comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in arida: Prȩcepit gͦ bestiȩ. prece-¬
pit morti semꝑ efurienti. precepit
abyssis & inferno ut mundi resti-¬
tuant saluatorem. Euonut autẽ
hoc debemus accipere quod eximis
uiscerib mortis uictrix uita reme-¬
auerit atque eam eocimis precor¬
diis inferni ꝑ dicio exulcerata
red.der& Uidemus itaq in ꝓ¬
phecȩ afflictionib apertissimȩ prȩ¬
figuratam & mortem pariter et re¬
surrectionem Qua ꝓpter quod im¬
plecum cernis in seruo. credere non
cuncteris in domino. Quȩ cum ita
sint ꝑpice ohomo quantum uale
as. et ꝑpende quid debeas Perspi-¬
ce quantum ualeas. ut tandem uilis
esse tibi desinas. ut uel ꝓ hoc eru-¬
bescendis sub iacere uitiis dedi¬
gneris. dum generositatẽ tuam de
creatoris ac reparatoris dignitate
metiris: Habet causas quib seipse
confundet cur in dignis dominis uic¬
to cor desubdatur: cui aęterna
gloria ꝓmittitur Ac si gemino
priuilegio qui dudum duunȩ ima-¬

Expanded text:
in aridam . Praecepit ergo bestiae, praecein aridam . Praecepit ergo bestiae, praecepit morti semper esurienti, praecepit abyssis et inferno, ut mundo restituant Salvatorem. Evomuit autem, hoc debemus accipere, quod ex imis visceribus mortis victrix vita remearit, atque eam ex imis praecordiis inferni perditio exulcerata reddiderit. Videmus itaque in prophetae afflictionibus apertissime praefiguratam et mortem pariter et resurrectionem. Quapropter quod impletum cernis in servo, credere non cuncteris in Domino. Quae cum ita sint, perspice, o homo, quantum valeas, 176 et perpende quantum debeas; perspice quantum valeas, ut tandem vilis esse tibi desinas; ut vel pro hoc erubescendis subjacere vitiis dedigneris: dum generositatem tuam de creatoris et reparatoris dignitate metiris. Habet causas, quibus se ipse confundat, cur indignis dominis, victo corde, subdatur, cui gloria aeterna promittitur, ac si gemino privilegio, qui dudum divinae ima
Abbreviated transcription (Latin):
licere miratur. Quis est iste qui in¬
tra auidos. rictus assumi potest. con¬
sumi non potest: sibus. ẽ. corrup¬
tio non est. Braditur ꝑ dicioni ꝓ¬
fundȩ  etreseruatur ipsus mortis
ob sequio. Quis est iste qui uastis¬
simos simis periculoꝵ totus ingre¬
ditur. et sub altitudine condusus
in mensa atq mortifera uitaliȩ re
pascitur. et dimissam in alienan
rerum naturam muite exilium
cum uita peregrinatur. & mortis
suꝑ stes ad nunciat uenturam mura-¬
di salutem: Puto quod hic dñs nr̃
plebilis belua in aescam suam ra¬
puit. et predam suam captiua con¬
tremuit:. Contremuit in quam. nã
si nouerat crucifiocum: tamen quẽ
non meminerat reum: Non pote¬
rat tenere dampnaͭ quia culpã
non facit pęna sed causa Quasi
solitum crbum ꝑditum in mundi
origine hominem deuorauit: sed
magnam esse eẏbi ipsius dignitatẽ
prefocata cognouit: atq ideo di-¬
uinus sermo cominemorat. & pre¬
cepit dñs pisci. et euomit ionam

Expanded text:
licere miratur. Quis est iste qui inlicere miratur. Quis est iste qui intra avidos rictus assumi potest, consumi non potest? Cibus est, corruptio non est, traditur perditionis profundo, et servatur ipsius mortis obsequio. Quis est iste qui vastissimos sinus periculorum totus ingreditur, et sub altitudine conclusus immensa atque mortifera, vitali aere pascitur, et dimissus in alienam rerum naturam, in vitae exsilium, cum vita peregrinatur, et mortis superstes annuntiat venturam mundi salutem? Puto quod hic est Dominplebilis bellua, in escam suam rapuit, et praedam suam captiva contremuit. Contremuit, inquam, nam si noverat crucifixum, tamen quem non meminerat reum, non poterat tenere damnatum: quia culpam non facit poena, sed causa. Quasi solitum cibum perditum in mundi origine hominem devoravit; sed magnam esse cibi ipsius dignitatem praefocata cognovit, atque ideo diinus sermo commemorat: Et praecepit Dominus pisci et evomuit Jonam
Abbreviated transcription (Latin):
tũ decur. nau frage nauis ꝑicu-¬
lum non se datur. Sic & non libe¬
ratur aecclesia : nisi xp̃i morte
saluetur. Naute dimissuri ionã
tamen uerentur et dicunt: dñe
nedes suꝑ nos sanguinem in nocen-¬
tem.. Nonne nobis uidecur nau-¬
tarum in prȩcatio pilati esse con-¬
fessio. qui tradit xpistum et tamen
lauat manus et dicit. mundus ego
sum a sanguine huius. n Quam
congruȩ ꝑ personam gentilem.
fides gentium predicatur. Dicit
itaque ionas in oracione sua. Iol.¬
le igitur dñe animam in eam: quia
mehor est michi mors quam uita
Dicat hoc rebus dominus noster
ihesus &pistus. quia melior est mi¬
chi mors quam uita Id est uiuens
unam uidȩorum genteni saluare
non potui : moriar. & unuuersus
mundus una morte saluecur.
onam cȩcus piscis excepit in mer¬
sum. sed non contigit deuorari: &
quem malicia homimum ꝑ didit.
bestia esuriens custodiuit: Plenis
uscerib. famem patitur: & in pre¬
dam quam obsorbuit nichil sibi¬

Expanded text:
tum detur, naufragae navis pericutum detur, naufragae navis periculum non sedatur; Sic non liberatur Ecclesia, nisi Christi morte salvetur. Nautae dimissuri Jonam tamen verentur et dicunt: Domine, ne des super nos sanguinem innocentem . Nonne vobis videtur nautarum imprecatio Pilati esse confessio? Qui tradit Christum, et tamen lavat manus suas, et dicit: Mundus ego sum a sanguine justi hujus . Quam congrue per personam gentilem fides gentium praedicatur! XI. Dicit itaque Jonas in oratione sua: Tolle igitur, Domine, animam meam, quia melior est mihi mors quam vita. Dicat hoc nobis Dominus noster Jesus Christus: quia melior est mihi mors quam vita: id est, vivens unam Judaeorum gentem salvare non potui: moriar, ut universus mundus mea morte salvetur. Jonam cetus piscis excepit immersum, sed non contigit devoratum: et quem malitia hominum perdidit, bestia esuriens custodivit: plenis visceribus famem patitur, et in praedam quam absorbuit, ni
Abbreviated transcription (Latin):
ce resurrectio p̃ signatur Hic
ionas quod fidȩi uestrȩ non arbitra.¬
mur incognitum: typum dm̃ ges-¬
sisse ꝑ scribitur: Ipse enim dñs dic̃
Sicut ionas fuit in uentre çȩti tri-¬
bus dieb & tribus noctib ita erit
filius hominis incorde terrȩ trib
ionas ad p̃dicandum niniuitis irȩ
çelestis offensam dño iubente diri-¬
gitur: sed prescius tristem ꝓphe-¬
tiam populi conuersione uacuan-¬
dam. nauem ꝓfugus quȩ tarsũ
pecebat ingreditur:. Sed nautis
exxorta tempestate turbatis: sorte
fluctib datur. & faucib cȩci pis-¬
cis dimersus excipitur. sed pisce
in lesum eructuante deposituf.
tercia die terris refunditur: ui¬
dete dnm &iam in ueteri testam̃¬
to in serui forma mirabiliter ap¬
parere: Uidece quomodo se an-¬
mundi mittitur ciuitatem. ut di¬
em salutis ec p̃ finitum udicii tẽ¬
pus annunciet: Ionas naueni ex¬
pecit: xp̃c aecclesiam Ionas fluc
nibus exercetur: Nisi ionas ꝑdi-¬

