comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
que aꝑtis eiꝰ labiis ad nos eruditio
ꝓdeat: ꝓtinus adiungendo urani festat
et quod multiplex sit lex eiꝰ. Publica sapi¬
entiȩ suꝑnȩ sunt oꝑa: cum omp̃s ds regit
quos crect: ꝑficit bona quȩ inchoit:¬
et aspirando adiuucit. quos uisitationis
suȩ lumine illustrat. Cunctis et enim li¬
quet: qͥa quos gratis condidit. benigne
disponit. & cum sp̃ualia dona largit᷑:
ipse ꝑficit. quod ipse ex munere suȩ be
nngnitatis inchoauit. Secreta uͦ sapien¬
tiȩ suꝑnȩ sunt oꝑa: cum ds qͦs creauit
deserit: cum bona quȩ p̾ueniendo cepe¬
rat. nequa qͣm ꝓsequendo consummat:
cum claritate nos suȩ illustrationis iłlit¬
illuminat. et tamen ꝑmissis carnis temp¬
tationib. tenebris cȩcitatis pulsat: cum
dona q̃ contulit minme custodit: cum
et mentis nr̃ȩ ad se desidia excitat: et tam̃
occulto iudicio difficultate nos nr̃e im¬
betillitatis angustat. Quȩ numirum se¬

Expanded text:
quae apertis ejus labiis, ad nos eruditio quae apertis ejus labiis, ad nos eruditio prodeat, protinus adjungendo manifestat, et quod multiplex sit lex ejus. - Publica sapientia superna sunt opera, cum omnipotens Deus regit quos creat, et aspirando adjuvat quos visitationis suae lumine illustrat. Cunctis etenim liquet quia quos gratis condidit benigne disponit. Et cum spiritalia dona largitur, ipse perficit qnignitatis inchoavit. Secreta vero sapientiae supernae sunt opera, cum Deus quos creavit deserit; cum bona quae praeveniendo coeperat, nequaquam prosequendo consummat; cum claritate nos suae illustrationis illuminat, et tamen permissis carnis tentationibus, tenebris caecitatis pulsat; cum dona quae contulit minime custodit; cum et mentis nostrae ad se desideria excitat, et tamen occulto judicio difficultatem nostrae imbecillitatis angustat. Quae n
Abbreviated transcription (Latin):
centis ignorat᷑. aꝑtis autem dum sermo
ꝓmit᷑. animus loquentis inuenitur.
tem fuam hominib ꝑ aꝑta uidicia os¬
tendit. Quasi enim reserato ore loqͥt᷑.
cum remota obscuritate dispositionis
intimȩ. renuit occultare qd̃ uult. Nlã
uelut clausis labris sensum nob̾ ñ
indicat: cum ꝑ occulta iudicia. cur
quid faciat cęlat. Sopharitaq beatũ
iob ut de carnali intellectu redarguat:
seq ipsum qͣnte sit benignitatis osten¬
dat: ei bona optat. quȩ et cum habẽ¬
tur ignorat. dicens. Atq uturam ds̃
loqueretur tecum: et aꝑiret labia sua
tͥ. Ac si aꝑte dicat. Imꝑiciȩ tuȩ potiꝰ
qͣm pene compatior: quia sola car¬
nis prudentia p̃ditum. aueritatis
te sp̃u uacuum agnosco. Si enim dĩ
iudicia occulta cognosceres: tam ꝓ¬
caces contra illum sententias ñ sona¬
res. Q qͥa om̃ps ds cum ad considan¬
da nos sua iudicia subleuat. igno¬
rantiȩ nr̃e ꝓtinus cecitatem fugat:

Expanded text:
centis ignoratur; apertis autem sermo dum centis ignoratur; apertis autem sermo dum promitur, animus loquentis invenitur. tem suam hominibus per aperta judicia ostendit. Quasi enim reserato ore loquitur, cum remota obscuritate dispositionis intimae renuit occultare quod vult. Nam velut clausis labiis sensum nobis suum non indicat, cum per occulta judicia cur quid faciat celat. Sophar itaque beatum Job ut de carnali intellectu redarguat, seque ipsum quantae sit benignitatis ostendat, ei bona optat, quae et cum habentur ignorat, dicens: Atque utinam Deus loqueretur tecum et aperiret labia sua tibi! Ac si patenter dicat: Imperitiae tuae potius quam poenae compatior, quia, sola carnis prudentia praeditum, a veritatis te spiritu vacuum agnosco. Si enim Dei judicia occulta cognosceres, tam procaces contra illum sententias non sonares. Et quia omnipotens Deus cum ad consideranda nos sua judicia sublevat, ignorantiae nostrae protinus caecitatem fugat,
Abbreviated transcription (Latin):
dum se dicere potuit. qui ait. si usti¬
ficare me uoluero. os meum condemp¬
nabit me: S habet hoc pͣuorum ma-¬
licia: ut cum uera in se flere mala re
nuit. fingat aliena. Nam quasi so¬
latio facinoris utitur: si falsis uocib
uitam corripientis inquinet. Scien-
bona optant ut mala eẽ. q̃ inp̾sentib
habent᷑ ostendarit. Q quasi fauentez
ꝓsꝑa expetunt: ut benigni uideant᷑.
Unde et sophar ꝓtimis subicit ditens.¬
labia sua tͥ. Ipse qͥppe sͥ homo loqͥtur:
cum ꝑhoc quod sentit. nequaquam di¬
uinitatis sp̃u. aearnalis prudentie in¬
tellecti seꝑaratur: cum caro sensum
exerit: et mentẽ qͣsi ad iutelligentiam
ꝓ̃uocans foras mittit. Unde et adue
petro terrena sapienti: ueritas dicit.
Non enim scipis quȩ dei sunt: s quȩ ho¬
minũ. Cui tamen recta confitenti dr̃.
Caro et sanguis ñ reuelauit tͥ. s pater
meus qui in celis ẽ. Quid autẽ di la¬
bia. nͥ iudicia eius accipimus: Clausis
nanq labris tiox p̾mitur: et sensus ta¬

Expanded text:
dum dicere potuit, qui ait: « Si justificare me voluero, os meum condemnabit me? » Sic habet hoc pravorum malitia, ut cum vera in se nuit, fingat aliena. Nam quasi solatio facinoris utitur, si falsis vocibus et vita corripientis inquinetur.  Vetbona optant, ut mala esse quae in praesentibus habentur ostendant; et quasi faventes prospera expetunt, ut benigni videantur. Unde et Sophar protinus subjicit, dicenssibi. --Ipse quippe sibi homo loquitur, cum per hoc quod sentit nequaquam Divinitatis spiritu a carnalis prudentiae intellectu separatur; cum caro sensum exerit, et mentem, quasi ad intelligentiam provocans, foras mittit. Unde et adhuc Petro terrena sapienti Veritas dicit: Non enim sapis quae Dei sunt, sed quae hominum . Cui tamen recta confitenti dicitur: Caro et sanguis non revelavit tibi, sed Pater meus qui in coelis est . Quid autem Dei labia nisi judicia ejus accipimus? Clausis namque labiis vox premitur, et sensus ta
Abbreviated transcription (Latin):
uicissim se
eius expugnationi subiciunt. Et uno
uicto. contra hunc ꝓtinus alt̾ erigit᷑.
atq hoc subacto. alius subrogatur.
ut luctantis uires quandoq mollio¬
res inueniant: quas ipsa sua crebres¬
cens uictoria fatigat: quatinus cum
nouus quisq congreditur: is qui
uinci uirium qualitate ñ ualet.
ꝑsonarum saltim mutatione suꝑet᷑.
Sie sie in hoc hominum angłorumq
spectacło: beatus iob fortis athleta ꝓ¬
diit. Quantumq cont᷑ mutationes ad¬
u̾santium ualeat: continuatione in¬
defessi roboris ostendit. Eui pͥmus se
eliphat. setundus autẽ baldath obicit:
atq ad extremum se sophar in eiꝰ ex¬
pugnatione supponit: qui adinfe¬
rendos ictus totis se conatib erigunt:
s tamen ad feriendam altitudinem ro¬
busti pectoris non ꝑtingunt. Ipsa qͥppe
eoꝵ u̾ba patent̾ insinuant: quod ictꝰ
in auras iactant. Qͥa cum sẽm uirum
ñ recte redarguunt: exp̾ssa in uacuum
u̾ba ꝑcussionis ꝑdunt. Qd̃ liquidͥo os¬

