comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mordia. attende metdia meniorare noussima tua Hec do¬
pudorẽ adducunt. ista dolorẽ inger̃t ila metũ incutiunt.
Cogita uñ ueneris. ⁊ erubesce uͥ sis. ⁊ ingemisce qͥ uatas: ⁊ ꝯtremisce. Ui¬
de ne ad dicias ad huc ignorare:: ne forte suꝑ te ueniat t̾ribił illa cõ¬
minatio quã sponsus intonat dicens Si ignoraste: o pulchra ut̾ muli¬
tres ingreise. ⁊ abi pꝰ greges sodaliuumn tuor: Primo si qͥdẽ ẽ in houo

Expanded text:
mordia, attende media, memorare novissima tua. Haec pudorem adducunt, ista dolorem ingerunt, illa metum incutiunt. Cogita unde veneris, et erubesce; ubi sis, et ingemisce: quo vadas, et contremisce. Vide ne adjicias adhuc ignorare, ne 1109 forte super te veniat terribilis illa comminatio qua sponsus intonat, dicens: Si ignoras te, o pulchra inter mulieres, egredere, et abi post greges sodalium tuorum . Primo siquidem cum in hono
Abbreviated transcription (Latin):
ab inenarrabilib teli diuitũs ⁊ ueniens in mundum nec das qua¬
lesc̃q luicias hab̾e uoluit. s in tantã pauꝑtatẽ uenit ut uatͥõ¬
tinuo pon̾etur inp̃sepio. quia ñ erat locꝰ ind̾. Peniq qͥs nesciat¬
qm̃ filiꝰ hominis ñ haberei uͥ reclinaret capud: Qui bñ mergi¬
tur hic qñ q̃ret aiuicias huiꝰ mundi. Et uere magna nimis abu¬
sio÷ ut diues ex uelit u̾miculꝰ uił. ꝑꝑ quẽ ds̃ maiestatis et tlñs sa¬

Expanded text:
ab inenarrabilibus coeli divitiis, et veniens in mundum, nec istas qualescunque divitias habere voluit, sed in tanta paupertate venit, ut natus continuo poneretur in praesepio, quia ei non erat locus in diversorio . Deniquab inenarrabilibus coeli divitiis, et veniens in mundum, nec istas qualescunque divitias habere voluit, sed in tanta paupertate venit, ut natus continuo poneretur in praesepio, quia ei non erat locus in diversorio . Deni
Abbreviated transcription (Latin):
ed fortasse querend̾ ab ipso÷ quomͦ uoluntatẽ sirã ꝯsili¬
um ue reliq̃rit: O dne uolutitas de qua dyasti ut ñ fi¬
ret. sibona ũerat quomͦꝰ tuaerat: Si bonaera quate
relicta ẽ: Sic. ⁊ ꝯsilium si ñ bonum. qͣ mͦ tuĩ. si bonũ quomͦ relraqñ¬
dum: Et bonaerant. ⁊ eiꝰ erant. neq minꝰ tñ relingñdã: ob hoc ui¬
munib E rat gͦ uoluntas xͥ. ⁊ bona erat quaduebat. si fieri pot̃. trãse¬
at a me calix iste. s eatle qua dicebat fiat uoluntas .t. melior erat. qͥa
uͦ multũ. attulit fructum. atq hec uoluntas patriserat ut uidłe
lio qͦ idem dicimꝰ Xp̃i enĩ erat ⁊ bonum erat. ꝯsilium ilło. qd̾ att. qͥa m

Expanded text:
tatem suam consiliumve reliquerit. O Domine, voluntas, de qua dixisti ut non fieret, si bona non erat, quomodo tua erat? si bona erat, quare derelicta est? Sic et consilium si non bonum, quomodo tuum? si bonum, quomodo relinquendum? Et bona erant, et ejus erant: neque minus tamen relinquenda, ob hoc vimunibus. Erat ergo voluntas Christi, et bona erat, quae dicebat: Si fieri potest, transeat a me calix iste . Sed ea de qua dicebat: Fiat voluntas tua , melior erat; quia vero multum fructum attulit. Atque haec voluntas Patris erat, ut videlicet lio idem dicimus. Christi enim erat, et bo
Abbreviated transcription (Latin):
rat. iã .xix. annoꝵ ad baptismũ ip̃e ꝑrex̃: Inclinatꝰ sub baptiᷤᷤ¬
te manib capd̾ tremd̾ potestatib ⁊ pͥncipatib ad orancł. Cuid mi¬
r si baptista ꝯtremuit : Quis uł ip̃a cogitatione ñ contremiscit:
nit. ⁊ in quo habitat plenituto cliuitatis nich nouit nͥ plenu
Nã ⁊ legẽ ñ uenit solu̾e s impłe̾ Est aũ iusticia q̃dã firicta et an¬
gusta ualde. itaut qua cito ped̾e̾ uerteris in peceati foueã cada ᷤ :
nec fpone se equali nec equare pͥpasito: huiꝰ ddiffiuitio ẽ redd̾e

Expanded text:
rexit. Inclinatur sub Baptistae manibus caput tremendum potestatibus, et principatibus adorandum. Quid mirum si Baptista contremuit? Quis vel ipsa cogitatione non contremiscat? nit, et in quo habitat plenitudo divinitatis, nihil novit nisi plenum. Nam et legem non venit solvere, sed implere . Est autem justitia quaedam stricta et angusta valde, ita ut quam cito pedem verteris, in peccati foveam cadas: nec praeponere se aequali, nec aequare praeposito. Hujus definitio est, redde
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ ꝑsiratłi posset ut baptiz arer circcisione relicta᷑ Nũc̃ itaq pꝰ
cirẽcisionẽ baptisma suscipiens illud mͥ tenẽd̾ traclidit. qd̾ ulti mo¬
loco suscepit.⁊ deiq õmunitans amator et cõm̃iłato qui habitare.
facit uniꝰ moris in lomo. quo mͦ cominatẽ. desereret ⁊ alios scancla¬
lizaret: Sic eñi scanlalr arẽt᷑ uitlentes eũ ñ cͥconciei. sic̃ hostie
scantlali taret᷑ eccła si uicdes infantẽ ñ baptizari: Nec solũ com

Expanded text:
ri posset baptizari, circumcisione relicta? Nunc itaque post circumcisionem baptisma suscipiens, illud mihi tenendum tradidit, quod ultimo suscepit. 3. Denique communitatis amator et commendator, qui habitare facit unius moris in domo , quomodo communitatem desereret, et alios scandalizaret? Sic enim scandalizarentur videntes eum non circumcidi, sicut hodie scandalizaretur Ecclesia, si infan
Abbreviated transcription (Latin):
in uscẽib intimis : S ex affectione carnali ⁊ ꝯsuetutti¬
ue oorpoꝵ sic errat aiã: ut se ipsã nesciat nͥ corꝑeam
cogitare ubi ẽ enithesaurꝰ tuus: ibi⁊ cor: ⁊ hoc sapit qd
diligit affectionib siqͥd ẽ oblitagata. ⁊ uelut delibuta t̾re¬
nis suã ipsiꝰ faciẽ consid̾ are ñ pot̾. Infixa ẽ in limo pro

Expanded text:
intimis. 2. Sicut ex affectione carnali et consuetudine corporum sic errat anima, ut se ipsam nesciat nisi corpoream cogitare. Ubi est enim thesaurus ejus, ibi est et cor . Hoc sapit quod diligit. Affectionibus siquidem obligata et illita terrenis, suam ipsius faciem considerare non potest. Infixa
Abbreviated transcription (Latin):
supte. s ⁊ suꝑ omen qͦ mund ũ mentis fastigio ello¬
deris. uniu̾sa q̃ in t̾ris st̃ deorsum aspiciens ⁊ despici¬
ens sic scͥptum⁊ Cernet t̾ra de longe. Nullate mundi ob lectam̃¬
appetit crucẽ reputes: ꝯ tu crucifixꝰ mundo ilł que mundꝰ crucẽ
reputat adto inherens amore.

