comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Tcripturas scãs mul¬
ciplicit᷑ nob̃ uarieq
diffudit: sacram̃ta
qͥdem u̾boꝵ uarians: fid̾e tam̃ unam
cõm̃dans. Una enĩ eadẽ sres ido multis
modis łr. ut modꝰ ipse dicendi ꝓpt̾ fas¬
tidiũ uarict᷑. s. ꝓpt̾ concordiã una tene¬
at᷑. Itaq in hoc psalmo quẽ. cantatũ au¬
duumꝰ. cui cantando respondimꝰ. ea sumꝰ
dicturi quȩ nostis. et tam̃ fortassis ali¬
quã adriuuante et donante dño sua¬
uitat̾ẽ allaturi sumꝰ uob̃: qn̾ ea que a¬
libi & alibi noueratis. etiã cõmoniti ru¬
minaris. Nam et ipsa ruminatione in
qua significat ds animalia munda. ħ¬
hõmo. sic debet in cor mittere ut ñ pi
ger sit postea inde cogitare: ut qͣndo
audit sit simił manducanti. Cũ aut̃e
audita in memoriã reuocat et cogita¬
tione dulcissima recolit: fiat similis
ruminanti. Alio gͦ modo eadẽ dñr et
faciunt nos dulciter cogitare que no¬
uimꝰ. et eãdem ipsa lib̾tas audire qr
modꝰ dicendi uariat᷑: et res antiqua

Expanded text:
Scripturas sanctas, multipliciter nobis varieque diffundit, sacramenta quidem verborum varians, fidem tamen unam commendans. Una enim eademque res ideo multis modis dicitur, ut modus ipse dicendi propter fastidium varietur, sed propter concordiam una teneatur. Itaque in hoc psalmo, quem cantatum audivimus, cui cantando respondimus, ea sumus dicturi, quae nostis. Et tamen fortassis aliquam adjuvante et donante Deo suavitatem allaturi sumus vobis, quando ea, quae alibi et alibi noveratis, etiam commoniti ruminatis. Nam et in ipsa ruminatione, in qua significat Deus munda animalia, hoc i audit, sic debet in cor mittere, ut ger sit postea inde cogitare: ut quando audit, sit similis manducanti; cum autem audita in memoriam revocat, et cogitatione dulcissima recolit, fiat similis ruminanti. Alio ergo modo eadem dicuntur, et faciunt nos dulciter cogitare quae novimus, et eadem ipsa libenter audire; quia modus dicendi variatur, et res antiqua
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħa heliseus: clamabant pꝰ eũ pueri ir¬
ridentes. Ascende calue. ascende calue.
Ille aũ ñ cã crudelit̾ quã mystice fecit
illos pueros ab ursis de silua exeuntib
deuorari. Si ñ deuorarent᷑ illi pueri:
nũqͥd usq adhuc uiuerent:aut si
possent mortales nati. etiã febre int̾cipi.
uorati. Nam in caluarie loco. crucifi¬
gentes xp̃m et leuantes in cruce. cãꝗͣ
ipsi dicebant sensu puerili. ñ intelligen¬
tes qͥd loquerent᷑. ascende calue. Qd ẽ
enĩ ascende. erucifige crucifige: ꝓponit᷑¬

Expanded text:
 Elisaeus, clamabant post eum pueri irridentes, Ascende calve, ascende calve: ille autem non tam crudeliter quam mystice, fecit illos pueros ab ursis exeuntibus devorari . Si non devorarentur illi pueri, numquid usque adhuc viverent? aut non possent mortales nati etiam febre intercipi? vorati. Nam in Calvariae loco crucifigentes Christum, et levantes in cruce, tanquam ipsi dicebant sensu puerili, non intelligentes quid loquerentur, Ascende calve. Quid est enim, Ascende? Crucifige, crucifige . Proponit
Abbreviated transcription (Latin):
Paulo ante dixerã t̾re noĩe significari
gentẽ uideoꝵ: maris noĩe ceteras gentes
Transiati s̃ montes in corde maris. Cont᷑¬
bate s̃ g̾s et inclinata st̃ regna: dedit
uocẽ suã altissimꝰ et mota ẽ t̾ra. Dñs uͥr¬
cutũ nob̃eũ susceptor nr̃ ds iacob.
facta s̃ miracła in gentib. implet᷑ fides
gentiũ. ardent arma p̾sũptiõis huma¬
ne: uacat᷑ in tranquillitate cordis. ut
cognoscat᷑ auctor ds om̃iũ munerũ suoꝵ.
W post istã clarificationẽ nũqͥd deserit¬
đs et plebẽ uideoꝵ de qua dicit apłs.

Expanded text:
ustino dixeram, terrae nomine significari gentem Judaeorum. Maris nomine caeteras gentes. Translati sunt montes in corde maris. Conturbatae sunt gentes, inclinata sunt regna, dedit vocem suam Altissimus, et mota est terra. Dominus virtutum nobiscum, susceptor Deus Jacob. Facta sunt miracula in gentibus, impletur fides in gentibus, ardent arma praesumptionis humanae, vacatur in tranquillitate cordis, ut cognoscatur Deus auctor omnium munerum suorum. Et post ipsorum clarificationem nunquid deserit et plebem Jud
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ credituri s̃ illi in uitã et̾nã. A ufe¬
rens bella usꝙ ad fines t̾re: Qñ aũ nos
dñs suscipit : nũqͥd inermes dimictit. ᷤ¬
Armat nos dñs: s aliis armis eugłicis. ue¬
ritatis. ẽtinentie. salutis. spei. fid̃i. cari¬
tatis. H ec arm̾a habebimꝰ. s ñ a nobis.
Arnia aũ que a nob̃ habuimꝰ arsert̃: si tn̾¬
buret igni. Ꝙd postea in cẽ. ẽẽ. cupiebas:
Infirmũ ce fecit ds ut fortẽ te faceret
de se. qr infirmabaris de te. Qͥd gͦ seqͥt᷑:
Ego creaui: eggo reeres. Ego formaui: e¬
go reformo. Ego feci: ego reficio. Si non
potuisti facere te: qͦmͦ pdtiusti reficere
te: ᷤ hoc ñ uidet cumultꝰ. contentiosus a¬
a contradictionib. Aolite argum̃tari
cãꝗͣ armari contͤ dm̃: alioquin iuuuis
arma ñdũ illo igne cõbusta: di aũ cõ¬
busta s̃: uacate. qr ñ habetis uñ pug¬
netis. Si aũ uacaueritis in uob̃. ⁊ a me
petieritis omiã qͥ pͥmo de uob p̃sumeba¬
tis: uacate: et uidebitis qm̃ ego sũ ds¬

Expanded text:
turi sunt illi in vitam aeternam . Auferens bella usque ad fines terrae. Quando autem nos Dominus suscipit, numquid inermes dimittit? Armat nos, sed aliis armis, evangelicis, veritatis, continentiae, salutis, spei, fidei, charitatis. Haec arma habebimus, sed non a nobis. Arma autem quae a nobis habuimus, arserunt: si tmburet igni. Qui potens in te esse cupiebas, infirmum te fecit Deus, ut fortem te faceret de se, quia infirmabaris de te. 14. vers. 11.ego creavi, ego recreo; ego formavi, ego reformo; ego feci, ego reficio. Si non potuisti facere te, quomodo potes reficere te? Hoc non videt tumultus contentiosus aa contradictionibus. Nolite argumentari et tanquam armari contra Deum: alioquin vivunt arma nondum illo igne combusta. Si autem combusta sunt, Vacate; quia non habetis unde pugnetis. Si autem vacaveritis in vobis, et a me petieritis omnia, qui primo de vobis praesumebatis, Vacate, et videbitis quoniam ego sum D
Abbreviated transcription (Latin):
quã nauis in huiꝰ scłi tempestate tur¬
bat᷑. Qͥ fidẽ suã obliuiscitur tamquã
xp̃o dormiente turbat᷑. excitato aũ
xp̃o fit tranquillitas. D eniq et ipse
dñs qͥd ait: ubi ẽ. fides urã:ͦx pc̃ ex¬
tribulationib que inuenert̃ nos ni¬
mis. Id egit ut ẽẽt ibi tranquillitas
magna. Uidete ipsã tranquillitatem
ꝓpt̾ea ñ timebimꝰ dũ turbabit᷑ t̾m. et¬

