comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cõbinabo cum electis illorum. Qsunt
electi eoꝵ : Qui se ipsos iustificant. Qst
electi eorum Qui sibi iusti uidentur.
eoꝵ. hic homo siꝓpħa eẽt: sciret quȩ
mulier illi accessitad pedes. Agnosci¬
tis uocẽ alt̾ius pharisei qͥ dñm in uita¬
uerat: quando mulier illa quȩ erat
inciuitate peccatrix. uenit & accesit
ad pedes eius. Illa impudica quȩdã
frontosa ad fornicationẽ. frontosior
ad salutem: irrupit indomũ alienã.
sed ille qͥ ibi discũbebat. ñ erat alienus.
Non extranea quẽ libet conuiuã: sed an¬
cilla dñm suũ secuta ÷. accessit ad pedeᷤᷤ:
quia eius uestigia sequi cupiebat. lauit
lacrimis. tersit capillis pedes xp̃i. Qͥ sunt
pedes xp̃i. nisi ꝑ quos ꝑ agrauit totũ
mundum. Quam spetiosi pedes eoꝵ
qui annuntiant pacẽ. qͥ annuntiant
bona. Pedes gͦ dñi quanti susceperunt.
ut suscipiendo iustũ in nomine iusti. mer¬
cedem iusti acciꝑent. Et susceꝑunt ꝓpħã
minimis istis calicẽ aquȩ frigide tantũ

Expanded text:
eorum.» Qui sunt electi eorum? Qui seipsos justificant. Qui sunt electi eorum? Qui sibi justi videntur, eorum? «Hic homo si propheta esset, sciret quae mulier illi accessit ad pedes.» Agnoscitis vocem alterius pharisaei, qui Dominum invitaverat, quando mulier illa quae erat in civitate peccatrix, venit et accessit ad pedes ejus? Illa impudica, quondam frontosa ad fornicationem, frontosior ad salutem, irrupit in domum alienam. Sed ille qui ibi discumbebat, non erat alienus. Non extranea quemlibet convivam, sed ancilla Dominum suum secuta est. Accessit ad pedes, quia ejus vestigia sequi cupiebat; lavit lacrymis, tersit capillis. Pedes Christi qui sunt, nisi per quos peragravit totum mundum? «Quam speciosi pedes eorum qui annuntiant pacem, qui annuntiant bona» ! Pedes ergo Domini quanti susceperunt, ut suscipiendo justum in nomine justi, mercedem justi acciperent; et susceperunt prophetam istis calicem aquae frigidae, tantum
Abbreviated transcription (Latin):
uires. fit impetꝰ inpetrũ: ñ fit ĩiohan¬
nem. Et enĩ uires ipsas petrus post
accepit. tc̃ aut̃ infirmꝰ fuit. ꝓxp̃i no¬
mine ille int̾rogat᷑ qui uires ñha¬
bebat. ille qͥ habebat uires non patit᷑

Expanded text:
vires: fit impetus in Petrum, non fit in Joanvires: fit impetus in Petrum, non fit in Joannem. Etenim vires ipsas Petrus post accepit; tunc autem infirmus fuit. Pro Christi nomine ille interrogatur qui vires non habebat: ille qui habebat vires, non patitur
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃iani sumꝰ. nemo mortuus ÷ ante xp̃m.
ne forte occurrat uob̃. Multi enim
mortui sunt. & martyres sunt. Multi
& ꝓpħȩ: talia passi sunt. Nontam̃ idõ
inoriebant᷑ quia p̾nuntiabant xp̃m:
sed quia peccata hominũ dicebant
Et enim si non ꝓnominis xp̃i confessione:
tamen pueritate occisi sunt. Usq ad eo
autem ꝓipso nomine. id ÷ ꝓconfessione
nominis xp̃i nemo mortuus ÷ anteꝗͣ gra¬
num illud caderet int̾ram. cuiꝰ exꝑsona
dictum ÷ singularis ego sum donee tͣn¬
seam: ut & ipse ioħs qui recens inter¬
fectꝰ ħrat ab iniqͦ rege donatꝰ puelle
psaltatrici. non ꝓpt̃ ea occisus sit qͥa
confessus ÷ xp̃m. Potuit utiq & inde
occidi. & hoc amultis. Si ꝓpt̃ aliud oc¬
cisus ÷ ab uno. quanto potius ꝓpt̃ xpm
potuit occidi ab ipsis qui occider̃
bant. Quia enĩ si fieret impetus ꝓpt̃
quippe uillo uires magnȩ quibus
in illo gr̃a. magna excellentia inna-
petus factus ÷ qui ñ habebat tales

Expanded text:
iani sumus, nemo mortuus est ante Christum: ne forte occurrat vobis. Multi enim mortui sunt et martyres sunt, multi Prophetae talia passi sunt; non tamen ideo moriebantur, quia praenuntiabant Christum, sed quia peccata hominum dicebant etenim si non pro nominis Christi confessione, tamen pro veritate occisi sunt. Usque adeo autem pro ipso nomine, id est, pro confessione nominis Christi nemo mortuus est, antequam granum illud caderet in terram, cujus ex persona dictum est, «Singularis ego sum, donec transeam,» ut et ipse Joannes, qui recens interfectus erat, ab iniquo rege donatus puellae saltatrici, non propter hoc occisus sit, quia confessus est Christum. Potuit utique et inde occidi, et hoc a multis. Si propter aliud occisus est ab uno, quanto potius propter Christum potuit occidi ab his ipsis qui occiderunbant. Quia enim si fieret impetus proptquippe in illo vires magnae, quibus in illo gratia, magna excellentia: «In npetus factus est, qui non habebat tales
Abbreviated transcription (Latin):
qui non adorat demones. qͥ auxilia
sibi nͥ adño ñ reqͥrit. qui tenet eccła
catholicam. de cuꝰ fraude nemo con¬
queritur. decuiꝰ pressura nongemit
uicinꝰ infirmꝰ. qͥ uxorem alienã non
tẽptat. qͥ contentꝰ ÷ sua aut qͥ nec
ipsa sua. sed qͦmͦ licet & qͦmͦ ꝑmittit
apłica disciplina. ubi consensus ãboꝵ¬
est aut ubi ñdũ ducta ÷ qͥ iã talis ÷:
de p̃henditur tam̃ iniis quȩ dixi.

Expanded text:
qui non adorat daemones, qui auxilia qui non adorat daemones, qui auxilia sibi a diabolo non requirit, qui tenet Ecclesiam catholicam; de cujus fraude nemo conqueritur, de cujus pressura non gemit vicinus infirmus; qui uxorem alienam non tentat, qui contentus est sua, aut qui nec ipsa sua, sed quomodo licet et quomodo permittit apostolica disciplina, ubi consensus est amborum aut ubi nondum ducta est. Qui jam talis est, deprehenditur tamen in istis quae dixi.
Abbreviated transcription (Latin):
delingua : Quis ulam domat. Sed
tantus ut hoc om̃imꝰ ꝑficiat: Sed
ecce iam & ipsam frenasti. Quid facis
de cogitationib tuis: Quid facis de
tumultu & caterua rebellantium
desiderioꝵ : Non eis das mẽbra. ita
credo & uideo. Sedtam̃ cogitationes
aliquando inelinantur. & auferunt
te. Et plerunq in oratione genibus
fixis corpus ꝓsternis. collũ curuas. c̃fi¬
teris peccatꝰa. ad oras dm̃. Uideo corpꝰ
ubi iaceat. quęro ubi uolitet animus.
Uideo mẽbra iacentia. uideamꝰ si stat c̃¬
scientia. uideamus si fixa ÷ in eum quẽ
adorat. sinon cogitationib plerunq
tanquã estu maris abripitur. &tẽ¬
pestate tollitur in aliuid atq aliud
Modo si mecũ ioquereris. & subito ad¬
uerteres te adseruũ tuũ &dimittereᷤ
me. non dico aquo aliqͥd petebas. sed
cum qͦ exȩqͦ loquebaris. non mͥfactã
inuiriam de putarẽ : ecce qͥd facis
cotidie dõ. Qualẽ mͦ lixi fr̾s : Iam
dm̃ nouit. qui ñ po st eũ fornicat᷑.

