comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
liix fi. fi.e. ⁊ mu. Equs sine iliscretione sessorẽ.
homires adiabolo insid̾i ⁊ uitiis oñari. Alioquei
equs freno. mulus camo arceatur. ⁊ hoc ẽ. Noli.
uel omis uitioꝵ subire. quia talibꝰ non est intellec¬
tus. sicut equo ł mulo. Unde fubd̾. quibꝰ non est in¬
tellectus. Quod si noluerint ad quiescere o deus
fac eis. quod michi fecisti. diit penitens. s. incha.¬

Expanded text:
lite fieri sicut equus. Equus sine discretione sessorem, homines a diabolo insideri et vitiis onerari, alioquin equus freno, mulus camo arceatur. Et est, nolite fvel onus vitiorum subire, quia talibus non est intellectus, sicut equo et mulo. Unde subdit, quibus non est intellectus: Aug. quod si noluit acquiescere, o Deus, fac eis quod mihi fecisti, dicit poenitens, sc
Abbreviated transcription (Latin):
Suꝑ .i. de m̃a tua. qua impios uocas. et
peccantib pcis. ⁊ de ilitate tua qua nõ ure¬
mentes iudicas. ⁊ bonis ꝓnnissa p̃mia re¬
stituis. In mĩa enim uocat impios. ⁊ petrã¬
tbus parit. In ul̾rtate t̃pios. ⁊ ñ uemiẽtes
iudicat i puint. ⁊ p̾mis ꝓmissa rescitu¬
it. uł ita. głiam dico ꝓcedentẽ suꝑ mĩa

Expanded text:
sericordia tua, qua impios vocas, et peccantibus parcis. Et de veritate tua qua non venientes judicas, et bonis praemia promissa restituis. In misericordia enim vocat impios, et peccantibus parcit. In veritate, impios et non venientes judicat et punit, et praemia promissa restitui
Abbreviated transcription (Latin):
mi qui pec̃cor ẽ in se. ⁊ malignꝰ in alios ł
peccator ĩni. ⁊ malignꝰ in fraude. deinde ꝙ
otaint affirntat. queretur peccatũ ilius .i.
iucticabitur de pecco suo. ⁊ ñ inuemet᷑.i. tp̃c¬
aliꝰ ansit ad huc nec̃m. ad purgandos bo¬
nos sicut ante. Unde supra. dũ suꝑbit im¬
quta tã non ẽ inquo fit locus peceato illtus.
omnibꝰ iustis tunic purgatis. fic̃ plano ferto
non est opus lne.¬

Expanded text:
mi, qui peccator est in se, et malignus in alios, peccator in vi, et malignus in fraude. Deinde quod oravit, affirmat Quaeretur peccatum illius, id est judicabitur de peccato suo, et non invenietillius, an sit adhuc necessarium ad purgandos bonos, sicut ante. Unde supra dum superbit imquia jam non est in quo sit locus peccato illius, omnibus justis tunc purgatis, sicut plano ferro non est opus l
Abbreviated transcription (Latin):
tu. in sẽ.se.i. sic pfallam tibi baudibus met̾ni¬
uis met̃num psallere. redde uota in isto die. do¬
nec ꝑuenias ad illum diem. Hic gͦ uota. ibi lau¬
des ylares reddam. Unde post omnta in officiis
eccłrasticis dicit᷑. bndicanius dño. quia de omnibꝰ
bonis. que in p̃senti facimꝰ. dm̃ infuturo. ꝑheniñ
laudabimꝰ. Ap̃uis autem dicitur. quia tunc an

Expanded text:
 id est sic psallam tibi laudibus in aeternivis in aeternum psallere, redde vota in isto die, donec pervenias ad illum diem. Hic ergo vota, ibi laudes hilares reddam. Unde post omnia in officiis ecclesiasticis dicitur: Benedicamus Domino, quia de omnibus bonis, quae in praesenti agimus, Deum in futuro perenniter laudabimus. A pueris autem dicitur, quia tu
Abbreviated transcription (Latin):
faccum est. fiet autem ⁊ in membris.i. fac in¬
signem resurrectionẽ capttis ⁊ membroꝵ. fac
ilico ⁊ hoc met̃. quasi ⁊ ego deus. tetum facio
his que feti. ⁊ consolatus es me in iͥsticia. que ħ
est .s. in his que passus sum. hoc uideant. ⁊ con¬
funtlantur. in tudicio ꝑniciose. qui modo nolũt
salubriter confundi.

Expanded text:
factum est , fiet autem et in membris, id est fac insignem resurrectionem capitis et membrorum. Fac dico, et hoc mecum. Quasi dicat: Ego Deus, tecum facio.his quae feci, et consolatus es me in tristitia quae hic est, in his quae passus sum; hoc videant, et confundantur in judicio perniciose, qui modo nolunt salubriter confundi.
Abbreviated transcription (Latin):
uias. neq huc aliqua infleris arrogantia.
⁊ amdis cibi in eos qui fastidio ꝑialitantur
nõ suꝑbe nisilias. intessigens hoc non a te
tibi ẽe uiciũ qͦ tuum ⁊ languorẽ tluĩ senti¬
es. clania. fac qd̾ sequitur.¬

Expanded text:
buas, neque hinc aliqua infleris arrogantia, et avidus cibi in eos qui fastidio periclitantur, non superbe insilias, intelligens hoc non a te tibi esse, vitium quoque tuum, et langorem tuum sentiens, clama, fac quod sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
Onme̾ escam. Quarta ꝑs. ubi ponit᷑ t̾¬
cia t̾p̃tatõ que est tedium. postqͣm enĩ ue¬
ut deignorantia ad iũtate. de etrore ad
uiam. ⁊e fame sapĩe ad ĩchum fidei. Et pꝰꝙͣ
difficultates maloe uict ut sine q̃tela
uiuat restat adhuc tediũ. ut aliq̃n eum
iegere nec orare eum delectet. euasit. gͦ
imꝑitiam ⁊ concupiscenti&̾. s moutur tedio. qͥ
gͥ suꝑuis tame ⁊ angueba̾t itẽ fastidio ꝑielccã

Expanded text:
m. Aug. Quarta pars, ubi ponitur tertia tentatio, quae est taedium. Postquam enim venit de ignorantia ad veritatem, de errore ad viam, de fame sapientiae ad verbum fidei, et postquam difficultates vicit, ut sine querela vivat, restat adhuc taedium, ut aliquando nec legere, nec orare eum delectet. Evasit ergo imperitiam et concupiscentiam; sed moritur taedio. Qui ergo superius fame languebant, item fastidi
Abbreviated transcription (Latin):
lapis p̃ciosus ẽ ille qui non ẽ igne cõsum endꝰ¬
aut̃ dei ẽ ille qui ẽ mel .i. solutus ram a scculi
huiꝰ uintul. expectans diem quo uentat u
epulas dei ⁊ ille qui fauus est .i. qui adhuc
cutumplicatus frac uita quasi mel in cera ñ
lunc uite conc̃tus nec a carnalitate omnino
ister. cui opus est pressura non depmentis
sed exprimentis manus dei ut de temꝑali ui¬
za dirigatur ad uitam et̃nam. Soquitur.

