comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iezabel. quȩ se dicit ꝓpħas docere⁊ i se¬
ducere seruos meos. ⁊ fornicari: ⁊ man¬
ducare ydolotitũ. Nece bona memorat:
nec tamen resecanda mala sine peni¬
tentia relaxat. Quia scilieet sic singłor
uias consid̾at: sic gressus emimerans
pensat: ut subtil examine ꝑpendat.
uel quantũ quisq ad bona ꝓficiat. uł
quantũ ad mala deuians suis ꝓuecti¬
b contradicat. Increm̃tum quippe me¬
ritorum. quod bonȩ uitȩ studiis auge¬
tur: pleriq mali ammixtione retͣ¬
hitur.ibonũ quod animus oꝑando
construit. hoc alia mala ꝑpetrando ꝑ¬
uertit. Unde scĩ uiri tanto se subtilꝰ
in cogitatione constͥngunt a quanto
⁊ asuꝑno iudice distrcͥtuis consid̾ari
conspitiunt. Mentẽ quippe discutiũt.
inuentre si qua deliq̃rint querunt.
ut tanto fiant inreprehensibiles iu¬
diciz quanto semetipsos cotidie ⁊ sine
cessatione rep̃hendunt. Nec tam̃ hac
de re iam gaudia securitatis sumun:
quia ab illo seuideri considerant.

Expanded text:
zabel, quae se dicit propheten, docere et seducere servos meos, et fornicari, et manducare idolothytum . Ecce bona memorat, nec tamen resecanda mala sine poenitentia relaxat, quia scilicet sic singulorum vias considerat, sic gressus enumerans pensat, ut subtili examine perpendat vel quantum quisque ad bona proficiat, vel quantum ad mala devians suis profectibus contradicat. Incrementum quippe meritorum, quod bonae vitae studiis augetur, plerumque mali admistione retrahitur; et bonum quod animus operando construit, hoc alia perpetrando pervertit. Unde sancti viri tanto se subtilius in cogitatione constringunt, quanto a superno judice districtius considerari conspiciunt. Mentem quippe discutiunt, invenire si qua dereliquerint quaerunt, ut tanto fiant irreprehensibiles judici, quanta semetipsos quotidie et sine cessatione reprehendunt. Nec tamen hac de re jam gaudia securitatis sumunt, quia ab illo se videri considerant
Abbreviated transcription (Latin):
s de eiusdem testam̃ti nos mandato
diseutiens. quandoq etiã iudex uenit.
necessariũ non est. ut ꝑ expositionẽ
clarescat. qui a librũ scribit ipse qui
Later non uidicat quẽquam: s om̃e
iuditium dedit filio. Erit gͦ tunc
auctor iuditii: qui nẽ est conditor li¬
bri: ut tunc distritus erigat. qd̾ mͦ
ta liccerarũ. blandientes imponiut.
s hec ab eis seuientes exigunt. Et quȩ
dant cũ mansuetudine: cũ uerꝰerẽ¬
nant eloquii duiini mandato s ert̃
asꝑa in eractione sentienda Mansu-¬
eta mͦ est ammonitio uocanis: s tẽ
districta uentura ẽ iusticiaudicis.
Coq certum est. qͥa uel minini man¬
dati indiscussione p̃tereas quouide¬
licet constat. qͥa librum eripsit ip¬
se qui iudicat. Quẽ scuieet librum
nou testam̃ti. quia ipse ꝑse humani
gem̾s redemptor in exremo condet:
bene ie zechiel ꝓphi denuntiat di-¬
cens. Coce sex uiri ueniebant de uia

Expanded text:
sed de ejusdem nos testamenti mandato sed de ejusdem nos testamenti mandato discutiens, quandoque etiam judex venit, necessarium non est ut per expositionem clarescat quia librum scribit ipse qui Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio . » Erit ergo tunc auctor judicii qui nunc est conditor librnta litterarum blandientes imponunt, sed haec ab eis saevientes exigunt, et quae dant cum mansuetudine exquirunt cnant eloquii divini mandata, sed erunt aspera in actione sentienda. Mansueta modo est admonitio vocantis, sed tunc districta ventura est justitia Judicis, od certum est quia nihil vel minimi mandati sine discussione praetereat. Quo videlicet constat quia librum scripsit ipse qui judicat. Quem scilicet librum Novi Testamenti, quia ipse per se humani generis Redemptor in extremo conderet, bene Ezechiel propheta denuntiat, dicens: Ecce sex viri veniebant de via
Abbreviated transcription (Latin):
silens ure diuinȩ pietatis audit᷑ eui
dicitii Qd elamas ad me. Intus est gͦ in
desidericlamor secretꝰ: qui ad humanasᷤ
aures ñ uenit: ⁊ tamen auditũ condi¬
toris reple. hinc est qd̾ anna ad templũ
ꝑgens. ore uidẽ tacuit: ⁊ tam̃ tot sui de¬
si derii uoce emisit. Hinc in euangłio
dñs dicit. Inra in eubiculũ tuumꝰ
so: ⁊ pater tunqͥ uidet in abscondito
reddet tͥ. Claus quippe ostio. patrem¬
petit in cubicule qui tacenti ore in
conspectu suꝑnȩ petatis. fundit affe¬
ctum m̃tis. & uoaudit᷑ in abscondi¬
to: cum ꝑ scã desidria silenter ela¬
matur. Unde rectequoq ꝑ psalmi¬
stam dicit᷑. Besi derum pauꝑũ ex¬
audiuit dñs: preꝑatonẽ cordis eorũ
audiuit auris tua. S beatꝰ iob quẽ
lex est transinissa ꝑseriũt diligenti¬
b ũ filis euanglis grã est eollata ꝑ
dñm: qui ad redemptionẽ nr̃am ueni¬
ens nouum nob̾ testamentũ condidit.

Expanded text:
silens aure divinae pietatis auditur, cum silens aure divinae pietatis auditur, cum dicitur: Quid clamas ad me ? Intus ergo in desiderio est clamor secretus, qui ad humanas aures non pervenit, et tamen auditum conditoris replet. Hinc est quod Anna ad Templum pergens, ore quidem tacuit, et tamen tot sui desiderii voces emisit . Hinc in Evangelio Dominus dicit: Intra in cubiculum tuum, et dito, et Pater tureddet tibi . Clauso quippe ostio petit in cubiculo, qui tacenti ore in conspectu supernae pietatis fundit affectum mentis. Et vox auditur in abscondito, cum per sancta desideria silenter clamatur. Unde recte quoque per Psalmistam dicitur: Desiderium pauperum exaudivit Dominus, desideria cordis eorum audivilex est transmissa per servum, diligentibus vero filiis Evangelii gratia est collata per Dominum, qui ad redemptionem nostram veniens novum nobis testamentum condidit,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ nobis. Unigenito enĩ filio ꝓ hoĩe
interpellare ẽ: apud coeternum pa-¬
trem. seipsum hominẽ demonstrare.
Eiq ꝑhumana natura rogasse est:e¬
andem naturam in dininitatis sue
celsitudine suscepisse. Interpellat gͥ
dampnari in electis noluit. suscipiendo
liberauit. Adiutor gͦ queritur. ut desi
derium exaudiat᷑: quia nisi ꝓ nobis in¬
terpellatio mediatoris intercedẽt: ab au-¬
re dei ꝓeuldubio nr̃arum precũ uoces si¬
lerent᷑. Notandũ quoq est: qd̾ nequa qm
dicitur p̃ces. s desideriũ meum omp̃sau¬
diat. Uera quippe postulatio. ñ mors ẽ uoei¬
b: s in cogitationib cordis. Walentiores
iamq uoces. apd̃ secretissimas aures dĩ.¬
on faciunt uerba nr̃a: s desid̾ia. Eter¬
han . i enĩ uitam si ore petunus. nec tam̃
cide desid̾amus: clamantes tacumus.
Si desideramus excorde: etiã cum ore
comcescimꝰ: tacentes clamamꝰ. Hinc est
quom heremo popłs uocib ꝑstrepit.⁊
moys a strepitu uerboꝵ tacet.⁊⁊ tam̃

