comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
predietum ẽ bonorum oꝑa. srimhac su¬
ta consolationes ac ꝓspitates intelligi.Se¬
peeni omp̃s deus. electossuos eũ donis
interiorib ditat. ext̾iorib etiam hono¬
rib subleuat. Cumq eos p̃ferendo cȩt̾is
honorabiles reddit: latius inutabiles
ostendit. Q non nunqͣm prau eorũ qui¬
dem uitam despitiunt: s felicitatem in
tationib suis ext̾iorem eorum głam me¬
ditant᷑: arborum cortiees mandunt. Et
qm̃ ui his om̃ib soli auarieie tota in¬
tentione deseruiunt: radice iunꝑi re-¬
plentur. Que euncta de conuallib rapi¬
unt⁊ quia ex amore huiꝰ insimȩ ⁊ corrup¬
tibilis uite inim̃sis euꝑiditatib inar¬
deseunt. Et cum singula reꝑiunt. ade¬
a cum elamore eurrunt: quia uideli¬
cet seõrum patrum quoꝵ merita adi¬
pisei non quert̃. loca atq regimina ap¬
prehendere satagunt. Et cum tranqͥlle¬
nequeunt: hec plerũq assequi etiam
difrupta concordiȩ pace moliuntur

Expanded text:
praedictum est, bonorum opera, sed in hac vipraedictum est, bonorum opera, sed in hac vita consolationes ac prosperitates intelligi. Saepe enim omnipotens Deus electos cum donis interioribus ditat, exterioribus etiam honoribus sublevat, cumque eos praeferendo caeteros honorabiles reddit, latius imitabiles ostendit. Et nonnunquam pravi quidam eorum vitam despiciunt, sed felicitatem in tationibus suis exteriorem eorum gloriam meditantur, arborum cortices mandunt; et quoniam in his omnibus soli avaritiae tota intentione deserviunt, radice juniperi replentur. Quae cuncta de convallibus rapiunt, quia ex amore hujus infimae et corruptibilis vitae immensis cupiditatibus inardescunt, et cum singula reperiunt ad ea cum clamoribus currunt, quia videlicet sanctorum Patrum quorum merita adipisci non quaerunt, loca atque regimina apprehendere satagunt, et cum tranqnequeunt haec plerumque assequi, etiam dirupta concordiae pace moliuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
re eurrebant. In cõꝑatione uidelicet
suꝑnorum: omis presens uita conual¬
lis est. Hi autẽ qui sublimia montiũ
idest fortia acła scõrum contempla¬
ri nescuint: semꝑ in oblectatione in¬
fima. quasi in conuallib eonu̾sant᷑.
Et dum quodlibet lucrũ uel parum
stipendii inuenunt: eũ elamore eur¬
runt: quia hoc abstrahere etiã iur¬
gando moliunt᷑. In conualle enim
reꝑtis singulis etim elamore currẽ
est: subortis eausarũ occasionib. etiã
ꝓ parua stype litigare. Plerumq au¬
tem quem scm̃ bona actio ostentat: ob¬
orta terreni cõmodi occasio examinat.
Ni deas nãq non nullos. iã fublimia
agere. iam in abstinentiȩ. tã in doctͥ¬
ne oꝑe. patrũ precedentium exempla
sectari. S cũ repente presentis uite lu¬
erum. quasi fructum comiallis intie¬
nerint : ad hoc eũ clamore currunt.
quia disrupta ad ullud suꝑduete sc̃i¬
tatis tranquillitate ꝓsiliunt. Possunt qͦꝙ¬
ꝑherbas atq arboꝵ coitiees. ñ solum uit

Expanded text:
ur.---In comparatione videlicet supernorum, omnis praesens vita convallis est. Hi autem quia sublimia montium, id est fortia acta sanctorum contemplari nesciunt, semper in oblectatione infima quasi in convallibus conversantur et dum quodlibet lucrum vel parvi stipendii inveniunt, cum 652 clamore currunt, quia hoc abstrahere etiam jurgando moliuntur. In convalle enim repertis singulis cum clamore currere, est subortis causarum occasionibus etiam pro parva stipe litigare. Plerumque autem quem sanctum bona actio ostentat, oborta terreni commodi occasio examinat. Videas namque nonnullos jam sublimia agere, jam in abstinentiae, jam in doctrinae opere patrum praecedentium exempla sectari; sed cum repente praesentis vitae lucrum quasi fructum convallis invenerint, ad hoc cum clamore currunt, quia dirupta ad illud superductae satatis tranquillitate prosiliunt. Vetsolum, ut
Abbreviated transcription (Latin):
guȩ: aliud uͦ quod aꝑta u intendit
rapinȩ. Nam rodimus: cũ aliguid ex¬
terius forti annisu acterimꝰ. Lambi¬
tur enĩ: quando hoc qd̾ edifacile nõ
potest. imp̃ssa linguȩ lenitate gu¬
stat᷑: Om̃s igitur etiam sub spetie fi¬
dei praue uiuentes qͥ aliena appetuñ
s ea quȩ appetunt. raꝑe nequaqͣm
possunt. blandis autẽ sermonib .i
quasi mollicie dulcedinis. concupi¬
ta abstrahe conant᷑ : quid aliutd qͣm
terram lingunt: Quia terrena q̃q
quȩ uͥtute nequeunt: auferre mol¬
litie linguȩ moliunt᷑. Qui uͦ in hoc
mundo aliqua potestate suffulti st̃.
⁊ coneupiscentes aliena. blandiri qui¬
dem ex fraude despiciunt. quia etiã
iniusto robore possunt implere qd̃

Expanded text:
guae: aliud vero, quod aperta vi intendit guae: aliud vero, quod aperta vi intendit rapinae. Nam rodimus, cum aliquid exterius forti adnisu atterimus; lambitur enim, quando hoc quod edi facile non potest, impressa linguae lenitate gustatur. Omnes igitur etiam sub specie fidei prave viventes, qui aliena appetunt, sed ea, quae appetunt, rapere nequaquam possunt; blandis autem sermonibus, et quasi mollitia dulcedinis concupita abstrahere conantur, qui aliud quam terram lingunt? quia terena quaeque, quae virtute nequeunt auferre, mollitie linguae moliuntur. Qui vero in hoc mundo aliqua potestate suffulti sunt, et concupiscentes aliena, blandiri quidem ex fraude despiciunt; quia etiam injusto robore possunt implere quod
Abbreviated transcription (Latin):
erumpna irruentis adu̾sitatis affli
cta. quomͦ ꝓsꝑitatis sue tempore mni¬
quorum ⁊⁊ intra se uiuentiũ pͣuitate¬
sit grauata: contẽpletur quod exi¬
gentib n̾tis quorundã nonintu¬
ste in illa uita turbata sit hominũ.
litudine: sealentes ealamitate
ĩ miseria. ̾ieut in prima huius oꝑis
parte prefatus sum: ꝓ u̾tute contẽpla¬
tionis ñ nunqͣm solet intelligi solitu¬
domentis. S hoc in loco eũ solitudo ꝑ
obiurgationẽ dicitur: qͥd aliud quã
bom destitutio demonstrat᷑. Unde ⁊
subdee tẏpo. iheremias peccatoris anz¬
namꝰ deplorat. dicens. Quomͦ sedet
sola eiuitas. plena popło: S eũ ꝑ bea¬
tum iob de pͣuis dicitur. rodebant¬
in solitudine: libet intueri hoc etiã
quod ꝑ psalmistã dictum ẽ. Inimie
enis terrã lingent. Duo quippe sun
genera hominũ: ambitioni suȩ ser¬
uientiũ. Unum uidelicet qd̾ semꝑ
ad auariciã blandimentis utit᷑ lin¬

