comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dimus esurientẽ. sitientẽ. aut hos¬
pitẽ. s & ille dicet illis. Qñ uni ex
minimis meis fecistis. mͥ fecistis. Esu¬
rire in pauꝑib uoluit. qui diues in
cȩlo ẽ: ⁊ tu dubitas hõ dare hoiͣ:
cũ scias te: xp̃o dare qd̃ das. a quo
accepisti quicqͥd das: S illi qͥ doemi¬
ert̃ somnũ suũ. ⁊ nichil inuenert᷑
om̃s uiri diuitiarũ in manib suis.
Ab increpatione tua ds̃ iacob: dormi¬
tauert̃ om̃s qui ascendert ȩquos.
Qi st̃ qui ascendert᷑ ȩquos: Iui hu¬
miles ẽẽ noluert᷑. Non in equis se¬
dere peccatũ ẽ: s ceruicẽ potesta¬
tis contra dm̃ erigere: ⁊ putare se
in aliquo honore ẽẽ:. Quia diues es.
ascendisti: increpat ds̃ ⁊ dormis.
Magna ira increꝑantis: magna ira.
Attendat caritas ur̃a: reͫ trem̃dã.
Increpatio strepitũ habet : strepi¬
tus exꝑgisci solet face̾ hoĩes. Tan¬
tũ pondus ẽͣ increpantis dĩ: ut
Ecce quo somno dormitauit ille pha¬
rao: qui ascendebat ȩquos. Non e¬

Expanded text:
us esurientem, sitientem, aut hospitem? Et ille dicit illis: Quando uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis . Esurire in pauperibus voluit, qui dives in coelo est; et tu dubitas homo dare homini, cum scias te Christo dare quod das, a quo accepisti quidquid das! Sed illi dormierunt somnum suum, et nihil invenerunt omnes viri divitiarum incob, dormitaverunt omnes qui ascenderunt equos. Qui sunt, qui ascenderunt equos? Qui humiles esse noluerunt. Non in equis sedere peccatum est; sed cervicem potestatis contra Deum erigere, et putare se in aliquo honore esse. Quia dives es, ascendisti; increpat Deus, et dormis. Magna ira increpantis, magna ira! attendat Charitas Vestra rem tremendam. Increpatio strepitum habet; strepitus expergisci solet facere homines. Tantum pondus est increpantis Dei, ut Ecce quo somno dormitavit ille Pharao qui ascendebat equos : non en
Abbreviated transcription (Latin):
alienigene ab herode: Ante hero¬
dẽ om̃s de tribu iuda: s donec
ueniret cui reꝓmissũ eͣ. Itaq ipso
iudeoꝵ: ⁊ sublatus ẽ rex iudeis.¬
stͣ appellandi. Ipsi uoce sua abdicaue¬
rt᷑ se ab isto nomine: ut uidĩ non
sint digni appellari. nͥ tantũ carne.

Expanded text:
alienigenae, ab Herode. Ante Herodem omnes de tribu Juda, sed donec veniret cui repromissum est. Itaque ipso tum est ex Iudaeis,sint appellandi. Ipsi uoce sua abdicauerunt se ab isto nomine ut Iudaei non sint digni appellari, nisi tantum carne.
Abbreviated transcription (Latin):
s spuͣ. St̃ gͦ iudei ĩn cireu̾cisione
carnis: n st᷑ iudeu i eircu̾cisione
cordis. Patres nr̃i multi scĩ: ⁊ circũ¬
cisionẽ earnis habebant ꝓpt̾ signa¬
culũ ficĩ. ⁊ cireũcisionẽ cordis ꝓptͣ
ipsã fide᷑. Ab his patrib degeneraun¬
tes isti qui mͦ in nomine głiant᷑:
⁊ facta ꝑdidert̃. Ab his gͦ patrib
degenerantes. rem̃ansert᷑ in carne
iudei: in corde᷑ pagani. Ipsi enĩ iu¬
dei qui ft̃: Ex abrahã a quo ysaac
natus ẽ: ⁊ ex illo iacob. ⁊ ex̃ iagob
duodecĩ patriarche. ⁊ ex duodecĩ

Expanded text:
 sunt ergo Judaei in circumcisione carnis, et sunt Judaei in circumcisione cordis. Patres nostri multi sancti, et circumcisionem carnis habebant propter signaculum fidei, et circumcisionem cordis propter ipsam fidem. Ab his patribus degenerantes isti qui modo in nomine gloriantur et facta perdiderunt; ab his ergo patribus degenerantes, remanserunt in carne Judaei, in corde Pagani. Ipsi enim Judaei, qui sunt ex Abraham, a quo Isaac natus est, et ex illo Jacob, et ex Jacob duodecim Patriarchae, et ex duodecim
Abbreviated transcription (Latin):
iħu xpĩ. in qua equał ẽ patri. ñ
solũ ante iudeos. s etiã ante ipsũ
abraham. Nec solũ aute abraham:
s ce ante adam. Nec solũ ante. acdã.
qr omĩa ꝑ ipsũ facꝰta st̃. ⁊ sine ipso
facꝰtũ ẽ nichil. Quia gͦ in ꝓpħia

Expanded text:
isti, in qua aequalis est Patri; non solum ante Judaeos, sed etiam ante ipsum Abraham ; nec solum ante Abraham, sed et ante Adam; nec solum ante Adam, quia omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso fac
Abbreviated transcription (Latin):
ritatẽ: mixtũ ꝓptͣ fecẽ: Quid gͦ ibi
clinauit ex hoc in hunc: ita ut fex
ñ ẽẽt exmnanita: Inde uenerit
płs publicanꝰ ille. Iudeoꝵ ppłs iacꝰta¬
do apłi exhortabant᷑ gentes ne desꝑa¬
rent qd̃ in magnis pecc̃is iacuissent.
⁊ repͥmebant iudeos ne extollerent¬
se quasi ex iustificationib legis. ⁊ idõ
se putarent iustos: gentiles aũ pecca

Expanded text:
ritatem, mixtum propter faecem. Quid ergo ibi ritatem, mixtum propter faecem. Quid ergo ibi clinavit ex hoc in hunc, ita ut faex ejus non esset exinanita? 12. Unde venerit pulus, Publicanus ille. Judaeorum populus jactado Apostoli exhortabantur Gentes ne desperarent, quod in magnis peccatis jacuissent; et reprimebant Judaeos, ne se extollerent quasi ex justificationibus Legis, et ideo se
Abbreviated transcription (Latin):
ex occidente. neq a desertis monti¬
ũ: qm̃ ds̃ iudex ẽ. Si p̃sens ẽ hic atq
illic. ⁊ absens nusꝗͣ . uͥ stas: ibi pus¬
sa. Ibi tantũ sta: qr stando pulsat᷑.
Qͥd gͦ hoc ẽ Prima questio ista occur¬
rit: uini meri plenꝰ mixto eͣ. Quomͦ
meri si mixto seterũ calix in ma¬
nu diũ cũ dicit: eruditis in eccłia
na circũscriptũ dm̃ͣ debetis uobis
in corde pingere: ne clausis tẽplis
simulachra in cordib urĩs fabrice¬
tis. Calix gͦ iste aliquid significat.
Inueniem᷑ hoc. In manu aũ dñi est:
in potestate diũ ẽ. Manꝰ enĩ dĩ. po¬
testas dĩ com̃data ẽ. Nã ⁊ de hoĩb
plerũq dr̃ in manu hoc habet: ħ
ẽ in potestate hab&. cũ uult facͣ.
Nini meri plenꝰ eͣ mixto. Conseqͤnt᷑.
ipse exposuit. Inclinauit inquit
ex hoc in hunc: uerũtamͣ fex eiꝰ ñ
est exinanita. Ecce tuide mixto ui¬
no plenꝰ erat. Non gͦ uos t̾reat : qr
⁊ merũ ⁊ mixtũ. Merũ ꝓptͣ since¬

