comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
diuitum prodiga non adutilitatẽ sed adclationẽ effunditur. con¬
patata ypocritis. qui ñ ad ȩdificationẽ docent audienttũ. sed ad suae
głȩ exaggerandum coturnũ. Reprehensibilis ẽ suꝑflua effusio
largitatis. Nam qui modũ seruat. auarus nulli ẽ: sed in om̃ib largus
est: Dispensator non deb& esfe prodigus sed discretus. largiri enim de¬
bet quantum oporta. ut tenendo mensuram in uno sufficiat plurinu
antum enim in hac uita est licitum bonum operari. Illuc namq
non iam operatio expectatur. sed retributio meritoꝵ. Hȩe uita
impus longa & grata est. in oculis autẽ iustorum amara & breuis
est. Etlica uita ista breuis sit: motas tanten sibi fieri creditur. quia
quantolib& breue sit temporispatium. tam̃ & si inuenti parum est
amanti proculdubio longum est. Qui uitȩ prȩsentis longitudinem
non de suo spatio. sed de eius fine considerat: quã sit breuis & misera

Expanded text:
divitum praedica, non ad utilitatem, sed ad elationem effunditur. Comdivitum praedica, non ad utilitatem, sed ad elationem effunditur. Comparantur hypocritis, qui non ad aedificationem docent audientium, sed ad suae gloriae exaggerandum cumulum. Reprehensibilis est superflua effusio largitatis. Nam qui modum servat avarus nulli est, sed omnibus largus est. 21. Dispensator non debet esse prodigus, sed discretus; largiri enim debet quantum oportet, ut, tenendo mensuram in uno, sufficiat plurimis vitae. 1. Tantum enim in hac vita est licitum operari bonum; illic namque non jam operatio exspectatur, sed retributio meritorum. 2. Haec vita impiis longa et grata est, in oculis autem justorum amara et brevis est. Et licet vita ista brevis sit, moras tamen sibi fieri creditur, quia, quantumlibet breve sit temporis spatium, tametsi viventi parum est, amanti procul dubio longum est. 3. Qui vitae praesentis longitudinem non de suo spatio, sed de ejus fine considerat quam sit brevis et misera,
Abbreviated transcription (Latin):
si non pecunia. saltem uł grãm. Nou ẽ. elymosina cũ murmuratione
prȩbenda: necomitante tristicia. merces pereat desperata. Tunc autre
brne tribuitur: quando cũ metusalacritate p̾betur. Onde & apłs hylarẽ
inquit datorẽ diligit ds. Metuendum ẽ. itaq ne pauꝑ aut cũ tedio
nro oblata suscipiat. aut ne om̃ino p̃termissus merensq tristis recedat
De pęnis alienis elemosinã facere non ẽ. officiũ miserationis. sed emolum¬
tum sceleris. Onde & salomon. qui offert inquit sacrificiũ de rapina
pauꝑum. tamquã siquis uictuna filiũ in conspectu patris sui. Qui en
inuiste tollit. iuste nũquã distribuit. nec bene alteri prȩb&. quod ab
alio male extorqu&. Magnũ scelus ẽ res pauꝑũ pręstare diuitibus.
& de sumptib inopũ adquitere fauores potenti. Harentis terrȩ aqua¬
tollere. & flumina quȩ ñ indigent in rigate. Non numquã largitas

Expanded text:
si non pecuniam, saltem gratiam. 16. Non est eleemosyna cum murmuratione si non pecuniam, saltem gratiam. 16. Non est eleemosyna cum murmuratione praebenda, ne, comitante tristitia, merces pereat dispensata. Tunc autem bene tribuitur, quando cum mentis hilaritate praebetur. Unde et Apostolus: Hilarem, inquit, datorem diligit Deus . Metuendum est itaque ne pauper aut cum taedio nostra oblata suscipiat, aut ne omnino praetermissus moerens tristisque recedat. 17. De rapinis alienis eleemosynam facere non est officium miserationis, sed emolumentum sceleris. Unde et Salomon: Qui offert, inquit, sacrificium de rapina pauperum, tanquam si quis victimet filium in conspectu patris sui . Qui enim injuste tollit, juste 359 nunquam distribuit, nec bene alteri praebet quod ab alio male extorquet. 18. Magnum scelus est res pauperum praestare divitibus, et de sumptibus inopum acquirere favores potenttollere, et flumina quae non indigent irrigare. Nonnunquam largitas
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ fe indigentẽ simul&. extoto illi corde conmiserandũ oport&. Et
lic& ille fortasse falsam indigentis speciẽ p̾ferat. his tanten qͥ sim plicit᷑
inpertit. fructũ miscđrȩ non amutit. Quãus quisq sit egens. nullꝰ
amen unde tribuat indigenti. excusationẽ inopiȩ potest prȩtendere.
quando exprȩcepto saluatoris & iam calicen aquȩ frigidȩ p̾cipim indi¬
genti prȩbere. Nam si aliud ñ habentes id ipsũ benigne tribuamꝰ. mer¬
cedem ꝓculdubio nꝰ aniitimꝰ. C ȩterũ si amplius possumꝰ. & ęgestatẽ si¬
mulando minus largim. ñ egentem sed dm̃ fallimur. cui conscrentiã nr̃am
abscondere ñ possumꝰ. Huȩ sunt ȩlymosuiȩ. una corporalis aegentida¬
re quicquid poteris. altera sp̃italis. dimittere aquo lȩsus extiteris.
rũ pͥma adhibenda ẽ. miseris: scdã malis. Erit gͦ qđ semꝑ in ꝑtias. &¬

Expanded text:
m si indigentem se simulet, ex toto illi corde commisereri oportet. Et m si indigentem se simulet, ex toto illi corde commisereri oportet. Et licet ille fortasse falsam indigentis speciem praeferat, is tamen qui simpliciter impertit fructum misericordiae non amittit. 14. Quamvis quisque sit egens, nullus tamen unde tribuat indigenti, excusationem inopiae potest obtendere, quando ex praecepto Salvatoris etiam calicem aquae frigidae praecipiamur indigenti praebere . Nam si aliud non habentes, idipsum benigne tribuamus, mercedem procul dubio non amittimus. Caeterum si amplius possumus, et egestatem simulando minus largimur, non egentem, sed Deum fallimus, cui conscientiam nostram abscondere non possumus. 15. Duae sunt eleemosynae: una corporalis, egenti dare quidquid potueris; altera spiritualis, dimittere ei a quo laesus exstiteris. Harum prima adhibenda est miseris, secunda malis. Erit ergo quod semper impertias, et
Abbreviated transcription (Latin):
ne. Nudus. & oꝑuistis me. Quib &iã bene p̾mittit dicens. Uenite
benedicti patris mei. ꝑcipite p̾paratũ regnũ uobis. His aut̃ quos null
p̃cedentia elymosinarun facta sequuntur. aeterni iudicis uoce sic dicit᷑.
uib iuste dicit. Discedite ame maledicti in ignẽ ȩ̨t̾nũ. qͥ prȩparat
ẽ. diabolo & angelis eiꝰ. Qui hic miscdĩam ñ inpertit. illuc pretatis
fructũ ñ inuenit. exemplo ardentis diutas qͥ in inferno tenuissima
appetenda conpulsus ẽ. Qui hic tenuissima neganda studuit. quid retribu
subtilius. quid districtius poterat: Guttã aquȩ ardens petit. qui micas
patus negauit. Sero diues oculos aꝑuit. quando lazarũ pauꝑẽ reqͥescente
uidit. quĩ iacentẽ ante ianuas udete despexit. Non solũ qui esuriruti
e sicrenti & nudo bene facit largitates inpendit. uel siquid aliud indi¬
genti largitur: sed & qui inimicũ diligit. & qui lugenti effectũ con¬
passionis & consolationis inpertit. aut inquib lib& necessitatib consili¬

