comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
Qui sont es elemens encloses
Qnͣt seur eux leur faiz receuront
Si com neceuoir les deuront
Car touz iours choses engendrables
Engendreront choses semblables
Ou feront leur cõmixtions
Par na turelz complexions
Selonc ce quel auront chascunes
Entreux proprietez cõmumnes
Et qui deura morir morra
Et uiura tant com il porra
Et par ce naturel desir
Uoudra li cuers des uns gesir
En oiseuses ⁊ en delices
C ilz en uertuz. ⁊ cilz en uices
Iais par auenture li fait
Ne seront pas touz iours si fait
Come li cors dou ciel entendent
Car les choses deulz se deffendent
Qui touz iours leur obeuoient
Se destournees nen estoient
Ou par cas ou par boulente
Touz iours seront il tuit tempte
De ce faire ou li cuers sencline
Qui de traire a la fin ne fine
Si com a chose destinee
Ainsi ottroi ie destinee
Poͣ ce soit disposition
Seur la predestination
A ioustee aus choses mouuables
Se lon ce quel sont encliuables
insi puet estre homs fortunez

Expanded text:
nt es elemenz ancloses,  quant seur eus leur rais recevront  si con recevoir les devront ;  car tourjorz choses engendrables  engendreront choses samblables,  ou feront leur conmixtions  par naturex complexions  selonc ce qu'eus avront chascunes  antr'eus proprietez conmunes ;  et qui devra mourir mourra  et vivra tant con il pourra ;  et par leur naturel desir  voudront li queur des uns gesir  en oiseuses et en delices,  cist en vertuz et cist en vices.   Mes par aventure li fet  ne seront pas tourjorz si fet  conme li cors du ciel antandent,  se les choses d'aus se deffandent,  qui tourjorz leur obeïroient,  se destournees n'an estoient  ou par cas ou par volanté.  Tourjorz seront il tuit tanté  de ce fere ou li queurs s'ancline,  qui de trere a tel fin nes fine  si conme a chose destinee.  Ainsinc otroi je destinee  que ce soit disposicion  souz la predestinacion,  ajoustee aus choses mouvables  selonc ce qu'el sunt anclinables.   Ausinc peut estre hom fortunez
Abbreviated transcription (French):
Et se partent dou corps les ames
E t uont auec les bonnes dames
Par liex forains. ⁊ par maisons
Si le prueuent par telz raisons
Que les diuersitez ueues
N e sont pas en leur liz eues
Ains sont leur ames qui labourent
Qui leur corps bestournez aurroit
I amais lame entrer ni sauroit
ais trop a cy folie horrible
Et chose qui nest pas possible
Car corps humauns est chose morte
Tantost com lãme en soy ne porte
onques est ce chose certãĩne
QQue cilz qui .iii. foiz la semaũne
Ceste maniere derrer sient
T rois foiz muerent .iii. foiz reuiuent
En une semcũne meismes
Et sil est sicom nouz deismes
Donc resuscitent ml̾t souuent

Expanded text:
et se partent des cors leur ames  et se partent des cors leur ames  et vont avec les bones dames  par leus forains et par mesons,  et le preuvent par tex resons,  car les diversitez veües  ne sunt pas en leur liz venues,  ainz sunt leur ames qui labeurent qui leur cors bestournez avroit,  ja mes l'ame antrer n'i savroit.  Mes trop a ci folie horrible  et chose qui n'est pas possible,  car cors humains est chose morte  si tost con s'ame en soi ne porte ;  donques est ce chose certeine  que cil qui .iii. foiz la semeine  ceste maniere d'airre sivent  .iii. foiz meurent, .iii. foiz revivent  en une semeine meïsmes ;  et s'il est si con nous deïsmes,  donc resoucitent mout souvant
Abbreviated transcription (French):
Si songent les choses amees
Que tant par iour ont reclamees
Et kesongent leur aduersaires
Qui leur font ẽmuuiz ⁊ contraires
Car sil sont en mortiex haynes
C ourrouz songent ⁊ ataynes
Et tencent a leur ennemis
Q ui les ont en hayne mis
Par aucune grant mesprison
Songent il de leur deliurance
S il en sont en bonne esperance
Ou songent ou gibet ou corde
Se li cuers par iour leur recorde
Ou quelque chose desplaisens
Qͥ ne soit mie hors mais ens
Si recuident il pour uoir lores
Que ces choses soient defores
Et font de tout ou duel ou festes
Et tout portent de dens leur testes
Qui les cinc sens ainsi decoit
Par les fantosmes quil recoit
L i tiers enfant de nation
Sont de ceste condition
Q uil uont .iii. foiz en la semaĩme
Si com destinee les mãme
Et ꝑ touz les hostieux se boutẽt
N e clef ne barre ne redoutent
Ains sen entrent ꝑ les fendaces
Par charnieres ⁊ ꝑ creuaces

Expanded text:
si songent les choses amees  si songent les choses amees  que tant ont par jour reclamees ;  ou songent de leur adversaires  qui leur font annuiz et contraires.   Ou s'il sunt en mortex haïnes,  courrouz songent et ataïnes,  et contenz o leur anemis  qui les ont en haïne mis,par aucune grant mesprison,  songent il de leur delivrance,  s'il an sunt en bone esperance ;  ou songent ou gibet ou corde,  se li queurs par jour leur recorde,  ou quex que choses desplesanz,  qui ne sunt mie hors, mes anz ;  si recuident il por voir lores  que ces choses saient defores,  et font de tout ou deul ou feste,  et tout portent dedanz leur teste,  qui les .v. sans ainsinc deceit  par les fantosmes qu'el receit.  li tierz anfant de nacion  sunt de ceste condicion  qu'il vont .iii. foiz en la semaine  si con destinee les maine ;  et par touz ces hostiex se boutent,  ne cles ne barres ne redoutent,  ainz s'an antrent par les fandaces,  par chatieres et par crevaces ;
Abbreviated transcription (French):
Et tout quanques on y puet querre
Il uoit les estelles paroir
Et les oisiaux uoler par air
Et uoit poissons par mer noer
Et uoit es bois bestes iouer
Et faire tours ⁊ biaux ⁊ genz
Et uoit diuersite de genz
Les uns en chambres soulacier
Les autres ꝑ bois uoit chacier
Par montelĩgnes ⁊ par riuieres
Par prez par uignes par iacheres
Si songe plaiz ⁊ iugemenz
Et guerres ⁊ touruoiemenz
Et baleries ⁊ queroles
Et oit uieles ⁊ cytoles
Et flaire espices doucereuses
Et gouste choses sauoureuses
Et gist entie les braz samue¬
Mais tout ades niest il mie
O u uoit ialousie uenent
Un pestel a son col tenent
Q ui prouuez ensemble les truene
Pair male bouche qui contrueue
Les choses ains que faites soient
Dont tuit amant formẽt sesmaient
Quar cil qui fin amant se clãiment
Qnͣt damours ardement sentraimẽt
D ont ml̾t ont trauaux ⁊ ẽnuiz
En leur liz ou mal̾t ont pense
Car les proprietez en sce

