comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dierum mutatione uari ante distinc¬
te creata describit. Quod tamen
citius agnoscimus. si ipsas causas
originum suptiliter indagemus
Rerum quippe substantia simul cre¬
ata est. sed simul species formata
non est. Et quod simul extitit
per substantiam materiae. Non
simul apparuit per speciem formae
Cum enimsimul factum caelum ter¬
raq: describitur. simul spiritalia
atq corponrlia. simul quicquid
decaelo oritur simul factum quic¬
quid de tenir producitur indicatur
Col quippe luna & sident quasto die
in caelo facta perhibentur. sed
quod quasto die processit inspecie.
primo die in caeli substantia exti¬
tit per conditionem. Primo die
creata temrdicitur. & testio ar¬
busta condita. & cuncta temre ui¬
rentia describuntur. sed hoc quod
die testio se inspecie protulit. Ni¬
mirum primo in ipsa dequa ostum
est temre substantia conditum fu¬
it. Hinc est quod morses & distinc¬
te perdies singulos condita omnia
retulit. & tamensimul omnia cre¬

Expanded text:
dierum mutatione variante distincdierum mutatione variante distincte creata describat . Quod tamen citius agnoscimus, si ipsas causas originum subtiliter indagamus. Rerum quippe substantia simul creata est, sed simul species formata non est, et quod simul exstitit per substantiam materiae non simul apparuit per speciem formae. Cum enim simul factum coelum terraque describitur, simul spiritalia atque corporalia, simul quidquid de coelo oritur, simul factum quidquid de terra producitur indicatur. Sol quippe, luna et sidera quarto die in coelo facta perhibentur, sed quod quarto die processit in specie primo die in coeli substantia exstitit per conditionem. Primo die creata terra dicitur, et tertio arbusta condita, et cuncta terrae virentia describuntur; sed hoc quod die tertio se in specie protulit, nimirum primo die in ipsa de qua ortum est terrae substantia conditum fuit. Hinc est quod Moyses distincte per dies singulos condita omnia retulit, et tamen simul omnia cre
Abbreviated transcription (Latin):
eicum quo hoste bellum gerrt osten¬
ditur. & uires fraudesq: illius supti¬
lius indicantur : utquia ad colloquiu
nuctoris sui perductus est argumen¬
ta aduersarii a peste cognoscãt
erbis enim sequentibus fideli famu
lodnscunctas hostis callidi machina¬
nones insinuat. omne quod oppri¬
mendo srpit. omne quod in sidian¬
do cirtumuolat. omne quod minan¬
do ten&. omne quod suadendoblait¬
ditur. omne quod desperando frn¬
git. omne quod promittendo deci¬¬
pit. Cuncta ergo tergiuersationis
eius cestamina. exoritur dicens.
uem sub behemoth nomine. nisi anti¬
quum hostem insinuat. qui in ter¬
pr&atis exhebrea uoce in latina lin
gua animal sonat Cuius infert¬
us dummalitia subditur. patenter
persona monstrrtur. Sed cum de
dõ scriptum sit. quia fecit omnia si¬
mul cur hoc animal cum homine
fecisse se indicat. dum cuncta quia
simul fecerit constat. Pursu
quaerendum est. quomodo ds̃simul
cuncta condidit. dum morses ex

Expanded text:
ei cum quo hoste bellum gerat ostenei cum quo hoste bellum gerat ostenditur, et vires fraudesque illius subtilius indicantur, ut qui ad colloquium auctoris sui perductus est, argumenta adversarii aperte cognoscat. Verbis enim sequentibus fideli famulo Dominus cunctas hostis callidi machinationes insinuat, omne quod opprimendo rapit, omne quod insidiando circumvolat, omne quod minando terret, omne quod suadendo blanditur, omne quod desperando frangit, omne quod promittendo decipit. Cuncta ergo tergiversationis ejus certamina exorditur, dicens: - Quem sub Behemoth nomine, nisi antiquum hostem insinuat, qui interpretatus ex Hebraea voce in Latingua animal sonat? Cujus inferius, dum malitia subditur, patenter persona monstratur. Sed cum de Deo scriptum sit quia fecit omnia simul , cur hoc animal cum homine fecisse se indicat, dum cuncta quia simul fecerit constat? Rursum quaerendum est, quomodo Deus cuncta simul condidit, dum Moyses sex
Abbreviated transcription (Latin):
se humilius subder&. quo hostis
sui nequitias suptilius agnouisset:
Protectoremq: suum tanto ardenti¬
us quaerer&. quanto terribiliorẽ
hostem cognosceret quem ui tam&
Cestum quippe est. qui aminus diligit
ereptorem suum. qui minus intel¬
legit periculum quod euasit
Etuile solacium defensoris deputat¬
qui uistutem aduersarii debilem
putat. Vnde bene ereptionem su¬
am dño tribuens. propheta dicebat
Diligam te dne uistus mea. A peste
uidelicet dicens. Eo te magis dili¬
go. quo infirmitatem propriam
sentiens. uis tutem meam te esse
cognosco. Hinc rursum ait. mi¬
rifica miseri cordias tuas. qui sal¬
uos facis spenentes in te. quia
tunc nimirum miseri cordiãe dnĩ
minre apud nosmet ipsos qui eripi¬
mur fiunt. cumper easdem mise¬
ricordias quam grauia fuerint
pericula quae euasimus agnoscum
o lob mirr openi scorum sequenti¬
um patefecit. uthis auditis discer&
deuistutum suarum culmine. qua
humilia sentirẽ debuisset. Nunc

Expanded text:
se humilius subderet quo hostis se humilius subderet quo hostis sui nequitias subtilius agnovisset, protectoremque suum tanto ardentius quaereret, quanto terribiliorem hostem cognosceret quem vitaret. Certum quippe est quia minus diligit ereptorem suum qui minus intelligit periculum quod evasit, et vile solatium deputat defensoris qui virtutem adversarii debilem putat. Unde bene ereptionem suam Domino tribuens propheta dicebat: Diligam te, Domine, virtus mea , aperte videlicet dicens: Eo te magis diligo, quo infirmitatem 1055 propriam sentiens, virtutem meam te esse cognosco. Hinc rursum ait: Mirifica misericordias tuas, qui salvos facis sperantes in te , quia tunc nimirum misericordiae Domini mirae apud nosmetipsos qui eripimur fiunt, cum per easdem misericordias quam gravia fuerint pericula quae evasimus, agnoscunto Job mira opera sanctorum sequentium patefecit, ut his auditis disceret de virtutum suarum culmine quam humilia sentire debuisset, nunc
Abbreviated transcription (Latin):
respiciendo non potes perdere. li
quet quod areatu nequitiae tua te
non uales uistute libenrre. Ecce
diuina uoce adbeatum lob dicitur.
quod sua dextera non saluetur.
& tamen non nulli hominum qui
ab huius uiri uiribus longe sunt.
despecto di adiutorio sua se fosti¬
tudine saluare posse confidunt
Pro quibus quid de precari aliud de¬
bemus Nisi utsi iam dona bonoru
operum perceperunt. hoc quoq:
donum accipiant. ut a quo haec acce¬
perint discant. Quia autem
prremissis uerbis dñs potentiam
suae magnitudinis intulit : Nunc
in subsequentibus nequitiam antiqui
hostis ostendit: ut bonus famulus
& auditis prius uistutibus dni scir&
quantum diliger&. & cognita
post calliditate diaboli discere
quantum timer&. Vnde bene¬
& perprophetam dicitur¬
Leo rugiet. quis non timebit
dns ds̃ locutus est quis non prophe¬
tabit. Postquam enim uistus e¬
sui conditoris innotuit: Nequaquã
illum uires aduersarii latere debu¬
erunt : ut eo magis defensori suo

