comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
assidue p̃dicant. qͥ pro nr̃a redẽptio¬
ne sanguinem suũ fudit. Siue cuit¬
te coccineȩ assimilant᷑: qr p̃dicant¬
et ardent dilectione. Diligunt eos qͥb
lum paciunt᷑. Ad hoc etiã ꝑtinet. quod
sp̃c sc̃s in linguis igneis apparuit.
quia loquentes et ardentes fecit apłos.
ardentes dilectione. loquentes p̃di¬
catione. Et bene iuita coccinea dr̃.
Nita enĩ capillos ligat. et constrin¬
git. et scĩ doctores sua p̃dicatione
ad unitatẽ fidei et dilectionis multi¬
tudinẽ fideliũ in eccła nectunt. et
munũ decorẽ redigunt. Possunt etiã
ꝑ capillos subtiles cogitationes acci¬
pi. Unta enĩ coccinea crines ligamꝰ.
quando cogitationes m̃tis nĩas disci¬
plina tumoris dĩ constͥngimꝰ et coher¬
com̃. Et eloquiũ tuũ dalce. Dulce est
eloquiũ eccłȩti. cũ scĩ doctores uł pa¬
ssionẽ sui redẽptoris ad memoriã re¬
dricunt. Et p̃dicant qͣntũ ds̃ hominẽ
dilexerit. uł etiã cũ cęlestia p̃mia au¬

Expanded text:
 qui pro nostra redemptione sanguinem suum fudit. Sive vittae coccineae assimilantur, quia praedicatores ardent dilectione: diligentes eos quila patiuntur. Ad hoc etiam pertinet quod Spiritus sanctus in linguis igneis apparuit , quia loquentes et ardentes fecit apostolos: ardentes dilectione, loquentes praedicatione. Et bene vitta coccinea dicitur; vitta enim capillos ligat et constringit, et sancti doctores sua praedicatione ad unitatem fidei et dilectionis multitudinem fidelium in Ecclesia nectunt, et in unum decorem redigunt. Possunt etiam per capillos, subtiles cogitationes mentis accipi. Vitta ergo coccinea crines ligamus, quando cogitationes nostras disciplina timoris Dei constringimus et coercemus. Et eloquium tuum dulce. Dulce est eloquium Ecclesiae, cum sancti doctores vel passionem sui Redemptoris ad memoriam reducunt, et praedicant quantum Deus hominem dilexerit, vel etiam cum coelestia praemia au
Abbreviated transcription (Latin):
clesie idẽ predicatores et magistri
eiꝰ. oues ꝑ innocentiã abluti baptis¬
mo. uoluntaria pauꝑtate. et rerũ
spolisene gaudentes. Sequitur.
Om̃s gemellis fetib et sterił ñ ẽ in eis.
Quia gemina caritate dilectione
dĩ et ꝓpcimi p̃minent. et hanc obser¬
uantes docent. uł etiã qr fidẽ et oꝑ¬
ationẽ p̃dicant. Et sterilis ñ ẽ meis.
Nullꝰ uidelicet alienus ẽ abonis oꝑ¬

Expanded text:
id est praedicatores et ministri id est praedicatores et ministri ejus, oves per innocentiam abluti baptismo: voluntaria paupertate et rerum spollatione gaudentes. Sequitur. Omnes gemellis fetibus, et sterilis non est inter eas. Quia gemina charitate et dilectione Dei et proximi praeeminent, et hanc observari docent: vel etiam quia fidem et operationem praedicant. Et sterilis non est in eis; nullus videlicet alienus est a bonis o
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ dentes eccłȩ doctores figurantur.
Bentib enĩ cibos cõmolimꝰ. et sc̃ĩ docto¬
res bene dont consormant᷑. q. spua¬
les cibos qͦs simplices capere neque¬
unt. ipsi quodammͦ exponendo com¬
minuunt. Dens eccłȩ p̃cipuus erat
petrus. cui dictũ ẽ in uisione. Sur¬
ge. occide. et manduca. Ac si dice¬
ret. Pos quos ad fidẽ conuertis occi¬
peccatores. et mandaca. hoc ẽ tranf
rantur. Solent enĩ oues pꝰtonsionẽ
currente aqua ablui. ne in lotͦ su¬
dor corpori adherescat. et scabiem
generet. Tonse gͦ oues st̃ scĩ doctores
et magistri eccłȩ. qui et lauacro bapti¬
sini abluti ft̃. et uellera idẽ faculta
tes et substantias suas ꝓ xp̃o amisert̃.
Om̃ib quidẽ fidelib conuenit qđ
dicit. quȩ ascendert̃ de lauachro.
Nullus enĩ sine lauachro baptismi.
fidelis ẽẽ potest. Non autẽ om̃ibus
tonsio conuenit. qr ñ om̃s ita st̃ ꝑfec
uerbũ dm̃ uendunt omĩa sua. et danĩ
pauꝑib et nudi atq expediti sequil¬

Expanded text:
 dentes Ecclesiae doctores intelliguntur. Dentibus enim cibos commolimus; et sancti doctores bene dentibus conformantur: quia spirituales cibos, quos simplices capere nequeunt, ipsi quodammodo exponendo comminuunt. Dens Ecclesiae praecipuus erat Petrus, cui dictum est in visione: Surge, occide, et manduca ; ac si diceretur, eos quos ad fidem convertis, occipeccatores; et manduca, hoc est transrantur. Solent enim oves post tonsionem currenti aqua ablui, ne illotus sudor corpori adhaerescat et scabiem generet. Tonsi ergo sunt sancti doctores et magistri Ecclesiae, qui ex lavacro baptismi abluti, vellera, iubstantias suas pro Christo amiserunt. Omnibus quidem fidelibus convenit quod dicit: « Quae ascenderunt de lavacro, » nullus enim sine lavacro baptismi fidelis esse potest. Non autem omnibus tonsio convenit, quia non omnes ita sunt perfectverbum Domini vendunt omnia sua, et dant pauperibus, et nudi atque expediti sequu
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ gregib caprarũ. qr hȩc animalia
munda sunt. et inrupib siue in ex¬
celsis locis resupinata pascunt᷑. quia
sa etiã cura quã necessitati corpore im¬
pendunt. quasi cęlũ sẽꝑ intuentur.
Possumꝰ etiã ꝑ ocłos doctores eccłȩ et p̃¬
dicatores acciꝑe. qui in corpore cui ca¬
put xp̃c ẽ. sũmũ locũ tenent. et ce¬
lestia ac spũalia plus ceteris membri
uident. ꝑ capillos uͦ innumerã multi¬
tudinem simplicium fideliũ inlaica
li ordine constitutoꝵ. qui et siminus
bene gregib caprarũ cõparãtur. Cap̃
laad. Galaad aceruus testimonii int̃¬
pretat᷑. iuxta litterã quidẽ ido̾ qi cum
iacob recedet de mesopotamia. ꝑse¬
quutꝰ eũ labam. et indie tercia rep¬
perit eũ. ibiq testimoniũ mutui
federis aceruũ lapidũ extruxert̃.
Mistice aceruus testimonii xp̃e est.
Adquẽ accodentes lapidẽ uiuum.
et ipsi tamquã lapides uiui simul¬
edificamini. Greges uͦ caprarum.
de monte galaad ascenderunt: qr

