comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qui humanas laudes contẽpserint. Nã gła in
confusione ipsoꝵ qui tͣrena sapiunt: dicente
laudari in uita ista: qr qͥoquid hic fauoris cap¬
tas. qd̾ ad dm̃ ñ retuleris ipsi furaris. Libi enĩ
unde gła putidȩ puluis. tͥ unde.De uitȩ sci¬
s dĩ. Et si ꝓdigiis ac signis effulgeas: in ma¬
nu tua fuunt. s uirtute dĩ. An blandit᷑
popularis fauor. qd̃ u̾bum bonũ. ⁊ bene
entiam. Nã lingua tua quid nͥ calamus
scribe: & hoc ipsum mutuo accepisti. Talẽ¬
tum creditũ. ẽ repetendũ cũ usura. Si in¬
uentꝰ fueris ad opus impiger. ad fructum
referendũ fidelis: ꝓ labore tuo mercedem
accipies. Si quo min̾us tollet᷑ a te talentũ
& uichilominus exiget᷑ lucrũ: ⁊ uocabis
seruus nequã & piger. Omis gͥ de bonis
multiformis gr̃e. apparentis in uob̾. refera¬
tur ad ipsũ laus : laudabiliũ siquidẽ unuer¬
soꝵ auctorẽ ⁊ largitorem. Idq ñ ficꝰte. quẽ¬

Expanded text:
qui humanas laudes contempserint. Nam gloria in qui humanas laudes contempserint. Nam gloria in confusione eorum qui terrena sapiunt, dicente laudari in vita ista; quia quidquid hic favoris captas quod ad Deum non retuleris, ipsi furaris. Tibi enim unde gloria, putide pulvis, tibi unde? De vitae sanctised Dei. Etsi prodigiis ac signis effulgeas, in manu tua fiunt, sed virtute Dei. An blanditur popularis favor, quod verbum bonum, et entiam. Nam lingua tua quid, nisi calamus scribae? Et hoc ipsum mutuo accepisti. Talentum creditum est, repetendum cum usura. Si inventus fueris ad opus impiger, ad fructum referendum fidelis, pro labore tuo mercedem accipies. Si quo minus, tolletur a te talentum, et nihilominus exigetur lucrum, et vocaberis servus nequam et piger. Omnis igitur de bonis multiformis gratiae apparentis in vobis referatur ad ipsum laus, laudabilium siquidem universorum auctorem et largitorem; idque non ficte, quem
Abbreviated transcription (Latin):
queritis: & głam que a solo dõ ẽ nͣ uultis:
Reu̾a głari in solo dõ: nͣ nͥ a solo dõ eͣ. Nec me¬
diocris ista gła. quippe tã uera. quã de u̾ita¬
te ⁊ in u̾itate tã rara: ut uix uł paucitas
hominũ. mendaces filii hominũ. eant ⁊ deci¬
piant ipsi de uanitate in id ipsũ. Nã sapiens
głator ꝓbabit opus suũ. atq ad lum̃ ueri¬
tatis diͦligent᷑ examinabit : &e sic habebit in
semetipso głam ⁊ nͣ in ore alt̾ius. Stultͥ
sũ si cistelle labioꝵ tuoꝵs głam meã credi¬
dero. ⁊ ceꝑo mendicare eã abs te. cũ habe
uoluero. Nonne nempe in tuo arbitrio ẽ.
ꝓbare me uł imꝓbare ꝓut uolueris.S re¬
tineo penes me: ipse fideliꝰ seruo mͥ. Inimo
nec mͥ eam credo. ipsi potiꝰ repono seruandam.
qͥ potens ẽ depositũ meũ seruare. in illũ die.
cautꝰ in custodiendo. fidelis in restituendo.
Secura tẽ erit unicuiq laus adõ. his dũ taxat

Expanded text:
quaeritis, et gloriam quae a solo Deo est non vultis . quaeritis, et gloriam quae a solo Deo est non vultis . Revera gloriari in solo Deo, nonnisi a solo Deo est. Nec mediocris ista gloria, quippe tam vera, quam de veritate, et in veritate tam rara, ut vix vel paucitas ominum, mendaces filii hominum; eant, et decipiant ipsi de vanitate in idipsum . Nam sapiens gloriator probabit opus suum, atque ad lumen veritatis diligenter examinabit; et sic habebit in semetipso gloriam, et non in ore alterius. Stultus sum, si cistellae labiorum tuorum gloriam meam credidero, et coepero mendicare eam abs te cum habere voluero. Nonne nempe in tuo arbitrio est probare me, vel improbare, prout volueris? Sed retineo penes me, ipse fidelius servo mihi. Imo nec mihi eam credo: ipsi potius repono servandum, qui potens est depositum meum servare in illum diem , cautus in custodiendo, fidelis in restituendo. Secura tunc erit unicuique laus a Deo, his duntaxat
Abbreviated transcription (Latin):
ratione intueor: clara luce u̾itatis discutiens.
profecto repꝑio laudabilẽ. siue nurabilẽ aliũ
apparere. atq aliũ ẽẽ: ⁊ laudo dm̃ in scis eius.
Siue sit heliseus. siue ille magnꝰ helias. mor¬
tuoꝵ utiq suscitatores. ipsi quidẽ suo non
imꝑio s ministerio foris exhibent noua no¬
bis &. insucta. deus uͦ in ipsis manens. ipse
facit oꝑa. Inuisibilis ⁊ inaccessibilis in se: in
lami laudabilis e pictura. siue seriptura. nec
gła lingue. aut labioꝵ sermo bonus. Tempus
ris contra eum qui secat in ea: aut exaltabi¬
tur serra contra eũ a quo trahit᷑. Quomͦ si
eleuet᷑ uirga contra eleuantẽ se. & exalte
tur baculus. qui utiq lignũ eͣ: sic contͣ dn̾m
om̃is qui głatur. si ñ in dño głetur. Si głan¬
Securus glorior: si teste conscientia de gła cõ¬
ditoris nichil mͥ usurpo. Securiis plane: qr iã
ñ contͣ dñm s in dño. hec nob̾ głatio nͣ solũ

Expanded text:
ratione intueor, clara luce veritatis discutiens, ratione intueor, clara luce veritatis discutiens, profecto reperio laudabilem sive mirabilem alium apparere, atque alium esse: et laudo Deum in sanctis suis, sive sit Elisaeus, sive ille magnus Elias, mortuorum utique suscitatores. Ipsi quidem suo non imperio, sed ministerio foris exhibent nobis nova et insueta; Deus vero in ipsis manens ipse facit opera. Invisibilis et inaccessibilis in se, in lami, laudabilis est pictura sive scriptura; nec gloria linguae aut labiorum, sermo bonus. Tempus ris contra eum qui secat in ea? aut exaltabitur serra contra eum a quo trahitur? Quomodo si elevetur virgbaculus qui utique lignum est ; sic contra Dominum omnis qui gloriatur, si non in Domino glorietur . Si glorian. Securus glorior, si teste conscientia de gloria Conditoris nihil mihi usurpo; securus plane, quia jam non contra Dominum, sed in Domino. Haec nobis gloriatio non solum
Abbreviated transcription (Latin):
in gła. Iudas machabeus multis ⁊ ipse inelytꝰ
uictoriis. cũ frequent᷑ exultanti popło pacem
ste triumphauit: solus captiuos libauit : & soci¬
ũ habebit in gła: & brachiũ inqͥt meũ. Auxi¬
liatũ ẽ mͥ. Item. Torcular calcaui solus: ⁊ de ge̾¬
tib ñ ẽ uir mecũ. Quid mͥ gͦ cũ uictoria. si nec
cipite montes pacẽ popło. pacẽ suscipite nobis
t̾ra pax hominib bone uoluntatis. At uͦ nõ
bone s plane iniquȩ uoluntatis ẽ. qͥ neqͣquã
pace contentꝰ suꝑbo ocło ⁊ insaciabili corde. in¬
quietus anhelat. & ad głam dĩ. nec pacem
ꝑinde retinens nec głam app̃hendens. Es
credat parieti si se dicat parturire radiũ
que suscipit ꝑ fenestrã. Aut si głent᷑. nube
qd ymbres genuerint. qͥs ñ irrideatMichi
liquido constat nec de canalib oriri riuos
aquarũ. nec de labiis uł dentib uba pru¬
dentie. ⁊ si sensus ultra corporeus ñ attingat

