comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dñi. nullo uitioꝵ declinat anfractu.
seruantes pactum & tabescebani:
qũi uerba tua non custodĩerunt.
Seat us qui in caritate dĩ tabescit:
qui uidet ñ seruantes pactũ. Alius
ꝓpt̾ uitiosos mores tabescit. Iui di¬
stillat dum ẽ dilatus amore dilectȩ.
& dũ protelatur flagrantis cupĩdĩ¬
tatis affectus animꝰ deficit: uires cor¬
poris quadã deformitate palloris.
fessorumq artuũ tabe mĩnuuntur.
Alius quĩ pecuniam c̃cupiscit. donec po¬
tiatur ea auaro mĩser tabescit affectu
Alius inmodice capesendi honoris in¬
paciens si desideria longa suspiret. ñ
mediocrĩ mentĩs tabe conficitur: non
talis qui dicit. qr dĩstabuit caro mea
in t̾ra deserta & in inuĩa &. sĩne aqua.
Hic enĩ castĩgabat carne̾ suam. & tabe¬
scere faciebat: dũ indefesso desiderio
diuinȩ cognitionis intentus &. lucem
diei sollicita expecͣtione prȩueniens.
ante lucanũ soluere dño canticis & ymnis

Expanded text:
domini nullo uitiorum declinat anfractu. domini nullo uitiorum declinat anfractu. seruantes pactum et tabescebam, quoniam uerba tua non custodierunt . beatus qui in caritate dei tabescit, qui uidet non seruantes pactum. alius propter uitiosos amores tabescit, qui destillat, dum est dilatus amore dilectae, et dum protelatur flagrantis cu- piditatis effectus, animus deficit, uires corporis quadam deformitate palloris fessorumque artuum tabe minuuntur. alius, qui pecuniam concupiscit, donec potiatur ea, auaro miser tabescit affectu. alius inmodice capessendi honoris inpatiens, si desideria longa suspiret, non mediocri mentis tabe conficitur. non talis qui dicit: quam distabuit caro mea in terra deserta etin inuia et sine aqua! hic enim castigabat carnem suam et tabescere faciebat, dum indefesso desiderio diuinae cognitionis intentus et lucem diei sollicita expectatione praeueniens antelucanum soluere domino canticis et hymnis
Abbreviated transcription (Latin):
stamꝰ. Habent ctiam illi reges tribu.¬
nal inmentib plurimoꝵ. Sed siquis
xp̃m fateat᷑: statini regem illũ facit
ẽe̾ captiuũi. deicit desolio suȩ m̃tis.
Iuomͦ eni poterit diaboli tribunal
manere in eo. ciuĩ xp̃i tribunalassur
tes me. Et fortasse.xp̃e hoc dicit. &
dicit in uocib singuloꝵ. Ipsum eñĩ
aduersarius persequit᷑ in nobis. Si decli¬
nas ꝑsequentes. xp̃m abicis qui se tẽ¬
ptarĩ patitur ut uĩncat. Ubi illum
uiderit diabolus: ibi indias parat :
ibi teptationũ machinas ammouet:
ibi dolos nectit. ut illũ sipossit exclu¬
dat. Ubi aut diabolus p̾liatur. ibi xp̃c
assistet. Ubi dĩabolus assedĩt. ibĩ xp̃c
includitur. ibĩ murorũ spualium
septa defendit. Ergo qui ꝑsecutorẽ
refugit. reicit etĩam defensorẽ. Sed
cũ audis multi ꝑsequentes & tribu¬
lantes me. noli timere. quĩ potes dĩ¬
cere. Si ds ꝓnobis. quis contra nos:
uerum hoc ille dicit. qͥ a testimoniiᷤ

Expanded text:
stamus. habent etiam isti reges tribustamus. habent etiam isti reges tribunal in mentibus plurimorum. sed si quis Christum fateatur, statim regem illum facit esse captiuum, deicit de solio suae mentis. quomodo enim poterit diaboli tribunal manere in eo, cui Christi tribunal adsurtes m e. et fortasse Christus hoc dicit et dicit in uocibus singulorum, ipsum enim aduersarius persequitur in nobis. si declinas persequentes, Christum abicis, qui se temptari patitur, ut uincat. ubi illum uiderit diabolus, ibi insidias parat, ibi temptationum machinas admouet, ibi dolos nectit, ut illum, si possit, excludat. ubi autem diabolus proeliatur, ibi Christus adsistit, ubi diabolus adsidet, ibi Christus includitur, ibi murorum spiritalium saepta defendit. ergo, qui persecutorem refugit, reicit etiam defensorem. sed cum audis: multi persequentes et tribulantes me, noli timere. qui potes dicere: si deus pro nobis, quis contra nos? uerum hoc ille dicit, qui a testimoniis
Abbreviated transcription (Latin):
& credit. sed ds audit negantem.
discedit ꝓbatus ab homine. sed con¬
dẽpnatus i iudice. Iuanto tolerabiliꝰ
fuerat homini negasse & do eẽ confes¬
sun. licet hoc quoq rep̃hensibile. ꝑ¬
fecta enĩ confessio & anini quęrit
deuotionẽ. &s uocis ꝓfessionẽ. Corde
enĩ ereditur adiusticiam. ore aũt con
fessio fĩt ad salutẽ. Ergoͫ ꝑsecutionibꝰ
ex terioribꝰ esto fĩdelis & fortis: ut et ĩs¬
tis forensib ꝑsecutionibꝰ approberis:
& in intimis ꝑ secutionibꝰ sunt reges
& p̾sides terribiles. iudices potestateᷤ.
Dabis exemplum in dñi tẽptatione
qu̾a pertulit. De monstrata sunt ei
om̃a regna. & dic tũ ei est. Tibi da¬
bo hȩc om̃a. si ꝓcidens ad orauerĩs me.
Lec tum ẽ & alibi. Non regnet pecca¬
tum in ur̃o mortalĩ corpore. Uides
ante quos reges statueris o homo: an¬
te quos p̃sides peccatoꝵ. Si culpa re¬
guat: quot peccata. quot uitia. tot
reges: & ante hos adducimͣ: & ante hos

Expanded text:
 credit, sed deus audit negantem.  credit, sed deus audit negantem. discedit probatus ab homine, sed condemnatus a iudice. quanto tolerabilius fuerat homini negasse et deo esse confessum! licet hoc quoque reprehensibile; perfecta enim confessio et animi quaerit deuotionem et uocis professionem; corde enifessio fit adsalutem. Ergo in persecutionibus interioribus esto fidelis et fortis, ut et istis forensibus persecutionibus adproberis. et in intimis persecutionibus sunt reges et praesides, terribiles iudices potestate. habes exemplum in domini temptatione quam pertulit. demonstrata sunt ei omnia regna et dictum eiest:tibi dabo haec omnia, si procidens adoraueris me. lectum est et alibi: non regnet peccatum in uestro mortali corpore. uides ante quos reges statueris, o homo, ante quos praesides peccatorum, si culpa regnat. quot peccata, quot uitia, tot reges; et ante hos adducimur et ante hos
Abbreviated transcription (Latin):
apłs & testimoniũ xp̃i fidele. qui dix̃.
Hȩc ẽ enĩm głatio nr̃a. & testĩmonium
c̃scĩentiȩ nr̃ȩ. Quantĩ foris c̃fessi sunt.
& intꝰ negauerunt. Namq uxoris du¬
cendȩ gr̃a quȩ gentili uiro a xp̃ianis
pareutib negabatur. simulata ad tempꝰ
fide. pleriq prodent᷑ quod foris confessĩ
sunt intus negasse. An fornicationiᷤ cau
ut .xxiii. milia depło necarent᷑. prop¬
terea qđ inadĩanitę gentis feniinĩs con¬
cubitu mĩscerent᷑. ac non eo quod per
illos concubitꝰ alienigenarũ disted̃ere
a fide. negare diĩm cogerent᷑: Molite
inquit omni sp̃ui credere.s a fructibꝰ
eoꝵ cognoscite quib credere debeatiᷤᷤ.
Uenit quis in ȩccłam. dum honore affec¬
tat sub imperatoribꝰ xp̃ianis. simula¬
to metu orationẽ ferre se fingit. Incli¬
natur & solo sternit᷑. quĩ genu mentiᷤᷤ
ñ flexerit. Nidet illũ homo. xp̃ianũ
putat. Uidet homo orantẽ supplicit᷑¬

