comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sole aruerunt:quia uidelicet
uerba uite incorde t̾renoꝵ ho¬
minũ tẽporali momento uirentia.
suꝑueniente ꝑsecutionis ardore
siccantur. Rursum sole mani¬
feste uisionis ostensio designatur:
sicut ꝓpħa dñm eunctorum ocłis
apparentem denuntiat dicens.
In sole posuit tabernaculum su¬
um. Ac si diceret. Humanitatis
assumpte sacramentũ in lumine
manifestȩ uisionis ostendit. Et
sicut eidẽ ꝓpħȩ diuina uoce ꝑ
nathan dicitur. Tu fecisti in
abscondito: ego uero faciã u̾bũ
istud in conspectu om̃is isrł. et
inconspectu solis. Quid enĩ ꝑ
conspectũ solis. nͥ cognitionẽ
insinuat manifeste uisionis:
Aursum solis nomine sapientium
intellectꝰ ex primit᷑: sicut in apoca¬
lipsi scriptum ẽ. Quartꝰ angelus
effudit fialam suam insole: et
datum ẽ. illi estu afficere homi¬
nes ⁊ igni. fialam uidelicet in so¬
le effundere ẽ: ꝑsecutionis sup¬
plicia uiris sapientiȩ splendore
fulgentibꝰ irrogare. Et datũ ẽ.

Expanded text:
sole aruerunt , quia videlicet sole aruerunt , quia videlicet verba vitae in corde terrenorum hominum temporali momento virentia, superveniente persecutionis ardore, siccantur. Rursum sole manifestae visionis ostensio designatur, sicut Propheta Dominum cunctorum oculis apparentem denuntiat, dicens: In sole posuit tabernaculum suum . Ac si diceret: Humanitatis assumptae sacramentum in lumine manifestae visionis ostendit. Et sicut eidem Prophetae divina voce per Nathan dicitur: Tu fecisti in abscondito, ego vero faciam verbum istud in conspectu omnis Israel, et in conspectu solis . Quid enim per conspectum solis, nisi cognitionem insinuat manifestae visionis? Rursum solis nomine, sapientium intellectus exprimitur, sicut in Apocalypsi scriptum est: Quartus angelus effudit phialdatum est illi aestu afficere homines, et igni . Phialam videlicet in solem effundere, est percussionis supplicia viris sapientiae splendore fulgentibus irrogare. Et datum est
Abbreviated transcription (Latin):
tura enim sacra cum figurate
sol ponitur. aliquando dñs. ali¬
quando ꝑsecutio. aliquando de
re qualibet manifeste uisionis
ostensio: aliquando aũt intelli¬
gentia sapientium designatur.
ꝑ solẽ quippe dñs figuratur: sic̃
sapientiȩ libro ꝑhibet᷑. quod om̃s
impii in extremi die iudicii cog¬
nita sua dampnatione dicturi
sunt. Errauimꝰ auia ueritatis:
et lumͣ iusticiȩ ñ luxit nobis:
et sol ñ ortꝰ ẽ. nobis. Ac si aꝑte
dicant. Interni nobis luminis ra-¬
diꝰ ñ refulxit. Unde ⁊ iohannes ait.
Mulier amicta sole :iluna sub pe¬
dibꝰ eiꝰ. In sole enim illustratio ue¬
ritatis: in luna autẽ quȩ menstru¬
is suppletionibꝰ deficit: mutabi¬
litas temporalitatis accipitur.
Scã autẽ eccłia. ꝙ suꝑni luminis
splendore ꝓtegit᷑: quasi sole uesti¬
tur. Quia uero cuncta tẽporalia
despicit: lunã subpedibꝰ premit.
Rursum sole ꝑsecutio designat᷑.
sic̾ in euangelio ueritas ait. qd
nata sine radicibꝰ semina orto

Expanded text:
us ejus . Cum figurate sol ponitur, aliquando Dominus, aliquando persecutio, aliquando de re qualibet manifestae visionis ostensio, aliquando autem intelligentia sapientium designatur. Per solem quippe Dominus figuratur, sicut Sapientiae libro perbibetur, quod omnes impii in extremi die judicii cognita sua damnatione dicturi sunt: Erravimus a via veritatis, et lumen justitiae non luxit nobis, et sol non est ortus nobis . Ac si aperte dicant: Interni nobis luminis radius non refulsit. Unde et Joannes ait: Mulier amicta sole, et luna sub pedibus ejus . In sole enim illustratio veritatis, in luna autem, quae menstruis suppletionibus deficit, mutabilitas temporalitatis accipitur. Sancta autem Ecclesia, quia superni luminis splendore protegitur, quasi sole vestitur, quia vero cuncta temporalia despicit, lunam sub pedibus pre mit. Rursum sole persecutio designatur, sicut 1127 in Evangelio Veritas dicit, quod nata sine radicibus semina orto
Abbreviated transcription (Latin):
renis se potestatibꝰ praue agen¬
tibꝰ subicit: quasi sub uestigus
uenientis antixp̃i solis se radiꝰ
sternit. Et uelut cęli lucẽ
sibi uehemoth humiliat : dum
ꝑ pestiferum assensum sapienti¬
um mentes caleat. Tociens au¬
tem leuiathan istiꝰ pedibꝰ se radii
solis subdunt: quociens hi qui
doctrine uidentur lumine
resplendere. immoderato acu¬
mine praua insacro eloquio
sentiunt. ꝑuersisq sensibꝰ esꝰ se er¬
rori substernunt: ꝙ dũ contra fi¬
delia ueritatis predicamenta se
erigunt: leuiathan huiꝰ uestigi¬
is falsa sentiendo famulantur.
Tocies radii solis sub ipso sunt:
quocies docti quiq et intelligen¬
tie luce pollentes. uel despectis
ceteris. inelatione se erigunt:
uel summa quȩ sapuint post po¬
nentes. sordidis carnis desideriis
inquinantur: uel obliti celestiũ
terrena ambiuntͥ uel ñ reminiᷤ¬
centes ꝙ terra sunt. de cognitio¬
ne cȩlestiũ ĩ anit̃ głant᷑ Uñ ⁊ recte

Expanded text:
renis se potestatibus prave agenrenis se potestatibus prave agentibus subjicit, quasi sub vestigiis venientis Antichristi solis se radiis sternit. Et velut coeli lucem sibi Behemoth humiliat, dum per pestiferum assensum sapientium mentes calcat. Toties vero Leviathan istius pedibus se radii solis subdunt, quoties hi qui doctrinae videntur lumine resplendere, immoderato acumine prava in sacro eloquio sentiunt, perversisque sensibus ejus se erroribus substernunt, quia dum contra fidelia veritatis praedicamenta se erigunt, Leviathan istius vestigiis falsa sentiendo famulantur. Toties radii solis sub ipso sunt, quoties docti quippe, et intelligentiae luce 1128 pollentes, vel despectis caeteris in elatione se erigunt; vel summa quae sapiunt postponentes, sordidis carnis desideriis inquinantur; vel obliti coelestium, terrena ambiunt; vel non reminiscentes quia terra sunt, de cognitione coelestium inaniter gloriantur. Unde et recte
Abbreviated transcription (Latin):
uel ꝑsuasionibꝰ capti. uel minis
territi. uel crueiatibꝰ fracti. le¬
suiathan istiꝰ seditioni subiciut̃:
recte nunc dr. Sub ipso erunt:
radii solis. Ac si aꝑte diceret᷑.
hii qui intra scãm eccłiã. ꝑ acu¬
mina sapientiȩ quasi radios
uidebantur lucis asꝑgere. ⁊ ꝑ
auctoritatẽ rectitudinis desuꝑ
resplendere: potestati leuiathan
istiꝰ miqua se oꝑatione subster¬
nunt: ut non iam recta p̃dican¬
do desuꝑ luceant: s et ꝑuerse
obsequendo famulentur. Soł
gͦ radii sub ipso sunt: cũ non¬
nulli etiam docti uiri sapientiȩ
suȩ acumina non libere agendo
subleuant: s ad uestigia leuia¬
than istiꝰ et ꝑuersitate oꝑis.
et blandimento adulationis
inclinant : ut intelligentia.
que illis sicut sol desuꝑ fuit
ex celesti munere. antiqui hostiˢ
pedibꝰ. substernatur ex terrena
cupiditate. Unde et nunc eũ
quisq sapientium. atq doctoꝵ
ꝓ cominodo. uel gła uite tẽpo¬
ralis. ꝑ ad ulationis lapsum ter¬

