comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
esse hodie patefecit di¬
cendo. Uos estis salt̃re.
Ne quis gͦ impatient̃ ferat. si
beati pauli uerba ut grana di¬
iuni sał diu terimus : quatinꝰ
altiꝰ saporati sensus intelligen¬
tiam condire possimus. Grana
enĩ sał integra saliunt: quati¬
nus in medullas ipsa subtilius
tenuata descendant. Sic sermo
apłi cominunit̾ lectus. p̃bet sim¬
plicem sensũ: ꝓfundam scientiã
p̃stat lectione sedula: iteratur
ad illa quȩ ante ꝑscrutati sumꝰ.
Hodie namq dicit beatus apłs:
nolite configurari huic scło. Pu¬
tas ne beatus paulus dicendo sic
elem̃toꝵ figuris ne configurefñ
obsistit: neue simus ut ꝑsarum
homines solis resident in figͣis::
nc̃ impositis sibi cornib quasiui
ros se doleant. et feminantur ĩ
lunã: nc̃ uarias uelut syderum
sumunt formas. ut hõis ꝑdant
figuram. et nichil suꝑnę clari¬
tatis acquirant: S ista licet de
scłi uanitate descendant. et a¬
sapientib tã fugienda sint qͣm
ridenda: tam̃ apłs cũ dic̃. noli¬

Expanded text:
esse hodie patefecit, dicendo: Vos estis sal terrae . Ne quis ergo impatienter ferat, si beati Pauli verba ut grana divini salis terimus, quatenus altius soporati, sensus intelligentiam condire possimus. Grana enim salis integra saliunt, quatenus in medullis ipsa subtilius attenuata descendant: sic sermo Apostoli communiter lectus praebet simplicem sensum, profundam scientiam praestat, lectione sedula iteratur ad illa quae ante perscrutati sumus. Hodie dicit beatus Apostolus: Nolite configurari huic saeculo . Putasne beatus Paulus apostolus dicendo sic, elementorum figuris ne configuremur obsistat? neve simus ut Persarum homines, solis resident in figura; nunc impositis sibi cornibus, quasi viros se esse doleant, effeminantur in lunam: nunc varias velut siderum sumunt formas, ut hominis perdant figuram, et nihil supernae claritatis acquirant. Sed ista licet de saeculi vanitate descendant, et sapientibus tam fugienda sint quam ridenda, tamen Apostolus cum dicit: Noli
Abbreviated transcription (Latin):
git. ut corpꝰ qd̃ collocauit ince¬
lesti actu. in suꝑna uita: In mo¬
rib scĩtatis m̃broꝵ consensu
et copulatione consistat: neq
pes ocłi munisteriũ. neq oculus
pedis officiũ ꝑuerso tumore
confundat: s ut scitatis m̃bra
donis contenta sint largitoriᷤ.
et credant suũ esse m̃bra om̃ia
qd̃ unũ fecerat m̃brũ : qr mi¬
totũ honorat᷑ in corpꝰ. Hoc ẽ: qd̾

Expanded text:
git ut corpus, quod collocat in coelesti actu, in superna vita, in moribus sanctitatis membrorum consensu et copulatione consistat: neque pes oculi ministerium, neque oculus pedis officium perverso tumore confundat; sed ut sanctitatis membra donis contenta sint largitoris, et credant suum esse membra omnia, quod unum fecerit membrum, quia mitotum honoratur i
Abbreviated transcription (Latin):
neq ut mundus eum teneat
uisitationẽ sui mereatur auto¬
ris: credat hõ etiam peecatoꝵ
remissiouẽ: quia celestis regio
eum sit latissima. ñ capit pec¬
catorẽ. Neq de suoꝵ desꝑet hõ
magnitudine pecc̃oꝵ: quia si
est qͣd as donare ñ potest. om̃i¬
potens ñ est. Credat et carnis
resurrectionẽ: & sit sibi homo
mentũ: ut accipiat ipse qui
peccat penam: ipse p̃mium qͥ
laborat. Credat ȩt̾nam uitam:.
ne locum habeat mors scđa. Qđ̃
aut̃ de humanis corporib demo¬
nes. id est hostes effugant᷑ antiqͥ
qđ ex uno ore uariꝰ funditur ser¬
mo linguarũ: qd tacti ꝑ xp̃m neᷤᷤ¬
eiunt sua uenena serpentes: qd̾
uenenata pocula bibentes non
ualent nocere ꝑ.xp̃m: quod in or¬
bi corpoꝵ fugant᷑ xp̃m predi¬
cantis ad tactum: est fis̾ sum¬
mum credulitatis indiciũ. Sig¬
na inquit credentes hȩc sequẽ¬
tur. In nomine meo demonia
eicient: linguis loquent᷑ nouis:
serpentes tollent. E si quid mor

Expanded text:
e ut mundum suum teneat, visionem sui mereatur auctoris. Credat homo etiam peccatorum remissionem, quia coelestis regio cum sit latissima, non capit peccatorem; neque de suorum desperet homo magnitudine peccatorum, quia si est, quod Deus donare non potest, omnipotens non est. Credat et carnis resurrectionem, ut sit homo it, ut accipiat ipse qui peccat poenam, ipse praemium qui laborat. Credat aeternam vitam, ne locum habeat mors secunda. Quod autem de humanis corporibus daemones, id est, hostes effugantur antiqui; quod ex uno ore varius effunditur sermo linguarum; quod tacti per Christum nesciunt sua venena serpentes; quod venenata pocula bibentes non valent nocere per Christum; quod morbi corporum fugantur Christum praedicantis ad tactum, est, fratres, summum credulitatis indicium. Signa, inquit, credentes haec sequentur: In nomine meo daemonia ejicient, linguis loquentur novis, serpentes tollent,
Abbreviated transcription (Latin):
ł ꝑ fidem medicꝰ. ne cogaris ex¬
traneis medicis tuo dispendio
subiacere: et caro qͦd gratis pos¬
sides cõparare. Orate fr̃s: ut &.
in presenti medicinã sẽꝑ fidei
sentiamꝰ: et in expectatione. xͥ¬
positi. etiã in aduentu eiꝰ secu¬
ri de nit̾i conscientia głemur

Expanded text:
per fidem medicus, ne cogaris extraneis medicis tuo dispendio subjacere, et chare quod gratis possides comparare. Orate, fratres, ut et in praesenti medicinam semper fidei sentiamus, et in exspectatione Christi positi in adventu ejus securi de nostra conscientia glor
Abbreviated transcription (Latin):
est. ꝑ omne euũ inmemoria
maneat deuotorũ. Gesta res est
km̃e : ne te diceres ignorare. Ce¬
lebratur annita: ne dicas oblitꝰ
tatis gr̃a concupiscite. Hoc peti¬
te dari uobis: quod ille meruit ad¬
ipisci. Om̃s enĩ celestia cupientes.

