comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
facere diligamꝰ atq ualcam ⁊ anathema sit
Cũ enĩ dicat apłs. scientia inflat. caritas
uͦ edificat: ualde impiũ est ut credamꝰ ad
eam quȩ inflat nos habere gr̃am xp̃i. xad
donũ dĩ. & scire quid facere debeinꝰ ae dilige¬
re ut faciamꝰ. ut edificante caritate scierma
nͣ possit inflare: Sicut autẽ de do scriptum
ẽ. Qui docet hominẽ scientiã: ita scriptũ gt¬
etiã. caritas ex dõ est. Item quinto capituo.
Ut quisqͥs dixerit idõ nobis grãm iustifia¬
tionis dari. ut qł facere ꝑ liberũ iubemus
arbitriũ faciliꝰ possimꝰ impłere ꝑ grãm¬
tanꝙͣ & si gr̃a ñ daret᷑. ñ quidẽ facile. sel
tam̃ possum etiã sine illa implere duuri
mandata: anathema sit. De fructib eu
mandatoꝵ dñs loquebat᷑ ubi ñ ait. sin
me difficiliꝰ potestis facere. ẜ ait sine ins
nichił potestis facere

Expanded text:
anathema sit. » Cum enim dicat Apostolus: Scientia inflat, charitas vero aedificat , valle impium est ut credamus ad eam que inflat nos habere gratiam Christi,donum Dei, et scire quid facere debeamus, et diligere ut faciamus, ut, aedificante charitate, scientia non possit inflare. Sicut autem de Deo scriptum est: Qui docet hominem scientiam , ita etiam scriptum est: Charitas ex Deo est : Item quinto capitulo, ut quisquis dixerit ideo nobis gratiam justificationis dari, ut quod facere per liberum jubemur arbitrium, facilius possimus implere per grat si gratia non daretur, non quidem facile, sed tamen possemus etiam sine illa implere divina mandata, anathema sit. De fructibus enim mandatorum Dominus loquebatur, ubi non ait: Sine me difficilius potestis facere, sed ait: Sine me n
Abbreviated transcription (Latin):
substituat᷑. si tam̃ uita respondet: & alter in alt̾rꝰ
deiecti loco nichilonunꝰ ordinet᷑. Si uolunta¬
riũ duo fecerunt. & ipse damnabit᷑: quo cautiꝰ
ea que st̃ antiquitus instituta seruent᷑. XXII.
edit p̃terea: ut deinceps ñ ordinent᷑ diacones.
conuigati. nͥ qͥ priꝰ conuersionis ꝓposito
confessi fueruit castitatem. XXIII.
Eiqͥs autẽ post acceptã benedictionẽ lȩuiticã
eũ uxore sua incontinens inuenit᷑. ab officio
ulterius promoueri.
XXU.

Expanded text:
substituatur: si tamen vita respondet et alterius substituatur: si tamen vita respondet et alterius dejecti loco nihilominus ordinetur; si voluntarium duo fecerint, et ipse damnabitur, quo cautius ea quae sunt antiquitus statuta serventur. 222 XXII.Sedit praeterea ut deinceps non ordinentur diacones conjugati, nisi qui prius conversionis proposito confessi fuerint castitatem. XXIII. Si quis autem post acceptam benedictionem leviticam cum uxore sua incontinens invenitur, ab officioulterius promoveri. XXV.
Abbreviated transcription (Latin):
nitisq optemperant. omnimodis cõmunicent.
sacram̃ti ipsiꝰ uirtute uł muniendi ab incursu
demonũ qͦ infestant᷑. uł purgandi quorũ iam
ostenditur uita purgatior
N quantũ uł necessitas exegerit. uł oportunitas
ꝑmiserit: de baptisinate consulendũ. XUI.
Nergumini ñ solũ ñ assumendi st̃ ad ullũ or¬
dinc̃ clericatꝰ. s ctiã illi qͥ ordinati ft̃ ab impo¬
sito officio sunt repellendi.
Admixtionẽ eucharistiȩ simul consecrandã censuumꝰ.
Placuit cathecuminis ñ legi ȩũgm in eccłia. XUIII.
Uathecumini nunquã admittendi sunt XTX.
etiam inter domesticas orationes.
egregandi informandiq st̃ cathecumini
ut se reuocent: & signandos uł benedicen¬
dos semotim offerant eos fidelesA
uo si p̾sumpserint ordinare ep̃m in nr̃is
contigerit duos ep̃os inuitũ ep̃m facere: aucto¬
rib damnatis. uniꝰ eoꝵ eccłie ipse qͥ passꝰ est

Expanded text:
nitisque obtemperent, omnimode communicent nitisque obtemperent, omnimode communicent sacramenti ipsius virtute vel muniendi ab incursu daemonum quo infestantur, vel purgandi, quorum jam ostenditur vita purgatior. XV. In quantum vel necessitas exegerit, vel opportunitas praemiserit, de baptismate consulendum. XVI. Energumeni non solum non assumendi sunt ad ullum ordinem clericatus, sed et illi qui ordinati sunt ab imposito officio sunt repellendi. XVII. Admistionem Eucharistiae simul consecrandam censuimus. XVIII. Placuit catechumenis non legi Evangelium in Ecclesia. XIX. Catechumeni nonnunquam admittendi sunt, etiam inter domesticas orationes. XX. Segregandi informandique sunt catechumeni, ut si revocent et signandos vel benedicendos semotim offerant eos fideles. XXI. Duo si praesumpserint ordinare episcopum in vcontigerit duos episcopos invitum episcopum facere auctoribus damnatis, unius eorum ecclesiae ipse qui vim passus est
Abbreviated transcription (Latin):
firauerit. & aliũ magis quã eũ in cuiꝰ territorio
edificat inuitandũ pritauerit: tam ipse eui cont᷑
omnsticitionẽ ac disciplinã gratificare uult. quã
oiis etũi qͥ ad huimodi dedicationẽ inuitantur.
aonuentu abstinebant. Siqͥs excesserit. in rea¬
lum deuocabit᷑. Si qͥs eccesserit. ordinc recognos
excõmunicatione cuiꝰq sine reconciliatione
eiꝰ qui eũ excõmunicauit ei comunicare p̃sũp¬
serit: ut integra om̃ia si reconciliatio interces¬
serit de inuiffitia uł iniquitate excominuni¬
cationis ꝓximȩ synodo reseruent᷑¬
ubito obinutescens. ꝓ ut statutũ est bapti¬
rari aut penttentiã accipere potest: si uo¬
luntatis p̾terite testimoniũ alioꝵ uerbis ha¬
bet. aut prȩsentis in suo nutir
Amentib quecũq st̃ pietatis conferenda .XIIII.
Nerguminis baptiratis si de purgatione sua
curant & se sollicitudini clericoꝵ tradunt. mo¬

