comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
li scĩtate uinis. ⁊ non humiliaris autdiendo.
Nontͥ non temptatõ est uita humana suꝑ
t̾ram non te a p̾tedenti relatõe reu̾berat. ne
mundo ab scandalis non contremiscis. ne depu¬
teris in multis quoꝵ refrigescit tarteas. q̃m
hũndat initͥtas. non ꝑcutis pectus tꝑ audis.
Q ꝓpter qui se putat st are : uideat ne tadã
inter ħ alnuna monita ⁊ humana ꝑicula
ita ne atlhuc u̾ginib scĩs humilitatem per¬

Expanded text:
hic vivis, et non humiliaris audiendo, Numquid non tentatio est vita humana super terram ? Non te a praefidenti elatione reverberat, Vae mundo ab scandalis ? Non contremiscis, ne deputeris in multis quorum refrigescit charitas, quoniam abundat iniquitas ? Non percutis pectus cum audis, Quapropter, qui se putat stare, videat ne cadat ? Inter haec divina monita et humana pericula, itane adhuc virginibus sanctis humilitatem per
Abbreviated transcription (Latin):
hñc sectandum humiliauit altisimus. nͥ forte
b̾is ut modicum diligas eũ trui te tm̃ dilexit
multo ardentius dilige̾ debes cum qͥ flagitio¬
sis ad se conu̾sis quecon tlimisit in ea te cate̾
non ꝑmisit. At u̾o ille pharyreus qͥ ꝓpterea
moditum diligebat: qr moditũ sibi dmiti
existimabat. ob aliud ħ errore cecabat᷑ nͥ qi
ignorans aĩ iustitiam ⁊ suam q̃rens consti¬
tuere. iusticie iłi subiectus non erat. Nos aũ
genus elc̃m ⁊ in elc̃is electio u̾ginei thori
in oꝑib bonis q̃ preꝑauit as ut in illis am¬
bulemus. gͤ ne hunc qͣnto eĩ donis ornatio¬
res estro: tanto minus amna hĩtis. au̾tit tam
tis tũ diligendo a coniugioꝵ nexib uacatis

Expanded text:
unam se tantum humiliaret Altissimus? Nisi forte beris, ut modicum diligas eum qui te tantum dilexit,multo ardentius diligere debeas eum, qui flagitiosis ad se conversis quaecumque dimisit, in ea te cadere non permisit? Aut vero ille pharisaeus, qui propterea modicum diligebat, quia modicum sibi dimitti existimabat , ob aliud hoc errore caecabatur, nisi quia ignorans Dei justitiam, et suam quaerens constituere, justitiae Dei subjectus non erat ? Vos autem genus electum, et in electis electius, virginei chori in operibus bonis, quae praeparauit deus, ut in illis ambulemus. ergone hunc quanto eius donis ornatiores estis, tanto minus amabitis? auerterit tam tis, cui diligendo a coniugiorum nexibus liberi
Abbreviated transcription (Latin):
tantur testes sunt uoces piaꝵ dep̾tatõnum
in st̃pturis scĩs quib ostentrͣ ea ip̃a que pre¬
tipiuntur a d̾o non fi̾ nͥ dante at acdiuuante
qui p̾cipit. Mendacit̾ enim petunt᷑ si ea nõ ad¬
iuante eiꝰ gr̃a fac̾e̾ possumus qͥd tam gn̾aliter
maxime qd̾ precipr᷑ qm obectĩã quo tustodiũ¬
tur mandata cłi. tam̃ ⁊ hnͣc inuenimus opta¬

Expanded text:
tionum in scripturis sanctis. quibus ostenditur ea ipsa, quae praecipiuntur a deo, non fieri nisi dante atque adiuuante qui praecepit. mendaciter enim petuntur, si ea non adiuuante eius gratia facere possemus. quid tam generaliter maximeque praecipitur quam oboedientia, qua custodiuntur mandata dei? et tamen hanc inuenimus opta
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃a filiis: s sub lege alhuc seruis. Est eti¬
am tumor ignis et̾ni pp̃ quem deuitandũ
do supplicii. Alie uoces sunt. Ut quo ibo
a sꝑu tuo: ⁊ a facie tua quo fugiã. ⁊ dͥe
uoces st. Unam petii a domino ⁊ c̾. ut ĩ¬

Expanded text:
gratia filiis, sed sub lege adhuc seruis. est etigratia filiis, sed sub lege adhuc seruis. est etiam timor ignis aeterni, propter quem deuitandum do supplicii. aliae uoces sunt: quo abibo ab spiritu tuo? et a facie tua quo fugiam? et aliae uoces sunt: unam peti a domino
Abbreviated transcription (Latin):
quidem non est in taritate s ꝑfcã sicut sqͥ¬
tum ÷. Caritas foras mittit timorem. sed
timorem hoĩm: non tłi timorem. temꝑa¬
lrum maloꝵ non diuini in fine iuditii. No¬
li alta saꝑe. s tiie. qr cłi bonitatem. ti¬
me seu̾itatem. Utrũq te suꝑbum ẽẽ non
sinit. Amando eũ times: ⁊ ne amantem ⁊
amatum gͣniter offendas. Nam quo gra¬
uior offensio qm ut suꝑba illi displicae¬
as: quap̃p̃ te suꝑbis displituit. ⁊ ubi ma¬
gis ẽẽ debet timor ille castus ꝑmanens in
mundi qũo placeas coniuigi:. s que sunt
dñi qũo placeas ilño. tum ille ultimus ri¬
mor non est in caritate. iste aũ tastus nõ re¬
toder a caritate si non amasti te ne ꝑcas:
si amasti me ne lispliceas. Istum tuorẽ
seruitutis istum in tunore: s accepistis
sꝑm adoptõis filioꝵ in quo clanamts. ab¬
ba pr̃. Illum enim timorem tredo dic̾e qui
tc̃s erat in uet̾i testam̃to ne amitt̾e̾ntur
temꝑalia bona que do ꝓmiserat. non sũb

Expanded text:
quidem non est in caritate, sed perfecta, sicut scriptum est, caritas foras mittit timorem, sed timorem hominum, non dei, timorem temporalium malorum, non diuini in fine iudicii. noli altum sapere, sed time; ama dei bonitatem, time seueritatem: utrumque te superbam esse non sinit. amando enim times, ne amatum et amantem grauiter offendas. nam quae grauior offensio. quam ut superbia illi displiceas, qui propter te superbis displicuit? et ubi magis esse debet timor ille castus permanens imundi. quomodo placeas coniugi, sed quae sunt domini, quomodo placeas domino? ille alius timor non est in caritate; iste autem castus non recedit a caritate. si non amas, time, ne pereas; si amas, time, ne displiceas. illum timoremseruitutis iterum in timore; sed accepimus spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus: abba, pater. illum eum timorem credo dicere, qui datus erat in uetere testamento, ne amitterentur temporalia bona, quae deus promiserat nondum sub
Abbreviated transcription (Latin):
sus: s mĩam consetrutus sum qr ignorans fcc
m intrecdulitate immo ⁊̾ qd̾ non ussisti. sed¬
tm̃ uolentib accipiendum ꝓposuisti licens.
Qͥ pot̃ caꝑe capiat. arripuerunt. nouerũt
⁊ p̃p̃ regnum celoꝵ se ip̃os qr minatus es
s ꝑ hortatus eo castͣuerunt hiis inclina.¬