Expanded text:
est, per omne aevum in memoria est, per omne aevum in memoria maneat devotorum. Gesta res est, charissime, ne te diceres ignorare; celebrantur annua, ne dicas, oblitutatis gratiam concupiscite; hoc petite dari vobis, quod ille meruit adipisci. Omnes enim coelestia cupientes
Abbreviated transcription (Latin):
reliquit exemplũ : ideo exultare
nos conuenit et letari. Natalem
putare illum dici quo nascimur de car
ne int̾ram. si de t̃ra in celũ: de labore
ad requiem: de temptationib
ad quietem: de cruciatib ad le¬
caducis ad et̃na : de mundanis
finib ad coronam et głam. Ta¬
lis uatał digne martyrũ celebra¬
tur. Cum gͦ huiꝰ modi festiui¬
tas agitur. noli estimare kme.
quod insolis prandiis et ꝓfusi¬
orib epulis natales martẏrum
celebrantur : s imitandũ tibi ꝓ¬
ponitur quod in memoria m᷑ar¬
tyris celebras. Aspice gͦ kine. a
lacritatem popłi circunstantis.
inhac enĩ die aliquando turba
astitit impiorũ. Cum sc̃s cypͥa¬
nus martẏr uissu tẏrani feri¬
retur: turbȩ erant malorũ spec¬
tantiũ chori nc̃ multitudo fi¬
delium ad colletandũ deuota
confluxit. Ec turba seiuentiũ.
nc̃ exultantiũ: tc desꝑatorũ.
nc̃ sꝑantiũ. Ic circo gͦ natales
martyrũ annua leticia cele¬
brantur: ut quod semel actũ

Expanded text:
reliquit exemplum; ideo exsultare nos convenit et laetari. Natalem putare illum dici quo nascuntur in terram de carne, sed de terra in coelum, de labore ad requiem, de tentationibus ad quietem, de cruciatibus ad destabiles et aeternas, de mundanis risibus ad coronam et gloriam. Tales natales digne martyrum celebrantur. Cum ergo hujusmodi festivitas agitur, noli aestimare, charissime, quod in solis prandiis et profusioribus epulis natales martyrum celebrentur: sed imitandum tibi proponitur quod in memoria martyris celebras. Aspice ergo, charissime, alacritatem populi circumstantis. In hac enim die aliquando turba astitit impiorum, cum sanctus Cyprianus jussu tyranni feriretur, turbae erant malorum, exspectantium chori; nunc multitudo fidelium ad collaetandum devota confluxit: tunc turba saevientium, nunc exsultantium; tunc desperatorum, nunc sperantium. Idcirco ergo natales martyrum annua laetitia celebrantur, ut quod semel actum
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃is fr̃ib subuenire: nec furente gla¬
dio sanguinis nr̃i mare uidemus in
animarũ iam naufragia sentire
tas ulla: ullus pauor:quicũq pudor
nos uł compunctio exsuscitat. ad do¬
malis: quod uerberamur sẽꝑ̾ quod
gentes ualent: qd̾ ruit grando: quod
rubigo uincit: qd̾ impietas potest:
qͦd dñantur morbi: qͦd seuit mors:
qd̾ tremit t̾ra. Nos tam̃ nec tre¬
mimus nec tunemus: nec declinamꝰ
a malis. nec appetimꝰ bona. Aua¬
ricia furit: anhelat pompa:. mi¬
quitas placet. Aliena delectant:¬
ꝑeunt nr̃a. Dĩ flagella ueniunt:
s nr̃e ꝓuocant culpe. Si ds iustus.
utiq & nr̃i misericors. fr̃s: reuerta¬
mur ad dĩ: ut reũtatur ad nos ds̃.
Renuntiem̃ malis: ut respondea
bona. Seruiamꝰ do bono. ut ñ mał

Expanded text:
nostris fratribus subvenire: nec furente glanostris fratribus subvenire: nec furente gladio sanguinis nostri mare videremus in animarum jam naufragia sentiremtas ulla, ullus pavor, quicumque pudor nos, vel compunctio exsuscitat ad domalis, quod verberamur semper, quod gentes valent, quod ruit grando, quod rubigo inficit, quod impietas potest, quod dominantur morbi, quod saevit mors, quod tremit terra: nos tamen nec tremimus, nec timemus, nec declinamus a malis, nec appetimus bona. Avaritia furit, anhelat pompa, iniquitas placet, aliena delectanteunt; Dei flagella veniunt, sed nostrae provocant culpae. Si Deus justus, utique nostri misericors. Fratres, revertamur ad Dominum, ut revertatur ad nos Deus; renuntiemus malis, ut respondeant bona: serviamus Deo bono, ut non malis
Abbreviated transcription (Latin):
mas. demonũ uident turbines sic fu¬
gisse: quos attonitos reddit xp̃iani
nõis toto orbe ꝓfunda & distusa tͣn¬
quillitas. Et uere fr̃s dormiente in
tẽpestas. Resurgente a mortuis xͦ:
citemus. & dicamus. dñe salua nos
nit: & sic̃ scͥptum ẽ aquilo uentus du
rus ꝑ zephirũ. per affricũ. ꝑ austrũ.
ꝑ eurum. diffundit se tͥsti turbine.¬
et maria confundit: delet aerã.
montes deicit: sorbet urbes: ꝓuinci¬
as mergit: totius orbis cogit unũ eẽ
naufragium. Hinc est quod nauicłã
xp̃i nc̃ tollitur ad celum: nunc in tre¬
pidationũ ima descendit: nẽ xp̃i
regitur uirib: nc̃ formidine ractat᷑:
nc̃ oꝑitur fluctib passionũ: nc̃ con¬
fessionũ remigiis enatat. S nos fr̃s
iterũ atq it̃m clamemus: dñe salua
nr̃a esse uiscera crederemus: afflicti¬
one ieiunii. precũ gemitu. effusiõe
fletuũ. ugit̃ clamaremus. dñe sal¬
ua nos ꝑimus: & studeremus nob̃ in

Expanded text:
mas, daemonum vident turbines sic fumas, daemonum vident turbines sic fugisse, quos attonitos reddit Christiani nominis toto orbe profunda et diffusa tranquillitas. Et vere fratres, dormiente in tempestas; resurgente a mortuis Chricitemus, et dicamus: Domine, salva nos, nit, et sicut scripturus per Dextrum, per Africum, per Austrum, per Eurum diffundit se tristi turbine, maria confundit, delet aera, montes dejicit, sorbet urbes, provincias mergit, totius orbis cogit unum esse naufragium. Hinc est quod navicula Christi nunc tollitur ad coelum, nunc in trepidationum ima descendit, nunc Christi regitur viribus, nunc formidine jactatur, nunc operitur fluctibus passionum, nunc confessionum remigiis enatat. Sed nos fratres iterum atque iterum clamemus: Domine, salnostra esse viscera crederemus, afflictione jejunii, precum gemitu, effusione fletuum, jugiter clamaremus: Domine, salva nos, perimus. Et studeremus nobis in
Abbreviated transcription (Latin):
lis xp̃c. mare hoc est mundũ corri¬
pit: cranquillat orbem: reges miti¬
gat: potestates placat: sedat fluc̃¬
tus: cõponit popłos: romanos effic̃
xp̃ianos: ex ipsisq exsecutores uerbi
xp̃iane fidi reddidit. qui fuerant
ꝑsecutores nõis xp̃ĩani. Hanc tran¬
quillitatẽ seruant pͥncipes xp̃ia¬
niͥ eccłĩa tenet: habet xp̃ianitas:
gentilitas admiratur. Tunc inqͥt
surgens imꝑauit uentis & mari:
et facta ẽ tranquillitas magna.
Porro hoĩes illi miratist̃ dicentes.
Qualis est hic. Quia uenti et mare
obediunt ei. Discipłi st̃ hi qui acce¬
dunt ad dñm: qui suscitant eum:
qui saluari se humili supplicatiõe
deposcunt. Homines aut̃ dicunt᷑:
qui elem̃ta xp̃o talit̾ obedisse ad¬
mirant᷑. Uere hoĩes st̃ & scłi hoĩes.
qui mirant᷑ ad obedientiã xͥ mun¬
dum sic ẽe conuersum: qui tẽploꝵ
uertices uelut undarũ tumores stu¬
pent sic ẽẽ deiectos: qui ydoloꝵ spu¬

