comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scãe disretionis abiguntur. necordis
faciom caligo operiat: quȩ hane
iam exinlictta delectatione tangebia
Nam sicpe in ipsõ orationis sacrifitium.
in portunac se cogitationes ingerunt:
quae hoc rapere. uel maculare uale¬
ant quoa innobis dõ flentes immo.¬
lamus: Unde habraham cũ adoe¬
casũ solis sacrificiũ offerr&. in sisten¬
tes aues ꝑtulit: quas studiosȩ ne
oblatũ sacrifitiũ raperent ab egit:
ie nos cũ mara cordis holo caustum
dõ offerimus. ab inmundis hoc uolu¬
cribus custodimus: Ne maligni sp̃s.
quod mens pr̃a offerre se dño utili¬
liter sperat. Sequitur: Ab omnipo.¬

Expanded text:
sanctae discretionis abiguntur, festine agitur ne cordis sanctae discretionis abiguntur, festine agitur ne cordis faciem caligo operiat, quae hanc jam ex illicita delectatione tangebat. Nam saepe in ipso orationis sacrificio importunae se cogitationes ingerunt, quae hoc rapere vel maculare valeant, quod in nobis Deo flentes immolamus. Unde Abraham cum ad occasum solis sacrificium offerret, insistentes aves pertulit, quas studiose, ne oblatum sacrificium raperent, abegit . Sic nos cum in ara cordis holocaustum Deo offerimus, ab immundis hoc volucribus custodiamus, ne maligni spiritquod mens nostra offerre se Domino utiliter sperat. Sequitur: CAP
Abbreviated transcription (Latin):
operuit caligo Ille enim in flagello
positus asalute corporis propter in¬
minentes tenebras perit: qui idcirxo
pro trans actis ꝑ cutitur. ut a futuris
supplicus abscondatur Flagella quip¬
pe bonorũ. aut uitia ꝑ paerata pur¬
gant : aut ea quȩ poterant ꝑ paerari
futura deuitant Beatus autẽ iob
quia inflagello positus. nec apeccatis
p̃cedentibus purgabatur. nec ab inmi¬
nentibus tegebatur. sed eius tantũ¬
modo in flagello uirtus augebatur.
iducialiter dicit Non enĩ peru propt̃
in minentes tenebras nec faciemme¬
am operuit caligo. Qui enĩ semꝑ
diuine formidinis pondus aspexit̾.
eius cordis faciem caligo peecati non
oꝑuit. & is quẽ supplitia nulla seque¬
bantur : salutẽ corporis propter inmi.¬
nentes tenebras non amisit Et notan
quã ait: faciem meã pon tetigit.
sed non oꝑuit caligo Sacpe enimaiam
corda iustorũ sub ortę cogitationes
polluunt: terrgierũ rerũ ddectati¬
onibus tangiatt. Sed eitius manu

Expanded text:
evitant. --Ille enim in flagello positus a salute corporis propter imminentes tenebras perit, qui idcirco pro transactis percutitur, ut a futuris suppliciis abscondatur. Flagella quippe bonorum aut vitia perpetrata purgant, aut ea quae poterant perpetrari futura devitant. Beatus autem Job, quia in flagello positus, nec a peccatis praecedentibus purgabatur, nec ab imminentibus tegebatur, sed ejus tantummodo in flagello virtus augebatur, fiducialiter dicit: Non enim perii propter imminentes tenebras, nec faciem meam operuit caligo. Qui enim semper divinae formidinis pondus aspexit, ejus cordis faciem caligo peccati non operuit. Et is quem supplicia nulla sequebantur, salutem corporis propter imminentes tenebras non amisit. 53. A praquam ait: Faciem meam non tetigit; sed: Non operuit caligo. Saepe enim etiam corda justorum 521 subortae cogitationes polluunt, terrenarum rerum delectationibus tangunt, sed dum citius manu
Abbreviated transcription (Latin):
Obenĩt uob intertot flagell positaus.
quur adhuc ad uersa formidas : iam
tribulationibus cingeris. ia in numẽ¬
ris afflictionibus angustaris ic¬
lũ timert deb&e. quod nec dũ
susceptũ ẽ: lu intanto positus dolore.
quis metuis ÷ Sed ece uir ilstoilo¬
nmis in quisitionibus etis facistis.d¬

Expanded text:
O beate Job, inter tot flagella positus O beate Job, inter tot flagella positus cur adhuc adversa formidas? jam tribulationibus cingeris, jam innumeris afflictionibus angustaris. Malum timeri debet quod necdum susceptum est; tu in tanto positus dolore quid metuis? Sed ecce vir justus nostris inquisitionibus satisfaciens
Abbreviated transcription (Latin):
tentia in terius consilium non muta¬
tur quia deuna quaqre in muta¬
biliter itus constituttur. quid quid
foras mutabiliter agatur SeruriuR:
ait. Cũ sit cunctis corporibus exteri.¬
Q cunctis mentibus interior ds̃:
ea ipsa uis eiꝰ qua omnia penetrat
cuncta disponit: Anima illius appel.¬
latur : euius uidelicet uoluntati. nec
ula obsistunt quȩ contra uoluntatem
illius fieri uideritur.: quia ad hoc
nonnũquã ꝑmittit fieri & lam quod
non p̃cipit. ut ꝑ hoc illud eertius
impleatur quod iubetur: Apostate
quippe angeli. ꝑ uersa uoluntas ẽ:
sed tamen adõ mirabiliter ordinatꝰ
t ipse quoq eius insidiae utilitati
bonorũ seruiant. quos purgant dũ
tẽp̃tant. Sic itaq eius anima quod¬
cũq uoluit hoc fecit: ut inde quoq
uoluntatẽ suam im pleat. unde uo¬
luritati illius repugnari uidebatur:
Terreatur ergo uir ustus : & tantae
maiestatis pondus considerans. in¬
firmũ seesse dep̃hendat Sed inter
uerba haec ꝑcunctari libet ac dicere

Expanded text:
tentia, interius consilium non mutatur, quia de unaquaque re immutabiliter intus constituitur, quidquid foras mutabiliter agitur. Sequitur: cit. » Cum sit cunctis corporibus exterior, cunctis mentibus interior Deus, ea ipsa vis ejus, qua omnia penetrat, cuncta disponit, anima illius appellatur. Cujus videlicet voluntati nec illa obsistunt quae contra voluntatem illius fieri videntur, quia hoc nonnunquam permittit fieri etiam quod non praecipit, ut per hoc illud certius impleatur quod jubet. Apostatae quippe angeli perversa voluntas est, sed tamen a Deo mirabiliter ordinatur, ut ipsae quoque ejus insidiae utilitati bonorum serviant, quos purgant dum tentant. Sic itaque ejus anima quodcunque voluit hoc fecit, ut inde quoque voluntatem suam impleat, unde voluntati illius repugnari videbatur. Terreatur ergo vir justus, et tantae majestatis pondus considerans, infirmum se esse deprehendat. 48. Sed inter verba haec percunctari libet, ac dicere:
Abbreviated transcription (Latin):
admoysei dicit: Egosũ quisum
S io dices filus isrł. qui ẽ: misit me
aduos: Cũ itaq flagellamur ꝑeti
q uidemus : illũ debemus sollicite
metuere quẽ non uidemus: Uir
ttaq sc̃s dspiciat quidquid exterius
terre. quid quid ꝑ essentiam suam
nisi regertar ad rachilũ tender&.
Q mentis oculo. suppressis omnibus
in tueatur unũ : in euiuis essentiae
es paratione ee nr̃m noneẽ ẽ adi¬