Expanded text:
resresquet quod a reatu nequitiae tua te non vales virtute liberare. Ecce divina voce ad beatum Job dicitur quod sua dextera non salvetur, et tamen nonnulli hominum, qui ab hujus viri viribus longe sunt, despecto Dei adjutorio, sua se fortitudine salvari posse confidunt. Pro quibus quid deprecari aliud debemus, nisi ut si jam dona bonorum operum perceperunt, hoc quoque donum accipiant, ut a quo haec acceperint discant? Quia autem praemissis verbis Dominus potentiam suae magnitudinis intulit, nunc in subsequentibus nequitiam antiqui hostis ostendit, ut bonus famulus et, auditis prius virtutibus Domini, sciret quantum diligeret, et, cognita post calliditate diaboli, disceret quantum timeret. Unde bene per prophetam dicitureo rugiet, quis non timebit? Dominus Deus ocutus est, quis non prophetabit ? Postquam enim virtus esui conditoris innotuit, nequaquam illum vires adversarii latere debuerunt, ut eo magis defensori suo
Abbreviated transcription (Latin):
extollendo se erigunt. amisso caelo
quid aliud quam temam pecunt
Quibus hoc ipsum iamnimis cecidisse
est. relictis superioribus ima quae¬
sisse. Recte ergo eorum facies
in foueam demergi perhibentur.
quia sequentes infima ad inferni
banxtrum tendunt. Iusto enim
iudicio agitur. ut quos hic uolun¬
taria auersio excaecat. illic ab in¬
tuitu ueriluminis digna supplicii
fouea abscondat. Igitur qui a uir
scs tanto diuinae potentiae terrore
discussus est. utei diceretur. si habes
brarchium sicut ds̃. & si uoce simili
tonas. disperge superbos infurore
tuo. & respiciens omnem arrogan¬
tem humilia. & ceterx quae ds̃ qui¬
dem facere. sed homo uix sufficit
audire. cuncta haec qua dns in¬
tentione pyremiserit. fine subdi¬
tae conclusionis ostendit dicens.
SALUARE IE POSSIT
DEXTERATUA
Acsi apeste dicer&. Si potes terri¬
bilia haec facere ipsequae protuli.
tibi & non mihi deputo bona omnia
quae fecisti. Si uero peccantes alios

Expanded text:
extollendo se erigunt, amisso coelo extollendo se erigunt, amisso coelo quid aliud quam terram petunt? Quibus hoc ipsum jam in imis cecidisse est relictis superioribus ima quaesisse. Recte ergo eorum facies in foveam demergi perhibentur, quia sequentes infima, ad inferni barathrum tendunt. Justo enim judicio agitur, ut quos hic voluntaria aversio excaecat, illic ab intuitu veri luminis digna supplicii fovea abscondat. Igitur quia vir sanctus tanto divinae potentiae terrore discussus est, ut ei diceretur: Si habes brachium ut Deus, et si voce simili tonas, disperge superbos in furore tuo, et respiciens omnem arrogantem humilia, et caetera quae Deus quidem facere, sed homo vix sufficit audire, cuncta haec qua Dominus intentione praemiserit, fine subditae conclusionis ostendit, dicens:salvare te possit de- Ac si aperte diceret: Si potes terribilia haec facere ipsa quae pertuli, tibi et non mihi deputo bona omnia quae fecisti. Si vero peccantes alios
Abbreviated transcription (Latin):
namq: iudicio superborum facies
dnis infoueam mergit. quia inten¬
tionem cordis eorum se se ultrx ho¬
mines erigentem inferius deicit
ma enim respicit. cuius facies fo¬
ueam adtendit. Et bene desuper¬
bis dicitur. quod eorum facies in fo¬
ueam demerguntur. quia ima
petunt : dum superbiendo altiosr ap¬
petunt. Et quo magis extollendo
seerigunt. eo magis ruendo infe¬
rius tendunt. Terrenam quippe
gloriam quaerunt. & infima suN
quae prospiciunt. dum superbien¬
do alta sectantur. Unde miro ac
diuerso modo res agitur. uthumi¬
les caelum petant. dumse infrx de¬¬
iciunt. superbi infima appetant.
dum despiciendo ceteros quasi in al¬
tioribus extolluntur. Istise dum¬
despiciunt caelestibus iungunt. Illi
dum seerigunt a superioribus diuidun¬
tur : Atq utita dixerim illi se ele¬
uantes deprimunt. isti deprimentes
leuant. Etbene de superbien tibus
perpsalmistam dicitur. humiliat
autem peccatores usq: ad tenrm:
Quia ea quae infrr sunt ambientes du

Expanded text:
namque judicio superborum facies Dominus in foveam mergit, quia intentionem cordis eorum sese ultra homines erigentem inferius dejicit. Ima enim 1054 respicit, cujus facies foveam attendit. Et bene de superbis dicitur quod eorum facies in foveam demerguntur, quia ima petunt, dum superbiendo altiora appetunt; et quo magis extollendo se erigunt, eo magis ruendo inferius tendunt. Terrenam quippe gloriam quaerunt, et infima sunt quae prospiciunt, dum superbiendo alta sectantur. Unde miro et diverso modo res agitur, ut humiles coelum petant, dum se inferius dejiciunt; superbi infima appetant, dum despiciendo caeteros quasi in altioribus extolluntur. Isti se, dumdespiciunt, coelestibus junguntur; illi, dum se erigunt, a superioribus dividuntur, atque, ut ita dixerim, illi se elevantes deprimunt, isti deprimentes elevant. Et bene de superbientibus per Psalmistam dicitur: Humiliat autem peccatores usque ad terram , quia ea quae infra sunt ambientes, dum
Abbreviated transcription (Latin):
tur. & fostitudo eius in lumbis con¬
tra masculos. &uistus illius contr
comedere intulit. prima deceptionis
eius argumenta luxuriae damna sub¬
iunxit. Nisi quod liquido omnibus pa¬
tet . quia postquam semel hominis spm
coeperit. mox se ad corruptionem
carnis extendit Quod in ipsis
quoq: hominibus primis agnoscimus.
quidum post perpe trrtam superbia
pudenda membrr contegunt. paten¬
ter indicarunt. quia postquam apud
semecipsos in tus arripere alta conati
sunt: mox in carne fortrs erubescenda
pertulerunt. Se hemoth itaq iste
in saciabiliter saeuiens. & deuonrre
totum simul hominem quaerens.
modo insuperbiã mentem erigit.
modo carnem luxuriae uoluptate
corrumpit. Sene autem nequaquã
fosticudo eius in lumbis. uel umbilico
eorum dicitur qui prosternuntur.
sed fostitudo eius in lumbis eius: &
uistus illius inumbilico uentris eius
Acsi a peste diceretur Fosticudo
eius in lumbis suis. &uistus illius in
umbilico uentrissui. quia nimiru

