comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
machinamenta dissoluit. Arma¬
confringit: cũ ea quȩ contra se
erecta fuerant patrocinia hu¬
mana comminuit. Scuta igne
cõburit: cum peccantium m̃tes
obstinata se duricia defenden¬
tes.ad penitentiȩ ⁊ confessionis
ardorẽ. scĩ sp̃c calore succendit.
Quod uero hoc loco corpꝰ leuia¬
than stiꝰ seutis fusilibꝰ cõꝑatur:
ꝑscrutandum nobis innuitur: qr
durum quidem. s tam̃ cum labi¬
tur fragile solet eẽ. uas omne qͦd
fiisile ẽ. Scuta ergo si sunt fusi¬
lia insuscipienda sagittarũ per¬
cussione robusta sunt : s casu
fragilia. Ictu quidem ferientiũ
minime penetrantur : s suo se
lapsu ꝑ fragmenta dissoluunt.
Corpꝰ gͦ leuiathan istiꝰ. id ẽ om̃s
iniqui ꝙ ꝑ obstinationẽ duri st̃
s ꝑ uitã fragiles: scutis fusilibꝰ
cõꝑantur. Cum enĩ u̾ba p̃dicati¬
onis audiunt nulla correptionis
iacula se penetrare ꝑmittunt:
qr in omni peccato quod faciunt.
nunt. Nam cum quisq talium

Expanded text:
machinamenta dissolmachinamenta dissolconfringit, cum ea quae contra se erecta fuerant, patrocinia humana comminuit: sicut igni comburet, cum peccantium mentes obstinata se duritia defendentes, ad poenitentiam, et confessionis ardorem sancti Spiritus calore succendit. Quod vero hoc loco corpus Leviathan istius scutis fusilibus comparatur, perscrutandum nobis innuitur, quia durum quidem, sed tamen cum labitur, frangibile solet esse vas omne quod fusile est. Scuta ergo, si sint fusilia, in suscipiendo sagittarum percussiones robusta sunt, sed casu frangibilia. Ictu quidem ferientium minime penetrantur, sed suo se lapsu per fragmenta dissolvuntur. Corpus vero Leviathan istius, id est omnes iniqui, quia per obstinationem duri sunt,  vero fragiles, scutis fusilibus comparantur: cum verba praedicationis audiunt, nulla correctionis jacula se penetrare permittunt: quia in omni peccato, quod faciunt, nunt. Nam cum quis talium
Abbreviated transcription (Latin):
ptura sacra scuti nomine. aliquã¬
do uti in parte ꝓsꝑa: aliquando
in aduersa consueuit. slã sepe¬
scuti defensio ꝓ diuina ꝑtectione
ponitur: ñ numqu̾a uero ꝓhuma¬
na repugnatione memoratur.
dr. Scuto bone uoluntatis tue
coronasti nos. Scuto nos dñs
coronare ꝑhibetur: qr quos ꝓte¬
gens adiuuat: remunerans co¬
ronat. Rursum ꝓ humana re¬
pugnatione ꝑ eundẽ ꝓpħã seutũ
ponitur: sicut ait. Ibi confregit
cornua: arcum. scutũ. gladiũ.
et bellum. In cornibꝰ quippe: elatio
suꝑborum. In arcu enĩ insidie
longe ferientium: in scuto autẽ
obstinata duricia defensionum.
In gladio uicina ꝑcussio: in bello
autẽ. ipsa contra dñm mentis
motio designatur. Quod nui¬
rum totum in scã eocła confrin¬
gitur: dum mentes deo resisten¬
tium suꝑposito iugo humilitatiᷤ
edomantur. Hinc rursũ ꝑ eundẽ
psalmistam dicitur. Arcũ conte
ret et confringet arma: et scuta
comburet tgni. Arcũ enĩ dñs cõ¬
terit: cum occulta insidianti uͣ

Expanded text:
ptura sacra scuti nomine aliquando verti in parte prospera, aliquando vero in adversa consuevit. Nam scuti defensio pro divina protectione ponitur; nonnunquam vero pro humana repugnatione memoratur. ur: Scuto bonae voluntatis tuae coronasti nos . Scuto nos Dominus coronare perhibetur, quia quos protegens adjuvat, remunerans coronat. Rursum pro humana repugnatione per eumdem Prophetam scutum ponitur sicut alibi ait: Ibi confregit cornua, arcum, scutum, gladium et bellum . In cornibus quippe elatio superborum, in arcu vero insidiae longe ferientium, in scuto autem obstinata duritia defensionum, in gladio vicina percussio, in bello vero ipsa contra Dominum mentis motio designatur. Quod nimirum totum in sancta Ecclesia confringitur, dum mentes Deo resistentium, superposito jugo humilitatis, edomantur. Hinc rursum per eumdem Psalmistam dret, et confringet arma, et scuta comburet igni. Arcum enim Dominus conterit cum occulta insidiantium
Abbreviated transcription (Latin):
grãs agimꝰi scimꝰ quod eiꝰ mune¬
re preuenimur. Et rursũ quia
non immerito retributionẽ que¬
rimꝰ: scimꝰ quod subsequente
libero arbitrio bona elegimꝰ quȩ
ageremꝰ. sequit᷑. Amnia quȩ
sub celo sunt: mea sunt. Omni¬
bꝰ liquet quod ñ solũ ea que sub
cȩlo sunt. s ipsa quoq que suꝑ
celos sunt condita cȩlestia uocan

Expanded text:
gratias agimus, scimus quod ejus munegratias agimus, scimus quod ejus munere praevenimur; et rursum, quia non immerito retributionem quaerimus, scimus quod subsequente libero arageremus. Sequitur: Omnia quae sub coelo sunt mea sunt. Omnibus liquet quod non solum ea quae sub coelo sunt, sed ipsa quoque quae super coelos condita coelest
Abbreviated transcription (Latin):
hic eos duris afflictionibꝰ p̾mit:
nec rursum reꝓbis iusticiã sine
miscđia exercet: quia hic equa¬
nimiter tolerat. quos quandoq
imꝑpetuum dampnat. Si ergo
et electi preuenientẽ se gram
sequuntur. et reꝓbi iuxta quod
merentur accipuint: & de mi¬
sodia inueniunt electi quod
laudent: et de iusticia ñ habẽt̃
repbi quod accusent. Bene itaq
dicit᷑. Quis ante dedit michi
ut reddam ei : Ac si aꝑte diceret᷑.
Ad parcendum reprobis nulla
ratione compellor: quia eis debi¬
tor ex sua actione ñ teneor. Iocir¬
co enim nequaquam cȩlestis pa¬
triȩ premia ȩterna ꝑcipiunt:
qr ea nunc dum ꝓmereri poterãt.
ex libero arbitrio contẽpserunt.
Quod udelicet liberum arbitͥ¬
um in bono formatur electis:
cum eorum mens aterrenis de
sideriis gr̃a aspirante suspendit᷑
bonum quippe quod agimꝰ: ⁊ dĩe.¬
nr̃m. ꝑ obsequentẽ liberã uolun¬
tatẽ. Si enim dĩ ñ ẽ. unde ei ine
sꝑamꝰ: Quin ergo non immerito

