comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ ꝑforat: qr callidas eus insidias acutis scõꝵ
sensibus penitrans eneruat. Sepe autẽ bonoꝵ
uias tanta insidians arte circumuolat: ut
ꝑ ea que ab eis bene gesta cognouerit. ad ma¬
litiam aditum querat. Nam cum aliũ largi¬
ri quid conspicit: inde alium in discordiȩ flã¬
mam succendit. & cum hunc respicit mise¬
reri: illi psuad& irasci. Ut dum bonum quasi
non cõmunit̾̃ factum insinuat: concordes
animos abono gratiȩ cõmunis abscidat.
Qa enĩ ustoꝵ mentes ad mala suadendo ñ
ualet frangere: bonis satagit actib inter
eas mala seminare. S sc̃i uiri has eius in¬
sidias tanto celerius uincunt: quanto ⁊
subtilius deprehendunt. Qđ melius osten¬
dimus: si unum emultis assertor ibꝰ ueritatis
intestimonium paulum uocemus. sub qͦ
quidam corinthius dum incesti facinus
ꝑpetrasset. eum doctor egregius in carnis
interitu ad satisfactionem penitentię satha¬

Expanded text:
ejus perforat, quia callidas ejus insidias acutis sanctorum ejus perforat, quia callidas ejus insidias acutis sanctorum sensibus penetrans enervat. Saepe autem bonorum vias tanta insidians arte circumvolat, ut per ea quae ab eis bene gesta cognoverit, ad malitiam aditum quaerat. Nam unde alium largiri quid conspicit, inde alium in discordiae flamma succendit; et cum hunc respicit misereri, illi persuadet irasci, ut dum bonum quasi non communiter 1086 factum insinuat, concordes animos a bono gratiae communis abscindat. Quia enim justorum mentes ad mala suadendo non valet frangere, bonis satagit actibus inter eas mala seminare. Sed sancti viri has ejus insidias tanto celerius vincunt, quanto et subtilius deprehendunt. Quod melius ostendimus, si unum e multis assertoribus veritatis in testimonium Paulum vocemus, sub quo quidam Corinthius dum incesti facinus perpetrasset, cum doctor egregius in carnis interitum ad satisfactionem poenitentiae Sata
Abbreviated transcription (Latin):
quus uero hostis. humani generis redemp¬
torem ante sepositum uidit: quẽ cognos-¬
cendo confessus confitendo ꝑtimuit. di
cens. Qͥd nob̃ ⁊ tͥ fili dei : uenisti ante tem¬
pus torquere nos: In ocłis itaq suis quasi¬
amo captꝰ. est: qr ⁊ nouit ⁊ momordit.
& cognouit prius quẽ ꝑtimescer&: ⁊ tam̃
post non timuit cum in illo quasi escam
ꝓpͥam. mortem carnis esuriret. Igit᷑ qr
des id: palos accipimus. qͥ uidelic& exacu¬
unti at figantur. nͥ acuta scorum consilia:
Que hus bebemoth nares ꝑforant: dum saga¬
osimas eius insidias ⁊ uigilando circunspi¬
aunt n suꝑando transfigunt. ꝑ nares uero o¬
dor trahitur.⁊ ducto flatu hoc agitur ut res
&iam quȩ longe est posita cognoscat᷑. Nari¬
bus gͦ behemoth callide euis insidie desig̃-¬
nantur: ꝑ quas sagacissime nititur ⁊ occul¬
ta cordis nr̃i bona cognoscere: ⁊ hec pessima
ꝓsuasione disũ pare. Insudibꝰ itaq dñs nares

Expanded text:
quus vero hostis, humani generis Redempquus vero hostis, humani generis Redemptorem ante se positum vidit, quem cognoscendo concens: Quid nobis et tibi, Flii Dei? venisti ante tempus torquere nos . In oculis itaque suis hamo captus est, quia et novit, et momordit; et cognovit prius quem pertimesceret, et tamen post non timuit, cum in illo quasi escam propriam, mortem carnis esuriret. Vet. XI.des, id est palos accipimus, qui videlicet exacuuntur ut figantur, nisi acuta sanctorum consilia? Quae hujus Behemoth nares perforant, dum sagacissimas ejus insidias et vigilando circumspiciunt, et superando transfigunt. Per nares vero odor trahitur, et deducto flatu hoc agitur, ut res etiam quae longe est posita cognoscatur. Naribus ergo Behemoth callidae ejus insidiae designantur, per quas sagacissime nititur et occulta cordis nostri bona cognoscere et haec pessima persuasione dissipare. In sudibus itaque Dominus nares
Abbreviated transcription (Latin):
fecit. Assumpsit enĩ corpus. ut in eo behemoth
iste quasi escam suam mortem carnis appe
teret: quam mortem dum in illo iniuste
appetit. nos quos quasi iuste tenebat. ami¬
sit. In amo gͦ eius in carnationis captus ÷:
qr dum in illo appetit escam corporis: tͣns¬
fixus ÷ aculeo diuinitatis. Ibi quippe inerat.¬
serat humanitas. quȩ ad se deuoratorem
ducer&: ibi diuinitas quȩ ꝓforar&. Ibi
aꝑta infirmitas quȩ ꝓuocaret: ibi occul¬
ta uirtus quȩ raptoris faucem transsiger&.
In amo gͥ captus. ẽ: qr inde interiit unde
deuor auit. & quidem behemoth iste filium
dĩ incarnatum nouerat: s redemptionis
nr̃e ordinem nesciebat. Sciebat enĩ quod
ꝓ redemptione nr̃a in carnatus dei filius
fuerat: s om̃ino qđ idem redemptor illũ
moriendo transsiger& nesciebat. Unde
& benedicitur. In ocuł eius: quasi amo ca-¬
piet eum. In ocłis quippe habere dicim:
qđ coram nobis positum uidemus. Anti¬

Expanded text:
fecit. Assumpsit enim corpus, ut in eo Behemoth fecit. Assumpsit enim corpus, ut in eo Behemoth iste quasi escam suam mortteret. Quam mortem dum in illo injuste appetit, nos quos quasi juste tenebat amisit. In hamo ergo ejus incarnationis captus est, quia dum in illo appetit escam corporis, transfixus est aculeo divinitatis. Ibi quippe inerat humanitas quae ad se devoratorem duceret, ibi divinitas quae perforaret, ibi aperta infirmitas quae provocaret, ibi occulta virtus quae raptoris faucem transfigeret. In hamo igitur captus est, quia inde interiit unde devoravit. Et quidem Behemoth iste Filium Dei innostrae ordinem nesciebat. Sciebat enim quod pro redemptione nostra incarnatus Dei Filius fuerat, sed omnino quod idem Redemptor noster illum moriendo transfigeret, nesciebat. Unde et bene dicitur: In oculis ejus quasi hamo capiet eum. In oculis quippe habere dicimur, quod coram nobis positum videmus. Anti
Abbreviated transcription (Latin):
tationib asꝑis terri. mͦ blandis con-¬
solationib refouet. & t̾rorem fom̃tis mis-
cet. ⁊ fomenta terrori: ut dum circa nos
utrumq mira magisterii arte temꝑat᷑.
nec desꝑate inueniam territi: nec incau¬
te securi. Nam cum astutas insidias atq
effrenatas uires multiplicib sententus
in dicasset: ꝓtinꝰ unigeniti filii sui redemp¬
toris nr̃i commendat aduentum. & qͦ
ab illo ordine beemoth iste sit ꝑunendꝰ
insinuat. Ut qr cor nr̃m narrata illius
uirtute ꝑculerat: merorem nr̃m citius
indicata eius ꝑ ditione releuar&. Igit᷑
postquam dixit. absorbebit fluuium &.
non mirabitur. & hab& fidutiam qđ in-¬
fluat iordanis mos eius. ipsum ilico ad¬
uentum dñicȩ in carnationis annuntiat.
dicens. In oculis eius: quasi amo capiet
eum. ͥ s nesciat qđ in amo esca ostendi
tur. aculeus occultatur: Esca enim ꝑuo¬
cat: ut aculeus pungat. Dñs itaq noster
ad humani generis redemptionem ueniens.
uelut quendam dese in nece diaboli amũ

