comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ab amon quȩb habitat in flumi¬
nibꝰ Aqua in circuitu eiꝰ : cuiꝰ di¬
uitiȩ mare. Aquȩ muri eiꝰ. Ethy¬
opia fortitudo enis ⁊ egyptus: et
es fuerunt in auxilio tuo: s et ip¬
sa intransmigratione ducetur in
captiuitatẽ. Paruuli eiꝰ elident᷑
in capite om̃ium uiarũ: & suꝑ
& tu queres auxiliũ ab inimico.
dñs munitiones trię sicut ficus cũ
grossis suis: si concussȩ fuerint ca
dent in os comecdentis.Lxͣx. Apta
cordam pars amon quȩ habitas
in fluminib: aquȩ in circuitu eiꝰ.
Cuiꝰ pͥncipium mare ẽ. ⁊ aquȩ mu¬
ri eius. ethyopia fortitudo eiꝰ &
egyptus : & ñ est finis fugȩ tuȩ.
& libies facti sunt consolatores illius.
et ipsa in transmigrationẽ ibit
captiua. & paruulos illius allideNT
in pͥncipio uarũ eius. ⁊ suꝑ om̃ia
inclita eius mutent sortem. ⁊
uniu̾si optimates etꝰ alligabuit᷑
compedib. Et tu inebriaberis
et eris despecta: et tu queres tibi
ut stes ab mimicis. Om̃s munitio¬

Expanded text:
fluminibus? aquae in circuitu ejus: cujus divitiae, mare: aquae, muri ejus. Aethiopia fortitudo ejus, et Aegyptus, et es fuerunt in auxilio tuo: Sed et ipsa in transmigrationem ducta est in captivitatem parvuli eius elisi sunt in capite omnium viarum et super et tu quaeres auxilium ab inimico omnes munitiones tuae sicuti ficus cum grossis suis si dent in os comedentis. LXX: Apta chordam, pars Ammon, quae habitas in fluminibus, aquae in circuitu ejus, cujus principium mare est, et aqua muri ejus. Aethiopia fortitudo ejus et Aegyptus, et non est finis fugae tuae. Phut et Libyes facti sunt auxiliatores illius, et ipsa in transmigrationem ibit captiva, et parvulos illius allident in principio viarum ejus, 570 et super omnia inclyta ejus mittent sortem, et universi optimates ejus alligabuntur compedibus: et tu inebriaberis, et eris despecta, et tu quaeres ibi ut stes ab inimicis tuis; omnes munitio
Abbreviated transcription (Latin):
& reuelabo pudenda tua in faciȩ
tua: ⁊ ostendam gentib nuditatẽ
tuã. ⁊ regnis ignominã tuã. Ec
ꝓiciam suꝑ te abhominationes
et contumeliis te afficiam. & po¬
nam te in exemplum Lxͣr Ecce
ego ad te dicit dñs om̃ps. ⁊ disco

Expanded text:
et revelabo pudenda tua in faciem et revelabo pudenda tua in faciem tuam, et ostendam in gentibus nuditatem tuam, et regnis ignominiam tuam: et projiciam super te abominationes, et contumeliis te afficiam, et ponam te in exemplum. LXX: Ecce ego ad te, dicit Dominus omnipo
Abbreviated transcription (Latin):
nita sententia. postea inciꝑent me¬
recrix speciosa ⁊ grata. dux male¬
ficioꝵ. ꝓ duce maleficioꝵ: aquila
et syminachus transtulerunt. ha¬
bens maleficia. Nec mirabit᷑ nini¬
ue scortum ẽẽ grat issimũ. qui tan¬
tam hominũ multitudinẽ cũ ea
uiderit fornicari: & maleficiis il¬
lius. ⁊ quibdam cantionib ad
amorem eius pene cunctos trahi.
Hec uendidit gentes in fornicatio¬
nib suis: que tollunt membra
xp̃i. et faciunt mẽbra meretͥcis.
Et tͥbus in maleficiis suis. faciunt
rant. ⁊ detestari quȩ amare de-¬
buerant: ut cum deceptȩ fuerint
iuxta illud quod scͥptum ẽ. corrum¬
punt mores bonos confabulatio¬
nes pessimȩ: etiam alios malefica
arte supplantant. Legi in scͥpturis
scĩs in bonam qͦ partem maleficos:
et malefici incantantis sapienter.
S ad hoc incantat talis maleficus:
ut meretͥcis niniue amore deuin-¬
ctos. ad m̃tis sanitatẽ retrahat:
Ecce ego ad te dicit dñs exertituũ.

Expanded text:
nita sententia, postea inciperent, menita sententia, postea inciperent, meretrix speciosa et grata, dux maleficiorum. Pro duce maleficiorum, Aquila et Symmachus transtulerunt, habens maleficia. Nec mirabitur Niniven scortorum jam esse gratissimam, qui tantam hominum multitudinem cum ea viderit fornicari, et maleficiis illius, et quibusdam incantationibus ad amorem ejus pene cunctos trahi. Haec vendidit gentes in fornicationibus suis, quae tollunt membra Christi, et faciunt membra meretricis; et tribus in maleficiis suis. Facit enrant, et detestari quae amare debebant, ut cum deceptae fuerint, juxta illud quod scriptum est: Corrumpunt mores bonos confabulationes pessimae , etiam alios malefica arte supplantent. Legi in Scripturis sanctis in bonam quoque partem maleficos accipi: Et malefici incantantis sapienter . Sed ad hoc incantat talis maleficus, ut meretricis Ninive amore devinctos ad mentis sanitatem retrahat. Ecce ego ad te, dicit Dominus exercituum,
Abbreviated transcription (Latin):
quib ab hoste ꝑcutimͣ. Quoꝵ
singula pullulantes habent
in se ac multiplices species sagit¬
tarũ: quib inferunt᷑ uulnera:
quȩ nisi statim medicina cura¬
uerit. fit grauis ruina. Atq u
peccatoꝵ. tot gentes niniue. que
infirmabuntur in corporib su¬
is . a multitudine fornicatiomiᷤ
Quod licet possit ⁊ de his accipi
qui ꝓpter res uenerias. etiã cor¬
pore debilitati sunt. et cum ꝑdi¬
tione animȩ carnẽ qͦ frangunt
cui seruiunt. tam̃ gentes iste
de quib diximꝰ. ñ cadunt iuxta
hebraicum: nisi in corporib suiᷤ.
& ñ offendunt ut int̾p̃tatus ẽ
syminachus. nisi in cadau̾ib
mortuoꝵ. que fornicationis młt¬
plicatõre ꝓstrata sunt. In hoc lo¬
co.lxx. int̃pretes cum scdm
hebraicũ posuerimꝰ. ꝓpter mul¬
titudinẽ fornicationũ meretͥcis.
quasi aliud uoluerunt ẽẽ pͥnci¬
pium. ut dicerent p̃ multitudi¬
ne fornicationis: & huc usq fi¬

