comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est carnis: quod parturit uirgo. se¬
cretum est di. ñ est ministeriũ con¬
maiestatis ẽ. non est imbecillitatiᷤᷤ
humanȩ: et est gła ditatis tota. uͥ
nulla carnis sentit᷑ inuiria. Cũ eẽt
desponsata mat̾ eiꝰ maria ioseph:
anteqͣm conuenirent inuenta ẽ in
utero hñs de spũ scõ. Qd ẽ quod ad
sponsam. et ñ ad liberam. cȩlettis
innocentiȩ destinatur archanum
tanta putat᷑ cͥmen: salus tota dis¬
crimen: Qd ẽ qd̾ int̾ innocenteᷤᷤ ta¬
lit̾ laborat pudor. uerecundia suc¬
cumbit. fatigat᷑ castitas. sauciat᷑
fides. extat accusatio. urget causa
facultas tota excusationis aufert᷑:
Q excusat sponsam: qͣm conceptꝰ
accusat: Aut quid ꝓficiet defensor
externꝰ: qͣndo facti testis internꝰ assis¬
tit: Quid tenemus fr̃s: Non apices
ñ littere. non syllabȩ. ñ uerbũ. non
nomina. ñ ꝑsona: in euangłio di¬
uinis uacua st̃ figuris. Sponsa que¬
ritur: ut iam tẽ eccłia xp̃i sponsa

Expanded text:
est carnis; quod parturit Virgo, seest carnis; quod parturit Virgo, secretum est Dei, non est ministerium conmajestatis est, non est imbecillitatis humanae: est gloria deitatis tota, ub nulla carnis sentitur injuria. Cum esset desponsata mater ejus Maria Joseph, antequam convenirent, inventa est in utero habens de Spiritu sancto. Quid est quod ad sponsam, et non ad liberam coelestis innocentiae destinatur arcanum? tanta putatur crimen, salus certa discrimen? Quid est, quod inter innocentes taliter laborat pudor, verecundia succumbit, fatigatur castitas, sauciatur fides, exstat accusatio, urget causa, facultas tota excusatione aufertur? Quis excusat sponsam, quam conceptus accusat? Aut quid proficiet defensor externus, quando facti testis internus assistit? Quid tenemus, fratres? Non apices, non litterae, non syllabae, non verbum, non nomina, non personae in Evangelio divinis vacua sunt figuris. Sponsa quaeritur, ut jam tunc Ecclesia Christi sponsa
Abbreviated transcription (Latin):
generatio sicerat. fr̃s si uolumus
intellige quȩ dicuut᷑. diunia uer¬
ba mocdis non persemͣ humanis:
s ponendꝰ est hurianꝰ sensus. ubi
nascitur ñ est consuetudo s signũ:
ñ est natura s uircus. ñ ordo ẽ sed
potestas. & est celeste miracułm
ratio ñ humana. hic mundana sci¬
entia quid capiet. hic carnis urtel
trem qndo generabatur ex matre
reddebat᷑. Erat ds: reddebat᷑ homo.
Ex utero ñ suscep̃ ille: qd̾ nos plas¬
marat ex limo. Cũ eẽt desponsata
mat̾ eiꝰ oaria. Suffecerat dixisse:
Si sponsã. ñ adhuc mat̾. Cũ despon¬
sata eẽt maria mãt. Uirginitate sponsa:
fecunditate mat̾. Mat̾ uri nescia:
partꝰ conscia. Aut quomͦ ñ ante con¬
ceptum mat̾: quȩ post parcũ uirgo
mater: sic rerũ sẽꝑ nouerca corrup¬
tio est. Est gͦ mun̾is uirginalis: ut
generauit. Ds et integritas est ce¬
leste consortiũ: uirgiitas iuncta
xp̃o. copula est ꝑfecte uirtutis. Qd̃
uirgo concepit est honor sp̃s. ñ onuᷤᷤ

Expanded text:
si volumus intelligere quae dicuntur, divina verba modis non pensemus humanis; seponendus est humanus sensus ubi nascitur non est consuetudo, sed signum; non est natura, sed virtus; non ordo est, sed potestas; et est coeleste miraculum, ratio non humana. Hic mundana scientia quid capiet? hic carnis intelltrem, quando generabatur ex matre.reddebatur: erat Deus, reddebatur homo; ex utero nos suscepit ille, qui nos plasmaverat ex luto. Cum desponsata mater ejus Maria. Suffecerat dixisse, si sponsa, non adhuc mater. Cum desponsata esset Maria mater ejus. Virginitate sponsa, fecunditate mater; mater viri nescia, partus conscia. Aut quomodo non ante conceptum mater, quae post partum virgo mater semper, sic semper noverca corruptio. Est ergo muneris virginalis ut generavit: Deus et integritas est coeleste consortium, virginitas juncta Christo copula est perfecta virtutis. Quod Virgo concipit, est honor Spiritus, non onus
Abbreviated transcription (Latin):
nimus: qui dum cõpatit᷑. plus paues¬
cit. Ioseph fili dd: noli timere. Neqͥa
de conscientia securꝰ sis: de sacram̃ti
cognitione succumbas. Ioseph fili dd̾:
noli timere. Quam uides: uirtus est
ista ñ cͥmen. Hic ñ humanꝰ lapsus est:
s diuinꝰ illapsus. Hoc p̃miũ est: ñ re¬
atus. Hic iucrem̃tum cęli est: non est¬
corꝑis decrimentũ. Hic ñ est ꝓditio
ꝑsonȩ: udicis est secretũ. Hic palma
cognitoris ẽ: non supplicii pena. Hic
hominis furtũ ñ est: thesaurus ẽ dĩ.
Hic non ẽ mortis causa: s uitȩ. E id̃o
uoli timere: qͥa quȩ uitã parturit ñ
meretur occidi. Ioseph fili dd̾: noli ti

Expanded text:
nimus dum compatitur, plus pavesnimus dum compatitur, plus pavescit. Joseph fili David, noli timere. Ne cum de conscientia securus sis, de sacramenti cognitione succumbas. Joseph fili David, noli timere. Quam vides virtus est ista, non crimen; hic non humanus lapsus est, sed est divinus illapsus; hic praemium est, non reatus; hic incrementum coeli est, non corporis detrimentum; hic non est proditio personae, judicis est secretum; hic palma cognitoris est, non supplicii poena; hic hominis furtum non est, thesaurus est Dei; hic non est mortis causa, sed vitae. Et ideo noli timere quia quae vitam parturit, non me
Abbreviated transcription (Latin):
cupari: uidetis in ioseph seriem daui¬
tici stegiatis iam mutari. Ioseph fili
dd̃. Tricesima octaua gn̾atione natꝰ.
tur archanum: fides ꝓmissionis un¬
pletur: suꝑna conceptio celestis par¬
tus uirginea iam signatur in carne:
Ioseph fili dauid. Tali uoce ad dd̾ pro¬
lata fuerat ꝓmissio dĩ patͥs. Iurauit
dñs dd̃ ueritatẽ et ñ frustrabit᷑ eũ:
de fructu uent̾s tui ponã suꝑ sedem
tuã. Quod factũ quide tali głatur in
cantico. Dix̃ dñs dño meo: sede a dex¬
tris meis. De fructu uentͥs tui. Bene¬
de fructu uentͥs tui. Bene de utero: qr
cȩlestis hospes. suꝑnus habitator. sic
in uteri descendit hospiciũ. ut corꝑis
claustra nescirent: sic de habitacło
uentͥs exiuit. ut uirginalis ianua ñ
pateret: et impleret illud qͦd cantat᷑
in cantico canticoꝵ Sponsa mea ortꝰ¬
clausus: fons signatꝰ. Ioseph fili dd̃:
noli timere. Sponse causas sponsus
ne tuneat admonet᷑. Et uere pus a¬