Expanded text:
sum: sic dices filiis Israel: Qui est misit me ad vos . Cum itaque flagellamur per ea quae videmus, illum debemus sollicite metuere, quem non videmus. Vir itaque sanctus despiciat quidquid exterius terret, quidquid per essentiam suam, nisi regeretur, ad nihilum tenderet: et mentis oculo suppressis omnibus intueatur unum in cujus essentiae comparatione, esse nostrum non esse
Abbreviated transcription (Latin):
ostendit quia in tot bonis quȩ ege¬
rat. nil eẽ secredidit Sed haec ipsa
superius uerba repa&entes: ut pos¬
secutus ẽ pis meus. Quasi quidam
nãq gressus.. di sunt: ipse quascerni
mus operationes eius qͥbus bonus
quisq malusq regitur: qͥbus iusti
in iustiq sicis ordinibus disponuntur.
quibus et sub iectus quisq ad meliora
cotidiȩ ducitur : & aduersus ad deteri.¬
ora corruens toleratur. Deqͥbus nimi.
gressus tui deus Nos itaq cũ uirtutẽ
lor ganimitatis atq pictatis eius intu¬
emur. & intuentes imitari contendi.¬
mus : quid aliud quã gressuũ eius
uestigia sequimur. quia extrema quȩ¬
dam eiuis operationis imitamur. Haeo
enĩ patris sui uestigia ueritas ammone¬
bat imitari : cũ dicer& Orate ꝓꝑseqͥn

Expanded text:
ostendit quia in tot bonis quae egerat nil esse se credidit. Sed haec ipsa superius verba repetentes, ut possecutus est pes meus. - Quasi quidam namque Dei gressus sunt, ipsae quas cernimus ejus operationes, quibus bonus quisque malusque regitur, quibus justi injustique suis ordinibus disponuntur, quibus et subjectus quisque ad meliora quotidie ducitur, et adversus ad deteriora corruens toleratur. De quibus nimint gressus tui, Deus . » Nos itaque cum virtutem longanimitatis atque pietatis ejus intuemur, et intuentes imitari contendimus, quid aliud quam gressuum ejus vestigia sequimur, quia extrema quaedam ejus operationis imitamur? Haec enim Patris sui vestigia Veritas admonebat imitari, cum diceret: « Orate pro
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ humanitatem. & quasi in iacentẽ as¬
cendimus. Surrexit & leuati sumus
Unde hoc quoq mox sub ditur: ꝑ quod
diunitas. in uisibilis. atq in conphenbilis
Aiero non appar& : si ad oceidentem non
intelligã eũ Si ad sinistrã quio agadre
omniũ in parte non ẽ quia ubiq c̃. &
tunc minus inuenitur. quando is qui
tetus ubiq ẽ. in parte queritur. In arcũ¬
scriptus nãq sp̃s omnia intra semet ipsũ
hab& : quȩtamen & inplendo circũdat.
& circũ dando implet: & sustinendo trans¬
cendit. & transcendendo sustinet Bene
autẽ postquã dictũ ẽ. si ad orientẽ iero
non appar&. si ad occidentẽ non intelligam

Expanded text:
per humanitatem, et quasi in jacentem asper humanitatem, et quasi in jacentem ascendimus; surrexit, et levati sumus. Unde hoc quoque mox subditur, per quod divinitas invisibilis atque incomprehensiiero, non apparet; et si ad occidentem, non intelligam eum; si ad sinistram, quid agam? omnium in parte non est, quia ubique est. Et tunc minus invenitur, quando is qui totus ubique est in parte quaeritur. Incircumscriptus namque spiritus omnia intra semetipsum habet, quae tamen et implendo circumdat, et circumdando implet, et sustinendo transcendit, et transcendendo sustinet. Bene autem postquam dictum est: Si ad Orientem iero, non apparet; si ad Occidentem, non intelliga
Abbreviated transcription (Latin):
scilicet iustitia dũ inhunc mundũ con¬
tra uias peccatorũ uenit : antiquũ
hostem uincimus aqͦ capti tenebam᷑.
icat ergo. Nolo multa fortitudine
contendat metũ. nec magnitudinis
suae mole me p̃mat: proponat aequi¬
tatem contrame. et ꝑueniat ad uicto¬
riã iuditiũ meum Id est adredargu¬
endas uias meas in carnatũ filium mit¬
tat : & tunc in sidiantẽ aduersarium
ꝑ absolutionis meae uiditiũ uictor ex¬
cludam: Si enĩ in diuinitatis fortitu¬
dine. sic unigenitus filius in uisibilis
maner&. ut nil denr̃a in firmitate
susciperet: in firmus homo ad eum in¬
uenire acce ssum grãe quando potiuss&.
Consideratũ quippe pondus eius magnitus¬
dinis : opprimeret potius quã iuliar&:
S ed fortis suꝑ omnia. apparuit infr.¬
mus in ter om̃ia: ut dũ nobis ex
ad sũpta infirmitate congruet. ad ꝑ¬
manentẽ nos suã fortitudinem eleua¬
ret . In altitudine erũ sua diuinitas
anobis. ut pote paruuilis adp̾hendi
non potuerat : sed strauit se hominib

Expanded text:
tia dum in hunc mundum contra vias peccatorum venit, antiquum hostem vincimus, a quo captivi tenebamur. Dicat ergo: Nolo multa fortitudine contendat mecum, nec magnitudinis suae mole me premat; proponat aequitatem contra me, et perveniet ad victoriam judicium meum. Id est, ad redarguendas vias meas incarnatum Filium mittat, et tunc insidiantem adversarium per absolutionis meae judicium victor excludam. Si enim in divinitatis fortitudine sic unigenitus Dei Filius invisibilis maneret, ut nil de nostra infirmitate susciperet, infirmus homo ad eum invenire accessum gratiae quando potuisset? Consideratum quippe pondus ejus magnitudinis opprimeret potius quam juvaret. Sed fortis super omnia apparuit infirmus inter omnia, ut dum nobis ex assumpta infirmitate congrueret, ad permanentem nos suam fortitudinem elevaret. In altitudine enim sua divinitas a nobis utpote parvulis apprehendi non potuerat, sed stravit se hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
michi respondeat. & intelligam quid̃
loquatur michi Iunc enĩ culpas plan.¬
gimus: cũ pensare coeperimus Sed tunc
subtilius pensamus cũ sollititius plan¬
gimus. atq exlamentis in cordenr̃õ
plenius nascitur. quid est quod peccan¬
tib diuna districtio minatur. Quę
erunt illa rȩꝓborũ in ꝓperia. quis
terror. quȩ in placabilisꝰ maiestatis
iratus dicit. quanta cos pati exequitate
ꝑmiserit. Quenimirũ uerba anim ad¬
uersionis illius. iusti dũ modo sollicite
metuunt. cuaduit. Sed quis in illo
examine. inueniri uistus ualeat. si sođm
suȩ fortitudinis maiestatẽ uitã hominũ
discutiat as. Apte ergo sub ditur.¬