Expanded text:
promittit dicens: « Venite, benedicti Patris mei, percipite paratum vobis regnum . » His autem quos nulla praecedentia eleemosynarum facta sequuntur, aeterni judicis voce sic dicitur: us juste dicit: « Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . 11. Qui hic misericordiam non impertit, illic pietatis fructum non invenit: exemplo ardentis divitis, qui in inferno ad tenuissima petenda compulsus est, qui hic tenuissima negare studuit. Quid retribui subtilius, quid districtius poterat? Guttam aquae ardens petiit, qui micas panis negavit Sero dives oculos aperuit, quando Lazarum pauperem requiescentem vidit, quem jacentem ante januas videre despexit . 12. Non solum qui esurientiet sitienti et nudo beneficium largitatis impendit, vel si quid aliud indigenti largitur, sed et qui inimicum diligit: et qui lugenti affectum compassionis et consolationis impertit, aut in quibuslibet necessitatibus consili
Abbreviated transcription (Latin):
Lex eo rei sunt qđ infima ꝓsũmis appetunt: uerũ & iam
de miseri ꝑhoc quod graui erũna ad ipsa desiderata ꝑtingunt. Grai
torquetur impius mundi ex aggerando cõmoda. quam iustus tolerando
aduersa. Qui eni bona mundi diligit. urlit aut ñ uelit timoris & dolo¬
ris pęne succumbit. Quiq plusquã oporto tes transitorias diligunt.
maiorẽ sibi ingerunt dolotẽ rei ablatȩ. quã amorẽ parturiebant
possesse. Cum graui eni dolore amittunt᷑: quȩ cũ magno amore
habentur. Minus autẽ carendo dolemus. quȩ minus possidendo dili¬
gimus. Sciant scłi lucra sectantes quantũ sint uana uł aduersa quȩ
diligunt. quȩ & iam nec in hoc scło sine contritione graui aquitt̃

Expanded text:
ex eo rei sunt quod infima pro summis appetunt, verum etiam et miseri per hoc, quod gravi aerumna ad ipsa desiderata pertingunt. 2. Gravius torquetur impius mundi exaggerando commoda, quam justus tolerando adversa. Qui enim bona mundi diligit, velit, nolit, timoris et doloris poenae succumbit. Quique plusquam oportet res transitorias diligunt, majorem sibi ingerunt dolorem res ablatae quam amorem parturiebant possessae. Cum gravi enim dolore amittuntur quae cum magno amore habentur. Minus autem carendo dolemus quae minus possidendo diligimus. 3. Sciant saeculi lucra sectantes quantum sint vana vel adversa quae diligunt, quae etiam nec in h
Abbreviated transcription (Latin):
sideriorum secularium ꝑsistunt. beue ꝑ testimoniũ ꝓphetȩ dicitur.
actus est efrai panis subcineticius. qui non reuersatur: idest ita
obruunt᷑. cęcitate scłaris amotis: ut nuniquã resipiscant ad dm̃
amorẽ retorquere m̃tis. Multis mortuus ẽ. mundus. ipsi tamen
uicissim mundo mortui ñ sunt. Hona enini scłi diligunt. & tamen ipsa

Expanded text:
sideriorum persistunt, bene per testimonium prophetae dicitur: Factus est Ephraim panis subcinericius, qui non reversatur Ose VII, 8; id est, ita obruuntur caecitate saecularis amoris, ut nunquam resipiscant ad Deum amorem retorquere mentis. 5. Multis mortuus est mundus, ipsi tamen vicissim mundo mortui non sunt. Bona enim saeculi diligunt, et tamen ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
queat. Tunc magis sunt dĩ oculi suꝑ iustos. quando eos ad fligi ab iniqui
prouidentia suꝑna ꝑmittit. Nam tunc gaudia disponant᷑ arterna. qͣn¬
do prȩsenti tribulatione probantur. Om̃s uitȩ huius tribulationes
aquis conpatantur prȩtereuntib propterea quia siquid in hac uita
portat : qm̃ ex illius dulcedine huius amaritudinẽ temperat. & ex ae¬
ternitate illius melius breuitatẽ huius despicit transitoriã. Grauati
diuerso malo temporali ꝓutilitate eorũ ẽ. quod uitȩ istius mala per¬
ferunt. quia dũ in dolore grauant᷑. cupiditatis & luxuriȩ uiciorũq
crteroꝵ mala n appetunt. Plus ꝓdesse saluti temptationes sęculi
quam ꝓsperitates. nam exprosꝑitate indeterius itur: exteptationis
dolore in melius
proficitur. Unusquisq ad tẽptationẽ animũ prȩ
pręmit si non sperata aduenerit. Saprentis est contͣ om̃ia ad uersa

Expanded text:
queat. 3. Tunc magis sunt Dei oculi super justos, quando eos affligi ab iniquis queat. 3. Tunc magis sunt Dei oculi super justos, quando eos affligi ab iniquis providentia superna permittit. Nam tunc eis gaudia disponuntur aeterna, quando praesenti tribulatione probantur. 4. Omnes vitae hujus tribulationes aquis comparantur praetereuntibus; 353 propterea, quia si quid in hac vita portat, quoniam ex illius dulcedine hujus amaritudinem temperat, et ex aeterniate illius brevitatem hujus despicit transitoriam. 6. Gravari diverso malo temporali pro utilitate eorum est, quod vitae istius mala perferunt, quia cum caeterorum mala non appetunt, plus prodest saluti tentatio saeculi quam prosperitas. Nam ex prosperitate in deterius itur, ex tentationis dolore in melius proficitur. Unusquisque ad tentationem animum praeppremit, si non sperata advenerit. Sapientis est contra omnia adversa
Abbreviated transcription (Latin):
quib dum ꝓsꝑitas cluc&e. ractant᷑ de suis meritis gloriant᷑. & bono.
rũ atq uistorũ afflictionib detrahunt. Dumq eis aduersa contige¬
rint. mox adblasphemiã pusillanimitate animi conuritunt᷑. Quidã
simplicium nescientes disprusationẽ dĩ. in malorum ꝓfectib scandali.¬
rantur. dicentes uixta ꝓpħam. Quare uia impiorũ prosperatut.
bene est om̃ib qui prȩuaricant᷑ & inique agunt: Qui ergo hoc
dicunt. non mirent᷑ quod prauoꝵ hominun temporabẽ & caducam
felicitatẽ aspiciunt. sed magis nouissima eorũ intendant. quanta
illis post hȩc atterna supplicia prȩparent᷑. dicente ꝓpha. Oucent
in bonis dies suos. & subito ad inferna descendent
prosꝑa quan aduersa. quia dĩ feruos prosꝑa deiciunt. aduersa uero er¬
diunt. Idõq sc̃i uiti constantia ita portare deb& aduersa. ut frangi ñ