Expanded text:
lapis pretiosus est lapis ille qui non est igne consumendautem Dei est ille qui est mel, id est solutus jam a saeculi hujus vinculis, exspectans diem quo veniat in epulas Dei; et ille qui favus est, id est qui adhuc circumplicatur hac vita, quasi mel in cera, non huic vitae concretus, nec a carnalitate omnino liber, cui opus est pressura, non deprimentis, sed exprimentis manus Dei, ut de temporali vita dirigatur ad vitam aeternam. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
cordium qr concordia. tympanũ enlm fit de
coro extenso in ligno. chorus uero est uocũ¬
in cor. ⁊ or. cordas posuit ꝓ onini instritm̃¬
t̾o musito. qd̃ cordaꝵ tensione sontt. or¬
ganũ est cĩ turnis diu̾sis fistulis fabuca¬
ta flatu foliũ sonans. Et ut hec omnia de
hominibꝰ acciꝑes ad os hõis uenit. Et ex¬
ponens quid sit laudare in tordis ⁊ orga¬
no sodat.
Laudate eũ in cy

Expanded text:
cordiumque concordia. Tympanum fit de corio extenso in ligno. Chorus vero est teomni instrumento musico, quod chordarum tensione sonat. Organum est quasi turris fistulis diversis fabricata, flatu follium sonans; et ut haec omnia de hominibus acciperes, ad hominis os venit: et exponens quid sit laudare in chordis et organo subdit. Laudate eum in cy
Abbreviated transcription (Latin):
ante aduentũ eius. p̃cedet igoit. qr ĩpii
nece tractauert̃. ⁊ ignis ille inflãma. ini¬
mati sunt impui ꝓ eoꝵ pdicatõne qui sunt
in circuitu. qr multi cum panci ẽent p̃di
de quo igne dñs dicit. Ignem ueni mutt̾e
in t̾ram. ⁊ quid uolo nisi ut ardeat: q.d.
corretti sunt sedes dei. ante ꝙͣ uero in eis.¬
Ignis caritatis p̃cetet ante ip̃iti. Iste est
bonus ignis. sient ⁊ ille gladius bonius
est de quo dr̃is dicit. Non ueni nutt̾e pa¬
cem s gladium. hic est gladtus uerbi dei
qui seꝑat carnali ꝯffectu cõiunctos. ut
spuaut᷑ uiuãt. Ignis uero caritatis urit

Expanded text:
ante adventum ejus, praecedet ignis, quia impii nece tractaverunt. Et ignis ille inflammabit inimati sunt impii pro eorum praeditatione qui sunt in circuitu, quia multi cum pauci essent praede quo igne Dominus dicit: Ignem veni mittere in terram, et quod volo nisi ut ardeat? Quasi dicat: Correcti sunt sedes Dei, ante vero quam in eisIgnis charitatis praecedet ante ipsum: iste est bonus ignis, sicut et ille gladius bonus est de quo Dominus ait: Non veni mittere pacem, sed gladium . Hic est gladius verbi Dei, qui separat carnali affectu conjunctos, ut spiritualiter vivant. Ignis vero charitatis urit.
Abbreviated transcription (Latin):
libus ut uulelicet intelligamus. uoluntatem¬
eius. quia illis p̃scissis. ⁊ catholica side.cõ pun¬
gunt bonos bomti. mag̃ excitantur qui ꝓbati
sunt ⁊ intelligitur in scripturis. qui latebat
dei uoluntas. Uñ alibi. ⁊gregatio tairoꝵ in

Expanded text:
telligamus ejus voluntatem, qua illis praecisis a Catholica fide, compungit bonos, et boni magis excitantur qui probati sunt; et intelligitur in Scripturis, quae latebat Dei voluntas. Unde alibi: Congregatio taurorum in
Abbreviated transcription (Latin):
fuimꝰ qͣn pectauit. Ei eium pecc̃a parentũ. ñ
ꝑtinent ad filios que facunt parentes iam ita¬
tis fĩliis. Ira gͣ dei osi smudictadei. quam sen¬
tit. pͥma geñato.s quia futur̃ erat. ut regeñ¬
emus. ⁊ crelets nom oficeremͣ. ⁊ in resurret¬
tione omnns mortalitas absim̃et᷑. ⁊ plena noui¬
tas reꝑaretur. Erit infucturo alt̾a gr̃atio. iina

Expanded text:
fuimus, quando peccavit. Ea enim peccata parentum non pertinent ad filios, quae faciunt parentes, jam natis filiis. Ira ergo Dei est vindicta Dei, quam sentit prima generatio. Sed quia futurum erat ut regeneraremur, et credendo novi efficeremur, et in resurrectione omnis mortalitas absumeretur, et plena novitas
Abbreviated transcription (Latin):
tĩtus est p̃s. primo ꝑfntent̾ raptͥat᷑
lue potuit tenere uocem dep̾cantis q̃
oĩa penetͣuit ⁊ ad dei aureꝑ usq pue¬
nit. Ita ⁊ ute de hac uita mortal eła¬
mat. que est nobũ ꝓfundũ. qui eĩ se¬
centit fore ꝓfundo. ubi fluctib int̾
oris ⁊ extioris miserie act̾ctur pͥmago
dei. genut. damat doneo ean uberet᷑
deus. ita ut renouetur ⁊ ⁊ reparetur a
deo qui illam ĩp̃ssit cum hõiem forma¬
uit. S cũ de ꝓfundo elinrat surit de
ꝓtundo. ⁊ ip̃e c̃amor no multũ stutt

Expanded text:
artitus est. Primo poenitens captat lluae potuit tenere vocem precantis, quae omnia penetravit et ad Dei aures usque pervenit: Ita et iste de hac vita mortali clamat, quae est nobis profundum. Qui enim sentit rioris et exterioris miseriae atteritur, imago Dei gemit, clamat donec eam liberet Deus, ita ut renovetur et reparetur a Deo, qui illam impressit, cum hominem formavit; sed cum de profundo clamat, surgit de profundo: et ipse clamor non eum s
Abbreviated transcription (Latin):
tissime infuturo. sicut fenum terre uiret
grantes in illa beatitudine celesti uel floreẜt.
Uel ꝑfenum semen fructiferum .i. frumentũ
potest intelligi. sicut ingenesi fem nomine
ettam frumentũ intelligitur cum ait. Iussit
deus ꝓiluc̾e t̾ram omnem lignum ⁊ omne feñ
nec adnupcit ⁊ omne frumentũ. nomine fe¬
.s. fructiferum. ut est fe̾num frumenti. Uel
quia ambigue posita est ciuitas. non enĩ addi¬
dit. uel ciꝰ uel dei. ciuctas caĩ intelligi potest.
sicut añ decuitate dei peposuiꝰ .i. eccłra. Due
ratur feno scd̾m illud. omnis caro fenum om̃is
namq claritas ciuitatis. quam cepit edificare
chaim est sicut fios feni. qd̾ hodie flo. ⁊c .ni.

Expanded text:
tissime in futuro, sicut fenum terrae viretgrantes, in illa coelesti beatitudine florebunt. Vel per fenum, fenum fructiferum, id est frumentum potest intelligi, sicut in Genesi feni nomine etiam frumentum intelligitur, cum ait: Jussit Deus producere terram omne lignum, et omne fenum , nec adjunxit, et omne frumentum, nomine feerrae, scilicet fructiferum, ut est fenum frumenti. Vel quia ambigue posita est civitas, non enim addidit vel ejus vel Dei, civitas Cain intelligi potest, sicut ante de civitate Dei ratur feno, secundum illud: Omnis caro fenum . Omnis namque claritas civitatis quam coepit aedificare Cain, est sicut flos feni, quod hodie
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ra. qura ꝓpter cos. qui int̾rena sunt. omnra
scͥpta sunt. Unde ⁊ ip̃c interram uenit. ut ea ĩ¬
pleret. Fundamentum gͦ ꝓpħarum ẽ. quia qd̾
predixerunt impleuit. uel ia. ip̃e e.f .i. p
anis fidei confirmans cor insimimis monti
let suos suꝑ cedros libani. ad lat̾am quia sicut
libanus ꝓceras cedros ꝓducit sic. xͦ. scõs. ad cel¬
os subuehit. uel uixia nominis interp̃tacio¬
nem libanus enĩ interpretatur candidatio.
⁊ significat candorem ⁊ dignitarem huius se¬
culi. gͦ fructus eius .i. dilectores .xͥ. suꝑ extol.¬

