comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uellet. ascendit ut oraret. Hoc in actib
apłoꝵ om̃ib bene legentibus. & bene au¬
dientibus notum ÷. Illo gͥ orante facta
illi mentis alienatio. quani greci extasin
dicunt id ÷ auersa ÷ mens eius a consue¬
tudine corporali ad uisum quendam
contemplandũ. alienata a presentibus.
Tunc uidit uas quoddam uelut linteum.
quat tuor lineis sũmita decelo Ibierant
om̃ia animalia. om̃is generis bestiȩ. Et
sonuit ei uox. Petre. macta & manduca.
Ille autem qui in lege fuerat eruditus. &
in consuetudine iudaica creuerat. prȩceptũq
per moysen dĩ famulum retinebat. totãq
uitam suam fideliter custodierat: respondit:
Absit ame dñe. nunquam cõmune aliquid in¬
trauit in os meum. Cõmune autem immun¬
dum dici auideis & alege. bene nouerunt qui
ȩccłasticas litteras didicerunt. Et uox ad illũ.
Que ds̃ mundauit. tu immunda ne dixeris. hoc
autem factum ÷ ter. & ab latus ÷ ille discus qui

Expanded text:
vellet, ascendit ut oraret. Hoc in Actibus vellet, ascendit ut oraret. Hoc in Actibus Apostolorum omnibus bene legentibus et bene audientibus notum est. Illo igitur orante facta est illi mentis alienatio, quam Graeci ecstasin dicunt: id est, aversa est mens ejus a consuetudine corporali ad visum quemdam contemplandum, alienata a praesentibus. Tunc vidit vas quoddam veluti linteum quatuor lineis submitti de coelo, ubi erant omnia animalia, omnis generis bestiae; et sonuit ei vox: «Petre, macta, et manduca.» Ille autem qui in Lege fuerat eruditus, et in consuetudine Judaica creverat, praeceptumque per Moysen Dei famulum retinebat, totamque vitam suam fideliter custodierat, respondit: «Absit a me, Domine; nunquam commune aliquid intravit in os meum.» Commune autem immundum dici a Judaeis et a Lege, bene noverunt qui ecclesiasticas litteras didicerunt. Et vox ad illum: «Quae Deus mundavit, tu immunda ne dixeris.» Hoc autem factum est ter, et ablatus est ille discus qui
Abbreviated transcription (Latin):
siluȩ: gentes intelligimus. & multis hoc loctꝰ
scriptura testatur. Sed tamen euidentissima
duo maxime occurrunt documenta. quod
in archa noe qua nemo nr̃m dubitat ȩccłam
.eẽ. prefiguratam. non includerentur om̃a
genera animalium: nisi in illa unitate com¬
paginis om̃s gentes significarentur. Nisi
forte putamus si om̃ia talia penitus diluuio
delerentur. de futuram fuisse dõ potestatẽ
iubendi ut terra produceret: sicut pͥmo
uerbo eius pro duxerat. Non gͦ frustra.
non temere. non aliqua indigentia dĩ uł
in opia potestatis uissa sunt animalia illa
in archa in cludi. Nam postea quam uenit
tempus. iam enim debemus & alterum e¬
uidentissimum ad iungere testimonium.
cum gͦ uenit tempus ut illud qđ in archa
erat prȩfiguratum iam in eccła compleret᷑.
petruis apłꝰs dubitans dare sacramentum
eugłicum gentibus incireum cisis. immo
non dubitans sed om̃ino dandum. ẽẽ non
putans. quadam die esuriens cum prandere

Expanded text:
silvae, Gentes intelligimus; et multis hoc locis silvae, Gentes intelligimus; et multis hoc locis Scriptura testatur. Sed tamen evidentissima duo maxime occurrunt documenta, quod in arca Noe, qua nemo nostrum dubitat Ecclesiam esse praefiguratam, non includerentur omnia genera animalium , nisi in illa unitate compaginis omnes gentes significarentur: nisi forte putamus, si omnia talia penitus diluvio delerentur, defuturam fuisse Deo potestatem jubendi ut terra ea produceret, sicut primo verbo ejus produxerat . Non ergo frustra, non temere, non aliqua indigentia Dei vel inopia potestatis jussa sunt animalia illa in arca includi. Nam posteaquam venit tempus jam enim debemus et alterum evidentissimum adjungere testimonium: cum ergo venit tempus, ut illud quod in arca erat praefiguratum, jam in Ecclesia compleretur, Petrus apostolus dubitans dare sacramentum evangelicum Gentibus incircumcisis; imo non dubitans, sed omnino dandum esse non putans, quodam die esuriens cum prandere
Abbreviated transcription (Latin):
ELIQUARUM PARTIUM PSalan
huius per tractandarum debi¬
tores nos esse. meminit caritas
urã. Non gͦ opus ÷ ut intentionẽ
Uideo enim uos ad intelligen
alacritate suspensos. nec opus ÷ ut intentoᷤ
faciat sermo m̃s: quos iam fecit fp̃s
dĩ. Hoc potius agamus qđ urget. De
fontibus emissis in conuallib & de aqͥs
Potabunt om̃s bestiȩ siluȩ. Quid pota¬
bunt : Aquas ꝑtranseuntes inter mediũ
montium. Quid potabunt: ⁊ontes ẽ¬
missos inconuallibus. Et qui potabunt:
Bestiȩ siluȩ. Uidemus quidem hoc etiã
inista creatura bestias siluȩ bib̾e defontib.
& de riuis inter montes currentib Sed
iam qm̃ dõ placuit talium rerum figuris
abscondere sapientiam suam. non auferre
studiosis sed claudere neglegentib. aꝑire
pulsantib : placuit etiam ipsi dño dõ nr̃o
ad hoc hortari uos ꝑnos. ut in iis omnibus
que uelut de corporali. & de uisibili creatura
dicuntur. quęramus aliquid sp̃ualiter ab¬
sconditum. quo inuento gaudeamus. Bestias

Expanded text:
eliquarum partium psalmi hujus pertractandarum debitores nos esse meminit Charitas Vestra. Non ergo opus est ut intentionem Video enim vos ad intelligendni alacritate suspensos; nec opus est ut intentos faciat sermo meus, quos jam fecit Spiritus Dei. Hoc potius agamus quod urget. De fontibus emissis in convallibus, et de aq«Potabunt omnes bestiae silvae.» Quid potabunt? Aquas pertranseuntes inter medium montium. Quid potabunt? Fontes emissos in convallibus. Et qui potabunt? Bestiae silvae. Videmus quidem hoc etiam in ista creatura, bestias silvae bibere de fontibus et de rivis inter montes currentibus: sed jam quoniam Deo placuit talium rerum figuris abscondere sapientiam suam, non auferre studiosis, sed claudere negligentibus, aperire pulsantibus; placuit etiam ipsi Domino Deo nostro ad hoc hortari vos per nos, ut in his omnibus, quae velut de corporali et de visibili creatura dicuntur, quaeramus aliquid spiritualiter absconditum, quo invento gaudeamus. Bestias
Abbreviated transcription (Latin):
per agens om̃a tempora unde ꝓcessit : Ipsa
autem eccła quomͦ accepit merem̃ta succ eᷤᷤ¬
sus ꝑfectionẽ: Quomͦ destinatur ad finem
quendam immortalitatis: Quib preconiis
predicatur : Quibus mysterus cõmendat᷑
Quibus sacramentis occultatur : Qua p̃dica-¬
tione reuelatur. Ubi fecit hȩc ds̃: Uideo
magna oꝑa tua dñe. Quam magnificata
sunt oꝑa tua dñe. Quęro ubi fecerit. Locũ
non inuenio. sed uideo quid sequatur.
aĩa in sapientia fr̾cisii. Ergo om̃as
in xp̃o fecisti. Ille contemptus. ille expal-¬
matus. ille consputus. ille spinis coronatꝰ.
ille crucifixus. Om̃a in illo fecisti. Auchio.
audio. quid de illo tuo milite nunties ho¬
minibus. quid de illo precone scõ prȩdices
gentibus. Xp̃m dĩ uirtutem & dĩ sapientiã.
rrideant iudei crucifixum xp̃m. quia scan¬
dalum ẽ eis. Irrideant pagani crucifixum
xp̃m quia stultitia ẽ eis. Nos autẽ prȩdicamꝰ¬