Expanded text:
ficaverit, et alium magis quam eum in cujus territorio ficaverit, et alium magis quam eum in cujus territorio aedificat invitandum putaverit, tam ipse cui contra constitutionem ac disciplinam gratificare vult quam omnes episcopi qui ad hujusmodi dedicationem invitantur a conventu abstinebunt. Si quis excesserit, in reatum devocabitur: si quis excesserit, ordinem recognosde excommunicatione cujuscunque, sine reconciliatione ejus qui excommunicavit, ei communicare praesumpserit, ut integra omnia, si reconciliatio intercesserit, de justitia vel iniquitate excommunicationis proximae synodo reserventstatutum est baptizari, aut poenitentiam accipere potest, si voluntatis praeteritae testimonium aliorum verbis habet, aut praesentis in suo nutu. XIII. Amentibus quaecunque sunt pietatis conferenda. XIV. Energumenis baptizatis si de purgatione sua curent, et se sollicitudini clericorum tradant, mo
Abbreviated transcription (Latin):
ani conditionẽ imp̾mere temptauerit: animad¬
ursione eccłiastica coercebitur.
Qiqs alibi consistentẽ clcricũ ordinandũ puta¬
uerit: priꝰ definiat ut cũ ipso habitet. nec eũ
sine consultatione eius ep̃i cũ qͦ ante habitauit
ordinare p̾sumat: qͥa ñ sine causa diu ab alio
non ordinatus remansit.
Siqui autẽ alienos cuies aut alibi consistentes
Cterritorio eccłiam edificare disponit uł ꝓfun¬
di sui negocio aut eccłiastica utilitate uł ꝓ quacũq
sua oportunitate ꝑmissa liceittia edificandi quia
phibrre nefas est: ñ p̃sumat dedicationẽ que illi
outĩ modis reseruatur in curterritorio eccłia
assurgit. Reseruata uͦ edificatori ep̃o hac gr̃a.
ut qͦs desiderat clericos in re sua uidere ipsos or¬
dinet is cu territoriũ est. uł si ordinati iã st̃. ipsi
hibere adquiescat. Et om̃is eccłiȩ ipsiꝰ gubernatio
aleũ in cuiꝰ cuntatis territorio eccłia surrȩxerit
etinebit. Qđ si etiã scłariũ quicũq eccłiam eli¬

Expanded text:
nimadversione ecclesiastica coercebitur. VIII. Si quis alibi consistentem clericum ordinandum putaverit, prius definiat ut cum ipso habitet, nec eum sine consultatione ejus episcopi cum quo ante habitavit ordinare praesumat, quia non sine causa diu ab alio non ordinatus remansit. IX. Si quis autem alienos cives aut alibi consistentes territorio ecclesiam aedificare disponit, vel pro fundi sui negotio, aut ecclesiastica utilitate vel pro quacunque sua opportunitate permissa licentia aedificandi quia prohibere hoc nefas est, non praesumat dedicationem, quae illi omnimode reservatur in cujus territorio ecclesia assurgit, reservata vero aedificatori episcopo hac gratia, ut quos desiderat clericos in re sua dinet is cujus territorium est, vel si ordinati jam sunt ipsos habere acquiescat, et omnis ecclesiae ipsius gubernatio ad eum in cujus civitatis territorio ecclesia surrexit pertinebit. Quod si etiam saecularium quicunque ecclesiam aedi
Abbreviated transcription (Latin):
one conçessꝰ ꝑiculũ se honoris ꝓprii non
ambigant communionisq subituros si
suꝑ hac re cuiꝰquã uerax nos querela pul¬
sauerit. Magnis quippe studus scdm beatũ
apłm precauendũ est ne fides & disciplina
domini blasphemetur.
XUII.

Expanded text:
one concessas, periculum se honoris proprii non one concessas, periculum se honoris proprii non ambigant communionisque subituros, si super hac re cujusquam verax nos querela pulsaverit. Magnis quippe studiis secundum beatum Apostolum praecavendum est, ne fides et disciplina Domini blasphemetur. XVII.
Abbreviated transcription (Latin):
eneralis etiã querele uitanda pręsũp¬
tio est: qͥa ꝓpemodũ causant᷑ uniu̾si
passim seruos & originarios. dñoꝵ
ura possessionũq fugientes sub religiose
onuersationis optentu uł ad monasteria
sse conferre uł ad eccłiasticum famulatũ
oniuentib qͦ presulib indifferenter
almitti. Quȩ modis om̃ib est amorienda
ꝑnicies: ne ꝑ xp̃iani nominis institutũ
ait aliena ꝑuadi. aut publica uideatur
disciplina subuerti. precipue cũ nec ipsã
miusterii clericalis hac obligatione fus¬
ar conueniat dignitatem. cõgat᷑q pro
satui militantiũ sibi conditioneq uirgire
dit uderi qđł absit obnoria. Qiub solli¬
cita competent᷑ interdictione ꝓhibitis:¬
ꝑsonas apud se tenentes ñ restituendas
patronis. aut deinceps: aut deinceps uł¬
eccłiasticȩ seruituti uł religiosis congrega¬
tionib putauerint applicandas. nͥ u̾olũn¬
tate forsitan dñoꝵ sub scripturȩ testimo¬
nio primitꝰ absolutꝰ uł legitima transacti¬

Expanded text:
eneralis etiam querelae vitanda praesumptio est, qua propemodum causantur universi, passim servos et originarios dominorum jura, possessionumque fugientes, sub religiosae conversationis obtentu, vel ad monasteria sese conferre, vel ad ecclesiasticum famulatum, conniventibus quoque praesulibus indifferenter admitti, quae modis omnibus est amovenda pernicies, ne paut aliena pervadi, aut publica videatur disciplina subverti; praecipue quum nec ipsam ministerii clericalis hac obligatione fuscari conveniat dignitatem, cogaturque pro statu militantium sibi conditioneque jurgari, aut videri quod absit obnoxia. Quibus solicita competenter interdictione untur, hujusmodi personas apud se tenentes, non restituendas patronis, aut deinceps vel ecclesiasticae servituti vel religiosis congregationibus putaverint applicandas, nisi voluntate forsitan dominorum sub scripturae testimonio primitus absolutas, vel legitima transacti
Abbreviated transcription (Latin):
uitã habebitis eternã qui creditis in nomine
filii di. Et hec est fiducia quã habemus ad eũ:
quia quodcũq petierimꝰ scđm uoluntatẽ eiꝰ.
audit nos. Et scimus quia audit nos: quicqͥd
petierimꝰ. Scinius qm̃ habemus peticiones:
quas postulamus ab eo. Qui scit fr̃em suum
peccare peccatum ñ ad morte̾: petat & dabitur
ei uita peccanti non ad morte̾. Est peccatum

Expanded text:
vitam habetis aeternam. Quia creditis in nomine vitam habetis aeternam. Quia creditis in nomine Filii Dei. Et haec est fiducia quam habemus ad eum, quia quaecunque petierimus secundum voluntatem ejus, audit nos. Et scimus quia audit nos quidquid petierimus. Scimus quoniam habemus petitiones quas postulamus ab eo. Qui scit fratrem suum peccare peccatum non ad mortem, petat; et dabit e
Abbreviated transcription (Latin):
Nioyses ceteriq ꝓpħe per eniginata & figuram
sd ipsam ueraciter in filio scqͣm apłm contuebi¬
tir deitatis imagine̾. Nam si hunc eundemq
ppłx testimonio subsequente sereno mentis in¬
nitu inuestigare uolueris: inuenies filium ñ
posse ab Hac luce patris penitus separari. qm̃
cũ solum filium dixerit in terra cum homini¬
bus conuersatũ. patrẽ ab illo non est crelendũ
fieri alienũ. Si testimoniũ enĩ hominũ acci¬
pimus. testimoniũ dei maius est. qm̃ hoc ẽ¬
testimoniũ dĩ qđ mauis est. quia testificatus
est de filio suo. Qui credit in filium di: ha¬
bet testimoniũ dei in se. Qui non credit in
filium. mendacem facit eũ: quia non credit
in testimoniũ qđ testificatus est ds de filio suo
Et hoc testimoniũ est qm̃ uitam eternã dedit
nobis d̾s: & hec uita ẽ in filio eius. Qui habxt
filiũ. habet uitã. Qui nͨ habet filiũ dĩ. nori
habet uitam. Hec scribo uobis: ut scritis qmͣ