Expanded text:
tur, et fortitudo ejus in lumbis contur, et fortitudo ejus in lumbis contra masculos, et virtus illius contra comedere intulit, prima deceptionis ejus argumenta luxuriae damna subjunxit, nisi quod liquido omnibus patet quia postquam semel hominis spiritum superbia ceperit, mox se ad corruptionem carnis extendit? Quod in ipsis quoque hominibus primis agnoscimus, qui, dum post perpetratam superbiam pudenda membra contegunt, patenter indicarunt quia postquam apud semetipsos intus arripere alta conati sunt, mox in carne foris erubescenda pertulerunt . Behemoth itaque iste insatiabiliter saeviens, et devorare totum simul hominem quaerens, modo in superbiam mentem erigit, modo carnem luxuriae voluptate corrumpit. Bene autem nequaquam fortitudo ejus in lumbis vel umbilico eorum dicitur qui prosternuntur, sed, fortitudo ejus in lumbis ejus, et virtus illius in umbilico ventris ejus. Ac si aperte diceretur: Fortitudo ejus in lumbis suis, et virtus illius in umbilico ventris sui, quia nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
eminaria coitus uiris in lumbis. IN¬
se autem feminis inumbilico perhi¬
bentur : Hinc est enim quod ueri¬
ias discipulis dicit ÷ Sint lumbi
uestri prrecineti. Hinc petrus cum
luxuriam a corde restringer& am¬
monebat dicens. Succincti lumbos
mentis uestrire. Hinc paulus cum
per abrrhae sacrificium melchise¬
dech tempore leui sacerdo tium dice¬
r& decimatum ubi tunc in abnrhae
nis in umbilico continetur. propheta
testatur. qui sub feminae specie pro¬
stitutae iudaeae petulantiam incre¬
pansait. Indie ortus tui. non est
prrecisus umbilicustuus. Indie quip¬
pe ostus umbilicum prrecidere est.
conuersionis tempore carnis luxu¬
riam resecare. Quia enim diffici
le est male inchoata corrigere. &
semel formata de formiter in meli¬
us reformare. deostu suo iudaea
reprehenditur : Quaedum indõ
nata est. in prrecisum umbilicum re¬
tinuit. quia fluxa luxuriae non
abscidit : Quia igitur potestati
diaboli utriusq generis sexus ualde
exluxuriae in firmitatẽ substerni¬

Expanded text:
eminaria coitus viris in lumbis esse, inesse autem feminis in umbilico perhibetur. Hinc est enim quod Veritas discipulis dicit: Sint lumbi vestri praecincti . Hinc Petrus, cum luxuriam a corde restringeret, admonebat, dicens: Succincti lumbos mentis vestrae . Hinc Paulus cum per Abrahae sacrificium Melchisedech tempore Levi sacerdotium diceret decimatum, ubi tunc in Abrahae nis in umbilico continetur, sicut Ezechiel testatur; qui sub feminae specie prostitutae Judaeae petulantiam increpans, ait: In die ortus tui non est praecisus umbilicus tuus . In die quippe ortus umbilicum praecidere, est conversionis tempore carnis luxuriam resecare. Quia enim diffle est male inchoata corrigere, et semel formata deformiter in melius reformare, de ortu suo Judaea reprehenditur, quae dum in Deo nata est, impraecisum umbilicum retinuit, quia fluxa luxuriae non abscidit. Quia igitur potestate diaboli utriusque generis sexus valde ex luxuriae infirmitate substerni
Abbreviated transcription (Latin):
Multa in his suppetunt. quae instru¬
endis moribus proferantur. sed
prius behemothistius uiolenta di¬
scutimus : ure post suptilius astuta
de tegamus. Inscriptunt sacrir ce¬
dri nomine. aliquando alta excel¬
lentia gloriae caelestis exprimitur
aliquando aucem prruorum rigi¬
da elatio designatur. Cedrino¬
mine celsitudo gloriae caelestis ex¬
primitur. sicut propheta testa¬
tur. Iustus ut palma florebit.

Expanded text:
Multa in his suppetunt, quae instruendis moribus proferantur; sed prius Behemoth istius violenta discutimus, ut post subtilius astuta detegamus. In Scriptura sacra cedri nomine aliquando alta excellentia gloriae coelestis exprimitur, aliquando autem pravorum rigida elatio designatur. Cedri nomine coelestis gloriae celsitudo exprimitur, sicut Psalmista testatur: Justus ut palma floreb
Abbreviated transcription (Latin):
benignum ostendit ante acta iusti¬
tia. & illis terribilem culpa.
Quorum pauorem quis explicet.
cum contingit miseris & intra se
culpas cernere. & ante se iudicem
iustum uidere. Hoc nimirum
cotidie inusu uitae prresentis agi¬
tur. ut dequalitate uenturi iudi¬
cis mostalium corda doceantur.
Uancum duo ad iudicium pergunt
alius in nocentiae sibi conscius. &
alius culpae. Ante prolatam sen¬
tentiam adhuc tacentem iudicem
utriq conspiciunt : & tamen cul¬
paedebitor grruem contiix se ir
hocipsum iudicis silentium suspica¬
tur. Quam inrm sibi non denun¬
tiat perturbatio iudicis. sed re¬
cordatio phruitatis: Qquia & si
adhuc fonis reum sententia non
cdamat. In tus iam giruiter con¬
scientia accusat. At contar iusti¬
tiae amicus decernentis uultum
conspicit. sed intus de testimonis
honae recordationis hilarescit.
equo apud se quod metuat non ha¬
bet. omne quod erga semet ipsu
st blandum uidet : Hoc itaq lo¬
cofuror dni dicitur. non pertur¬

