comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Exaudiuite in abscondito tempestatis. Q.x¬
probauite adaquas contrrdictio¬
nis Absconditum quippe tempes¬
tatis est. cum in corde contrito
cogitationum temptantium fluc¬
tus in tumescunt: cum contra amo¬
ris scĩ studia curarum saeculariũ
se tumultus inlidunt Inabscon¬
dito ergo tempestatis auditur.
quia clamor de precantis est. haec
Quia uero omnino nondesunt quibo¬
na quaerentibus suadere peruersa
moliantur. aquȩ contraedictio¬
nis sunt populi resistentes. Et
quia tunc probatur desiderium.
cumaliqua ei aduersitate resisti¬
tur: recte dicitur. proba ui te
adaquas contra dictionis. His
itaque uistutum nisibus robusti
ex aduersitate proficiunt. sed
infirmi saepe indesideriis suis siqua
eis fuerint exaduerso obiecta lan¬
guescunt : & cum ualida tribula¬
tione pulsantur. pusillanimitate
deficiunt. Vnde heliu beato iob
probra pusillanimitatis inpingens
pracemissis malorum oppressionib:
infirmorum mox pusillanimitates

Expanded text:
Exaudivi te in abscondito tempestatis, Exaudivi te in abscondito tempestatis, probavi te ad aquas contradictionis . Absconditum quippe tempestatis est, cum in corde contrito cogitationum tentantium fluctus intumescunt, cum contra amoris sancti studia curarum saecularium se tumultus illidunt. In abscondito ergo tempestatis auditur, quia clamor deprecantis est haec Quia vero omnino non desunt qui bona quaerentibus suadere perversa moliantur, aquae contradictionis sunt populi resistentes. Et quia tunc probatur desiderium cum aliqua ei adversitate resistitur, recte dicitur: Probavi te ad aquas contradictionis. His itaque virtutum nisibus robusti ex adversitate proficiunt, sed infirmi saepe in desideriis suis, si qua eis fuerint, ex adverso objecta, languescunt, et cum valida tribulatione pulsantur, pusillanimitate deficiunt. Unde Eliu beato Job probra pusillanimitatis impingens, praemissis malorum oppressionibus, infirmorum mox pusillanimitates
Abbreviated transcription (Latin):
premuntur aduersitate proficiunt.
sicut ignis flatu premitur uteres¬
cat Etunde quasi extingui cer¬
nitur. Inde robonatur: In eo
namq ostendimus quanta addm̃
cupiditate flagrrmus: si non so¬
lum ad eum pertranquilla & mollia.
Ceruus enim cum montium iuga conscen¬
dit . quaeq: se a sperar. quaeq obiciunt
sentibus inligata dato saltu trarns¬
geditur. & absque ullo cursus sui
obstaculo insuperioribus eleuatur.
Ita &iam electorum mentes. quaeque
sibi in hoc mundo obsistere atque
obuiare conspiciunt. contemplatio¬
nis saltu transcendunt. & more
ceruorum despectis terrenarum re
rum sentibus in superna se euehunt
Hinc rursum dicit Et in dõ meo trans¬
grediar murum. Murus quippe
.ẽ. omne quoditineri nr̃o obicitur.
ne adeum quidiligitur tronseatur
Sedmurum trons gredimur.: cum
praceamore supernae patriae quȩ¬
que in hoc mundo fuerint obiecta
calcamus Hinc pereundem pro¬
ph&am cestanti animae. dñs dicit

Expanded text:
premuntur adversitate, proficiunt, premuntur adversitate, proficiunt, sicut ignis flatu premitur, ut crescat; et unde quasi extingui cernitur, inde roboratur. In eo namque ostendimus, quanta ad Deum cupiditate flagramus, si non solum ad eum per tranquilla, et mollia, tanquam cervi. Cervus enim cum montium juga conscendit, quaeque aspera, quaeque se objiciunt sentibus illigata, dato saltu transgreditur, et absque ullo cursus sui obstaculo, in superioribus elevatur. Ita etiam electorum mentes, quaeque sibi in hoc mundo obsistere, atque obviare conspiciunt, contemplationis saltu transcendunt: et more cervorum, despectis terrenarrum sentibus, in superna se evehunt. Hinc rursum dicit: Et in Deo meo transgrediar murum . 822 Murus quippe est omne quod itineri nostro objicitur, ne ad eum qui diligitur, transeatur. Sed murum transgredimur, cum prae amore supernae patriae, quaeque in hoc mundo fuerint objecta calcamus. Hinc per eumdem Prophetam certanti animae Dominus dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
mirum intus patimur. quod cum
labore uincamus. Et quia in hoc
mundo abundat malorumuita quae
cruciat. recte dicitur. propter
multitudinem calumniatorum cla¬
suadere nonualent. extorquere
nonnumquam &iam effrenatis uiri¬
bus student. apte subiungitur.
le uiuere suonos exemplo compel¬
lit: Adhuc in nobis uoce calumnia¬
toris utitur. Quis quis uero pec¬
catum suadens. &iam terrere nos
app&it. lam contranos brachio
trrannidis saeuit:. Aliud ẽ. enim
uitia suadere uiuendo. aliud iube¬
re terrendo. Dumergo exem¬
pla malae actionis aspicimus. qua¬
si adhucstrepitum calumniatoris
audimus Dum uero ui peccare
cogimur. Iam trrannum incorde
sustinemus Sed robustorum men¬
tes indõ immobiliter fixae. tanto
ista despiciunt: quanto cernunt
quod contra prrecepta conditoris
excrescunt Ae ternitatis quippe
pnremia prestolantes uires ex ad¬
uersitatibus sumunt. quia cres
cente pugna glosiorem sibi nonam¬
bigunt manere uictoriam Sic
itaque electorum desideria dum

Expanded text:
mirum iutus patimur quod cum mirum iutus patimur quod cum labore vincamus. Et quia in hoc mundo abundat malorum vita quae cruciet, recte dicitur: Propter multitudinem calumniatorum clasuadere non valent extorquere nonnunquam etiam effrenatis viribus student, apte subjungitur: le vivere suo nos exemplo compellit, adhuc in nobis voce calumniatoris utitur; quisquis vero peccatum suadens etiam terrere nos appetit, jam contra nos brachio tyrannidis saevit. Aliud est enim vitia suadere vivendo, aliud jubere terrendo. Dum ergo exempla malae actionis aspicimus, quasi adhuc strepitum calumniatoris audimus; dum vero vi peccare cogimur, jam tyrannum in corde sustinemustes in Deo immobiliter fixae tanto ista despiciunt, quanto cernunt quod contra praecepta conditoris excrescunt. Aeternitatis quippe praemia praestolantes vires ex adversitatibus sumunt, quia crcente pugna gloriosiorem sibi non ambigunt manere victoriam. Sic itaque electorum desideria dum
Abbreviated transcription (Latin):
Calumniatores recte dicere possumꝰ
omnes iniquos. Nonsolum quiex¬
terior bona rapiunt. sed &iam qui
malis suis moribus &uitae reprobae
exemplo Interna nr̃a dissipare
contendunt. Illi namque ea quae
nobis extracsunt inuadere ambiunt.
istinos pracedarł interius quaerunt
Illi amore rerum. isti noncessant
odio saeuire uistutum: Illi inuiden
quod habemus. Isti quoduiuimus
Iuli student rapere bona exteriora
quia placent: isti satagunt interio¬
ra bona dissipare quia displicent
Quanto igitur morum uita arerum
distat substantia. tanto graruior
calumniator est. quimale uiuendo
uim nostris infest moribus. Quam
qui uiolenter opprimendo damna
ingerit rebus. Nihil iste de nr̃ãe
sustentatione subtraexit: sed exempli
nobis perditionis apposuit. Eo
ergo grruiorem calumniam intulit.
quoqui&um cor intemptatione com¬
mouit:ui&sinequaquam nobis
actionis suae opera persua sit:
pugnam tamen temptationis inges¬
sit Cracuem igitur deuita eius
calumniam sustinemus. quia ni¬

