comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nec potest de morte conqueri. qui
mortem dignatꝰ. non coactus assu¬
mit. Potestatis insigne est. cum pro
multis uolens quis moritur: uolens
cum ducitur. est uecessitatis extreme:
quia uenit de contẽptu mortis alt̾m
alt̾um de conditione nature. Ap̃e
detur.ut uelet illam qmͣ adam pͥmꝰ
uitulit nuditatẽ: uelut agnus occi¬
ditur. ut peccatũ totiꝰ mundi immo¬
latus absoluat: ponit ꝓ ouib aĩam
suam. ut impleat et pietatẽ pasto¬
ris et curam. Tibi gͦ grex. tͥ sacerdõ
tͥ pastor. tͥ sacͥficium. tibi ouis. tͥ ag¬
nus. tibi totum factus est qui fecit
totum: et qui sͥ nunqͣm. tibi totienꝰ
iminutat᷑. Propt̃ te uarias monstͣ¬
tur in formas: qui manet unica sue
maiestatis ui forma. & quid plura:
Dat se tͥ ds homo ut ferre potes: qi
nt est. tu non potes suituere. Sed
audiamus iam quid pusillo gregi
talis ꝓmiserit pastor. Noli timere
inquit pusillus grex: quia cõpla¬
cuit patri ur̃o dare uob̃ regnum.

Expanded text:
Nec potest de morte conqueri, qui Nec potest de morte conqueri, qui mortem dignatus, non coactus, assumit. Potestatis insigne est, cum pro multis volens quis moritur; nolens cum moritur, est necessitatis extremae, quia venit de contemptu mortis alterum, alterum de conditione naturae. Chridetur ut tegat illam quam Adam primus intulit nuditatem; velut agnus occiditur, ut peccatum totius mundi immolatus absolvat; ponit pro ovibus animam suam, ut impleat et pietatem pastoris et curam. Tibi ergo rex, tibi sacerdos, tibi pastor, tibi sacrificium, tibi ovis, tibi Agnus, tibi totum factus est, qui fecerat totum. Et qui sibi numquam, tibi toties immutatur, propter te varias monstratur in formas, qui manet unica suae majestatis in forma. Et quid plura? dat se tibi Deus homo ut ferre potes, quia ut est tu non potes sustinere. Sed audiamus jam quid pusillo gregi talis promiserit pastor. Nolite, inquit, timere, pusillus grex, quia complacuit Patri vestro dare vobis regnum.
Abbreviated transcription (Latin):
tates.Pusillus grer uicit ac fregit
tot genera bestiarũ: quot diuersas
Grex pusillus acmitis atq contẽptꝰ
occidi diu se deuorariq passus est:
donec gentilis seuuicia sanguine sa¬
tiata uł carnibus: euangłici pabu¬
li suauitatẽ. et diuini fontis fluen¬
ta degustans. totũ contagiũ scłi eus¬
taret et pastũ: atq in hominẽ redi¬
ret ex bestia. qui ex homine fuerat
dilapsus in bestiam. Hoc sensisse
ante ꝓpħas. hoc apłos implesse. hoc
ꝑtulisse martyres constat: illo attes¬
tante exemplo quo dicit. Propt̾ te
mortificamur tota die: estimati su¬
mus ut oues occisionis. Ut uͦ iste
grex noui ordinis aggrederet᷑ p̃lium
ubi uiuit ille qui fuerit occisus. qui
occubuerit uincit. inuenit animã
qui amittit: unitatus ẽ suum regẽ.
illam ouem. illum secutus ẽ agnũ.
qui sic̃ ouis ad occisionẽ ductus est:
et sicut agnus coram tondente se ñ
aꝑuit os suum. Tacet qui uolens pa¬
titur: clamat qui lauiatur inuitus:

Expanded text:
tates. Pusillus grex vicit ac fregit tates. Pusillus grex vicit ac fregit tot genera bestiarum quot diversitates Grex pusillus ac mitis diu contentus occidi, diu devorari passus est, donec gentilis saevitia sanguine satiata, vel carnibus, evangelici pabuli suavitatem, et divini fontis fluenta degustans, totum contagium saeculi evitaret, et pastum; atque in hominem rediret ex bestia, qui ex homine fuerat dilapsus in bestiam. Hoc sensisse ante prophetas, hoc apostolos implesse, hoc pertulisse martyres constat, attestante illo qui dicit, Propter te mortificamur tota die, aestimati sumus ut oves occisionis . Ut vero iste grex novi ordinis aggrederetur praelium, ubi vivit ille qui fuerit occisus, qui occubuerit, vincit; invenit animam qui amittit; imitatus est suum regem, illam ovem, illum secutus est Agnum, qui sicut ovis ad occisionem ductus est, et sicut agnus coram tondente se, non aperuit os suum . Tacet, qui volens patitur, clamat qui laniatur invitus.
Abbreviated transcription (Latin):
cata tua: an dicere surge et ambu¬
la: Ut aut̃ sciatis q̾a filius hõis
potestatẽ h̃t dimittendi pec̃ca: et
dixit paralytico. Surge tolle lectũ
duum: et uade in domum tuã. E
surrexit: et abiit in domũ suã. Scry¬
tator animaꝵ preuenit mentium
maligna consilia. & deͥtatis suȩ po¬
tentiam oꝑis attestatione monst᷑¬
uit. dum dissipati corporis membra
componit: neruos stringit: iungit
ossa:. complet uiscera: firmat artꝰ.
et gressus ad cursum suscitat. in
uiuo cacdauere iam sepulto. Tolle
lectum tuum. Hoc est porta portan.¬
tem: oneris muta uices: ut qd̾ est in¬
firmitatis testimoniũ. sit ꝓbatio sa¬
nitatis: ut lectus doloris tui. sit mee
curationis indiciũ. ut receptȩ forti¬
tudinis magnitudinẽ. ponderis as
udistis hodie
quẽ admodũ dñs pastora¬
li iubilo clangorem tube
celestis adiunxit: ut diui
inclinatas ourũ mentes ad diuina
tolleret: celeste ꝓtimis proueheret
pusillus ac mitis. totas ac uarias e¬
domuit ꝓpria mansuetudine feri¬

Expanded text:
ere, Surge et ambula? Ut autem sciatis, quia Filius hominis habet potestatem dimittendi peccata, dixit paralytico: Surge, tolle lectum tuum, et vade in domum tuam; et surrexit, et abiit in domum suam. Scrutator animarum praevenit mentium maligna consilia, et Deitatis suae potentiam operis attestatione monstravit, dum dissipati corporis membra componit, nervos stringit, jungit ossa, complet viscera, firmat artus, et gressus ad cursum suscitat in vivo cadavere jam sepultos. Tolle lectum tuum; hoc est, porta portantem, omnes muta vices, ut quod est infirmitatis testimonium, sit probatio sanitatis, ut lectus doloris tui sit merae curationis indicium, ut receptae fortitudinis magnitudinem ponderis assudistis hodie quemadmodum Dominus pastorali jubilo clangorem tubae coelestis adjunxit, ut diu inclinatas ovium mentes ad divina tolleret, coeleste protinus promoveret pusillus ac mitis totas et varias edomuit propria mansuetudine feri
Abbreviated transcription (Latin):
dicii p̃sentia iam nob̃ locum satis¬
factionis excludit. Currat peniten¬
tia. sentĩitia ne precurrat: qͥa dñs
quod ñ uenit adhuc. quod adhuc
expectat. qͦd moras facit. nos sibi
redire desiderat non ꝑire. Quos pi¬
etate tali semꝑ est allocutus: nolo
mortẽ peccatoris. s tantum ut reu̾¬
auctor temporis tẽpore nescit arta¬
ri. Probat hoc euangłicꝰ latro: qui
in cruce & in hora mortis arripuit
ueniam: uiuasit uitã: effregit pa¬
radẏsum: penetrauit regnũ. Et¬

