comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ñ solũ ꝑ uerã discretionis uiã. uiuenẽ recto tramite do¬
cebit incedere: uerũ etiã acunctis fraudib ⁊ insidiis ini¬
miei seruabit illesũ. Nullatenꝰ enĩ decipi poterit qͥsq¬
qui ñ suo iudicio s maioꝵ uiuit exemplo: nec ualebit ig¬
norationi eiꝰ callidus hostis illudere. qui uniusas cogi¬
tationes in corde nascentes ꝑuitiosa uerecundia nescit
obtegere: s eas maturo examine senioꝵ uł reꝓbat ut
adinittit. Illco nãq ut patefacta fuerit cogitatio ma¬
ligna. marcescit. Et antequã discretionis inditiũ ꝓfera¬
tur. serpens teterrimus ueluti᷑ tenebroso ac subt̾ranes
specu uirtute confessionis ꝓtractꝰ ad lucẽ. ⁊ traduetꝰ
quodã mͦ ac dehonestatꝰ abscedit. Tamdui enĩ suggesti¬
ones eiꝰ noxiȩ dominant᷑ in uob̃: quãdui celantur in
corde. Et ut uirtutẽ sententie huiꝰ efficatiꝰ colligatis. r¬

Expanded text:
non solum per ueram discretionis uiam iuuenem recto tramite donon solum per ueram discretionis uiam iuuenem recto tramite docebit incedere, uerum etiam a cunctis fraudibus et insidiis inimici seruabit inlaesum. nullatenus enim decipi poterit, quisque non suo iudicio, sed maiorum uiuit exemplo, nec ualebit ignorationi eius callidus hostis inludere, qui uniuersas cogitationes in corde nascentes perniciosa uerecundia nescit obtegere, sed eas maturo examine seniorum uel reprobat uel admittit. ilico namque ut patefacta fuerit cogitatio maligna marcescit, et antequam discretionis iudicium proferatur, serpens taeterrimus uelut e tenebroso ac snbterranoo specu uirtute confessionis protractus ad lucem et traductus quodammodo ac dehonestatus abscedit. tamdiu enim suggeetiones eius noxiae dominantur in nobis, quamdiu celantur in corde. et ut uirtutem sententiae huius efficacius colligatis, r
Abbreviated transcription (Latin):
dõ. an falsa ⁊ diabolica sit possit agnosci.: ut sedm illam
sam ueri regis imaginẽ ꝑuidentes dep̃hendere ualeamus.
qđ ñ sit in moneta legitima figuratũ. atq illud siẽ uul¬
gari usus u̾bo hesterna collatione dixisti. tãquã paracha¬
xaximũ reꝓbeuiꝰ. illa instructi peritia quã satis copiose
i integre ꝓsecutꝰ spiritali atq englico traperetȩ inesse
debere signasti. Qͥd enĩ ꝓderit uirtutis eiꝰ ⁊ grẽ merita
cognouisse: si quẽadmodũ ex petenda uł adquirenda sit nes¬
ciamus. INe moysfls.
era inquit diseretio. ñ nisi uera humilitate conquirit᷑
Cuiꝰ humilitatis hȩc erit pͥma ꝓbatio: si uniu̾sa ñ solũ
quȩ agenda sunt s etiã quȩ cogitant᷑. senioꝵ reseruen¬
tur examini: ut nicħ suo quis iuditio credens. illoꝵ ꝑ
omĩã diffinitionib adquiescat ⁊ qͥd bonũ uł malũ de¬
beat indicare. eoꝵ traditione cognoscat. Que institutio

Expanded text:
deo, an falsa et diabolica sit possit agnosci, ut secundum illam deo, an falsa et diabolica sit possit agnosci, ut secundum illam sam ueri regis imaginem peruidentes deprehendere ualeamus quod non sit in moneta legitima figuratum, atque illud, sicut uulgari usus uerbo hesterna conlatione dixisti, tamquam paracharaximum reprobemus, illa instructi peritia, quam satis copiose et integre prosecutus spiritali atque euangelico trapezitae inesse debere signasti. quid enim proderit uirtutis eius et gratiae merita cognouisse, si quemadmodum expetenda uel adquirenda sit nesciamus P Tum MOVSES: era, inquit, discretio non nisi uera humilitate conquiritur. cuius humilitatis haec erit prima probatio, si uniuersa non solum quae agenda sunt, sed etiam quae cogitantur, seniorum reseruentur examini, ut nihil suo quis iudicio credens illorum per omnia definitionibus adquiescat et quid bonum uel malum debeat iudicare eorum traditione cognoscat. quae institutio
Abbreviated transcription (Latin):
chos ibidẽ residentes. ad iudaismũ ⁊ circũcisionẽ car¬
nis. lapsu miserabili uolueret᷑. slã cũ uolens eũ consue¬
tudine uisionũ ad credulitatẽ. future deceptionis illice¬
re. uerissima quȩq multo tempore diabolus uelut ue¬
ritatis nuntius. reuelasset: ad extremũ ostendit xꝑia¬
nũ ppłm una cũ pͥncipib religionis nr̃e. ac fidi. apłis
scilicet atq martyrib tenebrosũ ac tetrũ. omĩq ma¬
cie tabidũ atq deformẽ: ⁊ econtra iudeoꝵ plebẽ una
a. ⁊ splendidissimo lumine choruscantẽ: suadens it si mal¬
let meriti ac beatitudinis illoꝵ particeps fieri. circũci¬
lus tã lugubrit̃ fuisset illusus. si rationẽ discretionis hu
antiquoꝵ satis habundeq ꝑpatuit: discretionẽ fontem
quodãm᷑ radicemq cunctaꝵ ẽẽ. uirtutũ. Quomͦ gͦ adqͥ¬
ri debeat cupimꝰ edoceri. aut quẽadiodũ utrũ uera ex

Expanded text:
chos ibidem residentes, ad Iudaismum et circumcisionem carchos ibidem residentes, ad Iudaismum et circumcisionem carnis lapsu miserabili uolueretur. nam cum nolens eum consuetudine uisionum ad credulitatem futurae deceptionis inlicere uerissima quaeque multo tempore diabolus uelut ueritatis nuntius reuelasset, ad extremum ostendit Christianum populum una cum principibus religionis ac fidei nosscilicet atque martyribus, tenebrosum ac tetrum, omnique macie tabidum atque deformem, et contra Judaeorum populum una a, et splendidissimo lumine coruscantem, suadens si mallet meriti ac beatitudinis illorum particeps fieri, circumcilus tam lugubriter fuisset inlusus, si rationem discretionis huitiquorum satis abundeque perpatuit discretionem fontem quodammodo radicemque cunctarum esse uirtutum. quomodo ergo adquiri debeat cupimus edoceri, aut quemadmodum utrum uera et ex
Abbreviated transcription (Latin):
iustitiȩ: Nã exceptis his etiã ꝑ om̃s noctes in cella eus lu¬
men absq ulluis lucernȩ p̃bebat officio. Ad extremum
iubet᷑ a demone. ut dõ filiũ suũ qͥ cũ eo parit̾ in mona¬
terio cõmanebat offerret: ut scilicet hoc sacrificio abra¬
hȩ patͥarchȩ meritis ȩquaret᷑. Cuiꝰ intantũ ẽ ꝑsuasione
seductus ut parricidiũ oꝑe ꝑfecisset. nisi eũ uidens
puer cultrũ extra consuetudinẽ acuendo p̃parare. ⁊ ui¬
eula quib eũ uelut oblaturus ad immolandũ constrin¬
gere disponebat inqͥrere: p̃sagio sceleris futuri ꝑt̃ritꝰ
chi mesopotameni narrando ꝑcurrere. qͥ in illa ꝓuincia
ꝑ paueis imitabilẽ continentiã tenens. quã ꝑ annos mul¬
tos singularit᷑ in cella retrusus exegerat: ita ẽ ad extre¬
mũ diabolicis reuelationib somniisq delusus. ut post
tantos labores atq uirtutes quib excesserat om̃s mona¬