Expanded text:
icissim se ejus expugnationi subjiciunt: et uno victo, contra hunc protinus alter erigitur; atque hoc subacto, alius subrogatur; ut luctantis vires quandoque molliores inveniant quas ipsa sua crebrescens victoria fatigat; quatenus cum novus quisque congreditur, is qui vinci virium qualitate non valet, personarum saltem mutatione superetur. Sic sic in hoc hominum angelorumque spectaculo beatus Job fortis athleta prodiit, quantumque contra mutationes adversantium valeat continuatione indefessi roboris ostendit. Cui primus se Eliphaz, secundus autem Baldad objicit, atque ad extremum se Sophar in ejus expugnatione supponit: qui ad inferendos ictus totis se conatibus erigunt, sed tamen ad feriendam altitudinem robusti pectoris non pertingunt. Ipsa quippe eorum verba patenter insinuant quod ictus in auras jactant, quia cum sanctum virum non recte redarguunt, expressa in vacuum verba percussionis perdunt. Quod liquido os
Abbreviated transcription (Latin):
Quod quis idicere uł stultus pre¬
Tuuc mͥ obiecit dicens. Cum
scͥptum sit. caro et sangͥs
regnum dei possidere ñ possunt:
possunt:
quaratione creden dum ẽ. resur¬
gere ueraciter
carnem: Cui inquam.
In sacro eloquio altt̾ caro
dr iuxta naturam: aliter uxta culpã.¬

Expanded text:
Quod quis dicere vel stultus praeQuod quis dicere vel stultus praeTunc mihi objecit, dicens: Cum scriptum sit: Caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt , qua ratione credendum est resurgere veraciter carnem? Cui inquam: in sacro eloquio aliter caro dicitur juxta naturam, atque aliter juxta culpa
Abbreviated transcription (Latin):
stantinopolitana urbe positus. hoc
dubitationem sue resurrectionis de
discipłorum corstib amoueret. Cui
in qͣm. Mira ẽ res ualde qͣm astruis:
ut inde nob̾ dubietas surgat. unide
discipłorum corda adubietate sana¬
ta sunt. Quid enim diti potest dere
rius: quam ut hoc nob de enisuera
carne dubium fiat ꝑ quod discipłi eiꝰ.
ad fidem ab omni sunt dtibietate repa¬
rati: Si enim hoc non habuisse astru¬
itur. quod ostendit: unde fudes discipło
rum confumata est. inde nr̃a destruit᷑.
Qui adiungebat ditens. Corpus palpa
bile habuit quod ostendit: s post ton¬
firmata corda palpantium. omne il¬
lud in dño quod palpari potuit. in
subtilitate est aliqua redactum. Ad
hoc ipse respondi dicens. Scͥptum ẽ.
Xp̾c resurgens amortuis iam ñ morit᷑.¬
et mors illi ultra non dominabit᷑. Si
quid gͦ ieius corpore post resurrectionẽ
potuit immutari: contrapauli
ueridicam sententiam. post resur¬
rectionem dñs rediit in mortem.

Expanded text:
stantinopolitana urbe positus hoc Estantinopolitana urbe positus hoc Edubitationem resurrectionis suae de discipulorum cordibus amoveret. Cui, inquam, mira est res valde quam astruis, ut inde nobis dubietas surgat, unde discipulorum corda a dubietate sanata sunt. Quid enim deterius dici potest quam ut hoc nobis de ejus vera carne dubium fiat, per quod discipuli ejus ad fidem ab omni sunt dubietate reparati? al., separati? Si enim hoc non habuisse astruitur quod ostendit, unde fides discipulis ejus confirmata est, inde nostra destruitur, qui adjungebat etiam dicens: Corpus pbile habuit Christus quod ostendit. Sed post confirmata corda palpantium, omne illud in Domino, quod palpari potuit, in subtilitate est aliqua redactum. Ad haec ipse respondi, dicens: Scriptum est:  resurgens a mortuis, jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur . Si quid igitur in ejus corpore post resurrectionem potuit immutari, contra veridicam Pauli sententiam post resurrectionem Dominus rediit in mortem.
Abbreviated transcription (Latin):
ra caro non fuertt. ꝓculdubio restr¬
rectio uera non erit. Neq enim resurre¬
ctio dici potest. rẽcte: ubi ñ stirgit qͦd
cecidit. S has nob̾ beate iob dubieta¬
tis nebulas tolle: et quia ꝑ acceptam
resurrectionis cepisti: aꝑte indica. sica¬
ro nr̃a ueractẽ restirgat. Sequitur.
Et rursum circundabor pelle mea.
bum aꝑte pellis d̃ir: omĩs dtibitatio
tiere resurrectionis aufert᷑. Quia non
sicut eutieiꝰ constantinopolitane urbis
ep̃s scͥpsit: corpus nrm̃ in illa resurrectio¬
nis gła erit impalpabile. uentis aereꝙ
subtilius. In illa enim resurrectionis
gła. erit torpus nrm subtie qͥdem ꝑ ef¬
fectum sp̃alis potentie: s palpabile
ꝑ ueritatem naturȩ. Unde etiam redẽp¬
tor nr̃ dubitantib de sua resurtectione
cdiscipłis. ostendit manus et latus.
palpanda ossa tarnemq p̾buit dic̃es.
Palpate et uidete: quia sp̃s carnem
et ossa non habent. sicut me uidecis
habere. Qui cum eilem euticio in con¬

Expanded text:
ra caro non fuerit, procul dubio resurra caro non fuerit, procul dubio resurrectio vera non erit; neque enim recte resurrectio dici potest, ubi non resurgit quod cecidit. Sed has nobis, beate Job, dubietatis nebulas tolle, et quia per acceptaresurrectionis coepisti, aperte judica, si caro nostra veraciter resurgat. Sequitur: Et rursum circumdabor pelle mea . Dum aperte pellis dicitur, omnis dubitatio verae resurrectionis aufertur, quia non sicut Euticius Constantinopolitanae urbis episcopus scripsit, corpus nostrum in alia resurrectionis gloria erit impalpabile, ventis, aereque subtilius; in illa enim resurrectionis a erit corpus nostrum subtile quidem per effectum spiritualis potentiae, sed palpabile per veritatem naturae. Unde etiam Redemptor noster dubitantibus de sua resurrectione discipulis ostendit manus et latus, palpanda ossa carnemque praebuit, dicens: Palpate et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videhabere . Qui cum Euticio eidem in Con
Abbreviated transcription (Latin):
exemplo gr̾a redemptoris. Uenit
nanq conditor ur̃. suscepit mortẽ.
ostendit resurrectionem: ut qui re¬
surrectionis spem ex ratione tenere
noluimus: hanc exeius adutorio
in exemplo teneremus. Dicat gͥ be¬
atus iob. Scio quod redemptor ms̃
uiuit: et innouissimo die de terra
surrecturus sim. Et quisqͥs resurre
ctionis in se uirtutem fieri posse de ᷤᷤ¬
ꝑat: uerba in gentilitate positi ui¬
ri fidelis erubescat: et ꝑ enset qͣnteᷤ
pene sit pondẽ feriendus. si adhue
ñ credit suam. qͥ iam resurrectionẽ
dñi cognouit factam: si et ille su
resurrectionis exquiro. Credo nanq
qͥa resurrecturus sim: s uolo ut au¬
diam qualis. Sciendum qͥppe mͥ ẽ.
utrum inqͦdam alio subtili fortas¬
se uel aerio: an in eo quo moriar
corpore resurgam.S si in aerio
corpore resurrexeto: iam ego ñ ero
qui resurgo. Nam quomͦ uera erte
resurrectio: si uera eẽ ñ pot̾ce caro:
aꝑta gͦ ratio suggerit: quia si ue¬