Expanded text:
. Unigenito enim Filio pro homine interpellare est apud coaeternum Patrem seipsum hominem demonstrare; eique pro humana natura rogasse est eamdem naturam in divinitatis suae celsitudinem suscepisse. Interpellat igi, quia quod damnari in electis noluit, suscipiendo liberavit. Adjutor ergo quaeritur, ut desderium exaudiatur, quia nisi pro nobis interpellatio Mediatoris intercederet, ab aure Dei procul dubio nostrarum precum voces silerent. Notandum quoque est, quod nequaquam dicitur preces, sed desiderium meum Omnipotens audiat. Vera quippe postulatio non in oris est vocibus, sed in cogitationibus cordis. Valentiores is. Voces apud secretissimas aures Dei non faciunt verba nostra, sed desideria. Aeternam etiam vitam si ore petimus, nec tamen corde desideramus, clamantes tacemus. Si vero desideramus ex corde, etiam cum ore conticescimus, tacentes clamamus. Hinc est quod in eremo populus vocibus perstrepit, et Moyses a strepitu verborum tacet; et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
e dignum ducis suꝑ huuscemodi
apire oculos tuos ⁊ ad ducere eum¬
tecum in iuditiũ: Considerauit quippe
tem suam deduxit ante oculos: se ⁊ dm̃¬
mat. Uidit hinc hominẽ in de conditorẽ:
idest puluerẽ ⁊ dm̃: ⁊ recte ait. Et dig¬
num ducis suꝑ huiꝰ cemodi aꝑire ocłos
tuos: Omĩ potenti deo oculos aꝑire ẽ:
iuditia exerxere quȩ feriat uidere.

Expanded text:
 dignum aucis super hujuscemodi aperire oculos tuos, et adducere tecum in judicium? - Consideravit quippe  infirmitatem suam deduxit ante oculos. Se et Dat. Vidit hinc hominem, inde conditorem, id est pulverem, et Deum; et recte ait: Et dignum ducis super hujuscemodi aperire oculos tuos? Omnipotenti Deo oculos aperire 392 est judicia exercere, quem feriat videre.
Abbreviated transcription (Latin):
linquunt. Loqui gͦ ad orationẽ: dis¬
putare. ad iuditiũ ꝑtinet. Uir gͥ sẽs
mͦ ad omĩpotentẽ loquit᷑. ut cum oĩ-¬
potente postmodũ disputet: qui a
ille cũ deo postmodũ iudex uenit.
qui hic ei modo in p̃ce familiaris ex¬

Expanded text:
linquunt. Loqui ergo ad orationem, dislinquunt. Loqui ergo ad orationem, disputare ad judicium pertinet. Vir igitur sdo ad Omnipotentem loquitur, ut cum Omnipotente postmodum disputet. Quia ille cum Deo postmodum judex venit, qui hic ei modo in prece familiaris ex
Abbreviated transcription (Latin):
uc̃et dictis in notuit. quantȩ humili¬
tatis fuit: qui se eis inferiorem negat.
cenderat. Nam ⁊ sedm̃ eorum scientiã
senosse confirmat: qui sciendo celesti
n disputare cũ deo cupio. Cum
otente loquim: dum eius mise¬
ricordiam deprecam᷑. Cum eo uͦ dis¬
putamus: dũ nos illius iusticiȩ con¬
uingentes. factant̃a subtili indagatione.
discutimꝰ. Uelcerte cũ deo disputare est
eum qui hic eiꝰ preceptis parint. cũ illo
post modũ ad iudicandos popłos iudicẽ
uenire: sicut cuncta relinquentib p̃-¬
dicatorib dicit᷑. Nos qui secuti estis me:
in regen̾atione cũ sederit filius hoĩs.¬
in sede maiestatis suȩ. sedebras . ⁊ uos su¬
ꝑ sedes duodecĩ. iudicantes duodecim
trib isrł. Unde ⁊ ꝑ ysaiam dñs dicit.
Eripite iniuriam accipientẽ: iudicate
pupillo. ⁊ iustificate uiduã: ⁊ uenite
disputemꝰ. Rectum quippe est: ut eũ
dõ de popłis in iuditio disputent: qui
ad uerba dĩ presens scłm ꝑfecte dere¬

Expanded text:
cet dictis innotuit quantae humiltatis fuit, qui se eis inferiorem negat, transcenderat. Nam et secundum eorum scientiam se nosse confirmat, qui sciendo coelestiaet disputare cum Deo cupio. - Cum otente loquimur dum ejus misericordiam deprecamur; cum eo vero disputamus dum, nos illius justitiae conjungentes, facta nostra subtili indagatione discutimus. Vel certe 379 cum Deo disputare est eum qui hic ejus praeceptis paruit cum illo postmodum ad judicandos populos judicem venire, sicut cuncta relinquentibus praedicatoribus dicitur: Vos qui secuti estis me, in regeneratione cum sederit Filius hoatis suae, sedebitis et vos super duodecim thronos, judicantes duodecim tribus Israel . Unde et per Isaiam Dominus dicit: Eripite injuriam accipientem, judicate pupillo, et justificate viduam, et venite, disputemus . Rectum quippe est ut cum Deo de pupillis in judicio disputent qui ad verba Dei praesens saeculum perfecte dere
Abbreviated transcription (Latin):
eo ad silentiũ restringit. ut ea quȩ
illimens suggesserit dicat. Acsi aꝑte di¬
cat. Non ego carnaliter s spũaliter lo
ad alta conscendit.⁊ seqͫ inysteriis ele¬
uat: n increpationẽ quam ꝓtulerat.
ad mistica uerba ꝑmutat dicens.¬

Expanded text:
co ad silentium restringit, ut ea quae co ad silentium restringit, ut ea quae illi mens suggesserit dicat. Ac si aperte dicat: Non ego carnaliter, sed spiritaliter loqad alta conscendit, seque in mysteriis elevat, et increpationem quam protulerat ad mystica verba permutat, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
Quo contra de iusto scriptum ẽ. In me¬
moria eterna erit iustus. Eo ipso enim
quo facta sua. solius dĩ oculis impͥmit
nom̃ suȩ memoriȩ in eternitatẽ figit.
t redigentur in lutũ s Sequit᷑
sus: sie ꝑ ceruicem solet suꝑbia desig¬
nari. Ceruix itaq in lutũ redigitur.⁊
cũ suꝑb quisq humiliat᷑ in morte: ⁊
elata caro tabescit in putredine. Intu¬
eamur enim qualia in sepuleris iace¬
ant diuitũ cadauera⁊ quȩ illa in ex¬
tincta carne sit imago mortis: quę
tabes corruptionis. Et certe ipsi erant
qui extollebant᷑ hononb. habitis reb
tumebant. ⁊ despiciebant ceteros:n
quasi solos se ẽẽ gaudebant. Et dum
non ꝑpenderent quo tendebant: nes¬
ciebant quid erant. E in lutũ cer¬
uix redacta est: quia despecti iacent
in putredine. qui tumebant in uani¬
tate. In lutũ ceriux redigitur: quia
quantum carnis potentia ualeat. ta
su carnis locutos indicat: quos iccir¬