Expanded text:
dicii praesentia jam nobis satisdicii praesentia jam nobis satisfactionis locum excludit. Currat poenitentia, sententia ne praecurrat: quia Dominus quod non venit adhuc, quod adhuc exspectat, quod moras facit, nos sibi redire desiderat, non perire, quos pietate tali semper est allocutus: Nolo mortem peccatoris, sed ut reveauctor temporis nescit arctari: probat hoc evangelicus latro, qui in cruce et in hora mortis rapuit veniam, invasit vitam, effregit paradisum, penetravit ad regnum
Abbreviated transcription (Latin):
nit regnum cęloꝵ: qͣndo adhuc pu¬
er mundus etatũ etatũ conqͥrebat
augmenta. Modo celoꝵ regnũ qͣm
pximũ dicimꝰ. quando mund̃ senec¬
tute fessus extrema uacuat᷑ uirib
membra: deponit florem᷑ amitcit
sensus : dolorib urgetur: curã respy¬
it: uite morit᷑: uiuit morbis: defec¬
tum clamat: testatur finẽ: Nos gͦ
duriores uideis. qui fugientẽ sequi¬
mur mundum: qͥ futuroꝵ tẽpoꝵ
obliuiscim᷑ : presentib inhiamꝰ: qͥ
in ipso positi iam uidicio ñ tunemꝰ:
qui uenienti iam dño ñ occurrimꝰ:
qͥ uolumꝰ manere mortẽ: resurrecti¬
onẽ nolumus mortuoꝵ: qͥ seruire
uolumꝰ: nolumus regnare: ut tm
regnũ nr̃o dño differamꝰ. U̾ est illud:
cum orabitis. dicite adueniat reg¬
num tuũ: Maiore gͦ penitentiã
opris est nob̾: et ꝓ modo uuln̾is. mo¬
dus adhibendꝰ est medicine. Peni¬
teamus fr̃s. peniteamꝰ cito: qͥa nob̾
spacium temporis iam uegatur:
iam nob̾ ipsa hora concluditur: iu¬

Expanded text:
nit regnum coelorum, quando adhuc puer mundus aetatum conquirebat augmenta. Modo coelorum regnum quam proximum jam scimus, quando mundus senectute fessus extrema, vacuatur viribus, membra deponit, amittit sensus, doloribus urgetur, curam respuit, vitae moritur, vivit morbis, defectum clamat, testatur finem. Nos ergo duriores Judaeis, qui fugientem sequimur mundum, qui futurorum temporum obliviscimur, praesentibus inhiamus, qui in ipso positi jam judicio non timemus, qui venienti jam Domino non occurrimus, qui volumus manere mortem, resurrectionem nolumus mortuorum, qui servire volumus, nolumus regnare, ut tantum regnum nostro Domino differamus. Ubi est illud: Cum orabitis, dicite: Veniat regnum tuum ? Majori ergo poenitentia opus est nobis, et pro modo vulneris modus adhibendus est medicinae. Poeniteamus, fratres, poeniteamus cito, quia nobis spatium temporis jam negatur, jam nobis ipsa hora concluditur, ju
Abbreviated transcription (Latin):
remissionis intrarent: et impleret᷑
dñicum dictũ. camclum ꝑ foram̃ a¬
cus posse transire. Esca eiꝰ erat locus¬
ta et mel siluestre. Locusta castigas¬
dis peccatorib attͥbuta. merito pe¬
nitentiȩ figuratur in pastũ: ut de
peccati loco exiliens. in penitñtie fu¬
giat locum: & ad cȩlum possit pentuᷤ
uenie ꝑuolare. Hoc ꝓpħa senserat: qͥ
dicebat. Sic̃ umbra cum decliuat
ablatus sum: et excussus sum sic̃ lo¬
custa. Genua mea infirmata st̃. pre
ieiunio: et caro mea imnmutata est
ꝓpt̾ miscdiam. Audistis quẽad mo¬
dũ de miscdia pecc̃o in penitentiã
excussus est ut locusta: & curuauit
genua ut penitñtiȩ pondera baui¬
laret: et additur mellis cib. ut ama¬
ra penitentiȩ dulcis miscđia tẽꝑaret.

Expanded text:
remissionis intrarent, et impleretur remissionis intrarent, et impleretur Dominicum dictum: Camelum per foramen acus posse transire . Esca autem ejus erant locustae, et mel silvestre. Locusta castigandis peccatoribus attributa merito poenitentiae figuratur in pastum, ut de peccati loco exsiliens, in poenitentiae locum ad coelum possit pennis veniae pervolare. Hoc propheta senserat, qui dicebat: Sicut umbra cum declinat sublatus sum, et excussus sum sicut locustae; genua mea infirmata sunt prae jejunio, et caro mea immutata est propter misericordiam . Audis quemadmodum de peccato in poenitentiam excussus est ut locusta, et curvavit genua ut poenitentiae pondera bajularet: et adjicitur mellis cibus, ut amara poenitentiae dulcis misericordia temperaret.
Abbreviated transcription (Latin):
ioħs baptitta predicans in deserto
uideȩ dicens. Penitutiã agite. ⁊
deserta iudee peuitentiã clamat
fecunditatẽ patrum. frugẽ dĩ sua
sterilitate ꝑdebat. Unde ad peni¬
tentiam merito uocat᷑ disciplinaꝵ
deserta:. non hominũ. ñ locoꝵ. Ua¬
cat clamoꝵ: ubi ñ assistit auditor.
Ipse aut̃ ioħs habebat uestimentũ
de pilis cameloꝵ. Potuit de capra¬
rum: s cilicio opꝰ ñ erat. S accepit
tortuosissimi pilos animantis: nicħ
habentis recti: nicħ gĩȩ: nicħ decoriᷤ.
qͦd natura dedit labori duro: addix̃
magno ponderi: extremȩ tradidit
seruituti. Tali penit̃tie magister
indui debuit ue.i stũto:. ut qͥ a
recti decorserant disciplura. & de¬
formes se totos formis reddid̾ant
pecc̃oꝵ magnis penitũtiȩ saremis
subderent᷑: addicerent᷑ duris satis¬
factionis angoribꝰ: suspirta copunc¬
tionis laboriosa portarent: ut direc¬
ti et attenuati in modũ acus. ꝑ an¬
gustum penitũtie foram̃. ampla

