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Abbreviated transcription (Latin):
ferno uoces .i. scripture huius ianue ma¬
nifestant. Inuenit eͥ dantes in fastigio
dẽe porte uiiii. richimos. Inꝗb nchimis
porta ipa loquitur oͥb ꝑcam intrantib.
Et nota ꝙ istinthimi continent quĩq. pͥ
na iustitia. ibi. Iustitia mossel mialco st̃o¬
re. suple ad me creandum.¶Tertiũ est
autor siue factor huiꝰ carceris. ⁊ diẽ ꝙ fu¬
it ipsa beata crinitas/ q̃ oia ex nicħo ꝑdu¬
xit inesse. Et distinguit hie triitatem
ꝑsonaꝵ. Nã primo ponit ꝑsonã patris
cui attribuit᷑ potentia ad quã ꝑtinet cre¬
are. ibi. fecemi la diuina potestate. ¶So
ꝑsonamfilii cui attribuit᷑ sapĩa ad quã
ꝑtinet c̾ata dispone ⁊ otdinare. ibi. La
somma sapĩa. ¶Gertio ꝑsonã sp̃s sei cͥ¬
attribuit᷑ clemẽtia ad quam ꝑtinet c̾ata
⁊ dispoĩta gubernare. ibi. elprunamore.
¶Quartũ ẽ tp̃s quiste carcer fẽs fuit. Et
dicit ꝙ fuit ereatus in pͣcreatione.ibi. Ui¬
nauzame nõ fur cose create. senon et̾ne.

Expanded text:
ferno, voces, idest scripture huius ianue, manifestant. Invenit enim Dantes in fastigio dicte porte VIIII rithimos, in quibus rithimis porta ipsa loquitur omnibus per eam intrantibus. Et nota quod isti rithimi continent quinque: Prna iustitia, ibi: «Iustitia mosse 'l mi' alto factore»; – suple ad me creandum. Tertium est autor sive factor huius carceris, et dicit quod fuit ipsa beata Trinitas, que omnia ex nichilo produxit in esse. Et distinguit hic Trinitatem personarum: Nam primo ponit personam Patris, cui attribuitur potentia, ad quam pertinet creare, ibi: «fecemi la divina potestate». Secundo, personam Filii, cui attribuitur sapientia, ad quam pertinet creata disponere et ordinare, ibi: «la somma sapientia». Tertio, personam Spiattribuitur clementia, ad quam pertinet creata et disposita gubernare, ibi: «e 'l prim'amore». Quartum est tempus quando iste carcer factus fuit; et dicit quod fuit creatus in prima creatione, ibi: «Dinanz'a me non fur cose create / se non etern
Abbreviated transcription (French):
Ceux estions et nauions q̃ ung cueᷤ
dil est mort force est que desuie
Uoire ou que uiue sans uie
Comme les ymaiges par cueur
Mort iapelle

Expanded text:
eux estionset n'avions q'un cueur ; S'il est mort, force est que desvye, Voirë, ou que vive sans vie, Comme les ymaiges, par cueur.  Mortj'appelle
Abbreviated transcription (French):
uerti de foy qui est uertu theclogue ne¬
et est mers au bon esperit Et quelle¬
lexposieron du coddo que foy est lumere de
lame. la porte de paradis la feuestre de
ure et le fondement de salut pardurable
Car sans foy ne peult nul adieu plaiot
Et ace propos parle saint pol lappostre
Diue fide impossibile est deo placere ad he

Expanded text:
de la foy, qui sont vertus theologiennes, meres au bon esperit, l'exposicion du Credo, que foy est la lumiere de l'ame, la porte de paradis, la fenestre de vie et le fondement de salut pardurable, car sans foy ne puet nul a Dieu plaire. Et a ce propos dit saint Pierre l'Apostre : Sine fide est impossibile placere De
Abbreviated transcription (French):
ꝓ renner hõmit donna la mort et le gerta
debimurele qm lui estoit octrone. uanite¬
hayne Et ace propos dit dauid en son
ꝓsaultier en parlont a dieu
Odisti obseruãtes uanitates suꝑuacue

Expanded text:
premier homme donna la mort et le vuida de la bieneurté qui lui estoit octroyé, Et a ce propos dit David en son Psaultier en parlant a Dieu : Odisti observantes vanitates supervacue
Abbreviated transcription (French):
glontoume dit saint gregore es morales q̃
quant le uice degloutoume prent a seignourir
la personne elle pert tout lebien quelle
auoit fait Et quant le uentre nest Restraint
noyes Et pour ce dit saint pol lappostre¬
Quoꝵ funs interitus quoꝵ deus uẽter est
et gloria in confusione eoꝵ qui terrena sapi

Expanded text:
gloutonnie dit saint Gregoire es Moralles que quant le vice de gloutonnie prent a seignorir la personne, elle pert tout le bien qu'elle a jamais fait. Et quant le ventre n'est retrait pnoyees. Et sur ce dit saint Pol : Quorum finis interitus : quorum Deus venter est ; et glori
Abbreviated transcription (French):
crisostesint ou liure des loenges suint pol
acoudicon de faultete est telle que mesmes
ou elle na nulz contredisans si dechiet ell

Expanded text:
res dist ou livre des loanges saint Pol que la condicion de mauvaitié est telle que d'elle mesmes ou elle n'a nulz contredisans si dechiet elle
Abbreviated transcription (French):
o dieu damours et a uenus¬
Puis a touz les barons de lost
Dont ie pri dien que ia ne lost
Des secours aus fins amoureuae
Entre les baisiers sauoureus
Rendi graces .x. foiz ou uint
Mais de raison ne me souuint
Qui tant gasta en moi sa paĩne
Maugre richesce la uilainne
Qui onques de pĩtie nusa
Quant lentre me rufusa
Dou senteret quelle gardoit
De cestui pas ne se gardoit
Par ou ie sui ceans uenuz
R epostement les saus menuz
Maugre mes mortelz ennemis
Q ui tant morent arriere mis
Especiaument i alousie
A tout son chapel de soussie
Qui des amans les roses garde
Ml̾t en fait ore bonne garde

Expanded text:
 dieu d'Amours et a Venuspuis a touz les barons de l'ost,  don je pri Dieu qu'il ja ne l'ost  des secours au fins amoureus,  antre les besiers savoureus  randi graces .x. foiz ou .xx..  Mes de Reson ne me souvint,  qui tant en moi gasta de peine.  Maugré Richece la vileine,  qui onques de pitié n'usa,  quant l'antree me refusa  du santeret qu'ele gardoit  - de cetui pas ne se gardoit,  par ou ge sui ceanz venuz  repostement, les sauz menuz -  maugré mes mortex anemis,  qui tant m'orent arriere mis,  especiaument Jalousie,  a tout son chapel de soussie,  qui des amanz les roses garde  mout an fet ore bone garde
Abbreviated transcription (French):
Car se plaiges eu requerez¬
Ia uoir plus seur nen serez
N on uoir se ien bailloie ostages
Ou letties ou tesmoĩs ou gages
Car a tesmoing uouz en apel
Len ne puet oster de la pel
Le lou tant quil soit escorchiez
Ia tant niert batuz ne toichiez
C uidiez que ie ne triche ⁊ lobe
Pour ce se ie ues simple robe
Souz cui i ay maint grant mal ouure
Ia par dieu mon cuer nẽ mouure
Cuidiez de mal fauire recroie
Ma mie contrainte abstinence
A mestier de ma pourueance
P ieca fust morte ⁊ mal baillie
Sel ne meust en sa baillie.
Laissiez nouz moy ⁊ li cheuir
Or soit ie ten croy sens pleuir Amour
Et li lerres en mi la place

