comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
osius nocet: quoꝵ meditatio & iuge exerciciũ ẽ in
epulentur cotidie splendide. Hec enĩ in teraꝑante
bonos mores subu̾tit. & tociꝰ hominis saluti p̃uid
& nisi coherceat᷑. prorsus humani corporis fabri
soluit. Actor est. hipocrates crassa & obesa corpon
cũ crescendi modũ impleuerint. necessariã ẽe san¬
nis demptionẽ: ut habeant in que rursus cersi
possint. Aliqͥu plenitudinis distente sacietas.
paralisim & pessima gen̾a morboꝵ erũpit. In¬
possibile etũ est. in uno statu corpoꝵ ꝑ mat̾e nes
sed motu suo cresc̾e uł decrescere necesse ẽ. en
crescendi capax sit animal om̃ino subsist̾e nege
ferunt & galienũ decime semꝑ diei abstinentũ
loco efficacissime & saluberrime medicitał cut
indixisseꝰ nec facile posse nisi corruptionis natien
fuerit. morbis grauiorib subiacere: qui decins
quaq die ab om̃i cibo abstinet aut simplicissimns

Expanded text:
ciosius nocet, quorum meditatio, et juge exercitium est, ut ciosius nocet, quorum meditatio, et juge exercitium est, ut epulentur quotidie splendide. Haec enim intemperantia bonos mores subvertit, et totius hominis saluti praejudicat, et nisi coerceatur, prorsus humani corporis fabricam solvit. Auctor est Hippocrates, crassa et obesa corpore cum crescendi modum impleverint, necessariam esse sanguinis demptionem, ut habeant in quae rursus crescere possint. Alioquin plenitudinis distentae satietas in paralysin, et pessima genera morborum erumpit. Impossibile est enim in uno statu corporum permanere naturam, sed motu suo crescere vel decrescere necesse est: et nisi crescendi capax sit animal, omnino subsistere nequit. Ferunt et Galenum semper decimae diei abstinentiam, loco efficacissimae et saluberrimae medicinalis cura indixisse; nec facile posse, nisi corruptioris naturae fuerit, morbis gravioribus subjacere, qui decima quaeque die ab omni cibo abstinet, aut simplicissima
Abbreviated transcription (Latin):
mente u̾sari. & sic quidẽ ut aliꝰ sit & alius
uideatur : nequaquã arbitror asordibꝰ alienũ.
Et quidẽ conuuioꝵ ciuiliũ teste portumano
regula est: ut his plurimũ ꝓ more conde¬
gentiũ liceat. sobrietate hilari. ñ soluta. Nã
conuiuentib sic morẽ geri oportet: ut licen¬
tia lecior. nequaꝗͣ in turpitudinẽ luxurie
ꝓruat. Illa siquidẽ quasi omniũ gentium
hostis teterrima & acerbissima: uitanda ẽ.
Diogenes tirannos & subt̾isiones urbiũ bella¬
q uel hostilia uel ciuilia non ꝑ simplici uictu
olerũ pomoꝵ ꝙ. sed ꝓcarnib & opularum
delicus: asserit excitari. Rectius quidt̃ belloꝵ hosti¬
um uel cuuliũ matrẽ & altricẽ luxuriam que no
in sola gula placanda consistit posusset: sed toais
intellexit in parte. dũ illã que in cibo. & patua
uen̾e. & cultu splendido constat. ad gule sp̃em au¬
tauit. Nam in his p̃cipue luxuria eminet. & pns¬

Expanded text:
mente versari, et sic quidem ut alius sit, et alius mente versari, et sic quidem ut alius sit, et alius videatur, nequaquam arbitror a sordibus alienum. Et quidem conviviorum civilium, teste Portuniano, regula est, ut his plurimum pro more condegentium liceat, sobrietate hilari non soluta. Nam conviventibus sic morem geri oportet, ut licentia laetior nequaquam in turpitudinem luxuriae proruat. Illa siquidem quasi omnium gentium hostis teterrima et acerbissima, vitanda est. Diogenes tyrannos et subversores urbium, bellaque vel hostilia, vel civilia, non pro simplici victu olerum pomorumque, sed pro carnibus et epularum deliciis asserit excitari. Rectius quidem bellorum hostilium, vel civilium matrem et altricem luxuriam, quae non in sola gula placanda consistit, posuisset, sed totum intellexit in parte, dum illam quae in cibo, et potu, et Venere, et cultu splendido constat, ad gulae speciem coarctavit. Nam et his praecipue luxuria eminet, et perni
Abbreviated transcription (Latin):
antiũ. qui singulis noctib cũ seruis suis cal¬
culũ possunt: & qd̃ effuderunt usu uel ab¬
usu diurno. quasi nocturnis lacrimis deflẽt.
Suboriuntur lites. accedunt mine. arguun¬
tur aut furti aut insipientie serui: &e qͣsi
re male administrata. eiciuntur & torq̃nt᷑
interdũ. quandoq qd̾ effundere iussi sunt.¬
& refundere compellunt᷑: & conscii turbant᷑
om̃s. dũ dñs peccuniã que euasit. suspirus &
dolore ꝓsequit᷑. Sepe etiã euenit. ut qui ad re¬
quisita nature ingressus est: ibidẽ qͦ uerecundia
humanũ fugit aspectũ. cũ ministris exactis¬
simam sũptuũ habeat rationẽ. Recte quidẽ
quia nullus locus tractandis sordibus: eis magiᷤᷤ
uidet᷑ accomodus. Sane ñ qd̃ sordidũ dixerim
si diligens paterfamilias id agit. ut ei racio con¬
stet impense. si tam̃ hoc gradus aut dignitas
ꝑsone non adimit: sed in eo uitã terere & tota

Expanded text:
antes, qui singulis noctibus cum servis sui calantes, qui singulis noctibus cum servis sui calculum ponunt, et quod effuderunt usu vel abusu diurno, quasi nocturnis lacrymis deflent. Suboriuntur lites, accedunt minae, arguuntur aut furti, aut insipientiae servi, et quasi re male administrata, ejiciuntur et torquentur interdum, quandoque quod effundere jussi sunt, refundere compelluntur: et conscii turbantur omnes, dum dominus pecuniam quae evasit, suspiriis et dolore prosequitur. Saepe etiam evenit, ut qui ad requisita naturae ingressus est, ibidem quo verecundia fugit humanum aspectum, cum ministris exactissimam sumptuum habent rationem. Recte quidem, quia nullus locus tractandis sordibus eis magis videtur accommodus. Sane non quod sordidum dixerim, si diligens paterfamilias id agit, ut ei ratio constet impensae: si tamen hoc gradus aut dignitas personae non adimit. Sed in eo vitam terere, et tota
Abbreviated transcription (Latin):
conuocant & parasitos. & collegiũ nugatorũ
qui aliene nidore culine capiuntur. & quos
magis honorare uolueruit. maiorib on̾atos
minorib poculis ingurgitant & distendunt.
& donec rapidam &rexim excutiant. aliquid
amicicie aut festiuitati credunt ẽẽ subtͣctũ.
At hoc ab om̃i urbanitate adeoꝓculẽ: ut bar¬
bariei uicus familiariꝰ sit. quã uite ciuili. Si¬
quidẽ conuiuioꝵ ciuiliũ racio media ẽ: ut &̃
sobrietatẽ exhilaret. & in sacietate opulentia.
crapulã uitet. Nam & habundantiã cibi &
potus habet. & quasi copie cornu dispensans
om̃ia. sic parcit ut effundat. sic effundit ut
parcat: & quã habet penes se rationẽ. non
negligit quidẽ. sed ut ait portunianus. rationẽ
non ostentat impense. Nichil enĩ molestiꝰ ẽ.
quã si triclinui presul etiã conuuuo sedere
uideatur ad calculũ. Unde ñ satis mnͥ uidẽãt᷑
esse cuules quidã de liberalitate inepta glori¬