Expanded text:
capti, vel minis territi, vel cruciatibus fracti, Leviathan istius seditioni subjiciuntur, recte dicitur: Sub ipso erunt radii solis. Ac si aperte diceretur: Hi qui intra sanctam Ecclesiam per acumina sapientiae quasi radios videbantur lucis aspergere, et per auctoritatem rectitudinis desuper resplendere, potestati Leviathan istius iniqua se operatione substernunt, ut non jam recta praedicando desuper luceant, sed ei perverse obsequendo famulentur. Solis ergo radii sub ipso sunt, cum nonnulli etiam docti viri sapientiae suae acumina non libere agendo sublevant, sed ad vestigia Leviathan istius et perversitate operis, et blandimento adulationis inclinant, ut intelligentia, quae illis sicut sol desuper fuit ex coelesti munere, antiqui hostis pedibus substernatur ex terrena cupiditate. Unde et nunc cum quisque sapientium atque doctorum pro commodo vel gloria vitae temporalis per adulationis lapsum ter
Abbreviated transcription (Latin):
os subdo: Sequit᷑. Pones suꝑ
eum manum tuã. idẽ. ut ego qͥ
forti illum potentia reprimens
non plusquam expediat seuire
ꝑmittoł eiꝰq seuiciam quantũ
ꝑmisero in electorum meorum
utilitatem retorqueo: Uel certe
manum suꝑ eum ponere ẽ: untu¬
tis potestate superare. Beato gͦ
iob ꝑ interrogationẽ dicit᷑. poneᷤ¬

Expanded text:
os, subdo. Sequitur: Pones super eum manum tuam? Id est ut ego, qui forti illum potentia reprimens, non plus quam expediat saevire permitto, ejusque saevitiam quantum permisero in electorum meorum utilitatem retorqueo. Vel certe manum super eum ponere est virtutis potestate superare. Beato igitur Job per interrogationem dicitur: VE
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuersis eoꝵ predicationibꝰ ⁊ si ñ
ueritatis sententia. certe tẽpora¬
lis potentia timeat᷑. Unde bene
eundẽ antixpͣm psalmista descͥp¬
sit dicens. Sub lingua eiꝰ labor
et dolor: sedet in insidiis cum
diuitibꝰ in occultis in occultis.
Propter enim ꝑu̾sa dogmata.
sub lingua eiꝰ labor et dolor ẽ: ꝓpt̃
miraculorum uero speciẽ sedet
in insidiis. ꝓpter scłaris autẽ po

Expanded text:
perversis eorum praedicationibus etsi non perversis eorum praedicationibus etsi non veritatis sententia, certe temporalis potentia timeatur. Unde bene eumdem Antichristum Psalmista descripsit, dicens: Sub lingua ejus labor et dolor, sedet in insidiis cum divitibus in occultis . Propter enim perversa dogmata sub lingua ejus labor et dolor est; propter miraculorum vero speciem sedet in insidiis; propter saecularis autem po
Abbreviated transcription (Latin):
cium: in ioħis apocalipsi breui
ẽ. sententia cõprehensa. qua dđr.
Potestas equoꝵ in ore. et in cau¬
dis eoꝵ erat. In ore namq doctoꝵ
scientia: in cauda uero scłariũ
potentia figurat᷑. ꝑcaudã quip¬
pe quȩ retro ẽ. huiꝰ scłi post po¬
nenda tẽporalitas designatur:
de qua paulꝰ apłs dic̃. Unũ aũt
quȩ retro oblitꝰ: ad ea quȩ ante
sunt extentꝰ. Retro ẽ. enĩ omne
quod transit. ante uero ẽ. om̃e
quod ueniens ꝑmanet. Istis ergo
nali impulsu eurrentibꝰ in ore
et in cauda potestas ẽ: quia iꝑ¬
si quidẽ ꝑuersa suadendo predicat:
s tẽporalibꝰ potestatibꝰ fulti. ꝑ ea se
quȩ retro sunt exaltant. Et quia
ipsi apparere despicabiles possunt:
ab iniquis auditoribus suis ꝑ eos
sibi reuerentiam ex igunt quorũ
patrocinus fulciuntur. Unde hic
quoq ñ immerito ꝑ girum denti¬
um eiꝰ formido ineẽ describitur:
quia multis terroribꝰ agit᷑. ut in

Expanded text:
ntium, in Joannis Apocalypsi brevi ntium, in Joannis Apocalypsi brevi est sententia comprehensa, qua dicitur: Potestas equorum in ore, et in caudis eorum erat . In ore namque doctorum scientia, in caudis vero saecularium potentia figuratur. Per caudam quippe quae retro est, hujus saeculi postponenda temporalitas designatur, de qua Paulus apostolus dicit: Unum autem quae retro sunt oblitus, ad ea quae ante sunt extentus . Retro enim est omne quod transit, ante vero est omne quod veniens permanet. Istis ergo nali impulsu currentibus, in ore et in cauda potestas est, quia ipsi quidem perversa suadendo praedicant, sed temporalibus potestatibus fulti, per ea se quae retro sunt exaltant. Et quia ipsi apparere despicabiles possunt, ab iniquis auditoribus suis per eos sibi reverentiam exigunt, quorum patrociniis fulciuntur. Unde hic quoque 1105 non immerito per gyrum dentium ejus formido inesse describitur, quia multis terroribus agitur, ut in
Abbreviated transcription (Latin):
figurantur: ꝙ reꝑborum uitã
mordendo dilaniant. et eos a
ueritatis integritate subductos.
in sacrificio falsitatis mactant.
Quoꝵ quidẽ predicatio facile
despici ab auditoribꝰ poterat:
s hanc ante humana iudicia ad¬
iunctꝰ potestatum scłarium ter¬
dentium eiꝰ formido: id ẽ. iniqͦs
Nlam quos illi appetunt loquen¬
do seducere: multi potentium
student seuiendo terrere. ꝑ gy¬
rum ergo dentium eiꝰ formido
ẽ. Ac si aꝑte diceret᷑. Iecurro isti
ꝑu̾si predicatores aliquos suadentes
conterunt: quia sunt circa ipsos
alii qui infirmorum mentes ter¬
rentes affugunt. Quale itaq illud
do ad ꝑuertendam fidelium pie¬
tatẽ alii u̾bis seuiunt. alii gladiis:¬
Quis enim etiam infirmꝰ. leiuathan
terror muniret: S duplici contͣ¬
illos calliditate agitur. ꝙ quod
eis ab aliis uerbis blandientibꝰ
dr. hoc ab aliis gladiis ferienti
bꝰ impetratur. Quȩ utroꝵq ac¬
tio. id ẽ. potentium atq loqua¬

