comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tione correctꝰ. ñ gestoꝵ iudicio s ad catho¬
licam fidem corde conuerso. Unde ñ pos
sum illoꝵ nec approbare nec culpare iudi¬
cium: cũ nesciamꝰ utrũ uera sint gesta.
aut si uera st̃. illum subt̾fugisse constet
magis. quã se tota uirtute purgasse.
Qui si confidit nouitq ñ om̃i dignum
essẽ indignatione qđ dicat. aut iam hoc
totum sẽ refutasse qđ dixerat. ñ a nobis
accersiri: s ipse debet potiꝰ festinare ut
possit ab solui. Nam si adhuc talit̾ sentir
quando se nr̃o iudicio quib tus acceptis
litteris. cũ sciat damnandũ esse cominit¬
tet. Qđ si accersiendus esset. ab his meliꝰ
ficret. qui magis ꝓximi. & ñ longo terra¬
rũ spacio uident᷑ esse disiuncti. S ñ deerit
cura: si medicine prebeat ille materum:
Potest eniꝰ damnare que senserat: ac datis
litteris erroris sui ut regressum ad nos
sane qui eiꝰ esse dicebat᷑. nobis a ur̃a cari¬

Expanded text:
tione correctus non gestorum indicio sed ad cathotione correctus non gestorum indicio sed ad catholicasum illorum nec approbare nec culpare judicium, cum nesciamus utrum vera sint gesta, aut si vera sunt, illum subterfugisse constet magis quam se in tota virtute purgasse. Qui si confidit, novitque non omni dignum esse indignatione quod dicat aut jam hoc totum se refutasse quod dixerat, non a nobis accersiri, sed ipse debet potius festinare, ut possit absolvi. Nam si adhuc taliter sentit, quando se nostro judicio quibusvis acceptis litteris cum sciat damnandum se esse, committet. Quod si accercendus esset, ab his melius fieret qui magis proximi et non longo terrarum spatio videntur esse disjuncti, sed non deerit cura si medicinae praebeat ille materiam. Potest enim damnare quae senserat ac datis litteris erroris sui, ut regressum ad nos sane qui ejus esse dicebatur nobis a vestra chari
Abbreviated transcription (Latin):
Quȩ utrũ uera sint dubitam: qđ sub nulla
ilłiꝰ concilii exsecutione uenerunt. nec eoꝵ
aliquas accepimꝰ de hac re litteras. apud
qͦs isti rei iste prestitit causas. Qđ si de sua
ille potuisset purgatione confidere. hoc ma¬
gis credimꝰ qđ egisset. qđ multo ueriꝰ esse
poterat. ut illos cogeret epłis suis. qui di¬
udicanerant indicare. Uerũ cũ sint aliqͣ
in ipsis posita gestis quę obiecta partim
ille musitando suppressit: partim multa
in se uerba retorquendo tota obscuritate
confudit. aliqua magis falsis argum̃tis
quã uera ratione ut ad tempꝰ poterat ui¬
deri purgauit. negando alia. alia falsa
inter p̾tatione uertendo. S utinã quod
optandũ magis est. etiã ille se ad ueram
catholicȩ fidĩ uiam ab illo sui tramitis
errore conuertat. ut cupiat uelitq pur¬
gari: considerans cotidianam di gr̃am
adiutoriumq cognoscens. ut uideatur
uerũ. & approbet᷑ ab om̃ib matufesta ra¬

Expanded text:
quae utrum uera sint, dubitamus, quod sub nulla quae utrum uera sint, dubitamus, quod sub nulla illius concilii prosecutione uenerunt nec eorum aliquas accepimus de hac re litteras, apud quos istius rei iste praestitit causas. quod si de sua ille potuisset purgatione confidere, hoc magis credimus, quod egisset, quod multo uerius esse potuerat, ut illos cogeret epistulis suis, quid iudicauerant, indicare. uerum cum sint aliqua in ipsis posita gestis, quae obiecta partim ille uitando suppressit partim multa in se uerba retorquendo tota obscuritate confudit, aliqua magis falsis argumentis quam uera ratione, ut ad tempus poterat uideri, purgauit negando alia, alia falsa interpretatione uertendo. Sed utinam, quod optandum magis est, iam se ille ad ueram catholicae fidei uiam ab illo sui tramitis errore conuertat, ut cupiat uelitque purgari considerans cotidianam dei gratiam adiutoriumque cognoscens, ut uideatur uerum et adprobetur ab omnibus manifesta ra
Abbreviated transcription (Latin):
obsidens uelut eoꝵ sensib pastus error
inuadat. Nam si pelagiꝰ quocũq resistit
loco. eoꝵ animos qui facile uł simpliciter
crederent. disputandi hac affirmatione
decepit: seu hic illi in urbe st̃ qđ nescientes
nec manifestare possumꝰ nec negare cum
& si st̃ lateant. nec aliquando audeant uł
illũ predicantẽ ista defendere: uł talia aliqͦ
nr̃oꝵ presente iactare. & in tanta populi
multitudine depręhendi aliqͥs facile nec
alicubi possit agnosci. siue in quouis ter¬
rarũ loco degant: di nr̃i miscdia gr̃aq cre¬
dimꝰ qđ facile corrigant᷑ audita ciꝰ damna¬
tione qui fuerit ꝑtinax & resistens huius
dogmatis auctor inuentꝰ. Non interest
ubi isti fuerint. dũ ubicũq inueniri po¬
tuerint. sint sanandi. Nobis tam̃ nec sua¬
deri potest cũ esse purgatũ: quamuis ad
nos a nescio quib laicis sint gesta ꝑlata.
quib ille & auditũ se crederet & absolutũ.

Expanded text:
obsidens uelut eorum sensibus pastus error obsidens uelut eorum sensibus pastus error inuadat. nam si Pelagius. quocumque restitit loco, eorum animos, qui facile uel simpliciter crederent disputanti, hac adfirmatione decepit, seu hic illi in urbe sunt, quod nescientes nec manifestare possumus nec negare, cum, etsi sunt, lateant nec aliquando audeant uel illum praedicantem ista defendere uel talia aliquo nostrorum praesente iactare et in tanta populi multitudine nec deprehendi aliquis facile nec alicubi possit agnosci, siue in quouis terrarum loco degant, dei nostri misericordia gratiaque credimus quod facile corrigantur audita eius damnatione, qui fuerit pertinax et resistens huius dogmatis auctor inuentus, nec interest, ubi isti fuerint, dum, ubicumque inueniri potuerint, sint sanandi. Nobis tamen nec persuaderi potest eum esse purgatum, 15 quamuis ad nos a nescio quibus laicis sint gesta perlata, quibus ille auditum se et crederet absolutum.
Abbreviated transcription (Latin):
relationib respondentes rescripsimꝰ. quid
uł de illoꝵ ꝑfidia uł de ur̃a sententia senti¬
remꝰ. S subinde cont᷑ eos subuenit & sup¬
peditat qđ dicat᷑. Nec potest aliquando de¬
esse qđ uincat: cũ tam miserũ impiũq
sit qđ nr̃e uirtute fidi. & ipsa pleniꝰ ueri¬
tate uincat᷑. Qui enĩ omne̾ uitȩ spem res¬
puit atq conte̾mpsit. inunica damnabiliq
casuũ disputatione confundens. cũ credit
uichil esse qđ a dco accipiat: nec aliquid
suꝑesse qđ petat ad sanandũ. S qui sibi
hoc abstulit: ulteriꝰ quid reliquit.d Si gͦ
st̃ aliqui qͦs in sui defensionẽ ꝑuersitas
tanta defixit qui huic se doginati dedant
atq conuungant sperantes hoc ad catho¬
licam ꝑtinere doctrinã. qđ ab horrens lon¬
gus & penitꝰ approbat᷑ aduersũ. infesti
illoꝵ & monitis & uerbis ut laberentur
inducti: quatinꝰ ad rectũ uitȩ tramitem
redeant festinabunt. ne diutiꝰ mentem