Expanded text:
apostolus et testimonium Christi fidele, qui dixit: apostolus et testimonium Christi fidele, qui dixit: haec est enim gloriatio nostra et testimonium conscientiae nostrae. quanti foris confessi sunt et intus negauerunt! namque uxoris ducendae gratia, quae gentili uiro a christianis parentibus negabatur, simulata ad tempus fide plerique produntur quod foris confessi sunt intus negasse. an fornicationis causut uiginti tria milia de populo necarentur, propterea quod Madianitae gentis feminis concubitu miscerentur ac non eo, quod per illos concubitus alienigenarum discedere a fide, negare dominum cogerentur? Nolite, inquit, omni spiritui credere, sed a fructibus eorum cognoscite quibus credere debeatis. uenit quis in ecclesiam, dum honorem affectat sub imperatoribus christianis, simulata mente orationem deferre se fingit, inclinatur et solo sternitur qui genu mentis non flexerit. uidet illum homo, christianum putat; uidet homo orantem suppliciter et
Abbreviated transcription (Latin):
est. Iudicate pupillo &. iustificate uiduã.
& uenĩte dĩsputemꝰ dicit dñs. Tẽptatꝰ es
sp̃u suꝑbiȩ. sed uidens ĩnopem atq egenũ
piamente cõpassus es humilitaĩe magis
qua arrogantiã dilexisti: testis es xp̃i.
Iuod est amplius. ñ sermonis tantũ modo
seo etiam operis testimoniũ prȩbuis᷑ ti
Iuis eñĩ locupletior testis ẽ. quam qͥ con¬
futetur dñm iħm in carne̾ uenisse: cum
euangłii p̃cepta custodit: namqͥ audit
& ĩ facit negat xp̃m: & si uerbo fatetur
operib negat. Qua multis dicentibus.
dñe dñe nonne in nomine tuo ꝓphetaui¬
mus ꝙ. dȩmonia eiecimꝰ. & uirtutes mul
tas fecimꝰ: in illo die respondebit. Disce¬
dite a me om̃s operarii iniquitati᷑. Iile
gͦ testis est. qui asstipulantib factis dñi
sħu p̃cepta testatur. Quanti gͦ cotidie
in occulto martires xp̃i sunt . &. dñm¬
iłim confitent᷑. Nouit hoc martiriũ

Expanded text:
est: iudicate pupillo et iustificate uiduam. est: iudicate pupillo et iustificate uiduam. et uer ite dispuperbiae, sed uidens inopem atque egenum pia mente conpassus es, humilitatem magis quam adrogantiam dilexisti: testis es Christi; quod est amplius, non sermonis tantummodo, sed etiam operis testimonium praebuisti. quis enim locupletior testis est quam qui confitetur dominum Iesum in carne uenisse, cum euangelii praecepta custodit ? nam qui audit et non facit, negat Christum; etsi uerbo fatetur, operibus negat. quam multis dicentibus: domine domine, nonne in tuo nomine prophetauimus et daemonia eiecimus et uiscedite a me omnes operarii iniquitatis! ille ergo testis est, qui adstipulantibus factis domini Iesu praecepta testatur. Quanti ergo cotidie in occulto martyres Christi sunt et Iesum dominum confitentur! nouit hoc martyrium
Abbreviated transcription (Latin):
publica coronati. occulta hac perse¬
cutĩone cecĩderunt foris inquit pu¬
gnȩ. intus tĩmores. Aduertis quam
graue certamen sit qͦd est infra homi¬
nem. ut secum ĩpse confligat: cũ suis
cupidĩtatib pͣlietur. Ipse apłs fluc tu¬
adheret. asstringitur: captiuarise as¬
serit in lege peccatĩ. & mortis corpore
debellarĩ: nec potiuĩsse euadere. nĩsi
eẽt dñi iħu gr̃a liberatus. Uerum ut
multȩ tribulationes. ita multa martyria
Cotidie testĩs es xp̃i. Temptatꝰ essp̃u for¬
nicationĩs. sed ueritꝰ xp̃i futurũ uidiciũ
temerandam mentis &. corporis castinio¬
niã non putasti martyr ẽs xp̃i. Tẽptatꝰ
es sp̃u auaritię. ut possessionẽ minoris in¬
uaderes: in defensȩ uiduȩ ura temerares.
&. tam̃ contẽplatione cęlestiũ preceptoꝵ
opem magis ferendã quã inferendã inui¬
riam iuidicasti: testis es xp̃i. Denĩq tales
uult testes xp̃c . assistere. scđm quod seriptũ

Expanded text:
publica coronati occulta hac persepublica coronati occulta hac persecutione ceciderunt. foris, inquit, pugnae, intus timores. aduertis quam graue certamen sit quod est intra hominem. ut secum ipse confligat, cum suis cupiditatibus proelietur? ipse apostolus fluctuat haeret adstringitur. captiuari se adserit in lege peccati et mortis corpore debellari nec potuisse euadere. nisi esset domini Iesu gratia liberatus. Uerum ut multae persecutiones, ita multa martyria. cotidie testis es Christi. temptatus es spiritu fornicationis, sed ueritus Christi futurum iudicium temerandam mentis et corporis castimoniam non putasti: martyr es Christi. temptatus es spiritu auaritiae, ut possessionem minoris inuaderes, indefensae uiduae iura temerares, et tamen contemplatione caelestium praeceptorum opem magis ferendam quam inferendam iniuriam iudicasti: testis es Christi. denique tales uult testes Christus adsistere, secundum quod scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
& ꝑ singulas uel cĩuitates uł ꝓuinti¬
as erant dĩuersi ꝑsecutores: ita etiã
diabolus multos ministros suos dĩri¬
git: qui ñ foris tantummꝰ s etiã intꝰ
faciunt persecutiones in animis sĩn¬
guloꝵ. Dehis dictũ est ꝑsecutĩ onibꝰ.
ꝑsecutionẽ patiunt᷑. Om̃s dixit. nul¬
lum excepit. Quis enĩ exceptus po
rauerit : ꝑsequitur auaritia. ꝑsequit᷑
ambitio: ꝑsequit᷑ luxuria. ꝑ sequitur
superbia. ꝑ sequitur fornicatio.
Unde & apostolus ait. Fugite fornicati¬
onem: Nam qua causa fugeres: nͥ illa
te ꝑsequeretur: est enĩ m alus spiritꝰ
fornĩtationĩs: est malus sp̃s auarĩ¬
tiȩ: malus sp̃s suꝑbiȩ. Isti sunt ꝑsecutores
graues quisine gladii terrore mentẽ
hominis frequenter allidunt: q illece¬
brĩs magis quam terrorib animos
ex pugnant fidelium. Hi tibi hostes ca¬
uendĩ: hĩ grauiores tyranni. ꝑ quos
adam captus ẽ. Multĩ inꝑsecutĩone