Expanded text:
desertis montium; quoniam Deus judex est. Si praesens est hic atque illic, et absens nusquam, ubi stas, ibi pulsa; ibi tantum sta, quia stando pulsatur. Quid ergo est hoc? Prima quaestio ista occurrit, Vini meri plenus est mixto: quomodo meri, si mixto? Caeterum, Calix in manu Domini, cum dicit, eruditis in Ecclesina circumscriptum Deum debetis vobis in corde pingere, ne clausis templis simulacra in cordibus fabricetis. Calix ergo iste aliquid significat. Inveniemus hoc. In manu autem Domini, est in potestate Domini: manus enim Dei potestas Dei commendata est. Nam et de hominibus plerumque dicitur, In manu hoc habet; hoc est, in potestate habet, cum vult facit. Vini meri plenus est mixto. Consequenter ipse exposuit: Inclinavit, inquit, ex hoc in hunc; verumtamen faex ejus non est exinanita. Ecce unde mixto vino plenus erat. Non ergo vos terreat, quia et merum et mixtum: merum propter since
Abbreviated transcription (Latin):
cornua pecc̃oꝵ confringaͬ. ⁊ exal¬
tabunt᷑ cornua iusti. Hoc ẽ hẽ hu¬
miliat ⁊ hc̃ exaltat. Nolt̃ sibi
frangi cornua pecco̾res : q̃ sine du¬
bio frangent᷑ in fine. Non uis ut
ille tẽ frangat: tu hodie frange:
Audisti enĩ supͣ. noli contẽpnere. Bi¬
xi iniquis nolite miquȩ age̾ : ⁊
delinquentib nolite exaltare cor¬
nu. Qnͣ audisti nolite. exaltare cor¬
nu contẽpsisti. ⁊ exaltasti cornu:
uenies ad fine̾. uͥ fiet oĩa cornua
peccatoꝵ confringã. ⁊ exaltabun¬
t᷑ cornua uisti. Lornua peccͣoꝵ. dig¬
nitates suꝑboꝵ. sor nua iusti. mu
n̾a xpĩ. ⁊ cornua enĩ. sublimitates
intelligunt᷑. Oderis in t̾ra subli¬
mitatẽ. t̾renã : ut possis habe or¬
lestẽ: Amas t̾renã. ñ te admittit
ꝑtinebit si exaltatur tͥ cornu. Modo
gͦ ẽ tempꝰ eligendi. tẽ ñ erit. Non es
dicturus dimittat. ⁊ eligã. Precessertͣ᷑
enĩ uoces. dixi iniquis. Si ñ dixi. para

Expanded text:
cornua peccatorum confringam; et exalcornua peccatorum confringam; et exaltabuntur cornua justi. Hoc est, Hunc humiliat, et hunc exaltat. Nolunt sibi frangi cornua peccatores, quae sine dubio frangentur in fine. Non vis ut ille tunc frangat? tu hodie frange. Audisti enim supra; noli contemnere: Dixi iniquis, Nolite inique agere; et delinquentibus, Nolite exaltare cornu. Quando audisti, Nolite exaltare cornu, contempsisti, et exaltasti cornu; venies ad finem, ubi fiet, Omnia cornua peccatorum confringam, et exaltabuntur cornua justi. Cornua peccatorum, dignitat: per cornua enim sublimitates intelliguntur. Oderis in terra sublimitatem terrenam, ut possis habere coelestem. Amas terrenam; non te admittit pertinebit, si exaltatur tibi cornu. Modo ergo est tempus eligendi; tunc non erit. Non es dicturus, Dimittar et eligam: praecesserunt enim voces, Dixi iniquis. Si non dixi, para
Abbreviated transcription (Latin):
ta. qr omĩa sacram̃ta carnalia
peccatores. s suꝑbi: gentiles aute
peccatores. s humiles. Om̃s peccato¬
res. bibent. s uide qui fecẽ qui
uinũ. Eenĩ illi bibendo fece̾ eua¬
nuert᷑ isti bibendo uinũ iustifi¬
cati ft̃. Audeã dicẽ ⁊ inebriatos:
⁊ ñ timebo. Atq utinã om̃s sic
inebriemini. Recor damini. calix
tuus inebrians quã p̃clarus est.
Quid enĩ putatis frẽs mei: om̃s illoᷤᷤ
qui confitendo xpm̃. ⁊ iã mori uo¬
luert᷑ sobrios fuisse. Isq adeo e¬
brii erant: ut suos ñ agnoscerent.
Om̃s ꝓpinqui sui qui eos ab spe cȩles¬
tium p̃mioꝵ: t̾renis blandim̃tis au̾¬
tere moliti stͣ. nͣ stͣ agniti. ñ st̃ au¬
diti ab ebriis. Non erant ebrii. qͥb
mutatũ cor erat Non erant ebrii:
quoꝵ mens alienata erat ab ħ scło:
bibent inquit om̃s peccatores. t̃rȩ.
S qui bibent uinũ: Peccatores bibtͣ.
s ne remaneant pecc̃ores: ut iusti¬
lã dõ iacob. ꝓmissione illa futura¬

Expanded text:
ta, quia omnia sacramenta carnalia peccatores, sed superbi: et Gentiles erant peccatores, sed humiles. Omnes peccatores bibent, sed vide, qui faecem, qui vinum. Etenim illi bibendo faecem, evanuerunt; isti bibendo vinum, justificati sunt: audeam dicere et inebriatos, et non timebo; atque utinam omnes sic inebriemini! Recordamini: Calix tuus inebrians quam praeclarus ! Quid enim? putatis, fratres mei, omnes illos qui confitendo Christum etiam mori voluerunt, sobrios fuisse? Usque adeo ebrii erant, ut suos non agnoscerent. Omnes propinqui sui, qui eos a spe coelestium praemiorum terrenis blandimentis avertere moliti sunt, non sunt agniti, non sunt auditi ab ebriis. Non erant ebrii, quibus mutatum cor erat? Non erant ebrii, quorum mens alienata erat ab hoc saeculo? Bibent, inquit, omnes peccatores terrae. Sed qui bibent vinum? Peccatores bibent, sed ne remaneant peccatores; ut justilam Deo Jacob: promissione illa futur
Abbreviated transcription (Latin):
domũ tuã: uͥ nemo ininicoꝵ ui¬
deat. De locis domꝰ tuȩ ꝓmptis. ⁊
in faciẽ constitutis rem̾oues te in
cubile: times ⁊ in cubicło ahunde
consciũ: secedis in cor tuũ uͥ medi¬
taris. Ille in corde tuo interior ẽ
Quoc̃q gͦ fugeris. ibi ẽ. Teipsũ quo
fugies: Nonne quocũq fugeris te
sequeris: Qnͣ aũ ⁊ te ipso interior
es. Non eͣ quo fugias adõ irato: nͥ
ad dm̃ placatũ.. ꝓrsus ñ eͣ qͦ fugias.
uis fuge̾ ab ipso: fuge ad ip̃sũ. ergo
ne loquamini adu̾sus dm̃ iniqͥtatẽ:
nec illic uͥ loquimini. Iniqͥtatẽ in¬
quit meditatꝰ ẽ in cubili suo. su