Expanded text:
et tout quan que l'an i peut querre :  et tout quan que l'an i peut querre :  il voit esteles apparair,  et voit oiseaus voler par air,  et voit poissons par mer nouer,  et voit bestes es bois jouer  et fere tourz et biaus et genz ;  et voit diversitez de genz,  les uns en chambres soulacier,  les autres voit par bois chacier,  par montaignes et par rivieres,  par prez, par vignes, par jachieres ;  et songe plez et juigemenz  et guerres et tournoiemenz  et baleries et queroles,  et ot vïeles et citholes,  et flaire espices odoreuses  et goute choses savoureuses, et sent antre ses braz s'amie,  toutevois n'i est ele mie ;  ou voit Jalousie venant,  un petaill a son col tenant,  qui prouvez ensamble les treuve  par Male Bouche, qui contreuve  les choses ainz que fetes saient,  don tuit amant par jour s'esmaient,  car cil qui fins amanz se claiment,  quant d'amors ardanmant s'antraiment,  don mout ont travauz et enuiz,  en leur liz ou mout ont pansé  car les proprietez an sé,
Abbreviated transcription (French):
Si se laissent iluec cheoir
Se en y uient combñ quil tarde
Pour ce quil norent point de garde
Fors gent espoir fole ⁊ mauitaise
T ouz mors de froit ⁊ de mesaise
u qnͣt sont ners en sante
oit on de ceux a grant plante
Qui maintes foiz sens ordenance
Par naturel a coustumance
De trop penser sont curieux
Qnͣt trop sont merencolieux
Ou paoureux oultre mesure
Que mainrte duierse figure
Se font paroir en eulz meismes
A utrement que nouz ne deismes
D ont si tres briefment nouz passames
Et de tout ce leur semble lores
Quil soit aussi tout uoir defores
En trop grant ꝯtemplation
Font apparoir en leur perisees
Les choses quil ont pourpensees
Et les cuident tout proprement
Ueoir dehors apertement
Et ce nest fors truffe ⁊ menconge
Aussi com de lõme qui songe
Qui uoit ce cuide en ses presences
L es esperituelz substances
Et uoit enfer ⁊ paradis
Et ciel ⁊ auir ⁊ mer ⁊ terre

Expanded text:
et se lessent illeuc choair ;  et se lessent illeuc choair ;  se l'an i vient, conbien qu'il tarde,  por ce qu'il n'orent point de garde  fors gent, espoir, fole et mauvese,  touz morz de froit et de mesese.  Ou quant sunt neïs en santé,  voit l'an de ceus a grant planté  qui maintes foiz, sanz ordenance,  par naturele acoustumance,  de trop panser sunt curieus,  quant trop sunt melancolieus  ou pooreus outre mesure,  qui mainte diverse figure  se font parair en eus meïsmes  autrement que nous ne deïsmes  don si briefmant nous passions,  et de tout ce leur samble lores  qu'il sait ainsinc por voir defores.  en trop grant contemplacion,  font apparair en leur pansees  les choses qu'il ont porpansees,  et les cuident tout proprement  voair defors apertement ;  et ce n'est for trufle et mançonge,  ainsinc con de l'ome qui songe,  qui voit, ce cuide, en leur presances  les esperituex sustances,  et voit anfer et paradys  et ciel et air et mer et terre
Abbreviated transcription (French):
Et de parler contrarieuses
Et se chaucent neis ⁊ se uestent
Et de tout leur hernois saprestent
Si con li sens cõmun sõmeillent
Et tuit li parrticulier ueillent
Et uont cheminant longues uoies
Et ne sceuent ou touteuoies
Et montent ainsi sus cheuaux
E t passent ainsi mons ⁊ uaux
P ar seches uoies ou par fanges
T ant quil uiennent es liex estranges
Et qnͣt li sen cõmun sesueillent
M l̾t ses bahissent ⁊ merueillent
Q ñt puis a leur droit sens reuiennẽt
E t qͣnt auec les gens se tiennent
Si tesmoĩgnent non pcis par fables
Q ue la les ont portez les dyables
Qui de leur ostiex les osterent
Et aux meismes si porterent
i rest bien souuent auenu
Qnͣt aucun sont pris ⁊ tenu
Par aucine grant maladie
S̾i com il est de frenesie
Qnͣt il nont garde souffisant
Q uil saillent sus. ⁊ puis cheminent
E t de tant cheminer ne finent
Quil trueuent quelque liex sauuages
O u prez ou uignes. ou boscages

Expanded text:
et de parler contrarieuses et de parler contrarieuses ü,  et se chaucent neïs et vestent  et de tout leur hernois s'aprestent  si con li san conmun someillent  et tuit li particulier veillent et vont cheminant longues voies,  et ne sevent ou toutevoies,  et montent neïs es chevaus  et passent ainsinc monz et vaus  par seches voies ou par fanges,  tant qu'il vienent an leus estranges ;  et quant li san conmun s'esveillent,  mout s'esbahissent et merveillent  quant puis en leur droit san revienent ;  et quant avec les genz se tienent,  si tesmoignent, non pas por fables,  que la les ont portez deables  qui de leur ostiex les osterent  - et il meïsmes s'i porterent.   Si rest bien souvant avenu,  quant aucuns sunt pris et tenu  par aucune grant maladie,  si con il pert en frenesie,  quant il n'ont gardes soffisanz  qu'il saillent sus et puis cheminent,  et de tant cheminer ne finent  qu'il treuvent quex que leus sauvages,  ou prez ou vignes ou boschages,
Abbreviated transcription (French):
Ce ne desploierai ie mie
N il ne le couuient ore pas
Ainsois le las ⁊ le trespas
A uec les choses deuant dites
Ia ni seront par moi escrites
Car il ya longue matire
Et si seroit grief chose a dire
Et ml̃t seroit fort a entendre
S il yert qui les sceust aprendre
Aus gens leus especiaument
Qui nes duoit generaument
Si ne pondient il pas ciorre
Que la chose fust ainsi uoire
Des mireoirs meismement
Q ui tant oeurent diuersement
Se ꝑ estrumenz nel ueoient¬
Se li clerc lire les leur uouloient
Et sceussent par demonstrarice
Ceste merueilleuse science
Ne des uisions les manieres
Tant sont merueilleuses ⁊ fieres¬
Si ne po᷑roiẽt il ottroier
Qui le leur uoudroit desploier
Ne quelz sont les deceptions
Qui uiennent par telz uisions
Soit en ueillant soit en dormant
Dont maint sesbahissent formant
Pour ce les uueil or trespasser
Ne si ne uueil or pas lasser
Gon fait prolixite fouir
Si sont fames ml̾t enuieuses