Expanded text:
mihi respondeat, et intelligam quid mihi respondeat, et intelligam quid loquatur mihi. - Tunc enim culpas plangimus, cum pensare coeperimus; sed tunc subtilius pensamus, cum sollicitius plangimus, atque ex lamentis in corde nostro plenius nascitur quid est quod peccantibus divina districtio minatur, quae erunt illa reproborum improperia qui terror, quae implacabilis Majestatis iratus dicet; quanta eos pati ex aequitate permiserit. Quae nimirum verba animadversionis illius justi, dum modo sollicite metuunt, evadunt. Sed quis in illo examine inveniri justus valeat, si secundum suae fortitudinis Majestatem vitam hominum 515 discutiat Deus? Apte ergo subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
homo mereatur attendere : et occultus
nunc & tacitus udex quã terribilis
post appareat considerare. Exquare
agitur ut ad cognitionem sui anima
subtilius reuocetur. et quo occultũ iu¬
dicem magis terribilem uidet: eo de
sius actibus formidolosius angustetur
Anxie trepidat. culpas suas lamentis in¬
sequitur : paenitendo increpat qualem
fuisse sememinit Vnde nunc quoqi
postquã dictũ ẽ ponã corã eo iuditium:
Recte sub iungitur Osmeum replebo
increpationibus Qui enĩ sibi in conspec¬
tu cũ iuditiũ ponit. os suum in crepa.¬
tionibus replet. qui dũ subtile exam̃
tremenelt contrase iudicis contẽplatur:
amara se pęnitentiae inuectione ꝑse¬
qͥtur. Sepe autẽ dũ culpas nr̃as pen¬
sare neglegimus . quȩ carũ rep̃hensio
in iuditio sequatur ignoramus Dũ
uero eas pcenitendo ꝑ sequimur : quid
nobis deeis udex insuo examine di¬
cere possit inuenimus. Vnde ad huc
apte sub iungitur Ut sciam uerba quę¬

Expanded text:
homo mereatur attendere, et occultus homo mereatur attendere, et occultus nunc et tacitus judex quam terribilis post appareat considerare. Ex qua re agitur ut ad cognitionem sui anima subtilius revocetur, et quo occultum judicem suum magis terribilem videt, eo de suis actibus formidolosius angustetur. Anxie trepidat, culpas suas lamentis insequitur, poenitendo increpat, qualem fuisse se meminit. Unde nunc quoque postquam dictum est: Ponam coram eo judicium, recte subjungitur: Os meum replebo increpationibus. Qui enim sibi in conspectu Dei judicium ponit, os suum increpationibus replet, quia dum subtile examen tremendi contra se judicis contemplatur, amarae se poenitentiae invectione persequitur. Saepe autem dum culpas nostras pensare negligimus, quae earum reprehensio in judicio sequatur ignoramus; dum vero eas poenitendo persequimur, quid nobis de eis judex in suo examine dicere possit invenimus. Unde adhuc apte subjungitur: CAPUT XXIX. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
positis iustis eueniunt Nã cũ contra
uotũ suũ atq desideriũ quod lib& agi
conspitiint. ad occulta dĩ uidicia recur¬
runt : ut in eis uideant. quia ordinate¬
re intus non disponitur: quod in ordina.¬
tũ foris currere uidentur Cũ enĩ p̃si.¬
dentẽ angelicis spiritib creatorem omni¬
ũ fidei oculis contẽplantur : ad eiꝰ nimi.¬
rũ soliũ ueniunt: & quia considerant.
qm̃ his qͥ mirȩ angelos regitur. ĩ iuste
homines non disponit : ꝓfecto in ueni¬
unt causales rationes quã iustȩ sint.
dũ ipse causȩ extrinsecus uideantur
in iustę  Dũq id humiliter faciunt.
sem& ipsos sȩpe in sua uoluntate rep̾hen¬
dunt. sua in se nonnũquã uota di u¬
dicant. dũ meliora eẽ ea q disponit
conditor pensant Unde bene ad huc sub
meũ replebo in crepationibus. Coram¬
dõ iuditium ponere est: intrasecretum
mentis ꝑfidel contẽplitionẽ ad tremen¬
dũ examm maiestatis illius oculos nrãe
consideritionis aperire: quid peccator

Expanded text:
eniunt. Nam cum contra votum suum atque desiderium quodlibet agi conspiciunt, ad occulta Dei judicia recurrunt, ut in eis videant quia inordinate intus non disponitur quod inordinatum foris currere videtur. Cum enim praesidentem angelicis spiritibus Creatorem omnium fidei oculis contemplantur, ad ejus nimirum solium veniunt. Et quia considerant quoniam is qui mire angelos regit injuste homines non disponit, profecto inveniunt causales rationes quam justae sint, dum ipsae causae extrinsecus videantur injustae; dumque id humiliter faciunt, semetipsos saepe in sua voluntate reprehendunt, sua in se nonnunquam vota dijudicant, dum meliora esse ea quae disponit conditor pensant. Unde bene adhuc subdimeum replebo increpationibus. Deo judicium ponere est intra secretum mentis per fidei contemplationem ad tremendum examen majestatis illius oculos nostrae considerationis aperire, quid peccator
Abbreviated transcription (Latin):
Mens et enĩ quã libet iusti si abomnipo.¬
tente. dño districte iudicatur : mole
magnitudinis p̃mitur. In quib nimi¬
rũ uerbis hoc quoq intelligendũ ẽ.
quod sc̃s uir dũ dĩ fortitudinem de.¬
uitat. quid eus aliud quã infirmita¬
tẽ desiderat. Et scriptũ ẽ. Quod in

Expanded text:
--Mens etenim quamlibet justi, si ab omnipotente Domino districte judicatur, mole magnitudinis premitur. In quibus nimirum verbis hoc quoque intelligendum est, quod sanctus vir, dum Dei fortitudinem devitat, quid ejus aliud quam infirmitate
Abbreviated transcription (Latin):
one ꝓmittitur . ueritate fulcitur :
quia cũ dedõ scriptũ sit. qui reddet
uni cuiq secundũ oꝑa eius . Illũ in ex¬
tremo ex amine iustitia ae terni uidicis
saluat. quẽ hic eius pi&as ab inmundis
oꝑibus liberat. Si uero ad hoc saluari
quisq hic munditia mantiũ suarũ credi¬
tur. ut suis uirib in nocens fiat : pro¬
culdubio erratur. quia si suꝑna gr̃a¬
in nocentẽ non p̃uenit: nũ quã ꝓfecto
in ueni& quẽ remuner&. in nocentẽ:
Vnde ueritati ꝑ moysi uoce dicitur:
Hullus apudte . ꝑse in nocens ẽ: Suꝑna
ergo pi&as prius agit in nobis aliquid
sine nobis ut sub sequente quoq nr̃o
libero arbitrio. bonũ quod iã appaeimꝰ
agat nobiscũ: Quod tam̃ ꝑmpensam grãm
in extremo iuditio. ita remuneratꝰ in
nobis: acsi solis ꝓ cessiss& exnobis : Quia
enĩ diuina nos bonitas ut in nocentes
faciat p̾uenit : paulus ait Gra dĩ sũ.¬

