comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
doloris ut cũ lacrimis oculi
qͦdã modo ipsi iudeantur descen¬
dere: eo qd tanta uis lacrima¬
rũ sit. ut putentur oculi in
fletus resolui. ⁊ in lacrimas
effundi. Oculi gͦ ipsi. tamquã
in decursus descendunt aquarũ.
Quo uerbo impetus deploran¬
tiũ uehemens expressus decla¬
ratur : scđm illud qd in canti¬
cis scriptũ ẽ. fons ortoꝵ. pu¬
teus aquȩ uiue. & impetus des¬
cendens a libano. Hos impetus
eccłia deduxit a libano. Hoc¬
impetu deluunt᷑ peccata: hoc
impetu puri fontis sp̃s sci
affuit a libano sponsa. & a pͥn¬
cipio fidei transiuit scłm. &
ꝑtransunt ad regnũ. Aliis fons
ẽ: aliis puteus. ꝓ captu nr̃o
gr̃a spũalis aliis ortus clau¬
sus. fons signatus. Aliis or¬
torũ fons: qͥ i ȩccłis dote
numerant᷑. Aliis ipetus
descendens a libano: ꝙ magnꝰ
impetus qͥ numqͥ deficit. Non
enĩ deficiunt de petra ubera
neq nix a libano. neq aqua
tu a libano. quando collectis

Expanded text:
doloris, ut cum lacrimis oculi doloris, ut cum lacrimis oculi quodammodo ipsi uideantur descendere, eo quod tanta uis laerimarum sit, ut putentur oculi in fletus resolui et in lacrimas effundi Oculi ergo ipsi tamquam in decursus descendunt aquarum. quo uerbo impetus deplorantium uehemens expressius deplorantium secundum illud quod in Canticis scriptum est: fons hortorum, puteus aquae uiuae et impetus descendens a Libano. hic impetus eccimpetu diluuntur peccata, hoc impetu puri fontis Spiritus sancti adfuit a Libano Sponsa, et a principio fidei transivit saeculum, et pertransivit ad regnum. Aliis fons est, aliis puteus pro captu nostro gratia spiritalis: aliis hortus clausus, fons signatus, aliis hortorum fons, qui in Ecclesiae dote numeratur: aliis impetus descendens a Libano, et magnus impetus qui numquam deficit. Non enim deficiunt de petra ubera, neque nix a Libano, neque aquatus a Libano, quando collectis
Abbreviated transcription (Latin):
tis tociꝰ corporis figura mutat᷑
q& ignis uapore calefactis speci¬
es uultus rutilantis offenditur.
Oriente die rubent terre cro¬
ceo colore ꝑfusȩ: imaginẽ de he¬
neficio mutuate. Gemmarũ qͦd
monilia coruscantia: transfun¬
dunt finitimis qd̃ ipsa radia¬
uerint. &. miraris si moysi uul¬
uis diuinȩ infectus ẽ claritate
p̾sentiȩs Miraris si refulgente
di gr̃a. uisti uaporet᷑ ingeniũ
Noni dubitauit ꝓpħa. qui popos¬
cit inluminari pͥus ut iusticias
diũ possit addiscere. Descensus
aquarũ descendert̃ ocłi mei :¬
quia non custodiui legẽ
Randiter affectũ tuant.¬
penitentiã gerentis expressit.
dicens qd̃ aquarũ decursus ocłi
sui boscenderint. siue quia per
eos tamquã meatus undantiũ
fluentoꝵ. ita exuberanciũ la¬
crimarũ se quidã ductus ef¬
fuderit: & fletus uirigui con¬
tinuum qͦddã ⁊ iuge ꝓfluui¬
um. siut qd̵ ipsi descenderint
ocłi. habet enĩ hoc uis sũmi

Expanded text:
tis totius corporis figura mutatur tis totius corporis figura mutatur et ignis uapore calefactis species uultus rutilantis offunditur; oriente die rubent terrae croceo colore perfusae, imaginem de beneficio mutuatae; gemmarum quoque monilia coruscantia transfundunt finitimis quod ipsa radiauerint: et miraris, si Moysi uultus diuinae infectus est claritate praesentiae, miraris, si refulgente dei gratia iusti uaporetur ingenium? non dubitauit propheta, qui poposcit inluminari prius, ut iustitias domini posset addiscere. Decursus aquarum descenderunt oculi mei quia non custodiui legem tuam. granditer affectum paenitentiam gerentis expressit, dicens quod aquarum decursus oculi sui descenderint, siue quia per eos tamquam meatus undantium fluentorum ita exuberantium lacrimarum se quidam ductus effuderit et fletus inrigui continuum quoddam et iuge profluuium, siue quod ipsi descenderint oculi. habet enim hoc uis summi
Abbreviated transcription (Latin):
piebat. ut mens eiꝰ illuminari pos¬
set : & scdm incarnationẽ potest
dere uoluert̃: ut ipse dñs decla¬
rauit. Qd̃ aut̃ negatũ moysi fu¬
erat ñ querebat ut corporalit̾
di uultũ incorporei uideret:
si tam̃ ⁊ mayses tã sapiens tam
eruditus hoc potuerit simplicit᷑
magis quã mysterio postulare.
Humanũ tam̃ ẽ desideria supͣ
nos extendere. Nec inmerito fa¬
ciẽ eiꝰ aduenientis ex uirgine
querebat iudere ut illumina¬
retur in corde sieut illumina¬
bant᷑ etiã illi qui dicebant.
Nonne cor nrm ardebat in
nob̾: cũ aꝑiret nob̾ scripturas:
Qd̃ siqͥs ad dm̃ patrẽ dicꝰtum
uult uideri. potest accipi uul¬
tus patͥs. filius. Qui enĩ iudet
filiũ: uidet q patrẽ. Illumi¬
nat tam̃ uultus di. scd̃m qd̃
occili eius suꝑ uistos. habentur.
tam̃ quia incidit in luminatio¬
nis uultus moysi historia. neqͥs
ñ putet corporaliter id fieri po¬
tuisse. Cognoscat & enĩ usu solis¬
qd̃ multis etiã pallore confec¬

Expanded text:
piebat. ut mens eius inluminari posset. et secundum incarnationem potest dere uoluerunt, ut ipse dominus declarauit. quod autem negatum Moysi fuerat, non quaerebat, ut corporaliter dei uultum incorporei uideret, si tamen et Moyses tam sapiens et eruditus hoc potuerit simpliciter magis quam in mysterio postulare. humanum tamen est desideria supra nos extendere, nec inmerito faciem eius aduenientis ex uirgine quaerebat uidere, ut inluminaretur in corde, sicut inluminabantur etiam illi qui dicebant: nonne cor nostrum ardebat in nobis. cum aperiret nobis scripturas ? quod si quis ad deum patrem dictum uult uideri, potest accipi uultus patris filius; qui enim uidet filium, uidet et patrem. Inluminat tamen uultus dei secundum quod oculi eius super iustos habentur. tamen, quia incidit inluminationis uultus Moysi historia, ne quis non putet corporaliter m fieri potuisse. cognoscat. etenim usu solis multis etiam pallore confec
Abbreviated transcription (Latin):
dei trepidauert̾: & ideo factũ est
ut moyses uelam̃ poneret suꝑ
faciẽ suã. ne in eã filii isrł inten¬
derent
& suꝑ turbarent᷑: simul decla¬
rabat᷑ mysteriũ qͦd illud uela¬
men qd̵ in faciẽ moysi corpo¬
ralit̾ ponebat᷑. in cordib uide¬
orũ mystice poneret᷑: eoqd ue¬
rã legis claritatẽ uidere ñ pos¬
ssent. N pltus enĩ moysi fulgor
ẽ legis. ñ in sittera. s in intel¬