Expanded text:
Ce ne desploieré je mie  Ce ne desploieré je mie  n'il nou reconvient ores pas,  ainceis les tés et les trespas  avec les choses devant dites,  qui ja n'ierent par moi descrites ;  car trop i ra longue matire,  et si seroit grief chose a dire  et mout seroit fort a l'antandre,  s'il iert qui le seüst aprandre  a genz lais especiaument,  qui nou diroit generaument.  Si ne porroient il pas croire  que la chose fust ainsint voire,  des mirouers meesmement,  qui tant euvrent diversement,  se par estrumenz nou veoient,  se clers livrer les leur voloient,  qui seüssent par demonstrance  ceste merveilleuse sciance.   Ne des visions les manieres,  tant sunt merveilleuses et fieres,  ne porroient il otraier,  qui les leur voudroit desplaier,  ne quex sunt les decepcions  qui vienent par tex visions,  soit en vaillant soit en dormant,  don maint s'esbahissent formant.  Por ce les veill ci trespasser,  ne si ne veill or pas lasser  bon fet prolixité foïr.  Si sunt fames mout annuieuses
Abbreviated transcription (French):
i font bien oeil enferme ⁊ trouble
¶De chose sengle sembler double
Et paroir ou ciel double lune
Et deux chaudeles sembler une
N il nest nuls sil bien se regart
Qui souuent ne faille a regart
Dont maintes choses iuigie ont
Deftre ml̾t autres quel ne sont¬
cus ie ne uueil pas mettre cure¬
En si desclarcir la figure
Des nureours ne ne dirai
Cõment sont reflechi li rai
Ne leur angles ne uueil descriure
Tout est aillieurs escript en lurre
Ne poͣ quoy des choses mirees
Sont les ymages Reuirees
Aux ieux de ceux qui la se mirent
Q uenuers es mireours se uirent
N e les lieux de leur apparences
Ne les cau ue. ses des deceuances
Ne reueil ie uast dire biau prestre
Ou telz ydoles ont leur estre
Ou es mireoirs ou defor
Ne ne naconterai pas or
Dautres uisions merueilleuses
Soient plaisans ou dolereuses
Que len uoit auenir soudãmes
Sauoir mon selles sont forames
Ou sens plus en la fantasie

Expanded text:
 Si font bien oeill anferm et trouble   Si font bien oeill anferm et trouble  de chose sangle sambler double  et parair ou ciel double lune  et .ii. chandeles sambler d'une ;  n'il n'est nus qui si bien se gart  qui souvant ne faille en regart,  don maintes choses juiges ont  d'estre mout autres qu'el ne sont.   Mes ne vueill or pas metre cures  en desclarïer les figures  des mirouers, ne ne dirai  conment sunt reflechi li rai,  ne leur angles ne vueil descrivre  tout est ailleurs escrit an livre,  ne por quoi des choses mirees  sunt les ymages revirees  aus euz de ceus qui la se mirent  quant vers les mirouers se virent,  ne les leus de leur apparances  ne les causes des decevances ;  ne ne revueill dire, biau prestre,  ou tex ydoles ont leur estre,  ou es mirouers ou defores,  ne ne raconterai pas ores  d'autres visions merveilleuses,  soient plesanz ou doulereuses,  que l'an voit avenir soudaines,  savoir mon s'eles sunt foraines  ou, san plus, en la fantasie.
Abbreviated transcription (French):
Semblans choses entraux lointieignes
Estre coniointes ⁊ prochiẽnes
Et sembler dune chose deux
Selonc la diuersite deulx
O u .ui. ou .iii. ou .uiii. ou quatre
Qui se ueult au ueoir esbatre
Ou plus ou moins en puet ueorr
Si puet il ses yeux asseoir
Ou pluseurs choses sembler une
Qui bien les assemble ⁊ aune
Neis dun si tres petit iõme
Que chascuns a nain le renõmi
Font il paroir aux ieux ueãs
Q uil soit plus grãs q̃ nuls geans
Et pert par sus les bois passer
S ens branche ploier ne quasser
Si que tuit de paour en tremblent
Et li geant nam y ressemblent
Par les yeux qui si les desuoient
Qu si diuersement les uoient
d quant ainsi sont deceu
Cil qui telz choses ont ueu
Par miroirs ou par distances
Qui leur ont fait tiex demonstrances
Si uont puus au pueple ⁊ se uanterit
Il ne dient pas uoir ains mentent
Q ue il ont les dyables ueuz
Qnͣt sont es regaes deceuz

Expanded text:
sambler choses, antr'eus loingtienes,  sambler choses, antr'eus loingtienes,  estre conjointes et proichienes,  et sambler d'une chose .ii.  selonc la diverseté d'eus,  ou .vi. de .iii., ou .viii. de .iiii. ;  qui se veust au voair esbatre,  ou plus ou mains an peut voair ;  si peut il ses euz assoair,  et pluseurs choses sambler une,  qui bien les ordene ou aüne.  Neïs d'un si tres petit home  que chascuns a nain le renome  font eus parair aus euz veanz  qu'il soit plus granz que .x. geanz,  et pert par sus les bois passer  san branche plaier ne quasser,  si que tuit de poor en tremblent ;  et li geant nain i resamblent  par les euz qui si les desvoient  quant si diversement les voient.   Et quant ainsinc sunt deceü  cil qui tex choses ont veü  par mirouers ou par distances  qui leur ont fet tex demontrances,  si vont puis au peuple et se vantent,  et ne dient pas voir, ainz mantent,  qu'il ont les deables veüz,  tant sunt es regarz deceüz.
Abbreviated transcription (French):
Si ont a ce la fourme preste
Si font fantosmes apparens
A ceux qui regardent par ens
Si les font dehors apparoir
Touz uis soit par yaue ou par air
Entre lueil ⁊ le mireoir
Et la diuersite des angles
Soit li mireours compos ou sangles
Dime matire ou de diuerse
En quoy la fourme se diuerse
Qui tant se ua montepliant
Par son mireour obediant
Qui uient aux y eux reparissans
Se lon les rais ressortissans
Que si diuersement recoit
QQue les regardures detoit
ristote neis tesmoĩgne
Qui bien sot de ceste besoĩgne
Car toute science auoit chiere
Uns homs ce dit malades iere
Si li auoit la maladie
Sa ueue ml̾t affoiblie
Et li airs iert ses ⁊ troubles
Et dit que par ses raisons doubles
Uit il en lair de place en place
Aler deuant soy face a face
uiefment miroir sil nont ostacles
Font apparoir trop de miracles
Si font bñ diuerses distances
S enz mireoirs grans deceuances