Expanded text:
in gloria. Judas Machabaeus, multis et ipse inclytus in gloria. Judas Machabaeus, multis et ipse inclytus victoriis, cum frequenter exsultanti populo pacem ste triumphavit, solus captivos liberavit: et socium habebit in gloria? Et brachium, inquit, meum auxiliatum est mihi; item: Torcular calcavi solus, et de gentibus non est vir mecum . Quid mihi ergo cum victoria, si nec cipite, montes, pacem populo, pacem suscipite vobis, terra pax hominibus bonae voluntatis. At vero non bonae, sed plane iniquae voluntatis est, qui nequaquam pace contentus, superbo oculo et insatiabili corde inquietus anhelat et ad gloriam Dei, nec pacem proinde retinens, nec gloriam apprehendens. Quis credat parieti, si se dicat 1304 parturire radium, quem suscipit per fenestram? aut si glorientur nubes quod imbres genuerint, quis non irrideat? Mihi liquido constat, nec de canalibus eriri rivos aquarum, nec de labiis vel dentibus verba prudentiae, etsi sensus ultra corporeus non  alias
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ retines. Sic placet : sic mea int̾esse ñ dubi¬
to. Abiuro głam ꝓrsus. ne forte. si usur pauo
ñ concessũ : ꝑdam merito ⁊ oblatũ. Pacẽ uolo.
pace᷑ desido: ⁊ nichil ampliꝰ. Cui ñ suffic᷑ pax:
ñ sufficis tu. Tu es enĩ pax nr̃a: qui fecisti u¬
traq unũ. Hoc mͥ necessariũ. hoc satis ẽ re¬
conciliari tͥ. reconciliari mͥ. Nã ex quo po¬
siusti me cont᷑rium tͥ. factus sũ etiã michi¬
met ipsi grauis. Cautus sũ. nec ingratus fo¬
re bñficio date pacis: nec sacrilegus inua¬
sor głȩ tuȩ. Tibi dñe. tibi gła tua maneat il¬
libata. mecũ bene agit᷑ si pacẽ habuero. Solia
prostrato lȩtatus ẽ popłs pace recepta: s da¬
uid singularit᷑ extitit głosus. Iosue. iepte. ge¬
deon. sanson. iudith qͦ quãꝗͣ femina głose. in
dieb suis triumpharunt de hostib. s pace. cum
gaudio fruentib cet̾is: nemo eis cõmunicauit

Expanded text:
quod retines. Sic placet, sic mea interesse non dubiquod retines. Sic placet, sic mea interesse non dubito. Abjuro gloriam prorsus, ne forte si usurpavero non concessum, perdam merito et oblatum. Pacem volo, pacem desidero, et nihil amplius. Cui non sufficit pax, non sufficis tu. Tu es enim pax nostra, qui fecisti utraque unum . Hoc mihi necessarium, hoc satis est, reconciliari tibi, reconciliari mihi. Nam ex quo posuisti me contrarium tibi, factus sum etiam mihimetipsi gravis . Cautus sum, nec ingratus fore beneficio datae pacis, nec sacrilegus invagloriae tuae. Tibi, Domine, tibi gloria tua maneat illibata; mecum bene agitur, si pacem habuero. 5. Golia prostrato laetatus est populus pace recepta, sed David singulariter exstitit gloriosus. Josue, Jephte, Gedeon, Samson, Judith quoque, quanquam femina, gloriose in diebus suis triumpharunt de hostibus; sed pace cum gaudio fruentibus caeteris, nemo eis communicavit
Abbreviated transcription (Latin):
fidelis. qr suꝑ pauca fuisti fideł. supͣ multa te con¬
stituam. Ioseph cũ domũ & omĩa bona egyp¬
tii dñi sui. sͥ credita sciret. dñam ñ ignoraũ
exceptam. ⁊ ob hoc ñ adquieuit contingere:
Non est inquit ex om̃ib bonis dñi mei. qd̾
non in mea sit potestate. ut nꝰ tradiderit
mͥ. pret᷑ te quȩ uxor eius es. Muliere noue¬
rat głam ẽẽ uiri. ⁊ iniquũ sibi iudicauit ui¬
ce contraria ingłium facere: qui se fecerat.
głosum. Adu̾tit homo dĩ sapientia prudens.
uirun uxorem fortit᷑ tamquã ꝓpriam zela¬
re głam. sq ipsi retinusse seruandã. ñ alii
credidisse: ⁊ manũ ad ñ concessũ extendere ñ
pͣsumpsit. Qͥ d gͦͦ homo ⁊elat głam suã. ⁊ dñ
audet uelle fraudare de sua. quasi ñ zelantẽ
S audi quid dicat. Głam inquit meã alt̾i non
dabo. Quid gͦ dabis nob̾ dñe: quid dabis nobis.
Pace̾ inqͥt do uob̃: pace̾ relinquo uob̃. Suffi¬
eit mͥ. S ratant᷑ suscipio qd̃ relinqͥs: & relinqͦ

Expanded text:
pauca fuisti fidelis, supra multa te constituam 4. Joseph cum domum et omnia bona Aegyptii domini sui sibi credita sciret, dominam non ignoravit exceptam; et ob hoc non acquievit contingere. Non est, inquit, ex omnibus bonis domini mei, quod non in mea potestate sit, vel non tradiderit mihi, praeter te, quae uxor ejus es . Mulierem noverat gloriam esse viri, et iniquum sibi judicavit vice contraria inglorium facere eum, qui se fecerat gloriosum. Advertit homo Dei sapientia prudens, virum uxorem fortiter, tanquam propriam zelare gloriam, sibique ipsi retinuisse servandam, non alii credidisse; et manum ad non concessum extendere non praesumpsit. Quid ergo? Homo zelat gloriam suam, et Deum audet velle fraudare de sua quasi non zelantem? Sed audi quid dicat: Gloriam, inquit, meam alteri non dabo . Quid ergo dabis, Domine, quid dabis nobis? Pacem, inquit, do vobis, pacem relinquo vobis . Sufficit mihi: gratanter suscipio quod relinquis, et relinquo
Abbreviated transcription (Latin):
donationis .xͥ. ac moderatione sp̃s. diuidentis
singłis ꝓut uult. Fraglat eccłia in his qui sibi
facunt amicos de mãmona uqͥtatis. inebri¬
at. in ministris u̾bi. qͥ uino lȩtitiȩ spãlis in¬
fundt̃ t̾ram. ⁊ inebriant eã. ⁊ fructum refe¬
rt᷑ in patientia. Ipsa audact secureq sese no¬
minat sponsã. tãquã q̃ uere habet uła me¬
liora uino. ac fraglantia unguentis optimis.
Qd̃ & si nemo nrm̃ sibi arrogare p̾sumat. ut a¬
minã suã quis audeat sponsam dnĩ appellare.
re nominis głatur: ñ immerito huiꝰ glȩ parti¬
cipiũ usurpamus. Qd̃ eiũ simul om̃s plene inte
mus. s ut etiã tͥ uice sponse in amplexus iocun¬
dos. castos et̃nosq copularemur. reuelata ⁊ ipsi
facie speculantes głam tuã: quȩ tͥ cõmunis pa¬