Expanded text:
convocant, et parasitos, et collegium nugatorum, convocant, et parasitos, et collegium nugatorum, qui alienae nidore culinae capiuntur, et quos magis honorare voluerint, majoribus oneratos minoribus poculis ingurgitant et distendunt, et donec rabidam orexin excutiant, aliquid amicitiae aut festivitati credunt esse subtractum. At hoc ab omni urbanitate adeo procul est, ut barbariei vitiis familiarius sit, quam vitae civili. Siquidem conviviorum civilium ratio media est, ut etiam sobrietatem exhilaret, et in satietate opulentia crapulam vitet. Nam et abundantiam cibi et potus habet, et quasi copiae cornu dispensans omnia, sic parcit ut effundat, sic effundit ut parcat, et quam habet penes se rationem non negligit quidem, sed, ut ait Portunianus, « fides rationem non ostentat impensae. » Nihil enim molestius est, quam si triclinii praesul in convivio sedere videatur ad calculum. Unde non satis mihi videntur esse civiles quidam de liberalitate inepta glori
Abbreviated transcription (Latin):
tanto nequior: & plane qui bibatior ẽ. alios
malicia. & iniquitate transcendit. Immola¬
uit isrł apostatans a salutari suo filios &e
filias suas demoniis: & isti dũ ingurgitati¬
one uini aut sicere spm̃ deprimunt. ex¬
tingunt scintillulã rationis. se totos in mũ¬
dicie ꝓstituunt. & bachantiũ sp̃u deuouent.
quidnã possunt familiariꝰ immolare: Geterũ
suit qui ista contempnant. Qm̃ hec uulgari¬
ũ ce ut ita dicã plebeioꝵ conuiuioꝵ uidetur
eẽ ꝓfessio. si quidẽ alia pħica. alia cuuilia. alia
dicunt᷑ eẽ plebeia. Inhis laudi plerũq ducit᷑.
sisic tua ꝓdigas semel: ut trimenstruo toto
esuriens. conuiua impudens mensas cͥcueas.
alienas. Hoc quidẽ sepe ꝓdigalitatis: interdũ
&e auaricie nota ẽ. Nam ut dici solet: auatꝰ
cũ incipit. modũ excedit. Poteris iudere q̃¬
plurimos. qui fere anno toto parsimonie stu¬
dent. & ad purgandam auaricie labẽ. epulones

Expanded text:
tanto nequior; et plane qui bibacior est, alios tanto nequior; et plane qui bibacior est, alios malitia et iniquitate transcendit. Immolavit Israel apostatans a salutari suo, filios et filias suas daemoniis, et isti dum ingurgitatione vini aut sicerae spiritum deprimunt, exstingunt scintillulam rationis, se totos immunditiae prostituunt, et bacchantium spiritui devovent, quidnam possunt familiarius immolare? Caeterum sunt qui ista contemnant. Quoniam haec vulgarium, et ut ita dicam plebeiorum conviviorum videtur esse professio. Siquidem alia philosophica, alia civilia, alia dicuntur esse plebeia. In his laudi plerumque dicitur, si sic tua prodigas semel, ut trimenstruo toto esuriens conviva impudens, mensas circumeas alienas. Hoc quidem saepe prodigalitatis, interdum et avaritiae nota est. Nam, ut dici solet, avarus cum incipit, modum excedit. Poteris videre quamplurimos, qui fere anno toto parcimoniae student, et ad purgandam avaritiae labem, epulones
Abbreviated transcription (Latin):
uiliꝰ est: nisi cõpłium polliceat᷑ effectus. & in¬
dicia specierũ. Egregiũ tam̃ est in huiꝰ modi
qd̾ mimis & histrionib. & rumigerulis pla¬
cet. Hec enĩ ñ adu̾itatẽ. s ad opinionẽ omnia
fiunt. Cocoꝵ sollicitudo feruet. arte multipli¬
ci eliciunt᷑ uira. qͥd qͦ die geri oporteat. & cotidi¬
anis ministrari conuiuus domesticus dicta¬
tor nocte dieq deliberat: undecũq conquirit
irritam̃ta gule. & unde palati uires excitet.
hebetati nichil arbitrans expeditũ: nisi cũ
intẽꝑantie fuerit satisfactũ. Sunt & qͥ po¬
culis fercula subruant. & quasi homerici
auctoritate decreti incentiũ ingenũ & fo¬
mitẽ uirtutis & quandã hilaritatis fontem
opiuant᷑: si se om̃ino mero siceraue ꝓluerĩt.
Dheacũ ergo more consurgunt. & qui in ex¬
hariendis pocuł ꝑditior est: pocior iudicat᷑.
Dici solet quia aleator quanto in arte doctior

Expanded text:
vilius est, nisi complurium polliceatur effectus, et invilius est, nisi complurium polliceatur effectus, et indicia specierum. Egregium tamen est in hujusmodi, quod mimis, et historionibus, et rumigerulis placet. Haec enim non ad veritatem, sed ad opinionem omnia fiunt. Coquorum sollicitudo fervet arte multiplici, eliciuntur jura, quid quo die geri oporteat, et quotidianis ministrari conviviis domesticus dictator nocte dieque deliberat. Undecunque conquerit irritamenta gulae, et unde palati vires excitet hebetati, nihil arbitrans expeditum, nisi cum intemperantiae fuerit satisfactum. Sunt et qui poculis fercula subruanauctoritate decreti incentivum ingenii, et fomitem virtutis, et quemdam hilaritatis fontem opinantur, si se omnino mero sicerave proluerint. Phaeacum ergo more consurgunt, et qui in exhauriendis poculis perditior est, potior judicatur. Dici solet, quia aleator quanto in arte doctior,
Abbreviated transcription (Latin):
tanta sit. ut tibi uires eripiat. si qua ẽ uit̾ utͣm¬
q nocet. Utrobiq adeo receditur. sedqua magis
abeeret. non facie dixerim. Sed iam atterum
nc̃ a tempore. nc̃ a quantitate. nc̃ a ꝑsonis. nc̃ ab
usu. & assiduitate exercende laudetur: illa p̃ci¬
pue cõmendabilis creditur. que in alimentis &
hus quib natura indiget aut uita cuilis orna¬
tur. clariꝰ etutescit. Ergo qui om̃s admittit ad
mensã: exactissime liberalitatis est. Plane qͥdẽ
eoq liberalior: quo płes ad mictit. Sed hoc calcłõ
paucissimi colliguntur. ꝓximus ẽ quice si ñ
om̃s admittat. eos quos introducit sic cibat. sic
potat. sic intriclinus fulcit. & locat discũben¬
tes in sedilib: ut nichil uel excogitari lautiꝰ
possit. Multiplicant᷑ fercula. cibi alii aliis far¬
ciuntur. condiunt᷑ hec illis & in iniuriã nat᷑e
innatũ relinquere & alienũ cogunt᷑ afferre
saporem. Conficiunt᷑ & salsamenta. garo nicħ