Expanded text:
quibus ab hoste percutimur. Quorum quibus ab hoste percutimur. Quorum singula pullulantes habent in se, ac multiplices species sagittarum, quibus inferuntur vulnera, quae nisi statim medicina curaverit, fit gravis ruina, atque upeccatorum, tot gentes sunt Ninive, quae infirmabuntur in corporibus suis a multitudine 566 fornicationis. Quod licet possit et de eis accipi, qui propter res venereas etiam corpore debilitati sunt, et cum perditione animae carnem quoque frangunt cui serviunt: tamen gentes istae, de quibus diximus, non cadunt, juxta Hebraicum, nisi in corporibus suis, et non offendunt ut interpretatus est Symmachus nisi in cadaveribus mortuorum, quae fornicationis multiplicatione prostrata sunt. In hoc loco LXX interpretes, cum secundum Hebraicum posuerimus, propter multitudinem fornicationum meretricis, quasi aliud voluerunt esse principium, ut dicerent: Prae multitudine fornicationis; et hucusque fi
Abbreviated transcription (Latin):
gȩ feruentis. quales puto habuis¬
se pharaonẽ: quȩ a dño submerse
sunt. Ad hanc quadrigã quatu¬
or iungunt᷑ equi. quatuor scilicet
ꝑturbationes. de quib ⁊ philoso¬
phi disputant: ⁊ maro ñ tacet di¬
cens. Hinc cupiunt. metuunt. gau
quadriga: niniue cuncta ꝑtur¬
bat. S et equitis ascendentis uox
in ea ꝑsonat: qui arte quadã &
gyro p̃paratus ad bellum. ñ absq
ꝑiculo contra se pugnantis ince¬
dit. Habet hic eques sermonis gla¬
dium exacutũ cote dialecticȩ: et
rethoricȩ artis oleo leuigatũ. Ha¬
bet arma fulgentia: transfigu¬
rante se sathana in angłm lu¬
cis. Quȩ arma: apłicȩ armaturȩ
contraria sunt. Nec mirũ si in
niniue uulneratoꝵ multitudo
sit: cum multitudo sit sagitaꝵ.
Etenĩ quomͦ quatuor quib pug̃¬
namus & tegimur sunt scuta
uirtutũ. prudentia. iustitia. tem¬
perantia. fortitudo: ita e contra¬
rio quatuor uitia sunt. stultitia.
iniquitas. luxuria. formido.

Expanded text:
gae ferventis, quales puto habuisgae ferventis, quales puto habuisse Pharaonem, quae a Domino submersae sunt . Ad hanc quadrigam quatuor junguntur equi, quatuor scilicet perturbationes, de quibus et philosophi disputant, et Maro non tacet, dicens : Hi cupiunt, metuuntque, dquadriga Ninive cuncta perturbat. Sed et equitis ascendentis vox in ea personat, qui arte quadam et gyro praeparatus ad bellum, non absque periculo contra se pugnantis incedit. Habet hic eques sermonis gladium, exacutum cote dialecticae, et rhetoricae artis oleo levigatum: habet arma fulgentia, transfigurante se Satana in angelum lucis , quae arma apostolicae armaturae contraria sunt. Nec mirum si in Ninive vulneratorum multitudo sit, cum multitudo sit sagittarum. Et quomodo quatuor quibus pugnamus et tegimur, sunt scuta virtutum, prudentia, justitia, temperantia, fortitudo: ita econtrario quatuor vitia sunt, stultitia, iniquitas, luxuria formido,
Abbreviated transcription (Latin):
rupto aere. uł escarũ ⁊ corporũ
diu̾sitate accidere suspicent᷑: nos
qui legimus ⁊ febrẽ increpatam
& mulierẽ quȩ ꝑ decem ⁊ octo an¬
nos a diabolo fuerat ligata. dño
medicante curatã : sciamꝰ hec om¬
nia flagella ẽẽ niniue. Unde se¬
quit᷑. Et uox cõmotionis rotarũ:
dum huc atq illuc genus rapta¬
tur humanũ. ⁊ incertis ꝑ cun¬
cta discursib. ubi ꝑiculũ. ubi sa¬
lus sit ignoramꝰ. De qua rota et
in pͥncipio iezechielis scͥptum ẽ.
et in psalmo septuagesimo sexto
ligimꝰ. Mox tonitrui tui in rota.
Habet autẽ niniue ⁊ equũ ꝑsequen¬
tẽ cuiꝰ hunnitus & ungula t̾ram
fodiens. et pectus estuans. semper
bella desiderat. loquente dño con¬
tra diabolum. delonge odoratur
bellum: cum saltu ⁊ clamore ñ
parcit fugientib. nec sinit abire
t̾ga uertentes: s ꝑsequit᷑ ut ꝓster¬
nat. int̾ficiat. conculcet. illudat.
Est quoq in nimue uox quadri¬

Expanded text:
rupto aere, vel ex escarum et corporum rupto aere, vel ex escarum et corporum diversitate accidere suspicentur. Nos qui legimus et febrem increpitam , et mulierem quae per decem et octo annos a diabolo fuerat ligata Domino medicante, curatam, sciamus haec omnia 565 flagella esse Ninive. Unde sequitur: Et vox commotionis rotarum; dum huc atque illuc genus raptatur humanum, et incertis per cuncta discursibus, ubi periculum, ubi salus sit, ignoramus: de qua rota et in principio Ezechielis scriptum est : in psalmo septuagesimo sexto legimus: Vox tonitrui tui in rota . Habet autem Ninive et equum persequentem, cujus hinnitus, et ungula terram fodiens, et pectus aestuans, semper bella desiderat, loquente Domino contra diabolum. De longe odoratur bellum: cum saltu et clamore non parcit fugientibus: nec sinit abire terga vertentes; sed persequitur ut prosternat, interficiat, conculcet illidat  Al. illudat. Est quoque in Ninive et vox quadri
Abbreviated transcription (Latin):
audit᷑ in mundo. quia multe
sunt tͥbulationes iustoꝵ Ouib
qui flagellant᷑ clamitant: et
doloris magnitudinẽ flebili
uoce testant᷑. Quando alius. de¬
mone. alius ira. quȩ furori si¬
milis ẽ. alius libidine. odio. iuidi¬
a. suꝑbia. corripiunt᷑: flagellũ
in eis assyrii regis sonat. S et
in corporis malis flagellum di-¬
aboli intelligimꝰ. dẽ quo ad iu-¬
stum dicitur. & flagellum ñ ap¬
ꝓpinquabit tab̃naculo tuo Si
quando uiderimꝰ hunc regio mnor¬
bo computruisse. ⁊ suꝑẽẽ corpori
suo: alium int̾cuti aqua. ⁊ tum̃ti
natare corpore. crescentib q mẽ¬
bris formam pͥstim hominis de¬
crescere. qd̵ nuꝑ in excetra uidi¬
mꝰ: illum purulentias quasdã.
& uulnerati damna pulmonis
egerere. istum humore in lapi¬
des defecato. urinȩ amaritudi¬
nẽ. ⁊ uesice torm̃ta sentire. ñ du¬
bitemꝰ dicere. uocem flagelloꝵ
ẽe niniue. Licet ñnulli hec uł cor¬

Expanded text:
auditur in mundo, quia multae auditur in mundo, quia multae sunt tribulationes justorum , quibus qui flagellantur, clamitant, et doloris magnitudinem flebili voce testantur: quando alius daemone, alius ira, quae furori similis est, alius libidine, odio, invidia, superbia corripiuntur, flagellum in eis Assyrii regis sonat. Sed et in corporis malis, flagellum diaboli intelligimus, de quo ad justum dicitur: Et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo ; quando viderimus hunc morbo regio computruisse, et superesse cadaveri suo: alium intercuti aqua, et tumenti natare corpore, crescentibusque membris, formam pristini hominis decrescere, quod nuper in excetra vidimus: illum purulentias quasdam, et vulnerati damna pulmonis egerere: istum humore in lapides desiccato, urinae amaritudinem, et vesicae tormenta sentire, non dubitemus dicere, vocem flagellorum esse Ninive: licet nonnulli haec vel ex cor
Abbreviated transcription (Latin):
maligno positus est multitudi¬
nem sagittarioꝵ. et eoꝵ qui ue-¬
lut gladiis. homines linguis
suis int̾ficiunt. ciuitas sangumũ
dictus est. Unde ⁊ consequenter
tota mendax. qd̾ ad ꝑuersitatẽ
doctrinarũ refertur: ñ haben¬
te sermone di ubi caput in ea
reclinet. Cum ꝑuersa dogmata
cuncta possideant. ñ est qui in¬
telligat aut requirat dm̃: om̃s
declinauert simul inutiles fa¬
cti sunt: ñ est qui faciat bo¬
num ñ est usq ad unũ. Que
quãquã ⁊ nunc ex parte fiant.
tam̃ in consũmatione magis
complent᷑: quando multiplica¬
ta iniquitate. refrixerit cari¬
tas multoꝵ. Quanti capiunt᷑
a nemroch gigante ⁊ uena¬
tore seuissimo: qui aduersus
dm̃ suꝑbiens. plures de saltu
eiꝰ suis pedicis innexuit. Cuiꝰ
attrectabit᷑ a multis p̃da siue
uenatio. Multos enĩ habet
satellites ⁊ secum pariter uena¬
tores. qui in eiꝰ uenatione le¬
tant᷑: & captiuoꝵ. morte se
iactant. S et uox flagelloꝵ