Expanded text:
aei trepidauerunt; et ideo factum est, aei trepidauerunt; et ideo factum est, ut Moyses uelamen poneret super faciem suam, ne in eam filii Israel intenderent et superturbarentur. simul declarabatur mysterium, quod illud uelamen, quod in facie Moysi corporaliter ponebatur, in cordibus Iudaeorum mystice poneretur, eo quod ueram legis claritatem uidere non possent. uultus enim Moysi fulgor em legis non in littera, s
Abbreviated transcription (Latin):
quia uiuencule dixert̃ saul tri¬
umphauit ia nilib n dauid in
decẽ milib: gła in inuidiam
uersa odio cepit urgeri. sẜ. ut
de posteriorib loquam᷑: susan¬
na bene sͥ c̃scia erut. & apud
hoĩes sͥ adesse ñ poterat. Quo
prbri senes falsũ cestimoniũ
deferebant. Numerus sacerbo¬
tũ atq senectus uocẽ aufere¬
bat puelle: sola c̾scientia erat
aput dm̃ lib̾a. Deniq hominũ
deĩpnata iudicio: nuptu diui¬
ait. Libera me a calũpniis ho
minũ: ut custodiã mandata tu¬
a. Qui enĩ opprimunt᷑ calũpnia.
non facile posst̾ custodire
mandata diuina. Tristicia est
necesse plerũq aut timori ce¬
dat: ie. affligat᷑ uł metu calũp¬
Itaq cũ sapientẽ uideris: cognos¬
ce qͥa descendit suꝑ eũ d̾i gła.
lluminauit eiꝰ mentẽ scicutiȩ
fulgore: cognitionisq duunȩ. In¬
luminauit aut̃ etiã corporali¬
ter faciẽ moysi: & tͣns figurata ẽ
gła uultus eiꝰ. Quã uidentes ui¬

Expanded text:
quia juvenculae dixerunt: Saul triquia juvenculae dixerunt: Saul triumphavit in millibus, David in decem millibus , gloria in invidiam versa, odio coepit urgeri. Et ut de posterioribus loquamur: Susanna bene sibi conscia erat; et apud homines sibi adesse non poterat. Duo presbyteri senes falsum testimonium deferebant, numerus sacerdotum atque senectus uocem auferebant puellae, sola conscientia erat apud deum libera: denique hominum damnata iudicio nutu absoa: libera me a calumnia h o minum. ut custodiam mandata tua. qui enim obprimitur calumnia, non facile potest custodire mandata diuina, tristitiae 10 necesse est plerumque aut timori cedat et adfligatur uel metu calumitaque cum sapientem uideris, cognosce quia descendit super eum dei gloria, inluminauit eius mentem scientiae fulgore cognitionisque diuinae. inluminauit autem etiam corporaliter faciem Moysi et transfigurata est gloria uultus eius, quam uidentes Iud
Abbreviated transcription (Latin):
uis ẽ: & ideo dñs que st̃ grauio¬
ra suscepit: & calũpniis appetitꝰ.
silentiũ detulit triumphale. Ca¬
lũpnia aut̃ eo grauior ẽ: quia
ñ solũ falsa cõponit. uerũ etiã
quȩ pie gesta st̃ decolorat: ut
ioseph ñ solũ adulteris oblatio¬
ne tẽptatus ẽ. & inuitam̃to erilis
in lecebre. uerũ etiã tẽptatus ca¬
lumpniis. cõposito qđ̵ ipsũ adul¬
teriũ domine suȩ inferre uo¬
luisset. comp̾hensusq exuerit
uestẽ. ne fraudis inditiũ atq
insigne criminis teneretur: cũ
utiq amicꝰtum ibo fugiens de¬
reliquerit. ut laqueos conferen¬
tis n nexũ in lecebrose artis e¬
uaderet. Ipse dauid senserat qd̃
timebat. Quib enĩ  regis calũp¬
niis laborauit. Preteritis om̃ib
alophili impetũ lusit. ut sin¬
gulari certamine sũmã belli ꝙ
totiꝰ prelii pondus excepit uir¬
tute sua. solus cõmune crimen
refellens. & totiꝰ retorquens in
hostẽ ꝑlebis opprobriũ. Ꝙ tam̃¬

Expanded text:
uis est. et ideo dominus quae sunt grauiouis est. et ideo dominus quae sunt grauiora suscepit et calumniis adpetitus silentium detulit triumphale. calumnia autem eo grauior est, quia non solum falsa conponit, uerum etiam quae pie gesta sunt decolorat, ut Ioseph non solum adulterii oblatione temptatus est et inuitamento erilis inlecebrae, uerum etiam temptatus calumniis, conposito, quod ipsum adulterium dominae suae inferre uoluisset conprehensusque exuerit uestem, ne fraudis indicium atque insigne criminis teneretur, cum utique amictum ideo fugiens dereliquerit, ut laqueos conferentis et nexus inlecebrosae artis euaderet. ipse Dauid senserat quod timehat: quibus enim Saul regis calumniis laborauit! perterritis omnibus allophyli impetum lusit et singulari certamine summam belli et totius proelii pondus excepit, uirtute sua solus commune crimen refellens et totius retorquens in hostem
Abbreviated transcription (Latin):
parricidii. filius m̃s absalon. filiꝰ
m̃s inqͥt absalon: quis dabit in¬
quit mͥ mortẽ pro te. Memor
nature pietas: offense immemor.
De quo ante quesiuit: puer ui¬
uit: sẜ fortasse querenbũ sit
qua ratione ante puerũ dixit.
postea filiũ nominauit. Cur ñ
in utroq aut puerũ dixit. aut
filiũ: Si iuueret puer erat:
quia parricidio pe tebat patrẽ.
Non gͦ pietatis nom̃ accipere
debebat: s infirmitatis. Ideoq
iur ustus qđ religionis fuit ta¬
cuit: qd infirmitatis aspersit.
Ubi uͦ ẽ mortuus. apud pium
patrẽ ꝑsone crim̾ defecit : nature
nom̃ remansit. Sequitur.
Libera me a calumnia hominũ.
r cistodiam mandata tua.
on unũ genus ẽ nr̃e afflic¬
tionis. Est n temptatio.
ẽ n calũpnia. S temptatio leui¬
or: calũpnia grauior. Siquidem
temptatio potest eẽ calũpnia.
Calumpnia. in se & temptationem
habet : ẽ ⁊ humana tẽptatio quã
ferre possumꝰ. Calũpnia aut̃ gra¬

