comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nuans insai: adamoris uirtutȩ succũbi t. Etquia
anuiltis audira soni ualeo. loqui fateor: inter
mulitos eruibesco Sed hanc inme uerecundiam.
iore te prehionido. Quid enĩ : Niũ quid semul¬
M prod esse nequeo. ticc pauas curabo. Et si
ex inesse portare mamipulos multos non possum:
numquid nã debeo ad aream uacuus redirȩ.
Quãius enĩ quantos debes ferre nonualeo: certe
uedl paucos certe uel duos. certe uel unũ feram:
abet nãq ipsa infirmitatis intentio : mercedis
suae certitudinẽ : Quia suꝑnus arbiter nr̃. et¬
si pondus considerat in reributione : tameri
uires pensit inpondere. Lectio scĩ euangelii
quã modo fr̃s audistis. ualde in suꝑficie histo¬
rica. ẽ. aꝑta : sed eius nobis sunt misteria sub
breuitate requirenda. Maria magdalenac
cũ adhuc tenebrae essent. uenit ad monumen¬
tũ. luxta historiam : notatur hora. luxta in¬
tellectũ uero mysticũ. requirentis signatur in¬
telligentia. Maria erũ auetorem omniũ quem¬

Expanded text:
que ipsa a clamoris virtute succumbit; et quia a multis audiri non valeo, loqui, fateor, inter multos erubesco. Sed hanc in me verecundiam et ipse reprehendo. Quid enim? Nunquid si multis prodesse nequeo, nec paucis curabo? Et si ex messe portare manipulos multos non possum, nunquidnam debeo ad aream vacuus redire? Quamvis enim quantos debeo ferre non valeo, certe vel paucos, certe vel duos, certe vel unum feram. Habet namque ipsa infirmitatis intentio mercedis suae certitudinem, quia supernus arbiter noster, etsi pondus considerat in retributione, tamen vires pensat in pondere. 2. Lectio sancti Evangelii quam modo, fratres, audistis valde in superficie historica est aperta, sed ejus nobis sunt mysteria sub brevitate requirenda. Maria Magdalene, cum adhuc tenebrae essent, venit ad monumentum. Juxta historiam notatur hora, juxta intellectum vero mysticum requirentis signatur intelligentia. Maria etenim auctorem omnium, quem
Abbreviated transcription (Latin):
fuero aterra. omnia trabam adme. Ommia et¬
enĩ traxit : qui de cleccis suis apua niferos
nullũ reliquit. Omnia abstulit. ⁊ taq elerta
eq et enĩ infideles quosq et prosuis orimnb
aeternis supplicus deditos: aduenian anb
resingendo reparauit: Seil illos ex inferau¬

Expanded text:
uit, a terra, omnia traham ad me . Omnia etuit, a terra, omnia traham ad me . Omnia etenim traxit, qui de electis suis apud inferos nullum reliquit: omnia abstulit, utique electa. Neque enim infideles quosque et pro suis criminibus aeternis suppliciis deditos, ad veniam Dominus resurgendo reparavit: sed illos ex infer
Abbreviated transcription (Latin):
nonsit. Exeo et enĩ quoa sions nt ꝓeritus
abstrauus partemq reliniqoudans: partem
in electis suis funditus denaitus. Qui endo
mortis extiat. Quia uero eias teq. mors¬
tẽ abstulit. et partt̃ reliqutt: Nbi oiouit
funditus. sed momordit inferiũ on ocualt
S ro mors tua omors. Mcsi aꝑte dieut ⁊ Qiuie cuionoi¬
in electis meis te funditus perimno. Sa
exparte transfigo. Quae est ergo ista solem¬
nitas. quae infern claustra deffruxt si
ianuas nobis regni caelestis aperut u
quiratur subtilius nomen cuis: requiratur
egregius praedicator. Uide anus hata
de eus aestimatione denuntiet. ut eui
quid depascha lex loquitur. ut in dagemus
subtilius an dexpo dicta uideantuir. Dii¬
ses quippe ait. Sument desanguine agni:
acponent suꝑ utrũq postem. et in suꝑ lini¬
narib domorũ in quib comedent illũa.
et edent carnes nocte illa assas igni. et

Expanded text:
non sit. Ex eo etenim quod mordemus, partem abstrahimus, partemque relinquimus. Quia ergo in electis suis funditus occidit mortem, mors mortis exstitit. Quia vero ex inferno partem abstulit, et partem reliquit, non occidit funditus, sed momordit infernum. Ait ergo: Ero mors tua, o mors. Ac si aperte dicat: Quia in electis meis te funditus perimo, ero ex parte transfigo. Quae est ergo ista solemnitas quae inferni claustra destruxit, et januas nobis regni coelestis aperuit? Inquiratur subtilius nomen ejus. Requiratur egregius praedicator. 7. Videamus quid de ejus aestimatione denuntiet. Ait eniquid de pascha lex loquitur, ut indagemus subtilius an de Christo dicta videantur. Moyses quippe ait: Sument de sanguine agni, ac ponent super utrumque postem, et in superliminaribus domorum in quibus comedent illum; et edent carnes nocte
Abbreviated transcription (Latin):
lius commutando fugiamus:
Solum quippe anim ad uersio illa
non in uenit : quem correctio
abscoridit Haec nos largiente
dño in duobus iam corporibus
transcurrisse sufficiat Quia
enim sacri libri sequentia mys¬
teriorum uraitibus extes isacori¬
plecti breuiter exponeido non
possumus. ea necesse est ut aaus
uoluminibus reseruemus : quate¬
nus se lector tanto feruentior
ad legendi studium redeat.
quanto ex lectionis quoque in¬
tercessione respirat.¬

Expanded text:
lius commutando, fugiamus. lius commutando, fugiamus. Solum quippe animadversio illa non invenit quem correctio abscondit. 55. Haec nos, largiente Domino, in duobus jam corporibus 366 transcurrisse sufficiat. Quia enim sacri libri sequentia mysteriorum virtutibus extensa complecti breviter exponendo non possumus, ea necesse est ut aliis voluminibus reservemus, quatenus lector tanto ferventior ad legendi studium redeat, quanto ex lectionis quoque intercisione respirat.
Abbreviated transcription (Latin):
clarius districtionem exerit :
quanto nunc uocandis peccato¬
ribus suam lenius pacientiam ster¬
nit. Quienim diu conuertendos
ex pectat : Non con uersos sine re¬
tractione cruciat Quod per pro¬
phetam scilicet breuiter in sinu¬
at dicens: Tacui. semper silui. pa¬
ciens fui: sicut parturiens loquar:
Ut enim praediximus parturiens cum
dolore eicit: hoc quod in in timis
tempore longo gestauit Qui ergo
semper siluit. sicut parturiens
loquitur : quia ueniturus iudex
qui sine ultione facta hominum
pertulit. quando que cum feruore
examinis : quasi cum dolore men¬
tis quante anim ad uersionis sen¬
tentiam in tus seruauerit. ostendit
Nemo igitur hanc lampadam cum
latet despiciat : Ne con temptores
suos cũ de caelo fulserit. exurat.
Cui enirinunc non ardet ad ueniã :
tunc proculdubio ardebit ad poe¬
nam Quia ergo ꝑ supernam gra-¬
tiam uocationis tempus accepimus:
dum ad huc licentia super est eiꝰ
iram qui ubique est mores in me¬