Expanded text:
tationibus terret, modo blandis consolationibus refovet, et terrorem fomentis miscet, et fomenta terrori, ut dum circa nos utrumque mira magisterii arte temperatur, nec desperate inveniamur territi, nec incaute securi. Nam cum Behemoth astutas insidias, 1085 atque effrenatas vires multiplicibus sententiis indicasset, protinus unigeniti Filii sui Redemptoris nostri commendat adventum, et quo ab illo ordine Behemoth iste sit perimendus insinuat, ut quia cor nostrum narrata illius virtute perculerat, moerorem nostrum citius indicata ejus perditione relevaret. Igitur postquam dixit: Absorbebit fluvium, et non mirabitur, et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus, ipsum illico dominicae incarnationis adventum annuntiat, dicens: In oculis ejus quasi hamo capiet eum. Quis nesciat quod in hamo esca ostetur, aculeus occultatur? Esca enim provocat, ut aculeus pungat. Dominus itaque noster ad humani generis redemptionem veniens, velut quemdam de se in necem diaboli hamum
Abbreviated transcription (Latin):
lexerimus dm̃.: s qm̃ ipse prior dilexit
nos. Ubi.ẽ. qđ ꝑ osee dñs dicit. diligam
eos spontanee: Si sine eius munere nr̃a
uirtute dm̃ sequimur. ubi. ẽ. qđ ꝑ euan-¬
glium ueritas ꝓtestatur dicens. sine me
nichil potestis facere:. Ubi ͤ qđ ait. Nemo po¬
test uenire adme. nisi pat̾ qui misit me
traxerit eum. Ubĩqđ iterum dicit. Non
uos me elegistis: s ego elegi uos : Si saltem
dona bonorum oꝑm uirtute nr̃a bene co-
lum tam subtilit̃ dr̃. ut omĩs de se huma¬
nȩ m̃ti fidutia ab ipsa cordis radice succi-¬
datur cum ait. Non qr suffitientes sumꝰ

Expanded text:
lexerimus Deum, sed quoniam ipse prior dilexit nos ? Ubi est quod per Osee Dominus dicit: Diligam eos spontanee ? Si sine ejus munere nostra virtute Deum sequimur, ubi est quod per Evangelium Veritas protestatur, dicens: Sine me nihil potestis facere ? Ubi est quod ait: Nemo potest venire ad me nisi Pater, qui misit me, traxerit eum ? Ubi quod iterum dicit: Non vos me elegistis, sed ego elegi vos ? Si saltem dona bonorum 126 operum virtute nostra bene cogilum tam salubriter dicitur, ut omnis de se humanae mentis fiducia ab ipsa cordis radice succidatur, cum ait: Non quia sufficientes simus
Abbreviated transcription (Latin):
Ubi enim nunc est achademi corum er¬
ror. qui certe conantur astruere certũ
nichil esse. Qͥ impudenti fronte asser-¬
tionib suis fidem ab auditorib exiguis:
cum uera esse nulla testant᷑. Ubi mathe¬
mathicorum suꝑstitio. qui dum sig-¬
norum cursus suspitiunt. uitas hominũ
insy derum mom̃ta suspendunt. Qͦrũ
aꝑte doctrinam sepe geminorum nati-¬
uitas dissipat: qui cum uno eodemq
momĩto hore ꝓdeant. non in una con¬
uersationis qualitate ꝑdurant. Ubi tot
predicamenta falsitatis quȩ enume-¬
rare refugimus. ne ab exponendi ordi-¬
ne longe recsdamus: S cuncta iam
erroris doctrina conticuit: qr leuiathã
linguam dñs incarnationis suȩ fune
constrinxit. Unde bene ꝑ ꝓpħam dr̃.
secularis. Bene autem mare egiptũ dr̃
qr peccati obscuritate fuscatur. linguã
gͦ maris egipti dñs desolauit: qr huius
mundi falsam sapientiam ꝑ carnem se
ostendendo destrux̃. Fune gͦ leuiathan
lingua constringitur. qr ꝑsim ilitudi¬

Expanded text:
Ubi enim nunc est Academicorum error, qui certe conantur astruere certum nil esse, qui impudenti fronte assertionibus suis fidem ab auditoribus exigunt, cum vera esse nulla testantur? Ubi Mathematicorum superstitio qui, dum signorum cursus suspiciunt, vitas hominum in siderum momenta suspendunt? Quorum aperte doctrinam saepe geminorum nativitas dissipat, qui cum uno eodemque momento horae prodeant, non in una conversationis qualitate perdurant. Ubi tot praedicamenta falsitatis, quae enumerare fugimus, ne ab exponendi ordine longe recedamus? Sed cuncta jam erroris doctrina conticuit, quia Leviathan linguam Dominus incarnationis suae fune constrinxit. Unde bene etiam per prosaecularis. Bene autem mare Aegyptium dicitur, quia peccati obscuritate fuscatur. Linguam ergo maris Aegyptii Dominus desolavit, quia hujus mundi falsam sapientiam per carnem se ostendendo destruxit. Fune ergo Leviathan lingua constringitur, quia per similitudi
Abbreviated transcription (Latin):
gaudio : de fontib saluatoris. Ad coꝵ
quippe doctrinã sitientes ꝑgimus: ⁊e
ritate plenas cordium nr̃oꝵ laguncłas
reportamus. S emanantib suis fontib
echan fluuios exiccauit: dum doctrmã
fortis ⁊ maligni sꝑs ostenso radio suȩ ue
ritatis arefaẽcit. Leuiathan gͦ lingua
fune stringitur: qr extensa fide trinita¬
tis. errorum predicam̃ta siluerunt.
S qr iam se aꝑte extollere non ual&:
huc illucq circuiens ꝑ insidias mord&.
bis dñs uigilat: atq eum & in hoc qđ
fraudib molitur expugnat. Unde sub-¬

Expanded text:
gaudio de fontibus Salvatoris . Ad eorum quippe doctrinam sitientes pergimus, ut veritate plenas cordium nostrorum lagunculas reportemus. Sed emanantibus suis fontibus Ethan fluvios exsiccavit, dum doctrinam fortis et maligni spiritus ostenso radio suae veritatis arefecit. Leviathan ergo lingua fune stringitur, quia, extensa fide Trinitatis, errorum praedicamenta siluerunt. Sed quia jam se aperte extollere non valet, huc illucque circumiens per insidias mordet.nobis Dominus vigilat, atque eum et in hoc quod fraudibus molitur expugnat. Unde sub
Abbreviated transcription (Latin):
Qa uidelic& fides que de cognitione tri-¬
nitatis ab ore predicantium texitur: fortis
in electis ꝑmanens. in solo reꝑborum cor-¬
de dissipatur. hoc itaq loco funis no-¬
mine siue peecatum siue fidem: nichil
obstat intelligi. Incarnatus & enim
dñs nr̃ fune leuiathan linguã ligauit:
q insmilitudine carnis peccati apparuit.
ionia errorum eius p̃dicamenta dam-¬
pnauit. Unde paulo attestante dr̃. & de-
peccato dampnauit peccatum. Fune lin-¬
guam ligauit: qui ꝑ similitudinem car¬
nis peccati ab electorum s cordib cuncta
eus fallatie argumenta deftruxit. Ecce
enim apparente in carne dño leuiathan

