comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ed cũd superius dixerim: lege mumbram fuis¬
se fucurorum : idẽ immora leagnũ in maculatũ
milia quemam modũ in aternum legẽ socus¬
codiredicit : cũ non solumpresur rectionẽ
futuram necessaria non sint ista: sed hicquoq
icmuideant᷑ oblica: sedhibialulexeritdnĩ
quam seꝓmitit: populuscuscodire scis simꝰ:
citenim ꝑ hanc ũ brã legis ad misteriũ xterne
legis ascendi: nouit&iũ consuetudinem an¬
geloꝵ : et pocestatũ dnĩ sine fine laudare:
citsũ mebeatitudinis eẽ. soleninita cem iugit
dnm̃ contueri: scitdeni que fidelium ibi eẽ
legis quas sȩꝓfessusẽ. sine fine seruare.

Expanded text:
ius dixerimus legem umbram fuisse futurorum, id est, immolare agnum immaculatum, milia: quemadmodum in aeternum legem se custodire dicit, cum non solum post resurrectionem futuram necessaria non sint ista, sed hic quoque jam videantur abolita. Sed ibi alia lex erit Domini, quam se promittit populus custodire sanctissimus; scit enim per hanc umbram legis ad mysterium aeternae legis ascendi; novit etiam consuetudinem angelorum et potestatum Dominum sine fine laudare; scit summae beatitudinis esse solemnitatem jugiter Dominum contueri; scit denique fidelium ibi esse leges, quas se professus est sine fine servare.
Abbreviated transcription (Latin):
uintuum: Ad sextam litte tam con¬
gregatioscã ꝑuenit: inquasibi postuluis
salut urednĩ debere concedi: ut inimico
et in legedm̃ assidua meditatiqie ꝓficia
caturergo u supraeamꝰ dns saluator ad¬
ueniut quiẽ misericor diupeccacorum&
uiti fidelium: etut hane misericoadun
speci aliter ipsum debuis ses adueran so
cutũ ẽ. salutaretuũ: Reuera ꝑ quẽ salusi
gentib uenit quimundo egrotante med¬
cinam sue pietutis ad tribuit: secđmdot io
tuum dixit: idẽ scđm ꝓmissione muam

Expanded text:
um tuum. Ad sextam litteram conversatio sancta pervenit, in qua sibi postulat salutarem Dominum debere concedi, qui editatione proficiat. Precatur ergo ut supra eam Dominus Salvator adveniat, qui est misericordia peccatorum, et vita fidelium. Et ut hanc misericordiam specialiter ipsum debuisses advertere, secutum est, salutare tuum; revera per quem salus gentibus venit, qui mundo aegrotanti medicinam suae pietatis attribuit. Secundum eloquium tuum, dixit, id est secundum promissionem tuam,
Abbreviated transcription (Latin):
tem qm̃. Locum tertiȩ narrationis ingredit
etquamhiscoria. peebre is dicere uidea tur
tamen hoc & adxp̃ianum populum aptissi¬
mȩ refert᷑. Qm̃bra ticudo ilbi quix illis fuerat
pollicita expulsis qui sut: iniquit aatcecider̃.
scis acfidelib xp̃ anis pmis se hereditatis
p̃inia conferunt᷑: Meminerimi autẽ qđ
& in bacquoque diuisione ꝑquinquo uersas
duo decima species definitionis ꝑmuncao::
quam in secunda parce rm dixim hereh¬
illos sequestrat . quid nĩ iussi ongbs iniquis
conutibus rescit erunt : qua n significutione
& deuota plesiud çorum & populus includit̃¬

Expanded text:
ejus. Locum tertiae narrationis ingreditur. Et quamvis historia de Hebraeis dicere videatur, tamen hoc et ad populum Christianum aptissime refertur: quoniam beatitudo illa quae illis fuerat pollicita, expulsis qui sua iniquitate ceciderunt, sanctis ac fidelibus Christianis promissae haereditatis praemia conferuntur. Meminerimus autem quod et in hac quoque divisione per quinque versus duodecima species definitionis permaneat, quam in secunda parte jam diximillos sequestrat qui Domini jussionibus iniquis conatibus restiterunt. Qua significatione et devota plebs Judaeorum, et populus includit
Abbreviated transcription (Latin):
pis qm̃ Cicitaquã depexrarupis quando
steriliu cordumortiadium. saluta rssruu¬
los feccrit ꝓferre lucrimarũ. Vtqui sunt
ppria si ccitate steriles reddantur diuina
lurgidaco malnabiles. Depxiarupis ad

Expanded text:
icit aquam de petra rupis, quando sterilia corda mortalium salutares rivulos fecerit proferre lacrymarum; ut qui sunt propria siccitate steriles, reddantur divina largitate manabiles. De petra rupis ad
Abbreviated transcription (Latin):
a noł expellit demonia uicria inmisfionio
xtinguituita si fideliumanime ub cotum
potrsciae tollantur. Occidedue fortes
reges ut lberes soruos humiles Empe uba
de uotos ueil nefandissimus eoł sibi facuat

Expanded text:
ria immissione exstinguitur, si fidelium animae ab eorum potestate tollantur. Occide, Domine, fortes reges, ut liberes servos humiles: eripe tibi devotos, ne ille nefandissimus eos sibi faciat
Abbreviated transcription (Latin):
eorum libetar dignate  sed qui inpotes¬
iate diaboli uel minifrorum ei e nebam̃
ob noxi :̃ cunc sẽ iminolan do magnũ p̃ciũ
dedie unos ab cis sender& absolutos. Rede
inicnios diuersis muriis & passiombe suisclaus

Expanded text:
um liberare dignatus est. Sed quia in potestate diaboli vel ministrorum ejus tenebamur obnoxii, tunc se immolando magnum pretium dedit, ut nos ab eis redderet absolutos. Redemit enim nos diversis injuriis et passionibus suis, claus
Abbreviated transcription (Latin):
nes qm̃ Frisce auccoriacas uirimiaere rubrũ
in duo decim diuisiones dixertae pertitũ quan¬
tustrib: conscatfuis se iudeorũ In eo eni hieplu¬
ralinum ero positũ ẽ indisiones neputarr
marerubrũ unoicinere fuis setraulmis sem
ed potest hoc & spiria diter congruanuradue¬
ti. Rubrũ mare ẽ scłiistiusp mixtapfundo¬

Expanded text:
s. Priscae auctoritatis viri mare Rubrum in duodecim divisiones dixerunt esse partitum, quantas tribus constat fuisse Judaeorum. In eo enim hic plurali numero positum est, in divisiones, ne putaremus mare Rubrum uno itinere fuisse transmissum. Sed potest hoc et spiritualiter congruenter adverti. Rubrum mare est saeculi istius permixta profund
Abbreviated transcription (Latin):
renuls qm̃. Dicbolũ cũminise issuis
info salutis excucit quandocosa nobis po¬
umntiȩ sune uintuteremouerit. Excudit auđ
dixit tum quampuluerem ꝑicit: utdehaet
ederiate untutem diuinitatis ostinde
pb&illosterrenas sordes. et monstrar