Expanded text:
terra, quia propter eos qui in terra sunt, omnia scripta sunt. Unde et ipse in terram venit ut ea impleret. Firmamentum ergo prophetarum est, quia quod praedixerunt implevianis fidei confirmans cor, in summis montiulet suos super cedros Libani, ad litteram, quia si Libanus proceras cedros producit, Christus suos ad coelum subvehit, vel juxta nominis interpretationem. Libanus enim interpretatur candidatio, et significat candorem et dignitatem hujus saeculi. Ergo fructus ejus, id est dilectores Christi, superextol
Abbreviated transcription (Latin):
ponit scd̾o exponit que sit uia ĩmaculata
ibi. ꝑ ambulabam. t̾cio dicit quis sit fis
maloꝵ ibi. In matutino. De mĩa gͦ ⁊ iudi

Expanded text:
ponit. Secundo exponit quae sit via immaculata, ibi, perambulabam. Tertio dicit quis sit finis malorum, ibi, in matutino. De misericordi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfiliis chore. Gentes quas in precedenti pfal¬
mo uocauit ad fudem iam conuersas. in hoc
pfalmo inuitat ad laudem. ⁊ hee funt filii
chore .i. silii passionis.⁊ est sensus. psalmus
iste ẽ dauid. ꝓpħe. qui hic loquitur in uoce
apłoꝵ. habitus ꝓfiliis chore.i. ꝓ conuersis
Intentione monet. ad laudem. Nodus biꝑtitꝰ
est psalmus. pͥmo gentes ad quas gr̃a tͣnsunt.
mu̾itat ad laudem di. Scd̃o ascensio ⁊ regnum
dei describitur. Unde monet instant᷑ ꝑfalłe. Ibi

Expanded text:
filiis Core. Gentes quas in praecedenti psalmo vocavit ad fidem jam conversas, in hoc psalmo invitat ad laudem. Vel hae sunt filii Core, id est filii passionis. Et est sensus. Psalmus iste, e habitus pro filiis Core, id est pro conversis Intentio. Monet ad laudem. Modus. Bipartitus est psalmus. Primo gentes ad quas gratias transivit, invitat ad laudem Dei. Secundo ascensio et regnum Dei describitur. Unde monet instanter psallere, i
Abbreviated transcription (Latin):
addit. sicut serpentes ꝯgrus oꝑat¬
cos seipentib. In serpent᷑e eĩ isfuciu
⁊ dolus nocendi est. ideo ⁊ serpens non
habens pedis ut non audiatur dum
uenit . In serpente ieuis est tractꝰ
s non rectus. sc gͥ maili secpũt ad
nocend̃ sub ieui ccͣtu uerboꝵ hũtes
as .i. uencnũ insanabile est subia.

Expanded text:
addit sicut serpentes. Aug. Coeos serpentibus. In serpente enim astutia et dolus nocendi est. Ideo et serpit, non habens pedes ut audiatur dum venit. In itinere lenis est tractus, sed non rectus. Sic ergo mali serpunt ad nocendum, sub leni contactu verborum habentes a
Abbreviated transcription (Latin):
facies ur oleo. seqͥrur. et panis educi¬
qruid efficiat uinĩ ⁊ oleũ subdit quid
efficiat panis. ciiͦ effẽs supra non oste̾
uentrem replet. s bie est sp̃ualis panis.
qui confirniat cor. qr panis cordis est.
lc est panis qui de celo descendit. Ids
est gͦ pauis ⁊ uinũ. panis iste iuctͣnia ẽ¬

Expanded text:
oleo, et panis educiquid efficiat vinum et oleum, subdit quid efficiat panis, cujus effectus supra non ostendventrem replet; sed hic est spiritualis panis, qui confirmat cor, quia panis cordis est. Hic est panis qui de coelo descendit . Idem est ergo panis et vinu
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ra. s oleum. uł tu d̾s es ꝓducens fenũ
ut educas ⁊̃ olium. ad quid educas ole¬
uin: ut homo exhylaret .i. letificet fa¬
tiem suam .i. menteni. in oleo .i. in qua¬
apud illos. unicuiq enim datus e̾ sp̃c si¬
cut ait apłs ad manifestatõnẽ. gr̃a gͥ
quedã.⁊ uitor quidã qui est ad hoĩes a
conciliand̾ scm unorera. oleum dicitur.
n ec gr̃a exeessentius fuit in xp̃o. unde
iu õmnib laudatur ⁊̃ ab eis qui se uis
sa seq̃ non posse dũt. ⁊ matur ab ꝯm̃tib

Expanded text:
terra etiam oleum. Vel tu, Deus, es producens fenum, ut educas etiam oleum. Ad quid educas oleum? Ut homo, exhilaret, id est laetificet faciem suam, id est mentem, in oleo, id est in qualios. Unicuique enim datur spiritus, sicut ait Apostolus, ad manifestationem . Gratia ergo quaedam, et nitor quidam, qui est ad homines ad conciliandum sanctum amorem; oleum dicitur haec gratia, excellentius fuit in Christo, unde ab omnibus laudatur, etiam ab eis qui se jussa ejus sequi non posse dicunt. Amatur ab omnib
Abbreviated transcription (Latin):
huc eẽt futura. ꝓpħali certudine. qͣ
in ꝑsona eoꝵ qui sunt redẽpti sangͥne
redimendi. intñ. monet ad gaudrũ
ꝓ sp̃uali uiba̾ratõne. Modus. biꝑtitꝰ
est p̃s. p̾mum magnttudo fcĩ. tum
magintudine gaudii ostenditur. nͦ

Expanded text:
huc futura, prophetali certitudine, in persona eorum qui sunt redempti sanguineredimendi. Intentio: Monet ad gaudium pro spirituali liberatione. Modus: Bipartitus est psalmus. Primo magnitudo facti cum magnitudine gaudii ostenditur. Sec
Abbreviated transcription (Latin):
ct. nota qd̾ non ait ꝯsolati. s situt ꝯsalati
ꝑ qd̾ uidetur non ẽe uera consoło. s queds
siłitudo consolatõnis. s sticud̾ qd̾ sicut
non semꝑ ad słiudinẽ ponit ͫ s ad ꝓpeta¬
teui expͥmendam refertur:. ut hio ad ꝓp̾eta¬
tem relatum est. et exͣ nobis de ꝯmuni lo¬
cutõne hõiũ danda sunt. ut facile intssi¬
ad siłitudinẽ refertur. ⁊ cum dñs sicut po¬
cus moritur ita moritur homo. ad simuli
fecit sicut iustus. in quo ñ iustus negat᷑
s qd uere est ostenditur. que sit euis ꝓpͥe¬

Expanded text:
t nota quod non ait, consolati, sed sicut consolati, per quod videtur non esse vera consolatio, sed quaedam similitudo consolationis. Sed sciendum quia sicut non semper ad similitudinem ponitur, sed ad proprietatem exprimendam refertur, ut hic ad proprietatem relatum est, et exempla de communi locutione hominum danda sunt, ut facile intelliad similitudinem refertur. Item, cum Dominus, sicut pecus moritur, ita moritur homo, ad similitfecit sicut justus in quo non justus negatur, sed quod vere non ostenditur: quae sit ejus proprie
Abbreviated transcription (Latin):
mus tamqͣm consolati. accipiẽtes ꝯ
sołonem. cõsoło non est uisi misero¬
rñ genittus in re. consolaniur ĩ spe
cum tͣnsieroit res de gemttu gaudi¬
um pemiet᷑ et̾nũ. uͥ non erte nec̾cia

Expanded text:
mus, tanquam consolationem accipientes. Consolatio non est nisi miserorum; gemimus in re, consolamur in spe; cum transierit res, de gemitu gaudium veniet aeternum, ubi non erit necessa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑͣhũndantia est mnet̾num. ħͥ enim sunt
sua. S qͥuib est habundantia .s. diligen¬
tibus te. Non dicit. multa dantib s dili¬
gentib. qui enim in alio a mat banũ qd̃
frigide. ⁊ tamt̃ ĩputat᷑ et qͣnͣtũ ⁊ acheo
multa. ai dimudiũ pr̃imanh sui donauit
pauꝑib. Qrͣ hoc : ille tam modicũ dedit ⁊
eĩ facultas. s ñ ĩpar catitas. łt ideo ⁊ ierł¬

