comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
minũ mortalitatẽ: ⁊ adu̾sus qͦs. Adu̾sus pͥncipes
inqͥt ⁊ potestates: ⁊ rectores huiꝰ mundi tenebra¬
rũ haꝵ. Expaueras cũ audieras rectores mundi.
Si rectores istiꝰ mundi: nũquid p̃ter mundũ iturꝰ
es. ubi illos ñ patiaris : Pretͣ mundũ iturꝰ es. uͥ ab
ra mundus dr̃: ⁊ hoĩes mali mundus. Quare ⁊ isti
mundus. Qa diligt̃ mundũ. Et idõ tenebre. qr im¬
pii. Idõq iã ex ipsoꝵ numero credentibꝰ multis:
qͥd dicit apłs : fiustis aliqnͣ tenebre. nc̃ aũ lux in
quẽ rectorẽ habuistis. Quẽ rectore᷑ hnͣt iniqui:
nͥ diabolũ: quomͦ pii ⁊ fideles. rectorẽ hnͣt. xp̃m.
Ergo diabolũ & angelos recꝰtores mundi appella¬
uit: id eͣ rector es dilecꝰtoꝵ mundi. recꝰtoreᷤ pecca¬
toꝵ. qd̃ eͣ tenebraꝵ haꝵ: ipsos habemꝰ inimicos.
a qͥb debemꝰ p̾cari dñm: ut eruam᷑. Audi mun¬
dũ. ⁊ mundũ aꝑte uno loco in scriptura sc̃a ĩ
eugłio: mundũ quẽ fecit ds̃: mundũ quẽ re:¬

Expanded text:
us principes,» inquit, «et potestates, et rectores hujus mundi, tenebrarum harum» . Expaveras, cum audires, «rectores mundi.» Si rectores mundi istius, numquid praeter mundum iturus es, ubi illos non patiaris? praeter mundum iturus es, ubi ab rra mundus dicitur, et homines mali mundus. Quare et isti mundus? Quia diligunt mundum: et ideo tenebrae, quia impii. Ideoque jam ex ipso numero credentibus multis, quid dquem rectorem habuistis. Quem rectorem habent iniqui, nisi diabolum, quomodo pii et fideles rectorem habent Christum? Ergo diabolum et angelos ejus «rectores mundi» appellavit, id est, rectores dilectorum mundi, rectores peccatorum, quod est, «tenebrarum harum:» ipsos habemus inimicos, a quibus debemus deprecari Dominum ut eruamur. 15. Audi mundum et mundum aperte uno loco in Scriptura sancta, in Evangelio: mundum quem fecit Deus; mundum quem re
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ dñs in illa die iustꝰ uidex. Ad hoc ualet ex¬
duc de carce aĩam meã. ut cõfiteat᷑ noĩ tuo.
ã educta de corruptione. qͥd ht̃ cõfiteri: Rec¬
cata ibi ñ st̃. s laudes st̃. Iuob aũ modis
confessio intelligit᷑: ⁊ in peccatis nr̃is ⁊ in lau¬
de dĩ. In peccatis nr̃is nota ẽ confessio: ⁊ ita
nota oĩ ppło. ut qnͣ auditũ fu̾it nom̃ cõfes¬
sionis in lectione. siue in laude dicat᷑ si¬
ue de peccatis dicat᷑: currant pugni ad pecꝰtus.
Notũ ẽ gͦ nom̃ cõfessionis de pecco̾: cõfessionẽ iN
laude q̃ramꝰ. Ubi inuenimꝰ: habes in scripturis.
de. Ergo hic cõfessio laudis ẽ. Alio loco ipse dñs dic̃.
dĩ: tota uita nr̃a ñ erit nͥ laus dĩ. lã sepe uob̃
expositũ ẽ: qr recedente necessitate oĩa nego¬
cia necessitatis intͣcident᷑: qr ñ erit qͥd ibi agamꝰ
ñ dico tͥ die ⁊ nocte uͥ nox ẽ. s toto die cũ unꝰ

Expanded text:
nus in illa die justus judex» . Ad hoc valet, «Educ de carcere animam meam, ut confiteatur nomini tuo.» Jam educta de corruptione, quid habet confiteri? Peccata ibi non sunt, sed laudes sunt: duobus autem modis confessio intelligitur, et in peccatis nostris, et in laude Dei. In peccatis nostris nota est confessio, et ita nota omni populo, ut quando auditum fuerit nomen confessionis in lectione, sive in laude dicatve de peccatis dicatur, currant pugni ad pectus. Notum est ergo nomen confessionis de peccato: confessionem in laude quaeramus. Ubi invenimus? Habes in Scripturis: de» . Ergo hic confessio laudis est. Alio loco ipse Dominus dicDei, tota vita nostra non erit nisi laus Dei. Jam saepe vobis expositum est quia recedente necessitate omnia negotia necessitatis intercidunt; quoniam non erit quid ibi agamus. Non dico die ac nocte,
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ abrahe sem̃ estis. Idõ magnũ ẽ ⁊ illud sacram̃¬
⁊ eccłia: duo in carne una. Refer ad distantiam
maiestatis duo. Duo plane. Ñ enĩ ⁊ nos u̾bũ. ñ enĩ
ꝑsona capitis. multa ex ꝑsona m̃broꝵ. Et hoc totũ
tãquã una ꝑsona sit. ita loqͥt᷑. Nec mireris qr du¬
o in uoce una: si duo in carne una. Iudas filiꝰ spon¬
si ꝑsequens sponsũ. Eloc tc̃ contigit: an ⁊ futuroꝵ
exemplũ p̃missũ ẽ: Nultos enĩ falsos frẽs passura
erat eccłia: ⁊ adhuc ⁊usq in fine̾ sponsũ illũ fi¬
liꝰ ꝑsequit᷑. Si enĩ inimicus exꝓbrasset mͥ. susti¬

Expanded text:
 Abrahae estis» . Ideo magnum est illud sacramesia» . Christus et Ecclesia, duo in carne una. Refer ad distantiam majestatis duo. Duo plane. Non enim et nos Verbum, non enim persona capitis, multa ex persona membrorum; et hoc totum tanquam una persona sit, ita loquitur. Nec mireris quia duo in voce una, si duo in carne una. 4. Judas filius sponsi persequens sponsum. Hoc tunc contigit; an et futurorum exemplum praemissum est? Multos enim falsos fratres passura erat Ecclesia, ut et adhuc et usque in finem sponsum illum filius persequatur. «Si» enim «inimicus exprobrasset m
Abbreviated transcription (Latin):
tissimꝰ. Deniq ipse in sẏon factꝰ ẽ hõ. s humilis
factꝰ ẽ homo: ⁊ idem ipse altissimus fundauit
eã cuitatẽ in qua factꝰ ẽ hoͣ. Itaq ⁊ illa mulier
sole cooꝑiebat᷑: sole ipso ustitiȩ quẽ ñ cognoset᷑
impii. qͥ dicti st̃ in fine. Ergo errauimꝰ a uia ue¬
ritatis. ⁊ iustitie lum̃ ñ luxit nob̃: ⁊ solñ ortꝰ ẽ
nob. Et gͦ quidã sol iustitiȩ: qͥ ñ orit᷑ impiis. Eȩ¬
t̾im istũ solẽ. fac̃ oriri suꝑ bonos ⁊ malos. Ergo a
nicta erat sole: ⁊ gestabat in uisceribꝰ mascłm pa¬
rit᷑a. ldem ipse erat cõdens syon: ⁊ nascens in syon.
fst illa mulier ciuitas dĩ. eiꝰ luce ꝓtegebat᷑: cuiꝰ
carne grauidabat᷑. Merito ⁊ lunã sub pedibꝰ ha¬
bebat: qr mortalitatẽ crescentis ⁊ decrescentis car