Expanded text:
cupari, videtis in Joseph seriem Davicupari, videtis in Joseph seriem Davidici stemmatis jam citari. Joseph fili David. Vicesima octava generatione natus, tur arcanum, fides promissionis impletur, superna conceptio coelestis partus virginea jam signatur in carne? Joseph fili David. Tali voce ad David prolata fuerat promissio Dei Patris: Juravit Dominus David veritatem, et non frustrabitur eum: de fructu ventris tui ponam super sedem tuam . Quod factum quidem tali gloriatur in cantico: Dixit Dominus Domino meo, Sede a dextris meis . De fructu ventris tui, bene fructus ventris tui, bene de utero, quia coelestis hospes, supernus habitator sic in uteri descendit hospitium, ut corporis claustra nesciret; sic de habitaculo ventris exiit, ut virginalis janua non pateret, et impleretur illud quod cantatur in Cantico Canticorum: Hortclausus, fons signatus . Joseph fili David, noli timere. Sponsae causas sponsus ne timeat admonetur; et vere pius a
Abbreviated transcription (Latin):
dimittere: qͥa ñ poterat uł foris pro¬
dere. uł intus qͦd euenerat ꝯtinere.
Cogitat dimitt̾e: et dic̃ deo totu:
qͥa quod hõi diceret ñ habebat. Et
nos fr̃s quociens res turbat. fallit spe¬
cies. facit color negocii int̾na nescire:
declinemꝰ iudicium. subtrahamus
undictã. sentñtiã fugiamus. dica¬
mus do totum: ne dum facile et in¬
nocentum forte gestimꝰ in penã: ip¬
si nobis noxe sententiã ꝓferamꝰ. dicen¬
te dño. In quo iudicio udicau̾itis. ui¬
dicabitur de uob̃. Si nos tacuerimꝰ
clamabit ds̃: respondebit augls. Io
seph certe ne innocentiã desereret:
sic p̃uenit. Ioseph inquit fili dauid
noli timere acciꝑe mariam coniugẽ
tuam: qͦd enĩ in ea natum ẽ de sp̃u sc̃o
ẽ. Pariet aut̃ filium: et uocab̾ nomen¬
eiꝰ ĩm. Ipse enĩ saluum faciet popu¬
lum suum a peccatis eoꝵ. Ioseph fi¬
li dd. Uidetis fr̃s in ꝑsona genus uo¬
cari: uidetis in uno totã ꝓsapiã nun¬

Expanded text:
dimittere, quia non poterat vel foris prodimittere, quia non poterat vel foris prodere, vel intus quod evenerat continere. Cogitat dimittere, et dicit Deo totum, quia quod homini diceret non habebat. Et nos, fratres, quoties res turbat, fallit species, facit color negotii interna nescire, declinemus judicium, subtrahamus vindictam, sententiam fugiamus, dicamus Deo totum, ne dum facile innocentum forte gestimus in poenam, ipsi nobis noxiam sententiam proferamus, dicenDomino: In quo judicio judicaveritis, judicabitur de vobis . Certe si nos tacuerimus, clamabit Deus, respondebit angelus, qui Joseph, ne innocentiam desereret, sic praevenit: Joseph, inquit, fili David, noli timere accipere Mariam conjugem tuam; quod enim in ea natum est, de Spiritu sancto est. Pariet autsalvum faciet populum suum a peccatis eorum. Joseph fili David. Videtis, fratres, in persona genus vocari, videtis in uno totam prosapiam nun
Abbreviated transcription (Latin):
uidetur conuenire qͣm iusto: s hu¬
mano iudicio. non duuno. Peneᷤdm
neq pietas sine iusticia ẽ. neq sine
pietate iusticia. Cęlesti sensu sine
bonitate ȩquitas: sine equitate boni¬
tas ñ habetur. Uirtutes si separate
fuerint: dilabunt᷑. Equitas sine bo¬
nitate seuitia ẽ: et iutticia sine pie
tatẽ cogitat crudelitate caruit: dũ
causam tẽperat. iudiciũ custodiunt.
Dum uindictã differt cͥmen euasit:
dum refugit accusatorẽ. fugit sent̾ñ¬
tiam. Estuabat animꝰ sc̃s: negocii no¬
uitate ꝑculsus. Stabat sponsa preg¬
nans. s uirgo. Stabat plena pigno¬
re: s ñ uacuata pudore. Stabat de
conceptu sollicita: s de uirginitate
secura. Stabat uestita mat̾ nouo
munere: s non honore uirginitatis
exclusa. Sponsus quid faceret ad ista:
Accusaret de cͥmine: S erat ipse in¬
nocentie testis. Culpam dicet: Sed
ipse erat custos pudoris. Urgeret ad¬
ult̾ium: S erat ipse uirginitatiᷤ as¬
sertor. Ad gͦ faceret ad ista: Cogitat

Expanded text:
 sed humano judicio, non divino. Penes Deum neque pietas sine justitia est, neque sine pietate justitia; coelesti sensu sine bonitate aequitas, sine aequitate bonitas non habetur. Virtutes si separatae fuerint, dilabuntur; aequitas sine bonitate saevitia est, et justitia sine piettatem cogitat, crudelitate caruit; dum causam temperat, judicium custodivit; dum vindictam differt, crimen evasit; dum refugit accusatorem, fugit sententiam. Aestuabat animus sanctus negotii novitate perculsus, stabat sponsa praegnans sed virgo; stabat plena pignore, sed non vacua pudore; stabat de conceptu sollicita, sed de integritate secura; stabat vestita materno munere, sed non honore virginitatis exclusa. Sponsus quid faceret ad ista? Accusaret de crimine? Sed erat ipse innocentiae testis. Culpam diceret? Sed erat ipse custos pudoris. Urgeret adulterium? Sed erat ipse virginitatis assertor. Quid faceret ad ista? Cogitat
Abbreviated transcription (Latin):
uingit d̾s homini. unus ẽ ds: Hu¬
mane leges intra tͥginta annos liti¬
giosas om̃s interimunt questioneᷤ:
uitatis sue causas prestat: ortus
sui lites patitur: statꝰ sui sustinet
questioneᷤᷤ. Heretice: desine uidica¬
re uidiẽe tuũ: & adora in celis deũ.
dies dñice natiuitatis ad¬
uentat. et uirginei partꝰ
fulgor orbe toto diffundit᷑ flãmeo
chorusco: uoluntatis ñ pauoris est
qͦd tacemus. Que mens in ipso orty
diuim regis obicere se presumat :
Solis radii cum crumpunt. uisus
hebetatur huinanꝰ: radiante deo
quomͦ ñ totus animoꝵ sauciatur
aspectus: Reparatiꝰ gͦ sensib noui
luminis post stuporem: tẽpus ẽ qͦ

Expanded text:
ungit Deus homini, unus est Deus? Humanae leges intra triginta annos litigiosas omnes interimunt quaestiones,vitatis suae causas praestat, ortus sui lites patitur, status sui sustinet quaestiones? Haeretice, desine judicare judicem tuum, et adora in coelis Deum, dies Dominicae Nativitatis adventat, et virginei partus fulgor toto orbe diffunditur flammeo corusco, voluntatis, non pavoris est quod tacemus. Quae mens in ipso ortu divini regis objicere se praesumat? Solis radii cum erumpunt, visus hebetatur humanus; radiante Deo, quomodo non totus animorum sauciatur aspectus? Reparatis ergo sensibus novi luminis post stuporem, tempus est quo
Abbreviated transcription (Latin):
suũ: non alium saluũ faciet. Unde
Apeccatis eoꝵ. Esse dm̃ qui pecc̃a do¬
nat. si xp̃ianis ñ credis: crede infide¬
libꝰ sane iudeis dicentib. Cum sis ħo
facis te din: nemo potest pecca duit¬
tere.nisi solus ds. Illi enĩ uegabant
dm. qͥ eum pecc̃a dimitt̾e ñ credeban:
tu ab eo pecca dimitti credis: et dm̃
dubitas consiteri: Uerbũ caro fac̾¬
tũ est. ut homo carnẽ ꝓmoueret in
tur inuiriã: sic̃ dic̃ apłs. Qi se iun