Expanded text:
benignum ante acta justibenignum ante acta justitia, et illis terribilem culpa facit. Quorum pavorem quis explicet, cum contingit miseris, et intra se culpas cernere, et ante se judicem justum videre? Hoc nimirum quotidie in usu vitae praesentis agitur, ut de qualitate venturi judicii, mortalium corda doceantur. Nam cum duo ad judicium pergunt, alius innoalius culpae, ante prolatam sententiam adhuc tacentem judicem utrique conspiciunt, et tamen culpae debitor gravem contra se iram hoc ipsum judicis silentium suspicatur. Quam iram sibi non denuntiat perturbatio judicis, sed recordatio pravitatis, quia etsi adhuc foris reum sententia non clamat, intus tamen graviter conscientia accusat. At contra justitiae amicus decernentis vultum conspicit, sed intus de testimonio bonae recordationis hilarescit, et quo apud se quod metuat non habet, eo omne quod erga semetipsum est blandum videt. Hoc itaque loco furor Domini dicitur non pertur
Abbreviated transcription (Latin):
est. Tu autem dñe cum tranquilli¬
tate iudicas. Hinc propheta ait.
Desesta facta est tenir a facie istre colũ¬
bae. a facie furoris dñĩ. Quod
enim istrm columbae phaedixerat.
hoc furorem dñi subiunxit. Co¬
lumba namq ualde simplex est ani¬
mal Et quia in dm̃ nulla furoris
in aequalitas serpit. furorem dñi
isrm columbae nom inauit. Vt
enim diuinae districtionis uim inꝑ-¬
turbabilem demonstrar&. & ir
dixit & columbae. Ac si apestius
dicer&: Districtum iudicium in¬
concussus exerit. qui permanens
mansuetus punit. Vnde & in ex¬
tremo uidicio insemet ipso in com¬
mutabilis manens. nulla uicissi tu¬
dine ac mutabilitate uariatur
Sed tamen electis & reprobis nequa¬
quam subspecie eiusdem in commu¬
tabilitatis ostenditur. quia &¬
trenquillus iustis. & inrtus appa¬
rebit iniustis. Teste enim consoi¬
entia intra seme tipsos deferunt
unde eorum mentes aeque unum
respiciant. sed non aequali ter
modificentur. Quia & istis eu

Expanded text:
est: Tu autem, Domine, cum tranquilliest: Tu autem, Domine, cum tranquillitate judicas . Hinc propheta ait: Deserta facta est terra a facie irae columbae, a facie furoris Domini . Quod enim iram columbae praedixerat, hoc furorem Domini subjunxit. Columba namque valde simplex est animal; et quia in Deum nulla furoris inaequiram columbae nominavit. Ut enim divinae districtionis vim imperturbabilem demonstraret, et iram dixit columbae. Ac si aperte diceret: Districtum judicium inconcussus exerit, qui permanens mansuetus punit. Unde et in extremo judicio in semet ipso incommutabilis manens, nulla vicissitudine ac mutabilitate variatur. Sed tamen electis et reprobis nequaquam sub specie ejusdem incommutabilitatis ostenditur, quia tranquillus justis, et iratus apparebit injustis. Teste enim conscientia intra semetipsos deferunt, unde eorum mentes aeque unum respiciant: sed non aequaliter modificentur, quia et istis eum
Abbreviated transcription (Latin):
candida sicut nix. Inqua tirens¬
figunrtione. quid aliud quam resur¬
rectionis ultimae gloria nuntiatur
nmonte enim uestimenta eius sicut
nix facta sunt. quia in supernae
claritatis culmine: scĩ omnes ei luce
iustitiae fulgentes adhaerebunt
Sed quia speciosarum uestium nomi¬
ne iustossibi quomodo adiungat
insinuat. In iustos etiam quomodo
a se disiungat ostendat. Sequitur
IN FURORE TUO
Sub audis. Vtego. qui eos & trun¬
quillitatis tempore unitos contix
me tolero. & districtus quandoq
ueniens in meo eos furore disper¬
go. Sed interhaec sollester intu¬
endum est quod giiruis perfidiae
error admitatur. si fostasse
quis aestimet quod in illa diuini¬
tatis substantia furor & traanquil¬
litas uarietur. Creator namq
omnium eo summe in mostalis est.
quo creatunre more mutabilis non¬
est. Hinc deillo per ia cobum dici¬
tur. Apudquem non est trarns¬
mutatio: Nec uicissi tudinis obum¬
bratio. Hinc rursum scriptum

Expanded text:
candida sicut nix . In qua transcandida sicut nix . In qua transfiguratione quid aliud quam resurrectionis ultimae gloria nuntiatur? In monte enim vestimenta ejus sicut nix facta sunt, quia in supernae claritatis culmine sancti omnes ei luce justitiae fulgentes adhaerebuntSed quia speciosarum vestium nomine justos sibi quomodo adjungat insinuat, injustos etiam quomodo a se disjungat ostendit. Sequiturin furore tuo, » subaudi ut ego, qui eos et tranquillitatis tempore unitos contra me tolero, et districtus quandoque veniens, in meo eos furore dispergo. Sed inter haec solerter intuendum est quod gravis perfidiae error admittitur, si fortasse quis aestimet quod in illa divinitatis substantia furor et tranquillitas varietur. Creator namque omnium eo summe immortalis est, quo creaturae more mutabilis est. Hinc de illo per Jacobum dicitur: Apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio . Hinc rursum scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
circuidat decorem. de quoscri¬
ptum est. Dñs regnauit deco¬
rem induit. Ipse apud nos in sub¬
lime erigitur: cum nostris men¬
tibus innatura sua esse inpene tro¬
bilis demonstritur. Ipse uero
gloriosus est. quidum se ipso
perfruitur. accedentis laudis
indigens non est. Ipse speciosis
induitur uestibus. quia scõrum
angelorum choros quos condidit.
inusum sui decoris assumpsit &
uelut quandam uestem gloriosam
sibi ecclesiam exhibet. Non haben¬
tem maculam aut rugam. Vn¬
de ei per prophetam dicitur
Consessionem & decorem induisti.
amictus lumine sicut uestimento.
hic quippe confessionem induit.
illic decorem. quia quos hic per
paenitentiam confitentes fecerit:
illic fulgentes perdecorem iustitiae
ostendit. Luce ergo sicutuestimen¬
to amicitur. quia scis omnibus
quibus dictum est. uos estis lux
mundi: in illa aeterna gloria uesti¬
etur. Vnde & pereuangelium di¬
citur. quia trns figuntrto in mon¬
te dno. uestimenta eius facta sunt

Expanded text:
circumdat decorem, de quo scricircumdat decorem, de quo scriptum est: Dominus regnavit, decorem induit . Ipse apud nos in sublime erigitur, cum nostris mentibus in natura sua esse impenetrabilis demonstratur. Ipse vero gloriosus est, qui dum seipso perfruitur, accedentis laudis indigens non est. Ipse speciosis induitur vestibus, quia sanctorum angelorum choros, quos condidit, in usum sui decoris assumpsit, et velut quamdam vestem gloriosam sibi Ecclesiam exhibet non habentem rugam, aut maculam . Unde ei per prophetam dicitur: Confessionem et decorem induisti, amictus lumine sicut vestimento . Hic quippe confessionem induit, illic decorem, quia quos hic per poenitentiam confitentes fecerit, illic fulgentes per decorem justitiae ostendet. Luce ergo sicut vestimento amictus est, quia sanctis omnibus, quibus dictum est: Vos estis lux mundi , in illa aeterna gloria vestietur. Unde et per Evangelium dicitur, quia, transfigurato in monte Domino vestimenta ejus facta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
atq pedes alii nominantur. effe¬
tus quidamoperationis ostenditur
Cum uero manus. brechium. dexte¬
ir uel uox in dõ dicitur. per hae
uocabula consubstantialis ei filius
demonstrrtur. Ipse quippe est
manus & dexterr. decuius ascen¬
sione permorsen pater loquitur
dicens Tollam in caelum manum
meam. &iurabo perdexteram
meam. Ipse brarchium. de quo
prophetaait. Et brxchium dni
cui reuelatum est. Ipse uox.
quia eum pater gignendo dixit:
nia dauid asserit dicens. Dixn
& facta sunt. Dõ ergo byrchiu
habere est openantem filium
gignere. Voce tonare est. con¬
substantialem sibi filium mundo
terribiliter demonsttrre. Seato
ergo iob dum dicitdñs. si habes bnt¬
chium sicut ds̃. & si uoce simili tonas
mire dispensatione pietatis eum
dum increpat exaltat. quia eum
quem sua comparrtione superat.
siperiorem cunctis de monstyrt
ui in hac propositione subiungit
ET IN SUBLI MI ERIGE¬
RE. ET ESTO CLORIO¬
SUS. ET SPECIOSIS IN