Expanded text:
ejus. Diabolum cum ministris suis in fontem salutis excutit, quando eos a nobis potentiae suae virtute removerit. Excutit autem dixit, tanquam pulverem projicit, ut de hac celeritate et virtutem divinitatis ostenderet, et illos terrenas sordes esse monstrar
Abbreviated transcription (Latin):
re : dãnis copiosissimis in grauari. in opiap̃
gratiam tollit animã ꝑdit totasq dñiꝓmis¬
si oneseuaccuat: Et qm̃nouerat hicscõuiros.
dolorib: ingementibus fuissecrucia toscor¬
poris qua dispendio admaqtrriip̃miu ꝑue¬
nsse. ad iec̃ : Custodict anmãtuã dñs. quã
solum seruatinscis quicor poris de trimento

Expanded text:
re, damnis copiosissimis ingravari, inopia prere, damnis copiosissimis ingravari, inopia pregratiam tollit, animam perdit, totasque Domini promissiones evacuat. Et quoniam noverat hic sanctos viros doloribus ingentibus fuisse cruciatos, corporisque dispendio ad martyrii praemia pervenisse, adjecit, custodiat animam tuam Dominus, quam solam servat in sanctis, qui corporis det
Abbreviated transcription (Latin):
o diem sol non urate neq luna ꝑ noetẽ. Vemen¬
a quidẽ isci hanchabentnatura in corpora
nrã adurant quando aestiuo fuerint calore fer
nino dequalitate corporis sentiatur: Quiani¬
mabus uiult seꝑeẽ consulcum : diẽ & noctem:
qđ ẽ sol & luna intellegamꝰ aduersa uł ꝓspera
quib: uitahiimani generis . uaria uiscis situdine
contin&t᷑ sic̃ & alio locodictũ ẽ: Indieclamaui
tictales in reacũ deduci : Aut scandalo inter ue¬
menie ꝑ uri : quando eis custodia sua p̃scat au¬
xiliũ. sicenĩ israbeliticumi populũ beneficioꝵ
suorũ munere custodiuit ut cu ꝑdic̃ nube pte¬
geres: & uocte ugne a columnalustrar&. Qđ
iimne facit occulce in seruissuis quando eos ab
hosce seuissimo inpspenistribulationib qua
defendit¬
tur diuina cistodic qa non solu ab aduen¬
sisuindicaat : sed etiam beatos facit & ad catrũ
regnaꝑ duciti. Ad didit quoque ab omnima¬
lo sedhoc malum nonsic intellegendũ ẽ quẽ¬
ammodũ mortalitas putat orbitates suscipe¬

Expanded text:
te, neque luna per noctem. Elementa quidem ista hanc habent naturam, ut corpora nostra adurant, quando aestivo fuerint calore fervnino de qualitate corporis sentiatur, qui animabus vult semper esse consultum, diem et noctem, quod est sol et luna, intelligamus adversa vel prospera, quibus vita humani generis varia vicissitudine continetur, sicut et alio loco dictum est: In die clamavi, tit tales in reatum deduci, aut scandalo interveniente peruri, quando eis custodiae suae praestat auxilium. Sic enim Israeliticum populum beneficiorum suorum munere custodivit, ut eum per diem nube protegeret, et nocte ignea columna lustraret. Quod nunc facit occulte in servis suis, quando eos ab hoste saevissimo in prosperis tribulationibusque defendittur divina custodia, quae non solum ab adversis vindicat, sed etiam beatos facit, et ad coelorum regna perducit. Addidit quoque, ab omni malo; sed hoc malum non sic intelligendum est, quemadmodum mortalitas putat, orbitates suscipe
Abbreviated transcription (Latin):
ui semipsiima uluntaae consistit̃. sedistuo
sia nan hab& dosectie non alicolabore con¬
ditatria ꝓpenecralibus ponit. Atriũ enim
introitusdomẽ in quo cõ memorarineq uiat
hilmunces sed hoc scħematiae dictũ ẽ Hie

Expanded text:
luntate consistitur. Sed istud stare non habet defectum, non aliquo labore conHic atria pro penetralibus ponit; atrium enim introitus domus est, in quo commorari nequeunt habitantes. Sed hoc schematice dictum est
Abbreviated transcription (Latin):
dusaltior factus: & deipsilatitu principium
psalmi supsisse declarat᷑. Diupiopulor
Inprima parte : gauda sȩꝓpbexacemonitũ
adsuꝑ ñ amhierusilẽ ec̃ uenturur ubiam
scĩ secura ꝓsperitate consistunt: Qaũ hõ:
miseri cordiuipsius. largiente iuq cabunt
n secunda parteloquitar ad ciues haenisalẽ
optanscis abundantiam pacis quã seqit cin¬
tate fratrum et dnõ amore pdicasse
mi hi indocrum doini ibi onus
tultis mediocre gaudiuam fuissesenare si dequ
ꝑ feccobomo letaris ꝓfiteatur osetrdit quam
domum dmñ iturumse eẽ tescacur aoa

Expanded text:
dis altior factus, et de ipsa laetitia principium psalmi sumpsisse declaratur. In prima parte gaudet se propheta commonitum ad supernam Jerusalem esse venturum, ubi jam sancti secura prosperitate consistunt, et cum Domino, misericordia ipsius largiente, judicabunt. In secunda parte loquitur ad cives Jerusalem, optans eis abundantiam pacis, quam se dicit charitate fratrum et Domini amore praedicassemihi: in domum Domini ibimus. tatis mediocre gaudium fuisse sentires, de quo perfecto bono laetari se profiteatur ostendit, quia in domum Domini iturum se esse testatu
Abbreviated transcription (Latin):
s. todiat incroitũtuũ & exitũtuũ ex hocnun
etusq in scłm, Post quã uaria diuerseq opti¬
tũ ẽ utchiĩ misericordia custodir&. Ulemi
ad finẽpsalmiut cuncta conclusit Dicitenĩs
dnscustodiat introitũtuũ. Hocmartrrib de¬
tum cõpetenter aduertimꝰ quorũ introit᷑ ad no us¬
todiendus ẽ: Neut cormentorũ uiolentid cę¬
dant: autblandimentor ũ inlectione seducanit.
Quaꝓpt̃ merico optat ꝓph&a corũ introitum
custo diri quisined nõ nulla tenpossunt et̃ cau¬
tissimi: Sicut in eugł dicit Dũ ueneritis an¬
te principes & potescites nolite togicart quo mo¬
do aut quidloquamini : dabitur enim uob inil

Expanded text:
oitum tuum et exitum tuum, ex hoc nunc et usque in saeculum. Postquam varie diverseque optatum est ut Domini misericordia custodiret, venit ad finem psalmi, et cuncta conclusit. Dicit enim: Dominus custodiat introitum tuum. Hoc martyribus dictum competenter advertimus, quorum introitus a Domino custodiendus est, ne aut tormentorum violentia cedant, aut blandimentorum illectione seducantur. Quapropter merito optat propheta eorum introitum custodiri, qui sine Domino nullatenus possunt esse cautissimi, sicut in Evangelio dicitur: Dum veneritis ante principes et potestates, nolite cogitare quomodo aut qui
Abbreviated transcription (Latin):
lisq confessio sic̃ ait in eugło: Quipseuerauenit
usque in finẽ : hic saluuserit Ipscergotueur
introitũ. Ipsecustodit et exitũ. Etutuera ꝓfice¬
antur martrres : &utnulla poenarũ nimi¬
&ute uincant Sediste cõsũmationi uidequid
bit. Necpotest illic ẽe tͥmim ubrerie sine fire gar¬
dendũ:¬

