comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ p̃dicantib pasco: atq ad alia ua¬
gantib conu̾tendũ quandoq in
fine sustineo: Est adhuc ⁊ aliud:
qđ de coruo moralit̃ possit intel¬
ligi. Editis namq pullis. ut fert᷑
escã plene p̃bere dissimulat. prius¬
quã plumescendo nigrescant. Eos¬
q media affici patit᷑ quo ad usq
in illis ꝑ pennarũ nigredinẽ sua
similitudo uideat᷑. Qui huc illucq
uagant᷑ innidũ: ⁊ cyboꝵ expetunt
aꝑto ore subsidiũ. At cũ nigrescere
cȩꝑint. tanto eis p̃benda alim̃ta
ardentiꝰ reqͥrit: quanto illos alere
duitiꝰ distulit. Coruus ꝓfecto ẽ. do¬
etus qͥsq p̃dicator. Qui magna uo¬
ce clamat: dũ peccatoꝵ suoꝵ memo¬
riã atq cognitionẽ infirmitatis
ꝓprie quasi qͥndã coloris nigredinẽ
portat. Cui quidẽ nascunt᷑ infi¬
de discipłi: s fortasse ad huc con¬
siderare infirmitatẽ ꝓpriã nesci¬
unt: fortasse a peccatis p̃teritis me¬

Expanded text:
et praedicantibus pasco, atque ad alia vaet praedicantibus pasco, atque ad alia vagantibus, convertendum quandoque in fine sustineo? Est et aliud, quod de corvo moraliter possit intelligi. Editis namque pullis, ut fertur, escam plene praebere dissimulat; priusquam plumescendo nigrescant, eosque inedia affici patitur, quoadusque in illis per pennarum nigredinem sua similitudo videatur. Qui huc illucque vagantur in nidum, et ciborum expetunt aperto ore subsidium. At cum nigrescere coeperint, tanto eis praebenda alimenta ardentius requirit, quanto illos alere diutius distulit. Corvus profecto est doctus quisque praedicator, qui magna voce clamat, dum peccatorum suorum memoriam atque cognitionem infirmitatis propriae quasi quamdam coloris nigredinem portat. Cui quidam nascuntur in fide discipuli, sed fortasse adhuc considerare infirmitatem propriam nesciunt, fortasse a peccatis praeteritis me
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ apłi ⁊studuert̃ pͥriꝰ audien¬
tib p̃dicare: ⁊ pꝰmodũ resisten¬
tib exempla conu̾se gentilitatis
ostendere: quasi esurlentes pulli
huic coruo escã suã ⁊ pͥus clamã¬
Uñ enĩ uagant᷑ pulli. inde escã
coruus inuenit: qr dũ ꝑ laborẽ
p̃dicantiũ conu̾sam ad dm̃ gen¬
tilitatẽ iudaicus popłs respicit:
ad extremũ qͥndoq stulticiam
suȩ infidelitatis erubescit. Et tẽ
scripture sacrȩ sententias intelli¬
git: cũ priꝰquã sibi eas gentilibus
innotiusse cognoscit. Atq exple¬
ta uagatione pulloꝵ ad ꝑcipien¬
da sacra eloqr os cordis aꝑit: qr
ꝑactis inmundũ cursib apłoꝵ.
Sero ea sp̃italit̾ ꝑcipit: a quib
diu ꝑfidia se astringente ieiuna¬
uit. Quȩ qr oĩa solius diuine po¬
tentiȩ uirtus oꝑat᷑: recte dr̃.
Quis p̃parat coruo escam suam.
qͣndo pulli eiꝰ ad dm̃ clamant.
uagantes. eo qđ ñ habeant cibos.
sub audis. nͥ ego. qͥ infidelem po¬
płm filiis sius ⁊exorantib tolero.

Expanded text:
 studuerunt prius 971 audientibus praedicare, et postmodum resistentibus exempla conversae gentilitatis ostendere, quasi esurientes pulli huic corvo escam suam prius clamanUnde enim vagantur pulli, inde escam corvus invenit, quia dum per laborem praedicantium conversam ad Deum gentilitatem Judaicus populus read extremum quandoque stultitiam suae infidelitatis erubescit. Et tunc Scripturae sacrae sententias intelligit, cum priusquam sibi eas gentibus innotuisse cognoscit, atque expleta vagatione pullorum ad percipienda sacra eloquia os cordis aperit; quia, peractis in mundum cursibus apostolorum, sero ea spiritualiter percipit a quibus diu, perfidia se stringente, jejunavit. Quae omnia, quia solius divinae potentiae virtus operatur, recteQuis praeparat corvo escam suam, quando pulli ejus ad Deum clamant, vagantes, eo quod non habeant cibos? » Subaudis, nisi ego, qui infidelem populum, filiis suis exorantibus, tolero,
Abbreviated transcription (Latin):
re absens sum: s spũ uobis cũ sum.
Ecce qͦmͦ scõ desiderio quasi uagat᷑.
hic corpore tenet᷑: illuc sp̃u ducit᷑
audientib expͥmit uota. Effica¬
cit᷑ p̾sens eis cũ qͥb erat: nec tam̃
illis ab sens cũ quib ñerat. Cuiꝰ ua¬
gationẽ melius cognoscimꝰ: si eius
adhuc ad corinthios u̾ba pensamꝰ.
dit enĩ. Ueniã aduos: cũ macedoni
ã tͣnsiero. Nam inacedoniã ꝑtran¬
sibo: apud uos aut̃ forsitan ma¬
nebo. ł etiam hyemabo. ꝑpenda¬
mꝰ queso: que sit ista uagatio. Et¬
ce alio interim manet: alio se itu¬
rũ ꝑhibet: atq alio deflerurũ ꝓmit¬
tit. Quid ẽ qđ tam anxie ꝑ tot lo¬
ca partit᷑: nͥ qđ cirra om̃s una cari¬
tate constringit᷑: Caritas enĩ quȩ
diuisa unire consueuit: unũ cor
pauli diuidi ꝑ multa compellit.
Qđ tam̃ tanto arcius indõ colligit.
qͣnto latius ꝑscã desideria spargit.
Predicando gͣ uult paulus simul
omĩa dicere: amando uult om̃s

Expanded text:
re absens sum, sed spiritu vobiscum sum . re absens sum, sed spiritu vobiscum sum . Ecce quomodo sancto desiderio quasi vagatur, hic corpore tenetur, illuc spiritu ducitur, audientibus exprimit vota, efficaciter praesens eis cum quibus erat, nec tamen illis absens cum quibus non erat. Cujus vagationem melius agnoscimus, si ejus adhuc ad Corinthios verba pensamus, ait enim: Veniam ad vos, cum Macedoniam pertransiero. Nam Macedoniam pertransibo; apud vos autem forsitan manebo, vel etiam hiemabo . Perpendamus, quaeso, quae sit ista vagatio. Ecce alio interim manet, alio se iturum perhibet, atque alio deflexurum promittit. Quid est quod tam anxie per tot loca partitur, nisi quod circa omnes una charitate constringitur? Charitas enim quae divisa unire consuevit, unum Pauli dividi per multa compellit. Quod tamen tanto ardentius in Deo colligit, quanto latius per sancta desideria spargit. Praedicando igitur Paulus vult simul omnia dicere, amando vult s
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓad unandis animab inmodos
innumeros. inpartes diu̾sas. ȩ¬
surienti m̃te discurr̃t̃. Hanc ua¬
didicer̃t̃. Ipse quippe quã ualida
caritate flagͣt: tam nimia ex locis
ad loca se uagatione ꝑmutat. Tran¬
sire ad alia ex aliis appetit: qr ipsa
eũ quȩ implet caritas impellit.
Longe nãq aromanis positꝰ scribit.
Memoriã ur̃i facio semꝑ in oratiõi¬
b meis: obsecrans si qͦmͦ tandem
aliquando ꝓsꝑũ it habeam. inuo
enĩ uidere uos. Retent᷑ ephesi:
corinthiis scribit. Ecce t̾cio hoc
paratꝰ sum uenire aduos. Rursũ
ephesi cõmorans: galatis loquit᷑
tare uocẽ meã. Romȩ qͦq custodia
carceris clausus. qr ire ꝑsemet ip¬
sũ ad philipenses ñ ꝑmittit᷑ tͣnsiit¬
tere se discipłm pollicet᷑ dicenᷤ. Sꝑo
tere aduos: ut ⁊ egobono animo
sim. cognitis qͦ cura uos st̃. Constric¬
tꝰ etiã uincłis. atq ephesi retentus:
colosensib scribit. Namsi corpo¬