Expanded text:
peragens omnia tempora, unde processit? Ipsa peragens omnia tempora, unde processit? Ipsa autem Ecclesia quomodo accepit incrementa, successus, perfectionem? Quomodo destinatur ad finem quemdam immortalitatis? Quibus praeconiis praedicatur? quibus mysteriis commendatur? quibus sacramentis occultatur? qua praedicatione revelatur? Ubi fecit haec Deus? Video magna opera: «Quam magnificata sunt opera tua, Domine!» Quaero ubi fecerit, locum non invenio; sed video quid sequatur: «Omnia in sapientia fecisti.» Ergo omnia in Christo fecisti. Ille contemptus, ille expalmatus, ille consputus, ille spinis coronatus, ille crucifixus, omnia in illo fecisti. Audio, audio quid de illo tuo milite nunties hominibus; quid de illo praecone sancto praedices gentibus, Christum Dei Virtutem, et Dei Sapientiam. Irrideant Judaei crucifixum Christum, quia scandalum est eis; irrideant Pagani crucifixum Christum. quia stultitia est eis: «Nos autem
Abbreviated transcription (Latin):
erumpunt. non faciunt impetum inistã
ꝑegrinantem ierusalem. Quare non faci¬
unt : Quia iam ortus ÷ sol. & splendet
& in cubilibus suis cubabunt. Quid tu o
homo dĩs Quid tu oȩccła dĩ  Quid tu
o corpus xp̃i. cuius caput in cęlo ẽ: Quid
tu facis ꝯ homo unitas eius: xiet̾ in¬
quit homo ad opos suom. Oꝑetur gͦ
iste homo oꝑa bona. in securitate pacis
ȩccłȩ oꝑetur usq infinem. Aliquando
enim erit quȩdam contenebricatio. & fiet
quidam impetus. sed inuespera id ÷ infine
mundi. Modo autem inpace & tranqͥlli¬
tate oꝑatur eccła. quia exiet homo ad
opus suum. et adoꝑationeoꝯ suã uso
oꝑa ⁊ua oq̃e. Merito magna. merito
excelsa. Ubi facta sunt oꝑa ista tam
ista operatus :÷ ÷ Quis locus. ubi ista oꝑatꝰ
est. Inde ꝓcesserunt primo ista tam pul¬
chra: Si ad litteram accipias. om̃is ordinata
ereatura ordinate currens ordinate pulchra
ordinate oriens. ordinate occidens. ordinate.

Expanded text:
erumpunt, non faciunt impetum in istam erumpunt, non faciunt impetum in istam peregrinantem Jerusalem. Quare non faciunt? Quia jam «ortus est sol,» et splendet et in cubilibus suis cubabunt.» Quid tu, o homo Dei? quid tu, o Ecclesia Dei? quid tu, o corpus Christi, cujus caput in coelo est? quid tu facis, o homo, unitas ejus? «Exiet,» inquit, «homo ad opus suum.» Operetur ergo iste homo opera bona in securitate pacis Ecclesiae, operetur usque in finem. Aliquando enim erit quaedam contenebratio, et fiet quidam impetus, sed in vespera, id est in fine mundi: modo-autem in pace et tranquillitate operatur Ecclesia; quia «exiet homo ad opus suum, et ad operationem suam usque opera tua, Domine!» Merito magna, merito excelsa. Ubi facta sunt opera ista tam ista operatus est? quis locus ubi ista operatus est? unde processerunt primo ista tam pulchra? Si ad litteram accipias, omnis ordinata creatura, ordinate currens, ordinate pulchra, ordinate oriens, ordinate occidens, ordinate
Abbreviated transcription (Latin):
sumendi eam. Agnouit occasum suum &
posuit eam. ortus. ẽ. sol & recepit eam. Or
tus ÷ quia occidit sol sed non extinctus:
sol. Adhuc eis qui non intelligunt xp̃m:
ipsa nox est. Ad huc eis sol ortus non est.
Instent ut intelligant. ne rapiantur a rugi¬
ente leone. Nam ecce quibus ortus ÷: non
eos audent inuadere catuli leonum. Seqͥ¬
tur enim. Ortus ÷ sol & congregati sunt:
& in cubilibus suis cubabunt. Magis magĩq
ubi oritur sol iste. ut intelligatur ab orbẽ
terrarum. & clarificetur xp̃s in toto mun¬
do: congregantur catuli leonum. illa de¬
monia recedunt aꝑsecutione ȩcłȩ. quȩ in¬
stigabant per sequi domum dĩ operando
infiliis diffidentiȩ. Nam dictum ÷ scđm
principem potestatis aeris. qui nunc oꝑa¬
tur infiliis infidelitatis. Modo iam quia
Et incubilibus suis cubabunt. Qubilia eoꝵ.
corda infidelium. Quam multi gerunt
leones cubantes in cordib suis. Non inde

Expanded text:
sumendi eam; agnovit occasum suum,» et sumendi eam; agnovit occasum suum,» et posuit eam; «ortus est sol,» et recepit eam. «Ortus est sol,» quia occidit sol, sed non exstinctus est sol. Adhuc eis qui non intelligunt Christum, ipsa nox est; adhuc eis sol ortus non est: instent, ut intelligant, ne rapiantur a rugiente leone. Nam ecce quibus ortus est, non eos audent invadere catuli leonum. Sequitur enim: «Ortus est sol, et congregati sunt, et in cubilibus suis cubabunt.» Magis magisque ubi oritur sol iste, ut intelligatur ab orbe terrarum, et clarificetur Christus in toto mundo, congregantur catuli leonum; illa daemonia recedunt a persecutione Ecclesiae, quae instigabant persequi domum Dei, operando in filiis diffidentiae. Nam dictum est: «Secundum principem potestatis aeris, qui nunc operatur in filiis infidelitatis» . Modo jam quia Et in cubilibus suis cubabunt.» Cubilia eorum, corda infidelium. Quam multi gerunt leones cubantes in cordibus suis? Non inde
Abbreviated transcription (Latin):
significare gentes. modo autem dico be-¬
stias siluȩ significare de monia & angłos
prȩuaricationis: putetis me aliquid con¬
trarium dicere. Similitudines enim st̃
& in quocunq loco sunt. circumstantia
sui exponuntur. Illic pertransibunt
om̃s bestię siluȩ. Ubi : In nocte quam
posuit dñs quia sol agnouit occasum
suum. Catuli leonum rugientes ut ra¬
piant. quȩrentes adõ escam sibi. Merito
dñs uenturus ad occasum suum. ipse sol
iustitiȩ agnoscens occasum suum. ait
discipłis tanquam intenebris futuris
circum ituro leone ut quereret quem
deuoraret. & qđ ille leo neminem de¬
uoraret. nisi peteret. Hac nocte in qͥt
postulauit sathanas uexare uos sicut
triticum. & ego rogaui ꝓte petre. ne
deficiat fides tua. Nonne PEIROs cũ ter
negauit. iam inter dentes leonis erat :
Qatuli leonum rugientes ut rapiant.
Sol qui dixit. potestatem habeo ponendi
animam meam. & potestatem habeo iterũ