Expanded text:
humilis factus est homo; et idem ipse Altissimus fundavit eam civitatem in qua factus est homo. Itaque et illa mulier sole cooperiebatur, sole ipso justitiae quem non cognoscunt impii; qui dicturi sunt in fine: «Ergo erravimus a via veritatis, et justitiae lumen non luxit nobis, et sol non ortus est nobis» . Est ergo quidam sol justitiae qui non oritur impiis. Caeterum istum solem facit oriri super bonos et malos . Ergo et amicta erat sole, et gestabat visceribus masculum paritura. Idem ipse erat condens Sion, et nascens in Sion: et illa mulier civitas Dei, ejus luce protegebatur, cujus carne gravidabatur. Merito et lunam sub pedibus habebat , quia mort
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ nob̾. Alenbra sua nos fecit. Aliqnͣ itaq ex ꝑsona
m̃broꝵ suoꝵ loquit᷑: aliqnͣ ex ꝑsona sua tãꝗͣ. capi¬
tis nr̃i. łlabet aliquid ille qd̾ dicat sine nob̾: nos
sine illo nichil possumꝰ dic̾e. Apłs dicit. ut sup¬
pleã q̃ dest̃ pͣssurarũ. xpĩ in carne mea. Ut sup¬
pleã inquit q̃ dest̃ p̃ssurarũ xͥ ñ meaꝵ sed: in car

Expanded text:
fecit. Aliquando itaque ex persona membrorum suorum loquitur, aliquando ex persona sua, tanquam capitis nostri. Habet aliquid ille quod dicat sine nobis; nos sine illo nihil possumus dicere. Apostolus dicit: «Ut suppleam quae desunt pressurarum Christi, in carne mea» . «Ut suppleam,» inquit, «quae desunt pressurarum,» non mearum, sed «Chr
Abbreviated transcription (Latin):
ipsis ẽ. llã uxta uiã posuert̃. Ego aũ tutꝰ eno.
si de uia ñ recessero. Ignoras qr in medio laqͤoꝵ
laquei a sinistris. Laquei adextͥs ꝓsperitas scł:
laquei a sinistris adu̾sitas scłi. Laquei adextris
ꝓmissiones: laquei a sinistris t̾rores. Tuin menio
laqueoꝵ ingredere. a uia noli recedere: uec
ꝓmissio te capit. nec t̾ror elidit. In uia hac
qua ingͥdiebar abscondert᷑ muscipłam mͥsm¬

Expanded text:
ipsis est; nam juxta viam posuerunt: ego autem tutus ero, ipsis est; nam juxta viam posuerunt: ego autem tutus ero, si de via non recessero. «Ignoras quia in medio laqueorum laquei a sinistris: laquei a dextris, prosperitas saeculi; laquei a sinistris, adversitas saeculi: laquei a dextris, promissiones; laquei a sinistris, terrores. Tu in medio laqueorum ingredere, a via noli recedere: nec promissio te capiat, nec terror elidat. «In via hac qua ingrediebar, absconderunt muscipulam m
Abbreviated transcription (Latin):
pon̾e in uia: ne ñ sit qua eamꝰ. Spuit tnͣ pon̾e̾
uixta uiã : ut ñ de uia declinemꝰ. In uia se pu¬
tat ponẽ scandalũ paganꝰ: qnͣ mͥ dic̃. Colis dm̃
Incxep̃o se putat pon̾e̾: qd̃ iuxta uiã ponit. Non
crucẽ .xͥ. Iđ irridet. ibi saluor. Nicħ ẽ suꝑbuis
egroto: qͥ deridet medicam̃tũ suũ. Si ñ deri¬
deret. acciꝑet ⁊ ipse: ⁊ sanaret᷑. Crux illa. sig¬
nũ eͣ humilitatis. Ille aũ suꝑbia nunia: ñ ag¬
noscit uñ sanet᷑ tumoe aĩs ipsiꝰ Si aũ ego ag¬
noseo: in uia ambulo. Usq adeo de erue igi
besco: ut ñ in occulto loco habeã eruce. apͣs
tũ corpus accipimꝰ. Qͥ a uͦ in fronte. erubeset
ille qͥ dixͣ. qui me erubuerit suꝑ t̾rã. corai fi¬
minib. erubescã illũ corã patre meo qͥ icd e
ipsã ignominiã quodãmͦ quã pagani derides
in. loco pudoris nr̃i constituit. Audis hoiẽm n¬
frontẽ: tegat illã erux dñi mei. Ergo in na qua
ingͣdiebar. abscondert᷑ muscipłam mͥ. qͣntũ n

Expanded text:
ponere in via, ne non sit qua eamus: sinit tamen eos ponere juxta viam, ut de via non declinemus. In via se putat ponere scandalum paganus, quando mihi dicit: Colis Deum igit. In Christo se putat ponere quod juxta viam ponit. Non crucem Christi. Quod irridet, ibi salvor. Nihil est superbius aegroto qui deridet medicamentum suum. Si non derideret, acciperet et ipse, et sanaretur. Crux illa signum est humilitatis; ille autem superbia nimia non agnoscit unde sanetur tumor animae ipsius. Si autem ego agnosco, in via ambulo. Usque adeo de cruce non erubesco, ut non in occulto loco habeam crucem Christotum corpus accipimus. Quia vero in fronte erubescitur, ille qui dixit, «Qui me erubuerit coram hominibus, erubescam eum coram Patre meo, quiipsam ignominiam quodam modo, quam Pagani derident, in loco pudoris nostri constituit. Audis hominem infrontem; tegat eam crux Domini mei. Ergo «In via qua ingrediebar, absconderunt muscipulam mihi,» quantum in
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ toto mundo ⁊ minante in ꝑsecutionib cre¬
brescentib. undiq insultationib hominũ atq
tͣrorib: ille contẽpuens pͣsentia respiciebat in
futura. Attendebat in dext̾am uͥ fut᷑us eͣ. ibi
ee̾ meditabat᷑. Illuc attendebat ⁊ uidebat. E
idõ oĩa ferebat. Illi aũ qͥ ꝑsequebant᷑. ñ uidebq̃
Idõ cũ dic̾e̾t. considerabã in dext̾am ⁊ uidebuã
secutꝰ ait. Et nͣ erat qͥ cognosceret me. Cun
enĩ toleras oͣa: quis nouit qͥd attendas. utĩ
in dext̾am ocłm dirigas an in sinistrãꝰ Ius
dͣ toleras. si laudẽ hominũ queris. in siustsam
eto diti. In co qđ toleras si pmissa dĩ querie ue
Etam atcendisti. Attendisti in derterã ardebis.
cnasti in simnistra exoecaberis. S ⁊eũ iuderis i

Expanded text:
tionibus, crebrescentibus undique insultationibus hominum atque terroribus, ille contemnens praesentia, respiciebat in futura, attendebat in dexteram ubi futurus est; ibi esse meditabatur, illuc attendebat, et videbat, et ideo omnia ferebat: illi autem qui persequebantur, non videbant. Ideo cum diceret, «Considerabam in dexteram, et videbam;» secutus ait, «Et non erat qui cognosceret me.» Cum enim toleras omnia, quis novit quid attendas; utrum in dexteram oculum dirigas, an in sinistram? In eo quod toleras, si laudem hominum quaeris, in sinistram attendisti: in eo quod toleras, si promissa Dei quaeris, in dexteram attendisti. Attendisti in dexteram, videbis: attendisti in sinistram, excaecaberis. Sed et cum vides i
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ aiudicat me. dñs ẽ. Nescio qͥd de se peteus
nesciens p̃sũpsit: ⁊ alud uidebat medicꝰ in ii.¬
rib eiꝰ. Prgo pie pureq clamet᷑ ad dĩ. qr uere
clamat᷑ tu cognoiusti semitas meas. S uis ut
ducat te ꝑ ipsas semitas: Esto mitis. esto man¬
suet: noli ferox. noli suꝑb. noli exoussa: uere¬
cta ceruice. ex. sic̃ equus ⁊ mulus quibꝰ ñ ẽ itel¬
iectꝰ. sũ enĩ fueris mitis. cũ fueris mausuetꝰ.
insidet dñs ⁊ ducet te ꝑ uias suas. Diriget enĩ
mites in iudicio: docebit mansuetos uias suas.
Tugͦ cognousti semitas meas. In uia hac qua in¬

