comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ex hoc ipso conclennentur qͦd ñ aptũ alicui officiũ inuinxerĩt.ꝙ.
iueniant᷑ mali ẽt̃ dispensatores siue animarĩl suie mandatoꝵ.
cdĩi. neq illi ipsi quib inuingit᷑ occasionẽ. peccati. ex hoc habe us
cdeaut᷑ interrogatio. Si aut̃e neglexerit clare. fr̃i qͦd opꝰẽ. Respõs.
Manifesta ẽ de hoc sententia ex ipsis dũi uerb̾ dicentis. Biscedi

Expanded text:
ficium injunxerint, et inveniantur mali dispensatores esse sive animarum, sive mandatorum Dei; neque illi ipsi quibus injungitur, occasionem peccati ex hoc habere videantur. INTERROGATIO CXIII. Si autem neglexerit dare fratri quod opus est? RESP. Manifesta est de ho
Abbreviated transcription (Latin):
moriã łi. ꝙ. eũ iudicioꝵ eiꝰ eã incessit obliuio. Abicere aut̃ẽ
id possumꝰ. cũ clignã de do assũpserimiꝰ cognitionẽ. &. ad uolũ¬
tatẽ eiꝰ extendimus desideria nr̃a scd̃mi illũ qͥ dixit. Si de¬
dero sõnũ oculis nieis. &. palpebris uieis dormitationẽ: do¬
nec iueniã locũ dño tab̾uaculũ dõ iacob. InterrogatioQuo¬
modo quis ad głam cdĩ facit om̃ia. Nesponsio. Cum omnia
ꝓpt̃ dm̃ uł ex manclato cłi facimꝰ: ꝙ. illo sectamũ hominũ lau¬
des & inominib meminimꝰ dicentis. baceat lux nr̃a corã¬

Expanded text:
io. Abjicere autem id possumus, cum dignam de eo assumpserimus cogitationem, et ad voluntatem ejus extendimus desideria nostra; secundum illum qui dixit: Si dedero somnum oculis meis, et palpebris meis dormitationem, nveniam locum Domino, et tabernaculum Deo Jacob . INTERROGATIO LVI. Quomodo quis ad gloriam Dei facit omnia? RESP. Cum omnia propter Deum, vel ex mandato Dei facimus, et in nullo sectamur hominum laudes, et in omnibus meminimus Domini dicentis: Luceat lux vestra cora
Abbreviated transcription (Latin):
utterrog̃. Qui satis ieiunat & inrefectionẽ ñ potest cõmunẽ
cibũ cũ oĩb sumere. qͥd magis eligere. debet. ieiuinare eũ
fr̃ib &. cũ ipsis resicere. aut ꝓpt̾ maiora ieiunia alios cibos
requirere. Resp̃. Ieiunii m̃sura ñ debet ex uniꝰ cuiꝰq uolũ¬
tate pendere. s ex usu .&. institucione. eoꝵ qui cõmunit̃ dõ
seruiunt: sicut q illoꝵ in oĩb unamimitas & consonantia
Si quis gͦ rationabilit̾ & fidelit̾ ieiunat. etiam urtute ut sus¬
tinere possit adño consequit᷑. fidelis em̃ ẽ qͥ rexmisit. interrog̾.xe
Quomͦ oportet ieiuare cũ neces̃ariũ ienunium inuingit. si
qͣuclo aliqͥd qͦd religio deꝑoseit explencłu ẽ. c̃aꝙͣ exuecessitate
amiosuntariȩ. Res̃ponsio. P ño dicente: beati qͥ esuriuntt & uiti¬
uit ꝙ. sitiunt iusticiã om̃e qͦd ad religioñe ꝑtinetu ner poio¬
sito &. deuotione fiat: ꝑiculũ generat. Debet gͥ ieiimo sociar

Expanded text:
terrog. Qui satis jejunat et in refectione non potest communem cibum cum omnibus sumere, quid magis eligere debet, jejunare cum fratribus et cum ipsis reficere, aut propter majora jejunia alios cibos requirere? Resp. Jejunii mensura non debet ex uniuscujusque voluntate pendere, sed ex jussu et institutione eorum qui communiter Deo serviunt: sicut et illorum in omnibus unanimitas et consonantia Si quis ergo rationabiliter et fideliter jejunat, etiam virtutem, ut sustinere possit, a Domino consequQuomodo oportet jejunare, cum necessarium jejunium injungitur; si aliquando aliquid quod religio deposcit, explendum est, tanquam ex necessitate, an voluntarie? RESP. Domino dicente: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam , omne quod ad religionem pertinet, nisi ex proposito et devotione fiat, periculum generat. Debet ergo jejunio sociari
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓficiat &. delectet᷑ sc̃ĩtate uitȩ . &. ꝑ mnaueat ceptis. sic̃ &. fre¬
qͤut̃ factũ seiiꝰ. s &. manifesto fiet ueritas institucionũ nr̃aꝵ.
de quib fortassis hoĩes alit opũat᷑ : oportet tam̃ circa eũ cau¬
tius agi &. diligentiꝰ. ut siue unuieritate ꝑmauet ꝓficiat. si¬
ue institutionũ nr̃arũ lib̾tas explorat᷑. ꝓbabilis inueniat᷑ &.¬
pura. Ita naq &. nos cło placebimꝰ: ille aut ꝓficit si uerꝰ est.¬
abstinere: ita ut etiã ini oꝑe mandatoꝵ impediat᷑ nimieta¬
te abstineutiȩ. si oportet ei concedi. Resp̃. In terrogatio
ur̃a ñ mͥ uidet᷑ conpetent̃ adhibita. Non enĩ ẽtinentiã ii

Expanded text:
ectetur sanctitate vitae, et permaneat in coeptis, sicut et frequenter factum scimus. Sed et ut manifesta fiat veritas institutionum nostrarum, de quibus fortassis homines aliter opinantur. Oportet tamen circa eum cautius agi et diligentius, ut sive in veritate permaneat, ve institutionum nostrarum libertas exploretur, probabilis inveniatur et pura. Ita namque et nos Deo placebimus; et ille, aut proficiet, si verax estabstinere, ita etiam, ut in opere mandatorum impediatur per nimietatem abstinentiae; si oportet ei concedi? RESP. Interrogatio vestra non mihi videtur competenter adhibita. Non enim continentiam in
Abbreviated transcription (Latin):
ñ gaulet suꝑ iniquitatẽ: congaudet autẽ ueritati: Oninia
sustinet. om̃ia sperat om̃ia patit᷑: caritas nũꝙͣ excidit. Nȩc emũ
omnia etiã iinsirmo corpore mnplere ꝓossibile. ẽ. iuterrog̃.
ex uob. si oportet eũ suscipi. Resp̃. D ño ꝓnũtiante. qr ueniẽte
ad me ñ eicio foras .&. apło nichilo nunꝰ dicente. ꝓpt sub introduc

Expanded text:
tati: omnia suffert, omnia sperat, omnia patitur: charitas numquam excidit . Haec enim omnia etiam in infirmo corpore impleri possibile est. INTERROGATIex vobis; si oportet eum suscipi? RESP. Domino pronuntiante: Quia venientem ad me non ejiciam foras ; et Apostolo nihilominus dicente: Propter subintrod
Abbreviated transcription (Latin):
expleto s ec̃t̾rio sollicitꝰ ẽ &. anxiꝰ taꝙͣ qͥ nichil dignũ p̃ceptis eugłi¬
cis gerit. memor illiꝰ dominici sermonis dicentis. Cũ autẽ feceri¬
tis omiia qͥcũq p̃cepi uobis. tc̃ dicite serui. inutiles sumꝰ. qͦd debu¬
imꝰ facere fecimꝰ. S & imitabim apłm. cui cũ anundus ẽẽt crucifixus.
ꝙ. ipse mundo. ñ erubescit dicere: qr ego me r̃iꝑsũ non dũ udico
cõphendisse. uiũ autẽ: ea quidẽ qͣ retͦ st̃ obliuscens ad ea autẽ
qͦ mante sunt me extendeusi sałm ꝓpositu sequor ad palma suꝑ¬