Expanded text:
de lingua? quis illam domat? Sed de lingua? quis illam domat? Sed tantus ut hoc omni modo perficiat? sed ecce jam et ipsam frenasti: quid facis de cogitationibus tuis? quid facis de tumultu et caterva rebellantium desideriorum? Non eis das membra. Ita credo, et video: sed tamen cogitationes aliquando inclinant et auferunt te, plerumque in oratione genibus fixis. Corpus prosternis, collum curvas, confiteris peccata, Deum adoras: video corpus ubi jaceat, quaero ubi volitet animus. Video membra jacentia: videamus si stat conscientia, videamus si fixa est in eum quem adorat; si non cogitationibus plerumque, tanquam aestu maris abripitur, et tempestate tollitur in aliud atque aliud. Modo si mecum loquereris, et subito averteres te ad servum tuum, et dimitteres me, non dico a quo aliquid petebas, sed cum quo ex aequo loquebaris; non mihi injuriam factam deputarem? Ecce quid facis quotidie Deo. Qualem modo dixi, fratres? Jam Deum novit, qui non post eum fornicatur,
Abbreviated transcription (Latin):
sũm. nichil mali feci: Serte eũ in
seripturis sc̃ĩs contẽplatꝰ fueris nor¬
nã iusticiȩ: quantum cunq ꝓfeceriꝰ.
muenies te peccatorem. Profecisti
sa unum dñ colis. Optime. non forni¬
caris abeo adidola ad mathemati¬
cos ad sortilogos ad aruspices. ad au¬
gures. ad maleficos. Ista enĩ fornca¬
dio ÷ adnõ dõ. Iam es inaliquo nu
Non occidis quenquam. ñ adulteras
cuiusquã uxorem. ñuxori tue eundo
ad ꝗtgerã iniuriam facis. ñ ulla pessima
corruptela te contaminas. abstiniuisti
manus afurto. linguã aꝑiurio. cor
a concupiscenda re ꝓximi tui. Iã iustꝰ
es. Attende cȩtera: noli iã suꝑbire.
Richilne peccas in lingua: Non ꝓlabe¬
ris in uerbũ durũ: S quid mag̾num
dicis : Quid magnum : Qui dixerit
frĩ suo fatue. reus erit gehennȩ. Con¬
tremiscit iã tota illa superbia. Eece
iam non ualde facit unde ds̃ uideat᷑
impietate aliqua blasphemari. non
irruit inaliquen ledendum. non
facit alteri quod pati non uult. Qd

Expanded text:
eci? Certe cum in Scripturis sanctis fueris contemplatus normam justitiae, quantumcumque profeceris, invenies te peccatorem. Profecisti, jam unum Deum colis; optime: non fornicaris ab eo ad idola, ad mathematicos, ad sortilegos, ad aruspices, ad augures, ad maleficos; ista enim fornicatio est a Domino Deo: jam es in aliquo numanae. Non occidis quemquam, non adulteras cujusquam uxorem, non uxori tuae eundo ad alteram, injuriam facis, non ulla pessima corruptela te contaminas, abstinuisti manus a furto, linguam a perjurio, cor a concupiscenda re proximi tui: jam justus es. Attende caetera; noli jam superbire. Nihilne peccas in lingua? non prolaberis in verbum durum? Sed quid magnum dicis? Quid magnum? «Qui dixerit fratri suo, Fatue; reus erit gehennae ignis» . Contremiscit jam tota illa superbia. Ecce jam non valde facit unde Deus videatur impietate aliqua blasphemari; non irruit in aliquem laedendum, non facit alteri quod pati non vult: quid
Abbreviated transcription (Latin):
pinguedo. Et contẽptibile ÷ hominib.
& quasi sordidum ÷ & abicit᷑. S quid
fecit hic. Ut iam & ipsis uerb̾ utar.
deterra erexit in opem. & destercore
exaltauit pauꝑem: ut collocaret eũ
cum principib eñ pͥncipib płi sui. ꝓstratꝰ¬
÷ enĩ int̾ra. tanquã pinguedo t̾rę di¬
ruptus ÷ superterrã. Sicut iacuit ille

Expanded text:
pinguedo; et contemptibile est hominibus, pinguedo; et contemptibile est hominibus, et quasi sordidum est, et abjicitur. Sed quid fecit hic, ut jam et ipsius verbis utar? «De terra» erexit «inopem, et de stercore» exaltavit «pauperem; ut» collocaret «eum cum principibus, cum principibus populi sui» . Prostratus enim est in terra; tanquam pinguedo terrae, disruptus es
Abbreviated transcription (Latin):
Quid gͦ mortes illȩ martỹrũ om̃iun
ossa martyrum: id ÷ corpora testium
xp̃i. Occisi enĩ sunt martyres. & quasi
prȩualuerunt qui occider̃. Prȩualuer
illi persequendo: ut p̃ualerent uerbia
xp̃i prȩdicando. Et quid factũ ÷ de
mortibus scõꝵ : Sicut crassitudo t̾rȩ
dirupta ÷ suꝑ terram. disꝑsa sunt
tudo terrȩ dirupta ÷ suꝑ terram:
Nouimus crassitudinẽ terrȩ c̃tẽptibila
queq eẽ. Quȩ sunt quasi contẽptibilia
hominib : fecundant terrã. Hã dictũ
⁊inquodam psamo. iacuisse mortes
scorum & non fuit qui sepeliret . s
ile om̃s mortes factȩ sunt crassitudo
terrȩ. Quomͦ accipit t̾ra quandam
pinguedinẽ dereb contẽptibilib &
abiectis: sic exeo qđ contẽpsit hic mun¬
dus accipit crassitudinẽ terra ut
inde seges eccłȩ feracius pullularet.
Ia nostis fr̃s. quia contẽptibilia t̾rę
hunꝰ dequib pinguescit terra. nec
appellare uolo. nec dicere decet Ialiꝰ
÷ quȩdam sagina terrȩ. talis ÷ quȩdã

Expanded text:
Quid ergo mortes illae omnium martyrum, ossa martyrum, id est corpora testium Christi. Occisi sunt enim martyres, et quasi praevaluerunt qui occiderunt. Praevaluerunt illi persequendo, ut praevalerent verba Christi praedicando. Et quid factum est de mortibus sanctorum? «Sicut crassitudo terrae disrupta est super terram, dissipata sunttudo terrae disrupta est super terram?» Novimus crassitudinem terrae, contemptibilia quaeque esse. Quae sunt quasi contemptibilia hominibus, fecundant terram. Nam dictum est et in quodam psalmo jacuisse mortes sanctorum; et non fuit qui sepeliret . Sed illae omnes mortes factae sunt crassitudo terrae. Quomodo accipit terra quamdam pinguedinem de rebus contemptibilibus et abjectis; sic ex eo quod contempsit hic mundus, accepit crassitudinem terra, ut inde seges Ecclesiae feracius pullularet. Jam nostis, fratres, quia contemptibilia terrae hujus, de quibus pinguescit terra, nec appellare volo, nec dicere decet: talis est quaedam sagina terrae, et quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
Quid gͦ erit : Aupiegi ueroa cora.
mea uerbis eorum. Dicta sunt ab eiꝰ
quȩdam diserte. sed ame uera. Ali¬
ud ÷ laudare loquacẽ: aliud lau¬
dare ueracẽ. Audient uerba mea:
Quis eoꝵ cõprehensus ÷ in sacrificio