Expanded text:
sericordiam consecutus sum, quia ignorans feci in incredulitate: immo etiam quod non iussisti tantummodo uolentibus arripiendum proposuisti dicens: qui potest capere, capiat, arripuerunt, uouerunt et propter regnum caelorum se ipsos non quia minatus es, sed quia hortatus es, castrauerunt. His incl
Abbreviated transcription (Latin):
grauiorib molestiis tempus tnͣsignat. n
ad ħ diuisam dixit innuptam ⁊ u̾ginem.
an ea q̃ nupta ÷ iel ÷ ilistinctam at cliscretã
ut innupta in hc̃ uita setura sit p̃p̃ temꝑa¬
les molestias euitandas quib itupta non ca¬
ret: s cogitet inqͥt que sunt tdñt quomodo
placeat tlño ⁊ sollitita ÷ que sunt iłño uͭ sit¬

Expanded text:
grauioribus molestiis tempus transigat; neque ad hoc diuisam dicit innuptam et uirginem ab ea, quae nupta est, id est distinctam atque discretam, ut innupta in hac uita secura sit propter temporales molestias euitandas, quibus nupta non caret, sed, cogitat, inquit, quae sunt domini, quomodo placeat domino, et: sollicita est quae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
tur qͥn tubere tͥmen eẽt. Deuide qm̃n non
humana scutentia s liuine scͥpture auctori¬
tate ad tam excellens donum hoĩes exhortan¬
atur. dehortant᷑ enin p osttͣm exhortantur
u̾gines satras qͥ eas sic ꝑ man̾e nuptiar ũ
dampnatõe compellunt enini uñ confidãt

Expanded text:
tur, quoniam nubere crimen esset. deinde quia non tur, quoniam nubere crimen esset. deinde quia non humana sententia, sed diuina scripturae auctoritate ad tam excellens donum homines exhortanatur. dehortantur enim potius quam exhortantur uirgines sacras, qui eas sic permanere nuptiarum damnatione conpellun
Abbreviated transcription (Latin):
to connubio tͥmen intendr̃ t unt unaĩ
mulier ex uno ꝙ iniqͥ seniores ditebant.
ꝑco. Qs hec nempe ille qͥ supins dix̾at.
⁊ si acceꝑis uxorem non pectastr ⁊ si nup¬
serit u̾go non pectat. Cut gͥ in eo ꝙ mode¬
eo qd̃ aꝑte tlixit coningioꝵ noti agnosti¬
tis tefensionem. An oos dãpnat tacitꝰ quos
logutus ab soluit. Nonne iam mitiꝰ act̾a¬
tur sussannia non de con coniugio : s depp¬
so acliatĩo tm doctna apłica demendatuo.
GR intanto ꝑiculo fac̾emus : qͥ tam cer¬
tum aꝑtum ty ẽẽt puditas nuptias non
scãm sĩpturara non posse mentiri. Hli
uł ꝑperuam contiuentiam cꝰ predictio
isto sermone suscepta ÷. Cui sꝑndõ pͥmũ
qd̾ suꝑits cominemoraui ex ħ gloriam
maioris boni ẽẽ maiorem ꝙ tius adipis¬
tente tã bonum coniuigale tnͣscenditur.
non pcc̃m cotiugii denitatut. Altoquin
ꝓpetue continentie non p̾tipue laudare:
s tm̃ non uituꝑari suffic̾e̾t si sp̃a tencre

Expanded text:
to connubio crimen intenditur. Tunc una to connubio crimen intenditur. Tunc una mulier ex eo quod iniqui seniores dicebant, parco. Quis hoc? Nempe ille qui superius dixerat: Et si acceperis uxorem, non peccasti; et si nupserit virgo, non peccat. Cur igitur in eo eo, quod aperte dixit, coniugiorum non agnoscitis defensionem? an eos damnat tacitus, quos locutus absoluit? nonne iam mitius accusatur Susanna non de coniugio, sed de ipso adulterio quam doctrina apostolica de mendacio? quid in tanto periculo faceremus, nisi tam certum apertumque esset pudicas nuptias non sanctam scripturam non posse mentiri? Hiuel perpetuam continentiam, cuius praedicatio isto sermone suscepta est? cui respondeo primo, quod superius commemoraui, ex hoc gloriam maioris illius boni esse maiorem, quod eius adipiscendae causa bonum coniugale transcenditur, non peccatum coniugii deuitatur. alioquin perpetuae continentiae non praecipue laudari, sed tantum non uituperari suf
Abbreviated transcription (Latin):
connubium excellentiam ꝑpecue contiñ¬
tio nicħ m̾eri amplius qm coniugalem
pudicitiam ualuerunt tͣi ł sussanne bo¬
num marie sit humiliatõ ł MaRie matꝰ
bonum sussantie debeat ẽẽ dãpmatõ abs̃
gͦ ut ita dixit apꝰ. Nuptis aũ uobis ꝑco tam¬
li iudicio lib̾atum: paulus mutat in gehen¬
nam. Absit ut maritalus chorꝰ ei pena sit
añ tribicual xꝑi tui fidem seruando elegͤ
sub faisa accusatõe adult̾ii uł ꝑiditati uel
mori. Qͥ egit uox illa meliꝰ ÷ mͥ incidere in
manus ur̃as: qͣm pectare iti conspectu dei
citiam seruabat lib̾aturus : s qr mipsãt
dampnaturus. D nũt truotiens castita¬
tis coniugalis adu̾sus calũpniatores tͥmi¬
natores q nuptiaꝵ scͥpture satre u̾itate
sussanna defendr᷑. tociens a falso tͥmine li¬
b̾atur. ⁊ mlt̾o maiore negõ. t unsenĩ um
coniugate: nunc om̃ib. ⁊unc de occłto
⁊ faiso desicłio: nunc u̾o de u̾o ⁊ mannifes¬

Expanded text:
conubium excellentiam perpetuae contineconubium excellentiam perpetuae continentiae nihil mereri amplius quam coniugalem pudicitiam uoluerunt. quasi uel Susannae bonum Mariae sit humiliatio uel Mariae maius bonum Susannae debeat esse damnatio. Absit ergo, ut ita dixerit apli iudicio liberatam Paulus mittat in gehennam; absit, ut maritalis torus ei poena sit ante tribunal Christi, cui fidem seruando elegit sub falsa accusatione adulterii uel periclitari uel mori. quid egit uox illa: melius est mihi incidere in manus uestras quam peccare in conspectu dei, tialem seruabat, liberaturus, sed quia nupserat damnaturus? et nunc quotiens castitas coniugalis aduersus calumniatores criminatoresque nuptiarum scripturae sanctae ueritate lsos testes Susanna defenditur, totiens a falso crimine liberatur et multo maiore negotio. tunc enim uni coniugatae, nunc omnibus; tunc de occulto et falso adulterio, nunc de uero et man
Abbreviated transcription (Latin):
it.s honoratius coronati qr non nubere
contempnit. Q gͦ sine coniugio ꝑ man̾e
uolu̾nt: hon tanqͣm foueam pc̃ci nuptias
fugtant: s tantrm collem minoris tnͣscẽ¬
dant: ut in maioris continentie mõte re¬
qͥescant. Ea quippe lege collis iste inħitat᷑.
ut non tolu̾it qͥs emigret. Mułr enĩ al¬
ligata est qm diu uir eiꝰ uiuit: u̾mpta¬
men continentiam uidualem ab ipso
petitorib: uł tnsiliendus p̾ueĩendo pe¬
titores. Ne qͥs aũ putaret duoꝵ operũ
gissent. in qua disputatõe ctim ad illud
equales ꝑpetue continentie nuptias fate¬
rent: sed eas om̃ino dãpnarent. Nam cũ
error ut̾ sit uł equale sc̃e u̾giuitati nup¬
tias icl dampnare minui inuicem fugi¬
ento. Duo isti errores adu̾sa fronte ofli¬
gunt. qr u̾itatis medium ten̾e̾ uolu̾nt.
bono uł u̾ginalis continentie uł ⁊̃ uidu¬
alis eqͣmuo. Alii qruippe appetendo uirgi¬
nitatem nuptias tanqͣm adilt̾ium dese¬
tandas eẽ putau̾nt. Alii u̾o defendenibot