Expanded text:
expleto, sed e contrario sollicitus est et anxius tanquam qui nihil dignum praeceptis Evangelicis egerit, memor illius Dominici sermonis dicentis: Cum autem feceritis omnia quaecunque praecepi vobis, tunc dicetis: Servi inutiles sumus, quod debuimus facere, fecimus . Sed et imitabimur Apostolum, cui cum mundus esset crucifixus, et ipse mundo, non erubescit dicere: Quia ego meipsum nondum aestimo apprehendere. Unum autem ea quidem quae retro sunt obliviscens, ad ea autem quae inante sunt me extendens secundum propositum sequor ad palmam sup
Abbreviated transcription (Latin):
&. manifestabit consilia cordiũ. Dei autẽ. iudicti inndicare
onini mͦ necessariũ ẽ : ne forte .&. nos simili ira lĩ absorbeauur.
si qui escimꝰ erga peccantes & silemꝰ. nͥ si forte quis eacłe faciens.
ficluciã ñ habeat arguendi. neq auctoritatẽ iuudicaudi frẽm. do¬
mino dicente. eice trabẽ de oculo tuo. &. te uideb̾ festuc̃ã eicere

Expanded text:
manifestabit consilia cordium . Dei autem judicia vindicare omni modo necessarium est; ne forte et nos simili ira absorbeamur, si quid sciamus erga peccantes et sileamus. Nisi forte quis eadem faciens, fiduciam non habeat arguendi, neque auctoritatem judicandi fratrem, Domino dicente: Ejice primum trabem de oculo tuo, et tunc videbis ejicere festucam
Abbreviated transcription (Latin):
centia ut aliqͥs qͦd deteriꝰ ẽ eligat. t̾n de ude etiã suspitionem
clabit fr̃ib qͦd passiõe aliqͣ uł ad opꝰ illud qͦd elegit astringatur.
uł certe erga eos cũ qͥb necesse ẽ id oꝑari. Itaq om̃i mͦ ñ obe
cusare uideat᷑ opꝰ illud qͦd excusat. exponat hanc ipiã huic qͥ
ẽ qͦd adlegat. Interrogatio. Si inuinctũ suerit aliqͥd fr̃i ꝙ. ceͣtͣdixe¬
rit: postea autẽ sua sponte abierit qͥd ẽ. Respons̃. In eo qͥdẽ
qͦd c̃tͣdixit qͥsi ñ obteperans iudicandus ẽ & uelut cȩteros ad si¬
mile concitans malum: inqͦ sciat se illi sententiȩ obuoxiũ qͣ dr.
c̃ tͣdictiones suscitat om̃is malus: dñs autẽ angłm in misericor

Expanded text:
rius est eligat. Tum deinde etiam suspicionem dabit fratribus, quod passione aliqua, vel ad opus illud quod eligit, astringatur, vel certe erga eos cum quibus necesse est operari. Itaque omni modo non obedexcusare videatur opus illud, quod excusat, exponat hanc ipsam causam hest quod allegat. INTERROGATIO LXX Si injunctum fuerit aliquid fratri, et contradixerit, postea autem sua uod contradixit, quasi non obtemperans judicandus est, et velut caeteros ad simile concitans malum. In quo sciat se illi sententiae obnoxium quae dixit: Contradictiones suscitat omnis malus: Dominus autem angelum immisericor
Abbreviated transcription (Latin):
ni. Responsio Cum dñs aliqͣndo dicat uolite condẽpnare &.
nos docet. ꝙ. ut sciamiꝰ inqͥb oportet iudicare. &. inquib non.
De hoc autẽ manifesta nob̾ apłs tͦdidit. dicens de his causis
quȩ inumiꝰ cuiꝰq arbitͥo ẽẽ debent. Tu autẽ quare iudicas frẽm
tuũ. Et iterũ. Non gͦ inuic̃e iudicemꝰ. In his uͦ actib qͣ dõ ñ pła¬

Expanded text:
SP. Cum Dominus aliquando dicat: Nolite judicare, ut nos docet, ut sciamus in quibus oporteat non judicare et in quibus non. De hoc autem manifeste nobis Apostolus tradidit, dicens de his causis quae uniuscujusque arbitrio esse debent: Tu autem quare judicas fratrem tuum ? Et iterum: Non ergo invicem judicemus . In his vero actibus qui a
Abbreviated transcription (Latin):
inuentiuit᷑. qͣ de labore pacientiȩ &. operũ sollicitudine. ad lĩ
głam referunt᷑. interrogatio. Si qͥs ñ contentus eotidie. sibi a¬
liquid inuingi de his qͣ ꝓ mandato dĩ indigent. s artificiũ uult
cliscere. quali uitio egrotat: aut si oportet ei ad quiescere. R.
ste talis &. p̃suͣptor ẽ &. sibi placens. &. infidelis: qui utunuit
sententiã dñi clicentis. Estote parati: qr qͥ hora nũ putatis.
trepidus quomͦ p̾sentẽ. dieni ñ transeat otiosus: ꝙ. nichil am¬
pliꝰ quęrit. Si autẽ. imꝑat᷑ ei artificiũ discere. obedientie
erces eiꝰ. illa ipsa est qͦd sibi placet. Cũ autẽ apłs dicat᷑.¬
unꝰ quisq ur̃m ꝑximo suo placeat inbonũ ad elificationẽ. & ut ampliꝰ
inclinaret q constringeret audientes add̾idit &s dixit. qr q. ipse
t̃p̃e ñ sibi placuit. scire debet unꝰ quisꝙ piculũ suũ c̾ẽ ineo qͦd uul
sibi placere: simuil eñi & inobediens inuenit᷑. interrogatio. Si licet

Expanded text:
bore patientiae et operum sollicitudine ad Dei gloriam referuntur. INTERROGATIO LXVII. Si quis non contentus est quotidie sibi aliquid injungi de his quae pro mandato Dei incidunt, sed artificium vult discere; quali vitio aegrotat? aut si oportet ei acquiescere? RESP. Iste talis et praesumptor est, et sibi placens, et infidelis, qui non timet sententrepidus, quomodo praesentem diem non transeat otiosus, et nihil amplius quaerit. Si autem imperatur ei artificium discere, obedientiae Merces ejus illa ipsa est, quod sibi placet. Cum autem Apostrum proximo suo placeat in bono ad aedificationem . Et ut amplius inclinaret et constringeret audientes, addidit dicens: Quia ipse Christus non sibi placuit, scire debet unusquisque periculum suum esse in eo, quod vult sibi placere: simul enim inobediens invenitur. INTERROGATIO LXIX. Si licet
Abbreviated transcription (Latin):
nens nob̃ obedientiã dñi. qͥ factꝰ ẽ inqͥt obedieus usq ad mor¬
t̃e. mort̾ẽ autẽ crucis .ꝙ. p̃dixit. hoc sentite inuobis. qͦd &. in
xp̃o iħi. interrogatio. Qui piger ẽ erga mandatũ. quomodo
potest industͥus uigilans effici. Responsio. Si certꝰ sit p̃sentiã
dñi dĩ ubiq ẽẽ &. om̃ia iutueri. &. cõminationẽ ilła qͣ aduer