Expanded text:
aerumna irrueaerumna irruecta, quomodo prosperitatis suae tempore iniquorum et intra se viventium pravitate gravata sit. Contempletur quod exigentibus meritis quorumdam, non injuste in illa vita turbata sit omnium, litudine, squalentes calamitate et miseria. Sicut in prima hujus operis parte praefatus sum, per virtutem contemplationis nonnunquam solet intelligi solitudo mentis. Sed hoc in loco cum solitudo per objurgationem dicitur, quid aliud quam boni destitutio demonstratur? Unde et sub Judaeae typo Jeremias peccatoris animam deplorat, dicens: Quomodo sedet sola civitas plena populo ? Sed cum per beatum Job de pin solitudine, libet intueri, hoc etiam quod per Psalmistam dictum est: « Inimici ejus terram lingent . » Duo quippe sunt genera hominum ambitioni suae servientium; unum videlicet, quod semper ad avaritiam blandimentis utitur lin
Abbreviated transcription (Latin):
delicet filii: qui fuert̃ errorum ma-¬
gistri. filii igit᷑ dicuntur: ñ de eoꝵ
semine. s de uitatione generati. Qi
docendo ꝑu̾sa. stulti fuert̾ ꝑ ignoranti¬
am uiuendo neqͥter: ignobiles ꝑ actio¬
nem. Qui redemptori nr̃o nulla sapi¬
entiȩ. nulla uitę conditione conun-¬
eti sunt: de quo salomonis uoce in lau-¬
de scẽ eccłiȩ dicitur. Nobilis in portis
uir eius. Hiitaq quia ꝑu̾sa erran¬
tium exempla secuti sunt: fili stulto¬
rum .⁊ ignobiliũ esse memorantur.
Recte autem subiungit᷑. ⁊in terra pe¬
nitus ñ patentes: quia dũ hic uide¬
ri aliquid appetunt: nimirũ a terra
in hereticorũ tẏpo diximus: omĩno
nehil obstat. si etiam de ꝑu̾sis atq
carnalib. qͣmuis in recta fide positis.
sentiamꝰ. Neq enim scã electorum ec-¬
clesia solos sibi adu̾sarios deputat. qui
ab eius fide positi extra dissentiunt:
s eos quoq qui uitã illius male uiuẽ¬
do interius p̃munt. Contẽpletur igit᷑

Expanded text:
delicet filii, qui fuerunt errorum magistri. Filii igitur dicuntur, non de eorum semine, sed de imitatione generati, qui docendo perversa, stulti fuerunt per ignorantiam; vivendo nequiter, ignobiles per actionem. Qui Redemptori nostro nulla sapientiae, nulla vitae cognatione conjuncti sunt. De quo Salomonis voce in laude sanctae Ecclesiae dicitur: Nobilis in portis vir ejus . Hi itaque quia perversa errantium exempla secuti sunt, filii stultorum et ignobilium esse memorantur. Recte autem subjungitur: Et in terra penitus non parentes, quia dum hic videri aliquid appetunt, nimirum a terra in haereticorum typo diximus, omnino nil obstat si etiam de perversis atque carnalibus, quamvis in recta fide positis, sentiamus. Neque enim sancta electorum Ecclesia solos sibi adversarios deputat qui ab ejus fide positi extra dissentiunt, sed eos quoque qui vitam illius male vivendo interius premunt. Contempletur igitur
Abbreviated transcription (Latin):
Sciendũ nobis est. quod alii intͣ
scãm eceliam uocant᷑ stulti s tamen
nobiles: alii uͦ sunt stultri ignobiles.
Stulti nanq dicunt᷑. s esse ignobiles
nequeunt e te caris ptidentiarai
contempnentes. ꝓfuturã sibi stulti¬
ciam appetunt: ⁊̃ ad nobilitatẽ inter¬
ne ꝓlis. uͥtutis nouitate subleuant᷑:
Qui stultã sapientiã mundi despi-

Expanded text:
Sciendum nobis est quod alii intra sanctam Ecclesiam vocantur stulti, sed tamen nobiles, alii vero sunt stulti et ignobiles. Stulti namque dicuntur, sed esse ignobiles nequeunt, qui carnis prudentiam contemnentes, profuturam sibi stultitiam appetunt, et ad nobilitatem internae prolis virtute novitate sublevantur. Qui stultam sapientia
Abbreviated transcription (Latin):
quia ⁊ si illos spetietenꝰ ecełia tenuit::
eos tam̃ intra illã conditor quasi ñ
uidit. quos ignorauit. Qͥ tranqͥlli¬
tatis temꝑe. iccireo fidẽ uerbotenꝰ
tenent.⁊ quia eandẽ fidem florere
gen̾aliter uident: s cũ repentina
contra illã ꝓcella adu̾sitatis obori¬
turz mox ab ea negatione publica
disiungunt᷑. Et quicqͥd prius qͣsi
uenerant̾ tenuerant: contra hoc
postinodũ deridentes pugnant. Un-

Expanded text:
quia etsi illos specie tenus Ecclesia tenuit, quia etsi illos specie tenus Ecclesia tenuit, eos tamen intra illam conditor quasi non vidit quos ignoravit. Qui tranquillitatis tempore idcirco fidem verbo tenus tenent, quia eamdem fidem florere generaliter vident. Sed cum repentina contra illam procella adversitatis oboritur, mox ab ea negatione publica disjunguntur, et quidquid prius quasi venerantes tenuerant, contra hoc postmodum deridentes pugna
Abbreviated transcription (Latin):
me tetigit: petrus racionando respon¬
dit. Turbȩ te cõprmuint ⁊ affligunt.
i dicis. quis me tetigit: S audite
cansas uerȩ rationis meruit: cũ ei
dñs dixit. Cetigit me aliqͥs. Nam ego:
noui uirtutẽ de me exisse. Eoce tur¬
be premebant dñm: s tam̃ sola teti¬
git. quȩ ad illũ humiliter uenit. Qla
nimirum multi etiã in seã eccłia re¬
probi ueritatẽ cognoseendo p̃munt.
quam bñ uiuendo tange̾ negligũt.
Prenunt ⁊⁊ longe st̃: quia diuinã
noticiã ꝓfessionib secunt᷑: morib
fugiunt᷑. Premunt unquã s lon¬
ge sunt: quia eidẽ fidei quã loqͤn¬
do abstruunt. agendo contradicũt.
Sicut gͦ hoc testimonio docemur.
quia ñ nulli dnm tangendo non.
tangunt.⁊ ita ñ nulli ñ uidentur a
dũo. etiam eum uident᷑: quia occul¬
tis eius obtutib. ⁊ ad dampnationis
supplitiũ apparent.⁊ ꝙ ad electionis
meritum non apparent. Dicatur gͥ
recte. ⁊ in terra penitus ñ parentes:

Expanded text:
me tetigit ? Petrus ratiocinando responme tetigit ? Petrus ratiocinando respondit: Turbae te comprimunt et affligunt, et dicis: Quis me tetigit? Sed audire causas verae rationis meruit, cum ei Dominus dixit: Tetigit me aliquis, nam et ego novi virtutem exisse de me. Ecce turbae premebant Dominum, sed tamen sola tetigit quae ad illum humiliter venit, quia nimirum multi etiam in sancta Ecclesia reprobi veritatem cognoscendo premunt, quam bene vivendo tangere negligunt. Premunt, et longe sunt, quia divinam notitiam professionibus sequuntur, moribus fugiunt. Premunt, inquam, sed longe sunt, quia eidem fidei, quam loquendo astruunt, agendo contradicunt. Sicut ergo hoc testimonio docemur quia nonnulli Dominum tangendo non tangunt, ita nonnulli non videntur a Domino etiam cum videntur, quia occultis ejus obtutibus et ad damnationis supplicium apparent, et ad electionis meritum non apparent. Dicatur igitur recte: Et in terra penitus non parentes,
Abbreviated transcription (Latin):
enim pleriq in terra sunt: ⁊ a cogni¬
tione hominũ. abiectione uilitatis
suȩ. quasi quadã suꝑductione ue¬
laminis absconduntur: ita ñ null¬
sunt in eccłia. qui dũ abiectione se¬
prauorũ oꝑum subdunt: cdiuino cõ¬
spectui noti ñ sunt. Qͥb .⁊ quandoq
dicendum ẽ. Amen dico uobis nes¬
cio uos. Esse gͦ in terra. iapparere est:
in fide recta. ꝑuirtutẽ oꝑis nobilitatẽ
mentis ostendere. Esse uͦ in terra ⁊ peni¬
tus ñ apparere est: in eccłia quidẽ fide
consistere. s nil dignũ fidei in oꝑt ͤ de¬
uiuendo ñ exibent. De quib paulus
dicit. Confitent᷑ se nosse dm̃: factis
autem negant. Hi in scã eccłia fidẽ
quam tenere se asserunt. premins
potius qͣm uenerantur: dũ sua ma¬
gis illiꝰ noĩe. quam enis adipiscilu
eurant: ad auetoris sui noticiam. e¬
tiam inter reꝑborũ cumultus appro¬
pinquant. Qd̾ bene in euangłio. mu¬
liere sanguinis fluxu laborante sig¬
natum ẽ. De qua cũ dñs diceret. quis

Expanded text:
lerique in terra sunt, et a cognitione hominum abjectione vilitatis suae quasi quadam superductione velaminis absconduntur, ita sunt nonnulli in Ecclesia qui dum se abjectioni pravorum operum subdunt, divino conspectui noti non sunt. Quibus et quandoque dicendum est: Amen dico vobis, nescio vos . Esse ergo in terra et apparere, 657 est in fide recta per virtutem operis nobilitatem mentis ostendere. Esse vero in terra et penitus non apparere, et in Ecclesia quidem fide consistere, sed nil dignum fidei in opere devivendo non exhibent. De quibus Paulus dicit: Confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Hi in sancta Ecclesia fidem quam tenere se asserunt premunt potius quam venerantur, dum sua magis illius nomine quam ejus adipisci lucurant, ad auctoris sui notitiam etiam inter reproborum tumultus appropinquant. Quod bene in Evangelio muliere sanguinis fluxu laborante signatum est, de qua cum Dominus diceret: Quis
Abbreviated transcription (Latin):
quasi ignib ex quoquenda : qͥd ꝑ pe¬
pones. nisi derrenȩ dulcedines: qͥd
ꝑ porros ac cepas exprimit᷑. quȩ ple-¬
rumq qu comedunt lacͥmas emit¬
tunt ⁊ nisi difficultates uite p̃sen
tis. quȩ a dilectorib suis ⁊ nõn sine
luctu agitur. ⁊ tam̃ cum lacrimis a¬
matur: Manna gͥ deserentes cum
peponib accarnib porros. cepasq
quesierunt: quia uidelicet ꝑuer¬
sȩ mentes dulcia ꝑ grãm quietis do¬
na despitiunt: & ꝓ carnalib ii oc¬
luptatib. laboriosa huiꝰ uitȩ itine¬
ra. etiam laerimis plena concupiseunt.
Contẽ pnunt habere ubi spũaliter gau
deant. ⁊ desiderant̾ appetunt. ubi ce
carnalit̾ gemant. Horuni itaq uecor¬
diam. ueridica iob uoce rep̃hendat:
quia nimirũ ꝑuerso iuditio. ꝑturba¬
ta tranquillis. dura lenib. asꝑa mi¬
tib. transitoria eternis. suspecta se¬
curis antepomnt. Horũ uecordie seã
ccelia recordet᷑. cum seius ex tͥnseeus

Expanded text:
quasi ignibus excoquenda? Quid per pequasi ignibus excoquenda? Quid per pepones, nisi terrenae dulcedines? Quid per porros ac caepas exprimitur, quae plerumque, qui comedunt, lacrymas emittunt, nisi difficultas praesentis vitae, quae a dilectoribus suis et non sine luctu agitur, et tamen cum lacrymis amatur? Manna igitur deserentes, cum peponibus ac carnibus porros caepasque quaesierunt, quia videlicet perversae mentes dulcia per gratiam quietis dona despiciunt, et pro carnis voluptatibus laboriosa hujus vitae itinera, etiam lacrymis plena, concupiscunt. Contemnunt habere ubi spideant, et desideranter appetunt, ubi et carnaliter gemant. Horum itaque vecordiam veridica voce Job reprehendat, quia nimirum perverso judicio, perturbata tranquillis, dura lenibus, aspera mitibus, transitoria aeternis, suspecta securis anteponunt. Horum vecordiae sancta Ecclesia recordetur, cum saevis extrinsecus
Abbreviated transcription (Latin):
tes plus ꝑ asꝑa elationis quã ꝑblanda
humilitatis ac mansuetudinis dele¬
ctant᷑ esse subsentib delitias depu¬
tant. Dura enĩ ꝓ amore sełi quasi q̃¬
dam mollia ac delectabilia ferre ꝑa¬
ti sunt: dũ in hac uita rerũ culmina
adprehendere conant᷑. Cessationem
dns a mundi laborib imꝑat. scẽ qui¬
etis dulcedinẽ ꝑsuadet: ⁊ tam̃ ue¬
sana iniquorũ mens. plus se assequi
asꝑa carnaliter. qͣm tenere blanda
spũaliter gaudet: plus acerbitate
fatigationis. quã quietis dulcedine
pascitur. Qd̾ aꝑte in semetipso nob̃
isrłĩtieus popłs ostendit: qui dum
refectionem mannȩ desuꝑ ꝑciꝑet.
ab egypto ollas carniũ. pepones. por¬
ros. cȩpasq concupiuit. Qͥd enim sig¬
natur in manna ⁊ insi esca gr̃e sua¬
ue sapiens. ad refectionẽ interioris
uitȩ beneuacantib desuꝑ data:
Et quid ꝑ ollas carniũ. nisi carna¬
lia oꝑa uix tribulationũ laboribus.

Expanded text:
tes plus per aspera elationis quam per blanda tes plus per aspera elationis quam per blanda humilitatis ac mansuetudinis delectantur, esse sub sentibus delicias deputant. Dura enim prae amore saeculi quasi qdam mollia ac delectabilia ferre paratae sunt, dum in hac vita rerum culmina apprehendere conantur. Cessationem Dominus a mundi laboribus imperat, sanctae quietis dulcedinem persuadet, et tamen vesana iniquorum mens plus se assequi aspera carnaliter quam tenere blanda spiritaliter gaudet; plus acerbitate fatigationis quam quietis dulcedine pascitur: quod aperte in semetipso nobis Israeliticus populus ostendit, qui dum refectionem mannae desuper acceperit, ab Aegypto ollas carnium, pepones, porros caepasque concupivit. Quid enim signatur in manna nisi esca gratiae, suave sapiens, ad refectionem interioris vitae bene vacantibus desuper data? Et quid per ollas carnium nisi carnalia opera, vix tribulationum laboribus
Abbreviated transcription (Latin):
Uitula enĩ triturȩ laborib adsueta:
relaxata plerumq ad eundẽ laboris
usum etiam ñ compulsa reuertitur.
Ita prauoꝵ mens huiꝰ mundi seruiti¬
is dedita. ⁊ rerum tẽꝑaliũ fatigatio¬
nib assueta. etiam si sibi libere uaca¬
re liceat. subeẽ tam̃ terrenis sudorib
festinat: ꝙ usu miserȩ conu̾sationis
triturã laboris querit: ut a iugo.
mundanȩ seruitutis cessare ñ libe¬
at etiam si licet. Qd̃ ui delicet iugũ.
dni ad discipłorum ceruice soluebat:¬
uitȩ: ⁊ suꝑueniat in uos repentina di¬
es illa. Et rursũ. Uenite adme om̃s qͥ
laborati. ⁊ honerati estis. ⁊ ego uos refi¬
ciam. Collite iugũ meum suꝑ uos: ⁊ dis¬
cite a me qua mitis sũ. ⁊ humił corde.
Qiuid ẽ enim dño mittere se in magi¬
stĩo atq humilẽ dicere⁊ nisi relictis
erercendȩ elationis difficultatibus.
plana quedã bene uiuendi itinera
demonstrare. S quia prauorũ men¬