Expanded text:
figurantur, quia reproborum vitam figurantur, quia reproborum vitam mordendo dilaniant, et eos a veritatis integritate subductos in sacrificio falsitatis mactant. Quorum quidem praedicatio fdespici ab auditoribus poterit; sed hanc ante humana judicia adjunctus potestatum saecularium terdentium ejus formido, id est, iniquoNam quos illi appetunt loquendo seducere, multi potentium student saeviendo terrere. Per gyrum ergo dentium ejus formido est, ac si aperte diceretur: Idcirco isti perversi praedicatores aliquos suadentes conterunt, quia circa ipsos sunt alii qui infirmorum mentes terrentes affligunt. Quale itaque illuduando ad pervertendam fidelium pietatem alii verbis sQuis enim etiam infirmus Antichristterror muniret? Sed duplici contra eos calliditate agetur, quia quod eis ab aliis verbis blandietibus dbus imperatur? Quae utrorumque actio, id est potentium atque loque
Abbreviated transcription (Latin):
ipsas etiã summas huiꝰ scłi potes¬
tates obtinebit: qui duplici
errore seuiens.conatur ad se cor¬
da hominum et missis predicato¬
ribꝰ trahere. et cõmotis potesta¬
tibꝰ inclinare: bene de leuiathan
isto dñs subdidit dicens. Per¬
to namq nomine. os eiꝰ dentes
insinuare aliter uoluit: quos
suꝑiꝰ portas uocauit. uersi et
enim predicatores porte eiꝰ st̃:
quia ingressum ꝑditionis aꝑiunt.
Dentes eiꝰ sunt: quia eos quos iner¬
rorẽ capiunt. a ueriditatis solidi¬
tate confringunt. Sicut enu
soẽ eccłiȩ dentes accipimus. eos
qui predicationibꝰ suis peocanti¬
um duriciam conterunt: unde
et ꝑ salomonem dicit᷑. dentes
tui sic̃ grex detonsarum ascenden¬
tium de lauachro. qui ñ imineri¬
to detonsis ac lotis ouibꝰ cõꝑant᷑.
quia innocuam uitã sumentes.
in lauachro baptismatis conuer¬
sationis pristine uellera uecusta
posuerunt: ita etiam dentibus
leiuathan istiꝰ. errorũ magistri

Expanded text:
ipsas etiam summas hujus saeculi potesipsas etiam summas hujus saeculi potestates obtinebit, qui duplici errore saeviens conatur ad se corda hominum et missis praedicatoribus trahere, et commotis potestatibus inclinare, bene de Leviathan isto Dominus subdidit, dicens: to namque nomine, hos ejus dentes insinuare aliter voluit, quos superius portas vocavit. Perversi enim praedicatores portae ejus sunt, quia ingressum perditionis aperiunt. Dentes ejus sunt, quia eos quos in errore capiunt, a veritatis soliditate confringunt. Sicut enim sanctae Ecclesiae dentes accipimus eos qui praedicationibus suis peccantium duritiam conterunt, unde ei per Salomonem dicitur: Dentes tui sicut greges detonsarum ascendentium de lavacro ; qui non immerito detonsis ac lotis ovibus comparantur, quia innocuam vitam sumentes, in lavacro baptismatis conversationis pristinae vellera vetusta posuerunt; ita etiam dentibus Leviathan istius errorum magistri
Abbreviated transcription (Latin):
leuiathan iste. quasi in potestatiᷤ
suȩ principatu uideatur. Sicut
enĩ scriptura sacra scõs uiros por¬
tas sẏon uocare consueuit: sẏon
quippe speculatio interpretatur.
portis leuiathan istiꝰ erroꝵ ma¬
gistri signantur. Quorum dum
predicatio ꝑuersa recipitur. mise¬
ris auditoribꝰ uia ꝑditionis aꝑitur.
Sed porte iste ante ocłos hominũ
plerumq ad introducendũ quidẽ
aꝑte sunt:s tam̃ ad deprehenden-¬
dum clause. quia recta in specie
ex hibent : s opera praua ꝑsuadent.
Ad deprehendendum gͦ clause
sunt: quia ne intrinsecꝰ cognosci
ualeant. exteriore simulatione
muniuntur. Quas tamen mira
potentia dñs aꝑit: quia electis
sius hẏpocritarum mentes con¬
prehensibiles facit. Portas ergo
uultꝰ eiꝰ quis aꝑiet. subaudis nͥ
egoͥ qui electis meis magistros
errorum sub speciȩ scitatis abscoͣ¬
ditos. ꝑspicua cognitione mani-¬
festo: Et quia antixpͣc ueniens.

Expanded text:
Leviathan iste quasi in potestatis Leviathan iste quasi in potestatis suae principatu videatur. Sicut enim Scriptura sacra sanctos viros portas Sion vocare consuevit Sion quippe speculatio interpretatur, portis Leviathan istius errorum magistri signantur, quorum dum praedicatio perversa recipitur, miseris auditoribus via perditionis aperitur. Sed portae istae ante oculos hominum plerumque ad introducendum quidem apertae sunt, sed tamen ad deprehendendum clausae, quia recta in specie exhibent, sed opere prava persuadent. Ad deprehendendum ergo clausae sunt, quia ne intrinsecus cognosci valeant, exteriori simulatione muniuntur. Quas tamen mira potentia Dominus aperit, quia electis suis hypocritarum mentes comprehensibiles facit. Portas ergo vultus ejus quis aperiet? Subaudis nisi ego, qui electis meis magistros errorum sub specie sanctitatis absconditos 1104 perspicua cognitione manifesto. Et quia Antichristus veniens
Abbreviated transcription (Latin):
uideant. quam oooꝑta ille subha¬
bitu sc̃itatis occultat : Et quia
aliquando ostensione sua. aliqnͣ¬
do suggestione conat᷑ ⁊ agit enĩ
modo opere. mͦ suggestione: recte
qui ꝑ discretas electorum mentes
suggestionum eiꝰ uerba discutioꝰ
et ñ ita hȩc eẽ. ut sonuerint ma¬
nifesto : Bonum namq uidentur
ꝓmittere: S ad ꝑditum finẽ tra¬
hunt. In medium gͦ oris intrare ẽ.
calliditatis eiꝰ uerba penetrare:
ut nequaquam penset᷑ qui reso¬
nent. s quo intendant. Intrare
adam in medium oris eiꝰ noluit:
quando intentionẽ ꝑsuasionis illiꝰ
caute pensare neglexit. Duunita¬
tẽ quippe se ꝑ illum accipere cre¬
didit: et immortalitatis gram a¬
misit. Unde gͦ ab intellectu uer¬
borum eiꝰ incaute exteriꝰ stetit:
inde se orulliꝰ deuorandũ funditꝰ
prebuit. Sequitur. Portas¬
eiꝰ sunt. iniqui doctores. Qui ic¬
ciroo porte uultꝰ eiꝰ uocati sunt:
quia ꝑ ipsos quisq ingredit᷑ ⁊ut