Expanded text:
Calamniatores recte dicere possumus omnes iniquos, non solum qui exteriora bona rapiunt, sed etiam qui malis suis moribus, et vitae reprobae exemplo interna nostra dissipare contendunt. Illi namque ea quae nobis extra sunt invadere ambiunt, isti vero nos praedari interius quaerunt. Illi amore rerum, isti non cessant odio saevire virtutum. Illi invident quod habemus, isti quod vivimus. Illi student rapere bona exteriora, quia placent; isti satagunt interiora bona dissipare, quia displicent. Quanto igitur morum vita a rerum distat substantia, tanto gravior calumniator est qui male videndo vim nostris infert moribus, quam qui violenter opprimendo damna ingerit rebus. Nihil iste de nostra sustentatione subtraxit, sed exempla nobis perditionis apposuit. Eo ergo graviorem calumniam intulit, quo quietum cor in tentatione commovit. Qui etsi nequaquam nobis actionis suae opera persuasit, pugnam tamen tentationis ingessit. Gravem igitur de vita ejus calumniam sustinemus, quia ni
Abbreviated transcription (Latin):
lunt Quod bene israhelitico popu¬
lo morse uocante. & phanro rege ¶. i¬
saeuiente signatum est. Iunc namq
mor ses aduocandum missus est. cũ
iam pharao duris operibus adoppri¬
mendum fuerat excitatuf Vtisra¬
helitarum mentes aegrpto deformit̃
inhȩrentes alius dumuocar& quasi
terfixa. uel prouocatabonis. uel ma¬
lisimpulsa mouer&ur. Hoc co¬
tidie agitur. dumpriredicatis cae iui¬
lestibus praemiis. saeuire inelectis :¬
probi permittuntur.Vtsi ad repro¬
missionis terarm uocatiire negle¬
gimus. pressuris saltim saeuientib:
impellamurAtque haec aegrp¬
tus uidelic& uita praresens. quae nos
oppressit blandiens adiuu& premens.
& quae dum fouit seruitutis iugo con¬
trruit. libestatis uiam dumcruciat
ostendat. Haec itaque causa est
quod ab iniustis iusti sinuntur affligi.
ut scilic& dum futura audiunt bona
quae cupidnt. patiantur &iam mala
pracesentia quae perhorrescant. atq
ad faciliorem exitum dumamor pro¬
uocat. cruciatus impellat: Vnde

Expanded text:
lit. Quod bene Israelitico populo Moyse vocante, et Pharaone rege saeviente signatum est. Tunc namque Moyses ad vocandum missus est, cum jam Pharao duris operibus ad opprimendum fuerat excitatus, ut Israelitarum mentes Aegypto deformiter inhaerentes alius dum vocaret quasi ter fixa, vel provocata bonis, vel malis impulsa moveretur. Hoc quotidie agitur, dum praedicatis coelestibus praemiis, saevire in electos reprobi permittuntur, ut si ad repromissionis terram vocati exire negligimus, pressuris saltem saevientibus impellamur, atque haec Aegyptus, videlicet vita praesens, quae nos oppressit blandiens, adjuvet premens; et quae dum fovit, servitutis jugo contrivit, libertatis viam dum cruciat ostendat. Haec utique causa est quod ab injustis justi sinuntur affligi, ut scilicet dum futura audiunt bona quae cupiant, patiantur etiam mala praesentia quae perhorrescant, atque ad faciliorem exitum dum amor provocat, cruciatus impellat. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
reualeatis inueniae. Hoc bellum scĩ
uiri procul odoraentur. quando & in
pace uniuersalis ecclesiae positi uel
hereticorum bella uel imminentia ab
infidelibus persequutionum tormenta
conspiciunt. Quidum recte uiuunt.
saepe probonis mala recipiunt. de dte¬
tionum contumelias aequanimiter fe¬
runt : ut si persequutionis occasio sup¬
petat: tanto illos fortiores apesti hos¬
tes inueniant. quanto eos & intrr eccle¬
siam falsorum frrtrum iacula non ex¬
pugnant. Nam qui abstatu pacienti¬
ae ante linguarum uulnent corruit.
ipse sibi testis est: quia contrr manifestia
persequutionis gladios non subsistit
quia ergo uir di exercitatus pntesentibis
contiruenturr. & exercitacus minimis
contrr maionrnititur. recte deequo
dictum est. quod bellum procul odont¬
tur. Sequitur

Expanded text:
re valeatis invenite. Hoc bellum sancti re valeatis invenite. Hoc bellum sancti viri procul odorantur, quando et in pace universalis Ecclesiae positi, vel haereticorum bella, vel imminentia ab infidelibus persecutionum tormenta conspiciunt. Qui dum recte vivunt, saepe pro bonis mala recipiunt, detractionum contumelias aequanimiter ferunt, ut si persecutionis occasio suppetat, tanto illos fortiores aperti hostes inveniant, quanto eos et intra Ecclesiam falsorum fratrum jacula non expugnant. Nam qui a statu patientiae ante linguarum vulnera corruit, ipse sibi testis est quia contra manifestae persecutionis gladios non subsistit. Quia ergo vir Dei exercitatus praesentibus contra ventura, et exercitatus minimis contra majora nititur, recte de equo Dei dictum est, quod bellum procul odoratur. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
exister&. Nisi candem passionem in ten¬
ta cogitatione meditando prreuenir&
Malum namq quod consilio prreuenitur.
decestanti contrar se animo ex nrtione
subicitur. quia tanto quisq: minus ad¬
uersitate uincitur. quanto contrx illa
prresciendo panrtus inuenitur. Sae¬
pe enim grrue timoris pondus usu le¬
uigatur. saepe mors ipsa sicut inopina¬
ta perturbat. Ita delibenrtione pnre¬
uenta laecificat. Vnde & recte dehoc
equo subiungitur
Acsi apertius dicatur. Idcirco quodli¬
bet cestamen exsuperrt. quia mente
cestamini ante cesta men panrt. Bel¬
lum quippe procul odonxri est. aduer¬
sa quaeq: longe adhuc posita cogitan¬
do pnrenoscere:Ne fostasse ualeant
in prouisa superrre. Hoc bellum pro¬
cul odonrri discipulos paulus ammone
bat.cum dicer&: Vosme tipsos temp¬
tate. si estis infide. ipsi uos probate
Acsi aperte prreciper& dicens. Perse¬
ducite . & cordis uri intima atq occulta
pensantes. quales inter supplicia existe