Expanded text:
car se pleges en requerez,  ja plus asseür n'en serez,  non voir, se j'en bailloie ostages  ou letres ou tesmoignz ou gages ;  car a tesmoign vos en apel :  l'en ne peut oster de sa pel  le lou tant qu'il soit escorchiez,  ja tant n'iert batuz ne torchiez.  Cuidiez que je ne triche et lobe  por ce se je vest simple robe,  souz cui j'ai maint grant mal ovré ?  Ja, par Dieu, mon queur n'en movré -  que de mal fere me recroie ?  M'amie Contrainte Atenance  a mestier de ma proveance ;  pieça fust morte et malbaillie  s'el ne m'eüst en sa baillie.  Lessiez nos, moi et lui, chevir.  - Or soit, je t'en croi sanz plevir. »  Et li lierres enz en la pl
Abbreviated transcription (French):
Q ui a sa porte se seoit¬
T restouz les trespassans ueoit
Les pelerins choisi qui uiennent
Q ui ml̾t humblement se ꝯtienient
Encline lont ml̾t humblement
Abstinence premierement
Le salue. ⁊ de li ua pres
Faux semblans le salue apres
Et cilz eulz. mais il ne se mut
Quil nes douta ne ne cremut
Car qnt ueu les ot ou uis
Bien les cognut ce li fu uis
Quil cegnoissoit bien abstiuence
Mais nens ne sot de contraĩgnance
Ne sauoit pas que fust contrainte
Sa larõnesse uie fainte
Ains cuidoit quil uenist degre
M ais il uenoit dautre degre
Et se li degrez cõmensa
Failli li grez des lors en sa
emblant rauoit il bien ueu
Mais faux ne lot pas oegneu¬
¶F aux yert il mais de faucete

Expanded text:
qui a sa porte se soTrestouz les trespassanz voait ;  les pelerins choisist qui vienent,  qui mout humblement se contienent.  Encliné l'ont mout humblement.  Atenance prumierement  le salue et de lui va pres,  Faus Semblant le salue aprés,  et cil eus, mes onc ne se mut,  qu'il nes douta ne ne cremut ;  car quant veüz les ot u vis,  bien les connut, ce li fu vis,  qu'il connoissoit bien Atenance,  mes n'i sot point de contraignance.  Ne savoit pas que fust contrainte  sa larronesse vie fainte,  ainz cuidoit qu'el venist de gré,  mes el venoit d'autre degré ;  et s'ele de gré conmença,  failli li grez des lors en ça.   Semblant ravoit il mout veü,  mes faus ne l'ot pas conneü.  Faus iert il, mes de fausse
Abbreviated transcription (French):
N ulz essoĩgnes ne le tenist
Or ni uient mais. nil nen a cure
Ce nest par aucune auenture
En trespassant meins que li autre
Et uouz gaitiez lance seur fautre
A ceste porte sens seiour
La muse nusars toute iour
Par nuit ⁊ par iour y ueilliez
Pour droit noient y traueilliez
I alousie qui sen atent
A uouz ne uouz uaurra ia tant
i rest de belaccueil dõmages
Se uouz nauies plus meffait
Ou monde. que cestui meffait
Uouz deust on ne uouz poist mie
Gouter hors de ceste baillie
Mettre en chartre ou lier en fer
U ouz en irez ou cul denfer
S e uouz ne uouz en repentez
ertes dist il uouz y mentez

Expanded text:
nule essoine nou detenist :  nule essoine nou detenist :  or n'i vient mes n'il n'en a cure,  se n'est par aucune aventure,  en trespassant, mains que li autre.  Et vos guetiez, lance sus fautre,  a ceste porte, sanz sejor :  la muse musart toute jor.  Par nuit et par jor i veilliez,  por droit noiant i travailliez :  Jalousie, qui s'en atant  a vous, ne vos vaudra ja tant.  Si rest de Bel Aqueull domages,Se vos n'aviez plus meffet  ou monde que cestui meffet,  vos deüst en, ne vos poist mie,  bouter hors de ceste baillie,  metre en chartre ou lier en fer.  Vos en irez ou cul d'enfer,  se vos ne vos en repentez.  - Certes, dist il, vos i mentez
Abbreviated transcription (French):
de cestui estes entechiez
Pne trusfe pieca deistes
Dont trop malement mespreistes
D un uarlet qui ꝙ repairoit
Uouz deistes quil ne queroit
Bel accueil en est enserrez
Q ui auec lui se iouoit
Des plus biaux geux que il pouoit
Le plus des iours de la semãme
Sens nulle pensee uilaĩne
Or ne se puet ma̾s soulacier
Le uarlet auez fait chacier
Qui se uenoit yci de dure
Qui uouz esmuet a li tant nuire
Fors que uostre male perisee
Qui mainte mensonge apensee
Ce mut ur̃e fole loquence
Q ui brait ⁊ crie ⁊ noise ⁊ tence
E t les blasmes aux gens eslieue
Et les deshonneure ⁊ grieue
Pour chose qui na point de prueue
Fors desperance ⁊ de contrueue
ire uouz uueil tout en apert
Chose qui est a reprouuer
Uouz meismes bien le sauez
Par quoy plus grant tort en auez
Et non por qnͣt il ni met force
Il ui donroit pas une escorce
De chasne. cõment quil en soit
Sachies q̃ nul mal ni pensoit
Car il y alast ⁊ uenist

Expanded text:
de cestui iestes entechiez.  de cestui iestes entechiez.  Une trufle pieça deïstes,  don trop malement mespreïstes,  du vallet qui ci reperoit.  Vos deïstes qu'il ne queroit Bel Acueill en rest enserrez,  qui avec vos ci se jouait  des plus biaus geus que il pouait  le plus des jorz de la semaine,  sanz nule pensee vilaine ;  or n'i s'ose mes soulacier.  Le vallet avez fet chacier  qui se venoit ici deduire.  Qui vos esmut a tant li nuire,  fors que vostre male pensee  qui mainte mençonge a pensee ?  Ce mut vostre fole loquence,  qui bret et crie et noise et tence,  et les blasmes aus genz eslieve  et les deshoneure et les grieve  por chose qui n'a point de preuve,  fors d'apparence ou de contreuve.  Dire vos os tout en apertchose qui fet a reprover.  Vos meïsmes bien le savez,  par quoi plus grant tort en avez.  Et ne porquant il n'i fet force,  il n'i donroit pas une escorce  de chesne, conment qu'il en soit.  Sachiez qu'a nul mal n'i pensoit,  car il i alast et venist,
Abbreviated transcription (French):
Sõmes cy uenu pelerin
Pres que touz ious a pie alons
Ml̾t auons poudreus les talons
Si sõmes ambdui enuoie
Par mi cest monde desuoie
D omier exemple ⁊ preeschier
Pour les pecheours preschier
Autre peschaille ne uoulons
Et pour dieu si com nouz solons
Lostel uouz uenons demander
Et pour uostre uie amender
Mais quil ne uouz deust desplaire
Dn biau sarmon a brief paroleris t al
A tant male bouche parole
ostel dist il tel com ueez
prenez ia ne bouz iert ueez
Et dites quanquil uouz plera
Iescouterai que ce sera
Grant merti sure: A donc cõmance
Prenuerement dame attenance
La plus grant la plus souuerãm̃e
Que nuls hons mortels puist auoir
Par science ne par auoir
C est de salaingue refrenier
De ce se doit chascuns pener
Quades uaut il nuiaux quen se taise
Q ue dire parole mauuaise
Et cilz qui uoulentiers l escoute
Nest pas preudoms ne dieu ne doute
ire seur touz autres pechiez

