comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ angłi: om̃s scẽ uirtutes : potestates: sedeᷤᷤ.
dñationes : iherłm illa celestis. unͣ ꝑegrinã¬
do ingemiscimus: ⁊ quã desiderando oramus.
Ibi habitat ds̃: illuc leuauit iste. fidẽ. illuc
ascendit affecꝰtu desiderando: ⁊ ipsũ deside¬
riũ facit animã deserere sordes peccatoꝵ.
⁊ mundari ab omĩ labe: ut ipsa ⁊ fiat celũ:
qr leuauit oculos ad eũ qui habitat in celo.
Nã si cȩlũ istud corporeũ. qd̵ ocłis uidemꝰ. in¬
tellexerimꝰ ẽe habitationẽ dĩ. transitura
ẽ habitatio dĩ. qr celũ ⁊ t̾ra transient. De¬
inde antequã faceret ds̃ celũ ⁊ t̾ram. ubi
habitabat. S dicit aliquis. Et anteꝗͣ. face¬
ret ds̃ scõs. uͥ habitabat. In se habitabat
dõ. apud se habitabat: ⁊ apud se eͣ ds̃. Et
qnͣ dignat᷑ habitare in scĩs. nͣ sic st̃ seĩ do¬
mus dĩ: ut ipsa subtracta. cadat ds̃. Aliter
enĩ nos habitamꝰ in domo: alitͣ dsͣ in scĩs.
Tu habitas in domo: si subtracꝰta fuerit ca¬

Expanded text:
i Angeli, omnes sanctae Virtutes, Potestates, Sedes, Dominationes, Jerusalem illa coelestis unde peregrinando ingemiscimus, et quam desiderando oramus: ibi habitat Deus. Illuc levavit iste fidem, illuc ascendit affectu, desiderando: et ipsum desiderium facit animam desudare sordes peccatorum, et mundari ab omni labe, ut fiat et ipsa coelum; quia levavit oculos ad eum qui habitat in coelo. Nam si coelum istud corporeum quod oculis videmus, intellexerimus esse habitationem Dei; transitura est habitatio Dei, quia coelum et terra transient . Deinde antequam faceret Deus coelum et terram, ubi habitabat? Sed dicit aliquis: Et antequam faceret Deus sanctos, ubi habitabat? In se habitabat Deus, apud se habitabat, et apud se est Deus. Et quando dignatur habitare in sanctis, non sic sunt sancti domus Dei, ut ipsa subtracta cadat Deus. Aliter enim nos habitamus in domo, aliter Deus in sanctis: tu habitas in domo; si subtracta fuerit, ca
Abbreviated transcription (Latin):
uͥ ẽ. xͦ ẽ in dext̾a dĩ sedens : quȩ sursũ sunt
sapite:. nͣ quȩ suꝑ t̾ram. Mortui enĩ estis:⁊
uita ur̃a abscondita ẽ cũ xp̃o indõ. Er̃go ⁊
ille adhuc deorsũ ẽ: ⁊ nos iã sursũ sumꝰ. Ille
deorsũ ẽ cõpassione. caritatis : nos sursũ su¬
mꝰ spe caritatis. Spe enĩ. salui facti sumus.
S qr spes nr̃a certa ẽ: quãuis futurũ sit:
culos meos. Debetis quidẽ putare. unum¬
quit᷑. qui etiã diffusus ẽ toto orbe t̾rarũ:
unus ille. loquit᷑ qͥ alibi dicit. A finib tͣrȩ.
ad te clamaui. cũ angeret᷑ cor meũ. Qͥs ẽ¬
iste. qui clamat a finib t̾re. Qͥs unꝰ hoͣ
diffusus ẽ usq ad fines t̃rȩ: Inusqͥsq ho¬
mo: in regione sua potest clamare. Nun¬
quid a finib t̾re: S hereditas illa xpiͣ de
qua dicꝰtũ ẽ. dabo tͥ gentes hereditate̾ tu¬
am. ⁊ possessionẽ tuã tͣminos t̾re: ipsa cla¬

Expanded text:
unt sapite, non quae super terram. Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo» . Ergo et ille adhuc deorsum est, et nos jam sursum sumus: ille deorsum est compassione charitatis, nos sursum sumus spe charitatis. «Spe enim salvi facti sumus» . Sed quia spes nostra certa est; quamvis futurum sit, culos meos.» Debetis quidem putare unumquitur, qui etiam diffusus est toto orbe terrarum. Unus ille loquitur, qui alibi dicit, «A finibus terrae ad te clamavi, cum angeretur cor meum» . Quis est qui clamat a finibus terrae? quis unus homo diffusus est usque ad fines terrae? Unusquisque homo in regione sua potest clamare; numquid a finibus terrae? Sed haereditas Christi, de qua dictum est, «Dabo tibi gentes hoereditatem tuam, et possessione
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ra ẽ: ꝑ eandẽ caritatẽ. ⁊ nos eũ illo in gelo
sumꝰ. S diximꝰ: quẽadmodũ nob̃cũ ipse in
t̾ra sit. Uocẽ eiꝰ diximꝰ de celo sonantis. sau¬
le saule qͥd me ꝑsequeris: cũ eũ saulus oĩ
no ñ tangeret. s nec uideret. Quomͦ᷑ autẽ
ostendit᷑: qr ⁊ nos cũ illo in cȩlo sumꝰ. Co¬
dẽ ipso apło paulo dicente audiamꝰ. Si con¬

Expanded text:
nos cum eo in coelo sumus. Sed diximus quemadmodum nobiscum ipse in terra sit; vocem ejus diximus de coelo sonantis, «Saule, Saule, quid me persequeris?» cum eum Saulus omnino non tangeret, sed nec videret: quomodo autem ostenditur quia et nos cum illo in coelo sumus? Eodem ipso Paulo
Abbreviated transcription (Latin):
defluit. Bm̃ ostendit. diabolũ offendit. Holinratĩ
lis ẽ melli. santicũ psalmoꝵ. carm̃ ẽ electũ apd̃
dm̃. Onĩc peccͣm expellit. Nincłm caritatis emo¬
dat. Sĩa penetrat. oĩa suffert. oĩa implet: oĩa de¬
cet. oĩa significat. Aĩam magnificat: os ptrifi¬
cat: cor letificat. Turrĩ excelsã edificat. hoiẽm
clarificat. Sensũ aꝑit: om̃e malũ occidit. Ist¬
tionẽ instruit: excelsa demonstrat: desiden
ũ celestis regnidat. Pacẽ int᷑ borpꝰ ⁊ animari
facit: igne̾ spũalẽ in corde succendit. Contra
qũ malo . Sic̃ lorica niduit: sie galea defen¬
s Spes salutis eͣ. cõsolatio doloris: ꝑfec̾tio labo¬
slotiti uer luminis. fons scĩtatis ẽ. Hoĩem
uuenẽ castigat: Regnũ dĩ suꝑ t̾rã dat. Tedium
dle detrahit. Tuba mirabił ẽ.  ustodit uł qui
aligit canticũ psalmoꝵ. assidue: ñ potest pecca
i postremo apd̾ dm̃ gaudebit: ⁊ animã suam

Expanded text:
Deum ostendit, diabolum offendit, voluntatem mile est melli. Canticum psalmorum carmen electum est apud Deum. Omne peccatum expellitat. Omnia perpetrat, omnia suffert, omnia implet, omnia docet, omnia significat, animam magnificat, os purificat, cor laetificat, turrim excelsam aedificat, hominem clarificat, sensum aperit, omne malum occidit, perfectionem instruit, excelsa demonstrat, desiderium regni coelestis dat, pacem inter corpus et animam facit. Ignem spiritalem in corde succendit, omnium lit, sicut lorica induta et sicut galea defendit. Spes salutis est, consolatio doloris, perfectio laboris, notitia veri luminis, fons sanctitatis, hominem juvenem castigat, regnum Dei super terram dat, taedium animae detrahit, tuba mirabilis est. Qui diligit canticum psalmorum assidue, non potest agere  postremo ap
Abbreviated transcription (Latin):
qd faciat ad utilitatẽ. ad ȩificationẽ ad
consolationẽ huinani genis. conditiois sexus.
ccatis: habet in psalmis infans qd̾ lacꝰtet. puer
ꝓ laudet. adolescens qd eorrigat uiã suã. iuue¬
t. letos temꝑat. iratos mitigat. pauꝑes recreat:
diuites ut se agnoseant aamonet. ⁊ ne fuꝑbiat̃
potionẽ. q̃ dulcis ee̾t gustu ꝑcantionẽ: ⁊ efficax
ad curanda uulnera pecc̃oꝵ ꝑ suã uirtutẽ. Sua¬
uit᷑ enĩ psͣ audit᷑ dũ canit᷑: penetrat animũ eũ
delectat. facile psalmi memoria retinent᷑: si
freqͣnt᷑ psallant᷑. Et̃ qd̾ legis austeritas ab hunia¬
nis mĩtib extorquere ñ pot̾at: bii ꝑ dulcedinẽ