Expanded text:
existeret, nisi eamdem passionem intenexisteret, nisi eamdem passionem intenta cogitatione meditando praeveniret. Malum namque quod consilio praevenitur, decertanti contra se animo ex ratione subjicitur, quia tanto quisque minus adversitate vincitur, quanto contra illam praesciendo paratus invenitur. Saepe enim grave timoris pondus usu levigatur, saepe mors ipsa sicut inopinata perturbat, ita deliberatione praeventa laetificat. Unde et recte de hoc equo subjungitursi apertius dicatur: Idcirco quodlibet certamen exsuperat, quia mentem certamini ante certamen parat. Bellum quippe procul odorari est adversa quaeque longe adhuc posita cogitando praenoscere, ne fortasse valeant improvisa superare. Hoc bellum procul odorari discipulos Paulus admbat, cum diceret: Vosmetipsos tentate: si estis in fide, ipsi vos probate . Ac si aperte praeciperet, dicens: Cerducite, et vestri cordis intima atque occulta pensantes, qua
Abbreviated transcription (Latin):
robonrtur. Et de uicina moste tre¬
pidat. & tamen quod moriendo uerius
uiuit exultat : Ad regnum quippe Ñ
potest nisi interposita moste transire.
& idcirco & confidendo quasi ambigit.¬
& quasi ambigendo confidit. & gaudens
me tuit & me tuens gaudet  Quia scit
quod ad brcuium quietis non peruen¬
at. nisi hoc quod inter iacet cum labo¬
re dtenscendat. Sic noscum morbos
a corpore repellere cupimus. tristes
quidem amarum purgationis poculũ
sumimus. cesti autem de subsequenti
salute gaudemus. Quia enim perue¬
nire corpus aliter adsalutem non ua¬
let. in potulibet etiam quod tedet.
Cumq a maritudini in esse uitam animis
conspicit. merore turbatis hilares¬
cit. Dicatur ergo. Vbi audierit
bucinã dicit uah. quia prredicator
fostis cognito cestaminis nuntio. & si ut
homo ad iuim percussionis trepidat. ꝑ
speitamen cestitudinem ad prremium
remunenrtionis exultat. Sed nequa¬
quam ad hoc passionis bellum in concussus

Expanded text:
roboratur; et de vicina morte treroboratur; et de vicina morte trepidat, et tamen quod moriendo verius vivat, exsultat, ad rpotest nisi interposita morte transire; et idcirco confidendo quasi ambigit, et quasi ambigendo confidit; et gaudens metuit, et metuens gaudet, quia scit quod ad bravium quietis non perveniat, nisi hoc quod interjacet cum labore transcendat. Sic nos, cum morbos a corpore repellere cupimus, tristes quidem amarum purgationis poculum sumimus, certi autem de subsequenti salute gaudemus. Quia enim pervenire corpus aliter ad salutem non valet, in potu libet etiam quod taedet. Cumque amaritudini inesse vitam animus conspicit, moerore turbatus hilarescit. Dicatur ergo: Ubi audierit buccinam, dicit Vah, quia praedicator fortis cognito certaminis nuntio, etsi ut homo ad vim persecutionis trepidat, per spei tamen certitudinem ad praemium remunerationis exsultat. Sed nequaquam ad hoc passionis bellum inconcussus
Abbreviated transcription (Latin):
ire periculum uolens nolet : Quia &
in mor te considenrt quod tolenens pa¬
ueat. & infructu mortis aspicit qđ
appetens quaerrt. Videamus paulu
quomodo amet quod refugit. quomo¬
dorefugiat quod amat. Ait enim.
Desiderium habens dissolui &cum xp̃o¬
lucrum: & tamen dicit. Qui sumus
in hoc habitaculo ingemescimus gsrua¬
ti eo quod nolumus expoliari sed suꝑ¬
uestiri ut absorbeatur quod mostale
& tamen carne expoliari formidat.
ur hoc ⁊ quiã & siuictoria inperpetu¬
um laetificat. ipsa nihilominus ad phre¬
senspoena perturbat : Et quamuis
uincat amor subsequentis muneris.
tangit tamen non sine merore animum
pulsus doloris: Sicut enimuir fostis
cum uicino iam belli cestamine armis
accingitur. palpitat & festinat tremet.
& saeuit . quasi pauere perpalloreni cer¬
nitur. sed per inem uehementer urgue¬
tur : Itauir sc̃s cum passioni propinqua¬
re se conspicit. & natunre suae infirmi¬
tate concutitur. & spei suae soliditate

Expanded text:
ire periculum volens nolit, quia et ire periculum volens nolit, quia et in morte considerat quod tolerans paveat, et in fructu mortis aspicit quod appetens quaerat. 70. Pauluquomodo amet quod refugit, quomodo refugiat quod amat. Ait enim: « Desiderium habens dissolvi, Et tamen dicit: « Qui sumus in hoc habitaculo ingemiscimus gravati, eo quod nolumus exspoliari, sed supervestiri, ut absorbeatur quod mortale et tamen carne exspoliari formidat. Cur hoc? Quia etsi victoria in perpetuum laetificat, ipsa nihilominus ad praesens poena perturbat; et quamvis vincat amor subsequentis muneris, tangit tamen non sine moerore animum pulsus doloris. Sicut enim vir fortis, cum vicino jam belli certamine, cum armis accingitur, palpitat, et festinat, tremit et saevit; quasi pavere per pallorem cernitur, sed per iram vehementer urgetur, ita vir sanctus, cum passioni propinquare se conspicit, et naturae suae infirmitate concutitur, et spei suae soliditate
Abbreviated transcription (Latin):
VAH. Quibus profecto uerbis
& illud ostenditur. quodhoc loco a
dño deequo imirtionabili Nil dicatus
Neq: enim uah dicere brutum animal
potest. sed dumas seritur dicere qđ
omnino dicere non ualet. Innuitur
quem designet. Vah quippe sermo
exultationis est. Equus ergo audra
bucina uahdicit: quia fostis quisq
prredicator cum cestamen passionis
sibi propinquare considenrt. de exerci¬
tio uistutis exultat. Nec terre tur
pugnae periculo. quia uictoriae lae¬
tatur triumpho. Equo itaq est
tit si discrimen mostis subire prodno
lactus quaerit. quid est quod ipsi fostis¬
simo prredicatori qui ex robusto corde
uistutem traexit in nomine. petro ueri¬
tas dicit. Cum senueris extendes manus
tuas & alius te cinget . & ducet quo non
uis: Quomodo depassione gaudet.
qui cinctus ab alio ire quo ducitur non
uolet : Sed si pensamus qualiter
animus ad propinquante passione &
mostis metu quatitur & tamen deuen¬
turo regni piremio laetatur: Intelle¬
gimus quomodo gloriosi cestaminis sub¬