Expanded text:
s'il ont a ce la fourme preste.  s'il ont a ce la fourme preste.  Si font fantosmes apparanz  a ceus qui regardent par anz,  font les neïs dehors parair  touz vis, soit par aigue ou par air,  antre l'ueill et le mirouer  par les diversitez des angles,  soit li maianz compoz ou sangles,  d'une nature ou de diverse,  en quoi la fourme se reverse,  qui tant se va montepliant  par le maian obediant  qu'el vient aus euz apparissanz  selonc les rais resortissanz,  qu'il si diversement receit  que les regardeürs deceit.   Aristotes neïs tesmoigne,  qui bien sot de ceste besoigne,  car toute sciance avoit chiere :  uns hom, ce dit, malades iere,  si li avoit la maladie  sa veüe mout afoiblie,  et li airs iert occurs et troubles,  et dit que par ces resons doubles  vit il en l'air, de place en place,  aler par devant soi sa face. Briefmant miraill, s'il n'ont obstacles,  font apparoir trop de miracles.   Si font bien diverses distances,  sanz mirouers, granz decevances :
Abbreviated transcription (French):
N ature ⁊ Genius ensemble
Si dit salemons toutes foiz
Puis que parr la uerite uoiz
Q ue bons eurez homs seroit
Qui bonne fame trouueroit
ncor ont mireour dit elle
Mainte autre force gͣnt ⁊ belle
G ar choses grans ⁊ grosses mises
Pes. semblent estre loing assises¬
Et fust neis la plus grant montaigne
Qui sort en france nen sardaĩgne
Quelles ypueent estre ueues
Si petites ⁊ si menues
Quenuiz les pourroit ou choisir
Tant y gardast on ai loisir
utre mireour pour uerte
Monstrent la droite qntite
¶Des choses que len y resgarde
Sil est qui bien y preĩgne garde
utre mireour sont qui ardent
es choses seur quoy il resgardent
Pour les faiz ensemble a masser
Qnͣt li solaux reflamboians
Est seur les mireours raians
utre font diuerses ymages
Apparoir en diuers estages
Doites bellongues ⁊ enuerses
Par compositions diuerses
Et dune en font pluseurs nenstre
C il qui des mireours sont maistre
Et font .iiii. ieux en une teste

Expanded text:
ure et Genyus ansamble.  Si dit Salemon toutevois,  puis que par la verité vois,  que beneürez hom seroit  qui bone fame troveroit.   « Oncor ont mirouer, dist ele,  mainte autre force grant et bele,  car choses granz et grosses, mises  tres pres, samblent si loign assises,  fust neïs la plus grant montaigne  qui soit antre France et Sardaigne,  qu'eus i peuent estre veües  si petites et si menues  qu'anviz les porroit l'an choisir,  tant i gardast l'an a loisir.   Autre miraill par veritez  montrent les propres quantitez  des choses que l'an i regarde,  s'il est qui bien i praigne garde.   Autre miroer sunt, qui ardent  les choses quant eus les regardent,  por les rais ensamble amasser  quant li soleuz reflambaianz  est seur les mirouers raianz.   Autre font diverses ymages  apparair en divers estages,  droites, bellongues et anverses,  par composicions diverses ;  et d'une an font il pluseurs nestre  cil qui des mirouers sunt mestre ;  et font .iiii. euz en une teste,
Abbreviated transcription (French):
De loyaute ne de droiture
Et leur promet en ses ydees
Des oeures quil auront ourees
S auuement ou dampnation
Cest la pre destinatior
Cest la prescience diuine
Qui tout scet ⁊ rien ne deuine
Qui scet aux genz sa grace estendre
Q nͣt il les uoit a bien entendre
N e na pas pour ce soupplante
Pouoir de franche uoulente
Tuit hõme ceurent de franc uouloir
Soit pour iouir soit pour douloir
Cest la presente uision
Car qui sa diffinition
De pardurablete deslie
Ce est possession de uie
Qui par fin ne puet estre prise
Trestout ensemble sens deuise
ais de ce siecle lor denance
diex par sa tres grant pourueaince
Uolt establir et ordener
Ce couient il a fin mener
Quant aus causes uniuerseles
Selles seront par force teles
Com elles doiuent en tout temps estre
Touz iours feront li corps celestre
Se lon leur reuolutions
Toutes les transmutations

Expanded text:
de leauté ne de droiture ;  de leauté ne de droiture ;  et leur promet en ses ydees,  des euvres qu'eus avront ouvrees,  sauvement ou dampnacion :  c'est la predestinacion,  c'est la presciance divine,  qui tout set et riens ne devine,  qui seult au genz sa grace estandre  quant el les voit a bien antandre,  ne n'a pas por ce souplanté  poair de franche volanté.  Tuit home euvrent par franc vouloir  soit por joïr ou por douloir.  C'est sa presante vision,  car qui la diffinicion  de pardurableté dellie,  ce est possession de vie  qui par fin ne peut estre prise,  tretoute ansamble, san devise.   Mes de cest monde l'ordenance,  que Dex par sa grant proveance  voust establir et ordener,  ce convient il a fin mener.  Quant aus causes universeles,  celes seront par force teles  con el doivent an touz tens estre.  Tourjorz feront li cors celestre  selonc leur revolucions  toutes leur transmutacions
Abbreviated transcription (French):
Mais il sont ml̾t a cler seme
autre qui de pechier se tense
Quil y cuide trouuer deffense
Tout ades son corage donte
Pour paour de pamne ou de honte
Tout ce uoit diex appertement
Deuant ses ieux presentement
Et toutes les conditions
Des faiz ⁊ des ententions
Qien ne se puet de lui garder
Ia tant ne si sauront tarder
Car ia chose niert si lointaigne
Que diex deuant soy ne la teĩgne
Ainsi com selle fust presente
Demeurt .x ans ou .xx. ou trente
U oire .u. cenz uoire .u. nule
Soit faite aus champs ou a la uile
Par demonstrance ueritable
En son mireour pardurable
Que nlz fors lui ne scet polir
Seus riens a franc uouloir tolir
iz mireours est icilz meismes
De cui cõmandement preismes
En ce biau mireour poli
Quil tient. ⁊ tint touz iours oli
Ou tout uoit quanquil aueura
Et touz iours present le tenra
Uoit il ou les ames iront
Qui leaument le seruiront
Et de ceux aussi qui nont cure

