comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sum me est: ⁊ qui mecũ non colligit.spar¬
git. Recordare tẏrocinii tui diẽ: quo xp̃o
in baptismate consepultꝰ. in sacram̃ti uer¬
ba uirasti ꝓ nõie eius nonte matri parci¬
turũ ẽẽ non pat᷑. Ecce aduersariꝰ in pecto¬
re tuo xp̃m conatur occidere: ecce dona¬
tuũi quod militaturiis acceperas. hosti¬
lia casilta castra suspirant. Licet paruu¬
lus ex collo pendeat nepos. licet sparso cri
ne. ⁊ scissis uestib ubera quib te nutri¬
erat mat̾ ostendat: licet in limine pdt̾¬
iaceat: ꝑcalcato patre ꝑge.Siccis ocuł:
ad uexulũ erucis euola. Solũ pietatis
genus ẽ: in hac re e̾ẽ crudelem. Ueniet.¬
ueniet postea dies ille quo uictor reuer¬
taris in patriã: quo iberosolimam
celestem uir fortis coronatus ince¬
das. Tunc municipatũ cũ paulo ca¬
pies: tc̃ ⁊ parentib tiuis euidem ciui¬
tatis uis petes: t̃t ⁊ ꝓ me rogabis. qui
ut uinceres incitaui. Neq uero ne¬

Expanded text:
a me est: et qui mecum non colligit, spara me est: et qui mecum non colligit, spar. Recordare tyrocinii tui diem, quo Christo in baptismate consepultus, in sacramenti verba jurasti: pro nomine ejus non te matri parciturum esse, non patri. Ecce adversarius in pectore tuo 30 Christum conatur occidere. Ecce donativum, quod militaturus acceperas, hostilia castra suspirant. Licet parvulus ex collo pendeane scissisque vestibus ubera quibus te nutrierat mater ostendat, licet pater in limine jaceat, percalcato patre citius perge, siccis oculis ad uexillum crucis uola! pietatis genus est in hac re esse crudelem. Ueniet postea dies, quo uictor reuertaris in patriam, quo Hierosolymam caelestem uir fortis coronatus incedas. tunc municipatum cum Paulo capies, tunc et parentibus tuis eiusdem ciuitatis ius petes, tunc et pro me rogabis, qui, ut uinceres, incitaui. neque uero ne
Abbreviated transcription (Latin):
tas. Qui in xp̃m credis: ⁊ eiꝰ crede sermo¬
nibus. Querite primũ regnũ dei: & hȩc
om̃ia apponent᷑ uobis. Non tͥ pera su¬
menda: non uirga ẽ. Affatĩ diues est: qͥ
cum xp̃o pauꝑ est. S quid ago ᷤ rursus im¬
prouidus. Obsecro: abeant preces: blan¬
dimenta discedant. Debet amor lesus ira¬
sci. Qui rogantẽ contẽpseras: forsitan au¬
dias obuirgantẽ. Quid facis in paterna
domo delicate miles: Ubi uallũ. ubi fos¬
sa ubi hyenis acta sub pellib: Et ecce
de celo tuba canit. ecce cum nubibus de¬
bellaturus orbem imperator armatꝰ egredi¬
tur. Ecce bis acutꝰ gladiꝰ ex regis ore ꝓcedeis.
obuia queq metit. n tu mͥ de cubiculo ad
aciem. tu de umbra egrederis ad solem:
Corpus assuetũ tunica. loricȩ onꝰ ñ fert. ca¬
put oꝑtũ linteo. galeã recusat. mollem
ocio manũ. durus exasperat capulus.
Audi edictũ regis tiu. Qui ñr mecũ. aduer¬

Expanded text:
tas. Qui in Christum credis, et ejus crede sermotas. Qui in Christum credis, et ejus crede sermonibus. Quaerite primum regnum Dei, et haec omnia apponentur vobis . Non pera tibi sumenda, non virga est. Affatim dives est, qui cum Christo pauper est. 2. Sed quid ago? Rursus improvidus obsecro? Abeant preces, blandimenta discedant. Debet amor laesus irasci. Qui rogantem contempseras, forsitan audies objurgantem. Quid facis in paterna domo delicate miles? Ubi vallum? ubi fossa, ubi hyems acta sub pellibus? Ecce de coelo tuba canit: ecce cum nubibus debellaturus orbem, imperator armatus egreditur: ecce bis acutus gladius ex regis ore procedens , obvia quaeque metit; et tu mihi de cubiculo ad aciem, tu de umbra egrederis ad solem? Corpus assuetum tunica, loricae onus non fert. Caput opertum linteo, galeam recusat. Mollem otio manum, durus exasperat capulus. Audi edictum regis tui: Qui non est mecum, contr
Abbreviated transcription (Latin):
AnTo amore
& studio contenderim. ut pari¬
ter in heremo cõmorare¬
mur: consciũ mutuȩ caritatis tuȩ pectꝰ
agnoscit. Quib lam̃tis. quo dolore. quo ge¬
mitu te abeuntẽ ꝓ secutus sim: istȩ qͦ
littere testes sunt. quas lacrimis cernis in¬
terlitas. Uerũ tu quasi paruuilus delica¬
tus contẽptũ rogantis ꝑ blandim̃ta foui¬
sti: & ego incautus quid t̃c agerẽ nesciebã.
Tacerẽ: s qd̾ ardent̾ uolebã. moderate dissi¬
mulare non poterã. Impensuis obsecrarẽ.
s audire nolebas. qr similit̾ ñ amabas. Qd̾
unũ potuit: spreta caritas fecit. Quem p̾¬
sentem retinere non ualuit: querit absen¬
tem. Quoniã gͥ ⁊ tu ipse abiens postula¬
ras. ut tibi postea qũa ad desertũ migras¬
sem. inuitatoria ad te scripta transmit¬
terem. ⁊ ego me facturũ ꝓmiserã: inui¬
to. iam ꝓpera.Nolo pristimrũ necessitatũ
recorderis. Nudos amat heremꝰ. Nolo te
antiquȩ peregrinationis terreat difficul¬

Expanded text:
anto amore et studio contenderim, ut pariter in eremo moraremur, conscium mutuae caritatis pectus 29 agnoscit. Quibus lamentis, quo dolore, quo gemitu, te abeuntem prosecutus sim, istae quoque litterae testes sunt, quas lacrymis cernis interlitas. Verum tu quasi parvulus delicatus, contemptum rogantis per blandimenta fovisti, et ego incautus, quid tunc agerem, nesciebam. Tacerem? sed quod ardenter volebam, moderate dissimulare non poteram. Impensius obsecrarem? sed audire nolebas, quia similiter non amabas. Quod unum potuit, spreta caritas fecit. Quem praesentem retinere non valuit, nunc quaerit absentem. Quoniam igitur et tu ipse abiens postularas, ut postea quam ad deserta migrassem, invitatoria ad te scripta transmitterem, et ego me facturum promiseram: Invito, jam propera. Nolo pristinarum necessitatum recorderis. NUDOS AMAT EREMUS. Nolo te antiquae peregrinationis terreat difficul
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃am. Plus enĩ hoc suffragat᷑ eis qui ex
una putant ẽe om̃s aĩas. Nam sicut cos¬
uertitur inquiunt pulius in t̾rã sicut
fuit. & tñcaro de q̃ hoc dictũ est ad ho¬
minẽ non reu̾titur ex quo ꝓpagata est.
hoc testimoniux̃ ita ꝓ istis sonat. ut non
om̃imodo huic opinioni qũã defendi uolo ui¬
deatur utdeatir ẽe contrariu. ad monendi
tantũ credidi prudentiã tuã. ne talib test¬
monus ex his angustus me coneris eruert
Nam licet nemo faciat optando ut uerũ
sit quod uerũ ñ est. tñ si fieri posset op¬
tarem ut hȩc sententia uera ẽẽt: sicut op¬
to ut si uera est abste liquidissime atq
iniuctissime defendat᷑. Ierot