Expanded text:
quam navis in hujus saeculi tempestate turbatur, qui fidem suam obliviscitur: tanquam Christo dormiente turbatur; excitato autem Christo, fit tranquillitas. Denique et ipse Dominus quid ait? Ubi est fides vestra ? Extribulationibus quae invenerunt nos nimis: id egit ut ibi esset tranquillitas magna. 6. Videte ipsam tranquillitatem: Propterea non timebimus, cum conturbabitur t
Abbreviated transcription (Latin):
tulit hec bella usq ad fines terre.
Arcũ congeret ⁊ confringet arma
seuta ẽburet igni. Arcũ. arma. scuta.
ignis. Arcus ẽ insidie. arma publica
condat a calore eiꝰ. Feruente igne isto.
necesse ẽ ut omĩa c̃fringant᷑: conteran¬
t᷑.comburant᷑. Remaneas inermis: ñ
habens ullũ adiucoriũ tuũ. E quo
magis infirmꝰ es nulla tua arma habeis:
tancõmagis te suscipit de qͦ dictũ ẽ. Suꝰ¬
ceptor nr̃ ds iacob. Ualebas enĩ quasi ꝑ
ce: conturbaris. in te. ꝑde arma quib p̃¬
sumebas : audi. dnm dicent̾e. S ufficit tͥ
grã. mea. Dic et tu: qñ infirmor. tẽ po¬
tãꝗͣ fortitudinis sue qͥ dicebat. ego aũ
ñ głabor nͥ in infirmitatib meis: uelut
si diceret. Non curro adu̾sus d̃nm in
erassa ceruice scuti mei. qͥ pͥus fui blas¬
phemꝰ et. ꝑsecutor. et iniuriosus. s ideo
miscłiam consequiitꝰ sũ: ut in me osten

Expanded text:
gna: abstulit haec bella usque ad fines terrae. gna: abstulit haec bella usque ad fines terrae. Arcum conteret, et confringet arma, et scuta comburet igni. Arcus, arma, scuta, ignis. Arcus est, insidiae; arma, publica scondat a calore ejus . Fervente igne isto, necesse est ut omnia confringantur, conterantur, comburantur. Remaneas inermis non habens ullum adjutorium tuum: et quanto magis infirmus es, nulla tua arma habens, tanto magis te suscipit, de quo dictum est: Susceptor noster Deus Jacob. Valebas enim quasi per te, conturbaris in te. Perde arma quibus praesumebas: audi Dominum dicentem, Sufficit tibi gratia mea. Dic et tu, Quando infirmor, tunc foam fortitudinis suae, qui dicebat, Ego autem non gloriabor, nisi in infirmitatibus meis : velut si diceret, Non curro adversus Deum in crassa cervice scuti mei, qui prius fui blasphemus, et persecutor, et injuriosus; sed ideo misericordiam consecutus sum, ut in me os
Abbreviated transcription (Latin):
lat adu̾sus dm. Impietas. E qͥd pocest
facere do impietas:ᷤ N ichil Qͥ d facit¬
uas fictile elisũ ad petrã: quãuis ue¬
hem̃t̃ elidat᷑ : tanco maiore malo suo ue¬
nit. quanto maiore impetu uenerit.
Hec bella magna erant: crebra erant
contra dm. Impietas dimicabat. & ua¬
sa fictilia conterebant᷑. p̃sum̃do de se
homines. de uircute sua multũ p̃ua¬
lendo. Cuiꝰ rei scutũ etiã iob dix̃ de qͦ¬
dã impio. Cucurrit adu̾sus dm in craᷤ¬
situdiue ͤ scuci sui. Qͥd ẽ in crassa cer¬
uice scuti sui:Nimiũ p̃sum̃do de ꝓ¬
cectione sua: Nũqͥd̃nã isti cales erant
Qͥ dicebant. ds nr̃ refugiũ et uirtus.
aduitor in tribulationib que inuene¬
rt̃ nos nimis:  Aut in illo psalmo. non
enĩ in arcu meo sꝑabo. et brachiũ me¬
ũ ñ saluabit me: ͤ qñ qͥsq cognoscit
qr in seipso nichil ẽ. & adiutoriũ de
se nullũ habet. arma illo confracta s̃
bella sedata s̃. Talia gͦ bella deleuit
uox illa altissimu de nubib scĩs: qua

Expanded text:
lat adversus Deum? Impietas. Et quid potest facere Deo impietas? Nihil. Quid facit fietile vas elisum ad petram, quamvis vehementer elidatur? Tanto majore malo suo venit, quanto majore impetu venerit. Haec bella magna erant, crebra erant. Contra Deum impietas dimicabat, et vasa fictilia conterebantur: praesumendo de se homines, de virtute sua multum praevalendo. Cujus rei scutum etiam Job dixit de quodam impio: Cucurrit adversus Deum in crassa cervice scuti sui . Quid est, in crassa cervice scuti sui? Nimium praesumendo de protectione sua. Numquidnam isti tales erant qui dicebant: Deus noster refugium et virtus, adjutor in tribulationibus quae invenerunt nos nimis? aut in alio psalmo: Non enim in arcu meo sperabo, et brachium meum non salvabit me ? Quando quisque cognoscit quia in seipso nihil est, et adjutorium de se nullum habet, arma in illo confracta sunt, bella sedata sunt. Talia ergo bella delevit vox illa Altissimi de nubibus sanctis, q
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ in medio ẽ paria habet spacia ad
omĩs fines: ita d̾s mediꝰ ẽẽ dr. equali¬
t̃ omĩb consulens. Deus in medio eiꝰ
ñ cõmouebit᷑. Uñ ñ cõmouebit᷑: ᷤ qr in
medio eiꝰ đs. aduiuabit eã d̃s uultu
suo. Ille ẽ adiutor in cribulationib:
que inuener̃t nos nimis. Adiuuabit
eã ds uultu suo. Q d ẽ uultu suo: de¬
monstratione sua. Qͦ mͦ se demonstrat
pimꝰ. ita ut omĩno ñ dubitemꝰ a dño
nob̾ ẽẽ concessũ: uultꝰ di nob̾cũ ẽ. Ad¬
iuiuabit eã ds uultu suo. Conturba

Expanded text:
quod in medio est, paria habet spatia ad quod in medio est, paria habet spatia ad omnes fines; ita Deus medius esse dicitur, aequaliter omnibus consulens. Deus in medio ejus, et non commovebitur. Unde non commovebitur? Quia in medio ejus Deus. Adjuvabit eam Deus vultu suo. Ille est, adjutor in tribulationibus, quae invenerunt nos nimis. Adjuvabit eam Deus vultu suo. Quid est, vultu suo? Demonstratione sua. Quomodo se demonstrat pimus, ita ut omnino non dubitemus a Domino nobis esse concessum, vultus Dei nobiscum est. Adjuvabit eam Deu
Abbreviated transcription (Latin):
nis impetus letificantis cuutatẽ. dei. E
qͥd sequit᷑ s cĩficauit cab̾nacłm suũ
omus pia anima credens in xp̃m: ut
eiꝰ ñ cõmouebit᷑. S euit mare. contur¬
bant᷑ monces: d̾s in medio eiꝰ ñ como¬
uebit᷑. Qͥ d ẽ in medio eiꝰ. tamꝗͣ d̾s in
uno loco stet: et circundent eũ qͥ cre¬
dunt in eũ. Ergo ambitur loco deus
et lata st̃ qͣ circundant: in angusto ẽ
qͥ circ̃dat᷑: SAbsit. Nichil tale cogitetis
de d̾o qͥ nullo capitur loco: cui sedes ẽ
conscientia pioꝵ. E ita sedes ẽ di in coe¬
dib hominũ. ut si homo cecidit a deo.
d̾s in se maneat. non quasi cadat: non
inueniendo ubi sit. Magis enĩ te sub¬
leuat ut in illo sis. quã in te. incõbit
ut si te subduxeris cadat ille. Si se sub¬
duxerit cades tu: tu ce si subduxeris
ñ cadit ille. Qd gͦ ẽ d̾s in medio eiꝰ:
Hoc significat qd equus ẽ omĩb ds.
et ꝑsonas ñ accipit. Quomͦ enĩ illud

