comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
si necdum suerit ꝑ intima dona solida¬
tus. Unde necesse ẽ ut loca maiora uel
ext̾iora oꝑa quȩ humanis st̃ necessitati¬
b ꝓfutura. illi exercenda suscipiant
qui bee iudi eare atq sub semetipsis p̃¬
mere ex iurtute intima nouerunt. Nã
cũ infirmus quisq uel ad locũ regimi¬
iis. uel ad extiora agenda retrahitur: quo
quasi extra se dueitur eradieat᷑. Quia i
arbor quȩ radices prins in altũ non mit¬
tit: citus uentorũ impetu sternitur.
si se ad altũ uertieem extollit. Eõq eitiꝰ
ad ima corruit: quo altius in aera sine
tadicib exereuit. Non ninqͣm uͦ florentẽ
uneã non frigus s estus arefacit. Cũq
ĩmoderato calore tangitur. discusso flo¬
re botrus tabeseit. Et plerunq contin¬
git. ut hi qui ad bona oꝑa recta inten¬
tione ñ ueniunt. cum placere se homi¬
nib uident⁊ ad erereenda hec eadem
oꝑa uehem̃tius accendantur: huma¬
nis placitura oculis agere anxie stu¬

Expanded text:
si necdum fuerit per intima dona solidasi necdum fuerit per intima dona solidatus. Unde necesse est ut loca majora vel exteriora opera, quae humanis sunt necessitatibus profutura, illi exercenda suscipiant, qui haec dijudicare, atque sub semetipsis premere ex virtute intima noverunt. Nam cum infirmus quisque vel ad locum regiminis, vel ad exteriora agenda retrahitur, quo quasi extra se ducitur, eradicatur, quia et arbor quae radices in altum prius non mittit, citius ventorum impetu sternitur, si se ad altum vertice extollit; eoque citius ad ima corruit, quo altius in aere sine radicibus excrevit. Nonnunquam vero florentem vineam non frigus, sed aestus arefacit. Cumque immoderato calore tangitur, discusso flore botrus tabescit. Et plerumque contingit ut hi qui ad bona opera recta intentione non veniunt, cum placere se hominibus vident, ad exercenda haec eadem opera vehementius accendantur, humanis placitura oculis agere anxie stu
Abbreviated transcription (Latin):
Notandũ quod sic de hoc iniquo ge¬
neraliter loquitur: ut tam̃ diuinus
sermo ad spetialem eius nequitiã diri¬
uetur. Qui emĩ dicens. ledet᷑ quasi ui¬
nea in pͥmo flore botrus erus. ⁊⁊ quasi o¬
lyua ꝓiciens germ̃ suum. ꝓtinus sub¬
dit. congregatio enĩ hẏpoeritȩ sterlis.
patenter indicat. quia in hoc iniquo reꝓ¬
bationis sententiã ẽnis contra hẏpoeri¬
sin ferat. S nunc pensandũ nobis est.
qualiter hẏpochrita sieut uinea in pͥmo
tur. Si florentẽ uineam ꝑ in equalitatẽ
aeris iminoderatũ frigus attigerit:
ꝓtimis ab om̃i humore uiriditatis are¬
facit. Et st̃ non nulli. qui post ꝑuersa
itinera. scãs uias sectari appetunt: s
priusqͣm in eis ut diximꝰ desideria bona
implicat. ⁊ eorũ mentẽ dum a calore in¬
timi amoris retrahit. quasi ex frigore
extingint: ⁊ quicquid in eis de uͥtutũ
flore apparere uidebat̾ interficit. In ter¬
renis quippe actib ualde frigescit animꝰ.

Expanded text:
Notandum quod sic de hoc iniquo generaliter loquitur, ut tamen divinus sermo ad specialem ejus nequitiam derivetur. Qui enim dicens: Laedetur quasi vinea in primo flore botrus ejus, et quasi oliva projiciens florem suum, protinus subdit: Congregatio enim hypocritae sterilis, patenter indicat quia in hoc iniquo reprobationis sententiam contra ejus hypocrisim ferat.  qualiter hypocrita sicut vinea in primo tur. Si florentem vineam per inaequalitatem aeris immoderatum frigus attigerit, protinus ab omni humore viriditatis arefacit. Et sunt nonnulli qui post perversa itinera sanctas vias sectari appetunt, sed priusquam in eis, ut diximus, desideria bona implicat, et eorum mentem dum a calore intimi amoris retrahit, quasi ex frigore exstinguit, et quidquid in eis de virtutum flore apparere videbatur, interficit. In terrenis quippe actibus valde frigescit animus,
Abbreviated transcription (Latin):
tȩ p̃sentis: tenebrarũ uͦ dies. tempus ul¬
tionis accipit᷑. In actu itaq suo. aliquan¬
do iste ꝑuersus. iram suꝑni iudicis ꝑpen¬
dit p̃sentem: s a malo ñ auertitur. ut
etiam ipsa quoq ab eius intuitu uale¬
at auerti. Accusante se autẽ conscien¬
tia feriri metuit: s tam̃ semꝑ auget
quo feriatur. Contempnit enĩ reditum
suum: desꝑat ueniã. Suꝑbit in culpa:
s tam̃ testem nequitiȩ suę intus habet
timorẽ. Et̃ quãius uidͥeat᷑ foris audacter
agere: de his tam̃ apud semetipsum
cogitur trepidare. Unde scriptumẽ. Sum e¬
nim sit timida nequitia: dat testimoni¬
um condẽpnationi. Quia cũ illicita quis¬
quis ꝑpetrat: pauet qd̾ facit: & aꝑtus
dãpnationis testis ẽ ipse timor iniqͥtatis.
Qitia ⁊ timet᷑ quod agit᷑ & tam̃ malũ ñ
uincitur qd̾ timet᷑. De quo ad huc subdit᷑.¬

Expanded text:
tae praesentis; tenebrarum vero dies tempus ultionis accipitur. In actu itaque suo aliquando iste perversus iram superni judicis perpendit praesentem; sed a malo non avertitur, ut etiam ipsa quoque ab ejus interitu valeat averti. Accusante se autem conscientia feriri metuit, sed tamen semper auget quo feriatur. Contemnit reditum suum, desperat veniam, superbit in culpa; sed tamen testem suae nequitiae intus habet timorem. Et quamvis prava videatur foris audacter agere, de his tamen apud semetipsum cogitur trepidare. Unde scriptum est: Cum enim sit timida nequitia, dat testimonium condemnationi , quia cum illicita quisquis perpetrat, pavet quod facit; et apertus damnationis testis est ipse timor iniquitatis, quia et timetur quod agitur, et tamen malum non vincitur quod timetur. De quo et adhuc subdit
Abbreviated transcription (Latin):
pius cũ in ꝓfundũ uenerit peccatoꝵ ma¬
lorũ contempnit: inuolutus iniquitatis
suȩ tenebris. iam de luce desꝑat. Unde i
possit de tenebris: circuns pectans
undiq gladiũ. Quia dũ feriri se undiq
insidiis credit: salute desꝑata. semꝑ ad