Expanded text:
Adde, populum salvum faciet. Unde? A peccatis eorum. Esse Deum, qui peccata donat, si Christianis non credis, crede infidelissime vel Judaeis dicentibus: Cum sis homo, facis teipsum Deum: nemo potest peccata dimittere nisi solus Deus . Illi eum negant Deum, qui cum peccata dimitteret, non credebant. Tu ab eo dimitti credis, et Deum dubitas confiteri. Verbum caro factum est, ut homo caro promoveretur in tur
Abbreviated transcription (Latin):
accipiet.& pariet filiũ: & uocabt̃
nom̃ eiꝰ emmnanuhel: qͦd est int̾pre¬
tatum nob̃cũ ds̃. Nob̾cum ds: cum
illis hõ. Et maledictus homo: qui
spem suã ponit in homine. Audi¬
aut qui requirunt quis ẽ. qui natꝰ
est de maria. Pariet filium inquit
su omĩa genua flectant᷑: celestiũ tẽr¬

Expanded text:
ccipiet, et pariet filium, et vocabunt nomen ejus Emmanuel, quod interpretatur Nobiscum Deus . Nobiscum Deus, cum illis homo. Et maledictus homo, qui spem ponit in homine . Audiant qui request de Maria? Pariet Filium, inquitsu omne genu flectatur coelestium, ter
Abbreviated transcription (Latin):
nente. Ioseph fili dd̃. noli tunere ma¬
ea natũ est de sp̃ũ scõ est. Ueniant
audiant qui requirunt quis sit:quẽ
maria genuit. Quod in ea natũ est:
de sp̃u sc̃o est. Ueniant audiant. qͥ
greco turbine latinã nubilare nisi
Tolerent blasphemantes: quod in ea
natum ẽ. de sp̃u sc̃o est: et qd̾ de sp̃u

Expanded text:
re Maea natum est, de Spiritu sancto est. Veniant, audiant, qui requirunt quis sit quem Maria genuit. Quod in ea natum est, de Spiritu sancto est. Veniant, audiant, qui Graeco turbine Latinam nubilare nisi tollerent, blasphemantes. Quod in ea natum est, de Spiritu sancto est. Et quod de Spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
et hoc anno usq dum fodiam cir¬
ca illã et mittã cophinuostercoriͤ
et si quidem fecerit fructũ: sin
aut̃ in futuro succides illã. Arbo¬
rem fiei habebat quidã planta¬
tã in uinea sua. Rogo quid tam
planũ. quid tam lucidũ. quid tã
cominune. qͥd rusticiᷤᷤ sic uerna¬
culũ. quid ꝓpͥum sic ꝑitis. qͣm ꝓpo¬
site simiłitudinis forma᷑. que de
geñali usu ueniens. om̃s & uerbo
instruit et conuertit exemplo.
Infructuosa arbor intricat cespi¬
tem: necat spacia. exhaurit t̾re
uires: cultorẽ conficit damno:¬
et afficit possidentẽ: acsic excide¬
re istam lucrũ est. est istã comio¬
dum ñ habere. Sic homo utiq
qui nature donũ. munꝰ aĩȩ. ratio¬
nis beneficiũ. excellentiã sensus.
iudiciũ mentis. artis industrĩa.
culture bonũ insteriles atq ino¬
pes actus en̾tit. occupat. mergit:
autor fructũ. cultori grãm negat.¬
Unde siẽ arbor e terra: sic iste ui

Expanded text:
dum fodiam circa illam, et mittam stercora, et siquidem fecerit fructum; sin autem, in futuro succides illam . Arborem fici habebat quidam plantatam in vinea sua. Rogo quid tam planum, quid tam lucidum, quid tam commune, quid rusticis sic vernaculum, quid proprium sic peritis quam propositae similitudinis forma? Quae de generali usu veniens omnes et verbo instruit et convertit exemplo. Infructuosa arbor intricat cespitem, necat spatia, exhaurit terrae vires, cultorem conficit damno, afficit taedio possidentem: ac sic excidere istam lucrum est, est istam commodum non habere. Sic homo utique qui naturae donum, munus animae, rationis beneficium, excellentiam sensus, judicium mentis, artis industriam, culturae bonum, per steriles atque inopes actus evertit, occupat, mergit, auctori fructum, cultori gratiam negat; sicut arbor e terra, sic iste
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑitus magister ad au¬
diendũ rudes. ad in¬
telligendũ tardos discipłoꝵ sen¬
sus. uario doctrine genere pulsat.
suscitat. accendit ingeniũ: ita dñs
similitudinib uarus. diu̾sis cõpa¬
rationib popłoꝵ pigros tardosq
animos ad euangłicũ conuocat
& inuitat auditũ. Nãq hodie sic
cepit dñs. Arborem fici habebat
quidam plantatã in uinea sia:.

Expanded text:
itus magister ad audiendum rudes, ad intelligendum tardos, discipulorum sensus vario genere doctrinae pulsat, suscitat, accendit ingenium, ita Dominus similitudinibus variis, diversis comparationibus, populorum pigros, tardosque animos ad evangelicum convocat et invitat auditum; namque hodie sic coepit: Arborem fici habebat quidam plantatam in vinea sua,
Abbreviated transcription (Latin):
omnibus. primordia gene¬
rantis. Sc̃a eccłia rauennaᷤᷤ
ut primũ pareret uiam fe¬
cit: algores pertulit: sensit
labores. Et hoc egit fr̃s:
ut ordinẽ partꝰ

Expanded text:
omnibus primordia generantis. Sancta Ecclesia Ravennas, ut primum pareret, viam fecit, angores pertulit, sensit dolores. Et hoc egit, fratres, ut ordinem part
Abbreviated transcription (Latin):
quietis nullum. nullã stationẽ
pacis poterant inuenire. Hoc
uidens scrutator pectoꝵ xp̃e. qͥ
lo nutu tẽpestates tranquillita¬
te cõmutat: mox eos sua pace con¬
firmat dicens. Pax uob. Ego sum
nolite timere. Ego sum crucifixꝰ
ille: mortiuis. sepultus Ego sum
ꝑ ine ds: ꝓpt̾ uos homo. Ego sum
ñ sp̃e ui figura carnis: s ipsa ue¬
ritas in carne ego sum. Ego exmor¬
tiuis sum uiuus: et ex inferis sum
suꝑnus. Ego sum quẽ mors fugit.
inferna tremuert̃: tartarus
mere. Petre qͦd negaueris. qd̾ fu¬
geris tu ioħs. qͦd deseriustis om̃s.
qͦd infidelib de me totis cogita¬
tionib udicastis. qd̃ adhuc non
creditis me uidentes: nolite time¬
re. Ego sũ qͥ uos ꝑ grãm uocaui:
elegi ꝑ ueniam: pietate suftinui
caritate portaui. E mͦ uos sola bo¬
nitate suscipio: quia culpas uid̾e
nescit pat̾ cum filium recipit:
suos affectio cum resiinit. Contͣ¬
utrauerat. dñs. Discipłi ergo
const̾nati meroris somno: dabas