Expanded text:
domum tuam, ubi nemo inimicorum vidomum tuam, ubi nemo inimicorum videat; de locis domus tuae promptis et in faciem constitutis, removes te in cubiculum; times et in cubiculo aliunde conscium, secedis in cor tuum, ibi meditaris: ille corde tuo interior est. Quocumque ergo fugeris, ibi est. Teipsum quo fugies? Nonne quocumque fugeris, te sequeris? Quando autem et teipso interior est, non est quo fugias a Deo irato, nisi ad Deum placatum: prorsus non est quo fugias. Vis fugere ab ipso? Fuge ad ipsum. Ergo ne loquamini adversus Deum iniquitatem, nec illic ubi loquimini. Iniquitatem, inquit, meditatus est in cubili suo . Qu
Abbreviated transcription (Latin):
occidente: neq a desertis montibꝰ.
qmͣ ds̃ iudex ẽ. Iniquitatũ tuarũ
Quo te auferes ab oculis dĩ: ut
in parte aliqua loquaris. qd̃ ille
ñͣ audiat: Si ab oriente iudicat
ds̃. secede in occidentẽ᷑. ⁊ dic qͥsqͥb
uis adu̾sus dni. Si ab occidente. ua¬
de in ouente᷑. ⁊ ibi loquere. Si a
desertis montiũ iudicat. uade ĩͣ
mediũ popłoꝵ. uͥ tibi submur-¬
mures. De nullo loco. ñ iudicat
qui ubiq secretꝰ e. ubiq publicꝰ.
quẽ nulli licet ut e cognosee.⁊¬
queͣ null nemo ꝑmitrit᷑. ignorare.
Nide quid agas. Loqueris adu̾sus dm̃
iniquitatẽ Spc̃ dniͣ repleuit orbe̾
tͣrarũ. alia scriptura dic̃ hoc. & hoc
qd continet omĩa scientiã habet
uocis. Propt̃ hoc qui loquit᷑ iniqua.
ñ potest lat̾e. Noli gͦ dm̃ cogitare
in locis: ille tecũ ẽ talis qualis
fueris. Quid eͣ talis qualis fueris:
ultor si malus fueris. Ibi habes iu¬
dice᷑ in secreto tuo. uolẽs face̾ ali¬
quid mali de publico. recipis te in

Expanded text:
a desertis montium; quoniam Deus judex est. Iniquitatum tuarum Quo te auferes ab oculis Dei, ut in parte aliqua loquaris quod ille non audiat? Si ab oriente judicat Deus, secede in occidentem, et dic quidquid vis adversus Deum; si ab occidente, vade in orientem, et ibi loquere; si a desertis montium judicat, vade in medium populorum, ubi tibi submurmures. De nullo loco judicat, qui ubique secretus est, ubique publicus; quem nulli licet ut est cognoscere, et quem nemo permittitur ignorare. Vide quid agas. Loqueris adversus Deum iniquitatem. Spiritus Domini replevit orbem terrarum alia Scriptura dicit hoc; et hoc quod contivocis: propter hoc qui loquitur iniqua, non potest latere . Noli ergo cogitare Deum in locis; ille tecum est talis, qualis fueris. Quid est talis, qualis fueris? ultor si malus fueris. Ibi habes judicem in secreto tuo. Volens facere aliquid mali, de publico recipis te in
Abbreviated transcription (Latin):
Ascendert᷑ in templũ orare ait. unꝰ
phariseus. ⁊ alt̾ publicanꝰ. Pharise¬
us dicebat. Gr̃as tͥ ago. qr ñ sũ sicut
cet̾i hoĩes. iniusti. raptores. adulteri:
sic̃ ⁊ hic publicanꝰ. Ieiuno bis in sab¬
bato. decimas do om̃iũ qͣ possideo. Ad
medicũ ascenderat: ⁊ m̃bra sana os¬
tendebat. uulnera tegebat. Qͥd gͦ il¬
le: qͥ meliꝰ nou̾at uñ sanaret᷑ Iub¬

Expanded text:
« Ascenderunt in templo orare, » ait; « unus « Ascenderunt in templo orare, » ait; « unus Pharisaeus, et alter Publicanus. » Pharisaeus dicebat: « Gratias tibi ago, quia non sum sicut caeteri homines, injusti, raptores, adulteri, sicut et hic Publicanus: jejuno bis in sabbato; decimas do omnium quae possideo. » Ad medicum ascenderat, et membra sana ostendebat; vulnera tegebat. Quid ergo ille qui melius noverat unde sanaretur? Pub
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ loqueris adu̾sus dm̃ iniquitatẽ:
ibi te iudicat. Non uidiciũ dif¬
fert. s penã. Iã iudicat. iã nouit:
iã uidet. pena restat. Cũ fuerit
pͣsentata. habebis ⁊ pęnã. Cũ appa¬
ruerit facies illuis hominis qͥ hic
irrisus ẽ. qui uidicatus qui erucifi¬
xus. qui sub iudice stetit: cũ appa¬
ruerit uidicans in p̃sentia sua: tunc
habebis penã si te ñ correxeris. Qd
gͦ mͦ faciemus  Preueniamus faciẽ
Preueni in confessione. ueniet mi¬
tis. quẽ feceras iratũ. Neq a deser¬
tis montiũ: qm̃ ds̃ iudex ẽ. Non ab
oriente. nͣ ab occidente. nͣ a deser¬
tis montiũ. Quare: Im̃ ds̃ iudex ẽ.
Si in alio loco eẽt: ñ esset ds̃. Qiua uͦ
ds̃ iudex ẽ ñ homo: noli expectare¬
illum de locis. Locus eiꝰ tu eris bonꝰ:
si confessus inuocaueris eũ. Hunc
humiliat. ⁊ hc̃ exaltat. Quem
humiliat ⁊ quẽ exaltat iudex ille:
Attende duos illos in templo: ⁊ uide¬
ris quẽ humiliat ⁊ quẽ exaltat.

Expanded text:
 iniquitatem, ibi te judicat: non judicium differt, sed poenam. Jam judicat, jam novit, jam videt: poena restat; cum fuerit praesentata, habebis et poenam, cum apparuerit facies illius hominis qui hic irrisus est, qui judicatus, qui crucifixus, qui sub judice stetit; cum apparuerit judicans in praesentia sua, tunc habebis poenam, si te non correxeris. Quid ergo modo faciemus? Praeveniamus faciem Praeveni in confessione: veniet mitis quem feceras iratum. Neque a desertis montium; quoniam Deus judex est: non ab oriente, non ab occidente, non a desertis montium. Quare? Quoniam Deus judex est. Si in aliquo loco esset, non esset Deus: quia vero Deus judex est, non homo, noli illum exspectare de locis. Locus ejus tu eris, si bonus, si confessus invocaveris eum. 10. Hunc humiliat, et hunc exaltat. Quem humiliat, quem exaltat judex ille? Attendite duos illos in templo, et videtis quem humiliat, et quem exaltat.
Abbreviated transcription (Latin):
rib sacͥficioꝵ intelligit᷑ unũ illud
sacrificiũ. ⁊ unica uicꝰtima in cru¬
ce dnĩ. ꝓ quib omĩb sacrificiis. u¬
nũ nos habemꝰ: qr ⁊ illa figurabat̃
hec. id ẽ illis hȩc figurabant᷑. Ac¬
cepit popłs ille legẽ: accepit man¬
data iusta ⁊ bona. Quid tã iustum.
quã ñ occides. nͣ mechaberis. non
furaberis. ñ falsũ testimoniũ dicesꝰ
honora patre ⁊ matrẽ. ñ concupis¬
ces reͣ ꝓximi tui: unũ dm̃ adorabis.¬

Expanded text:
ribus sacrificiorum intelligitur unum illud sacrificium, et unica victima in cruce Domini: pro quibus omnibus sacrificiis unum nos habemus, quod illa figurabant, et haec ex illis figurabantur. Accepit populus ille legem, accepit mandata justa et bona. Quid tam justum, quam Non occides, non moechaberis, non furaberis, non falsum testimonium dices, honora patrem et matrem, non concupisces rem proximi tui, non
Abbreviated transcription (Latin):
negando ñ facis nesciũ. Confitebim᷑
tͥ ds̃ confitebim᷑: ⁊ securi iã in uo¬
cabimꝰ nom̃ tuũ. Ex hausimꝰ corda
nr̃a confessione. t̃riusti. mundasti.
Tonfessio. nos humiles facit. ꝓpinqͣ
humilib : qͥ recedis ab excelsis. firma¬
mͣtũ aũ sententiȩ in repetitione:
multis scripturaꝵ locis docem᷑. Inde
psalmis. fiat fidit. Ad significationẽ
rei sufficeret unũ fiat: ad signifi¬
cationẽ firmitatis. accessit alt̾um fiat.
Rex egypti pharao. nostis qͦd cũ ibi iam