Expanded text:
d faciat ad utilitatem et aedificationem, ad consolationem humani generis, conditionis, sexus, aetatis? Habet in Psalmis infans quid lacteat, puer quid laudet, adolescens quid corrigat viam, juvetur, laetos temperat, iratos mitigat, pauperes recreat, divites ut se agnoscant admonet, et ne superbiant potionem, quae dulcis esset gustu per cantationem, et efficax ad curanda vulnera peccatorum per suam virtutem. Suaviter enim Psalmus auditur dum canitur, penetrat animum cum delectat; facile Psalmi memoria retinentur, si frequenter psallantur; et quod legis austeritas ab humanis mentibus extorquere non poterat, hi per dulcedinem
Abbreviated transcription (Latin):
q ad obitũ uite huiꝰ. psalmi istiꝰ uirtutẽ contẽ¬
platꝰ fui̾s. atq scrutatꝰ: nũquã ꝑfec̾te illũ ut
puto intellige̾ pot̾is. In quo nullus u̾sus ẽ. in
teriã legendi. serutandi. docendi: in quo in
atq descriptos. ⁊ pͥorẽ atq sołm aduentũ dñi
ibi repꝑies ꝓpħatos. Incarnationẽ qͦ ac pissi¬
onẽ. resurrectionẽq atq ascensionẽ dĩcaĩ.
⁊ omnẽ iu̾tatẽ diuinoꝵ dicꝰtoꝵ in psalmis in¬

Expanded text:
ad obitum vitae tuae hujus psalmi virtutem contempleris atque scruteris, nunquam perfecte illum, ut puto, intelligere poteris. In quo nullus versus est, teriam legendi, scrutandi, docendi; in quo invatque descriptos, et priorem atque secundum adventum Domini ibi reperies prophetatos. Incarnationem quoque et passionem, resurrectionemque, atque ascensionem Dominicam, et omnem virtutem divinorum dic
Abbreviated transcription (Latin):
ad fenũ. Ignis enĩ acceditⁱͥ ad aurũ sordem
tollit: accedens ad fenũ in cinerẽ uertit
fecert᷑ quales st̃ ipsi. Supͣ dorsũ meu̾ fabrica¬
uert᷑ peccatores. longe fecert᷑ iniustitiam

Expanded text:
ad fenum. Ignis enim accedens ad aurum, sordem ad fenum. Ignis enim accedens ad aurum, sordem tollit; accedens ad fenum, in cinerem vertit.fecerunt quales sunt ipsi. «Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores, longe fecerunt injust
Abbreviated transcription (Latin):
tare te habeo. quousq ueniat finis. Dice¬
nĩ mͥ p̃ceptũ eͣ: ut frucꝰtũ afferã cũ tolerã¬
tia. Non te corrigo. tolero te. Aut forte eũ
tolero te. corrigis te. Si nͣ te corrigis usq
in fine̾: tolerote usq in fine̾. Et usq infi¬
nẽ supra dorsũ meu̾ eris : usq ad tempus.
lũquid semꝑ suꝑ dorsũ meũ eris: Heniet enĩ
qui inde te excutiat. Heniet tẽpus messis:
ueniet finis scłi: mittet ds̃ messores. Nesso¬
res aũ angłi st̃: separant malos de medio
iustoꝵ. sic̃ ⁊ irania a tritico. frum̃tũ recõ¬
dent in horreo: paleã aũ cõburent igni in¬
extingubili. Portaui usqͦ potui: iã gaudeis
transeo in horreũ di. ⁊ securus canto. Sepe
expugnauert᷑ me a iuuentute mea. Qͥd enĩ
mͥ fac̾e potuert᷑: qr expugnauert᷑ me a
iuuentute mea: Exercuert᷑ me: ñ opp̾ssert.
N aluert̃ mͥ sicut ignis ad aurũ: ñ sic̃ ignis

Expanded text:
tare te habeo quousque veniat finis: sic etare te habeo quousque veniat finis: sic enim mihi praeceptum est, ut fructum afferam cum tolerantia . Non te corrigo, tolero te: aut forte, cum tolero te, corrigis te. Si non te corrigis usque in finem, tolero te usque in finem; et usque in finem super dorsum meum eris, usque ad tempus. Numquid semper super dorsum meum eris? Veniet enim qui inde te excutiat: veniet tempus messis, veniet finis saeculi; immittet Deus messores. Messores autem Angeli sunt: separant malos de medio justorum, sicut zizania a tritico; frumentum recondent in horreo, paleam autem comburent igni inexstinguibili. Portavi quousque potui, jam gaudens transeo in horreum Dei, et securus canto, «Saepe expugnaverunt me a juventute mea.» 8. Quid enim mihi facere potuerunt, quia «expugnaverunt me a juventute mea?» Exercuerunt me, non oppresserunt. Valuerunt mihi sicut ignis ad aurum, non sicut ignis
Abbreviated transcription (Latin):
tiã suã. Qcquid tale ꝓhibere conaremur.
responderent om̃s qr ñ haberent uñ ui¬
uerent: qr inde se pascerent: quasi non
hoc ipsũ in illis maxime puniendũ est.
qr artẽ nequitiȩ diligerent. unͣ uitã
transigant: ⁊ inde se uolunt pascere un
offendunt dm̃. a quo om̃s pascunt᷑. S cũ
clamaueris n dixeris illis: illi respondeñ.
Si sic. ñ huc accedimꝰ. Si sic. ñ intramꝰ in
ipsam eccłiam. Ueniant. intrent. audiañ:
sepe expugnauert me aiuuentute mea.
& enĩ ñ potuert̃ mͥ. Sup᷑ dorsũ meũ fabri¬
cauert᷑ peccͣores : hoc eͣ ñ potuert̃ agere
ut consentiã: fecert̃ qđ porte᷑. Quã p̃ola¬
re eͣ dictũ: quã optime significauit. ⁊̃¬
enĩ ñ potuert᷑ mͥ: supra dorsũ meũ fabͥ¬
cauert̃ peccͣores. Agunt nob̃cũ pͥmo: ut
consentiamꝰ illis ad facꝰta mala. Si ñ con¬
senserimꝰ: tolerate nos dicunt. Ergo qr ñ
potiustis mͥ. ascende. in dorsũ meu̾. por¬

Expanded text:
tiam suam; quidquid tale prohibere conaremur, tiam suam; quidquid tale prohibere conaremur, responderent omnes quia non haberent unde viverent, quia inde se pascerent; quasi non hoc ipsum in illis maxime puniendum est, quia artem nequitiae delegerunt, unde vitam transigant, et inde se volunt pascere, unde offendant eum a quo omnes pascuntur. 7. Sed cum clamaveris hoc et dixeris, illi respondent: Si sic, non huc accedimus; si sic, non intramus in ipsam Ecclesiam. Veniant, intrent, audiant: «Saepe expugnaverunt me a juventute mea. Etenim non potuerunt mihi: supra dorsum meum fabricaverunt peccatores:» hoc est, non potuerunt agere ut consentiam; fecerunt quod portem. Quam praeclare dictum est, quam optime significavit, «Etenim non potuerunt mihi: supra dorsum meum fabricaverunt peccatores.» Agunt nobiscum, primo ut consentiamus illis ad facta mala: si non consenserimus, Tolerate nos, dicunt. Ergo quia non potuisti mihi, ascende in dorsum meum; por
Abbreviated transcription (Latin):
Si facit qd tͥ dicit ⁊ tu ñ facis: tu in ig¬
nẽ. ille in regnũ. Si ñ facit qd̾ tͥ dicit &
parit᷑ facit mala quȩ facis. ⁊ dicit bo¬
na ꝗͣ ñ facit. parit᷑ in ignẽ fenũ arde¬
bit. u̾bũ aũ dñi manet in ętͣnũ. Nũquid
sedens. Audistis ⁊ de ipsis. Quȩ dicunt faci¬
te: qͣ aũ faciunt face̾ nolite. Non habes tu
unde te excuses: qnͣ sermo dĩ tͥ loquitur.
Quia nͣ potes int̾ficere sermonẽ dĩ: crimi
re quantũuis: dic quantũ uis. blasphema
quantũ uis: sepe expugnauert᷑ me a iu¬
uentute mea. Dicat uͦ isrł. sepe expugna¬
uert᷑ me auiuentute mea. Etenĩ audent
etiã feneratores dice. Non habeo aliud unͣ
uiuã. hoc mͥ ⁊ latro dic̾e̾t depͣhensus in
furto. hoc ⁊ effractor dice̾t. dep̃hensus cir¬
ca parietẽ alienũ. Hoc mͥ ⁊ leno diceret.
emens puellas ad ꝓstitutionẽ. Hoc ⁊ ma¬
leficus incantans mala: ⁊ uendens nequi¬