Expanded text:
quietis nullum, nullam stationem quietis nullum, nullam stationem pacis poterant invenire. Hoc videns scrutator pectorum Christulo nutu tempestates tranquillitate commutat, mox eos sua pace confirmat, dicens: Pax vobis, ego sum, nolite timere. Ego sum crucifixus ille, mortuus, sepultus. Ego sum. Per me Deus, per vos homo. Ego sum. Non spiritus in figura carnis, sed ipsa veritas in carne. Ego sum. Ego ex mortuis sum vivus, ex inferis sum supernus. Ego sum, quem mors fugit, inferna tremuermere, Petre, quod negaveris, quod fugeris tu, Joannes, quod deseruistis omnes, quod infidelibus de me totis cogitationibus judicastis, quod adhuc non creditis, me videntes . Nolite timere, ego sum. Qui vos per gratiam vocavi, elegi per veniam, pietate sustinui, charitate portavi, et modo vos sola bonitate suscipio, quia culpas videre nescit Pater cum Filium recipit, suos affectio cum resumit. Conturintraverat Dominus. Discipuli ergo consternati moeroris somno, dabant
Abbreviated transcription (Latin):
dat exclamat. Pax uobis. Dum
locunt᷑ inquit discipłi: iñc ste¬
tit in medio eoꝵ et dixit eis. Pax
uobis. Bene addit uob̃: quia iã
terra steterat: dies redierat: sol
recurrerat: et ordinẽ suum com¬
pago mundi redditũ iam dene¬
bat: discipłis aut̃ manebat adhuc
bellum. et collidebat eos acriter
fidei ꝑfidieq conflictus. Nonsic
terram: sic̃ discipłoꝵ corda turbo
concusserat passionis. Q ido ani¬
mos eoꝵ credulitatis et incredu¬
litatis acies ꝑtinaci dimicatione
uastabat. Insistebant m̃tib eoꝵ
cogitationũ caterue: et excursi¬
b: desꝑationis ac spei. robustali¬
cet corpora rũpebantur. Inter
miracła numerosa signoꝵ xͥ.
et multimoda passionis eiꝰ
genera. int̾ ditatis insignia
et imbecillia carnis. inter
mortis damita et dona uitȩ.
discipłoꝵ sensus mentesq fere¬
bantur: et nc̃ sp̃s eoꝵ tollebant᷑
ad celum: nẽ eoꝵ anima collide¬
batur in terram:. &. in intimis
eqꝵ tali ꝓcella seuiente.portũ

Expanded text:
dat, exclamat: Pax vobis. Dum haec loquuntur, inquit, discipuli, Jesus stetit in medio eorum, et dicit eis: Pax vobis. Bene addit vobis, quia jam terra steterat, dies redierat, sol recurrerat, et ordinem suum compago mundi redditum jam tenebat. Discipulis autem manebat adhuc bellum, et collidebat eos acriter fidei perfidiaeque conflictus. Non sic terram, sicut discipulorum cordi turbo concusserat passionis: et ideo animos eorum credulitatis et incredulitatis acies pertinaci dimicatione vastabat: insistebant mentibus eorum cogitationum catervae, et excursibus desperationis ac spei, robusta licet pectora, rumpebantur. Inter miracula innumerosa signorum Christi, et multimoda passionis ejus genera, inter deitatis insignia, et imbecilla carnis, inter mortis damna, et dona vitae, discipulorum sensus, mentesque ferebantur: nunc spiritus eorum tollebatur ad coelum, nunc eorum animae collidebantur in terram; et in intimis eorum tali procella saeviente, portum
Abbreviated transcription (Latin):
eccłta sc̃a filiorũ: quam sic̃ dicit apłs
sp̃c aeris huiꝰ. sp̃c diffidentiȩ. sp̃e er¬
roris spiritali uexabat in cõmodo. at¬
ꝙ ita ponderib diuersis ꝓnam dabat
et deponebat ad t̾ram: ut ad celum
nũquam subleuaretur aspectu. S
quid est qͦd hec quȩ eccłie tẏpum por¬
tat. in synagoga sic repperitur meur¬
ua: Quid est: Quia dum fugit gen¬
tium sacrilegia. et declinat sarcinas
ydoloꝵ grauiora incurrit et portat
pondera sẏnagoge: ꝓbante dño cũ
dicit. Ue uob scribe & pharisei qui
alligatis onera grauia & imponitis
suꝑhumeros hominũ: ipsi aut̃ ne uł
Unde et beatus petrus. nolite inqͥt¬

Expanded text:
Ecclesia sancta filiorum, quam, sicut dicit AposEcclesia sancta filiorum, quam, sicut dicit Aposs aeris hujus, spiritus diffidentiae, spiritus erroris , spiritali vexabat incommodo, atque ita ponderibus diversis pronam dabat et deponebat ad terram, ut ad coelum numquam sublevaretur aspectu. Sed quid est quod haec quae Ecclesiae typum portat, in Synagoga sic reperitur incurva? Quid est? Quia dum fugit gentium sacrilegia, et declinat sarcinas idolorum, graviora incurrit, et portat pondera Synagogae, probante Domino, cum dicit: Vae vobis, Scribae et Pharisaei, qui alligatis onera gravia, et imponitis super humeros hominum , ipsi autem nec vel Unde et beatus Petrus: Nun
Abbreviated transcription (Latin):
tollere ñ ualebat: s ꝑcutiebat pec¬
cati consciũ pectus. Et quia ne¬
gandi locus ñ erat: locum mise¬
ricordiȩ ꝑquirebat dicendo. Mise
rere mͥ peccatori. Hoc sustinens
ꝓpħa beatissimꝰ: sic canebat. Iniqͥ¬
tates mnee suꝑposuert̃ caput me¬
um: et sic̃ omis graue grauate st̃
suꝑ me. Q ut ipsiꝰ oneris aꝑiret
autorẽ: alibi sic ꝓfatur. Uerticẽ
capilli ꝑambulantiũ in delictis
suis. Qa qui ñ resistunt delictis. s
ꝑambulant in eis. eoꝵ diabolus &
equitat et ꝑcurrit in uertice: ut
qui ad mala suo uadunt studio:
ad peiora diaboli ducant᷑ impul¬
su. apło dicente. Tanqͣm euntes
ducebamini. S quid in hac hysto¬
ria sp̃italis intelligñtiȩ lateat:
ꝑserutemur. Et erat mulier quȩ ha¬
bebat sp̃m infirmitatis annis decẽ
et octo: et erat inelinata. nec omni¬
no poterat sursum respicere. Quȩ
auferre de terra. s inclinare ad ter¬
ram languor callidus sic studebat:

Expanded text:
tollere non valebat, sed percutiebat pectollere non valebat, sed percutiebat peccati conscium pectus; et quia negandi locus non erat, locum misericordiae perquirebat, dicendo: De peccatori . Hoc sustinens propheta beatissimus sic canebat: Iniquitates meae superposuerunt caput meum, et sicut onus grave gravatae sunt super me . Et ut sui operis aperiret auctorem, alibi sic profatur: Verticem capilli perambulantium in delictis suis . Quia qui non resistunt delictis, sed perambulant in eis, eorum diabolus et equitat, et percurrit in verticem; ut qui ad mala suo vadunt studio, ad pejora diaboli ducantur impulsu, Apostolo dicente: Tamquam euntes ducebamini . Sed quid in hac historia spiritualis intelligentiae maneat perscrutemur. Et ecce mulier quae habebat spiritum infirmitatis annis decem et octo, et erat inclinata, nec omnino poferre de terra, sed inclinare ad eam languor calidus sic studebat?
Abbreviated transcription (Latin):
scelerum: cͥminũ leno: parasytus
ip̃e uicioꝵ. & qr potestate ñ potest: dñat᷑
turpissimis mentib turpissima
seruitute. Sic mendacio decepit
euam: sic cupiditate laqueauit
nudam. Sic uideos cecauit inui¬
dia: sic gentes ydoloꝵ caligauit
errore. Sic confudit popłos põpa
rerũ: sic paruulos uanitate ne sa¬
na saꝑent occupauit. Deniq qͥd
circa presentẽ mulierẽ molitꝰ sit:
audiamꝰ. Erat inqͥt mulier quȩ
incluiata. nec om̃ino pot̾at sursy
respicere. Uidetis qͥa hec mulier
depressa nequissimi sp̃s onere sus¬
pirauit. qui sẽꝑ onerib pecc̃oꝵ de¬
pͥmit. homines et iucliuat ad ter¬
ram. ne celũ uideant. ne suꝑna sa¬
piant. ne dm̃ expectent. ne ad lib̾¬
tatẽ suam ꝑ suũ reu̾tant᷑
autorẽ. s inclinato capite.
defixis in t̾ram oculis. ꝓno uulty.
captiui sub iugo sẽꝑ hostis te¬
neantur antiqui. Sic p̃mebatur
publicanꝰ ille. qui oculos ad cȩlũ

