostoli: Nonne omnes spiritus ministratorii sunt, missi in ministerium, propter eos qui haereditatem capiunt salutis . Non dubium est enim quod de reparatione humani generis ipsi quoque angeli sunt laetati, qui prius homines a suo consortio deputabant extraneos. Unde nato Domino, adfuit multitudo militiae coelestis laudantium Deum et dicentium, G
Abbreviated transcription (Latin):
ñ in tabulis sapideis. s in tabulis cordis carnalib futuendũ autẽ
Qd ipsa eccła sic̃ lib̾ inuolutꝰ recessise dr. In libro enĩ inuoluto. q̃d
uiteriꝰ c̃tuieat᷑ ñ uidet᷑. nͥ ab illis qͥb uoluntariȩ aperit᷑. Sic nimi¬
rũ scĩ illiꝰ tẽporis ⁊ suis se mauifestabt̃. ⁊ extraneis se cęlabt̃: sic̃
cedet aut̃ eccła ĩ sius electis. a repbis: ñon abscessu corꝑis s fu
tigeritis. Et om̃is mons i infule de locis suis mote. st̃ ⁊ ccca. ꝑ¬
montes ĩ hoc loco debemꝰ ĩ telligere p̃cipuos scõs ĩ eccła c̃stitutos.

Expanded text:
apideis, sed in tabulis cordis carnalis. Intuendum autem quod ipsa Ecclesia sicut liber involutus recessisse dicitur. In libro enim involuto quid interius contineatur, non videtur, nisi ab illis quibus voluntarie aperitur. Sic nimirum sancti illius temporis et suis se manifestabunt, et extraneis se celabunt, sicutcedet autem Ecclesia in suis electis a reprobis, non abscessu corporis, sedt immundum ne tetigeritis. Et omnis mons et insulae de locis suis motae sunt. Per montes in hoc loco debemus intelligere praecipu
Abbreviated transcription (Latin):
lucebit xp̃e ꝓ uichilo ducent᷑:  uetut petcatotes ⁊ rei int̾fici¬
ent᷑ a muustris antixpi. Alit̃. Sol ipsos signiftat p̃dicatorel: qͥb
dñs dic̃. Nos estis lux ntunoi. Qui utiq te fient tagrã saccꝰ cibiemꝰ.¬
Qͥa celabt cora impus qͥeqͥd habent luminis .⁊ uirtutas. Ia illis
qq obscurabit᷑ sol: qͥ timore c̃cussi. aut blandiciis delicti. negabt̃
xpĩn .i ad tenebras erroris deuoluent᷑. sẜ lima tota facta ẽ sicut
sanguis. Luna eccł̃am significat. qͣ tota tẽ fiet sic̃ sanguis qͥn ñ
u ilo loco si ĩ om̃ib miundi partib ꝑsecutio antixp̃i cont̃ eccła¬

Expanded text:
us, pro nihilo ducentur, et veluti peccatores et rei interficientur a ministris Antichristi. Aliter: sol ipsos significat praedicatores, quibus Dominus dicit: Vos estis lux mundi . Qui utique tunc fient tanquam saccus ciliquia celabunt coram impiis quidquid habebunt luminis et virtutis. In illis quoque obscurabitur sol, qui timore concussi, aut blanditiis deliniti, negabunt Christum, et ad tenebras erroris devolventur. Et luna tota facta est sicut sanguis. Luna Ecclesiam significat, quae tunc tota fiet sicut sanguis, quia non in uno loco, sed in omnibus mundi partibus
Abbreviated transcription (Latin):
scos accendit. ⁊ lumine fidei illuminat: ne foueã erroris n¬
te thronũ lucet: qr uidelicet sp̃m̃ scm̃ habere ñ posst̃ qͥcũq
extra eccłam st̃: sic̃ heretici. Unde ⁊ in canonib dr̃. ut si tales
iterũ eccłe c̃iuingi ꝑ rectã fidẽ uoluerint. accipiant manus
epoꝵ. unpositionẽ. quatuiꝰ sic possuit recipere spm scm̃ quẽ ꝑ¬
didert̃. Et incircuitu sedis taqm̃ mare iutreũ simile christal¬
lo. Mare apellat luterẽ. Legimꝰ enĩ qd̃ salonion fecerit mare.
i literẽ. ꝑ mare aut̃ debemꝰ ĩtelligere haptismũ. testante a
pło  qͣm . om̃s patres nr̃i: sub nube fuert̃. ⁊ om̃s baptizati
st̃ in nube ⁊ ĩ mari. Uitro aut̃ cõꝑat᷑. qđ ꝑspicuũ ẽ metal¬
lũ ꝓpt̾ picritatẽ fid̾i qͦ in baptismo demonstrat᷑. cũ bapti¬
ore aut̃ cfessio fit ĩ salutẽ. Notandũ aut̃ qd̵ idẽ mare sumile

