comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
porcꝰ in sceno sic in cadẽ ĩmundicias se uoluat ⁊ reuoluat.
fateor. o. niscricordissĩe ihu corã maiestate tua iniqͥtatẽ
tationes meas qͣs abiecto timore tuo infelicit̾ intꝰ am¬
plectit᷑ infelix anima mea ut tu uides clem̃tissie dñe
do corde corpus tuũ et sanguine tuum suscipio. Ucrũ dico
nõ mͥ ꝑco s multoriens plenus pecãis ⁊ mniqͥtatib ad ẜ¬
uitiũ tui altaris accedo. uñ multũ formido. qd̃ mag̃ ad
ꝑnitiẽ qm̃ ad salutẽ michi sit hec p̃sumptio. qd̾ sic fetenᷤ
et putridꝰ tar mũda sacram̃ta contige̾ p̾sumo. mͦ ueĩat
aliquis fideł qui spũ dei plenus sit ⁊ miserũ sacdotem suo
spiritali consilio ĩstruat quid ei sit meliꝰ quid uc deterui.
scruitiũ altaris ꝓpter huiꝰmodi ĩpedim̃ta dimittẽ. in ꝓpt̾
refrenationẽ multaꝵ iniqͥtatum q̃ cusdẽ ẜuiti formidĩe

Expanded text:
in coeno, sic in easdem immunditias se volvat, et revolvat. in coeno, sic in easdem immunditias se volvat, et revolvat. Fateor, o misericordissime Jesu, coram majestate tua iniquitatestationes meas, quas abjecto timore tuo infeliciter intus amplectitur infelix anima mea. Ut tu vides, clementissime Domine do corde corpus tuum et sanguinem suscipio; verum dico, non mihi parco! Sic multoties plenus peccatis et iniquitatibus ad servitium tui altaris accedo; unde multum formido ne magis ad perniciem quam ad salutem mihi sit haec praesumptio, quod sic fetens et paliquis fidelis, qui Spiritu Dei plenus sit, et miserum sacerdotem suo spirituali consilio instruat quid ei sit melius, quidve deterius servitium altaris propter hujusmodi impedimenta dimittere, an propter refrenationem mu
Abbreviated transcription (Latin):
Fateor quippe multociens cũ ad huiꝰ officui seruitiũ me
preparo ⁊ demalis. Que me fecisse recognosco. angustiuꝰ
et districtius infra medolto. ⁊ eas q̃ tunc ꝑturbant ua¬
nas cogitationes malasq delectationes expeditꝰ respuo
et p᷑ ꝑactum seruitiũ multa mala atq pecc̃a que itoꝵx
insurgt̃ ꝓpter eiꝰdem scruitu formi dinẽ timidius recipio.
Dum hoc ita cucnit de ciꝰdem ẜuitu p̃sũptõe aliꝙͣ ꝯsolati¬
oncm hẽo qr ꝓpter illiꝰ reu̾entie timorẽ aliqͣntulũ a pec̃cis
me cessare intelligo. S omitissime ⁊ miscdissime ihesu
ut tu ꝑspicis ita est sepus cor incũ om̃i malicia plenũ
õium iniqͥtatum tenebris obcecatũ. ut om̃s as formidi¬
nes pꝰ ponens scient̾q: tuas ꝑceptiones ꝯtempnẽs uelu¬
ti torrens qui om̃s fetores in se decurrentes secũ trahit ⁊
mͦ sursũ mͦ deorsũ secũ uoluit cor meũ cũ misã aĩa mea
om̃s ĩmundicias carnaliũ delectationũ recipiat.⁊ quasi

Expanded text:
Fateor quippe multoties, cum ad hujus officii servitium me praeparo et de malis quae me fecisse recognosco, angustius et districtius intra me doleo, et eas quae tunc perturbant vanas cogitationes vanasque delectationes expeditius respuo, et post peractum servitium, multa mala atque peccata quae iterum insurgunt, propter ejusdem servitii formidinem timidius recipio. Cum hoc ita evenit, de ejusdem servitii praesumptione aliquam consolationem habeo, quia propter illius reverentiae timitissime et misericordissime Jesu, ut tu perspicis, ita saepius cor meum omni malitia plenum, omniumque iniquitatum tenebris obcaecatum ; ut has omnes formidines postponens scienterque tuas praeceptiones contemnens, veluti torrens qui omnes fetores in se decurrentes secum trahit, et modo sursum modo deorsum secum volvit, cor meum cum misera anima mea omnes immunditias carnaliu
Abbreviated transcription (Latin):
altaris scruitiũ facẽ presum̃tem. Nõ possũ enĩ detua mi¬
sedĩa desꝑare nõ possũ nec mͥ expedit ẜuitiũ tui altaris
dimitte tuũ corpꝰ ⁊ sangumẽ nõ sum̾e qd̾ pro redẽptione
mea mortẽ suscepit. qui ꝓ remissione pec̃coꝵ de tuo latẽ
saccrdotẽ ĩmo tuũ pecc̃orem donec omĩs rubigo pec̃ci rece¬
dat anic. q̃ ꝑtam longũ tempꝰ ex magna incuria ĩdurata
est in latr̃ib aĩc mec. fateor. fateor. peccorsum. ĩmndus
sum ĩdignus sũ ⁊ tsi nõ recedo a te dulcissime ihũ xpiste
uelis qd̃ uelis nõ dimitto te. ⁊ si infima manu tenebo te ni
recedes a me donec ab om̃i contagio pec̃ci absoluas me. et
sic carnẽ tuam cotidic manducantẽ ⁊ sanguinẽ tuũbibẽ¬
tem tueq uoluntati iugit᷑ in herentẽ. Tua p̃cepta iugiter¬

Expanded text:
ium facere praesumentem. Non enim possum de tua misericordia desperare, non possum, nec mihi expedit, servitium tui altaris dimittere, tuum corpus et sanguinem non sumere, quod pro redemptione mea mortem suscepit, et qui pro remissione 265 peccatorum de tuo latere sacerdotem, imo tuum peccatorem, donec omnis rubigo peccati recedat a me, quae per tam longum tempus ex magna incuria indurata est in lateribus animae meae. Fateor, fateor, peccator sum, immundus sum, indignus sum, et tamen non recedo a te, dulcissime Jesu Christe; velis quid velis, non dimitto te, etsi infirma manu, tenebo te. Non recedes a me, donec ab omni contagione peccati absolvas; et sic carnem tuam quotidie manducantem, et sanguinem tuum bibentem, tuaeque voluntati jugiter inhaerentem, tua prae
Abbreviated transcription (Latin):
nos uiã rectitudinis uł claudicãdo ambłare ⁊ si se piꝰ la¬
bendo ⁊ nõ relabendo nõ tam̃ ab huiꝰ uie rectitudĩe uellere¬
cede si nos nõ lassemur nõ du seretine pot̾it s conatũ
nr̃m adiuuabit ⁊ dirig gressũ nr̃m ad uiam salutis
tñ si pecc̃a sac̾dotis sũt cuminalia utiliꝰ est ei ab ĩmolatõne¬
sacuficu humilit cessare quã ꝑ p̾sumptionẽ ĩmolando mi¬
iorẽ dampnatoẽm in cu̾re donec inchoata uł ꝑacta peniten¬
tia possit ad altaris ẜuitiũ securiꝰ accedẽ. S cece odulcissĩe
et miscdissime dñe ihu fateor ĩmense bonitati tue me elle

Expanded text:
nos viam suae rectitudinis vel claudicando ambulare, etsi saepius labendo et relabendo, non tamen ab ejusdem viae rectitudine velle recedere; si nos non lassemur, non diu se retinere poterit, sed conatum nostrum adjuvabit, et diriget gressum nostrum ad viam salutis. Tamen si peccasacrificii humiliter cessare quam per praesumptionem immolando, majorem damnationem incurrere, donec inchoata vel peracta poenitentia, possit ad altaris servitium securius accedere. Sed ecce, dulcissime et misericordissime Domine Jesu, fateor immensae bonitati
Abbreviated transcription (Latin):
De peccatum statuat᷑ his a quib lapidatur genu po¬
uet et precatur condolens insanie. In xp̃ohic obdormi¬
uit qui xp̃o sic obediuit et cum xp̃o semꝑ iuit martyr
primitic. Quod ser suscitauerit mortuos in affrica
augustinus asserit fama refert publica. ¶ uus dei
gr̃a reuclato corpore mundo datur pluuia siccitatis tẽ¬
pore. Solo fugat hic odore morbos et demonia laude
dignus et honore iugiq memoria artyr cuiꝰ est io¬
cundũ nomen in eccł̃ia. languescentẽ fouc mundum
celesti fraglantia. lmeri. De sc̃o iohanne eũn gelista.