Expanded text:
pius cum in profundum venerit peccatorum,pius cum in profundum venerit peccatorum, contemnit . » Involutus iniquitatis suae tenebris, jam de luce desperat. Unde possit de tenebris, circumspectans undique gladium. - Quia dum feriri se undique insidiis credit, salute desperata semper ad
Abbreviated transcription (Latin):
corde felicius. Quia quo innocentiam
erga alios exhibet: nichil ẽ qd̾ pati ab
aliis formidet. Habet enĩ quasi arcẽ
quandã fortitudinis simplicitatẽ su¬
am: nec suspectus ẽ pati. qd se fecisse
quasi iuige conuiuiũ. Quasi enĩ con¬
tinuatio refectionis ẽ: ipsa tranquil¬
litas securitatis. At contra mens pra-¬
ua semꝑ in laborib est: quia aut mo-¬
litur mala quȩ inferat⁊ aut me¬
tuit. ne hec sibi ab aliis inferant᷑. Et quic¬
quid contra ꝓximos exoogitat: hoc con¬
tra se excogitari a ꝓrimis formidat. fit
undiq suspecta: undiq trepida. Omĩs
qui ad memoriã uenit: exquirere con¬
traria credit᷑. Cui gͦ tranquillitas secu¬
ritatis deest: huic ꝓculdubio terroris
sonitus semꝑ in aurib ẽ. Et sepe contin¬
git. ut aliqua quis euilibet ꝓximo suo
simpliciter loquat᷑: nil aduersũ cogitet.
S cum pax sit ille insidias suspieat᷑: quia
qui semꝑ dolose agit. simpliciter erga se
agi ñ existimat. Et quia scriptum ẽ. im¬

Expanded text:
corde felicius quia quo innocentiam erga alios exhibet, nil est quod pati ab aliis formidet: habet enim quasi arcem quamdam fortitudinis simplicitatem suam, nec suspectus est pati quod se fecisse quasi juge convivium . Quasi enim continuatio refectionis est ipsa tranquillitas securitatis. At contra mens prava semper est in laboribus, quia aut molitur mala quae inferat, aut metuit ne haec sibi ab aliis inferantur. Et quidquid contra proximos excogitat, hoc contra se excogitari a proximis formidat. Fit undique suspecta, undique trepida. Omnis qui ad memoriam venit exquirere contraria creditur. Cui ergo tranquillitas securitatis deest, huic procul dubio terroris sonitus semper in auribus est. Et saepe contingit ut illi quilibet proximus suus simpliciter loquatur, nil adversum cogitet. Sed cum pax sit, ille insidias suspicatur, quia qui semper dolose agit, simplagi non aestimat. Et quia scriptum est: « Im
Abbreviated transcription (Latin):
uicissitudinis intercidit. Bene autẽ dicit᷑.
cȩli ñ sunt mundi in conspectu eiꝰ. quia
ꝑ semetipsos ante districtum dĩ iuiditium.
munditiȩ p̃dicatores fiunt: ioħe attestan¬
te qui ait. Si dixerimꝰ quia peccatũ non
habemus: ipsos nos seducimꝰ. Si gͥ inter
scõs illius nemo immutabilis. ⁊celi in cõs¬
pectu illiꝰ non st̃ mundi. quis apud se de
iusticiȩ oꝑe p̃sumat: Unde ⁊ subditur¬

Expanded text:
vicissitudinis intercidit. Bene autem dicitur: vicissitudinis intercidit. Bene autem dicitur: Coeli non sunt mundi in conspectu ejus, quia per semetipsos ante districtum Dei judicium e attestante, qui ait: Si dixerimus quia peccatum non habemus, ipsi nos seducimus . Si igitur inter sanctos illius nemo immutabilis est, et coeli in conspectu ejus non sunt mundi, quis apud se de justitiae opere praesumat? Unde et subditur
Abbreviated transcription (Latin):
scõrum prius appellatione signauit. Nã
de eisdem scĩs scriptum ẽ. Cȩli enarrant
głam dei. Qui ꝑ naturã om̃s in semet¬
ipsis ꝓpriam mutabilitatẽ habent. s
dum immutabili u̾itati studiose sẽꝑ in¬
herere desiderant.⁊ inherendo agunt
ut immutabiles fiant. Cumq ad hanc
tanto affectu se tenent: quandoq accipi¬
unt. ut suꝑ semetipsos ducti. uincant
hoc qd̾ insemetipsis mutabiles extitert̃.
Quid enĩ mutabilitas : nisi mors quedã
est: Que dũ rem qualibet in aliud im
mutat: quasi occidit qd̃ fuerat: ut incipiat
et̃ quod non erat. Et de auctore omniũ scrip¬
tum ẽ. Qui solus habet immutabilitatem.
Qa uidelicet in semetipso solus iminutabi¬
lis ẽ. De quo ꝑ iacobũ dicitur Apud quem
non ẽ transimutatio: nec uicissitudinis ob¬
umbratio. Ipsa enĩ mutabilitas umbra ẽ:
quȩ quasi obscuraret lucẽ. si hanc ꝑ aliqͦs
ucissitudines ꝑmutaret. S quia in dõmu¬
tabilitas ñ uenit: nulla eius lum̃ umbra

Expanded text:
navit. Nam de eisdem sanctis scriptum est: Coeli enarrant gloriam Dei . Qui per naturam omnes in semetipsis propriam mutabilitatem habent; sed dum immutabili veritati studiose semper inhaerere desiderant, inhaerendo agunt, ut immutabiles fiant. Cumque ad hanc toto affectu se tenent, quandoque accipiunt ut super semetipsos ducti vincant hoc quod in semetipsis mutabiles exstiterunt. Quid enim mutabilitas est? Quae dum rem quamlibet in aliud imutat, quasi occidit quod fuerat, ut incipiat esse quod non erat. Et de auctore omnium scriptum est: Qui solus habet immutabilitatem , quia videlicet in semetipso solus immutabilis est. De quo per Jacobum dicitur: Apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio . Ipsa enim mutabilitas umbra est, quae quasi obscuraret lucem, si hanc per aliquas vicissitudines permutaret. Sed quia in Deo mutabilitas non venit, nulla ejus lumen umbra
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. ab hereticis irrogare dõ contume¬
liam credit᷑. Unde nẽ dicitur. Et imitaris
linguã blasphemantiũ. Cui si quid in
hoc mundo adu̾sitatis aduenerit: hoc
ei contingere exipsa hac imuria suȩ
confessionis dicunt. Unde adhuc subdit᷑.¬

Expanded text:
dicens, ab haereticis irrogare Deo contumedicens, ab haereticis irrogare Deo contumeliam creditur. Unde nunc dicitur: Et imitaris linguam blasphemantium. Cui si quid in hoc mundo adversitatis evenerit, hoc ei contingere ex ipsa hac injuria suae confessionis dicunt. Unde adhuc subdit
Abbreviated transcription (Latin):
phemantiũ. Iniquitas os docet: quando ex
mala uita concipit᷑. quod petus dicatur.
Quia autẽ beatus iob tanto in ore liber fu¬
erat. quanto iustus in oꝑe: ab amicis suis
hereticoꝵ tẏpum tedentib. ⁊ de iniqua
uita ⁊ de audatia reprehendit᷑ ut dica¬
tur. Docuit enĩ iniquitas tua os tuum.
Acsi ei aꝑte diceret᷑. Quod ꝑuerse loqueris.
dum quasi uenerant᷑ am̃ eius mysterus
contradicunt: ⁊ humilitatẽ putant. si
ueritatẽ denegant. Sunt nanq ñ nul¬
li. qui dõ se inutriam irrogare existimanti
si eum uerã carnem assũpsisse fateanture
aut si hunc ueracit̾ ꝓ nobis carne mo¬
ri potuisse crediderint. Sumq dõ quasi
plus honoris conant᷑ tribuere cogunt᷑¬
ueras laudes bonitatis illiꝰ negare. Qide¬
nĩ ei est in caritatis suȩ laude potentiꝰ.
quam ut illa sibi ꝓ nobis digna ad sus¬
ceptionẽ faceret. que ei uideantur in¬
digna: Sancta autẽ eccłia. uerã car¬
nem. uerã mortem illiꝰ confitetur: s hȩe