Expanded text:
quia fides videlicet, quae de cognitione Triquia fides videlicet, quae de cognitione Trinitatis ab ore praedicantium texitur, fortis in electis permanens, in solo reproborum corde dissipatur. Hoc itaqmine, sive peccatum, sive fidem nil obstat intelligi. Incarnatus vero Dominus noster fune Leviathan linguam ligavit, quia in similitudine carnis peccati apparuit, et omnia errorum ejus praedicamenta damnavit . Unde Paulo attestante dicitur: Et de peccato damnavit peccatum . Fune linguam ligavit, quia per similitudinem carnis peccati ab electorum suorum cordibus cuncta ejus fallaciae argumenta destruxit. Ecce enim apparente in carne Domino, Leviatha
Abbreviated transcription (Latin):
tentia non uidetur: quasi amus quidã
inde deuorantem perimat. unde acum̃
potentiȩ quo transfigat occultat. Seqr̃.¬
ego: Scriptura enim saera. fune aliꝗͣ¬
do demensionum sortes. aliquando pec-¬
cata: aliquando autẽ fidem designare
consueuit. Nam ꝓpt̾ hereditarias demen-¬
si onum sortes: dr̃. Fu̾nes cecid̾unt michi
in preclaris. ⁊ enim hereditas mea pre¬
clara. ẽ.mͥ. funes quippe in preclaris ca¬
dunt : dum ꝑ humilitatem uitȩ sortes nos
patrie melioris excipiunt. Bursum. qr fu¬
Iniquitas namq infuniculis uanitatis
trahitur: dum ꝑ augm̃tũ culpa ꝓtela-¬
tur. Unde ꝑ psalmistam dr̃. funes pec¬
catorum circumplexi sunt me. Qͥa enĩ
funis add endo torquetur ut crescat:
non immerito peccatum in fune figu-¬
ratur. qđ ꝑuerso corde sepe dum defen-¬
ditur multiplicatur. Bursum fune fi¬
des exprimitur: salomone attestante qͥ
ait. Funiculus triplex: difficile rumpit᷑.

Expanded text:
tentia non videtur, quasi hamus quidam tentia non videtur, quasi hamus quidam inde devorantem perimit unde acumen potentiae quo transfigat occultat. Seqego. Scriptura enim sacra fune aliquando dimensionum sortes, aliquando peccata, aliquando fidem designare consuevit. Nam propter haereditarias dimensionum sortes dicitur: Funes ceciderunt mihi in praeclaris; etenim haereditas mea praeclara est mihi . Funes quippe in praeclaris cadunt, dum per humilitatem vitae sortes nos patriae melioris excipiunt. Rursum quia fus vanitatis . Iniquitas namque in funiculis vanitatis trahitur, dum per augmentum culpa protelatur. Unde et per Psalmistam dicitur: Funes peccatorum circumplexi sunt me . Quia enim funis addendo torquetur ut crescat, non immerito peccatum in fune figuratur, quod perverso corde saepe, dum defenditur, multiplicatur. Rursum fune fides exprimitur, Salomone attestante, qui ait: Funiculus triplex difficile rumpitur ,
Abbreviated transcription (Latin):
rebatur. S ad mortem ceti istius: amus
in hec aquarum ꝓfunda ⁊ caligosa. mi¬
ra . ẽ. dispositione suspensus. huiꝰ ami li¬
nea : illa. ẽ. ꝑ euangłium antiquorum
patrum ꝓpago memorata. Nam cum dr̃.
abraam genuit y saac. ysa ac genuit ia-¬
cob. cumq ceteri successores int̃posito yo-¬
seph nomine usq ad MAlIaMuirginem de¬
satam describuntur: quasi quedam linea torque¬
tur. in cuius extremo incarnatꝰ dñs id ÷
amus iste ligaretur. Quem in his aquis
humani generis dependentem. aꝑto ore
iste cetus appeter&: s eo ꝑ satellitũ suoꝵ
seuitiam morso. mordendi uires ulteriꝰ
ñ haberet. Ne gͦ iste humanis mortib cecꝰ
momordit. In carnationem gͥ unigenita
filii fideli famulo indicans ds̃: ait. anex¬
trahere poteris leuiathan amo. Subaudis
ut ego. qui ad raptoris mortem incarnatũ
filium unigenitũ mitto. In quo dum mor-¬
talis caro conspicitur. ⁊ immortalitatis po¬

Expanded text:
rebatur, sed ad mortem ceti istius hamus rebatur, sed ad mortem ceti istius hamus in hac aquarum profunditate caliginosa mira est dispositione suspensus. Hujus hami linea illa est per Evangelium antiquorum patrum propago memorata. Nam cum dicitur: Abraham genuit Isaac, Isaac genuit Jacob ; cumque caeteri successores interposito Joseph nomine usque ad Mariam virginem desponsatam describuntur, quasi quaedam linea torquetur, in cujus extremo incarnatus Dominus, id est hamus iste ligaretur, quem in his aquis humani generis dependentem aperto ore iste cetus appeteret, sed eo per satellitum suorum saevitiam morso, mordendi vires ulterius non haberet. Ne ergo iste humanis mortibus cetus momordit. Incarnationem igitur unigeniti Filii fideli famulo indicans Deus, ait: An extrahere poteris Leviathan hamo? Subaudis ut ego, qui ad raptoris mortem incarnatum unigenitum Filium mitto, in quo dum mortalis caro conspicitur, et immortalitatis po
Abbreviated transcription (Latin):
quippe: additamentum eorum dicitur.
Quorum uidelicet nisi hominum quib semel
gestionib extendit: ̃eb dum reatum feno¬
re peccati multiplicat: penas ꝓculdubio si¬
ne cessatione aceruat. Potest quoq leuiathan
& iam ꝑirrisionem uocari. Primo quippe
homini ꝑsuasione callida diuinitatem se
additurum ꝑhibuit: s immortalitateni
tulit. additamentum gͦ hominum ꝑ irri-¬
sionem dici potest: quib dum hoc qđ ñ
erant ͤ addere spopondit. & iam hoc qđ¬
erant fallendo subtraxit. S leuiathan
iste hamo captus. ẽ: qr in redemptore nr̃o
dum ꝑ satellites suos escam corporis mo-¬
mordit. diuinitatis illum aculeus ꝑfora-¬
uituasi amus quippe fauces gluttientis
tenuit: dum in illo ⁊ esca carnis patuit
quam deuorator appeter&. ⁊ diuinitas
passionis tempore latuit. que necaret.
In hac quippe aquarum abysto id ÷ in hac
immensitate generis humani: ad omĩũ
mortem inhians. uitam pene omĩum
uorans. huc illucq aꝑto ore cetus iste fe-¬