Expanded text:
hic eos duris afflictionibus premit: hic eos duris afflictionibus premit: nec rursum reprobis justitiam sine misericordia exercet, quia hic aequanimiter tolerat quos quandoque in perpetuum damnat. Si ergo et electi praevenientem se gratiam sequuntur, et reprobi juxta quod merentur accipiunt, et de misericordia inveniunt electi quod laudent, et de justitia non habent reprobi quod accusent. Bene itaque dicitur: Quis ante dedit mihi, ut reddam ei? Ac si aperte diceretur: Ad parcendum reprobis nulla ratione compellor, quia eis debitor ex sua actione non teneor. Idcirco enim nequaquam coelestis patriae praemia aeterna percipiunt, quia ea nunc dum promereri poterant, ex libero arbitrio contempserunt. Quod videlicet liberum arbitrium in bono formatur electis, cum eorum mens a terrenis desideriis gratia aspirante suspenditur. Bonum quippe, quod agimus, nostrum per obsequentem liberam voluntatem. Si enim Dei non est, unde ei in aetsperamus? Quia ergo non immerito
Abbreviated transcription (Latin):
s qmͣ ipse prior dilexit nos: ybi
ẽ. quod ꝑ osee dñs dic̃. diligã eos
spontanee : Si sine eiꝰ munere.
nr̃a urtute dm̃ sequimur ͥ ubi ẽ.
quod ꝑ euangelium ueritas ꝓte¬
statur dicens. sine me nichil po¬
testis facere : ubi quod ait ͥ ne¬
mo potest uenire ad me. nisi pa¬
ter qui misit me traxerit eum:
ubi quod iterum dic̃÷ ñ uos me
elegistis.s ego elegi uos: Si
saltem dona bonorum operũ ur¬
tute nr̃a bene cogitando p̾uenimꝰ.
ubi quod rursum ꝑ paulũ tam
subtiliter dicitur. ut om̃is de se
humane menti fiducia ab ipsa
cordis radice succidat᷑ cũ ait.
non quia sufficientes sumꝰ cogi¬
tare aliquid a nobis quasi ex no¬
bis. s sufficientia nr̃a ex deo ẽ:
Nemo gͦ dm̃ meritis p̃uenit ut
tenere eũ quasi debitorẽ possit:
S mud modo equus omnibꝰ con
ditor et quosdam preeligit. et
quosdã in suis reꝑbis moribꝰ iuste
derelĩquid. Nec tam̃ electis suis
pietatẽ sine iusticia exhibet. ꝙ

Expanded text:
m ipse prior dilexit nos ? Ubi est quod per Osee Dominus dicit: Diligam eos spontanee ? Si sine ejus munere nostra virtute Deum sequimur, ubi est quod per Evangelium Veritas protestatur, dicens: Sine me nihil potestis facere ? Ubi est quod ait: Nemo potest venire ad me nisi Pater, qui misit me, traxerit eum ? Ubi quod iterum dicit: Non vos me elegistis, sed ego elegi vos ? Si saltem dona bonorum 126 operum virtute nostra bene cogitando praevenimus, ubi est quod rursum per Paulum tam salubriter dicitur, ut omnis de se humanae mentis fiducia ab ipsa cordis radice succidatur, cum ait: Non quia sufficientes simus cogitare a nobis quasi ex nobis, sed sufficientia nostra ex Deo est ? Nemo ergo Deum meritis praevenit, ut tenere eum quasi debitorem possit; sed miro modo aequus omnibus cditor, et quosdam praeelegit, et quosdam in suis reprobis moribus juste derelinquit. Nec tunc electis suis pietatem sine justitia exhibet, quia
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: S quia de leuiathan loqͥt᷑.
qui iam ñ in etherei cȩ̨li sede con¬
tinetur: cuncta quȩ sub cȩlo st̃
asserit sua eẽ : ut eum quoq qui
de celo cecidit. suȩ edoceat po¬
testati seriure. Ac si diceret. L.e¬
uiathan iste beatitudinẽ quidẽ
meam ꝑdidit. s dominium non
euasit : quia et ipse michi potesta¬
tes inseruiunt. quȩ michi pra¬
uis actionibꝰ aduersantur. Seqr¬

Expanded text:
Sed quia de Leviathan loquitur, qui jam non in aetherei coeli sede continetur, cuncta quae sub coelo sunt asserit sua esse, ut eum quoque qui de coelo cecidit, suae doceat potestati servire, ac si diceret: Leviathan iste beatitudinem quidem meam perdidit, sed dominium non evasit, quia et ipsae mihi potestates inserviunt quae mihi pravis actionibus adversantur. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
lia u¬
trum¬
ne fece¬
int̾ro¬
gante
equi¬
ritur:
qͣlia
utiq
facere nonͣ põtest homo. ut dũ
se ista facere ñ posse dep̃hendit.
ad eum refugiat. quẽ solum ta¬
lia quia facere possit intelligit:
atq ante ocłos uidicis sui ma¬
gis potens appareat: si sua ueriꝰ
infiripa cognoscat. Qđ gͦ mire
a dñõ fieri non ignorat᷑. de eo di¬
pe suam in nebula dñs eleuat.
quando ꝑ p̃dicatoꝵ suoꝵ linguaᷤᷤ
ad caligosa corda infideliũ ex¬
hortationem format: eumq a¬
quarũ impetꝰ oꝑit: dum bene
igentia m̃bra eiꝰ. turba resisten

Expanded text:
lia utrumne feceinterrogante, requiritur, qualia utique facere non potest homo, ut dum se ista facere non posse deprehendit, ad eum refugiat quem solum talia quia facere possit intelligit, atque ante oculos judicis sui magis potens appareat, si sua verius infirma cognoscat. Quod ergo mire a Domino fieri non ignoratur, de eo dipe suam in nebula Dominus elevat, quando per praedicatorum suorum linguas ad caliginosa corda infidelium exhortationem format; eumque aquarum impetus operit, dum bene agentia membra ejus turba resistent
Abbreviated transcription (Latin):
in constuprata aĩã iniqui oꝑis
nũ illius argum̃ta implicatis
inuentionib alligant᷑: ut ple¬
rosq ita peccare faciant. quati¬
nꝰ si fortasse peccata fugere appe¬
tant. hoc sine alio peccati laqͥo
ñ euadant. et culpam faciant
dum uitant. ac nequaquã se ab
una ualeant soluere. nͥ in alia
consentiant ligari. Qđ̃ melius
hominũ. illigationis eiꝰ exẽp̃la
uidelicet continentiũ. atq recto¬
rũ. unde ezechiel tres uiros libe¬
⁊ iob. et in euangłio dñs dum
alios in agro. alios in lecto. atq¬
tres ꝓculdubio inȩccła ordineᷤᷤ
ostendit: liquido satisfacimus
si singula ex singulis exquira

Expanded text:
in constuprata anima iniqui operis in constuprata anima iniqui operis num illius argumenta implicatis inventionibus illigantur, ut plerosque ita peccare faciant, quatenus si fortasse peccatum fugere appetant, hoc sine alio peccati laqueo non evadant; et culpam faciant dum vitant, ac nequaquam se ab una valeant solvere, nisi in alia consentiant ligari. Vet. XIX.hominum illigationis hujus exempla ectorum; unde et Ezechiel tres viros libeet Job ; et in Evangelio Dominus dum alios in agro, alios in lecto, atqtres procul dubio in Ecclesia ordines ostendit; liquido satisfacimus, si singula ex singulis exquira
Abbreviated transcription (Latin):
cũ demoniacus puer fuisset ob¬
latꝰ: scriptũ ẽ cõminat̾ est iħ̃e
sp̃ui in mundo dicens. Surde et
clamans. et multũ discerpens
cũ. exiit ab eo. Ecce ñ eũ discerpse¬
rat cũ tenebat: eriens discerp̾it:
qr nimirũ tẽ peiꝰ cogitatione m̃¬
tes dilaniat: cum iam egressui
diuina uirtute compulsus aꝑ¬
ꝓpinquat. Et quẽ mutꝰ possede¬
rat. cũ clamorib deserebat:
qr plerũq cũ possidet minora
tẽptam̃ta irrogat: cũ uͦ de corde
repellit᷑. acriore infestatione ꝑt᷑¬
bat. Dene itaq dr̃. stringit cau¬
dam suã quasi cedrũ: qr ⁊ corpꝰ
possidens semꝑ inmalicia. ex po¬
steriorib crescit: ⁊ cor deserens
uehem̃tiorib cogitationũ stimu¬
ora argum̃ta pandunt᷑ cũ sub¬
pestifera argum̃ta macbinatio¬
nũ. ꝑ ipsa quippe calliditatis suȩ
uires erigit: ⁊ fluxa mortaliũ
corda corrũpit. Testes eiꝰ sunt
suggestiones praue quib inm̃¬
tis corruptione feruescit: atq