Expanded text:
somes ci venu pelerin.  somes ci venu pelerin.  Presz que tourjorz a pié alons,  mout avons poudreus les talons.  Si somes andui envoié  par mi cest monde desvoié  doner example et preeschier  por les pecheeurs peeschier,  qu'autre peschaille ne voulons ;  et por Dieu, si con nous soulons,  l'ostel vos venons demander ;  et por vostre vie amander,  mes qu'il ne vos deüst desplere,  n bon sarmon a brief parole. »  Atant Male Bouche parole :  « L'ostel, dist il, tel con vaez  prenez, ja ne vos iert vaez,  et dites quan qu'il vos plera :  j'escouteré que ce sera.  - Grant merciz, sire. » Adonc conmance  prumierement dame Atenance :  la plus grant, la plus sovereine  que nus mortex hom puisse avoir  par science ne par avoir,  c'est de sa langue refrener :  a ce se doit chascuns pener,  qu'adés vient il mieuz qu'an se tese  que dire parole mauvese ;  et cil qui volentiers l'escoute  n'est pas preudon ne Dieu ne doute.  Sire, seur touz autres pechiez
Abbreviated transcription (French):
M ais sauant le cogneussies
Q uen ses dras ueu leussies
Uouz iuressies le Roy celestre
Que cilz qui deuant souloit estre
De la dance li biaux robins
M ais sens faille ce est la sõme
Lu acobin sont tuit preudõme
M auuaisement lor dre tenroient
Se tuit tel menestrel estoient
Si sont cordelier ⁊ barre
Tout soient il gies ⁊ quarre
Et sac ⁊ tuit li autre frere
Ni a nul qui preudois napere
Mais ia ne uerrez dapparence
Conclure bonne consequence
En nul arguinent que len face
Se deffaus existence efface
T ouz iours y trouuerez sophime
Qui la consequence enuienime
Se uouz auez subtilite
Deutendre la dupplicite
uaut li pelerin uenu furent
Amale bouche ou uenir durent
Tout leur h̾uois ml̾t pres deux mistrent
Delez male bouche se sistrent
Qui leur a dit or ca uenez
De uos nouuelles maprenez
Et me dites quele raison
Uouz amainne en ceste maison
ire dist contranite abstinence
Pour faire nostre penitence
LDe fin cuer net ⁊ enterin

Expanded text:
conneüssiez  qu'en ces dras veü l'eüssiez,  bien juressiez le roi celestre  que cil, qui devant soloit estre  de la dance le biaus Robins,   Mes sanz faille, c'en est la some,  li Jacobin sunt tuit preudome  - mauvesement l'ordre tendroient  se tel menesterel estoient -  si sunt Cordelier et Barré,  tout saient il gros et quarré,  et Sac et tuit li autre frere :  n'i a nus qui preudon n'apere.  Mes ja ne verrez d'apparance  conclurre bone consequance  en nul argument que l'en face,  se deffaut existance efface ;  tourjorz i troverez soffime  qui la consequance envenime,  se vos avez soutillité  d'entendre la duplicité.   Quant li pelerin venu furent  a Male Bouche ou venir durent,  tout leur hernois mout pres d'eus mistrent.  Delez Male Bouche s'asistrent  qui leur ot dit : « Or ça venez,  de voz noveles m'aprenez  et me dites quele acheson  vos ameine en ceste meson.  - Sire, dist Contrainte Atenance,  por fere nostre penitance  de fin queur net et enterin
Abbreviated transcription (French):
M ais nen bueil plus dexemples dire
Gien uouz puet uns pour touz souffire
alemons ueis en parole¬
Dont ie uouz dirai la parole
Gardez les portes de la bonche
Pour fouir peril ⁊ reprouche
C est sarmon deuroit preeschier
Q u gnques auroit hõme chier
Que tuit des fames se gardassent
Sen que iames ne si fiassent
Ii nay ie pas pour uouz ce dit¬
Qruꝰ auez sens contredit

Expanded text:
 Mes n'an veill plus d'examples dire,   Mes n'an veill plus d'examples dire,  bien vous peut uns por touz soffire.  Salemon neïs an paroldon je vos dirai la parole garde les portes de ta bouche ”,  por foïr perill et reprouche.  Cest sarmon devroit preeschier  quiconques avroit home chier,  que tuit de fame se gardassent  si que ja mes ne s'i fiassent.  Si n'ai ge pas por vos ce ditavez san contredit
Abbreviated transcription (French):
Assez des besoĩgnes cõmunes
M ais se preuz estes ⁊ senez
Qnͣt entre ues braz les tenez
Et les acolez ⁊ baisiez
T aisiez taisiez taisiez taisiez
Pensez de uos laingues tenir
Car riens nen puet a chief uenir
Qnͣt des secrez sont parconnieres
Tant sont orguilleuses ⁊ fieres
Et tant ont les laingues cuisans
Et uenimeuses ⁊ nuisans
ais qͣnt li fol sont la uenu
Quil sont entre leurs braz tenu
Et quel les acolent ⁊ baisent
Entre les ieuz qui tant leur plaisent
Lors sont li secret reuele
La se descueurent li mari
Dont puis sont dolent ⁊ marri
Tuit y accusent leur pense
C ors li sage bien apense
alida la malicieuse
Par flaterie ueninieuse
Asauson qui tant yert uaillans¬
Souef en son giron dorment
Copa les cheueux a ses forces
Dont il perdi toutes ses forces
Qnͣt si de ses crins le depela
Et touz ses secrez reuela
Que li folz contez li auoit
Qui riens celer ne li sauoit