Expanded text:
negando non facis nescium. Confitebimur negando non facis nescium. Confitebimur tibi, Deus; confitebimur, et securi jam invocabimus nomen tuum. Exhausimus corda nostra confessione; terruisti, mundasti. Confessio nos humiles facit, propinqua humilibus, qui recedis ab excelsis. Firmamentum autem esse sententiae in repetitione, multis Scripturarum locis docemur. Indee in aliquibus psalmis, Fiat, fiat : ad significationem rei sufficeret unum fiat; ad significationem firmitatis accessit alterum fiat. Rex Aegypti Pharao, nostis quod
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ suã a peccante: ⁊ ñ au̾t̾e a confiten¬
te:. Itaq alibi ei drͣ. au̾te facie̾ tuã a
peccͣis meis. ⁊ alibi ei drͣ. ne au̾tas facie
tuã ame: Ibi a pecc̾is mĩs au̾te: hic aũ
a me noli au̾t̾e. Confit̾e gͦ ⁊ inuoca.
Confitendo enĩ mundas tẽplũ: qͦ ueni¬
at inuocatꝰ. Confit̾e ⁊ inuoca. Au̾tat
faciẽ suã a pecc̾is tuis: ate ñ au̾tat.
Au̾tat faciẽ ab eo. qd tu fecisti: ñ au̾¬
tat ab eo qd̃ ipse fecit. Te enĩ hominẽ
ipse fecit: pecc̃a tua ipse fecisti. Con¬
fitere gͦ ⁊ inuoca. Bic. confitebim᷑ tͥ
ds̃. confitebim᷑ tͥ. Ipsa repetitio con¬
firmatio ẽi: ne te confessũ ẽe peni¬
teat. Non enĩ alicui crudeli confessus
es: ñ ustori. ñ insultatori. Confitere.
securus. Audi aliã uocẽ psalmi. adhor¬
Qͥd ẽ qm̃ bonꝰ ẽ  Ed timetis confit̾i:
bonꝰ ẽ: ignoscit confitenti. Time confi¬
t̾i iudici hoĩ: ne forte cõfessũ puni¬
at. Dõ. noli. Iac c̃fitendo ꝓpituũ: quẽ

Expanded text:
tente. Itaque alibi ei dicitur: Averte faciem tuam a peccatis meis; et alibi ei dicitur: Ne avertas faciem tuam a me . Ibi, A peccatis meis averte; hic autem, A me noli avertere. Confitere ergo, et invoca: confitendo enim mundas templum quo veniat invocatus. Confitere, et invoca. Avertat faciem a peccatis tuisavertat faciem ab eo quod tu fecisti; non avertat ab eo quod ipse fecit. Te enim hominem ipse fecit; peccata tua ipse fecisti. Confitere ergo, et invoca; dic: Confitebimur tibi, Deus: confitebimur tibi. 3. Ipsa repetitio, confirmatio est, ne te confessum esse poeniteat. Non enim alicui erudeli confessus es; non ultori, non insultatori: confitere securus. Audi aliam vocem psalmi adhorquoniam bonus est? Quid timetis confiteri? bonus est; ignoscit confitenti. Time confiteri judici homini, ne forte confessum puniat; Deo noli: fac confitendo propitium, quem
Abbreviated transcription (Latin):
plenus mixto. udetur m ee̾ lex q̃
data eͣ iudeis . ⁊ om̃is illa scriptu¬
ra ueteris qd̃ drͣ testam̃ti. Ibi st̃
pondera om̃lũ sententiarũ. Nã
ibi nouũ testamͣtũ absconditũ
latet: tãꝙͣ in feee corporalium
sacram̃toꝵ. Circu̾cisio carnis
magni sacramͣto reseͣ⁊ ⁊ intel¬
ligit᷑ inde circueisio. cordis. Tẽ.¬
eͣ: ⁊ intelligit᷑ ex eo corpꝰ dnĩ. Terra ꝓ¬
missionis: intelligit᷑ regnũ celoꝵ.

Expanded text:
plenus mixto videtur mihi esse lex quae data est Judaeis, et 267 omnis illa scriptura Veteris quod dicitur Testamenti, ubi sunt pondera omnium sententiarum: nam ibi Novum Testamentum absconditum latet, tanquam in faece corporalium sacramentorum. Circumcisio carnis magni sacramenti res est, et intelligitur inde circumcisio cordis. Temres, et intelligitur ex eo corpus Domini. Terra promission
Abbreviated transcription (Latin):
cit. suꝑbi de impunitate gauderent.
quasi eos suꝑbientes ñ agnoscat qui
mexdelsis habitat: t̾riti st̃. ⁊ dictũ
rͣeis. llidet uos ⁊ cognoscit uos: sed
alonge: hos facit heatos. quib ꝓpin¬
quat. los aũ inquit o suꝑbi. o excel¬
si ñ eritis impuniti. qr cognoscit ñ
eriti beati qr alonge cognoscit. lii¬
dete gͦ quid agatis : qr si agnoscit
ñ ignoscit. Meliꝰ gͦ ignoscit. quã ag¬
noscit. Sitid ẽ enĩ ipsũ ignoscere: nͥ
ñ noscere: Qͥd ẽ enĩ ñ nosc̾e: Non a¬
dicanctis solet dici. Audi orantẽ: ut¬

Expanded text:
cit, superbi de impunitate gauderent, cit, superbi de impunitate gauderent, quasi eos superbientes non agnoscat qui in excelsis habitat; territi sunt et dictum est eis: Videt vos, et cognoscit vos, sed a longe. Hos facit beatos quibus propinquat: vos autem, inquit, o superbi, o excelsi, non eritis impuniti, quia cognoscit; non eritis beati, quia a longe cognoscit. Videte ergo quid agatis; quia si agnoscit, non ignoscit. Melius ergo ignoscit, quam agnoscit. Quid est enim ipsum ignoscere, nisi non noscere? Quid est non noscere? Non adicantis solet dici animadvers
Abbreviated transcription (Latin):
in te᷑ uocas. Qͥd ẽ enĩ inuocare: nͥ in
te ipsũ uocare:Si inuocat᷑ a te id ẽ
si uocat᷑ in te. ad quẽ accedit  Ad su¬
ꝑbũ ñ accedit Certe altꝰ eͣ: ñ eũ at¬
tigit elatus. Omĩa sublimia ut con¬
tingamꝰ: attollimꝰ nos. Et si at ting̾e
nͣ possumꝰ. machinam̃ta aliqua uel
scalas querimus: ut sublimitate
sublimia contingamꝰ. Contra. ds̃ & al¬
tꝰ ẽ: ⁊ ab humilib tangit᷑. Scriptũ ẽ.
oł pe ẽ dñs. his qui obtriuert᷑ cor. Tri¬
tura cordis. pietas. humilitas. Qͥ se cõ¬
terit. irascit᷑ sͥ. Se habeat iratũ. ut
illũ habeat ꝓpitiũ. Se habeat iudicẽ.
ut illũ habeat defensorẽ. frgo inuo¬
catꝰ ds. uenit. Ad quẽ uenit. Ad suꝑ¬
bũ ñ uenit. Audi aliud testimoniũ.
Excelsus dñs ⁊ humilia respieit: excel¬
sa aũ a longe cognoscit. Excelsus do¬
nunꝰ ⁊ humilia respicit nͣ a longe:
excessa aũ a longe cognoscit. E ne
forte eũ dictũ ẽẽt qr humilia respi¬

Expanded text:
invocare, nisi in teipsum vocare? Si invocatur a te, id est, si vocatur in te, ad quem accedit? Ad superbum non accedit. Certe altus est; non eum attingit elatus. Omnia sublimia ut contingamus, attollimus nos; et si attingere non possumus, machinamenta aliqua vel scalas quaerimus, ut sublimati sublimia contingamus: contra Deus; et altus est, et ab humilibus contingitur. Scriptum est, Prope est Dominus his qui obtriverunt cor : tritura cordis, pietas, humilitas. Qui se conterit, irascitur sibi: se habeat iratum, ut illum habeat propitium; se habeat judicem, ut illum habeat defensorem. Ergo invocatus Deus venit. Ad quem venit? Ad superbum non venit. Audi aliud testimonium: Excelsus Dominus, et humilia respicit; excelsa autem a longe cognoscit . Excelsus Dominus, et humilia respicit, non a longe; excelsa autem a longe cognoscit. Et ne forte cum dictum esset quia humilia respi
Abbreviated transcription (Latin):
qui loquunt᷑ miquitatẽ: s ñ audeñ
palã ne blasphemi exhorreant᷑. ab
hominib piis. In corde suo ista rodt᷑.
nitus tali nefario cibo pascunt᷑: de¬
lectat eos loqui adu̾sus dm. E si ñ e¬
rũpunt lingua: corde ñ tacent. In¬
de in alio psalmo dr̃. Bixͣ stultꝰ in
corde suo ñ ẽ ds̃: dix̃ stultꝰ. s hoĩes
timuit Noluit dic̾e̾ uͥ audierint
hoĩes: ⁊ ibi dixͣ uͥ audiuit ipse de
quo dixit. Propt᷑ea ⁊ hic in isto psal¬
nolite loqui adũsus dm̃ miquitatẽ.¬

