comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
illas ita defunder&ur. ut iudemus corpora diffusa per spatium
locorũ: ut inminorib sins partibus minora occupent. & amplio¬
rib ampliora: Quaꝓpter si anima conpus esse dicenda est: non ÷
omnia. quippe talia maiora sunt in maiorib locis. & minora inmi¬
norib & mhil eorum in aliqua sin paste totum ad est: sed ut sunt
pastes locorum. ita occupantur partib corporũ: Unde intelle¬
gitur aniia siue corpus siue in corporea dicenda sit propriã
quandam habere. naturã: Omnib his mundane molis elimentis
excellentiori substantu creatã que ueracit̃ non possit maliqua
fanta siacorporalium imaginũ quas ꝑ carnis sensus percipimus
togitar. sedmente intellegi uitaq sentari. Neq haec per inde
ad ea uenero quȩ requiro. nihil me de anima uel scientia uel fide:
tenere arbitr&ur. Certus enĩ sum animã nulla dĩ culpa: nulla dĩ
necessitate uel sua: sed propria uoluntate inpeccatõ esse conlap¬

Expanded text:
illas ita diffunderetur, ut videmus corpora diffusa per spatia illas ita diffunderetur, ut videmus corpora diffusa per spatia locorum, minoribus suis partibus minora occupare, et amplioribus ampliora. Quapropter si anima corpus esse dicenda est, non est aetherium. Omnia quippe talia majora sunt in majoribus locis, et minora in minoribus, et nihil eorum in aliqua sui parte totum adest: sed ut sunt partes locorum, ita occupantur partibus corporum. Unde intelligitur anima, sive corpus, sive incorporea dicenda sit, propriam quamdam habere naturam, omnibus his mundanae molis elementis excellentiore substantia creatam, quae ueraciter non possit in aliqua phantasia corporalium imaginum, quas per carnis sensus percipimus, cogitari, sed mente intellegi uitaque sentiri. neque haec perinde ad ea uenero, quae requiro, nihil de anima uel scientia uel fide tenere arbitretur. Certus etiam sum animam nulla dei culpa, nulla dei necessitate uel sua sed propria uoluntate in peccatum esse conlap
Abbreviated transcription (Latin):
rigitur. Nam per om̃s eius partes tota simul adest idest: nec minor
inminorib nec maior inmaiorib. Sed alicubi instantius. alicubi re¬
misius: & in omnib tota. & insingulis tota est: Neq enim aliter
quod incorpore &iam non toto sertit. tamen tota sentit : Nam cũ
exiguo puncto in carne uiua aliquid tanguit᷑. quamuis locus ille
non solum totius corporis non sitt. sed uix in corpore. uideatur : Animã
tamen totam non lat&. Neq id quod sentitur per corporis cuncta
discurrit. sed ibi tantũ sentit᷑ ubi fit. Unde ergo ad totam mox ꝑ¬
uenit quod non in toto fit. nisi quia ad ibi tota est ubi fit: Nec ut
tota ibi sit alterã deserit. Uiuunt enĩ & ille prisentes ubi nihil
tale factum est: Quod si fier& & utrumq simul fier&. si simul
utrumq totam partẽ non later&. Pro inde & momnib simul &¬
insingulis pasticulis corporis sui tota simul esse non poss&: si per

Expanded text:
rigitur; nam per omnes eius particulas tota simul adest nec minor rigitur; nam per omnes eius particulas tota simul adest nec minor in minoribus et in maioribus maior sed alicubi intentius alicubi remissius et in omnibus tota et in singulis tota est. neque enim aliter, quod in corpore etiam non toto sentit, tamen tota sentit; nam cum exiguo puncto in carne uiua aliquid tangitur, quamuis locus ille non solum totius corporis non sit, sed uix in corpore uideatur, animam tamen totam non latet neque id, quod sentitur, per corporis cuncta discurrit, sed ibi tantum sentitur, ubi fit. unde ergo ad totam mox peruenit, quod non in toto fit, nisi quia et ibi tota est, ubi fit, nec, ut tota ibi sit, cetera deserit? uiuunt enim et illa ea praesente, ubi nihil tale factum est. quod si fieret et utrumque simul fieret, simul utrumque totam pariter non lateret. proinde et in omnibus simul in singulis particulis corporis sui, tota simul esse non posset, si per
Abbreviated transcription (Latin):
Non est igitur anima pars dĩ incorpoream quoq esse animam
& si dificile tandioribus. per suaderi potest. mihi tamen fateor
esse persuasũ: Sed ne. uerbi contra uersiam uel superfluo. fa¬
ciam uel. mertei patis qũ cum dere constat non opu̾s certire
de nomine: si cotplus ast. bitnis substantia uel essentĩa ueb aliquid
aptius nom cuper patest. id quod aliquomodo inse ipso est
corpus est animsi. Item sicam solam incorpoream plac&
appellare naturt̃ quc sumin eiincominebilis & ubiq tota est.
corpus est anim qm̃ alt aliquidipla non ist. Porro si corpꝰ
non est nisi quod pochloei spatiũ aliqua longitudine altitudine
latitudine ita sistitut uel moils un udmu̾ra sui paste maiorẽ
locũ occup& & bremore breuiortm mmusqufit inpaste quã nto¬
to. non est corpus animar Per totum quippe corpus quod a¬
animat non locali diffusione sed quodã untali intentione porri¬

Expanded text:
non est igitur anima pars dei. Incorpoream quoque esse animam non est igitur anima pars dei. Incorpoream quoque esse animam etsi difficile tardioribus persuaderi potest, mihi tamen fateor esse persuasum. sed ne uerbi controuersiam uel superfluo faciam uel merito patiar, quoniam, cum de re constat, non est opus certare de nomine, si corpus est omnis substantia uel essentia uel, si quid aptius nuncupatur id, quod aliquo modo est in se ipso, corpus est anima. item, si eam solam incorpoream placet appellare naturam, quae summe incommutabilis et ubique tota est, corpus est anima, quoniam tale aliquid ipsa non est. porro, si corpus non est, nisi quod per loci spatium aliqua longitudine, latitudine, altitudine ita sistitur uel mouetur, ut maiore sui parte maiorem locum occupet et breuiore breuiorem minusque sit in parte quam in toto, non est corpus anima. per totum quippe corpus, quod animat, non locali diffusione sed quadam uitali intentione por
Abbreviated transcription (Latin):
uel inciper& habere quod non habebat eeł desiner& habere quod
habebati non opus est exttmsetus testimonio quisquis se ipsum
aduertit agnoscit frustra autem dicitur abeis qui ammã dĩee par¬
tem uolunt: Hanc eius labem ac turpitudinem quam uidemus
in nequissimis hominibus: Hanc deniq infirmitatem & egritu¬
dinem quam sentimus in omnib: hominib. Non ex ipsa illiesse
sed excorpore : Quid inter est unde egrot&. Quaesi ess& in com¬
motabilis unde lib& egrotari non poss&. Nam quod uere in com¬
mobile est aut in corruptibile est nullus rei accessu commotani
uel corrũpi potest: Alioquin non achilles tantũ sicut fabule fert᷑.
sed omnis caro ess& inuulnerabilis si nullus ei casus acceder&: non
enim itaq est natura ancommnotabilis quae aliquomodo aliqua
causa aliqua parte marabilis estai
Dm̃ uero nefasest nisiuert sumineq in commobilem credere:

Expanded text:
uel inciperet habere, quod non habebat, uel desineret habere, quod uel inciperet habere, quod non habebat, uel desineret habere, quod o aliter se habeat, non opus est extrinsecus testimonio; quisquis se ipsum aduertit, agnoscit. frustra autem dicitur ab eis, qui animam dei esse partem uolunt, hanc eius labem ac turpitudinem, quam uidemus in nequissimis hominibus, hanc denique infirmitatem et aegritudinem, quam sentimus in omnibus hominibus, non ex ipsa illi esse, sed ex corpore. quid interest, unde aegrotet, quae si esset incommutabilis, unde libet aegrotare non posset ? nam quod uere incommutabile et incorruptibile est, nullius rei accessu commutari uel corrumpi potest. alioquin non Achillea tantum, sicut fabulae ferunt, sed omnis caro esset inuulnerabilis, si nullus ei casus accideret. non est itaque natura incommutabilis, quae aliquo modo, aliqua causa, aliqua parte mutabilis est; deum autem nefas est nisi uere summeque incommutabilem credere:
Abbreviated transcription (Latin):
mit terem & nec mihi facere occurrebat idoneus & fide agendi & ala¬
critate oboediendi & exercitatione peregrinandi. Ubiergo istum
iuuenem expertus sum eũ ipsum eẽ qualem adño p&ebam dubitare
ñ potui: Accipe igitur quae mihi poeo apẽrire ac deserere non gra¬
ueris: Questio de anima multis moua. ⁊n quib a m̃e et̃ confiteor
Nam quid de anima firmissime tencam non tacebo: Demde sub¬
iungam quid mihi adhuc ex audiri uełim: Aninta hominis in mor¬
talis scđm quendam modũ suum: pdnenim omñ modo sicut dr̃.
de quo dictum est. qui solus hab& iñostalitatẽ. Namde anime
lmortibus sc̃ã scriptura cõmmorat. unde Alodesta. Sinite mor¬
tuos sepelire mostuos suos sed ita moritur ilienata auita dĩ ut
tamen innatura sui uiuore non oahino desistat. Ita mortalis
ex aliqua causa inuenitur: ut osunrm mortilis non sine ratione
ĩdicatur. Nonest pars dĩ anim sieidm hoc essa omnimodo in

Expanded text:
mitterem, nec mihi facile occurrebat idoneus et fide agendi et alamitterem, nec mihi facile occurrebat idoneus et fide agendi et alacritate oboediendi et exercitatione peregrinandi. ubi ergo istum iuuenem expertus sum, eum ipsum esse, qualem a domino petebam, dubitare non potui. Accipe igitur, quae mihi peto aperire ac disserere non graueris. quaestio de anima multos mouet, in quibus et me esse confiteor. nam quid de anima firmissime teneam, non tacebo; deinde subiungam, quid mihi adhuc expediri uelim. anima hominis inmortalis est secundum quendam modum suum. non enim omni modo sicut deus, dmortibus sancta scriptura multa commemorat, unde illud est: sine mortuos sepelire mortuos suos —, sed quod ita moritur alienata a uita dei, ut tamen in natura sua uiuere non omnino desistat, ita mortalis ex aliqua causa inuenitur, ut etiam inmortalis non sine ratione dicatur. non est pars dei anima. si enim hoc esset, omni modo inc
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ : orosius uigil ingenio paratus eloquio flagrans studio utile uas in domo
dĩ ẽẽ desiderans adrepellenedas falsas perniciosasque dostrinas. quae
animas his paniorũ multo infelicius quam corpora barbaricus gladius
prostrauerat. Nam inde ad nosusq ab occanilitore pro strauit fama.
Excitatus quod ame poss& de his que senre uell& quicquid uell& audire¬
Neq nullum haber& ceperit aduentus sui fructum ne de me multũ
fame creder&: Deinde docin hominẽ quod potui. quod autẽ ñ potui
unde discere poss&. amonui. atq: ut adte ir& hostatus sum : Qua in re
consilium ã preceptũ meum cum libent̃ & oboedient̃ audir&. rogaui
eum ut a te ueniens ꝑ nos ad ꝓpriã remear& regionẽ. Quam eiꝰ pol¬
licitationẽ tenens occasionẽ mihi ad ño credidi ẽẽ concessam: qua¬
& tibi scriberem de his quae perte serare cupio: querebam enim quẽ

Expanded text:
noster Orosius uigil ingenio, paratus eloquio, flagrans studio, utile uas in domo noster Orosius uigil ingenio, paratus eloquio, flagrans studio, utile uas in domo domini esse desiderans ad refellendas falsas perniciosasque doctrinas, quae animas Hispanorum multo infelicius quam corpora barbaricus gladius trucidarunt. nam inde ad nos usque ab Oceani litore properauit fama excitus, quod a me posset de his, quae scire uellet, quicquid uellet, audireneque nullum cepit aduentus sui fructum: primo, ne de me multum famae crederet; deinde docui hominem, quod potui, quod autem non potui, unde discere posset, admonui atque, ut ad te iret, hortatus sum. qua in re consilium uel praeceptum meum cum libenter et oboedienter acciperet, rogaui eum, ut abs te ueniens per nos ad propria remearet. quam eius pollicitationem tenens occasionem mihi credidi a domino esse concessam, qua tibi sc
Abbreviated transcription (Latin):
N̾M DRENR̃M QUINOSUOCAUIT IN SUIM REGNUM ETGLORIA ET ROCAUI
& rogo ut hoc quod ad te scribo sc̃e frater hieronime consulens te
de his quae nescio fructuosum nobis ẽẽ uelit. quanquam te enim multo
quam ego sum mate maidrem. tamen &iam ipse iam senex consulo:
Sed ad discendum quod opus est nulla mihi. a&as sera uideri potest:
Quia & si senes magis dec& docere quam discere magis tamen discere
quam quid doceant ignorare. Nihil equidem molestius fero in omnib
angustus meis quas patior indifficillimis questionibus quam intam
longiNquo tuȩ caritatis absentiam. Ut uix possum meas dare uel
tuas accipere lit teras. per inter ualla non dierunt non mensium sed
aliquot annorum cumsi fieri poss& cotidie presentem te habere uellem.
cum quo loquerer quicquid uellem. Nec ideo tamen non debui facere
quod potui. si non potui totum quod uelim. Ecce uenit ad me quidam¬
relegiosus iuuenis catholica pace frater. A&ate filius honore conpresbit̃.