Expanded text:
durius districtionem exerit, durius districtionem exerit, quanto nunc vocandis peccatoribus suam lenius patientiam sternit. Qui enim diu convertendos exspectat, non conversos sine retractatione cruciat. Quod per prophetam scilicet breviter insinuat, dicens: Tacui, semper silui, patiens fui, sicut parturiens loquar . Ut enim jam praediximus, parturiens cum dolore ejicit hoc quod in intimis tempore longo gestavit. Qui ergo semper siluit sicut parturiens loquitur, quia venturus judex, qui sine ultione diu facta hominum pertulit, quandoque cum fervore examinis, quasi cum dolore mentis, quantae animadversionis sententiam intus servaverit ostendit. Nemo igitur hanc lampadem, cum latet, despiciat, ne contemptores, suos, cum de coelo fulserit, 365 exurat. Cui enim nunc non ardet ad veniam, tunc procul dubio ardebit ad poenam. Quia ergo per supernam gratiam vocationis tempus accipimus, dum adhuc licentia superest, ejus iram, qui ubique est, mores in me
Abbreviated transcription (Latin):
in occultis retinens. eos quos exterio¬
ra quęrere conperit. in gratosfo.¬
ras reliquid: magis eligens aperte
a superbientibus despici. quã a non
credentibus uacua uoce laudari
Unde et protinus lampas ista contẽp¬
ta est: sicut illic subditur Spre¬¬
uit autem illũ herodes cum exerci¬
tu suo : et inlusit. in dittũ ueste
alba: Sed contempta lampas quae
in terra in risiones tolerat: de caelo¬
ꝑ iudicium coruscat Vnde hic ap¬
te subiungitur: Parata ad tempus
statutum: Dequo uidelicet tempo¬
re. p̃er psalmistam dicit Cum acce¬
pero tempus. ego iustitias iudicabo.
Hinc in euangelio ꝑsemet ipsum de
nuntiat dicens Tempus meum nori¬
dum uenit Hinc petrus ait:
Quem oportet caelum suscipere.
usque ad tempora restitutionis
Lampas ergo quaenuine contempnitur
ad statutum tempus uentura praxpa¬
ratur: quia ipse peccata in die ul¬
timo iudicit : qui nunc peccanti¬
um derisiones portat: et tanto tunc

Expanded text:
in occultis retinens, eos quos exterioin occultis retinens, eos quos exteriora quaerere comperit, ingratos foras reliquit; magis eligens aperte a superbientibus despici, quam a non credentibus vacua voce laudari. Unde et protinus lampas ista contempta est, sicut illic subditur: Sprevit autem illum Herodes cum exercitu suo et illusit indutum veste alba . Sein terra irrisiones tolerat, de coelo judicium coruscat. Unde hic apte subjungitur: Parata ad tempus statutum. De quo videlicet tempore per Psalmistam dicit: Cum accepero tempus, ego justitias judicabo . Hinc in Evangelio per semetipsam Venuntiat, dicens: Tempus meum nondum advenit . Hinc Petrus ait: Quem oportet coelum suscipere, usque ad tempora restitutionis . Lampas ergo quae nunc contemnitur ad statutum tempus ventura praeparatur, quia ipse peccata in die ultimo judicat, qui nunc peccantium derisiones portat. Et tanto tunc
Abbreviated transcription (Latin):
tis oculos tollere : sensim que amem¬
bris ad capud uenire: Ipse enim
nobis lampas ueraciter extitit. q̃ui
pro redemptione nr̃a in cruce
moriens. tenebrosis nr̃is mentibus
lucem per lignũ fudit: Hac nos
lampade iohannes in luminart
conspexerat : cũ dicebat : Erat lux
uera quae in luminat ominem homi¬
nẽ uenientem in munad̾ Quã ta¬
men apud cogitationes diurtum con¬
temptam uidit: cum puilo post sib¬
ditur. In propria uentt et sur cu
nonreceperunt. Huius lampadis
fdammas herodes explorare uoluitũ
cum ei miracula uidere concupiuit.
sicut scriptũ ẽ Erat enim exmul¬
to tempore cupiens uidere eum. co
quod audisset multa deillo: & spe¬
rabat sigum aliquod uidere abeo
fieri Sed lampas haec ante eius
oculos nullo radio lucis emicuit :
quia ei quise non pie sed curiose
quaesierat. Nil dese mirabile osten¬
dit: In quisitus quippe redemptor
tacuit. Expectatus. miracula ex¬
hibere contempsit: seseque apud se

Expanded text:
tis oculos attollere, sensimque a memtis oculos attollere, sensimque a membris ad caput venire. Ipse enim nobis lampas veraciter exstitit, qui, pro redemptione nostra in cruce moriens, tenebrosis nostris mentibus lucem per lignum fudit. Hac nos lampade Joannes illuminari conspexerat, cum dicebat: Erat lux vera quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Quam tamen apud cogitationes divitum contemptam vidit, cum paulo post subdidit: In propria venit et sui eum non receperunt . Hujus lampadis flammas Herodes explorare voluit, cum ejus miracula videre concupivit, sicut scriptum est: Erat enim ex multo tempore cupiens videre eum, eo quod audisset multa de illo, et sperabat signum aliquod videre ab eo fieri . Sed lampas haec ante ejus oculos nullo radio lucis emicuit, quia ei qui se non pie sed curiose quaesierat nil de se mirabile ostendit. Inqutacuit, exspectatus miracula exhibere contempsit, seseque apud se
Abbreviated transcription (Latin):
rit cum senatoribus terrae. ł linc
isaias ait: Dñs adiudicium ueniet:
cum senioribus popłi sui Hinc
easdem seniores ueritas non iam
famulos sed amicos denunciat di¬
cens: Non iam dicam uos seruos:
sed amicos meos Quos nimirum
psalmista intuens att: Michi
autem nimis honorificatisunt ami¬
ci tui ds Quorum dum celsitu¬
dinem cordis aspiceret. mundi glo¬
riam que calce calcarent. Proti¬
nus addidit Nimis confortatus
ẽ principatus eorum Acne pau¬
cos ẽẽ crederemus quos proficere
usque ad summã tante perfectio¬
nis agnoscimus: ilico ad iunxit
Dinumerabo eos: et super arenam
multiplicabuntur: Quõd itaque
nunc proamore ueritatis sese liben¬
ter humiliant : tot tunc in iudicio
lam pades coruscant: Dicatur igi¬
Stur recte. Lampas contempta apud
Icogitationes diuitum parata ad
tempiis statutum. Quia unius cuiꝰ¬
que iusti anima ueliit abiecta cori¬
tempnitur cum degens inferius
głam non habet. sed ad mirabilis