Expanded text:
Si facit quod tibi dicit, et non tu facis; tu in igSi facit quod tibi dicit, et non tu facis; tu in ignem, ille in regnum. Si non facit quod tibi dicit, et pariter facit mala quae facis, et dicit bona quae non facit; pariter in ignem. Fenum ardebit, verbum autem Domini manet in aeternum . Numquid sedens. Audisti et de ipsis: «Quae dicunt, facite; quae autem faciunt, facere nolite» . Non habes tu unde te excuses, quando sermo Dei tibi loquitur. Quia non potes interficere sermonem Dei, crimini. Quaere quantum vis, dic quantum vis, blasphema quantum vis: «Saepe expugnaverunt me a juventute mea, dicat vero Israel, Saepe expugnaverunt me a juventute mea.» Audent etiam feneratores dicere: Non habeo aliud unde vivam. Hoc mihi et latro diceret, deprehensus in fauce; hoc et effractor diceret, deprehensus circa parietem alienum; hoc mihi et leno diceret, emens puellas ad prostitutionem; hoc et maleficus incantans mala, et vendens nequi
Abbreviated transcription (Latin):
Undiq laudat᷑ ds̃ ab oꝑib suis. Quomͦ illũ
laudant oꝑa sua ꝑ os triũ pueroꝵ in ca¬
mino ignis ᷤ Qͥd pretͣmissũ ẽ. laudant ce¬
li: laudant angłi: laudant sẏdera: lau¬
dant sol ⁊ luna: laudant dies ⁊ noctes:
laudant quicqͥd g̾minat de t̾ra. laudat
quiqqͥd natat in mari: laudat qͥcqͥd uoli¬
tat in aere: laudant om̃s montes ⁊ colles.
laudant frigora ⁊ estas: ⁊ cetã oĩa quȩ ds̃
fecit. audistis qr laudant dm̃. Nũquid au¬
distis ibi. qr laudat dm̃ auaricia: qr lau¬
dat dm̃ luxuria: Non laudant dm̃ ista:
qr ipse ñ illa fecit. Laudant ibi homines
am̃: hoĩs creator ẽ ds̃. Auaricia opus eͣ¬
hominis mali. hõ ipse opus eͣ dĩ. Et qͥd
uult ds̃: Occidere in te. qđ ipse fecisti:
nsaluare qd ipse fecit. Noli fenerare.
Tu accusas scripturã dicentẽ: qui pecuniã
suã ñ dedit ad usurã Non egꝯ illud scͥp¬
si:. ñ de ore meo primo exiit. Dm̃ audi.
nerat. Nũquid fenerat. qui ꝑ ipsũ loqͥt᷑:

Expanded text:
is. Quomodo illum laudant opera sua per os trium puerorum? quid praetermissum est? Laudant coeli, laudant Angeli, laudant sidera, laudant sol et luna, laudant dies ac noctes, laudat quidquid germinat de terra, laudat quidquid natat in mari, laudat quidquid volitat in aere, laudant omnes montes et colles, laudant frigora et aestus; et caetera omnia quae Deus fecit, audistis quia laudant Deum : numquid audistis ibi quia laudat Deum avaritia, quia laudat Deum luxuria? Non laudant ista, quia non ipse illa fecit. Laudant ibi homines Deum; hominis creator est Deus. Avaritia opus est mali hominis; homo ipse opus est Dei. Et quid vult Deus? Occidere in te quod ipse fecisti, et salvare quod ipse fecit. 6. Noli fenerare. Tu accusas Scripturam dicentem, «Qui pecuniam suam non dedit ad usuram» . Non ego illud scripsi, non de ore meo primo exiit: Deum audi. nerat; numquid fenerat qui per ipsum loquitur?
Abbreviated transcription (Latin):
quos portat eccłia. qͥ legitis in scripturis.
inuenitis maledictos designatos ad anti¬
xp̃m ꝑtinere: ad diabolũ ꝑtinere: ad paleã
ꝑtinere: ad ⁊iraniã ꝑtinere: ⁊ multa inni¬
merabilia ꝑ similitudine̾ dicunt᷑ de illis:
regnũ cȩloꝵ. Nullã inuenis scripturã quȩ
de illis bene loquat᷑ : qr transeuntes uiã
ñ illos bñdixert̃. Transeuntes ꝓpħȩ: oĩa de
illis maledixert᷑. Esoce ⁊ iste quẽ porta¬
mus dđ transiit uiã: audistis quid de il¬

Expanded text:
quos portat Ecclesia, qui legitis in Scripturis, quos portat Ecclesia, qui legitis in Scripturis, invenitis maledictos designatos ad antichristum pertinere, ad diabolum pertinere, ad paleam pertinere, ad zizania pertinere. Et multa innumerabilia per similitudinem dicuntur de illis:regnum coelorum» . Nullam invenis Scripturam quae de illis bene loquatur, quia transeuntes viam non illos benedixerunt. Transeuntes Prophetae omnia de illis mala dixerunt. Ecce et iste quem portamus, David transiit viam; audistis quid de il
Abbreviated transcription (Latin):
cit. Est ñ dixert̃ transeuites uiam.
bñdicꝰtio dnĩ suꝑ uos: bñdiximꝰ uos
in nomine dnĩ. Nostis enĩ fr̃es. qͣndo
transit᷑ ꝑ oꝑantes: est consuetudo
ut dicatur illis. bñdictio dñi suꝑ uos:
⁊ magis ista consuetudo erat in gen¬
te iudeoꝵ. Nemo transibat ⁊ uidebat
aliquos facere aliqͦd opus in agro.
uł in uinea. uł in messe. uł aliquid
huiꝰmodi: ut licebat transire. sine be¬
nedicꝰtione. Alii st̃ gͦ qui manipulos colli¬
gunt: alii st̃ transeuntes uiã. Qͥ manipi¬
los colligunt. ñ de illis replent manus.
qr ñ colligit᷑ ad horreũ fenũ tectoꝵ. Q
stͣ qui manipulos colligunt: Messores. Q
tã. id ẽ ꝑ uitã istã transiert᷑ hinc ad pa¬
triã. Apłi transeuntes erant in ista uita
uidert᷑. Quos aũ inuenert in tecꝰtis emi¬
nere. ⁊ suꝑbire in ceruice scuti sui. dixe¬
rt̃ contra illos qd futuri erant. bñdictio¬
nẽ aũ suꝑ eos ñ dedert᷑. Ergo istos malos es̃¬