Expanded text:
iustitiae ? nam exceptis his etiam per omnes noctes in cella eius luiustitiae ? nam exceptis his etiam per omnes noctes in cella eius lumen absque ullius lucernae praebebat officio. ad extremum iubetur a daemone, ut deo filium suum qui cum eo pariter in monasterio commanebat offerret, ut scilicet hoc sacrificio Abrahae patriarchae meritis aequaretur. cuius in tantum est persnasione seductus, ut parricidium opere perfecisset, nisi eum uidens puer cultrum extra consuetudinem acuendo praeparare et uincula quibus eum uelut oblaturus ad immolandum constringere disponebat inquirere, praesagio sceleris futuri perterrichi Mesopotameni narrando percurrere, qui in illa prouincia perpaucis imitabilem continentiam tenens, quam per annos multos singulariter in cella retrusus exegerat, ita est ad extremum diabolicis reuelationibus somniisque delusus, ut post tantos labores atque uirtutes, quibus excesserat omnes mona
Abbreviated transcription (Latin):
nec sine dõ factũ. ut hi qui semꝑ hominũ cruore gau¬
derent deficientib iã ac tabescentib uite substantiam
largirent᷑. Aliꝰ uͦ recusans cibũ uelut ab homine. sibi ob¬
latũ: in ediȩ defectione consumptꝰ ẽ: Quoꝵ licet initi¬
a ex rep̃hensibili ꝑsuasione descenderint: unꝰ tamen
subueniente discretione. id qd̵ temere in cauteq conce¬
perat emendauit: aliꝰ aut̃ in stulta p̃sumptione. ꝑ¬
durans. ac penitꝰ discretionis ignarꝰ. mortẽ quã dñs en
atiferre uoluit sibi ipse consciuit. nequaquã eredens
instinctu duiino. qd̃ uniites barbari ꝓpriȩ feritatis
obliti. panes eis ꝓ gladiis obtulissent. uii.¬
nid etiã de illo cõmemorẽ. eiuꝰ nominis qr adhue
suꝑest nolumꝰ facere mentionẽ qui dũ longo tem¬
pore demonẽ in angeli suscepit claritate. reuelatio¬
nib eiꝰ inumeris sepͥe. deceptꝰ. eredidit nuntiũ eẽ

Expanded text:
nec sine Deo factum, ut hi qui semper hominum cruore gaunec sine Deo factum, ut hi qui semper hominum cruore gauderent, deficientibus jam ac tabescentibus vitae substantiam largirentur; alius vero recusans cibum, velut ab homine sibi oblatum, inediae defectione consumptus est. Quorum licet initia ex reprehensibili persuasione descsubueniente discretione id quod temere incauteque conceperat emendauit, alius autem in stulta praesumptione perdurans ac penitus discretionis ignarus mortem quam dominus auertere uoluit sibi ipse consciuit, nequaquam credens instinctu factum diuino, quod inmites barbari propriae feritatis obliti panes eis pro gladiis obtulissent. Quid etiam de illo commemorem, cuius nominis quia adhuc superest nolumus facere mentionem, qui dum longo tempore daemonem in angeli suscipit claritate, reuelationibus eius innumeris saepe deceptus credidit nuntium esse
Abbreviated transcription (Latin):
hdc miseratione ⁊ hunulitate sũma. ab his qui eiꝰ cõpati¬
ebant᷑ exicio. uix a p̃sb̃ro abbate paf nutio ualuit obti¬
neri: ut ñ int̾ biothanatos reputatꝰ etiam memo¬
ria ⁊ oblatione pausantiũ iudicaret᷑. indignus. ui¬
thebaidos. uͥ quondã fuerat beatus antonius habitarefs.
minus cauta discretione ꝑmoti. euntes ꝑ extensã soli¬
tudiuis uastitatẽ. nullã ęscã penitꝰ sumere decreuert̃.
nisi quã ꝑ semetipsũ illis dñs p̃stitisset. cũq errantes
manior atq crudelior ẽ: ñ enĩ eos ad effusionẽ sangui¬
nis. ut ñnullas gentes desidium p̃de. s sola ferocitas
mentis iunstigat eisq contra naturã ferocitatis suȩ
cũ panib occurrissent. unꝰ ex eis subueniente discre¬
tione uelut a dño sibi porrectos eũ gaudio ⁊ gr̃aꝵ ac¬
tione suscepit reputans escã sibi duunitꝰ ministrari.

Expanded text:
hac miseratione et humilitate summa, ab his qui ejus compatihac miseratione et humilitate summa, ab his qui ejus compatiebantur exitio, vix a presbytero abbate Paphnutio potuit obtineri, ut non inter biothanatos reputatus, etiam memoria et oblatione pausantium judicaretur indignus. Thebaidos ubi quondam fuerat beatus Antonius commoratus, minus cauta discretione permoti, euntes per extentam solitudinis vastitatem, nullam escam penitus sumere decreverunt, nisi quam per semetipsum Dominus illis praestitisset. Cumque errantes manior atque crudelior est; non enim eos ad effusionem sanguinis, ut nonnullas gentes, desiderium praedae, sed sola ferocitas mentis instigat, eisque contra naturam feritatis suae cum panibus occurrissent, unus ex eis, subveniente discretione velut a Domino sibi porrectos, cum gaudio et gratiarum actione suscepit, reputans escam sibi divinitus ministrari,
Abbreviated transcription (Latin):
ceptis ꝓno obȩdiens famulatu. semetipsũ in puteũ eusꝰ ꝓ¬
funditatẽ oculoꝵ ũ attingit intuitus p̃cipitẽ dedit᷑
de angłi uidelicet sui sponsione ñ dubitans. qͥ eũ ꝓ meri¬
to uirtutũ ac laboꝵ suoꝵ. nequaquã posse firmauerat.
ulli iã discrimini subiacere. Cuiꝰ rei fidẽ ut exꝑimento
suȩ sospitatis euidentissime cõꝓbaret. supradicto se pute¬
o nocte intẽpesta illusus uuiecit: magnũ scilicet uirtu¬
tis suȩ meritũ ꝓbaturus. oũ inde exisset illesus. De quo
cũ pene iã exsanguis ingenti frm̃ labore fuisset extrae¬
tus. uitã die t̾cia finiturus: qd̵ his deteriꝰ ẽ. in decepti
oñis suȩ obstinatione ita ꝑmansit. ut ei ne experi¬
nĩto qͥdẽ mortis suȩ potuerit ꝑsuaderi. qd̃ fuisset de¬
monũ calliditate delusus. Quã obrẽ ꝓ meritis laborũ
tantoꝵ.⁊ annoꝵ numerositate qua in heremo ꝑdurauit.