Expanded text:
e peccatum statuatur Iis a quibus lapidatur, Genu ponit et precatur Condolens insaniae. In Christo sic obdormivit Qui Christo sic obedivit, Et cum Christo semper vivit Martyrum primitiae. Quod sex suscitaverit Mortuos in Africa. Augustinus asserit, Fama refert publica. Hujus, Dei gratia Revelato corpore, Mundo datur pluvia Siccitatis tempore. Solo fugat hic odore Morbos et daemonia, Laude dignus et honore Jugique memoria. Martyr, cujus est jucundum Nomen in Ecclesia, Languescentem fove mundum Coelesti fragrantia. Amen. II. DE SANCTO JOANNE EVANGELISTA.
Abbreviated transcription (Latin):
ua reolamus laudib piis digna Quiꝰ mllã
alici gimina in qua nobis lux oritur gratissĩa.
Doctis interit nebula ꝓcunt nũ criminis umubra cła
odie serilo maus stella est enixa nonc salutis gau¬
dlia. Quem tremunt baratra mors auenta pauet
ipsa a quo peribit mortuã. emit capta pestis an¬
tiqua coluber liuidus pcrdit spolia Homolapsus
ouis abducta nnocatur ad et̾na gaudias  audent
in has aic agmina angłoꝵ celestia Quia erat dras¬
qua rrdempta est natura. Deus qui creauit omĩa
nascitur ex femina. irabilis natura mirfice idu¬
ta assumens qd̾ non erat manens qd̾ erat. Indiut
natura cliuinitas humana quis audiuit taliã dic
irgo facta Querere uenerat pastor pius qd̾ perie¬
sas nduit galeam certat ut miles armatura.  bo¬
stratus in sua ꝓpria ruit hostis spicula auferuntur
tela. In quib fidibat diuisa sunt illius spolia cap¬
ta preda suap̃i pugna fortissima salus nr̃a est
ucra. Qui nos suam ad patuiam duxit post uicto¬

Expanded text:
ia recolamus Laudibus piis digna Hujus diei carmina in qua Nobis lux oritur gratissima. Noctis inter nebulosa pereunt Nostri criminis umbracula. Hodie saeculo maris Stella Est enixa novae salutis gaudia. Quem tremunt barathra Mors cruenta pavet ipsa, A quo peribit mortua. Gemit capta pestis antiqua, Coluber lividus perdit spolia. Homo lapsus, ovis abducta Revocatur ad aeterna gaudia. Gaudent in hac die agmina Angelorum coelestia: Quia erat dracbeata, Qua redempta est natura. Deus qui creavit omnia Nascitur ex femina Mirabilis natura mirifice Induta, assumens quod Non erat, manens quod erat! Induitur natura divinitas Humana: quis audivit Talia, dic, rogo, facta? Quaerere venerat pastor Pius quod perierat: Induit galeam, certat Ut miles armatura. Prostratus in sua propria Ruit hostis spicula. Auferuntur tela In quibus fidebat; divisa Sunt illius spolia, Capta praeda sua. Christi pugna fortissima Salus nostra est vera. Qui nos suam ad patriam Duxit post victo
Abbreviated transcription (Latin):
loum rgem cum leticia. Irocromattyr et icuutac clat
sicectanis unita clatus et miraculis. E ue haelus mn¬
uiphauit et trãmphans insultauit stephanus n
phane. Tusta falsis testib confuta serm onib syn ade¬
gam sathane estis unus est in cels tescis ueraro
fitdelis testis iinocentic. Homen habes coronati ⁊ pre¬
menta tecet patpro corona glic ꝑAro corona ũ mal¬
centi. per̃fer becius ium tormenti te manet uctoriar
Tibi fiei mors natalis tibi pena termimnalis dat in¬
cel estia.  idens dei gliam erescit ad iucdoriã suspires
inpremia. ¶n a dertris der stantem i h̾m prote duii¬
scruat omniũ uestes lapidantium lapidans in om̃ib.

Expanded text:
. Protomartyr et levita, Clarus fide, clarus vita, Clarus et miraculis, Sub hac luce triumphavit, Et triumphans insultavit Stephanus inphane. Insta falsis testibus: Confuta sermonibus Synagogam Satanae. Testis tuus est in coelis, Testis verax et fidelis, Testis innocentiae. Nomen habes coronati, Te tormenta decet pati Pro corona gloriae, Pro corona non marcenti Perfer brevis vim tormenti, Te manet victoria. Tibi fiet mors, natalis. Tibi poena terminalis Dat vicoelestia. Videns Dei gloriam Crescit ad victoriam, Suspirat ad praemia. En a dextris Dei stantem Jesum, pro te dimiservat omnium Vestes lapidantium, Lapidans in omnib
Abbreviated transcription (Latin):
nos defende propiciatus incursu.P.
litatis oblatio: et pro tuoꝵ tibi grata
sit honore sanctoꝵ. et nos corpore pariter et
ua sancta sumentes q̃s domine: ut b̃i

Expanded text:
nos defende propitiatus incursu. Pelitatis oblatio, et pro tuorum tibi grata sit honore sanctorum, et nos corpore pariter et Tua sancta sumentes, quaesumus, Domine, ut b
Abbreviated transcription (Latin):
mnipotens sempitne deus mestorum cõ¬
solatio laborantium fortitudo. perueni
scricordiam tuam gaudeant affiusse. leuate.P.¬
Rcmus et pro hereticis et scismaticis. ut ds̃
ac dominus nr̃ cruat cos ab errorib uni¬
uersis: et ad sanctam matrem eccł̃iam catholi¬
cam atq apostolicam reuocare dignetur. Oremꝰ¬
saluas omnes et neminem ius perur res¬
pice ad animas dyabolica fraude deceptas. ut
omni herctica prauitate deposita. crrantium
corda resipiscant. et ad u̾itatis tue redeant umni

Expanded text:
mnipotens sempiterne Deus moestorum coo, laborantium fortitudo, perveniasericordiam tuam gaudeant adfuisse. Per. Oremus et pro haereticis atque schismaticis, ut Deus ac Dominus noster eruat eos ab erroribus universis, et ad sanctam matrem Ecclesiam catholicam atque apostolicam revocare dignetur. Oremsalvas omnes et neminem vis perire, respice ad animas diabolica fraude deceptas, ut omni heretica pravitate deposita errantium corda resipiscant et ad veritatis tuae redeant uni
Abbreviated transcription (Latin):
uius michi dñc sa cramenti perceptio sit
peccatoꝵ remissio. et tuc pietatis optata
propitiatio: ut per hec te opitulante efficiar

Expanded text:
ujus mihi, Domine, sacramenti perceptio sit peccatorum remissio, et tuae pietatis optata propitiatio, ut per haec, te opitulante, efficiar
Abbreviated transcription (French):
mp̃c et misericors dcus. qui nos Doestõ¬
sacramentoꝵ tuorum et participes efficis
⁊ consortio et digno scruitio.P.do. Eyraci ms̃