Expanded text:
enim dijudicat me, Dominus est . Nescio quid de se Petrus enim dijudicat me, Dominus est . Nescio quid de se Petrus nesciens praesumpsit, et aliud videbat medicus in viribus ejus. Ergo pie pureque clametur ad Dominum, quia vere clamatur, «Tu cognovisti semitas meas.» Sed vis ut ducat te per ipsas semitas? Esto mitis, esto mansuetus; noli esse ferox, noli superbus, noli excussa et erecta cervice, sicut equus et mulus, quibus non est intellectus . Cum enim fueris mitis, cum fueris mansuetus, insidet Dominus, et ducet te per vias suas: diriget enim mites in judicio, docebit mansuetos vias suas . «Tu» ergo «cognovisti semitas meas.» 9. «In via hac qua in
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑeminentior ẽ. excellentior ẽ. Noc enĩ suꝑe¬
minet: qd excelsũ ẽ. licħ excelsiꝰ ua caritatis:
n ñ illã ambulent nͥ humiles. has gͦ semitas. dic̃
p̃cepta caritatis. Tu inqͥt eognoiuisti semitas m̃as.
Tunost q qd ꝓ te patior. amore patior. Tu nos
tiq caritas in me oĩa tolerat. Tunosti qr ⁊ si
trado corpꝰ meũ ut ardeã. habeo illã: sine qua
ti semitas meas : Dĩa enĩ facta humana anͣ ocłos
hoũn: incertũ ẽ qͦ corde fiant. S ꝙͣ multi am¬
pii metientes semetipsos ex semetipsis. dieunt
de nob̾ qd̾ in ista eccłia querimꝰ honores. lau¬
des. utilitates tpr̃ales. Quã multi dict. ꝓpterea¬
me loqͥ uob̾ ut acclametis ⁊ laudetis me. & hc̃
hab̾e me finẽ. ⁊ hanc intentionẽ eũ loqͦr. Et
quom᷑ eis ostendo. ñ ea intentione me loqui: Re¬
stat ut dicã. tu cognouisti semitas meas. Quomͦ
ali seuunit: qd nec uos scitis. Quomͦ illi sciunt: qͦe
uys egoscio: Neq enĩ ego meipsũ diuidico. Q.

Expanded text:
eminentior est, et excellentior est; hoc enim supereminet, quod excelsum est. Nihil excelsius via charitatis, et non in illa ambulant nisi humiles. Has ergo semitas, dicit praecepta charitatis. «Tu,» inquit, «cognovisti semitas meas:» tu nosti quia quod pro te patior, amore patior; tu nosti quia charitas in me omnia tolerat; tu nosti quia et si trado corpus meum ut ardeam, habeo illam, sine qua ti semitas meas?» Omnia enim facta humana ante oculos hominum; incertum est quo corde fiant. Et quam multi impii metientes semetipsos, ex semetipsis dicunt de nobis quod ista in Ecclesia quaerimus, honores, laudes, utilitates temporales? Quam multi dicunt me propterea loqui vobis, ut acclametis et laudetis me, et hunc me habere finem et hanc intentionem, cum loquor? Et quomodo eis ostendo non ea intentione me loqui? Restat ut dicam, «Tu cognovisti semitas meas.» Quomodo illi sciunt quod nec vos scitis? Quomodo illi sciunt quod vix ego scio? Neque enim ego meipsum dijudico: qui
Abbreviated transcription (Latin):
ligimꝰ: qr tc̃ ⁊ iudebimꝰ. Alodo ñ uisũ desidamꝰ⁊
laudamꝰ: tẽ uisũ qd̃ amamꝰ quomͦ laudabimꝰ: Si¬
ne fine erit laus: qr sine fine amor. Qͥa gͦ ħ ibi
agemꝰ. idõ educ de carc̾e aĩam meã. ut cofiteatur
qd corrũpit᷑ aggrauat aĩam. Nã ⁊ tc̃ corpꝰ habebi¬
mͦ: s ñ corpꝰ qd̾ corrũpit᷑. Ergo carcerẽ fac̃ non
corpꝰ: s corruptio. Educ de carc̾e aĩam mea̾: ut
cõfiteat᷑ noĩ tuo. lã uox q̃ seqͥt᷑ ex capite sonat
heft̃na enĩ ultua. si meministis ħ fuit. Singłaris
ego sũ: donec transeã. Et ħ ꝗͣ ẽ ultima. Me sus¬
mtinebt̃ iusti. qͦadusq retͥbuas mͥ. Explicit de¬

Expanded text:
. Modo non visum desideramus, et laudamus; tunc visum quod amamus, quomodo laudabimus? Sine fine erit laus, quia sine fine amor. Quia ergo hoc ibi agemus, ideo «educ de carcere animam meam, ut confiteatur quod corrumpitur, aggravat animam» . Non corpus a sed «corpus quod corrumpitur». Ergo carcerem facit non corpus, sed corruptio. «Educ de» «carcere animam meam, ut confiteatur nomini tuo.» Jam vox quae sequitur, ex capite sonat,Hesterna enim ultima, si meministis, haec fuit: «Singularis ego sum, donec transeam» . Et hic quae est ultima? «Me sustinebunt justi, quoadusq
Abbreviated transcription (Latin):
bant: q̾s p̃cedentes ñ deserebat. Agnoscamꝰ gͦ quẽ
filios. de qͥb dicebat: ñ ieiunant filii sponsi quã¬
dui cũ ilł ẽ sponsus. Cũ aũ ab eis ablatꝰ fuerit
sponsus. tc̃ ieuinabt̃ filii sponsi. Ergo filii sponsi
apłi ⁊ int̾ hos ꝑsecutor diabolus iudas. Passionen
itaq suã in hoc psalmo pͣdicaturus ẽ.x̾. audiamꝰ.¬
Rursꝰ aũ ad hoc intentã facimꝰ caritatẽ ur̃am.
ñ docendo qd̾ ignoratis. s admonendo qd̵ nostis.
sui. illũ unũ mediatorẽ dĩ eẽ. ⁊ hoĩm. hominẽ
iħm. natũ ex uͥgine tãꝗͣ. in solitudine. sic̃ ma
pocalipsi aucduimꝰ. ꝑ solitudiniẽ qͥ ppe. arbitror
qd̾ solus ita natꝰ ẽ. Nc̃ enĩ illa mulier peꝑit.
recturũ ppłm in uirga ferrea. Elec aũ mulier au¬
tiqua ẽ ciuitas. de qͣ in psalmo dr̃ głosa dicta¬

Expanded text:
bant, quos praecedentes non deserebat. Agnoscamus ergo qufilios, de quibus dicebat, «Non jediu cum illis est sponsus, cum autem ablatus fuerit sponsus, tunc jejunabunt filii sponsi. Ergo filii sponsi apostoli, et inter hos persecutor diabolus Judas. Passionem itaque suam in hoc psalmo praedicaturus est ChriRursus autem ad hoc intentam facimus Charitatem vestram, non docendo quod ignoratis, sed admonendo quod nostis;sui, illum unum mediatorem esse Dei et hominum, hominem Jesum , natum ex virgine, tanquam in solitudine, sicut in Apocalypsi audivimus. Per solitudinem quippe arbitror, quod solus ita natus est. Hunc enim illa mulier peperit, recturum populum in virga ferrea . Haec autem mulier, antiqua est civitas Dei, de qua in psalmo d
Abbreviated transcription (Latin):
D oꝑat᷑. agit ꝑsecutionẽ oorporis: ut intꝰ fũt
riuna cordis. Nã si caddente corpore. stat aĩa.
muscipła cõminuta ẽ: ⁊ nos lib̾ati sumꝰ. Ergo
st alii hostes nrĩ a quib dm̃ deycari debemus.
ut eruat nos. ne seducant nos: ut fracꝰtos mo¬
lestiis sełarib. uł inductos illecebris. Q st̃ isti
hostes: Hideamꝰ si aꝑte ab aliquo seruo dnĩco

Expanded text:
atur, agit persecutionem corporis, ut intus fiat ruina cordis. Nam si cadente corpore stat anima, muscipula comminuta est, et nos liberati sumus . Ergo sunt et alii hostes nostri, a quibus deprecari debemus Deum ut eruat nos, ne seducant nos, vel fractos molestiis saecularibus, vel inductos illecebris. Qui sunt isti hostes? Videamus si ab aliquo servo Do
Abbreviated transcription (Latin):
tũ inique s humiliatũ pie accepisse a dño disci¬
plinã. sustinuisse medicinã: ñ retͥbuentẽ iniqͥ¬
tati iniqͥtatẽ s paratũ cor habuisse ad seq̃ndã
dni uoluntatẽ. Ille aũ dauid ita laudabił: s a¬
facta: figurȩ fuerant futuroꝵ. Nec diu cõmͣdan¬
dũ ẽ qd̾ sepe audistis: qđ optime retinetis. Que¬
ramus gͦ in hoc psalmo dnmͣ ⁊ saluatorẽ nr̃m iħm¬