Expanded text:
m nostrum, qui nos uocauit in suum regnum et gloriam, et rogaui et rogo, ut hoc, quod ad te scribo, sancte frater Hieronyme, consulens te de his, quae nescio, fructuosum esse nobis uelit. quamquam enim te multo. quam ego sum, aetate maiorem tamen etiam ipse iam senex consulo; sed ad discendum, quod opus est, nulla mihi aetas sera uideri potest, quia, etsi senes magis decet docere quam discere. magis tamen discere quam, quid doceant, ignorare. nihil equidem molestius fero in omnibus angustiis meis, quas patior in difficillimis quaestionibus, quam in tam longinquo tuae caritatis absentiam, ut uix possim meas dare, uix recipere litteras tuas per interualla non dierum, non mensium sed aliquot annorum. cum, si fieri posset, cotidie praesentem te habere uellem, cum quo loquerer, quicquid uellem. nec ideo tamen non debui facere, quod potui, si uon potui totum, quod uolui. Ecce uenit ad me religiosus iuuenis catholica pace frater, aetate filius, honore conpresbyter
Abbreviated transcription (Latin):
uitrũ autẽ puritas ipsius fidei significata: qđ autẽ nomina diuer¬
sarũ gẽmarũ fundam̃tis nomina reuoluit. dona diuersarũ gr̃arũ
quȩ apłis datas̃ demonstrauit. In illis autẽ margaritis apłos de¬
signauit. qui ideo porte dicunt᷑ qͥa ꝑdoctrinã suã a&erne uite
ianuã pandunt: qđ autem dic̃ qͥa tẽplũ ñuidit in ea. quia dñs om
qđ uero dic̃ quia ciuitas ñ indig& sole neq luna. hoc ideo qͥa ñ uisi
lit̃ inluminat᷑. sic̃ ipse dix̃. Egosũ lum̃ mundi: Reges t̾rȩ filios
dĩ idest xp̃ianos intelligi uoluit. Influmine aquȩ sicut cristallũ.
intelligitur quae ꝑ totũ mundũ ñ solũ om̃ib m̃sibus. sed &iã in¬
om̃ib dieb inhis qui baptizant᷑ ex hib& fructũ dõ qđ autẽ dic̃

Expanded text:
 autem puritas fidei ipsius significata est. Quod autem nomina diversarum gemmarum in fundamentis nominare voluit; dona diversarum gratiarum, quae Apostolis data sunt, demonstravit. In illis autem margaritis Apostolos designavit, qui ideo portae dicuntur, quia per doctrinam suam aeternae vitae januam pandunt. Quod autem diQuod vero dicit, Quia civitas non indiget sole neque luna; hoc ideo, quia non viliter illuminatur, sicut ipse dicit, Ego sum lumen mundi. Reges terrae, filios Dei, id est, Christianos intelligi voluit. In flumine aquae, sicut crystallum, intelligitur, quae per totum mundum non solum omnibus mensibus, sed etiam omnibus diebus, in his qui baptizantur, exhibet fructum Deo. Quod autem dicit,
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ plagas scriptas in libro hoc. & si quis contẽpserit desermonib¬
ꝓph&iȩ huiꝰ eiꝰdẽ & ds̃ partẽ eiꝰ aligno uitȩ & ex ciuitate sca scriptã
in libro : Hoc dic̃ qͥ testificat᷑ hec ꝓpt̃ falsatores scarũ scripturarũ dix̃.
ñ ꝓpt̃ eos qui simplicit̃ qđ sentiunt dicunt. Etiã uenio cito. mons
altꝰ in quo sc̃s iohannes ascendisse dix̃. sp̃s intelligit᷑ inciuitatem
hierłm ꝗ se ipse ibi uidisse dix̃. eccła significata ẽ. qđ in euangelio
ipse dñs ostendit quando dix̃. ñ potest ciuitas abscondi supra mon¬
tẽ posita: qđ autẽ dicit habere eã lum̃ simile lapidi p̃tiosissimo.
in illo lapide. xp̃iclaritas demonstrat᷑. Induodecim portis. & in .xii.
angłis apłi intelligunt᷑ & patriarche scđm illud. Suꝑ edificati¬

Expanded text:
Deus plagas scriptas in libro isto: Et si quis prophetiae hujus, demet Deus partem ejus a ligno vitae et ex civitate sancta; scripta in libro. Hoc dicit qui testificatur haec propter falsatores sanctarum Scripturarum; non propter eos qui simpliciter quod sentiunt, dicunt. Etiam venio cito: mons altus, in quo sanctus Joannes ascendisse se dixit, spiritus intelligitur. In civitate Jerusalem, quam se ibi vidisse dixit, Ecclesia significata est. Quod in Evangelio ipse Dominus ostendit, quando dixit, Non potest civitas abscondi supra montem posita . Quod autem dicit, habere eam lumen simile lapidi pretiosissimo; in illo lapide Christi claritas demonstratur. In duodecim portis et in duodecim angelis, Apostoli intelliguntur et Patriarchae, secundum illud, Superaedif
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ & m̃daciũ nisi scriptũ in libro uitȩ agni. Et ostendit mͥ flum̃ aq
sic̃ cristallũ exiens athrono dĩ &agni. inmedio plateȩ eiꝰ. Fontem
baptismi ostendit in medio ecłae uenientẽ adõ & xp̃o Nã quale
detꝰ ciuitatis eẽ. potest si flum̃ ꝑ mediũ plateȩ eiꝰ adimpedim̃tũ ha¬
bitantiũ descendat: & exutraq parte fluminis lignũ uite faciens
fructus duodecim ꝑsingulos m̃ses & reddons fructã suũ: hoc decruce
dñi dix̃. Nullũ ÷ lignũ qđ om̃i tẽpore fructific& : nisi crux ꝗ gestant
fideles qͥrigant᷑ aqua eccłastici fluminis. & reddunt fructũ ꝑp&uũ
om̃i tẽpore. Et thronꝰ dĩ & agni in ea erit. Utiq nunc in scła & ser¬
ui ciꝰ seruient .ei. & uidebunt facit̃ eiꝰ. Sic̃ dic̃ qͥ me uidit uid& & pa

Expanded text:
nem et mendacium, nisi scripti in libro vitae Agni. Et ostendit mihi flumen aquae, sicut crystallum, exiens a throno Dei et Agni, in medio plateae ejus: fontem Baptismi ostendit in medio Ecclesiae, venientem a Deo et Christo. Nam quale decus civitatis esse potest, si flumen per medium plateae ejus ad impedimentum habitantium descendat? Et ex utraque parte fluminis lignum vitae faciens fructus duodecim per singulos menses, et reddens fructum suum. Hoc de cruce Domini dixit. Nullum est lignum quod omni tempore fructificet, nisi crux quam gestant fideles, qui rigantur aqua ecclesiastici fluminis, et reddunt fructum perpetuum omni tempore. Et thronus Dei et agni in ea erit: utique a nunc in saecula. Et servi ejus servient ei, et videbunt faciem ejus: sicut dicit, Qui me vidit, vidit et Pa
Abbreviated transcription (Latin):
Librũ uite uniꝰ cuꝰq memoriã dic̃ gestoꝵ nr̃oꝵ Non qđ librũ habeat
cõmemoratoriũ occulteꝵ conditor: Et iudicati s̃ mortui ex his quȩ scrip¬
ta s̃ in libris scđm oꝑa sua. Idest ex testam̃tis iudicatis. scđm quod dĩ p̃¬
cepta aut fecer̃. aut ñ fecer̃ : Et dedit mare mortuos suos. Gentes qͣs
hic iudici dios inueni& uiuos. ipsi s̃ mortui maris. quia hoc scłm ꝓare¬