Expanded text:
rit cum senatoribus terrae . Hinc rit cum senatoribus terrae . Hinc Isaias ait: Dominus ad judicium veniet cum senioribus populi sui . Hinc eosdem seniores Veritas non jam famulos, sed amicos denuntiat, dicens: Non jam dicam vos servos, sed amicos meos . Quos nimirum Psalmista intuens, ait: Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus . Quorum dum celsitudinem cordis aspiceret, mundi gloriam qua calce calcarent protinus addidit: Nimis confortatus est principatus eorum. Ac ne paucos esse crederemus, quos proficere usque ad summam tantae perfectionis agnoscimus, illico adjunxit: 364 Dinumerabo eos, et super arenam multiplicabuntur. Quot itaque nunc pro amore veritatis sese libenter humiliant, tot tunc in judicio lampades coruscant. Dicatur igitur recte: Lampas contempta apud cogitationes divitum, parata ad tempus statutum, quia uniuscujusque justi anima velut abjecta contemnitur cum degens inferius gloriam non habet, sed admirabilis
Abbreviated transcription (Latin):
natus. dies. quo iustus quisque
quinunc despicitur. quanta potes¬
tate fulgeat demonstratur. Tunc
enim cum dõ iudices ueniunt:
quinunc prodõ in iuste iudicant᷑.
Iunc eorum lux tanto latius e¬
micat. quanto eos nunc manus
persequentium durius angustat.
T unc reproborum oculis patescet.
quod caelesti potestate subnex
sunt : qui terrena omnia sponte
reliquerunt: Vnde electis suis
ueritas dicit Uos qui secitti estis
me in regeneratione cum sederit
plusquam duodecim udices illa
in terni consessus curia non habe¬
bit. Sed nimirum duodenario
numero quantitas uniuersitats
ex primitur. quia quisquis sa¬
mulo diuini amoris exatitus
hic possessa reliquerit: illie pro¬
cul dubio eulmen iudiciariae po¬
testatis obtinebit. ut simul tunt
Adex cum iudice ueniat : qus¬
quis nune consideratione iudiai
se spontanea piupertate estigt̃
Hinc est enim. quod de scie ecclae
sponso persalomonem ndiatur. Ho¬
bilis in portis uir eius. quando sede¬

Expanded text:
natus dies, quo justus quisque natus dies, quo justus quisque qui nunc despicitur, quanta potestate fulgeat, demonstratur. Tuenim cum Deo judices veniunt, qui nunc pro Deo injuste judicantur. Tunc eorum lux tanto latius emicat, quanto eos nunc manus persequentium durius angustat. Tunc reproborum oculis patescet quod coelesti potestate subnixi sunt, qui terrena omnia sponte reliquerunt. Unde electis suis Veritas dicit: Vos qui secuti estis me, in regeneratione cum sederit plus quam duodecim judices illa interni consessus curia non habebit; sed nimirum duodenario numero quantitas universitatis exprimitur, quia quisquis, stimulo divini amoris excitatus, hic possessa reliquerit, illic procul dubio culmen judiciariae potestatis obtinebit, ut simul tunc judex cum judice veniat, qui nunc consideratione judicii sese spontanea paupertate castigat. Hinc est enim quod de sanctae Ecclesiae sponso per Salomonem dicitur: Nobilis in portis vir ejus, quando sede
Abbreviated transcription (Latin):
terium humilitatis exhibuit.
in de aru dibus discipulis super¬
biae contumelias recepit: Horren¬
do et enim modo languor suꝑbien¬
tium. unde detumescere debuit
ex creuit. dũ mens elata carnali.¬
um hoc quasi dedignabile reppu¬
lit. quod magister imitabile os¬
tendit An contempta lampas
non erat. qui tot uirtutibus emi¬
cans tanta aꝑ secutoribus ad uersa
tolerabat: Li gatione in catena
fungitur: eius que uincula in
omni pratorio manifestantur.
U irgis ceditur: multis que ex genere
ex gentibus pericu lisntur getur.
itris Lapidibus listris tunditur.
pedibus extra urbem trahituł.
quia extinctus aestimatur: Sed
usqueqiuo lampis ista contemntaur
osquequo despleabilis habetiunieta
Num quid nam fulgorem lum nul¬
latenus exerit. & numqua quanta
claritate candeat ostenditP
apud cogitationes diuitum dicere¬
tur : protinus additur : Parita¬
ad tempus statutũ Statitum
quippe contempte lam paddis tem¬
pus est. extremi ui dicii pradesti¬

Expanded text:
terium humilitatis exhibuit, terium humilitatis exhibuit, inde a rudibus discipulis superbiae contumelias recepit? Horrendo etenim modo languor superbientium unde detumescere debuit excrevit, dum mens elata carnalium hoc quasi dedignabile repulit, quod magister imitabile ostendit. An contempta lampas non erat, qui, tot virtutibus emicans, tanta a persecutoribus adversa tolerabat ? Legatione in catena fungitur, ejusque vincula in omni praetorio manifestantur, virgis caeditur, multisque ex genere, ex gentibus, periculis urgetur , lapidibus Lystris tunditur, pedibus extra urbem trahitur, quia exstinctus aestimatur . Sed usquequo lampas ista contemnitur? Usquequo despicabilis habetur? Nunquidnam fulgorem suum nullatenus exerit, et nunquam quanta claritate candeat ostendit? apud cogitationes divitum diceretur, protinus additur: CAPUTad tempus statutum. - Statutum quippe contemptae lampadis tempus est extremi judicii praedesti
Abbreviated transcription (Latin):
fuerat. Sed tameri ualde con¬
tempta : quia exteriora cernenti¬
bus non lucebat Sciendũ uero ẽ
quod iustus quisque aut tempo¬
ralem głam non habet. aut hanc
sub semet ipso frangit si habet. ut
honore suo liber emineat. ne
ei uictus delectatione subcũbat
Hinc est enim quod ille praedicator
ogregius ante humanos oculos¬
apostolatus sui głim humiliauerat.
qui dicebat. Non usi sumus hac
potestate. cum possemus honeri
auditoribus nimirum tumor di¬
uttum ad huc in corde remanserat:
cũ dicebat. Epistolȩ graues sunt
et fortes: Praesentia autẽ corporis
infirma et sermo contemptibilis
Quẽ enim talia dicere posse cog¬
nouerant : secum communiter
uiuere non posse iudicabant. Cũ¬
que eũ et humilem uiuendo
cernerent. et altũ sermone pen¬
sarent: sua eos elatio conpulit.
ut quẽ per scripta timuerant.
per praesentiae uerba despicerent:
Quid igitur paulus nisi contẽpta
lampas apud cogitationes diui.¬
tum fuit. Qui unde magis¬