Expanded text:
tem loquuntur istam iniquitatem; sed non audent tem loquuntur istam iniquitatem; sed non audent palam, ne blasphemi exhorreantur ab hominibus piis: in corde suo ista rodunt, intus tali nefario cibo pascuntur; delectat eos loqui adversus Deum, et si non erumpunt lingua, corde non tacent. Unde in alio psalmo dicitur: Dixit stultus in corde suo, Non est Deus . Dixit stultus; sed homines timuit: noluit dicere ubi audirent homines; et ibi dixit, ubi audiret ipse de quo dixit. Propterea et hic in isto psalNolite loqui adversus Deum iniquitate
Abbreviated transcription (Latin):
se uult iustũ uidere. illũ fecit in¬
iustũ. Iui enĩ dic̃ mique patior qd
patior: illũ iniquũ facit. cuiꝰ iudi¬
cio patit᷑: se aũ iustũ qͥ inique pa¬
tit᷑. Rogo uos frẽs mei. equũ ẽ hoc
ut ds̃ credat᷑ inustꝰ. tu iustus. sũ
aũ hec dicis : loqueris adu̾sus dm̃. i¬
niquitatẽ. Iuid dieit in alio psalmo:
hec fecisti. Numeratis quibꝰdã pec
supplicio. Qͥ escit a uindicꝰta: non
ꝓfert in dãpnatũ. sententiã. S hoc
ille dic̃. feci illa ⁊ illa. ⁊ ñ uindica¬
uit ds̃. Ecce sanꝰ sũ: nichil mali conti¬
git. mͥ. hec fecisti. ⁊ tacui. Suspicatꝰ
es iniquitate᷑. qd̃ ero tͥ similis. Qd ẽ
qd̃ ero tͥ similis. Iuia tu iniquus es. ⁊
constituã te ante faciẽ tuã. Qͥd ẽ
hoc ᷤ Q uia mͦ peccando post t̃ga te po¬
nis: ñ te uides. ñ te inspicis. ego po
no te ante te. ⁊ faciã tͥ suppliciũ de
te: Sic ⁊ hic. ne loquamini adu̾sus dmͣ
inquitate᷑. Attendite. Multi aũ ini¬

Expanded text:
se vult justum videri, illum facit injustum. Qui enim dicit, Inique patior quod patior; illum iniquum facit cujus judicio patitur, se autem justum qui inique patitur. Rogo vos, fratres mei, aequum est hoc, ut Deus credatur injustus, tu justus? Cum autem haec dicis, loqueris ad versus Deum iniquitatem. 9. Quid dicit in alio psalmo? Haec fecisti: numeratis quibusdam pecsupplicio; quiescit a vindicta, non profert in damnatum sententiam. Sed hoc ille dicit: Feci illa et illa, et non vindicavit Deus; ecce sanus sum, nihil mali contigit mihi. Haec fecisti, et tacui: suspicatus es iniquitatem, quod ero tibi similis. Quid est, quod ero tibi similiconstituam te ante faciem tuam . Quid est hoc? Quia modo peccando post terga te ponis, non te vides, non te inspicis; ego te ponam ante te, et faciam tibi supplicium de te. Sic et hic. Ne loquamini adversus Deum iniquitatem. Attendite. Multi au
Abbreviated transcription (Latin):
ulla cicatͥce resurg̾e. Suid enĩ ill
potestati magnũ erat ad tantã in¬
tegritatẽ cõpagẽ corporis reuocare :
ut nullũ omĩno uestigiũ p̃teriti uul¬
neris appareret: habebat potestatẽ
unde illd̃ etiã sine cicatͥce sanaret:
s hab̾e uoluit unde nutantes colũ¬
tidi e ñ tacet᷑ audiamꝰ quid clama¬
uerit ꝑ colũnas has. Tẽpus audien¬
di eͣ ꝓpt t̾rorẽ illũ: ego iustitias iu¬
dicabo. cũ acceꝑo tpͣs. Ille. accepturus
ẽ tp̃s iustitias iudicandi: uos iã nẽ
habetis tẽpus iustitias faciendi. Si
taceret. ñ hab̾etis qͥd face̾. S confir¬
matis columnis. clamat. Qͥd clamat:
ixi iniquis: nolite inique agere.
Clamat frẽs mei. Certe clamatis: de¬
lectat uos. Audite clamantẽ. ꝑ ipsũ
uox ista t̾rere: Dixi iniquis. nolite
inique agere. S iã fecert̃. ⁊ rei st̃.
Iã defluxit t̾ra. ⁊ om̃s habitantes in
ea. Cõpuncꝰtist̃ corde qui. xpm̃ cruci¬
fixerunt. agnouert᷑ peccatũ suũ di¬

Expanded text:
ulla cicatrice resurgere: quid enim illi potestati magnum erat, ad tantam integritatem compagem corporis revocare, ut nullum omnino vestigium praeteriti vulneris appareret? Habebat potestatem unde illud etiam sine cicatrice sanaret; sed habere voluit unde nutantes columtidie non tacetur; audiamus quid clamaverit per columnas has. Tempus audiendi est propter terrorem illum: Ego justitias judicabo, cum accepero tempus. Ille accepturus est tempus justitias judicandi; vos jam nunc habetis tempus justitias faciendi. Si taceret, non haberetis quid facere; sed confirmatis columnis clamat. Quid clamat? Dixi iniquis: Nolite inique facere. Clamat, fratres mei; certe clamatis, delectat vos, audite clamantem. Per ipsuvos istae terrere. Dixi iniquis: Nolite inique facere. Sed jam fecerunt, et rei sunt; jam defluxit terra, et omnes inhabitantes in ea. Compuncti sunt corde qui Christum crucifixerunt; agnoverunt peccatum suum, di
Abbreviated transcription (Latin):
plũ erat. ⁊ sac̾dotiũ erat. illi aũ om̃s
cultores idoloꝵ. ueneratores demoni¬
oꝵ. longe quidẽ positi. sicͣ publicanꝰ
ille de longinquo stabat. Siẽ illi su¬
ꝑbiendo recessertͣ: sic isti confiten¬
do ꝓpinquauert᷑. Calix gͦ uini me¬
ri plenꝰ in manꝰ dñi. quantũ donat
dnͣs ut intelligã. potest enĩ aliꝰ me¬

Expanded text:
ium erat . Illi autem omnes cultores idolorum, veneratores daemoniorum, longe quidem positi; sicut Publicanus ille de longinquo stabat. Sicut illi superbiendo recesserunt, sic isti confitendo propinquaverunt. Calix ergo vini meri plenus in manu Domini, quantum donat Dominus ut intelligam
Abbreviated transcription (Latin):
Ne loquamini adu̾sus dm̃ iniquitatẽ.
Audite iã uoces multoꝵ : audiat unꝰ¬
quisq pungatur. Quid dicent hoĩes
dicere. Uere ñ iudicat ds̃ de rebus
humanis. & ẽ ullũ iudiciũ dĩ : Aut
uͦ curat qͥd agat᷑ in t̾ra. Tã multi ñqͥ
redundant felicitatib: in nocentes
pͣmunt᷑ laborib. S illi accidit nes¬
cio qͥd mali castigante dõ ⁊ ammo¬
nente : ⁊ nouit conscientiã suã. no¬
uit ꝓ merito pecc̃oꝵ suoꝵ aliquid