Expanded text:
scelerum, criminum leno, parasitus scelerum, criminum leno, parasitus ipse vitiorum. Et quia potestate non potest, dominatur turpissimis mentibus turpissima servitute. Sic mendacio decepit Evam , sic cupiditate laqueavit Judam , sic Judaeos caecavit invidia , sic gentes idolorum caligavit errore, sic confudit populos pompa rerum, sic parvulos vanitate ne sana saperent occupavit. Denique quid circa praesentem mulierem molitus sit audiamus. Et ecce, inquit, mulier, quae inclinata, nec omnino poterat sursum respicere. Videtis quia haec mulier depressa nequissimi spiritus onere suspirabat, qui semper oneribus peccatorum deprimit homines, et inclinat ad terram, ne coelum videant, ne superna sapiant, ne Deum aspectent, ne ad libertatem suam per suum revertantur auctorem; sed inclinato capite, defixis oculis, prono vultu, captivi sub jugo semper hostis teneantur antiqui. Sic premebatur publicanus ille, qui oculos suos ad coelum
Abbreviated transcription (Latin):
sa es ab infirmitate tua. Q im¬
posuit illi manus: et confestim
erecta ẽ. & głificabat dm̃. Habe¬
bat sp̃m infirmitatis & erat incli¬
nata. Patebat uulnus: S autor nul¬
neris ñ patebat. Languorẽ uidebas
cuncti: s languoris mat̾iam ñ ui¬
debant. Erat in aꝑto pena: s in
ipsa pena carnifex latebat inclusꝰ
Corpꝰ aspiciebatur incuruũ: s ñ as¬
piciebat᷑ incurui corporis pondus.
In medio cuuũ portabat mulier
hostem suũ: s hostẽ eiues ut ꝓpelle¬
rent non uidebant. Ars nequissi¬
mi sp̃s. corporis necessitas credebat᷑:
ut predo callidꝰ teneret captiuã
dolo.qitã tenere uirib ñ ualebat.
Diabolꝰ nicħ eẽt: si essent solli¬
citiores homines et cautiores. Aut
quid in hõie umqͣm p̃ualuit ille
iurtute: nisi arte. mendacio. insi¬
duis. fraude. dolo. ne
furore
criminũ: Ille
uolun¬
dates hominum
plorat: & bonas quide uolunta¬
tes refugit: malis aut̃ uolunta¬
tib obsecundat: ut sit minister

Expanded text:
imposuit illi manus, et confestim erecta est et glorificabat Deum . Habebat spiritum infirmitatis, et erat inclinata: patebat vulnus, sed auctor vulneris non patebat; languorem videbant cuncti, sed languoris materiam non videbant. Erat in aperto poena, sed in ipsa poena carnifex latebat inclusus; corpus aspiciebatur incurvum, sed non aspiciebatur incurvi corporis pondus; in medio civium portabat mulier hostem suum, sed hostem cives ut propellerent non videbant. Ars nequissimi spiritus corporis necessitas credebatur, ut praedo callidus teneret captivam dolo, quam tenere viribus non valebat. Diabolus nihil esset, si essent sollicitiores homines et cautiores. Aut quid in homine umquam praevaluit ille virtute, nisi arte, mendacio, insidiis, fraude, dolo, neqo, furore criminum? Ille voluntates hominum plorat, et bonas quidem voluntates refugit; malis autem voluntatibus obsecundat, ut sit minister
Abbreviated transcription (Latin):
pit eccłiam. nisi eã ꝑ impositionẽ
manuũ sua purget a diabolo. et
met et iustituet saciam̃to: S archi¬
sinagoguis indignatur: qͣre. xp̃c
sabbatis curat. Hodie quoq uide¬
us in ȩccłie cura zeli furore torquet᷑.
dum cȩlestes sensus intelligñtia tͥ¬
rena peruoluit. ac putat sabb̃m
ium̃tis non hõib consecratũ: qui
ꝑiclitanti boui uł asino sabbo fes¬
tinus occurrit: nec homini morien
excors. ut in pecore uiolet sabb̃m.&.
in hoĩe ipsam ⁊ uiolet sc̃ĩtatem:.
ac sic do. dei legem p̃seribit: et ob
nis clement̾ indulsit. Merito conu̾̃si
sunt in arcum prauum: qui ꝑuerse¬
in dm̃ legis precepta rectissima sicre¬

Expanded text:
pit Eclesiam, nisi eam per impositionem pit Eclesiam, nisi eam per impositionem manuum suarum purget a diabolo, et met et instituat sacramento. Sed archisynagogus indignatur quare Christus sabbatis curet, hodieque Judaeus in Ecclesiae cura zeli furore torquetur, dum coelestes sensus intelligentia terrena revolvit, ac putat sabbatum jumentis, non hominibus consecratum, qui periclitanti bovi vel asino sabbato festinus occurrit, hominique morientexcors, ut in pectore violet sabbatum, et in homine ipsam violet sanctitatem: ac sic Deo Dei lege praescribit; et obsnis clementer indulsit. Et conversi sunt in arcum perversum , qui in Dominum legis legis praecepta rectissima sic re
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa suaue ẽ. Cum dicit om̃s: & iude¬
os utiq uocat et gentes. S quare
ꝑ decem et octo annos mulieris huiꝰ
trahitur egritudo. Qa nisi decalo¬
gus legis ocdoadis uenisset ad grãm:
nũquam sc̃a ȩccłia. nũq̃. mulier hec
ad plenitudinẽ temporis. ad diem sa¬
lutis. ad tempꝰ acceptũ. ad sui salita¬
toris presentiam ꝑuenisset. Hanc
aut̃ mulierẽ portasse eccłiȩ sic figu¬
ram: ipsius qualitas curationis as¬
signat. Uocauit inquit ad se illam:
et imposuit illi manus. Sic curari
semꝑ in eccłia satis nouit: qui fie¬
ri xp̾ianus meruit. & cotidie fieri
conspicit. xp̃ianos. Ilamq ut in¬
curuus peccatis erigatur gentilis
adcęlum: priꝰ a non gentili per
impositionẽ manuũ neqͣm sp̃c ef¬
fugatur. S qui solo uerbo fugarat
demones. et infirmitates om̃s so¬
la sanauerat iussione: quare suꝑ
hanc mulierẽ suas imposuit manꝰ:
Quare cura istam curandi ordinẽ
nouat. nisi quia iam t̃e in una sa¬
nat om̃s: immo qͥa non aute susci¬