Expanded text:
exemplum gratia Redemptoris. Venit exemplum gratia Redemptoris. Venit namque conditor noster, suscepit mortem, ostendit resurrectionem, ut qui resurrectionis spem ex ratione tenere 465 noluimus, hanc ex ejus adjutorio et exemplo teneremus. Dicat igitur beatus Job: Scio quod Redemptor meus vivit, et in novissimo die de terra surrecturus sum. Et quctionis in se virtutem fieri posse desperat, verba viri in gentilitate positi fidelis erubescat. Penset iterum quanto poenae sit pondere feriendus, si adhuc non credit suam, qui jam resurrectionem Domini cognovit factam; si et ille, scresurrectionis exquiro: credo namque quia resurrecturus sum, sed volo, ut audiam qualis, sciendum quippe mihi est, utrum in quodam alio subtili, fortasse vel aereo, an in eo quo moriar corpore resurgam. Quod si in aereo corpore resurrexero, jam ego non ero, qui resurgo: nam quomodo est vera resurrectio, si vera esse non poterit caro? Aperta ergo ratio suggerit, quia si ve
Abbreviated transcription (Latin):
arboris semen qͦd ui t̾ra iacit᷑. ut ar¬
bor ex illo ꝓducat᷑: et comp̃hendamꝰ
sipossumus. ubi inilla tanta breui¬
tate seminis. tam immensa arbor la¬
tuit. que exillo ꝓcessit: uͥ lignum. uͥ
cortex. uͭ uiriditas folioꝵ. uͥ ubertaᷤ
fructuum. Nunqͥd̃nam in semine. ta¬
le aliquid uidebatur. cũ in t̾ra iaceret᷑:
Et tamen occulto rerum omniũ opi¬
fice cuncta mirabilit̾ ordinante. ⁊ in
mollicie seminis. latuit asꝑitas cor¬
ticis: et in tenerȩtudine illiꝰ. abscon¬
sa ẽ. fortitudo roboris: et in siccitate
euis. ub̾tas fruelificationis. Qͥa gͦ mi¬
rum. si tenuissimũ puluerẽ. uel a
uris ocłis in elementis redactum. cũ
uult in hominẽ reformat: qͥ ex semi¬
nib tenuissimis immensa arbusta re¬
dintegrat: Quia gͦ rationales sumꝰ
conditi: spem resurrectionis nre. ex ip¬
sa debemus rerum spetie et contem¬
platione colligere. d quia in nobis
sensus torpure rationis: accessit in

Expanded text:
arboris semen quod in terram jacitur ut ararboris semen quod in terram jacitur ut arbor ex illo producatur, et comprehendamus, si possumus, ubi in illa tanta parvitate seminis tam immensa arbor latuit quae ex illo processit: ubi lignum, ubi cortex, ubi viriditas foliorum, ubi ubertas fructuum. Nunquidnam in semine tale aliquid videbatur, cum in terram jaceretur? Et tamen occulto rerum omnium opifice cuncta mirabiliter ordinante, et in mollitie seminis latuit asperitas corticis, et in teneritudine illius absconsa est fortitudo roboris, et in siccitate ejus ubertas fructificationis. Quid ergo mirum, si tenuissimum pulverem, vel a nostris oculis in elementis redactum, cum vult in hominem reformat, qui ex tenuissimis seminibus immensa arbusta redintegrat? Quia ergo rationabiles sumus conditi, spem resurrectionis nostrae ex ipsa debemus rerum specie et contemplatione colligere. Sed quia in nobis sensus torpuit rationis, accessit in
Abbreviated transcription (Latin):
caro in putredinẽ uerit᷑. quod putre¬
do in puluerem redigitur. qͦd puluiᷤ
in elementis soluit᷑. ut neqͣqͣm ab hu¬
inspiciunt: hec uestiri carnib. rur¬
sumq ad uitam uiridescere posse dif
fidunt. Qui si resurrectionis fidem ex
obedientia ñ tenent: certe hanc tenere
ex ratione debuerunt. Quid enĩ coti¬
die. nͥ resurrectionẽ nrãm in elem̃tis
suis mundus imitat᷑: ꝑ cotidiana
qͥppe momenta. lux ipsa temporał
quasi moritur: dum suꝑuenientibꝰ
noctis tenebris. ea que aspiciebat᷑ sub¬
trahit᷑. Et quasi cotidie resurgit: dum
lux ablata ocłis. supp̾sa iterum nocte
reparat᷑. ꝑ mom̃ta quoq temꝑtĩ cerm¬
mus arbusta uiriditatẽ folioꝵ amit
ecce subito quasi exarescente ligno. ue¬
lut quadam refurrectione ueniente
uidemus folia erumꝑe: fructus gran¬
descere: et totã arborem rediuiuo de¬
core uestiri. Indesinent̾ cernimꝰ par¬
ua arboꝵ semina. t̾re humorib com¬

Expanded text:
caro in putredinem vertitur, quod putrecaro in putredinem vertitur, quod putredo in pulverem redigitur, quod pulvis in elementis solvitur, ut nequaquam ab huinspiciunt, haec vestiri carnibus rursumque ad vitam viridescere posse fidunt; qui si resurrectionis fidem ex obedientia non tenent, certe hanc tenere ex ratione debuerant. Quid enim quotidie nisi resurrectionem nostram in elementis suis mundus imitatur? Per quotidiana quippe momenta lux ipsa temporalis quasi moritur dum, supervenientibus noctis tenebris, ea quae aspiciebatur subtrahitur, et quasi quotidie resurgit, dum lux ablata oculis, suppressa iterum nocte, reparatur. Per momenta quoque temporum cernimus arbusta viriditatem foliorum amittecce subito quasi ex arescenti ligno velut quadam resurrectione veniente videmus folia erumpere, fructus grandescere, et totam arborem redivivo decore vestiri. Indesinenter cernimus parva arborum semina terrae humoribus com
Abbreviated transcription (Latin):
tate remanent: qͥa iam qͥdem corpus
dñi post mortem uiuit: s nr̃a adhuc
corpora. usq in finem mundi a resur¬
rectionis gła differuntur. Unde cau¬
te hanc eandem dilationem intulit
dicens. Et in nouissimo die de terra
resurrectionis nr̃e: considãta gła ca¬
pitis nr̃i. S nequis uel cogitatione ta¬
cita forsitan dicat. quod iccuro ille
surrexte a morte. quia unus idemq
as et homo. mortem qͣm ex humani¬
tate ꝑtulit. ex diuinitate suꝑauit.
nos uͭ pͣuti homines fumus. amor¬
tis surgere dampnatione ñ possumꝰ:
recte in resurrectionis eius tempore.
etiam multorum scõrum corpora sur¬
rexerunt: ut et in se nob̾ exemplum
ostendet: et de aliorum qui nobis ꝑ
puram humanitatem similes fuer̾
nos resurtectione roboraret: quatusꝰ
cum se homo desparet ꝑciꝑe quod in se
ostencłat d̾̃s homo: hoc in se fieri posse
p̾sumeret. quod in psis factum cog¬
nosceret. quos puros fuisse homines