Expanded text:
sanctos accendit, et lumine fidei illuminat, ne foveam erroris inte thronum lucet, quia videlicet Spiritum sanctum habere non possunt, quicunque extra Ecclesiam sunt, sicut haeretici. Unde et in canonibus dicitur, ut si tales iterum Ecclesiae conjungi per rectam fidem voluerint, accipiant manus episcoporum impositionem, quatenus sic possint recipere Spiritum diderunt. Et in conspectu sedis tanquam mare vitreum simile crystallo. Mare appellat luterem, legimus enim quod Salomon fecerit mare, id est luterem. Per mare autem debemus intelligere baptismum, testante Ati sunt in nube et in mari . Vitro autem comparatur quod perspicuum est metallum, propter puritatem fidei, quae in baptismo demonstratur, cum baptiore autem confessio fit ad salutem. Notandum autem quod idem mare simile
Abbreviated transcription (Latin):
fune ñ rits. ñ sitim aquȩ: s famẽ audiendi tĩbũ di Quo iu loco
muestio eril̃. Si d̾s hanc famẽ inmuittit: qͥd peceat diabolus: Que
uestio facile solnit᷑: qͥa qd cłs fac̃ tusto udicio. diabob fac imic
sione. ⁊ mala uoluntate. &. morte suband̾ datũ ẽ illi inr̃ sicere
iines. spuali sciliet atq interiori &. bestiis t̃re bstie effirato

Expanded text:
udiendi verbum Dei. Quo in loco quaestio oritur: Si Deus hanc famem immittit, quid peccat diabolus? Quae quaestio facile solvitur, quia quod Deus facit justo judicio, diabolus facit in suasione et mala voluntate. Et morte, subaudis, datum est illi interficere homines, spirituali scili
Abbreviated transcription (Latin):
lant᷑ uisione. humanitatis fragilitate monent᷑. Unde demeli
uł iezechieli dutina mysteria ẽtueritib: angłs dic̃. Fili homi¬
nis. Ac si eis diceret. & si claritatẽ suꝑnȩ gr̃ẽ aspicitis. tam̃
memores estote qr homines estis & de ꝓpagine þeccatoris ho¬
minis descendistis: id̾oq ex humana infirmitate t̾ra rubra
ne dr̃ arcus. Arcus aut̃ in die pliuuȩ peret. & ẽ signũ ꝓpiti¬
ationis: dicente dño tẽꝑe diluimi ad noȩ. Ponã arcũ meũ in
nubib: & recordabor federis mei. u cȩt̾a. Qd itaq ꝑ arcũ debe¬
mꝰ inctelligere: nͥ dnm iħ̃m xp̃m: Qd̾ certe si solert̃ irspi

Expanded text:
itate humanitatis monentur. Unde et Danieli vel Ezechieli divina mysteria contuentibus angelus dicit, Filii hominis, ac si eis diceret: Et claritatem supernae gratiae aspicitis, tamen memores estote quia homines estis, et de propagine hominis peccatoris descendistis, ideoque ex humanne dicitur arcus. Arcus autem in die pluviae paret, et est signum propitiationis, dicente Domino tempore diluvii ad Noe: Ponam arcum meum in nubibus, et recordabor foederis mei . Quid itaque per arcum debemus intellige
Abbreviated transcription (Latin):
audiret sptĩalit̾ audiens retineret. possetq ea scbere. & ad poste¬
ros mitere. Si uͦ ad electos referre uolumꝰ. spũalis in hoc eoꝵꝑ
sedes ẽ eccłã sic̃ supͣ diximꝰ anima uisti sedes sapientie. qr cȩlũ
etiã ipsa eccła: uidendũ ẽ quẽ admodũ sedes sit in celo. Qd̾ ita
huc carne uerset᷑ tam̃ iã m̃te celũ inhabitat uixta illud a

Expanded text:
audiret, spiritualiter audiens retineret, possetque ea scribere et ad posteros mittere. Si vero ad electos referre volumus, spiritualis in hoc eorum dictum est, anima justi sedes sapientiae, et coelum etiam ipsa Ecclesia, videndum est quemadmodum sedes sit in coelo, quod ita shuc carne versetur, tamen jam mente coelum inhabitat. Juxta illud A
Abbreviated transcription (Latin):
tꝰ enĩ ds ꝑfectꝰ ẽ & homo: ⁊ id̾o qd̃ in eo iuret potentiȩ. qd̾ ru¬
bet miscdie: & qͥ ex eo qđ iuret nos creauit. ex eo qd rubet re¬
demit. Possumꝰ & ꝑ hos lapides eccłam intelligere. quȩ iuiro¬
rẽ raspidis heibet i contẽplatione dũ manens: atq ico iã huiꝰ
mundi ꝓspera ꝓ nchilo deputat. dñ pescuis et̃nę iuriditatis