Expanded text:
cum daemoniacus puer fuisset obcum daemoniacus puer fuisset oblatus, scriptum est: Comminatus est Jesus spiritui immundo, dicens: Surde et clamans, et multum discerpens eum, exivit ab eo . Ecce eum non discerpserat cum tenebat, exiens discerpsit, quia nimirum tunc pejus cogitationes mentis dilaniat, cum jam egressui divina virtute compulsus appropinquat. Et quem mutus possederat, cum clamoribus deserebat, quia plerumque cum possidet, minora tentamenta irrogat; cum vero de corde pellitur, acriori infestatione perturbat. Bene itaque dicitur: Stringit caudam suam quasi cedrum, quia et cor possidens semper in malitia ex posterioribus crescit, et cor deserens vehementioribus cogitationum stimuora argumenta panduntur cum subpestifera argumenta machinationum. Per ipsa quippe calliditatis suae vires erigit, et fluxa mortalium MORALITER. Testes ejus sunt suggestiones pravae, quibus in mentis corruptione fervescit, atque
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ intelligit citiꝰ solui ñ posse.
Sciendũ quoq ẽ. qđ plerũq eis
quos cȩꝑit. tẽ grauiores culpas
ingerit. cũ p̃sentis uite t̾mino
illosꝑpinquare cognoscit: et
quo se consũmaturũ temptati¬
onẽ consid̾at. eo eis iniquitatũ
pondera grauiora coaceruat.
ehemotb gͥ caudã suã quasi
cȩdrũ stringit: qr quos ꝑ pͣua
initia cȩꝑit. ad finẽ det̃iores
rddit: ut cemptam̃ta eo quo
citiꝰ cessatura sunt. ualentius
compleant᷑. Quia enĩ suis pe¬
nis eoꝵ satagit equari suppliei
ũ: in eis ardentius ante mortẽ
uicit᷑. om̃e exaggerare pecca¬
tũ. Plerũq uͦ uehemoth istȩ
s tam̃ diuina illum grã repel
durit. Cũq a corde expellitur.
los conat᷑: ut eos temptationum
fluctus mens ab illo impugnata
sentiat: quos etiã possessi uescie¬
bat. Qđ bene in ȩuangłio expͥmi¬
t᷑: cũ exire de hoĩe inmundus
spc̃ dño iubente narrat᷑. Nam

Expanded text:
ejus intelligit citius solvi non posse.ejus intelligit citius solvi non posse.Sciendum quoque est quod plerumque eis quos ceperit tunc graviores culpas ingerit, cum praesentis vitae termino illos propinquare cognoscit; et quo se consummaturum tentationem considerat, eo eis iniquitatum pondera graviora coacervat. Behemoth igitur caudam suam quasi cedrum stringit, quia quos per prava initia ceperit, ad finem deteriores reddit, ut tentamenta ejus quo citius cessatura sunt, eo valentius compleantur. Quia enim suis poenis eorum satagit aequare supplicium, 1065 in eis ardentius ante mortem nititur omne exaggerare peccatum. Plerumque vero Behemoth iste sed tamen divina illum gratia repeduxit. Cumque a corde expellitur, tum conatur, ut eos tentationum fluctus mens ab illo impugnata sentiat quos etiam possessa nesciebat. Quod bene in Evangelio exprimitur, cum exire ab homine immundus spiritus Domino jubente narratur. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
rait. cauda ligat: ꝙr prima sug¬
gestione ꝑcutit: s ꝑcussam m̃tẽ
ne euade ualeat. in ualescente¬
fiue temptationis astringit. Q a
enĩ peccatũ trib modis adinit¬
tit᷑. cũ uidelicet serpentis sugge¬
stione. carnis delectatione. sp̃c̃
consensione ꝑpetrat᷑. uiehemath
iste prius illicita suggerẽs linguã
exerit: pꝰ ad delectationẽ ꝑtra¬
hens. dentẽ figit: ad extremũ
uͦ ꝑ consensionẽ possidens cau¬
dam stringit. Hinc ẽ enĩ qđ
ñ nulli peccata longo usu ꝑpe¬
trata insemet ipsis ipsi repre¬
hendunt: atq hec exiudicio
fugiunt. s uitare oꝑe nec decer¬
tantes possunt: qr dum uebenioth
istiꝰ caput ñ contert̃. plerũq cau¬
da ⁊nolentes ligant᷑. Que con¬
tͣ eos cedri more induruit: quia
blanda uoluntate exordii usq
ad uiolentiam retentionis ex¬
creuit. Dicat᷑ gͦ. Otringit
caudam suã quasi erdrum: ut
tanto quisq debeat initia tẽp¬
tationis fugere: quanto fiuem

Expanded text:
rat, quando ligat, quia prima sugrat, quando ligat, quia prima suggestio percutit, sed percussam mentem ne evadere valeat, invalescentfine tentationis, astringit. Quia enim peccatum tribus modis admittitur, cum videlicet serpentis suggestione, carnis delectatione, spiritus consensione perpetratur, Behemoth iste, prius illicita suggerens, linguam exerit; post, ad delectationem pertrahens, dentem figit; ad extremum vero, per consensionem possidens, caudam stringit. Hinc est enim quod nonnulli peccata longo usu perpetrata in semetipsis ipsi reprehendunt, atque haec ex judicio fugiunt, sed vitare opere nec decertantes possunt, quia dum Behemoth istius caput non conterunt, plerumque cauda et nolentes ligantur. Quae contra eos cedri more induruit, quia a blanda voluptate exordii usque ad violentiam retentionis excrevit. Dicatur ergo: Stringit caudam suam quasi cedrum, ut tanto quisque debeat initia tentationis fugere, quanto finem
Abbreviated transcription (Latin):
Pruna quippe serpentis suggestio
mollis ac tenera ẽ: ⁊ facili uirtutiꝰ
pede conterenda. S si bec inuale¬
scere negligent̃ ad mittit᷑: eiq ad
cor aditus licent̃ p̃bet᷑: tanta se
uirtute ex aggerat: ut captã m̃¬
tẽ depͥmens. usq ad intolerabile
robur excrescat. Caudã itaq qͥsi
cedrũ str ingere dr̃. qr semel eius
recepta in corde temptatio. iicun
ctis quȩ sub sequent̾ intulerit.
uelut ex iure dñat᷑. huiꝰ gͦ uehe¬
moth caput herba ẽ cauda cedrus:
qr ex pͥma quidẽ suggestione blã¬
dieus substernit᷑: s ꝑ usũ ueheñ¬
t̃ inualescens. sub crescentis temp¬
tationis fine roborat᷑. Suꝑabile
nãq ẽ om̃e qđ mitio suggerit:
s: inde sequit᷑. qđ uinci uir possit.
Priꝰ enĩ quasi consulens blanda. ad
animũ loquit᷑: s cũ semel dentẽ
delectationis infirerit. uiolenta
pꝰ consuetudine pene iusolubili¬
t̃ innodat᷑. Unde ⁊ bene strige
re caudam dr̃. Dente enĩ uulne¬