Expanded text:
nens nobis obedientiam Domini: Qui factus est, inquit, obediens usque ad mortem, mortem autem crucis . Et praedixit: Hoc sentite in vobis, quod et in Christo Jesu. INTERROGATIO LXVI. Qui piger est erga mandatum, quomodo potest industrius et vigilans effici? RESP. Si certus sit praesentiam Domini Dei ubique esse, et omnia intueri ; et co
Abbreviated transcription (Latin):
ea ꝗͣ eminentiora st̃ querit: curat᷑ autẽ si credat sententiã eiꝰ
qͥ dixit. ds suꝑbis resistit. Illud sane sciendũ ẽ. qͦd quomͦ qͥs
timeat dãpuationẽ suꝑbie impossibile ẽ curari hoc uitiũ. nisi
abstrahat se &. recedat ab om̃ib occasionib elationis: sicut un¬
possibile ẽ extingu linguȩ alicuiꝰ uł gentis loquelã. uł artifi¬
ciũ aliqͦd. nisi qͥs ab om̃i genere se abstrahat. ñ solũ ab agenclo
Qd̾ obliuisci cuꝑit. Ex̃ hoc obseruandũ de oĩb uitiis interrog̃¬

Expanded text:
iam ea quae eminentiora sunt quaerit. Curatur autem, si credat sententiae ejus, qui dixit: Deus superbis resistit . Illud sane sciendum est, quod quomodo quis timeat damnationem superbiae, impossibile est curari hoc vitium, nisi abstrahat se, et secedat ab omnibus occasionibus elationis: sicut impossibile est exstingui linguae alicujus vel gentis loquelam, vel artificium aliquod, nisi quis omni genere se penitus abstrahat, non solum ab agendo, quod oblivisci cupit. Et hoc observandum est de omnibus vitiis. INTERROG
Abbreviated transcription (Latin):
soluis. & eiꝰ oꝑis qͦd explemꝰ. tanꝙͣ si artifex faciens fãciens uas in¬
desuient̃ eiꝰ meninit qͥ opꝰ inuiixit . ꝙ uas qͦd uersat inmanib
si recte. &. fabre euemat intuet᷑. interrogatio. Quomͦ apparebit
is qͥ hominib uult placere: Respons̃ Cum p̾sentib qͥdẽ his qui
laudare posst̃ agit aliquid oꝑis bomi. nullo autem tali p̃sente.
seꝑ dño placere uellet. semꝑ utiq &. uom̃i loco icłe ẽẽt. atq eadẽ
gereret. adimplens qͦd scͥptũ ẽ. ꝑ arma iusticie adextͥs & sinistris.
ꝑ głam & ignobilitatẽ. ꝑ infaniã & bonã famã: ut secluctores &.
uerace. s. int̾rogatio Quomͦ qͥs effugiat uiciũ hõib placendi.
uł captandi laude ab hõib Reipons̃. Si certus sit de p̾sentia di
&. fix̃a habeat sollicitudinẽ dõ placendi: ꝙ. multo desidĩo deneat᷑
earũ beatitudiiũ qͣ acdomino repmisse st̃. Non opordet sub p̃sen

Expanded text:
us operis quod explemus. Tanquam si artifex faciens vas aliquod indesinenter et ejus meminit qui opus injunxit; et vas quod versat in manibus, si recte et fabre veniat, intuetur. INTERROGATIO LIX. Quomodo apparebit eis qui hominibus vult placere? RESP. Cum praesentibus quidem iis qui laudare possunt, agit aliquid operis boni: nullo autem tali praesente, Domino placere vellet semper utique et in omni loco idem esset, eadem gereret, adimplens quod scriptum est, per arma justitiae a dextris et a sinistris per gloriam et ignobi itatem, per infamiam et bonam famaveraces . INTERROGATIO LX. Quomodo quis effugiet vitium hominibus placendi vel captandi laudem ab hominibus? RESP. Si certus sit de praesentia Dei, et fixam habeat sollicitudinem Deo placendi; et multo desiderio teneatur earum beatitudinum quae a Domino repromissae sunt. Non
Abbreviated transcription (Latin):
fuerimꝰ dñi dicentis. discite ame qm̃ mitis sũ &. humilis corcle:
qͦd in multis sepe ostendit &. docuit .&. credere ei debemꝰ ꝓmit¬
tenti. qr qui se humiliauerit exaltabit᷑: deinde ut inclesinent̃
q. absq ulla cessatione. in om̃ib actib & in omni negotio hu-¬
nuliores ceteris inueniri studeamꝰ &. in hoc exercitiũ nr̃m po¬
namꝰ. Uix enĩ sic poterimꝰ a nobis pͥstine arrogantiȩ ab olere
memoriã m. affectũ hunilitatis assumere. sicut etiã inartifi
ciis fieri solet. Ideq modꝰ erit etiã incȩteris uirtutib obti
Si oportet honore querere. Respons̃. Reddere quidẽ cu
Quomͦ potestis credere głam querentes ab inuicẽ. ꝙ. glam qͣ¬

Expanded text:
ini dicentis: Discite a me quia mansuetus sum et humilis corde . Quod se in multis saepe ostendit et docuit, et credere ei debemus promittenti. Quia qui se humiliaverit, exaltabitur . Deinde ut indesinenter et absque ulla cessatione in omnibus actibus et in omni negotio humiliores caeteris inveniri studeamus, et in hoc exercitium nostrum ponamus. Non enim sic poterimus a nobis pristinae arrogantiae abolere memoriam, et effectum humilitatis aciis fieri solet. Idemque modus erit etiam in caeteris virtutibus obtinROGATIO LXIII. Si oportet honorem quaerere? RESP. Reddere quidem cui Quomodo potestis credere, gloriam quaerentes ab invicem: et gloriam q
Abbreviated transcription (Latin):
in uerb̃ sc̃ȩ scͥpture prudentia &. sensus : autẽ. uerba discer¬
nit. Siquis gͦ aninã suã intencdat insingula uerba psalmoꝵ.
sicut gustus uitentus ẽ ad discretionẽ. saporis ciboꝵ: iste ẽ qͥ
cõplet᷑ hoc qͦd cłr. psallite sapient̃. interrog̃. Qua m̾sura t̾eꝑare¬
debet potestatẽ dispensationis suȩ: is cui cellarii cura cõmissa ẽ¬

Expanded text:
in verbis sanctae Scripturae, prudentia et sensus. Si quis ergo ita animam suam intendat in singula verba psalmodiae, sicut gustus intentus est in discretione saporis ciborum: iste es qui complevit quod dicitur, Psallite sapienter rare potestatem dispensationis suae is cui cellarii cura commissa e
Abbreviated transcription (Latin):
Interrogatio. Ex toto rideri ñ licet. Responsio Cum dñs eos
fideli animȩ .&. maxime cũ ta pluruni suit qͥ ꝑ p̃uaricati¬
oñe legis. dm̃ inhonorant .&. upeccatis suis moriant᷑. ꝓqͥbus¬
utiq contͥstars uidesignent̃ conuenit &. lugere: interrogatio.
Que: ẽ sollicitudo scłaris. Responsio. Om̃is sollicitudo animi
etiã si nichil hab̾e uideat᷑ illicitũ. tam̃ siũ ad religionẽ ꝑtineat
& ad uirtute: scłaris ẽ. interrogatio. Unde nob̾ accipit impor