Expanded text:
 et misericors Deus, qui nos sacramentorum tuorum et participes efficis ei consortio, et digno servitio. Per, etc.
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ mͥ sit quod ad tam dignã rem tã indignꝰ accedẽ
audeo. Scio certe nec de hac re ullo mͦ dubito. qr si ita
uiucrẽ sicut ille uiue̾ debqui hoc myst̾ium agit possem
nullũ seruitiũ dei fac̾c qd̾ sit mͥ proficuo eẽt. S sicut ꝓ
ficuum eẽt si uita digna eẽt ita maius periculũ ⁊ ma¬
ior dampnato infirme aĩc. et pec̾eis sius onerate ĩnur:
que tam dignã rem indigna tractare audet uere ita ẽ
et plusquã dici possit. ista res utilis est ⁊ salubris. bo¬
no sacerdoti ⁊ plusqm dici possit ꝑiculosa est hanc in¬
digne tractanti. Qͥd gͦ faciet dulcissime dñe ih̃u hic
tuus sacerdos ĩmo hic peccator quid facit huiꝰ tu s¬
uicu ontre gͣuatꝰ. Nimus enum sũ in certus quid mͥ
sit utilius dimitte an facẽ. S tñ si extoto dimittotũe
riusus nimis ꝑtimesco nesb̾ huiꝰ formidĩs. occafiõe
multa mala multaq poc̃ca audcã inchoare uł etiã ppet¬

Expanded text:
tionem mihi sit, quod ad tam dignam rem tam indignus accedere tionem mihi sit, quod ad tam dignam rem tam indignus accedere audeo. Scio certe, nec de hac re ullo modo dubito quia, si ita viverem sicut ille vivere debet qui hoc ministerium agit, nullum servitium Deiita majus periculum et major damnatio infirmae animae et peccatis suis oneratae imminet, quae tam dignam rem indigna tractare audet. Vere ita est, et plusquam dici possit, ista res utilis est et salubris bono sacerdoti, et, plusquam dici possit, periculosa est hanc indigne tractanti. Quid ergo faciet, dulcissime Domine Jesu, hic tuus sacerdos, imo hic peccator quid faciet, hujus tui servitii onere gravatus? Nimis enim sum incertus quid mihi sit utilius, dimittere, an facere. Sed tamen si ex toto dimitto, tunc rursus nimis pertimesco ne sub hujus formidinis occasione multa mala multaque peccata audeam inchoare, vel etiam pe
Abbreviated transcription (Latin):
t placet. ulla us me hinc erpelł̾e potĩt. Et qr de hac re certi¬
simus sũ qd̃ ita sit hoc suꝑ om̃ia ĩmensã bonitatẽ tu¬
am dep̾cor. Ut qualit cumq mn eueniat dũ uiuo saltẽ
demc bonus sit fis om̃ib qr miqͥtatib meis ꝑ ueram
penitentiã dimissis ad uisionis tuc głam ꝑuenire ua¬
leam ꝓpter qmͣ me crrasti. Fateor dulcisiimc dñe ilñ. qr
cent cum magna uoluntate facerẽ ea uero q̃ t̾ displi¬
cent nullo mͦ facere auderẽ. S⁊ ĩt̾ cet̾a bona que mͥ deser¬
uitio tuo p̃cepisti nescio quo oculto uidicio tuo mͥ onꝰ
sacerdotu ĩponi ꝑmisisti. Qd̃ scruitium cũ diligent᷑ in¬
tueor qnͣta reuentia agendũ sit. ⁊ quã pura conscĩa et
abom̃i contagione pec̃ci mũda d ẽc mens quetã terrifi¬
cum mystium suscipit tractandũ et cũ exalt̾aix parte
nõ minori diligentia respicio quis sũ ego qͥ hoc trac
timco ne ad maius iudiciũ maioris q iudicu dãpna¬

Expanded text:
lere poterit. Et quia de hac re certissimus sum quod ita sit, hoc super omnia immensam bonitatem tuam deprecor, ut qualitercunque mihi eveniat, dum vivo, saltem de me bonus sit finis, omnibusque iniquitatibus meis per veram poenitentiam dimissis, ad visionis tuae gloriam pervenire valeam, propter quam me creasti. Fateor, dulcissime Domine Jesu, quia cent, cum magna voluntate facerem; ea vero quae tibi displicent, nullo modo facere auderem. Sed inter caetera bona quae mihi de servitio tuo praecepisti, nescio quo occulto judicio tuo mihi onus sacerdotii imponi permisisti. Quod servitium cum diligenter intueor quanta reverentia sit agendum, et quam pura conscientia, et ab omni contagione peccati munda debet esse mens quae tam terrificum ministerium suscipit tractandum; et ex altera parte non minori diligentia respicio quis sum ego qui hoc tracttimeo ne ad majus judicium, majorisque judicii damna
Abbreviated transcription (Latin):
meũ ⁊ munda me ab om̃i inquinam̃to carnis ac sp̃c. In¬
Esto continua salus corꝑis ⁊anime mee. Repelle a me
insidiantes mͥ hostes. recedant ꝓcul a p̃sentia maiestatiᷤ
tue ut foris ⁊ intus munitꝰ. ꝑ te recto tramite ad regna
agitur. s facic ad faciem uidebimiꝰ głiam tuam cũ tra¬
dideris regnũ deo pr̃i et d̃s eris om̃ia in onmib:. ẽunce¬
num me de te saciabis sacictate mirifica. ita ut neq esu¬

Expanded text:
meum, et munda me ab omni inquinamento carnis et spiritus. Inmeum, et munda me ab omni inquinamento carnis et spiritus. In Esto tutamen et continua salus corporis et animae meae. Repelle a me insidiantes mihi hostes, recedant procul a praesentia poenitentiae meae, ut foris intusque munitus per te recto tramite ad regnum agitur, sed facie ad faciem te videbimus, cum tradideris regnum Deo Patri, et erit Deus omnia in omnibus. Tunc me de te satiabis satietate perpetua, ut ne
Abbreviated transcription (Latin):
tamur. abliumur et scĩficamur. atq uniꝰ sũmeq diuini¬
tatis participes efficimur. da mͥ uirtutes tuas scãs. quibꝰ
repletus bona conscientia ad altarc tuũ accedam. ita ut
hec celestia sacram̃ta efficiantur mͥ salus et uita. Tu enĩ
dixisti ore tuo sc̃o et bñdicto. panis quẽ ego dabo caro me¬
a est pro mũdi uita. Panis dulcissime. sana palatũ cordiᷤᷤ¬
mei. ut sentia suauitatẽ amoris tui. Sana illud ab om̃i
languore. ut nullã preter te sentiat dulcedinẽ. nullũ p̃t̾
te querat amorẽ. nullã pret̾ te amet pulchritudinẽ Pa¬
te cormeũ ⁊ dulcedine saporis tui repleant᷑ iuscera anĩc
moc. Manducat teangłs pleno ore. manducet te ꝑegrinꝰ¬
homo pro modulo suo. ne defic̾e possit in uia. tali recrea
iatico. Panis sc̃e panis iuue panis pulcher. panis mũ¬
de qui descendisti de celo. ⁊ das uitam mũdo. ueni in cor