Expanded text:
ta praedicans in deserto Judaeae et dicens: Poenitentiam agite. Per deserta Judaeae poenitentiam clamat fecunditatem patrum, frugem Dei sua sterilitate perdebat: unde ad poenitentiam merito vocantur disciplinarum deserta, non hominum, non locorum: vocat clamor, ubi non assistit auditor. Ipse autem Joannes habebat vestimentum de pilis camelorum. Potuit de caprarum, sed cilicio opus non erat: sed accepit tortuosissimi pilos animantis nihil habentis recti, nihil gratiae, nihil decoris, quem natura dedit labori duro, addixit magno ponderi, extremae tradidit servituti. Tali poenitentiae magister indui debuit vestimento; ut qui a recti detorserant disciplina, et deformes se totos formis reddiderant peccatorum, magnis poenitentiae sarcinis subderentur, adjicerentur duris satisfactionis angoribus; suspiria compunctionis laboriosa portarent; ut directi et attenuati in modum acus per angustum poenitentiae foramen ampla
Abbreviated transcription (Latin):
tua innocentie securitate gaudere:
inuiolatã seruare mentis & corpo¬
ris sc̃itatẽ: nulla mundi inqͥna¬
menta sentire: reatus conscienti¬
am ñ hr̃e: uuluera nescire peccati:
confixa peccati: si caro tumescat.
ex crimine: si uicioꝵ sanie fragi¬
litas humana corrumpat᷑. tunc
acris illa quȩ ñ sanis ualet peni¬
tentie medicina succurrat: ferrũ
compunctionis accedat: appona¬
tur adustio t̾c doloris: adhibean¬
tur suspirii tunc fom̃ta: t̾e tum̃¬
tis conscientie feruor euaporet:
tunc reatus ulcera lacͥmis abluant᷑
ĩmundiciam corporis cilicia t̃c de¬
tergant. Ferat amaram penitentiȩ
curam: qui seruare delicatã uoluit
sanitatẽ. Cui uita cara est: impura
nulla est cura. Medicus non fit
ingratus: qui ꝑ dolorẽ reuocat ad sa¬
lutem. Qui ninocentiȩ creditum ser¬
uat: penitentiȩ ñ soluit usuram.
Dñs hoc aꝑit dicendo. Non est opus
sanis medicus: s male habentibꝰ. E
qui male haberent: patefecit it̃m
dicens. Non ueni uocare iustas: s

Expanded text:
tua innocentiae securitate gaudere, inviolatam servare mentis et corporis sanctitatem, nulla immunda mundi inquinamenta sentire, reatus conscientiam non habere, vulnera nescire peccati, confixa peccati, si caro tumescat ex crimine, si vitiorum sanie fragilitas humana corrumpatur; tunc aegris illa, quae non sanis, poenitentiae medicina succurrat, ferrum compunctionis accedat, apponatur adustio tunc doloris, adhibeantur suspiriorum tunc fomenta, tumtis conscientiae fervor evaporet; tunc reatus ulcera lacrymis abluantur, immunditiam corporis cilicia tunc detergant. Ferat, ferat amaram poenitentiae curam, qui servare debitam noluit sanitatem. Cui vita sua chara est, dura nulla est cura: medicus non sit ingratus, qui per dolorem revocat ad salutem. Qui innocentiae creditum servat, poenitentiae non solvit usuram. Dominus hoc aperit dicendo: Non est opus sanis medicus, sed male habentibus. Et qui male haberent patefecit, iterum dicens: Non veni vocare justos, sed
Abbreviated transcription (Latin):
di cũ mundi dño ñ habere. Penite¬
at qui maluit ꝑire cum diabolo:
qͣm regnare cum xp̃o. Peniteat qui
untutum lib̾tatem fugiens: capti¬
uus uoluit ẽe uicioꝵ. Peniteat & sa¬
tis peniteat. qui ne uitã teneret: ma¬
nus tradidit morti. Appropinqͣbit
regnum celoꝵ. Regnum cęlou est
premiũ iustoꝵ:. iudiciũ peccoꝵ. un
pus pena. Beatus gͦ ioħs qui peni¬

Expanded text:
di cum mundi Domino non habere. Poenitedi cum mundi Domino non habere. Poeniteat qui maluit perire cum diabolo, quam regnare cum Christo. Poeniteat qui virtutum libertatem fugiens, captivus voluit esse vitiorum. Poeniteat, et satis poeniteat, qui ne vitam teneret, manus tradidit morti. Appropinquavit enim regnum caelorum. Regnum coelorum est praemium justorum, judicium peccatorum, impiis poena. Beatus
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpore. penitentiȩ doctor aduenit.
Doctor dicto factoq magister ue¬
rus. quod uerbo asserit demonstra
exemplo. Magisteriũ stat de scien¬
tia: s magisterii auctoritas constat
ex uita. Docenda faciens: obedien¬
te ꝑficit auditorẽ. Docere factis:
sola ẽ norma doctrine. Doctrina
in dictis scientia est: in factis uirtꝰ.
Scientia gͦ illa uera est: que fu̾it
mixta uͥtuti. Illa illa diuina ẽ ñ
głista cum dicit. Que cep̃ m̃c fac̾e
& docere. Preceptor cum docenda
facit: et auditu instruit et infor¬
mat exemplo. In dieb illis inquit¬
desertum uidee & dicens. Penit̃u¬
tiam agite: appropinqͣbit enĩ reg¬
nũ celoꝵ. Penitentiã agite. Quare
ñ magis gaudete: Gaudete mag̃
qͥa succedunt humanis diuina᷑ cȩ¬
lestia t̾renis: tẽporalib sẽpit̾ua. ma¬
lis bona secura auxips: erumnis
beata: mansura ꝑituris. Appropin¬
agite. Peniteat plane peniteat qͥ
diuinis pretulit humana: qͥ serui¬
re uoluit mundo. & dñationẽ mun¬

Expanded text:
tempore poenitentiae doctor advenit; doctor dicto factoque, magister verus, quod verbo asserit, demonstrat exemplo. Magisterium stat de scientia, sed magisterii auctoritas constat ex vita; docenda faciens, obedientem perficit auditorem. Docere factis, sola est norma doctrinae; doctrina in dictis scientia est, in factis virtus. Scientia ergo illa vera est, quae fuerit mixta virtuti; illa, illa divina est, non cum dicit: Quae coepit Jesus facere et docere . Praeceptor cum docenda facit, et auditu instruit, et informat exemplo. In diebus, inquitdeserto Judaeae, et dicens: Poenitentiam agite, appropinquavit enim regnum coelorum . Poenitentiam agite, quare non magis gaudete? gaudete magis, quia succedunt humanis divina, coelestia terrenis, temporalibus sempiterna, malis bona, secura anxiis, aerumnis beata, mansura perituris. Poenagite. Poeniteat plane, poeniteat qui divinis praetulit humana, qui servire voluit mundo, et dominationem mun
Abbreviated transcription (Latin):
etatem ꝓbat qui facit: qui facit a¬
nrat: qui amat. non potest non doc̃e.
Hinc ẽ quod docens impietatẽ. pesti¬
lentiȩ residet in cathedra: et sermo¬
ne mellito. uirus doctrine letalis au¬
dientib sic infundit. Pestilentiȩ ca¬
thedram phylosophiam posuit: que
aut deos multos. aut eum qui est. uł
non ẽẽ uel non posse docuit inueniri:
que ipsam creaturam naturȩ dedit.
ut nature negaret auctorẽ. In cathe¬

