comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtulit. ati. istius deuotionis suauitate pascit᷑ s. confortatꝰ adiy
salubi ia honesta pia. itemꝙ ile qui nusticie celosemꝑt accensus
abhorrent detractionẽ. iudiam nescuint. supbiam detestantꝰ
conine nunta uan głam non solum fugiunt.s. ⁊ fastiduint :⁊ con¬
tempminrt ouinem in secarnis: cordis impuritateue ementi¬
ialuni r espiuitti do bonun÷ amplectunt e Nonne siqpares
uti uis affectiones. constat quodam̃ ullum supioren epares¬
ctu auid emhuiꝰ amare quasi carnalit̃: Gonus tamen amor ist
sentiri. fidei ratio ita firma tenet᷑. ut ab eccłastici sensis purta¬
te tuona ueri similitudine. nulla heretica seu diabolica circu¬
uentione aliquatenus deiuet᷑: itemq cũ inppria ꝯnersatione
illa cautela seruat᷑. ut discretionis mȩta nuula suꝑstitione ued
leuitate. uł sp̃c quasi feruentioris uehementia excedat᷑. & hoc eẽ
tota anima dm̃ dilige̾. iam supra diximꝰ. Quodsi ⁊̃ adiuiuantis

Expanded text:
tulit, atque istius devotionis suavitate pascitur, et confortatur ad quaeque salubria, honesta, pia: itemque ille, qui justitiae zelo semper est accensus, abhorrent detractionem, invidiam nesciunt, superbiam detestantur, omnem humanam gloriam non solum fugiunt, sed et fastidiunt et contemnunt; omnem in se carnis et cordis impuritatem vehementiunt, et quod bonum est amplectuntur? Nonne si compares utriusque affectiones, constat quodam modo illum superiorem, respectu quidem hujus, amare quasi carnaliter? 9. Bonus tamen amor iste de Christo sentiri, fidei ratio ita firma tenetur, ut ab ecclesiastici sensus puritate nulla veri similitudinem, nulla haeretica seu diabolica circumventione aliquatenus devietur. Itemque cum in propria conversatione illa cautela servatur, ut discretionis meta nulla superstitione vel levitate, vel spiritus quasi ferventioris vehementia excedatur. Et hoc esse tota anima Deum diligere jam supra diximus. Quod si etiam adjuvantis
Abbreviated transcription (Latin):
turȩ passionis ⁊ mortis ne audire quid̾e uerbum ȩquanimiter
sustinerent. s nec glam ascendentis postmod̾i. nisi cum graui
sum uobis: tristicia impleuit cor urm̃. Itaq in sola interim
qũ p̃sentis sue carius. cos ab amore omiis carnis suspenderat. Qou
nabat aut postea eis altiorẽ amors gradũ eum diceret. Sre ẽ qui uiui

Expanded text:
turae passionis et mortis ne audire quidem verbum aequanimiter turae passionis et mortis ne audire quidem verbum aequanimiter sustinerent, sed nec gloriam ascendentis postmodum nisi cum gravi sum vobis, tristitia implevit cor vestrum . Itaque in sola interim gratia praesentis suae carnis eos ab amore omnis carnis suspenderat. 7. Monstrabat autem postea eis altiorem amoris gradum, cum diceret: Spiritus est qui vivi
Abbreviated transcription (Latin):
nichu frequentiꝰ recolit. nilsuaui meditat᷑. Inde holocausta ora¬
tionũ. tanq̃ ex adipe uituli saginati impinguat. &stat oranti
hominis dĩ saera imago. aut nascentis. aut lactentis. aut docen¬
tis. aut morientis. aut resurgentis. aut ascendentis: ⁊ quicquid
tale occurrerit uł stringat neceẽ ẽ animũ in amore uirtutũ. uel
carnis exturbet uicia. fuget ulecebias. desid̾ia sedet. Ego hanc
arbitror p̃cipuã inuisibili dõ fuisse causã qd uoluit in carne
uideri.⁊ cũ hõib homo conu̾sari: ut carnaliũ uideł qui nisi
carnalit̃ amare non potant. cunctas pͥmo ad suȩ carnis saluta¬
rẽ amorẽ. affectiones retraheret. atq ita gradatim ad amorẽ ꝑdu¬
ceret spiritalẽ. Ponne deniq in hoc gradu adhuc stabant qui
aiebant. ecce nos reliquinus omĩa ⁊ secuti sumꝰ te: Solo ꝓfecto
corporalis p̃sentiȩ amore reliquerant omĩa: ado ut salutaris fu¬

Expanded text:
nihil frequentius recolit, nihil suavius meditatur. Inde holocausta oranihil frequentius recolit, nihil suavius meditatur. Inde holocausta orationum, tanquam ex adipe vituli saginati impinguat. Astat oranti Hominis Dei sacra imago, aut nascentis, aut lactentis, aut docentis, aut morientis, aut resurgentis, aut ascendentis; et quidquid tale occurrerit, vel stringat necesse est animum in amorem virtutum vel carnis exturbet vitia, fuget illecebras, desideria sedet. Ego hanc arbitror praecipuam invisibili Deo fuisse causam, quod voluit in carne videri, et cum hominibus homo conversari, ut carnalium videlicet, qui nisi carnaliter amari non poterant, cunctas primo ad suae carnis salutarem amorem affectiones retraheret, atque ita gradatim ad amorem perduceret spiritualem. Nonne denique in hoc gradu adhuc stabant qui aiebant: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te? Solo profecto corporalis praesentiae amore reliquerant omnia, adeo ut salutaris fu
Abbreviated transcription (Latin):
s parum aduitꝰ. Non ignarus misterii. s martyrii pauidus.
Non plane illa ut mors fortis dilectio tunc fuit. quȩ morti
succubuit. Fuit autem postea. cum ex ꝓmissione ih̃ii xp̃i
indutus uirtute exalto. tanta tandem cepit uirtute dilig̾e
ut in concilio ꝓhibitus predicare nomen sc̃m. constanter
phibentib responderet. Obedire oportet magis deo: quã hõib
Tune demum tota uirtute dilexit. cum nec uite suȩ pepeit pro
dilectione. M aiorem siquidem caritatem nemo habet. quã si
aiãm suam ponat quis ꝑamicissuis. Quam ⁊ siminime tune
posuit. iam tamen exposuit. G non abduci blandieiis. nec sedu¬
ci fallacus. nec iniriis frangi: toto corde. tota aĩa. tota tũstite
diligere :. Et nota amorẽ cordis quodãm eẽ carnalem: quod mag
afficiat. Hoc repletus amore. facile adomnẽ de hui modi serino¬
nem compungit᷑. Nichil audit libentiꝰ. nichillegit studiosiꝰ