Expanded text:
quibus dum prosperitas elucet, jactanter de suis quibus dum prosperitas elucet, jactanter de suis rum atque justorum afflictionibus detrahunt; dumque eis adversa contigerint, mox ad blasphemiam pusillanimitate animi convertuntur. 13. Quidam simplicium nescientes dispensationem Dei, in malorum profectibus scandalizantur, dicentes, juxta prophetam: Quare via impiorum prosperatur, bene est omnibus qui praevaricantur et inique agunt ? Qui ergo hoc dicunt, non mirentur quod pravorum hominum temporalem et caducam felicitatem aspiciunt; sed magis novissima eorum intendant, quanta illis post haec aeterna supplicia praeparentur, dicente propheta: Ducunt in bonis dies suos, et subito ad inferna descendunt.prospera quam adversa, quia Dei servos prospera dejiciunt, adversa vero erudiunt. Ideoque sancti viri constantia ita portare debet adversa, ut frangi non
Abbreviated transcription (Latin):
qđ electos dĩ sus morib laniat. ac ꝑ hoc uita impiorp sibi deperit. iusto.¬
rum aut̃ ñ perit sed ꝓficit. dũ eos mali ꝑ tribulationis ex erciciũ ad p̾se¬
tem odiendã uitã. & futurã desiderandam erudiunt. Interdũ en̾i ꝓdest
ꝑuersorũ prauitas utilitati ustorũ: dum eos malicia sua erudiunt: & a
regna cęlorũ requirenda. molestia temporali inpellunt: Probat᷑ ho
ex emplis is tahelicȩ plebis. quȩ tuuc durius agebatur in ȩgypto. quando
oportebat eã ꝑ moysen ad terrã reꝓmissionis uocari. & exmalis gaꝑ in
egypto paciebat᷑ discedere. & ad ꝓmissam patriã festinate. Iniqui du
constantiam iusti in ꝑsequutionib suis aspiciunt. mentis confusione ta¬
bescunt : & dum aduersa ostentas nec uincunt. tandẽ de suȩ ꝑuersti¬
tis in sania confundunt᷑. Stulti contͣ bonos studũ nocendi sẽꝑ ad sumun.

Expanded text:
quod dilectos Dei, suis moribus laniat, ac per hoc vita impiorum sibi deperit: justoquod dilectos Dei, suis moribus laniat, ac per hoc vita impiorum sibi deperit: justorum autem deperit, sed proficit, dum eos mali per tribulationis exercitium ad praesentem odiendam vitam, et futuram desiderandam erudiunt. Interdum enim prodest perversorum pravitas utilitati justorum, dum eos malitia sua erudit, et ad regna coelorum requirenda molestia temporalis impellit. Probatur hoc exemplis Israeliticae plebis, quae tunc durius agebatur in Aegypto, quando oportebat eam per Mosen ad terram repromissionis vocari, et ex malis, quae in Aegypto patiebatur descendere, et ad promissam patriam festinare. Iniqui dum constantiam justi in persecutionibus suis aspiciunt, mentis confusione tabescunt, et dum adversa ostentant, nec vincunt, tandem de se perversitatis insania confunduntur. Stulti contra bonos studium semper assumunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ut & iani sit hic bonis temporalis afflictio. & illuc aeterna remunerat
Idcirco sunt necessaru mali. ut quoties boni offendunt flagellent᷑ ab
illis. Hinc est qđ asur uirgã furoris sui testat᷑ dñs. Sed quotiens ita
fit de dĩ indignatione ꝓcedit. ut ds ꝑ illos in cos stuiat: quos flagellan
em̃dare desiderat. Sed ille iustissima uoluntate. illi uõ ꝑcrudele in¬
tentionẽ sicut ꝑ propam dicit᷑. de eodẽ asur. Ipse aut̃ non sic arbi.¬
trabitur: sed ad conterendũ paratũ ẽ. cor eiꝰ. Atrocẽ suꝑ eos diuinũ fu¬
rẽ uenturũ. qui existunt ꝑsequutores & iuolenti fidelib C onsolando
eñi ꝑ propħam ds̃ suos ita uidicare ꝓnttit. aduersus eos inquit qui i¬
dicauerut te ego uidicabo. & cybabo hostes tuos cariub suis. & quasi an
to sanguine suo inebriabuntur Hab&aliquem usum & maloꝵ iniquitas.

Expanded text:
ut etiam sit hic bonis temporalis afflictio, et illic aeterna remuneratio. ut etiam sit hic bonis temporalis afflictio, et illic aeterna remuneratio. 7. Idcirco sunt necessarii mali, ut quoties boni offundunt, flagellentur ab illis. Hinc est quod Assur virgam furoris sui testatur Dominus ; sed quoties ita fit, de Dei indignatione procedit, ut Deus per illos in eos saeviat quos flagellando emendare desiderat. Sed ille justissima voluntate, illi vero saepe crudeli intentione, sicut per Prophetam de eodem Assur terendum paratum est cor ejus. 8. Atrocem super eos divinum furorem venturum, qui existunt persecutores et violenti fidelibus. Consolando enim per prophetam Deus suos, ita judicare promittit adversarios: Eos, inquit, qui judicaverunt te, ego judicabo; et cibabo hostes tuos carnibus suis, et quasi a musto, sanguine suo in
Abbreviated transcription (Latin):
Magis mala facientib quã mala pacientib condolere. debemꝰ. Illi enim
praua faciendo in malo ꝓficiunt. isti paciendo amalo corrigunt᷑. Ds̃
aut̃ ꝑ malas uoluntates aliorũ. in aliis multa oꝑatur bona Malig¬
nantiũ hominũ uoluntas nequaquã potest implete. nisi ds̃ dederit
potestatẽ. Nam dũ homines dõ ꝑmittente malũ qđ c̃cupisct᷑ ꝓficiuas
ipse dicit᷑ facere qui ꝑmittit. Inde ẽ. qđ scriptũ ẽ. ꝑ propħam. si erit
malũ qđ dñs ñ fecit. Uerũptam̃ qđ iniqui mala ex uoluntate quȩ.¬
rt̃. id circo ꝑficiendi dat potestatẽ ꝑ suã bonã uoluntatẽ. quia de
nr̃o malo ipse multa oꝑatur bona. Quidã cũ dĩ uoluntati resistunt. nescrea
tes consiliũ dĩ faciut. quo noueris sic dõ subiecta ẽẽ. om̃ia. ut & ipsi
qͥ euis dispositioni aduersantur. eiꝰ impbeant uoluntatẽ. Propt̃a in hac uta
boni uidicantur amalis. ut iterũ in illa uita mali udicent᷑ abonis. sure

Expanded text:
Magis mala facientibus quam mala patientibus, dolere debemus. Illi enim prava faciendo in malum proficiunt: isti patiendo a malo corriguntur. Deus autem per malas voluntates aliorum, in aliis multa operatur bona. Malignantium hominum voluntas, nequaquam potest impleri, nisi Deus dederit potestatem. Nam dum homines, Deo permittente, malum quod concupiscunt perficiunt, ipse dicitur facere qui permittit. Inde est quod scriptum est per prophetam: Si erit malum, quod Dominus non fecit. Veruntamen quod iniqui mala expetunt voluntate, idcirco Deus perficiendi dat potestatem per suam bonam voluntatem quia de stro malo ipse multa operatur bona. Quidam cum Dei voluntati reDei consilium faciunt; quo noveris sic Deo subjecta esse omnia, ut et ipsi qui ejus dispositioni adversantur ejus impleant voluntatem. 6. Propterea in hac vita boni judicantur a malis, ut iterum in illa vita mali judicentur a bonis; sive
Abbreviated transcription (Latin):
caninã facundiã noncupabant. eo qđ causidici incertaminib eausarũ: omis¬
sisquȩ agunt. ur luti canes alterutrũ se lacerant: uirgiaq causarũ ad iniun¬
Pauꝑum ob pressores tunc se sciant grauiori diguos seutentia. quando
p̃ualurrint his quos nocere uoluert̃. Nam tanto atrocius futuro sup¬
plicio condempnandi st̃: quanto hic forcius cont̾ miseroꝵ uitã ualueri
ingerunt. art̾no incrudio cremabunt᷑: testante dño ꝑisaiam ꝓpham. uratꝰ¬