Expanded text:
t non dixerunt transeuntes viam, Benedictio Domini super vos; benediximus vos in nomine Domini.» Nostis enim, fratres, quando transitur per operantes, est consuetudo ut dicatur illis, «Benedictio Domini super vos.» Et magis ista consuetudo erat in gente Judaeorum. Nemo transibat et videbat aliquos facere aliquod opus in agro, vel in vinea, vel in messe, vel aliquid hujusmodi; non licebat transire sine benedictione. Alii sunt qui manipulos colligunt, alii sunt transeuntes viam. Qui manipulos colligunt, non de illis replent manus; quia non colligitur ad horreum fenum tectorum. Qui sunt qui manipulos colligunt? Messores. Qui tam, id est, per vitam istam transierunt hinc ad patriam: Apostoli transeuntes erant in ista vita, viderunt. Quos autem invenerunt in tectis eminere et superbire «in cervice scuti sui,» dixerunt contra illos quod futuri erant, benedictionem autem super eos non dederunt. Ergo omnes istos malos
Abbreviated transcription (Latin):
loquit᷑. Malus ẽ ꝑ quẽ tͥ loquit᷑: s ñ est ma¬
lus qui tͥ loquit᷑. Dei sermonẽ accusa: dm̃
accusare ñ dubitent Acusas auarũ: ⁊
ille accusat dm̃ qr fecit aurũ. Nloli esse¬
auarus. Et ñ faceret d̃s aurũ. Iã gͦ hoc
restat: qr mala oꝑa tua cohibere non
potes. ⁊ accusas bona oꝑa dĩ. displicet
tͥ ereator ⁊ fabricator mundi. Non fac̾e̾t
⁊ solẽ: qr multi in fenestris contendt᷑ de
luminarib. ⁊ ad iudicia se trahunt. Osi
uicia ur̃a cohibeamꝰ. qr bona st̃ omĩa. qr bo¬
nus ds̃ qui fecit omĩa: ⁊ laudant illũ oꝑa
sua. considerata qr bona st̃. ab eo qui htͣ

Expanded text:
loquitur: malus est per quem tibi loquitur; sed non est maloquitur: malus est per quem tibi loquitur; sed non est malus, qui tibi loquitur, sermo Dei. Accusa Deum, accusare non dubitent? Accusas avarum, et ille accusat Deum quia fecit aurum. Noli avarus esse. Et non faceret Deus aurum. Jam hoc restat, quia mala tua opera cohibere non potes, accusas opera bona Dei: displicet tibi creator et fabricator mundi. Non faceret et solem; quia multi in fenestris contendunt de luminaribus, et ad judicia se trahunt. O si vitia nostra cohibeamus! quia bona sunt omnia, quia bonus Deus qui fecit omnia; et laudant illum opera sua, considerata quia bona
Abbreviated transcription (Latin):
possideri. Iubet auaricia ut mare transe¬
as ⁊ obtemꝑas: iubet ut uentis ꝓcellisq cõ¬
mittas: iubeo ego ut ante ostiũ tuũ ex eo
qd̾ habes des pauꝑi. Piger es ad faciendum
ante te opus bonũ: ⁊ strenuus es. ad tran¬
seundũ mare. Quia auaricia imꝑat seruis:
qr ds̃ iubet odisti. Et quidͦ Cũ odisse cepe¬
rit incipit uelle criminari eos a quib au¬
dit bona p̃cepta: ⁊ uelle ꝑ suspiciones suas
crimina querere seruoꝵ dĩ. Iui nob̃ ista
dicunt: ipsi ista ñ faciunt. Et ista siue
q̃ fuint. siue q̃ ñ fiunt dicunt᷑ fieri. &
qͣ fiunt bene. dicunt᷑ male fieri: ⁊ qͣ tole¬
ramꝰ ad culpã nr̃am applicant᷑. Nos qͥd res¬
pondemꝰ: Noli me attendere : sermonem
istũ attende. Ipse tͥ loquit᷑ ꝑ quẽlibet:
tu huic mimicus es. Concorda cũ adu̾sario
tuo: cũ es cũ illo in uia. Adu̾sariũ tuũ. ser¬
monẽ dĩ fecisti. Noli attendere: ꝙr ille tͥ

Expanded text:
possideri. Jubet avaritia ut mare transepossideri. Jubet avaritia ut mare transeas, et obtemperas: jubet ut te ventis procellisque committas; jubeo ego ut ante ostium tuum ex eo quod habes des pauperi: piger es ad faciendum ante te opus bonum, et strenuus es ad transeundum mare. Quia avaritia imperat, servis; quia Deus jubet, odisti. Et quid? Cum odisse coeperit, incipit velle criminari eos a quibus audit bona praecepta, et velle per suspiciones suas crimina quaerere servorum Dei. Qui nobis ista dicunt, ista non faciunt ipsi? Et ista sive quae fiunt, sive q fiunt bene, dicuntur male fieri: et quae toleramus, ad culpam nostram applicantur. Nos quid respondemus? Noli me attendere; sermonem istum attende: ipse tibi loquitur per quemlibet; huic tu inimicus es. Concorda cum adversario tuo, cum es cum eo in via : adversarium tuum sermonem Dei fecisti. Noli attendere quia ille tibi
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ nͣ potuert᷑ mͥ: fabricare. Quide᷑ non
potuert᷑ mͥ  Non illis consensi ad malũ.
Omis enĩ malus idõ ꝑsequit᷑ bonũ : qr ñ
illi consentit bonꝰ ad malũ. faciat ali¬
quis: taceat eui rapit: bonꝰ ẽ. Saltem
loquat᷑ ⁊ rep̃hendat: ⁊ si ñ repetat malus ẽ.
Alaluis ẽ qui repͣhendit raptorẽ: ⁊ bonꝰ eͣ qui
rapit. Ambulet: manducemus ⁊ bibamꝰ. eras
enĩ moriem̃. Contra apłs. Lorrũpunt mores
bonos: colloquia mala. Sobrii estote iusti.
⁊ nolite peccare. Sonat u̾bũ: sonat sermo cõ¬
tradictor libidinis. At ille amicus libidinis
sue. ⁊ inimicus sermoni contradicenti anpoc
suȩ: infestus odit sermonẽ dĩ. facta ẽ enĩ aua¬
ricia: inimicus ds̃. Contradicit enĩ ds̃ auari¬
eiȩ: ⁊ uult nicħ possideri ab auaricia. Ego
possidear clamat. Quid uis ab auaricia pos¬
sideri: Dura iubet: leuia iubeo. Onus eiꝰ gra¬
ue. ẽ: sarcina mea leuis ẽ. Iugũ eiꝰ asꝑum ẽ
iugũ meũ leue eͣ. Noli uelle ab auaricia

Expanded text:
n potuerunt mihi?» Fabricare. Quid est, «non potuerunt mihi?» Non illis consensi ad malum. Omnis enim malus ideo persequitur bonum, quia non illi consentit bonus ad malum. Faciat aliquid, taceat cui rapit, bonus est: saltem loquatur et reprehendat, etsi non repetat, malus est. Malus est qui reprehendit raptorem, et bonus est qui rapit! Ambulet, «Manducemus et bibamus; cras enim moriemur.» Contra Apostolus: «Corrumpunt bonos mores colloquia mala. Sobrii estote justi,» , «et nolite peccare» . Sonat verbum, sonat sermo contradictor libidinis: at ille amicus libidinis suae, et inimicus sermoni contradicenti amicae suae infestus est, et odit sermonem Dei. Facta est amica avaritia, inimicus Deus. Contradicit enim Deus avaritiae, et vult nihil possideri ab avaritia. Ego possidear, clamat. Quid vis ab avaritia possideri? Dura jubet, levia jubeo: onus ejus grave, sarcina mea levis est; jugum ejus asperum est, jugum meum lene est . Noli velle ab avaritia
Abbreviated transcription (Latin):
N ec sine causa ⁊ ipsa conuuix de lat̾e fac¬
ta ẽ. Uiro dormiente eua facta ẽ : mo¬
tere uiri cũ costa detracta ẽ: ⁊ ista de.
latere uiri quando lancea latus ꝑcus¬
sũ ẽ. ⁊ sacram̃ta ꝓfluxert᷑. Ergo uxor tua.
ut uinea fertilis. S in quib : In lateribꝰ
domus tuȩ. In aliis qui ñ adherent xp̃o
sterilis: s nec illos in unea cõputabo.
filii tui. Quȩ eͣ uxor: ⁊ qui ft̃ filii: In is¬
tis carnalib nuptiis. ⁊ coniugiis: alia
uxor. ⁊ alii filii. In eccłia: que uxor. ip¬
Q uare gͦ de illis drͣ: cũ recesserit ab eis
sponsus tc̃ ieunabunt filii sponsi: Er¬
go ⁊ ipsa coniunx: ⁊ ipsa filii. Mirũ dico
frẽs mei. In u̾bis dñi inuenimus eccłiam.
⁊ frẽs ipsius e̾ẽ. ⁊ sorores ipsius ẽẽ: ⁊ matrẽ¬