Expanded text:
per singulas uel ciuitates uel prouinciper singulas uel ciuitates uel prouincias erant diuersi persecutores, ita etiam diabolus multos ministros suos dirigit, qui non foris tantummodo. sed etiam intus faciant persecutiones in animis singulorum. e his dictum est persecutionibus: persecutionem patiuntur. \'omnes\' dixit, nullum excepit. quis enim exceptus potrauerit? persequitur auaritia, persequitur ambitio, persequitur luxuria, persequitur superbia, persequitur fornicatio. unde et apostolus ait: fugite fornicationem; nam qua causa fugeres. nisi illa te persequeretur ? est enim malus spiritus fornicationis, est malus spiritus auaritiae, malus spiritus superbiae. Isti sunt persecutores graues, qui sine gladii terrore mentem hominis frequenter elidunt, qui inlecebris magis quam terroribus animos expugnant fidelium. hi tibi hostes cauendi, hi grauiores tyranni. per quos Adam captus est. multi in persecutione
Abbreviated transcription (Latin):
bulationes multȩ ꝓbationes. Ubi mul¬
tȩ corone: multa certamina: Tibi ergo
ꝓficit quod multi ꝑsecutores sunt. ut
ĩnt᷑ multas ꝑ secutiones facilius inue¬
nias quemammodũ coronerĩs. Ita¬
mur exemplo sebastĩanĩ martyris.
cuiꝰ hodie natalis est. Hĩc mediola¬
neusis oriun dꝰ est. Fortasse aut ĩa di¬
scesserat ꝑsecutor. aut adhuc ñ uene¬
rat ĩn hȩc partiũ. aut mĩtior erat
Aduertit hĩc aut nullũ eͥe̾. aut teꝑe
certam̃. Nomam ꝓfectus ẽ: Ubi ꝓp¬
ter fideĩ studiũ persecutionis acerba
feruebant:ibi passus ẽ. hoc ẽ ibi coronatꝰ.
ltaq illic quo hospes aduenĩt. domĩcili
ꝑsecutor fuisset: coronatus hĩc martir
utĩq ñ fuisset. Sed quod peiuiꝰ non hii
solum ꝑsecutores sunt qͥ uident᷑: sed
etĩam qui ñ uĩdent᷑: & multo plures
ꝑsecutores. Sĩcut eni unꝰ ꝑsecutor rex
multĩs ꝑsecutĩonis p̃cepta mittebat.

Expanded text:
cutiones, multae probationes; ubi mulcutiones, multae probationes; ubi multae coronae. multa certamina. tibi ergo proficit quod multi persecutores sunt, ut inter multas persecutiones facilius inuenias quemadmodum coroneris. Utamur exemplo Sebastiani martyris, cuius hodie natalis est. hic Mediolanensis oriundo est. fortasse aut iam discesserat persecutor aut adhuc non uenerat in haec partium aut mitior erat. aduertit hic aut nullum esse aut tepere certamen. Romam profectus est, ubi propter fidei studium persecutiones acerbae feruebant; ibi passus est, hoc est ibi coronatus. itaque illic, quo hospes aduenit. domicilium persecutor fuisset, coronatus hic martyr utique non fuisset. Sed quod peius, non hi solum persecutores sunt qui uidentur, sed etiam qui non uidentur, et multo plures persecutores. sicut enim unus persecutor rex multis persecutionis praecepta mittebat et
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑuenturam głam. Non gͦ sȩcundũ
lestiũ decretoꝵ in homĩnes forma pro
Multĩ perse quentes me & tribu¬
lami me: a testĩmoniiᷤᷤ nͣ declinaui
on est magnum si tunc a di testimo¬
nĩis ñ declines. cum nullus te affligit.¬
a. nullus ꝑsequit᷑. Qũis enĩ in offensȩ sibi
ꝓsperorũ euentuũ sed̾o succes sufiẽr&̧
ingratus: quis dĩutuis affluens. iugi
salute robustus ad d̾i grãm referat: qͦd̾
sibi illa concessa sint: Deniq cũ scm̃
iob dñs prȩdĩcaret. aĩt aduersariꝰ. Nũqͥđ
gratis colit iob dñm : nonne tu omnia
dedistĩ ei : mitte manũ tuam ĩnomnia
quȩ habet: si non infaciem tebenedicet.
Tunc igitur plus ꝓbatus ẽ. quando amĩs¬
sis opĩbus & filĩis a dñi cultu & gra non
recessit. Sed non unꝰ ꝑsecutor est Mul¬
tos mĩnistros habet: sed non te terreat.
Per multas eni tribulatĩones oportet
nos introĩre ĩnregnũ dĩ. Sĩ multȩ trĩ¬

Expanded text:
superuenturam gloriam. non ergo secundsuperuenturam gloriam. non ergo secundlestium decretorum in homines forma procmulti persequentes me et tribulantes me; a testimoniis tuis non declinaui. non est magnum, si tunc a dei testimoniis non declines, cum te nullus adfligit, nullus persequitur. quis enim inoffense sibi prosperorum euentuum secundante successu fieret ingratus ? quis diuitiis adfluens, iugi salute robustus non ad dei gratiam referat quod sibi illa concessa sint ? denique cum sanctum Iob dominus praedicaret, ait aduersarius: num quid gratis colit Iobdominum?. nonne tu omnia dedisti ei? mitte manum tuam in omnia quae habet, si non in faciemte benedicet. tunc igitur plus probatus est, quando amissis opibus et filiis a domini cultu et gratia non recessit. sed non unus persecutor est, multos ministros habet. sed non te terreat. per multas enim tribulationes oportet nos introire in regnum dei. si multae perse
Abbreviated transcription (Latin):
gentes hoc ẽ pęna anationib psoluta ẽ :
ne diutiꝰ insultarent quod di populum
acerbissima populatĩone uex auerint.
Sensus ĩgit᷑ uersus dauitici hĩc ẽ. Parata
&. plena ẽ pęna quȩ debetur impus: quȩ
dñs declinat ĩnꝑfĩdos. S tam̃ miseratĩ¬
one sua ñ usq ad fecẽ dĩgnat᷑ effundere.
ne plenĩtu dinẽ supplicĩĩ ferre ñ possent
Inclinat gͦ calicẽ: non euacuat. Quod
inclinat censura ẽ. quod ñ euacuat mui¬
scđiȩ. Ergo iudĩciũ quoq mĩscda tẽpe¬
rat dñs d̾s nr̃. Iuĩs eñĩ nr̃m sine dĩuina
potest miseratione subsistere : qͥs nr̃m
suũ eleuet quod iugiter adhereat xp̃o.
quoꝰ tandem homini meritũ defertur.
ut hȩc corruptibilis caro ĩnduat in¬
corruptione̾: & mortale hoc induat
immortalitatẽ : quib laboribꝰ. quĩb in¬
iuriis possumꝰ nr̃a lauare peccata: in¬
dĩgnȩ sunt passiones huiꝰ temporĩs ad