Expanded text:
tanta sit, ut tibi vires eripiat: si qua est inter utramtanta sit, ut tibi vires eripiat: si qua est inter utramque, nocet. Utrobique a Deo receditur, sed qua magis aberretur, non facile dixerim. Sed jam alterum nc a loco, nunc a tempore, nunc a quantitate, nunc a personis, nunc ab usu, et assiduitate exercendi, laudetur: illa praecipue commendabilis creditur, quae in alimentis, et his quibus natura indiget, aut vita civilis ornatur, clarius enitescit. Ergo qui omnes admittit ad mensam, exactissimae liberalitatis est. Plane quidem, eoque liberalior, quo plures admittit. Sed hoc calculo paucissimi colliguntur. Proximus est, qui etsi non omnes admittat, eos quos introducit sic cibat, sic potat, sic in tricliniis fulcit, et locat discumbentes in sedilibus, ut nihil vel excogitari lautius possit. Multiplicantur fercula, cibi alii aliis farciuntur, condiuntur haec illis, et in injuriam naturae, innatum relinquere, et alienum coguntur afferre saporem. Conficiuntur et salsamenta. Garo nihil
Abbreviated transcription (Latin):
ue nota cũ uirginib habitaret. Quod autẽ
mitabilius ẽ: legun tut quidã philosophoꝵ sibi
etiã oculos effo disse. ne exterioꝵ illecebris
caperentur.Utiq admirando boni & ho¬
nesti ferue bant delo: & si recti scientiam nõ
haberent. Scitũ est & scitu dignũ aristotilis
dictũ. quo uoluptatũ inicia obliuioni mandanda
asseruit. & soles exitus recordandos. Falsas res enĩ
penitentieq plenas quominus auide repetant᷑.
subicit animiis: & qd̾ meis iocundũ est. ne rede¬
ant iubet abscondi. Dicat apłs qd̾ uoluerit: quia
fornicationẽ fugere &gule seruire. aut om̃ino
impossibile. aut difficillimũ est. Nam &e illa par̾
gule que corpori uiris adimit: nequaꝗͣ in echie
exꝑs est. Uenerẽ bacus plerũq expugnat: &
tam̃ in sacello uoluptatis nenine reclamante
conueniunt. Si bacus optinuerit: uenerẽ non
uoluptatẽ extinguit. Aut nulla ebrietas aut

Expanded text:
ne nota cum virginibus habitaret. Quod autem ne nota cum virginibus habitaret. Quod autem mirabilius est! leguntur quidam philosophorum sibi etiam oculos effodisse, ne exteriorum illecebris caperentur. Utique admirando boni et honesti fervebant zelo, etsi recti scientiam non haberent. Scitum est, et scitu dignum Aristotelis dictum, quo voluptatum initia oblivioni mandanda asseruit, et solos exitus recordandos. Fessas enim, poenitentiaeque plenas, quo minus avide repetantur, subjicit animus, et quod in eis jucundum est, ne redeant, jubet abscondi. Dicat Apostolus quod voluerit, quia fornicationem fugere, et gulae servire, aut omnino impossibile, aut difficillimum est. Nam et illa pars gulae, quae corpori vires adimit, nequaquam moechiae expers est. Venerem Bacchus plerumque expugnat, et tamen in sacello voluptatis nemine reclamante conveniunt. Si Bacchus obtinuerit, Venerem, non voluptatem exstinguit. Aut nulla ebrietas, aut
Abbreviated transcription (Latin):
ere. qd̾ cũ fecerimꝰ iterũ peniteamꝰ. Ergo eũ per
las portas qi quidã cunei ꝑturbationũ ad arcem
nt̃e mentis intrauerint. ut ait beatꝰ ieꝵ ubi erit
ibertas. ubi fortitudo eiꝰ. ubi de deo cogitatio. maxi¬
me cũ recordatio tactus depingat sibi etiã p̃teri¬
sas uoluptates. & rememoratione uicior cogat
animã comꝑati & quodammͦꝰ exercere qd̾ ñ agit:
sote hinc est qd̾ cũ apłs uiciis om̃ib censuerit
reluctandũ. adu̾sus fornicationẽ non congressũ
sed fugã indicens: Fugite inquit fornicationem.
Nam hec fere dũ exercetur dñi immenor est:
&e p̃terita dũ ad memoriã redit pestiferas excitat
uoluptates. Ut de cet̾is taceã quos simplicitas egit.
inculpã. philosophus acutissimus & litteratissimꝰ
xp̃ianus. & fe̾uentissimꝰ in fide origenes. sicut
ecdesiastic̾ historia refert. seipsũ castrauit. for¬
ncationẽ efficacissime fugiens. immo & omnem
qe fingi posset p̃cauens suspicionẽ. ut exinde si¬

Expanded text:
 iterum poeniteamus. Ergo cum per has portas, quasi quidam cunei perturbationum, ad arcem nostrae mentis intraverint, ut ait beatus Hieronymus, ubi erit libertas, ubi fortitudo ejus, ubi de Deo cogitatio, maxime cum recordatio tactus depingat sibi etiam praeteritas voluptates, et rememoratione vitiorum cogat animam pati, et quodammodo exercere quod non agit? Forte hinc est, quod cum Apostolus vitiis omnibus censuerit reluctandum, adversus fornicationem non congressum, sed fugam indicens: Fugite, inquit, fornicationem . Nam haec fere, dum exercetur, Domini immemor est, et praeterita, dum ad memoriam redit, pestiferas excitat voluptates. Ut de caeteris taceam, quos simplicitas egit in culpam, philosophus acutissimus, et litteratissimus Christianus, et ferventissimus in fide Origenes, sicut ecclesiastica refert historia, se ipsum castravit, fornicationem efficacissime fugiens, imo et omnem, quae fingi posset, praecavens suspicionem, ut exinde si
Abbreviated transcription (Latin):
mdignetur: nulli om̃ino equius cõmorentur ꝗ
uiti uere religiosi. in quoꝵ inuiriã hec omnia
refundunt᷑. Succẽset popłs: s religiose ꝓfessiones
aduersus hanc ypocrisis labẽ iustius amaricant᷑.
hon eiũ hoc fecisse dicuntur ypocrite. s cisterci¬
enses aut cluniacenses. aut alii quoꝵ hi uentilaqͥ
o uenteiloqui habitũ induunt & uitã mentum¬
tur. Nam claustrales qui plane uere religiosi st̃
di ꝓfessionib seruiunt: ab hac malicia immunes
lunt. Nulla uita fidelior nulla simplicior. nula
luis in om̃ subiectione & reuerentia. nec appe¬
untes sub obedientie nomine dñatum. aut frau¬
candi aut uagandi. aut ociandi licentiã. uasa sua
possidentes in sc̃ificatione & honore. p̃stolantes in
sientio & patientia salutare dei. a detractione &
mus mure alieni: excipientes ab ore dñi inquiete
uerdũ. qd saluare potest animas suas grata nis¬
autes cũ deo colloquia. & quasi tercestres angeli