Expanded text:
 Quibus profecto verbis et illud ostenditur, quod hoc loco a Domino de equo irrationabili nil dicatur. Neque enim vah dicere brutum animal potest; sed dum asseritur dicere quod omnino dicere non valet, innuitur quem designet. Vah quippe sermo exsultationis est. Equus ergo, audita buccina, vah dicit, quia fortis quisque praedicator cum certamen passionis sibi propinquare considerat, de exercitio virtutis exsultat; nec terretur pugnae periculo, quia victoriae laetatur triumpho. 1028 Equo itaque est tit, si discrimen mortis subire pro Domino laetus quaerit, quid est quod ipsi fortissimo praedicatori, qui ex robusto corde virtutem traxit in nomine, Petro Veritas dixit: Cum senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo non vis . Quomodo de passione gaudet, qui, cinctus ab alio, ire quo ducitur non volet? Sed si pensamus qualiter animus appropinquante passione et mortis metu qualitur, et tamen de venturo regni praemio laetatur, intelligimus quomodo gloriosi certaminis sub
Abbreviated transcription (Latin):
stimulum compunctionis habeamus
qui incessanter tenam mentis nostiue
penitentiae dolore confodiat : & ha
quod a nobis fetidum erũpit absconds
Ventris quippe egestio fossa humo per
paxillum tegitur. cum mentis nostiua
superfluitas suptili redargutione ds¬
cussa ante di oculos per compunctions
suae stimulum celatur. Quia igius
scĩ uiri quaeq inutilia cogitant
reprehendere ac diiudicare noncessos
de equo suo dnsdicat. tentem unguli
fodit: Id est quicquid in mente sua ter¬
renum uersari conspicit. hoc nimirũ
superductae penitentiae duris per¬
cussionibus rumpit. Cum uero se
interius districta suptilitate diudi¬
cant  lam nihil est quod exterius ꝑ¬
tmescant. Tanto enimminus ad ma¬
la psecesentia trepidant. quanto
semet ipsos plenius bonis uenturis
pasint. Vnde & subditur.¬

Expanded text:
stimulum compunctionis habeamus, stimulum compunctionis habeamus, qui incessanter terram mentis nostrae poenitentiae dolore confodiat, et hoc quod a nobis fetidum erumpit abscondat. Ventris quippe egestio fossa humo per paxillum tegitur, cum mentis nostrae superfluitas subtili redargutione discussa, ante Dei oculos, per compunctionis suae stimulum celatur. Quia igitur sancti viri quaecunque inutilia cogitant reprehendere ac dijudicare non cessant, de equo suo Dominus dicat: Terram ungula fodit, id est quidquid in mente sua terrenum versari conspicit, hoc nimirum superductae poenitentiae duris percussionibus rumpit. Cum vero se interius districta subtilitate dijudicant, jam nihil est quod exterius pertimescant. Tanto enim minus ad mala praesentia trepidant, quanto semetipsos plenius bonis venturis parant. Unde et subditur
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa lam timoris eius facies appar
Tan. Etoq magis necesse est ut unis¬
quisq illum tenribilius timeat. quan
ria maiestatis eius
ad propin quat. Quid ergo
agendum est: quoue fugiendum
quo enim quis latere potest eum. qui
ubiq est: Sedecce petitrm ingre¬
di. fossa humo occultari prrecipimur:
ut uidelicet cordis nr̃i duritiam dis¬
rumpentes eo inam inuisibilem declinem
quo ab amore rerum uisibilium apud nos¬
m& ipsos incorde sub trachimur: Vt
cum prruae cogitationis tentr eicitur
mens apud sem & ipsam tanto tutius
quanto & humilius abscondatur. Hins
isrochelitico populo per morsen adnõ
iubetur. ut cum egreditur ad requi¬
ta natunre. mittat paxillum inbalto
& fossa humo abscondat quae egesta
fuerint. Natunre enim corruptibi¬
lis pondere graruati: amentis nostire
utero quaedam cogitationum super¬
flua quasi uentris griruamina erumpun
utuidelicet ad reprehendendos nos ne¬
ipsos semper accincti. acutum cirta nos

Expanded text:
ipsa jam timoris ejus facies apparet; ipsa jam timoris ejus facies apparet; tantoque magis necesse est ut unusquisque illum terribilius timeat, quanto jam gloria majestatis ejus appropinquat. Quid ergo agendum est, quove fugiendum? Quo enim quis latere potest eum qui ubique est? Sed ecce petram ingredi, fossa humo occultari praecipimur, ut videlicet cordis nostri duritiam dirumpentes, eo iram invisibilem declinemus, quo ab amore rerum visibilium apud nosmetipsos in corde subtrahimur, ut cum pravae cogitationis terra ejicitur, mens apud semetipsam tanto tutius quanto et humilius abscondatur . Hinc Israelitico populo per Moysen a Domino jubetur, ut cum egreditur ad requisita naturae, mittat paxillum in balteo, et fossa humo abscondat quae egesta fuerint. Naturae enim corruptibilis pondere gravati, a mentis nostrae utero quaedam cogitationum superflua quasi ventris gravamina erumpunt. ut videlicet ad reprehendendos nosmetipsos semper accincti, 1022 acutum circa nos
Abbreviated transcription (Latin):
re conspiciunt. con gestasnobas
temptationum cogitationes mergunt
Vnde semper mens euacuanda est inces¬
santerq: fodienda : esi indiscussa
relinquitur: usq ad tumorem peruer¬
sorũ operum cogitationum super nos
tenr cumuletur. Hinc adhie zechi¬
helem dicitur. Fili hominis. fode pa¬
rietem Id est cordis duritiamerebris
perscrutationum ic tibus rumpe
Hinc adisaiam dnisdicit Ingredere in
petrirm. abscondere fossa humo. a fa¬
cietimoris dñi & agloria maiestatis ei
Petum quippe ingredimur. cum torpo¬
ris nostri duritiam penetramus. Atq:
a facie timoris dnĩ fossa humo abscon¬
dimur. si terrenas cogitationes ege¬
rentes ab inx districti iudicis in humili¬
tate nrce mentis celamur. Quo enim
plus tenix fodiendo proicitur. eo pa¬
uimentum semper inferius demonstrae¬
tur. Vnde & nossi a nobis studiosius
terrenas cogitationes eicimus. quo
apud nosmet ipsos abscondamur. hu¬
milius inuenimus. Ecce enim qui a
diuini iudicii dies imminet. quasi