Expanded text:
mes cist sunt mout a cler semé ;  mes cist sunt mout a cler semé ;  l'autre, qui de pechier s'apanse  s'il n'i cuidoit trouver deffanse,  toutevois son courage donte  por poor de peine ou de honte.  Tout ce voit Diex apertement  devant ses euz presantement,  et toutes les condicions  des fez et des antancions.  Riens ne se peut de lui garder,  ja tant ne savra retarder,  car ja chose n'iert si lonctiegne  que Dex devant sai ne la tiegne  ausinc con s'ele fust presante :  demeurt .x. anz ou .xx. ou .xxx.,  voire .v.c., voire .c. mile,  soit a fere a champ ou a vile,  par demonstrance veritable  a son mirouer pardurable,  que nus fors li ne set polir,  san riens a franc voloir tolir.  Cil mirouers c'est il meïsmes,  de cui conmancement preïsmes.  An cest biau mirouer poli,  qu'il tient et tint tourjorz o li,  ou tout voit quan qu'il avandra  et tourjorz presant le tandra,  voit il ou les ames iront  qui leaument le serviront,  et de ceus ausinc qui n'ont cure
Abbreviated transcription (French):
Ce nest pas empeeschemenz
Q ue cilz nait fait ou ne feist
Ce quil li pleust ou seist
Ou que dou faire ne cessast
Se sa uoulentez li laissast
Quil a si franche ⁊ si deluire
Quil puet le fait fouir on siuire
insi diex ⁊ plus noblement
Et plus de terminaiblement
Scet les choses a auenir
Et quel chief el doiuent tenir
Cõment que la chose puist estre
Par la uoulente de son mestre
Q ui tient en sa subiection
Le pouoir de selection
E t sencline ai lune partie
Par son sens ou par sa folie
Et scet les choses trespaissees
Cõme faites et compassees
Et de ceux qui les faiz laisserent
Scet il se dou feure cesserent
Pour honte. ou pour autre a choison
Raisonnable. on sens raison
Si cõme uoulentez les maĩne
Car ie sui trestoute certaiinne
Quil sont de gent a grant plente
Qui de mal faire ont uoulente
Tout ades a faire le lessent
Dont auicuns y a qui en cessent
Pour uiure uertueusement
Et pour lamour dieu seulement
Qui de meurs sont bien acesme

Expanded text:
ce n'est pas anpeeschemant  que cil n'ait fet ou ne feïst  ce qui li pleüst ou seïst,  ou que du fere ne cessast,  se sa volanté li lessast,  qu'il a si franche et si delivre  qu'il pot le fet foïr ou sivre.   Ausinc Diex, et plus noblement  et tout determinablement,  set les choses a avenir  et quel chief els ont a tenir,  conment que la chose puisse estre  par la volanté de son mestre,  qui tient en sa subjection  le poair de l'eslection  et s'ancline a l'une partie  par son sens ou par sa folie ;  et set les choses trespassees  conmant fetes et compassees ;  et de ceus qui des fez cessierent  set il s'a fere les lessierent  por honte ou por autre acheson,  soit resonable ou san reson,  si con leur volantez les maine ;  car je sui tretoute certaine  qu'il sunt de genz a grant planté  qui de mal fere sunt tanté,  toutevois a fere le lessent ;  don aucuns an i a qui cessent  por vivre vertueusement  et por l'amor Dieu seulement,  qui sunt de meurs bien acemé,
Abbreviated transcription (French):
Et ml̾t lont uoulentiers oy
Et Genius sesuanoy
Q uonques ne sorent quil deuint
Dont crient en lost plus de uint
Or a lassaut sens plus attendre
Qͥ bñ siet la sentence entendre
Ml̾t sont nostre enuemi greue
L ors se sont tuit en piez leue
Prest de continuer leur guerre
Pour tout prendre ⁊ mettre ꝑ terre
lenus qui dassaillir est preste
premierement leur amoneste
Q uil se rendent: ⁊ il que firent
H onte ⁊ paours li respondirent
C ertes uenus ce est neanz
I a ne mettrez les piez ceans
N on uoir sil ni auoit que moy
D ist honte point ne men esmoy
uant la deesse entendi honte
Uoi: orde garre a uouz que monte
Dist elle de moy contrester
Uouz uerrez ia tout tempester
Se li chastiaux ne mest renduz
P ar uouz niert il ia deffenduz
Encontre nouz uouz deffendrez
Par la char dieu uouz le rendrez
Ou ie uouz ardrai toutes uiues
Cõme dolereuses chaitiues

Expanded text:
et mout l'ont volantier oï.  et mout l'ont volantier oï.  Et Genyus s'esvanoï,  c'onques ne sorent qu'il devint.  Don crient an l'ost plus de .xx. :  « Or a l'assaut san plus atandre !  Qui bien set la santance antandre,  mout sunt nostre anemi grevé. »  Lors se sunt tuit an piez levé,  prest de continuer la guerre,  por tout prandre et metre par terre.   Venus, qui d'assaillir est preste,  prumierement leur amoneste  qu'il se rendent. Et il que firent ?  Honte et Poor li respondirent :  « Certes, Venus, ce est neanz.  Ja ne metrez les piez ceanz.  - Non voir, s'il n'i avoit que moi,  dist Honte, point ne m'an emoi. »   Quant la deesse antandi Honte :  « Vie ! orde garce, a vos que monte,  dist ele, de moi contrester ?  Vos verrez ja tout tampester  se li chasteaus ne m'est randuz.  Par vos n'iert il ja deffanduz.  Ancontre nos le deffandreiz !  Par la char Dieu ! vos le randreiz,  ou je vos ardré toutes vives  conme doulereuses chetives.
Abbreviated transcription (French):
Et les resbaudist ⁊ soulace
Lors giete le cierge en la place
Dont la flamme toute enfumee
P ar tout le mont est alumee
N est dame qui sen puist deffendre
Tant la sot bien uenus espandre
Et la cueilli si haut li uens
Q ue toutes les fames uiuens
L eurs corps leurs cuers. ⁊ leur pensees
Sont de ceste odour encensees
mours de la chartre leue
Na si la nouuelle espandue
¶Q ue iamais niert homs de uaillance
Qui ne sacort a la sentence
uant Genius ot tout leu laucteur
Lbaron de ioie esmeu
Si bon sarmon oui nauoient
N onc puis quil furent conceu
Si bon pardon norent eu
Nonques noirent ensement
Si droit escommeniement
Pour ce que le pardon ne perdent
Tuit a la sentence saherdent
Et respondent tost ⁊ uiat
A men amen fiat fiat
icom la chose iert en ce point
Ni ot plus de demeure point
Chscuns qui le sarmon amot
Le note en son cuer mot a mot
Car ml̾t leur leur semble saluable
Pour le bon pardon charitable