Expanded text:
relationibus respondentes rescripsimus quid relationibus respondentes rescripsimus quid vel de illorum perfidia, vel de vestra sententia sentiremus. Sed subinde contra eos subvenit et suppeditat quod dicatur, nec potest aliquando deesse quod vincat, cum tam miserum impiumque strae fidei uirtute et ipsa plenius ueritate uincatur. qui enim omnem uitae spem respuit atque contempsit inimica damnabilique cor suum disputatione confundens, cum credit nihil esse. quod a deo accipiat. nec aliquid superesse, quod petat ad sanandum se, — qui sibi hoc abstulit. ulterius quid reliquit? Si ergo sunt aliqui, quos in sui defensionem peruersitas tanta deuinxit, qui huic se dogmati dedant atque coniungant sperantes hoc ad catholicam pertinere doctrinam, quod abhorrens longius et penitus adprobatur aduersum, infecti illorum et monitis et uerbis ut laberentur inducti, quatenus ad rectum uiae tramitem redeant, festinabunt, ne diutius mentem
Abbreviated transcription (Latin):
nomine tuo largo fonti augendo refun¬
dimus: s in hac ñ cũ parua temptatione
temporis. unde nos liberet cui dicimus.
ae nos inferas in temptationẽ. Uerũ etiã
nr licet exiguus. ex eołẽ quo etiã tuus
abundans emanat capite fluertoꝵ hoc ap
te ꝓbari uolumꝰ tuis rescriptis de cominu¬
ni participatione uniꝰ gratiȩ consolare.
NNOLEN IUS Aurelio Alippio augusti¬
no suodio ẜossidio ep̃is. salutẽ. Erat̾nitatis
ur̃e litteras plenas ficdi totoq religionis ca¬
tholicȩ uigore firmatas a uobis missas & con
grato susçȩpimꝰ animo: qđ earũ tenor om̃isq
contextio in consideratione cotidianȩ gr̃e dĩ
& in eoꝵ correctione qui cont᷑ sentuiñt
integra ratione consistit. ut & illis omnẽ
tollere possit errorem: & nodato quouis nr̃e
legis ermplo. quẽ sequi debeant dignum
possint prebere doctorem. S de his iam¬
satis ut arbitror supra diximꝰ: cũ ur̃is

Expanded text:
nostrum tuo largo fonti augendo refunnostrum tuo largo fonti augendo refundimus. sed in hac non parua temptatione temporis, unde nos liberet, cui dicimus: Ne nos inferas in temptationem, utrum etiam noster licet exiguus ex eodem, quo etiam tuus abundans, emanet capite fluentorum, hoc a te probari uolumus tuisque rescriptis de communi particiINNOCENTIUS, AURELIO, ALIPIO, AUGUSTINO, EVODIO, PASSIDIO episcopis. Sanctae fraternitatis vestrae litteras plenas fidei totoque religionis catholicae vigore firmatas a vobis missas et construm Julium pergrato suscepimus animo: quod earum tenor omnisque contextio in consideratione quotidianae gratiae Dei, et in eorum correctione qui contra sentiunt integra ratione consistit; et ut illis omnem tollere possit errorem, et idoneo dato quovis nostrae legis exemplo, quem sequi debeat dignum possint praebere doctorem. Sed de hisatis, ut opinor, supra diximus, cum vestris
Abbreviated transcription (Latin):
ue iubeat ista questio. qͥa &e si n maeut᷑
sons in hat quita sine peccatos o tam̃a daut¬
pos. quendũ atq poscendũ est. tolerabilit᷑
Mo quisq fallitur: nec diabolica impietas
paror humanꝰ est elaboranda & optanda
a frmure. etiã si qł affirmat ñ possit osten¬
atrderũ credit fieri posse. qđ certe lauda¬
dut est uelle. Nobis autẽ sufficit qđ nullꝰ
incclia cd̃ fili reꝑitur in quolibet ꝓuectu
ere necessariã precationem orationis añicȩ.
duntite nobis debita nr̃a. & dicat se ñ habe¬
ii peceatum ne seipsum decipiat & in eo
uerttas nͣ sit: quamius iam sine querela
uiuat. Non eniͣ qualemcũq etiã tempta¬
unis humanȩ: s graue peccatũ est qđ in
uerelam uenit. Cȩtera quȩ illi obiecta
t sicut gestis defensa ꝑiuderit: ita de his
ꝯulanbio tua beatitudo iudicabit. Dabit
ane nobis ueniam suauitas mitissima cor¬
dis tui: qł plixiorem epłam fortassis quã
uelles tuę misimꝰ sc̃itati. Non enĩ riuulũ

Expanded text:
e habeat ista quaestio, quia, etsi non inuenitur homo in hac uita sine peccato, id tamen donandum atque poscendum est, tolerabiliter in id quisque fallitur nec diabolica impietas sed error humanus est elaboranda et optanda adfirmare, etiamsi, quod adfirmat, non possit ostendere; id enim credit fieri posse, quod certe laudabile est uelle. nobis autem sufficit, quod nullus in ecclesia dei fidelium reperitur in quolibet prouectu cere, non necessariam precationem orationis Dominicae, Dimitte nobis debita nostra ; et dicat se non habere peccatum, ne seipueritas non sit, quamuis iam sine querela uiuat. non enim qualecumque etiam temptationis humanae sed graue peccatum est, quod in querelam uenit. Cetera, quae illi obiecta sunt, sicut gestis defensa peruiderit, ita de his procul dubio tua beatitudo iudicabit. dabit sane nobis ueniam suauitas mitissima cordis tui, quod prolixiorem epistulam fortassis, quam uelles, tuae misimus sanctitati. non enim riuulum
Abbreviated transcription (Latin):
tis tuȩ quã apud eũ esse maioris ponderis¬
minime dubitamꝰ. ab eołe esse ipso ana¬
thematum atq damnatũ: ñ eos ulteris
estimamꝰ ausuros loquendo contͣ gram di
que reuelata est ꝑ passionem & resurrecti¬
onem xp̃i nec pectora fidelia & simpliciter
xp̃iana turbare: s potiꝰ adiuuante miscdia
di certantib nobiscũ pictate & caritate