Expanded text:
sed parum adjutus; non ignarus mysterii, sed martyrii pavidus. sed parum adjutus; non ignarus mysterii, sed martyrii pavidus. Non plane illa fortis ut mors dilectio tunc fuit, quae morti succubuit; fuit autem postea, cum ex promissione Jesu Christi indutus virtute ex alto, tanta tandem coepit virtute diligere, ut in concilio prohibitus praedicare nomen sanctum, constanter prohibentibus responderet: Obedire oportet Deo magis quam hominibus . Tunc demum tota virtute dilexit, cum nec vitae suae pepercit pro dilectione. Majorem siquidem charitatem nemo habet, quam si animam suam ponat quis pro amicis suis : quam etsi minime tunc posuit, jam tamen exposuit. Ergo non abduci blanditiis, nec seduci fallaciis, nec injuriis frangi, toto corde, tota anima, tota virtute diligere est. 6. Et nota amorem cordis quodam modo esse carnalem, quod magiafficiat. Hoc repletus amore, facile ad omnem de hujusmodi sermonem compungitur. Nihil audit libentius, nihil legit studiosius,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ñ diligebant. Diligebant dulcit̃. s minus prudent̃. Diligebañ
carnalit̃. s ñ rationabilit̃. Deniq diligebant toto corde: ñ aut̃ tota
ut ego uadã: culpans consiliũ. ñ affectũ. Loquenti item de morte
sua futura obuiare sibi conantem petrum qui eum tenere dili¬
gebat. cumita ut meministis increpando repressit. quid in eo
aliud ꝗͣ imprudentiã rep̃hendit: P ostremo quid÷ non sapis qͦ
dei sunt. nisi ñ sapient diligis. humanum sequens affectũ contͣ
diuinum consilium: Et uocauit sathanan. eo quod saluti ⁊ si
nesciens aduersaret᷑: qui saluatorem mori ꝓhiberet. Unde &
correctus repetentẽ postinod̾u triste uerbum minime iam mori
uetuit: s se ꝯmoriturũ eẽ ꝓmisit. Ni on aut̃ impleuit: qr nec d̾u
ad tercium ꝑuen̾at gradum. in quo uirtute tota diligit᷑. Erat
tota aiã doctus diligere. s adhuc infirmus. Dene instructus.

Expanded text:
et non diligebant. Diligebant dulciter, sed minus prudenter; diligebant et non diligebant. Diligebant dulciter, sed minus prudenter; diligebant carnaliter, sed non rationabiliter; denique diligebant toto corde, non autem 132ut ego vadam , culpans consilium, non affectum. Loquenti item de morte sua futura, obviare sibi conantem Petrum, qui eum tenere diligebat, cum ita, ut meministis, increpando repressit, quid in eo aliud quam imprudentiam reprehendit? Postremo quid est: Non sapis quae Dei sunt , nisi: Non sapienter diligis, humanum sequens affectum, contra divinum consilium? Et vocavit Satanam, eo quod saluti, etsi nesciens, adversaretur, qui Salvatorem mori prohiberet. Unde et correctus, repetentem postmodum triste verbum minime jam mori vetuit, sed se commoriturum esse promisit. Non autem implevit, quia necdum ad tertium pervenerat gradum, in quo virtute tota diligitur. Erat tota anima doctus diligere, sed adhuc infirmus; bene instructus,
Abbreviated transcription (Latin):
q dulces uite carnalis illecebras: ⁊ uincat dulcedo dulcedinem.
quẽ admodum clauum clauus expellit. S sit nichilominꝰ intelle¬
ctu p̃uia lux. ⁊ dux rõni. non solum ob cauendas hereticȩ fraudis
decipulas. ⁊ fidi puritatẽ ab eoꝵ uersutiis custodiendam. uerũ
ut cautus qͦ sis nimiam ⁊ indiscretam uehementiam in tua con
t̾rorib nec succumbens laborib gͣ amemus affectuose. circũspecte.
ualide. scientes amorem cordis quẽ ⁊ affectuosum dicimus. absq
eo qui dicitur animȩ. dulcem quidem. s seducibilem. ulum uͦ abs¬
q illo qui uirtutis : rationabilem ec̃ s fragilem. Et uide imanife¬
stis exemplis hoc ita eẽ ut dicimꝰ Cum egre discipłi ferrent quod
de ascensuri magistri discessu ab eodem ipso audierant.: audie¬
yt. Si diligeretis me.: gauderetis utiq qr uado ad patrem. Euidgͦ
Nron diligebant. decuiꝰ discessione dolebant: S diligebant qͦd̾am᷑.

Expanded text:
que dulces vitae carnalis illecebras; et vincat dulcedo dulcedinem, que dulces vitae carnalis illecebras; et vincat dulcedo dulcedinem, quemadmodum clavum clavus expellit. Sed sit nihilominus intellectui praevia lux et dux rationi, non solum ob cavendas haereticae fraudis decipulas, et fidei puritatem ab eorum versutiis custodiendam, verum et cautus quoque sis nimiam et indiscretam vehementiam in tua convterroribus, nec succumbens laboribus. Ergo amemus affectuose, circumspecte et valide, scientes amorem cordis, quem affectuosum dicimus, absque eo qui dicitur animae, dulcem quidem, sed seducibilem; istum vero absque illo qui virtutis est, rationabilem esse, sed fragilem. 5. Et vide in manifestis exemplis hoc ita esse ut dicimus. Cum aegre ferrent discipuli quod de ascensuri Magistri discessu ab eodem ipso audierant, audierunt: Si diligeritis me, gauderetis utique quia vado ad Patrem . Quid ergo? non diligebant de cujus discessione dolebant? Sed diligebant quodam modo,
Abbreviated transcription (Latin):
dei uirtus. Telum tuũ inflammet caritas. informet scientia.
firmet constantia. Sit feruidus. sit circũspectꝰ. sit inuictus.
Hec teporem habeat. nec careat discretione: nec tiidus sit.
Et ude ne forte tria ista tͥ ⁊ in lege tradita fuerint: dicente
dõ. diliges dnm̃ dm̃ tuũ ex toto corde tuo. ⁊ ex tota aĩa tua :
ex tota uirtute tua. Michi uidet᷑ si alius cõpetentior sensꝰ
in hac trina distinctione ñ occurrit. amor quid̾e cordis ad re¬
lum quendã ꝑtinere affectionis. aiẽ uͦ amor ad industriam
seu uidiciũ rõnis: uirtutis aut̃ dilectio ad animi posse refer¬
ri constantiã ł iuigorẽ. Dilige gͦ dominũ dm̃ tuũ toto ⁊ pleno cor¬
dis affectu. dilige tota rationis iugilantia ⁊ circumspectione. dilige
& tota uirtute. ut nec mori ꝓ eiꝰ amore ꝑtimescas. sicut scriptũ ẽ
inconsequentib qm̃ fortis ÷ ut mors dilectio. dura sicut inferus
emulatio. Sit suauis : dulcis affectu tuo dñs iħẽ. contra male uti¬

Expanded text:
Dei Christus. Zelum tuum inflammet charitas, informet scientia, firmet constantia. Sit fervidus, sit circumspectus, sit invictus. Nec teporem habeat, nec careat discretione, nec timidus sit. Et vide ne forte tria ista tibi et in lege tradita fuerint, dicente Deo: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua . Mihi videtur si alius competentior sensus in hac trina distinctione non occurrit amor quidem cordis ad zelum quemdam pertinere affectionis; animae vero amor ad industriam seu judicium rationis; virtutis autem dilectio ad animi posse referri constantiam vel vigorem. Dilige ergo Dominum Deum tuum toto et pleno cordis affectu; dilige tota rationis vigilantia et circumspectione; dilige et tota virtute, ut nec mori pro ejus amore pertimescas, sicut scriptum est in consequentibus: Quoniam fortis est ut mors dilectio, dura sicut infernus aemulatio . Sit suavis et dulcis affectui tuo Dominus Jesus, contra male uti
Abbreviated transcription (Latin):
eam qnͣtum ꝓfeci. Si rursus pedes meos quos lauerã inquinauero.
nunqͥd aliqͥd lauisse ualebit: S ordens om̃i gn̾e uicioꝵ iacui dui in
luto fecis. s erit sine dubio recidenti. ꝗͣ iacenti deteriꝰ. Deniq qui
me saluũ fecit: ipsũ mͥ dixisse recordor. Ecce sanus factus es. uade iã