Expanded text:
gentes, hoc est: poena a nationibus persoluta est, gentes, hoc est: poena a nationibus persoluta est, ne diutius insultarent, quod dei populum acerbissima populatione uexarint. sensus igitur uersus Dauitici hic est: parata et plena est poena quae debetur impiis. quam dominus declinat in perfidos; sed tamen miseratione sua non usque ad faecem dignatur effundere, ne plenitudinem supplicii ferre non possint. inclinat ergo calicem. non euacuat; quod inclinat. censurae est, quod non euacuat, misericordiae. Ergo iudicium quoque misericordia temperat dominus deus noster. quis enim nostrum sine diuina potest miseratione subsistere ? quid posssuum eleuet, quo iugiter adhaereat Christo ? quo tandem homini merito defertur, ut haec corruptibilis caro induat incorruptionem et mortale hoc induat inmortalitatem? quibus laboribus, quibus iniuriis possumus nostra eleuare peccata ? indignae sunt passiones huius temporis ad
Abbreviated transcription (Latin):
cedentĩa ad iũudĩciũ: quosdam aũt¬
& subsecunt᷑ similĩter: & facta bona
manĩfesta sunt: & quȩ aliter se ha¬
bent. abscondi ñ possunt Omnia ergͦ
a dño do nr̃o mensura quadam et
pondere fiunt. Quis posuit inquit
rupes in statera : & supra. Quis men¬
sus ẽ manu aqua. & cęlum palmo :
qui nr̃a ex amĩnat. sua utĩq examina¬
ta largitur: & saluo om̃a decernit
ex amine: ponderat miscđam: pon¬
derat ultionẽ. In utroq certũ pon¬
dus habilisq mensura ẽ. Unde &. da¬
uio aĩt. Et potum dabis illis in lacri¬
nũs in mensura. ne sine moderatio¬
ne mensurȩ poenȩ cumulo graua-¬
rentur. & sustĩnere ñ possent. & ali¬
bĩ ĩoem ꝓpħa ait. Calix ĩn manu dñi
uini merĩ plenus ẽ mixto. & incłinauit ex
hoc in hoc: uerumtam̃ fex eius non ẽ exina¬
nita. E t iheremias ait. E alix aureus babi¬
lon in manu dñi. aquo ĩnebrĩatȩ sunt

Expanded text:
cedentia ad iudicium, quos- dam aucedentia ad iudicium, quos- dam au subsecuntur. similiter et facta bona manifesta sunt et quae aliter se habent abscondi non possunt. Omnia ergo a domino deo nostro mensura quadam et pondere fiunt. quis posuit, inquit, rupes in statera? et supra: quis mensus est manu aquam et caelum palm o ? qui nostra examinat, sua utique examinata largitur et saluo omnia decernit examine. ponderat misericordiam, ponderat t ultionem; in utroque certum pondus habilisque mensura est. unde et Dauid ait: et potum dabis illis in lacrimis in mensura, ne sine moderatione mensurae poenae cumulo grauarentur et sustinere non possent. et alibi idem ait propheta: calix in manu domini uini meri plenus est mixto, et inclinauit ex hoc in hoc; uerumtamen faex eius non est exinanita. et Hieremias ait: calix aureus Babylon in manu domini, a quo inebriatae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
scđm uoliuitatẽ est dĩ. non sȩcundũ
hominis affectũ. Di enim miscda rũ¬
plenus est: &. miscđia eius cum iudicio.
& ĩudicĩum cũ mĩscłia: neq sĩne ĩu¬
dicĩo mĩseretur. neq sine mĩscdia iu¬
dicat. denĩq scriptum ẽ. Miscđia eiꝰ¬
instateris. filii aũt homĩnũ menda¬
ces instateris ut decipiant. Examĩnat
gͦ & trutinat ds merita singuloꝵ. & qu̾e¬
ammodũ ꝓ mensura dat gram ne supra
mensuram sit: ĩta ꝓmensura dat mĩse¬
rĩcordiã. Undeaĩt. Mensurã bonã. con¬
fertam. commotã. suꝑeffluentẽ dabunt
in sinũ ur̃m: eadem mensura qua mͣ sĩ
fueritĩs reddetur uobis. Similũter in
statera sĩnguloꝵ opera pensant᷑: ut si
bona malis p̃ponderant: remunera¬
tĩo premii deferatur: si peccata uir¬
tutibꝰ tristĩor reum pęna cons trin¬
gat. Quod exp̃ssum habes ad timothe¬
um. dĩcente apło paulo. Iuoꝵ dam
hominũ peccata manifesta sunt prę¬

Expanded text:
secundum uoluntatem est dei, non secundum secundum uoluntatem est dei, non secundum hominis affectum. deus enim misericordiplenus est et misericordia eius cum iudicio et iudicium cum misericordia; neque sine iudicio miseretur neque sine misericordia iudicat. denique seriptum est: misericordia eiusin stateris. filii autem hominum mendaces in stateris ut decipiant. examinat ergo et trutinat deus menta singulorum et quemadmodum pro mensura dat gratiam, ne supra mensuram sit, ita pro mensura dat misericordiam. unde ait: m e nsuram bonam confertam commotam supereffluentem dabunt in sinumuestrum. eadem mensura qua mensi fueritis reddetur uobis. similiter in statera singulorum opera pensantur, ut, si bona malis praeponderant, remuneratio praemii deferatur, si peccata uirtutibus, tristior reum poena constringat. quod expressum habes ad Timotheum, dicente apostolo Paulo: quorundam hominum peccata manifesta sunt prae
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Non quȩro uoluntatẽ meam
s uoluntatẽ eius quĩ me misit. Iuasi
homo loquit᷑. quasi uidex docet:
qm̃ qui iudicat ñ uoluntatĩsuȩ ob¬
tẽperare. s tenere quod legum est
Constitue iuidicẽ de hoc scło. Nũꝗͥd
potest aduersus imperialis formani
uenire rescripti: numquid potes ł
nor mã angustȩ definitionis excede¬
re : quanto magis diuini formã debe¬
mus seruare iudicii : xp̃c dĩcit Nõn
quero uoluntatẽ meã hoc ẽ hominis.
quȩ uel o dĩo dirigit᷑ uel studio inten¬
dĩtur. uel grͣa inflectĩtur. uel alioꝵ
mendacĩo deprauatur. omius eium
homo mendax: s uoluntatẽ in quit
ẽius qui me mĩsit. hoc ẽ diuinȩ cogni¬
tionis formã uenĩ docere: ut iniudi¬
cando magĩs cordi sit uerĩtatis cu¬
stodia. quam obedientĩa uolunta¬
tis. Non ergo hic quoq infirmitas
potentĩȩ. s forma ẽ ex p̃ssa ĩustĩcĩę.
Iustũ ĩgitur ẽ iudiciũ filii di: quia