Expanded text:
Prima quidem serpentis suggestio mollis ac tenera est, et facile virtutis pede conterenda, sed si haec invalescere negligenter admittitur, eique ad cor aditus licenter praebetur, tanta se virtute exaggerat, ut captam mentem deprimens, usque ad intolerabile robur excrescat. Caudam itaque quasi cedrum stringere dicitur, quia semel ejus receptctis quae subsequenter intulerit, velut ex jure dominatur. Hujus ergo Behemoth caput herba est, cauda cedrus, quia ex prima quidem suggestione blandiens substernitur; sed per usum vehementer invalescens, sub crescentis tentationis fine, roboratur. Superabile namque est omne quod initio suggerit, sed inde sequitur, quod vinci vix possit. Prius enim quasi consulens blanda ad animum loquitur; sed cum semel dentem delectationis infixerit, violenta post consuetudine pene insolubiliter innodatur. re caudam dicitur; dente enim vulne
Abbreviated transcription (Latin):
ta reꝑim̾. Ysaias nãq eũ cerueret
uitã peccantiũ ab antiquo ⁊ insa¬
ciabili hoste deuorari: ait. Leo sic̃
bos comedit paleas. Quid aut̃
feni palearũq noĩe nͥ carnaliũ
uita signat᷑: de qua ꝑ ꝓpħam dr̃.¬
om̃is caro fęnũ : Qui gͦ hic uehe¬
moth: illic leo. Qui hic fenũ: illic
paleȩ nonunant᷑. S ꝑscrutari
mens uitit᷑: cur istȩ ł apud ysa¬
iã leo. ł hic dnĩca uoce uehemoth
in comessatione feni ł ꝑaleȩ utro
q loco ñ equo s boui cõparetur:
Qđ tam̃ citius cognoscimꝰ: si inutͥs¬
q animalib quę sit nutrim̃toꝵ
distantia ꝓpendamꝰ. Equi nãq
fenũ quãlibet sordidũ comedt̃:
aquã uͦ ñ nͥ mnundã bibunt. Bo¬
ues quidẽ aquã quãlibet sordi¬
dã bibunt: s feno ñ nisi mundo
uescunt᷑. Quid ẽ gͦ qđ boui qui
mundo pabulo pascit᷑. uehemoth
istȩ comparat᷑: nͥ hoc qđ de isto
dis actionib implicatos inimis se¬
cũ respicit uoluntariȩ iacere. Fenũ

Expanded text:
ta reperimus. Isaias namque cum cerneret vitam peccantium ab antiquo et insatiabile hoste devorari, ait: Leo sicut bos comedet paleas . Quid autem feni palearumque nomine nisi carnalium vita signatur? De qua per prOmnis caro fenum . Qui ergo hic Behemoth, illic leo; qui hic fenum, illic paleae nominantur. Sed perscrutari mens nititur cur iste vel apud Isaiam leo, vel hic dominica voce Behemoth, in comestione feni vel paleae, utroque 1057 loco, non equo, sed bovi comparetur. Quod tamen citius agnoscimus, si in utrisque animalibus quae sit nutrimentorum distantia perpendamus. Equi namque fenum quamlibet sordidum comedunt, aquam vero non nisi mundam bibunt. Boves autem aquam quamlibet sordidam bibunt, sed feno non nisi mundo vescuntur. Quid est ergo quod bovi, qui mundo pabulo pascitur, Behemoth iste comparatur, nisi hoc quod de isto dis actionibus implicatos in imis secum respicit voluntarie jacere. Fenum
Abbreviated transcription (Latin):
ria coitus uiris in lumbis: in esse
aut̃ fȩminis in umbilico ꝑhiben¬
t᷑. hinc enĩ ẽ qđ ueritas discipłis
dicit. Sint lumbi ur̃i p̾cincti.
Hinc petrus cũ luxuriã acorde
restringeret: ad monebat dic̃s.
Succincti lumbos m̃tis urẽ. Hinc
paulus cum ꝑ abrahȩ sacrificiũ
melchisedech tempore leuisacri¬
ficiũ diceret decimatũ. ubi tunc
in abrahe corpore leui lateret
ostendens ait. Ad huc enĩ inlum¬
bis patris erat. Quia uͦ semina¬
riũ luxuriȩ feminis inumbilico
t̾ tui ñ ẽ p̃cisus umbilicus tuus.
Indie quippe ortus. umbilicũ ỹ¬
cindere ẽ: conu̾sionis tempore.
carnis luxuriã resecare. Quia eñ
difficile ẽ male in choata corri¬
gere. ⁊ semel formata deformit̃
in melius reformare: de ortu su¬
o uidea rep̃bendit᷑: qͤ dũ in dõ
nata ẽ in p̃cisum ũbilicũ reti¬
nuit: qr fluxa luxurie ñ abscidit.
Quia gͥ potestati diaboli utriꝰq ge¬
neris serus. ualde ex lururiȩ in¬
firmitate substernit᷑: ⁊ fortitu¬

Expanded text:
sse autem feminis in umbilico perhibetur. Hinc est enim quod Veritas discipulis dicit: Sint lumbi vestri praecincti . Hinc Petrus, cum luxuriam a corde restringeret, admonebat, dicens: Succincti lumbos mentis vestrae . Hinc Paulus cum per Abrahae sacrificium Melchisedech tempore Levi sacerdotium diceret decimatum, ubi tunc in Abrahae corpore Levi lateret ostendens, ait: Adhuc enim in lumbis patris erat . Quia vero seminarium luxuriae feminis itus tui non est praecisus umbilicus tuus . In die quippe ortus umbilicum praecidere, est conversionis tempore carnis luxuriam resecare. Quia enim difficile est mala inchoata corrigere, et semel formata deformiter in melius reformare, de ortu suo Judaea reprehenditur, quae dum in Deo nata est, impraecisum umbilicum retinuit, quia fluxa luxuriae non abscidit. Quia igitur potestate diaboli utriusque generis sexus valde ex luxuriae infirmitate substernitur, et fortitu
Abbreviated transcription (Latin):
nũquã decipiendis auditorib
exhibent linguȩ dulcedines: qr
⁊ spine ꝓfert̃ flores: ⁊ apparet qͥ¬
dẽ in eis qđ oleat: s latet qđ pus¬
gat. Amaris dulcia: norus blas¬
da ꝑmiscent. Et potestate qͥdẽ
ad mirandi uideri appetunt. s
fallendi.arte ꝑ remissa colloquia
qͣsi humilit̾ substernunt᷑. ⁊ ꝑ ser¬
monẽ dese insinuant. qđ ꝑ exhi¬
insensibilis sonũ loquendi habent:
s sensum bene uiuendi ñ habent.
Hoc nãq quasi humilit̾ loquendo
assert̃: qđ elate iuuendo contẽp¬
nunt. Uñ bene ꝑ paulum dicit᷑.
Silingius hominũ loquar ⁊ angłoꝵ.
caritatẽ aut̃ ñ habein: factus
sum uelut es sonans. aut cẏmba¬
lũ tmniens. Bona quippe loqͦns.
s: ꝑ amorẽ eadẽ bona ñ sequens.
uelut es aut cymbalũ sonitũ red
luȩ corpore ñ honorib clari. ñ di¬
uitiis fulti. ñ uirtutũ speciȩ deco¬
rati. ñ scientia calliditatis ꝑiti: scm
uideri quales ñ sunt ambiunt:

Expanded text:
nunquam in decipiendis auditoribus nunquam in decipiendis auditoribus exhibent linguae dulcedinem, quia et spinae proferunt flores; et apparet quidem in eis quod oleat, sed latet quod pungat. Amaris dulcia, noxiis blanda permiscent, et potestate quidem admirandi videri appetunt, sed fallendi arte per remissa colloquia quasi humilitet substernuntur, et per sermonem de se insinuant quod per exhiinsensibilis, sonum bene loquendi habent, sed sensum bene vivendi non habent. Hoc namque quasi humiliter loquendo asserunt, quod elate vivendo contemnunt. Unde bene per Paulum dicitur: Si linguis hominum loquar et angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum velut aes sonans aut cymbalum tinniens . Bona quippe loquens, sed per amorem eadem bona non sequens, velut aes aut cymbalum sonitum reddlluae corpore non honorus claibri, non divitiis fulti, non virtutum specie decorati, non scientia calliditatis periti, sed tamen videri quales non sunt ambiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tate ꝓmissȩ deo fideli. testimoni¬
ũ p̃stat errori: Quos tam̃ siquis
redarguat: mox se sub quadã ue¬
lamine defensionis occultant: qr
uidelicet eoꝵ nerui ꝑ plexist̃. et
male impliciti correctione solui
nequaquã possunt. Seqͥt Ossa¬
ossa st̃ qͣ contiuent: m̃bra. qͣ con¬
quiores alii qͥ merrore ⁊ alios reti¬
uent. Quid itaq aliud ossa an¬
tixp̃i. quã qͦslibet in eiꝰ corpore
ualentiores accipimꝰ: in quoꝵ cor¬
de iniquitas dũ uehem̃ter indu¬
ruit ꝑ eos tota eiꝰ corporis cõpa¬
go subsistit: Multi nãq in hoc
mundo diuites uident᷑: qui dum
reb opibq subnixist̃. quasi ex
fortitudine solidant᷑: s largien¬
do hȩc ipsa quib fulti st̃. ad suum
nullos ut pͣui fiant donis illicunt:
mͦ ñ nullos ut pͣui ꝑmaneant.
munerib astringt̃. Obͥitaq hi
nͥ antixp̃i ossa sunt. qͥ dũ malos
c̃tinendo multiplicant. in eius
corpore carnes portant: Ii non¬

Expanded text:
tate promissae Deo fidei, testimonitate promissae Deo fidei, testimonium praestat errori? Quos tamen si quis redarguat, mox se 1063 sub quodam velamine defensionis occultant, quia videlicet eorum nervi perplexi sunt et male impliciti, corruptione solvi nequaquam possunt. Seqossa sunt quae continent membra, et quae conquiores alii, qui in errore et alios retinent. Quid itaque aliud ossa Antichristi quam quoslibet in ejus corpore valentiores accipimus? in quorum corde iniquitas dum vehementer induruit, per eos tota ejus corporis compago subsistit. Multi namque in hoc mundo divites videntur, qui dum rebus opibusque subnixi sunt, quasi ex fortitudine solidantur; sed largiendo haec ipsa quibus fulti sunt, ad suum nnullos ut pravi fiant donis illiciunt, modo nonnullos ut pravi permaneant muneribus astringuat. Quid itaque hi nisi Antichristi ossa sunt, qui dum malos continendo multiplicant, in ejus corpore carnes portant? Hi non
Abbreviated transcription (Latin):
tentiam t̾reni culminis: Iblandi¬
t᷑ ꝑ speciem scĩtatis. S hec belua
utinam tunc solũ talia ageret:
Inc̃ quoq ad corrũpenda fide¬
liũ uiscera hos luxuriȩ testicłos
ñ haberet. Neq enĩ malũ sola
locutione oris in fundit᷑: s peuis
⁊a plurib oꝑis exemplo ꝓpinat᷑.
Quã multi enim antixp̃m ñ uide¬
runt s cam̃ testiculi eius st̃: qr cor¬
da innocentiũ actionis suȩ exem¬
plo corrumpunt. Quisqͥs nãq
in suꝑbia extollit᷑: quisqͥs auari¬
ciȩ desideriis cruciat᷑: quisqͥs
luxurie uoluptatib soluit᷑: qͥsqͥs
in iustȩ atq immoderate ire fla¬
gris ignit᷑: quid aliud quã anti¬
xp̃i testis ẽ: Qui dum se libenter
huiꝰ usib implicat: exemplo suo
aliis erroris fetꝰ ministrat. Istȩ
praua agit: ille praua agentib
ad heret: Iñ solũ ñ obuiat. s eti¬
ã fauet. Quid gͦ aliud quã anti¬
xp̃i testis ẽ. quiꝑdita auctori¬

Expanded text:
tentiam terreni culminis, et blanditentiam terreni culminis, et blanditur per speciem sanctitatis. Sed haec bellua utinam tunc solum talia ageret, et nunc quoque ad corrumpenda fidelium viscera hos luxuriae testiculos non haberet! Neque enim malum sola locutione oris infunditur, sed pejus et a pluribus operis exemplo propinatur. Quam multi enim Antichristum non viderunt, sed tamen testiculi ejus sunt, quia corda innocentium actionis suae exemplo corrumpunt. Quisquis namque in superbia extollitur, quisquis avaritiae desideriis cruciatur, quisquis luxuriae voluptatibus solvitur, quisquis injustae atque immoderatae irae flagris ignitur, quid aliud quam Antichristi testis est? Qui dum se libenter ejus usibus implicat, exemplo suo aliis erroris fetus ministrat. Iste prava agit, ille prava agentibus adhaeret, et non solum non obviat, sed etiam favet. Quid ergo aliud quam Antichristi testis est, qui perdita auctori
Abbreviated transcription (Latin):
qͦt iniquitatis suȩ p̃dicatores pos¬
sidet. An eiꝰ testes ñ sunt. qͥ pͣuis
ꝑsuasionib corda hominũ. uiru¬
lenta erroris semina fundendo
corrumpunt : Apte aut̃ dr̃. qđ
testicłoꝵ eiꝰ nerui ꝑplexisunt: qr
udelicet p̃dicatoꝵ illiꝰ argum̃ta
dolosis assertionib in nodant᷑:
ut iecta eẽ simulent. quȩ ꝑu̾sa su¬
adent: ut alligationũ implica¬
tio quasi ueruoꝵ ꝑplexitas. ⁊ si
uideri possit. solui ñ possit. Her
uos eiꝰ testiculi ꝑ plexos habent:
qr acumina p̃dieatoꝵ illiꝰ. sub
argum̃tis duplicib latent. Ple¬
rũq aũt cũ u̾bis corda inficiunt:
inoꝑe innocentiam ostendunt.
Neq enĩ ad se bonos ꝑ suasione sua
traberent: si se ⁊ inactionib ꝑu̾¬
sos exhiberent. S qui testes huiꝰ st̃
belue. ⁊ ꝑplexis neruis illigantur:
⁊ rectos se ostentant ut lateant. et
ꝑu̾sa p̃dicant. ut corrũpant: ip¬
sum nimirũ suũ caput imitantes
qͥ quasi leo ininsidiis ⁊ seuit ꝑpo¬

Expanded text:
iniquitatis suae praedicatores possidet. An ejus testes non sunt, qui pravis persuasionibus corda hominum virulenta erroris semina fundendo corrumpunt? Apte autem dicitur quod testiculorum ejus nervi perplexi sunt, quia videlicet praedicatorum illius argumenta dolosis assertionibus innodantur, ut recta esse simulent quae perversa persuadent; ut alligationum implicatio, quasi nervorum plexibus, ut si videri possit, solvi non possit. De suo ejus testiculi perplexos habent, quia acumine praedicatorum illius sub argumentis duplicibus latent. Plerumque autem, cum verbis corda inficiunt, in opere innocentiam ostendunt. Neque enim ad se bonos persuasione sua traherent, si se et in actionibus perversos exhiberent. XCVII. Sed quia testes hujus perplexi nervis illigantur, et rectos se ostentant ut lateant, et perversa corripiant ut corrumpant, ipsum sine dubio suum caput imitantes, qui quasi leo sedet in insidiis, et saevit p
Abbreviated transcription (Latin):
tilago nãq ossis quidẽ speciem
habet: s ossis fortitudinẽ ñ ht̃.
debiliores st̃ ad ꝑpetranda mala
nequiores existunt : ferro qͥipe cȩ¬
t̾a metalla concidunt᷑. Et cartila
corpore ad ostensionẽ uirtutum
ñ sufficunt. contra necẽ fideliũ
acriꝰ accendunt᷑. Quia enĩ cũ eo
se facere signa ꝓꝑdigia ñ posse con¬
siderant: fideles se illi ꝑ crudelita¬
tẽ ꝓbant. Et ꝓ eo qđ innocentũ
corda corrũꝑe ꝑsuadendo ñ pos¬
sunt: multiplicius cet̾is bonoꝵ

