comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rus accenderet: et quasi eleuato cornu bestialis mina¬
tionis. mortes. exilia. dam nationemnq subiectis im¬
meusis terroribus iutentaret: repente fronte signo
crucis impresso omne incendium furoris extinxit: Con¬
uersus minas deposuit: et quia ad deliberata pro-¬
gredi non posset ligatus agnouit. Et non solum in
se iras edomat: Ied in subdicorum etiam sensibus. om̃e
quod rectum est inserere festinatꝰ utq om̃s scam
eccłiam ex intima cogitatione uenerentur: exemplo
ipse suȩ humiliratis demonitrat. Dicatur g beato iob
Numquid alligabis rinocerotam ad atandum lorotuo:.
Ac si aꝑte dicat:. Numquid potentes huius scłt in sua
fatua elatione confidentes. ad laborem p̃dicationis di¬
rigis. et subdisciptinȩ uincula restringis. subaudis
ut ego: qui idegi cum̃ uoluui. qui ꝑsecutores meos
quos prius hostes ꝑtuli. ipsos postmodum recte fidi
defensores feci: Sequitur. aut confringet glebas¬

Expanded text:
ros accenderet, et quasi elevato cornu bestiolis minros accenderet, et quasi elevato cornu bestiolis minimis mortes, exsilia, damnationesque subjectis immensis terroribus intentaret, repente fronti signo crucis impresso, omne in se incendium furoris exstinxit, conversus minas deposuit; et quia ad deliberata progredi non posset, ligatus agnovit. Et non solum in se iras edomat, sed in subjectorum etiam sensibus omne quod rectum est inserere festinat, ut quia omnes sanctam Ecclesiam ex intima cogitatione venerentur, exemplo ipse suae humilitatis demonstret. Dicatur igitur beato Job: Nunquid alligabis rhinocerotem ad arandum loro tuo? Ac si aperte dicat: Nunquid potentes hujus saeculi in sua fatua elatione confidentes, ad laborem praedicationis dirigis, et sub disciplinae vincula restringis? Subaudis: Ut ego, qui id egi cum volui, qui persecutores meos, quos prius hostes pertuli, ipsos postmodum rectae fidei defensores feci. Sequitur: CAPUT V Ve
Abbreviated transcription (Latin):
ctores ac principes dum metuere dm̃ insuis actioni¬
bus cernimus: quid aliud quam loris ligatos uide¬
muse Cum uero eam fidem quam didum ꝑsequen¬
do inpugnauerant nunc prolatis legibus predicare
non cessant: quid aliud faciunt nisi aratri laboribus
principem fidei loris ligatum. quem admodum ⁊ cor
đi: Timeri iste rinocerus ualde poterat: nii ligatus
eẽt Cornu quippe habet: sed ligatus est. habent er¬
go inloris eius quod humiles diligant: habent incor¬
nu eins quod elati ꝑtimescant: Strictus enim loris
seruat pietatem mansuetudinis: sed fultus cornu ter¬
renȩ głiȩ. exercet dominium potestatis: Plerumq au¬
tem cum exigente ira ad feriendum rapitur. dinino
timore reuocatur : et quidem ꝑ exasꝑatam potentiã
infurore se eleuat sed quia ȩcerni uidicis reminiscit᷑:
cornu ligatus inclinat. Sepe ipsum uidisse me me¬
mini: quod cum se ad feriendum grauit̃ hic rinoce¬

Expanded text:
ctores ac principes dum metuere Deum in suis actionictores ac principes dum metuere Deum in suis actionibus cernimus, quid aliud quam loris ligatos videmus? Cum vero eam fidem, quam dudum persequendo impugnaverant, nunc prolatis legibus praedicare non cessant, quid aliud faciunt, nisi aratri laboribus principem fidei loris ligatum, quemadmodum 998 et cornet per amorem Dei. Timeri iste rhinoceros valde poterat, nisi ligatus esset. Cornu quippe habet, sed ligatus est. Habent ergo in loris ejus quod humiles diligant, habent in cornu ejus quod elati pertimescant. Strictus enim loris, servat pietatem mansuetudinis, sed fultus cornu terrenae gloriae exercet dominium potestatis. Plerumque autem cum exigente ira ad feriendum rapitur, divino timore revocatur. Et quidem per exasperatam potentiam in furorem se elevat; sed quia aeterni judicis reminiscitur, cornu ligatus se inclinat. Saepe ipse vidisse me memini, quod cum se ad feriendum graviter hic rhinoce
Abbreviated transcription (Latin):
equanimit̾ tolerant: ut edendo et ꝑmanendo pin¬
guescant Quod cum dõ agente conspicimus: quio
aliud quam rinocerotem hunc ad presepe inorantẽ
uidemus: Quia uero post acceptum pabulum
predicationis. rinocerus iste fructum debet ostendete
precepta discipline arare uero est: ꝑ predicationis
studium. humani pectoris terram. uomere lingue
ꝓscindere Hic gͥ rinocerus quondam suꝑbus ac
rigidus. iam nunc loris fidei tenetur ligatus:
atq a presepe adarandum ducitur: quia eam
p̃dicationem qua ipse refectus est. iunocescere
et aliis conatur. Scimus enim rinocerus iste. ter¬
renus uidelicet princeps. quanta prius contra do¬
minum crudelitate seuierit: et nunc agente do¬
mino cernimus. quanta seei humilitatẽ subster¬
astrictus. non solum se a prauis oꝑibus retinet. sed e¬
tiam in scę fidei predicationibus exercet. Eece enim
sicut suꝑius dictum est. ipsos humanatum rerum re¬

Expanded text:
aequanimiter tolerant, ut edendo et permanendo pinaequanimiter tolerant, ut edendo et permanendo pinguescant. Quod cum Deo agente conspicimus, quid aliud quam rhinocerotem hunc ad praesepe morantem videmus? Quia vero post acceptum pabulum praedicationis rhinoceros iste fructum debet ostendere praecepta disciplinae. Arare vero est per praedicationis studium humani pectoris terram vomere linguae proscindere. Hic igitur rhinoceros quondam superbus ac rigidus jam nunc loris fidei tenetur ligatus; atque a praesepi ad arandum ducitur, quia eam praedicationem qua ipse refectus est innotescere. et aliis conatur. Scimus enim rhinoceros iste, terrenus videlicet princeps, quanta prius contra Dominum crudelitate saevierit, et nunc agente Domino cernimus quanta se ei humilitate substerastrictus, non solum se a pravis operibus retinet, sed etiam in sanctae fidei praedicationibus exercet. Ecce enim, sicut superius dictum est, ipsos humanarum rerum re
Abbreviated transcription (Latin):
inuoluptatibus ꝓpriis dimissus desꝑationis sue campũ
tenebat. Quem suꝑhorum campum: bene paulus insi¬
nuat dicens Qui desꝑantes semet ipsas tradiderunt
inpudicitiȩ et in oꝑationem in mundiciȩ omnis in
auaritiam: Tanto enim se quisq in malis presentibus
litius relaxat: quanto postl anc uitam se assequi bo¬
na ȩcerna desperat Sed du omnipoteus deus. oui
quidem rinocerotem hune ꝑpious uoluntatis cut.¬
pum uagantem ꝑtulit: & tamen cum uoluit. iepesi¬
te ad suum presepe ieligauit ut uite pabulum be¬
ne clansus accipiat: ne uitam tunditus male libet
mittat. Ecce eñi ĩa cernimꝰ quod potentes huius scłi
ciusq principes predicamenta dominica libent
audiunt: constanter legunt: passimiq aptesepe
non exeunt: quia precepta dĩ quȩ aut legendo aut
audiendo cognoscunt. Ne quaquam uiuendo trans¬
cendunt. ⁊ sed ad uerbi pabuluui quasi clausi stare