Expanded text:
Quo contra de justo scriptum est: In meQuo contra de justo scriptum est: In memoria aeterna erit justus . Eo ipso enim, quo facta sua solius Dei oculis imprimit, nomen suae memoriae in aeternitate figit.t redigentur in lutum cervices sus, sic per cervicem solet superbia designari. Cervix itaque in lutum redigitur, cum superbus quisque humiliatur in morte, et elata caro tabescit in putredine. Intueamur enim qualia in sepulcris jaceant divitum cadavera, quae illa in exstincta carne sit imago mortis, quae tabes corruptionis. Et certe ipsi erant qui extollebantur honoribus, habitis rebus tumebant, despiciebant caeteros, et quasi solos se esse gaudebant; et dum non perpenderent quo tendebant, nesciebant quid erant. Sed in lutum cervix redacta est, quia despecti jacent in putredine, qui tumebant in vanitate. In lutum cervix redigitur, quia quantum carnis potentia valeat, tabsu carnis locutos indicat, quos idcir
Abbreviated transcription (Latin):
sta ait. Cum occideret eose tc̃ inquire¬
bant eum. Bene itaq dicit᷑: statim ut
se cõmou̾it. turbabit uos. ⁊ terror eiꝰ
rena huic scło conformant᷑: ꝑ ome qd̃
agunt huic mundo relinquere sui
memoriam conant᷑. Ali bellorũ titu¬
lis. alii altis edisitiorũ menib. alii diser¬
tis doctrinarũ seculariũ libris. instant̾
elaborant: sibiq memoriȩ nom̃ edifi¬
cant. S cumipsa ad finem celerius ui¬
ta ꝑcurrat ⁊ quid in ea fixum stabit. qͣn¬
do uipsa celeriter in obilis ꝑtransit:
Aura ⁊ enĩ cinerẽ rapit: sicut scriptũ
est. Non sie impii non sie: s tanqͣm pul¬
uis quem ꝓieit uentꝰ a facie terrȩ. Re¬
cte gͦ stultorũ memoria eineri compa¬
ratur: quia illic ponit᷑. ubi ab aura ra¬
piatur. Quantũ libet ⁊ienim quisq
ꝓ efficienda gła sin noĩs elaboret: me¬
moriam suã quasi cinerẽ pofuit: qͥa
hanc citius uentꝰ mortalitatis rapit.

Expanded text:
sta ait: Cum occideret eos, tunc inquiresta ait: Cum occideret eos, tunc inquirebant eum . Bene itaque dicitur: Statim ut se commoverit, turbabit vos; et terror ejus rena huic saeculo conformantur per omne quod agunt huic mundo relinquere sui memoriam conantur. Alii bellorum titulis, alii altis aedificiorum moenibus, alii disertis doctrinarum saecularium libris instanter elaborant, sibique memoriae nomen aedificant. Sed cum ipsa ad finem celerius vita percurrat, quid in ea fixum stabit, quando et ipsa celeriter mobilis pertransit? Aura etenim cinerem rapit, sicut scriptum est: Non sic impii, non sic, sed tanquam pulvis, quem projicit ventus a facie terrae . Recte ergo stultorum memoria cineri comparatur, quia illic ponitur, ubi ab aura rapiatur. Quantumlibet etenim quisque pro perficienda gloria sui nominis elaboret, memoriam suam quasi cinerem posuit, quia hanc citius ventus mortalitatis rapit.
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ: quia ei ⁊ cũ presentes funt. blan¬
diunt᷑ fletib: ⁊ cũ quasi a conspectu illiꝰ
recedunt. morib detrahunt. Qu tan¬
to amplius de malis suis feriendi sunt:
quanto ⁊ in occulto cogitationis. recta
n terror eius irruet suꝑ uos. Cum sit
naturȩ in cõmutabilis omĩpotens ds̃:
in ira iuditi ꝑturbabilis non ẽ. Sed
humano u̾bo motus dĩ dicitur. ipsa
rectitudinis eius districtio: qua huma¬
na prauitas feritur. Iusti autẽ uiri an¬
te dm̃ metuunt. qͣm eius contra eos ira
moueat᷑: ⁊ ne cõmotum sentiunt. tͣn¬
quillum timent. At contͣ ꝑuersi tẽ iam
feriri ꝑtimescunt: cũ feriunt᷑. Gosq tẽ
terror eius a somno sui torporis exsusci¬
tat: cum uindicta ꝑturbat. Unde ⁊ ꝑ
ꝓpħ̃am dicit᷑. Et tantum sola uęxatio.
intellectum dabit auditui. Cũ enim
de p̃ceptis dĩ contẽptis atq despectis.
uerberari ꝑ uindictam ceꝑint: tunc
intelligunt qd audierunt. Et psalmi¬

Expanded text:
Dei, quia ei, et cum praesentes fiunt, blanDei, quia ei, et cum praesentes fiunt, blandiuntur fletibus, et cum quasi a conspectu illius recedunt, moribus detrahunt. Qui tanto amplius de malis suis feriendi sunt, quanto et in occulto cogitationis recta et terror ejus irruet super vos. - Cum sit naturae incommutabilis Omnipotens, in ira judicii perturbabilis non est. Sed humano verbo motus Dei dicitur ipsa rectitudinis ejus districtio, qua humana pravitas feritur. Justi autem viri ante Deum metuunt quam ejus contra eos ira moveatur; et ne commotum sentiant, tranquillum timent. At contra perversi, tunc jam feriri pertimescunt, cum feriuntur; eosque tunc terror ejus a somno sui torporis exsuscitat, cum vindicta perturbat. Unde et per prophetam dicitur: Et tantum sola vexatio intellectum dabit auditui . Cum enim de praeceptis Dei contemptis atque despectis verberari per vindictam coeperint, tunc intelligunt quod audierunt. Et Psalmi
Abbreviated transcription (Latin):
in abseondito faciem eius accipitis. Sta¬
Am ut se cõmouerit turbabit uos: &
terror eius irruet suꝑ uos. Hoc qd̾ in ab¬
scondito accipi asserit. faciem dĩ: duob
modis ualet intelligi. Sunt nãq ñ nul¬
li. qu nu̾itatem in corde sentiunt: ⁊ ta¬
in quȩ falsa st̃. de dõ foras locunt᷑. Ie e
nim uinci uideant᷑. ⁊ cognoscunt u̾tatẽ
interius: ⁊ tam̃ hanc exterius impug¬
nant. Unde bene nẽ dicit᷑. Ille uos argu¬
et : qm̃ in abscondito faciem eius accipi-¬
tis. Ac si aꝑte diceret᷑. Tantomagis de
falsitate apud eum estis reprehensibiles:
quanto ⁊ apud uosmetipsos quod uerũ
est uidetis. Et sunt ñ nulli. qui quando ad
mentẽ redeunt. dĩ iusticiam ⁊ rectitudi¬
nem contẽplantur:.⁊ orando ac flendo cõ¬
tremiseunt. S postqͣm contemplationis
hora transierit: sic audaces ad iniquitatẽ
redeunt: ac si post dorsũ eius positi. a
iusticiȩ eius lumine minime uidean-
corporaliter uidentẽ accipiunt faciẽ