Expanded text:
assez des besoignes conmunes assez des besoignes conmunes ;  mes, se preuz iestes et senez,  quant antre voz braz les tenez  et les acolez et besiez,  tesiez, tesiez, tesiez, tesiez !  Pansez de voz langues tenir,  car riens n'en peut a chief venir  quant des secrez sunt parçonieres,  tant sunt orgueilleuses et fieres  et tant ont les langues cuisanz  et venimeuses et nuisanz.  Mes quant li fos sunt la venu  qu'il sunt antre leur braz tenu  et qu'eus les acolent et besent,  antre les geus qui tant leur plesent  ;  la sunt li secré revelé.  Ci se desqueuvrent li mari,  don puis sunt dolant et mari ;  tuit ancusent ci leur pansé,  for li sage bien apansé.   Dallida la malicieuse,  par flaterie venimeuse,  a Sanson, qui tant iert vaillansoëf en son giron dormant,  copa les cheveus a ses forces,  don il perdi toutes ses forces  quant si des crins le depela,  et touz ses secrez revela  que li fos contez li avoit,  qui riens celer ne li savoit.
Abbreviated transcription (French):
Pour continuer uostre espiece
Si que ia mors ne la despiece
Mais ia tant ne uouz y fiez
Que chose a taire leur diez
Sien souffrez quel aillent ⁊ ueĩgnent
La maison ⁊ lostel mainteĩgnent
Sel seuent a ce mettre cure
E t sil auient par auenture
Quel sache acheter ⁊ uendre
A ce puet elle bien entendre
Ou selle scet aucun mestier
Face le sel en a mestier
Et face les choses apertes
Qui nont mestier destre couuertes
ais se tant uouz aibandonnez
Qun pou de pouoir leur donnez
Atart uouz en repentirez
Q nͣt leur malice sentirez
Lescripture neys uouz crie
Que se la fame ha seĩgnourie
Elle est a son mari contraire
De quanquil ueult ou dire ou faire
Prenez uouz garde touteuoie
Que lostel naille a male uoie
Car len pert bñ en meilleur garde
Qui sages est sa chose garde
t uouz qui auez bos amies
Portez leur bonnes cõpaĩgnies
Bien affiert que sachent crascunes

Expanded text:
por continuer vostre espiece  por continuer vostre espiece  si que ja mort ne la despiece ;  mes ja tant ne vos i fiaiz  que chose a tere leur diaiz.  Bien souffrez qu'eus aillent et viegnent,  la mesnie et l'ostel maintiegnent,  s'el sevent a ce metre cure ;  ou, s'il ravient par aventure  qu'el sachent acheter ou vendre,  a ce peuent eus bien entendre ;  ou s'el sevent d'aucun mestier,  faceint le, s'eus an ont mestier ;  et sachent les choses apertes,  qui n'ont mestier d'estre couvertes.  Mes se tant vous habandonez  que trop de poair leur donez,  a tart vos an repentiraiz  quant leur malice santiraiz.  L'Escriture neïs nous crie  que se la fame a seigneurie,  el est a son mari contraire  quant il veust riens ou dire ou faire.  Prenez vos garde toutevoie  que l'ostel n'aille a male voie,  car l'an pert bien en meilleur garde :  qui sages est, sa chose garde.  Et vos qui ravez voz amies,  portez leur bones compaignies.  Bien affiert qu'el sachent chascunnes
Abbreviated transcription (French):
Et les freses naissans seur terre
Le froit serpent refroidissant
Qui ainsi se ua tapissant
La malicieuse colueure
Q ui son uenin repont ⁊ cueure
Et le muce soubz lerbe tendre
Iusqua tant quel se puist espandre
Pour uouz deceuoir ⁊ greuer
Pensez enfant de lescheuer
N e uouz y laissiez pas haper
Se de mort uoulez eschaper
Car tant est uenimeuse beste
Par corps par queue ⁊ ꝑteste
Que se de li uouz approchiez
Touz uouz trouuerez entochiez
Quil mort ⁊ point en trayson
Quanquil a taint sens garison
Car de son uenin est lardure¬
Tant fors nulz triacles nel cure
Riens ni uaut herbe ne racine
Seul fouir en est medecine
i ne di ie pas touteuoie
Nonc ne fu lentention moie
Que les fames chieres naiez
Ne que si fuir les doiez
Que bien auec eux ne gisiez
Si couuient que uouz les prisiez
Et par raison les essauciez
Bñ les uestez bien les chauciez
E t touz ioires a ce labourez
Que les seruez ⁊ honourez

Expanded text:
et les freses nessanz par terre,  et les freses nessanz par terre,  le mau sarpant refredissant  qui se vet ici tapissant,  la malicieuse couleuvre  qui son venim repont et queuvre  et le muce souz l'erbe tandre  jusqu'a tant que le puisse espandre  por vos decevoir et grever,  pansez, anfanz, de l'eschever ;  ne vos i lessiez pas haper,  se de mort veilliez eschaper,  car tant est venimeuse beste,  par cors et par queue et par teste  que se de lui vos aprochiez,  touz vos troveroiz antochiez,  qu'il mort et point en traïson  quan qu'il ateint, san guerison ;  car de cestui venin l'ardure  nus tiriacles ne la cure ;  riens n'i vaut herbe ne racine,  seul foïr an est medecine.   Si ne di je pas toutevoie,  n'onc ne fu l'antancion moie,  que les fames chieres n'aiez  ne que si foïr les daiez  que bien avec eus ne gisiez.  Ainz conmant que mout les prisiez  et par reson les essauciez ;  bien les vestez, bien les chauciez,  et tourjorz a ce laboroiz  que les servoiz et honoroiz
Abbreviated transcription (French):
Q ue ce ne li soit engreuance
Tant aura le cuer en balance¬
t qui les hõmes ameroit
Cest sarmon leur preescheroit
Car bien fait en touz lieus a dire
Pour ce que chascuns homs si mire
Pour eux des grans perilz retraire
Si pourra il espoir desplaure
Aus fames qui tant ont de iangles
Mais ueritez ne quiert pas angles
iau seĩgneur gardez uꝰ des ftimes
Se uos corps anez ⁊ uos ames
Au menis que ia si mal ouuries
Q ue uos secrez leur descouuries
Q ue dedenz uos cuers estuiez
F uiez fuiez fuiez fuiez
F uiez enfant fuiez tel beste
Ie uouz conseil ⁊ amoneste
Sens deception ⁊ sens guile
Et notez ces uers de uugile
Mais quen uos cuers si les fichiez
Quil nen puissent estre sachiez
nfant qui cueilliez les flourettes
Et les freses fresches ⁊ nettes
L a gist li froiz serpens en lerbe
Fuiez enfant car il enherbe
Et empoisonne ⁊ enuenime
Tout hõme qui de li saprime
nfant qui les fleurs alez querre