Expanded text:
donationis Christi, ac moderationem Spiritus, dividentis donationis Christi, ac moderationem Spiritus, dividentis singulis prout vult . Fragrat Ecclesia in his, qui sibi faciunt amicos de mammona iniquitatis; inebriat in ministris verbi, qui vino laetitiae spiritualis infundunt terram, et inebriant eam, et fructum referunt in patientia. Ipsa audacter secureque sese nominat sponsam, tanquam quae vere habet ubera meliora vino, et fragrantia unguentis optimis. Quod etsi nemo nostrum sibi arrogare praesumat, ut animam suam quis audeat sponsam Domini appellare; re nominis gloriatur; non immerito gloriae hujus participium usurpamus. Quod enim simul omnes plene integmus, sed ut etiam tibi vice sponsae in amplexus jucundos, castus, aeternosque copularemur, revelata et ipsi facie speculantes gloriam tuam, quae tibi communis pa
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ laudis honorificabit me: Porro utrũq uinẽ
uctio pietatis. quȩ de respectu mseroꝵ fit: &
illud crucifixum. s qd̃ illiꝰ adquisitũ eͣ passione:
Optimũ reu̾a unguentũ. in cuiiͦ cõparatione cetã
nec respicẽ. se ostendit qͥ ait. Aliscđiam uolo: &
ñ sacͥficium. Hanc gͦ potissimũ itͣ cetas uirtu¬
tes redołẽ puto ub̃a sponsȩ: q̃ sponsi ꝑ oĩa ges¬
tit congruere uoluntati. An ñ odore miscdie.
thabita etiã in morte fraglabat: & idõ cito
de morte conualuit : qr pͣualuit odor uite: Sed
audite u̾bũ abbreuiatũ. suꝑ pͣsenti capitło. Qs¬
quis & inebriat u̾bis ⁊ fraglat bñficiis. sibi dic¬
tum putet. qr meliora stͣ ub̾a tua uino. fraglã¬
tia unguentis optimis. Et ad hȩc qͥs idoneus:
Qͥs nr̃m unũ salte̾ hoꝵs integre ꝑfecteq possi¬
deat. ut ñ uidt̃ int̾dum ⁊ indicendo sterilior
Qd̾ enĩ sͥ deest in uno. htͣ in alt̾o. scd̾m m̃surã

Expanded text:
cium laudis honorificabit me . Porro utrumque vincit cium laudis honorificabit me . Porro utrumque vincit unctio pietatis, quae de respectu miserorum fit,illud crucifixum, sed quod illius acquisitum est passione. Optimum revera unguentum, in cujus comparatione caetera nec respicere se ostendit, qui ait: Misericordiam volo, et non sacrificium . Hanc ergo potissimum inter caeteras virtutes redolere puto ubera sponsae, quae sponsi per omnia gestit congruere voluntati. An non odore misericordiae Thabita etiam in morte fragrabat? Et ideo cito de morte convaluit , quia praevaluit odor vitae. 11. Sed audite verbum abbreviatum super praesenti capitulo. Quisquis et inebriat verbis, et fragrat beneficiis, sibi dictum putet: Quia meliora sunt ubera tua vino, fragrantia unguentis optimis . Et ad haec quis idoneus? Quis nostrum unum saltem horum integre perfecteque possideat, ut non videlicet interdum et in dicendo sterilior, Quod enim sibi deest in uno, habet in altero, secundum mensuram
Abbreviated transcription (Latin):
ri: quã bñfaciens mulier. Nã tu quidẽ in tui
custodia uigilans bñfacis. S qui iuuat multos.
& meliꝰ facit & uiriliꝰ. Qd si implere ñ sufficit
absq aliqua iniquitate. id absq quadã in equa¬
litate uitȩ & conu̾sationis suȩ. mem̃to qr ca¬
ritas oꝑit multitudinẽ peccatoꝵ. Hȩc dicta sin
iudicare diabolicis instigationib incitant᷑. S
redeamus ad unguenta sponse. uidesne quã sit
pͣferendũ cet̾is istud pietatis unguentũ. de
ꝑditio de ipso ñ fit. ut nec aquȩ frigidȩ mu¬
nus irremuneratũ sinat᷑. Bonũ tam̃ contri¬
tionis unguentũ. qd̃ de recordatione peocatoꝵ
conficitur. mittit᷑q in pedes dñi: qr cor contritũ
⁊ humiliatũ ds̃ ñ despicit. Ceterũ longe melius
arbitror eẽ id qd̃ dicit᷑ deuotionis. factũ de re¬
cordatione bnͣficioꝵ dĩ. quippe qd̃ & capiti ido¬
neũ reputat᷑. ita ut ꝑhibeat de ipso ds̃. Sacrifi¬

Expanded text:
ri quam bene faciens mulier. Nam tu quidem in tui ri quam bene faciens mulier. Nam tu quidem in tui custodia vigilans bene facis. Sed qui iuvat multos, et melius facit et virilius. Quod si implere non sufficit absque aliqua iniquitate, id est absque quadam inequalitate vite et conversationis sue, memento quia caritas operit multitudinem peccatorum. Hec dicta sunt judicare diabolicis instigationibus incitantur. 10. Sed redeamus ad unguenta sponsae. Videsne quam sit praeferendum caeteris istud pietatis unguentum, de perditio de ipso non fit, ut nec aquae frigidae munus irremuneratum sinatur . Bonum tamen contritionis unguentum, quod de recordatione peccatorum conficitur, mittiturque in pedes Domini; quia cor contritum et humiliatum Deus non despiciet . Caeterum longe melius esse arbitror id quod dicitur devotionis, factum de recordatione beneficiorum Dei; quippe quod et capiti idoneum reputatur, ita ut perhibeat de ipso Deus: Sacrifi
Abbreviated transcription (Latin):
ego eũ minꝰ sufficiente᷑ intueor: bonũ opꝰ oꝑat᷑
in me. Stet in bono quãdiui ñ conualescit ad
meliꝰ. Si qnͣ de muliere in uirũ. ⁊ uirũ ꝑfecꝰtũ
ꝓfecerit. pot̾it ⁊ in opꝰ ꝑfectionis assumi. frẽs re¬
uereamur ep̃os. s ueream᷑ labores eoꝵ. Si labores
pensamus. ñ affecꝰtamꝰ honores. Agnoseamꝰ impa¬
res uires nr̃as. nec delecꝰtet molles ⁊ femineos hu¬
meros uiroꝵ suppon̾e sarcinis. Nec obseruemꝰ eos:
s honoremꝰ. In humane nẽpe redarguis oꝑa: qͦR
oꝑa refugis: Temerarie obiurgat uirũ. de pͣlio
reu̾tentẽ mulier. nens in domo. Dico enĩ. Si is qͥ
de claustro÷ eũ qͥ uersat᷑ in popło intͣdũ minus
districte. minꝰ ue circũspecꝰte sese age̾ dep̾hende¬
rit. u̾bi grã in u̾bo. in cibo. in somno. in risu.
in ira. in iudicio: ñ ad iudicandũ cõfestim ꝓsili¬
at. s meminerit scriptũ. Oelior ÷ iniquitas ui¬