Expanded text:
pro adunandis animabus in modos pro adunandis animabus in modos innumeros ac in partes diversas esurienti mente discurrunt. Vet. XIdidicerunt. Ipse quippe quam valida charitate flagrat, tam nimia ex locis ad loca se vagatione permutat; transire ad alia ex aliis appetit, quia ipsa eum quae implet charitas impellit. Longe namque a Romanis positus scribit: Memoriam vestri facio semper in orationibus meis, obsecrans si quo modo tandem aliquando prosperum iter habeam in enim videre vos . » Retentus Ephesi, Corinthiis scribit: « Ecce tertio hoc paratus sum venire ad vos . » Rursum Ephesi commorans, Galatis loquitur, et mutare vocem meam . » Romae quoque custodia carceris clausus, quia ire per semetipsum ad Philippenses non permittitur, transmittere se discipulum pollicetur, dicens: « Spero tere ad vos, ut et ego bono animo sim, cognitis quae circa vos sunt . Constrictus etiam vinculis, atque Ephesi retentus, Colossensibus scribit: Nam etsi corpo
Abbreviated transcription (Latin):
eũ: Ium̃ta qͥppe escã accipiunt. dcĩ
sacre scripturȩ pabulo m̃tes dudũ
brucȩ siciant᷑. Pullis uͦ coruoꝵ fi¬
liis scilicet gentiũ esca dat᷑. cũ eoꝵ
desideriũ nr̃a conu̾satione reficit᷑.
Istȩ coruus esca fuit: dũ ipsumȩccła
ad conu̾sionẽ alios exqͥrit. Ciuius
uidelicet pulli idẽ. p̃dicatores ex
eo editi. ñ in se p̾sumunt.: s inui¬
rib redemptoris sui. Unde bene
posse se sciunt: ⁊quã uis aĩarum
lucra piis uotis esuriant. ab illo
tam̃ qͥ cuneta intͥnsecus oꝑat᷑. hȩc
fieri exoptant.Uera enĩ fide cõ¬
p̃hendunt. qr neq qͥ plantat est
aliqͥd neq qͥ rigat: s qͥ incremen¬
tes eo qđ ñ habeant cibos: in hac
uagatione nichil aliud quã estu¬
antiũ p̃dicatoꝵ uota signantur.
ambiunt: magno ardore succen¬
si nẽ ad hos. nc̃ ad illos colligen¬
dos desidium mittunt. Quasi qͤ¬
dã qͥppe uagatio ẽ.: ipsa cogitati¬
oĩs estuatio. Et uelut ad loca ua¬
ria mutatis nutib tͣnseunt.: dũ

Expanded text:
a escam accipiunt, dum sacrae Scripturae pabulo mentes dudum brutae satiantur. Pullis vero corvorum, filiis scilicet gentium esca datur, cum eorum desiderium nostra conversatione reficitur. Iste corvus esca fuit, dum ipsum sanctaad conversionem alios exquirit. Cujus videlicet pulli, id est praedicatores ex eo editi, non in se praesumunt, sed in viribus Redemptoris sui. Unde bene posse se sciunt. Et quamvis animarum lucra piis votis esuriant, ab illo tamen, qui cuncta intrinsecus operatur, haec fieri exoptant. Vera enim fide comprehendunt: quia, neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementes eo quod non habeant cibos, in hac vagatione nihil aliud quam aestuantium praedicatorum vota signantur. opulos ambiunt, magno ardore succensi, nunc ad hos, nunc ad illos colligendos desiderium mittunt. Quasi quaedam quippe vagatio est ipsa cogitationis aestuatio; et velut ad loca varia mutatis nutibus transeunt, dum
Abbreviated transcription (Latin):
li ut descendat dñs: incuruant᷑
ceruȩ. ut nos in noua fidei luce
nascam᷑. Istȩ incuruatȩ ceruȩ in
canticis canticoꝵ sponsi ubera st̃
uocate: sicut scriptũ ẽ. Meliora st̃
nos potant: qr ipsi archanis sum¬
mȩ contemplationis inherentes.
subtili p̃dicatione nos nutriunt.
Ut gͥ ab ȩt̃no gemitu. ⁊ dolore nos re¬
trabant. nẽ ineuruant᷑ ceruȩ: at¬
q in partu rugitꝰ enittunt. Quia
uͦ ipse qui scã pͥatrũ p̃dicatione na¬
scunt᷑. aliqͥndo doctores suos paci¬
endo p̃ueniunt. ut eis adhuc in

Expanded text:
li ut descendat Dominus, incurvantur li ut descendat Dominus, incurvantur cervae ut nos in nova fidei luce nascamur. Istae incurvatae cervae in Canticis canticorum sponsae ubera sunt vocatae, sicut scriptum est: Melioranos potant, quia ipsa arcanis summae contemplationis inhaerentes, subtili praedicatione nos nutriunt.Ut igitur ab aeterno gemitu et dolore nos retrahant, nunc incurvantur cervae, atque in partu rugitus emittunt. Quia vero ipsi, qui sancta Patrum praedicatione nascuntur, aliquando doctores suos patiendo
Abbreviated transcription (Latin):
exequit᷑. dicens. Nondũ enĩ pote¬
ratis: s nec. ad huc quidẽ potestis.
ta ẽ: queso uideamꝰ erectam. Ait. Sa¬
pientiã loqͥmur int̃ ꝑfectos. Et rur¬
sum. Siue m̃te excedimꝰ. dõ. Cũ uͦ m̃¬
te excedit do: excessum eiꝰ õmĩno noᷤᷤ¬
ñ capiamꝰ. Ut ergo nos lucret᷑ in cur¬
uat᷑ ad nos. Uñ illic apte subiungit.
Siue sobrii sumꝰ uobis. Si em̃ scĩ uiri
ea nobis p̃dicare uellent qͦ capiunt.
cũ insuꝑna contemplatione debri¬
ant᷑. ⁊ ñ magis scientiã suã quodã
moderamine. ⁊ sobrietate temꝑareit:
adhuc angusto intelligentiȩ sinu.
illa suꝑni fontis fluenta qͥs caꝑet:
celos tuos: ⁊ descende. Cũ enĩ incli¬
nant᷑ celi descendit dñs: qr cũ se in
p̃dicatione sua scĩ doctores attra¬
hunt: diuinitatis noticiã nr̃is cor¬
dib infundt̃. Nequaquã quippe
ad nos ds descendẽt: si p̃dicatores
eiꝰ in contẽplatioĩs rigore inflexi¬
biles ꝑmanerent. Incliuant᷑ gͦ ce¬

