comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iunx. Tace. ⁊ docebo te sapientiã. Er uͦ arrogantes om̃s. in eo qd
ꝓferunt thpo suꝑbiȩ inflant᷑: ⁊ uelud in alto positi. sic doctoꝵ
spetiẽ sumunt. ac si eoꝵ u̾ba dignatione quadã suꝑ indignios
homines. celitꝰ effundant᷑: hene aut̃ scripture huiꝰ istoriȩ ũsus
int̃ ponit᷑. qͦ dicat᷑. Pronuntians qͦq heliu etiã hȩc locutꝰ ẽ. id e

Expanded text:
junxit: Tace, et docebo te sapientiam. Quia vero arrogantes omnes in eo quod junxit: Tace, et docebo te sapientiam. Quia vero arrogantes omnes in eo quod proferunt typho superbiae inflantur, et, velut in alto positi sic doctorum speciem sumunt ac si eorum verba dignatione quadam super indignos homines coelitus effundantur, bene a scriptore hujus historiae versus interpo
Abbreviated transcription (Latin):
Id si ñon habes. audi me tace: ⁊ docebo te sapientiã. Qui enĩ uera¬
cit quer̃t audire qd iustũ ẽ. eqͣnimit̃ expectant audire qd que
sierat ñ ꝑmisit: s mox qͥd intͥnsecꝰ gestabat. erupit. qualẽq
se in ocłis suis habebat. ostendit dicens. tace:i docebo te sapi¬
etiã. arrogantes enĩ uiri. qͦndo humilit aliqͥt sonant. du in
eiꝰdẽ humilitatis spetie ñ ꝑdurant. Cũ fortasse quer̃t ut au¬
diant᷑. mox loquendo obuiant ne doceant᷑. qr suꝑficiẽ uocis
qͣ ꝓtulerant. citiꝰ ostentationis intentio cõpͥmit. que ex radice
cord̃ exurg̃: atq eandẽ humilitatis formã spetietenꝰ sũptam.
eo celeriꝰ ꝓbant. qr aliena ẽ: qͦ illã dutiꝰ tenere ñ posst̃. Foce he¬
lui iustitiã cũ qͣuirit ut discat. ꝓmittit. qr doceat: ecce quasi
reqͥrendo qd̃ iustũ ẽ aliqͥt planũ sonuerat linqͥua: s mox cela¬
re ñ potuit hoc. qd altũ tumebat conscientia. Nã repente sub¬

Expanded text:
es, audi me; tace, et docebo te sapientiam. Qui enim veraciter quaerunt audire quod justum est, aequanimiter exspectant audire quod quaesierat non permisit, sed mox quod intrinsecus gestabat erupit, qualemque se in oculis suis habebat ostendit, dicens: Tace, et docebo te sapientiam. Arrogantes enim viri quando aliquid humiliter sonant, diu in ejusdem humilitatis specie non perdurant. Cum fortasse quaerunt ut audiant, mox loquendo obviant ne doceantur, quia superficiem vocis quam protulerant citius ostentationis intentio 778 comprimit, quae ex radice cordis exsurgit, atque eamdem humilitatis formam specie tenus sumptam eo celerius probant quia aliena est, quo illam diutius tenere non possunt. Ecce Eliu justitiam cum requirit ut discat, promittit quia doceat. Ecce quasi requirendo quod justum est aliquid planum sonuerat lingua; sed mox celare non potuit hoc quod altum tumebat conscientia. Nam repente sub
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ elationis tipũ recedit ab intimo &a enĩ apꝓbari doctꝰ externus
querit. intꝰ plenitudinẽ qͥ docebat᷑ amittit Unde ⁊ helui quẽ te¬
nere arrogantiũ tipũ sepe iã diximꝰ. postꝗͣ multa sapientie ꝓfun¬
da digessit. subito post easdem sententias ueraces ac mysticas fas¬
tu scientiȩ inflatꝰ extollit᷑. Cuiꝰ mox inflationis merito eiꝰ sensus.
ad mania uerba diriuat᷑. Nã subdidit dicens. adtende iob: ⁊ au¬

Expanded text:
timo. Quia enim approbari doctus exterius quaerit, intus plenitudinem qua docebatur amittit. Unde et Eliu, quem tenere arrogantium typum saepe jam diximus, postquam multa sapientiae profunda digessit, subito post easdem sententias veraces ac mysticas fastu scientiae inflatus extollitur, cujus mox inflationis merito ejus sensus ad inania verba derivatur. Nam subdidit, dicens: CAPUT XIII.
Abbreviated transcription (Latin):
ueniunt᷑. qͥ ⁊ cũ nr̃o labore supent᷑. Conũsiꝰ uidelicet securita¬
tem parit: mat̾ autẽ neglegentiȩ. solet et securias. Meceg
securitas neglegentiã generet. scriptũ ẽ. fili accrdens ad ser

Expanded text:
veniunt, qui et cum nostro labore superentur. Conversio videlicet securitaveniunt, qui et cum nostro labore superentur. Conversio videlicet securitatem parit, mater autem negligentiae solet esse securitas. Ne ergo securitas negligentiam generet, scriptum est: Fi
Abbreviated transcription (Latin):
uotũ suũ ꝑueniendo gaudeat. qͦͥ magis se ꝓ illo memunt
laborando doluisse. Fit᷑ cordi imm̃sa leticia: qr ei quẽ desi¬
derat. iã ꝑ spẽ securitatis ꝓpinquat: ut recte de hoc dici
debeat. dep̃cabit᷑ dm̃:⁊ placabił ei erit:⁊ uidebit faciẽ iei
iubilo: uł certe lib̃auit animã suã. ne ꝑgeret in interitũ:
i quẽ pigna meroris suꝑare ñ ualuit. ne ipsa postmodũ se
nẽ suã. tẽptationũ stimuł fatigetur. Iã qdẽ ꝑ conuersionẽ
rubrũ mare tͣnsitũ ẽ: s adhuc in heremo uitȩ p̃sentis ante
faciẽ hostes occurrt̃. iã peccata p̃terita uelud extinctos ego¬
ptios por t̾ga reliqͥmꝰ: s. adhuc nocentia uitia. qͣsi alii hostes
obuiant. ut ad t̾ram repmissionis ꝑgentib ceptũ it int̾clu¬
dant. Iã pͥores culpe uelut insequentes adu̾sarii. sola diuina
uirtutȩ ꝓftͣte. st̃. s tẽptationũ stimuli. qsi hostes alii ẽt faciẽ

Expanded text:
votum suum perveniendo gaudeat, quo magis se pro illo meminit votum suum perveniendo gaudeat, quo magis se pro illo meminit laborando doluisse. Fit cordi immensa laetitia, quia ei quem desiderat, jam per spem securitatis propinquat, ut recte de hoc dici debeat: Deprecabitur Deum, et placabilis ei erit; et videbit faciem ejus in jubilo. Vel certe: Liberavit animam suam ne peet quem pugna moeroris superare non valuit, ne ipsa postmodum  Tnem suam tentationum stimulis fatigetur. Jam quidem per conversions ante faciem hostes occurrunt. Jam peccata praeterita velut exstinctos Aegyptios post terga relinquimus; sed adhuc nocentia vitia, quasi alii hostes obviant, ut ad terram promissionis pergentibus coeptum iter intercludant. Jam priores culpae, velut insequentes adversarii, sola divina virtute prostratae sunt, sed tentationum stimuli, quasi hostes alii contra faciem
Abbreviated transcription (Latin):
rit᷑ illa familiaris sua carnał delectatio: quȩ inueterata du¬
dum quanto eũ duitiꝰ tenuit. tanto artiꝰ astͥngit: atq a se
tardi abire ꝑmittit. Et qͥs ibi meror. quȩ anxietas cord̃.¬
quando hinc sp̃e uocat. hinc caro reuocat: ħme amor no¬
ue conũsatioĩs muitat. hinc usus uetuste peru̾sitatis m¬
pugnat. hinc desidesiderio ad spiritalẽ patriã flagrat.⁊
hinc in se ipso carnalem c̃cupiscentiã tolerat. quȩ eũ aliqͣn
do etiã iuitũ delectat: recte gͦ de hoc amarescente homi¬
ne. dici potest. Abominabilis ei fit in uita sua panis: iap¬
ꝓpinqͣuit corruptioni anima eiꝰ. ⁊uita illiꝰ mortiferis.
tit. ruptis ꝑeccatoꝵ nr̃oꝵ uincłis. citiꝰ nos ad lib̃tatẽ nouȩ
c̃uersationis consolando ꝑduc̃. ⁊ p̃cedentẽ tͥsticiã. subsequers
letitia refouet: ita ut conũsi uniꝰcuiꝰq animꝰ. eo magis ad