Expanded text:
lis Christus, mare, hoc est, mundum, corrilis Christus, mare, hoc est, mundum, corripit, tranquillat orbem, reges mitigat, potestates placat, sedat fluctus, componit populos, Romanos efficit Christianos. Ex ipsis quoque, exsecutores verbi Christianae fidei reddidit, qui fuerant persecutores nominis Christiani. Hanc tranquillitatem servant principes Christiani, Ecclesia tenet, habet Christianitas, gentilitas admiratur. Tunc, inquit, surgens imperavit ventis et mari, et facta est tranquillitas magna. Porro homines illi mirati sunt dicentes, Qualis est hic, quia et venti et mare obediunt ei? Discipuli sunt hi qui accedunt ad Dominum, qui suscitant eum, qui salvare se humili supplicatione deposcunt: homines vero dicuntur qui elementa Christo taliter obedisse mirantur. Vere homines sunt, et saeculi homines, qui mirantur ad obedientiam Christdum sic esse conversum, qui templorum vertice velut undarum tumores stupent sic esse dejectos, qui idolorum spu
Abbreviated transcription (Latin):
aura: nauem regit ultimus nauta.
Inconfusione uentoꝵ: pͥmi querit᷑
ars magistri. Hinc ẽ qd̾ discipłi pt¬
ea quã uiderunt sͥ industriam
nauticã deꝑisse. in se maria seui¬
re. se fluctus petere. aduersum se
uentoꝵ turbines conuenisse: ad ip¬
sum gub̾natorẽ rerũ. uectorẽ mun¬
di. elem̃toꝵ magistrũ. trepidi con¬
fugerunt: petentes ut sedaret fluc¬
tuĩ. ꝑicłm summoueret: salutem
redderet desꝑatis. Denq uͥ ussio
sola ad dixit mare recussit uentos.
uigantes ipsum om̃ium sentiunt.
credunt. fatentur auctorẽ. S iã qd̃
turbines. demonũ nebulȩ sic rue¬
runt: ut totiꝰ mundi fieret una tẽ¬
pestas. Regum spumabant unde:
seuiebant potestatũ fluctus: sona¬
bat rabies tradicoꝵ: popłoꝵ gurgi¬
tes rotabant᷑: ꝑfidiȩ notabantur sco¬
puli: mugiebant li tora xp̃iana:
lapsoꝵ naufragia uerabantur: et
erat totius mundi unũ discrimen
unũq naufragiũ. Tc̃ discipłi acce¬

Expanded text:
aura, navim regit ultimus nauta; aura, navim regit ultimus nauta; in confusione ventorum, primi quaeritur ars magistri. Hinc est quod discipuli posteaquam viderunt sibi industriam nauticorum deperiisse, in se maria saevire, se fluctus petere, adversum se ventorum turbines convenisse, ad ipsum gubernatorem rerum, rectorem mundi, elementorum magistrum trepidi confugerunt, petentes ut sedaret fluctus, periculum submoveret, salutem redderet desperatis. Denique ubi jussio sola addixit mare, recussit ventos, vigantes ipsum esse omnium sentiunt, credunt, fatentur auctorem. Sed jam quod ubes, daemonum nebulae, sic ruerunt, ut totius mundi fieret una tempestas. Regum spumabant undae, fervebant potestatum fluctus, sonabat rabies subditorum, populorum gurgites rotabantur, perfidiae notabantur scopuli, mugiebant littora Christiana, lapsorum naufragia versabantur, et erat totius mundi unum discrimen, unumque naufragium. Tunc discipuli acce
Abbreviated transcription (Latin):
lectiones sic diuino naii.¬
dispensant᷑ archano. ut
et ꝑitis scientiam conferant altiorẽ:
et simplicib salutaris intelligen¬
tiȩ grãm largiantur. Ascendente
inquit in nauicła xp̃o: fecisse mo¬
tum magnũ refercur ausa tẽpes¬
tas. Ascendente eo inquit in na¬
uicula:. secuti st̃ eum discipłi erꝰ
Et ecce motus magnus factus ẽ
in mari: ita ut nauicła oꝑiretur
fluctib. Ipse aut̃ dormiebat. Ma¬
re qd̾ pedib xp̃i tumentia terga
summisit. transiuit in planum
uerticem. suos motus frenauit.
astrinxit fluctus. et ꝑliqͣntẽ urã
saxea soliditate seruiuit: mͦ qͥd
est qd̾ usq ad ꝑiculum sui seuit.
furit. contendit auctoris: Quid ẽ.
debatur ignarus. ut instantem
ꝓcellã. tempestatis horam. tẽpus
ꝑicłi non caueret: s inter uigilan¬
tes om̃s tunc solus tenebat᷑ in som¬
no. qͣndo imminebat sibi suisq tã
grande discrimen: fĩs: gub̾nato¬
ris ꝑiciam ñ ꝓbat tẽꝑies serena: sed
ꝓcellosa tempestas. Blandiente

Expanded text:
lectiones sic divino dispensantur arcano, ut et peritis scientiam conferant altiorem, et simplicibus salutaria intelligentiae gratiam largiantur. Ascendente, inquit, in naviculam Christo, fecisse motum magnum refertur ausa tempestas. Ascendente, inquit, eo in naviculam, secuti sunt eum discipuli ejus, et ecce motus magnus factus est in mari, ita ut navicula operiretur fluctibus, ipse autem dormiebat . Mare quod pedibus Christi tumentia terga submisit, stravit in plano vertices suos, motu frenavit, astrinxit fluctus, et per liquentem viam saxea soliditate servivit modo ; quid est quod usque ad periculum sui saevit, furit, contendit auctoris? Quid ipsentium sic videbatur ignarus, ut instantem procellam, tempestatis horam, tempus periculi non caveret: sed inter vigilantes omnes tunc solus teneretur in somno, quando imminebat sibi suisque tam grande discrimen? Fratres, gubernatoris peritiam non probat temperies serena, sed procellosa tempestas: blandiente
Abbreviated transcription (Latin):
aquas amari semꝑ gurgitis iactaba¬
tur: nec poterat a discipłis uł ullo
homine sanari nisi a xp̃o: qui olum
auditus fidei. confessio salutis. gen

Expanded text:
aquas amari semper gurgitis jactabatur; nec poterat a discipulis, vel ullo homine sanari, quia Christus olim auditus fidei, confessio salutis, gen
Abbreviated transcription (Latin):
cito cedit: dum cito credit. Et
dum facile dat aures ad muli¬
eris hortam̃ta. se suosq posteros
pessuo addixit inunico. At ue

Expanded text:
cito cecidit, dum cito credidit; et dum facile dat aures ad mulieris auditum, se suosque posteros pessimo addixit inimico: at ve
Abbreviated transcription (Latin):
ex canta precedentiũ colluuie pec¬
se ad domũ pharisei. id ẽ ad syna
gogam. et ad iudaicũ pascha pas¬
sionis suȩ misteria tradidisse. ape¬
ruisse sui corꝑis & sanguinis sacra¬
mentũ. manifestasse nr̃e redẽptio¬
nis archanũ: scribas uelut pessi¬
mos despiciens ianitores. ue uob̃¬
uẽ scientiȩ. irruptis contradicti¬
onũ forib. contẽpto ipso chori
pharisiaci principatu. ardens.
anhelans. estuans ad totũ legał
conuiuii penetrale ꝑuenit.: ibi¬
q repꝑit xp̃m int̾ amoris epulas
et dulcia pocula traditũ iudaicã
occubuisse ꝑ fraudem. iuxta illud
set mͥ: supportassem utiq Et siis
qui oderat me suꝑ me mala locu¬
tus fuiss: abscondissem me utiq
ab eo. Tu uͦ homo unanimis dux
meus et notus m̃s. qui mecũ dul¬
ces capiebas cibos : in domo dei¬