Expanded text:
tis tutis tuminime dubitamus, ab eodem esse ipso anathematizatum atque damnatum, non eos ulterius aestimamus ausuros loquendo contra gratiam Dei quae revelata est per passionem et resurrectionem Christi; nec pectora fidelia et simpliciter Christiana turbare, sed potius adjuvante misericordia Dei, certantibus nobiscum pietate et c
Abbreviated transcription (Latin):
legis & tempore ip̾so legis iustos patres ex
fide uiuentes. ñ possibilitas nature infir¬
mȩ & indigne ac uiciate. & sub peccato ue¬
nundate: s. dĩ gr̃a ꝑ fidẽ iustificabat. & nc̃
cadẽ in aꝑtum lam ueniens reuelata rasti¬
ficat. Anathemet gͦ pelagiꝰ scripta sua.
ubi contͣ eam & si nͣ ꝑ contumaciã tamͣ ꝑ
ignorantiã disputat. possibilitatẽ defen¬
dendo nature ad uincenda peccata & mi¬
plenda mandata. Aut si ea esse sua negat
aut scriptis suis ab inimicis suis dicit᷑
immissa. quȩ sua esse negat: anathemet
ca & damnet pat̾na exhortatione & aucto¬
ritate sc̃imoniȩ tue. Si cͦ uult: onerosũ
sibi & ꝑniciosum discat eccłiȩ scandalum
auferre. Qd scandalũ auditores & inper¬
uersũ dilectores erꝰ usq quaq spargere
ñ quiescunt. Si ciũ cognouerint ẽunde
librũ quem illiꝰ uł putant esse uł norunt.
ep̃oꝵ catholicoꝵ auctoritate & maxime sc̃ita¬

Expanded text:
legis et tempore ipso legis iustos patres ex legis et tempore ipso legis iustos patres ex fide uiuentes non possibilitas naturae infirmae et indiguae ac uitiatae et sub peccato uenundatae sed dei gratia per fidem iustificabat et nunc eadem in apertum iam ueniens reuelata iustificat, anathemet ergo Pelagius scripta sua, ubi contra eam etsi non per contumaciam tamen per ignorantiam disputat possibilitatem defendendo naturae ad uincenda peccata et implenda mandata, aut, si ea esse sua negat aut scriptis suis ab inimicis suis dicit inmissa, quae sua esse negat, anathemet ea tamen et damnet paterna exhortatione et auctoritate sanctimoniae tuae. si uult, onerosum sibi et perniciosum discat ecclesiae scandalum auferre, quod scandalum auditores et in peruersum dilectores eius usque quaque spargere non quiescunt. si enim cognouerint eundem librum, quem illius uel putant esse uel norunt, episcoporum catholicorum auctoritate et maxime sanctita
Abbreviated transcription (Latin):
humana. ñ donata ex gr̃a diuina: ꝓpt᷑ qdđ
iustitia dĩ dicit᷑. Unde item scriptum est.
Per legem eiũ cognitio peccati. Nunc autẽ
sine lege iustitia di manifestata ẽ. testifi¬
cata ꝑ legem & ꝓpħas. Cũ dicit. manitesta¬
ta est: ostendit quia & tc̃ erat: s tanꝙͣ. illa
plium quã Gedeon impetrauit. tc̃ uelut
in uellere occulta. nc᷑ autẽ uelut in area
manifesta. Cũ gͦ lex sine grͣa: ñ mors pec¬
cati potuisset esse s uirtꝰ. Sic enĩ dictũ ẽ
Aculeus mortis peccatũ. uirtꝰ autẽ peccatilex
Sicut confugiunt multi a facie repugnan¬
tis peccati ad grãm uelut in aream nunc
patentẽ: ita pauei ad eam confugiebant
uelut in uellere tc̃ latentẽ. Hec uͦ tempo¬
rũ distributio refert᷑ ad altitudinẽ duuti¬
arũ sapientie & scientiȩ dĩ. de qua dictũ ẽ.
Quã inscrutabilia st̃ udicia eiꝰ: & inuesti¬
gabiles uiȩ erꝰ. Quaꝓpt᷑ se & ante tempꝰ

Expanded text:
humana, non donata ex gratia divina, propter quod humana, non donata ex gratia divina, propter quod justitia Dei dicitur. Unde item scriptum est: Per Legem enim cognitio peccati. Nunc autem sine lege iustitia dei manifestata est testificata per legem et prophetas. cum dicit \'manifestata est\', ostendit, quia et tunc erat sed tamquam illa pluuia, quam Gedeon impetrauit, tunc uelut in uellere occulta nunc autem uelut in area manifesta. cum ergo lex sine gratia non mors peccati potuisset esse sed uirtus — sic enim dictum est: Aculeus mortis peccatum, uirtus autem peccati lex —, sicut confugiunt multi a facie regnantis peccati ad gratiam uelut in area nunc patentem, M ita pauci ad eam confugiebant uelut in uellere tunc latentem. haec uero temporum distributio refertur ad altitudinem diuitiarum sapientiae et scQuam inscrutabilia sunt iudicia eius et inuestigabiles uiae eius! Quapropter, si et ante tempus
Abbreviated transcription (Latin):
ficare: om̃ino ex lege esset iustitia. s conclu¬
sit scriptura om̃ia sub peccato. ut ꝓmissio
ex fide itsu xp̃i daret᷑ credentib: nonne
satis ostendit᷑ hoc actum esse ꝑ legem. ut
peceatũ cognosceret᷑. & preuaricatione au¬
geret᷑  Ubi enĩ lex ñ est: nec prȩuaricatio
Et sic aduersꝰ uictoriã peccati ad diuinã
grãm que in ꝓmissionib est confugeret᷑.
atq ita lex ñ esset aduersꝰ ꝓmissa dĩ: quia
ido ꝑ ilam fit cognitio peccati. & ex preua¬
ricatione legis abundantia peccati: ut ad
liberationem querant᷑ ꝓmissiones di qđ ẽ
gr̃a cłi. & incipiat esse in homine uistitia
ñ sua s ci. hoc tͦ data dono di. Quã etiã
nunc quida sicut & tunc de iuideis dictũ
est. ignorantes di iustitiã & suã uolentes
constituere: iustirie dĩ ñ st̃ subiecti. Per
legem quippe & illi iustificari se arbitrag̃.
sufficiente sibi ad eandẽ custodienda libero
arbitrio hoc est iustitia sua ꝓlata ex natura

Expanded text:
stitia. sed conclusit scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Iesu Christi daretur credentibus. nonne satis ostenditur hoc actum esse per legem, ut peccatum agnosceretur et praeuaricatione augeretur — ubi enim lex non est, nec praeuaricatio — et sic aduersus uictoriam peccati ad diuinam gratiam, quae in promissionibus est, confugeretur atque ita lex non esset aduersus promissa dei, quia ideo per illam fit cognitio peccati et ex praeuaricatione legis abundantia peccati, ut ad liberationem quaerantur promissiones dei, quod est gratia dei, et incipiat esse in homine iustitia non sua sed dei, hoc est data dono dei? Quam etiam nunc quidam, sicut tunc de Iudaeis dictum est, ignorantes dei iustitiam et suam uolentes constituere iustitiae dei non sunt subiecti. per legem quippe et illi iustificari se arbitrantur sufficiente sibi ad eam custodiendam libero ar
Abbreviated transcription (Latin):
que ñ sentit. aut pecꝰ qđ ñ intelligit.
homines qui ut essemꝰ & uiueremꝰ & senti¬
remꝰ & intelligeremꝰ. & de hoc tantũ bene¬
ficio creatori nr̃o gr̃as agere ualcamꝰ: unde
merito & ista grã dici potest. qͥa ñ pregde