Expanded text:
rit illa familiaris sua carnalis delectatio, quae inveterata durit illa familiaris sua carnalis delectatio, quae inveterata dudum, quanto eum diutius tenuit, tanto arctius astringit, atque a se tardius abire permittit; et quis ibi moeror, quae anxietas cordquando hinc spiritus vocat, hinc caro revocat; hinc amor novae conversationis invitat, hinc usus vetustae perversitatis impugnat; hinc desiderio ad coelestem patriam flagrat, et hinc in semetipso carnalem concupiscentiam tolerat, quae eum etiam aliquo modo invitum delectat? Recte ergo de hoc amarescente homine dici potest: Abominabilis ei fit in vita sua panis; et appropinquavit corruptioni anima ejus, et vita illius mortiferis. s citius nos ad libertatem novae conversationis consolando perducit, et praecedentem tristitiam subsequens laetitia refovet; ita ut conversi uniuscujusque animus eo magis ad
Abbreviated transcription (Latin):
si diceret. Id̃ semel de uno dixͥ. hoc tͣb uicib ꝑ singłos agit᷑
S sollerter intuendũ ẽ. que iste tres uices sint: qͣb unꝰquisq¬
hõ anx̾etate meroris afficit᷑. ⁊ post merorẽ. ꝓtinꝰ ad securita¬
tẽ leticie reuocat᷑. Id enĩ suꝑiꝰ sic̃ iã dixe narrauerat. qđ ⁊ gͣui
priꝰ meror affic̃: ⁊ magna postm̃dũ leticia attollit. Igit᷑ si
uigilant̃ intendimꝰ has tres uices meroris ⁊ leticie: in u̾nicuiꝰ¬
q electi animo istis alt̾nari modis inuenimꝰ. id ẽ. conuersati¬
onȩ. tẽptatione. morte. In pͥma qͥppe quã dixͥmꝰ conũsionis
uice. gͣuis meror ẽ: cũ sua unꝰqͥsq peccata considerans. curar
scłariũ uult cõpedes rũꝑe :⁊ uiã dei ꝑ spatiũ secure c̃uersa¬
tionis abulare: desiderioꝵ tẽporaliũ gueonꝰ abicere: lene
uigũ dñi libera seruitute pensare. Cogitanti enĩ ista. occur¬

Expanded text:
si diceret: Quod semel de uno dixi, hoc tribus vicibus per singulos agitur. si diceret: Quod semel de uno dixi, hoc tribus vicibus per singulos agitur. Sed solerter intuendum est quae tres istae vices sint quibus uncuritatem laetitiae revocatur. Id enim superius, sicut jam dixi, narraverat, quod et gravis prius moeror afficit, et magna postmodum laetitia attollit. Igitur si vigilanter intendimus, has tres vices moeroris et laetitiae in uniuscujusque electi animo istis altone, tentatione, morte. In prima quippe, quam diximus, conversationis vice, gravis moeror est, cum sua unusquisque peccata considerans, curarum secularium vult compedes rumpere, et viam Dei per spatium securae conversationis ambulare, desideriorum temporalium grave onus abjicere, et leve jugum Domini libera servitute portare. Cogitanti enim ista occur
Abbreviated transcription (Latin):
gra dei mec̃. Ea enũ p̃uenientẽ q̃i grãm etiã ipse ꝑ liberũ ar¬
bitͥũ fuerat subsequutꝰ. apte subiungit mec̃: ut & duuno mu¬
neri ñ eẽt ing̃tus: ⁊ tam̃ a merito libiꝰ arbitrii ñ remaneret
Pextraneus.
De hoc aut̃ qͥ liberatori suo semetipsũ cognoscendo consensit.
Nidebunt luc̃ẽ etiã mortui: qͥndo om̃s in iusti eũ uenire ad iu¬
ditiũ in humanitatis forma conspexerint. S uiuens tc̃ lu¬
cẽ respic̃: qͥ liberis ocłis cordis in forma eũ diuinitatis ad
abominabilis ei fit in uita sua panis: ⁊ apꝓpiquauit corrup¬
tioni anima eiꝰ: ⁊ uita illiꝰ mortiferis: inferiꝰ uͦ subnexũ ẽ. de¬
precabit᷑ dm̃:⁊ placabilis ei erit. ⁊ uidebit faciẽ eiꝰ mn iubilo.
⁊ liberauit animã suã. ne ꝑgeret in interitũ. s uiuens lucem
uideret. In his itaq tã collectis. coaceruatisq sententus: ⁊ supͣ
mer or amaritudinis. ⁊ mfra subiuncta ẽ lȩticia securitatis:

Expanded text:
iberum arbitrium fuerat subsecutus, apte subjungit, Mecum: ut et divino muneri non esset ingratus, et tamen a merito liberi arbitrii non remaneret extraneus. De hoc autem qui liberatori suo semetipsum cognoscendo consensit, x mundi , videbunt lucem etiam mortui, 771 quando omnes injusti eum venire ad judicium in humanitatis forma conspexerint. Sed vivens tunc lucem respicit, qui liberis oculis Abominabilis ei fit in vita sua panis; et appropinquavit corruptioni anima ejus, et vita illius mortiferis. Inferius vero subnexum est: Deprecabitur Deum, et placabilis ei erit; et videbit faciem ejus in jubilo, et liberavit animam suam, ne pergeret in interitum, sed vivens lucem videret. In his itaque jam collectis coacervatisque sententiis, et supra moeror amaritudinis, et infra subjuncta est laetitia securitatis;
Abbreviated transcription (Latin):
tace:⁊ docebo te sapientiã. Qualẽ. se apud se habeat. hac locu¬
tione manifestat. qua dic̃: adtende iob:⁊ audime.: itace dũ ego
tiũ imꝑari meliori. Quia aut̃ p̃dicatores scĩ dũ quof libet corri¬
piunt. sepe ꝑ humilitatis grãm. ad cogitationũ suar̃ intima reũ¬
tunt᷑: atq in eo ipso. qd̃ corripiunt. nequid fortasse fallant᷑ exqͥr̃t.
correptisq licentiã tͥbuunt: ut si qͥd ꝓ se ipsi iustiꝰ sentiunt fate¬
ant᷑. Hoc ñnũꝗͣ etiã arrogantes mntari appetunt. Paulisꝑ enĩ i
uerb̃ elatione postposita qͥsi eoꝵ qͦs corripiunt. si forte. reperiri
potuerit iustitiã quert̃: ñ qi. ita sentiunt. s qr ornari ꝑ humili
tatis spetrẽ concupiscunt. Metuunt enĩ. ne suꝑbi ac tumidi qr