Expanded text:
INTERROGATIO LIII. Si ex toto ridere non licet? RESP. Cum Dominus eos fideli animae: et maxime cum plurimi sint, qui per praevaricationem legis Deum non honorent, et in peccatis suis moriantur: pro quibus tristari indesinenter convenit et lugere. INTERROGATIO LIV. Quae est sollicitudo saecularis? RESP. Omnis sollicitudo animi, etiamsi nihil habere videantur illicitum, tamen si non ad religionem pertineat et ad virtutem, saecularis est. INT
Abbreviated transcription (Latin):
dulciora suꝑ mel &. fauũ. Semꝑ enĩ desideriũ melioꝵ si
inoꝑe sit .ꝙ. iire.&. possideat totꝰ animos nr̃os. atq eoꝵ qͦ
desideramiꝰ ꝑfruri contendamꝰ. comtẽpnere nos facit & des¬
picere inferiora. sicut docuerunt om̃s sc̃ĩ: qͣnto magis
ea qͣ mala st̃ &. turpia. Int̾rogatio. Que ẽ tͥsticia gͣ sccdłm

Expanded text:
dulciora super mel et favum . Semper enim desiderium meliorum, si in opere sit et in re, et possideat totos animos nostros, atque eorum quae desideramus perfrui contendamus contemnere nos facit et despicere inferiora, sicut docuerunt nos omnes sancti, quanto magis ea quae mala sunt et turpia? INTERROGATIO L. Quae est tristitia secundum
Abbreviated transcription (Latin):
inquid adũsus ꝑximu suũ hunc ꝑsequebar. Et alibi dictũ
c̃. Noli libent̃ audire detrahentẽ: ne forte eracliceris. In¬
terrogatio. Quod si de eo qͥ pre est detraxerit. quomiodo
eũ obseruabimꝰ: R esponsio. Et in hoc manifestũ ẽ iudi¬
ciũ iracũdiȩ dĩ. que facta ẽ. suꝑ mariam cũ detraxit de-
moysȩ.ꝙ. peccatũ eiꝰ uec ipso quidẽ morsȩ orante multũ
ds̃ ẽẽ ꝑ mifit.. interrogatio. Si quis acerbiore. sermone.
uł in solentiori uoce respondeat .ꝙ. ad monitꝰ dicat qr nichil
mali habeat incorde: si oportet ei credi: Responsio
sis quidẽ quipatiunt᷑ eas. Sicut enĩ sapientiorib medicis
signa quedã absconsaꝙ. occulta excorporũ motib quȩ ip¬
sos qui patuuit᷑ effugiunt & latent: ita etiã in anima st̃
quedã uicia. ꝗͣ etiã si ñ sentit ille peccat qui. credẽ opor¬
tet clo dicenti qr malus homo de malo corclis sui ꝓfert¬

Expanded text:
 adversus proximum suum, hunc persequebar . Et alibi dictum est: Noli libenter audire detrahentem: ne forte eradiceris . INTERROGATIO XLIV. Quod si de eo qui praeest quis detraxerit, quomodo eum observabimus? RESP. Et in hoc manifestum est judicium iracundiae Dei, quae facta est super Mariam, cum detraxit de Moyse, et peccatum ejus nec ipso quidem Moyse orante inultum esse Deus permisit . INTERROGATIO XLV. Si quis acerbiori sermone, vel insolentiori voce respondeat; et admonitus dicat quia nihil mali habeat in corde, si oportet ei credi? RESP. Non quidem qui patiuntur eas. Sicut enim sapientioribus medicis signa quaedam dantur absconsa et occulta ex corporum motibus, quae ipsos qui patiuntur effugiunt et latent, ita etiam in anima sunt quaedam vitia, etiamsi non sentit ille qui peccat. Sed credere oportet Domino, dicenti
Abbreviated transcription (Latin):
intueat᷑. quando quidẽ ne is qui iudici suo subiectus ẽ.
ausus ẽ ĩ oculis uidicis sui aliqͥd suş indignationis osten¬
dere: id ẽ cũ ñ ipse sibi alios putat ẽẽ subiectos : se p̾parat ad
alteriꝰ obedientiam. hoc ẽ enim om̃s dicere siꝑiores sibi. Si
enĩ non ad suos usus uł ad suã ittilitatẽ obędire sibi querit
eos qͥ obȩdiunt. scire debet qm̃ sermo dñi unu quẽq docet
alii s obseqͥ ꝙ ministrare. Quod etiã si uideat aliqũe manda¬
tu dñi p̃terire: ñ ira erga eũ mouet᷑. s miseratione &. cõ¬
passione: scclm eũ qui dicit. Quis infirmat᷑ . &. ego non in¬
sirmor : Int̾rogatio. Quis ẽ mansuetꝰ. Responsio. Qui ñ tͣns

Expanded text:
intueatur: quoniam quidem neque is qui judici suo subjectus est, ausus est in oculis judicis sui aliquid suae indignationis ostendere, id est, cum non ipse sibi alios putat esse subjectos, sed se praeparat ad alterius obedientiam: hoc est enim omnes ducere superiores sibi. Si enim non ad suos usus vel ad suam utilitatem obedire sibi quaerit eos qui obediunt, scire debet quoniam sermo Domini unumquemque docet aliis obsequi vel ministrare. Ob quod etiamsi videt aliquem mandatum Domini praeterire, non ira erga eum moveatur, sed miseratione et compassione secundum eum qui dicit: Quis infirmatur, et ego non infirmo
Abbreviated transcription (Latin):
curã gerere. ut ne in his quib ministrat᷑ tales suit qui car¬
ni indulgeant & uentri : s potiꝰ in amore dĩ &. xp̃i eius
ꝓbabiles inueniant᷑. ꝙ. per patientiã suã ac uite meritũ
fr̃m mereantur obsequia ut habeantur ad głam xp̃i .&.

Expanded text:
curam gerere, et ne hi quibus ministratur tales sint qui carcuram gerere, et ne hi quibus ministratur tales sint qui carni indulgeant et ventri, sed potius in amore Dei et Christi ejus probabiles inveniantur, et per patientiam suam ac vitae meritum fratrum mereantur obsequia, ut habeantur ad gloriam Christ
Abbreviated transcription (Latin):
iearnis cogitacionib indulgere. uł aliquid cogitare qͦd
ñ ad edificationẽ fidi ꝑtineat. &. ad aliam aliqũa utilitatẽ¬
cło .&. ñ ei placeat cogitare: Intterrogatio
n de nocturuȩ fantasiȩ inhonestȩ ac turpes acceclunt
nobis. Responsio. Uenunt qu icde hȩc maxime ex diur¬
nis anrmȩ motib: &. actib in clignis ꝙ. incongͣuis. Si enĩ
uacet iniudiciis di . &. expurget᷑ anuna per meditacionẽ
legis diuinȩ.q. studiũ uerbi cłi. ibiq in desiueut̃ curã ge¬
rat. senꝑ requirens & scrutans quid sit quod placeat do
tale habebit etiam insomuia. Interrogatio. xxxͦ ui.
Quali affectu debenius infirnus fr̃ib ministrare. Respõs̃.
Sicut ipsi dũo offerentes obsequiũ qui dixit. quia cum
feceritis uni ex iniuimis fr̃ib meis. mͥ fecistis. Expeclit
autẽ ad conseruandũ huiꝰ cemodi affectũ in obseqͥis: ut¬
&. hi qui obsequium a nobis suscipiunt. tales suit qͥb me:¬
rito deferri obseqͥum debeat. Et ido oportet eos qui p̾sũt