Expanded text:
tum inique, sed humiliatum pie, accepisse a Domino disciplinam; sustinuisse medicinam, non retribuentem iniquitati iniquitatem, sed paratum cor habuisse ad sequendam Domini voluntatem . Ille David ita laudabilis: sed afacta figurae fuerant futurorum; nec diu commendandum est quod saepe audistis, quod optime retinetis. Quaeramus ergo in hoc psalmo D
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑietꝰ Qa gͦ de cȩt̾is m̃bris sollicitꝰ es. uͥ dãpiũ capil¬
li ñ erit: Orue me a ꝑsequentib me. A qͥb puta¬
tis. qd oret ut eruat᷑: Ab hominibꝰ qͥ psequeban¬
t. Ita uͦ ipsi hoĩes st̃ hostes nr̃i: habemꝰ alios hos¬
tes inuisibiles: qͥ alit̾ ꝑsequunt᷑ Nomo ꝑsequit᷑

Expanded text:
id ergo de caeteris membris sollicitus es, ubi damnum capilli non erit? 14. «Erue me a persequentibus me.» A quibus putatis quod oret ut eruatur? Ab hominibus qui persequebantur? Ita vero ipsi homines sunt hostes nostri? Habemus alios hostes invisib
Abbreviated transcription (Latin):
conatũ. qͣntũ ad eoꝵ uotũ: in ipsa uia me uolue¬
rt̃ hab̾e muscipłam qua caꝑer. S nouit dñs iu¬
as iustoꝵ: ⁊ tu cognoiusti semitas meas. hoc qͥdem
qr tu es uia mea. slã ⁊ heretici in noĩe xͥ nob̃ uo¬
lunt abscond̾e scandalũ: ⁊ ipsi fallunt᷑. Qd̃ se. in¬
hac uia putant pon̾e̾ extͣ uiã ponunt: qr ⁊ ip¬

Expanded text:
n ipsa via me voluerunt habere muscipulam qua caperer. Sed «novit Dominus viam justorum; et tu cognovisti semitas meas.» Hoc quidequia tu es via mea. Nam et haeretici in nomine Christi nobis volunt abscondere scandalum, et ipsi falluntur. Quod se in via putant ponere, extra viam ponunt, quia et ip
Abbreviated transcription (Latin):
ptͣ de me: ⁊ dixert̃. Cepimꝰ eũ. opp̾ssimꝰ eul.
Et tu cognoiusti semitas meas. Illi me deiectũ
putabant: tu me stantẽ cernebas. Illi qͥ ꝑsequt¬
bant᷑. ⁊ cõpͣ henderant. implicatos putabant
gressus meos: s illis obligati st̃ pedes ⁊ coci¬
dert̃. nos aũ surreximꝰ ⁊ erecti sumꝰ. Scul

Expanded text:
nt de me, et dixerunt, Cepimus eum, oppressimus eum: «Et tu cognovisti semitas meas,» Illi me dejectum putabant, tu me stantem cernebas. Illi qui persequebantur et comprehenderant, implicatos putabant pedes meos: sed illis obligati sunt pedes, et ceciderunt; nos autem surreximus, et erecti sumus . Ocul
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uͥ hõ ñ uidet. Nã cogitationẽ tuã nullus hõmm
uidet: ds̃ aũ uidet. Ibi gͦ effunde p̃cẽ tuã. uͥ so¬
lus iudet qͥ remunerat. Nã in abscondito te dñs
emundes uͥ oras dm̃. sũ enĩ oratis inqͥt nolite
eẽ sic̃ hẏpocritȩ: qͥ stant in plateis ⁊ uicis orã¬
tes: ut uideant᷑ ab hominib. Tũ aũ eũ oras
intra in eubiełm tuũ. ⁊ claude ostiũ. ⁊ dep̾care
dum tuũ in occulto: ⁊ qͥ uidet in occulto redde¬
⁊ elaude ostiũ ne tẽptator ingrediat᷑. Tempta¬
tor ne cessat pulsare ut irrũpat: si clausum
enĩ si intrauit ⁊ possedit. attende qr tu negle¬
gent᷑ clausisti. aut claude neglexisti. Qͥd ẽ clau¬
piditatis ⁊ timoris. Aut cupis aliqͥd t̾renũ ⁊⁊ hac
intrat: aut tunes aliqͥd t̾renũ ⁊ hac intrat. Ci

Expanded text:
cogitationem tuam nullus hominum videt, Deus autem videt. Ibi ergo effunde precem tuam, ubi solus ille videt qui remunerat. Nam in abscondito te Dominet mundes, ibi rogas Deum. «Cum autem oratis,» inquit, «nolite esse sicut hypocritae, qui stant in plateis et vicis orantes, ut videantur ab hominibus. Tu autem cum oras, intra in cubiculum tuum, et claude ostium, et deprecare Deum tuum in occulto; et qui videt in occulto, reddelaude ostium, ne tentator ingrediatur. Tentator non cessat pulsare, ut irrumpat; si clausum enim si intravit et possedit, aut tu negligenter clausisti, aut claudere neglexisti. Hocpiditatis et timoris. Aut cupis aliquid terrenum, et hac intrat; aut times aliquid terrenum, et hac intrat. Cup
Abbreviated transcription (Latin):
uͥ eos cõfitebit᷑. xp̃c. Quomͦ eos cõfessurus ẽ: Ieni¬
te bũdicti patͥs mei ꝑcipite regnũ: qd uob̾ pa¬
ratũ ẽ ab origine mundi. Confitebit᷑ illos ad dex
monet hoc: ut diabolo claudat᷑ ⁊ sibi aꝑiat᷑. No¬
lite inqͥt tun̾e eos qͥ corpꝰ occidunt: aĩam aũ
ñ posst̃ occidẽ. Nonuit ut timoris ualua in fa¬
ciẽ diabolo elideret᷑. Ergo nichil ẽ timendũ:
Nongͦ aꝑit᷑ aditus timoris. xp̃o: qͥ clausus eͣ dia¬
bolo: Statĩ subiecit tãꝗͣ dicens. Exclusisti illum.
⁊ corpꝰ occide in gehenna̾ ignis. lã gͦ si credidis¬

Expanded text:
. Quomodo eos confessurus est? «Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi» . Confitebitur illos ad dextmonet hoc, ut et diabolo claudatur, et sibi aperiatur. «Nolite,» inquit, «timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere:» monuit ut timoris valva in faciem diabolo elideretur. Ergo nihil est timendum? Non ergo aperitur aditus timoris Christo, qui clausus est diabolo? Statim subjecit, tanquam dicens, Exclusisti illum, et corpus occidere in gehenna ignis» .
Abbreviated transcription (Latin):
pitu labioꝵ. s in affectu cordis clamet ad dñm.
slon uͭ hõ audit: ibi ds̃ audit. Qlisi uoce pulmonũ
⁊ laterũ ⁊ linguȩ clames: hõ ñ te audit. Cogita¬
tio tua: clamor ẽ ad dm̃. Uoce mea ad dñm dama¬
ui: uoce mea ad dnm̃ dep̃catꝰ sũ. Qđ dix̃ clama¬
ui: exposuit cũ dicit dep̾catꝰ sũ. Ulamant enĩ
ad dñm: ⁊ qͥ blasphemant. In suꝑiore u̾su clamo¬
rẽ posuit: in sequenti clamorẽ exposuit. Quasi
ex ig̾et᷑ quo clamore clamasti aã dñm: ad dm̃ inqͥt¬