Expanded text:
ac resurrectio praesignantur. Hic ac resurrectio praesignantur. Hic Jonas quod fidei vestrae non arbitramur incognitum typum Domini gessisse praescribitur. Ipse enim Dominus dixit: Sicut fuit Jonas in ventre ceti tribus diebus, et tribus noctibus: ita erit filius Jonas ad praedicandum Ninivitis irae coelestis offensam, Domino jubente, dirigitur; sed praescius tristem prophetiam populi conversione vacuandam, profugusque Tharsum petebat, ingreditur navim, sed nautis exorta tempestate turbatis, sorte fluctibus datur, et faucibus ceti piscis dimersus excipitur; sed pisce illaesum eructante depositum, tertia die terris refunditur. Videte Dominum etiam in Veteri Testamento in servi forma mirabiliter apparere. Videte quomodo se anmundi mittitur civitatem, ut diem salutis et praefinitum judicii tempus annuntiet. Jonas navim expetit, Christus Ecclesiam. Jonas fluctnibus exercetur. Nisi Jonas perdi
Abbreviated transcription (Latin):
legimus: Cornua in manibus eius
sunt:. Hoc ideo quia uenerandas
manus eiꝰ patibuli brachia suscepe-¬
runt: Inter spinas autem deputa¬
tus .ẽ: quando spineo serto innocen¬¬
tiȩ & iusticiȩ auctor inlusus est.
ed alcius intro spicere debemus. ꝗd¬
nam sit qͦd ysaac apatre altarib
ad mouetur. ac subito aries ꝓ eo non
mutata sed duplicata oblacione sub¬
ponitur:. Gemina hic ad oranda
substancia redemptoris ostenditur.
Dei enim unigenit᷑ offertur. & uirgi-¬
nis primogenitus immolatur.
Noc quoq dominicȩ passionis p̾figu-¬
rabat in signia. quod legimus bea-¬
cum ȩlisȩum sepulchro conditum
in gesto alatrunculis cadauere: int᷑
tumulum suum corpus ex tincti
tactu sacri corꝑis suscitasse: Quis
hic alius p̃figurabatur. nisi dñs nr̃
iħc xpistus qui resurrectionem de
morte largitur. & sũtam sepultus
oꝑatur: In latrone reum mundũ.
gnosce: Adhuc cȩleberrime ꝑscrip.¬
boribus & erumpnis. xp̃i passio

Expanded text:
legimus: Cornua in manibus ejus legimus: Cornua in manibus ejus sunt . Hoc ideo quia venerandas manus ejus patibuli brachia susceperunt. Inter spinas autem deputatus est, quando spineo serto innocentiae et justitiae auctor illusus est. Sed aliud introspicere debemus, quidnam sit, quod Isaac a patre altaribus admovetur, ac subito aries pro eo non mutata, sed duplicata oblatione supponitur. Gemina hic adoranda substantia redemptoris ostenditur. Dei enim unigenitus offertur, et virginis primoHoc quoque dominicae passionis praefigurabat insignia, quod legimus beatum Elisaeum sepulchro conditum ingesto a latrunculis cadavere intra tumulum suum corpus exstincti tactu sacri corporis suscitasse: Quis hic alius praefigurabatur, nisi Dominus noster Jesus Christus, qui resurrectionem de morte largitur, et vitam sepultus operatur? In latrone reum mundum, gnosce. Adhuc celeberrime per Scripboribus et aerumnis, Christi passio
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥis laqueis in recire. & testimonior
suoꝵ uocib confutare: ⁊ ȩmulum te¬
lis suis euicere. ut pugnatoris tui
argunenta tins ꝓbentur utilitatib
militare. Itaq in dnũ nr̃i ꝑ sonam
dum ex ad& pͥmi hominis costa mat̃
cunctoꝵ iuuentiũm aeua ꝓducit᷑.:
ex huius sacro latere ac salutari
uulnere. aȩccłia omium fidelium
parens reparanda monstratur:
In eus typo abel iustꝰ occiditur et
in nocens fraterna tan quã uida-¬
ica im pietate mactatur. Hic idẽ
dñs in nouissima mundi se nescen-¬
tis aecate ꝑfiguram beati abrahȩ
longeui patris offertur. Quo tem¬
pore dam nouo sacrificio unici sui
iugulum pius parricida consurgit:
ex in ꝓuso aries occulis eiꝰ apparu-¬
it sicut loquitur sermo diuinus:
Et uidit abraham arietẽ inter uepres
herentem cornib Inter uepres inquit:
id est in multitudine circunstanciũ
peccatorum: Merentem cornibus
fiocione pendentem. Sic̃ in alio loco

Expanded text:
propriis laqueis irretire, et testimoniorum propriis laqueis irretire, et testimoniorum suorum vocibus confutare, et aemulum telis suis evincere, ut pugnatoris tui argumenta suis probentur utilitatibus militare. Itaque in Domini nostri persona, dum ex Adae primi hominis costa mater cunctorum viventium Eva producitur , ex hujus sacro latere ac salutari vulnere Ecclesia omnium fidelium parens reparanda monstratur. In ejus typo Abel justus occiditur , et innocens, fraterna 173 tanquam Judaica impietate mactatur. Hic idem Dominus in novissima mundi senescentis aetate per figuram beati Abrahae longaevi patris offertur: quo tempore dum novo sacrificio in unici sui jugulum pius parricida consurgit, ex improviso aries oculis ejus apparuit, sicut loquitur sermo divinus: Et vidit Abraham arietem inter vepres haerentem cornibus . Inter vepres inquit. id est, in multitudine circumstantium peccatorum: haerentem cornibus, ifixione pendentem: sicut in alio loco
Abbreviated transcription (Latin):
ut in nocens. cũ malediceretur. non
remaledicit. cum ꝑ cuteretur non
reꝑcussit: Quin potiꝰ in ipsa pas-¬
sione: ꝓ suis orauit inimicis dicens.
Later dinitte eis: nesciunt enĩ quid
faciunt:. Ita simplicitatem quam
infantib natura tribuit. dñs mise.¬
ricordiȩ bonitate cumulabat Iste
ergo puer. ẽ. qui mutandus par-¬
uulis ꝓponitur et sequendus Nã
ipse dic̃ Tolle crucẽ cuã & seque¬
mirifica sint. tamen nec
noua ꝓbantur esse nec su bita: sec
abinitio scłi & p̃dicta funt oraculis
et p̾figurata misteriis: Sacram dt̃si
passionem ab ipsis mundi coalescen¬
cis exordiis ueteris testamenti res-¬
ponsa çȩciuerunt. & ideo xpm̃ do¬
minum p̃dicatum: atq ad nuncia-¬
tum suis aꝑte ex ipsoꝵ. libris ac uo-¬
luminib asserimꝰ: Ualidis absque
dubio nititur priuilegiis. qui cau-¬
sam deaduersariis asseruit instru-¬
mentis:: Speciosa uictoria . ẽ. con-¬
trariam partem carculis suis uelut