Expanded text:
Vitula enim triturae laboribus assueta, Vitula enim triturae laboribus assueta, relaxata plerumque ad eumdem laboris usum etiam non compulsa revertitur. Ita pravorum mens hujus mundi servitiis dedita, et rerum temporalium fatigationibus assueta, etiamsi sibi libere vacare liceat, subesse tamen terrenis laboribus festinat, et usum miserae conversationis trituram laboris quaerit, ut a jugo mundanae servitutis cessare non libeat, etiam si liceat. Quod videlicet jugum Dominus a discipulorum cervice solvebat,vitae; et superveniat in vos repentina dies illa. Et rursum: Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos. Tollite jugum meum sucite a me, quia mitis sum et humilis corde . Quid est enim Domino mitem se in magisterio atque humilem dicere, nisi relictis exercendae elationis difficultatibus plana quaedam bene vivendi itinera demonstrare? Sed quia pravorum men
Abbreviated transcription (Latin):
enim in suꝑiori iam parte p̃diximus.
ebrius quisq qd̾ patitur nescit. Quiuͦ
absintio debriatur: ⁊ hoc qd̾ sumpsit
amarũ est. ⁊ tam̃ non intelligit eandẽ
amaritudinẽ quarepletur. Humaiũ
igit᷑ genus. recto dei iuditio in uolup¬
tatib suis sibi dimissũ. atq ꝑ easdem
uoluptates spontaneis tribulationib
traditum absintio ẽ ebrium: quia ⁊
amara st̃ quȩ ꝓ huius uidȩ amore to¬
lerat: & tamen eandẽ amaritudinẽ.
cecitate cupiditatis quasi in sensibili¬
tate ebrietatis ignorat. Mundi enim
głam sitiens. dũ multas tͥbulationes¬
ꝓ ea repperit: amarũ est quod bibit.
Sͦ quia hoc nimis in hiant̾ sumpsit:
eiusdẽ amaritudinis malum discer¬
nere. iam preipsa ebrietate ñ sufficit.
ea stidorib libent̾ seruiunt. ꝙ graui¬
um laborum iugo. deuotissime colla
submittunt. Qd̾ bene sub effraim spe-¬
tie. osee ꝓpħante describit᷑: qui ait.
Effraim uitula docta dilig̾e triturã.

Expanded text:
enim in superiori jam parte praediximus , enim in superiori jam parte praediximus , ebrius quisque quod patitur nescit. Qui vero absynthio debriatur, et hoc quod sumpsit amarum est, et tamen non intelligit eamdem amaritudinem qua repletur. Humanum igitur genus recto Dei judicio in voluptatibus suis sibi dimissum, atque per easdem voluptates spontaneis tribulationibus traditum, absynthio est ebrium, quia et amara sunt quae pro hujus vitae amore tolerat, et tamen eamdem amaritudinem caecitate cupiditatis quasi insensibilitate ebrietatis ignorat. Mundi enim gloriam sitiens, dum multas pro ea tribulationes reperit, amarum est quod bibit. Sed quia hoc nimis inhianter sumpsit, ejusdem amaritudinis malum discernere jam prae ipsa ebrietate non sufficit.ea sudoribus libenter serviunt, et gravium laborum jugo devotissime colla submittunt. Quod bene sub Ephraïm specie Osee prophetante describitur, qui ait: Ephraim vitula docta diligere trituram .
Abbreviated transcription (Latin):
plerũq potentiã ꝑ iniusticiã ostendere.
semꝑ praua agere:⁊ tam̃ ne opinionem
prauitatis habeant. formidolose custo¬
dite. hec ꝓfecto omĩa miseros pungunt:
s easdem punctiones ipso rerũ temꝑa¬
lium uicti amore ñ sentiunt. Unde
recte nc̃ dicitur.:⁊ eẽ subsentib delici¬
as cõputabant: quia peccatorũ delecta¬
tionib pressi. ex affectu uitȩ p̃sentis
quã sint asꝑa quȩ patiuntur igno
rebus quidẽ temꝑalib gaudent: s
tamen dũ dispensare sine tͥbulatio¬
ne eadem tẽꝑalia ñualent ea cura
pungunt᷑ miseri qua p̃muntur
Manent subsentib. ⁊ hocipsũ delicias
estimant. quia ⁊ dura quidẽ ex pre-¬
sentis uirȩ amore tolerant: n tam̃
affectu miniȩ cupiditatis obligati.
laborem eiusdem tolerantiȩ uolup¬
tatem putant. Unde recte iheremias
totius in se humane conu̾sationis spe¬
tiem sumens: ꝑ lamentũ queritur.
dicens. Inebriauit me absintio. Ut

Expanded text:
plerumque potentiam per impotentiam ostendere; plerumque potentiam per impotentiam ostendere; semper prava agere, et tamen ne opinionem pravitatis habeant, formidolose custodire. Haec profecto omnia miseros pungunt, sed easdem punctiones ipso rerum temporalium victi amore non sentiunt. Unde et recte nunc dicitur: Et esse sub sentibus delicias computabant, quia peccatorum delectationibus pressi, ex affectu vitae praesentis quam sint aspera quae patiuntur ignorrebus quidem temporalibus gaudent, sed tamen dum dispensare sine tribulatione eadem temporalia non valent, ea cura punguntur miseri qua premuntur. Manent sub sentibus, et hoc ipsum delicias aestimant, quia et dura quidem ex praesentis vitae amore tolerant, et tamen affectu nimiae cupiditatis obligati, laborem ejusdem tolerantiae voluptatem putant. Unde recte Jeremias totius in se humanae conversationis speciem sumens, per lamentum queritur, dicens: Inebriavit me absynthio . Ut
Abbreviated transcription (Latin):
di letant᷑: quia nunrũ attendunt
transitoria quȩ ꝑcipuint: untueri
negligunt ꝑmanentia bona quȩ ꝑ¬
dunt. Eumq amore tẽporalium fla¬
grant: ueram leticiã uolentes ignoras̃.
Cuam si studiose cognosẽe querexent.
quam flenda sint gaudia quȩ appetunt.
uiderent. S ddũ meliora scire contẽp¬
nunt. sola sibi uelut sũma eligunt. q̃
uisibilit̾ oculis fugati seductione blan-¬
diuntur. Sisibilia scilicet sequentes.
corfuguint. ⁊ tanto extͥnseeus gaudent:
quanto recordationẽ sui intrinseeus ñ
habent. Miscentur tam̃ eorum gaudi¬
is plerũq tribulationes: atq ex reb ip¬
sis ex quib suꝑbiunt. fagellantur.
Neq enĩ sine grauib eurarũ mole¬
stus. possunt temporalia quȩ appetuns.
uel ñ habita querere. uel quesita ser¬
uare : inter equales p̃stantiorem glo¬
riam expetere: a minorib reueren¬
tiam plusqͣm oportet exigere⁊ ꝙ minus
quam cdebent eandẽ maiorib exhibere.