Expanded text:
que mout ne li soit grant grevance,  que mout ne li soit grant grevance,  tant avra le queur en balance.  Et qui les homes ameroit,  ce sarmon leur preescheroit,  qui bien fet en touz leus a dire,  por ce que chascuns hom s'i mire  por eus de granz perilz retrere.  Si porra il espoir desplere  au fames qui mout ont de jangles ;  mes verité ne quiert pas angles.   Biau seigneurs, gardez vos de fames,  se voz cors amez et voz ames,  au mains que ja si mal n'ovroiz  que les secrez leur descovroiz  que dedanz voz queurs estuiez.  Fuiez, fuiez, fuiez, fuiez,  fuiez, enfant, fuiez tel beste,  jou vos conseill et amoneste  san decepcion et san guile ;  et notez ces vers de Virgile,  mes qu'en voz queurs si les sachiez  qu'il n'en puissent estre sachiez :  anfanz qui cueilliez les floretes  et les freses fresches et netes,  ci gist li froiz sarpanz en l'erbe ;  fuiez, anfant, car il anherbe  et anpoisone et anvenime  tout home qui de lui s'aprime.  Enfant qui les fleurs alez querre
Abbreviated transcription (French):
Dites moy se diex uouz sequeure
Ce dont uos cuers se desconforte
ors li defrote piz ⁊ chief
Et le nembrace de rechief
Et pleure sur lui larmes maintes
Entre les baiseries faintes
donc li mescheans li conte
Son grant dõmage ⁊ sa gnͣt ionte
Et par sa parole se pent
Et quant la dit si sen repent
C Mais parole une foiz lolee
Ne puet plus estre rappelee
ors li prie quelle sen taise
Com cilz qui plus est a mescuse
Quonques auant este nauoit
Qnͣt sa fame riens nen sauoit
Et celle li redit sens faille
Quel sen taira uaille que uaille
M eus li chaitis que cuidil faire
Il ne puet pais sa laingue taire
Et tent a lautrui Retenir
A quel chief en cuidil uenir
i se uoit la dame au desseure
Or scet que de quelconques heure
Losera mais cilz courroucier
N e contre li de riens groucier
Mu le fera tenir ⁊ coi
Quel a bien matiere de quoi
Couuent espoir bien li tenra
Tant que courrouz entreux uenra
Encore selle tant attent
M ais enuiz attendra ia tant

Expanded text:
Dites moi, se Dex vos sequeure,  ce don voz queurs se desconforte,  Lors li debaille piz et chief,  et le rebese de rechief,  et pleure seur lui lermes maintes  antre les beseries faintes.   Adonc li mescheanz li conte  son grant domage et sa grant honte,  et par sa parole se pent ;  et quant dit l'a, si s'en repent.  Mes parole une foiz volee  ne peut puis estre rapelee.  Lors li prie qu'elcon cil qui plus est a mesese  c'onques avant esté n'avoit,  quant sa fame riens n'an savoit.  Et cele li redit san faille  qu'el s'en tera, vaille que vaille.  Mes li chetis, que cuide il fere ?  Il ne peut pas sa langue tere :  or tent a l'autrui retenir ?  A quel chief an cuide il venir ?   Or se voit la dame au deseure  et set que, de quelconques eure  l'osera mes cil courrocier  ne contre lui de riens groucier,  mu le fera tenir e quoi,  qu'ele a bien matire de quoi.  Couvenant, espoir, li tendra,  tant que courroz antr'eus vendra.  Oncore s'ele tant atant !  Mes anviz atandra ja tant
Abbreviated transcription (French):
En duel faire ne en tristesce
Cest une chose qui ml̾t blesce
Et qui ce fait riens ne profite
A genoulx deuant le prouoire
M ais sens faille cest chose uoire
Quel ne puet son duel oublier
N il ne len reueult plus prier
Quil y perdroit sa pãine toute
Ains se taist ⁊ la dame esconte
Et dit par grant deuotiou
Enplorant sa confession
Que ie ci uouz apport escrite
Mta mot si com el la dite

Expanded text:
en deul, ce dit, ne en tristece.  C'est une chose qui mout blece  et qui, ce dit, riens ne profite.a genouz devant le provaire ;  mes, san faille, c'est chose vaire  qu'el ne peut son deul oublier,  n'il ne l'an reveust plus prier,  qu'il i perdroit sa paine toute ;  ainz se test et la dame escoute  qui dit par grant devocion  an plorant sa confession,  que je ci vos aport escrite  mot a mot, si conme el l'a dite
Abbreviated transcription (French):
Que par le col le fera pendre
Se li uige le pueent prendre
Ou murtrir par amis priuez
Tant est a mal port ariuez
aus li folz qui au soir se couche
Et gist lez sa fame en sa couche
Ou reposer ne puet ne nose
Quil a fait espoir quelque chose
Ou ueult par auenture faire
Quelque murtre ou quelque ꝯtraire
Dont il crient la mort neceuoir
Se len le puet aperceuoir
Si se tourne ⁊ plaint ⁊ soupire
Et sa fame uers lui le tire
Qui bien uoit quil est a mesaise
Si laplaĩgne ⁊ acole ⁊ baise
Et le couche entre ses manielles
Sire fait elle quelz nouuelles¬

Expanded text:
que par le col le fera pendre,  que par le col le fera pendre,  se li juige le peuent prendre,  ou murtrir par amis privez,  tant est a mau port arivez.   Mes li fos, quant au soir se couche  et gist lez sa fame en sa couche  ou reposer ne peut ou n'ose,  qu'il a fet espoir quelque chose,  ou veust par aventure fere  quelque murtre ou quelque contrere,  don il craint la mort recevoir  se l'an le peut apercevoir,  si se tourne et plaint et soupire ;  et sa fame ver soi le tire  qui bien voit qu'il est a mesese,  si l'aplaigne et l'acole et bese  et se couche antre ses mammeles :  “ Sire, fet ele, quex no
Abbreviated transcription (French):
M ieux uaurroit dou pays fouir
Q ue dire a fame chose a taire
T ant soit le aux ne debonnaire
Ne ia nul fait secre ne face
S il uoit fame uenir en place
Et sil ya peril de corps
El le dira bien le recors
C ombien que longuement attende
Et se nuls riens ne len demande
Le dira elle uraiement
Senz estrange amonestement
Pour nulle riens ne sen teuroit
A son auis morte seroit
Sil ne li issoit de la bouche
Sil ya peril on reprouche
t tilz qui dit le li aura
Sil est tiex puis quel le saurai
Quil lose apres ferir ne batre
Uue foiz. non pas .iii. ne quatre
Ia plus tost ne la toucherai
C om elle li reprouchera
Mais ce sera tout en apert¬
No Qui se fie en fame il se pert
t li las qui en li se fie
Sauez quil se fait. il se lie
Les mains. ⁊ se cope la gueule
Car sil une foiz toute seule
O se iames uers li groucier
Ne cheistier ne courroncier
Il met en tel peril sa uie
S il a dou fait mort desseruie

Expanded text:
Mieuz vandroit du païs foïr  Mieuz vandroit du païs foïr  que dire a fame chose a tere,  tant soit leaus ne debonere.  Ne ja nul fet secré ne face,  s'il voit fame venir en place  i a perill de cors,  el le dira, bien le recors,  conbien que longuement atande ;  et se nus riens ne l'an demande,  le dira ele vraement  sanz estrange amonestement :  por nule riens ne s'an teroit.  A son avis morte seroit  s'il ne li saillet de la bouche,  s'il i a perill ou reprouche.  Et cil qui dit le li avra,  s'il est tex, puis qu'el le savra,  qu'il l'ose anprés ferir ne batre,  une foiz, non pas .iii. ne .iiii.,  ja plus tost ne la touchera  conme el le li reprouchera ;  mes ce sera tout en apert.  Qui se fie en fame, il la pert ;  et li las qui en lui se fie,  savez qu'il se fet ? Il se lie  les mains et se cope la gueule ;  car s'il une foiz toute seule  ose ja mes ver lui groucier  ne chastier ne courroucier,  il met en tel perill sa vie,  s'il a du fet mort deservie,
Abbreviated transcription (French):
legierement dire senflãme
Uirgile meismes tesmoĩgne
Qui bñ cognut de la besoĩgne
Que ia fame niert tant estable
Quel ne soit diuerse ⁊ muable
Et si est trop crueuse beste
Sa lemons dit quonques ne fu teste
Seur teste de serpent crueuse
N e riens de fame plus ireuse
N onc riens ce dit not tant malice
Griefment en fame a tant de uice
Que nuls ne puet ses meurs ꝑuers
Conter parr rime ne par uers
i redit tytus linius
Qui cognut bien quel sont li us
Les fames. ⁊ quelz les manieres
Q ue uers leur meurs nulles prieres
Ne uailent tant cõme blandices
Tant sont deceuables. ⁊ nices
Et de flechissable nature
Si redit aillieurs les cripture
Que de tout le femenin uice
Li fondemenz est auarice
It qui conques dit a sa fame
Ses secrez il en fait sa dame
N uls qui soit de mere nez
Sil nest yures ou forsenez
N e doit a fame reueler
Nulle riens qui face a celer
Se dautrui ne le ueult ouir