Expanded text:
sicut innocens, cum malediceretur, non sicut innocens, cum malediceretur, non remaledixit; cum percuteretur, non repercussit; quin potius in ipsa passione pro suis oravit inimicis, dicens: Pater, dimitte eis; nesciunt enim quid faciunt . Ita simplicitatem, quam infantibus natura tribuit, Dominus misericordiae bonitate cumulabat. Iste ergo puer est, qui imitandus parvulis proponitur, et sequendus; nam ipse dicit: Tolle crucem tuam, et sequemirifica sint, tamen nec nova probantur esse nec subita; sed ab initio saeculi, et praedicta oraculis, et praefigurata mysteriis. Sacram Domini passionem ab ipsius mundi coalescentis exordiis Veteris Testamenti responsa cecinerunt, et ideo Christum Dominum praedicatum atque nuntiatum Judaeis aperte ex ipsorum libris et voluminibus asserimus, validis absque dubio nititur privilegiis, qui causam de adversariis asserit instrumentis. Speciosa victoria est contrariam partem chartulis suis veluti
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃ dñs. Nisi conuersi fueritis
et efficiamii sic̃ paruuli. non
in trabitis in regnum cȩ̨loꝵ
Reuocat igitur eos ad originis sur
fontem. & recrorsum. ad in fantiam
redire conpellit. Scilicet ut qui cor-¬
pore fragili senuerant: inin nocen-¬
tiȩ morib renascant᷑. Sic̃ ait salua-¬
tor. Hisi quis renatꝰ fuerit ex a¬
qua et spũ scõ. non intͣbit in re-¬
gnum dei. Dicitur ergo apłis
isi conuersi fueritis et efficiamini
sicut puer iste. non dicit pueri
isti. sed sic̃ puer iste. unum elegit
unum ꝓponit: Uideamꝰ igitur quis
ille tantus sit qui discipulis ꝓponit᷑
imitandus Non hunc arbitror
esse de plebe non deplublico. non
de multitudine cȩcerorum p̾cipuȩ
quippe: apłos uniuerso mundo
tribuit sanctitatis eocemplum:
Non inquam hunc depublico. cẽ.
arbitror sed decȩlo: Ipse est enĩ
decȩlo puer dequo dic̃ ysaias ꝓ-¬
pħa Puer nacus .ẽ. nobis: filiꝰ datꝰ
est nobis Ipse plane puer. ẽ. qui

Expanded text:
inus: Nisi conversi fueritis, et efficiamini sicut puer iste, non intrabitis in regnum coelorum . Revocat igitur eos ad originis suae fontem, et retrorsum ad infantiam redire compellit, scilicet, ut qui corpore fragili senuerant, innocentiae moribus renascantur, sicut ait Salvator: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu sancto, non intrabit in regnum Dei . Dicitur ergo apostolis: Nisi conversi fueritis, et efficiamini sicut puer iste. Non dicit sicut pueri isti, sed sicut puer iste; unum eligit, unum proponit. Videamus igitur quis ille tantus sit qui discipulis proponitur imitandus. Non hunc arbitror esse de plebe, non de publico, non de multitudine caeterorum, praecipue qui per apostolos universo mundo tribuit sanctitatis exemplum; non, inquam, hunc de publico esse arbitror, sed de coelo. Ipse est enim de coelo puer, de quo dicit Isaias propheta: Puer natus est nobis; filius datus est nobis . Ipse plane puer est, qui
Abbreviated transcription (Latin):
festiuitatẽ huiꝰ diei uocari. cuius
diei ambitu non tenentur Sed
hic dies quem fecit dñs: penetrat
omĩa. uniuersa continet. caȩlum.
terrani. tartarumq complectitur:
Lux enĩ xpisti non parietib obstru¬¬
itur : non elementis diuiditur: non
tenebris obscuratur:. Lux in quam
xpisti dies ẽ. sine nocte. dies sine
fine. ubiq splend&. ubiq radiat.
dies autem appropinquauit. Pre-¬
cessit in quit nax non sequitur: ut
in tellegas suꝑueniente xpisti lumi-¬
ne: & diaboli tenebras effugari & pec-¬
catoꝵs obscura non sub sequi. & ui¬
gi splendore p̃teritas caligines de¬
pelli. subripientia delicta ꝓhibe-¬
ri: Nam quia hic dies xp̃c: celũ.
terram. tartarumq illustret. scrip-¬
tura testatur:. Quod enim suꝑ t̃¬
ram fulgeat. dicit iohannes Erat
lux uera que in luiminat omnem
hominem uenientem inhunc mun-¬
dum. Quod mn in fernũ luceat:
ait ꝓpheca. Qui sedebant in re-¬

Expanded text:
festivitatem hujus diei vocari, cujus festivitatem hujus diei vocari, cujus diei ambitu non tenentur? Sed hic dies quem fecit Dominus penetrat omnia, universa continet, coelum et terram tartarumque complectitur. Lux enim Christus non parietibus obstruitur, non elementis dividitur, non tenebris obscuratur. Lux, inquam, Christi dies est sine nocte, dies sine fine, ubique splendet, ubique radiat, dies autem appropinquavit . Praecessit, inquit, nox, non sequitur: ut intelligas, superveniente Christi lumine, et diaboli tenebras effugari, et peccatorum obscura non sequi, et jugi splendore praeteritas caligines depelli, surrepentia delicta prohiberi. Nam quia hic dies Christus coelum, terram, tartarumque collustret Scriptura testatur. Quod enim super terram fulgeat, dicit Joannes: Erat lux vera quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Quod in inferno luceat, ait propheta: Qui sedebant in re
Abbreviated transcription (Latin):
hodierna die psalmus
hic legitur in quo ꝓpheca exultan¬
dum p̃cipit & letandum. Om̃s enĩ
creaturas ad hiuus diei festiuitatem
cdauid sc̃s in uitat. Nam in hac
die ꝑ resurrectionem &pisti aperi¬
reseratur: A ꝑtus enim tartarus
reddit morcuos. in nouata terra
germinat resurgentes. cęlum rese-¬
ratum suscipit ascendentes: De-¬
niq ascendit latro in paradifum:
scoꝵs corpora in grediuntur in
scam ciuitatem. ad uiuos mortui
reuertͥntur. & ꝓfectu quodam
in resurrectione xpisti ad altiora
cuncta elementa setollunt:. Par-¬
tarus quos habet reddit adsuꝑos.
terra quos sepelit. mittit ad cȩlum:
çȩlum quos suscipit representat ad
dnm̃.. E una eademq oꝑacione
saluatoris passio eleuat de imis
suscitat deterrenis. collocat mex cel-
Ait enim excultandum in hac die quã
fecit dñs & lecandum: Sed dicit
aliquis. Si in die gratulandum est
autem & tartar extra huius mun-¬
di diem sunt constituta Quomo¬
do igitur possunt ea elementa ad