Expanded text:
tamur, abluimur et sanctificamur, atque unius summae Divinitamur, abluimur et sanctificamur, atque unius summae Divinitatis particeps efficimur. Da mihi virtutes tuas sanctas, quibus repletus bona conscientia ad altare tuum accedam, ita ut haec coelestia sacramenta efficiantur mihi salus et vita. Tu enim dixisti ore tuo sancto et benedicto: « Panis, quem ego dabo, caro mea est pro mundi vita. Qui mei, ut sentiam suavitatem amoris tui; sana eum ab omni languore, ut nullam prte quaerat amorem, nullam praeter te amet pulchritudinem. Pate cor meum, et dulcedine saporis tui repleantur viscera animae meae. Manducat te anghomo pro modulo suo, ne deficere possit in via, tali recreetur viatico. Panis sancte, panis vive, panis pulcher, panis munde, qui descendisti de coelo, et das vitam mundo! veni in cor
Abbreviated transcription (Latin):
potes facere mũdum de in mundo ꝯceptũ semine. ⁊ de pec¬
catorib iustos facis et sc̃os. Phanc om̃ĩpotentiã tuã
te rego concede mͥ pecc̃ori hoc celeste sacrificiũ celebrare cũ
fonte. cũ leticia spũali celestiq gaudio. Sentiat mens
mea dulcedinẽ beatissime p̾sentie tuc ⁊ excubias scorũ
angłoꝵ tuoꝵ in curuitu meo. Ego enĩ nicmor uenande
passionis tue accedo ad altare tuũ licet peccator ut offerã
tͥ sacrificiũ qd̃ tu institiusti et offerri p̃cepisti in ꝯmeõ¬
ratione tua ꝓ salute nr̃a. Peto clem̃tiam tuam ut desc̃e¬
qui et oblationes nr̃as corpus et sanguinẽ tuum efficiat
et meindignũ sac̾dotem tuũ doceat tantũ tractare myst̾i
more ita ut placide et benigne suscipias sacrificiũ de ma¬
nib meis ad salutẽ omniũ tam uiuoꝵ quã mortuorũ.
Rogo te dñe ꝑ ipm sacro sc̃m ⁊ iuuificũ mystium corpis
et sanguinis tui quo cotidic in eccłia tua pascimur ⁊ po¬

Expanded text:
potes mundum de immundo conceptum semine, et de peccatoribus justos facis et sanctos. Per hanc omnipotentiam tuam te rogo, concede mihi peccatori hoc coeleste sacrificium celebrare cum laetitia spirituali et coelesti gaudio. Sentiat mens mea dulcedinem beatissimae praesentiae tuae, et excubias sanctorum angelorum tuorum in circuitu meo. Ego memor venerandae Passionis tuae, accedo ad altare tuum, licet peccator, ut offeram tibi sacrificium, quod tu instituisti, et offerri praecepisti in commemoratione tua pro salute nostra. Peto clementiam tuam, ut descenqui et oblationes nostras corpus et sanguinem tuum efficiat, et me indignum sacerdotem doceat tantum tractare mysterimore, ita ut placide et benigne suscipias sacrificium de manibus meis ad salutem omnium tam vivorum quam defunctorum. Rogo te, Domine, per ipsum sacrosanctum et vivificum mysterium corporis et sanguinis tui, quo quotidie in Ecclesia tua pascimur et po
Abbreviated transcription (Latin):
plcissime et benignissime dñc ilñ xp̃e nu episcop
ltissimi pr̃is. altissime fili qui cũ eodem pr̃e tuo et
sp̃u sc̃o unuisitatis creator cristis cui nota sũt oñĩa añ¬
qm̃ fiant. Tu nosti insipicntiã meã nosti ctiã quã infir¬
ma sit et fragilis anima mea. ⁊ ciꝰ pecc̃a atq delicta a te
ño sũt abscondita. Teuo creitorẽ meũ cc̃ cognosco ⁊ oĩa
que mͥ ad p̃sentis uite necessitatẽ sustentanda necess ari

Expanded text:
lcissime et benignissime Domine Jesu Christe, ltissimi Patris altissime Fili, qui cum eodem Patre tuo, et Spiritu sancto universitatis Creator existis; cui nota sunt omnia antequam fiant, tu nosti insipientiam meam, nosti et quam infirma sit et fragilis anima mea; et ejus peccata atque delicta a te non sunt abscondita. Te vero Creatorem meum esse recognosco; et omnia, quae mihi ad praesentis vitae necessitatem s
Abbreviated transcription (Latin):
uo mandeto. Scͥptũ qͥppe ẽ. Mandatũ nouũ do uob̾. ut uos inuicẽ
diligatis. Cuiꝰ nominis uirtutẽ sol scit qͥ accipit: .i. qͥ in nouo man¬
dato illud custodit qd discipłis collatũ ẽ. Et angło thyatire eccłe
scͥhe. Thyatira sic̃ sup̃ dictũ ẽ inluminata dr̃: significans uniũ¬
honinẽ uenientẽ in hc̃ mundũ. Icłoq qd̵ uni specialit̾ eccłȩ dice¬
re sermo duuiꝰ uidet᷑.: generalit̾ ad omnẽ eccłam ꝑtinet. Hec diẽ
filiꝰ di. qͥ habet eculos ut flãma ignis. Iã hic aꝑte ostendit᷑. cuiꝰ tiptĩ
angłs gerebat. qͥ hec ostendebat iohi cũ sua uerba filii dĩ ꝓfitet᷑

Expanded text:
 novum do vobis, ut vos invicem diligatis . Cujus nominis virtutem solus scit qui accipit, id est qui in novo mandato illud custodit, quod discipulis est collatum. Et angelo Thyatirae Ecclesiae scribe. Thyatira, sicut supra dictum est, illuminata dicitur, significans univehominem venientem in hunc mundum. Ideoque quod uni specialiter Ecclesiae dicere sermo divinus videtur, generaliter ad omnem Ecclesiam pertinet. Haec dicit Filius Dei, qui habet oculos ut flammam ignis. Hic jam aperte ostenditur, cujus typum angelus gerebat, qui haec ostendebat beato Joanni,
Abbreviated transcription (Latin):
different᷑ a reguo ud̾ p̃sentialit̾ possidebt̃. neq etiã alico peccata de¬
Elebunt: q. usto d̾i iudicio deĩpnatis reꝓbis. nullus deineps peccare
poterit. Et mors ultra ñ erit. Postquã enĩ em̃s a mortius re¬
surrexerimꝰ: in lectis iã ultra mors ñ erit neq corꝑis neq animo.
primꝰ nãq homo ea lege conditus ẽ in paracyso. ut nͥ peccasset in¬
mortalis ẽet mansisset. & cõpleto electoꝵ. numnere. ab illo parady¬
so terreno. absq mortis int̾uentu transiret ad celeltẽ patriã. Sic
aut̃ ẽ conditꝰ: ut si peccat et mori posset. Que mors qͥa eã ꝑ peccatu
incurrit destructa ẽ ꝑ dñi mortẽ. id̾oq lecũ in eicitis ñ habebit.
post quã om̃s ad uitã resurgemꝰ. tales esfecti ut deurips  nor

Expanded text:
d praesentialiter possidebunt, neque etiam aliorum peccata deflebunt, quia justo Dei judicio damnatis reprobis, nullus deinceps peccare poterit. « Et mors ultra non erit. » Postquam enim omnes a mortuis resurreximus, in electis jam ultra non erit mors neque corporis neque animae. Primus namque homo ea lege conditus est in paradiso, ut nisi peccasset immortalis mansisset. Et completo electorum numero, ab illo paradiso terreno absque mortis interventu transiret ad patriam coelestem. Sic autem est conditus, ut si peccaret mori posset. Quae mors, quia per peccatum eam incurrit, destructa est per Domini mortem. Ideoque locum in electis non habebunt. Postquam omnes ad vitam resurgemus, tales
Abbreviated transcription (Latin):
in hac uita quiescere ⁊ sinetat. Eosidissabit om̃is praua suggestio.
ũ nulla et it carnis delectatis. S & ulox post hec ñ erit: qͥi uidelieet
caro eloctoꝵ ultra spinas ⁊ punc̾ttones peccatoꝵ ꝓ qͥb colere debeanit
i geuerabit. Que pruna abierunt: qͥi  p̾senti seculo ho om̃ia
siatineia. S cũ inmouata celu̾ ⁊ierra furit. tẽ a. iisi acłi inuo¬
uabinnt᷑ a tieqiaqi ĩ p̃teritas passions sultnbt̃. Et dirit qui