Expanded text:
ex tanta praecedentium colluvie pecex tanta praecedentium colluvie pectum ad domum Pharisaei, id est, ad oc est, ad Judaicum Pascha, passionis suae mysteria tradidisse, aperuisse sui corporis et sanguinis sacramentum, manifestasse nostrae redemptionis arcanum, Scribas velut pessimos despiciens janitores. Vae vobivem scientiae ! Irruptis contradictionum foribus, contempto ipso chori Pharisaici principatu, ardens, anhelans, aestuans ad totum legalis convivii penetrale pervenit: ibique reperit Christum inter amoris epulas et dulcia pocula traditum, Judaicam occubuisse per fraudem, juxta illudset mihi, supportassem utique; et si is qui oderat me, super me mala locutus fuisset, abscondissem me utique ab eo: tu vero, homo unanimis, dux meus et notus meus, qui mecum dulces capiebas cibos, in domo d
Abbreviated transcription (Latin):
tis caro manducaturis gentib
ad salutẽ. Nisi manducaueritis
carnẽ filii hõis et biberitis san¬
gninẽ eius: ñ habebitis uitã in
uobis. Quẽ admodũ manduce¬
tur caro xp̃i. quomͦ bibat᷑ & san¬
gius eiꝰ: norunt illi qui sunt sa¬
cram̃tis celestib instituti. Et¬
ecce inquit mulier quȩ erat in
cuutate peccatrix. Quȩ mulier:
Ecclesia sine dubio. In ciuitate pec¬
catrix. Ciuitate qua: Illa. de qͣ
dixerat ꝓpħa. Quomͦ facta es
meretrix ciuitas fidelis syon: &
alibi. Uidi iniquitatẽ et contradic
labor in medio eiꝰ et iniusticia: &
ñ defecit de plateis eius usura &
dolus. In ciuitate gͦ ꝑfidiȩ septa
muris. suꝑbiȩ uirib cõmunita. dis¬
tincta iniquitatũ plateis. obsera¬
ta contradictionũ portis. depicta
doli fucis. indurata silicib usura¬
rũ. negotioꝵ dolorib aggrautata.
infamata lupanarib. id est ydo¬
loꝵ templis: mulier hȩc id est eccle¬
sia grauissimũ trahebat reatum.

Expanded text:
tis caro manducaturis gentibus tis caro manducaturis gentibus ad salutem. Nisi manducaveritis carnem Filii Hominis, et biberitis ejus sanguinem, non habebitis vitam in vobis . Quemadmodum autem manducetur caro Christi, quomodo bibatur et sanguis ejus, norunt illi qui sunt sacramentis coelestibus instituti. Ecce, inquit, mulier quae erat in civitate peccatrix. Quae mulier? Ecclesia sine dubio. In civitate peccatrix. Civitate qua? Illa de qua dixerat propheta: Quomodo facta est meretrix civitatis fidelis Sion ? Et alibi: Vidi iniquitatem et contlabor in medio ejus et in justitia; et non defecit de plateis ejus usura et dolus . In civitate ergo perfidiae septa muris, superbiae turribus communita, distincta iniquitatum plateis, obserata contradictionum portis, depicta doli fucis, indurata silicibus usurarum, negotiorum doloribus aggravata, infamata lupanaribus, id est, idolorum templis, mulier haec, id est Ecclesia, gravissimum trahebat reatum
Abbreviated transcription (Latin):
ducandũ dedit : qui rogabatur
ut manducandi secũ fidutiam
largirerur. Et tñsichoc dedit:
ut illud qd̾ postulatus ẽ ñ ne¬
garet. Nam ꝓmittit hoc & spon¬
te discipulis suis. Uos qui ꝑse¬
cabitis in m̃sa mea et in regno
meo. Xpĩane. qui se tͥ hic man¬
oucandũ dedit: quid suũ tͥ de¬
negare poterit in fut᷑um: Et
qͥ tantũ tͥ uiaticũ parauit aduic¬
tum: quid in illa tͥ mansione ꝑ¬
petua. ñ parauit: Manducabi¬
tis in m̃sa mea: & in regno meo.
audisti dei conuiuiũ: sollicitus ñ
sis de qualitate conuinii. Qui
ꝑuenire regis meret᷑ ad m̃sam:
manducabit quicquid regnido¬
minatio possidet et potestas:¬
Sic qui ad conuniuiũ uenerit cre¬
atoris: habebit in deliciis suis qͥcqͥd
continet creatura. S ad cepta re¬
sus domũ pharisei. Quã domũ:
Nempe synagogam. Et ingressus¬
goga fr̃s: Tc̃ accubuit: qñ occu¬
buit xp̃c. S corpus suũ ecclesiȩ
transmisit ad m̃sam: ut ess celeᷤᷤ¬

Expanded text:
ducandum dedit, qui rogabatur, ducandum dedit, qui rogabatur, ut manducandi secum fiduciam largiretur; et tamen sic hoc dedit, ut illud quod postulatus est non negaret. Nonne promittit hoc et sponte discipulis suis? Vos qui persebibetis in mensa mea in regno meo . Christiane, qui se tibi hic manducandum dedit, quid suum tibi denegare poterit in futurum? Et qui tantum tibi viaticum paravit ad victum, quid in illa tibi mansione perpetua non paravit? Manducabitis in mensa mea in regno meo. Audisti Dei convivium, sollicitus non sis de qualitate convii. Qui pervenire regis meretur ad mensam, manducabit quidquid regni dominatio possidet et potestasic qui ad convivium venerit Creatoris, habebit in deliciis suis quidquid continetur in creatura. Sed ad coepta resus domum Pharisaei. Quam domum? Nempe synagogam ingressusgoga, fratres, tunc accubuit, quando occubuit Christus: sed corpus suum Ecclesiae transmisit ad mensam, ut esset coeles
Abbreviated transcription (Latin):
caritatis aꝑire nos distulit : sic̃
iã ꝓmisimus. in sequentibus deo
auctore pandemus. cxxix. deo
referuntur. sic subni¬
xa sunt hystorica ueritate: ut
plena semꝑ sacram̃tis celestib
approbentur. Et qr quod erat
in facie lectionis iã ꝑstrinximꝰ
sermone repetito: orate ut sic̃
uelante pandamus. Inhonora
ta ẽ dictio : quȩ di facta huma¬
na tantũ expositione depromit.
Rogauit inquit dñi qͥdam de¬
phariseis : ut manducaret cum
illo. Phariseus fr̃s: catholicꝰ dicit᷑
nideoꝵ. Nam resurrectionẽ credit:
et a saduceo resurrectionẽ negan¬
de oissentit. Hinc ẽ qd̃ rogat xp̃m
id est resurrectionis auctorẽ ut
manducet cũ illo: qr qui conui¬
uit xp̃o mori nescit.: et qui mori¬
bat dñm. ut manducaret cum
illo. Rogas pharisȩe ut mandu¬
ces cũ illo: Crede: esto xp̃ianꝰ.
et manducas cũ illo. Ego sum
inquit panis uiuus: qͥ de cȩlo
descendi. Semꝑ deus maiora tri¬
buit: quã rogatur. Namse man¬