Expanded text:
pitu labiorum, sed in affectu cordis clamet ad Dominum. Non ubi homo audit, ibi Deus audit: nisi voce pulmonum et laterum et linguae clames, homo te non audit; cogitatio tua clamor est ad Dominum. «Voce mea ad Dominum clamavi; voce mea ad Dominum deprecatus sum.» Quod dixit, «clamavi;» exposuit, cum dixit, «deprecatus sum.» Clamant enim ad Dominum et qui blasphemant. In superiori versu clamorem posuit, in sequenti clamorem exposuit. Quasi exigeretur, Quo clamore clamasti ad Dominum? «Ad Domin
Abbreviated transcription (Latin):
tiabo. Qñ ħ facis : In ꝑsecutione positꝰ loqͣr: dũ
deficit a me sp̃s m̃s. Qr̃ deficit sps̃ tuus o̾ mar¬
tẏr in tͥbulatione posite: It ñ mͥ arrogẽ ures
facẽ uolebat: nolite cogitare qͥd loqͣmu. hon
uob̃. Ergo deficiat sp̃c tuuis: loquat᷑ sp̃c dĩ. Ne¬
rito eos pauꝑes spũ. face̾ uolebat. Peati pu

Expanded text:
tiabo.» Quando hoc facis? In persecutione positus loquitur: «Dum defecit» «a me spiritus meus.» Quare defecit spiritus tuus, o martyr in tribulatione posite? Ut non mihi arrogem vires facere volebat, «nolite cogitare quid loquamini; non . Ergo deficiat spiritus tuus, loquatur Spiritus Dei. Merito eos pauperes facere volebat spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
capiat spm̃ dĩ. Ibat in culmen: resideat in
uallẽ. Si eat in culm̃. denatat ab illo aqua.
Si in ualle resederit implebit᷑ ea: ⁊ fit ille
uent᷑ de quo dicꝰtũ ẽ. flumina aquȩ niug fli¬
ent de uentre eiꝰ. Ergo dũ deficit a me sp̃s̃¬

Expanded text:
capiat Spiritum Dei. Ibat in culmen, residat in valle. Si ierit in culmen, denatat ab illo aqua: si in valle resederit, implebitur ea, et fit ille venter de quo dictum est, «Flumina aquae vivae fluent de ventre ejus» . Ergo «du
Abbreviated transcription (Latin):
hac fide: cũ corde credr̃ ad iustitiã. ore c̃
fessio fit ad salutẽ. fremant gentes. me
ditent᷑ inania. occidat᷑ certe. caro dũ p̃di¬
cat te. Uiuet aĩa mea & laudabit te:⁊
iudicia tua adiuuabt᷑ me. Iudicia qͥppe il¬
la st̃. qr tenipꝰ erat ut inciꝑet a domo dñi.
s. aduuabt᷑ me inqͥt: ⁊ qͥs nͣ uideat quan¬
tum aduuerit ȩccłiam sanguis eccłie: qͣnta
ex illa sem̃te seges toto orbe trarũ. surre
totũ psalmũ loquebat᷑ ostendit. E rraui
inqͥt sic̃ ouis ꝑdita: quere seruũ tuũ. qr
mandata tua ñ sũ oblitꝰ. Nonnulli codices
ñ habent. quere. s uiuifica. Una qͥipe sil¬
de ⁊ ipsi codices g̾ci uariant. S qdlibet. hoꝵ
sit. ouis ꝑdita querat᷑. oiuis ꝑdita uiuificet᷑:
ꝓpt̃ quã pastor eiꝰ nonaginta nouẽ dimisit
in montib: ⁊ eã quęrens iudaicis laceratꝰ
ẽ ueprib. S adhuc querit᷑. adhuc querat᷑.
ex parte inuenta adhuc querat᷑. Ex ea nã¬

Expanded text:
hac fide, cum corde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem ; fremant gentes, populi meditentur inania , occidatur certe caro dum praedicat te: «Vivet anima mea, et laudabit te, et judicia tua adjuvabunt me.» Judicia quippe illa sunt, quae tempus erat ut inciperent a domo Domini . Sed «adjuvabunt me,» inquit. Et quis non videat quantum adjuverit Ecclesiam sanguis Ecclesiae? quanta ex illa semente seges toto orbe surfremant gentes, populi totum Psalmum loquebatur, ostendit. «Erravi,» inquit, «sicut ovis perdita; quaere servum tuum, quia mandata tua non sum oblitus.» Nonnulli codices non habent «quaere,» sed «vivifica.» Una quippe sylex illa semente seges toto orbe surresit, ovis perdita quaeratur, ovis perdita vivificetur, propter quam pastor ejus nonaginta novem dimisit in montibus, et eam quaerens , Judaicis laceratus est vepribus. Sed adhuc quaeritur, adhuc quaeratur, ex parte inventa adhuc quaeratur. Ex ea nam
Abbreviated transcription (Latin):
eũ fac̾ta st̃ oĩa: s factꝰ ẽ ex semine dd. ut ẽẽt
iħe. ideͣ saluator. qͥ iã erat ereator. S cũ fa¬
miliare. sit scripture. fiat manꝰ tua. & facta
ẽ manꝰ dñi: nescio utrũ possit hic sensus
currit. Ipsũ coneupisse iusti antiqͥ ueracis¬
sime confitent᷑. Ipsũ concupiuit eccłia uẽ¬
turũ de uiscerib matͥs. Ipsũ concupiuit ec¬
cłia uenturũ ad dexterã patris. Sub iungr̃¬

Expanded text:
 sed factus est ex semine David , ut esset Jesus, id est Salvator, qui jam erat Creator. Sed cum familiare sit Scripturae, «Fiat manus tua;» et, «Facta est manus Domini» : nescio utrum possit hic sensus currat: ipsum se concupisse justi antiqui veracissime confitentur, ipsum concupivit Ecclesia venturum de visceribus matris, ipsum concupiscit Ecclesia venturu
Abbreviated transcription (Latin):
secus. tnͣ fides ex auditu ẽ. &. quomͦi audi¬
unt nͥ p̃dicante Neq eniͣ qr ds̃ dat in¬
crem̃tũ. iõ ñ ẽ plantandũ neq rigandũ.
S cit enĩ qͣ ꝑicła sequutura sint a contra¬
dicentib ⁊ ꝑsequentib. cũ fuerit ꝓnunti
data tua elegi. ut nͣ timere᷑. Nec solũ cor
meũ ñ ten̾et. s lingua etiã ꝓnuntiaret
eloqͥa tua. mandata tua elegi: timorẽq
amore cõp̃ssi. fiat gͦ mauꝰ tua: ut saluũ
me de manu facias aliena. Sic aũ ds̃ sal¬
uos mrͣes fec̃: cũ eos ĩ aĩa ñ ꝑmisit occidi.
N ã scłm carnẽ̾. uana salus hoĩs. Potest .⁊ sic
accipi. fiat. manꝰ tua. ut manꝰ dĩ xͦ intelliga¬

Expanded text:
secus; tamen fides ex auditu est: et quomodo audiunt sine praedicante ? Neque enim quia Deus dat incrementum , ideo non est plantandum et rigandum. quae pericula secutura sint a contradicentibus et persequentibus, cum fuerit pronuntiat; quia mandata tua elegi.» Ut non timerem, nec solum cor meum teneret, sed lingua etiam pronuntiaret eloquia tua; «mandata tua elegi,» timoremque amore compressi. Fiat ergo manus tua, ut salvum me de manu facias aliena. Sic autem Deus salvos martyres fecit, cum eos in anima non permisit occidi: nam secundum carnem vana salus hominis . Potest et sic accipi. «Fiat manus tua,» ut manus Dei Christus i
Abbreviated transcription (Latin):
teras. Illud sane sciant qͥ hoc in g̾ca ⁊ la¬
tina seriptura. qr ñ illic seruatũ ẽ. in¬
uenire: nͣ possunt. om̃s ocꝰto u̾sus in he¬
braicis codicib. ab ea q̃ illis p̃ponit᷑ lit¬
tera inciꝑe. sicͣ nob̃ ab eis qͥ illas noue¬
runt litteras indicatũ ẽ. Qd̃ multo di¬
ligentiꝰ factũ ẽ. quã nr̃i ut latine. uel
punice . quos abecedarios uocant facere
consuert᷑. Non enĩ om̃s u̾sus donec clau¬
dat᷑ ꝑyodus. s solos pͥmos abeadẽ litte¬
ra incipiunt quã p̃ponunt. Explicit¬

