comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ quasi consolantes adduceret. & tam̃ eoꝵ inteᷤᷤ
in asꝑitatẽ increpationis excitaret. Quatinꝰ eũ cuiꝰ
patientiam flagella non uicerant. int̾ flagella
sattem asꝑa uerba suꝑareNs. S inimicꝰ callide insi.¬
dians. fraudem quã contͣ sc̃m uirũ parauerai ꝑ tu¬
lit: quia sc̃o uiro qͦt occasioned̃ ꝑditionis intulit.
tot causas uictoriȩ ministrauit. Contra torm̃ta
quippe patientiam. contra uiba sapientiã tenuit:
quia & doloreᷤᷤ uerbũ equanimit᷑ sustinuit. & stol

Expanded text:
ejus quasi consolantes adduceret, et tamen eorum mentes ejus quasi consolantes adduceret, et tamen eorum mentes in asperitatem increpationis excitaret; quatenus eum, cujus patientiam flagella non vicerant, inter flagella saltem aspera verba superarent. Sed inimicus callide insidians fraudem quam contra sanctum virum paraverat pertulit, quia sancto viro quot occasiones perditionis intulit, tot causas victoriae ministravit. Contra tormenta quippe patientiam, contra verba sapientiam tenuit, quia et dolores verberum aequanimiter sustinuit,
Abbreviated transcription (Latin):
HIIS OPIS
parte tracta.
corrigeret.
sub lege posi¬
torũ: beati iob
tuta̾ ad testi.¬
moniu addu.¬
xit. qui legẽ
non nouit. &¬
tamen tenuit:
qui p̃cepta ui.¬
tȩ quȩ scripto
Non accepat cũstodiut. Huius prius actio đo
attestante laudat᷑. & ꝓbari post modũ diabolo
insidiante ꝑmittit᷑. Ut ꝑ temptamenta tribu¬
lationis ostendet: quantũ prius in tranqͥllitate
ꝓfecisset. Huius uitam inimicus generis huma.¬
ni more suo imꝓb & laudari do attestante co¬
gnouit. & tamen ad temptandũ expetiit.
Quem cũ tot damnis rerum. tõt orbitatib
ꝑcussum sternere nequiuisset: uxorẽ ei instimo.¬
lum malȩ ꝑsuasionis excitauit. Ut saltem ꝑ fa¬
miliaria uerba corrumꝑet: quẽ ꝑ tot sterne¬
re nuntiorum tormenta minime ualeret.S:
cum adiutorio feminȩ qđ contra ada¬
priꝰ in paradiso obtinuit: contra hunc scđ̃m in
sterquilinio positũ roborari non potuit. ad alia
se temptandi argumenta conuertit. Ut amicoᷤᷤ

Expanded text:
s operis parte tractavicorrigeret sub lege positorum, beati Job vitam ad testimonium adduxit, qui legem non novit, et tamen tenuit, qui praecepta vitae quae scripto non acceperat custodivit. Hujus prius actio Deo attestante laudatur, et probari postmodum diabolo insidiante permittitur, ut per tentamenta tribulationis ostenderet quantum prius in tranquillitate profecisset. Hujus vitam inimicus generis humani more suo improbus, et laudari Deo attestante cognovit, et tamen ad tentandum expetiit. Quem cum tot damnis rerum, tot orbitatibus percussum sternere nequivisset, uxorem ei in stimulum malae suasionis excitavit, ut saltem per familiaria verba corrumperet quem per tot sternere nuntiorum tormenta minime valeret. Sed cum adjutorio feminae, quod contra Adaprius in paradiso obtinuit, contra hunc secundum in sterquilinio positum roborari non potuit, ad alia se tentandi argumenta convertit, ut amicos
Abbreviated transcription (Latin):
egerit. & tamen beatꝰ iob ex eo qđ dix̃ se in iusto
diꝰ iudicio afflictum mentitꝰ ñ sit: & antiquus ho¬
stisin eo qđ de beati uiri ꝓmiserat culpa mentitꝰ sit
Non nunꝗm nanq iđo pͣua creduntur ũiba bono.¬
rum. quia interiori sui intelligentia minime pen.¬
santur. ẜ eatꝰ enim iob uitã suã attendat. & ea quȩ
patiebatur flagella pensabat: & uidebat ȩquũ ñ ẽe
ut ad tałe uitam talia flagella reciꝑet. Et cũ dicit
non se ȩquo iudicio afflicttm: hoc lib̾a uoce locti
tas: qđ ix secreto suo dãs de illo adu̾sario eiꝰ dixe.¬

Expanded text:
egerit, et tamen beatus Job ex eo quod dicit se non justo egerit, et tamen beatus Job ex eo quod dicit se non justo Dei judicio afflictum mentitus non sit, et antiquus hostis in eo quod de beati viri promiserat culpa mentitus sit. Nonnunquam namque ideo prava creduntur verba bonorum, quia interiori sua intelligentia minime pensantur. Beatus enim Job vitam suam attenderat, et ea quae patiebatur flagella pensabat, et videbat aequum non esse ut ad talem vitam talia flagella reciperet. Et cum dicit non aequo se judicio afflictum, hoc libera voce locutus est, quod in secreto suo D
Abbreviated transcription (Latin):
cantur: S eq ido iustos eredunt: quia in prauitatiᷤ
suȩ sensu dimissi. sine flagello duruert̃. Sequit᷑.¬
UTEMI Nunc intelligite. quia ds̃ Nor eqͦ
iudicio afflixerit me. O quam durs sonatꝰ
uox iusti tierbib afflicti. quam tamen non ela-¬
tio s dolor exp̃ssit. S iustus non ẽ: qui iusticiã
in dolore deserit. B eatꝰ aut̃ iob quia mite cor ha¬
buit. nec in dura uoce peccauit. Nam si hunc pet¬
cassȩ in hac uoce dicimꝰ. implesse diabolũ astrui¬
muᷤ. qđ ꝓposuit dicenꝰ. Tange os eiꝰ & carnẽ. siñ
in facic̃ benedixerit tͥ. Grauis itaq quȩstio orit᷑.
Sietenim non peccatit in eo qđ dicit. saltẽ nunc
intelligite. quia ds ñ ȩquo iudicio afflixerit mȩ:
am̃ qđ dici nefas : in iuste egisse aliꝗd consentimꝰ.¬
Siłi peccauit: diabolus de ulo qđ ꝓmisit exhibu.¬
t. Astruendũ ẽ. g quia & ds recte circa beati iob

Expanded text:
cantur, seque ideo justos credunt, quia, in pravitatis cantur, seque ideo justos credunt, quia, in pravitatis suae sensu dimissi, sine flagello duruerunt. Sequittem nunc intelligite, quia Deus non aequo judicio afflixerit me. - O quam durum sonat vox justi verberibus afflicti, quam tamen non elatio, sed dolor expressit. Sed justus non est qui justitiam in dolore deserit. Beatus autem Job, quia mite cor habuit, nec in dura voce peccavit. Nam si hunc peccasse in hac voce dicimus, implesse diabolum astruimus quod proposuit dicens: « Tange os ejus et carnem, si non in facie benedixerit tibi . » Gravis itaque quaestio oritur. Si etenim non peccavit in eo quod dicit saltem nunc intelligite, quia Deus non aequo judicio afflixerit me. Deum quod dici nefas est injuste egisse aliquid consentim peccavit, diabolus de illo quod promisit exhibuit. Astruendum est igitur quia et Deus recte circa beatum Job
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ ipsa se contra semetipsam erigat: nec contra
bonos elata & sibi humilis. s contra se rigida sit:
recte nunc dicit᷑. At uõs contra me erigimini. &
arguitis me obꝓbriᷤᷤ ur̃is. Om̃s elati. graue eẽ op.¬
ꝓbrium deputant. mala tp̃ralia. Et tanto unũ¬
quenq. ẽẽ. adeo despectum credunt: quanto hẽ
afflictũ ex ꝑcussionis flagello conspiciunt. Nil et.¬
enim in morib. nil in actib quęrt̃. S quos lib&
in hac uita ꝑcussos uiderint: eẽ iam diuino iu¬
dicio damnatos arbitrant᷑. Unde bene nunc
beati iob uoce dicit. Et arguitis me obꝓbrus¬
ur̃is. Quia ii qui eum itistum ante flagella xo.¬
uerant: in ustum e̾e ex ipsa iam sua ꝑcussione
uidicabant. Unde & sepe heretici qui affligi qͦs¬
da intra scam ȩccłiam uident. scriptum quippe
de do.e. flagellat omẽm filium quẽ recipit: tri-¬
bulationeᷤᷤ fidelium. non nisi ex peccato ẽẽ suspi.¬