Expanded text:
hodierna die psalmus hic legitur , in quo propheta exsultandum praecipit et laetandum; omnes enim creaturas ad hujus diei festivitatem David sanctus invitat; nam in hac die per resurrectionem Christi aperireseratur; apertus enim tartarus reddit mortuos, innovata terra germinat resurgentes, coelum reseratum suscipit ascendentes. Denique ascendit latro in paradisum: sanctorum corpora ingrediuntur in sanctam civitatem: ad vivos mortui revertuntur, et profectu quodam in resurrectione Christi ad altiora cuncta elementa se tollunt. Tartarus quos habet reddit ad superos, terra quos sepelit mittit ad coelum; coelum quos suscipit repraesentat ad Dominum; et una eademque operatione Salvatoris passio elevat de imis, suscitat de terrenis, collocat in excelsiait enim exsultandum in hac die quam fecit Dominus, et laetandum. Sed dicit aliquis: Si in die gratulandum est,autem et tartarus extra hujus mundi diem sunt constituta: quomodo igitur possunt ea elementa ad
Abbreviated transcription (Latin):
nescit. ista contempnit: Illa ꝑ-
in firmitatẽ in noxia .ẽ. ista . ẽ. in¬
nocens ꝑ uirtutem: Atq idõ lau-¬
di magis adscribendum. ẽ. non
tam male facere non posse. quã
nolie. Ergo sic̃ dixximus. aecates
quedam sunt meritoꝵs. Nam
& senectus moꝵ in uenitur in pu¬¬
eris: & in nocentia infantum repe-¬
ritur in senib. Peniq quod inui-¬
niorib senectꝰ quędam sit hones-¬
tatis. dicit ꝓpħa: Senectus enĩ
uenerabił non diuturna. nec nu-¬

Expanded text:
nescit, ista contemnit; illa per nescit, ista contemnit; illa per infirmitatem innoxia est; ista est innocens per virtutem. Atque ideo laudi magis ascribendum est, non tam malefacere non posse quam nolle. Ergo, sicut diximus, aetates quaedam sunt meritorum; nam et senectus morum invenitur in pueris, et innocentia infantum reperitur in senibus. Denique quod in junioribus senectus quaedam sit honestatis, dicit propheta: Senectus enim venerabilis non diuturna, nec ann
Abbreviated transcription (Latin):
tam.. Pascha enĩ hebraicȩ transitꝰ
dicitur. uł ꝓfectus. scilic& quia
ꝑ hoc misterium deoꝑib ad melio.¬
ra transitur. Donus transitus. ẽ.
tran sire depeccatis ad uisticiam. de
uitiis ad uirtutes. ad infantiam
desenectute In fantiam autem
diocerim non aetatis: sed in plicita-¬
tis: Habent enim & merita acta-¬
tes suas. In occidius enĩ priꝰ con-¬
stituti eramus senio peccatoꝵs: re¬
surgente xp̃o. renouati sumus in¬
nocentia paruuloꝵ. Hab& enim¬
& xp̃iana simplicitas. in fanciã suã
Sic enĩ infans nescit irasci. frauda-¬
reͥ non nouit. referire non audec:
ita & xpĩ anitatis in fantia leden-¬
tib nou irascitur. spoliantib non
resistit. cedentib non repugnat
Deniq sic̃ uissit dñs. & iam orat
ꝓ mimicis: auferentem tunicam
relinquit & pallium. uerberantẽ
maxillam p̃b& alteram. nisi quod
in hoc melior. ẽ xp̃i infantia
quam natura: Illa enĩ peccare

Expanded text:
itam. Pascha 183 enim Hebraice transitus itam. Pascha 183 enim Hebraice transitus dicitur, vel profectus, scilicet quia per hoc mysterium de pejoribus ad meliora transitur. Bonus transitus est transire de peccatis ad justitiam, de vitiis ad virtutes, ad infantiam de senectute; infantiam autem dixerim, non aetatis, sed simplicitatis; habent enim et merita aetates suas, in occiduis enim prius constituti eramus senio peccatorum; resurgente Christo renovati sumus innocentia parvulorum. Habet et Christiana simplicitas infantiam suam; sicut enim infans nescit irasci, fraudare non novit, referire non audet; ita et Christianitatis infantia laedentibus non irascitur; spoliantibus non resistit, caedentibus non repugnat. Denique, sicut jussit Dominus, etiam orat pro inimicis, auferentibus tunicam relinquit et pallium, verberantibus maxillam praebet et alteram; nisi quod in hoc melior est Christi infantia quam naturae; illa enim peccare
Abbreviated transcription (Latin):
peccatorum conscientia subtra-¬
hat: nullus ap ublicis delictoꝵs
sarcina reuocetur:. Quã uis enĩ
peccator in hac die dein dulgen-¬
cia non debet desperare. Est enĩ
p̃rogatiua non parua:. Si enim
latro paradisum meruit. curnon
mereatur ueniam xpistianus: S
si illi dñs cum crucifigeret᷑ mise-¬
retur: multo magis hiric miserebit᷑
cum resurgit E si passionis hu-¬
militas tantum prestitie confitenti.
resurrectionis gła quantum tribu-¬
et dep̾canti. Largior enim ad
prestandum solet esse sic̃ ipsi sci-¬
tis leta uictoria. quam addicta
captiuitas.
NUM concessit nobis
deus hunc paschaȩ salutarem diẽ.
in quo resurgens dñs. resurrectio-¬
nem prestitit uniuersis. & deimis
ad alciora conscendens. nos quoq
ad superiora demferiorib in fuo corpore
sub leuauit. Sumus enim scłm
xp̃o : om̃ia necessario cum eo sua
uiscera surrexcerunt:. Dum enĩ
ille ab inferis transit ad superos:
nos demorte tranfire fecit adu-¬

Expanded text:
peccatorum conscientia subtrapeccatorum conscientia subtrahat; nulla a publicis votis delictorum sarcina revocetur. Quamvis enim peccator, in hac die de indulgentia non debet desperare; est enim praerogativa non parva; si enim latro paradisum meruit, cur non mereatur veniam Christianus, et si illi Dominus, cum crucifigitur, miseretur, multo magis huic miserebitur, cum resurgit; et si passionis humilitas tantum praestitit confitenti, resurrectionis gloria quantum tribuit deprecanti? Largior enim ad praestandum solet esse, sicut ipsi scitis, laeta victoria, quam addicta captivitas. num concessit nobis Deus, hunc Paschae salutarem diem, in quo resurgens Dominus resurrectionem praestitit universis; et de imis ad altiora conscendens, nos quoque ad superiora de inferioribus in suo corpore sublevavit. Sumus enim secunChristo omnia necessario cum eo sua viscera surrexerunt. Dum enim ille ab inferis transit ad superos, nos de morte transire fecit ad v
Abbreviated transcription (Latin):
luit. & cuiꝰ mortẽ lugubri qua¬
dam caligine ꝓ secutus. ẽ. euis-¬
dem uitam nitidioris lucis splen-¬
dore suscipiat. & tanquam bo¬
nus minister sicut tunc obscuratꝰ
est adex sequias sepulture: modo
coruscet in resurrectionis obsequi¬
um: lu passione enĩ &x pisti cali¬
ginum se nocte circumdedit:
& iuideors facinus mundo teste
congemuit. In dicium enim quod¬
dam doloris est in sole tanto scele¬¬
ri officium luminis denegasse: &
ultione quadam iudȩoꝵ oculis
tenebras in fudisse. ut quors men-
eis mundi lmen. aquib fuerat
lumen salutis exxcinctum. Pamp-¬
nacio igitur quȩdam ingeritur
phariseis ut tenebras in die uidi-¬
cii peccatorib. repinissas. iam apud
superos paciantur. Apud superos
ergo crucifixo xxp̃o. in morantur
tenebre. Quid mirum si a put su¬
peros sunt tenebre cum lux des-¬
cendit ad inferos. Igitur fr̃s om¬
nes in hac die scã exultare debe-¬
mus. nullusse a cõmuni lȩcicia