Expanded text:
vero gregibus caprarum, quia haec animalia munda sunt, et in rupibus, sive in excelsis locis resupinata pascuntur: quiaista etiam cura, quam necessitati corporeae impendunt, quasi coelum semper intuentur. Possumus etiam per oculos doctores Ecclesiae et praedicatores accipere, qui in corpore cui caput Christus est, summum locum tenent, et coelestia ac spiritualia prae caeteris membris vident. Per capillos vero innumerabilem multitudinem simplicium fidelium in laicali ordine constitutorum intelligimus: qui etsi minus bene gregibus comparantur caprarum. Capra laad. Galaad acervus testimonii interpretatur, juxta litteram quidem; ideo quia cum Jacob recederet de Mesopotamia, persecutus est eum Laban, et die tertia reperit eum, ibique in testimonium mutui foederis acervum lapidum erexerunt . Mystice acervus testimonii Christus est, Ad quem accedentes lapidem vivum, et isti tanquam lapides vivi superaedificamini . Greges ergo caprarum de monte Galaad ascenderunt, quia
Abbreviated transcription (Latin):
in qua uelut in lecto requiescunt
scĩ dei. et uelut in lecto discumben.
ad epulas ȩt̾nitatis. De lignis libani.
fecit salomon ferculũ. bibanꝰ mors
ẽ fenicis. cuiꝰ arbores et ꝓceritate et
pulchritudine. et durabilitate. ce¬
teris p̃minent. idoq significant scõs
uirtutũ specie fulgentes. et ad ecer
libam st̃ scĩ candidati. et dealbati in bap¬
tismo. et exornati omi uirtutũ pulcri¬
tudine. Columnas eiꝰ fecit argenteas.
exemplo corroborant. Unde in actibus
bantur columnȩ eẽ. he columnȩ st̃ ar¬
gentee. qr nitore cęlestis eloquii reful¬
gent. Eloquia enĩ dñi eloqͥa casta. ar
umꝰ reqͥes ȩterna accipitur. que scĩs in ec¬
clesia reꝓmitit᷑ Ad quã tam̃ ascensus
ẽ purpureus. Purpureus ascensus ẽ
passio xp̃i. qr purpura colorẽ sangui¬
nis imitat᷑. Ascensu gͦ purpureo ad re¬
clinatorium ꝑuenitur. qr illi ad et̃na¬
rum epularum discubitũ. et ad suꝑ¬

Expanded text:
in qua velut in lecto requiescunt in qua velut in lecto requiescunt sancti Dei, et velut in lecto discumbunt ad epulas aeternae satietatis. De lignis Libani fecit Salomon ferculum. Libanus mons est Phoenicis, cujus arbores et proceritate et pulchritudine et durabilitate caeteris praeeminent, ideoque significant sanctos virtutum spe fulgentes et ad aeternLibani sunt sancti candidati et dealbati in baptismo, et exornati omni virtutum pulchritudine. « Columnas ejus fecit argenteas. o sustinent ac roborant. Unde in Actibus bantur columnae esse. » Hae columnae sunt argenteae, quia nitore coelestis eloquii refulgent. « Eloquia enim Domini casta, » um, requies aeterna accipitur, quae sanctis in Ecclesia repromittitur, ad quam tamen ascensus est purpureus. Purpureus ascensus est passio Christi, quia purpura colorem sanguinis imitatur. Ascensu ergo purpureo ad reclinatorium pervenitur, quia illi ad aeternarum epularum discubitum et ad sup
Abbreviated transcription (Latin):
tẽporis longeuitate doctissimꝰ. contra
gatio sobolis accipitur. Suꝑ femur
gͦ enses habent qr timore dĩ om̃s cõ¬
pͥmunt et ohercent motus carnalis
uoluptatis. et hoc ꝓpt̃ timores noctur¬
nos. id ẽ ꝓpt̾ occultas insidias. maligni
hostis. qui in nocte huiꝰ scłi seĩs maxime
qͥ in ȩccła p̃minent insidiatur. ut illis
deceptis. lectulũ salomonis idẽ requi¬
em scõꝵ fedare possit. Et notandũ qđ
suꝑiori uersu tenere gladios dicunt᷑.
hic uero suꝑ femur enses habere. Gla¬
dios enĩ tenent. ut aduersariis rosis¬
tant. hereticos et om̃s sane fidei cont̾¬
dicentes confodiant. Suꝑ femur uͦ
ensens habent. ut suimet curã gerẽs.
ut fluxus carnaliũ uoluptatũ repri¬
mant. ne aliis p̃dicantes ipsi reꝓbi
efficiantur. Ferculũ fecit sibi rex sa¬
lomon de lignis libani. Quod superiꝰ
ꝑ lectulũ salomonis. hoc nunc desig¬
natur ꝑferculũ. scã uidelicet ecoła

Expanded text:
temporis longaevitate doctissimus, contra temporis longaevitate doctissimus, contra gatio sobolis accipitur. Super femur ergo enses habent, quia timore Dei omnes comprimuntur, et coercent motus carnalis voluptatis. Et hoc « propter timores nocturnos, » id est propter occultas insidias maligni hostis, qui in nocte hujus saeculi sanctis maxime qui in Ecclesia praeeminent, insidiatur, ut illis deceptis lectulum Salomonis, id est requiem sanctorum, foedare possit. Et notandum quod superius tenere gladios dicuntur, hic vero super femur ensem habere. Gladios enim tenent, ut adversariis resistant, haereticos et omnes sanae fidei contradicentes confodiant. Super femur ergo enses habent, ut suimet curam gerant, ut fluxus carnalium voluptatum reprimant, ne aliis praedicantes ipsi reprobi efficiantur. « Ferculum fecit sibi rex Salomon de lignis Libani. » Quod superius per lectum Salomonis, hoc nunc designatur per ferculum, sancta videlicet Ecclesia,
Abbreviated transcription (Latin):
ta gͦ fortes significant ut dictũ ẽ sc̃os
doctores. fortes et animo constantes.
Aaditur uͦ ex fortissimis isrł. Om̃s in
xp̃m credentes et xp̃m diligentes.
isrł idẽ uir uidens dm̃ appellãtur.
Fortissimi uͦ isrł sunt. qͥ eccłam p̃di¬
cando tueri. et ab incursib demonũ
ł inpugnatione hereticoꝵ defende¬
re nouerunt. Higͦ ambiunt lectulũ
salomonis. qr illis commissa ẽ eccła.
et ab illis uigilanti cura ẽ custodien¬
da. Om̃s tenentes gladios. et adbel¬
la doctissimi.q uio tenełs enĩ gladi¬
et galeam inquit salutis assumite.
et gladium sp̃s. qđ ẽ uerbũ dĩ. Ad
bella uero st̃ doctissimi. quia necesse
ẽ ut spũalis p̃lii arte instructi sint.
qui aduersus principatꝰ et potesta¬
tos. aduersus mundi rectores tene¬
brarũ harum. contra spũalia neqͥ
ciȩ in cȩlestibꝰ. bella gerunt. Uersu¬
tissimus enũ ille ẽ hostis. et tanta sub¬
limitate spũalis nature quã etiã

