comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Adhesit anima mea postte: eo qd̾ ab
illo auelli non possit. In tercio oĩa
arbitrat᷑ ut stercora: ut xp̃m lucri¬
faciat. In quarto iuuere sibi xp̃s
est. & mori lucrum: eoqd cupiat
dissolui & eeͥ cum xp̃o. In primo
gradu. diligit᷑ ds̃ ex corde. exanima.
ex mente: nullum tamen horum
fit ex toto. In scdo diligitur extoto
corde: in tercio diligitur ex tota a¬
nima: in quarto autem diligitur
ex tota uirtute. Dilect̾io ex corde.
dilectio ẽ ex deliberatione. Dilig̾e
autem ex anima est diligere ex af.¬
fectione. Ad cor consilium: adant¬
mã autem ꝑtinet desiderium.
Wltis autem nosse qd consilium.
debeamus ad cor referre. Effraim
uiquit columba seducta: ñ habẽs
cor. Quio est ppłm cor nͣ habere.
nisi ipsum sine consilio ẽe: Quid
inquam est populum columbani
ẽẽ seductam. ꝙ sine corde. nisi qd̾
alibi dicit. gens absq consilio ẽ.¬
& sine prudentia Nichil itaq
aliud est sine corde ẽẽ: quam con¬

Expanded text:
Adhaesit anima mea post te , eo quod ab Adhaesit anima mea post te , eo quod ab illo avelli non possit. In tertio: Omnia arbitratur ut stercora ut Christum lucrifaciat . In quarto sibi vivere Christus est, et mori lucrum, eo quod cupiat dissolvi et esse cum Christo . In primo gradu diligitur Deus ex corde, et ex anima et mente, nullum tamen horum fit ex toto. In secundo diligitur ex toto corde. In tertio diligitur ex tota anima. In quarto autem diligitur ex tota virtute. Dilectio ex corde, dilectio quae est ex deliberatione; diligere autem ex anima, est diligere ex affectione; ad cor consilium, ad animam autem pertinet desiderium. Vultis autem nosse quod consilium ad cor debeamus referre? Ephraim, inquit, columba seducta, non habens cor . Quid est populum cor non habere nisi ipsum sine consilio esse? Quid, inquam, est populum columbam esse seductam, et sine corde, nisi quod alibi dicit: Gens absque consilio et sine prudentia? Nihil itaque aliud est sine corde esse, quam con
Abbreviated transcription (Latin):
obliuisci non potest. In tercio iam
gradu. si dederit homo omnẽ sub¬
stantiam domus sue ꝓ dilectione.
quasi nichil despiciet eam: eo qd
inre alia aliqua delectari nͣ possit.
Inquarto autem gradi fortis ẽ ut
mors dilectio. dura uͭ infernus
emulatio: eo qd̾ ei parum sit quic¬
qͥd ꝓ dõ suo facere. uel sustinere
possit. In pͥmo gradu. amor insu¬
perabilis dicit. diligam te dñe
fortitudo mea. In scdo in seꝑabilis
amor dicit. adhereat lingua meafau¬
cibus meis. si non meminero tui.
ntercio gradu. singularis amordicit.
renuit consolari anima mea: memor
fui dĩ & delectatus sum. In quarto
gradu. dicit in satiabilis amor. qͥd
retribuam dño ꝓ omĩbus que retri¬
buit michi: In printo eͥ insupera¬
bilis. & dicit. Quis nos separabit a
caritate xp̃iͦ Tribulatio an angu¬
stia. an ꝑsecutio. an fames. an nu¬
ditas. an ꝑiculum. an gladius.
In scđo. caritas numquam excidit:
eo qd̃ in seꝑabilis sit. unde ꝙ dicit.

Expanded text:
oblivisci non possit. In tertio jam oblivisci non possit. In tertio jam gradu: Si dederit homo omnem substantiam domus suae pro dilectione quasi nihil despiciet eam , eo quod in re alia aliquis delectari non possit. In quarto autem gradu: Fortis est ut mors, dilectio, et dura, et ut infernus aemulatio , eo quo ei parum sit quidquid pro Deo suo facere vel sustinere possit. In primo gradu amor insuperabilis dicitur: Diligam te, Domine, fortitudo mea . In secundo inseparabilis amor dicitur: Adhaereat lingua mea faucibus meis si non meminero tui . In tertio gradu singularis amor dicitur: Renuit consolari anima mea, memor fui Dei et delectatus sum . In quarto gradu dicitur insatiabilis amor: Quid retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi? In primo est insuperabilis, et dicitur: Quis nos separabit a charitate? An tribulatio, an angustia, an persecutio, an fames, an nuditas, an periculum, an gladius? In secundo charitas nunquam excidit, eo quod inseparabilis sit, unde et dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ dõ suo faciat. uoto suo satisfacere
non potest. Ibi mens sollicita ẽ semꝑ
quid sibi fiat. non quod ipͣa faciat:
hic maiorem sollicitudinem mens ge¬
rit. quid ipsa faciat. quam qͥd sibi fiat.
Incelestibus itaq desroeriis. quanto
affectus est maior. quanto gradus
superior: tanto utiq melior. atq pre¬
ciosior. O quam preciosus primus
ille dilectionis gradus urdiͥ amore.
quando est in superabilis: multo p̃¬
ciosior ille scđs. quando ardens affec¬
tus incipit ẽẽ inseparabilis. Multo
tamen adhuc ille est melior. quando
inalia aliqua re quam in dõ delec¬
tari non potest: summus autematq
precipuus amoris gradus ẽ: quaudo
desiderio suo nichil satiffacere potest.
am in primo gradu aquę non pote¬
runt extinguere caritatem. nec flu¬
mina obruent eam: eo qd̾ insupera¬
bilis sit. In scđo iam gradu ponit
anima diletum suum. sicut signa¬
culum suꝑ eor suũ eo qd illũ oĩno

Expanded text:
pro Deo suo faciat, voto suo satisfacere pro Deo suo faciat, voto suo satisfacere non potest. Ibi mens semper sollicita est quid sibi fiat, non quod ipsa faciat. Hic majorem sollicitudinem mens gerit quid ipsa faciat quam quid sibi fiat. In coelestibus itaque desideriis quanto affectus est major, quanto gradus superior, tanto utique melior atque pretiosior. O quam pretiosus primus ille dilectionis gradus in Dei amore, quando est insuperabilis! Multo pretiosior ille secundus, quando ardens affectus incipit esse inseparabilis! Multo tamen adhuc melior est, quando in alia aliqua re quam in Deo delectari non potest. Summus autem atque praecipuus amoris gradus est, quando desiderio suo nihil satisfacere potest. Jam in primo gradu: Aquae non potuerunt exstinguere charitatem, nec flumina obruent illam , eo quod insuperabilis sit. In secundo jam gradu: Ponit anima dilectum suum sicut signaculum super cor suum , eo quod illum omnino
Abbreviated transcription (Latin):
mo etiam incipit ẽẽ amarus: cum
uoto suo semꝑ ꝓ uoto frui impossibi¬
le sit: & ex alia aliqua re consolatio¬
nem recipere non possit. Quartus au¬
tem gradus. ut diximus: omnium
est pessimus. Quid illo peuis. inue¬
niri possit: qd̾ animã non solũ malã
s & miseram reddit Quto misera¬
bilius quam eius rei desiderio semꝑ
fatigari: cuiꝰ fructu numquam pos¬
sit satiari: Superius dociumus qͦmͦ
sub hoc gradu. assiduo estu gelu mẽs
uritur: dum nec ex desiderio odium.
nec ex odio desiderium extinguit᷑.
Ꝙ quid hoc aliud quã quedã for¬
ina future dampnationis eẽ uidet᷑.
ubi semꝑ trans itur a calore igni¬
um. ad frigora niuiũ. & de frigore
niuium. ad calores ignium. Hicita¬
q ultimus amoris gradus. inhuma¬
nis desideriis omnium ẽ pessimus:
indiuinis autem affectib ut dictum
ẽ. omnium ẽ precipuus. Ibi enun
humano animo quicquro sibi fiat.
sufficere non potest: hic aut̃ quieqͥd