Expanded text:
Quid ergo erit? «Audient verba mea, Quid ergo erit? «Audient verba mea, mea verbis eorum. Dicta sunt ab eis quaedam diserte, sed a me vera. Aliud est laudare loquacem, aliud laudare veracem. «Audient verba mea, Quis eorum comprehen
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ illoꝵ auctoritati euangłicȩ. Com¬
para inflatos crucifixo. Dicamꝰ eis. uo
litteras ur̃as conscrpsistis in cordibũis
super borum. ille crucẽ suã fixit in
cordibus regum. Postremo mortuus
est & resurrexit. mortui estis. & nolo
quȩrere quem ad modũ resurgatiꝰ.
Ergo ab sorti sunt uxta petrã istã.
iudices eoꝵ. Tam diu uident᷑ aliqͥd
dicere : donec cõparentur petrȩ
Propterea si iuentꝰ fuerit aliquis
lamur illi. non sequimur illũm. S
prior fuit ille quã xp̃s. Si qͥuera
loquitur. pͥor est quam ipsa ueritaᷤ.
Ohomo attende xp̃m. ñ quando ad te
uenit. sed quando te fecerit. Potest
& egrotus dicere. s ego prius cecidi
inlectum. quam medicus ad me ue¬
nisset. Utiq idõ ille posterior uenit :
quia tu pͥus cecidisti. Uidete itaq
textum psalmi. Ad huc & oratio mea
in beneplacitis eorum. S erunt
multi qui contradicant. Absorti
sunt iuxta petrã iudices eorum.

Expanded text:
tatem illorum autoritati evangelice, comtatem illorum autoritati evangelice, compara inflatos crucifixo; dicamus eis: ‘Vos literas vestras conscripsistis in cordibus superborum; Ille crucem suam fixit in frontibus regum; postremo mortuus est et resurrexit; mortui estis et nolo querere quemadmodum resurgatis’. Ergo, «Absorpti sunt juxta petram» istam «judices eorum.» Tamdiu videntur aliquid dicere, donec comparentur petrae. Propterea si inventus fuerit aliquis lamur illi, non sequitur illum. Sed prior fuit ille quam Christus. Si quis vera loquitur, prior est quam ipsa veritas? O homo, attende Christum, non quando ad te venerit, sed quando te fecerit. Potest et aegrotus dicere: Sed prius ego cecidi in lectum, quam medicus ad me venisset. Utique ideo ille posterior venit, quia tu prius cecidisti. 20. Videte itaque textum Psalmi, «Adhuc et oratio mea in beneplacitis eorum.» Sed erunt multi qui contradicant: «Absorpti sunt juxta petram judices eorum»
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ spes ÷ nͥ humili corde dicamus
inoratione dñica quȩ iã in beneplaci¬
tis nr̃is ÷ non defendentiũ peccata
nr̃a sed confitentiũ. dimitte nobis
debita nr̃a sic̃ & nos dimittimꝰ debi¬
toribus nr̃is. & aduocatũ habeamus
ut ipse sit ꝓpitiatio ꝓpeccatis nr̃is ÷
Modo loquantur suꝑbi. Uincunt᷑
numero. uincuntur popłis. Tota
terra asolis ortu usq ad occasum.
laudant nom̃ dñi. Quid faciunt
pauei. aliter disputantes: Iudices
sunt impioꝵ. S quid ad te: Bide
qđ sequitur. ABSortI SUnt ixta
petram iupiers eoruoꝰ. Quid ÷. ab¬
sorti sunt iuxta petrã:. Petra aut̃
Iuxta id ÷ comparati ipsi. Iudices ma¬
gni. potentes docti. ipsi dicuntur
iudices eorum. tanquam iudicanteᷤᷤ
de morib & sententiã ꝓferentes. Dix̃
hoc aristoteles. Ad iunge illũ petrȩ.
& ab sortus ÷. Quis ÷ aristoteles ÷ dudiat.
dixit xp̃s. & apud inferos c̃tremiscit.
Dixit hoc phytagoras. dixit hoc plato.
Adiunge illos pet̾rę. compara auctori¬

Expanded text:
pes est, nisi humili corde dicamus in oratione dominica, quae jam in beneplacitis nostris est, non defendentium peccata nostra, sed confitentium, «Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris;» et advocatum habeamus ut ipse sit propitiatio pro peccatis nostris ? Modo loquantur superbi; vincuntur numero, vincuntur populis, tota terra a solis ortu usque ad occasum laudante nomen Domini. Quid faciunt pauci aliter disputantes? Judices sunt impiorum. Sed quid ad te? Vide quid sequitur: «Absorpti sunt juxta petram judices eorum.» Quid est, «Absorpti sunt juxta petram? Petra autem ‘iuxta’, idest comparati; ‘iudices’ magni potentes docti. Ipsi dicuntur ‘iudices eorum’ tanquam iudicantes de moribus et sententiam proferentes. 43 Dixit hoc Aristotiles: adiunge illum petre, et absorptus est; quis est Aristotiles? Audiant dixit Cristus et apud Inferos contremiscit. Dixit hoc Pithagoras, dixit hoc Plato: adiunge illos petre, compara autori
Abbreviated transcription (Latin):
ñ eẽ tim̃dã mortẽ. Donec gͦ transean
singularis sum . cum transiero muli¬
plicabor Multi me imitabunt᷑ nuili
patient᷑ ꝓnomine meo. Unus simos
nec transeam. multi in me unert᷑ ui
transiero. Singularis ego sũ donect̾r¬
seam. Audite etiam misteriũ uerbuaꝰ¬

Expanded text:
n esse timendam, «Donec» ergo «transeam, singularis sum:» cum transiero, multiplicabor; multi me imitabuntur, multi patientur pro nomine meo. Unus ego sum donec transeam; multi in me unus erunt dum transiero. «Singularis ego sum, donec transeam.» Audite etiam mysterium verb
Abbreviated transcription (Latin):
cantur a non timentib. Quid ñtiñtib
Nec exilia. nec dãna. nec mortẽ. neceris
Non enĩ nec mortem solam. sed nec criuu
qua morte nichil uidebatur execribus
Ipsam dñs suscepit : nediscipłi enis mo¬
tem quidem notͥi merent. sed nec gerꝰ¬

Expanded text:
cantur a non timentibus. Quid non timentibus? Nec exsilia, nec damna, nec mortem, nec crucem. Non enim nec mortem solam; sed nec crucem, qua morte nihil videbatur exsecrabilius. Ipsam Dominus suscepit, ne discipuli ejus mortem quidem no
Abbreviated transcription (Latin):
docgrie: do ete elegit. Postien
qđ iutuperas. hoc ei placet que
laudas. S quid : laudatio ildiu
id÷ noli gaudere ad talia ice nola
nuere. noli consentire noli ind
tulari. s si ille attulit oleũ e¬
nis: sed caput tuum integris u
non inflatũ ÷: ñ timuit. Siem̃ iula
fuerit & tumuerit: facit pondr
& p̾cipitat te. Oleũ aut̃ peccats.¬

Expanded text:
doctrina, docte elegit. Postremo quod tu vituperas, hoc ei placet quem laudas. Sed quid? Laudatio illa nid est, noli gaudere ad talia; id est, noli annuere, noli consentire, noli inde gratulari: et si ille attulit oleum adulationis, sed caput tuum integrum mansit, non inflatum est, non tumuit. Si enim inflatum fuerit et tumuerit, facit pondus et praecipitat te.
Abbreviated transcription (Latin):
nistmouit. ne conuincereturs Ttlu e¬
nistros diabolus habebat U llost
prȩualuerunt uerba dniꝰ Eede dis̃
mitto uos sieut agnos inmedio lud
nolte timere eos qui corp ocdolur
animã aut̃ non possunt ocerdeuer