Expanded text:
ratius coronari, quia non nuberet. concupiuit. qui ergo sine coniugio permanere uoluerint, non tamquam foueam peccati nuptias fugiant, sed tamquam collem minoris boni transcendant, ut in maioris continentiae monte requiescant. ea quippe lege collis iste inhabitatur, ut non cum uoluerit quis emigret; mulier enim adligata est, quamdiu uir eius uiuit. uerumtamen ad continentiam uidualem ab ipso petitoribus uel transiliendus praeueniendo petitores. Ne quis autem putaret duorum operugissent. in qua disputatione cum ad illud aequales perpetuae continentiae nuptias facerent, sed eas omnino damnarent. nam cum error uterque sit, uel aequare sanctae uirginitati nuptias uel damnare, nimis inuicem fugiendo duo isti errores aduersa fronte confligunt, quia ueritatis medium tenere nolueruntbono uel uirginalis continentiae uel etiam uidualis aequamus. Alii quippe adpetendo uirginitatem nuptias tamquam adulterium detestandum esse putauerunt; alii uero defendendo
Abbreviated transcription (Latin):
it ⁊ aliis antea clieb quib cum eis fu̾at
doctorem humilitatis inueniat tũ maxĩe
u̾tutis eius sectatores ⁊ conseruatores
ẽẽ eos conuenit qͥ magno aliquo bono ce¬
t̾is eminent ut magno oꝑe curent. Illud
qd̃ p̾mitus posui. Qrto magnus es tanto
humilia te i om̃ib ⁊ coram deo inuenies
gr̃am. ꝓinde qua ꝑpecua contiuentia et¬
max̾ u̾ginitas magnum bonũ est. inscĩs
łi iugilantissime cauencdum ÷ ne suꝑbia
torrũptatur cĩosas ⁊ u̾bosas malas ĩnup¬
ex otio. Simul aũ int̾c ⁊ ociose eẽ iliscũt
cͥcuite domos non solun aũ otiose u̾m eti¬
amn curiose ⁊ u̾bose loq̃ntes que non oz.

Expanded text:
et aliis antea diebus, quibus cum eis fuerat et aliis antea diebus, quibus cum eis fuerat doctorem humilitatis inueniat, tum maxime uirtutis huius sectatores et conseruatores eos esse conuenit, qui magno aliquo bono ceteris eminent, ut magnopere curent illud, quod primitus posui: quanto magnus es, tanto humila te in omnibus, et coram deo inuenies gratiam. proinde quia perpetua continentia maximeque uirginitas magnum bonum est in sanctis dei, uigilantissime cauendum est, ne superbia corrumpatur. Curiosas et uerbosas malas innupex otio. simul autem, inquit, et otiosae esse discunt circuire domos; non solum autem otiosae, uerum etiam curiosae et uerbosae, loq
Abbreviated transcription (Latin):
bus insultat quib non exꝓb̾o tum inflatõ¬
ne s miseratõ sine desꝑatõe debetur. Qͥ aid̃
qd̾ querentib inter se discipulis quidem nã
eoꝵ maior eẽt pueꝵ paruulis constituit aũ
oculos eoꝵ dicens. Nisi fu̾itis sic̃ puer iste: ñ
intrabitis regnum celoꝵ. Nonne humilitatẽ
magnitudinis posuit. ⁊ cũ filiis rebedei la¬
tera eiꝰ in sedium sublimitate concupiscen¬
tib ita rꝑndit ut passionis eiꝰ calicem bibẽ¬
dum poꝰ cogitarent in quo se humiliauit
us ad mortem mortem aũ crucis quã sr̃¬
be appecitu prefr̾i cet̾is postularent. Q
ostendit nͥ eis futm se altudinis largio¬
rem qui eũ doctorem humilitatis antea
sequ̾entur. Iam u̾o ꝙ exiturus ad passio¬
tem lautos pedes discipulis monuit qd
de ⁊̃ tepipus illud elegit quo eum ꝓxime
morit᷑m ꝓ maximo desiderio continebant᷑
ħ utiq precipue memoria retensuri qd̾
magr̃ deniomiitauduo ultimo demonstã.
at ille hoc fecit illo temꝑe quo utiq potu

Expanded text:
ltat, quibus non exprobratio cum inflatione, sed miseratio sine desperatione debetur. quid illud quod quaerentibus inter se discipulis, quisnam eorum maior esset, puerum paruulum constituit ante oculos eorum dicens: nisi fueritis sicut puer iste, non intrabitis in regnum caelorum? nonne humilitatem magnitudinis posuit? uel cum filiis Zebedaei latera eius in sedium sublimitate concupiscentibus ita respondit, ut passionis eius calicem potius bibendum cogitarent, in quo se humilauit usque ad mortem, mortem autem crucis, quam superbo adpetitu praeferri ceteris postularent, quid ostendit nisi eis se futurum altitudinis largitorem, qui eum doctorem humilitatis antea sequerentur? iam uero quod exiturus ad passionem lauit pedes discipulis monuitque dae etiam tempus illud elegit, quo eum proxime moriturum cum magno desiderio contuebantur, hoc utique praecipue memoria retenturi, quod magister imitandus ultimum demonstrasset. at ille hoc fecit illo tempore, quod utique potuit
Abbreviated transcription (Latin):
uit centuplũ. nũtriud iõ putandus ÷ alia dio
imꝓbasse uł ignorasse aut non poꝰ intelligẽ¬
da reliqͥsse. s ut tlic̾e coꝑam siue centenꝰ fruc¬
tus sit do̾ deuota u̾ginitas siue alto aliquo
modo ł quem cõmemorauimies ł quem nõ
ꝯmemorauimꝰ sit illa ft̾ilitatis intelligenda
eiffe̾ntia. Nemo tasñ q̃m puto ausus fuerit
u̾ginitatem prefr̾e martirio. ac nemo du¬
bitau̾it ħ donum occultatum eẽ si examina¬
ei ꝓsit ad seruandam hũilitatem ne uiolec
illam q̃ sc̃eminet donis om̃ib caritatem si¬
ie qua utiq queton alia uł patica ł plir

Expanded text:
o putandus est alia duo uel inprobasse uel ignorasse ac non potius intellegenda reliquisse? Sed, ut dicere coeperam, siue centenus fructus sit deo deuota uirginitas siue alio aliquo modo, uel quem commemorauimus uel quem non commemorauimus, sit illa fertilitatis intellegenda distantia, nemo tamen, quantum puto, ausus fuerit uirginitatem praeferre martyrio ac nemo dubitauerit hoc donum occultum esse, si examinagitet, quod ei prosit ad seruandam humilitatem, ne uiolet illam, quae supereminet donis omnibus, caritatem, sine qua utique quaecumque alia uel pauca uel plur
Abbreviated transcription (Latin):
qͣmuis eqͣlt̾ hẽat tum om̃ib sanitatem ĩ
tꝑ ip̃a uita et̾na ꝑiter erit om̃ib sanctis
rum mansiones multe sunt apud pr̃em.
at ꝑ hoc in denario non impari uõ uiuit
alicis alio ꝓlixius in mltis aũ mansionib
honoratur alius alio clariꝰ. ꝑgite ita scĩ
dei pueri ac puelle mares ⁊ femine ce¬
ubes ⁊ innupte. ꝑgioe ꝑ seu̾anter in fi¬
nem. laudate clũm ibultius quem cogitatiᷤ
ub̾ius. sꝑate felitius tui serititis instani¬
tius. amate ardentius cui placeatis accen¬
as agni. Canticũ nouum qd̾ tantabitis in
tui drͣ. Cantate flño cantitum nouũ: canta¬
te dño uniu̾sa t̾ra. S tale quale nemo po
psi tͥdam p̾ cet̾is dilcũs agnouit qͥ discũ¬
d̾c suꝑ pectus eius solitus erat ⁊ bibebat ⁊
eructabat mirabilia sr̃ telestia u̾bum dm̃
ip̃o uos uidit duodeties iluodena milta scõ¬
rum tytharedoꝵ illibate u̾ginitatis ĩ cor¬
pore ynimolato u̾itatis in corde ⁊ qr seqͥ¬