Expanded text:
super omnem quoque mundum mentis fastigio colloceris, universa quae in terris sunt deorsum aspiciens et despiciens, sicut scriptum est: Cernent terram de longe . Nulla te mundi oblectamenappetit, crucem reputes; et tu crucifixus mundo, illis quae mundus crucem reputat, toto inhaereas amore.
Abbreviated transcription (Latin):
infirmitatẽ nram: ꝑ quẽ in oodib nr̃is diffundit᷑ caritas que
÷ bonauoluntas: Itaq cũ sic ad ueniens sp̃c totã possed̾it ammã
sugg̾endo instruendo afficiendo. loquetis semꝑ incogitationib
nr̃is. ut audiamꝰ ⁊ nos qͥd loquat᷑ in nobis dñs ds̃. rõnem ill umi¬
nans. uo luntatẽ inflãmans. ñ tibi uidetur qͥa totam domũ imple

Expanded text:
funditur charitas, quae est bona voluntas. 6. Itaque cum sic adveniens Spiritus totam possederit animam, suggerendo, instruendo, afficiendo, loquens semper in cogitationibus nostris, ut audiamus et nos quid loquatur in nobis Dominus Deus, rationem illuminans, voluntatem inflammans; non tibi videt
Abbreviated transcription (Latin):
rimum gͦ ꝯeitue moutem illũ in quem ascendit c̃ petro
n iacobo. ⁊ ioħe. ubi ⁊ transsig̾atus: corameis. Re fulsit
facies eiꝰ sic̃ sol: ⁊ uostim̃ta eiꝰ facta st̃ alba sic̃ nix. Ro¬
surrectionis utiq gła ista ÷ quam in monte spei ꝯtemplam᷑ utqͥd
enĩ ascendit ut transsig̾aret᷑ nisi ut doc̾e̾t nos cogitatione ascend̾e ad
futam illã głam q̃ reuelabit᷑ in nob  felix cuiꝰ meditatio in ꝯsper¬

Expanded text:
imum ergo constitue montem illum, in quem ascendit cum Petro et Jacobo et Joanne, ubi et transfiguratus est ante eos. Refulsit facies ejus ut sol, et vestimenta ejus facta sunt alba sicut nix . Resurrectionis gloria ista est, quam in monte spei contemplamur. Utquid enim ascendit ut transfiguraretur, nisi ut doceret nos cogitatione ascendere ad futuram illam gloriam, quae revelabitur in nobis? Felix cujus meditatio in conspec
Abbreviated transcription (Latin):
seus: poftius uͦ qͥ etem scõꝵ significit. qui: pꝰ mortẽ: Cum aũ uenit u¬
liꝰ quinquagesime finis in uidicio scł⁊ resurredtone. ꝯplo tisdieb
penthecostes ad erit plenitudo sp̃ẽ. ⁊ totã replebit domũ Piena siqͥd̾
erit om̃ĩs t̾ra maiestate eiꝰ: qñ ñ solũ aid̃ s ⁊ipsum crpꝰ sp̃ale resur.¬
get. si tam̃ iuxta apła monita seminatũ fuerit dũ ad huc est aĩa le¬

Expanded text:
 mortem. Cum autem venerit illius umquagesimae finis, in judicio scilicet et resurrectione, completis diebus Pentecostes, aderit plenitudo Spiritus, et totam replebit domum. Plena siquidem erit omnis terra majestate ejus, quando non solum anima, sed et ipsum corpus spirituale resurget
Abbreviated transcription (Latin):
onem docet. mouet uoluntatẽ: In his eñ trib tota ꝯsiftit aia nr̃a:
Memorie inꝗͣ suggerit bona incogitationib sc̃ĩs. atq ita ignauiã nos¬
tram torporemq repellit: ꝓpt̾ea quociens huiꝰ modi suggostionẽ boui-
senseris in torde tuo. dahonoremdõ. ⁊ age reu̾entiã spũi scõ cuiꝰ uox
sonat in aurib tius Ipẽ nãq ẽ quiloqͥtur iusticrã .ii neũgłio hs. quia
ille sugg̾et uobis omĩa q̃ciumq dix̾o uob Et ad u̾te qͥd p̾misera Ille
docebit uos omĩa dix̾am aetĩ quia docet rationem. Muiti siqͥd̾ mouen

Expanded text:
onem docet, movet voluntatem. In his enim tribus tota consistit anima nostra. Memoriae suggerit bona in cogitationibus sanctis, atque ita ignaviam nostram torporemque repellit. Propterea quoties hujusmodi suggestionem boni senseris in corde tuo, da honorem Deo, et age reverentiam Spiritui sancto, cujus vox sonat in auribus tuis. Ipse namque est qui loquitur justitiam. Et in Evangelio habes quia ille suggeret vobis omnia, quaecunque dixero vobis. Et adverte quid praemiserit: Ille vos docebit omnia . Dixeram enim q
Abbreviated transcription (Latin):
en arrabit: Quis ꝯpͥhentat equalem genitũ genitori: Iã ⁊ de spũ
bulũ .s. s ꝓcessio ad homines hodie cepit innotesce̾. n÷ usq hodie
sp̃e siĩ declarabat aduentũ: nẽ eiꝰ signa qͦ sp̃ualiora sumt co
mag̃ ꝯgrua. eo ampliꝰ spu digna Uiuit tunc suꝑdiscipłos in
lĩguis igneis. ut linguis om̃iũ gentiũ u̾baignea loq̃rent᷑: u
gim igneã lingue ignee p̃dicarent: Nemo ꝯq̃rat ad prnane no¬
fuit ineis alia q̃dã manifestatio mag ad eos ꝑtinẽs: ⁊ hec usq ho¬
die fit n in nob̾ Manifestũ enĩ fuit indutos eẽ uirtute ex alto:
qui de tanta pusillanimitate sp̃c ad tantã deuenere ꝯstantã
Niõ ÷ iã fuge ñ ÷ abscondi ꝓpt̾ metũ iudeoꝵ: ꝯstaritiꝰ modo p̾dicẽt¬
quã delitesce̾nt añ timidꝰ deniq mutanonẽ illã dext̾e excelsi iua¬
nifeste declarat pͥncipis apłoꝵ petrus pͥꝰ qdd̾ int̾ ancille u̾ba
formido: pꝰ modum int̾ pͥncipũ u̾ba formido Ibant ait scͥptun

Expanded text:
enarrabit? Quis comprehendat aequalem genitum genitori? Jam et de Spirbulum suum; sed processio ad homines hodie coepit innotescere, et est jam fiSpiritus suum declarabat adventum: nunc ejus signa quo spiritualiora sunt, eo magis congrualinguis igneis, ut linguis omnium gentium verba ignea loquerentur, et legem igneam linguae igneae praedicarent. Nemo conqueratur quod minime noFuit in eis alia quaedam manifestatio magis ad eos pertinens: et haec usque hodie fit in nobis. Manifestum enim fuit indutos esse virtute ex alto, qui de tanta pusillanimitate spiritus ad tantam devenere constantiam. Non est jam fugere, non est abscondi propter metum Judaeor mutationem illam dexterae Excelsi manifeste declarat principis apostolorum prius quidem inter ancillae verba formido, postmodum inter principum verbera fortitudo, Ibant, ait Scriptura,
Abbreviated transcription (Latin):
mini speculantes: haut dubiũ qun clamare debeatiꝰ
⁊ uos trahe ine pꝰte. Cuid enĩ ꝑdest scire qd̾ sit eunb
si quid quã debeas ire ñ nou̾is: att̾m proinde montem ascendas
necesse: in quo p̾dicantẽ audies ⁊ scalã erigentẽ octo diffiucta
scalarib cuiꝰ sũmitas celos taugit. beat qui ꝑsecutionẽ paciiint
ꝓ i.q.i. ẽ.r. celoꝵ. Ian si pͥmum ascend̾ as montẽ iugi medita¬
tone suꝑne głe. istum nichi lominꝰ montẽ. ascende ñ grauab̾is. ut
in lege dnĩ mediteris die ac nocte: sic̃ idem ppħa ñ solum meditaba¬
t᷑ in p̃miis. s ⁊ mandatis dñ q̃ dilex̃. Sic enĩ audies ⁊tu: n qͦ eam
scitis ꝓpt̾ ascensionem pͥmã. n uiã scitis ꝓpt̾ mia̾m: Ppt̾ea pone in¬