Expanded text:
a suave est . Cum dicit omnes, et Judaeos utique vocat, et gentes. Sed quare per decem et octo annos mulieris hujus trahitur aegritudo? Quia nisi decalogus legis ogdoadis venisset ad gratiam, numquam sancta Ecclesia, numquam mulier haec ad plenitudinem temporis, ad diem salutis, ad tempus acceptum, ad sui Salvatoris praesentiam pervenisset. Hanc autem mulierem gessisse Ecclesiae sic figuram ipsius qualitas curationis assignat. Vocavit, inquit, ad se illam, et imposuit illi manus. Sic curare semper Ecclesiam satis novit, qui fieri Christianus meruit, et quotidie fieri conspicit Christianos. Namque ut incurvus peccatis erigatur gentilis ad coelum, prius a gentili per impositionem manuum nequam spiritus effugatur. Nam qui solo verbo fugarat daemones, et infirmitates omnes sola sanaverat jussione, quare super hanc mulierem suas imponit manus? Quare circa istam curandi ordinem novat, nisi quia jam tunc in una sanat omnes; immo, quia non ante susci
Abbreviated transcription (Latin):
octie cura xp̃i et diui¬
nȩ uirtutis deddit mi¬
rabile docum̃tum.
et diabolice fraudis nudauit as¬
tutiam: et absoluit mulierẽ lon¬
go et obscuro uulnere sauciatã.
sic̃ ait euangłista. Erat iñc doceis
in sẏnagoga sabbis: et erat mu¬
lier que habebat sp̃m infirmita¬

Expanded text:
odie cura Christi, et divinae virtutis dedit mirabile documentum, et diabolicae fraudis nudavit astutiam, et absolvit mulierem longo et obscuro vulnere sauciatam; sicut ait Evangelista: Erat Jesus docens in synagoga sabbatis, et mulier qu
Abbreviated transcription (Latin):
et ñ solũ macta. s etiã seca
ꝑ omnnia uirtutũ m̃bra. qr
tociens tͥ uitioꝵ artꝰ moriũ¬
tur. quotiens ate deo uisce¬
ra fueruit immolata uir¬
tutum. Offer fidem: ut ꝑ¬
fidia sit punita. Immola iͥe¬
iuniũ : ut uoracitas cesset.
Sacrifica castitatẽ : ut mori¬
atur librdo. Impone pieta¬
tem: ut deponatur impietaᷤ.
Inuita miscđiam: ut auaritia
deleatur. Ut consumat᷑ stulti¬
cia: semꝑ te sc̃itatem conuenit
immolare. Sic fiet corpus tu¬
tm iuita hostia: si nullo pec¬
cati iaculo fuerit sauciatum.
Uiit corpus tuũ homo uiuit.:
quotiens a te deo uirtutum
uitia uitioꝵ mortib ĩmolat᷑.
Non pot̃ mori: qui uitali gla¬
cdio meretur occidi. Ipse au¬
tẽ deus nrͣ qui ẽ ula. ueritaᷤ
et uita: et amorte nos lib̾et.
et ꝑdicat ad uitã. cxxxuii

Expanded text:
et non solum macta, sed etiam seca et non solum macta, sed etiam seca per omnia virtutum membra. Quia toties tibi vitiorum artes moriuntur, quoties a te Deo viscera fuerint immolata virtutum. Offer fidem, ut perfidia sit punita; immola jejunium, ut voracitas cesset; sacrifica castitatem, ut moriatur libido; impone pietatem, ut deponatur impietas; invita misericordiam, ut avaritia deleatur, et ut consumatur stultitia, semper sanctitatem convenit immolare: sic fiet corpus tuum tua hostia, si nullo peccati jaculo fuerit sauciata. Vivit corpus tuum, homo, vivit quoties a te Deo virtutum vita vitiorum mortibus immolatur. Non potest mori qui vitali gladio meretur occidi. Ipse autem Deus noster, qui est via, veritas et vita, et a morte nos liberet et perducat ad vitam. SERMO
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃a hostiam uiuam. Hoc ẽ
illud: quod ꝓpħa cecunt. Sa¬
crificium et oblationem no¬
linsti: corpus autem ꝑfecisti
mͥ. Esto homo esto & disacͥ¬
siciũ et sacerdos: ñ amitas
quod tͥ diuina dedit et con¬
cessit auctoritas. In duere scĩ¬
tatis stola: p̃cingere balteo caᷤᷤ¬
titatis. Sit in uelam̃to capi¬
tis tui xp̃c : crux in frontiscui¬
e munimine ꝑseueret. Pecto¬
ri tuo appone diuinę scienti¬
e sacram̃tũ: in odore tymia¬
ma semꝑ orationis accende.
Arripe gładium sp̃c: altare cor
tuum pone: et sic corpus tuũ
admoue dei securus ad uic¬
timam. Ds̃ fidem non mortẽ
querit: uotũ non sanguinẽ
sitit . placatur uoluntate ñ
nece. Hoc ꝓbat deus: ad hos¬
tiam abrahe scĩ filiũ cũ po¬
poscit. Nam quid aliud abra¬
ham quã corpus suũ inmo¬
labat in filium: Quid aliud
deus quã fidem requirebat
in patre. qui filiũ sic offerri
iussit: sic non ꝑmifit occidi:
Tali gͦ homo confirmatus
exemplo. ofser corpus tuũ.

Expanded text:
am. Hoc est illud quod propheta cecinit: Sacrificium et oblationem noluisti, corpus autem perfecisti mihi . Esto, homo, esto Dei sacrificium et sacerdos; non amittas quod tibi divina dedit et concessit auctoritas; induere sanctitatis stolam, praecingere balteum castitatis; sit in velamento capitis tui Christus; crux in frontis tui munimine perseveret; pectori tuo appone divinae scientiae sacramentum; in odorem thymiama semper orationis accende; arripe gladium Spiritus; altare cor tuum pone; et sic corpus tuum admove Dei securus ad victimam. Deus fidem, non mortem quaerit; votum, non sanguinem sitit; placatur voluntate, non nece. Hoc probat Deus, ad hostiam Abrahae sancti filium cum poposcit . Nam quid aliud Abraham quam corpus suum immolabat in filio? Quid aliud Deus quam fidem requirebat in patre, qui filium sicut offerri jussit, sic non permisit occidi? Tali ergo homo confirmatus exemplo, offer corpus tuum
Abbreviated transcription (Latin):
liter immolauit. Et uere
corpus suũ fecit hostiã uiuã.
qui uiuit occisus. In tali gͦ uic¬
tuna mors expenditur:
hostia ꝑtra̾itur: unuit hosti¬
a: mors punitur. Hinc mar¬
tyres morte nascuntur: fine
inchoant: occisione uiuunt.
et in celis lucent. qui int̾ris
putabantur extincti. Obse¬
cro inquit uos fr̾s ꝑ miscđi

Expanded text:
liter immolavit: et vere liter immolavit: et vere corpus suum fecit hostiam vivam, quia vivit occisus. In tali ergo victima mors expenditur, hostia permanet, vivit hostia, mors punitur. Hinc martyres morte nascuntur, fine inchoant, occisione vivunt, et in coelis lucent, qui in terris putabantur exstincti. Obsecro,, inquit, vos fratres per miseri
Abbreviated transcription (Latin):
troducunt. Extensio: ꝓporis
mei uobis dilatatur i. gremi
redite. & uł sic ꝓbate patrẽ:
quẽ uidetis ꝓ malis bona. ꝓ
iniuriis amorẽ. ꝓ uulnerib
tantis tantã reddere caritatẽ.
S iam quid obsecret apłs: au
rogando sic: omnes homines
ad sacerdotale. sastigiũ iamꝓ¬
uexit. Ut exhibeatis corꝑa ura
hostiam uiuam. O in auditum
xp̃iani pontificatꝰ officium: qñ
homo ipse sibi ẽ et hostia & sacer¬
dos: qñ homo ñ extͥnsecus quod
deo est unmolaturus inquirit.
qnͣ homo secũ et inse et quod
ꝓ se ẽ deo sacrificat᷑us apportat:
qñ et eadem manet hostia. id̾e
ꝑmanet et sacerdos: qñ hostra
mactatur et uiuit: sacerdos
nescit occidere qui litauit. Mi¬
rum sacrificiũ: ut corpꝰ sñ corꝑe.
sũ sanguine sanguis offeratur.
Obsecro inquit uos ꝑ miscđiam
dei: ut exhibeatis corꝑa uestra
hostiam uiuam. fr̾s. hoc sacri¬
ficiũ xp̃i descendit ex forma:
qui corpiis suũ uita scłi uita¬