Expanded text:
ram. Plus enim hoc suffragatur eis, qui ex una putant omnes esse animas. Nam sicut convertitur, inquiunt, pulvis in terram, sicut fuit; et tamen caro, de qua hoc dictum est, ad hominem non revertitur, ex quo propagata eshoc testimonium ita pro istis sonat, ut non omni modo huic opinioni, quam defendi uolo, uideatur esse contrarium, admonendam tantum credidi prudentiam tuam, ne talibus testimoniis ex his angustiis me coneris eruere. nam licet nemo faciat optando, ut uerum sit, quod uerum non est, tamen, si fieri posset, optarem, ut haec sententia uera esset, sicut opto, ut, si uera est, abs te liquidissime atque inuictissime defendatur
Abbreviated transcription (Latin):
scriptũ est. cor mundũ crea in me ds. nec
ideo putari potest. animã hoc loco opta¬
re se fieri pruisquã aliquid eẽt. Sicut
ergo iam existens creat᷑ innouatiõe iusti¬
tiȩ sic iã existens fingit᷑ confͦrmatione
doctrinȩ. Nec illud qđ in eccłiaste scͥp¬
tũ est. t̾c conuertet᷑ in t̾rã pulius sicut

Expanded text:
scriptum est: cor mundum crea in me, deus. nec scriptum est: cor mundum crea in me, deus. nec ideo putari potest anima hoc loco optare se fieri, priusquam aliquid esset. sicut ergo iam existens creatur innouatione iustitiae, sic iam existens fingitur conformatione doctrinae. nec illud, quod in Ecclesiaste scriptum est: tunc.conuertetur in terram puluis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsimulat penitentiã ut docendi in eccłus
habeat facultatẽ: ne si aꝑta se luce ꝓdide¬
rit. foras expulsa moriatur. Aug̃
Uerenda causa atq reddenda ẽ. quare
dãpnent᷑ animȩ quȩ nouȩ creas¬
tur singulis quibq nascentib: si pre¬
ter xp̃i sacram̃tũ paruuili moriantur.
Dampnari enĩ eas si sic de corpore exi¬
Uerint: ⁊ sc̃a scͥptura. ⁊ sc̃a est testis
eccłia. Unde illa de animarũ nouarũ
creati :  one sententia. si hanc fide fun¬
datissimam ñ oppugnat. sit ⁊ mea: si op¬
pugnat ñ sit ⁊ tua. Nolo mͥ dicat᷑ ꝓ hac
sententia debere accipi qd scriptũ est. qui
finxit sp̃m hõis in ipso .⁊. qͥ fuixit singil¬
latim corda eoꝵ. Aliquid fortissimũ. atq
inuictissimũ requirendũ est: qd nos ñ co
gat dm̃ ullarũ animarũ sine culpa aliqͣ
dampnatorẽ. Nã uel tantũde ualet. uel
plus est forsitan creare quã fingere i t̃n

Expanded text:
simulat poenitentiam, ut docendi in Ecclesiis simulat poenitentiam, ut docendi in Ecclesiis habeat facultatem, ne si aperta se luce prodiderit, foras expulsa moriatur. Augustinus. Quaerenda causa atque reddenda est, quare damnentur animae, quae novae creantur singulis quibusque nascentibus, si praeterdamnari enim eas, si sic de corpore exierint, et sancta Scriptura, et sancta est testis Ecclesia. Unde illa de animarum novarum creatione sententia, si hanc fidem fundatissimam non oppugnat, sit et mea; si oppugnat, non sit et tua. 26. Nolo mihi dicatur, pro hac sententia debere accipi quod scriptum est, Qui finxit spiritum hominis in ipso et, Qui finxit singillatim corda eorum . Aliquid fortissimum atque invictissimum req ullarum animarum sine culpa aliqua damnatorem. nam uel tantundem ualet uel plus est forsitan creare quam fingere et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ium m̃tẽ suã ad sapientiã requi¬
rendam: ⁊ ultra licitũ se extendens. uo¬
luit causas rationesq cognoscere. quare
paruuili corriperent᷑ a demone. c̾ur nau¬
fragia ⁊ iustos ⁊ impios parit̾ alisorberen:
utrũ ⁊ ħ ⁊ his similia casu euenirent. an
iudicio di: ⁊ si casu. ubi ꝓuidentia. si ui¬
.dicio. ubi iustitia di. Aug¬
Oce gͥ quid sentire. quid dicere debe¬
amꝰ: ut constet nobis ratio nouarũ anima¬
rum. singulis corporib. singillatĩq factaꝵ.¬
Ideris mͥ obliuiosus Heronim
ee. ⁊ quasi nicħ supradictũ sit. ꝑ easdẽ
disputationis reuerti lineas. Hoc enĩ lon¬
ga dissertione concussũ ÷. Aug
gulis singulȩ. uideo ẽẽ ullũ in illa etate
peccatũ: nec a do dãpnari aliquã credo
quã uidet nullũ habere peccatũ. An for¬
te dicendũ est in paruulo carnẽ soła esse
peccati: noua uero illi animã fieri. qua
possit incorruptionis merituoꝵ

Expanded text:
omnium mentem suam 393 ad sapientiam requiomnium mentem suam 393 ad sapientiam requirendam, et ultra licitum se extendens, voluit causas, rationesque cognoscere: quare parvuli corriperentur a daemone, cur naufragia et justos, et impios pariter absorberent. Utrum haec, et his similia casu evenirent, an judicio Dei. Et si casu, ubi providentia? si judicio, ubi justitia Dei? Ha quid sentire, quid dicere debeamus, ut constet nobis ratio nouarum animarum singulis corporibus singillatimque factaideris mihi obliviosus esse, et quasi nihil supra dictum sit, per easdem disputationis reverti lineas: hoc enim longa dissertione discussum est. Augulis singulae, video esse ullum in hac aetate peccatum, nec a Deo damnari aliquam credo, quam uidet nullum habere peccatum. An forte dicendum est in paruulo carnem solam esse peccati, nouam upossit incorruptionis meritum c
Abbreviated transcription (Latin):
Iunquid ña sicut animalia Aug̃¬
irrationatlia recte dicimꝰ in usus da¬
ri naturis excellentiorib ⁊ si uiciosis. si¬
cut aꝑtissime in eugłio uidemꝰ poreoᷤᷤ ad
usum desideratũ concessos ẽẽ demonib:
hoc ⁊ de hõie recte possumꝰ dicere:: Ani¬
mal ẽ enĩ s rationale: ⁊ si mortale. Aĩa
ist rationalis in illis m̃bris que tantis
affuctionib penas luit. Deus bonꝰ est:
deus uistus est. ds om̃ipotens ẽ. hoc dubita¬
re: oĩo dem̃tis est. Tantoꝵ gͦ maloꝵ quȩ fi¬
unt in paruulis: causa iusta dicat᷑. Nempe
cũ maiores ista patiunt᷑ solemꝰ dicere. aut
sicut in iob merita examinari: aut sic̃ in
herode peccata puniri. Et de quib dam
exemplis quȩ deus manifesta ẽe uoluit.
talia quȩ obscura st̃ hominibꝰ coniecta¬
re concedit᷑. S hoc in maiorib. De
pariuilis aũ quid respondeamꝰ edis¬
sere si penis tantis nulla in eis
sunt punienda peccata. Nã utiq nul¬
la est in illis etatib examinada uisti.¬