Expanded text:
pes atque alae nominantur, effepes atque alae nominantur, effectus quidem operationis ostenditur. Cum vero manus, brachium, dextera vel vox in Deo dicitur, per haec vocabula consubstantialis ei Filius demonstratur. Ipse quippe est et manus et dextera, de cujus ascensione per Moysen Pater loquitur, dicens: Tollam in coelum manum meam, et jurabo per dexteram meam . Ipse brachium, de quo propheta ait: Et brachium Domini cui revelatum est. ? Ipse vox, quia eum Pater gignendo dixit: nia David asserit, dicens: Dixit, et facta sunt . Deum ergo brachium babere est operantem Filium gignere, voce tonare est consubstantialem sibi Filium mundo terribiliter demonstrare. Beato igitur Job cum dicit Dominus: Si habes brachium sicut Deus, et si voce simili tonas, mira dispensatione pietatis eum dum increpat exaltat, quia eum quem sua comparatione superat superiorem cunctis demonstrat. Cui in hac propositione subjungit:et in sublime erigere, et esto gloriosus, et speciosis ind
Abbreviated transcription (Latin):
phetaait. Sub umbrt alarum tua¬
rum protege me. Quia enim nos
paruulos dum protegit nutrit. &
non gnrui atq: onerosa. sed leui &blan¬
da protectione nos refouet. dum
suas in nos miseri cordias exerit.
quasi more super nos auium alas
tendit. Aliquando etiam insensa¬
tis rebus propter infirmitatem no¬
stirm alta condescensione se compa¬
nrt. sicut perprophetam dicit
Ecce ego stridebo superuos. sicut
stridet plaustrum onustum fȩno.
Quia enim faenum est uita carnaliu.
sicut scriptum est. omnis caro fae¬
numneo quod dñs uitam carna¬
lium patitur. more plaustri fae¬
num se postare testatur. Cui
sub faeni onere stĩdere est. pon¬
desr & iniquitates peccantium cu
querelato lesore. Cu mergo
longe dissimiles inse similitudines
tirhat. solester in tuendum est.
quod quaedam talia aliquando di¬
cantur indo propter effectum
operis. aliquando autem adindi¬
candam eius substantiam maiesta¬
tis: Nam cum indo oculi. scapulas

Expanded text:
pheta ait: Sub umbra alarum tuapheta ait: Sub umbra alarum tuarum protege me . Quia enim nos parvulos dum protegit nutrit, et non gravi atque onerosa, sed levi et blanda protectione nos refovet, dum suas in nos misericordias exerit, quasi more avium super nos alas tendit. Aliquando etiam insensatis rebus, propter infirmitatem nostram alta condescensione se comparat, sicut per prophetam dicit: Ecce ego stridebo super vos, sicut stridet plaustrum onustum feno . Quia enim fenum est vita carnalium, sicut scriptum est: Omnis caro fenum , in eo quod Dominus vitam carnalium patitur, more plaustri fenum se portare testatur. Cui sub feni onere stridere est pondera et iniquitates peccantium cum querela tolerare. Cum ergo longe dissimiles in se similitudines trahat, solerter intuendum est quod quaedam talia aliquando dicantur in Deo propter 1051 effectum operis, aliquando autem ad indicandam ejus substantiam majestatis. Nam cum in Deo oculus, scapulae,
Abbreviated transcription (Latin):
ria nec obliuione rumpitur. nec re¬
cordatione sarcitur sed cum ali¬
qua deserens prre ter mittit. more
mentium obliuisci dicitur Et cum
postlongum tempus quae uoluerit
uisitat. Nostrrmutabilitatis con¬
sue tudine recordatus uocatur
Quo enim pacto diuinitatis eius uim
obliuio dissipat. cui ipsa quoq lau¬
dabilis memoria essentialiter non
concordat Nulla namq nisi
aut prire terita. aut absentia recor¬
dantur. quo modo ergo ds psre¬
teritorum reminiscitur. cum ipsa
quae in semet ipsis pretereunt.
eius nutui semper phresentia adsi¬
stunt Aut quomodo absentium
recordatur. dum omne quod est ꝑ
hoc illi presto est. quod inipso est
q uodsi ei prestononesset. omnino
non esset. Nam non existentia
uidendo creat ex istentia uiden¬
do continet: quicquid ergo cre¬
ator non uidet. essentia subsistendi
car& : Aliquando autem ab auibus
in illum similitudo tiochitur. sicut
permorsen dicitur. Expandit
alas suas & accepit eos. Et sicut pro¬

Expanded text:
ria nec oblivione rumpitur, nec reria nec oblivione rumpitur, nec recordatione sarcitur? Sed dum aliqua deserens praetermittit, more mentium oblivisci dicitur; et cum post longum tempus quae voluerit visitat, nostrae mutabilitatis consuetudine recordatus vocatur. Quo enim pacto divinitatis ejus vim oblivio dissipat, cui ipsa quoque laudabilis memoria essentialiter non concordat? Nulla namque nisi aut praeterita, aut absentia recordantur. Quomodo ergo Deus praeteritorum reminiscitur, cum ipsa quae in semetipsis praetereunt ejus nutui semper praesentia assistunt? Aut quomodo absentium recordatur, dum omne quod est per hoc illi praesto est, quod in ipso est? Quod si ei praesto non esset, omnino non esset; nam non existentia videndo creat, existentia videndo continet. Quidquid ergo creator non videt, essentia subsistendi caret. Aliquando autem ab avibus in illum similitudo trahitur, sicut per Moysen dicitur: Expandit alas suas, et assumpsit eos . Et pro
Abbreviated transcription (Latin):
bus hominum inse similitudinem
tarhit. sicut de eopropheta ad
issirhelitas dicit. Quite tigerit
uos. tangit pupillam oculi eius
ctsicut deeo rursum spenanti homi¬
niperprophetam dicitur
nscapulis suis obumbrrbit tibi.
onstat nimirum quod innatunx sua
nec oculum ds̃. nec scapulas habeat.
sed quia nos per oculum cernimus.
inscapulis uero onera sustinemus.
ds̃ quod omnia uideat oculum habe¬
re perhibetur. quod uero nos to¬
enrt. atq: eo ipso quo tolenrt ser¬
uat: obumbarre nobis inscapulis
dicitur. Aitenim. Inscapulis
suis obumbirbit tibi. Ac si dicere¬
tur peccatori homini& postpecca¬
tum ueniam de precanti. Ea pieta¬
te te dnis protegit: qua te pietate
tolesruit. Obumbsrt enim insca-¬
in se simili tudinem tarhit. sicut ꝑ
prophetam adisnrhel dicit. Recor¬
datus sum tui. miserens adolescentiã
tuam. Etrur sum persponsae com¬
panrtionem loquens. Etsi illa ob¬
lita fuerit: ego tamen non obliuiscar
tui. quis enim nesciat quia di memo¬