Expanded text:
fuerat; sed tamen valde confuerat; sed tamen valde contempta, quia exteriora cernentibus non lucebat. Sciendum vero est quod justus quisque aut temporalem gloriam non habet, aut hanc sub semetipso frangit, si habet, ut honori suo liber emineat, ne ei victus delectatione succumbat. Hinc enim est quod ille praedicator egregius ante humanos oculosapostolatus sui gloriam humiliaverat, qui dicebat: Non usi sumus hac potestate, cum possimus oneri . Ejus vero auditoribus nimirum tumor divitum adhuc in corde remanserat, cum dicebant: Epistolae graves sunt et fortes, 363 praesentia autem corporis infirma, et sermo contemptibilis . Quem enim talia dicere posse cognoverant, secum communiter vivere non posse judicabant. Cumque eum et humilem vivendo cernerent, et altum sermone pensarent, sua eos elatio compulit ut quem per scripta timuerant per praesentiae verba despicerent. Quid igitur Paulus, nisi contempta lampas apud cogitationes divitum fuit, qui unde magis
Abbreviated transcription (Latin):
contumeliis exultat. Afflictis cor¬
de conpititur: debonorum prospe¬
ritatibus quasi de propriis lȩatur
Sacri uerbi pabula inmente solle¬
ettius ruminat. et in qui situs quod¬
libet eloquis dupliciter ignorat:
Bene ttaque iusti simplicitas et lam
pas eẽ dicitur. et contempta lam
tus ardet flãma caritatis. Foris
nulla gła resplendet decoris
Lucet ergo et despicitur qui fla¬
grans uirtutibus ab iectus a estima¬
tur Mentes quippe carnalium
pensare bona non ualent: nisi qua
carnaltter uident Hinc est quod
dauid scm̃ pater ipse despexerat.
quẽ prophetȩ samuhelis oculis
praesentare recusabat Qui ad unc¬
tionis grãm dum septem filios
deduxisset. apropheta requisitus
annumerũ sobolis explesset: cũ
magna desperatione respondit:
Est puer paruulus qui pascit oues
Quo deducto et electo: protinus au¬
diuit. Homo fuidet in faciem.
ds̃ aut̃ perscrutatur cor Iam¬
pars ergo dauid per in nocentiam

Expanded text:
contumeliis exsultat, afflictis ex corcontumeliis exsultat, afflictis ex corde compatitur, de bonorum prosperitatibus quasi de propriis laetatur, sacri verbi pabula in mente sollicitus ruminat, et inquisitus quodlibet eloqui dupliciter ignorat. Bene itaque justi simpas esse dicitur, et contempta. Lamtus ardet flamma charitatis, foris nulla gloria resLucet ergo et despicitur qui flagrans virtutibus abjectus aestimatur. Mentes quippe carnalium pensare bona non valent, nisi quae carnaliter vident. Hinc est quod David sanctum pater ipse despexerat, quem prophetae Samuelis oculis praesentare recusabat. Qui ad unctionis gratiam dum septem filios deduxisset, a propheta requisitus an numerum sobolis explesset, cum magna desperatione respondit: Est puer parvulus qui pascit oves . Quo deducto et electo, protinus audivit: Homo videt in facie, Deus autem perscrutatur cor . Lampas ergo David per innocentiam
Abbreviated transcription (Latin):
in risionis erubescunt Unde fit
ut apudse tumidi tacentes quae
derideant : quos abiectos ualde.
atque infimos per simplicitatem
putant: Bene ergo dicitur. Lam¬
pas contẽpta apud cogitationes
diuitũ: Quia suꝑbi quique dũ
pensare bona sequentia ut supe
quẽ non uident habere quod a-¬
mant. Saepe namque contin¬
guit : ut electus quisque qui ad
aeternam felicitatem ducitur.
continua hic ad uersitate depri¬
matur Non hunc rerum habun¬
dantia fulceat. Non dignitatũ
gła honorabilem ostendat᷑. Nul¬
la ͤob sequentium frequentia
suppetat: Nulla hunc humanis
oculis uestium pompa componat.
Acunctis uero despicabilis cernitur
et huius mundi gr̃a in dignus aes¬
timatur Sed tamen ante occulti
iudcis oculos uirtutibus emicit.
uit&e meritis coruscat᷑. honora¬
ri metuit : despici non refugit.
Corpus continentia afficit sol
i animo dilactione pinguescit:
Mentem semꝑ ad patientiam preparat.
et erectus pro iustitia de perceptis.

Expanded text:
irrisionis erubescunt. Unde fit irrisionis erubescunt. Unde fit ut apud se tumidi tacentesque derideant, quos abjectos valde atque infimos per simplicitatem putant. Bene ergo dicitur: Lampas contempta apud cogitationes divitum, quia superbi quique, dum pensare bona sequentia, ut supequem non vident habere quod amant. Saepe namque contingit ut electus quisque, qui ad aeternam felicitatem ducitur, continua hic adversitate deprimatur, non hunc rerum abundantia fulciat, non dignitatum gloria honorabilem ostendat, nulla ei obsequentum frequentia suppetat, nulla hunc humanis oculis vestium pompa componat; a cunctis vero despicabilis cernitur, et hujus mundi gratia indignus aestimatur. Sed tamen ante occulti judicis oculos virtutibus emicat, vitae meritis coruscat, honorari metuit, despici non refugit; corpus continentia afficit, sola in animo dilectione pinguescit, mentem semper ad patientiam praeparat, et erectus pro justitia, de perceptis
Abbreviated transcription (Latin):
mundi appetitũ oritur. aterre¬
nis profecto mentibus omnimo.¬
do extinctus aestimatur. Quod
bene nr̃i miraculum redẽptoris
signat : cum ab inmundo spũ
hominẽ liberat de quo nimirũ
scriptum est. Clamans et mul¬
tum discerpens eum: exiit abeo:
Et factus est sicut mortuus: ita
ut multi dicerent. quia mortu¬
us est. Iħs autẽ tenens manum
eius eleuauit eum: et surrexit:
Uelut mortuus quippe ostenditur
quia maligni sp̃s potestate libe¬
ratur : quia quisquis iam terre¬
na desideria subicit uitam in
itse carnalis con uersationis ex¬
tinguit Et mundo mortuus
apparet. quia possesore prauo
quiꝑ in munda desideria se agita¬
bat. caret Quẽ multi mortuũ
dicunt. quia qui spiritaliter
uiuere nesciunt : eum qui car¬
nalia bona non sequitur. extine¬
tum funditus arbitrantur: Sed¬
quia ipsi quoque derisores sim¬
plicium cristianitatis nomine
censentur Reuerentia religionis
praessi. ex hibere malum publicȩ