Expanded text:
tus est et homo, et ideo quod in eo viret, potentiae est, quod rubet misericordiae. Et qui ex eo quod viret, nos creavit: ex eo quod rubet, nos redemit. Possumus et per hos lapides Ecclesiam intelligere, quae virorem jaspidis habet in contemplatione Dei manens, atque ideo jam hujus mund
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccł̃a pͥmitiua. sua doct᷑na &̃ p̃dicatione inuitat eccłam seqͣntẽ dicenᷤ
Neni. ad fidẽ scilicet xp̃i. ñ gressib corꝑis. s fid̾i .e. m̃tis: ꝙ t̾nsiens
a iystico legis & ꝓpħaꝵ. eloquio. ad cognitionis intellectũ. uide ea
q̃ ante. st̃ p̃dicta. iã aꝑte cõpleta. Hinc ẽ illud. Audi filia. ⁊ inde:
audi scilicet p̃dicta. uide cõpleta. & ecce equus albus i ceta ꝑ equũ¬

Expanded text:
sequentem, dicens: Veni ad fidem scilicet Christi, non gressibus corporis, sed fidei et mentis, et transiens a mystico legis et prophetarum eloquio ad cognitionis intellectum, et vide ea quae ante sunt praedicta, jam aperte completa. Hinc est illud, Audi, filia, et vide . Audi scilicet praedicta, vide completa. Et ecce equus albus, et qu
Abbreviated transcription (Latin):
tentiã ꝓpt̃ hoc qd̵ dixisti. diues sũ: ⁊ nullius egeo. nect᷑a. Ec¬
ce sto ad ostiũ.&. pulso. Cũ d̃s omp̃e ubiq sit ꝑ p̾sentiã suȩ
intelligere nͥ intelligentiã cordis: Sstat gͦ dũs ad ostrũ & pul¬
sat: qͣndo cor hominis siue ꝑ int̾nã inspirationẽ. siue ꝑ p̃dica¬
toꝵ doctrinã inluminat. Pulsantẽ illũ aut̃ audit. qͥsqͥs illiꝰ
illuminabo secreta cordis illiꝰ .&. cenabo cũ illo. ⁊ cet̃a. De hoc
in eugłio loqͥt᷑ dicens. Siqͥs diligit me sermonẽ meũ serua

Expanded text:
tentiam propter hoc quod dixisti: dives sum et nullius egeo, etc. Ectentiam propter hoc quod dixisti: dives sum et nullius egeo, etc. Ecce sto ad ostium et pulso. Cum Deus omnipotens ubique per praesentinisi intelligentiam cordis? Stat ergo Dominus ad ostium et pulsat, quando cor hominis, sive per internam inspirationem, sive per praedicatorum doctrinam illuminat. Pulsantem autem illum audit, quisquis illius illuminabo secreta illius, et coenabo cum illo, et ipse mecum. De hoc in Evangelio loquitur, dicens: Si quis diligit me, sermo
Abbreviated transcription (Latin):
iob. & tobias. aliqͣndo ad custodiã uirtutũ ut patuls: aliqͣn¬
Do ut peccata p̾terita corrigant᷑. sic̃ paralyticus cui dic¬
tũ ẽ. Ecce sanꝰ factꝰ es: uide n᷑e pecces: ne deteriꝰ tibi dem¬
ces aliqͥd etingat. Aliqͥndo ñ ut em̃dent᷑ s ut duplici pe¬
reant ꝑditione: ut antiochiis ⁊ herodes. de qͥb scͥptũ ẽ. Du¬
gellent᷑: meliores efficiunt᷑ ex flagello. Unde  exortatio
E mulus studiosus. ꝙ emulꝰ inuidus: & emub imitator dicit᷑.
Hic aut̃ ꝓprie ꝓ imitatione ponit᷑. Erant enĩ in eãdẽ laodi
censiũ eecła qͦs xp̃s flagellauerat:: ib̾oq ut eos cȩteri unita¬
rent᷑ hortat᷑. Ac si eis diceret᷑. Nũ qͦs libet ex uob̃ flagellari ẽ¬
spicitis. eoꝵ patientiã imitamini: sustinentes pacient̃ flagel¬
la in p̃senti. ut postea eoꝵ. c̃sortiũ mereamini. E age peni¬