Expanded text:
ahunt. --Iniquitas os docet quando ex mala vita concipitur quod pejus dicatur. Quia autem beatus Job tanto in ore liber fuerat quanto justus in opere, ab amicis suis haereticorum typum tenentibus, et de iniqua vita, et de audaci ore reprehenditur, ut dicatur: Docuit enim iniquitas tua os tuum. Ac si aperte ei diceretur: Quod perverse loqueris, dum quasi venerantur Deum, ejus mysteriis contradicunt, et humilitatem putant si veritatem denegant. Sunt namque nonnulli qui Deo se injuriam irrogare existimant si eum veram carnem assumpsisse fateantur, aut si hunc veraciter pro nobis carne mori potuisse crediderint. Cumque Deo quasi plus honoris conantur tribuere, coguntur laudes veras bonitatis illius negare. Quid enim est in charitatis suae laude potentius quam ut illa sibi pro nobis digna ad susceptionem faceret, quae ei videntur indigna? Sancta autem Ecclesia veram carnem, veram mortem illius confitetur; sed haec
Abbreviated transcription (Latin):
se hec euenire metuit. E cũ stipendiũ
uitȩ p̃sentis querit: hȩc eadem iuditia
quȩ metuere ceꝑat. auariciȩ deuictus
insania contẽpnit. Et quidem mori se
posse in peccato existimat: s tam̃ a pec¬
eato ñ cessat. Un de ⁊ subditur.¬

Expanded text:
etuit. Sed cum stipendium vitae praesentis quaerit, haec eadem judicia quae metuere coeperat avaritiae devictus insania contemnit. Et quidem mori se posse in peccato existimat, sed tamen a peccato non cessat. Unde et subditur
Abbreviated transcription (Latin):
diximus beatum iob tẏpum scẽ uniu̾sa¬
lis eccłiȩ: amicos uͦ illius hereticorũ spe¬
tiem tenere. Qui quasi ex defensione.
dñi. occasionẽ stultȩ locutionis inueni¬
unt: & contuineliosa contra bonos uerba
iaculant᷑: quib euncta quȩ a fidelib sen¬
tiunt᷑ quasi inuentum ꝓlata displicent.
uerba dicta rationis: s stimulos furoris
existimant. Unde ⁊ subdit᷑. Et implebit
ardore stomachũ sium. Quia etiã que
se sciunt contumeliose dicere. student
semꝑ. ut dictum est. ex dnĩ defensione
seuis uerbis eum qui ñ est equał
tibi: ⁊ loqueris qd̾ tͥ non expedit.
ullũ uͦ existimant timorem dñi hab̾e:
nisi eũ quem potuerint ad suȩ confessi
ons stulticiã trabere. Unde adiungit
⁊ tulisti p̃ces coram dño. Tulisti dici¬
tur: abstulisti. Acsi aꝑte dicat. De tua
iusticia p̃sumens: creatoris tii grãm des¬
picis depcari. Cum enĩ uera mala hereti¬
ci contra bonos ñ inueniunt: fingunt
que redarguant: ut ⁊ iusti eẽ uidean¬

Expanded text:
diximus beatum Job, typum sanctae universalis Ecclesiae, amicos vero illius haereticorum speciem tenere, qui quasi ex defensione Domini, occasionem stultae locutionis inveniunt, et contumeliosa contra bonos verba jaculantur. Quibus cuncta quae a fidelibus sentiuntur, quasi in vento prolata displicent. verba dicta rationis, sed stimulos furoris existimant. Unde et subditur. Et implebit ardore stomachum suum. Quia ea etiam quae se sciunt contumeliose dicere, student semper, ut dictum est, ex Domini defArguis verbis eum qui non est aequalis tibi, et loqueris quae tibi non expediunt. - Nullum vero existimant timorem Domini habere, nisi eum quem potuerunt ad suae confessionis stultitiam trahere. Unde adjungit: et tulisti preces coram Domino. - Tulisti, dicitur abstulisti. Ac si aperte dicat: De tua justitia praesumens Creatoris tui gratiam despicis deprecari. Cum enim vera mala haeretici contra bonos non inveniunt, fingunt quae redarguunt, ut justi esse videan
Abbreviated transcription (Latin):
quando quibusdã opem defensionis fe¬
runt: ⁊ ꝓ iniquitatib quas nunqͣm de-¬
serunt. dare p̃tium uident᷑. S tẽ elemo¬
sinȩ pretium. nos a culpis liberat: cũ
ꝑpetrata planginus ⁊ abdicamꝰ. Nam ꝙ¬
qui semꝑ peceare uult. ⁊ quasi semꝑ ele-¬
mosmã largiri: frustra p̃tium tribuit:¬
quia ñ redimit animã quã a uiciis ñ
cõpescit. Unde nẽ dicitur. Non credat fru¬
stra errore deceptus: quod aliquo pretio
redim̃dus sit. Quia elemosina suꝑbi
diuitis eũ redimere ñ ualet: qͣm ꝑpe¬
trata simul rapina pauꝑis. ante dĩ ocu¬
los ascendere ñ ꝑmittit. Qd̾ fortasse in¬
telligi ⁊ aliter potest. Quia sepe suꝑbi
diuites elemosinã tribuunt non hãe
ꝓ eternȩ uitȩ desiderio. s ꝓ extenden¬
da uita tẽporali largiuntur. Mortẽ
se posse differre dationib credunt. ⁊¬
s ñ credat frustra errore deceptus. qd̾
aliquo p̃tio redim̃dus sit: quia obtine¬

Expanded text:
quando quibusdam opem defensionis fequando quibusdam opem defensionis ferunt et pro iniquitatibus, quas numquam deserunt, dare pretium videntur. Sed tunc qlemosinę pretium nos a culpis liberat, cum perpetrata plangimus et abdicamus; nam qui et semper peccare vult et quasi semper aelemosinam largiri, frustra pquia non redimit animam, quam a vitiis non compescit. Unde nunc dicitur: Non credat frustra errore deceptus, quod aliquo pretio redimendus sit. Quia eleemosyna superbi divitis eum redimere non valet, quam perpetrata simul rapina pauperis ante Dei oculos ascendere non permittit.  Vet. telligi et aliter potest. Quia saepe superbi divites, cum eleemosynam tribuunt, non hanc pro aeternae vitae desiderio, sed pro extendenda vita temporali largiuntur. Mortem se posse differre dationibus credunt. Sed non credat frustra errore deceptus, quod aliquo pretio sit redimendus, quia obtine
Abbreviated transcription (Latin):
hac uita plus ualet. eo sibi linguȩ fre¬
na audatius relaxat. ut loquatur ꝑu̾¬
sa quelibet: nullũ de uerbis suis me¬
tuat. istos contumeliis feriat: illos ma¬
ledictionib iaculet᷑. Non nunqͣm uͦ
in blasphemiam contra conditorẽ ra¬
pitur: sicut de talib ꝑ psalmistã dici¬
tur. Posuert̃ in celũ os suum : ⁊ lingͣ
eorum transiuit in terrã. Unde ⁊ di¬
ues in igne positꝰ: stillari sibi aquã ex
digito lazari in lingua postulat. Qua
ex re intelligit᷑: quia ubi ampliꝰ pec¬
cauerat. ibi atrotius ardebat. Recte
gͦ nune dicitur. Et auferetur spũ oris sui.
¶a eo ꝑenssionis sententiã accepit: quo
oris sui sp̃m sub diuina formidine non
restrinxit. SeqII Eia
Quotiens ꝓculpa elemosinas facimiꝰ.
quasi ꝓ prͣauis actib pretiũ damus.
Unde ⁊i ꝑ ꝓpħam deeo qui hec ñ agit:
dicitur. Non dabit dõ ꝓpitiationẽ suã.
nee pretium redẽptionis ammȩ suȩ.
Non nunqͣm uͦ diuites elati infeciores