Expanded text:
tur: non quaero uoluntatem meam, tur: non quaero uoluntatem meam, sed uoluntatem eius qui me mi sit. quasi homo loquitur, quasi iudex docet, quoniam qui iudicat non uoluntati suae obtemperare debet, sed tenere quod legum est. constitue iudicem de hoc saeculo: numquid potest aduersus imperialis formam uenire rescripti ? numquid potest normam Augustae definitionis excedere? quanto magis diuini formam debemus seruare iudicii! Christus dicit: non quaero uoluntatem meam, hoc est hominis, quae uel odio dirigitur uel studio intenditur uel gratia inflectitur uel aliorum mendacio deprauatur - omnis enim h o in o mendax —. sed uoluntatem, inquit, eius qui i me misit, hoc est: diuinae cognitionis formam ueni docere, ut in iudicando magis cordi sit ueritatis custodia quam oboedientia uoluntatis. non ergo hic quoque infirmitas potentiae, sed forma est expressa iustitiae. Iustum igitur est iudicium filii dei, quia
Abbreviated transcription (Latin):
posse aduersus fidem. non uult posse¬
se aduersus caritatem. Audi postremo
ĩpsum dicentẽ. cur ñ possit ase facere
quicquã. Sicut audio inquit & iudi¬
co: hoc ẽ non ex mea potestate decer¬
no quod libitũ ex iudicandi reli
ȩquitati. Audi quid iudex dicat cę¬
lestis. Non possum ame facere quic¬
quam: sicut audio uidico. Et p̃ilatus
statẽ qua non habes: cũ ds neget se
habere. qui habet suꝑ om̃a potestatẽ.
Audĩ quid iusticia dicat. Hon possũ
ame facere quicqua. Audite quid iu¬
dex ȩquitatis asserat. Sicut audio &.
iudico audite quid uidex iniqͥtatis
loquat᷑. Po testatẽ habeo dimittendi
te: & potestatem habeo crucifigendi te.
Tua pilate uoce c̃stringeris. tua damna
quã habere te asserĩs potestate. Deni¬
q dicit tĩbi dñs iħc. Non haberes
potestatem aduersum me ullã. nĩsi
data tĩbi ee̾t desuper. Mala potestaᷤᷤ
licere quod noceat: Po testas ĩsta tene
re. Audite quio uerus iudex loqua

Expanded text:
posse adversus fidem, non vult posposse adversus fidem, non vult posse adversus veritatem. Audi postremo ipsum dicentem cur non possit a se facere quidquam: Sicut audio, inquit, et judico , hoc est, non ex mea potestate decerno quod libitum, sed ex 1232 judicandi religaequitati. Audite quid judex dicat clestis: non possum a me facere quicquam; sicut audio. et iudico. Et Pilatus statem quam non habes. cum deus neget se habere, qui habet super omnia potestatem. audi quid iustitia dicat non possum a me facere quicquam. audite quid iudex aequitatis adserat: sicut audio, et iudico. audite quid iudex iniquitatis loquatur: potestatem habeo dimittendi te et potestatem habeo crucifigendite. tua. tua, Pilate, uoce constringeris, tua damnarquam habere te asseris, potestatem. Denique dicit tibi Dominus Jesus: Non haberes potestatem adversus me ullam, nisi data tibi eHeere quod noceat. Potestas ista tenebre. Audite, quid
Abbreviated transcription (Latin):
maluit quã uindicare. Ergo & hic
personã iudicis pͣpositĩq suscepit.
dicens. Non possum ame facere qͥc¬
qua. Bonus eni iudex nichil ex ar¬
bitrio suo facit &. domesticȩ ꝓposito uo¬
luntatis: sed iuxta leges & iura ꝓnunti¬
at. scitis uire optemperat: ñ indulget
ꝓpriȩ uoluntati. Nichil paratũ & medi¬
tatum domo defert. sed sicut audit ĩta
iudicat: & sicut se habet negot̾ũ natura
decernit. Obsequitur legib ñ ad u̾sat᷑:
ex aminat causȩ merĩta ñ mutat. Discĩ¬
te iudices scłi qu̾e in iudicando tenere
debeatis affectũ: quã sobrietatẽ. qu̾a
sinceritatẽ. Ds̃ omniũ dicit. Non possỹ
ego ame facere qͥc qũa. Alibi lego: ne¬
gare semetĩpsum ñ potest Non potes ⁊
utiq ñ ꝑ infi̾rmĩtatẽ s per integritatẽ:
non ꝑ impossibilitatẽ faciendĩ. sed perob¬
seruantiam udĩcandi. Quid ñ potes ⁊
qui om̃a potest: nĩsi quod possit nolit:
non uult posse quod damnat. ñ uult

Expanded text:
maluit quam vindicare. 36. Ergo et hic maluit quam vindicare. 36. Ergo et hic personam judicis, propositumque suscepit, dicens: Non possum a me facere quidquam . Bonus enim judex nihil ex arbitrio suo facit, et domesticae proposito voluntatis, sed juxta leges et jura pronuntiat, scitis juris obtemperat, non indulget propriae voluntati: nihil paratum et meditatum domo defert: sed sicut audit, ita judicat; et sicut se habet negotii natura, decernit. Obsequitur legibus, non adversatur: examinat causae merita, non mutat. 37. Discite, judices saeculi, quem in judicando tenere debeatis affectum, quam sobrietatem, quam sinceritatem. Dominus omnium dicit: Non possum ego a me facere quidquam. Alibi lego: Negare semetipsum non potest . Non potest utique, non per infirmitatem, sed per integritatem: non per impossibilitatem faciendi, sed per observantiam judicandi. Quid non potest qui omnia potest, nisi quod posse nolit? Non vult posse quod damnet, non vult
Abbreviated transcription (Latin):
qui sciebat quod semꝑ auditur. & ela¬
mauit. Lazare ueni foras. Locuta
ẽ resurrectio: mors recessit Susce¬
pit etiã affectum reĩ: & stetit ante
iudicem quasi reus. Nec dedignatꝰ
ẽ dñs omniũ presidis uilitatẽ. Int̃¬
rogatus tacebat. ostendensin cla¬
more uocis nec in forensis assertio¬
ne patrocinii. s in c̾scientiȩ integri¬
tate e̾e̾ innocentĩȩ defensĩonẽ. nec
salutẽ corporis ambiendã: s animi
puritatẽ. Denĩq qui susannã ab¬
soluit tacentẽ: se obrulit morti. In
illa causa ut nemo desperaret: in hac
ut redim̃ dȩ uniũsitatis sacrificiũ
ñ negaret. Cȩsus postremo ñ conui¬
tiatus ẽ. ñ reꝑcussit: & dñs cęli atq
terrarum. studium de posuit ultio¬
uis. Uocẽ humilĩtatĩs emĩsit dicens.
Simale locutus sũ testĩmonĩũ ꝑ hĩbe
de malo: si bene. quid me cedis:
Iuasi infirmus cedis deplorat iniu¬
riam: & cũ se posset ulcĩsci. queri

Expanded text:
qui sciebat quod semper auditur, et claqui sciebat quod semper auditur, et clamavit: Lazare, veni foras . Locuta est resurrectio, mors recessit. 35. Suscepit etiam affectum rei, et stetit ante judicem tamquam reus: nec dedignatus est Dominus omnium praesidis vilitatem. Interrogatus tacebat , ostendens non in clamore vocis, nec in forensis assertione patrocinii, sed in conscientiae integritate esse innocentiae defensionem: nec salutem corporis ambiendam, sed animi puritatem. Denique qui Susannam absolvit tacentem, se obtulit morti. In illa causa ostendit ut nemo desperaret: in hac, ut redimendae universitatis sacrificium non negaret. Caesus postremo, non conviciatus est, non repercussit: Et Dominus coeli atque terrarum studium deposuit ultionis, vocem humilitatis emisit, dicens: Si male locutus sum, testimonium perhibe de malo: si bene, quid me caedis ? Quasi infirmus, caedis deplorat injuriam: et cum se posset ulcisci, queri
Abbreviated transcription (Latin):
ponit ꝓ ouib suis. Ideoq pro rationa¬
bili grege seipsum passionĩ corporis
ñ negauit: ut ouẽ lassam crucissuȩ hy¬
meris suꝑponens. pii oneris functio¬
ne recrearet. Suscepit ad uocatĩ ꝑsonã.
Ipsum eñi aduocatũ habemꝰ apud patrẽ.
Pernoctabat in oratione ꝓ nobis ut
nos suo informaret exemplo: quẽ ad¬
modũ ueniam nr̃is debeamꝰ exorare
peccatis. Non enĩ ideo ꝑ noctaret: qͥsi
qui aliter patre nobis reconciliare
ñ posset : sed ut qualis aduocatꝰ eẽ debe¬
at demonstraret. qualis sacerdos: ut
ñ solum dieb seo etiã nocꝰtibꝰ ꝓgrege
xp̃i debeat p̾cator assistere. Animpe¬
trandi egebat auxilio qͥ facere ipse
poterat quod rogabat: quẽ ammodu̾
ipse dicebat: ego ad patre uado. &. qͦd̃¬
cũq ab eo petieritis in nomĩne meo
hoc faciam : deniq alibi aĩt cũ laza¬
rũ suscitaret. Scĩebã quod semꝑ me
audis. Hic quasi infirmus ꝑ noctabat