Expanded text:
mo etiam incipit esse amarus; cum mo etiam incipit esse amarus; cum voto suo semper pro voto frui impossibile sit, et ex alia aliqua re consolationem recipere non possit. Quartus autem gradus, ut diximus, omnium est pessimus. Quid illo pejus inveniri possit quod animam non solum malam, sed et miseram reddit? Quid miserabilius quam ejus rei desiderio semper fatigari cujus fructu nunquam possis satiari? Superius docuimus quomodo sub hoc gradu assiduo aestu et gelu mens uritur, dum nec ex desiderio odium, nec ex odio desiderium exstinguitur. Et quid hoc aliud quam quaedam forma futurae damnationis esse videtur, ubi semper transitur de calore ignium ad frigora nivium, et de frigore nivium ad calores ignium. Hic itaque ultimus amoris gradus in humanis desideriis omnium pessimus est, in divinis autem affectibus, ut dictum est, omnium est praecipuus. Ibi enim humano animo quidquid sibi fiat sufficere non potest, hic autem quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
aliter se habent in desideriis spi
ior tanto melior: indesideriis car¬
nalibus. quanto est maior. tanto ẽ
peior. In affectib diuinis. ipse qui
potest ee̾ bonus. scd̾s absq dubio
est malus: peior tamen est tercus.
quartus autem est pessimus. Seimꝰ
quia in humanis affectibus coniu¬
galis amor primũ locum tenere
debet. & ideirco innuptiali thoro
ille amoris gradus bonus eẽ ualet.
qui omĩbus aliis affectibus. domi¬
nari solet. Mutunsͦ namq intimmi
amoris affectus. iter federatos.
pacis uincula astringit. & indis¬
solubilem illam ꝑpetuandamq
societatem. gratam ꝙ. iocundam
bonus ẽẽ potest.: nam sed̃ absq
dubio malus est. Cum enim men¬
tem insolubiliter obligauerit. dũ
eam in aliam sollicitudine̾ transi¬
re nonsinit: sepe & ꝓuidendorum
curam. & disponendorum ꝓuiden.¬
tiam tollit. Tercius ille amoris au¬
tem gradus. qui omnẽ aliũ affectũ
excludit non solum est malus. un¬

Expanded text:
ter se habent in desideriis spirter se habent in desideriis spirjor, tanto et melior. In desideriis carnalibus, quanto est major, tanto est pejor. In affectibus divinis, ipse qui potest esse bonus, secundus absque dubio est malus, pejor tamen est tertius, quartus autem est pessimus. Scimus quia in humanis affectibus conjugalis amor primum locum tenere debet, et idcirco in nuptiali toro ille amoris gradus bonus esse valet qui omnibus aliis affectibus dominari solet. Mutuus namque intimi amoris affectus inter foederatos pacis vincula astringit, et indissolubilem illam perpetuandamque societatem gratam et jucundam bonus esse potest, nam secundus absque dubio malus est. Cum enim mentem indissolubiliter obligaverit, dum eam in aliam sollicitudinem transire non sinit, saepe et providendorum curam, et disponendorum providentiam tollit. Tertius autem ille amoris gradus qui omnem alium affectum excludit, non solum est malus, i
Abbreviated transcription (Latin):
infuparabilis ẽ. qui alii affec̾tui non
cedit: inseparabilis ẽ. qui a memoria
numquã recedit. singlaris qui sociui
non recipit: insatiabilis eũ ei satisfi¬
eri non possit. W quamuis ꝑ singłos
gradus possint uocari. singła. speci¬
alius tamen inpruno gradu notat᷑
amoris excellentia: in scdo. eius ue¬
hementia. in tercio eius iolentia:
in quarto. eis suꝑeminentia. Quan¬
ta enim excellentia amoris. que om¬
ne aliũ affectum excedit. Quanta
queso uehementia dilectionis. quȩ
mentem quiescere non sinit ͦ. Quan¬
ta obseero iuolentia caritatis. quȩ
omnem alium affectum iuolent̾
expellit: Quanta suꝑeminentia e¬
mulationis. eui om̃ino nichil suffi¬
cit. Oexcellentia amoris. o uehe¬
mentia dilectionis. o caritatis uio¬
lentia: o emulationis suꝑ eminen¬
tia. Hi quatuor amoris gradus.
aliter se habent inaffectibus diui¬
nis. atq aliter se habent in affecti¬
bus humanis. Om̃ino aliter atq¬

Expanded text:
Insuperabilis est qui alii affectui non Insuperabilis est qui alii affectui non cedit; inseparabilis, qui a memoria nunquam recedit; singularis, qui socium non recipit; insatiabilis, cum ei satisfieri non possit. Et quamvis per singulos gradus possint notari singula, specialius tamen in primo gradu notatur amoris excellentia, in secundo ejus vehementia, in tertio ejus violentia, in quarto ejus supereminentia. Quanta enim excellentia amoris quae omnem alium affectum excedit! Quanta, quaeso, vehementia dilectionis quae mentem quiescere non sinit! Quanta, obsecro, violentia charitatis quae omnem alium affectum violenter expellit! Quanta supereminentia aemulationis cui omnino nihil sufficit? O excellentia amoris! o vehementia dilectionis! o charitatis violentia! o aemulationis supereminentia! Hi quatuor amoris gradus aliter se habent in affectibus divinis, atque aliter in affectibus humanis, atque omnino ali
Abbreviated transcription (Latin):
odiendo diligunt. & modo mirabili
immo miserabili. crescit ex desideri¬
o odium: & ex odio desiderium. Et
ignis & grando. mixta parit̾ fe xũtͣ
dum nec estus desiderii. oduge lu
possit dissoluere: nec detestationis
grando. concupiscentie ardentis
ignem possit extinguere. Supra
modum autem umo supra natu¬
ram. ignis conualescit in aqua: quia
amoris incendium magis ex estuat.
ex alterutra contradictione: quam
inualescere posset ex mutua pace. Ee¬
ce iam habemus mardenti dilectiõe
quatuor uiolentie gradus. de quibus
superius ꝓposinmus. Primus gͦ uio¬
lentie gradus est. quando meus de¬
siderio suo resistere non potest. se¬
cundus autem gradus ẽ. quando
illud obliuisci non potest. texcius uͦ
gradus ẽ. quando ei aliud sapere non
potest: quartus autem qui &. ultmꝰ.
quando nec ipsum ei satis facere pot̃.
n primo itaq gradu. amor est in supe¬
rabilis: in sedo in seꝑabilis: intercio
singłaris: in quarta in satiabilis.