Expanded text:
quae non sentit, aut pecus quod non intelligit, se quae non sentit, aut pecus quod non intelligit, se homines qui ut essemus, et viveremus, et sentiremus, et intelligeremus, et de hoc tantum beneficio Creatori nostro gratias agere valeamus, unde et merito gratia ista dici potest, quia non prae
Abbreviated transcription (Latin):
dño inspirante caruissent. passeriam ua
dum restripta ẽ ipsa responsio. agentoa&r
rescripsert̃. Utrumq misim: & duiroos¬
sum est. & qđ responsum est. Et nt um¬
um essemꝰ onerosi. signa fecimꝰ his ls
ubi petimꝰ inspicere ñ graueris: quseinas
modũ sibi obiecta questione qđ grãm&
negaret. ita respondit. ut eam esse ñ dere
nͥ naturã in qua nos condidit ds̃ Si autr
hunc esse suũ librũ negat. aut tade uli¬
bro loca ñ contendimꝰ anathemet ei. eili
confiteat᷑ aꝑtissime grãm quã doctrina apͥ¬
ana demonstrat. & predicat esse ꝓpriã. tp̃anoꝵ
ram nͨ aurib sonante doctrina uł aliquo
adiumento uisibili fouet. sicut plantatur
quodammͦ & irrigat᷑ extrinse: s sub mui¬
nistratione sp̃e & occulta miscdia. sicat ule¬
facit qui dat incrementũ ds̃. Si enĩ quaã
ñ iꝓbanda ratione dicit᷑. gr̃a dĩ quã ere¬
ati sumꝰ ut ñ nichil essemꝰ. nec ita essu
aliud. aut cadauer qđ ñ uiuit. aut arbir

Expanded text:
no inspirante caruissent, protulerunt eosdem rescripta est ipsa responsio; agentes gratias rescripserunt. utrumque misimus. et cui responsum est et quod responsum est, et, ne nimium essemus onerosi, signa fecimus his locis. ubi petimus inspicere non graueris, quem ad modum sibi obiecta quaestione, quod gratiam dei negaret, ita respondit, ut eam esse non diceret nisi naturam, in qua nos condidit deus. Si autem hunc esse suum librum negat aut eadem in libro 20 loca, non contendimus; anathemet ea et illam confiteatur apertissime gratiam, quam doctrina Christiana demonstrat et praedicat esse ra non auribus sonante doctrina uel aliquo adiumento uisibili, sicut plantatur quodam modo et inrigatur extrinsecus, sed subministratione spiritus et occulta misericordia, sicut fnon improbanda ratione dicitur gratia Dei qua creati sumus, ut nonnihil essemus, nec ita essemus aliud, aut cadaver quod non vivit, aut arbor
Abbreviated transcription (Latin):
babxamꝰ continentiã. ubi dicit᷑. cũ scirem
qͥa nemo potest esse continens nͥ d̾s det: &
hoc ipsum erat sapientię. scire cur esset hoc
donum. adii dñm & deprecatꝰ sum illum.
Postremo ne nuium longum sit cuncta
ꝑcurrere. iubet᷑ ut ñ faciamꝰ malũ. ubi
dicit᷑. declina a malo. & tam̃ orat᷑ ut noti
faciamꝰ malum. ubi dicit᷑. oramꝰ autẽ ad

Expanded text:
icitur, Cum scirem quia nemo potest esse continens, nisi Deus det, et hoc ipsum erat sapientiae, scire cujus esset hoc donum: adii Dominum, et deprecatus sum illum . Postremo ne nimium longum sit cuncta percurrere, jubetur ut non faciamus malum, ubi dicitur, Declina a malo ; et tamen oratur ut non faciamus ma
Abbreviated transcription (Latin):
fuerat. diliges ꝓximũ tuũ sicut te ipsum.
ln quo sermone apłs omĩem legem dicit
impleri: & qũi nͥ diligat dm̃ nemo diligit
scipsum. Ia̾o dñs in his duob preceptis
ati. at eternũ premiũ iustitie ꝓmissum
nondum erat. Hoc ipse ñ dicit. qui in suis
ltteris posuit etiã in ueteri testam̃to reg¬
num celoꝵ esse ꝓmissũ. Si gͦ ad faciendam
ꝑficiendãq iustitiã iam erat nature possi¬
bilitas ꝑ liberũ arbitriũ. iam erat legis dei
sc̃m. iustũ. bonũq mandatũ. iam erat pro¬
missum premiũ sempiternũ: cͦ xp̃c gratis
mortiuuis ẽ. Ergo neq ꝑ legem iustitia
neq ꝑ nature possibilitatẽ. ẜ̃ ex fide ac dono

Expanded text:
fuerat, Diliges proximum tuum tamquam te ipsum . fuerat, Diliges proximum tuum tamquam te ipsum . In quo sermone Apostolus omnem legem dicit impleri . Et quoniam nisi diligat Deum, nemo diligit se ipsum; ideo Dominus in his duobus praeceptis data. An aeternum praemium justitiae promissum nondum erat? Hoc ipse non dicit, qui in suis litteris posuit, etiam in veteri Testamento regnum coelorum esse promissum. Si ergo ad faciendam perficiendamque justitiam jam erat naturae possibilitas per liberum arbitrium, jam erat legis Dei sanctum et justum bonumque mandatum, jam erat promissum praemium sempiternum: ergo Christus gratis mortuus est. 11. Ergo neque per legem justitia, neque per naturae
Abbreviated transcription (Latin):
que ant mieli potes ipse merrinisse e
m sulim appellandam ñ iminerito
tillisgims inirũ est tam̃ si ita appellatani
no li questio ut eam oppugnare desineret.
quo est qdł cũ hac sibi in libro suo uelut
Ae saite ꝑsona idem ipse obiecisset: ut se
apondendo purgaret. nichil aliud respon¬
At ñ naturã ereati hominis referre gram
arettoris. atq ita se dicere sine peccato imple¬
ꝑ posse iustitiã ꝑ liberũ arbitriũ cũ adiuto¬
nodiuine gr̃e qđ d̾s hoc dederit homini
usi possibilitate naturȩ. Cau merito res¬
ondit. Ergo euacuatũ est scandalũ crucis.
noreret᷑ ꝓpt᷑ delicta nr̃a & resurgeret ꝓpt̾
itifieationẽ nr̃am. nec ascendisset in altum
i aptiuans eaptiuitatẽ daret dona homi¬
nib. ista nature possibilitas quã defendit
n esset in hominib. An forte dĩ manda¬
um dcerat: & ido xp̃c mortuus est. Am¬
mo etiã & hoc erat scm̃ & iustũ & bonum
lam dictũ fuerat. ñ concupisces: iam dictũ

Expanded text:
quae melius potes ipse meminisse, etetiamsi illam appellandam non immerito intelligimus, mirum est tamen, si ita appellatam in retur quaestio, ut eam oppugnare desineret. quid est quod, cum hoc sibi in libro suo uelut ab aduersante persona idem ipse obiecisset, ut se respondendo purgaret. nihil aliud respondit nisi naturam creati hominis referre gratiam creatoris atque ita se dicere sine peccato implere posse iustitiam per liberum arbitrium cum adiutorio diuinae gratiae, quod deus hoc dederit homini ipsa possibilitate naturae? cui merito respondetur: Ergo euacuatum est scandalum crucis. moreretur propter delicta nostra, et resurgeret propter justificationem nostram , « nec ascendisset in altum, et captivans captivitatem daret dona hominibus , » ista naturae possibilitas quam defendit, non esset in hominibus, an forte Dei mandatum deerat. Et ideo Christus mortuus est? Imo jam et hoc erat sanctum et justum et bonum . Jam dictum fuerat, Non concupisces ; jam dictum
Abbreviated transcription (Latin):
accepit cũ crearet᷑ ipsa natura. neq orat
remissionẽ peccatoꝵ qͥa hoc suꝑiꝰ dicitur.
dimitte nobis debita nrͣa. neq orat ut
accipiat mandatũ: s plane orat ut faciat
mandatũ. Si enĩ in temptationẽ inductꝰ
fuerit hoc est in temptatione defecerit:
facit utiq peccatũ. qđ est cont᷑ mandatũ.
Orat gͥ ut nͣ peccet. Hoc ẽ ne qͥd faciat mali:
qđ ꝓ corinthiis orat apłs diceus. oramus
autem ad dnm ne quid faciatis mali. Unde
satis apparet qd ñ ad peccandũ id est ñ ad
malefaciendũ. quamuis esse ñ dubitetur
arbitriũ uoluntatis: tam̃ er potestas nori
sufficiat nͥ adiuuet᷑ infirmitas. Ipsa gͥ ora¬
fiteatur: & eũ gaudebimꝰ siue rectũ siue
correctum. Distinguenda est lex & gr̃a.
Lex iubere nouit: gr̃a iuiuare. Nec lex ui¬
beret nͥ esset uoluntas: nec gr᷑a inuaret. si
satis esset uoluntas lubet᷑ ut habeat᷑ in¬
tellectꝰ ubi dicit᷑. Nolite esse sicut equus &