Expanded text:
di laetantur, quia nimirum attendunt transitoria quae percipiunt, et intueri negligunt permanentia bona quae perdunt. Cumque amore temporalium flaant, veram laetitiam volentes ignorant. Quam si studiose cognoscere quaererent, quam flenda sint gaudia quae appetunt viderent. Sed dum meliora scire contemnunt, sola sibi velut summa eligunt, quae visibiliter oculis fugaci seductione blandiuntur. Visibilia scilicet sequentes cor figunt; et tanto extrinsecus 654 gaudent, quanto recordationem sui intrinsecus non habent. Miscentur tamen eorum gaudiis plerumque tribulationes, atque ex rebus ipsis ex quibus superbiunt flagellantur. Neque enim sine gravibus curarum molestiis possunt temporalia quae appetunt, vel non habita quaerere, vel quaesita servare, inter aequales praestantiorem gloriam appetere, a minoribus reverentiam plus quam oportet exigere, et minus quam debent eamdem majoribus exhibere;
Abbreviated transcription (Latin):
sentiunt: quantum sit malũ quod
agunt. Adhuc enĩ iumꝑi radicem eõ¬
medunt: s huiꝰ radicis quam sint ra¬
in asꝑi ñ aitendũt. Qͥa nuntrũ pͣua actio
mͦ qͣsi extadice delectat inculpa: s pꝰmodũ qͣsi
exramiᷤ pũgit in pena. Yybi ⁊ bene subiungit᷑.
Qͥ deconuallib ista rapientes. eum

Expanded text:
sentiunt quantum sit mali quod sentiunt quantum sit mali quod agunt. Adhuc enim juniperi radicem comedunt, sed hujus radicis quam sint rami asperi non attendunt, quia nimirum prava actio modo quasi ex radice delectat in culpa, sed postmodum quasi ex ramis pungit in poena. Ubi et bene subjungitur: Qui de convallibus ista ra
Abbreviated transcription (Latin):
ra oꝑa exercent: s intentionẽ rectã
in eisdem oꝑib ñ tenent. Qͥbus ꝓfecto
arborũ cortices mandere ẽ: exteriores
electoꝵ actus assumere⁊ & intentio¬
nem bonã in bonis aetib ñ habere.
Dum enĩ ꝓ humana laude recta oꝑa
exquirunt ⁊ s imitari cor recte oꝑan¬
tium negligunt. ex solis arborũ cor¬
ticib replent᷑. Toto nanq desiderio
presentis uite głam uel habundan¬
tiam querunt. Snde ⁊ recte sub-
positi aũ plerumq auaritie cogitati¬
onib seruiunt: quasi illud eomedus.
unde in extremo uitȩ suppliciorũ asꝑa
ꝓferant. Qui dum non frugem aiuini
eiloquii concupiseunt: sed ad rerũ tem¬
poraliũ ambitũ seruiunt: nequaqͣm
pane tritici s radice iumꝑi satiant᷑.
Ipsa quippe eos ab inus atq infimis ob¬
orta oceupant: quȩ illos more iuniꝑi
postmodum ex duricia retͥbutionũ.
uelut ex asꝑitate foliorũ pungant.
Contẽpnentes namq dm̃: hic miume

Expanded text:
ra opera exercent, sed intentionem rectam ra opera exercent, sed intentionem rectam in eisdem operibus non tenent. Quibus profecto arborum cortices mandere est exteriores electorum actus assumere, et intentionem bonam in bonis actibus non habere. Dum enim pro humana laude recta opera exquirunt, sed imitari cor recte operantium negligunt, ex solis arborum corticibus replentur. Toto namque desiderio praesentis vitae gloriam, vel abundantiam quaerunt. Unde positi, dum plerumque avaritiae cogitationibus serviunt, quasi illud comedunt, unde in extremo vitae suppliciorum aspera proferuntur. Qui dum frugem divini eloquii non concupiscunt, sed ad rerum temporalium ambitum serviunt, nequaquam pane tritici, sed radice juniperi satiantur. Ipsa quippe eos ab imis atque infimis oborta occupant, quae illos more juniperi postmodum ex duritia retributionum velut ex asperitate foliorum pungant. Contemnentes namque Deum hic, minime
Abbreviated transcription (Latin):
alta surgentẽ exparte demoluint᷑
quorundã uͦ teneritudinẽ nadhuc
in imuis positã penitus conterunt.
Dicat gͥ mandebant herbas ⁊ arborũ
cortiees: quia praius irrisionib in ñ¬
nullis exteriora oꝑa. in ñ nullis autẽ
ꝑspem. uirentia corda dissiꝑabant.
quedam ac tenera de antiquis pa¬
trib initari. Arborum uͦ eortiees
edere est eorum oꝑa suꝑficiẽtenus
agere. s intentionẽ rectam in eis¬
dem oꝑib ñ tenere. Sunt enĩ non.¬
nulli. qui dũ presentis mundi gło¬
riam eusdẽ mundi actionib adi¬
pise non possunt ⁊ spetiem scĩtatis
appetunt: habitũ uenerationis su¬
munt: imuitatores antiquoꝵ patrũ
uideri concupiseunt. Et quedam qͥ¬
dem parua acleiuia ꝑagunt: s eoꝵ
fortia ⁊ que ex solius earitatis radice
ꝓdeunt. imitari eontẽpnunt. Hiui¬
Selicet herbas edunt: qͥa magnaue¬
gligunt ⁊ ulib satiant᷑. Pierunq¬
etiam tam̃ quedam quasi robustio¬

Expanded text:
alta surgentem ex parte demoliuntur; alta surgentem ex parte demoliuntur; quorumdam vero teneritudinem et adhuc in imis positam penitus conterunt. Dicat igitur: Mandebant herbas, et arborum cortices, quia pravis irrisionibus in nonnullis exteriora opera, in nonnullis autem per spem virentia corda dissipabant. quaedam ac tenera de antiquis patribus imitari. Arborum vero cortices edere est eorum opera superficie tenus agere, sed intentionem rectam in eisdem operibus non tenere. Sunt enim nonnulli, qui dum praesentis mundi gloriam ejusdem mundi actionibus adipisci non possunt, speciem sanctitatis appetunt, habitum venerationis sumunt, imitatores antiquorum patrum videri concupiscunt, et quaedam quidem parva ac levia peragunt, sed eorum fortia, et quae ex solius charitatis radice prodeunt, imitari contemnunt. Hi videlicet herbas edunt, quia magna negligunt, et vilibus satiantur. Plerumque tamen etiam quaedam quasi robustio
Abbreviated transcription (Latin):
tices. Quid enĩ ꝑ herbas: nisi tenera
ac terrȩ ꝓxima bñ inchoantiũ ui¬
ta. Et quid ꝑ arborũ cortices. ⁊ nͥ
exteriora oꝑa eorũ qui iam sublimi¬
a appetunt. designant᷑. Praui nãq
cum recta incipientes aspiciunt:
aut irridendo aut quasi consulen¬
do contradieunt. Cum uͦ iam quos¬
dam pensant adsũma ꝓficere: qͥa
eorum ꝓfectus funditus dissipare ne¬
queunt: a quibusdã illos suis oꝑi¬
b diuertunt. Herbas itaq eis ⁊ ar¬
borum cortiees mandere ẽ: uel stu¬
dia bene inchoantiũ. uel oꝑationes
quorundã iam more arborũ ad su¬
dentib dissipare. Herbas mandt̃
reꝓbi: cum infirmorũ initia irri
dendo consumunt. Arborum qͦq
cortices mandunt: cũ manu ꝑu̾si
consilii a uita recte crescentiũ tegmen
bonorũ oꝑum subtrahunt. Hos autẽ
in quibdam actib uelut arbores expo¬
liant. illos uͦ uelut herbas. quia despici¬
entes trahunt. quasi quȩ caleant eome¬
dunt. Quorundã iam fortitudinẽ ui