Expanded text:
tate remanent, quia jam quidem corpus tate remanent, quia jam quidem corpus Domini post mortem vivit, sed nostra adhuc corpora usque ad finem mundi a resurrectionis gloria differuntur. Unde caute hanc eamdem dilationem intulit, dicens: Et in novissimo die de terra resurrectionis nostrae, considerata gloria capitis nostri. Sed ne quis vel cogitatione tacita forsitan dicat quod idcirco ille resurrexit a morte, quia unus idemque Deus et homo mortem, quam ex humanitate pertulit, ex divinitate superavit, nos vero, qui puri homines sumus, a mortis surgere damnatione non possumus, recte in resurrectionis ejus tempore etiam multorum sanctorum corpora resurrexerunt, ut et in se nobis exemplum ostenderet, et de aliorum qui nobis per puram humanitatem similes fuerunt nos resurrectione roboraret, quatenus cum se homo desperaret percipere quod in se ostenderat Deus homo, hoc in se fieri posse praesumeret, quod in ipsis factum cognosceret quos puros fuisse homines
Abbreviated transcription (Latin):
carnis ostendit. Quod bene ꝑ moysen
uirgis .xii. in tab̾nacłõpositis demon¬
stratur. Nlam cum aaron sacer dotiũ
qui de tribu leui fuerat despiceret᷑ :¬
nec digna trib que offerret holo chau¬
trib in tabernaculo poni p̾cepte st̃.
Et ecce uirga leui floruit. Et qͥd uir¬
tutis in munere aaron haberet osten¬
dit. Quo uidelicet signo qͥd innuit᷑.
nͥ quod om̃s qui usq ad finem mun¬
di iacemus in morte. quasi uirge
relique in ariditate remanemus:
S cunctis uirgis in ariditate rema¬
uentib. uirga leui ad florerem redit:
quia corpus dm̃. ueri scilicet sacer¬
dotis nrĩ. in mortis ariditate positũ.
in florem resurrectionis erupit. Quo
flore aaron recte sacerdos eẽ cognoscit᷑:
quia hac resurrectionis gła. red̾ emptor
nr̃ qui de tribu iuda ac leui ortus est.
int̾cessor ꝓ nob̾ eẽ monstratur. Ecce
gͦ uirga aaron post ariditatẽ floret:
s uirge duodecim tribuum in aridi¬

Expanded text:
carnis ostcarnis ostvirgis duodecim in tabernaculo positis demonstratur. Nam cum Aaron sacerdotium, qui de tribu Levi fuerat, despiceretnec digna tribus quae offerret holocautribus, in tabernaculo poni praeceptae sunt; et ecce virga Levi viruit, et quid virtutis in munere Aaron haberet, ostendit . Quo videlicet signo quid innuitur, nisi quod omnes qui usque ad finem mundi jacemus in morte, quasi virgae reliquae in ariditate remanemus? Sed cunctis virgis in ariditate remanentibus, virga Levi ad florem redit, quia corpus Domini, veri scilicet sacerdotis nostri in mortis ariditate positum, in florem resurrectionis erupit. Quo flore recte Aaron sacerdos esse cognoscitur, quia hac resurrectionis gloria Redemptor noster, qui de tribu Juda ac Levi ortus est, intercessor pro nobis esse monstratur. Ecce ergo jam virga Aaron post ariditatem floret; sed virgae duodecim tribuum in aridi
Abbreviated transcription (Latin):
tor gͦ nr̃ suscepit mortem: ne mori
timeremus. Ostendit resurtectionẽ:
ut nos resurgere posse confidamus.
Unde et eandem mortem ñ plus qͣm
triduanam ẽẽ uoluit: ne si in illo
rẽsurrectio differretur. in nobis
omnimodo desparetur Quod be
caput. Quasi enim de quodam
flumine nr̃e passionis. ñ in mansi¬
one bibere s in uia dignatus est:
qui mortem transitorie idest ad
triduum contigit: atq in ea morte¬
quam contigit. nequaqͣm sicut noᷤ
usq ad finem secłi remansit. Dum
enim die tercio resurrexit: quio in eiꝰ
corpore. idest eccła sequatur ostendit.
Exemplo quippe monstrauit. quod ꝓ¬
misit in p̃mio: ut sicut ipsum resur
rexisse fideles agnoscerent: ita in se¬
ipsis in fine mundi resurrectionis
p̾mia sꝑarent. Ecce nos ꝑ mortẽ carms.
usq ad finem mundi remanemus in
puluere: ille autem cdie tertia ab ari¬
ditate mortis uiruit: et diuinitatis
sue p oͣtentiam ipsainnouatione sue

Expanded text:
tor ergo noster suscepit mortem, ne mori tor ergo noster suscepit mortem, ne mori timeremus. Ostendit resurrectionem, ut nos resurgere posse confidamus. Unde et eamdem mortem non plusquam triduanam esse voluit, ne si in illo resurrectio differretur, in nobis omnimodo desperaretur. Quod bencaput . Quasi enim de quodam flumine nostrae passionis non in mansione bibere, sed in via dignatus est, quia mortem transitorie, id est ad triduum contigit, atqquam contigit, nequaquam sicut nos usque ad finem saeculi remansit. Dum Christus die tertio resurrexit, quid in ejus corpore, id est Ecclesia, sequatur ostendit. Exemplo quippe monstravit quod promisit in praemio, ut sicut ipsum resurrexisse fideles agnoscerent, ita in seipsis in fine mundi resurrectionis praemia sperarent. Ecce nos per mortem carnis usque ad finem mundi remanemus in pulvere, ille autem die tertia ab ariditate mortis viruit; ut divinitatis suae nobis potentiam ipsa innovatione suae
Abbreviated transcription (Latin):
one nos a ꝑpetua morte lib̾auit. Et
notandum. qͣnta fide se in uirauite
eius diuinicatis astringat: de quo
ꝑ paulum dr̃. Quia et si crucisixꝰ ẽ
ex infirmitate: suruit ex uirtute
dei. Ait nanq. Scio enĩ. qđ redemp¬
tor meus uiuit. acsi aꝑtis uocib di¬
cat. Infidelis quisq illum flagellatũ.
derisum. palmis cesum. coronatum
spinea corona. sputis illitum. cruci¬
fixum. mortuum. nouent: ego illum
post mortem uiuere certa fide credo.
libera uoce ꝓfiteor: qtia redemptor
meus uiuit. qui inẽ impioꝵ manꝰ
occubuit. S quia beate iob ꝑ resur
rectionem illius. etiam de tue carns
resurrectione confidas: aꝑta quesu¬
mͦ uoce ꝓfitere. Sequit᷑. Et in nouis¬
simo die de terra surrecturus sim. Ca
uidelicet resurrectionem qͣm inse o¬
stendit: in nob̃ etiam qͣndoq factu¬
rꝰ ẽ. Rescirrectionẽ quippe quam ip
se ostẽndit nob̃ ꝓmisit: quia sui capi¬
tis głam secuntur membra. Redẽp