Expanded text:
imuit ne convinceretur? Tales ministros diabolus habebat. Unde autem praevaluerunt verba Domini? «Ecce ego mitto vos sicut agnos in medio luporum. Nolite timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere; sed
Abbreviated transcription (Latin):
rep̃hendebantur xp̃iani. Ad huco
pecta & oratio mea in beneplacitiloꝵ
erit. Ueniet tẽpꝰ quando supent hi¬
minum milia. tundentium sibi patꝰ
&dicentium. dimitte nob debita ma
sic̃ & nos dimittimꝰ debitorib nr̃is
lam quot remanser̃. qui sibi erube¬
scunt pectus tundere : Ergo repr¬
hendant. toleremꝰ. Rep̾hendant. ode¬
rint. accusent. detrahant. ad huc&
oratio mea in beneplacitis eorum
ueniet tẽpꝰ. quando oratio mea pla¬
cebit illis. Erigent se enĩ quasi iusti
uirib suis uincentur in lucta. Quia
suꝑbe se erexerunt: elident᷑. tͣhentis
a pͥeccatis. uidebunt se iniqͦs. imple¬
buntur quȩ dicta sunt ꝑpropħas hi¬
cipiet timeri iudiciũ. conuertet se
acies animȩ ad conscientiã peccatoꝵ
& placebit illa oratio. dimitte nob
debita nr̃a : sic̃ & nos dimittimꝰ debi¬
torib nr̃is. O uerbosa defensio iniq¬
tatis. Certe iã hoc popłi dicunt. apo¬
puloꝵ pectora tundentiũ tonitris
non qui escit. Recte nubes tonant.

Expanded text:
ristiani. «Adhuc» exspecta; «et oratio mea in beneplacitis eorum» erit. Veniet tempus, quando superent hominum millia tundentium sibi pectus et dicentium: «Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris» . Jam quot remanserunt qui sibi erubescunt pectus tundere? Ergo reprehendant; toleremus. Reprehendant, oderint, accusent, detrahant: «Adhuc et oratio mea in beneplacitis eorum;» veniet tempus, quando oratio mea placebit illis. Erigent se enim quasi justi viribus suis; vincentur in lucta: quia superbe se erexerunt, elidentur, trahentur a peccatis, videbunt se iniquos, implebuntur quae dicta sunt per Prophetas; incipiet timeri judicium, convertet se animae acies ad conscientiam peccatorum, et placebit illa oratio, «Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.» O verbosa defensio iniquitatis! Certe jam hoc populi dicunt, et populorum pectora tundentium tonitruus non quiescit. Recte nube
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt & conspexerunt me. diui¬
serunt sibi uestimenta mea. & suꝑ
uestẽ meam miser̃ sort̾e. Hec om̃a
sic̃ p̃dicta: ita facta. Sicut audiuimꝰ:
poris sui. quãuis eẽ ipse sine pecca¬
to. dixit uerba delictoꝵ meorũ.
dixit aut̃ hoc exꝑsona corporis sui.
ausus se false iusticie nomine ef.¬
ferre. & xp̃m falsitatis arguere :
ante conspectũ soliꝰ iusti qͥ iustifi¬
cat impium: subiecit iam corporiꝰ¬
sui uocem. Pone onse cos touiã
ori ooea. et hostiũ c̃tigeiitrȩ
curcuoo lasia mea. Nondixit
claustrum continentiȩ: sed ho¬
stium. Is ostiũ & aꝑit᷑ & claudit᷑.

Expanded text:
verunt, et conspexerunt me; diviverunt, et conspexerunt me; diviserunt sibi vestimenta mea, et super vestem meam miserunt sortem» . Haec omnia sicut praedicta, ita facta; sicut audivimus,poris sui, quamvis esset ipse sine peccato, dixit, «Verba delictorum meorum;» dixit autem hoc ex persona corporis sui: ausus se falsae justitiae nomine efferre, et Christum falsitatis arguere? Fante conspectum solius justi, qui justificat impium ; subjecit jam sui corporis vocem: «Pone, Domine, custodiam ori meo, et ostium continentiae circa labia mea.» Non dixit, claustrum continentiae; sed, «ostium.» Ostium et aperitur et clauditur:
Abbreviated transcription (Latin):
crux dñi oblatio uictimȩ salutariᷤᷤ.
holocaustũ acceptũ dõ. Illud sacri¬
ficium uesꝑtinũ: fecit in resurre¬
ctione munus matutinum. Oratio
gͦ pure directa de corde fideli:
tanquã de ara sc̃ã surgit incensũ.
Nichil ÷ delectabiliꝰ odori dñi. sic oleañ
apłi uerba sunt. c̃fixus ÷ crucicũ
illo : ut euacuaretur in qͥt corpus
peccati. ut ultra ñ seruiamꝰ peccato.
Inde & impso psalmo cũ dictum esset.
ds̃ m̃s. ds̃ m̃s. inquid me dereliqͥsti
longe asalute mea: statim subiectũ
÷ uerba delictoꝵ meoꝵ. Quoꝵ de¬
lictoꝵ si caput attendas: Et tam̃
eiꝰ fuisse uocẽ inpsalmo. ipse testatꝰ
÷ incruce. Ipsa uerba dixit ipsũ
uersum ꝓnuntiauit. Mon ẽ relictꝰ
humane coniecture locꝰ. nullus ne¬
gandi aditus. qualicunq xp̃iano.
Qđ lego inpsalmo. hoc audio adño.
In ipsõ etiam psalmo agnosco: qđ
ineugło lego. Foderunt manus
meas & pedes meos. dinumerauer̃
om̃a ossa mea. Ipsi uero considera¬

Expanded text:
crux Domini, oblatio victimae salutaris, holocaustum acceptum Deo. Illud sacrificium vespertinum fecit in resurrectione munus matutinum. Oratio ergo pure directa de corde fideli, tanquam de ara sancta surgit incensum. Nihil est delectabilius odore Domini: sic oleant i verba sunt, «confixus est cruci cum illo; ut evacuaretur,» inquit, «corpus peccati, ut ultra non serviamus peccato» . Inde et in ipso psalmo cum dictum esset, «Deus meus, Deus meus, utquid dereliquisti me, longe a salute mea;» statim subjectum est, «Verba delictorum meorum.» Quorum delictorum, si caput attendas? Et tamen ejus fuisse vocem in psalmo, ipse testatus est in cruce, ipsa verba dixit, ipsum versum pronuntiavit. Non est relictus humanae conjecturae locus, nullus negandi aditus qualicumque christiano. Quod lego in psalmo, hoc audio a Domino. In ipso etiam psalmo agnosco quod in Evangelio lego: «Foderunt manus meas, et pedes; dinumeraverunt omnia ossa mea. Ipsi vero considera
Abbreviated transcription (Latin):
Uero aote. Lam finitum negotium
clamandi putabas cũ dic̃es clamaui
adte. Olamasti. iã noli eẽ securus.
Si finita ÷ tribulatio: finitꝰ ÷ clamoꝵ
Siaut̃ manet tribulatio ȩccłe & cor¬
poris xp̃i usq infinẽ scłi: ñ tantum
dicat clamaui ad te exaudi me: s
intende uoci dep̾cationis meȩ. dum
moea tanguam iNcensũ in conspecto
too. elecatio oaquõ ooearym Sa-¬
crificiõ ues ꝑtiinỹ. Hoc de ipso ca¬
pite solere intelligi. om̃is xp̃ianus
agnoscit. Declinante enĩ iã die
in uesꝑum dñs incruce animam
de posuit recepturꝰ. ñ amisit in¬
uitus sed tam̃ & ibi nos figuratisumꝰ.
Quid enĩ illiꝰ pependit in ligno. nͥ
qđ de nob̾ accepit : Et unde fieri
potest ut aliquando ds̃ pat̾ dimit¬
tat & serat unicũ filiũ. qui utiq
cum illo unus ds̃ ÷: Et tam̃ nr̃am
infirmitatem figens incruce. ubi
uetus homo nr̃ sic̃ dicit apłs. con¬
fixus ÷ cruci cum illo: ex uoce ipsiꝰ