Expanded text:
ta ergo fortes significant ut dictum est sanctos ta ergo fortes significant ut dictum est sanctos doctores, fortes et animo constantes. Additur vero ex fortissimis Israel, omnes in Christum credentes, et Christum diligentes, Israel, id est vir videns Deum, appellantur. Fortissimi vero Israel sunt, qui Ecclesiam tueri vel impugnatione haereticorum defendere noverunt. Hi enim ambiunt lectulum Salomonis: quia illis commissa est Ecclesia, et ab illis vigilanti cura est custodienda. Omnes tenentes gladios, et ad bella doctissimi. Tenent enim gladiEt galeam inquit salutis assumite, et gladium spiritus, quod est verbum Dei . Ad bella vero sunt doctissimi: quia necesse est ut spiritualis praelii arte instructi sint, qui adversus mundi principatus et potestates, adversus mundi rectores tenebrarum harum, contitiae in coelestibus bella gerunt. Versutissimus enim ille est hostis, et tanta subtilitate spiritualis naturae, qui etiam
Abbreviated transcription (Latin):
plus scĩ memores sunt. passionis
redẽptoris nr. tanto in ecołus.
uiliores et despectiores fuint.
dicentes cum abraham. Loquar
ad dnm̃ meũ. quã us sim pulius
etcinis. Et cũ iob. Iocirco ipse me
rop̾hendo. et ago penitentiã in
fauilla et cinere. Cum uniuersis
lignis libani. Ligna libani pul¬
chritudine ac ꝓceritate et robore
p̃minent. idoq significant doo¬
tores et ꝑfectos quosq inȩcoła. do¬

Expanded text:
plus sunt memores passionis plus sunt memores passionis Redemptoris sui, tanto in oculis suis viliores et despectiores sunt, dicentes cum Abraham: Loquar ad Dominum meum quamvis sim cinis et pulvis ; et cum Job: Idcirco me reprehendo, et ago poenitentiam in favilla et cinere . Cum universis lignis Libani. Ligna Libani pulchritudine et proceritate ac robore praeeminent, ideoque significant doctores et perfectos quosque in Ecclesia, d
Abbreviated transcription (Latin):
his. ẽ caritas. Cũ nardo gͦ crocus in
orto eccłie nascitur. cũ membra
xp̃i hoc ẽ fideles quiq caritatem
dei et ꝓximi efficaciter tenere stu¬
dent. Crocus autẽ fortur ignitas
febres refrigerare. sic uera caritas
ardorẽ concupiscentie secularis
refrigerat. et dilectionẽ dĩ et ꝓxi¬
mi inmente cxͣ eͣdit. fistula et cin¬
namomũ. Fistula breuis ẽ arbus¬
cula. quȩ ot cassia uocat᷑ cortice
purpureo. significat soõs inecoła.
ficat similitudinẽ passionis axp̃i.
quã illi qui uera humilitate fun¬
dantur. incorde semꝑ retinere et
imitari satagunt. Cinnamonũ
et ipsa breuis ẽ arbuscula. s mire
uirtutis et odoris. idõq ꝓfectum
designat humilitatis. que et per
fictulam designatur. fistula ergo
et cinnamonũ in eccła sunt. cũ
scĩ dĩ humilitatẽ et pacientiam.
et incorde c ueraciter retment.
et foris aliis ostendunt. Qd̃ autẽ
fistula rubicundũ habet corticõ.
cinnamonũ uero cireum ha-¬
bet colorẽ. significat qr quanto

Expanded text:
Cum nardo ergo crocus in horto Ecclesiae nascitur, cum membra Christi, hoc est, fideles quique charitatem Dei et proximi efficaciter tenere student. Crocus autem fertur ignitas febres refrigerare, sic vera charitas ardorem concupiscentiae saecularis refrigerat, et dilectionem Dei et proximi in mente accendit. » Fistula et cinnamomum. » Fistula brevis est arbuscula, quae et casia vocatur, cortice purpureo. Significat sanctos in Ecclficat similitudinem passionis Christi, quam illi qui in vera humilitate fundantur, in corde semper retinentes imitari satagunt. Cinnamomum et ipsa brevis est arbuscula, sed mirae virtutis et odoris, ideoque profectum designant humilitatis, quae et per fistulam desigantur. Fistula ergo et cinnamomum in Ecclesia sunt, cum sancti Dei humilitatem et patientiam et in corde veraciter tenent, et foris aliis ostendunt. Quod autem fistula rubicundum habet corticem, cinnamomum vero cinereum habet colorem, significat quia
Abbreviated transcription (Latin):
no. Fons ortoꝵ ipsa ẽ primitiua
excła. quȩ ueritatis scientia ortos.
idẽ ȩcołas. ꝑ uniuersum mundũ
disseminatas irrigat. Ipsa ẽ et pute¬
us aquarum uiuentium. qr scien¬
quasi fons ẽ ubi patet. in quib dã
quasi puteus ubi latet. et ad liqͥdũ
ꝑcipi ñ potest. Nam int̾ fontẽ et
puteũ. hoc distat. qd̃ fons et inimo

Expanded text:
ns hortorum, ipsa est primitiva Ecclesia, quae veritatis scientia hortos, id est Ecclesias per universum mundum disseminatas irrigat; ipsa est et puteus aquarum viventium: quia scienquasi fons est ubi patet, in quibusdam quasi puteus ubi latet, et ad liquidum percipi non potest. Nam inter fontem et puteum hoc distat, quod fons et in imo
Abbreviated transcription (Latin):
tent add hoc somno suauissime qͥetis.
et contẽplationis. donec ipsa ue¬
lit. Somnꝰ autẽ merito mors ap¬
pellatur. qr sic̃ dormiens auisibi¬
lib oculos claudit. ⁊ inuisibilia
contẽplat᷑: ita is qui diume con¬
tẽplationi insistit: quasi alienus
ẽ. et dormit exteriorib sola sp̃ua¬
lia et cęlestia uidet. Nec mirũ si
amor somnꝰ uocat᷑. cũ insequentib
mors amor appellet᷑. fortis ẽ ut mors
dilectio. Cũ autẽ dicit. donec ipsa
uelit. ostendit ȩccłam de gentibꝰ.
uoluntarie se p̃paraturã ad labores i

Expanded text:
tent ab hoc somno suavissimae quietis tent ab hoc somno suavissimae quietis et contemplationis donec ipsa velit. Somnus autem merito mors appellatur, quia sicut dormiens a visibilibus oculos claudit, et invisibilia contemplatur, ita is qui divinae contemplationi insistit, quasi alienus est et dormit exterioribus, sola spiritualia et coelestitia videt. Nec mirum si amor somnus vocatur, cum in sequentibus mors amor appelletur: « Fortis est ut mors dilectio. » Cum autem dicit: « Donec ipsa velit, » ostendit Ecclesiam de gentibus voluntarie se praeparaturam et ad labores et
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccłam pͥmitiuã de iudeis collectã
ꝑtinet. Hic uͦ ad ȩccłãm de gentib
congregatã. et amoris uinc ulo
xp̃o arciꝰ copulatam. Una enĩ eadẽq
cura ẽ deo de scĩs. qui uł in circũci¬
sionẽ. uł iã tempore baptismi corus¬
cante gr̃a euugłii. illi placuerunt.
Quia uero iste uersiculus supͣ ex¬
positus ẽ. iam hoc uidendũ est.
quare ueluti dormientẽ inducat
ȩccłam.Unde et aduit at filias
ihrłm. ne eam excitent. cũ paulo
suꝑiꝰ ñ dormientẽ uł quiescentem.
s studio laboriosissime inquisitio¬
nis insistentẽ. qua sponsũ inquire¬
bat intͦducat. Sigͦ requirebat spõ¬
sum. quomͦ reqͥescebat : s dulcis¬
simus et suauissimꝰ somnꝰ ẽ xp̃m
querere. Dormit gͦ eccła et sponsũ
querit. dormit uidelicet adesi¬
deriis tr̃enis. et ab actib scłi. uigi¬
lat autẽ et requirit sponsũ. quia
intꝰ contẽplacioni inheret. cũ so¬
lum desiderat. ad illũ ꝑuenire cou¬
tendit. Adiurat gͦ sponsus filias ihe