Expanded text:
nis impetus laetificant civitatem Dei. Et nis impetus laetificant civitatem Dei. Et quid sequitur? Sanctificavit tabernaculum suum omnis pia anima credens in Christum, ut eviat mare, conturbentur montes: Deus in medio ejus, et non commovebitur. Quid est, in medio ejus? Tanquam Deus in uno loco stet, et circumdent eum qui credunt in eum. Ergo ambitur loco Deus, et lata sunt quae circumdant, in angusto est qui circumdatur? Absit. Nihil tale cogitetis de Deo, qui nullo capitur loco, cui sedes est conscientia piorum: et ita sedes Dei est in cordibus hominum, ut si homo ceciderit a Deo, Deus in se maneat, non quasi cadat, non inveniendo ubi sit. Magis enim te sublevat, ut in illo sis, quam in te incumbit, ut si te subduxeris, cadat. Ille si se subduxerit, cades tu: tu te si subduxeris, non cadet ille. Quid ergo est, Deus in medio ejus? Hoc significat quod aequus est omnibus Deus, et personas non accipit. Quomodo enim illud
Abbreviated transcription (Latin):
tꝰ letificat cuutatẽ di. Cũ turbant᷑ mon¬
tes. cũ seuit mare. ñ deserit d̾s cuuitatẽ
suã: ꝑ impetus fluminis. Q st̃ isti impetꝰ
fluminis: M undatio illa sp̃c scĩ: de qua
dñs dicebat. Siqͥs sitit ueniat et bibat.
Qͥ credit in me flumina aque uiue
fluent de uentre eiꝰ. h ec gͦ flumina
fluebant de uentre pauli. petri. ioħ̃is.
flumina cũ fluerent ab uno flumine:
multi impetus fluminis letificant ciuita¬
t̾e di. N am ut noueritis hoc de spũ scõ
dictũ. in eod̾e eugłio consequent̃ dicit¬
erat glorificatus. Glorificato iħu post
resurrectionẽ. glorificato post ascensi¬
onẽ. die petitecostes uenit sp̃c sc̃s: et imn¬
pleuit credentes. locuti st̃ linguis: p̃di¬
care eugłm cepert gentib. hinc cuui
tas di letificatur. dũ mare turbatur
sonicu aquaꝵ suaꝵ. dũ montes contur
terra eradicarent. Contra quẽ:ͦ C ontra
fluminis impetus: letificantes ciuitatẽ.
łi. Hic etiã ostendit de quo flumine.

Expanded text:
tem Dei. Cum turbantur montes , cum saevit mare, non deserit Deus civitatem suam per impetus fluminis. Qui sunt isti impetus fluminis? Inundatio illa Spiritus sancti, de qua Dominus dicebat: Qui sitit, veniat et bibat. Qui credit in me, flumina aquae vivae fluent de ventre ejus . Ergo haec flumina fluebant de ventre Petri, Pauli, Joannis,flumina cum fluerent ab uno flumine, multi impetus fluminis laetificabant civitatem Dei. Nam ut noveritis hoc de Spiritu sancto dictum, in eodem Evangelio consequenter Evangerat glorificatus . Glorificato Jesu post resurrectionem, glorificato post ascensionem, die Pentecostes venit Spiritus sanctus, implevit credentes, locuti sunt linguis , praedicaretas Dei laetificabatur, dum mare turbaretur sonitu aquarum suarum, dum montes conturbterra eradicarent. Contra quem? Contra fluminis impetus laetificantes civitatem Dei. Hinc etiam ostendit de quo flumine d
Abbreviated transcription (Latin):
erecta ut suꝑbiant : s inclinata ut ao¬
orent. Qͣndo inclinata s̃ regna: ͦ qũ
factũ ẽ qđ p̃dictũ ẽ in alio psalmo.
Adorabunt eũ omnes reges terre: os
gences seruient ei. Que res fecit ut
inclinarent᷑ regna:Que res: au¬
di. Dedit uocẽ suã altissimꝰ: et mo¬
ta ẽ terra. A rreꝑticii idoloꝵ camꝗͣ
rane de paludib ꝑsonabant. canto
cumultuosius quanto sordidiꝰ: de lu¬
to de ceno. E quid strepitꝰ ranaꝵ: ad
conitrua nubiũ: Inde enĩ dedit uo
cẽ altissimꝰ: ⁊ mota ẽ terra. Tonuit
de nubib suis. Que st̃ nubes eiꝰ:¬

Expanded text:
saevirent; sed inclinata, ut adorarent. Quando inclinata sunt regna? Quando factum est quod praedictum est in alio psalmo: Adorabunt eum omnes reges terrae, omnes gentes servient ei . Quae res fecit ut inclinarentur regna? Quae res, audi: Dedit vocem suam Altissimus, et mota est terra. Arreptitii idolorum tanquam ranae de paludibus personabant, tanto tumultuosius, quanto sordidius de luto et coeno. Et quid strepitus ranarum ad tonitrua nubium? Inde enim dedit vocem suam Altissimus, et mota est terra: tonuit de nubibus suis. Quae sunt nubes e
Abbreviated transcription (Latin):
factus ẽ in gentib. Tranlatꝰ ẽ de terra:
aci mare. Transferentib quib :ᷤ apłis
quib dixerat. si habuericis fidẽ in uob̾
tamꝗͣ granũ sinapis. dicetis monti huic
tollere et mutere in mare. et fiet .i.
mons iste: hoc ẽ ego ipse p̃dicer in geu¬
tib. glorificer in gentib. agnoscar in
gentib. et fiat qđ de me p̃dictũ ẽ. ppłs
quẽ ñ cognoui seruiuit mͥ. Quando
aũ et illi monces translati s̃: et hoc in¬
dicet nob̃ scriptura đi. Quando autẽ¬
a płs p̾dicabat uideis: respuer̃t u̾bum.
Eait apłs paulus. Ad uos missi eramꝰ:
didunt montib. ut in corde maris es¬
sent montes illi. ñ sic̃ iuidei de qͥb dic¬
tũ ẽ. popłs hic labiis me honorat: cor
aũ eoꝵ longe ẽ a me. Hoc enĩ et de no

Expanded text:
factus est in gentibus, translatus de terra factus est in gentibus, translatus de terra ad mare, transferentibus quibus dixerat, Si habueritis fidem in vobis tanquam granum sinapis, dicetis monti huic, Tollere et mittere in mare, et fiet: id mons iste, hoc est ego ipse praedicer in Gentibus, glorificer in Gentibus, agnoscar in Gentibus, et fiat quod de me praedictum est, Populus quem non cognovi, servivit mihi . Quando autem et illi montes translati sunt? Et hoc indicet nobis Scriptura Dei. Quando Apostolus praedicabat Judaeis, respuerunt verbum; et ait apostolus Paulus: Ad vos missi eramus, diderunt montibus, ut in corde maris essent montes illi, non sicut Judaei, de quibus dictum est, Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me . Hoc eni
Abbreviated transcription (Latin):
cimebimꝰ. queremꝰ montes translatos:
& si inuenire pocͥerimꝰ. manifestũ ẽ qr
ipsa securitas nr̃a. Oñs quippe dix̃ dis¬
cipulis. Si habueritis fidem sic̃ granũ
sinapis dicetis monti huic tollere et
mittere. in marez et fiet. Forte monti hu¬
ic. de seipso dix̃. Dictus ẽ enĩ mons. Erit
in nouissimis temporib manifestꝰ monꝰ
dñi. S iste mons suꝑ alios montes
collocatꝰ ẽ.: qr et apłi montes.
tͦ. Erit in nouissimis temporib
om̾iũ: et in cacumine õiũ montiũ col¬
locatꝰ ẽ : qm̃ montes s̃ annunciantes
montẽ.. Mare aũ significat hoc scłm.
in cuiꝰ maris cõparatioe tamꝗͣ terra
uidebat᷑ gens uideoꝵ. Ñ enĩ ydolatrie
amaritudine tegebat᷑: s erat tamquã
arida. amaritudine gentiũ tãquã ma¬
ri circ̃data. futurũ erat ut curbaret᷑
t̾ra : id ẽ illa ipsa gens iudee. Transfe¬
rent᷑ montes in corde maris. id ẽ pͥmo
ipse mons magnꝰ paratus in cacumine.
montiũ. Deseruit enĩ gent̾e iudeã: et