Expanded text:
one nos a perpetua morte liberavit. Et one nos a perpetua morte liberavit. Et notandum quanta fide se in virtute ejus divinitatis astringat, de quo per Paulum dicitur: Quia etsi crucifixus est ex infirmitate, sed 463 vivit ex virtute Dei . Ait namque: Scio enim quod Redemptor meus vivit. Ac si apertis vocibus dicat: Infidelis quisque illum flagellatum, derisum, palmis caesum, corona spinea coronatum, sputis illitum, crucifixum, mortuum noverit; ego illum post mortem vivere certa fide credo, libera voce profiteor, quia Redemptor meus vivit, qui inter impiorum manus occubuit. Sed quid, beate Job, per resurrectionem illius etiam de tuae carnis resurrectione confidis, aperta quaesumus voce profitere. Sequitur: Et novissimo die de terra surrecturus sum. - Quia videlicet resurrectionem quam in se ostendit, in nobis etiam quandoque facturus est. Resurrectionem quippe quam in se ostendit, nobis promisit, quia sui capitis gloriam sequuntur membra. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
Que tam̃ beati iob uerba scẽ quoq eccłe
congruin̾t: que duo sacri eloquii te¬
stamenta custodiens. quasi secdo ser¬
mones suos scribi expetit dicens. Qͥs
mͥ tribuat ut scribant᷑ sermones
mei: Quismͥ det ut exarentur inli¬
bro: Que quia forti sententia. mͦ ꝑ
pondus auaricie grauib. mͦ autem
duris cordib loquit᷑ stilo ferreo in
ptumbi lamina. uel certe insilice
scribit. S iure beatum iob redempto¬
ris nri eiusq eccłe uti uocib dicintꝰ.
si quid de eodem redemptoie nr̃o qͥa
aꝑte loquitur inuenimus. Quo
enim pacto credendum ẽ. qͥa ex eo
aliquidꝑ figuram insinuat: si eũ
nob̾ aꝑtis uocib ñ demonstrate S
iam quod de eosentit aꝑiat: om̃sq
nob̾ ambages cogitationum tollat.
uiuit. Qui enim ñ att conditor. s
redemptor: aꝑte eum de nuitiat. qͥ
postquam omĩa creauit. ut nos
de captiuitate redimeret. inter nos
incarnatus apparruit: suaq passi¬

Expanded text:
Quae tamen beati Job verba sanctae quoque Ecclesiae Quae tamen beati Job verba sanctae quoque Ecclesiae congruunt, quae duo sacri eloquii Testamenta custodiens, quasi secundo sermones suos scribi expetit, dicens: Quis mihi tribuat, ut scribantur sermones mei? quis mihi det, ut exarentur in libro? Quae quia forti sententia modo per pondus avaritiae gravibus, modo autem duris cordibus loquitur, stylo ferreo in plumbi lamina vel certe in silice scribit. Sed jure beatum Job Redemptoris nostri ejusque Ecclesiae uti vocibus dicimus si quid de eodem Redemptore nostro quod aperte loquitur invenimus.  enim pacto credendum est quia ex eo aliquid per figuram insinuat, si eum nobis apertis vocibus non demonstrat? Sed jam quid de eo sentit aperiat, omnesque nobis ambages cogitationum tollat. it. --Qui enim non ait conditor, sed Redemptor, aperte eum denuntiat qui, postquam omnia creavit, ut nos de captivitate redimeret, inter nos incarnatus apparuit, suaque passi
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ra sennaar. Sennaar quippe. fecor
eorum dr. Et sicut bonus odor exuir¬
tute ẽ paulo attestante qui ait. odo¬
rem noticie sue manifestat ꝑ nos in
omni loco. quia xp̃i bonus odorsu¬
mus deo: ita e contrario fetor ex uitio.
Radix enim omnit̃ maloꝵ ẽ cupi¬
ditas. Ꝙ quia ꝗriodlibet malum
ꝑ auariciam gignitur: dignumẽ
ut domus auaricie in fecore constru¬
atur. Sciendum quoq ẽ. quod
sennaar latissima uallis ẽ. in qͣ
turris asuꝑbientib edificari cepe¬
rat: que linguarũ facta diu̾sitate
destructa est. Que scilicet turris
babylon dicta est: ꝓpt̾ ipsam tudelicet
confusionem mentiũ atq linguarũ.
Nec immerito ibi auaricie amphora
ponitur. uͥ babẏlon idest confusio
edificatur: quia dum ꝑ auariciam
et impietatem certum ẽ om̃ia mala
exurgere: recte hec ipsa auaricia.
atq impietas in confusione ꝑhibent᷑
mus: ut peccati pondus expͥmi ꝑ
plumbi laminam monstraremus.

Expanded text:
terra Sennaar. Sennaar quippe fetor terra Sennaar. Sennaar quippe fetor eorum dicitur. Et sicut bonus odor ex virtute est, Paulo attestante, qui ait: Odorem notitiae suae manifestat per nos in omni loco, quia Christi bonus odor sumus Deo . Ita e contrario fetor ex vitio. Radix enim est omnium malorum cupiditas . Et quia quodlibet malum per avaritiam gignitur, dignum est ut domus avaritiae in fetore construatur. Sciendum quoque est quod Sennaar latissima vallis est, in qua turris a superbientibus aedificari coeperat, quae, linguarum facta diversitate, destructa est. Quae scilicet turris Babylon dicta est, pro ipsa videlicet confusione mentium atque linguarum. Nec immerito ibi avaritiae amphora ponitur, ubi Babylon, id est confusio aedificatur, quia dum per avaritiam et impietatem certum est omnia mala exsurgere, recte haec ipsa avaritia atque impietas in confusione perhibentur mus, ut peccati pondus exprimi per plumbi laminam monstraremus.
Abbreviated transcription (Latin):
erint. quasi in honoris altitudinẽ
eleuent. Qui auitẽ inter celum et t̾ram
est: et una deserit et suꝑiora mini-¬
me ꝑtingit. Leuant gͦ iste mulieres
amphoram. inter terram et celum:
quia suꝑbia et inanis gła mentem ꝑ
auariciam honoris eaptam. ita eleuate ͥ
ut quos libet ꝓximos despicientes qͣsi
deserant. et aita głantes petant. Sed
tales quiq dum suꝑbiunt: et eos¬
mente transeunt. cum quib funt:
et suꝑiorib ciuib minime iungun¬
t᷑. Amphora gͦ leuata inter terram
et celum dr̃: quia auari quiq ꝑ fuꝑ¬
biam. atq inanem głam. et ꝓximos
iurtase despiciunt: et suꝑiora que
ultra ipsos sunt. nullatenus appre¬
hendunt. Inter terram traq et celũ
nec tam̃ summa ꝑting̾e sese extol¬
lendo p̾ualent. Q cdixi ad angłm
qui lo quebatur in me. Quo iste de¬
ferunt amphoram: Et dixit adme.
Ut edificeuir ei domus in t̾ra sennciar.
Pidem amphore edificat᷑ domus in