Expanded text:
re; vel aliquid cogitare, quod non ad aedificationem fidei pertineat, et ad aliquam animae utilitateit Deo, et non ei placeat, cogitare? INTERROGATIO XXXV. Unde et nocturnae phantasiae inhonestae et turpes accidunt nobis? RESP. Veniunt quidem haec maxime ex diurnis animae motibus et actibus, indignis et incongruis. Si enim vacet in judiciis Dei, et expurgetur anima per meditationem legis divinae, et studium verbi Der, ibique indesinentem curam gerat, semper requirens et scrutans quid sit quod placeat Deo, talia etiam habebit somnia. INTERROGATIO XXXVI. Quali affectu debemus inSicut ipsi Domino offerentes obsequium, qui dixit: Quia cum fecistis uni ex minimis istis fratribus meis, mihi fecistis . Expedit autem ad conservandum hujusmodi affectum in obsequiis, ut et hi qui obsequia a nobis suscipiunt, tales sint quibus merito deferri obsequium debeat. Et ideo oportet eos qui praesunt
Abbreviated transcription (Latin):
tͥstare sp̃m scm̃ cłi in quo signati estis iudie redẽptionis. quo
utiq grauius malũ nullũ eẽ poterit. interrogatio. xłi.
Omus sermo qui ob hoc ꝓfertur ut infamet aliqũẽ. uł
Et hoc manifestũ ẽ ex sententia engłii cum dicit. Tu discipłs
illius sis interrogatio. Quid ẽ detractio uł derogatio. Res¬
ponsio. Duas oꝑinor ẽẽ causas. inquib licet aliciũ dicere.
ri cũ cȩteris qui in hoc ipso uident᷑ assumi quomͦͣ corriga¬
t᷑ is qͥ peccauit uł mali aliquid egit: &. rursũ si quando
necesse ẽ p̃ueniri aliqũe ꝙ cõmoneri. ne forte incurrat in
consortiũ alicuiꝰ mali. dũ eũ putat ẽẽ bonũ̃: quia apłs
dicit. Nolite comnus ceri cũ huiꝰ cemodi. Et salomon. No¬
li manere cũ homine iracundo: ne forte sumas. laqueũ
animȩ tuȩ. Quod &. ipsũ apł̃m fecisse inuenimꝰ: ꝑ hoc
quod scribit ad timotheũ dicens. Alexander erarus mul¬
ta mala mͥ ostendit: quẽ &. tu de uita. ualde enĩ resti¬

Expanded text:
tum sanctum Dei, in quo signati estis, in die redemptionis . Quo utique gravius malum nullum esse poterit. INTERROGATIO XLI. Omnis sermo, qui ob hoc profertur, ut infamet aliquem, vel Et hoc manifestum est ex sententia Evangelii, cum dicit de Judaeisejus . INTERROGATIO XLII. Quid est detractio, vel derogatio? RESP. Duas opinor esse causas, in quibus licet alicui dicere t cum caeteris, qui in hoc ipsum videntur assumi, quomodo corrigatur is qui peccavit, vel mali aliquid egit; et rursum, si quando necesse est praeveniri aliquem et commoneri, ne forte iconsortium alicuius mali, dum eum putat esse bonum, quia apostolus dicit: Nolite commisceri cum huiusmodi! Et Salomon: Noli manere cum homine iracundo, ne forte sumas laqueum animę tuę! Quod et ipsum apostolum fecisse invenimus per hoc, quod scribit ad Timotheum, dicens: Alexander aerarius multa mala mihi ostendit, quem et tu devita; valde enim resti
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ ex toto corde tuo. ꝙ. extota anima tua. scdm simile
illi. diliges ꝓximũ tituͣ sicut te ipsũ: & si qͥs desiderat simi¬
lis effici dño dicenti mandatũ noiũ do uobis ut diligatis
inuic̃ẽ sic̃ ego dilexi uos. s ex cominuni sensu sentire hoc
possumꝰ. qr si beneficiũ consequimur ã frẽ. in eo quod dili
eugłio dicit. si diligitis eos qͥ uos dilig̃t. quȩ uobis ẽ gr̃a:
quia ꝙ. peccatores &. gentiles diligentes se diligt̃. Si autẽ
in aliquo uł ledit uos uł aduersat᷑ quis. hunc ñ solũ ꝓpter
mancdatũ. sed ꝓpter hoc ipsum qr plus nob prestat in quo
ledit diligere: debemꝰ. Si quidẽ credimꝰ dño dicenti. Be¬
ati estis. qu exprobrabt̃ uos & ꝑ sequent᷑ꝙ. dicent om̃e
lalũ adu̾sũ uos mentientes ꝓpter me: gaudede &. ex

Expanded text:
tuo, ex tota mente tua, et ex tota anima tua. Secundum vero simile illi: Diliges proximum tuum sicut teipsum . Et si quis desiderat similis effici Domino dicenti: Mandatum novum do vobis, ut diligatis invicem, sicut et ego dilexi vos . Sed et ex communi sensu sentire hoc possumus: quia si beneficium consequamur a fratre, in eo quod diligEvangelio dicit: Si diligitis eos qui vos diligunt, quae vobis est gratia? quia et peccatores et gentiles, diligentes se diligunt . Si autem in aliquo vel laedit nos, vel adversatur quis, hunc non solum propter mandatum, sed et propter hoc ipsum, quia plus nobis praestat in quo laedit, diligere debemus. Siquidem credimus Domino dicenti: Beati estis cum exprobrabunt vos et persequentur, et dicent omne malum adversum vos, mentientes propter me: gaude
Abbreviated transcription (Latin):
sicut q. ego dilexi uos. Maiore hac dilectionẽ. nemo habet: ꝙͣ
ut quis aninia suam ponat ꝓ amicis suis. Si aut̃ẽ &. animã
poni oportet: quauto magis in aliis uotũ &. studiũ debet osfẽ¬
di. sine dubio ñ scdm humanas uoluntates. s scdm illum
ꝓspectũ inquo ẽ commune omniũ ꝓspectũ placendi deo
Interrogatio. Quomͦ poterit quis implere. karitatẽ circa pro¬
ximum. Responsio. Primo quiłẽ metuens uidiciũ p̃uaricã¬
tis mandatum dñi: qr ipse dixit. Qui ñ crediderit filio. ñ
habebit uit᷑a: s ira di manet suꝑ eum. Tum de inde uelut
cupiens ad ȩt̾ña uita ꝑuenire qr mandatu eius. uita ȩt̾̃na

Expanded text:
sicut et ego dilexi vos. Majorem hac dilectionem nemo habet, quam ut animam suam quis ponat pro amicis suis . Si autem et animam poni oportet, quanto magis in aliis votum et studium debet intelligi, sine dubio non secundum humanas voluntates, sed secundum illum prospectum inInterrog. Quomodo poterit quis implere charitatem erga proximum?-- Resp. Primum quidem metuens judicium praevaricantis mandatum Domini, quia ipse dixit: Qui non crediderit Filio, non habebit vitam, sed ira Dei manet super eum . Tunc deinde velut cupiens ad aeternam vitam pervenire, Q
Abbreviated transcription (Latin):
Sieut eger filtus: patͥs aut medici de uita soliciti. Qui
etiam si asꝑum aliqͥd offerant uł amarũ ad curandũ filiũ.
scit utiq filius qͦd nec pat maliquo negligere potest de sa¬
licte fillii. nec medicꝰ falli. Interrogatio. .xxuͦ
Qui tristat᷑ aduersus eũ qui se: iucrepat qualis ẽ
neq lucr̃u penitentiȩ: nec credit illi qui dixit. quia qͥ diligit
diligenit̃ corripit. S &. se ipsũ alienũ facit ab illa utilitate di¬
centis: corripiet me uistus inmisccłia & increpabit me. Sed ad
lesionẽ ceterorñ iste talis ꝑmanet int̾ fr̃s. Re soluit enim &. im¬
pedit animos eoꝵ qui possunt proficere. Interrogatio. xxui.
Quale iudiciũ debet ẽẽ his qui peccantes defendt̃. Responsio.¬
tm uidet᷑ grauiꝰ ab illo qͦd dixit dñs. ꝙ ex pedit ei ut sus¬
pendat᷑ mola asinaria in collũ eius & demergat᷑ in ꝑsundũ