Expanded text:
Job et Tobias; aliquando ad custodiam virtutum, ut Paulus; aliquanJob et Tobias; aliquando ad custodiam virtutum, ut Paulus; aliquando ut peccata praeterita corrigantur, sicut paralyticus, cui dictum est: Ecce sanus factus es, vide ne pecces, ne deterius tibi aliquid contingat ; aliquando non ut emendentur, sed ut duplici pereant perditione, ut Antiochus et Herodes, de quibus dicitur: Dugellantur, meliores efficiuntur ex flagello, unde et exhortatio Aemulus studiosus, et aemulus invidus, et aemulus imitator dicitur, hic autem pro imitatione ponitur. Erant enim in eadideoque ut eos caeteri imitarentur hortatur, acsi eis diceretur: Dum quoslibet ex vobis flagellari conspicitis, eorum imitamini patientiam, sustinentes patienter flagella in praesenti, ut postea consortium mereamini. Et age poeni
Abbreviated transcription (Latin):
hoc dñs si humana cõꝑanda st̃ duunis morȩ pussimi patris.
duos filios habentis. Quoꝵ unũ quẽ uult sibi substituere he¬
redẽ diuerfis modis flagellat. a cibo & potu excõmunicat: ali¬
quando etiã uinctis pedib tota nocte immobilẽ stare facit.
incessantib c̃tumeliis afficit: ⁊ aliqͣndo ueluti extraneũ alie¬
no obseqͥo fubdit. Alterũ aut̃ quẽ sibi heredẽ ñ destinat fu¬
turũ. suȩ uoluntatis ẽẽ ꝑmitit. comedendi u bibendi licentiam
affligit: ut pꝰ modũ in cȩlo reqͥescant. u hereditatẽ et̾ne beati¬
tudinis consequant᷑. E contͣ reꝓbos in fuis uoluptatib ꝑmane
re ꝑmitit: uirta illud. Dimisi eos sodm̃ desiðeria cordis sui.
Repbos itaq qͥ nc̃ mundi defideriis ⁊ uoluptatib st̃ dediti. ȩter
expectant supplicia. uisti uͦ qͥ nc̃ flagellis tẽporalib atterũ¬
tur. ab ȩt̾no uerbere st̃ liberandi: qr & uitulus qͥ occisio¬
flagellant᷑ homines. Aliqñdo ad augm̃tanda merita sicuti

Expanded text:
hoc, si humana comparanda sunt divinis, more piissimi patris duos filios habentis, quorum unum quem vult sibi substituere haeredem, diversis modis flagellat, aut cibo aut potu excommunicat, aliquando eiam vinctis pedibus tota nocte immobilem stare facit, incessantibus contumeliis afficit, et aliquando veluti extraneum alieno obsequio subdit. Alterum vero quem sibi haeredem non destinat futurum, suae voluntatis esse permittit, comedendi et bibendi licentiam affligit, ut postmodum in coelo requiescant, et haereditatem aeternae beatitudinis consequantur. Econtra, reprobos in suim desideria cordis eorum . Reprobos itaque qui nunc mundi desideriis et voluptatibus dediti sunt, aeterna exspectant supplicia: justi vero qui nunc flagellis temporalibus atteruntur, ab aeterno sunt verbere liberandi, quia et vitulus qui occisioflagellantur homines. Aliquando ad augmentanda merita, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
ut ũbi grã ecte uenio. locutio ẽ. In capite libri scriptũ ẽ de me.
cognitio ẽ p̃misse locutionis. xpm̃ demonstrans: de qͦ ꝓpħa. Ecce
ueniet desideratꝰ cunctis gentib. ⁊ oȩt̾a. Nã ⁊ ĩ capite geneseos
de eo dr̃: qd̃ ĩ pͥncipio .i. in filio fecerit ds cęlũ  terrã. Qd̾ idẽ
filiꝰ de se ostendit ĩ eugłio. dicens iudeis. Ego pͥncipiũ: qͥ i loquor

Expanded text:
e, verbi gratia: Ecce venio, locutio est: In capite libri scriptum est de me, cognitio est praemissae locutionis, Christum demonstrans, de quo propheta: Ecce veniet desideratus cunctis gentibus . Nam et in capite Geneseos de eo dicitur, quod in principio, id est in Filio fecerit Deus coelum et terram. Quod idem Filius de se ostendit in Evangelio, dicens Judaeis: Ego principium qui et loqu
Abbreviated transcription (Latin):
diuersis uocabulis figurata. ⁊ dm̃ collandat. ⁊ ipsã fidẽ int̾posi¬
to am̃. uerã ẽẽ c̃firmat: & eũ quẽ uͦ laudis p̃conio attollit. cadens
hitmnilit̃ adorat. Qs sit aut̃ iste castis ⁊ hȩc adoratio: supͣ tã exposuri
Aꝑtio sigilli: reuelatio ẽ sacram̃ti. Nerũ ꝑ uii sigilla sic̃ sup̃ dictt̃
ẽ plenitudo tnysterioꝵ absconditoꝵ designat᷑: qͦ latebant aute diui¬

Expanded text:
gurata, et Deum collaudat, et ipsam fidem interposito Amen veram esse confirmat, et eum quem vero laudis praeconio attollit, cadens humiliter adorat. Quid sit autem iste casus et haec adoratio, supra jam exposuimsigillis. Apertio sigilli revelatio est sacramenti. Verum per septem sigilla, sicut supradictum est, plenitudo mysteriorum absconditorum designatur, quae latebat ante
Abbreviated transcription (Latin):
t ĩ p̃lio: ⁊ nos sacra scͥptura ãmonet ĩ bello. dũ pugnam̃ ẽtra dia¬
boli tẽptam̃ta. ⁊ ẽtra incentua carnis nr̃ȩ. S udeamꝰ qͥd ipsa
uox duerit. Ascende huc i. ad ostũ. Omĩs enĩ scriptura testam̃
ti ueteris: ad mysteria xp̃i c̃tuenda nos iutat. Unde ẽ illud
michee. In nouissimis dieb erit mons domꝰ dñi ur uertice mor