Expanded text:
m ejus accipitis. Statim ut se commoverit, turbabit vos, et terror ejus irruet super vos . Hoc quod in abscondito accipi asserit faciem Dei, duobus modis valet intelligi. Sunt namque nonnulli qui et veritatem in corde sentiunt, et tamen quae falsa sunt de Deo foras loquuntur. Ne nim vinci videantur, et cognoscunt veritatem interius, et tamen hanc exterius impugnant. Unde et nunc bene dicitur: Ipse vos arguet, quoniam in abscondito faciem ejus accipitis. Ac si aperte diceretur: Tanto magis de falsitate apud eum estis reprehensibiles, quanto et apud vosmetipsos quod verum est videtis. Et sunt nonnumentem redeunt, Dei justitiam et rectitudinem contemplantur, et orando ac flendo contremiscunt; sed postquam contemplationis hora transierit, sic audaces ad iniquitatem redeunt, ac si post dorsum ejus positi a justitiae ejus lumine minime videantucorporalem videntem aspiciunt faciem
Abbreviated transcription (Latin):
uitȩ grãm erroris uias desert̃⁊ redire
ad mala mundi nesciunt. quȩ relique¬
runt. Cum uͦ ꝑ contemplationis acien.¬
⁊ ab hac se eadẽ actiua uita suspendũt.
eunt. ⁊ redeunt: quia ꝑ hoc qd̾ diui ꝑ¬
sistere mimmȩ in contẽplatione suffici¬
unt: sese iterũ ad oꝑationẽ fundunt:
ut in his quȩ uxta sibi st̃ exercendo re¬
foueant: ⁊ suꝑ se rursũ surgere contẽ¬
plando conualescant. S dũ hec eadẽ
contẽplatio more debito ꝑ tẽporum in¬
terualla repetit᷑. indeficienter ꝓculdu¬
bio in eius soliditate ꝑsistit᷑: quia ⁊ sim
firmitatis suȩ pondere suꝑata mens de¬
ficit: hanc tam̃ iterũ continuis conati¬
b reparata cõprehendit. Nec stabilita¬
tẽ suam in ea ꝑdidisse dicenda ẽ: aqua
⁊ si semꝑ deficit: hanc ⁊ eũ ꝑdiderit sẽ¬
ꝑ inquirit. Sequit ur

Expanded text:
vitae gratiam erroris vias deserunt, redire vitae gratiam erroris vias deserunt, redire ad mala mundi nesciunt quae reliquerunt; cum vero per contemplationis aciem ab hac se eadem activa vita suspendunt, eunt et redeunt, quia per hoc quod diu persistere minime in contemplatione sufficiunt, sese iterum ad operationem fundunt; ut in his quae sibi juxta sunt se exercendo refoveant, et super se rursum surgere contemplando convalescant. Sed dum haec eadem contemplatio more debito per temporum intervalla repetitur, indeficienter procul dubio et in ejus soliditate persistitur, quia etsi infirmitatis suae pondere superata mens deficit, hanc tamen iterum continuis conatibus reparata comprehendit. Nec stabilitatem suam in ea perdidisse dicenda est, a qua etsi semper deficit, hanc et cum perdiderit semper inquirit. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
nulla bona st̃. ad quȩ indefessi ꝑsistimꝰ.
Et rursũ non nulla st̃. a quib continuȩ
deficientes labimur: atq ad hȩc mag
ctu mens figit᷑: a contẽplatiua autẽ
infirmitatis suȩ pondere uicta las¬
satur. Illa quippe tanto firmius du¬
rat: quanto ad uicina se erga utilitatẽ
ꝑrimi dilatat. Hec tanto celeriꝰ labitur:
quanto ⁊ carnis claustra transgrediens.
suꝑ semetipsã ue conat᷑. Illa ꝑ plana se
airigit ⁊iecirco pedẽ oꝑis robustius fi¬
git. Hec autẽ quo suꝑ se alta appetit. ad
se citius fessa descendit. Quod ac breui¬
ter iezechiel insinuat: cũ eoꝵ quȩ uide¬
rat motus animaliũ narrat dicens.
Non reuertebant᷑ cum incederent. Ac pau¬
lopost subicit adiungens. Et ammalia i¬
bant ⁊ reuerbant᷑. Sancta qͥppe animalia
aliqnͣdo uadunt. ⁊ minime redeunt: ali¬
quando uadunt. ⁊ ꝓtinꝰ reuertunt᷑: qͥa
electorũ mentes cũ ꝑ collatã sibi actiuȩ

Expanded text:
nulla bona sunt ad quae indefessi persistimus, nulla bona sunt ad quae indefessi persistimus, et rursum nonnulla sunt a quibus continue deficientes labimur, atque ad haec magnctu mens figitur, a contemplativa autem infirmitatis suae pondere victa lassatur. Illa quippe tanto firmius durat, quanto ad vicina se erga utilitatem proximi dilatat; haec tanto celerius labitur, quanto et carnis claustra transgrediens, super semetipsam ire conatur. Illa per plana se dirigit, et idcirco pedem operis robustius figit; haec autem quo super se alta appetit, ad se citius fessa descendit. Quod bene ac breviter Ezechiel insinuat, cum eorum quae viderat motus animalium narrat, dicens: Non revertebantur cum incederent. Et paulo post subjicit, adjungens: Et animalia ibaliquando vadunt, et minime redeunt; aliquando vadunt et protinus revertuntur: quod electorum mentes cum per collatam sibi activae
Abbreviated transcription (Latin):
tionem posuit pietatis: dicens. Dimit¬
te nobis debita nr̃a: sicut ⁊ nos dimit¬
cimꝰ debitorib nr̃ie. Ut ꝓfecto bonũ qd̃
a dõ cõpuncti petinus: hoc pͥmum cũ
ꝓrimo conu̾si faciamꝰ. Tune gͦ uere si¬
ne macula faciem leuamꝰ: cum nec
nos ꝓhibita mala cõmittimꝰ⁊ nec ea
quȩ in nob̾ cõmissa st̃. ex ꝓprio zelo re¬
tinemus. Uraui nãq mens nr̃a orati¬
oms suȩ tẽpore cõfusione depͥmitur.
si hanc̃ aut sua adhuc oꝑatio inquinat:
aut alienȩ neqͥtiȩ seruatus dolor accu¬
sat. Quȩ duo quisq dũ terserit: ad ea
quȩ subnira st̃. ꝓtinus liber exurgit.¬
Sequit᷑. Et eris stabilis: ⁊ ñ timebis.
Quia nimirũ tantominꝰ iudicẽ trepidat:
quanto in bonis actib solidius stat. Ti¬
morem quippe suꝑat: quia stabilitatẽ
seruat. Quia dũ sollicitꝰ studet ꝑage¬
re. qd̾ mansuete conditor imꝑat: se¬
curus cogitat etiã qd̃ terribiliter in¬
tentat. Sciendũ preterea ẽ: qm̃ non¬