Expanded text:
numquidnam, sicut animalia inrationabilia recte dicimus in usus dari naturis excellentioribus etsi uitiosis, sicut apertissime in euangelio uidemus porcos ad usum desideratum concessos esse daemonibus, hoc et de homine recte possumus dicere? animal est enim sed rationale etsi mortale. anima est rationalis in illis membris, quae tantis afflictionibus poenas luit. deus bonus est, deus iustus est, deus omnipotens est; hoc dubitare omnino dementis est. tantorum ergo malorum, quae fiunt in paruulis, causa iusta dicatur. nempe cum maiores ista patiuntur, solemus dicere aut sicut in Iob merita examinari aut sicut in Herode peccata puniri et de quibusdam exemplis, quae deus manifesta esse uoluit, alia, quae obscura sunt, hominum coniecturae concedi; sed hoc in maioribus. de paruulis autem quid respondeamus, edissere, si poenis tantis nulla in eis sunt punienda peccata; nam utique nulla est in illis aetatibus examinanda iusti
Abbreviated transcription (Latin):
in scis suis: ut infirmitas uocis nr̃e suffici¬
at intentiõi ur̃e. Hoc ĩo cõmendaur ut me
silentio adiunar̾e dignemini. Animꝰ enũ ꝓmp¬
tꝰ ẽ aduos: s caro infirma ł ipse aĩmꝰ q̃cũq
forte gaudia de scͥptura dĩ concepit. partu¬
rit. & pa̾rere querit in aurib & m̃tib ur̃is.¬

Expanded text:
in sanctis suis, ut infirmitas vocis nostrae sufficiat intentioni vestrae. Hoc ideo commendavi, ut me silentio vestro adjuvare dignemini: animus enim promptus est ad vos, sed caro infirma. Et ipse animus, quaecumque forte gaudia de Scriptura Dei concepit, parturit et parere quaerit in auribus et mentibus
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ currus eiꝰ: quanto inquã differt. equitatꝰ
meiis ab equis pharao. tanto melior es om̃t¬
b filiab tu sponsa. tu eccłiastica aĩa. om̃s¬
bus animab quȩ ñ st̾ eccłiasticȩ. Igitur si
eccłiastica anima es: om̃ib animab es me¬
lior. Si non es melior: non es eccłiastica. Eqͥ¬
tatui meo c urrib pharao: assimilaui te
ꝓrima mea. Deindẽ pulcricudinẽ sponse
sp̃uali amore describit. Genȩ tuȩ ut tͥ¬
turis. Faciem eiꝰ laudat. et genarũ rubo¬
re succenditor. Pulcritudo quippe mulie¬
nis. Labia uero eiꝰ ⁊ linguã intelligentiȩ
predicemꝰ. Collũ tuu ut monile: ut orna¬
mentũ quod solet uirginũ pendere collo. ⁊¬

Expanded text:
et currus ejus , quantum, inquam, differt equitatus et currus ejus , quantum, inquam, differt equitatus meus ab equis Pharaonis, tanto melior es omnibus filiabus, tu sponsa, tu Ecclesiastica anima, omnibus animabus, quae non sunt Ecclesiasticae. Igitur si Ecclesiastica anima es, omnibus animabus es melior; si non es melior, non es Ecclesiastica. Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te, proxima mea. Deinde pulchritudinem sponsae spirituali amore describit. Genae tuae ut turturis. Faciem illius laudat, et genarum rubore succenditur. Pulchritudo quippe mulienis. Labia vero ejus et linguam, intelligentiam praedicemus. Collum tuum ut monile. Ut ornamentum, quod solet virginum collo
Abbreviated transcription (Latin):
am in meridie: ne fiã quasi cooꝑta suꝑ g̾¬
ges sodaliu tuoꝵ. Post hec uerba ei sponsus
cõminatur .⁊ dicit. Aut cognosce temet ipsã
quȩ regis es sponsa. ⁊ formosa. ⁊ a me facta
s hedos tuos. Statuet quippe oues a dextrss:
gus inquit pastoꝵ nouissima fies: non int̾
oues. s int̾ hedos tuos cũ quib habitãs nos
poteris mecũ. id÷ cũ bono esse pastore. Equita¬
tui meo in currib pharaonis assimilauite.
Si uis intelligere sponsa. quomodo scut te
debeas. cognosce te cui te cõparauerim: et nn¬
tunc uidebis talem te ẽẽ quȩ turpari nori
debeas: cũ tuã speciẽ recognoueris. Quid ÷
gͥ equitatui meo in currib pharaonis assi¬
milaui te: Scio ego equitẽ sponsũ ꝓpħa di¬
cente: ⁊ equitatio eiꝰ salus. Assimilata es
ergo equitatui meo in currib pharao. Quas¬
to differt equitatus meus. qui sum dñs. et
demergo in fluctib pbaraonẽ ⁊ cristatoᷤᷤ eiꝰ¬

Expanded text:
am in meridie, ne forte fiam quasi cooperta super gram in meridie, ne forte fiam quasi cooperta super greges sodalium tuorum. Post haec verba sponsus comminatur et dicit: Aut cognosces temet ipsam, quoniam regis es sponsa et formosa et a me facta  agnorum, sed – 'edos tuos'. Statuit quippe oves a dextris giis, inquit, pastorum novissima fies, non inter oves, sed inter hedos tuos, cum quibus habitans non poteris mecum, id est cum bono esse pastore. 'Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te'. Si vis intellegere, o sponsa, quomodo scire te debeas, cognosce, cui te comparaverim, et tunc videbis talem te esse, quae turpari non debeas, cum tuam speciem cognoveris. Quid est igitur: 'Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilacente: Et equitatio ejus salus . Assimilata es ergo equitatui meo in curribus Pharaonis. Quantum differt equitatus meus, qui sum Dominus, et demergo in fluctibus Pharaonem, et cristatos e
Abbreviated transcription (Latin):
Biligent̾ obserua: ubi meridiem legeris.
Apud ioseph meridie fr̃s prandiũ celebrant.
Angeli meridie abrahȩ suscipunt᷑ hospicio:
& cetera huiꝰ mod̾i quere: ⁊ inuenies scripturã
duunam. non frustͣ seu fortuito unũquẽq
usurpare sermonẽ. Us putas dignꝰ est e nob̃
ut ad meridiẽ usq ꝑueniat: ⁊ uideat ubi
pascat. ubi cubet sponsus in meridie: Annõ¬
tia michi quẽ dilexit anima mea: ubi pasciᷤ
ubi cubas in meridie. Nisi enĩ tu mͥ annun¬
tiaueris: incipio errabunda iactariꝰ ⁊ dũ te
quero. in alioꝵ greges incurrã: ⁊ qr alios eru¬
besco. faciem meam atq ora contegeSu
mea. ubi pascis. ubi cubas in meridie: ne q̃n
fiam sicut cooperta suꝑ greges sodaliũ tuo¬
rum: ut ista non patiar. ut ñ fiã cooꝑta.
ut ora ñ contegã. ⁊ ad alios usq peruenieis.
incipiam forsitan ⁊ alios amare quos nescio:
iccirco annuntia mͥ ubi te queram ⁊ inueni¬