Expanded text:
Sicut aeger filius patris et medici de vita sua solliciti: qui Sicut aeger filius patris et medici de vita sua solliciti: qui etiamsi aliquid asperum offerat vel amarum ad curandum filium, scit utique filius, quod nec pater in aliquo negligere potest de salute filii, nec medicus falli. INTERROGATIO XXV. Qui tristatur adversus eum qui se increpat, qualis esneque lucrum poenitentiae; nec credidit illi qui dixit: Quia qui diligit, diligenter corripit . Sed et seipsum alienum facit ab illa utilitate dicentis: Corripiet me justus in misericordia, et increpabit me . Sed et ad laesionem caeterorum iste talis permanet inter fratres: resolvit enim et impedit animos eorum qui possunt proficere. INTERROGATIO XXVI. Quale judicium esse debet de his, qui peccantes defendunt? RESP. Ut mihi videtur, gravius ab illo quod dixit Dominus: Quia expedit illi, ut suspendat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ hunulitatis exercitiũ. Exercitia uͦ humilitatis st̃. si se uii¬
liorib officiis subdat: &. nruusteriis indigniorib tͣdat. Ita
uamq arrogantiȩ et humane głe. uitiũ curari poterit ut in¬
consuetudine humilitatis affectus. ultra iam ñ iuciclat. ar
rogantiȩ &. uanȩ głȩ delictũ. S &. insingłis huiꝰ cemodi ui¬
ciis. cura siulis adhibetur. Interrogatio
uali affectu uł quali sensu oportet increpare eũ qui in¬
erepat. Responsio. Ad dm̃ quidẽ tali mente ẽẽ debet.
quałe inlicat beatꝰ claiid dicens. Uidi ñ seruantes pactũ
q tabescebã. quia eloquia tua ũ eustodierũt. Ad eos aute
quos uicrepat hunc debet affectũ seruare. quẽ pat̃ ꝙ. me¬
dicus erga egrotantẽ filiũ seruat: ꝙ. tunc maxie cum
qualitas cure tͥstior uidet᷑ ꝙ. grauior. Interrogatio. .xxiiii
Quali affectu debet qͥs susciꝑe increpationem. Respõsio

Expanded text:
per humilitatis exercitium. Exercitia vero humilitatis sunt, si se viper humilitatis exercitium. Exercitia vero humilitatis sunt, si se vilioribus officiis subdat, et ministeriis indignioribus tradat. Ita namque arrogantiae et humanae gloriae vitium curari poterit, ut consuetudine humilitatis adelictum. Sed et in singulis hujuscemodi vitiis cura similis adhibeatur. INTERROGATIO XXIII. Quali affectu, vel quali sensu oportet increpare eum qui increpat? RESP. Ad eum quidem tali mente esse debet, qualem indicat beatus David, dicens: Vidi non servantes pactum, et tabescebam; quoniam eloquia tua non custodierunt . Ad eos autem quos increpat, hunc debet affectum servare, quem pater et medicus erga aegrotantem filium servat: et tunc maxime, cum qualitas curae tristior videtur et gravior. INTERROGATIO XXIV. Quali affectu debet quis suscipere correptionem? RESP.
Abbreviated transcription (Latin):
delicto & rursũ in hoc ipsum uiciderunt. quid faciant.R
Is qui semel deliquit. & iterũ in idem peccatũ incurrit. in¬
dicare de se uicletur hoc pͥmũ qͦd ab illo pͥori peccato ñ fue¬
relinquat. ubi raclix fixa ꝑmanet uirgulta denuo eiuscłe
seminis germinab̃t: ita etiã peccatũ. qm ñ om̃s qui delu¬
qunt ipsis peecatis iitiũ sumunt: s ex aliis int̾dũ delicti
tentione uł inuidia fuerit. ñ ase sũꝑsit ex ordiũ. s radic̃ẽ
ht̃ ex arrogantia &. cupiditate hunane głȩ uenientẽ. Num
eñi głam unꝰ quisq ab hominib querit aut contentionib stu¬
det. aut recte agenti inuidet. huic scilicet ꝑ qũe uidet᷑ minꝰ
fuerit iuidiȩ uł contentionis uitio. sirursu̾ in hoc ipsũ in¬
ciderit. sciat se pͥuia illã causam dequa suꝑius diximꝰ exqua
uruiclia uł contentio uascit᷑. in interiorib medullis habere
recondita. Oportet gͥ eum ꝑ contraria atq aclu̾sa curari: idẽ

Expanded text:
et rursus in hoc ipsum peccatum inciderit, quid faciet? Is qui semel deliquit et iterum in peccatum incurrit, indicare de se videtur hoc primum, quod ab illo peccato priori non fuerelinquit, ubi radix firma permanet, virgulta denuo ejusdem seminis germinabit, ita etiam peccatum. Quoniam non omnes qui delinquunt, ex his peccatis initium sumant, sed ex aliis interdum delicti tentione vel ex invidia fuerit, non a se sumit exordium, sed radicem habet ex arrogantia, et cupiditate humanae gloriae venientem. Dum erit unusquisque ab hominibus, aut contentionibus studet, aut recte agentibus invidet: huic scilicet, per quem videtur ifuerit invidiae vel contentionis vitio, et rursus in hoc ipsum inciderit, sciat se primam illam causam, de qua superius diximus, ex qua invidia vel contentio nascitur, in interioribus medullis habere reconditam. Oportet ergo eum et per contraria atque adversa curari; id est,
Abbreviated transcription (Latin):
om̃um huiꝰ cemodi dispensationis explere fidelit̃. illis offer¬
ri conuenit. qui apud om̃s in hoc officio ꝓbati habent᷑. Uerũ¬
tam̃ etiam de his ꝓbet ille qui p̾est. per quẽ habeant dispẽsari.
uł familiares. uel consanguinei fuerũt & xximi. Responsio.
crepatione respondit dicens. Quȩ ẽ mat̃ mea ꝙ. qui
st̃ fr̃s mei : Qui eni fecerit uoluntatẽ patͥs mei qui in
celis ẽ: ipse m̃s q fr̃.ꝙ. soror.ꝙ. mat̃ ẽ. iuterrogatio. xxxiii
Q uod si deprecant᷑ nos uolentes ut eamꝰ cum iꝑsis ad do¬
nios eorñ. si oportet eis ad quiescere. Responsio. Si quid̾e
ꝓ edificatione. ficłi. aliquis ire potest. si ꝓbauerĩt ille. qͥ
pͥmum ire &. renũtiare his qui inclomo sunt. quia ne¬
mo mittens manũ suã in aratr̃u: retro respiciens aꝑtꝰ
est reguo celoꝵ. Quo si ꝓrenũtiando hoc dictũ est uo¬
lenti ire ut renuntiaret. quid dicemꝰ deceteris: Int̾rog̃.¬