Expanded text:
ego eum minus sufficientem intueor? Bonum opus operatur ego eum minus sufficientem intueor? Bonum opus operatur in me. Stet in bono, quandiu non convalescit ad melius. Si quando de muliere in virum, et virum perfectum profecerit, poterit et in opus perfectionis assumi. ereamur episcopos, sed vereamur labores eorum. Si labores pensamus, non affectamus honores. Agnoscamus impares vires nostras, nec delectet molles et femineos humeros virorum supponere sarcinis, nec observemus eos, sed honoremus. Inhumane nempe eorum redarguis opera, quorum onera refugis. Temerarie obiurgat virum de prelio revertentem mulier nens in domo. Dico enim: Si is qui de claustro est eum qui versatur in populo interdum minus districte minusve circumspecte sese agere deprehenderit, verbi gratia: in verbo, in cibo, in somno, in risu, in ira, in iuditio, non ad iudicandum confestim prosiliat, sed meminerit scriptum: Melior est iniquitas vi
Abbreviated transcription (Latin):
ne peccatoꝵ meoꝵ aut certe ad caput si qnͣ uł
raro starẽ. ⁊ exultarẽ in recordatione bñficioꝵ
eiꝰ. audiui dicentes. Utqͥd ꝑditio ħ: Causantes ui
dł qđ soli uiuem mͥ: qͥ ut putabant multis pro¬
desse possẽ. Et dicebant. Potuit uenundari. &¬
dari pauꝑib. S ñ bonũ mercatũ mͥ etiã si u¬
niu̾sũ mundũ lucrer. meipsũ ꝑd̾e. ⁊ detͥmen¬
tum mei facere. Unde intelligens u̾ba hȩc.
illas ẽẽ quas seriptura loquitur muscas mo¬
rituras. que ꝑdunt suauitatẽ unguenti: re¬
cordatus sũ diuine illiꝰ sententie. P płe mt̃
qui te beatificant᷑: in errorẽ ducunt. ue¬
rum audiant excusantẽ dnm. ⁊ respondentẽ
ꝓ me: qui me quasi de ocio incusant. Q uid
inquit molesti estis huie mulieri: Qͦd ẽ Uos
uidetis in facie. ⁊ idõ scđm faciẽ iudicatis. Ñ ÷
uir ut putatis qui possit mitte manũ ad fortia.
s mulier. Quid temptatis ei impone̾ iugũ. ad qͦd

Expanded text:
ne peccatorum meorum; aut certe ad caput, si quando vel ne peccatorum meorum; aut certe ad caput, si quando vel raro starem, et exsultarem in recordatione beneficiorum ejus, audivi dicentes: Ut quid perditio had soli viverem mihi, qui, ut putabant, multis prodesse possem. Et dicebant: Potuit enim dari pauperibus . Sed non bonum mercatum mihi est, etiamsi universum mundum lucrer, me ipsum perdere, et detrimentum mei facere. Unde intelligens verba haec illas esse, quas Scriptura loquitur, muscas morituras, quae perdunt suavitatem unguenti , recordatus sum divinae illius sententiae: Popule meus, qui te beatificant, in errorem inducunt . Verum audiant excusantem Dominum, et respondentem pro me, qui me quasi de otio incusant: Quid, inquit, molesti estis huic mulieri? quod est: Vos videtis in facie, et ideo secundum faciem judicatis. Non est vir, ut putatis, qui possit mittere manum ad fortia, sed mulier. Quid tentatis ei imponere jugum, ad quod
Abbreviated transcription (Latin):
it. cũ anticipans horã & accelerans głam. muli¬
erũ deuotionẽ ñ elusit s instruxit. Renuit
ungi: ñ sꝑuens s parcens. Non recusans obseqͥ¬
um : s reseruaus ꝓficuũ. Proficuũ dico. ñ huiꝰ
mat̾ialis atq corporalis unguenti: s plane. sp̃i¬
talis qd̃ in isto designatũ ÷. In isto gͦ peꝑcit
magist᷑ pietatis. unguentis optimis pietatis: q̃
menbris suis indigentib tam corpor alit᷑ quam
spũalit᷑ omĩno cuꝑet exhiberi. Teniq pauloan¬
buit. Inmo & obstitit ꝓhibentib. Nam
& symoni indignanti. qͦd se tangi a peccatri¬
ce ꝑmitteret. longã texuit rep̾hensionis pa¬
rabolam. & aliis ꝑditionis unguentũ causan¬
tib : respondit dicens. Qͥ d molesti estis huic
mulieri: Nonnũquã ego ut modicũ faciam
excessum cũ sederẽ mͥ ad pedes iħu. merens ⁊ of¬
ferens sacrificiũ sp̃e contribulati in recordatio¬

Expanded text:
it, cum anticipans horam, et accelerans gloriam, muliit, cum anticipans horam, et accelerans gloriam, mulierum devotionem non elusit, sed instruxit. Renuit ungi, sed parcens, non spernens; non recusans obsequium, sed reservans proficuum. Proficuum dico, non hujus materialis atque corporalis unguenti, sed plane spiritualis, quod in isto designatum est. In isto ergo pepercit Magister pietatis unguentis optimis pietatis, quae membris suis indigentibus tam corporaliter quam spiritualiter omnino cuperet exhiberi. Denique paulobuit? Imo et obstitit prohibentibus. Nam et Simoni indignanti, quod se tangi a peccatrice permitteret, longam texuit reprehensionis parabolam; et aliis perditionem unguenti causantibus respondit, dicens: Quid molesti estis huic mulieri? 8. Nonnunquam ego, ut modicum faciam excessum, cum sederem mihi ad pedes Jesu moerens, et offerens sacrificium spiritus contribulati in recordatio
Abbreviated transcription (Latin):
rentib siue cognatis tuis. aut quos tͥ uł bene¬
factores tenes. uł bñfacturos sꝑas. nã ⁊ ethni¬
ci hoc faciunt. s uixta pauli consilium studeas
oꝑari bonũ ad om̃s. ita ut ꝓptͣ dmͣ nec inimi¬
co officiũ humanitatis corp̾orale seu spĩtale.
negandũ subtrahendũ ue existimes. coustat
&e te habundare unguentis optimis. nec caput
aut pedes dniͣ tantũ. s passim quantũ in teꝵ
ungere suscepisse totum corpus. qd̃ ẽ eccłia. E
forte ꝓuide ob hoc dñs iħc paratã sibi confec¬
tionem expendi noluit in suo corpore mortuo.
ut seruaret uiuo. uiuit enĩ eccłia quȩ mandu¬
cat panẽ uiuũ. qui de celo descendit. Ipsa est
carus corpus xͥ qd̃ ne mortẽ gustaret: mor¬
ti illud alterũ traditũ fuisse nullus xpiͣanus
ignorat. Ipsam ungi. ipsam foueri desiderat.
ipsius infirma nienbra cupit fom̃tis ac cura¬
tionib releuari. Ipsi gͦ p̃ciosa unguenta retinu¬

Expanded text:
rentibus sive cognatis tuis, aut quos tibi vel benerentibus sive cognatis tuis, aut quos tibi vel benefactores tenes, vel benefacturos speras: nam et ethnici hoc faciunt ; sed, juxta Pauli consilium, studeas operari bonum ad omnes , ita ut propter Deum nec inimico officium humanitatis corporale seu spirituale negandum, 1300 subtrahendumve existimes: constat te quoque abundare unguentis optimis, nec caput aut pedes Domini tantum, sed passim, quantum in te est, ungere suscepisse totum corpus, quod est Ecclesia. Et forte proinde ob hoc Dominus Jesus paratam sibi confectionem expendi noluit in suo corpore mortuo, ut servaret vivo. Vivit enim Ecclesia, quae manducat panem vivum, qui de coelo descendit. Ipsa est charius corpus Christi, quod ne mortem gustaret, morti illud alterum traditum fuisse nullus Christianus ignorat. Ipsam ungi, ipsam foveri desiderat, ipsius infirma membra cupit momentis accuratioribus relevari. Ipsi ergo pretiosa unguenta retinu
Abbreviated transcription (Latin):
dalene ⁊ maria iãcobi ⁊ salome emert᷑ aroma¬
ta : ut uenientes ungerent iħm. Que nã unguẽ¬
ta istaatam p̾ciosa ut xͥ corpori parent᷑. ⁊ cõpa¬
rentur : tam copiosa ut toti sufficiant: Neutrum
ad opus dñi. aut toto in corpore legitur fuisse
diffusum. S: de subito introducit᷑ mulier. uno
quidẽ in loco osculans pedes. ⁊ unguento ungeis.
in alt̾o uͦ uł ipsa uł altera habens alabaustrũ
unguenti. ⁊ illud mittens in caput. Ceterũ nc̃
emert̃ ait aromata. ut uenientes ungerent
iħm. Emunt ñ unguenta s aromata: & unctio
in obsequiũ dnĩ. ñ fac̾ta assumit᷑. s noua confi¬
cit᷑. Nec ad ungendã tm aliquã corporis parte̾.
u̾bi grã pedes aut caput. s sic̾ scriptũ eͥ ut
uenientes ungerent iħm. qd̃ ẽ totius cõplexio¬
ñ partis distinctio. Tu qͦ si te induas uiscera
miscđiȩ:. lib̾alem benignũq exhibeas. ñ tm̃ pa¬