Expanded text:
aeceptis prono oboediens famulatu semet ipsum in puteum, cuius paeceptis prono oboediens famulatu semet ipsum in puteum, cuius profunditatem oculorum non adtingit intuitus, praecipitem dedit, de angeli uidelicet sui sponsione non dubitans, qui eum pro merito uirtutum ae laborum suorum nequaquam posse firmauerat ulli iam discrimini subiacere. cuins rei fidem ut experimento suae sospitatis euidentissime conprobaret, supra dicto ee puteo nocte intempesta inlusus iniecit, magnum scilicet uirtutis suae meritum probaturus, cum inde exisset inlaesus. de quo cum paene iam exsanguis ingenti fratrum labore fuisset extractus, uitam die tertia finiturus, qonis suae obstinatione permansit, ut ei ne experimento quidem mortis suae potuerit persuaderi, quod fuisset daemonum calliditate delusus. Quamobrem pro meritis laborum tantorum et annorum numerositate, qua in eremo perduravit,
Abbreviated transcription (Latin):
tatũ. hic gͥ quo pacto qua ue ratione. post tantos labores
ab insidiatore delusus. grauissimo corruens lapsu. cunctos
in hac heremo constitutos luctuoso dolore ꝑculsit: nonne
qr minus discretionis uirtute possessa. suis diffinitionib
regi quã consiliis uł collationib frm̃. atq institutis maioꝵ
malut obȩdire: Siqͥdẽ tanto rigore inmutabilẽ ieiunii
continentiã semꝑ exercuit. ⁊ solitudinis cellȩq ita iugit᷑ seere¬
ta sectatus. ẽ. ut ab eo participationẽ meundi eũ fr̃nita¬
te conuiuii. ne ueneratio qͥdẽ diei paschalis aliquando potu¬
erit obtinere in qua frĩb cunctis ꝓ anniuersaria sollen¬
nitate in eccł̃ia retentatis. solus ñ poterat aggregari. ne
quantulũ cũq ꝑceptione leguminis parui a suo uideret᷑
ꝓposito relaxasse. Qua p̃sũptione deceptꝰ angłm sathane
uelut angłm lucis cũ sũma ueneratione suscipiens. eiꝰq p̃¬

Expanded text:
tatum. hic igitur. quo pacto quaue ratione post tantoe labores tatum. hic igitur. quo pacto quaue ratione post tantoe labores ab insidiatore delusus grauissimo conruens lapsu cunctos in hac heremo constitutos luctuoso dolore percussit ? nonne quia minus discretionis uirtute possessa suis definitionibus regi quam consiliis uel conlationibus fratrum atque institutis maiorum maluit oboedire? siquidem tanto rigore inmutabilem ieiunii continentiam semper exercuit et solitudinis cellaeque ita iugiter secreta sectatus est, ut ab eo participationem ineundi cum fraternitate conuiuii ne ueneratio quidem diei paschalis aliquando potuerit obtinere. in qua fratribus cunctis pro anniuersaria sollemnitate in ecclesia retentatis solus non poterat adgregari, ne quantulumcumque perceptione leguminis psrni a suo uideretur proposito relaxasse. qua praesumptione deceptus angelum Satanae uelut angelum lucis cum summa ueneratione suscipiens eiusque pr
Abbreviated transcription (Latin):
comprigũ quoq ac medullarũ. ⁊ discretor cogitationũ &
intentionũ cordis. Quib manifestissime declarat᷑: nullã sine
discretionis grã ꝑfecte posse uł ꝑfici ut stare uirtutẽ. Et
ita tã beati antonii quã uniu̾soꝵ sententia diffinitũ ẽ. dis¬
cretionẽ eẽ. que fixo gradu intrepidũ monachũ ꝑducat
ad dni: p̃dictasq uirtutes conseruet illesas. cũ qua ad con¬
sumationis excelsa fastigia minore possit fatigatione con¬
scendi. ⁊ sine qua multi etiã ꝓpensius laborantes. ꝑfectio¬
nis nequiuerunt culmen attingere. Omĩum nãq uirtu¬
met exemplũ: recolite id qd̃ nuꝑ gestũ oculoꝵ ur̃oꝵ iu
distis obtutib. senẽ uidelicet heronẽ ante paucos admo¬
dũ dies. illusione diaboli a sũmis ad ima deiectũ: quẽ qͥn¬
quaginta annis in hac heremo cõmoratũ singulari distͥc¬
tione rigorẽ continentiȩ tenuisse meminius. ⁊ solitu¬
dinis secreta ultra om̃s hic cõmorantes miro feruore sec¬

Expanded text:
cogitationum et intentionum cordis. quibus manifestissime declaratur nnUam sine discretionis gratia perfecte posse uel perfici uel stare uirtutem. et ita tam beati Antoni quam uniuersorum sententia definitum est discretionem esse, quae fixo gradu intrepidum monachum perducat ad deum praedictasque uirtutes iugiter conseruet inlaesas, cum qua ad consummationis excelsa fastigia minore possit fatigatione conscendi et sine qua multi etiam propensius laborantes perfectionis nequiuerint culmen adtingere. omnium namque uirtumet exemplum, recolite id quod nuper gestum oculorum uestrorum uidistis obtutibus, senem uidelicet Heronem ante paucos admodum dies inlusione diaboli a summis ad ima deiectum, quem quinquaginta annis in hac heremo conmoratom singulari districtione rigorem continentiae tenuisse meminimus et solitudinis secreta ultra omnes hic commorantes miro feruore sec
Abbreviated transcription (Latin):
sordidȩ uilitatis cibos: nosq cũ eis similit̾ murmurare uidea¬
mͦ. Bene nob̃ erat in egypto. uͥ sedebamꝰ suꝑ ollas carniũ. &
comedebamꝰ cepas & allia. & cuciineres & pepones. Quȩ fi¬
gura licet in illo p̃cesserit popło. tam̃ nc̃ quoq eã cotidie
in nr̃o ordine ac ꝓfessione uidemꝰ impleri. Onũs enĩ quicũ¬
q post renuntiationẽ mundi huiꝰ ad antiqua reu̾tit᷑ stu¬
dtia. & ad pristina desideria reuocat᷑. hec eadẽ cũ illis oꝑe &
m̃te: ꝓclamat dicens. Bene mͥ erat in egypto. Quoꝵ uereor.
ne tanta inuenienda sit multitudo: quantas teͣ sub moyse
quã duo tantũ uiri t̾rã repmissionis ingressi. Unde. festinan¬
dũ nob̃ ͤut a paucis ac rarissimis sumamꝰ exempla uirtutũ: q
scd̃ illã quã diximꝰ figurã. in eugłio quoq uocati multi. pauci
aut̃ dicunt᷑ elecꝰti. Nichil ͦ nob̃ ꝓderit abrenuntiatio corpora¬

Expanded text:
sordidae uilitatis cibos, uosque cum eis similiter murmurare uideasordidae uilitatis cibos, uosque cum eis similiter murmurare uideamur: bene nobis erat in Aegypto, ubi sedebamus super ollas carnium, et comedebamus caepas e.t alia et cucumeres et pepones. quae figura licet in illo praeoesserit populo, tamen nunc quoque eam cotidie in nostro ordine ac professione uidemus impleri. omnis enim quicumque post renuntiationem. mundi huius a4 antiqua reuertitur studia et ad pristina desideria reuocatur, haec, eadem cum illis opųe ac mente proclamat dicens: bene mihi erat in Aegypto. quorum uereor ne tanta inuenienda sit multitudo, quantas tunc sub Moyse quam duo tantum terram repromissionis ingressi. uq4e festinandum nobis est ut a paucis ac rarissimis sumamus exempla uirtutum, quia secundum illam quam diximus figuram in euangelio quoque multi uocati, pauci autem dicuntur electi. nihil ergo nobis proderit abrenuntiatio corpora
Abbreviated transcription (Latin):
quã ego tͥ ñ solũ ignoranti. s etiã ñ inquirenti monstraue¬
ro. Ex quo manifeste colligit᷑ : qđ quẽ admodũ inspiratione
dnuĩ reuocati ad uiã salutis accurrimꝰ: ita etiã magisterio
ipsius ⁊ illuminatione deducti. ad ꝑfecꝰtionẽ sumiȩ beati¬
tudinis ꝑuenimus.
Der manus