Expanded text:
one promittitur, veritate fulcitur. one promittitur, veritate fulcitur. Quia cum de Deo scriptum sit: Qui reddet unicuique secundum opera ejus , illum in extremo examine justitia aeterni Judicis salvat, quem hic ejus pietas ab immundis operibus liberat. Sin vero ad hoc salvari quisque sic munditia manuum suarum creditur, ut suis viribus innocens fiat, procul dubio erratur: quia si superna gratia nocentem non praevenit, nunquam profecto inveniet quem remuneret innocentem. Unde veridici Mosis voce dicitur: Nullusque apud te per se innocens est . Superna ergo pietas prius agit in nobis aliquid sine nobis, ut subsequente quoque nostro libero arbitrio, bonum quod jam appetimus agat nobiscum, quod tamen per impensam gratiam in extremo judicio ita remunerat in nobis, ac si solis processisset ex nobis. Quia enim divina nos bonitas, ut innocentes faciat, praevenit, Paulus ait: Gratia au
Abbreviated transcription (Latin):
hane aura temptationis attigerit.
sine tarditate aliqua r&racta.¬
tionis trahit Sienĩ corfluxũ
cuiꝰ lib& ꝑuersi cogitamus. quid
aliud quã in uento positã aquȩ
suꝑficiem cernimus : Hunc nãq
ra luxuriae : Nunc aura in uidiae.
tunc fallatiae ꝑtrahit. siꝗͣ suꝑficies
gͦaquae leuis ẽ : is quẽ lib& erro¬
ris uentus uenerit inpellit
Unde bene quoq ꝑpsalmistã dicitur.
Ds̃ m̃s pone illos ut rotã. & sicut
stipulã ante faciem uenti Vtro.¬
ta quippe ponuntur iniqui . quia
in circuitu laboris missi. dũ ea
qu& ante sunt neglegunt. & ea
quȩ deserencdasunt sequuntur. ex
posteriorib eleuantur. & in an¬
teriorib cadunt Qui recte quoq
stipulȩ ante faciem uenti conpa¬
rantur: quia inruente aura tẽp¬
tationis. dũ nulla sub nexisunt
ratione grauitatis. eleuantur ut
corruant᷑. Ꝙ̾ saepe eos alicuius me¬
riti existere aestimant. quo eos in
alto flatus erroris portat. SEQUI.¬

Expanded text:
hanc aura tentationis attigerit, hanc aura tentationis attigerit, sine tarditate aliqua retractationis trahit. Si enim cor fluxum cujuslibet perversi cogitamus, quid aliud quam in vento positam aquae superficiem cernimus? Nunc namque ra luxuriae, nunc aura invidiae, nunc aura fallaciae pertrahit. Super faciem ergo aquae levis est is quem quilibet erroris ventue bene quoque per Psalmistam dicitur: Deus meus, pone illos ut rotam, et sicut stipulam ante faciem venti . Ut rota quippe ponuntur iniqui, quia, in circuitu laboris missi, dum ea quae ante sunt negligunt, et ea quae deserenda sunt sequuntur, ex posterioribus elevantur, et in anterioribus cadunt. Qui recte quoque stipulae ante faciem venti comparantur, quia, irruente aura tentationis, dum nulla subnixi sunt ratione gravitatis, elevantur ut corruant, et saepe eo se alicujus meriti existere aestimant, quo eos in alta flatus erroris portat. Sequi
Abbreviated transcription (Latin):
brae uttã p̾sentem Non in conueni¬
enter ex primunt. in qua alienae
conscientiae non uidentur. Lux
uͦ nrã. patria aeterna ẽ. in qua
dũ uultus aspicimus. corda in nobis
nr̃a. uicissim uidemus.Iniqui autẽ
quia uitã praesentẽ ita diligunt
atq haec exilu tẽpora conplec¬
tuntur. ac si iam in patriã regnent:
Recte dicitur. Sic intenebris. quasi
in lucẽ ambulant : Quia sic in p̃senti
caecitate lactatisunt: Acsi iã aeternę
patriae luce ꝑfruantur SfQUrIUR:
numero: ad singularem redit:
Quia plerũq unus mala in choat.¬
& imitando multi sub sequuntur:
Ced eius principaliter culpa ẽ: qui
ꝑuersis sequentib exempla p̃buit
iniqͥtatis. Uinde ad illũ redit cre¬
bro sententia: qui auctor extitit
in culpa. Aquę autẽ suꝑ ficies. huc
illucq aura impellitur. & nulla
stabilitate  solidata  mou&eur
Iniqui igitur ixmenis. plusquã aquę
suꝑ faciẽs leuis tẽ: quia quelib&

Expanded text:
brae vitam praesentem non inconvenibrae vitam praesentem non inconvenienter exprimunt, in qua alienae conscientiae non videntur, lux vero nostra patria aeterna est, in qua dum vultus prospicimus, corda nostra in nobis vicissim videmus. Iniqui autem, quia vitam praesentem ita diligunt, atque haec exsilii tempora complectuntur ac si jam in patria regnent; recte dicitur: Sic in tenebris quasi in luce ambulant, quia sic in praesenti caecitate laeti sunt, ac si jam aeternae patriae luce perfruantur. Sequitur:numero ad singularem redit, quia plerumque unus mala inchoat, et imitando multi subsequuntur. Sed ejus principaliter culpa est qui perversis sequentibus exempla praebuit iniquitatis. Unde ad illum redit crebro sententia qui auctor exstitit in culpa. Aquae autem superficies huc illucque aura impellitur, et nulla stabilitate solidata passim movetur. Iniqui igitur mens plusquam aquae superficies levis est, quia quaelibet
Abbreviated transcription (Latin):
ad lucem iam erũpit aeternitatis
Sicut de scã quoq eccła dicitur.
Quae ẽ ista qua& ascendit quasi aurora
consurgens. Quo igitur iustus quisq
iustitiae lucę in radians. in p̃senti
uita honorib sub limatur. eo ante
ꝑuersorũ oculos tenebrȩ mortis
fiunt. Quia qui ꝑ uersae se egisse
Cmeminerunt. corrigi ꝑtimescunt:
emꝑ nãq desiderant̃ in suis prauiꝰ¬
tatib se laxari : In correcti uiue-¬
re. & deculpa gaudiũ habere:
Quorũ ipsa l&alis laetitia. conuenien¬
ter exprimitur: cũ protinus sub in¬
mente gaudent in facinoribus. ꝑ
culpã suam cotidie ad supplitium
trahuntur : & securi sunt. Unde
& ꝑsalomonẽ dicitur. Sunt impu
qui ita securisunt: quasi iustorum
tũ est Qui la&̾antur cũ male fece¬
rint : & exultant in rebus pessimis
Sic itaq in tenebris. quasi in lucem
Ambulant : quia ita gaudent in
nocte peccati. acsi eos lux iustitia
circũ fulgeat Uel certe quia tene¬