Expanded text:
eam, quantum profeci? Si rursus pedes meos, quos laveram, inquinavero, eam, quantum profeci? Si rursus pedes meos, quos laveram, inquinavero, nunquid aliquid lavisse valebit? Sordens omni genere vitiorum jacui diu in luto faecis; sed erit sine dubio recidenti, quam jacenti deterius. Denique qui me sanum fecit, ipsum mihi dixisse recordor: Ecce sanus factus es, vade, ja
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtingens usq ad diuisionẽ aiẽ ac sp̃c. cõpagũ qͦ ac medullarũ: ⁊ di¬
scretor cogitationũ. Huiꝰ gͥ beatȩ penitentis exemplo ꝓsternere ⁊ tu
o misera ut desinas eẽ misera. ꝓsternere ⁊ tu int̾ram: amplectere pe¬
des. placa osculis. riga lacͥmis. quib tam̃ ñ illũ laues s te: et fias una
de grege tonsarũ. quȩ ascendunt de lauacro. Ita sane ut suffusũ pu¬
dore ac merore uultũ sustollere ñ ante audias qm̃ audias ⁊ ipsa. Di¬
mittunt᷑ tͥ peccata tua. Quam audias. Consurge consurge. captiua filia
syon. consurge. excutere de puluere. Sumpto itaq ad pedes pͥmo oscło.
ne sic quidẽ p̃sumes statĩ ad oscłm oris assurgere: s erittͥ gradus ad
ipsum. mediũ quoddã aliud oscłm. qd scd̃o loco ad manum accipies.
De quo ⁊ talẽ accipe rationẽ. Si dixerit mͥ iħc dimittunt᷑ tͥ peccata
tua. nͥ ego peccare desiero. qͥd ꝓderit: E xii tunicã meã. si reind uero

Expanded text:
d divisionem animae ac spiritus, compagum auoque ac medullarum, et discretor cogitationum . Hujus ergo beatae poenitentis exemplo 1274 prosternere et tu, o misera, ut desinas esse misera; prosternere et tu in terram; amplectere pedes, placa osculis, riga lacrymis, quibus tamen non illum laves, sed te, ei fias una de grege tonsarum quae ascendunt de lavacro ; ita sane tu suffusum pudore ac moerore vultum non ante sustollere audeas quam audias, et ipsa: Dimittuntur tibi peccata tua ; quam audias: Consurge, consurge, captiva filia Sion; consurge, excutere de pulvere . 3. Sumpto itaque ad pedes primo osculo, nec sic quidem praesumes statim ad osculum oris assurgere, sed erit tibi gradus ad ipsum medium quoddam aliud osculum, quod secundo loco ad manum accipies: de quo et talem accipe rationem. Si dixerit mihi Jesus: Dimittuntur tibi peccata tua; nisi ego peccare desiero, quid proderit? Exui tunicam meam; si reinduero
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ram tremens ñ cȩlũ aspiciat: ne ꝯfusa inluminarib cęli facies assueta
tenebris opͥpmat᷑ agła. atq insolitis reu̾berata splendorib densioris
rursũ cecitate caliginis obuoluat᷑. Non tͥ o quȩcũq es talis aia ñ tibi ille
locus uilis aut despicabilis uideat᷑: ubi scã peccatx peccata deposuit. indut
sc̃itatẽ. Ibi ethiopissa mutauit pellẽ: ⁊ innouũ restituta candorẽ. iã tt̃
fiducialit̃ ueracit̃q respondebat exꝓbrantib s̃ u̾bũ. Nigra sũ s formo¬
sa filia ierłm. Miraris quanã id arte potuerit ut quib optinuerit m̾itis:
Paucis accipe. F leuit amare: ⁊ de intimis uiscerib longa suspiria thens.
salutarib int̾ se succussa singultib. felleos humores euomuit. Celestis
medicus celerrime subuenit. quia uelociter currit sermo eiꝰ. Nunꝗd ñ

Expanded text:
terram tremens non coelum aspiciat , ne confusa in luminaribus coeli facies assueta terram tremens non coelum aspiciat , ne confusa in luminaribus coeli facies assueta tenebris opprimatur a gloria, atque insolitis reverberata splendoribus majestatis, densioris rursum caecitate caliginis obvolvatur. Non tibi, o quaecunque es talis anima, non tibi ille locus vilis aut despicabilis videatur, ubi sancta peccatrix peccata deposuit, induit sanctitatem. Ibi Aethiopissa mutavit pellem, et in novum restituta candorem, jam tunc fiducialiter veraciterque respondebat exprobrantibus sibi verbum: Nigra sum, sed formosa, filiae Jerusalem . Miraris quanam id arte potuerit, vel quibus obtinuerit meritis? Paucis accipe. Flevit amare, et de intimis visceribus longa suspiria trahens, salutaribus intra se succussa singultibus, felleos humores evomuit. Coelestis medicus celerrime subvenit: quia velociter currit sermo ejus . Nunquid non
Abbreviated transcription (Latin):
o die legimus in libro exꝑientiȩ. C onuertimini ad uosipsos. ⁊ atten¬
dat unus qͥsq ꝯscientiã suã suꝑhis quȩ dicenda st̃. Explorare nelum
cepit. hc̃ ꝓpͥũ exꝑimentũ ꝓfecto sollicitat. ⁊ repetit libens. Ego arbitror
neminẽ uł scire posse qͥd sit. nͥ quiaccipit. E st qͥppe manna absconditum.
⁊ solus qui edit. adhuc esuriet. E st fons signat᷑. cui ñ ꝯmunicat alienus.:
s solus quibibit. adhuc sitiet. Audi exꝑtũ. q̃mꝰ requirit. R edde inqͥt¬
mͥ lȩticiã salutaris: M inime gͦ id sibi arroget mei similis aĩa onerata
peccatis. suȩ q adhic carnis obnoxia passionib quȩ suauitatẽ sp̃c nec dum
senserit: int̾noꝵ ignara atq mexꝑta penitꝰ gaudioꝵ. O stendo tam̃ ei quȩ
hꝰmodi ÷: locũ in salutari sibi ꝯgruentẽ. Ei temere assurgat ad os serenis.¬
simi sponsi. s ad pedes seuerissimi dñi. mecũ pauida iaceat.⁊ cũ publicano