Expanded text:
t commemoratorium occultorum cognitor. Et judicati sunt mortui ex his ad quae scripta sunt in libris secundum opera sua: id est, ex Testamentis judicati sunt, secundum quod Dei praecepta aut fecerunt, aut non fecerunt. Et dedit mare mortuos suos: eos quos hic judicii dies inveniet vivos, ipsi s
Abbreviated transcription (Latin):
angulis t̃rȩ poter̃ in unã ciuitatẽ c̃gregari. sed inipsis quat tuor
angulis una queque gens congregabit᷑ in obsidionẽ sc̃ȩ ciuitatis. id
ẽ inꝑsecutionẽ eccłae Et descendit ignis decaelo adõ idest de ec¬
cła & comedit eos. duplicit̃ enĩ hoc loco intelligit᷑ ignis. aut enim
ꝑ ignẽ sc̃ĩ sp̃s credunt in xp̃o. & spiritalit̃ comedunt᷑ ab eccła. id est in¬
corporant᷑ eccła. aut peccatoꝵ suoꝵ igne comedunt᷑ & ꝑeunt: Et dia¬
bolus se ducens ipsos missꝰ ÷ instagnũ ignis & sulphuris ubi & bestia &
pseudo ꝓphae. Pseudo ꝓph&e intelligunt᷑. aut her&ici. aut ficti xp̃i¬
ani Ex quo enĩ passꝰ ÷ dñs moritur bestia. & pseudo ꝓph&e &iignẽ
nocte in scła scłoꝵ. Et uidimortuos magnos &pus illos stantes in con

Expanded text:
atuor angulis unaquaeque gens congregabitur in obsidionem sanctae civitatis, id est, in persecutionem Ecclesiae. Et descendit ignis de coelo a Deo: id est, de Ecclesia. Et comedit eos: dupliciter hoc loco intelligitur ignis: aut enim per ignem sancti Spiritus credunt in Christum, et spiritualiter comeduntur ab Ecclesia, id est, incorporantur Eccmissus est in stagnum ignis et sulfuris, ubi et bestia et pseudoprophetae: pseudoprophetae intelliguntur aut haeretici aut ficti Christiani. Ex quo enim passus est Dominus, moritur bestia et pseudoprophetae, et inocte in saecula saeculorum. Et vidi mortuos magnos et pusillos stantes in con
Abbreviated transcription (Latin):
fundam̃tũ apłoꝵ & ꝓph&arũ. Sic̃ dñs dix̃ p&ro. suꝑ hanc p&rã edi¬
ficabo eccłã meã. Aboriente porte tres. ab aquilone porte tres. ab aus¬
tro porte tres. ab occidente porte tres : Et qͥa ciuitas ista quae describit᷑
ecła ẽ. toto orbe diffusa ideo ꝑ qͣttuor partes ciuitatis. t̃nȩ porte
c̃c. dicunt᷑ quia ꝑ totas quattuor mundi partes trinitatis mysteriũ¬

Expanded text:
 hanc petram aedificabo Ecclesiam meam . Ab oriente portae tres, ab aquilone portae tres, ab austro portae tres, ab occidente portae tres: et quia civitas ista quae describitur, Ecclesia est toto orbe diffusa, ideo per quatuor partes civitatis ternae portae esse dicuntur, quia per totas quatuor partes mundi, Trinitatis mysteriu
Abbreviated transcription (Latin):
sis. & ipsi er̃ populus eiꝰ. & ipseds̃ cũ eis erit eoꝵ dĩ Et absterg& ds̃
om̃em lacrimã ab oculis eorũ. & mors ñ erit ampliꝰ & lustus ñ erit
Hoc totũ degła eccłȩ dix̃. qualẽ habebit post resurrectionẽ: & dic̃
Soribe qm̃ sermones isti fideles & ueri s & dix̃ mͥ ego sũ alfa. & co.
mnitiũ & finis Ego sitientib dabo exfonte aque uiue gratis. idest
cupienti remissionẽ peccatoꝵ ꝑfontẽ baptismi qui uinc̃it possidebit

Expanded text:
cum eis erit eorum Deus: et absterget Deus omnem lacrymam ab oculis eorum; et mors non erit amplius, et luctus non erit. Hoc totum de gloria Ecclesiae dixit, qualem habebit post resurrectionem. Et dixit, Scribe; quoniam sermones isti fideles et veri sunt. Et dixit mihi; Ego sum α et ω, initium et finis. Ego sitienti dabo ex fonte aquae vitae gratis; id est, cupienti remissionem peccatorum per fontem Baptismi. Qui vincit, possidebit
Abbreviated transcription (Latin):
porantur spiritalit̃ ab eccła comedunt᷑. Et post haec dediabolo
ait. & clusit & signauit suꝑ eũ. ne seducat nationes usq dũ fini¬
antur mille anni. Isti intelliguntur mille anni qui ab aduentu
dñi nr̃i agunt᷑. In istis ergo dñs diabolo inter dixit̾ ne seducat
nationes. sed quȩ inuita destinate sunt. quas antea se ducebat
ne dõ reconciliarent᷑ Post haec opost& eũ solui modicotẽ¬
pore. Id est tempore antichristi cũ reuelatꝰ fuerit homo pec¬
cati. cũ acceperit totã ꝑsequendi potestatẽ qualẽ ñ accepit
abinitio mille annos dixit partem a toto. Hic reliquias mille
annoꝵ sextidie in quo natus est dñs & passus intelligi uoluit. Post
haec ait. Ue ue ciuitas illa magna inqua ditatis illi om̃s qui ha¬
bent naues in mari qm̃ una hora deserta est. Exulta caelũ suꝑ eã¬

Expanded text:
porantur, spiritualiter ab Ecclesia comeduntur. Et post haec de diabolo ait: Et clausit et signavit super eum, ne seducat nationes: usque dum finiantur mille anni. Isti intelliguntur mille anni, qui ab adventu Domini nostri aguntur. In istis ergo Dominus diabolo interdixit ne seducat nationes; sed quae in vitam destinatae sunt, quas antea seducebat, ne Deo reconciliarentur. Post haec oportet eum solvi modico tempore: id est, tempore Antichristi, cum revelatus fuerit homo peccati, cum acceperit totam persequendi potestatem, qualem non accepit ab initio. Mille annos dixit, partem pro toto. Hic reliliquias mille annorum sexti dici, in quo natus est Dominus et passus, intelligi voluit. Post haec ait: Vae, vae, civitas illa magna, in qua ditati sunt omnes illi qui habebant naves in mari; quoniam una hora deserta est! Exsulta, coelum, supe
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃ & ostendit mͥ ciuitatẽ sc̃am hierłm descendentẽ decaelo
adõ. Hȩc est eccła ciuitas in monte c̃stituta sponsa agni: Ipsa eni
ciuitas tunc in monte õstituta est. quando in humeris pastoris
tã quã ouis adouile ꝓpͥũ reuocata ÷. Si enĩ alia ẽ. eccła alia ciuitas
descendens decaelo: er̃ duȩ sponsȩ. qđ om̃ino fieri ñ pot : Et hanc
deserbit dicens habentẽ claritatẽ dĩ : liminare cꝰ simile lapide p̃tio¬
sissimo. Lapis p̃tiosissimꝰ xp̃s ẽ. Habentẽ murũ magnũ & altũ. haben¬