Expanded text:
o, dum pugnamus contra diaboli tentamenta et contra incentiva carnis nostrae. Sed videamus quid ipsa vox dixerit. Ascende huc, id est, ad ostium. Omnis enim Scriptura Veteris Testamenti ad mysteria Christi contuenda nos invitat. Unde est illud Micheae: In novissimis diebus erit mons domus Domini praepar
Abbreviated transcription (Latin):
scripturis sc̃is dicens: qͥa sic oportuit peti xpm. i resurgere a
mortius. Inde ẽ etiã qd̾ discipłis sp̃m scm̃ se missirũ ꝓmisit. qui
eos doceret omĩa: &̃ qͥ eis qͣ uentura ẽẽnt adnuntiaret. Et audi
m a. pͥmitiuã eccłam signficat. ex uideis: de qͥb scͥptũ ẽ. q una
die credidert̃ tͥa milia. alia qͥnq milia. ⁊ deinceps taulta milia:

Expanded text:
sic oportuit pati Christum et resurgere a mortuis . Inde est etiam quod discipulis Spiritum sanctum se missurum promisit, qui eos doceret omnia, et qui eis quae ventura erant annuntiaret. Et audivmal primitivam Ecclesiam significat ex Judaeis, de quibus scriptum est, quod una die crediderunt tria mil
Abbreviated transcription (Latin):
eũ faciemꝰ. Si aut̃ queritnꝰ qͥd sit cibus xp̃i qͦ eũ reficimꝰ: ip¬
se utiq manifestat qͥ dic̃. Mers cibus ẽ: ut faciã uolũtatem
patͥs mei. Unde legimꝰ ĩ eugłio. qͥa appropinquans passioni
dix̃ discipłis suis. Uenit pͥnceps mundi huiꝰ: & in me ñ habet
qͥequã. & qͣsi diceret aliqͥs cur gͦ morieris: statĩ subumxit
& electi moruint᷑ cũ illo. ut & ipsi ꝑficiant uoluntatẽ patͥs.
Pascit nos xp̃c: qͥa illuminat nos fide sua. Pascimꝰ ⁊ nos uicis¬

Expanded text:
cibus Christi, quo eum reficimus, ipse utique manifestat qui dicit: Cibus meus est, ut faciam voluntatem Patris mei . Unde legimus in Evangelio: quia appropinquans passioni, dixit discipulis suis: Venit enim princeps mundi hujus, et in me non habet quidquam , et quasi diceret aliquis: Cur et electi moriuntur cum illo, ut et ipsi perficiant voluntatem Patris. Pascit nos Christus, quia illuminat nos fide sua. Pascimus et nos vicis
Abbreviated transcription (Latin):
cetoroꝵ. Uidit aut̃ ioħes hoc ostiũ duplicit̾. Uel oculis scilicet
corporeis uidit hec omĩa. ut pote qͥ illi adherens miracła illiꝰ
uidit: qͣndo suscitauit mortuos illuminauit cȩcos. &. his similia
p̃sente illo cõpleuit: ad nouissimũ q̃ndo mortuus ẽ ⁊ matrẽ eiꝰ
uirginẽ in sua cura accepit: uł ocłis m̃tis siẽ in hac ꝓphetia os¬

Expanded text:
orum. Vidit autem Joannes hoc ostium dupliciter, vel oculis scilicet corporeis vidit haec omnia, utpote qui illi adhaerens, miracula illius vidit quando mortuos suscitavit, illuminavit caecos, et his similia praesente illo complevit. Ad novissimum quando mortuus est, et matrem ejus virginem in suam curam suscepit, vel oculis mentis
Abbreviated transcription (Latin):
cȩt̾a. Ac si diceret᷑. Qui oꝑando ⁊ amando sermones meos fu¬
erit exsecutꝰ. ⁊i ad ꝑcipiendũ mee diuinitatis dulcedinẽ dilata¬
tus: hẽ ꝑ internã gram tangens irradiabo. ucęnabo cũ ills.
i ille inecũ: qͥa in faciendo uoluntatẽ. patͥs i ego illiꝰ ⁊ ip̃se
meis passionib concorꝑatꝰ. ut̾q delectabim. Qui iuicerit. faci¬
a illũ sedere in throno meo Quia thronꝰ ẽ sedes iudicis ꝑ
thronũ irdiciaria designat᷑ potestas: in qua uenturi st̃ scĩ
ad uiditiũ cũ capite suo. Dicat᷑ gͦ. Qui uicerit tẽptam̃ta di¬
abolica i desideria carnis suȩ: faciã illũ federe i throno.
diabolũ. & sedeo cũ patre meo in throno eiꝰ uicit ip̃se dia¬
bolũ. qͥa sic̃ legimꝰ in euglio tẽptauit eũ tͥb modis: s suꝑat
ẽ ab illo Unde i angłi accedentes. ministrabant ei Uicit ui¬
deos. qͥ eũ merti tradiderant. qͣndoᷤ deuicta morte surrerit¬