Expanded text:
in malo positus est, propter multitudiin malo positus est, propter multitudinem sagittariorum, et eorum qui velut gladiis homines linguis 564 suis interficiunt, civitas sanguinum dicta est. Unde et consequenter tota mendax, quod ad perversitatem doctrinarum refertur, non habente sermone Dei, ubi caput in ea reclinet, cum perversa dogmata cuncta possideant. Non est qui intelligat aut requirat Deum: omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt: non est qui faciat bonum, non est usque ad unum . Quae quamquam et nunc ex parte fiant, tamen in consummatione magis complentur: quando, multiplicata iniquitate, refrixerit charitas multorum Quanti capiuntur a Nemrod gigante, et venatore saevissimo, quia adversum Deum superbiens, plures de saltu ejus suis pedicis innexuit: cujus non attrectabitur a multis praeda, sive venatio. Multos enim habet satellites, et secum pariter venatores, qui in ejus venatione laetantur, et captivorum more ei astant. Sed et vox flagellorum
Abbreviated transcription (Latin):
pulchra autẽ iuxta hebraicũ.
et picture similis. ad p̃lium se
p̃parantis exercitus descriptio
est: ut om̃is sermo meus sit
uilior. Nam qd ait ⁊ grauis
ruinȩ .&. ñ est finis cadauerũ:
de adu̾sariis intelligamꝰ. qd̾ ab
eis sint int̾fecti. Ꝙ corruent in
corporib suis. uł cadent in sua
multitudine dum a se inuicem
constipant᷑. uł in cadauerib
corruent int̾fectoꝵ. Aĩtoñ. enĩ
et suis ⁊ eorum: utrũq signifi¬
cat. Propter multicudinẽ in qͥt
fornicationũ meretͥcis. quia
cũ multis gentib fornicata ẽ:
& totius orbis quem subiecerat
sibi colebat ydola. Speciose et
grate ⁊ habentis maleficia: ma¬
gos significat. Quȩ uenlidit
gentes in fornicationib suis: &
familias in maleficiis suis: id
ẽ. que in cunctis gentib habu¬
it potestatẽ. Hec de niniue sint
dicta simpliciter Ceterũ si ra-¬
tionabiliter ꝓpter pͥulchritudi¬
nis nomen. mundũ intelleximꝰ
niniuen: recte mundũs qͥm

Expanded text:
pulchra autem juxta Hebraicum pulchra autem juxta Hebraicum et picturae similis ad praelium se praeparantis exercitus descriptio est, ut omnis meus sermo sit vilior. Nam quod ait: Et gravis ruinae, nec est finis cadaverum, de adversariis intelligamus qui ab eis sunt interfecti. Et corruent in corporibus suis, vel cadent a sua multitudine, dum a se invicem constipantur: vel in cadaveribus corruent interfectorum: αὐτῶν enim et suis, et eorum, utrumque significat. Propter multitudinem, inquit, fornicationum meretricis: quia cum multis gentibus fornicata est, et totius orbis quem subjecerat sibi colebat idola. Speciosae et gratae, et habentis maleficia, magos significat: quae vendidit gentes in fornicationibus suis, et familias in maleficiis suis, id est, quae in cunctas gentes habuit potestatem. Haec de Ninive sunt dicta simpliciter. Caeterum si rationabiliter propter pulchritudinis nomen mundum intelleximus Niniven, recte mundus, qui
Abbreviated transcription (Latin):
trix speciosa ⁊ grata. dux malefici¬
orum. quȩ uendidit gentes in for¬
nicatione sua: & tribus in male¬
ficiis suis. Ubi nos posuimꝰ dila¬
ceratione plena. in hebreo habet
pheres maleã. quod int̾pretatus
id est exceruicatione plena. sym
qd̃ possumus dicere crudelitate
uel seueritate plena. In altera eiꝰ
res: id est sectionib carmum &e
frustis ꝑ membra concisis. De¬
nq statim subiecit. ubi indesi¬
nens p̃da ẽ. Porro hebreus. phe¬
rẽs. ñ exceruicationẽ. ꝓ qua in
aquile editione repperimꝰ. exau
deret urbem fuisse regalem. &
uelut in naui cunctaꝵ gentiũ
mentatione crudelitatis argu¬
itur. Ue ciuitas sanguinum.
in qua nulla ueritas. s om̃e
mendacium ẽ: plena rapina
et laceratione p̾darum. Uox
flagelli crudelis semꝑ et seui¬
entis imꝑii. & uox impetus ro¬
tȩ uocem ꝓ sonitu accipiamꝰ.
Rotam feruentem: ꝑ diuersa
discursum. Eit equi frementis.
& quadrige feruentis: subau¬
diatur in om̃ib uox. Tam

Expanded text:
speciosa et grata, dux maleficiorum, quae vendit gentes in fornicatione sua, et tribus in maleficiis suis. Ubi nos posuimus, laceratione plena, in Hebraeo habetur PHEREC MALEA  , quod interpretatus id est, excervicatione 563 plena: Symm quod possumus dicere, crudelitate, vel severitate plena. In altera ejus ρης, id est, sectionibus carnium et frustis per membra conscissis: denique statim subjecit, ubi indesinens praeda est. Porro Hebraeus PHEREC   non excervicationem, pro qua in Aquilae editione reperimuderet et urbem fuisse regalem, et velut in navi cunctarum gentium mentatione crudelitatis arguitur. Vae, civitas sanguinum, in qua nulla veritas, sed omne mendacium, plena rapina, et laceratione praedarum. Vox flagelli crudelis semper et saevientis imperii, et vox impetus rotae. Vocem pro sonitu accipiamus: rotam ferventem, per diversa discursum, et equi frementis, et quadrigae ferventis, subauditur in omnibus, vox. Tam
Abbreviated transcription (Latin):
rat subiectum. et ierit ad allophi¬
los. ñ egrediam᷑ muros ciuitatis
nr̃ȩ. nec sequam fugitiuoꝵ. uesti¬
gia. ne dum uolumꝰ saluare fu¬
gientes ipsi ꝑeamꝰ: quin potius
dimiitamꝰ ut mortui sepeliant
mortuos suos. ⁊ scandalizantẽ ma¬
nũ. ocłm. ⁊ pedem. dum licet eru-¬
amꝰ ⁊ abscidamus a nobis. Qd̃
autẽ dicit᷑ diripiebant argen¬
tum. diripiebant aurum. ⁊ ñ erat
finis ornam̃ti eius. aggrauata ẽ