Expanded text:
ne loquamini adversus Deum iniquitatem. Audite jam voces multorum; audiat unusquisque, et pungatur. Quid solent homines dicere? Vere judicat Deus de rebus humanis? et est illud judicium Dei? aut vero curat quid agatur in terra? Tam multi iniqui redundant felicitatibus; innocentes premuntur laboribus! Sed illi accidit nescio quid mali, castigante Deo et admonente, et novit conscientiam suam; novit pro merito peccatorum
Abbreviated transcription (Latin):
nꝰ ille. magis ꝗͣ. pharis eus ille : qͥa
omis qui se exaltat humiliabit᷑.
⁊ qui humiliat exaltabit᷑ Exposi¬
quid facit  hc̃ humiliat. ⁊ hunc
exaltat. humiliat suꝑbũ: exaltat
clinauit ex hoc in hẽ. uerũtnͣ fex eiꝰ
ñ ẽ exinanita. bibent om̃s peccores
t̾re. Renouamini paululũ: obscurũ

Expanded text:
 Pharisaeus ille: quia omnis qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur » . Exposiquid facit? Hunc humiliat, et hunc exaltat; humiliat superbum, exaltat clinavit ex hoc in hunc; verumtamen faex ejus non est exinanita: bibent omnes peccatores terrae. Renovamini pau
Abbreviated transcription (Latin):
tia. Ergo dixi iniquis nolite mnique
age̾: ñ audiert᷑. Olim enĩ nob̾ dic¬
tũ ẽ. ñ auduimꝰ: lapsisumꝰ. mortales
facꝰti. mortales geniti. Defluxit t̾ra.
audiant uł mͦ ut surgant. ad medi¬
cũ: qui uenit ad languidũ. Itiẽ no¬
luerunt audire sani. ut ñ cadent:
audiant iacentes ut surgant. Dixi
iniqͥs. nolite inique age̾: Iuid agimꝰ:
Iã fecimꝰ. Et delinquentib. nolite.
ex altare cornu. Quid ẽ hoc: Si fecistis
iniquitatẽ ꝑ cupiditatẽ: nolite eã
defendere ꝑ elationẽ. Confitemini
si fecistis. Qui enĩ ñ confitet᷑. & iniquus
ẽ: exaltat cornu. Dixi iniquis nolite
inique agere: ⁊ delinquentib nolite
exaltare cornu. Exaltabit᷑ in uobis

Expanded text:
is: Nolite inique facere. Non audierunt. Olim enim nobis dictum est; non audivimus, lapsi sumus, mortales facti, mortales geniti: defluxit terra. Audiant vel modo, ut surgant, medicum qui venit ad languidum: quem noluerunt audire sani, ut non caderent; audiant jacentes, ut surgant. Dixi iniquis: Nolite inique facere. Quid agimus: Jam fecimus. Et delinquentibus: Nolite exaltare cornu vestrum. Quid est hoc? Si fecistis iniquitatem per cupiditatem, nolite eam defendere per elationem: confitemini, si fecistis. Qui enim non confitetur, et iniquus est, exaltat cornu. Dixi iniquis: Nolite inique facere; et delinquentibus: Nolite exaltare cornu vestrum. Exaltabitur in vobis
Abbreviated transcription (Latin):
qui incipit amare. Exẽunt enĩ multi la¬
tent̃: ꝙ exeuntium pedes st̃ cordis affectꝰ.
Exeunt autẽ de babylonia. Qͥd ẽ de baby¬
lonia: de confusione. Quomͦ exitur de ba¬
bylone: id ẽ de confusione: qͥ pͥmo c̃fu¬
si erant similib cupiditatib. incipiunt
caritate distingui. Iam distincti. ñ st̃ ẽfu¬
si. Et si adhuc corpore ꝑmixti st̃. desid̾io scõ
poralẽ ñdũ exierunt. ꝓpter affectũ cor
cantemꝰ & desid̾emꝰ unde ciues sumꝰ. ꝙ q̃
gaudia cantant᷑ nob̃: qͦmͦ in nob̃ infir¬
mat᷑ amor eiuitatis nr̃e. ꝙͣ diuturna ꝑe¬
grinatione obliti fueramꝰ: S misit tam̃
redeundi desidium. qr ꝑegͥnationem
nrãm diligendo. ad hostes faciem posu¬
eramꝰ: et dorsũ ad patriam. Qͥd gͦ hic
cantat᷑.

Expanded text:
qui incipit amare. Exeunt enim multi laqui incipit amare. Exeunt enim multi latenter, et exeuntium pedes sunt cordis affectus: exeunt autem de Babylonia. Quid est de Babylonia? De confusione. Quomodo exitur de Babylone, id est de confusione? Qui primo confusi erant similibus cupiditatibus, incipiunt charitate distingui; jam distincti, non sunt confusi. Etsi adhuc corpore permixti sunt, desiderio tamen poralem nondum exierunt: pcantemus, et desideremus unde cives sumus. Et quae gaudia cantantur nobis? Quomodo in nobis reformatur amor civitatis nostrae, quam diuturna peregrinatione obliti fueramus? Sed misit indredeundi desiderium; quia peregrinationem nostram diligendo, ad hostes faciem posueramus, et dorsum ad patriam. Quid ergo hic cantat
Abbreviated transcription (Latin):
tũ dñs donat. unde distinguant᷑ pii fideles
etiam hoc tp̃re ciues iherłm. a ciuib baby¬
loniȩ. Nuas istas ciuitates: faciunt duo a
mores. Iherłm facit amor di. babyloniã a¬
mor scłi. Int̾roget gͦ se qͥsq qͥd amet.: & in
ueniet unde sit ciuis. Et si inuenerit ciuẽ
babylonie. extirpet cupiditatẽ. plantet ca¬
ritatẽ. Si autẽ se inuenerit ciuem ierłm.
to leret captiuitatẽ. & sꝑet lib̾tatẽ. Mul¬
ti enĩ ciues scẽ matͥs iherłm. cupiditatib
babylonie corrupti tenebant᷑: & ipsa cor¬
ruptione cupiditatum. tamꝗͣ. ciues inde
facti erant. ꝙ multi adhuc ita st̃. & mul
conditor ierłm qͦs ciues eiꝰ p̃destinauerit.
quos uideat adhuc sub dñatu diaboli redi¬
m̃dos sangͥne xp̃i. nouit illos ipse. antegͣ.
ipsi se nouerint. Sub hac figura canta¬
tur hic p̃s. in euiꝰ titulo positi st̃ ꝓpħe ẽ¬
duo. qͥ illo tpr̃e in captiuitate fuerunt.
iheremias & ihe z echiel& cantabant
quedã cũ inciꝑent exire. Incipit exire :¬

Expanded text:
tum Dominus donat, unde distinguantur pii fideles, etiam hoc tempore, cives Jerusalem a civibus Babyloniae. Duas istas civitates fmores, Jerusalem facit amor Dei, Babylonia amor saeculi. Interroget ergo se quisque quid amet, et inveniet unde sit civis: et si se invenerit civem Babyloniae, exstirpet cupiditatem, plantet charitatem; si autem se invenerit civem Jerusalem, toleret captivitatem, speret libertatem. Multi enim cives sanctae matris Jerusalem cupiditatibus Babyloniae corrupti tenebantur, et ipsa corruptione cupiditatum tanquam cives inde facti erant; et multi adhuc ita sunt, et multconditor Jerusalem, quos cives ejus praedestinaverit, quos videat adhuc sub dominatu diaboli redimendos sanguine Christi, novit illos ipse antequam se ipsi noverint. Sub hac ergo figura cantatur hic psalmus. In cujus titulo positi sunt equi illo tempore in captivitate fuerunt, Jeremias et Ezechiel, et cantabant quaedam, cum inciperent exire. Incipit exire
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ. qͦm semel loquitꝰ est ds̃: uideamꝰ qͦm᷑¬
hec duo audiuit. Duo hec audiuit. Forte
ñ ẽ ꝯsequens: ut sdͣuo hec audiret. S du¬
ta. s ñ opꝰ est ea dici nob. Ait enĩ ⁊ dñs.
Multa habeo uob̃ dicere: s ñ potestis illa
portare mͦ. Qͥd ẽ gͦ. duo hec audiui: hec
duo qͦ uob̾ dicturus sũ. ñ a me uob dico.
s ꝗͣ audiui dico. Semel locutꝰ ẽ d̾s. unũ
uerbũ habet. unigenitũ dm̃. In illou̾¬
absconditi. Ynũ u̾bũ habet. semellocu¬
tus ẽ d̃s. duo hec qͣ uob̃ dicturꝰ sũ. ibi au¬
diui. ꝙ ñ ex me loquorꝰ. ñ ex me dico.
Ad hoc ꝑtinet. audiui. Amicus enĩ sponsi.
stat & audit eum. It uerũ loquatur. au
loqͣtur. Ne diceres. qͥs es tu qui mͥ hoc
dicas. unde mͥ hoc dicis. audiui hec duo
ꝙ illa tͥ loquor. qr audiui hec duo. qui
exiam cognoui. qr semel loquutꝰ est ds
dam necessaria. eum qͥ transiliendo unz¬