Expanded text:
Non sine causa ipsa coniunx de latere facNon sine causa ipsa coniunx de latere facta est viro dormiente Eva, quia facta est motere viri cum costa detracta est; et ista de latere sum est , et Sacramenta profluxerunt. Ergo «uxor tua ut vinea fertilis.» Sed in quibus? «In lateribus domus tuae». In aliis qui non adhaerent Christo, sterilis. Sed nec illos in vinea computabo. 12. «Filii tui.» Quae est uxor, ipsi sunt et filii. In istis carnalibus nuptiis et conjugiis, alia uxor et alii filii: in Ecclesia quae uxor, ipQuare ergo de illis dicitur: «Cum recesserit ab eis sponsus, tunc jejunabunt filii sponsi» ? Ergo ipsa conjux, et ipsi filii. Mirum dico, fratres mei. In verbis Domini invenimus Ecclesiam et fratres ipsius e
Abbreviated transcription (Latin):
temꝑant sono. Idõ qui noluert᷑ hoc facere.
quid illis dicit dñs in eugłio: Cantauimus
uob̃ ⁊ ñ saltastis: planximus ⁊ ñ lam̃tastis.
ꝑseuerant in malicia: quãuis audiant
u̾bũ dĩ. scandalis cottidie turbant ecłi¬
am. De talib enĩ dic̃ iste. psalmus. Sic e
loquit᷑ de his quos tolerat: ⁊ tãquã dic̾t᷑.
Nũquid mͦ Olim eͣ eccłia: ex quo uocantur
scĩ ẽ eccłia in t̾ra. Aliqnͣ in solo abel erat.
ẽ ab iniqͥs. Aliqnͣ in sola domo noe eccłia
sola archa natauit in flucꝰtib ⁊ euasit
ad siccũ. Aliqñ in solo abrahã eccłia erat.
⁊ quanta ꝑtulit ab iniquis nouimꝰ. In
solo filio fris eiꝰ loth. ⁊ in domo eiꝰ. in
sodomis ecołia erat : ⁊ ꝑtulit sodomoꝵ
iniquitates ⁊ ꝑu̾sitates : quousq ds̃ eũ
de medio ipsoꝵ liberauit Cepit e̾ẽ ⁊ in
ppło isrł eccłia: ꝑtulit pharaonẽ ⁊ egyp¬
tios. Cȩpit ⁊ in ipsa ecołia ideꝰ ⁊ in ppło

Expanded text:
temperant sono. Ideo qui noluerunt hoc facere, temperant sono. Ideo qui noluerunt hoc facere, quid illis Dominus dicit in Evangelio? «Cantavimus vobis, et non saltastis; planximus, et non lamentastis» perseverantes in malitia, quamvis audiant verbum Dei, scandalis quotidie perturbant Ecclesiam. De talibus dicit iste psalmus; sic enloquitur de his quos tolerat, et tanquam diceretur, Numquid modo? Olim est Ecclesia; ex quo vocantur sancti, est Ecclesia in terra. Aliquando in solo Abel Ecclesest ab iniquis . Aliquando in sola domo Noe Ecclesia sola arca natavit in fluctibus, et evasit ad siccum . Aliquando in solo Abraham Ecclesia erat, et quanta pertulit ab iniquis, novimus. In solo filio fratris ejus Lot, et in domo ejus in Sodomis Ecclesia erat, et pertulit Sodomorum iniquitates et perversitates, quousque Deus eum de medio ipsorum liberavit . Coepit esse et in populo Israel Ecclesia; pertulit Pharaonem et Aegyptios. Coepit et in ipsa Ecclesia, id est in populo
Abbreviated transcription (Latin):
qr ñ habebat radicẽ: aut sicut int̾ spi¬
nas. qd ⁊ si germinet ⁊ conet᷑ in auras
surgere. offocat᷑ tam̃ multitudine spi¬
narũ. Tales aũ sunt qui u̾bũ cdĩ contẽp¬
nunt sieut uia: aut qui ad horã gau¬
dent. ⁊ facta tribulatione sic̃ ȩstu solis
arescunt: aut qui cogitationib ⁊ curis.
⁊ sollicitudine huiꝰ mundi. tãquã aua¬
ricie spinis offocant qd̵ in illis ceꝑat ger¬
minare. Eist aũ etiã t̾ra bona. qd̾ semen
eũ oeciderit affert frucꝰtũ: aliud trice¬
simũ. aliuid sexagesimũ. aliud centesimũ.
Siue parũ siue multũ: om̃s in horreo ertͣ.
sut hodie aliuid cras. ne forte muten¬
tur audiendo: aut arent uiã. aut la¬
pides purgent. aut spinas euelle̾nt.
Dicat spẽ dĩ. dicat nobis: cantet nobis.
Siue uelimꝰ saltare siue nolimꝰ: cantee
ipse. Sicut enĩ qui saltat m̃bra mouet ad
cantũ: sic qͥ saltant ad p̃ceptũ dĩ. oꝑib ob¬

Expanded text:
quia non habet radicem; aut sicut inter spiquia non habet radicem; aut sicut inter spinas, quod etsi germinet et conetur in auras surgere, offocatur tamen multitudine spinarum. Tales autem sunt qui verbum Dei contemnunt sicut via, aut qui ad horam gaudent, et facta tribulatione, sicut aestu solis, arescunt; aut qui cogitationibus et curis et sollicitudine hujus mundi, tanquam spinis avaritiae offocant quod in illis coeperat germinare. Est autem etiam terra bona, quo semen cum ceciderit, affert fructum, aliud tricenum, aliud sexagenum, aliud centenum : sive parum, sive multum, omnes in horreo erunt.sint hodie, aliud cras; ne forte mutentur audiendo, aut arent viam, aut lapides purgent, aut spinas evellant. Dicat Spiritus Dei, dicat nobis, cantet nobis; sive velimus saltare, sive nolimus, cantet ipse. Sicut enim qui saltat, membra movet ad cantum; sic qui saltant ad praeceptum Dei, operibus ob
Abbreviated transcription (Latin):
Salmus quẽ cantauimus breuis
est: s sicut scriptũ ẽ in eugłio
de ⁊acheo. statura breuis. ⁊ magaus
in oꝑe: sic̃ scriptũ ẽ de illa uidua q̃ duo
minuta misit in gazofilatiũ. breuis pe¬
eunia s magna caritas: sic ⁊ iste psalmus
si u̾ba numeres breuis ẽ: si sententias ap¬
pendas. magnꝰ ẽ. Non gͦ nos poterit chu¬
tius usq ad fastidiũ detinere. Quare: Ad¬
u̾tat prudentia ur̃a: ⁊ adsit intentio. xͥ¬
ana. Sonet u̾bũ dĩ uolentib nolentib.
oportune. importune. lnuenit sibi locu:
inuenit corda uͥ requiescat. Inuenit tͣrã
uͥ germinet: ⁊ fruc̾tũ ferat. Nã qr mul¬
ti mali st̃ ⁊ iniqui. quos portat eccłia us¬
q in finẽ. manifestũ ẽ qr ⁊ hi sunt qͥbꝰ
u̾bũ dĩ suꝑfluũ ẽ: ⁊ aut sic in illos cadit
quom semen. in uia conculcat᷑ ⁊ a uolu¬
erib colligit᷑: aut sic in eos cadit quomͦ
sem̃ in petrosa loca ubi ñ ht̃ t̾ram mul¬
tã. statim exit. ⁊ calefacꝰto sole areseit.