Expanded text:
enim sunt sua. Sed quibus est abundantia? diligentibus te, non dicit multa dantibus, sed diligentibus. Qui enim in alio amat bonum quod frigidae , et tantum imputatur ei, quantum Zachaeo multa, qui dimidium patrimonii sui donavit pauperibus Quare hoc? ille tam modicum dedit, ienim facultas, sed non impar charitas. Et ideo, o Jer
Abbreviated transcription (Latin):
cti  it  i caritate. caritae
enim est uirtus fortis ut more. eui nichil
resistit cum uenit. cum ⁊ regib ⁊ ignib
⁊ aliis possit resisti. ⁊̃ occidit qd sumueut
aliud sintice. ⁊ ideo ꝯꝑatur morti. ħ sie
occidit ut iuificet. unde apłs. uiuio ego

Expanded text:
t in charitate. Charitas enim est virtus fortis ut mors, cui nil resistit, cum venit; cum regibus et ignibus et aliis possit resisti, quae et occidit quod sumus, ut aliud simus. Et ideo comparatur morti. Haec sic occidit, ut vivificet, unde
Abbreviated transcription (Latin):
audate nom̃ dñi: lau
grãdus qui ducsit ad et̾nitatẽ cõgrue
ponitur astã. ut ecc̃a fruatur iaudib
t̾oi. cul tale munus ꝑatum est .Intãtõne
ionet ad laudem. Modus triꝑtitus est
p̃s. pͥmo demonstͣtila orõne utens ꝓpha
⁊ pstentiam: enumeraut eius tuttgna¬
ha. Sedo ydoloꝵ cultoret redaꝓguit. ł
symulacin. stio cnnes ordines monet

Expanded text:
audate nomen Domini. gradus qui ducunt ad aeternitatem, congrue ponitur alleluia, ut Ecclesia fruatur laudibus Dei, cui tale munus paratum est. Intentio: Monet ad laudem. Modus: Trpsalmus. Primo demonstrativa oratione utens propheta, us potentiam enumerans ejus magnalia. Secundo idolorum cultores redarguit, ibi, simulacra. Tertio omnes ordines monet
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯcucer. pec In hoc suꝑbos ⁊ ceruicosos poe¬
ca̾tores notat. In ceruice enĩ notatur suꝑbia
intrant oderũt. Qui euim nolunt obser¬
uare u̾bum dei oderũt eccłiam.
Iant sicut fenum tec̾toꝵ¬

Expanded text:
um. In hoc superbos et cervicosos peccatores notat. In cervice enim notatur superbiintrant, oderunt. Qui enim nolunt observare verbum Dei, oderunt Ecclesiam. Fiant sicut fenum tecto
Abbreviated transcription (Latin):
presenti. anteqiam neniam ad domum. ex alta.
huc patior. ep̃s supra est qui pignus est nr̃e ex¬
corde credenti ad iusticram. ⁊ ut palam fieret.
in hac uita ubi corpus mortuum ẽ. ꝓpt̃ petc̃m
ge pec̃ci.⁊ ego non ingratꝰ. quasi mat̾iam hau¬
dandi dñm querens. circui .i. circumsperi aĩo
om̃ta creata ⁊ uniũfa dicunt. deus fetit me
cuncta. delectant inquibꝰ artifex comenctatur.
undiq ixsonant omnita contitorem ⁊ ip̃e speties
creaturar̃. quasi quetam uoces sunt crettorem
lauctantium ⁊ in hs tanta laus dei ouenit᷑. q̃ uerb

Expanded text:
praesentiantequam veniam ad domum, exaltavithuc patior, Christus supra est, qui est pignus nostrae excorde credenti ad justitiam. Et ut palam fieret in hac vita, ubi corpus mortuum est propter peccatum, ge peccati. Et ego non ingratus, quasi materiam laudandi Deum quaerens, circuivi. id est circumspexi animo omnia creata, et universa dicunt, Deus me fecit; me cuncta delectant, in quibus artifex commendatur: undique resonant omnia conditorem. Et ipsae species creaturarum quasi quaedam voces sunt creatorem laudantium. Et in his tanta laus Dei invenitur, quae verbis
Abbreviated transcription (Latin):
tate. ⁊ ip̃o .ta. eiꝰ.i. in eccłia toto orbe diffusa.
minum uel circui .i. consid̾aui orbem credentẽ
Idem sensus. cum precechenti s mutatur qd̾ fcqͣr.
in eo qd̃ dicimus ꝓ nobis humiliatꝰ est. dũ illud at
litem ut ꝓ eo certem otra hostes caute seruan¬

Expanded text:
tabernaculo ejus, id est in Ecclesia toto orbe diffusa, minum. Vel, circuivi id est consideravi orbem credentem, idem sensus cum praecedenti, sed mutatur quod meo, quod Dominus pro nobis humiliatus est, dum illud attlitem, ut pro eo certem contra hostes, caute servan
Abbreviated transcription (Latin):
giptiis. aliter enim non lit̾es diabolo illa in in¬
ittere. que dicitur semita ue. eo quod semita
recta est. ⁊ occulta. Erat enim semita ie dei q̃
cui semite fecit uram ut eos. quasi ex abditis.
ꝑ angłos malos ꝓctut̾et in aꝑta scła. ⁊ sic ineui¬
dentissimos impios eidentissime uindicaret.

Expanded text:
gyptiis. Aliter enim non liceret diabolo illa immittere. Qui dicitur semita irae, eo quod semita recta et occulta est. Erat enim semita irae Dei, quae Cui semitae fecit viam, ut eos quasi ex abditis per angelos malos produceret in aperta scelera, et sic in evidentissimos impios evidentissime vindicaret.
Abbreviated transcription (Latin):
pena .s. ⁊ in culpa. que ãuo xp̃e in nob̃ consump¬
sit. ꝑ sitam simplam uetustatem. unde ⁊ una die
et dirabus nortibus in sepulcro iacuit significãs
se simplici sira uetustate urãm geminam consum̃e
Nam ut ait apłc. Uetus homo nr̃ confirus est cru¬
ci cum illounde osce ꝓpła. Ero mors tua o mors.
xͥ dico orantis ꝓ assumꝑcione inatuttita .i. agẽtis
de passione: ubi orat ꝓ ressurrectione mane fcã.
ter marratur quia ipza passio falus est mundi.

Expanded text:
cet, et in culpa: quae duo Christus in nobis consumpsit, per suam simplam vetustatem, unde et una die et duabus noctibus jacuit in sepulcro, significans se sua simplici vetustate nostram geminam consumere. Nam ut ait Apostolus: Vetus homo noster confixus est cruci cum illo. . Unde Osee propheta; Ero mors tua, o mors : Christi dico, orantis pro assumptione matutina, id est, agentis de passione, ubi orat pro resurrectione mane facta.ter narratur, quia ipsa passio salus est mundi.
Abbreviated transcription (Latin):
in testunonum donunice passionis ne qua sit a¬
licui excusatio. ne qua ambiguitas sequirtur et
et quinquagisimus .iiiiͦ. ilx uiiiꝰ. ⁊ cꝰ.uiiiꝰ. qͦꝵ
omnnum talis ẽ forma quia a gemitu ⁊ ab or̃ee
incipiunt. ⁊ in salutem hominum terminant᷑.
ne audita passione fideles desꝑent.s ex ea salutẽ
passione s de resurrectione cum ait. ꝓ assumpciõe
uł susceptione manttna .s ꝑ io qd̾ sequitur .i.
ꝑ assumptionem notatut qd precedit .i. passio
ut cum dicitur aliquis manumissus intelligit᷑
fuisse seruus. ita et cum dicitur xp̃x resurrexisse¬