Expanded text:
tiae ipsa se contra semetipsam erigat, nec contra tiae ipsa se contra semetipsam erigat, nec contra bonos elata et sibi humilis, sed contra se rigida sit, nunc dicitur: At vos contra me erigimini, et arguitis me opprobriis meis. Omnes elati grave esse opprobrium deputant mala temporalia; et tanto unumquemque esse a Deo despectum credunt, quanto hunc afflictum percussionis flagello conspiciunt. Nil etenim in moribus, nil in actibus quaerunt; sed quoslibet in hac vita percussos viderint, esse jam divino judicio damnatos arbitrantur. Unde bene nunc beati Job voce dicit» Quia qui eum justum ante flagella noverant, injustum esse ex ipsa jam sua percussione judicabant. Unde et saepe haeretici, quia affligi quosdam intra sanctam Ecclesiam vident, scriptum quippe de Deo est: Flagellat omnem filium quem recipit , tribulationes fidelium non nisi ex peccato esse suspi
Abbreviated transcription (Latin):
aliena quippe punienda peccata ibant. & sua re¬
linquȩbant. Reuocentur itaq intꝰ ad conscientiã
ut prius ꝓpͥa corrigant. & tunc aliena rep̃hendan
Hinc ÷ qđ cũ trib beniamin in carnis scelere fuisset
obruta: collectus om̃is isrł ulcisci omẽm iniquita¬
tem uoluit. s tamen semel & iterũ in belli certa¬
mine ꝓstratus. ẽ. Consulto aut̃ dño si ad ulciscen¬
dũ ire debussent: iussum est. Qui iuxta diuinȩ uo¬
cis imꝑtum ꝑrexit: & semel & scđo cecidit. & tẽ
demum peccatricẽ tribum ualide ferien ͤ. pene
funditꝰ extinait. Qͥd ÷ qđ in ultionẽ sceleris inflã.¬
matur: & tamen priꝰ ipse ꝓsternit᷑. nͥ qđ priꝰ ipsi
purgandi st̃ ꝑ quos aliorum culpȩ feriuntur at
ipsi iam mundi ꝑ ultionẽ ueniant. q̃ui aliorum
uitia corrigere festinant: Unde necesse.e. ut eũ
contra nos ultio diuini examinis cessat: nr̃a se c̃¬
scientia ipsa rep̃hendat. atq ad lamenta pęniten¬

Expanded text:
aliena quippe punienda peccata ibant, et sua realiena quippe punienda peccata ibant, et sua reliquerant. Revocantur itaque intus ad conscientiam, ut prius propria corrigant, et tunc aliena reprehendant. Hinc est quod cum tribus Benjamin in carnis scelere fuisset obruta, collectus omnis Israel ulcisci iniquitatem voluit, sed tamen semel et iterum in belli certamine ipse prostratus est. Consulto autem Domino si ad ulciscendum ire debuissent, jussum est. Qui juxta divinae vocis imperium perrexit, et semel et secundo cecidit, et tunc demum peccatricem tribum valde feriens pene funditus exstinxit. Quid est quod in ultionem sceleris inflammatur, et tamen prius ipse prosternitur, nisi quod prius ipsi purgandi sunt per quos aliorum culpae feriuntur, ut ipsi jam mundi per ultionem veniant, qui aliorum vitia corrigere festinant? Unde necesse est ut cum contra nos ultio divini examinis cessat, nostra se conscientia ipsa reprehendat, atque ad lamenta poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
pęnitentiȩ ultione ferimꝰ: qͣndo ueauaquã nob̃
in peccatis parcimꝰ. & nullis erga nos cogitationũ
in nob mala insequimur: iustum qͦq ẽ. ut etiam
contra aliena mala utilit᷑ erigam. & ea quȩ in no¬
bis punimꝰ: etiam in aliis redarguendo suꝑemꝰ.
quunt & bonos impetunt. Sibi se intra consci-¬
entiam suam mollitiȩ blandȩ adulationis in
elinant. & contra bonoꝵ uita districtione asꝑi-¬
tatis eriguntur. Unde amicis beati rob. in euis
flagello tumentib recte nunc dicit᷑. At uoscon¬
tra me erigimini. Id e. uos ipsos redarguendo re¬¬
linquitis. & me districtis sententiis increpatis.
alio recte uidicet ignorat. Et si nouit fortasse
pauditum qđ recte iudicare debeat: recte ta.¬
men iudicare aliena merita non ualet. cui con¬
p̃bet. Hinc÷ enĩ qđ insidiantib quib da. & pu¬
nien d̾a adulterã deducentib dicitur. Qui sine
peccato ÷ ur̾m: pͥmus in illã lapide mittat. Ad

Expanded text:
poenitentiae ultione ferimus, quando nequaquam nobis poenitentiae ultione ferimus, quando nequaquam nobis in peccatis parcimus, in nobis mala insequimur, justum quoque est ut etiam contra aliena mala utiliter erigamur, ut ea quae in nobis punimus, etiam in aliis redarguendo superemuquunt et bonos impetunt sibique se intra conscientiam suam mollitie adulationis blandae inclinantes, contra bonorum vitam districtione astatis eriguntur. Unde amicis beati Job in ejus flagello tumentibus recte nunc dicitur: At vos contra me 449 erigimini; id est, vosmetipsos redarguendos relinquitis, et me districtis sententiis increpatis. alium recte iudicet, ignorat. Etsi novit fortasse per auditum, quod recte iudicare debeat, tamen iudicare aliena merita non valet, cui conebet. Hinc est enim quod insidiantibus quibusquam, et puniendam adulteram deducentibus dicitur . Qui sine peccato est vestrum, primus in illam lapidem mittat . Ad
Abbreviated transcription (Latin):
Et quia hȩc ipsa heretici quȩ scire quȩruntur:
adusũ solius elationis arripuint: ut contra fide.¬
les & humiles doctiuideant᷑. recte stibiungit᷑. At¬
uos contra me erigimini. S haec fortasse melius
ũba ꝑpendimꝰ. siipsis specialit̾ amicis beati obqyẽ¬
admodum congruant demonstremus. Ipsi et eni
pcussũ iustũ uidente ᷤᷤ ad sua intima redire debue¬
runt. nequa qͣm beatỹ iob ũbis increpationis p̃¬
mere. s se deflere. Quia sisic ꝑcussꝰ fuerat qui
ita seruebat. qua ultione feriri merebant᷑. quĩ
non ita seruiera N: Quib benedicit᷑. At uos contͣ
me erigimini. Acsi eis aꝑtius dicatur. Qui erigi
Ordo quippe erectionis in bono iste e̾: ut pͥmũ
contra nos & post modũ cont᷑ maloᷤ erigamur.
Nam qui contra bonos erigitur: ꝑ suꝑbiam infla¬
tur. Contra nosmetipsos enĩ erigimur. qͣndo ma¬¬
la ꝓpria recognoscenteᷤᷤ. districta nosmetipsos