Expanded text:
 sicut ait in Evangelio: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Ipse ergo tuetur introitum, ipse custodit et exitum, ut et vera profiteantur martyres, et ut nulla poenarum nimietate vincantur. Sed isti consummationi vide quid bit; nec potest illic esse terminus, ubi erit sine fine gaudendu
Abbreviated transcription (Latin):
digpeo drisi quelat inȩ iteratio muncupatur
cagnim &dexteradicitur & sinistras sed
hic merito dexceraponicur ubi dnsoma
ꝑsperapromississe monseratur. Scriptũe
I nsimstraaut c̃ ei diuitia & gloria. qđ scłi
huius bona significat quata menabipso
dariposse non dubium. est: Estquoq dextera
ei quando scĩ in ipsam pattẽ ad ꝑcipiendamu¬
nera se gregantur . Est insinistra: quando pec¬
catoresx c̃nupoena dam nandi sunt Illiqr ca
lostia desiderauer̃. Istiqui a mundana secutis
legimi quoq peccatores dexterã sibifecisse: qua
parnen sinistra e De quibidem ꝓphea incen¬
pesimo quadiagesimo certiopsa lmo dicturus .ẽ.

Expanded text:
pembasis, quae Latine iteratio nuncupatur. ita enim et dextera dicitur, et sinistra; sed hic merito dextera ponitur, ubi Dominus omnia prospera promisisse monstratur; scriptum eIn sinistra autem ejus divitiae et gloria, quod saeculi hujus bona significat, quae tamen ab ipso dari posse non dubium est. Est quoque dextera ejus, quando sancti in ipsam partem ad percipienda munera segregantur. Est sinistra, quando peccatores aeterna poena damnandi sunt: illi, quia coelestia desideraverunt; isti, quia mundana secuti sunt. Legimus quoque peccatores dexteram sibi fecisse, quae tamen sinistra est, de quibus idem propheta in centesimo quadragesimo tertio psalmo d
Abbreviated transcription (Latin):
secundigra dusquia nobis iã prim. dño uiuante
icutnibil. est noui qđ deististitulis loquipos¬
sum. ita sẽꝑ .ẽ. ut depsalmis gradatĩ ascen¬
dentib dicere debeam frimo eni intribu¬
lutione positus ꝓph& uad exemplũ pub¬
licum illius quicnsopectore oculos cleuare
non audebit adcxlũ liberari sep&itala¬
biiiniquis eta linguu dolosa : Nunc autẽ
respirans ad scđm gradũ ꝓuect᷑ oculos ele¬
uauit ad montes ad inter cessore sutique
scos: quorũ suffragio munera suꝑnamer
Hoc enim ex ꝑsona sua loquitur ꝓpheta qui
tamen eti ꝑsemonserat et patriarchami¬
rabilis : sed ideo ꝑ istosgradus comp&ent̃
ascendisse ser&ulit : ut nob gnorantib
calestium uirtutu generan distincta
Proꝓheta sic ut dixim ad exlescemhierusalẽ
diuina largitate conscesidens: primomen¬
bro ad scorũ merita eleuas se sedic̃oculos su¬
os ut eccũ p̃cib auxiliaposculata merere¬
tur nemens ipsius hostili inpugnatione

Expanded text:
secundi gradus, quia nobis jam primus, Domino juvante, secundi gradus, quia nobis jam primus, Domino juvante, nihil est novi quod de istis titulis loqui possimus, ita superest ut de psalmis gradatim ascendentibus dicere debeamus. Primo enim in tribulatione positus propheta, ad exemplum publicani illius non audebat ad coelum, liberari se petit a labiis iniquis et a lingua dolosa. Nunc autem respirans ad secundum gradum, oculos levavit ad montes, ad intercessores utique sanctos, quorum suffragio munera mereretur. Hoc enim ex persona sua loquitur propheta, qui tamen et ipse mons erat, et patriarcha mirabilis; sed ideo per istos gradus competenter ascendisse se retulit, ut nobis ignorantibus coelestium virtutum genera distincta Propheta sicut diximus ad coelestem Jerusalem divina largitate conscendens, primo membro ad sanctorum merita elevasse se dicit oculos suos, ut eorum precibus auxilia postulata mereretur, ne mens ipsius hostili impugnatione
Abbreviated transcription (Latin):
in eugło dnsait Diligite inincosurõs.
befacite his quioderunt uos qua sũ mauir¬
tus ẽ Vt que xp̃i añ interturbulentu
p̃sentis sđi semꝑplucubil ẽ reperire : uenuĩ¬
n tamenicipsapax noxia uideretur erretib
dum non piberentur amalis. subiumxit
Cumlo quebarilli s inpugnubant megracis:
Loquebatur enĩpacificus non ꝑsequens non
oqueiricans sed bonor cons uerbi suti que blan¬
dissimis et suciuissimopoculo comparundis
edilliqui erant obscinatumente duratun
pugnabant gratis. quasimimicum : qua si
hos tem quasimale suadentem: Inpugna¬
uum contemitiones falsissima sinflumata
imquitate pacer&t. Gratis enĩ dicimꝰ qđ nul¬
lisculpis p̃aedentib sustinem : sed sola in nob
ne fundauoluntute grasatur. Ipsi sunt enĩ
aquib sepetut debere liberari dequib ait:
Alabii simquiscta linguado losa. Conclu
lam tenere gloriosȩ uircutis ascensũ. sedta¬
men adhucgemere qđ cũ malis secognoscit
habiture : Qua ꝓpt̃ uideam̃ qui sit ꝓuectus

Expanded text:
o ait: Diligite inimicos vestros, benefacite iis qui oderunt vos . Quae summa virtus est utique Christiani, inter turbulenta praesentis saeculi semper placabilem reperiri. Verumtamen ne ipsa pax noxia videretur errantibus, dum non prohiberentur a malis, subjunxit: Cum loquebar illis, impugnabant me gratis. Loquebatur enim pacificus, non persequens, non injurians, sed honorans verbis utique blandissimis et suavissimo poculo comparandis. Sed illi qui erant obstinata mente durati, impugnabant gratis quasi inimicum, quasi hostem, quasi male suadentem. Impugnadum contentiones falsissimas inflammata iniquitate pateretur. Gratis enim dicimus, quod nullis culpis praecedentibus sustinemus, sed sola in nobis nefanda voluntate grassatur. Ipsi sunt enim a quibus se petiit debere liberari, de quibus ait: A labiis iniquis et a lingua dolosa. Conclusjam tenere gloriosae virtutis ascensum, sed tamen adhuc gemere, quod cum malis se cognoscit habitare. Quapropter videamus qui sit provectus
Abbreviated transcription (Latin):
amgrauis eẽuiderãl Eheiscam pereo¬
gmnatione torporis cantũ fuisse iudicteres.
adiunx animamea q scõꝵ: men̾s hiqatie
incolutũ ubi subnulla dilectione habita¬
reognoscit᷑. setp̃ Causadurissima cur
prunte  seo  sin hocmun dohabitu¬