Expanded text:
hac vita plus valet, eo sibi linguae frena audacius relaxat, ut loquatur perversa quaelibet, nullum de verbis suis metuat, istos contumeliis feriat, illos maledictionibus jaculetur. Nonnunquam vero in blasphemiam contra conditorem rapitur, sicut de talibus per Psalmistam dicitur: Posuerunt in coelum os suum, et lingua eorum transivit super terram : Unde et dives in igne positus, stillari sibi aquam ex digito Lazari in linguam postulat . Qua ex re intelligitur quia ubi amplius peccaverat, ibi atrocius ardebat. Recte ergo nunc dicitur: Et auferetur Spiritu oris sui, quia eo percussionis sententiam acceoris sui spiritum sub divina formidine non restrinxit. Sequitur: VQuoties post culpam eleemosynas facimus quasi pro pravis actibus pretium damus. Unde et per Prophetam de eo qui haec dicitur: Non dabit Deo propitiationem suam, nec pretium redemptionis animae suae . Nonnunquam vero divites elati inferiores
Abbreviated transcription (Latin):
etomugib paulus dicit. Tribulationẽ ta¬
m̃ carnis habebunt huiꝰ modi. S tribu¬
lationẽ carnis hic pati possunt: etiã qu
spũaliter uiuunt. Cur gͦ messe coniu¬
gib carnis tribulatio quasi spetialiter
dicit᷑ quȩ etiam auita sp̃ualiũ longe ñ
est. nisi quod hi frequenter maiores cri¬
hulationes ex carne suscipiunt. qui carnis
uoluptatib delectant᷑: Bene autẽ dicit᷑.
i anima eiꝰ suꝑ semetipsa lugebit: quia
quisqͥs in se gaudere appetit. eo ipso iã
in luctu ẽ quo a uera leticia recessit. Ue¬
ra quippe leticia m̃ti ereator ẽ. Dignũ itaq
ẽ. ut in se semꝑ hõ merores inueniat: qui
derelicto creatore in se gaudiũ querebat.

Expanded text:
ugibus Paulus dicit: Tribulationem tamen carnis habebunt hujusmodi . Sed tribulationem carnis hic pati possunt, etiam jam qui spiritaliter vivunt. Cur ergo inesse conjugibus carnis tribulatio quasi specialiter dicitur, quae etiam a vita spiritalium longe non est, nisi quod hi frequenter majores tribulationes ex carne suscipiunt qui carnis voluptatibus delectantur? Bene autem dicitur: Et anima ejus super semetipso lugebit, quia quisquis gaudere in se appetit, eo ipso jam in luctu est quo a vera laetitia recessit. Vera quippe laetitia mentis creator est Dignum itaque est ut in se semper homo moerores inveniat, qui, derelicto creatore, in se gaudium quaerebat.
Abbreviated transcription (Latin):
porriges dext̾am. Ac si patenter di¬
eat. Iccireo ereatura eorruptibilis ꝑsiste̾
ad incorruptionẽ potest. quia tuȩ pote¬
statis mamii erigit᷑:. itui respectus gr̃a ut
ipso quo ereatura ẽ: in semetipsa habet
sub se defluere. S a conditore suo homo
accepit. ut & suꝑ se contẽplatione rapi¬
atur: & in seipso in incorruptione teneatur.
Creatura gͦ nec sub se defluat. s in incorrup¬
tione ꝑsistat: ad incõmutabilitatis statũ.
auctoris sui dextera leuatur. Potest qͦq
dexterȩ noĩe filius designari: quia omĩa
ꝑ ipsum facta st̃. Oꝑi gͦ manuũ suarũ. por¬
rexit omp̃s ds̃ dexteram suam: quia ut
abiectum atq in infimis iacens ad sũma
erigeret genus humanũ. in carnatum
ad hoc unigenitũ misit: ex cuius nobis
incarnatione datũ est. ut qui exuolun¬
tate ꝓpͥa incorruptionẽ cecidimus ⁊ uocã¬
ti nos dõ quandoq ad incorruptionis
głam respondere ualeamꝰ. Qua in re
largitatẽ diuinȩ mised̾iȩ pensare quis

Expanded text:
porrige dexteram. - Ac si patenter dicat: Idcirco creatura corruptibilis persistere ad incorruptionem potest, quia tuae potestatis manu erigitur, et tui respectus gratia, ut ipso quod creata est, in semetipsa habet sub se defluere; sed a conaccepit, ut et super se contemplatione rapiatur, et in seipso incorruptione teneatur. Creatura ergo ne sub se defluat, sed in incorruptione persistat, ad incommutabilitatis statum auctoris sui dextera levatur. Potest quoque dexterae nomine Filius designari: Quia omnia per ipsum facta sunt . Operi igitur manuum suarum porrexit omnipotens Deus dexteram suam, quia ut abjectum atque in infimis jacens ad summa erigeret genus humanum, incarnatum ad hoc unigenitum misit. Ex cujus nobis incarnatione datum est ut qui ex voluntate propria in corruptionem cecidimus, vocanti nos Deo quandoque ad incorruptionis gloriam respondere valeamus. Qua in re largitatem divinae misericordiae pensare quis
Abbreviated transcription (Latin):
respondebo tͥ. Respondere cuilibet
dicimus: cum eiꝰ factis congrua ad uicẽ
oꝑa reddimꝰ. In illa gͥ cominutatione uo¬
cat dñs. ⁊ respondet homo: quia ante
incorrupti claritatẽ in corruptus hõ
ostenditur post corruptionẽ. Nune
enim quousq subditi corruptioni sumꝰ
auctori nr̃õ mimime respondemꝰ. Quia¬
dum corruptio ab meorruptione longe ẽ. si¬
litudo apta nr̃ȩ responsioni ñ est. De illa uͦ
ĩmutatione scriptũ est. Cũ apparuerit si¬
miles ei erimꝰ: qm̃ uidebiius eũ sicuti ẽ.
Tunc gͦ uocanti dõ ueraciter respondemus.
quando ad sũmȩ incorruptionis ussũ. in
potentis dĩ dono agitur. ut ad tantã in¬
corruptionis głam ꝑmutet᷑: recte subuin

Expanded text:
respondebo tibi. - Respondere cuilibet dicimus, cum ejus factis congrua ad invicem opera reddimus. In illa igitur mutatione vocat Dominus, et respondet homo, quia ante incorrupti claritatem, incorruptus homo ostenditur post corruptionem. Nunc etenim quousque subditi corruptioni sumus, Auctori nostro minime respondemus, quiadum corruptio ab incorruptione longe est, similitudo apta nostrae responsioni non est. De illa vero immutatione scriptum est: « Cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Tunc ergo vocanti Deo veraciter respondebimus, quando ad summae incorruptionis jussum incpotentis Dei dono agitur ut ad tantam incorruptionis gloriam permutetur, recte subjun
Abbreviated transcription (Latin):
ons eadens defluit: n⁊ saxũ transfer¬
tur de loco suo. Lapides excauant
aquȩ: ⁊ alluuione paulatĩ terra consu¬
Omitur. Et homines gͦ similit̾ ꝑdes: Hoc
crebro agit᷑. ut cadentib rupib. saxũ ad
loca alia transferat᷑: ut aquȩ lapides ex¬
cauent.⁊ & paulatim terra alluuionib
consumat᷑. S magna nob̃ intentione ẽ¬
discutiendũ qd̾ infertur. Et̃ hoiẽs gͦ simi¬
liter ꝑdes: Qud ẽ enim hoc. qd̃ cadenti
monti. ⁊ saxo translato ⁊ aqua excauato
lapidi. ⁊ ꝑ alluuionẽ terrȩ consũptȩ. ꝑ