Expanded text:
Moyses caeterique prophetae per aenigmata et figuram, Moyses caeterique prophetae per aenigmata et figuram, sed ipsam veraciter in Filio, secundum Apostolum, contuebitur deitatis imaginem. Nam si hunc eumdemque, prophetae sub testimonio, subsequente sereno mentis intuitu, investigare volueris, invenies Filium non posse ab hac luce Patris penitus separari, quoniam cum solum Filium dixerit in terra cum hominibus conversatum, Patrem ab illo non est credendum fieri alienum, « Si testimonium enim hominum accipimus, testimonium Dei majus est: quostificatus est de Filio suo. Qui credit in Filium Dei, habet testimonium Dei in se; qui non credit in Filium mendacem facit eum, quia non credit in testimonium quod testificatus est Deus de Filio suo. Et hoc testimonium est, quoniam vitam aeternam dedit nobis Deus, et haec vita est in Filio ejus: qui habet Filium, habima: « Haec scribo vobis, ut sciatis, quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
In huiꝰ gͥ luminis claritate filiꝰ seipsum in
monte trib discipłis preostendit: qui metu
miortis ꝑterriti ꝓstratiq in faciem. sibi uitę
fine̾ adesse senserunt. Hanc inquã lucẽ in se
fuisse demonstrans filiꝰ ꝓclamabat: & ut in
cadem incederent discipłos prȩmonebat: dum
lucem habetis inquit. ambulate in luce. Et
iterũ. Ego sum lux huiꝰ mundi: qui sequit᷑
me non ambrilat in tenebris. s habebit lum̃
untte eternȩ. Et euugłista: erat lux uera ait:¬
quȩ illuminat omnẽ hominẽ uenientem i
hunc mundũ. Si hȩc lux que credentib pro¬
mittitur in filio esse ꝓbatur. & cũ eterno et̾na
esse dicitur: quomͦ auobis maccessibili luce
patris filiꝰ separatur.d Si enĩ filiꝰ ds̾ uerꝰ &
uita eterna est: sine dubio in hac luce simul
cum patre habitare credendꝰ est. quã nullꝰ
tunc uere illum uidebit sicuti est. qui erꝰ con¬
spedib fuerit dignus coaptari. Et non sicut

Expanded text:
igitur luminis claritate Filius seipsum in igitur luminis claritate Filius seipsum in monte tribus discipulis praeostendit, qui metu mortis perterriti, prostratique in faciem, sibi vitae finem adesse senserunt: hanc, inquam, lucem in se fuisse deeadem incederent suos discipulos praemonebat: Dum lucem habetis, inquit, ambulate in luce . Et iterum: Ego sum lux hujus mundi, qui sequitur me, non ambulat in tenebris, sed habebit lumen vitae aeternquae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . » Si haec lux, quae credentibus promittitur, in Filio esse probatur, et cum aeterno aeterna esse dicitur, quomodo a vobis inaccessibili luce Patris Filius separatur. Si enim Filius Deus verus et vita aeterna est, sine dubio in hac luce simul cum Patre habitare credendus est, quam nullutunc vere illum videbit sicuti est, qui ejus conspectibus fuerit dignus coaptari, et non sicut
Abbreviated transcription (Latin):
que est siliꝰ dicitur gyrum celi sola circuire.
Pater itaq cũ sit inuisibilis & ingenitꝰ in se.
in silio uiss apłi testinoiuo comꝓbatur: & in
filio a se inenarrabilit̾ genito mansisse ac re¬
quieiusse monstratur. ipso filio in ꝓpħra lo
quente. Qui genuit me: requieuit in taber¬
naculo meo. Et in euugło: Pater in me ma¬
in sinu patris erat filiꝰ ab initio. & ex corde
patris uerbum bonũ eructuatꝰ est. quomͦ nͣ
corde paterno consistens lucem cũ eodẽ inacces¬
sibilem habitasse credendꝰ est.Numqͥd pater
absq ulla luce in filio potuit commanere: aut
in tabernaculo filii sine eadẽ potuit requiesce¬
re. cũ idem filiꝰ candor sit eterne lucis: & spe¬
culum sine macula deitatis. quam salomos
suꝑ silutẽ suã dilexisse se dicit: in cuiꝰ speciẽ
semꝑ delectare gestiuit. Suꝑ salutem & spe¬
ciem inquit dilexi illam. & ꝓ luce ꝓposui ha¬
bere eam: qm in extinguibile est lumen erꝰ.

Expanded text:
quae est Filius, dicitur gyrum coeli sola circuire; quae est Filius, dicitur gyrum coeli sola circuire; Pater itaque, cum sit invisibilis et ingenitus in se, in Filio visus Apostoli testimonio comprobatur, et in Filio a se inenarrabilitquievisse monstraretur, ipso Filio in propheta dicente: Qui genuit me, requievit in tabernaculo meo . Et in Ein sinu Patris erat Filius ab initio, et ex corde Patris verbum bonum eructatum est, quomodo non in corde paterno consistens lucem cum eodem inaccessibilem habitasse credendus est? Nunquid Pater absque ulla luce in Filio potuit commanere, aut in tabernaculo Filii sine eadem potuit requiescere, cum idem Filius candor sit aeternae lucis, et speculum sine macula deitatis, quam Salomon super salutem suam dilexisse se dicit, in cujus spem semper delectari gestivit: super salutem et spem inquit dilexi illam, et pro luce proposui habere eam, quoniam inexstinguibile est lumen ejus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ nr̃am fatigata negligentiã ꝑdat pruulegia
que est ꝑ uiros uenerabiles consecuta. Oe
his uero quib ab insidiatorib fatigamini.
quod sint quida qui arbitrant᷑ de patre solo
dictum esse: qͥa ipse solꝰ habet immortalita¬
tem & lucẽ habitat inaccessibilem. ita eos apłi¬
cis ꝑcutite ferulis. & diuinis redarguite prȩ¬
ceptis. Non enĩ solus pater sine filio lucem
maccessibilem habitat: quia ubi pater ẽ ibi
etiã filium esse indubitabili fide credendũ ẽ
Ham si solꝰ pater sine filio. qđ dicere nefas est
lucem habitat inaccessibilem: necesse est ut
sequestratam pater a filio habeat mansionẽ
Quod si ita est: quo nã mͦ idẽ filiꝰ ad dexterã
patris astans a beato martyre stephano dicit᷑
conspici. si pat᷑ scdm eos solꝰ dicitur sedibus
lucis contineri . Absit hoc a sensu fidelium:
xp̃o in unitate fidi adherentiũ. qmͣ sic non
obest filio. eũ solus dicitur pater lucẽ in accessi¬
bilem habitare: ut ñ obest patri cũ sapientia