Expanded text:
peregrinationem corporis tantum fuisse judicares, adjunxit, Anima mea: quia sanctorum mens hic patitur incolatum, ubi sub nulla delectatione habitare cognoscitur. Sequitur causa durissima cur pravitate distortis in hoc mundo habit
Abbreviated transcription (Latin):
riueius: Ad iutoriũ igitur meũ a uero dõ. ẽ
ad toriũ : Nunc uerba psalmitractam: quã
uise& in secundo graduiampositus. festinans
tamen alciora concendere : oculos suosꝓpheca
sceleuasse dicitad monaes: utoscendere&xtan¬
coplus desiderari p̃mia dni quanta ꝓbantur
largitite concedi: sicut incentesimo octauode¬
cimopsalmo ĩ teralia dictũ ẽ. Concupiuitani¬
mamea de siderare iustificationes tuasi nom¬
nicempore. Et in octogesimoterciopsal mo
positũ .ẽ. Concupiscit & deficit anim amea
inatriadnĩ: Nam cum dicit leuaui: ostendit
ad contem plationem aliquã fuisse ꝓuectũ:
Leuure enimẽ aliquid ad altiora trans ferre
Oculos meos : utiq cordisas pectũ: de quib scrip¬
cum .e. Reueli oculos meos et considerabo
mirabilia delegetua: Ecillud Freceptũ hũ
lucidum in luminan soculos: Namsus toscar¬
nales aduertus: quid potuis set indȩ ꝑficere
si montes consi cossilus aucsaxis squalentl¬

Expanded text:
orium igitur meum a vero Deo est adjutorium. Nunc verba psalmi tractemus. Quamvis esset in secundo gradu jam positus, festinans tamen altiora conscendere, oculos suos propheta se levasse dicit ad montes, ut ostenderet tanto plus desiderari praemia Domini, quanta probantur largitate concedi, sicut in centesimo decimo octavo psalmo inter alia dictum est: Concupivit anima mea desiderare justificationes tuas in omni tempore . Et in octogesimo tertio psalmo positum est: Concupiscit et deficit anima mea in atria Domini . Nam cum dicit, Levavi, ostendit se ad contemplationem aliquam fuisse provectum. Levare enim est aliquid ad altiora transferre. Oculos meos, utique cordis aspectum; de quibus scriptum est: Revela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua ; et illud, Praeceptum Domini lucidum, illuminans oculos . Nam si istos carnales advertas, quid potuisset inde proficere, si montes consitos silvis aut saxis squalent
Abbreviated transcription (Latin):
demeuũ neq dormit& quicustoditae
Cum superius a dño sibiuenire p̃sidium posea¬
las set : subito conuersus animes ua loquiur
ut saluture peitione constunti roborepseue
esenĩ ẽ : par sultima corporisuru in psto
mentis locitum nos ꝑmutitione grauspo¬
nens Adcin similitudinem : esinbones
quoque nras pedes uoctem̃  q sindonas

Expanded text:
dem tuum, neque dormitet qui custodit te. Cum superius a Domino sibi venire praesidium postulasset, subito conversus animae suae loquitur, ut in salutari petitione constanti robore perseveret. Pes enim est pars ultima corporis nostri, imperio mentis locorum nos permutatione transponens. Ad cujus similitudinem cogitationes quoque nostras pedes vocamus, per quas
Abbreviated transcription (Latin):
uccũ israhelicicus populus respicere nonualer&
Vndeuaelam ine suꝑduoto loquebat᷑ ad eos. quia
non poterant in ipso cȩlestem conspicere daricatẽ
Uultuserum morsi fulgorerat logis quẽ illisus¬
tinere non poterat quia uelatis eamcordibus
audiebant: Hoc ergoscs populus p&it : ut in¬
luminatus dñĩ faciem posit conspicere : ñ uelatã
nec ic̃ aliqđ paciat᷑ obscaculũ: quiueritutis
ipsius desideraba tas pectũ: Pote scmugis cohors
scã desiderare dnĩ saluatoris aduentũ. ci facier
in luminatasufut tenebrosc peccati Uicũ con¬
ferens mortuis: et certissima remediu disperatis.
custodier legẽ cuã: Exit̃aquirũ significut
lacrima scopiosas quastantasdicie fuisse: uc
ipsa quoque fontiũ fluenta transcenderent
Transeunt plane : quando illasine sensucurrunt
ita cordisafflictione fundunt. Nã qđ uince¬
requantitate non pocerant felicissime con¬
pugcionis qualitae superabant: Hascunep¬
fundimꝰ quando peccitorunam recordectio¬

Expanded text:
ut eum Israeliticus populus respicere non valeret; unde velamine superducto loquebatur ad eos: quia non poterant in ipso coelestem conspicere claritatem. Vultus enim Moysi fulgor erat legis, quem illi sustinere non poterant, quia velatis eam cordibus audiebant. Hoc ergo sanctus populus petit, ut illuminatam Domini faciem possit conspicere, non velatam; nec jam aliquod patiatur obstaculum, qui veritatis ipsius desiderabat aspectum. Potest magis cohors sancta desiderare Domini Salvatoris adventum, cujus facie illuminata sunt tenebrosa peccati: vitam conferens mortuis, et certissima remedia desperatis. custodierunt legem tuam. Exitus aquarum significat lacrymas copiosas, quas tantas dicit fuisse, ut ipsa quoque fontium fluenta transcenderent. 421 Transeunt plane quando illa sine sensu currunt, ista cordis afflictione funduntur. Nam quod vincere quantitate non poterant, felicissimae compunctionis qualitate superabant. Has tunc profundimus, quando peccatorum nostrorum recordatio
Abbreviated transcription (Latin):
onis aduerteront: Quantuenĩ ucanciqui¬
ores taccamptulit. diuid. cũ sauli parcer&:
etapud iniustũ rege eo ipso fier& reus. Qm̃ illi
ꝓbabatur. ee ꝓpitius. qualistui rogoa lomon¬
a ẽ exciacta quando iuuencula dixerunt Ialoc

Expanded text:
onis averterent. Quanta enim, ut antiquiores taceam, pertulit David, cum Sauli parceret, et apud injustum regem eo ipso fieret reus, quoniam illi probabatur esse propitius? Qualis illi, rogo, calumnia est excitata, quando juvenculae dixeru
Abbreviated transcription (Latin):
et ulteram &heriaclantatẽ relucencem:
Pingue dorea uerecundaque puritus. inciñ
maximelãpat cumsolis splendore ꝑcutitur
Omniũ gemarũ superans. p̃ciosissimus elrica¬
tes inaspectũ suũ singuluriter ꝓuocun socu¬
lorũ cõpedissimã uoluptate. Quũ sipolire
uelis obscurasse nacure ꝓprie. si relinquas¬

Expanded text:
et alterum aetherea claritate relucentem: et alterum aetherea claritate relucentem: pinguedo rosea, verecundaque puritas, vicinusmaxime lampat cum solis splendore percutitur; omnium gemmarum superans pretiosissimas claritates; in aspectum suum singulariter provocans oculorum cupidissimam voluptatem. Quam si polire velis, obscuras; si na
Abbreviated transcription (Latin):
requo ꝓsunt: Temp̃ aut̃faciendi nouitille qui
reccor ẽ: Addidit causam. curdebeat facere
que rogat᷑: Quia iudai legẽ dissipauer quã ille
eosinuio labiliter cuscodire p̃ceperat Dissipare
enĩẽ legẽ alit̃ uiuere quũ ipsius p̃ceptu monu¬
erunt: Et hoc magifacere qđ illu cognoscit᷑ sub
omi exectatione dũ natione : Hocargumentũ
simũ deo dileximandatatua suꝑ aurũ &
topazion Quantu legẽ dnĩ dissi pauerat ne
gionis crescitaffect Quotien seum in ꝓborum
inpugnare tẽtut audutiaas hocenim additũ.
Ideo erat ita que scissimo choro su ꝑaurum & gem¬
imas quas p̃ciosissimus hab&humanitasman¬
dorũdnĩ re uerenti cc̃cuscodir ẽ ł Iscude nĩte¬
ternamrequiẽ mens beatu ꝑducit᷑. Topa¬
Tronuero sic̃ quidum scribere uolueerunt genꝰ
e lapidis : Quanco in uencionenarum aon¬
tũ mergum quantitute p̃ciosum. Quiduos
habere fertur colores unã auripurissimi :