Expanded text:
dalene, et Maria Jacobi et Salome, emerunt aromadalene, et Maria Jacobi et Salome, emerunt aromata, ut venientes ungerent Jesum . Quaenam ista unguenta, tam pretiosa ut Christi corpori parentur et comparentur, tam copiosa ut toti sufficiant? Neutrum ad opus Domini, aut toto in corpore legitur fuisse diffusum. Sed desubito introducitur mulier, uno quidem in loco osculans pedes, et unguento ungens ; in altero vero vel ipsa, vel altera, habens alabastrum unguenti, et illud mittens in caput . Caeterum nunc, emerunt, ait, aromata, ut venientes ungerent Jesum. Emunt non unguenta, sed aromata: et unctio in obsequium Domini non facta assumitur, sed nova conficitur; nec ad ungendam tantum aliquam corporis partem, verbi gratia pedes aut caput; sed sicut scriptum est: Ut venientes ungerent Jesum; quod est totius complexio, non partis distinctio. 7. Tu quoque si te induas viscera misericordiae, liberalem benignumque exhibeas, non tantum pa
Abbreviated transcription (Latin):
Tu qͦ si donum qd̃ desuꝑ accepisti. nobis contub¬
nalib tuis libent̃ imꝑtiaris. si te exhibeas ubi¬
q int̾ nos officiosum. si affecꝰtuosum si gratum
si tractabilẽ. si humilem: testimoniũ habebis ab
om̃ib qd̃ fragles ⁊ ipse unguentis optimis. Oĩs
in uob̃ qui frat᷑nas infirmitates tã corpoꝵ quã
animoꝵs. ñ solũ patient᷑ subportat. s insuꝑ si
licet ⁊ si ualet iuuat obsequiis. confortat allo¬
firmo: omĩs inquã qui talia oꝑat᷑ in uob̾ bonũ
omĩno spargit odorẽ intͣ frẽs. ⁊ odorẽ de unguẽ¬
tis optimis. Balsamũ more huiꝰcemodi fr̃ in con¬
gregatione: Monstrat᷑ digito. ⁊ dict̃ de eo om̃s.
hic eͣ fratrũ amator. & popłi isrł. hic eͣ qͥ mul¬
tũ orat. ꝓ popło. & uniu̾sa scã ciuitate. S re
curramus ad eugłm. atq aliquid qđ̾ forte spec¬
tet .&. ad hec ungunta requiramꝰ. Mlaria mag¬

Expanded text:
Tu quoque si donum quod desuper accepisti, nobis contubTu quoque si donum quod desuper accepisti, nobis contubernalibus tuis libenter impertiaris; si te exhibeas ubique inter nos officiosum, si affectuosum, si gratum, si tractabilem, si humilem, testimonium habebis ab omnibus, quod fragres et ipse unguentis optimis. Omnis in vobis, qui fraternas infirmitates, tam corporum quam animorum, non solum patienter supportat, sed insuper, si licet, et si valet, juvat obsequiis, confortat allofirmo: omnis, inquam, qui talia operatur in vobis, bonum omnino spargit odorem inter fratres, et odorem de unguentis optimis. Balsamum in ore, hujuscemodi frater in congregatione; monstratur digito, et dicunt de eo omnes: Hic est fratrum amator et populi Israel; hic est qui multum orat pro populo, et universa sancta civitate . 6. Sed recurramus ad Evangelium, atque aliquid, quod forte spectet et ad haec unguenta, requiramus. Maria Mag
Abbreviated transcription (Latin):
lientis in uitã ȩtͣnam. Cumulat᷑ deinde laus
uberũ fraglantia unguentoꝵ: qd̃ ñ solũ u̾boꝵ
sapore pascant. s & factor opinione redole¬
ant. Iamquȩ sint ub̾a. quo tumida lacte. qͣ¬
lib delibuta unguentis. sub alio pͥncipio xͦ¬

Expanded text:
lientis in vitam aeternam . Cumulatur deinde laus lientis in vitam aeternam . Cumulatur deinde laus uberum fragrantia unguentorum, quod non solum verborum sapore pascant, sed et factorum opinione redoleant. Jam quae sint ubera, quo tumida lacte, qualibus delibuta unguentis, sub alio sermonis
Abbreviated transcription (Latin):
sua siccat᷑: nec ultra reuirescit ad libidines:
Unde ꝓpħa. Omi̾s caro fenũ. & om̃is gła eius.
tanquam flos feni. Exsiccatũ ẽ fenum. & cecidit
flos. & apłs. Qͥ seminat in carne: de carne. &¬
metet corruptionẽ. Et rursũ. Esea uentri &
uent̾ ȩscis: ds̃ aut̃ & hunc & has destruet.
uide aut̃ ne non carni tantũ: sedce mundo
forte competat ista ꝓportio. Si quidẽ & ipse
transit. & concupiscentia eiꝰ. Et cũ omĩa quȩ
in mundo st̃ finc̃ habeant: finis eoꝵ nͣ erit fi¬
nis. Uerũ uba non sic. Hȩc eniͣ cum ex hausta
fuerint. rursũ de fonte mat̾ni pectoris sum̃t
qd̃ ꝓpinent suggentib. Merito ꝓinde melo¬
ra carnis amore. uł scłi asseruntur ub̾a sponi¬
se: quȩ nullo umquã lactentium numero are¬
fuint: s semꝑ habundant de uiscerib carita¬
tis. ut iterũ fluant. flumina siquidẽ fluunt
de uentre eius. fitq in ea fons aquȩ uiue: sa¬

Expanded text:
 siccatur, nec ultra revirescit ad libidines.  siccatur, nec ultra revirescit ad libidines. Unde propheta: Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus tanquam flos feni. Exsiccatum est fenum, et cecidit flosetet corruptionem ; et rursum: Esca ventri, et venter escis; Deus autem et hunc, et has destruet . Vide autem ne non carni tantum, sed et mundo forte competat ista proportio. Siquidem et ipse transit, et concupiscentia ejus: et cum omnia quae in mundo sunt, finem habeant, finis eorum non erit finis. Verum ubera non sic. Haec enim cum exhausta fuerint, rursum de fonte materni pectoris sumunt quod propinent sugentibus. Merito proinde meliora carnis, saeculive amore asseruntur ubera sponsae, quae nullo unquam lactentium numero arefiunt, sed semper abundant de visceribus charitatis, ut iterum fluant. Flumina siquidem fluunt de ventre ejus, fitque in ea fons aquae vivae sa
Abbreviated transcription (Latin):
huc animę illam uacare quieti. cuꝰ plenius
erudiri doctrina. gxemplis informari desiderant.
An ñ deniq talium in subsequenti cõpescit᷑ in¬
quietudo. ubi sub graui contestatione. ꝓhibent᷑
suscitare dilectam. quousq ipsa uelit.s hȩ. itaq
sentientes oseulis inhiare sponsam. secretũ que¬
rere sibi. fugitare publicum. declinare. turbas.
&e curȩ ipsarũ ꝓpriam p̃ferre quiete̾: noli in¬
quiunt noli: qr maior in ub̾ib quã in ample¬
xib fructus existit. ꝑ ea siquidẽ nos uendicas
a carnalib desideriis quȩ militant adu̾sus aui¬
mã: eripis mundo. & adquiris deo: hoc gͦ est
qd̃ aunt. qr meliora sunt ub̾a tua uino. Car¬
nis inquiunt uoluptatẽ qua pauloante tam¬
quã uino ebriȩ tenebam᷑: uincut hȩ quas
uua exp̃ssa semel ñ habet iã quid denuo fun¬
dat. s ꝑpetua ariditate dampnatur: sic caro
n p̃ssura mortis ab omĩ ꝓrsus delecꝰtatione¬