Expanded text:
ad lucem jam erumpit aeternitatis, ad lucem jam erumpit aeternitatis, sicut de sancta quoque Ecclesia dicitur: Quae est ista quae progreditur quasi aurora consurgens ? Quo igitur justus quisque justitiae luce irradians in praesenti vita honoribus sublimatur, eo ante perversorum oculos tenebrae mortis fiunt, quia qui perversa se egisse meminerunt corrigi pertimescunt. Semper namque desiderant in suis pravitatibus relaxari, incorrecti vivere, et de culpa gaudium habere. Quorum ipsa lethalis laetitia convenienter exprimitur, cum protinus subinmente gaudent in facinoribus, per culpam suam quotidie ad supplicium trahuntur, et securi sunt. Unde et per Salomonem dicitur: Sunt impii qui ita securi sunt, quasi justorum tum est: « Qui laetantur cum malefecerint, et exsultant in rebus pessimis . » Sic itaque in tenebris quasi in luce ambulant, quia ita gaudent in nocte peccati, ac si eos lux justitiae circumfundant. Vel certe, quia tene
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ fodiunt. dũ cor ii nocentium.
sed tamen infirmorũ. deiectionis
tẽpore pessima conlocutione corrũ.¬
punt Sed plerũq contingit. ut
dũ bonos quosq in de iectione cons.¬
pitiunt. subito occulta dispensati¬
one diuina. iustus quispiam qui
uidebatur oppressus aliqua scłi
potestate fulciatur Eiq prosperi.¬
tas uita p̾seritis adrideat: quẽ
prius ad uersitatis tenebrȩ p̃mebañ
Quã nimirũ prosperitatem illius.
cũ ꝑuersi conspiciunt: sicut p̃dic¬
tũ ẽ. ꝑturbantur. Mox enim ad
corda sua redeunt. ante mentis
oculos reuocant quidquid sȩ ꝑuer.¬
sȩ xgisse meminerunt. uindicari
in se omne uitium formidant Et
unde ille lucet qui potestatẽ susce.¬
pit : inde ꝑuersus quisq qui cor¬
rigi mause. in tristitia tenebrdcit
Bene ergo dicitur: Si subito apparu.¬
erit aurora. arbitrantur umbram
mortis: Aurora quippe mens iusti
ẽ. quae peccati sui tenebras deserens.

Expanded text:
perfodiunt, dum cor innocentium, perfodiunt, dum cor innocentium, sed tamen infirmorum, dejectionis tempore pessima collocutione corrumpunt. Sed plerumque contingit ut dum bonos quosque in dejectione conspiciunt, subito occulta dispensatione divina justus quispiam qui videbatur oppressus, aliqua saeculi potestate fulciatur, eique prosperitas vitae praesentis arrideat, quem prius adversitatis tenebrae premebant. Quam nimirum prosperitatem illius cum perversi conspiciunt, sicut dictum est, perturbantur. Mox enim ad corda sua redeunt, ante mentis oculos revocant quidquid se perverse egisse meminerunt, vindicari in se omne vitium formidant, et unde lucet ille qui potestatem suscipit, inde perversus quisque qui corrigi metuit in tristitia tenebrescit. Bene ergo dicitur: Si subito apparuerit aurora, arbitrantur umbram mortis. Aurora quippe mens justi est, quae, peccati sui tenebras deserens,
Abbreviated transcription (Latin):
eorũ mentes suadendo ꝑfodiant. qͥb
prospere uiuentib ꝑuersa loqͥ mi¬
nime audebant: Quos mox in aduer.¬
sitate uiderint exsurgunt Et non
nisi expeccati mertto talia illos ꝑ¬
p&l adserunt : quia solã p̃sentis ui.¬
tae głam diligentes. flagellũ dam¬
Nationẽ credunt In tenebris ergo
domos ꝑfodiunt : quia bonorũ men¬
tes exipsa eorũ corrũpere aduersi¬
tate moliuntur Berie autẽ dicitur.
Sieut indie condixerant sibi : Quia
cũ iustos conspicerent prosperitatis
luce claruisse. qm̃ loqui non pote¬
rant : ad maligna solũ modo contra
eos consilia uacabant: Siue autẽ¬
her&ici. seu ꝑuersi quilibet᷑. cum
iustos in de iectione conspitiunt.
gaudent : Cũ uero eos ad regende
potestatis uiderint culmeni erũ.¬
pere. ꝑturbantur. M& uunt: afflic¬
tionibus tabescunt Clnde & subdit᷑.¬
semꝑ afflictionem fideliũ expec.¬
tant : eos intribulatione uidere
desiderant. & intenebris domos

Expanded text:
eorum mentes suadendo perfodiant, quibus eorum mentes suadendo perfodiant, quibus prospere viventibus perversa loqui minime audebant. Quos mox ut in adversitate viderint, exsurgunt, et non nisi ex peccati merito talia illos perpeti asserunt, quia solam praesentis vitae gloriam diligentes, flagellum damnationem credunt. In tenebris ergo domos perfodiunt, quia bonorum mentes ex ipsa eorum corrumpere adversitate moliuntur. Bene autem dicitur: Sicut in die condixerant sibi, quia cum justos conspicerent 530 prosperitatis luce claruisse, quoniam loqui non poterant, ad maligna solummodo contra eos consilia vacabant.  Vehaeretici, sive perversi quilibet, cum justos in dejectione conspiciunt, gaudent; cum vero eos ad regendae potestatis viderint culmen erumpere, perturbantur, metuunt, afflictionibus tabescunt. Unde et subditsemper afflictionem fidelium exspectant, eosque in tribulatione videre desiderant. Et in tenebris domos
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfidie errore confundit: Sedals
quis cũ prosperitate uitae p̃sentis.
iustos fulciri conspicit: eis ꝑuersa
suadere minime p̃sumit: Si qua
uero illos procella aduersitatis
inuenerit : aduerba protinus pes-¬
tiferȩ suasionis erũpit Unde &
subditur. Perfodit in tenebris do-
mos. sicut indie condixerant sibi.
et ignorauerunt lucem: Quid nãq
hoc loco domorũ nomine. tusi cons¬
cientiae designantur. in quibus
habitamꝰ cũ tractando quid agimꝰ
nde cuidã sanato dicitur Clade in
domũ tuã ad tuos: & ad nuntia illis
quanta tibi dñs fecerit Id est apec¬
cati iam uitio securus ad conscien¬
tiam reuertere : & in uoeẽ prae¬
dicationis excitare lusti itaq cũ
inp̃senti scło die prosperitatis ela¬
rescunt. eis errorũ magistri. ꝑ¬
uersa suadere m&uunt.: sed con¬
silia exquirunt Deiectionẽ pros¬
peritatis eorũ sum mopere prestolan¬
tur : ut in aduersitatis tenebris

Expanded text:
perfidiae errore confundit. Sed talis perfidiae errore confundit. Sed talis quisque cum prosperitate vitae praesentis justos fulciri conspicit, eis perversa suadere minime praesumit; si qua vero illos procella adversitatis invenerit, ad verba protinus pestiferae persuasionis erumpit. Unde et subditur: mos sicut in die condixerant sibi et ignoraverunt lucem. - Quidnam hoc loco domorum nomine nisi conscientiae designantur, in quibus habitamus cum tractando quid agimus? Unde cuidam sanato dicitur: Vade in domum tuam ad tuos, et annuntia illis quanta tibi Dominus fecerit , id est, a peccati jam vitio securus ad conscientiam revertere, et in vocem praedicationis excitare. Justi itaque cum in praesenti saeculo die prosperitatis clarescunt, eis errorum magistri perversa suadere metuunt. Sed consilia exquirunt, dejectionem prosperitatis eorum summopere praestolantur, ut in adversitatis tenebris
Abbreviated transcription (Latin):
to se ab hominibus uideri Nonme.¬
tuit quos erubescat. Sciendum
quoq est. quia sicut is qͥ adulte
rium facit. carnem alieni coniu¬
gu sibi inlicite coniungit. ita om̃s¬
her&ici cũ fidelem animã in suo er.¬
rore rapiunt. quasi conuigem ali¬
enã tollunt. Quia uidelic& mens
dõ spiritaliter in herens. & ei qͥsi
in quodam amoris thalamo coniune¬
ta : cũ ꝑuersisꝑ suasionib Ad pra¬
uitatẽ doc matis ad ducitur. quasi
aliena conuix : acorruptore ma.¬
culatur: Bene autẽ subditur
Et operiet uultũ suum. ldcirco
cognoscatur Omnis autẽ qui senti¬
endo. uel agendo nequiter uiuit.
uersitate docmatis uel operisten¬
dit. ut ab omnipotente dõ in .uii.¬
ditio recgnosci non possit Vnde
noui uos: discedite Ame qui opera.¬
mini iniquitatẽ. Quid autẽ uul¬
tus cordis humani ẽ. pusi similitu
dĩ: Quẽ uidelicet uultũ ꝑuer¬
sus operit. ut cognosei nequestue
cũ uitã suã uel malis actibus uel