Expanded text:
parricidae. filius meus Abessalon, filius parricidae. filius meus Abessalon, filius meus, inquit, Abessalon, quis dabit mihi mortem pro te? memor naturae pietas, offensae inmemor, de quo ante quaesiuit : puerne uiuit ? Et fortasse quaerendum sit, qua ratione ante puerum dixit, postea filium nominauit, cur non in utroque aut puerum dixit aut filium. si uiueret, puer erat quia parricidio petebat patrem; non ergo pietatis tis nomen accipere debebat, sed infirmitatis, ideoque uir iustus, quod religionis fuit, tacuit, quod infirmitatis, aspersit. ubi uero est mortuus, apud pium patrem personae crimen defecit, naturae nomen remansit. Sequitur: libera me a calumnia hominum. e t custodiam mandata tua. non unum genus est nostrae adflictionis. est et temptatio, est et calumnia, sed temptatio leuior, calumnia grauior, siquidem temptatio potest esse calumnia, calumnia in se et temptationem habet. est et humana temptatio quam ferre possumus. calumnia autem gra
Abbreviated transcription (Latin):
& melores reges. quib regnum
donet eternũ. Meritoq ad tantũ
caritas in delitiis tuis: Pulchra
decore uirtutis. suauis iocundi¬
tate gr̃ȩ. remissione uitiorum.
quã nulla ugxat amaritudo pec¬
cati: & ipsa iam caritas que di¬
ligendo dñm. ipsuis & nom̃ ac¬
ceperit : quia d̾s caritas ẽ. Res¬
te gͦ dauid petit gressus suos
dirigi scd̃m uerbũ di. ut fiart¬
&. ipsi speciosi : q ñ dominet᷑ ei
omĩs iniqͥtas. quã iure p̾tauit
Sciebat enĩ n abraham gressus
suos scd̃m p̃cepta dñi dipigentẽ.
& apetito speciose uxoris pudo¬
re temptatũ s non confusum : qr
in unici filii immolatione postu.¬
lata patrie m̃tis pietate luctatũ
s coronatũ: se quoq furore saul
incestu amnon absalon parri¬
cidio iniquitatis improbe fera¬
lib temptacionib appetitũ: hoc
solo euasisse qd̃ dirigens gressus
suos scd̃m pietatẽ dñi. a paterno
ñ recessit affectu intra se gemens
crim̾ incesti. a se relegans odia

Expanded text:
et meliores reges, quibus regnum et meliores reges, quibus regnum donet aeternum. Meritoque ad tantum caritas, in deliciis tuis! pulchra decore uirtutis, suauis iucunditate gratiae, remissione uitiorum, quam nulla uexat amaritudo peccati, et ipsa iam caritas, quae diligendo dominum ipsius et nomen acceperit. quia deus caritas est. Recte ergo Dauid petit gressus suos dirigi secundum uerbum dei, ut fiant et ipsi speciosi et non dominetur ei iniquitas. quam iure praecauit. sciebat enim et Abraham gressus suos secundum praecepta domini dirigentem et adpetito speciosae uxoris pudore temptatum, sed non confusum et in unici immolatione filii postulata patriae mentis pietate luctatum, sed coronatum, se quoque in furore Saul, incestu Amnon, Abessalon parricidio iniquitatis inprobae feralibus temptationibus adpetitum hoc solo euasisse, quod dirigens gressus suos secundum pietatem domini a paterno non recessit affectu, intra se gemens crimen incesti, a se relegans odia
Abbreviated transcription (Latin):
symachus inepitrachelia dixit.
hoc ẽ quȩ st̃ carca colbã. Siue gͦ
generatio xp̃i ex uirgine. siue
eccł̃iȩ ꝓpagatio. specie quidem
tamquã manu artificis torqͥb
adornatis: uere aut̃ uirtutis
insignib spũalib ceruices fide¬
liũ coronauit. Deniq tota ista
descriptio menbroꝵ eccłiȩ: ple¬
na decoris ⁊ laudis ẽ. Nam &
umbilicus eiꝰ tamquã crater
tornatilis p̾dicatur mixto non¬
deficiens : eo qđ in omĩ doctrina
tornatus plenitudine cognitio¬
nis n⁊ potu ñ deficit spuali. E
uenter eiꝰ non solũ aceruo tri¬
tici. id ẽ cibis fortiorib clestis
mysterii saginetur: uerũ etiam
tainquã liliis quibdam moraliũ
suauitate repleatur. Unde n ip¬
sa tamꝗͣ bene merita regina xͥ
sanguine coronatur : sic̃ scriptũ
ẽ. Ꝙ ornatus capitis tui sicut
purpura. Sanguis x purpura
est. qui inficit sc̃oꝵ animas. ñ
solũ colore resplendens. sed etiã
potestate : quia reges facit.

Expanded text:
Symmachus Epitrachelia dixit, Symmachus Epitrachelia dixit, hoc est, quae sint circa collum. Sive ergo generatio Christi ex Virgine, sive Ecclesiae propagatio, specie quidem tamquam manu artificis torquibus adornatis, verae autem virtutis insignis spiritualibus cervices fidelium adornavit. Denique tota ista descriptio membrorum Ecclesiae plena decoris et laudis est. Nam et: 7. Umbilicus ejus tamquam crater tornatilis pdeficiens, eo quod in omni doctrina tornatus plenitudine cognitionis et potu non deficiat spiritali et uenter eius non solum aceruo tritici, id est cibis fortioribus caelestis mysterii saginetur, uerum etiam tamquam liliis quibusdam moralium suauitate repleatur. Unde et ipsa tamquam bene merita regina Christi sanguine coronatur, sicut scriptum est: et ornatus capitis tui sicut purpura. sanguis Christi purpura est, qui inficit sanctorum animas, non solum colore resplendens, sed etiam potestate. quia reges facit
Abbreviated transcription (Latin):
tur pedib. ne obumbraret᷑ eoꝵ
disputatio: s eluoeret. Itaq ec¬
clesia filii aminadab hoc ẽ uo¬
luntarii uel bene placiti. quia
uolintarnus eã beneplacitus
congregauit. & in calciam̃tis
speciosa ẽ. Meritoq additũ ẽ
in canticis. moduli femoꝵ tuoꝵꝵ
similes torquib operi manuũ
artificis : ut posteritatis eccłiȩ
ornam̃ta canerent᷑. ꝑ femur
enĩ. insigne generationis agnos¬
cimꝰ: uixta illud. Accingere gla¬
dic̃ tuũ circũ femur potentis¬
sime : quo significat᷑ qd̵ filius
di cũ semet ipsũ exmasset uer¬
bi accinctus diuinitate qr ge¬
neratione calciatus humana
ꝓdiret ex iurgi. ne : omnib
daturus salutẽ. Moduli autẽ
dicuntur. ornam̃ta p̃ciosa. que
suspendi a matronarũ ceruicib
solent. Tantus gͦ ꝓcessus eccłiȩ
significat᷑: ut ornam̃tis p̾ciosis¬
simis comparatus sit: &. tor¬
quib trumphantũ. Hȩc enum
ornam̃ta st̃ bellatoꝵ. Unde &

Expanded text:
tur pedibus, ne obumbraretur eorum tur pedibus, ne obumbraretur eorum disputatio, sed eluceret. itaque ecclesia, filia Aminadab, hoc est uoluntarii uel beneplaciti. quia uoluntarius eam et beneplacitus congregauit, et in calciamentis speciosa est. Meritoque additum est in Canticis: moduli femorum tuorum similes torquibus opere manuum artificis, ut posteritatis ecclesiae ornamenta canerentur. per femur enim insigne generationis agnoscimus iuxta illud: accingere gladium tuum circum femur, potentissime, quo significatur. quod filius dei, cum semet ipsum exinanisset, uerbi accinctus diuinitatem et generationem calciatus humanam prodiret ex uirgine. omnibus daturus salutem. moduli autem dsuspendi matronarum cervicibus solent. Tantus ergo processus Ecclesiae significatur, ut ornamentis pretiosissimis comparatus sit, et torquibus triumphantium; haec enim ornamenta sunt bellatorum. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
quia illi bene ammonent᷑ ut sol¬
uant calciam̃tũ suũ qͥ sine pec¬
cato ẽẽ ñ poterant. Hic aut̃ ñ
solũ calciam̃tũ ñ soluit. s etiã
calciam̃ta alio absoluit: quia ñ
solũ corpꝰ suũ a peccatis unmu¬
ne seruauit. s etiam om̃iũ dedit
indulgentiam peccatoꝵ. Ergo ad
licts. & fortasse quando sapientiã
int̾er ꝑfectos loquit᷑. speciosa est
in superiorib menbris: quando
aut̃ etiã inferiores status aut
docꝰtrine homines uerbũ secunt᷑.
fidei seriem u̾ obliuiscunt᷑. sacer¬
dotis p̾cepta custodiunt: specio¬
sa ẽ in calciam̃tis. Plerũq clerus
errauit. sacerdotes mutauert̃ sen¬
tentiam. diuites cũ scłi
istius terreno rege sen¬
serunt : popłs fidẽ ꝓpri¬
am reseruauit. Unde etiã
de dño iłiu bene possumꝰ dicere:
quia n in his que corporalia st̃
speciosos gressus uerbũ habeat.
cũ de moralib dispritat᷑. Ꝙ.
apłi id̾o fortasse nudis mittun¬