Expanded text:
in testimonium Dominicae passionis, ne qua sit alicui excusatio, ne qua ambiguitas, sequuntur et et quinquagesimus quartus; sexomnium talis est forma: Quia a gemitu et operatione incipiunt, et in salute hominum terminantur, ne audita passione fideles desperent, sed ex ea verapassione, sed de resurrectione cum ait: Pro assumptione vel susceptione matutina , sed per id quod sequitur, id per assumptionem notatur quod praecedit, id est passio, ut cum dicitur aliquis manumissus, intelligitur fuisse servus; ita etiam cum dicitur Christus resurrexisse
Abbreviated transcription (Latin):
tera pẽis fecit uirtutẽ. qͣm : ccre. dexcera
dm̃ ecal. me magna uirtus est exaltare hu¬
milemi. deificare hominẽ mortalẽ. p̃bere
de infirmitate ꝑtectõne̾. de subiectõne:
głiam. de passione uictoriã. t̾renis dare
celum. qd̃ repetit qĩ mirũ dicens. dextera
dm̃ fecit urtutẽ. hon homo se exalta¬
uit. Nori se ꝑfecit. non uicit. Non sibi glo¬
riam is salutẽ dedit. ⁊ cum hoc sit.

Expanded text:
tera Patris, fecit virtutem; quam? ecce: Dextera Domini exaltavit me. Magna virtus est exaltare humilem, deificare hominem mortalem, praebere de infirmitate perfectionem, de subjectione gloriam, de passione victoriam, terrenis dare coelum. Quod repetit, quasi mirum, dicens: Dextera Domini fecit virtutem, non homo se exaltavit, non se perfecit, non vicit, non sibi gloriam vel salutem dedit. Et cum hoc sit,
Abbreviated transcription (Latin):
aspera radix palme. Aore matriie .to. di
nr̃i .i. in atriis celi. atrium est iuitul ma᷑¬
sionis. domus est interior. Inatriis gͦ flore
ent. Uenite bñdc̃i pr̃is ntei. Et q̃i quis q̃¬
peret. Nonne iam florent: subdit:

Expanded text:
aspera radix, palmae florebunt, in atriis st in atriis coeli. Atrium est initium mansionis, domus est interior. Cassiod. Gl. int.ent: Venite, benedicti Patris mei, etc. Et quasi quis quaereret, nonne jam florent? subdit:
Abbreviated transcription (Latin):
sapiens medicꝰ. quia ego sum egrotꝰ. tu medicꝰ
nes. ⁊ tu c̃ne liffers. s usquequo: Innuit
iste se dni luctari c̃ uitiis. Non autẽ ẽ cru¬
tate fanationis. inde magis caueat sibi. q.
N. facile fanat᷑. ñ multum cauet᷑. E⁊ diffi¬
cultate aũi sanationis. fit diligentior custo¬
dia recepte fanitatis. ⁊ qͦr ioeo ut ostendat᷑.
q̃ pena sit ñ conũsis. Si tanta clifficultas est
corũsis. Uñ alibi. si iustus ui x falitabitur
impiꝰ ubi apparebit : ł ita leg potest. Misere¬
re mei dñe. hoc non mutatur necessẽ est
qm̃ infirmꝰ fum.reatu infiratur anima.
teneram. ⁊ aĩa mea .i. etiã sensualitas.t¬
bata ẽ ualde. ad penitenciã gͦ usquequo: o¬

Expanded text:
sapiens medicus, quia ego aegrotus sum, tu medicus: nes, et tu, Domine, differs, sed usquequo? Aug. Innuit iste se diu luctari cum vitiis. Non est autem crtate sanationis, inde magis caveat sibi. Quod enim facile sanatur, non multum cavetur. Ex difficultate autem sanationis, fit diligentior custodia receptae sanitatis. Et ideo, ut ostendatur quae poena sit non conversis, si tanta difficultas est conversis. Unde alibi: Si justus vix salvabitur, impius ubi parebit? . Vel ita potest legi: miserere mein. Reatu infirmatur anima. tentiam. Et anima mea, id est etiam sensualitas, turbata est valde, ad poenitentiam.
Abbreviated transcription (Latin):
quia non dabit frater ł alius homo. deo .p. m.
confictunt. q.d. ideo timend̾ ẽ. iniquitate circ̃¬
dato. qd ꝑ partes miquitatis. exponit.s. quem
circumdet imiquitas cum at. Qui confidunt ⁊
głiantur. ⁊ c̃. quia cos. s. qui considunt in uir¬
tute sua. ⁊ qui in multtuttint ci. fu. gͥ. Hic

Expanded text:
on dabit frater, vel alius homo, deo placaticonfidunt. Quasi dicat: Ideo timendum est iniquitate circumdato, quod per partes iniquitatis exponit, scilicet quem circumdet iniquitas, cum ait, qui confidunt et gloriantur, etc., quia eos scilicet Qui confidunt in virtute sua, et
Abbreviated transcription (Latin):
intelłru. suꝑat semores. Et nota qr qui
sup᷑ infiror dicebatur. mũs maturior sem¬
b uit̾ adu̾sa pecit intełłem. ut sciat hec
ẽẽ cłisictoria. ⁊ inde uitam increari. Sciat
qͣm lisorica sit hec uita. ⁊ sit plus erranti
Sciat coĩa bona seculi sciat miserias ut
portũ querat. ꝑfẽa uͥtus est intesłco. si qͥs
qd̾ sensto capit fc̃is exeqͥtur:.

Expanded text:
intellectum superat seniores. Et nota quia qui supra junior dicebatur, nunc maturior senibus inter adversa petit intellectum, ut sciat haec esse transitoria, et inde vitam mercari sciatm lubrica sit haec vita, et sit pius erranti sciat communia bona saeculi, sciat miserias, ut portum quaerat. Perfecta virtus est intellectus, si quis quod sensu capit, factis exsequitur.
Abbreviated transcription (Latin):
tio nrea do .i. ꝑticeps euis. sũ. ꝑ fidem. sp̃e.
⁊ caritatem. a ⁊dherendo. Unce mͥ aut̃ ad¬
hererc deo bonum est. hon enm natura
existendo fiunt homines dii. s ꝑticipando
illius unius qui uerus est d̾. ꝑ ħ enĩ ꝑs¬

Expanded text:
eps ejus sum ei per fidem, spem, et charitatem inhaerendo. Unde: Mihi autem adhaerere Deo bonum est Non enim natura existendo fiunt homines dii, sed participando illius unius, qui verus est Deus: per
Abbreviated transcription (Latin):
non pauor recdendi. s saflicitudo acqͥtẽdi
ali slud eugũt unde uiuant. s portio
sine fineͥ. qm alienus est a utiis qͣm seg̾¬
gatus ab onini labe pect̃i. qm rarus in ter¬
ris qui hoc dicere possit. Nicħ enĩ mundi
uł uitii amans nec dicit. ⁊ amqni leui cui
non est soes int̾ fr̃es. in quo non est corꝑa¬
lium possessionũ cupiditas. qũe nõ in¬
fãmat libido. non stimulat auaritia. ñ
efsenlnat iasciuia. ꝯon decolorat luxu¬
ria. Hon steruit ambitis. Non macerat in¬