Expanded text:
e non perseverant.---Qualem se apud se habeat hac locutione manifestat, qua dicit: Attende, Job, et audi me, et tace dum ego tum. - Quia autem praedicatores justi dum quoslibet corripiunt, saepe per humilitatis gratiam ad cogitationum suarum intima revertuntur, atque in eo ipso quod corripiunt, ne quid fortasse fallantur exquirunt, correptisque licentiam tribuunt, ut si quid pro se ipsi justius sentiunt fateantur. Hoc nonnunquam etiam arrogantes imitari appetunt. Paulisper enim in verbis elatione postposita, quasi eorum quos corripiunt, si forte reperiri potuerint, justitiam quaerunt, non quia ita sentiunt, sed quia ornari per speciem humilitatis concupiscunt. Metuunt enim ne superbi ac tumidi quia
Abbreviated transcription (Latin):
cui apypnquant. Er escit pauor uicina retbutionȩ iustitiȩ: ⁊ur¬
gente solutione. carus: qͣntomagis distͥctũ uiditiũ. iãiãq qͣsi tan¬
git᷑. tanto uehem̃tiꝰ formidat᷑ et si ea quȩ sciunt. nũꝗͣ se p̃ter
misisse meminer̃t. formidant tam̃ illa quȩ nesciunt: qr uide¬
licet semetipsos duudicare ⁊ cõp̃hendere om̃ino ñ posunt.
atq urgente exitu subtiliori t̃rent᷑ metit. Unde redẽptor nr̃
solutioni carnis apppniquans: ⁊ m̃broꝵ suoꝵ speciẽ seruans.¬

Expanded text:
cui appropinquant. Crescit pavor vicina retributione justitiae, et urcui appropinquant. Crescit pavor vicina retributione justitiae, et urgente solutione carnis, quanto magis districtum judicium jamjamque quasi tangitur, tanto vehementius formidatur. Et sit tamen illa quae nesciunt, quia videlicet semetipsos dijudicare et comprehendere omnino non possunt, atque urgente exitu, subtiliori terrentur metu. Unde Redemptor noster solutioni carnis appropinquans, et membrorum suorum servans
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ offendimꝰ om̃s. Ioħ̃es dic̃ Si dixerimꝰ qi peccatũ ñ habemꝰ. ipsi
nos seducimꝰ:⁊ueritas in nob̃ ñ ẽ. Quid gͦ facient tabule. si trem̃t
colũnȩ: Aut qͣm uirgulta iminobilia stabunt. si huiꝰ pauoris f̾bine
etiã quatiunt᷑ cedri: Solutini gͦ carnis apppinqͥns. ñnũꝗ t̃rore um¬
dicte etiã iusta anima tͣbat᷑: cui ⁊ siqͥti tnqllũ in hac uita saꝑe
potuit. mortis articulo int̾ueniente ẽcutit᷑. ut iure dici debeat.

Expanded text:
. Joannes dicit: Si dixerimus quia peccatum non habemus, ipsi nos seducimus, et veritas in nobis non est . Quid ergo facient tabulae, si tremunt columnae? Aut quomodo virgulta immobilia stabunt, si hujus pavoris turbine etiam cedri quatiuntur. Solutioni ergo carnis appropinquans, nonnunquam terrore vindictae etiam justi anima turbatur. Cui et si quid tranquillum in hac vita sapere potuit, mortis articulo interveniente concutitur, ut jure dici debeat:
Abbreviated transcription (Latin):
melinant. Conuersus qͥsq hanc ipsã sublimitatis uiã. quã sibi ad
remediũ eligit expauescat: ⁊ qͣsi in sũmo eductꝰ titubat. qͥ in nno
solidius stabat. Ita uͦ circũ frem̃tib tẽptationũ motib angustat᷑.
ut recte  dici debeat. abominabit ei fit in uita sua panis: ⁊ aninieᷤ¬

Expanded text:
inclinant, conversus quisque hanc ipsam sublimitatis viam, quam sibi ad inclinant, conversus quisque hanc ipsam sublimitatis viam, quam sibi ad remedium eligit, expavescat, et quasi in summo eductus titubat, qui in imo solidius stabat. Ita vero circumfrementibus tentationum motibus angustatur, ut recte de eo dici debeat: Abominabilis ei fit in
Abbreviated transcription (Latin):
Contͣ quẽ bene uiuentis manu agt᷑. ut in qͣntũ potest fieri.
ñ tegat᷑ occulta. s radicitꝰ euellat᷑. Qđ̃ donec fiat. uniꝰcuiꝰq ẽ¬
ũsi animũ: ita  spina contͣbat: ut sepe ꝑcussione subita pe¬
ne suꝑari se sentiat. ełq uulnꝰ medullitꝰ inflictũ exitialit ꝑ
timescat. Plerũq uͦ ipsi tẽptationũ stimuli. dũ in usu ueniunt
dilatant᷑ et ñ qͥdẽ acͥores s longiores existunt. Mmꝰ aut̃ dolent
s maiꝰ infitiunt: ꝙ ilũ ñati q̃uitꝰ adherent. tanto fiunt minꝰ
pauendi. qͣntomagis adsueti. Int̾ hȩc eͦ dep̃hensa mens. huc illucq
distendit᷑: ⁊ multiplitib cẽptationũ estib dissipat᷑. Et sepe hinc
inde ꝓuocata cui tẽptanti uitio obuiet: uł qd̾ pͥmũ impugnet
ignorat Unde pler̃q euenit. ut dũ nimis insurgentia uitia cru¬
ciant. dũ repugnantis a nimiũ iã iãq qͣsi in lapsũ desꝑationis

Expanded text:
Contra quam bene viventis manu agitur, ut quantum potest fieri Contra quam bene viventis manu agitur, ut quantum potest fieri non tegatur occulta, sed radicitus evellatur. Quod donec fiat, uniuscujusque conversi animum ita haec spina conturbat, ut saepe percussione subita pene superari se sentiat, ejusque vulnus medullitus inflictum exitiabiliter pertimescat. Plerumque vero ipsi tentationum stimuli dum in usum veniunt, dilatantur, et non quidem acriores, sed longiores existunt. Minus autem dolent, sed magis inficiunt: quia dum menti diutius adhaerent, tanto fiunt minus pavendi, quanto magis assueti Inter haec ergo deprehensa mens huc illucque distenditur, et multiplicibus tentationum aestibus dissipatur, et saepe hinc inde provocata cui tentanti vitio obviet, vel quod primum impugnet ignorat. Unde plerumque evenit ut dum nimis insurgentia vitia cruciant, dum repugnantis animum jam jamque in lapsum quasi desperationis
Abbreviated transcription (Latin):
b attẽrit᷑: atq ipso usu tͣnseuntiũ eiꝰ suꝑficies. ne appareat
confricat᷑. S ꝗͣuis desuꝑ fructificantes. sꝑine ñ appareant:
subt̃ tam̃ radix occulta ꝑdurat. Si aut̃ eũ tͣnseuntiũ pedes
ierere. ⁊ calcare cessauerint. mox in suꝑficiem surgendo ꝓgredit᷑.¬
⁊ ꝑ spmã ꝓdit in publicũ. qͥcquit in radice uiuebat occultũ.
Ita ⁊ m corde scłariũ. sepe occulta quedã tẽptationũ radix. non
facile apparet exurgere: q ueluti in uia actionũ sita tͣnseun¬
tiũ terit᷑ pede cogitationũ: ⁊ ꝑ inumeras curas qͣsi multis iti¬
nerantib p̃mit᷑. ne uideat᷑. Si aut̃ ꝑ conũsationis grãm a uia cor¬
dis curar̃ turba remouet᷑. ut nulla acꝰtionũ insolentia conterat.
nullus cogitationũ tumultꝰ p̃mat: tẽ q̃d occultũ latebat ag¬
noscit᷑. tẽ de radice uitioꝵ pungit libere sꝑina tẽptationũ.