Expanded text:
Diligenter observa, ubi meridiem legeris. Diligenter observa, ubi meridiem legeris. Apud Joseph meridie fratres prandium celebrant. Angeli meridie Abrahae suscipiuntur hospitio , et caetera istiusmodi. Quaere, et invenies Scripturam divinam non frustra, seu fortuitu, unumquemque usurpare sermonem. Quis, putas, est dignus e nobis, ut ad meridiem usque perveniat, et videat, ubi pascat, ubi cubet sponsus? Annuntia mihi, quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie. Nisi enim tu mihi annuntiaveris, incipio errabunda jactari; et dum te quaero, in aliorum greges incurro; et quia alios erubesco, faciem meam atque ora contegere mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie; nequando fiam sicut cooperta super greges sodalium tuorum. Ut ista non patiar, ut non fiam cooperta, ut ora non contegam, et ad alios usque perveniens, incipiam forsitan et eos amare 514 quos nescio: idcirco annuntia mihi, ubi te quaeram, et inveni
Abbreviated transcription (Latin):
am ñ custodiui. Deinde conspicit sponsũ: qͥ
conspectꝰ abscedit: ⁊ frequent̾ ħ ĩ toto carmi¬
ne facit: qd̾ nͥ qͥsipse patiatur. ñ potest in¬
telligere. Ego sepe. d̾s testis est. sponsũ mͥ ad¬
uentare conspexi: ⁊ mecũ ẽẽ quã plurimũ.
Qͦ subito recedente : inuenire non potui quod
querebam. Rursũ gͥ desidero eiꝰ aduentũ. et ñ¬
nunquã iterũ uenit. ⁊ cũ apparuerit. meis¬
q manib fuerit cõp̃hensus. rursus elabit᷑:
⁊ cũ fuerit esapsus a me. rursus inquiritur.
& hoc crebro facit. donec illũ uere teneã: et
ascendam innixa suꝑ fr̾uelem meũ. Annus¬
tia michi quẽ dilexit anima mea: ubi pascis.
ubi cubas in meridie. Non quero alia tẽpo¬
raꝰ quando uespere. qn diluculo. qñ in solis
pascis occubito: illd̾ tẽpus inquiro. qñ floren¬
te die. qñ plena luce. in maiestatis tuȩ splẽ¬
dore uersaris. Annuntia michi quẽ dilexit
anima mea: ubi pascis ubi cubas in meridie.

Expanded text:
am non custodivi. Deinde conspicit sponsum, qui conspectus abscessit. Et frequenter hoc in toto carmine facit, quod nisi quis ipse patiatur, non potest intelligere. Saepe, Deus testis est, sponsum mihi adventare conspexi, et mecum esse quam plurimum: quo subito recedente, invenire non potui quod quaerebam. Rursus igitur desidero ejus adventum, et nonnunquam iterum venit; et cum apparuerit, meisque manibus fuerit comprehensus, rursum elabitur; et cum fuerit elapsus, rursum a me inquiritur: et hoc crebro facio, donec illum vere teneam, et ascendam innixa super fratruelem meum. Annuntia mihi quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie. Non quaero alia tempora, quando vespere, quando diluculo, quando in solis pascis occubitu: illud tempus inquiro, quando in florente die, quando plena luce in majestatis tuae splendore versaris. Annuntia mihi, quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie .
Abbreviated transcription (Latin):
inueniebat᷑. qr transtulit illũ d̾s. De septua¬
ginta aũ ⁊ septẽ. illã expositionẽ sequunt᷑:
in aduento xp̃i mortis atq peccati acules̃
e̾e confractũ. Ponã ⁊ aliã opinionẽ : ne qͥd ui¬
dear p̾tergressus. Qdã septimũ annõ remis¬
sionis. ⁊ quinquagesimũ iubeles. ⁊ quadrin¬
gentesimỹ non agestmũ. qd̾ uolunt incelligi.
septuagies sepcies. multis modis int̾pretantor:
asserentes ob hanc causam quinquagesimi
quingentesimi numeri. sacrate in eugłio
positũ debitorẽ: ⁊ quinquagesimũ psalmũ pe¬
nitentiȩ qui septẽ conficitur an̾nis ⁊ in prins¬
cipiũ ogdo adis erũpit. uerũ ne longiꝰ sermo
ꝓcedat᷑. huc usq suꝑ hoc locutũ me ẽe suf¬
ficiat. qr nexhis quȩ respersimꝰ. ingentẽ tͥ
disputationis siluã pot̾is ipse conficere: sci¬
ens origenẽ. duodecimũ ⁊ t̾ciu̾decimũ in ge¬
nesi librũ de hac tantũ modo qͥstione dictas.¬

Expanded text:
 transtulit illum Deus » . De septuaginta autem et septem, illam expositionem 165 sequuntur: in adventu Christi, mortis atque peccati aculeum esse confractum. 9. Ponam et aliam opinionem, ne quid videar praetergressus. Quidam septimum annum remissionis et quinquagesimum iobelei et quadringentesimum nonagesimum, quod uolunt intellegi \'septuagies septies\', multis modis interpretantur adserentes ob hanc causam quinquagesimi et quingentesimi numeri sacrate in euangelio positum debitorem et quinquagesimum psalmum paenitentiae, qui septem conficitur septimanis et in principium ogdoadis erumpit. uerum ne longius sermo procedat, hucusque super hoc locutum esse sufficiat, quia et ex his, quae respersimus, ingentem tibi disputationis siluam poteris ipse conficere sciens Origenem duodecimum et tertium decimum in Genesim librum de hac tantum quaestione dictas
Abbreviated transcription (Latin):
ubi nulla dubitatio ẽ quin cuncta que
dicantur. ñ salomoni mortuo s xp̃i conue¬
niant maiestati. simulat ignorantiã: ⁊ hy¬
manos ꝓ dispensatione carnis ñ m̃titur¬
ubi posiustis lazarũ. ⁊ ad mulierẽ fluen¬
tem sanguine quis me tetigit. Gladiũ po¬
stulat. de quo dixerat. nolite putare qd
uenerim pace mitere suꝑ terrã. non ue¬
rare hõiem contra patrẽ suũ. ⁊ filiã con

Expanded text:
ubi nulla dubitatio est, quin cuncta, quae ubi nulla dubitatio est, quin cuncta, quae dicantur, non Salomoni mortuo, sed Christi conueniat maiestati - simulat ignorantiam et humanos pro dispensatione carnis mentiturubi posuistis Lazarum? et ad mulierem fluentem sanguine: quis me tetigit?—,gladiumpostulat — de quo dixerat: nolite putare, quod uenerim pacem mittere super terram; non uedere h
Abbreviated transcription (Latin):
filiũ de lat̾e eccłie dormientis. ⁊ in suo col¬
locauit sinu. Relege tota apłi ad gala
os eccliȩ suos facere synagoga festinet: ⁊
dicat apłs. Filioli mei. quos iterũ partorio
donec  formetur in uob̃. Uiuum tulit: non
ut possideret: s ut occideret. Non enĩ amo¬
re fecit hoc filui. s emulȩ odio: n⁊ suũ mor¬
tuum ꝑ legis cerimonias. in sinu eccłiȩ sub¬
posuit. Longũ est si uelim ꝑ singula curre¬
re. quomodo ꝑ apłm paulũ. ⁊ eccłiasticos
iuros intellexit eccłia ẽẽ suũ filiũ qui te¬
nebatur in lege: ⁊ in luce cognouerit quẽ
in tenebris ñ uidebat. Inde irgiũ ortũ est
presente rege: altera dicente filiꝰ tuus mor¬
tuus ẽ. meus aũ iuuit: altera responden¬
te. mentiris : filiꝰ quippe meus uiuit. et
filiꝰ tuus mortuꝰ ẽ. Atq ita in h̾c modũ
contendebant corã rege. Te rex salomon
qui manifeste saluator accipit᷑. scd̃m psal