Expanded text:
ur additamentum eorum. Quorum scilicet, nisi hominum, quibus in pgestionibus extendit. Quibus dum reatum fenore peccati multiplicat, poenas procul dubio sine cessatione coacervat. Potest quoque Leviathan etiam per irrisionem vocari. Primo quippe homini persuasioadditurum perhibuit, sed immortalitem tulit. Additamentum igitur hominum per irrisionem dici potuit, quibus dum hoc quod non erant se addere spopondit, etiam hoc qerant fallendo subtraxit. Sed Leviathan iste hamo captus est, quia in Redemptore nostro dum per satellites suos escam corporis momordit, divinitatis illum aculeus perforavit. Quasi hamus quippe fauces glutientis tenuit, dum in illo et esca carnis patuit, quam devorator appeteret, et divinitas passionis tempore latuit, quae necaret. In hac quippe aquarum abysso, id est in hac immensitate generis humani, ad omnium mortem inhians, vitam pene omnium vorans, huc illucque aperto ore cetus iste fe
Abbreviated transcription (Latin):
appetunt. s & iam sua derelinquunt:
Non solum in eo głam ñ querunt: s hanc
cum se obtulerit & iam comtẽpnunt.
Hinc. ẽ. enĩ qđ uoce ueritatis dr̃. Siquis
ipsũ sibi. Semet ipsum enim abnegat.
qui calcato tipo suꝑbiȩ ante dei ocłos
essese a se alienum demonstrat. Hhinc
psalmista ait. Memor ero tui de terra
iordanis ⁊ hermonum. Ior danis quippe
ut dixi descensio: hermon autẽ ana-¬
thema id.ẽ. alienatio int̃p̃tatur. De t̾ra
gͦ iordanis ⁊ hermoniim dei reminiscit᷑:
qui in eo qđ semet ipsum deicit atq
ase alienus existit. ad conditoris sui me¬
moriam reuocatur. Sed antiquus
hostis ꝓ magno hoc non habet: cum sub ui¬
re sue tirannidis terrena querentes tenet.
ł pħa quippe attestante cognouimus: q esa
eius electa. Neq enim mirũ deputat. sieos
absorbeat quos suꝑbia erigit. auaritia tabe.¬
facit. uoluptas dilatat. malitia angustit.
ira inflammat. discordia separat. inu¬

Expanded text:
appetunt, sed etiam sua derelinquunt, et appetunt, sed etiam sua derelinquunt, et non solum in eo gloriam non quaerunt, sed hanc cum se obtulerit, etiam contemnunt. Hinc est enim quod voce Veritatis dicitur: Si quis ipsum . Semetipsum enim abnegat, qui, calcato typho superbiae, ante Dei oculos esse se a se alienum demonstrat. Hinc Psalmista ait: Memor ero tui de terra Jordanis et Hermoniim , Jordanis quippe, ut dixi, descensio, Hermoniim autem anathema, id est alienatio, interpretatur. De terra igitur Jordanis et Hermoniim Dei reminiscitur, qui in eo quod semetipsum dejicit, atque a se alienus existit, ad conditoris sui memoriam revocatur. Sed antiquus hostis hoc pro magno non habet, quod sub jure suae tyrannidis terrena quaerentes tenet. Propheta quippe attestante cognovimus quia esca ejus electa . Neque enim 1084 mirum deputat, si eos absorbeat, quos superbia erigit, avaritia tabefacit, voluptas dilatat, malitia angustat, ira inflammat, discordia separat, invi
Abbreviated transcription (Latin):
se e isuinet: qr iam quidem fluuium absor-¬
but s aduc iordanem sitit. Et totiens in
ore illius iordanis fluit: quotiens xꝑianꝰ
quisq ad iniquitatem defluit. os quidem
eus iam fide nos subleuante fugimus:
s magno studio curandum. ẽ. ne in hoc
lubrica oꝑatione dilabamur. Si ambulan-¬
di cautela negligit᷑: in cassum credendo
rectum iter tenetur. qr uita quidem fidei
ad celestem patriam ꝓficit: s offendentes
re subtilius ꝑpendamus. hii enim qͦs ꝑ
iordanem diximus exprimi: possunt ꝑ
fluuium designari. Qui enĩ iam fidem
ueritatis agnouerunt. s uiuere fidelit
negligunt: recte fluuius dicipossunt.
qr uidelicet deorsum fluunt. Iordanis
uero hebreo uocabulo: descensio eorum
dicit᷑. Et sunt nonnulli qui uias ueritatis
appetentes sem& ipsos abitunt: atq ad uite ueteris
elationem descendunt. Cumq ȩt̾̃na eu-¬
piunt. ualde se ab hoc mundo alienos
reddunt: dum non solum aliena non

Expanded text:
se aestimet, quia iam quidem fluvium absorse aestimet, quia iam quidem fluvium absorbuit, sed adhuc Iordanem sitit; et totiens in ore illius Iordanis fluit, quotiens christianus quisque ad iniquitatem defluit. Os quidem eius iam fide nos sublevante fuimus; sed magno studio curandum est, ne in hoc lubrica operatione dilabamur. Si ambulandi cautela neglegitur, incassum credendo rectum iter tenetur, quia via quidem fidei ad caelestem patriam proficit, sed offendentes in re subtilius perpendamus. Hi enim quos per Jordanem diximus exprimi, possunt per fluvium designari. Qui enim fidem jam veritatis agnoverunt, sed vivere fideliter negligunt, recte fluvius dici possunt, quia videlicet deorsum fluunt. Jordanis vero Hebraeo vocabulo descensio eorum dicitur. Et sunt nonnulli qui viam veritatis appetentes semetipsos abjiciunt, atque a vitae veteris elatione descendunt; cumque aeterna cupiunt, valde se ab hoc mundo alienos reddunt, dum non solum aliena non
Abbreviated transcription (Latin):
eorum longe. ẽ. ame. hinc & iam psalmista
ait. Dilexerunt eum in ore suo: & lin¬
gua sua mentiti sunt ei. S minime mi¬
rum fuit qđ behemoth iste ante lauacri
undam. ante sacramenta celestia. ante
corpoream presentiam redemptoris. hu-¬
mani generis fluuium hiatu ꝓfundȩ ꝑ-¬
suasionis absorbuit. Sed hoc ualde mirũ.
hoc ualde t̃ribile. ẽ: qr multos aꝑto ore
&iam post cognitionem redemptoris sus¬
espit. post lauacri undam polluit: post
sacramenta cȩlestia ad inferni ꝓfundum
rapit. Dicatur gͦ dicatur t̾ribilit̾: uoce ue¬
ritatis. Absorbebit fluuium & Non mi-¬
rabitur: & habet fidutiam quod influat
iordanis in os euis. Neq enĩ ꝓmagno di¬
abolus habuit qđ infideles tulit: s toto
nunc adnisu in illorum morte se erigit.
quos contra se regeneratos tabescit. Ne
confidat: cum scimus qđ scriptum sit.
fides sine oꝑibus: ociosa. ẽ. Iullus beemot
morsim & sola confessione fidei plene euasis-

Expanded text:
eorum longe est a me . Hinc etiam Psalmista eorum longe est a me . Hinc etiam Psalmista ait: Dilexerunt eum in ore suo, et lingua sua mentiti sunt ei . Sed minime mirum fuit quod Behemoth iste ante lavacri undam, ante sacramenta coelestia, ante corpoream praesentiam Redemptoris, humani generis fluvium hiatu profundae persuasionis absorbuit; sed hoc valde mirum, hoc valde terribile est, quia multos aperto ore etiam post cognitionem Redemptoris suscipit, post lavacri undam polluit, post sacramenta coelestia ad inferni profundum rapit. Dicatur ergo, dicatur terribiliter voce Veritatis: Absorbebit fluvium, et non mirabitur, et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus. Neque enim pro magno diabolus habuit, quod infideles tulit; sed toto nunc annisu in illorum mortem se erigit, quos contra se regeneratos tabescit. Nemconfidat, cum scimus quod scr'Fides sine operibus otiosa est'. Nullus Vehemoth morsum ex sola confessione fidei plene evasisse
Abbreviated transcription (Latin):
baptismatis sacramento signati sunt. de¬
gluttire se posse confidit. alios namq sub
xpianitatis nomine positos deuorat.
qr in ipso eos fidei errore supplantat. Alios
arectitudine fidei nequaquam deuiat.
quantum uult in oꝑatione immunditiȩ
inflectere non ualet: s aput semet ipsos
intus in studio intentionis intorquet. ut
dum acaritate mentem diuidunt: rectũ
non sit quicquid extrinsecus oꝑantur.
Et fidem tenent s: uitam fidei non tenent:
qr aut aꝑte illicita faciunt. aut exꝑuer¬
so corde que agunt praua sunt. & iam¬
si scã uideantur. Qͥa enim nonnulli con¬
fitendo fideles sunt. non agendo: hinc
mͥ. dñe dñe : intrabit in regnum celorum.
lus ait. Confitent᷑ se nosse dm̃: factis autẽ
negant. Hinc ioħs dicit. E dicit se nosse dm̃.
& mandata eius non custodit: mendax. ẽ.
hinc ẽ. qđ de ipsa pͥma sua plebe dñs conquerit᷑.
dicens. Copłs hic labiis me honorat: cor autẽ