Expanded text:
bus hominum in se similitudinem bus hominum in se similitudinem trahit, sicut de eo propheta ad Israelitas dicit: Qui tetigit vos, tangit pupillam oculi ejus . Et sicut de eo rursum speranti homini per Prophetam dicitur: In scapulis suis obumbrabit tibi . Constat nimirum quod in natura sua nec oculum Deus, nec scapulas habeat, sed quia nos per oculum cernimus, in scapulis vero onera sustinemus. Deus quod omnia videt, oculum habere perhibetur; quod vero nos tolerat, atque eo ipso quo tolerat servat, obumbrare nobis in scapulis dicitur. Ait enim: In scapulis suis obumbravit tibi. Ac si diceret peccatori homini, et post peccatum veniam deprecanti: Ea pietate Dominus te protegit, qua te pietate toleravit. Obumbrat enim in scain se similitudinem trahit, sicut per prophetam ad Israel dicit: Recordatus sum tui, miserans adolescentiam tuam . Et rursum per sponsae comparationem loquens ait: Et si illa oblita fuerit, ego tamen non obliviscar tui . Quis enim nesciat quia Dei memo
Abbreviated transcription (Latin):
quia humanum genus beatus iob
meritis trenscendebat. eumpius
conditor & eruditor ad conside¬
prndam similitudinem suae mag¬
nitudinis prouocat ut tognita
tanta dissimilitudine in humilitate
chium dicitur. cauendum summo¬
pere est. nequid in eum mens corport¬
um suspicetur. In antropomor¬
phitarum namq herese cadereest:
eum qui in cirtum scripte implet.¬
& circum plectitur omnia : In ter
corposrlia liniamenta condude¬
re. Sed omnipotens ds̃ ad sua nos
trahens. usq ad nostrta se humiliai
atq: ut alta insinuet. humi¬
libus condescendit. quatenus
paruulorum animus rebus cog¬
nitis enutritus. ad inquirenda ex¬
surgat in cognita. Atq ab eo qui
longe super ipsum est. quaedam
iuxta se audiens: quasi quibusdam
adillum passibus moueatur
nde fit. ut perscriptunrm suam ali¬
quando a corporibus hominum.
aliquando amentibus. aliquando
uero ab auibus. Aliquando etiam
ab insensatis rebus. quasdam lon¬
ge dissimiles ipse similitudines trir¬
hat. plerumq enim a corpori¬

Expanded text:
Quia humanum genus beatus Job meritis transcendebat, eum pius conditor et eruditor ad considerandam similitudinem suae magnitudinis provocat, ut cognita tanta dissimilitudine, in humilitate se chium dicitur, cavendum summopere est ne quid in eo mens corporeum suspicetur. In Antropomorphitarum namque haeresim cadere est eum, qui inciret circumplectitur omnia, intra corporalia lineamenta concludere. Sed omnipotens Deus ad sua nos trahens, usque ad nostra se humiliat, atque ut alta insinuet, humilibus condescendit, quatenus parvulorum animus rebus cognitis enutritus, ad inquirenda exsurgat incognita, atque ab eo, qui longe super ipsum est, quaedam juxta se audiens, quasi quad illum passibus moveatur. Unde fit ut per Scripturam suam aliquando a corporibus hominum, aliquando a mentibus, aliquando vero ab avibus, aliquando etiam ab insensatis rebus quasdam longe dissimiles in se similitudines trahat. Plerumque enim a corpori
Abbreviated transcription (Latin):
actus est ephrrim subcinericius.
qui non reuersatur. Exnatu¬
y quippe bene condita est̃ nobis in¬
tentio quae surgat indm̃. sed ex
conuersatione nequiter ad suetã
in est uoluptas quae prresens pre¬
mat insaeculum. Panis autem
subcinericius ex ea paste est mun¬
dior quam inferius occultat. atq
exea paste sordidior. qua desuper
cinerem tolenrt. Quisquis ergo
intentionem qua dm̃ debuisset quat¬
rere neglegit. quasi more panis
subcinericii mundiorem pastem in¬
ferius premit: Etcum curas sae¬
culi libenter tolenrt. quasi conge¬
stum cinerem superius postat.
Reuersaretur autem panis subcineri¬
cius si desideriorum carnalium
cinerem reppeller&. &intentione
bonam quam in sedudum despicien¬
do oppresserat. superius ostentar&
ed reuersari rennuit. cum mens
amore cuntrum saecularium pressa
molem superpositi cineris abicere

Expanded text:
Factus est Ephraim panis subcinericius, Factus est Ephraim panis subcinericius, qui non reversatur . Ex natura quippe bene condita est nobis intentio, quae surgat in Deum; sed ex conversatione nequiter assueta inest voluptas, quae praesens premat in saeculum. Panis autem subcinericius ex ea parte est mundior, quam inferius occultat, atque ex ea parte sordidior, qua desuper cinerem tolerat. Quisquis ergo intentionem qua Deum debuisset quaerere negligit, quasi more panis subcinericii mundiorem partem inferius premit, et cum curas saeculi libenter tolerat, quasi congestum cinerem superius portat. Reversaretur autem panis subcinericius, si desideriorum carnalium cinerem repelleret, et intentionem bonam, quam in se dudum despiciendo oppresserat, supeSed reversari renuit, cum mens amore curarum secularium pressa, molem superpositi cineris abigere
Abbreviated transcription (Latin):
ri. Ordinante enim diuino iudi¬
cio. non eis hic aliud culpa est. atq
aliud poena. sed sua illis inpoenã
uestitur culpa Vtelatis fastu suꝑ¬
biae. hoc ipsum sit uere intus cadere
quod fonis ostenditur profecisse.
Sequi tur
ABSCONDE EOS IN PULUE¬
RE SIMUL. ETPACIES
EORUM DEM ERGE IN
atq impios iusto iudicio dnis inpul¬
uere abscondit. quia eorum corda
ipsis quae despecto amore creato¬
ris eligunt. terrenis oppriminego¬
tiis permittt. Vnde & illorum
tam quam sibi absconditam non cog¬
noscit dicens. Uescio qui estis.
Vita prruorum subpuluere abscon¬
ditur. quia abiectis & infimis de¬
sideriis gnruatur. Quisquis eni
adhuc ea quae mundi sunt appetit.
quasi ante faciem ueri luminis r̃
appar&. quia nimirum subpulue¬
re terrenae cogitationis latet.
Hunc prruarum cogitationum pul¬
uerem oppressa mens tolerat.
quem uentus nequissimae tempta
quod de unaquaq anima terre¬
nis desideriis ad grruata. subephno¬
imspecie perprophetam dicitur