Expanded text:
huc animae, illam vacare quieti, cujus plenius huc animae, illam vacare quieti, cujus plenius erudiri doctrina, et exemplis informari desiderant. An non denique talium in subsequenti compescitur inquietudo, ubi sub gravi contestatione prohibentur suscitare dilectam, quousque ipsa velit? Hae itaque sentientes osculis inhiare sponsam, secretum quaerere sibi, fugitare publicum, declinare turbas, et curae ipsarum propriam praeferre quietem: Noli, inquiunt, noli; quia major in uberibus quam in amplexibus fructus existit. Per ea siquidem nos vindicas a carnalibus desideriis, quae militant adversus animam; eripis mundo, et acquiris Deo. Hoc ergo est quod aiunt: Quia meliora sunt ubera tua vino. Carnis, inquiunt, voluptatem, qua paulo ante, tanquam vino, ebriae tenebamur, vincunt hae, quas uva semel expressa non habet jam quod denuo fundat, sed perpetua ariditate damnatur; sic caro in pressura mortis ab omni prorsus sua delectatione
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Inde & ub̾a tͥ intunuert᷑: facta in ub̾ta¬
ñ nutriens: inflãmans. ñ edificans: ingurgitais.
ñ c̃fortans. S demꝰ & sodalib ista deꝓmere: In¬
iuste inqͥunt murmuras adu̾sus sponsũ. qr id
plꝰ ualet qd̃ ille iã dedit. qͣm qd̃ tu petis. Qd
enĩ postulas te quidẽ delectat: s uerba quib
paruulos alis. quos & paris. meliora ħ eͣ neces¬
sariora st̃ uino contẽplationis. Aliud siquide eͣ
qd̃ unꝰ letificat cor hominis. aliud qd̃ edificat
multos. Nam ⁊ si rachel formosior: s lia fęcundi¬
or est. Noli gͦ ninus insistere osculis contẽpla¬
tionis: qr meliora st̃ ub̾a pͣdicationis. Oecurrit
ce alius sensus : quẽ quidẽ ñ ꝓposueram. s mini¬
me pͣteribo. Ut quid enĩ u̾ba hec nͣ magis conue¬
nire dicamꝰ eis ipsis quib pͣest in sollicitudi¬
ne. tãquã paruulis matͣ aut nutrix Nec e¬
nĩ equanimit᷑ fert᷑ iuuenculȩ. & tenere ad¬

Expanded text:
tis. Unde et ubera tibi intumuerunt, facta in ubertatis. Unde et ubera tibi intumuerunt, facta in ubertanon nutriens; inflans, non aedificans; ingurgitans, non confortans. 8. Sed demus et sodalibus ista depromere. Injuste, inquiunt, murmuras adversus sponsum; quia id plus valet quod ille jam dedit, quam quod tu petis. Quod enim postulas, te quidem delectat; sed ubera, quibus parvulos alis, quos et paris, meliora, hoc est necessariora, sunt vino contemplationis. Aliud siquidem est quod unius laetificat cor hominis, et aliud quod aedificat multos. Nam etsi Rachel formosior, sed Lia fecundior est. Noli ergo nimis insistere osculis contemplationis; quia meliora sunt ubera praedicationis. 9. Occurrit et alius sensus, quem quidem non proposueram, sed minime praeteribo. Utquid enim verba haec non magis convenire dicamus eis ipsis, quibus praeest in sollicitudine, tanquam parvulis, mater aut nutrix? Nec enim aequanimiter ferunt juvenculae et tenerae ad
Abbreviated transcription (Latin):
consequentib in odore unguentor tuoꝵ eur¬
rimus. Nẽ iuixta ꝓmissum nrm̃ hȩc ipsa uerba
quȩ sponsȩ data sunt: an & sponso congruant
uideamus. Sponsa loquente de sponso. repente
ut dixeram adest ille: annuit uoto. dat oscu¬
lũ. impletq in ea sermonẽ qui scriptꝰ est. de¬
siderium cordis eiꝰ tribusti ei. & uoluntate labi¬
oꝵ eiꝰ ñ fraudasti eũ. Qd̃ & ꝓbat ex eiꝰ uberũ
repletione: Tante nẽpe efficatie oscłm scm̃eͣ:
niũ. Quib studium ÷ orare. frequent᷑: ex ꝑtist̃
qd̃ dico. Sepe corde tepido & arido accedimꝰ ad al¬
tare: orationi incũbiius. Persistentib autͣ re¬
pente infundit᷑ gr̃a. piuguescit pecꝰtus. replet
iuscera mundatio pietatis. & si sit qui p̃mat:
lac conceptȩ dulcedinis ubtim funde ñ tardabt᷑.
Dicat gͦ. Nabes sponsa qd̃ petisti: & hoc tͥ signũ
qr meliora facta sunt ub̾a tua uino. Hinc te
scił noueris oscłm accepisse : qd̃ te concepisse sen¬

Expanded text:
consequentibus: In odore unguentorum tuorum curconsequentibus: In odore unguentorum tuorum curremus . Nunc juxta promissum nostrum haec ipsa verba, quae sponsae data sunt, an et sponso congruant videamus. 7. Sponsa loquente de sponso, repente, ut dixeram, adest ille, annuit voto, dat osculum, impletque in ea sermonem qui scriptus est: Desiderium cordis ejus tribuisti ei, et voluntate labiorum ejus non fraudasti eum . Quod et probat ex ejus uberum repletione. Tantae nempe efficaciae osculum sanctum est, nium. Quibus studium est orare frequenter, experti sunt quod dico. Saepe corde tepido et arido accedimus ad altare, orationi incumbimus. Persistentibus autem repente infunditur gratia, pinguescit pectus, replet viscera inundatio pietatis; et si sit qui premat, lac conceptae dulcedinis ubertim fundere non tardabunt. Dicat ergo: Habes, sponsa, quod petiisti, et hoc tibi signum, quia meliora facta sunt ubera tua vino. Hinc te scilicet noveris osculum accepisse, quod te concepisse sen
Abbreviated transcription (Latin):
serebitur eiꝰ : & ad dm̃ nrm qmͣ multꝰ eͣ ad ignos
cendũ. Pulchre. dd̃ paueis compͣhendit utrumq
dicens. Longanimis & multũ misericors. Huiꝰ gͦ
geminȩ bonitatis exꝑim̃to. in eam se fidutiam
ꝓuocauit. Quod autͣ dicit meliora stͣ uba tua
uino: hoc ÷. Pinguedo gr̃ȩ que de tius ub̾ib flu¬
it: efficatior mͥ ẽ ad sp̃italem ꝓuectũ. quã mor¬
dax increpatio p̃latoꝵ. Nec solum meliora uino.
s ce fraglantia unguentis optimis. qr ñ mͦ in¬
t̃ne dulcedinis lacte. p̾̃sentes alis: s bone quoq
opinionis odore gratissimo resꝑgis absentes. bo¬
num habens testimoniũ. & ab his qui intꝰ. & ab
his qui foris sunt: Habes inqͣm lac intus & foris
unguenta : qm̃quidẽ ñ eẽnt quos lacꝰte refices.
si nͣ prius odore attraheres. Sane de his unguẽ¬
tis si quid dignũ consid̾atione contineant: uide¬
bit᷑ post hȩc cũ eo uentum fuerit. uͥ dicit in