Expanded text:
ebimus. Quaeramus montes translatos; et si invenire potuerimus, manifestum est quia ipsa est securitas nostra. Dominus quippe dixit discipulis: Si habueritis fidem sicut granum sinapis, dicetis monti huic, Tollere et mittere in mare, et fiet . Forte, monti huic, de seipso dixit; dictus est enim mons: Erit in novissimis temporibus manifestus mons Domini. Sed iste mons super alios montes collocatus est: quia et Apostoli montes, ur, Erit in novissimis temporibusomnium, et in cacumine omnium montium collocatus est; quoniam montes sunt annuntiantes montem. Mare autem significat hoc saeculum,  227 maris comparatione, tanquam terra videbatur gens Judaeorum. Non enim Idololatriae amaritudine tegebatur, sed erat tanquam arida, ipsa amaritudine Gentium tanquam mari circumdata. Futurum erat, ut turbaretur terra, idest illa ipsa gens Judaea, et transferrentur montes in cor maris . Et primo ipse mons magnus paratus in cacumine montium. Deseruit enim gentem Judaeorum, et
Abbreviated transcription (Latin):
nos nimis. ⁊urbati enĩ montes: id ẽ po¬
cestates huiꝰ scłi. Alii enĩ st̃ montes di:
alii st̃ montes scłi. Monces scłi qͥb caput
diabolus: montes di. qͥb caput xp̃e. Sed
ꝑ istos montes. turbati s̃ illi montes. Tc̃
dedunt uoces contra xp̃ianos: qͣndo tur¬
bati st̃ montes sonantib fluctib. E mon¬
tes turbati s̃. et factꝰ ẽ magnꝰ terremotꝰ
cũ motu aquȩ. S cui hec ciuitati Illi

Expanded text:
tes, id est potestates hujus saeculi. Alii sunt enim montes Dei, alii sunt montes saeculi: montes saeculi, quibus caput diabolus; montes Dei, quibus caput Christus. Sed per istos montes turbati sunt illi montes. Tunc dederunt voces contra Christianos, quando turbati sunt montes sonantibus fluctibus: et montes sunt turbati, et factus est magnus terrae motus cum motu aquae. Sed cui haec? Civitati i
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ hoc ꝑ egrinoꝵ demonioꝵ. uidetur iste
adnunciator ẽẽ. H oc athenienses. Ephe¬
sii aũ quo cumultu occide apłos uoluer̃t.
qͣndo in theacro ꝓ diana sua tantũ stre¬
pitũ fecert̃. ut clamarent. magna dia¬
na ephesia. int̾ fluctus et sonitus mari
ñ timebant : qr ad refugiũ illud confu¬

Expanded text:
 hoc? Peregrinorum daemoniorum videtur iste  hoc? Peregrinorum daemoniorum videtur iste annuntiator esse : hoc Athenienses. Ephesii autem quo tumultu cocidere Apostolos voluerum, quando in theatro pro Diana sua tantum strepitum fecerunt, ut clamarent: Magna Diana Ephesia ? Inter quos fluctus et sonitus maris non timebant, qui ad refugium illud confu
Abbreviated transcription (Latin):
cens: dabo leges meas in cordib
eoꝵ. He leges. hec p̃cepta ꝑ apoᷤ¬
colos indica. omĩũ gentiũ fidei et
credulicati montes dicti s̃: translati
in corde maris. Tunc nos ñ tunebimꝰ
Qͥ o ñ timebimꝰ : Illi qͥ cõpuncti sumꝰ
corde. ne fieremꝰ de numero reꝓboꝵ
iudeoꝵ : tamꝗͣ ramoꝵ fractoꝵ. C redide¬
gͦ illi. quos deseruer̃t montes. Nos a
montib ñ recessimꝰ. et qnͣ translati st̃
in corde maris: secuti sumꝰ. Qo iã seqͥ¬
tur ex eo qd̃ transiati st̃ montes in
corde maris: Sa ttendite et uidete ue¬
ritatẽ. Hec enĩ qñ dicebant᷑ obscura
erant: qr ñdũ concigerant. ħ c̃ aũ qͥs iã¬
ñ facta cognoscat. Niber tibi sit pagine
diine: ut hec audias. Liber tͥ sit orbis
terraꝵ: ut hec uideas. In istis codicib ea
ñ legunt. nͥ qͥ licteras nouert᷑: in coto
mundo legat et idiota. Q d gͦ factũ est
dũ tͣnsiati s̃ montes in corde maris:
Sonuer̃t et curbate st̃ aque eoꝵ. Oro¬

Expanded text:
cens: Dabo leges meas in cordibus eorum . Hae leges, haec praecepta per Apostolos indita omnium Gentium fidei et credulitati, montes dicti sunt translati in cor maris. Tunc nos non timebimus. Qui non timebimus? Illi qui compuncti sumus corde, ne fieremus de numero reprcens: Dabo leges meas in cordibus eorum . Hae leges, haec praecepta per Aposergo illi quos deseruerunt montes: nos a montibus non recessimus; et quando translati sunt in cor maris, secuti sumus. 7. ved translati sunt montes in cor maris? Attendite et videte veritatem. Haec enim quando dicebantur, obscura erant, quia nondum contigerant: nunc autem quis jam facta non cognoscat? Liber tibi sit pagina divina, ut haec audias: liber tibi sit orbis terrarum, ut haec videas. In istis codicibus non ea legunt, nisi qui litteras noverunt: in toto mundo legat et idiota. Quid ergo factum est, dum translati sunt montes in cor maris? Sonuerunt et turbatae sunt aquae ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
cudoͫ int̾ret. id ẽ montes huc transferrẽ
t̃: nubes hic pluerent.  hic dñs tonitru¬
o suo regna inclinaret: donec plenitudo
gentiũ intraret:  & qͥd postea:  ꝙ sic oĩs
isrł saluus fieret. Icło ⁊ hic ipsũ ordinẽ

Expanded text:
um intraret, id est, montes huc transferrentur, ut nubes hic pluerent, hic Dominus tonitruo suo regna inclinaret, donec plenitudo Gentium intraret. Et quid postea? Et sic omnis Israel salvus fieret. Ideo et hic ipsum ordinem
Abbreviated transcription (Latin):
et rogat dm: qͥd dicit: s tribulationẽ. et
dolorẽ inueni: et nom̃ dñi inuocaui. A¬
lia ẽ gͦ tribulatio quã cu inuenis. alia
gandꝰ ẽ qͥ ẽ adiutor in tribulationib.
Nã et ille cũ inuenerit hoc. dix̃. et nom̃
dñi inuocaui: et hi in tribulationib
S qr adiutor factꝰ ẽ: unde factꝰ ẽ: Se õpun¬
cti inquid corde. dixert̃. Qͥ d faciemus.
tamquã magna desꝑatione. Ille tantus
ẽ quẽ nos occidimꝰ : nos ubi erimꝰ:  & pe¬
trus. Agite penitentiã. et baptuetur