Expanded text:
 haud dubium quin clamare habeatis et vos: Trahe nos post te. Quid enim prodest scire quo sit eundum, siquidem qua debeas ire non noveris? 10. Alterum proinde montem ascendas necesse est, in quo praedicantem audias, scalam erigentem octo distinctam scalaribus, cujus summitas coelos tangiem jugi meditaione supernae gloriae, istum nihilominus montem ascendere non gravaberis, ut in lege ejus mediteris die ac nocte? sicut idem Propheta non solum meditabatur in praemiis, sed et in mandatis Domini quae dilexit . Sic enim audies et tu: Et quo eam, scitis, propter ascension
Abbreviated transcription (Latin):
onem Putas pot̾imꝰ aliqͥd ampliꝰ de ascensionib eiꝰ inuenire: Pot̾imꝰ
utq uolo enĩ ut nec uir̃ti qͥd ipsiꝰ sisimemor suꝑ qd̾ legit᷑ ascendisr.
ut ne ipsamcrucis ascensionem omitas Nam ⁊ illa exaltari opor¬
tebat filium hominis. ⁊ ego inqͥd si exaltatꝰ fuero at̾ra omĩa trahã
ao me ipsumi Itaq c̃ iã ⁊ cognitio suppetit n uelle adiacet. qͥd agis

Expanded text:
invenire? Poterimus utique. Volo enim ut nec jumenti ipsius sis immemor, super quod legitur ascendisse. Volo ut nec ipsam crucis ascensionem omittas. Nam et in illa exaltari oportebat Filium hominis. Et ego, inquit, si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad meipsum . Itaque cum jam et cognitio supp
Abbreviated transcription (Latin):
sionis ura. nec ductoris ĩmo seductoris iniqͥ aut uestigiũ aut ꝯsiliũ
sequeremꝰ Quia gͦ ñ erat quo ascend̾ et. descendit altissimꝰ ⁊ suo no¬
bis descensir suauem ac salubrem dedicauit ascensũ descendit
de monte potentie carnis infirmitate cͥcondatꝰ : descendit de mõ¬
te scientie qm̃ placuit dõ ꝑ stulticiã p̾d̾. s. f. cͤ. Quid enĩ tenello corꝑe¬
n infantilib m̃b̃ris uidetur infiriiꝰ: Quid indoctiꝰ paruulo. qui
sola matris ub̾ a nouit: Quis impotentior eo cuiꝰ om̃̾ia menbra clauiᷤᷤ
affixa. cuiꝰ dinum̾ aut᷑ ossa : Quis insipientior eo qui tradebat in mor
alcꝰ in montẽ bonitatis ascend̾e. nec suã ꝯm̃dare exp̾ssiꝰ caritatem¬
Quid aũ mir̃ si descendendo xͦ ascendit qñ pͥoꝵ ut̾q cecid̾ ascencde¬

Expanded text:
sionis via, ne ductoris, imo seductoris iniqui aut vestigium, aut consilium sequeremur. Quia ergo non erat quo ascenderet, descendit Altissimus, et suo nobis descensu suavem ac salubrem dedicavit ascensum. Descendit de monte potentiae, carnis infirmitate circumdatus; descendit de monte scientiae, quoniam placuit Deo per stultitiam pet infantilibus membris videtur infirmius? Quid indoctius apparet parvulo, qui sola matris ubera noverit? Quis impotentior eo, cujus omnia membra clavis affixa, cujus omnia dinumerantur ossa? Quis insipientior eo, qui tradebat in mortaltius in montem bonitatis ascendere, nec suam commendare expressius charitatem. Nec mirum si descendendo Christus ascendit, quando
Abbreviated transcription (Latin):
ħ ascensio ĩmo d escensio mag̃ ÷ de iherł in iherico Pessimꝰ mons
inflans scientia. inquẽ tñ usq hodie tanta niti uideas ꝯcupiscentra
plurimos filioꝵ ada. ac si ñ nou̾unt quãtũ pat̾ eoꝵ in illiꝰ montis¬
⁊ ꝯquassata post̾itas Nundum sanata sunt uuln̾a q̃ tibi in ascensu
montis illiꝰ inflicda sunt. essef licet adhuc in patre. ⁊ nc̃ it̾m ꝓpͥa in
ꝑsona conaris ascend̾e ut sit error nouissimꝰ peior pͥore : Q ue nã mise¬
tis. s quẽ fugiatis Ip̃e ÷ in quem ascendebat qui uoluit eẽ sic̃ ds. scd¬
ens bonũ ⁊ malum. ip̃e quẽ usq hodie filũ eiꝰ accumulant ⁊euat᷑
nicħ inuenientes tam uile uñ ñuelint montẽ eleuare scienties esoe¬
placitationũ displicentiũ dõ. illũ seruilis cauꝰ lib et artis tam ueham̃¬
t̃ affedare scientiã. ut laborẽ ñ reputat tñmꝰ possit aliqͥb dos

Expanded text:
 ascensio, imo magis descensio est de Jerusalem in Jericho. Pessimus mons inflans scientia, in quem tamen usque hodie videas tanta concupiscentia plurimos repere filiorum Adam, ac si non noverint quantum patquassata posteritas. Nondum sanata sunt vulnera, quae tibi in ascensu montis illius inflicta sunt, licet adhuc in patre lateres: et nunc iterum in propria persona conaris ascendere, ut sit error novissimus pejor priore? Quaenam misetis, sed quem fugiatis. Ipse est in quem ascendebat qui voluit esse sicut Deus, sciens bonum et malum: ipse quem usque hodie filii ejus accumulant et elevant, nihil invenientes tam vile, unde non velint montem elevare scientiae. Videplacitationum displicentium Deo, illum servilis cujuslibet artis tam vehementer affectare scientiam ut laborem non reputet, tantummodo ut pos
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ .b. a. heuoiser in lat̾ib ahuilonis frigidꝰ : mons ille ñ te seqͥ mͣ
Potestatis h abes ꝯcupiscentiã. alitiudinem p̾sumis potentie e uan-
titũ usq hodie feda sequunt᷑ infeliciaq uestigia inmouͦ quã pau¬
ci euadunt quos ñ dominandi libi dopossideat. hinc ẽ qd̾ birfici uo¬
cant᷑ qui potestatẽ habent: hinc qd̾ laudat᷑ peccator radesid̾iss

Expanded text:
lateribus aquilonis! 919 Frigidus est mons ille, non te sequimur. Potestatis habes concupiscentiam, altitudinem praesumis potentiae. Quanti tamen usque hodie foeda sequuntur infeliciaque vestigia! Imo vero quam pauci evadunt, quibus non dominandi libido dominetur! Hinc est quod benefici vocantur, qui potestatem habent; hinc, quod laudatur peccator in desideriis
Abbreviated transcription (Latin):
faria uoluntaria. pleua sacͥm̃toꝵ plena salute hec scientes si qͥd
tur ꝯstabat neqͣquã sine causa fuisse Sic̃ enũ qͥ scͥbit certis ratio¬
nib colloquat uuiu̾sa tta que adõ sunt ordiuata sunt: maximeq
ca uix scintillule q̃dam nob elucent de tauta luminis copia. de lu¬
c̾na posita suꝑ candelabrũ : idõq quanto minꝰ singłi capiuꝰ. tanto
fideliꝰ cet̾is tõmunicanda sunt q̃ singłis reuelant᷑. Et ego fraires que
mͥ ad ur̃am edificationẽ de ascensione ĩmo de ascensionib suisdo¬
nare ip̃e dignat᷑. nec uolo. nec debeo subtraħe: uob Aliqͥb fortasse
rt̃ ista. sub limiorib intenti. n in aliis occupati. seu cẽ ꝑꝑ eos qui mi
mꝰ as censionis ⁊ exaltationẽ ꝯcup iͣmꝰ om̃s: Nobił enĩ creatura sumꝰ