Expanded text:
filium de latere Ecclesiae dormientis, et in suo colfilium de latere Ecclesiae dormientis, et in suo collocavit sinu. Relege totam ad Galatas Aos Ecclesiae suos facere Synagoga festinet, et dicat Apostolus: Filioli mei, quos iterum parturio, donec Christus formetur in vobis . Vivum tulit, non ut possideret, sed ut 450 occideret. Non enim amore fecit hoc filii, sed aemulae odio, et suum mortuum per Legis caeremonias in sinu Ecclesiae supposuit. 5. Longum est si velim per singula currere; quomodo per Apostolum Paulum, et Ecclesiasticos viros intellexit Ecclesia, non esse suum filium, qui tenebatur in Lege: et in luce cognoverit, quem in tenebris non videbat. Inde jurgium ortum est, praesente rege, altera dicente: Filius tuus mortuus est, meus autem vivit: altera respondente, Mentiris, filius quippe mefilius tuus mortuus est. atque in hunc modum contendebant coram rege. tunc rex Salomon, qui manifeste saluator accipitur secundum ps
Abbreviated transcription (Latin):
die pꝰ quã ego peperi: peperit ⁊ hec. Si cos¬
sideres pilatũ lauantẽ manꝰ atq dicen¬
tem. mundꝰ sũ ego a sanguine iusti huiꝰ
si centurionẽ ante patibulũ confiten¬
tem. uere filiꝰ d̾i erat iste:: si eos qui añ
passionẽ ꝑ phylippũ dñm uidere deside¬
rabant: ħaud ambiges prima peperisse
rum ꝓ quo dñs p̾cabat᷑. pat̾ ignosce uł
quid enĩ faciunt nesciunt: unaq die
crediderunt tria milia. ⁊ alia die .u. mi¬
lia. Et eramꝰ simul. Multitudinis enim
credentiõ erat cor unũ ⁊ aĩa una. Nul¬
lusq aliꝰ in domo nobiscũ. exceptis nob̃
duabus. Non blasfemantiũ iudeoꝵ. non
gentil̃ idolis seruientiũ. Mortiuuis ẽ aũ
filiꝰ mulieris huiꝰ nocte. Dũ eñi sequit᷑ lẽ¬
cȩ doctrinȩ copulat. tenebrarũ errore coo¬
perta est. Opp̾ssitq eũ mat̾ sua dormiens.
quȩ ñ poterat dicere. ego dormio ⁊ cor me¬
um uigilat. Media nocte surgens tulit

Expanded text:
die post, quam ego peperi, peperit et haec. si condie post, quam ego peperi, peperit et haec. si consideres Pilatum lauantem manus atque dicentem: mundus sum ego a sanguine iusti huius, si centurionem ante patibulum confitentem: uere hic erat filius dei, si eos, qui ante passionem per Philippum dominum uidere desiderant,. haud ambiges primam peperisse rum, pro quo dominus precabatur: pater, ignosce eis; quod enim faciunt, ncrediderunt tria millia: et alia die quinque millia . Et eramus simul multitudinis enim credentium erat cor unum, et anima una nullusque alius in domo nobiscum, exceptis nobis duabus: non blasphemantium Judaeorum, non Gentilium idolis servientium. Mortuus est autem filius mulieris hujus nocte. Dum enim Legis seqicae doctrinae copulat, tenebrarum errore cooperta est. Oppressitque eum mater sua dormiens, quae non poterat dicere: Ego dormio, et cor meum vigilat . Media nocte consurgens, tulit
Abbreviated transcription (Latin):
leprosi domo. saluator scribitur inisse
conuiuiũ: utiq ñ qr leꝑsus erat eo tẽpo¬
re quo habebat hospitem saluatorem:
s qr sepsus ante fuerat. Matheus quo¬
non quo ꝑmanserit publicanꝰ pꝰ apłic̃a
dignitatem: s qr priꝰ fuerit publicanꝰ:
ut ubi suꝑabundauit peccatũ: suꝑabun¬
daret gr̾a. Simulq considera: quid̃ dicat
eccłia contrasynagogã calũ niatͥt̃e. Ego¬
⁊ mulier hec habitabamꝰ in domo una.
Post resurrectionẽ enĩ dñi saluatoris:
una de utroq populo eccłia congregata ẽ.
Et qua elegant̾: peperi inquit apud eam
in cubiculo. Eccłia enĩ de gentib quȩ nõ
habebat priꝰ legẽ ⁊ ꝓpħas. peperit in do¬
mo synagoge: nec egressa e de cubiculo.
s ingressa. Unde dicit in canticis cantico¬
rum. In troduxit me ͫn cubiculũ suũ.
Et iterũ. Et quid̾e ñ spern̾a te: s assumeis
introducam te in domũ mat̾s mee: ⁊ in
cubiculũ eiꝰ que concepit me. Tercia ait

Expanded text:
leprosi domo saluator scribitur inisse leprosi domo saluator scribitur inisse conuiuium, utique non, qui leprosus erat eo tempore, quo habebat hospitem saluatorem, sed qui leprosus ante fuerat. Mattheus quonon quo permanserit publicanus post apostolicam dignitatem, sed qui prius fuerit publicanus, ut,. ubi abundauit peccatum, superabundaret gratia. Simulque considera, quid dicat ecclesia contra synagogam calumniatricem:egoetmulierhaechabitabamus in domo una. post resurrectionem enim domini saluatoris una de utroque populo ecclesia congregata est; et quam eleganter: peperi, inquit, apud eam in cubiculo! ecclesia enim de gentibus, quae non habebat prius legem et prophetas, peperit in domo synagogae nec egressa est de cubiculo, sed ingressa. unde dicit in Cantico canticorum: introduxit me rex in cubiculum suum. et iterum: et quidem non spernent te. adsumens introducam te in domo matris meae, in cubiculum eius, quae concepit me. tertia, ait,
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m iccirco uenisse ut meretrices donaret
matrimonio. ⁊ de duob gregib unũ oui¬
le faceret: medioq pariete destructo in
easdem caulas oues priꝰ morbidas congre¬
garet. h ȩ sunt duȩ uirgȩ quȩ uingunt᷑
in iherechiel: ⁊ de quib ꝑ ⁊ achariam dĩs
refert ⁊ assumpsi michi duas uirgas: u¬
nam uocaui decorẽ. ⁊ alter̃a uocaui fu¬
niculũ: ⁊ paui gregẽ. Mulier quoq il¬
la meretrix in eugłio quȩ iħu pedes lac¬
mis lauat. crine det̾git. ⁊ cui pecc̃a oĩa
dimituntur : manifeste pingit eccłiam
de gentib congregatã. Hec ic circo in pri¬
ma fronte replicaui: ne cui uideat᷑ incos¬
gruũ si meretrices dicant᷑: quarũ una sa¬
lomonis uidicio filui possessione donata ẽ.
Prudens querat auditor: quomodo mere¬
trix sit eccłia. que ñ ht̃ maculam neq
rugam. Non dicimꝰ eccłiam ꝑmansisse
meretricẽ : s fuisse. Nam ⁊ in sy monis