Expanded text:
mundi appetitu moriuntur, terremundi appetitu moriuntur, terrenis profecto mentibus omnimodo exstinctus aestimatur. Quod bene nostri miraculum Redemptoris signat, cum ab immundo spiritu hominem liberat, de quo nimirum scriptum est: Clamans, et multum discerpens eum, exiit ab eo; et factus est sicut mortuus, ita ut multi dicerent quia mortuus est. Jesus autem tenens manum ejus, elevavit eum, et surrexit . Velut mortuus quippe ostenditur qui a maligni spiritus potestate liberatur, 362 quia quisquis jam terrena desideria subigit, vitam in se carnalis conversationis exstinguit; et mundo mortuus apparet, quia possessore pravo, qui per immunda desideria se agitabat, caret. Quem multi mortuum dicunt, quia qui spiritaliter vivere nesciunt eum qui carnalia bona non sequitur exstinctum funditus arbitrantur. quia ipsi quoque derisores simplicium Christianitatis nomine censentur, reverentia religionis pressi, exhibere malum publicae
Abbreviated transcription (Latin):
lerent. qui dese quoque earum
ui delicet possessore tam ab iecta
sentiret: Atque iterum sunt non¬
nulli quibus et res terrenae non
suppetunt. et itameri apud se
perfastũ tumoris eriguntur
os et census ad ostensionem u¬
potentiae minime subuehit:
et tamen morum proteriua in¬
ter reprobos diuites asdietii
Quoscumque ergo sequerais uttae
amor non humiliat. hoc inloco
sacer sermo diuites appellat.
quia in iudicii quique ultio¬
ne non dis crepant. utrum re¬
bus an solis moribus in tumes¬
cant Qui cum uitam simpli¬
cium in hoc mundo humilem
ab iectam que conspiciunt: ela¬
tis protinus despectibus in rident.
Nequaquã quippe eis hoc exterius
ad esse considerant : ad quod
ipsi totis conatibus anhelant.
Quasi stultus ergo despiciunt.
Qui scilicet ea non habent quae
ipsi utique uel habendo uelso¬
lum modo amando moriuntur.
Et quasi mortuos deputant. quos
nequaquã secum uiuere carnali¬
ter pensant Qui enim ab huius

Expanded text:
leret, qui de se quoque, earum leret, qui de se quoque, earum videlicet possessore, tam abiecta sentiret? nulli quibus et res terrenae non suppetunt, et tamen apud se per fastum tumoris eriguntur. Hos et census ad ostensionem potentiae minime subvehit, et tamen morum protervia inter reprobos divites addicit. Quoscunque ergo sequentis vitae amor non humiliat, hoc in loco sacer sermo divites appellat, quia in judicii quoque ultione non discrepant utrum rebus an solis moribus intumescant. Qui cum vitam simplicium in hoc mundo humilem abjectamque conspiciunt; elatis protinus despectibus irrident. Nequaquam quippe eis hoc exterius adesse considerant, ad quod ipsi totis conatibus anhelant. Quasi stultos ergo despiciunt qui scilicet ea non habent quae ipsi utique vel habendo, vel solummodo amando, moriuntur; et quasi mortuos deputant, quos nequaquam secum vivere carnaliter pensant.
Abbreviated transcription (Latin):
diuitum. Quid hoc toco signatur
Non habant : dum suꝑbis apud se
cogitationibus tument Nlam sunt
non nuilli quõ census ꝑtumorem
non eleuat : sed ꝑ misericor di ae
opera ex altit: Et sunt non nulli
quidũ se terrenis opibus abundare
conspiciunt. ueras dĩ diuitias
hen requirunt : atque aeternam
patriam non amant : quia hoc sibi
sufficere quod rebus temporalib
fulciuntur putant Non est ergo
census in crimine : sed affectus
Cuncta enim quae ds̃ condidit.
bena sunt : sed qui bonis male
utitur. profecto agit ut quasi
ꝑaedacitatis in gluuiem. eo per
quẽ uiuere debuit. de pane
moriatur : Pauper ad requiem
ladarus uenerat : suꝑbum uero
diuitem tormenta cruciabant:
Sed tamen diues abraham fuerat.
qui in sinu latarum tenebat.
qui tamen auctori suo conloquens
dicit: Loquar ad dñm: meumecũ
sim puluis et cinis Quid ita que
iste diuitias suas aestimare nõ¬
uerat. qui semet ipsum pulue¬
rem cineremq  pensabat: Aut
quando hunc res possese ex tol¬

Expanded text:
vestram! Qui hoc loco signantur non habent, dum superbis apud se cogitationibus tument? Nam sunt nonnulli, quos census per tumorem non elevat, sed per misericordię opera exaltat. Et sunt nonnulli, qui, dum se terrenis opibus abundare conspiciunt, veras dei divitias non requirunt atque aeternam patriam non amant, quia hoc sibi sufficere, quod rebus temporalibus fulciuntur, puta/ census in crimine, sed affectus. Cuncta enim, quae deus condidit, bona sunt, et qui bonis male utitur, profecto agit, ut quasi per edacitatis ingluviem eo, per quem vivere potuit, de pane moriatur. Pauper ad requiem Lazarus venerat, superbum vero divitem tormenta cruciabant. Sed tamen dives Abraham fuerat, qui in sinu Lazarum tenebat, qui tamen auctori suo conloquens dicit: Loquar ad dominum meum, cum sim pulvis et cinis. Quid itaque iste divitias suas noverat aestimare, qui semetipsum pulverem cineremque pensabat? Aut quando hunc res possessa extol
Abbreviated transcription (Latin):
tunt: Et ex colentes recti puri¬
tatem. hant mansuetudinem dõ
im molant : quã tabominantes
reprobi fatuitatem putant
Quae nimirũ iusti simplicitãs
breuiter. sed sufficienter exprimi¬
tur ̃ cũ protinus sub infertur:.

Expanded text:
tunt; et excolentes recti puritunt; et excolentes recti puritatem ac mansuetudinem Deo immolant, quam abominantes reprobi fatuitatem putant. Quae nimirum justi simplicitas breviter, sed sufficienter exprimitur, cum protinus subinfertur.
Abbreviated transcription (Latin):
ultionem quaerere : proueritate pati¬
contumeliam. lucrum putare:
Sedd haec iustorum simplicitas deri.¬
detur : quia huius mundi sapien¬
tibus puritatis uirtus. fatuitas
creditur: Omne enim quod in¬
nocenter agitur : ab eis procul
cdubio stultum putatur & quicquid
in opere ueritas ad probat: carna¬
li sapientiae fatuum sonat Quid
namque stultius uidetur mundo
quã mentẽ uerbis ostendere. nil
callida machinatione simulare.
nullas in uiriis contumelias red¬
dere. Pro maledicentibus orare.
paupertatem quaerere. possessa
relinquere. rapienti non resistere.
per cucientĩ Alteram maxillam
p̃bere : Unde bene huius mundi
dilectoribus. ille egregius dĩ sa¬
piens dicit Ab ominationes xgip¬
tiorum: immolabinius dño dõ nr̃o.
sed quod ab ominantur aegyptii
hoc israhelite dõ offerunt: quia
simplicitatem conscientiae quã in¬
iusti quique uelud infimam ab¬
iectam que despiciunt : hanc
iusti in uirtutis sacrificium uer