Expanded text:
dicit? Tribulationem et dolorem inveni, et nomen Domini invocavi . Alia est ergo tribulatio quam tu invenis, alia gandus est qui est adjutor in tribulationibus. Nam et ille cum inveniret, hoc dixit, Et nomen Domini invocari: Sed quia adjutor factus est, unde factus est? Compuncti, inquit, corde dixerunt: Quid faciemus? Tanquam magna desperatione. Ille tantus est, quem nos occidimus, nos ubi erimus? Et Petrus, Agite poenitentiam, et baptizetur
Abbreviated transcription (Latin):
bella usꝙ ad fine tełre. Hoc ñdũ uidemꝰ
cõpletũ ẽẽ. St̃ adhuc bella st̃ inter
gentes ꝓ regno. Int̾ sectas. int̾ uide¬
os paganos. xp̃ianos. hereticos st̃ bel¬
la: crebrescunt mala: aliis ꝓ uerita¬
te aliis ꝓ falsitate certantib. Nondũ
gͦ completũ ẽ. auferens bella usq ad
finẽ t̾re: s fortasse cõplebit᷑. An et
mͦ completũ ẽ.n quibusdã com

Expanded text:
bella usque ad fines terrae. Hoc nondum videmus esse completum: sunt adhuc bella, sunt inter gentes pro regno; inter sectas, inter Judaeos, Paganos, Christianos, haereticos, sunt bella, crebrescunt bella; aliis pro veritate, aliis pro falsitate certantibus. Nondum ergo completum est, Auferens bella usque ad fines terrae: sed fortasse complebitur. An et m
Abbreviated transcription (Latin):
In illiꝰ nomine quẽ occidistis baptira¬
mini: et dimittunt᷑ uob̃ peccata urã.
Medicũ uel postea agnouistis. iã securi
rea ñ timebimꝰ. cũ c̃turbabit᷑ terra.
Paulo ante solliciti. subito securi exul¬
tationib nimiis in magna cranquilli¬
tate positi. dormiebat enĩ illis. xp̃c iło

Expanded text:
in illius nomine quem occidistis, baptizamini, et dimittuntur vobis peccata vestra. Medicum vel postea cognovistis, jam securi rea non timebimus, cum conturbabitur terra. Paulo ante solliciti, subito securi, ex tribulationibus nimiis in magna tranquillitate positi. Dormiebat enim illis Christus, ideo
Abbreviated transcription (Latin):
cantes quã c̃tẽptibilis ẽẽt cũ ab eiꝰ occi¬
det᷑. quã altꝰ et excelsus apud dm factꝰ
eẽt. qui spũ suo idiotas impleret. ⁊ lin¬
guas infanciũ facit disertaᷤ. cõpuncti
corde dixer̃t. Qͥd faciemꝰ: Iste st̃ nimie
tribulationes que illos inuenerant. Ñ
enĩ ipsi inuenert peccata sua. s inuen

Expanded text:
tantes quam contemptibilis esset, cum ab eis occideretur, quam altus et excelsus apud Deum factus esset, qui Spiritu sancto idiotas impleret, et linguas infantium faceret disertas, compuncti corde, dixerunt: Quid faciemus? Istae erant nimiae tribulationes, quae illos invenerant. Non enim ipsi invenerunt peccat
Abbreviated transcription (Latin):
me. ͦ Philippe qͥ me uidit. uidit ⁊ patrẽ.
In illo gͦ habemꝰ patr̃e. qi ipse in patre
nram agnoscere debemꝰ: si camen huiꝰ
Nuocis affectũ habemus:
s̃ nr refugiũ et uir¬
cus. Sunt quedã re¬
fugia ubi ñ ẽ uirtꝰ.
qͦ quisꝙ cũ fugerit
magis infirmat᷑ quã
efirmatur. Confugis u̾bi grã. ad ali¬
quẽ in scło magnũ. ut facias tͥ poten¬
tẽ amicũ: refugiũ uidet᷑. Tanta tam̃
phuiꝰ scłi incerta sc̃. et ita potentiũ ru¬
ine coctidiane crebrescunt: ut cũ ad
tale refugiũ confugeris. plus incipias¬
ibi cimere. Ancea enĩ cause tue tan¬
cũ cimebas: cũ ad calẽ c̃fugeris et illĩ
timebis. Mulci enĩ cũ ad talia refugi¬
a c̃fugissent. cadentib ilł ad quos con¬
fugert᷑. et ipsi quesiti s̃: qͦs nemo qͣrere¬
si ñ ad talia c̃fugissent. Aon ẽ refugiũ¬

Expanded text:
me? Philippe, qui videt me, videt et Patrem . In illo ergo habemus Patrem, quia ipse in Patre, nostram agnoscere debemus, si tamen hujus vocis affectum habemus? Deus noster refugium et virtus. Sunt quaedam refugia ubi non est virtus, quo quisque cum fugerit, magis infirmatur quam confirmetur. Confugis, verbi gratia, ad aliquem in saeculo magnum, ut facias tibi potentem amicum: refugium tibi videtur. Tanta tamen hujus saeculi incerta sunt, et ita potentum ruinae quotidianae erebrescunt, ut cum tale refugium confugeris, plus ibi timere incipias. Antea enim caussae tuae tantum timebas: cum ad talem refugeris, et de illo timebis. Multi enim cum ad talia refugia confugissent, cadentibus illis, ad quos confugerunt et ipsi quaesiti sunt, quos nemo quaereret, nisi ad talia confugissent. Non autem refugiu
Abbreviated transcription (Latin):
Qũ illuc fugerimꝰ: firmi erimꝰ. Adiucor
ui tribulationib que nos inuenert
nimis. Mulce s̃ cribulationes: et in
omi tribulatione ad dm c̃fugiendũ ẽ.
siue sit tribulatio in re familiari. si¬
ue sit in salute corporis. siue de ꝑi¬
cło ꝓximoꝵ: siue de aliqͣre ad hui uice
sustentacłm necessaria. O mĩno aliudre
sit. Non enĩ in se fortis erit. aut sͥ ipse
forcicuoo erit. s ille forticudo erit: quia¬

Expanded text:
um illuc confugerimus, firmi erimus. 3. Adjutor in tribulationibus quae invenerunt nos nimis. Multae sunt tribulationes, et in omni tribulatione ad Deum confugiendum est: sive sit tribulatio in re familiari, sive sit in salute corporis, sive de morum, sive de aliqua re ad hujus vitae sustentaculum necessaria, omnino aliud resit. Non enim ipse in se fortis erit, aut sibi ipse fortitudo erit; sed ille illi fortitudo erit, qu
Abbreviated transcription (Latin):
terẽ. Deponentes inqͥt m̃datiũ loqͥmini ue¬
ritatẽ unꝰqͥsq cũ ꝓximo suo: qm̃ sumꝰ inui¬
c̃ẽ mebra. Irascimini ⁊ nolite peccare. Si ꝓp¬
terea irasceris seruo tuo qr peccauit: ne tu
ipse pecces. irascere tͥ. Sol ñ occidat suꝑ i
racundiã urãm. Incelligit᷑ qͥdẽ scđm tẽpus
fres. qr si ex ipsa humana condicione ⁊ in¬

Expanded text:
mini veritatem unusquisque cum proximo suo: quia sumus invicem membra. Irascimini; et nolite peccare. Si propterea irasceris servo tuo quia peccavit: ne et tu ipse pecces, irascere tibi. Sol non occidat super iracundiam vestram : intelligitur quidem secundum tempus, fratres; quia etsi ex ipsa huma
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ illi dice. ne ꝑdas cũ impiis animam
meã. ⁊ cũ uiris sanguinũ uitã meã: qui
solus potest uide qr ñ accipiunt mune¬
ra. Uerbi causa. contingit ut duo hoĩes
habeant causã apud seruũ di : nemo nͥ
suã iustã dicit causã. Nã si miquã pu¬
taret causã suã: iudicẽ ñ quereret. Et il¬
le se putat iustã causã hab̾e ⁊ ille. Ueni¬
unt ad uidicẽ. ancͤꝗͣ ꝓferat᷑ sententia am¬
bo dñt: amplectim᷑ iudiciũ cuũ. Ꝙ eqͥd ui¬
nauero anachema sim. Ambo amant uidicẽ:
ance ꝗͣ. uidicet. Cũ enĩ dicta fuerit sententia
contͣ unũ erit : ⁊ neuter eoꝵ scit contͣ quem
futura ẽ. Ille gͦ si utrisq placere uoluerit:
accipit munꝰ laudẽ hominũ. S accepto mu¬
nere isto: uidete munꝰ qd̃ amutat. Accipit