Expanded text:
caninam facundiam nuncupabant, 350 eo quod causidici in certaminibus causarum, omiscaninam facundiam nuncupabant, 350 eo quod causidici in certaminibus causarum, omissis quae agunt, veluti canes alterutrum sese lacerant, jurgiaque causarum ad injurperum oppressores tunc se sciant graviori dignos sententia, quando praevaluerint his quibus nocere voluerint. Nam tanto atrocius futuro supplicio condemnandi sunt, quanto hic fortius contra miserorum vitam invalingerunt, aeterno incendio cremabuntur, testante Domino per Isa
Abbreviated transcription (Latin):
rit autẽ ille apud dm̃ condempnatꝰ : qui aduersus uinocentẽ falsũ tefi¬
moniũ uł dicit uł dicentib credit. Nam ñ solũ ille reus eꝰ. qͥ fallũ de alio
profert: fed & is qui cito aurẽs criminib prȩb&. Qui metu potestatis uer¬
tatẽ occultat. eandẽ ueritatis tracundiam sibi cęlitꝰ ꝓuocat: quia plus per-¬
timesc& hominẽ : quã diuinã trepidat indignationẽ. Beatus ciuꝰ testimo.¬
nio in noctus abscelere obiecto purgat᷑. impus cuiꝰ ꝓditione & ĩa iniquus
ꝑimit᷑. Neq eñi dec& xp̃ianũ mortis obnoxiũ ꝓdere. & ad effundum san.¬
guinẽ infeliciũ uocẽ testificationis p̾bere. Sermo eñi iusti hominis. tan¬
tũ administeriũ deb& esse salutis. ira en̾i indignationis & tribulationis
post ponenda ẽ. rei causatio. ut ꝑseuer& dilectio. Antiqui forensẽ eloquentiã

Expanded text:
Erit autem ille apud Deum condemnatus, qui adversus innocentem falsum testiErit autem ille apud Deum condemnatus, qui adversus innocentem falsum testimonium vel dicit, vel dicentibus credit. Nam non solum ille reus est, qui falsum de alio profert, sed et is qui cito aurem criminibus praebet. 7. Qui metu potestatis veritatem occultat, ejusdem veritatis iracundiam sibi coelitus provocat, quia plus pertimescit hominem quam divinam trepidat indignationem. Beatus cujus testimonio innocens ab scelere objecto purgatur; impius, cujus proditione etiam iniquus perimitur. Neque enim decet Christianum morti obnoxium prodere, et ad effundendum sanguinem infelicium vocem testificationis praebere. Sermo enim justi hominis tantum ad ministerium debet esse salutis; ira enim indignationis et tribulationispostponenda est rei causatio, ut perseveret dilectio. 2. Antiqui forensem eloquentiam
Abbreviated transcription (Latin):
T en̾i deerit multiplex conurutus falsorũ. si tantũ pręsentia sit nu̾mo¬
rũ. Testis falsidicus. tribus est ꝑsonis obnoxiis. Primũ dõ: quẽ ꝑuit.¬
do contẽpuit: & sequenter udici quẽ mentiendo fallit. Postremo innoa
centi. quẽ falso testimonio ledit. Testib falsis conuinctis: tarde mrendacu
falsitas repperit᷑. Quod si separati futruit: ex amitre idicantis ci
manifestantur. Nam sicut in unitate prauorũ grandis s̃. fortitudo. ita
in separatione maior infirmitas. Fraudulentię cito rep̾hendet᷑ mȩu¬
habent & qui falsitatẽ ꝓmit. & qui supprimit ueritatẽ: quia & ille.
obesse uult: & iste ꝓdesse ũ uult. Peior. ẽ. aut̃ testis qui bȩdit: quã
qui prestaro noluit. Nam ille malignus ẽ. iste inutilis. Iniquus testis quauis
sua fallacitate corporib inpediat. animo tamen nihil dampni confer&.

Expanded text:
e enim deerit multiplex conventus falsorum, si tantum praesentia sit nummoe enim deerit multiplex conventus falsorum, si tantum praesentia sit nummorum. 2. Testis falsidicus tribus est personis obnoxius. Primum Deo, quem perjurando contemnit; secundo judici, quem mentiendo fallit; centi, quem falso testimonio laedit. Testibus falsis convictis, tarde mendacii falsitas reperitur: quod si separati fuerint, examine judicantis cito manifestantur. Nam sicut in unitate pravorum grandis est fortitudo, ita in separatione major infirmitas. 5. Fraudulentiae cito reprehenditur menhabent, et qui falsitatem promit, et qui supprimit veritatem, quia ille obesse vult, et iste prodesse non vult. Pejor est testis qui laedit quam qui praestare non vult. Nam ille malignus est, iste inutilis. sua falsitate corpori rebusque impediat, animo tamen nihil damni conferet.
Abbreviated transcription (Latin):
sibi conurnit. Ouies munerib cito corrũpit udicẽ. pauꝑ aut̃ dũ ñ hab&
qđ offert. ñ solũ audiri cont̾epnit᷑. sed & iã & cont᷑ ueritatẽ opprinit
Cito uiolatur auro uisticia. nullãq reus ꝑtimescit culpã: quã redimere
nũmis existimat. Plus eũi obturet m̃tẽ censoris amor lucri: qua ęqui¬
tas iuditu. Tres sunt munerũ acceptiones. quib cont᷑ iusticiã buman
uanitas militat : idẽ fauor amicitiarũ. adulatio laudis. &. corporalis
acceptio muneris: Facilius aut̃ ꝑuertitur animus rei corporeȩ m¬
nere. quã gratiȩ laudisq fauore. Quattuor modis ꝑuertit᷑ humanũ
uidiciũ. tinore. cupiditate. odio. amore. Timore : dum meti potestatis
alicuiꝰ ueritatẽ loqui pauescimus. Cupiditate : dũ p̾mio muneris a¬
cuiꝰ corrũpimur. Odio: dũ contͣquẽlib& aduersa molimi. Amore:¬
dũ amico uł ꝓpinquis p̃stare contendimꝰ. His enĩ quattuor̾ causis sepe