Expanded text:
odiendo diligunt, et modo mirabili, odiendo diligunt, et modo mirabili, imo miserabili crescit ex desiderio odium, et ex odio desiderium. Et ignis et grando mista pariter feruntur, dum nec aestus desiderii odii gelu possit dissolvere, nec detestationis grando concupiscentiae ardentis ignem possit exstinguere. Supra modum autem, imo supra naturam ignis convalescit in aqua, quia amoris incendium magis exaestuat ex alterutra contradictione, quam invalescere posset ex mutua pace. Ecce jam habemus in ardenti dilectione quatuor violentiae gradus, de quibus superius proposuimus. Primus ergo violentiae gradus est, quando mens desiderio suo resistere non potest; secundus autem gradus est, quando illud oblivisci non potest; tertius vero gradus est, quando ei aliud sapere non potest; quartus autem, qui et ultimus, quando nec ipsum ei satisfacere potest. In primo itaque gradu amor est insuperabilis, in secundo inseparabilis, in tertio singularis, in quarto insatiabilis.
Abbreviated transcription (Latin):
ipso abalus oretur: si forte dñs fidem
illorũ respiciens uiteq restituens
reddat illum matri suȩ. qui potens
est etiam de la proibus suscitare fi¬
lios habrahe: & quotiens uoluerit de¬
ducit ad inferos & reducit. In hoc sta¬
tu amor sepe quasi in in saiiam uer¬
titur: unsi mira prudentia. pariq
constantia cius impetus refrenetur.
n hoc statu iter amandes sepe ire sur¬
gunt. sepe rixas cõmittunt: & eum
uere immicitiarum cause non sup¬
petunt: falsas sepe nec ueri si miles
fingunt. In hoc statu amor sepe in
odium transit. dum mutuo deside¬
rio nichil satisfacere possit. Hinc
fit illud qd̾ sepe inquibusdam ui¬
dimus: ut quo se prius ardentius
diligere urdebantur. eo se postmodũ
uehementiori odio ꝑsequerentur
Immo qd̾ magis mirum. sepe sub
uno eodemq tempore sic odiunt.
ut tamen ꝑ desiderium estuare
non desinant: & sic diligunt. ut
tamen ex odio uelut ꝑsequi non de¬
sistant. Dilingendo itaq odiunt. &¬

Expanded text:
ipso ab aliis oretur, si forte Dominus fidem ipso ab aliis oretur, si forte Dominus fidem illorum respiciens vitaeque restituens reddat illum matri suae, qui potens est etiam de lapidibus suscitare filios Abrahae et quoties voluerit deducit ad inferos et reducit. In hoc statu amor saepe quasi in insaniam vertitur, nisi mira prudentia parique constantia ejus impetus refrenetur. In hoc statu inter amantes saepe irae surgunt, saepe rixas committunt, et cum verae inimicitiarum causae non suppetunt, falsas, et saepe nec verisimiles fingunt. In hoc statu amor saepe in odium transit, dum mutuo desiderio nihil satisfacere possit. Hinc fit illud quod saepe in quibusdam vidimus, ut quo se prius ardentius diligere videbantur, eo se postmodum vehementiori odio persequerentur; imo, quod magis mirum est, saepe sub uno eodemque tempore sic odiunt, ut tamen per desiderium aestuare non desinant, et sic diligunt, ut tamen velut ex odio persequi non desistant. Diligendo itaque odiunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
presumit᷑. adremedium salutis. uer¬
titur in augmentum furoris. Hice est
ille gradus ut diximus qui defec̾tum
adducit: ꝙ de remedio iam despera¬
re facit. Et sicut desperatus eger qͥ
quasi p̃mortus menbris iacet: iam
ulterius quid agat. uł ab alio ex pec¬
tare debeat non habet. Iar ei om̃is
medicorum cura subtrahitur. sibi¬
q ipsi totus relinquit᷑. Solo adhuc
spͣu anhelat. & om̃i hora quasi ad exi¬
tum appropinquat. Ultimũ iam
spͣm trahit. & quid circa se agatur.
uel quro sibi fãciat. nec arouertit.
nec attendit. Sic sic sane qui sub eiꝰ¬
modi estuantis desiderii ardore an¬
helat: quicqͥd sibi fiat omino non
potest uel remedium afferre: uel
consolationem adhibere. Dum gad
hibita consolatio quelibet. omĩno
animũ non tangit: quodamm qͣsi
pre mortuus quȩ circa se geruntur.
omĩno non sentit. In prauis autẽ
desiderus dum mens humana ad
hũc statum uolenter ad ducitur.
nil aliud iam super est nisi ut pro

Expanded text:
praesumitur ad remedium salutis, verpraesumitur ad remedium salutis, vertitur in augmentum furoris. Hic est ille gradus, ut diximus, qui defectum adducit, qui de remedio jam desperare facit. Et sicut desperatus aeger qui quasi praemortuis membris jacet, jam ulterius quid agat vel ab alio exspectare debeat non habet, jam ei omnis medicorum cura subtrahitur, sibique ipsi totus relinquitur, solo adhuc spiritu anhelat, et omni hora quasi ad exitum appropinquat. Ultimum jam spiritum trahit, et quid circa se agatur, vel quid sibi fiat, nec attendit, nec advertit. Sic sic sane qui ejusmodi aestuantis desiderii ardore anhelat, quidquid sibi fiat omnino non potest vel remedium afferre vel consolationem adhibere. Dum igitur adhibita consolatio quaelibet omnino animum non tangit, quodammodo quasi praemortuus quae circa se geruntur omnino non sentit. In pravis autem desideriis, dum mens humana ad hunc statum violenter attrahitur, nil aliud jam superest, nisi ut pro
Abbreviated transcription (Latin):
ardentis animȩ non satiat. Sitit
ꝙ bibit. bibendo tamen situnsuã
non extinguit: s quo amplius bibit
eo amplius & sicit. Quide eium
iͥmo insatiabilis animȩ sitis. uel
esuries non sedatur. s irritatur:
dum uoto suo ꝓ uoto fruitur.
In hoc statu non satiabitur oculus
uisu. nec auris impletur auditu:
dũ uel ad absentem loquitur. uł
presentem intuetur. S huius su¬
premi gradus iuolentiam. quis
digne explicare ualeat. quis eius
suꝑeminentiam uel digne pensa¬
re sufficiat: Quid queso ẽ. quod cor
hominis ꝓfundius penetret. acer¬
bius crutiq: uehementius exagi¬
tet: Quid queso uiolentius. qͥd ue¬
acerbius. cum sitim suam nec resi¬
stendo tẽperare. nec inebriando pos¬
sit extinguere: Miranda imino ꝙ
miseranda ingluiues. que nec ulla ac¬
curatione expellitur: nec aliqua satis¬
factione sedatur. Morbus irreme¬
diabilis. & omĩno desꝑabilis. ubi
semper & remedium queritur. & nus¬
quam initenitur: mimo quiequrd