Expanded text:
vero ad te.» Jam finitum negotium vero ad te.» Jam finitum negotium clamandi putabas, cum diceres, «Clamavi ad te.» Clamasti, jam noli esse securus. Si finita est tribulatio, finitus est clamor: si autem manet tribulatio Ecclesiae et corporis Christi usque in finem saeculi, non tantum dicat, «Clamavi ad te, exaudi me;» sed, «Intende voci deprecationis meae, dum mea tanquam incensum in conspectu tuo; elevatio manuum mearum sacrificium vespertinum.» Hoc de ipso capite solere intelligi, omnis christianus agnoscit. Declinante enim jam die in vesperum, Dominus in cruce animam deposuit recepturus, non amisit invitus. Sed tamen et ibi nos figurati sumus. Quid enim illius pependit in ligno, nisi quod de nobis accepit? Et unde fieri potest ut aliquando Deus Pater dimittat et deserat unicum Filium, qui utique cum illo unus Deus est? Et tamen nostram infirmitatem figens in cruce, ubi «vetus homo noster,» sicut dicit Apostolus, «confixus est cruci cum illo,» ex voce ipsius
Abbreviated transcription (Latin):
prus non ad nr̃a redit. De ipso enĩ
& de eccła dictum ÷. Erunt duo
in carne una. Unde & ipse in eugło
dicit de hac ipsa re. llgitur ñ iam
sunt duo: sed una caro. Hec noua
non sunt auob̾ sepe audita sunt. sed
ꝑ occasiones necesse ÷ cõmemorent᷑.
Primo quia ipse scristare quas tracta¬
mus ita sibi sunt mnnexȩ: ut multa
in multis repetantur. Et utile est.
Sura eñi mundi spinas habet. effocat
semina. Oportet sepiꝰ adño cõmemo¬
rari: quod cogit mundus obliuisci.
dico totus xp̃s dicit: s magis exꝑ
sona corporis dictũ ÷. Qina & cum
hic ẽẽt carnẽ portans orauit: & ex
ꝑsona corporis orauit patrẽ. & cũ
oraret : globi sanguinis detoto eiꝰ¬
corpore distillabant. Sescriptum
est in eugło. Orauit ihc̃ intenta ora¬
tione. & sudabat sanguinẽ. Quid ÷
de toto corpore sangũmis effluxio.
nͥ de tota ȩccła martyrũ passio
Dne clamaui adte exaudi me Pttien¬
oe uoci pep̾cationis coeȩ. põ claooa¬

Expanded text:
s non ad nostra redit. De ipso enim et de Ecclesia dictum est: «Erunt duo in carne una» . Unde et ipse in Evangelio dicit de hac ipsa re: «Jam igitur non sunt duo, sed una caro» . Haec nova non sunt; a vobis semper audita sunt: sed per occasiones necesse est commemorentur, primo quia ipsae Scripturae quas tractamus, ita sibi sunt innexae, ut multa in multis repetantur; et utile est. Cura enim mundi spinas habet, et offocat semina; oportet saepius a Domino commemorari quod cogit mundus oblivisci. dico, totus Christus dicit: sed magis ex persona corporis dictum est; quia et cum hic esset, carnem portans oravit, et ex persona corporis oravit Patrem, et cum oraret globi sanguinis de toto corpore ejus destillabant. Sic scriptum est in Evangelio: «Oravit Jesus intenta oratione,» «et sudavit sanguinem» . Quid est de toto corpore sanguinis effluxio, nisi de tota Ecclesia martyrum passio? «Domine, clamavi ad te, exaudi me: intende voci deprecationis meae, dum clama
Abbreviated transcription (Latin):
membra. Sigͦ ille caput nos corpꝰ
unus homo loquitur. Suiȩ caput
loquatur siue membra unꝰ xp̃s
loquitur. Et capitis ÷ ꝓpͥum. loqͥ
etiam in ꝑsona membroꝵ. Ipsam
nram consuetudinẽ aduertite.
nem quomͦ loquatur in ꝑsona
omium mẽbroꝵ. aduertite. In
angustia tibi pedẽ aliquis calcat:
ascas me dicit caput. Uulnera¬
uictibi aliquis manum: uulne¬
rasti me dicit caput. Caput tuum
nullus tetigit: s loqͥtur unitas cõ¬
paginis corporis tui. Om̃iũ mẽbroꝵ
tuoꝵ ꝑsonã.: illa quȩ incapite est
lingua suscepit. Ipsa ꝓom̃ĩb uerbo
fungitur. Sic gͦ audiamꝰ xp̃m lo¬
quentẽ. s unus quisq agnoscat ibi
uocẽ suam tanquã hęrens in xp̃i
corpore. Aliquando enĩ dicturꝰ
÷ uerba. in quib nullus nr̃m inue¬

Expanded text:
membra» . Si ergo ille caput, nos corpus, unus homo loquitur; sive caput loquatur, sive membra, unus Christus loquitur. Et capitis est proprium loqui etiam in persona membrorum. Ipsam nostram consuetudinem advertite. nostrum quomodo loquatur in persona omnium membrorum, advertite. In angustia tibi aliquis pedem calcat? Calcas me, dicit caput. Vulneravit tibi aliquis manum? Vulnerasti me, dicit caput. Sic ergo nullus tetigit, sed loquitur unitas compaginis corporis tui. Omnium membrorum tuorum personam illa, quae in capite est, lingua suscepit, ipsa pro omnibus verbo fungitur. Sic ergo audiamus Christum loquentem; sed unusquisque agnoscat ibi vocem suam, tanquam haerens in Christi corpore. Aliquando enim dicturus est verba in quibus nullus n
Abbreviated transcription (Latin):
ter. Pone dñe custodiã ori meo.
& hostiũ c̃tinentię circũ labia mea
ut non declines cormeũ inuerba
maligna. ad excos atioas exeuza¬
tiones inpeccatis. Quare sicoras
dñe : Que peccata tua excusatir
es : Responde um unus ex nebn
meis sic orat : ego sicoro. Sic̃ ibi
respondit. cum uni exminimisnes
fecistus iñ fecistis sũ aut̃ ñ dechnl¬
dim fuerit cor tuũ omẽbrum xp̃i cũ

Expanded text:
ter: «Pone, Domine, custodiam ori meo, ter: «Pone, Domine, custodiam ori meo, et ostium continentiae circum labia mea; ut non declines cor meum in verba maligna, ad excusandas excusationes in peccatis.» Quare sic oras, Domine? quae peccata tua excusaturus es? Respondet, Cum unum ex membris meis sic orat, ego sic oro: sicut ibi respondit, «Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis.» 8. Cum autem non declinatum fuerit cor tuu
Abbreviated transcription (Latin):
Quid nob̾ ꝓdest hoc hostiũ etinen¬
saule saule qͥd me ꝑsequeris. cin
ipsũ nemo tetigisset. E suriuia
cibastis me. sitiui & potũ decdit
michi. & cȩcera. Et illi. Quandoco
uidimꝰ esurientẽ. aut sitientem
Et ille. Eum uni exminimis mes
fecistis: mͥ fecistis. Hȩc xp̃iansin¬
usitata eẽ ñdebent. maxime in
quib regule fixe sunt cę̧terori
intelligendoꝵ & aut ñ turbabint
aut cito corrigentur. Sic̃ gͦ ibi di¬
cturi sunt iusti. dñe quare dixit
esuriui & dedisti mͥ manducare.
quando te uidimꝰ esurientẽ. &ile
responsurꝰ ÷. cũ uni exminimis
meis fecistis. mͥ fecistis: sic & hic
dicamꝰ in xp̃o. intꝰ m interiore
homine nr̃o. qͥa ibi ꝑfidem habi¬
tare dignat᷑. Non eñi absens est
anob. & non ÷ euidicamus cum
ipse dicat. ecce ego uob̾cũ sumusꝙ
in consumationẽ scłi. Dicamꝰ illi¬
accepimꝰ. Cuis enĩ uox ÷ qd nemo
negat. eleuatio manuũ mearũ
sacrificiũ uesꝑtinũ. Dic gͦ c̃ sequen¬