Expanded text:
suggestio, ubi nulla erit carnis delectatio. Sed et dolor post haec non erit, quia videlicet caro electorum, ultra spinas et punctiones peccatorum pro quibus dolere debeant, non generabit. « Quae prima abierunt, » quia in praesenti saeculo haec omnia sustinent. Sed cum innovata coelum et terra fuerint, tunc et ipsi electi innovabuntur, et nequaquam praeteritas passiones sustinebunt. « Et dixit qui
Abbreviated transcription (Latin):
pati. lucẽ nũquã uidere. sẽꝑ fetorib repleri. suauitatis nichil
talia potestas enĩ equoꝵ in ore ipsoꝵꝵ ẽ & in candis eoꝵ: qͥa ꝑ
suã p̾dicationẽ ꝑuersã suadendo decipiunt. & tẽporalib potestatib

Expanded text:
pati, lucem nunquam videre, semper fetoribus repleri, suavitatis nihil pati, lucem nunquam videre, semper fetoribus repleri, suavitatis nihil talia. Potestas enim equorum in ore ipsorum est, et in caudis eorum. Quia per suam praedicationem perversam suadendo decipiu
Abbreviated transcription (Latin):
errorũ. qͥ .s. fortes st̃ ad c̃terendos infirmos: & cũ se similant
esse honũ odorẽ. fetorib inuenunt᷑ repleti. Ut enĩ sup̃ meminimꝰ
os leonũ & corꝑa dilamat. & naturalẽ fetorẽ egerit Et de ore
ipsoꝵ ꝓcedit ignis. &. fumꝰ. &. sulphur. Fb his trib plagis occisa est
tera pars hominũ: de igne &. fumo & sulphitre. qͥ ꝓcedebat ex o¬
re ipsoꝵ Ne ore aut̃ eoꝵ ignis &. fumꝰ .&. sulphurͣ egrediens. t̾cũ
partẽ hominũ occidit: qͥa uidelicet inaloꝵ. p̾dicatio sequacib sus
et̃na supplicia p̃parat. Quȩ recte torm̃tũ impioꝵ uocat᷑: ꝑ quã
ad illud multitudo impioꝵ ꝑuenit. Sentis enĩ tropice locutionis¬
ẽ: ab eo qd̾ ꝓcurat. illud qd̃ ꝓcurat᷑ ostendens. De ore illoꝵ ꝓce¬
dit ignis & cet̃a: qͥa ꝓpt̾ illoꝵ doctnã hȩc omĩa uentura st̃ eis qͥ
eã suscipiunt. Eũ aut̃ in illa incurrerint. tẽ experient᷑ quã a¬
mara mors sit sẽꝑ igne cremari. nec funditꝰ mori: sẽꝑ fumũ

Expanded text:
 qui et fortes sunt ad conterendos infirmos, et cum se simulant esse bonum odorem, fetoribus inveniuntur repleti. Ut enim supra meminimus, os leonum et corpora dilaniat, et naturalem fetorem egerit. Et de ore ipsorum procedit ignis et fumus et sulphur. Ab his tribus plagis occisa est tertia pars hominum de igne et fumo et sulphure, quae procedebant ex ore ipsorum. De ore autem eorum ignis et fumus et sulphur egrediens, tertiam partem hominum occidit, quia videlicet malorum praedicatio sequacibus suis aeterna supplicia praeparat, quae recte tormentum impiorum vocatur, per quam ad illud multitudo impiorum pervenit. Genus enim tropicae locutionis ab eo quod procurat, illud quod procuratur, ostendens. De ore illorum procedit ignis, quia pro illorum doctrina haec omnia ventura sunt eis, qui eam suscipiunt. Cum autem in illam incurrerint, tunc experientur quam amara mors sit, semper igne cremari, nec funditus mori, semper fumum
Abbreviated transcription (Latin):
simplicit᷑ stella. s cũ aditam̃to stella magua uocat᷑. Cecidit de ce¬
io hoc ẽ de socictate angłoꝵ ł de eccła: uixta illud. Nidebã sathanã
q̃si fulgur de celo cadentẽ. Quia uͦ pꝰ quã cecidit. & humano gene¬
ri uiuidit. merito tãquã facula ardens apellari debuit: quia
uidelicet ardens inuidia. totũ mundũ consũpsit. Unde ẽ. Inuidi¬
a diaboli mous ĩtroiut ĩ orbẽ t̾rarũ. Et cecidit in t̾ciã partẽ
flumiuũ. ⁊ in fontes aquarũ. ⁊ oeta Qd̾ st̃ flumina: hoc st̃ &
fontes. Flumina enĩ a fontib orunt᷑: & sic ad marȩ currt̃. Aquȩ

Expanded text:
simpliciter stella, sed cum additamento stella magna vocatur. Cecidit de coelo, hoc est, de societate angelorum, juxta illud: Videbam Satanam quasi fulgur de coelo cadentem Quia vero postquam cecidit humano generi invidit, merito tanquam facula ardens appellari debuit, quia videlicet ardet invidia, et totum mundum consumpsit. Unde est: Invidia diaboli mors intravit in orbem terrarum . Et cecidit in tertiam partem fluminum, et in fontes aquarum. Quod sunt flumina, hoc sunt et fontes. Flumina enim a fontibus oriuntur, et sic ad mare currunt. Aquae
Abbreviated transcription (Latin):
Igne ardet: hoc ẽ malitia & inuidia torquet᷑. Inde & pͥmũ homi¬
nẽ idcirco decepit: qͥa iuidit ei locũ quẽ ipse ꝑdiderat. Mis¬
sus ẽ ĩ mare. hoc e in hẽ mundũ: & in cordib reꝓboꝵ habitare
cepit. Canente aut̃ angło tuba mons magnꝰ igue. ardens missus
qd̾ in eis ante ñ fuerit. s qd̵ eiectꝰ ab istis. ãpliꝰ reꝓbis dũari cepit.
Et facta ẽ t̃cia pars sanguus. Sic uisũ ẽ illi factũ in marȩ: sicut
oli fuerat factũ in egypͣto ad egressũ filioꝵ isrł. Porro ꝑ aquã
in sanguinẽ u̾sã. sapientia carnalis ĩtellegit᷑. Que in sanguinem

Expanded text:
Igne ardet, hoc est, malitia et invidia torquetur. Unde et primum hominem idcirco decepit, quia invidit ei locum quem ipse perdiderat. Missus est in mare, hoc est, in mundum, et in cordibus reproborum habitare coepit. Canente itaque tuba angelo, mons magnus igne ardens missus quod in eis ante non fuerit, sed quod abjectus ab istis, eo amplius reprobis damnari coepit. Et facta est tertia pars maris sanguis. Sic visum est illi factum in mari, sicut olim fuerat factum in Aegypto, ad egressum filiorum Israel. Porro per aquam in sanguinem versam, sapientia carnalis intelligitur, quae in sangu
Abbreviated transcription (Latin):
bores autũnales infructuose. eradicate: bis mortuȩ. Qd̃ aut̃ addit.
te siẽ ⁊ suꝑp .i memorata pars maloꝵ. qͥ femĩ st̃ hoc ẽ illecebrosi.
s uoluptuosi. lurur tã suã seqͣntes. De talib ꝓpłra dic. Sm̃is caro
fenũ: s om̃is gloria eiꝰ ut flos feni. Quo ẽtra qͥ de parib dñi re¬
ficuunt᷑. suꝑ ferũ discubuut: qͥa om̃s inse carnales uoluptatee
cõpͥmunt Et scd̾̃s angl̃s tuba cecinit. & tãquã mons magnꝰ igne.
ardens missus ẽ in mare. .q. cet̃a. Mons magnꝰ diabolo ẽ: qui se
extollit in altitudinẽ suꝑbie. Unde & in pͥncipio sue ereationis uo¬
luit fieri similis illi: de qͦ scͥptũ ẽ. Erit in noussimis dieb p̃pa¬