Expanded text:
ardentis animae non satiat; sitit ardentis animae non satiat; sitit et bibit, bibendo tamen sitim suam non exstinguit, sed quo amplius bibit, eo amplius et sitit. Avidae enim, imo insatiabilis animae sitis vel esuries non sedatur, sed irritatur dum voto suo pro voto perfruitur. In hoc statu non satiatur oculus visu, nec auris impletur auditu, dum vel absentem loquitur, vel praesentem intuetur. Sed hujus supremi gradus violentiam quis digne explicare valeat, quis ejus supereminentiam vel digne pensare sufficiat? Quid, quaeso, est quod cor hominis profundius penetret, acerbius cruciet, vehementius exagitet? Quid, quaeso, molestius, qacerbius, cum sitim suam nec resistendo temperare, nec inebriando possit exstinguere? Miranda imo et miseran a ingluvies, quae nec ulla accuratione expellitur, nec aliqua satisfactione sedatur. Morbus irremediabilis et omnino desperabilis, ubi semper et remedium quaeritur, et nusquam invenitur, imo quidquid
Abbreviated transcription (Latin):
Sigͦ totum captiuatum ẽ. qd̾ homi¬
nis ẽ. quid illi ulterius fieri potest:
Si uis illa amoris totum possidet.
si amoris magnitudo totum absor¬
bet: in quo se queso ampliuis dilatare
potestꝰ Si enun totum obtinuit. nͣ
ẽ qd ulteriꝰ uendicare possit. S qͥd
dicimus si totum obtinet: & totum ei
sufficere non ualet: Quid inquã
dicturi sumus. si totum in potestate
est. totum tamen desiderio satisfa¬
cere non potest: Certe incõparabilit
maus ẽ qd homo non ualet: quam
quicqͥd homo ualet. Utrumq tam̃
siderium se extendere possit: etiam
postquã ad tercium gradum ꝑuene¬
rit. Quartꝰ itaq uiolentȩ caritatis
gradus ẽ: quando estuantis animi
desiderio iam omĩno nichil satisfa¬
cere potest. Hi gradus quia hu¬
inane possibilitatis metas semel ex¬
cessit. crescendi ut ceteri terminũ
nescit: quia semꝑ inuenit qd̾ ad¬
huc concupiscere possit. Quicqͥd
agat quicquid sibi fiat: desideriũ

Expanded text:
Si ergo totum captivatum est quod homiSi ergo totum captivatum est quod hominis est, quid illi ulterius fieri potest? Si vis illa amoris totum possidet, si amoris magnitudo totum absorbet, in quo se, quaeso, amplius dilatare valet? Si enim totum obtinuit, non est quod ulterius vindicare possit. Sed quid dicimus si totum obtinet, et totum ei sufficere non valet? Quid, inquam, dicturi sumus, si totum in potestate est, totum tamen desiderio satisfacere non potest? Certe incomparabiliter majus est quod homo non valet, quam quidquid homo valet. Utrumque tamesiderium in se extendere possit, etiam postquam ad tertium gradum pervenerit. Quartus itaque violentae charitatis gradus est, quando aestuantis animi desiderio jam omnino nihil satisfacere potest. Hic gradus quia humanae possibilitatis metas semel excessit, crescendi, ut caeteri, terminum nescit, quia semper invenit quod adhuc concupiscere possit. Quidquid agat, quidquid sibi fiat, desiderium
Abbreviated transcription (Latin):
possunt operari: Qudi tam corde
quam corpore languidum: corpore
tabidum. & corde turbatum. Cor me¬
um conturbatum est inme: dereliqͥt
me uirtus mea. Sub hoc necessitatis
articulo nullum aliud remedii genꝰ
inuenio quam ad diuinã clementiam
respicere: eiusq miscđiam implora¬
re. Si omĩno langiuidus es. si manus
& pedes liberos. non habes: certe ad¬
huc linguam habes: & labia mouere
potes. Si gͦ tuȩ industrie nullus eua¬
deudi locus relictus est: clama adeu̾
qui omĩa potest. Uides ut arbitror
ius illa amoris quantum iam inua¬
luit. cumad huius tercu gradus ue¬
hementiam excrescendo ascendit.
& inirum est si habet ad huc aliqͥd.
quo amplius ascendere possit. In pri¬
mo gradu tranffigit affectionem: in
scđo ligat cogitationem: in tertiodis¬
soluit actionẽ. Affectio itaq captiua¬
tur inprimo: cogitatio in scđo: actio
autem intercio. In his totũ hominis ẽ.
& quid his amplius habere potest:

Expanded text:
possunt operari? Audi tam corde possunt operari? Audi tam corde quam corpore languidum, corpore tabidum et corde turbatum: Cor meum conturbatum est in me, dereliquit me virtus mea . Sub hoc necessitatis articulo nullum aliud remedii genus invenio quam ad divinam clementiam respicere, ejusque misericordiam implorare. Si omnino languidus es, si manus et pedes liberos non habes, certe adhuc linguam habes, et labia movere potes. Si ergo tuae industriae nullus evadendi locus relictus est, clama ad eum qui omnia potest. Vides, ut arbitror, vis illa amoris quantum jam invaluit, cum ad hujus tertii gradus vehementiam exercendo ascendit, et mirum est, si habet adhuc aliquid quo amplius ascendere possit. In primo gradu transfigit affectionem, in secundo ligat cogitationem, in tertio dissolvit actionem. Affectio itaque captivatur in primo, cogitatio in secundo, actio autem in tertio. In his totum hominis est, et quid his amplius habere potest?
Abbreviated transcription (Latin):
dus cogitationes inuoluit: iste etiã
actiones dissoluit. Iue ligat incogi¬
tatione: iste eneruat in ac̾tione. In
illo gradu manus ac pedes ad huc
liberos habemus. & febricitantis
more huc atq illuc extendere atq
iactare possumus: quia ꝓ discreti¬
onis arbitrio adhuc eos exer ere. ꝙ
inbono opere exercere. & possumꝰ
& debemius. In hoc autem gradu
amoris nimietas ad lauguoris si¬
militudinem. manus ac pedes ener¬
uat: ut deinceps mens nil penitꝰ
ꝓ arbitrio agat. Mens itaq in
hoc statu quasi immobilis manet.¬
& nusquam se ꝑ cogitationẽ. neq
ꝑ actionem mouet: nisi quo eam
uel desiderium trahit. uł affec̾tus
impellit. In praius autẽ desideriis
in primo ad huc gradu ut suꝑius
dictum est. ꝑ circuinspectionis
studium fugere potest: in scđo au¬
tem gradu ubi fugiendi omĩno
se redimere potest. In hoc autem
gradu quid his potest presidii.
qd̾ genus potest ẽẽ remedii: qr iã
neccessaria meditari. nec utilia