Expanded text:
e Judaeis collectam pertinet, hic vero ad Ecclesiam de gentibus congregatam, et amoris vinculo Christo copulatam. Una enim eademque cura est Deo de sanctis, qui vel in circumcisione, vel etiam tempore baptismatis, coruscante gratia Evangelii, illi placuerunt. Quia vero iste versiculus superius expositus est, jam videndum est quare veluti dormientem inducat Ecclesiam, unde et adjurat filias Hierusalem, ne eam excitent, cum paulo superius non dormientem vel quiescentem, sed studio laboriosissimae inquisitionis insistentem, qua sponsum inquirebat, introducat. Si ergo requirebat sponsum, quomodo requiescebat? Sed dulcissimus et suavissimus somnus est Christum quaerere. Dormit ergo Ecclesia, et Christum quaerit, dormit videlicet a desideriis terrenis, ab actibus saeculi, vigilat autem et requirit sponsum, quia ejus contemplationi inhaeret, eum solum desiderat, ad illum pervenire contendit. Adjurat ergo sponsus filias Hier
Abbreviated transcription (Latin):
intelligi. Cum ꝑtransissẽ eos. in¬
ueni quẽ diligit anima mea.
hoc ẽ cũ intellexissẽ xp̃m omẽm
sublimitatẽ et grãm superare.
tunc inueni quẽ diligit anima mea.
Hoc ẽ tunc uere intellexi quantum
ipse aceteroꝵ scõꝵ meritis distet.
Tenui eũ nec dimutã. donee intro¬
ducam illũ indomũ matris mee.
et in cubiculũ genitricis mee. hoc
illi inhesi. nec dimittã eũ. s in eius
amore et fide ꝑseuerabo. donee in¬
troducã eũ indomũ matris meę.
et in cubiculũ genitricis meȩ. hoc
ẽ donec illum synagoge que ẽ matͣ

Expanded text:
sem eos, inveni quem diligit anima mea; hoc est, cum intellexissem Christum omnem sublimitatem et gratiam superare, tunc inveni quem diligit anima mea, hoc est, tunc vere intellexi quantum ipse a caeterorum sanctorum meritis distet. Tenui eum, nec dimittam donec introducam illum in domum matris meae et in cubiculum genitricis meae. Hoc illi inhaesi. « Nec dimittam, » sed in ejus amore et fide perseverabo, « donec introducam eum in domum matris meae, et in cubiculum genitricis meae; » hoc est, don
Abbreviated transcription (Latin):
ut etiã secredat synagogã posse con¬
uertere. Qd̾ autẽ dicit donec intro¬
ducã eũ ñ est putandũ qđ tc̃ reli¬
ctura sit illũ cũ incubit alũ matris
intͦdux erit. s donec ꝓsempit̃no po

Expanded text:
ut etiam se credat Synagogam posse convertere. Quod autem dicit, donec introducam illum, non est putandum quod tunc relictura sit illum, cum in cubiculum matris introduxerit; sed, donec pro sempiterno, id
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓphetia isaie ostendit. Hoc quoq
in cornelio adimpletũ est. qđ ad¬
huc paganus et ignorans dm̃. ele¬
mosinas faciebat. et orationib ua¬
cabat. quẽ petrꝰ cũ domo sua bap¬
tirauit. Iterat adhuc difficulta¬
tem intentionis. et dicit. Que¬
siui illũ et ñ inueni. inuenert̃
me uigiles qͥ custodiunt ciuitatẽ.
Uigiles sunt scĩ apłi. ex ceteri doc¬
tores eccliȩ qui eiuitatẽ idẽ scãm
eccłam custodiunt. et ab insidiis
spũalium hostiũ defendunt.
Quos int̾rogat. Nũ quẽ diligit
anima mea uidistis: Quasi uigi¬
les eccła int̃rogat. cũ intenta au¬
re. eoꝵ p̃dicationẽ ꝑcipit. Paulu¬
lum cum ꝑtransissẽ eos. inuenit
quẽ diligit anima mea. ꝑtransire
uigiles ẽ. eoꝵ dicta et doctrinã.
diligenter ꝑscrutari. Solemꝰ nãq
dicere transcurri librũ legens. uł
ꝑtransiui. Cũ inquit ꝑtransissem
eos. inueni quẽ diligit anima
mea. qr cũ sollicita meditatione

Expanded text:
prophetia Isaiae osprophetia Isaiae osin Cornelio adimpletum est, qui adhuc paganus et ignorans Deum, eleemosynas faciebat, et orationibus vacabat, quem Petrus cum domo sua baptizavit. Et erat adhuc difficultas inventionis, et dicit: « Quaesivi, et non inveni. » « Invenerunt me vigiles, qui custodiunt civitatem. » Vigiles sunt sancti et caeteri doctores Ecclesiae, qui civitatem, id est sanctam Ecclesiam, custodiunt, et ab insidiis infidelium hostium defendunt. Quos interrogat, « Num quem diligit anima mea vidistis? » Quasi vigiles Ecclesia interrogat, cum intenta aure eorum praedicationem percipit. « Paululum cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea. » Pertransire vigiles est eorum dicta et doctrinam diligenter perscrutari. Solemus namque dicere: Transcurri librum legens, vel pertransivi. Cum inquit pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea. Quia cum sollicita
Abbreviated transcription (Latin):
tie posita eẽm. quesiui quẽ dilig̃
anima mea. Multi enĩ philosopho¬
rum dm̃ ignorantes. sũmo tam̃
studio illum requirebant. ꝑ crea¬
sic̃ plato qͥ in timeo multa de anima
disputauit. et sic̃ aristotiles et so¬
crates. et ceteri qͥ om̃e uitȩ suȩ tempꝰ
instudiis exquirende ueritatis ex¬
pendebant. Quesiui illũ et ñ in ue¬
ni. Non enĩ ꝑ mundanã sapientiã
ibo ciuitatẽ ꝑuicos et plateas que¬
tam quẽ diligit anima mea. quesi¬
ui illũ et ñ inueni. Exurgã inqͥt de
stratu torporis et carnalis delecta¬
cionis. et circuibo ciuitatẽ huius
mundi maria ac tras ꝑagrando per
uicos et plateas queram quẽ diligit
anima mea. hoc ẽ ꝑ lata itineris
tatib deditos aspiciã. si forte in il¬
lis dilecti mei uestigia aspiciam.
Hoc cũ causa exempli de multis¬
dici possit. p̃cipue in illo eunucho
impletũ est. qui afinib terre ue¬
nit audire dm̃ cęli iherosolimis:
quẽ philippꝰ inuenit. eiq xp̃m in

Expanded text:
is posita essem, quaesivi quem diligit anima mea. Multi enim philosophorum Deum ignorantes, studio tamen summo illum requirebant, per creasicut Plato, qui in Timaeo multa de anima disputavit, et sicut Aristoteles, Socrates et caeteri, qui omne vitae suae tempus in studiis exquirendae veritatis expendebant. « Quaesivi illum, et non inveni. » Non enim per mundanam sapientiam et plateas quaeram quem diligit anima mea. Quaesivi illum, et non inveni. » Exsurgam inde de strato corporis et carnalis delectationis, et circuibo civitatem hujus mundi, maria ac terras peragrando. « Per vicos et plateas quaeram quem diligit anima mea, » hoc est, per lata itinera guptatibus deditos aspiciam, si forte in illis dilecti mei vestigia aspiciam. Hoc cum dici possit, praecipue tamen in illo Eunucho impletum est, qui a finibus terrae venit Deum coeli Jerosolymis adorare, quem Philippus invenit, eique Christum in
Abbreviated transcription (Latin):
m̃s mͥ subaudis societur uinculo ca¬
ritatis. et amoris. et ego illi coniun¬
gar etꝰ socier uicissitudine mutue
dilectionis. Uel dilectus m̃s subau¬
dis det uerba exortationis et diui¬
ne ꝓmissionis. et ego subaudis often¬
dam illi faciẽ meã. Nel etiã dilectꝰ
m̃s mͥ dignet᷑ coniungi glutino ca¬
ritatis. et ego illi comungar uincło
digne obedientiȩ. obtemperans p̃¬
ceptis illiꝰ. Qͥ pascit᷑ int̾ lilia. hoc est
delectat᷑ et iocundat᷑ int̃ candi¬
das et odoriferas uirtutes scõꝵ.¬