Expanded text:
ita emorata pars malorum qui fenum sunt, hoc est, illecebrosi et voluptuosi, luxuriam suam sequentes. De talibus propheta dicit: Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus ut flos feni . Quo contra: Qui de panibus Dei reficiuntur, super fenum discumbunt, quia omnes in se carnales voluptates comprimunt. Et secundus angelus tuba cecinit, et tanquam mons magnus igne ardens missus est in mare. Mons magnus est diabolus, qui se extollit in altitudinem superbiae, unde et in principio suae creationis voluit fieri similis illi de quo scriptum est: Erit in novissimis diebus praepa
Abbreviated transcription (Latin):
Nã currꝰ q̃ndo ab stabuilis ꝓdeunt. ctiutisi ab inuice  feruc̃ti uioe¬
dere solent: nsqueqͦ ad locũ cer taminis uenientes c̃iungant᷑. & pari
uoto pugnent. Ita &s hererici semet ipscs dimidunt. & cont̾rios sibi ei¬
iores ꝑferunt: ut nerbi gr̃a fotinus negat xp̃m aute mariã fuisse.
ħ ex ipsa iniciũ dĩ eũ supsisse &s uerũ corpꝰ habuisse. Econtra arrius
eic̃ eũ ante scła natũ s creaturã eẽ. Similit̾ e ceteri uarios ueti¬
datii
inueniunt errores: ualde sibi ẽtrarios. S quãuis int̾se dissideant.

Expanded text:
Nam currus quando a stabulis prodeunt, divisi ab invicem et sejuncti inceNam currus quando a stabulis prodeunt, divisi ab invicem et sejuncti incedere solent usquequo ad locum certaminis venientes conjungantur, et pari voto pugnent: Ita et haeretici semetipsos dividunt, et contrarios sibi errores proferunt, verbi gratia: Photinus negat Christum ante Mariam fuisse, sed ex ipsa initium dicit eum sumpsisse, et verum corpus habuisse. Econtra, Arius dicit eum ante saecula natum et creaturam esse. Similiter et caeteri varios mendacii inveniunt err
Abbreviated transcription (Latin):
as. Ploricas obfirmata ꝙ ditra ꝑuersoꝵ hominũ corda monstran¬
tur: qͥa sic̃ homo lorica munit. ne ictib teloꝵ uulneret᷑. ita illi
sua obstinatione uuniunt᷑. ue sagitta ueritatis ad cor illoꝵ ue¬
niat. q ita defendunt ꝑfidiã ueluti fideles ueritatẽ: sioq m̃datio
dediti contẽpnunt obedire ueritati. &. notandũ quã apta sit he¬
reticoꝵ in singłis specieb cõꝑaitio: qͥ & in locustis elati es uani. ẜ.
in eaudis scorpionũ uenenati: & in eqͥs lascuti ac uani. & in hu¬
mana facie simmilatione callidi: & in capillis mulierũ morib in¬
cõpositi. a. in dentib leonũ fetidi: & in loricis ferreis corde notant᷑
rentiu in bellũ. Qd̾ superius ꝑ caudas. hoc desiguat᷑ hic ꝑ alas
locristarũ .i. potentia hereticoꝵ. s doctͥna electa quã ipsi eligunt.
iarũrox eiã bene similis dr̃ curruũ equoꝵ enrrentiũ ĩ bellũ

Expanded text:
as. Per loricas obfirmata et dura perversorum hominum corda monstranas. Per loricas obfirmata et dura perversorum hominum corda monstrantur, quia sicut homo lorica munitur, ne ictibus telorum vulneretur, ita illi sua obstinatione muniuntur, ne sagitta veritatis ad corda illorum veniat, et ita defendunt perfidiam, sicut fideles veritatem, sicque mendacio dediti, contemnunt obedire veritati. Et notandum quam apta sit haereticorum in singulis speciebus comparatio, qui et in locustis elati et vani, et in caudis scorpionum venenati, et in equis lascivi ac vani, et in humana facie simulatione callidi, et in capillis mulierum moribus incompositi, et in dentibus leonum fetidi, et in loricis ferreis corde notantur rentium ad bellum. Quod superius per caudas, hoc designatur hic per alas locustarum, id est potentia haereticorum, vel doctrina electa, quam ipsi eligunt. Quarum vox etiam bene similis dicitur: curribus equorum currentium in bellum.
Abbreviated transcription (Latin):
illi ñ solũ decepent uiros. s etiã mulieres. Quta enĩ heretici ad
tor eẽ descͥbit᷑. Nude .s. ipse mmuilieres defendebant eos. siẽ soror con¬
stantini que arriũ reuocauit ab exilio: & sic̃ iustmia que eandẽ
arrianã doctnã defendit cont̃ ãbrosiũ. e aliȩ multe. Rocuste gͦ
facies humanas & eapillos mulierũ habent: ut in heretica ꝑfidi¬
a ut̃q serus ut ita dixerĩ sibi neqͥus adplaudat. tueatur atq de¬
fendat. Posst̃ etiã ꝑ capilos mulicrũ ipsi ĩtellegi qͦs heretici decepert̃.
animos scilicet habentes seductibiles. & mollicie feminarũ flexibi¬
les. Et dentes earũ subaudit᷑ locustarũ. ut loonũ erant. Bentos
lconũ habent lamatũ: & fetorẽ naturalẽ. Tales erant heretici qui
anmias hominũ int̾ficiebant. .s. malã famã de se eruttebant. Et
siẽ bonis rp̃a p̃dicatorib c̃uenit. xp̃i bonꝰ odor sumꝰ: sic ẽcontrario
istis. erit ꝓ siaui odore fctor. Et habebant loricas: sic̃ loricas ferre¬

Expanded text:
illi non solum deceperunt viros, sed etiam mulieres. Quia enim haeretici ad tor esse describitur. Unde et ipsae mulieres defendebant eos, sicut soror Constantini, quae Arium revocavit ab exsilio: et sicut Justina quae eamdem Arianam doctrinam defendit contra Ambrosium, et aliae multae. Locustae ergo facies humanas, et capillos mulierum habent, ut in haeretica perfidia uterque sexus sibi ut ita dixerim nequius applaudat, tueatur atque defendat. Possunt etiam per capillos mulierum ipsi intelligi, quos haeretici deceperunt, animos scilicet habentes seducibiles, et mollitie feminarum flexibiles. Et dentes earum, subaudis locustarum, ut leonum erant. Dentes leonum habent laniatum et fetorem naturalem. Tales erant haeretici, qui animas hominum interficiebant, et malam famam de se emittebant. Et sicut bonis Christi praedicatoribus convenit, Christi bonus odor sumus , sic econtrario istis erit pro suavi odore fetor. Et habebant loricas sicut loricas ferre
Abbreviated transcription (Latin):
ãbulauert̃.Ad hec et̃ ioh̃es ex ꝑsona bonoꝵ. auditoꝵ. uni semo¬
las suas & dealbauert̃ eas ĩ sangume agni. Euiꝰ udelicet uor
toto isto tẽpore ꝑ ora docentiũ talia clamat: talia p̃dicat.
Unde & ĩ eo qd̾ dic̃ uenert̃. tͥũ tẽpoꝵ sũma c̃cludit p̃teriti
sciliet. p̃sentis. ⁊ futuri: ꝓ eo qd̾ ẽ uenert̃. ueniunt. atq uen¬
turi st̃. De tͣbulatiõe magna. hoc ẽ de adu̾sitatib huiꝰ scłi: uir