Expanded text:
sis habitat. Dives muneribus cito corrumpit judicem, pauper autem dum non habet quod offerat, non solum audiri contemnitur, sed etiam et contra veritatem opprimitur. Cito violatur auro justitia, nullamque reus pertimescit culpam, quam redimere nummis existimat. Plus enim obtinet mentem censoris amor lucri, quam aequitas judicii. Tres enim sunt munerum acceptiones, quibus contra justitiam humana vanitas militat, id est, favor amicitiarum, adulatio laudis, et corporalis acceptio muneris. Facilius autem pervertitur animus, rei corporeo munere, quam gratiae laudisque favore. Quatuor modis judicium humanum convertitur: timore, cupiditate, odio, amore. Timore, dum metu potestatis alicujus, veritatem loqui pavescimus. Cupiditate, dum praemio muneris alicujus corrumpimur. Odio, dum contra quemlibet adversarium modum amico vel propinquis praestare contendimus. His enim quatuor causis saepe
Abbreviated transcription (Latin):
ui recte uidicat & p̾mium inde remunerationis expectat fraudem
indõ ꝑpetrat. quia iusticiã quã gratis imꝑtire debuit. acceptione
pecuniȩ uendit. Bono mabe utuntur.qui iuste ꝓtemporali
lucro iudicant. tales quippe adueritatẽ ñ iusticie defensio. sed amo¬
p̃mu ꝓuocat. quib si spes nũmi subtrahit᷑. confestim aiusticiȩ defensio.¬
ne recedunt. IAcceptio munerũ. p̃uaricatio ueritatis ẽ. unde & ꝓiuisto
licit᷑. qui excutit mauus suas ab om̃i munere. iste in excelsis habitabit

Expanded text:
ui recta judicat, et praemium inde remunerationis exspectat, fraudem in Dominum perpetrat, quia justitiam, quam gratis impertire debuit, acceptione pecuniae vendit. Bona male utuntur, qui juste pro temporali lucro judicant. Tales quippe non defensio, praemii provocat. Quibus si spes nummi subtrahitur, confestim a justitiae defensione recedunt. 3. Acceptio munerum praevaricatio veritatis est. Unde et pro justo dicitur: Qui excutit manus suas ab omni munere, iste in excelsis habitat
Abbreviated transcription (Latin):
miscdĩȩ opus inpeccatũ conuertit᷑. Intantũ elymosinarũ oꝑa peccata e¬
tingunt: atq in tantũ ad regnũ scđ̃i futuri ꝓficiunt: ut &ĩa uidex cȩbestis

Expanded text:
misericordiae opus in peccatum convertit. Intantum eleemosynarum opera peccata emisericordiae opus in peccatum convertit. Intantum eleemosynarum opera peccata exstinguunt, atque intantum ad regnum futuri saeculi perficiunt, ut etiam jud
Abbreviated transcription (Latin):
no misericors. eẽ. potest. qͥ praue iuiuendo in se misericors ñ ẽ. Qui enim
bi nequã ẽ. cui bonus : Nulla scelera elymosinis redimi potest. si in pec¬
catis quisq ꝑmanferit. Tunc aut̃ fructus elymosinarũ indulgentia confe¬
quetur. quando ab sclerũ oꝑe desinitur. Uerũ ẽ. qđ peccata om̃ia miseri¬
cordiae oꝑib expurgent᷑. sed iã caueat peccare. qͥ miscdĩam inꝑtitrr. C¬
terũ nulla ẽ. delicti uenia. quando sic p̾cedit miscdia ut c̃a sequant᷑ pee¬
cata. Non ẽ. elemosina quȩ głae magis causa. quã miscđĩȩ inꝑtit intu¬
itu. Quali eñi intentione abuno quoq largitur: taliter apud dm̃ rec¬
pitur. Qui gͦ hic de bono laudẽ p̾sentẽ appetit. spem ꝑdit & głam. mer¬
cedes infuturũ ñ recipit. Dũ en̾i causa iactantiȩ pauꝑ pascit᷑. & iã ipfũ

Expanded text:
no misericors esse potest, quandiu prave vivendo, in se misericors non est. Qui enim no misericors esse potest, quandiu prave vivendo, in se misericors non est. Qui enim sibi nequam est, cui bonus est? Nulla scelera eleemosynis posse redimi, si in peccatis quisque permanserit. Tunc autem eleemosynarum fructu indulgentiam conceditur, quando ab scelerum opere desinitur. Verum est quia peccata omnia misericordiae operibus expurgentur, sed si jam caveat peccare qui misericordiam impertitur. Caeterum nulla est delictis venia, quando sic procedit misericordia, ut eam sequantur peccata. Non est eleemosyna, quae gloriae magis causa, quam misericordiae impertitur intuitu. Quali enim intentione ab unoquoque largitur taliter et apud Deum recipitur. Qui enim hic de bono opere laudem praesentem appetit, spem perdit, et gloriam mercedis in futuro non recipit. Dum enim causa jactantiae pauper pascitur, etiam ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
buerunt. Hoc hab& tantũ bonũ possessio p̾sentiũ rerũ. siuitã reficiat mise.¬
roꝵ. Propter hoc temptatio ẽ mundi lucrũ. tantoq maiora supplicia infuto¬
rũ dabunt: quanto & ipsa maiora sunt. Potentes eñi potenter tormenta pa¬
cient᷑. Terrena om̃ia feruando amittimꝰ. largiendo feruanius. Patrimonium
eñi retentũ perit: manet aut̃ erogatũ. Du en̾i cũ reb nr̃is durare ñ pos¬
sumꝰ : quia aut nos illas moriendo deserimus. aut ille nos iurentes defert̃
Prodiuersitate isus alii de reb mundanis ꝑeunt. quas cupidius rapiunt.
alu uͦ saluant᷑ dũ in eoꝵ pulchritudine conditoris pulcherrimã ꝓuidentiã
laudantes mirant̃: uł dũ ꝑmiscđiȩ opus ex eis cęlestia bona mercant᷑.
Mi scđia a conpaciendo alienx miseriȩ uocabu sortita ẽ. Nullus aut̃ in alie.¬

Expanded text:
buerant. Hoc tantum bonum habet possessio praesentium rerum, si vitam reficiat miserbuerant. Hoc tantum bonum habet possessio praesentium rerum, si vitam reficiat miserorum. Propter hoc tentatio est mundi lucrum, tantoque majora supplicia in futuro dabunt, quanto et ipsa majora sunt. Potentes enim potenter tormenta patiuntur . Terrena omnia servando amittimus, largiendo servamus. Patrimonium enim terrenum perit; manet ante erogatum. Diu enim cum rebus nostris durare non possumus, quia aut nos illas moriendo descrimus, aut ille nos viventes deserunt per diversitate usus. Alii de rebus mundanis pereunt, quas cupidius rapiunt: alii vero salvantur, dum in earum pulchritudine Conditoris pulcherrimam providentiam laudantes mirantur, vel dum per misericordiae opus ex eis coelestia bona merentur. Misericordia a compatiendo alienae miseriae vocabulum sortita est. Nullus autem in alie
Abbreviated transcription (Latin):
diuites condempnant᷑. Securus uult ẽẽ. diues: pauꝑ ẽẽ. ñ uult. Sed
quom erit diues quirtus: quẽ suis stimulis res ipse ne careant᷑ semi
faciunt inquixty. Et idõ elegit cupiditas inquirtũ ẽẽ. & timidum
diuitẽ. quã fecurum pauco sumpto conten tũ esse & pauꝑẽ. Bona
bene utuntur. qui diuicias sibi concessas in reb salutarib ꝑfruuntur.
Bona mabe utunt᷑. qui aut iuste ꝓtemporali lucro iudicant. aut aliqͥd
boni ꝓuanȩ głȩ appecitu faciunt. Mala male utuntur. qͥ uoxias
cogitationes oꝑib prauis ꝑficiunt. Bene mala utuntur. qͥ luxuriam
carnis coniugali honestate restringunt. Sed sicut malũ bene utiborũ
est: sic bonũ bene uti melius est. Et sicut bonũ male uti malũ ẽ sic &¬
tarib sed uiusib prauis utunt᷑. Nesciunt eñi in ꝑtire pauꝑib obpres.¬
sis subuenite despiciunt: & iude magis augent delicta: unde redimere de¬