Expanded text:
gligentiam, perdat privilegia quae est per viros venerabiles consecuta. De his vero quibus ab insidiatoribus fatigamini, quod sint quidam qui arbitrantur de Patre solo dictum esse, quia ipse solus habet immortalitatem et lucem habitat inaccessibilem, ita eos apostolicis percutite ferulis, et divinis redarguite praeceptis: Non enim solus Pater sine Filio lucem inaccessibilem habitat, quia ubi Pater est, ibi etiam Filium esse indubitabili fide credendum est; nam si solus Pater sine Filio quod dicere nefas est lucem habitat inaccessibilem, necesse est ut sequestratam Pater a Filio habeat mansionem; quod si ita est, quonam modo idem Filius ad dexteram Patris astans a beato martyre Stephano dicitur conspici, si Pater secundum eos solus dicitur sedibus lucis contineri. Absit hoc a sensu fidelium Christo in unitate fidei adhaerentium, quoniam sicut non obest Filio cum solus dicitur Pater lucem inaccessibilem habitare, ita non obest Patri cum sapientia,
Abbreviated transcription (Latin):
& a paranimphis ut consuetudo docet custo¬
dita & sociata a ꝓximis tempore congruo pe¬
tita. legib detur & sollemnit᷑ accipiatur: &
biduo uel triduo orationib nacent & castitatt̃
custodiant. ut hone soboles generent᷑. & dño
suis inactib placeant. Ialiter enĩ & dño pla¬
cebunt. & filios ñ spurios s legitimos atq
hereditabiles generabunt. Quappt̾ filii km̃i
& merito illustres. fide catholica suffragante:
ita ꝑacta legitima scitote esse coniugia. Alit᷑
uero presumpta: ñ coniuga s aut adulteria.
aut contubernia. aut stupra. uel fornicationes
pociꝰ quã legitima coniugia esse non dubitate:
nisi uoluntas ꝓpria suffragauerit. & uota suc¬
currerint legitima. Nan fructꝰ diuinꝰ est
precepta diuma custodire. Ea quoq deserere.
presumptionẽ fieri nulli dubium est. Cur
gͥ indignũ est unitatẽ eccłiȩ custodiri Adem¬
q om̃s parit᷑ & sentiamus & ꝓnunciemꝰ. Si

Expanded text:
et a paranimfis, ut consuetudo docet, custoet a paranimfis, ut consuetudo docet, custodita et sociata a proximis, et tempore congruo petita legibus detur et solemniter accipiatur. Et biduo vel triduo orationibus vacent et castitatem custodiant, ut bonae soboles generentur et Domino suis in actibus placeant. Taliter enim et Domino placebunt et filios non spurios, sed legitimos atque hharissimi et merito illustres, fide catholica suffragante, ita peracta legitima scitote esse conjugia. Aliter vero praesumpta, non conjugia, sed aut adulteria, aut contubernia, aut stupra, vel fornicationes, potius quam legitima conjugia esse non dubitate, nisi voluntas propria suffragaverit, et vota succurrerint legitima. Nam fructus divinus est praecepta divina custodire. Ea quoque deserere, praesumptionem fieri nulli dubium est. » Cur ergo indignum est unitatem Ecclesiae custodiri? Idemque omnes pariter et sentiamus et pronuntiemus. Si
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ his que iͦ
uris continebant᷑
scriptis uisum esset. uel quid docilis ratio per¬
suaderet. aut qͥd a beatis apłis nobis traditun
aut custoditũ remaneret: optantes ut retulis¬
tis nr̃is instrui documentis. Siquidẽ dilectio
ur̃a normam secuta prudentium. ad sedem
apłicam referre maluit quasi ad caput: quid
uidentur esse ep̃i. in unaquaq ciuitate iuxta
apłoꝵ constituta septẽ debent esse qui custodi¬
ant ep̃m p̾dicantem: ne aut ipse ab insidiatori¬
b quoqͦ mͦ infestetur. aut lȩdatur a suis: aut
uerba diuina detrahendo aut insidiando pollu¬
ant᷑ uel despiciant᷑. s ueritas a sp̃uali redoleat
gatur. Aliter eniꝰ legitimũ ut a patrib accȩpi¬
mus & a scĩs apłis eoꝵq successorib traditum
inuenimꝰ. non fit coniugiũ: nisi ab his qui
& a quib custoditur. uxor petatur. & a paren¬
tib ꝓpinquiorib sponsetur. & legib detur.
& suo tempore sacerdotaliter ut mos est cũ
precib & oblationib a sacerdote benedicatur.

Expanded text:
super his, quae in vestris continebantur scriptis visum esset, vel quid docilis ratio persuaderet, aut quid a beatis apostolis nobis traditum, aut custoditum remaneret, optantes ut retulistis nostris institui documentis. Si quidem dilectio vestra normam secuta prudentium ad sedem Apostolicam referre maluit, quasi ad caput, quid videntur esse episcopi in unaquaque civitate juxta apostolorum constituta septem debent esse, qui custodiant episcopum praedicantem, ne aut ipse ab insidiatoribus quoquo modo infestetur, aut laedatur a suis, aut verba divina detrahendo aut insidiando polluantur, vel despiciantur, sed veritas spirituali redoleat gatur. Aliter enim legitimum, ut a Patribus accepimus et a sanctis apostolis eorumque successoribus traditum invenimus, non fit coniugium, nisi ab his qui et a quibus custoditur, uxor petatur, et a parentibus propinquioribus sponsetur et legibus dotetur, et suo tempore sacerdotaliter, ut mos est, cum praecibus et oblationibus a sacerdote benedicatur,
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitas peccatum est: & est peccatũ ad mortẽ
Scimus quia om̃is qui natus est ex dõ ñ peccat:
sed generatio dĩ conseruat eũ. & malignus ñ
tangit eum. Seimus qm ex dõ sumus: & mun¬
dus totus in maligno positus est. Et scimus
qm̃ filius di uenit᷑ & dedit nobis sensum ut cog¬
noscamus uerũ dm̃. & simus in uero filio eius.¬

Expanded text:
em scimus quoniam omnis qui natus est ex Deo non peccat sed generatio Dei conservat eum et malignus non tangit eum scimus quoniam ex Deo sumus et mundus totus in maligno positus est et scimus quoniam Filius Dei venit et dedit nobis sensum ut cognoscamus verum Deum et simus in vero Filio eius
Abbreviated transcription (Latin):
gentiã infucatũ laudam. Dissolutos autẽ &
fractos in uestib incessꝰ ñ recipimꝰ & domos
łi honoramꝰ: & conuentꝰ qui in his fiunt tan¬
quã scõs & utiles recipimꝰ. ꝓprietatẽ in pͥuatis
domib nͣ deludentes. & omnẽ locũ in nomine
ũi elificatũ honoram : & congregationẽ in¬

Expanded text:
gentiam infucatum laudamus. Dissolutos autem et gentiam infucatum laudamus. Dissolutos autem et fractos in vestibus incessus non recipimus, et domos Dei honoramus, et conventus qui in his fiunt tanquam sanctos et utiles recipimus, pietatem in privatis domibus non concludentes, et omnem locum in nomine Dei aedificatum honoramus,
Abbreviated transcription (Latin):
ue qs toꝵ qui in ꝓposito st̃ continentie pt̃
nca su ate corporalẽ suꝑbiat. & ieinia cõ¬
inimu totis eccłiȩ putauerit contemnenda.
Sꝑfectũ se existimans conuentꝰ qͥ ꝑ loca &
Hasuicas ecoꝵ martyrũ fiunt uł accusauerit.
uł etiã oblationes quȩ ibi dẽ celebrant᷑ sꝑnen¬
du esse crediderit. memoriasq sc̃oꝵ contem¬
nendas: anathema sit
autẽ scripsimꝰ ñ abscidentes eos qui in
ecclia di scdđłm scripturas scm ꝓpositũ con¬
tinentiȩ eligt᷑: s eos qͥ suscipiunt habitũ eiꝰ &
aduersꝰ scripturas & eccł̃iasticos canones: &
noua introducunt p̾cepta. Nos autẽ & uirgi¬
nitatẽ cũ humilitate admiram᷑. & continenti¬
am cũ castitate & religione dõ acceptissimam
& nuptuarũ uinculũ qł scđm castitatẽ secũ ꝑ¬
durat lonoramꝰ. & diuites cũ iusticia & oꝑib
tonis ũ abicimꝰ: & parsimoniã cũ ueste humi¬
liñ repbam. sic̃ etiã ornatũ pret̾ corꝑis dili¬