Expanded text:
odie legimus in libro experientiae. Convertimini ad vos ipsos, et attendat unusquisque conscientiam suam super his quae dicenda sunt. Explorare velim, cepit, hunc proprium experimentum profecto sollicitat, et repetit libens. Ego arbitror neminem vel scire posse quid sit, nisi qui accipit: est quippe manna absconditum; et solus qui edit, adhuc esuriet. Est fons signatus, cui non communicat alienus; sed solus qui bibit, adhuc sitiet. Audi expertum, quomodo requirit. Redde mihi, inquit, laetitiam salutaris tui . Minime ergo id sibi arroget mei similis anima, onerata peccatis, suaeque adhuc carnis obnoxia passionibus, quae suavitatem spiritus necdum senserit, internorum ignara atque inexperta penitus gaudiorum. 2. Ostendo tamen ei quae hujusmodi est, locum in salutari sibi congruentem. Non temere assurgat ad os serenissimi sponsi, sed ad pedes severissimi Domini mecum pavida jaceat, et cum publicano
Abbreviated transcription (Latin):
adduci in dubium. nec ista temere affirmari. Quod qͣd e
ipsum de magisterio sꝑandum ÷ sp̃c: nec enimnrã ad illud
omnino industria sufficit. Quis nouit hominum anid
quod int̃ homines iudicatum ado sermo suꝑior patefec̃.¬

Expanded text:
adduci in dubium, nec ista temere affirmari. Quod quidem adduci in dubium, nec ista temere affirmari. Quod quidem ipsum de magisterio sperandum est Spiritus: nec enim nostra ad illud omnino industria sufficit. Quis novit hominum, an id quod inter homines judicatum a Deo sermo superior a
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ loquat᷑ semꝑ semꝑ sp̃c. quod nr̃i quidem minime arbitrii ẽ:
aut quando silere placet. hoc ipsum indicet. ⁊ loquat᷑ saltĩ suũ
silentium. ne ipsum nobis falso pretre putantes: nr̃m ꝓ ipso ina¬
le securi sequamur errorem. Et si suspendit ambiguo: ñ re¬
linquat mendacio. ¶St qui dubie ꝓfert mendacium nec m̃¬
titur: ⁊ ÷ qui ueritatem quam nescit affirmat. ⁊ mentitur.
Nam⁊ ille non quid̾e quod non ÷. eẽ. s se quod credit. crede
dicit. ⁊ uerum dicit. ⁊̃ si hoc uerum non sit quod credit: & is
cum se certum unde certus non ÷ dicit. uerum non dicit. &¬
siuerum sit de quo asserit. His p̃missis ad cautelam talia in¬
exꝑtoꝵ. sequar iam sp̃m sicut confido p̃eutẽ. eadem taien
cautela si potero quã p̃misi. & temptabo fac̾e ipse qd docȩo.
ne dicatur ͣ mͥ. Tu qui alios doces. te ipsum nõdoces: Di¬
stinguendum sane int manifesta ⁊ dubia. nec illa scit

Expanded text:
ergo loquatur semper Spiritus, quod nostri quidem minime arbitrii est; ergo loquatur semper Spiritus, quod nostri quidem minime arbitrii est; aut quando silere placet, hoc ipsum indicet, et loquatur saltem suum silentium, ne ipsum nobis falso praeire putantes, nostrum pro ipso male securi sequamur errorem; et si suspenderit ambiguo, non relinquat mendacio. Est qui dubie profert mendacium, nec mentitur; et est qui veritatem quam nescit affirmat, et mentitur. Nam et ille, non quidem quod non est, esse; sed se quod credit, credere dicit, et verum dicit, etiamsi hoc verum non sit quod credit; et is, cum se certum unde non est certus, dicit; verum non dicit, etiamsi verum sit de quo asserit. 4. His praemissis ad cautelam talio inexpertorum, sequar jam Spiritum, sicut confido, praeeuntem, eadem tamen cautela, si potero, quam praemisi; et tentabo facere ipse quod doceo, ne dicatur et mihi: Tu qui alios doces, teipsum non doces , Distinguendum sane inter manifesta et dubia, nec illa scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
quod patiaris neccẽ ẽ cũ sp̃c minime spirat. ⁊ aliud saꝑe falsitatẽ.
qd̾ facile caues. si eandem tuam ignorantiam ñ ignoras. quatinꝰ
dicas & tu. Et si quid ignoraui: ignorantia mea mecum est.
S ancti iob sententia ÷. A gnoscite. Pessimȩ matris ignorantie.
pessime itidem filie duȩ sunt. falsitas. ⁊ dubietas. Illa miserior
ista miserabilior. Perniciosior illa. ista molestior. Cum loqͥtꝰ
spc̃. cedit utraq. ⁊ ÷ non solum ueritas. s ⁊ certa uerita S.
E st quippe ueritatis ille sp̃e. cui contraria falsitas :. Est &
sapientiȩ. quȩ cum sit candoꝵ uitȩ ȩt̃nȩ. ⁊ ubiq attingat
ꝓpt̃ mundiciam suam. obscurum ambigui non admittit.
auenda sane cum spiritus iste non loquitur. ⁊ si non molesta du¬
bietas. certe falsitas execranda. Aliud ÷ enim sub merito hoc uel
illud opinando sentire: aliud temere affirmare quod nescias. Aut

Expanded text:
quod patiaris necesse est, cum Spiritus minime spirat; et aliud sapere falsitatem, quod patiaris necesse est, cum Spiritus minime spirat; et aliud sapere falsitatem, quod facile caves, si eamdem tuam ignorantiam non ignoras, quatenus dicas et tu: Et si quid ignoravi, ignorantia mea mecum est . Sancti Job sententia est; agnoscite. Pessimae matris ignorantiae, pessimae itidem filiae duae sunt, falsitas et dubietas: illa miserior, ista miserabilior; perniciosior illa, ista molestior. Cum loquitur Spiritus, cedit utraque: et est non solum veritas, sed et certa veritas. Est quippe veritatis ille Spiritus, cui contraria falsitas est; est et sapientiae, quae cum sit candor vitae aeternae, et ubique attingat propter munditiam suam, obscurum ambigui non admittit. Cavenda sane, cum Spiritus iste non loquitur, etsi non molesta dubietas, certe falsitas exsecranda. Aliud est enim sub incerto, hoc vel illud opinando sentire, aliud temere affirmare quod nescias. Aut
Abbreviated transcription (Latin):
expectantib dominum suum. quando reuertat᷑ anuptiis. qui utiq
ab illis suꝑnȩ mensȩ copiosis deliciis uacua nunquam reuertitur
manu. U igilandum ꝓinde. ⁊ uigilandum om̃i hora: qr nesci¬
mus qua hora spc̃ uenturus sit. seu iterum abiturus. It. ⁊ redit
spc̃. ⁊ qui stat eo tenente. deserente cadat necesse :: s non collidi¬
tur. qr dominus rursum supponit manum suam. Et has alter¬
nare uices non cessat in his qui spũales sunt. uł quos potiꝰ spiri¬
tuales ꝑ inde ipse creare intendit: uisitans diluculo. ⁊ subito
ꝓbans. Deniq septies cadit iustus. ⁊ septies resurgit: si tamen
cadat in die. ut se cadere uideat. ꝯcecidisse sciat. ⁊ resurgere
cupiat. ⁊ requirat manum adiuuantis. ⁊ dicat. Dnẽ in uolun¬
tate tua p̃stitisti decori meo uirtutem. Auertisti faciem tuã
a me. ⁊ factus sum conturbat᷑. Aliud ÷ dubitare de ueritate.