Expanded text:
mus quomodo semel locutus est Deus: videamus qmus quomodo semel locutus est Deus: videamus qec audivit, Duo haec audivi. Forte non est consequens, ut sola duo haec audierit: sed, duta; sed non opus est ea dici nobis. Ait enim et Dominus: Multa habeo vobis dicere; sed non potestis illa portare modo . Quid est ergo, Duo haec audivi? Haec duo quae vobis dicturus sum, non a me vobis dico, sed quae audivi dico. Semel locutus est Deus: unum Verbum habet unigenitum Deum. In illo Vabsconditi . Unum Verbum habet; semel locutus est Deus. Duo haec, quae vobis dicturus sum, ibi audivi; non ex me loquor, non ex me dico: ad hoc pertinet audivi. Amicus autem sponsi stat et audit eum , ut verum loquatur. Audit loquatur : ne diceres, Quis es tu qui mihi hoc dicis? unde mihi hoc dicis? Audivi haec duo, et ille tibi loquor quia audivi haec duo, qui etiam cognovi quia semel locutus est Deus. dam duo tibi necessaria, eum qui transiliendo uni
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃. & inuenit uniꝰ patͥs unũ uerbũ. et
uidit. qr semel loquutus ẽ ds. Nidit u̾bũ
ꝑ quod facta sunt omĩa. ⁊ in qͦ simul sunt
Si enĩ quod faciebat nouerat. in illo erat
antequã fieret quod faciebat. Si enĩ non
in illo erat quod fiebat anteꝗͣ fiebat: ub
nouerat qd faciebat:Non enim potieᷤᷤ dm̃
dicere ignorata fecisse. Sciuit utiq d̾s qd̃
fecit. E ub sciuuit anteꝗͣ faceret: si sciri
nͥ facta ñ possunt: S a factis sciri nͥ fac¬
ta ñ possunt. a te scilicet. ab homine ini¬
mo facto. & in imo posito. Anteꝗͣ autẽ fie¬
rent hec omĩa. sciebant᷑ ab illo a qͦ facta
sunt. & qd̾ seiuit fecit. Irgo in ubo illo ꝑ
quod fecit omĩa. anteqꝗͣ. fierent. omĩa
erant: & cũ facta sunt ibi sunt oĩa. s ali¬
ter hic. alit̃ ibi. Alit̃ in ꝓpͥa natura in qͦ
facta st̃: alit̃ in arte ꝑ quã facta st̃. Qͥs
hoc explicet: conari possumꝰ. Ite cũ idi¬
thum: & uidete. Iam gͦ ut potuimꝰ dixi¬

Expanded text:
Patris unum Verbum; et vidit quia semel locutus est Deus; vidit Verbum per quod facta sunt omnia , et in quo simul sunt si autem quod faciebat noverat, in illo erat antequam fieret quod fiebat. Si enim non in illo erat quod fiebat antequam fiebat, ubi noverat quod faciebat? Non enim potes Deum dicere ignorata fecisse. Scivit itaque Deus quod fecit. Et ubi scivit antequam faceret, si sciri nisi facta non possunt? Sed a factis sciri nisi ante facta non possunt; a te scilicet, ab homine in imo facto, et in imo posito: antequam autem fierent haec omnia, sciebantur ab illo a quo facta sunt, et quod scivit fecit. Ergo in Verbo illo per quod fecit omnia, antequam fierent erant omnia; et cum facta sunt, ibi sunt omnia: sed aliter hic, aliter ibi; aliter in propria natura in qua facta sunt, aliter in arte per quam facta sunt. Quis hoc explicet? Conari possumus: ite cum Idithun, et videte. 19. Jam ergo, ut potuimus, dixi
Abbreviated transcription (Latin):
patientie docum̃tũ: p̾mittens resurrec¬
tionis exemplũ. Quanta bona facta ius¬
ti. de malo iniusti. Hoc ẽ magnũ d̾i. qr
bonũ qd̃ facis. ipse tͥ dedit: & de malo
tuo ipse benefacit. Noli gͦ mirari:. ꝑmit
illũ non ẽ iniqͥtas: tu tantũ ad eum ꝑ¬
tine. In ipso spem pone. ipse sit ad uitor
tuus. salutare tuum. In illo sit locꝰ mu¬
nitꝰ: turris fortitudinis. Refugium tuũ
ipse sit. & ñ te sinit tẽptari supͣ ꝙͣ poteᷤᷤ
ferre. s faciet cũ tẽptatione etiam exi¬
tũ ut possis sustinere: ut qd̃ te sinit pa¬
t tẽptationẽ. potestaᷤ eiꝰ sit : qd̾ ñ sinit
ultra in te fieri ꝗͣ potes ferre. miscđia¬

Expanded text:
patientiae documentum, praemittens resurrectionis exemplum. Quanta bona facta sunt justi de malo injusti! Hoc est magnum Dei, quia et bonum quod facis ipse tibi dedit, et de malo tuo ipse bene facit. Noli ergo mirari; permittillum non est iniquitas. Tu tantum ad eum pertine, in ipso spem pone; ipse sit adjutor tuus, salutare tuum; in illo sit locus munitus, turris fortitudinis; refugium tuum ipse sit, et non te sinet tentari supra quam potest ferre, sed faciet cum tentatione etiam exitum, ut possis sustinere : ut quod te sinit pati tentationem, potestas ejus sit; quod non sinit ultra in te fieri quam potes ferre, miseri
Abbreviated transcription (Latin):
uoluerunt: ds ꝑmisit. Illi nocentes eẽnt:
etsi tantumm᷑ uoluissent. Us̃ aut̃e ñ ꝑ¬
misisset: nͥ iustum eẽt. Noluer̃t occidere.
Pone qr ñ potuerunt. Iniqͥ eẽnt. homici¬
noluerit: non qͥd potuerit. Ergo s uo¬
luissent & ñ potuissent. ⁊ ñ occidissent.
iniqͥ ill remanerent. & tͥ xp̃i passio non
Quod uoluit imputatur iniqͥtati impii:
qd̾ ꝑmissus ẽ imputatur potestat d̾i. Ille
gͦ inique uoluit: ds iuste ꝑmisit. Itaq
frẽs mei. ꝙ iudas malignꝰ traditor xp̃i.
& ꝑsecutores xp̃i. maligni homines. im¬
pii homines. miqͥ hoĩes. damnandho¬
mines. & tam̃ pater ꝓpͥo filio ñ peꝑcit.¬