Expanded text:
nt qui hoc in graeca et latina scriptura, quoniam non illic servatum est, invenire non possunt, omnes octonos versus in hebraicis codicibus ab ea quae illis praeponitur, littera incipere; sicut nobis ab eis qui illas noverunt litteras, indicatum est. Quod multo diligentius factum est, quam nostri vel latine vel punice, quos abecedarios vocant psalmos, facere consueverunt. Non enim omnes versus donec claudatur periodus, sed solos primos ab eadem littera incipiunt, quam praeponunt. I
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ dabo. Iutret postulatio m̃a. ĩ cõspectu
tuo dũe: scd̾m eloqͥũ tuũ eripe me: Repe¬
tit quodãmͦ qd̾ petiuit. Nã qd̾ pͥus dixerat
aꝑppinquet orͣo mea ĩ cõspectu tuo dñe:
huic simile ẽ qd̃ ait posteriꝰ. intret pos¬
tulatio mea in conspectu tuo dñe. ⁊ qd̃¬

Expanded text:
 170. Intret postulatio mea in conspectu tuo, Domine; secundum eloquium tuum eripe me.» Repetit quodammodo quod petivit. Nam quod prius dixerat, «Appropinquet oratio mea in conspectu tuo, Domine;» huic simile est quod ait posterius, «Intret postulatio mea in conspectu tuo, D
Abbreviated transcription (Latin):
nͣ det᷑. Absit. ꝓrsus impiꝰ ista loqͥt᷑. da il¬
lis: s multomagis illi. Ille. enĩ petit: &
in uoce petentis agnoscis cui des. Ille. aũ
qͣnto minꝰ petit. tantomagis uigilandũ¬
tͥ ẽ. ut p̃occupes petiturũ: aut forte. mͦ
ñ petiturũ. ⁊ aliqnͣ dãnaturũ. Itaq cu¬
riosi estote ad ista frẽs mei: ⁊ inuenie.¬
tis multoꝵ dĩ seruoꝵ indigentiã. tantũ
ut uelitis inuenire. S qr delectat uos
excusatio qua uultis dic̾e̾ nesciebamꝰ:

Expanded text:
non detur. Absit; prorsus impius ista loquitur. Da ilnon detur. Absit; prorsus impius ista loquitur. Da illi, sed multo magis illi. Ille enim petit, et in voce petentis agnoscis cui des: ille autem quanto minus petit, tanto magis tibi vigilandum est ut praeoccupes petiturum; aut forte modo non petiturum, et aliquando damnaturum. Itaque curiosi estote ad ista, fratres mei; invenietis multorum Dei servorum indigentiam, tantum ut velitis invenire. Sed quia delectat vos excusatio qua vultis dic
Abbreviated transcription (Latin):
rep̃hendit᷑ ista curiositas tua. Terra eris.
ꝓducens fȩnũ ium̃tis: ⁊ herbã seruituti
hominũ. Curiosus esto: ⁊ intellige suꝑ e
genũ ⁊ pauꝑem. Aliꝰ ad te uenit ut petat.
aliũ tu p̃ueni ne petat. Sic̃ enĩ de illo qͥte
quęrit dictũ ẽ omĩ petenti te da: sie de.
illo quẽ tu debes quęrere dicꝰtũ ẽ. sudet
elemosina in manu tua. donec inuenias pu¬
stũ cui eã tradas. Cũ enĩ dandũ sit ⁊ istis
pauꝑib petentib. ñ enĩ ab eis ihibuit
ds̃ elemosinas. cũ xͦ de. ipsis dicat quando
facis epulũ conuoca claudos. oecos. surdos.
debiles. ñ habentes unde. tͥ reddlant. retͥ¬
buet᷑ aũ tͥ in resurrectione iustoꝵ: uoca
⁊ ipsos. pasce ⁊ ipsos: epulare cũ illi epulã¬
tur. delectare cũ illi saginant᷑. Illi enĩ pa¬
ne tuo: tu iustitia dĩ. Nlemo uob̾ dicat.
P receptũ ẽ a dño. ut seruodĩ det᷑: m̃dico

Expanded text:
reprehendetur ista curiositas tua; terra eris reprehendetur ista curiositas tua; terra eris «producens fenum jumentis, et herbam servituti hominum.» Curiosus esto, et intellige super egenum et pauperem. Alius ad te venit, ut petat; alium tu praeveni, ne petat. Sicut enim de illo qui te quaerit dictum est, «Omni petenti te, da;» sic de illo quem tu debes quaerere dictum est, Sudet eleemosyna in manu tua, donec invenias justupauperibus petentibus; non enim ab eis inhibuit Deus eleemosynas, cum Christus de ipsis dicat, «Quando facis epulum, convoca caecos, claudos, debiles, non habentes unde tibi reddant; retribuetur autem tibi in resurrectione justorum» : voca et ipsos, pasce et ipsos; epulare, cum illi epulantur; delectare, cum illi saginantur; illi enim pane tuo, tu justitia Dei. Nemo vobis dicat: Praeceptum est a Christo ut servo Dei detur, mendico
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ dederit calicẽ aquȩ frigidȩ uni ex his
minimis. tantũ in nomine discipłi. am̃
ñ indigent nr̃i. Quȩre tñ: ne qͥs indige¬
at. Postremo ⁊ qͥ ñ indiget: inueniat in
te qd̵ noli acciꝑe: Accipit enĩ bonã uolũ¬
tatẽ: cũ tu accipias pacẽ. Et̃ si enĩ ñ quȩ¬
rit datũ: s requirit fructũ. Quere. tñ.
ne qͥs indigeat. Et noli dic̾e: si petierit
dabo. Expectas gͦ ut petat. Si paseis bo¬
uẽ dĩ. qͦmͦ transeuntẽ mendicũ: Iili pe¬
tenti das: qr scriptũ eͣ omĩ petenti te
da. De isto qͥd scriptũ ẽͣ Beatꝰ qui intelli¬
git suꝑ egenũ ⁊ pauꝑem. Quȩre. cui des.
Beatꝰ enĩ qͥ intelligit suꝑ egenũ ⁊ pauꝑẽ.
qͥ pͣoccupat uoce̾ petituri. Si sic indi¬
gent milites xp̃i int̾ uos ut etiã petañ:
uidete ne uos iudicent anteꝗͣ petant.
Qͦmͦ inquis quęro.: Esto curiosus: esto ꝑ¬
uidus: ꝑspice. attende unde qͥsq uiuat.
unde. se transigat. unde habeat. Hon

Expanded text:
qui dederit calicem aquae frigidae uni ex his minimis, tantum in nomine discipuli, amen non indigent nostri. Quaere tamen, ne quis indigeat: postremo, et qui non indiget, inveniat in te quod nolit accipere. Accipit enim bonam voluntatem, cum tu accipias pacem: etsi enim non quaerit datum, sed requirit fructum . Quaere tamen, ne quis indigeat; et noli dicere: Si petierit, dabo. Exspectas ergo ut petat? Sic pascis bovem Dei, quomodo transeuntem mendicum? Illi petenti das, quia scriptum est, «Omni petenti te, da» . De isto quid scriptum est? «Beatus qui intelligit super egenum et pauperem» . Quaere cui des: «Beatus» enim «qui intelligit super egenum et pauperem,» qui praeoccupat vocem petituri. Si sic inter vos indigent milites Christi, ut etiam petant; videte ne vos judicent, antequam petant. Quomodo, inquis, quaero? Esto curiosus, esto providus; prospice, attende unde quisque vivat, unde se transigat, unde habeat: non
Abbreviated transcription (Latin):
lomͦ ẽ omĩno dubitandũ tot congruenti¬
b testimoniis. quoꝵ similia in scripturis ꝑ
uos ipsos potestis adu̾tere: ñ tm̃ ĩ peccatis
s: ⁊ in laudib dĩ confessionẽ diuinis lit¬
teris solere nominari. Qͥd congruentius
dimꝰ. confitemini dño. qͣm idipsũ scilicet ut
laudemꝰ dm̃ Non potuit laus dĩ breuiꝰ ex
grandius ista breuitate. ñ uideo: cũ ita sit
ꝓ pͥũ dõ qd̾ bonꝰ ẽ. ut a quodã cõpellat᷑ ip¬
se filiꝰ dĩ. cũ audiret magister bone ab