Expanded text:
ostendit mihi civitatem sanctam Jerusalem, descendentem de coelo a Deo. Haec est Ecclesia, civitas in monte constituta, sponsa Agni. Ipsa enim civitas tunc in monte est constituta, quando in humeris pastoris, tanquam ovis ad ovile proprium revocata est . Si enim alia est Ecclesia, alia civitas descendens de coelo, erunt duae sponsae, quod omnino fieri non potest. Et hanc eam, quam sic describit, dicens: Habentem claritatem Dei. Luminare ejus simile lapidi pretiosissimo. Lapis pretiosissimus Christus est. Habentem murum magnum et altum, haben
Abbreviated transcription (Latin):
iudicauit mer&ricẽ illã magnã: quae corrupit t̾rã fornicatione
sua. & uindicauit sanguinẽ seruoꝵ suoꝵ demanu eiꝰ. & iterũ dixer̃
alleluia. Haec uox est c discessio facta fuerit. & cũ ab illa exie
si uultis hȩc mala euadere nolite tã grauia peccata cõmit tere.
& fumꝰ inquit eorũ ascendit. Nũquid uisibilis ciuitatis ex uste
Babrlon autẽ cremat᷑ exparte. sic̃ hiersłm in illis sc̃is qui descło mi¬
grant transit in para dysũ dño manifestante in pauꝑt & diuite
Et audiui uocẽ populi multi & uocẽ aquarũ multarũ. & ut uocem
tonitruo  fortiũ dicentes : qͣm̃ regnauit dñs ds̃ nr̃ om̃ps gaudea
& mulier eiꝰ parauit se mulieragni eccła est. & datũ. ẽ: ei ut
oꝑat᷑ byssino splendido mundo. Brssinã aũt iusta facta.
annos. idest in p̃senti scło & recte dix̃ om̃s gentes & suꝑstites¬

Expanded text:
uae corrupit terram fornicatione sua, et vindicavit sanguinem servorum suorum de manu ejus. Et iterum dixerunt, Alleluia. Haec vox est Ecclesiae, cum discessio facta fuerit, et cum ab ea exiersi vultis haec mala evadere, nolite tam gravia peccata committere. Et fumus, inquit, eorum ascendit: numquid enim visibilis civitatis exustae Babylon autem crematur ex parte, sicut Jerusalem in illis sanctis qui de saeculo migrant, transit in paradisum, Domino manifestante in paupere et divite . Et audivi ut vocem populi multi, et ut vocem aquarum multarum, et ut vocem tonitruorum fortium, det mulier ejus paravit se: mulier Agni Ecclesia est. Et datum est ei ut operiatur byssino splendido mundo, Byssinum enim justa facta sannis: id est, in praesenti saeculo. Et recte dixit, Omnes et su
Abbreviated transcription (Latin):
in eccła intellegunt᷑. Quod autẽ exercitus qui est in caelo sequebat᷑
eũ mequis albis. eccła incorporib candidis. Ingladiobis acuto po¬
testas xp̃i intellegit᷑. deqͣ defendunt᷑ iusti. puniunt᷑ imusti. In
uirga ferrea iustitia eiꝰ agnoscitur. Deqͣ erudiunt᷑ humiles. suꝑb
tãquã uasa figuli confringunt᷑. Quod autẽ dix̃ ipse calcat torcu¬
lar uiniirȩ dĩ om̃i potentis. Calcat enĩ &iã nunc quando malos
ꝑmittit ut ꝑsequant᷑ bonos. & dimitat eos in uoluptatib suis.
sed postea reribu&. quando eos qͥ ñ egerint pęnitentiã mitt&

Expanded text:
intelligendi sunt. Quod autem, exercitus qui est in coelo, sequebatur intelligendi sunt. Quod autem, exercitus qui est in coelo, sequebatur eum in equis albis; Ecclesia est in corporibus candidis. In gladio bis acuto, potestas Christi intelligitur, de qua defenduntur justi, puniuntur injusti. In virga ferrea, justitia ejus cognoscitur, de qua erudiuntur humiles, superbi tanquam vasa figuli confringuntur. Quod autem dixit, Ipse calcat torcular vini irae Dei omnipotentis: calcat enim etiam nunc, quando malos permittit ut persequantur bonos, et dimittit eos in voluptatibus suis; sed poste
Abbreviated transcription (Latin):
posteritatis. quia om̃s mali in quib: est babylonia succedentes
sibi usq ad finẽ mundi ꝑsequuntur eccłamdĩ: Inciuitate ergo cam
fundit᷑ om̃is sanguis iustus. a sanguine abel usq ad sanguinem ta¬
chariae id est populi & sacerdotes inter templũ & altare. id est int̃
populũ & sacerdotes. hoc ideo dictũ est. quia ñ solũ populi. sed &iã
sacerdotes. consplrauerꝰ in morte tachariȩ intertemplũ inquit & altare
In altare intelleguntur sacerdotes. in templo populi significati sunt
Alia enim causa loci nominandi non fuit. Haec est ciuitas quae in¬
terficit ꝓph&as & lapidati missos ad se. Haec est ciuitas quȩ san¬
guine struit᷑. sicut scriptũ est. Ue qui edificant ciuitatẽ in sangui¬
nib & parant ciuitatem in iustitiis. Inequo albo dequo supͣ dictũ ÷
dixit habens nom̃ scriptũ qđ nemo nouit nisi ipse. ipse utiq &
quae millo est om̃is eccła inueste sanguine asꝑa martyres qui s̃¬

Expanded text:
ia omnes mali, in quibus est Babylonia, succedentes sibi, usque ad finem mundi persequuntur Ecclesiam Dei. In civitate ergo Cain funditur omnis sanguis justus a sanguine Abel justi, usque ad sanguinem Zachariae, id est, populi et sacerdotis; inter templum et altare , id est, inter populum et sacerdotes. Hoc ideo dictum est, quia non solum populi, sed etiam sacerdotes conspiraverunt in mortem Zachariae. Inter templum, inquit, et altare: in altari intelliguntur sacerdotes; in templo, populi significati sunt alia enim causa loci nominandi non fuit. Haec est civitas quae interficit Prophetas, et lapidat missos ad se. Haec est civitas quae sanguine struitur, sicut scriptum est: Vae, qui aedificat civitatem in sanguinibus, et parat civitatem in injustitiis ! In equo albo, de quo supra dictum est, dixit, Habens nomen scriptum, quod nemo novit nisi ipse; ipse utique, et quae in illo est, omnis Ecclesia. In veste sanguine spa
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ sursũ sunt querite. Et iterũ tã quã ex mortuis uiuentes
Peccatũ enĩ mors est sic dicit apłs. Cũ ẽ&is mortui delictis
& peccatis ur̃is. & sic̃ pͥma mors in hac est uita ꝑpeccatũ
ita & pͥma resurrectio in hac ÷ uita ꝑ remissionẽ peccatoꝵ: Beatus
& sc̃s qui hab& partẽ in resurrestione pͥma. id est qui seruauerit

Expanded text:
quae sursum sunt quaerite : et iterum, Tanquam ex mortuis viventes . Peccatum enim mors est, sicut dixit Apostolus, Cum essetis mortui delictis et peccatis vestris . Et sicut prima mors in hac est vita per peccatum, ita et prima resurrectio in hac est vita per remissionem peccatorum. Beatus et sanctus qui habet partem in resurrectione prima: id est, qui se
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsequitur. aut ꝑ secuta est dĩ seruos. ut ipsa extincta uniuersi
uindicentur: In toto enim mundo est babylonia in malis homini¬
bus in toto mundo ꝑsequit᷑ bonos Et tulit unus angłs lapidem ut
molã magnã. & misit in mare dicens. Sic imp&ũ deici&ur illa ba
grro mittit. Dequib scriptũ est. Incircuitu impii ambulant. quoꝵ
infelix occupatio semꝑ quasi incipit. & non inueni&ur amplius uox
citharedoꝵ & musicoꝵ. & tubicinũ. & fistularũ. non audi&ur in ea
amplius: Iocunditatẽ dicit transire impioꝵ. & iam non inueniri.
& ad iecit causam dicens qm̃ mercatores tui erant maximi terrȩ.
id est qm̃ inuita tua percepistibona. qm̃ inueneficiis tuis errauer̃