Expanded text:
accepit, cum crearetur ipsa natura, neque orat accepit, cum crearetur ipsa natura, neque orat remissionem peccatorum, quia hoc superius dicitur: Dimitte nobis debita nostra, neque orat, ut accipiat mandatum, sed plane orat, ut faciat mandatum. si enim in temptationem inductus fuerit, hoc est in temptatione defecerit, facit utique peccatum, quod est contra mandatum. orat ergo, ut non peccet, hoc est ne quid faciat mali, quod pro Corinthiis orat apostolus dicens: Oramus autem ad dominum, ne quid faciatis mali. unde satis apparet, quod ad non peccandum, id est ad non male faciendum, quamuis esse non dubitetur arbitrium uoluntatis, tamen eius potestas non sufficiat, nisi adiuuetur infirmitas. ipsa igitur orafiteatur et eum gaudebimus siue rectum siue correctum. Distinguenda est lex et gratia. lex iubere nouit, gratia iuuare. nec lex iuberet, nisi esset uoluntas, nec gratia iuuaret, si sat esset uoluntas. iubetur, ut habeamus intellectum, ubi dicitur: Nolite esse sicut equus et
Abbreviated transcription (Latin):
Aut gͦ a tua ueneratione accersiendus est
Roniam & diligent̾ inter rogandꝰ quam
dicat gram quam fateat᷑: si tam̃ iam fatet᷑
ñ ad peccandũ s iuste uiuendũ homines
adiuuari. aut hoc ipsum cũ eo ꝑ litteras
agendum. Et cũ inuentꝰ fuerit hanc
dicere quã docet eccłiastica & apłica ueritas:
tunc sine ullo scrupulo eccłiȩ & sine lati¬
bulo ambiguttatis ulliꝰ absoluendus est.
t̃ est reuera de eiꝰ purgatione gaudendũ.
eoꝵ dicit qđ ꝑ ministrationem sp̃c sancdi
ꝑtinet ad concupiscentiã temptationesq
uincendas quẽ ditissime effudit suꝑ nos
qui ascendit in celũ & captiuauit captiuitatẽ.
dedit dona honunib. Hinc enĩ oramus
ut peccatoꝵ temptationẽ suꝑare possimmꝰ
ut sp̃c di unde pignꝰ accepimꝰ adiuet
infirmitatẽ nr̃am. Qui autẽ orat & dicit.
ne nos inferas in temptationẽ: ñ utiq id
orat ut homosit qđ est natura. neq id
orat qđ habeat liberũ arbitriũ: qđ iam

Expanded text:
Aut ergo a tua veneratione accersendus est Aut ergo a tua veneratione accersendus est Romam et diligenter, interrogandus, quam dicat gratiam, qua fateatur, si tamen jam fatetur, non ad peccandum, sed juste vivendum homines adjuvari aut hoc ipsum cum eo per litteras agendum. Et cum inventus fuerit hanc dicere quam docet ecclesiastica et apostolica veritas, tunc sine ullo scrupulo Ecclesiae et sine latibulo ambiguitatis illius absolvendus est, tunc est revera de ejus purgatione gaudendum. eorum dicit quod per ministrationem Spiritus sancti pertinet ad concupiscentiam tentationesque vincendas quem ditissime effudit super nos, qui ascendit in coelum et captivavit captivitatem deditque dona hominibus . Hinc enim oramus ut peccatorum tentationem superare possimus, ut spiritus dei, unde pignus accepimus. adiuuet infirmitatem nostram. qui autem orat et dicit: Ne nos inferas in temptationem, non utique id orat. ut homo sit, quod est natura, neque id orat, ut habeat liberum arbitrium, quod iam
Abbreviated transcription (Latin):
legem iustitia: gͦ xp̃c gratis mortuus est.
Sine dubio grãm qua iustificam᷑ ab iniqui¬
tate. & qua saluam᷑ ab infirmitate: ñ qua
ereati sumꝰ cũ ꝓpria uoluntate. Nam si
intellexissent illi eam ep̃i illũ dicere grͣam
quã etiã cũ impiis habem cũ quib homi¬
nes sumꝰ. negire uͦ eam qua xp̃iani & filii
dĩ sumꝰ. quis eũ paticnt̃ catholicoꝵ sacerdo¬
tum ñ dicimus audiret: s ante ocłos suos
ferret. Quappt ñ culpandi st̃ udices:
qui eccłiaftica consuetudine gr̃ȩ nomen
audierunt: nescientes quid huiꝰmodi ho¬
mines uł suȩ doctrine libris. uł in suoꝵ
solent aurib spargere. Non agit᷑ de uno
pelagio. qͥa fortasse correctꝰ ẽ. qđ utinam
ita sit: s de tam multis quib loquaciter
contendentib & infirinas atq ineruditas
aminas uelut conunictas trahentib. fir¬
mas autẽ & in fide stabiles ipsa contentione
fatigantib usq quaq iam plena st̃ om̃ua.

Expanded text:
legem iustitia, ergo Christus gratis mortuuslegem iustitia, ergo Christus gratis mortuusam qua justificamur ab iniquitate, et qua salvamur ab infirmitate, non qua creati sumus cum propria voluntate. Nam si intellexissent illi eam episcopi illum dicere gratiam quam etiam cum impiis habemus, cum quibus homines sumus, negari vero eam, qua Christiani et filii Dei sumus, quis eum patienter catholicorum sacerdotum, non dicimus audiret, sed ante oculos suos ferret? Quapropter non culpandi sunt judices qui ecclesiastica consuetudine gratiae nomen audierunt, nescientes quid hujusmodi homines vel suae doctrinae libris, vel suorum solent auribus spargere. Non agitur de uno Pelagio, quia fortasse correctus est quod utinam ita sit, sed de tam multis quibus loquaciter contendentibus et infirmas atque ineruditas animas velut conjunctas trahentibus, firmas autem et in fide stabiles ipsa contentione fatigantibus usquequaque jam plena sunt omnia.
Abbreviated transcription (Latin):
ñs er. salus tua ego sum. suspenso corde
ũ timore & tremore aduitoriũ dñi etiã ꝑ
aritatem tuȩ uenerationis expectat. Audi¬
iimꝰ enĩ esse in urbe Roma ubi ille diu
uixit ñnullos: qui diuersis ei causis faue¬
ant. Quidã scilicet quia uobis talia ꝑsua¬
sisse ꝑhibent᷑: plures uͦ qui eũ talia sentire
ñ credunt. prȩsertim qͥa in oriente ubi
elegit gesta eccłiastica facta esse credendũ¬
est nͥ quib putatur esse turbatꝰ Ubi qͥdẽ
si ep̃i eũ catholicum ꝓnunciarunt: ñ ob
aliud factum esse credendũ est. nͥ qͥa dixit
se dĩ gr̃am confiteri. & ait posse hominẽ
suo labore ac uoluntate iuste uiuere: ut
ad hoc adiuuari dĩ gr̃a ñ negaret. His
enĩ auditis uerbis catholici antistites nul¬
lam aliam dĩ gram intelligere potuerunt
nͥ quam in libris d̃i legere. & popłis dĩ pre¬
dicare consuerunt: eam utiq de qua dicit
apłs. ̃ irritam facio grãm dĩ. Nam si per