Expanded text:
luit; et cujus mortem lugubri qualuit; et cujus mortem lugubri quadam caligine prosecutus est, ejusdem vitam nitidioris lucis splendore suscipiat; et tanquam bonus minister, sicut tunc obscuratus est ad exsequias sepulturae, modo coruscet in resurrectionis obsequium; in passione enim Christi caliginum se nocte circumdedit, et Judaeorum facinus, mundo teste, congemuit: judicium enim quoddam doloris in sole est, tanto sceleri officium luminis 182 denegasse, et ultione quadam Judaeorum oculis tenebras infudisse; ut quorum menteis mundi lumen, a quibus fuerat lumen salutis exstinctum. Damnatio igitur quaedam ingeritur Pharisaeis, ut tenebras in die judicii peccatoribus repromissas jam apud superos patiantur. Apud superos ergo, crucifixo immorantur tenebrae: quid mirum, si apud superos sunt tenebrae, cum lux descendit ad inferos? Igitur, fratres, omnes in hac die sancta exsultare debemus: nullus se a communi laetitia
Abbreviated transcription (Latin):
in scłm scłi semen enis. & sedem
enis ficut dies cęli:. Quis autem
dies cęli. nisi xpistus dñs. dequo
dicitur ꝑ prophetam: Dies diei e-¬
ructat uerbum Ipse est enĩ dei
filus. cui pater dies. diumitatis
suȩ eructat archanum:: Ipse in¬
quam . ẽ. dies. qui ait ꝑ salomonem.
go feci ut oriretur in celo. lumen
in deficiens: Sicut gͦ diem caęli
nax omĩno non sequitur: ita &
xpisti iusticiam peccatoꝵ tenebrȩ
non secuntur:. Semꝑ enm dies cȩ-¬
li splend&. lucet. & fulget. neque¬
enĩ aliqua potest obscuritate con-¬
cludi Ita & lumen xpisti. semꝑ e
micat. radiat. coruscat. Niec aliqua
potest delictorum caligine conpre-¬
hendi. Unde ait ȩuangelista ioħ̃s.
lua in tenebris lucet. & tenebre
eam non conp̃henderunt Inre¬
surrectione gͦ xpisti. elementa
omĩa gloriantur:. Nam & solem
ipsum arbitror esse in hac die
solito clariorem Necesse est
enim in eiis resurrectione gau-¬
deat in cuius passione condo¬

Expanded text:
n ejus, et sedem ejus sicut dies coeli . Quis autem dies coeli nisi Christus? de quo dicitur per prophetam: Dies diei eructat Verbum . Ipse est enim dies Filius, cui Pater dies divinitatis suae eructat 181 arcanum. Ipse, inquam, est dies qui ait per Salomonem: Ego feci, ut orietur in coelo dies indeficiens . Sicut ergo diem coeli nox omnino non sequitur, ita et Christi justitiam peccatorum tenebrae non sequuntur; semper enim dies coeli splendet, lucet et fulget, neque aliqua potest obscuritate concludi; ita et lumen Christi semper micat, radiat, coruscat, nec aliqua potest delictorum caligine comprehendi; unde ait evangelista Joannes: Et lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt . In resurrectione ergo Christi elementa omnia gloriantur; nam et solem ipsum arbitror esse in hac die solito clariorem; necesse enim est ut sol in ejus resurrectione gadeat, in cujus passione condo
Abbreviated transcription (Latin):
Omĩs gͦ arbor quȩ non facit
fructum. ⁊ non tantũ fructum.
sed & bonũ fructũ: Muite qͥdẽ
arbores fructũ ferunt. sed malũ:
⁊ in utilẽ fructum. Sic & multi
homines malũ in religio sitatis
& in fidelitatis. & ꝑ u̾sitatis fruc̾-¬
tũ afferunt. Obhoc clare de¬
monstrauit dñs. qr om̃is arbor
quȩ non facit fructũ boNum
excidecur & in ignẽ mictetur. Onĩs
arbor id. est omĩs homo. siue Rex¬

Expanded text:
rbor quae non facit fructum, et non tantum fructum, sed et bonum fructum: multae quidem arbores fructum ferunt, sed malum et inutilem fructum; sic et multi homines malum irreligiositatis, et infidelitatis, et perversitatis fructum afferunt. Ob hoc clare demonstravit Dominus quia omnis arbor quae non facit fructum bonum, excidetur et in ignem mittetur. Omnis arbor, id est omnis homo: nu
Abbreviated transcription (Latin):
Num quid colligunt despinis uuas.
aut decribułis ficꝰ. manifeste dñs ꝑ
hanc similitudinẽ declarauit:. Quia
nullus prudentium ad spinas per¬
gens: uuarum ex inde dulcedinẽ
querit Aut suꝑ tribulos in cedens
ex inde fic&ꝵ colligat suauitatẽ
Ita gͦ nullꝰ sapientiũ uł prudentiũ
ab in anibꝰ ueritate herecicis aut
in religiosis aut in fidelibꝰ: ex inde
scĩtatis dulcedinem. uł flagrantiam
aut ueritatis suauitatem poterit
in uenire. sed pessima apud illos
⁊ maligna repperi&. Sicut enĩ
spinȩ & cribuli omĩa quȩcũq
capere possunt ad thrahunt. deci-¬
Nent ⁊ conscindunt ita om̃s in fi¬
deles herecici. S ꝓpterea male
uiuentes aetiam qui rectã uui-¬
dentur tidem tenere: ꝑ humanam
potenciam & corruptibilẽ principa¬
cum. ꝑ iniquos mores. & praua ex¬
empla. omẽ quic ꝗd ad p̾hendere
possunt. con scindunt. ad trahunt. at¬

Expanded text:
id colligunt de spinis uvas aut de tribulis ficus? Manifeste Dominus per hanc similitudinem declaravit quia nullus prudentium ad spinas pergens, uvarum exinde dulcedinem quaerit; aut super tribulos incedens, exinde ficorum colligit suavitatem. Ita ergo nullus sapientium vel prudentium ab inanibus veritate haereticis, aut irreligiosis, aut infidelibus, exinde sanctitatis dulcedinem, vel fragrantiam, aut veritatis suavitatem poterit invenire, sed pessima apud illos et maligna reperiet. Sicut enim spinae et tribuli omnia quaecunque capere possunt attrahunt, detinent et conscindunt, ita omnes infideles haeretici et propterea male viventes, etiam qui rectam videntur fidem tenere per humanam potentiam et corruptibilem principatum, per iniquos mores et prava exempla, omne quidquid apprehendere possunt, conscindunt, attrahunt at
Abbreviated transcription (Latin):
nisi intimore seruieris dño: nisi ala¬
criter mandata eiꝰ im pleueris. Ni¬
si omnẽ eiꝰ feceris uoluntatẽ. Ni-¬
uociferas. gratis exaltas uocẽ tuã
dicens.. Dnẽ dnẽ : testem in obedi¬
entiȩ tuȩ uocas eũ dnm̃ nomina-¬
ns. Non timens sic̃ dnm̃: neq
in tremore ei seruies. Hoc enĩ¬
pellat : introibit in regnum caeloꝵ:
sed qui oꝑa digna meo non une
facit : & conũsationem dignã mã
scĩficatione ad implet:: Hȩc . ẽ. e¬

Expanded text:
nisi in timore servieris Domino, nisi alacriter mandata ejus impleveris, nisi omnem ejus feceris voluntatem, nivociferas gratis, exaltas vocem tuam, dicens: Domine, Domine, testem inobedientiae tuae vocas, eum Dominum nominans, non timens sicut Dominum neque in tremore ei serviens. Non opellat, introibit in regnum coelorum, sed quia opera digna meo nomine facit, et conversationem dignam meae sanctificationi adimplet. De me
Abbreviated transcription (Latin):
lerunt:. Non maledixerunt: sed
maledictã sustinuerunt:. Non blas-¬
phemauerunt dm̃: sed ablasphemato¬
ribꝰ interfecti sunt.. Isti autẽ om̃ia
ini quissima omĩa in religiosa imn¬
plere curarunt: Scõs ꝑ secuntur:
fideles oppͥmunt : dm̃ eciã si non
uerbis moribꝰ blasphemant.. ꝓpter-¬