Expanded text:
ponit pro ouibus suis, ideoque pro rationaponit pro ouibus suis, ideoque pro rationabili grege se ipsum passioni corporis non negauit, ut ouem lassam crucis suae humeris superponens pii oneris functione recrearet. Suscepit aduocati personam; ipsum enim aduocatum habemus apud patrem. pernoctabat in oratione pro nobis, ut nos suo informaret exemplo, quemadmodum ueniam nostris debeamus exorare peccatis. non enim ideo pernoctaret, quasi qui aliter patrem nobis reconciliare non posset, sed ut qualis aduocatus esse debeat demonstraret, qualis sacerdos, ut non solum diebus, sed etiam noctibus pro grege Christi debeat precator assistere. An impetrandi egebat auxilio, qui facere ipse poterat quod rogabat, quemadmodum ipse dicebat: Ego ad Patrem vado: et quodcumque ab eo petieritis in nomine meo, hoc faciam ? Denique alibi ait, cum Lazarum resuscitaret: Sciebam quod semper me audis . Hic quasi infirmus pernoctabat,
Abbreviated transcription (Latin):
ad filiũ. Faciamꝰ hominẽ adimagine̾
& similitudinẽ nr̃ãm: commune asserens
operationem ee̾. ubi commnune c̃silium ẽ.
Iuid sine sapientia facit. qui om̃a in sapi¬
entĩa fecit ut lectũ est: om̃a insapientia
fecisti : deniq sapientia dixit. Cũ face¬
ret cęlos cum illo eram: &. ego eram cui
applaudebat. Et euangelista ait Om̃a
ꝑ ĩpsum facta sunt. &. sĩne ipso factũ est
nĩchil: ut doceret ñ solum operatorem
omniũ filium. sed etiam paternȩ ope¬
rationis eẽ consortẽ. Ego tam̃ arbitror.
qđ hic locꝰ adiudiciĩ form̃a uideat᷑ ẽẽ
referendus. Euangłm &. enĩ non solũ
fidei doctrina. sed etiã morũ est magi¬
sterĩum. & speculũ iustȩ conu̾sationis.
Inuenĩo in euangło quod dñsiħe mul¬
torũ affectus & officia susceperit ut
doceret quomͦ nos in his conuersari o¬
porteret officiis. Suscepit personam
pastoris & ait. Pastor bonꝰ. aninã suã

Expanded text:
ad filium: faciamus hominem ad imaginem ad filium: faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram, communem adserens operationem esse, ubi commune consilium est. quid sine sapientia facit qui omnia in sapientia fecit, ut lectum est: omnia in sapientia fecisti? denique Sapientia dixit: cum faceret caelos cum illo eram, et ego eram cui adplaudebat, et euangelista ait : omnia per ipsum facta sunt et sine ipso f actum est nihil, ut doceret non solum operatorem omnium filium, sed etiam paternae operationis esse consortem. Ego tamen arbitror, quod hic locus ad iudicii formam uideatur esse referendus; euangelium etenim non solum fidei doctrina. sed etiam morum est magisterium et speculum iustae conuersationis. inuenio in euangelio, quod dominus Iesus multorum affectus et officia susceperit, ut doceret, quomodo nos in his conuersari oporteret officiis. suscepit personam pastoris et ait: pastor bonus animam suam
Abbreviated transcription (Latin):
Unde etiã scriptum ẽ. Nolite uidicare:
ut ñ udicemini. Cum enĩ unusquisq
sit suoꝵ conscius peccatoꝵ: quomͦ potest
dealterius udicare peccato: iudicet de
alterius errore. quĩ ii habet quod inse
ipse ẽdemnet. ludicet ille. qui ñ agat
cadem quȩ in alio putauerit punienda
ne cũ de alio iudĩcat. in se ferat ipse sen¬
tentiã. ludicet ille. qui ad ꝓnuntiandũ
distĩ hodĩe quid iudex uerus &. uistus
locutus sit: non possum inquit ego a
me facere quĩcqu̾a. Non nulli heretici
solebant hinc facere questiones: quasi
infirmꝰ ee̾t filius qui ase nichil facer&.
quasi scđm diuinitatẽ quoq subditus
.s. paterno subiectus imperio. nec ad¬
uertunt quod hoc quoq magis potestatiᷤ
diuinȩ unitas comꝓbetur: ubi putant
inter patre & filium eẽ distantiã po¬
testatis. Nichil ase facit filius ꝑ᷑ unita¬
tẽ operationis nec filius sine patre fa¬
cit. nec sine filio pater. Deniq pat̾ dic̃

Expanded text:
unde etiam scriptum est: nolite iudicare, unde etiam scriptum est: nolite iudicare, ut non iudicemini. cum enim unusquisque sit su- orum conscius peccatorum, quomodo potest de alterius iudicare peccato ? iudicet de alterius errore, qui non habet quod in se ipse condemnet, iudicet ille, qui non agat eadem quae in alio putauerit punienda, ne, cum de alio iudicat, in se ferat ipse sententiam, iudicet ille, qui ad pronuntiandum disti hodie, quid iudex uerus et iustus locutus sit: non possum, inquit, ego a me facere quicquam. Nonnulli haeretici solebant hinc facere quaestiones, quasi infirmus esset filius qui a se nihil faceret, quasi secundum diuinitatem quoque subditus et paterno subiectus imperio, nec aduertunt, quod hoc quoque magis potestatis diuinae unitas conprobetur, ubi putant inter patrem et filium esse distantiam potestatis. nihil a se facit filius, quia per unitatem operationis nec filius sine patre facit nec sine filio pater. denique pater dicit
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ rentibꝰ uocauit refugientes. congre¬
gauit ignaros: ꝓominib se optulit passio¬
iii. Non ergo multũ miserĩcors: miscđia
autẽ hominis in ꝓxĩmum suũ: mĩscda dñi
in omnẽ carn̾e: ut omnis caro adđm ascen¬
deret illa dñi miseratione donata. Sed
quomͦ cum dixerit multas eẽ miseratio¬
nes scđm iudicia eius uiuificarĩ pet̾it ia¬
xime cũ ipse alibĩ dĩcat. &. non intres in
iudiciũ cum seruo tuo: Sed aliud es ⁊
illud iudiciũ beneficioꝵ xp̃i cui respon¬
dere ñ possumꝰ: quisenĩ potest debitũ re¬
ferre naturȩ. debitũ salutis & gratiȩ:
Aliud iudiciũ. quod fragilitatis nr̃ȩ es ti¬
matione censemur. In hoc ipso tam̃ ĩudici¬
um cũ miscđia copulatũ est. ut ueritas
iudicii miferatione dñi temperet᷑. Aut
fortasse quia dixerat iudica uidiciũ meũ:
ĩdeo subtex uit miserationes dñi nĩmiũ
multas ce̾. Eraue ẽ enĩ de alio iudicare.