Expanded text:
etatem probat qui facit, aetatem probat qui facit, amat; qui amat, non potest non docere: hinc est quod docens impietatem, pestilentiae residet in cathedra, et sermone mellito virus doctrinae lethalis audientibus sic diffundit. Pestilentiae cathedram philosophiam posuit, quae docuit, aut deos multos; aut eum qui est, vel non esse, vel non posse docuit inveniri; qui ipsam creaturam naturae dedit, ut naturae negaret Auctorem. Cathe
Abbreviated transcription (Latin):
celestis ianitor: cȩlestis illi mansio se
non claudit. S quid est qd̃ peocatoꝵ
uiȩ impietatis bensilium sic p̃misit:
beatus uir qui ñ abiit in consilio un¬
pioꝵ. et in uia pecẽoꝵ ñ stetit: Quia
et si natus homo mox peccatoꝵ uenit
in uiaͥ. iacet tam̃ primum: non mox
peccati currit in uiam. S ubi ceꝑit
impietatis uenena gustare: tunc sa¬
porem trahit de pinguedinc pecc̃oꝵ.
Impiꝰm dm tendit: a do uadit. cũ de¬
linquit̃. Peccatores d̾s contempuit:
ante qui mandauit non debere pec¬
care. Lucem tenebix fuguunt: tene¬
brȩ luce redeunt abscedente. Ubi d̾s
peccatitm nullum: ubi peccatũ. non
ibi ds. Eut scias homo de conspectu
di hominem uiam cursitare pecc̃oꝵ:
audi ꝓpħam. Non est ds̃ in conspec¬
tu eiꝰ: polluuntur ue eiꝰ in om̃i dem¬
pore. Grauius gͦ homo dunc in uia
labitur peccatoꝵ: quando in ea ꝑ pre¬
rupta iam pietatis illabitur. Et in
cathedra pestilentie non sedit. Impi¬

Expanded text:
coelestis janitor, coelestis illi mansio se coelestis janitor, coelestis illi mansio se non claudit. Sed quid est quod peccatorum viae impietatis consilium sic praemisit: Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum, et in via peccatorum non stetit? Quia etsi natus homo mox peccatorum venit in viam, jacet tamen primum: non mox peccati currit in viam, sed ubi coeperit impietatis venena gustare, tunc saporem trahit de pinguedine peccatorum. Impius in Deum tendit, a Deo vadit cum delinquit; peccatores Deus contemnit, qui ante mandavit non debere peccare. Lucem tenebrae fugiunt, tenebrae luce redeunt abscedente: ubi Deus, peccatum nullum; ubi peccatum, non ibi Deus. Et ut scias, homo, a conspectu Dei hominem viam cursitare peccatorum, audi prophetam: Non est Deus in conspectu ejus, polluuntur viae ejus in omni tempore . Gravius ergo homo tunc in via labitur peccatorum, quando in ea per praerupta impietatis illabitur. Et in cathedra pestilentiae non sedit. Impi
Abbreviated transcription (Latin):
fusa fluxibus: crimminib spaciosa.
Et uere uia est uita presens: in qͣm
uenit et uadit homo. Generatio inqͥt¬
uadit. et generatio uenit: et terra
ñ abiit in consilio impioꝵ: et in uia
peccatori ñ stecit. Non dixit non ue¬
nit: nemo enĩ in uiam non uenit
pec̃coꝵ. in quam nos lex ipsa nature
ꝑducit & moitis: s beatus ille qui non
stat in ca. Stat ille. ille demoratur in
ca. qui non leuat onera peccatoꝵ: et
onustus uiator tarde ꝑuenit: et cęle¬
stem clausam sibi inuenit mansio¬
nem. Iitis ponderib impeditus: fle¬
bat ꝓpħa dicens. Iniquitates meȩ su¬
ꝑposuerunt caput meum: sicut onus
graue grauatȩ sunt suꝑ me. Et qͥa
tota uita et tempore has ferebat: ex¬
clamat. Miser factus sum: et curuatꝰ
sum usq in finem. Peccatoꝵ uiam
uiator ille ꝑtransit. qui mala uite hu¬
ius uidet. s despicit: sentit. s calcat:
patitur. s uincit. Sed dum fugit ille:¬
illa plus currit. Unde illi occurrit

Expanded text:
fusa fluctibus, criminibus spatiosa, fusa fluctibus, criminibus spatiosa, et vere via est vita praesens, in quam venit et vadit homo. Generatio, inqvadit, et generatio venit, et terra non abiit in consilio impiorum, et in via peccatorum non stetit. Non dixit, Non venit; nemo enim in viam non venit peccatorum, in qua nos lex ipsa naturae perducit et mortis; sed Beatus ille qui non stat in ea. Stat ille, ille demoratur in ea, qui levat onera peccatorum, et onustus viator tarde pervenit, et coelestem clausam sibi invenit mansionem. Istis ponderibus impeditus flebat propheta, dicens: Iniquitates meae superposuerunt caput meum, et sicut onus grave gravatae sunt super me. Et quia toto vitae tempore has ferebat, exclamat: Miser factus sum, et incurvatus sum usque in finem . Peccatorum viam viator ille pertransit, qui mala hujus vitae videt, sed despicit; sentit, sed calcat; patitur, sed vincit; et dum fugit illa, plus currit: unde illi occurrit
Abbreviated transcription (Latin):
Hominẽ de regione uitȩ ad mortał
habitaculi transinisit exilium: de
paradysi delicus. crumnosos scłi pe¬
pulit ad labores. Mulierem de uir¬
ginitatis gła: gemitus conscios deie¬
cit ad partus. Inde anteqͣm gaudeat
non ignorat dolores: s soluit ante de
rcatu penam. quã sobolis gaudeat
de processu. Multiplicans inquit
multiplicabo tristicias tuas: & ge¬
mitus tuos. In tͥsticia et gemitu pa¬
ries filios. Qualis finis est. ubi origo
penalis: In uita leticiam quam te¬
nebit: qui uitȩ sumit exordia de me¬
rore: Hoc ꝓpħa nouerat qui dicebat.
In iniquitatib conceptus sum: et in
delictis peꝑit me mater mea.Si sic
fr̃s ab utero in uia proicimur: pec̃co¬
rum et delictoꝵ ider totas currimus
ꝑ etates: cogitemus infantię uanitateᷤ:
adolescentię lapsus: ruuentutis rui¬
nas: senectutis morbos: et tunc nos
quȩ ducit ad mortem: et multi sunt
qui intrant ꝑ eam. Delictis lata: dif¬

Expanded text:
hominem de regimine vitae ad mortalis hominem de regimine vitae ad mortalis habitaculi transmisit exsilium, de paradisi deliciis aerumnosos saeculi pepulit ad labores; mulierem de virginitatis gloria gemitus conscios dejecit ad partus. Inde est quod antequam gaudeat, non ignorat dolores, et solvit ante de reatu poenam, quam sobolis gaudeat de processu. Multiplicans, inquit, multiplicabo tristitias tuas et gemitus tuos; in tristitia et gemitu paries filios . Qualis finis est, ubi est origo poenalis? in vita laetitia quem tenebit, qui vitae sumit exordium de moerore? Hoc propheta noverat qui dicebat: In iniquitatibus conceptus sum, et in delictis peperit me mater mea . Si sic, fratres, ab utero in viam projicimur peccatorum, et delictorum iter totas currimus per aetates, cogitemus infantiae vanitates, adolescentiae lapsus, juventutis ruinas, senectutis morbos, et tunc nos quae ducit ad perditionem, et multi sunt qui intrant per eam . Delictis lata, dif
Abbreviated transcription (Latin):
tenere ordinem. que ꝑ ordinem ñ
aguntur. Tam̃ hic ꝓpħa non corpo¬
ris loquit᷑. s mentis incessum: neq
ꝓhibet pedum lapsus. s ruias ar¬
cet animarũ. Beatus uir qui non
abiit in consilio impioꝵ. Abut abi¬
it a se. a deo impius cum recessit:
nec stat in consilio. impiis cogitati¬
onib qui uagatur. Iste mͦ fertur ad
celum: mͦ refertur ad terras: iactat᷑
ꝑ maria:. leuatur fluctib: mergitur
in ꝓfundum. Cumq sua semꝑ m̃te
uolutetur uelut ebrius: non se com¬
putat et computat celum: & qui se
scire estimat totum. se neseit. Qui
si sciret se: numqͣm cȩlum. solem. li¬
nam. ligna. lapides. ad oraret: que st̃
om̃ia suȩ data et subdita seruituti.
S. adorat lapidem. seruit ligno: qui
deo uiuo. do uero seriure contẽpsit.
Et ut ab ipso principio rerum. im¬
pietatis facta replicemus: impieta¬
tis consilium ꝑduxit ad inferna an¬
gelum de suꝑnis: nuntium celestis
secreti in diabolum commutauit.