Expanded text:
Illi nocentes essent, etiamsi tantummodo voluissent; Deus autem non permisisset, nisi justum esset. Voluerunt occidere: pone quia non potuerunt: iniqui essent, homicivoluerit, non quid potuerit. Ergo si voluissent, et non potuissent, et non occidissent, iniqui illi remanerent; tibi Christi passio non quod voluit, imputatur iniquitati impii; quod permissus est, imputatur potestati Dei. Ille ergo inique voluit; Deus juste permisit. Itaque, fratres mei, et Judas malignus traditor Christi, et persecutores Christi, maligni omnes, impii omnes, iniqui omnes, damnandi omnes
Abbreviated transcription (Latin):
t̃rigene sapiunt t̾ram. & sunt t̃ra. serpen¬
tis cibus. Qͥd tu int̾ hec omĩa: Ueruntam̃
quanis hȩc faciant. quãuis hec cogitent.
quatis impellant. quãuis qͦs inclmato¬
pariet instent. quãuis iam erectũ senti¬
re. quãuis ore suo benedicant. ꝙ corde su

Expanded text:
terrigenae sapiunt terram, et sunt terra, serpenterrigenae sapiunt terram, et sunt terra, serpentis cibus. Quid tu inter haec? Verumtamen quamvis haec faciant, quamvis haec cogitent, quamvis impellant, quamvis quasi inclinato instent, quamvis jam erectum sentint; quamvis ore suo benedicant et cord
Abbreviated transcription (Latin):
ti discipłi. turbe inqͥunt te cõprimunt:
&e dicis. qͥs me tetigit: & ille. Tetigit me
aliqͥs. Tamꝗͣ diceret. Una tetigit. Turbe
p̃munt. quȩ sollemnitatib ierłm impleis
eccłas sollemnitatib babylonie implent
teathra. & tam̃ seruiunt. honorant. obse¬
cunt᷑. ñ solum ipsi qui portant sacram̃tũ
ill qͥ nec sacramenta ipsa portant. pagani
licet sint. uide licet sint. honorant. lau¬
dant. p̃dicant: s ore suo benedicebant. Non
attendo ad os: nouit cor ille qͥ me instripẽ.
lorde suo maledicebant. Ib maledicebant:
ubi honorem meum cogitauerunt repel
ens eos: quid tu int̃ hec omĩa: quid tu:
Deficies: non ꝑseuerabis usq in fine : Non
audies. qͥ ꝑseuerauerit usq in finẽ hic.
saluus erit: quãuis. qm̃ abundat iniqͥtaᷤᷤ.
refrigescet caritas multoꝵ: ⁊ uͥ ẽ quod
tranfilisti eos: Sb ẽ qd̾ conuersatio tua
in cęlis ẽ: Ill autẽ inherent t̾renis. tãqͣ.

Expanded text:
ti discipuli: Turbae te comprimunt, ti discipuli: Turbae te comprimunt, et dicis, Quis me tetigit? Et ille: Tetigit me aliquis . Tanquam diceret: Una tetigit; turbae premunt. Qui solemnitatibus Jerusalem implent Ecclesias, solemnitatibus Babyloniae implent theatra: et tamen serviunt, honorant, obsequuntur, non solum ipsi qui portant sacramenta illi qui nec sacramenta ipsa portant, Pagani licet sint, Judaei licet sint; honorant, laudant, praedicant, sed ore suo benedicebant. Non attendo ad os; novit ille qui me instruxit, corde suo maledicebant. Ibi maledicebant, ubi honorem meum cogitaverunt repellens eos? Quid tu inter haec omnia? quid tu? deficies? non perseverabis usque in finem? non audies, Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit, quamvis quoniam abundat iniquitas, refrigescet charitas multorum ? Et ubi est quod transilisti eos? ubi est quod conversatio tua in coelis est ? Illi autem inhaerent terrenis; tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
ente satiata est. Sensit pͥoe illa sitient̾e: ut bi¬
b̾et ille credentẽ. E in cruce positꝰ. sitio dix̃:
quãuis illi hoc ñ ded̾unt. qd sitiebat. Ipsos
enĩ ille sitiebat. ill acetũ dederunt. ñ uinũ
nouũ quo implentur utres noui. s uinum
uetus. s male uetus. Ur̃ eñi ⁊ acetũ uetus: ue¬
teres hoĩes. de qͥb dictũ erat. Non enĩ ẽ ilł
sublimitate. in tanta celsitudine. etiã
in hoc scło constituta. qͥd tͥ deest: Imple¬
tur de te qd̾ dictum ẽ: adorabunt eum
om̃s reges terre. om̃s gentes seruient illi.
Dͥd gͦ sitis: quid sitis: tantis popłis ñ satia¬
ris s quos popłos dicis: Ore suo benedicebant.
& corde suo maledicebant. Multi uocati.
paue uͦ electi. Alulier fluxum sangͥnis
patiens uestis fimbriam tetigit: & sanata
est. Et cũ miraret᷑ dñs tangentẽ qd̾ de se
senserat exisse uirtutem. scił ad sanandã
mulierẽ: dix̃. Qs me tetigit: ꝙ admira¬

Expanded text:
ente satiata est: sensit prior illa sitientem, ut biente satiata est: sensit prior illa sitientem, ut biberet ille credentem. Et in cruce positus, Sitio, dixit ; quamvis illi non hoc dederint quod sitiebat. Ipsos enim ille sitiebat: at illi acetum dederunt; non vinum novum quo implentur utres novi , sed vinum vetus, sed male vetus. Dicitur enim et acetum vetus, veteres homines de quibus dictum est, Non enim est illis sublimitate, in tanta celsitudine etiam et in hoc saeculo constituta, quid tibi deest? Impletur de te quod praedictum est, Adorabunt eum omnes reges terrae; omnes gentes servient illi . Quid ergo sitis? quid sitis? tantis populis non satiaris? Quos populos dicis? Ore suo benedicebant, et corde suo maledicebant. Multi vocati, pauci autem electi . Mulier fluxum sanguinis patiens, vestis ejus fimbriam tetigit, et sanata est: et cum miraretur Dominus tangentem, quod de se senserat exisse virtutem, scilicet ad sanandam mulierem, dixit, Quis me tetigit? Et admira
Abbreviated transcription (Latin):
do enim qͥd facimꝰ: nͥ humorem foris positũ.
in mẽbra mittimꝰ. in corpꝰ nr̃m ducimꝰ: hoc
fecit moyses in illo capite uituli. In illo capi¬
te uituli. magnũ sacram̃tũ. Caput enĩ uitu¬
l. corpꝰ erat impiors. in similitudine uitul
manducantis fenũ. & t̾rena querentium:
qr om̃is caro fenũ. Erat gͦ ut dixi. corpꝰ im¬
pioꝵ. Iratꝰ moyses in ignem misit. com¬
minuit. in aquã sparsit. bibendũ popło de
tionũ. & uerbo dĩ cõminuit᷑. Paulatim enĩ
desistunt ab unitate corporis eiꝰ. Sicut enim
a massa comminuitur. Conspirati oderunt:
rat popłs isrł. ꝑ baptismũ trahiciendi erant
homines: Ideo in aqua sparsum ẽ: ut potui
daret᷑. Hoc usq in finẽ sitit iste. currit ⁊ sitit.
multos enĩ bibit: s nũquã erit sine fiti. Inde
ẽ enĩ. sitio. mulier da mͥbibere. Samaritana
illa ad puteum sitientẽ dñm sensit: & asiti¬

Expanded text:
do enim quid facimus, nisi humorem foris positum do enim quid facimus, nisi humorem foris positum in membra mittimus, et in corpus nostrum ducimus? Hoc fecit Moyses in illo capite vituli. Caput vituli, magnum sacramentum. Caput enim vituli corpus erat impiorum, in similitudine vituli manducantis fenum , terrena quaerentium: quia omnis caro fenum . Erat ergo, ut dixi, corpus impiorum. Iratus Moyses in ignem misit, comminuit, in aqua sparsit, bibendum populo detionum, et verbo Dei comminuitur. Paulatim enim desistunt ab unitate corporis ejus. Sicut enimpopulo, et quasi a massa comminuitur. Conspirati oderunt; rat populus Israel, per Baptismum trajiciendi erant homines? Ideo in aqua sparsum est, ut in potum daretur. Hoc usque in finem sitit iste; currit, et sitit. Multos enim bibit; sed nunquam erit sine siti. Inde est enim, Sitio, mulier, da mihi bibere . Samaritana illa ad puteum sitientem Dominum sensit, et a siti