Expanded text:
ambulaverunt? Ad haec cum Joannes ex persona bonorum auditorum uni seniolas suas, et dealbaverunt eas in sanguine Agni. Cujus videlicet vox toto isto tempore per ora docentium talia clamat, talia praedicat. Unde et in eo quod dicit: Venerunt trium temporum summam concludit, praeteriti scilicet, praesentis, et futuri, pro eo quod est, venerunt, veniunt, atque venturi sunt. De tribulatione magna, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
inuene ͭ qͥn potiꝰ audient nescio uos. Quas penas in euitabiles non
solũ sustinebt̃ demones: s etiã om̃s repbi. Iacinthinas aut̃ posuit.
ꝓ eo qd̾ ẽ fumeas Ex igne enĩ fumꝰ egredit᷑. hoc ettã ipse color ia¬
cinthicius indicat. qͥ speciẽ aeris habet. qͥa in inferno erit ignis
ĩextingiubilis: erit & fumꝰ qͥ miseros ęxcecabit. ne uerã lucẽ iã ui¬
dere possint. E suphureas : .i. putidas. Erit enĩ ibi duplex pena
caloris & frigoris. Ande iob. ad calorẽ nimiũ transeunt. ab aqͥl
niuiũ. Erit & fetor intolerabilis. qͦ cruciabunt᷑ igne . &. frigore
erusti: atq a uermib comesti. . capita equoꝵ. erant ut capi

Expanded text:
invenient, quin potius audient: Nescio vos. Quas poenas inevitabiles non solum sustinebunt daemones, sed etiam omnes reprobi. Hyacinthinas autem posuit pro eo, quod est fumeas. Ex igne enim fumus egreditur. Hoc etiam ipse color hyacinthinus indicat, qui speciem aeris tenet, quia in inferno erit ignis inexstinguibilis. Erit et fumus qui miseros excaecabit, ne veram lucem jam videre possint. Et sulphureas, id est putridas. Erit enim duplex ibi poena, caloris et frigoris. Unde Job: Ad calorem nimium transeunt, ab aquis nivium . Erit et fetor intolerabilis, quo cruciabuntur igne et sulphure exusti, atque a vermibus co
Abbreviated transcription (Latin):
lion: exponit᷑ cũ subdit᷑. Latine habet nom̃ ext̃minans. In his qͥp¬
pe nominib diabob ĩtellegit᷑: qͥ homines ext̾minat .i. extra patriã
celestẽ emittit. qͥ audituri st̃. Discedite a me maledicti in igne et̃

Expanded text:
lyon exprimitur cum subditur, Latine habet nomen exterminans. In his quiplyon exprimitur cum subditur, Latine habet nomen exterminans. In his quippe nominibus diabolus intelligitur, qui homines exterminat, id est extra patriam coelestem emittit, qui audituri sunt: Di
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is illoꝵ. &. error. peccatũ ẽ. Qd̃ aut̃ seqͥtur. potestas earũ noce¬
re homimib m̃sib qͥnq repetita sententia ẽ: ꝑ quã p̃sens uita itera¬
to expͥmit᷑.e. sup̃ qͥdẽ potestatẽ locuste accepisse referunt᷑ ut ĩnsib
qͥnq homines cruciarent. nec eos occiderent: hic uͦ eorũdẽ mensiũ
niuero nocere hominib facultatẽ habere ꝑhbent᷑. Qd̾ utiq ibi de
istos uͦ ñ cruciant. s nocendo permurt. Et habebant siꝑ se regẽ
angłm abyssi .i. diabolũ. qͥẽ pͥnceps om̃iũ repboꝵ. Ipse enĩ ẽ rex
suꝑ om̃s filios suꝑbie: ñ qd̾ ipse hominẽ creanerit. aut regat: s qd̃
suꝑ eos dñationẽ exercet. qͦs sͥ ꝑ peccatũ seruos addicit. Cui noiũ
abadon: iͥi scilicet pͥmũ ẽ .a. falso scͥptũ ẽ & uitio scriptoꝵ factũ.
s pͥmũ ibi ẽ ponendũ .l. &. labadon dicenoũ. sic̃ beatꝰ hieronimꝰ dic̃.
u hebraicis interp̃tationib gͥd sit aut̃ hebraicȩ labadon. grece apol¬

Expanded text:
 Quod sequitur, potestas earum nocere hominibus mensibus quinque, repetita sententia est, per quam praesens vita iterato exprimitur. Et supra quidem potestatem locustae accepisse referuntur, ut mensibus quinque homines cruciarent, nec eos occiderent. Hic vero eorumdem mensium numero nocere hominibus facultatem habere perhibentur. Quod utique ibi de istos vero non cruciant, sed nocendo perimunt. Et habebant super se regem angelum abyssi. Id est diabolum, qui est princeps omnium reproborum, ipse est rex super omnes filios superbiae, non quo ipse hominem creaverit aut regat, sed quo super eos dominationem exerceat, quos sibi per peccatum servos addicit. Cui nomen i scilicet primum est a, sed falso scriptum est, et vitio scriptoris factum; sed primum ibi ponendum l, et labbadon dicendum, sicut beatus Hieronymus dicit in Hebraicis interpretationibus. Quid sit autem Hebraice labbadon, Graece apol
Abbreviated transcription (Latin):
certũ ẽ annos expleri. Parati aut̃ st̃ demones ut occidant
t̃ciã partẽ hominũ: qͥa nimirũ nocendi oportunitatẽ sẽꝑ p̾sto¬
lant᷑. Unde nec inmerito de locustis p̃missũ ẽ qd̾ eẽnt similes
eqͥs paratis ĩ p̃liũ. Tercia aut̃ pars: ita ut supͣ intellegit᷑. łt nu¬
merus equestris exercitꝰ uicies milies. dena milia audui nume¬
rũ eoꝵ. In hoc numero om̃is ĩtelligit᷑ multitudo demonũ & ho

Expanded text:
certum est annum expleri. Parati sunt daemones ut occidant tertiam partem hominum, quia nimirum nocendi opportunitatem semper praestolantur. Unde nec immerito de locustis praemissum est, quod essent similes equis paratis ad praelium. Tertia autem pars ita ut supra intelligitur. Et numerus equestris exercitus vicies millies dena millia. Et audivi numerum eorum. In hoc numero omnis multitu
Abbreviated transcription (Latin):
subsistere aduersũ p̃dicatores neqant: sẽꝑ tam̃ ĩrationabilit̾ ueri¬
tati resistunt. iẜ. suꝑ capita earũ. tãquã corone similes auro. Su¬
periꝰ dictũ ẽ de seniorib qd habebant coronas aureas ĩ capitib
sius. ꝑ qͣs triũphus uictorie illoꝵ significat᷑. Isti aut̃ ñ habent co¬
ronas. s qͥsorã figuras tãquã coronas: nec st̃ auree. s st̃ similes au¬
ro. qͥsi scilicet qͦddã falsitatis sigñitũ: qͥa uidelicet ipsi se uicto¬
res simulabant. & rennineratione dignos. S nec coronas nec ex
auro. habent: qͥa ut apłs dic̃. habentes formã pietatis. iurtutẽ.
eiꝰ abnegant. Et facies earũ subaudit᷑ locustarũ sic̃ facies homi¬
nũ erant. Quia homo ẽ animal rationale. ꝑ facies hominũ ratio¬
nrabilitas eoꝵ ĩtellegit᷑: qͥa licet sint doctores eoꝵ. tam̃ etiã mul¬
ta uera dict̃. &. dialest ici st̃: cet̾asq artes lib̾ales sciunt. sẜ ha