Expanded text:
indignetur, nulli omnino aequius commoventur, quam indignetur, nulli omnino aequius commoventur, quam viri vere, religiosi, in quorum injuriam haec omnia refunduntur. Succenset populus; sed religiosae professiones adversus hanc hypocrisis labem justius amaricantur. Non enim hoc fecisse dicuntur hypocritae, sed Cistercienses, aut Cluniacenses, aut alii, quorum hi ventiloqui, aut ventriloqui habitum induunt, et vitam mentiuntur. Nam claustrales, qui plane vere religiosi sunt, dum professionibus serviunt, ab hac malitia immunes sunt. Nulla vita fidelior, nulla simplicior, nulla suis in omni subjectione et reverentia, nec appetentes sub obedientiae nomine dominatum, aut fraudandi, aut vagandi, aut otiandi licentiam, vasa sua possidentes in sanctificatione et honore, praestolantes in silentio et patientia salutare Dei, a detractione et murmure alieni, excipientes ab ore Domini in quiete verbum, quod salvare potest animas suas, grata miscentes cum Deo colloquia, et quasi terrestres angeli,
Abbreviated transcription (Latin):
in fraudẽ usticie dei cõmittunt᷑ a talib ad presens
nequaquã sermo ẽ institutus: licet om̃ino iniquũ
sit qd amore pecunie illecti ecclesias quas ep̃i clau¬
serunt aperiunt. Diuina suspensis celebrant. se¬
peliunt mortuos quos reicit ecclesia: & semel in
anno faciunt. ut toto anno erroneus popłs ad uo¬
cem ecclesie obsurdescat. & quia coherceri ũ potest.
emendari contemnat. Circueunt gͦ ecclesias colle¬
gion suoꝵ merita p̃conantur. abolitiones criminũ
portant. & interdũ p̃dicant euangeliũ nouũ: ad¬
ulterantes u̾bũ dei qd̃ annuntiant ñ ad gr̃am sed
ad preciũ. iuuentes ad uoluptatẽ non adu̾itatẽ.
& tandẽ cũ in latibulis sero conueniunt. die de
uitute loquiti. clunẽ agitant errore & labore
nocturno. Si sic itur ad xp̃m: fallax &e uana est
doctrina patrũ. que artam & arduã monstrauit
iuam homini tendenti ad uitam. Cũ uͦ istis eccłia

Expanded text:
in fraudem justitiae Dei committuntur a talibus, ad praesens in fraudem justitiae Dei committuntur a talibus, ad praesens nequaquam sermo est institutus: licet omnino iniquum sit, quod amore pecuniae illecti, ecclesias, quas episcopi clauserunt, aperiunt. Divina suspensi celebrant, sepeliunt mortuos, quos rejicit Ecclesia, et semel in anno faciunt, ut toto anno erroneus populus ad vocem Ecclesiae obsurdescat, et qui coerceri non potest, emendari contemnit. Circumeunt ergo ecclesias, collegiorum suorum merita praeconantur, abolitiones criminum portant, et interdum praedicant Evangelium novum, adulterantes verbum Dei, quod annutiant non ad gratiam, sed ad pretium, viventes ad voluptatem non ad veritatem: et tandem cum in latibulis sero conveniunt, die de virtute locuti, clunem agitant errore et labore nocturno. Si sic itur ad Christum, fallax et vana est doctrina Patrum, quae arctam et arduam monstravit viam, homini tendenti ad vitam. Cum vero istis ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
natus. & quodã modo sanguinẽ xp̃i fidelib inu¬
strare p̃sumunt : quoꝵ fere ꝓfessio est hunaũ
sanguinẽ fundere. Non equidẽ qd̾ eos uros lu¬
guinũ dicã qui pene soli inter homine legili¬
ma gerunt bella: cũ ce dauid ñ ꝓpter bella al
legitune exercebat uir sanguinũ dictus li d
ꝓpter uriam cuiꝰ sanguinẽ nocenter esfudit se
enĩ canionib cautũ est laicis quãus religiosl
nulla de reb ecclesiasticis legitur attribita
cultas. Esfet utiq uere religionis ioiciue ͥ
Sulius rei dispositione temꝑarent: quã sibi dño
ꝑbibente tractare non licet. Sed nec de rapinis nõ
no ecclesiarũ sed nec quoꝵ cũq fideliũ nunꝰ hos¬
pitalitatis implendũ arbitror: quia panẽ sacrile¬
sum odit ds̃. & asꝑnatur oblationes que offerunt᷑
sp sanguine: & quotiens inuocat᷑ atalib. claudit
iures suas ut ñ pateant ad p̃ces eoꝵ. De his que

Expanded text:
ersonatus, et quodammodo sanguinem Christi fidelibus miniersonatus, et quodammodo sanguinem Christi fidelibus ministrare praesumunt, quorum fere professio est humanum sanguinem fundere. Non equidem quod eos viros sanguinum dicam, qui pene soli inter homines legitima gerunt bella, cum et David non propter bella, quae legitime exercebat, vir sanguinum dictus sit, sed propter Uriam, cujus sanguinem innocenter effudit. Ut enim in canonibus cautum est, laicis quamvis religiosis, nulla de rebus ecclesiasticis legitur attributa facultas. Esset utique verae religionis indicium, si ab illius rei dispositione temperarent, quam sibi, Domino prohibente, tractare non licet. Sed nec de rapinis, non dico ecclesiarum, sed nec quorumcunque fidelium, munus hospitalitatis implendum arbitror, quia panem sacrilegum odit Dominus, et aspernatur oblationes quae offeruntur ex sanguine: et quoties invocatur a talibus, claudit aures suas, ut non pateant ad preces eorum. De his quae
Abbreviated transcription (Latin):
& in alioꝵ necessitates aut usus effundebat ius¬
cera in opie sue. indulta sunt pͥuilegia ꝓfessiom¬
bus: que necessitate cessante. & frige scente cat¬
tate. potiꝰ auaricie quã religionis instrumenta
creduit᷑. Eoce enĩ quia om̃s hii pͥuilegiati que
sua sunt querunt: & iħc qui predicatur in pu¬
blico. aut omuino ab est. aut in abditis latit. n¬
de est qd̾ cũ ad iniquũ compendiũ auaricie pri¬
iulegia trahi conspiceret beatus adrianus. nosẽs
ea om̃ino reuocare: licentiã eoꝵ hac moderatione
cõpescuit. ut que de laborib usurpant. circaus¬
ualia dũtaxat interp̃tet᷑. Sic enĩ gaudere pote¬
eunt pͥulegiis: sine graui dispendio uris ale¬
ni. Unũ tam̃ est qd̾ tantus pater ut cũq sustiui
it: & quia patrũ canonib refragatur. mirabi¬
le ẽ in oculis nr̃is. Milites nãq templi sui fune
ecclesiarũ dispositionẽ uendicant. occupant ꝑ¬