Expanded text:
legierement d'ire s'anflame.  legierement d'ire s'anflame.  Virgiles meïsmes tesmoigne,  qui mout connut de leur besoigne,  que ja fame n'iert tant estable  qu'el ne soit diverse et muable.  Et si rest trop ireuse beste :  Salemon dist c'onc ne fu teste  seur teste de serpant crieuse,  ne riens de fame plus ireuse,  n'onc riens, ce dit, n'ot tant malice.  Briefmant en fame a tant de vice  que nus ne peut ses meurs parvers  conter par rimes ne par vers ;  et si dit Tytus Livius,  qui bien connut quex sunt li us  des fames et quex les manieres,  que vers leur meurs nules prieres  ne valent tant conme blandices,  tant sunt decevables et nices  et de flechissable nature.  Si redit ailleurs l'escriture  que de tout le femenin vice  li fondemanz est avarice.   Et quiconques dit a sa fame  ses secrez, il an fet sa dame.  Nus hom qui soit de mere nez,  s'i n'est ivres ou forsenez,  ne doit a fame reveler  nule riens qui face a celer,  se d'autrui ne la veust oïr.
Abbreviated transcription (French):
Trestouz en oeure les metez
Et bien acheuez la besoĩgne
Si coni a chaiscun ieu besoĩgne
Dune folie que iai faite
Dont ie ne me sui pas retraite
Ma repentence ml̾t mapresse
A pouz me uueil faire confesse
a dame dou monde reyne Genius
Cui toute rien dou monde encline
S il est rien qui uouz grieue en tant
Q ue uouz en aillies repentant
Ou que sens plus uꝰ plaise a dire
De qui conques soit la matire
Soit de iouir ou de doloir
G ien me pouez uostre uouloir
Con fesser trestout a loisir
Et ie tout a uostre plaisir
Dist Genius mettre y uorray
T out le conseil que ie pourray
Et celeray bien uostre affaire
Se cest chose qui face a taire
Et se mestier auez dabsolore
Ce ne uouz puis ie mie toldre
Mais laissiez ester uostre plour
D em Genius nest pas merueille
Que uouz uueilles ce pleur laissier
Se bien uouz uoulez confessier
Que bñ sai que uostre corages
N e se muet pas pour pou de chose
Sest ml̾t fox qui troubler uouz ose
ais sens faille il est uoirs q̃ fãme

Expanded text:
tretouz en euvre les metez,  et bien achevez la besoigne  si conme a chascun leu besoigne,  d'une folie que j'é fete,  don je ne me sui pas retrete,  mes repentance mout m'ampresse,  a vos me veill fere confesse.   - Ma dame, du monde raïne,  cus'il est riens qui vos grieve an tant  que vos an ailliez repantant  ou qui neïs vos plese a dire,  de quiconques soit la matire,  soit d'esjoïr ou de douloir,  bien me poez vostre vouloir  confesser tretout par leisir ;  et je, tout a vostre pleisir,  fet Genyus, metre i vorré  tout le conseill que je porré,  et celeré bien vostre affere,  se c'est chose qui face a tere.  Et se mestier avez d'assoldre,  ce ne vos dai je mie toldre.  Mes lessiez ester vostre pleur.  biaus Genyus, n'est pas merveille.  que vos veilliez ce pleur lessier,  se bien vos volez confessier car bien sai que nobles courages  ne s'esmeut pas de po de chose ;  s'est mout fos qui troubler vos ose.   Mes, san faille, il est voirs que fame
Abbreviated transcription (French):
Car manites foiz oui les ay
Quelles mont tout recogneu
Quanquel ont ouy ⁊ ueu
Et tout neis quanque elles cuident
Ainsi se purgent ⁊ se uuident
Si ne sui ie pas leur pareille
N ulle uers moy ne sapparoille
Car ie ne sui pas ianglerresse
Ui lotiere ne tencerresse
Si sui de mon corps preudefãme
Cõment quil uoist uers dieu de mãme
Ia nouistes uouz onques dire
Q u̾e icie fuit nul auoutire
Se li fol qui le uouz conterent
Par mauuaistie nel controuuerent
M auez uouz pas bien esprouuee
O u mauez uouz fausse trouuee
¶Certes malenent mespreistes
Ne say cõment faire losastes
S en moy ne uouz osez fier
Qui uouz fist en moy marier
Pour ce uouz proy que uostre foiz
Me soit sauuee a ceste foiz
E t loiaument uouz asseure
Et promet ⁊ fiance ⁊ iure
Par le boneure saint pierre
Que ce sera crose souz pierre
Certes trop par seroie fole
Se de ma bouche issoit parole
D ont eussies honte ⁊ dõmage

Expanded text:
car maintes foiz oïz les ai,  car maintes foiz oïz les ai,  qu'el m'ont tretout reconneü  quan qu'els ont oï et veü,  et tout neïs quan qu'eles cuident.  Ainsint s'espurgent et se vuident.  Si ne sui je pas leur paraille,  nule ver moi ne s'aparaille,  car je ne sui pas jangleresse,  vilotiere ne tanceresse,  et sui de mon cors preude fame,  conment qu'il aut vers Dieu de l'ame.  Ja n'oïstes vos onques dire  que j'aie fet nul avoutire,  se li foul qui le vos conterent  par mauvestié nou controverent.  M'avez vos pas bien esprouvee ?  Ou m'avez vos fausse trouvee ?  Certes, malemant mespreïstes  Ne sai conment fere l'osastes.  S'en moi ne vos osez fier,  qui vos fist a moi marier ?  Por ce pri que la vostre foiz  me soit sauve au mains ceste foiz,  et leaument vos asseüre  et promet et fiance et jure  par le beneüré saint Pierre  que ce sera chose souz pierre.  Certes mout seroie ore fole  se de ma bouche issoit parole  don eüssiez honte ou domage ;
Abbreviated transcription (French):
E t touz amis ⁊ touz parens
Si tom il est chose apparens
C ertes ml̾t ay fait mauuais change
Qnͣt si uers moy uouz truis estrange
Que ie plus auim que riens qui uiue
Tout ce ne me uaut une cue n
Qui cuidiez que tant mespreisse
Uers uouz que uos secrez deisse
Cest chose qui ne pourroit estre
Par ih̾ucrist le roy celestre
Qui uouz doit miex de moy garder
Plaise uouz or a regarder
Se de loyaute nens sauez
La foy que de mon corps auez
N e uouz souffist pas bñ cilz gages
Dont sui ie des autres la pire
Se uos setrez ne mosez dire
Ie uoy toutes ces autres fames
Qui sont de leurs mariz si dames
Que il dou tout en eux se fient
T ant que touz leur secrez leur dient
T uit a leurs fames se conseillent
Qnͣt en leur liz ensemble ueillent
Et priueement se confessent
Tãt que riens a dire ni lessent
Et plus souuent cest chose uoire
Que il ne font a leur prouoire
Par elles meismes bñ le say