Expanded text:
fluit, et saxum transfertur de loco suo. Lapides excavant aquae, et alluvione paulatim terra consumitur; et hominem ergo similiter perdes. - Hoc crebro agitur, ut cadentibus rupibus saxum ad loca alia transferatur, ut aquae lapides excavent, et paulatim terra alluvionibus consumatur. Sed magna nobis intentione discutiendum est quod infertur: Et homines similiter perdes. Quid est enim hoc quod cadenti monti et saxo translato, quod excavato l
Abbreviated transcription (Latin):
Ego enĩ ostendã illi: quanta oporteat
eum ꝓ noĩe meo pati. Cui enĩ adhuc
rat in corde sign̾atũ tenebat. S ꝓeul
dubio delicta enis signando eurauerat: quẽ
uas electionis uocabat. Uel certe pec cata nr̃a
signant᷑ in saceulo: cũ inala quȩ fecimꝰ. solli¬
cito senꝑ corde pensamꝰ. Quid nanq ẽ cor
hominis. nͥ sacculus dei: Ubi dũ studiose cõs
lo signata portamꝰ. An non peccatũ suum
dauid signatũ tenebat in sacculo qͥ dice-¬
bat. iniquitatẽ meam ego agnosco. ⁊ deli¬
ctum meũ coram me ẽ semꝑ:᷑ Et quia cul¬
pas quas nos intuendo ⁊ penitendo cognos¬
cimus. puis nob̾ conditor relarat: recte pꝰ
signata in sacculo delicta subiungitur
S curasti iniqͥtatem meã. Ac si aꝑte dicat.
Quȩ mͦ signas ut penitendo uideã: agis ꝓcul

Expanded text:
Ego enim ostendam illi quanta oporteat Ego enim ostendam illi quanta oporteat eum pro nomine meo pati . Cum enim adhuc rat, in corde signatum tenebat; sed procul dubio delicta ejus signando, curaverat, quem vas electionis vocabat. Vel certe peccata nostra signantur in sacculo, cum mala quae fecimus, sollicito semper corde pensamus. Quid namque est cor hominis, nisi sacculus Dei? ubi dum studiose consplo signata portamus. An non peccatum suum David signatum tenebat in sacculo, qui dicebat: Iniquitatem meam ego cognosco, et peccatum meum contra me est semper? Et quia culpas, quas nos intuendo, et poenitendo cognoscimus, pius nobis Conditor relaxat, recte post signata in sacculo delicta, subjungit: Sed curasti iniquitatem meam. Ac si aperte dicat: Quae modo signas, ut poenitendo vi
Abbreviated transcription (Latin):
miquitatẽ in eam. Signantur quasi in
sacculo delicta nt̃a: quia hoc qd̾ nos
exterius agimꝰ. nisi penitentia in t̾ue¬
niente diluamus. in secreto iuditioꝵ
dĩ sub quadam occultatione seruat᷑.
ut quandoq etiam de sigillo secreti.
exeat ad publicũ iudicii. Unde etiam
ꝑ moysen dicit᷑. Nonne hȩc congre¬
gata st̃ apud me: ⁊ signata in thesau¬
ris meis: In die ultionis reddam illis.
Cum uͦ ꝓ malis quȩ fecimus disciplinȩ
flagello atterimur. ⁊ hec ꝑ penitenti¬
am deflemꝰ. iniquitatem nr̃am sig¬
nat. ⁊ curat: qͥa nec multa hic dese-¬
rit: nec in iuditio punienda seruat.
Signat gͥ delicta : quia ea subtiliter
attendit ut feriat. Curat uͦ : quia hec
ꝑ flagellũ funditus relaxat. Unde mi¬
quitatẽ quoq illiꝰ ꝑsecutoris sui quẽ
in terra ꝓstrauerat signando curauit.
cum de ulo ad ananiam dixit. Uas e
lectionis ẽ mͥ iste: ut portet nom̃ me¬
um corã gentib ⁊ regib ⁊ filiis isrł.

Expanded text:
icii. --Signantur quasi in sacculo delicta nostra, quia hoc quod nos exterius agimus, nisi poenitentia interveniente diluamus, in secreto judiciorum Dei sub quadam occultatione servatur, ut quandoque etiam de sacculo secreti exeat ad publicum judicii. Unde etiam per Moysen dicitur: Nonne haec congregata sunt apud me, et signata in thesauris meis? In die ultionis reddam illis . Cum vero pro malis quae fecimus disciplinae flagello atterimur, et haec per poenitentiam deflemus, iniquitatem nostram signat et curat, quia nec inulta hic deserit, nec in judicio punienda reservat. Signat igitur delicta, quia ea hic subtiliter attendit ut feriat; curat vero, quia haec per flagellum funditus relaxat. Unde iniquitatem quoque illius persecutoris sui, quem in terra 401 prostraverat, signando curavit, cum de illo anomen meum coram regibus et gentibus et filiis Israel.
Abbreviated transcription (Latin):
suleos plangere ẽ: ꝑ hoc unde multitu¬
do fideliũ iuste contrarectorẽ querr᷑
uberioris uitȩ hoĩes ad lam̃ta ꝑuenire
Sulci itaq n exterra st̃. ⁊ tam̃ a ter¬
rȩ uocabulo distingunt᷑: quia hi qui
in scã eccłia. mentẽ suam labore saere
meditationis excolunt: eeteris fidesi¬
b tanto meliores st̃. quanto ꝑ accepta
semina fecundiores oꝑum fruges red¬
dunt. Et st̃ non nulli. qui seĩs plebib
prelati. uitȩ quidẽ stipendia execetia¬
stica largitate consequunt᷑. s ex hor¬
tationis ministeria debita ñ impen¬
dunt. Contra quos. ad huc exemplũ
seĩ uixi recte subiungit᷑: cum ab eo
absq pecunia comedere ẽ. ex eccłia
quidem sumptus acciꝑe s eidẽ ecełi.
predicationis p̃cium non prebere. De
qua uidelicet p̃dicatione: auctoris
uoce dicitur. Oportuit te pecuniã
erat cũ usara. Terre gͥ fructus abs¬
q pecuna comedit: qui eccli̾stica

Expanded text:
sulcos plangere est per hoc unde multitusulcos plangere est per hoc unde multitudo fidelium juste contra rectorem queritur uberioris vitae homines ad lamenta pervenire. Sulci itaque et ex terra sunt, et tamen a terrae vocabulo distinguuntur, quia hi qui in sancta Ecclesia mentem suam labore sanctae meditationis excolunt, caeteris fidelibus tanto meliores sunt, quanto per accepta semina fecundiores operum fruges reddunt. Et sunt nonnulli qui, sanctis plebibus praelati, vitae quidem stipendia ex ecclesiastica largitate consequuntur, sed exhortationis ministeria debita non impendunt. Contra quos adhuc exemplum sancti viri recte subjungitur, cum ab eo absque pecunia comedere est, ex ecclesia quidem sumptus accipere, sed eidem debitum praedicationis pretium non praebere. De qua scilicet praedicatione auctoritatis voce dicitur: Oportuit te committererat cum usura . Terrae igitur fructus absque pecunia comedit, qui ecclesiastica
Abbreviated transcription (Latin):
fatiant: fitq ut ipsi subiectis no¬
ceant. qui ꝓdesse debuert̃. Quȩ
dum rudes quiq conspicuunt: cõ¬
moti contͣ rectorem murmurant.
nec tam̃ ualde ꝓrimis ꝑ cõpassio¬
nem dolent. Cum uͦ hi qͥu iã aratͦ
lectionis atriti st̃. atq ad frugem
boni oꝑis exculti. grauari uel it
minimis innocentes aspicrunt: ꝑ
compassionẽ ꝓtimis ad lamenta
uertiuit᷑: quia uelut sua plangus
ea. que ꝓrimi inuste patiunt᷑. Perse
antur: tanto serunt de alienis cor¬
poralib aampnis ingemiscere: qnͣ¬
to iam edocti sunt ñ dolere de suis.¬
Om̃is gͦ qui preest. si ꝑuersa insubdi¬
tis exereet: contra hunc t̾ra clamat.
i sulei deflent: quia contra eiꝰ inu-¬
sticiam. rudes quidem popłi in mur¬
murationis uocib erumpunt. Bed
ꝑfecti quiq ꝓ prauo eiꝰ oꝑe. sese iN
fetib afligunt quodq imꝑiti elamant
iñ dolent⁊ hoc ꝓatioris uitȩ subiecti. de¬
flent. ⁊ tacent. Cum clamante gͦ terra.