Expanded text:
 voluntaria, plena sacramentorum, plena salutis. Haec scientes, si quitur, constaret nequaquam sine causa fuisse. Sicut enim qui scribit, certis rationibus collocat universa; ita quae a Deo sunt, ordinata sunt, maximeque ca! Vix scintillulae quaedam nobis elucent de tanta luminis copia, de lucerna posita super candelabrum. Sane quanto minus singuli capimus, tanto fidelius caeteris communicanda sunt quae singulis revelantur. Et ego, fratres, quae mihi ad vestram aedificationem de ascensione, imo de ascensionibus suis donare ipse dignatur, nec volo, nec debeo subtrahere vobis: praeserterunt sublimioribus intenti aut aliis occupati; seu etiam propter eos mus ascensionis: exaltationem concupiscimus omnes. Nobiles enim creaturae sumus,
Abbreviated transcription (Latin):
iusticie. debet ⁊ in se quicꝗͣ iniquũ admitt̾e᷑ decet seruum xͥ amato¬
rem ilĩ prauum aliquid ł modic̃ meditari: Talia aicendo: exdu¬
det fiuxum illicite cogitationis. ꝑ redrdationẽ ꝓpͥe ꝑfessionis. Si mi¬
indomo do mestica familia: statuatur hostiariꝰ qui uocat᷑ recor datio
celestis patͥe: hͥ en̾i prauli potest desid̾iũ quascunieus cuneũ expellẽ

Expanded text:
dmittere? Decet servum Christi, amatorem Dei, tale aliquid vel ad modicum meditari? Haec dicendo, excludet fluxum illicitae cogitationis per recordationem propriae professionis. Simiuam in domo domestica familia; statuatur ostiarius, qui vocatur recordatio coelestis patriae. Hic enim potest pravum desiderium, quasi cuneus cun
Abbreviated transcription (Latin):
inferioris gradꝰ aquib metiunt᷑ carnalia. dum eis sp̾ualia se¬
ł eẽ iudicis amicos. ł ap̃ uidicem amios hade int̾cessores: habet
eͦ pͥmũ beantudinis locum. qui intendunt. habent hĩi ꝓ quib ima
sum sangͥnis paciens cogitauit intra se. dicens Si tetig̾o f uestes
tur. ut u̾bi gr̾a pauꝑes necessarũ quos .s. hic ignis pauꝑtatis dõ dispa¬
sante ꝓbat. ne in futuro ignis udicũ dannabilit̾ puniat de quib sꝙ
uarũs necessitatib ⁊ opp̾ssionib afficẽti. qui miradĩ ꝓuidentia. dũ not

Expanded text:
in ferioris gradus, a quibus metuntur carnalia, dum eis spiritualia sevel esse Judicis amicos, vel apud Judicem intercessores habere ergo primum beatitudinis locum qui intercedunt; habent hi pro quibus intxum sanguinis patiens cogitavit intra se, dicens: Si tetigero fimbriamtur: verbi gratia ut pauperes necessarii, quos scilicet hic ignis paupertatis Deo dispensante purgat, ne in futuro ignis judicii puniat. De quibus scvariis necessitatibus et oppressionibus afflicti: qui mira Dei providentia, dum t
Abbreviated transcription (Latin):
tum÷ cogitatio sc̃ã seruabit te: affectio pura. intentio recła. Sunt tiu̾ mrã
cogitatio ẽ in memoria. asfectio in uolunte: intentio in ratonei: Arq it ear
us um ac differentiã clanꝰ uideamꝰ sumamꝰ nob̾ exempium de reb eat̾iorib
In cs ꝑib si quiib n deformis color cutẽ tñ inficiat : torpꝰ quid̾ turpiꝰ redditir
tunc demum de uita ñ ĩnito pot̾it desꝑari E o̾dem mͦ in aiã si peccatum sug¬

Expanded text:
t: Cogitatio sancta servabit te; et affectio pura; et intentio recta. Sunt autem tria cogitatio in memoria est, affectio in voluntate, intentio in ratione consistit. 3. Atque ut eorum usum ac differentiam clarius videamus, sumamus nobis exemplum de rebus exterioribus. In corporibus si quilibet deformis color cutem tantum inficiat, corpus quidem turpius redditur, tunc demum de vita non immerito potest desperari. Eodem modo in anima, si peccatum sug
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃is Peccatrix gͦ ad pedes: iusta ad unguend̾ cap̾ accedit. Tanto aia
to capitis illo alio qd̾ pedib apponit᷑. p̃çiosiꝰ estimand̾÷: quanto sps¬
ħ ꝯficitur his qͥb ꝯficit᷑ ulld̾. ꝯsfat eẽ p̾ciosiores has quippe facile
difficile ac de longinqͦ ualde: ut pote de ꝑadiso dĩ ãportatas suspni
Om̃e enĩ datum optimũ ⁊ om̃e donũ ꝑfectum desursũ : descndñs ãpn

Expanded text:
itatibus nostris . Peccatrix ergo ad pedes, justa ad ungendum caput accedit. Tanto autem unguentum capitis illo alio, quod pedibus apponitur, pretiosius est aestimandum, quanto spficitur, his quibus conficitur illud constat esse pretiosiores. Has quippe facile difficile ac de longinquo valde, utpote de paradiso Dei asportatas suscipimus: omne enim datum optimum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre
Abbreviated transcription (Latin):
aũ qd̾ ⁊ ego sp̃m dĩ habeo S cur ego paucis ĩmore exemplis: c̃ in eiꝰ
ub̾ omis sexꝰ om̃is etas om̃is ꝯditio. ꝯsilium inueniat si ililign̾t᷑ que¬
rat salutis: Qd̾ si quiscuriostꝰ uelit ꝑspic̾e. utrum u̾um sit qd̾ dictum
÷de sapientia ꝯsiliamanare. legat libros qui inscͥbiuit᷑ sapientis
ut totꝰ oationis textꝰ ꝯsilia uid̾etur spirare Si uͦ ꝯsultiꝰ ⁊ utiliꝰ fude¬
at inde uitã elice̾ audiat ipsam falubrit̃ inuitãtẽ sapientiã.si
uis inqͥt ad uitã uenire. serua mandata Queris cuiꝰ: dm̃ inqͥdume.¬
n mandata eiꝰ obẜua: audiat inꝗͣ eamd̾ ipsã mat̾no affecti inclamã¬
tẽ. Damͥ fili cortuũ Oquantũ uellẽ ⁊ ego meũ in eiꝰ u̾bum suspen-¬
de: de cuiꝰ ore mirifico tã dulcia uite ꝯsilia audio ꝑsonare. Orcer
⁊ lingue mẽẽ calamũ ineiꝰ fonte possem intingo̾: quo dogeuis
eẽm ea que restart de. duob fontib .i. ututis ⁊ caritatis ualit exara-¬