Expanded text:
bus teritur, atque ipso usu transeuntium ejus superficies ne appareat bus teritur, atque ipso usu transeuntium ejus superficies ne appareat confricatur. Sed quamvis desuper fruticantes spinae non appareant, subter tamen radix occulta perdurat. Si autem eum transeuntium pedes terere et calcare cessaverint, mox in superficiem surgendo progreditper spinam prodit in publicum, quidquid in radice vivebat occultum. Ita et in corde saecularium saepe occulta quaedam tentationum radix non facile apparet exsurgere, quia velut in via actionum sita, transeuntium pede teritur cogitationum, et per innumeras curas quasi multis itinerantibus premitur ne videatur. Si autem per conversionis gratiam a via cordis curarum turba removetur, ut nulla actionum insolentia conterat, nullus cogitationum tumultus premat, tunc quod occultum latebat agnoscitur, tunc de radice vitiorum pungit libere spina tentationum.
Abbreviated transcription (Latin):
dã donis gr̃e dulcedine inchoationis excipit᷑. confirmationẽ. ac¬
cepisse se ꝑfectioni arbit᷑tur: ⁊ plenitudinẽ consũmationis esti¬
mat. quȩ adhuc blandm̃ita ẽẽ inchoationis ignorat Unde
fit. ut dũ subita tẽptationis ꝓcella tangit᷑. despectũ se dõ
ꝑditũ suspicet᷑: qr si inchoationis suȩ ñ passim crederet. ad huc
in ꝓsꝑis positus. intẽ in aduersa p̃pararet: ⁊ uitus uenientib
postmodũ tã firmiꝰ resisteret. quã ea etiã sagatiꝰ p̃uidisset.
ue qͥdẽ tranqͥlliꝰ si p̃ur det tolerat. eoꝵ tam̃ om̃ino certamina
etiã p̃uideat ñ decliat: qr usus nr̃i itineris neqͣꝗͣ ꝑagit᷑. sine.
qd tolerat nesciat: qr dũ ꝑ multa spargit᷑. ab int̾na sui cogni¬
tione remouet᷑ Si aut̃ qdeo uacare appetat:⁊ ramos multimo¬
de cogitationis abscidat: tẽ libere conspic̃. qd̾ de intima radice
carnis ꝓcedit. Carduus nãq si nascat᷑ in uia. itinerantiũ pedi¬

Expanded text:
sdam donis gratiae dulcedine inchoationis excipitur, confirmationem accepisse se perfectionis arbitratur, et plenitudinem consummationis aestimat, quae adhuc blandimenta esse inchoationis ignorat. Unde fit ut dum subita tentationis procella tangitur, despectum se et perditum Deo suspicetur, qui si inchoationi suae non passim crederet, adhuc in prosperis positus, mentem ad adversa praepararet, et vitiis venientibus postmodum tam firmius resisteret quam ea etiam sagacius praevidisset. Quae quidem tranquillius si praevidet tolerat. Eorum tamen omnino certamina, etiamsi praevideat, non declinat, quia cursus nostri itineris nequaquam peragitur sine quod tolerat nesciat, quia dum per multa 774 spargitur, ab interna sui cognitione removetur. Si autem Deo vacare appetat, et ramos multimodae cogitationis abscidat, tunc libere conspicit, quod de intima radice carnis procedit. Carduus namque si nascatur in via, itinerantium pedi
Abbreviated transcription (Latin):
uicina ẽ: reputans ne forte peniteret eũ. si uidiss ad u̾sũ se bel¬
la consurgere : reuerterent᷑ in egytũ. Ex egypto itaq exeuntib
eiuicino bella subtͣhunt᷑: qi derelinquentib scłm. quedã priꝰ tran¬
qͥllitas ostendit᷑. ne in ipsa sua teneritudine atq inchoatiõe fͣba¬
ti: ad hoc t̾riti redeant. qͣd euasert̃. Prĩ gͦ suauitatẽ securitatis

Expanded text:
um si vidisset adversum se bella consurgere, et reverteretur in Aegyptum. Ex Aegypto itaque exeuntibus e vicino bella subtrahuntur, quia derelinquentibus saeculum, quaedam prius tranquillitas ostenditur; ne in ipsa sua teneritudine atque inchoatione turbati, ad hoc territi redeant, quod evaserunt. P
Abbreviated transcription (Latin):
ad aꝑta correptionis ũba descendit: ecce in corde audientiũ ꝗ bla¬
nda fauoris manu. uiã disfcte increpationis aꝑuit. Priꝰ nãq suꝑ¬
boꝵ brachia studuit ꝑ blandim̃toꝵ iuncła religare: ut postmodũ
potiuss uulñ suꝑbiȩ. ferro correptionis incidere. Frant ꝓfecto in
corinthus ⁊i quȩ laudari debuissent. erant .⁊ quȩ argui. Perit᷑ itaq
medicꝰ. priꝰ sana m̃l ͣ quȩ circa uulnꝰ erant. laudando palpauit.⁊
postmodũ putridũ sinũ uulneris feriendo tͣnsfix̃. Eabet g in sc̃ĩs
p̃dicatorib ad utͣq aptũ doctne regula pondus suũ: ut ⁊ recta fa¬
uentes nutͥant. ⁊ ꝑu̾sa aminaduertentes abscidant. Nonnũꝗͣ uͦ etĩ¬
p̃dicatores iusti rĩgide feriunt. S aliud ẽ eũ iustitia stimulat:
alud eũ suꝑbia inflat. Iusti eñ seuere corrigunt. mt̾ne dulcedi¬
nis gram ũ a mittunt. Nã sepe. ꝓ inqͥetudine refrenanda pͥuq¬

Expanded text:
ce in corde audientium quam blanda favoris manu viam districtae increpationis aperuit. Prius namque superborum brachia studuit per blandimentorum vincula religare, ut postmodum potuisset vulnus superbiae ferro correptionis incidere. Erant profecto in Corinthiis et quae laudari debuissent, erant et quae argui. Peritus itaque medicus prius sana membra, quae circa vulnus erant, laudando palpavit, et postmodum putridum sinum vulneris feriendo transfixit. Habet ergo in sanctis praedicatoribus ad utraque aptum doctrinae regula pondus suum, ut et recta faventes nutriant, et perversa animadvertentes abscindant. Vetdicatores justi rigide feriunt; sed aliud est cum justitia stimulat; aliud cum superbia inflat. Justi cum severe corrigunt, internae dulcedinis gratiam non amittunt. Nam saepe
Abbreviated transcription (Latin):
qͥdẽ. qͣsi ante se pedẽ ꝓferunt
s ꝑ considerationẽ pͥuoꝵ
hominũ. post se ocłos fendunt
Recti iuideri appetunt.
s ad inueniendos se. tortã re¬
gulã sumunt. Si enĩ se¬
met ipsos qͣles st̃ cognoscere ap¬
petunt: ñ deterioꝵ con¬
spicere. s melioꝵ exempla debu¬
erunt. Iecirco gͦ peccato¬
res se ẽẽ ñ intellegunt: qr homi¬
nes ñ attendunt. Nam si
honimes adtenderent. qͣntũ
peccando distarent. a bo¬
nis homimib muenirent. De
circo bonoꝵ exẽpla considerat
ut sibimet ipsi qͦntũ
a bono recessit mnotescat bene dr̃. Respitiet hommnes:

Expanded text:
quidem, quasi ante se pedem proferunt, sed per considerationem pravorum hominum post se oculos tendunt. Recti videri appetunt, sed ad inveniendos se tortam regulam sumunt. Si enim semetipsos quales sunt cognoscere appetunt, non deteriorum conspicere, sed meliorum exempla debuerant. Idcirco ergo peccatores se esse non intelligunt, quia homines non attendunt. Nam si homines attenderent quantum 770 peccando distarent a bonis hominibus, invenirent. De circo bonorum exempla considerat ut sibimetipsi quantum a bono recessit innotescat bene dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ uiri. dũ uirtutũ conside ratione uicissim sibi alios p̃fer̃t.
uolantia animalia alarͣ ꝑcussione se tangunt: ut eo ad uo¬
latũ se altĩ excitent. Qͣ humilt alt̃ in altero qd̵ ad miret᷑ uidet:
hinc itaq colligeniũ ẽ. quanta debemꝰ sollicitudme melioꝵ
uitam consꝑicere. nol qͥ i mfimis iacemꝰ: si ⁊ hi qͥ iã santa sanctita
nesciunt. q m̃tis ocłoi sẽꝑ in mifimis p̃munt: qͥ ⁊ si quan¬
do in uia dñi ueniunt. non ad melioꝵ uestigia. ẜ ad intu¬
enda sẽꝑ deterioꝵ exẽpla uertunt᷑. Neq enĩ eoꝵ uitã oo¬
siderant. qͥb se humiliando post ponant: s qͣb
suꝑhiendo se p̃ferant. Deceriores nãq respiti unt. qͥb
meliores se eẽ glorient᷑. Et iccirco ꝓfice re ad meliora¬

Expanded text:
i viri, dum virtutum consideratione vicissim sibi alios praeferunt, volantia animalia alarum percussione se tangunt, ut eo ad volatum se altius excitent, quo humilius alter in altero quod admiretur videt? Hinc itaque colligendum est quanta debemus sollicitudine meliorum vitam conspicere nos, qui in infimis jacemus, si et hi qui jam tanta sanctitate nesciunt, quia mentis oculos semper in infimis premunt, qui et si quando in viam Domini veniunt, non ad meliorum vestigia, sed ad intuenda semper deteriorum exempla vertuntur. Neque enim eorum vitam considerant, quibus se humiliando postponant, sed quibus superbiendo se praeferant. Deteriores namque respiciunt, quibus meliores se esse gloriantur; et i
Abbreviated transcription (Latin):
sus ẽ: neq hoc potest uidere qd̃ ẽ. Qͥ uͦ peccatorẽ se intelligit
iã ex parte aliqͥ ẽẽ iustꝰ inchoauit: atq id qd ñ iustꝰ fecerat.
ex eo qd̃ ẽ iustꝰ. accusat. Qua accusatione sua deo inherere. i¬
choat. dũ rectũ contͣ se iuditiũ ꝓferens: hoc in se. qd̃ illi sen¬
tit. q̾isplicere condẽpnat. Recepta gͥ iustitia sua. dic̃ hõ iste. ꝓec¬
caui. Et notandũ qd p̃mittit᷑. respiciet homines: ⁊ tẽ demde
subuingit᷑: ⁊ dicet peccaui. Ideo nonnullienĩ peccasse se nesci¬
unt: q homines ñ attendunt. Nã si considerarent homines
citiꝰ cognoscerent. qͣntũ peccando infra homines eecidissent.
& quãuis scriptura sacͣ aliquando homines ponere soleat. hu¬
mana sapientes. sic̃ ait apostolꝰ. cũ. sit int̃ uos uelus ⁊ conten¬
tio. t̃ne carnales estis: ⁊ paulopost subicit dicens. ñne homi¬
nes estis: nõnũquã tam̃ homines dic̃ eos. qͦs ã bestus ratione

Expanded text:
d est. Qui vero peccatorem se intelligit, jam ex parte aliqua justus esse inchoavit, atque id quod non justus fecerat, ex eo quod justus est accusat. Qua accusatione sua Deo inhaerere inchoat, dum rectum contra se judicium proferens, hoc in se quod illi sentit displicere condemnat. Recepta ergo justitia sua dicit homo iste: Peccavi. Et notandum quod praemittitur: Respicit homines; et tunc deinde subjungitur: Et dicet, Peccavi. Ideo enim nonnulli peccasse se nesciunt, quia homines non attendunt. Nam si considerarent homines, citius agnoscerent quantum peccando infra homines cecidissent. Et quamvis Scriptura sacra aliquando homines ponere soleat humana sapientes, sicut ait Apostolus: Cum enim sit inter vos zelus et contentio, nonne carnales estis ? et paulo post subjicit, dicens: Nonne homines estis? nonnunquam tamen homines dicit eos quos a bestiis ratio
Abbreviated transcription (Latin):
Iagia nãq sollicitudine ad curã nr̃e meliorationis accingn
qͥuando icͥ iurtutis in alliis cernini. qͥd̃ ñ habemꝰ. Uñ erechiel
ꝓpħa cũ uolantia animalia descripsiss adnux̃. Et audiui post
me uoẽẽ cõmotionis magne. benedicta gl̃a dñi de loco suo:¬

Expanded text:
Magna namque sollicitudine ad curam nostrae meliorationis accingimur, Magna namque sollicitudine ad curam nostrae meliorationis accingimur, quando id virtutis in aliis cernimus quod non habemus. Unde Ezechiel propheta, cum volantia animalia descripsisset, adjunxit: Et audivi post me vocem commotionis magnae: Benedicta gloria Domini de loco s
Abbreviated transcription (Latin):
qr ꝓphetiȩ syͣm ñ ha bet. qͥd seqͣt᷑ ignorat. Aliꝰ indigentib
multa ꝓpͥa largiri potest: s tam̃ iniuste agentib obiuare
libere non potest. Aliꝰ miuste agentib audact ꝓ deoobuiat:
s tam̃ indigentib quȩ habet t̾ribuere om̃ĩa recusat. Alius
tẽ irã iã ꝑfecte edomat: s tam̃ adhuc linguã in letitiã relax¬
at. Quid ẽ hoc qd̃ iste eo bono indiget. qͦ aliꝰ pollet: ⁊ ille. cũ
multis polleat habunde. aliis bonũ adesse considerat. qd sibi
qeẽe suspirat: nͥ qd̾ mira nob̃cũ dispensatiõe agit᷑. ut ꝑ hoc
qd alt̃ habet. ⁊ iste ñ habet. unꝰ alteri melior osfendat᷑: qͣtinus
tanto ardͥentiꝰ ad humilitatẽ qͥsq ꝓficiat. qͣnto ex bonis que
ñ habet. inferiorẽ se habentib pensat: Sieq fit ut dũ ille.
in isto. atq hic in illo respic̃. qd̃ admiret᷑: distincta bona ⁊¬
ab altitudine. elationis reprimant: ad studiũ ꝓuecł ascendãt.

Expanded text:
prophetiae spiritum non habet, quid sequatur ignorat. Alius indigentibus multa jam propria largiri potest, sed tamen injuste agentibus obviare libere non potest. Alius injuste agentibus audacter pro Deo obviat, sed tamen indigentibus, quae habet, tribuere omnia recusat. Alius tem iram jam perfecte edomat, sed tamen adhuc linguam in laetitiam relaxat. Quid est hoc, quod iste eo bono indiget, quo alius pollet, et ille cum multis polleat, abundet, aliis bonum adesse considerat, quod sibi deesse suspirat: nisi quod mira nobiscum dispensatione agitur, ut per hoc, quod alter habet et iste non habet, unus alteri melior ostendatur, quatenus tanto ardentius ad humilitatem quisque proficiat, quanto ex bonis quae non habet inferiorem se habentibus pensat. Sicque fit ut dum ille in isto, atqab altitudine elationis reprimant, et ad studium profectus accendant.
Abbreviated transcription (Latin):
saiam dr̃. Qͥ confidunt in cino mpsab̾t fortitudinẽ: ad sumẽt
pennas ut aqͥle Wolantia itaq animalia. alis sius se ucis¬
sim feriunt: qr scõꝵ m̃tes in eo qd suꝑna appetunt. con¬
siderantes iuicẽ. alternis uirtutib excitant᷑. Ala enĩ su¬
a me ꝑcutit: qͥ exẽplo scĩtatis ꝓpͥe me ad meliꝰ accendit.¬

Expanded text:
saiam dicitur: Qui confidunt in Domino, mutabunt fortitudinem, assument pennas ut aquilae . Volantia itaque animalia alis suis se vicissim feriunt, quia sanctorum mentes in eo quod superna appetunt, consideratis invicem alternis virtutibus excitantur. Ala enim sua me percutit, qui exemplo sanctitatis p
Abbreviated transcription (Latin):
animalib ciximꝰ. libet m ipso uolatu animaliũ. oculos m̃¬
tis altollere: ⁊ qͣnta uicis sim alar̃ ꝑcussionȩ se excitent.
subtili considerationȩ pe nsare. Paulus nãq cũ ceteroꝵ scõꝵ
sollicitudinẽ in p̃dicatio nẽ robustiꝰ laborando tͣnscenderet.
ut ab elatione se p̃mer&:⁊ iures suas in humilitatis gremio
nutriret: crudelitatis su ȩ antiq ñ immemor. apostoloꝵ om¬
niũ mnocentiã contẽplatꝰ: ait. Egos enĩ minimꝰ apłoꝵ qͥ¬
ac si minꝰ ipse. aliqͥd sap eret. in paulo sapientiã mirat᷑ dicens.