Expanded text:
gitur pavor recidendi, sed sollicitudo acquirendiillud eligunt, unde vivant; sed portio sine fine. Quam alienus est a vitiis; quam segregatus ab omni labe peccati, quam rarus in terris, qui hoc dicere possit! Nihil enim mundi vel vitii amans. Hoc dicit tanquam Levi, cui non est sors inter fratres, in quo non est corporalium portionum cupiditas, quam non inflammat libido, non stimulat avaritia, non effeminat lascivia, non decolorat luxuria, non sternit ambitio, non macerat in
Abbreviated transcription (Latin):
frustra pa. Cristisssum dicit ob̃stinatis. de quib
tñ ⁊ alios pascit. Et est sensus. c̾stallum siutra
estai. su i. obstinatos quos quid̃ p̃destinauit qͥ
uo frusta sunt. Talis fuit paulus. s̃e nanc fuit
qi ꝑsecutus est ecc̃am d̾i obułteus ultati. clamĩs
aduersuo ennͣgłm. hitidus fuit. qr in lege ꝑitꝰ
qui tñ post ea fc̃s panis u̾itatẽ docuit soluta
niue. nebula ⁊ cristallo. seq aute faciẽ. hic
d̾s saltit. s nisi saluat. quis sustinebit. ⁊d̾ susti¬

Expanded text:
ug. Crystallum dicit obstinatos, de quibus tamen et alios pascit. Et est sensus; crystallum suum, id est obstinatos quos quidem praedestinavit, qui vero frusta sunt. Talis fuit Paulus. Ipse namque fuit quia persecutus est Ecclesiam Dei, obnitens veritati, clamans adversus Evangelium; nitidus fuit, quia in lege peritus, qui tamen postea factus panis veritatem docuit soluta nive, nebula et crystallo ante faciem. Hic Deus solvit, sed, nisi solvat, quis sustinebit, vel subsi
Abbreviated transcription (Latin):
non uicat. Non aꝑit seusum. Non inftundit gt̃aᷤ
hisigͦ soluat: quis sustinebit Nullus. Et qͥs
alius soluet nitt ip̃e: Nullus. De hoc srigore
dicit apłs. uideo aliani legem in menbuis meit
repuguautẽ iegi mentis mentis mee. ⁊ capti¬
uautẽ me in legem pec̃ci ⁊ mortis. Et quio li¬
b̾abit me de corꝑe moitis huiꝰ: Ac si dr̃et. fri¬
ut huiꝰ srigoris miseria. nisi gcr. dei. unde̾r hic

Expanded text:
non vocat, non aperit sensum, non infundit gratiam. Nisi ergo solvat, quis sustinebit? nullus. Et quis alius solvet nisi ipse? nullus. De hoc frigore dicit Apostolus: Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivantem me in legem peccati mortis. Et quis liberabit me de corpore mortis hujus? Ac si diceret: Friujus frigoris miseria, nisi gratia Dei. Unde et hic
Abbreviated transcription (Latin):
quas. ne discesseris. quomͦꝰ supͣ clamabat. Ut quid
me deliquisti : hoc enim qd̾ hic dicitur illi cla¬
mori contrarium uidetur. s non ẽ. Ibi enim uox
est uet̾is homiis qui cum eo crucifixus est. ⁊ ibi.
loquebatur in ꝑsona eccłie que ẽ uetus inculꝑa.
⁊ mpena. cuiꝰ uetustas in .xͥ. cruce consũpta est. ħ
autem loquitur in fita ꝑsona ꝓpͥa. Sequitur. Inten

Expanded text:
quas, ne discesseris, quomodo ergo supra clamabat: Ut quid me dereliquisti? Hoc enim quod hic dicitur, illi clamori videtur contrarium, sed non est. Ibi enim vox est veteris hominis, qui cum eo crucifixus est, id est ibi loquebatur in persona Ecclesiae, quae est vetus in culpa et poena, cujus vetustas in Christi cruce consumpta est. Hic autem loquitur in persona sua propria, inten
Abbreviated transcription (Latin):
de. qua passunt itm̃ capl. s ip̃i non simisl ꝯ¬
lcbe. qui heseramus ante in mus cipila.
erat. non ait ruptꝰ ut stupa rũpitur.
tauta fortitudo mali. taita patũtia li¬
berantis. q̃r contritus est iaq̃us. ⁊ nos li¬
A

Expanded text:
ssint iterum capi; sed ipsi non simul cliberati, qui haeseramus ante in muscipula. Eerreus erat. Non ait ruptus, ut stupa rumpitur: tanta fortitudo mali, tanta potentia liberantis. Quare contritus est laqueus, et nos lia
Abbreviated transcription (Latin):
pe me. confimdantur inimiti libatione¬
mea. uel ut conũtantur. Mirancta peticio est
ista nec cur sim transilienda. quod causa sue er¬
est utiq. S ideo hoc dicit. ut notentur due lib̾
te. in potius etig̃ent ꝓ legibus dei mori. quã
contra eas hominibꝰ consentire.⁊ est alra lib̃a¬
tio manifesta. que sit ꝓpter inimicos. uel pu¬
mendos uel libandos. qualiter tres pueri de ci¬
cauit. Utramq gͦ lib̃ationem hic distinguẽs
berationem. tu solus stis. deinde subd̾. de aꝑta
si solam amimam libaueris. ideo eripe. quia.¬
Tu scis imꝓperium meum ⁊
ut cum dicerent blasphenauit. ⁊ confusio¬
nem meam q̃. ex in ꝑꝑio michi est in passione
⁊ reueren. uel ueretindram me. alii interp̃¬
tes dicunt ignominiam ut alapas. ftagella.
⁊ quod pilato tanquam reus traditus est. hec

Expanded text:
 ut confundantur inimici, liberatiomea, vel ut convertantur. Miranda petitio est ista, nec cursim transilienda, quod causam suae erest utique. Sed ideo 148 hoc dicit, ut notentur duae libete, ut potius eligerent pro legibus Dei mori, quam contra eas hominibus consentire . Et est alia liberatio manifesta, quae fit propter inimicos, vel puniendos, vel liberandos, qualiter tres pueri de cacavit . Utramque ergo liberationem hic distinguens berationem tu solus scis. Deinde subdit de aperta si solam animam liberaveris. Ideo eripe, quiaTu scis improperium meum, ut cum dicerent: Blasphemavit . Et confusionem meam, quae ex improperio mihi est in passione, et reverentiam, vel verecundiam meam, alii interpretes dicunt ignominiam, ut alapas, flagella, et quod Pilato tanquam reus traditus est. Haec
Abbreviated transcription (Latin):
er secducta est. postẽa enim consensit actam mu¬
lieri. Ita nec modo potest aliqua mala sirasio in
te. ẽẽ. nisi carnis tue primo desicłium commoũ
it. cui postea. si mente consenseris cecio̾ ⁊ passer.
Si aũ uincunt᷑ desideria carnis. auferunt᷑ ar
los. Unde idem apłs subdit. Saluabit᷑ aũ mulicr

Expanded text:
er seducta est ; postea enim consentit Adam mulieri. Ita nec modo potest aliqua mala suasio in te, nisi carnis ture, cui postea si mente consenseris, cecidit et passer: si autem vincuntur desideripullos suos. Unde idem Apostolus subdit: Salvabitur autem mulier
Abbreviated transcription (Latin):
s. d. celestis eccłiȩ. congłua similitudo. Sicut enm
passer. deserit siluas ⁊ inuenta domo lecatur. ubi
non timet insidias. ita anima letatur.d scit sͥ
gͦ dicit fid̾. ⁊ conformitatẽ facramentoꝵ eccłie¬
bona ꝓ quibits saluabitur ꝑ quod cliffert aba¬
liis. qui oꝑa faciunt. s non mido fidei. ntom
⁊ pagani faciunt oꝑa quia uestiunt nudos. ⁊ a¬
lia. ⁊ heretici faciuat misita. s non in nido ec
ideo conculcantur. non seruantur eis aduitã. ħ
caro est mulier. ꝑ quam seilutit᷑ passer .i. uir.¬