Expanded text:
eeelevent. Qui vero inter coelum et terram est, ima deserit, et superiora minime tangit. Levant igitur istae mulieres amphoram inter coelum et terram; quia superbia et inanis gloria mentem per avaritiam honoris captam ita elevant, ut quoslibet proximos despicientes, quasi ima deserant, et alta gloriantes petant. Sed tales quique, dum sumente transeunt cum quibus sunt, et superioribus civibus minime junguntur. Amphora ergo levata inter terram et coelum dicitur, quia avari quique per superbiam atque inanem gloriam et proximos juxta se despiciunt, et superiora quae ultra ipsos sunt nullatenus apprehendunt. Inter terram itaque et coelunec tamen summa pertingere sese extollendo praevalent. Et dixi ad angelum qui loquebatur in me: Quo istae deferunt amphoram? Et dixit ad me: Ut aedificetur ei domus in terra Sennaar. Eidem amphorae aedificatur domus in
Abbreviated transcription (Latin):
comuncte funt: Que et in alis suis
sp̃m habere narrantur: quia in actio¬
nib suis sathane uoluntati deseruiũt.
Ipsum quippe ꝓpħa sp̃m appellat. de qͦ
salomon ait. Si sp̃s potestatem haben¬
tis ascendit suꝑte: Locum tuum ne
dimiseris. Et de quo in eu̾głio dñs dic̃.
Cum immundus sp̃s exiecte de homi¬
ne: ambulat ꝑloca arida et inaquosa.
Sp̃s in alis earum ẽ: quia suꝑbia et
inanis głaꝑ omne quod agunt. sa¬
thane uoluntati famulant᷑. Et habe¬
bant alas. quasi alas milui. Mil¬
uus semꝑ studet nature insidiari
pullorum. Iste gͦ mulieres alas ha¬
bent quasi alas milui: qͥa actiones
earum diabolo sunt ꝓculdubio simi¬
les. qui insidiat᷑ semꝑ uite paruu¬
lorum. Et leuauerant amphoram
inter celum et t̾ram. duꝑbia et uana
gła habent hoc ꝓpͥum. ut eum qͤm
infecerint. in cogitatione sua suꝑ
ceteros homi nes extollant: et mͦ ꝑ
ambitum rerum. mͦ ꝑ desicłium dig¬
nitatum. quem semel captum tenu¬

Expanded text:
conjuncta sunt? Quae et in alis suis conjuncta sunt? Quae et in alis suis spiritum habere narrantur, quia in actionibus suis Satanae voluntati deserviunt. Ipsum quippe propheta spiritum appellat, de quo Salomon ait: Si spiritus potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimiseris . Et de quo in Evangelio Dominus dicit: Cum immundus spiritus exierit ab homine, ambulat per loca arida et inaquosa . Spiritus in alis earum est, quia superbia et inanis gloria per omne quod agunt Satanae voluntati famulantur. Et habebant alas, quasi alas milvi. Milvus semper naturae studet insidiari pullorum. Istae ergo mulieres alas habent, quasi alas milvi, quia actiones earum diabolo sunt procul dubio similes, qui insidiatur semper vitae parvulorum. Et levaverunt amphoram inter coelum et terram. Superbia et vana gloria habent hoc proprium, ut eum quem infecerint in cogitatione sua super caeteros homines extollant, et modo per ambitum rerum, modo per desiderium dignitatum quem semel captum tenu
Abbreviated transcription (Latin):
sensu torpent: s in his que appetunt.
auaricie stimulis excitant᷑. Et qui ad
bona uidenda ceci sunt: excitantib p̾¬
miis. ad appetenda mala uigilantes
sa terra. Et ecce talentum plumbipor¬
tabat᷑. Quid ẽ talentum plũbi. nͥ ex
eadem auariciᷤ pondus peccati: Et ecce
mulier una. sedens in medio ampho¬
re. Quam mulierẽ ne fortasse que eẽt
dubitare possemus: ilico angłs in¬
notuit. Nam illie mox subdit᷑. Hec
icitur: qͥa nimirum in auaricia sem¬
ꝑ impietas tenet᷑. Et misit massam
plumbi. in oseius. Massa plumbi
in os mulieris mittitur: quia scilicet
impietas auaricie. pecrati sui
pondere grauat᷑. Si enim ad ea que
deorsum sunt non ambiret: erga dm̃
ac ꝓximos impia nequaqͣm existeret.
Et leuaui oculos meos et uidi: et ecce
due mulieres egredientes. et sp̃c in alis
earum. Quid aluid in his duab mulie¬
rib accipimꝰ. nisi duo pͥncipalia uicia.
suꝑbiam uidelicet et głam inanem:
que impietati absq ulla dubitationẽ

Expanded text:
sensu torpent, sed in his quae appetunt avaritiae stimulis excitantur; et qui ad bona videnda caeci sunt, excitantibus praemiis, ad peragenda mala vigilantes sa terra. Et ecce talentum plumbi portabatur . Quid est talentum plumbi, nisi ex eadem avaritia pondus peccati? Et ecce mulier una sedens in medio amphorae. Quam mulierem, ne fortassis quae esset dubitare possemus, illico angelus innotuit. Nam illic mox sequitur: Et rojicitur, quia nimirum in avaritia semper impietas tenetur. Et misit massam plumbi in os ejus. Massa plumbi in os mulieris mittitur, quia scilicet impietas avaritiae peccati sui pondere gravatur. Si enim ad ea quae deorsum sunt non ambiret, erga Deum ac proximum impia nequaquam existeret.Et levavi oculos meos, et vidi; et ecce duae mulieres egredientes, et spiritus in alis earum. Quid aliud in his duabus mulieribus accipimus, nisi duo principalia vitia, superbiam videlicet, et gloriam inanem, quae impietati absque ulla dubitatione
Abbreviated transcription (Latin):
tiacarnis non sit: ꝓfecto alius
ẽ qui moritur. et auus qͥ resur¬
git. S
beatus iob hanc eoꝵ
sententiam.
ueridica uoce
destruit: qͥ ait.
Quem uisurus sum
ego ipse: et ocłi mei conspecturi sunt:
et non alius. Nos auttem beati iob
fidem siquentes. et redemptoris nrĩ
post resurrectionem corpus palpabile
ueracit̾ credentes: faterur carnem
lis: quia et torruptibił. Erit palpabi¬
lis: quia ñ amntet ẽentiam ueracis
nature. S sc̃s uir eandem resurrecti¬
onis fiduciam. quaspe teneat. qͣnta
certitudine p̾stoletur: adiungat.
Sequit᷑. Reposita ẽ hec spes mea: in si¬
dimus: qͣm hoc quod in sinu tenemꝰ.
In sinu gͦ suo spem repositã tenuit:
qͥa uera certitudine de spe resurrecti¬
onis p̾sumpsit. S quia uenturum
diem resurrectionis innotuit: iam
nunc seu uoce sua. seu typo scẽ et
uniu̾salis ecclẽ. prauorum facta re¬
darguit: et iudicium quod in resur-¬
rectionis die sequit᷑ predicit. Nam

Expanded text:
tia carnis non sit, profecto alius tia carnis non sit, profecto alius est qui moritur, et alius qui resurgit. Sed beatus Job hanc eis sententiam veridica voce destruit, qui ait: Quem visurus sum ego ipse, et oculi mei conspecturi sunt, et non alius. Nos autem beati Job fidem sequentes, et Redemptoris nostri post resurrectionem corpus palpabile veraciter credentes, fatemur carnem lis, quia et incorruptibilis. Erit palpabilis, quia non amittet essentiam veracis naturae. Sed sanctus vir eamdem resurrectionis fiduciam qucertitudine praestoletur, adjungat: « Reposita est haec spes mea, inquit, in sidimus, quam hoc, quod in sinu tenemus. In sinu ergo suo spem repositam tenuit, quia veram certitudinem de spe resurrectionis praesumpsit. Sed quia venturum diem resurrectionis innotuit, jam nunc seu voce sua, seu typo sanctae et universalis Ecclesiae pravorum facta redarguit, et judicium quod in resurrectionis die sequitur praedicit. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
abstulit: qui ait. Et rursum cirtin¬
dabor pelle mea. Qui adhuc ad aufe¬
rendas ambages nr̃e cogitationis. sub¬
dit. Et in carne mea uidebo dm̃. Lite
resurrectionẽ. ecce pellem. ecce carnem:
aꝑtis uocib fatetur. Quid gͦ rema-¬
net: unde possit mens nr̃a dubitare:
ce resurrectionis. reducendam carnem
in in regrum statum credidie: qui
erit reatus nr̃e lubitationis. si uera
carnis resurrectio nec post exemplũ
creditur redemptoris: Si enm post
resurrectionẽ corpus palpabile non
erit: ꝓfecto alius resurget qm mori¬
tur: et quod nefas est credere: quia
ego morior et alius resurgo. Unde
queso te beate iob subiunge q̃ sentis
et huuis questionis nob̾ strupulum
tolle. Sequitur. Quem uisurus
sum ego ipse: et ocłi mei conspe¬
cturi sunt: et ñ alius. Si enim
sicut quidam errorum sequates
arbittant᷑. quia post resurrectio¬
nẽ corpus palpabile non erit: s
inuisibilis corporis subtilitas
cato uocabit᷑. quanuis substan¬