Expanded text:
videant, quam coopertam ille sub havideant, quam coopertam ille sub habitu sanctitatis occultat. Et quia a ostensione sua, aliquando suggestione conatur agit enim modo opere, modo persuasione, recte qui per discretas electorum mentes suggestionum ejus verba dicutio, et non ita haec esse ut sonuerunt manifesto. Bonum namque videntur promittere, sed ad perditum finem trahunt. In medium igitur oris ejus intrare est calliditatis ejus verba penetrare, ut nequaquam pensetur quid resonant, sed quo intendant. Intrare Adam in medium oris ejus noluit, quando intentionem persuasionis illius caute pensare neglexit; divinitatem quippe se per illum accipere credidit, et immortalitatem amisit . Unde ergo ab intellectu verborum ejus incaute exterius stetit, inde se ori illius devorandum funditus praebuit. Sequitur: CAejus sunt iniqui doctores, qui idcirco portae vultus ejus vocati sunt, quia per ipsos quisque ingreditur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
enim si aperte mali eẽnt: a bonis
recipi omnino ñ possent. S su-¬
munt aliquid de uisione bonoꝵ:
ut dum boni uiri in eis recipiunt
speciem quam amant: ꝑmixtũ
sumant. etiam uirus quod uitant.
Unde quosdam paulus apłs intu¬
ens sub predicationis uelamine
uentris studio seruientes: ait.
Ipse enim sathanas tranffigurat
se in angelum lucis.Quid ergo
mirum si ministri eiꝰ tranffigu¬
rentur. uelud ministri iusticie:
Hanc tranffigurationem iosue
timuit: quando uidens angelũ
cuiꝰ eẽt partis inquisiuit dicens.
ipso quo se suspectũ cognosce¬
ret ab illusione resiliret. Quia
ergo leuiathan iste in eo quod
iniquitatis opꝰ molitur sepe
speciȩ scĩtatis induitur: et qr
nisi ꝑdiuinam grãm simulatio¬
nis eiꝰ decegi indumenta ñ posst̃:
bene đr. ¶ Hius releuabit faciem
indumenti eiꝰ : sub audis nisi ego.
qui seruoꝵ meoꝵ mentibꝰ graͣm
subtilissime discretionis inspiro:
ut reuelata malicia faciẽ nudã

Expanded text:
enim si aperte mali essent, a bonis enim si aperte mali essent, a bonis recipi omnino non possent; sed sumunt aliquid de visione bonorum, 1103 ut dum boni viri in eis recipiunt speciem quam amant, permistum sumant etiam virus quod vitant. Unde quosdam Paulus apostolus intuens sub praedicationis velamine ventris studio servientes, ait: Ipse enim Satanas transfigurat se in angelum lucis . Quid ergo mirum si ministri ejus transfigurantur velut ministri justitiae? Hanc transfigurationem Josue timuit, quando videns angelum, cujus esset partis inquisivit, dicens:ipso quo se suspectum cognosceret, ab illusione resiliret. Quia ergo Leviathan iste in eo quod iniquitatis opus molitur, saepe specie sanctitatis induitur; et quia nisi per divinam gratiam simulationis ejus detegi indumenta non possunt, bene dicitur: Quis revelabit faciem indumenti ejus? Subaudis nisi ego, qui servorum meorum mentibus gratiam subtilissimae discretionis inspiro, ut revelata malitia faciem ejus nudam
Abbreviated transcription (Latin):
orare ẽ. amaros in compunctione
gemitꝰ. et non cõposita uerba re¬
sonare. Sed quia antiquus hostiᷤᷤ¬
quo districtiꝰ frangitur. eo neqͥuᷤ
ꝑ multiplicia argumenta dila-¬
tatur. cuiꝰ tamen insidias dñs
quanto subtiliꝰ occultare consi¬
derat. tanto nobis misericordiꝰ
manifestat: recte subiungit.¬
tieiꝰ. Leuiathan iste aliter re¬
ligiosas hominum mentes: alit̃
uero huic mundo deditas tẽptat.
Nam prauis mala quȩ desiderant
aꝑte obicit: bonis autem latent᷑
insidians. sub specie sc̃itatis illu¬
dit. Illis uelut familiaribꝰ suis
iniquum se manifestiꝰ insinuat:
istis uero uelut extraneis cuidã
quasi honestatis pretextu se pal-¬
liat: ut mala que eis pullice ñ
ualet. tecta bone actionis uela-¬
mine sub intromictat. Unde ⁊
menbra eiꝰ sepe cum aꝑta nequi¬
cia nocere ñ possunt: bone acti¬
onis habitum sumunt. Et pra¬
ua quidẽ se opere exhibent: s
sc̃a specie mentiuntur. Iniqui

Expanded text:
orare, est amaros in compunctione orare, est amaros in compunctione gemitus, et non composita verba resonare. quo districtius frangitur, eo nequius per multiplicia argumenta dilatatur, cujus tamen insidias Dominus quanto subtilius occultari considerat, tanto nobis misericordius manifestat, recte subjungittat.---Leviathan iste aliter religiosas hominum mentes, aliter vero huic mundo deditas tentat; nam pravis mala quae desiderant aperte objicit, bonis autem latenter insidians, sub specie sanctitatis illudit. Illis velut familiaribus suis iniquum se manifestius insinuat; istis vero velut extraneis cujusdam quasi honestatis praetextu se palliat, ut mala quae eis publice non valet, tecta bonae actionis velamine subintromittat. Unde et membra ejus saepe cum aperta nequitia nocere non possunt, bonae actionis habitum sumunt; et prava quidem se opere exhibent, sed sancta specie mentiuntur. Iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
ricia repperit: ilico oblitꝰ ẽ. quic¬
quid sibi de innocentia obta¬
habet: quam nequam ꝑseueran¬
tia continui amoris tenet. Quo
contrabene de anna flente ꝑ¬
hibetur. Uult̾q eiꝰ ñ sunt am¬
pliꝰ in diuersa mutatr: quia ui¬
delicet mens eiꝰ nequaqu̾ã post
preces inepta leticia lascuuen¬
do ꝑdidit. quod orationis suȩ
tẽpore gemituũ rigor exquisi¬
uit. Non nullis uero mnusum
negotiationis uertitur labor
orationis. de quibꝰ. in euangłio
ueritas dicit. Qui cleuorant
domos iuduarum sub obtentu
ꝓlixe orationis: hi accipient
ꝓliriꝰ iudicium. Quia ergo ini¬
quorum peticionibꝰ qui leuia¬
than istiꝰ corpsunt. nullomo¬
do parcitur. cũ eoꝵ preces oꝑe
destruuntur: recte nunc dr.
on parcã ei u̾bis potentibus
ad deprecandum cõpositis.
Quamius et ꝑ hoc quod u̾ba
potentia ad deprecandũ cõpo¬
sita referunt᷑: aꝑte manitas ora-¬
tionis ostendit᷑. Ueraciter namq

Expanded text:
ritia reperit, illico oblitus est quidritia reperit, illico oblitus est quidquid sibi de innocentia optahabet, quam nequaquam perseverantia continui amoris tenet. Quo contra bene de Anna flente phibetur: Vultusque ejus non sunt amplius in diversa mutati , quia videlicet mens ejus nequaquam post preces inepta laetitia lasciviendo perdidit, quod orationis suae tempore gemituum rigore exquisivit. Nonnullis vero in usum negotiationis vertitur labor orationis. De quibus in Evangelio Veritas dicit: Devorant domos viduarum sub obtentu prolixae orationis. Hi accipient prolixius judicium . Quia ergo iniquorum petitionibus qui Leviathan istius corpus sunt nullo modo parcitur, cum eorum preces opere destruuntur, recte nunc dicitur: Non parcam ei verbis potentibus et ad deprecandum compositis. Quamvis et per hoc quod verba potentia et ad deprecandum composita referuntur, aperte inanitas orationis ostenditur. Veraciter namque
Abbreviated transcription (Latin):
non habent. Llam ꝓmissa celes¬
tia peticionibꝰ sequunt᷑: oꝑibꝰ
fugiunt. Hi non numqua etiã
lacrimas in oratione ꝑcipiunt
s cum post orationis tẽpora eoꝵ
mentẽ suꝑbia pulsauerit: ilico
fastu elationis intumescunt.
Cum auaricia instigat. mox ꝑ
incendia auide cogitationes
exestuant. Cum luxuria temꝑ¬
tauerit: in illicitis ꝓtinꝰ deside¬
riis anhelant. Cum ira suaserit:
mox mansuetudinem mentis
flamina insanie concremat.
Ut gͦ diximꝰ. et fletus in prece
ꝑcipiunt. et tamen expletis
precibꝰ cum uicioꝵ suggestione
pulsantur. nequaquam ꝓȩter¬
ni regni desiderio se fleuisse
meminerunt. Quod aperte de
se balaan innotuit: qui iustoꝵ
tabernacula cõspiciens. ait.
Moriatur anima mea morte
iustorum et fiant nouissima mea
horum similia. Sed cum cõpun
ctionis tp̃s accessit: contra eoꝵ
uitam quibꝰ se similem etiam mo¬
riendo poposcerat consilium pre¬
buit. Et cum occasionẽ de aua¬