Expanded text:
Et quia haec ipsa haeretici quae scire quaerunt Et quia haec ipsa haeretici quae scire quaerunt ad usum solius elationis arripiunt, ut contra fideles et humiles docti videantur, recte subjungit ignorant mali. --Sed haec fortasse melius verba perpendimus, si ipsis specialiter amicis beati Job quemadmodum congruant demonstremus. Ipsi etenim percussum justum videntes, ad sua intima redire debuerunt, et nequaquam beatum Job verbis increpationis premere, sed se deflere, quia si sic percussus fuerat qui ita serviebat, qua ultione feriri merebantur qui non ita servierant? Quibus bene dicitur: At vos contra me erigimini. Ac si eis apertius dicatur: Qui erigi  Vet. XV . Ordo quippe erectionis in bono iste est, ut primum contra nos et postmodum contra malos erigamur. Nam qui contra bonos erigitur per superbiam inflatur. Contra nosmetipsos enim erigimur quando, mala propria recognoscentes, districta nosmetipsos
Abbreviated transcription (Latin):
re quȩ ꝑscrutari ñ ualet: quã audacter definire
si plusquam necesse.e̾. sumitur unde delectat᷑ os
inde uita comedentis necat᷑. Dulcis qͦq ÷ requi¬
sitio maiestatis. S qui plus hanc scrytari appe¬
tit. quam humanitatis cognitio ꝑmittit ipsa hẽ
eiꝰ gła oppͥmit. quie uelut immoderate mel sũ.¬
ptõ. ꝑscritantis sensũ dũ ñ capit᷑ rompit. Nob̃cũ uͦ
et. dicitur qđ ꝓ nobis. ẽ: & rursũ ñ nob̃cum dicit᷑. ẽẽ.
qđ contranos ẽ. Quia gͦ scientia sua hererici cor
inflat. fideles aut̃̾ cognitio ignorantiȩ suȩ humi¬
liat: dicat beatꝰ iob. ex uoce sua. dicat etiam con¬
fessione uniu̾sał ȩccłie. Nempe. & sugnoraui. me¬
ctĩ erit ignorantia mea. Ac si aꝑte hęreticis dicat᷑.
Om̃is ur̃a scientia uobcũ non .e: qui cont᷑ gos. ẽ.
du̾ stulta elatione uos erigit. Mea uͦ ignorantia
suꝑbe non audeo: in ueritate me humiliter serbo.

Expanded text:
re quae perscrutari non valet quam audacter diffinire re quae perscrutari non valet quam audacter diffinire si plusquam necesse est, sumitur, unde delectatur os, inde vita comedentis necatur. Dulcis quoque est requisitio majestatis, sed qui hanc plus scrutari appetit, quam humanitatis cognitio permittit, ipsa hunc ejus gloria opprimit, quia velut immoderate mel sumperscrutantis sensum, dum non capitur, rumpit. Nobiscum vero esse dicitur, quod pro nobis est, et ruod contra nos est . Quia ergo scientia sua haeretici cor inflat, fideles autem cognitio ignorantiae suae humiliat, dicat beatus Job voce sua, dicat etiam confessione universalis Ecclesiae: Nempe et si ignoravi, mecum erit ignorantia mea. Ac si aperte haereticis dicatur: Omnis vestra scientia vobiscum non est, quia contra vos est, dum stulta elatione vos erigit. Mea vero ignorantia i de Deo aliquid superbe non audeo, in veritate me humiliter servo.
Abbreviated transcription (Latin):
recundia retardat: sicui & de quoda iniqͦ iudice
aicitur: Dm̃ non timebat. & hominem non reuere¬
batur. Hinc ÷ etiam qđ de quib: da impudenti fron¬
te peccantib dictum ẽ. Et peccatu suu̾ꝰ qͣsi sodoma
quia ꝑpetrandis malis nec timore dnĩ. net hominũ
pudore refrenantur. Quib bene ꝑ beatũ iob dicit᷑.
Et non erubescitis oppͥmentes me. Quia & pͣuũ fuit
mala uoluisse: & peius ÷ mala appetita non erybe¬
erit ignorantia mea.Haberit hoc heretici ꝓpͥũ
ut de in aniscientiȩ suȩ arrogantia inflexitur: &
recte credentiu̾ simplicitatemꝰ. sepe derideant. &
Nullius. e̾ẽ. mermi humiliu̾ uitã ducant. At cont
sc̃a ȩccłia in om̃e qđ ueracit᷑ sapit. sensum humi¬
litea dẽpͥmit: ne in scientia infletua. ne in requisi¬
tione occultoꝵ tumeat: & ꝑscrutari aliqua quae
ultra uire ᷤᷤ st̾ illiꝰ p̾sumat. Ytiliꝰ etenim studet nesci¬

Expanded text:
recundia retardat; sicut et de quodam iniquo judice recundia retardat; sicut et de quodam iniquo judice dicitur: Deum non timebat, et hominem non verebatur . Hinc est etiam quod de quibusdam impudenti fronte peccantibus dictum est: Et peccatum suum quasi Sodoma qui a perpetrandis malis nec timore Domini, nec hominum pudore refrenantur. Quibus bene per beatum Job dicitur: Et non erubescitis opprimentes me, quia etsi pravum fuit mala voluisse, pejus est male appetita non erubeerit ignorantia mea. - Habent hoc haeretici proprium, ut de inani scientiae suae arrogantia inflentur, et recte credentium simplicitatem saepe derideant, et nullius esse meriti vitam humilium ducant. At contra, sancta Ecclesia in omni quod veraciter sapit, sensum suum humiliter deprimit, ne scientia infletur, ne inquisitione occultorum tumeat, et perscrutari aliqua quae ultra vires sunt illius praesumat. Utilius etenim studet nesci
Abbreviated transcription (Latin):
dunt. qr ꝑ om̃e qđ peccant. pͣuis suis morib decalo¬
gi p̃cepta derelinquunt. Et totieis bonis confusionẽ
faciunt. qͦtiens in suis actib diuinis uocib obsistunt.
St̾ non nulli quos ad ꝑpetranda nequiciã ob orta
subito malicia inuitat: s tamen humaxia uerecun¬¬
dia reuocat. Et pleronq ꝑ hoc qđ exteriꝰ erobesct̾
ad interiora sua redeunt: & contra se int̾nũ iudiciũ
sumunt. Quia si ꝓpt̾ hoĩem mala facere metuunt
quanto magis ꝓpt̾ dm̃ qui cinsra tuspicit. nec appe¬
tere mala debueruN In quib fit ut mala matora
corrigant ꝑ bona minima: scilicet ꝑ extiorẽ uere¬
cundiam : interiorẽ culpam. Et sunt qͥd̃a qui pꝰqͣm
dm̃ in mente contẽpserint. multo magis humana
iudicia sꝑnunt: atq om̃e malu̾ qđ appetunt. auda.¬
cter ꝑagere non erubescunt. Quos ad ꝑpetrandũ
malum occulta iniquitað ixuitat. & nulla aꝑta ue.¬