Expanded text:
quam ego tibi non solum ignoranti, sed etiam non inquirenti monstrauequam ego tibi non solum ignoranti, sed etiam non inquirenti monstrauero. ex quo manifeste colligitur, quod quemadmodum inspiratione domini prouocati ad uiam salutis adcurrimus, ita etiam magisterio ipsius et inluminatione deducti ad perfectionem summae beatitudinis peruenimus. GERMANVS:
Abbreviated transcription (Latin):
sup̃mũ mereamur audire qđ dicit᷑ ad abrahã. Et ueni in t̾rã
quã monstrauero tibi. ꝑ qđ eudent̃ ostendit᷑. qđ nisi quis tre
suꝑiores illas abrenuntiationes omĩ impleuerit m̃tis ardore:
ad quartũ hoc ꝑuenire ñ possit. qđ remierationis ac p̃nu ui¬
ce ꝑfecꝰte renuntianti tribuit᷑. id est ut t̾ram repmissionis me¬
reat᷑ intrare. nequaquã sibi iã uitioꝵ spinas ac tribulos germm¬
nantẽ: quȩ post expulsionẽ passionũ eincꝰtarũ puritate cordis
in hoc corpore possidet᷑. quã ñ uirtus uł industria laboran¬
tis. s ipse dñs ostensurũ se. eẽ ꝓmittit. Et ueni inquiens u
t̃rã quã tibi monstrauero. ꝑ qd manifeste ꝓbat᷑. ⁊ mitiĩ sa¬
lutis nr̃e dnĩ uocatione fieri dicentis. exi de t᷑ra tua. & con¬
sũmationẽ ꝑfecꝰtionis ac puritatis ab eodẽ similit̾ tribui cum
dicit. & ueni in t᷑rã quã tibi monstrauero: id ẽ ñ quã tu
ex temetipso nosse. uł industria tua ualeas repperire. sed

Expanded text:
eni in terram, quam tibi monstrauero. per quod euidenter ostenditur, quod as quis tres superiores illas abrenuntiationes omni inpleuerit mentis ardore, ad quartum hoc peruenire non possit, quod remunerationis ac praemii uice perfecte renuntianti tribuitur, cut terram repromissionis mereatur intrare nequaquam sibi iam uitiorum spinas ac tribulos germinantem: quae post expulsionem passionum cunctarum puritate cordis in hoc corpore possidetur, quam non uirtus uel industria laborantis, sed ipse dominus ostensurum se esse promittit etueni, inquiens, in terram, quam tibi monstrauero. per quod manifeste probatur et initium salutis nostrae domini uocatione fieri dicentis: exi de terra tua, et consummationem perfectionis ac puritatis ab eodem similiter tribui, cum dicit: et ueni in terram, quam tibi monstrauero, id est non quam tu ex temet ipso nosse uel industria tua ualeas repperire, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ipsoꝵ ẽ. regnũ celoꝵ. Et in psalmo. Iste pauꝑ clamauit. & dñs
exaudiuit eũ. &. iterũ. Pauꝑ & mops. laudabunt nom̃ tuũ.
Sunt etiã bonȩ. quas adquisisse magnȩ uirtutis ac me¬
riti ẽ: quas uir iustus possidens. cllaudat᷑. dicente da¬
uid. Generatio rectoꝵ benedicet᷑ bła ⁊ diuitiȩ in domo
eiꝰ & iustitia eiꝰ manet in scł̃m scł̃i. Et iterũ. Redẽp¬
tio aniȩ . ꝓͣpriȩ diuitiȩ. De quib diuitiis in apocalipsi dicit᷑ ad
illũ qui eas ñ habens uituꝑabilit̾ pauꝑ & nudus ẽ. Incipiam
te inquit euomere ex ore meo. qr dicis qd̃ diues sũ & locuples
⁊ nulliꝰ egeo: ⁊ nescis qr tu es miser ⁊ nuserabilis. ⁊ pauꝑ & oecus

Expanded text:
ste pauper clamauit, et dominus exaudiuit eum, et iterum: pauper et inops laudabunt nomen tuum. sunt etiam bonae, quas adquisisse magnae uirtutis ac meriti est, quas uir iustus possidens conlaudatur dicente Dauid: generatio rectorum benedicetur. gloria et diuitiae in domo eius: et iustitia eius manet in saeculum saeculi, et iterum: redemptio animae uiri propriae diuitiae. de quibus diuitiis in Apocalypsi dicitur ad illum qui eas non habens uituperabiliter pauper et nudus est: incipiam te, inquit, euomere ex ore meo. quia dicis quod diues sum et locuples et nullius egeo, et nescis quia tu es miser et miserabilis
Abbreviated transcription (Latin):
eã. Quare inquit ñ ẽ obducꝰta eicatrix filiȩ popłi mei: & ic¬
circo hee sunt ꝓpriȩ nr̃e diuitiȩ: quȩ cũ anima ugit̃ cõ¬
morant᷑: quas nullus regũ. nullus hostiũ conferre poterit
uł auferre. Hlee sunt ꝓpriȩ diuitiȩ nr̃e. quas ne. ipsa qui¬
dẽ mors ualebit ab anima separare: quib uł renuntian¬
tes ad ꝑfecꝰtionẽ possumꝰ ꝑuenire: uł implicat i ęt̃na mor¬
te multari.
riꝑtito enĩ modo in scripturis scĩs intel¬
¶Slegunt᷑ diuitiȩ: id ẽ malȩ. bonȩ. mediȩ.
Et male quidẽ st̃. de quib dr̃. Duutes eguert̃ & esuriert̃.¬

Expanded text:
ix filiae populi mei? Et idcirco hae sunt propriae nostrae divitiae, quae cum anima jugiter commorantur, quas nobis nullus regum, nullus hostium, nec conferre poterit, nec auferre. Hae sunt propriae divitiae nostrae, quas ne ipsa quidem mors ualebit ab anima separare, quibus uel renuntiantes ad perfectionem. possumus peruenire uel inligati aeterna morte multari. Tripertito enim modo in scripturis sanctis intelleguntur diuitiae, id est malae, bonae, mediae. et malae quidem sunt de quibus d
Abbreviated transcription (Latin):
si tractidero corpus meũ ita ut ardeã. caritatẽ aut̃ ñ ha¬
buero. nicħ sum. Acsi aliis u̾bis dixisset. Di distribuero in ei¬
bos pauꝑm om̃s facultates meas. scđm euglicũ illud manda¬
tũ qđ dicit᷑ si uis ꝑfectus cẽ uade uende omĩa quȩ ha¬
bes & da pauꝑib & habebis thesaurũ in eelo: ita scilicet
ni martyriũ ex ustionis meȩ carnis adiunxero. ita ut cor¬
querã quȩ mea st̃. uł ea quȩ mala st̃ cogitẽ: uł uniu̾sa
quȩ mͥ possunt inferri ñ patient̃ libent᷑q sustineã: nichil
mͥ ꝓderit exterioris hominis abrenuntiatio atq cõbustio
interiore. adhuc uitiis pristinis inuoluto. eoqđ simplicem
substant iã huiꝰ mundi pͥmȩ conu̾sionis feruore contẽpneis.
quȩ nec bona eẽ nec mala. s media definitur. uitiosi cor¬
dis noxias facultates similit̃ abicere ñ eurarẽ: nec attinge¬