Expanded text:
rat subjectum, et ierit ad Allophyrat subjectum, et ierit ad Allophylos, non egrediamur muros civitatis nostrae, nec sequamur fugitivorum vestigia: ne dum volumus salvare fugientes, ipsi pereamus: quin potius dimittamus, ut mortui sepeliant mortuos suos : et scandalizantem oculum, manum, et pedem, dum licet, eruamus et abscindamus a nobis . Quod autem dicitur: Diripiebant argentum, diripiebant aurum, et non erat finis ornamenti ejus: aggrava
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sterit. & qui fugiens ñquã ste¬
tit. Qui enim stat: fugere cessa¬
uit. Qui ñ stat : semꝑ in fuge ꝓ¬
fectu ẽ. In tanta gͦ turba fugien¬
tium nullus erat qui respiceret
⁊ ageret penitentiã. ⁊ audiret lo¬
quentẽ dñm. conu̾timim ad me
filii reu̾tentes: ⁊ sanabo contͥtiones
in psalmo. Periit fuga a me. hoc
ipsum puto ⁊ leprȩ significare
mist̾i̾um. suꝑ qua in leuitico dr.
cũ leꝓsus a sacerdote fuerit extͣ
castra separatꝰ. si stet̾it lepra pu¬
rum eẽ hominẽ. ⁊ mundari eũ
qui quasi lepsus fuerat abiectꝰ.
& redire in castra ⁊ habitare
in ppło. Sin autẽ inquit diffusa
in malo habu̾it ꝓfectum. ⁊ muta¬
t̃c̃ lepra manifestissime comꝓba¬
tur: ab eo qui habet scientiã in¬
spiciendȩ ⁊ purgandȩ leprȩ. S
et nobis p̃cipitur a uero salomo¬
ne ut habitemꝰ in ierlm: nec un-¬
quã egrediamur ex ea. Quod si
fug̾it nos id quod ante nobis fue¬

Expanded text:
et stetit, et qui fugiens, numquam steet stetit, et qui fugiens, numquam stetit. Qui enim stat, fugere cessavit; qui non stat, semper in fuga profectus est. In tanta ergo turba fugientium nullus erat qui respiceret, et ageret poenitentiam, et audiret loquentem Dominum: Revertimini ad me, filii, revertentes, et sanabo contritiones in Psalmis: Periit fuga a me . Hoc ipsum puto et leprae significare mysterium, super qua in Levitico dicitur: Cum leprosus a sacerdote extra castra fuerit separatus: si steterit lepra, purum esse hominem , et mundari eum qui quasi leprosus fuerat abjectus, et redire ad castra, et habitare in populo. Sin autem, inquit, diffusain malo habuerit profectum, et mutatunc lepra manifestissime comprobatur ab eo, qui habet scientiam inspiciendae et purgandae leprae. Sed et nobis praecipitur a vero Salomone ut habitemus in Jerusalem, nec umquam egrediamur ex ea. Quod si fugerit nos id quod ante nobis fue
Abbreviated transcription (Latin):
arguit᷑ qui reliquit fontem
aquȩ uiuȩ. ⁊ fodit sibi lacus con¬
tritos qui ñ possunt aquã conti¬
nere. sic ⁊ ninuie om̃s aque illȩ
sint quȩ de cȩlo cecidunt: ⁊ an¬
tiquã altitudinẽ relinquentes.
in uma delapsȩ sint. Om̃ia enĩ
dognata mundi huiꝰ. quȩ extͣ
fontẽ sunt eccłiȩ: ortum q sig¬
natum. nec possunt dicere flu¬
minis impetus letificat ciuitatẽ
d̾̃i. nec de illis aquis sunt quȩ
clusa. Nec moueat quẽpiã: quia
piscinã in malam partem acci¬
na aquȩ ductꝰ. ⁊ piscina fullo
nis. quȩ sordes lauare consueuit.
quia in sublimi posita ẽ. ideo ad
eam pph̃a iubetur ascendere.
⁊ in occursum regis de duob am¬
bustis torrib uictoriam polliceri.
Sequit᷑. Fugientes ñ steterunt. ha¬
bitatores uidelicet niniuȩ. Pri¬
mũ quidem dm̃ fugere ñ debu¬
erant: deinde etiãsi fugerant. ali¬
quando stare debu̾ant. Magna
enĩ differentia ẽ int̾ eum qͥ fugit

Expanded text:
arguitur, qui dereliquit fontem arguitur, qui dereliquit fontem aquae vivae, et fodit sibi lacus contritos, qui non possunt aquam continere : sic et in Ninive omnes aquae illae sint, quae de coelo ceciderint, et antiquam altitudinem relinquentes, in ima delapsae sint. Omnia enim dogmata mundi hujus, quae extra fontem sunt Ecclesiae, hortumque signatum, nec possunt dicere: Fluminis impetus laetificat civitatem Dei : nec de illis aquis sunt quae clusa. Nec moveat quempiam quia piscinam in malam partem accina aquae ductus, et piscina fullonis , quae sordes lavare consuevit equia in sublimi posita est, ideo ad eam propheta jubetur ascendere, et in occursum regis de duobus ambustis torribus victoriam pollicere. Sequitur: Fugientes non steterunt, habitatores videlicet Ninive. Primum quidem Deum fugere non debuerant, deinde etiam si fugerant, aliquando stare debebant: Magna enim differentia est inter eum qui fugit
Abbreviated transcription (Latin):
dum nullus ẽ qui resistat. ⁊ irru¬
entiũ babilonioꝵ impetũ ferat.
Habebat enĩ ppłos qui tm̃mͦ fuge¬
rent. ⁊ clamante matͤ state.
state : claudite portas. muros
ascendite. hostib repugnate.
nullꝰ eẽt qui reu̾teretur nemo
respiceret ad matrẽ: s om̃s t̾ga
uertentes. p̃dȩ inmicoꝵ desere¬
rent ciuitatẽ. Inde dr ad babi¬
lomos. Quia illi fugerunt diri¬
pite argentũ. ⁊ tanto tempore
congregatas opes subita uastatione
p̃damini. Non enim ẽ finis diui¬
tiaꝵ ⁊ suppellectilis ⁊ uasoꝵ quȩ
in niniue condita sunt: nec po¬
testis tm̃ raꝑe quantũ ad tliri-¬
piendum illa p̃bet S ed quia ni¬
niuen speciosam id ẽ mundũ
semel diximus. uideamꝰ quȩ pi¬
scina sit. mundi. N ait script᷑a
qd̃ aquȩ niniue sint quasi aquȩ
maris. nec quasi aquȩ fluminũ.
nec quasi aquȩ fontium. nec qͣsi
aquȩ puteoꝵ. s quasi aquȩ pi-¬
scinȩ. ut quomͦ in ieremia ppłs