Expanded text:
in voluptatibus propriis dimissus, desperationis suae campum in voluptatibus propriis dimissus, desperationis suae campum tenebat. Quem superborum campum bene Paulus insinuat, dicens: Qui desperantes semetipsos tradiderunt impudicitiae in operationem immunditiae omnis, in avaritiam . Tanto enim se quisque in malis praesentibus latius relaxat, quanto post hanc vitam se assequi bona aeterna desperat. Sed omnipotens Deus diu quidem rhinocerotem hunc per pravae voluptatis campum vagantem pertulit, et tamen cum voluit, repente ad suum praesepe religavit, ut vitae pabulum bene clausus accipiat, ne vitam funditus male liber amittat. Ecce enim jam cernimus quod potentes hujus saeculi, ejusque principes praedicamenta dominica libenter audiunt, constanter legunt, passimque a praesepi non exeunt, quia praecepta Dei, quae aut legendo, aut audiendo cogoscunt, nequaquam vivendo transcendunt; sed ad verbi pabulum quasi clausi stare
Abbreviated transcription (Latin):
certe ad beati iob uoticiam ꝓhumilianda eius uir¬
tute dediicitur: quam mira quandoq ꝑ apłos a¬
gantur qui mundum dõ subitiunt. eiq edomitam
potentum huuis seculi suꝑbiam flectunt: ut canto
desebeatus iob minus estimet. quanto aggregare do
tam difficiles animas ꝑ alios uidet: Dicat ergo: Numquio
uͦlet rmocerus seruire tibi: subaudis. sicut ꝑeos quos
enter accipitur: In qua uerbi pabulo animalia fen sutlant̃:
De quibus ꝑ ꝓpłam dicitur: animalia tua habitabunt
in ea Hine etiam natus. locinus apastoribus in p̃sepe
repperitur: quia ciuis incarnatio inea quȩ nos reficit ꝓ¬
phecatum seriptura cognoscitui Rinocerus itaq iste.
uidelicet om̃is elatus. in primordiis nascentis eccłie. eũ
patriarchatum dicta. cum ꝓpħarum misteria. cum euan¬
gelii archana audiret. rridebat. quia tanto in ꝓredi¬
catorum p̃sepe claudi satiariq contempserat: quanto

Expanded text:
certe ad beati Job notitiam pro humilianda ejus vircerte ad beati Job notitiam pro humilianda ejus virtute deducitur, quam mira quandoque per apostolos agantur, qui mundum Deo subjiciunt, eique edomitam potentum hujus saeculi superbiam flectunt, ut tanto de se beatus Job minus aestimet, quanto aggregari Deo tam difficiles animas per alios videt. Dicat ergo: Nunquid volet rhinoceros tibi? Subaudis: Sicut per eos quos enter accipitur, in qua verbi pabulo animalia sancta satiantur, de quibus per Prophetam dicitur: Animalia tua habitabunt in ea . Hinc etiam natus Dominus a pastoribus in praesepi reperitur , quia ejus incarnatio, in ea quae nos reficit Prophetarum scriptura cognoscitur. Rhinoceros itaque iste, videlicet omnis elatus in primordiis nascentis Ecclesiae, cum patriarcharum dicta, cum prophetarum mysteria, cum Evangelii arcana audiret, irridebat, quia tanto in praedicatorum praesepi claudi satiarique contempserat, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
mus: dum potentes huuis mundi qui inuiribus su¬
is fatua dudum fuerant elatione confisi. deo subdi¬
tos iam uidemus Quasidequodam indonito rino¬
cerote dominus loquebatur: eum diceret. Diues dif¬
ficile intrabit inregnũcelorum. Cu cum respon sum
eẽt. & quis poterit saluus fieri: ilico adunxit
apud homines hoc in possibile est: apud dm̃ autem
omnia possibilia sunt acsi diceret. Rinocerus iste
humanis uiribus mansuescere non potest: sed tañ
diuinsꝰ subdi miraculis podest Vnde hic quoq apte
beato iob sc̃ȩ ȩccłie tipum tenenti dicitur. Num qͥd
uaᷤlet rinocetus seruire dibi subaudis. ut michi. qui
eum predicamentis quidem hominum diu resistere
ꝑtuli. sed tamen repente cum uolui mitaculis straui:
acsi aꝑtius dicat:. Num quid hii qui fatua elatione
suꝑbiunt. sine meis ad uttoriis tue predicatiomi sub¬
duntur: ꝑ quem itaq preualeas considera: et in
omne quod preuales sensum elationis inclina: Uel

Expanded text:
mus, dum potentes mundi hujus, qui in viribus sumus, dum potentes mundi hujus, qui in viribus suis fatua dudum fuerant elatione confisi, Deo subditos jam videmus. Quasi de quodam indomito rhinocerote Dominus loquebatur, cum diceret: Dives difficile intrabit in regnum coelorum . Cui cum responsum esset: Et quis poterit salvus fieri? Illico adjunxit: Apud homines hoc impossibile est, apud Deum autem omnia possibilia sunt . Ac si diceret: Rhinoceros iste humanis viribus mansuescere non potest, sed tamen divinis subdi miraculis potest. Unde hic quoque apte beato Job sanctae Ecclesiae typum tenenti dicitur: Nunquid volet rhinoceeum praedicamentis quidem hominum diu resistere pertuli, sed tamen repente, cum volui, miraculis stravi. Ac si apertius dicat: Nunquid hi qui fatua elatione superbiunt sine meis adjutoriis tuae praedicationi subduntur? Per quem itaque praevaleas considera, et in omne quod praevales elationis sensum inclina. Vel
Abbreviated transcription (Latin):
in eo summe principatuuĩ potestates. qui tẏpo fatuȩ
iactationis elati dum falsis exterius in flantar hono¬
ribus ueris miseriis inanescunt: Quibus bene dici¬
cut. Quid suꝑbit terra et cims: In ipsis uero ittiis
uascentis eccłiȩ dum contra illam diuitum se pocestas
extolleret. acq in eius nece immensitate tantȩ crude¬
litacis anbelatet. dum tot cruelatibus anxia tot ꝑse¬
cutionibus pressa saccumberet: quis tunc etedere po¬
tuit. quod illa erecta ⁊ asꝑa suꝑborum colla sibi subi¬
ceret. et iugo scĩ timoris edomita mitibus fidei loris
ligaret: Hui quippe in exordiis suis rinocerotis huiꝰ
cornu uentilata. et quasi funditus interimenda ꝑ¬
cussa est: sed diuina gt̾a dispensante. et illa moriendo
uiuificata conualuit: et cornu suum rinocexus iste
feriendo lassatus inclinauit: quodꝙ itpossibile ho¬
minibus fut deo difficile nonfuit: qui potestates
huius mundi rigidas not uerbis. sed miaculis fre¬
git ⁊E ccc enim cotidie seruire rinocerotes agnosci¬