Expanded text:
e? Quid enim per herbas, nisi tenera ac terrae proxima bene inchoantium vita? Et quid per arborum cortices, nisi exteriora opera eorum, qui jam sublimia appetunt, designantur? Pravi namque cum recta incipientes aspiciunt, aut irridendo, aut quasi consulendo contradicunt. Cum vero jam quosdam pensant ad summa proficere, quia eorum profectus funditus dissipare nequeunt, a quibusdam illos suis operibus divertunt. Herbas itaque eis, et arborum cortices mandere est, vel studia bene inchoantium, vel operationes quorumdam jam more arborum ad sue dentibus, dissipare. Herbas mandunt reprobi, cum infirmorum dendo consumunt. Arborum quoque cortices mandunt cum manu perversi consilii a vita recte crescentium tegmen bonorum operum subtrahunt. Hos autem in quibusdam actibus velut arbores exspoliant; illos vero velut herbas, quia despicientes trahunt, quasi quae calcant comedunt. Quorumdam jam fortitudinem in
Abbreviated transcription (Latin):
terenouant᷑. d̾ in qͣmius iniquorũ aetꝰ
exereeant plerũ ꝙ tam̃ in hae iuitad
eupant loca nistoꝵ atq eorũ se filios
estimant: quorũ ꝑ honoris eoncupis¬
eentiam ofticia exterius admi nistr̃at.
Quos seã correptio ad eognitionẽ su
reuoeat: ut uidelicet in prauis desi¬
deriis positi. quorũ sint filii adten-¬
dant. Non enĩ eorum st̃ filii quorũ
loca tenent: s quorũ oꝑa exercent.
Dicantur gͥ recte: filii stultorũ ⁊ ig¬
nobilium. Ubi apte subiungitur.¬

Expanded text:
is iniquorum actus exerceant, plerumque tamen in hac vita occupant loca justorum, atque eorum se filios aestimant quorum per honoris concupiscentiam officia exterius administrant. Quos sancta correptio ad cognitionem sui revocat, ut, videlicet, in pravis desideriis positi, quorum sint filii attendant. Non enim eorum sunt filii quorum loca tenent, sed quorum opera exercent. Dicatur igitur recte: Filii stultorum et ignobilium. Ubi apte subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑnã sapientiam semetipsos sequen¬
tes fuguint: in sua ignorantia qua¬
si in abiecte ꝓlis iulitate sopunt᷑.
Q enim id ad quod conditi sunt. ñ
intelligunt: eo etiam cognationem ac¬
cepte ꝑ imaginẽ generositatis ꝑduit.
Gtulti sunt gͦ ⁊ ignobiles: quos abȩ¬
dernȩ hereditatis consortio. repellit
seruitus m̃tis. Scriptum quippe est.
Omis qui sacit peccatum: seruusẽ
peceati. Et uoce egregii p̃dieatoris
dieit᷑. Sapientia huiꝰ mundi: stul¬
tieia e apud dm̃. Qui gͦ dum terre¬
na saꝑent ab intima generositate
repulsi sunt.: stulti simul i igno¬
biles fuerunt. Quorum dũ pleilꝙ
actus iitant᷑: fili stultorum u
nobilium fuint. Dumq eos sensib¬

Expanded text:
supernam sapientiam, semetipsos sequensupernam sapientiam, semetipsos sequentes, fugiunt, in sua ignorantia quasi in abjectae prolis vilitate sopiuntur. Quo enim id ad quod conditi sunt, non intelligunt, eo etiam cognationem acceptae per imaginem generositatis perdunt. Stulti sunt ergo et ignobiles, quos ab aeternae haereditatis consortio repellit servitus mentis. Scriptum quippe est: Omnis qui facit peccatum, servus est peccati . Et voce egregii praedicatoris dicitur: Sapientia hujus mundi, stultitia est apud Deum . Qui ergo dum terrena saperent ab intima generositate repulsi sunt, stulti simul et ignobiles fuerunt. Quorum dum plerique actus imitantur, filii stultorum et ignobilium fiunt; dumq
Abbreviated transcription (Latin):
uidicantes duodeeĩ trib ifrł. Bece
relinquentes tẽꝑalia: głam pote¬
statis. eternȩ mereatist. Quid itaq
in hoeniundo stultius: qͣm sua deserer
Et quid in eternitate nobiluis. qͣm eũ
deo iudices uenire. Horum scilieet
Iudieum nobilitas salomone atte¬
stante memorat᷑ cum hoc qd̾ iam p̃¬
fatus sum dicit᷑. Nobilis in portis ur
eius: qnͣdo sederit eũ senatorib t̾re
Ualde quippe nobiles considerat: quos
senatores uocat. Hane in se nobilitatẽ
paulus aspexerat: eum cognatiom cõ-¬
ditoris ꝑ sp̃m iunctus. dicebat. Eiemis
gͥ eum simus ddĩ: non debenius estima¬
re auro. aut argento. aut lapidi seuly¬
turȩ artis. cogitationi hominis qiui¬
num ẽẽ simile. Cienus uidelicet dei
dicimur. ñ ex eius natura editi. sed
ꝑ spm illius ⁊ uoluntarie conditi. ꝙ
ad optiue recreati. Tanto gͦ ad hane-
nobilitatem qͥsq erigitur: quanto ꝑ
acceptam imagnẽ. ad similitudinẽ
ailius eximitatione renouat᷑. At con¬

Expanded text:
ce relinquentes temporalia gloriam potestatis aeternae mercati sunt. Quid itaque in hoc mundo stultius quam sua deserere? Et quid in aeternitate nobilius quam cum Deo judices venire? Horum scilicet judicum nobilitas Salomone attestante memoratur, cum hoc quod jam praefatus sum dicitur: Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cum senatoribus terrae . Valde quippe nobiles considerat, quos senatores vocat. Hanc in se nobilitatem Paulus aspexerat, cum cognationi conditoris per spiritum junctus dicebat: Genus ergo cum simus Dei, non debemus aestimare auro, vel argento aut lapidi sculpturae artis, et cogitationi hominis divinum esse simile . Genus videlicet Dei dicimur, non ex ejus natura editi, sed per spiritum illius, et voluntarie conditi, et adoptive recreati. Tanto ergo ad hanc nobilitatem quisque erigitur, quanto per acceptam imaginem ad similitudinem illius ex imitatione renovat
Abbreviated transcription (Latin):
moliunt᷑. Conspiciat itaq scã eccłia
ueras diuitias et̾nȩ patͥȩ. ⁊ conspieiat
frequentiã suꝑnorum euiiũ conspi¬
eiat in electis suis eultũ mentis. ⁊ in¬
numerabiliũ bona uirtutũ: atq ab
eis ad prauorũ uitam omĩ bono de¬
stitutam mentis ocłos reuoeet. ⁊ ex¬
illorum cõꝑatione uideat. qualiter i¬
sta sit cunctis uͥtutib uacua: quia su¬
ꝑna cdeserurt. infima concupiuit. Uide¬
at quomodo. plerũq id qd̾ appetit: si for¬
tasse p̃ualet etiam uiolent̾ rapit. Uide¬
at tales se quasi int᷑ positos diu tole¬
rasse: atq ex eorũ culpis usq ad bonoꝵ
quoq ꝑicula ac detͥmenta ꝑuenisse: ⁊
dicat. Q rodebant in solitudine. Ac si
aꝑte conquerat᷑ dicens. Aliena etiã
uolenter rapiendo ñ roderent: nisi
prius ipsi in int̾iorib suis soli ac ua¬
eu auirtutũ cultura remanerent.
Bene autẽ eorum qualitatẽ explicat:
dicens. Squalentes calamitate &
iiseria. Egrinanq caro si studiose