Expanded text:
 Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris ; ut profecto bonum quod a Deo compuncti petimus, hoc primum cum proximo conversi faciamus. Tunc igitur vere sine macula faciem levamus, cum nec nos prohibita mala committimus, nec ea quae in nos commissa sunt ex proprio zelo retinemus. Gravi namque mens nostra orationis suae tempore confusione deprimitur, si hanc aut sua adhuc operatio inquinat, aut alienae malitiae servatus dolor accusat. Quae duo quisque dum terserit, ad ea quae subnexa sunt protinus liber exsurgit. Et eris stabilis, et non timebis; quia nimirum tanto minus judicem trquanto in bonis actibus solidius stat. Timorem quippe superat, qui stabilitatem servat, quia dum sollicitus studet peragere quod mansuete conditor imperat, securus cogitat etiam quod terribiliter inseatur. --Sciendum praeterea est quod non
Abbreviated transcription (Latin):
simplicitas deridet᷑: quia ab huiꝰ mun¬
di sapientib. puritatis uͥtus fatuitas
credit᷑. Om̃e enim qd̾ in nocenter agitur.
ab eis ꝓculdubio stultũ putat᷑. Et quie¬
quid in oꝑe u̾i̾tas approbat: carnali sa¬
pientiȩ fatuũ sonat. Quid nãq stultiꝰ
uidetur mundo. qm mentẽ uerbis ostẽ¬
dere: nil callida machinatione simula¬
res nullas iniuriis contumelias red
huius mundi dilectorib. ille egregius
pe. egyptii edere dedignant᷑. S quod
ab hominant᷑ egyptii. hoc isrłitȩ dõ of¬
ferunt: quia simplicitatẽ conscientiȩ
quã in iusti quiq uelut infimã abie¬
ctamq despiciunt: hanc iusti in uͥtu¬
tis sacrifitiũ uertunt. Et excolentes re¬
cti puritatẽ ac mansuetudinẽ deo im¬
molant. quã abhominantes reꝓbi fa¬
tuitatẽ putant. Quȩ nimirũ iusti sim¬
plicitas breuiter s sufficienter expri¬
mitur: cũ ꝓtinus subinfertur. xiiii.

Expanded text:
simplicitas deridetur, quia ab hujus munsimplicitas deridetur, quia ab hujus mundi sapientibus puritatis virtus, fatuitas creditur. Omne enim quod innocenter agitur, ab eis procul dubio stultum putatur; et quidquid in opere veritas approbat, carnali sapientiae fatuum sonat. Quid namque stultius videtur mundo quam mentem verbis ostendere, nil callida machinatione simulare, nullas injuriis contumelias reddere? Unde bene hujus mundi dilectoribus ille egregius 1 Oves quippe Aegyptii edere dedignantur; sed quod abominantur Aegyptii, hoc Israelitae Deo offerunt, quia simplicitatem conscientiae, quam injusti quique velut infimam abjectamque despiciunt, hanc justi in virtutis sacrificium vertunt; et excolentes recti puritatem ac mansuetudinem Deo immolant, quam abominantes reprobi fatuitatem putant. Quae nimirum justi simplicitas breviter, sed sufficienter exprimitur, cum protinus subinf
Abbreviated transcription (Latin):
chinationib tegere.⁊ sensũ uerbis ue¬
lare: quȩ falsa st̃ uera ostendere: q̃
uera st̃ fallatia demonstrare. Hȩc ni¬
mirũ prudentia. usu a iuuenib sci¬
tur: hȩc a pueris p̃tio discitur. Hanc
qui sciunt ceteros despiciendo suꝑbi¬
unt.⁊ hanc qͥ nesciunt. subiecti ⁊ timi¬
di in aliis mirant᷑ quia ab eis. hȩc ea¬
dem duplicitatis iniqͥtas noĩe pallia¬
ta diligit᷑. dum m̃tis ꝑuersitas ur¬
banitas uocat᷑. Hȩc sibi obsequentib
p̃cipit honorũ culmina querẽ: adep¬
ta temporalis głȩ uanitate gaud̾e.⁊
irrogata ab aliis mala multiplicius
reddere: cũ uires suppetunt. nullis
resistentib cedere: cũ uirtutis possibi¬
litas deest. quiequid explere ꝑ mali¬
tiam ñ ualet. hoc in pacifica bonitate si¬
te: ueraut st̃ diligere: falsa deuitare⁊
bona gratis exhibere: mala libentius
colerare. qmͣ facere: nullam iniuriȩ ul¬
tionẽ querere. ꝓ ueritate contum eliã¬
pati. lucrũ putare. S inter hec iustoꝵ

Expanded text:
um verbis velare, quae falsa sunt vera ostendere, quae vera sunt fallacia demonstrare. Haec nimirum prudentia usu a juvenibus scitur, haec a pueris pretio discitur, hanc qui sciunt caeteros despiciendo superbiunt; hanc qui nesciunt, subjecti et timidi in aliis mirantdem duplicitas iniquitatis, nomine palliata, diligitur, dum mentis perversitas urbanitas vocatur. Haec sibi obsequentibus praecipit honorum culmina quaerere, adepta temporalis gloriae vanitate gaudere, irrogata ab aliis mala multiplicius reddere, cum vires suppetunt nullis resistentibus cedere, cum virtutis possibilitas deest, quidquid explere per malitiam non valet, hoc in pacifica bonitate sire, vera ut sunt diligere, falsa devitare, bona gratis exhibere, mala libentius tolerare quam facere; nullam injuriae ultionem quaerere, pro veritate contumeliam lucrum putare. Sed haec justorum
Abbreviated transcription (Latin):
pondus lĩ poterit ferre qui despicit :
si hoe ⁊ille in uerbere ꝑtulit. qui ꝑ
trmorem p̃uidit: Unde sũmoꝑe for¬
midandum ẽ. illud tantȩ districtio¬
nis examen. Constat autem. quia in
reptio sequit᷑: discipłina patris ẽ. ñ
ira iudieis. Amor eorrigentis ẽ: non
distrietio punientis. Exipso gͦ presenti u̾¬
bere: iuditia eterna pensanda st̃. Hince¬
quomodo ferat᷑ illa quȩ reꝓbat: si fer¬
ri modo uix ualet enis ira q̃ purgat:¬

Expanded text:
pondus Dei poterit ferre qui despicit, pondus Dei poterit ferre qui despicit, si hoc et ille in verbere pertulit qui per timorem praevidit? Unde summopere formidandum nobis est illud tantae districtionis examen. Constat aureptio sequitur, disciplina patris est non ira judicis, amor corrigentis est, non districtio punientis. Ex ipso ergo praesenti verbere judicia aeterna pensanda sunt. Hinc equomodo feratur illa quae reprobat, si ferri modo vix valet ejus ira quae purgat
Abbreviated transcription (Latin):
dus eius ferre non potui. Qm̃ qui extre¬
miiuditii aduentũ. intenta m̃te consi¬
derat: ꝓfecto uidet. quia tantꝰ pauor
iiminet: quantũ non solũ tunc ui¬
dere. s se etiam nẽ preuidere ꝑtimes
eat. Consid̾atione namq tanti terroris.
inetu animꝰ palpitat: ⁊ indentionis
suȩ oculos declinans. intueri qd̾ pre¬
uidet recusat. Bene gͦ dicitur. ⁊ pon¬
dus eius ferre ñ potiu: quia cũ suꝑne
maiestatis uim adiuditium uenientis.
terroremq tanti ęxaminis. consid̾ando
animus conat᷑ exquirere: mox ad se¬
metipsum refugiens. sese expaueseit
imuenisse. S inter hȩc pensandum est:
quia beatus iobista de se loquit᷑. lau¬
datus ⁊ flagellatꝰ. Si gͥ saltem ad me¬
ritorum ꝓuectum ita ꝑcussus ẽ. qui
sic timuit᷑: quomͦ feriendus ẽ qui eon¬
tempuit. Quomodo de pressura sc̃
dei iuditia eos qui se eleuant: si ⁊ u¬
los ad tempus dẽprimunt. qͥ hȩc sẽꝑ
in humilitate formidant. Quomodo