Expanded text:
significare Gentes, modo autem dico besignificare Gentes, modo autem dico bestias silvae significare daemonia et angelos praevaricationis, putet iis me aliquid contrarium dicere. Similitudines enim sunt, et in quocumque loco sunt, circumstantia sui exponuntur. «Illic pertransibunt omnes bestiae silvae.» Ubi? In nocte quam posuit Dominus, quia «sol agnovit occasum suum. Catuli leonum rugientes, ut rapiant, quaerentes a Deo escam sibi.» Merito Dominus venturus ad occasum suum, ipse sol justitiae agnoscens occasum suum, ait discipulis, tanquam tenebris futuris, circuituro leone, ut quaereret quem devoraret, quod ille leo neminem devoraret, nisi peteret: «Hac nocte,» inquit, «postulavit satanas vexare vos sicut triticum; et ego rogavi pro te, Petre, ne deficiat fides tua» . Nonne Petrus cum ter negavit , jam inter dentes leonis erat? «Catuli leonum rugientes, ut rapiant,sol.» Qui dixit, «Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum
Abbreviated transcription (Latin):
&dicit ego sum ianua. Ipsum leonis nom̃
dñm significat. quia uicit leo de tribu
iuda. & diabolum quia conculcauit¬
leonem & draconem. Discite sic intelligere.
cum figurate ista dicuntur. Neforte ubi
legeritis qđ xp̃m significat petra: ubiq
petram xp̃m putetis. Significat alia atq
alia sicut littera. Quo loco ponatur uide.
ibi intelligis eius uim. Si audieris litteram
pͥmani in nomine dĩ & putaueris eam sẽꝑ
ibi ponendam. delebis innomine diaboli:
Ab eadem enim littera incipit nom̃ dĩ.
aqua incipit nomen diaboli. & nichil tã
disiunctum. quam ds̃ & diabolus. Uide
gͦ quam ab surdus ÷ arebus & humanis
& cum quęsieris quare: respondeat. ego¬
enim in nomine dĩ legi istam litteram.
Ridetur iste. Nam nec talis est: cui digne¬
ris reddere rationem. Nolite gͦ tam pueri¬
liter sapere &iam ista diuina ut forte
aliquis ur̃m quia dixi suꝑius bestias siluȩ

Expanded text:
et dicit, «Ego sum janua» . Ipsum leonis nomen et dicit, «Ego sum janua» . Ipsum leonis nomen Dominum significat; quia, «Vicit leo de tribu Juda» , et diabolum; quia, «Conculcavitleonem et draconem» . Discite sic intelligere, cum figurate ista dicuntur; ne forte ubi legeritis quod Christum significat petra , ubique petram Christum putetis. Significat alia atque alia, sicut littera quo loco ponatur vide, ibi intelligis ejus vim. Si audieris litteram primam in nomine Dei, et putaveris eam semper ibi ponendam, delebis eam in nomine diaboli. Ab eadem enim littera incipit nomen Dei, a qua incipit nomen diaboli; et nihil tam disjunctum, quam Deus et diabolus. Vide ergo quam absurdus est a rebus et humanis et cum quaesieris, quare? respondeat: Ego in nomine Dei legi istam litteram. Ridetur iste; nam nec talis est cui digneris reddere rationem. Nolite ergo tam pueriliter sapere etiam ista divina, ut forte aliquis vestrum, quia dixi superius bestias silvae
Abbreviated transcription (Latin):
& mortuoꝵ ante hominem iudicem. & in¬
flauit se homo iudex. uidens ante se xp̃m.
&ait. Nescis quia potestatem habeo occi¬
dendi & dimittendi te: At ille qui uene¬
rat & eum docere aquo iudicabatur: non
haberes inme inquit potestatem. nisi tibi
eẽt desuꝑ data. Et homo & diabolus &
quȩ libet demonia. non nisi accepta pote-¬
state nocent. sed ꝓficientib ñ nocent.
Malis ita sunt: tanquam ignis feno.
Bonis ita sunt : tanquam ignis auro. Man¬
ducatus ÷ iudas ut fęnum ꝓbatus ÷ iobut
aurum. Posuisti tenebras & facta est nox.
ibi pertransibunt omnes bestiȩ siluȩ.
Iam bestiȩ siluȩ alio modo. alio enim
& alio modo sepe ista intelliguntur. qͦmͦ
dñs ipse agnus. ipse leo. Quid tam diuersũ.
quam agnus & leo : Sed qualis agnus : qͥ
uinceret lupum. uinceret leonem. Ipse
petra. ipse pastor. ipse ianua. Pastor intrat
ꝑianuam. & dicit. ego sum pastor bonus.

Expanded text:
et mortuorum ante hominem judicem, et inet mortuorum ante hominem judicem, et inflavit se homo judex videns ante se Christum, et ait: «Nescis quia potestatem habeo occidendi et dimittendi te?» At ille qui venerat et eum docere, a quo judicabatur: «Non haberes,» inquit, «in me potestatem, nisi esset tibi desuper data» . Et homo et diabolus et quaelibet daemonia nonnisi accepta potestate nocent: sed proficientibus non nocent. Malis ita sunt tanquam ignis feno; bonis ita sunt tanquam ignis auro. Manducatus est Judas ut fenum; probatus est Job ut aurum. «Posuisti tenebras, et facta est nox: illic pertransibunt omnes bestiae silvae.» Jam bestiae silvae alio modo: alio enim et alio modo semper ista intelliguntur; quomodo Dominus ipse agnus, ipse leo. Quid tam diversum quam agnus et leo? Sed qualis agnus? Qui vinceret lupum, vinceret leonem. Ipse petra, ipse pastor, ipse janua. Pastor intrat per januam: et dicit, «Ego sum pastor bonus;»
Abbreviated transcription (Latin):
animas querunt. sed ubi non ortus est sol.¬
Tenebrȩ enim sunt. & cum tenebrȩ sunt:
quęrunt catuli leonum quosdeuorent.
Ipse leo maior. pͥncepsom̃ium talium leo¬
num. quid de illo dictũ ÷: Nescitis quia ad¬
uersarius ur̃ diabolus tanquam leo rugi¬
ens circuit quȩrens quem deuoret : Ideo
quęrentes adõ escam sibi. quia nec tẽptari
quis potest adiabolo: nisi ꝑ mittente dõ.
Iob sc̃s ante diabolum erat. & tam̃ longe
ab illo erat. Aspectu ante illum. potestate
remotus ab illo. Quando auderet tẽptare
uł carnem uł facultates eiꝰ quaspossidebat.
nisi accepisset potestatem : Quare autẽ
datur potestas: Aut ad damnandos im¬
pios aut ad ꝓbandos pios. Iuste hoc totũ
dñs agit. & inneminem habet diabolus
potestatem uł in aliquid eius : nisi ille concedat
ubi est potestas sũma & sublimis. Sic dia¬
bolo. sic homini nulla ÷ potestas. homint᷑
nisi desuper detur. Stabat iudex uiuorũ