Expanded text:
cor fodere conspiciunt, congestas nobis cor fodere conspiciunt, congestas nobis tentationum cogitationes ingerunt. Unde semper meus evacuanda est, incessanterque fodienda: ne si indiscussa relinquitur, usque ad tumorem perversorum operum, cogitationum super nos terra cumuletur. Hinc ad Ezechielem dicitur: Fili hominis, fode parietem ; id est, cordis duritiam crebris perscrutationum ictibus rumpe. Hinc ad Isaiam Dominus dicit: Ingredere in petram, abscondere fossa humo, a facie timoris Domini, et a gloria majestatis ejus . Petram quippe ingredimur, cum cordis nostra facie timoris Domini fossa humo abscondimur, si terrenas cogitationes egerentes, ab ira districti judicis in humilitate mentis nostrae celamur. Quo enim plus terra fodiendo projicitur, eo pavimentum semper inferius demonstratur. Unde et nos si a nobis studiosius terrenas cogitationes ejicimus, quo apud nosipsos abscondamur humilius, invenimus. Ecdivini judicii dies imminet, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
cogitationum. puluerem incorde pati¬
untur Cumq: fores aliis ad appetenda
caelestia persuadent. sem& ipsos semper.
in trinsecus suptili in quisitione discutiuNT:
Nequa in mortente in se diu infirma cogi¬
tatione polluantur. Equus ergo iste
ungula temem fodit. cum prredicator
quisq inquisitione fostiterrenas in se
cogitationes discutit: Equus ungula
tenem fodit. quando is cui iam dñs
prcesid& quae sibi moles congeritur
exue custa cogitatione considenrt.
seq ab illa flendo euacuare non cessat
unde bene &isaac apud alienam gentem.
puteos fodisse describitur:: quo uide¬
lic& exemplo discimus ut in hac pere¬
grinationis erumna positi. cogitatio¬
num nostrarum profunda pene tre¬
mus : Et quousq nobis uenre intelle¬
gentiae aqua respondeat ÷ Nequaquã
nostrre inquisitionis manus ab ex hauri¬
enda cordis tente torpescat.
tamen puteos allophrli insidi¬
antes replent: quia mminum inmun¬
disps̃ cum nos studiose

Expanded text:
cogitationum pulverem in corde paticogitationum pulverem in corde patiuntur. Cumque foris aliis ad appetenda coelestia persuadent, semetipsos semper intrinsecus subtili inquisitione discutiunt, ne qua immorante in se diu infima cogitatione polluantur. Equus ergo iste ungula terram fodit cum praedicator quisque inquisitione forti terrenas in se cogitationes discutit. Equus ungula terram fodit quando is cui jam Dominus praesidet quae sibi moles congeritur ex vetusta cogitatione considerat, seque ab illa flendo evacuare non cessat. Unde bene et Isaac apud alienam gentem puteos fodisse describitur . Quo videlicet exemplo discimus ut in hac peregrinationis aerumna positi, cogitationum nostrarum profunda penetremus; et quousque nobis verae intelligentiae aqua respondeat, nequaquam nostrae inquisitionis manus ab exhaurienda cordis terra torpescat. Quos tamen puteos allophyli insidiantes replent , quia nimirum immunritus cum nos studiose
Abbreviated transcription (Latin):
ol& inungula equi. laboris fostrtido
cognoseri÷. Quidergo perungulamni¬
si inpncedicatore scõuistutum ꝑfectio
demonstractur & quia uidelice tungu¬
la aentem fodit: dum de corde audien.¬
num exemplo suorum operum terre¬
nas cogitationes cicit. Vngula temr̃
fodit. quia auditorum corda a saecu¬
laribus curis euacuat: cum doctor bo¬
nus contemni saeculum opere ostentat
Videamus paulum teniem cordis audien¬
tum qua ostensae uistutis ungula fodi¬
at. ipse namq: discipulis dicit: Haec
cegitate quae & didicistis & accepistis.
&audistis & uidistis mme. haec agite
&ds̃pacis crit uobiscum : Etrursum
initatores mei estote fractres. sicut &
ego xpi. Qui igatur exemplo sui ope.¬
adhuc suptilitif dehuius ungulae effos¬
sione tractemus. Sc̃ĩ enim uiri quãuis
intento mentis oculo insupernis euigileNt.
quamuis cuncta quae inima pnre ter¬
fluunt pede rigidi contemptus cal¬
cent. excorrliptiona. tamen terrenȩ
carnis cui adhuc inlig̾ati sunt plerũq

Expanded text:
 ungula laboris fortitudo cognosci. Quid ergo per ungulam nisi in praedicatore sancto virtutum perfectio designatur? Qua videlicet ungula terram fodit, cum de corde audientium exemplo suorum operum terrenas cogitationes ejicit. Ungula terram fodit, quia auditorum corda a saecularibus curis evacuat, cum doctor bonus contemni saeculum opere ostentat. Videamus Paulum terram cordis audientium qua ostensae virtutis ungula fodiat. Ipse namque discipulis dicit: Haec cogitate, quae et didicistis et accepistis et audistis et vidistis in me, haec agite, et Deus pacis erit vobiscum . Et rursum: Imitatores mei estote, fratres, sicut et ego Christi . Qui igitur exemplo sui operadhuc subtilius de hujus ungulae effossione tractemus. Sancti enim viri quamvis intento mentis oculo in superna evigilent, quamvis cuncta quae in ima praeterfluunt pede rigidi contemptus calcent; ex corruptione tamen terrenae carnis, cui adhuc illigati sunt, plerumque
Abbreviated transcription (Latin):
agit fostiter. euicino quaedam po¬
sita culpa terribiliter temptat.
ed feruens & fremens sorbet tentr:
quia nimio ardore semet ipsum di¬
scutit: & quicquid inse terrenum¬
repperit. cotidie proficiendo con¬
sumit. Etrlangorem tubae sonare
non reputat. quia considenrtione
fosti omne uitium quod de uistutis
gloria nascitur. sollicitus delinat
Sonare enim clangorem tubae repi¬
tan&. si fortasse propter aliud
quod prruȩ suboritur alia agere
recta metuer& Quia ergo adagen¬
da fostia ante in sonantia temptamen¬
ta non trepidat inferuore suo posi¬
tus clangorem tubae minime formi¬
dat. Saepe enim dumprospentri
se uistutibus conspicit ne ipsa illũ
uistutum prosperitas eleuet: pulsari
se temptationibus gaudet. Vnde
& apte subiungitur