Expanded text:
faciant, sicque ut ipsis subjectis nofaciant, sicque ut ipsis subjectis noceant qui prodesse debuerant. Quae dum rudes quique conspiciunt commoti contra rectores murmurant, nec tamen valide proximum per compassionem dolent. Cum vero hi qui jam aratro lectionis attriti sunt, atque ad frugem boni operis exculti, gravari vel in minimis innocentes aspiciunt, per compassionem protinus ad lamenta vertuntur; quia velut sua plangunt ea, quae proximi injuste patiuntur. Perfeantur, tanto sciunt de alienis corporalibus damnis ingemiscere, quanto jam edocti suntOmnis ergo qui praeest, si perversa in subditis exercet, contra hunc terra clamat, et sulci deflent, quia contra ejus injustitiam rudes quidem populi in murmurationis vocibus erumpunt, sed perfecti quique pro pravo ejus opere sese in fletibus affligunt, quodque imperiti clamant et non dolent, hoc probatioris vitae subjecti deflent et tacent. Cum clamante ergo terra
Abbreviated transcription (Latin):
ut subiector animꝰ quasi substracta
terra. p̃dicationis illiꝰ semine fecunde¬
tur. S terra contra possessorẽ elamat:
si contra eũ qui sibi preest. aliqͥd ustũ
uel priuata domꝰ. uel seã eecħia mur¬
murat. Ciamare quippe terrã est: re
gentis inusticiã. rationabiliter fub¬
iectos dolere. Ubi recte subuingitur.
Et cum ea sulci eius deflent. Terra eñ
adusum hominũ aliquod alim̃dum
ꝓfert: exarata uͦ. fruges ad sacietaẽ
parit. Et sunt non nulli. qui nullo
lectionis. nullo exhortationis uomẽ
ꝓcissi. quedam bona qmuis minina.
tamen ex semetipsis ꝓfert̃: quasi t̾¬
ra necdum exarata. S̾unt uͦ non nul¬
li. qui ad audiendũ semꝑ atq reti¬
nendum. seĩs predicationib ac medi¬
tationib intenti. a pͥore m̃tis duricia.
quasi quodã linguȩ uomere scissi
semina exhortationis accipiunt:
fruges boni oꝑis ꝑsulcos uoluntarie
afflictionis reddunt. Sepeuͦ contin¬
git. ut hi qui prest. inusta aliqua

Expanded text:
ut subjectorum animus, quasi subtracta ut subjectorum animus, quasi subtracta terra, praedicationis illius semine fecundetur. Sed terra contra possessorem clamat, si contra eum, qui sibi praeest, aliquid justum vel privata domus vel sancta Ecclesia murmurat. Clamare quippe terrae est, contra regentis injustitiam rationabiliter subjectos dolere. Ubi recte subjungitur: Et cum ea sulci ejus deflent. Terra enimad usum hominum aliquod alimentum profert, exarata vero fruges ad satietatem parit. Et sunt nonnulli, qui nullo lectionis, nullo exhortationis vomere praecisi, quaedam bona, quamvis minima, tamen ex semetipsis proferunt, quasi terra necdum exarata. Sunt etiam nonnulli, qui ad audiendum semper atque retinendum, sanctis praedicationibus intenti, a priori mentis duritia, quasi quodam linguae vomere scissi, semina exhortationis accipiunt, et fruges boni operis per sulcos voluntariae afflictionis reddunt. Saepe vero contingit, ut hi qui praesunt, injusta aliqua
Abbreviated transcription (Latin):
lus ⁊ ꝓ ordeo sꝑina. Quid ẽ clamare
terram deflere sulcos:⁊ fructus ꝓpͥos
emĩdo comedere: Tui iinqͣm necesse ẽ.
sua emere: Quis elauantẽ auoiuit
terram: Quis suleo deflentes ui¬
dit. Et cum sulei ierrȩ semꝑ ex ter¬
ra sint. quid est qd̾ ꝓniintiatione di¬
stincta. ⁊ clamase cetia. ⁊ sulci eiꝰ
eum ea deflesse denegant: Cum e¬
nim niehil sit alua suleus terrȩ. qͣm¬
terra: magnenctionis ratione
non earet. uuingit. ⁊ cũ ea
sulei eiis deflent. uizdelicet in re. qͥa
ordo hystorie deficit: sese nobis intel¬
lectus misticus. quasi aꝑtis iã foribus
ostendit. Ac si patenter clamet. Quia
rationẽ litterȩ defecisse cognoscitis:
nimirũ restat. ut ad me sine dubi-¬
tatione redeatis. Oñs enim quiuel
priuato iire domestieam familiam
regit. uel ꝓ utilitate cõmuni fidelib
nis in commissis sibi fidelib possidet.
quid aluid qm terram incolendã te¬
net. Ad hoc quippe diuina dispensa¬
tione. ceteris uniisquisq pp̃onitur.

Expanded text:
us de suis.---Quid est clamare terram, deflere sulcos, et fructus proprios emendo comedere? Cui unquam necesse est sua emere? Quis clamantem audivit terram? Quis sulcos deflentes vidit? Et cum sulci terrae semper ex terra sint, quid est quod pronuntiatione distincta et clamasse terra, et sulci ejus cum ea deflesse denegantur? Cum enim nihil sit aliud sulcus terrae qterra, magnae distinctionis ratione non caret, cum subjungit: Et cum ea sulci ejus deflent. Qua videlicet in re, quia ordo historiae deficit, sese nobis intellectus mysticus, quasi apertis jam floribus, ostendit. Ac si patenter clamet: Quia rationem litterae defecisse cognoscitis, nimirum restat, ut ad me sine dubitatione redeatis. Omnis enim, qui privato jure domesticam regit familiam, vel pro utilitate communi fidelibus nis in commissis sibi fidelibus possidet, quid aliud quam terram incolendam tenet? Ad hoc quippe divina dispensatione caeteris unusquisque praeponitur,
Abbreviated transcription (Latin):
cens. Sie est regnũ dei: quemadmo¬
dum si iactet homo sem̃tem inter
ra .⁊ clormiat. ⁊ exurgat nocte ac di¬
e: n sem̃ gerininet n⁊ increseat. dũ
nescit ille. Cuius nimirũ seminis
increm̃ta denuntians: adiungit.¬

Expanded text:
c 721 est regnum Dei, quemadmoc 721 est regnum Dei, quemadmodum sram, et dormiat, et exsurgat nocte, ac die; et semen germinet, et crescat, dum nescit ille .» Cujus nimirum seminis incrementa denuntians, addi
Abbreviated transcription (Latin):
Ambulabt̃ deuͥtute inuͥtutẽ. Dehiᷤ it̾m seãm
contẽplatꝰ ait. Ds̃ in gradib eiꝰ dinoscit᷑: dum
suscipiet eã. Neq enim sieut dictũ est. re¬
pente ad summa ꝑuenitur: sed ad uir¬
tutũ celsitudinẽ ꝑnicrem̃ta mens ducit᷑.
Hinc namq ẽ. quod ꝓpħa isdem iterũ
dicit. Exercitatus sũ: ⁊ defecit pau¬
lisꝑ sp̃s meus. Quid ẽ itaq quod ait
sp̃s meus. nisi sp̃s hominis: uidelicet
sp̃s elationis: E quia ꝑ occultã gra¬
tiam ad amorem dĩ temꝑata desu¬
ꝑ m̃sura ꝓficimus: quanto innobis
cͥotidie de dei spũ uirtus crescit. tan¬
to noster sp̃e deficit. Qui sp̃c erro¬
ris. quia non a nob̃ subito penitus
cum a nobisipsis penitus detecer¬
mus he itaq crescentiũ mensurȩ
uirtutum: scĩ uiri uocib gradũs
dicuntur. Electus : ienĩ quisq a
rudim̃ti su prius teneritudine
nichoans: ad robusta postinodũ .⁊
fortia conualescit. Quod aꝑte in e¬
uanglio demonstrat ueritas. di¬