Expanded text:
non habent; nam promissa coelesnon habent; nam promissa coelestia petitionibus sequuntur, operibus fugiunt. Hi nonnunquam etiam lacrymas in oratione percipiunt, sed cum post orationis tempora eorum mentem superbia pulsaverit, illico in fastu elationis intumescunt. Cum avaritia instigat, mox per incendia avidae cogitationes exaestuant. Cum luxuria tentaverit, in illicitis protinus desideriis anhelant. Cum ira suaserit, mox mansuetudiflamma insaniae concremat. Ut ergo diximus, et fletus in prece percipiunt, et tamen, expletis precibus, cum vitiorum suggestione pulsantur, nequaquam pro aeterni regni desiderio se flevisse mensinerunt. Quod aperte de se Balaam innotuit, qui justorum tabernacula conspiciens, ait: Moriatur anima mea morte ustorum, et fiant novissima mea hoructionis tempus abscessit, contra eorum vitam, quibus se similem fieri etiam moriendo poposcerat, consilium praebuit; et cum occasionem de ava
Abbreviated transcription (Latin):
hoc quod legisse se nequaqu̾a
nouit ex istimet: quia culparũ
suarum diabolus sit ueniã peti¬
turus : s ille fortasse homo quẽ
leuiathan iste in mundi termino
uas sibi ꝓprium fac̾. quẽ attestan¬
te paulo dñs iħc interficiet spũ
oris sui. & destruet illustratione
aduentꝰ sui: territꝰ tante maiesta¬
tis presentia quia exercere uires
suas ñ ualet. ad preces inclina¬
tur. Quod tam̃ de eiꝰ corpore.
id.ẽ. iniquis hominibꝰ intelligi
altius potest: qui sero ad petiei¬
onum u̾ba ueniunt: quia nunc
exequi facta contẽpnunt. Unde
ꝑ euugłiũ ueritas dic̃. Nouissi¬
me ueniunt relique urgines
dicentes. Dñe. dñe. aperi nobis.
Quibꝰ ilico respondetur. Amen
dico uobis: nesc io uos. S cum
uerba potentia ad deprecandũ
componere dicit᷑: urget magis
quod de eiꝰ corpore in futuro di¬
ximꝰ. in hoc tẽpore sentiamus.
Sunt namq ñ nulli intra scãm
eccłiam. qui ꝓlixas ad dñm p̃ces
habent: s uitam deprecantiũ

Expanded text:
hoc, quod legisse se nequaquam novit, existimet, quia culparum suarum diabolus sit veniam petiturus? Sed ille fortasse homo, quem Leviathan iste in mundi termino vas sibi proprium facit , quem, attestante Paulo, Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui , territus tantae majestatis praesentia, quia exercere vires suas non valet, ad preces inclinatur. Quod tamen de ejus corpore, id est iniquis omnibus intelligi aptius potest, qui sero ad petitionum verba veniunt, quia nunc exsequi facta contemnunt. Unde per Evangelium Veritas dicit: Novissime veniunt et reliquae virgines, dicentes: Domine, Domine, aperi nobis . Quibus illico respondetur: Amen dico vobis, nescio vos . Sed cum verba potentia ad deprecandum componere dicitur, urget magis ut quod de ejus corpore in futuro diximus in hoc tempore sentiamus.Sunt nonnulli intra sanctam Ecclesiam qui prolixas ad Dominum preces habent, sed vitam deprecantium
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ bene oꝑando preuenimus:
ubi ẽ quod ꝓpħa ait. miscdia eiꝰ
preueniet me : Siquid nos bone
oꝑationis dedimus. ut eiꝰ graͣm
mereremur: ubi ẽ quod paulus
dicit. gra salui facti estis ꝑ fidẽ.
ex oꝑibus: si nr̃a dilectio dm̃ p̃¬

Expanded text:
Deum bene operando praevenimus, Deum bene operando praevenimus, ubi est quod Propheta ait: Misericordia ejus praeveniet me . Si quid nos bonae operationis dedimus, ut ejus gratiam mereremur, ubi est quod Apostolus dicit: Gratia salvati estis per fidem; ex operibus ? Si nostra dilectio Deum p
Abbreviated transcription (Latin):
tudinis ñ ignoras: eũ incerta¬
mine infirmitatis nrͣe cur sus¬
crudelis suscitabo eum. Et ue¬
lud si mox a nobis rationis cau¬
sa quereretur quomodo eũ non
quasi crudelis suscitas. quem
scimꝰ quia tantos inuadere &
deuorare ꝑmittas: statĩ subdi¬
dit dicens. Quis eni resistere
potest uultui meo et quis ante de¬
dit michi ut reddam ei: Quibus
duobus u̾sibꝰ & iurtutẽ suȩ poten¬
tiȩ. et omne pondus rationis exple¬
uit. Nam ꝓpter potentiam dixit.
quis enim resistere pot̾ uultui meo:
et ꝓpt̾ rationẽ subdidit. quis an¬
te dedit michi ut reddam ei. ac
si diceret. Non eum quasi crude
lis suscito: quia de eiꝰ fortitudi¬
dine et electos meos potenter
eripio: et rursum repbos. non
iniuste s rationabiliter dãpno.
Id ẽ. et eos quos benigne eligo.
eripere mirabiliter possum: et
eos quos respuo. non iniuste de¬
relinquo. Nemo quippe ut diui¬
na illum grͣa subsequatur: priꝰ
aliquid contulit deo. Nam si nos

Expanded text:
tudinis non ignoras, eum in certatudinis non ignoras, eum in certamine infirmitatis nostrae cur suscrudelis suscitabo eum. - Et velut si mox a nobis rationis causa quaereretur, quomodo eum non quasi crudelis suscitas, quem scimus qdevorare permittas? statim subdidit dicens, Quis enim resistere potest vultui meo, et quis ante dedit mihi ut reddam ei? Quibus duobus versibus, et virtutem suae potentiae, et omne pondus rationis explevit. Nam propter potentiam 86 dixit, Quis enim resistere potest vultui meo? et propter rationem subdidit, Quis ante dedit mihi ut reddam ei? Ac si diceret: Non enim quasi crudelis suscito, quia de ejus fortitudine et electos meos potenter eripio, et rursum reprobos non injuste, sed rationabiliter damno; id est, et eos quos benigne eligo eripere mirabiliter possum, et eos quos respuo non injuste derelinquo. Nemo quippe ut divina illum gratia subsequatur prius aliquid contulit Deo. Nam si nos
Abbreviated transcription (Latin):
S occulto ac miro dĩ consilio
agitur : ut et nunc ꝑ eiꝰ grãm
a pugnantibꝰ ñ uisa uncatur :
et tunc a letis uictoribꝰ iã cap¬
tiua uideatur. Tunc autẽ uifti
diuino adiutorio quantum debi¬
tores sunt pleniꝰ recognoscunt.
quando tam fortẽ bestiã uiderit
quam nunc infirmi uicerunt :
et in hostis sui unmanitate con¬
spiciunt. quantum debeant gr̃e
defensoris sui. Redeunt enĩ de
hoc prelio tunc milites nr̃i uir¬
tutũ trophea referentes: ⁊ re¬
ceptis corporibꝰ cum ĩã in illo ui¬
ditio celestiᷤᷤregni introitũ sorti¬
untur.priꝰ immanissimas uires
huiꝰ antiqui serpentis aspiciunt:
ne uile estiment quod euasert̃.
bene gͦ dicit᷑. et uidentibꝰ cunc¬
tis precipitabitur: quia uisa morᷤ
eiꝰ tunc gaudium exhibet: cuiꝰ
tolerata uita nunc iustis cotti¬
die incruciatibꝰ bellũ mouet.
S audientes ista ac si ꝓtinꝰ que¬
reremur dño dicentes. dñe qr
leiuathan istum tante eẽ forti¬