Expanded text:
Christum idcirco venisse ut meretrices donaret Christum idcirco venisse ut meretrices donaret matrimonio, et de duobus gregibus unum ovile faceret, medioque pariete destructo, in easdem caulas oves prius morbidas congregaret. Hae sunt duae virgae quae junguntur in Ezechiel, et de quibus per Zachariam Dominus refert : « Et assumpsi mihi duas virgas, unam uocaui decorem et alteram uocaui funiculum - et pauigregem. mulier quoque illa mere- \' trix in euangelio, quae Iesu pedes lacrimis lauat, crine detergit et cui peccata omnia dimittuntur, manifeste pingit ecclesiam de gentibus congregatam. haec idcirco in prima fronte replicaui, ne cui uideatur incongruum, si meretrices dicantur, quarum una Salomonis iudicio filii possessione donata est. prudens quaerat auditor: quomodo meretrix ecclesia, quae non habet maculam neque rugam? non dicimus ecclesiam permansisse meretricem, sed fuisse. nam et in Simonis
Abbreviated transcription (Latin):
dita dep̾hendisset. Quantũ ad typicos
ꝑtinet intellectꝰ. dicente apło. hec eni
om̃ia in figura contingebant illis. scrip¬
ta sunt aitẽ de nobis in quos fines scłoꝵ
decucurrert᷑. quidam grecoꝵ autumant
suꝑ synagoga ⁊ eccłia sentiendũ: ⁊ ad il¬
lud tempꝰ cuncta referenda. qͣn pꝰ eruc̃e
⁊ resurrectionẽ tam in isrł qua in p̃opło
gentiũ uerus salomon id est pacificus
regnare ceperit. Quod autẽ adulterȩ ⁊
meretrices. synagoga ⁊ eccłia in scriptu¬
ris dicantur: nulla dubitatio ẽ. Et ħ
prima fronte uidetur esse blaffemũ. sete¬
rũ si Recurramꝰ ad ꝓpħas. osee udelicet qͥ
accepit uxorẽ fornicariã. ⁊ generat filios
fornicationis. ⁊ deinde adulterã: ⁊ ad ihe
⁊ echiel qui iherłm quasi meretricẽ argu¬
it quod secuta sit amatores suos. ⁊ diuari¬
cauerit pedes õĩ transeunti. lupanarq
in loco celebri extruxerit. animadũtimꝰ

Expanded text:
dita deprehendisset. quantum ad typicos dita deprehendisset. quantum ad typicos pertinet intellectus dicente apostolo: haec omnia in figura contingebant illis, scripta sunt autem de nobis, in quos fines saeculorum decucurrerunt, quidam Graecorum autumant super synagoga et ecclesia sentiendum et ad illud tempus cuncta referenda, quando post crucem et resurrectionem ulo uerus Salomon, id est \'pacificus\', regnare coeperit. quod autem adulterae et meretrices synagoga et ecclesia in scripturis dicantur, nulla dubitatio est. Et hoc prima fronte uidetur esse blasphemum; ceterum, si recurramus ad prophetas, Osee uidelicet, qui accepit uxorem fornicariam et generat filios fornicationis Ezechiel, qui Jerusalem quasi meretricem arguit, quod secuta sit amatores suos, et divaricaverit omni transeunti pedes, lupanarque in loco celebri exstruxerit ; animadvertamus
Abbreviated transcription (Latin):
ultũ in utr̃aq partẽ crebro fa¬
ma mentitur: ⁊ tã de bonis ma¬
la quã de malis bona falso rumo¬
re concelebrat. Unde ⁊ ego gaudeo quide
suꝑ testimonio erga me sc̃itatis tuȩ. et
amore sc̃i p̾sbit̾i eusebu: nec dubito qͥn
me publice p̾dicetis : s tacitũ ur̃e pry¬
dentie uidiciõ ꝑtimesco. Itaq obsecro
ut magis memineritis mei: ⁊ dignũ ur̃a
laude faciatis. Quod primꝰ ad officiõ ꝓ¬
uocasti. ⁊ michi scd̃ȩ in rescribendo par¬
tes datȩ sunt: non uenit de incuria in
amicos. s de ignorantia. Si enĩ scissem.
preoccupassem sermonẽ tuũ. Int̾preta¬
tio iudicu salomonis suꝑ uirgio duarũ
mulierũ meretricũ. quantũ ad simpli¬
cem hẏstoriã ꝑtinet. ꝑspicua ẽ: qd̾ puer
annoꝵ xu. contra ȩtatis suȩ mensurã
de intimo humanȩ naturȩ iudicarit
affectu. Unde ⁊ admiratꝰ est ⁊ ꝑtimuit
illũ om̃is isrł: quod scilicet eũ manife¬
sta ñ fugerent: qui tã prudent̾ abscon¬

Expanded text:
ultum in utramque partem crebro fama mentitur, et tam de bonis mala, quam de malis bona, falso rumore concelebrat. Unde et ego gaudeo quidem super testimonio erga me sanctitatis tuae, et amore sancti Presbyteri Eusebii: nec dubito quin me publice praedicetis, sed tacitum vestrae prudentiae judicium pertimesco. Itaque obsecro, ut magis memineritis mei, et dignum vestra laude faciatis. Quod primus ad officium provocasti, et mihi secundae in rescribendo partes datae sunt, non venit de incuria in amicos, sed de ignpraeoccupassem sermonem tuum. Interpretatio iudicii Salomonis super iurgio duarum mulierum meretricum, quantum ad simplicem historiam pertinet, perspicua est, quod puer annorum duodecim contra aetatis suae mensuram de intimo humanae naturae iudicarit affectu. unde et admiratus est et pertimuit illum omnis Israhel, quod scilicet eum manifesta non fugerent, qui tam prudenter abscon
Abbreviated transcription (Latin):
nobis a dño sospitatẽ. ut pꝰ .xii. menses
quib uigi languore confectꝰ sũ. possim
aliquid dignũ ur̃e scribere uoluntati:
⁊ ignosce si scatens oratio solito cursu ñ
fluat. Non enĩ eod̾e lepore dictamꝰ quo
scribimꝰ: qr in altero sepe stilũ uertimꝰ.
iterũ que digna sint legi scripturi: u
altero quicquid in bucc̃a uenerit. celeri

Expanded text:
nobis a Domino sospitatem, ut post duodecim menses, nobis a Domino sospitatem, ut post duodecim menses, quibus jugi languore confectus sum, possim aliquid dignum vestrae scribere voluntati: et ignosce si scatens oratio, cursu solito non fluat. Non enim eodem lepore dictamus, quo scribimus: quia in altero saepe stylum vertimus, iterum quae legi digna sint, scripturi: in altero quidquid in buc
Abbreviated transcription (Latin):
luntatẽ uiuentẽ filiũ in legẽ gr̃amq di¬
uidere: ñ quo hoc ꝓbet: s quo ad arguen¬
dam calũpniã sy nagoge. hoc uelle se di¬
cat. Illa quȩ nolebat eccłiȩ filiũ in gr̃a
iuuere. nec ꝑ baptismũ liberari. libenter
ht̃ duuidi puerũ: ñ ut possideat. s ut in¬
t̾ficiat. Eccłia quẽ scit suũ ẽe. libent̾ cos¬
cedit emulȩ. dum uuiat saltẽ apud ad¬
uersariã: ne int̾ legem diuisus ⁊ gr̃am.
saluatoris mucrone feriatur. Unde dic̃
sub nubilo allegoriȩ dicta st̃ Ceterũ op¬
time nouit prudentia tua: ñ easdem regb¬
las ẽẽ in tropologiȩ umbris. atq in hysto¬
riȩ ueritate. Quod sicubi pedem offendimꝰ.¬
scripsimꝰ : culpam in auctorẽ referat. Nos
enĩ ⁊ hȩc ipsa in lectulo decũbentes. longa¬
q egrotatione confecti. uix notario cele¬
rit̾ scribenda dic tauimꝰ: ñ ut impleremꝰ
materiã: s ne tͥ in principio amicitiarõ
aliquid imperanti iuderem᷑ negare. Ora