Expanded text:
baptismatis sacramento signati sunt debaptismatis sacramento signati sunt deglutire se posse confidit. Alios namque sub Christianitatis nomine positos devorat, quia in ipso eos fidei errore supplantat. Alios a rectitudquantum vult in operationem inmunditiae inflectere non vult, sed apud semet ipsos intus in studio intentionis intorquet, ut, dum a caritate mentem dividunt, rectum non sit quicquid extrinsecus operatur. Et fidem ergo tenent, sed vitam fidei non tenent, quia aut aperte illicita faciunt, aut ex perverso corde quae agunt perversa sunt, etiamsi sancta videantur. Quia et nonnulli confitendo fideles sunt, non vivendo; hinc  Domine, intrabit in regnum coelorum . lus ait: Confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Hinc Joannes dicit: Qui dicit se nosse Deum, et mandata ejus ns conqueritur, dicens: Populus hic labiis 1083 me honorat, cor autem
Abbreviated transcription (Latin):
hoc loco fluuii nomine nͥ humani generis
decursio designat᷑. quȩ uelut afontis sui
origine nascendo surgit. s quasi ad ima
defluens moriendo ꝑtͣnsit.  & autem sig-¬
nant᷑ appellatione iordanis. nͥ hii qui iam
imbuti sunt sacram̃to baptismatis. xa
enĩ redemptor nost̃ in hoc flumine bapti-¬
tari dignatus. ẽ: eius nomine debent bap-¬
titati om̃s exprimi. in quo hoc ipsum con-¬
tigit sacram̃tum baptismatis inchoari.
Q agͥ behemoth iste amundi origine exortũ
uix paucis electis euadentibus humanũ
genus in ima defluens usq ad redemp¬
tionis tempora quasi quendam inse flu-¬
uium traxit: bene nc̃ dr̃. Absorbebit flu¬
uium: & non mirabit᷑. Qa uero & post
mediatoris aduentum quosdam qui rec¬
te uiuere negligunt & iam fideles rapit.
recte subiungit᷑. & habet fidutiam: quod
influat iordanis in os euis. Acsi aꝑte dice¬
retur. ante mundi redemptorem. mundũ
non miratus absorbuit: s qđ .ẽ. acrius: etiã
post redemptoris aduentum quosdam qui

Expanded text:
hoc loco fluvii nomine nisi humani generis decursio designatur, quae velut a fontis sui origine nascendo surgit, sed quasi ad ima defluens moriendo pertransit? Qui autem signantur appellatione Jordanis, nisi qui jam imbuti sunt sacramento baptismatis? Quia enim Redemptor noster in hoc flumine baptizari dignatus est, ejus nomine debent omnes baptizati exprimi, in quo hoc ipsum contigit sacramentum baptismatis inchoari. Quia igitur Behemoth iste a mundi origine exortum, vix paucis electis evadentibus, humanum genus in ima defluens usque ad redemptionis tempora quasi quemdam in se fluvium traxit, bene nunc dicitur: Absorbebit fluvium, et non mirabitur. Quia vero et post Mediatoris adventum quosdam qui recte vivere negligunt etiam fideles rapit, recte subjungitur: Et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus. Ac si aperte diceretur: Ante Redemptorem mundi mundum non miratus absorbuit, sed, quod est gravius, etiam post Redemptoris adventum quosdam qui
Abbreviated transcription (Latin):
sententia sic̃ in hoc oꝑe longe suꝑiꝰ diximꝰ.
ꝑ calamũ expͥmit᷑ doctrina scribentiũ. ꝑ
uincũ uiriditas auditorũ. Rurss̃ ꝑ calamũ
seu certe harundinẽ m̃tis mobilitas desig¬
nat᷑: sic̃ iud eorũ turbis in ioh̃is laude

Expanded text:
sententia, sicut in hoc opere longe superius diximus , sententia, sicut in hoc opere longe superius diximus , per calamum exprimitur doctrina scribentium, per juncum viriditas auditorum. Rursum per calamum, seu certe arundinem, mentis mobilitas designatur, sicut Judaeorum turbis in Joannis laude
Abbreviated transcription (Latin):
ex illoꝵ m̃tib sce cogitationes ad cęlũ
clamant. Unde fit: ut bonar̾ actionũ ar-¬
mis t̾ritꝰ. ac suspirioꝵ spicłis ꝑcussus fugiat:¬
⁊ ad corda reꝓboꝵ frigida rediens. eã quã
securus possideat malitie umbram que¬
rat. Quȩ ubi ab illo inueniat᷑ ostendit᷑.
cũ ꝓtinus sub infert᷑. In secreto calami. In¬
sacro eloquio calami uł harundinis appel¬
latione: aliquando uerbũ manens. aliquã¬
do doctoꝵ ꝑitia. aliquando mobilitas m̃¬
tis: aliquando nitor głe tẽꝑal accipitur.
ꝑcalamũ qͥppe uerbi et̾nitas designat᷑. cũ
uoce patris ꝑ psalmistã dr̃. Lingua mea
calamꝰ seribȩ: uelocit̾ scribentis. Qa enĩ
qđ loquim tͣnsit. qd̾ scribimꝰ ꝑmanet:
lingua patris scribȩ calamꝰ dr̃. qr ab eo ÷
uerbũ illiꝰ coet̾̃nũ. ac sine tͣnsitu genera¬
tũ. Rursũ ꝑ calamũ scͥptorũ doctrina expͥ¬
oriet᷑ uiror calami ⁊ unci. Lua nimirũ

Expanded text:
ex illorum mentibus sanctae cogitationes ad coelum ex illorum mentibus sanctae cogitationes ad coelum clamant. Unde fit ut bonarum actionum armis territus, ac suspiriorum spiculis percussus fugiat, et ad corda reproborum frigida rediens, eam quam securus possideat malitiae umbram quaerat. Quae ubi ab illo inveniatur ostenditur, cum protinus subinfertur: In secreto calami. sacro eloquio calami vel arundinis appellatione aliquando verbum manens, aliquando doctorum peritia, aliquando mobilitas mentis, aliquando nitor gloriae temporalis accipitur. Per calamum quippe Verbi aeternitas designatur, cum voce Pacalamus scribae velociter scribentis . Quia enim quod loquimur transit, quod scribimus permanet, lingua Patris scribae calamus dicitur, quia ab eo est Verbum illi coaeternum, ac sine transitu generatum. Rursum per calamum scriptorum doctrina expriror calami et junci . Qua nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
tos dĩ oppͥmit: cũ mors carnis que imago mor¬
adõ seꝑat animã: ita hec ab anima seꝑat corpꝰ.
Uł certe umbra ͤ mortis oppͥmit: qr de anti quo
hoste scͥpͥtũ ÷. Nom̃ illi mors. umibͣ gͦ mortis
st̃ om̃is repbi : qr illiꝰ neqͥtiã elationis imitant᷑.
eiꝰq imaginẽ qͣsi umbͣm expͥmunt: dũ eiꝰ inse
malitiȩ similitudinẽ trahunt. C electos dĩ
opun dũ cont᷑ illos in atrocitate ꝑsecutio¬
nis tp̃oralit̃ conualescunt. hoc autẽ loco.
imbra neqͥtie torpor accipit᷑. In qua istebe¬
umoth dormit: qr contͣ corda caritate ca¬
ientia solliutꝰ uigilat. in frigidis autẽ m̃¬
tib securus iacet. Dormire enĩ in scõꝵ cordibꝰ
ñ potest: qr ⁊si quando se in eis ad breue mo-¬
m̃tũ collocat. ipse eũ desid̃ioꝵ cȩlestiũ estꝰ
fatigat. Et quasi totiens ut recedat pungi¬
tur: quotiens ab eis amore intio ad ec̃na
suspirat᷑. Tante eũ uoces excitant: quante