Expanded text:
enim nobis prodest hoc ostium continenSaule, Saule, quid me persequeris» ? cum ipsum nemo tetigisset. «Esurivi, et cibastis me; sitivi, et potum dedistis mihi:» et caetera. Et illi: «Quando te vidimus esurientem aut sitientem?» Et ille: «Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis» . Haec Christianis inusitata esse non debent, maxime in quibus regulae fixae sunt et caeterorum intelligendorum; et aut non turbabuntur, aut cito corrigentur. Sicut ergo ibi dicturi sunt justi: Domine, quare dixisti, «Esurivi, et dedistis mihi manducare? quando vidimus te esurientem?» et ille responsurus est, «Cum uni ex minisic et hic dicamus Christo intus, in interiore homine nostro, qui ibi per fidem habitare dignatur . Non enim absens est a nobis, et non est cui dicamus, cum ipse dicat: «Ecce ego vobiscum sum usque ad consummationem saeculi» . Dicamaccepimus: ejus enim vox est, quod nemo negat, «Elevatio manuum mearum sacrificium vespertinum.» Dic ergo consequen
Abbreviated transcription (Latin):
occulta ÷. Quic qͥd ibi planũ est:
hȩc ibi aꝑta ÷. Sinusquã aꝑta
eẽt. non t̾e pasceret. Si nusquã
occulta: non te exerceret. Iec
caritas clamat decorde puro.
decorde talium in his uerbis.
qualis hic mͦ orat. Et qͥsiste st ett

Expanded text:
occulta est: quidquid ibi planum est, occulta est: quidquid ibi planum est, haec ibi aperta est. Si nusquam aperta esset, non te pasceret: si nusquam occulta, non te exerceret. Haec charitas clamat de corde puro, de corde talium in his verbis, qualis hic modo orat. Et quis iste sit, cito
Abbreviated transcription (Latin):
legis caritas. Quȩ rebas forte qͣ
caritas. qualis caritas. Audis alio
loco. Eiis p̃cepti ÷ caritas de
corde puro. Iam uidete. utrũ
de corde puro Purũ cor incari-¬
tate. hoc est quando diligis
hominẽ scłm dm̃. qͥa & te ipsũ
sic debes diligere. ut ñ erret
regula. diliges ꝓximũ tuũ sic̃
te ipsum. Si enim male dedili¬
gis & inutilit̃. ita & ꝓximum
diligendo. quid ei consulis :
Quomodo aut̃ male te diligis:
Quomͦ innuit scriptura quȩ ne:¬
inquit iniquitatẽ: odit animã
suam. Si gͦ diligis iniquitatẽ:
putas quod te ipsum diligas :
ꝑrras. Ita & ꝓximũ diligens ad
iniquitatẽ duces. & dilectio tua
laqueus erit dilecti. Giritas gͦ
conscientia bona. & fide ñ ficta
Ista caritas diffinita ab apło. ha¬
bet duo precepta. dilectionis dĩ
& dilectionis ꝓximi. In nullis
scripturis aluid requiratis. Nemo
uobis ałud p̾cipiat. Quicquid
obscurum ÷ inscriptura: hȩcibi

Expanded text:
legis charitas.» Quaerebas forte, quae legis charitas.» Quaerebas forte, quae charitas? qualis charitas? Audis alio loco: «Finis praecepti est charitas de corde puro.» Jam videte utrum de puro corde. Purum cor in charitate hoc est, quando diligis hominem secundum Deum; quia et teipsum sic debes diligere, ut non erret regula, «Diliges proximum tuum tanquam teipsum.» Si enim male te diligis et inutiliter; ita et proximum diligendo, quid ei consulis? Quomodo autem te male diligis? Quomodo innuit Scriptura, quae ne«diligit iniquitatem, odit animam suam» . Si ergo diligis iniquitatem, putas quod teipsum diligas? Erras: ita et proximum diligens, ad iniquitatem duces, et dilectio tua laqueus erit dilecti. «Charitas» conscientia bona, et fide non ficta» . Ista charitas definita ab Apostolo habet duo praecepta; dilectionis Dei, et dilectionis proximi. In nullis Scripturis aliud requiratis, nemo vobis aliud praecipiat. Quidquid obscurum est in Scriptura, haec ibi
Abbreviated transcription (Latin):
Quicqͥd gͦ salubrit̾ m̃te c̃cipitur
uł ore ꝓfertur. uł de qualibet
diuimaꝰ pagina exsculpitur: ñ
habet finem nͥcaritatem. Hec
aut̃ caritas ñ qualis cunq est.
Nam & male uiuentes irretiunt᷑
sibi sociata te ꝑditȩ conscientiȩ.
& dicuntur am̾are se. nolle di¬
scedere ab inuicem. suis collocu¬
tionib c̃ciliari. desiderare se ab¬
sentes. gaudere ad presentiam
suam. Amoriste. tartareus ÷ Uis¬
cum habet qđ deiciat in ꝑfundũ.
non pennas quib leuet in cęlũ.
Quȩ ÷ aut̃ caritas. ut acęteris quę
appellantur caritates segreget᷑
& distinguatur : Ea quȩ caritas
est: atq ita suis quibdã terminis
circum scripta cum sit diuinitate
infinita ut om̃ino discernatur
dicere. Nã aliis locis ubi tanqͣm
scientib loquebat᷑ : huc usq dix̃.
Plenitudo legis inquit ÷ caritas
Et non dixit qualis caritas. Idõ
ñ dix̃ alibi. quia dix̃ alibi. Non
eni ubiq om̃a dici. aut possunt
aut debent. Ergo hic plenitudo

Expanded text:
quid ergo salubriter mente concipitur, vel ore profertur, vel de qualibet divina pagina exsculpitur, non habet finem nisi charitatem. Haec autem charitas non qualiscumque est. Nam et male viventes irretiuntur sibi societate perditae conscientiae, et dicuntur amare se, nolle discedere ab invicem, suis collocutionibus conciliari, desiderare se absentes, gaudere ad praesentiam suam. Amor iste tartareus est: viscum habet, quo dejiciat in profundum; non pennas, quibus levet in coelum. Quae est autem charitas, ut a caeteris quae appellantur charitates, segregetur et distinguatur? Ea quae charitas est, atque ita suis quibusdam terminis circumscripta, cum sit divinitate infinita, ut omnino discernatur dicere Nam aliis locis ubi tanquam scientibus loquebatur, hucusque dixit: «Plenitudo,» inquit, «legis charitas» ; et non dixit qualis charitas. Ideo ibi non dixit, quia dixit alibi: non enim ubique omnia dici aut possunt, aut debent. Ergo hic, «Plenitudo
Abbreviated transcription (Latin):
gne accipiuntur. & putabit par
intelligens temere me dxi geri
de illo agno immaculato. de il
in quo solo ñ est inuentũ peccatia
qui solus uerissime dicere potut
pam. nullũ reatũ. qͥ solus qđ non
rapuit exoluebat. qui solus inno¬
centem sanguinẽ fudit. filꝰdun
cus carnẽ accipiens. ñ qua ipsen
nueret᷑: s qua nos augeret. qͣns
dñe custodiã ori meo. & hostum
c̃tinentię circa labia mea. ut nor
declines cormeũ in uerba malignu
ad excusandas excusationes inpec¬
catis: Manifestissime quippe
iste sensus ÷. Custodi dñe os meu
ianua quadam & hostio p̃cepti
tui: ut in uerba maligna ñdedi¬
netur cormeũ. Quȩ uerba mali¬
gna : Quib exc̃usantur peccati
Neinquit peccata mea malim exeu¬
cadunt. Quȩ enĩ ille peccata cõ¬
misit. quȩ confiteri potius quam
loquebar  Nescitis quia ipsa uiu
nos fecit in xp̃os Caritas clama
ad xp̃m de nob̾. caritas clamat