Expanded text:
meus mihi, subaudi, societur vinculo chameus mihi, subaudi, societur vinculo charitatis et amoris, et ego illi conjungar, et consentiam vicissitudine mutuae dilectionis. Vel Dilectus meus, subaudi, det verba exhortationis et divinae promissionis; et ego, subaudi, ostendam illi faciem meam. Vel etiam, Dilectus meus dignetur mihi conjungi glutino charitatis, et ego illi conjungar vinculo dignae obedientiae, obtemperans praeceptis ejus. Qui pascitur inter lilia, hoc est, delectatur et jucundatur inter candidas et odoriferas virtutes s
Abbreviated transcription (Latin):
inbaptismo tibi dedi. quando mũ¬
daui te ab omĩ pcõo. Uox tua diõ
in aurib meis sonet. ut ex sincera
intentione dilectionis meȩ ꝓcetlat.
ut ñ ꝓpt̾ aliud p̃dices. nͥ ꝓpt̾ me.
Capite nob̃ uulpes paruulas quȩ
demoliunt᷑ uineas. nã uinea nr̃a
floruit. Nox sponsi p̃cipientis spon
inquit nob̃ uulpes paruulas. Uul
pis dolosũ ẽ animal et fraudulentũ.
in cauernis et specub habitans. nec
recto s tortuoso incedens itinere.
idõq designat hereticos. et sci̾mati¬
cos. quȩ demoliunt᷑ uineas. hoc est
eccłam dĩ. plebem uidelicet fideli¬
um lacerare. et decipere ñcessant.
Precepit gͦ ut paruulas uulpes ca¬
piant. id ẽ ut hereticã prauitatẽ.
in ipso inicio. debellare et destruere.
ñ cessent. ne robusta facta fortius.¬
eccłam impugnet. Nam uinea
Dilectus m̃s mͥ et ego illi. qui pascit᷑
inter lilia. donec aspiret dies. et in
clinent᷑ umbrȩ. Nox sponsȩ. Dilectͦ

Expanded text:
in baptismo tibi dedi, quando munin baptismo tibi dedi, quando mundavi te ab omni peccato. « Vox tua, dicit, in auribus meis sonet, » ut ex sincera intentione dilectionis meae procedat, ut non propter aliud praedices nisi propter me. « Capite nobis vulpes parvulas, quae demoliuntur vineas, nam vinea nostra floruit. » Vox sponsi praecipientis sponsinquit nobis vulpes parvulas. » Vulpes est dolosum animal et fraudulentum, in cavernis et specubus habitans, nec recto, sed tortuoso incedens itinere: ideoque designat haereticos vel schismaticos, qui demoliuntur vineas, hoc est Ecclesiam Dei, plebem videlicet fidelium, lacerare et decipere non cessant. Praecipit ergo ut parvulas vulpes capiant, id est, ut haereticam pravitatem in ipso initio debellare et destruere non cessent, ne robusta facta fortius impugnet. « Nam vinea Dilectus meus mihi, et ego illi, qui pascitur inter lilia, doclinentur umbrae. Vox sponsae. Dilectus
Abbreviated transcription (Latin):
sidio angłoꝵ undiq circundatur.
de mͥ faciẽ tuã. sonet uox tua in
aurib meis. qr uox tua dulcis. et
facies tua decora. Tumnquit dile¬
cta mea quȩ in lecto contẽplatio¬
nis dulcissime quiescis. ueni et os¬
tende mͥ faciẽ tuã. idẽ a secreto qͥe¬
tis egredere ad publicã actionẽ. et
pulchritudinẽ bonoꝵ oꝑum tuoꝵ
aliis ad exemplũ demonstra. Osten¬
de mͥdicit. Quasi enĩ dõ suã faci
em ostendit eccła. cũ ꝑximis ad
tam intͥnsecus habeat pulchri¬
tudinem demonstrat. Hoc ẽ qͦd
dñs dicit in euũgłio. Uideant oꝑa
ur̃a bona. et glorificent patrem
urm̃ qui incelisẽ.Sonet uox tua
in aurib meis. uox uidelicet p̃di¬
cationis uel diuine laudis. qua
alios facias ꝓficere. Inaurib enĩ
dĩ uox eccłȩ sonat. cum ꝑ p̃dicati¬
onem ex multoꝵ conuersione dele¬
ctatur ds̃. Bene autẽ dicit faciem¬
tuã. et uox tua ñ aliena. Illã uide¬
licet faciem tuã mͥ ostende. quam

Expanded text:
aesidio angelorum undique circumdatur, aesidio angelorum undique circumdatur, de mihi faciem tuam, sonet vox tua in auribus meis: quia vox tua dulcis, et facies tua decora. Tu inquit dilecta mea quae in lecto contemplationis dulcissime quiescis, veni et ostende mihi faciem tuam, id est, a secreto quietis egredere ad publicam actionem, et pulchritudinem bonorum operum tuorum aliis ad exemplum demonstra. Ostende mihi, dicit; quasi enim Deo faciem suam ostendit Ecclesia, cum proximis ad tam intrinsecus habeat pulchritudinem, demonstrat. Hoc est quod Dominus dicit in Evangelio: Videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum, qui in coelis est . Sonet vox tua in auribus meis. Vox videlicet praedicationis, vel divinae laudis, qua alios facias proficere. In auribus enim Domini vox Ecclesiae sonat, cum per praedicationem ex multorum conversione delectatur Deus. Bene autem dicit: Ostetuam, » et vox tua non aliena; tuam videlicet faciem mihi ostende, quam
Abbreviated transcription (Latin):
expͥmitur. Hirgule gͦ fumi myrre
et thuris eocła assimilatur. qr scĩ
mortificatione sue carnis et orati¬
onib mundo ac simplici corde ꝓfui¬
sis. dõ placere student. Et uniuersi
inquit pulueris pigm̃tarii. idẽ con¬
gerie omĩum uirtutũ. Non autẽ
integra fuisse aromata. s in pulue¬
rem redacta dicunt᷑. qr scõꝵ actio¬
nes magna discretione consideran¬
de st̃. et tamquã cribro subtilissi¬
me considerationis euentilande.
ne quid forte in illis durũ aut
subripiat. qui callidus ꝑ bona etiã c̃¬
sueuit nocere. En lectulũ salomoniᷤ
sexaginta fortes ambiunt ex fortis¬
simis isrł. om̃s tenentes gladios et ad
bella doctissimi uniuscuiꝰq ensis suꝑ