Expanded text:
lerunt; non maledixerunt, sed lerunt; non maledixerunt, sed maledicta sustinuerunt; non blasphemaverunt Dominum, sed a blasphematoribus interfecti sunt. Iste autem iniquissimi omnia irreligiosa implere curarunt; sanctos persequuntur, fideles opprimunt, Dominum etiam si non verbis, moribus blasphemant. Se
Abbreviated transcription (Latin):
Iupi uero graues. in fideles hereci¬
ci qͥ grauiter scam̃ a eccłiam op¬
pͥmunt & ꝑ secunt᷑: uł molestare
frequentant. qui sine miscia ra
Aliquando pecunię uruunt aliene:
aliquando in ipsos pecuniarum do-¬
minos. multo magis etiam sata¬
gunt animas rapere: ⁊ secũ mif᷑ͤa¬
biliter in ꝑ dicionẽ de ducere Q
uestitum ouiũ habere dicunt᷑. qđ
nomen habeant xpistianitatis: uł
quia assimulant se ministris uis-¬
tię figurã religiositatis mentientes
Per xpistianũ itaq nomen multos
seducere nituntur: dulcibꝰ sermonibꝰ
multis scandalũ ii ferentes.: Isti st̃
dequibꝰ iterum ait. apłs: Per suos
dulces sermones i blandos: seducunt
corla in nocentium: Sed ex frucdbꝰ
te uestimentũ con siderare: sed in¬
spicite figurã fallatię. Apłos p̾-¬
dicant. sed apłis contͣria ad nunti-¬
ant: Martires magnificant : sed
martirum ꝑ secutores ꝓbantur.
Apłi ⁊ martires scĩ non ꝑ secutio-¬
nem fecerunt: sed ꝑ secutionẽ ꝑtu¬

Expanded text:
inantur omnes infideles haeretici, qui graviter sanctam Ecclesiam opprimunt et persequuntur, vel molestare frequentant, qui sine misericordAliquando pecuniae irruunt alienae, aliquando in ipsos pecuniarum dominos. Multo magis etiam satagunt animas rapere, et secum miserabiliter in perditionem deducere. Et vestitum ovium habere dicuntur, quod nomen habeant Christianitatis, vel quia assimilant se ministris justitiae, figuram religiositatis mentientes. Per Christianum itaque nomen multos seducere nituntur, dulcibus sermonibus multis scandalum inferentes. Isti sunt de quibus iterum ait Apostolus: Per suos dulces sermones et blandos seducunt corda innocentium . Sed quomodo te vestimentum considerare, sed inspicite figuram fallaciae. Apostolos praedicant, sed apostolis contraria annuntiant; martyres magnificant, sed martyrum persecutores probantur. Apostoli et martyres sancti non persecutionem fecerunt, sed persecutionem pertu
Abbreviated transcription (Latin):
ens dñs. ad ortatꝰ. ẽ. dicens: Ad¬
tendite afalsis ꝓphecis. ad cendite
diligentiꝰ. ob seruate cautiꝰ ut non
seducamini. ut non circũ ueniamini.
ut non fallamini. Adtendite ergo
hoc est considerate quia non suÑ
oues sed lupi in uestimento ouium.
quia non sunt religiosi sed in reli-¬
giosi: In figura religiositatis qđ nõ
sunt xpstiani. sed ueritate uacui.

Expanded text:
nus adhortatus est, dicens: Attendite a falsis prophetis; attendite diligentius, observate cautius, ut non seducamini, ut non circumveniamini, ut non fallamini. Attendite ergo, id est, considerate quia non sunt oves, sed lupi in vestimento ovium; quia non sunt religiosi sed irreligiosi in figura religiositatis: quod non sunt Christiani, sed veritate vacui
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ paulo suꝑius spaciosã ⁊ latã
uiam Nominauit. hoc nunc aꝑciꝰ
falsos ꝓphetas ostendit. ꝑ quos mul¬
ti in ꝑdicionem abhominabilem
abierunt.. Qui pͥmo in uidȩa mul¬
ti apparuerunt. ⁊ modo in ꝑfidi¬
a totum repleuerunt mundũ: s
illi prius falsi ꝓphece fuerunt:
uerissimosq dnĩ ꝓphecas usq ad
mortẽ ꝑ secuti sunt. Sic̃ iheremiã
& micheam aliosq multos.. Isti au¬
tem Nunc falsi ꝓphecȩ ⁊ falsi xpĩ-¬
ani qui sunt: ueraces xpistianos

Expanded text:
 paulo superius spatiosam et latam viam nominavit, hoc nunc apertius falsos prophetas ostendit, per quos multi in perditionem abominabilem abierunt. Quia primo in Judaea multi apparuerunt, et modo in perfidia totum repleverunt mundum. Sed illi prius falsi prophetae fuerunt, verissimosque Domini prophetas usque ad mortem persecuti sunt, sicut Jeremiam et Michaeam, aliosque multos. Isti autem nunc falsi prophetae et falsi Christiani qui sunt, veraces Christianos
Abbreviated transcription (Latin):
nas & tribulos mittens manum. uł
approximans. ibi non dilaceretur.
aut non ton scindatur: aut eandẽ ma-¬
nũ non cruentatã in ueniat. Quis
gͦ hereticis manũ porrigens. aut
capud humilians. in concissus aspũ
scõ. aut in cruentatus ab auimȩ
uulnere in ueniatur. Quise mi-¬
quort factis acõmodans non abeꝵ
inqͥnationibꝰ peccati aculeo ꝑforetur.s
Iales enĩ antiqͥtꝰ. & uidei fuerunt.
cũ deberent uuas afferre ꝓ culer̾
spinas. ⁊ qui debuerunt suauitatẽ
ostendere in amaritudinẽ asem&¬

Expanded text:
nas et tribulos mittens manum, vel approximans, ibi non dilaceretur, aut non conscindatur, aut eamdem manum non cruentatam inveniat? Quis ergo haereticis manum porrigens aut caput humilians, inconscissus a sancto Spiritu, aut incruentus ab animae vulnere inveniatur? Quis se iniquorum factis accommodans, non ab eorum inquinationibus peccati aculeo perforetur? Tales enim antiquitus et Judaei fuerunt: cum deberent uvas afferre, protulerunt spinas; et qui debuerant suavitatem ostendere, in amaritudinem a seme
Abbreviated transcription (Latin):
illi. Surge uade : quia fides tua te
saluũ fecit Qui deuotꝰ ante dnm̃
Ecȩcidit : surgere ⁊ ire p̃cipitur:
Quia qͥ in firmitatẽ suã subtiliter
cognosce̾t humiliter iacet : ꝑ diuini
uerbi consolationẽ surgere ad fortia
opera. ⁊ crescentibꝰ cotidie meritis.
ad ꝑ fectiora passim ꝓ ficere iube¬
tur:. Si autẽ fides saluum fecit e¬
um quẽ adagendas saluatori ⁊ emun¬
datori suo gratias inclinauit . gͦ ꝑ¬
fidia ꝑdidit eos. qͥ acceptis benefitiis
deo gloriã dare neglexerunt:. Qua¬
ꝓpt̾ haec lectio superiori ea ratione
con uingit᷑. qđ ibi fidem ꝑ humilitatẽ
Augeri debere. ꝑ abola data decernit᷑:
hic autẽ manifestius ipsis rebꝰ osten¬
ditur : non fidei tantũ agnita ra¬
tionẽ. sed exsecutã fidei oꝑationem
esse: quȩ saluũ faciet credentem.
decq głam patri qui. ẽ incęlis:¬