Expanded text:
quamuis aequaliter habeat cum omnibus sanitatem. ita quia ipsa uita aeterna pariter erit omnibus sanctis, multae mansiones sunt apud patrem. ac per hoc in denario quidem non impari non uiuet alius alio prolixius; in multis autem mansionibus honoratur alius alio clarius. Pergite itaque sancti dei, pueri ac puellae, mares ac feminae, caelibes et innuptae, pergite perseueranter in finem; laudate dominum dulcius, quem cogitatis uberius; sperate felicius, cui seruitis instantius; amate ardentius, cui placetis adtenas agni canticum novum, quod cantabitis in cui dicitur: cantate domino canticum nouum, cantate domino uniuersa terra, sed tale, quale nemo potypsi quidam prae ceteris dilectus ab agno, qui discumbere super pectus eius solitus erat et bibebat et eructuabat mirabilia super caelestia uerbum dei. ipse uos uidit duodecies duodena milia sanctorum citharœdorum, illibatæ virginitatis in corpore, inuiolatæ veritatis in corde. Et quia sequ
Abbreviated transcription (Latin):
humiliauit semz ip̃m fc̃t ÷ obediens ust sd
mortem. inortem aũ crutis. Ip̃a u̾o eiꝰ doct
na quam attente insinuit humilitatem.
at huit ꝑciptende uehem̃ter insistat qͥo
explitare fatile posset. at in hnͣt rem denĩ¬
strandam testimonia tuncta confr̾e hoc face
conetur. uł fatiat qͥsqͥs deorsum de humi¬
litate uolu̾it nũ scrib̾e. Huiꝰ aũ oꝑis allid
ꝓpositum ÷ qd̃ de magna resusceptum est
tur ex doctͥna xꝑi de humilitate cominemo¬
ro que ad iel truod intentlimus fortasse sut¬
ficiant sermo eiꝰ quem pͥmum ꝓlixiorem⁊
ad discipulos hũit. inde cepit. Beati pau
sine ulla controu̾sia humiles intelligimus

Expanded text:
humiliavit semetipsum, factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis . Ipsa vero doctrina ejus, quam attente insinuet humilitatem atque huic praecipiendae vehementer insistat, quis explicare facile possit, atque in hanc rem demonstrandam testimonia cuncta congerere? Hoc facere conetur vel faciat, quisquis seorsum de humilitate voluerit scribere: hujus autem operis aliud propositum est, quod de tam magna re susceptum est,tur, ex doctrina Christi de humilitate commemoro, quae ad id quod intendi fortasse sufficiant. Sermo ejus, quem primum prolixiorem ad discipulos habuit, inde coepit, Beati paupsine ulla controversia humiles intelligimus.
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃o gaudio tills meror erit. quib ħ deerit
agnus quippe ille quem uos quocon ier it
seqͥmini. nͦ eos deseret qui eũ quo uos nõ ua¬
lent sequi om̃ĩpotentem agnum. loqͥmur ⁊
uobis preibit ⁊ ab eis non abibit cum erit
dñs om̃ia in omñib ⁊ qui minꝰ hẽbunt a uo¬
bis non abhorrebunt uͥ enim ulła ÷ inuidẽ¬

Expanded text:
vestro gaudio nullus moeror erit quibus hoc deerit. vestro gaudio nullus moeror erit quibus hoc deerit. Agnus ille quippe, quem vos quocumque ierit sequimini, nec eos deseret qui eum quo vos non valent sequi. Omnipotentem Agnum loquimur. Et vobis praeibit, et ab eis non abibit, cum erit Deus omnia in omnibus . Et qui minus habebunt, a vobis non abhorrebunt. Ubi enim nulla est inviden
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ possunt ire ꝑ ista uestigia ⁊ si nõ ꝑ¬
fc̃e in eadem forma ꝓponentes pedes ut ꝵ¬
tam̃ in eisdem semitio gradientes. Med
do recipient. Uos gͦ ite ptꝰ eum u̾gines
eiꝰ uos ⁊ illut ite ptꝰ eum qr p̃p hoc unũ¬
scĩtatis donum quo eũ sequant᷑ hortari
possumus coniugatos. pret̾ hoc ꝙ inre¬
ꝑabilr̾ amiserunt. Uos ita sequiĩi tũ¬
⁊ tenendo ꝑseu̾anter qd̾ nouistis ardent.
Fãc̾e enim potestis ne uͥgmitatis bonum
a uobis ꝑeat tum fat̾e uicħ potestestis ut redeat.
uidebit enim uos cet̾a hõim multitudo fideliũ
que agnum ad hoc sequi non potest. uidebit
ñ uidebit ⁊ colluctam de uobis. qd̾ in se nõ ħt
hẽbit de uobis. Nam ⁊ illud cantitũ nouũ p
rit ⁊ delectari. ur̃o tam̃ excellenti bono.¬
uos qui ⁊ dicetis ⁊ audieritis qr id quod
tlicetis a uobis audietis felicius cultantibi¬
tis. iocondius t regnabitis. de maiore tam̃

Expanded text:
ti possunt ire per ista uestigia, etsi non pti possunt ire per ista uestigia, etsi non perfecte in eadem forma ponentes pedem, uerumtamen in eisdem semitis gradientes. Sed do recipiunt? uos ergo, uos ite post eum, uirgines eius; uos et illuc ite post eum, quia propter hoc unctitatis donum quo eum sequantur hortari possumus coniugatos praeter hoc quod inreparabiliter amiserunt. uos itaque sequimini eum tenendo perseueranter, quod uouistis ardenter. facite cum potestis, ne uirginitatis bonum a nobis pereat, cui facere nihil potestis ut redeat. uidebit uos cetera multitudo fidelium. quae agnum ad hoc sequi non potest, uidebitnuidebit: & collætando vobis, quod in se non habet, habebit in vobis. Nam & illud canticum nouum prrit, & delectari vos qui et dicetis et audietis, quia et hoc quod dicetis a vobis audietis, felicius exsultabitis, jucundiusque regnabitis. De majore tamen
Abbreviated transcription (Latin):
quo imitatur. non ingnͣtum ille filisis dĩ
est unus ꝑ quem fcã sunt omĩa ⁊ s in tpͦ
filiꝰ hominum qͣ portabat in se prebuit
imitanda ⁊ mlta in illo ad unitandũ om
ati mites imitamĩ eum qͥ dixit. Discite a
me qr mitis sum ⁊ humilis corde. Beati
lugentes imitamĩ eummi tͦ fleuit suꝑ ihe¬
rusalem. Beati qͥ esuriunt ⁊ scitũt uesti¬
tiaui imitamĩ cum qͥ dixit. Meus eybus
estuit: fatum uoluntatem eiꝰ qui misit
me. Beati miferitordes imitam̃i eiun qͥ
uulnerato a latronib ⁊ in uia iatentise¬
miuiuo desꝑato qr subuenit. Beati mũ¬
do corde imitamĩi eum qͥ pccm̃ non fecit.
ñ inuentus ÷ dolus in ore eiꝰ. Beati pa¬
tifici imitamũ euni qͥ pro suis ꝑsequtori¬
b dixit. pditer ignosce illis qr nestitit
quid faciunt. Beati qͥ ꝑsetritõem pati
untur unitamini eũ qui pro nob̾ pas¬
sus ⁊̃ nobis relinq̃ns exemplum ut se¬
qͣmini uestigia eiꝰ. ħii qui imitant᷑ in
hisagnum seqñtur. S t̾te ⁊̾ conuiga¬