Expanded text:
m contemplatus, ait: Deus in gradibus ejus dignoscitur, dum suscipiet eam . Neque enim, sicut dictum est, repente ad summa pervenitur, sed ad virtutum celsitudinem per incrementa mens ducitur. Hinc namque est quod Propheta idem iterum dicit: Exercitatus sum, et defecit paulisper spiritus meus . Quid est itaque, quod ait: Spiritus meus, nisi spiritus hominis, videlicet spiritus elationis? Et quia per occultam gratiam ad amorem Dei temperata desuper mensura proficimus, quanto in nobis quotidie de Dei spiritu virtus crescit, tanto noster spiritus deficit. Qui spiritus erroris, quia non a nobis subito penitus ficimus, cum a nobis ipsis funditus defecerimus. Hae itaque crescentium mensurae virtutum, sancti viri vocibus gradus dicuntur. Electus etenim quisque a rudimenti sui prius teneritudine inchoat, ad robusta postmodum et fortia convalescit. Quod aperte in Evangelio demonstrat Veritas, di
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ostium egressus non ẽ: qui sub ipsa hora
passionis. eum humanitatis infirma pate
retur: diuinitatis potentiã exercere no¬
luit. Mediatori quippe dĩ ⁊ hominũ. quasi
egredi ostium fuisset: si eum ten̾etur ut
homo. maiestatẽ suȩ potentiȩ uoluiss
ostendere: ⁊ ꝑ diuinitatis magnitudinem.
susceptȩ carnis infirma transire. Ut enĩ
aꝑtus homo mori posset: ds̃ mansit occul
ostium: qui ⁊ requisitꝰ a pylato tacuit.
atq inter ꝑsecutorũ manus: ⁊ corpꝰ passi¬
oni obtulit. qd̾ ꝓelectis assumpserat: n
resistentib noluit de monstrare qd̾ e¬
rat. U̾nde etiam ꝑ psalmistã dicitur.
Posuerunt me in abominationẽ sibi:
traditus sũ ⁊ non egrediebar. Cum enim
despiceret᷑. quia homo ui debat᷑: egres¬
sus eẽt. si occultam maiestatẽ suam os¬
tendere uoluisset. S quia infirmita¬
tem ꝓdidit. potentiã abscondit: in eo
quod ꝑsecutorib suis in cognitꝰ man¬

Expanded text:
 ostium egressus non est, qui sub ipsa jam hora  ostium egressus non est, qui sub ipsa jam hora passionis cum humanitatretur, divinitatis potentiam exercere noluit. Mediatori quippe Dei et hominum, quasi egredi ostium fuisset, si cum teneretur ut homo majestatis suae potentiam voluisset ostendere, et per divinitatis magnitudinem susceptae carnis infirma transire. Ut enim apertus homo mori posset, Dostium, qui et requisitus a Pilato tacuit; atque inter persecutorum manus et corpus passioni obtulit quod pro electis assumpserat, et resistentibus noluit demonstrare quod erat. Unde etiam per Psalmistam dicitur: Posuerunt me in abominationem sibi, traditus sum, et non egrediebar despiceretur quia homo videbatur, egressus esset si occultam majestatem suam ostentare voluisset. Sed quia infirmitatem prodidit, potentiam abscondit, in eo quod persecutoribus suis incognitus man
Abbreviated transcription (Latin):
tutis suȩ patefactione clarescere: ait.
Si despectio ꝓpinquoꝵ terruit me: ⁊ ñ
magis tacui. nec egressus sũ ostium.
Qui enim ꝑ humilitatẽ solidus. neqͣqͣm
despici timuit: hunc ut foras lingua
eiceret. in pacientia ñ euieit. Unde be¬
ne p̃mititur⁊ si erpaui ad multitudi
nem numiam: ut euius constantiȩ fuerit
agnoscatur. Quia i delicet nequaꝙͣ ter¬
ret exterius numerꝰ hominum: quem
non deuastat interius turba uitiorũ.
Inhac ⁊ enĩ uita. qui nulla ꝓsꝑa appe¬
tit: nulla ꝓculdubio aduersã ꝑtimeseit
Quȩ scilicet uerba. si ad intellectũ mi¬
sticum trahimꝰ: in eis citius oꝑationem¬
nr̃i redemptoris inuenimꝰ. Ipse quippe ad
multitudinẽ nimiam ñ expauit: qui ꝑse¬
eutores suos cũ gladiis ⁊ fustib uenientes.
una tm̃ responsione ꝑeulit dicens. Egon
Ipsum despectio ꝓpinquorũ non terriut.
qui nos ab eternis suppliciis liberans. palnas
in facie equanimiter accepit. Ipse tacuit.¬

Expanded text:
tutis suae patefactione clarescere, ait: tutis suae patefactione clarescere, ait: Si despectio propinquorum terruit me, et non magis tacui, nec egressus sum ostium. Qui enim per humilitatem solidus nequaquam despici timuit, hunc ut foras lingua ejiceret impatientia non evicit. Ubi bene praemittitur: Si expavi ad multitudinem nimiam, ut cujus constantiae fuerit, agnoscatur; quia videlicet nequaquam exterret exterius numerus hominum, quem non devastat interius turba vitiorum. In hac etenim vita qui nulla prospera appetit, procul dubio adversa pertimescit. Quae scilicet verba, si ad intellectum mysticum trahimnostri Redemptoris invenimus. Ipse quippe ad multitudinem nimiam non expavit, qui persecutores suos cum gladiis et fustibus venientes una tantum responsione perculit, dicens: Ego sum . Ipsum despectio propinquorum non terruit, qui nos ab aeternis suppliciis liberans, palmas in facie aequanimiter accepit. Ipse tacuit, et
Abbreviated transcription (Latin):
loqui est: nil in eloquio extͣ quam o¬
porteat querere. Si cut ex dõ audem
loquitur: qui seit ñ se habere ase. s
ex dõ accepisse qd̾ dicit. Coram deo uͦ lo¬
quitur.qu in om̃e quod dicit. ñ hu¬
manos fauores appetit: s om̃ipotentis
dei presentiȩ intendit: ñ suam. s au¬
ctoris głam querit. Qu autẽ seit qui¬
dem exdeo se accepisse qd̾ dicit: ⁊ tam̃
dicendo ꝓpriam głam querit. hic ex
deo loquitur. s non corã deo: quia eũ
quem cordi suo ñ ꝓponit cum p̃dicat.:
quasi absentẽ putat. S scĩ uiri ⁊ ex d̾o
locuntur ⁊ corã deo: quia ⁊ ab eo se sci¬
unt habere qd̾ dicunt: upsũ suis ser¬
monib a deẽ iudicem. auditorẽq con¬
siderant. Unde fit. ut cũ se a ꝓximis dẽs¬
pic agnoscunt. suaq dicta uite audi¬
entium ñ ꝓdesse: abscondant quante
sunt uirtutis: ne si seeretũ cordis inu¬
tiliter sermo ꝓlatꝰ aꝑiat. adianem