Expanded text:
quia illi bene admonentur ut solquia illi bene admonentur ut soluant calciamentum suum, qui sine peccato esse non poterant. hic autem non solum calciamentum non soluit, sed etiam calciamenta aliorum absoluit, quia non solum corpus suum peccatis inmune seruauit, sed etiam omnium dedit indulgentiam peccatorum. ergo elicto. Et fortasse, quando sapientiam inter perfectos loquitur, speciosa est in superioribus membris; quando autem etiam inferioris status aut doctrinae homines uerbum secuntur, fidei seriem non obliuiscuntur, sacerdotis praecepta custodiunt, speciosa est in calciamentis. plerumque clerus errauit, sacerdos mutauit sententiam, diuites cum saeculi istius terreno rege senserunt: populus fidem propriam reseruauit. unde etiam de domino Iesu bene possumus dicere. quia et in his quae corporalia sunt speciosos gressus uerbum habeat, cum de moralibus disputatur. et apostoli ideo fortasse nudis mittun
Abbreviated transcription (Latin):
ma ȩcclesiastica gr̃a: ut cursum
uitȩ huiꝰ ⁊ transitũ cũ decore
pretereat. Qd̃ fit: si calciamentũ
suũ ñ inquinet luto corporali.
nec uitioꝵ merset uoraginem:
si castiget corpꝰ suũ ne moretur
ad cursũ. & aruine pinguis pon¬
dere degrauet᷑. Bonũ calciam̃tũ
animȩ : pudicicia ẽ. Bonus gressus
est. in uestigio castitatis. Sapien¬
tia aut̃. amictus ẽ animȩ. Unde
scriptũ est. Honora eam: &
amplectatur te. Utam᷑
gͥ corpore tanquã calci¬
amento ad inferiorisꝰ
oꝑa uirtutis. ad ministe¬
riũ ñ ad p̾cipitiũ: ad obsequiũ
ñ ad delectationẽ. ad obedientiã
ñ ad dissensionẽ: & in uia sapi¬
entiȩ uestigiũ collocemꝰ. ne gros-¬
sus nrõs uis torrentis aliqua con¬
cludat. Id̾o ad moysen dictum ẽ
solue calciam̃tũ. Bictũ ẽ n ad
iħm naue. Ad xp̃m aut̃ non ẽ
dictũ: s magis scriptũ ẽ dicente
baptista post me uenit uir ciuuꝰ
non sũ dignus calciam̃ta portare.

Expanded text:
ma ecclesiastica gratia. ut cursum ma ecclesiastica gratia. ut cursum uitae huius et transitum cum decore praetereat. quod fit, si calciamentum suum non inquinet luto corporali nec in uitiorum merset uoraginem, si castiget carnem suam, ne moretur ad cursum et aruinae pinguis pondere degrauetur. bonum calciamentum animae pudicitia est, bonus gressus est in uestigio castitatis. sapientia autem amictus est animae, unde scriptum est : honora eam, et amplectetur t e. utamur igitur corpore tamquam calciamento ad inferioris opera uirtutis, ad ministerium, non ad praeceptum, ad obsequium, non ad delectationem, ad oboedientiam, non ad dissensionem et in uia sapientiae uestigium conlocemus, ne gressus nostros uis torrentis aliqua concludat. Ideo ad Moysen dictum est: solue calciamentum, dictum est et ad Iesum Naue, ad Christum autem non est dictum, sed magis scriptum est dicente Baptista: post me uenit uir cuius non sum dignus calciamenta portare,
Abbreviated transcription (Latin):
auimȩ ꝓfectus significari: quia
speciosi st̃ pedes euangelizantiũ
pacẽ. euangelizantiũ hona. Utiq
speciosos dicit euangelicȩ p̃dica¬
tionis ⁊ disputatioĩs ꝓgressus:
ut alibi dicit᷑. Transgredere flu¬
mina: hoc ẽ fluentia n lubrica
istius mundi transcurre stabi
li m̃tis incessu. Qd̃ de anime gres¬
su dici. in posteriorib hic ipse da¬
dauid eudenter ostendit: asse¬
rens qđ torrentẽ iniquitatum
sua anima transisset. S reuer¬
tam᷑ ad sponse gressus. Quid sͥ
uult qd̵ addidit in calciam̃tis
speciosos gressus ẽẽ eccl̃iȩ Legi¬
mus itaq dictũ ad moysen: solue
calciamentũ pedũ tuoꝵ. Quo
uidet᷑ admonitꝰ: ne corporalib
uinculis teneret᷑ adstrictus. Ergo
speciosã significat in canticis
anumȩ pulchritudinẽ. que car¬
ne tamquã calciam̃to munit᷑:
& in ipso calciam̃to impedim̃tũ
ñ patitur. s incessus decore p̃cel¬
lit. Calciat se gͦ carni suȩ ani¬

Expanded text:
animae profectus significari: quam animae profectus significari: quam speciosi sunt pedes euangelizantium pacem, euangelizantium bona! utique speciosos dicit euangelicae praedicationis et disputationis progressus, ut alibi dicitur: transgredere flumina. hoc est: fluentia et lubrica istius mli mentis incessu. Quod de animae gressu dici in posterioribus hic ipse David evidenter ostendit, asserens quod torrentem iniquitatum sua anima transisset . 15. Sed revertamur ad Sponsae gressus. Quid sibi vult quod addidit in calceamentis speciosos esse gressus Ecclesiae? Legimus itaque dictum ad Moysen: Solve calceamentum pedum tuorum ; quo videtur admonitus, ne corporalibus vinculis teneretur astrictus. Ergo speciosam significat in Canticis animae pulchritudinem, quae carne tamquam calceamento utitur, et in ipso calceamento impedimentum non patitur: sed incessus decore plit. calciat se ergo carne ani
Abbreviated transcription (Latin):
conflictus grauiũ cogitationũ
Unde dñs diffiniens quid sit pa¬
cem habere. ait. Pacem relinquo
uob̃̾: pacẽ meã do uob̃. Non sicut
mundus dat ego do uob̃: ostendenᷤ
pacẽ quã mundus dut uere pa¬
cis grãm ñ habere. Ideoq non ui
homine ẽẽ pacẽ uolens docere: ad¬
didit. Pacem meã relinquo uob̾.
ꝙ iterũ. Pacem meã do uob̾. De¬
niq ꝓpħa dicebat. Pax pax: qr
ubi ẽ pax Manifestũ ẽ gͥ eum
de titubatione suȩ dixisse sen¬
tentiȩ: inqua animi ñ corporis
titubauerant gressus. E moy¬
ses ait. Transiens uidebo hoc
uisũ magnũ. Q enĩ ut deum
uderet: ꝓgressione quadã uirtu¬
tis ud ulteriora ꝓcessit. Pastor
erat ouiu̾: & dux factus ẽ ciui¬
um. Et ad sponsam dicit᷑ in can¬
ticis. Speciosi facti st̃ gressus tui
in calciam̃tis filioꝵ aminadab:
moduli fȩmorũ tuoꝵ similes
torquib opere artificis. Non ẽ
dubiũ gressus hic qͦq ęccłie uł