Expanded text:
dum nullus est qui resistat, et irrudum nullus est qui resistat, et irruentium Babyloniorum impetum ferat. Habebat enim populos, qui tantummodo fugerent, et clamante matre: State, state, claudite portas, muros ascendite, hostibus repugnate, nullus esset qui reverteretur, nemo qui respiceret ad matrem: sed omnes terga vertentes, praedae inimicorum desererent civitatem. Unde dicitur ad Babylonios, quia illi fugerunt, diripite argentum, et tanto tempore congregatas opes subita 556 vastatione praedamini. Non enim est finis divitiarum, supellectilis et vasorum, quae in Ninive condita sunt; nec potestis tantum rapere, quantum ad diripiendum illa se praebet. Sed quia Niniven speciosam, id est, mundum semel diximus, videamus quae piscina sit mundi. Non ait Scriptura, quod aquae Ninivae sint quasi aquae maris, nec quasi aquae fluminum, nec quasi aquae fontium, nec quasi aquae puteorum, sed quasi aquae piscinae: ut quomodo in Jeremia populus
Abbreviated transcription (Latin):
corde credentes. ita ut columba¬
rũ munditiȩ comparent᷑. Mur¬
murabunt siue loquent᷑ in cor¬
dib suis. & tunc ad implebitur
qd̵ in seragesimo .uii. psalmo de
uictoria saluatoris dr : ascen¬
dens in altum captiuã duxit
captiuitatẽ Et niniue quasi
piscina aquarũ aquȩ eius. ipsi
uero fugerunt. State state: et
ñ ẽ qui reu̾tatur. Diripite ar-¬
gentum: diripite aurũ : & ñ ẽ
finis diuitiaꝵ. p̃ om̃ib uasiᷤᷤ dsid̾a¬
bilib. Lxͣx. Et niniue sicut
piscina aquarum aquȩ eius:
& ipsi fugientes ñ stet̾unt: ⁊̃ ñ
erat qui respiceret. Diripiebant
argentum. diripiebant aurũ :¬
⁊ ñ erat finis ornam̃ti eiꝰ. Ag¬
grauata ẽ suꝑ om̃ia uasa concu¬
piscentiȩ suȩ. Uanifestum est
qd̾ ni ciuitatib ninue quas
filias eius scͥptura cognominat
in captiuitatẽ ductis. ipsa n¬
niue quȩ tantos nutͥerat ppłos.
ut piscinarũ aquis comparent᷑.
mutilem habeat multitudinẽ:

Expanded text:
corde credentes, ita ut columbacorde credentes, ita ut columbarum munditiae comparentur, murmurabunt seu loquentur in cordibus suis. Et tunc adimplebitur quod in sexagesimo septimo psalmo de dicitur Salvatoris: Ascendens in altum, captivam duxit captivitatem: Et Ninive quasi piscina aquarum aquae ejus: Ipsi vero fugerunt. State, state, et non est qui revertatur: diripite argentum, diripite aurum: et non est finis divitiarum ex omnibus vasis desiderabilibus. LXX: Et Ninive sicut piscina aquarum aquae ejus: et ipsi fugientes non steterunt: et non erat qui respiceret: diripiebant argentum, diripiebant aurum, et non erat finis ornamenti ejus: aggravata est super omnia vasa concupiscentiae suae. Manifestum est quod, civitatibus Ninive quas filias ejus Scriptura cognominat in captivitatem deductis, ipsa Ninive, quae tantos nutrierat populos, ut piscinarum aquis compararetur, inutilem habeat multitudinem:
Abbreviated transcription (Latin):
nis. quȩ olim fuerat p̃dicata. Et
fugient in dieb. Nequaꝗͣ. enim
u̾sabunt᷑ in noctib. s clarescente
die tenebre fugabunt᷑. ⁊ infirma¬
bunt᷑ in itinere: ñ ꝓficientes nec
explentes conatus suos. Et festi¬
nabunt ad muros. Tantꝰ qͥppe e¬
os uenientis dñi t̾ror inuadet.¬
⁊ tam imbecilles ad repugnandũ
erunt: ut ad t̾minos mundi fu¬
giant. quib quasi muris mundꝰ
includit᷑ ⁊ ambit᷑. Ꝙ p̃parabunt
se ad resistendum quomͦ siqͥs mi¬
micũ fugiat. ñ audens ei resiste¬
re. cum ad solitudinẽ uenerit
si forte hostis sequat᷑ necessitate
cogitur repugnare. Uerum illis
ferent᷑ in medium. & aꝑientur
portȩ quas clauserant. ⁊ regna eoꝵ
cadent: & substantia idest diui¬
tiȩ reuelabunt᷑. Ipsa autẽ mundi
substantia ⁊ om̃s ancillȩ eius post¬
quã se xp̃o subiecerint ⁊ ei serui¬
re ceꝑint. ducentur letȩ atq ga¬
dentes. et ex intimo confessionis

Expanded text:
nis quae olim fuerat praedicta, et nis quae olim fuerat praedicta, et fugient in diebus. Nequaquam enim versabuntur in noctibus, sed clarescente die, tenebrae fugabuntur, et infirmabuntur in itinere, non proficientes, nec explentes conatus suos, et festinabunt ad muros. Tantus quippe eos venientis Domini terror invadet, et tam imbecilles ad repugnandum 555 erunt, ut ad terminos mundi fugiant, quibus quasi muris mundus includitur et ambitur, et praeparabunt se ad resistendum. Quomodo si quis inimicum fugiat, non audens ei resistere, cum ad solitudinem venerit, si forte hostis sequatur, necessitate cogitur repugnare. Verum illis roferentur in medium, et aperientur portae quas clauserant, et regna eorum cadent, et substantia, id est, divitiae revelabuntur. Ipsa autem mundi substantia et omnes ancillae ejus, postquam se Christo subjecerint, et ei servire coeperint, ducentur laetae atque gaudentes, et ex intimo confessionis
Abbreviated transcription (Latin):
curruũ ⁊ eqͥtes loquebant᷑. Quid
nobis ⁊ tibi fili dauid: uenisti an¬
sũmatione mundi accepimꝰ : meliꝰ
ẽ ut dicamꝰ arma potentiȩ diaboli.
tc̃ tolli ex hominib ⁊ ministros
eius fortes qui illudebant homini¬
b mnigne. om̃s enim adulterantes
quasi clibanus corda eorum: iuncła
ꝙ̃ quib captiui ducebant᷑ in uitia.
et ascensores curruũ. relaxari. lime¬
bunt enim equites in exitib. hoc ẽ
in consũmatione mundi ⁊ confun¬
dent᷑. & collident᷑ currus in plateis
Quamins enĩ lata ⁊ spaciosa uia sit
quȩ ducit ad mortẽ. t̾am̃ p̃ssura tẽ¬
poris coartati. rectum iter inueni¬
re ñ pot̾unt. s in se inuicẽ colliden¬
tur: ⁊ nichilominꝰ spirabunt uete¬
rem furorẽ. & quasi fulgura huc
illucq discurrent. Uidebam inqͥt
dñs sathanam quasi fulgur de &¬
lo cadentẽ. Quod cum diabolus
z om̃s optimates eius intellexe¬
rint: recordabunt᷑ consũmatio¬

Expanded text:
curruum et equites loquebantur: Quid curruum et equites loquebantur: Quid nobis et tibi, fili David? venisti ansummatione mundi accepimus, melius est, ut dicamus, arma potentiae diaboli tunc tolli ab hominibus, et ministros ejus fortes, qui illudebant hominibus in igne. Omnes enim adulterantes quasi clibanus corda eorum : vincula quoque quibus captivi ducebantur in vitia, et ascensores curruum relaxari. Timebunt enim equites in exitibus, hoc est, in consummatione mundi, et confundentur, et collidentur currus in plateis; quamvis enim lata et spatiosa via sit, quae ducit ad mortem : tamen pressura temporis coarctati, rectum iter invenire non poterunt; sed in se invicem collidentur, et nihilominus spirabunt veterem furorem, et quasi fulgura huc illucque discurrent. Videbam, inquit Dominus, satanam quasi fulgur de lo cadentem . Quod cum diabolus et omnes optimates ejus intellexerint, recordabuntur consummatio
Abbreviated transcription (Latin):
Hec iurta hebraicã traditionem.
Hunc ueniamꝰ ad .lxͣx. translatores
Excutientes excusserunt iacob ⁊ isrł.
et flagella eorum dissipauerunt.
arma qͦ quȩ dum contumeliosi
eẽnt habere consueu̾ant. ⁊ quib
infirmos quosq opp̃sserant: confre¬
gerunt. Et ñ solum hoc fec̾unt:
uerũ etiã uiros fortes. qui illude¬
bant in igne disꝑdid̾unt. Consi¬
illu dentes in igne. forti¬
tu  dines contrarias: quȩ mini-¬
str. Hant ardentib iaculis diabol.
Qui fortes ⁊ illudentes qͦndã in ig¬
ne. in iacob ⁊ isrł habebant currꝰ
et equos. quib conciti ferebant᷑ in
bellum: in die p̃parationis suȩ. Hoꝵ
gͥ curruũ habenȩ ⁊ equites contur¬
babunt᷑ in itim̾ib. et collident᷑ in
plateis : quando illustratione dm
iacob ⁊ isrlẽ sanato tam demones
quã hi qui eorum seruiunt uolu¬
ptatib a dño subu̾tent᷑. Possumꝰ
hec ⁊ de pͥmo aduentu eiꝰ intellige¬
re: quando uiri fortes ⁊ agitatores