Expanded text:
oteratis, sed nec adhuc quidem potestis . ta est, quaeso videamus 978 erectam. Ait: Sapientiam loquimur inter perfectos . Et rursum: Sive mente excedimus, Deo . Cum vero mente excedit Deo, excessum ejus nos omnino non capimus. Ut ergo nos lucretur, incurvatur ad nos. Unde illic apte subjungit: Sive sobrii sumus vobis . Si enim sancti viri ea nobis praedicare vellent quae capiunt, cum in superna contemplatione debriantur, et non magis scientiam suam quodam moderamine et sobrietate temperarent, adhuc angusto intelligentiae sinu illa superni fontis fluenta quis caperet? elos tuos, et descende . Cum enim inclinantur coeli, descendit Dominus, quia cum se in praedicatione sua sancti doctores attrahunt, divinitatis notitiam nostris cordibus infundunt. Nequaquam quippe ad nos Dominus descenderet, si praedicatores ejus in contemplationis rigore inflexibiles permanerent. Inclinantur ergo coe
Abbreviated transcription (Latin):
uentu temporis ẽgruentis aĩatur.
Illegͦ scit recte dicere: qͥ ⁊ ordinate
nouit tacere. Quid enĩ ꝓdest eotẽ¬
pore irascentẽ corriꝑe. qͦ alienata
semet ipsũ uix ualet tolerare: fu¬
reutẽ qͥppe qͥ ꝑ inuectionẽ corripit:
qͣsi ei qͥ ñsentiat plagas ebrio im¬
ponit. Doctͥna itaq ut ꝑuenire¬
ad cor audientis ualeat: qsibi sint
congrua cẽpoꝵ. mom̃ta ꝑpendat.
Bene gͦ de eisdẽ catulis dr̃. Quan¬
do cubant mantͥs: ⁊ inspecub in¬
sidiant᷑. Doctores enĩ sc̃ĩ quando ⁊
arguenda conspiciunt. ⁊ tam̃ se ꝑ
qͣsi inspecub latent. Et nelut in
antͥs se contegt̃: ꝙ in suis cordib
occultant᷑. S cũ oportunũ tempꝰ
inuenerint. repente ꝓsiliunt: nul¬
la qͦ dicenda st̃ reticent: ⁊ceruioẽ
suꝑbientiũ morsu asꝑe increpati¬
omis tenent. Siue itaq ꝑ apłos. seu
capit: ⁊ ꝑ eos qͦs ceꝑit alios etiã ca¬
ꝑe ñ desistit. Ad hoc qͥppe iusti hu¬
iꝰ mundi peccatores rapiunt: ut ꝑ

Expanded text:
ventu temporis congruentis animatur. Ille ergo sit recte docere qui ordinate novit tacere. Quid enim prodest eo tempore irascentem corripere, quo anenata semetipsum vix valet tolerare? Furentem quippe qui per invectionem corripit, quasi ei qui non sentiat, plagas ebrio imponit. Doctrina itaque ut pervead cor audientis valeat, quae sibi sunt congrua temporum momenta perpendat. Bene ergo de eisdem catulis dicitur: Quando cubant in antris, et in specubus insidiantur. Doctores etenim sancti quandoque et arguenda conspiciunt, et tamen, du retinent, quasi in specubus latent; et velut in antris se contegunt quia in suis cordibus occultantur. Sed cum opportunum tempus invenerint, repente prosiliunt, nulla quae dicenda sunt reticent, et cervicem superbientium morsu asperae increpationis tenent. Sive itaque per capit; et per eos quos ceperit, alios etiam capere non desistit. Ad hoc quippe justi hujus mundi peccatores rapiunt, ut per
Abbreviated transcription (Latin):
solitudine cõmorat᷑. ñ in congruȩ
eoꝵ uitã significat. qͥ remoti at᷑¬
bis popłarib conu̾sant᷑. Qui ap¬
te etiã liber dr̃: qr magna ẽ serui¬
tus scłarium negocioꝵ. qͥb meis
uehem̃ter atterit᷑. quã uis in eis
sponte desudet᷑. Cuiꝰ seruitutis
conditione carere ẽ: inmundo
lã niebil concupiscere. Quasienĩ
quodã tugo seruicii p̃munt ꝓsꝑa lũ
appetunt᷑. p̃munt ad u̾sa. dũ formi¬
dant᷑. At siqͥs semel adominatioẽ¬
desiderioꝵ temporaliũ colla m̃tis
excusserit: quadã iam etiã in hac
uita libertate ꝑfruit᷑. dum nullo
desiderio felicitatis afficit᷑: nullo ad¬
u̾sitatis t̾rore coartat᷑. Hoc graue¬

Expanded text:
solitudine commoratur, non incongrue vitam eorum significat, qui remoti a turbis popularibus conversantur. Qui apte etiam liber dicitur: quia magna est servitus saecularium negotiorum, quibus mens vehementer atteritur, quamvis in eis sponte desudet. Cujus servitutis conditione carere est in mundo jam nil concupiscere. Quasi enim quodam jugo servitutis premunt prospera dum appetuntur, premunt adversa dum formidantur. At sidesideriorum temporalium colla mentis excusserit, quadam jam etiam in hac vita libertate perfruitur; dum nullo desiderio felicitatis afficitur, nullo adversitatis terrore coarctatur. CA
Abbreviated transcription (Latin):
dũ inundi huiꝰ suceessib ꝓficit:
lenocinante cordis leticia tẽpta¬
ri se luxuriȩ stimulis sentit: s ioseph
factũ ad memoriã reuocat: ⁊in
arce se castitatis seruat. Quidũ sibi
ad omĩa conspic̾e̾t pudicitiȩ dãp¬
na suaderi ait. Etce dñs m̃s omĩb
mnͥ traditis. ignorat qͥd habeat in
domo sua: ne qͥcquã ẽ qđ ñ in mea
te qͦ uror eius esQuomͦ gͦ possum
meũ: Qub u̾bis ostendit᷑. qͥa bona
qͥ assecutus fuerat. repente memo¬
riȩ intulit: ⁊malũ qđ se pulsabat
euicit. Et qr ꝑceptȩ grẽ meminit:
uim culpe immmentis fregit. Cũ
enĩ uoltiptas lubrica temptat in
ꝓsꝑis: hec ipsa st̃ ꝓsꝑa aculeo tem¬
ptationis opponenda: ut eo eru¬
bescamꝰ pͣua cõmittẽ. qͦ nos a dõ me¬
minimꝰ gͣtuita bona ꝑcepisse: ⁊ illa¬
tã grãm ext̾ioꝵ munerũ u̾tamus
marma uirtutũ: ut sint ante ocłoᷤᷤ
nr̃ unde orit᷑. ñ moriat᷑. Conside¬
raudũ qͥppe ẽ. ne acceptũ munus

Expanded text:
dum mundi hujus successibus proficit, lenocinante cordis laetitia, tentari se luxuriae stimulis sentit; sed Joseph factum ad memoriam revocat, et in arce se castitatis servat. Qui dum sibi a domina conspiceret pudicitiae damna suaderi, ait: Ecce dominus meus, omnibus mihi traditis, ignorat quid habeat in domo sua, nec quidquam est quod non in mea go possum meum? Quibus verbis ostendit, quia bona quae assecutus fuerat, repente memoriae intulit, et malum quod pulsabat, evicit. Et quia perceptae gratiae meminit, vim culpae imminentis fregit. Cum enim voluptas lubrica tentat in prosperis, haec ipsa sunt prospera aculeo tentationis opponenda, ut eo erubescamus prava committere, quo nos a Deo meminimus gratuito bona percepisse, et illatam gratiam exteriorum munerum vertamus in arma virtutum, ut sint ante oculos noster unde oritur, inde moriatur. Considerandum quippe est ne acceptum munus
Abbreviated transcription (Latin):
nouimꝰ: hȩc nc̃ etiã fieri arctis doc¬
torib uidemꝰ. Ipsiem̃ ⁊si subseqͣnti¬
ũ popłoꝵ patres: st̃ tam̃ p̃cedentiũ
filii. Uñ ⁊ ñ inmerito catuli dicun¬
t᷑. Uelcerte qr ⁊ si quoꝵidã fidelium
magistri st̃.: uniu̾salis tam̃ eccłȩ se¬
p̃dam capit.: qr uirtute suȩ inspi¬
rationis ab errore uitã delinqͤnti¬
ũ diripit. Et animas catuloꝵ illius
replet: qr conu̾sione multoꝵ piis
doctoꝵ desideriis satis facit. De qͥ¬
b catulis: bene subiungit᷑. Quan¬
do cubant in antͥs. ⁊in specub in¬
sidiant᷑. Neq enĩ cuncta tẽpora.