Expanded text:
et touz amis, et touz paranz,  et touz amis, et touz paranz,  si conme il est chose apparanz.  Certes, mout ai fet mauvés change  quant si ver moi vos truis estrange,  que je plus ain que riens qui vive,  et tout ne me vaut une cive,  qui cuidiez que tant mespreïsse  ver vos que voz secrez deïsse.  C'est chose qui ne porroit estre.  Por Jhesucrist le roi celestre,  qui vos doit mieuz de moi garder ?  Plese vos au mains regarder,  se de leauté riens savez,  la foi que de mon cors avez.  Ne vos soffist pas bien cist gages Dont sui je des autres la pire,  se voz secrez ne m'osez dire.  Je voi toutes ces autres fames  qui sunt de leur hostex si dames  que leur mariz en eus se fient  tant que touz leur secrez leur dient ;  tuit a leur fames se conseillent,  quant en leur liz ensamble veillent,  et priveement s'i confessent  si que riens a dire n'i lessent ;  et plus souvent, c'est chose voire,  qu'il ne font neïs au provoire.  Par eus meïsmes bien le sai,
Abbreviated transcription (French):
Qnͣt par mariage assemblasmes
Ihucriz que pas ne trouuasmes
De sa grace auer ne eschar
Nouz fist deux estre en une char
Et qnͣt nouz nauons char que une
Par le droit de la loy cõmune
N il ne puet en une char estre
Que un seul cuer a la senestre
T uit un sont donques li cuer nostre
Le mien auez ⁊ ie le uostre
Riens ne puet donc ou uostre auoir
Que li miens ne doie sauoir
Pour ce uouz proi que le me dites
Par guerredon ⁊ par merites
Car iamais ioie au cuer nauray
Et se dire nel me uoulez
Sien puis dire que me boulez
I essay de quel cuer uouz mainez
Qui douce amie me clamez
Douce suer ⁊ douce compãgne
A cui parez uonz tel chaistaĩgne
ertes se nel me iehissiez
Bñ pert que uouz me trahissiez
Car tant me sui en uouz fiee
Puis que meustes affiee
Que dit uouz ay toutes mes choses
Que i ay dedens mon cuer encloses
Si laissai pour uonz pere ⁊ mere
O ncle neuen sereur ⁊ frere

Expanded text:
Quant par mariage assemblames,  Quant par mariage assemblames,  Jhesucrist, que pas ne trouvames  de sa grace aver ne echar,  nous fist deus estre en une char ;  et quant nous n'avons char fors une  par le droit de la loi conmune,  n'il ne peut en une char estre  fors uns seus queurs a la senestre,  tuit un sunt donques li queur nostre ;  le mien avez, et je le vostre.  Riens ne peut donc ou vostre avoir  que li miens ne doie savoir.  Por ce pri que vos le me dites  par guerredons et par merites,  car ja mes joie au queur n'avré  et se dire nou me voulez,  je voi bien que vos me boulez,  si sai de quel queur vos m'amez  qui douce amie me clamez,  douce seur et douce conpaigne.  A cui parez vos tel chastaigne ?  Certes, s'ous nou me gehissiez,  bien pert que vos me traïssiez,  car tant me suis en vos fiee,  puis que m'eüstes affiee,  que dit vos ai toutes les choses  que j'oi dedanz mon queur ancloses.  Si lessai por vos pere et mere,  oncle, neveu, sereur et frere,
Abbreviated transcription (French):
N ouz sõmes or priueement
U ci nouz deux tant seulement
Les ꝑsonnes de tout le monde
Uouz li premiers ie la seconde
Qui mier nouz deuons entraier
De cuer loial fin sens amer
Et de ma mam bien men remembre
Ay ferme luis de nostre chambre
Et les paroiz dont miex les proise
Sont espesses plus dune toise
Et si haut resont li cheuron
Que tuit seur estre deuron
Et si sõmes loing de fenestres
Dont ml̾t plus seurs est li estres
Qnͣt a nos setrez descouurir
Si ne les a pouoir douurir
Sens depecier nuls hõs uiuens
Ne plus ne que feroit li uens
Griefment cilz lieux na point douie
Uostre uoiz ni puet estre ouie
Fors que de moi tant seulement
Pour ce uouz pri piteusement
Par amours que tant uouz fiez
En moy que uouz le me diez
ame fait il se diex me uoie
Pour nulle riens ne le diroie
Car ce nest mie chose a dire
A uoy fait elle biau douz sire
M auez uouz donc sou peconneuse
Qui sui bostre leal espeuse

Expanded text:
or priveement  ici nous dui tant seulement,  les persones de tout cest monde,  vos li premiers, je la segonde,  qui mieuz nous devons antr'amer  de queur leal, fin, sanz amer ;  et de ma main, bien m'an remenbre,  ai fermé l'uis de nostre chambre ;  et les paraiz, don mieuz les praise,  sunt espaisses demie taise ;  et si haut resunt li chevron  que tuit seür estre i devron ;  et si somes loign des fenestres,  don mout est plus seürs li estres  quant a noz secrez descouvrir,  si ne les a poair d'ouvrir  san depecier nul hon vivanz  ne plus que peut fere li vanz :  briefmant, cist leus n'a point d'oïe,  vostre voiz n'i peut estre oïe  fors que de moi tant seulement :  por ce vos pri piteusement  par amor que tant vos fiaiz  an moi que vos le me diaiz.   - Dame, fet il, se Dex me voie,  por nule riens ne le diroie,  car ce n'est mie chose a dire.  - Avoi ! fet ele, biau douz sire,  m'avez vos donc soupeçoneuse,  qui sui vostre leal espeuse ?
Abbreviated transcription (French):
De ma tristesce ne de mire
Si ui droit a moy reuenant
Raison la belle laueuant
Qui de sa tour ius descendi
Qnͣt mes complaintes entendi

Expanded text:
de ma tristece ne de m'ire,  lors vi droit a moi revenant  Reson, la bele, l'avenant,  qui de sa tour jus descendi  quant mes conplaintes entendi
Abbreviated transcription (French):
Et trait amoy ꝑ tel deuise
Que ꝑ mi loeil ma ou cors mis
La seuiette ꝑ grant roideur
E t lors me prist une froideur
D ont i ay dessouz chaut pelicon
nͣt ioy ainsi este bersez
Aterre fui tantost uersez
Li ciers me faut li corps me ment
Pasmez ui illuec longuem̃t
Et qñt ie uing de paumoison
Et ioy mon sens ⁊ ma raison
Ie fui ml̾t uains ⁊ si cuidie
Gnͣt fais de sanc auoir uudie
Mais la saiette qui mot point
Ne traist onq̃s sanc de moi point
Ains fu la plaĩe toute seche
Ie pris lors a ii mains la fleche
Et cõmensai fort a tirer
Et en tirant a souspirer
Et tant tirai que ĩamene
Le fust a moy tout empene
Mais la saiette barbelee
Q ui biautez estoit appelee
F u si dedens mon cuer fichiee
Que ne pot estre fors sachiee
Pour le peril qui fu doublez
Ne soi que faire ne que di̾re
Ne de ma plaie querir mire
Ne ꝑ herbe ne ꝑ racine
Ni attendoie medecine
M ais u̾s le bouton me traioit
Mes cuers qui aillieurs ne beoit