Expanded text:
charitatis nos distulit, sicut charitatis nos distulit, sicut jam promisimus, in sequentibus Deo auctore pandemus. SERMO XCV. referuntur, sic subnixa sunt historica veritate, ut plena semper sacramentis coelestibus comprobentur. Et quia, quod erat in facie lectionis jam perstrinximus sermone repetito, orate ut, sicut cto revelante, pandamus. Inhonora est dictio, quae Dei facta humana tantum expositione depromit. Rogavit, inquit, Dominum quidam Pharisaeus ut manducaret cum illo . Pharisaeus, fratres, catholicus dicitur Judaeorum; nam et resurrectionem credit, et a Sadducaeo resurrectionem negante dissentit. Hinc est quod rogat Christum, id est, resurrectionis auctorem, ut manducet cum illo: quia qui convivit Christo, mori nescit, utique vibat Dominum ut manducaret cum illo. Rogas, Pharisaee, ut manduces cum illo; crede, esto Christianus, et manducas ex illo. Ego sum, inquit, panis qui de coelo descendi . Semper Deus majora tribuit quam rogatur; nam se man
Abbreviated transcription (Latin):
ii. ñ cessat osculari pedes meoᷤ.
Oleo caput meũ non unxisti:
hec autẽ unguento unxit pe¬
tuntur illi peccata multa: qm̃
dilexit multũ. Cui autẽ iinus
dunittitur .: minꝰ diligit. ꝓbatũ
est: qr dilectio delet et abluit u¬
niuersa peccata. Quid ẽ aut̃ qd̾
dix̃. cuiminꝰ dimittit᷑ minꝰ diligit :
Ergo peccandũ satis ẽ: ut maior
caritas comparet᷑ : Absit. Carita ᷤ
de p̃teritis subuenit : ñ liberat de
futuris. Caritas nescit peccare cũ
diligit : caritas ñ est caritas si de¬
linquit. Caritas dei custos est
scĩtatis. fr̾s. si nos eẽ peccatores
nouimꝰ. et ẽẽ nolumiis peccato¬
res: pedib xp̃i demus lacrimas:
spargamus capillos: figamꝰ oscu¬
la: pietatis oleũ tota deuotione
fundamꝰ : ut dicatur nob. dimit¬
tuntur uobis peccata multa. qm̃
dilexistis multũ. Imitemur hanc
mulierẽ. quã conspicimꝰ ñ solũ
cariuisse peccatis: s ad totũ scĩta¬
tis uerticẽ ꝑuenisse. Que ẽ aut̃
hec mulier. qr hodiernus sermo

Expanded text:
pedes meos; oleo caput meum non unxisti, haec autem unguento unxit petuntur illi peccata multa, quoniam dilexit multum; cui autem minus dimittitur, minus diligit. Probatum est quia dilectio delet et abluit universa peccata. Quid est autem quod dixit: Cui minus dimittitur, minus diligit? Ergo ad peccandum satis est ut major charitas comparetur? Absit.Charitas de praeteritis subvenit, non liberat de futuris; charitas nescit peccare cum diligit; charitas non est charitas, si delinquit; charitas Dei custos est sanctitatis. Fratres, si nos esse peccatores novimus, et esse nolumus peccatores, pedibus Christi demus lacrymas, spargamus capillos, figamus oscula, pietatis oleum tota devotione fundamus; ut dicatur nobis: Dimittuntur vobis peccata multa, quia dilexistis multum.Imitemur hanc mulierem, quam conspicimus non solum caruisse peccatis, sed ad totum sanctitatis verticem pervenisse. Quae sit autem haec mulier, quia hodiernus sermo
Abbreviated transcription (Latin):
am uite. q̃ ꝑuiam cucurrerat
mortis. Lacrimis rigabat pedes
eius. Et mutatur ordo rerum.
Pluuiã t̾re cȩlũ dat semꝑ: ecce
nc̃ rigat t̾ra celũ: immo super
celos. et usq ad ipsũ dñm ymb̃
humanarũ ꝓsilit lacrimarũ:
ut uxta psamistã. et de aqͥs
fletuũ cantetur illud. et aqͦ

Expanded text:
ae per viam cucurrerat mortis. Lacrymis rigabat pedes ejus. En mutatur ordo rerum, pluviam terrae coelum dat semper: ecce nunc rigat terra coelum, immo super coelos et usque ad ipsum Dominum imber humanarum prosilit lacrymarum, ut juxta Psalmistam et de aquis fletuu
Abbreviated transcription (Latin):
ris. licet fueris in ista deuolu¬
tus: inde ne desꝑes homo: remã¬
sit tͥ unde piissimo satiffacias cre¬
ditori. Absolui uis: ama sari¬
tas cooꝑiet multitudinẽ pecca¬
toꝵ. Negationis crimine quid
peuis : Et tñ petrus amore so¬
lo ualuit hoc delere: ꝓbante
dño cũ dicit. Petre amas me :
Int̾ omnia dei pͥrecepta: amor
obtinet principatũ. Diliges in¬
quit dñm dm̃ tuũ ex toto cor¬
de tuo. et ex tota aĩa tua. & ex
tota m̃te tua : et ex tota uͥtute
tua. Ama gͦ homo dm̃. et ama
totus: ut possis otnia sine labo¬
re uincere. et delere pecc̃a. Te¬
nere militiȩ delicati conflictus
ẽ amore solo de cunctis crimini¬
b reportare uictoriam : sicut
ex seqñtib elucescit. Conu̾sus
inquit ad mulierẽ: dix̃ symoni.
Quid ẽ qd̾ conu̾sus ad mulierẽ sy¬
moni loquit᷑ xp̃c: Quia cũ pe¬
nitentẽ respicit : arguit oblatͣn¬

Expanded text:
ris, licet fueris in ista devoluris, licet fueris in ista devolutus, vide ne desperes: homo, remansit tibi unde piissimo satisfacias creditori. Absolvi vis? Ama. Charitas cooperiet multitudinem peccatorum . Negationis crimine quid pejus? et tamen Petrus amore solo valuit hoc delere, probante Domino, cum dicit: Petre, amas me ? Inter omnia Dei praecepta amor obtinet principatum. Diliges, inquit, Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua, et ex tota virtute tua . Ama ergo, homo, Deum, et ama totus, ut possis omnia sine labore vincere et delere peccata. Tenerae militiae, delicati conflictus est amore solo de cunctis criminibus reportare victoriam, sicut ex sequentibus elucescit. Conversus, inquit, ad mulierem, dixit Simoni. Quid est, quod conversus ad mulierem, Simoni loquitur Christus? Quia cum poenitentem respicit, arguit oblatran
Abbreviated transcription (Latin):
pondit. Estimo: qr is cui plus do¬
nauit. Et dñs. Recte iudicasti
Audis quẽ ad modũ celestis credi¬
dor totũ debitũ caritate cõpen¬
sat : et ad increm̃tũ dotius feno¬
ris. amoris soluis exigit et reqͥ¬
rit usuram : Amplectendus de¬
bitor : qui dilectione sola suam¬
ñ negligit redimere cautionẽ.
uis scire homo: qͥd deo debeas: Qd̃
factus es. dei creditũ ẽ : quod es
rationis capax. dei fenus ẽ : qͦd
discretionẽ boni mali ue possi¬
des. a deo accepisti. Et ut ui¬
phũ legis astipulante deo spopon¬
disse te ñ potes diffiteri. S dũ
te ꝑuitia in carnis lutũ. instar
suis demergis. et quadrupedũ
more uiuens qua p̃ditus es ra¬
tione priuaris. et in gurgite
criminũ bona malaꝙ ꝑdita
discretione confundis et diui¬
ne legis substantiã. dissipas mũ¬
dana uoluntate captiuus fac¬
tus głosi fenoris debitor luxu¬
riosus: cui deficientib uirtutũ
lucris. criminũ multiplicatur
usura. S licet in hac re cecide¬