Expanded text:
conflictus grauium concitationum ? conflictus grauium concitationum ? unde dominus definiens quid sit pacem habere ait: pacem relinquo uobis, pacem meam do uobis; non sicut mundus dat ego do uobis, ostendens pacem quam mundus dat uerae pacis gratiam non habere. ideoque non in homine esse pacem uolens docere addidit: pacem relinquo uobis, et iterum: pacem meam do uobis. denique propheta dicebat: pax pax; et ubi est pax? manifestum est igitur eum de titubatione suae dixisse sententiae, in qua animi. non corporis titubauerat gressus. Et Moyses ait: transiens uidebo hoc uisum magnum. etenim ut deum uideret, progressione quadam uirtutis ad altiora processit. pastor erat ouium et dux factus est ciuium. et ad sponsam dicitur in Canticis: speciosi facti sunt gressus tui in calciamentis, filia Aminadab. moduli femorum tuorum similes torquibus opere artificis. non est dubium gressus hic quoque ecclesiae uel
Abbreviated transcription (Latin):
scd̾m uerbũ tuum: & non do¬
minet᷑ mei om̃is iniquitas.
aoscus pro ꝓfectib animȩ ac¬
Dcipiendos. frequentib scriptu¬
rarum testimoniis ammonemur.
Nam qͥs tam stolido ingenio ẽ qͥ
putet dauid de pedũ suoꝵ corpo¬
rali gressu ẽẽ sollicitum: & his di¬
uinȩ directionis auxiliũ postula¬
re.Ille uͦ ut sõs uitȩ suȩ cursũ
dirigi gestiebat: sicut & alibi scrip¬
tura testatur dicens. a dño diri¬
guntur gressus uiri. Deniq ipsiꝰ
uta mur testimonio. qui ait in
superiorib: paulominus effusi st̃.
gressus mei. qͥa telaui in peccato¬
rib pacem. Animi itaq sui osten¬
dit claudicasse uestigiũ: dũ pacẽ
peccatoꝵ putat esse miserandam.
Uide̾t᷑ quide habere tranquillita¬
tẽ. uidetur quiete frui. sed nonẽ
quies ubi animus inquietus. ẽ:
non ẽ tranquillitas m̃tis. uͥ animꝰ
exagitatur obnoxie stunulis con¬
scientiȩ. Quomͦ securitas ubi di¬
uersarũ pugna ẽ passionũ: ubi

Expanded text:
secundum uerbum tuum, et non dosecundum uerbum tuum, et non dominetur mihi omnis iniquitas. gressus pro profectibus animae accipiendos frequentibus scripturarum testimoniis admonemur. nam quis tam stolido ingenio est, qui putet Dauid de pedum suorum corporali gressu esse sollicitum et his diuinae directionis auxilium postulare ? ille uero ut sanctus uitae suae cursum dirigi gestiebat, sicut et alibi scriptura testatur dicens: a domino diriguntur gressus uiri. denique ipsius utamur testimonio, qui ait in superioribus: paulo minus effusi sunt gressus mei, quia zelaui in peccatoribus pacem. animi itaque sui ostendit claudicasse uestigium, dum pacem peccatorum putat esse mirandam. uidentur quidem habere tranquillitatem, uidentur quiete frui, sed non est quies ubi animus inquietus est, non est tranquillitas mentis ubi animus exagitatur obnoxiae stimulis conscientiae. quomodo securitas. ubi diuersarum pugna est passionum, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
in me i miserere mei: scđm uidici¬
um diligentiũ nom̃ tuum.
ulchrȩ addidit respice in me
ae. miserere mei: quia respicit q
iratus. ut respexit suꝑ castra egyp¬
tiorũ. & ligatis axibus curruum.
om̃s eos deiecit in fluctib: respe¬
xit suꝑ sodomã ⁊ gomorram. qͣrũ
utraq peccatoꝵ suoꝵ luitura sup¬
plicium diuine p̾cium soluit offen¬
se. Scriptũ ẽ etiam. Aspicies super
terrã: q. facies eam tremere. ꝙ. con¬
tra. Respexit suꝑ munera abel suꝑ
cam aut̃ munera ñ resperit. Quo
exasperatus cain parricidali crimi¬
ie cruorẽ fr̾is effudit. Quid sit
aut̃ respicere dm̃. euidentissime
illo testimonio declaratur: quia
respexit suꝑ filios pauperũ. & non
desperit p̾ces eoꝵ. Oculus enĩ diũ
non asꝑnatur iustoꝵ munera. De¬
niq cum ocłos nr̃os in aliquem mo¬
uem᷑ auertimus. quasi indignũ eum as¬
pectu iudicemꝰ quc̃ oderimꝰ afectu.
Sequitor. Gressus meos dirige

Expanded text:
in me et mis er er e mei secundum iudiciin me et mis er er e mei secundum iudicium diligentium nomen tuum. pulchre addidit: respice in me et miserere mei, quia respicit et iratus, ut respexit super castra Aegyptiorum et ligatis axibus curruum omnes eos deiecit in fluctus. respexit super Sodomam et Gomorram, quarum utraque peccatorum suorum luitura supplicium diuinae pretium soluit offensae. scriptum est etiam: aspicies super terram et facies eam tremere, et contra: respexit super munera Abel, super Cain autem munera non respexit. quo exasperatus Cain parricidali crimine cruorem fratris effudit. Quid sit autem respicere deum euidentissime illo testimonio declaratur: quia respexit super filios pauperum et non despexit preces eorum; oculus enim domini non aspernatur iustorum munera. denique oculos nostros, cum in aliquem mouemur, auertimus, quasi indignum eum aspectu iudicemus quem oderimus affectu. Sequitur: gressus meos dirige
Abbreviated transcription (Latin):
sicut ipse xp̃i est. Qui santior ẽ:
xp̃o aperuit os suum: qui inferior.
s ualidiora p̃cepta. Lex dicit diliges
ꝑximũ tuũ: & eugłm dicit tibi.
diliges ininicũ tuũ. Dauid gͦ qͣͥsi
& ideo in parabolis aperuit os suũ.
Aperuit os: duxit spm̃. Merito
ait. Quã. dulcia faucib meis
ba tua: suꝑ mel n fauũ ori meo.
Sponsa. xp̃i os suum apperuit.
ꝑcipit omĩ melle dulciora prȩ¬
cepta: q ideo testata ẽ dicens eẽ
fauces eiꝰ dulcedinẽ i totũ deside¬
riũ. Delectata gͥ tenuit eum. q
non dimisit eum.  introduxi
inqͥt eum in domũ matris mee:
& in secretũ eius quȩ me concepit:
fortasse domus hec inquã p̾fulget
moraliũ disciplina : secretum aut̃
illud in quo st̃ altiora mysteria.
Merito gͦ concupiscebat p̃cepta dñi.
in quib diuinȩ gre mella redo¬
lebant. An non om̃i melle dulci¬
or peccatoꝵ remissio: non omni
flore gratior resurrectio mortuo¬
rum. ᷤ Quartꝰ uersiculus. Respice