Expanded text:
si tradidero corpus meum, ut ardeam, charitatem vero non hasi tradidero corpus meum, ut ardeam, charitatem vero non habuero, nihil sum. Ac si aliis verbis dixisset: Si distribuero in cibos pauperum omnes facultates meas, secundum evangelicum illud mandatum quo dicitur: si uis perfectus esse, uade, uende omnia quae habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelo, ita scilicet ni martyrium exustione meae carnis adiunxero, ita ut corquaeram quae mea sunt, vel ea quae mala sunt cogitem, vel universa quae mihi possunt inferri non patienter libenterque sustineam; nihil mihi proderit exterioris hominis abrenuntiatio atque combustio, interiore adhuc vitiis pristinis involuto, eo quod simplicem substantiam mundi hujus primae conversionis fervore contemnens, quae nec bona esse, nec mala sed media definitur, vitiosi cordis noxias facultates similiter abjicere non curarim, nec attinge
Abbreviated transcription (Latin):
dixisset. nisi quia futurũ spũ p̃udebat. ut aliqui faculta¬
tib uniu̾sis in pauꝑm alim̃ta disꝑsis. ad ꝑfectionẽ eugl̃ieam
& caritatis arduũ culmen ꝑuenire ñ possent: qr scilicet pris¬
tina uitia moꝵq incontinentiã. uł suꝑbia uł impatientia do¬
muiante in cordib suis retinentes. nequaquã se ab illis expur¬
gare curarent: & ob id ad caritatẽ dĩ quȩ nũquã cadit mini¬
me ꝑuenirent: qui utiq inferiores effecꝰti hoc secundo renun¬
tiationis gradu: multo minus illũ t̾ciũ qui ꝓculdubio ẽ. sub¬
lumor app̃hendunt. Biligentiꝰ tam̃ etiã hoc m̃te ꝑpendite:¬
qdđ ñ simplicit̃ dixerit. si distribuero facultates meas. Uideret᷑
enĩ de illo forte dixisse: qui necdũ gugl̃icum implens manda
se .t. S: si distribuero inquit oñs facultates meas in cibos
pauꝑm: id ẽ etiã si ꝑfecꝰtȩ abrenuntiauero diuitiis istis t̃¬
renis. Huic qͦq abrenuntiationi. aliud mauis aduxit. Et

Expanded text:
dixisset, nisi quia futurum spiritu praeuidebat, ut aliqui facultatibus uniuersis in pauperum alimenta dispersis ad perfectionem euangelicam et caritatis arduum culmen peruenire non possent, quia scilicet pristina uitia morumque incontinentiam uel superbia uel inpatientia dominante in suis cordibus retinentes nequaquam se ab illis expurgare curarent et ob id ad caritatem dei quae numquam cadit minime peruenirent. qui utique inferiores effecti hoc secundo renuntiationis gradu multo minus illum tertium qui procul dubio est sublimior adprehendunt. diligentius tamen etiam hoc mente perpenditequod non simpliciter dixerit, Si distribuero facultates meas; videretur enim de illo forte dixisse qui necdum evangelicum implens mandatset; sed, Si distribuero, inquit, omnes facultates meas in cibos pauperum, id est, etiamsi perfecte abrenuntiavero divitiis istis terrenis. Huic quoque renuntiationi aliud majus adjunxit: Et
Abbreviated transcription (Latin):
st̃remo quȩ secꝰtatorẽ suũ nũquã cadere sunt supplantatiõe
peccati.
estinare gͥ omĩ debemꝰ instantia. uiii peccati.¬
ut interior quoq nr̃ homo uitioꝵ suoꝵ diuitias quas in
anteriora conu̾satione contraxit: uniu̾sas abiciat atq dis¬
ꝑgat: quȩ corpori atq animȩ iugit̃ eoherentes. ꝓpriȩ nr̃e
sunt: ac msi adhue in hoc corpore constitutis. a nob̶ obiee¬
te fuerint & abscise. etiã post excessũ nr̃m nos ñ de¬
sinent comitari. Ut enĩ uirtutes uł ipsa caritas quȩ
earũ fons ẽ in hoc sclo conquisita. post finẽ quoq
huiꝰ uitȩ pulchrũ ac splendidũ amatorẽ suũ reddet. ita ui¬
tia ad illã ꝑhenniẽ cõmorationẽ. offuscatã mentẽ quodam¬
mͦ colorib tetris infectãq transmittunt. Pulchritudo enĩ
uł deformitas animȩ. uirtutũ seu uitioꝵ gignit᷑ qualitate:
ex quib quidã attracꝰtus color. aut ita eã splendidã redd&
ut a ꝓpħa mereatur audire. & concupiscet rex decorẽ tu¬

Expanded text:
ubplantatione peccati. estinare igitur omni debemus instantia, ut interior quoque noster homo uitiorum suorum diuitias quas in anteriore conuersatione contraxit uniuersas abiciat atque dispergat. quae corpori atque animae iugiter cohaerentes propriae nostrae sunt, ac nisi adhuc in hoc corpore constitutis nobis abiectae fuerint et abscisae, post excessum nos non desinent comitari. ut enim Mutes uel ipsa caritas, quae earum fons est, in hoc saeculo conquisita post finem quoque huius uitae pulchrum ac splendidum amatorem suum reddit, ita uitia ad illam perennem commorationem obfuscatam mentem quodammodo coloribus taetris infectamque transmittunt. pulchritudo enim uel deformitas animae uirtutum seu uitiorum gignitur qualitate, ex quibus quidam adtractus color aut ita eam splendidam reddit, ut a propheta mereatur audire: et concupiscet rex decorem tu
Abbreviated transcription (Latin):
ceteri. patrẽ nob̃ fuisse menunimꝰ: omne mentis intuitũ ad
cȩlestia deflecꝰtemus. De quo etiã patre. ad iherłm quȩ uerũ
patrẽ dm̃ contẽpserat dicit᷑ Pat̃ tuus amorreus. & mat᷑ tua
cethea. Et in engłio. uos ex patre diabolo estis: & desideria
patris ipłi uultis facere: Quẽ cũ dimiserimꝰ. de uisibililius
ad inuisibilia transinigrantes. cũ apł̃o dicere poterimꝰ. Seimꝰ

Expanded text:
ceteri, patrem nobis fuisse meminimus, omnem mentis intuitum ad ceteri, patrem nobis fuisse meminimus, omnem mentis intuitum ad caelestia deflectemus. de quo etiam patre ad Hierusalem quae uerum patrem deum contempserat dicitur: pater tuus Amorraeus, et mater tua Chettaea, et in euangelio: uos ex patre diabolo estis, et desideria patris uestri uultis facere. quem cum dimiserimus, de uisibilibus ad
Abbreviated transcription (Latin):
tes. nr̃ aut̃ municipatus in cęlis ẽ. his trib abrenuntiatio¬
nib ꝓpriȩ: tres libri salomonis aptant᷑. Nam ꝓuerbia primȩ
abrenuntiationi conueniunt: quib concupiscentia carnalium
rerũ ac t̾rena uitia resecant᷑. Secundȩ abrenuntiationi excłi¬
astes: uͥ uniu̾sa quȩ agunt᷑ sub sole uanita s ꝓnuntiantur.
Terciȩ canticũ canticoꝵ : in quo mens uisibilia cuncta trans¬
cendens. uerbo iã dĩ cęlestiũ rerũ contẽplatione conuingit᷑.u
ua ꝓpt̾ ñ multũ ꝓderit pͥmã nos abrenuntiationẽ. cum
sũmna deuotione fidi suscepisse: si scdam ñ eodẽ. stuctio at¬
q eodẽ impleuerimꝰ ardore. Et ita cũ etiã hanc fuerimus
indepti: ad illã qͦq t̾ciã ꝑuenire poterimꝰ. qua de domo
pͥoris nr̃i parentis egressi. quẽ ab exordio natiuitatis nrͣȩ
sedm ueterẽ. hominẽ. quando eramꝰ natura filii ire sieut &¬