Expanded text:
in eo summae principatuum potestates, qui typho fatuae jactationis elati, dum falsis exterius inflantur honoribus, veris miseriis intus inanescunt? Quibus bene dicitur: Quid superbis, terra et cinis ? In ipsis vero initiis nascentis Ecclesiae, dum contra illam divitum se potestas extolleret, atque in ejus necem immensitate tantae crudelitatis anhelaret, dum tot cruciatibus anxia, tot persecutionibus pressa succumberet, quis tunc credere potuit quod illa recta et aspera superborum colla sibi subjiceret, et jugo sancti timoris edomita, mitibus fidei loris ligaret? Diu quippe in exordiis suis rhinocerotis hujus cornu ventilata, et quasi funditus interimenda percussa est. Sed divina gratia dispensante, et illa moriendo vivificata convaluit, et cornu suum rhinoceros iste feriendo lassatus inclinavit; quodque impossibile hominibus fuit, Deo difficile non fuit, qui potestates hujus mundi rigidas non verbis, sed miraculis fregit. Ecce enim quotidie servire rhinocerotes agnosci
Abbreviated transcription (Latin):
re conuincitur: qui neglectis his quȩ eius sunt. ꝓptia
tuetur. Edere namq hipocritȩ ea quȩ đi sunt. idest a¬
nimas hominum non tuuent: e ea quȩ sua sunt auut¬
ere uidelicet res cum iuuido transeuntes. quasi distri¬
eto iudici posituti rationes tu ent: ac si placatuta in¬
ueniant: cui desideratis iobus. id est rationabilibus
ꝑditis. insenubilia ⁊ non qiuesita conseruant: Possidere

Expanded text:
re convincitur, qui, neglectis his quae ejus sunt, propria re convincitur, qui, neglectis his quae ejus sunt, propria tuetur. Perdere namque hypocritae ea quae Dei sunt, id est animas hominum, non timent, et quae sua sunt amittere, videlicet res cum mundo transeuntes, quasi districto judici posituri rationes timent, ac si placatum inveniant, cui, desideratis rebus, id est rationabilibus, perditis, insensibilia et non quaesita conservant. Possidere
Abbreviated transcription (Latin):
dita ꝑtransit: at si quod sibi leuit in ferri demporale
dampnum senserit: in ultionis ira repente abintitis
inardescit: Mox patientia rumpitur: mox dolor
cordis in uocibus effrenatup.⁊ quia dum animarum
dampna equanimiter colerat. iacturam uero rerũ
temporalium repellere. etiam cum sp̃s cominotione
festinat: cun stis ueracit̃ in dicat ceste mentis ꝑtur¬
batione quid amat: Ibi quippe est grande studiũ
defensionis: tibi et grauior uis amoris: Nam quati¬
tomagis terrena diligit: tanto priuari eis uene¬
mentius ꝑtimescit Qua enim mente in hoc mun
do aliquid possidemus: non docemurinisi cum a¬
uittimus: Sine dolore namq amittitur: quieqͥd
sine amore postiadetur. Quȩ uero ardenter diligimus
habita: grauiter suspiraniui ablata Quis autera nescin.
quia nr̃is usibus res terrenas dominus condidit: suis
autem hominum animas creauit: Ilus ergo deo se ama¬

Expanded text:
dita pertransit; at si quod sibi leviter inferri temporale dita pertransit; at si quod sibi leviter inferri temporale damnum senserit, in ultionis iram repente ab intimis inardescit. Mox patientia rumpitur, mox dolor cordis in vocibus effrenatur, quia dum animarum damna aequanimiter tolerat, jacturam vero rerum temporalium repellere etiam cum spiritus commotione festinat, cunctis veraciter indicat teste mentis perturbatione quid amat. Ibi quippe est grande studium defensionis, ubi et gravior vis amoris. Nam quanto magis terrena diligit, tanto privari eis vehementius pertimescit. Qua enim mente aliquid in hoc mundo possidemus, non docemur, nisi cum amittimus. Sine dolore namque amittitur, quidquid sine amore possidetur. Quae vero ardenter diligimus habita, graviter suspiramus ablata. Quis autem nesciat quia nostris usibus res terrenas Dominus condidit, suis autem animas hominum creavit? Plus ergo Deo se ama
Abbreviated transcription (Latin):
insudare: Unde bene adhuc de strutionis huuis stul¬
non erat timor: Ecce enim diuina uoce p̃cipitur.
Siquis tibi tulerit tunicam. & uoluerit tecum
iniudicio contendere: dimitte ei et pallium & rui¬
sum. Siquis quod tuum est. tulerit: ne repetas:
Paulus quoq apostolus discipulos suos cupiens ex¬
teriora despicere. ut ualeant interna seruare: ad¬
monet diceus: lam quidem omnino delictum ÷ in
uobis : quod iudicia habetis interuos Quare ñ
magis inuiriam accipitis: Quare non magis frau¬
dem patimini: Et tamen hipocrita assumpto sc̃ȩ
conuersationis habitii. filiorum custodiam deserit.
et temporalia queq defendere eciam uirgiis querit
exemplo suo eorum ꝑdere corda non trepidat: et qͤsi
ꝑ negligentiam amittere pacrimonia terrena formi¬
dat. In errorem discipulus labitur: et tamen cor hi¬
pocritȩ nullo dolore sauciatur: Ire in iniquitatis uora¬
ginem commissos sibi conspicit: et hȩo quasi in au¬