Expanded text:
Haec juxta Hebraicam traditionem. Haec juxta Hebraicam traditionem. Nunc veniamus ad Septuaginta translatores. Excutientes, qui excusserunt Jacob et Israel, et flagella eorum dissipaverunt; arma quoque, quae dum contumeliosi essent, habere consueverant, et 554 quibus infirmos quosque oppresserant, confregerunt: et hoc non solum fecerunt, verum etiam viros fortes qui illudebant, in igne disperdiderunt. Consiilludentes in igne, fortitudines contrarias, quae ministrant ardentibus jaculis diaboli, qui fortes et illudentes quondam in igne Jacob et Israel habebant currus et equos, quibus conciti ferebantur in bellum in die praeparationis suae. Horum igitur curruum habenae et equites conturbabuntur in itineribus, et collidentur in plateis, quando illustratione Domini Jacob et Israel illustrato, tam daemones quam hi qui eorum serviunt voluntati, a Domino subvertentur. Possumus haec de primo ejus adventu intelligere, quando viri fortes et agitatores
Abbreviated transcription (Latin):
si fulgura discurrentia: ut ante
uisu adu̾sarios t̾reant. quã mu¬
crone ꝓsternant. Tunc recordabit᷑
assur fortiũ suoꝵ. ⁊ queret e os
qui in itin̾ib corruerunt: e a¬
scendet uelocit᷑ muros nini ue:
ac ꝓpter obsidionẽ longissimam
ad depellendos estus p̃parabit um¬
bracula. S quid ꝓdest edifica¬
re domum: nisi dñs edificauerit:
Quid iuuat claudere portas: quaᷤ
dñs reserat Aꝑte sunt enĩ por¬
tȩ niniue: quȩ instar fluminũ
habebat ciuiũ multitudinem:
& templum idest regnũ eius de¬
structum ẽ. ⁊ miles captiuus ab¬
ductus ẽ : hoc ẽ. om̃s ducti sunt
in babilonẽ. Ancillas uͦ nimue:
ꝑ methaphorã minores urbes et
uiculos. ⁊ castella intellige. Uel
certe captiuȩ mulieres minabun-¬
tur ante ora uictoꝵ: tantus ꝙ
t̾ror erit. ut ne in singultus qui¬
dem ⁊ ululatũ erumpat dolor
s intra se tacite gemant. & obscu¬
ro murmure deuorent lacͥmas
in morẽ musitantiũ columbaꝵ.

Expanded text:
si fulgura discurrentia, ut ante si fulgura discurrentia, ut ante visu adversarios terreant, quam mucrone prosternant. Tunc recordabitur Assur fortium suorum, et quaeret eos, qui in itineribus corruerunt, et ascendet velociter muros Ninive, ac propter obsidionem longissimam ad depellendos aestus praeparabit umbracula . Sed quid prodest aedificare domum, nisi Dominus aedificaverit? Quid juvat claudere portas, quas Dominus reserat? Apertae sunt portae Ninive, quae ad instar fluminum habebat civium multitudinem, et templum, id est, regnum ejus destructum est, et miles captivus abductus est, hoc est, omnes ducti sunt in Babylonem. Ancillas vero Ninive per metaphoram minores urbes et viculos et castella intellige. Vel certe captivae mulieres minabuntur ante ora victorum; tantusque terror erit, ut ne in singultus quidem et ululatum erumpat dolor, sed intra se tacite gemant, et obscuro murmure devorent lacrymas in morem mussitantium columbarum.
Abbreviated transcription (Latin):
reuelata ẽ. ⁊ ipsa ascendebat: et
ancillȩ eius ducebant᷑. sicut colũ
bȩ loquentes in cordib suis:
Scd̾m hystoriam adu̾sum nini¬
uen ordo sequit᷑: & descͥbitur ba¬
bilonioꝵ exercitus contra eam
ueniens. Quod autẽ ait igneȩ
habenȩ curriiũ: in ardentib
loris uelocitatẽ ꝓperantiũ signri¬
ficat. Et quasi epichenes p̃paran¬
tiũ se ad p̃lium pompa narrat᷑.
cõmixtim q nc̃ de isrł quȩ olim
passus sit. nc̃ de assyrio que fec̾it.
nc̃ de babiloniis quȩ exerceant
in assyrios. scͥptura contexit᷑. Non
ẽ gͦ ait mirum sitam uelociter
ad uastandũ ueniant: cum agita¬
tores et fortes uel isrł ante. uł post¬
ea assyrioꝵ fu̾int consopiti. Rur¬
sum q ad descͥptionis ordinẽ ue¬
mens. tanta ẽ inquit multitudo
uenientiũ. ut cõmixtim agmen
sit initinere ⁊ discerni nequeat:
ipsȩ qͦ quadrige dũ uiã ñ rep¬
periunt p̃ multitudine: int̾ se
colliduntur in plateis. Aspectus
babilonioꝵ quasi lampades. qua¬

Expanded text:
t ancillae ejus ducebantur sicut columbae 553 loquentes in cordibus suis. Secundum historiam adversum Niniven ordo sequitur, et describitur Babyloniorum exercitus contra eam veniens. Quod autem ait: Igneae habenae curruum, in ardentibus loris, velocitatem praeparantium significat, et quasi ἑπισκευῆς praeparantium se ad praelium pompa narratur. Commixtimque nunc de Israel quae olim passus sit, nunc de Assyrio quod fecerit, nunc de Babyloniis quae exerceant in Assyrios, Scriptura contexitur. Non est ergo, ait, mirum si tam velociter ad vastandum veniant, cum agitatores et fortes vel Israel ante, vel postea Assyriorum fuerint consopiti. Rursumque ad descriptionis ordinem rediens: Tanta est inquit multitudo venientium, ut commixtum agmen sit in itinere, et discerni nequeat. Ipsae quoque quadrigae dum viam non reperiunt, prae multitudine inter se colliduntur in plateis. Aspectus Babyloniorum quasi lampades, qua
Abbreviated transcription (Latin):
dispensator: &. quis sapiens et
intelliget hec. et. quis ascendet
in montem dñi. Quis gͦ gemet
suꝑ niniue: Quis poterit inueni¬
ri qui hoc tab̃naculo p̃grauatꝰ
cum paulo dicat: miser ego quis
me liberabit de corpore mortis
huiꝰ  uidemꝰ cotidie sicui uici¬
na mors uenerit. ⁊ intellexerit
se uł febri. uł uulnere uł quoli¬
bet genere morboꝵ de hoc mun¬
do subtrahi. pauere. trepidare.
& toto corpore tremiscentẽ in n¬
niue herere complexib: & a spe¬
ciose meretͥcis corpore uix euelli.
Qd̃ autẽ sequit᷑. unde querã con¬
solationẽ uł consolatorẽ tibi. qͥ
aptet cordam. ad huc ex ꝑsona
a ninue. ⁊ dicet. misera niniue.¬
& quis gemet eam. de confusa hu
cere perpetuũ. s quod placuit dis¬
plicet: et quod displicuerat rursũ
placet. Quis itaq poterit talis in¬
ueniri consolator. ⁊ ut itadicam
scͥptor lyricus. ⁊ cytharedus qui
possit dissonantes cordas eiꝰ in unã
armoniam contrahere: et uocalẽ