Expanded text:
tenere ordinem, quae per ordinem non tenere ordinem, quae per ordinem non aguntur. Tamen hic propheta non de corporis loquitur, sed mentis incessu; neque prohibet pedum lapsus, sed ruinas arcet animarum. Beatus vir, qui non abiit in consilio impiorum. Abiit, abiit a se, a Deo impius cum recessit; nec stat in consilio, impiis cogitationibus qui vagatur. Iste modo fertur ad coelum, modo refertur ad terras, jactatur per maria, levatur fluctibus, mergitur in profundo: cumque sua semper mente volutetur ut ebrius, non se computat, et computat coelum. Qui se scire existimat totum, se nescit; qui si sciret se, numquam coelum, solem, lunam, ligna, lapides adoraret, quae sunt omnia suae data et subdita servituti; sed adorat lapidem, servit ligno, qui Deo vivo, Deo vero servire contempsit. Et ut ab ipso principio rerum, impietatis facta replicemus, impietatis consilium perduxit ad inferna, angelum de supernis, nuntium coelestis secreti in diabolum commutavit,
Abbreviated transcription (Latin):
gumentum geu̾ans argum̃ta: est
tota causa sequentium canticoꝵ
Et sicut clauis aule regalis. ubi pri¬
mum ianuiam patefecerit. penetrab¬
les reddit intunas ac multiplices
mansiones: ita psalmus iste ubi re¬
serauerit auditus intelligentiam.
primus psalmoꝵ omnium pandit
mysterium: pandit secretum. Beatꝰ
uir qui non abiit in consilio impi¬
oꝵ:. et in uia peccatoꝵ non stetit: &
in cathedra pestilentie non sedit.
Beatus uir. uelut dimicaturo cũ
bestuis. et grauissimoꝵ certaminum
discrimina subituro: ꝓmanuntiat
ante ꝓpħa brauium. premia. coronã.
ut prouocaret hominẽ totam qͣm
post enumerat cͥiinum uincere fe¬
ritatẽ. Beatus uir qui non abnit in
consilio impioꝵ: et in uia pecc̃oꝵ
non stetit. Quod in consilio abire.
et in uia stare dixit. forsitan uide¬
tur absurdum: eum in consilio con¬
sistere & in uia abire magis homi¬
num sit in usu. Peruersa quidem
sunt uniũsa ꝑuersis: nec possunt

Expanded text:
gumentum generans argumenta, est gumentum generans argumenta, est tota causa sequentium canticorum. Et sicut clavis aulae regalis, ubi primam januam patefecit, penetrabiles reddit intimas ac multiplices mansiones; ita psalmus iste, ubi reseraverit aditus intelligentiae primos, psalmorum omnium pandit mysterium, pandit secretum. Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum, et in via peccatorum non stetit, et in cathedra pestilentiae non sedit Beatus vir: sicut dimicaturo cum bestiis, et gravissimorum certaminum discrimina subituro, pronuntiantur ante bravia, praemia, coronae; ut provocaret hominem, totam, quam post enumerat, criminum vincere feritatem. Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum, et in via peccatorum non stetit. Quod in consilio abire, et in via stare dixit, forsitan videatur absurdum, cum in consilio consistere et in via abire, magis hominum sit in usu. Perversa quidem sunt universa perversis, nec possunt
Abbreviated transcription (Latin):
UARTO
languore defessis plenam deside¬
rat conferre medicinam: altas a¬
ꝑit morboꝵ causas. latentes pesti¬
lentiȩ exponit incursus: pestiferaᷤᷤ
caueri cõmonet regiones: qͣmplu¬
rima remedioꝵ genera demon¬
itrat. herbarum iures pandit:
medicamentoꝵ loquitur qualita¬
tes: obedientib ꝓmittit longissi¬
inam sanitatem:. sicsegros asꝑ¬
as et arduas suadet et ꝑducit
ad curas. Hine est quod ꝓpħa sc̃s
corporis aminȩq medicinam ce¬
litus deploratus. impietatis ꝓfun¬
dos patefacit recessus: oꝑtos pec¬
catoꝵ nudat morbos: iniquitatis
ostentat secretum uirus: uicioꝵ na¬
turas. origines delictoꝵ. radices crimi¬
nrum mirabili ratione depromit.
Sic egrãs morcalium mentes mod̾a¬
tione pia:. pro etate. pro sexi. pro tẽ¬
pore. pro uirib ad salutem ꝓpetem
diuina curatione ꝑducit. Respon¬
sorium qd̾ hodie cantauimus. psal¬
moꝵ p̃fatio est: immo est psalmoꝵ
psalmus: est tituloꝵ titulus: est ar¬

Expanded text:
vario languore defessis plenam desiderat conferre medicinam, altas aperit morborum causas, latentes pestilentiae exponit incursus, pestiferas caveri commonet regiones, quamplurima remediorum genera demonstrat, herbarum vires pandit, medicamentorum loquitur qualitates, obedientibus promittit longissimam sanitatem: sic aegros arduas et asperas suadet et perducit ad curas. Hinc est quod propheta sanctus, corporis animaeque medicinam coelitus prolaturus, impietatis profundos patefacit recessus, opertos peccatorum nudat morbos, iniquitates ostentat, secretum virus, vitiorum naturas, origines delictorum, radices criminum mirabili ratione depromit. Sic aegras mortalium mentes moderatione pia, pro aetate, pro sexu, pro tempore, pro viribus ad salutem perpetim divina curatione perducit. Psalmus quem hodie cantavimus, Psalmorum praefatio est, immo et Psalmorum psalmus, titulorum titulus; est ar
Abbreviated transcription (Latin):
abstrahit unitatẽ. Beatus gͦ uir qͥ ñ
abiit in consilio impiaꝵꝰ et in uia
pec̃aꝵ non stecit: & in cathedra pes¬
tilentiȩ non sedit. Et plaue beatus:
quia tria ista declinando. ad tͥnita¬
tis beatitudinem meruit ꝑuenire.
Meditetur gͦ in lege dñi. et meditet᷑
die ac nocte: ut que secuntur merea¬
tur uidere in futurum. et audire
latius tempore competenti.