Expanded text:
doctoribus videmus. Ipsi enim, etsi subsequentium populorum patres sunt, tamen praecedentium sunt filii. Unde et non immerito catuli dicuntur. Vel certe, etsi quorumdam fidelium magistri sunt, universalis tamen Eccles capit, quia virtute suae inspirationis ab errore vitam delinquentium diripit; et animas catulorum illius replet, quia conversione multorum piis doctorum desideriis satisfacit. De quibus catulis bene subjungitur: Quando cubant in antris, et in specubus insidiantur. Neque enim cunct
Abbreviated transcription (Latin):
in sublime stultus apparebit: qr
in ipsa deuatione sua ꝑ aduentũ
ueri iudicis deficiet. Qd̃ si intelle¬
xisset. ori imposuss manũ: idẽ.
si suppliciũ suũ cũ suꝑbire exorsus
ẽ p̃uidiss. bene aliquando condi¬
tus. intante iactatione suꝑbie ñ
fuss: eleuat᷑. De quo neqͥquã mo¬
ueat. qđ suꝑiꝰ dictũ ẽ: quartũ qđ
incedit felicit᷑. Tria quippe mee
dere benedirit: ⁊ quartũ felicit᷑.
Non enĩ omẽ qđ felicit̃ bene: ne¬
q in hac uita omẽ qđ bene feli¬
cit᷑. Nam leo. gallus. ⁊ aries. bene
nũ bella paciunt᷑. Quartũ uͦ feliei
t̃. Iñ bene incedit: q infallacia
ue tempꝰ uite p̃sentis. tpsa illi fal¬
lacia ꝓsꝑat᷑: sic̃ deeo sub antiochi
specie ꝑ danielem dictum ẽ. Rio¬
bur datũ ẽ ei contͣ iuge sacͥficiũ.
mel dic̃. ꝓsꝑabit᷑. Iuxta hoc itaq
testimoniũ qͦ ꝑ salomonẽ dir̃ gal¬
lus suceinetꝰ lumbos: aptȩ etiam

Expanded text:
in sublime stultus apparebit, quia in sublime stultus apparebit, quia in ipsa elatione sua per adventum veri judicis deficiet. Quod si intellexisset, ori imposuisset manum: id est, Si supplicium suum, cum superbire exorsus est, praevidisset, bene aliquando conditus, in tanta jactatione superbiae non fuisset elevatus: de quo nequaquam moveat quod superius dictum est: Quartum quod indere bene dixit, et quartum feliciter. Non enim omne quod feliciter, bene; neque in hac vita omne quod bene, feliciter. Nam leo, gallus et aries bene num bella patiuntur. Quartum vero feliciter, et non bene incedit, quia in fallacia ve tempus vitae praesentis ipsa illi fallacia prosperatur: sicut de eo sub Antiochi specie per Danielem dicitur, Robur datum est ei contra juge sacrificium niel dicit prosperabitur. Juxta hoc itaque testimonium quod per Salomonem dicitur: Gallus succinctus lumbos , apte etiam
Abbreviated transcription (Latin):
suis luxuriȩ fluxa restringt̃. In
lũbis quippe luxuria ẽ. Unde ⁊ eiᷤᷤ
Et aries: nec ẽ rex qͥ resistat ei. Quẽ a¬
liũ hoc loco arietẽ accipimꝰ. nͥ pͥmũ
int᷑ eccłam ordinẽ sacerdotũ. de
quib scriptũ ẽ. afferte dño filio ᷤᷤ
arietũ: qͥ ꝑ exempla sua gradieu
tẽ popłm. quasi subsequentẽ oui¬
ũ gregẽ tͣhunt: Quib spiritaliter
recteq uiuentib nullus rex suffi¬
cit omĩno resistere: qr qͥlibet ꝑsecu¬
tor obuiet. intentionẽ eoꝵ ñ ualet
p̃pedire. Sciunt enĩ ad cũ quẽ de¬
siderant. ⁊ anxie currere: ⁊ mori¬
⁊tẽ demũ spiritales patres eccła¬
rũ p̃positi uidelicet. ⁊ duces gregũ:
qr doctores sequentiũ popłoꝵ.S.
loci etiã reliqua exponendo subi
parebit: hoc illic quartũ subdidit
dicens. Et qͥstultus apparuit: post¬
quã eleuatus ẽ in sublime. Si enĩ
intellexisset: ori imposuisset ma
nũ. Ipse quippe in sublime eleua¬
bit᷑: cũ dm̃ se eẽ m̃tiet᷑. S eleuatꝰ

Expanded text:
s luxuriae fluxa restringunt. In lumbis vero luxuria est. Unde et eis Et aries: nec est rex qui resistat ei. Quem alium hoc loco arietem accipimus, nisi primum intra Ecclesiam ordinem sacerdotum? De quibus scriptum est: Afferte Domino filios arietum ; qui per exempla sua gradientem 960 populum, quasi subsequentem ovium gregem trahunt. Quibus spiritaliter recteque viventibus nullus rex suffcit omnino resistere, quia quilibet persecutor obviet, intentionem eorum non valet praepedire. Sciunt enim ad eum quem desiderant, et anxie currere, et moriet tunc demum spiritales patres Ecclesiarum praepositi, videlicet duces gregum, quia doctores sequentium populorum. loci etiam reliqua exponendo subjichristus apparebit, hoc illic quartum subdidit, dicens: Et qui stultus apparuit, postquam elevatus est in sublime. Si enim intellexisset, num. Ipse quippe in sublime elevabitur, cum Deum se esse mentietur. Sed elevatus
Abbreviated transcription (Latin):
sus. mͦ fut᷑a adu̾sa formidare.
Quiincerta mala dũ quasi cau¬
ti ꝓspiciunt: inpeccatoꝵ suoꝵ
uincłis incauti retinent᷑. Mul¬
ta enĩ ante ocłos ponunt: quȩ
sieis inconu̾satione eueniant
subsistere se ñ posse formidant.
De quib bene salomonait. It̃
pigroꝵ: quasi sepes spinarũ.
Hlancũ uiamdi appetunt: eoᷤᷤ
uelut spine obstantiũ sepiũ.
sic formidinũ suarũ opposite
suspitiones pungt̃. Qđ qi elec¬
tis ꝓuenire ñ solet: bene illie
secutus adiunxit. Uia iustoꝵ
absq offendicło. Iusti quippe
inconu̾satione sua. qđ libet
eis adu̾sitatis obuiauerit ñ
impiugunt: qr temporalis
adu̾sitatis obstacła. et̾nȩ spei
⁊ int̾ne contẽplationis saltu
tͣnscendunt. Soluit itaq ds
onagri uincła: quando ab
electi uniꝰ cuiꝰq aĩo infirma¬
rũ cogitationũ nodos erũpit:
⁊ ꝓpitiꝰ dissip at omẽ qđ illectã
mñtem ligabat. Seqͥt᷑. Qui

Expanded text:
sus, modo futura adversa formidare. sus, modo futura adversa formidare. Qui in certa mala dum quasi cauti prospiciunt, in peccatorum suorum vinculis incauti retinentur. Multa enim ante oculos ponunt, quae si eis in conversatione eveniant, subsistere se non posse formidant. De quibus bene Salomon ait: Iter pigrorum, quasi sepes spinarum . Nam cum viam Dei appetunt, eos velut spinae obstantium sepium sic formidinum suarum oppositae suspiciones pungunt. Quod quia electos praepedire non solet, bene illic secutus adjungit: Via justorum absque offendiculo . Justi quippe in conversatione sua quodlibet eis adversitatis obviaverit, non impingunt, quia temporalis adversitatis obstacula aeternae spei et internae contemplationis saltu transcendunt. Solvit itaque 980 Deus onagri vincula, quando ab electi uniuscujusque animo infirmarum cogitationum nodos rumpit, et propitius dissipat omne quod illectam mentem ligabat. Sequi
Abbreviated transcription (Latin):
animab ur̃is. Iugũ enĩ meũ suaue
⁊dure sic̃ diximus seruitutis pon¬
dus ẽ. sub eẽ tẽporalibꝰ: ambire t̾rena:
retinere labentia: uellestare in ñstan¬
tib: appetere quidem tͣnseuntia. sed
cũ transeuntib nolle tͣnsire. Dũ enĩ
contͣ uotũ cuncta sugiunt: quȩ priꝰ
m̃tem ex desidio ad eptionis afflixe¬
rant. pꝰ expauore amissionis p̃muit.
Liber gͦ dimitit᷑: ꝙr calcatis desid̾iis
t̾reins ab appetitione rerũ tẽporali¬
ũ securitate m̃tis exonerat᷑. Et uin¬
cła eiꝰ qͥs soluit: subaudis nͥ ego:¬
Soluunt᷑ uͦ uniꝰeuiꝰq uincła: dũ di¬
uino ad iutorio int̾na desiderioꝵ
carnaliũ retinacła dirũ puntur.
Cũ enĩ pia intentio ad conu̾sionem
uocat: s adhuc ab hac incentione¬
carnis infirmitas reuocat:
quasi quibdã uincłis aiã li¬
gata p̃peditur. Multos enim
sepe uidemꝰ. uiam quidẽ sẽe
conu̾satioĩs appetere: s nehare
asseqͥ ualeant. mͦ irruentes ca¬