Expanded text:
insudare. Unde bene adhuc de struthionis hujus stulinsudare. Unde bene adhuc de struthionis hujus stulnon erat timor . Ecce enim divina voce praecipitur: Si quis tibi tulerit tunicam, et voluerit tecum judicio contendere, dimitte illi et pallium . Et rursum: Si quis quod tuum est tulerit, ne repetas . Paulus quoque apostolus discipulos suos cupiens exteriora despicere, ut valeant interna servare, admonet, dicens: Jam quidem omnino delictum est in vobis, quod judicia habetis inter vos, quare non magis injuriam accipitis, quare non magis fraudem patimini ? Et tamen hypocrita, assumpto sanctae conversationis habitu, filiorum custodiam deserit, et temporalia quaeque defendere etiam jurgiis quaerit. Exemplo suo eorum perdere corda non trepidat, et quasi per negligentiam amittere patrimonia terrena formidat. In errorem discipulus labitur, et tamen cor hypocritae nullo dolore sauciatur. Ire in iniquitatis voraginem commissos sibi conspicit, et haec quasi inau
Abbreviated transcription (Latin):
considerant: quid aliud quam in iherusalem idoluma
uident: Quod idolum zeli dicitur: quia ꝑ hoc contͣ
nos emulatio suꝑna ꝓuocatur: ut tanco districtius
de linqueates feciat quanto nos carius redemptor
amat: Hipoctice gͥ quia cogitationes mentis non col¬
ligunt ꝑ ciꝰcinnum capitis minime tenentur: &
qui sua nesciunt: commissorum sibi quando deli¬
cta deprehendunt. hii itaq torpent a cȩlesti bus
ad quȩ flagrare debuerant: et flagrant terrenis
rebus anxie. aquibus laudabiliter torpuissent: Los
posita quippe filiorum cura. sepe eos uideas se cotitͣ
picula immetisi laboris accingere: maria transme¬
are: adire iudicia: pulsare principatus. palatia ir¬
rumpereꝰ uirgantibus populorum cuneis interee.
& terrena patrimonia laboriosa cbseruatione deterdẽ
Quibus si fortasse dicatur. tur ista uos agitis. qui
seculuri reliquistis: respondent ilico đm se mecu¬
ere: et idento tanto studio defendendis patrimonus

Expanded text:
considerant, quid aliud quam in Jerusalem idolum considerant, quid aliud quam in Jerusalem idolum vident? Quod idolum zeli dicitur, quia per hoc contra nos aemulatio superna provocatur, et tanto districtius delinquentes ferit, quanto nos charius Redemptor amat. Hypocritae igitur, quia cogitationes mentis non colligunt, per cincinnum capitis minime tenentur, et qui sua nesciunt, commissorum sibi quando delicta deprehendunt? Hi itaque torpent a coelestibus, ad quae flagrare debuerunt, et flagrant terrenis rebus anxie, a quibus laudaposita quippe filiorum cura, saepe eos videas se contra pericula immensi laboris accingere, maria transmeare, adire judicia, pulsare principatus, palatia irrumpere, jurgantibus populorum cuneis interesse, et terrena patrimonia laboriosa observatione defendere. Quibus si fortasse dicatur: Cur ista vos agitis, qui saeculum reliquistis? respondent illico Deum se metuere, et idcirco tanto studio defendendis patrimoniis
Abbreviated transcription (Latin):
se ꝑcustodiam colligit: uissuꝑna sutsum nos abiufi¬
mis trabit: Bene ergo inter terram et cȩlum stibleuatũ
se asserit: quia quilibet sanctus in carne mortali positꝰ.
plene quidem adhuc ad suꝑtia non ꝑuenit. sed iam ta¬
men ima derelinquit: Inusione uero dei in ibesu salem
dncitur: qui a uidelicet unusquisq ꝑficiens ꝑ oaritatis
q additur. quia uixta ostium interius ductus est. qd̾
respiciebat ad aquilonem: quia nimirum sc̃ĩ uiri
dum ꝑ aditum internȩ contem plationis aspieuuit:
plus praua intra ȩccłiam fieri: quam recta deprebendt̃
Et quasi in aquilonis parce oculos ⁊ dest ad solis sini¬
stramflectunt: quia contta uiciorum frigora. caritatis
se stimulis accendunt Ibi et recte subiungitur:
quia illic erat statutum ydolum teli. ad ꝓuocandam
emulationem: Dum enim intici scam ȩcełiatu a nou¬
nullis spetie sola fidelibus. rapinas et uicia ꝑpetrat

Expanded text:
per custodiam colligit, vis superna sursum nos ab infiper custodiam colligit, vis superna sursum nos ab infimis trahit. Bene ergo inter terram et coelum sublevatum se asserit, quia quilibet sanctus in carne mortali positus, plene quidem adhuc ad superna non pervenit, sed jam tamen ima derelinquit. In visione vero Dei in Jerusalem ducitur, quia videlicet unusquisque proficiens per charitatis oque additur, quia « juxta ostium interius ductus est, quod respiciebat ad aquilonem. » Quia nimirum sancti viri dum per aditum internae contemplationis aspiciunt, plus prava intra Ecclesiam fieri quam recta deprehendunt, et quasi in aquilonis parte oculos, id est, ad solis sinistram flectunt, quia contra vitiorum frigora charitatis se stimulis accendunt. Ubi et recte subjungitur: « Quia et illic erat statutum idolum zeli ad provocandam aemulationem. » Dum enim intra Ecclesiam sanctam a nonnullis specie sola fidelibus rapinas, et vitia perpetrari
Abbreviated transcription (Latin):
mis iacet quȩ collecta si uellet ad sunma consurgeret
nde iustorum meus quia ꝑcustodiam disciplitiȩ a cun¬
rrum uisibilium fluro appetitu constringitur. col¬
ecta apud semetipsam intrinsetus integratui: qualisq
uel ꝑximo ẽe debeat plene se conspicit. quia nilsuum
exterius derelicquitꝰ et quanto ab exterioribus abstta¬
cta compescitur. tanto aucta in intimis inflamatur:
et quo magis ardet. eo ad deptehendenda uicia ampluis
lncet. Hine est. etm quod sc̃i uiri dum se iutra semet¬
ipsos colligunt. mira ac penetiabili acie. occulta etiam a¬
liena delicta deprebendunt:
n de bene ꝑ iezechielem ꝓpham dicitut. Etais¬
sa limilitudo manus apprehendit me in cicua
capitis mei: et eleuauit mesps inter terram et glir
et adduxit in iberusalem inuisione dei uxta ostium
interius quod respiciebat ad aquilonem: ubi erat sta¬
tutum idolum zeli ad ꝓuocandam emulationem: Ra¬
ꝑ cicinnum capitis eleuatur quia cum nr̃a meui se

Expanded text:
mis jacet, quae collecta si vellet ad summa consurgeret. mis jacet, quae collecta si vellet ad summa consurgeret. nde justorum mens, quia per custodiam disciplinae a cunctorum visibilium fluxo appetitu constringitur, collecta apud semetipsam intrinsecus integratur; qualisque Deo vel proximo esse debeat, plene conspicit, quia nihil suum exterius derelinquit; et quanto ab exterioribus abstracta compescitur, tanto aucta in intimis inflammatur; et quo magis ardet, eo ad deprehendenda vitia amplius lucet. Hinc est enim quod sancti viri dum se intra semetipsos colligunt, mira ac penetrabili acie occulta etiam aliena delicta deprehendunt. ne per Ezechielem prophetam dicitur: Emissa sis mei: et elevavit me spiritus inter terram et coelum: Et adduxit me in Jerusalem in visione Dei, juxta ostium interius, quod respiciebat ad aquilonem, ubi erat statutum idolum zeli ad provocandam aemulationem. per cincinnum capitis elevatur, quia cum nostra mens se
Abbreviated transcription (Latin):
se plagas corporis: dum tormidatet in filiis plagas cor¬
dis. Ipse patieudo suscipiebat uulnera dormentorũ:
sed filios consolando curabat uulnera cordiuum. Per.¬
semiis ergo cuins caritatis fuerit. inter dolores ꝓpͥos
aliis timuisse: pensemus cuius caritatis sit filiori
salurem inter sua decrimenta requirere: et statũ
mentis inꝑrimis etiom ex sua deiectione custodire.
Sed hȩc hipochrite caritatis uiscera nesciunt.
quia eoruen mens quanto ꝑ mundi concupiscentiã
in ex teriora resoluitur: tanto ꝑ iasfectionem sũã
indetius obduratur & torpore in sensibili friges¬
eit inttin secus. qui amore damptiabili mollescit
foris: seq ipsm considetare non ualet: quia cogitare
se minime studet: Cogitare uero se non potest. qua
tota apud semet ipsam non est Iota uero apud seretip¬
sam ẽẽ non sufficit: quia ꝑ quot concupiscentias iapi¬
tur. ꝑ tot semet ipsam species dissipat: et sparsa muifi¬