Expanded text:
et in aliorum necessitates aut usus effundebat viset in aliorum necessitates aut usus effundebat viscera inopiae suae, indulta sunt privilegia professionibus, quae necessitate cessante, et frigescente charitate, potius avaritiae, quam religionis instrumenta creduntur. Ecce enim quia omnes hi privilegiati, quae sua sunt quaerunt, et Jesus, qui praedicatur in publico, aut omnino abest, aut in abditis latet. Inde est, quod cum ad iniquum compendium avaritiae privilegia trahi conspiceret B. Adrianus, volens ea omnino revocare, licentiam eorum hac moderatione compescuit, ut quae de laboribus usurpant, circa novalia duntaxat interpretetur. Sic enim gaudere poterunt privilegiis, sine gravi dispendio juris alieni. Unum tamen est quod tantus Pater utcunque sustinuit: et quia Patrum canonibus refragatur, mirabile est in oculis nostris. Milites namque Templi, sui favore ecclesiarum dispositionem vindicant, occupant p
Abbreviated transcription (Latin):
abel dñm non respexit: Chaim fruges obtulit.
recte quidẽ quia dño debebant᷑: sed in particione
inequa dũ diuisioni aliquid subtrahit. peccatum
cõmittit. Acceptant᷑ p̃ illo munera eiꝰ: qui fetꝰ ani¬
maliũ cũ dño partitur. Et forte de animalibus
reddunt᷑ rectiꝰ: quia sine cultura & cura nr̃a pro¬
ueniunt. Plus enĩ laboris ẽ: in frugib serendñ
& metendũ. Non coguntur dare de suis. Quis
enĩ de laborib alienis redditurus est rationems
Quid multa: Multis & longis allegationibus
uident᷑ astruere. qm̃ alios decimas dare ñ ꝓhibẽt.
dũ ipsi ab eis dandis ĩmunes sint: quia adeo reli¬
giosi st̃ qd̃ in ea parte derogare possunt ostituti¬
oni diuine. & in eolicenter minꝰ grati sunt gre
dei. quo eam ampliorib beneficiis experiuntur
Que etũ ex sola gr̃a ꝓueniunt. ut sunt fena &
sponte nascentia: non censentur obnoxia religo¬
ni. Primo quidẽ dũ religio pauꝑtate gaudebat.

Expanded text:
Abel Dominum non respexit? Cain fruges obtulit; Abel Dominum non respexit? Cain fruges obtulit; recte quidem, quia Domino debebantur, sed in partitione iniqua, dum divisioni aliquid subtrahit, peccatum committit. Acceptantur prae illo munera ejus, qui fetus animalium cum Domino partitur. Et forte de animalibus redduntur rectius, quia sine cultura et cura nostra proveniunt. Plus enim laboris est in frugibus serendis et metendis. Non coguntur dare de suis. Quis enim de laboribus alienis redditurus est rationem? Quid multa? Multis et longis allegationibus videntur astruere quoniam alios decimas dare non prohibent, dum ipsi ab eis dandis immunes sint, quia adeo religiosi sunt, quod in ea parte derogare possunt constitutioni divinae, et in eo licenter minus grati sunt gratiae Dei, quo eam amplioribus beneficiis experiuntur. Quae enim ex sola gratia proveniunt, ut sunt fena, et sponte nascentia, non censentur obnoxia religioni. Primo quidem dum religio paupertate gaudebat,
Abbreviated transcription (Latin):
sistit potestati. dei ordinationi resistit: nec ego
apłice maiestatis & regie arbitror reluctandũ.
Miror tamen ut fideliũ pace loquar: qͥd nam
sit qd̾ decimas e ira aliena usurpare ñ eru¬
bescunt. In quient forte. Religiosi sumꝰ. Plane
decunas soluere religionis pars est: & eas adeo
popłs dũtaxat religiosus exigitur. At qui eas
exigunt: irreligiosi sunt. Uos autẽ quis con¬
stituit iudices suꝑ eos: Aut qui estis ut exer¬
ceatis iudiciũ in seruos alienos: Unus quisq
stio dño stat aut cadit. Stabit autẽ. Sumus
inquiunt tuti apłico priuilegio: cuiꝰ beneficio.
de nutrimentis animaliũ & laborib nr̃is decimas
retinemus. Nempe apłis om̃ia lictat. s om̃ia ab
apłicis fieri nequaquã expedit. Esto quod illi uod̾
hoc licent᷑ concesserunt: uos anrecte petieritis uide¬
atis. Nempe qui petit ut qd̾ debet non faciat: uisti¬
cie spontaneus non obedit. Nunquid de nutͥt̃tis

Expanded text:
sistit potestati, Dei ordinationi resistit. Nec ego sistit potestati, Dei ordinationi resistit. Nec ego apostolicae majestati, et regiae arbitror reluctandum. Miror tamen, ut fidelium pace loquar, quidnam sit, quod decimas, et jura aliena usurpare non erubescunt? Inquient forte, religiosi sumus. Plane decimas solvere religionis pars est, et eas a Deo populus duntaxat religiosus exigitur. At qui eas exigunt, irreligiosi sunt. Vos autem quis constituit judices super eos? Aut qui estis ut exerceatis judicium in servos alienos? Unusquisque suo domino stat, aut cadit. Stabunt autem. Sumus, inquiunt, tuti apostolico privilegio, cujus beneficio de nutrimentis animalium et laboribus nostris decimas retinemus. Nempe apostolis omnia licent; sed omnia ab apostolicis fieri nequaquam expedit. Esto quod illi vobis hoc licenter concesserint; vos an recte petieritis, videatis. Nempe qui petit, ut quod debet, non faciat, justitiae spontaneus non obedit. Nunquid de nutrimentis
Abbreviated transcription (Latin):
latio. qͥd in foro. qͥd in agris expediat. qͥd in castris:
curare: qui istis uigiter in miscentur. Si conue¬
niant patres incuria. ciues in foro. milites in ex¬
peditione si deniq conciliũ aut synodus conuo¬
cetur. p̃cipuam sediũ part̃ẽ p̃occupabit.
umbratilis ista religio. Claustroꝵ fracta
credas repagula. exhausta thochia uel xenodo¬
chia. & a locis uenerabilib ex amina conuiuenti¬
ũ euolasse: Adeo quidẽ se resigionis spẽs tͣbis
&e publicis aspectib ingerit. Prunas cathedras.
recubitus primos. primas salutationes usur¬
pant: & si eas non deferas. uehementissime
indignantur. Si eis ob loqueris: religionis mni¬
micus. & ueritatis inimicus diceris impugna¬
tor. Feras itaq pacienter. si inuirias & dampna
intulerint. Qui licentiã omniũ. apostolica &
regia auctoritate obtinuisse uidentur. Nam &
hoc meritis eoꝵ deberi creditur. Sane qui re¬

Expanded text:
latio, quid in foro, quid in agris expediat, quid in castris, latio, quid in foro, quid in agris expediat, quid in castris, ris videntur curare, qui istis jugiter immiscentur. Si conveniant patres in curia, cives in foro, milites in expeditione, si denique concilium, aut synodus convocetur, praecipuam sedium partem praeoccupabit umbratilis ista religio. Claustrorum fracta credas repagula, exhausta ptochia, vel xenodochia, et a locis venerabilibus examina conviventium evolasse. Adeo quidem se religionis species turbis, et publicis aspectibus ingerit. Primas cathedras, recubitus primos, primas salutationes usurpant, et si eas differas, vehementissime indignantur. Si eis obloqueris, religionis inimicus et veritatis diceris impugnator. Feras itaque patienter, si injurias et damna intulerint, qui licentiam omnium, apostolica et regia auctoritate obtinuisse videntur. Nam et hoc meritis eorum deberi creditur. Sane qui re
Abbreviated transcription (Latin):
quioꝗͥs illi se cõmisisse deplorant. Amplificant
miscđłiam dñi qui neminẽ uult perire: quã sic̃
aꝑtam e patentem penitentib. sic solis despe¬
rantib p̃clusam eẽ ꝓnuntiant. Indulgent in¬
terim hiis qui criminib ardentius & tenatius
in uoliuuitur. peccare in spe: dũ tam̃ sibi in re¬
demptionẽ eoꝵ aliquid p̃rogent: & audacter
ꝓmittunt ueniã: eo qd̾ sicut aqua ignẽ. ita ele¬
niosina peccatũ extinguit. Penitentia quoq
nunquã sera est: si tamen uera. Consentiunt
gͦ mnorib iniquis: & popłarẽ ꝓuocantes affectio¬
nẽ. asseutationib obturant aures hominum.
ne increpationes audiant p̃latoꝵ. Ad hec. rum¬
usculos inquirunt tumultib gaudent. dissidẽ¬
tiũ secreta explorant. & eadẽ ñc ad amicos ꝑfert̃.
nẽ adhostes. utrisq grati. utrisq ꝑfidi. magies
tam̃ ad ista iudentur idonei. quia ab imagine
religionis minus habentur suspecti. Quid in pa¬