Expanded text:
iis animam meam, et cum viris sanguinum vitam meam; qui solus potest videre, quia non accipiunt munera. Verbi causa, contingit ut duo homines habeant causam apud servum Dei; nemo nisi suam justam dicit causam; nam si iniquam putaret causam suam, judicem non quaereret. Et ille se putat justam causam habere, et ille. Veniunt ad judicem. Antequam proferatur sententia, ambo dicunt: Amplectimur judicium tuum; quidquid junavero, anathema sim. Ambo amant judicem antequam judicet. Cum autem dicta fuerit sententia, contra unum erit; et neuter eorum scit contra quem futura est. Ille ergo si utrisque placere voluerit, accipit munus laudem hominum. Sed accepto munere isto, videte quod munus amittat. Accipit
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd głiaris quasi ñ acceꝑis. qͥ dedit hu¬
mili auferet suꝑbo: qr qͥ dedit pot̃
auferre. Ad hoc enĩ ꝑtinet fres. si cñ
exposu que uolui. Erposui enĩ quan¬
tũ potui : et si ñ quantũ uolui. Ad hoc
ꝑtinet qd̃ ait lauabo in mnocentib manꝰ
meas. ⁊ circũdabo altare tuũ dñe. ut au¬
diã uocẽ laudis tue. id ẽ ex ipso bonio me
Oñ de me p̃sumã. s de te qͥ dedisti: ne
laudare uelĩ de me in me. s de te in te.
Ido sequit᷑. ut audiã uocẽ latidis tue:
enarrẽ uniu̾sa mirabilia tua. ñ mea sed
di de do p̾sum̃tẽ. positũ inter malos. rogã
locũ intrasse. p̾utas eiꝰdẽ meriti esse: deus
autẽ ñ fallit᷑. nobi cimere. T̃e iudicante uen¬
to: discernis paleã a frum̃to. uentũ ius fla¬
re tͥ. n tu ñ es uentus: s optas flare tibi¬

Expanded text:
quid gloriaris quasi non acceperis ? Qui dedit huquid gloriaris quasi non acceperis ? Qui dedit humili, aufert superbo: quia qui dedit, potest auferre. Ad hoc enim pertinet, fratres, si tamen exposui quod volui, exposui autem quantum potui, etsi non quantum volui, ad hoc pertinet quod ait, Lavabo in innocentibus manus meas, et circumdabo altare tuum, Domine, ut audiam vocem laudis tuae: id est, ex ipso bono meo non de me praesumam, sed de te qui dedisti, ne laudari velim de me in me, sed de te in te. Ideo sequitur, Ut audiam vocem laudis tuae, et enarrem universa mirabilia tua: non mea, sed Dei de Deo praesumentem, positum inter malos, rogantlocum intrasse, putas ejusdem meriti esse: Deus autem non fallitur, noli timere. Tu judicante vento discernis paleam a frumento: ventum vis flare t
Abbreviated transcription (Latin):
tenebre: nc̃ autẽ. lux in dño. Qͥd ẽ fuistiᷤᷤ
aliquando tenebre: nisi ueteres homines:
Aẽ autẽ lux. Non sine causa lux estis.
qui fuistis tã dudum tenebre. Quare nͥ¬
qr illuminati estis: ᷤ noli putare ceipsũ ẽẽ
lucẽ: illa ẽ lux que illuminat omem ho¬
minẽ uenient̾e in hunc mundũ. Tu autẽ
ꝑ ceipsũ ꝑ malã uoluntatẽ. ꝑ au̾sionẽ tuã
tenebratꝰ eras: mͦ luces. S subiecit stacim
ne suꝑbirent illi qͥb dictũ ẽ nc̃ aucẽ lux.
⁊ addidit in dño. Sic enĩ ait. fuistis ali¬
quando cenebre: nẽ autẽ lux in dño. Er¬
go si pt̃ dñm. nec lux. Si autẽ idõ lux qr
in dño: qͥd habes qd ñ accepisti:. si autẽ.
accepisti: qͥd głaris qͥsi ñ acceꝑis: hoc enĩ ip¬
se apłs dixit alio loco hominib suꝑbientib
& uolentib sibi tribuere qđ d̃i ẽ: et de bo¬
no sic głari quasi de suo. hoc eis dicit. Ed
eñi habes qd̾ ñ accepisti:si autẽ accepisti:

Expanded text:
tenebrae, nunc autem lux . Quid est, Fuistis aliquando tenebrae, nisi veteres homines? Nunc autem lux: non sine causa lux estis, qui fuistis jamdudum tenebrae, nisi quia illuminati estis. Noli putare teipsum esse lucem: illa est lux, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum ; tu  teipsum, per malam voluntatem, per aversionem tuam tenebratus eras, modo luces. Sed subjecit statim, ne superbirent illi quibus dictum est, Nunc autem lux, et addidit, in Domino. Sic enim ait, Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino. Ergo si praeter Dominum, nec lux: si autem ideo lux, quia in Domino; quid habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis? Hoc enim ipse Apostolus dixit alio loco hominibus superbientibus, et volentibus sibi tribuere quod Dei est, et de bono sic gloriari quasi de suo, hoc eis dicit: Quid enim habes quod non accepisti? Si autem accepisti,
Abbreviated transcription (Latin):
faciunt blasphemari dm̃. ut illi qͥ nondũ
intrant in eccłam quãuis anient peccata
sua. ⁊ ido nolint esse xp̃iani. tam̃ excu¬
sant se siꝑ semꝑ malos ut blandiant᷑ sibi.
seducentes seipsos ⁊ dicant. Qͥd mͥ ꝑsuades
ut. xp̃ianꝰ sim : ego fraudẽ a xp̃iano passꝰ
ego nũꝗͣ. E cũ ista dñt. impediunt salu¬
s qd̵ mediocrit᷑ mali. Q uomͦ enĩ nicħ pro¬
dest aꝑire ocłos si sit qͥsq in tenebris: ita
nichil ꝓdest ẽẽ in luce. si clausi sunt ocłi
Ita ⁊ p̾aganꝰ qͥdẽ ut de illis pociꝰ loquam᷑.
uelut bene uiuentib patentib ocuł ẽ in
tenebris : ꝙ ñ agnoscit lucẽ: suãm dñm
ẽ ñ nͥ d̃i. s clausit ocłos. M ale uiuendo e

Expanded text:
faciunt blasphemari Deum, ut illi qui nondum intrant Ecclesiam, quamvis ament peccata sua, et ideo nolint esse christiani, tamen excusent se per malos, ut blandiantur sibi, seducentes seipsos, et dicant: Quid mihi persuades ut Christianus sim? Ego fraudem a christiano passus et ego nunquam. Et cum ista dicunt, impediuntur a salused quod mediocriter mali. Quomodo enim nihil prodest aperire oculos, si sit quisque in tenebris: ita nihil prodest esse in luce, si clausi sunt oculi. Ita et paganus quidem ut de illis potius loquamur velut bene viventibus patentibus oculis est in tenebris; quia non agnoscit lucem suam Dominum: est nonnisi Dei, sed clausis oculis. Male vi
Abbreviated transcription (Latin):
catis. tuũ ẽ: quicqͥo boni. in iustificati¬
onib dĩ ẽ. Ita audis uoce laudis: ut ñ
laudes te. quando bonꝰ es. Nã laudante te
bonũ: fis malus. B onũ enĩ ce fecerat hu¬
militas: malũ te faciet suꝑbia. Conu̾sus
eras ut illuminareris : ⁊ conu̾sione cua
factꝰ es luminosus. factꝰ es illustratꝰ conu̾siõe
S qͦ nũqͥd ad te:ͦ si ad te conu̾sus possis
illuminari. nũꝗͣ posses tenebrari: qr tecũ
sẽꝑ es. Quare illuminatꝰ es : qr conu̾tisti
eras : đs lum̃ ẽ. Non enĩ tu lum̃ eras: qͥa¬