Expanded text:
dispensator ? Et: Quis sapiens, et dispensator ? Et: Quis sapiens, et intelliget haec ? Et: Quis ascendet in montem Domini ? Quis ergo gemet super Ninive? Quis poterit inveniri, qui hoc tabernaculo praegravatus cum Paulo dicat: Miser ego, quis me 569 liberabit de corpore mortis hujus ? Videmus quotidie si cui vicina mors venerit, et intellexerit se vel febre, vel vulnere, vel quolibet genere morborum, de hoc mundo subtrahi, pavere, trepidare, et toto corpore tremescentem in Ninive haerere complexibus, et a speciosae meretricis corpore vix avelli. Quod autem sequitur: Unde quaeram consolationem, vel consolatorem tibi, qui aptet chordam? adhuc ex persona a Ninive, et dicet: Misera Ninive, quis gemet eam? de confusa saecere perpetuum: sed quod placuit displicet, et quod displicuerat, rursum placet. Quis itaque poterit talis inveniri consolator? et ut ita dicam scriptor lyricus et citharoedus qui possit dissonantes chordas ejus in unam harmoniam contrahere, et vocalem
Abbreviated transcription (Latin):
nuie. Quis cõmouebit suꝑ te
caput: hoc ẽ quis dolebit suꝑ
te: Quis tuus ẽẽ poterit consola¬
torꝰ Quȩ quãdui potens fuisti
quasi crudelis dña ñ misereba
noluisti consortem habere reg
despexerit. nec falsa pulchritu¬
dine eius fuerit irretitus cum
om̃em illius turpitudinẽ in
scendet. Quamdiu enĩ t̾rena ho¬
noramꝰ ⁊ putamꝰ ẽẽ sublimia.
uelut in quodam suꝑbiȩ culmi¬
ne sumꝰ. ⁊ miram᷑ pulchritudi¬
nẽ niniue. Cum autẽ consid̾aue¬
rimꝰ naturam eius ⁊ om̃ia corpo¬
ralia bona quasi humilia despe-¬
xerimꝰ. subicientes nos potentiȩ
manus dĩ. tc̃ miserebimur nini
ctu iudicabimꝰ. dicemꝰq Misera
minue quanti tuis laqueis irre¬
titi sunt: quantos alligatos um¬
culis tuis tenes. Quis putas resili¬
et a te. ⁊ descendet de suꝑbia tua:
& te miserã iudicabit Quod aũ
ait. quis ñ tam ꝓ difficili quã ꝓ
raro debemꝰ acciꝑe. ut sepe dixi¬
mꝰ quis putas fidelis ⁊ prudens

Expanded text:
inive, quis commovebit super te inive, quis commovebit super te caput? hoc est, quis dolebit super te, quis tuus poterit esse consolator? quae quamdiu potens fuisti, quasi crudelis domina, non miserebarnoluisti consortem habere regndespexerit, nec falsa pulchritudine ejus fuerit irretitus, cum omnem illius turpitudinem  Aur, descendet. Quamdiu enim terrena honoramus, et putamus esse sublimia, velut in quondam superbiae culmine sumus, et miramur pulchritudinem Ninive. Cum autem consideraverimus naturam ejus, et omnia corporalia bona, quasi humilia despexerimus, subjicientes nos potentiae manus Dei, tunc miserebimur Ninivctu judicabimus, dicemusque: Misera Ninive, quanti tuis laqueis irretiti sunt, quantos alligatos vinculis tuis tenes! quis, putas resiliet a te et descendet de superbia tua, et te miseram judicabit? Quod autem ait, quis, non tam pro difficili, quam pro raro debemus accipere, ut saepe diximus: Quis, putas, fidelis et prudens
Abbreviated transcription (Latin):
ut haberes ipsa fecisti. Ꝙ ꝓiciã
suꝑ te abhominationẽ scdm im¬
munditias tuas : ut quomͦ ĩmun-¬
da es sic ĩmunda uidearis : nec
decipias płimos qui tibi ante co-¬
herentes. unũ tecum corpus effi¬
ciebant᷑. E ponam te in exemplũ:
ut similitudo formidate penȩ
similitudinẽ ꝓhibeat delinquen-¬
di Et erit. om̃is qui uiderit
te. resiliet a te. & dicet u̾astata ẽ
niniue. Quis cõmouebit suꝑ te
caput.ͣ Unde queram consola¬
tionẽ tibi: In hebreo ñ habet᷑
caput s nos apposuimꝰ: ut sensꝰ
manifestior fieret. Deniq sym¬
machus ita int̾pretatus ẽ. Et oĩs
qui uidit te recedet a te: & dicet.
Dissipata ẽ niniue. Quis lugebit
cum ea: Porro .lxͣx. et erit om̃is
qui uiderit te discedet ate: et di¬
cet. Misera niniue. quis geiiet eã:
Unde querã consolationẽ illi aptas¬
niniue. ⁊ positam eam om̃ib
in exemplum. expauescet atq mi¬
rabitur.⁊ dicet: dissipata ẽ n¬

Expanded text:
ut haberes, ipsa fecisti. Et projiciam ut haberes, ipsa fecisti. Et projiciam super te abominationem secundum immunditias tuas, ut quomodo immunda es, sic immunda videaris; nec decipias plurimos, qui tibi ante cohaerentes, unum tecum corpus efficiebantur. Et ponam te in exemplum, ut similitudo formidata 568 poenae, similitudinem prohibeat delinquendi . Et erit, omnis qui viderit te, resiliet a te, et dicet: Vastata est Ninive; quis commovebit super te caput? Unde quaeram consolatorem tibi? In Hebraeo non habetur caput, sed nos apposuimus, ut sensus manifestior fieret. Denique Symmachus ita interpretatus est: Et omnis qui viderit te, recedet a te, et dicet: dissipata est Ninive, quis lugebit cum ea? Porro Septuaginta: Et erit, omnis qui viderit te, descendet a te et dicet: Misera Ninive, quis gemet eam? Unde quaeram consolationem illi ÷ aptanNinive, et positam eam omnibus in exemplum, expavescet atque mirabitur, et dicet: Dissipata est N
Abbreviated transcription (Latin):
omp̃s sum possum uniu̾sos sana¬
re morbos: & qd̃ aliis impossibile.
michi possibile ẽ. Reuelabo po¬
steriora tua. in faciȩ tua: idẽ uir¬
tutes meas. p̃cepta atq sermones
quȩ ꝓiecisti post t̾gum tuũ. licet
ñ merearis faciam te uidere. Ego
enĩ mandaueram tibi de sermo¬
nib meis. ut semꝑ ante oculos tu¬
os mouerent᷑. ligati eẽnt. atq pen¬
derent: tu autẽ contempto iuben¬
tis imꝑio. post tua eos uestigia re-¬
liquisti. ut ñ solum ñ faceres. s
ne dignareris quidẽ uidere qd̃
iusseram. Uel certe faciam te ui-¬
dere ⁊ intelligere errores tuos.
quos ante cum ceca ferreris ⁊ p̃ceps.
rebaris ẽẽ uirtutes. Post hec etiã
gentib quas uendidisti in forni¬
catione tua ostendam nuditatẽ
tuam. ut nequaquã tui amore
capiantur : s uidentes sordidũ
& turpe corpus intͥnsecus. cuiꝰ pͥ¬
mum suꝑficie ducebant᷑. tecum
desinant fornicari. Regnis qͦ
quȩ maiora sunt quã gentes.
ostendam ignominiã tuã: quã