Expanded text:
troducunt. Extensio corporis troducunt. Extensio corporis mei vos dilatat in gremiuredite et vel sic probate patrem, quem videtis pro malis bona, pro injuriis amorem, pro vulneribus tantis tantam reddere charitatem. Sed jam quid obsecret Apostolusrogando sic omnes homines ad sacerdotale fastigium provexit. Ut exhibeatis corpora vestra hostiam vivam. O inauditum Christiani pontificatus officium, quando homo sibi ipse est et hostia et sacerdos; quando homo non extrinsecus quod Deo est immolaturus inquirit; quando homo secum, et in se, et quod pro se est, Deo sacrificaturus apportat; quando et eadem manet hostia, idem permanet et sacerdos; quando hostia mactatur et vivit, sacerdos nescit occidere qui litabit. Mirum sacrificium, ubi corpus sine corpore, sine sanguine sanguis offertur. Obsecro, inquit, vos per misericordiam Dei, ut exhibeatis corpora vestra hostiam vivam. Fratres, hoc sacrificium Christi descendit ex forma, qui corpus suum pro vita saeculi vita
Abbreviated transcription (Latin):
Rogat ds ꝑ miscd̾iam: ne
iundicet ꝑ uigorem Audiro¬
gantẽ dm̃. Tota die inquit ex¬
p̾andi manus meas. Nonne qͥ
ex pandit manꝰ: ipso habitu ro¬
gat: Ex pandi manus meas.
manis meas. Distendit m̃bra:
dilatat iiscera: pectus porri¬
git: offert simis: gremiũ pan¬
dit: ut patrẽ se tante obsecͤ¬
tioi.is demonstret affectu Au¬
di et talit̾ rogantẽ dm̃. Popłe
meus quid fecitͥ: aut quid cõ¬
tristauite: Nonne dic̃: si diui¬
uitas ignota ẽ. uł caro sit no¬
La Uidete. iidete in me corpꝰ
ossa ur̃a: ur̃m sanguinẽ. Et si
quod di est timetis: quare uł
quoo ur̃m est ñ amatis: Si do¬
niiũ fugitis. quare non recͣ¬
ritis ad parentẽ. S forte uos pas¬
sionis meȩ quã fecistis mag¬
nitudo confuncdit. Nolite tune¬
re : crux hec. ñ meus. s mortis
ẽ aculeus. Claui isti ñ mͥ infi¬
gunt dolorem: s ur̃am mͥ in¬
figunt altius caritatẽ. Uulu̾a
hec. ñ educunt gemitus meo ᷤ.
s magis uos meis iuscerib in¬

Expanded text:
Rogat Deus per misericordiam, ne vindicet per rigorem. Audi rogantem Dominum: Tota die, inquit, expandi manus meas . Nonne qui expandit manus ipso habitu rogat? Expandi manus meas. xpandi manus meas. Distendit membra, dilatat viscera, pectus porrigit, offert sinum, gremium pandit, ut patrem se tantae obsecrationis demonstret affectu. Audi et aliter rogantem Deum: Popule meus, quid feci tibi, aut quid contristavi te ? Nonne dicit: Si divinitas ignota est, vel caro sit nota? Videte, videte in me corpusossa vestra, vestrum sanguinem. Et si quod Dei est timetis, quare vel quod vestrum est non amatis? Si Dominum fugitis, quare non recurritis ad parentem? Sed forte vos Passionis meae, quam fecistis, magnitudo confundit. Nolite timere. Crux haec non meus, sed mortis est aculeus. Clavi isti non mihi infigunt dolorem, sed vestram mihi infigunt altius charitatem. Vulnera haec non educunt gemitus meos, sed magis vos meis visceribus in
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ ꝓpħa testatur dicendo. Ecce qͣm
bonũ & quã iocundũ. habitare fr̃s
in unum: quia illic mandauit do¬
minus benedictionẽ & uitã usq in

Expanded text:
eta testatur, dicendo: Ecce quam bonum et quam jucundum habitare fratres in unum ; quia illic mandavit Dominus benedictionem et vitam usque in
Abbreviated transcription (Latin):
tranquilla sunt omĩa: ut et uob̃
premia. et nob̾ gaudia reseruetis:
et eccłia dei pacis unanimitate
fundata: ꝑfectam in xͦ teneat dis

Expanded text:
tranquilla sunt omnia: ut et nobis praemia, et vobis gaudia reservetis, ut Ecclesia Dei in pacis unitate fundata, perfectam in Christo teneat dis
Abbreviated transcription (Latin):
chris: cum uox quȩ patefacit tar¬
tara. ur̃a non patefacit archana.
cũ iussio quȩ exsuscitat mortuum.
illustrat sepulchrũ. urãm ñ illu¬
minat cecitatem: Uerum ista suf¬
ficiant: ut cũ xp̃o resurgentis laza¬
ri głam patientiꝰ uidere possimꝰ.
I. de eodẽ.

Expanded text:
cris, cum vox quae patefecit tartara vestra non patefecit arcana, cum jussio quae exsuscitat mortuum illustrat sepulcrum vestram non illuminet caecitatem. Sed ista sufficiant, ut cum Christo resurgentis Lazari gloriam patentius videre possimus. LXV. De eodem.
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ illustrat corda. purgat ora. la¬
bia mundat. xp̃i confessa diunta.
ita xp̃i polluit negata maiestas.
S: quid iste ꝓfecerit ꝓpħe gemitꝰ
audiamus. Et missus est inquit
ad me unus de seraphim. qui in
manu habebat carbonẽ quẽ for¬
cipe acceꝑat de altari: & tetigit
os meum dicens. Eoce hoc tetigi
labia tua. et aufert iniquitates:

Expanded text:
sicut illustrat corda, purgat ora, lasicut illustrat corda, purgat ora, labia emundat Christi confessa divinitas, ita Christi polluit negata majestas. Sed quid iste profecerit prophetae gemitus audiamus. Et missus est, inquit, ad me unus de seraphim, qui in manu habebat carbonem, quem forcipe tulerat de altari, et tetigit os meum, dicens: Ecce hoc tetigit labia tu
Abbreviated transcription (Latin):
ad ruinam. In te hõ custodire de¬
bes: quod tibi extra te positũ po¬
eatus ysayas. euangłis¬
ta non minus qͣm pro¬
pheta:. immunda labi¬
a se habe. et in medio
popłi habentis labia unmunda
se habitare deplorat dicens. Mi¬
serere q̃m conpunctus sum: qͥa
cum sum hõ et immunda labia
habeam. in medio quoq popłi
ĩmunda labia habentis habitẽ:¬
dolore: quia qͦd de dõ sentit & u¬
det. loqui ñ ualet: annunciare
ñ potest: non potest confiteri. Qn¬
tum caro angusta est animo suo.
artata sunt labia tantum: lin¬
gua tantum breuis est suȩ m̃tis
int̾pres. In carne ignis anhelat
inclusus. uaporat uenas: inflam¬
mat uiscera: exestuat in medul¬
lis: totaq hominis int̾na sẽꝑ in¬
cendit: qͥa quod mentis contem¬
platur aspectu. ore deꝓmere. ef¬
fundere labiis. lingua distingue¬
re. et in totum ñ sufficit euãpo
uisione conspexit: sua suiq popłi
labia immunda defleuit: quia