Expanded text:
dominus eius: Salus tua ego sum, suspenso corde dominus eius: Salus tua ego sum, suspenso corde cum timore et tremore adiutorium domini etiam per caritatem tuae uenerationis expectat. Audmus enim esse in urbe Roma, ubi ille diu uixit. nonnullos, qui diuersis causis ei faueant, quidam scilicet, quia uos talia persuasisse perhibentur, plures uero, qui eum talia sentire non credunt, praesertim quia in oriente, ubi degit, gesta ecclesiastica facta esse iactantur, quibus putatur esse purgatus. ubi quidem si episcopi eum catholicum pronuntiarunt, non ob aliud factum esse credendum est, nisi quia se dixit dei gratiam confiteri et ait posse hominem suo labore ac uoluntate iuste uiuere, ut ad hoc adiuuari dei gratia non negaret. his enim auditis uerbis catholici antistites nullam aliam dei gratiam intellegere potuerunt, nisi quam in libris dei legere et populis dei praedicare consuerunt, eam utique, de qua dicit apostolus: Non inritam facio gratiam dei; nam si per
Abbreviated transcription (Latin):
OAIINO beatissimo
meritoq honoratissi¬
mo fr̃i Innocentio pa¬
pe: Aureliꝰ Alippiꝰ. au¬
gustinꝰ. Cuodiꝰ & Possi¬
dius. in dño salutem.
De conciliis duobus
ꝓuincie carthaginensis
at Numidie ad tuã sc̃itatem a ñ paruo ep̃oꝵ
numero subscriptas litteras misimꝰ contra
nimicos gr̃e. xp̃i. qui confidunt in uirtute
sui. & creatori nr̃o quodãmͦ dicunt. tu nos
creasti homines. iustos autẽ ipsi nos fecimꝰ
qui naturã humanã ido dicunt liberam:
ne querant liberatorẽ. ido saluam ut super¬
fluũ iudicent saluatorem. Tantũ ciũ dicit
ualentem. ut siuis uirib semel in origine
suȩ creationis acceptis possit ꝑ liberũ arbi¬
trium nichil ulteriꝰ adiuuante illiꝰ gr̃a qͥ
creauit domare & extinguere om̃s cupidi¬
tites temptationesq suꝑare. Multi coꝵ in¬
sirgunt aduersũ nos. & dicunt amme nr̃e:
ĩ et salꝰ illi in dõ ci. Ramilia xp̃i quȩ dicit.
quando infirmor tc̃ fortis sum: & cui dicit

Expanded text:
no beatissimo meritoque honoratissimo fratri INNOCENTIO papae, AURELIUS, ALIPIUS, AUGUSTINUS, ENODIUS et POSSIDIUS, in Domino salutem. De conciliis duobus provinciae Carthaginensis atque Numidiae ad tuam sanctitatem a non parvo episcoporum numero subscriptas litteras misimus contra inimicos gratiae Christi qui confidunt in virtute sua, et Creatori nostro quodammodo dicunt: « Tu nos creasti homiqui naturam humanam ideo dicunt liberam, ne quaerant liberatorem, ideo saluam, ut superfluum iudicent saluatorem: tantum enim dicunt ualentem, ut suis uiribus semel in origine suae creationis acceptis possit per liberum arbitrium nihil ulterius adiuuante illius gratia, qui creauit, domare et extinguere omnes cupiditates temptationesque superare. multi eorum insurgunt aduersum nos et dicunt animae nostrae: Non est salus illi in deo eius. familia Christi, quae dicit: Quando infirmor, tunc fortis sum et cui dicit
Abbreviated transcription (Latin):
temporis mortuus est ꝓptͣ delicta nr̃a &
resurrexit ꝓpt̾ iustificationẽ nr̃am: ꝓfecto
& antiquoꝵ fides euacuaret᷑ & nr̃a. Fide uͦ
euacuata. quȩ homini iustitia remaneat.
cũ iustus ex fide uiuat. Ex quo enĩ per
unũ homine̾ peccatũ intrauit in mun¬
dũ & ꝑ peccatũ mors: & ita in om̃s homi¬
nes ꝑtransiit in qͦ om̃s peccauert᷑: ꝓcul
dubio acorpore mortis huiꝰ ubi lex alia
repugnat legi mentis. neminẽ liberauit
aut liberat suȩ possibilitas naturȩ: que
ꝑdita redemptore indiget. sauciata salua
eũ lateat fides. xp̃i quȩ̨ postea in reuelatio¬
nem uenit. in occultis fuisse temporib
temporib liberari potuert᷑ occulto iudicio
di. ñ tamͣ uituperabili. Unde dicit apłs
Habentes autẽ eundẽ sp̃m fidi. utiq eundẽ
quẽ & illi. scđm qđ scriptũ est. credidi ꝓpt̾¬
Inde est qđ ait ipse mediator. Abrabã con
sus est Inde melchisedech ꝓlato sacramͣto
mense dñicȩ: nouit et̾̃num eiꝰ sacerdotium

Expanded text:
emporis mortuus esset propter delicta nostra et resurrexisset propter iustificationem nostram, profecto et antiquorum fides euacuaretur et nostra. fide uero euacuata quae homini iustitia remaneat, cum iustus ex fide uiuat? ex quo enim per unum hominem peccatum intrauit in mundum et per peccatum mors et ita in omnes homines pertransdubio a corpore mortis hujus, ubi « lex alia repugnat legi mentis , » neminem liberavit aut liberat suae possibilitas naturae, quae perdita redemptore indiget, sauciata Salvatnon lateat fides Christi, quae postea in revelationem venit in occultis fuisse temporibus temporibus liberari potuerunt, occulto judicio Dei, non tamen vituperabili. Unde dicit Apostolus: Habentes autem eumdem spiritum fidei utique eumdem, quem et illi secundum quod scriptum est , Credidiinde est quod ait ipse Mediator, Abraham patesus est : inde Melchisedech prolato sacramento mensae dominicae, novit aeternum ejus sacerdotium
Abbreviated transcription (Latin):
dicere possimꝰ. si d̾ ꝓ nobis quis coittͣ nore
qui filio suo ꝓprio ñ peꝑcit. s ꝓ nobis om̃b
tradidit illũ. De hac gr̃a questio uertebat᷑.
quando ab his qͦs pelagus grauit᷑ offendelit
atq turbabat dicebat eo qđ eam suis disputa¬
tionib oppugnaret. quib assereret ñ solam
ad facienda uerũetiã ad ꝑficienda mandata
diuina ꝑ liberum arbitriũ sibi humanam
sufficere naturã. Hane apłica doctrina gr̃an
ñ uninerito isto nomrine appellat: qua sal¬
uamur & iustificam̃ ex fide. xp̃i. De hac serip¬
tum est. Non irritam facio gram dĩ Nam
si ꝑ legem iustitia: gͦ. xp̃c gratis mortius eft
qilas scriptũ est. Puaciuatr estis axp̃o. q̃¬