Expanded text:
illi, surge, vade, quia fides tua te illi, surge, vade, quia fides tua te salvum fecit. Qui devotus ante Deum cecidit, surgere et ire praecipitur, quia qui infirmitatem subtiliter cognoscens, humiliter jacet, per divini verbi consolationem surgere ad fortia opera, et crescentibus quotidie meritis, ad perfectiora passim proficere jubetur. Si autem fides salvum fecit eum quem ad agendas Salvatori et emundatori suo gratias inclinavit, ergo perfidia perdidit eos, qui de acceptis beneficiis Deo gloriam dare neglexerunt. Quapropter et haec lectio superiori ea ratione conjungitur, quod ibi fidem per humilitatem augeri debere parabola data decernitur; hic autem manifestius ipsis rebus ostenditur, non fidei tantum agnitam rationem, sed exsecutam fidei operationem esse, quae salvum faciat credentem, detque gloriam Patri qui est in coelis
Abbreviated transcription (Latin):
tor quasi ignotos. ubi sint requi¬
rit: Scire enim dei eligere. nesci-¬
re reprobare est: Non .ẽ. inuentꝰ
qͥ rediroe ⁊ daret głam dõ. uisi hic
alienigena.. Scđ̃m corpus quidẽ
facile. ẽ. uidere posse hominẽ nõ
habere leprã: ⁊ tamen animi. eẽ.
Non boni:. Scđm significationem
autẽ huius miraculi conturbat
considerantẽ: quomodo mundus dici
possit ingratꝰ. Sed iã facile. ẽ. eciam
aliud uideri fieri posse : ut qͥsquis
in aeccłiȩ societate doctrinã integrã
uerãq assequatur. ⁊ om̃ĩa scłm regu-¬
atore creaturã. eo qđ manifestetur ua-¬
rietate mendatiorũ: tamquã lepra
caruisse. ⁊ tamen ingratꝰ sit deo et
dño mundatori suo: qͥ aelatͦ suꝑbia
grãrum agendarũ pia humilitate
non sternitur. Similisq efficit᷑ eis:
deqͥbꝰ dicit apłs.. Quicũ cognouissent
dm̃ : non ut deum magnificauerunt
aut grãs egerunt Quod enĩ dicit
men statim accusat in gratos. E ait

Expanded text:
tor, quasi ignotos ubi sint, inquitor, quasi ignotos ubi sint, inquirit, scire enim Dei eligere, nescire reprobare est. Non est inventus qui rediret, et daret gloriam Deo, nisi hic alienigena. Secundum corpus quidem facile est videre posse hominem non habere lepram, et tamen animi esse non boni: secundum significationem autem hujus miraculi, conturbat considerantem, quomodo mundus dici possit ingratus. Sed jam facile est etiam illud videre, fieri posse ut quisque in Ecclesiae societate doctrinam integram veramque assequatur, et omnia secunatore creaturam, eoque manifestetur varietate mendaciorum, tanquam lepra caruisse, et tamen ingratus sit Deo, et Domino mundatori suo. Quia elatus superbia gratiarum agendarum pia humilitate non sternitur, similisque efficitur eis, de quibus dicit Apostolus: Qui cum cognovissent Deum, non ut Deum magnificaverunt aut gratias egerunt . Quod enim dicit men statim accusat ingratos. Et ait
Abbreviated transcription (Latin):
re non possunt: Iusti uͦ quia istis
uisibilibus sem& ipsos sponte dei¬
ciunt. ut in uisibilibꝰ erigant᷑: quasi
in faciem cadunt. quia timore conpunc̾-¬
ti ui. dentes humiliantur. Respon-¬
denos ͤ iħs dixxit Nonne decẽ
mundati sunt. ⁊ nouẽ ubi sunt :
Unum si addatur ad nouẽ. quȩdã
effigies unitatis im plecur.. Quo
fit tanta con pletio: ut ultra non
ꝓ grediatur numerꝰ. nisi rursus
ad unum redeatur. & hȩc ꝑ infi¬
nitatẽ numeri regula custodiat᷑.
Nouẽ itaq indigent uno ut qͣdam
unitatis forma coagulent᷑ ⁊ decẽ
sant. Unum autem non eis indi-¬
goe ut custodiat unitatẽ. Quẽ¬
obrẽ ut ͥnus ille qͥ grãs egit. u¬
uice aeccłiȩ significatione ad ꝓ¬
batus atq laudatus. ẽ.: ita illi uo-¬
uẽ qui grãs non egerunt reprobi
effect. a consortio unitatis ex¬
dusi sunt. dequo tales in noue-¬
nario numero. tãquã in ꝑfeca
remanebunt. Ꝙ merito eos salua-¬

Expanded text:
re non possunt. Justi vero, quia istis re non possunt. Justi vero, quia istis visibilibus semetipsos sponte dejiciunt, ut in invisibilibus erigantur, quasi in faciem cadunt, quia timore compuncti videntes, humiliantur. Respondens autem Jesus, dixit: Nonne decem mundati sunt, et novem ubi sunt? Unum si addatur ad novem, quaedam effigies unitatis impletur. Quo fit tanta complectio, ut ultra non progrediatur numerus, nisi rursus ad unum redeatur, ut haec per infinitatem numeri regula custodiatur. Novem itaque indigent, uno, ut quadam unitatis forma coagulentur, et decem sint. Unum autem non eis indiget, ut custodiat unitatem. Quamobrem ut unus ille qui gratias egit unicae Ecclesiae significatione approbatus atque laudatusem, qui gratias non egerunt, reprobi effecti a consortio unitatis exclusi sunt, ideoque tales in novenario numero, tanquam imperfecti remanebunt, et merito eos Salva
Abbreviated transcription (Latin):
agendo ei aquo accipit. tribuit
om̃e qđ accipit:. Quodã modo can-¬
tans illud depsalmo Fortitudinẽ
meã adte custodiã : quia tu deus
susceptor meus es deus meuf meus
mi sericordia eius p̃ uenio me. Cadit
autem in faciȩ : quia ex malis quaese
ꝑ petrasse menunit : erubescit. Ibi
enĩ cadit homo: ubi confunditur
Ande ⁊ apłs quasi quibꝰ dã in facię
iacentib dicebat. Quẽ gͦ fructum
habiustis tunc in illis. in quibꝰ nunc
erubescitis : At cont᷑ deascensore eqͥ.
id. est deeo qͥ in huiꝰ mundi gła elatꝰẽ:
dicitur ut cadat ascensor euis recro.
int̾ram. Quid.ẽ. hoc qđ elesti in
faciem ⁊ reprobi recrorsum cadt̾.
nisi qđ om̃is qͥ post se cadit ibi
ꝓcul dubio cadit ubi non uidec.
Qui uero ante se ceciderit: ibi ceci¬
dit ubi uidet: Inqͥ gͦ quia in
in uisibilibꝰ cadunt. polt sȩ cadere
dicuntur : quia ibi corruunt. ubi
quid eos tunc seqͦtur modo uide¬