Expanded text:
posito sunt continentiae praeter necessitatem corporalem superbiat et jejunia communia totius Ecclesiae putaverit contemnenda, erfectum se aestimans, conventus qui per loca et basilicas sanctorum martyrum fiunt vel accusaverit, vel etiam oblationes quae ibidem celebrantur spernendas esse crediderit, memoriasque sanctorum contemnendas, anathema sit. Haec autem scripsimus non abscidentes eos qui in Ecclesia Dei secundum Scripturas sanctum propositum continentiae eligunt, sed eos qui suspiciunt habitum ejus eadversus Scripturas et ecclesiasticos canones et nova introducunt praecepta. Nos autem et virginitatem cum humilitate admiramur, et continentiam cum castitate et religione Deo acceptissimam et nuptiarum vinculum quod secundum castitatem secum perdurat, honoramus; et divites cum justitia et operibus bonis non abjicimus, et parcimoniam cum veste humili non reprobamus; sicut etiam ornatum propter corporis dili
Abbreviated transcription (Latin):
ta dicentis. Tu es fetrꝰ. & suꝑ hanc petrã
clificabo eccłiam meã. Et hec que dicta
st̃. rerũ ꝓbant᷑ effectib: qͥa in sedẽ apłica
etra maculam semꝑ ẽ. catholica seruata
religio. De qua spe & fide minime separari
cupientes. & patrũ sequentes constituta:
ceruices. sequentes in om̃ib apłicã sedem
& p̃dicantes eiꝰ om̃ia constituta. & ꝑ om̃a
spero ut in una cõmunione uobiscũ quã
seles apłica predicat esse merear: in qua
c̃ integra & uera xp̃iane religionis & ꝑ¬
ficta soliditas. ꝓmittens sequestratos a
bmunione eccłie catholice. id est ñ consen¬
nentes sedi apłice eoꝵ nomina int᷑ sacra
nͦ recitanda esse mysteria. Qđ si in aliqͦ
aꝓfessione mea. deuare temptauero: his
qͦs damnaui complicẽ mea sententia me
esse ꝓfiteor. Hanc autẽ ꝓfessionẽ meã
manu mea subscripsi: & Bonefacio sc̃o &¬

Expanded text:
c petram aedificabo Ecclesiam meam . Et haec quae dicta sunt rerum probantur effectibus, quia in sede apostolica extra maculam semper est catholica servata religio. De qua spe et fide minime separari cupientes, et Patrum sequentes constituta, cervices; sequentes in omnibus apostolicam sedem, et praedicantes ejus omnia constituta, et per omnia spero, ut in una communione vobiscum, quam sedes apostolica praedicat, esse merear, in qua est integra et vera Christianae religionis et perfecta soliditas, promittens sequestratos a communione Ecclesiae catholicae, id est non consentientes sedi apostolicae, eorum nomina inter sacra non recitanda esse mysteria. Quod si in aliquo a professione mea deviare tentavero, his quos damnavi complicem mea sententia me esse profiteor. Hanc autem professionem meam manu mea subscripsi, et Bonifacio Ho
Abbreviated transcription (Latin):
fuerint cõmunione sociati. uł ꝑ uos sedi
apłice. ur̃a nobis seripta declarent. quib
rint inserat᷑. Sic qͦ humilitatẽ debemꝰ
tenere in mente: ut tam̃ ordinis nr̃i dig¬
uitatẽ seruemꝰ in honore. quatinꝰ in nõ¬
bis nec humilitas timenda. nec ratio sit

Expanded text:
fuerint communione sociati, vel per vos sedi fuerint communione sociati, vel per vos sedi apostolicae vestra nobis scripta declarent, quibusrint, inseratur. Sic quoque humilitatem debemus tenere in mente, ut inde tamen ordinis nostri dignitatem servemus in honore, quatenus in nobis, nec humilitas timida, nec ratio sit
Abbreviated transcription (Latin):
ne societas & credulitas: que madmnodu᷑
de unitate sedis apłice & constantinopoli¬
tane eccł̃iȩ parit᷑ exultamꝰ in dño. ita de
reliquoꝵ qͦ sicut affectione adiones
redintegratione letem᷑: & curemꝰ pͥmũ
ut fidẽ integritatt᷑q ur̃am iminaculatã
circũspectione seruatis: remedia sperantib¬
conseruant᷑. Habet enĩ eccłusticaꝵ ordo
regłaꝵ & ipsiꝰ forma iustitię ut medicina
rationabilis benigne & fidebit᷑ sperantib
ñ neget᷑. Nec quisqͣ. c̃ ita ab humanitate
discretꝰ. quẽ ñ a rigore districtionis in¬
clinet cauta simplicitas. S ut caute hoc
çet᷑asq querelas aut errores alicuiꝰ eui
ualeas expedire dilectissime fr᷑. ꝑsonam
meã te in hoc oportet induere scientem
in huiꝰmodi causis sient p̃dictũ ẽ quid
cauendũ sit. & ita om̃ia preuidendũ. ut
te nͨ ambigas ratione̾ dispensationis huiꝰ
do esse reddendã: ita tam̃ ut cos qͥ uobis

Expanded text:
ne societas et credulitas, quemadmodum ne societas et credulitas, quemadmodum de unitate sedis apostolicae et Constantinopolitanae Ecclesiae pariter exsultamus in Domino, ita de reliquorum quoque sicut affectione admones redintegratione laetemur, et curemus praemium , ut fidem integritatemque nostram immaculatam circumspectione servatis, remedia sperantur. Habet enim ecclesiasticarum ordo regularum, et ipsius forma justitiae, ut medicina rationabilis benigne et fideliter sperantibus non negetur, nec quisquam est ita ab humanitate discretus, quem non a rigore districtionis inclinet cauta simplicitas. Sed ut caute hoc, caeterasque querelas aut errores alicujus aevi rei valeas expedire, dilectissime frater, personam meam te in hoc oportet induere, scientem in hujusmodi causis sicut praedictum est quid cavendum sit, et ita omnia praevidendum, ut a te non ambigas rationem dispensationis hujus Deo esse reddendam, ita tamen ut eos qui vobis
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑe bene cepta st̃. ipso adiuuante ꝑ om̃ia
compleant᷑. Sperandũ enĩ est ut ad cõ¬
pagen corꝑis sui reliqua quȩ adhuc di¬
uisa st̃ membra festinent: & a potiorib
minora ñ discrepent. Ad qđ cũ me dilec¬
łio tua xp̃iane studio caritatis hortatur.
debet qđ inu̾itat sequi: & qđ amandum
suadet amplecti. Similẽ eñ iam fidei
curã gerentes ꝑ religiosam patientiam
par etr̃ premiũ de boni oꝑis sꝑamꝰ affectu.
Neq enũ difficultatib est çedendũ. NoN
ciũ fatigat᷑ asperis fides: nec ad celoꝵ ar¬
dua ꝑ procliue tendit᷑. nec remuneratio¬
nẽ citra laboris exercitiũ qͥs meret᷑. Unde
ne facientes bona deficiamꝰ. specialiter
admonem᷑: etiã testante psalmista. Beati
qͥ custodiunt iudiciũ & faciunt iustitiã
in om̃i tempore: qͥa nͦ uitiũ laboris
remunerationẽ premii consueuit inue¬
nire s terminꝰ. Ergo studiũ sollicitudi¬
nis assumentes. qͥb est una in cõmunio¬