Expanded text:
sicut ipse Christi est. qui sanctior est, sicut ipse Christi est. qui sanctior est, Christo aperiat os suum, qui inferior, sed ualidiora praecepta. lex dicit: diliges proximum tuum, et euangelium dicit tibi : diliges inimicum tuum. Dauid ergo quasi  ideo in parabolis aperuit os suum. aperuit os, duxit spiritum. merito ait: quam dulcia faucibus meis uerba tua. super mel et fauum ori meo. sponsa Christi os suum sponso aperuit. percepit omni melle dulciora praecepta et ideo testata est dicens: fauces eius dulcedinis et totus desiderium. delectata igitur tenuit eum et non dimisit eum. et introduxi, inquit. eum in domum matris meae et in secretum eius quae me concepit. fortasse domus est in qua praefulget moralium disciplina, secretum autem illud in quo sunt altiora mysteria. merito ergo concupiscebat praecepta domini, in quibus diuinae gratiae mella redolebant. an non omni melle dulcior peccatorum remissio, non omni flore gratior resurrectio mortuorum? Quartus uersiculus: respice
Abbreviated transcription (Latin):
ruit ut daret aliis spm̃: dauid
aperuit ut acciperet. Deniq
bo illud. Hoc homini dicitur.
plet om̃ia: implet os tuũ. Scribe
gͦ que dicit in latitudine cor¬
dis tui: hoc ẽ os tuũ clamet
ad dñm. Clamat os tuũ. & cũ
tacet: sicut  moyses cum tacoret
uoce. clamabat. spũ. Ab homi¬
nib ñ audiebatur : aput deum
ꝑsonabat. ẜst enĩ interioris cla¬
mor affectus : qui audit᷑ e celo.
Anna qͦq cũ oraret tacite cla¬
mabat. labia non mouebat
i interioris uoce pia mentis
excitabat iħm. Deniq cũ effectu
rediit. quȩ cũ silentio precabat᷑
quia clamabat in ea sp̾us dei. qui
etiam tacentib nobis clamat abba¬
pater. Intellege gͦ qd̃ os sit: utrũ
cor an interioris hominis habitꝰ.
Habet os anima. quȩ habet m̾bra.
Hoc os aperi non solũ xp̃o. s etiã
plendum prębuit. E id̾o dicit.
Os nr̃m patet ad uos o chorinthii.
cor nr̃m dilatatũ est. Ideo ⁊mi¬
tatores sui ẽẽ debere ammonet:

Expanded text:
ruit, ut daret aliis spiritum, Dauid ruit, ut daret aliis spiritum, Dauid aperuit, ut acciperet. deniquebo illud. hoc homini dicit; plet omnia, implet os tuum. scribe ergo quae dicit in latitudine cordis tui, hoc est: os tuum clamet ad dominum. clamat os tuum et cum tacet, sicut et Moyses, cum taceret uoce, clamabat spiritu. ab hominibus non audiebatur, apud deum personabat; est enim interioris clamor affectus qui auditur e caelo. Anna quoque, cum oraret, tacita clamabat, labia non mouebat et interioris uoce pia mentis excitabat Iesum. denique cum effectu rediit quae cum silentio precabatur, quia clamabat in ea spiritus dei, qui etiam tacentibus nobis clamat : abbapater. Intellege ergo quid os sit, utrum cor an interioris hominis habitus. habet os anima quae habet membra. hoc os aperi non solum Christo, sed etiam nplendum praebuit et ideo dicit: os nostrum patetum est. ideo imitatores nos sui esse debere admonet,
Abbreviated transcription (Latin):
locutus ẽ. Intellectꝰ gͦ datus ẽ
etiam his qui ꝑfectam sapien¬
tiam ñ haberent. dũ muti locun¬
tur. mortui resuscitant᷑. His enĩ
signis intellectũ ẽ ab his qui ru¬
des erant. & adhuc quasi in cu¬
nabulis fidei constituti ut erat
popłs nationũ: ipsum uenisse
qͥ expectabat᷑. Inluminat igit᷑
scłi claritatẽ resurrectionis suȩ
gła. & diuinoꝵ operũ potesta¬
te. Et intellectũ dat par. uulis:
quib utiq nisi de qͥb in eugłio
gr̃as agit patri in eo qđ ipse o¬
peratur filius. qđ mysteria sua
d̾s abscondisset a sapientib &. par¬
uulis reuelasset : Ostendens cicius
plebem ex gentib uł status infe¬
rioris uiros quã scribas n pͥnci¬
pes iudeoꝵ. n diuites huiꝰ seculi
credituros. Ideo duutes eguert̃
& exuriert̾: pauper aut̃ clama¬
uit. ⁊ exauditus ẽ. Sequit᷑ terciꝰ
uersus Os meũ aperui ⁊ duxi
spm̃. qm̃ pͣcepta tua concupis
dñs iħ̾c aperuit os suũ cũ be¬
nedictiones daret. S ille os ape¬

Expanded text:
locutus est. Intellectus ergo datus est etiam his qui perfectam sapientiam non haberent, dum muti locuntur, mortui resuscitantur. his enim signis intellectum est ab his qui rudes erant et adhuc quasi in cunabulis fidei constituti, ut erat populus nationum, ipsum uenisse qui expectabatur. inluminat igitur fidei claritatem resurrectionis suae gloria, diuinorum operum potestate, et intellectum dat paruulis. quibus utique nisi de quibus in euangelio gratias agit patri in eo quod ipse operabatur filius, quod mysteria sua deus abscondisset a sapientibus et paruulis reuelasset, ostendens citius plebem ex gentibus uel status inferioris uiros quam scribas et principes Iudaeorum et diuites huius saeculi credituros? ideo diuites eguerunt et esurierunt, pauper autem clamauit et exauditus est. Sequitur tertius uersiculus: os meum aam praecepta tua concupiscebam inus Iesus aperuit os suum. cum benedictiones ediceret. sed ille os ape
Abbreviated transcription (Latin):
ne de te cdicat᷑ popłs hic nec labus
me honorat. Iudeus uł labiis.
tu uͦ nec labiis: Si illuis qͥ uł
labiis honorat cor longe ẽ ad̾o:
quomͦ potest cor. tuũ ꝓpe esse.
qui eriã labiis ñ honoras: Quã¬
diu somnꝰ: quã diu secularia
tenent. Quã dui sollicitudines
istius uitȩ: qͣm diu terrena: Di¬
uade saltẽ do  scło tẽpora tua
Uel qͣndo ñ potes agere in publi¬
co que sunt istiꝰ mundi & tenebre
ꝓhibent noctis. d̾o uacato. indulge
orationib. & ne obdormiscas spsal¬
lito. somnũ tuũ bona fraude
fraudato: mane festina ad eccłiam.
defer pͥmitias pii uoti. sẜ. postea si
uacat scłaris necessitas: ñ exclude¬
ris dicere. P reuenert̃ ocłi mei ma¬
ne meditari uerba tua. Securus
ꝓcedis ad actus tuos. Quã ioeun¬
dũ inchoare ab ymnis i canticis:
a beatitudinib quas in eugłio
legis: Quã ꝓsperũ ut te xͥ sermo
benedicat. &. cdũ recantas dnĩ be¬
nedictiones. studiũ alicuiꝰ uirtu¬