Expanded text:
animas quaerunt, sed ubi sol non ortus estanimas quaerunt, sed ubi sol non ortus estenebrae enim sunt. Et cum tenebrae sunt, quaerunt catuli leonum quos devorent. Ipse leo major, princeps omnium talium leonum, quid de illo dictum est? «Nescitis quia adversarius vester diabolus, tanquam leo rugiens circuit, quaerens quem devoret» ? Ideo «quaerentes a Deo escam sibi;» quia nec tentari quis potest a diabolo, nisi permittente Deo. Job sanctus ante diabolum erat, et tamen longe ab illo erat: aspectu ante illum, potestate remotus ab illo. Quando auderet tentare vel carnem, vel facultates ejus quas possidebat, nisi accepisset potestatem? Quare autem datur potestas? Aut ad damnandos impios, aut ad probandos pios. Juste hoc totum Dominus agit; et in neminem habet diabolus potestatem, vel in aliquid ejus, nisi ille concedat, cui est potestas summa et sublimis. Sic diabolo, sic homini nulla est potestas in hominem, nisi desuper detur. Stabat judex vivorum
Abbreviated transcription (Latin):
sum suum. placuit illi occasus suus. Si
enim ei displiceret. quomͦ pateretur:
Homini enim quia non ÷ ille sol. &iã¬
si displiceat passio . patitur & qͦd ñ uult.
Ille autem non pateretur nisi ei placeret. nͥ
agnosceret occasum suum non occideret.
quia ipse ait. Potestatem habeo ponendi
animam meam. & potestatem habeo iterũ
sumendi eam. Nemo tollit eam ame: sed
passus est dñs : Pactȩ sunt quȩdam tenebrȩ
in apłis. defecit spes eorum quibus pͥmo
magnus & redemtor om̃ium uidebatur.
Quare : oSUISTI TENEBRAS ET FactaE
NOX. BI TRANSIBUNT OMNES BESTIȨSILUR
ATULI LeONUM RUUIENTES UT RAPIANT.
gueRENITes adõ escaco sisi. Quid in¬
telligam spũaliter catulos leonum nisi
sp̃ualia nequitie: Quid intelligam nisi
mala de monia. quȩ de monia pascuntur
erroribus hominum: Sunt enim pͥnci¬
pes demoniorum. & sunt demonia quȩdã
contemptibilia. Ista demonia se ducere

Expanded text:
sum suum,» placuit illi occasus suus. Si sum suum,» placuit illi occasus suus. Si enim ei displiceret, quomodo pateretur? Homini enim, quia non est ille sol, etiamsi displiceat passio sua, patitur et quod non vult. Ille autem non pateretur, nisi ei placeret: id est, nisi agnosceret occasum suum, non occideret; quia ipse ait, «Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam: nemo tollit eam a me, sed passus est Dominus? Factae sunt quaedam tenebrae in Apostolis, defecit spes eorum, quibus primo magnus et redemptor omnium videbatur. Quare? «Posuisti tenebras, et facta est nox: ibi pertransibunt omnes bestiae silvae. Catuli leonum rugientes, ut rapiant, quaerentes a Deo escam sibi». Quid intelligam spiritualiter catulos leonum, nisi spiritualia nequitiae ? quid intelligam nisi mala daemonia, quae daemonia pascuntur erroribus hominum? Sunt enim principes daemoniorum, et sunt daemonia quaedam contemptibilia. Ista daemonia seducere
Abbreviated transcription (Latin):
quid dictum est : Qui facit solem suum
oriri suꝑ bonos & malos. & pluit suꝑitos
& iniustos. Ergo de illo sole iusticie nescio
quid significat psalmus iste. scđm misteriũ.
Nam uidemus ista fieri in creatura etiã
scdm speciem rerum uisibilium. Sol agno¬
uit occasum suum. Quid ÷ sol agnouit
occasum suum : Xp̃s agnouit passionem
suam. Occasus xp̃i. passio xp̃i. Sed nunqͥd
sie sol occidit ut non oriatur ÷ Nunquid
qui dormit. non adiciet ut resurgat
Nonne ipse dixit. dormiui turbatus :
Et de illo dictum ÷ exaltare super cęlos
deus. Ergo agnouit sol occasum suum
Quid ÷ agnouit : Approbauit. placuit
ei. Et unde ostendimus quia agnouit.
hoc ÷ placuit ei : Quid enim non nouit
ds̃ : Et tam̃ dicturus ẽ infine quibusdã
Non noui uos. Quomͦ gͦ ibi non noui uos.
non ÷ quasi ignoti michi estis. sed non
michi placetis: sic & hic agnouit occa¬

Expanded text:
quid dictum est? «Qui facit solem suum quid dictum est? «Qui facit solem suum oriri super bonos et malos, et pluit super justos et injustos» . Ergo de illo sole justitiae nescio quid significat psalmus iste secundum mysterium; nam videmus ista fieri in creatura etiam secundum speciem rerum visibilium: «Sol agnovit occasum suum.» Quid est, «Sol agnovit occasum suum?» Christus agnovit passionem suam: occasus Christi, passio Christi. Sed numquid sic sol occidit, ut non oriatur? «Numquid qui dormit, non adjiciet ut resurgat» ? nonne ipse dixit, «Dormivi turbatus?» et de illo dictum est, «Exaltare super coelos, Deus» ? Ergo, «Sol agnovit occasum suum:» quid est, «agnovit?» Approbavit, placuit ei. Et unde ostendimus quia agnovit, hoc est, placuit ei? Quid enim non novit dicturus est in fine quibusdam: «Non novi vos» . Quomodo ergo ibi, «Non novi vos,» non est quasi, Mihi ignoti estis, sed, non mihi placetis; sic et hic, «agnovit occa
Abbreviated transcription (Latin):
tudine. non in ꝓprietate. Quęris ꝓprieta¬
tem xp̃i: In pͥncipio erat uerbum. & uer¬
bum erat apud dm̃. Ecce ꝓprietas xp̃i.
perquam factus es. Uis audire & ꝓprieta¬
tem ꝑ quam refectus es: Et uerbum caro
factum ẽ & habitauit in nob̾. Qȩtera. simili¬
tudines sunt. Intellige. esto scripturȩ ca¬
pax. ut aliud uideas obici oculis tuis.
aliud innui cordi tuo. Sol gͦ ille. sã securi
dicimus. sol ille iustitię. non sine causa
impiis non oritur. & si uolunt. Ipsa em̃
sapientia dicit. Quęrent me mali & ñ
inuenient. Querent. & ñ inuenient. Et
quare : Oderunt enim sapientiam. Ipsa
sapientia loquitur & dicit. Quȩrent me
mali & non inuenient. oderunt enim
sapientiam. Sigͦ oderunt. quare quert̃
Quęrunt non ut fruantur. sed ut inflent᷑
Quęrunt sermonib oderunt moribus.
Sc̃s enim sp̃s discipline fugiet fictum.
& auferet se a cogitationibus quȩ sunt
sine intellectu. Non gͦ ille sol oritur im¬
piis. non oritur malis. At uͦ de isto sole

Expanded text:
etate. Quaeris proprietatem Christi? «In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum.» Ecce proprietas Christi, per quam factus es. Vis audire et proprietatem per quam refectus es? «Et Verbum caro factum est, et habitavit in nobis» . Caetera similitudines sunt. Intellige, esto Scripturae capax, ut aliud videas objici oculis tuis, aliud innui cordi tuo. 21. Sol ergo ille, jam securi dicimus, sol ille justitiae, non sine causa impiis non oritur, etsi volunt: ipsa enim Sapientia dicit, «Quaerent me mali, et non invenient. Quaerent, et non invenient.» Et quare? Oderunt enim sapientiam. Ipsa Sapientia loquitur, et dicit: «Quaerent me mali, et non invenient; oderunt enim sapientiam» . Si ergo oderunt, quare quaerunt? Quaerunt, non ut fruantur, sed ut inflentur; quaerunt sermonibus, oderunt moribus. «Spiritus enim sanctus disciplinae fugiet fictum, et auferet se a cogitationibus quae sunt sine intellectu» . Non ergo sol ille oritur impiis, non oritur malis. At vero de isto sole
Abbreviated transcription (Latin):
occasum tuum. sed ab occasu mortum tran¬
sisti. Ortus es. splenduisti. clarificatus es cũ
in cęlum ascendisti. & repleta ÷ terra creatura
tua. Psalmum fr̃s nondum finiuimꝰ. sed
aliquid in de innomine xp̃i &iam addiem