Expanded text:
opem bene coepta sunt, ipso adiuuante per omnia compleantur. sperandum enim est, ut ad compagem corporis sui reliqua quoque, quae adhuc diuisa sminora non discrepent. Ad quod, cum me dilectio tua Christianae studio caritatis hortatur, debet quod invitat sequi, et quod amandum suadet amplecti. Similem enim jam fidei curam gerentes, per religiosam patientiam, par etiam praemium de boni operis speramus affectu. Neque enim difficultatibus est cedendum. Non enim fatigatur asperis fides, nec ad coelorum ardua per proclive tenditur, nec remunerationem citra laboris exercitium quis meretur. Unde ne facientes bona deficiamus, specialiter admonemur etiam testante Psalmista: Beati qui custodiunt judicium, et faciunt justitiam in omni tempore ; quia non initium laboris remunerationem praemii consuevit invenire, sed terminus. Ergo studium sollicitudinis assumentes, quibus est una in communio
Abbreviated transcription (Latin):
Aurelai enĩ ꝑfecte carthaginensis cehs
dolo suꝑbire temporib predegessor nũbs
apatuane eccłiȩ cõmunione segregatum.
minilians recognouit se pace̾ & cõmunio
romane eccłiȩ petens. subscribendo uua
qu collegis siuis damnauit apłica auctoritate
oñis scripturas quȩ ad Romanȩ eccłiȩ pͥui¬

Expanded text:
Aurelius enim perfecte Carthaginensis EccleAurelius enim perfecte Carthaginensis Ecclebolo, superbire temporibus praedecessorum nostrorum a Romanae Ecclesiae communione segregatum, humilians recognovit se, pacem et communionem Romanae Ecclesiae petens subscribendo una cum collegis suis damnavit apostolica auctoritate omnes scripturas quae adversus Romanae Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
manet firma concordia in altͣna & den
placita dilectione sinceritas Quia gͥ
unũ qđq salubrit᷑ tc̃ complet᷑ officium
cũ fuerit unꝰ ad quẽ possit recurri p̃po¬
sitꝰ: uota nr̃a caritatẽ tuã latere nolum:
ne qͥ particeps fuit sollicitudinis gaudi
significamꝰ alloquiis. & mandatoꝵ quȩ
legatis nr̃is dedimꝰ in om̃ib seriem fuif¬
se completam. De qua parte ut ad dilec¬
tionẽ tuã pleniꝰ ꝑfecte gaudiũ ꝑueniret
pͥncipis orientis sacraꝵ litteraꝵ erempla¬
ria parit᷑ credidimꝰ destinanda: indicmi¬
tes nichilominꝰ ꝑ orientis partes pliri¬
mos ep̃os sic fecisse. Suꝑest ut a nobsꝰ
competentib prȩcib diuinitas exorata
tegratione gratulem᷑. Ea uͭ quȩ signifi¬
care curauimꝰ. in eoꝵ sacerdotũ qͥ frͣnitas
tue uicrm st̃ curabis ꝑftrre notita. u
& ipsi de effectu tantȩ rei gras nobisiun
clestis misedie beneficiis reftrre ñ cesen

Expanded text:
manet firma concordia, ac in alterna et Deo manet firma concordia, ac in alterna et Deo placita dilectione sinceritas. Quia igitur unumquodque salubriter tunc completur officium, cum fuerit unus ad quem possit recurri, praepositus: vota nostra caritatem tuam latere nolumus, ne qui particeps fuit sollicitudinis, gaudisignificamus alloquiis; et mandatorum, quae legatis nostris dedimus, in omnibus seriem fuisse completam. De qua parte, ut ad dilectionem tuam plenius perfectum gaudium perveniret,principis Orientis sacrarum litterarum exemplaria pariter credidimus destinanda; indicantes nihilominus per Orientis partes plurimos episcopos sic fecisse. Superest ut a nobis competentibus precibus Divinitas exorata rum redintegratione gratulemur. Ea vero quae significare curavimus in eorum sacerdotum qui fraternitati tuae vicini sunt curabis perferre notitiam, ut et ipsi de effectu tantae rei gratias nobiscum coelestis misericordiae beneficiis referre non cessen
Abbreviated transcription (Latin):
Culalio coep̃o salutem
Oum & ab initio tan¬
tam ꝑcepimꝰ a beato fetͦ
apłoꝵ principe fiducũ.
ut habeamꝰ auctoritatẽ
uiuersali eccłie auxilrante año sub¬
nire: & qͥcqͥd nociuũ est auctor sibi
apłica corrigere & einendare. Eol
enĩ diuine dispositionis ꝓuisio. grad
& diuersos constituit ordmes qse an¬
tinctos: ut dũ reuerentũ minordi
tiorib exhiberent. & potiores iino
dilectionẽ impenderent. una concora.
fieret ex diuersitate contertio: & recteus
nͥ huiꝰmodi magnꝰ eã differentiȩ ondo
seruaret. Quia uͦ creatura in una ealea
equalitate gũbernari uł inuere ñ potest
çȩlestiũ militiaꝵ exempla nos instruuntt
qͥa dũ suit angłi sint archangłi. liquet
qͥa ñ equales st̃: s in potestate & ordine
sicut nostis differt alter ab altero. Si gͥ
int᷑ hos qͥ sine peccato st̃ constat istiese
distinctio: qͥs hominũ abnuat se libent᷑
dispositioni submittere. Hinc enĩ par
& caritas mutua se uice complectunt᷑ ꝙ

Expanded text:
ulalio coepiscopo salutem. Olim ab initio tantam percepimus a beato Petro apostolorum principe fiduciam, ut habeamus auctoritatem universali Ecclesiae, auxiliante Domino, subvenire: et quidquid nocivum est auctoritate apostolica corrigere et emendare. Ad hoc enim divinae dispensationis provisio gradus et diversos constituit ordines esse distinctos, ut dum reverentiam minores potioribus exhiberent, et potiores minoribus dilectionem impenderent, una concordiae fieret ex diversitate contextio, et recte onisi hujusmodi magnus eam differentiae ordo servaret. Quia vero creatura in una eademque aequalitate gubernari vel vivere non potest, coelestium militiarum exemplar nos instruit: quia dum sint angeli, sint archangeli, liquet quia non aequales sunt, sed in potestate et ordine, sicut nosti, differt alter ab altero. Si ergo inter eos, qui sine peccato sdistinctio, quis hominum abnuat se libenter dispositioni submittere? Hic Hinc enim pax et caritas mutua se vice complectuntur, et
Abbreviated transcription (Latin):
sałiȩ documentũ ꝑdocet᷑: quando & mun¬
dini principes cansas fidi cũ rei publicȩ
ordinatione coniungunt. & eccłiaꝵ p̾sũ¬
les qđ ad dispensationẽ suã ꝑtinet. officii
inemores exequunt᷑ Lalib enĩ indigebat
post discordiȩ ꝓcellas religio xp̃unã recto¬
rib qͥ compressis ꝓuida dispensatione tur¬
biub diu peregrinatã pacem depulsa
dapestate reducerent: ut in futura post
słi ad ꝓpositi sui exempli tendentes sibi
ad scribendũ indubitant᷑ ostenderent.
sud año placitũ posteris ꝓ sia imitatione
sieissent Bencdicamꝰ añm f̃s lmñ. nr̃is¬