Expanded text:
ri. Ordinante enim divino judiri. Ordinante enim divino judicio, non eis hic aliud culpa est, atque aliud poena, sed sua illis in poenam vertitur culpa, ut elatis fastu superbiae hoc ipsum sit vere intus cadere quod foris ostenditur profecisse. SequituAbsconde eos in pulvere simul, et facies eorum demerge in atque impios justo judicio Dominus in pulvere abscondit, quia eorum corda ipsis, quae, despecto Creatoris amoris, eligunt terrenis opprimi negotiis permittit. Unde et illorum tanquam sibi absconditam non agnoscit, dicens: Nescio qui estis . Vita pravorum sub pulvere absconditur, quia abjectis et infimis desideriis gravatur. Quisquis enim adhuc ea quae mundi sunt appetit, quasi ante faciem veri luminis non apparet, quia nimirum sub pulvere terrenae cogitationis latet. Hunc pravarum cogitationum pulverem oppressa mens tolerat, quem ventus nequissimae tentatiquod de unaquaque anima terrenis desideriis aggravata sub Ephraim specie per prophetam dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
RESPICE CUNCTOS SU¬
PERBOS ET CONFUN¬
DE GOS EI CONTERE
IMPIOS IN LOCO SUO
Subaudis utego. Superbienim
exrespectu dni confunduntur.
aut hic depietate cognoscentes &
damnantes crimina. aut illic suppli¬
cia deiustitia sentientes. Impioru
uero locus ipsa superbia est. qui a
cum scriptum sit. Initium omnis pec
cati superbia. unde oritur impi¬
etas. ibi continetur. Quamuis
nec quicquam a superbia distat im¬
pietas. ualde enim superbire ẽ
impia de auctore sentire. Impi¬
us ergo in loco suo conteritur
quia ipsa superbia quae leuatur.
opprimitur. Cumq efferen¬
do se incogitationibus erigit.
lumen sibi iustitiae quod inuenire
debuisset abscondit. Saepe au¬
tem dum contra dm falsa gloria
exterius proficit. uerx miseria
interius in anescit. Vnde pro¬
phetaait. Deiecisti eos. dum
alleuarentur: Non enim ait deie¬
cisti eos postquam eleuati sunt. sed cu
alleuarentur. quia hoc ipsum fit
superbis interius deici. quod eis fal¬
sa contingit gloria exterius eleua¬

Expanded text:
Respice cunctos superbos, et confunde eos, et contere impios in loco suo. - Subaudis ut ego superbi enim ex respectu Domini confunduntur, aut hic de pietate cognoscentes et damnantes crimina, aut illic supplicia de justitia sentientes. Impiorum vero locus ipsa superbia est, quia cum scricati superbia , unde oritur impietas, ibi continetur, quamvis nec quidquam a superbia distat impietas. Valde enim superbire est impia de auctore sentire. Impius ergo in loco suo conteritur, quia ipsa superbia qua elevatur opprimitur; cumque, efferendo se in cogitationibus erigit, lumen sibi justitiae quod invenire debuisset abscondit. Saepe autem dum contra Deum falsa gloria exterius proficit, vera miseria interius inanescit. Unde Propheta ait: Dejecisti eos dum allevarentur . Non enim ait: Dejecisti eos postquam elevati sunt, sed dum allevarentur, quia hoc ipsum sit superbis interius dejici, quod eis falsa contingit gloria exterius eleva
Abbreviated transcription (Latin):
csidicat. utego. Apte autem
aduindictae ordinem arro ganti¬
bus superborum culpa prreponitur
quia nimirum non superbia de arro
genenrtur. Duobus autem modis.
ad ño peccator unusquisq respicitur.
cum aut apeccato conuestitur. Aut
expeccato punitur. De respectu
enim conuersionis dicitur. quia
dni super facientes mala. ut per¬
dat de tenir memoriam eorum.

Expanded text:
si dicat ut ego. Apte autem ad vindictae ordinem arrogantibus superborum culpa praeponitur, quia nimirum non superbia de arrog. Duobus autem modis a Domino peccator unusquisque respicitur, cum aut a peccato convertitur, aut ex peccato punitur. De respectu enim conversionis dicitur: Quia autem domini super facientes mala, ut perdat de terra memoriam eorum.
Abbreviated transcription (Latin):
igitur duplex inpaenitentia gemitus
debetur. beatus iob diuinae uocis
increpatione proficiens. atq: insua
reprehensione suc crescens. dixisse
se unum & alterum paenitens fate¬
ltur. Acsi apestedicat. Eter¬
gabona perneglegentiam torpui.
& ad malaper audaciam prorupi

Expanded text:
igitur duplex in poenitentia gemitus igitur duplex in poenitentia gemitus debetur, beatus Job divinae vocis increpatione proficiens, atque in sua reprehensione succrescens, dixisse se unum et alterum poenitens fatetur, ac si aperte dicat: Et erga bona per negligentiam torpui, et ad mala per audaciam prorupi
Abbreviated transcription (Latin):
gregibus capsr uero offerre de
gregibus non iubetur. quia acti¬
uauita multorum est. contempla¬
tiua paucorum. Et cum haec agi¬
mus quae multos agere & egisse
conspicimus. quasi agnam degre¬
gibus damus. Sed cum offerents
uistus adagnam capramq: non suf¬
ficit. In remedio paenitentis ad¬
iungitur. ut duo columbarum pul¬
li. uel duo tustures offenentur
Scimus quia columbarum pulli uel
tustures procantu gemitus habeN
quidergo perduos columbarum pul¬
los uel duos tustures. Nisi duplex
paenitentiae nostrre gemitus de¬
signatur: utcum ad offerenda
bona openr non ad surgimus nos mer¬
ipsos dupliciter defleamus. quia
& recta non fecimus . & prrua ope¬
nrti sumus: Vnde & unus tustur
propeccato. alter uero offerri
in holocaustum iubetur. Holo¬
caustum namq: totum incensumdi¬
citur. Vnum ergo tusturem
propeccato offerimus. cumpro
culpa gemitum damus. De alte¬
ro uero holocaustum facimus
cum proeo quod bona negleximus
Nos metipsos funditus succendi¬
aes igne doloris ardemus. quia