Expanded text:
it: Aestimo quod is cui plus donavit. Et Dominus, recte judicasti. Audistis quemadmodum coelestis creditor totum debitum charitate compensat, et ad incrementum totius fenoris amoris solius exigit et requirit usuram. Plectendus debitor, qui dilectione sola suam negligit redimere cautionem. Vis scire, homo, quid Deo debeas? Quod factus es, Dei creditum est; quod es rationis capax, Dei fenus est; quod discretionem mali bonive possides, accepisti; et quod viaphum legis, stipulanti Deo spopondisse te non potes diffiteri. Sed dum te per vitia carnis in lutum instar suis demergis, et quadrupedum more vivens qua praeditus es ratione privaris, et in gurgite criminum boni malive perdita discretione confundis, et divinae legis substantiam dissipas, mundana voluptate captivus, factus es gloriosi fenoris debitor luctuosus, cui deficientibus virtutum lucris criminum multiplicatur usura. Sed licet in hac re cecide
Abbreviated transcription (Latin):
uetuste caruit passionis. Hic
rit cũ mox eũ mentis suȩ arbi¬
trũ. cordis sui nidicẽ. testem con¬
scientiȩ suȩ. cogitationũ suarũ
didicerit cognitorẽ: Putas ne uł t̾e
uirtutes iudicat nec magistrũ:
Hic si eẽt ꝓpħa : sciret utiq quȩ
& qualis est mulier. q̃ tangit eũ
Mulier habebat uulnus: sciebat
illud: et id̃o taliter tanti uul¬
neris medicũ ꝑquirebat. Pha¬
riseus ꝑfidiȩ morbo sautius. su¬
ꝑbiȩ flama febriens: ꝑ frenesim
se nesciebat insanũ. Hinc ẽ quod
xp̃c illuc primũ curã uertit. uͥ
ignota seuiebat infirmitas: ut
celestis medicꝰ. uno medicamine
duos curaret egrotos. Uidens
phariseus qui uocauerat eum.

Expanded text:
vetustae caruit passionis. Hic vetustae caruit passionis. Hic rit, cum mox eum mentis suae arbitrum, cordis sui judicem, testem conscientiae suae, cogitationum suarum didicerit cognitorem? Putasne vel tunc es tantas judicat nec magistrum? Hic si esset propheta, sciret utique quae et qualis est mulier quae tangit eum. Mulier habebat vulnus, sciebat illud, et ideo taliter tanti vulneris medicum perquirebat; Pharisaeus perfidiae morbo saucius, superbiae flamma febriens, per phrenesim se nesciebat insanum. Hinc est quod Christus illuc primum curam vertit, ubi ignota saeviebat infirmitas, ut coelestis medicus uno medicamine duos curaret aegrotos. Videns Pharisaeus qui vocaverat eum,
Abbreviated transcription (Latin):
mulier. quȩ tangit eũ. Pharisee
qͦd conspicis non est ignorantia
s potestas: ẽ diumi iudicii non
erroris humani. Hic si ẽẽt pro¬
Pharisee erras. Nescire magis
non est humani arbitrii. mune¬
ris ẽ diuini. Uñ ꝓpħa scit non
quantũ uult: s quantũ ded̃ ille qͥ
tribuit ꝓpħiam. Hic si eẽt ꝓpħa.
sciret utiq quȩ et quał est mu¬
lier. quȩ tangit eũ. Mulieris tac¬
tus urit male consciũ: parẽ pol¬
luit: suspectũ notat: hoĩem ma¬
le uoluntatis infamat. Ceterũ
peccatrix fit bona. fit scã. fit in¬
nocens : cũ tetigerit ueniȩ lar¬
gitorẽ. Stercora contingunt: s
ñ inquinant solent. Medicum
cũ tangit uulnera: putredo ñ
polluit. Iudicẽ quamuis tan¬
tangit : ñ sordidat dm̃: s ipse
et peccato caret omni : et ra¬
pit subito scĩtatẽ. ꝓbat hoc
mulier in ꝓfluuio sanguinis
constituta. que ut tangit fin¬
briam dñi. non finbriam pol¬
luit: s ipsa mox inquinam̃to

Expanded text:
mulier quae tangit eum . Pharisaee, mulier quae tangit eum . Pharisaee, quod conspicis non est ignorantia, sed potestas; est divini judicii, non erroris humani. Pharisaee, erPharisaee, erras, nescire magis non est humani arbitrii, muneris est divini: unde propheta scit non quantum vult, sed quantum dederit ille qui tribuit prophetiam. Hic si esset propheta, sciret utique quae et qualis est mulier quae tangit eum. Mulieris malae tactus urit male conscium, parem polluit, suspectum notat, hominem malae voluntatis infamat: caeterum peccatrix fit bona, fit sancta, fit innocens, cum tetigerit veniae largitorem. Stercora contingunt, sed non inquinant solem. Medicum cum tangunt vulnera, putredo non polluit. Judicem quamvis tantangit, non Dominum sordidat; sed ipse et peccato caret omni, et rapit subito sanctitatem. Probat hoc mulier in profluvio sanguinis constituta, quae ut tetigit fimbriam Domini, non fimbriam polluit, sed ipsa mox inquinamento
Abbreviated transcription (Latin):
mini fudisse oleũ: alio exgłista
referente cognouimꝰ. Non est gͦ¬
lier mollis et carnalis obsequii.
s plane diuinitatis ẽ sacram̃tũ:
dib ȩuangłizantib pacem. Ora¬
cõmereamur aliquatenus cõpu¬
tari. ut unguento ungam᷑ quod
pedib funditur saluatoris: quia
sicut oblatio est cũ offertur un¬
guentũ: ita crisma ꝓfecto ẽ de
dnicis uestignis cũ redundat. Cuiꝰ
autẽ muller ista tẏpũ preferat
uł quod magnũ p̾figuret archa¬
nũ: donante dño tc̃ dicemus.
qñ ea que sunt in sequentibus
partes primas hodi¬
ernȩ percurrimꝰ lec¬
tionis: admirati parit̃ sumis
quo feruore. qua fide. quali au¬
su. quanta obsequii nouitate.
peccatrix mulier ipsius uesti gia
contigerit saluatoris. Modo
qͥd phariseus tacens dixerit. quid
xp̃c cui locunt᷑ tacita respond̾it:
audiamus. Ait inquit phariseuᷤ¬
intra se dicens. hic si ess ꝓpħa:
sciret utiq que et qualis est hec¬