Expanded text:
o est omnino dubitandum, tot congruentibus testimoniis, quorum similia in Scripturis per vos ipsos potestis advertere, non tantum in peccatis, sed et in laudibus Dei confessionem divinis Litteris solere nominari; quid congruentius dimus, «Confitemini Domino,» quam idipsum, scilicet ut laudemus Dominum? Non potuit laud Dei brevius exgrandius ista brevitate, non video; cum ita sit proprium Deo quod bonus est, ut a quodam compellatus ipse Filius Dei, cum
Abbreviated transcription (Latin):
miͣȩ collaudaiti recipiantur ab eis in tab̃¬
nacła ętͣna. quos amicos sibi de mãmona
iniquitatis in huiꝰ uitȩ mortalitate fecert¬
is quippe dic̃ apłs. Si nos uob sp̃ualia semi¬
nauimus : magnũ ẽ si carnalia ur̃a meta
mꝰ. Qd̾ etiã his u̾bis dici potest. Si nos uo¬
bis cȩlestia seminauimꝰ: magnũ eͣ si tͣrena
ur̃a metamꝰ : In celo gͦ respicit cȩlestia se¬
minantes: in t̾ra aũ tͣrena reddentes. tnͣ
humiles hos ⁊ illos. humilia enĩ respicit ĩ
cȩlo ⁊ in tͣra: qr meminert᷑ utriq qͥd fue¬
ruit ꝑ suã maliciã. qͥd facti sint ꝑ dñi gram
Neq enĩ illis tͣmmͦ dicit uas electionis. fu¬
istis enĩ aliqnͣ tenebre. ncͣ aũ lux in dño.¬

Expanded text:
iae collaudati recipiantur ab eis in tabernacula aeterna, quos amicos sibi de mammona iniquitatis in hujus vitae mortalitate fecers: «Si nos vobis spiritualia seminavimus, magnum est si vestra carnalia metamus» ? Quod etiam his verbis dici potest: Si nos vobis coelestia seminavimus, magnum est si terrena vestra metamus? In coelo ergo respicit coelestia seminantes, in terra autem terrena reddentes; tamen humiles et hos et illos. «Humilia» enim «respicit in coelo et in terra;» quia meminerunt utrique quid fuerint per suam malitiam, quid facti sint per Domini gratiam. Neque enim illis tantummodo dicit Vas electionis, «Fuistis enim aliquando tenebrae; nunc autem lux in Do
Abbreviated transcription (Latin):
hereditatis tue. &. ñ continuit in testi¬
monio irã suã. qm̃ uoluntariꝰ ⁊ misericors¬
get delicꝰta nr̃a. dem̃get in maris ꝓfun¬
hocͣ psalmo quãiuis futura intueat᷑ mira
rare. facta ẽ inqͥt iudea scĩficatio eiꝰ. ma¬
re uidit ⁊ fugit. Et facta ẽ. ⁊ uidit. ⁊ fu¬
git. p̃teriti tẽporis u̾ba st̃. Et cõu̾sus ẽ ior
danis. ⁊ gestiert᷑ montes. ⁊ cõmota ẽ tͣra.
eodẽ mͦ pͣteritũ sonant. sine p̃udicio tnͣ
intelligendi futura. Alioqͥn contra ȩugłieũ
testimoniũ cogimͣ etiã illa nͣ de futuro
p̃nuntiata. s de pͣt̾ito cõmemorata intel¬
ligere. Diuisert̃ sͥ uestim̃ta m̃a: ⁊ suꝑ ues¬

Expanded text:
hereditatis tuae; et non tenuit in testimonium iram suam, quia t uoluit et misericordget delicta nostra et demerget in profunhoc ergo psalmo quamvis futura intueatur mirarare. «Facta est,» inquit, «Judaea sanctificatio ejus: mare vidit et fugit:» et «facta est,» et «fugit,» praeteridanis,» et «gestierunt montes,» et «commota est terra,» eodem modo praeteritum sonant; sine praejudicio tamen intelligendi futura. Alioquin contra Evangelicum testimonium cogimur etiam illa non de futuro praenuntiata, sed de praeterito commemorata, intelligere: «Diviserunt sibi vestimenta mea, et supe
Abbreviated transcription (Latin):
editatio p̃sentis uitȩ nr̃e ĩ lau¬
de dĩ eẽ debet: qr exultatio
laus dĩ erit. Et nemo potest i¬
doneus fieri. futurȩ uitȩ: qui
ñ se ad illã mͦ exercuerit. N oddo gͦ laudamꝰ dm̃:
s ⁊ rogamꝰ dm̃. Laus nr̃a letitiã ht: oratio ge¬
mitũ. Enissũ ẽ enĩ nob̃ aliqͥd. qd̃ ñdũ habemꝰ.
Ꝙ qr uerax ẽ qui ꝓmisit in spe gaudemꝰ: tam̃
ꝑseuerare. in desiderio. donec ueniat qđ ꝓmis¬
sũ ẽ: ⁊ transeat gemitꝰ: succedat sola laudatio.
curitate ⁊ exultatione ꝑpetua. instituta est
etiã nob̃ oelebratio duoꝵ tẽpoꝵ: ante pascha
⁊ post pascha. Illua qd̾ ẽ ante pascha: significat
pascha: significat beatitudinẽ in qua postea
erimꝰ. Ante pascha gͦ qd̾ celebramꝰ. hoc ⁊ agimus:
pͣt pascha aũ qd̾ celebramꝰ. significamꝰ qd̃ ñdũ
tenemꝰ. Propt̾ea illud tp̃s in ieuiniis ⁊ oratio¬
nibꝰ exercemꝰ: hoc uͦ tempꝰ relaxatis ieuiniis.
qd latine int̃pͣtat᷑ ut nostis laudate dñm.

Expanded text:
o praesentis vitae nostrae in laude Dei esse debet: quia exsultatio laus Dei erit; et nemo potest idoneus fieri futurae vitae, qui non se ad illam modo exercuerit. Modo ergo laudamus Deum: sed et rogamus Deum. Laus nostra laetitiam habet, oratio gemitum. Promissum est enim nobis aliquid quod nondum habemus; et quia verax est qui promisit, in spe gaudemus: quia t nobis perseverare in desiderio donec veniat quod promissum est, et transeat gemitus, succedat sola laudatio. curitate et exsultatione perpetua, instituta est nobis etiam celebratio duorum temporum, ante Pascha, et post Pascha. Illud quod est ante Pascha, significat Pascha, significat beatitudinem in qua postea erimus. Ante Pascha ergo quod celebramus, hoc et agimus: post Pascha autem quod celebramus, significamus quod nondum tenemus. Propterea illud tempus in jejuniis et orationibus exercemus; hoc vero tempus relaxatis jejuniis iquod latine interpretatur, ut nostis, Laudate Dominum.
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩes ⁊ ium̃ta saluos facies dñe: de ueti testa¬
m̃to eͣ. St᷑ qͥ calũpnient᷑ ⁊ dicant. ñ sibi cõso¬
nare ista duo testam̃ta. ne forte aliud dicat
in ueteri. aluid in nouo: ⁊ flagitet de me sen¬
tentiã de nouo talẽ. quał eͣ hȩc. hoĩes ⁊ ium̃¬
ta saluos facies dñe. Qͥd facio: Nicħ tã in ca

Expanded text:
Homines et jumenta salvos facies, Domine,» de Veteri Testamento est. Sunt qui calumnientur, et dicant non sibi consonare ista duo Testamenta. Ne forte aliud dicat in Vetere, aliud in Novo, et flagitet de me sententiam de Novo talem qualis haec est, «Homines et jumenta salvos facies, Domine;» quid facio? Nihil tam in ca
Abbreviated transcription (Latin):
se ẽe nͥ ab illo creatore: ⁊ qd in ea inuenisti. uex
cõfessioĩs ipsiꝰ ẽ ut laudes creatorẽ. Nonne cõsi¬
derata uniu̾sa pulchritudine mundi huiꝰ. tãqͣm
una uoce tͥ species ipsa respondet: ñ me ego feci
cõfitentẽ: ⁊ illoꝵ nocẽ audi bñdicentẽ. Etenĩ cũ
sci tu bñdicunt te. qͥd dicunt: Głam regni tui