Expanded text:
gne accipiuntur, et putabit parum intelligens temere me dixisse CJesu Christo, de illo agno immaculato, de illo in quo solo non est inventum peccatum, qui solus verissime dicere potuitpam, nullum reatum; qui solus, quod non rapuit, exsolvebat ; qui solus innocentem sanguinem fudit, Filius Dei unicus carnem accipiens, non qua ipse minueretur, sed qua nos augeret: quomoDomine, custodiam ori meo, et ostium continentiae circum labia mea, ut non declines cor meum in verba maligna ad excusandas excusationes in peccatis?» Manifestissime quippe iste est sensus: Custodi, Domine, os meum janua quadam et ostio praecepti tui, ut in verba maligna non declinetur cor meum. Quae verba maligna? Quibus excusantur peccata. Ne, inquit, peccata mea malim excucadunt. Quae enim ille peccata commisit, quae confiteri potius quam loquebar? Nescitis quia ipsa unum nos fecit in Christo? Charitas clamat ad Christum de nobis, Charitas clamat
Abbreviated transcription (Latin):
eius ut manifestem illũ sicut oportet
me loqui Iec uerba: etĩa mea de¬
putare dignamini. St̾ eni in scriptu¬
ris scĩs ꝓfunda mysteria: quȩ ad
hoc absconduntur ne uilescant. ad
hoc quȩruntur ut exerceant ad
hoc aꝑuntur ut pascant. ꝑsali
quem modo cantauimus. in multĩ
sententus sub obscurus ÷. Cũ adiu-¬
uante do ea quȩ dicta sunt erui

Expanded text:
ejus, ut manifestem illud, sicut oportet me loqui» . Haec verba etiam mea deputare dignemini. Sunt enim in Scripturis sanctis profunda mysteria, quae ad hoc absconduntur, ne vilescant; ad hoc quaeruntur, ut exerceant; ad hoc aperiuntur, ut pascant. Psalmus quem modo cantavimus, in multis sententiis subobscurus est. Cum, adjuvante Domino, ea quae dicta
Abbreviated transcription (Latin):
mationẽ scłi. Si ait dñs. Uolite credere.
Oui dicit ecce hic &ecce illic: partes osten¬
dit. ego totum emi. Bicat mͥ hoc eugłm.
dic noc ipse exeugłio. qͥa iã resurre¬
xisti amortuis. ut credant tͥ qui crediñ
moysi & ꝓpħis. Dic mͥ hoc tu. audio.
Oportebatꝰ xp̃m pati & resurgere ter-¬
tia die. & p̃dicari in nomine eiꝰ peniten¬
tiam & remissionẽ peccatoꝵ pom̃s gs.
Certe cũrecitarẽ moysen. cũ recitarẽ
ꝓpħas: distulisti ad eũ qui resur recturꝰ
erat amortuis. Ecce resurrex̃. eccedix̃.
tionẽ corpꝰ xp̃i. de monstratũ oculis.
contrectatũ manib discpłoꝵ. Ecce qͥ
resurrexit a mortuis. ut rumq ostendit.
Ostendit caput. ostendit mẽbra. ostendit
sponsũ. ostendit sponsã. Aut utrũq
mecũ crede. aut illud indãnationẽ tuã
credis. Ouid eñi qͥa resurrexit amortuiᷤ.
qͥa in eõ corpore resurrexit : Bene qͥa
cicatrices ostendit. qͥa ut crucifixus
⁊ ut sepultꝰ : ita redditꝰ. ita de mon¬

Expanded text:
saeculi» . Sed ait Dominus: «Nolite credere:» qui dicit, «Ecce hic, et ecce illic,» partes ostendit; ego totum emi. Dicat mihi hoc Evangelium: dic hoc ipse ex Evangelio, quia jam resurrexisti a mortuis, ut credant tibi qui credunt Moysi et Prophetis; dic mihi hoc tu. Audio: «Oportebat Christum pati et resurgere tertia die, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatCerte cum recitarem Moysen, cum recitarem Prophetas, distulisti ad eum qui resurrecturus erat a mortuis: ecce resurrexit, ecce dixitionem corpus Christi, demonstratum oculis, contrectatum manibus discipulorum. Ecce qui resurrexit a mortuis utrumque ostendit: ostendit caput, ostendit membra; ostendit sponsum, ostendit sponsam. Aut utrumque mecum crede, aut illud in damnationem tuam credis. Quid enim quia resurrexit a mortuis, quia in eodem corpore resurrexit? Bene, quia cicatrices ostendit; quia ut crucifixus est, ut sepultus, ita redditus, ita demon
Abbreviated transcription (Latin):
utilia ad alios pascendos. Quid imus ꝑ
amur. nichil nob isto uiro notius. nichil
suauius. nichil inscripturis familiariꝰ ÷.
Et si fuerint qͥextanta duritia in qͣnta
ipse fuit conuertant᷑ : panisfient. Ipso
ꝓposito ad exemplũ: om̃s accurrant
ut explicet᷑ sensus iste. mittit cristallũ
suũ sic̃ frusta panis. Ecce cristallum
erat apłs paulus. durus. obnitens
ueritati. clamans aduersus eugłm tan¬
quã induratꝰ aduersus solẽ. Iste quã
durꝰ fuit crescens in lege. eruditꝰ ad
pedes gamalielis legis doctoris. Non
dicantes. Magna duritia. Certe genteᷤ
non audierant ꝓpħas. ñ audierant moy¬
sen. frigidi erant. sed cristallũ ñ erant.
obduruerat. Quia gͦ cristallũ erat :
nitidus indebatur & candidus. Ihebreus¬

Expanded text:
utilia ad alios pascendos. Quid imus per utilia ad alios pascendos. Quid imus per amur. Nihil nobis isto viro notius, nihil suavius, nihil in Scripturis familiarius est. Et si fuerint qui ex tanta duritia, in quanta ipse fuit, panis fierent; ipso proposito ad exemplum, omnes occurrant, ut explicetur sensus iste, «Mittit crystallum suum sicut frusta panis.» Ecce crystallum erat apostolus Paulus, durus, obnitens veritati, clamans adversus Evangelium, tanquam indurans adversus solem. Iste quam durus fuit, crescens in Lege, eruditus ad pedes Gamalielis Legis doctoris ! Non tum praedicantes? Magna duritia! Certe Gentes non audierant Prophetas, non audierant Moysen: frigidi erant, sed crystallum non erant. obduraverat. Quia ergo crystallum erat, nitidus videbatur et candidus; sed du
Abbreviated transcription (Latin):
panis. Nondenuo laborandũ ÷ dicere.
quid sit cristallũ. Prȩ locuti enĩ sumꝰ.
panis. Quomͦ nix illa ipsius quia p̃de¬
stinatoꝵ ÷ quomͦ nebula illa ipsius
qͥa ipsi uocant᷑ ad penitentiã qͥp̃ destinati
sunt ad salutẽ : sic ÷ qͦdãmͦ cristallum
ipsius. Quid ÷ cristallũ : Multũ obduruit
multũ gelauit. ñ iã sic̃ nix facile solui
sibi uult : Fuerunt nimis duri . ñ iã
niui s ciͣstallo cõparandi. & ipsi p̃de¬
stinati st̃ & uocati. & quidã eoꝵ ita ut
pascerent alios. & essent utiles & aliis.
Et quid opꝰ ÷ ut numeremꝰ multos
forte quos nouimꝰ. illũ aut illum :
Occurrat unicuiq cogitanti ex hisqͦs
nouit quam forte duri & ꝑtinaces
& obnitentes aduersus ueritatẽ fuer̃.
& mͦ p̃dicant ueritatẽ. facti sunt fru¬
sta panis. Quis ille unꝰ panis : Multi
ipse dicit. Ergo siunꝰ panis. totũ corpꝰ
xp̃i:. mẽbra xp̃i frusta panis sunt. De
quibusdã duris facit membra sua. &