Expanded text:
 sunt. Tempus autem faciendi novit ille, qui  sunt. Tempus autem faciendi novit ille, qui rector est. Addidit causam cur debeat facere quae rogatur, quia Judaei legem dissipaverunt, quam ille eos inviolabiliter custodire praeceperat. Dissipare enim est legem, aliter vivere quam ipsius praecepta monuerunt; et hoc magis facere, quod illa cognoscitur sub omni exsecratione damnasse. Hoc argumentum Ideo dilexi mandata tua, super aurum et topazion. Quantum legem Domini dissipaverat nefgionis crescit affectus, quoties eam improborum impugnare tentat audacia. Pro hoc enim additum est, ideo. Erat itaque sanctissimo choro super aurum et gemmas, quas pretiosissimas habet humanitas, mandatorum Domini reverentiam custodire. Istud enim teternam requiem mens beata perducitur. Topazion vero, sicut quidam scribere voluerunt, genus est lapidis, quantum inventione rarum, tantum mercium quantitate pretiosum; qui duos fertur habere colores, unum auri purissimi,
Abbreviated transcription (Latin):
Preuidons populus deuot̃ e temporibusan¬
tiochi a plebeiudaia degeminĩ cultur demo¬
num polluendã ueludadmedicũ clumite¬
grocus temp̾cẽ subueniendi: ne morbisi¬
grauantibus salus populi potuis sed as sumi
dicitenĩ. Temp̃ est faciendi non deferendi qđ
rus dns reuerentisima deuocione toleret᷑
Sed qm̃ hoc insuũ ꝑnitiem contẽpsic obscina¬
tio ud eorũ : clumat populus fidelis comp̃
faciendi idẽ ut mundo salutaris appareaspec¬
ccta dissoluasmortẽ uincas. ipsũque diabolũ
cum sucicohorte ꝓsternas: hocẽ enimdni fa¬
cere : p̃dictis temporib aduenire unde &ꝑẜ
pbetum dictũ ẽ.: Tempore accepto exaudiuite
etindie silutis adiuuite. et apłs: Eacenunctẽ¬
p̃acceptabile et cenuncdiessa lutis Oma enĩ
qua dns facit. aptissima ꝑdispositione cõplent᷑.
ut intefieri non debeat nisiquando illemise¬
ratus indulserit. Hicẽ qđ nobis sẽ ꝑ ex peditha¬
berepatientiam: expecture q̃uissa sunt roga

Expanded text:
Praevidens populus devotus temporibus Antiochi a plebe Judaica legem Domini cultura daemonum polluendam, velut ad medicum clamat aegrotus tempus esse subveniendi; ne morbis ingravantibus salus populi potuisset absumi. Dicit enim: Tempus est faciendi, non differendi quod um homo reverentissima devotione coleret, sed quoniam hoc in suam perniciem contempsit obstinatio Judaeorum, clamat populus fidelis tempus faciendi, id est, ut mundo salutaris appareas, peccata dissolvas, mortem vincas, ipsumque diabolum cum sua cohorte prosternas. Hoc est enim Domini facere, praedictis temporibus advenire. Unde et per prophetam dictum est: Tempore accepto exaudiet in die salutis adjuvi te . Et Apostolus: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis . Omnia enim quae Dominus facit, aptissima dispositione complentur; ut ante fieri non debeant, nisi quando ille miseratus indulserit. Hinc est quod nobis semper expedit habere patientiam, exspectare quae jussa sunt, roga
Abbreviated transcription (Latin):
Aspict eciã ꝓpitius: sic̃ inmnune rib fec
abd. Respexit quoque suꝑfiliospaupe¬
rũ tnonsp̃uit preteseorũ : Etideone in par¬
tem siscuperetur aduersac̃. stutim subiunx̃.
cemisertenici: Quȩ meritosic̃ sepememo¬

Expanded text:
Aspicit etiam propitius, sicut in muneribus fecit Abel. Respexit quoque super filios pauperum, et non sprevit preces eorum . Et ideo ne in partem susciperetur adversam, statim subjunxit, et miserere mei; quae merito sicut saepe memo
Abbreviated transcription (Latin):
Redimeme a calumnus hominũ et cuscodiã
manda tatua : Calumnia ꝑ antr frasyn
idẽ ꝑ contrariam locutionẽ dicit capitisalũna.
dũ magis caput peatalienum: Cique con¬
traria sic sicu bellũ qđ ñ ẽbonũ eclucus qui
non habelicẽ. Caluna ẽ enĩ cõmentũ ali¬
quod poriculosȩ : falsitatis obiectũ: Qđ bonis

Expanded text:
Redime me a calumniis hominum, et custodiam Redime me a calumniis hominum, et custodiam mandata tua. Calumnia per antiphrasim, id est per contrariam locutionem dicitur capitis alumna, dum magis petat caput alienum, eique contraria sit; sicut bellum quod non est bonum, et lucus qui non habet lucem. Calumnia est enim commentum aliquod periculosae falsitatis objectum, quod bonis
Abbreviated transcription (Latin):
os dirige scđ meloquium tuũ et non domi¬
n& mei omisiniustitia Gressus meos
significat motusanimȩ Nãsic̃ ꝑ iscosde
loco ad locũ transferim᷑ it& illis quib dĩ
tib seducta. in mortiferos luber&errores
Secundũ eloquiũ tuũ dicit. Idẽ scđmiussa
quȩ p̃cipis ad uitãhumani generiscorrigen¬
dam : sẽqr Et non domin & mei omis iniusti¬
tia Neces seenimerat ut sigressusei secđm
eloquiumsuũ disdirigeredrgnaret᷑ : nul¬
luillimiustitia p̃ualore potinsset: Etui¬
dequã cuute p&ił nedomin& q̃ non pote¬
rat sic excludi. ut alterius pulsare non pos¬
sit: sed cum non dominat᷑ euadimꝰ: quia ser¬
uituf illu non p̃cipitat ad ruinũ. Net il¬
luduacut qđdicit omisiniustitia. Icite¬
nimquia siquahorũ domin & int̃cipit
eꝙꝓdest aliquid in multis serua releg̃ si
enĩ maliqua parteui deam offendere: scrip¬
tũ ẽ enĩ siquistotũ legem seruauent: offen¬
derit autẽ inimoffactus. ẽ omnium reus:¬