Expanded text:
 coelestis Ecclesiae. Congrua similitudo. Sicut enim passer deserit silvas, et inventa domo laetatur, ubi non timet insidias, ita anima laetatur, dum scitergo dicit fidem et conformitatem sacramentorum Ecclebona, pro quibus salvabitur: per quod differt ab aliis, qui opera faciunt, sed non in nido fidei. Nam et pagani faciunt opera, quia vestiunt nidos, et alia. Et haeretici faciunt multa, sed non in nido Eccentorum, et ideo conculcantur, non servantur eis ad vitam. Haec caro est mulier, per quam seducitur passer, i
Abbreviated transcription (Latin):
anima quasi in domo gauder ⁊ caro reponit o¬
ꝑa fura. rex mȩ. qui regis. ⁊ deus m̃s. qui creast
uel aliter de presenti eccłia potest legi. Unde ⁊
que in t̾ra ꝑegrinatur. dñe uirtu. celestium .i. an
geloꝵ. hoc ideo dicit ut notet ꝙ hic uirtutes an
tis eccłie. Ecce in hoc ũsu ostendit. quanta sit mi

Expanded text:
anima quasi in domo gaudet, et caro reponit opera sua. Rex meus qui regis, et Deus meus quia creasti. Vel aliter, de praesenti Ecclesia potest legi. Unde etquae in terra peregrinatur. Domine virtutum, coelestium, id est angelorum. Hoc ideo dicit ut notet quod hic virtutes antis Ecclesiae. Ecce in hoc versu ostendit quanta sit mi
Abbreviated transcription (Latin):
p̃bet autem deus uñ fiat nidus. Induit enm se.
feno carnis ut adte ueniret. In ista. gͦ fide. pul
uidit inuenit sublit. Altarra tua .i. eccłrasti¬
ca sacramenta.d̃.d̾.u. rex.m. qui regis. ⁊¬
deus me. qui creasti. S nidus iste in ꝑegrina¬
tione in p̃fura in fuspiriis. ubi iste positus. iã
premeditatur gauilia fut᷑a ⁊⁊ suspirat infu¬
ꝑiora ꝓmissa dicens.¬

Expanded text:
bet autem Deus unde fiat nidus. Induit enim se feno carnis, ut ad te veniret. In ista ergo fide pullonidum invenit, subdit, altaria tua, id est ecclesiastica sacramentaDeus meus, qui creasti. Sed nidus iste est in peregrinatione, in pressura; in suspiriis, ubi iste positus jam praemeditatur gaudia futura, et suspirat in superna promissa, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
sunt p̾destinatone. s adimosu ide corꝑe ⁊
paci tempali ⁊ nichrat᷑ sperantes. totũq
gandium suuĩ ibi figentes. ⁊ uidemꝰ eos ꝓ
reipublica t̾rena płimũ iaborantes. S qͥ
in ea non suppe. s fidełe u̾santur. ⁊it cͣmtũ
intelligunt᷑ fidem exhiberat qmͣ possunt
i quib possunt:. eos non sinit ac ꝑire in ba¬
tone᷑. ⁊̃ ostendit eis aliam ciuitatẽ ꝓ qͣ iabo¬
tent cui susprent ad qͣ ⁊alios adhortent᷑
utide dicit dñs ih̾c. Qui in medico fidolio est
im magno fidelis est. et rursus si malieno fi¬
deles non fuistis: qd̾ ũm est quis dãbit uob̾:
de talibus tñ non agit hie p̾e. s de illis qui
mende ⁊ desiderio sunt cuics iexłm. Intutõe
ieełm suspirare. Modus. biꝑtitus est p̃s. pͥ¬

Expanded text:
sunt praedestinatione; sed adhuc corpore et paci temporali, et nihil ultra sperantes, totumque gaudium suum ibi figentes, et videmus eos pro republica terrena plurimum laborantes. Sed quicunque in ea non superbe, sed fideliter versantur, ut quantum intelligunt, fidem exhibeant, quam possunt, et quibus possunt, eos non sinit Deus perire in Bat ostendit eis aliam civitatem pro qua laborent, cui suspirent, ad quam et alios adhortentur. Unde dicit Jesus: Qui in modico fidelis est, et in magno fidelis est . Et rursus: Si in alieno fideles non fuistis, quod vestrum est quis dabit vobis? de talibus tamen non agit hic psalmus, sed de illis qui mente et desiderio sunt cives Jerusalem. Intentio. rnam Jerusalem suspirare. Modus. Bipartitus est ps
Abbreviated transcription (Latin):
esto pħa gͥ in ꝑsona captiui qui q̃i lati¬
diuł in sp autia in domo excitatus est ia¬
mtatanetn hano ꝑfundit desidecio prie di¬
biam.non iacentes ꝑ ruinam. aumitta ua¬
bylanis sucd onnia q̃ hic amantur ⁊ tłiseũt
que atcendẽtes sc̃ nou se eidamore t̃mistẽt
s supͣ sedent ꝯtẽpnendo. ⁊ fient ⁊ eos qui
raplunt᷑. n se qui captiui sbi sunt. uñ seqͥͣ
ti faciũt. misici eĩ ssent flecũ uabylonto.¬
⁊ qui gaudend gaudio babronso. qr gau¬

Expanded text:
eta ergo in persona captivi qui quasi laudibus stantium in domo excitatus est, lamentationem hanc profundit desiderio patriae, dierbiam, non jacentes per ruinam. Flumina Babylonis sunt omnia quae hic amantur et transeunt. Quae attendentes sancti, non se eis amore immiscent, sed supra sedent contemnendo et flent vel eos qui rapiuntur, vel se qui captivi ibi sunt. Unde sequilti faciunt. Multi enim flent fletu Babylonio, qui et gaudent gaudio Bab
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑas. ⁊ coside .i. cognoseam uias tuas. Nemo
me iustificat̾ones. Et si ampluis docueris
tabo. eũt a̾ sũt utiles disꝑutatõnes si ibi
non conliderẽt᷑ nisi iue dñi. Unde sõdit.
Et considerabo uias .t. que siort mĩa ⁊ ũ¬

Expanded text:
abo, id est cognoscam vias tuas. Nemo me justificationes, et si amplius docueris, tabo. Tunc autem sunt utiles disputationes, si ibi non considerentur, nisi viae Domini. Unde subdit: et considerabo vias tuas, quae sunt mi
Abbreviated transcription (Latin):
eccłia. Et bñdico a facie ire tue qr eleuãs
me in honorem faciendo ad ymaginẽ tuã
qua omnia a ĩana suꝑamus. grauius asli¬
sisti me. Nichil enim ñt hanc pec̾ci mise¬
riam nisi homo. ⁊ gehenue nisi homo.
gehennam ignis et̾ni. qr nulla est ꝑtici¬
patio beate uite. Ideo nisssi sunt stĩmu¬
li misenaꝵ. ⁊ uere aslisti. quia.¬

Expanded text:
Ecclesia. Et bene dico a facie irae tuae, quia elevans me, in honorem faciendo ad imaginem tuam, qua omnia animalia superamus, gravius allisisti me. Nihil enim habet hanc peccati miseriam, et gehennae, nisi homo. gehennam ignis aeterni? quia nulla est ei participatio beatae vitae. Ideo nulli sunt stimuli miseriarum. Et vere allisisti, quia
Abbreviated transcription (Latin):
tio. indignatõ in nob̾ est motio
ĩmi. qua indignamur in filiis. Ira. aut̃
ĩpetus ĩ puniendos que ind̾m non cad̃t
s est autropospatos. ⁊ est a facie ire .i.
quitatis. de massa pec̃cti. Unde apłs. futmꝰ
⁊ nos natura filii ire. et dñs ait. Ira dei
manet suꝑ cos qui non credunt. ꝯon eit