Expanded text:
quaerentibus, uocauit refugientes, congrequaerentibus, uocauit refugientes, congregauit ignaros, pro omnibus se obtulit passioni. non ergo multum misericors ? misericordia enim hominis in proximum suuin omnem carnem, ut omnis caro ad deum ascenderet illa domini miseratione donata. Sed quomodo, cum dixerit multas esse domini miserationes, secundum iudicia eius uiuificari petit, maxime cum ipse alibi dicat: e t non intres i n iudicium cumseruotuo ? sed aliud est illud iudicium beneficiorum Christi, cui respondere non possumus — quis enim potest debitum referre naturae, debitum salutis et gratiae? —, aliud iudicium, quo fragilitatis nostrae aestimatione censemur. in hoc ipso tamen iudicium cum misericordia copulatum est, ut ueritas iudicii miseratione domini temperetur. Aut fortasse, quia dixerat: iudica iudicium meum, ideo subtexuit miserationes domini nimium multas esse; graue est enim de alio iudicare.
Abbreviated transcription (Latin):
a salutis se gr̃a separauerunt. Non refu¬
git eos salus sed ĩpsi salutẽ: qui se elon¬
gauerunt. Uenit ad iudȩos. sed ipsi salu¬
tem ñ receperunt. Iuomͦ ñ receperunt
audi Iħc salus ẽ. Iħc filius hominis
nuncupatꝰ est. Uenit filius hominis
quȩrere & saluũ facere quod perierat:
seo iudȩĩ dimitti sibi latrone postula¬
runt: iħm repudiauerunt. Quis est
aut qui se longe facit a dño: nisi qui ñ
ex quirit iusticias eius: qui uͦ iusticia
exquirit. prope ẽ: adheret do: &. ĩdeo
iusticĩas d̾i quęrentĩb dicit apłs. Uos
qui eratis longe. facti estis ꝓpe insan¬
guine xp̃i. Sanguis xp̃i usticia es ł
Denĩq ipseaĩt ad ĩohannẽ. Sine nos
implere omnẽ iusticiã. STQUIIͣ uius
t si longe est a peccatorib salus tam̃
nemo desperet: quia multȩ sunt mi¬
sericordiȩ. Qui suo peccato pereunt.
miscda dñi liberantur. Mise rebor
inquit cuiꝰ misertus ero. Palam aparuit ii

Expanded text:
a salutis se gratia separauerunt; non refua salutis se gratia separauerunt; non refugit eos salus, sed ipsi salutem qui se elongauerunt. uenit ad Iudaeos, sed illi salutem non receperunt. quomodo non receperunt. audi Iesus salus est, Iesus filius hominis nuncupatus est; uenit filius hominis quaerere e t saluum facere quod pe ri era t, sed Iudaei dimitti sibi latronem postularunt Iesum repudiauerunt.\' Quis est autem qui se longe facit a domino nisi qui non exquirit iustitias eius? qui uero iustitias exquirit prope est. adhaeret deo. et ideo iustitias dei quaerentibus dicit apostolus: uos qui eratis longe facti estis prope in sanguine Christi. sanguis Christi iustitia est; denique ipse ait ad Iohannem: sine nos implere omnem iustitiam. Sequitur uerstsi longe est a peccatoribus salus, tamen nemo desperet. quia multae sunt misericordiae. qui suo peccato pereunt. misericordia domini liberantur: miserebor, inquit, cuius misertus e r o. palam apparuit non
Abbreviated transcription (Latin):
sententiã. Alius ꝓpt̃ diuitias uiuere
cupit: alius ꝓptͣ filios hic ꝓptͣ uerbũ
dĩ uiuificari petit. sicut sẏmeon dñi
expec tauit aduentũ. unde & dñmin tẽ¬
plo accipiens ait. nc̃ dimittis seruum
tuũ inpace: qr uidert oculĩ meĩ saluta¬
re tuũ: asserens uiuendi sibi cupidita¬
tẽ aliam ñ fuisse. nisi ut xp̃m uideret.
Deniq uidit .&. uinculis absolui corporis
postulauit. Possumꝰ etiam intelligere iu¬
dica uidiciũ meũ. quasi grauior nobis
causa sĩt de iudicio nr̃o quam de errore
dicenda. Prranti enĩ facilius dat᷑ uenia.
quã improbe in alium iudĩcanti. Necesse
ẽ enĩ eam formã inte redire uidicii qͣm
in aliũ ipse discernendam putaueris.
ficationes tuas ĩ exquisierunt:
uorũ serum ẽ iudiciũ: eoꝵ salus lon¬
ge est. Sed ipsi sunt sui ac tores periculi
qui dño non appropinquauert̃. Ideo
facti sunt longe: quĩa uoluntate sua

Expanded text:
sententiam. Alius propter diuitias uiuere sententiam. Alius propter diuitias uiuere cupit, alius propter filios. hic propter uerbum dei uiuificari petit, sicut Symeon domini expectauit aduentum; unde et dominum in templo accipiens ait: nunc dimittis seruum tuum in pace, quia uiderunt oculi mei salutare tuum, adserens uiuendi sibi cupiditatem aliam non fuisse nisi ut Christum uideret. denique uidit et uinculis solui corporis postulauit. Possumus etiam intellegere: iudica iudicium meu m. quasi grauior nobis causa sit de iudicio nostro quam de errore dicenda; erranti enim facilius datur uenia quam inprobe in alium iudicanti. necesse est enim eam formam in te redire iudicii, quam in alium ipse decernendam putaueris. itias tuas non exquisierunt. quorum serum est iudicium, eorum salus longe est; sed ipsi sunt sui auctores periculi, qui domino non adpropinquarunt. ideo facti sunt longe. quia uoluntate sua
Abbreviated transcription (Latin):
ar nis. ut citius possit euadere. Diabolus
aũt nequaquã punitꝰ adiudiciũ demon¬
stratur: nequaquã ad huc pęnis ẽẽ sub¬
iec̃tus: nisi quas ipse tantoꝵ consciuᷤᷤ sce¬
lerũ soluit tĩmore ꝑpetuo. ne aliqͣndo
securus sit. Immo ut ueriꝰ dĩcã. sc̃s ad
iudiciũ uenit. impius ñ uenit: quo
ñ resurgunt impii iniudiciũ. Hic petit
ut ab soluatur: alius ut coercitꝰ dimit
iudicio ipse punitur. Apud impera¬
tores istos ñ puniunt᷑ sceleris reĩ barba¬
ri qd̾ insua gente cõmiserint: quia ñ
sibi subdĩti seo grauĩore nomĩne hostes
habent᷑: qui sine int̾rogatione priuati
sceleris puniunt᷑. Ita & xp̃c suos castĩgat
quos diligit: alienos tanquã generalidã¬
natione impietatis astrĩctos pęnȩ dam¬
nat ȩternȩ. Nouissima eni destruetur
mors. Et tam̃ uerecundia doc& ꝓpheta
exemplo sui: ut etiã qui dĩffidit operibꝰ
suis: ꝓpt̾ uerbũ tam̃ clementiorẽ sper&