Expanded text:
irgulae ergo fumi, myrrhae et thuris Ecclesia assimilatur, quia sancti mortificatione carnis suae, et orationibus mundo ac simplici corde perfusis, Deo placere student. « Et universi inquit pulveris pigmentarii, » id est congerie omnium virtutum. Non autem integra fuisse aromata, sed in pulverem redacta dicuntur, quia sanctorum actiones magna discretione considerandae sunt, et tanquam cribro subtilissimo considerationis eventilandae, ne quid forte in illis aut rripiat, qui callidus per bona etiam consuevit nocere. « En lectulum Salomonis, sexaginta fortes ambiunt ex fortissimis Israel, omnes tenentes gladios, et ad bella doct
Abbreviated transcription (Latin):
nem resurgens amortuis. cęloꝵ al¬
ta peciit. Hinnulus uͦ ceruoꝵ uo¬
catur. hoc ẽ filiꝰ antiquoꝵ patrũ.
Cerui enĩ st̃ patriarche et ꝓphete.¬
hinnulꝰ hanc habere naturam.
ut feruente sole umbrosa et opa¬
ca loca reqͥtat. in quib ab estu pro¬
tegatui. Sic et.xp̃c in eoꝵ mentibꝰ
requiescit. qui rore sp̃c sc̃ĩ. ab estibꝰ
carnalium spĩium temperantur. Ac
si diceret. O dilecte reuertere. hoc
ẽ sepiꝰ me tua uisitatione illustnͣ¬
do letifica. qui ꝑ carnẽ quã assũp¬
sisti. iã cęloꝵ sublimia penetrasti.
desideria eleuatas. Nam bethel¬
scõꝵ significans. que ad deside¬
randa suꝑna consurgunt. et ad
ea ꝑcipienda inuigilant. Quidã¬

Expanded text:
nem resurgens a mortuis, coelorum alnem resurgens a mortuis, coelorum alta petiit; hinnulus vero cervorum vocatur, hoc est filius antiquorum patrum. Cerhinnulus hanc habere naturam, ut fervente sole opaca et umbrosa loca requirat, in quibus ab aestu protegatur: sic et Christus in eorum mentibus requiescit, qui rore Spiritus sancti ab aestibus carnalium voluptatum temperantur. Ac si diceret: O dilecte mi, revertere, hoc est, saepius me tua visitatione illustrando laetifica, qui per carnem quam assumpsisti, jam coelorum sublimia penetrasti. perna desideria elevatas. Nam Bethelsanctorum significat, quae ad desideranda 512 superna consurgunt, et ad ea percipienda invigilant
Abbreviated transcription (Latin):
diximus figurari. qui et ꝑoculos
designantur.. scĩ doctores mãmine
st̃ cũ lacte idẽ simplici doctna hu¬
milos quosq nutriunt. Ocłi sunt
cũ summa queq et cȩlestia p̃dican.
Ait ergo. Quã pulchre sr̃ genetue man
soror mea sponsa. idẽ quã pulchri
st̃ doctores tui. qm̃ sermo illorum
et eloquio p̃minet. et pondere sen¬
suũ preciosus c̃. Palchriora sr̃ ubera
tuia uino. Hic uersiculus iã expositꝰ
Nunc uͦ ucissim sponsus sue spon
icium p̃dicationis eugłicȩ. omnẽ le¬
galẽ scientiã. Et odor unguentortum

Expanded text:
diximus figurari, qui et per oculos designantur; nam sancti doctores mammae sunt, id est simplici doctrina humiles nutriunt; oculi sunt cum summa quaeque et coelestia praedicant. Ait ergo: Quam pulchrae sunt mammae tuae, soror mea sponsa! id est, quam pulchri sunt doctores tui! quoniam sermo illorum et eloquio praeeminet, et pondere sensuum pretiosus est. Pulchriora sunt ubera tua vino. Hic versiculus jam superius nunc vero vicissim sponsus sponsae itium praedicationis evangelicae legalem sententiam. Et odor unguentorum
Abbreviated transcription (Latin):
gogam designat. Grossi autẽ dicun¬
tur pͥmitiue et in mature ficus. in¬
habiles ad edendum que ad pulsũ
uenti facile cadunt. Noce autẽ tur¬
turis insonante ficus ꝓtulit gros¬
sos suos. quia apłis p̃dicantib eme¬
rserunt multi. de synagoga iude¬
orum. qui et inxp̃m crederent.
et tam̃ legem carnalit̾ obseruare
uellent. magisq auctoritate le¬
gis delectarent᷑ quã dulcedine
euugłu. uolentes circum cisionẽ¬
et sabbatũ et alia legis p̃cepta ui¬
xta literã obseruare. de quibus
apl̃s ait. Emulantur uos ñbene.
s uolunt uos circuncidi. ut incar¬

Expanded text:
gogam significat; grossi autem dicuntur primitivae et immaturae ficus, inhabiles ad edendum, qui ad pulsum venti facile cadunt. Voce autem turturis insonante ficus protulit grossos suos: quia apostolis praedicantibus emerserunt multi de Synagoga Judaeorum, qui et in Christum crederent, et tamen legem carnaliter observare vellent, magisque auctoritate legis delectarentur quam dulcedine Evangelii: volentes circumcisionem, sabbatum, et alia legis praecepta juxta litteram observare; de quibus Apostolus dicit: Aemulantur vos non bene; sed volunt vos circu
Abbreviated transcription (Latin):
in psalmis. hummnis et orationibꝰ de¬
sideras. festina et ueni. idẽ festina
adutilitatẽ ꝑximoꝵ. ut illos quoq
ꝑ p̃dicationis officiũ. et bonorum
oꝑũ exempla tui imitatores faci¬
as. et ad salutẽ ꝑducas. Et notan¬
dum quod suꝑius filias ihrłm ad¬
iurabat. ne excitarent neq euigila
rent dilectã. Hic uͦ ipse eam susci¬
tat et surgere adlaborẽ hortat᷑.¬
et omĩ rei tempꝰ ẽ sub celo. tem¬
pus contẽplationis. tempꝰ etiã ac¬
tionis. Alio enĩ tẽpore debent scĩ
p̃dicatores diuine contẽ plationi
insistere. et mentẽ suam cȩlesti
quiete oblectare. alio uͦ tempore
ꝑ caritatẽ debent curã ꝓximoꝵ
emps transiit. hymb̃ abiit et re¬
cessit. Hiemis et hẏmbris nomine
asꝑitas infidelitatis expͥmitur. q̃
totũ mundũ tenebat. usq ad ad¬
uentum xp̃i. Dicit ergo sponsus.
Surge amica mea et ueni. qr hiem᷑
transiit sole iusticie apparente. et

Expanded text:
in psalmis, hymnis et orationibus dein psalmis, hymnis et orationibus desideras, festina et veni, id est, festina ad utilitatem proximorum; ut illos quoque praedicationis officio, et bonorum operum exemplo tui imitatores facias, et ad salutem tecum perducas. Et notandum quod superius filias Jerusalem adjurabat, ne excitarent neque evigilare facerent dilectam: hic vero ipse eam suscitat et surgere ad laborem hortatuet omnium rerum tempus est sub coelo, tempus contemplationis, tempus etiam actionis. Alio enim tempore debent sancti praedicatores divinae contemplationi insistere, et mentem suam coelesti quiete oblectare: alio vero tempore per charitatem debent curam proximorum ems transiit, imber abiit et recessit. » Hiemis et imbris nomine, asperitas infidelitatis exprimitur, quae totum mundum tenebat usque ad adventum Christi. Dicit ergo sponsus: « Surge, amica mea, et veni, quia hiems transiit, » sole justitiae apparente, et
Abbreviated transcription (Latin):
cancelli inpariete st̃. cũ ipse sua
grã se contẽplari ꝑmittit. licet in
speculo et enigmate. Potest et hoc
qđ dic̃. ipse stat pꝰ parietẽ nr̃m. ad
humanitatẽ eiꝰ referri. Quasi enĩ
pꝰ parietẽ nr̃m stetit. qr carnẽ nr̃ã
sibi opposuit. in qua diuinitas eiꝰ
latuit. Quod uͦ sequit᷑ respiciens
ꝑ fenestras. ꝓspiciens ꝑ cancellos.
hoc ad diuinitatẽ eiꝰ refert᷑. Iule
enĩ qui ꝑ fenestras uł cancellos in¬
tuetur. cuncta que foris aguntur
uidet. et ipse anemine uidetur.
tetur. ipse inuestigari et cõprehen
Surge ꝓpera amica mea. columba
mea.formosa mea et ueni. Uox spon¬
si ad publice oꝑationis studia prouo¬
cantis. Surge ꝓpera amica mea per
fidem et dilectionẽ. columba mea
ꝑ innocentiã et simplicitatẽ. formo¬
sa mea. ꝑ uirtutũ pulchritudinẽ.
festina et ueni. Ac si diceret. Surge
de stratu tuo illotibi dulcissimo. hoc
est dequiete. inqua soli mͥ placere