Expanded text:
a universi vindicentur? In toto enim mundo est Babylonia in malis hominibus, et in toto mundo persequitur bonos. Et tulit unus angelus lapidem, ut molam magnam, et misit in mare, dicens: Sic impetu dejicietur illa B conterit, et in gyro mittit, de quibus scriptum est, In circuitu impii ambulant . Quorum infelix occupatio semper quasi incipit. Et non invenietur amplius: et vox citharaedorum, et musicorum, et tibicinum, et fistulatorum non audietur in ea amplius: jucunditatem dicit transire impiorum, et jam non inveniri. Et adjecit causam, dicens, Quoniam mercatores tui erant maximi terrae: id est, quoniam in vita tua percepisti bona. Quoniam in veneficiis tuis erraverunt
Abbreviated transcription (Latin):
nent. Bene enĩ regnare dicunt᷑. qui cũ dĩ adiutorio &iã ĩt ipsas p̃s¬
suras mundi & se & alios bene regunt. & cũ inquit finiti fuerint
mille anni. solu&ur satanas decustodia sua. Fanitos dix̃ a toto
partẽ. nã sic soluit᷑ ut suꝑ sint annitres. & m̃sos sex nouissimi cer
t̃rae. a parte totũ dic̃. Nã ñ om̃s seduci poss̃. Suꝑbi tantũmͦ se du¬

Expanded text:
icuntur, qui cum Dei adjutorio etiam inter ipsas pressuras mundi et se et alios bene regunt. Et cum finiti fuerint mille anni, solvetur satanas de custodia sua. Finitos dixit, a toto partem. Nam sic solvetur, ut supersint anni tres et menses sex novissimi certterrae. A parte totum dicit: nam non omnes seduci possunt. Superbi tantummodo sedu
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ dictũ est. uenite congregamini ad cenã magnã ut manduce¬
tis carnes regũ. & carnes tribunoꝵ hoc in eccła fieri inuerita cogno¬
scimꝰ: Nã quando om̃s gentes eccłae. incorporant᷑. spiritalit̃ co¬
medunt᷑. Et qui deuorati adiabolo erant corpus diaboli suscep¬
ti abeccła membra efficiunt᷑ xp̃i quod autẽ dediabolo dix̃. &
clusit & signauit suꝑ eũ. ne seducat nationes usq dũ finiant᷑ mille
anni sic̃ dictũ ÷. Iste mille annirapassione. dñi agunt᷑ in quib
ñ ꝑ mittit᷑ diabolo facere quantũ uult. quia ñ ꝑmittit ds̃ tẽp¬
tare seruos suos suꝑ id quod poss̃ sustinere: quod autẽ dicit᷑. ue ue¬

Expanded text:
manducetis carnes regum et carnes tribunorum; hoc in Ecclesia fieri in veritate cognoscimus. Nam quando omnes gentes Ecclesiae incorporantur, spiritualiter comeduntur: et qui devorati a diabolo erant corpus diaboli, suscepti ab Ecclesia membra efficiuntur Christi. Quod autem de diabolo dixit, Et clausit et signavit super eum, ne seducat nationes, usque dum finiantur mille anni: sicut dictum est, isti mille anni a passione Domini aguntur, in quibus non permittitur diabolo facere quantum vult; quia non permittit Deus tentari servos suos supra id quod possunt sustinere . Quod autem poste
Abbreviated transcription (Latin):
mus. bonas & malas. Sicut benedicent me bestiȩ agri. & leo de
tribu iuda. Hoc ergo in loco aues uolantes inmedio caeli. eccłã
dicit quas in unũ corpus redigens dixerat aquilã uolantem
inmedio caeli. Uenite congregamini ad cȩnã magnã dĩ. ut
manduc&is carnes regũ & carnes tribunoꝵ & fortiũ & carnes

Expanded text:
mus bonas et malas, sicut est illud, Benedicent me bestiae agri ; et, Leo de mus bonas et malas, sicut est illud, Benedicent me bestiae agri ; et, Leo de tribu Juda : hoc ergo in loco aves volantes in medio coeli, Ecclesias dicit, quas in unum corpus redigens dixerat aquilam volantem in medio coeli. Venite, congregamini ad coenam magnam Dei, ut manducetis carnes regum, et car
Abbreviated transcription (Latin):
dentur iusti ut ineo ꝑcutiat gentes. & ipse reg& eos in uirga ferrea.
Ipse calcat torcular umi indignationis irȩ dĩ om̃ipotentis Cal¬
cat &iã nunc quando malos ꝑmittit facere mala. & dimit tit
eos in uoluptatib suis & postea extra ciuitatẽ id est extra eccłã
calcabit. cũ eos qui non eger̃ poenitentiã gehenne ignib trad&
hic hab& uestim̃tũ & suꝑ fem᷑ suũ nom̃ scriptũ rex regũ & dñs
dominantiũ. Hoc est nom̃ quod nemo suꝑborũ cognosc&.
quia eccła seruiendo in xp̃o regnat. & dominat᷑ dominantiũ
idest uincit uitia & peccata: Femur autẽ potestas est sicut
ñ defici& princeps defemorib iuda. Et abra ham neposteritas
eiꝰ alienigenis miscer&dur int̃se seruũq suũ tertiũ testimoniũ
fem adhib&. Et uidi inquit angłmstantẽ insole. idest p̃dica¬
tionem in eccła: Et clamauit uoce magna dicens. om̃ibus
auib: quȩ uolant in medio caeli. Aues uel bestias ꝓ loco accipi¬

Expanded text:
ntur injusti. Ut in eo percutiat gentes: et ipse reget eas in virga ferrea. Ipse calcat torcular vini indignationis irae Dei omnipotentis: calcat etiam nunc, quando malos permittit facere malum, et dimittit eos in voluptatibus suis; et postea extra civitatem, id est, extra Ecclesiam calcabit, cum eos qui non egerint poenitentiam, gehennae ignibus tradet. Hic habet in vestimento, et super femur suum scrborum cognoscit; quia Ecclesia serviendo, in Christo regnat, et dominatur dominantium; id est, vincit vitia et peccata. Femur autem posteritas est, sicut illud, Non deficiet princeps de femoribus Juda: et Abraham, ne posteritas ejus alienigenis misceretur, inter se servumque suum, certum testimonium femur adhibet . Et vidi, inquit, angelum stantem in sole: id est, praedicatorem in Ecclesia. Et clamavit voce magna dicens omnibus avibus, quae volant in medio coeli: aves vel bestias pro loco accipi
Abbreviated transcription (Latin):
recitabant diumos libros: Porro uox lectoris. simplex
erit & clara adomne opus ꝓnuntiationis genus a cõ¬
modata plena suco uirili agrestem & subrusticum
effugiens sonum. Honhumilis. nec adeo sublimis: Non
frarta uel tenera. Nichilq femineum sonans neque
cum motu corporis. sed tantum cũ grauitatis speciae
auribus enim at corqdi consulere debalector non oculis.
nepotius ex se ipso expectatores magisquã auditores