Expanded text:
nis, ut citius possit euadere, diabolus nis, ut citius possit euadere, diabolus autem nequaquam peruenisse ad iudicium demonstratur, nequaquam adhuc poenis esse subiectus. nisi quas ipse tantorum conscius scelerum soluit timore perpetuo, ne aliquando securus sit. Immo, ut uerius dicam, sanctus ad iudicium uenit, impius non uenit, quoniam non resurgunt impii in iudicium. hic petit ut absoluatur, alius ut cohercitus dimiiudicio Ipse punitur. apud imperatores istos non puniuntur sceleris rei barbari quod in sua gente commiserint. quia non sibi subditi. sed grauiore nomine hostes habentur, qui sine interrogatione priuati sceleris puniuntur. ita et Christus suos castigat quos diligit, alienos tamquam generali damnatione impietatis adstrictos poenae donat aeternae; nouissima enim destruetur mors. et tamen uerecunde docet propheta exemplo sui, ut etiam qui diffidit operibus suis propter uerbum tamen clementiorem speret
Abbreviated transcription (Latin):
possit absolui. Pȩna eni reorũ. quȩdã ab¬
solutio oelictoꝵ est. Uidimꝰ hoc scło inser¬
tos nexib catenarũ reos inspecie pompę
miserabilis duci: & ñnumquã hoc pati¬
untur insontes: ut tolerabiliꝰ sit mori quã
talia subire supplicĩa. Optant utiq au¬
diri bene sibi conscii: optant etiã hi qͥ
grauibus flagitiis urgentur pęnã mor¬
tis celeritate transigere: ut aliquanta
cõpendia pęnarũ lucrent᷑. Spes ẽ etiã
de iudicis miscđa. Ipso exilio claus tra
carceris duriora sunt. Nec reditꝰ imꝑ
petuum omnib intercludit᷑ religatis. Si
hoc operatur humanũ examen: quanto
magis xp̃i est omnib expetendũ: diffe¬
ratur dĩ aboli iudiciũ: ut sit semper in
pȩnis reus: semꝑ imꝓbitatis suȩ innexus
catena: c̃scientĩȩ suȩ imperpetuũ sus ti¬
Ineat ipse iudiciũ. Ideo diues ille in euan¬
gelio licet peccator pęnalib urget᷑ erum¬

Expanded text:
possit absolui. poena enim reorum quaedam abpossit absolui. poena enim reorum quaedam absolutio delictorum est. Uidemus in hoc saeculo insertos nexibus catenarum reos in specie pompae miserabilis duci, et nonnumquam hoc patiuntur insontes. ut tolerabilius sit mori quam talia subire supplicia. optant utique audiri bene sibi conscii, optant etiam hi, qui grauibus flagitiis urgentur, poenam mortis celeritate transigere, ut aliquanta conpendia poenarum lucrentur. spes est etiam de iudicis misericordia. ipso exilio claustra carceris duriora sunt nec reditus in perpetuum omnibus intercluditur relegatis. si hoc operatur humanum examen, quanto magis Christi est omnibus expetendum! differtur diaboli iudicium, ut sit semper in poenis reus, semper inprobitatis suae innexus catena, conscientiae suae in perpetuum sustineat ipse iudicium. ideo diues ille in euangelio licet peccator poenalibus urgetur aerum
Abbreviated transcription (Latin):
estinant innexii adiudicium: iufica me.
& ꝓpriȩ innocentiȩ arbitres desiderant
citius comꝓbari. Habet hoc usus etiam in
scło: quod ẽ commune cũ scĩs: Nerum is
qui apud dm iustus ẽ. habet aliam causã
iudicii ñ timendĩ : qr apuo misericordẽ
iudicẽ sibi causa ẽ: apud redẽp Torẽ suũ
uult cito & sperat absolui. Absolutio enĩ
matura. scõrum ẽ. Unde & dñs ait ꝑ ihe¬
rechielem ad angelos qui ministri sunt
ultionũ. A scĩs meis incipite. Non uult
dñs commune scĩs cũ di aboli sociis con¬
sortiũ eẽ iudicii diabolus eñi & mini¬
strieius cũ hominib ñ flagellabuntur
Separata est pęna. ubi distat &. culpa.
Ioco alio loco scriptura ait tempꝰ uicipe¬
re iudicium di adomo d̾i. Quos miseret᷑
enĩ cito castigat. ut ñ diutiꝰ afficĩant᷑ fu¬
turi expectatione iudicii: ñ ꝓlixius mise¬
ra reatus sorte macerentur: ut unusquiꝰq
reodat etiã duplicia peccata sua: qͦ tandẽ

Expanded text:
estinant innoxii ad iudicium et propriae innocentiae arbitro se desiderant citius conprobari; habet hoc usus etiam in saeculo quod est commune cum sanctis. uerum is, qui apud deum iustus est, habet aliam causam iudicii non timendi, quia apud misericordem iudicem sibi causa est, apud redemptorem suum uult cito et sperat absolui; absolutio enim matura sanctorum est. unde et dominus ait per Ezechiel ad angelos, qui ministri sunt ultionum : a sanctis meis incipite. non uult dominus commune sanctis cum diaboli sociis consortium esse iudicii; diabolus enim et ministri eius cum hominibus non flagellabuntur. separata est poena, ubidistat et culpa. ideoque alio loco scriptura ait: tempus incipere iudicium dei a domo dei. quos miseratur enim, cito castigat, ut non diutius adficiantur futuri expectatione iudicii, non prolixius misera reatus sorte macerentur, ut unusquisque reddat etiam duplicia peccata sua, quo tandem
Abbreviated transcription (Latin):
tero sunt. & duo płi ab utero tuo seꝑa¬
buntur: & popłs płm superabit. & ma¬
ior seruier minori. Nonne apertũ ẽ
misteriũ duos significari popłos. hoc
iuniorẽ. qui ꝓpt̾ cocturã lentis pri¬
matus fr̃is senioris accepit : quo indi¬
cio euident᷑ ex pͥmitur: qͦd płs senior
ille terrenꝰ ꝓpter intẽperantiã gulȩ
pͥmatum quẽ h abebat amisit. płs autẽ
ȩccłȩ ꝑ sobrietatẽ & continentiã pͥma
onis eripuit. Quid ẽ igitur qđ popłs
enĩ ioħnis baptistȩ regnũ celoꝵ cogi¬
tur: &. cogentes diripiunt illud. sicut
ipsedñs declarauit. Bona fraus. quȩ
uitã furatur ȩternã. Sed quoniam
satis dictũ de litterȩ huiꝰ interp̃tati¬
onib arbitramur: consideremus ea
quȩ huic litterȩ propheta subiecit
euors itae: ui asus est:
TAUE ME aUOΝIaM Le

Expanded text:
tero tuo sunt et duo populi ab utero tuo sepatero tuo sunt et duo populi ab utero tuo separabuntur; et populus populum superabit et maior seruiet minori. nonne apertum est mysterium duos significari populos, hoc iuniorem, qui propter cocturam lentis primatus fratris senioris accepit? quo indicio euidenter exprimitur, quod populus senior ille terrenus propter intemperantiam gulae primatus quos habebat amisit, populus autem ecclesiae per sobrietatem et contonis eripuit. Quid est igitur quod populus enim Iohannis Baptistae regnum caelorum cogitur et cogentes diripiunt illud, sicut ipse dominus declarauit. bona fraus quae uitam furatur aeternam. sed quoniam satis dictum de litterae huius interpretationibus arbitramur, consideremus ea, quae huic litterae propheta subiecit.- Primus itaque uersus est: erue me, quoniam le