Expanded text:
animabus vestris. Jugum enim meum suave et durae, sicut diximus, servitutis pondus est, subesse temporalibus, ambire terrena, retinere labentia, velle stare in non stantibus, appetere quidem transeuntia, sed cum transeuntibus nolle transire. Dum enim contra votum cuncta fugiunt, quae prius mentem ex desiderio adeptionis afflixerant, post ex pavore amissionis premunt. Liber ergo dimittitur qui, calcatis terrenis desideriis, ab appetitione rerum temporalium securitate mentis exoneratur. Et vincula ejus, quis solvit? Subaudis nisi ego vincula, dum divino adjutorio interna desideriorum carnalium retinacula dirumpuntur. Cum enim pia intentio ad conversionem vocat, sed adhuc ab hac intentionecarnis infirmitas revocat, quasi quibusdam vinculis anima ligata praepeditur. Multos enim saepe videmus vitam quidem sanctae conversationis appetere; sed ne hanc assequi valeant, modo irruentes ca
Abbreviated transcription (Latin):
li ut descendat dñs: incuruant᷑
ceruȩ. ut nos in noua fidei luce
nascam᷑. Istȩ incuruatȩ ceruȩ in
canticis canticoꝵ sponsi ubera st̃
uocate: sicut scriptũ ẽ. Meliora st̃
qͥ in archana pectoris fixa. lacte
subtili p̃dicatione nos nutriunt.
Ut gͥ ab ȩt̃no gemitu. ⁊ dolore nos re¬
trabant. nẽ ineuruant᷑ ceruȩ: at¬
q in partu rugitꝰ enittunt. Quia
uͦ ipse qui scã pͥatrũ p̃dicatione na¬
scunt᷑. aliqͥndo doctores suos paci¬
endo p̃ueniunt. ut eis adhuc in

Expanded text:
li ut descendat Dominus, incurvantur li ut descendat Dominus, incurvantur cervae ut nos in nova fidei luce nascamur. Istae incurvatae cervae in Canticis canticorum sponsae ubera sunt vocatae, sicut scriptum est: Meliorae in arca pectoris fixa, lacte subtili praedicatione nos nutriunt.Ut igitur ab aeterno gemitu et dolore nos retrahant, nunc incurvantur cervae, atque in partu rugitus emittunt. Quia vero ipsi, qui sancta Patrum praedicatione nascuntur, aliquando doctores suos patiendo
Abbreviated transcription (Latin):
partus ibicũ inp̃etͥs: csi aꝑte
dicat. ut ego qͥ iccuro electoꝵ fetꝰ
iuuaces facio: qi p̃scito in tẽpore
ꝓduco: Bene aut̃ expleto fȩcu au¬
dicoꝵ sub dit᷑: uel parturientes
ceruas obseruasti. Parturientes
enĩ ceruas obseruare ẽ: ipsos la¬
bores patrũ qui sp̃itales filios ge¬
bic sermo tam uigilant̾ in pͥmit᷑.
ut dicat᷑ obseruasti. Quia utiq ꝑ¬
paucoꝵ ẽ pensare qͥ labor sit inp̃¬
dicationib patrũ: quantis dolo¬
rib quasi quib dim conatib animaᷤᷤ
infide ⁊ c̃uersatione parturiunt:
quã cauta se obsertiatione cireun¬
spiciunt. ut sint fortes in p̃ceptis:
compacientes in infirmitatib. im
minis t̃ribiles: inexhortatioĩb
blandi: mostendendo inagist̾io
humiles: inierũ temporaliũ contẽ¬
ptu dnantes. intolerandis adu̾
sitatib rigidi. ⁊ tam̃ dũ iures suas
sibimet ñ tribuunt infirmi: qͣntꝰ
fit eis dolor decadentib: quantus

Expanded text:
partus ibicum in petris? Ac si aperte partus ibicum in petris? Ac si aperte dicat. Ut ego, qui idcirco electorum fetus vivaces facio, quia praescito in tempore produco. Bene autem expleto fetu auditorum subditur: Vel parturientes cervas observasti? Parturientes enim cervas observare est illos labores patrum qui spiritales filios gehic sermo tam vigilanter imprimitur, ut dicatur, observasti, quia utique perpaucorum est pensare quis labor sit in praedicationibus patrum; quantis doloribus, quasi quibusdam conatibus animas in fide et conversatione parturiunt; quam cauta se observatione circumspiciunt, ut sint fortes in praeceptis, 976 compatientes in infirmitatibus, in minis terribiles, in exhortationibus blandi, in ostendendo magisterio humiles, in rerum temporalium contemptu dominantes, in torsitatibus rigidi: et tamen dum vires suas sibimet non tribuunt firmiter, quantus sit eis dolor, de cadentibus quantus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectionẽ nequeunt: qr oriendo
tẽpus partꝰ antecedt̃. Et q necdũ
plene incogitatione formata aũ
humanos ocłos ꝓdeunt: uelut
abortiua moriunt᷑. Bona qͥppe
ad huc tenera plerũq humana
lingua dum iã quasi fortia lau¬
dat: extinguit. Tanto enĩ celeriꝰ
occidunt: quanto ad fauoris
noticiam in tempestiue ꝓrũpunt.
Non nũquã uͦ in ꝑfecta nr̃a cogi¬
tatio necdũq roborata. dũ citius
hoĩb ostendit᷑: resistentiũ adu̾sita¬
te dissipat᷑. Et cũ conat᷑ ante tempꝰ
uideri qr sit : agit ut ñsit. Sc̃i aut̃
uiri qr cuncta quȩ bene cogitant.
student occulte ut conualescant :¬
⁊ quasi ꝓcessuros fȩtus prius intͣ
uterũ m̃tis formant: recte beatus
uidelicet unicuiq quando sit con¬
gruũ: nͥ acreatore nescit᷑. Quidũ
penetralia condis aspicit: quando
ad humanã noticiam bona nr̃a
congruȩ nascant᷑ app̃hendit. Be¬
ne itaq dr̃. Nunqͥd nosti tp̃s