Expanded text:
gregibus, capra vero offerri de gregibus non jubetur, quia activa vita multorum est, contemplativa paucorum. Et cum haec agimus quae multos agere et egisse conspicimus, quasi agnam de gregibus damus. Sed cum offerentis virtus ad agnam capramque non sufficit, in remedium poenitentis adjungitur, ut duo pulli columbarum, vel duo turtures offerantur. Scimus quia columbarum pulli vel turtures pro cantu gemitus habent. Quid ergo per duos columbarum pullos, vel duos turtures, nisi duplex poenitentiae nostrae gemitus designatur, ut cum ad offerenda bona opera non assurgimus, nosmetipsos dupliciter defleamus, quia et recta non fecimus, et prava operati sumus? Unde et unus turtur pro peccato, alter vero offerri in holocau tum jubetur. Holocaustum namque totum incensum dicitur. Unum ergo turturem pro peccato offerimus, cum pro culpa gemitum damus; de altero vero holocaustum facimus, cum pro eo quod bona negleximus, nosmetipsos funditus succendentes, igne doloris ardemus. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
sed aduerba locutionis intimae
reumse iuste cognouit. Etqui¬
dem cur flagellatus sit nescit
sed tamen cur flagella uenenrtus
non sit.silendo redarguit. Diui¬
na enim iudicia cum nesciuntur.
non aud aci sermone discutienda
sunt. sed formidoloso silentio uene¬
yenda : quia & cumcausas rerum
conditor in flagello non aperit.
eo iustas indicat. quo se eas facere
qui summe iustus est demonstrart
Virergo scs & prius delocutione. &
post desilentio reprehensus: quid
desemet ipso sentiat innotescat
Ait enim
QUI LEUITER LOCUTUS
SUM RESPONDERE
quid pos sucn
Acsidicat. Sermonem meum de¬
fenderem. si hunc cum irtionis
pondere protulissem. At post¬
quam lingua leuitate usa conuin¬
citur. quid restat nisi ut conticen

Expanded text:
sed ad verba locutionis intimae sed ad verba locutionis intimae reum se juste cognovit. Et quidem cur flagellatus sit nescit, sed tamen cur flagella veneratus non sit, silendo redarguit. Divina enim judicia cum nesciuntur, non audaci sermone discutienda sunt, sed formidoloso silentio veneranda, quia et cum causas rerum conditor in flagello non aperit, eo justas indicat, quo se eas facere qui summe justus est demonstrat. Vir ergo sanctus, et prius de locutione, et post de silentio reprehensus, quid de semetipso sentiat innotescat. Ait enimQui leniter locutus sum, respondere quid possum? - Ac si dicat: Sermonem meum defenderem, si hunc cum rationis pondere protulissem; at postquam lingua levitate usa convincitur, quid restat nisi ut conticen
Abbreviated transcription (Latin):
tunc rectitudine longe esse senti¬
at cum appropinquat. Vnde
salomonait. Cuncta temptaui
insapientia. dixi. sapiens efficiar.
& ipsa longius recessit a me
uaesita enim sapientia longe rece¬
dere dicitur. quia appropinquan¬
ti altior uidetur. Qui uero hanc
nequaquam quaerunt. tanto se ei
propinquos aestimant. quanto &
eius rectitudinis regulam ignõneN
uia isti in tenebris mistri lucis cla¬-¬
ritatem nesciunt. quamnum quã
uiderunt. Cumq: in forma eius
pulchritudinis non tenduntur.
insemet ipsis libenter cotidie de¬
formiores fiunt Nam quisquis
eius srdiis tangitur. sua illi mani¬
festius tosticudo monstre tur
Et eo uerius inuenit quantum flec¬
tatur inuitio: quosagatius sum¬
ma conside ntrns conspicit quantu
distat a recto. Vnde beatus iob hu¬
manum genus uistutibus taensiens.
amicos loquendo supenruit. sed
loquente do sublimius eruditus. semet¬
ipsum cognoscendo r&icuit. Illos
namq iniusteloquentes subdidit.

Expanded text:
tunc rectitudini se longe esse sentitunc rectitudini se longe esse sentiat, cum appropinquat. Unde Salomon ait: Cuncta tentavi in sapientia, et dixi: Sapiens efficiar, et ipsa longius recessit a me . Quaesita enim sapientia longe recedere dicitur, quia appropinquanti altior videtur. Qui vero hanc nequaquam quaerunt, tanto se ei propinquos aestimant, quanto et ejus rectitudinis regulam ignorant, quia siti in tenebris mirari lucis claritatem nesciunt, quam nunquam viderunt; cumque in formam ejus pulchritudinis non tenduntur, in semetipsis libenter quotidie deformiores fiunt. Nam quisquis ejus radiis tangitur, sua illi manifestius tortitudo monstratur; et eo verius invenit quantum flectatur in vitio, quo, sagacius summa considerans, conspicit quantum distat a recto. Unde beatus Job humanum genus virtutibus transiens, amicos loquendo superavit; sed loquente Deo, sublimius eruditus, semetipsum cognoscendo reticuit. Illos namque injuste loquentes subdidit,
Abbreviated transcription (Latin):
quae leuia paulo ante credidit
mox ut grruia ac mostifere per¬
horrescit. Cuncta enim uel in
minimis noxia quasi a trocissima
refugit. quia uidelicet percon¬
ceptionem sp̃s grtruida. in troire
ad se iam in ania nulla permittit
Exeo enim quod in tus conspicit.
quam sint horrenda haec quae
exterius perstrepunt sencit:
& quanto amplius subleuata pro¬
ficerit. tanto magis refugit
infima in quibus prostrrta defi¬
cit. Nihil quippe iam nisi id quod
interius uidenrt pascit. Atq eo
giruius tolerrt quicquid se ei ex¬
trinsecus ingerit. quo illud non
est quod intrinsecus uidet: Sed
exhis interioribus quae srptim
uidere potuit. Ad exteriosir
quae tolenrt. iudicañdi regulam
sumit. Superse enim srpitur.
dum sublimia contemplatur.&
semet ipsam iam liberius excedendo
conspiciens: quicquid ei ex se ipsa
subse ipsa remanet. suptilius comp̃¬
hendit. Ex quare miro modo
agitur: ut sicut superius dictum
est unde dignior efficitur: inde
sibimet indigna uideatur Et

Expanded text:
quae levia paulo ante credidit quae levia paulo ante credidit mox ut gravia ac mortifera perhorrescit. Cuncta enim vel in minimis noxia, quasi atrocissima refugit, quia videlicet per conceptionem spiritus gravida, introire ad se jam inania nulla permittit. Ex eo enim quod intus conspicit, quam sint horrenda haec quae exterius perstrepunt sentit; et quanto amplius sublevata profecerit, tanto magis refugit infima, in quibus prostrata defecit. Nihil quippe eam nisi id quod interius viderat pascit; atque eo gravius tolerat quidquid se ei extrinsecus ingerit, quo illud non est quod intrinsecus vidit, sed ex his interioribus quae raptim videre potuit, ad exteriora quae tolerat judicandi regulam sumit. Super se enim rapitur dum sublimia contemplatur; et semetipsam jam liberius excedendo conspiciens, quidquid ei ex seipsa sub seipsa remanet, subtilius comprehendit. Ex qua re miro modo agitur, ut, sicut superius dictum est, unde dignior efficitur, inde sibimet indigna videatur, et