Expanded text:
tilago namque ossis quidem speciem habet, sed ossis fortitudinem non habedebiliores sunt, ad perpetranda mala nequiores existunt? Ferro quippe caetera metalla conciduntur, et cartilagin ejus corpore ad ostensionem virtutum non sufficiunt contra necem fidelium acrius accenduntur. Quia enim cum eo se facere signa et prodigia non posse considerant, fideles se illi per crudelitatem probant; et pro eo quod innocentium corda corrumpere persuadendo non possunt, multiplicius c
Abbreviated transcription (Latin):
foueã. Ac si dicat. ut ego. Iusto
nãq uidicio suꝑboꝵ facie̾ dñs
infoueã mergit: qr intentio¬
nẽ cordis eoꝵ sese ultra hoĩes
erigentẽ inferius deicit.Ima
enĩ respicit: cuiꝰ facies foueã at¬
tendit. Et bene de suꝑbis dr̃
gunt᷑: qr ima petunt dũ suꝑbi¬
endo altiora appetunt: ⁊ qͦ ma¬
gis extollendo se erigt̃: comagis
ruendo inferiꝰ tendunt. Terrenã
quippe głam quert̃: ⁊ infima
sunt quȩ ꝓspiciunt. dũ suꝑbien¬
do alta sectant᷑. Uñ miro ac di¬
u̾so mͦ res agitur ut humiles celũ
petant. dũ se infra deiciunt. su¬
ꝑbi uͦ infima appetant. dũ despi¬
ciendo cȩtõs quasi in altioribus
extollunt᷑. Isti se dum despiciuit.
celestib iungunt᷑: illi dũ se eri¬
gt̃ a suꝑiorib diuidunt᷑. Atq

Expanded text:
i dicat, Ut ego. Justo namque judicio superborum facies Dominus in foveam mergit, quia intentionem cordis eorum sese ultra homines erigentem inferius dejicit. Ima enim 1054 respicit, cujus facies foveam attendit. Et bene de superbis diguntur, quia ima petunt, dum superbiendo altiora appetunt; et quo magis extollendo se erigunt, eo magis ruendo inferius tendunt. Terrenam quippe gloriam quaerunt, et infima sunt quae prospiciunt, dum superbiendo alta sectantur. Unde miro et diverso modo res agitur, ut humiles coelum petant, dum se inferius dejiciunt; superbi infima appetant, dum despiciendo caeteros quasi in altioribus extolluntur. Isti se, dum despiciunt, coelestibus junguntur; illi, dum se erigunt, a superioribus dividuntur, a
Abbreviated transcription (Latin):
nequiꝰ incidit. Qui recte ñ ferro
tantũmͦ. s laminis ferreis cõpa¬
rant᷑: ꝙ dũ se circũquaq incru¬
delitate dilatare ambiunt: quasi
inferri se laminas extendunt.
hȩc eadem u̾ba conditoris qͥ iã ui¬
dent᷑ discussa distinguere: atq
uberioris intelligentie fructus
instruendis morib apportare.
Nam qr antiquus hostis qͥd ꝑ as¬
sũptũ hominẽ contra hoĩes agat

Expanded text:
t. Qui recte non ferro tantummodo, sed laminis ferreis comparantur, quia dum se circumquaque in crudelitate dilatare ambiunt, quasi in ferri se laminas extendunt. haec eadem verba conditoris, quae jam videntur discussa, distinguere, atque uberiores intelligentiae fructus instruendis moribus apportare. Nam quia antiquus hostis quid per assumptum hominem contra homines agat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓferat᷑: Si uͦ ꝓpter hoc fact̾ uehe¬
moth cũ beato iob dr̃. qđ creatã
omĩs ab auctore qui in actione
sua nequaquã temporis ꝓtelatio¬
ne distendit᷑. simul condita non
dubitat᷑: cur de uehemoth spe¬
cialit̾ dr̃. qđ cõmune cũ creat᷑is
onũb generalit̾ habet᷑ : S si re¬
rũ causas subtili discussione pul¬
q cognoscimꝰ. Simul uidelicet
ñ unitate temporis: s cognitio¬
ne rationis. Simul ꝑ acceptam
imaginẽ sapientiȩ: Iñ simul ꝑ ẽ
iunctã substantiã formȩ. Scͥptũ

Expanded text:
proferatur? Si vero propter hoc factus Beheproferatur? Si vero propter hoc factus Behemoth cum beomnis ab auctore, qui in actione sua nequaquam temporis protelatione distenditur, simul condita non dubitatur, cur de Behemoth specialiter dicitur quod commune cum creaturis omnibus generaliter habetur? Sed si rerum causas subtili discussione penque cognoscimus, simul videlicet non unitate temporis, sed cognitione rationis; simul per acceptam imaginem sapientiae, et non simul per conjunctam substantiam formae. Scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
loquens. et si illa oblita fuerit:
ego tam̃ ñ obliuiscar tui. Qs enĩ
nesciat. qr dĩ memona nec obliui¬
one rumpitur. nec recordatione
sareit᷑: S cũ aliqua deserens p̃ter¬
nittit. more m̃tium obliuisci dr̃:¬
zeum pꝰ longum temp̃ quȩ uolu¬
erit uisitat: nr̃e mutabilitatis
consuetudine recordat᷑ uocatur.
Quo enĩ pacto diuinitatis eius
uĩ obliuo dissipat: eui ipsa qͦq
laudabilis. memoria essentialit̃
concordat: Nulla nãq nͥ aut
p̃terita. aut absentia recordan¬
t᷑. Quomͦ gͦ ds p̃teritoꝵ reminisci¬
t̃ : cum ipsa quȩ insemet ipsis p̃¬
tereunt. eiꝰ uutui semꝑ p̃sentia

Expanded text:
 Et si illa oblita fuerit, ego tamen non obliviscar tui . Quis enim nesciat quia Dei memoria nec oblivione rumpitur, nec recordatione sarcitur? Sed dum aliqua deserens praetermittit, more mentium oblivisci dum post longum tempus quae voluerit visitat, nostrae mutabilitatis consuetudine recordatus vocatur. Quo enim pacto divinitatis ejus vim oblivio dissipat, cui ipsa quoque laudabilis memoria essentialiter non concordat? Nulla namque nisi aut praeterita, aut absentia recordantur. Quomodo ergo Deus praeteritorum reminiscitur, cum ipsa quae in semetipsis praetereunt ejus nutui se
Abbreviated transcription (Latin):
danielem dictũ ẽ. contͣ pͥncipẽ
pͥncipũ consurget: hoc ꝑ paulũ
dr̃. ita ut in templo dei sedeat:o¬
stendens se tanquã sit ds̃. Et qđ
ꝑ damelẽ subiungit̾. sine manu
conteret᷑: hoc ꝑ pꝰaulũ expͥmitur.
sui. Sine manu scilicet ẽteretur:
lo. ñ scõꝵ certamine. s ꝑ aduentũ
iudicis solo oris spũ ȩt̃na morte
feriet᷑. De huius uehemoth elati¬
u̾satur ⁊extollit᷑ supͣ omẽ qđ dr̃
ds: aut qđ colit̃. De qua daniel