Expanded text:
to se ab hominibus videri non meto se ab hominibus videri non metuit, quos erubescat. Sciendum quoque est quia sicut is qui adultrium facit carnem alienae conjugis sibi illicite conjungit: ita haeritici, cum fidelem animam in suo errore rapiunt, quasi alienam conenam tollunt, quia videlicet mens Deo spiritaliter inhaerens, et ei quasi in quodam amoris thalamo conjuncta, cum perversis persuasionibus ad pravitatem dogmatis perducitur, quasi aliena conjux a corruptore maculatur. Bene autem subdiEt operiet vultum suum. - Idcirco cognoscatur. Omnis autem qui sentiendo vel agendo nequiter vivit, erversitate dogmatis vel operis tendit, ut ab omnipotente Deo in judicio recognosci non possit. Unde novi vos; discedite a me, qui operamini iniquitatem . Quid autem vultus cordis humani est, nisi similitudo Dei? Quem videlicet vultum perversus operit, ut cognosci nequeat, cum vitam suam vel malis actibus, vel
Abbreviated transcription (Latin):
qđ ꝑse explere non ual&. ad he¬
rendo huius mundi potestatib ex¬
ercet: SEQUIIUR. Oculus ad ul
teri. obseruat caliginem: dicens.
non me uidebit ocũlus. Hoc &lam
iuxta litterã nil obstat intelligi.
ut qui adulteriũ ꝑ p&rare deside¬
rat. tenebras exquirat Sed quia
coratra her&icos senteritia ꝓmitur.
dignũ ẽ ut hoc quod dicitur mis.¬
ticae sentiatur Nam paulus ait
Non enĩ sumus. sicit plurimi ad ulte¬
rantes uerbũ dĩ. Ad ulter quippe-
in carnali coitu. non prolem sęd uo¬
sus quisq acuane głae seruiens.
recte ad ulterare uerbũ dĩ dicitur.
Quia ꝑsacrũ eloquiũ. non dõ filios
gignere. sed suam scientiam os.
gloriae ad loquendũ trabit : uo¬
luptati magis quã generationi
oꝑa impendit. Vbĩ & apte dicitur
Hon me uidebit oculus : Quia ad¬
ulteriũ quod inmente agitur.
ualde ẽ difficile ut abhumano
uisu penetretur. Quod ꝑuersa
mens tanto securius ꝑparat : quan¬

Expanded text:
quod per se explere non valet, adhaequod per se explere non valet, adhaerendo hujus mundi potentibus exercet. Sequitur. CAPUT Lteri observat caliginem dicens: Non me videbit oculus. - Hoc etiam juxta litteram nil obstat intelligi, ut qui adulterium perpetrare desiderat tenebras exquirat. Sed quia contra haereticos sententia promitur, dignum est, ut hoc quod dicitur mystice sentiatur. Nam Paulus ait: « Non enim sumus sicut plurimi, adulterantes verbum Dei . » Adulter quippe in carnali coitu non prolem sed vosus quisque ac vanae gloriae serviens recte adulterare verbum Dei dicitur, quia per sacrum eloquium non Deo filios gignere, sed suam scientiam desigloriae ad loquendum trahit, voluptati magis quam generationi operam impendit. Ubi et apte subditur: Non me videbit oculus, quia adulterium quod in mente agitur valde est difficile ut ab humano visu penetretur. Quod perversa mens tanto securius perpetrat, quan
Abbreviated transcription (Latin):
dilatat. quanto ꝑ caritatis uiscera
nullũ amat. Totis enĩ cogitationib
contra bonos saeuit : in nocentium
uitã interimit Quisi disponente
dõ subito głam acceptae potestatis
amiserit locũ mutat.: sed mentẽ
nonmutat : quia ad hoc protinus
dilabitur. quod sub infertur.
ernoctem uͦ erit quasi fur In noc¬
te quippe tribulationis. atq deiec¬
tionis suae. & si exercere crudelita¬
tis manũ non ual&: eis tamen
qͦs p̃ualere conspicit. consilia ꝑuer.¬
sitatis praeb& Huc illucq discur¬
rit: & quęq potest in bonorũ lesi¬
onem suggerit Qui recte quasi
fur dicitur. quia in ipsis suis ꝑ¬
uersis consiliis : m&uit nedep̾hen¬
datur Qui ergo contra egenum
& pauperem mane homiada est.
ꝑ noctem quasi fur absconditur:
Quia ꝑuersus quisq qui in prospe¬
ritate uttae p̃sentis. humiliũ uttã
deprimendo interimit. in ad uer¬
sitate ac deiectione positus. ꝑ iniqͣ
consilia latenter ledit : atq id

Expanded text:
dilatat, quanto per charitatis viscera dilatat, quanto per charitatis viscera nullum amat. Totis enim cogitationibus contra bonos saevit, et innocentiae ter laedunt. --Qui si, disponente Deo, subito gloriam acceptae potestatis amiserit, locum mutat, sed mentem non mutat, quia ad hoc protinus dilabitur quod subinfertur: Per noctem verte quippe tribulationis et delectationis suae etsi exercere crudelitatis manum non valet, eis tamen quos praevalere conspicit, concilia perversitatis praebet, huc illucque discurrit, et quaeque potest in bonorum laesionem suggerit. Qui recte quasi fur dicitur, quia in ipsis suis perversis consiliis metuit ne deprehendatur. Qui ergo contra egenum et pauperem mane homicida est, per noctem quasi fur absconditur, quia perversus quisque, qui in prosperitate vitae praesentis humilium vitam deprimendo interimit, in adversitate atque dejectione positus, per iniqua consilia latenter laedit, atque id
Abbreviated transcription (Latin):
electorũ quoq ꝑsonã exprimens
ait Mane ad stabo tibi : & uidebo
Rursũ ꝑmane. p̃sentis uit& prosperi¬
tas designatur . sicut ꝑsalomonẽ
diitur: Uȩ tibi terra. cuius rex
qst puer  & cuius principes mane
cõmedunt. Quia enĩ mane primũ
dici tẽpus ẽ: uespere extremum :
nequaquã reficiendi sumus de huiꝰ
uita prosperitate quae praeuenit:
sed dehis quae infine diei. id est. in
mundi termino sequuntur: Mane
ergo cõmedunt: qͥ de huius mundi
prosperitatibus extolluntur. & dũ
p̾sentia uehementer curant. futu¬
ra¬
non cogitant: Omnis qui odit fra¬
trẽ suum. homicida est Maneitaq
primo consurgit homicida : quia in
p̃sentis uitae gła ꝑuersus quisq eri¬
gitur. & illorũ uitã de primit : qui
dũ sequentẽ głam situnt. quasi sa¬
tiari iN uespere exquirunt. Prauus
& eiũ quisq in hoc mundo dignitatẽ
transitoriae potestatis arripiens.
tanto se acrius ad ꝑagenda mala