Expanded text:
exspectantibus dominum suum, quando revertatur a nuptiis : qui utique exspectantibus dominum suum, quando revertatur a nuptiis : qui utique ab illis supernae mensae copiosis deliciis vacua nunquam revertitur manu. Vigilandum proinde, et vigilandum omni hora, quia nescimus qua hora Spiritus venturus sit, seu iterum abiturus. It et redit Spiritus; et qui stat eo tenente, deserente cadat necesse est; sed non colliditur, quia Dominus rursum supponit manum suam. Et has alternare vices non cessat in his qui spirituales sunt, vel quos potius spirituales proinde ipse creare intendit, visitans diluculo, et subito probans. Denique septies cadit justus, et septies resurgit : si tamen cadit in die, ut se cadere videat, et cecidisse sciat, et resurgere cupiat, et requirat manum adjuvantis, et dicat: Domine, in voluntate tua praestitisti decori meo virtutem; avertisti faciem tuam a me, et factus sum conturbatus . 3. Aliud est dubitare de veritate,
Abbreviated transcription (Latin):
soletur. qualit digne ꝓsua maiestate suscipit᷑. si nec ad eẽ sentit᷑:
Mens qͦ que ignorat abscessum. patet seductioni.⁊ quȩ reditum
ñ obseruat. erit ingrata uisitationi. Petiit quonda aliquid he¬
liseus amagistro cum discessum euis imminere ꝑsensit. nec
obtinuit sicut scitis. nisi ea quidem conditione si uideret
quando tolleret᷑ a se. Infigura contigit hoc illis. scriptum :
aut̃ ꝓpt̃ nos. U igiles eẽ ⁊ solliciti circa opus nr̃e salutis.
quod mira subtilitate ac suauitate diuine sue artis inces
nemur exemplo Punquam sane sine nr̃a ꝯscientia ina-
gistra unctio que docet de omnib tollatur a nobis. si dupplicato uolu¬
musmunere non fraudari. Ni unquam cumuenerit inuenat impa¬
ratos. s semꝑ uultus suspensos expansosq: sinus habentes. adlargam
domini benedictionem. Quales deniq querit similes hominibus.

Expanded text:
soletur; qualiter digne pro sua majestate suscipitur, si nec adesse sentitur? soletur; qualiter digne pro sua majestate suscipitur, si nec adesse sentitur? Mens ergo quae ignorat abscessum, patet seductioni; et quae reditum non observat, erit ingrata visitationi. 2. Petiit quondam aliquid Elisaeus a magistro, cum discessum ejus imminere persensit; nec obtinuit, sicut scitis, nisi ea quidem conditione, si videret quando tolleretur a se . In figura contigit hoc illis, scriptum est autem propter nos. Vigiles esse et solliciti circa opus nostrae salutis quod mira subtilitate ac suavitate divinae suae artis incessnemur exemplo. Nunquam sane sine nostra conscientia 1318 magistra unctio, quae docet de omnibus, tollatur a nobis, si duplicato volumus munere non fraudari. Nunquam, cum venerit, inveniat imparatos, sed semper vultus suspensos, expansosque habentes sinus ad largam Domini benedictionem. Quales denique quaerit? Similes hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
Utamus ne satis ꝓcessum ÷ in scũario dĩ. dum scrutamur
mirabile sacramentum. an ad ꝑscrutandum ad huc si quid
restat. audemus sp̃m ad interiora sequi: Sp̃c nempe iste scru¬
tatur non solum hominũ corda ⁊ renes. s ⁊̃ ꝓfunda di̾. ⁊ sue
ad nr̃a siue ad alta. securus sequor eum quocumq ierit. Tantũ
ut custodiat corda nr̃a ⁊ intelligentias nr̃as: ne forte cum ñ ade
U enit nainq ⁊ uadit ꝓ ut uult: ⁊ nemo facile scit. unde ueniat.
uł quo uadat. At istud. sine dampno fortasse salutis nescire li¬
cet. C eterum quando ueniat. uł quando uadat: id plane ꝑicu¬
losissime ignorat᷑. Cum enim hȩ spiritus scĩ circa nos dispensa¬
torie quidem uicissitudines uigilantissimȩ ñ obseruantur:
fit ut nec absentem desideres. nec p̾sentem glorifices. Nempe
qui iccirco recedit ut auidius requirat᷑. quonam modo si ab es se
nescit᷑. requirit᷑: Et rursum. qui dignant̃ ad hoc redit ut con¬

Expanded text:
utamusne, satis processum est in sanctuario Dei, dum scrutamur mirabile sacramentum; an ad perscrutandum adhuc, si quid restat, audemus spiritum ad interiora sequi? Spiritus nempe iste scrutatur non solum hominum corda et renes, sed etiam profunda Dei: et sive ad nostra, sive ad alta, securus sequor eum quocunque ierit. Tantum ut custodiat corda nostra et intelligentias nostras, ne forte cum non aderiVenit namque, et vadit prout vult; et nemo facile scit, unde veniat, aut quo vadat . At istud sine damno fortasse salutis nescire licet: caeterum quando veniat, vel quando vadat, id plane periculosissime ignoratur. Cum enim hae Spiritus sancti circa nos dispensatoriae quidem vicissitudines vigilantissime non observantur, fit ut nec absentem desideres, nec praesentem glorifices. Nempe qui idcirco recedit ut avidius requiratur; quonam modo, si abesse nescitur, requiritur? Et rursum qui dignanter ad hoc redit ut con
Abbreviated transcription (Latin):
iumus allegoriarum umbras. uentum est ad indaganda moralia. E¬
dificta. fides. instruatur uita. Exxcercitatus: intellectus: dictetur
actus. Si quide intellectus bonus om̃ib facientib eum: si tam̃ :
actus⁊ intelligentia dirigantur in laudem ⁊ głam dñi nt̃i ihux.¬

Expanded text:
vimus allegoriarum umbras; ventum est ad indaganda moralia. Aevimus allegoriarum umbras; ventum est ad indaganda moralia. Aedificata est fides, instruatur vita; exercitatus est intellectus, dictetur actus  alias, ditetur actus. Siquidem intellectus bonus omnibus facientibus eum , si tamen et actus, et intelligentia dirigantur in laudem et gloriam Domini
Abbreviated transcription (Latin):
adextris es michi ne commouear. Hȩc cantabo domino in
uita mea. psallam deo meo quamdui sum. Hȩ uirtutes erꝰ.
hȩ ͤ mirabilia eiꝰ. que fecit. Hoc primum ⁊ maximum iu¬
dicium. quod mͥ illa conscia secretoꝵ aꝑuit uirgo oyui a¬
deposuit inquiens potentes de sede.⁊ exaltauit humdes. esurientes
impleuit bonis.: diuttes dimisit manes. Sed̾m autẽ simide ⁊ hiuic
quod iam audistis. ut qui nonuident uideant.⁊ qui uident. cȩci fiant.
uas nr̃as. ⁊ ut inueritate id possimus: inuocemus sp̃m ueritatis. ⁊ re¬
uocemus ab alto quo nos eduxerat. quatinus antecedat nos ⁊ ad nos:
gin sine ipso possumus nicħ. Eꝰ ec uerendum quod dedignet᷑ conde¬
scendere nobis. qui potiussiuł exiguum quid absq ipso comamur: indi¬
inclaritatẽ tamquã domini sp̃c. quandoq rapiens ad se inlumi ne
sius apud nos. semꝑ in luce.semꝑ ut filii lucis ambulemus. E ransi¬