Expanded text:
se plagas corporis, dum formidaret in filiis plagas corse plagas corporis, dum formidaret in filiis plagas cordis. Ipse patiendo suscipiebat vulnera tormentorum; sed filios consolando curabat vulnera cordium. Pensemus ergo cujus charitatis fuerit inter dolores proprios aliis timuisse, pensemus cujus charitatis sit filiorum salutem inter sua detrimenta requirere, et statum mentis in proximis etiam et sua dejectione custodire. Sed haec hypocritae charitatis viscera nesciunt, quia eorum mens quanto per mundi concupiscentiam in exteriora resolvitur, tanto per affectionem suam interius obduratur, et corpore insensibili frigescit intrinsecus, quia amore damnabili mollescit foris, seque ipsam considerare non valet, quia cogitare se minime studet, cogitare vero se non potest, quia tota apud semetipsam non est. Tota vero esse apud semetipsam non sufficit, quia per quot concupiscentias rapitur, per tot a semetipsa species dissipatur, et sparsa in infi
Abbreviated transcription (Latin):
dicans dicit. Nos autem fratres delolatiauobis ad tem¬
pius ore aspectu. non corde: habundantius testinaium
faciem uram uidere. cum multo desidetio: Qui duris
ꝑsecutionibus pressus: et tamen de tiliorum salute
sollicitus: adiunxit. Misimus tunotheum frem arta
et ministrum di in euangelio xp̃i ad confirmandos uos
et exhortandos pfide ura: ut nemo moueatur intri¬
bulationibus istis Ipsi enim seitis: quod in boc positi su¬
inus Ephesiis quoq ait. Peto ne deficiatis intribula¬
tionibus meis ꝓ uobis: quȩ est gla ura: Coce intribula¬
tione positiis alios exhortatur: et in hoc quod ipse susti
net alios roborat. Non enim filiorim suorum fuerat¬
more strutionis oblitus: sed metuebat nimis ne eius dis¬
cipuli in predicatore suo tot ꝑsecutionum ꝓbra cernen¬
tes. fidem in eo despicerent ⁊ contra quam innumere
passionum contumeliȩ oreualerent. Qidcireo minꝰ
dolebat in tormentis: sed magis filiis de tormentor
suorum temptatione metuebat. Paruipendebat in

Expanded text:
dicans, dicit: Nos autem, fratres, desolati a vobis ad tempus horae, aspectu, non corde, abundantius festinamus faciem vestram videre cum multo desiderio . Qui duris persecutionibus pressus, et tamen de filiorum salute sollicitus, adjunxit: Misimus Timotheum fratrem nostrum, et ministrum Dei in Evangelio Christi, ad confortandos vos, et exhortandos pro fide vestra; ut nemo moveatur in tribulationibus istis: vos enim scitis quod in hoc positi sumus . Ephesiis quoque ait: Peto ne deficiatis in tribulationibus meis pro vobis, quae est gloria vestra . Ecce in tribulatione positus alios exhortatur; et in honet, alios roborat. Non enim filiorum suorum more struthionum fuerat oblitus, sed metuebat nimis ne ejus discipuli in praedicatore suo tot persecutionum probra cernentes, fidem in eo despicerent, contra quem innumerae passionum contumeliae praevalerent, et idcirco minus dolebat in tormentis, sed magis filiis de tormentorum suorum tentatione metuebat. Parvipendebat in
Abbreviated transcription (Latin):
nitore uidit eloquii resplendere. nectamen sapien¬
tiȩ apto intellectu congruere: & ait. Circulus aure¬
us in naribus suis: id est pulchta et citcum plexa lo¬
cutio. in sensibus mentis stulte: cui ex eloquio aurũ
pendet: sed tamen exterrene intentionis pondere.
more suis ad suꝑiora non respicit: quod secutus ex¬
posuit dicens Mulier pulebra et fatua idest doctri¬
na heretica pischia ꝑ uerbum fatua ꝑintelectum. In
ornu uero quia suꝑbia frequenter accipitur: ꝓpha at¬
testante didicimus quiatt Capitulum .iii.

Expanded text:
nitore vidit eloquii resplendere, nec tamen sapiennitore vidit eloquii resplendere, nec tamen sapientiae apto intellectu congruere, et ait: Circulus aureus in naribus suis, id est pulchra et circumflexa locutio in sensibus mentis stultae, cui ex eloquio aurum pendet, sed tamen ex terrenae intentionis pondere, more suis, ad superiora non respicit. Quod secutus exposuit, dicens: Mulier pulchra et fatua; id est, doctrina haeretica: pulchra per verbum, fatua per intellectum. In cornu vero, quia elatio frequenter accipitur, 996 Propheta attestante didicimus, qui ai
Abbreviated transcription (Latin):
aspicint eorum quorum prus contempsere uitam.
postinodum dstupuere miracula: unde mox pauidi
ad sua corda redeuntes extiruerunt sanctitatem in
miraculis quam despexerant in preceptis: Per infirma
ergo confusa sunt fortia: quia dum inuenerationem
uita surgit humilium. elatio cecidit suꝑborum Igit᷑
quia beatus iob sc̃ȩ eccłie tipum tenet. et omni potens
deus preuidet. quod in primordiis nascentis eccłiȩ po¬
tentes huiis scłi. lene cius uigum suscipere. ctassacor¬
dis ceruice recusarent: dicat. Numquid nalet rinocerꝰ¬
nino est: itaut si quando captus fuerit. teneri nullate¬
nus possit Impacieuis quippe ut fercur ili comoritur.
eius uero nomen latina lingua interpretatum sonat
innare cortu: & quid aliud innare. nisi fatuitasꝰ Qd
incornu. nisi elatio designatur: Nam quia in nareta¬
tuitas solet intelligi: salomone acestante didiei mus
pulchra et fatua Hereticam namq doctritiam