Expanded text:
electorum quoque personam exprimens, electorum quoque personam exprimens, ait: Mane astabo tibi et videbo . Rursum per mane, praesentis vitae prosperitas designatur, sicut per Salomonem dicitur: Vae tibi, terra, cujus rex est puer, et cujus principes mane comedunt . Quia enim mane primum diei tempus est, et vespere extremum, nequaquam reficiendi sumus de hujus vitae prosperitatae quae praevenit, sed de his quae in fine diei, id est in mundi termino sequuntur. Mane ergo comedunt, qui de hujus mundi prosperitatibus extolluntur, et dum praesentia vehementer curant, futuranon cogitant. Omnis enim qui odit fratem suum, homicida est . Mane itaque primo consurgit hompraesentis vitae gloria perversus quisque erigitur, et illorum vita deprimitur, qui dum sequentem gloriam sitiunt, quasi satiari in vespere exquirunt. Pravus etenim quisque in hoc mundo dignitatem transitoriae potestatis arripiens, tanto se ad peragenda mala acrius
Abbreviated transcription (Latin):
egenũ et pauperem : ꝑ noctem uͦ
erit quasi fur Cũ homicida in
nece proximorũ ꝑ nocturnũ ma¬
xime silentiũ soleat crassari.
Quur hoc in loco mane primo con¬
surgere ad interficiendũ egenũ
& pauperem dicitur. bn nocte uͦ
quasi fur esse ꝑhib& ur. Sed ipsis
uerbis litterae. dũ sibi Noncon¬
gruunt : ad indaganda sp̃s secre¬
ta reuocamur In scriptura sacra
mane aliquando ad uentus domi.¬
nicȩ ini carnationis : Aliquando¬
ad uentus iam terribilis. & distric.¬
ti uidicis. Aliquando uͦ p̃sentis
uitae prosperitas poni consueuit.
Mane & enĩ aduentus dominicae
in carnationis extitit. sicut pro¬
pheta dicit Uenit mane & rox:
Quia & noue lucis primordia in
redẽptoris p̃sentia fulserunt: &
tam̃ aꝑsecutorũ cordib ꝑfidiȩ
sue tenebre nonsunt detersȩ.
Rursũ ꝑmane : Ad uentus iudicis
designatur. Vnde ꝑpsalmistam
dicttur: in matutinis in terficie¬
bam om̃s peccatores terrę Et sicut

Expanded text:
egenum et pauperem, per noctem vero egenum et pauperem, per noctem vero erit quasi fur. - Cum homicida in nece proximorum per nocturnum maxime silentium soleat grassari, cur hoc in loco mane primo consurgere ad interficiendum egenum et pauperem dicitur, in nocte vero quasi fur esse perhibetur? Sed ipsis verbis litterae dum sibi non congruunt, ad indaganda spiritus secreta revocamur. In Scriptura sacra mane aliquando adventus Dominicae incarnationis designadventus jam terribilis et districti judicis, aliquando vero praesentis vitae prosperitas poni consuevit. Mane etenim adventus dominicae incarnationis exstitit, sicut propheta dicit: Venit mane et nox , quia et novae lucis primordia in Redemptoris praesentia fulserunt, et tamen a persecutorum cordibus perfidiae suae tenebrae non sunt detersae. Rursum per mane adventus judicis designatur. Unde per Psalmistam dicitur: In matutinis interficiebam omnes peccatores terrae . Sicut et
Abbreviated transcription (Latin):
rificauerunt aut grãs egerunt:
Dequib paulo post additur. Tradi
dit illos ds̃ inreꝓbũ sensũ : ut
faciant quȩ non conueniunt Quia
enĩ glorificare noluerunt quẽ cog¬
nouerunt : reꝑbo sensui traditĩ
ad hoc relȩctisunt. ut nescirent ĩa
pensare mala quaefaciebant.
eius : nec reuersisunt ꝑsemitas
illius . Angustior est quippe se-
mita : quã uia Qui autẽ bona
manifestiora agere contẽpnunt :
nequaquã ad subtiliora in telli
sed utinã ꝑ eas uel reuerti uoluis¬
sent. ut uitae itinera quae nolue¬
runt ꝑ innocentiã : saltim ꝑpae-
nitentiam tenerent. Qua inre
quanta sint misericordiae uiscera
dĩ omnipotentis ostenditur : qui
eos quos ase discedentes aspicit.
ut reuertantur quaerit. Vnde
post enumeratas culpas : de linquen¬
tẽ synagogã ꝑ uocẽ ꝓpheticam re¬
uocat dicens Ergo saltim amodo
uocame: pat̃m̃s. dux uirginitatis
meae tues: SECOIIUR Mane pri¬
mo con surgit homicida. interficit

Expanded text:
rificaverunt, aut gratias egerunt . rificaverunt, aut gratias egerunt . De quibus pauldit illos Deus in reprobum sensum, ut faciant ea quae non conveniunt. Quia enim glorificare noluerunt quem cognoverunt, reprobo sensui traditi, ad hoc relictpensare mala quae faciebant.ejus, nec reversi sunt per semitas illius. Angustior quippe est semita quam via. Qui autem bona manifestiora agere contemnunt, nequaquam ad subtiliora intelligesed utinam per eas vel reverti voluissent, ut vitae itinera quae noluerunt per innocentiam saltem per poenitentiam tenerent! Qua in re quantae sint misericordiae viscera Dei omnipotentis ostenditur, qui eos quos a se discedentes aspicit, ut revertantur, quaerit. Unde post enumeratas culpas delinquentium Synagogam per vocem propheticam revocat, dicens: Ergo saltem amodo voca me, pater meus, dux virginitatis meae tu es . Sequitur: CAPmo consurgit homicida, interficit
Abbreviated transcription (Latin):
tit. inultũ tam̃ abire nonsinit in¬
iustũ quod fieri iuste ꝑmisit. Quia
& derepborũ in iustitia quasdam
quas mn esse considerat. culpas ꝑcu-¬
tit electorũ : Ꝙ tam̃ aderna ius¬
titia ferire Non neglegit. in iusti¬
tiã ferientũ. SECUIUR Ipsi
ꝑuersi & cognoscunt recta qua seqͥ
debeant : & tameri seqͥ despiciunt.
quae cognoscunt: Lumini ergo
rebelles sunt: quia sua desideria
sequendo. bonũ despiciunt quod
nouerunt. Qui ergo non ꝑignoran¬
tiam sed ꝑ suꝑbiam delinquunt.
elationis suae scutũ iaculis ueria¬
tis obiaunt. nesa lubriter in cor¬
de feriantur Exqua ui delic&
corũ suꝑbia agitur. ut quia no¬
lunt façere quae cognoscunt nec
carnoscat iã bona quae faciant: sed
sua eos cȩcitas. Aueritatis lumine
funditus excludat Unde & subdi-¬
sciendo rebelles sunt : postmodũ
caecantur ut nesciant. Sicut de
quibus dam dicitur. Quia cũ cog¬
nouisserit dm̃ : Non sicut dm̃ glo.¬