Expanded text:
salmus quem cantavimus, brevis est: sed sicut scriptum est in Evangelio de Zacchaeo, statura brevis, et magnus in opere ; sicut scriptum est de illa vidua quae duo minuta misit in gazophylacium, brevis pecunia, sed magna charitas : sic et iste psalmus, si verba numeres, brevis est; si sententias appendas, magnus est. Non ergo nos poterit diutius usque ad fastidium detinere. Quare? Advertat prudentia vestra, et adsit intentio christiana: sonet verbum Dei volentibus, nolentibus, opportune, importune. Invenit sibi locum, invenit corda ubi requiescat, invenit terram ubi germinet et fructum ferat. Nam quia multi mali sunt et iniqui quos portat Ecclesia usque in finem, manifestum est: et hi sunt quibus verbum Dei superfluum est; et aut sic in illos cadit, quomodo semen in via conculcatur, et a volatilibus colligitur; aut sic in eos cadit, quomodo semen in petrosa loca, ubi non habet terram multam, statim exit, et calefacto sole arescit,
Abbreviated transcription (Latin):
sensio: ibi ꝓpinquitas. Ligant᷑ duo ⁊ mittũ¬
tur ad iudicẽ: latro ⁊ colligatus. Ille scele¬
ratus: ille innocens. Una cathena ligantur.
⁊ longe stͣ a se. Quantũ longe. st̃ a se:Quã¬
tũ longe ẽ scelus ab innocentia. Cõce isti lõ¬
ge sunt a se ab inuicẽ. Aluis latro in hispa¬
nia facit scelera: ⁊ ꝓximus eiꝰ eͣ qui facit
in affrica. Iuantũ ꝓximꝰ Iuantũ sibi iun¬
gunt᷑ scelus ⁊ scelus: quantũ sibi iungunt᷑
latrociniũ ⁊ latrociniũ. Nemo gͦ timeat mix¬
tos sibi corpore malos. Longe ab illis sit cor¬
illi. qͥ regnant inique: Et ut sermone lo¬
quamur uulgi. tonant iniqui: extolluntur
in tẏpos. in calũpnias. Qͥd gͦ ; Semꝑ hoc :
Non. dudi quod sequit᷑. Dñs iustꝰ concidet cer

Expanded text:
sensio, ibi propinquitas. Ligantur duo, et mittunsensio, ibi propinquitas. Ligantur duo, et mittuntur ad judicem; latro, et colligatus: ille sceleratus, ille innocens, una catena ligantur, et longe sunt a se. Quantum longe sunt a se? Quantum longe est scelus ab innocentia. Ecce isti longe sunt ab invicem. Alius latro in Hispania facit scelera, proximus ei est qui facit in Africa. Quantum proximus? Quantum sibi junguntur scelus et scelus, quantum sibi junguntur latrocinium et latrocinium. Nemo ergo timeat mixtos sibi corpore malos. Longe ab illis sit corilli qui regnant inique; et ut sermonem loquamur vulgi, tonant iniqui, extolluntur in typhos, in calumnias. Quid ergo? semper hoc? Non. Audi quod sequitur: «Dominus justus concidet cer
Abbreviated transcription (Latin):
tirẽ. Iã gͦ iniustitia ipsoꝵ. longe ẽ ame
Nali mixti stͣ bonis: ñ solũ in scło. s ⁊ in
ipsa utus eccłia mali mixti st̃ bonis. Hos¬
tis ⁊ ꝓbastis: ⁊ magis ꝓbabitis siboni fue¬
ritis. Cũ enĩ creuisset᷑ herba ⁊ frucꝰtum
fecisset: tunc apparuert᷑ ⁊it ania. Nulli
apparent mali in ȩcełia: nͥ ei qui fuerit
bonus. Nostis gͦ qr mixti sunt. ⁊ semꝑi
ubiq dicit scriptura: qr ñ separabunt᷑
Ne quis gͦ ex eo qđ mixti st̃ mali int᷑ bo¬
nos. putaret iniquitatẽ ẽẽ iuxta iusti¬
tiã. ñ potuert᷑ inquit mͥ: id e᷑ dixert᷑
⁊ maledixert. Al anducemus :⁊ bibamus.
cras enĩ moriem᷑. Non corrupert᷑ sermoẽs
mali. mores bonos. In eo qđ audiui a dõ: ñ
cessi sermonib hominũ. fecertͣ mͥ peccatores
qd portare᷑. ñ cui miscerer: ⁊ facꝰta ẽ iniqͥ¬
tas eoꝵ longe a me. Qͥd enĩ tã ꝓpe. quam
duo homines in una eccłia. Qͥd enĩ tã lon¬
ge quã iniquitas a iustitia: Ibi ẽ enĩ con¬

Expanded text:
go injustitia ipsorum longe est a me. Mali mixti sunt bonis, non solum in saeculo, sed et in ipsa intus Ecclesia mali mixti sunt bonis. Nostis, et probastis; et magis probabitis, si boni fueritis. «Cum» enim «crevisset herba et fructum fecisset, tunc apparuerunt zizania» . Nulli apparent mali in Ecclesia, nisi ei qui fuerit bonus. Nostis ergo quia mixti sunt, et semper et ubique dicit Scriptura quia non separabuntur, Ne quis ergo ex eo quod mixti sunt mali inter bonos, putaret iniquitatem esse juxta justitiam, «Non potuerunt,» inquit, «mihi;» id est, dixerunt, et male dixerunt, «Manducemus et bibamus; cras enim moriemur.» Non corruperunt sermones mali mores bonos: in eo quod audivi a Deo, non cessi sermonibus hominum. Fecerunt mihi peccatores quod portarem. non cui commiscerer, et facta est iniquitas eorum longe a mduo homines in una Ecclesia? quid tam longe, quam iniquitas a justitia? Ubi enim con
Abbreviated transcription (Latin):
Itaq qr iustificas peccatũ tuũ. ⁊ suꝑbis ad¬
u̾sus dm̃ qr te facis extra culpã. ⁊ dm̃ ĩ
culpa: ⁊ tantũ erexisti ceruioẽ tuã. ⁊ cu¬
in crassa ceruice scuti sui. ⁊ ibi ceruice̾ no¬
minauit : qr sic te erigis. ⁊ ñ elidis ocłos
ad t̾ram ⁊ tundis pecꝰtus ⁊ dicis. dñe ꝓpi¬
tiꝰ esto mͥ peccatori. s iacꝰtes te de meri¬
tis tius ⁊ uis mecũ inquit ds̃ iudicio con¬
tendere. intrare mecũ in iudicio. cũ de¬
beas in reatu tuo satisfacere dõ. ⁊ olama¬
re ad illũ. qdđ clamat᷑ in alio psalmo. si
tinebit: clamare ad illũ qđ clamat᷑ in
alio psalmo. ego dixi dñe miserere mei.
sana aĩam meã qm̃ peccaui tͥ : qm hȩc ñ¬

Expanded text:
iam justificas peccatum tuum, et superbis adversus Deum, quia te facis extra culpam, et Deum in culpa, et tantum erexisti cervicem tuam, et cuin crassa cervice scuti sui» ; et ibi cervicem nominavit; quia sic te erigis, et non elidis oculos ad terram, et tundis pectus, et dicis, «Domine, propitius esto mihi peccatori;» sed jactas te de meritis tuis, et vis mecum, inquit Deus, judicio contendere , intrare mecum ad judicium; cum debeas in reatu tuo satisfacere Deo, et clamare ad illum, quod clamatur in alio psalmo, «Sitinebit» ? clamare ad illum, quod clamatur in alio psalmo, «Ego dixi: Domine, miserere mei, sana animam meam, quia peccavi tibi» :
Abbreviated transcription (Latin):
Si ñ es ibi: plange. qr nec hic nec ibi. Si aũ ibi.
securus esto. qr ⁊ si ibi ⁊ ñ hic: fruc̾tuosius
ibi quã hic. Si gͦ habemꝰ. quare. habemꝰ: qr
Ille ẽ homo. qͥ st̃ͣ hoĩes: ⁊ ipsi hoĩes homo:¬

Expanded text:
Si non ibi es, plange quia nec hic, nec ibi. Si autem ibi, Si non ibi es, plange quia nec hic, nec ibi. Si autem ibi, securus esto; quia etsi ibi et non hic, fructuosius ibi quam hic. 14. Si ergo habemus, quare habemus? Quia Ille est «homo,» qui sunt homines; et ipsi ho
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo in quib intelligis conugẽ: in illis
matrẽ. in illis filios. Dicat᷑ gͦ. quales de¬
bent ẽẽ filii: Quales: Pacifici. Quare paci¬
fici: Qa bĩ pacifici: qr ipsi filii dĩ uocabunt᷑.
Qͥa gͦ in olua ẽ fructus pacis. oleũ enĩ pacẽ
significat. qr caritate̾ significat: sine cari
uisert᷑ pacẽ̾. ñ habebant caritatẽ. Ynde iã
exposui caritati ur̃e. qrͣ colu̾ba folia cũ fruc¬
tu portauit ad archã. ut significaret. qr ⁊
illi qui foris baptizati ft̃ sic̃ ligna illa extra
archã baptizati st̃. ñ sola folia habuert᷑.
ritas. Ipsa colũba illos reportat ad arch̃a:
⁊ ueniunt ad unitatẽ. Tales gͦ filii debent
ẽe in circuitu m̃se dni: uelut nouellatio o¬
liuaꝵ. ꝑ fecta res ẽ: magna beatitudo. Iam
quis ibi nolit eẽ. Cũ uideris aliquẽ blas¬
phemũ hab̾e uxorẽ. filios nepotes. ⁊ te. for¬
te ñ hab̾e: noli ⁊elare: Uide qr ⁊ in te cõ
pletũ ẽ: s spĩtalit̾. An forte ñ es in m̃bris:

Expanded text:
Ergo in quibus intelligis conjugem, in illis matrem, in illis filios. 13. Dicatur ergo quales debent esse filii. Quales? Pacifici. Quare pacifici? Quia, «Beati pacifici, quia ipsi filii Dei vocabuntur» . Quia ergo in oliva fructus est pacis: oleum enim pacem sviserunt pacem, non habebant charitatem. Unde jam exposui Charitati vestrae quare columba folia cum fructu portavit ad arcam ; ut significaret quia et illi qui foris baptizati sunt, sicut ligna illa extra arcam baptizata sunt, si non sola folia habuerint, ritas, ipsa columba illos reportat ad arcam, et veniunt ad unitatem. Tales ergo filii debent esse «in circuitu mensae» Domini, «velut novellatio olivarum.» Perfecta res est, magna beatitudo: jam quis ibi nolit esse? Cum videris aliquem blasphemum habere uxorem, filios, nepotes, et te forte non habere, noli zelpletum est, sed spiritualiter. An forte non es in membris?
Abbreviated transcription (Latin):
tates. Adhuc pugnat. Iualis gͦ pax: Iuam
oeulus ñ uidit nec auris audiuit. Qualis
pacis. Sic gͦ bñdicat te dñs ex sẏon: uide¬
filioꝵ tuoꝵ. Qͥdẽ filios tuos: Oꝑa tua quȩ
hio agis. Qd st̃ filii filioꝵ : fructꝰ oꝑũ tuoꝵ.
facis elemosinas: filii tui st̃. ꝓpt̾ elemosinas
accipis uitã etͣnam: filii filioꝵ tuoꝵ sunt
qͥ ⁊ hie pacifici fuerint. Illi stͣ ⁊ hic pacifici
qͥ ⁊ ibi : qͥ cireũ eunt m̃sam dni tãquã no¬
uellatio oliuarũ. ut ñ sit sterilis arbor:
qualis fuit illa ficulnea uͥ frucꝰtũ ñ inue¬
nit esuriens dñs. Et uidetis qͥd ei contige¬
rit folia solia habebat: fruc̾tũ ñ habe¬
bat Sic ft̃ qͥ u̾ba habent: ⁊ facꝰta ñ hnͣt.
Ueniens esuriens dñs ñ ibi inuenit quod
manducet: qr fidẽ nr̃am ⁊ facta bona esu¬
rit dñs. Pascamꝰ illũ bene uiuendo: ⁊ pas¬

Expanded text:
tates, adhuc pugnat. Qualis ergo pax? Quam tates, adhuc pugnat. Qualis ergo pax? Quam «oculus non vidit, nec auris audivit.» Qualis pacis. Sic ergo «benedicat te Dominus ex Sion; et videuid est, filios tuos? Opera tua quae hic agis. Qui sunt filii filiorum? Fructus operum tuorum. Facis eleemosynas, filii tui sunt: propter eleemosynas accipis vitam aeternam, filii filiorum tuorum squi et hic pacifici fuerint. Illi sunt et hic pacifici, qui et ibi; qui circumeunt mensam Domini tanquam novellatio olivarum, ut non sit sterilis arbor, qualis fuit illa ficulnea ubi fructum non invenit esuriens Dominus. Et videtis quid ei contigerit. Folia sola habebat, fructum non habebat : sic sunt qui verba habent, et facta non habent. Veniens esuriens Dominus non ibi invenit quod manducet; quia fidem nostram et facta bona esurit Dominus. Pascamus illum bene vivendo, et pas
Abbreviated transcription (Latin):
ruptione: ista nascunt᷑. Idõ reficis: qr ali
quid deficit. Concupiscentis delectationũ
carnaliũ. contra nos pugnant. Mortẽ por¬
tamꝰ: infirmitate. corporis. S eũ mors ipsacõ¬
u̾sa fuerit in illã incõmutabilitate᷑. ⁊ cor¬
ruptibile. hoc induerit incorruptionẽ:⁊
mortale. hoc induerit immortalitatẽ. qͥd
mors aculeus tiuis: & forte morit᷑. ⁊ dr
restant aliqui mimici. Num sequit᷑. no¬
uissima inimica destr uet᷑ mors. s sũ hȩ
destructa fuerit: immortalitas succedet
Si nullus erit mnimicus: quasi nouissima des¬
truet᷑ mors. Bonũ nr̃m cuisuspiramꝰ. paxe¬
rit. Ecce bonũ frẽs. ⁊ magnũ bonũ: pax uo¬
catur. Querebatis quid uocaret᷑: Aurũ. argẽ
tũ: an fundus. an uestis: Pax ẽ. Non pax qͣ¬
le᷑ habent int̾ se homines: infidã instabi¬
lẽ. mutabilẽ. incertã nec pax talis. qualẽ
secũ ht̃ ipse urꝰ homo. Diximꝰ enĩ. qr ⁊ se¬
cũ pugnat homo. Usqͦ domet om̃s cupidi¬

Expanded text:
rporis ista nascuntur. Ideo reficis, quia a te aliquid deficit. Concupiscentiae delectationum carnalium contra nos pugnant. Mortem portamus infirmitate corporis: sed cum mors ipsa conversa fuerit in illam incommutabilitatem, et corruptibile hoc induerit incorruptionem, et mortale mors, aculeus tuus?» Et forte moritur, et dicetur: Restant aliqui inimici? Non; sequitur «novissima inimica mors.» Cum haec destructa fuerit, immortalitas succedet. Si nullus erit inimicus, quasi «novissima destruetur mors» . Bonum nostrum cui suspiramus, pax erit. Ecce bonum, fratres, magnum bonum pax vocatur. Quaerebatis quid vocaretur: Aurum est, argentum est, an fundus, an vestis? Pax est: non pax qualem inter se habent homines, infidam, instabilem, mutabilem, incertam; nec pax talis qualem secum habet ipse unus homo. Diximus enim quia et secum pugnat homo; usquequo domet omnes cupidi
Abbreviated transcription (Latin):
ueniente senectute morit᷑ iuuentus:
ueniente morte. morit᷑ omĩs ȩtas. Quot
optas gratlus ętatis : tot simul optas &
mortis ȩtatũ. Non st̃ gͦ ista. Deinde. na¬
ti sunt tͥ filii. in t̾ra tecũ uicꝰturi. an
te potiꝰ exclusuri ⁊ successuri: Ad eos gau¬
des: qui nati stͣ ut excludaris. Nlati e¬
nĩ pueri: tãquã hoc dicunt parentib
sius. Sia. cogitate ⁊ uos ire huic. Agamꝰ
⁊ nos minimũ. nrm. Muuis ẽ enĩ gene.¬
ris humani tota uita tẽptationis: quia
d̾ic̾tũ ẽ. uniu̾sa uanitas omis homo ui¬
uens. Et tam̃ si gaudet᷑ ad filios succes¬
suros: quantũ gaudendũ ẽ adfilios cũ qͥbꝰ
ꝑmanebimꝰ. ⁊ add illũ patrẽ cui nati sumus
ñ moriturũ: s ut nos cũ illo semꝑ uiuamꝰ:
Ipsa st̃ bona iherłm. Qa ipsa st̃: bñdicat