Expanded text:
aspiciunt, eorum quorum prius contempsere vitam aspiciunt, eorum quorum prius contempsere vitam postmodum obstupuere miracula. Unde mox pavidi ad sua corda redeuntes, extimuerunt sanctitatem in miraculis, quam despexerant in praeceptis. Per infirma ergo confusa sunt fortia, quia dum in venerationem vita surgit humilium, elatio cecidit superborum. Igitur quia beatus Job sanctae Ecclesiae typum tenet, et omnipotens Deus praevidit quod in primordiis nascentis Ecclesiae, potentes hujus saeculi leve ejus jugum suscipere crassa cordis cervice recusarent, dicat: CAPUT IX. Cturae est; ita ut si quando captus fuerit, teneri nullatenus possit. Impatiens quippe, ut fertur, illico moritur. Ejus vero nomen Latina lingua interpretatum sonat, in nare cornu. Et quid aliud in nare nisi fatuitas, quid in cornu nisi elatio designatur? Nam quia in nare fatuitas solet intelligi, Salomone attestante didicimus, pulchra et fatua . Haereticam namque doctrinam
Abbreviated transcription (Latin):
N patadiso sano homini diabolus miudens superbie
uulnus inflixit. ut qui morcem non acceperat condi¬
tus. inereretur elatus: Sed quia diuinȩ pocentie sub¬
petit non solum boua de nicbilo facere. sed ea iam ex
malis quȩ diaboliis perpetrauerat reformare: contr
hoc inflictum uulnus suꝑbientis diaboli medicina ap¬
paruit inter homines humilitas đi ut auctoris exemplo
humilitate surgerent. qui imitatione hostis elati ceerdeti:
Contra ergo suꝑbientem diabolum: apparuit inter ho¬
mines homo factus humilis detis hunc potentes huiuis
seculi. id est inenbta diaboli suꝑbientes eo despicabilem
crediderunt. quo humilem conspexetunt. Hulnus enĩ
cordis eorum quantomagis tumuit: tanto ampltus me¬
dicamentum mite despexit. Repulsis g uulneribus su¬
ꝑborum: medicina nr̃a ꝑuenit ad uulnius humiltum:
Infirma quippe mundi elegit deus: ut confundat for¬
tia: actumq est. cum pauꝑibus: quod post etiam diui¬
tes elati mirarentur: Nam dum nouas in illis uirtutes

Expanded text:
n paradiso sano homini diabolus invidens superbiae vulnus inflixit, ut qui mortem non acceperat conditus, mereretur elatus . Sed quia divinae potentiae suppetit, non solum bona de nihilo facere, sed ea etiam ex malis quae diabolus perpetraverat, reformare, contra hoc inflictum vulnus superbientis diaboli medicina apparuit intehumilitate surgerent qui imitatiContra ergo superbientem diabolum apparuit inter homines homo factus humilis Deus. Hunc potentes hujus saeculi, id est membra diaboli superbientis, eo despicabilem crediderunt, quo humilem conspexerunt. Vulnus enim cordis eorum quanto magis tumuit, tanto amplius medicamentum mite despexit. Repulsa igitur a vulnere superborum medicina nostra pervenit ad vulnus humilium: Infirma quippe mundi elegit Deus, ut confundat fortia ; actumque est cum pauperibus quod post etiam divites erati mirarentur. Nam dum novas in illis virtutes
Abbreviated transcription (Latin):
re simul omnes oꝑationes scĩ sp̃s sufficis: Me ergo
coniungentem pliades in cunctis uirtutibus contem¬
plare: & tude paucis ab elatione compescere: Audiat
quod dicitur. Aut girum arcturi poteris dissipare:
Ac si aꝑte diceretur. & si ipse iam quȩ recta sunt sen¬
tis: munquid uirtute tua etiam in alienis cordibus
laborem grossioris intelligentiȩ destrues: Me itaq
considera. qui carnalium stulta corrigo. dum me ꝑ
carnis stulticiam manifesto: ut tautomagis hȩc que
putas uirtutum tuaruim fortia humilies: quanto
nec uestigia mee infirmitatis app̃hendis Quia uerb
in ipso dominicȩ incarnationis misterio. aliis lux ue¬
ritatis ostenditur. aliorum uero ꝑscandalum corda
tenebrantur: recte subiungitur: Numquid ꝓdu¬
eis luciferum in tempore suoꝰ et uesperum suꝑ fili
pore luciferum produxit: quia sicut scriptum est. cũ
uenit plenitudo temporis mifit qͥeus filium suii

Expanded text:
re simul omnes operationes sancti Spiritus sufficis? Me ergo re simul omnes operationes sancti Spiritus sufficis? Me ergo conjungentem Pleiades in cunctis virtutibus contemplare, et tu de paucis ab elatione compescere. Audi quod dicitur: Aut gyrum Arcturi poteris dissipare? Ac si ei aperte diceretur: Et si ipse jam quae recta sunt sentis, nunquid virtute tua etiam in alienis cordibus laborem grossioris intelligentiae destruis? 952 Me itaque considera, qui carnalium stulta corrigo, dum me per carnis stultitiam manifesto, ut tanto magis haec quae putas virtutum tuarum fortia humilies, quanto nec vestigia meae infirmitatis apprehendis. Quia vero in ipso dominicae incarnationis mysterio aliis lux veritatis ostenditur, aliorum vero per scandalum corda tenebrantur, recte subjungitur: CAPUT cis Luciferum in tempore suo, et vesperum super filpore Luciferum produxit, quia, sicut scriplum est: « Cum venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑatione retinere: alius namq ꝓpħam. alius scientiã.
luis uirtutes. alius genera linguarum. alius interp̃¬
tationem sermonum: uixta distributionem sc̃ĩ sp̃s ac¬
cipit: ad habenda uero cuincta eiusdem sp̃s munera:
nemo ꝑtingit: at uero conditor ñr infirma nr̃a susci¬
pienis. quia ꝑ diuinitatis suȩ potentiam simul se hab̃e
om̃s sc̃ĩ sp̃s untutes edocuit: micantes ꝓculdubio pli¬
ades uinxit: Dum uero pliades iungit. arcturi girũ
dissipat: quia dum semetipsum factum hominem ha¬
bere cunctas sc̃ĩ sp̃s oꝑationes innotuit: intestamento
ueteri. litterȩ laborem soluit: ut fidelis quisq iam
cum libertate sp̃s illud intelligat. cui prius in formi¬
dine inter tot discrimina seruiebat: audiat itaq bea¬
tus iob Numquid coniungere ualebis micantes stellas
pliadese Ac si aꝑte diceretur: habere quidem lumina
quartimdam untutum potes: sed numquid exerre¬