Expanded text:
mini fudisse oleum, alio evangelista mini fudisse oleum, alio evangelista referente, cognovimus : non est lier mollis et carnalis obsequii, sed plenae humanitatis est sacramentum; dibus evangelizantium pacem. Oracommereamur aliquatenus computari, et ungamur unguento quod pedibus funditur Salvatoris: quia sicut oblatio est, cum offertur unguentum; ita chrisma perfectum est, de Dominicis vestigiis cum redundat. Cujus autem mulier ista typum praeferat, vel quam magnum praefiguret arcanum, donante Deo, tunc dicemus, quando ea quae sunt in sequentibus partem primam hodiernae percurrimus lectionis, admirati pariter sumus quo fervore, qua fide, quali ausu, quanta obsequii novitate, peccatrix mulier ipsius vestigia contigerit Salvatoris: modo quid Pharisaeus tacens dixerit, quid Christus, cui loquuntur tacita, responderit, audiamus. Videns, inquit, Pharisaeuse dicens: Hic si esset propheta, sciret utique quae et qualis est
Abbreviated transcription (Latin):
nom̃ dñi. Lacrimis rigabat pe¬
des eiꝰ. O qͣnta uis in lacrimis
peccatoꝵ. Rigant celũ: t̾rã di¬
luunt: extingunt gehennam:
delent omne facinus: latam¬
flectunt diuina promulgati¬
one sententiã. Et capillis capi¬
tis sui tergebat. Dñi cos pedes
lauat lacͥmis: crinib tergit. Ua¬
cat ab excusatione. paripertaᷤ:
in humanitas ueniã ñ habebit:
qr in totũ nat᷑a sibi sufficit ad
obsequiũ creatoris. Et capillis
capitis sui tͣgebat. In peccatͥcis
caput purgandis criminibus
refluebat unda: ut suo fonte
mulier. in nouũ baptisma suoꝵ
dilueret illuuiem peccatorũ.
Et capillis capitis sui tergebat: ut
iuxta psalmistam uerticẽ capil¬
li ex quo ambulauerat in delic¬
tis sius in scĩtatẽ tali uerteret ser¬
uitute. Et osculabatur pedes eiꝰ.
Precesserant interuenientes lacri¬
me. ut oscula deuota sequerent᷑.
qr lacͥme satisfationis sunt docu¬
mentũ : oscula sunt reconcilia¬
tionis indicia. Et ungebat un¬
guento. Mulierẽ suꝑ caput do¬

Expanded text:
Lacrymis rigabat pedes ejus. O quanta vis in lacrymis peccatorum! rigant coelum, terram diluunt, exstinguunt gehennam, delent in omne facinus lata divina promulgatione sententiam. Et capillis capitis sui tergebat. Dominicos pedes lavat lacrymis, crinibus tergit. Vacat ab excusatione paupertas; inhumanitas veniam non habebit, quia in totum sibi natura sufficit ad obsequium Creatoris. Et capillis capitis sui tergebat. In peccatricis caput purgandis criminibus refluebat unda, ut sua fonte mulier in novum baptisma suorum dilueret illuviem peccatorum. Et capillis capitis sui tergebat. Ut juxta Psalmistam verticem capilli , ex quo ambulaverat in delictis suis, in sanctitatem tali verteret servitute. Et osculabatur pedes ejus. Praecesserant intervenientes lacrymae, ut oscula devota sequerentur, quia lacrymae satisfactionis sunt documentum, oscula sunt reconciliationis indicia. Et ungebat unguento. Mulierem super caput Do
Abbreviated transcription (Latin):
it incorruptionẽ.: qñ in mortalita¬
tẽ mortalitas consequit᷑ : qñ pecca¬
ti caro. caro tocius efficitur scĩtatiᷤ:
qñ terrena seruitꝰ. celesti dñatio¬
ne mutatur: qñ militia humana.
diuinũ ꝓmouetur ad regnũ. Ora¬
te fr̃s. ut et nos in parte eccłiȩ con¬
stituti. ad ea quȩ numerauimus
ꝑuenire mereamur: auctore ip̃so
xp̃o. cui ẽ honor et gła una cum

Expanded text:
et incorruptionem; quando mortalitaet incorruptionem; quando mortalitas immortalitatem consequetur, quando peccati caro caro totius efficietur sanctitatis, quando terrena servitus coelesti dominatione mutabitur, quando militia humana divinum promovebitur ad regnum. Orate, fratres, ut et nos in parte Ecclesiae constituti, ad ea quae numeravimus pervenire mereamur, auctore ipso Christo, cui est honor et gloria una cum
Abbreviated transcription (Latin):
dũ pedes eugłirantiũ regnũ eiꝰ bono¬
lauat lacrimis caritatis. confessio¬
nũ labiis osculatur: et coto miscd̾iȩ
ꝑfundit unguento: donec conuer
moni. dicat phariseis. dicat negan¬
tib. dicat popło uideoꝵ. intraui¬
in domũ ur̃am. aquã pedib meis
ñ dedistis. et cetera. Et qñ ħ dicet:
Qñ uenerit in maiestatẽ patris sui.
& segregauerit iustos ab iniustis.
quasi pastor qui segregat oues ab
hedis: et dicet. Esuriui: & ñ dedi¬
dedistis mͥ potũ. Hospes fui: et ñ
suscepistis me. Hoc ẽ dicere: aqͣm
pedib meis ñ dedisti. Hȩc autẽ
dũ eoꝵ pedes lauat. pedes ungit.
pedes osculatur: fecit seruis. quod
uos dño ñ fecistis: fecit pedib. qd̾
capiti uos negastis: impendit mi¬
nimis. qd̾ uos ur̃o denegastis aue¬
tori. Tunc dicet ad ecclesiã. Dimnit¬
tuntur tͥ peccata multa: qr di¬
lexisti multũ. Quia tc̃ erit remiᷤ¬
sio peccatorũ qñ tollitur materia
tota peccandi: qñ corruptio indu¬

Expanded text:
antium regnum ejus bonolavat lacrymis charitatis, confessionis labiis osculatur, et totum misericordiae profundit unguentum, donec conversmoni, dicat Pharisaeis, dicat negantibus, dicat populo Judaeorum: Intravi domum vestram, aquam pedibus meis non dedistis. Et haec quando dicet? Quando venerit in majestate Patris sui, et segregabit justos ab injustis, quasi pastor qui segregat oves ab haedis; et dicet: Esurivi, et non dedidedistis mihi potum; hospes fui, et non suscepistis me. Hoc est dicere, Aquam pedibus meis non dedistis; haec autem, dum meorum pedes lavat, pedes ungit, pedes osculatur, fecit servis quod vos Domino non fecistis , fecit pedibus quod capiti vos negastis, impendit minimis quod vos vestro denegastis auctori: Tunc dicet ad Ecclesiam: Dimittuntur tibi peccata multa, quia dilexisti multum. Quia tunc erit remissio peccatorum, quando tolletur materia tota peccandi, quando corruptio indu
Abbreviated transcription (Latin):
gelista mulieris facinus: ut ac¬
cumulet indulgentiã largitoriᷤ.
In ciuitate peccatrix. Ciuitari
peccauerat: qr fama sua famã
tocius tetigerat eiitatis: sicꝙ
iã ñ peccatrix sibi: s ipsius ciui¬
tatis facta fuerat ipsa peccatũ
Nunc cognoui. qd̾ non nisi ab il¬
lo solo ciuitatis peccatũ possit
auferri: qui solus mundi uene¬
rat abolere peccatũ. Et cũ ac
Non ad stantẽ. ñ ad sedentẽ: au¬
det uenire peccatrix. Ds̃ cum
stat corripit: cũ sedet iudicat:
ꝓstratis conacet cũ decumbit.
Cognouit qd̾ accũberet in domũ
pharisei. Inclinẽ ad miserandũ
suꝑnã didicit maiestatẽ: et id̾o
credidit qd̃ ess ad ueniã sibi
ꝓmptus: qui pharisei uenerat
tam ꝓmptus ad m̃sam. Attulit
alabastrũ unguenti. Portauit o¬
leũ: qr medicinã in letali uulnere
a suꝑno medico ꝑquirebat. Stans
ret᷑ secus pedes ents. Ad pedes ten¬
dit semꝑ: citã ueniã qui reqͥrit.