Expanded text:
quidquid illi se commisisse deplorant. Amplificant quidquid illi se commisisse deplorant. Amplificant misericordiam Domini, qui neminem vult perire, quam sicut apertam et patentem poenitentibus, sic solis desperantibus praeclusam esse, pronuntiant. Indulgent interim his, qui criminibus ardentius, et tenacius involvuntur, peccare in spe, dum tamen sibi in redemptionem eorum, aliquid praerogent; et audacter promittunt veniam, eo quod sicut aqua ignem, ita eleemosyna peccatum exstinguit. Poenitentia quoque nunquam sera est, si tamen vera. Consentiunt ergo moribus iniquis, et popularem provocantes affectionem, assentationibus obturant aures hominum, ne increpationes audiant praelatorum. Ad haec rumusculos inquirunt, tumultibus gaudent, dissidentium secreta explorant, et eadem nunc ad amicos perferunt, nunc ad hostes, utrisque grati, utrisque perfidi, magis tamen ad ista videntur idonei, quia ab imagine religionis minus habentur suspecti. Quid in pa
Abbreviated transcription (Latin):
ne ouiꝰ quã possint malignatate uexari. & ut
se possint pleniꝰ exhibere. & caritatis implere
munus. ne decimas detit. apłico apłi pruuile¬
gio muniunt᷑. Pcedunt ulteriꝰ: & quo sibi pła
impune liceant: a uiris dictione omniũ eccle¬
siarũ seipsos eximunt & efficiuntur romane
ecclesie filii sp̃ales. Ita tamen ut ꝓforo rei ubiq
conueniant: sed tam̃ conueniri non possunt. nisi
rome uel iherosolimis. Deinde scłariũ potestatũ
implorant auxiliũ. Meis diuinam gr̃am polli¬
centur. fiuntq mediatores inter deũ & hominẽ.
& eos qui uenia indigent. suis agregant socie¬
tatib. confessiones excipiunt. & claues ecclesie
ufurpantes aut subripientes petro. ligare p̃¬
sumunt & soluere. & dño ꝓhibente faloẽ mit¬
tunt in messem alienam. Potentiores tamen &
diciores. fauore uel mercede recepta facilius
exouerant: & peccatis alieuis humeros subpo¬
nentes. iubent abire in tunicas & uestes pullas

Expanded text:
ne cujusquam possint malignitate vexari, et ut ne cujusquam possint malignitate vexari, et ut se possint plenius exhibere, et charitatis implere munus, ne decimas dent, apostolico privilegio muniuntur. Procedunt ulterius, et quo sibi plura impune liceant, a jurisdictione omnium ecclesiarum se ipsos eximunt, et efficiuntur Romanae Ecclesiae filii spirituales. Ita tamen, ut pro foro rei ubique conveniant; sed tamen conveniri non possunt, nisi Romae vel Hierosolymis. Deinde saecularium potestatum implorant auxilium, et eis divinam gratiam pollicentur. Fiuntque mediatores Dei et hominum, et eos qui venia indigent, suis aggregant societatibus, confessiones excipiunt, et claves Ecclesiae usurpantes, aut subripientes Petro, ligare praesumunt et solvere, et Domino prohibente, falcem mittunt in messem alienam. Potentiores tamen et ditiores, favore vel mercede recepta, facilius exonerant, et peccatis alienis humeros supponentes, jubent abire in tunicas et vestes pullas,
Abbreviated transcription (Latin):
antur ĩmunes. Hi sunt qui beneficia que nec¬
dũ scĩs collata sunt: p̃dicant auferenda. Hi sunt
qui potestatib ꝑsuadent: ut ꝓpt̾ uicia ꝑsonarũ.
iure suo pͥuentur ecclesie. Decimationes & pri¬
micias ecclesus subtrahunt. & ecclesias ipsas acci¬
puint de mauu laicoꝵ. ep̃is inconsultis. Hi st̃
qui p̃dia auita subtrabentes indigenis uicos &
pagos redigunt in solitudinẽ: & in suos usus ui¬
crna queq conuertunt. Ecclesias diruunt. aut
inusis reuocant scłares. Que domꝰ orati¬
onis fuerat: aut efficitur stabulũ peco¬
ris. aut opilionis. aut lanificii officina. Et quidẽ
inaiora impune faciunt: & quasi cornib gemi¬
ne potestatis. ecclesiã in cuiꝰ simi quiescunt &
ꝓteguntur umbra. uentilare non cessant. Ad
ecclesiã nãq romanã confugiunt: que pietatis¬
mat̾. religioni consueuit ꝓuidere quietẽ. Im¬
plorant opem eiꝰ. ꝓtectionis impetrant clipeũ.

Expanded text:
antur immunes. Hi sunt qui beneficia, quae necantur immunes. Hi sunt qui beneficia, quae necdum sanctis collata sunt, praedicant auferenda. Hi sunt qui potestatibus persuadent, ut propter vitia personarum, jure suo priventur ecclesiae. Decimationes et primitias ecclesiis subtrahunt, et ecclesias ipsas accipiunt de manu laicorum, episcopis inconsultis. Hi sunt qui praedia avita subtrahentes indigenis, vicos et pagos redigunt in solitudinem, et in suos usus vicina quaeque convertunt, ecclesias diruunt, aut in usus revocant saeculares. Quae domus orationis fuerat, aut efficitur stabulum pecoris, aut opilionis, aut lanificii officina. Et quidem majora impune faciunt, et quasi cornibus geminae potestatis, Ecclesiam, in cujus sinu quiescunt et proteguntur umbra, ventilare non cessant. Ad Ecclesiam namque Romanam confugiunt, quae mater pietatis, religioni consuevit providere quietem. Implorant opem ejus, protectionis impetrant clypeum,
Abbreviated transcription (Latin):
pseudo ad auetoitatẽ aplicam aspiraliant potuis
quã as uitã sie eỹpoceite ad suꝑciliũ phariseor
fimbrias. & que in lege dei scripta sunt. nolunt
contĩgere digito nisi ut uideantur ab hominibus.
a quib honoris aut alteriꝰ remunerationis mer¬
cedem expectant. Inde ẽ qd̾ faciei pallorẽ osten¬
tant. ꝓfunda ab usu trahunt suspiria. artifici¬
osis & obsequentib lacrinis subito inundant᷑.
obstipo capite lumiuib int̾ clusis. coma breut ca¬
pite fere raso uoce demissa labiis ab oratione mo¬
bilib incessu tranquillo. & quasi gressu quadã
ꝓportione composito. pannosi. obsiti. sordes uestiũ
& affectatam uenditant ulitatẽ: ut eo facilius
asctudant. quo se studiosius uident᷑ in locũ no¬
ussimũ deiecisse. & qui sponte sua decrescunt.
crescere cõpellantur inuiti. Hi sunt qui siquid
macule in hesit eccłie dũ ꝑegrinatur. publicis
aspectib detegunt: ut ipsi ab om̃i macula uide¬