Expanded text:
abstulit, qui ait : Et rursum circumabstulit, qui ait : Et rursum circumdabor pelle mea. Qui adhuc ad auferendas ambages nostrae cogitationis subdit : Et in carne mea videbo Deum. Ecce resurrectionem, ecce pellem, ecce carnem apertis vocibus fatetur : quid ergo remanet unde possit mens nostra dubitare?  resurrectionis Dominicae reducendam carnem in integro statu credidit, qui erit reatus nostrae dubitationis, si vera carnis resurrectio, nec post exemplum creditur Redemptoris? Si enim post resurrectionem corpus palpabile non erit, profecto aliud surgit, quam moritur, et quod dictu nefas est credere, quia ego morior et alius resurgat. Unde, quaeso te, beate Job, subjunge quae sentis, et hujus nobis quaestionis scrupulum tolle. Sequitur : Quem visurus sum ego ipse, et oculi mei conspecturi sunt, et non alius . Si sicut quidam errorum sequaces arbitrantur, post resurrectionem corpus palpabile non erit, sed invisibilis corporis subtilitas caro vocabitur, quamvis substan
Abbreviated transcription (Latin):
et utriꝰq partis allegationem pensans.
eundem librum quem de resurrestione
scͥpͥserat. suis quoq allegationib de-¬
sttuens. delib̾auit ut flammis cremari
debuisset. A quo ut egressi sumus: me
egritudo ualida. eundem uͦ euticium
egritudo et mors ꝓtims secuta ẽ. Quo
mortuo. quia pene nullus erat. qui eiꝰ
Dum tamen adhue iuiueret. et ego
ualidissimis febrib egrotarem: cum
tiotimei atd eum salutationis gr̃a ꝑ
gebant: ut eorum relatione cognoui.
aute eorum ocłos pellem manꝰ sue
tenebat dicens. Confiteor: quia om̃s
in hac carne resurgemus. Qd sicut
ipsi fatebant᷑. omĩno pͥus negare con¬
sueuerat. S nos ista post ponentes:
in beati iob sermonib subtilit̾ exqͥra¬
mus: si uera erit resurrectio. uerũq
corpus in resurrectione. Ecce enim
iam de spe resurrectionis dubitare
ñ possumꝰ: dum ait. Et in nouissimo
die de terra surrecturus sim. Dubieta¬
tem qͦq tle reparatione uera corporis

Expanded text:
et utriusque partis allegationem pensans, et utriusque partis allegationem pensans, eumdem librum quem de Resurrectione scripserat, suis quoque allegationibus destruens, deliberavit ut flammis cremari debuisset. A quo ut egressi sumus, me aegritudo valida, eumdem vero Euticium aegritudo et mors protinus est secuta; quo mortuo, quia pene nullus erat qui ejus Dum tamen adhuc viveret et ego validissimis febribus aegrotarem, quicunque noti mei ad eum salutationis gratia pergebant, ut eorum relatione cognovi, ante eorum oculos pellem manus suae tenebat dicens: Confiteor quia omnes in hac carne resurgemus, quod sicut ipsi fatebantur, omnino prius negare consueverat. Sed nos ista postponentes, in beati Job sermonibus subtiliter exquiramus, si vera erit resurrectio verumque corpus in resurrectione. Ecce enim jam de spe resurrectionis dubitare nos possumus dum ait : Et in novissimo die de terra surrecturus sum . Dubietatem quoque de reparatione vera corporis
Abbreviated transcription (Latin):
gabat. Qui etiam in libello quem de
stimonium indiderat dicentis. Tu quod
seminasnon uiuificatur: si ñ pͥus inoriat᷑.
Et quod seminas. ñ corpus quod futum
ẽ. seminas. s nudum granum. hoc ni¬
mirum ostendere festinans. qͥa caro uł
corpus quod fut᷑um ẽ. seminari dixerit.
S ad hoc cicius respondet apłs paulus
dicens. Non coipus quod friturum est
seminas. s nudum granũ. Hoc insinuat
quod uidemꝰ: qͥa granum cum culmo
et fouiis nascitur: quod sine culmo et
foliis seminat᷑. Ille itaq in augm̃to gle
resurrectionis. ñ dixit grano seminis de¬
eẽ quod erat: s adeẽ quod non erat. Iste
aut̃ clum uerum corpus resurgere lene¬
gat: nequaqͣm dicit adeẽ quod deerat.
s deeẽ quod erat. Tunc utiq hat dere
in longa contentione ꝑducti. grauissi¬
ma a nob̾ cepimus simultatione resilire:
cumpie memorie tyberiꝰ tonstantinis
imꝑator. secreto me et illum suscipiens.
quid inter nos discordie uersaret᷑ agnouit:

Expanded text:
gabat. Qui etiam in libello quem de gabat. Qui etiam in libello quem de stoli testimonium indiderat dicentis: Tu quod seminas, non vivificatur, nisi prius moriatur; et quod seminas, non corpus quod futurum est seminas, smirum ostendere festinans, quia caro vel corpus quod futurum est seminari dixerit; sed ad haec citius respondetur: Paulusdicens: Non corpus quod futurum est seminas, sed nudum granum, granum hoc insinuat quod videmus, quia granum cum culmo et foliis nascitur, quod sine culmo et foliis seminatur. Ille itaque in augmento gloriae resurrectionis non dixit grano seminis deesse quod erat, sed adesse quod non erat. Iste autem dum verum corpus resurgere denegat, nequaquam dicit adesse quod deerat, sed deesse quod erat. Tunc itaque hac de re in longa contentione perducti gravissima a nobis coepimus simul ratione resilire. Cum piae memoriae Tiberius Constantinus imperator, secreto me et illum suscipiens, quid inter nos discordiae versaretur agnovit,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Hoc nunc os ex ossib meis: et taro de
carne mea. Et uerbum caro factum ẽ:
et habitauit in nob̾. Caro uͦ iuxta cul¬
pam: sicut scͥptum ẽ. Non ꝑuranebit
sp̃s mens in hominib istis: eo qͦd sint
caro. Et sicut psalmista ait. Memoratꝰ
ẽ. quia caro sunt: sp̃s uadens et ñ redi¬
ens. Unde et iliscipłis paulus dicebat.
Uos autem in carne ñ estis.s in sp̃u.
Neq enim in carne non erant: quib
epłas transmitebat. S qͥa passiones
carnalium desiłiorum uicerant: iam
Quodgͦ paulus apłs ditit. qͥ a caro et
sanguis regnum clei possidere ñ posst̃.
carnem uult sccłm culpam intelligi. ñ
carnem scđm culpam diceret: ostendit
subdens. Neq corruptio incorruptelam
possidebit. In illa gͦ celestis regni gloria.
caro scłm naturam erit. s scł̾m passio¬
nis desułia ñ erit: qͥa deuicto mortis
aculeo anet̾na intorruptione regnabit.
re se ꝓtinus respondit: s tam̃ alhue
palpabile corpus resurgere posse dene¬