Expanded text:
a dextris es mihi, Domine, ne commovear. Haec cantabo Domino in a dextris es mihi, Domine, ne commovear. Haec cantabo Domino in vita mea, psallam Deo meo quandiu sum. Hae virtutes ejus, haec mirabilia ejus quae fecit. Hoc primum et maximum judicium, quod mihi illa conscia secretorum aperuit virgo MariaDeposuit, inquiens, potentes de sede, et exsaltavit humiles. 1320 Esurientes implevit bonis, et divites dimisit inanes . Secundum autem simile est huic, quod jam audistis, ut qui non vident, videant; et qui vident, caeci fiant . vias nostras; et ut in veritate id possimus, invocemus Spiritum veritatis, et revocemus ab alto quo nos eduxerat, quatenus antecedat nos etiam ad nos, quoniam sine ipso possumus nihil. Nec verendum quod dedignetur condescendere nobis, qui potius, si vel exiguum quid absque ipso conamur, indiin claritatem, tanquam Domini Spiritus, quandoque rapiens ad se in lumine sive apud nos, semper in luce, semper ut filii lucis ambulemus. Transi
Abbreviated transcription (Latin):
Tu tͥ miser sedem collocas in aquilone. plaga nebulosa ⁊ frigida.
& ecce suscitantur de puluere in opes. ⁊ de stercore pauperes.
ut sedeant cum pͥncipib ⁊ soliũ głe teneant. doleasq impleri
pinguis. celi distillauert̃ a facie di sinai: effusum ÷ oleum. di¬
latatum ÷ nomen. quod nobis. ⁊ cui nos inuidebat iniquus.
Dilatatũ inquamusq ad corda ⁊ ora paruuloꝵ. ⁊ in ore infan¬
tium ⁊ lactentiũ ꝑficit᷑ laus. P orro peccator uidebit. ⁊ irasce¬
tur. & erit sicut ira implacabilis. sic flamina in extingiubi¬
lis: quȩ iam parata ÷ ei ⁊ angłis eius. Uelus domini exercitu¬
um faciet hoc. Quomodo me amas deus m̃s. amor m̃s. qͦmͦ
me amas. ubiq recordans mei. ubiq zelans salutẽ egeni ⁊ pau¬
ꝑis. non solum aduersum homines suꝑbos: s ⁊̃ ad u̾sus subli¬
mes angłos. Incȩlo ⁊ in terra iuidicas domine nocentes me. expu¬
gnas impugnantes me. Ubiq subuenis. ubiq assistis: ubiq

Expanded text:
buret igni. Tu tibi, miser, sedem collocas in aquilone, plaga nebulosa et frigida; et ecce suscitantur de pulvere inopes, et de stercore pauperes, ut sedeant cum principibus, et solium gloriae teneant, doleasque impleri pinguis, coeli distillaverunt a facie Dei Sinai, effusum est oleum, dilatatum est nomen, quod nobis et cui nos invidebat iniquus; dilatatum, inquam, usque ad corda et ora parvulorum, et in ore infantium et lactentium perficitur laus. Porro peccator videbit et irascetur; et erit sicut ira implacabilis, sic flamma inexstinguibilis, quae jam parata est ei et angelis ejus. Zelus Domini exercituum faciet hoc. Quomodo me amas, Deus meus, amor meus? quomodo me amas, ubique recordatus mei, ubique zelans salutem egeni et pauperis, non solum adversum homines superbos, sed etiam adversus sublimes angelos? In coelo et in terra judicas, Domine, nocentes me, expugnas impugnantes me; ubique subvenis, ubique assistis, ubique
Abbreviated transcription (Latin):
cipatu temporali ⁊ tali. multos humiles. excelsos. et̃ nos q
reges constituit. Iocunduin iudicium. ut suꝑbus ille humiliũ
malleator. eisdem ipsis nesciens fabricet coronas ꝑpetuas. impu¬
gnando om̃s: ⁊ om̃ib succumbendo. Si quidemubiq ⁊ semꝑ
iudicabit dominꝰ ppłos. ⁊ saluos faciet filios pauꝑum.⁊ h. calũ.¬

Expanded text:
cipatu temporali, et tali, multos humiles excelsos aeternosque cipatu temporali, et tali, multos humiles excelsos aeternosque reges constituit. Jucundum judicium, ut superbus ille humilium malleator, eisdem ipsis nesciens fabricet coronas perpetuas, impugnando omnes, et omnibus succumbendo. Siquidem ubique et semper judicabit Dominus populos, et salvos faciet filios pauperum, et hu
Abbreviated transcription (Latin):
ita⁊ ipse altus sederet. regeretq genus humanum. Absit.
non agnoscimus iudicem: quã auctorem. N on diabolus. sed
dominus udicabit orbem terrȩ: ipse ds nr̃ insclm̃ ⁊ inscłm¬
scłi. ipse reget nos in scła. Ergo incelo concepit dolorem. yin
paradiso peꝑit iniquitatẽ. ꝓlem malicie. matrem mortis ⁊ e¬
rumpnarũ: omniũq: prima parens suꝑbia. Ni am⁊ si inui¬
dia diaboli intrauit mors in orbem terrarum: initium tam̃
omis peccati suꝑbia. U erum quid illi ꝓfuit: Nichilominꝰ
tuin nobis es domine. ⁊ nom̃ tuũ inuocatũ ÷ suꝑ nos. ⁊ dicit
ppl̃s acquisitionis. dicit eccła redemptoꝵ. Oleum effusũ .n.t.
Cum eicior ego. tu illud effundis post me.⁊ in me: qm̃ cum
iratus fueris. miscdie recordab̾is. Accepit tam̃ sathan su¬
ꝑ om̃s filios suꝑbiȩ. factus princeps tenebrarum harum: ut
regno humilitatis etiam suꝑbia militet. dum in uno suo prin¬

Expanded text:
ita et ipse altus sederet, regeretque genus humanum? Absit! ita et ipse altus sederet, regeretque genus humanum? Absit! non agnoscimus judicem quam auctorem. Non diabolus, sed Dominus judicabit orbem terrae, et ipse Deus noster ini; ipse reget nos in saecula. 6. Ergo in coelo concepit dolorem, et in paradiso peperit iniquitatem, prolem malitiae, matrem mortis et aerumnarum; omniumque prima parens superbia. Nam etsi invidia diaboli mors intravit in orbem terrarum , initium tamen omnis peccati superbia . Verum quid illi profuit? Nihilominus tu in nobis es, Domine, et nomen tuum invocatum est super nos; et dicit populus acquisitionis, dicit Ecclesia redemptorum: Oleum effusum nomen tuum. Cum ejicior ego, tu illud effundis post me, et in me; quoniam cum iratus fueris, misericordiae recordaberis. Accepit tamen Satan  omnes filios superbiae, factus princeps tenebrarum harum, ut regno humilitatis etiam superbia militet, dum in uno suo prin
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet lucifer qui mane oriebat᷑. s p̃proꝑe eleuabat᷑.
ante quam uerteret᷑ in tenebras generi nr̃o inuiderit¬
bundus musitaret dicens uitra se quod̾amodo. ut quid ꝑ¬
ditio hȩc: Hoc ego non assero dicere sp̃m. s nec ꝯtͣdice¬
dico. N escio enim. Potuit aut̃ contingere. si tam̃ incredibi¬
le non putec̾ plenum sapientia. ⁊ ꝑfectum decore. homines
p̃scire potuisse futuros etiã⁊ ꝓfecturos in pari gła. S si p̃sci¬
uit. in dei uerbo absq dubio uidit. ⁊ in liuore suo inuidit. &
molitus ÷ habere subiectos. socios dedignatus. Infirmiores st̃
inquit inferioresq natura: ñ decet eẽ conciues. nec equales
ingła. An forte ꝓdit impiam hanc erꝰ machinationẽ illa p̃sumpta
ascensio: sessioq significans magist̾ium: Ascendam inquit
suꝑ montem excelsum. sedebo inlat̾ib aquilonis: quo altissimi
quandam ꝑinde similitudinem obtineret. si quemadmodum
ille suꝑ cherubin sedens gub̃nat omnem angłicam creaturam.