Expanded text:
tos Dei opprimit, cum mors carnis, quae imago mortos Dei opprimit, cum mors carnis, quae imago mora Deo animam, ita haec ab anima separat corpus. Vel certe umbra eos mortis opprimit, quia de antiquo hoste scriptum est: Nomen illi mors . Umbra ergo mortis t omnes reprobi, quia illius nequitiam elationis imitantur; ejusque imaginem quasi umbram exprimunt, dum ejus in se malitiae similitudinem trahunt. Qui electos Dei riunt, dum contra illos in atrocitate persecutionis temporaliter convalescunt. Hoc autem loco umbra nequitiae torpor accipitur, in qua iste Behemoth dormit, quia contra corda charitate calentia sollicitus vigilat, in frigidis autem mentibus securus jacet. Dormire enim in sanctorum mentibus non potest, quia et si quando se in eis ad breve momentum collocat, ipse eum desideriorum coelestium aestus fatigat, et quasi toties ut recedat pungitur, quoties ab eis amore intimo ad aeterna suspiratur. Tantae eum voces excitant, quantae
Abbreviated transcription (Latin):
cedente caritate torpor srigidȩ m̃tis expͥmit᷑. sic̃ de
peccante homine scͥptũ ÷. qr secutꝰ ÷ umbrã.
calorẽ eñ claritatis fugiens. ueritatis solẽ ho¬
mo deseruit: ⁊ sub umbra se int̾ni frigoris abs
condit. Unde ⁊ uoce eiꝰdem ueritatis dr̃. Ha-
bundabit iquitas: refrigescet caritas mul¬
torũ. Unde pͥmꝰ homo post culpã int̾ arbores
paradisi ad aurã post meridiem absconsꝰ in¬
uenit᷑. Ca enĩ meridianũ claritatis calorẽ ꝑ-¬
didat. iã sub peccati umbra qͦs sub frigore
ꝗͣdã requiem inuenit. qͦs aueri solis ardore sub¬
tͣhendo frigidos fac̃: sb umbra dormire ꝑhibe
ponat᷑. uł mors carnis expͥmit᷑: uł qͥlibet reꝑ-¬
bi qͥ antiqͥ hostis tenebras studio pͣuȩ oꝑatio¬
nis imitant᷑. Unde uoce martir̃: ꝑ psalmistã
dr̃. humiliasti nos in loco afflictionis: ⁊ coo
ꝑuit nos umbra mortis. Umbra enĩ mortis elec¬

Expanded text:
cedente charitate, torpor frigidae mentis exprimitur, sicut de cedente charitate, torpor frigidae mentis exprimitur, sicut de peccante homine scriptum est, quia secutus est umbram . Calorem enim charitatis fugiens, veritatis solem homo deseruit. Unde et voce ejusdem Veritatis dicitur: Abundabit iniquitas, et refrigescet charitas multorum . Unde 1078 primus homo post culpam inter arbores paradisi ad auram post meridiem absconsus invenitur . Quia enim meridianum charitatis calorem perdiderat, jam sub peccati umbra quasi sub frigore quamdam requiem invenit, quos a veri solis ardore subtrahendo frigidos facit, sub umbra dormire perhibponatur, vel mors carnis exprimitur, vel quilibet reprobi, qui antiqui hostis tenebras studio pravae operationis imitantur. Unde voce martyrum per Psalmistam dicitur: Humiliasti nos in loco afflictioniseruit nos umbra mortis. Umbra enim mortis elec
Abbreviated transcription (Latin):
cro eloquio: aliquando incarnatio dñi ponit᷑.
uł m̃tis refrigeriũ aferuore carnaliũ cogitati¬
onũ. Unde ⁊ appellatione umbrȩ: ex suꝑna ꝓtec-¬
tione hoc ipsũ refrigeriũ cordis insinuari sol&.
Aliquando uͦ umbra: recedente caritate corpor
frigidȩ m̃tis accipit᷑. llam qđ dnĩca incarnatio
seruata ueritate historiȩ obũbrationis appellati
one signet᷑. anglieꝰ sermo testat᷑: qͥ ad MaRs¬
Am dic̃. Uuitꝰ altissimi: obũbrabit tͥ Qa enim
corpus sũpsit. Ex qua uidelicet obũbratione:
om̃e in se refrigeriũ m̃tis accepit. Rursũ ꝑ um¬
bram ex suꝑna ꝓtectione refrigeriũ cordis expͥ.¬
mit᷑: sic̃ psalmista ait. Subumbͣ alar̃ tuar̃: ꝓ.¬
tege me. Uł sic̃ sponsa in canticis canticorum.
aduentũ sponsi p̃stolata p̃nuntiat: dicen sd.
Sub umbra illiꝰ quã desid̾auerã: sedi. acsi di¬
cat. Ab estu desidiorũ carnaliũ. sub aduentꝰ
illiꝰ ꝓtectione requieui. Rursũ ꝑumbram re-¬

Expanded text:
aliquando incarnatio Domini ponitur, vel mentis refrigerium a fervore carnalium cogitationum, unde appellatione umbrae ex superna protectione hoc ipsum refrigerium cordis insinuari solet. Aliquando vero umbra, recedente charitate, torpor frigidae mentis accipitur. Nam quod dominica incarnatio servata veritate historiae, oone signetur, angelicus sermo testatur, qui ad Mariam ait: Virtus Altissimi obumbrabit tibi . Quia enim corpus sumpsit. Ex qua videlicet obumbratione omne in se refrigerium mentis accepit. Rursum per umbram ex superna protectione refrigerium cordis exprimitur, sicut Psalmista ait: Sub umbra alarum tuarum protege me . Vel sicut sponsa in Canticis canticorum adventum sponsi praestolata praenuntiat, dicens: Sub umbra illius quem desideraveram sedi . Ac si dicat: Ab aestu desideriorum carnalium sub adventus illius protectione requievi. Rursum per umbram re
Abbreviated transcription (Latin):
triȩ a presentis uite gła sem&. ipsos deice¬
re agnoscit. Non nulli quippe mundũ
deserunt. ⁊ honorum transeuntiũ uana
derelinquunt: ⁊ ima humilitatis ap¬
petentes: humanȩ conuersationis morem
bene iuuendo transcendunt: atq intan¬
ta studiorum arce ꝓfitiunt. ut signorum
iam uirtutes oꝑent᷑. S qr semetipsos err¬
cunspitiendo tegere negligunt: manis
głȩ telo ꝑeusli. peiis de alto ruunt. hue
.ẽ. enim qđ eternꝰ uidex qui occulta cor¬
dis examinat. eiusdem rumȩ casum p̃¬
nuntians intentat: cũ dicit. Multidi¬
cent mͥ in illa die: Dñe dñe. nonne