Expanded text:
dus ejus ferre non potui, » quoniam qui extredus ejus ferre non potui, » quoniam qui extremi judicii adventum intenta mente considerat, profecto videtur, quia tantus pavor imminet, quantus non solum tunc videre, sed etiam nunc providere pertimescat. Consideratione namque tanti terroris metu animus palpitat, et intentionis suae oculos declinans, intueri quod praevidet recusat. Bene ergo dicitur: Et pondus ejus ferre non potui, quia cum supernae majestatis vim ad judicium venientis terroremque tanti examinis considerando animus conatur exquirere, mox ad semetipsum refugiens, sese expavescit invenisse. Sed inter haec pensandum est quia beatus Job ista de se loquitur laudatus et flagellatus. Si igitur saltem ad meritorum profectum ita percussus est qui sic timuit, quomodo feriendus est qui contemnit? Quomodo depressura sunt Dei judicia eos qui se elevant, si et illos ad tempus deprimunt qui haec semper in humilitate formidant? Quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
sione debeat sollerter intueri. Tem¬
pestas quippe eũ oritur: prius lenes
undȩ.⁊ postmodũ uolumina maiora
concitant᷑: ad extremũ fluctus inal¬
ta se erigunt: & nauigantes quosq ip¬
sa sua altitudine subuertunt. Sic sie
iuntrũ extrema illa ꝓperat. quȩ uni¬
uersum mundũ subruat: tempestas
quasi quibusdã undis. sua nob̃ exordia
ostendit. ⁊ quanto ad finẽ cotidie ꝓpin¬
quiores efficim᷑. tanto grauora urrue¬
re tribulationũ uolumina uidemꝰ. Ad ex¬
tremum uͦ commnotis om̃ib elem̃tis. su¬
ꝑtius iudex ueniens finem. om̃ium ad¬
portat: quia uidelicet tẽ tempestas flu¬
ctus in celum leuat. Unde ⁊ dicit᷑. Ad¬
huc modicũ: ⁊ ego mouebo ñ solum ter¬
ram. s etiam cęlũ. Quam scilicet tẽpe¬
statem. quia seĩ uixi uigilantes aspiei¬
unt.⁊ quasi tum̃tes suꝑse eotidie flui-¬
ctus expa uescunt: atq ex his tribulati¬
onib quȩ mundum feriunt. p̃uident

Expanded text:
sione debeat solerter intueri. Temsione debeat solerter intueri. Tempestas quippe cum undae, et postmodum volumina majora concitantur; ad extremum fluctus se in alta erigunt, et navigantes quosque ipsa sua altitudine subvertunt . Sic sic nimirum extrema illa properat, quae universum mundum subruat, tempestas quasi quibusdam undis sua nobis exordia ostendit; et quanto ad finem quotidie propinquiores efficimur, tanto graviora irruere tribulationum volumina videmus. Ad extremum vero, commotis omnibus elementis, supernus Judex veniens finem omnium apportat, quia videlicet et tunc tempestas fluctus in coelum levat; unde et dicitur: Adhuc modicum et ego movebo non solum terram, sed etiam coelum . Quam scilicet tempestatem quia sancti viri vigilanter aspiciunt quasi tumentes super se quotidie fluctus expavescunt, atque ex his tribulationibus quae mundum feriunt praevident
Abbreviated transcription (Latin):
similitudinis: pensemꝰ si possumus. quañ¬
ta in sc̃õ uiro fuerit uis timoris. Fluctus
enim cum tum̃tes desuꝑ imminent. cũq
eam quã deferunt: mortẽ minantur::
nulla tune nauigantib eurarerum tẽ-
poralium: nulla carins delectatio adm̃¬
tem reducit᷑. Ea ipsa quoq ex nau phi¬
tiunt: ꝓ quib longa nauigia sũpseruis.
Cunctȩ res in despectum m̃tis ueniunt:
amore uzuendi. Quasi gͦ tumentes suꝑ
se fluctus dm̃ timuit: qui dũ ueram
uitam desiderat. omĩa despicit. que hie
possidens portat. Nam uelut tẽpestate
deprehensi. pondus nauis abicimꝰ: quan¬
do ab oppressa m̃te desideria terrena re¬
mouemus. fitq ut subleuata nauis e¬
natet. quȩ mergebat᷑ onerata. quia ni¬
mirum eurȩ quȩ in hac uita depͥmuns.
mentem in ꝓfundũ trahunt. Quȩ u¬
delicet mens. tanto altius uit̾ tempta¬
tionum fluctus actollit᷑: quanto soui¬
citius ab huius selĩ cogitatione uaeua¬
tur. Est uͦ i aluid: qd̾ de maris coneus¬

Expanded text:
similitudinis pensemus, si possumus, quanta in sancto viro fuerit vis timoris. Fluctus etenim cum tumentes desuper imminent, cumque eam quam deferunt mortem minantur, nulla tunc navigantibus rerum cura temporalium, nulla carnis delectatio ad mentem reducitur; ea ipsa quoque ex navi projiciunt, pro quibus longa navigia sumpserunt; cunctae res in despectum mentis veniunt, amore vivendi. Quasi ergo tumentes super se fluctus Deum metuit, qui dum veram vitam desiderat, omnia despicit quae hic possidens portat. Nam velut tempestate deprehensi pondus navis abjicimus, quando ab oppressa mente desideria terrena removemus. Fitque ut sublevata navis enatet, quae mergebatur onerata, quia nimirum curae quae in hac vita deprimunt mentem in profundum trahunt. Quae videlicet mens tanto altius inter tentationum fluctus attollitur, quanto sollicitius ab hujus saeculi cogitatione vacuatur. Est vero et aliud quod de maris concus
Abbreviated transcription (Latin):
mirum plus familiaritas qmͣ natu¬
ra ualet. dũ quibdam necessaria. ñ
quia hoĩes. s quia noti st̃ largiunt᷑:
benent̃ ꝑ beatum iob dicit᷑. Si des-¬
pexi pretereuntẽ: eoquod ñ habue¬
rit indum̃tum. Ignoto enĩ primo
misertũ se indicat: quẽ pretereun¬
tem uocat: qͥa udelicet a pd̾ piam
mentem. plus natura ualet qm no¬
ticia. Nam i unus qͥsq qui indiget:
eo ipso quo homo ẽ. ei iam in cognitus

Expanded text:
mirum plus familiaritas quam natumirum plus familiaritas quam natura valet, dum quibusdam necessaria, non quia homines sunt, sed quia noti sunt, largiuntur. bene nunc per beatum Job dicitur: Si despexi praetereuntem, eo quod non habuerit indumentum. Ignoto enim proximo misertum se indicat, quem praetereuntem vocat, quia videlicet apud piam mentem plus natura valet quam notitia. Nam et unusquisque qui indiget, eo ipso quo homo est, ei jam incognitus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ biȩuitiũ uimpietatis p̃mens. prete¬
reuntem quẽpiam.⁊ humilit̾ aspi¬
ciens ñ desperi: ⁊ miscd̾iter calefẽ¬
ci. Quisquis enĩ suꝑ eum etii aliqͥd.
tribuit fastui se elationis extollit. ma¬
iorem culpã intrinsecus suꝑbiendo
ꝑagit: quã extrinsecus largiendo
mercedem. fitq ipsis bonis int̾i̾orib
nudus: cum nudũ despieit uestiens:
eoq agrt. ut seipso deterior fiat: quo
se indigenti ꝓximo meliorẽ putat. Mi¬
nus quippe mops ẽ. qui uestẽ non ha¬
bet: quam qui humilitatẽ. Unde ne¬
cesse ẽ. ut cum naturȩ nr̃e consor-¬
tes exteriora ñ habere conspicimꝰ. ⁊
quam multa nob desint bona in¬
teriora pensemus: quatimuis sese
suꝑ inopes cogitatio nr̃a non eleuet: cũ
sollerter uidet. quia nos tanto uerius.
quanto ⁊ intu̾is indigentes sumꝰ. Et
quia st̃ nͣull. qui pietatis suȩ uisc̃ã.
tendere usq ad incognitos nesciunt.
s solis quos ꝑ assiduitatẽ noticiȩ di¬
dicerint miserent᷑: apud quos ni¬