Expanded text:
otens sum, possum universos sanare morbos: et quod est aliis impossibile, mihi possibile est. Revelabo posteriora tua in facie tua, id est, virtutes meas, praecepta atque sermones, quae projecisti post tergum tuum: licet non merearis, faciam te videre. Ego enim mandaveram tibi de sermonibus meis, ut semper ante oculos tuos moverentur, ligati essent atque penderent. Tu autem, contempto jubentis imperio, post tua eos vestigia reliquisti, ut non solum non faceres, sed nec dignareris quidem videre quod jusseram. Vel certe faciam te videre et intelligere errores tuos, quos ante, cum caeca ferreris et praeceps, rebaris esse virtutes. Post haec etiam gentibus quas vendidisti in fornicatione tua, ostendam nuditatem tuam, ut nequaquam tui amore capiantur, sed videntes sordidum et turpe corpus intrinsecus, cujus primum superficie ducebantur, tecum desinant fornicari. Regnis quoque quae majora sunt quam gentes, ostendam ignominiam tuam, quam
Abbreviated transcription (Latin):
tuã. ⁊ ostendam gentib confu-¬
sionem tuã. & regnis ignomini¬
am tuã: & ꝓiciam suꝑ te abho¬
minationẽ scdm ĩmunditias tu¬
as: et ponam te in exemplũ. Ma
uendidisti o niniue gentes in
fornicationib tuis. ⁊ familias in
maleficiis tuis. & quasi publicũ
ꝓstibulum. cunctis diuaricasti
pedes tuos: ꝓterea ego ipse ad te
ueniã subu̾tendam. Non mittã
angłm: ñ credam aliis iudiciũ
tuũ. Discooꝑiam pudenda tua
in faciem tuã ut quȩ pͥus ñ ui¬
debas. ante tuũ ponant᷑ aspectũ.
Ostendam gentib nuditatẽ tuã.
& regnis ignominiã tuã: ut qui
tecum fornicati sunt. ipsi te despi¬
ciant. irtideant. contumeliis
afficiant: & eris in exemplũ om

Expanded text:
gentibus confusionem tuam, et regnis ignominiam tuam, et projiciam super te abominationem secundum immunditias tuas, et ponam te in exemplum. Quia vendidisti, o Ninive, gentes in fornicationibus tuis, et familias in maleficiis tuis, et quasi publicum prostibulum 567 cunctis divaricasti pedes tuos: propterea ego ipse ad te veniam subvertendam, non mittam angelum, non credam aliis judicium tuum. Discooperiam pudenda tua in facie tua, ut quae prius non videbas, ante tuum ponantur aspectum. Ostendam gentibus nuditatem tuam, et regnis ignominiam tuam, ut qui tecum fornicati sunt, ipsi te despiciant, irrideant, et contumeliis te afficiant: et eris in exemplum
Abbreviated transcription (Latin):
titudinẽ tuã. ⁊ leones tuos co¬
medet gladius. ⁊ auferã de t̾ra
p̃dam tuã : & ñ audient᷑ ultra
dicta sunt: me aucbore patieris.
Ego dñs succendã usq ad
fumũ ⁊ consũma tionẽ currꝰ
tuos. ⁊ nobiles quosq atq sub¬
regulos gladio faciã deuorari.
Nequaquã t̾ras ultra uastabis
nec tributa exiges. nec audient᷑
ñ audiam angłos qui p̃sides
tui sunt. ꝓ te deinceps dep̃cantes.
Sed ⁊ ad mundum hec ipsa dicunt᷑.:
in quo ẽ multitudo quȩ ꝑ latã
et spaciosam uiã ꝑgit ad mortẽ.
Quã cõminat᷑ dñs igne succensã.
fumo suȩ malitiȩ suffocari: et
bonitate eius nimia. leones quoq
comedet gladius. uiuens sermo
d̾i ⁊ acutus: & ex om̃i parte eli¬
matus. Necnon pollicet᷑ se au¬
ferre de t̾ra p̃dam eius. ut ne¬
mo exinde capiat᷑ in niniue. &
quasi clemens tollet mala opera
⁊ cõpͥmet ea ne uox ⁊ sonitus eoꝵ
ultra possit audiriͦ. Unde ait. &
ñ audientur ultra oꝑa tua.
Uẽ ciuitas sanguinũ uniu̾sa

Expanded text:
s comedet gladius, et auferam de terra praedam tuam, et non audientur ultra dicta sunt, me auctore, patieris. Ego Dominus succendam usque ad fumum et consumptionem currus tuos, et nobiles quosque atque subregulos gladio faciam devorari. Nequaquam terras ultra vastabis, nec tributa exiges, nec audienturnon audiam angelos, qui praesides tui sunt, pro te deinceps deprecantes. Sed et ad mundum haec ipsa dicuntur, in quo est multitudo quae per latam et spatiosam viam pergit ad mortem , quam comminatur Dominus igne succensam, fumo suae malitiae suffocari ex vanitate ejus nimia. Leones quoque comedet gladius, vivens sermo Dei et acutus, et ex omni parte elimatus: nec non pollicetur auferre se de terra praedam ejus, ut nemo exinde capiatur in Ninive, et quasi clemens tollit mala opera et comprimit ea, ne vox et sonitus eorum ultra possit audiri. Unde ait: Et non audientur ultra opera tua. Vae, civitas sanguinum, universa
Abbreviated transcription (Latin):
sus ẽ. Ieremias quoq de peccato¬
rib lõquit᷑. Pcussit eos de silua¬
leo: et lupus usq ad domos dis¬
ꝑdidit eos: & pardus uigilauit
suꝑ ciuitates eoꝵ. om̃s qui egre¬
dient᷑ ex eis capient᷑. In quo a¬
ninadu̾tite qd̃ nemõ capiatur.
msi qui de ciuitatib d̾i fuerit.
egressus. In quarto etiã regnoꝵ.
libro. habitantes in ciuitatib
samariȩ. ⁊ nescientes iudicium
di t̾rȩ. int̾ficiebant᷑ a leonib. do¬
nec didic̾unt colere dm̃. & a leo¬
nib liberati sunt. Ob hanc cau¬
sam reor ⁊ qd̃cunq a bestiis cap¬
tum ẽ. in di sacrificiis ñ offerri:
⁊ a ꝓpħ̃a dici ĩmundũ ⁊ captũ a
bestia. ñ ẽ ingressum i os meũ.
Int̾fectus ẽ gͦ leo: et falsis dogma¬
tib amputatis. de & medente
exiuit esca: & de forte egresfum
ẽ dulce Ecce ego ad te dicit dñs
Sexercituũ ⁊ succendã usq ad fu¬
Smũ quadrigas tuas: et catulos

Expanded text:
sus est . Jeremias quoque de peccatosus est . Jeremias quoque de peccatoribus loquitur: Percussit eos leo de silva, et lupus usque ad domos disperdidit eos: et pardus vigilavit super civitates eorum. Omnes qui egrediuntur ex eis, capientur . In quo animadverte quod nemo capiatur, nisi qui de civitatibus Dei fuerit egressus. In quarto etiam Regnorum libro , habitantes in civitatibus Samariae et nescientes judicium Dei terrae, interficiebantur a leonibus: donec didicerunt colere Deum, et a leonibus liberati sunt. Ob hanc causam reor, et quodcumque a bestiis captum est, in Dei sacrificiis non offerri , et a propheta dici: Immundum et captum a bestia, non est ingressum in os meum . Interfectus est ergo leo, et falsis dogmatibus confutatis, de comedente exivit esca, et de forti egressum est dulce . Ecce ego ad te, dicit Dominus exercituum: et succendam usque ad fumum quadrigas tuas: et catulos