Expanded text:
re quod dicimus. 5. Porro vox lectoris simplex erit, et clara, et ad omne pronuntiationis genus accommodata, plena succo virili, agrestem, et subrusticum effugiens sonum, non humilis, nec adeo sublimis, non fracta, vel tenera, nihilque femineum sonans, neque cum motu corporis, sed tantummodo cum gravitatis specie. Auribus enim et cordi consulere debet lector, non oculis, ne potius ex seipso spectatores magis quam auditores
Abbreviated transcription (Latin):
quantum puluis lupi & leonis est. & tamen resurgat inqu¬
in quib xp̃o iudicante sessuri sunt : iuxta illud quod ipsa
ueritas dit Vos qui secuti estisme in regeneratione cũ sederit
filius hominis insede magestatis sue. sedebitis & uos suꝑ sedes¬

Expanded text:
quantum pulvis lupi et leonis est, et tamen resurgat, in ququantum pulvis lupi et leonis est, et tamen resurgat, in quin quibus Christo judicante sessuri sunt, juxta illud quod ipsa Veritas ait: Vos qui secuti estis me, in regeneratione cum sederit Filius hominis in sede majestatis suae, sedebitis et vos su
Abbreviated transcription (Latin):
quidaiti hommes dicere: carnem hominis lupus come¬
dit. lupum leo deuorauit. led moriens adpuluerem
rediit: cum puluis ille suscitatur. quomodo caro hominis
alupi & leonis carne diuiditur: Quibus sic respondit:¬
sõs gregorius: Gente tu homo quiloqueris aliquando
inmatris ut ero spuma sanglinis fuisti: Ibi quippe ex
patris semine & matris sanguine. paruus acliqbidus.
globuseras: Dic rogo sinosti qualiter ille humor seminis inossi¬
bus durauit. qualiter in medullis liquidus remansit: qual¬
ter inneruis solidatus est. qualiter incarnibus creuit. qua¬
liter incute extensus est: qualiter incapillis atq unguibus
distinctus ita ut capilli molliores carnib & ungues essent
teneriores ossibus: carnibus duriores Siigitur tot & tanta
ex uno semine & ꝑspecies distincta sunt. & tamen informa
re manent coniuncta: quid mirum si possit om̃ps ds̃ in illa
resurrectione mort̾uorum carnem hominis diftinguere
Acarne bestiarũ : ut unus idemq puluis & non resurgat. in

Expanded text:
qua dicunt: Carnem hominis lupus comedit, lupum leo devoravit, leo moriens ad pulverem rediit, cum pulvis ille suscitatur, quomodo caro hominis a lupi et leonis carne dividitur? Quibus quid respondsurgant. Certe tu homo qui loqueris, aliquando in matris utero spuma sanguinis fuisti; ibi quippe ex patris semine et matris sanguine parvus ac liquidus globus eras. Dic ergo, si nosti, qualiter ille humor seminis et sanguinis in ossibus duruit, qualiter in medullis liquidus remansit, qualiter in nervis solidatus est, qualiter in carnibus crevit, qualiter in cute extensus est, qualiter in capillis atque unguibus distinctus, ut capilli molliores carnibus, et ungues essent tenuiores ossibus, carnibus duriores? Si igitur tot et tanta ex uno semine et per species distincta sunt, et tamen in forma remanent conjuncta, quid mirum si possit omnipotens Deus in illa resurrectione mortuorum carnem hominis distinguere a carne bestiarum, ut unus idemque pulvis, et non resurgat, in
Abbreviated transcription (Latin):
in hac inta:. Non est ergo dubitandum quod sede functoꝵ
sp̃s: in illa regione pariter recognoscant: Possunt enim
& bom bonos & mali malos cognoscere: Fit autem melec¬
tis quiddam mirabilius quia nonsolum eos cognoscunt
quos in hoc mundo nouerant. seduelut uisos accognitos
recognoscunt bonos quos numquam uiderunt. quos in operib¬
tempore ut ait sc̃s gregorius quo possunt ad fructuosam
penitentiam eorum corda conuertere: atque ipsa conuer¬
sione saluare: Et quomodo pro illis tunc orabitur qui
iam nullatenus possunt adiustitie opera abiniquitate
cominutari Cadem itaq causa est cur nonoretur tunc
ꝓhominibus eterno igne dampnatis: quae nunc eciam
causa est ut nonoretur ꝓdiabolo angelis que eius eterno

Expanded text:
. Ex quo non est dubitandum, quod se defunctorum spiritus in illa regione pariter recognoscant. Possunt enim et boni bonos, et mali malos recognoscere. « Si etis quiddam mirabilius: quia non solum eos cognoscunt quos in hoc mundo noverunt, sed velut visos ac cognitos recognoscunt bonos, quos nunquam viderunt. Nam cum antim, ut ait beatus Gregorius, quo possunt ad fructuosam poenitentiam eorum corda convertere, atque ipsa conversione salvare. Qjam nullatenus possunt ad justitiae opera ab iniquitate commutari. Eadem itaque causa est cur non oretur, tunc pro hominibus igne aeterno damnatis, quae nunc etiam causa est ut non oretur pro diabolo, angelisque ejus, aeterno
Abbreviated transcription (Latin):
exe ludit & eo claritato ueriluminis nequaquagi
penentat. quo se apudse ꝑ arrogantiam ex altaendici
dequibus dam dicitur: Dicentes enĩ se esse sapientes
stulti facti sunt: lugem hab& scabien maoatoru
cuicarnis petulantia sine cessatione dominat ut ht
menes in sc abie genim feruor uiscerũ ad outẽ tabit᷑:
ꝑquam recte luxuria designatur: Quia sicordiss
temptatio usq ad oꝑationem ꝓsilit : nimirũ feruor
intimus usq ad cutem scabiem ꝓrupit: Foras corpus
scabies sauciat. quia dum in cogitatione uoluntas nor
esiotut deiam mnacliouie dominatlo Quasi caiir¬

Expanded text:
excludit, et eo claritatem veri luminis nequaquam penetrat, quo se apud se per arrogantiam exaltat, sicut de quibusdam dicitur: Dicentes enim se esse sapientes, stulti facti sunt . Jugem vero habet scabiem, cui carnis petulantia sine cessatione dominatur in monte. In scabie etenim fervor viscerum ad cutem trahitur, per quam recte luxuria designatur. Quia si cordis temptatio usque ad operationem prosilit, nimirum fervor intimus usque ad cutis scabiem prorumpit, et foras jam corpus sauciat, quia dum in cogitatione voluptas non reprimitur, etiam in actione dominatur. Quasi eni
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt Ande &eosdem primos peccatores ita fuisse mor¬
te multatos: ut eciam quic quid eorum exstirpe esses ex¬
ortum cadem pena tenerecur obnoxium: Tria sunt genera
iiiatusa iuencim: matura id est naturalis sentim: gortẽ¬
carnis omnis homo timet: &emortẽ anime pauci: Pro
mdr te carnis quȩ sine. dubio quandoque uentura. est cunant
pmnes neueniat⁊ indie est quod laborant:. Laborat. nemo¬
fiatim Tomo meriturus: & nonlabort nepercet homo
boni uuta precesserit. nec enim facit malam mortem
nlqulsequitur mortem: Non t̾a que multũ uratidũ