Expanded text:
occassum tuum: sed ab occasu in ortum tranoccassum tuum: sed ab occasu in ortum transisti. Ortus es, splenduisti, clarificatus es, cum in coelum ascendisti, et «repleta est terra creatura tua.» Psalmum, fratres, nondum finivimus; sed aliquid inde in nomine Christi etiam ad diem
Abbreviated transcription (Latin):
Repleta ÷ teRra creatora toa. Reple¬
ta est terra creatura xp̃i. Et quomͦ:. Quo¬
modo uidemus. Quid enim non appatre
ꝑ filium creatum ÷ Quicquid ambulat¬
& repit in terris quicquid natat in aqͥs
quicquid uolat inaere. quicquid in cęlo circũ¬
agitur. quanto magis terra: Totus mundus
creatura dĩ sed nescio quid hic significat
de quadam creatura noua dequa dicit apł̃s.¬
Siqua in xp̃o noua creatura uetera transi¬
erunt. ecce facta sunt om̃ia noua. Om̃ia
autem exdõ. Noua creatura quȩ facta
est om̃s credentes inxp̃m. exuentes se ueterẽ
hominem. & induentes nouum. Repleta ÷
terra creatura tua. In uno loco terrȩ eruci¬
fixus erat. in uno exiguo loco cecidit granũ
illud in terra & mortificatum ÷ sed magnũ
fructum attulit. Singularis eras dñe ihũ.
donec transires. Agnosco in alio psalmo
uocem tuam. qua dixisti. singularis sum
ego donec transeam. Singularis ergo eras
donec transires. singularis eras cum agnouisti

Expanded text:
Repleta est terra creatura tua.» Repleta est terra creatura Christi. Et quomodo? Quomodo videmus: quid enim non a Patre per Filium creatum est? Quidquid ambulat et repit in terris, quidquid natat in aquis, quidquid volat in aere, quidquid in coelo circumagitur, quanto magis terra, totus mundus creatura Dei est. Sed nescio quid hic significat de quadam creatura nova, de qua dicit Aposo nova creatura, vetera transierunt; ecce facta sunt sunt omnia» «nova: omnia autem ex Deo» . Nova creatura quae facta est, omnes credentes in Christum, exuentes se veterem hominem, et induentes novum . «Repleta est terra creatura tua.» In uno loco terrae crucifixus erat, in uno exiguo loco cecidit granum illud in terram, et mortificatum est; sed magnum fructum attulit. Singularis eras, Domine Jesu, donec transires; agnosco in alio psalmo vocem tuam, qua dixisti: «Singularis ego sum, donec transeam» . Singularis ergo eras, donec transires; singularis eras, cum agnovisti
Abbreviated transcription (Latin):
& contͣ pacẽ eccłe: fit uob̾ male dictũ
hoc quod dixit. Suꝑ matrẽ cũ estis.
& foris alacte separamini: foris auiscerib
matris fame moriemini. Siaut̃ ꝑseuera¬
ueritis inpace catholica: siqͥd forte alit̃
sapitis quã oportet saꝑe. ds̃ uob̾ reuelabit
clusit psalmꝰ. Speret isrł iN oño ex

Expanded text:
et contra pacem Ecclesiae; fit vobis maledictum et contra pacem Ecclesiae; fit vobis maledictum hoc quod dixit: super matrem cum estis et foris a lacte separamini, foris a visceribus matris fame moriemini. Si autem perseveratis in pace catholica, si quid forte aliter sapitis quam oportet sapere, Deus vobis revelabit clusit hic psalmus: «Speret Israel in Dominum, ex
Abbreviated transcription (Latin):
uina : Obliuiscimini gͦ quȩ retro sunt: & in
ea quȩ ante st̃ uos extendite. Sic sugite
lac: ut crescatis ad cibũ. Cũ gͦ ueneritis in
patria: gaudebitis. Et adhuc attende
apłm sẽqui ad palmã suꝑnȩ uocationis.
loqͥ sapientiã qui ad huc lacte potantur.
qͥa intelligunt ȩqualitatẽ uerbi cum patre¬
Aahuc ñ sic uident quomͦ uidendũ ẽ facie
ad faciem. adhuc exparte inenigmate.
Currant gͦ. qͥa cũ uita finita fuerit: tunc
redimꝰ adpatriã. Currant. extendant se.
Quot qͦt gͦ ꝑfecti: hoc sapiamꝰ. Et si qͥd alit̾
sapitis: hoc quoq uobis ds̃ reuelabit.
Siforte erras in aliquo. quare non redis
adlac matris:. Quia si ñ extollimini.
qͥa si non exaltatis cor urm. quia si non
ingredimini in mirabilib suꝑ uos. sed
seruatis humilitatẽ: reuelabit uob̾ ds̃
qđ aliter sapitis. Si aut̃ hoc ipsũ qđ alit̾
sapitis defendere uultis. & ꝑtinacit̾ astruere

Expanded text:
vina? Obliviscimini ergo quae retro sunt, et in vina? Obliviscimini ergo quae retro sunt, et in ea quae ante sunt vos extendite. Sic sugite lac, ut crescatis ad cibum. Cum ergo veneritis in patriam, gaudebitis. Et adhuc attendite Apostolum sequi ad palmam supernae vocationis. loqui sapientiam, qui adhuc lacte potantur, lligunt aequalitatem Verbi cum Patreadhuc non sic vident, quomodo videndum est, facie ad faciem; adhuc ex parte, in aenigmate . Currant ergo, quia cum via finita fuerit, tunc redimus ad patriam: currant, extendant se. «Quotquot ergo perfecti, hoc sapiamus; et si quid aliter sapitis, hoc quoque vobis Deus revelabit» . Si forte erras in aliquo, quare non redis ad lac matris? Quia si non extollimini, quia si non exaltatis cor vestrum, quia si non ingredimini in mirabilibus super vos, sed servatis humilitatem, revelabit vobis Deus quod aliter sapitis. Si autem hoc ipsum quod aliter sapitis, defendere vultis, et pertinaciter astruere,
Abbreviated transcription (Latin):
Paulus dicit. fr̃s ego me ipsum ñ arbigor
app̃hendisse. qui ad hoc accepit colafit̾an¬
tem angłm sathanȩ ne extolleretur in
magnitudine reuelationum suarũ qͥs
audet dicere qͥa cõp̃hendit: Ecce paulus
non app̃hendit: & dic̃ non me arbitror ap¬
prehendisse. Et qͥd agis opaule: Ad hoc
curro inqͥt: ut cõp̃hendã. Ad huc paulus
iuia ÷ & tute putas in patria : Unũ aut̃
inquit quȩ retro st̃oblitꝰ. hoc fac & tu.
Uitã p̃teritã malã obliuiscere. Site delecta¬
uit aliquando uanitas: non te delectet.
Quȩ retro oblitꝰ inqͥt in ea quȩ ante sunt
extentꝰ. scđm uitentionẽ se quor ad ꝓalmam¬
suynȩ uocationis dĩ in xp̃o iħu. Audio uocẽ
dr desuper. & curro ut apprehendã. Non
enim dimsit me in uia remanere : qui non
cossat alloqͥ me. Ergo fr̃s. non cessat dẽ
alo qui nos Nã si cessat: quid ÷ qđ agimꝰ:
Quidd agunt lectiones diuinȩ. & cantica di¬