Expanded text:
animalibus diximus, libet in ipso volatu animalium oculos mentis attollere, et quanta vicissim alarum percussione se excitent, subtili consideratione pensare. Paulus namque, cum caeterorum sanctorum sollicitudinem in praedicatione robustius laborando transcenderet, ut ab elatione se premeret, et vires suas in humilitatis gremio nutriret, crudelitatis suae antiquae non immemor, apostolorum omnium innocentiam contemplatus, ait: Ego enim sum minimus apoac si minus ipse aliquid saperet, in Paulo sapientiam miratur, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
ut ostendat tẽplũ : qr enĩ iustoꝵ recꝰtitudinẽ peccator consicła¬
re dissimulat. saltẽ hanc. ex uoce p̃dicantis agnoscat. Tẽplũ qͥp¬
peccatorib ostendẽ ẽ: sponte sua considerare. nolentib rectoe
oꝑa narrare. Q itaq sic̃ dyemꝰ ꝑduci ad
rant. sẽꝑ necesse. ẽ. ut melioꝵ ꝓuectib intendat: qͣtinꝰ tan¬
to districtꝰ m se culꝑas iudicent. qͥnto in illis altiꝰ qd̃
amirent᷑ udent. S qͣd ista de pecca ntib dicimꝰ: eũ ipsos
qͦq oꝑatores iustitiȩ tanta ꝓuhei dispensatione uideam̃:
A ł namq d̾onũ scientiȩ accipit : ⁊ tam̃ ad urtutẽ mure ab

Expanded text:
ut ostendat templum, quia enim justorum rectitudinem peccator considerare dissimulat, saltem hanc ex voce praedicantis agnoscat. Templum qostendere est, sponte sua considerare nolentibus, rectorum opera narrare. Qui itaque sicut diximus, perduci adant, semper necesse est ut meliorum profectibus intendant, quatenus tanto districtius in se culpas judicent, quanto in illis altius, quod admirentur vident. Sed quid ista de peccantibus dicimus, cum ipsos quoque operatores justitiae tanta pervehi dispensatione videamus? Alius namque donu
Abbreviated transcription (Latin):
responder̃t cũ ficdutia. obedire. oportet deo magis quã
hominib fece int̃ aduersa ualidiꝰ fidei robur emicuit. ecce con¬
cisa ẽ integritas carniũ: s patefacte st̃ ossa uirtutũ. Hine de
eis ꝑ sapientiã dr̃. Ds̃ tẽptauit illos: ⁊muenit illos dignos le.
Taemptati st̃ qͥppe aduersitate. plagar̃: s digni inuenti st̃. nu¬
cdatione ossuũ. Nã qr hȩc eoꝵ illa tẽptatio ẽ. que ex flagellis ad¬
hibet᷑: illic aꝑte declarat᷑ dũ seqͥtur. Tãꝗͣ aur̃ in fornare ꝓba¬
uit illos: ⁊ qͣsi holocausti hostiã accep̃ illos. Iuia gͦ uniꝰcuiꝰq
iuires. ñ nͥ ꝑ aduersa patefiunt. bene dicit᷑. tabescet caro eiꝰ: &.
ossa quȩ tecta fuerant nudabunt᷑. Labescit enĩ caro. dũ om̃e
qd fluxũ infirmũq ẽ. flagellis atterit᷑. Nudant᷑ ossa. dũ ꝑ

Expanded text:
responderunt: Obedire oportet Deo magis quam hominibus . Ecce inter adversa validius fidei robur emicuit; ecce concisa est integritas carnium, sed patefacta sunt ossa virtutum. Hinc de eis per Sapientiam dicitur: Deus tentavit illos, et invenit illos dignos se . Tentati sunt quippe adversitate plagarum, sed digni inventi sunt nudatione ossium. Nam quia haec eorum illa tentatio est quae ex flagellis adhibetur, illic aperte declaratur, dum sequitur: Tanquam aurum in fornace probavit illos, et quasi holocausti hostiam accepit illos . Quia ergo uniuscujusque vires non nisi per adversa patefiunt, bene dicitur: Tabescet enim caro ejus, et ossa quae tecta fuerant nudabuntur. Tabescit enim caro, dum omne quod fluxum infirmumque est flagellis atteritur. Nudantur ossa, dum per
Abbreviated transcription (Latin):
tͣnsiatione nr̃a scriptũ ẽ. aq furtiue dulciores st̃: ⁊ panis ab¬
sconditꝰ. suauior. Sunt enĩ ñnulle hereses quȩ aꝑte metuunt.
p̃dicare qd̵ sentiunt: ⁊ apud infirmoꝵ m̃tes uerba sua tanto
magis condiunt. quanto qͣsi ampliꝰ reuerent̃ abscondt̃. Unde
ũ iminerito dr̃. Panes occultos libent̃ edite. Miseris enĩ cordi¬
b occulta hereticoꝵ ierba eo maiis sapiunt. qͦ cũ reliqͥs cõ.¬

Expanded text:
nslatione scriptum est: Aquae furtivae dulciores sunt, et panis absconditus suavior. Sunt enim nonnulli haeretici qui aperte metuunt praedicare quod sentiunt, et apud infirmorum mentes verba sua tanto magis condiunt, quanto quasi amplius reverenter abscondunt. Unde non immerito dicitur: Panes occultos libenter edite. Miseris enim cordibus occulta haereticorum verba eo magis sapiunt, quo cum reliquis com
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃. Letare uiuenis in adolescentia tua. Ac si diceret. Fortis
qͥsq gaudeat in renouatione sua. id ẽ lȩtitiã suã ñ in uitȩ
ueteris uoluptate: s in conuersationis noue uirtute constitu¬
at. Qa uͦ ad hoc nouitatis robur ñ nostͥs uirib. s redemptore
it̾ueniente reuocam᷑: ꝓ hoc flagellato homine dep̃cans
angłs dicat. Reuertat᷑ ad dies adolescentie sue. Et qr dũ
redẽptor nr̃. patrẽ ꝓ nob̃ int̃pellat: nos qͦq uitȩ pristinȩ
torpore discusso. ad sitim orationis accendim᷑: apte de᷑ bomi¬
ret: nũꝗͣ se nr̃a insensibilitas. ad postulanda ea quȩ et̾̃na st̃
excitaret. S incarnationis eiꝰ p̃cessit oratio: ut torporis
im m̃sas amaritudines m̃tis nr̃ȩ. in occulto gaudio lux ue¬
ritatis erũp̃: bene de hoc tẽptato homine ⁊ dep̃cante. sub