Expanded text:
dus cogitationes involvit, iste etiam dus cogitationes involvit, iste etiam actiones dissolvit. Ille ligat in cogitatione, iste enervat in actione. In illo gradu manus ac pedes adhuc liberos habemus, et febricitantis more huc atque illuc extendere atque jactare possumus, quia pro discretionis arbitrio adhuc eos extendere, et in bono opere exercere et possumus et debemus. In hoc autem gradu amoris nimietas ad languoris similitudinem manus ac pedes enervat, ut deinceps mens nil penitus pro arbitrio agat. Mens itaque in hoc statu quasi immobilis manet, et nusquam se per cogitationem neque per actionem movet, nisi quo eam vel desiderium trahit vel affectus impellit. In pravis autem desideriis in primo adhuc gradu, ut superius dictum est, per circumspectionis studium fugere potest; in secundo autem gradu ubi fugiendi locus o redimere se potest. In hoc autem gradu quid his potest praesidii, quod genus potest esse remedii, qui jam nec necessaria meditari, nec utilia
Abbreviated transcription (Latin):
desioerio non deseruiat. S quis
huius affectus tirannidem dig¬
ue describat. quomͦ desiderium¬
om̃e expellit. quomͦ om̃e studiu
excludit. quomͦ omne exercitium
iuolenter opprimit: qd̾ suȩ concu¬
piscentie deseriure non ꝓspicit:
Quicqͥd agat. quicqͥd fiat. inutile
immo intolerabile iudeturinisi
inunum desiderii sui finem con¬
currat atq conducat. Cũ frui po¬
test eo qd̾ diligit: omĩa pariter se¬
credit habere. Sine illo horrent
omĩa: sordent unuiersa. Si enim
eo frui non possit: corpore deficit.
& corde contabescit. Consiliũ non
recipit: rationi non adquiescit:
nullam om̃ino consolatione̾ ad¬
nuttit. In scđo ad huc gradu alieniᷤ
negociis. ꝑ actionem utiq occupa¬
ri potest. s ꝑ cogitationem ũ potest:
quia eiꝰ qd̃ diligit omĩno obliui¬
sci non potest. In hoc autem gradu
mens tabida & amoris nimietate lan¬
guida. sicut non potest alia meditari:
sic nec potest aliena operari. Ille gra¬

Expanded text:
desiderio non deserviat. Sed quis desiderio non deserviat. Sed quis hujus affectus tyrannidem digne describat? quomodo omne desiderium expellit, quomodo omne studium excludit, quomodo omnem exercitum violenter opprimit quem suae concupiscentiae deservire non prospicit? Quidquid agat, quidquid fiat inutile, imo intolerabile videtur, nisi in unum desiderii sui finem concurrat atque conducat. Cum frui potest eo quod diligit, omnia pariter habere se credit. Sine illo horrent omnia, sordent universa. Si enim eo frui non possit corpore deficit, et corde tabescit. Consilium non recipit, rationi non acquiescit, nullam omnino consolationem admittit. In secundo adhuc gradu alienis negotiis per actionem utique occupari potest, sed per cogitationem non potest, quia ejus quod diligit omnino oblivisci non potest. In hoc autem gradu mens tabida et amoris nimietate languida, sicut non potest alia meditari, sic nec potest aliena operari. Ille gra
Abbreviated transcription (Latin):
piternus est: S aliut ẽ e̾ẽ sũmuͣ.
atq aliud ẽc solum: sicut ꝙ aliud
est semper presentem ẽeͤ. &. aliud
consortem omino non ad mittere.
Possumus eium & presentes ẽe
& multos socios habere: & pͣ omĩ¬
bus quidem suꝑiorem locum te¬
nere. Uides gͦ quanta suꝑemi¬
uentiȩ magnitudo. ad excrescend
ei ad huc suꝑsit. ut cum sũmus
iam sit. etiam solus ee̾ possit:
Ad tercium itaq iam iuolentiȩ
gradũ amor asceirdit. quaudo om¬
nem alium affectum ercludit.
In hoc itaq tertio iuolentȩ carita¬
tis gradu nil animo satisfacere¬
potest preter unum: sicut &. nichil
sapere. nisi ꝓpter unum. Unu̾ amat
unũ diligit: unũ sitit. unuͣ concu¬
piscit. Ad ipsum anhelat. in ipsũ
suspirat: ex ipso mardescit. in ip̃o
cescit. nichil sapit. nisi hoc uno
condiatur. Quicqͥd ultro se offerat.
quicquid sponte occurrat. cito rei¬
citur. subito conculcat᷑. qd̾ suo af¬
fectui non militat. uł eiusmodi

Expanded text:
piternus est? Sed aliud est esse summum piternus est? Sed aliud est esse summum atque aliud est esse solum; sicut et aliud est semper praesentem esse, et aliud consortem omnino non admittere. Possumus enim et praesentes esse et multos socios habere, et prae omnibus quidem superiorem locum tenere. Vides ergo quanta supereminentiae magnitudo ad excrescendum ei adhuc supersit, ut cum summus jam sit, etiam solus esse possit? Ad tertium itaque jam violentiae gradum amor ascendit, quando omnem alium affectum excludit, In hoc itaque tertio violentae charitatis gradu nil omnino satisfacerpotest praeter unum, sicut et nihil sapere nisi propter unum. Unum amat, unum diligit, unum sitit, unum concupiscit. Ad ipsum anhelat, in ipsum suspirat, ex ipso inardescit, in ipso cescit, nihil sapit nisi hoc uno condiatur. Quidquid ultro se offerat, quidquid sponte occurrat, cito rejicitur, subito conculcatur quod suo affectui non militat, vel ejusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
nec fugiendo declinari. Audi
captiuum & gementem. & de fu¬
ga desperantem. Peruit fuga a
me: & non est qui requirat ani¬
mã meaͣ. S sepe ut uidemus qui
fugere non possunt: redimere se
possunt. Cũm gͦ temptationẽ nͣ
possumus. uel uirtute repellere.
uel prudentia decliuare. debemꝰ
ꝑ misericordie & obedientiȩ oꝑa
nos met ipsos redimere: & aser¬
uitutis iugo eripere. Hec sunt
scriptum est. Redemptio anmȩ
uiri: diuitie ꝓpriȩ. S eum ad hũc
scđm uehementię gradum amor
exereuerit: quid ẽ queso quo se
amplius extendere possit: Quid
hac uehementia uehementius eẽ
potest: si superari non potest. si
declinari non potest᷑. Si omĩno
insuꝑabilis est. si omino insepa¬
rabilis ẽ. quid hac uehementia
uehementius. eẽ potest᷑. S ab alio
affectu non potest suͣmus ẽ. ꝙ si
uiseparabiliter inheret sempiter¬
nus est. N quid eiꝰ iuolentia uio¬
lentius ẽẽ potest: si suͣmus & sem¬