Expanded text:
omnium hujuscemodi dispensationes explere fideliter, illis offerri convenit, qui apud omnes in hoc officio probati habentur. Verumtamen etiam de his probabit ille qui praeest, per quem debeant dispensari. el familiares, vel consanguinei fuerunt et proximi? RESP. crepatione respondit, dicens: Quae est mater mea? et qui sunt fratres mei? Qui enim fecerit voluntatem Patris mei, qui in coelis est, iste meus frater, et soror, et mater est . INTERROGATIO XXXIII. Quod si deprecantur nos, volentes ut eamus cum ipsis ad domos eorum, si oporteat nos acquiescere? RESP. Si quidem pro aedificatione fidei aliquis ire potest, si probaverit ille qui primum ire, et renuntiare his qui in domo sunt. Quia nemo mittens manum suam in aratrum, et retro respiciens, aptus est regno coelorum . Quod si pro renuntiando hoc dictum est volenti ire ut renuntiaret, quid dicemus de caeteris? INTERROG
Abbreviated transcription (Latin):
arbor quȩ ñ facit fructũ bonũ excidet᷑. ꝙ. inignẽ mittet᷑: ue¬
cessariũ uidet᷑ his quib dispensatio nusteriorũ dĩ cõmissa est

Expanded text:
arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur , nearbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur , necessarium videtur his, quibus dispensatio mysteriorum Dei commissa est,
Abbreviated transcription (Latin):
inom̃ib uos exhibuistis castos ẽẽ innegotio. S in his ipsis in
ꝑa quȩ contraria st̃ peccato: isti st̃ fructꝰ iusticiȩ quos
ui se uerbo dicit penitere. peccatu aũt Ificare. Iut̾rog̃.
suũ ñ em̃dat. quid est: Responsio. De isto scriptũ ẽ. Site
rogauerit inimicus tuuis magna uoce: ñ ad quiescas ei. Septe
eni neqͥtie st̃ inamina eiꝰ. Et alibi. Ut canis reu̾tens ad nomi¬
tu suĩ. oclibilis fit: ita homo qͥ ꝑ malitiã suã reuertit᷑ ad pec¬
catum suũ. Interrogatio. Qui nult confiteri peccatũ suũ
si om̃ib cdebet confiteri .&. quib libet aut certis quib ꝙ Respõs¬
lementia di erga eos qui deliquerunt manifesta ẽ. secłm
ꝙ uiuat. Quia gͦ ꝙ conĩisionis modus aptꝰ ẽe. &. conũtenti
a peccato fructus cliguꝰ ostendi debet ꝑpenitentiã secłm qͦd
scͥptũ est. Fãcite fructus dignos peuitentiȩ: ne forte scdm̃ cõ¬
minationẽ. illã eueniat his qui ñ penitent qͦd scͥptum ẽ. om̃is

Expanded text:
In omnibus exhibuistis vos castos esse negotio . Sed et ex his ipsis, in ra quae contraria sunt peccato, isti sunt fructus justitiae; quos ui se verbo dicit poenitere, peccatum autem suum non emendat, quid est? RESP. De isto scriptum est: Si te rogaverit inimicus tuus magna voce, non acquiescas ei: septem enim nequitiae sunt in anima ejus . Et alibi: Sicut canis revertens ad vomitum suum odibilis fit, ita homo qui per malitiam suam revertitur ad peccatum suum . INTERROGATIO XXI. Qui vult confiteri peccata sua, si omnibus debet confiteri, sive quibuslibet, aut certis quibusque? RESP. Clementia Dei erga eos qui deliquerunt manifesta est; secundum  vivat . Quia ergo et conversionis modus aptus esse, et convertentis se a peccato fructus dignus ostendi debet per poenitentiam, secundum quod scriptum est: Facite fructus dignos poenitentiae : ne forte secundum comminationem illam eveniat his qui non poenitent, quod scriptum est: Omnis
Abbreviated transcription (Latin):
ex bonis siuis quieq̃ ꝓpͥũ dlicebat ẽẽ. s erant illis om̃ia cõmunia.
Si quis gͥ propͥum aliqͥd sibi dicit eẽ. sine dubio alienũ se facit
ã fr̃ib neq do. s contentꝰ sũ meis ꝓpriis. quid de hoc obseruare
debemus. Responsio. Si ñ adquiescit doctrine dñi dicentis.
diligite inuic̃e sicut & ego cdilexi uos ad qͥ escat apło dicenti.
auferte malũ ex uobis ppsis: ne forte acciclat ut modicũ fer¬
mentũ tot᷑a massã corrũpat. Interrogatio. S.i debet quis a
carnalib ꝓpinquis accipe aliquid. Responsio. Propinquos
quicde. reddere. quȩ sua sunt his qͥ ad seruitiũ dĩ accedunt ne¬
cessariũ ẽ. & nichil subtrahere: ut ñ erimen sacrilegii incur¬
rant. Ueruntam̃ hoc erogari in conspectu eoꝵ ad quos iusa
biȩ ꝙ. aliis fr̃ib euscłe ꝓpositi paupib tͥsticiã generant: ita
ut accidat illud in quo coruithii increpant᷑ ab apło dicete.
quia confunditis eos qui ñ habent. Et ido his qui ꝑ loca

Expanded text:
ex bonis suis proprium dicebat esse: sed erant illis omnia communia . Si quis vero proprium sibi esse dicit aliquid, sine dubio alienum se facit atribus, neque do; sed contentus sum meis propriis: quid de hoc observare debemus? RESP. Si non acquiescat doctrinae Domini, dicentis: Diligite invicem sicut et ego dilexi vos, acquiescat Apostolo dicenti: Auferte malum ex vobis ipsis : ne forte accidat, ut modicum fermentum totam massam corrumpat. INTERROGATIO XXXI. Si debet quis a carnalibus propinquis accipere aliquid? RESP. Propinquis quidem reddere quae sua sunt, his qui ad servitium Dei accedunt, necessarium est; et nihil subtrahere, ut non crimen sacrilegii incurrant. Verumtamen haec praerogari in conspectu eorum ad quos viserbiae; et aliis fratribus ejusdem propositi pauperioribus tristitiam generet. Ita ut accidat illud, in quo Corinthii increpantur ab Apostolo dicente: Quia confunditis non habentes . Et ideo his qui per loca
Abbreviated transcription (Latin):
iam increpationẽ: s de fensionẽ. ad confirmandũ peccatũ suũ
suscipit qͥ delinqͥt. Sed &. alium ad simile ꝓuocat malũ: ita
ut conueniat ei qui peccantes defendit illud qͦd dictu est
quia siñ ostenderitis fructus dignos penitentie excidemini
&. in igñe mittemini: uł rursũ. qͦd ã domino dictũ ẽ. quia
si oculus tiuis dexter scandali ⁊ auerit te: eice eũ . ꝙ ꝓice ab¬
ste. Ex peclit enĩ tͥ ut ꝑe at unũ de menbris tuis: quã to
tũ corpus tuũ mittat᷑ ingehenũa. Interrogatio. xx
Peuitentem excorde quomͦ oportet suscipi. Responsio.
Si cut dñs ostendit cũ dicit: qr conuocat amicos ꝙ. uicinos
dicens. Congratulamini mͥ: quia inueni ouẽ meam quam
ꝑdideram. Interrogatio. Erga eum qui ꝓ peccato ñ penitet
quales ẽẽ debemꝰ. N esponsio. Sicut dñs p̃cepit dicens. Sit

Expanded text:
ad confirmandum peccatum suum suscipit, qui delinquit, sed et alios ad simile provocat malum. Ita ut conveniat ei, qui peccantes defendit, illud quod dictum est: Quia si non ostenderitis fructus dignos poenitentiae, excidemini, et in ignem mittemini . Vel rursum quod a Domino dictum est: Quia si oculus tuus dexter scandalizet te, erue eum, et projice abs te. Expedit enim tibi, ut pereat unum me corpus tuum mittatur in gehennam . INTERROGATIO XXVII. Poenitentem ex corde quomodo oportet suscipi? RESP. Sicut Dominus ostendit, cum dicit: Quia convocavit amicos et vicinos, dicens: Congratulamini mihi, quia inveni ovem meam, quam perdideram. INTERROGATIO XXVIII. Erga eum qui pro peccato non poenitet, qualiter esse debemus? RESP. Sicut Dominus praecepit, dice
Abbreviated transcription (Latin):
Qui autẽ diligit: diligenter corripit. In terrogatio. uͦiii.
Duomodo debet qͥs penitere muno quoq delicto. Respõsio.
ffectũ illũ inse recipiens: que gerebat ille qui dixit. Iniqͥta¬
tẽ. odio habui: & abhominatus sum. Sed & ea quȩ scͥpta st̃
insexto psalmo .ꝙ. aliis quã plurimis. uł ea quȩ apls dixit ad eos