Expanded text:
tus ergo vir qui non abiit in consilio impiorum, et in via peccatorum non stetit, et in cathedra pestilentiae non sedit. Et plane beatus, quia ista tria declinando ad Trinitatis beatitudinem meruit pervenire. Meditetur ergo in lege Domini, et meditetur die ac nocte, ut quae sequuntur mereatur videre in futuro, et audire latius tempore competenti.
Abbreviated transcription (Latin):
PONTFEX
petrus rauennatis
eccłie prefulgidum
decus & catholice
ueritatis precipiuus
doctor. calore suꝑni
amors accensus et
Rigatione ꝑennis gr̃e irroratus. dig¬
no eloquii sui ornainento uernan¬
tium lectionum opuscula de singy¬
lis euangłioꝵ parabolis polito ser¬
mone conficiens: delectabili dulcedi¬
ne aures omnium repleuit et cor¬
cda. Proinde dilectissimi tanti pasto¬
ris intentum et auxia mente legamꝰ.i
et ardenti desiderio ulnisq sp̃itali¬
b amplectamur: quatinus fructũ
laboris in nr̃e mentis cellaria recon¬
dentes. simul cum eo magnifice lau¬
dis gła ꝑfruamur: et premia ęt̾̃ni
muneris capiamus. Hoc humilis p̃¬
sul felix de pauꝑculi cordis cellario:
lit munus.

Expanded text:
pontifex Petrus, Ravennatis Ecclesiae praefulgidum decus, et catholicae veritatis praecipuus doctor, calore superni amoris accensus, et rigatione perennis gratiae irroratus, digno eloquii ornamento, vernantium lectionum opuscula de singulis Evangeliorum parabolis polito sermone conficiens, delectabili dulcedine aures omnium replevit et corda. Proinde, dilectissimi, tanti pastoris intenta et anxia mente scripta legamus, et ardenti desiderio ulnisque spiritualibus amplectamur: quatenus fructum laboris in nostrae mentis cellaria recondentes, simul cum eo magnificae laudis gloria perfruamur, et praemia aeterni muneris capiamus. Hoc humilis praesul Felix, de pauperculi cordis cellario, lit munus.
Abbreviated transcription (Latin):
Signate uos. Hoc spei pactum.
hoc salutis placitum. hoc uite
symbolum. hanc fidi cautionẽ.
mens teneat: conseruet memo¬
ria. ne diuinitatis p̃ciosum mu¬
nus depreciet carta uilis: ne my¬
sterium lucis atrũ tenebret atra¬
mentum: ne secretum di habe¬
at indignus & ꝓphanus auditor
Simͥ silentium sẽꝑ ur̃a caritas

Expanded text:
Signate vos. Hoc spei pactum, hoc salutis placitum, hoc vitae symbolum, hanc fidei cautionem mens teneat, conservet memoria, ne divinitatis pretiosum munus depretiet charta vilis, ne mysterium lucis atrum tenebret atramentum, ne secretum Dei habeat indignus et profanus auditor. Si mihi silentium semper vestra charitas
Abbreviated transcription (Latin):
ior scissura fieret. si uidaica ue¬
tustas nouitatẽ scinderet xͥa¬
nam. Et gemunat exemplũ
nutti in utres ueteres. Alioqͥn
rumpuntur utres et uinum
funditur : et utres ꝑibunt. S
uinũ nouũ mitunt in utres
nolos : et ambo conseruantur.
Utres ueteres iuideos uocat: no¬
uos utres nuncupat xp̃ianos:
qr sicut utres pelliũ ab oĩ squa¬
lore purgantur. et pigm̃tis li¬
niuntur odoratis. ut saporem
iumi possint inuolabilem crs¬
todire: ita ieiuniis corꝑa huma¬
na ab omni carnaliũ delictorũ
squalore purgantur:et fiunt u¬
tres diuinis torcularib apparati:
ut de prelo crucis accipiant uinũ
nouũ. et incorrupta nouitate con¬
seruent. S hoc sicut accipiunt
non habebunt : qui corrupti uitiis.
et inueterati malis. uinũ nouũ
qd̃ est eugłii uerbũ si acceꝑint. et
rumpunt᷑ et fundunt. Agnoscen¬

Expanded text:
jor scissura fieret, si Judaicam vejor scissura fieret, si Judaicam vetustatem novitas scinderet Christiana. Et geminat exemplum, vum in utres veteres, alioquin rumpunt utres; et vinum effunditur, et utres pereunt; sed vinum novum mittunt in utres novos, et ambo conservantur. Utres veteres Judaeos vocat; novos utres nuncupat Christianos: quia sicut utres pellium ab omni squalore purgantur, et pigmentis liniuntur odoratis, ut saporem vini possint inviolabilem custodire, ita jejuniis corpora humana ab omni carnalium delictorum squalore purgantur, et fiunt utres divinis torcularibus apti, ut de prelo crucis accipiant vinum novum, et incorruptam novitatem conservent. Sed hoc sicut accipiunt non habebunt: qui corrupti vitiis et inveterati malis, vinum novum quod est Evangelii verbum, sic acceperint ut rumpantur et fundant. Agnoscen
Abbreviated transcription (Latin):
se dat gaudiis. epulis indulget:
totus blandus. totus amabilis.
totus festiuus incedit. et facit
totũ qd̃ sponse tenera reqͥrit
affectio. Xp̃c gͦ qui tẽ eclesiam
desponsabat. indulgebat se m̃¬
sis: coniuuantib se ñ negabat
humanũ: cõmunẽ. hlandũ. se pia
caritate reddebat: donec duumiᷤ
humana conuingeret: et fac̾et
de t̾rena societate celeste con¬
sortiũ. Adiecit dñs dicens. Nemo
mittit cõmissurã panni rudis: in
uestimentũ uetus. Antiquȩ legis¬
su.pellectilem dicit. iudaicis studi¬
is attritam : corruptam sensib:ͥ sec¬
tis scissam : impuris actibus ob¬
uolutam. Pannũ rudem: eugłii
nuncuipat indumentũ. S intel
lige pannũ non ẽẽ scissurȩ par¬
tẽ: s principiũ texture Tunc
enĩ primũ regalis indum̃ti te¬
la de xp̃i uellere texebatur. dde
uellere qd̃ dabat agnus et ag¬
nus qui tulit peccatũ mundi
Texebatur autẽ regiũ uestim̃tũ:
tingueret passionis. Merito gͦ

Expanded text:
se dat gaudiis, epuiis indulget, se dat gaudiis, epuiis indulget, totus blandus, totus amabilis, totus festivus incedit, et facit totum quod sponsae tenera requirit affectio. Christus ergo qui tunc Ecclesiam desponsabat, indulgebat se mensis, convivantibus se non negabat, humanum, comem, blandum se pia charitate reddebat, donec divinis humana conjungeret, et faceret de terrena societate coeleste consortium. Adjecit Dominus dicens: Nemo immittit commissuram panni rudis in vestimentum supellectilem dicit Judaicis studiis attritam, corruptis sensibus, sectis scissam, impuris actibus obsoletam. Pannum rudem Evangelii nuncupat indumentum. Sed audi pannum non scissurae partem, sed principium texturae. Tunc enim primum regalis indumenti tela de Christi vellere texebatur, de vellere quod dabat Agnus. Agnus Dei qui tollit peccata mundi . Texebatur autem regium vestimentum,  tingeret passionis. Merito erg
Abbreviated transcription (Latin):
picit : s iubentẽ. Et qui uobis
ieuinii fructus est. qui ieuinũ
ieiunatis inuiti: Ieuimũ est
singłaris sc̃itatis aratrũ: colit
corda : eradicat cͥmina: euellit
delicta: uitia subruit: caritatẽ
serit: copiam nutrit: parat inno¬
centie messem. Discipłi gͦ xͥ into
ta scĩtatis segete constituti & uir¬
tutũ manipłos colligentes. appa¬
rentes panẽ iã noui fructus. in¬
ueterata ñ possunt ieiuma ie¬
iunare. que iactantur uerbis. pal¬
lore proponunt᷑ : uenditantur
defectu: placent humanis ocu¬
lis. ñ diuinis. Quare nos & pha
Nũquid possunt filii sponsi ieui¬
nare. quãdiu cũ illis est spon¬
susc Quid ẽ hoc: Interrogatus
iołis : sponsũ eẽ sic testatus est
uocem sponsi. Conuenienter
gͦ discipłis iołns magistri sui
uoce respondit: ut uł illi crede¬
rent. et ñ cogerent tͣpora sponsi
leta. tristicias intrare ie uinii:
qr qui querit sponsã ieninia se¬
ponit: relinquit austera: totuĩ