Expanded text:
os dirige secundum eloquium tuum: et non dominetur mei omnis injustitia. Gressus meos significat motus animae; nam sicut per istos de loco ad locum transferimur, ita et in illis quibusdam tibus seducta, in mortiferos laberetur errores. Secundum eloquium tuum dicit, id est secundum jussa quae praecipis ad vitam humani generis corrigendam. Sequitur, et non dominetur mei omnis injustitia. Necesse enim erat ut, si gressus ejus secundum eloquium suum Dominus dirigere dignaretur, nulla illi injustitia praevalere potuisset. Et vide quam crat sic excludi, ut ulterius pulsare non posset; sed cum non dominatur evadimus, quia servitus illa nos praecipitat ad ruinam. Nec illud vacat quod ait, omnis injustitia; scit enim quia si qua horum dominetur intercipit; nec prodest aliquid in multis servare legem, si eam in aliqua parte videamur offendere; scriptum est enim: Si quis totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus
Abbreviated transcription (Latin):
tampressa ẽ. Prusenĩ osaperitꝰ sp̃s con¬
feaitur acde inde in sonũ uocis lingue
mobilita radhibetur siue rospiritali¬
cerut oportet intellegas : os dicit montis
pletu sfectu Ecincipit firmamenti
mepariuilus. Etadtraxit sp̃m: idẽ uir¬
tuee faciendi quam ꝑse non poterat adipis¬
ui sduhormagis ad intellegentiae boniuĩ:
ooudlo quan di officium cognoscas. eẽ p̃¬

Expanded text:
tis expressa est. Prius enim os aperitur, spiritus contrahitur, ac deinde in sonum vocis linguae mobilitas adhibetur. Si vero spiritualiter, ut oportet, intelligas, os dicit mentis pletur affectu, et incipit firma menteet parvulus, et attraxit spiritum, id est virtutem faciendi, quam per se non poterat adipisci. Sed ut hoc magis ad intelligentiae bonum, non ad loquendi officium cognoscas esse p
Abbreviated transcription (Latin):
sidua medicatione ꝑ quiri. hint illuctim¬
rinon conueint alciorute nequesieri s&
fortiorate nescrucatꝰ fueris ddeoenĩ nob
p̃dicata sunt : utea pieat queulom
tiora tadiudic non passunt qut ꝓquiit¬
rentur edicca sune. Haciutamuẽ spo¬

Expanded text:
 illud timere non convenit: Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris . Ideo enim nobis praedicata sunt, ut ea pie atque dilitiora talia dici non possunt, quae ut perquirerentur edicta sunt. Haec autem
Abbreviated transcription (Latin):
d nõ miseri cordia circũ dabit. sperat ergo
redemtorẽ gentium uenire quimundima¬
culaspossit abscergere. Qui uiuific& mor¬
tuos. san& e grotos: Et quod ligatum fuerat
lego peccatipossit morte ipsamoriente
dis solui: sic in uniꝰ uersi culo totius religionis
uericatem in mundatis dnĩ nos ꝑficuȩ fie¬
quenter exercent. Ituad ꝑscrutuendus sacras
lectiones obstinati p̃strepere nob̵ atque in¬
pedire noscunt᷑ : Hosdeclinandos et̃ ꝑnun¬
cias : qui in sensatis contentionib scripturas
dnĩ lacerare contendunt: Quidem̃ illic
humanꝰ seruto ꝓficiat ubitalia sunt uota.
nec credunt : quib: alioloco dicit᷑. Discedise
ameom̃s quio peramini iniquitatẽ: Reme¬
diũ ẽ enĩ quem conuerti uelle non uideuitare
si posus  ipsił enĩ p̃sentib Dũ contentiosa
sẽꝑ malignitate confligiunt dũdalũ¬
nias exquisita uanitate concipiunt ads¬
non possumꝰ inueniri : ubi totis debemus

Expanded text:
Domino misericordia circumdabit . Sperat ergo Domino misericordia circumdabit . Sperat ergo Redemptorem gentium venire, qui mundi maculas possit abstergere, qui vivificet mortuos, sanet aegrotos; et quod ligatum fuerat lege peccati, possit morte ipsa moriente dissolvi. Sic in uno versiculo totius religionis veritatem, in mandatis Domini nos proficue frequenter exercent, ita ad perscrutandas sacras lectiones obstinati, perstrepere nobis atque impedire noscuntur. Hos declinandos esse pronuntiat, qui insensatis contentionibus Scripturas Domini lacerare contendunt. Quid enim illic humanus sermo proficiat, ubi talia sunt vota ne credat? Quibus alio loco dicitur: Discedite a me, omnes qui operamini iniquitatem . Remedium est enim, quem converti velle non videris, vitare si possis. Ipsis enim praesentibus dum contentiosa semper malignitate confligunt, dum calumnias exquisita vanitate concipiunt, ad snon possumus inveniri, ubi totis debemus
Abbreviated transcription (Latin):
filies & fratres & sorores: Adhuc&iũ
fdipsusdi leetiona p̃ posinu detde necesi¬
tudinis cun cima ricum eis nulla fide repug¬
nat aduersicus. Quaꝓpt̃ habita remporisra¬
tione utraque nob poce runt ab solua ueritate
consctare : Icriptu ẽenim tompusam pleccendi
ec temp̃longefieri abã plexu et pmulca
omĩ rei temp̃: Scut enim debemꝰin hocuersi
argumentũ illud eẽ. qđ ditur in topicis ex
concrario quando sententiã nram exrebus
ta qm̃ sineeiꝰ adiutorionec inchoare quicquã
bonipossumꝰ nec implere p̃ualem Iusceptor
aut̃ nr̃ factus ẽꝑscaẽ incarnationis archanũ
qua p̃stante suscepit hominem ne peccuti
lege possit funditus interire Denique
istam susceptionẽ. uide quid sequitur.: Et in
uerbũ tuum speraui Idẽ indiȩtatis tuae p̃si¬
dio sunimũ meũ desideriũ conlocaui. ubi
sperarilic&. etsfirmissime constitutu ñ
decipit : sicut legit᷑ quissperauit indnõ
et confusus. ẽ. Etiterũ: Iperantes autẽ in

Expanded text:
filios, et fratres, et sorores, adhuc etiam sed ipsius dilectione praeposita, decet necessitudines tunc amari, cum eis nulla fidei repugnat adversitas. Quapropter habita temporis ratione, utraque nobis poterunt absoluta veritate constare; scriptum est enim: Tempus amplectendi, et tempus longe fieri ab amplexu ; et post multa: Omni rei tempus. Scire autem debemus in hoc versu argumentum illud esse, quod dicitur in topicis ex contrario, quando sententiam nostram ex rebusta, quoniam sine ejus adjutorio nec inchoare quidquam boni possumus, nec implere praevalemus. Susceptort per sanctae incarnationis arcanum: qua praestante suscepit hominem, ne peccati lege possit funditus interire. Denique istam susceptionem vide quid sequitur, et in verbum tuum speravi, id est in deitatis tuae praesidium summum meum desiderium collocavi, ubi sperare licet, et spes firmissime constituta non decipit, sicut legitur: Quis speravit in Domino et confusus est ? et iterum: Sperantes autem in
Abbreviated transcription (Latin):
doqui ũtuũ etuiua et non confundus
ne ab expectutione mea. ꝑfidis esfu¬
gatis & malorum hominũ conuersione
purgudis ad nõ sep&it suscipi. ut possit
ei uerbi ꝓmissione saluari. Esse tenim
forcasse temerario dnõ dicere suscqpe
me : nisi a diungeret ꝓmissionẽ quȩ nos¬
cit aliquando decipere: sed cũ dicit uiuã
tur: ubicarnis fragilitati peccatur:. Ex¬
peccatio quoque ipsius erat ut misericor¬
diam xp̃i deuotissimꝰ inuenirt quã spẽ
miudiciouenturo sepostulat ad ipisci.
ne confusione deceptus a sua possit expec¬
titio frauduri: sedcũ dicit ab expectuti¬
one mea nullum tempus possit quoex¬
pectutione non debeat: Resenimistu
in peccutorib scis non bab& finẽ : sit enĩ¬
etalibi dicit. Expectuns expectiuud m̃
otrespexitme: Beataergo expectatio
ubi ẽ certu ꝓmissio : Curenim de fectũ
spesfidelis suscme repossit. cum his quipmic¬