Expanded text:
tes: noster autem municipatus in caelis est. his tribus abrenuntiatiotes: noster autem municipatus in caelis est. his tribus abrenuntiationibus proprie tres libri Salomonis aptantur. nam Prouerbia primae abrenuntiationi conueniunt, quibus concupiscentia carnalium rerum ac terrena uitia resecantur, secundae abrenuntiationi Ecclesiastes, ubi uniuersa quae aguntur sub sole uanitas pronuntiantur, tertiae Canticum Canticorum, in quo mens uisibilia cuncta transcendens uerbo iam dei caelestium rerum contemplatione coniungitur. Quapropter non multum proderit primam nos abrenuntiationem cum summa deuotione fidei suscepisse, si secundam non eodem studio atque eodem impleuerimus ardore. et ita cum etiam hanc fuerimus indepti, ad illam quoque tertiam peruenire poterimus, qua de domo prioris nostri parentis egressi, quem ab exordio natiuitatis nostrae secundum ueterem hominem, quando eramus natura filii irae sicut et
Abbreviated transcription (Latin):
de cognatione tua. id est de conu̾satione & morib uitiisq
pͥorib. quȩ nob̃ a nr̃a natiuitate coherentia. uelud affini¬
tate quadã & consanguinitate cognata st̃. Tercio de domo
patris tui: id ẽ de omĩ memoria mundi huiꝰ quȩ oculoꝵ oc¬
eurrit obtutib. De duob enĩ patrib id ẽ siuie de illo qui
di filia. pat̾ utiq ẽ: & illũ cuiꝰ domũ uł popłm obliuioni
tradi debere ꝑsuadet. patrẽ nichil ominus suȩ filiȩ fu¬
isse testat᷑. Qd̾ ita fit cum mortificati cum xp̃o ab elementis
huius mundi contẽplamur scdm apł̃m iã ñ ea quȩ uidentur. s q̃ ñ uident᷑
quȩ enĩ uident᷑ temporalia st̃. quȩ aut̃ ñ uident᷑ ęt̃na: & exe¬
untes corde de hac tẽporali ac iusibili domo. in illã in quã su
plebimꝰ. cũ in carne ambulantes. ñ scđm carnẽ militare. dño
cȩperimꝰ. illã beati apł̃i sententiã opere ac uirtute claman¬

Expanded text:
de cognatione tua, id est de conuersatione et moribus uitiisque de cognatione tua, id est de conuersatione et moribus uitiisque prioribus, quae nobis a nostra natiuitate cohaerentia uelut adfinitate quadam et consanguinitate cognata sunt: tertio de domo patris tui, id est omni memoria mundi huius quae oculorum occurrit obtutibus. de duobus enim patribus, id est aiue de illo qui di, filia, pater utique est, et illum, cuius domum uel populum obliuioni tradi debere persuadet, patrem nihilominus suae filiae fuisse testatur. quod ita fit, cum mortificati cum Christo ab elementis huius mundi contemplamur secundum apostolum iam non eaquae uidentur sed quae quae enim videntur, temporalia sunt; quae autem non videntur, aeterna . Et exeuntes corde de hac temporali ac visibili domo, in illam domum in quplebimus, cum in carne ambulantes non secundum carnem militare Domino coeperimus, illam beati apostoli sententiam opere ac uirtute claman
Abbreviated transcription (Latin):
glegentiã repperiri: & necessitate adtractus. ad nom̃ monachi
ꝑfitendũ effici ꝑ timorẽ. dĩ diligentiãq ꝑfectus. ui¬
unc de abrenuntiationib disserendũ ẽ: quas tres eeͣ & pa¬
trũ traditio. & scripturarũ scãrũ demonstrat auctoritas: qͣsq
unũquẽq nr̃m omĩ studio oportet implere. Prima ẽ: qua cor¬
poralit̃ uniuersas diuitias mundi. facultatesq contẽpnimus.
Scda. qua mores ac uitia. affectusq pristinos animi carnisq
respuimꝰ. Tercia. qua m̃tẽ nr̃am de p̃sentib uniu̾sis ac uisi¬
bilib euocantes futura tantũmͦ contẽplamur. & ea quȩ suñs
inuisibilia concupiscimꝰ. Quȩ tria ut simul ꝑficiant᷑. etiam
abrahe legimus dnm̃ p̃cepisse: cũ dicit ad eũ. Exi de t̾ra tua.
& de cognatione tua. & de domo patris tui. Primũ dixit de
t̾ra tua: id ẽ de facultatib mundi huiꝰ. opib q t̾renis. Sed̃o

Expanded text:
glegentiam repperiri et necessitate adtractus ad nomen monachi glegentiam repperiri et necessitate adtractus ad nomen monachi profitendum effici per timorem dei diligentiamqueperfectus. Ntmc de abrenuntiationibus disserendum est, quas tres esse patrum traditio et scripturarum sanctarum demonstrat auctoritas, quasque unumquemque nostrum omni studio oportet inplere. prima est qua corporaliter uniuersas diuisecunda, qua mores ac vitia affectusque pristinos animi carnisque respuimus; tertia, qua mentem nostram de praesentibus universis ac visibilibus evocamus, et futura tantummodo contemplamur, et ea quae sunt invisibilia concupiscimus. Quae tria etiam Abrahae legimus dominum praecepisse, eum dicit ad eum: exi de terra tua, et de cognatione tua, et de domo patris tui. primum dixit de terra tua, id est de facultatibus mundi huius opibusque terrenis: secundo
Abbreviated transcription (Latin):
rare ñ debeo. nicħ ꝓfuit dnĩ seruitutẽ meliore arripuisse.
pͥncipio. qui deinceps cordis ignauia ac duritia subsequente.
rẽ in apłoꝵ quoq uocationẽ uidemꝰ euident̃ expressã. Quid
enĩ ꝓfuit uidȩ apostolatꝰ sublimissimũ gradũ eodẽ ordine.
quo petrus cȩteriq apl̃i adsciti st̃ uoluntarie suscepisse: qui
uocationis suȩ p̃clara principia cupiditatis ac philargiriȩ pes¬
tifero fine consũmans. usq ad traditionẽ dñi crudelissimus par¬
ricida prorupit. Aut quid obfuit paulo qđ repente cȩcatus
ad uiã salutis uelut inuitus uidet᷑ adtractus: qui postea do¬
minũ toto animi feruore. secꝰtatus. initiũ necessitatis uolun¬
taria deuotione consũmans. głosam tantis uitutib uitam
incõparabili fine conclusit: Totũ gͦ in fine. consistit. in quo
potest quis & optime conu̾sionis mitiis dedicatꝰ inferior ꝑ ne¬