Expanded text:
Danielem dictum est: Contra principem principum consurget, hoc per Paulum dicitur: Ita ut in templo Dei sedeat, ostendens se tanquam sit Deus. Et quod per Danielem subjungi hoc per Paulum exprimitur: sui . Sine manu quippe conteretur, lo, non sanctorum certamine, sed per adventum judicis solo oris spiritu aeterna morte ferietur. De hujus Behemoth elativersatur et extollitur supra omne quod d
Abbreviated transcription (Latin):
cornib fultam: ꝓtinꝰ adiunxit
dicens. Considerabã cornua: ⁊ ec¬
ce coriu aliud ꝑaruulũ ortumẽ.
demedio eoꝵ:Itria de cornibus
pͥmis euulsa sunt a faciȩ eiꝰ. Et ec¬
&e ocłi quasi ocłi hoĩs erant incor¬
nu isto: os loquens ingentia.
Undecimũ quippe huiꝰ bestie cor¬
ni eẽ describit᷑: qr regni eiꝰ po¬
tentia in iniquitate roboratur.
transit. Et qr incilicio peccatum
plangit᷑: huncẽ qđ in taberna¬
culo uela cilicina undecĩ fiunt.
Hinc ꝑ undecimũ psalmũ dr̃. Sal¬
Hinc petrus inundenario nume¬
ro irmanere apłos metuens: ma¬
thiam duodecunũ sorte missa re¬
qͥsiuit. Hisi eiũ signari culꝑam
denario ñ curaret. Quia gͦ ꝑ un
denariũ transgressio exp̾mitur:
huiꝰ bestie cornu undecimo ipse
auetor transgressioĩs indicatur.
rus hõ generat᷑. S immanit̾ eres¬

Expanded text:
tinus adjunxit, dicens: Considerabam cornua: Et ecce cornu aliud parvulum ortum est de medio eorum. Et tria de cornibus primis evulsa sunt a facie ejus. Et oculi quasi oculi hominis erant in circuitu, et os loquens ingentia . Undecimum quippe hujus bestiae cornu esse describitur, quia regni ejus potentia in initransit. Et quia in cilicio peccatum plangitur, hinc est quod in tabernaculo vela cilicina undecim fiunt . Hinc per undecimum Psalmum dHinc Petrus in undenario numero remanere apostolos metuens, Matthiam duodecimum, sorte missa, requisivit. Nisi enim signari culpam denaridenarium transgressio exprimitur, hujus bestiae cornu undecimo ipse auctor transgressionis indicatur. purus homo generatur: sed immanit
Abbreviated transcription (Latin):
gentis cedros. Quid aut̃ cauda
uehemoth istius. nͥ illa antiqͥ ho¬
stis extremitas dr̃: cum nimirũ
uasꝓpriũ illũ ꝑditũ hominẽ in
gredit᷑. qͥ specialit̃ antirpẽ nun¬
mͦ signis ⁊ ꝓdigiis ficte scĩtatis
intumore potentiȩ eleuari ꝑmit¬
tit᷑: iecte uoce dñĩca cauda illius
cȩdro cõparat᷑. Sic̃ enĩ cȩdrus
arbusta cȩtera in altũ crescendo
deserit: ita tẽ antirp̃e mundi
głam tẽporalit̾ optiuens. m̃su¬
ras hominũ ⁊ honoris culmine.
et signoꝵ potestate transcendit.
Sp̃c quippe i illo ẽ: qui in subli¬
mib condit̾ potentiã natȩ sue
ñ ꝑdidit ł deiectus. Cuius iccir

Expanded text:
gentis cedros . Quid autem cauda Behemoth istius, nisi illa antiqui hostis extremitas dicitur; cum nimirum vas proprium illum perditum hominem 1059 ingreditur, qui specialiter Antichristus nunmodo signis ex prodigiis fictae sanctitatis in timore potentiae elevare permittitur, recte voce Dominica cauda illius cedro comparatur. Sicut cedrus arbusta caetera in altum crescendo deserit, ita nunc Antichristus mundi gloriam temporaliter obtinens mensuras hominum et honoris culmine, et signorum potestate transcendit. Spiritus quippe in illo est, qui in sublimibus conditus potentiam naturae suae non perdidit vel dejectus; cujus idc
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatẽ suam: ⁊diriget᷑ dolus
in manu eius. Robustos quippe
int̾ficit: cũ eos qͥ m̃te inuictist̃
corporalit̾ uincit. Uel certe ro
sti ac sc̃ĩ eredebant᷑. ad nutũ suę
uoluntatis trahit. In cuiꝰ manu
dolus dirigitur: qr in illo fraus¬
ꝑ opus adiuuat᷑. Qđ̃ enĩ fallendo
dicit: hoc mira faciendo asserit.
tentat. Hinc rursũ dicit. Cont᷑¬

Expanded text:
getur dolus in manu ejus . Robustos namque interficit, cum eos qui mente invicti sunt corporaliter vincit. Vel certe robsti ac sancti credebantur ad nutum suae voluntatis trahit. In cujus manu dolus dirigitur, qper opus adjuvatur. Quod enim fallendo dicit, hoc mira faciendo asserit. tentat. Hinc rursum cum Dan
Abbreviated transcription (Latin):
lit. pͥma deceptionis eiꝰ argum̃¬
ta luxuriȩ dampna subuuxit:
nͥ qđ liquido omĩb patet. qr
post quã semel hominis sp̃m cȩ
ꝑit. mox se ad corruptionẽ car¬
nis extendit: Qđ in ipsis quoq
hõib pͥmis agnoscimꝰ: qui dũ
pꝰ ꝑꝑetratã suꝑbiam pudenda
m̃bra contegt̃. patent̾ indicart̃
qr pꝰ quã apud semet ipsos int̾
arriꝑe alta conati st̃: mox in
carne foris crubescenda ꝑtulert̃.
Uehemoth itaq iste insaciabilit̾
seuiens. ⁊ deuorare totũ sunul
hominẽ querens. mͦ in suꝑbia
m̃tem erigit: mͦ carnẽ luxuriȩ
uoluptate corrũpit. Bene aut̃
nequaquã fortitudo eiꝰ inlum¬
eiꝰ. Acsi aꝑte diceret᷑. fortitu¬
do eiꝰ inlũbis suis. ⁊ uirtꝰ illius
in umbilico uentͥs sui: qr nimi¬
rũ eiꝰ ꝓpriȩ corpus fiunt. qui
suggestionũ turpiũ blandim̃¬
tis decepti. ei ꝑ luxurie flura

Expanded text:
 prima deceptionis ejus argumenta luxuriae damna subjunxit, nisi quod liquido omnibus patet quia postquam semel hominis spiritum superbia ceperit, mox se ad corruptionem carnis extendit? Quod in ipsis quoque hominibus primis agnoscimus, qui, dum post perpetratam superbiam pudenda membra contegunt, patenter indicarunt quia postquam apud semetipsos intus arripere alta conati sunt, mox in carne foris erubescenda pertulerunt . Behemoth itaque iste insatiabiliter saeviens, et devorare totum simul hominem quaerens, modo in superbiam mentem erigit, modo carnem luxuriae voluptate corrumpit. Bene autem nequaquam fortitudo ejus in lumte diceretur: Fortitudo ejus in lumbis suis, et virtus illius in umbilico ventris sui, quia nimirum ejus proprie corpus fiunt, qui, suggestionum turpium blandimentis decepti, ei per luxuriae fluxa
Abbreviated transcription (Latin):
a cornua quȩ ei ante faciem st̃
euellet: ꝙ ditioni sue regna toti¬
dem quȩ sibi uicina st̃ subigit.
Cuiꝰ ocłi sunt. ut ocłi hominis: s
os ingentia loquit᷑: qr in illo hu¬
mana quidem forma ceruitur:
s u̾bis suis ultra homines eleuat᷑.
quens ingentia. Qđ uͦ illũ uł da¬
niel ingentia loqui. ł paulus ꝑ¬
hibet supͣ cultũ ditatis extolli:
hocẽ qđ apud beatũ iob diuino
eloquio cedro comparat᷑. More
enĩ cedri quasi ad alta nititur:
dũ in om̃i fastu fallacie. ⁊uirtu¬
tis robore culminis elatione ꝓsꝑa¬
t᷑. Bene aut̃ stringere caudã dr̃
qr tota eiꝰ uirtus inuno loeo dãp¬
nato hoĩe congesta densat᷑: ut tan¬
to ꝑ illum fortia ac muira faciat:
quanto illum collectis sius uirib
instigat. S qr quale sit iniquoꝵ
caput audiuimꝰ: nẽ hiuic capiti
quȩ m̃bra adhereant agnoscam᷑.¬