Expanded text:
ficationibus, Dei est. Ita audi vocem laudis, ut non te laudes et quando bonus es: nam laudando te bonum, fis malus; bonum enim te fecerat humilitas, malum te facit superbia. Conversus eras ut illuminareris, et conversione tua factus es luminosus, factus illustratus conversione. Sed quo? numquid ad te? Si ad te conversus posses illuminari, nunquam posses tenebrari, quia tecum semper esses. Quare illuminatus es? Quia convertisti eras? Deus lumen est. Non eni
Abbreviated transcription (Latin):
ñ qͥmͦ reciꝑis cũ malis intra parietes istos¬
eccłe recipieris cũ malis in sinũ abra¬
he. R oͣnͣ gͦ timeas: laua manꝰ. I circun¬
dabo altare cuũ dñe. Ubi offers uota dño
ubi p̾ces fundis: ubi conscientia tua pu.¬
ra ẽ. ubi dicis deo qui sis. & si aliqͥd ẽ
in te forte qđ displiceat dõ: curat ille cui
conficeris. Laua gͦ in innocentib manꝰ tuaᷤᷤ
Ncircunda altare dñi : ut audias uocẽ
laudis tue: ⁊ enarrẽ uniu̾sa mirabilia tua.
Qͥ d ẽ audiã uoc̃e laudis tue : ut incel.¬
ligã inqͥd: hoc ẽ enĩ audire corã deo. Non
quomꝰ sonos istos qͦs multi audiunt: et
multi non audiunt. Quammulti ad nos
audientes st̃: ⁊ ad dm surdi st̃. Quam
mulci habentes aures. ñ habent illas au¬
res de quib dic̃ iħc : qͥ habet aures audi¬
endi audiat. Ergo qͥd ẽ audire uoc̃e lau¬
dis.Dicã si potuero adiuante oiscđia dñi

Expanded text:
n quomodo reciperis, cum malis intra parietes Ecclesiae, ita recipieris, cum malis in sinu Abrahae . Non ergo timeas: lava manus, et circumda altare Dei, ubi offers vota Doubi preces fundis, ubi conscientia tua pura est, ubi dicis Deo qui sis; et si aliquid est in te forte quod displiceat Deo, curat ille cui confiteris. Lava ergo in innocentibus manus tuas, et circumda altare Domini, ut audias vocem enarrem universa mirabilia tua. Quid est, Ut audiam vocem laudis? Ut intelligam, inquit. Hoc est enim audire coram Deo, non quomodo sonos istos, quos multi audiunt, et multi non audiunt. Quam multi ad nos audientes sunt, et ad Deum surdi sunt! Quam multi habentes aures, non habent illas aures de quibus dicit Jesus: Qui habet aures audiendi, audiat ! Ergo quid est audire vocem laudis? Dicam si potero, adjuvante misericordi
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa que accipiunt᷑ ab eccła. Qđ dico pe¬
truis accepit: dñs accepit. L oculos habuit.
ea que mittebant᷑ uidas auferebat. S qͥd
ẽ acciꝑe munera: ꝓpt̾ munera laudare ho¬
nimẽ. adulari homini: palpare. blandiendo.
iudicare contͤ ueritate. ꝓpt̾ ea ueritatem
cõmutare: ẜpt̃ que munera :  ñ solũ ꝓpter
aurũ ⁊ argentũ ⁊ huiꝰ modi aliqͥd. s etiã

Expanded text:
m accipiuntur ab Ecclesia. Quod dico, Petrus accepit, Dominus accepit, loculos habuit, ea quae mittebantur Judas auferebat. Sed quid est accipere munera? Propter munera laudare hominem, adulari homini, palpare blandiendo, judicare contra veritatem propter munera. Propter quae munera? Non solum propter auru
Abbreviated transcription (Latin):
quãuis ille corpore sede uidetur. Qd est
sedeͦ consentire cũ his qͥ ibi sedent. Qd
si p̾sens ñ feceris: ñ ibi sedisti. Si absens
feceris: sedisti ibi. Et cũ iniqua gerenti¬
b ñ in troibo. Odio habui congregationẽ
malignoꝵ. Uidetis qr intꝰ ẽ. ⁊ eũ impiis
Non aqua ista uisibili lauas manꝰ. quan¬
do pie cogitas de oꝑib tuis. in nocens es
cora ocłis di. qr ẽ  altare cuũ cor̃a. ocłis
&i: qͦ ingressus ẽ sacerdos qui ꝓ nob̃ primo¬
se. obtulit. Est celeste altare. qͥ ñ amplec¬
titur illud altare: nͥ qͥ lauat manꝰ in in¬
nocentib. Nã multi altare hoc cangunt
indigni: ⁊ collerat ds pati iniuriã. ad

Expanded text:
quamvis illic corpore sedere videretur. Quid est quamvis illic corpore sedere videretur. Quid est sedere? Consentire cum his qui ibi sedent: quod si praesens non feceris, non ibi sedisti: si absens feceris, sedisti ibi. Et cum iniqua gerentibus non introibo. Odio habui congregationem malignorum. Videtis quia intus est. Et cum impiis non aqua ista visibili. Lavas manus, quando pie cogitas de operibus tuis, et innocenter coram oculis Dei: quia est et altare coram oculis Dei, quo ingressus est sacerdos, qui pro nobis se primus obtulit. Est coeleste altare, et non amplectitur illud altare, nisi qui lavat manus in innocentibus. Nam multi altare hoc tangunt indigni, et tolerat Deus pati injuria
Abbreviated transcription (Latin):
miscđia tua ante ocłos meos ẽ. ⁊ cõpla¬
cui in ueritate tua: hoc ÷ non in hoĩe
cõplacui s intus complacu cͥ ubi tu ui¬
des. ⁊ ñ timeo si displiceã. uͥ homines ui¬
dent sic̃ ait apłs. Opꝰ aucẽ suũ ꝓbet
unꝰꝗsq: ⁊ t̾e in semecipso cantũ głam
eũ concilio uanitatis. Hoc qͥd ẽ ñ sedi:
Intendat scĩtas ur̃a. Qͦmͦ uidet d̾s. dic̃
ñ sedi. Aliquando ñ es in concilio nec
ibi sedes. uerbi gr̃a. in theacro ñ sedes
s cogitas theathrica: contͣ que dictũ est
ure renes meos. Ibi sedes corde : quãuis
ñ sis ibi corpore. C ontingat aut̃e ut ter¬
nearis ab aliqͦ ⁊ ibi colligeris: aut aliqd
officiũ piũ faciat te ibi sede. Qͦ mͦ po¬
test hoc euenire: contingit ⁊ officiũ pie. tͦ¬
tatis. ut seruo di sit necessitas in amphi¬
theatro esse. Libare uolebat nescio quẽ
gladiatorẽ. fieri posset ut sedet ⁊ expec¬
taret donec sedet ille quẽ libare cupie¬
bat. Ecce ñ sedit in concilio uanitatis:

Expanded text:
ia tua ante oculos meos est, et complacui in veritate tua: hoc est, non in homine complacui, sed intus complacui tibi, ubi tu vides; et non timeo si displiceam ubi homines vident, sicut ait Apostolus, Opus autem suum probet unusquisque, et tunc in semetipso tantum hacum concilio vanitatis. Hoc quid est, Non sedi, intendat Sanctitas Vestra. Quomodo videt Deus, dicit non sedi. Aliquando non es in concilio, et ibi sedes. Verbi gratia, in theatro non sedes, sed cogitas theatrica, contra quae dictum est, Ure renes meos: ibi sedes corde, quamvis non sis ibi corpore. Contingat autem ut tenearis ab aliquo, et ibi colligeris, aut aliquod officium pium faciat te ibi sedere. Quomodo potest hoc evenire? Contingit ex officio pietatis ut servo Dei sit necessitas in amphitheatro esse; liberare volebat nescio quem gladiatorem, fieri posset ut sederet, et exspectaret donec ille exiret quem liberare cupiebat. Ecce non sedit in concilio vanitatis,
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpca me. ure renes meos ⁊ cor meti. Qͥ d est
ure renes meos ⁊ cor meũ: ure delectatio¬
nes meas ure cogitationes meas. Cor ꝓ cog
liqͥd mali cogitẽ s ꝑe aliqͥd mali me delectet
unde aũ ures meos: igne u̾bi cui. Ende u¬
res cor meũ: calore sp̃c cui. De qͦ calore