Expanded text:
das me ab exspectatione mea. Perfidis effugatis, et malorum hominum conversatione purgatus, a Domino se petit suscipi, ut possit ejus verbi promissione salvari. Esset enim fortasse temerarium Domino dicere: Suscipe me, nisi adjungeret promissionem, quae nescit aliquando decipere. Sed cum dicit, Vivam, tur, ubi carnis fragilitate peccatur. Exspectatio quoque ipsius erat, ut misericordiam Christi devotissimus inveniret; quam spem in judicio venturo se postulat adipisci: ne confusione deceptus, a sua possit exspectatione fraudari. Sed cum dicit: Ab exspectatione mea, nullum tempus ponit quo exspectare non debeat. Res enim ista in pectoribus sanctis non habet finem, niet alibi dicit: Exspectans exspectavi Dominum, et respexit me. Beata ergo exspectatio , ubi est certa promissio. Cur enim defectum spes fidelis sustinere possit, cum is qui promit
Abbreviated transcription (Latin):
reddit qm̃ abbis nullusterrigeneꝓbat᷑
exceptꝰ. Consequons auttẽ erat ut nexius
diligeret destimomiad̃ qui p̃uaritatorũ
nomine uisis comi sad dicere. peccatores
ꝑipsaenĩ cesa nonia tredebut sibi ueni¬
lex nos aidicat saagratuo ẽ ab solute
queliber& ipsaque compedicossoluit

Expanded text:
iam ab his nullus terrigena probatur exceptus. Consequens autem erat ut enixius diligeret testimonia Domini, qui praevaricatorum nomine visus est omnes addicere peccatores. Per ipsa enim testimonia credebat sibi venilex nos addicat, sola gratia est absolute quae liberat, ipsa quae compeditos solvit,
Abbreviated transcription (Latin):
Quãuis uerbuisca sepeuideantur. ẽe re¬
petitu magna nob̵ tamenas siduitus
istius sacramenti declurantur. hocenĩ
adamplis simum desideriũ mentis deb&
apaur : qđ nulla indepoterat incermis¬
sione suspendi: Quiaquã uis accipiam̃
noconlacubeneficia possif a nob̵ fidei

Expanded text:
Quamvis verba ista saepe videantur esse repetita, magna nobis tamen assiduitatis istius sacramenta declarantur. Hoc enim ad amplissimum desiderium mentis debet aptari, quod nulla inde poterat intermissione suspendi; quia quamvis accipiamusne collata beneficia possint a nobis fidei
Abbreviated transcription (Latin):
tedeloctec deilla aternitate cnci¬
pere: Meditabant̾ scĩ iusa ficationes
dnĩ semꝑ: quando angelorũ choussua
desideria sociabunt quandolaudes
dñĩ ꝑ enni exultatione cantabuno
quando sic̃ dic̃ apłs cormiptibi le hocin¬
duerit in corruptionẽ: Eemortaleboe¬
s induerit in mortalitutẽ  Spreuisa
om̃s discedentes austificationib tuis
quia iniuscuẽ cogititioeorũ. Dedama¬
tũ ẽcuras sume bat᷑ iustificationũ dn
fre quen sassidua que meditatio. ine¬
rico enĩ timort̃ mouebat talis sotura

Expanded text:
illa aeternitate concipere. Meditantur sancti justificationes Domini semper, quando angelorum choris sua desideria sociabunt; quando laudes Domini perenni exsultatione cantabunt; quando, sicut dicit Apostolus: Corruptibile hoc induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immortomnes discedentes a justificationibus tuis, quia injusta cogitatio eorum. Declaratum est cur assumebatur justificationum Domini frequens assiduaque meditatio. Merito enim timorem movebat talis secutura
Abbreviated transcription (Latin):
mandututua dirigebar omnẽ uiam iniquã
odio abui. Quisuꝑ aurrũ etgeminas legen
dum dnĩ diligebiat : Necesse fuit ut ad omã
mandatueiꝰ rectissimꝰ apparere :Talicenĩ
ne glegere non potest : nisiquidiuina fuerit
inspirationẽ correctus: Utaurũ habeat uelut
terrenas sordes gemmasuccalculo suiles:
Amare siquidem : non ꝓfutura dementus. ẽ
s ed illud decetui ros scissimos concupiscere q̃
possint p̃mianum quã p̃ceritura conferur
Congruumergo fuit: ut odisset ꝑuersa uiã
quimeruit amare rectissimam: Inĩquasi¬
quidem uiu ẽ quȩ nosꝑducit aduitiu. Rec ta
uero uirtutũ : quȩ nob̵ indulgentiũ tribut
et salutem : sed hoc quã studiose quã frequen¬
ter infuditur : ut incellegamꝰ beatos uaros
qut aliũ rerũ delectatione pascunt. Qui
hoc habent supracuncta dulcis simum qđ
sepius credint ec̃ repetendũ. Gira¬
bilia testimoniu tirdnẽ id eoscru¬
tuta ẽ animamea. Septimam de¬
cimũ littera: scĩ populi intrathoratio:

Expanded text:
mandata tua dirigebar: omnem viam iniquam odio habui. Qui super aurum et gemmas legem Domini diligebat, necesse fuit ut ad omnia mandata ejus rectissimus appareret. Talia enim negligere non potes, nisi qui divina fuerit inspiratione correctus; ut aurum habeat velut terrenas sordes, gemmas ut calculos viles. Amare siquidem non profutura dementis est; sed illud decet viros sanctissimos concupiscere, quae possint praemia nunquam peritura conferre. Congruum ergo fuit ut odisset perversam viam, qui meruit amare rectissimam. Iniqua siquidem via est, quae nos perducit ad vitia; recta vero virtutum, quae nobis indulgentiam tribuit et salutem. Sed hoc quam studiose, quam frequenter infunditur! ut intelligamus beatos viros qualium rerum delectatione pascantur, qui hoc habent supra cuncta dulcissimum, quod saepius credunt esse repetendum. Verbilia testimonia tua, Domine: ideo scrutata est ea anima mea. Septimam decimam litteram sancti populi intrat oratio,
Abbreviated transcription (Latin):
solusesdonart qua iustae acfiducuadit̃
puns rã cũ ob noxia secuncta cognos¬
cunt magniaanĩ menti ẽ ipsius famulũ
nuncupari⁊ cridus quippe ipsius ueratit̃
ne qui quũ dici potest: nisiquiei fimulatꝰ
arbitio. Et uidequiddicue ut scium ide