Expanded text:
serebitur ejus; serebitur ejus; cendum . Pulchre David paucis comprehendit utrumque, dicens: Longanimis, et 1290 multum misericors . Hujus ergo geminae bonitatis experimento in eam se fiduciam um. 6. Quod autem dicit: Meliora sunt ubera tua vino, hoc est. Pinguedo gratiae, quae de tuis uberibus fluit, efficacior mihi est ad spiritualem profectum, quam mordax imprecatio praelatorum. Nec solum meliora vino, sed et fragrantia unguentis optimis; quia non modo internae dulcedinis lacte praesentes alis, sed bonae quoque opinionis grato odore respergis absentes, bonum habens testimonium et ab his qui intus, et ab his qui foris sunt. Habes, inquam, lac intus, et foris unguenta; quoniam quidem non essent quos lacte reficeres, si non prius odore attraheres. Sane de his unguentis, si quid dignum consideratione contineant, videbitur post haec, cum eo ventum fuerit, ubi dicit in
Abbreviated transcription (Latin):
sponsi ub̾a. duo in ipsost̃ ingenite mansue¬
tudinis argum̃ta: qđ & patient᷑ expectat de¬
linquentem. & clement᷑ recipit penitentem.
Remina inquã dulcedo suauitatis exuberat in
pectore. dñi iħu : longanimitas uidelicet iN
expectando. & in donando facilitas. Et audi
qr nͣ sit hoc inuentũ meũ. Legisti ꝓfecto de
longanimitate. An diuitias bonitatis eiꝰ & pa¬
tientiȩ ce. longanimitatis contempnis.Item.
An ignoras qr benignitas dĩ ad penitentiam
te addducit. Ad hoc si quidẽ diu suspendit sen¬
tentiam ultionis a contemnente: ut qnͣq exhi¬
beat gr̃am remissionis in penitente:. Non uult
enĩ mortẽ peccatoris: s ut conu̾tatur & uiuat.
Ponamꝰ exempla & de altero ube : qd̃ dicꝰtum est
remittendi facilitas. Legis & de ipsa. Quacumq
tet᷑ ei. legis derelinquat impiꝰ uiã suã. & uir ini¬
quus cogitationes suas. ⁊ reu̾tatur ad dnm̃ & mi¬

Expanded text:
sponsi ubera, duo in ipso sunt ingenitae mansuesponsi ubera, duo in ipso sunt ingenitae mansuetudinis argumenta, quod et patienter exspectat delinquentem, et clementer recipit poenitentem. Gemina, inquam, dulcedo suavitatis exuberat in pectore Domini Jesu, longanimitas videlicet in exspectando, et in donando facilitas. Et audi quia non sit hoc inventum meum. Legis profecto de longanimitate: An divitias bonitatis ejus, et patientiae, et longanimitatis contemnis? Item: An ignoras quia benignitas Dei ad poenitentiam te adducit? Ad hoc siquidem diu suspendit sententiam ultionis a contemnente, ut quandoque exhibeat gratiam remissionis in poenitente. Non enim vult mortem peccatoris, sed ut convertatur, et vivat. Ponamus exempla et de altero ubere, quod dictum est remittendi facilitas. Legis et de ipsa: Quacunque tetur ei ; legis: Derelinquat impius viam suam, et vir iniquus cogitationes suas, et revertatur ad Dominum, et mi
Abbreviated transcription (Latin):
dñs: p̃parationes cordis eoꝵ auduiit auris tua.
Attendite & uos uob̾ in omĩ loco. scientes quã
urͣã omĩa norit scrutans corda & renes ds̃. qui
finxit singillatim corda ur̃a & intelligit omĩa
oꝑa urra. Sponsa gͦ sponsũ adesse ꝑsentiens sub¬
stitit. Pudet enĩ pͣsumptionis: in qua se depͣhen¬
sam intelligit. Nã uerecundiꝰ id moliri ꝑ inter¬
nuntios eftimarat. Moxq conu̾sa ad ipsũ. te¬
meritatẽ ꝓut ualet excusare conatur. quia
meliora stͣ inquiens ub̃a tua uino. fraglantia
unguentis optimis. Acsi dicat. Si altũ saꝑe ui¬
deor. tu fecisti o sponse: qui in dulcedine ube¬
rũ tuoꝵ tanta me dignatione lactasti. quati¬
nꝰ omiͣ᷑ metu tui caritate ñ mea temeritate
depulso. audeã plus forte quã expediat. Audeo
sane pietatis memor. immemor maiestatis.
Hec. ꝓ u̾boꝵ consequentia dicta sint. Nẽ quał
sit ista ub̃um sponsi cõm̃datio uideamꝰ. Duo

Expanded text:
Dominus, praeparationem cordis eorum audivit auris tua . Dominus, praeparationem cordis eorum audivit auris tua . Attendite et vos vobis in omni loco, scientes quoniam omnia vestra norit, scrutans corda et renes Deus, qui finxit singillatim corda vestra, et intelligit omnia opera vestra. Sponsa ergo sponsum adesse persentiens, substitit pudet enim praesumptionis in qua se deprehensam intelligit, nam verecundius id moliri per internuntios existimarat; moxque conversa ad ipsum, temeritatem, prout valet, excusare conatur: Quia meliora sunt, inquiens, ubera tua vino, fragrantia unguentis optimis. Ac si dicat: Si altum sapere videor, tu fecisti, o sponse, qui in dulcedine uberum tuorum tanta me dignatione lactasti, quatenus omni metu, tui charitate, non mea temeritate depulso, audeam plus forte quam expediat. Audeo sane pietatis memor, immemor majestatis. Haec pro verborum consequentia dictasint. 5. Nunc qualis sit ista uberum sponsi commendatio, videamus. Duo
Abbreviated transcription (Latin):
loquit᷑: relinquens nob̾ libere cõmentari. cui
potissimũ ꝑsone cõueniant. Michi uͦ ñ deest.
unde illa congruent᷑ assigneni: siue sponse si¬
ue sponso. suie sponsi sodalib. Et primũ spon¬
se qualit᷑ congruant indicabo. Interun confa¬
bulantib illã parit᷑ atq illis: accessit ipse de
quo sermo erat.U̾tiq libens apꝓpiat de se
loquentib. Sic solet. Sic euntib in emaus &
conferentib intͣ se. iocundũ se facundũq ex¬
hibuit comitem. Nempe hoc ẽ qd̃ in eugłio
pollicet᷑. Ubi duo uł tres cong̾gati fuerint in
nomine meo. ego sũ in medio eoꝵ. Et̃ ꝑ ꝓpħam.
loquentib dicam ecce adsum. Ita gͦ ncͣ nͣ uocatus
affuit. & delectatꝰ u̾bis : p̃uenit pͣces. Arbitroꝵ
qͦd int̾dum nec u̾ba expectat : s solis cogitati¬
onib aduocatur. Deniq ait homo qui inuen¬
tus ÷ sodm cor dĩ. Desiderium pauꝑũ exaudũ