Expanded text:
veniente senectute, moritur juventus; veniente senectute, moritur juventus; veniente morte, moritur omnis aetas. Quot optas gradus aetatis, tot simul optas et mortes aetatum. Non sunt ergo ista. Num deinde nati sunt tibi filii in terra tecum victuri, an te potius exclusuri et successuri? Ad eos gaudes qui nati sunt, ut excludaris? Nati enim pueri tanquam hoc dicunt parentibus suis: Eia, cogitate ire hinc, agamus et nos mimum nostrum. Mimus est enim generis humani tota vita tentationis; quia dictum est, «Universa vanitas omnis homo vivens» . Et tamen si gaudetur ad filios successuros; quantum gaudendum est ad filios cum quibus permanebimus, et ad illum patrem cui nati sumus non moriturum, sed ut nos cum illo semper vivamus? Ipsa sunt bona Jerusalem, quia ipsa sunt. «Benedicat
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ẽ: crescite ⁊ multiplicamin. ẜmagno
uis hab̾e. qd auib donatũ ẽ  Hoce qͥdẽ
dĩ donatũ ẽẽ qͥs nesciat: S utere bonis
istis si accipis: ⁊ magis cogita quomͦ nutri¬
as qͥ nati st̃ͣ. quã ut nascant᷑. Non enim
iã felicitas ẽ habere. filios: s bonos ha¬
bere. De nutriendis labora: si nati fue¬
ruit. Si aũ ñ nati: age gra̾s dõ. forte mi¬
nꝰ sollicitus eris: ⁊ tͣn sterilis ñ remansi¬
rũ. circũdantes m̃sam dnĩ. Consolet᷑ gͦ te
dñs: ut uideas bona ierłm. Illa enĩ ftͣ
bona. Quare st̃: Iuia ętͣna stͣ. Quare
lst̃: Iuia ibi ẽ rex qui dixit : ego sum
stant: s labunt᷑. fluunt. filii st̃ par¬
iuili: blandiris paruulis. Blandiunt᷑
pariuili. Nũquid stant in eo: S optas
ut crescant ut accedat ętas optas. S
uides qr cũ accedit una: altera morit᷑.
Ueniente puericia. morit᷑ infantia. ueni¬
ente adolescentia. morit᷑ puericia. ue¬
niente. iuuentute. morit᷑ adolescentia:

Expanded text:
 multiplicamini» . Pro magno vis habere quod avibus donatum est? Voce quidem Dei donatum est, quis nesciat? Sed utere bonis istis, si accipis; et magis cogita quomodo nutrias qui nati sunt, quam ut nascantur. Non enim jam felicitas est habere filios, sed bonos habere. De nutriendis labora, si nati fuerint; si autem non nati, age gratias Deo. Forte minus sollicitus eris, et tamen sterilis non remansirum circumeuntes mensam Domini. Consoletur ergo te Dominus, ut «videas bona Jerusalem.» Illa enim bona «sunt.» Quare «sunt?» Quia aeterna sunt. Quarea ibi est rex, «Ego sum stant; labuntur, fluunt. Filii sunt parvuli; blandiris parvulis, blandiuntur parvuli: numquid stant in eo? Sed optas ut crescant, ut accedat aetas optas. Sed vide quia cum accedit una, altera moritur. Veniente pueritia, moritur infantia; veniente adolescentia, moritur pueritia; veniente juventute, moritur adolescentia;
Abbreviated transcription (Latin):
mor: qr tranquillus ⁊ securus. Non enim
deseremur ab eo. cũ inuenerit nos: qm̃ q̃
siuit nos. anteꝗͣ quereremꝰ eũ. Castus gͦ
timor frẽs mei hoc htͣ: qr uenit de amo¬
re. Ille. aũ timor nͣdũ castꝰ : pͣsentiã ⁊ pe¬
nas timet. Timnore. facit qͥcquid boni
facit: ñ tunore amittendi illud bonuͭ. sed
timore: patiendi illud malũ. Non timet ne
ꝑdat. amplexis pulcherrimi sponsi: s timet
ne mittat᷑ in gehennã. Bonus ẽ ⁊ iste timor
ras suas. ⁊ diceret hoĩ peccare uis. pecca. fac
quicqͥd te delectat: quicqͥd amaueris in tͣra
tuũ fiat: cui fueris iratꝰ urt̾eat: quẽ raꝑe
uolueris rapiat᷑ : quẽ cedere cedat᷑: quẽ damp¬
nare dampnet᷑: quẽ possidere possideas: ne¬
mo tͥ restat. nemo tͥ dicat quid facis. noli fa
na quȩ concupisti. ⁊ uiue in illis. ñ usq ad tẽ¬
pus s semꝑ. faciẽ meã tantũ ñ uidebis: frẽs

Expanded text:
mor, quia tranquillus et securus. Non enim mor, quia tranquillus et securus. Non enim deseremur ab eo, cum invenerit nos, quando quaesivit nos antequam quaereremus eum. Castus ergo timor, fratres mei, hoc habet; venit de amore. Ille autem timor nondum castus, praesentiam et poenas timet. Timore facit quidquid boni facit; non timore amittendi bonum illud, sed timore patiendi illud malum. Non timet ne perdat amplexus pulcherrimi sponsi, sed timet ne mittatur in gehennam. Bonus est iste timor,ras suas, et diceret homini: Peccare vis, pecca; fac quidquid te delectat; quidquid amaveris in terra, tuum fiat; cui fueris iratus, intereat; quem rapere volueris, rapiatur; quem caedere, caedatur; quem damnare, damnetur; quem possidere, possideas: nemo tibi resistat, nemo tibi dicat, Quid facis? nemo, Nona quae concupisti, et vive in illis, non usque ad tempus, sed semper: faciem tan
Abbreviated transcription (Latin):
filiis hoim. Om̃s hoĩes suꝑat illiꝰ pulchritu¬
amat᷑. Amauit nos: ut redamaremus eum.
Et ut eũ redamare possimus: uisitauit nos
spũ scõ. Pulcher ẽ ille: ⁊ absens ẽ. Int̾rogre. se
Uideat unusqͥsq qualẽ timorẽ habeat: an
eũ quẽ exeludit caritas. an castũ ꝑmanẽ¬
tẽ in scłm scłi. Modo ꝓbabit: dico ⁊ ꝓbabit.
Absens ẽ sponsus nrͣ. Int̾roga conscientiã tu¬
am. Uis ut ueniat: an adhuc uis ut tar¬
det: Uidete fres. Ego pulsaui ad ostia pec¬
toꝵ ur̃oꝵ: uocẽ in habitantiũ ille audiuit.
Qͥd singuloꝵ quoꝵq mͥ conscientiȩ dixerint.
ad aures meas qr homo sũ ꝑuenire ñ po¬
tuit : ille qui absens ẽ p̃sentia corporis. s¬
cras dies iudicii : ñ dicunt utinã ueni¬
at. Qͥ enĩ dicunt ueniat multũ amant.
⁊ si dicat᷑ illis tardabit. timent ne tar¬
det: qr timor castus ẽ Quomͦ aũ nc̃ ti¬
met᷑ ne tardet : sic cũ uenerit timebi¬
tur ne discedat. Erit aũ castus iste ti¬

Expanded text:
superat illius pulchrituamatur. Amavit nos, ut redamaremus eum; et ut redamare possemus, visitavit nos Spiritu suo. Pulcher est ille, et absens est. Interroget se o sumus. Videat unusquisque qualem timorem habeat, an eum quem excludit charitas, an castum permanentem in saeculum saeculi. Modo probavit ; dico, et probabit. Absens est sponsus noster; interroga conscientiam tuam: vis ut veniat, an adhuc vis ut tardet? Videte, fratres: ego pulsavi ad ostia pectorum vestrorum; vocem inhabitantium ille audivit. Quid singulorum quorumque modo conscientiae dixerint, ad aures meas, quia homo sum, pervenire non potuit: ille qui absens est praesentia corporis, scras dies judicii; non dicunt, Utinam veniat! Qui enim dicunt, multum amant: et si dicatur illis, Tardabit; timent ne tardet, quia timor castus est. Quomodo autem nunc timetur ne tardet, sic cum venerit, timebitur ne discedat. Erit autem castus iste ti
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ patiunt᷑: Num enĩ modo qr diabo¬
unt᷑ ꝑsecutionẽ: Si mortuus ẽ diabo¬
lus: mortuȩ. st̃ ꝑsecutiones. Si aũ ille. adu¬
sariꝰ nr̃ uiuit: unde ñ tẽptationes suggerit
Unde ñ seuit: Unde ñ minas aut scanddala
ꝓcurat: Osi incipias pie uiuere: uidebis ꝙ
oĩs qui uult pie iiuere in xp̃o iħu ꝑsecu

Expanded text:
Non enim modo, quia diabountur persecutionem. Si mortuus est diabolus, mortuae sunt persecutiones; si autem ille adversarius noster vivit, unde non tentationes suggerit? unde non saevit? unde non minas aut scandala procurat? O si incipias pie vivere, videbis quia omnis qui vult pie vivere in Christo Jesu