Expanded text:
Paulus dicit, «Fratres, ego meipsum non arbitror Paulus dicit, «Fratres, ego meipsum non arbitror apprehendisse;» qui ad hoc accepit colaphizantem angelum satanae, ne extolleretur in magnitudine revelationum suarum. Qui audet dicere quia comprehendit? Ecce Paulus non apprehendit, et dicit, «Non me arbitror apprehendisse.» Et quid ais, o Paule? «Adhuc curro», inquit, «ut apprehendam.» Adhuc Paulus in via est, et tu te putas in patria? «Unum autem,» inquit, «quae retro sunt oblitus.» Hoc fac et tu, et vitam praeteritam malam obliviscere. Si te delectavit aliquando vanitas, non te delectet «Quae retro oblitus,» inquit, «in ea quae ante sunt extentsupernae vocationis Dei in Christo Jesu.» Audio vocem Dei desuper, et curro ut apprehendam. Non enim dimisit me in via remanere, quia non cessat alloqui me. Ergo, fratres, non cessat Deus alloqui nos. Nam si cessat, quid est quod agimus? quid est quod agunt lectiones divinae et cantica di
Abbreviated transcription (Latin):
id ÷ adq capienda minꝰ idoneus es. Et
quid facio inquis : Sic remanebo: s
quȩ p̃cepit tͥ dñs: illa cogita seꝑ. Quȩtꝰ¬
dimittere in hominẽ spẽ noli ponere
desiderando miracula noli tẽptare dm̃.
Sirã ÷ inte fructus: cognoscisqi cũbons
toleras ziz ania usq ad messem. qͥa cum
malis ad tẽpꝰ poteseẽ ñ in ęt̾nũ Palea hie
tͥ mixta ÷ in hoc tẽpore in area. in horro
suꝑ matrẽ tuã es. ne pͥus fame moriaris
anteꝗͣ panẽ manducare sis idoneus.
ero ꝑfectꝰ ero: Mon. quam diu hic uuis
Ipsa ÷ ꝑfectio nr̃a humilitas. Audistiꝰ
quod c̃clusit mͦ apłica lectio si hesit in
memoria ur̃a. qͦmͦ ille qͥ accepit colaphũ
ne extolleretur in reuelationib quanta
ei reuelabantur. ꝓpt̾ ipsam magnitu¬
dinẽ reuelationum quia poterat ille¬
extolli nisi acciꝑet angłm sathanȩ. &
tam̃ cui tanta reuelabant᷑ qͥd ait : Fr̃s
ego me ipsum ñ arbitror app̃hendisse.

Expanded text:
id est, ad quae capienda minus idoneus es. Et id est, ad quae capienda minus idoneus es. Et quid facio, inquis? sic remanebo? «Sed quae praecepit tibi Dominus, illa cogita sempedimittere, in homine spem noli ponere, desiderando miracula noli tentare Deum. Si jam est in te fructus, cognoscis, quia cum bonis toleras zizania usque ad messem ; quia cum malis ad tempus potes esse, non in aeternum. Palea hic tibi mixta est in hoc tempore in area; in horreosuper matrem tuam es; ne prius fame moriaris, antequam panem manducare sis idoneus. ero? perfectus ero? Non, quamdiu hic vivis. Ipsa est perfectio nostra, humilitas. Audistis quo conclusit modo apostolica lectio, si haesit in memoria vestra; quomodo ille qui accepit colaphum ne extolleretur in revelationibus quanta ei revelabantur! propter ipsam magnitudinem revelationum, quia poterat extolli, nisi acciperet angelum satanae: et tamen cui tanta revelabantur, quid ait? «Fratres, ego meipsum non arbitror apprehendisse.»
Abbreviated transcription (Latin):
Q ui aut̃ ad huc suꝑ matrẽ suã ÷: ꝑniciosũ.
Ergo cauendum fr̃s & tim̃dũ ÷ : nequis
ante tempꝰ ablactetur. Nam om̃is grandis
puer: separat᷑ alacte. S nequis tc̃ alacte se¬
paretur quando adhuc suꝑ matrẽ suã ÷ͣ
Cum aut̃ portatur manib matris qͥportat᷑¬
÷ utero. portatꝰ ÷ eñi utero ut nasceretur.
portat᷑ manib ut erescat: lacte opꝰ habet
ad huc suꝑ matrẽ suã ÷ Non gͦ uelit c̃
exaltare animã suã. cũ forte minꝰ iconei
⁊ ad capiendũ cibũ: s impleat p̃certor
humilitatis. Habet ubi se exerceat ere¬
dat in xp̃m ut possit intelligerexom
Dedere uerbũ ñ potest cape n pote fu
equalitatẽ sp̃s sc̃ĩ cũ patre & uerbo son¬
dum potest uidere credat. hoc ÷̃ sugai
Securꝰ ÷: qͥa cũ creuerit manducabit u
non poterat ante ꝙͣ sugendo cresceret. &¬
habet ubi se extendat᷑. Altiora te ne
quęsieris & fortiora te ne scrutatꝰ fuers.

Expanded text:
qui autem adhuc super matrem suam est, perniciosum. qui autem adhuc super matrem suam est, perniciosum. Ergo cavendum, fratres, et timendum est ne quis ante tempus ablactetur. Nam omnis grandis puer separatur a lacte. Sed ne quis tunc a lacte separetur, quando adhuc super matrem suam est. Cum autem portatur manibus matris, qui portatus est utero portatus est enim utero, ut nasceretur; portatur manibus, ut crescat, lacte opus habet; adhuc super matrem suam est. Non ergo velit tunc exaltare animam suam, cum forte minus idoneus est ad capiendum cibum, sed impleat praecepta humilitatis. Habet ubi se exerceat: credat in Christum, ut possit intelligere Christum. Videre Verbum non potest, capere non potest aequalitatedum potest videre; credat hoc, et sugat. Securus est, quia cum creverit, manducabit, quod non poterat antequam sugendo cresceret: et habet ubi se extendat. «Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris;»
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ÷ exaltatũ cormeũ neq in altũ elati sunt
oculi mei. neq in gressus sum in magnisneq
inmirabilib suꝑ me. Ecce quia malitia par¬
uulus fui. Sed quia sensu ñfui paruuls. sin
humilit̃ sentiebã sed exaltaui animã meam:
retribuat᷑ mͥ qđ retribuit᷑ paruulo qͥabla.¬
ctatur amatre ut iã panẽ sim idoneus mandu
tum dictum ÷ quẽ ad modũ qͥ ablactatꝰ est
alacte sic retributio in animã meã. ẜ additũ
÷ quẽ ad modum qui ablactatꝰ ÷ alacte suꝑ
matrem suã sic retributio in anima mea
Hic mͥ nescio quid tale occurrit: ut uideam
quia male dictũ ÷. Ab lactat᷑ enĩ ñ infans:
sed iam s iã grandiusculus. Qui aut̃ i firmꝰ:
pͥma infantia. quȩ uera infantia ÷: suꝑ matrẽ
suam ÷. Si forte fuerit a lacte ablatꝰ. extin¬
guitur. Non frustra gͦ additũ ÷ suꝑ matrẽ
suã. Ablactari enĩ om̃s possunt crescendo
Qui crescit. & sic ab lactatur: bonũ illi est.