Expanded text:
ad ruinam. In te, homo, custodire dead ruinam. In te, homo, custodire debes, quod tibi extra te positum poeatus Isaias, evangelista non minus quam Propheta, immunda labia se habere et in medio populi habentis labia immunda se habitare deplorat, dicens: O miser ego, quoniam compunctus sum, quia cum sim homo, et immunda labia habeam, in medio quoque populi immunda labia habentis habitdolore, quia quod de Deo sentit et videt, loqui non valet, annuntiare non potest, non potest confiteri. Quantum caro angusta est, animo suo arcta sunt labia tantum, lingua tantum brevis est suae mentis interpres. In carne ignis anhelat inclusus, vaporat venas, inflammat viscera, exaestuat in medullis, totaque hominis interna semper incendit, quia quod mentis contemplatur affectu, ore depromere, effundere labiis, lingua distinguere, et in totum non sufficit evaporvisione conspexit, sua suique populi labia immunda deflevit; quia
Abbreviated transcription (Latin):
apłs creditur ad iusticiam: ore aut̃
confessio fit ad salutẽ. E quid ere¬
deretur ostendit. Si credis inquit
dñm rãm in corde tuo. et ore confeᷤ¬
sus fueris: saluus eris. Corde gͦ cre¬
ditur ad iusticiam: ore confessio fit
ad salutẽ. Magnũ filioli ꝑ hoc fid̾i
nr̃e uidemus ẽẽ compendiũ: qͣndo
uit̾ cor et linguã. salutis humane
uersatur & geritur sacramentũ.
Habes hõ unde credere debeas: cor¬
de credit᷑ ad iusticiã. Habes unde
debeas confiteri. ore confessio fit
ad salutem. E quid dicam. Totũ
in se habet hõ: qui se habet. Ipse
aut̃ se ht: qui dm̃ habet. Dm̃ uero
habet: qui eum suum credit &
confitetur auctorẽ. Signate uos:
fides quȩ capitur auditu. corde
creditur. ore ꝓmit᷑ ad salutẽ: & se¬
creto m̃tis est collocanda. et ipsis
est nr̃i pectoris cõmitenda iritali¬
b: ne dum cartis & atram̃to descͥ¬
bitur incaute: non reseruet᷑ cre¬
dulis ad uitam: s prodat᷑ ꝑfidis

Expanded text:
Apostolus, creditur ad justitiam, ore autem Apostolus, creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem . Et quid crederetur ostendit. Si credis, inquit, Dominum Jesum in corde tuo, et ore confessus fueris, salvus eris. Corde creditur ad justitiam, ore confessio fit ad salutem. Magnus esse compendium, quando inter cor et linguam totum salutis humanae versatur et geritur sacramentum. Habes homo unde credere debeas, corde creditur ad justitiam; habes unde debeas confiteri, ore confessio fit ad salutem. Et quid dicam? Totum in se habet homo, qui se habet; ipse autem se habet, qui Deum habet; Deum vero habet, qui eum suum credit, et confitetur auctorem. Signate vos. Fides quae capitur auditu, corde creditur, ore promitur ad salutem, in secreto mentis est collocanda: et ipsis est nostri pectoris committenda vitalibus, ne dum chartis, et atramento describitur incaute, non reservetur credulis ad vitam, sed prodatur perfidis
Abbreviated transcription (Latin):
st̾ium. nec uos nob̃ potestis sollẽ¬
nit̾ reddere quȩ tradunt᷑: agite
ut et nunc symboli simpliciter
uerba discatis: ut paschali tẽpore
quo plemꝰ hec traduntur. saera¬
menta ipsius int̾iora possitis ag¬
noscere. Accipite quod uultis:
qͦd desid̾atis inuadite: quia reg¬
num cȩloꝵ uim patitur: & qui
uim faciunt diripiunt illucd.
Accipite qd uultis: ut qͦa uis pot̾
tollere: grã largiatur. Ingressus ui¬
te. ianua salutis. introitus fidi sin¬
gularis. innocens et pura confessio
ꝑdocetur: dicente ꝓpħa. Intrate
portas eiꝰ in confessione. Unde
dem ꝓpħa taliter admonitꝰ: di in
se loquentis auditum mox postu¬
lat dicens. Aꝑite mͥ portas iusticie:
ut ingressus in eas confitear dño
Uidetis qͥa non potest confiteri: qͥ
non fuerit ingressus hanc domũ
salutis & fidi. In quã sic̃ intromit¬
tit confessio: ita negatio de ea indu¬
bitanter excludit. S quomͦ confi¬
tendum sit audiamꝰ. Corde inqͥt

Expanded text:
sterium, nec vos nobis potestis solemsterium, nec vos nobis potestis solemniter reddere quae traduntur, agite ut et nunc symboli simpliciter verba discatis, et paschali tempore quo plenius haec traduntur, sacramenti ipsius interiora possitis agnoscere. Accipite quod vultis, quod desideratis invadite, quia regnum coelorum vim patitur, et qui vim faciunt diripiunt illud . Accipite quod vultis; et quod vis potest tollere, gratia largiatur. Ingressus vitae, janua salutis, introitus fidei, singularis, innocens et pura confessio perdocetur, dicente propheta: Intrate portas ejus in confessione. . Unde idem propheta taliter admonitus, Dei in se loquentis aditum domorum postulat, dicens: Aperite mihi portas justitiae, et ingressus in eas confitebor Domino . Videtis quia non potest confiteri, qui non fuerit ingressus hanc domum salutis et fidei, in quam sicut intromittit confessio, ita negatio de ea indubitanter excludit. Sed quomodo confitendum sit audiamus. Corde, inquit
Abbreviated transcription (Latin):
biturꝰ: Merito se abortiuum nun¬
cupat: et miratur se fuisse natũ
qui nouit se nulla conceptionis
tẽpora ꝑtulisse. Namq adhuc hoᷤᷤ¬
stis ipse cum cederet extͥnsecus
sc̃e matris uterum. et in ipso ortu
pignora ueneranda collideret: re¬
pente sc̃m mutat᷑ in germen. qͥ
ipsius germinis fuerat ferocissi¬
mus ꝑsecutor. Eunuchus etiã ge¬
neratur in uia. ut quẽ castraue¬
rat humana demeritas ad serui¬
tutẽ hominis. et intra regis aulã
inuita castitas collocarat: uolun¬
taria castitas & uotiua ad cęlestis
aule głam. ad ęt̾ni regis ꝓmoue¬
ret et transferret obsequiũ. Bea¬
tus iste. cui datum ẽ. ut palacii in¬
fulas ñ amitteret: s mutaret. ħ
dicit ratio filioli: ut uos quos tris¬
tes suscepimꝰ: ad matͥs uterũ le¬
tissimos ꝑducamꝰ. Uno gͦ eodẽq
mom̃to audite fidem: orationem
dicite. S quia impediente tẽꝑe
nec nos uobis possumꝰ aꝑire my¬

Expanded text:
biturus? Merito se abortivum nunbiturus? Merito se abortivum nuncupat , et miratur se fuisse natum, qui novit se nulla conceptus tempora pertulisse. Namque cum adhuc hostis ipse caederet extrinsecus sanctae matris uterum, et in ipso ortu pignora veneranda collideret, repente sanctum mutatur in germen, qui ipsius germinis fuerat ferocissimus persecutor. Eunuchus etiam generatur in via . Ut quem castraverat humana teneritas ad hominis servitutem, et intra regis aulam invita castitas collocarat, voluntaria castitas, et votiva ad coelestis aulae gloriam, ad aeterni regis promoveret et transferret obsequium. Beatus iste cui datum est ut palatii infulas non amitteret, sed mutaret. Haec dicit ratio, filioli, ut vos quos tristes suscepimus ad matris uterum, laetissimos perducamus uno eodemque momento. Audite fidem, orationem discite. Sed quia, impediente tempore, nec nos vobis possumus aperire my