Expanded text:
tum ille filius dei est unus, per quem facta sunt omnia, sed in quantum filius hominis, quia oportebat, in se praebuit imitanda. et multa in illo ad imitandum omnati mites, imitamini eum, qui dixit: discite a me, quoniam mitis sum et humilis corde. beati lugentes, imitamini eum, qui fleuit super Hierusalem. beati qui esuriunt et sitiunt iustitiam, imitamini eum, qui dixit: meus cibus est ut faciam uoluntatem eius qui misit me. beati misericordes, imitamini eum, qui uulnerato a latronibus et in uia iacenti semiuiuo desperatoque subuenit. beati mundicordes, imitamini eum, qui peccatum non fecit nec inuentus \'est dolus in ore eius. beati pacifici, imitamini eum, qui pro suis persecutoribus dixit: pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt. beati qui persecutionem patini eum, qui pro uobis passus est, relinquens uobis exemplum, ut sequamini uestigia eius. haec qui imitantur, in his agnum sequuntur. sed certe etiam coniuga
Abbreviated transcription (Latin):
gloriosissima castitate : u̾m ⁊̃ de tutissima
humilitate aͥd loqui. sum gͦ ꝑpetue cuntiiẽ¬
tie ꝓfessores se coniugatio comꝑantes ẜ m
tem ẜm td̃ scptum ÷. Eͣto magnus esc̾ tãto
humilia te ii om̃ib : ⁊ coram do inuenies gͣ¬
tiam. mensura humilitatio tͥq ex mensira
ip̃ius magnitudinis data÷. t̾q ꝑiculosa suꝑ¬

Expanded text:
gloriosissima castitate, uerum etiam de tutissima gloriosissima castitate, uerum etiam de tutissima humilitate aliquid loqui. cum ergo perpetuae continentiae professores se coniugatis conparantes setem quod scriptum est: quanto magnus es, tanto humila te in omnibus, et coram deo inuenies gratiam. mensura humilitatis cuique ex mensura ipsius magnitudinis data est: cui
Abbreviated transcription (Latin):
hunc mundum nonistis qͥ potestis caꝑo capi¬
te. ꝑ seu̾auter currite ut comphendatis. tol¬
lite hostias quiq suas ⁊ introite in atriado¬
mini. non ex nccĩtate pot̃ãtem hũtes uestre
uoluintatie. n enim sit̃ non methab̾is non
occides. ita dici potest non nubes. illa exigũ¬
tur: ista offu̾itur. si fiant ista laudantur. nͥ
fiarit ista dampnant᷑. In illis łr debitum un¬
ꝑat uobĩs ⁊ in hiis aũ siqͥd amplius erogau¬
tis in reddendo reddet uobis. Cogitate qͥtlqͥt
illud ÷ inmo̾ eiꝰ locum nominatum meliorẽ
mlto qm filioꝵ at filiaꝵ. Cogitate illius no¬
men et̾num qͥs explicat quale nomen erit.
trudiꝰx tañ erit ÷ et̾num erit. td̾ tredendo
⁊ sꝑando ⁊ amando potuistis coniugia non
deuitare toniugia ꝓhibita s tnͣsuolare ton¬
tessa. Uñ ħ mun̾is magnitudo ad ed̾ capes¬
tendum ꝓ nr̃is uirib hortati sumꝰ. qͣñto
est ex̾celsius at diuinitꝰ : tanto magio ad¬
monet sollicitutinenx ur̃am non solum de

Expanded text:
hoc nondum uouistis, qui potestis capere, capite; perseueranter currite. ut conprehendatis. tollite hostias quisque suas et introite in atria domini, non ex necessitate potestatem habentes uestrae uoluntatis. neque enim sicut: non moechaberis, non occides, ita dici potest: non nubes; illa exiguntur, ista offeruntur. si fiant ista, laudantur; nisi fiant illa, damnantur. in illis dominus debitum imperat uobis; in his autem quidquid amplius supererogaueritis, in redeundo reddet uobis. cogitate, quidquid illud est, in muro eius locum nominatum meliorem multo quam filiorum atque filiarum, cogitate illic nomen aeternum. quis explicat quale nomen erit? quidquid tamen erit, aeternum erit. hoc credendo et sperando et amando potuistis coniugia non deuitare prohibita, sed transuolare concessa. Vnde huius muneris magnitudo, ad quod capessendum pro nostris uiribus hortati sumus, quanto est excellentius atque diuinius, tanto magis admonet sollicitudinem nostram non solum de
Abbreviated transcription (Latin):
ale humiłr cretdit ut aite̾t. Non sum tligoꝰ
ut sub̾m neum intres. Uñ nec matheus¬
non ob aliud dit eum accessisse ad ihm cã
aꝑtissime lucas insinuet ꝙ sĩ ad eũ ip̃e ac¬
cesserit: s amitos suos miserit nͥ qr fials¬
sima humiltrate magis ip̃e accessit qͣm
⁊ illi multeri canoĩce ilitit. O inulier mas¬
na est fides tua: fiat tͥ situt pecistr. quã¬

Expanded text:
am humiliter credidit, ut diceret: non sum dignus, ut sub tectum meum intres. unde nec Matthaeus ob aliud eum dixit accessisse ad Iesum, cum apertissime Lucas insinuet, quod non ad eum ipse uenerit, sed amicos suos miserit. nisi quia fidelissima humilitate magis ipse accessit quam et illi mulieri Chananaeae dicit:s o mulier, magna est fides tua! fiat t
Abbreviated transcription (Latin):
utte głam qͣindam ꝓpͥam excellentem que
signititat non erat tarnc cũ multis qͣmuis
in codem pegno ⁊ eadem domo constteutis
nam tõ fortassis ⁊ nomen adc̃m est tꝑ eos
gusb datur custinguit a cet̾is. Qͥ sibi gͦ
Una hora oꝑati sunt. Ꝙ̾ utitp nͥ aliqui
segnifitat qd̾ om̃s cõiter hẽbunt sicutieat
ip̃a uita etͥna. ip̃m regnum teloꝵ uͥ erũt¬

Expanded text:
ue gloriam quandam propriam excellentemque significat, non erit commune cum multis. quamuis in eodem regno et in eadem domo constitutis. nam ideo fortassis et nomen dictum est, quod eos, quibus datur, distinguit a ceteris. Quid sibi ergo una hora operati sunt? quid utique? nisi aliquid significat, quod omnes communiter habebunt, sicuti est ipsa uita aeterna, ip
Abbreviated transcription (Latin):
ses̃ tacuto ccͣ istos impudentessuue ac des̃i¬
tissiie pͣuitates aꝑtum at incussum. un¬
leret coꝵ q beluim̃i impet̃ ab ouili suo ĩ¬
expignabili munitõe repelle̾t cũ ent̃dir¬
isset de spadonib. Dabo ets tu domo mea ⁊ ĩ
muro meo locũ nomiinatum meltorem mł¬
to qm̃ filioꝵ at filiaꝵ. ne qͦs minium car¬
nales existimaret ad in hiis u̾bis temꝑa