Expanded text:
divites condemnantur. 14. Securus vult esse dives, pauper esse non vult. Sed divites condemnantur. 14. Securus vult esse dives, pauper esse non vult. Sed quomodo erit dives quietus, quem suis stimulis res ipsae, ne careantur, semper faciunt inquietum? Et ideo eligit cupiditas inquietum esse, et timidum divitem, quam securum pauco sumptu contentum esse et pauperem. 15. Bonis bene utuntur qui divitiis sibi concessis in rebus salutaribus pertruuntur. Bonis male utuntur qui aut juste pro temporali lucro judicant, aut aliquid boni pro vanae gloriae appetitu faciunt. Malis male utuntur qui noxias cogitationes operibus pravis perficiunt. Bene malis utuntur qui luxuriam carnis conjugali honestate praestringunt. Sed sicut malo bene uti bonum est, sic bono bene uti melius est. Et sicut bono male uti malum est, sic taribus, sed in usibus pravis utuntur. Nesciunt enim impartire pauperibus, oppressis subvenire despiciunt, et inde magis augent delicta, unde redimere de
Abbreviated transcription (Latin):
opulentia ẽ: &. audiant cũ dicentẽ. Ue qui opulenti estis. Quanto
quisq potentia miuor. ẽ. tanto magis liber apeccato ẽ
patrimoniũ grande tẽptatio ẽ. plus uenerantur
ꝓ temporali potentia: qu̾a ꝓreuerentia sc̃itatis. Suscipiunt eni qđ ma.¬
gis sunt diuites. & quod homines sunt om̃ino despiouint. Sunt quida
iusti: qui sine lesione cuiquã suis reb utunt᷑. Itẽ sunt quidã diuites
humiles quos non inflat suꝑbia rerũ. ueluti pleriq fuerunt sci uete¬
ris testamenti. qͥ & ad fluebant diuitus: & tamen humilitate polleba
At cont̾ quosdam suꝑbos diuites rerum copia facit elatos: quorũ non sunt
opes inuitio sed uoluntas. Nam crimen in reb non est: sed inusuagentis
ẽ. E latio pauꝑum quos nec diuite eleuant: & uoluntas in eis sola¬
ꝑbiȩ ẽ. his & si opes desunt. ꝓpt̾ meutis tam̃ tumorẽ plusquã suꝑbi¬

Expanded text:
opulentia est, et 355 audiant eum dicentem: Vae qui opulenti estis ! Quanto enim opulentia est, et 355 audiant eum dicentem: Vae qui opulenti estis ! Quanto enim quisque potentia minor est, tanto magis liber a peccato est. Nam patrimonium grande tentatio est: 11. Plus venerantur temporali potentia, quam pro reverentia sanctitatis. Suspiciunt enim quod magis sunt divites, et quod homines sunt, omnino despiciunt. 12. Sunt quidam justi, qui sine laesione cujusquam suis rebus utuntur. Item sunt quidam divites humiles, quos non inflat superbia rerum, veluti plerique fuerunt sancti Veteris Testamenti, qui et affluebant divitiis, et tamen humilitate pollebant. At contra quosdam superbos divites rerum copia facit elatos, quorum non sunt opes in vitio, sed voluntas. Nam crimen in rebus non est, sed in usu agentis. 13. Est et elatio pauperum, quos nec divitiae elevant, et voluntas sola in eis superba est. His etsi opes desunt, propter mentis tamen tumorem plusquam su
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ diligunt minine consequunt᷑. Inutroq uacui: quia & futura per.¬
lunt. & p̾sentia non adquirunt. Negestas est electorum quod peregrinan¬
tur abonis sempiterns. & in hoc exilio diutius remorant᷑. Negestas ẽ.
reproborum qđ habundant uicus &. uirtutib uacuantur. seq ẽẽ in opes
iesciunt. Quod ꝓbatur ꝑ apocalipsin iohannis. qui contra huiꝰ mundi ama¬
abilis & pauꝑ. & cȩcus. & nudus. C̃ lorie temporalis sequaces. & sintti¬
di sunt foris fulgore potentiȩ. iterius tamen uacui st̃ elatione suꝑbię.
S icut calamus : exterius quidẽ nitent. sed interius uacuant᷑. Obhoc reꝓbi
exterius ut calamus nitidi interuis uacui: electi uõ exterius quasi arbo
cõrtices fedi in terius uero solidi. Qui prȩcioso cultu incedunt. audians
ꝓpħam quẽ ad modum detestatur eorũ corporalia ornamenta. & quos
suc cessus habeat cultus conpositus & ornatus: hoc est prosuaui odore
torẽ. & ꝓtona funiculum & cx̧tera. Legant ꝓpham diuites quorũ spes

Expanded text:
troque vacui, quia et futura pert praesentia non acquirunt. 6. Egestas est electorum, quod peregrinantur a bonis sempiternis, et in hoc exsilio diutius remorantur. Egestas est reproborum, quod abundant divitiis, et virtutibus vacuantur, seque esse inopes nesciunt. Quod probatur per Apocalypsim Joannis, qui contra hujus mundi amaabilis, et pauper, et caecus, et nudus . 7. Gloriae temporalis sequaces, etsi nitidi sunt foris fulgore potentiae, interius tamen vacui sunt elatione superbiae; sicuti calami exterius quidem nitent, sed interius vacuantur. 8. Ob hoc reprobi exterius, ut calami, nitidi; interius vacui. Electi vero exterius, quasi arborum cortices, foedi; interius vero solidi. 9. Qui pretioso cultu incedunt, audiant prophetam, quemadmodum detestatur eorum corporalia ornamenta, et quos successus habeat cultus compositus et ornatus, hoc est, pro suavi odore fetorem, et pro zona funiculum , et caetera. 10. Legant prophetam divites, quorum spes
Abbreviated transcription (Latin):
animȩ &. hus quȩ ad dm̃ ꝑtinent. te occupatũ eẽ. cognouimꝰ. Seripsisti siqͥ¬
dẽ nob̾ quosdã idoloꝵ cultores atꝙ angellioꝵ dogmatis in hiis ĩ qͥb consti¬
tutꝰ es partib inueniri. de qͥb plures asseruisti eoꝰ. conũsoᷤ. aliqͦs autẽ pe¬

Expanded text:
animae et iis quae ad Deum pertinent, te occupatum esse cognovimus. Scripsisti siquanimae et iis quae ad Deum pertinent, te occupatum esse cognovimus. Scripsisti siquidem nobis quosdam idolorum cultores, atque Angelliorum dogmatis in 673 iis in quibus constitutus es partibus inveniri, de quibus plures asseruisti e
Abbreviated transcription (Latin):
tuã duximꝰ adhortandã. ut inspecto pͥmitꝰ testamento si iure consistit g eis.¬
dẽ iͦuͬ. uncias uerissimo ei dẽ monast̾io collatas ẽẽ. cõꝑeris. ad p̃dictũ locĩ
cũ postulati on e in grauant̃ accedas uenerande sollẽpnia dedicationis inpin¬
dens. ut quotiens necesse fuerit. a p̃fbit̃is eccłe insupͣ scripto loco deseruen.¬
tib celebrent᷑ sacrificia ueneranda missarũ. ita ut in eodẽ monast̾ĩo neq fra¬
t̃nitas tua neq p̃s bit̾i. p̃t̃ diligentiã discipline aliqͥd molestiarũ ĩ ferat. apt
si qͥd ꝓ diuersoꝵ deuotione cõmoditatis accesserit. siue aurũ siue argentũ. sius
in eodẽ loco deseruientib debeat ꝓficere. quicqͥd offerri ibidẽ contigerit.
tuȩ clerico deferente suscepi. Grãsq om̃ĩ potenti dõ retali. qđ ĩcausis