Expanded text:
cancelli in pariete fiunt, cum ipse sua cancelli in pariete fiunt, cum ipse sua gratia se contemplari permittit, licet in speculo et aenigmate. Potest et hoc quod dicit: Ipse stat post parietem nostrum, ad humanitatem ejus referri; quasi enim post parietem nostrum stetit, cum carnem nostram sibi apposuit, in qua divinitas ejus latuit. Quod vero sequitur, Respiciens per fenestras, prospiciens per cancellos, hoc ad divinitatem ejus refertur. Ille enim qui per fenestras vel cancellos intuetur, cuncta quae foris aguntur videt, et ipse a nemine videtur; ipse investigari et comprehendSurge, propera, amica mea, columba mea, formosa mea, et veni. Vox sponsi ad publicae operationis studia provocantis. Surge, propera, amica mea, per fidem et dilectionem; columba mea, per innocentiam et simplicitatem; formosa, per virtutum pulchritudinem festina et veni. Ac si diceret: Surge de strato tuo illo dulcissimo, hoc est de quiete, in qua soli mihi placere
Abbreviated transcription (Latin):
Paries mortał nr̃a condicio appe¬
llatur. que quodammͦꝰ int̾ nos
et dm̃ quasi crassus quidã pari¬
es constituta. ñ ꝑmutit nos eitis con¬
templatione frui. Namq priꝰ ho
mo conditus ẽ. ut uisione et alloquio
dei frueret᷑. S post quã peccauit.
oppositus ẽ quidam paries. ipsa uide¬
licet mortalitas qua p̃grauam᷑. Nam
ut apłs dicit. corpus qđ corrũpit᷑
aggrauat animã. et depͥmit ter¬
rena in habitacio sensũ multa
cogitantẽ. Sponsũ gͦ suũ quẽ
suꝑiꝰ capreis uł hinnulis ceruo¬
rum comparauit. nunc dicit post
suũ parietẽ stare. qr xp̃e aliquando
uicinꝰ fit. cũ sequantũ humana
caprea uł ceruus quib dam sal¬
tib effugit. qr gͦ paries oppositꝰ erat
int̾ nos et ipsum. nec uidere illum
poteramꝰ. dignatus ẽ in ipso pari¬
ete facere fenestras. et cancellos.
ꝑquos ut cumq sentiri. ut cũq
ꝑspici possit. Unde et sequitur.
Respiciens ꝑ fenestras. ꝓspiciens
ꝑ cancellos. Quasi enĩ fenestre et

Expanded text:
Paries, mortalis nostra conditio appellatur: quia quodammodo inter nos et Deum quasi crassus quidam paries constitutus, non permittit nos ejus contemplatione perfrui; namque primus homo ita conditus est, ut visione et alloquio Dei frueretur : sed postquam peccavit , appositus est quidam paries, ipsa videlicet mortalitas, qua praegravamur. Nam ut Sapiens dicit Corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Sponsum ergo suum, quem superius capreis vel hinnulis cervorum comparavit, nunc dicit post suum parietem stare: quia Christus aliquando vicinus fit cum se, quantum humana caprea vel cervus quibusdam saltibus effugit. Quia ergo paries oppositus erat inter nos et ipsum, nec videre illum poteramus, dignatus est in ipso pariete facere fenestras et cancellos, per quos utcunque sentiri, utcunque perspici possit, Unde et sequitur. Respiciens per fenestras, prospiciens per cancellos. Quasi enim fenestrae et
Abbreviated transcription (Latin):
uis in sua natura. multa habeant.
quȩ allegorieis sensus conueniant.
hoc habent tam̃ singulare qd̾ ñ in pla¬
niorib non morantur. s in ardus
et excelsis locis et qđ quosdã saltus
dare solent. Recte gͦ his assimila¬
tur xp̃c. ꝓpt̾ subtilem contẽplati¬
onem. et qr nullo intellectu di¬
uinitatis eiꝰ maiestas comp̃hen¬
di potest. Non aut̃ ceruis s ca¬
preis assimilat᷑. minorib uide¬
licet animantib ꝓpt̾ humilita¬
tem incarnationis sue. qr ñ solum
homo fieri. s etiã humilis dõfieri di¬
gnatus ẽ. Umnulo aut̃ ceruoꝵ sum

Expanded text:
vis in sua natura multa habeant vis in sua natura multa habeant quae allegoricis sensibus conveniant, hoc habent tamen singulare, quod in planioribus non morantur, sed in arduis et excelsis locis quosdam saltus dare solent. Recte ergo his assimilatur Christus propter subtilem contemplationem; et quia a nullo intellectu divinitatis ejus majestas comprehendi potest. Non autem cervis, sed capreis assimilatur, minoribus videlicet animantibus propter humilitatem incarnationis suae: quia non solum homo fieri, sed humilis homo fieri dignatus est. Hinnulo autem cervorum
Abbreviated transcription (Latin):
re sui conditoris. et contẽptis tran¬
sitoriis ad etña festinant. Cedrus etiã
doctores demones uł hereticos fi¬
grantia doctrinȩ suę repellunt. Lgo
sponsa qualẽ domũ ipsa et sponsus
eiꝰ habent ostendit. ipse quoq spon¬
sus de se qualis sit ostendit dicens.
Ego flos campi. et liliũ conualliũ.
uidelicet qr odorẽ mee uirtutis per
latitutlinẽ tociꝰ mundi diffundo.
Ego sum flos campi. idẽ decꝰ mun¬
di. Sic̃ eni campꝰ florib adornat᷑.
et uernat. ita totus mundus xp̃i
fide et noticia decorat᷑. Sũ etiam
liliũ conualliũ. qr illis mentibꝰ meã
se spẽ habentes. mͥ se humili deuo¬
cione submitunt. Conualles enĩ
significant humiles mentes. quarũ
miliũ mentium. ipse ẽ qui dicit.
discite ame qr mitis sum et humił
corde. Potest et hoo qđ dic̃ egosũ flos
campi. ad incarnationẽ referri. Cam¬
pus ẽi ñ aratur. ñ scinditur. ñ ullo
uomere ꝓsulcat᷑. Dicit gͦ. Ego sum