Expanded text:
gelista mulieris facinus, ut acgelista mulieris facinus, ut accumulet indulgentiam largitoris. In civitate peccatrix. Civitate peccaverat, quia fama sua famam totius tetigerat civitatis; sicque jam non peccatrix solum, sed ipsius civitatis facta fuerat ipsa peccatum. Haec cognovit quod nisi ab illo solo civitatis peccatum non posset auferri, qui solus mundi venerat abolere peccatum. Et ut cognNon ad stantem, non ad sedentem audet venire peccatrix: Deus cum stat, corripit; cum sedet, judicat; prostratis conjacet, cum decumbit. Ut cognovit quod accumberet Dominus in domo Pharisaei. Inclinem ad miserandum supernam didicit majestatem; et ideo credidit quod esset ad veniam sibi promptus, qui Pharisaei venerat tam promptus ad mensam. Attulit alabastrum unguenti. Portavit oleum, quia medicinam lethali vulneri a superno medico perquirebat. Stans retro secus pedes ejus. Ad pedes tendit semper citam veniam qui requirit.
Abbreviated transcription (Latin):
ciȩ domũ lam̃tationis et planctꝰ :
fr̃s: ñ rogata uenit illa s iussa: in¬
trauit exhibita. ñ presumens. Ip¬
se sic fecit eã sibi sisti : qui illam
celesti sententia ussit absolui.
Deniq dũ phariseus ueste clarus.
primus in sẏminata ẽ in ipsis ocu
retro: qr reus animus post ter
Uenit satisfactura deo: ñ homini
placitura comuenit. Uenit pieta¬
tis illa ñ uoluptatis exhibitura
conuiuiũ. Deniq et penitentiȩ
ponit m̃sam: ferculũ conpunctio¬
nis apponit: panẽ doloris infert.:
potũ lacͥmis temꝑat in mensurã:
et ad delitias deitaris totas. totã
pulsat cordis sui et corꝑis sẏmpho¬
niã. Organi planctib dat clamo¬
rem: cytharã ꝑ suspiria longa
modulatur: gemitus aptat in
fistulam. Et dum pectus ipsam
conscientiã arguens sepe ꝑcutit:
facit placitura cymbala ꝑsona¬
re. Dũq talit apportat diu̾inis o¬
sic reportat. Eece mulier quȩ¬
tate peccatrix. Exaggerat ȩuan¬

Expanded text:
tiae domum lamentationis et planctus? tiae domum lamentationis et planctus? Fratres, non rogata venit illa, sed jussa; intravit exhibita, non praesumens: ipse sic fecit eam sisti sibi, qui illam coelesti sententia jussit absolvi. Denique dum Pharisaeus veste clarus, primus in sigmate, in ipsis oculretro, quia reus animus post tergsse; venit satisfactura Deo, non homini placitura cum venit; venit pietatis illa, non voluptatis exhibitura convivium. Denique et poenitentiae ponit mensam, fercula compunctionis apponit, panem doloris infert; potum lacrymis temperat in mensura, et ad delicias deitatis totas, totam pulsat cordis sui et corporis symphoniam, organi planctus dat clamorem, citharam per suspiria longa modulatur, gemitus aptat in fistulam; et dum pectus ipsam conscientiam arguens saepe percutit, facit placitura Deo cymbala personare; dumque taliter apportat divinis osic reportat. Ecce mulier qutate peccatrix. Exaggerat evan
Abbreviated transcription (Latin):
guento ungebat. Uidetis qr ad
pharisei mensam uenit xp̃c. ñ
ut carnalib repleretur escis. s
ut in carne negotium celeste mon¬
straret: neq ut ꝓbaret posita hu¬
manitus ante se. s post se gesta
diuinitus approbaret. Xp̃m nãq
semꝑ agnoscinnus ꝑ humanos ac¬
tus diuinas exercuisse uirtutes.:
dũ noua. et p̃ter usus mortalium
cuncta esse que ab eo corꝑalit̾ ges¬
ta sunt. cõꝓbantur. Phariseꝰ ad
manducandũ uocat. xp̃m. Quid
ibi querit mulier ñ uocata: Clau¬
stra domꝰ ñ ꝑrũpit extraneus. con¬
iiiuii secretum ñ presumit ñ inui¬
tatus intrare: cibos paratos relax¬
andis m̃tib post laborẽ. ꝑturbare
ñ audet arbiter luxuosus. Et qͥd
ẽ quod ħ mulier ignota. immo
male nota. onusta luctib. plena
lacͥmis. clamosa planctu. nescio
ianitore. nullo conscio. ipso igno¬
rante pastore. domus aditus per¬
currit om̃s: transit totas ministe¬
rioꝵ cateruias: ipsũ conuiiui ꝑuo¬
lat ad secretũ: et facit domũ leti¬

Expanded text:
guento . Videtis quia ad Pharisaei mensam venit Christus, non ut carnalibus repleretur escis, sed ut in carne negotium coeleste monstraret; neque ut probaret posita humanitus ante se, sed post se gesta divinitus approbaret. Christum namque semper agnoscimus per humanos actus divinas exercuisse virtutes, dum nova et praeter usus mortalium cuncta esse quae ab eo etiam corporaliter gesta sunt comprobantur. Pharisaeus ad manducandum vocat Christum: quid ibi quaerit mulier non vocata? Claustra domus non prorumpit extraneus, convivii secretum non praesumit non invitatus intrare, cibos paratos relaxandis mentibus post laborem perturbare non audet arbiter luxuriosus; et quid est quod haec mulier ignota, immo male nota, onusta luctibus, plena lacrymis, clamosa planctu, nescio janitore, nullo conscio, ipso ignorante pastore, domus aditus percurrit omnes, transit totas ministeriorum catervas, ipsum convivii pervolat ad secretum, et facit domum laeti
Abbreviated transcription (Latin):
ser. idẽ in synagoga omni dolo. to¬
ta fraude addictũ. passũ. crucifixũ.
et sepultũ: et cñ a feruore fideitan¬
ta ista ñ retardat᷑ in iuria: s por¬
tat unguentũ. portat xp̃iani cͥł¬
loco s temꝑe. inheret uestigiiꝰ eiꝰ
ut sequatur eũ: et iam desiderii
plusquã penitentiȩ lacrimas sũ¬
dit: ut quẽ abeuntẽ uidere non
merut
mereatur ui dere redeuntẽ Lacͥmaᷤ¬

Expanded text:
saei, id est, in synagoga omni dolo, tota fraude addictum, passum, crucifixum et sepultum; tamen a fervore fidei tanta ista non retardatur injuria, sed portat unguentum, portat Christiani chrloco, sed tempore, inhaeret ejus vestigiis, ut sequatur; et jam desiderii plus quam conscientiae lacrymas fundit, ut quem abeuntem videre non meruit, mereatur videre redeuntem. Lac
Abbreviated transcription (Latin):
d prandiũ et ad phari¬
sei prandiũ uenisse xp̃m:
sollicitus forsitan mi¬
retur auditor. Pharisei domũ
xp̃c intrauit. ñ accepturus uida¬
icos cibos : s diuinã miscd̃iam
largiturus. Neq accubuit. pocła
saporata melle. florib odorata
sũpturus: s penitentis lacͥmas.
ex ipsis ocłoꝵ fontib potat᷑us.
Deus delinquentiũ gemitus esu¬
rit: sitit lacrimas peccatoꝵ. Ro¬
gabat inquit dñm quidã pha¬
riseus: ut conmanducaret cũ
illo. Et ingressus domũ pharisei.

Expanded text:
d prandium, et ad Phariaei prandium venisse Christum sollicitus forsitan miratur auditor. Pharisaei domum Christus intravit, non accepturus Judaicos cibos, sed divinam misericordiam largiturus; neque accubuit pocula saporata melle floribus odorata sumpturus, sed poenitentis lacrymas ex ipsis oculorum fontibus potaturus: Deus delinquentium gemitus esurit, sitit lacrymas peccatorum. Rogabat, inquit, Dominum quidam Pharisaeus, ut manducaret cum illo: et ingr