Expanded text:
 et impietatis premens, praetereuntem quempiam et humiliter aspiciens non despexi, et misericorditer calefeci. Quisquis enim super eum cui aliquid tribuit fastu se elationis extollit, majorem culpam intrinsecus superbiendo peragit, quam extrinsecus largiendo, mercedem, fitque ipse bonis interioribus nudus, cum nudum despicit vestiens; eoque agit ut se ipso deterior fiat, quo se indigenti proximo meliorem putat. Minus quippe inops est qui vestem non habet quam qui humilitatem. Unde necesse est ut cum naturae nostrae consortes exteriora non habere conspicimus, quam multa nobis desint bona intsuper inopes cogitatio nostra non elevet, cum solerter videt quia nos tanto verius, quanto et interius indigentes sumus. Sunt quippe nonnulli, qui pietatis suae viscera tendere usque ad incognitos nesciunt, sed solis quos per assiduitatem notitiae didicerint miserentur, apud quos ni
Abbreviated transcription (Latin):
sus. quisq adilectione resilit. neule¬
exterius grauari ñ tolerat: intusse
ꝑ amissum lum̃ earitatis obseura
plee udet iam. qͦ tendat pedem bous
oꝑis: qui ocłm ꝑdidit duectionis d
sanctiuiri humerus. a inctura sua
non cadit: quia uidelicet enis auectio.
a sotials uitȩ coneordia ꝑ in pacienti¬
am non recedit. Eiusq brachiũ minime frã-

Expanded text:
sus quisque a dilectione resilit, esus quisque a dilectione resilit, eexterius gravari non tolerat, intus se per amissum lumen charitatis obscurat; nec videt jam quo tendat pedem boni operis, qui oculum perdidit dilectionis. Sed sancti viri humerus a junctura sua non cadit, quia videlicet ejus dilectio a socialis vitae concordia per impatientiam non recedit. Ejusque b
Abbreviated transcription (Latin):
tiam deserit. A iunctura ⁊ienĩ hume¬
rus cadit: cũ aduersitatis aliquid fer¬
re animus ñ ualens. fraternã coneordi¬
am relinquit. Et quasi m̃brum seꝑat᷑
a corꝑe: cum his qͥ oꝑari bona poterat.
a bonorũ omnium abseidit᷑ unitate.
nisi ꝑ solam pacientiã ualet. Crebro
namq in humana actione nascitur:
unde m̃tes hominum. uicissim a sua unz¬
tate ac dilectione separent᷑: ⁊ nisi ad
aduersa toleranda se animꝰ preparet:
ꝓculdubio humerus corꝑi ñ inheret.
¶smc ⁊ enim paulus ait. Inuicẽ onera
ur̃a portate: ⁊ sic adimplebitis legẽ xp̃i.¬
ete autẽ humero cadente subuingit᷑.
i brachium meũ eum suis oftib eonte¬
ratur: quia nimirũ euncta nr̃a opa¬
tio. cum quiblibet. uideat᷑ esse. uretu¬
tib soluit᷑: nisi ꝑ caritatis uinełm pa¬
cientia conseruet᷑. Sua enim bona ꝑ¬
dit oꝑari: qu aliena mala renuit
peti. feruore quippe iracundi sp̃e le¬

Expanded text:
tiam deserit. A junctura etenim humetiam deserit. A junctura etenim humerus cadit, cum adversitatis aliquid ferre animus non valens, fraternam concordiam relinquit; et quasi membrum separatur a corpore, cum is qui operari bona poterat a bonorum omnium abscinditur universitate. nisi per solam patientiam valet. Crebro namque in humana actione nascitur, unde mentes hominum vicissim a sua unitate ac dilectione separentur; et nisi ad adversa toleranda se animus praeparet, procul dubio humerus corpori non inhaeret. Hinc etenim Paulus ait: Invicem onera vestra portate, et sic adimplebitis legem Chricte autem, humero cadente, subjungitur: Et brachium meum cum ossibus suis conteratur: 695 quia nimirum cuncta nostra operatio, cum quibuslibet videatur esse virtutibus, solvitur, nisi per charitatis vinculum patientia conservetur. Sua enim bona perdit operari qui aliena mala renuit perpeti. Fervore quippe iracundi spiritus lae
Abbreviated transcription (Latin):
renui : ipsum quod mͥ ad oꝑandũ datũ
est. corꝑis m̃brum ꝑdam: ut uidelieet
cadat a corꝑe. qd̃ exercere nolui ad uti¬
litatem. Si si hec maledict sententia
ad spiritalẽ est intelligentiã referen¬
da: liquet ꝓfecto qd̃ brachium corꝑi
ꝑ humerũ iungitur. Et sicut ꝑ bra¬
chium bona oꝑatio: ita ꝑ humerũ
sotialis uitȩ coniunctio designatur.
Unde ꝓpħa quoꝙ intuens scõs uniuer¬
salis eceliȩ popłos. deo concordit᷑ serui
turos: ait. Et seriuent ei humero u¬
no. In eo gͦ quodcheit. si leuaui suꝑ pupil¬
lum manũ meam. cum uidem me in por¬
ta suꝑiorem: miram uirtutẽ pacientiȩ
seruasse se asserit: qui grauari se a ꝑso¬
nis minimis. nec contͣ hoc quod sibi iuste
competere poterat declinauit. Quod ta¬
men si minime fecerit: adiungit Hu. Ai¬
merus meus a iunctura sua cadat. Ca
nimirũ qui pacientiã seruare contẽp¬
nit: sotialẽ uitam citius ꝑ impacien-¬

Expanded text:
renui, ipsum, quod mihi ad operandum datum renui, ipsum, quod mihi ad operandum datum est, corporis membrum perdam, ut videlicet cadat a corpore quod exercere nolui ad utilitatem. Si vero haec maledicti sententia ad spiritalem est intelligentiam referenda, liquet profecto quod brachium corpori per humerum jungitur, et sicut per brachium bona operatio, ita per humerum socialis vitae conjunctio designatur. Unde propheta quoque intuens sanctos universaturos videns, ait: Et servient ei humero u In eo ergo quod dicit: « Si levavi super pupillum manum meam, cum viderem me in porta superiorem, » miram virtutem patientiae servasse se asserit, qui gravari se personis minimis, nec contra hoc quod sibi juste competere poterat, declinavit. Quod tamen si minime fecerit, adjungit: Humerus meus a junctura sua cadat. Quia nimirum qui patientiam servare contemnit socialem vitam citius per impatien
Abbreviated transcription (Latin):
dum grauare uel inminimis timent.
ipsi contra iusticiã grauari neqͣquam
refugiunt. Sciunt qͥppe. quia omĩs hu¬
mana iusticia. inusticia ẽẽ reprehen¬
ditur: si diuinitus districte iudicet᷑.
Unde hoc quod sibi cõpetit. eauent uehe¬
menter exigere: ne eorũ actus suꝑnã
rectitudinẽ contingat subtiliter exa¬
minare. S ut inuenixi iuisti in diui¬
no examine ualeant: plerũq apud
humana iuditia grauari se ⁊iniu¬
ste patiunt᷑. Beatus autem iob uitȩ su¬
e cessitudinẽ narrans: ⁊⁊ multa sunt
dimira quȩ dix̃. S quia plerũq hu¬
mana mens. renuit bona crede quȩ
nescit oꝑari: maledicti sibi sententiã
ꝓtinuis subicit: si qua horum quȩ di
brachium meũ cum suis ossib conte¬
ratur. Qa oꝑatio corꝑea. ꝑ humerum
ac brachiũ agitur: bona quȩ ore ꝓtu¬
ut. si oꝑe ñ impleuit: cadere sibi hu¬
merum ⁊ conteri brachiũ exoptat.
Ac si aꝑte dicat. Si ea quȩ dixi oꝑari