Expanded text:
ae documenta produntur, quando et mundani principes causas fidei cum rei publicae ordinatione coniungunt et ecclesiarum praesules, quod ad dispensationem suam pertinet, officii memores exsequuntur. talibus indigebat post discordiae procellas religio Christiana rectoribus, qui compressis prouida dispositione turbinibus diu peregrinatam pacem depulsa tempestate reducerent et in futura post saecula propositi sui exempla tendentes sibi adscribendum indubitanter ostenderent, quicquid deo placitum posteri pro sua imitatione fecissent. benedicam
Abbreviated transcription (Latin):
aluo romane ȩccłiȩ in om̃ib pͥmatu.
manifestũ est qđ illa quȩ st̃ ꝑ unã¬
quãq ꝓuinciã ipsiꝰ ꝓuincie syno¬
dus dispenset: sicut uceno constat
decretũ esse concilio. Ultra ꝓuincie
audiat᷑: & a comꝓuincialib termi¬
net᷑. Accusationes & accusatores
atq eoꝵ negocia quȩ scłares ñ asciscunt
leges. diuina ac synodica funditꝰ acleri¬
cis repellere auctoritate censemꝰ: quia
indignũ est suꝑiorib pati ab inferio¬
rib que inferiores ab eis uti despici
unt Prudentissime iustissimeq rice¬
na siue africana decreta definierunt
quecũq negocia in suis locis ubi orta
st̃ finiendã. maxime quia unicuiq
concessum est. si iudicio offensꝰ fuerit
cogritoꝵ ad concilia sue ꝓuincie uel
etiam uniuersale ꝓuocare.X.
expoliatos eccł̃ias ꝓprias pͥmo reci¬
pere & sua om̃ia eis reddi. & postra s
eos accusare uellet. equo periculos loꝰ
iudices esse decernentes. c̃os recta sam¬

Expanded text:
alvo Romanae Ecclesiae in omnibus primatu, manifestum est quod illa quae sunt per unamquamque provinciam, ipsis provinciae synodus dispenset, sicut in Nicaeno constat decretum esse concilio. X. Omnis audiatur, et a provincialibus termindis. Accusationes et accusatores atque earum negotia, quae seculares non adsciscunt leges, divina ac synodica funditus a clericis repellere auctoritate censemus; quia indignum est superioribus, pati ab inferioribus, quae inferiores ab eis uti despicione. Prudentissime justissimeque Nicaena sive Africana decreta definierunt quaecunque negotia in suis locis, ubi orta fuerint, finienda, maconcessum est, si judicio offensus fuerit cognitorum, ad concilia suae provinciae, vel etiam universale, provocare. exspoliatos ecclesias proprias primo recipere et sua omnia eis reddi, et postea si quis eos accusare vellet, aequo periculo facere. Judices esse decernentes episcopos recta sap
Abbreviated transcription (Latin):
dico: qͥa popłi xp̃iani aliqͦs ꝑ ꝓuinciam
italiam commorantes audio temere
contͣ catholicã fide̾ & patrũ statuta pa¬
trare. ita ut dõ sacratas feminas ducere
presumant mulieres: & ꝓpinquas con¬
uigio socient. Qđ oportunũ est sp̃ali
amputari mucrõne. atq si ur̃e placet
sc̃itati radicitꝰ euelli: ne seges boni
agricole zanioꝵ mixta horrentibus
frutectis sordescat. Sc̃issumi ep̃i seu
uenerabiles prb̃i respondert᷑. Uere cog¬
censum: & ut radicitꝰ tante miserie
squalores a fideliũ mentib detergant᷑.
& quasi uulnꝰ corpori infixũ adĩtu
talis miserie obserato salutari antidoto
curct᷑. sicut bene preuisũ est intͣdic̃¬
tione anathematis. ne denuo qͥspiam
Romanꝰ. Langobardꝰ. uł cuiꝰcũq sit
gentis sacriq baptismatis unda lotus.
attemptet. ut ñ tanti piaculi mole
oppressꝰ precipitationẽ incidat. aut
uoragine mergat᷑ iniquitatis. uitari

Expanded text:
dico: Quia populi Christiani aliquos per provinciam dico: Quia populi Christiani aliquos per provinciam Italiae commorantes, audio temere contra catholicam fidem, et Patrum statuta patrare, ita ut Deo sacratas feminas ducere praesumant mulieres, et propinquas conjugio socient. Quod opportunum est spiritali amputare mucrone, atque si vestrae placet sanctitati: radicitus evelli, ne seges boni agricolae zizaniorum mista horrentibus frutetis sordescat. Sanctissimi episcopi, seu venerabiles responderunt: Vere cogcensum, ut tantae miseriae squalores a fidelium mentibus detergantur, et quasi vulnus corpori infixum talis miseriae obserato salutari antidoto curetur, sicut bene praevisum est interdictione anathematis, ne denuo hoc quispiam Romanus, Longobardus, vel cujuscunque sit gentis, sacrique baptismatis unda lotus attentet, ut non tanti piaculi mole oppressus praecipitationem incidat, aut voragine mergatur iniquitatis, vitari
Abbreviated transcription (Latin):
ratione rectores. studiosiꝰ nos con¬
uenit dĩ presidiũ ꝓ eoꝵ sepe ro¬
gtare salute: ne de creditis frustratisq¬
ał absit animab insidiis antiqͥ hostis
nemendo de offensis correctio distriẽ¬
lam cogam̃ soluere rationẽ. dumq¬
ꝑpendo uł ad animũ reduco quanta
circumspectione nos oporteat inuigi¬
lando contͣ sui cuiꝰq sceleris nequitiã
obiuare. & siquando insilierit ad ꝑtur¬
bandas fideliũ mentes adiutorio suꝑno
ictui eiꝰ resistere ualde concutior atq¬
qđ absit leuiores qͦsq decipiat. Dõ uͦ
fauente sollicitudine nimia freti auri
mequiore mente diumno iuuamine ꝓ
salute om̃ium studere debemꝰ: ut in¬
confuso uultu ñ de fraude cuiꝰꝙͣ ꝑculsi
assistere et̃no iudici meream᷑ & uocem
audire inquientẽ. Euge serue bone &
fidelis. qͥa suꝑ pauca fidelis fuisti supra
multa te constituã. intra in gaudium
dñi tui. Hinc nãq est qđ ingemiscens