Expanded text:
luntatem, viventem filium in legem gratiamque dividere, non quo hoc probet, sed quo ad arguendam calumniam Synagogae hoc velle se dicat: Illa quae nolebat Ecclesiae filium in gratia vivere, nec per baptismum liberari, libenter habet dividi puerum, non ut possideat, sed ut interficiat; ecclesia, quem scit suum esse, libenter concedit aemulae, dum uiuat saltem apud aduersariam, ne inter legem diuisus et gratiam saluatoris mucrone feriatur. unde dicitodest. Haec sub nubilo allegoriae dicta sint. ceterum optime nouit prudentia tua non easdem regulas esse in tropologiae umbris et quae in historiae ueritate. quod sicubi pedem offendimuscripsimus, culpam in auctorem referat. Nos enim et haec ipsa in lectulo decumbentes, longaque aegrotatione confecti, vix notario celeriter scribenda dictavimus: non ut impleremus materiam, sed ne tibi in principio amicitiarum aliquid imperanti, videremur negare. Ora
Abbreviated transcription (Latin):
siquid te in meis scriptis mouerit
fraterne accipere quod contra senti¬
as. aut de correctione mea. aut de
ipsa tua beniuolentia gauisurus: ue¬
rũetiam hoc a te postulem ac flagi¬
tem. O si licuisset et si non cohabitan¬
te. saltem uicino te in dño perfrui.
ad crebrum ⁊ dulce colloquium. Sed
quia id non est datum: peto ut hoc
ipsum quod in dño qua possumus si¬
mul sumus. conseruari studeas et
augeri ac perfici: ⁊ scripta quamus¬
rara non spernere. Saluta obsequio
sanctum fratrem paulinianum: et
omnes fratres qui tecum ⁊ de te in

Expanded text:
si quid te in meis scriptis moverit, si quid te in meis scriptis moverit, fraterne accipere quid contra sentias, aut de correctione mea, aut de ipsa tua benevolentia gavisurus; verum etiam hoc a te postulem, et flagitem. 3. O si licuisset, etsi non cohabitante, saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici, et rescripta quamvirara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, et omnes fratres qui tecum ac de te in
Abbreviated transcription (Latin):
in domino salutem. Audiui ꝑuenis¬
se in manus tuas litteras meas : sed
quod adhuc rescripta non merui: ne¬
quaquam imputauerim dilectioni
tuȩ. Aliquid proculdubio impedimen¬
ti fuit. Unde agnosco dominũ a me
potius deprecandum ut tue uolun¬
tati det facultatem mittendi quod
rescripseris. nam rescribendi iam de¬
dit: quia cum uolueris facillime
poteris. Etiam hoc ad me sane perla¬
tum est. Utrum quidem crederem
dubitaui: s hixie quoq utrum tibi
aliquid scriberem dubitare non de¬
bui. Hoc autem breue est. Suggestũ
caritati tuȩ a nescio quibus fratri¬
bus michi dictum est: quod librum
aduersum te seripserim. romamq.
miserim. Hoc falsum esse noueris.
fecisse. S si forte. inaliquib scriptis
meis repperiuntur in quibus aliter
aliquid quam tu sensisse repperior:
non contra te dictum sed quod michi
uidebatur a me scriptum esse puto te
debere cognoscere:aut si cognosei noi
potest. credere. Ita sane hoc dixerim:
ut ego non tantum paratissimus sim

Expanded text:
IN DOMINO SALUTEM. Audiui peruenisse in manus tuas litteras meas; sed quod adhuc rescripta non merui, nequaquam inputauerim dilectioni tuae; aliquid procul dubio impedimenti fuit. unde agnosco a me dominum potius deprecandum, ut tuae uoluntati det facultatem mittendi, quod rescripseris, nam rescribendi iam dedit, quia, cum uolueris, facillime poteris. Etiam hoc ad me sane perlatum utrum quidem crederem, dubitaui, sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui. hoc autem breue est: suggestum caritati tuae a nescio quibus fratribus mihi dictum est, quod librum aduersus te scripserim Romamque miserim. hoc falsum esse noueris; fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc dixerim, ut ego non tantum paratissimus sim,
Abbreviated transcription (Latin):
hols. ado cotidie fieri. anathema sint.
s om̃iũ animarũ creatorẽ deuor¬
atq factorẽ : nisi qui eiꝰ eloquiis aꝑtissime
xfragatur. Sine ulla quippe ambiguita
te ꝑ ꝓpħam dicit. om̃em flatũ ego feci: ani
contẽpnatis unũ ex his pusillis. Bico enĩ
uobis qr angłi eoꝵ semꝑ uident faciẽ pa¬
tris mei qui in celis ẽ. Magna dignitas ani
marũ: ut una queq habeat ab ortu nati¬
uitatis in custodiã sui angłm delegatũ.
Sufficiat nob̃ memorata credulitas. ut
nr̃a tande finiat᷑ oratio.
cce deo fauente feci quod flagitastis. ĩ¬
mo qd potui. rationẽ animȩ iuxta
exẽpłu primi hõis ⁊ uerbũ saluatoris. a
dño deo cotidie fieri. iãq formato corpo

Expanded text:
hominis a Deo quotidie fieri, anathema sint.d omnis animae creatorem factoremque Deum, nisi qui ejus eloquiis apertissime refragatur? Sine ulla quippe ambiguitate per prophetam dixit: Omnem flatum ego feci, animcontemnatis unum ex his pusillis. Dico enim vobis, quia angeli eorum semper vident faciem Patris mei qui in cmarum, ut unaquaeque habeat ab ortu nativitatis in custodiam sui angelum designatum. Sufficiat nobis memorata credulitas: et nostra tandem finiatur oratio. Ecce, Deo favente, feci quod flagitasti, immo quod potui: rationem animae juxta exemplum primi hominis, et verbum Salvatoris a Domino Deo quotidie fieri jamque formato c
Abbreviated transcription (Latin):
In fine autẽ mundi cũ om̃ia menbra
regnantẽ uderint xp̃m. id est corpus
suum. etiam ipsa subiciẽtur xp̃o. idẽ
capiti suo: ut om̃e corpꝰ xp̃i subiciat᷑
deo ⁊ patri: ⁊ sit deus om̃ia in om̃ibus.¬
Non ait ut sit pat̾ om̃ia in õib. s ut sit
deus om̃ia in õib. quod ꝓpriũ nom̃¬
est trinitatis: ⁊ tam ad patr̃e quam
humanitas subiciat᷑ duunitati. hu¬
manitatẽ in hoc loco dicimꝰ. non mai-¬
suetudinẽ ⁊ clem̃tiã quã greci phiłan¬
tropian uocant: s om̃e hominum ge¬
nus. Porro quodait. ut sit deus im om̃i¬
bus: hoc sensii accipiendũ est. Uñs et
saluator n̾c om̃ia ñ est in om̃ib: s pars
in om̃ib singulis. Uerbi gr̃a in salomone
sap̃ia: in dauid bonitas : in iob patientia:
in danihele cognitio futuroꝵ. in petrofi¬
des: in phinees. ⁊ paulo zelus: in iohanne
uirginitas: in ceteris cetera. Cũ aut̃ẽ õi¬
um rerũ finis aduenerit. t̾c om̃ia in om̃i¬