Expanded text:
triae a praesentis vitae gloria semetipsos dejicere agnoscit. Nonnulli quippe mundum deserunt, honorum transeuntium vana derelinquunt, et, ima humilitatis appetentes, humanae conversationis morem bene vivendo transcendunt; atque in tanta studiorum arce proficiunt, ut signorum jam virtutes operentur; sed quia semetipsos circumspiciendo tegere negligunt, inanis gloriae telo percussi, pejus de alto ruunt. Hinc est enim quod aeternus judex, qui occulta cordis examinat, ejusdem ruinae casum praenuntians intentat, cum dicit: Multi dicent mihi in illa die: Domine, Domine, nonne
Abbreviated transcription (Latin):
infimdit.: hos enim quasi in radicib nis ̃
nalis inebriat. ⁊ seilie& more salicum
fructus non ferunt. in foluis inridescu
qr eaque grauia ad discendum non ilẽ
aliquando honestatis uerba ꝓferunt. s nul¬
lum uitȩ pondus ex bonis oꝑib ostendunt.
poralis inseruiunt. antiquo hosti ꝑuersis mo-¬
is clientib impendat᷑ audiuimꝰ: nc̃ & iam
qͥd in illis ipse agat audiamꝰ. Sequitur.¬

Expanded text:
infundit? Hos enim quasi in radicibus torreinfundit? Hos enim quasi in radicibus torrer vitae carnalis inebriat. Qui scilicet more salicum fructus non ferunt, sed in foliis viridescunt, quia ea quae gravia ad dicendum non sunt, aliquando honestatis verba proferunt, sed nullum vitae pondus ex bonis operibus ostendunt. tae temporalis inserviunt, antiquo hosti perversis mois clientibus impendatur audivimus, nunc etiam quid in illis agat ipse audiamus. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
dimus organa nr̃a. Babilonis quippe medio
inesse salices describunt᷑: qr nimir̃ infrus¬
tuosi quiq atq ab amore patriȩ celestis ai-¬
eni. totis uiscerib cordis in hac scłi confisione
radicant᷑. Unde ⁊ p̃dicatores scĩ inistis salieb
non exercent organa s suspendunt.: qreun
infructuosas acreꝑbas m̃tes aspituint. uim
predicationis sue non exibent. s potius lu¬
gentes silent. Qͥd & iam ꝑ torrentẽ nisi haꝰ
mortalis uitȩ cursus expͥmitur . De quo
bit: ꝓpterea exaltauit caput. Qa uideliar
redemptor nost̃ mortalis uite penam inqͦ¬
dam transitu attigit: ⁊ iceireo dui eidem
morti cui sponte succubuit non inhesit. in¬
de die tercia hoc quod moriendo posue¬
rat: resurgendo caput eleuauit.Id ẽsͦ
eum salices torrentis: nisi qđ amatores
uite mortalis abonis actib quasi afructib
alieni. tanto illi artius inherent quanto col
larguis delectatio transitorie uoluptats

Expanded text:
dimus organa nostra . Babylonis quippe medio dimus organa nostra . Babylonis quippe medio inesse salices describuntur, quia nimirum infructuosi quique, atque ab amore patriae coelestis alieni, totis visceribus cordis in hac saeculi confusione radicantur. Unde et praedicatores sancti in istis salicibus non exercent organa, sed suspendunt, quia cum infructuosas ac reprobas mentes aspiciunt, vim suae praedicationis non exhibent, sed potius lugentes silent. Quid etiam per torrentem, nisi hujus mortalis vitae cursus exprimitur? De quo bet, propterea exaltabit caput , quia videlicet Redemptor noster mortalis vitae poenam in quodam transitu attigit, et idcirco diu eidem morti cui sponte succubuit non inhaesit. Unde die tertia hoc quod moriendo posuerat resurgendo caput elevavit. 1082 Queum salices torrentis, nisi quod amatores vitae mortalis a bonis actibus quasi a fructibus alieni, tanto illi arctius inhaerent, quanto eos largius delectatio transitoriae voluptatis
Abbreviated transcription (Latin):
ne a ueritatis lumine irradiet᷑ obscurat.
s tam̃ tante uiriditatis sunt. ut arescere
uel abscisȩ radicitus ⁊ piecte uix possint:
Unde in sacro eloquio salicum nomine. ali¬
quando ꝓ uiriditate boni: aliquando
autem ꝓ sterilitate reꝓbi designantur.
Nis̃ enim electoꝵ uitam ꝑ constam. tiam
suȩ uiriditatis exprimerent: nequaquam
de sc̃ȩ ȩcclȩ siluis propheta dixisset:.
Germinabunt int̾ herbas: sic̃ salices uxta
preter fluentes aquas. Sc̃e enĩ eccłe fli int
herbas sic̃ salices germinant: dum int are¬
centem uitam carnalium hominum
multiplici numerositate ⁊ ꝑpetua intis
uiriditate ꝑdurant. & bene iuita yrt¬
fluentes aquas germinare ꝑhibent᷑: qr inꝰ.¬
ex doctrina saeri eloquii quȩ temporalit
ꝑcurrit. & rursum nisi ꝑ sterilitatẽ salicũ.
uita peccantium signaret᷑: nequaquã ꝙ
uoce p̃dicantium contra babiloniam psal¬
mista dixisset. In salicib in medio eus suspei¬

Expanded text:
ne a veritatis lumine irradietur, obscurat. ne a veritatis lumine irradietur, obscurat. sed tamen tantae viriditatis sunt, ut arescere vel abscissae radicitus et projectae vix possint. Unde in sacro eloquio salicum nomine aliquando pro viriditate boni, aliquando pro sterilitate, reprobi designantur. Nisi enim electorum vitam per constantiam suae viriditatis exprimerent, nequaquam de sanctae Ecclesiae filiis propheta dixisset: Germinabunt inter herbas, sicut salices juxta praeterfluentes aquas . Sanctae enim Ecclesiae filii inter herbas sicut salices germinant, dum inter arescentem vitam carnalium hominum, et multiplici numerositate, et perpetua mentis viriditate perdurant. Qui bene juxta praeterfluentes aquas germinare perhibentur, quia unusex doctrina sacri eloquii, quae temporaliter percurrit. Et rursum nisi per sterilitatem salicum vita peccantium signaretur, nequaquam ex voce praedicantium contra Babyloniam Psalmista dixisset: In salicibus in medio ejus suspen
Abbreviated transcription (Latin):
bus pugnant: cui ea que displicent defenden¬
Oriunt᷑ in domib eiꝰ spinȩ ⁊ urticȩ: ⁊ pali¬
urus in munitionib eiꝰ. Ed namq ꝑ ura¬
cas nͥ cogitationũ prurigines. qͥd uero ꝑspi¬
nas nͥ uitioꝵ punctiones accipimus Indo¬
mib gͥ babilonis. urtice ⁊ spine pullulant:
qr in confusione mentis reꝓbe. ⁊ desidia cogi¬
tationũ surgunt quȩ exasꝑent: ⁊ oꝑm pec¬
cata quȩ pungant. S hȩc agentes: habers
& iam alios nequiores. defensores suos. Unde
illic apte ꝓtinꝰ subdidit. Et paluirus in
munitionib eiꝰ. Paliurus quippe tanta spi¬
narum circundatione densescit: ut pre as¬
pitate tangi uix possit. Intꝰ igit᷑ spina ⁊ur
tica nascitur.: s utrumq hoc. exterius ꝑpa
lurum munit᷑. Ea uidelicet minores in iqͥ
mala quelibet faciunt: s ea nequissimi ma¬
iores tuentur. Unde bene ⁊ hic dr̃. Protegunt
umbrȩ: umbram eius. Dum enĩ malum
peior undicat: quasi umbra umbram