Expanded text:
dunt, quia per omne quod peccant pravis suis moribus Decalodunt, quia per omne quod peccant pravis suis moribus Decalogi praecepta relinquunt, et toties bonis confusionem faciunt, quoties in suis actibus divinis vocibus obsistunt. t non subito malitia invitat, sed tamen humana verecundia revocat. Et plerumque per hoc quod exterius erubescunt, ad interiora sua redeunt, et contra se internum judicium sumunt, quia si propter hominem mala facere metuunt, quanto magis propter Deum, qui cuncta inspicit, nec appetere mala debuerunt? In quibus fit ut mala majora corrigant per bona minima, scilicet per exteriorem verecundiam interiorem culpam. Et sunt quidam qui postquam Deum in mente contempserint, multo magis humana judicia spernunt, atque omne malum quod appetunt, audacter peragere non erubescunt. Quos ad perpetrandum malum occulta iniquitas invitat, et nulla aperta ve
Abbreviated transcription (Latin):
aut in ꝑuersa fide. aut in pͣuis morib iacent.
Sequitur. N decies confudistis me. Nu¬¬
meratiᷤᷤ uicib locutionũ amicoꝵ iob: adhuc qͥn¬
quies locutos eos.e̾e. cognoscimus. S ꝓpt̾ hoc
qđ ab eis quinquies increpationes audierat. qͦrũ
increpationib quinquies ipse respondit: decies
se ꝑhib& et confusũ: quia & in eo grauit̃ laborauit
qđ frustra increpatꝰ ÷ & in eo confusionẽ ꝑtulit. qd
ũba doctrinȩ non audientib dixit. Itaq & cũ
audiens taceret. & cs̃ loquens non audiret᷑: ipse
laborem ꝑtulit. qui et tacendo patient̾. & eis lo¬
quendo inutilit cordis dolorẽ sensit. Unde &
suꝑꝰ dicit. Qͥd agam: si locutꝰ fuero non qͥescet dolor
m̃s. & si tacuero: ñ recedet a me. Sin uͦ ad tẏpũ sc̃ȩ gcłię
haec uerba referimꝰ: liquet qđ magnũ eiꝰ ÷ gaudiũ. ser¬
uare decalogi p̃cepta. S hanc ꝑuersi deties confun.¬

Expanded text:
aut in perversa fide, aut in pravis moribus jacent. aut in perversa fide, aut in pravis moribus jacent. Sequitur: meratis vicibus locutionum amicorum Job, adhuc quinquies locutos eos esse cognoscimus. Sed propter hoc quod ab eis quinquies increpationes audierat, quorum increpationibus quinquies ipse resse perhibet esse confusum, quia et in eo graviter laboravit quod frustra increpatus est, et in eo confusionem pertulit quod verba doctrinae non audientibus dixit. Itaque et cum audiens taceret, et cum loquens non audiretur, ipse laborem pertulit, qui et tacendo patienter, et eis loquendo inutiliter, cordis dolorem sensit. Unde et superius dicit: Quid agam? Si locutus fuero, non quiescet dolor meus; et si tacuero, non recedet a me . Sin vero ad typum sanctae Ecclesiae haec verba referimus, liquet quod magnum ejus est gaudium servare Decalogi praecepta. Sed hanc perversi decies confun
Abbreviated transcription (Latin):
ECTEUͦ haec baldad dixerat. s cui diceret igno.¬
rabat. Uehement᷑ aut̃ iustum cor affligitur.
quando contra illud sententiȩ ex iniusta estimatio¬
ne ꝓferunt᷑. Unde & beatus iob ꝓtinus respondit
dicens. Usq qͦ affligitis animam meam. & atteri¬
tis me sermonib  Sc̃ĩ uiri eloquia. ut sepe iam
diximus. aliquando ex ꝑsona ꝓp̾a. aliquando
uͦ ex uoce capitis. Aliquando autẽ extipo sunt uni.¬
sĩsał ȩccłia sentienda. Ualde uͦ affligit᷑ anima ꝰ¬
torum. qͣndo illi contͣ bonos districtas sententiꝗᷤ
intorquent. qui bene uiuere ignoraN: & ex uoce
sibi iusticia uindicant: quan᷑ morib impu¬
guant. Unde amicis beati iob ut sepe iam diximꝰ
hereticoꝵ typum tenentib. recte ab eode respon¬
detur. Usq qͦ affligius animam mea̾. & atteritis
me sermonib: Atteruntur enĩ boni sermonib
iniquoꝵ. qͣndo contra eos illi uerb tument. qͥ

Expanded text:
Recte vero haec Baldad dixerat, sed cui diceret ignoRecte vero haec Baldad dixerat, sed cui diceret ignorabat. Vehementer autem justi cor affligitur, quando contra illum sententiae ex injusta aestimatione proferuntur. Unde beatus Job protinus respdixit: Usquequo affligitis animam meam, et atteritis me sermonibus? - Sancti viri eloquia, ut saepe jam diximus, aliquando ex persona propria, aliquando vero ex voce capitis, aliquando autem ex typo universalis Ecclesiae sentienda. Valde ergo affligitur anima justorum, quando illi contra bonos districtas sententias intorquent, qui bene vivere ignorant, et ex voce sibi justitiam vindicant, quam moribus impugnant. Unde amicis beati Job, ut saepe jam diximus, haereticorum typum tenentibus, recte ab eodem respondetur: Usquequo affligitis animam meam, et atteritis me sermonibus? Atteruntur enim boni sermonibus iniquorum, quando contra eos illi in verbis tument, qui
Abbreviated transcription (Latin):
& de orbe transferet eu. Oiꝰ cu̾ mala subiungerit:
adiungit. Hȩc st̃ tab̾nacła iniqui. & iste locꝰ eiꝰ qͥ
ignorat dm̃. Uidelicet indicans quiais qui ne̾
ignorando dm̃ extollit. tẽ ad ꝓpͥa tabriacła ꝑ¬
uenit. quando eum sua iniquitas. in scippͥli.¬
cia demergit. Et locu̾ suum quandoq inuenit te.¬
nebras: qui dũ hic de falsa gaudet luce iusticiȩ. lo¬
eũ teuebat alienũ. Pt̃si eni̾ in om̃e qđ ꝑsimulatio.¬
nem faciunt. nomen głȩ iustoꝵ quasi locõ occu.¬
cum iniquitatis suȩ merito ꝑpętuo igne cruciant᷑.
hinc nanq ꝑ om̃e qđ ag̾t ꝑcipiendȩ laudis desi.¬
derio seruiunt. & ꝑ imaginem bonorũ oꝑum sinũ
mentis ad ausariciam exteridunt. Eat nẽ gͥ iniqoy¬
la constroat. nomen głȩ extendat. rora multipli.¬
cet. seq habitantib opib dilatet. Qũ uͦ ad sup.¬
plicia ȩtͣna ꝑuenerit: ꝓfecto cognoscitquia hȩc st̃
tabnacula iniqui. & iste locꝰ eiꝰ qui ignorat dm̃

Expanded text:
mala subjungeret, adjunxit: Haec sunt tabernacula iniqui, et iste locus ejus qui ignorat Deum, videlicet indicans quia is qui nunc Deum ignorando extollitur, tunc ad propria tabernacula pervenit, quando eum sua iniquitas in supplicia demergit; et locum suum quandoque invenit tenebras, qui dum hic de falsa gauderet luce justitiae, locum tenebat alienum. Perversi enim in omne quod per simulationem faciunt nomen gloriae justorum quasi locum occucum iniquitatis suae merito perpetuo igne cruciantur. Hic namque per omne quod agunt percipiendae laudis desiderio serviunt, et per imaginem bonorum operum sinum mentis ad avaritiam extendunt. Eat igitula construat, nomen gloriae extendat, rura multiplicet, seque abundantibus opibus delectet; cum vero ad supplicia aeterna pervenerit, profecto cognoscet quia haec sunt tabernacula iniqui, et iste locus ejus qui ignorat Deum.
Abbreviated transcription (Latin):
tribłationũ suarũ flagelł cingitur. in ea infirmi
quiq in pusillanimitatis casum rediguntua. ita
ut se eo iam despectos existiment: quo ex audiri tar-¬
dius uident. recte adhuc etiam ex eoꝵ tẏpo sci uiri