Expanded text:
ne de te dicatur: \'populus iste nec labiis ne de te dicatur: \'populus iste nec labiis me honorat. Iudaeus uel labiis, tu uero nec labiis\' ? si illius qui uel labiis honorat cor longe est a deo, quomodo potest cor tuum prope esse, qui etiam labiis non honoras? quamdiu somnus, quamdiu te saecularia tenent. quamdiu sollicitudines istius uitae, quamdiu terrena! Diuide saltem deo et saeculo tempora tua; uel. quando non potes agere in publico, quae sunt istius mundi, et tenebrae prohibent noctis, deo uacato, indulge orationibus et, ne obdormiscas, psallito. somnum tuum bona fraude fraudato. mane festina ad ecclesiam, defer primitias pii uoti; et postea, si uocat saecularis necessitas, non excluderis dicere: praeuenerunt oculi mei mane medi- tari uerba tua; securus procedes ad tuos actus. quam iucundum inchoare ab hymnis et canticis, a beatitudinibus quas in euangelio legis, quam prosperum, ut te Christi sermo benedicat et, dum recantas domini benedictiones, studium alicuius uirtu
Abbreviated transcription (Latin):
in tui cordis inlucescaͥt archano:
ipse tͥ dicenti de nocꝰte uigilat
adte sp̃s m̾s. matutinũ lumen
tẽporib faciet splendere noctur¬
nis. si mediteris uerba di. Dum
enĩ meditaris lux ẽ. n uidens lu¬
cem ñ tẽporis s grẽ: dices qͥa lux
p̃cepta tua. Cũ aut̃ te meditantẽ
uerba ði una dies inuenerit. &.
tã gratũ oꝑus orandi atq psal¬
lendi delectauerit. tuã mentẽ. ite¬
rũ dices ad dũm iħm. Exitus ma¬
tutinos ⁊ uesꝑe delecꝰtabis. An uero
moyse magistro usus popłs uide¬
oꝵ cotidie in sermonib suis qͥ
ad hoc munus electi st̃ noctib
ac dieb sine ulla cessatione recen¬
set scripturas diuinas. & siqͥd ali¬
ud seniorẽ interrogaueris. nescit
nͥ seripture diuine seriem resul¬
tare. uacat illic sermo de scł̃o. sola
illic scriptura contexitur singłoꝵ
sibi ꝑ uices ora succedunt. ne qͣndo
sacer ille sonus mandatorũ celesti¬
um ferietur: & tu xp̃iane dormis

Expanded text:
in tui cordis inlucescet arcano. in tui cordis inlucescet arcano. ipse tibi dicenti: de nocte uigilat ad te spiritus meus matutinum lumen temporibus faciet splendere nocturnis, si mediteris uerba dei. dum enim meditaris, lux est et uidens lucem non temporis, sed gratiae dices: quia lux praeceptatua. cum autem te meditantem uerba diuina dies inuenerit et tam gratum opus orandi atque psallendi delectauerit tuam mentem, iterum dices ad dominum Iesum: exitus matutinos et uespere delectabis. An uero Moyse magistro usus populus Iudaeorum cotidie in senioribus suis, qui ad hoc munus electi sunt, noctibus ac diebus sine ulla cessatione recenset scripturas diuinas et, si quid aliud seniorem interrogaueris, nescit nisi scripturae diuinae seriem resultare. uacat illic sermo de saeculo, sola illic scriptura contexitur, singulorum sibi per uices ora succedunt, ne quando sacer ille sonus mandatorum caelestium ferietur: et tu, christiane, dormis,
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpestatũ nulla concludant. Cũ
uotionis p̾mia inuitent. p̾ueniamꝰ
orientẽ solẽ. occurramꝰ ad eiꝰ ortꝰ.
antequã dicat. ecce adsum. Uult
se pueniri sol iristicie: & ut p̾ue¬
niat᷑ expectat. Audi quẽ admodũ
expectet. &. cupiat p̃ueniri. Dic̃
angło pergami ȩccłiȩ. Age peni¬
tentiã: ceterũ uenio tͥ. Dic̃ angło
laodicie. ẜmulare gͦ & penitentiã
age. E cce sto ad ianuã qr pulso.
& siquis audierit uocẽ meã q
aperuerit mͥ ianuã. introibo ad
eũ. Poterat intrare. Ueniq nec¬
I resurgentẽ
eum eui corpore ulla clausarũ
ualuarũ repagula retinere potu¬
ert̃: subito se apłicis penetrabi¬
lib inꝑiusus infudit. S studia de¬
uonis tue desiderat experiri. Apos¬
tolos iã ꝓbatos habebat: aut for¬
te in ꝑsecutione p̾uenit. Ubi tran¬
quillitas ẽ : p̃ueniri cupit. Preueni
p̃ueneris. anteqͣm iste surgat acci¬
pies xp̃m inluminantẽ. Ipse pͥus

Expanded text:
tempestatum nulla concludant. Cum tempestatum nulla concludant. Cum deuotionis inuitent, praeueniamus orientem solem, occurramus ad eius ortus. antequam dicat: ecce adsum. uult se praeueniri sol iustitiae et ut praeueniatur expectat. audi quemadmodum expectet et cupiat praeueniri: dicit angelo Pergami ecclesiae: age paenitentiam, ceterum uenio tibi. dicit a ngelo Laodiciae: aemulare ergo et paenitentiam age. eccecem meam et aperuerit ianuam, intrabo ad e u m. poterit intrare; denique nec resurgentem eum ciun corpore ulla clausarum ualuarum repagula retinere potuerunt, subito se apostolicis penetralibus inprouisus infudit. sed studia deuotionis tuae desiderat experiri, apostolos iam probatos habebat. aut forte in persecutione praeuenit; ubi tranquillitas est. praeueniri cupit. praeueni praeueneris, antequam iste surgat. accipies Christum inluminantem. ipse prius
Abbreviated transcription (Latin):
operent᷑ oꝑa hominũ. que st̃
fallaciis istiꝰ mundi. s illa
quȩ d̾i st̾ ut pauꝑib largian¬
tur. debiles subleuent. mortuos
honorent. tumulis sepulture.
His oꝑib caritas queritur ut
fra. Confido enim qͥa neq mors
neq uita. neq angłi Ea specie
etiam zelus durus ẽ caritatis.
q ale eiꝰ ale ignis. Habet alas
sicut colũba. St̃ enĩ pennȩ colũ¬
be deargentate. qͥb euolat qͥ dili¬
git dicens. Ecee elongaui sugiens.
.&. mansi in solitudine. S alie
caritatis. alie ale ignis. quib in
uapore feruentes fecit dñs an¬
gelos suos sp̃s.& munstros suos
igueni urentẽ. s non exurentẽ
Regimꝰ &. alam tẽpli. supͣ quã
diabolus temptans fecit ascende
saluatorẽ. quȩ erat in tẽpli cul¬
mine. Sunt gͦ fastigia pinne. st̃.
culmina caritatis que uaporẽ
grẽ pectorib humanis ad olere¬
ł c̃suerunt. ut multa aqua extin¬
guere atq excludere ñ queat
caritatẽ. & flumina eã seculariũ

Expanded text:
operetur opera hominum, quae sunt fallacis istius mundi, sed illa quae Dei sunt; ut pauperibus largiatur, debiles sublevet, mortuos honoret tumuli sepultura. His operibus charitas quaeritur, utfra: Confido enim quia neque mors, neque vita, neque angeli . 29. Ea specie etiam zelus durus est charitatis, et alae ejus, alae ignis. Habet alas sicut columba; sunt enim pennae columbae deargentatae, quibus evolat qui diligit, dicens: Ecce elongavi fugiens, et mansi in solitudine : sed alae charitatis, alae ignis, quibus divapore ferventes fecit Dominus angelos suos spiritus, et ministros suos ignem urentem, sed non exurentem. Legimus et alam templi, supra quam diabolus tentans fecit ascendere Salvatorem, quae erat in templi culmine . Sunt ergo fastigia pinnae, sunt culmina charitatis, quae vaporem gratiae pectoribus humanis adolereconsuerunt, ut multa aqua extinguere atque excludere non queat caritatem et flumina eam saecularium
Abbreviated transcription (Latin):
quauert̃ ꝑsequentes me iniqͥtati.
Hoc ẽ qui cũ iniqͥtate me ꝑseqͤ¬
bant᷑. qͣntomagis mͥ appropinq᷑¬
uert̾. tanto amplus se a lege tua
quit᷑.a lege secernitur. Lex enĩ
tuũ non diligis quẽ uides: quo¬
go ꝑsecutor mͥ apꝓpinquat ut
Deniq ostendens ꝓpħa legẽ d̾r ait.
ẜoce ista ẽ uita. qm̃ qͥ facit que legis