Expanded text:
tuam duximus adhortandam, ut inspecto primitus testamento, si jure subsistat, et eastuam duximus adhortandam, ut inspecto primitus testamento, si jure subsistat, et easdem quatuor uncias verissime eidem monasterio collatas esse compereris, ad praedictum locum cum postulaverint, ingravanter accedas, venerandae solemnia dedicationis impendens, ut quoties necesse fuerit, a presbyteris Ecclesiae in suprascripto loco deservientibus 674 celebrentur sacrificia veneranda missarum; ita ut in eodem monasterio neque fraternitas tua, neque presbyteri praeter diligentiam disciplinae aliquid molestiarum inferat; aut si quid pro diversorum devotione commoditatis accesserit, sibi aestimet vindicandum. Sive in eodem loco deservientibus debeat proficere quidquid offerri ibidem contigerit.e clerico deferente, suscepi; gratiasque omnipotenti Deo retuli, quod in causis
Abbreviated transcription (Latin):
sunt ad possibilitatẽ bene nouit inflec tere. ille uob̾ aspir&. & causas ur̃as cũ pa.¬
cis intentione disponere. & ꝓ mercede ammȩ ur̃ȩ dereb eiꝰ cõpetentib huius
Delligiosis desideriis sine difficultate p̃stari dec& effectũ. atq ideo
gratiosa abbissa unacũ congregatione sua oblata petitione sua quȩ
tenet᷑ in subditis. postulauit qđ patriciȩ recordationis rustica ꝑ ultimũ uo.¬
luntatis sue arbitriũ inciuitate neapolitana ĩ domo ꝓpͥa. in relligione her.¬
culensi. in uico qui apellat᷑ lãpadi monast̾iũ construi uoluerit ancillarun
dĩ in quo p̃fatã gratiosã abb̾cissã p̃ eẽ. disposuit. Simulꝰ e oratoriũ struxisse
dmoseit᷑ cui & ꝓ uoto suo quattuor uncias totiꝰ substantiȩ suȩ dimissse sugsᷤ.¬
sit. qđq in honorẽ beatȩ mariȩ semꝑ uirginis genitricisq dĩ & dñi nr̃uħu¬

Expanded text:
sunt ad possibilitatem bene novit inflectere, ille vobis aspiret, et causas vestras cum pasunt ad possibilitatem bene novit inflectere, ille vobis aspiret, et causas vestras cum pacis intentione disponere, et pro mercede animae vestrae, de rebus eis competentibus hujus Religiosis desideriis sine difficultate praestari decet effectum. Atque ideo Gratiosa abbatissa una cum congregatione sua, oblata petitione, quae tenetur in subditis, postulavit quod patriciae recordationis Rustica per ultimum voluntatis suae arbitrium in civitate Neapolitana, in domo propria, in regione Herculensi, in vico qui appellatur Lampadi, monasterium construi voluerit ancillarum Dei, in quo praefatam Gratiosam abbatissam praeesse disposuit; simulque et oratorium exstruxisse dignoscitur, cui et pro voto suo quatuor uncias totius substantiae suae dimisisse suggessit, quodque in honorem beatae Mariae semper virginis, genitricisque D
Abbreviated transcription (Latin):
÷ distis erlas reuocare i memoriã nr̃am excellextia ur̃a studiose contendit.
parꝑũ definire: hoc nos & scripsisse mominimꝰ & scimꝰ nos mae ipsos iuuante dño a
ausarã licigis ecclastica modatione cõpescere atq seam illud apłieñ sensũ rapiñ.
patientiã nr ã i fut᷑is postms pontisicib mreb pauꝑũ p̃iudiciũ ñ fac turã. Unde
anos explentes sup̃ memoratã ꝓmissionẽ tirãm iã de causis ipsis p̃ui dimꝰ reticen¬
dũ sco inbiuis in quib minus agi benigno sentinꝰ: defideramꝰ nos ꝑ nosima ipsos
in miscere negotus. Sed no forte exhis conit̾iatis głosa filia. ea quȩ adconcordiã ꝑ.¬
inent ad huc nos om̃ino renuere. filio nr̃o cypriano diacono uenienti ad siciliȩ parte
indiximꝰ. ut si quid de his salubrit᷑ & sine peccato animȩ ur̃ȩ ordinare disponito ex
mansuetudine ẽ. dispensand effec tꝰ. Os aut̃ om̃ips qͥ ea qͦ & omino ĩ possibilia

Expanded text:
dictis revocare in memoriam nostram excellentia vestra studiose contendit, pauperum definire. Hoc nos et scripsisse meminimus; et scimus nosmetipsos, juvante Domino, a causarum litigiis ecclesiastica moderatipatientiam nostram futuris post me pontificibus in rebus pauperum praejudicium non facturam. Unde et nos explentes supra memoratam promissionem nostram, jam de causis ipsis praevidimus reticendum; nec in his in quibus minus agi benigne sentimus, desideramus nos per nosmetipsos immiscere negotiis. Sed ne forte ex his conjiciatis, gloriosa filia, ea quae ad concordiam pertinent adhuc nos omnino renuere, filio nostro Cypriano diacono venienti ad Siciliae partes indiximus, ut si quid de his salubriter et sine peccato animae vestrae ordinare disponitis, ex mansuetudine est dispensatus effectus. Deus autem omnipotens, qui ea quae omnino impossibilia
Abbreviated transcription (Latin):
irruentẽ italiȩ cladẽ siciliã refugissent. dr̃ eã sepe nominatꝰ agnalłcor.¬
rupcis oiꝰ morib stuprasse. atq sentions grauidã de monasterio seduxꝰ¬
se. ac pꝰ ꝑpetratũ tale tantũꝙ facinus. in sui eã dominu ure defende
Hortam̃ gͥ dilec tionẽ tuã ut p̃dio tũ uirũ uł antosatã feminã
es nistricta adte facias ex ocutione pduei. causãq ipsã scd̃m sui meritũ sĩma
sibeilicatis examinatione ꝑ quiras. Et siica inueneris ut nob nuntiatũ ẽ. nego.¬
nucot iniquicatib inqͥnatũ eũ sũmȩ purgationis seuericate det̾mina. quate.