Expanded text:
loquitur, relinquens nobis libere commentari, cui loquitur, relinquens nobis libere commentari, cui potissimum personae conveniant. Mihi vero non deest, unde illa congruenter assignem sive sponsae, sive sponso, sive etiam sponsi sodalibus. Et primum sponsae qualiter congruant, indicabo. Interim confabulantibus illa pariter atque illis, accessit ipse, de quo sermo erat. Utique libens appropiat de se loquentibus. Sic solet. Sic euntibus in Emmaus, et conferentibus inter se, jucundum se facundumque exhibuit comitem . Nempe hoc est quod in Evangelio pollicetur: Ubi duo vel tres congregati fuerint in nomine meo, ego sum in medio eorum ; et per proloquentibus illis dicam: Ecce adsum . Ita ergo nunc non vocatus adfuit, et delectatus verbis praevenit preces. Arbitror quod interdum nec verba exspectat, sed solis cogitationibus advocetur. Denique ait homo qui inventus est secundum cor Dei: Desiderium pauperum exaudivit
Abbreviated transcription (Latin):
languore. atq hebitudine. stolidȩ m̃tis. qͦd di
sui alta atq subtilia penetrare nequirent.
qd̃ de suauitate. sp̃s. aut nil. aut parũ senti¬
rent. Quid isti nisi ad osculũ spirant. Suspi¬
rariit plane & uihiant spũi sapientie. & in¬
tellectus: intellectus utiq quo ꝑtingant. sapi
ipso affectu. scm̃ puto orare ꝓpħam eũ dice¬
ret. Sic̃ adipe & pinguedine̾ repleat᷑ anima
mea. &e labiis exultationis laudabit os meum.
sequeretur qd̃ alibi idem ipse p̃catur. Repleat᷑
os meũ laude. ut cantem głam tuam tota die
magnitudinẽ tuã. Beniq & ructauit uͥ gusta¬
uit. Quã magna multitudo dulcedinis tuȩ dñe:
quã abscondisti tim̃tib te. Satis hoc oscłm de¬
confido. S transeamꝰ ad reliqua. qr id meliꝰ un¬
p̃ssum quam exp̃ssum innotescit. Sequit᷑. Qͥ a
meliora st̃ ubera tua uino: fraglantia ungẽ¬
tis optimis. & hec u̾ba euius suit auctor non

Expanded text:
languore atque hebetudine stolidae mentis, quod Dei languore atque hebetudine stolidae mentis, quod Dei scilicet alta atque subtilia penetrare nequeant, quod de suavitate spiritus aut nil, aut parum sentiant. Quid isti, nisi ad osculum suspirant? Suspirant plane, et inhiant spiritui sapientiae et intellectus: intellectus utique quo pertingant; sapieipso affectu sanctum puto orasse Prophetam, cum diceret: Sicut adipe et pinguedine repleatur anima mea, et labiis exsultationis laudabit os meum . sequeretur quod alibi idem ipse precatur: Repleatur os meum laude, ut cantem gloriam tuam, tota die magnitudinem tuam . Denique et eructavit ubi gustavit: Quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te . Satis hoc osculum deconfido. Sed transeamus ad reliqua; quia id melius impressum, quam expressum innotescit. 4. Sequitur: Quia meliora sunt ubera tua vino, fragrantia unguentis optimis . Et haec verba cujus sint, auctor non
Abbreviated transcription (Latin):
natur: nec rationi subicitur. Rogo. supplico. fla¬
gito: osculetur me oscło oris sui. En gr̃a eius
multis iã adnnis caste. sobrieq uiuere. curo.
Lectioni insisto. resisto uiciis: oratiomi incumbo
frequent. Uigilo contra temptationes: recogito
annos meos in amaritudine anime mee: Sine
querela mȩ arbitror quautũ ĩ me ẽ. conuersa¬
ri uit̾ frẽs. Suꝑiorib potestatib subdita sum:
egrediens & regrediens ad imꝑium semoris.
lliena ñ cupio: mea potiꝰ &e me parit᷑ dedi. In
sudore uultus miei comedo paneͣ meũ. Ceterũ
qd̃ in his om̃ib ẽ: totũ constat de consuetudi¬
głio qui hoc solum qͦd face̾ debet facit : seruiᷤ
mutilis reputat᷑. Mandata forsan uteũq adim¬
pleo: s anina mea sicut t̾ra sine aqua in illis.
Ut gͥ holocaustum meũ pingue fiat: osculet᷑
ut memini in priuatis confessionib suis. con¬
queri solent suꝑ huiꝰcemodi animi arentis

Expanded text:
natur, nec rationi subjicitur. Rogo, supplico, flanatur, nec rationi subjicitur. Rogo, supplico, flagito, osculetur me osculo oris sui. En gratia ipsius multis jam annis caste sobrieque vivere curo, lectioni insisto, resisto vitiis, orationi incumbo frequenter; vigilo contra tentationes, recogito annos meos in amaritudine animae meae. Sine querela me arbitror, quantum in me est, conversari inter fratres, superioribus potestatibus subdita sum, egrediens et regrediens ad imperinm senioris. Aliena non cupio; mea potius et me pariter dedi. In sudore vultus mei comedo panem meum: caeterum quod in his omnibus est, totum constat de consuetudiangelio qui hoc solum quod facere debet, facit, servus inutilis reputatur . Mandata forsan utcunque adimpleo; sed anima mea sicut terra sine aqua in illis. Ut igitur holocaustum meum pingue fiat: Osculetur hi quoque, ut memini, in privatis confessionibus suis conqueri solent super hujuscemodi 1289 animi arentis
Abbreviated transcription (Latin):
paucas. & ñ paruas: Non diffiteor ait. Et il¬
li. Enimuͦ non tu es que iurare & obtestari
solebas: si umquã ad osculũ manꝰ ꝑuenire da¬
retur. sufficere iam tͥ.nil te de cetero peti¬
turam.Ego. Quid gͥ:Forte hors que accepe¬
ras quippiam ablatum causaris. Nichil.¬
An uͦ times repetitum iri. qͦd tͥ de mala tua
pristina conu̾satione indultum p̾sumpseras:
Non. Age tam̃. dic unde queamus satisfacere.
tibi. Non quiesco ait. nisi osculet᷑ me oscło or .s.
Erãs de osculo pedum. grãs & de manus: s si
cura ÷ ei ulla de me. osculet᷑ me oscło oris sui.
Non sum ingrata. s amo. Accepi fateor meritis
potiora. s prorsus inferiora uotis. Desiderio
feror. ñ ratione. Ne queso causemini p̃sump¬
tione. uͥ affectio urget. Pudor sane reclamat.
s suꝑat amor. Nec ignoro qr honor regis iu¬
dicium diligit : s p̃ceps amor nec iudiciũ pre¬
stolatur. nec consilio temꝑatur. nec pudore fre¬

Expanded text:
paucas, et non parvas? Non diffiteor, ait. Et ilpaucas, et non parvas? Non diffiteor, ait. Et illi: Enimvero num tu es quae jurare et obtestari solebas, si unquam ad osculum manus pervenire daretur, sufficere jam tibi; nil te de caetero petituram? Ego. Quid igitur? Forte horum quae acceperas quidpiam ablatum causaberis? Nihilro times repetitum iri, quod tibi de mala tua pristina conversatione indultum praesumpseras? Non. 2. Age tamen, dic unde queamus satisfacere tibi. Non quiesco, ait, nisi osculetur me osculo oris sui. Gratias de osculo pedum, gratias et de manus; sed si cura est illi ulla de me, Osculetur me osculo oris sui . Non sum ingrata, sed amo. Accepi, fateor, meritis potiora, sed prorsus inferiora votis. Desiderio feror, non ratione. Ne, quaeso, causemini praesumptionem, ubi affectio urget. Pudor sane reclamat; sed superat amor. Nec ignoro, quod honor regis judicium diligit ; sed praeceps amor nec judicium praestolatur, nec consilio temperatur, nec pudore fre