Expanded text:
pseudo ad auctoritatem apostolicam aspirabant potius, pseudo ad auctoritatem apostolicam aspirabant potius, quam ad vitam: sic et hypocritae ad supercilium Pharisaeorum fimbrias; et quae in lege Dei scripta sunt, nolunt contingere digito, nisi ut videantur ab hominibus, a quibus honoris aut alterius remunerationis mercedem exspectant. Inde est quod facie pallorem ostentant, profunda ab usu trahunt suspiria, artificiosis et obsequentibus lacrymis subito inundantur, obstipo capite, liminibus interclusis, coma brevi, capite fere raso, voce demissa, labiis ab oratione mobilibus, incessu tranquillo, et quasi gressu quadam proportione composito, pannosi, obsiti, sordes vestium, et affectatam vindicant vilitatem, ut eo facilius ascendant, quo se studiosius videntur in locum novissimum dejecisse, et qui sponte sua decrescunt, crescere compellantur inviti. Hi sunt qui, si quid maculae inhaesit Ecclesiae dum peregrinatur, publicis aspectibus detegunt, ut ipsi ab omni macula vide
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s clericos unitari: heremite quoq baptistã sas¬
uatoris & filios ꝓpħarũ institutionis sue habent
auctores. fr̃s templi machabeoꝵ exemplo ponũt
ꝓcuratores. apłoꝵ sequunt᷑ uestigia: & ad ꝑfectio¬
nis cumulũ aspirantes. in eo fidelissime audiũt
xp̃m quod uiuunt innocenter & omĩa que hñt.
pauperib erogant. In his tam̃ om̃ib fideles in¬
uenuintur & reꝓbi: nec obid religionis aut ꝓfes¬
fionis ueritas deformatur. Que enĩ ꝓfessio ẽ. aut
que legitur unquã fuisse societas. in quã macu¬
la non irrepserit : Angelũ apostatam legimus
puritas ꝑsistentiũ angeloꝵ. aut minus scã est
societas inuicẽ diligentiũ fratrũ. aut ꝓphetie gr̃a
est ielectis oulpabilis aut apostolatus in fideli¬
b contemptibilis. aut disciplina xp̃i ꝑuarios
erpes alierrantiũ est infamis. Sicut gͥ angłs
sothane. tecusfigurat se in angelũ lucis. & apli

Expanded text:
omnes clericos imitari. Eremitae quoque baptistam Salomnes clericos imitari. Eremitae quoque baptistam Salvatoris, et filios prophetarum, institutionis suae habent auctores. Fratres Templi, Machabaeorum exemplo, ponuntprocuratores, apostolorum sequuntur vestigia, et ad perfectionis cumulum aspirantes, in eo fidelissime audiunt Christum, quod vivunt innocenter, et omnia quae habent, pauperibus erogant. In his tamen omnibus fideles inveniuntur, et reprobi, nec ob id religionis aut professionis veritas deformatur. Quae enim professio est, aut quae legitur unquam fuisse societas, in quam macula non irrepserit? Angelum apostatam legimus, puritas persistentium angelorum, aut minus sancta est societas invicem diligentium fratrum, aut prophetiae gratia est in electis culpabilis, aut apostolatus in fidelibus contemptibilis, aut disciplina Christi per varios errores aberrantium est infamis. Sicut ergo angelus Satanae transfigurat se in angelum lucis, et apostoli
Abbreviated transcription (Latin):
ensiũ. duniacensiũ induunt: & qui dignantur
esse canonici. głantur in laneis tunicis & pellib
agninis. Ueniunt enĩ in uestimentis ouiũ. intͥn¬
secus autẽ sunt lupi rapaces. s ut ait dñs. euiden¬
tissime cognoscuntur a fructib suis. Nontamen
a fraude istoꝵ: religionis uere diminuitur gła.
Nam indubitanter om̃ib constat: quia nomina q̃
ꝓfitentur. & quoꝵ pollicentur officia. honestissi¬
ma & fidelissima sunt. Nam religio inhis a deo
uera adeo ꝓbata consistit: ut nullius rep̃hensiõis
aculeos refremidet. Si quidẽ cartusienses quasi
auaricre triumphatores p̃cipui. ubiq claresc̃t
cistercienses beati benedicti quẽ omniũ iustorum
spũ plenũ fuisse constat. p̃ce pta & uestigia sequũ¬
tur adunguem. Cluniacenses religionis formant
multis ꝓuinciis tradiderunt: & canonicis suffic̾e
debet ad plenissimã laudẽ. qd̾ regulã eoꝵ oportet

Expanded text:
ensium, Cluniacensium, induunt, et qui dignantur ensium, Cluniacensium, induunt, et qui dignantur esse canonici, gloriantur in laneis tunicis et pellibus agninis. Veniunt enim in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces ; sed, ut ait Dominus, evidentissime cognoscuntur a fructibus suis. Non tamen a fraude istorum, religionis verae diminuitur gloria. Nam indubitanter omnibus constat, quia nomina quae profitentur, et quorum pollicentur officia, honestissima et fidelissima sunt. Nam religio in his adeo vera, adeo probata consistit, ut nullius reprehensionis aculeos reformidet. Siquidem Carthusienses, quasi avaritiae triumphatores, praecipui ubique clarescunt. Cistercienses B. Benedicti, quem omnium justorum spiritu plenum fuisse constat, praecepta et vestigia sequuntur ad unguem, Cluniacenses, religionis formam multis provinciis tradiderunt. Et canonicis sufficere debet ad plenissimam laudem, quod regulam eorum oportet
Abbreviated transcription (Latin):
re gentiũ sollicicior. feruentior petro. & ei uiu̾̃s
sp̃s saluus sit. dissoliu dũtaxat cupiens & ẽẽ cũ
xp̃o. Mortificat gͦ carnẽ cũ uiciis & ocupiloemis
& ñ sicut ceteri hominũ cũ hominib degeuꝰ adi
agit agelicam. & in celestib conuetsatur. e¬
unant hi continue. sine intermissione oral
aie tamen & ut audiat hospes: asperis & sordidis
uestib induuntur & popłm increpant. Arguunt
aerũ de morib corrigendis sollicitant principatus
potestates: testimoniũ sibi adquirentes iusticie.
suite detrahant aliene. Ut uero fraus sub honesta¬
is sp̃e conualescat. laudabiliũ uiroꝵ collegia ex¬
petunt. arduas subeunt ꝓfessiones ostentant diffi¬
alia: & familiarius sibi ꝓpicii. possibilia & que hu¬
maniora sunt exequuntur. Se gͦ basilu be nedicti
augustini. aut si hoc parũ est apłoꝵ. & ꝓpħarum
fitentur successores. uestes cartusiensiũ. cisterci¬