Expanded text:
bus pugnant, cui ea displicent, quae defendenbus pugnant, cui ea displicent, quae defendenOriuntur in domibus ejus spinae et urticae, et paliurus in munitionibus ejus . Quid namque per urticas nisi cogitationum prurigines, quid vero per spinas nisi vitiorum punctiones accipimus? In domibus igitur Babylonis urticae et spinae pullulant, quia in confusione mentis reprobae et desideria cogitationum surgunt quae exasperant, et operum peccata quae pungunt. Sed haec agentes habent etiam nequiores alios defensores suos. Unde illic apte protinus subdidit: Et paliurus in munitionibus ejus. Paliurus quippe tanta spinarum circumdatione densescit, ut prae asperitate tangi vix possit. Intus igitur urtica et spina nascitur, sed utrumque hoc exterius per paliurum munitur, quia videlicet minores iniqui mala quaelibet faciunt, sed ea nequissimi majores tuentur. Unde bene et hic dicitur: Protegunt umbrae umbram ejus. Dum enim malum pejor vindicat, quasi umbra umbram,
Abbreviated transcription (Latin):
umbre beemoth istiꝰ umbram eiꝰ ꝓtegunt.
qi peccatores quiq in qͦ sibi male st̃ cons¬
eii. ineo i aliũ peccantem defendunt. Um¬
bre umbram eiꝰ ꝓtegunt: dũ neqͥssimoꝵ
facta neqͥores ꝑuersis patrociniis tuent᷑:
Qd hoc nimir̾ studio fatiunt: nedũ culpa
in qua ⁊ ipsi obligati st̃ in aliis corrigit᷑. ad
ipsos quandoq ueniat᷑. Segͥ tegunt dũ
alios ꝓtegunt: quia suã uitã p̃uident im¬
peti. unde alios consid̾ant lib̃a correptione
confundi. Sicq fit ut sũma criminũ dũ
defendit᷑ augeat᷑: & uniꝰ cuiusq neqͥtia eo
sit ad ꝑpemͣdũ facilis. qͦ difficilis ad puni-¬
endur Scelera qͥ ppe peccantium tanto maio
ta intementa ꝓcipiunt: quanto ꝑ defensio¬
nm potentium diu inulta tolerant᷑. S. ta¬
ies quiq seu extra eccłam seu intra eccłam
scam eẽ. uideant᷑: tanto se aꝑtiores dĩ hos¬
ces exibent. quanto maiores sunt patroni
uitiorum. Contra illũ qͥppe suis defensioni¬

Expanded text:
e Behemoth istius umbram ejus protegunt, quia peccatores quique in quo sibi male sunt conscii, in eo et alium peccantem defendunt. Umbrae umbram ejus protegunt, dum nequissimorum facta nequlores perversis patrociniis tuentur. Quod hoc nimirum studio faciunt, ne dum culpa in qua et ipsi obligati sunt, in aliis corrigitur, ad ipsos quandoque veniatur. Se igitur tegunt dum alios protegunt, quia suam vitam inde praevident impeti, unde alios considerant libera correptione confundi. Sicque fit ut summa criminum dum defenditur augeatur, et uniuscujusque nequitia eo sit ad perpetrandum facilis, quo difficilis ad puniendum. Scelera quippe pera incrementa percipiunt, quanto per defensionem potentium diu inulta tolerantur. XV. les quique seu extra, seu intra sanctam Ecclesiam esse videantur, tanto se apertiores Dei hostes exhibent, quanto majores sunt patroni vitiorum. Contra illum quippe suis defensio ni
Abbreviated transcription (Latin):
euam scopisq m̃datã reppit: hanc multi¬
plitior intrauit. Cuia enĩ fluxa fit terra
que infundit᷑: loca arentia atq inaquosa
st̃ corda iustoꝵ. que ꝑ discipline fortitu¬
dmẽ ab om̃i carnalis concupiscentie hu
t᷑: cũ ꝓtinꝰ subdit᷑. In locis humentibus.
Loca namq hum̃tia st̃ t̾renoꝵ hominũ m̃¬
tes: quas humor carnalis concupiscentiȩ
qr replet fluidas facit. In qͥb beemoth iste¬
iniquitatis suę uestigia tanto altiꝰ in pͥmit.
quanto in eisdẽ m̃tib ꝑtͣnsitꝰ illiꝰ quasi in
fluxa t̾ra descendit. Loca qͦq hum̃tia: st̃ o-¬
ꝑa uoluptuosa. les qͥppe in arida t̾ra ñ la-¬
bit᷑: fixus uͦ in lubrica uix tenet᷑. In locis
gͦ hum̃tib it̃ uite p̃sentis fatiunt: qui

Expanded text:
uam scopisque mundatam reperit, hanc multiuam scopisque mundatam reperit, hanc multiplicior intravit . Quia enim fluxa fit terra quae infunditur, loca arentia atque inaquosa sunt corda justorum, quae per disciplinae fortitudinem ab omt, praebent. Sequitur: In locis humentibus. - Loca namque humentia sunt terrenorum hominum mentes, quas humor carnalis concupiscentiae, quia replet, fluidas facit. Loca iniquitatis suae vestigia tanto altius imprimit, quanto in eisdem mentibus pertransitus illius quasi in fluxa terra descendit. Loca quippe humentia sunt opera voluptuosa. Pes quippe in arida terra non labitur, fixus vero in lubrica vix tenetur. In locis ergo humentibus iter vitae praesentis faciunt,
Abbreviated transcription (Latin):
appellatione calami. nͥ m̃tes scł̃ariũ tẽpa¬
li głe deditȩ designant᷑: Atantũ apit
sem&e ipsos intꝰ in anescunt: quanto alai
nitidi exteriꝰ ostendunt᷑. Qͥa dũ añ adexten¬
orem głam ꝑ suꝑfitiem defluunt. nulla
intꝰ firmitate solidant᷑. More qͥppe calam
intꝰ quidẽ st̃ ꝑfatuitatẽ uacui: s forsꝑ
eis exterior gła studiosius querit᷑: tane
corum corda gͣiui orib: cogutioñ enmil
aigitant᷑ Unde recte nc̃ behemot iste inseereto
calami dormire ꝑhibet᷑: qr quorũ studia ad
appetitũ tẽꝑalis intoris atq alttudinis cõmo¬
net. eoꝵ corda tacitꝰ tenet. E quasi ibi ipse
quietꝰ dormit: ubi eos qͦs possidet quieseere
ñ ꝑmitit. Dũ enĩ excede ceteros bonoꝵ alti-¬
tudine ambiunt. dũ more calami ꝑnitorẽ
exterioris munditiȩ ustoꝵ spẽm quasi soli¬
dar̃ arboꝵ corticẽ uincunt: in hoc qđ ip¬
si interus uaeni remanent. locũ behemot
ñ inuenit. qr domũ quã reliquerat ua-¬

Expanded text:
appellatione calami, nisi mentes saecularium temporali gloriae deditae designantur? Qui tanto apud semetipsos intus inanescunt, quanto alti et nitidi exterius ostenduntur, quia dum ad exteriorem gloriam per superficiem defluunt, nulla intus firmitate solidantur. More quippe calami intus sunt quidem per fatuitatem vacui, sed foris s quaeritur, tanto eorum corda gravioribus cogitationum stimulis agitantur. Unde recte nunc Behemoth iste in secreto calami dormire perhibetur, quia quorum studia ad appetitum temporalis nitoris atque altitudinis commovet, eorum corda tacitus tenet; et quasi ipse ibi quietus dormit, ubi eos quos possidet quiescere non permittit. Dum enim excedere caeteros bonorum altitudine ambiunt, dum more calami per nitorem exterioris munditiae justorum speciem, quasi solidarum arborum corticem, vincunt, in hoc quod ipsi interius vacui remanent, locum Behemoth non invenit, quia domum quam reliquerat vac