Expanded text:
solitus es donare quae juste ac fiducialiter peteris. Nam cum obnoxia se cuncta cognoscant, magni tamen meriti est ipsius famulum nuncupari. Servus quippe ipsius veraciter nequaquam dici potest, nisi qui ejus famulatur arbitrio. Et
Abbreviated transcription (Latin):
punt. Meminimenĩ quȩ ꝑtulerit iob ille
scĩssim̃: quantiscladib. pacient̃ subiacuit.e
quia illisse tradicũ. eẽ cognouit. scim&iã quan¬
ticio sephpassus fuerat uł susannadũ craditi
fuerint manib impiorũ: Hic iã cotidiero¬
gamꝰ ã moniti nemducus nosincemtationt
Craduntur quoque peccutores ut dignacõmis¬
sis flagella paciant᷑. sica polsdeimpisdic̃
Tradidit cosdsinre ꝓbũ sensum. ufaciaot q̃
non conueniunt: Ecalibi depeccatoib ait.
quo st iadidisatane. utdiscant nonblasphe¬
instigationesquedãnari. hocẽ odiũ qđ xp̃i
meretur affectum. Ab illo enĩ a mariñ
mpul susuide dixisse necorruat dnĩȩnĩ
misericordia suscipimꝰ quandopercitor ũn rom
compulsione ꝑcutim̃ Apterii diccũ ẽ dño in

Expanded text:
punt. Meminimus enim quae pertulerit Job ille punt. Meminimus enim quae pertulerit Job ille sanctissimus, quantis cladibus patienter subjacuit, quia illis se traditum esse cognovit. Scimus etiam quanta Joseph passus fuerit, vel Susanna, dum traditi fuerint manibus impiorum. Hinc etiam quotidie rogamus admoniti: Ne inducas nos in tentationem . Traduntur quoque peccatores, ut digna commissis flagella patiantur, sicut Apostolus de impiis dicit: Tradidit eos Deus in reprobum sensum, ut faciant quae non conveniunt . Et alibi de peccatoribus ait: Quos tradidi Satanae, ut discant non blaspheinstigationesque damnari. Hoc est odium quod Christi meretur affectum; ab illo enim amari non impulsus videtur dixisse, ne corruat. Domini enim misericordia suscipimur, quando peccatorum nostrorum compulsione percutimur. Apte enim dictum est: Domine,
Abbreviated transcription (Latin):
bos diuma paenitencia debuis sec os¬
tendi Incendim̃itaque uerba
quiditr sunt utarto gontia sc s̃odia sca
nulla possit eogita repuersita s facit uidi¬
cium quis quis iudicat conmse et prauitiates
suas ante examendñi iustaexecratione
contlempnat. sed nehoc iudiciũ adullator¬
unimagisputares. et̃ quũ uerũ. Ad didit¬
Et iuscitiũ. Nosiudicam̃ quando delictoꝵ
nrm̃ uindices sumꝰ Ipsa cergo xquatad qua
nos apsoluta poena : ipsio quelibenit ic
reatu. sinos m&ipsoscognoscim̃ faleri¬
b inuolutos. Etqũ ꝑactio fue rat de uotȩ
satis factionis in tegritas p&itinodo narada¬
tur peccatorib quipercictadã nauit hocẽtnĩ
qđ superius postula int Infigotimor et̃uocir¬
nesmeas. ut resnoxi anime iudicio subder&
eseruir& potius affixiquala sciuere poce¬
rat effrenata : Esequente sucrodiaboluscũ
miniseris qui nos in de fectamalicia ꝑsequun¬
t: et tradicos sibi crudelilaceratione discer¬

Expanded text:
erbos divina potentia debuisset oserbos divina potentia debuisset ostendi. Intendamus itaque verba quae dicta sunt, ut arrogantiam sanctis odiosam nulla possit cogitare perversitas. Facit judicium quisquis judicat contra se, et pravitates suas ante examen Domini justa exsecratione condemnat. Sed ne hoc judicium adulatorium magis putares esse quam verum, ader justitiam nos judicamus, quando delictorum nostrorum vindices sumus. Ipsa est ergo aequitas quae nos absolvit a poena: ipsa quae liberat a reatu, si nosmetipsos cognoscimus sceleribus involutos. Et quoniam peracta fuerat devotae satisfactionis integritas, petit modo ne tradatur peccatoribus, qui peccata damnavit. Hoc est enim quod superius postulavit: Infige timore tuo carnes meas, ut res noxia animae judicio subderetur, et serviret potius affixa quae lascivire poterat effrenata. Persequentes vero sunt diabolus cum ministris, qui nos indefecta malitia persequuntur, et traditos sibi crudeli laceratione discer
Abbreviated transcription (Latin):
ut he mortificutũ ibureddat ater suop
hictomipor diter mescum illicetẽ sue pẽ eu¬
itucrl& issimum. Etillud inspice qđ dic̃
timore tuo cascoscilicet atq ꝑfecto qin
non tantũ hab& anteo culos formidmẽ
uindicte : sed uehe menter mauitam¬
missionẽ graciae inqua fidelis uuit ꝑ
qulĩ om̃s reficit᷑ xp̃ianꝰ. sedudeamꝰ qui
one configunt. Carita sutique quae nos
facit & tormentunrã neglegere &t mor¬
tesipsiuspericula plusamare felixit
quidauoisco configit᷑ quitali uulnere
sanciatur Ipsoluuo transfixus ẽ quidi
Nuncdimitte seruum tuũ in pace quia
uiderunt oculi mei salutare tuũ ad postremũ
tincunticisscunticorũ ecłaꝓfitetus: uul¬
nerata caritatis egosũ : Configiergo
setimore dni scs populus dep̃cutꝰ : utmo¬
mednẽ ꝑsequentib mo Ad sextã
decimalitte rã inȩcernũ menbradiñ
ui uentia ꝑuenerunt in quauna uoce
p&unt sacrein carnationqs aduentũ
tẽ pꝰ eẽ dicencia ud ad destruen dossup¬

Expanded text:
ut hic mortificatum, ibi reddatur aeternum: hic temporaliter moestum, illic esset sub perpetuitate laetissimum. Et illud inspice quod dicit: timore tuo; casto scilicet atque perfecto, qui non tantum habet ante oculos formidinem vindictae, sed vehementer metuit amissionem gratiae, in qua fidelis vivit, per quam omnis reficitur Christianus. Sed videamus qui one configunt; charitas utique, quae nos facit et tormenta nostra negligere, et mortis ipsius pericula plus amare. Felix qui clavo isto configitur, qui tali vulnere sauciatur. Ipso clavo transfixus est qui dNunc dimitte servum tuum in pace, quia viderunt oculi mei salutare tuum . Ad postremum in Canticis canticorum Ecclesia profitetur: Vulnerata charitate ego sum . Configi ergo se timore Domini sanctus populus deprecatur, ut mome persequentibus me. Ad sextam decimam litteram in aeternum membra Domini viventia pervenerunt, in qua una voce petunt sacrae incarnationis adventum, tempus esse dicentia, ut ad destruendos sup
Abbreviated transcription (Latin):
a aquinis i xp̃ibene ficio liberet᷑. hu¬
minige ̃ constit.eẽ iudicaendũ. Cons¬
tringunt᷑ &ia genaset ꝑ naturalẽ
lege ne faciant alteri qđ nolunt fierisibi
Vudeidẽ dicit apłs gentes quel egẽ ñ ba¬
bent naturaliter quȩ legis sunt faciunt

Expanded text:
 Christi beneficio liberetur, humanum genus constat esse judicandum. Constringuntur etiam gentes per naturalem legem, ne faciant alteri quod nolunt fieri sibi; unde idem dicit Apostolus: Gentes quae legem non habent, naturaliter quae legis sunt fac