Expanded text:
re sui Conditoris, et contemptis tranre sui Conditoris, et contemptis transitoriis ad aeterna festinant. Cedrus etiam doctores daemones vel haereticos fragrantia doctrinae suae repellunt. CAPUonvallium. Postquam sponsa qualem domum ipsa et sponsus ejus habeant ostendit, ipse quoque sponsus de se qualis sit ostendit, dicens: Ego flos campi, et reliqua; videlicet quia odorem meae virtutis per latitudinem totius mundi diffundo. Ego flos campi, id est sum decus mundi. Sicut enim campus floribus adornatur et vernat, ita totus mundus Christi fide et notitia decoratur. Sum etiam lilium convallium: quia illis mentibus praese spem habentes, mihi se humili devotione submittunt. Convalles enim significant humiles vel humilium mentes, quarum milium mentium ipse est qui dixit: Discite a me quia mitis sum et humilis corde . Potest et hoc quod dicit, Ego sum flos campi, ad incarnationem referri. Campus enim non aratur, non scinditur, non ullo vomere prosulcatur. Dicit ergo, Ego sum
Abbreviated transcription (Latin):
tolerat certamina. Quasi uero in
lectulo requiescit. cũ aliquantula
pace sibi concessa fruitur. S hic
lectulus floridus ẽ. hoc ẽ uarietate
uirtutũ quasi uernantib floribus
distincta ẽ requies eccłȩ. Tunc enĩ
liberius contẽplationi diuine in¬
diffusa. Tigna uͦ et laquearia. st̃
ipse ꝑsone fideliũ. ex quib eccła
constat. S attendendũ qđ tigna
ad munim̃tum domꝰ sunt. laquea¬
ria adornatũ. Idõq ꝑ tigna desig¬
natur doctores quoꝵ doctrina ftil¬
citur et sustentatur eccła. ꝑ laque¬
aria uͦ scĩ simplicitate gaudentes.
qͥ suis uirtutib exornant eccłam. ñ
tendendũ qđ laquearia tignis affi¬
xa sunt. Sic et uita fideliũ in eccłia
a doctorib pendet. qr illoꝵ doctrina
instruit᷑ et roborat᷑. Dene aut̃ tigna
cedrina. et laquearia cipressina di¬
cunt᷑. Nã utreq arbores inputribi¬
lis naturȩ st̃. scõs designentes. qͥ in¬
marcessihili desider.o flagrant amo¬

Expanded text:
tolerat certamina: quasi vero in tolerat certamina: quasi vero in lectulo requiescit, cum aliquantula pace sibi concessa fruitur. Sed hic lectulus floridus est, hoc est, varietate virtutum quasi vernantibus floribus distincta est requies Ecclesiae. Tunc enim liberius contemplationi divinae indiffusa. Tigna vero et laquearia sunt ipsae personae fidelium, ex quibus Ecclesia constat. Sed attendendum quod tigna ad munimentum sunt domus, laquearia ad ornatum. Ideoque per tigna designantur doctores, quorum doctrina fulcitur et sustentatur Ecclesia: per laquearia vero, sancti simplicitate gaudentes, qui suis virtutibus exornant Ecclesiam, non tendendum quod laquearia tignis affixa sunt, sic et vita fidelium in Ecclesia e doctoribus pendet, quia illorum doctrina instruitur et roboratur. Bene autem Tigna cedrina, et laquearia cypressina dicuntur; nam utraeque arbores imputribilis naturae sunt, sanctos designantes qui immarcescibili desiderio flagrant amo
Abbreviated transcription (Latin):
scdm apłm. Ecce tu pulchra es. muu¬
dam et simplicẽ habens cordis inten¬
cionem. quia ñ ꝓpter terrena com¬
moda. uł mundi głam. uł ut solis
ocłis dei placeas. bona oꝑaris. Oculi
tui columbarũ. Columba simpli¬
cissima auis ẽ. et ꝑhanc simplicitã
atq innocentia eccłie figurantur.
Quasi enĩ ocłos columbarũ habet.
qr ab omĩ fictione et simulatione
se minunẽ custodit. Neletiã ocłos¬
habet columbarũ. qr scientiã diui¬
narum scͥpturarũ. casto et simpli¬
ci intuitu intelligit. spũales et di¬
uinos sensus inea requirens. Nam
ruit. recto doctrina cęlestis in ocłis
et cognosco. Tu enĩ es pulcher et
decorus. tues fons tociꝰ boni. et quic¬
quid boni habeo: tua grã habeo. Pul¬
cher autẽ et decorus dr̃. qr et diui¬
nitatis ꝑpetuitate. et etiã suscepte
humanitatis dignitate mirabilis
est. Dectulus nr̃ floridus. Lectulus ex¬
clesie ẽ. qualiscũq tranquillitas.
uł requies presentis uite. Nã qua¬

Expanded text:
m . Ecce tu pulchra es, mundam et simplicem cordis habens intentionem: quia non propter terrena commoda, vel mundi gloriam, sed ut solis oculis Dei placeas, bona operaris. Oculi tui columbarum. Columba simplicissima avis est, et per hanc simplicitas atque innocentia Ecclesiae figuratur. Quasi enim oculos columbarum habet, quia ab omni fictione et simulatione se immunem custodit. Vel etiam oculos columbarum habet, quia scientiam divinarum Scripturarum casto et simplici intuitu intelligit, spirituales et divinos sensus in ea requirens. Nam ruit , recte doctrina coelestis in oculiset cognosco. Tu enim es pulcher et decorus, tu es fons totius boni, et quidquid boni habeo, tua gratia habeo. Pulcher autem et decorus dicitur: quia et divinitatis perpetuitate et etiam susceptae humanitatis dignitate mirabilis est. Lectulus noster floridus. Lectulus Ecclesiae est qualiscunque tranquillitas, vel requies praesentis vitae. Nam qua
Abbreviated transcription (Latin):
solatur. Caput principale m̃tis acci¬
pitur. Leua gͦ sponsi sub capite spon¬
sȩ ẽ. qr hȩc omĩa dona ad hoc ꝑcipit ȩx¬
lesia. ut ꝑ hȩc discat suspuare adȩt̾na
Dextera uͦ sponsi eam amplexat᷑. quia
tota intentio eccłiȩ. uł anime fidelis
hȩc ẽ. ut ad etnam beatitudinẽ quan¬
doq ꝑueniat. et specie sui conditoris
gaudeat. Et bene priꝰ leua sub capi
te. post sponsi dextera eã amplectit᷑.
qr nemo ad amplexus ȩt̃nȩ beatitu¬
dinis. poterit ꝑuenire : nisi hic miste¬
riorũ celestium. et donoꝵ diuinoꝵ
studuerit eẽ particeps. Adiuro uos
filie ihrłm. ꝑ capreas ceruosq cam¬
porũ. ut ñ suscitetis neq euigilare
faciatis dilectã. quo adusq ipsa ue¬
lit. Nox sponsi adiurantis filias ihe¬
rusalem. idẽ animas ȩt̃nis deside¬
riis intentas. et uisionẽ requirentes.
ne quiescentẽ sponsam suã suscitent
et inquietent. Adiuro uos filie ihe

Expanded text:
solatur. Caput, principale mentis accisolatur. Caput, principale mentis accipitur. Laeva ergo sponsi sub capite sponsae est, quia haec omnia dona ad hoc percipit Ecclesia, ut per haec discat suspirare ad aeterna. Dextra vero sponsi eam amplexatur: quia tota intentio Ecclesiae vel animae fidelis haec est, ut ad aeternam beatitudinem quandoque perveniat, et specie sui conditoris gaudeat. Et bene prius laeva sub capite sponsae, post sponsi dextra eam amplectitur; quia nemo ad amplexus aeternae beatitudinis poterit pervenire, nisi hic mysteriorum coelestium et donorum divinorum studeat esse particeps. Verscamporum, ne suscitetis neque evigilare faciatis dilectam, donec ipsa velit. » Vox sponsi adjurantis filias Hierusalem, id est amicas aeternis desideriis intentas, et visionem pacis requirentes, ne quiescentem suam animam suscitent et inquietent. « Adjuro vos, » e