Expanded text:
et les resbaudist et solace.  et les resbaudist et solace.  Lors giete le cierge en la place,  don la flambe toute anfumee  par tout le monde est alumee.  N'est dame qui s'an puist deffandre,  tant la sot bien Venus espandre,  et la cueilli si haut li vanz  que toutes les fames vivanz  leur cors, leur queurs et leur pansees  ont de ceste oudeur encensees.  Amors de la chartre leüe  ra si la novele espandue  que ja mes n'iert hom de vaillance  qui ne s'acort a la santance.   Quant Genyus ot tout leü,  li baron, de joie esmeü,  si bon sarmon oï n'avoient,  n'onc puis qu'il furent conceü  si grant pardon n'orent eü,  n'onques n'oïrent ansement  si droit esconmeniement,  por ce que le pardon ne perdent,  tuit a la santance s'aherdent  et responent tost et viaz :  « Amen, amen, fiaz, fiaz. »   Si con la chose iert en ce point,  n'i ot puis de demeure point.  Chascun qui le sarmon amot  le note an son queur mot a mot,  car mout leur sambla saluable  por le bon pardon charitable,
Abbreviated transcription (French):
Seruez la par bien laborer
Et se de lautrui rien auez
R endez le se uouz le sauez
E t se uouz rendre ne pouez
L es biens despenduz ou iouez
A iez en bonne uoulente
Qnͣt des biens aurez a plante
Doccision nuls ne sapprouche
N ettes aiez ⁊ mains ⁊ bouche
Soies loiaus soiez piteus
L ors irez ou champ deliteus
P ar trace laguelet siuant
En ꝑdurablete uiuant
Boire de la clere fontãme
Q ui tant est nette clere ⁊ saĩne
Que iamais mort ne receurez
Si tost com de laigue buurez
Ains irez par ioliuete
C hantant en pardurablete
Mottez conduiz et chancõnettes
P ar lerbe dessus les flourettes
Souz loliuette quarolant
Que uouz uois ie ci flaiolant
D roiz est que mon fretel restuie
Car biaus chanters souuẽt ẽnuie
T rop uouz pourroie hui mais tenir
Ci uouz bueil mon sarmon fenir
Or y parra que uouz ferez
Q nͣt en haut encroe serez
Pour preeschier sur la bretesche
G enius ainsi leur preesche

Expanded text:
servez la par bien laborer ;  servez la par bien laborer ;  et se de l'autrui riens avez,  rendez le, se vos le savez ;  et se vos randre ne pouez  les biens despanduz ou jouez,  aiez an bone volanté,  quant des biens avrez a planté.  D'occision nus ne s'aprouche,  netes aiez et mains et bouche,  saiez leal, saiez piteus :  lors irez ou champ deliteus,  par trace l'aignelet sivant,  en pardurableté vivant,  boivre de la bele fonteine,  qui tant est douce et clere et seine  que ja mes mort ne recevroiz  si tost con de l'eve bevroiz,  ainz irez par joliveté  chantant en pardurableté  motez, conduiz et chançonnetes,  par l'erbe vert, seur les floretes,  souz l'olivete querolant.  Que vos vois je ci flajolant ?  Droiz est que mon fretel restuie,  car biau chanter souvant annuie.  Trop vos porroie hui mes tenir,  ci vos veill mon sarmon fenir.  Or i parra que vos feroiz  quant an haut ancroé seroiz  por preeschier seur la bretesche. »  Genyus ainsinc leur preesche
Abbreviated transcription (French):
La quelz rent les yaues plus sãmnes
P lus uertueuses ⁊ plus pures
Les queles sont plus uertueuses
Iugiez les pierres precieuses
Et puis dou pir ⁊ de loliue
Qui cueure la fontaĩne uiue
Se uouz selonc les erremens
Que leuz uouz ay ca arriere
Donuez sentence droituriere
Car ie uouz di sens flaterie
Haut ⁊ bas ne mi met ie mie
Car se tort y uoulies faire
Dire faux ou uerite taire
Tantost ia ne uouz quier celer
A il lieurs en uourroie appeler
E t pour uouz plus tost acorder
Ie uouz uueil briefment recorder
Selonc ce que uouz ai conte
Leur grant uertu leur gͣnt bonte
C elle. les uis de mort enyure
M ais ceste fait les mors reuiure
eĩgneurs sachies certãinemẽt
Se uouz uouz menez sagemẽt
Et faites ce que uouz deurez
De ceste fontãme buurez
E t pour tout mon ensaĩgnemẽt
Retenir plus legierement
Car lecons a briez moz leue
Plus est de legier entendue
T restout quanque uouz deuez faire
ensez de nature honoier

Expanded text:
la quele rant aigues plus seines,  la quele rant aigues plus seines,  plus vertueuses et plus pures les queles sunt plus vertueuses.  Juigiez des pierres precieuses,  et puis du pin, et de l'olive  qui queuvre la fontaine vive.  se vos, selonc les erremanz  que leüz vos ai ça darriere,  donez santance droituriere.  Car bien vos di san flaterie,  haut et bas ne m'i met je mie ;  car se tort i voliez fere,  dire faus ou verité tere,  tantost, ja nou vos quier celer,  ailleurs an voudroie apeler.  Et por vos plus tost acorder,  je vos veill briefmant recorder,  selonc ce que vos ai conté,  leur grant vertu, leur grant bonté :  cele les vis de mort anivre,  mes ceste fet les morz revivre.   Seigneur, sachez certeinement,  se vos vos menez sagement  et fetes ce que vos devroiz,  de ceste fonteine bevroiz.  Et por tout mon anseignemant  retenir plus legieremant  car leçon a briés moz leüe  plus est de legier retenue,  tretout quan que vos devez fere.  Pensez de Nature honorer,
Abbreviated transcription (French):
T outes les choses dou parc uoient
E t les cognoissent proprement
E t aux meismes ensement
Et puis que la se sont ueu
I amais ne seront deceu
De nulle chose qui puist estre
T ant y deuiennent sage mestre
utre merueille uouz lirei
Que de cestir soulail li rai
¶Ne troublist pas ne ne retarde
Les iex de cel qui le regarde¬
N e ne les fait pas esbloir
M ais renforcier ⁊ resioir
Et rauigorent leur ueue
Par la belle clere ueue
Plainne datrempee chaleur
Qui par merueil leuse ualeur
T out le parc dodeur replenist
Par la grant odeur qui en ist
Et pour ce que trop ne uouz teĩgne
Dun brief mot uueil qͥl uꝰ souueĩgne
Que qui la forme ⁊ la matire
Dou parc uerroit bien porroit dire
Q uonques en si biau paradis
Ne fu formez a dam ia dis
Iour dieu seĩgneur done q̃ uoꝰ semble
Dou parc ⁊ dou iardin ensemble
Donnez raisõnables sentences
Et daccidens ⁊ de substances
Dites par uostre loiaute
Si redites des .ii. fontrĩmnes