Expanded text:
Sed occulto ac miro Dei consilio Sed occulto ac miro Dei consilio agitur, ut et nunc per ejus gratiam a pugnantibus non visa vincatur, et tunc a laetis victoribus jam captiva videatur. 1100 Tunc autem justi divino adjutorio quantum debitores sunt plenius recognoscunt, quando tam fortem bestiam viderint quam nunc infirmi vicerunt, et in hostis sui immanitate conspiciunt quantum debeant gratiae defensoris sui. Redeunt enim de hoc praelio tunc milites nostri virtutum trophaea referentes; et receptis corporibus, cum jam in illo judicio coelestis regni introitum sortiuntur, prius immanissimas vires hujus antiqui serpentis aspiciunt, ne vile aestiment quod evaserunt. Bene ergo dicitur: Et videntibus cunctis praecipitabitur, quia visa mors ejus tunc gaudium exhibet, cujus tolerata vita nunc justis quotidie in cruciatibus bellum movet. Sed audientes ista, ac si protinus quereremur, Domino dicentes: Domine, qui Leviathan istum tantae esse forti
Abbreviated transcription (Latin):
debet intelligi ut referri etiã ad
corpus illiꝰ possit: quia iniqui om̃s
qui districtionem iusticiȩ diui¬
nȩ non metuunt. incassum sibi
de miscđia blandiuntur. Moxq
ad consolationem nr̃am rediens.
extremi iudicii futurũ eiꝰ inte¬
ritum prenuntiat dicens Et
uidentibꝰ cunctis precipitabitur.
Cunctis enim uidentibus p̃cipi¬
tat᷑: quia ȩterno tunc uidice.
terribiliter tunc apparente. as¬
tantibꝰ legionibꝰ angelorum. as¬
sistente cuncto ministerio ce¬
lestium potestatum. atq electis
omnibꝰ ad hoc spectac uluĩ deduc¬
tis. ifta belua crudelis. ⁊ fortis.
in medium captiua deducitur:
et cum suo corpore id ẽ. cũ reꝑ¬
bis omnibꝰ. eternis gehennȩ in¬
cendiis mancipat᷑ cum dicitur.
Discedite a me maledieti in ignẽ
ȩternum: qui ꝑatꝰ ẽ. diabolo et
angelis eiꝰ. Oquale spectaculũ
suma bestia electorum ocłis ostẽ¬
det᷑: que hoc belli tẽpore nimis
illos terrere potuerat si uideret᷑.

Expanded text:
debet intelligi, ut referri etiam ad debet intelligi, ut referri etiam ad illius corpus possit, quia iniqui omnes qui districtionem justitiae divinae non metuunt, incassum sibi de misericordia blandiuntur. Moxque ad consolationem nostram rediens, extremi judicii futurum ejus interitum praenuntiat, dicens: Et videntibus cunctis praecipitabitur. Cunctis enim videntibus praecipitabitur, quia aeterno tunc judice terribiliter apparonte, astantibus legionibus angelorum, assistente cuncto ministerio coelestium potestatum, atque electis omnibus ad hoc spectaculum deductis, ista bellua crudelis et fortis in medium captiva deducitur, et cum suo corpore, id est cum reprobis omnibus, aeternis gehennae incendiis mancipatur, cum dicitur: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus . O quale erit illud sima bestia electorum oculis ostendetur, quae hoc belli tempore nimis illos terrere potuerat, si videretur!
Abbreviated transcription (Latin):
to belli: nec ultra addas loqui.
Ac si aꝑte diceretur. Si occulti
hostis contra te bellum conside¬
ras : quioquid a me pateris ñ
accusas. Si impetentẽ te adu̾¬
sarii gladium ꝑspicis: flagellũ
patris nullatenꝰ ꝑhorrescis.
Uides enim quali flagello te fe¬
rio:s intueri negligis.aquan¬
to te hoste flagellando liberũ
seruo Memento gͦ belli: nec ul¬
tra addas loqui. Idẽ. tanto te
ad disciplinã patris exhibe ta¬
citum: quanto te ꝓspieis ad
bella hostis infirmum. Dum gͦ
me corripiente ꝑcuteris: ut
equanimiter feras. hostẽ tuũ
ad memoriam reuoca: ⁊ durũ
ñ estimas omne quod pateris.
dum externis cruciatibꝰ ab int̾¬
na passione liberaris. Quia auͣt
leiuathan iste de diuina mise¬
ricordia falsa sibi ꝓmissione blã¬
diturꝰ postquam terrorẽ forti¬
tudinis eiꝰ intulit. et beati iob
animum in eiꝰ circumspectione
commouit dicens. memento bel¬
li nec ultra addas loqui: ut in¬
remissibilem reatũ eiꝰ oftenderet

Expanded text:
to belli nec ultra addas loqui. - Ac si aperte diceretur: Si occulti hostis contra te bellum consideras, quidquid a me pateris accusas. Si impetentem te adversarii gladium prospicis, flagellum patris nullatenus perhorrescis. Vides enim quali flagello te ferio, sed intueri negligis a quanto te hoste flagellando liberum servo. Memento ergo belli, nec ultra addas loqui, id est, tanto te ad disciplinam patris exhibe tacitum, quanto te prospicis ad bella hostis infirmum. Dum ergo me corripiente percuteris, ut aequanimiter feras, hostem tuum ad memoriam revoca, et durum non aestimes omne quod pateris, dum externis cruciatibus ab interna passione liberaris. Quia autem Leviathan iste de divina misericordia falsa sibi promissione blanditur, postquam terrorem fortitudinis ejus intulit, et beati Job animum in ejus circumspectione commovit, dicens: Memento belli, nec ultra addas loqui; ut irremissibilem reatum ejus ostenderet,
Abbreviated transcription (Latin):
mus: nimirum quia minꝰ at¬
tendimꝰ. quod si nos nulla con¬
ditio seruitutis opprimeret:
fortasse mens nr̃a multis iniqͥ¬
tatibꝰ ꝑeiꝰ libera deseruiret.
Ideo gͦ hȩc quȩ toleramꝰ gͣuia
eredimꝰ: quia bella hostis calli¬
di quam sint contra nos dura
atq intolerabilia ñ uidemus.
Menti enim nr̃e omne pondus
uilesceret. si ea quȩ se opprime¬
re poterant occulti aduersarii
bella pensaret. Quid enĩ si om¬
nipotens ds̃ onera que patiͣ
subleuet:s tam̃ sua a nob̃ ad¬
iutoria subtrahat: et inter le¬
uiathan istiꝰ tẽptamenta dere¬
linquat : Seiuente tanto hoste
quo ibimꝰ: si nullis auetoris nr̃i
ꝓtectionibꝰ defendam᷑: Quia gͦ
beatꝰ iob culpe sibi conseiꝰ non
erat. ⁊ dura tam̃ flagella tole