Expanded text:
or exemplis? cum in ejus verbis omnis sexus, omnis aetas, omnis conditio consilium inveniat, si diligenter quaerat, salutis? Quod si quis curiosius velit prospicere utrum verum sit quod dictum est de sapientia consilia manare, legat libros qui inscribuntur Sapientiae, ubi totus orationis contextus consilia videtur spirare. Si vero consultius et utilius studeat inde vitam elicere, audiat ipsam salubriter invitantem Sapientiam: Si vis, inquit, ad vitam venire, serva mandata . Quaeris cujus? Deum, inq eamdem ipsam materno affectu inclamantem: Da mihi, fili, cor tuum . O quantum vellem et ego cor meum in ejus verbum suspendere, de cujus ore mirifico tam dulcia vitae consilia audio personare! O utinam et linguae meae calamum in ejus fonte possem intingere, quo idoneus essem ea quae restant de duobus fontibus, id est virtutis et char
Abbreviated transcription (Latin):
ille tres pueri in fornaceis estuantis incendio positi. quib ipsa flãma
friguit. ⁊ p̾cipue inclitꝰ ille marur uincentiꝰ qui c̃ grauit iorqueret᷑
ñ solũ tolerasse. uum & tortorẽ. suũ ꝯstant̃ ꝓuocasse fertꝰ his u̾b̾ In¬
surge in quid ⁊ toto malignitatis tue sp̃u debachare: ui deb̾me dĩ
it̾tute plus posse qui torqueor. quã possis ipse qui torques: Possent
plura de hoc fonte uͥtutis copiosiꝰ dici: s eũ succincte p̾t̾eo. quia iã de
fonte caritatis bib̾e pociꝰ ꝗ̃ scͥbere in hiant̃ idesid̾o Ad hunc en̾i fontẽ in¬
uttam᷑: redemptoris nr̃i uoce dicentis Si quis sitit ueniat ad me ⁊ bi¬
bat: ꝯ de uentre eiꝰ fiuent aque. uiue: Et secutꝰ eu̾głista. exposuit

Expanded text:
et illi tres pueri in fornacis aestuantis incendio positi, quibus ipsa flamma friguit : et praecipue ille inclytus martyr Vincentius, qui cum graviter torqueretur, non solum tolerasse, verum etiam tortorem suum constanter provocasse fertur his verbis: Insurge, inquit, et toto malignitatis spiritu debacchare, videbis me Dei virtute plus posse dum torqueor, quam possis ipse qui torques. Possent plura de hoc fonte virtutis copiosius dici, sed eum succincte praetereo: quia jam de fonte Charitatis bibere potius, quam scribere, inhianter desidero. Ad hunc enim fontem invitamur Redemptoris nostri voce dicentis: Si quis sitit, veniat, et bibat, et de ve
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯstat Quatuor enĩ sunt que corpꝰ corrunpũt: curiositas. loquacitas. crude-¬
litas. uoluptas Sunt aũ quator poͣxtes corꝑis: in quib singłis maxime
uigent singła elementa Nam in occiuł ÷ ignis. in lingua que uocem format
corrunp̃ illa quadriꝑtita pestis. occułos s. curiositas. linguã. lo quacitas.
manꝰ crudelitas genitalia uoluptas Sic fiunt homines corrupii ⁊ ab homi¬
nabiles. corrupti in aĩa. habominabiles in orꝑe. Corrupti oram dõ: abho¬
minabiles corã hominib Nõ ẽ qui faciat bonũ ñ ẽ usq adunũ Quatuo
gen̾ast̃ hominũ: quoꝵ om̃iũ nlłm ẽ qui faciat bonũ nͥ unꝰ. Ciidã eni¬
sunt qui am̃ nec intelligunt. nec requirt̃: ⁊ hi ĩ mortui sunt Alũ in¬
telligunt quid̾. s ñ requirunt: ⁊ hii impũ sunt Alũ reqͥrunt ñ aũ in¬
ors peccatoꝵ pessima. Mala in amissioẽ muncdi. quia ñ posst̃
sine tolore seꝑari ab eo quẽ ailigunt. peior in ilissolutione

Expanded text:
stat. Quatuor enim sunt quae corpus corrumpunt, curiositas, loquacitas, crudelitas, voluptas. Sunt autem quatuor partes corporis, in quibus singulis maxime vigent singula elementa. Nam in oculis est ignis: in lingua, quae vocem format, corrumpit illa quadripartita pestis: oculos scilicet curiositas, linguam loquacitas, manus crudelitas, genitalia voluptas. Sic fiunt homines corrupti et abominabiles, corrupti in anima, abominabiles in corpore; corrupti coram Deo, abominabiles coram hominibus. Non est qui faciat bonum, non est usque ad unum. Quatuor genera sunt hominum, quorum omnium nullum eAlii intelligunt quidem, sed non requirunt; et hi impii sunt. Alii requirunt, non autem inors peccatorum pessima . Mala in amissione mundi, quia non possunt sine dolore separari ab eo quem diligunt. Pejor in dissolutione
Abbreviated transcription (Latin):
a ꝑfectissima ꝯtenplanone diuinitans quodã mͦ retardant᷑ dumi
ahue resurrectionẽ sui corꝑis in fine sełi p̃stolantur. Qua facto:
ita iopͦ menti. ⁊ rensdõ inherebit: ut iã deinceps nchil sit quo
uitatione in qua comedunt uocantur amici iui cari. in sed̃a qua
bibunt tariores in t̾cia qua in ebri antur: Rm̃i Quia meliora uła¬

Expanded text:
ma contemplatione divinitatis quodam modo retardantur, dum adhuc resurrectionem sui corporis in fine saeculi praestolantur. Qua facta ita corpus menti, et Deo mens inhaerebit, ut jam deinceps nihil sit, quo vitatione qui comedunt, 1208 vocantur amici, id est chari; in secunda quia bibunt, chariores; in tertia quia inebriantur, charissimi.
Abbreviated transcription (Latin):
iltutum donis mens celesti. desid̾io inspirata: ad sec̾ta intioris cubia
gaudia impaciens amoris intͦituti desid̾at. c̃ dulcib suspiriis uos
aĩ int̾rumpittib pio cocies affectu decantat. iultum tuũ dñe requm
tato cuisie suspirat Primũ itaq oscłm fit in remissione parat¬
todium: terciuum fit̃ inotenplanone cel estiũ. ⁊ uocatius. ꝗtenptenui

Expanded text:
tiae, jam acceptis virtutum donis, mens coelesti desiderio inspirata, ad secreta interioris cubiculi gaudia impatiens amoris introduci desiderat: cum dulcibus suspiriis, vocem animi interrumpentibus, pio cordis affectu decantat. Vultum tuum, Domine, re sic affectat, cui sic suspirat. Primum itaque osculum fit in remissione ptorium. Secundum fi
Abbreviated transcription (Latin):
ipsam ꝯtincoitã cͥcũtidam᷑  deiñ ã ꝯmissis ꝑ penitentiã purifiaem᷑.
i istitres. tres electoꝵ odines. maria p̾dicatores ioseph qunenres
simeon bonosoꝑatores: Qui enĩ alus euglł at. quasi ih̾m inuto
pontat: ut eum aliis. ł poci ini alios p arias: de talib eraie beonise
rail. quidicebat: filiolic quos tti s̃ partutio dones fornet᷑
pairinb qui nulli mala inferunt. s ab aliis illata s pacient᷑ feru
mito isti portare eum in hum̾is dn̾r. quib ab ipsa u̾itate dr̃. Qui