Expanded text:
dicit: Laetare, juvenis, in adolescentia tua . Ac si diceret: Fortis dicit: Laetare, juvenis, in adolescentia tua . Ac si diceret: Fortis quisque gaudeat in renovatione sua; id est, laetitiam suam non in vitae veteris voluptate, sed in conversationis novae virtute constituat. Quia vero ad hoc novitatis robur non nostris viribus, sed Redemptore interveniente revocamur, pro hoc flagellato homine deprecans angelus dicat: Revertatur ad dies adolescentiae suae. Et quia dum Redemptor noster Patrem pro nobis interpellat, nos quoque vitae pristinae torpore discusso, ad sitim orationis accendimur, apte de hoc homiret, nunquam se insensibilitas nostra ad postulanda ea quae aeterna sunt excitaret. Sed incarnationis ejus praecessit oratio, ut torporis immensas amaritudines menti nostrae in occulto gaudio lux veritatis erumpit; bene de hoc tentato homine et deprecante sub
Abbreviated transcription (Latin):
cati: ut eꝰ carnis amaritudine homo erudiret᷑ ad uitã. ctuꝰ
oblectionȩ suꝑbiȩ ꝑuenit ad mortẽ. Quia gͦ innumeris hu
ad dies adolescentiȩ sue. ac si diceret. Mortalitatis suȩ pena.
in quadã uetustatis sue senectute deiectꝰ ẽ. reuertat᷑ ad di¬
es adolescentiȩ. id ẽ prioris uitȩ integritate renouet᷑: ut ñ eo
maneat qͦ lapsus ẽ. s adhoc redẽptus redeat. ad qd̃ ꝑcipien¬
dũ conditꝰ fuit. Scriptura enĩ sacra sepe ad olescentiã ꝓ noui¬
tate uitȩ ponere consueuit. U ñ uenienti sponso dr̃. Adoles¬
centule dilexerunt te. id ẽ electoꝵ anime gr̃a baptismatis
renouatȩ: quȩ ñ in uitȩ ueteris usu deficiunt. s noui homi¬
nis conuersatione decorant᷑. Senectutẽ qͥppe ueteris hommis
int̃ uitia thabescentẽ. deflebat ille qͥ ait̃. In ueteraui int õs
mimicos meos. E contͣ aliꝰ gaudere in uirtutib ammonens

Expanded text:
cati, ut ejus carnis amaritudine homo erudiretur ad vitam, cujus cati, ut ejus carnis amaritudine homo erudiretur ad vitam, cujus oblectatione superbiae pervenit ad mortem. Quia igitur innumeris humad dies adolescentiae suae. » Ac si diceret: Mortalitatis suae poena in quantam vetustatis suae senectutem dejectus est, revertatur ad dies adolescentiae suae, id est prioris vitae integritate renovetur, ut non in eo remaneat quo lapsus est, sed ad hoc redemptus redeat ad quod percipiendum conditus fuit. Scriptura enim sacra saepe adolescentiam pro novitate vitae ponere consuevit. Unde venienti sponso dicitur: Adolescentulae dilexerunt te ; id est, electorum animae gratia baptismatis renovatae, quae non in vitae veteris usu deficiunt, sed novi hominis conversatione decorantur. Senectutem quippe veteris hominis inter vitia tabescentem deflebat ille qui ait: Inveteravi inter omnes inimicos meos . E contra alius gaudere in virtutibus admonens,
Abbreviated transcription (Latin):
angl̃s dic̃. inueni in qͦ ei ꝓpitier. ac si aꝑte mediator dei atq
hominũ dicat. Qa nullꝰ hominũ fuit. qͥ corã deo int̃cessor. ius¬
rer mueni. Et qr infirmitatẽ suscipiens dñs. dũ penam nr̃a
moriendo to:lerauit. corruptionẽ nr̃am resur gendo mutaũ.
bene iste angl̃s mortalitatis nr̃e. flagella subiungit. eoꝵq mi¬
ad olescentiȩ suȩ. In illo qͥppe pͥmo homine. a dño receilente.
repulsi a paradisi gaudiis. in hanc mortał uite erũpnã cecidi¬
mꝰ: ⁊ qͣm guẽ culpã serpentis suasione cõmisimꝰ. pene nr̃e ulti¬
one sentimꝰ. Huc enĩ lapsi. nichil extͣ dm. nͥ qͦ affligerem᷑ in¬
p̃ceptis dei p̃posiumꝰ. Flagellam᷑. In ipsa qͥppe cotidie gemitũ
in ipsa crutiatũ. in ipsa interitũ patim: ut hoc nob̃ mira
aluinde ẽẽt interim censura supplitii. nͥ un fuerat causa pec¬

Expanded text:
Angelus dicit: « Inveni in quo ei propitier. » Ac si aperte mediator Dei et Angelus dicit: « Inveni in quo ei propitier. » Ac si aperte mediator Dei et hominum dicat: Quia nullus hominum fuit qui coram Deo intercessor jusrer inveni. Et quia infirmitatem suscipiens Dominus, dum poenam nostram moriendo toleravit, corruptionem nostram resurgendo mutavit, bene iste angelus mortalitatis nostrae flagella subjungit, eorumque miadolescentiae suae. » In illo quippe primo homine a Domino recedente repulsi a paradisi gaudiis, in hac vitae mortalis aerumna cecidimus, et quam gravem culpam serpentis suasione commisimus, poenae nostrae ultione sentimus. Huc enim lapsi, nihil extra Deum, nisi quo affligeremur, inpraeceptis Dei praeposuimus flagellamur. In ipsa quippe quotidie gemitum, in ipsa cruciatum, in ipsa interitum patimur, ut hoc nobis mialiunde esset interim censura supplicii, nisi unde fuerat causa pec
Abbreviated transcription (Latin):
elationis suȩ pondere gͣuat᷑: ⁊ eo se in infimis merg̃. qͦ in suꝑ¬
biȩ uitiũ ꝓruens. ab eo qͥ uere excelsus ẽ elongauit: atq inde
negleg̃. S ꝑ elationis fastũ. uirtutis suȩ głam adtendit. unde
pucor ẽ. m̾de descend̃. q extollendo se de sius meritis. inde in
ima interiꝰ corruit. uñ glõsũ se ẽẽ iudicauit. A descendens. cũ
incircũcisis dormit: qr in et̃nã mortẽ. cũ ceteris peccatorib defi¬
cit. Qa gͦ hõ iste humilit̃ corruptioni se ꝓpinquũ ẽẽ cognouit.
bene de eo dr̃. libera eũ. ut ñ descendat i corruptionẽ: ut eo
magis euadat penã. qͦ oculos suos ñ auertit a culpa. Quia uem
nullus erat cuiꝰ meritis nob̃ dñs ꝓpitiari debuiss. unigenitꝰ
patris formã infirmitatis nr̃e suscipiens: solꝰ iustꝰ apparuit.
ꝓ peccatorib int̃cedens. Et bene ꝓ redẽpto homine iste loquenꝰ¬