Expanded text:
re gentium, sollicitior, ferventior Petro; et ei viverere gentium, sollicitior, ferventior Petro; et ei viverespiritus salvus sit, dissolvi duntaxat cupiens, et esse cum Christo. Mortificat ergo carnem cum vitiis et concupiscentiis; et non sicut caeteri hominum, cum hominibus degens, vitam agit angelicam, et in coelestibus conversatur. Jejunant hi continue, sine intermissione orant, clare tamen, et ut audiat hospes, asperis et sordidis vestibus induuntur, et populum increpant. Arguunt clerum, de moribus corrigendis sollicitant principatus et potestates, testimonium sibi acquirentes justitiae, si vitae detrahant alienae. Ut vero fraus sub honestatis specie convalescat, laudabilium virorum collegia expetunt, arduas subeunt professiones, ostentant difficilia, et familiarius sibi propitii, possibilia et quae humaniora sunt, exsequuntur. Sic ergo Basilii, Benedicti, Augustini, aut si hoc parum est, apostolorum et prophetarum fatentur successores; vestes Carthusiensium, Cisterci
Abbreviated transcription (Latin):
tur aut eos relinquant degen̾es & ignauos. Ocus
dubio quisquis ecclesiasticam de pͥmit libertatẽ.
aut punitur in se. aut punitur in sobole. A¬
mittunt ergo filii etiã ꝓpria: cũ his que fauar
eoꝵ paterna impietas oceupauit
icet autẽ popłi temeritas aut licentia
potestatũ p̃ceptis legitimis & diuina institutime
repͥmi possit : ambitio tam̃ domari ñ potest. Si
enĩ in manifesto non audet clanculo serpit: &
fraudulent̃ ingreditur. Si fores eccłie mut̾ib
ñ aperiat. si nec sua nec aliena iuolentia reserq¬
tur. confugit ad artes fallatie sue: om̃ia que
libertatẽ impugnant. que decretoꝵ statuta d¬
uellunt. & que religioni contraria sunt. tota
libertate sp̃s detestatur. Dẏnonẽ ut sĩplices
& credulos oircũueniat miraberis reduisse. Si¬
mulat & dissimuiat. & astutã gerit sub pectore
uulpem: stoico quouis liberior est catonerisi¬
dior. Est quoq interdũ simplicior paulo. docto¬

Expanded text:
tur, aut eos relinquunt degeneres et ignavos. Procul tur, aut eos relinquunt degeneres et ignavos. Procul dubio quisquis ecclesiasticam deprimit libertatem, aut punitur in se, aut punitur in sobole. Amittunt ergo filii etiam propria, cum his quae, favore eorum, paterna impietas occupaviticet autem populi temeritas, aut licentia potestatum, praeceptis legitimis, et divina institutione reprimi possit, ambitio tamen dominari non potest. Si enim in manifesto non audet, clanculo serpit, et fraudulenter ingreditur. Si fores Ecclesiae muneribus non aperiat, si nec sua, nec aliena violentia reserantur, confugit ad artes fallaciae suae, omnia quae libertatem impugnant, quae doctorum statuta convellunt, et quae religioni contraria sunt, tota libertate spiritus detestatur. Sinonem, ut simplices et credulos circumveniat, miraberis rediisse. Simulat et dissimulat, et astutam gerit sub pectore vulpem. Stoico quovis liberior est, Catone rigidior. Est quoque interdum simplicior Paulo docto
Abbreviated transcription (Latin):
dedit ei dñs requiẽ undiq ab imiu̾sis mimicis sius
Uides ne quã diligenter puniri docet historia hine
contemptũ religionis cũ arrogantia tumcris. inde
deuotionẽ fidei & humilitatis cultũ remunerat
Nam &e dauid quietẽ regni assequitur: & micol pr¬
ue increpationis merito sterilis obit. & nullũ me¬
ti generis & felicis matrimonii relinquit fructũ
Recte quidẽ cũ & micol om̃is aqua uel ex om̃ib
interpretet᷑. Si quidẽ multitudinis imꝑite ꝯsiliũ
e que popłare iudiciũ sequit᷑: fructꝰ boni nec io¬
cunditatẽ nec memoriã habet. Ueruntam̃ cũ istis
consiliarios magnatoꝵ audieris: nequaquã suspi¬
caberis micol sine sobole decessisse. Om̃s enĩ filios
micol ẽẽ mitaberis: & si non carnẽ. sp̃m tamen
extraduce illiꝰ putabis ꝓcessisse. Et quod istud faci¬
liꝰ tibi ꝑsuadeas. hi qui diinã euacuare nituit̾
ut suam statuant auctoritatẽ: sine liberis mouũ¬

Expanded text:
dedit ei Dominus requiem undique ab universis inimicis suis. dedit ei Dominus requiem undique ab universis inimicis suis. Videsne quam diligenter puniri docet historia hinc contemptum religionis, cum arrogantia tumoris, inde devotionem fidei, et humilitatis cultum remunerat? Nam et David quietem regni assequitur, et Michol pravae increpationis merito sterilis obit, et nullum inclyti generis, et felicis matrimonii reliquit fructum. Recte quidem, cum et Michol omnis aqua, vel ex omnibus interpretetur. Siquidem multitudinpopulare judicium sequitur, fructus boni nec jucunditatem, nec memoriam habet. Verumtamen cum istos consiliarios magnatorum audieris, nequaquam suspicaberis Michol sine sobole decessisse. Omnes enim filios Michol esse miraberis, et si non carnem, spiritum ex traduce illius putabis processisse. Et quo istud facilius tibi persuadeas, hi qui divinam evacuare nituntur, ut suam statuant, auctoritatem, sine liberis moriun
Abbreviated transcription (Latin):
quis principũ suꝑsticioni huiꝰmodi adquiescat.
insipiens ẽ. & ab illustriũ regũ uirtute dege¬
nerat. Dauid tam̃ sicut regũ narrat historia. &
om̃is isrł ludebant corã dño in om̃ib lignis fabre
& cẏmbalis. Licet ei ñ defuerit et̾modi increpa¬
tor. Historia namq memorata ꝓsequit᷑. Et egres¬
sa micol filia saul in occursũ dauid: ait. Quã
glosus fuit hodie rex isrł discooꝑiens se ante
ancillas seruoꝵ. suoꝵ & nudatus est quasi nudet᷑
unus descurris. Dixitq dauid ad micol. Uiuit
dñs quia ludam ante dñm qui elegit me potiꝰ quan
patrẽ tiiũ. & quã omnẽ domũ eiꝰ. & precepit imchi
ut essem dux suꝑ populũ dñi in isrł: & ludã & uii¬
or fiam plus quã factꝰ sum. & ero humilis in oculs
meis. & cũ anoillis de quib locuta es. głosior api¬
rebo. Igitur micol filie saul non est natus filiꝰ usg
ad diem mortis sue. Dauid uͦ sedit rex in domosua.e

Expanded text:
quis principum superstitioni hujusmodi acquiescat, quis principum superstitioni hujusmodi acquiescat, insipiens est, et ab illustrium regum virtute degenerat. David tamen, sicut Regum narrat historia, et omnis et cymbalis; licet ei non defuerit ejusmodi increpator. Historia namque memorata prosequitur: Et egressa Michol filia Saul in occursum David, ait: Quam gloriosus fuit hodie rex Israel, discooperiens se ante ancillas servorum suorum, et nudatus est quasi nudetur unus de scurris. Dixitque David ad Michol: Vivit Dominus, quia ludam ante Dominum, qui elegit me, potius quam patrem tuum, et quam omnem domum ejus; et praecepit mihi ut essem dux super populum Domini in Israel, et ludam, et vilior fiam plus quam factus sum, et ero humilis in oculis meis, et cum ancillis de quibus locuta es, gloriosior apparebo. Igitur Michol filiae Saul non est natus filius usque ad diem mortis suae . David vero sedit rex in domo sua, et