Expanded text:
loqui, est nil in eloquio extra quam oloqui, est nil in eloquio extra quam oporteat quaerere. 717 Sicut ex Deo autem loquitur qui scit non se a se habere, sed ex Deo accepisse quod dicit. Coram Deo vero loquitur qui in omni quod dicit, non humanos favores appetit, sed omnipotentis Dei praesentiae intendit; non suam, sed auctoris gloriam requirit. Qui autem scit quidem ex Deo se accepisse quod dicit, et tamen dicendo propriam gloriam quaerit, sicut ex Deo loquitur, sed non coram Deo, quia eum quem cordi suo non proponit cum praedicat quasi absentem putat. Sed sancti viri et ex Deo loquuntur, et coram Deo, quia et ab eo se sciunt habere quod dicunt, et ipsum suis sermonibus adesse judicem auditoremque considerant. Unde fit ut cum se a proximis despici agnoscunt, suaque dicta vitae audientium non prodesse, abscondant quantae virtutis sint, ne si secretum cordis inutiliter sermo prolatus aperiat, ad inanem
Abbreviated transcription (Latin):
subinfertur. Spreuit autẽ illum he¬
rodes eũ exercitu suo ⁊ illusit. Qd̃
uidelicet factum. oportet nos audi¬
entes dicere: ut quotiens auditores
nr̃i. nostrauolunt quasi laudanda
cognoscere. ñ autem sua ꝑu̾sa mu-¬
tare. omĩno taceamus: ne si osten¬
tationis studio uerbũ dei loquim
⁊ illorum culpa quȩ erat. ẽẽ nonde¬
sinat: ⁊ nr̃a quȩ non erat fiat. Bieat
fortasse aliquis. Unde nouimꝰ quo¬
corde quis audiat: S multa st̃ quȩ au¬
dientis auimũ ꝓdunt: maxime si audi¬
tores nr̃i. ⁊ semꝑ laudant qd̃ audiunt.
⁊ numꝗͣ. quod laudant seeunt᷑. Hanc in¬
anem loquendi głam predicator egre-¬
gius fugerat: cũ dicebat. Non enĩ su¬
mus sicut płum adulterantes uerbũ
dei: s exsinceritate s sicut ex dõ co¬
ram dõ in xp̃o loquimur. Adultera¬
ri namq est uerbũ dei: aut aliter de
illo sentire qͣm est. aut ex eo ñ spiri¬
tuales fructus. s adulterinos fȩtus que¬

Expanded text:
subinfertur: Sprevit autem illum Hesubinfertur: Sprevit autem illum Herodes cum exercitu suo et illusit . Quod videlicet factum oportet nos audientes discere, ut quoties auditores nostri nostra volunt quasi laudanda cognoscere, non autem sua perversa mutare, omnino taceamus, ne si ostentationis studio verbum loquimur, et illorum culpa quae erat esse non desinat, et nostra quae non erat fiat. Dicat fortasse aliquis: Unde novimcorde quis audiat? Sed multa sunt quae audientis animum produnt: maxime si auditores nostri et semper laudant quod audiunt, et nunquam quod laudant sequantur. Hanc inanem loquendi gloriam praedicator egregius fugerat, cum dicebat: Non enim sumus sicut plurimi, adulterantes verbum Dei; sed ex sinceritate, sicut ex Deo, coram Deo in Christo loquimur. Adulterari namque verbum Dei, est aut aliter de illo sentire quam est, aut ex eo non spiritales fructus, sed adulterinos fetus quae
Abbreviated transcription (Latin):
set. Sancti ienĩ uiri in cõmotionis
temptatione semetipsos ostendere
omnino refugiunt: ⁊ cũ audienti¬
b ꝓdesse nequeunt: etiam despiez
tacentes uolunt: ne de sapientiȩ suȩ
ostentatione glorient᷑. Cumq ali
quid prudenter dicunt: non quert̃
suam głam. s auditoꝵ uitã. Cum
uͦ conspieuint. quia auditorũ uitam
loquendo luerari non possunt: taeen¬
do abscondunt seientiã suam. Adi
nim. quia herodem uidit ñ ꝓfectum
querere s signa. uel scientiam uelle
mirari: requisitus ab eo tacuit. Et qͥa
constanter tacuit: ab eoirrisus exiuit.
Seriptum nãq est. Herodes autẽ ui¬
so tħu: gausus ẽ ualde. Erat enĩ cu-¬
piens ex multo tempore uid̾e eumt eo
quod audiret multa de illo: sꝑa-¬
bat signum aliqd̾ uidere abeo fieri.
Ubi ⁊ subdit᷑. Interrogabat autẽ illũ
multis sermonib: atipse nichil illi
respondebat. Tacens uͦ dñs. quanisit
despectus ostendit᷑: cum illie ꝓtinꝰ

Expanded text:
 Sancti etenim viri in commotionis  Sancti etenim viri in commotionis tentatione semetipsos ostendere omnino refugiunt, et cum audientibus prodesse nequeunt, etiam despici tacentes volunt, ne de sapientiae suae ostentatione glorientur. Cumque aquid prudenter dicunt, non quaerunt suam gloriam, sed auditorum vitam. Cum vero conspiciunt quia auditorum vitam loquendo lucrari non possunt, tacendo abscondunt scientiam suam. Ad inim quia Herodem vidit non provectum quaerere, sed signa vel scientiam velle mirari, requisitus ab eo tacuit. Et quia constanter tacuit, ab eo irrisus exivit. Scriptum namque est: Herodes autem viso Jesu gavisus est valde, erat enim cupiens ex multo tempore videre eum; eo quod audiret multa de illo: et sperabat signum aliquod videre ab eo fieri. Unde et subditur: Interrogabat autem illum multis sermonibus. At ipse nihil illi respondebat . Tacens vero Dominus quam sit despectus ostenditur, cum illic protinus
Abbreviated transcription (Latin):
Iuuxit. Si expaui ad multitudinem
nimiam: ⁊ despectio ꝓpinquoꝵ terru¬
it mer. i ñ magis tacui. nec egressus sũ
ostium. Ae si aꝑtius dicat. Turbatis con¬
tra me extrinsecus aliis: ipse in me in-¬
trinsecus inꝑtubabilis mansi. Quid
namq hoc loco ostium. nͥ os debemꝰ ac-¬
ciꝑe: Per hoc quippe quasi egredim᷑:
dum uerbis quib possumꝰ. secreta cor¬
dis nr̃i aꝑimus: ⁊ quales intus manemꝰ
in conscientia: tales foras egredim᷑ ꝑ
linguam.Sunt uͦ non nulli. qui omi¬
no despiei metuunt: ac neuiles fortas-¬
se iudicent᷑. sapientes uideri appetunt.
Hii eoguntur ostium egredi: quia pul¬
sati contumeliis. qmͣ magni quasi a-¬
pud se lateant. loquentes denuntiant.
Dumq ꝑinpacientiã uicti. quedã de
se quȩ nesciebantur aꝑuint. tanqͣm ꝑ
oris ostium egrediunt᷑. Unde beatus
iob. dicturus qd̾ oris ostiũ non fuiss
egressus: p̃misit tacui. Quia uide-¬
licet in pacientia turbatus. a domo
conscientiȩ exisset: si tacere nescis-¬

Expanded text:
dinem nimiam, et despectio propinquorum 716 terruit me; et non magis tacui, nec egressus sum ostium. Ac si apertius dicat: Turbatis contra me extrinsecus aliis, ipse in me intrinsecus imperturbabilis mansi. Quid namque in hoc loco ostium nisi os debemus accipere? Per hoc quippe quasi egredimur, dum verbis quibus possumus secreta nostri cordis aperimus; et quales intus manemus in conscientia, tales foras egredimur linguam. Sunt vero nonnulli qui omnino despici metuunt, ac ne viles fortasse judicentur, sapientes videri appetunt; hi coguntur ostium egredi, quia pulsati contumeliis quam magni apud se lateant, loquentes denuntiant, dumque per impatientiam victi quaedam de se quae nesciebantur aperiunt, tanquam per oris ostium egrediuntur. Unde beatus Job dicturus quod oris ostium non fuisset egressus, praemisit, tacui; quia videlicet impatientia turbatus, a domo conscientiae exisset, si tacere nescis