Expanded text:
toutes les choses du parc voient  toutes les choses du parc voient  et les connoissent proprement,  et eus meïsmes ansement ;  et puis que la se sunt veü,  ja mes ne seront deceü  de nule chose que puisse estre,  tant i devienent sage mestre.   Autre merveille vos lirai,  que de cestui soleill li rai  ne troblent pas ne ne retardent  les euz de ceus qui les regardent  ne ne les font essabouir,  mes ranforcier et resjouir  et revigourer leur veüe  par sa bele clarté veüe,  pleine d'atrampee chaleur,  qui par merveilleuse valeur  tout le parc d'oudeur replenist  par la grant douceur qui en ist.  Et por ce que trop ne vos tiegne,  d'un brief mot veill qu'il vos soviegne,  que, qui la forme et la matire  du parc verroit, bien porroit dire  qu'onques en si biau paradis  ne fu fourmez Adan jadis.   Pour Dieu, seigneur, donc que vos samble  du parc et du jardin ansamble ?  Donez an resnables sentances  et d'accidenz et de substances ;  dites par vostre leauté  fonteines
Abbreviated transcription (French):
N e les deux ne ualent que celle
Combien que chascune soit belle
N e nuls ne le puet deuiser
Tant y sache bien auiser
Ne si ioindre par auisees
Quil ne les truisse diuisees
Mais nuls soulaux ne lenlumine
Q uil est dune coleur si fine
Si clers ⁊ si resplendissaus
Que li solaux esclarcissans
En lautre aigue le cristal double
L ez lui seroit obscur ⁊ trouble
riefment que uouz enconteroie
Autre solaux leans ne raie
Que lescharboucle flamboians
Cest li soulaux qͥli ont leans
Qui plus de resplendeur habonde
Que nuls solaux qui soit ou monde
C ilz la nuit en essil enuoie
C ilz fait le iour que dit auoie
Qui dure ꝑdurablement
Sens fin ⁊ sens cõmaucement
Et setient en .i. point de gre
Sens passer signe ne degre
Ne mie nuit ne q̃lque partie
Par quoi puist estre heure partie
Si ra si merueilleus pouoir
Que cil qui la le uont ueoir
Si tost com celle part se uirent
Touz iours de quelque part qͥl soient

Expanded text:
ne les .ii. ne valent que cele,  ne les .ii. ne valent que cele,  conbien que chascune soit bele ;  ne nus ne les peut deviser,  tant i sache bien aviser,  ne si joindre par avisees  qu'il ne les truisse devisees.  Mes nus soleuz ne l'anlumine,  qu'il est d'une couleur si fine,  si clers et si replandissanz  que li soleuz esclarcissanz  en l'autre eve les cristauz doubles  lez lui seroit occurs et troubles.  Briefmant, que vos aconteraie ?  Autres soleuz leanz ne raie  que cil carboncles flamboianz.  C'est li soleuz qu'il ont loianz,  qui plus de resplendeur habonde  que nus soleuz qui soit ou monde.  Cist la nuit en essil anvoie ;  cist fet le jour que dit avoie,  qui dure pardurablement,  san fin et san conmencement,  et se tient an un point de gré,  san passer signe ne degré  ne minut ne quelque partie  par quoi puisse estre heure partie.  Si ra si merveilleus poair  que cil qui la le vont voair,  si tost con cele part se virent  tourjorz, de quelque part qu'il soient,
Abbreviated transcription (French):
Si haut de terre ne monta
Ne ses rains si bien nestendi
N e si bel umbre ne rendi
elle oliue tout en estant
Ses rains sus la fontaime estent
Ainsi la fontaĩne sen ombre
Et pour le roisant doubel umbre
Les bestelettes la se mucent
Qui les douces rousees sucent
Que li doulz ruissiaux fait espendre
Pour les fleurs ⁊ pour lerbe tendre
Si pendent a loliue escrites
En .i. rolet lettres petites
Qui dient a ceux qui les lisent
Qui souz loliue en lombre gisent
Ci court la fonttĩme de uie
Par dessouz loliue florie
Qui porte le fruit de salut
Quelz fu li pins qui la ualut
Si uouz di qua ceste fontãine
Se traient fole gent a paine
i retendront pluseur a fables
Quns escharboueles m̾ueillables¬
Que len le uoit apertement
Par tout le parc reflamboier
Ne ses rauiz ne puet desuoier
Ne uens ne pluie ne nublece
Tant est biaux ⁊ de gnͣt noblece
Et sachies que chascune quierre
Tiex est la uertuz de la pierre

Expanded text:
si haut de terre ne monta  si haut de terre ne monta  ne ses rains si bien n'estandi  ne si bel ombre ne randi.   Cele olive, tout en estant,  ses rains seur la fonteine estant ;  ainsint la fonteine s'anombre,  et por le raisant du bel ombre  les besteletes la se mucent,  qui les douces rousees sucent  que li douz raisanz fet espandre  par les fleurs et par l'erbe tandre ;  si pandent a l'olive escrites  en un rolet letres petites,  qui dient a ceus qui les lisent,  qui souz l'olive en l'ombre gisent :  “ Ci queurt la fonteine de vie  par desouz l'olive fueillie  qui porte le fruit de salu. ”  Quex fu li pins qui l'a valu ?  Si vos di qu'en ceste fonteine,  ce creront fole gent a peine  et le tandront pluseur a fables  luist uns carboncles merveillablesque l'an le voit apertement  par tout le parc reflamboier ;  ne ses rais ne peut desvoier  ne vanz ne pluie ne nublece,  tant est biaus et de grant noblece.  Si sachiez que chascune quierre,  tex est la vertu de la pierre
Abbreviated transcription (French):
Ne ia nen y trouueroiz quatre
Cest la ꝓprietez cõmuue
nc tel fontaine ne ueismes
Car elle sourt de soy meismes
Ce ne font pas autres fontãmes
Qui sourdent par estranges uaĩnes
Ceste tout par soy se conduit
Na mestier destrange conduit
Et se tient en soy toute uiue
Plus ferme que roche naiue
Na mestier de pierre de marbre
Ne dauoir conu̾ture darbre
Car une fosse rent si haute
Lyaue qui ne puet faire fante
Quarbres ne puet si haut attaindre
Que sa hautesce ne soit graindre
Fors que sens faille en .i. pendent
Si com el sen ua descendent
La trueue une oliuette basse
Souz cui toute laigue sen passe
t qñt loliuette petite
Sent la fontainne que iay dite
Qui li atrempe ses racines
Par ses aigues douces ⁊ fues
Si en prent tel nourrissement
Quel en recoit accroissement
Et de fueilles ⁊ de fruit se charge
Et deuient si haute ⁊ si large
Quonques li pins quil uouz conta