Expanded text:
tores nequeant, semper tamen irrationabiliter veritati resistunt. Et super capita earum tanquam coronae similes auro. Superius dictum est de senioribus, quod habebant coronas aureas in capitibus suis, per quas triumphus victoriae illorum significatur. Isti autem non habent coronas, sed quasdam figuras tanquam coronas, nec sunt aureae, sed similes auro, quasi scilicet quoddam falsitatis figmentum, quia videlicet ipsi se victores simulant, et dignos remuneratione, sed nec coronas, nec ex auro habent, quia, ut Apostolus ait, habentes formam pietatis, virtutem ejus abnegant. Et facies earum subaudi locustarum. Sicut facies hominum erant. Quia homo est animal rationale, per faciem hominum rationabilitas eorum intelligitur, quia licet sint seductores eorum, tamen etiam multa vera dicunt, et dialectici sunt, ca
Abbreviated transcription (Latin):
E p̃ceptũ ẽ illis ne lederent fenũ t̃re .s. cetã Superiꝰ dictũ ẽ qd̃
om̃e fenũ uiride cõbustũ ẽ: qd̾ ĩ sui tẽia parte ĩtellegit᷑. Ergo hic
fenũ ĩ bonã partẽ ponit᷑. Significat enĩ lactentes. qͥ ñ posst᷑ cape¬
re solidũ cibũ. s ueluti animalia littere suꝑficie delectant᷑: quib
lac uob potũ dedi ñ escã. Om̃e aut̃ iuride ĩtellegunt᷑ ꝓficientes.
qͥa iã posst̃ ĩ tellegere & capere qd ioħes dic̃. In pͥncipio erat uerbũ. s¬
cet̾a. Porro arbores ꝑfecti qͥq & fortes atq ĩ fide robusti st̃. qm̃ hi
tales tẽptationũ uentos ꝑferre posst̃. s firma stabilitate ꝑdurant.
Be qͥb psalmista. Plantati ĩ domo dñi. ĩ atrus domꝰ d̾i nr̃i florebt̃.
Si &c hic a toto pars ẽ ĩtellegenda ut sup: qd̾ duab scilicet partib¬

Expanded text:
s. Superius dictum est quod omne fenum viride combustum est, quod in sui tertia parte intelligitur. Ergo hic fenum in bonam partem ponitur. Significat enim lactentes, qui non possunt capere solidum cibum, sed veluti animalia, litterae superficie delectantur. Quibus ficientes, qui jam possunt intelligere et capere quod Joannes dicit. In principio erat verbum . Porro arbores perfecti quique et fortes atque in fide robusti sunt, quoniam hi tales tentationum ventos perferre possunt, et firma stabilitate perdurant. De quibus Psalmista: Plantati in domo Domini, in atriis domus Dei nostri florebunt . Sed et hic a toto pars intelligenda est, ut
Abbreviated transcription (Latin):
quridui qͥnq corꝑis sensib subsistunt. Et cruciatꝰ eoꝵ ut cruciatꝰ
scorpis cũ ꝑcutit homiuẽ Sic̃ enĩ scorpio a posteriorib uenena dif¬
fundit. ita illi repbi ab his que cito transeunt & in p̃senti relin¬
quiit᷑. atq id̾o posteriora iuncupent᷑. nocent. s hoc in cauda:
.I. in potestate hutꝰ scłi. ł minis qͦs libet c̃fringentes. ł cõmodis blandi¬
entes Et in dieb illis qͥrent homines mortẽ: & ñ ĩuenient eã dies
isti in qͥb electi quert̃ mortẽ: ĩtellegunt᷑ ab ascensione dñi usq ad

Expanded text:
ibus corporis subsistunt. Et cruciatus eorum ut cruciatus scorpii cum percutit hominem. Sicut enim scorpio a posterioribus venena diffundit, ita illi reprobi iis quae cito transeunt, et in praesenti relinquuntur, atque ideo posteriora nuncupantur, nocent, et hoc in cauda, id est in potestate hujus saeculi, vel minis quoslibet confringentes, vel commodis blandientes. Et in diebus illis quaerent homines mortem, et non invenient eam. Dies isti quibus electi quaerent mortem
Abbreviated transcription (Latin):
pereuntiũ in caliginẽ uertat. Cui fumꝰ putei coꝑat᷑. qͥa sic nẽ
& eo ãpliꝰ error. ita te seminabit᷑ ab impiis. Ande ons dic̃. Erit
tẽ tͥbulatio. qͣlis ñ fuit. neq fiet. &. cet̃. Quo ĩ loco qͤstio orit᷑. q̃re
dicat᷑ fumꝰ putei similis fumo fornacis magnȩ. Si enĩ tc̃ tͥbula¬
tio erit qͣlis ñ fuit: qͦmͦ ẽ similis nc̃ doct᷑na hereticoꝵ doct᷑ne
antĩpi: S sciendũ qͥa illa ꝑsecutio & falsa doctͥna antixp̃i &. ce¬

Expanded text:
pereuntium in caliginem vertat, cui fumus putei comparatur, quia sicut nunc pereuntium in caliginem vertat, cui fumus putei comparatur, quia sicut nunc et eo amplius error, ita tunc seminabitur ab impiis, unde dicit: Erit tribulatio qualis non fuit neque fiet. Quo in loco quaestio oritur, quare dicatur fumus putei similis fumo fornacis magnae: si enim tunc tribulatio erit, qualis non fuit, quomodo nunc similis est doctrina haereticorum doctrinae antichristi? Sed sciendum quia illa persecut
Abbreviated transcription (Latin):
petro date sint claues .i. potestas ligandi atq soluendi. Ita gͦ in hoc
loco clauis qͣ data ẽ diabolo: potentia ĩtellegit᷑ quã exercet in
spirat hereticis. ut tenebras suȩ doct̾ne. ꝓferant ad decipiendũ qͦs
posst.
Ipse hoc fac̃. qͥa eo instigante fit. Siue ꝑ clauẽ possumꝰ ĩtellegere po¬
tentiã tẽporalẽ .i. reges &ͦ. pͥncipes huiꝰ scłi. qͦs sibi ciungebant᷑ here¬
issent.&. ascendit fumꝰ putei. & cȩt̾a: .i. prauoꝵ hereticoꝵ doctrina
manifestata ẽ. Quȩ bene fimno cõꝑat᷑. quia lumine ueritatis caret.
& qd̾ sc̃ĩs ĩ scͥptura sacra lum̃ p̾bet. hoc hereticis cęcitate infundit.
qͥ etiã ĩ alus fidei lum̃ obscurare ñ cessant Sic̃ fumꝰ fornacis
inagne. fornax aut magna: nouissima ẽ uexatio. tepore antixp̃i
futura. De qͥ uidelicet fumꝰ egredit᷑ .i. aduersa doctna: que intes

Expanded text:
Petro datae sunt claves, id est potestas ligandi et solvendi. Ita ergo in hoc Petro datae sunt claves, id est potestas ligandi et solvendi. Ita ergo in hoc loco clavis, quae data est diabolo, potentia intelligitur, quam exercet in spirat haereticis, ut tenebras suae doctrinae proferant ad decipiendum quos possunt. Ipse hoc facit, quia eo instigante fit. Sive per clavem possumus intelligere potentiam carnalem, id est, reges et principes hujus saeculi, quos sibi conjungebant haereEt ascendit fumus putei. Id est, pravorum haereticorum doctrina manifestata est. Quae bene fumo comparatur, quia lumine veritatis caret, et quod sanctis in Scriptura sacra lumen praebet, hoc haereticis caecitatem infundit, qui etiam aliis fidei lumen obscurare non cessant. Sicut fumus fornacis magnae. Fornax autem magna novissima est vexatio, tempore antichristi futura, de qua videlicet fumus egredietur, id est adversa doctrina, quae mentes