Expanded text:
mus, nimirum quia minus atmus, nimirum quia minus attendimus quod si nos nulla conditio servitutis opprimeret, fortasse mens nostra multis iniquitatibus pejus libera deserviret. Ideo ergo haec quae toleramus, gravia credimus, quia bella hostis callidi, quam sint contra nos dura atque intolerabilia non videmus. Menti enim nostrae omne pondus vilesceret, si ea quae se opprimere poterant, occulti adversarii bella pensaret. Quid enim si omnipotens Deus onera quae patimur sublevet, sed tamen sua nobis adjutoria subtrahat, et inter Leviathan istius nos tentamenta derelinquat? Saeviente tanto hoste quo ibimus, si nullis auctoris nostri protectionibus defendamur? Quia ergo beatus Job culpae sibi conscius non erat, et dura tamen flag
Abbreviated transcription (Latin):
entes contra quam fortẽ ad uer¬
sarium bellum gerunt. Cuius
si intolerabiles uires sollicite at¬
tenderet: nequaquam de his
quȩ exteriꝰ tolerant murmura-¬
rent. Sed ideo uidentur nobis
hȩc grauia: quia bella occulti
aduersarii nolumꝰ pensare graui-¬
ora. A quibꝰ plerumq bellis ut
diximꝰ dum flagellamur defen-¬
dim᷑ : dum affligim᷑ occultamur.
Caro enim nr̃a priusquam resur¬
rectionis incorruptione solidet᷑:
si nullo merore afficit᷑. intẽpta¬
tionibꝰ effrenatur. Quis autẽ
nesciat quod multo meliꝰ sit ar¬
dere flamma febrium quã igne
uiciorum: E tamencum febre
corripimur. quia uiciorũ estum.
qui occupare nos poterat con¬
siderare negligimꝰ: de ꝑcussio¬
ne murmuramꝰ. Quis nesciat
quod multo sit meliꝰ duris in ser¬
uitio hominibus subici. quam
blandientibꝰ demonicis spiritibꝰ
subdi: Et tamen cum alto dei
iudicio uigo humane conditio¬
nis atterimur. in querelã ꝓsili¬

Expanded text:
entes contra quam fortem adverentes contra quam fortem adversarium bellum gerunt. Cujus si intolerabiles vires sollicite attenderent, nequae exterius tolerant murmurarent. Sed ideo videntur nobis haec gravia, quia bella occulti adversarii nolumus pensare graviora, a quibus plerumque bellis, ut diximus, dum flagellamur, defendimur, dum affligimur, occultamur. Caro enim nostra prius quam resurrectionis incorruptione solidetur, si nullo moerore afficitur, in tentationibus effrenatur. Quis autem nesciat quod multo melius sit ardere flamma febrium quam igne vitiorum? Et tamen cum febre corripimur, quia vitiorum aestum qui occupare nos poterat considerare negligimus, de percussione murmuramus. Quis nesciat quod multo melius sit duris in servitio hominibus subjici, quam blandientibus 1099 daemoniacis spiritibus subdi? Et tamen cum alto Dei judicio jugo humanae conditionis atterimur, in querelam prosili
Abbreviated transcription (Latin):
pensatio iudicioꝵ dĩ. Iccireo
sepe benemerentes famulos
uel minis impedit. uel faagellis
premit. uel quibꝰdam suꝑ impo¬
sitis oneribus grauat. uel labo¬
riosis occupationibꝰ implicat.
qr mira potentia preuidet. quod
si quieti ac liberi intranquillita¬
te ꝑsisterentꝰ. temptationes fer¬
re aduersarii ñ ualentes m̃tis
ꝓstrati uulneribꝰ iacerent. Dũ
ergo eos foris tolerandis flagel¬
lis uel oneribꝰ occupat: a susci¬
piendis intꝰ tẽptationum iacu¬
lis occultat. Moris quippe me¬
dicinalis ẽ: ut sepe feruorẽ usce-¬
Et plerumq inde interiꝰcurat:
unde exteriꝰ sauciat. Ita ñ nuͣqu̾a
diuinȩ dispensationis medicami-¬
ne agit᷑. ut exterioribꝰ doloribꝰ int̾¬
num uulnꝰ adimat᷑ : et flagelloꝵ
sectionibꝰ repellatur: ea quȩ occu¬
pare mentẽ poterat interior pu-¬
tredo uiciorum. Et tam̃ sepe
cruciantur. aut laboribꝰ depri¬
muntur. contra iustum atque
omnipotentẽ iudicem in quere-¬
lam ꝓsiliunt: scilicet minꝰ intu¬

Expanded text:
pensatio judiciorum Dei idcirco saepe bene merentes famulos vel minis impetit, vel flagellis premit, vel quibusdam superimpositis oneribus gravat, vel laboriosis occupationibus implicat, quia mira potentia praevidet quod si quieti ac liberi in tranquillitate persisterent, tentationes ferre adversarii non valentes, mentis prostrati vulneribus jacerent. Dum ergo eos foris tolerandis flagellis vel oneribus occupat, a suscipiendis intus tentationum jaculis occultat. Moris quippe medicinalis est, ut saepe fervorem visceet plerumque inde interius curat, unde exterius sauciat. Ita nonnunquam divinae dispensationis medicamine agitur ut exterioribus doloribus internum vulnus adimatur, et flagellorum sectionibus repellatur ea quae occupare mentem poterat interior putredo vitiorum; et tamen saepe cruciantur, aut laboribus deprimuntur, contra justum atque omnipotentem judicem in querelam prosiliunt, scilicet minus intu
Abbreviated transcription (Latin):
re appecit quam deflere. quasi sqͣ¬
mis tegit᷑: dum a scĩs p̃dicatoribꝰ
gladio uerbi iaculat᷑: Squamas
habet: et iccuco ad eiꝰ precordia
transeundi uiã. uerbi sagitta
nͣ habet. Duricia enĩ carnali re¬
pellitur: ne spiritalis ei gladiꝰ
infigat᷑. Carnali sapientia contͣ
dm̃ saulus obduruerat: quando
cor eiꝰ nulla predicationis euan¬
gelicȩ sagitta penetrabat. S
postquam forti celitꝰ increpatio¬
ne iaculatꝰ. et suꝑno respectu
cecatꝰ ẽ. lumen quippe ut acci¬
peret amisit: ad ananiã uenienꝰ
illuminatur: in qua illumina¬
tione quia defensionum suarũ
duricia caruit. bene de eo scͥptũ
ẽ. Ceciderunt qͣsi squame ab
ocłis eiꝰ. Carnalis uidelicet te¬
gum̃ti illum duricia
presserat. et iccuto radios
ueri luminis ñ uidebat. s postꝗͣ.
suꝑbe repugnationes eiꝰ uicte st̃:
defensionum squame cecidert᷑.
Quȩ quidẽ sub ananie manibꝰ
ab oculis ceciderunt corporis:

Expanded text:
re appetit quam deflere, quasi squre appetit quam deflere, quasi squamis tegitur, dum a sanctis praedicatoribus gladio verbi jaculatur: squamas habet, et idcirco ad ejus praecordia transeundi viam verbi sagitta non habet; duritia enim carnali repellitur, ne spiritalis ejus gladius infigatur. Carnali sapientia contra Deum Saulus obduruerat, quando cor ejus nulla praedicationis evangelicae sagitta penetrabat. Sed postquam forti coelitus increpatione jaculatus et superno respectu caecatus est, lumen quippe ut acciperet, amisit ad Ananiam veniens illuminatur; in qua illuminatione quia defensionum suarum duritia caruit, bene de eo scriptum est: Ceciderunt quasi squamae ab oculis ejus . Carnalis videlicet integumenti illum duritia presserat; et idcirco radios veri luminis non videbat. Sed postquam superbae repugnationes ejus victae sunt, defensionum squamae ceciderunt: quae quidem sub Ananiae manibus ab oculis ceciderunt corporis,
Abbreviated transcription (Latin):
ret: qui illic intrare serpentem
ꝑsuasurum talia ꝑmisisset. Ser-¬
pens uero iam non requirit᷑: quia
nec eiꝰpenitentia querebat᷑. hi
autẽ quoꝵ penitentia quesita ẽ.
scutum nequissime defensionis
contra iustissime correctionis uer¬
ba ꝓtulerunt. Unde nunc usq
in usũ peccantium trahitur: ut
culpa cum arguitur defendat᷑:
et unde finire reatꝰ debuit. in¬
de cumuletur. Bene gͦ dicitur.
corpꝰ illiꝰ quasi scuta fusilia: qi
om̃s iniqui ne ad se corripientiũ
u̾ba ꝑueniant. quasi contra adu̾¬
santiũ iacula scuta defensionũ
parant. Quod uidelicet eiꝰ corpꝰ
ad huc nobis expresiꝰ detegit:
draconis corpꝰ squamis tegit᷑. ne
citiꝰ iaculatione penetretur. Ita
corpꝰ omne diaboli id.ẽ. multitu¬
do reꝓboꝵ. cũ de iniquitate sua
corripit᷑. quibꝰ ualet tergiuersati¬
onibꝰ se excusare conatur: ⁊ qͣsi
quasdã defensionis squamas obic̃.¬
ne tranffigi sagitta ueritatis pos

Expanded text:
ret, qui illic intra se serpentem ret, qui illic intra se serpentem persuasurum talia permisisset. Serpens vero jam non requiritur, quia nec ejus poenitentia quaerebatur. Hi autem quorum poenitentia quaesita est, scutum nequissimae defensionis contra justissimae correptionis verba protulerunt . Unde nunc usque in usum peccantium trahitur, ut culpa cum arguitur defendatur; et unde finiri reatus debuit, inde cumuletur. Bene ergo dicitur: Corpus illius quasi scuta fusilia, quia omnes iniqui, ne ad se corripientium verba perveniant, quasi contra adversariorum jacula scuta defensionum parant. Quod videlicet ejus corpus adhuc nobis expressus detegit, draconis corpus squamis tegitur, ne citius jaculatione penetretur. Ita corpdo reproborum, cum de iniquitate sua corripitur, quibus valet tergiversationibus se excusare conatur: et quasi quasdam defensionis squamas objicne transfigi sagitta veritatis poss
Abbreviated transcription (Latin):
ret: dedit eis scutum cordis la¬
borẽ suum: quia recto iudicio in¬
de illos contra se suꝑbe obsti¬
natos exhibuit: unde ipse pro
nobis in infirmitate laborauit
Repulerunt quippe a se u̾ba pre¬
dicantium: quia dedignati sunt
in dño infirma passionum. Labo¬
rẽ gͥ dñi contra eundẽ dñm seu¬
tũ cordis habuerunt: quia suꝑba
sapientibꝰ eo despectus apparuit.
quo ꝓpter eo̾ humilis fuit. Hoc
scutum sicut iam suꝑiꝰ diximꝰ.
primꝰ ille peocator tenuit: qui re¬
quirente dño eur lignũ uetitũ
contigisset. ñ ad se culpã retulit
s a muliere quͣa dñs dederat se
accepisse respondit: ut quasi rea¬
tũ suum oblique inauctorẽ reli¬
deret: qui ei mulierẽ dederat.
quȩ talia ꝑsuaderet. hoc scutũ
requisita mulier tenuit: quando
neq ipsa ad se culpam retulit: sed
serpentis illud ꝑsuasionibꝰ replica¬
uit dicens. serpens decepit me.
et comedi: ut ipsa quoq reatum
suum oblique in creatorẽ reduce¬

Expanded text:
ret, dedit illis scutum cordis laret, dedit illis scutum cordis laborem suum, quia recto judicio inde illos contra se sunatos exhibuit. Unde ipse pro nobis in infirmitate laboravit. Repulerunt quippe a se verba praedicantium, quia dedignati sunt in Domino infirma passionum. Laborem igitur Domini contra eumdem Dominum scutum cordis habuerunt, qui superba sapientibus eo despectius apparuit, quo propter eos humilis fuit. Hoc scutum, sicut jam et superius diximus, prius ille peccator tenuit, qui requirente Domino cur lignum vetitum contigisset, non ad se culpam retulit, sed a muliere quam Dominus ei dederat se accepisse respondit, ut quasi reatum suum oblique in auctorem relideret, qui ei mulierem dederat quae talia persuaderet. Hoc scutum etiam requisita mulier tenuit, quando neque ipsa ad se culpam retulit, sed serpentis illud persuasionibus replicavit dicens: Serpens decepit me et comedi, ut ipsa quoque reatum suum oblique in Creatorem duce
Abbreviated transcription (Latin):
de reatu suȩ iniquitatis arguit᷑ :
ñ mox cogitat quomodo culpã
corrigat: s quid in ad iutorio
suȩ defensionis opponat. Nulla
qͥ ueritatis saggita penetrat᷑:
quia uerba sc̃ẽ
correc¬
tionis inscuto. excipit
suꝑbe defensionis. Unde bene
de iudeis contra precepta dñi
suꝑba se defensione tuentibꝰ. ꝑ ihe¬
remiam dicit᷑. Reddes eis uicẽ
dñe: iuxta oꝑa manuũ suarum.
Moxq eandẽ uicẽ expressiꝰ sub¬
didit dicens. ¶ Sabis eis scutũ
cordis laborẽ tuũ. Labor quippe
dñi. apparens inter homines pas
sibilis eiꝰ humanitas fuit: quam
iudei suꝑbe sapientes dũ cerne¬
rent despexerunt. Eumq immor¬
talem credere dedignati sunt :
quem innatura passibili mortalẽ
uiderunt. Cumq eiꝰ humilitatẽ
conspicerent: suꝑbiȩ fastibꝰ ob¬
durati summa cura moliti sunt
ne eorum mentes scã predicanti¬
um uerba penetrarent. Uũ ergo
eis dñs uicẽ maloꝵ operũ redde¬

Expanded text:
de reatu suae iniquitatis arguitur, de reatu suae iniquitatis arguitur, non mox cogitat qcorrigat, sed quid in adjutorio suae defensionis opponat. Nulla igitur veritatis sagitta penetratur, quia verba sanctae correptionis in scuto excipit superbae defede Judaeis contra praecepta Domini superba se defensione tuentibus per Jeremiam dicitur: Redde eis vicem, Domine, juxta opera manuum suarum . Moxque eamdem vicem expressius subdidit, dicens: Dabis eis scutum cordis, laborem tuum. Labor quippe Domini apparens inter homsibilis ejus humanitas fuit, quam Judaei superbe sapientes dum cernerent, despexerunt; eumque immortalem credere dedignati sunt, quem natura passibili mortalem viderunt. Cumque ejus humilitatem conspicerent, superbiae fastibus obdurati, summa cura moliti sunt, ne eorum mentes sancta praedicantium verba penetrarent. Dum ergo eis Dominus vicem malorum operum redde