Expanded text:
istos inpudentissime ac dementissime peruicaces apertum atque inconcussum ualeret eorumque beluinum inpetum ab ouili suo inexpugnabili munitione repelleret. cum enim dixisset de spadonibus: dabo eis in domo mea et in muro meo locum nominatum, meliorem multo quam filiorum atque filiarum, ne quis nimium carnalis existimaret aliquid in his
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħam q̃ propõio continentie toniugia
non qu̾entes se ip̃os castnͣt pp̃ regnumce¬
loꝵ : ita ne tanta clementia quisqͣm est
etͣrius u̾reati ut in carne fcõs enuchos ⁊¬
meliorem qm̃ coniugati locũ in domo dei
hr̃e credat ⁊ pio ꝓpoĩo continentes corꝰ
us ad contẽptas nuptias castigantes se
ip̃os non iti corꝑe: s in ip̃a concupiscĩe
radice castrantes celestem ⁊ angłitam iti¬
tam in t̾rena mortalitate meditantes cõ¬
iugatoꝵ m̾itis pares ẽẽ toutendant. et
xꝑo laudanti eos qͥ se ip̃os castrau̾nt non

Expanded text:
prophetam, qui proposito continentiae coniugia non quaerentes se ipsos castrant propter regnum caelorum: itane tanta dementia quisquam est contrarius ueritati, ut in carne factos eunuchos meliorem quam coniugati locum in domo dei habere credat et pio proposito continentes, corpus usque ad contemptas nuptias castigantes, se ipsos non in corpore, sed in ipsa concupiscentiae radice castrantes, caelestem et angelicam uitam in terrena mortalitate meditantes, coniugatorum meritis pares esse contendat et Christo laudanti eos, qui se ipsos castrauerunt, non
Abbreviated transcription (Latin):
cepta hñt tet̾is in domo coniugatio fidelib
adeqri qui ꝓlem licite pudice q susceptam
in cłi timore niit̾unt docentes filios suos
ut ponant in deo spem suam. non aũ atti¬
pere melioremslocum qͣm est filioꝵ at fi¬
liaꝑ. sleq enim uxores aĩ u̾tute s carnis
ncc̃itate non aucunt. Contendat sane qͥ ⁊
nolu̾it de hiis ꝓpħam spadonib hic pre¬
mintiasse qͥ corꝑe abscisi sunt. Iste quot
error tãe quam suscepimus suffragatur.
n spadones istos eis qui in domo eiꝰ nlłm
ht locum p̾tulit tłs. s eis utitp qͥ in filiis
gn̾andis coniugalis u̾ttate mi̾tum ẜuãt
Nam cũ iicit. Dabo eis locũ multo meliorẽ.
ostendit ⁊ coniugatis dari s młto inferi¬
orem. Ut gͦ concedamꝰ in domo tłi predc̃õs

Expanded text:
ent, ceteris in domo dei coniugatis fidelibus adaequari, qui prolem licite pudiceque susceptam in dei timore nutriunt, docentes filios suos, ut ponant in deo spem suam, non autem accipere meliorem locum quam est filiorum atque filiarum. neque enim uxores animi uirtute sed carnis necessitate non ducunt. contendat sane qui uoluerit de his prophetam spadonibus hoc praenuntiasse, qui corpore abscisi sunt, iste quoque error causae quam suscepimus suffragatur. neque enim spadones istos eis qui in domo eius non habent locum praetulit deus, sed eis utique qui in filiis generandis coniugalis uitae meritum seruant. nam cum dicit: dabo eis locum multo meliorem, ostendit et coniugatis dari, sed multo inferiorem. ut ergo concedamus in domo dei praedictos
Abbreviated transcription (Latin):
loꝵ ⁊ ccͣ humana uanitas impia tenu̾ta¬
te contendit eos qͥ hoc faciunt p̃p presen¬
tem tm̃modo net̃rcatem molestium toniu¬
galium deuttare in regno celoꝵ aũ ampliꝰ
quidq̃m cet̾is non hr̃e. de quib aũ spadõib¬
daturum in domo sua ⁊ in muro suo locũ no¬
minant meliorem multo qm filioꝵ at filia¬

Expanded text:
ontra humana uanitas inpia temeritate contendit eos, qui hoc faciunt, praesentem tantummodo necessitatem molestiarum coniugalium deuitare, in regno autem caelorum amplius quidquam ceteris non habere! De quibus autem spadonibdaturum in domo sua et in muris suis locum nominatum meliorem multo quam filiorum ac filia
Abbreviated transcription (Latin):
onerati estis: ⁊ ego reficiam uos tollite
iugum meũ sr̃ uos : ⁊ discite a me qt me
tis sum ⁊ humilis corde. Ille tͥ om̃ia tra.¬
didit pr̃. ⁊ quem nemo agnostit i pat̾.
⁊ qui prẽm solus agnoscit. ⁊ tu uolu̾it
reuelare. Non dicit. Discite a me inuadũ
fab̾care aut mortuos sustitare. s qꝑi nitcio sũ
⁊ humilis corde. O doctͥnam salutarem . o mag¬
trum dñm q mortalium quib mors pos¬
tulo suꝑbye ꝓpinata at tnͣffusa est. Noluit
dit̾e ⁊ ip̃e non eẽt. noluit nub̾e qr ip̃e non
fac̾et. Uideo te bone shu otulis fidei quosa¬

Expanded text:
onerati estis, et ego uos reficiam. tollite iugum meum super uos et discite a me quoniam mitis sum et humilis corde. ille, cui omnia tradidit pater et quem nemo agnoscit nisi pater et qui patrem solus agnoscit et cui uoluerit reuelare, non dicit: discite a me mundum fabricare aut mortuos suscitare, sed: quia mitis sum et humilis corde. o doctrinam salutarem! o magistrum dominumque mortalium. quibus mors poculo superbiae propinata atque transfusa est! noluit docere, quod ipse non esset, noluit iubere, quod ipse non faceret. uideo te, bone Iesu, oculis fidei, quos
Abbreviated transcription (Latin):
Sic enim apꝰ ait. Si enim i hc̃ uita tãtũ
sꝑantes sumus in xꝑo miserabiliores sumꝰ
om̃ib homiib an u̾o qui fnͣgit pane in
ad continentiam ct nͨ conuigio mistuntur.
ꝑandum nͥ cã fornitatõis diuine auctorita¬
biłr loqueret᷑. Dix̾u̾nt ei discipuli. Si tal

Expanded text:
ita tantum in sperantes sumusmiserabiliores sumus omnibus hominibus. uero qui frangit panem ad continentiam, qua nec coniugio misceatur, parandis nisi causa fornicationis diuine ac terribiliter loqueretur, dixerunt ei di
Abbreviated transcription (Latin):
tͥnam nͨ pcc̃m ẽẽ dicimus nuptias ⁊ eaꝑ
tam̃ bonum non solum infra u̾giualem uͣ
⁊̃ infra uidualem continentiam consti¬
tuimus presentem q nc̃titatem conuiga¬
q tarnis ex affcũ tarnali uenientem sine
quo nuptie incontinentiũ eẽ non podut.
sbant iam stpͥturaꝵ diuinaꝵ euedentissi¬
mis testimoniis que ꝓ nr̃e memorie mo¬
in rogno celoꝵ ꝓmittit᷑ ꝑpetuam continẽ¬
tiam diligendam. Qs aũ hec non adutat ĩ¬

Expanded text:
trinam nec peccatum esse dicimus nuptias et earum tamen bonum non solum infra uirginalem, uerum etiam infra uidualem continentiam constituimus praesentemque necessitatem coniugaque carnis ex affectu carnali uenientem, sine quo nuptiae incontinentium esse non possunt, Nunc iam scripturarum diuinarum euidentissimis testimoniis, quae pro nostrae memoriae moin regno caelorum promittitur, perpetuam continentiam deligendam. quis autem hoc non aduert
Abbreviated transcription (Latin):
egrotoꝵ cum qͥb tibi ꝓ tͥmine sunt obiec
tuntur. ad te facile mitescunt ⁊ humili¬
illit tͥ a mat̾nis ub̾ib pulidauit nomẽ
tuum ad loq̃mlum signum solum. Nonse
tuum uelud lac nfantie sue luxit infic