Expanded text:
operatione retinere. Alius namque prophetiam, alius scientiam, operatione retinere. Alius namque prophetiam, alius scientiam, alius virtutes, alius genera linguarum, alius interpretationes sermonum juxta distributionem sancti Spiritus accipit ; ad habenda vero cuncta ejusdem Spiritus munera nemo pertingit. At vero conditor noster infirma nostra suscipiens, quia per divinitatis suae potentiam simul se habere omnes sancti Spiritus virtutes edocuit, micantes procul dubio Pleiades junxit. Dum vero Pleiades jungit, Arcturi gyrum dissipat, quia dum semetipsum factum hominem habere cunctas sancti Spiritus operationes innotuit, in Testamento Veteri litterae laborem solvit, ut fidelis quisque jam cum libertate spiritus illud intelligat cui prius in formidine inter tot discrimina serviebat. Audiat itaque beatus Job: Nunquid conjungere valebis micantes stellas Pleiades? Ac si aperte diceretur: Habere quidem lumina quarumdam virtutum potes, sed nunquid exerce
Abbreviated transcription (Latin):
quia postquam ꝑsemetipsam nobis uetitas in notu¬
it. ab obsequiis carnalibus litterȩ prtcepta laxauit: Re¬
demptor autem nr in carne ueniens pliades unxit: quia
oꝑationes septiformis sp̃s simul inse et iunctas & ma¬
nentes habuit: De quo ꝑ usaiani dicitur: Egredietur
uirga de radice iesse. et flos de radice eius ascendet: et
requi escet suꝑ eum sp̃s domini. sp̃s sapientiȩ et intellec
tus. sp̃s consilii & fortitudinis. sp̃s scientiȩ et pietatis:
et replebit eum sp̃s timoris domini: De quo racharias ait
Suꝑ lapidem unum septem oculi sunt: atq iterum et
in candelabro aureo lucernȩ septem: Nullus uero homi¬
num oꝑationes scĩ sp̃s simul om̃s habuit: insi solus me¬
diator dei et hominum cuius est. idem sp̃s. qui de patre
acite scła ꝓcedit. Bene ergo dicitur suꝑ lapidem unum.
septem ocuili sunt: huic enim lapidi septem oculos ha¬
bere est: simul omͥnem uirtutem sp̃s septiformis gr̃ȩ in

Expanded text:
quia postquam per semetipsam nobis Veritas innotuquia postquam per semetipsam nobis Veritas innotuit, ab obsequiis carnalibus litterae praecepta laxavit. demptor autem noster in carne veniens Pleiades junxit, quia operationes septiformis Spiritus simul in se et cunctas et manentes habuit. De quo per Isaiam dicitur: Egredietur virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet, et requiescet super eum Spiritus Domini, consilii et fortitudinis, spiritus scientiae et pietatis, et replebit eum spiritus timoris Domini . De quo Zacharias ait: Super lapidem unum septem oculi sunt . Atque iterum: Et in candelabro aureo lucernae septem . Nullus vero hominum operationes sancti Spiritus simul omnes habuit, nisi solus Mediator Dei et hominum, cujus est idem Spiritus, qui de Patre ante saecula procedit. Bene ergo dicitur: Super lapidem unum septem oculi sunt. Huic enim lapidi septem oculos habere est simul omnem virtutem Spiritus septiformis gratiae in
Abbreviated transcription (Latin):
ie nutriebat. Cuuis oppressionis petrus pondus hor¬
ruerat: cum dicebat Quid temptatis dm. inponere
iugum suꝑ ceruicem discipulorum: quod neq patres
nr̃i neq nos portare potiumus: Nec mirum quod
ꝑ artturi septem stellas testam̃tum uetus exprimi
ficii uota tendebantur: Pliades uero quȩ ipse quoq
sicut suꝑius diximus septem sunt. testamenti noui
grãui tanto aꝑtiuis indicant: quanto cuncti li quido
cernimus. quod ꝑ illud fideles suos sc̃s sṗs septiformis¬
muneris lumine illiustrat. Quaqua gͥ se arcturus
uertit. pliades ostendit: quia ꝑomne quod testamen¬
tum uetus loquitur. testamenti noui oꝑa nuntian¬
tut. Sub textu enim litterȩ: tegitur misterium pro¬
phetie & quasi inclinat se arcturus et demonstiai:
quia dum ad spiritalem intellectum flectitur. sig¬
inficata ꝑ illtid lux gr̃e septiformis aperitur: Et pro¬
pinquante diei luce stellarum euis ordo distenditur.

Expanded text:
re nutriebat. Cujus oppressionis pondus Petrus horre nutriebat. Cujus oppressionis pondus Petrus horruerat, cum dicebat: Quid tentatis Deum, imponere jugum super cervicem discipulorum, quod neque patres nostri neque nos portare potuimus ? Nec mirum quod per Arcturi septem stellas Testamentum Vetus exprimitficii vota tendebantur. Pleiades vero quae ipsae quoque, sicut superius diximus, septem sunt, Testamenti Novi gratiam tanto apertius indicant, quanto cuncti liquido cernimus, quod muneris lumine illustrat. Quaqua ergo se Arcturus vertit, Pleiades ostendit; quia per omne, quod Testamentum Vetus loquitur, Testamenti Novi opera nuntiantur: sub textu enim litterae tegitur mysterium prophetiae. Et quasi inclinat se Arcturus et demonstrat, quia ad dum spiritalem intellectum flectitur, significata per illud lux gratiae septiformis aperitur. Et propinquante diei luce, stellarum ejus ordo distenditur,
Abbreviated transcription (Latin):
arcturi poteris dissipare subaudis. ut ego: qui tunc
scõrum uitam etiam ꝑspeciem utuo. cum girum um¬
uersalis ȩccłiȩ corporaliter soluo: & quis hominum so¬
lius diuinȩ hoc ẽẽ uirtutis ignorat: Sed ut cognoscai
homo quid ipse sit: memoretur assidue. quid solus oo¬
atq arcturo aliud senitiamus: Pliades quippe ab orien¬
te: arcturtis uero ex parte aquilonis surgit Q uaqͣ au
& cum lux diei iam uicina esticitur: stellarum eius
ordo distenditur. Potest gͥ ꝑ acturum qui aplaga frigori
nascitur. lex ꝑ pliades uero quȩ ab oriente surgunt. te¬
stamenti noui gr̃a designari: Quasi enim ab aquilone
uenerat lex: quȩ tanta subditos rigiditatis asperita¬
te terrebat. Nam dum ꝓculpis suis alios preceperit
lapidibus obrui. alios gladii morte multari: plaga cor¬
pens. et uelut a sole caritatis aliena. preceptorum suo¬
rum semina plus premebat ex frigore. quam ex calo¬