Expanded text:
qui autem diligit, diligenter corripit . INTERROGATIO XVIII. qui autem diligit, diligenter corripit . INTERROGATIO XVIII. Quomodo quis debet poenitere in unoquoque delicto? RESP. ffectum illum in se recipiens, quem gerebat ille, qui dicit: Iniquitatem odio habui; et abominatus sum . Sed et ea quae scripta sunt in sexto Psalmo,
Abbreviated transcription (Latin):
iquis etiam inparius delictis affligere uoluerit fr̃s dicẽs
quia debetis peniteri ꝑsingula. ne forte .&. ipse inmiseri¬
cors uideat᷑. &. dissoluere. caritatem: Responsio.
um afsirmauerit dñs quia iota unu. uł apex uinis ñ p̃te¬
ribit alege donec omnia fiant .&. rursum defuuerit qmͣ
de omui sermone otioso quẽ cũq lociti fueruit homines reddẽt
ꝓeo rationẽ. in die iudicii: nichil oportet contẽpnere. tanqũa
parñu. Qui enĩ sꝑnit minima. paulatĩ decidet. Sed & quomͦ
quis audebit breue dicere aut pariũi delictũ. cũ apl̃s dicat
manifesteq defuuiat. qr ꝑ preuaricationẽ. legis. ds ex honorat᷑
S &. aculeus mortis: peccatũ ẽẽ dr. Et ñ dixit tale. uł tale ꝓẽc̃
ille qui arguit: sic̃ is qui in morsu serpentis ꝑmittit delitesce¬
re uenenũ. ꝙͣ ille qui educit & abstrahit. Sed & caritatẽ. cles¬
truit ille: qui scłm qͦd scͥptũ ẽ parcens baculo. odit filiũ suũ

Expanded text:
quis autem in parvis delictis affligere voluerit fratres, dicens: quia debetis poenitere per singula, ne forte et ipse immisericors videatur, et dissolvere charitatem? RESP. Cum affirmaverit Dominus: Quia iota unum, vel apex unus non transiet a lege, usquequo omnia fiant ; et rursum definierit: Quia de omni sermone otioso, quemcunque locuti fuerint homines, reddent pro eo rationem in die judicii , nihil oportet contemni tanquam parvum. Qui enim spernit minima, paulatim defluit . Sed et quomodo quis audebit breve dicere aut parvum delictum, cum Apostolus dicat, manifesteque definiat: Quia per praevaricationem legis Deus exhonoratur ? Sed et aculeus mortis peccatum esse dicitur . Et non dixit, tale vel tale peccatille qui arguit: sicut is qui morsu serpentis permittit delitescere venenum, quam ille qui educit et attrahit. Sed et charitatem destruit ille, qui, secundum quod scriptum est, parcens baculo, odit filium suum:
Abbreviated transcription (Latin):
IADTERAS EULOGIAS ACCIPERE
IUILATENUS LICEAEEDOORRACHO
neq aparentib suis neq aquoquã homi¬
nũ nec sibi inuicẽ litteras eulogias uelque¬
lib& munuscula accipere aut dare. sine
p̃cepto abbatis. Quod si & iã aparentib suis
ei quicquã directũ fuerit. non p̃sumat susciꝑo illud
nisi prius indicatũ fuerit abbati. Quod si
iusserit suscipi in abbatis sit potestate cui
illud iubeat dare: & non contristetur fr̃
cui forte directũ fuerat ut ñ detur occa¬
sio diabolo. qui aut̃ alit̃ p̃sũpserit.: dicipli¬
ne regula ri sub iaceat. FRM.¬

Expanded text:
scipere. Nullatenus liceat monacho nec a parentibus suis, nec a quoquam hominum, nec sibi invicem 691 litteras, eulogias, vel quaelibet munuscula accipere aut dare, sine praecepto abbatis. Quod si etiam a parentibus suis ei quidquam directum fuerit, non praesumat suscipere illud, nisi prius indicatum fuerit abbati. Quod si jusserit suscipi, in abbatis sit potillud jubeat, dari. Et non contristetur frater, cui forte directum fuerat, ut non detur occasio diabolo. Qui autem aliter praesumpserit, disciplinae regulari subjaceat.
Abbreviated transcription (Latin):
deb& constitui : ut omĩa necessaria
id est aquã. molendinũ. pistrinũ. uel¬
ortũ. uel artes diuersas intra monas¬
teriũ exerceant ut non sit necessitas
monachis uagandi foris: quia omĩno
non expedit animabus eoꝵ. Hanc aut̃ regu¬

Expanded text:
debet constitui, ut omnia necessaria, debet constitui, ut omnia necessaria, id est, aqua, molendinum, hortus, pistrinum, vel artes diversae infra monasterium exerceantur, ut non sit necmonachis vagandi foras, quia omnino non expedit animabus eorum. Quod aute
Abbreviated transcription (Latin):
Ammoneatur uerbis usq quat̃. Si non
emendauerit. adhibeatur ei correptio
disciplinȩ regularis. Quod si neq sic
correxerit. tunc deiciatur de ordine
p̃positurȩ: & alius qui dignus est in lo¬
co eius sub rogetur. Quod si & postea
in congregatione quietus & obȩdi¬
ens non fuerit etiã de monasterio
repellatur. Cogit& tamen abba se
de om̃ib uidiciis suis dõ reddere rationẽ
ne forte ⁊ eli aut in uidiȩ flama urat
OPORTAMONASTERII PONA¬
tur senex sapiens. qui sciat accipere
non sinat eũ uagari. Qui portari us
cellã deb& habere uixta portã: ut ue¬
nientes semper presentẽ in ueniant a
quo responsũ accipiant : & mox ut ali¬
quis pulsauerit aut pauꝑ clamauerit.
dõ grãs respondeat aut benedicat.¬
& cũ om̃i mansuetudine timoris di
reddat responsũ festinañ. cũ feruo¬
re caritatis. Qui portarius si indi¬
get solatio uniorẽ fratrẽ accipiat.
Monasteriũ aut̃ si possit fieri ita

Expanded text:
admoneatur verbis usque quater: si non admoneatur verbis usque quater: si non emendaverit, adhibeatur correptio disciplinae regularis: quod si neque sic correxerit, tunc dejiciatur de ordine praepositurae, et alius, qui dignus est, loco ejus subrogetur. Quod si et postea in congregatione quietus et obediens non fuerit, etiam de monasterio expellatur. Cogitet vero abbas se de omnibus judiciis suis Deo reddere rationem, ne forte invidiaeaut zeli flamma urportam monasterii ponatur senex sapiens, qui sciat accipere eum non sinat vagari. Qui portarius cellam debet habere juxta portam, ut venientes semper praesentem inveniant, a quo responsum accipiant. Et mox ut aliquis pulsaverit, aut pauper clamaverit, Deo gratias respondeat, aut Benedic: et cum omni mansuetudine timoris Dei reddat responsum festinanter cum fervore charitatis. Qui portarius, si indiget solatio, juniorem fratrem accipiat. Monasterium autem si fieri potest ita