Expanded text:
elationis suae pondere gravatur, et eo sese in infimis mergit, quo in supelationis suae pondere gravatur, et eo sese in infimis mergit, quo in superbiae vitium proruens, ab eo, qui vere excelsus est, elongat, atque inde negligit, sed per elationis fastum virtutis suae gloriam attendit, unde pulchrior est, inde descendit, quia extollendo se de suis meritis, inde in ima interitus corruit, unde gloriosum se esse judicavit. Qui descendens cum incircumcisis dormit, quia in aeterna morte cum caeteris peccatoribus deficit. Quia ergo homo iste humiliter corruptioni se propinquum esse cognovit, bene de eo dicitur: Libera eum, ut non descendat in corruptionem, ut eo magis evadat poenam, quo oculos suos non advertit ad culpam. Quia vero nullus erat cujus meritis nobis Dominus propitiari debuisset; Unigenitus Patris, formam infirmitatis nostrae suscipiens, solus justus apparuit, ut pro peccatoribus int
Abbreviated transcription (Latin):
mã hominis sũpsit. Qua miscd̃ia redẽpto homine. dic̃ patri.
ibera eũ: ut ñ descendat in corruptionẽ. Sic̃ iã supͣ diximꝰ.
dicere eiꝰ ẽ libera hominẽ: naturã hominis adsum̃do liberam
demonstͣre. Ex ea qͥppe carne ꝗͣ sũpsit. etiã hanc ostendit libe¬
ram. qͣm redemit. Quȩ redẽpta uidelicet caro. nos sumꝰ. qͥ con¬
tagione nr̃i reatꝰ astͥngimͣ: ẜ mediatoris tanti ȩqͥtate lib̃am
sic̃ ipse ait Si uos filiꝰ liberauerit. uere liberi eritis. Et be¬
ne ꝓ hoc redẽpto homine. dr̃. ñ descendat in corruptione.¬
modũ dr̃. ñ descendat m corruptione. Acsi diceret. Sa cognoᷤ¬
cendo infirmitatẽ suã ẽẽ se corruptioni ꝓxͥmũ ñ ignorat: ic¬
cireo ad corruptionis interitũ non descendat. Ad corruptionẽ
enĩ iuste descenderet: si suis uirib longe se ã corruptione ͤ Iudi¬
miscđiter liberari: ut eo contͣ impugnantia uitia fortis sit.

Expanded text:
homine dicit Patri: Libera eum, ut non descendat in corruptionem. Sicut jam supra diximus, dicere ejus est Libera hominem, naturam hominis assumendo liberam demonstrare. Ex ea quippe carne quam sumpsit, etiam hanc ostendit liberam quam redemit. Quae redempta videlicet caro nos sumus, qui cognitione nostri reatus astringimur. Sed Mediatoris tanti aequitate liberamur, sicut ipse ait: Si vos Filius liberaverit, vere liberi eritis . Et bene pro hoc redempto homine dicitur: Non descendat in corruptionemodum dicitur, « non descendat in corruptionem. » Ac si diceret: Quia cognoscendo infirmitatem suam, esse se corruptioni proximum non ignorat; idcirco ad corruptionis interitum non descendat. Ad corruptionem enim juste descenderet, si suis viribus longe se a corruptione esse judimisericorditer liberari, ut eo contra impugnantia vitia fortis sit,
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ seripta erant in libͥs. Lib̃ nãq iutͤ ẽ. ipsa uisio ad ueni¬
entis iudicis. m qͦ qͣsi scriptũ ẽ om̃e mandatũ: q qͥsqͥs eũ ui¬
derit. mox teste conscientia. qͥcqͥd ñ fec̃ intellegit. Libri etiã aꝑ¬
ti referunt᷑: qi iustoꝵ tẽ uita c̃spicit᷑. in qͥb mandata elestia
oꝑe inpressa cernunt᷑. Et iudicati st̃ mortui. ex his quȩ scriptã
erant in libͥs: qi in ostensa uita iustoꝵ. qͣsi in expansione lib̾rũ.
legunt bonũ. qd̃ agere ipsi noluert̃: atq ex eoꝵ qͥ fecert cõpa¬
ratione dãpnant᷑. Ne gͦ uñqͥsq tẽ uidens eos. qd̵ ñ fec̃ defleat:

Expanded text:
namque vitae est ipsa visio advenientis judicis. In quo quasi scriptum est omne mandatum, quia quisquis eum viderit, mox, teste conscientia, quidquid non fecit intelligit. Libri etiam aperti referuntur, quia justorum tunc vita conspicitur, in quibus mandata coelestia opere impressa cernuntur. Et judicati sunt mortui ex his quae scripta erant in libris, quia in ostensa vita justorum, quasi in expansione librorum legunt bonum quod agere ipsi noluerunt, atque ex eorum qui fecerunt comparatione damnantur. Ne ergo unusquisque tunc videns eos quod non fecit defle
Abbreviated transcription (Latin):
iudicare: ut in illa uideat. qd̃ qde tenebs estimet. ꝑ qͣs uidere
p̃pedit᷑. Peccator nãq si mcornita uita iustoꝵ. semet ipsũ c̃spic̃.¬
peccatorẽ se nullatenꝰ cõprehendit. Uidere: enĩ se ñ potest.
qr fulgorẽ lucis nesciens. cũ semetipsũ cons. pic̃: qͥd aliud quã
tenebs ad tendit: Iustoꝵ gͦ debemꝰ uitã conspicere: ut subtilit̃
dep̃hendamꝰ nr̃am. Illoꝵ uidelicet speties. qͣsi quedã forma¬

Expanded text:
judicare, ut in illa videat quid de tenebris aestimet, per quas videre judicare, ut in illa videat quid de tenebris aestimet, per quas videre praepeditur. Peccator namque si peccatorem se nullatenus comprehendit. Videre enim se non potest, quia, fulgorem lucis nesciens, cum semetipsum conspicit, quid aliud quam tenebras attendit? Justorum ergo debemus vitam conspicere, ut subtiliter deprehendamus nostram. Illorum videlicet species, quasi quaedam forma
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ꝑ faciẽ quẽlibet agnoscimꝰ: ñ immerito cognitionẽ d̃i faci¬
em eiꝰ uocam᷑. Uñ sacob postꝗͣ cũ angl̃o luctat᷑ ẽ. ait. Uidi do¬
minũ facie ad faciem. Acsi diceret. Cognoui dñm: qr me cogno
cere ipse dignatꝰ ẽ. Quã cognitionẽ plenissime fieri paulꝰ in
laboꝵ certamina. post tẽptationũ fluct᷑. sepe in excessu ani¬
ma suspendit᷑. ut cognitionẽ diuinȩ p̃sentiȩ contẽplͤ t᷑: quã
tam̃ p̃sentiã ⁊ sentire possit. ⁊ explere ñ possit: recte post tot
labores. de hoc tẽptato homine dr̃Widebit faciẽ eiꝰ m iubilo.
Iuia nͦ unusqͥsq. quanto ampliꝰ cȩlestia contẽplat᷑. tantomagis
a terrena oꝑatione corrigit᷑: bene post grãm contẽplationis.

Expanded text:
enim per faciem quemlibet agnoscimus, non immerito cognitionem Dei faciem vocamus. Beatus Jacob, postquam cum angelo luctatus est, ait: Vidi Dominum facie ad faciem , ac si dcere ipse dignatus est. Quam cognitionem plenissime fieri Paulus teergo post laborum certamina, post tentationum fluctus, saepe in excessu anima suspenditur, ut cognitionem divinae praesentiae contempletur, quam tamen praesentiam et sentire possit, et explehomine dicitur: Videbit faciem ejus in jubilo. Quia vero unusquisque quanto amplius coelestia contemplatur, tanto magis a terrena operatione corrigitur, bene post gratiam contemplationis
Abbreviated transcription (Latin):
Quid ẽ gͦ de hoc arrogante reqͥrere qͥs ẽ iste: nͥ aꝑte dicere. ego
arrogantes nescio. id ẽ eoꝵ ui tam in sapientiȩ meȩ uirtute. non
apꝓbo: qi dũ laudib humanis inflant᷑: a gła uera ȩt̃ne retͥ¬
butiois manescunt. Cuiꝰ dũ sententias minime. respuit. s tam̃
eũ ipsum qͥ illas ꝓtuilit rep̃hendit: qͦsi aꝑte insinuat dicens.
Noui quȩ dic̃. s ignoro qͥdic̃: qr ueracit̃ ꝓlata approbo: s eũ¬

Expanded text:
requirere: Quis est iste? nisi aperte dicere: Ego arrogantes nescio, id est eorum vitam in sapientiae meae virtute non approbo, quia dum laudibus humanis inflantur, a vera gloria aeternae retributionis inanescunt. Cujus dum sententias minime respuit, sed tamen eum ipsum qui illas protulit reprehendit, quasi aperte insinuat, dicens: Novi quae dic