Expanded text:
tribulationum suarum flagellis cingitur, in ea infirmi tribulationum suarum flagellis cingitur, in ea infirmi quique in pusillanimitatis casu rediguntur, ita ut se eo jam despectos existiment, quo exaudiri se tardius vident. Recte adhuc etiam ex eorum typo sancti viri
Abbreviated transcription (Latin):
sonam sc̃ȩ ȩccłiȩ referamus: infirmis eiꝰ mẽnbris non
in congroe aptamꝰ. quȩ ꝑsecutionis eiꝰ tp̾e dum meri¬¬
ta illiꝰ & flagella considant: qͥa miustos florere con¬
spiciunt & sustoᷤ interire. hoc iustum e̾e pullatenꝰ
aliud cingi. ł lagelliꝰ quippe ꝑcutimua: cũ coñsola¬
tionem & in dolorib ex reb aliis habemus. Nam cb̃
tanta nos afflictio depͥmit: ut ex nulliꝰ rei coN.¬
solatione respirare animꝰ possit: Non iam flagel¬¬
lis solũmꝰ ferimur. s etiã cingim: quia tribulatio-¬
num uerbe. ex om̃i parte circundamur C inctꝰ enĩ
flagellis paulu fuerat: cũ dicebat. ꝑoriᷤ pugnȩ: intꝰ
timoreᷤ Cnctꝰ flagellis fuerat: cũ dicebat. Periculis
ex gnre. ꝑicuł ex gentib. ꝑicuł in ciuitate. ꝑiculiᷤ in
solitudine. & cȩtera quȩ ita enumerat: ut nuqͣm
se habuisse requiem osteridat. Qͥa uͦ sc̃a ęccłia cũ

Expanded text:
rsonam sanctae Ecclesiae referamus, infirmis ejus membris non rsonam sanctae Ecclesiae referamus, infirmis ejus membris non incongrue aptamus quae, persecutionis ejus tempore, dum et merita illius et flagella considerant, quia injustos florere conspiciunt, et justos interire, hoc justum esse nullatenus aliud cingi. Flagellis namque percutimur cum consolationem et in doloribus ex rebus aliis habemus. Nam cum tanta nos afflictio depremit, ut ex nullius rei consolatione respirare animus possit, non jam flagellis solummodo ferimur, sed etiam cingimur, quia tribulationum verbere ex omni parte circumdamur. Cinctus enim flagellis Paulus fuerat, cum dicebat: Foris pugnae, intus timores . Cinctus flagellis fuerat, cum dicebat: Periculis ex genere, periculis ex gentibus, periculis in civitate, periculis in solitudine , et caetera, quae ita enumerat, ut nusquam se habuisse requiem ostendat. Sancta vero Ecclesia cum
Abbreviated transcription (Latin):
ȩquu̾: qđ credebatur causas punire peccati. Beatꝰ autꝰ
iob peccata sua illis flagellis deleri credidit non meri.¬
ta augeri. & iccirco non ęquu̾ iudicium uocat: qͥa
uitamꝰ suam eu̾ flagellis examinat. Ergo si uita
& Flagella pensantua: non ȩꝗtum fuitꝰ. qđ beatꝰ
iob sicut dixi ꝑ disciplinam districtionis sibi fieri
credidit. Si uͦ miscđia iudicis attenditur. qua ꝑ pę¬
nam iusti uiri. uitȩ eiꝰ merita cumulantu&. ȩquiꝰ
ł potius misericors iudicium fuit. Igit & uera iob
dix̃ dũ uitã cũ flagello pensauit. & d̾s ñ iniusto iu¬
dicio afflixit. quia merita ex flagello cumulauit:
& diabolꝰ qđ ꝓmiserat non impleu̾it: quia beatꝰ
iob int̃ uerba quȩ durỹ sonant: auera sententia
& a mente humili non recessit. S haec afflicti fiba
in locutione sua peccasse fateat᷑. dũ ipsa uoce iu¬
dicis recte locutꝰ asserst᷑: Quam quidẽ uocẽ si ad ꝑ¬¬

Expanded text:
causas credebatur punire peccati. Beatus autem causas credebatur punire peccati. Beatus autem Job peccata sua illis flagellis deleri credidit, non merita augeri; et idcirco non aequum judicium vocat, quia vitam suam cum flagellis examinat. Ergo si vita et flagella pensantur, non aequum fuit quod beatus Job, sicut dixi, per iram districtionis sibi fieri credidit. Si vero misericordia judicis attenditur, quia per poenam justi viri vitae ejus merita cumulantur, aequum vel potius misericors judicium fuit. Igitur et vera Job dixit, dum vitam cum flagello pensavit; et Deus non injusto judicio Job afflixit, quia merita ex flagello cumulavit; et diabolus quod promiserat non implevit, quia beatus Job inter verba quae durum sonant et a vera sententia et a mente humili non recessit. Sed haec afflicti verba in locutione sua peccasse fateatur, dum ipsa voce judicis recte locutus asseritur? Quam quidem vocem si ad pe
Abbreviated transcription (Latin):
Lis agitur p̃sumat pꝰ dicere ꝑ elatam mentẽ. Nam
sipse quoq in humili cogitatione ꝑ manens exi.¬
gente causa ł dolore. bona de se ueracia dixerit.
intantum a iusticia non recessit: in quantũ a
ueritate nullomꝰ discrepauit. Unde paulus qͦq
ueritatis tramite. & attestatione certa: & corde
humili non recessit. Iustam itaq beatꝰ iob uitam
suam sentiens. dicat non se ẽẽ iusto udicio affl.¬
ctum. nec peccet in hac uoce. in qua ñ discre¬
pat ab auctore. Qura is quẽ ds frustra ꝑcussit:
ipse quoq semetipsũ asserit non iusto iudicio
afflictum. S rursus alia quęstio orit᷑. quam iã
in huiꝰ oꝑis memini ex ordio solutã. Cũ omp̃s
ds̃ frustra nil faciat. cur heatũ iob frostra se af.¬
flixisse testatur : Iustus enĩ conditor nr̃ tot
uerb̃ib: in beatum iob non uitia illiꝰ curauit ex¬
tinguere. s merita augere. E quũ gͦ fuit qđ fec̃
ꝑ auͦgmenti boni meriti. ñ tamen uidebatur

Expanded text:
 agitur, praesumat post dicere per elatam mentem. Nam si ipse quoque in humili cogitatione permanens, exigente causa vel dolore, bona de se veracia dixerit, in tantum à justitia non recessit, in quantum à veritate nullo modo discrepavit. 38. Unde Paulus quoque veritatis tramite et attestatione certa et corde humili non recessit. Justam itaque beatus Job vitam suam sentiens, dicat non se esse justo judicio afflictum. Nec peccat in hac voce in qua non discrepat ab auctore, quia is quem Deus frustra percussit, ipse quoque semetipsum asserit non justo judicio afflictum. Sed rursus alia quaestio oritur quam jam in hujus operis memini exordio solutam , cum omnipotens Deus frustra nil faciat, cur beatum Job frustra se afflixisse testetur? Justus enim conditor noster tot verberibus in beatum Job, non vitia illius curavit exstinguere, sed merita augere. Aequum ergo fuit quod fecit per augmentum boni meriti; non tamen videbatur
Abbreviated transcription (Latin):
huc in carne mortali sunt. in qua cryciari tẽ¬
poralit̾ posst̾. ipsa quȩ fortit̾ tolerant supplicia
ꝑhorrescunt. ita ut in eis uno eodemq tp̃r: &
constantia ex uirtute sit. & pauor ex carne. Qͥa
& si electi sunt ut in tormentis uinci nequeant.
ꝑ hoc tamen qđ homineᷤ st̃. & ipsa metuunt tor¬
menta quȩ uincunt. Dicatur qͦ. In dieb eiꝰ stu.¬
pebunt notiissimi. & primos inuadet horror. Qd
uid elicet tantatunc signa monstraturꝰ & crude¬
lia & dura facturus. ẽ: ut ad stuporẽ ꝑducat qͦs
in fine mundi inuenerit. & prioreᷤᷤ patreᷤᷤ qui in
eus expugnationem seruati sunt: carnalis mor.¬
tis dolore transfigat. Ctt quia de in iqͥs oib
ł de ipso iniqͦrũ capite multa narrauit. gnrali