Expanded text:
tit, inultum tamen abire non sinit intit, inultum tamen abire non sinit injustum, quod fieri permisit injuste quia et de reproborum injustitia quasdam, quas inesse considerat, culpas percutit electorum, et tamen aeterna justitia ferire non negligit injustitiam ferientium. Sequitur: ersi et cognoscunt recta quae sequi debeant, et tamen sequi despiciunt quae cognoscunt. Lumini ergo rebelles sunt, quia, sua desideria sequendo, bonum despiciunt quod noverunt. Qui ergo non per ignorantiam, sed per superbiam delinquunt, elationis suae scutum jaculis veritatis objiciunt, ne salubriter in corde feriantur. Ex qua videlicet eorum superbia agitur ut quia nolunt facere quae cognoscunt, nec cognoscant jam bona quae faciant, sed sua eos caecitas a veritatis lumine funditus excludat. Unde et apte subdisciendo rebelles sunt, postmodum caecantur ut nesciant, sicut de quibusdam dicitur: Quia cum cognovissent Deum, non sicut Deum glo
Abbreviated transcription (Latin):
ne: alii quin quageni. alii autẽ
centeni discũbunt᷑: Qm̃ sunt non¬
nulli. qͥiam a prauis actibus ha.¬
bent requiem oꝑis. Et sunt nonnul¬
li qͥ aꝑuersis cogitationib habent¬
di potentib ad herentes. bonorũ
socialem uitã. atq concordiam ꝑ¬
sequuntur : Recte nunc dicitur:
De ciuitatibus fecerunt uiros gemere
Quos recte beatus iob memorat uiros.
quia illos magis herce la extingue¬
re ambiunt qͥ ꝑfectis gressibus
ꝑ uiam dĩ nonfluxe et eneruiter.
sed uiriliter currunt. Qui cũ uul¬
nus ꝑfidie in geri in paruulorum
fideliũ mentẽ conspiciunt. semꝑ
ad clamorem & gemitus redeunt
Unde et recte dicitur & anima uul
neratorũ clamauit : & ds̃ inultũ
abire non patitur Culneratur
quippe Anima iustorũ : cũ fides
turbatur infirmorũ. Quib iam
hoc ipsũ clamare est : de alieno
lapsu tabescere Sed ds̃ in ultum
abire non patitur : quia & si iusto
or dine in iustũ aliquid fieriꝑmit.¬

Expanded text:
ne, alii quinquageni, alii autem ne, alii quinquageni, alii autem centeni discumbunt; quoniam sunt nonnulli qui jam a pravis actibus habent requiem operis, et sunt nonnulli qui perversis cogitationibnorum socialem vitam atque concordiam persequuntur, recte nunc dicitur: De civitatibus fecerunt viros gemere. Quos recte beatus Job memorat viros, quia illos magis haeretici exstinguere ambiunt qui perfectis gressibus per viam Dei non fluxe et enerviter, sed viriliter currunt. Qui cum vulnus perfidiae ingeri in parvulorum fidelium mente conspiciunt, 527 semper ad clamorem et gemitus redeunt. Unde et recte dicitur: CAPUT Lneratorum clamavit, et Deus inultum abire non patitur. - Vulneratur quippe anima justorum, cum fides turbatur infirmorum, quibus jam hoc ipsum clamare est, de alieno lapsu tabescere. Sed Deus inultum abire non patitur, quia etsi injusto ordine injuste aliquid fieri permit
Abbreviated transcription (Latin):
meridiatisunt. qui calcatis torcu¬
grauia agere. & ad huc sitire gra¬
uiora. Quorũ feruor dũ eorũ desi¬
deria satiat: in eorũ actibus quasi¬
Qũia ciuitates aconuiuentib populis¬
appellantur. Non in merito ciuita¬
tũ. nomine ueresunt fidei ecclesiae
designate : quȩ insingulis mundi
pcartibus positȩ. unã catholicã fa¬
ciunt. in qua fideles omnes dedõ
Hanc nãq in euangelio dñs conuiuen¬
tium famulorũ: &lam ꝑ locorũ dis-¬
tinctionẽ concordiã designauit.
cũ satiaturus dequinq panibus po-¬
pulũ . quin quagenos ꝑturmas. uel
centenos discũ bere p̃cepit: Ut ui¬
delic& turba fideliũ escam suam.
et locis disiunctam & moribus cop¬
umnctam ꝑciper&: lubelei quippe
requi es quinquagenarii numeri
mysterio contin& ur. Et quinqua.¬
geriarus bis duitur . ut ad cente¬
nariũ ꝑducatur. Quia ergo prius
amalo qͥescitur opere. ut post
anima plenius qͥ escat in cogitatio.¬

Expanded text:
meridiati sunt qui calcatis torcumeridiati sunt qui calcatis torcugravia agere, et adhuc sitire graviora. Quorum fervor dum eorum desideria satiat, in eorum actibusQuia civitates a conviventibappellantur, non immerito civitatum nomine verae sunt fidei Ecclesiae designatae, quae in singulis mundi partibus positae, unam catholicam faciunt, in qua fideles omnes de Deo enos . In Evangelio Dominus convivantium famulorum etiam per locorum distinctionem concordiam designavit, cum satiaturus de quinque panibus populum, quinquagenos per turbas, vel centenos discumbere praecepit: ut videlicet turba fidelium escam suam, et locis dijuncta, et moribus conjuncta perciperet. Jubilaei quippe requies quinqmysterio continetur, et quinquagenarius bis ducitur ut ad centenarium perducatur. Quia ergo prius a malo quiescitur opere ut post anima plenius quiescat in cogitatio
Abbreviated transcription (Latin):
Omnes qͥ scam ecclesiam ꝑsequuntur.
quid aliud quã torcular caleant:
Quod diuina agi dispensatione ꝑmit¬
titur. ut animarũ botri. inspirita¬
le uinũ defluant : quae carne cor¬
ruptibili exutae. ad regna caelestia
uelrin a pothecã currant Nã dũ in¬
iusti. iustos deprimunt : quasi
botros sub pedibus mittunt: Con¬
pressi autẽ botri. ad suꝑni conui.¬
uii satiaatẽ exuberant: qͥ prius
quasi in huius aeris libertate pende¬
bant: Unde clauid ꝓpheta scãe ec.¬
cłe afflctionem conspiciens : psal¬
mũ ꝓtorcularib scribit Sed om̃s
quitan fideliũ ꝑsequuntur. calcant
& situnt : Quia agendo gudelia.
strociores fiunt. & impi&atis suae
merits cȩcati. eo ambiunt grauio.
tionis Non habent. huius scłi poten¬
tes cõmouent : eorũq mentes ad
ꝑsequendũ ꝑtrahunt. & qͥb ualent
ꝑsuasionib accendunt Quos cũ cru¬
delia agere contra catholicorũ
uitã conspiciunt : quasi in ipso so-¬
lis feruore reqͥescunt: Bene ergo¬

Expanded text:
Omnes qui sanctam Ecclesiam persequuntur, quid aliud quam torcular calcant? Quod divina agi dispositione permittitur, ut animarum botri in spiritale vinum defluant, quae, carne corruptibili exutae, ad regna coelestia velut in apothecam currant. Nam injusti dum justos deprimunt, quasi botros sub pedibus mittunt. Compressi autem botri ad superni convivii satietatem exuberant, qui prius quasi in hujus aeris libertate pendebant. Unde David propheta, sanctae Ecclesiae afflictionem conspiciens, psalmum pro torcularibus scribit . Sed omnes qui vitam fidelium peet sitiunt, quia ad agenda crudelia ferociores fiunt, et impietatis suae meritis caecati, eo ambiunt graviorastatem non habent, hujus saeculi potentes commovent, eorumque mentes ad persequendum pertrahunt, et quibus valent persuasionibus accendunt. Quos cum crudelia agere contra catholicorum vitam conspiciunt, quasi in ipso solis fervore requiescunt. Se