Expanded text:
panis.» Non denuo laborandum est dicere panis.» Non denuo laborandum est dicere quid sit crystallum. Praelocuti enim sumus, panis?» Quomodo nix illa ipsius, quia praedestinatorum est; quomodo nebula illa ipsius, quia ipsi vocantur ad poenitentiam, qui praedestinati sunt ad salutem: sic est quodammodo crystallum ipsius. Quid est crystallum? Multum obduruit, multum congelavit; non jam sicut nix facile solvi sibi vult? Fuerunt nimis duri, non jam nivi, sed crystallo comparandi: et ipsi praedestinati sunt, et vocati; et quidam eorum ita ut pascerent alios, et essent utiles et aliis. Et quid opus est ut numeremus multos forte quos novimus, illum aut illum? Occurrit unicuique cogitanti, ex iis quos novit, quam forte duri et pertinaces et obnitentes adversus veritatem fuerunt, et modo praedicant veritatem: facti sunt frusta panis. Quis ille unus panis? «Multi,ipse dicit . Ergo si unus panis totum corpus Christi, membra Christi frusta panis sunt. De quibusdam duris facit membra sua, et
Abbreviated transcription (Latin):
sparsa ÷. sam te peniteat contumacẽ
te fuisse aduersus dm̃. ĩa te peniteat
secutũ te fuisse uias tuas malas.
ꝑ uenisse mistã difficultatẽ illiꝰ beatȩ
uisionis. & erit tͥ salubris nebula. qͣm
sicut cinerẽ spargit ds̃. Tu ipse es ad huc
nebula. sed uelut cinis. Ad huc enim
pęnitentes uolutant᷑ in cinere fr̃s mei.
tanquã similes se c̃testantes dicentes
dõ suo. cinis sũ. Dixit eni quȩdã scri-¬
ptura. Despexi memet ipsum & dis¬
tabui & estimaui me t̾rã & cinerem.
Hec ÷ humilitas pęnitentis. Quando
abrahã loquitur ad dm̃ suũ. & quando
uult sibi aꝑiri incendiũ sodomoꝵ:
ego inquit t̾ra & cinis sũ. Quomodo
fuit sẽꝑ ista humilitas in magnis &
scĩs uir̾is. Nebulam gͦ uelut cinerem
spargit. Quare : Quia qͦs p̃destinauit
illos & uocauit. qͥñ uenit uocare iustos.
sed peccatores inpenitentiã. Q uieant
Tii chiris tallom syom uelii frosta

Expanded text:
sparsa est. Jam te poeniteat contumacem sparsa est. Jam te poeniteat contumacem te fuisse adversus Deum; jam te poeniteat secutum te fuisse vias tuas malas. Pervenisti in istam difficultatem illius beatae visionis; et erit tibi salubris nebula quam sicut cinerem spargit Deus. Tu ipse es adhuc nebula, sed velut cinis. Adhuc enim poenitentes volulantur in cinere, fratres mei, tanquam similes se contestantes, dicentes Deo suo: «Cinis sum.» Dixit enim quaedam Scriptura: «Despexi meipsum et distabui, et aestimavi me terram et cinerem» . Haec est humilitas poenitentis. Quando Abraham loquitur ad Deum suum, et quando vult sibi aperiri incendium Sodomorum: «Ego,» inquit, «terra et cinis sum» . Quomodo fuit ista semper humilitas in magnis et sanctis viris? «Nebulam» ergo «velut cinerem spargit:» quare? Quia «quos praedestinavit, illos et vocavit,» qui non venit «vocare justos, sed peccatores in poenitentiam.» tit crystallum suum velut frusta
Abbreviated transcription (Latin):
dam ciuitatib dicens. Uet corozaum.
uȩtͥ bethsaida. quia siintiro & sydone
facte eẽnt uirtutes quȩ factȩ sunt
in uob̾: olĩ inquit incilitio & cinere
penitentiam egissent. Ergo nebulã
uelut cinerẽ spargit. Quid ÷ nebulã
uelut cinerem spargit : Cũ uocat᷑
qͥsq ad intelligendum dm̃. & dr̃ illi.
cape ueritatẽ. incipit uelle caꝑe
ueritatẽ. non sufficit. uidet se quen¬
dam caliginẽ pati. quam antea non
uidebat. Ad huc ÷ gͦ illa nebula ut
noueris nescire te & noueris qͥd scire¬
te oporteat. & uideas te inualidum
ad illud sciendũ qđ oportet sciri.
Nam si inista nebula iam ante prȩ¬
sumpseris scire : audies ab apło. Qui
se putat aliquid scire: ñdũ scit quẽ¬
ad modũ oporteat eũ scire. Ergo ñ¬
dum cõp̃hendisti. adhuc nebulam
pateris. sed ñ te deseruit : qui accen¬
dit tibi lucernã carnis suȩ. Nonerras
innebula. fide sequere. Sed qͥa co¬
naris uidere & non potes : peniteat
te peccatoꝵ. quia nebula uelut cimsꝰ

Expanded text:
ozaim, vae tibi Bethsaida; quia si in Tyro et Sidone factae essent virtutes quae factae sunt in vobis, olim,» inquit, «in cilicio et cinere poenitentiam egissent» . Ergo «nebulam velut cinerem spargit.» Quid est, «Nebulam velut cinerem spargit?» Cum vocatur quisque ad intelligendum Deum, et dicitur illi, Cape veritatem, incipit velle capere veritatem, non sufficit, videt se quamdam caliginem pati, quam antea non videbat. Ad hoc est ergo illa nebula, ut noveris nescire te, et noveris quid scire oporteat, et videas te invalidum ad illud sciendum quod oportet sciri. Nam si in ista nebula jam ante praesumpseris scire, audies ab Apostolo: «Qui se putat aliquid scire, nondum scit quemadmodum oporteat eum scire» . Ergo nondum comprehendisti, adhuc nebulam pateris. Sed non te deseruit qui accendit tibi lucernam carnis suae. Non erras in nebula; fide sequere. Sed quia conaris videre, et non potes, poeniteat te peccatorum; quia nebula velut cinis
Abbreviated transcription (Latin):
insiluosis ramis steriles & amari. Gau.¬
deat iacob. Quid ÷ iacob: Supplanta¬
tor. Quia supplantauit frẽm iacob.
om̃s isrł. siue qui hic estis in mẽbris
gentes ubiq foris. ubiq intꝰ. Audiat
ĩpse isrł: qui exiacob factꝰ ÷ isrł. Qd÷¬
suit inquit fines tuos pacẽ. Ibi lau¬
dabimus om̃s. unus in uno ad uium
erimꝰ : quia de inceps multi dispsi
non erimus¬

Expanded text:
in silvosis rami steriles et amari. Gauin silvosis rami steriles et amari. Gaudeat Jacob. Quid est Jacob? Supplantator; quia supplantavit fratrem Jacobomnes Israel, sive qui hic estis in membris gentes ubique foris, ubique intus; audiat ipse Israel, qui ex Jacob factus est suit,» inquit, «fines tuos pacem.» Ibi laudabimus, omnes unus in uno ad unum erimus; quia deinceps multi dispersi non erimus