Expanded text:
huc in carne mortali sunt, in qua cruciari temhuc in carne mortali sunt, in qua cruciari temporaliter possunt, ipsa quae fortiter tolerant supplicia perhorrescunt; ita ut in eis uno eodemque tempore et constantia ex virtute sit, et pavor ex carne, quia etsi electi sunt, ut tormentis vinci nequeant, per hoc tamen quod homines sunt, et ipsa metuunt tormenta quae vincunt. Dicatur ergo: In diebus ejus stupebunt novissimi, et primos invadet horror, quia videlicet tanta tunc signa monstraturus, et crudelia ac dura facturus est, ut ad stuporem perducat quos in fine mundi invenerit, et priores patres qui in ejus expugnationem servati sunt carnalis mortis dolore transfigat. Igitur quia de iniquis omnibus, vel de ipso iniquorum capite multa narravit, generali
Abbreviated transcription (Latin):
concludit. Qđ uͦ haet aꝑte de antiap̾o intelligi de.¬
beant: demonstrat᷑ cũ subditur. In dieb eiꝰ stupe.¬
bunt nouissimi: & pͥmos inuidet horror. Tanta e.
nim tunc contra iustoᷤᷤ iniquitate effrenabitua.
ut etiam electoꝵ corda. non paruo pauore feriant᷑.
Unde scriptũ: ẽ. Ita ut in errorẽ inducant᷑ si fieripo.¬
test etiam electi. Qđ uidelicet dicit᷑. ñ quia electi
casuri st̾: s magnis qͣdrib trepidaturi. Tunc uͦ etͣ
eũ certamen iusticiȩ & nouissimi electi habe dicun.¬
tur & pͥmi : quia scilicet ii qui in fine mundi re.
& helyas ad medium reuocant᷑: & crodelitatis eiuᷤ
seuiciam in sua adhuc mortali carnie passuri st̃.
Huius uireᷤᷤ in tanta potestate laxatas nouissimi
obͥtupeset. & pͥmi metuont: qͥa lic& iuxta hoc qđ¬
sp̃u suꝑbie eleuatur. omẽm temporałe eiꝰ pote¬
statem despiciunt: iuxta hoc tamen qđ ipsi ad.¬

Expanded text:
concludet. Quod vero haec aperte de Antichristo intelligi deconcludet. Quod vero haec aperte de Antichristo intelligi debeant, demonstratur cum subditur: In diebus ejus stupebunt novissimi et primos invadet horror. Tantnim tunc contra justos iniquitate effrenabitur, ut etiam electorum corda non parvo pavore 446 feriantur. Unde scriptum est: Ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . Quod videlicet dicitur, non quia electi casuri sunt, sed magnis terroribus trepidaturi. Tunc vero contra eum certamen justitiae, et novissimi electi habere narrantur et primi, quia scilicet et hi qui in fine mundi electi et Elias, ad medium revocabuntur, et crudelitatis ejus saevitiam in sua adhuc mortali carne passuri sunt. Hujus vires in tanta potestate laxatas novissimi obstupescunt, et primi metuunt, quia licet juxta hoc q sublevatur, omnem temporalem ejus potestatem despiciunt, juxta hoc tamen quod ipsi ad
Abbreviated transcription (Latin):
dem terrenȩ potestatis amittat. & om̃e gaudium
nominis sui ꝑdat: quod longe lateq in breui tp̃riᷤ
ꝓsꝑitate diffudat. SEQUITUR. Ei xpellet eũ de
luce in tenebras: De luce ad tenebras ducitur: eũ
de honore uitȩ p̃sexitis. ad supplicia ęt̾na dãnat᷑.
Ynde apte subditus. Et de orbe traisferet eũ. De
orbe quippe traisfert᷑. cũ suꝑno apparente iudice
niente damnat᷑: recte subiungit᷑. Non erit semen
interficiet eũ spiritu oris sui. & destruet illustratio¬
ne aduentꝰ sui. Dũ g eiꝰ iniquitas cũ mundi statu t̃¬
minatur: ꝓgenies euss in popło suo non relinqͥst᷑.
quia & ipse & eiꝰ popłs cũ eo ad suppliciũ parit ur
in pͣuis actionib nati sunt. illustratione aduentꝰ
dñi. ęt̃no interitu cũ eođe suo capite ferientua.¬
Ac nulla eiꝰ ꝓgenie ᷤᷤ in mundo remanet: quia di¬
strictꝰ iudex. iniquitates illiꝰ cũ ipso mundi fine

Expanded text:
dem terrenae potestatis amittat, et omne gaudium dem terrenae potestatis amittat, et omne gaudium sui nominis perdat, quod longe lateque in brevi temporis prosperitate diffuderat. Sequitur: Expellet eum Deus de luce in tenebras. De luce ad tenebras ducetur, cum de honore vitae praesentis ad supplicia aeterna damnabitur. ditur: IBID.-- Et de orbe transferet eum. De orbe quippe transfertur cum, superno apparente judice, niente, damnatur, recte subjungitur: VERS. 19.-- interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui . Dum ergo ejus iniquitas cum mundi statu terminabitur, progenies in populo suo non relinquetur; quia et ipse, et ejus populus cum eo ad supplicium pariter uin pravis actionibus nati sunt, illustratione adventus Domini aeterno interitu cum eodem suo capite ferientur. Nulla ejus progenies in mundo remanebit, quia districtus Judex iniquitates illius cum ipso mundi fine
Abbreviated transcription (Latin):
eius in plateis. Intuendum nob̾. e. quia sic baldad
suite ᷤᷤ de uno qͦq iniquo loquiꝰt᷑. ut latent̾ ad caput
om̃iũ iniquorũ eiꝰ fiba uitant᷑. E aput qͥppe iniq̾rum
diabolus :. Ipse quippe in ultimis tp̃rib illud uas
ꝑditionis ingressꝰ. antix pistus uocabitur: qui nomen
suum longe lateq diffunđe conabitur. Qđ nunc
unusquisq imitatur: cũ de memoria terreni nomi¬
nis głam laudis suȩ extende nitit᷑. atq opinione
transitoria lȩtatur. Sic gͦ hȩc uerba intelligantur de
uno qͦq iniquo ut referri quoq debeant ad ipsum
specialit̃ caput iniquorum. Dicat᷑ itaq. Memo¬¬
ria illiꝰ ꝑ eat de tra. & non celebretur nomen eiꝰ in
plateis. Plateȩ quippe appellatione grȩca a latitu.
dine st̾ uocatȩ Memoria uͦ suã in t̾ra statuere co.
teis cȩlebrari gaudet. cũ longe lateq oꝑationem¬
suȩ iniquitatis extendit. S quia diu hȩc eiꝰ iniqͥtas
non sinitur extolli: dicatur. Memoria illiꝰ ꝑeat de