Expanded text:
cum, ac si diceretur: Qui operando et amando sermones meos fuerit exsecutus, et ad percipiendam meae divinitatis dulcedinem dilatatus, hunc per internam gratiam tangens, irradiabo et coenabo cum illo, et ille mecum, quia in faciendo voluntatem Patris, et ego illius, et ipse meis compassionibus concorporatus uterque delectabitur. Qui vicerit, faciam illum sedere mecum in throno meo. Quia thronus est sedes judicis. Per thronum judiciaria designatur potestas, in qua venturi sunt sancti ad judicium cum capite suo; dicatur ergo: Qui vicerit tentamenta diabolica et desideria carnis suae, faciam illum sedere in throno diabolum, et sedi cum Patre meo in throno ejus. Vicit ipse diabolum, quia sicut legimus in Evangelio, tentavit eum tribus modis, sed superatus est ab illo. Unde et angeli accedentes ministrabant ei . Vicit Judaeos, qui eum morti tradiderunt, quando post tres di
Abbreviated transcription (Latin):
potestis salui fieri: ait petrus. Quid tẽptatis inponere iugũ cerui¬
cib discipłoꝵ: qd̾ neq nos. neq patres nr̃i portare potiumꝰ: Re illis
itaq hec dicentib hic dñs eccłe dic̃. Non ponã suꝑ uos aluid pon¬
dus. hoc ẽ obseruutiã ueteris legis quẽadmodũ dict̃ illi qͥ st̃ sina¬
goga sathane: s sub leni sarcina uos manere ꝑmitã. Id̃oq id qd̾
habetis tenete: id ẽ onꝰ leue ad qd̃ uocati estis nolite abicere. Be

Expanded text:
uid tentatis imponere jugum cervicibus discipulorum, quod neque nos neque patres nostri portare potuimus? De illis itaque haec dicentibus, hic Dominus Ecclesiae dicit: Non ponam super vos aliud pondus, hoc est observantiam veteris legis, quemadmodum dicunt illi qui sunt synagogae Satanae, sed sub levi sarcina vos permittam manere, ideoque id quod habetis tenete, id est onus leve ad quod vocati estis, nolite abjicere. De
Abbreviated transcription (Latin):
ñ habeat oꝑa. mortua ẽ in semet ipsa. ꝙ miserabilis: qu nec
illud intelligis qd̃ temet ipsũ deludis. pauper: quia ñ habes
oꝑa qͥb diteris in cęlo. neq etiã rectã scientiã. Nudus: quia
spoliatꝰ es uirtutib Cecus: qr ñ habes lum̃ scientiȩ. uerũ qͥa
dñs musericors est: etiã tales ut ad feruorẽ redeant ortat᷑
cũ subuingit. Suadeo tͥ a me emere aurũ ignitũ. ꝓbatũ.
Paurũ ignitũ .i. igne ꝓbatũ. debemiꝰ intellegere dñm iħm
xp̃m. qͥ ꝓbatus ẽ igne passionis. sputus. flagellatꝰ derrisus:
ad ultimũ crucifixus ⁊ mortuus. Tam̃ hec omĩa pacient̾ ferenꝰ.
orabat ꝓ siuis ꝑsecutorib dicens. Pat̃: ne statuas illis hoc pec¬
catũ. Dr̃ gͦ cuilibet. Suadeo tͥ emere a me aurũ .i. si uis iur¬
tutib habundare. studeto imitari xp̃m: siue cũ a dõ flagel¬
laris. siue cũ a ꝓrimis illata mala sustines: ut & ipse fias au¬