Expanded text:
tio; indignatio in nobis est motio animi, quia indignamur impetus in puniendo, quae in Deum non cadit, sed est anthropopathos. Et est a facie irae tuaiquitatis de massa peccati. Unde Apostolus: Fuimus et nos natura filii irae . Et Dominus ait: Ira Dei manet super eos qui non credu
Abbreviated transcription (Latin):
.i an cattie mutata iam a corruptõne isb er
qͣm ante ꝑ tympanũ significauerit. ÷ oiga
uo .i. in concendi diu̾sitate. Organũ euma
głiale nomen omiũ musicoꝵ uasoꝵ. licet
usu dicatur organũ qd̃ maatis folubu᷑ se¬
nat. Corde uero sunt caro iam ab ouini cor¬
ruptõne lihera. quibus addit ergnnũ. noriut
bunt eutm tũc scĩ differents suas consonã¬
tes non dissonantes .i. emsentientes. situt
biis nr̃is a quibusds̃ ꝯꝑantur. s meluts in
cymbał. intelligi puto illos qui inuiceni sc
houorantes dant laudẽ deo. Et est. iari .e. in¬

Expanded text:
e jam a corruptione liberata, quam ante per tympanum significaverat; et organo, id est in concordi diversitate. Organum est generale nomen omnium musicorum vasorum, licet usu dicatur organum quod inflatis follibus sonat. Chordae vero sunt caro jam a corruptione libera, quibus addit organum, non ut bunt enim sancti tunc differentias suas consonantes, non dissonantes, id est consentientes sicut biis nostris a quibusdam comparantur, sed melius in cymbalis intelligi puto illos qui invicem se honorantes dant laudem Deo. Et est, laudate
Abbreviated transcription (Latin):
choꝵ flatu. ut ꝑ tubas. pulsu ut ꝑ ꝙycha¬
ram. hec ormnia ad hymnos nuptiales ꝑti¬
nent. s ꝑ siłitudines non ꝓpͥetates referũt ᷑
ad di laudem in sc̃is eius. Iceo ne pitres cym¬
bala siue dĩa hio intelligi addit. lauis. in¬

Expanded text:
chorum; flatu, ut per tibiam; pulsu, ut per citharam. Haec omnia ad hymnos nuptiales pertinent, sed per similitudines non proprietates referuntur ad Dei laudem in sanctis ejus. Ideoque ne putes cymbala sine anima hic intelligi, addit: Laudate e
Abbreviated transcription (Latin):
.I. suauit. lau¬
dat iudicem ut impetret dicens. bonus es.
tu ꝓpͥe eit bonus in se ⁊ ex sẽ. ⁊ bonus qr dat
bana data petentib se. Unde sb̃dit. Et in
bonitate t .i. in tua fauitate. doce mẽ uis:¬
t. uere uiat facere iustificatõnes qͣn eas in
ẽis suauitatẽ uult discere. Infirmus gͦ homo
ñ uult a cerbitate iegis iudicari. non asꝑitatẽ
medicam̃toꝵ sibi adhiberi. non ferro tadi uul¬
nerũ fibras. s bonitate dei cuxari uuls. ut ⁊
s acioribus opus est. moderate fiat. mitti¬
get ss im doloris. Iusaficatõ est opus iusticie
quo meluis docemur in eungłiuĩ honitate ꝙͣ
in legit seu̾itate ibi dapnatio. hic remissio seꝙͣ:¬

Expanded text:
 suavis. Laudat judicem ut impetret, dicens: Bonus es, proprie est bonus in se, et ex se; et bonus, quia dat bona data petentibus se . Et in bonitate tua, id est in tua suavitate doce me jus. Vere vult facere justificationes, quando eas in ejus suavitate vult discere. Infirmus ergo homo, non vult acerbitate legis judicari, non asperitatem medicamentorum sibi adhiberi, non ferro incidi vulnerum fibras; sed bonitate Dei curari vult, ut et si acrioribus opus est, moderate fiat et mitiget Deus vim doloris. Justificatio est opus justitiae, quo melius docemur in Evangelii bonitate, quam in legis severitate. Ibi damnatio, hic remissio. VE
Abbreviated transcription (Latin):
cit. qĩ monui intͣre iutrare in conspec¬
sunt. extra nos lupus inuenit. Introite
hon a uobis fc̃i laudate enm a quo fc̃i estis
uos accusando qr ⁊ nr̃a accusatio ad lau¬
dem ignoscentis ꝑtinet. de hoc aut̃ alibi
dr. incipite dño in confessione. Et cum
intrau̾itis in atria eius .i. in amplitudi¬
ne celestis b̾itudinis gr̃e plenitudine ꝑ¬
uttis ip̃m laudate. ⁊¬

Expanded text:
cat: Monui intrare in conspecsunt hostes, extra vos lupus invenit. Introite non a vobis facti; laudate eum a quo factis estis, vos accusando, quia et nostra accusatio ad laudem ignoscentis pertinet. De hoc autem alibi dicitur: Incipite Domino in confessione, . Et cum intraveritis in atria ejus, id est in amplitudinem coelestis beatitudinis gratiae plenitudine pveritis, ipsum laudate,
Abbreviated transcription (Latin):
poslt̾ones terroribus me unncant. ⁊ atuis mã¬
datis ad sua mala traducant. quibus ubiq a
gitantur xp̃iam. Calũpine gͦ sunt contro¬
uersie cͣ u̾tatem. quas p̾catur au̾ti ut man¬
data indagaret. eaꝵ. gͦ est graus ᷑ cẽptatis .i.
de islis est tẽptatio illa que grauior. Son enĩ
omnis cẽptatio calup̃ma est̃. s tm̃ grauloꝵ. si¬
quid̃ tẽpiatõ pot̃ ẽe sine calũpnia. calũpniã

Expanded text:
positiones terroribus me vincant, et datis ad sua malefacta traducant, quibus ubique agitantur Christiani. Calumniae ergo sunt controversiae contra veritatem, quas precatur averti ut mandata indagaret. Earum ergo est gravior tentatio, id est de illis est tentatio illa quae gravior. Non enim omnis tentatio calumnia est, sed tantum gravior. Siquidem tentatio potest esse si
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ñ do .o. iiii. Sciebat enĩ gradientẽ tep̃tand̾
ẽẽ. Ideo. non att excludatur penitus. s non
dũecur. ꝙ non dñetur. qr non potest penitus
exludi. est enĩ pec̾cm in corꝑe. s non regnet
deuide addit. omnis. qr nou ualet in a̾tis
legem seruasse. si muno offendit. Qui enĩ
potã lege̾ seruabit. offendat ã sn uuo fc̃s
estom̃lũ reus. ut ait iacobus

Expanded text:
lar., Cassiod. Sciebat enim gradientem tentandum esse. Ideo non ait, excludatur penitus, sed non dominetur, quia non potest penitus excludi. Est enim peccatum in corpore, sed non regnet. Deinde addit, omnis, quia non valet in aliis legem servasse si in uno offendit. Qui enim totam legem servaverit, offenderit autem in uno, factus est omnium reus, ut ait Jacobus
Abbreviated transcription (Latin):
tͥumphasto de uideo. ⁊ .i. qr tua est.t᷑. ad
utteram. ⁊ qr cuis est celum ⁊ terra. cur
gͦ illi malienis suꝑbirent. Sequitur.¬
tu fundasti .i. firmasti. orbem terre ⁊
est ambitus mundi. ⁊ omnes creature
iigunt contra eum a quo creati surit
ue mystige sic potest legi. qi dicat. cõ¬

Expanded text:
ad litteram, et quia ejus est coelum et terra. Cur ergo illi in alienis superbirent? tu fundasti, id est firmasti, orbem terrae eest ambitus mundi, et omnes creaturae rigunt contra eum a quo creati sunt. Vel mystice sic potest legi. Aug.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ mare.i. amaros. quib purgatur oc¬
clia. tu creasti. qd̾ gͦ in ilł fccisti plus
ualot ad dñatonem tuam qͣm illoꝵ uo¬
luntas ad maliciam suã.
tia . Thabor ⁊ hermon. Isti sunt

Expanded text:
 est amaros, quibus purgatur Ecclesia, tu creasti. Quod ergo in illis fecisti, plus valet ad dominationem tuam, quam illorum voluntas ad malitiam suam. tia. » Thabor et Hermon. Aug. Isti sunt