Expanded text:
ucifer ille, qui mane oriebatur, sed praepropere elevabatur, antequam verteretur in tenebras, generi humano inviderit etbundus mussitaret, dicens intra se quodammodo: Utquid perditio haec? Hoc ego non assero dicere Spiritum, sed nec contradicedico; nescio enim. Potuit autem contingere, si tamen incredibile non putetur, plenum sapientia et perfectum decore, homines praescire potuisse futuros, etiam et profecturos in 1319 pari gloria. Sed si praescivit, in Dei verbo absque dubio vidit, et in livore suo invidit, et molitus est habere subjectos, socios dedignatus. Infirmiores sunt, inquit, inferioresque natura; non decet esse concives, nec aequales in gloria. An forte prodit impiam hanc ejus machinationem illa praesumpta ascensio, sessioque significans magisterium: Ascendam, inquit, super montem excelsum, et sedebo in lateribus aquilonis , quo Altissimi quondam proinde similitudinem obtineret, si, quemadmodum ille super cherubin sedens, gubernat omnem angelicam creaturam;
Abbreviated transcription (Latin):
optima. quib hodieq ꝑ unuiersas eccłas suauissime redolent.
Nec solum ipsi: s ⁊ quicumq se in hac uita ita beniuolos ⁊ beneficos
p̃buerunt. ita int̾ homines humane uiuere studuerunt. quattnꝰ
omnem quam uisi sunt habiusse grãm. non sibi tenerent. s in
commiune deducerent. estimantesse amicis parit̾ ⁊ inimicis sapientib
y insipientib debitores. cũq fuissent utiles om̃ib. humiles in omnibꝰ.
x p̃ om̃ib extiterunt dilecti deo ⁊ hominib quoꝵ fraglantia in benedi¬
ctione ÷. quotquot inqm tales p̃cesserunt. fraglarunt suis temꝑibꝰ
fraglant ⁊ hodie unguentis optimis. Tuquoq sidonum qd de suꝑ
accepisti. nob̾ contubernalib tuis libent imꝑtiaris: si te exhibeas
ubiq int̾ nos officiosum: si affectuosũ. sigratum. si tractabilem. si
lniniile: testimoniũ habebis ab oĩb quod fragles ⁊ ipse unguentis

Expanded text:
universas ecclesias suavissime redolent. Nec solum ipsi, sed et quicunque se in hac vita ita benevolos et beneficos praebuerunt, ita inter homines humane vivere studuerunt, quatenus omnem, quam visi sunt habuisse gratiam, non sibi tenerent, sed in commune deducerent, aestimantes se amicis pariter et inimicis, sapientibus et insipientibus debitores. Cumque fuissent utiles omnibus, humiles in omnibus, et prae omnibus exstiterunt dilecti Deo et hominibus; quorum fragrantia in benedictione est. Quotquot, inquam, tales praecesserunt, fragrarunt suis temporibus, fragrant et hodie unguentis optimis. Tu quoque si donum quod desuper accepisti, nobis contubernalibus tuis libenter impertiaris; si te exhibeas ubique inter nos officiosum, si affectuosum, si gratum, si tractabilem, si humilem, testimonium habebis ab omnibus, quod fragres et ipse unguentis
Abbreviated transcription (Latin):
spurcis in omĩ carnali concupiscentia sese turpit̃ ꝓstituerant. tandem ali¬
quando erubescentes et exȩuͤntes. in noui hominis formam quanto seruis
tanto sincerius reformare festinãt. Et he & illȩ sane ꝓficiant. non defici¬
ant neq fatigentur: et si nec dum plenȩ in se sentiunt unde dicant ⁊ipsȩ.
oleum effusum nomen tuum. Eeti ec enim audent adolescentule per se
uerba facere sponso. I amen si magistrȩ uestigiis p̃ssius inherere student.
effusi olei saltem odore delectabunt᷑. & incitabunt᷑ etiã de odoris ꝑceptio

Expanded text:
spurcis, in omni carnali concupiscentia sese turpiter prostituerant, tandem alispurcis, in omni carnali concupiscentia sese turpiter prostituerant, tandem aliquando erubescentes et exeuntes, in novi hominis formam, quanto serius tanto sincerius reformare festinant. Et hae et illae sane proficiant, non deficiant neque fatigentur, etsi necdum plene in se sentiunt, unde dicant et ipsae: Oleum effusum nomen tuum. Nec enim audent adolescentulae per se facere verba sponso. Tamen si magistrae vestigiis pressius inhaerere student, effusi olei saltem odore delectabuntur, et incitabuntur etiam de odoris perceptio
Abbreviated transcription (Latin):
piens ipsum. ait. Oleum effusum nomen tuũ. Quid mirum si
terim ꝑfectoꝵ. Spes tam̃ ÷ ⁊ nobis. Excubemus ꝓforib qui minꝰ
ꝑfecti sumus. spe gaudentes. Dponsus ⁊ sponsa soli interim intus
sint: mutius secretisq fruant̾ amplexib nullo strepitu carna¬
lium desiderioꝵ. nullo corporeoꝵ fantasmatũ ꝑ turbante tumul¬
tu. Turba uͦ adolescentularũ quȩ absq huiꝰ modi inquietudinib
ñ dum eẽ possunt. foris expectet. E.xpectentq secure: scientes
ad se illud spectare quod legunt. Adducentur regi uirgines pꝰ
eam. ꝓximȩ eiꝰ afferent᷑ t̾. Et ut queq sciat cuiꝰ spiritꝰ sit:
uirgines dico ilas. quȩ ante xp̃o federate quam fędate mun¬
di complexibus. ipsi firmiter ꝑseuerant. cui se tanto feliciꝰ¬
quanto maturiuis deuouerunt. P roximas uͦ que pristinam suam in deformita¬
tem inqua mundo huic quandoq conformes. mundi pͥncipib id÷ spĩtibꝰ