Expanded text:
bis, quis contra nos? qui filio suo proprio non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit eum. De hac gratia quaestio uertebatur, quando ab his, quos Pelagius grauiter offendebat atque turbabat, dicebatur ei, quod eam suis disputationibus oppugnaret, quibus adsereret non solum ad facienda uerum etiam ad perficienda mandata diuina per liberum arbitrium sibi humanam sunon immerito isto nomine appellat, qua salvamur et justificamur ex fide Christi. De hac scriptum est, Non irritam facio gratiam Dei. Nam si per Legem justitia; ergo Christus gratis mortuus est : de hac scriptum est,
Abbreviated transcription (Latin):
faciamꝰ bonũ. ubi dicit᷑. declina a malo &
fac bonũ: & tam̃ orat᷑ ut faciamꝰ bonum.
ubi dicit᷑. ñ cessam ꝓ uobis orantes & postu¬
lantes: atq int̾ cetera quȩ illis orat dicit.
ut. ambuletis digne dõ. in om̃e placitũ. in
om̃i opere bono & sermone. Sicut gͦ ag¬
noscimꝰ uoluntatẽ cũ hec precipiunt᷑. sic
& ipse agnoscat grãm cũ petunt᷑ Misiniꝰ
reuerentiȩ tuȩ librium quem dxderum
religiosi & honesti adolescentes sceruae
quoꝵ eriã nomina ñ taccur. nã tnuiati

Expanded text:
clina a malo et fac bonum ; et tamen oratur ut faciamus bonum, ubi dicitur, Non cessamus pro vobis orantes et postulantes , atque inter caetera, quae illis orat, dicit: Ut ambuletis digne Deo in omne placitum, in omni opere et sermone bono . Sicut ergo agnoscimus voluntatem cum haec praecipiuntur; sic et ipse agnoscat gratiam cum petuntur. 6. Misimus reverentiae tuae librum, quem dederunt quidam religiosi et honesti adolescentes servi Dei, quorum etiam nomina non tacemus; nam Timasius
Abbreviated transcription (Latin):
cum sumꝰ constricti. uerã fidem ac reugt¬
onem catholicã in om̃ib fortit᷑ defensas¬
tes. Studiosius itaq acatholicis impbis abe
resistere innitendũ est: ne torpentes ds¬
dia oppressi culpȩ taciturnitatis teneam
obnoxii: & quasi fauorem impendentes
cũ possis deturbare ꝑuersos: nichis aliud et
quam fouere. Nec caret scrupulo societars
occultȩ: qui manifesto facinori desinit o¬
uiare. Liquet doctor scĩssime uenenosa ser¬
pentium sine simplicitate astutia: dũ ma¬
nifesta est dolosa inimicoꝵ fallacia Succur¬
rite qͦs oppressis. liberate nos de manu pse¬
quentiũ: ut cũ beato los canteris. Bencius¬
lio perituri suꝑ ine ueniebat: & cor uidue
consolatꝰ sum Iusticia indutꝰ sũ: & uestu

Expanded text:
cum sumus constricti, veram fidem ac religionem catholicam in omnibus fortiter defensantes. Studiosius itaque a catholicis, improbis probe resistere innitendum est, ne torpentes desidia oppressi, culpae taciturnitatis teneamur obnoxii, et quasi favorem impendentes hil aliud est quam fovere. Nec caret scrupulo societatis occultae, qui manifesto facinori desinit obviare. Liquet, doctor sanctissime, venenosa serpentium sine simplicitate astutia dum manifesta est dolosa inimicorum fallacia. Succurrite, quaesumus, oppressis, liberate nos de manu persequentium, ut cum beato Job cantetis: Benedictio perituri super me veniebat, et cor viduae con
Abbreviated transcription (Latin):
libereni᷑: ut ñ sacerdotale nom̃ tantum.¬
xp̃i dñi di nr̃i ꝓtegente auxilio & meri¬
tum habeamꝰ. Ur̃is scĩs ac dõ acceptabilib
nos cominendantes orationib poscimus.
quatuꝰ & ur̃is deprecationib ꝓ nobis ad
dm̃ effusis muniti. & cruditionib bonis
instructi. digni efficiamur cũ om̃ib no¬
bis popło xp̃iano cominisso illesi ꝓtegi
uelam̃to diuino. Ad salutationẽ gͦ ur̃e
celeriꝰ nobis a ur̃a beatitudine ꝑsolui:
ut ur̃is cohortationib roborati & ur̃is¬
regłis inimicis uidelicet compressis in
formati. ad ꝓprias prudent̾ consolati
ualeam eccłias ante hiemem do ꝓpicio re
aduersintib & fr̃m insidiatorib ouiat
nec ꝑmittere nouit̾ dici qđ patrũ uet¬
rabiliũ auctoritas om̃ino ñ censurt.

Expanded text:
liberemur, ut non sacerdotale nomen tantumliberemur, ut non sacerdotale nomen tantumi nostri protegente auxilio, et meritum habeamus, vestris sanctis ac Deo acceptabilibus nos commendantes orationibus, poscimus, quatenus et vestris deprecationibus pro nobis ad Deum effusis muniti, et eruditionibus bonis instructi, digni efficiamur, cum omni nobis populo Christiano commisso, illaesi, protegi velamento divino. Ad salutationem ergo vescelerius nobis a vestra beatitudine persolvi, ut vestris cohortationibus roborati, rmati, inimicis videlicet compressis, ad proprias prudenter consolati valeamus ecclesias ante hiemem Deo propitio adversantibus et fratrum insidiatoribus obviare, nec permittere noviter dici quod patrum venerabil
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a assidue cogitare debetis: sicut scrip̃¬
tum est Beatus qui meditat᷑ in lege
dñi dic ac nocte. Quȩ meditatio ñ lecti¬
one ꝑ figuram litterarũ tantũ conspecta:
& nullatenꝰ de ur̃o corde recedente lege
xp̃i di dñi sacrosc̃a. sicut in psalmis dic̃
ꝓpħa. Os iusti meditabit᷑ sapientiam &
lingua eiꝰ loquet᷑ iudiciũ. lex dĩ eiꝰ in
corde ipsiꝰ: ñ atramento s spu d̃i uui
ur̃a in archana conscripta. neq in ta¬
bulis lapideis. s in tabulis cordis carna¬
lib: sicut beatissimi apłi pauli ad corm¬
thios missa nos docet epła. Quib prȩ¬
missis significamꝰ dõ placite trnitati
ur̃e die septimo kalendarũ augustaru᷑
indictionis quarte nr̃am humilitatem
duuna gr̃a suo ut precepit munere
preueniente ur̃is scĩs ac dõ dignis prȩ¬
cib in sc̃a Romana eccłia pontificalis
honoris accepisse consecrationẽ & stolam.
in quo dignitatis fastigio. ut ado onr̃po¬
tente regamur altissimo. & a malis oĩb