Expanded text:
nec fugiendo declinari. Audi nec fugiendo declinari. Audi captivum et gementem, et de fuga desperantem: Periit fuga a me, et non est qui requirat animam meam . Sed saepe ut videmus qui fugere non possunt, redimere se possunt. Cum ergo tentationem non possumus vel virtute repellere, vel prudentia declinare, debemus per misericordiae et obedientiae opera nos ipsos redimere, et a servitutis jugo eripere. Hae sunt scriptum est: Redemptio animae viri, divitiae propriae . Sed cum ad hunc secundum vehementiae gradum amor excreverit, quid est, quaeso, quo se amplius extendere possit? Quid hac vehementia vehementius esse potest, si superari non potest, si declinari non potest? Si omnino insuperabilis est, si omnino inseparabilis est quid hac vehementia vehementius esse potest? Si ab alio affectu superari non potest, summus est, et si inseparabiliter inhaeret, sempiternus est, et quid ejus violentia violentius esse potest, si summus et sem
Abbreviated transcription (Latin):
superior aliquã interpolationem
recipit: s açcutȩ febris more con¬
tinuo ardore animu̾ urit. uigiq
desiderii sui estu accendit. nẽc
die nec uocte anmam quiescere si¬
nit. Itaq sicut ille qui lecto decu¬
bat. uel quẽ cathena cohercet. ab
eo loco quo ad dicti sunt elongari
non possunt: sic utiq qui ab hoc
scd̾o uiolentȩ caritatis gradu ab¬
sortus est. quicqͥd agat. quocumq
se uertat. ab illa una & intuna
solitudinis suȩ cura. auelli non
potest. Primi itaq gradus impe¬
tum inprauis desideriis non resi¬
stendo. s declinando. non tam re¬
luctando quam fugiendo. repelle¬
re debemus & possumus. si sollici¬
ti semper ad utiles & honestas.
tam occupationes. quam medita¬
tiones. ꝓuida mente confugiamꝰ.
ꝙ̃ impleamus quod scriptum est.
fugite fornicationem. Primi itaq
gradus uiolentia declinari p otest.
superari non potest. Scdi autem
gradus uehementia omino non
ualet. nec reluctando superari:

Expanded text:
superior aliquam interpolationem superior aliquam interpolationem recipit, sed acutae febris more continuo ardore animum urit, jugique desiderii sui aestu incendit, nec die nec nocte animam quiescere sinit. Itaque, sicut ille qui lecto decubat vel quem catena coercet, ab eo loco quo addicti sunt elongari non possunt, sic utique qui ab hoc secundo violentae charitatis gradu absorptus est, quidquid agat, quocunque se vertat ab illa una et intima sollicitudinis suae cura avelli non potest. Primi itaque gradus impetum in pravis desideriis non resistendo, sed declinando, non tam reluctando quam fugiendo repellere debemus et possumus, si solliciti semper ad utiles et honestas tam occupationes quam meditationes provida mente confugiamus, et impleamus quod scriptum est: Fugite fornicationem . Primi itaque gradus violentia declinari potest, superari non potest; secundi autem gradus vehementia omnino non valet nec reluctando superari,
Abbreviated transcription (Latin):
ria retinetur. Hoc dormiens som¬
niat: hoc uigilans onu hora retrac¬
tat. facile est perpendere hĩe ut
arbitror quomodo hic gradus suꝑ¬
iorem trauscendat: qui mente̾ homi¬
nis nec ad horam quietam eẽ ꝑmit¬
tit Recte itaq dictum ẽ quia prior
sit ille gradus qui uuluerat: sed̾s au¬
tem ille qui ligat. Sepe& enun
minus ẽ uulnerari: quam ligari.
Iuis enim nesciat quã sepe contin¬
gat. ut miles inconfuctu certami¬
nis ꝑcussus & uulueratus ꝑ sequentis
mauus effugiat: & eũ inflicto uul¬
uere liber tamen euadat. S postꝗͣ
incongressu certaminis miles ꝑcus¬
sus deicitur. deiectus conprehen¬
ditur. conprehensus adducitur.
ad ductus incarcerat᷑. incarceratꝰ
concatenat᷑. atq ligatur: iam oͣino
captiuus tenetur. Ud horum queso
inaius: quid ue moleftuis. Nonne
tolerabilius est quãuis uulneratũ
effugere. tñ liberum: quam cap¬
tum atq ligatum. teneri captuui
Hic autem gradus non sicut ille

Expanded text:
ria retinetur hoc; dormiens somria retinetur hoc; dormiens somniat, hoc vigilans omni hora retractat. Facile est perpendere hinc, ut arbitror, quomodo hic gradus superiorem transcendit, qui mentem hominis nec ad horam quietam esse permittit. Recte itaque dictum est quod prior sit ille gradus qui vulnerat, secundus autem ille qui ligat. Saepe enim minus est vulnerari quam ligari. Quis enim nesciat quam saepe contingat, ut miles in conflictu certaminis percussus et vulneratus persequentis manus effugiat, et cum inflicto vulnere liber tamen evadat. Sed postquam in congressu certaminis miles percussus dejicitur, dejectus comprehenditur: comprehensus adducitur, adductus incarceratur, incarceratus concatenatur atque ligatur, jam omnino captivus tenetur. Quid horum, quaeso, majus, quidve molestius? Nonne tolerabilius est quamvis vulneratum effugere, tamen liberum, quam captum atque ligatum teneri captivum? Hic autem gradus non sicut ille
Abbreviated transcription (Latin):
cũbentium negociorum euris. &
sollicitudinibus cedit. Febricitan
tium more. qui hoc typo uexantur.
nune acrius uruntur: ne occupati¬
onum suarum occasione. Aliquan¬
tulum recreaut᷑. S iterum post
modicam inter polatione̾ estuans ar¬
dor. feruẽtior redit: animũq ĩa fra¬
ctum accrius incendit.& uehementi¬
us urit. Sepe itaq recedens semꝑq
se ipso maior redieus paulatim ani¬
mũ emollit: uiresq effringit. atq
ex haurit: donec plene anmũ sibi
subigat atq substernat. uigiq sui
memoria totum occupet. totum
implicet. totuͣ obliget: ita ut hoc
ei excidere aut aluto cogitare nͣ
possit: & iam de pͥmo gradu ad se¬
cundũ transit. Primu̾i eium gra¬
dum diximus qui uulnerat. scd̾m
qui ligat. Nonne uere ꝙ absq ul¬
la contradietione ammus ligatꝰ
est. quando hoc unum obliuisci.
aut aliud meditari non potest:
Iuiequid agat. quicqͥd dicat hoc sẽꝑ
mente reuoluitur: ꝑ henniq memo¬

Expanded text:
cumbentium negotiorum curis et cumbentium negotiorum curis et sollicitudinibus caedit. Febricitantium itaque more qui hoc typo vexantur, nunc acrius uruntur, nunc occupationum suarum occasione aliquantulum recreantur. Sed iterum post modicam interpolationem aestuans, ardor ferventior redit, animumque jam fractum acrius incendit et vehementius urit. Saepe itaque recedens semperque seipso major rediens paulatim animum emollit, viresque effringit atque exhaurit, donec plene animum sibi subigat, atque substernat, jugique sui memoria totum occupet, totum implicet, totum obliget, ita ut hoc ei excidere aut aliud cogitare non possit, et jam de primo gradu ad secundum transit. Primum enim gradum diximus qui vulnerat, secundum qui ligat. Nonne vere et absque ulla contradictione animus ligatus est, quando hoc unum oblivisci, aut aliud meditari non potest? Quidquid agat, quidquid dicat, hoc semper mente revolvitur perennique memo
Abbreviated transcription (Latin):
huc multiplicare suꝑ nos karitatiᷤ
suȩ uincula: ut nos sibi artuis a¬
stringeret. & artiꝰ irretiret. Contu¬
lit nobis bona sua. ꝑtulit ꝓnobis
mala nr̃a. ut ex utroq sibi obnoxi
largiter donans dona hominibus.
& libenter sustinens mala ꝓ homi¬
nib O quam male fortis ẽ quẽ tot
uincła caritatis tenere non possũͣt:
oquã male liber ẽ. quẽ huiꝰ modi
captiuitatis iuncula nͨ inuoluunt.
S ecce ad illum amoris gradum re¬
dimus queni pͥmo loco posiumus.
&. uulnerantẽ iam dixunus. Non¬
ne tibi corde ꝑcussus uidet᷑. quando
igneus ille amoris acculeus meu.¬
tem hominis medullitus penetrat.
affoctum transuerberat: intantum
ut desiderui sin estus colubere. uł
dissimulare omnno non ualeat:
Desiderio ardet. feruet affectu: es¬
tuat anhelat: ꝓ funde ingemiscens
& longa suspiria trahens. Hec tibi
animę uuluerate certa sunt signa.
gemitus atq suspiria. uultus pal¬
lens atq tabescens. Hic tamen gra¬
dus interpolationem recipit: ꝙ ii¬