Expanded text:
agit fortiter e vicino quaedam poagit fortiter e vicino quaedam posita culpa terribiliter tentat. Sed fervens et fremens sorbet terram, quia nimio ardore semetipsum discutit, et quireperit, quotidie proficiendo consumit. Et clangorem tubae sonare non reputat, quia consideratione forti omne vitium quod de virtutis gloria nascitur sollicitus declinat. Sonare enim clangorem tubae reputaret, si fortasse propter aliud quod prave suboritur alia agere recta metueret. Quia ergo ad agenda fortia ante insonantia tentamenta non trepidat, in fervore suo positus clangorem tubae minime formidat. Saepe autem dum prosperari se virtutibus conspicit, ne ipsa illum virtutum prosperitas elevet, pulsari se tentationibus gaudet. Unde et apte subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
suboritur. quasi dum in anterios
respicitur: ad sagittam latus nudatur
Saepe uero dum suborientem culpam
metuimus. uistutem quae agenda ẽ
declinamusEtquasidum latus cr¬
cum spicitur Nequaquam cernitur
pes in anteriorr quomodo ponatur
Seneergo dicitur. dnserit in latere
tuo & custodiet pedem tuum ne capia¬
ris. quia milesdi diuinae grrtiae
clipeo protectus. & quae ex latere
possint prodere circum spiciendo
considerart : & gressum ante faciem
ferre preficiendo non cessat. Cui
frudulentus hostis inuidens quia ꝑ
pharetrirm & hastam nequaquam
st prreualere conspicit. clepeum oppo¬
nit. ut si resistentis pectus ferien¬
do non perfonit. saltan quibus da
obiectionibus proficientis iter in¬
tercludat. quasdam namq: diffi¬
cultates ipsis eius conatibus õbicit.
& cum supenare non ualet uel re¬
sistit.Sed quid contrir tot argu¬
menta bellorum equus di agat. au¬
equum clangor tubae in sonat
quando electi mentem in eo quod

Expanded text:
suboritur, quasi dum in anteriora suboritur, quasi dum in anteriora respicitur, ad sagittam latus nudatur. Saepe vero dum suborientem culpam metuimus, virtutem quae agenda est declinamus; et quasi dum latus circumspicitur, nequaquam cernitur pes in anteriora quomodo ponatur. Bene ergo dicitur: Dominus erit in latere tuo, et custodiet pedem tuum ne capiaris, quia miles Dei divinae gratiae clypeo protectus, et quae ex latere possint prodire circumspiciendo considerat, et gressum ante faciem ferre proficiendo non cessat. Cui fraudulentus hostis invidens, quia per pharetram et hastam nequaquam se praevalere conspicit, clypeum opponit, ut si resistentis pectus feriendo non perforat, saltem quibusdam objectionibus proficientis iter intercludat. 1034 Quasdam namque difficultates ipsis ejus conatibus objicit; et cum superare non valet, vel resistit. Sed quid contra tot argumenta bellorum equus Dei agat auequum clangor tubae insonat, quando electi mentem
Abbreviated transcription (Latin):
spiciunt. uitae suae custodiam ne¬
glegentes in in munditiam lihidinis
demerguntur. Sunt uero ediuer¬
so non nulli. quidum libidinis inmun¬
ditiam fugint. per castitatis culmen
inuosrginem elationis ruunt. Qua¬
si ergo aperte feriens hasta est cul¬
pa deuitio a & quasi exocculto uulne¬
nrns dephan& rr sagitta est. culpa de
uistute. Sedequus dĩ & ante faciem
hastam superrt cum lihidinem calcat¬
& a latere sagittam cir cum spicit:
cum in castitatis munditia se abelati¬
one custodit. Vnde bene inter
ut nrq cestanti. persalomonem dici¬
tur. Dñserit in latere tuo. &
custodiet pedem tuum ne capiaris.
Pes namq: in anterio nttendit. ante¬
rionr autem non uidet.quiea quae sun
alatere conspicit. Rursumq: qui
pedis custodiam prouidens anteriosto
cernit. circum spectionem lateris
deserit. dum uero ante faciem posi¬
tae uistutis aliquid agimus. quasi quo
pes debeat poni pureuidemus: Sed
dum exuis tute eadem fustiue culpa

Expanded text:
spiciunt, vitae suae custodiam nespiciunt, vitae suae custodiam negligentes, in immunditiam libidinis demerguntur. Sunt vero e diverso nonnulli qui dum libidinis immunditiam fugiunt, per castitatis culmen in voraginem elationis ruunt. Quasi ergo aperte feriens hasta est culpa de vitio, et quasi ex occulto vulneans de pharetra sagitta est culpa de virtute. Sed equus Dei et ante faciem hastam superat cum libidinem calcat, et a latere sagittam circumspicit cum in castitatis munditia se ab elatione custodit. Unde et bene inter utraque certanti per Salomonem dicitur: Dominus erit in latere tuo, et custodiet pedem tuum ne capiaris . Pes namque in anteriora tendit. Anteriora autem non videt, qui ea quae sunt a latere conspicit. Rursumque qui pedis custodiam praevidens anteriora cernit, circumspectionem lateris deserit. Dum vero ante faciem positae virtutis aliquid agimus, quasi quo pes debeat poni praevidemus; sed dum ex virtute eadem furtim culpa
Abbreviated transcription (Latin):
ritiam cernit. inpostune eius cogita¬
tionibus domesticorum suorum in o¬
piam suggerit ut dummens ad pro¬
uisionis cuni quasi pie flectitur.
seducta fustim inrerum ambi tu
inique irpiatur. Equum ergo di
sagitta per insidia simpetit. quan¬
do ei hostis callidus subuistute uitiũ
abscondit. Hasta autem comminus
uulnenrt. cum manifesta nequitia
etiam scientem temptat. Saepe
uero caelestimiliti uno eodemq tem¬
pore utrumq ab hoste obicitur.
ut in qualibet una percussione peri¬
matur. Dolosus namq: aduersari
us ferire simulnititur &aperte
saeuiens & insidiis latens ut dum
de occulto sagitta metuitur. minus
ante faciem hasta timeatur. Vel
dum ante faciem hastae resistitur.
nequaquam ex occulto ueniens sigitta
uideatur. Saepe enim temptatio¬
nem proponit delibidine& subito
firudulentius cessans. elationem sug¬
gerit deseruata castitate. Et sunt
non nulli qui dum multos ex castitatis
arte inelationis foueam cecidisse con¬

Expanded text:
ritiam cernit, importune ejus cogitaritiam cernit, importune ejus cogitationibus domesticorum suorum inopiam suggerit, ut dum mens ad provisionis curam quasi pie flectitur, seducta furtim in rerum ambitu inique rsagitta per insidias impetit, quando ei hostis callidus sub virtute vitium abscondit. Hasta autem cominus vulnerat, cum manifesta nequitia etiam scientem tentat. 82. Saepe vero coelesti militi uno eodemque tempore utrumque ab hoste objicitur, ut in qualibet una percussione perimatur. Dolosus namque adversarius simul ferire nititur, et aperte saeviens, et in insidiis latens, ut dum de occulto sagitta metuitur, minus ante faciem hasta timeatur; vel dum ante faciem hastae resistitur, nequaquam ex occulto veniens sagitta videatur. Saepe enim tentationem proponit libidinis, et subito fraudulentius cessans, elationem suggerit de servata castitate. Et sunt nonnulli qui dum multos ex castitatis arce in elationis foveam cecidisse con
Abbreviated transcription (Latin):
Quia enim uidit scaẽ mentisstudium cantir
se & aliis prodesse. multiplicata hano
sacagie cemptatione confundere. Vn¬
de sacpe contingit. ut hi qui regendis aliis
prresunt. temptationum cestamina for¬
tiore patiantur. quatinus corponeliu
more bellorum dumdux ipse adfuga
uestitur. resistentis exercitus constipi¬
ta unanimitas sine labore dissipetur
Hostis itaq: callidus contircaeles temmili¬
tem diuersa percussionum uulnertr ex¬
quirens. modo exphar&no perinsidias
eum sagitta uulnerrt. modo ante eius
faciem hastam iuibrirt:÷ Quia uidelicet
uitia & alia subuis tutum specie contegit¬
& alia ut sunt apesta eius oculis opponit.
Vbi enim in firmare dĩ militem conspi¬
cit. illic furudis uelamina non requirit
Vbi autem sibi resistere fostem conside¬
urt. illic contiir uires proculdubio
dolos panit. Nam cum infirmum
quempiam in carnis in lecebnrm uidet.
a perte speciem corporis quae concu¬
pisci ualeat eius optutibus obicit
Ei autem fostasse ualidum conhir aua¬