Expanded text:
nostra assidue cogitare debere, sicut scriptum: Beatus vir qui meditatur in lege Domini die ac nocte : quae meditatio non lectione per figuram litterarum tantum conspecta, et nullatenus de vestro corde recedente lege Christi Dei Domini sacrosancta, sicut in psalmo dicit propheta: Os justi meditabitur sapientiam, et lingua ejus loquetur judicium: lex Dei ejus in cora in arcana mente conscripta neque in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis carnalibus, sicut beatissimi apostoli Pauli ad Corinthios missa nos docet epistola. Quibus praemissis significamus Deo, placitae paternitati rae, die 17 kalendarum Augustarum, indictionis quartae, nostram humilitatem, divina gratia, suo ut praecepit munere praeveniente, vestris sanctis ac Deo dignis precibus in sancta Romana Ecclesia pontificalis honoris accepisse consecrationem et stolam: in quo dignitatis fastigio, ut a Deo omnipotente regamur altissimo, et a malis omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
uiuere quã mori. Unde pre om̃ib fatem᷑
in tantũ cor esse nr̃m uulneratũ: ut ꝓpħi¬
cum illud preceptũ exoptemꝰ dicentes
Quis dabit capiti nr̃o aquã. aut oculis
nr̃is fontem lacrimarũ: ut sedentes plo¬
remꝰ die ac nocte.d Ecce enĩ oues eiꝰ que

Expanded text:
Unde prae omnibus fatemur in tantum cor esse nostrum vulneratum , ut propheticum illum planctum exoptemus, dicentes: Quis dabit capiti nostro aquam, aut oculis nostris fontem lacrymarum, ut sedentes, ploremus die ac nocte ? Ecce enim Ecclesia De
Abbreviated transcription (Latin):
Nos eñ qͦs tua maxima expectat cura idri
dmn causa respicit sacerdotes: si silentio faue¬
amus errori. Siquide corripiant᷑ huimodi
nec sit liberũ eis ꝓ uoluntate habere iudrm̃
Desinatq nouitas incessere uetustatem:
desinat eccłiarũ quieteni in quietudo turlu¬
re. Nam ut om̃s metropolitani uł reliqu
ep̃i sua odia aut uindictas in reliqͦs ep̃s
exercere ñ ualeant: iđo nonunatim in oll¬
na synodo expressi st̃ primates. qui reliqͥ
epõs audire & iudicare debeant: ne ulla frais
in iudicio ep̃oꝵ possit irruere. Uos gͦ qui
in summo speculo gr̃e dĩ estis depositi: at¬
tendere eos & opprimere oportet qui ia
fr̃s seditiones & scandala excitant Iao q
exoramꝰ. ut minime despiciatis huulia¬
tis nr̃ȩ & om̃ium orientaliũ orthodor
sacerdotũ & popłoꝵ affuctiones e duma¬
tiones cũ lacrimis oblatas: ẜ sicut luans¬
naria unsuerso mundo uerbũ uite reas¬
nentes introductas extinguite iti abus

Expanded text:
Nos enim quos tua maxima exspectat cura , id Domini causa respicit sacerdotes, si silentio faveamus errori . Siquidem corripiantur hujusmodi, nec sit liberum eis, pro voluntate facere judicium. Desinat novitas incessere vetustatem, desinat Ecclesiarum quietem inquietudo turbare. Nam ut omnes metropolitani vel reliqui episcopi sua odia aut vindictas in reliquos episcopos exercere non valeant, ideo nominatim in Nicaena synodo expressi sunt primates, qui reliquos episcopos audire et judicare debeant, ne ulla fraus in judicio episcoporum possit irruere. Vos ergo, qui in summa specula gratia Dei estis positi, attendere eos et opprimere oportet, qui in fratres seditiones et scandala excitant . Ideoque exoramus, ut minime despiciatis humilitatis nostrae et omnium orientalium orthodoxorum sacerdotum et populorum afflictiones, et deprecationes cum lacrymis oblatas, sed sicut luminaria universo mundo, verbum vitae retinentes, introductas exstinguite tenebras
Abbreviated transcription (Latin):
CXIII Qđ ꝓna sit om̃is etas ab adolescentia in malũ.
XCII Qđ marine in sacerdotib di uitandaẽ erroꝵ ignorantia.
XXU Deprłis paroechitanis du ordinant᷑ qđ libelũofficułe a sicer¬
dote suo accipere debent.
XXUI Quando prbi aut diaconi in paroechias constituuntur¬

Expanded text:
dolescentia in malum. 24. Quod maxime in sacerdotibus Dei vitanda est errorum ignorantia. 25. De presbyteris parochitanis dum ordinantur quod libellum officialem a sacerdote suo accipere debent. 26. Quando presbyteri, aut diaconi in paro
Abbreviated transcription (Latin):
nedictione: ut ꝑ eu̾ sis ab hoste maligno
tum credis. & ex eo tẽ ꝓtegat qͥ iuueni¬
les affectiones tͥ suggerit Recordare
ut in bonis tus actib ꝑseuerans. alios
in eiꝰ accendas amore. ꝓpt᷑ quẽ solitariũ
uitã etiã uelis finire. Ipse te ꝓtegat usq¬

Expanded text:
ncipis, ut per eum sis ab hoste maligno tum credis, et ex eo te protegat qui juveniles affectiones tibi suggerit. Recordare ut, in bonis tuis actibus perseverans, alios in ejus accendas amore propter quem solitarium vitam etiam velis finire, ipse quoq
Abbreviated transcription (Latin):
Et si totꝰ suꝑior textꝰ predicte synodi
legitur. quantũ hec epła eidem synodo
aduersat᷑ inuenit᷑. qͥa scilicet sc̃a syno¬
dus. & Nestoriũ sicut est hereticũ de¬
nunciat. & beatũ Cyrillũ patrẽ eatho¬
dit qͥ asynodo damnatꝰ est. & eũ accu¬
sat qͥ a synodo ueneratꝰ ꝓculdubio defi¬
intioni sc̃e synodi ꝓbat᷑ aduersari.
Qui ciĩ tantoꝵ patrũ definitam non
seruant sententiã:. ꝓculdubio aduer¬
sant᷑ eccłiȩ. Nam tua sc̃itas inde a
nobis requisiuit: ut tͥ de sacerdotali
officio post lapsum resuirgendi scribe¬
remꝰ. dũ dicis de hoc canonũ diuersoꝵ
legisse diuersas sententias: alias resur¬
gendi.alias nequaꝗͣ. posse Ido̾ nos ge¬
nerales synodos a nicena incipientẽs
cũ reliquis quatuor ueneram᷑: qͥa ipsã
sequentes in cunctis sententiis una¬
nimes concordant᷑. Nam & nos precȩ¬
dentes nobis patres sequim᷑: qͥa anctore

Expanded text:
Et, si totus superior textus praedictae synodi Et, si totus superior textus praedictae synodi legitur, quantum haec epistola eidem synodo adversatur invenitur, quia, scilicet sancta synodus et Nestorium, sicut est, haereticum denuntiat, et beatudit qui a synodo damnatus est, et eum accusat qui a synodo veneratus est, procul dubio definitioni sanctae synodi probatur adversari. Qui enim tantorum Patrum definitam non servant sententiam procul dubio adversantur Ecclesiae. Nam tua sanctitas inde a nobis requisivit ut tibi sacerdotali officio post lapsum resurgendi scriberemus, dum dicit de hoc canonum diversorum legisse diversas sententias, alias resurgendi, alias nequaquam posse. Ideo nos generales synodos a Nicaena incipientes, cum reliquis quatuor veneramur; quia, ipsam sequentes, in cunctis sententiis unanimes concordant; quia et nos praecedentes nos Patres sequimur; quia, auctore