Expanded text:
ipsam continentiam circumcidamur, deinde a commissis per poenitentiam purificemur.  isti tres electorum ordines: Maria, praedicatores; Joseph, poenitentes; Simeon, bonos operatores. Qui enim aliis evangelizat, quasi Jesum in utero portat, ut eum aliis, vel potius alios ei pariat. De talibus erat beatus Paulus, qui dicebat: Filioli mei, quos iterum parturiur, qui nulli mala inferunt, sed ab aliis illata patienter ferunt, merito isti portare eum in humeris dicuntur: quibus et ab i
Abbreviated transcription (Latin):
uibet ei diuine ñ dico p̃ferri s nec saltim ꝯferri posse. uid eatiu. Ergo tũ
ñ ẽdid̾im sponsã eẽ mentitã quippe que habeat sponsĩ ipsã u̾itatẽ. enb
datio c̃ u̾itate: Quinpoti u̾itas ꝑdit om̃s qui loquunt᷑ ntendatiũ fortassis
magose ⁊ maria iacobi. ⁊ salome. emert̾ a romata ut uenientes ung̾ent iħm
Uites ne in pͥma fronte. ꝓpositi capituli. quanti estimanđ sit ⁊̃ hoc mat̾i¬
ale. unguentũ. cuiꝰ aromatib ꝯꝑ and̾: ut una ł due. suffic̾e ual t u
na pͥmũ una ⁊ scd̾ in attulit uingrientũ ad h aũ t̾ciũ ꝯꝑand̾. ⁊ p̾gand̾ tres¬

Expanded text:
o praeferri, sed nec saltem conferri posse videantur. Ego tamen non crediderim sponsam esse mentitam; quippe quae habeat sponsum ipsam Veritatem, cujsocietas cum veritate? Quin potius veritas perdit omnes qui loquuntur mendacium . 5. Fortassis et Maria Jacobi et Salome emerunt aromata, ut venientes ungerent Jesum . Videsne in prima fronte propositi capituli, quanti aestimandum sit etiam hoc materiale unguentum, cujus aromatibus comparandis non una vel duae sufficere valuerunt? Una primum, una et secundum attulit ung
Abbreviated transcription (Latin):
dũs ⁊ ĩts fuerit. ex angłi colocittione. ac sua ipsiꝰ responsionr luce el atꝰ
de cesestib nufris ab eode aingło do ce̾tur. diligũt᷑ quesuut quomͦ ꝯcipet
ans in silentio. prudnĩs int̾rogatione: iusta in ꝯfessione: His itaq iiiͦiͦ. mo¬
rũ colupnis. ⁊ tͥb fidĩ p̃dictis Extrus it ui ea sͥ domũ sapientia ce lestiꝰ
que ad eo mentẽ eiꝰ repleuit ut ide plenitudine mentis fecdaret᷑ ncaro.
A uͦgo singłari gr̾a eamd̾e ipsã sapientiã tectã pareret quã pͥus m̃te pu¬
colupnis extruam̃: id÷ ut fide ꝯmorib ei p̾parem᷑ Et in morib quid̾
solam puto susfic̾e̾ iusticiã. cet̾is tñ uͥtutib cͥc fultã: Itaq ne errore fal¬
latur ignorate. sit ei pͥma prudñtia Sint hinc tm̃ tẽpantia atq fcritu¬
do ne ex in firmitate labatur. ł indert̾am ł uisi nistrã. partem de¬
clinando:

Expanded text:
justa fuerit, ex angeli collocutione, et sua ipsius responsione luce clarius de coelestibus mysteriis ab eodem angelo doceretur, diligenter quaesivit quomodo conciperet ans in silentio, prudens in interrogatione, justa in confessione. His itaque quatuor morum columnis, et tribus fidei praedictis exstruxit in ea sibi domum Sapientia coelestis; quae adeo mentem ejus replevit, ut de plenitudine mentis fecundaretur et caro, ac virgo singulari gratia eamdem ipsam Sapientiam carne tectam pareret, quam prius mente pucolumnis exstruamur, id est ut fide et moribus ei praeparemur. Et in moribus quidem solam puto sufficere justitiam, caeteris tamen virtutibus circumfultam. Itaque ne errore fallatur ignorantiae, sit ei praevia prudentia: sint hinc inde temperantia atque fortitudo, ne forte labatur, vel in dexteram, vel in sinistram partem decl
Abbreviated transcription (Latin):
erit nꝰ mienatas iuiri quõ nc̃ bnfacrtisagisi ser uantt tenebiet: ꝑs n boe
inr tailieris deuotio designat᷑ ⁊ mea p̾signat᷑ sepuitura huc accedit qd̾ tam
i tte siuã fragsantiã ciquaq diffundit᷑. quatinꝰ ubic̃q. p̾dicanĩ fuerit hos
eiugłm in toto mundo. diciñ habeai ⁊ qd̾ hec feẽ in ei ꝯmemorationẽ:. Iam
ad t̾cium uinguentũ acceclamꝰ: Sane uiduoꝵ p̃ missorꝵ altutrum collanõe.¬
ti adꝰ optimis unguentis sponsa sua redołe uba głatur Alio quĩ oꝑtma ñ ft̃

Expanded text:
oc et mulieris devotio designatur, et mea praesignatur sepultura. Huc accedit, quod tam late suam fragrantiam circumquaque diffundit, quatenus ubicumque praedicatum fuerit hoc Evangelium in toto mundo, dici etiam habeat et quod haec fecit in ejus commemorationem. 11. Jam ad tertium unguentum accedamus. Sane in ta quod optimum unguentum sponsa sua redolere ubera glorietur. Alioquin optima non sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
lem. que in eo p̾feit uestigiũ quoddã illiꝰ sũme tͥntratis ad̾ ex memo¬
ria rõne n uolunte. ꝯsifiti Craeatuit aũ ħ mͦ ut maneas in illo parti¬
tipatione eiꝰ eẽt beata : a u̾sa ab illa quoc̃q mͦ se ꝯferret reman̾et
ex gr̾a c̃atioris ꝑ arbitͥum frare Cecidit gͣ ꝑ suggestionẽ delectatioẽ
ꝯsensu. ab illa sũma n⁊ pulera tͥnitate .s. potentia. sapientia. purita
te. in quanda. ꝯtrariã ⁊ fedã tͥnitatẽ .s. infirmitatẽ. &citatẽ in nũ¬
diciã. Memoria enĩ facta ÷ impotens n⁊ infirma. ratio imprudũs
n tenebrosa. uoluntas. impura: Porro inemoria que sr̃plicis diui¬
nitatis remoria potentiã stans cogatabat. ab illa cadũs. ⁊ uelut suꝑ
saxa correns. intres partes ꝯfracta dissiluit .s. in cogitationes affec¬
tuosas honosas. ociosas. affetuosas uoeo illas inquib asticit᷑ ut in cu¬

Expanded text:
lem, quae in eo praefert vestigium quoddam illius summae Trinitatis, quod ex memoria, ratione, et voluntate consistit. Creavit autem hoc modo, ut manens in illo, participatione ejus esset beata, aversa ab illo, quocunque se conferret, remanereex gratia Conditoris per arbitrium stare. Cecidit ergo per suggestionem, delectationem consensum ab illa rariam, et foedam trinitatem, infirmitatem, caecitatem, immunditiam. Memoria enim facta est impotens et infirma ratio imprudens et tenebrosa voluntas impura. Porro memoria quae simplicis divinitatis potentiam stans cogitabat, ab illa cadens, et velut super saxa corruens, in tres partes confracta dissiliit, scilicet in cogitationes affectuosas, onerosas, otiosas. Affectuosas voco illas in quibus illa afficitur, ut in cu
Abbreviated transcription (Latin):
motẽ eꝰ tres eiꝰ ille sc̾e mulieres em̾̃int aromata: ut inmonium̃to positũ
ingent eri. Quid in sua ac̾tione nob reliquert᷑ iuittand̾: Res enĩ gesta:
im ait beatꝰ g̃goriꝰ. aliquid in scã eccła signat gerend̾. Et nos gͦ si xp̃m mor
lieres tres in nob̵ efficientias: que sibi ꝯgrua ꝯꝑant aromata Que sunt il¬
ie : mens manꝰ. lingua. Om̃is aũ qui emit. dat. ⁊ accip̃ aliquid᷑ ⁊ qd̾ dat
ntanone. efficatiam inꝑsuasione: Talib unguentis ꝯpositis. dũ ad monu¬
cortis eiꝰ aueliũ auris tua uident lapidẽ reuolutũ. inͣteunt inmonum̃¬
tũ: ⁊ qd̾ unge̾ uoliobant mortiũ. audiunt suseitatũ: Cuis ħ indicat
Quis ħ p̾dicat: Angłs inq testis resurrectionis Uidetur .s. huiꝰ inquox¬
surrex̾ uultꝰ lectior. as pectꝰ uemistior. ẜmo purio incessus modestiores ad