Expanded text:
Quia enim videt sanctae mentis studium contra se et aliis prodesse, multiplicata hanc satagit tentatione confodere. Unde saepe contingit ut hi qui regendis aliis praesunt tentationum certamina fortiora patiantur, quatenus corporalium more bellorum dum dux ipse ad fugam vertitur, resistentis exercitus constipata unanimitas sine labore 1033 dissipetur. Hostis itaqtem diversa percussionum vulnera exquirens, modo ex pharetra per insidias eum sagitta vulnerat, modo ante ejus faciem hastam vibrat: quia videlicet vitia, et alia sub virtutum specie contegit, et alia ut sunt aperta ejus oculis opponit. Ubi enim infirmari Dei militem conspicit, illic fraudis velamina non requirit. Ubi autem resistere sibi fortem considerat, illic contra vires procul dubio dolos parat. Nam cum infirmum quempiam in carnis illecebra videt, aperte speciem corporis quae concupisci valeat ejus obtutibus objicit. Si autem fortasse validum contra ava
Abbreviated transcription (Latin):
pacientia. Adagendum repulsione
prouocaturd pnredicandam salute:
plagis erigitur. ad propellendam la¬
boris lassitudinem poena refouetur
Quae ergo hunc aduersitas super& que
poena fouet. Sed equus di est. & pha¬
retuire sagit tas despicit. quia maliti¬
ae consilia contemnit. Vibrxtam
hastam superrt. quia & contriraꝑta¬
persequutionis uulnenr pectus firmat
Oppositum clipeum rumpit. quia dispu¬
tationem resistentium nrtiocinando
subigit. Tentem sorbet. quia pecca¬
tores in suo corpore exhostando conuer¬
tit. Clangorem bucinae sonare Ñ
reputat. quia uocem quam libet ter¬
ribilis prohibitionis calcat. Minus
est autem quoddicitur. quia fostis
perseuenrt in laboribus : adhuc quos
maius est exultat aduersis
Vnde & sequi tur¬

Expanded text:
patientia! Ad agendum repulsione patientia! Ad agendum repulsione provocatur, ad praedicandam salutem plagis erigitur, ad propellendam laboris lassitudinem poena refovetur. Quae ergo hunc adversitas superet, quem poena fovet? Sed equus iste Dei et pharetrae sagittas despicit, quia malitiae consilia contemnit; vibratam hastam superat, quia et contra apersecutionis vulnera pectus firmat; oppositum clypeum rumpit, quia disputationem resistentium ratiocinando subigit; terram sorbet, quia peccatores in suum corpus exhortando convertit; clangorem buccinae sonare non reputat, quia vocem quamlibet terribilis prohibitionis calcat. Minus est autem quod dicitur, quia fortis perseverat in laboribus, adhuc, quod majus est, exsultat in adversis. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
timescit. Videamus alium equum dĩ
quomodo tentrm sorbeat. quomodo
nullus eum tubae terror attingat
Scriptum est. Super uenerunt aute
quidam ab antiochia & hiconio iudaei.
& persuasis turbis lapidantes paulum
tuxerunt extrix ciuitatem. aestiman¬
tes eum mostuum esse. Circum danti¬
bus autem eum discipulis. surgens intrr¬
uit inciuitatem. & postenr die profec¬
tus est cumbarnaba inderben : Cumq
euangelizassent ciuitati illi. & docuis¬
sent multos reuersi sunt lrstirr & hico¬
nio &antiochia. confirmantes animas
discipulorum. Perpendamus ergo
quae hunc equum possent minae compe¬
scere. quando eum abintentione sua
non ualet mors ipsa prohibere: Ec IXU
ce lapidibus obruitur Nec tamen
aueritatis sermone remoue tur
Occidi potest. supenrri non potest
Velut extinctus extax urbem proicitur.
sed intur urbem die alio in laesus prre¬
dicator inuenitur. O quam fostis
huic uiro in est infirmitas. O quam
uic trix poena. o quam dominatrix

Expanded text:
timescit. 68. Videamus alium equum Dei timescit. 68. Videamus alium equum Dei quomodo terram sorbeat, quomnullus eum turbae terror attingat. Scriptum est: Supervenerunt autem quidam ab Antiochia et Iconio Judaei, et persuasis turbis, lapidantes Paulum traxerunt extra civitatem, aestimantes eum mortuum esse. Circumdantibus autem eum discipulis, surgens intravit civitatem, et postera die profectus est cum Barnaba in Derben. Cumque evangelizassent civitati illi, et docuissent multos, reversi sunt Lystra, et Iconio, et Antiochia, confirmantes animos discipulorum . Perpendamus ergo quae hunc equum possent minae compescere, quando eum ab intentione sua non valet mors ipsa prohibere. Ecce ce lapidibus obruitur, nec tamen a veritatis sermone removetur. Occidi potest, superari non potest; velut exstinctus extra urbem projicitur, sed intra urbem die alio illaesus praedicator invenitur. O quam fortis huic viro inest infirmitas! o quam victrix poena! o quam dominatrix
Abbreviated transcription (Latin):
primonamq: peccanti homini dictum est.
temr es & in tenm ibis: Tubae autem
clangunt. Cum huius saeculi potestates
loquiscõs terribiliter prohibent: Quia
igitur piredicator zelo sci sps inflamma¬
tus. uel inter supplicia positus quos libet
peccatores ad se tirhere non desistit.
feruens proculdubio tentm sorbet.
quia uero persequutorumminas minime
formidat. clangorem tubae sonare
non reputat. Tuba enim quae discrimen
bell denuntiat. quid est aliud quam uox
saecularium potestatum. quae contemp
itrt: Cum flagellatos apostolos dedõ lo¬
qui prohibebant: Sicut scriptum est.
Caesis denuntiauerunt ne loquerentur
in nomine ihũ. Sed uideamus. quomodo
equum dĩ clangor tubae non terreat:
ait petrus. Oboedire opost& dõmagis
quam hominibus. Qui aliis quoq perse¬
quentibus dicit. Non enim possumus
quae uidimus & audiuimus non loqui
Equus ergo clangorem tubae non metuit.
quia prredicator egregius despectis potes¬
tatibus saecub nullos minarum sonitus per¬