Expanded text:
tenta me; ure renes meos et cor meum. Quid est, tenta me; ure renes meos et cor meum. Quid est, ure renes meos et cor meum? Ure delectationes meas, ure cogitationes meas cor pro co ne aliquid mali cogitem, ne aliquid mali me delectet. Unde autem ures renes meos? Igne verbi tui. Unde ures cor meum? Calore spiritus tui. De quo calore
Abbreviated transcription (Latin):
ño sꝑat. ħ inc factũ ẽ ut scimata fierent.
repidauert̃ int̾ malos. cũ ipsi peiores eẽnt.⁊
quasi nollent ẽẽ bom int̾ malos. S si fru¬
inta eẽnt usq. ad cepꝰ uentilationis paleam
in area collerarent. S qr palea erant. flauit
uentꝰ ance ipsã uencilationẽ: ⁊ rapuit de a¬
rea paleã ⁊ ꝓiecit in spinis. I palea inde in¬
de qͥdẽ ꝓiecta ẽ: s nũqͥo qđ remansit fru¬
mentũ solũ ẽ :ñ uolat ance uentilationẽ nͥ
palea : remanet aũ ⁊ frum̃tũ ⁊ palea. uen¬
tilabit᷑ uͭ palea: cũ uenerit tẽpus uentilati¬
onis. Hoc dix̃ iste in innocentia mea ambu¬
laui: ⁊ in dño sꝑans ñ mouebor. Si enĩ sꝑa¬
uero in homine. uisurus sũ fortasse ipsum
hominẽ aliquando male uiuentẽ. nec eas ui¬
as tenentẽ quas dicit uel docet in eccła bo¬
nas: s quas diabolo docente sectatus est.
S qr spes mea in hoc erat. citubance hoĩe.
titubauit anima mea. ⁊ cadente homine
cadet spes mea. Qͥ a ũ in domino spero:

Expanded text:
no sperat; hinc factum est ut schismata fierent. Trepidaverunt inter malos, cum ipsi pejores essent, et quasi nollent esse boni inter malos. O si frumenta essent, usque ad tempus ventilationis paleam in area tolerarent. Sed quia palea erant, flavit ventus ante ipsam ventilationem, et rapuit de area paleam, et projecit in spinas. Et palea quidem inde projecta est: sed numquid quod remansit frumentum solum est? Non volat ante ventilationem nisi palea, remanet autem et frumentum et palea; ventilabitur vero palea cum venerit tempus ventilationis. Hoc dixit iste: In innocentia mea ambulavi, et in Domino sperans non movebor. Si enim speravero in homine, visurus sum fortasse ipsum hominem aliquando male viventem, nec eas vias tenentem, quas vel didicit vel docet in Ecclesia bonas, sed quas diabolo docente sectatus est; et quia spes mea in homine erit, titubante homine titubabit spes mea, et cadente homine cadet spes mea: quia vero in Domino spero,
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ sept̾e milia uiroꝵ : qͥ ñ incuruauer̃t
genua ante baal. Nͥ on dix̃ ei. habes alios
duos aut tres similes tͥ. Noli inqͥt putare
te solũ. Alia inqͥt septe milia st̃: ⁊ solũ
te putas : itaq hoc breuit p̃cipimꝰ. ut di:¬
c̾e ceꝑam. intendas mecũ fr̃na sc̃itas ur̃a.

Expanded text:
septem millia virorum, qui non curvaverunt genua ante Baal . Non dixit ei: Habes alios duos aut tres similes tibi. Noli, inquit, putare te solum. Alia, inquit, septem millia sunt, et solum te putas! Itaque hoc breviter praecipimus, ut dicere coeperam. Intendat mecum fraterna Sanctitas Vestra,
Abbreviated transcription (Latin):
neminẽ bonũeẽ Qsqͥs bonꝰ ẽ: ñ putet se so¬
lũ bonũ eẽ. T̃ e necis hoc ecce repeto. ui¬
dete ꝙ dico. Qsqͥs malus ẽ int̾rogans cons¬
cientiã suã ⁊ male sͥ renuncians. ñ arbitre¬
t᷑ neminẽ bonũ esse. Q sqͥs bonꝰ ẽ ñ arbi¬
tret᷑ se solũ bonũ eẽ. E ñ timeat bonꝰ in
cõmyxtione maloꝵ : qr ueniet tẽpus ut in¬
de segreget᷑. Adhuc enĩ hodie cantabimꝰ.
ne ꝑdas cũ impiis ds animã meã: ⁊ luiriᷤ
sanguinũ uitã mea̾.  d enĩ ẽ ne cũ impi¬
is ꝑdas. ne simul ꝑdas. Quare timet ne si¬
mul ꝑ datur. uideo em̃ dictũ do. qr mͥ simul nos
pateris. Qͦs pateris simul: noli ꝑdere si miil.
Q hoc habet cotus psalmꝰ. quem uolo biruit᷑¬
. cũ sc̃itate ur̃a considare. qr breius ÷.

Expanded text:
neminem bonum esse: quisquis bonus est, non putet se solum bonum esse. Tenetis hoc? Ecce repeto, videte quia dico: Quisquis malus est, interrogans conscientiam suam, et male sibi renuntians, non arbitretur neminem bonum esse: quisquis bonus est, non arbitretur se solum bonum esse; et non timeat bonus in commixtione malorum, quia veniet tempus ut inde segregetur. Ad hoc enim hodie cantavimus, Ne perdas cum impiis animam meam, et cum viris sanguinum vitam meam. Quid enim est, Ne cum impiis perdas? Ne simul perdas. Quare timet ne simul perdat? Video enim dictum Deo, quia modo simul nos pateris, quos pateris simul, noli perdere simul. Et hoc habet totus psalmus, quem volo breviter cum Sanctitate Vestra considerare, quia bre
Abbreviated transcription (Latin):
tus prius ab auib colligatur. quã in gredi¬
at᷑ in horreũ. Q uomͦ autẽ hoc frẽs dicamꝰ
adcendice. Grana cũ ceꝑint triturari int
paleas. iã se ñ tangunt. ita quasi ñ se no¬
uer̃t. qr int̾cidit palea: ⁊ qͥ cũq longi ad¬
tendit areã. paleã suã putat. Nisi diligͥn¬
tiꝰ intueat᷑. nͥ manũ porrigat. nͥ spũ oris
id ẽ flatu purgante discernat: difficile ꝑ¬
uenit ad discretionẽ granoꝵ. Ergo aliqͣn
ipsa grana ita sc̃ quasi seuincta ab in¬
uic̃e ⁊ non se tangentia: ut putet unꝰqͥsq¬
quando cũ ꝓximo fuerit. qđ solus sit. Hecꝰ
cogitatio fr̃es helyã tepcauit tantũ uirũ:⁊¬

Expanded text:
ibus colligatur, quam ingrediatur in horreum. Quomodo autem hoc, fratres, dicamus attendite. Grana cum coeperint triturari, inter paleas jam se non tangunt; ita quasi se non noverunt, quia intercedit palea. Et quicumque longius attendit aream, paleam solam putat: nisi diligentius intueatur, nisi manum porrigat, nisi spiritu oris, id est, flatu purgante discernat, difficile pervenit ad discretionem granorum. Ergo aliquando et ipsa grana ita sunt, quasi sejuncta ab invicem, et non se tangentia, ut putet unusquisque cum profecerit, quod solus sit. Haec cogitatio, fratres, Eliam tentavit, tantum viru