Expanded text:
aegrorum, cum quibus tibi pro crimine sunt obiectaegrorum, cum quibus tibi pro crimine sunt obiecttuntur ad te, facile mitescunt et humilillic tibi a maternis uberibus pullulauit, in nomen tuum ad loquendum linguam soluit, nomen tuum uelut lac
Abbreviated transcription (Latin):
mantem ⁊ dicentem. Uenite ad me ⁊ disti¬
te a me. Ꝙ obsecro te ꝑ quem fcã suntõ¬
nia filii clĩ. ⁊ idem. Qͥ fc̃s ÷ int̾ omĩa filis
absconditi in te ut ħ ꝓ magno discamus a
te trm̃ mitis es ⁊ humilis corde. Ita ne mag¬
num ÷ ẽẽ ꝑuulum ut nͥ a te qui tam mag¬
nus es fleres: disti om̃ino non posset ita
plone. Non enim ałr inuenitur retraies
aut ad te. ⁊ mites atz humiles distant ate
uiuendo tͥ non sibi audeat homo laborans
⁊ hon̾atus qua sarcina p̾untur ut otulos
ad telum leuare non audrit ꝑtutiens pet¬
tus ale peccator ⁊ ꝓpinqͣns de longiitruo
andiat centio non ilignus tꝰ tectim subin¬
tret. Audi ⁊ acheus maior publicanoꝵ qua¬
arupla restituens lutͣ dampnabilium
ꝑtc̃oꝵ. Aucdiat mulier in tiuitate pcatͥx
tanto latͥmosior pedib tuis: qnͣto fuerat
aliena a uestigiis tius. Autdiant m̾eltes
⁊ publicani qui stribas ⁊ phary reos p̾ce¬
dunt in regnum teloꝵ. Audiat om̃e genꝰ

Expanded text:
discite a me. quid, obsecro te, per quem facta sunt omnia, fili dei, et idem qui factus es inter omnia, fili  scientiae absconditi in te, ut hoc pro magno discamus a te, quoniam mitis es et humilis corde? itane magnum est esse paruum, ut nisi a te. qui tam magnus es, fieret, disci omnino non posset? ita plane. non enim aliter inuenitur requies ant ad te et mites atque humiles esse discant a teuiuendo, tibi, non sibi. audiat hoc laborans et oneratus, qua sarcina premitur, ut oculos ad caelum leuare non audeat, percutiens pectus ille peccator et propinquans de longinquo; audiat centurio non dignus, cuius tectum subires; audiat Zacchaeus maior publicanorum, quadruplo restituens lucra damnabilium peccatorum; audiat mulier in ciuitate peccatrix tanto lacrimosior pedibus tuis, quanto fuerat alienior a uestigiis tuis; audiant meretrices et publicani, qui scribas et pharisaeos praecedunt in regnum caelorum; audiat omne genus
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ si acceꝑis uxorem non peccasti. Et si
nupserit u̾go non p᷑tat. Qd qͥ de scͥptã
scã tretunt uł credi uolunt tantͣm uiam
sibi inuniunt ad mentiendi lñiam uł ad
sentiunt qm sana doct̾na postulat. siquid
enim manifestum de diuinis lib̾s ꝓlatũ
eu̾it trito eoꝵ tonfitentur errores ħ ad
inanum hñt uelud solit̃ quo se acdu̾sus
u̾itatem qi tuentes uint̾e̾nt diabolo uia¬
nerandos ut iditant hoc auctorem libri
non u̾m dixisse alias ut infirmis ꝑce̾t:
alias ut tũtemptores t̾reret sicut occͦ
d̾e̾ quam corrig̾e malunt scͥpturaꝵ scãꝵ
auctoritatem fnͣgere conant᷑ quauita
omñs seruices suꝑbe dureq frangunt᷑.
Uñ sectatores ⁊ sectattes ꝑpetue continẽ¬
tie ⁊ sacre u̾ginitatis admoneo ut bouũ
suum ita prefa̾nt nuptiss ne malũ iu¬
dicent nuptias n fallacitere s plane u¬
tui: bñ facit. ⁊ qͥ non dat ⁊ melius facit.
⁊ si acceꝑis uoxorem: non pͨcastut si u̾¬
go nupserit ⁊ non p̾cat. ⁊ paulo post.

Expanded text:
 si acceperis uxorem, non peccasti; et si nupserit uirgo, non peccat. quod qui de sancta scriptura credunt uel credi uolunt, tamquam uiam sibi muniunt ad mentiendi licentiam uelsentiunt quam sana doctrina postulat. si quid enim manifestum de diuinis libris prolatum fuerit, quo eorum confutentur errores, hoc ad manum habent uelut scutum, quo se aduersus ueritatem quasi tuentes nudent a diabolo uulnerandos, ut dicant hoc auctorem libri non uerum dixisse, alias ut infirmis parceret, alias ut contemptores terreret, sicut occudere quam corrigere malunt, scripturarum sanctarum auctoritatem frangere conantur, qua una omnes ceruices superbae duraeque franguntur. Vnde sectatores et sectatrices perpetuae continentiae et sacrae uirginitatis admoneo, ut bonum suum ita praeferant nuptiis, ne malum iudicent nuptias, neque fallaciter, sed plane u qui non datnuptum, melius facit. et si acceperis uxorem, non peccasti; et si nupserit uirgo non peccat. et paulo post:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽt nͥ metueret᷑ in tontinentib ne temp¬
tante saithatia in pcc̃a dãpnabilia lab̾ent᷑
as in iuspitõib zeli conuigalis in ꝓca̾ti¬
bii uinculis allegau̾it : non istis trahat᷑
breuiter posui cautum fĩ lectorem. Opor¬
tuit actu̾sus cos qui nicħ qd̾ sumptum est
tribulatõem carnis hẽbunt. Hiꝰ ego aũ

Expanded text:
et, nisi metueretur incontinentibus, ne temptante satana in peccata damnabilia laberentuas in suspicionibus zeli coniugalis, in procreanisque, cum se conubii uinculis adligauerit, non istis trahatur er hoc, quod breuiter posui, cautum fieri lectorem oportuit aduersus eos, qui in hoc, quod scriptum est: tribulationem autem carnis habebunt huius
Abbreviated transcription (Latin):
uimus. Nec illud guod ait apꝰ. Existimo ã
hoc bonum ẽẽ pp̃ p̾sentem nct̃itatem sͤ cẽ
celoꝵ at in futo᷑ seculo pares sunt. Nec il¬
luił ubi ait de nubentib. tͥbulatõem aut̃
carnis hebunt huiꝰ. Ego asi lico uobis ita ã¬

Expanded text:
imus, nec illud quod ait Apostolus, Existimo autem hoc bonum esse propter praesentem necessitatem, sic esse coelorum atque in futuro saeculo pares sint: nec illud ubi ait de nubentibus, Tribulationem autem carnis habebunt hujusmodi, ego autem vobis pa
Abbreviated transcription (Latin):
aa ꝑpetrabis. pp̃a cum ttixiss. Solutus ees
ab uxore ne q̃sseris uxorem. qr non p̾cipi¬
ebat ne malum fieret hoc consulebat. ut
melius fieret continuo subiunxit. ⁊ si
ateꝑis uxorem non peccasti. ⁊ si nupse¬
rit uͥgo non pectat. addidit aũ. tribula
parco ħ modo oxhortans ad u̾gmitatem
continentiam q ꝓpetuam ut alitntum
a nuptiis ⁊̾ sit̃ de te irent modeste sanc
sa ⁊ molesta. Aliud est enim amitt̾e carnuis
tp̃itudinem. aliie hr̃e carnis tribulatõ
simis non retusant. s ꝓ hñdo coniug io