Expanded text:
in fine autem mundi, cum omnia membra in fine autem mundi, cum omnia membra regnantem uiderint Christum, id est corpus suum, etiam ipsa subicientur Christo, id est corpori suo, ut omne Christi corpus subiciatur deo et patri et sit deus omniaNon ait, ut sit Pater omnia in omnibus; sed ut sit Deus omnia in omnibus: quod proprium est nomen Trinitatis, et tam ad Patrem quam humanitas subiciatur diuinitati. humanitatem in hoc loco dicimus non mansuetudinem et clementiam, quam Graeci φιλανθρωπίαν uocant, sed omne hominum genus. porro, quod ait: ut sit deus omnia in omnibus, hoc sensu accipiendum est: dominus atque saluator nunc omnia non est in omnibus, sed pars in singulis — uerbi gratia in Salomone sapientia, in Dauid bonitas, in-Iob patientia, in Danihelo cognitio futurorum, in Petro fides, in Finees et Paulo zelus, in Iohanne uirginitas, in ceteris cetera —, cum autem omnium rerum finis advenerit, tunc omnia in omni
Abbreviated transcription (Latin):
arrianos hac questione ⁊ solutione con¬
pleuerit. Tñ saltẽ pauca dicam. Om̃e
in hoc scandalũ est. quare filiꝰ patͥ dica¬
tur esse subiectꝰ. Quid ẽ turpiꝰ siue in¬
feruis. pat̾ subici quod sepe pietati ᷤ ÷.
& in psalmo scribitur. non ne d̾o sub:¬
iecta erit anima mea: an crucifigi ⁊
maledictũ crucis fieri : Maledictus
enĩ om̃is qui pendet in ligno. Qui gͦ
ꝓ nobis maledictũ factꝰ est. ut nos de
maledicto liberaret: miraris si ꝓ nob̃
subiectus sit. ut nos patͥ faciat esse
subiectos. dicens in eugłio. nemo uadit
ad patrẽ nisi ꝑ me. et. cũ exaltatus fu¬
ero om̃ia traham ad me: xp̃c in his qͥfi¬
deles sunt. subiectꝰ est patri. qm̃ om̃s
credentes. immo om̃e hominũ genꝰ cor¬
poris ipsuis menbra reputantur. In
his autẽ qui increduli ft̃. id est uideis¬
& echnicis et hereticis in subiectꝰ dicit᷑:
qm̃ pars m̃broꝵ eiꝰ non ÷ subiecta fidei.

Expanded text:
Arrianos hac quaestione et solutione conArrianos hac quaestione et solutione conpleuerit. tamen saltim pauca dicamus. omne in hoc scandalum est, quare filius patri dicatur esse subiectus. quid est turpius siue inferius: patri subici — quod saepe pietatis est et in psalmo scriptum: nonne deo subiecta erit anima mea? — an crucifigi et maledictum crucis fieri? maledictus enim omnis, qui pendet in ligno. qui ergo pro nobis maledictum factus est, ut nos de maledictione liberaret, miraris, si pro nobis subiectus sit, ut nos patri faciat esse subiectos dicens in euangelio: nemo uadit ad patrem nisi per me et: cum exaltatus fuero, omnia traham ad me? Christus in his, qui fideles sunt, subiectus est patri, quia omnes credentes, immo omne hominum genus, corporis ipsius membra reputantur. in his autem, qui increduli sunt, id est Iudaeis, ethnicis, hereticis, insubiectus dicitur, quia pars membrorum eius non est subiecta fidei.
Abbreviated transcription (Latin):
abominabilis facta ẽ cora dño: ne pec¬
care facias t̾ram tuã quã dñs d̾s tuus
tibi tradibit possidendam. Unde obse¬
cro te ut consoleris eã: immo ꝓuoces ad
salitẽ. Putridȩ carnes. ferro indigent¬
& cauterio: nec est medicinȩ culpa sed
uulneris. cũ crudelitate clem̃ti ñ par¬
cit meduus. ut parcat: seuit ut misereat᷑.¬
Roẜ ositio fuit de eade apłi
epła. ubi de resurrectione di¬
sputans uenit ad aliũ locũ uͥ
scriptum ÷. Oportet enĩ eũ regnare
donec ponat om̃s inimicos suos sub
pedib euis nouuissimaꝰ lnimica destru¬
etur mors. Cũ autẽ dixerit q̃m om̃ia
subiecta sunt ei: haut dubiũ quin p̾t̾
eum qui subiecit ei om̃ia. Cũ uero s ub¬
iecta fuerint ei om̃ia: t̾e ⁊ ipse filros¬
subicietur ei qui sibi subiecit om̃ia. ut
sit deus om̃ia in om̃ib. Et miror te hoc
a me querere uoluisse. cũ sc̃s hy lariꝰ pic¬
tauensis ep̃c undecimũ librĩi contra

Expanded text:
abominabilis facta est coram domino; ne pecabominabilis facta est coram domino; ne peccare facias terram tuam, quam dominus deus tuus tibi tradidit possidendam. unde obsecro te, ut consoleris eam, immo prouoces ad salutem. putndae carnes ferro indigent et cauterio; nec est medicinae culpa, sed uulnelis, cum crudelitate clementi non parcit medpropositio tua fuit de eadem Apostoli Epistola, ubi de resurrectione disputans, venit ad eum locum, in quo scriptum est: oportet enim eum regnare, donec ponat omnes inimicos eius sub pedibus suis. nouissimelnimica destruetur mors. cum autem dixerit, quia omnia subiecta sunt ei, haud dubium, quin praeter eum, qui subiecit ei omnia. cum uero subiecta fuerint ei omnia, tunc ipse filsubicietur ei, qui sibi subiecit omnia, at sit deus omnia in omnibus. et miror te hoc a me quaerere uoluisse, cum sanctus Hilarius, Pictauensis episcopus, undecimum librum contra
Abbreviated transcription (Latin):
potest derelinquere. nec p̃ferre dñm uolup¬
tati. audiat apłm conclamantẽ. Non po¬
testis calic̃e dñi bibere ⁊ calic̃e demonioꝵ:
non potestis mensȩ dñi cõmunicare ⁊ m̃¬
se demonioꝵ. Et in alio loco. Quȩ cõmy¬
nicatio luci ac tenebrisQui consensos
xp̃o ac belial: Rem nouã loquor: immo
non nouam s ueterẽ : quȩ ueteris testa¬
menti auctoritate firmatur. Si relic̃¬
rit scd̃m uirũ ⁊ reconciliari priori uo¬
luerit: non potest. Scriptũ est eñĩ in
deuteronomio. Si acceperit hõ uxorem
⁊ habuerit eam ⁊ non inuenerit gr̃am
in conspectu eiꝰ propt̾ aliqua feditatẽ:
scribet libellũ repudui ⁊ dabit ei. ⁊ di
mitiet eam de domo sua. Cũq egressa
alterũ maritũ duxerit. ⁊ ille quoq
oderit eam decderit q ei libellũ repudii
⁊ dimiserit de domo sua. aut certe mor¬
tuus fuerit: ñ poterit prior maritus
recipere eam in uxor̃e. qm polluta ẽ. et

Expanded text:
potest derelinquere, nec praeferre Dominum voluppotest derelinquere, nec praeferre Dominum voluptati, audiat Apostolum conclamantem: « Non potestis calicem Domini bibere, et calicem daemoniorum. non potestis mensae domini communicare et mensae daemoniorum, et in alio loco: quae communicatio luci ac tenebris? qui consensus Christo ac Belial? rem nouam loquar, immo non nouam, sed ueterem, quae ueteris testamenti auctoritate firmatur. si reliquerit secundum uirum et reconciliari priori uoluerit, non potest. scriptum est enim in Deuteronomio: si acceperit homo uxorem et habuerit eam et non inuenerit gratiam in conspectu eius propter aliquam foeditatem, scriressa alterum maritum duxerit, et ille quoque oderit eam, dederitque ei libellum repudii, et dimiserit eam de domo sua, aut certe mortuus fuerit, non poterit prior maritus recipere eam uxorem, quoniam polluta et