Expanded text:
atum cor meum, neque in altum elati sunt oculi mei; neque ingressus sum in magnis, neque in mirabilibus super me.» Ecce quia malitia parvulus fui. Sed quia sensu non fui parvulus; «Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam;» retribuatur mihi quod retribuitur parvulo qui ablactatur a matre, ut jam panem sim idoneus manductum dictum est, «Quemadmodum qui ablatus est a lacte, sic retributio in animam meam;» sed additum est, «Quemadmodum qui ablatus est a lacte super matrem suam, sic retributio in animam meam.» Hic mihi nescio quid tale occurrit, ut videam quia maledictum est. Ablactatur enim non infans, sed jam grandiusculus: qui autem infirmus est prima infantia, quae vera infantia est, super matrem suam est; si forte fuerit a lacte ablatus, exstinguitur. Non frustra ergo additum est, «super matrem suam.» Ablactari enim omnes possunt crescendo. Qui crescit, et sic ablactatur, bonum est illi;
Abbreviated transcription (Latin):
ab ȩccła. Alii aut̃ qui scripsert̃: nec tanti
nec tanta gr̃a scripser̃. Cũ gͦ eẽt magne
gr̃ȩ & magna dona meruisset ado. qua
dicit quodã loco : ꝓpt̃ magnitudinẽ at̾¬
reuelationũ ne extollar: intendite. re
trem̃dã uob dico. ꝓpt̃ magnitudinẽ mnet
reuelationũ ne extollar: datꝰ ÷ m stimulꝰ
carnis meȩ angłs sathanȩ qui me colan¬
Quid ÷ hoc fr̃s  Ne extolleret᷑ tanquã
uuenis: colafizabatur tanquã puer.
Et aquo÷ ab angło sathanȩ. Quid÷ hoc
Dolore quo dã corporis. tradit᷑ exagitaꝰ
uehem̃ter. Dolores aut̃ corporũ: plerĩ

Expanded text:
ab Ecclesia. Alii autem qui scripserunt, nec tantum, ab Ecclesia. Alii autem qui scripserunt, nec tantum, nec tanta gratia scripserunt. Cum ergo esset magnae gratiae, et magna dona meruisset a Deo, quid dicit quodam loco? «Propter magnitudinem revelationum ne extollar.» Intendite, rem tremendam vobis dico: «Propter magnitudinem,» inquit, «revelationum ne extollar, datus est mihi stimulus carnis meQuid est hoc, fratres? Ne extolleretur tanquam juvenis, colaphizabatur tanquam puer. Et a quo? Ab angelo satanae. Quid est hoc? Dolore quodam corporis traditur exagitatus vehementer: dolores autem corporu
Abbreviated transcription (Latin):
mirabilib
excessit
uires meas ait.
non quȩ siui.
ñibi me extendi. nolui ibi magnificari Ia
ista ex altatio de abundantia gr̃arunan
sit timenda nequis dedono di supbutq
magis seruet humilitatẽ & faciat qdđ ser¬
ptum ÷ quanto magnꝰ estanto humilia
cõm̃dandũ ÷ caritati ur̃ȩ maxime quiol¬
mꝰ breuissimꝰ ꝑmittit nos loq Paulus apts
quamuis exꝑsecutore factꝰ sit p̃dicator
abundantiorẽ grãm consecutꝰ ÷ in omni
labore apłico quam cȩteri apłi. ut magis
ds̃ ostenderet suũ eẽ qđ dat. ñ hominis.
Quomͦ solent medici potentĩa artis suę
ostendit magnitudinẽ artissuȩ. ut non sols
eum xp̃ianum faceret: sed & apłm. Rectan¬
tum apłm: sed sic̃ ipsedicit. plus om̃ib ilis
laboraret. Excellentissime gͦ gr̃ȩ fuit. Et
sed tantũ locuti sunt in eccła. Nã que pa¬
ferunt᷑ ab errantib sub nomine ipsoruns
qͥa ñ st̃ ipsoꝵ imꝓbant᷑. nec acceptantur.

Expanded text:
mirabilibus mirabilibus excessit vires meas, ait, non quaesivi, non ibi me extendi, nolui ibi magnificari. Nam ista exaltatio de abundantia gratiarum quam sit timenda, ne quis de dono Dei superbiat, sed magis servet humilitatem, et faciat quod scriptum est, «Quanto magnus es, tanto humilia commendandum est Charitati vestrae, maxime quia Psalmus brevissimus permittit nos loqui. Paulus apostolus quamvis ex persecutore factus sit praedicator, abundantiorem gratiam consecutus est in omni labore apostolico, quam caeteri apostoli, ut magis Deus ostenderet suum esse quod dat, non hominis. Quomodo solent medici potentiam suae artis in ostendit magnitudinem artis suae, ut non solum eum christianum faceret, sed et apostolum; nec tantum apostolum, sed sicut ipse dicit, plus omnibus illis laboraret . Excellentissimae ergo gratiae fuit. Et sed tantum locuti sunt in Ecclesia: nam quae proferuntur ab errantibus sub nomine ipsorum, quia non sunt ipsorum, improbantur, nec acceptantur
Abbreviated transcription (Latin):
audierit homo qui ꝓficit. quasi obiectã
calumniã ab ignaris paganis. ab hominib
nescientib quid loquantur: incõpage
corporis xp̃i respondeat & dicat. Quid dict
ñ es iustus. quia ñ facis miracula : Posseᷤ
& auri dicere. ñ es incorpore quia ñ uideᷤ.
Faceres inquit & tu: sicut & petrꝰ fecit.
S petrꝰ & michi fec̃: quia in eo corpore
sum in qͦ petrꝰ fecit. In illo qđ potest poᷤ¬
sum: a quo diuisus ñ sum. Qđ minꝰ possum
compatitur michi:. & qđ plus potest con¬
gaudeo illi. Ipse dñs de suꝑ clamauit pro
corpore suo. saule saule: quid me ꝑsequeriᷤ.
& ipsum nemo tange bat: sed ꝑcorpore
in t̾ra laborante cap ut decęlo clamabat.
& in eo qđ alius plus potest ñ inuiderit.
s c̃gratulatus fuerit tanquã inuno cor¬
pore cum eo constitutꝰ : ꝑtinet ad eum
uox ista psalmi. Dñe
ñ ẽ. exaltatũ
cor meum: neq it
altum elati
sunt oculi mei. neq
ingressu̾sum
in magnis. neq in

Expanded text:
audierit homo qui proficit, quasi objectam audierit homo qui proficit, quasi objectam calumniam ab ignaris paganis, ab hominibus nescientibus quid loquantur; in compage corporis Christi respondeat et dicat: Qui dicis, Non es justus, quia non facis miracula; posses et auri dicere, Non es in corpore, quia non vides. Faceres, inquit, et tu, sicut et Petrus fecit. Sed Petrus et mihi fecit, quia in eo corpore sum, in quo Petrus fecit: in illo quod potest possum, a quo divisus non sum; quod minus possum, compatitur mihi, et quod plus potest, congaudeo illi . Ipse Dominus desuper clamavit pro corpore suo, «Saule, Saule, quid me persequeris» ? et ipsum nemo tangebat, sed pro corpore in terra laborante caput de coelo clamabat. et in eo quod alius plus potest non inviderit, sed congratulatus fuerit tanquam in uno corpore cum eo constitutus, pertinet ad eum vox ista Psalmi, «Domine, non est exaltatum cor meum, neque in altum elati sunt oculi mei; neque ingressus sum in magnis, neque in
Abbreviated transcription (Latin):
non sicut.
uidemꝰ totũ corpus
contrahit᷑.
& sedet homo curuatꝰ
spina dorsi.
utquerat᷑ spina
quȩ hȩsit
in planta : Om̃a
membra
quicquid possuNt
faciunt:
ut de infimo &¬
exiguo loco. spina quȩ inhȩserat educat᷑.
Sic gͦ fr̃s quisquis in corpore xp̃i non
potest resuscitare mortuura: non illud
quȩrat. ne discordet incorpore. qͦmͦ si
auris quȩrat uidere discordare potest.
Nam qđ non accepit : non potest facere.
Sed si ei obiectum fuerit & dictum. si
iustus eẽs resuscitares mortuum. qͦmͦ
resuscitauit petrus. in xp̃o enim maiora
uidentur fecisse apłi quam ipse dñs.
sed unde fieri potest ut plus ualeant
sarm̃ta quam radix. qͦmͦ aut̃ quasi ma¬
iora fecisse uidentur illi quam ille. ad
uocem dñi surrexerunt mortui. ad
umbram transeuntis petri surrexit
mortuus. maius hoc uidetur quam illud
nisi in xp̃o non poterat quia sine me
inquit nihil potestis facere. cũ gͦ hoc