Expanded text:
dum gravare vel in minimis timent, dum gravare vel in minimis timent, ipsi contra justitiam gravari nequaquam refugiunt. Sciunt quippe quia omnis humana justitia injustitia esse reprehenditur, si divinitus districte judicetur. Unde hoc quod sibi competit cavent vehementer exigere, ne eorum actus supernam rectitudinem contingat subtiliter examinare. Sed ut inveniri justi in divino examine valeant, plerumque apud humana judicia gravari se et injuste patiuntur. Beatus autem Job vitae suae celsitudinem naiorem vidi. Sed quia plerumque humana mens renuit bona credere quae nescit operari, maledicti sibi sententiam protinus subjicit, si qua horum quae dixbrachium meum cum suis ossibus conteratur. - Quia operatio corporea per humerum ac brachium agitur, bona quae ore protulit, si opere non implevit, cadere sibi humerum et conteri brachium exoptat. Ac si aperte dicat: Si ea quae dixi, operari
Abbreviated transcription (Latin):
fuit: ut ad portam seniores sed̾ent.
qui eertantiũ iurgia iuditiaria ex¬
aminatione distingerent: quatinꝰ
urbem inqua concorditer oport̾et
uiuere. discordes ininime intra-
itaq loco. quid porte noĩe expri¬
mitur: nisi id qd̾ agebat᷑ in por¬
ta: Bicut enĩ pugnare castra di¬
cimus. ꝓ eo quod pugnat᷑ ex castͥs.
ita iuditiũ quod in porta agi con¬
sueuerat. porta noĩatur. In porta
gͦ se suꝑiorem uidet: qͥ se melioris
partis eẽ inuditio. equitatis m̾ito
conspieit. Beatus gͥ iob quia nec tẽ
contra pupillũ manum exeruit. c̃
se etiam ꝑiusticiȩ meritum potiorẽ
uidit: nobis tunoris regulã insinu¬
ans dicit. Si leuaui suꝑ pupillum
manum meã: eum uiderẽ me in
porta suꝑioiem. Ac si patenter dieat. Ne¬
q tune utilitatis meȩ negotia. uͥtute
contra pupillũ exequ uolui: qnͣdome
in iuditio etiã ex iusticia patiorẽ uidi.
Sancti ienĩ uiri. quando cũ ꝑsonis mi¬
norib contentionũ negotia subeunt.⁊

Expanded text:
fuit ut ad portam seniores sederent, qui certantium jurgia judiciaria examinatione discernerent; quatenus urbem, in qua concorditer oporteret vivere, discordes minime intrareitaque loco quid portae nomine exprimitur nisi id quod agebatur in porta? Sicut enim pugnare castra dicimus, pro eo quod pugnatur ex castris; ita judicium, quod in porta agi consueverat, porta nominatur. In porta ergo se superiorem videt, qui se melioris partis esse in judicio aequitatis merito conspicit. Beatus igitur Job, quia nec tunc contra pupillum manum exeruit, cum se etiam per justitiae meritum potiorem vidit, nobis timoris regulam insinuans, dicit: Si levavi super pupillum 694 manum meam, etiam cum viderem me in porta superiorem. Ac si patenter dicat: Neque tunc utilitatis meae negotia virtute contra pupillum exsequi volui, quando me in Sancti etenim viri quando cum personis minoribus contentionum negotia subeunt,
Abbreviated transcription (Latin):
nulli qui mox ut abegenis frĩb fuint
necessaria postulati: post dona largi¬
turi in eis prius contumeliosa u̾ba
iaeulant᷑. Qui ⁊ si reb ministeriũ
pietatis ꝑsitiunt: uerbis tam̃ grãm
humilitatis ꝑdunt: ita ut plerũq
uideant᷑. quia illatȩ iam iniuriȩ sa¬
tisfactione soluunt ÷ cũ post contune¬
lias dona largnint᷑. Nec magni est
oꝑis. quod postulata tribuunt: qͥa
ipso dationis suȩ munẽ. uixeundẽ
excessum sermonis tegunt. Qͥb be¬
ne ꝑ ecełiastieũ librũ dicitur. Om̃i
dato non des tristiciam uerbi mali.
Et rursum. Eece uerbum suꝑ datũ
bonum: ⁊ utraq eũ homine iusti¬
ficato. Hidelieet ut datũ exbiberi de¬
beat ꝑ pietatẽ: ⁊ bonum uerbũ tribu
i ꝑ humilitatẽ. At contra alii egenos
fẽs non student reb fuleire eũ possus.
s blandis tantũ sermonib fouere.
Quos uehem̃ter iaeobi p̃dicatio seã
reprehendit. dicens. Si autẽ frater.
aut soror. nudist̃: ⁊indigent uictu

Expanded text:
nulli qui mox ut ab egenis fratribus fuerint necessaria postulati, post dona largituri, in eis prius contumeliosa verba jaculantur. Qui etsi rebus ministerium pietatis perficiunt, verbis tamen gratiam humilitatis perdunt; ita ut plerumque videatur quia illatae jam injuriae satisfactionem solvunt, cum post contumelias dona largiuntur. Nec magni est operis quod postulata tribuunt, quia ipso dationis suae munere vix eumdem excessum sermonis tegunt. Quibus bene per Ecclesiasticum librum dicitur: Omni dato non des tristitiam verbi mali . Et rursum: Ecce verbum super datum bonum, et utraque cum homine justificato , videlicet, ut datum exhiberi debeat per pietatem, et bonum verbum tribui per humilitatem. At contra, alii egenos fratres non student rebus fulcire cum possint, sed blandis tantum sermonibus fovere. Quos vehementer Jacobi praedicatio sancta reprehendit, dicens: Si autem frater au
Abbreviated transcription (Latin):
licet diues ex eo qd̃ pauꝑi tribuit. a¬
git ut imꝑpetuũ pauꝑ nonsit. Beatꝰ
igitur iob ut diligenter ostenderet
humilitas atq miscd̾ia. quanta in e¬
tm fuerit consid̾ãtione sotiata : ait.
Si despexi p̃tereuntẽ. eo quod ñ ha¬
buerit indum̃tum: i absq oꝑim̃to
pauꝑem Si non benedixerunt mͥ la¬

Expanded text:
licet dives ex eo quod pauperi tribuit alicet dives ex eo quod pauperi tribuit agit ut in perpetuum pauper non sit. Beatus igitur Job ut diligenter ostenderet humilitas atque misericordia quanta in eo fuerit consideratione sociata ait: Si despexi praetereuntem, eo quod non habuerit indumentum, et absque operimento pauperem; si non benedixerunt m