Expanded text:
mortem ejus tres illae sanctae mulieres emerunt aromata, ut in monumento positum ungerent eum? Quid in sua actione nobis reliquerunt imitandum? Res enim gesta, ut ait beatus Gregorius, aliquid in sancta Ecclesia signatlieres tres in nobis efficientias, quae sibi congrua comparant aromata. Quae sunt illae? Meus, manus, lingua. Omnis enim qui emit, dat et accipit aliquid: et quod dat, hortatione, efficaciam in persuasione. 2. Talibus unguentis compositis, dum ad monucordis ejus audivit auris tua , vident lapidem revolutum, introeunt in monumentum: et quem ungere volebant mortuum, audiunt suscitatum. Quis hoc indicat? quis hoc praedicat? Angelus utique testis resurrectionis. Videtur scilicet hujus
Abbreviated transcription (Latin):
cuntur. alii uͦ secunt᷑ ⁊ osecunt᷑ Nonsecunt᷑ s fugunt : qua
necdũ peccare desistiut de quib scͥptum ÷ Om̃is qui male agt odit
lucem. Et ꝓpħa. Ecce ipsi qui elongant se ate ꝑ ibunt slesedntur
s fugiunt. ⁊ p̃eunt: qui magistroꝵ sententiis. sua p̾ferum Qurs
imaginẽ tenebat pettus: c̃ ꝓ salute nr̃a uolentẽ pati anm̃ inc̾paret di¬
cens. Ab sit ate dñe: ñ erit tibi hoc: Secuntur s ñ assetunt᷑ qui segnit
ac remisse agunt. ł usq ad finẽ ñ ꝑseu̾antes. de medio itu. niaͥrua¬
tur Talib dic̃ apłs Remissas manꝰ ⁊ dissoluta genu arget igisas¬

Expanded text:
t, qui necdum peccare desistunt, de quibus scriptum est: Omnis qui male agit, odit lucem ; et propheta: Ecce isti qui elongant se a te, peribunt . Non sequuntur, sed praeeunt, qui magistrorum sententiis suas praeferunt. Quorum imaginem tenebat Petrus, cum pro salute nostra volentem pati Dominum increparet dicens: Absit a te, Domine, non erit tibi hoc . Sequuntur, sed non assequuntur, qui segniter ac remisse agunt, vel usque ad finem non perseverantes de medio itinere revertuntur. Talibus dicit Apostolus: Remissas manus et dissoluta genua erigi
Abbreviated transcription (Latin):
mortali. mortiuis ac sepultꝰ ĩmortał dlĩ filiꝰ S ec e t̾em die resurre¬
pꝰ amortuis: ÷qͥ agnꝰ extit̾at in passione. leo factꝰ: in resurrectione:
Surrer̃ ⁊ uinc̃ leo de tribu uida: qui a mortẽ quã in infirmitate
nr̃a ꝑtulit. ex uͥtute sua resurgñdo calcaũ Resurgens enĩ a mortu¬
is iã ñ morttur. mors illi ultta ñ einãbit᷑: Resurgndo aũ ⁊ in celos as

Expanded text:
ortuus ac sepultus immortalis Dei Filius. Sed ecce tertia die resurrexit a mortuis: et, qui agnus exstiterat in passione, leo factus est in resurrectione. Surrexit et vicit leo de tribu Juda; quia mortem, quam ex infirmitate nostra pertulit, ex virtute sua resurgendo calcavit. Resurgens enim a mortuis, jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur . Resurgendo au
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ gr̾e. n temptationis ꝓbanonẽ in scolaututũ ꝑficiens. faciente
utiq uisitatione in n deficiat. teñptatione aũ ue suꝑbiai. talitan¬
dem exercicio mundato occło int̾iori statĩ ad ẽ lux: cui firinit᷑ in he¬
rẽ p̾cipiens. s corꝑe p̾ssus ñ p̾ualens ad se ĩ nolens adsensa
erit. incoreł palato saporem retinet: quo fit ut tã ipn a ipsiꝰ q̃cũ¬

Expanded text:
tionem et tentationis probationem in schola virtutum proficiens, faciente utique visitatione ne deficiat, tentatione ne superbiat: tali tandem exercitio mundato oculo interiori, statim adest lux, cui fideliter inhaerere cupiens, sed corpore pressus non praevalens, ad se ipsum nolens dolensque erit, in cordis palato saporem retinet: quo fit ut jam ipsum, non ipsius qu
Abbreviated transcription (Latin):
ł ꝑ desertũ t̾ram inuiã ⁊ inaquosã. peccatoꝵ suoꝵ recortlaudo. assis¬
dit aũ sic̃ uirgła fumi eadẽ peccata humilit̾ ꝯfitendo Que ꝯfesso aer¬
te fieri sic̃ uirgła fumidr̃ quia ꝑ plures peccatoꝵ species. tnꝗͥ fi¬
habeat spleniorẽ. ñnunꝗ tũ habere possit oaorẽ. Qd̾ aũ hic fumotesi
onis habeat ottorem quendã pietatis. innuit᷑ er his que subiungunt᷑:

Expanded text:
et inviam et inaquosam, peccatorum suorum recordando. Ascendit sicut virgula, eadem peccata humiliter confitendo. Quae confessio recte fieri sicut virgula fumi dicitur, quia per plures peccatorum species, tanquam fuumus nunquam habeat splendorem; nonnunquam tamen habere possit odorem. Quod hic fumus confessionis odorem quemdam pietatis
Abbreviated transcription (Latin):
iã ife uͥtutẽ de sapientia transire: ꝯqualit̾ illini hauriunt᷑ aque
p̾sidioꝵ. quantũ ab ipsa uͥtute aduum intend̾e Sic̃ aũ suꝑiꝰ dixi
di& que ł abluant electos aculpis. ⁊ reftig̾ent in tom̃tis deitͥsa
lumꝰamꝰ exemplũ: Refert uicas eugłista qd quedã mulier que
flurum sangͥnis paciebanir. erogata. in medicis tota substantia sua
git: Cumq discipłi respond̾ent. turbe te ꝯpͥmuntꝯ affli gunt.
qdicis quis me tengit: rursum repetisse. Tetigit me aliquis. na nego nou
ieitem de meensse Ece. quas aquas p̾sidii hauseris mulier illa cle¬
sconte iitits saluatoris quib ablita: a ꝓfluo sangͥnis: que nulla me¬
dicoꝵ: arrt porat sanari Qd̾ si quis obitat ꝓlatum testimoniũ neh
as ren pseitis tempis ꝑnn̾e. co qd̾ illa mulier nequaq̃ abluta uideat¬
eẽ a tuipis s tmñ ab egritiuctine. carns nouit moris ẽẽ duune uͥtutis
nem: ait eidẽ ꝑ alitco Conficle fili: remittunt᷑ tibi peccatatua. Itaq