Expanded text:
a cornua, quae ante faciem sunt, evellit, quia ditioni suae regna totidem, quae sibi vicina sunt, subigit Cujus oculi sunt ut oculi hominis, sed os ingentia loquitur; quia in illo humana quidem forma cernitur, sed verbis suis ultra homines elevatur.quens ingentia. Quod vero illum vel Daniel ingentia eloqui, vel Paulus perhibet supra cultum deitatis extolli, hoc est, quod a beato Job divino eloquio cedro comparatur . More enim cedri quasi ad dum in omni fastu fallaciae, et virtutis robore et culminis elatione prosperatur. Bene autem stringere caudam dicitur, quia tota ejus virtus in uno illo damnato homine congesta densatur, ut tanto per illum fortia ac mira faciat, quanto illum collectis suis viribus instigat. Sed quia quale sit iniquorum caput audivimus, nunc huic capiti quae membra adhaereant agnoscam
Abbreviated transcription (Latin):
te quasi iustoꝵ oꝑũ. Quia multi
fenũ st̃. s tam̃ scĩtatis fauore ual¬
lant᷑: benequid ã sapiens indicat
dicens. Transi hospes: ⁊orna m̃sã.
Transeundo nãq hospes ornare
laus altaris ostendit᷑. ⁊ ipse tam̃
apud dm̃ innumero ciuiũ ñ ha¬
bet᷑. Aliis eiꝰ opinio ꝓficit: ⁊tam̃
adõ extraneus ipse ꝑtransit.
Mensam itaq transeundo decora¬
uit: qr stare ad sacra noluit: qͥ ꝑ
omẽ qđ agere studuit. ad huma¬
nas laudes m̃te decurrit. Quia
gͦ ñ nulli mundã quidẽ uitã ꝑ
studiũ ducunt. s ex illa intus pla¬
cere ñ appetunt: recte ⁊esca eiꝰ ele¬
medere uehemoth iste ꝑhibet᷑.
Quasi enĩ ante os uehemoth istus
mundũ fenũ int̾ra atq in infimiᷤᷤ
iacet: cũ ⁊uita quasi in nocens
ꝑ mandatoꝵ custodiã agit᷑. ⁊ ta¬
m̃ int̃ actionẽ quȩ bona osten¬
dit᷑. cor ad appetenda sublimia
ñ leuat᷑. Quid itaq utilitatis agit
qͥ in se mundiciã uitȩ custodit:

Expanded text:
 . Quia multi fenum sunt, sed tamen sanctitatis favore vallantur, bene quidam sapiens indicat, dicens: Transi, hospes, et orna mensam . Transeundo namque hospes ornare laus altaris extenditur, et ipse tamen apud Deum in numero civium non habetur. Aliis ejus opinio proficit, et tamen a Deo extraneus ipse pertransit. Mensam itaque transeundo decoravit, quia stare ad sacra noluit qui per omne quod agere studuit ad humanas laudes mente decurrit. Quiaergo nonnulli mundam quidem vitam per studium ducunt, sed ex illa intus placere non appetunt, recte et esca ejus eleiste perhibetur. Quasi enim ante os ejus munda palea in terra atque in infimis jacet, cum et vita quasi innocens per mandatorum custodiam agitur, et tamen inter actionem, quae bona ostenditur, cor ad appetenda sublimia non elevatur. Quid itaque utilitatis agit, qui in se munditiam vitae custodit,
Abbreviated transcription (Latin):
ce uehemoth quẽ feci tecũ. Ut
dũ hõ eũ qͥ in ratione secũ factꝰ
ẽ ꝑisse considerat: ucinũ sibi
casum suꝑbiȩ ex ipsa ꝓpinqui sui
ꝑditione ꝑtimescat. In his aut̃
u̾bis sollert̃ intuendũ ẽ. qđ aꝑte
uoce diũca nefariũ manes dog¬
ma rep̃hendit᷑: qui cũ duo prin¬
cipia loquit᷑. tenebrarũ gentẽ
ñ factã asserere conat᷑. Quomͦ
enĩ ñ facta gens neqͥssima dr̃:
dũ uehemo istũ uidelicet aue¬
torem nequitiȩ ꝑ naturã bone con¬
ditam se dñs fecisse testat᷑: S qr
uehemoth istę cũ quo sit factus
audiuimꝰ: ꝑditus quid agat au¬

Expanded text:
ce Behemoth, quem feci tecum. Ut dum homo eum qui in ratione secum factus est, periisse considerat, vicinum sibi casum superbiae ex ipsa propinqui sui perditione pertimescat. In his autem verbis solerter intuendum est quod aperte voce dominica nefarium Manichaei dogma reprehenditur, qui dum duo principia loquitur, tenebrarum gentem non factam asserere conatur. Quomodo enim non facta gens nequissima dicitur, dum Behemoth istum, videlicet auctorem nequitiae per naturam bene conditum se Dominus fecisse testatur? Sed quia Behemoth iste, cum quo sit factus audivimus, perditus quid agat au
Abbreviated transcription (Latin):
tetigerit uos: tangit pupillam
ocłi eiꝰ. Et sicut de eo rursũ sꝑan
lis suis obumbrabit tͥ. Constat in¬
mirũ qđ innatura sua nec ocłi
d̾s nec scapulas habet: s qr nos
ꝑ ocłm cernimꝰ. inscapulis uͦ one¬
ra sustinemꝰ: d̾s qđ omĩa uideat
ocłm habere ꝑhibet᷑: qđ uͦ nos to¬
lerat. atq eo ipso quotolerat ser¬
uat: obumbrare nobis inscapu¬
lis dr̃. Ait enim. Inscapulis suis
obumbrabit tͥ. Ae sidiceret᷑ pecca¬
tori hõi. ⁊ pꝰ peccatũ ueniã depre¬
canti. Ea pietate te dñs ꝓtegit:
qua te pietate tolerauit. Ob ũbrait
enĩ in scapulis siuis: quia dũ portat

Expanded text:
tetigit vos, tangit pupillam tetigit vos, tangit pupillam oculi ejus . Et sicut de eo rursum speralis suis obumbrabit tibi . Constat nimirum quod in natura sua nec oculum Deus, nec scapulas habeat, sed quia nos per oculum cernimus, in scapulis vero onera sustinemus. Deus quod omnia videt, oculum habere perhibetur; quod vero nos tolerat, atque eo ipso quo tolerat servat, obumbrare nobis in scapulis dicitur. Ait enim: In scapulis suis obumbravit tibi. Ac si diceret peccatori homini, et post peccatum veniam deprecanti: Ea pietate Dominus te protegit, qua te pietate toleravit. Obumbrat enim in scapulis suis, quia dum portat,