Expanded text:
picit, sed lubentem. Et quis vobis picit, sed lubentem. Et quis vobis jejunii fructus est, qui jejunium jejunatis invitum? Jejunium est singulare sanctitatis aratrum, colit corda, eradicat crimina, evellit delicta, vitia subruit, charitatem serit, copiam nutrit, parat innocentiae messem. Discipuli ergo Christi in tota sanctitatis segete constituti, et virtutum manipulos colligentes, habentes panem jam novi fructus, inveterata non possunt jejunia jejunare. Quae jactantur verbis, pallore proponuntur, venditantur defectu, placent humanis oculis, non divinis. Quare nos et PhaNumquid possunt filii sponsi jejunare, quamdiu cum illis est sponsus? Quid est hoc? Intus est; vocem sponsi . Convenienter ergo discipulis Joannes magistri sui voce respondit, ut vel illi crederent et non cogerent tempora sponsi laeta tristis intrare jejunii: quia qui quaerit sponsam jejunia seponit, relinquit austera, totum
Abbreviated transcription (Latin):
faceret sua uissione uirtutes: ut si
dixiss deitatis. inudiã comouerẽt:
si tacuns. artis magice crim̃ infer¬
rent. Dicebant enĩ. In beelrebub
principe demonioꝵ: eicit demo¬
nia. Et sicut hodie lectum est a¬
pud discipłos. in magistrũ notã
de publicanoꝵ cominuo cõpo¬
nebant : apud magistrũ disci¬
pulos ieiunii nescios. gule de¬
ditos accusabant. S discipłis
de magistro. magistro de disci¬
pulis: odioꝵ causas. discordiȩ se¬
mina liuore iactabãt. Accesse¬
runt inquit discipuli ioħis: di¬
centes. Quare nos & pharisei ie
uinamꝰ : discipłi autẽ tui ñ ieui¬
nant: Et cũ discipulis ioħis quȩ¬
est societas phariseis: insi quia
iunxerat inuidia. qͦs disiunxe¬
rat disciplina: Hic iã sua ꝑdit
nira zelus: dũ iungit disiun¬
gere consuetus. Iudei postpo¬
i moysen dño ñ ferebant: di
fremebant utrinq liuore cõ¬
mumi. Quare nos et pharisei
est de lege: ñ de uoluntate ie¬

Expanded text:
faceret sua jussione virtutes , ut si faceret sua jussione virtutes , ut si dixisset, deitatis, invidiam commoverent; si tacuisset, artis magicae crimen inferrent. Dicebant enim in Beelzebub principe daemoniorum ejicit daemonia : et, sicut hodie lectum est, apud discipulos in magistrum notam de Publicanorum convivio componebant. Apud magistrum discipulos jejunii nescios gulae deditos accusabant; sed discipulis de magistro, magistro de discipulis odiorum causas, discordiae semina livore jactabant. Accesserunt, inquit, discipuli Joannis, dicentes: Quare nos et Pharisaeiuenter, discipuli autem tui non jejunant ? Et cum discipulis Joannis quae societas Pharisaeis? nisi quia junxerat invidia, quos disjunxerat disciplina. Hic jam sua perdit jura zelus, junxit disjungere consuetus. Judaei postponi Moysen Domino non ferebant, disfremebant utrique livore communi. Quare nos et Pharisaeiest de lege, non de voluntate, je
Abbreviated transcription (Latin):
onitas uirtutũ mater.¬
malitia origo uitiorũ.
Uirtutes comitatur gła.
inheret uiciis cognata confusio.
Sicut uitia teguntur dolis: ita
illustrantur libertate uirtutes.
Hinc ẽ. quod xp̃c uirtutũ lux age¬
bat libere: loquebatur pure: pre¬
stabat ut deus: paciebatur ut pa¬
rens: ut parens: ut dñs arguebat.
Iudei uͦ uiꝑinũ germen. genitri¬
cis mors. genitoris occisio: dum
ꝑimunt xp̃m: synagoge matris
uterum diruꝑunt. Uere sicut
scriptũ est: ꝓgenies uiꝑarũ. Sũ¬
mitebant capita : adulabant᷑
lingua: uulnera dabant dolis:
blasphemiis uenena fundebant:
et quasi ñ sufficeret ad odiũ con¬
temptꝰ. despectus ad iniuriam:
sic xp̃m ꝑsequebantur insidiis. tẽp¬
tabant dolis. int̾rogatione pul¬
sabant. appetebant contumeli¬
is: et tota liuidi simulatione ual¬
labant. Obiciebãt curandos
sabb̃o: ut si ñ curass. fieret de
impossibilitate contemptus. de
lege maneret calũpmia si curass.
Interrogabant in qua potestare

Expanded text:
onitas virtutum mater,malitia origo vitiorum; virtutes comitatur gloria, inhaeret vitiis cognata confusio; sicut vitia teguntur dolis, ita illustrantur libertate virtutes. Hinc est quod Christus virtutum lux, agebat libere, loquebatur pure, praestabat ut Deus, patiebatur ut parens, ut dominus arguebat: Judaei vero viperinum germen, genitricis mors, genitoris occisio, dum perimunt Christum Synagogae matris uterum diruperunt. Vere sicut scriptum est: Progenies viperarum submittebant capita, adulabantur lingua, vulnera dabant dolis, blasphemiis venena fundebant: et quasi non sufficeret ad odium contemptus, despectus ad injuriam, sic Christum per sequebantur insidiis, tentabant dolis, interrogatione pulsabant, appetebant contumeliis, et tota cupidi simulatione vallabant. Objiciebant curandos sabbato, ut si non curasset, fieret de impossibilitate contemptus; de lege manaret calumnia si curasset. Interrogabant in qua potestate
Abbreviated transcription (Latin):
cupatꝰ est. xp̃e: et huiꝰ nominis ex¬
titit solus auctor qui sic a deo su¬
ꝑfusus est & infusus. ut homo d̃¬
q esset unꝰ d̾s. Hoc gͦ ungenti no¬
mn effudit in nos. qui a. xp̃o dicim᷑
tatur in canticis canticoꝵ ungen¬
tum effusum ẽ nom̃ tuum. Et in
ĩm. xp̃m filiũ eiꝰ. Illud sacram̃¬
ti nom̃ est. hoc triũphi. Nam siẽ
ado unctus. nom̃ sortit᷑ ab ungen¬
reddidit. a saluando nom̃ salua¬
toris assũpsit. Sepe iam diximus.
tor dicit᷑ hoc latina. Ꝙ in uãm xp̃m¬