Expanded text:
rare non debeo, nihil profuit Domini servitutem meliore arripuisse rare non debeo, nihil profuit Domini servitutem meliore arripuisse principio, qui deinceps cordis ignavia ac duritia subsequente uocatione uidemus euidenter expressam. quid enim profuit Iudae apostolatus snblimissimam gradum eodem ordine quo Petrus ceterique apostoli adsciti sunt uoluntarie suscepisse, qui uocationis suae praeclara principia cupiditatis ac filargyriae pestifero fine consummans usque ad traditionem domini crudelissimus parricida prorupit? aut quid obfuit Paulo quod repente caecatus ad uiam salutis uelut inuitus uidetur adtractus, qui postea dominum toto animi feruore sectatus initium necessitatis uoluntaria deuotione consummans gloriosam tantis uirtutibus uitam inconparabili fine conclusit? totum ergo in fine censistit, in quo potest quis et optimae conuersionis initiis dedicatus inferior per ne
Abbreviated transcription (Latin):
x his itaq trib modis. licet priores duo meliorib inniti u.¬
pͥncipiis uideant᷑. ñnũquã tam̃ inuenimus etiã. de t̾cio gra¬
du qui infimus ac tepidus iudet᷑. ꝑfectos uiros ac spũ feruen¬
tissimos extitisse: illisq consimiles. qui optimo pͥncipio aggressi
bilẽ finẽ sepissime recidisse: ac ꝑinde sicut illis nichil obfuit.
qd̃ ñ suo uident᷑ arbitrio. sed necessitatis cõpulsione conuersi.
quippe quib hanc ipsã occasionẽ qua cõpungerent᷑ dñĩ benig¬
nitas ꝓcurauit: ita etiã nil istis omĩno ꝓfuit sublimiora cõ¬
u̾sionis habuisse pͥncipia. quia ñ studuerunt reliquã uitã fi
ne congruo t̾minare. Nec enĩ abbati moysi qui habitauit in
erimen intentabat᷑ impulsus ad monasteriũ decucurrit: qui ita
necessitatẽ conu̾sionis arripuit. ut eã in uoluntatẽ prompta
animi uirtute conu̾tens. ad ꝑfectionis fastigia summa ꝑuene¬
rit: sicut etiã e contrario plurimis quos nominatim memo¬

Expanded text:
x his itaque tribus modis licet priores duo melioribus inniti principiis videantur, nonnumquam tamen invenimus etiam de tertio gradu, qui infimus videtur ac tepidus, perfectos viros ac spiritu ferventissimos exstitisse, illisque consimiles, qui optimo principio aggressi bilem fiaem saepissime reccidisse. ae perinde sicut illis nihil obfuit quod non suouiiientor arbitrio, sed necessitatis eonpnlsione conuersi, quippe quibus hanc ipsam occasionem qua conpungerentur domini benignitas procurauit, ita etiam istis omnino nil profuit sublimiora conuersionis habuisse principia, quia ne congruo terminare. Nec enim abbati Mosi, qui habitavit in omicidii crimen intentabatur, impulsus, ad monasterium decucurrit: quia ita necessitatem conversionis arripuit, ut eam in voluntatem prompta animi virtute convertens ad perfectionis fastigia summa pervenerit; sicut etiam e contrario plurimis quos nominatim memo
Abbreviated transcription (Latin):
renuntiationũ..uII. Quẽadmodũ singularũ renuntiationũ sit app̃¬
hendenda ꝑfectio. uii. D e ꝓpͥis diuitiis in qͥb consistit aĩe pulchritu¬
Int̾rogatio de libero arbitrio hominis. ⁊ gr̃adi
Qđ directio uitȩ nr̃e ex dõ sit. xIi Qd scientia legis magisterio ⁊¬
illuminatione dni conferat᷑. xIͥ. Qđ intellectꝰ qud mandata dĩ possimꝰ
agnoscere. ⁊ bonȩ uoluntatis affectꝰ a dño cond̾onet᷑ xu Qđ ipsa
fides a dͥno concedat᷑. xUI. Qđ mod̾atione ⁊ tolerantia tẽptationũ no¬
b a dño tribuat᷑ xuii. Qd̃ ꝑpetuitas timoris d̃ĩ nob̃ a dño t̃ferat᷑¬
rUIIIQđ mitiũ bonȩ uoluntatis ⁊ consũmatio eiꝰ adnõ sit. Xuiiii Qđ nichil

Expanded text:
renuntiationum. Quemadmodum singularum renuntiationum sit adprrenuntiationum. Quemadmodum singularum renuntiationum sit adprehendenda perfectio. De propriis diuitiis, in quibus consistit animae pulchrituctum. Interrogatio de libero arbitrio hominis et gratia rii libertate. Quod directio uiae nostrae ex deo sit. Quod scientia legis magisterio domini conferatur. Quod intellectus, quo mandata dei possimus agnoscere, et bonae uoluntatis effectus a domino condonetur. Quod ipsa fides a domino concedatur. Quod moderatio et tolerantia temptationum nobis a domino tribuatur. Quod perpetuitas timoris dei nobis a domino conferatur. Quod initium uoluntatis bonae et consummatio eius a domino sit. Quod ni
Abbreviated transcription (Latin):
tur aptissimꝰ. Talib nos sc̃s moyses. geminȩ institutioĩs
cpulis sagmauit: ñ solũ discretionis grãm atq uirtutẽ
p̃senti eruditione u̾boꝵ. s etiã abrenuntiandi rationẽ.
⁊ destinationẽ finẽq ꝓpositi. anteacta disputatione de¬
monstrans: ut qd̃ ante feruore tantũ sp̃e ac ⁊ elo̾ dĩ
clausis quodãmͦ oculis sectabam᷑. luce clariꝰ aꝑiret. faceret¬
q sentire quantũ a puritate cordis & discretionis linea
fuissemꝰ id tẽporis euagati. qͥppe cũ etiã omĩũ inisibilũ in
hoc scło artiũ disciplina absq destinationis ratione sub¬
sistere ac sine contẽplatione certi finis. attingr omĩno
ii P ropositio abbatis pafnutii de trib uocationũ generib ⁊ de trib abrenunti¬
lui. Expositio triũ uocationũ. .Ilii. Qđ ⁊ desidioso uocatio pri ationib¬
ma ñ ꝓsit. ⁊ strenuo postrema ñ obsit.ua. Es xpositio triũ

Expanded text:
tur aptissimus. Talibus nos sanctus Moyses geminae institutionis tur aptissimus. Talibus nos sanctus Moyses geminae institutionis epulis4 saginauit, non solum discretionis gratiam atque uirtutem praesenti eruditione uerborum, sed etiam abrenuntiandi rationem et destinationem finemque propositi ante acta disputatione demonstrans, ut quod ante feruore tantum spiritus ac zelo dei clusis quodammodo oculis sectabamur, luce clarius aperiret faceretque sentire quantum a puritate cordis et directionis linea fuissemus id temporis euagati, quippe cum etiam omnium uisibilium in hoc saeculo artium disciplina absque destinationis ratione subsistere ac sine contemplatione certi finis adtingi omnino ra. Propositio abbatis Pafnutii de tribus uocatiomun generibus et de tribus renuntiationibus. Expositio trium uocationum. Quod et desidioso uocatio prima non prosit et strenuo postrema non obsit. Expositio trium
Abbreviated transcription (Latin):
rũ resernemꝰ. Quẽ si suꝑuenerit qͥspiã fr̃m. eũ ipso parit᷑
insumamꝰ. nicħ consuetudini solite ampliꝰ adiungentes:
⁊ hac dispensatione nũquã nos frĩs contristabit aduen¬
tus. qͥ nob̃ debet eẽ gratissimꝰ. Si qͥdẽ ita ei exibebimus
humanitatis obsequia. ut nicħ a rigore continentiȩ re¬
laxemꝰ. Si uͦ nullus aduenerit: hunc quoq uelut de ca¬
nonico mͦ debitũ nob̃ libere p̾sumemꝰ. Qua parcita¬
te nec stomachus uesꝑe poterit aggrauari. quippe ho
ad uesꝑam differunt. euenire consu¬
cens ȩscȩ ꝑceptio. tã in uesꝑtinis quã
orationib temiẽ leuẽq sensũ ñ sut¬
inueniri: ideoq cõmodũ satis ⁊ utile hora nona refecti¬
onis tempus indultũ ẽ: in quo reficiens monachus. ñ
solũ in nocturnis uigiliis. leiuis ac uacuus. uerũ etiã
in ipsis uesꝑtinis sollemitatib digesto iã cibo inuenie¬