Expanded text:
ultionem quaerere, pro veritate ultionem quaerere, pro veritate contumeliam lucrum putare. Sed haec justorum simplicitas deridetur, quia ab hujus mundi sapientibus puritatis virtus, fatuitas creditur. Omne enim quod innocenter agitur, ab eis procul dubio stultum putatur; et quidquid in opere veritas approbat, carnali sapientiae fatuum sonat. Quid namque stultius videtur mundo quam mentem verbis ostendere, nil callida machinatione simulare, nullas injuriis contumelias reddere, pro maledicentibus orare, paupertatem quaerere, possessa relinquere, rapienti non resistere, percutienti alteram maxillam praebere? Unde bene hujus mundi dilectoribus ille egregius Dei sapiens dicit: Abominationes tiorum immolabimus Domino Deo nostro . Sed quod abominantur Aegyptii, hoc Israelitae Deo offerunt: quia simplicitatem continentiae, quam injusti quique velut infima abjectaque despiciunt, hanc justi in vi
Abbreviated transcription (Latin):
Huius mundi sapientia est. cor ma¬
chinationibus tegere : sensum uer¬
bis uelare. Quae falsa sunt uera
ostendere : quae uerasunt falla¬
tia de monstrare. Haec nimirũ
prudentia usu aiiuenib scitur:
haec apueris precio discitur.
Hanc qui sciunt eeteros despicien¬
do suꝑbiunt: hã nesciunt subiecti
et timidi in aliis mirantur .t
quia abeis haec eadem duplici¬
tas iniquitatis nomine palliata
diligitur. dũ mentis ꝑuersi¬
tas orbanitas uocatur Haec
sibi obsequentibus praxcipit ho¬
norum culmina querere : ad¬
epta temporalis głae uanitate
gaudere. In rogata ab aliis ma¬
la multiplicius reddere : cum
uires suppetunt. nullis resistenti¬
bus cedere Cum uirtutis possi¬
bilitas de est. quicquid explere
ꝑmalitiam non ualet: hoc in pa¬
cifica bonitate simulare: Q con
ꝑ osten sionem fingere. sensum
uerbis aperire. uera ut sunt dili¬
gere. falsa deuitare. bona gratis
exhibere: mala libentius tolerare.
qua facere Nulli iam in iuriae

Expanded text:
Hujus mundi sapientia est, cor machinationibus tegere, sensum verbis velare, quae falsa sunt vera ostendere, quae vera sunt fallacia demonstrare. Haec nimirum prudentia usu a juvenibus scitur, haec a pueris pretio discitur, hanc qui sciunt caeteros despiciendo superbiunt; hanc qui nesciunt, subjecti et timidi in aliis mirantur, quia ab eis haec eadem duplicitas iniquitatis, nomine palliata, diligitur, dum mentis perversitas urbanitas vocatur. Haec sibi obsequentibus praecipit honorum culmina quaerere, adepta temporalis gloriae vanitate gaudere, irrogata ab aliis mala multiplicius reddere, cum vires suppetunt nullis resistentibus cedere, cum virtutis possibilitas deest, quidquid explere per malitiam non valet, hoc in pacifica bonitate simulare. At conr ostensionem fingere, sensum verbis aperire, vera ut sunt diligere, falsa devitare, bona gratis exhibere, mala libentius tolerare quam facere; nullam injuriae
Abbreviated transcription (Latin):
et id eireo nichil se ciulibet dice¬
re ultrai mensuras suae magnitu¬
dinis pitant: Sic praui quilibet.
su omines heretici supba uoce me¬
liores docere non metuane inquia
omines se inferiores arbitrantur
tisãt ionls suat culmne reuoeat.
et dis ortionis manu ad aequali¬
tatis con pagem reformat. Unde
bettus iob qu̾i eiusdem scãe & dẽ
membrum est. uidens quod ami¬
corum mens ꝑ uerba pro latȩ cons¬
erudituonis intumuit: ilicores¬

Expanded text:
et idcirco nihil se cuilibet diceet idcirco nihil se cuilibet dicere ultra mensuras suae magnitudinis putant. Sic pravi quilibet, sic omnes haeretici superba voce meliores docere non metuunt, quia omnes se inferiores arbitrantur.timationis suae culmine revocat, et discretionis manu ad aequalitatis compagem reformat. Unde beatus Job, qui ejusdem sanctae Ecclesiae membrum est, videns quod amicorum mens per verba prolatae eruditionis intumuit, illico res
Abbreviated transcription (Latin):
quia in de inperpetuum sp̃s i¬
terit : unde ad tempus caro
su auiter uiuit: Sed haec sophar
recte diceret : nisi beatus iob eunc¬
ta largius etiam uiuendo praedi¬
casset. At post quã santiorem mo¬
nere deuita nititur. doctiorẽ¬
que se erudire sapientiae ma¬
gisterio conatur. Ipse dictorũ
suorũ pondus leuigat : qui in¬
discretione in terposita omne
quod loquitur destruit. qui a
liquorem scientiae in terposita¬
uasculo super fundit: Sic nãq
ab in dis cretis opes scientiae : si¬
cut abstultis sxpe opes cor¬
porales substanciae possidentur
Nobͥ nulli enim qui terrenarum
rerum multiplicitate subnexi
sunt: aliquando multa et
habentibus tribu unt. ut ipsi
haec cunctis Largius habere
uideantur: Ita peruersi cum
uera sapiunt: recta quaedam
etiam rectioribus loquuntur:
Non ut alios audientes doceant.
sed ut ipsi quanta doctrina polle¬
uit innotescant: Prxire se quip¬
pe sipientia cunctos existimant.

Expanded text:
quia inde in perpetuum spiritus inquia inde in perpetuum spiritus interit, unde ad tempus caro suaviter vivit. recte diceret, nisi beatus Job cuncta largius etiam vivendo praedicasset. At postquam sanctiorem monere de vita nititur, doctioremque se erudire sapientiae magisterio conatur, ipse dictorum suorum pondus levigat, qui, indiscretione interposita, omne quod loquitur destruit, quia liquorem scientiae pvasculo superfundit. Sic namque ab indiscretis opes scientiae, sicut a stultis saepe opes corporalis substantiae possidentur. Nonnulli enim, qui rerum terrenarum multiplicitate subnixi sunt, aliquando multa et habentibus tribuunt, ut ipsi haec cunctis largius habere videantur. Ita perversi, cum vera sapiunt, recta quaedam etiam rectioribus loquuntur; non ut alios audientes doceant, sed ut ipsi quanta doctrina polleant, innotescant. Praeire se quippe sapientia cunctos existimant,
Abbreviated transcription (Latin):
Quid hic peccator totis cogitatio¬
nibus sperat. nisi ut potestate
ceteros transeat. cunctos rerum
multiplicitate transcendat:
Ad uersantes dominando subiciat.
obsequentibus mirandus in notescat:
rax ad uotũ satis faciat: benignũ
se cũ baucdatur ostendat. Quie¬
quid gula appetit. offerat:
Ad hoc quo duoluptas operis impe¬
rat : ex pletione concurrat.
Bene ergo spes illorũ ab omina¬
tio animae dicitur : quia et ea
quae carnales ambiunt. spirita¬
les quique iudicio rectitudi¬
nis auersantur Elam quod
peccatores uoluptatẽ a estimant.
hoc iusti procul dubio poenam
nimirum sp̃s deficit ubi caro
requi escit Ut enim caro molli¬
bus: sic anima duris nutritus
Illam blanda refouent: hancas¬
pera exercent: Illa delectatio
nibus pascitur : haet anaritudi¬
nibus uegetatur Et siuit carnẽ
aura sauçiant: sic mollia spm
munt: ita hune delec tabilia
ex tingunt Spes itaque carna¬
lium ab ominatio uumae dicit᷑