Expanded text:
Primo namque peccanti homini dictum est: Terra es, et in terram ibis . Tubae autem clangunt, cum hujus saeculi potestates loqui sanctos terribiliter prohibent. Quia igitur praedicator zelo sancti Spiritus inflammatus, vel inter supplicia positus, quoslibet peccatores ad se trahere non desistit, fervens 1027 procul dubio terram sorbet, quia vero persecutorum minas minime formidat, clangorem tubae sonare non reputat. Tuba enim, quae discrimen belli denuntiat, quid est aliud quam vox saecularium potestatum, quae contemptrat, cum flagellatos apostolos de Deo loqui prohibebant, sicut scriptum est: Caesis denuntiaverunt, ne loquerentur in nomine Jesu . Sed videamus quomodo equum Dei clangor tubae non terreat. Ait Petrus: Obedire oportet Deo magis quam hominibus . Qui aliis quoque persequentibus dicit: Non enim possumus quae vidimus et audivimus, non loqui . Equus ergo Dei clangorem tubae non metuit, quia praedicator egregius despectis potestatibus saeculi, nullos minarum sonitus per
Abbreviated transcription (Latin):
sollester prospicit. ne qua disciplinae
solutione uincatur. Cum se recti
zelstimulis excitat. sum mopere
prouidet. neplus quam necesse est
inre se flamma succendat. Cum
magna mansuetudinis trrnquillita¬
re se tempenrt igilanter obser¬
uat. ne torpore frigescat. quia
ergo spiritalis militis cogitatione
omne uitium priusquam subripere
possit aspicitur. recce de equo di
dicitur. procul odonrtur bellum
perpendit etiam quȩ turba iniquita¬
tum proruat. si mala ad se ingre¬
diuel pauca ꝑmittat: Vnde & seqͥtꝰ¬

Expanded text:
solerter prospicit ne qua disciplinae solerter prospicit ne qua disciplinae dissolutione vincatur. Cum se recti zeli stimulis excitat, summopere providet ne plus quam necesse est irae se flamma succendat. Cum magna mansuetudinis tranquillitate se temperat, vigilanter observat ne torpore frigescat. Quia ergo spiritalis militis cogitatione omne vitium prius quam subrepere possit aspicitur, recte de equo Dei dicitur: Procul odoratur bellum. Perpendit etiam quae turba iniquitatum proruat, si mala ad se ingredi vel pauca permittat. Unde et seq
Abbreviated transcription (Latin):
uistutum pace constituta. dummala
insidiantia conspicit. securr qui esce¬
re non consentit. Primo autem
ne mala quaelibet. secundo uerolo¬
co conside nrt. ne bona incaute faciat
Et postquam prirua subigerit. ipsa eti¬
amsibi subicere recta contendit. Ne
si mentis dominium titenseant. In elai¬
tionis culpã uestantur. Quia enim
sicut superius dictum est. plerumq
exbonis perincuriae uitium mala
nascuntur. uigilanti studio conten¬
platur quomodo ex doctrina arro¬
gantia. exiustitia crudelitas. ex
pietate remissio. ex telo inr. ex
mansuetudine torpor oriatur.
Cumq bona haec agit. quot hic con¬
trir se hostes perhaec exurgere uale¬
ant conspicit. Nam̃ cum adipiscen¬
dis doctrinae studiis elabortet. men¬
tem sollicite conur cestamen arrogas¬
tiae prreparrt Cumculpas de¬
linquentium iuste uleisci desidenrt.
pgacissime euitat. ne modum iustitiae
crudelitas uindictae trixnscendat
rumpietare in frenare senititur.

Expanded text:
virtutum pace constituta, dum mala virtutum pace constituta, dum mala insidiantia conspicit, secura quiescere non consentit. Pne mala quaelibet, secundo vero loco considerat ne bona incaute faciat; et postquam prava subegerit, ipsa etiam sibi subjicere recta contendit, ne si mentis dominium transeant, in clationis culpam vertantur. Quia enim, sicut superius dictum est, plerumque ex bonis per incuriae vitium mala nascuntur, vigilanti studio contemplatur quomodo ex doctrina arrogantia, ex justitia crudelitas, ex pietate remissio, ex zelo ira, ex mansuetudine torpor oriatur. Cumque bona haec agit, quod hi contra se hostes per haec exsurgere valeant conspicit. Nam cum adipiscendis doctrinae studiis elaborat, mentem sollicite contra certamen arrogantiae praeparat. Cum culpas delinquentium juste ulcisci desiderat, sagacissime evitat ne modum justitiae crudelitas vindictae transcendat. Cum pietate frenare se nititur,
Abbreviated transcription (Latin):
enimsicut saepe lam dictum est. odore
res nonuisa cognoscitur. bellum
procul odontri est. sicut flatunari¬
um. sic prouisione cogitationum nequi¬
tias latentes indagare. De quo odo¬
prcu dñs recte in ecdesiae suae laudibis.
dicit. Nasus tuus sicut turris quae
est in libano. Perna sumnamq: odo¬
res foetoresq: discernimus : Et
dis etio designatur Turris ue¬
rospeculationis in altum ponitur.
ut hostis ueniens longe uideatur.
Nectȩ ergo nasus ecclesiae turri in liba¬
nosimilis dicitur. quia scõrum
prouida discr&io. dum sollicite cir¬
cum quaq: conspicit. in altum posi¬
ta priusquam ueniat culpa de prehen¬
dit. eamq: quo uigilanter pieno¬
tat. eo fostiter declinat. Hinc
abacuc ait. Super custodiam mea
mam. hieremias ammonet dicens
Etatue tibi speculam. pone tibiama¬
ritudines. Speculam quippe sibi
statuere est. uenturr uitiorum
cestamina exalta considenrtione
pyrenoscere. Sibiq electi mens
a maritudines ponit. quando e in

Expanded text:
enim, sicut jam saepe dictum est, odore enim, sicut jam saepe dictum est, odore res non visa cognoscitur, bellum procul odorari est, sicut flatu narium, sic provisione cogitationum, nequitias latentes indagare. De quo odoratu Dominus recte in Ecclesiae suae laudibus dicit: Nasus tuus sicut turris, quae est in Libano . Per nasum quoque odores fetoresque discernimus. Et discretio designatur? Turris vero speculationis in altum ponitur, ut hostis veniens longe videatur. Recte ergo nasus Ecclesiae turri in Libano similis dicitur, quia sanctorum provida discretio dum sollicite circumquaque conspicit in altum posita, priusquam veniat culpa deprehendit, eamque quo vigilanter praenotat, eo fortiter declinat. Hinc Habacuc ait: Super custodiam meammam Jeremias admonens, dicit: Statue tibi speculam, pone tibi amaritudines . Speculam quippe sibi statuere est ventura vitiorum certamina ex alta consideratione praenoscere. Sibique electi mens amarit