Expanded text:
non, sicut non, sicut videmus, totum corpus contrahitur, et sedet homo, curvatur spina dorsi, ut quaeratur spina quae haesit in planta? Omnia membra quidquid possunt faciunt, ut de infimo exiguo loco spina quae inhaeserat educatur. Sic ergo, fratres, quisquis in corpore Christi non potest resuscitare mortuum, non illud quaerat, sed quaerat ne discordet in corpore; quomodo si auris quaerat videre, discordare potest. Nam quod non accepit, non potest facere. Sed si ei objectum fuerit et dictum: Si justus esses, resuscitares mortuum, quomodo resuscitavit Petrus. In Christo enim majora videntur fecisse Apostoli, quam ipse Dominus . Sed unde fieri potest ut plus valeant sarmenta, quam radix? Quomodo autem quasi majora videntur fecisse illi, quam ille? Ad vocem Domini surrexerunt mortui, ad umbram transeuntis Petri surrexit mortuus . Majus hoc videtur, quam illud.nisi in Christo non poterat: «Quia sine me,» inquit, «nihil potestis facere» . Cum ergo hoc
Abbreviated transcription (Latin):
se litigent m̾bra: & auris uidet in oculo.¬
& oculus audit in aure. Nec obici
potest auri. quia non uidet: ut di¬
catur ei. Nichil es. intnor es. Nunqͥd
uidere & discernere colores potes. qđ
facit oculus : Respondet enĩ auris
de pace corporis. & dicit. Ibi sum ubi
est oculus. in eo corpore sum. In me
non uideo. in illo cum qͦ sũ uideo. Itaq
cum auris dicit. oculus mͥ uidet. oculꝰ
dicit. auris mͥ audit. oculi & aures
dicunt. manus nob̾ oꝑantur. manus
dicunt. oculi & aures nob̾ uident &¬
audiunt. oculi & aures & manꝰ dicim It.
pedeᷤ nob̾ ambulant: om̃a in uno cor-¬
pore cum oꝑantur si sit ibi sanitas &
concordent membra: gaudent & con¬
gaudent sibi. Et si aliquid molestiȩ̨
sit in aliquo m̃ bro: non se desert̃
sed compatiuntur sibi. Mun quid qͥa
in corpore pes quasi longe uidetur ab
ocuł illi sunt enĩ locati insullimitate.
illi aut̃ infra positi. quando forte pes
spinam cal cauerit. desert̾ oculi. &

Expanded text:
se litigent membra, auris videt in oculo,se litigent membra, auris videt in oculo, oculus audit in aure; nec objici potest auri quod non videt, ut dicatur ei: Nihil es, minor es; numquid videre et discernere colores potes, quod facit oculus? Respondet enim auris de pace corporis, et dicit: Ibi sum ubi est oculus, in eo corpore sum; in me non video, in illo cum quo sum video. Ita cum auris dicit, Oculus mihi videt; oculus dicit, Auris mihi audit; oculi et aures dicunt, Manus nobis operantur; manus dicunt, Oculi et aures nobis vident et audiunt: oculi et aures et manus dicunt, Pedes nobis ambulant: omnia in uno corpore cum operantur, si sit ibi sanitas et concordent membra, gaudent et congaudent sibi. Et si aliquid molestiae sit in aliquo membro, non se deserunt, sed compatiuntur sibi. Numquid, quia in corpore pes quasi longe videtur ab oculis illi enim sunt locati in sublimitate, illi autem infra positi, quando forte pes spinam calcaverit, deserunt oculi; et
Abbreviated transcription (Latin):
uideret sinon : uoluit talia facere. non
talis c̃ẽ. Et nosti quia etiam pecunia puta¬
uit comparandum sp̃m sc̃m. Erat ergo
detalib qui intẽplo intrant ad em̃dum
&uendendum. Emere uolebat : qđ uen
ille erat. & sic intrauerat ad eos. Dñs
expulit illos detẽplo: qui columbas uen¬
debant. colũba aut̃ sp̃m sc̃m significat.
Iolebat ergo simon emere columbam:
& flagello resticulȩ expulit foras merca¬
torem malum. Ergo sunt homines
quos delectat miraculum facere. & ab
eis qui ꝓfecerunt in ȩccła miraculum
exigunt. & ipsi qui quasi ꝓfecisse sibi
udentur talia uolunt facere. & putañ
Dñs aut̃ ds̃ nr̃ qui nouit quid cui retri¬
buat. & ut seruetur cõpago corporis in
aut iterum caput pedib. opꝰ uob̾ non
singula officium suũ habeant membra.
Oculus uidet. & non audit. Auris audit.
& non uidet. Manus oꝑatur. nec audit
nec uidet. Pes ambulat. nec audit
nec uidet. nec facit qđ manus. Sed in
uno corpore sisit sanitas. & ñ adũsum

Expanded text:
videret Simon, voluit talia facere, non talis esse; et nostis quia etiam pecunia putavit comparandum Spiritum sanctum. Erat ergo de talibus qui in templum intrant ad emendum et vendendum; emere volebat quod vendille erat, et sic intraverat ad eos. Dominus illos expulit de templo qui columbas vendebant; columba autem Spiritum sanctum significat: volebat ergo Simon emere columbam, et flagello resticulae expulit foras malum mercatorem . 6. Ergo sunt homines quos delectat miraculum facere, et ab eis qui profecerunt in Ecclesia miraculum exigunt; et ipsi qui quasi profecisse sibi videntur, talia volunt facere, et putant nus autem Deus noster, qui novit quid cui tribuat, et ut servetur compago corporis in aut iterum caput pedibus, Opus vobis non singula officium suum habeant membra. Oculus videt, et non audit; auris audit, et non videt; manus operatur, nec audit, nec videt; pes ambulat, nec audit, nec videt, nec facit quod manus. Sed in uno corpore si sit sanitas, et non adversum
Abbreviated transcription (Latin):
Si uolumꝰ: nr̃a uox ẽ. Si uolumꝰ: aure audimꝰ
cantantem. & corde cantamꝰ. Siautem
nolumus: erimꝰ in illo tẽplo tanq̃ entes
ȩccłam non ad ea quȩ placent oculis q
id ÷ sentiat hic uocẽ suam. & adiungat
uocẽ cordis sui uoci psalmi hiuꝰ tamon
uox psalmi huiꝰ non tacet. Instruanꝰ
qui possunt. immo qui uolunt. Quin¬
lunt : non impediant. Cõm̃detur nos
humilitas : unde cępit.

Expanded text:
Si volumus, nostra vox est; si volumus, aure audimus Si volumus, nostra vox est; si volumus, aure audimus cantantem, et nos corde cantamus. Si autem nolumus, erimus in illo templo tanquam ementes, Ecclesiam, non ad ea quae placent oculis Deet, id est, sentiat hic vocem suam, et adjungat vocem cordis sui voci psalmi hujus. Tamen vox psalmi hujus non tacet; instruantur qui possunt, imo qui volunt; qui nolunt, non impediant. Commendetur nobis humilitas; inde coepit.