Expanded text:
ram reseruemus, quem si superuenerit quispiam fratrum cum ipso pariter ram reseruemus, quem si superuenerit quispiam fratrum cum ipso pariter insumamus, nihil consuetudini solitae amplius adiungentes. et hac dispensatione nequaquam nos fratris contristabit aduentus, qui nobis debet esse gratissimus. siquidem ita ei exhibebimus humanitatis obsequia, ut nihil a rigore continentiae relaxemus. si uero nullus aduenerit, hunc quoque uelut de canonico modo debitum nobis libere praesumemus. qua parcitate nec stomachus uespere poterit adgrauari, quippe horad uesperam differunt, euenire consurecens escae perceptio tam in uespertinis quam orationibus tenuem leuemque sensum ninueniri. ideoque commodum satis et utile hora nona refectionis tempus indultum est, in quo reficiens monachus non solum in nocturnis uigiliis leuis ac uacuus, uerum etiam in ipsis uespertinis sollemnitatibus digesto iam cibo inuenie
Abbreviated transcription (Latin):
ne ielunii. suꝑuenientib fr̃ib. necesse ẽ eoꝵ obtentu.
aut adici aliquid ad statutã solitãq mensurã. aut cer¬
te humanitatẽ quã iubem᷑ oĩb ex hibere pęnitꝰ euitari.
Moyses. Utraq uno mͦ ac sollicitudine pari conuenit xxiii.¬
obseruari. Nã ⁊ mensurã eibi. causa continentiȩ ac purita¬
tis dłi ᷤ omĩ scrupulo custodire debemꝰ ⁊ humanitatẽ atq
adhortationẽ aduenientib frĩb caritatis obtentu similit᷑
exhibere: qr satis absurdũ ẽ ut fr̃ĩ imino xp̃o m̃sã offerenꝰ.
ñ cũ eo cibũ parit̃ sumas. aut ab eiꝰ refectione te facias
alienũ. Itaq in neutra parte rep̃hensibiles inueniem᷑. si
hȩc a nob̃ consuetudo teneat᷑ ut hora nona de duob
paximatiis quȩ nob̃ canonica m̃sura uire debent᷑ uno
paximatio p̃libato. aliud huiꝰ grã expectationis in uespe¬

Expanded text:
ne ieiunii superuenientibus fratribus necesse eet eorum obtentu ne ieiunii superuenientibus fratribus necesse eet eorum obtentu aut adici aliquid ad statutam solitamque mensuram aut certe humanitatem, quam iubemur omnibus exhibere, penitus euitari. MOVSES: Vtraque uno modo ac sollicitudine pari conuenit obseruari. nam et mensuram cibi causa continentiae ac puritatis cum omni scrupulo custodire debemus et humanitatem atque adhortationem aduenientibus fratribus caritatis obtentu similiter exhibere, quia satis absurdum est, ut fratri, immo Christo mensam offerens non cum eo cibum pariter sumas aut ab eius refectione te facias alienum. itaque in neutra parte reprehensibiles inueniemur, si haec a nobis consuetudo teneatur, ut hora nona de duobus paxamatiis, quae nobis canonica mensura iure debentur, uno paxamatio praelibato aliud huius expectationis gratia in uespe
Abbreviated transcription (Latin):
tenuisse cognoscitis. Qui ne cotidie paximatia duo ꝑcipi¬
ens ȩquali castigatione continuã parcitatẽ iugit reten
mͦ ad refectionẽ ueniens duplicata mensura repleret
uentris ingluiuem: id ẽ ut quatuor paximatia comedeis
raret. Qui obstinatione ⁊ ꝑtinatia mentis sue definiti¬
onib ꝓpriis potiꝰ quã senioꝵ traditionib adquiescens.
quali fine: suũ ꝓpositũ t̾minauerit ꝓculdubio meminis¬
tis. Siqͥdẽ relicta heremo rursus ad inanẽ philosophiam
mundi huiꝰ ac uanitatẽ scli deuolutꝰ. p̃dictã sententi¬
am senioꝵ sui casus signauit exemplo: rumaq sua cumc¬
tos docuit neminẽ definitionib suis uł ꝓprio iudicio
confidentẽ. ꝑfectionis culmꝰ aliquando posse conscende.
s ne ⁊ abuli quidẽ ꝑniciosa illusione ñ decipi .xxiii
Germanꝰ. Quomꝰ gͥ a nob̃ hic modus indifrupte. pote¬
rit custodiri: Nã ñnũquã hora nona soluta iã statio¬

Expanded text:
tenuisse cognoscitis, qui ne quotidie paximacia duo percipitenuisse cognoscitis, qui ne quotidie paximacia duo percipiens aequali castigatione continuam parcitatem jugiter retentmmodo ad refectionem veniens duplicata mensura repleret ventris ingluviem, id est, quatuor paximacia comedens raret. Qui obstinatione et pertinacia mentis suae definitionibus potius propriis quam seniorum traditionibus acquiescens, quali fine suum propositum terminarit, proculdubio meministis. Siquidem relicta eremo, rursus ad inanem philosophiam mundi hujus ac vanitatem saeculi devolutus, praedictam sententiam seniorum sui casus signet exemplo, ruinaque sua cunctos doceat, neminem suis definitionibus vel proprio judicposse conscendere, sed ne diaboli quidem perniciosa inlusione non; decipi. GERMANVS: Quomodo igitur a nobis hic modus indisrupte poterit custodiri? nam nonnumquam hora nona soluta iam statio
Abbreviated transcription (Latin):
inueniat. Qd̃ tam̃ sine ullo pruritu quietꝰ egerat
sopor: ñ fallax imago index occultȩ uoluptatis elici¬
at. Suãobrẽ hȩc ẽ temꝑata quã diximꝰ continentiȩ e
qualitas atq mensura. quȩ patrũ qͦq udicio compro¬
bat᷑ ut cotidiariã panis refectionẽ cotidiana comittet᷑
efurus. uno eodẽq statu animã parit᷑ corpusq conser¬
uaiis: nec ieiuini fatigatione coñcidere. nec grauari
mentẽ saturitate ꝑmittens. Tanta nãq frugalita¬
te finit᷑. ut int̾dũ se post uesꝑm nec sentiat aut me¬
minerit refecisse. xXii.¬
t in tantũ hoc ñ sine. labore ꝑficit᷑ ut mallent hi qͥ
ꝑfectionẽ discretionis ignorant. etiã biduo ꝓtelare ieui¬
nia. idq qd̃ hodie sũpturi fuerant. in crasfinũ reserua¬
re: dũ mͦ ad refectionẽ ꝑuenientes. desiderata saturita
te potiantur. Qd nuꝑ beniamin cuẽ nrm̃ ꝑtinaciter

Expanded text:
inveniat. Quod tamen sine ullo pruritu quietus egerat inveniat. Quod tamen sine ullo pruritu quietus egerat sopor, non fallax imago index occultae voluptatis eliciat. Quamobrem haec est temperantiae, quam diximus, continentia et qualitas atque mensura, quae patrum quoque judicio comprobatur, ut quotidianam panis refectionem quotidiana comitetur esuries, in uno eodemque statu animam pariter corpusque conseruans, nec ieiunii fatigatione concidere nec grauari mentem saturitate permittens. tanta namque frugalitate finitur, ut interdum se post uesperam nec sentiat aut meminerit refecisse. Et in tantum hoc non sine labore perficitur, ut malint hi qui perfectionem discretionis ignorant etiam biduo protelare ieiunia idque quod hodie sumpturi fuerant in crastinum reseruare, dummodo ad refectionem peruenientes desiderata satietate potiantur. Quod nuper Benjamin civem vestrum pertinaciter