Expanded text:
ius: « Intuendum nobis est, quia sic Baldad Suhites de unoquoque iniquo loquitur ut latenter ad caput omnium iniquorum ejus verba vertantur. Caput quippe iniquorum diabolus est. Ipse quippe, in ultimis temporibus, illud vas perditionis ingressus, Antichristus vocabitur, qui nomen suum longe lateque diffundere conabitur, quod nunc unusquisque imitatur cum de memoria terreni nominis gloriam laudis suae extendere nititur, atque opinione transitoria laetatur. Sic ergo haec verba intelligantur de unoquoque iniquo, ut referri quoque debeant ad ipsum specialiter caput iniquorum. Dicat itaque: Memoria illius pereat de terra, et non celebretur nomen ejus in plateis. Plateae quippe appellatione grdine est appellata. Memoriam ergo suam in terra statuere conateis celebrare gaudet, cum longe lateque operationem iniquitatis suae extendit. Sed quia diu haec ejus iniquitas non sinitur extolli, dicatur: Memoria illius pereat
Abbreviated transcription (Latin):
natur. Quẽ quia indesinenter pͣuȩ cogitationeᷤᷤ
possidexit eũq ferre boni oꝑis fructum uetant: re¬
in aꝑtũ fert̾. ñ cogitationes accipimus. qu̾iȩ dei
ñ uident᷑ in corde. uisibilia oꝑa ꝓduct: Unde &
messis nomine eade aꝑta oꝑatio signatur. quȩ ui.¬
delicet ex latenti radice ꝓducit᷑. Et qͥa om̃is in i.¬
prauis quisq cogitationes suaᷤᷤ in infimis reb po¬¬
nit: & sempit̾nȩ uiriditatis gaudia appetere negli¬
git. quid aliud quã radiceᷤ suas deorsũ siccari ꝑmit¬
ti : Cuiꝰ sursum messeᷤ atterit: qͥa om̃is eiꝰ oꝑatio a
suꝑno udicio. quasi nichilũ deputat᷑. etiã si ante
humanos ocłos bona uideat. Immo itaq radiceᷤᷤ
st̃. & suꝑiꝰ messis. quia hic priꝰ bonas cogitationes
mitimus. ut qͣndoq bonorũ oꝑum fructũ ꝑciꝑe
in ȩt̃na retributione mereamua. S iniquus qͥsq

Expanded text:
natur. Quem quia indesinenter pravae cogitationes natur. Quem quia indesinenter pravae cogitationes possident, eumque ferre boni operis fructum vetant, reum ferunt, nisi cogitationes accipimus, quae dum n videntur in corde, visibilia opera producunt? Unde et messis nomine eadem aperta operatio signatur quae videlicet ex latenti radice producitur. Et quia omnis inipravus quisque cogitationes suas in infimis rebus ponit et sempiternae viriditatis gaudia appetere negligit, quid aliud quam radices suas deorsum siccari permittit? Cujus sursum messis atteritur, quia omnis ejus operatio a superno judicio quasi nihilum deputatur, etiam si ante humanos oculos bona videatur. In imo itaque radices sunt, et superius messis, quia hic prius bonas cogitationes mittimus, ut quandoque bonorum operum fructum percipere in aeterna retributione mereamu
Abbreviated transcription (Latin):
aliud quam fomentũ ignis : Qđ tamen sic igne̾
nutrit: ut fȩtorẽ grauissimu̾ exalet. Quid itaq
in sulphure. nisi peccatũ carnis accipimꝰ. qđ dũ ꝑ.¬
uersis cogitationib quasi quib da foetorib mentẽ
replet. ȩtna ei incendia p̃parat. & dũ fetoris sui ne¬
bulam in mente rȩꝓba dilatat. contra ea flammiᷤ
subsequentib quasi nutrimenta summini strat:
Nam quia ꝑ sulphua fętor carnis accipit᷑. ipsa sa.¬
eri eloquii hẏstoria testat᷑: quȩ contͣ sodomã ignẽ
& sulphur pluuisse dñm narrat. Qui cũ carniᷤ
eius scelera punire decreuisset: in ipsa qualitate.
uttionis. notauit maculã criminis. Sulphur qͥppe
fȩtorẽ hab&. ignis ardorẽ. Qui itaq ad ꝑũsa de¬
sideria ex carnis fȩtore arserant: dignũ fuit ut
simuligne & sulphure ꝑirent. Quatinus ex iusta
pena discereN: ex in iusto desiđio quid fecissent.
Hoc g in tabnacło iniqui sulphur asꝑgitua. qͦti.¬
ens ꝑuersa carnis delectatio. in eius mente domi¬

Expanded text:
aliud quam fomentum ignis est? Quod tamen sic ignem nutrit, ut fetorem gravissimum exhalet. Quid itaque in sulphure, nisi peccatum carnis accipimus? Quod dum perversis cogitationibus quasi quibusdam fetoribus mentem replet, aeterna ei incendia praeparat; et dum fetoris sui nebulam in mente reproba dilatat, contra eam flammis subsequentibus quasi nutrimenta subministrat. Nam quia per sulphur fetor carnis accipitur, ipsa sacri eloquii historia testatur, quae contra Sodomam ignem ac sulphur pluisse Dominum narrat . Qui cum carnis ejus scelera punire decrevisset, in ipsa qualitate ultionis notavit maculam criminis. Sulphur quippe fetorem habet, ignis ardorem. Quia itaque ad perversa desideria ex carnis fetore arserant, dignum fuit ut simul igne et sulphure perirent, quatenus ex justa poena discerent ex injusto desiderio quid fecissent. Hoc ergo in tabernaculo iniqui sulphur aspergitur, quoties perversa carnis delectatio in ejus mente domi
Abbreviated transcription (Latin):
flixcerit. Hoc rursũ beatꝰ iob asserit. quia non ȩqͦ
nidicio a dsão sit afflictꝰ. Ix quo itaq peccauit.
qui a sententia auctoris sun in nullo discrepauit:¬
S. fortasse aliqͥ s dicat. id nos de Nob bonũ dice¬
re. qđ de nob̾ in occulto iudex dixerit: sine pec.¬
cato e̾e. non posse. Nam quẽ iudex iustus laudat.
ẽe hunciure laudabiłe non dubitat᷑. At uͦ si se
ipe laudauerit. iam eiꝰ usticia laude digna e̾e

Expanded text:
flixerit, hoc rursum beatus Job asserit, quia non aequo judicio a Domino sit afflictus. In quo itaque peccavit qui a sententia auctoris sui in nullo discrepavit fortasse aliquis dicat id nos de nobis bonum dicere quod de nobis in occulto judex dixerit sine peccato esse non posse. Nam quem justus judex laudat, esse hunc jure laudabilem non dubitatur. Ad vero si se ipse laudaverit, jam eju
Abbreviated transcription (Latin):
pentina morte dissipatur. Et calcat suꝑ eum qͣ¬
si rex interitꝰ : quia ł hic uitus p̃mitur. ł mortis suȩ
tempore ꝑ hoc qđ ad supplicia rapitur. potestati
demoniacȩ subiu gatira. Qđ iccirco ita in rȩꝓboꝵ
mentib agitur. quia & cũ occasio ꝑpetrandi pec¬
cati deest. desideriorũ cogitationes eorũ cordib
nullatenius desunt. Et cũ semꝑ diabolũ seqͣntur
in oꝑe: ualde tamen se illi obligant in cogitatione.
Prius eͣ culpa in cogitatione ẽ: pꝰ modum in oꝑe
Unde filiȩ babylonis dicitur. Descende. sedȩ in
puluere uirgo filia babylon: sede in terra. Clĩ enĩ
quȩ dum importune ac silent᷑ in mente euolant.
eiꝰ ocłos excȩcant: Et quid ꝑ t̾rã. nͥ t̾rena actio
designatur: Et quia rȩꝓborũ mens priꝰ ad pͣga
cogitanda deicit᷑. & postmodũ ad facienda: recte
filiȩ babylon. quȩ ab internȩ rectitudinis iudi
cio descendit. ꝑ ferientem sententia dicit᷑. ut priꝰ