Expanded text:
enus; sed eosdem primos peccatores ita fuisse morte multatos, ut etiam quidquid de eorum stirpe esset exortum eadem poena teneretur obnoxium. Non enim inmatura iuvenum, merita, id est naturalis, senum. Mortcarnis omnis homo timet, mortem animae pauci. Pro morte carnis quae sine dubio quandoque ventura est, curant omnes ne veniat: inde est quod laborant. Laborat ne moriatur homo moriturus, et non laborat ne peccet homo bona vita praecesserit. Non enim facit malam mortem, nisi quod sequitur mortem. Non itaque multum curandum
Abbreviated transcription (Latin):
Ep̃ł qui imitator apłorum esse cupit habens uictum &
uestitum. his tantum deb& esse contentus: Qui altari
seruunt dealtari uiuant: Uiuant inquit & nondiuites
fiant. unde et aes nobis excutitur & pera : & una tantun
tuniea anduimur. nede crastina cogitemus . Auaridiami¬

Expanded text:
 qui imitator Apostoli esse cupit, habens victum et vestitum, his tantum debet esse contentus. Qui altario serviunt, de altario vivant . Vivant, inquit, et non divites fiant. Unde et aes nobis excutitur de zona, et una tantum tunica induimur, ne de crastino cogitemus. Turpi
Abbreviated transcription (Latin):
te erit illa uentilatio: qua separabitur frumentũ apalesluu
tuba sic scripsit: Queritur cur denouissima tubas martubs
scripserit apłs resurrecturos Quando enĩ nouissimal diord.
utiq aliae p̾cesserunt: In apoc alipsi iohannis septẽ Angebi
descr ibuntur cumtubis: & uno quoq clangente primo uideli¬
c&. Secundo . & tertio. quarto. & quinto. & sexto. & sept imo.
quid ꝑsingulos actum sit indicatur: Houissime autem id
est septime elaro tube strepitu ꝑsonante mortui suscitant̾:
corpora quae prius habuerunt corruptibilia incorrupta.
recipientes. & tanta fi& celeritate resurrectio mortuorũ.
ut uiui quos incorporibus suis consummationis tempus in¬
uenerit: mortuos deinferis resurgentes preuenire nonuale

Expanded text:
te erit illa ventilatio, qua separabitur a sanctis ta dicit: « Quaerimus cur de novissima tuba mortuos scripserit Apostolus resurrecturos . Quando enim novissima dicitur, utique aliae praecesserunt. In Apocalypsi Joannis septem angeli describuntur cum tubis, et unoquoque clangente, primo videlicet, secundo, et tertio, quartoque, et quinto, et sexto, quid per singulos actum sit, indicatur. Novissimo autem, id est septimo, claro tubae strepitu personante, mortui suscitantur, corpora, quae prius habuerant corruptibilia, incorruptibilia Tanta enim fiet celeritate resurrectio mortuorum, ut vivi, quos in corporibus suis, consummationis tempus invenerit, mortuos de inferis resurgentes, praevenire non vale
Abbreviated transcription (Latin):
& noniudicatur. sed regnat: Alius quoque est ordo electo
quib dicitur. esuriui & dedistis mihi manducare: hi iudi¬
cantur & regnant: Item repborum ordines duo sunt unus
tur adño Csuriui & non dedistis mihimanducare: ite
maledicti inignem aeternum: Alter quoq: ordo rȩpboꝵ¬
igitur ꝑ angelica ministeria bonis amalis. &electis quidẽ
adextris repbis uero a sinistris adstantib tunc libri aꝑtio
runt id est᷑ conscientie singulorum manifestabuntur:
lohannes enim apostolus dicit: Uidi mortuos magnos
& pusillos: &aperti sunt libri Et alius liber apertus est
qui est uite unius cuiusq: & iudicati sunt mortui ex his
scripturis librorũ secundũ facta sua: Istilibrisicarnalit̃¬

Expanded text:
 non judicantur, sed regnant. Alius quoque est ordo electorum, quibus dicetur: Esurivi et dedistis mihi manducare . Hi judicantur et regnant. Item reproborum ordines duo sunt. Unus tur: Esurivi et non dedistis mihi manducare: ite, maledicti, in ignem aeternum . CAPUT XXXIV. De boigitur per angelica ministeria bonis a malis, et electis quidem a dextris, reprobis vero a sinistris astantibus, tunc libri aperti erunt, id est, conscientiae singulorum. Joannes enim apostolus dicit: Vidi mortuos magnos et pusillos, et aperti sunt libri; et alius liber apertus est, qui est uitae uniuscuiusque; et iudicati sunt mortui ex ipsis scripturis librorum secundum facta sua. Libros dixit
Abbreviated transcription (Latin):
nes sedebundus audiebat. m&ire templum & altare & adorantes
ineo Eccłam iub& recenseri. & p̃parare adultimũ. & ad orantes
in eo. Sed quia ñ om̃s qui uident adorant. ideo dix̃ Atriũ quod¬

Expanded text:
nes sedibundus audiebat. Metire templum, et altare, et adorantes nes sedibundus audiebat. Metire templum, et altare, et adorantes in eo: Ecclesiam jubet recenseri, et praeparari ad ultimum, et adorantes in ea. Sed quia non omnes qui videntur, adorant
Abbreviated transcription (Latin):
Mox decaelo imperium est dĩ qui eccłae cortangit. Et iu¬
b& ꝑcipere eam. quam eccłae futuram pacem aperto libro
p̃dicauit. Eit abii ad angelum ut dar& mihi librũ. Hoc exꝑso¬
na iohannis eccła dicit desiderans per doceri. & tunc dixit mihi
accipe & comede illũ. id est tuis uiscerib pande. & describe inla¬
titudine cordis. Et faciat a maricare uentrem tuum. sed in ore
tuo erit dulce ut mel: Id est cũ ꝑceperis oblestaberis eloquii diui¬
ni dulcedine. sed a maritudinẽ senties cũ p̃dicare & operari cocꝑis
quod intellexeris. sicut scriptũ est. Propter uerba labiorũ tuoꝵ
ego custodiui uiasduras Et alit̃ erit inquit in or&uo dulce
ut mel. & inuentre a maritudo. In ore intellegunt᷑ boni &spiri¬
tales xp̃iani. Inuentre carnales & luxuriosi: Inde est quod quando
rundo. uirgȩ similis dicens Surge m&ire tẽplumdĩ & altare & ad¬
orantes in eo. Surge quod dicit excitatio est . Nonenim haec iohan¬

Expanded text:
ox e coelo, imperium est Dei, qui Ecclesiae cor inspirat, et jubet percipere ea quae Ecclesia futura pace aperto libro dicavit. Et abii ad angelum, ut daret mihi librum: hoc ex persona Joannis Ecclesia dicit, desiderans perdoceri. Et tunc dixit mihi, Accipe et comede illum: id est, tuis visceribus pande, et describe in latitudine cordis. Et faciet amaricari ventrem tuum, sed in ore tuo erit dulce ut mel: id est, cum perceperis, oblectaberis eloquii divini dulcedine, sed amaritudinem senties cum praedicare et operari coeperis quod intellexeris; sicut scriptum est, Propter verba labiorum tuorum ego custodivi vias duras . Et aliter, Erit, inquit, in ore tuo dulce ut mel, et in ventre tuo amaritudo. In ore intelliguntur boni et spirituales Christiani, in ventre carnales et luxuriosi. Inde est quod cum arundo virgae similis, dicens: Surge et metire templum Dei et altare, et adorantes in eo. Surge, excitatio est Ecclesiae. Non enim hic Joan