Expanded text:
perfectionem nequeunt, quia oriendo perfectionem nequeunt, quia oriendo tempus partus antecedunt. Et quia necdum plene in cogitatione formata ante humanos oculos prodeunt, velut abortiva moriuntur. Bona quippe adhuc tenera, plerumque humana lingua, dum jam quasi fortia laudat, exstinguit. Tanto enim celerius occidunt, quanto ad favoris notitiam intempestive prorumpunt. Nonnunquam vero imperfecta nostra cogitatio necdum roborata, dum citius hominibus ostenditur, resistentium adversitate dissipatur; et cum conatur ante tt ut non sit. Sancti autem viri, quia cuncta quae bene cogitant student ut occulte convalescant, et quasi processuros fetus prius intra uterum mentis formant, recte beatus videlicet unicuique quando sit congruum nisi a creatore nescitur. Qui dum penetralia cordis aspicit, quando ad humanam notitiam bona nostra congrue nascantur, apprehendit. Bene itaque dicitur: Nunquid nosti tempus
Abbreviated transcription (Latin):
cepta corde concipimꝰ: ñ statĩ qͥsi
iam solide cogitata parturimus.
Uñ ⁊ beatꝰ iob ñ de partu ibicũ. s de
tempore partꝰ inqͥritur. Qd̃ uide¬
licet tẽpus in nobismet ipsis uix¬
cũ comp̃hendimꝰ: multomagis
inaliena m̃te nescimꝰ. Priꝰ enĩ suꝑ¬
ni timoris semina utero cordis
excepta. ꝑ meditationẽ studii coa¬
gulant᷑ ut maneant: pꝰmodũ stri¬
cta intentione cogitationis affixa.
dũ ad discretionis rationẽ tendt̃:
quasi inm̾broꝵ distinetione for¬
mant᷑. Dehinc usu ꝑseuerantiȩ
c̃firmata uelut insoliditate ossiũ
ueniunt: ad extremũ uͦ ꝑfecta aue¬
toritate roborata. qͥsi in partu ꝓce¬
dunt. Quȩ increm̃ta diuinoꝵ se¬
minũ nullus in aliena m̃te consi¬
d̾ãt: nisi ipse qui creat. Nã ⁊ si quẽ¬
libet iam uĩ suꝑnȩ concupiscentiȩ
concepisse. qͣrũdã rerũ attestatiõe
cognoscimꝰ: quando tam̃ in par¬
tu erumpat ignoramꝰ. Sepe aũt¬
coucepta m̃te semina ꝑuenire ad

Expanded text:
cepta corde concipimus, non statim quasi jam solide cogitata parturimus. Unde et beatus Job non de partu ibicum, sed de tempore partus inquiritur. Quod videlicet tempus si in nobismetipsis vix comprehendimus, multo magis in aliena mente nescimus. Prius enim superni timoris semina utero cordis suscepta per meditationem studii coagulantur ut maneant, postmodum, stricta intentione cogitationis affixa, dum ad discretionis rationem tendunt, quasi in membrorum distinctionem formantur; dehinc, usu perseverantiae confirmata velut in soliditatem ossium veniunt; ad extremum vero, perfecta auctoritate roborata, quasi in partum procedunt; quae incrementa divinorum seminum nullus in aliena mente considerat, nisi ipse qui creat. Nam etsi quemlibet jam vim supernae concupiscentiae concepisse quarumdam rerum attestatione cognoscimus, quando tamen in partu erumpat ignoramus. 41. Qua mente semina pervenire ad
Abbreviated transcription (Latin):
incuruatione descendent: nun¬
Nobis qͥppe ꝓdee̾ ñ possent: sim
suȩ altitudinis erectione mane¬
rent. S uideamꝰ ceruã: sese ut
pariat incuruantẽ. Ego gͥ ñ po¬
tui uobis loqͥ qͣsi spĩtalib: s qͣsi car¬
nalib. Tanquã paruuliᷤᷤ in xp̃o.

Expanded text:
incurvatione, descenderent, nunincurvatione, descenderent, nunNobis quippe prodesse non possent, si in suae altitudinis erectione persisterent; sed videamus cervam sese ut pariat incurvantem: Ego igitur non potui vobis loqui, quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus: tanquam parvulis in
Abbreviated transcription (Latin):
qͦs iterũ parturio: donec formet᷑
fundor in uobis. Ec̃ce mutare uult
uocẽ in partu suo: ut p̃dicatioĩs
sermo inrugitũ uertat᷑ doloris.
Mutare uult uocẽ: qr qͦs iam p̃di¬
cando pepererat reformando gemen ite¬
rũ parturiebat. Qualem rugi¬
tũ hȩc cerua pariens emittebat:
quando eisdẽ pꝰ se redeuntib ex¬
clamare cogebat᷑ dicens. o insen¬
sitigalathȩ qͥsuos fascinauit: Et
sic stulti estis: ut cũ sp̃u ceꝑitis: nẽ
carue consumamini: Nel certe cur¬
rebatis bene: qͥs uos impediuit
ueritati ñ obedire: Qualis in huiꝰ
cen ᷤ uę partu rugitꝰ fuit. qͥ diu
conceptos filios cũ tot difficul¬
tatib peꝑit: ⁊ quandoq partus
ad malitiȩ uterũ redisse cognouit:
Considemus qͥd doloris habuerit.
cepta edere: rursũ compulsaẽ ex¬
tincta suscitare. Notandũ uͦ sũ¬
ut pariant: qr iumirũ si erecte
tate contẽplatioĩs int̾nȩ quã ca¬
punt. ad infirinitatẽ nrãm hu¬
mullima p̃dicatione quasi qͣdã

Expanded text:
arturio, donec formetur fundor in vobis . Ecce mutare vult vocem in partu suo, ut praedicationis sermo in rugitum vertatur doloris; mutare vult vocem, quia quos jam praedicando pepererat, reformando gemens iterum parturiebat. Qualem rugitum haec cerva pariens emittebat, quando eisdem post se redeuntibus exclamare cogebatur, dicens: O insensati Galatae, quis vos fascinavit! et: Sic stulti estis, ut cum spiritu coeperitis, nunc carne consummamini? Vel certe: Currebatis bene; quis vos impedivit veritati non obedire ? Qualis in hujus cervae partu rugitus fuit, quae diu conceptos filios cum tot difficultatibus peperit, et quandoque partos ad malitiae uterum redisse cognovit? Consideremus quid doloris habuerit, tuit edere, rursum est compulsa, exstincta suscitare. Notandum vero suut pariant, quia nimirum si erectae tate contemplationis internae quam capiunt, ad infirmitatem nostram humillima praedicatione, quasi quadam
Abbreviated transcription (Latin):
solitudine cõmorat᷑. ñ in congruȩ
eoꝵ uitã significat. qͥ remoti at᷑¬
bis popłarib conu̾sant᷑. Qui ap¬
te etiã liber dr̃: qr magna ẽ serui¬
tus scłarium negocioꝵ. qͥb meis
uehem̃ter atterit᷑. quã uis in eis
sponte desudet᷑. Cuiꝰ seruitutis
conditione carere ẽ: inmundo
lã niebil concupiscere. Quasienĩ
quodã tugo seruicii p̃munt ꝓsꝑa lũ
appetunt᷑. p̃munt ad u̾sa. dũ formi¬
dant᷑. At siqͥs semel adominatioẽ
desiderioꝵ temporaliũ colla m̃tis
excusserit: quadã iam etiã in hac
uita libertate ꝑfruit᷑. dum nullo
desiderio felicitatis afficit᷑: nullo ad¬
u̾sitatis t̾rore coartat᷑. Hoc graue
seruitutis igũ dñs uidit scłarium
ceruicib imp̾ssum: cũ diceret. Uenide

Expanded text:
solitudine commoratur, non incongrue vitam eorum significat, qui remoti a turbis popularibus conversantur. Qui apte etiam liber dicitur: quia magna est servitus saecularium negotiorum, quibus mens vehementer atteritur, quamvis in eis sponte desudet. Cujus servitutis conditione carere est in mundo jam nil concupiscere. Quasi enim quodam jugo servitutis premunt prospera dum appetuntur, premunt adversa dum formidantur. At si quis semel a dominatione desideriorum temporalium colla mentis excusserit, quadam jam etiam in hac vita libertate perfruitur, dum nullo desiderio felicitatis afficitur, nullo adversitatis terrore coarctatur. Hoc grave servitutis jugum Dominus vidit saecularium c
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa congesti dies st̃: etiã multipli¬
cate uirtutes intelligi. Inm̃sib
qͦq: luna renascit᷑. Nilq obstat.
si ꝑ m̃ses noua regenerationis crea¬
t᷑a signet᷑: de qua paulus apłs dic̃.
let. neq p̃putiũ: s noua creatura.
uendo concordent. Priꝰ sua int̾na
consid̾ant. atq acunctis se uici¬
oꝵ sordib emundant: curantes
sũmoꝑe ut contͣ irã pacientiȩ luce
resplendeãt: contͣ carnis luxuriã
etiã cordis mundicia fulgescant:
contͣ torporem zelo candeant: con¬
tra c̃fusos p̃cipitatioĩs inotꝰ. serena
gͣuitate rutilent: contͣ suꝑbiam
uera humilitate luceant: contͣ ti¬
morẽ radiis auctoritatis elares¬
cant. Quia gͦ tanta priꝰ inse stu¬
dia congert̃ : quasi inconceptu
sc̃ȩ p̃dicationis m̃ses uirtutũ fi¬
unt. Quos m̃ses dñs solus dinu¬
merat: qͥa eadem bona in eoꝵ cor
ne uirtutũ m̃ses dinumero. qͣn¬
do hoc qđ implere appetunt pa¬
iere ualeant scio: Quia mmirũ
dũ cordis occulta conspicio: futu¬