Expanded text:
Quid hic peccator totis cogitatioQuid hic peccator totis cogitationibus sperat, nisi ut potestate caeteros transeat, cunctos rerum multiplicitate transcendat, adversantes dominando subjiciat, obsequentibus mirandus innotescat, irae ad votum satisfaciat, benignum se, cum laudatur, ostendat; quidquid gula appetit, offerat; ad hoc quod voluptas imperat, operis expletione concurrat? Bene ergo spes illorum abominatio animae dicitur, quia et ea quae carnales ambiunt spiritales quique judicio rectitudinis aversantur. Nam quod peccatores voluptatem aestimant, hoc justi procul dubio poenam nimirum spiritus deficit, ubi caro requiescit. Ut enim caro mollibus, sic anima duris nutritur: illam blanda refovent, hanc aspera exercent; illa delectationibus pascitur: anima amaritudinis refovetur. Et sicut carnem dura sauciant, sic mollia spirmunt, ita hunc delectabilia exstinguunt. Spes itaque carnalium, abominatio animae dicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
sione districti iudicis quose ua¬
leat occultare non inuenit:
Nam nunc iniqui cum tristitia
aliqua uel ad uersa paciuntur.
effugii latebras in ueniunt:
quia ad uoluptatẽ protinus
desideriorum carnalium re¬
currunt. Ne enim pauꝑtascru¬
ciet : diuitiis animã demul¬
cent. nedespectus proximorũ
deprimat : sese dignitatibus
ex altant. Si fastidio corpus
atteritur . ante positis epula.¬
rum di uersitatibus nutritur.
Si quo animus maestitiae inpulsu
deicitur: mox in posita locorum
blandimarta peleuatur Cot engo
hinc habent effugia: quod sunt
praparant delectamenta : Ses
quandoque eis effigium perit:
quia eorũ mens amissis omnibus
se solum modo et iudicem cons¬
picit  Tunc uoluptas subtrahitur:
uoluptatis culpa seruatur. Et
repente miseri ꝑ eundo discunt :
quia peritura tenuerunt: Qui
tamen quo usque corporalitar
ui uunt : querere nocitura non
desinunt: Unde adhuc subdiair.
Et spes illorũ ab ominatio animae.

Expanded text:
sione districti judicis quo se vasione districti judicis quo se valeat occultare non invenit. Nam nunc iniqui cum tristitia aliqua vel adversa patiuntur, effugii latebras inveniunt, quia ad voluptatem protinus desideriorum carnalium recurrunt. Ne enim paupertas cruciet, divitiis animum demulcent; ne dispectus proximorum / deprimat, sese dignitatibus exaltant. Si fastidio corpus atteritur, antepositis aepularum diversitatibus nutritur. Si quo animus mestitiae inpulsu deicitur, mox per interposita iocorum blandimenta relevatur. Tot ergo hic habent effugia, quot sibi praeparant delectamenta. Sed quandoque eis effugium perit, quia eorum mens, amissis omnibus, se solummodo et iudicem conspicit, tunc voluptas subtrahitur et voluptatis culpa servatur, et repente miseri periendo discunt, quia peritura tenueruntamen quousque corporaliter vivunt quaerere nocitura non desinunt. Unde adhuc subditur: CAPUT XXIV. IBID.-- Et spes illorum abominatio animae.
Abbreviated transcription (Latin):
et sola semꝑ transitoria pͥnaef¬
tolantur: Ad ipisci quippoter¬
renã gloriant cogitant: multi¬
plicari rebus temporalib ex optant:
Ad mortem cotidie cursũ rerum
labentium tendunt: sed cogitare
mortalia mortalter ne nesciunt:
Carnis uita ꝑmomenta deficit: et
tamer carnale de desiderium
crescit Res habita instante fi¬
ne corripitur : et habendi anxi¬
etas non finitur Sed cum impi¬
os subtrahit : eorũ profecto desi¬
deria cum uita terminantur:
Quorũ scilicet oculi tunc superña
ultione deficiunt: quia suo hic
uidicio aterrena deficere de¬
lectatione noluerunt Hos ocu¬
los illorũ aiocunditate pris¬
tinaȩclaudi psalmista conspe¬
xerat. eũ dicebat: In illa
die peribunt omnes cogitati¬
ones eorum Quia et aeterna
mala num quã cogitata rep¬
pertunt: et subito amittunt
bona temporalia. quae diu trac¬
tata tenuerunt. A quibus et
omne effugium perit : quia
eorum malitia ab anim ad uer¬

Expanded text:
et sola semper transitoria praeset sola semper transitoria praestolantur. Adipisci quippe terrenam gloriam cogitant, multiplicari rebus temporalibus exoptant, ad mortem quotidie cursu rerum labentium tendunt; sed cogitare mortalia mortaliter nesciunt. Carnis vita per momenta deficit, et tamen carnale desiderium crescit. Res habita instanti fine corripitur, et habendi anxietas non finitur. Sed cum mors impios subtrahit, eorum profecto desideria cum vita terminantur. Quorum scilicet oculi tunc superna ultione deficiunt, quia suo hic judicio a terrena deficere delectatione noluerunt. Hos illorum oculos a jucunditate pristina claudi Psalmista conspexerat, cum dicebat: In illa die peribunt omnes cogitationes eorum ; quia et aeterna mala nunquam cogitata reperiunt, et subito amittunt bona temporalia quae diu tractata tenuerunt. A quibus et omne effugium perit, quia eorum malitia ab animadver
Abbreviated transcription (Latin):
custoliusit. ut abaluis exorentur:
sod siue heretici seu ꝑuersi. quili¬
bet ꝑ hoc qđ in ter homines quasi
in nocenter ununt. ui deri pro
hominibus in tercessores uolunt:
Et cum scã loquentes in sinuant.
qđ ipsi appetunt: hoc aliis pro
magno pollicentur Dum que
caelestia praedicant : in suis repen¬
te sponsionibus ostendunt quod
amant Sed nedum terrena pol¬
licendo patescant quod sunt:
ad uerba rectitudinis citius re¬
currunt Unde mox subditur
oculorũ nomine uis intentionis
ex primitur: Per euangelium ue¬
ritas attestatur dicens Sioculus
tuus simplex fuerit : totũ cor¬
pus tuum lucidum erit Quiã
uidelicet si operationem nrãm:
intentio munda praeuenerit
quã libet aliteri hominibusi
uideatur. in terni tamen sudo¬
cis oculis mundũ sub sequentis
actioriis corpus ostenditur:
Oiculi ergo impiorum sunt r in¬
tentiones in eis carnaltum de¬
sideriorũ: Qiu iqd circo defict¬
unt quia aeterna negligunt.