Expanded text:
et tret a moi par tel devise  que parmi l ueil m a ou cuer mise  sa saiete par grant roidor  et lors me prist une froidor  dont je desoz chaut pelicon  quant j oi ensint esté bersez  arieres sui tantost versez  li cuers me faut li cuers me ment  pasmez fui ilec longuement  et quant je vin de pasmoison  et j oi mon sens et ma resson  je fui mout vains et sgrant fes de sanc avoir vidié.  Mes la saiete qui me point  ne tret onques sanc de moi point,  ainz fu la plaie toute soiche.  Je pris lors a .ii. mains la floiche  et començai fors a tirer  et, en tirant, fort soupirer ;  et tant tirai que j'amené  le fust a moi tot enpené ;  mais la saiete barbelee,  qui Biauté estoit apelee,  m'ot si dedenz le cuer fichiee  qu'ele n'en pot estre esrachiee,  oblez.  Por le peril qui fu doublez  ne soi que fere ne que dire  ne de ma plaie trover mire,  car por herbe ne por racine  n'en atendoie medecine,  mes vers le bouton me traioit  li cuers, qui aillors ne beoit.
Abbreviated transcription (French):
Qui me cuida par ses doctrines¬
Faire lechier miel seur espines
Tantost com fusse amis clamez
Sens estre par amours amez
Sicom cilz le me raconta
Q ui bien retenit le conte a
Car sil fust tiex quil la creust
Certãinement trahy meust
Mais pour rien nulle que deist
Tel trayson ne me feist
C e me fiancoit ⁊ uroit
Autrement ne masseuroit

Expanded text:
qui me cuida par ses doctrinesre lechier miel sus espines  quant vost que fusse amis clamez  sanz estre par amors amez,  si con cil puis me raconta  qui tout retenu le conte a ;  car s'il fust tex qu il la creüst,  certainement trahi m'eüst ;  mes por riens nule qu'el deïst  tel traïson ne me feïst :  ce me fiançoit et juroit,  autrement ne m'aseüroit
Abbreviated transcription (French):
Cuer ⁊ corps en ur̃e seruise
Car se ie fais ur̃e uouloir
Ie ne men puis de rien doloir
Encor ce cuit en aucun temps
Aurai la merci que iattens
Et ꝑcest couuent me rent gie
A cest mot uols barisier son pie
Mais il ma ꝑ my la mam pris
Et me dist ie tains ml̾t ⁊ pris
De ce quas respondu yci
Et si y as ytant gacũgnie
Que ie uueil pour ton auantage
Quoiendroit me faces homage
Si me baisercis en la bouche
A quoy nuls uilains homs ne touche
Ie ni laisse mie touchier
Chascun uilain chascun berchier
Ains doit estre courtois ⁊ frans
S ens faille il y apõme ⁊ fais
En moy seruir mais ie te fais
Honneur ml̾t gnt ⁊ si dois estre
M lt liez: qnͣt tu as si bon mestre
Et seĩgneur de si grant renon
Quamours porte le confenon
De courtoisie ⁊ la baniere
Si est de si haute maniere
Si doulz si frans ⁊ si gentis
Que qui conq̃s est ententis
Alui seruir ⁊ hõnorer

Expanded text:
cuer et cors en vostre devise  cuer et cors en vostre devise  car se ge faz vostre voloir  je ne me puis de rien doloir  encor ce cuit en aucun tens  avre la merci que j atens  et par ce covent me ren gie "  a ce mot vols bessier son pie  mes il m a parmi la main pris  et me dit " je t ain mout et pris  dont tu as respondu issiet si i as tant gaaignié  que je veil por ton avantage  que tu me faces tost homage  si me besseras en la bouche  ou onques nus vilains ne touche  je n i lesse mie touchier  chascun vilain chascun porchier  ainz doit estre cortois et frans sanz faille il i a poine et fais  en moi servir mes je te fais  honor mout grant et si doiz estre  mout liez dont tu as si bon mestre  et seignor de si haut renon  qu amors porte le gonfanon  de cortoisie et la baniere  si est de si bone maniere  si douz si frans et si gentis  que qui c onques est ententis  a li servir et honorer
Abbreviated transcription (French):
D ou destordre ne dou deffendre
Ne fai pas dongier de toi rendre
Com plus uoulentiers te rendrals
E t plus tost a merci uendras¬
nõ Il est folz qui moĩne dangier
U ers celui quil doit losangier
Et quil couuient arsouploier
Tu ne pues u̾s moy forsoier
Et si te uueil bien ensẽugnier
Que tu ne pues riens gaeũgnier
En felonnie nen orgueil
M ais ren toi puis que ie le uueil
En pais et debonnairement
S ire uoulentiers me rendrai
I ei uers uouz ne me deffendrai
I a dieu ne place que ie pense
Que iaie ia uers uouz deffense
C ar il nest pas raisons ne droiz
U ouz pouez quanque uouz uoudroiz
Faire de moy prendre du tuer
Bien say que ie ne puis muer¬
Car mã iis est en ire mam̃
Ne pius uiure iasqua demain
Que ia ꝑ autre ne laure
Se ur̃e main qui ma naure.
N e me donne la garison
Et se de moy ur̃e prison
Uoulez faire ne ne dãgniez
Ne men tien pas a engigniez
Et sachies q̃ nen ay point dire
Tant ay de uouz ouy bien dire
Que mettre uueil tout a deuise

Expanded text:
 de destorner ne de desfendre,  ne fai pas dangier de toi rendre.  Quant plus volentiers te rendras,  et plus tost a merci vendras.  Il est fox qui moine dangier  vers celui que doit losengier  et qu'il covient a souploier.  Tu ne puez vers moi forçoier,  et si te veil bien enseignier  que tu ne puez rien gaaignier  en felonie n'en orgueil ;  mes ren toi, puis que je le voil,  em pais et debonoirement ».  Deu, volentiers me rendrai,  ja vers vos ne me desfendrai.  Ja Deu ne place que je pense  que j'aie ja vers vos desfense,  car il n'est pas resson ne droiz.  Vos poez quan que vos voudroiz  feire de moi, pendre ou tuer,  bien sai que car ma vie est en vostre main  ne puis vivre jusqu a demain  que ja par autre ne l avre  se vostre main qui m a navré  ne me done la guerison  et se de moi vostre prison  volez fere ne ne daigniez  ne m en tieng pas a engigniez  et sachiez que n en ai point d ire  tant ai oi de vos bien dire  que metre veil tot a devise