Expanded text:
non habeat opera, mortua est in semetipsa . Et miserabilis. Quia nec non habeat opera, mortua est in semetipsa . Et miserabilis. Quia nec illud intelligis quod semetipsum deludis; Pauper quia non habes opera quibus diteris in coelo, neque etiam rectam scientiam; Nudus, quia spoliatus es virtutibus; Caecus, quia non habes lumen scientiae. Verum quia Dominus misericors est, etiam tales ut ad fervorem redeant hortatur, cum subjungit: Suadeo tibi emere a me aurum ignitum probatumque. Per aurum ignitum, iprobatus est igne passionis, sputus, flagellatus, derisus, ad ultimum crucifixus et mortuus, tamen haec omnia patienter ferens orabat pro persecutoribus suis dicens: Pater, ne statuas illis hoc peccatum . Dicitur ergo cuilibet: Suadeo tibi emere. Eme aurum, id est, si vis virtutibus abundare, studeto imitari Christum, sive cum a Deo flagellaris, sive cum a proximis illata mala sustines, ut et ipse fias au
Abbreviated transcription (Latin):
les qͣndo qͥlibet uł uidei uł pagani ad eiꝰ fidẽ c̃uertunt᷑: &.
numero sc̃oꝵ sociant᷑. Be hoc ęsu: petro dr̃. Sccide. ⁊ mandu¬
ea. Tepidos aut̃ ñ c̃uertunt: qr eoꝵ uerba despiciunt. dũ
in fua securitate torpescunt. Quos & exortari desistunt. &
ueluti infructuosã t̾rã desert̃. qr ad meliorẽ uitã neq̃quã
reformari posse c̃spiciut. faciliꝰ ẽ enĩ quelibet paganũ ad
fidẽ xp̃i adducere: quã taliũ quẽlibet a suo torpore ad fer¬
uorẽ spł reuocare. Quia dicis qd̾ diues sũ. Multi st̃ qͥ hoc
dicunt. diues sũ in fide: qͥa dñs dic̃. Qui crediderit ⁊ baptira¬
tꝰ fuerit. saluus erit. & locupletatꝰ sũ. qa ii recte. doceo. &
malis oꝑib ñ seruio. Aliꝰ dic uullius egeo: qͥa recte creden
ñ solũ mala ñ ꝑpetrat. s etia bona quelibet licet ñ ꝓpt̾ dm̃
fac̃. Unde adhuc subdit᷑. Nescis qͥa tues miser. dũ temet ipsũ
decipis. q putas te saluari ꝑ fidẽ solũmͦ cũ scͥptũ fit. fides si

Expanded text:
pagani ad ejus fidem convertuntur, et numero sanctorum sociantur. De hoc esu et Petro dicitur: Occide et manduca . Tepidos autem non convertunt, quia eorum verba despiciunt, dum in sua securitate torpescunt Quos et exhortari, desistunt, et veluti infructuosam terram deserunt, quia ad meliorem vitam nequaquam posse reformari conspiciunt: facilius est enim quemlibet paganum ad fidem Christi adducere, quam talium quemlibet a suo torpore ad fervorem spiritus revocare. Quia dicis quod dives sum. Multi sunt qui hoc dicunt, dives sum in fide, quia Dominus dicit: Qui crediderit et baptizatus fuerit salvus erit . Et locuplelatus sum. Quia et recte doceo, et malis operibus non servio. Alius dicit: Nullius egeo, quia recte credens non solum mala non perpetrat, sed etiam bona quaelibet, licet non propter Deum, facit; unde et adhuc subditur: nescis quia tu es miser, dum temetipsum decipis, quia putas te salvari per fidem solummodo cum scriptum sit: Fides si
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ẽ ꝑ aquã. atq illud qd̃ faciendũ ẽ ꝑ ignẽ. Siue ꝑ nubẽ ym¬
briferã possumꝰ intellegere scõs. qͥ pluunt uerb̃. coruscant mira¬
cłis: ⁊ claritate suꝑni luminis irradiati ⁊ illustrati. piisimis sup¬
plicationib ꝓ nob̃ iusticiã ẽditoris ad pietatẽ inflectunt: sic̾ mo¬
yses qͥ int̾cedens ꝓ popło ifrł dicebat. Aut dimitte eis hoc pecca¬
tũ: aut dele me de libro tuo. Qd̃ aut̃ seqͥt᷑ similis iusionis
smnaracdine: qͥa smnaracdus lapis ẽ itiridis coloris. ꝑ hẽ lapidem

Expanded text:
nubem imbriferam possumus intelligere sanctos, qui pluunt verbis, coruscant miraculis, et claritate superni luminis irradiati et illustrati piissimis supplicationibus pro nobis justitiam conditoris ad pietatem inflectunt, sicut Moyses, qui intercedens pro populo Israel, dicebat: Aut dimitte eis hoc peccatum, aut dele me de libro tuo . Quod autem sequitur: Similis visioni smaragdinae, quia smaragdus lapi
Abbreviated transcription (Latin):
Et uestim̃tis albis induaris: ut ñ appareat c̃fusio rudi¬
tatis tue Uestim̃ta in hoc loco intellegutnt᷑ innocentia bapti¬
matis. n ornam̃ta utrtutũ: fidei scilicet. caritatis. cȩteroꝵ q
ẽuersationis. Possitmꝰ qͦq ꝑ aurũ igne ꝓbatũ intelligere cari¬
tatẽ. quã qͥ habuerit locupletabit᷑. qr omĩb uirtutib ha¬
bundabit. Ipsa ẽ euĩ radix om̃iũ bonoꝵ. Quȩ igne ꝓbetur.
qr ꝑ amorẽ sp̃s ueracit᷑ accendit᷑. Quã qͥ habuerit᷑. uesti