Expanded text:
calcat super eum quasi rex interitus, quia vel hic vitiis premitur, vel mortis suae tempore per hoc quod ad supplicia rapitur potestati daemoniacae subjugatur. Quod idcirco ita in reproborum mentibus agitur, quia et cum occasio perpetrandi peccati deest, desideriorum cogitationes eorum cordibus nullatenus desunt. Et cum semper diabolum sequantur in opere, valde tamen se illi obligant in cogitatione. Prius ergo culpa in cogitatione est, postmodum vero in opere. Unde filiae Babylon dicitur: Descende in pulvere, virgo filia Babylon, sede in terra . Cum enim s accipere, quae dum importune ac silenter in mente evolant, ejus oculos excaecant? Et quid per terram nisi terrena actio designatur? Et quia reproborum mens prius ad prava cogitanda dejicitur, et postmodum ad facienda, recte filicio descendit, per ferientem sententiam dicitur ut prius
Abbreviated transcription (Latin):
qui ñ. ẽ. Id÷ inmente eiꝰ apostatȩ angłi ꝑ cogitati¬
ones nequissimas conuersentua: eiꝰ uidelicet socii.
qui iccirco iã non ÷ quia a sũma e̾entia recessit. &
ꝑ hoc cotidie excrescente defectu. quasi ad non
e̾e tendit: quo semel ab eo qui uere. ẽ. cecidit.
Qui recte qͦq ñ. ẽe. dicit᷑. quia bene. e̾e. ꝑdidit:
quãuis nat᷑e e̾entiã non amisit. Adhuc tamen eadẽ¬

Expanded text:
Id est, in mente ejus apostatae angeli per cogitationes nequissimas conversentur, ejus videlicet socii, qui idcirco jam non est, quia a summa essentia recessit, et per hoc, quotidie excrescente defectu, quasi ad non esse tendit, quo semel ab eo qui vere est cecidit; qui recte quoque non esse dicitur, quia bene esse perdidit, quamvis naturae essentiam non amisit.  Ve
Abbreviated transcription (Latin):
pis aliis ftigere ñ ualet hoc. tibi non sine culpa ꝑ¬¬
uenit. Immisit gͥ in rete pedeᷤᷤ suos & in macłis
eiꝰ ambulat. quia dũ ex pediri nitiꝰt᷑. tunc uera¬
cit᷑ conspicit. quã duris nexib tenet᷑. N eq enĩ

Expanded text:
pis aliis fugere non valet hoc ubi non sine culpa pepis aliis fugere non valet hoc ubi non sine culpa pervenit. Immisit ergo in rete pedes suos, et in maculis ejus ambulat, quia cum expediri nititur, tunc veraciter consp
Abbreviated transcription (Latin):
sequit᷑: eus peccata ampliꝰ multiplicentur: Quod
bene baldad exprimit. cum subiungit. Immisit
enim in rete pedeᷤᷤ suos. & in maculis eiꝰ ambulat.
Qui pede ᷤ in rete mittit: ñ cũ uoluerit eicit. Sic qͥ
in peccata se deicit: ñ mox ut uoluerit surgit. Et
qui in macłis retid ambulat: gressus suos impli¬
cando ambulat. Et cum expedtre ad ambulan¬
dum nitit᷑: ne ambulet obligat᷑. Sepe nanq con¬
tingit. ut quis huiꝰ mundi delectatione ꝑ suasꝰ.
in eo ad honoris głam ꝑtingat. ad desidiorũ suoꝵ
effectum ꝑueniat. & ꝑuenisse se adhoc qđ expe¬
tut lȩtetur. S quia bona mundi non habita in
amore sunt: & plerunq habita uilescunt. ꝑcipi¬
endo discit. quam sit uile qđ expetit. Unde rego¬
catus ad mentem. ex quirit qualit᷑ sine culpa fu.¬
giat. qđ se cum culꝑa conspicit adepty. S ipsa
eum dignitas. quȩ implicauit tenet. & sine cul.¬

Expanded text:
sequitur ejus adhuc peccata amplius multiplicentur, quod sequitur ejus adhuc peccata amplius multiplicentur, quod bene Baldaenim in rete pedem suum, et in maculis ejus ambulat. - Qui pedes in rete mittit, non cum voluerit, ejicit; sic qui in peccatis se dejicit, non mox ut voluerit surgit, et qui in maculis retis ambulat, gressus suos ambulando implicat, et cum expeddum nititur, ne ambulet obligatur. Saepe namque contingit ut quis, hujus mundi delectatione persuasus, in eo ad honoris gloriam pertingat, ut ad desideriorum suorum effectum perveniat, et pervenisse se ad hoc quod expetiit laetetur. Sed quia bona mundi non habita in amore sunt, et plerumque habita vilescunt, percipiendo discit quam sit vile quod expetiit. Unde revocatus ad mentem exquirit qualiter sine culpa fugiat, quod se cum culpa conspicit adeptum; sed ipsa eum dignitas quae implicavit tenet, et sine cul
Abbreviated transcription (Latin):
ar tabuntur: qͥa uire ᷤᷤ maliciȩ eius qͣs nuncꝰ in uo¬¬
luptate sua exhib&. post modũ pęna constringit.
habet nunc consilium suu om̃is iniquus. p̃sen.¬
tia appetere. ȩtna despicere. in iusta agere: iusta
deridere. S cũ uidex iustoꝵ iniustorumq uenerit.
suo unꝰquisq impius. consilio p̃cipitatur. qͥa ꝑ
hoc qđ hic appetere pͣuis cogitationib elegit: in
ģt̃ni supplicii tenebraᷤᷤ mergit᷑. Quẽ enĩ hic gła tẽ.¬
poralis extollit. illic sine t̾mino pęna p̃mit. Qui
hic in uoluptate lȩtatꝰ ẽ: illic ꝑpętua ultione
cruciat᷑. Et fit plerunq ut ipsa huius mundi
ꝓsꝑitaᷤ. quȩ ab impus inhiant̾ appetiꝰt᷑. eoꝵ greᷤ.¬
sus ita obliget. ut etiã cũ ad bona oꝑa uolueriN
redire uix possint. quia recte agere non ualent.
cũ huiꝰ mundi amatorib displicere timent.
Unde agit᷑ ꝗt ꝑ głam quã impiꝰ ex peccato con¬

Expanded text:
arctabuntur, quia vires malitiae illius, quas nunc in voarctabuntur, quia vires malitiae illius, quas nunc in voluptate sua exhibet, postmodum poena constringit. Habet nunc consilium suum omnis iniquus praesentia appetere, aeterna deserere, injusta agere, justa deridere; sed cum judex justorum injustorumque venerit, suo unusquisque impius consilio praecipitatur, quia per hoc quod hic appetere pravis cogitationibus elegit, in aeterni supplicii tenebras mergitur. Quem enim hic gloria temporalis extollit, illic sine termino poena premit. Qui hic in voluptate laetatus est, illic perpetua ultione cruciatur. Et fit plerumque ut ipsa hujus mundi prosperitas, quae ab impiis inhianter appetitur, eorum gressus ita obliget, ut etiam cum ad bona opera voluerint redire, vix possint, quia recta agere non valent cum mundi hujus amatoribus 440 displicere timent. Unde agitur ut per gloriam quam impius ex peccato as