Expanded text:
ratione rectores, studiosius nos conratione rectores, studiosius nos convenit Dei praesidio pro eorum saepe cogitare salute, ne de creditis frustratis quod absit animabus, insidiis antiqui hostis praeveniendo de offensis correctio, destrictam cogamur solvere rationem. Dumqrpendo, vel ad animum reduco, quanta circumspectione nos oporteat in vigilando contra sui cujusque sceleris nequitiam obviare, et siquando insilierit ad perturbandas fidelium mentes adjutorio superno ictui ejus resistere, valde concutior, atqquod absit leviores quosque decipiat, Deo vero favente sollicitudine nimia freti, animam aequiore mente divino juvamine pro salute omnium studere debemus, ut inconfuso vultu non de fraude cujusquam perculsi assistere aeterno judici mereamur, et vocem audire inquientem: « Euge, serve bone, et fidelis, quia super pauca fuisti fidelis, supra multa te constituam: intra in gaudium Domini tui . » Hinc namque est quod ingemiscens
Abbreviated transcription (Latin):
Ltm ut urginẽ nemofuret᷑ in urorem.
ꝑi D. apuspitio ł incuntatorib secu filaeteriis.
MDc preceptis xecłie obseruandis.
iniD e lariano filio exhilirati
N D c epipharia dicona.
Mi U t nulł andeat assensum tribuere.
Me oma clerici ñ rlatanda
su xp̃i. imperante domno piissimo
o pacifico imperatore. anno.uͦi. p̃oi ł¬
consulatũ uͦ eiꝰ anno .uii. s & Constanti¬
no i ͫ. imꝑatore eiꝰ filio anno .iiͦ. miense
aprilt indictione .ñii. presidente sc̃issi¬
mo Gregorio apłico papa in basilica
beati fetri apłoꝵ pͥncipis ante confes¬
sionem. considentib etiã scissimis ep̃is.
rino palmari:. seu uenerabilib prb̃is.
Sisinnio. Ioħe. itẽ Ioħe. Custracio. Geor¬
gio. Tbalasio. Marino. Constantino.
sregorio. Ioħe. Epiphanio. Marino. Io¬
letro archidiacono. Georgio. Mascho.
sai Benedicto. uł cunctõ clero: Gregoriꝰ
sũssimꝰ ac beatissimꝰ papa ante corpꝰ
leatissimi fetri in synodo residens dint.
uor simꝰ dñnce plebis suꝑna mise¬

Expanded text:
orem. 12. De aruspicibus vel incantatoribus, seu philacteriis. 13. De praeceptis Ecclesiae observandis 14. De Adriano filio Exhilarati. 16. De Epiphania diacona. 16. Ut nullus audeat assensum tribuere. 17. De coma clerici non relaxanda. cae, imperante domno piissimo onato, magno, pacifico imperatore, anno 14  Constantino imperatore ejus filio anno 2, mense Aprili, indictione 4, praesidente sanctissimo Gregorio apostolico papa in basilica beati Petri apostolorum principis ante confessionem, considentibus etiam sanctissimis episcopis rino Palmari, seu venerabilibus presbyteris, Sisinnio Joanne, item Joanne, Eustratio, Georgio, Talasio, Marino, Constantino, Gregorio, Joanne, Epiphanio, Marino, JoPetro archidiacono, Georgio Orascho, seu Benedicto, vel cuncto clero, Gregorius sanctissimus, ac beatissimus papa, ante corpus beatissimi Petri in synodo residens dixit: Cum simus Dominicae plebis superna mise
Abbreviated transcription (Latin):
nasteriũ cominigrantẽ nullꝰ albas suscipere
aut retinere p̾sumat: s ubicũq fuerint albati
suo auctoritate canonũ reuocent᷑. Si enĩ necesse
fuerit clericũ de monachis ordinari: cum con
onasteria puellarũ longius a monasterio
monachoꝵ aut ꝓpt᷑ insidias diaboli. aut
ꝓpt̾ oblocutiones hominũ collocentur. XXU
ibertos legitime adñis suis factos eccłia si
necessitas exegerit tueatur. Qđ siqͥs ante audi¬
entiã aut ꝑuadere aut expoliare p̾sumpserit
ab eccłia repellatur.
XXX.

Expanded text:
nasterium commigrantem, nullus abbas suscipere nasterium commigrantem, nullus abbas suscipere aut retinere praesumat, sed ubicunque fuerit, abbati suo auctoritate canonum revocetur, si enim necesse fuerit clericum de monachis ordinari, cum conscopus. XXVIII. Monasteria puellarum longius a monasterio monachorum, aut propter insidias diaboli, aut propter oblocutiones hominum collocentur. XXIX. Libertos legitime a dominis suis factos, ecclesia, si necessitas exigerit, tueatur; quod si quis ante audientiam, aut pervadere, aut exspoliare praesumpserit, ab ecclesia repellatur. XXX.
Abbreviated transcription (Latin):
grauiore dimittunt. uł etiã dimiserunt¬
illicita aut aliena p̾sumant. si anteq̃. apud
ep̃os comꝓiunciales discidũ causas dixerint.
& priꝰ uxores quã iudicio damnent᷑ abiecerig:
a cominunione eccłiȩ & sc̃õ ppłi cetu. ꝓ eo qđ
fidẽ & coniugia maculant excludant᷑. AXU
iqͥs de clericis documenta qͥb eccłiȩ possessio
firmat᷑ aut supprimere aut negare. aut
aduersarĩs fortasse tradere damnabili & puni-¬
enda obstinatione pͣsumpserit: qͥcqͥd ꝑ absen¬
tiam docũtoꝵ damni eccłiȩ illatũ ẽ. de ꝓpͥis
facultatib reddant: & cõmunione priuentur.
Hi etiã q̃ in damno ȩccłie impie sollicitati a¬
t de monachis monasteriũ XXUI. neantur.
nullꝰ incipere aut fundare pꝰsumat. Nonachi
etiã uagantes ad officiũ clericatꝰ. nͥ eis testimo¬
niũ albas suus dederit nec in ciuitatib nec in
parroechiis ordinent᷑. Monachũ nͥ albatis
sui aut ꝑmissu aut uoluntate ad alterũ mo

Expanded text:
graviore dimittunt, vel etiam dimiseruntillicita aut aliena praesumant, si antequam apud episcopos comprovinciales discidii et prius uxores quam judicio damnentur abjecerint, a communione ecclesiae, et sancto populi coetu pro eo quod fidem et conjugia maculant excludantur. XXVI. Si quis de clericis documenta quibus ecclesiae possessio firmatur, aut supprimere, aut negare, aut adversariis fortasse tradere damnabili et punienda obstinatione praesumpserit, quidquid per absentiam documentorum damni ecclesiae illatum est de propriis facultatibus reddant, et communione priventur; hi etiam qui in damno eccet de monachis. Monasterium novum, nullus incipere aut fundare praesumat. Monachi vero vagantes ad officium clericatus, nisi eis testimonium abbas suus dederit, nec in civitatibus nec in parochiis ordinentur. Monachum nisi abbatis sui aut permissu aut volu
Abbreviated transcription (Latin):
t licet suꝑfluũ sit de re nota & antiquis
canonib ꝓhibita aliquid iterato definire:
tam ut faciliꝰ cupiditas aut imꝓbitas repri¬
mat᷑. id statumꝰ qd om̃s iubent: ut ciuita¬
nenses siue diocesant prb̃i uł clerici saluo

Expanded text:
t licet superfluum sit de re nota et antiquis canonibus prohibita, aliquid iterato definire, tamen ut facilius cupiditas, aut improbitas reprimatur, id statuimus quod omnes jubent, ut civitanenses, sive dioecesani presbyteri, vel clerici, sal