Expanded text:
timentis albis induaris, et non appareat confusio nuditatis tuae. Vestimenta in hoc loco intelliguntur innocentia baptismatis et ornamenta virtutum, fidei scilicet et charitatis, caeterorumque conversationis. Possumus quoque per aurum igne probatum intelligere charitatem, quam qui habuerit, locupletabitur, quia omnibus virtutibus abundabit. Ipsa est enim radix omnium bonorum quae igne probatur, quia per amorem spiritus veraciter accenditur, quam qui habueri
Abbreviated transcription (Latin):
erat ei locꝰ in diu̾sorio. Collirio inunge occłos tuos ut iudeas.
.i. qͥa ocłos tue m̃tis t̾renȩ dauserant &. excȩcauerant delectatio¬
nes. redẽptoris tui egestatẽ c̃sidera: & sic eiugila ad scõꝵ. futura
p̃mia. Ninc ipse in eugłio dic̃. Qui seqͥt᷑ me ñ ãbulat ĩ tenebriᷤ
s habebit lum̃ uite. Uel certe ꝑ colliriũ qͦ inluminant᷑ oculi.

Expanded text:
os tuos ut videas, id est quia oculos tuae mentis terrenae clauserant, et excaecaverant delectationes, Redemptoris tui egestatem considera, et sic evigila ad sanctorum futura praemia. Hinc ipse in Evangelio dicit: Qui sequitur me, non ambulat in tenebris, sed habebit lumen vitae . Vel certe per collyrium quo i
Abbreviated transcription (Latin):
inere s ceta. Null inuenit᷑ calidꝰ qͥ pͥus ñ fuerit frigidꝰ: qr ne
mo ẽ bonꝰ qͥ pͥus ñ fuerit mab. Om̃s enĩ peccauert̃: & egent
ła dĩ. Tepid ex calido solet fieri ⁊ frigido: qͥa ⁊ alius ex fri
flectit. Om̃s aut̃ sic̃ dictũ ẽ cognoscimꝰ qͥa frigidũ uł calidũ
facile in corpꝰ traicit᷑: tepidũ cũ magna nausia ⁊ uonutu
ab ipso etiã ore ꝓicit᷑. Os ci. st̃ p̃dicatores unde ꝓpħe sepe di¬

Expanded text:
mere ex ore meo. Nullus invenitur calidus qui prius nmere ex ore meo. Nullus invenitur calidus qui prius nmo est bonus, qui non fuerit malus. Omnes enim peccaverunt et egent gratia Dei . Tepidus ex calido solet fieri et frigido, quia et alius ex frigflectit. Omnes enim, ut dictum est cognoscimus quia frigidum vel calidum facile in corpus trajicitur, tepidum autem cum magna nausea et vomitu ab ipso etiam ore projicitur Os Dei sunt praedicatores sancti, unde saepe
Abbreviated transcription (Latin):
rũ cet᷑a. St̃ qͦq ⁊ alii qͥ opes t̾renarũ facultatũ dimitunt.
⁊ ad monasteriũ uenientes. habitũ religionis sumunt. De¬
unde torpentes. hec sibi ad salutẽ posse sufficere credunt q
sua dimisert̃. qd̃ uaria crimina sub habitti religionis con¬
stituti ñ admmitunt. atq idcirco dormiunt. bibunt. it secu¬
re uiuit. Nũq hoc faciunt. tepidi existicut: meliꝰq fuerat illis
morari in scło. ribi n sua peccata recognoscerent. &. aliqͣn¬
do ꝑ dĩ nisẽiam cepunc̃i. bouis qpid suserent: quã in
monasterio manere. & ita a bonis oꝑib cessare: Alii qͦq st̃.
qͥ ab infantia sua in monasteriis consistunt. bonis oꝑib ha¬
bundant. in feruore sp̃s manent.: & circa ultimũ tẽpꝰ uite
suȩ torpescunt. & tepidi efficiunt᷑. E. talib utiq om̃ib sacuiˢ
eẽt ut uł ꝑfecte boni essent. uł ex toto mali: quã nec bomi
nec mali. Atq id̾o subutngit᷑. Quia tepictus es: incirã te euo¬

Expanded text:
 caetera. Sunt quoque et alii, qui opes terrenarum facultatum dimittunt, et ad monasterium venientes, habitum religionis sumunt, deinde torpentes, sibi haec posse ad salutem sufficere credunt, quod sua dimiserunt, quod varia crimina sub habitu religionis constituti, non admittunt, atque idcirco dormiunt, bibunt et secure vivunt Dumque hoc faciunt, tepidi exsistunt, meliusque fuerat illis morari in saeculo, ubi et peccata sua recognoscerent et aliquando per Dei misericordiam compuncti, bonis operibus studerent quam in monasterio manere, et ita a bonis operibus cessare. Alii quoque sunt, qui ab infantia sua in monasteriis consistunt, bonis operibus abundant in fervore spiritus manent, et circa ultimum tempus vitae suae torpescunt, et tepidi efficiuntur. Et talibus utique omnibus satius esset ut vel perfecti boni essent, vel ex toto mali, quam nec boni nec mali. Atque ideo subjungitur: Quia tepidus es, incipiam te evo