Expanded text:
a congesti dies sunt, etiam multiplicatae virtutes intelligi. In mensibus quoque luna renascitur; nilque obstat si per menses nova regenerationis creatura signetur. De qua Paulus apostolus eatura .vendo concordent. Prius sua interna considerant, atque a cunctis se vitiorum sordibus emundant, curantes summopere ut contra iram patientiae luce resplendeant, contra carnis luxuriam etiam cordis munditia fulgescant, 977 contra torporem zelo candeant, contra confusos praecipitationis motus serena gravitate rutilent, contra superbiam vera humilitate luceant, contra timorem radiis auctoritatis clarescant. Quia ergo tanta in se prius studia congerunt, quasi in conceptu sanctae praedicationis menses virtutum fiunt. Quos menses Dominus solus dinumerat, quia eadem bona in eorum cone virtutum menses dinumero, quando hoc quod implere appelunt parere valeant scio, quia nimirum dum cordis occulta conspicio, futu
Abbreviated transcription (Latin):
curuatione ceruarũ multa de
magistioꝵ uirtute narrata st̃:
nẽ ad eoꝵ uitam qͥ remote ẽuersa¬
tioĩs secreta appetunt. u̾ba uer¬
tunt᷑. Qui ipsa cessandi ocia qr di¬
uino adiutorio ⁊ ñ suis uiribus
assequunt᷑: de eis a domino dr̃.¬

Expanded text:
curvatione cervarum, multa de magistrorum virtute narrata sunt, 979 nunc ad eorum vitam, qui remotae conversationis secreta appetunt, verba vertuntur: qui et ipsa cessandi otia, quia divino adjutorio et non suis viribus assequuntur, de eis a Domino d
Abbreviated transcription (Latin):
uit. Et rursum. Nos aũt popłs
eiꝰ: ioues pascue eiꝰ. De qͥb nimi
rũ pascus ꝑsemet ipsam ueritas¬
tͣ. Iingrediet᷑ ⁊ egrediet᷑: et pas¬
qr de corporib exeuntes. illa pa¬
bula ȩt̾nȩ uiriditatis inueniunt.
Egrediunt᷑ ⁊ ñ reu̾tunt᷑ ad eas:
qr in illa suscepti contẽplatione
gaudioꝵ. iam nullatenus indi¬
gent u̾ba. audire. docentiũ. Egͤs¬
si itaq ad eas iam ñ redeunt. qr
angustias uitȩ p̃sentis euaden¬
tes. ultͣ a doctorib p̃dicationẽ
implet᷑ qͥđ scriptũ ẽ. Non doce

Expanded text:
tis aeternae pabulum vocat, ubi jam nostra refectio nullius defectus ariditate marcescet. De quo pastu per Psalmistur; et ingredietur, et egredietur, et pasquia de corporibus exeuntes illa pabula internae viriditatis inveniunt. Egrediuntur, et non revertuntur ad eas, quia in illa suscepti contemplatione gaudiorum, jam nullatenus indigent verba audire docentium. Egressi itaque ad eas jam non redeunt, quia angustias vitae praesentis evadentes, ultra a doctoribus praedicationem impletur quod scriptum est: Non doce
Abbreviated transcription (Latin):
pe. dũ ꝑ incuruationẽ suã incon¬
u̾satione lucis auditoꝵ aĩas gig¬
nunt: qr ab ȩt̃nis nos suppliciis
remouere. nͥflendo. ⁊ dolendo ñ
posst̃. Predicatores enĩ scĩ nẽ in
lacͥmis seminant: ut segetẽ post¬
modũ gaudioꝵ metant. Hunc
quasi ceruȩ indolore partꝰ sunt:
diYt enĩ unũ demultis loquar:
uideo paulũ quasi quandã ceruã

Expanded text:
pe, dum per incurvationem suam in conversatione lucis auditorum animas gignunt, quia ab aeternis nos suppliciis removere nisi flendo et dolendo non possunt. Praedicatores enim sancti nunc in lacrymis seminant, ut segetem postmodum gaudiorum metant. Nunc quasi cervae in dolore partus sunt, di. Ut enim unum de multis loquar, video
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ maltũ crescere arbor cogit᷑. quȩ
ꝑ ramos diffundi ꝓhibet᷑. Et cum
riuos fontis obstriumꝰ: fluenta sur¬
gere ad suꝑiora ꝓuocamꝰ. Igit᷑ dũ
studiosi quiq scõꝵ uitã imitando
conspiciunt: inpetͥs ibices fetus po¬
ut̃. Hinc ẽ qđ auditores suos qͣsi
ibices in petͥs parere paulus ad mo¬
nebat: cum enumeratis maioꝵ
uirtutib diceret. Habentes tantã
impositam nubem testiũ: deponen

Expanded text:
 altum crescere arbor cogitur, quae per ramos diffundi prohibetur; et cum rivos fontis obstruimus, fluenta surgere ad superiora provocamus. Igitur dum studiosi quique sanctorum vitam imitando conspiciunt, in petris ibices fetus ponunt. Hinc est quod auditores suos quasi ibices in petris parere Paulus admonebat, 975 cum enumeratis majorum virtutibus diceret: Habentes tantam impositam nubem testium, de
Abbreviated transcription (Latin):
in uterũ conceptionẽ portant.
S cũ ñ nulla quȩ dicenda st̃ differt̃.
⁊ aptũ suis exhortatiõib tempꝰ
quert̃: uelut a partu quẽ fieri ap¬
petunt. inm̃siũ ꝓlixitate dilatan¬
t᷑. Et sepe dũ quedã quȩ sentiunt
intempestiue dicere audientibus
nolunt: in ipsa tarditate ꝓferen¬
de sententiȩ siuȩ adhȩc quȩ sua¬
denda sunt. seu ad illa quȩ incre¬
panda consilio altiori firmant᷑.
Et dũ cogitat᷑ uita filioꝵ. nec tam̃
ante tempꝰ lingua consiliũ m̃tis
eicit: quasi iam concepta soboles
intͣ uterũ crescit: ut ad auditoꝵ
noticiã tc̃ sententia cordis exeat:
quando ꝓlata utilit̾ quasi ꝑ congru
ũ partũ uiuat. Et qͥa hec hoĩes in
magistioꝵ m̃te quando ł qͦmͦ agan¬
t᷑ ignorant: d̾s uͦ ad retͥbutionis
głam ñ solũ effectũ considerat. s e¬

Expanded text:
onem portant. Sed cum nonnulla quae dicenda sunt differunt, et aptum suis exhortationibus tempus quaerunt, velut a partu quem fieri appetunt in mensium prolixitate dilatantur. Et saepe dum quaedam quae sentiunt, intempestive dicere audientibus nolunt, in ipsa tarditate proferendae sententiae, sive ad haec quae suadenda sunt, seu ad illa quae increpanda, consilio altiori firmantur. Et dum cogitatur vita filiorum, nec tamen ante tempus lingua consilium mentis ejicit, quasi jam concepta soboles intra uterum crescit, ut ad auditorum notitiam tunc sententia cordis exeat, quando prolata utiliter quasi per congruum tempus partus vivat. Et quia haec homines in magistrorum mente quando vel quomodo agantur ignorant, Deus vero ad retributionis gloriam non solum effectum considerat
Abbreviated transcription (Latin):
filii. Uñ ⁊ ñ inmerito catuli dicun¬
t᷑. Uelcerte qr ⁊ si quoꝵidã fidelium
magistri st̃.: uniu̾salis tam̃ eccłȩ se¬
p̃dam capit.: qr uirtute suȩ inspi¬
rationis ab errore uitã delinqͤnti¬
ũ diripit. Et animas catuloꝵ illius
replet: qr conu̾sione multoꝵ piis
doctoꝵ desideriis satis facit. De qͥ¬
b catulis: bene subiungit᷑. Quan¬
do cubant in antͥs. ⁊in specub in¬
sidiant᷑. Neq enĩ cuncta tẽpora.