Expanded text:
cupatus est Christus: et hujus nominis exscupatus est Christus: et hujus nominis exstitit solus auctor, qui sic Deo superfusus est, et infusus, ut homo Deusque esset unus Deus. Hoc ergo unguenti nomen effudit in nos, qui a Christo dicimur Canticis Canticorum. Unguentum effusum est nomen tuum . Et in Christum Jesum Filium ejus. Illud sacramenti nomen est, hoc triumphi: nam sicut a Deo unctus nomen sortitur ex unguireddidit, a salvando nomen salvatoris assumit. Saepe jam diximus, tor dicit
Abbreviated transcription (Latin):
et parturit: gn̾atur et generat.
accipit initium & dat mortem:.
suscipit. refundit. et reseruat inso¬
bole. quicqͥd suȩ conditionis ẽ eth
naturȩ. Ds̃ uͦ pater ñ genuit ui
tẽpore. qͥa tempꝰ ignorat: ñ dedit
initiũ qi unitium nescit: ñ trans¬
fudit finem qͥa ñ ht finẽ: s sic
genuit ex se filiũ. ut totũ qͦd in se
erat. eẽt & maneret in filiũ. Honor
geniti. gn̾antis honor ẽ: ꝑfectio ge¬
nit. generantis forma est: mino¬
ratio gentti. reuolat ad gn̾antis
iniuriã. S hȩc audiens heretice:
ne dicas quomͦ ista st̃. Dixisti dm̃.
credidist patrẽ: om̃ipotentem
confessus es. Si dubitas: mentitꝰ
es. Credo. Si dicis quomͦ: non cre¬
dis. s discutis. Si putas impossibi¬
le: om̃ipotentiã qm confessus es
subtulisti. S nos qui patrẽ & fili¬
um et sp̃m sc̃m uniꝰ maiestatis &.
głe confitemur: fidem dñici eor
toto diuinitatis illapsu nr̃am se
fudit in carnem. ab ungento nũ¬

Expanded text:
et parturit, generatur et generat, et parturit, generatur et generat, accipit initium et dat finem, mortem suscipit et refundit, et reservat in sobole quidquid suae conditionis est et naturae. Deus vero Pater non genuit in tempore, quia tempus ignorat; non dedit initium, qui initium nescit; non transfudit finem, qui non habet finem: sed sic genuit ex se Filium, ut totum quod in se erat esset et maneret in Filio. Honor geniti generantis honor est, perfectio geniti generantis forma est, minoratio geniti revelat ad generantis injuriam. Sed haec audiens, haeretice, non dicas, Quomodo ista sint? dixisti Deum, credidisti Patrem, omnipotentem confessus es; si dubitas, mentitus es; credo si dicis, quomodo non credis, si discutis? si putas impossibile, omnipotentiam quam confessus es sustulisti; sed nos qui Patrem, et Filium, et Spiritum sanctum unius majestatis et gloriae confitemur, fidem Dominici cototo divinitatis unguento nostram se fudit in carnem, ab unguento nun
Abbreviated transcription (Latin):
una est in tͥnitate diuinitas. Diui¬
na ꝑsonis tͥnitas distincta ẽ: ñ est
diuisa substantiis. Ds unꝰ est:s¬
non unitate. Ds solus ẽ: s ñ soli¬
taruis. Duunitas nec tͥnitate di¬
uiditur: nec confunditur unita¬
te. Hec sentit fides: quia cũ dicit
credo in dm̃: mox addit patrem
Qui credit patrẽ: eẽ filrũ confite¬
tur. Q credit patrẽ et filium. ȩta¬
tes ñ sentiat: gradus ñ cogitet:
ñ tẽpora suspicetur: ñ conceptũ
querat: nesciat partum. Qui dm̃
credit: diuina confessus ẽ ñ huma¬
na. S dicit hȩreticꝰ. Quomͦ pater.
si ñ precedit: Quomͦ filiꝰ: si non se¬
quitur: Quomͦ ñ dat initiũ quige¬
nerat: Quomͦ qui gn̾atur. pͥnci¬
pium a gen̾ante ñ sumit: Hoc
ratio docet: hoc natura ꝓbat. Er¬
ras heretice. Hoc ht humana ratio:
ratio ñ habet hoc diuina. Hoc ac¬
cipit natura mundi: ditatis ñ re¬
cipit hoc natura. Fragilitas huma¬
na concipit᷑ & concipit. parturit᷑

Expanded text:
una est in Trinitate divinitas: una est in Trinitate divinitas: personis Trinitas distincta est, non est divisa substantiis: Deus unus est, sed trinitate; Deus solus est, sed non solitarius; divinitas nec trinitate dividitur, nec confunditur unitate: haec sentit fides cum dicit, Credo in Deum. Mox addidit, Patrem. Qui credit Patrem esse, Filium confitetur; qui credit Patrem et Filium, aetates non sentiat, gradus non cogitet, non tempora suspicetur, non conceptum quaerat, nesciat partum: qui Deum credit, divina confessus est, non humana. Sed dicit haereticus: Quomodo Pater, si non praecedit? quomodo Filius, si non sequitur? quomodo non dat initium, qui generat? quomodo quod generatur, principium a generante non sumit? Hoc ratio docet, hoc natura probat. Erras, haeretice, hoc habet humana ratio, non habet hoc divina; hoc accipit natura mundi, deitatis non recipit hoc natura; fragilitas humana concipitur, et concipit, parturitur
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa fidem uocaui. date credulita¬
tem dõ nr̃o. E quia nauigia cor¬
recurata ieiunio: necesse ẽ ut pla¬
citũ fidi. symbolũ celestis cõmer¬
cii. iam dicamus: quatinꝰ sub cer¬
ta spe ꝑ tota mundi equora. per
infidos scłi fluctus. luera mansu¬
ra scłis conquiramꝰ. Accipite gͦ fi¬
dem: expectate rem: quia cui fideᷤ
ñ precedit in semine: res eum non
sequit᷑ in fructu. Signate uos. Ser¬
mo creat auditum: auditus par¬
turit fidem: credulitatẽ parit fi¬
des: confessionẽ credulitas nitrit:
confessio ꝑpetuam dat salutẽ. Hĩc
est quod meo ur̃oq ore sic occur¬
rit fides sibi: credulitas sic amplec¬
titur se: salus se confessionis oscło
sic salutat. Credo in dm̃ patrem
om̃ipotentẽ. Hec uox: totũ tͥnitatiᷤᷤ
fatetur & aꝑit sacram̃tũ. Dm̃ di¬
cit ñ deos: quia unũ in tͥnitate
credit dm̃. Xp̃iana fides scit patrẽ:
scit filium: scit spm sc̃m: deos nes¬
cit. Diumitas ꝑsonis trina est:s

Expanded text:
Quia fidem invocavi, date credulitaQuia fidem invocavi, date credulitatem Deo vestro. Et quia navigia corcurata jejunio, necesse est ut placitum fidei, symbolum coelestis commercii jam dicamus, quatenus sub certa spe per tota mundi aequora, per infidos saeculi fluctus lucra mansura saeculis conquiramus. Accipite ergo fidem, exspectate rem: quia cui fides non praecedit in semine, res ei non sequitur in fructu. Signate vos. Sermo creat auditum, auditus concipit fidem, credulitatem parturit fides, confessionem credulitas nutrit, confessio perpetuam dat salutem. Hinc est quod meo, vestroque ore occurrit; sic sibi fides, credulitas sic amplectitur se; salus se confessionis osculo sic salutat. Credo in Deum Patrem omnipotentem. Haec vox totum Trinitatis fatetur et aperit sacramentum. Deum dicit, non deos, quia unum Deum in Trinitate credit Christiana fides: scit Patrem, scit Filium, scit Spiritum sanctum, deos noscit. Divinitas in personis trina est, sed