Expanded text:
os ex ossibus meis, et caro de carne mea . Et: Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Caro vero juxta culpam, sicut scriptum est: Non permanebit spiritus meus in hominibus istis, eo quod sunt caro . Et sicut Psalmista ait: Memoratus est quia caro sunt: spiritus vadens, et non rediens . Unde et discipulus Paulus dicebat: Vos autem in carne non estis, sed in spiritu ; neque enim in carne non erant quibus epistolas transmittebat; sed quia passiones carnalium desideriorum vicerant, jam Quod ergo Paulus apostolus dicit: Quia caro et sanquis regnum Dei possidere non possunt , carnem secundum culpam intelligi volucarnem secundum culpam diceret, ostendit, subdens: Neque corruptio incorruptelam possidebit. In illa ergo coelesti gloria caro secundum naturam erit, sed secundum passionis desideria non erit, quia devicto mortis aculeo, in aeterna incorruptione regnabit. » re se protinus respondit; sed tamen adhuc palpabile resurgere posse dene
Abbreviated transcription (Latin):
suum tunc ꝑueniunt: cum iniqͥtatis sue
merito. ꝑpetuo igne cruciant᷑. hi nanq
ꝑ om̃e qd̾ agunt. ꝑcipiende laudis desi¬
d̾io seruiunt: et ꝑ imaginẽ bonorum
oꝑum. sinum mentis ad auaricram ex¬
tendunt. Cat gͥ nunc iniquus. et mul¬
tis apparatib tumidus sua hic habi¬
tacula construat: nomengłie extendat:
rura multiplicet: seq abundantib opi¬
b dilatet. Cum uͦ ad supplicia eterna ꝑ¬
ueuerit: ꝓfecto cognoscet. qͥa hec sunt

Expanded text:
suum tunc perveniunt, cum iniquitatis suae suum tunc perveniunt, cum iniquitatis suae merito perpetuo igne cruciantur. Hic namque per omne quod agunt percipiendae laudis desiderio serviunt, et per imaginem bonorum operum sinum mentis ad avaritiam extendunt. Eat igitur nunc iniquus, et, multis apparatibus tumidus, sua hic habitacula construat, nomen gloriae extendat, rura multiplicet, seque abundantibus opibus delectet; cum vero ad supplicia aeterna pervenerit, profecto cognoscet quia haec sunt
Abbreviated transcription (Latin):
rus ẽ: ut et ad stuporem ꝑducat qͦs in
fine mundi inuenerit: et pͥores patres
qui in enus expugnatione seruatisunt.
carnalis mortis dolore transfigat. Igit᷑
qͥa de iniquis omĩb. uł de ipso iniqͦrum
capite multa narrauit: generali mox
diffinitione subiungit. Hec sunt gͦ ta¬
b̾nacula iniqui: et iste locus eiꝰ qͥ ignorat
d̃m. Suꝑius enim dixerat. expellat eũ
de luce ad tenebras: et de orbe transferat
eum. Cuiꝰ cum mala subiungeret: ad¬
nuixit. Hec sunt tab̾nacula inqui: et
iste locus eius qͥ ignorat dm̃. Uidelicet
indicans. qͥa is qui nunc dm̃ ignorando
extollit᷑. tunc ad ꝓpͥa tabnacula ꝑuenit:
qͣndo eum sua inuiquitas in supplicia de
mergit. Et locum suũ quandoq inue¬
uit tenebras: qͥ dum hie de falsa gaude¬
ret luce iusticie. locum tenebat alienũ.
Pu̾si emin in om̃e quod ꝑ simulationẽ
faciunt: nomen głe iustorum. qͣsi locũ
octupare alienum nitunt᷑. S ad locum

Expanded text:
rus est, ut ad stuporem perducat quos in rus est, ut ad stuporem perducat quos in fine mundi invenerit, et priores patres qui in ejus expugnationem servati sunt carnalis mortis dolore transfigat. Igitur quia de iniquis omnibus, vel de ipso iniquorum capite multa narravit, generali mox definitione subjungit: CAPUT bernacula iniqui, et iste locus ejus, qui ignorat Deum. Superius enim dixerat: Expellet eum de luce ad tenebras, et de orbe transferat eum. Cujus cum mala subjungeret, adjunxit: Haec sunt tabernacula iniqui, et iste locus ejus qui ignorat Deum. Videlicet indicat, quia is qui nunc Deum ignorando extollitur, tunc ad propria tabernacula pervenit, quando eum sua inimergit; et locum suum quandoque invenit tenebras, qui dum hic de falsa gauderet luce justitiae, locum tenebat alienum. Perversi enim in omne quod per simulationem faciunt nomen gloriae justorum quasi locum occupare alienum nituntur. Sed ad locum
Abbreviated transcription (Latin):
e lecti reꝑiuntur. in morte carnis ꝓst̾nen¬
di sunt. et illi etiam qui apͥorib mun¬
di partib p̾cesserunt. enoch scilicet et
helias. ad medium reuocant᷑: et crude¬
litatis eius seuiciam. insua ad huc mor¬
tali carne passuri sunt. Huius uires in
tanta potestate laxatas nouissimi obstui¬
pescunt. et pͥmi metuunt: qͥa licet iuxta
hoc quod suꝑbie sp̃u subleuat᷑. omnem
temporolem eiꝰ potestatem despiciunt:
uixta hoc tam̃ quod ipsi adhuc incarne
mortali sunt. in qua cruciari temporalit̾
possunt. ipsa que fortit̾ possunt tolerare
supplicia ꝑhorrescunt: ita ut in eis uno
eocdeinq tempore. et constantia ex iuirtu¬
te sit. et pauor ex carne. Quia et si electist̃
ut tormentis uinci nequeant: ꝑ hoc tam̃
qͦd homines sunt. et ipsa metuunt torm̃¬
taque uincunt. Dicatur gͦ. In dieb eius
stupebunt nouissimi: et pͥmos inuadet
horror. Qa uidelicet tanta tunc signa
monstraturꝰ. et crudelia ac dura factu¬

Expanded text:
electi reperientur in morte carnis prosternenelecti reperientur in morte carnis prosternendi sunt, et illi etiam qui a prioribus mundi partibus processerunt, Enoch scilicet et Elias, ad medium revocabuntur, et crudelitatis ejus saevitiam in sua adhuc mortali carne passuri sunt. Hujus vires in tanta potestate laxatas novissimi obstupescunt, et primi metuunt, quia licet juxta hoc quod spiritu superbiae sublevatur, omnem temporalem ejus potestatem despiciunt, juxta hoc tamen quod ipsi adhuc in carne mortali sunt, in qua cruciari temporaliter possunt, ipsa quae fortiter tolerant supplicia perhorrescunt; ita ut in eis uno eodemque tempore et constantia ex virtute sit, et pavor ex carne, quia etsi electi sunt, ut tormentis vinci nequeant, per hoc tamen quod homines sunt, et ipsa metuunt tormenta quae vincunt. Dicatur ergo: In diebus ejus stupebunt novissimi, et primos invadet horror, quia videlicet tanta tunc signa monstraturus, et crudelia ac dura factu