Expanded text:
filii; unde et non immerito catuli dicuntur. Vel certe quia etsi quorumdam fidelium magistri sunt, universalis tamen Eccles capit, quia virtute suae inspirationis ab errore vitam delinquentium diripit; et animas catulorum illius replet, quia conversione multorum piis doctorum desideriis satisfacit. De quibus catulis bene subjungitur: Quando cubant in antris, et in specubus insidiantur. Neque enim cunct
Abbreviated transcription (Latin):
Itẽ qͣ alioꝵ sunt punienda denũ¬
tiant. Priꝰ gͦ alis insonant. quã can¬
tꝰ emittãt: q añ quã u̾ba erhor¬
tationis ꝓferant: om̃e qđ locuti
sunt oꝑib clamant. Et cũ ꝑfecte
in semet ipsis uigilant: tẽ dor¬
mientes alios ad uigilias uocant.
S unde hȩc tanta doctori i telli¬
gentia. ut ⁊ sibi ꝑfecte uigilet. et
dormientes ad uigilias sub quib¬
dam clamoris ꝓuectib nocet: ut
⁊ peccatoꝵ tenebras priꝰ cautȩ dis¬
cutiat. ⁊ discrete pꝰmodũ lucem
p̃dicationis ostendat: ut singłis
iurta modũ ⁊ tẽpora congruat:
⁊ simul omĩb qͦ illos sequant᷑ os
ẽ conditus doceat᷑ : Quia gͥ laus
tantȩ intelligentie ñ p̃dicatoris
uirtus ẽ. s auctoris: iecte ꝑ eundẽ
auetorẽ dr̃. Uel qͥs dedit gal¬
lo intelligentiã : Ac si diceret nisi
ego: qͥ doctoꝵ m̃tes. qͥs mux ex
nichilo condidi. ad intelligenda
qͦocculta st̃ mirabiliꝰ instruxi :

Expanded text:
et tunc quae aliorum sunt punienda denunet tunc quae aliorum sunt punienda denuntiant. Prius ergo alis insonant quam cantus emittant, quia antequam verba exhortationis proferant omne quod locuturi sunt operibus clamant; et cum perfecte in semetipsis vigilant, tunc dormientes alios ad vigilias vocant.Sed unde haec tanta doctori intelligentia, ut et sibi perfecte vigilet, et dormientes ad vigilias sub quibusdam clamoris proventibus vocet, ut et peccatorum tenebras prius caute discutiat, et discrete postmodum lucem praedicationis ostendat, ut singulis juxta modum et tempora congruat, et simul omnibus, qui illos sequantur osest conditus doceatur? Quia igitur laus tantae intelligentiae non praedicatoris virtus est, sed auctoris, rer: Vel quis dedit gallo intelligentiam? Ac si diceret: Nisi ego, qui doctorum mentes quas mire ex nihilo condidi ad intelligenda quae occulta sunt mirabilius instruxi.
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ uent᷑am uitã p̃dicant. tͥbulati¬
onũ p̃sentqũ tunsionib crescant.
Bene aut̃ dr̃. cã concisus clangor
increpuerit. mouebunt᷑ castra.
qr nimirũ p̃dicationis sermo cũ
subtilius ac minutiꝰ agit᷑: audito¬
rũ corda contͣ temptationũ cer¬
huc aliud ingallo sollert̃ intuen¬
diũ. qr cum iam edere cantꝰ parat.
priꝰ alas excutit: ⁊ semet ipsum fẽ¬
riens uigilantiorẽ reddit. Qđ pa¬
tent̃ cernimꝰ: si scõꝵ p̃dicatoꝵ uitã
iugilant̾ uidemꝰ. Ipsi quippe cum
u̾ba p̃dicationis monent. pͥusse
inscĩs actionib exeirent: ne inse¬
met ipsis torpentes oꝑe. alios ex¬
citent uoce. S ante. se ꝑsublimia
facta excutiunt: Itẽ ad bene agen¬
dũ alios sollicitos reddunt. Prius
cogitationũ alis semet ipsos fert¬
unt: qr qͥcqͥd inse iutilit̾ torpet.
sollicita in uestigatione dep̃hen¬
dunt: districta aĩadu̾sione corri¬
gt̃. Priꝰ sua punire flecib curant:

Expanded text:
qui venturam vitam praedicant tribulatiqui venturam vitam praedicant tribulationum praesentium tunsionibus crescant. Bene autem dicitur: Cum concisus clangor increpuerit, movebuntur castra , quia nimirum praedicationis sermo cum subtilius ac minutius agitur, auditorum corda contra tentationum cerhuc aliud in gallo solerter intuendum, quia cum jam edere cantus parat, prius alas excutit, et semetipsum feriens, vigilantiorem reddit. Quod patenter cernimus, si sanctorum praedicatorum vitam vigilanter videamus. Ipsi quippe cum verba praedicationis movent, prius se in sanctis actionibus exercent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; sed ante se per sublimia facta excutiunt, et tunc ad bene agendum alios sollicitos reddunt. Prius cogitationum alis semetipsos feriunt, quia quidquid in se inutiliter torpet, sollicita investigatione deprehendunt, districta animadversione corrigunt. Prius sua punire fletibus curant,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ñ tã illa qͦ st̃ depenis t̃ribilia:
quã ea qͦ sunt blanda dep̃miis
ꝓferc̃. Qui etiã minutis tẽ uocibꝰ
cantant: qr ꝓpinqͥnte mane. sub¬
tilia queq de mysteriis p̃dicant:
ut sequaces sui eo minutiora qͥq
de cȩlestib audiant. qͦ luci ueritatis
appropinqͥnt. Et qͦs dormientes lon¬
gus galli clamor excitauerat. uigi¬
subtilit̃ dulcia libeat: qͥ priꝰ de iudi¬
cio adu̾sa formidabat. Qđ bene ꝑ
moysen ex pͥmit᷑. cũ ad ꝓducendũ
exercitũ tube clangere concisius
iubent᷑. Scͥptũ nãq ẽ. Fac tͥ du¬
as tubas argenceas. ductiles. Et
paulopꝰ. Cũ concisus clangor ui¬
crepuerit: mouebunt᷑ castra.
ꝑ duas enĩ tubas exercitus ducit᷑:
qr ꝑ duo p̃cepta caritatis ad ꝓ¬
cinctũ sidei popłs uocat᷑. Quę
iccuro argentee. fieri p̃cipiunt᷑:
ut p̃dicatoꝵ u̾ba lucis nitore pa
sui obscuritate confundant. Iocuro
iut̃ ductiles: quia necesse ẽ. ut hi

Expanded text:
et non tam illa quae sunt de poenis terribilia et non tam illa quae sunt de poenis terribilia quam ea quae sunt blanda de praemiis proferunt. Qui etiam minutis tunc vocibus cantant, quia appropinquante mane subtilia quaeque de mysteriis praedicant, ut sequaces sui eo minutiora quaeque de coelestibus audiant, quo luci veritatis appropinquant, et quos dormientes longus galli clamor excitaverat, subtilia et dulcia libeat, qui prius de judicio adversa formidabat. Quod bene per Moysen exprimitur, cum ad producendum exercitum tubae clangore concisius jubentur. Scriptum namque est: Fac tibi duas tubas argenteas ductiles . Et paulo post: Cum concisus clangor increpuerit, movebuntur castra . Per duas enim tubas exercitus ducitur, quia per duo praecepta charitatis ad procinctum fidei populus vocatur. Quae idcirco argenteae fieri praecipiuntur, ut praedicatorum verba lucis nitore patsui obscuritate confundant. Idcirco autem ductiles, quia necesse est ut hi