Expanded text:
multiplicare super nos charitatis suae vincula, ut nos sibi arctius astringeret, altius irretiret. Contulit nobis bona sua, pertulit pro nobis mala nostra, ut ex utroque sibi obnoxioatem, largiter donans dona hominibus, et libenter sustinens mala pro hominibus. O quam male fortis est, quem tot charitatis vincula tenere non possunt! O quam male liber est, quem hujus captivitatis jura non involvunt! Sed ecce ad illum amoris gradum redimus quem primo loco posuimus, et vulnerantem jam diximus. Nonne tibi corde percussus videtur, quando igneus ille amoris aculeus mentem hominis medullitus penetrat, affectumque transverberat interim, ut desiderii sui aestus cohibere vel dissimulare omnino non valeat? Desiderio ardet, fervet affectu, aestuat, anhelat, profunde ingemiscens et longa suspiria trahens, haec tibi animae vulneratae certa sint signa gemitus atque suspiria, vultus pallens atque tabescens. Hic tamen gradus interpolationem recipit, et in
Abbreviated transcription (Latin):
eiti modum omnem uoluntatẽ
suam informat. Ꝙ sicut metallũ
lique factum quocumq ei uia ape¬
ritur. facile ad inferiora currendo
dilabitur: sic anima in hoc eẽ ad
omnem obedientiam se spoute
humiliat: ꝙ ad omuem humuili¬
tatem uixta diuinę dispositionis
ordinẽ libenter inclinat. In hoc
itaq statu anime eiusmodi ꝓpo¬
nitur forma humilitatis xp̃i un¬
de ꝙ dicitur ei. Hoc sentite in uo¬

Expanded text:
citi modum omnem voluntatem citi modum omnem voluntatem suam informat. Et, sicut metallum liquefactum quocunque ei via aperitur, facile ad inferiora currendo delabitur, sic anima in hoc esse ad omnem obedientiam se sponte humiliat, et ad omnem humilitatem juxta divinae dispositionis ordinem libenter inclinat. In hoc itaque statu animae ejusmodi proponitur forma voluntati Christi, unde et dicitur ei: Hoc sentite in vo
Abbreviated transcription (Latin):
um ad diuinum pendet nutum:
ad diuinum spect̾at arbitrium.
Ꝙ sccut primus gradus affectum
sautiat. & sicut sed̾s cogitationẽ
ligat: sic tercius actionem impli¬
cat. ut omĩno eirca aliquid occu¬
pari non possit: nisi quo eum diui¬
ne uoluntatis nutus. trahit uel im¬
pellit. Cum gͥ anuna in hunc mo¬
dum diumo fuerit igue decocta.
medullitus emollita. penitusq
lique facta: quid iam supererit. ni¬
si ut ei ꝓponatur quę sit uoluntas
dei bona beneplacens atq ꝑfec̾ta
quasi quȩdam ad quam informet᷑.
consũmate uirtutis formula. Sicut
enim exclusores liquefac̾tis me¬
tallis ꝓpositisq formulis quãlibet
imaginem ꝓ uoluntatis arbitrio
excludunt. & uasa quelibet iuxta
modum congruum. formãq desti¬
natam ꝓducunt: sic anima in hoc
ẽẽ. ad omnem diuine uoluntatis
nutum facile se applicat. immo
spontaneo quodam desiderio ad
omnem eius arburiũ se ipsam ac¬
cõmodat: & uixta diuini bñpla¬

Expanded text:
um ad divinum pendet nutum, um ad divinum pendet nutum, ad divinum spectat arbitrium. Et, sicut primus gradus affectum sauciat, et sicut secundus cogitationem ligat, sic tertius actionem implicat, ut omnino circa aliquid occupari non possit, nisi quo eum divinae voluntatis virtus trahit, vel impellit. Cum igitur anima in hunc modum divino fuerit igne decocta, medullitus emollita, penitusque liquefacta, quid jam supererit nisi ut ei proponatur quae sit voluntas Dei bona, beneplacens atque perfecta, quasi quaedam ad quam informetur consummatae virtutis, formula? Sicut enim exclusores liquefactis metallis propositisque formulis, quamlibet imaginem pro voluntatis arbitrio excludunt et vasa quaelibet juxta modum congruum formamque destinatam producunt; sic anima in hoc esse ad omnem divinae voluntatis nutum facile se applicat, imo spontaneo quodam desiderio ad omne ejus arbitrium seipsam accommodat, et juxta divini benepla
Abbreviated transcription (Latin):
dum incipit audire archana illa
uerba que non licet homini loqui:
& intelligit icerta & occulta sapien¬
tiȩ diuine manifestari sibi. In hoc
statu itaq spͣs omĩa scrutatur: etiã
ꝓfunda dĩ In hoc statu qui adheret
do̾: unis spiritus est. In hoc statu.
ut dictum est. auima ui illum quẽ
diligit tota liquescit: & in se ipsa
tota liqueseit. Unde & dieit.
Fuleite mefio ribus. stipa¬
te me malis. quia amore
langueo. Quem ad moduͣ gͥ u liqui¬
dis uł in liquefactis nichil duricie.
nil firmitatis uidemꝰ iẽe. s om̃i
bus duris acrigidis siune difficul¬
tate cedere. & quẽ admodum in lan¬
guidis uidemus nil ꝓprii ugoris.
nichil natiuę iurtutis habere. s to¬
tum qd̾ uiuat ex alieno arbitrio
pendere: sic qui ad hunc tercium
amoris gradum ꝓfecerunt. nil ia
ꝓpria uoluntate agunt. nichil omĩ¬
no suo arbitrio relinquunt. s diui¬
nȩ dispositioni omĩa conmittunt.
Om̃e eorum uotum. om̃e desideri¬