Expanded text:
petrabis. propterea cum dixisset: solutus es ab uxore? ne quaesieris uxorem, quia non praecipiebat, ne malum fieret, sed consulebat, ut melius fieret, continuo subiunxit: et si acceperis uxorem, non peccasti; et si nupserit uirgo, non peccat. Addidit tamen: tribulparco, hoc modo exhortans ad uirginitatem continentiamque perpetuam, ut aliquantulum a nuptiis etiam deterreret, modeste sane,quam ab onerosa ac molesta. aliud est enim admittere carnis turpitudinem, aliud habere carnis tribulationsimis non recusant. sed pro habendo coniugio
Abbreviated transcription (Latin):
u̾gines. Nam qd̾ non teni̾e dix̾im felicti¬
or mͥ urͣ nipta mułr qͣm uirgo intp¬
tura. Ht̃ enim iam illa qd̾ ista. adħ cu¬
pit p̾sertim si nondũ nec sponsa tiusꝙͣ
sit illi uiro studet plate̾ tui danda ÷. hoc
uno pudicitiam cogitatõis defendit a t᷑¬
ba ꝙ non adult̾rum qͣm s maritum q̃rit.
in turba illa iuygo coniugate muiertto
pͥponitur que uunc multitutdinem se amã¬
dam ꝓponit cũ amoren uniꝰ ex mulcitudi¬
ne inquerit. nec se uni iam componit ĩ¬
uento togitans que sunt mundi qruomo¬
tło placeat uiro s speciosum p̾ filiis for
hominum sic amauit ut tpr eum fit ssia¬
Ria tontiꝑe carne non posset. ei corde ꝯcep¬
to ⁊̾ carnem integram tustodiret ħ̃ genꝰ
u̾ginum nlłã corlis feconditas ꝓtulit nõ
est ꝓles tuqͥo carnis ⁊ sangͥnis si har ũ
queritur mat̾ ecca ect̃a est. non ꝑit uir¬
gines satras nͥ uirgo satra. Uirg̃o ila t̃

Expanded text:
uirgines. nam — quod non temere dixerim — feliciuirgines. nam — quod non temere dixerim — felicior mihi uidetur nupta mulier quam uirgo nuptura; habet enim iam illa quod ista adhuc cupit, praesertim si nondum uel sponsa cuiusquam sit. illa uni studet placere, cui data uno pudicitiam cogitationis defendit a turba, quod non adulterum, sed maritum quaerit in turba. illa igitur uirgo coniugatae merito aeponitur, quae nec multitudini se amandam proponit, cum amorem unius ex multitudine inquirit, nec se uni iam conponit inuento, cogitans quae sunt mundi, quomodo placeat uiro, sed speciosum forma prae filiis hominum sic amauit, ut, quia eum sicut Maria concipere carne non posset, ei corde concepto etiam carnem integram custodiret. Hoc genus uirginum nulla corporalis fecunditas protulit; non est haec proles carnis et sanguinis. si harum quaeritur mater, ecclesia est. non parit uirgines sacras nisi uirgo sacra, illa quae
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ea tm̃ qui se non contiu nubat. oꝵ eͥ
si aliqͣ mułr cliues multam petuniani
huic bono oꝑi impendat ut emat ex iliu̾¬
sis gentib seruos quos faciat xͥanos nõ¬
ne ub̾iui at m̾cosius qm uti gͣntalibet
fa̾citate xͥ menbͣ gignenda curabit. ñ iõ
tam̃ petuniam suam comꝑare mim̾i u̾¬
ginitate m̾ito compensabr᷑ fructuosus
erit hoc neg̃m si magno pecuniario p̾cio
u̾ginitas amittitur quo piũ faciendi xͥ¬
ani młto plus res emantur qͣm uniꝰ ut̾o
quamlib fertili nast̾e̾ntur. Oꝑd si stul
de quo in alio uolumine gͣntum uisum
est disseruimꝰ. ⁊ honorem ampliꝰ situt rͦ¬
tissime consueu̾nt in sactis u̾ͥginib me¬
lius eaꝵ de quo isto seymone disseruimꝰ.
Nam ne illo tp̃ debent continentiũ men¬
tis se confr̾e coniugia t ex eis u̾igmes
ꝓc̾antur: s enim non coniugii.bomũ ÷
de stupro sacra aũ uirgo. si de coniugio.
nͨ nos hoc de u̾giib p̾ditanuis ꝙ u̾gi¬
nes sunt. s ꝙ do̾ ilitate pia tontinentia

Expanded text:
ea tantum, quae se non continet, nubat. quid enim? si aliqua mulier diues multam pecuniam huic bono operi inpendat, ut emat ex diuersis gentibus seruos, quos faciat christianos, nonne uberius atque numerosius quam uteri quantalibet feracitate Christi membra gignenda curabit? nec ideo tamen pecuniam suam conparare muginitate merito compensabitur, fructuosius erit hoc negotium, si magno pecuniario pretio uirginitas amittatur, quo pueri faciendi christiani multo plures emantur, quam unius utero quamlibet fertili nascerentur. Quod si stultnum suum, de quo in alio uolumine, quantum uisum est, disseruimus, et honorent amplius, sicut rectissime consuerunt, in sacris uirginibus melius earum, de quo isto sermone disserimus. Nam ne illo quidem debent continentium meritis se conferre coniugia, quod ex eis uirgines procreantur; hoc enim non coniugii bonum esde stupro, sacra autem uirgo nec de coniugio. Nec nos hoc in uirginibus praedicamus, a continentia
Abbreviated transcription (Latin):
dicata est: honoratur. que licet in tarne
seruetur: sꝑc tam̃ religione at deuotõe
seruatur. at ꝑ hoc sꝑualis ⁊̃ ÷ unginitaᷤ¬
cors quam monet ⁊ seruat continenti¬
a pretatis. Sicut enim nemo impudice
ita nemo puelititiam seruat in corpore
nͥ pͥus sꝑu insita castitate. Porro aũ si pu¬
clicitia conuigalis qͣmuis custodiantur
in tarne: aĩo tam̃ non tarni tͥbuttuir
qui p̾side at rectore nlłi pret̾ ꝓpum cõ¬
iugium caro ip̃a miscet᷑. qͣntomag̃ tͣn¬
to q honorattus in aĩs bonis illis conti¬
nentia num̾anda ÷ qua integͥtas tarms
ip̃i creatori anime ⁊ carnis uouetur. conse¬
tratur. seruatur. Nec illaꝵ gͦ feconditas
tarnis q̃ hoc temꝑe nich aliud ut coniugi¬
o qñi puolem ret̾ͥi unt quam mantipent
xp̃o ꝓ amissa uirginitate compensari pos¬
se credenda est pͥorib quippe temꝑib uen

Expanded text:
dicata est, honoratur, quae licet in carne seruetur, spiritus tamen religione ac deuotione seruatur. ac per hoc spiritalis est etiaoris, quam uouet et seruat continentia pietatis. sicut enim nemo inpudice ita nemo pudicitiam seruat in corpore nisi spiritu prius insita castitate. porro autem si pudicitia coniugalis, quamuis custodiatur in carne, animo tamen, non carni tribuitur, quo praeside atque rectore nulli praeter proprium coniugium caro ipsa miscetur, quanto magis quantoque honoratius in animi bonis illa continentia numeranda est, qua integritas carnis ipsi creatori animae et carnis uouetur, consecratur, seruatur! Nec illarum ergo fecunditas carnis, quae hoc tempore nihil aliud in coniugio quam prolem requirunt, quam mancipent Christo, pro amissa uirginitate compensari posse credenda est. prioribus quippe temporibus uen