Expanded text:
at itaque sancta Ecclesia veras divitias aeternae patriae; conspiciat frequentiam supernorum civium; conspiciat in electis suis cultum mentis, et innumerabilium bona virtutum, atque ab eis ad pravorum vitam omni bono destitutam, mentis oculum revocet; eillorum comparatione videat qualiter ista cunctis virtutibus sit vacua, quia superna deseruit, et infima concupivit. Videat quomodo plerumque id quod appetit, si fortasse praevalet, etiam violenter rapit. Videat tales quasi intra se positos diu tolerasse, atque ex eorum culpis usque ad bonorum quoque pericula ac detrimenta pervenisse, et dicat: Qui rodebant in solitudine. Ac si aperte conqueratur, dicens: Aliena etiam violenter rapiendo non roderent, nisi prius ipsi in interioribus suis soli ac vacui a virtutum cultura remanerent. Bene autem eorum qualitatem explicat, dicens: Squalentes calamitate et miseria. Aegra namque caro si studiose
Abbreviated transcription (Latin):
letabantur: ⁊⁊ eẽ. subsentib de¬
licias computabant. Quid noĩe senti¬
unia nisi eas quas iã supradiximus pũ
tatib quas flere debuert̾. ⁊ om̃s here¬
tici tanto se mani leticia extollunt.
quantomagis ad peiora eonualeseũt.
Atq eẽ subsentib delicias deputañ.
quia inde ꝑuersam m̃tem ad gaudi¬
um subleuant: unde spinas peccato¬
rum portant. Nam si qnͣdo ad erro¬
rem suum ualuerint quẽpiam
trahere: sese ꝑ letieia iactant: at¬
ꝙ unde sibi peccata cotidie etiam
alios ꝑdendo eongregant: inde se qua¬
si esse duces adiustieiã exultant. Be¬
ne gͦ dicit᷑. Qui inter huiusce modi
letabant᷑: ⁊ esse subsentib cdelicias cõ¬
putabant. Trahunt enĩ quos ualent
ad ꝑditionẽ suam. ⁊ sub peecatis eẽ:
uel culpis culpas add̾e. credunt se
uirtutũ opulentiam eumulare.Se¬

Expanded text:
etabantur, et esse sub sentibus delicias computabant. - Quid nomine sentium, nisi eas quas supradiximus, puntatibus quas flere debuerunt, omnes haeretici tanto se inani laetitia extollunt, quantatque esse sub sentibus delicias deputant, quia inde perversam mentem ad gaudium sublevant, unde spinas peccatorum portant. Nam si quando ad errorem suum valuerint quempiam trahere, sese per laetitiam jactant; atque unde sibi peccata quotidie, etiam alios perdendo, congregant, inde se esse quasi duces ad justitiam exsultant. Bene ergo dicitur: Qui inter hujuscemodi laetabantur, et esse sub sentibus delicias computabant. Trahunt enim quos valent ad perditionem suam, et sub peccatis esse, vel culpis culpas addere credunt se virtutum opulentiam cumulare.
Abbreviated transcription (Latin):
ab amieo suo sicut ego. inuocabit
dm̃ ⁊ exaudiet eũ. Quia bonorũ menti
dum praui expbrant: ostendunt quẽ
suorũ actuum testẽ querant. Que dũ
cõpuncta sese in p̃cib accingit: inde
intra se suꝑnę exauditioni uingitur:
unde extra se ab humana laude sepa
nitur. sicut ego. Quia st̃ ñ nulli. qͦs ⁊
humane irrisiones deprimunt: ⁊ ta¬
m̃ diuinis aurib exaudibiles ñ sunt.
Nam cũ derisio contra culp̃a nascit᷑.
ꝓfecto nullũ uͥtutis meritũ in derisi¬
one generat᷑. Baal ienim sacerdotes.
clamosis hunc uocib implorantes. de¬
risi abhelya fuerant: cũ dicebat. Eia¬

Expanded text:
ab amico suo sicut ego, invocabit ab amico suo sicut ego, invocabit Deum, et exaudiet eum, quia bonorum menti dum pravi exprobrant, ostendunt quem suorum actuum testem quaerant. Quae dum compuncta sese in precibus accingit, inde intra se supernae exauditioni jungitur, unde extra se ab humana laude separnitur Sicut ego, quia sunt nonnulli quos et humanae irrisiones deprimunt, et tamen divinis auribus exaudibiles non sunt. Nam cum derisio contra culpam nascitur, profecto nullum virtutis meritum in derisione generatur. Baal etenim sacerdotes clamosis hunc vocibus implorantes, derisi ab Elia fuerant, cum dicebat: Cla
Abbreviated transcription (Latin):
excipitur: ad gaudia exti̾ora diriuat᷑.
ut postponat qd̾ intus appetit⁊ ⁊ in hoc
beatam ñ tam fieri qmͣ dici se gaude¬
at. Cũq in laudis suȩ uocib inhiat.
qd̾ eẽ ceꝑat relinquit. Inde gͦ a dõ dis¬
ungitur: unde in dõ laudanda uide¬
batur. Non nunqͣm uͦ recto oꝑi animꝰ
constant̾ innititur: ⁊ tam̃ humanis ir¬
risionib urgetur. Miranda agit: n ob¬
ꝓbria recipit. Et qui exire foris ꝑ lau¬
des potuit: repulsus contumeliis. ad
semetipsũ redit. Et eo se intus robu-¬
stius in deo solidat: quo foris ñ inue¬
nt quo requiescat. Tota etenĩ spes
in auctore figitur & inter irrisionũ
conuitia. solus interior testis implora¬
tur: atq afflicti animiꝰ fit deo tanto
ꝓrimus: quanto ⁊ a grã humani fa¬
uoris alienus. In p̃cem ꝓtinus fundi¬
tur: ⁊ pressus exterius. ad penetran¬
da quȩ intus sunt. mundius liquat᷑.
Bene itaq nc̃ dicit᷑. Qui deridetur

Expanded text:
excipitur, ad gaudia exteriora derivatur, excipitur, ad gaudia exteriora derivatur, ut postponat quod intus appetit, et in hocbeatam non tam fieri quam dici se gaudeat. Cumque laudis suae vocibus inhiat, quod esse coeperat relinquit. Inde ergo a Deo disjungitur, unde in Deo laudanda videbatur. Nonnunquam vero recto operi animus constanter innititur, et tamen humanis irrisionibus urgetur: miranda agit, et opprobria recipit; et qui exire foras per laudes potuit, repulsus contumeliis, ad semetipsum redit; et eo se intus robustius in Deo solidat, quo foris non invenit quo requiescat. Tota etenim spes in auctore figitur, et inter irrisionum convicia solus interior testis imploratur; atque afflicti animus fit Deo tanto proximus, quanto 360 et a gratia humani favoris alienus: in precem protinus funditur, et pressus exterius, ad penetranda quae intus sunt mundius liquatur. Bene itaque nunc dicitur: Qui deridetur
Abbreviated transcription (Latin):
quantũ beati iob uita atq scientia. ami¬
corũ eius scientiã excedat. S ut eorũ
suꝑbiam corrigat: eẽ se inferiorẽ ne¬
gat. Et ne sue humilitatis limitẽ tran¬
seat: eẽ se suꝑiorem tacet. Nec p̃feren¬
do se s conferendo indicat. qd̾ de se hi qͥ
sibi longe st̃ impares discant: ut dũ
sponte inflectit᷑ sapientia quȩ emineti ne¬
quaqmͣ se contrauires erigat: scientia
quȩ iacet. Qs bene mox ad equalitatis
sensum reuocat: quia tumere ualde qͣsi
de singłaritate magnitudius pensat.
eum sub sequenter adiungit.¬
si aꝑte dicat. Cum cunctis suit no¬
ta que dicitis: de dictoꝵ scientia singła¬
riter cur tumetis: Qͥa gͥ elationẽ arro¬
gantiũ. ad equalitatis cõmunionẽ re¬
uocans. ꝑfecta correptione redarguit.:
ad doctrinȩ nc̃ sententias erũpit: ut
amici eius humilitate prius disc̾ent.
u̾tatis pondera quã reuerenter audi¬
exaudiet eũ. Sepe infirma mens. ciumn
de bonis actib aura humani fauoris