Expanded text:
Arcturi poteris dissipare? Subaudis ut ego, qui tunc Arcturi poteris dissipare? Subaudis ut ego, qui tunc sanctorum vitam etiam per speciem unio, cum gyrum universalis Ecclesiae corporaliter solvo. Et quis hominum solius divinae hoc esse virtutis ignorat? Sed ut cognoscat homo quid ipse sit, memoretur assidue quid solus Doatque Arcturo aliud sentiamus. Pleiades quippe ab Oriente, Arcturus vero ex parte Aquilonis surgit. Quocumque  cum lux diei jam vicina efficitur, stellarum ejus ordo distenditur. Potest igitur per Arcturum, qui a plaga frigoris nascitur, lex; per Pleiades vero, quae ab Oriente surgunt Testamenti Novi gratia designari. Quasi enim ab Aquilone lex venerat, quae tanta subditos rigiditatis asperitate terrebat. Nam dum pro culpis suis alios praeciperet lapidibus obrui, alios gladii morte mulctari, plaga torpens, et velut a sole charitatis aliena, praeceptorum suorum semina plus premebat ex frigore quam ex calo
Abbreviated transcription (Latin):
iustificatus est: habet gloriam. sed non apud d̾m:
Quid enim scriptura dicit Credidit abtaham do
& reputatum est ei adiusticiam: Uideamus quo¬
modo quatuor eleuet. tres deponat. Eoce ꝑ iacobũ
de fide contra opem suꝑbientibus dicit. Sicut cor¬
pus sine sp̃u emortuum est: ita et fides sine oꝑibꝰ
mortua est. arcturus itaq uoluitur: quia sc̃a
ȩccłia iuxta auditorum suorum mentes in diues¬
o latere predicationis arte uersatur: Areturus uol¬
uitur: quia hȩc in noctis huius tribulationibus ro¬
tatur. Sed hunc arcturi girum quandoq dominus
dissipat: quia labores eccłiş ad requiem ꝑmucat: Iunc
it pliades plenius iungit. cum gyrum arcturi destruit.
quia tunc nimirum scĩ om̃s etiam uisionis sibi specie
copulantur: quando infine mundi sc̃a ȩcclĩa ab his qͦs
nunc sustinet laboribus soluitur: Dicat ergo: Numꝗd
conuingere ualebis micantes stellas pliades. aut girũ

Expanded text:
justificatus est, habet gloriam, sed non apud Deum . justificatus est, habet gloriam, sed non apud Deum . Quid enim Scriptura dicit? Credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad justitiam . Videamus quomodo quatuor elevet, tres deponat. Ecce per Jacobum de fide contra opera superbientibus dicitur: Sicut corpus sine spiritu mortuum est, ita fides sine operibus mortua est . Arcturus itaque volvitur, quia sancta Ecclesia juxta auditorum suorum mentes in diverso latere praedicationis arte versatur. Arcturus volvitur, quia haec in noctis hujus tribulationibus rotatur. Sed hunc Arcturi gyrum quandoque Dominus dissipat, quia labores Ecclesiae ad requiem permutat. Tunc et Pleiades plenius jungit, cum gyrum Arcturi destruit, quia tunc nimirum sancti omnes etiam visionis sibi specie copulantur, quando in fine mundi sancta Ecclesia ab his quos nunc sustinet laboribus solvitur. Dicat ergo: Nunquid conjungere valebis micantes stellas Pleiades, aut gyrum
Abbreviated transcription (Latin):
In septem quippe stellis uoluitur: & modo quide
tres ad summa eleuat: atq adima quatuor inclinat.
modo quatuor suꝑius erigit: et tres inferius pre¬
mit. Sc̃a quoq eccłia cum modo infidelibus trinita¬
tis noticiam. Modo autem fidelibus uirtutes qua¬
tuor idest. prudentiam. fortitudinem. temperan¬
tiam. iusticiam. predicat: quasi rotatu predicationis.
status sui spetiem quodammodo inmiitat: Nam cum
quibusdam de oꝑibus sius gloriantibus confiden¬
tiam ꝓprii laboris euacuat et fidem tr̾initatis exal¬
dat: quid aliud facit nisi tres stellas aitturus ele¬
uat. quatuor inclinat & dum quosdam bona o¬
ꝑa non habentes de sola fide presumere prohibet.
sed operari enixius quȩ precepta sunt uibet: quid
aliud aroturus facit. nisi quatuor stellas erigit.
tres de potite Uideamus quomodo tres eleues:
quatu or deponat: Ecce ꝑ paulum contra fidem
de opere suꝑbientibus diciti Si abraham ex oꝑibꝰ

Expanded text:
In septem quippe stellis volvitur, et modo quidem In septem quippe stellis volvitur, et modo quidem tres ad summa elevat, atque ad ima quatuor inclinat, modo 950 quatuor superius erigit, et tres inferius premit. Sancta quoque Ecclesia cum modo infidelibus Trinitatis notitiam, modo autem fidelibus virtutes quatuor, id est prudentiam, fortitudinem, temperantiam, justitiam praedicat, quasi rotatu praedicationis status sui speciem quodammodo immutat. Nam cum quibusdam de operibus suis gloriantibus confidentiam proprii laboris evacuat, et fidem Trinitatis exaltat, quid aliud facit nisi tres stellas Arcturus elevat, quatuor inclinat? Et dum quosdam bona opera non habentes de sola fide praesumere prohibet, sed operari enixius quae praecepta sunt jubet, quid aliud Arcturus facit, nisi quatuor stellas erigit, tres deponit? Videamus quomodo tres elevet, quatuor deponat. Ecce per Paulum contra fidem de opere superbientibus dicitur: Si Abraham ex operibus
Abbreviated transcription (Latin):
bus missos in fidei predicatione coniungere: et dissi¬
milibus uirtutibus preditos fulgore intentionis u¬
nire. tecte dicitur: Num quid conuingere ualebis mi¬
cantes stellas pliades. ac sidicat. ut ego. qui unus om¬
nia impleo: atq in unitatis sensu electorum mentes
implendo cotrango:
n arcturo autem qui ꝑ girum suum nocturna spa¬
cia non casurus illustint: nequaquam partim edi¬
ta uita scõrum. sed tota simul ȩccłia designatur:
quȩ fatigationes quidem pacitur. nec tamen adde¬
fectum ꝓprii status inclinatur. girtun laborum
tolerat : sed ad occasum cum temporibus tĩ festinat:
Neq enim ad ima poli arcturus cum nocturno tem¬
pore ducitur: sed dum ipse uoluitur non finitur:
quia nuirum dum sc̃a ȩccłia innumeris tribula¬
tionibus quatitur. presentis uitȩ umbra termina¬
tur: eaq stante nox precerit: quia illa in sua incolu¬
Est in arcturo quod consid̾atius possimus intueri

Expanded text:
bus missos in fidei praedicatione conjungere, et dissibus missos in fidei praedicatione conjungere, et dissimilibus virtutibus praeditos fulgore intentionis unire, recte dicitur, Nunquid conjungere valebis micantes stellas Pleiades? Ac si dicat ut ego, qui unus omnia impleo, atque in unitatis sensu electorum mentes implendo conjungo. n Arcturo autem, qui per gyrum suum nocturna spatia non occasurus illustrat, nequaquam particulatim edita vita sanctorum, sed tota simul Ecclesia designatur, quae fatigationes quidem patitur, nec tamen ad defectum proprii status inclinatur: gyrum laborum tolerat, sed ad occasum cum temporibus non festinat. Neque enim ad ima poli Arcturus cum nocturno tempore ducitur, sed dum ipse volvitur, nox finitur, quia nimirum dum sancta Ecclesia innumeris tribulationibus quatitur, praesentis vitae umbra terminatur; eaque stante nox praeterit, quia illa in sua incoluit. Vet. XXIX. Est in Arcturo quod consideratius possimus intueri.