Expanded text:
ne ja n'an i trouveroiz .iiii.,  ne ja n'an i trouveroiz .iiii.,  c'est leur proprieté conmune.   N'onc tel fonteine ne veïsmes,  car ele sourt de soi meïsmes.  Ce ne font pas autres fonteines,  qui sourdent par estranges veines.  Ceste tout par soi se conduit,  n'a mestier d'estrange conduit,  et se tient en soi toute vive  plus ferme que roche naïve ;  n'a mestier de pierre de marbre  ne d'avoir couverture d'arbre,  car d'une sourse vient si haute  l'eve, qui ne peut fere faute,  qu'arbres ne peut si haut ateindre  que sa hautece ne soit greindre,  for que, san faille, en un pendant,  si conme el s'an vient descendant,  la treuve une olivete basse  souz cui toute l'eve s'an passe ;  et quant l'olivete petite  sent la fonteine que j'ai dite,  qui li atrempe ses racines  par ses eves douces et fines,  si an prant tel nourrissement  qu'ele an receit acroissement  et de feille et de fruit s'ancharge,  si devient si haute et si large  c'onques li pins qu'il vos conta
Abbreviated transcription (French):
Tant sont cler tant sont u̾tueux
Certes ains sont trouble ⁊ nueux
Pour quoi ne font il demonstrarice
Qnͣt li soulaux ses rais y lance
De toutes les choses ensemble
Par foy quil ne pueent ce semble
Pour loscurte qͥ leᷤ ennuble
Quil sont si trouble ⁊ si ennuble
Quil ne pueent par aux souffire
A celui qui leans se mire
Qñt la clarte daillieurs aquierent
Se li ray dou soulail ni fierent
Si quil les puissent encontret
Il nont pouoir de riens montrer
Iais ceste que ie uouz deuise
Est fontãme belle a deuise
Or leuez .i. pou les oreilles
Si men orrez dire merueilles
elle fontanne que i ay dite
Qui tant est belle. ⁊ tant profite
Posr garir tant est sauouree
T restoute beste enlangouree
Rent touz iours ꝑ trois doiz soutiues
Aigues touces cleres ⁊ uiues
Si sont si tres apres chascune
Que toutes sassemblent a une
Si que qnͣt toutes les uerroiz
Et une ⁊ trois en trouuerroiz

Expanded text:
tant sunt cler, tant sunt vertueus.  tant sunt cler, tant sunt vertueus.  Certes ainz sunt trouble et nueus.  Por quoi ne font il demonstrance,  quant li soleuz ses rais i lance,  de toutes les choses ansamble ?  Par foi, qu'il ne peuent, ce samble,  par l'occurté qui les obnuble,  qu'il sunt si trouble et si obnuble  qu'il ne peuent par eus soufire  a celui qui leanz se mire,  quant leur clarté d'ailleurs acquierent.  Se li rai du soleill n'i fierent  si qu'il les puissent ancontrer,  il n'ont poair de riens montrer.  Mes cele que je vos devise,  c'est fonteine bele a devise.  Or levez un po les oreilles,  si m'an orrez dire merveilles.   Cele fonteine que j ai dite,  qui tant est bele et tant profite  por guerir, tant sunt savourees,  toutes bestes anlangorees,  rant tourjorz par .iii. doiz soutives  eves douces, cleres et vives ;  si sunt si pres a pres chascune  que toutes s'assamblent a une  si que, quant toutes les verroiz,  et une et .iii. an trouverroiz,
Abbreviated transcription (French):
Maintes foiz puis en souspira
Tant si trouua grief. ⁊ pesant
Uez quel douceur en laigue sent
Diex com bonne fontaine ⁊ sade
Ou li sain deuiennẽt malade
Et com il si fait bon intrier
Pour soy dedens laigue noier
ule sourt ce dit a grans ondes
Par .iii. doiz crueses ⁊ parrfondes
M ais el namie bien le soi
Ses doiz ne ses aigues de soi
N e nulle chose qui li teĩgne
Que trestout daillieurs ne li ueĩgne
uis si redit que cest sens fin
Quel est plus clere quargent fin
Que chascuns qui sa teste y boute
Pour soy mirer il ne uoit goute
T uit si forsainẽt ⁊ angoissent
Pour ce que point ne si cognoissent
Au fons ce dit acristaux doubles
Que li solaux qui nest pas troubles
Fait luire qñt ses Rays y giete
Si cler que cilz qui la aguiete
Uoit touz iours la moitie des choses
Qui sont en ce iardin encloses
Et puet le remenent ueoir
Sil se ueult dautre part seoir

Expanded text:
maintes foiz puis an soupira,  maintes foiz puis an soupira,  tant s'i trouva grief et pesant.  Vez quel douceur en l'eve sant !  Dex, con bone fonteine et sade,  ou li sain devienent malade !  Et con il s'i fet bon virer  por soi dedanz l'eve mirer !   El sort, ce dit il, a granz ondes  par deus doiz creuses et parfondes ;  mes el n'a mie, bien le sai,  ses doiz ne ses eves de sai ;  n'est nule chose qu'ele tiegne  qui tretout d'ailleurs ne li viegne.   Puis si redit que c'est sanz fins  qu'ele est plus clere qu'argenz fint si leide  que chascuns qui sa teste i boute  por soi mirer, il n'i voit goute.  Tuit s'i forsanent et s'angoissent  por ce que point ne s'i connoissent.   Au fonz, ce dit, a cristauz doubles,  que li soleuz, qui n'est pas troubles,  fet luire, quant ses rais i giete,  si cler que cil qui les aguiete  voit tourjorz la moitié des choses  qui sunt en ce jardin ancloses,  et peut le remanant voair  s'il se vet d'autre part soair,
Abbreviated transcription (French):
Q ui tant est precieuse ⁊ saimne
Et belle ⁊ clere. ⁊ nette ⁊ pure
Qui toute arouse la closure
De cui ruissel les bestes boiuent
Et la uuelent entrer ⁊ douient
Qnͣt les noires sont desseurees
Car puis quel en sont abuurees
Iamais soif auoir ne porront
Et uiuront tant com il uorront
Sens estre malades ne mortes
De bon heure entrerent es portes
De bon heure laignelet uirent
Que ꝑ lestroit sentier seuguirent
En la garde au sage bergier
Qui les uolt olui hebergier
Ne iamais nuls homs ne morroit
e nest pas celle dessonz larbre
Quil uit en la pierre de marbre
Len li deuroit feure la moe
Qnͣt il celle fontãme loe
Cest la fontãne perilleuse
T ant amere ⁊ tant uenimeuse
Quel noia le biau Narcisus
Qnͣt il se miroit iqui sus
Il meismes na pas u̾goĩgne
Dou rerognoistre ains le tesmoĩgne
Et sa cruaute pas ne cele
Qnͣt perilleus miroir lapele
Et dit que quant il si mira

Expanded text:
qui tant est precieuse et seine  qui tant est precieuse et seine  et bele et clere et nete et pure,  qui toute arouse la closture,  de cui ruissel les bestes boivent  qui la veulent antrer et doivent,  quant des naires sunt dessevrees,  que, puis qu'eus an sunt abevrees,  ja mes saif avoir ne porront,  et vivront tant con el vorront  sanz estre malades ne mortes.  De bone heure antrerent es portes,  de bone eure l'aignelet virent  que par l'estroit santier suivirent  en la garde au sage bergier  qui les vost o lui herbergier ;  ne ja mes nus hom ne morroit  Ce n'est pas cele desouz l'arbre,  qu'il vit en la pierre de marbre.  L'an li devroit fere la moe  quant il cele fonteine loe :  c'est la fonteine perilleuse,  tant amere et tant venimeuse  qu'el tua le biau Narcisus  quant il se miroit iqui sus.  Il meïsmes n'a pas vergoigne  du reconnoistre, ainz le tesmoigne,  et sa cruiauté pas ne cele  quant perilleus miraill l'apele  et dit que, quant il s'i mira,