Expanded text:
custodiunt, ut ab aliis exorentur. custodiunt, ut ab aliis exorentur. Sed sive haeretici seu perversi quilibet per hoc quod inter homines quasi innocenter vivunt, videri pro hominibus intercessores volunt, et cum sancta loquentes insinuant, quod ipsi appetunt, hoc aliis pro magno pollicentur; dumque coelestia praedicant, in suis repente sponsionibus ostendunt quod amant. Sed ne diu terrena pollicendo patescant quod sunt, ad verba rectitudinis citius recurrunt. Unde mox subditur. oculorum nomine vis intentionis exprimitur, per Evangelium Veritas attestatur, dicens: Si oculus tuus simplex fuerit, totum corpus tuum lucidum erit ; quia videlicet si operationem nostram intentio munda praevenerit, quamlibet aliter hominibus videatur, interni tamen judicis oculis mundum subsequentis actionis corpus ostenditur. Oculi ergo impiorum sunt intentiones in eis carnalium desideriorum. Qui idcirco deficiunt, quia aeterna negligunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ustus quasi leo confidens: absque
terrore erit Bene itaque nunc
dicitur. Requi esces et non erit
quite ex terreat : Quia tanto
quisque a se plenius pauorem qui
ex mundo est abicit. quanto in
semet ipso uerius mundi con eu¬
piscentiam iuncit Annon abs¬
que mors neque utta Neque
instantia neque futura. neque
fortitudo neque altitudo. neque
profundum neque creatura alia
poterit nos separare acaritate
Cuius iudelicet fortitudo carita¬
tis uera scã ecclesiae uocȩ lau¬
datur : cũ per canticorũ canti¬
cũ dicitur Clalida est ut
mors dilectio: Uirtutȩ et enim
mortis. dilectio conparatur :
quia nimirum mentem quã
semel coeperit. adilectione
mundi funditus occidit. Et
tanto hanc ualentius in aucto¬
ritatẽ crigit : quanto et insensi¬
bilen contra terrores reddit
ualde diffialeest ut ad hoc qqͣ
tacia ambiunt non erumpant:
Unde et sophir protinus adiumngt.¬
rims : Ndeque enum iusti iuiria¬
circo se ꝑinnocentiam itinera atta

Expanded text:
Justus quasi leo confidens absque Justus quasi leo confidens absque terrore erit . Bene itaque nunc dicitur: Requiesces, et non erit qui te exterreat , quia tanto quisque a se plenius pavorem qui ex mundo est abjicit, quanto in semetipso verius mundi concupiscentiam vincit. An non 357 absque instantia, neque futura, neque fortitudo, neque altitudo, neque profundum, neque creatura alia poterit nos separare a charitate cujus videlicet fortitudo charitatis vera sanctae Ecclesiae voce laudatur, cum per Canticorum Canticum dicitur: Valida est ut mors dilectio . Virtuti etenim mortis dilectio comparatur, quia sine dubio mentem quam semel coeperit a delectatione mundi funditus otanto hanc valentius in auctoritatem erigit, quanto et insensibilem contra terrores reddit.valde difficile est ut ad hoc quod taciti ambiunt non erumpant. Unde et Sophar protinus adjungrimi. - Neque enim justi viri idcirco per innocentiam itinera arcta
Abbreviated transcription (Latin):
cordis apud se securi requiescunt:
Latere quoque a bhuius mundi
actibus appetunt : semꝑsua coꝵ¬
siderant. et cum loco regiminis
minime constringuntur : iu¬
dicare quae aliena sunt recusant:
Effossi ergo securi dormiunt: qui
dum sua intima uigilanter
penetrant. alaboriosis se huius
mundi oneribus sub quieas
otio occultant Unde et ad huc
prasentem gloriam quaerit.
profecto despectum metuit:
Qui semꝑ ad lucrie inhiat
semꝑ uidelicet damna formi¬
dat Cuius enim ꝑceptione re¬
ficitur: eiꝰ rei proculdubio &
amissione sauciatur & quod
obligatus mutabilibus acperi¬
turis in haeret: eo longe in irl.¬
fimis ab arce securitais iacet:
At contra quisquis in solo aeterni¬
tatis desiderio figitur: nec pros¬
peritate attollitur. nec aduersi¬
tate quassatur Dumnil habet
inmurido quod appetat: nichil
est qđ demundo pertimescat:
H inc et erum salomon ait Non
contristabit iustum: quicquid
ei acciderit Hinc iterum dicit:

Expanded text:
cordis apud se securi requiescunt. cordis apud se securi requiescunt. Latere quoque ab hujus mundi actibus appetunt, semper sua considerant, et cum loro regiminis minime constringuntur, judicare quae aliena sunt recusant. Effossi ergo securi dormiunt, quia dum sua intima vigilanter penetrant, a laboriosis se hujus mundi oneribus sub quietis otio occultant. Unde et adhuc praesentem gloriam quaerit, profecto despectum metuit. Qui semper ad lucra inhiat, semper videlicet damna formidat. Cujus enim perceptione reficitur, ejus rei procul dubio et amissione sauciatur; et quo obligatus mutabilibus ac perituris inhaeret, eo longe in infimis ab arce securitatis jacet. At contra quisquis in solo aeternitatis desiderio figitur, nec prosperitate attollitur, nec adversitate quassatur; dum nil habet in mundo quod appetat, nihil est quod de mundo pertimescat. Hinc etenim Salomon ait: Non contristabit justum quidquid ei acciderit . Hinc iterum dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
borem : ita bonis praxesens labor
ꝑpetuam securitatem parit Unde
de fossum securũ dormire iam noue¬
rat : qui dicebat Ego enim iam
delibor: et tempus meae resolu¬
tionis instat: Bonum certameN
certaui. cursum consũ maui. fidem
seruaui. Dereliquo reposita est¬
michi corona iustitiae: quã red¬
det michi dñs in illa die iustus
uidex: Quiã enim contra male
transeuntia sine defectu certa¬
uerat: mansuris nimirum gui¬
dus sine dubietate presumẽbat
liter potest: rebus namꝰ que tran¬
sitoriis occupati: pensare negle¬
gimus. ꝑ quanta pec camus: Seo
si reducto considerationis oculo
asinu cordis terrene cogitationis
agger excutitur: quicquid in
mente latebat in uenitur Un¬
de scĩ uiri animorũ latebras ꝑ¬
scrutari non desinunt. sese sub¬
tiliter in dagantes terrenarum
rerũ curam subiciunt Et efos¬
sis plene cogitationibus cũ nullo
se reatu criminis morderi de¬
praehendunt: uelut instratu

Expanded text:
borem, ita bonis praesens labor borem, ita bonis praesens labor perpetuam securitatem parit. Unde et defossum se securum dormire jam noverat, qui dicebat: Ego enim jam delibor, et tempus meae resolutionis instat; bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi; de reliquo reposita mihi est corona justitiae, quam reddet mihi Dominus in die illa justus judex . Quia enim contra mala transeuntia sine defectu certaverat, de mansuris nimirum gaudiis sine dubietate praesumebat.liter potest. Saepe namque, rebus transitoriis occupati, pensare negligimus per quanta peccamus; sed si, reducto considerationis oculo, a sinu cordis terrenae cogitationis agger excutitur, quidquid in mente latebat invenitur. Unde sancti viri animorum latebras perscrutari non desinunt, sese subtiliter indagantes, terrenarum rerum curas abjiciunt, et, effossis plene cogitationibus, cum nullo se reatu criminis morderi deprehendunt, velut in strato