Expanded text:
dum incipit audire arcana illa dum incipit audire arcana illa verba quae non licet homini loqui, et intelligi incerta et occulta sapientiae divinae manifestari sibi. In hoc itaque statu Spiritus omnia scrutatur, etiam profunda Dei. In hoc statu qui adhaeret Domino unus Spiritus est. In hoc statu, ut dictum est, anima in illum quem diligit tota liquescit, et in seipsa tota languescit, unde et dicit: Fulcite me floribus, stipate me malis quia amore langueo . Quemadmodum igitur in liquidis vel in liquefactis nihil duritiae, nil firmitatis videmus inesse, sed duris omnibus ac rigidis sine difficultate cedere, et quemadmodum in languidis videmus nil proprii vigoris, nil nativae virtutis habere; sed totum quod juvat ex alieno arbitrio pendere, sic qui ad hunc tertium amoris gradum profecerunt, nil jam propria voluntate agunt: nihil omnino suo arbitrio relinquunt, sed divinae dispositioni omnia committunt. Omne eorum votum, omne desideri
Abbreviated transcription (Latin):
absorta. ȩternorumq desideriorũ
globis undiq circum septa pͥmo
incalescit postea incandescit. tan¬
dem autem tota liquescit: & apͥori
statu penitus deficit. Uultis audi¬
re ex euismodi igne iam incalescen¬
tes᷑ & internorum desideriorum
estibus. iam iamq in ardescentes:
Nonne cornẽm ardens erat in
nobis.: dum loqueretur nobis in
uia. & aperiret scripturas. Non¬
ne ꝙ. illi ex circum fusa diuinitatis
famina. & uelut ex inspectꝰa gła
incandescunt. & diuine luei confi¬
gurati. iam quasi ui aliam głam
transeunt: qui reuelata facie głam
dñi speculantes uieandem imagi¬
uem transformantur a claritate ui
rlaritatem. tanquam a dñi spirituͦ
Uultis ad huc audire animã diui
mna mea lique fact̾a ẽ: ut dilectus
loquutꝰ est.ꝯtatim siquiden ut
ad illud internũ diumi archani
sec retum. ad mutitur. pre aminira¬
tionis inagnitudine iocunditatisq
habundantia in se ipsa. imnio in
ipsum qui loquitur tota resoluit᷑.

Expanded text:
absorpta, aeternorumque desideriorum absorpta, aeternorumque desideriorum globis undique circumsepta primo incalescit, postea incandescit, tandem autem tota liquescit, et a priori statu penitus deficit. Vultis audire ex ejusmodi igne jam incalescentes, et internorum desideriorum aestibus jamjamque inardescentes? Nonne cor nostrum ardens erat in nobis dum loqueretur nobis in via, et aperiret nobis Scripturas? Nonne et illi ex circumfusa divinitatis flamma, et velut ex inspecta gloria incandescunt, et divinae luci configurati jam quasi in aliam gloriam transeunt, qui revelata facie gloriam Domini speculantes, in eamdem imaginem transformantur a claritate in claritatem tanquam a Domini Spiritu? Vultis adhuc audire animam divinima mea liquefacta est ut dilectus locutus est . Statim siquidem ut ad illud internum divini arcani secretum admittitur, prae admirationis magnitudine, jucunditatisque abundantia, in seipsa, imo in ipsum qui loquitur tota resolvitur,
Abbreviated transcription (Latin):
silentium quasi hora dimidia: &
quicqͥd molestiȩ in est. ab sorbetur
a gła. In hoc statu dũ mens ase ip¬
sa alienatur. dum in illud diuini
amoris secretariũ rapit᷑ dũ ab ilo diuini
amoris incendio undiq circumda¬
tur. intime penetratur. usq qua¬
q inflaminatur. se ipsam penitus
exiuit. diuinum quẽdam affectũ
induit: & inspecte pulchritudint
configurata. tota in aliam głam
gidum & feruidum. hoc est inter
animũ & animũ: inter animũ te¬
pidum. & animuͣ diuino incendi¬
O in flaminatum. Cum enim fer¬
rum in ignem ꝓicitur: tam ni¬
grum quam frigidum. ꝓculdubi¬
O primo udetur. S dum ignis
incendio moram facit. paulatim
in calescit. paulatim nigredinem
deponit: sensimq ui candenscens.
paulatim inse ignis similitudinẽ
trahit: donec tandem totum lique¬
fiat. & a se ipso plene deficiat: & u
aliam penitus qualitatem transe¬
at. Sic itaq sic anima diuini ardo¬
ris rogo. intimiq amoris incendio

Expanded text:
silentium quasi hora dimidia. Et silentium quasi hora dimidia. Et quidquid molestiae inest absorbetur a gloria. In hoc statu dum mens a seipsa alienatur, dum in illud divini arcani secretarium rapitur, dum ab illo divini amoris incendio undique circumdatur, intime penetratur, usquequaque inflammatur seipsam penitus exuit, divinum quemdam affectum induit, et inspectae pulchritudini configurata tota in aliam gloriam gidum et fervidum, hoc est inter animum et animum, inter animum tepidum, et animum divino incendio inflammatum. Cum enim ferrum in ignem projicitur, tam frigidum quam nigrum procul dubio primo videtur. Sed dum in ignis incendio moram facit, paulatim incalescit, paulatim nigredinem deponit, sensimque incandescens, paulatim in se ignis similitudinem trahit, donec tandem totum liquefiat, et a seipso plene deficiat, et in aliam penitus qualitatem transeat. Sic itaque, sic anima divini ardoris rogo intimique amoris incendio
Abbreviated transcription (Latin):
gat. ut illius obliuisei uel aluro co¬
gitare non possit. In scđo gradu ita¬
q ut dictum est. celum celorum. lu
si aoiri potuisset. Beatus inquit a¬
płs. &. solus potens rex regum. ꝙ
dñs dominantium. qui solus ha¬
bet ĩmortalitatem: & lucem in ha¬
bitat in accessibilem. Adiri itaq
non potest. qd̾ in accessibile est.
Beniq & apłs ad illam ȩterna lumi¬
nis regionem: se raptunt fuisse
gloriatur. Scio inquit hominem
in xp̃o. siue incorpore. siue extra
corpus nescio ds̃ scit: raptum hu¬
iusmodi usq ad tercium cęlum.
T̃ercius itaq amoris gradus grad¬
lam diuini luminis abyssum:
ita ut humanus animus in hoc
statu. exteriorum omium oblitus.
penitus nesciat se ipsum. totusq
transeat in dmͣ suum: & fiat qd̾
scriptum ẽ. E enim non eredenteᷤ
in habitare dñm dđm. In hoc itaq
statu plene conpescitur ꝓfunde¬
q sopitur. sopitur. carnalium
desideriorum turba. &. fit incȩlo

Expanded text:
gat, ut illius oblivisci, vel aliud cogat, ut illius oblivisci, vel aliud cogitare non possit. In secundo itaque gradu, ut dictum est, coelum coelorum, lumsi adiri potuisset: Beatus, inquit Apostolus, et solus potens Rex regum et Dominus dominantium, qui solus habet immortalitatem, et lucem inhabitat inaccessibilem . Adiri itaque non potest, quod inaccessibile est. Denique et Apostolus ad illam aeterni luminis regionem se raptum fuisse gloriatur: Scio, inquit, hominem in Christo, sive in corpore, sive extra corpus, nescio, Deus scit: raptum hujusmodi usque ad tertium coelum . Tertius itaque amoris gradus tur divini luminis abyssum, ita ut humanus animus in hoc statu exteriori omnium oblitus penitus nesciat seipsum totusque transeat in Deum suum, et faciat quod scriptum est: Etenim non credentes inhabitare Dominum Deum. . In hoc itaque statu plene compescitur, profundeque sopitur carnalium desideriorum turba, et fit in coelo