Expanded text:
agendo ei a quo accepit, tribuit agendo ei a quo accepit, tribuit omne quod accepit, quodammodo cantans illud de psalmo: Fortitudinem meam ad te custodiam, quia tu, Deus, susceptor meus es, Deus meus, misericordia ejus praeveniet me . Cadit autem in faciem, quia ex malis quae se perpetrasse meminit erubescit; ibi enim cadit homo, ubi confunditur. Unde et Paulus quasi quibusdam in facie jacentibus dicebat: Quem ergo fructum habuistis tunc in illis, in quibus nunc erubescitis ? At contra de ascensione equi, id est, de eo qui in hujus mundi gloria elatus est, dicitur: Ut cadat ascensor ejus retro . in terram . Quid est hoc, quod electi in faciem et reprobi retrorsum cadunt, nisi quod omnis qui post se cadit, ubi procul dubio cadit, ubi non videt; qui vero ante se ceciderit, ibi cecidit ubi videt? Iniqui ergo, quia in invisibilibus cadunt, post se cadere dicuntur, quia ibi corruunt, ubi quid eos tunc sequatur modo vide
Abbreviated transcription (Latin):
bꝰ. Nam ⁊ cũ irent ⁊ mundati
sunt: Iam enĩ adeos ueneratꝰ petrus:
sedtamen ipsi nundum accepto bap¬
tismatis sacramenco: Nondum spi-¬
ritaliter ad sacerdotes ꝑ uenerant.¬
& tamen in fusione sp̾s scĩ ⁊ am¬
miratione linguarum eorũ munda¬
cio declarata est.. Unus autẽ ex-
illis ut uidit qr mundatus. ẽ: regres¬
sus. ẽ. cũ magna uoce magni ficans
dm̃.. Ececidit in faciem ante pedes
magnificans deum regressus. est: unius
aeccłiae deuotã xpisto humilitatem
significat. Qui bene cadens ante pe-¬
des dñi grãs egit.. Ille enim uere
deo grãs agit : qui repressis p̃ sump
tionis suȩ cogitationibꝰ. quam in se¬
met ipso oi firmꝰ sit humiliter
iudet. qͥ nichil sibi iurtutis tribuit:
quia bona quȩ egit esse demiscdia
conditoris cognoscit. Unde ⁊ recte
sub ungitur. Ꝙ hic erat samarita¬
nus: Samaritanus quippe: inter¬
p̃tatur custos Quo nomine ille po-¬
pulus aptissime significat᷑: qͥ grãs

Expanded text:
bus; nam et cum irent, mundati bus; nam et cum irent, mundati sunt . Jam enim ad eos venerat Petrus, sed tamen ipsi nondum accepto baptismatis sacramento, nondum spiritualiter ad sacerdotes pervenerant, et tamen infusione Spiritus sancti, et admiratione linguarum, eorum mundatio declarata est. Unus autem ex illis, ut vidit quia mundatus est, regressus est cum magna voce magnificans Deum, et ceciditmagnificans Deum regressus est, unius Ecclesiae devotam Christo humilitatem significat. Qui bene cadens ante pedes Domini, gratias egit. Ille enim vere Deo gratias agtionis suae cogitationibus, quam in semetipso infirmus sit humiliter videt, qui nihil sibi virtutis tribuit, qui bona quae agit esse de misericordia Conditoris agnoscit. Unde et recte subjungitur: Et hic erat Samaritanus. Samaritanus quippe interpretatur custos. Quo nomine ille populus aptissime significatur, qui gratias
Abbreviated transcription (Latin):
uerum quẽ acceperit ostendat:
Cetera uero uitia cãquã ualitudines.
& quasi menbroꝵ animȩ atq senfu¬
um: ꝑ seipsum interius inconscien¬
tia & intellectu dñs sanat & corri¬
git.. Deniq ⁊ paulus uoce dñi audi¬
ta. quid me ꝑ sequeris. Egosum iħs
quemtu ꝑ sequeris ad anaiam ta¬
men missus. ẽ: ut illo sacerdotio qdđ
in aeccłia constitutum. ẽ. sacramentũ
doctrinȩ fideiq ꝑ ciper&.: ⁊ uerus
eius approbaretur color:. Non quia
in aeccłia: sed ut ipsa societas con-¬
gregatoꝵ fideliũ approbando in ui-¬
cem tatq cõmunicando: uere fidei
doctrinam in om̃ibꝰ. quȩ dicunt᷑ tierbis.
uel signaᷤtur: sacram entis: tam quã
unã speciem ueri coloris obducat:
Cornelioͥ ᷤ aetiam cũ aelemosin&e euis
acceptȩ ⁊ p̃ces audite illi ab angło
nuntientur: ꝓpcer doctrinę tameri
sacramentoꝵq tinitatẽ ad pecrũ ui¬
betur mittere. tamquã illi s̾ sus
diceret᷑. Ite ostendite uos sacerdoti¬

Expanded text:
tendat. Caetera vero vitia tanquam valetudinis et quasi membrorum animae atque sensuum, per seipsum interius in conscientia et intellectu Dominus sanat et corrigit. Denique et Paulus voce Domini audita: Quid me persequeris? Et: Ego sum Jesus quem tu persequeris , ad Ananiam tamen missus est, ut illo sacerdotio quod in Ecclesia constitutum est sacramentum doctrinae fidei perciperet, et verus ejus approbaretur color; non quia ntiam in Ecclesia?, sed ut ipsa societas congregatorum fidelium approbando in invicem atque communicando verae fidei doctrinam, in omnibus quae dicuntur verbis, vel signantur sacramentis, tanquam unam speciem veri coloris obducat. Cornelius etiam cum et eleemosynae ejus acceptae, et preces ejus auditae illi ab angelo nuntientur, propter doctrinae tamen sacramentorumque unitatem ad Petrum jubetur mittere, tanquam illi et suis diceretur: Ite, ostendite vos sacerdoti
Abbreviated transcription (Latin):
gnificant. hunc saluandi humi liter
preceptorẽ uocant: Cũq ad cognitio¬
nem p̃ceptoris redeunt: mox ad formã
salutis recurrunt: Nam se euitu&.
Quos ut uidit: dixxit Ite: ostendite
uos sacerdotibꝰ.. Ꝙ factum ẽ. dum irent.
mundati sunt:. Nullũ dñs corũ qͥ¬
bꝰ haec corꝑalia beneficia p̃stitit. in¬
uenit᷑ misisse ad sacerdotes: Nusi le

Expanded text:
ndi humiliter praeceptorem vocant, cumque ad cognitionem praeceptoris redeunt, mox ad formam salutis recurrunt. Nam sequitur: Quos ut vidit, dixit: Ite, ostendite vos sacerdotibus. Et factum est dum irent, mundati sunt. Nullum Dominus eorum quibus haec corporalia beneficia praestitit invenitur misisse ad sacerdotes, nisi le
Abbreviated transcription (Latin):
est: plernum piecatis. est ut su&ꝵ
curam quisq non deserat: Nos ꝑfec-¬
tiorib non p̃ uidicantes. ea uos regula
largitatem: ut deilla & pauꝑum re-¬
fectio gaudeat. & domestica sufficien-¬
cia non laboret. Qui autem ministrat
semen seminanti. & panẽ ad mandu-¬
cancdum prestabit. ⁊ multiplicabit

Expanded text:
est, et plenum etiam pietatis est ut suorum est, et plenum etiam pietatis est ut suorum curam quisque non deserat, nos perfectioribus non praejudicantes, ea vos regula largitatem, ut de illa et pauperum refectio gaudeat, et domestica sufficientia non laboret. Qui autem ministrat semen seminanti, et panem ad manducandum praestabit, et multiplicabit