Expanded text:
es me iniquitate, hoc est qui cum iniquitate me persequebantur. quanto magis mihi adpropinquauerunt, tanto amplius se a lege tua uum persequitur a lege secernitur; lex enim tuum non diligis quem uides, quogo persecutor mihi adpropinquat, utdenique ostendens propheta legem dei ait: ecce ista est uita, quoniam qui facit quae legis
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Nudus natus sũ: nudus in¬
quid ⁊ moriar. Dñs dedit. dñs
abstulit: sit nom̃ dnĩ benedic¬
tũ. Om̃s gͦ iustũ dñm p̾dicemꝰ.
ẜ. qui moribunda sepulchro
sua menbra cõponit. ⁊ qͥ dãpno
feritur. aut funere filioꝵ : di¬
cat uistus ẽ dñs. Quid enĩ nr̃a
amittimꝰ.  Clamat apłs. Quid
habes qd̵ ñ accepisti: Qd̃ habemꝰ

Expanded text:
ait: nudus natus sum, nudus, inait: nudus natus sum, nudus, inquit, et moriar. dominus dedit, dominus abstulit; sit nomen domini benedictum m. Omnes ergo iustum dominum praedicemus. et qui moribunda sepulchro sua membra conponit et qui damno feritur aut funere filiorum, dicat: iustus es, domine. quid enim nostrum amittimus ? clamat apostolus: quid habes quod non accepisti ?
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħa scd̾o in lacũ missus leonũ.
n unmaniũ ferarũ seuitia atq
horrore circũdatus: recꝰta om̃ia
in conspecꝰtu dñ ẽẽ. inꝑterrito
clamore iactabat. Ionas inclusus
utero bestiali anhelandi sp̃s uix
habens cõmeatũ. uistus in iustoꝵ
sorte dãpnatꝰ: clamabat de uen¬
tre ceti in mari. cũ uoto laudis
n confessione supplico tͥ. Dauid
cum fugeret a facie absalon par¬
ricidalib armis. ⁊ terris pulsus
N regno egressus cũ ꝓ totiꝰ po¬
puli se offerret excidio: dicebat.
Iustꝰ es dñes n rectũ uidiciũ tuũ
Grex innocens iste qͥd fecit: Ego
pastor. feci malũ. Apud tustum
dm̃ pena de culpe auctore suma¬
tur. Ipse pater fidei abraham cũ
ad unmolandũ unicus a se filiꝰ
posceretur: pater ne pietatis af¬
fectũ diuine confessione iusticiȩ
temperabat dicens. Iustus es dñe:
tͥ restituo quem dedisti. Hunc
imitatus iob. extinctis liberis pa¬
trimonioq nudatus amisso. a¬
mictum sui corporis scindens

Expanded text:
a secundo in lacum missus leonum et inmanium ferarum saeuitia atque horrore circumdatus recta omnia in conspectu esse domini inperterrito clamore iactabat. lima:; inclusus utero bestiali anhelandi spiritus uix habens commeatum iustus iniustorum sorte damnatus clamabat de uentre ceti in mari: c um uoce laudis et confessionis supplic-o tibi. Dauid cum fugeret a facie Abessalon parricidalibus armis et telis pulsus et regno egressus, cum pro totius populi se offerret excidio, dicebat: iustus es, domine, e t rectum i u dicium tuum. grex innocens iste quid fecit? ego pastor feci malignum. apud iustum deum poena de culpae auctore sumatur. ipse pater fidei Abraham, cum ad immolandum unicus a sene filius posceretur, paternae pietatis affectum diuinae confessione iustitiae temperabat dicens: iustus es, domintibi restituo quem dedisti. hunc imitatus Iob extinctis liberis patrimonioque nudatus amisso amictum sui corporis scindens
Abbreviated transcription (Latin):
ne isti tulert̃ culpe p̾ciũ: q. iã
ñ integra his pena debetur. Cla¬
mat ꝑ ysaũ dñs. Consolamini
popłm meũ: quia recepit de ma¬
nu duũ duplicia peccata. Uiscite
unde plato hȩc sũpserit erudicio¬
nis grã in egyptũ ꝓfectus ut
moysi legis oracula. ꝓpħarum
dicta cognosceret. Audiuit con¬
solationẽ popłi qͥ supͣ peccati mo
in dialogum transtulit. quem
scripsit de uirtute. Quem locum

Expanded text:
ne isti tulerunt culpae pretium et iam ne isti tulerunt culpae pretium et iam non integra his poena debetur ? clamat per Esaiam dominus: consolamini populum meum, quia recepit de manu domini duplicia peccata. discite unde Plato haec sumpserit. eruditionis gratia in Aegyptum profectus, ut Moysi legis oracula, prophetarum dicta cognosceret, audiuit consolationem populi, qui supra peccati mod uerborum in dialogum transtulit quem scripsit de uirtute. quem locum
Abbreviated transcription (Latin):
ñ obluuscit᷑ d̾s facere misciã.
neq in eternũ ꝓicit. qͦs puta¬
lierit. cohercendos. Scd̃a qd̾ de¬
cursis suppliciis que ꝓpt̾ pec¬
cata nr̃a tolerauimꝰ: ad ueniã
ꝑtinemꝰ. Unde ñ nulli philoso¬
phi disputauert̃ obesse impro¬
bis absolutionẽ. ꝓdesse mortẽ:
qd̵ in illa incentuiũ sit delin¬
uerbiis salomonis sit. qͥ parcit
baculo odit filiũ suũ. castigat
aut̃ dñs omnẽ quẽ diligit. Et
infra. Flagellũ equo ⁊ stimuls
asino imperat: uirga aut̃ na¬
tioni imprudenti. Pęna autẽ
corrigit ⁊ emendat errantem.
Si talis ẽ qui em̃dari ñ queat:
aufert᷑ ẽ medio ne grauiora
cõmittat. Mortiuis enĩ iã nescit
errare. Idq ecclesiastes ait. E lau¬
daui ego mortuos magis quã iu¬
uentes: & optimũ supͣ hos qui
nundũ natꝰ ẽ: qͥ ñ uidit hoc opꝰ
mali. Mortuus p̾fertur uiuen¬
ti: qͥa peccare desinit. Mortuo
p̾fertur qͥ natꝰ non ẽ: qͥa pecca¬
re nescͥuit. Nc̃ dicamꝰ etiã de his

Expanded text:
n obliuiscitur deus facere misericordiam neque in aeternum proicit quos putauerit cohercendos. secunda. quod decursis suppliciis, quae propter peccata nostra tolerauimus, ad ueniam pertinemus. unde nonnulli philosophi disputarunt obesse inprobis absolutionem, prodesse mortem, quod in illa incentiuum sit delinrouerbiis Salomonis sit: qui parcit baculo, odit filium suum, c astigat autem dominus quem diligit. et infra: flagellum equo et stimulus asino imperat, uirga autem nationi inprudenti? poena enim corrigit et emendat errantem. si talis est qui emendari non queat. aufertur e medio. ne grauiora committat; mortuus enim iam nescit errare. ideoque Ecclesiastes ait: et laudaui ego mortuos magis quam uiuentes, et optimus supra hos qui nondum natus est, qui non uidit hoc opus mali. mortuus praefertur uiuenti.quia peccare desiuit. mortuo praefertur qui natus non est, quia peccare nesciuit. Nunc dicamus etiam de his