Expanded text:
quantum beati Job vita atque scientia amicorum ejus scientiam excedat? Sed ut eorum superbiam corrigat, esse se inferiorem negat; et ne suae humilitatis limitem transeat, esse se superiorem tacet: nec preferendo se, sed conferendo, indicat quod de se hi qui sibi longe sunt impares discant, ut dum sponte inflectitur sapientia quae eminet, nequaquam se contra vires erigat scientia quae jacet. Quos bene mox ad aequalitatis sensum revocat, quia tumere valde quasi de singularitate magnitudinis pensat, cum subsequenter adjungitsi aperte dicat: Cum cunctis sint nota quae dicitis, de dictorum scientia singulariter cur tumetis? Quia igitur elationem arrogantium ad aequalitatis communionem revocans, perfecta correptione redarguit, ad doctrinae nunc sententias erumpit, ut amici ejus humiliati, prius discerent veritatis pondera, quam reverenter audie meritum. --Saepe infirma mens, cum de bonis actibus aura humani favoris
Abbreviated transcription (Latin):
cũ senatorib terrȩ. Hinc ysaias ait.
Dñs ad iuditiũ ueniet: cũ seniorib
popłi sui. Hinc eosdẽ senatores ui̾tas
ñ iam famulos s amicos denuntiat
dicens. Non iam dico uos seruos: s a¬
micos meos. Quos nimirũ psalmista
intuens ait. Michi autẽ nimis honori¬
ficati st̃. amici tui ds̃. Quorũ dũ celsi¬
tudinẽ cordis aspiceret. mundi głam
qua ealce calcarent: ꝓtinꝰ addidit.
Nimis confortatꝰ est principatꝰ eorũ.
de ne pancos ẽẽ crederemus. quos ꝓfi¬
cere usq ad sũmam tantȩ ꝑfectionis
agnoscimꝰ: ilico adiunxit. Dinumerabo
eos: ⁊ suꝑ arenã multiplicabuntur.
Quot itaq nẽ ꝓ amore u̾tatis sese liben¬
ter humiliant: tot tc̃ in iuditio lam¬
pades choruscant. Dicatur gͥ recte. Lã¬
pas contẽpta apd̃ cogitationes diuitũ:
parata ad tẽpus statiitũ. Quia uniꝰ¬

Expanded text:
cum senatoribus terrae . Hinc Isaias ait: cum senatoribus terrae . Hinc Isaias ait: Dominus ad judicium veniet cum senioribus populi sui . Hinc eosdem seniores Veritas non jam famulos, sed amicos denuntiat, dicens: Non jam dicam vos servos, sed amicos meos . Quos nimirum Psalmista intuens, ait: Mihi autem nimis honorificati sunt amici tui, Deus . Quorum dum celsitudinem cordis aspiceret, mundi gloriam qua calce calcarent protinus addidit: Nimis confortatus est principatus eorum. Ac ne paucos esse crederemus, quos proficere usque ad summam tantae perfectionis agnoscimus, illico adjunxit: 364 Dinumerabo eos, et super arenam multiplicabuntur. Quot itaque nunc pro amore veritatis sese libenter humiliant, tot tunc in judicio lampades coruscant. Dicatur igitur recte: Lampas contempta apud cogitationes divitum, parata ad tempus statutum, quia uni
Abbreviated transcription (Latin):
statutũ. Statutũ quippe contẽptȩ
lãpadis tempus ẽ. extreim iuditii pre¬
destinatus dies: quo iustus quisq qui
nc̃ despicit᷑. quanta potestate fulgeat.
tur. Tunc eoꝵ lux tanto latius emicat.
qnͣto eos nẽ manꝰ ꝑsequentiũ durius
angustat. Tunc reꝓboꝵ ocłis patescit.
qd̾ celesti potestate̾ subnixi st̃. qui ter¬
rena omĩa sponte reliquert̃. Unde ⁊ e¬
lectis suis ueritas dicit. Nos qui secuti
estis me. in regen̾a̾tione cũ sederit filiꝰ
Neq enĩ plusqͣm .xii. iudices illa inter¬
ni consessus curia ñ habebit: s nimi¬
rum duodenario numero quantitas
uniu̾sitatis expͥmitur. Quia quisqͥs sti¬
mulo diuini amoris excitatꝰ. hic posses¬
sa reliquerit: illic ꝓculdubio culm̃
uidiciariȩ potestatis obtinebit: ut si¬
mul tc̃ uidex cũ iudice ueniat. qui nc̃
consideratione iuditii. sese spontan ea
pauꝑtate castigat. Hincest enĩ quod
ae scẽ eccliȩ sponso ꝑ salomonẽ dicit᷑.
Nobilis in portis uir eius: qnͣdo sederit

Expanded text:
Statutum quippe contemptae lampadis tempus est extremi judicii praedestinatus dies, quo justus quisque, qui nunc despicitur, quanta potestate fulgeat dtur. Tunc eorum lux tanto latius emicat, quanto eos nunc manus persequentium durius angustat. Tunc reproborum oculis patescet quod coelesti potestate subnixi sunt qui terrena omnia sponte reliquerunt. Unde electis suis Veritas dicit: Vos qui secuti estis me, in regeneratione, cum sederitNeque enim plus quam duodecim judices illa interni consessus curia non habebit, sed nimirum duodenario nusitatis exprimitur, quia quisquis stimulo divini amoris excitatus, hic possessa reliquerit, illic proculdubio culmen judiciariae potestatis obtinebit, ut simul tunc judex cum judice veniat, qui nunc consideratione judicii sese spontanea paupertate castigat. Hinc est enim quod de sanctae Ecclesiae Sponso per Salomonem dicitur: Nobilis in portis vir ejus, quando sederit
Abbreviated transcription (Latin):
ne contẽptores suos cũ de cęlo fulserit.
ȩxurat. Cui enĩ nunc ũ ardet adueni¬
am: tẽ ꝓcul dubio ardebit ad penam.
est. eius iram qui ubiq ẽ. mores in me¬
lius cõmutando fugiamꝰ. Solũ quippe
animadu̾sio illa ñ inuenit: quẽ corre¬
ctio abscondit. Hec nos largiente dño.
in duob iam corporib transcurrisse
sufficiat. Quia enĩ sacri libri sequen¬
tia. myst̾iorum uͥtutib extensa. com¬
plecti breuiter exponendo ñ possumꝰ:
ea necesse ẽ. ut aliis uoluminib reser¬
uemꝰ : quatinꝰ . ⁊ lector tanto feruen¬
tior ad legendi studiũ redeat.⁊ qnͣto
ex lectionis quoq intercisione respirat:.

Expanded text:
ne contemptores, suos, cum de coelo fulserit, ne contemptores, suos, cum de coelo fulserit, 365 exurat. Cui enim nunc non ardet ad veniam, tunc procul dubio ardebit ad poenam.erest, ejus iram, qui ubique est, mores in melius commutando, fugiamus. Solum quippe animadversio illa non invenit quem correctio abscondit. 55. Haec nos, largiente Domino, in duobus jam corporibus 366 transcurrisse sufficiat. Quia enim sacri libri sequentia mysteriorum virtutibus extensa complecti breviter exponendo non possumus, ea necesse est ut aliis voluminibus reservemus, quatenus lector tanto ferventior ad legendi studium redeat, quanto ex lectionis quoque intercisione respirat.