Expanded text:
piens, ait: Oleum effusum nomen tuum. Quid mirum si piens, ait: Oleum effusum nomen tuum. Quid mirum si terim perfectorum. Spes tamen est et nobis. Excubemus pro foribus qui minus perfecti sumus, spe gaudentes. Sponsus et sponsa soli interim intus sint, mutuis secretisque fruantur amplexibus, nullo strepitu carnalium desideriorum, nullo corporeorum plantasmatum perturbante tumultu. Turba vero adolescentularum, quae absque hujusmodi inquietudinibus nondum esse possunt, foris exspectent; exspectentque secure, scientes ad se illud spectare quod legunt: Adducentur regi virgines post eam, proximae ejus afferentur tibi . Et ut quaeque sciat cujus spiritus sit, virgines dico illas, quae ante Christo foederatae, quam foedatae mundi complexibus, ipsi firmiter perseverant, cui se tanto feliciquanto maturius devoverunt; proximas vero, quae pristinam suam deformitatem, in qua mundo huic quandoque conformes, mundi principibus, id est spiritibus
Abbreviated transcription (Latin):
dum comedere mauult cum amicis sius foris. quam mecum in pat̾na
doma uitulum saginatum: respondebit᷑ ili. E pulari⁊ gaudere
oportet. qr hic filius m̃s mortuus fuerat ⁊ reuix̃. ꝑierat.⁊ inuentꝰ ẽ.
Adhuc sinagoga foris epulat᷑ cum amicis sius demonib quib satis pla¬
cet q̃d̾ hedum peccĩ insipiens deuorat. transglutiens ⁊ reponens atq
quod̾amodo occultans sibi illud inuentre socordiȩ ⁊ insipientiȩ sue
dum contempnens di iusticiã ⁊ suã uolens constͭ ere. dic̃ se ñ habere
peccatũ. nec morte egere uiguli saginati. mundã siquid̾ e iustam ꝙ
ex legis oꝑib reputans. At uͦ eccł̃a scisso uelo occidentis litt̾e in morte
uerbi crucifixi. audact̃ ad eiꝰ penetralia p̃eunte spũ libertatis irrum¬
pit. agnoscitur. placet. sortit᷑ emile locum. fit sponsa. fruit᷑ p̃reptis
amplexib ⁊ in calore spc̃ xp̃o dñi cui confricat᷑ inherens. stillante

Expanded text:
dum comedere mavult cum amicis suis foris, quam mecum in paterna dum comedere mavult cum amicis suis foris, quam mecum in paterna domo vitulum saginatum, respondebitur illi: Epulari et gaudere oportet, quia hic filius meus mortuus fuerat, et revixit; perierat, et inventAdhuc Synagoga foris epulatur cum amicis suis daemonibus, quibus satis placet, quod haedum peccati insipiens devorat transglutiens, atque quodam modo occultans, et reponens sibi illud in ventre socordiae et insipientiae suae, dum contemnens Dei justitiam, et suam volens constituere, dicit se non habere peccatum, nec morte egere vituli saginati, mundam siquidem justamque ex legis operibus se reputans. At vero Ecclesia, scisso velo occidentis litterae in morte Verbi crucifixi, audacter ad ejus penetralia praeeunte spiritu libertatis irrumpit, agnoscitur, placet, sortitur aemulae locum, fit sponsa, fruitur praereptis amplexibus; et in calore spiritus Christo Domino, cui confricatur, inhaerens, stillante
Abbreviated transcription (Latin):
atori: tibi quippe calupniat᷑ quod tribuas gratis. Dic ꝓinde illi. Uolo
⁊ huic nouissimo similit̾ dare. Displicet phariseo. Quid musitas:
us meum: uoluntas ÷ uidicis. Quid iustius ad meritum. quid ad p̃¬
s tibi minime in uiria fit. Tolle quod tuũ est. & u̾ade. Si decre¬
uerit saluare ⁊ me. quid tu perdis : E xaggera quantumuis merita.
pondus deiei ⁊ estus. s uigum suaue ⁊ onus leue ꝓbene placito patris¬
mini bona. & bene placens. & ꝑfecta. Ex ea sane: oꝑis ac temporis
dampna mͥ resartio. Ille pacto conuentionis: ego placito uoluntatis
innitor. credo & ñ ad insipientiam mͥ. Nam uita in uoluntate eius.
lla mͥ reconciliat patrem. illa hereditatem restituit. ⁊̃ cumulatiori
grã simphonie & cantus. & epularũ. ac totius exultatisonis familie ce¬
leberrima gaudia suscitat mͥ. Si indignat᷑ frat̃ m̃s senior. ille qui he¬

Expanded text:
atori: Tibi quippe calumniatur, quod tribuas gratis; dic proinde illi: Volo atori: Tibi quippe calumniatur, quod tribuas gratis; dic proinde illi: Volo et huic novissimo dare similiter . Displicet Pharisaeo. Quid mussitas? Jus meum, voluntas est judicis. Quid justius ad meritum, quid ad prdia, sed tibi minime injuria fit. Tolle quod tuum est, et vade. Si decreverit salvare et me, quid tu perdis? 1307 4. Exaggera quantumvis merita, pondus diei et aestus; sed jugum suave et onus leve pro beneplacito patrismini bona, et beneplacens, et perfecta. Ex ea sane operis ac temporis damna mihi resarcio. Ille pacto conventionis, ego placito voluntatis innitor; credo, et non ad insipientiam mihi: nam vita in voluntate ejus. Illa mihi reconciliat Patrem, illa haereditatem restituit, etiam cumulatiori gratia; symphoniae, et cantus, et epularum, ac totius exsultantis familiae celeberrima gaudia suscitat mihi. Si indignatur frater meus senior ille, qui hae
Abbreviated transcription (Latin):
tota in barba aaron remaneat unctio salutaris. Non barbȩ. s capitis ÷.
Caput aut̃ non barbȩ soluis. s ⁊ totiꝰ ÷ corporis. Capiat sane prima. ñ sola.
Refundat ⁊ inferiorib mẽbris. qd̾ accepit ipsa desuꝑ. Descendat. descen¬
dat. ⁊ inubera eccłȩ suꝑnus liquor. Auida quippe nimis. hunc sibi expͥ¬
mere de barba ñ despicit. E fusaq rore grẽ. ut se ñ ingratã ꝓbet: dicat
oleum effusũ nom̃ tuũ. S exuberet queso adhuc. ⁊ ꝑueniat usq in orã
uestimenti. in me utiq omĩu nouissimo atq indignissimo: de uestim̃¬
to tam̃. Nam ⁊ ego illud mͥ de mat̃nis uberib tamꝗͣ paruulus in xp̃o.
uire ꝓfecto pietatis efflagito. Quod si murmmuiret homo cui de bonita¬
te oculus neq̃ ÷: dnẽ responde ꝓme: De uultu tuo iudiciũ meũ ꝓde¬
at. o.t iii. et non de suꝑ cilio ifrł. Immo responde ꝓmħe. ⁊ dic calumpni¬

Expanded text:
tota in barba Aaron remaneat unctio salutaris? Non barbae, sed capitis est. tota in barba Aaron remaneat unctio salutaris? Non barbae, sed capitis est. Caput autem non barbae solius, sed et totius est corporis. Capiat sane prima, non sola. Refundat et inferioribus membris quod accepit ipsa desuper. Descendat, descendat et in ubera Ecclesiae supernus liquor avida quippe nimis hunc sibi exprimere de barba non despicit; perfusaque rore gratiae, ut se non ingratam probet, dicat: Oleum effusum nomen tuum . Sed exuberet, quaeso, adhuc et perveniat usque in oram vestimenti, in me utique omnium novissimo atque indignissimo, de vestimento tamen. Nam et ego illud mihi de maternis uberibus, tanquam parvulus in Christo, jure profecto pietatis efflagito. Quod si murmuret homo, cui de bonitate oculus nequam est; Domine, responde pro me, de vultur tuo judicium meum prodeat, et non de supercilio Israel. Imo responde pro te, et dic calumni