Expanded text:
irruentem Italiae cladem Siciliam refugissent, dicitur eam saepe nominatus Agnellus corirruentem Italiae cladem Siciliam refugissent, dicitur eam saepe nominatus Agnellus corruptis ejus moribus stuprasse, atque sentiens gravidam, de monasterio seduxsui eas dominii jure defendere. Hortamur igitur dilectionem tuam 686 ut praedictum virum vel ante fatam feminam sub districta ad te facias exsecutione perduci, causamque ipsam secundum sui meritum summa subtilitatis examinatione perquiras. Et si ita inveneris, ut nobis nuntiatum est, negotium tot iniquitatibus inquinatum, cum summae purgationis severitate determina; qua
Abbreviated transcription (Latin):
meo ioħe abbe atꝙ ypolito notario. ex coide ur̃o arbitror fuisse sablatũ.
de diuius cultib ammoneri. Qd̾ enĩ ipsi debent oͣgere. turpit᷑ exi
Se hoc ipso specialit᷑ te p̃uidimꝰ exhortandũ. ammonemꝰ itaq: ut nulla.¬
tenus clerus regitanȩ ciuitatis in causis qͣs eoꝵ poscit officiũ. fr̾nitats
tuae remissione laxet᷑. sed inhis quȩ ad om̃ ꝑcinent instantissune aq
studiosissime cõpellant᷑. Opinionẽ quoq p̃dicti cderi tui stude ce uolatꝰ
ut nichil de his n pͣuũ. nichil qd̾ cont᷑ eccłasticã disciplinã ꝑtina aroit.
Subdiaconib a tuis hoc qd̾ de syculis statuimꝰ. decernimꝰ obseruari
Nec illã definitionẽ nram cuiꝰꝗͣ contumacia sinas aut temeritate cu.¬
ammonitionis nr̃ȩ sicut & credimꝰ trans gressor ex istas. nec inqͦliba remi
te remissionis accusae pastoralis tͥ cõmissus ordo regiminis. GRcipanis
erlatũ ẽ ad nos petronillã nomine diacono RECTORΙSΕ

Expanded text:
meo Joanne abbate, atque Hippolyto notario, ex corde vestro arbitror fuisse sublatum.divinis cultibus admoneri. Quod enim ipsi debent 685 exigere, turpiter exide hoc ipso specialiter te praevidimus adhortandum. Admonemus itaque ut nullatenus clerus Regitanae civitatis, in causis quas eorum poscit officium, fraternitatis tuae remissione laxetur. Sed in iis quae ad Deum pertinent, instantissime atque studiosissime compellantur. Opinionem quoque praedicti cleri tui studere te volumus, ut nihil de iis pravum, nihil quod contra ecclesiasticam disciplinam pertinet, Subdiaconibus tuis, hoc quod de singulis statuimus, decrevimus observari, nec illam diffinitionem nostram cujusquam contumacia sinas, aut temeritate coradmonitionis nostrae, sicut et credimus, transgressor existas, nec in quolibet reum te remissionis accuset pastoralis tibi commissus ordo regiminis. EPISerlatum est ad nos Petronillam nomine de
Abbreviated transcription (Latin):
dicti eꝑi multa se ab eo mala sustiuere cõmemorant. Ob qu̾ã rẽ frater:¬
nitas tra subtilit᷑ cunc ta cura& addiscere. & ita ea rationabili modo emen.¬
dire atq disponere. ut nulla eis ꝓhac re huc remeandi de ct̃osexnaces.¬

Expanded text:
dicti episcopi multa se mala ab eo sustinere commemorant. Ob quam rem fraterdicti episcopi multa se mala ab eo sustinere commemorant. Ob quam rem fraternitas tua subtiliter cuncta curet addiscere, et ita ea rationabili modo emendare atque disponere, ut nulla eis pro hac re huc remeandi de caetero necess
Abbreviated transcription (Latin):
÷. ut postquã te adintȩ istius tranquillã rectitudinẽ laudabiłium
sacer dotũ exempla non ꝓuocant. saltẽ correptionis medicina cõpellat.
sine dubio coneubinã. Sed qr incertũ ẽ. si eam insacro ordine con¬
stitutus contigerit: necesse ẽ. ut eũ sollicita adhortatione cõmoneaᷤ.
Et si positũ insacro ordino cũ ease nouit inmixtũ. ab eo quo ẽ. officio
quiescat. & nullatenus amministrare p̃sumat. Quisi forte conscius
sibi huiꝰ rei peccatũ suũ supprimens amministrare p̃sũpserit: animȩ
suȩ ꝑiculũ diuino udicio inminere cognoscat. Matriculã uͦ quã
fecit fustib castigari. qu̾auis ex inde post octo menses obusse non
eredimꝰ: tam̃ qr eam contͣ ꝓpositi sui ordinẽ huiusmodi fecit affli.¬
gi duob hunc mensib a missarũ sollẽpnitate suspende. ut uel
preterea oblata nobis petitione quȩ tenet᷑ insubditis. cerici pre¬

Expanded text:
est, ut postquam te ad vitae istius tranquillam rectitudinem laudabilium est, ut postquam te ad vitae istius tranquillam rectitudinem laudabilium sacerdotum exempla non provocant, saltem correptionis medicina compsine dubio concubinam. Sed quia incertum est si eam in sacro ordine constitutus contigerit, necesse est ut eum sollicita adhortatione commoneas, ut si positus in sacro ordine cum ea se novit immistum, ab eo quo est officio quiescat, et nullatenus administrare praesumat. Quod si forte conscius sibi hujus rei peccatum suum supprimens administrare praesumpserit, animae suae periculum divino judicio imminere cognoscat. Matriculam vero quam fecit fustibus castigari, quamvis exinde post octo menses obiisse non credimus, quia tamen eam contra propositi sui ordinem hujusmodi fecit affligi, duobus hunc mensibus a missarum solemnitate suspende, ut vel at. Praeterea, oblata nobis petitione, quae tenetur in subditis, clerici prae
Abbreviated transcription (Latin):
scientie tuȩ elegimꝰ cõmittendũ. Qua dere si insacro ordine constitutũ
eiꝰ te ꝑmixtione eẽ. recolis maculatũ. sacerdotu honore deposito
ad amministrandũ nullomꝰ presumas accedere sciturus in anunȩ tuȩ
ꝑicnlũ mnistrare & o nr̃o sine dubio te reddere rationẽ. si huiꝰ scele.¬
ris conscuis in ed quo es ordine celans ueritatẽ ꝑmanere uolueris.
Unde iterũ adhortamͣ ut si te deceptũ antiqui hostis calli ditate cog¬
noscis. cõpetenti eũ dũ lic& penitentia suꝑare festines. ne cũ es
particeps qđ non optamꝰ indie iuidicu deputeris. Si uͦhuꝰ reatas tͥ
conseis non es in eo te necesse ẽ. quo es ordine ꝑmanere. Prȩterea
qr mulierẽ de matriculis contͣ ordinẽ sacerdotu cedi crudebter
fustib deputasti. quã lic& post octo menses exinde minime arbitre:¬
officio tuo suspensũ. flere te conuenit qđ fecati. Nã ualde digiũ

Expanded text:
conscientiae elegimus committendum. Qua de re, si, in sacro ordine constitutus, conscientiae elegimus committendum. Qua de re, si, in sacro ordine constitutus, ejus te permistione esse recolis maculatum, sacerdotii honore deposito, ad administrandum nullo modo praesumas accedere, sciturus in animae tuae periculo te ministrare, et Deo nostro sine dubio te reddere rationem, si hujus sceleris conscius, in eo quo es ordine, celans veritatem, permanere volueris. Unde te iterum adhortamur, ut si te deceptum antiqui hostis calliditate cognoscis, competenti eum, dum licet, poenitentia superare festines, ne cum eo particeps, quod non optamus, in die judicii deputeris. Si vero hujus reatus tibi conscius non es, in eo te necesse est quo es ordine permanere. Praeterea quoniam mulierem de matriculis contra ordinem sacerdotii caedi crudeliter fustibus deputasti, quam licet post octo menses exinde minime arbitramofficio tuo suspensum flere te convenit quod fecisti. Nam valde 657 dignum