Expanded text:
se esse, nisi ab illo Creatore. Et hoc quod in ea invenisti, vox se esse, nisi ab illo Creatore. Et hoc quod in ea invenisti, vox confessionis ipsius est, ut laudes Creatorem. Nonne considerata universa pulchritudine mundi huius, tanquam una voce tibi ipsa respondet: Non me ego feci, confitentem. Et illorum vocem audi benedicentem. Etenim cum sancti tui benedicunt te, quid dicunt? Glor
Abbreviated transcription (Latin):
suo deeẽ ñ posst̃. Et gradib qͥbꝰdã ordinauit crea¬
turã. a t̾ra usq ad celũ: a uisibilib ad inuisibilia:
a mortalib ad ĩmortalia. Ista contextio creaturȩ.
ista ordinatissima pulchritudo. ab imis ad sũma
coscendens: a sũmis ad ima descendens. nꝰquã intͣ¬
rupta s dissimilib tẽꝑata tota laudat dm̃. Qr̃
gͦ tota laudat dm̃: Qͥa cũ illã cõsideras. ⁊ pul¬
chrã udes: tu in illa laudas dm̃. Nox quȩdã ẽ
mutȩ t̾rȩ: species t̾rȩ. Terrã attendis. ⁊ uides
eiꝰ speciẽ: uides eiꝰ fecunditatẽ: uides eiꝰ uires.
qͣm cõcipiat sem̃: quomͦ plerũq afferat qd nͣ ẽ
seminatũ. Uides: ⁊ consideratione tua tãꝙͣ. int̃¬
rogas eã. Et ipsa inqͥsitio. int̾rogatio ẽ. Cũ enĩ in¬
qͥsieris admirans ⁊ ꝑserutatꝰ fueris. ⁊ magnã uĩ.
magnã pulchritudine̾. pͣclarãq uirtutẽ inue¬
posset. cõtinuo tͥ uenit in mͣtẽ qr nͣ potuit a

Expanded text:
deesse non possunt, et gradibus quibusdam ordinavit creaturam, a terra usque ad coelum, a visibilibus ad invisibilia, a mortalibus ad immortalia. Ista contextio creaturae, ista ordinatissima pulchritudo, ab imis ad summa conscendens, a summis ad ima descendens, nusquam interrupta, sed dissimilibus temperata, tota laudat Deum. Quare ergo tota laudat Deum? Quia cum eam consideras et pulchram vides, tu in illa laudas Deum. Vox quaedam est mutae terrae, species terrae. Attendis et vides eius speciem, vides eius fecquomodo concipiat semen, quomodo plerumque afferat quod non est seminatum: vides, et consideratione tua tanquam interrogas eam; et ipsa inquisitio interrogatio est. Cum autem inquisieris admirans, et perscrutatus fueris, et magnam vim, magnam pulchritudinem, praeclaramque virtutem inveposset, continuo tibi venit in mentem, quia non potuit a
Abbreviated transcription (Latin):
tate. Tales om̃s confirmat decidentes: qͥ ĩuo
et. faciet. faciet: ⁊ si nͣ faciet ad horã. faciet
tam̃. Certe si idõ times dm̃. ut tu facias ipsns
uoluntatẽ. ecce ⁊pse quodãmͦ minustrat tib.
facit uoluntatẽ tim̃tiũ se. Et pͣces eoꝵ eraudiet

Expanded text:
tate.» Tales omnes confirmat decidentes «qui invoet.» Faciet, faciet: etsi non faciat ad horam, faciet tamen. Certe, si ideo times Deum, ut tu facias ipsius voluntatem, ecce et ipse quodammodo ministrat tibi, facit voluntatem tuam. «Et preces eorum exaudi
Abbreviated transcription (Latin):
telligi: ut iste sensus sit. qui fecit celos in i¬
tellectu. qui fundauit tram suꝑ aquas. ut
&e hic subaudias in intellectu: qui fecit lu¬
minaria magna solus. solẽ in potestatẽ diei.
lunã ⁊ stellas in potestatẽ noctis. utiq i
intellecꝰtu: Quom gͦ solus. si hoc ẽ in intel¬
lectu. uł in intelligentia. qd̾ ẽ in sapientia.
id ẽ in u̾bo unigenito: An qr trinitas ñ ftͥ
tres dii s unꝰ ẽ ds̃: ad id refert᷑ qr solus
ds fecit. qui ñ ereaturã ꝑ creaturã fecit:
S ed quid ẽ qui firmauit t̾rã suꝑ aquas. Di¬
scura enĩ questio ẽ: qr t̾ra grauior uidet᷑.
ut ñ portari aquis s aquas potiꝰ portare
credat᷑. De qua re ne adu̾sus eos qui se pr¬
tant ista certis rationib cõꝑisse. contenti¬
ose seripturas nras defendere. uideamur:
siue illud ita siie alit᷑ sit. habemus qd de
ꝓrimo intelligamꝰ. t̾rã quȩ habitat᷑ ab ho¬

Expanded text:
telligi: ut iste sit sensus, «Qui fecit coelos in itelligi: ut iste sit sensus, «Qui fecit coelos in intellectu, Qui fundavit terram super aquas;» ut et hic subaudias, «in intellectu: Qui fecit luminaria magna solus, solem in potestatem diei, lunam et stellas in potestatem noctis;» utique, «in intellectu?» Quomodo ergo «solus,» si hoc est «in intellectu,» vel «in intelligentia,» quod est «in Sapientia,» id est, in Verbo unigenito? An quia Trinitas non sunt tres dii, sed unus Deus, ad id refertur quod solus Deus fecit, quia non creaturam per creaturam fecit? 7. Sed quid est, «Qui firmavit terram suscura etiam quaestio est: quia terra gravior videtur, ut non portari aquis, sed aquas potius portare credatur. De qua re ne adversum eos, qui se putant ista certis rationibus comperisse, contentiose Scripturas nostras defendere videamur, sive illud ita, sive aliter sit, habemus quod de proximo intelligamus. Terra quae habitatur ab ho
Abbreviated transcription (Latin):
turus ẽ. ꝑ hoĩes fecit. sũ enĩ dixisset qͥ fec̃
luminaria magna solus: q̃ sint eadẽ lumi¬
naria secutꝰ aꝑuit Solem in potestate᷑ di¬
ei: lunã ⁊ stellas in potestatẽ nocͥtis. De
fecerit. Qui ꝑcussit egyptũ cũ pͥmogeni¬
tis eoꝵ: ⁊ cȩt̾a. Uniu̾sã igit᷑ creaturã ñ u¬
tiq ds̃ ꝑ aliquã creaturã: s solus fecit. Cu¬
ius creaturȩ quasdã partes excellentiores
narib totũ celũ istud corporeũ. ut ab ip¬
so factũ acciꝑemꝰ admonuit: quãꝗ̃. in id
qd ait. qͥ fec̃ celos in intellectu. ut sic̃
alii int̾p̃tati sunt in intelligentia. utem
oelos intelligibiles significare. hoc m uolue¬
rit. an in suo intellectu uł in sua intelie¬
tia fecisse & los. hoc ẽ in sua sapientia. sieit
alibi scriptũ ẽ oĩa in sapientia fecisti. eor
insinuans unigenitũ u̾bũ. quęri potest. S.s
ita eͣ ut in suo intellectu accipiamꝰ dm̃ fecis¬
dũ fuit. ut in oeteris etiã tacitũ posset in¬

Expanded text:
turus est, per homines fecit. Cum enim dixisset, «Qui fecit luminaria magna solus;» quae sint eadem luminaria, secutus aperuit, «Solem in potestatem diei, lunam et stellas in potestatem noctis.» Deifecerit: «Qui percussit Aegyptum cum primogenitis eorum;» et caetera. Universam igitur creaturam, non utique Deus per aliquam creaturam, sed solus fecit. Cujus creaturae quasdam partes excellentiores naribus totum coeleste corporeum ut ab ipso factum acciperemus, admonuit. 6. Quanquam id quod ait, «Qui fecit coelos in intellectu,» vel, sicut alii interpretati sunt, «in intelligentia,» utrum coelos intelligibiles significare hoc modo voluerit, an in suo intellectu, vel in sua intelligentia fecisse coelos, hoc est in sua Sapientia, sicut alibi scriptum est, «Omnia in Sapientia fecisti» , eo modo insinuans unigenitum Verbum, quaeri potest. Sed si ita est, ut in suo intellectu fecisum fuit, ut in caeteris etiam tacitum posset in