Expanded text:
et qualiter illinc hauriantur aquae praesidiorum, quantum ab ipsa virtute adjuvor, ostendere. Sicut autem superius dixi, diorum, quae vel abluant electos a culpis, vel refrigerent in tormentis. De utrisque sumamus exemplum. Refert Lucas evangelista quod quaedam mulifluxum sanguinis patiebatur, erogata in medicos tota substantia cum tigit? Cumque discipuli responderent: Turbae te comprimunt et affligunt, et dicis: Quis me tetigit? rursum repetiisse: Tetigit me aliquis; nam et ego novi virtutem de me exisse . Ecce quas aquas pfonte virtutis Salvatoris; quibus abluta est a profluvio sanguinis, quae nulla medicorum arte poterat sanari. Quod si quis objiciat prolatum testimonium nihil ad rem praesentis operis pertinere, eo quod illa mulier nequaquam abluta esse videatur a culpis, sed tantum ab aegritudine carnis; noverit moris esse Divinae virtutis nem, ait eidem paralytico: Confide, fili, remittuntur tibi peccata tua . Itaque
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutes. Possent ⁊ alia multa in hac sed̾ a enussiene ꝯgrue intelligi
ꝯdici s hec pauca demultis dississe sufficiant
Tertia emissio ꝯuenit scĩo pdicatorib d quoꝵ uita:⁊ doctrina:
uox illa oẽ sub amiratione ꝑfert᷑. Que ÷ istaque aleñdit cde desen¬
deliciis affiuens. inuixa sr̃ tiꝑlictũ suum. In pͥma emissione as¬
tum fuerat. que ÷ ista que ascenait ꝑ ctesertũ. in hac aũ ar̃ que ass
de cdeserto: quia nimir̃ ibi penitentes ꝯpungunt spine pectatoꝵ

Expanded text:
irtutes. Possunt et alia multa in hac secunda emissione congrue et intelligi et dici; sed haec pauca de multis dixisse sufficiat. 5. Tertia emissio convenit sanctis praedicatoribus, de quorum vita et doctrina etiam vox illa sub admiratione profertur: Quae est istaIn prima emissione dictum fuerat, Quae est ista quae ascendit per desertum; in hac autem, Quae ascendit de deserto: quia nimirum ibi poenitentes compungunt spinae, per qua
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qui ñ ꝯfitetur utiq reuiuis et quiꝯfitebit᷑: Ueni at gͦ ihesus. ⁊ aicat
uem foras. ⁊ an uodem nꝰ. illico suscitabit᷑ mortuus : Excipiat nr hic
mortiuis ex horationẽ: ⁊ ñ aiftct̾t ꝯfessionẽ: Dicat᷑ gͥ illi quã puciõi
afficn Gur te pitt̾et peceatũ tuũ ilic̾e̾ qd̾ ñ puduit face̾: Aut cur e¬
rubescis dõ ꝯftri. cuiꝰ occulꝰ n pot̾ abscũdi Qd̾ si pudor ẽ forte tibi u¬
ni homini fortasse peccatori. precatũ tuũ expon̾e. quid facturꝰ e̾ in die.¬

Expanded text:
est, qui non confitetur, utique reviviscit qui confitebitur. Veniat ergo Jesus et dicat: Veni foras ; et ad vocem ejus illico suscitabitur mortuus. Excipiat itaque noster mortuus excitationem, et non differat confessionem. Dicatur illi quem pudor afficit: Cur te pudet peccatum tuum dicere, quod non puduit facere? Aut cur erubescis Deo confiteri, cujus oculis non potes abscondi? Quod si forte pudor est tibi uni homini, et fortasse peccatori peccatum tuum confiteri ve
Abbreviated transcription (Latin):
posse transterri his trib elł ꝯtinent᷑ i informantur omiũ hominũ
mores: Om̃t eni homines: ł sunt p̾sati. ł equales. ł subditt: Quemad¬
mod̾ aũ eligunt᷑ de ortis ꝙ̃ pociora. ⁊ incellariis repomint᷑. ubi dẽ dis¬
ieta habeLoca inquib seritant᷑. itade historis sumit᷑ ⁊ quasu re¬
condit᷑ i nceta no morat sensus. uñ om̃is hnumana insituat legmiñ¬

Expanded text:
posse transferri. 3. His tribus cellis continentur et formantur omnium hominum mores. Omnes enim homines vel sunt praelati, vel aequales, vel subditi. Quemadmodum autem eliguntur de hortis quaeque potiora, et in cellariis reponuntur, ubi etiam distincta habent loca, in quibus serventur: ita de historia sumitur, et quasi reconditur in cellario moralis sensus, unde omnis humana vita in
Abbreviated transcription (Latin):
d̾ a ẽ: iuita orientiũ inclaustio ł heio. In hac eissione nulla
fet mentio deserti aut fumi. seu pentũtie: s lucis spiendoris
atq uͥtiitis: deniq in huiꝰ laude: anglica uoce eait᷑. Que ẽ ista
qni ascñtit siẽ aurora ꝯsurgens. pulcra itt luna electa itt sol : tribił
ut castiori a eies ordinata: In quib ub triplex eiꝰ uirtꝰ ostendit̾ humi¬
litas eastitas caritas. Aurora quippe finis÷ noc̃ts. n inituĩ lucis. Nox

Expanded text:
da est vita continentium in claustro vel cremo. In hac emissione nulla fit deserti mentio, aut fumi seu poenitentiae; sed lucis, splendoris, atque virtutis. Denique in hujus laude angelica voce cantatur: Quae est ista quae ascendit sicut aurora consurgens, pulchra ut luna, electa ut sol, terribilis ut castrorum acies ordinata? In quibus verbis triplex virtus ejus ostenditur, humilitas, castitas, charitas. Aurora quippe finis est noctis et initium lucis. Nox
Abbreviated transcription (Latin):
in r.p. Amortuo quippe tanꝗ qui ñ sit ꝑ it ꝯfessio. nec expectbum qui
descendunt in lacum u̾itat̾e tua quos de fastigio diuine ꝯtempiaons i
trisicta. pꝰ acceptã tantã letitrã ab sorbetur. At uͦ uiuens uiuẽs ipia
stebitur tili Est qui uiuens carne mortuus est spũ. nẽ qui mobau¬
us carne nichilominꝰ mortiuis ẽ sp̃u S hori neutrum lantibit te ar¬

Expanded text:
is . A mortuo quippe, quasi qui non sit, perit confessio . Nec exspectabunt qui descendunt in lacum veritatem tuam: quos de fastigio divinae contemplatiotristitia post acceptam tantam laetitiam absorbetur. At vero vivens, vivens ipse confitebitur tibi. Est qui vivens carne, mortuus est spiritu; et est qui mortuus carne, nihilominus mortuus est spiritu; sed horum neuter laudabit te, a
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatẽ meã: ⁊ ñ dabo illã ad uoluntatẽ illiꝰ. qui tantꝰ tantillim
bñficiis p̾uenit: qui tanto se totum me conꝑauit. Ilioqͥm si illam
retinuero qua fronte. quib ocuł. qua mente. qua conscienna. uadoad
dit isrł. n illas ⁊ illiꝰ sanguinis ñguitas. s undas: aquinq purib
corꝑis. in meũ p̾cuĩ detorquere :: Ogen̾atio ꝑu̾sa ⁊ infideles filii qud¬

Expanded text:
voluntatem meam: et non dabo illam ad voluntatem illius, qui tantus tantillum tantis beneficiis praevenit, qui toto se totum me comparavit? Alioquin si illam retinuero, qua fronte, quibus oculis, qua mente, qua conscientia vado addit Israel; et illius sanguinis, non guttas, sed undas a quinque partibus corporis in meum pretium detorquere? O generatio perversa, et infideles filii! qu
Abbreviated transcription (Latin):
rtiudines dnĩtui. ⁊ memorab̾is pͥmũ quid illar̃ infantiliũ necessita¬
tum. deiñ labor quos ꝑtulit. in p̾dicando. fatigo̾nũ indiscurrendo.
temptationĩ in ieuinando uigiliar̃ in orando. lacͥmar̾ inconpatiẽ¬

Expanded text:
ritudines Domini tui, et rememoraberis primum quidem illarum infantilium necessitaritudines Domini tui, et rememoraberis primum quidem illarum infantilium necessitatum; deinde, laborum quos pertulit in praedicando, fatigationum in discurrendo, tentationum in jejunando, vigiliarum in orando, lacrymarum in compatien