comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ait apostolus: factus est nobiꝰ
iusticia. Pati ergo pro ypisto.
pati est propter iusticiam. Be¬
ati enĩ ait dũs. qui ꝑ secutio¬
nem patiuntur: ꝓpt̃ iusticiam.
qͣm ip̃orum est reginucelorũ.
Confund. antur ergo uli qͥ ꝓpt̾
iusticiam ꝑsec̾untur electos: qr
eos cruciatus expectat eternꝰ.
Ron confundantur electi: qͥ¬
bus pro breuib tribulatiom¬
bus gaudium et̾num parit̾
celorum tribuetur et regnu.
inc petrus apostolus ait. Si
quid patimim ꝓp̾iusticiam: be¬
atieritis. Non soluminquit
nil uobis nocet. qui bonũ faciẽ¬
tibus mala irrogat: s etiam
cum uos ppͥbona que execrat᷑
hostis ins̾equitur. causã uob̾
maioris beatitudinis prestat.
cum paciencie ur̃e uires excer¬
cet. Ipe̾ iterum dicit. Meliꝰ
est enĩ bene facientes. si uelit
uoluntas dei pati: qm male
facientes. Hec sentencia il¬
lorum monachorum stulti¬
ciam argint: qui cum pro
culpis arguuntur afratribꝰ.
uel etiam ex cõmunicantur.¬

Expanded text:
ait Apostolus, factus est nobis ait Apostolus, factus est nobis justitia . Pati ergo pro Christo, pati est propter justitiam. Beati enim ait Dominus qui persecutionem patiuntur propter justitiam, quoniam ipsorum est regnum coelorum . Confundantur ergo illi qui propter justitiam persequuntur electos, quia eos cruciatus exspectat aeternus. Non confundantur electi, quibus pro brevibus tribulationibus gaudium aeternum, pariter coelorum tribuetur et regnum. Hinc Petrus ait: Si quid patimini propter justitiam, beati . Non solum, inquit, nil vobis nocet, qui bonum facientibus mala irrogat; sed etiam cum vos propter bona quae exsecratur hostis insequitur, causam vobis majoris beatitudinis praestat, cum patientiae vestrae vires exercet. Ipse iterum dicit: Melius est enim bene facientes si velit voluntas Dei pati quam male facientes . Haec sententia illorum monachorum stultitiam arguit, qui cum pro culpis arguuntur a fratribus, vel etiam excommunicantur,
Abbreviated transcription (Latin):
paulus ait apostolus. uo
bis donatum est pro xp̃o. nõ so¬
lum ut ĩeum credatis: s etiam
ut pro illo paciamini. Notan¬
dum quia et fides qua epistu
credimus. et passiones quas
pro illo patimur. adeo patre ꝓ
xpisto nobisdonantur. Non
enĩ aluis: s amatoribus xp̃i
pro xpisto paticonceditur. Uñ
et nõ nobis in passiomb pro
xpisto dolendum. s magis est
gaudendum nobis ⁊exultãdũ:
quia et apostoli ibant gauden¬
tes a conspectu consilii: qm̃ digni
habiti sunt pro nomine ihxsu
contumelias pati. Non so¬
lum nich il uocet qui bonnin
facientibus mala irogat: sed
etiam causam maioris beatitu¬
dinis prestat. nixta illum euã¬
gelicum. Beati qui ꝑsccutoe
patiuntur ꝓpter iusticiam: qm̃
ip̃orum est regnum celorum.
Hinc et alibi paulusait. Obꝙͣ
causam etiam hec patior: sed
non confundor. Obꝙͣ cansaz
dicit: idest propter pdicationẽ
euangelii. et fidem dm̃ nr̃i ihũ
lib eẽ gloriatio. Epistusem̃

Expanded text:
Paulus apostolus ait: Vobis donatum est pro Christo, ut non solum in eum credatis, sed etiam ut pro illo patiamini . Notandum quod et fides qua in Christum credimus, et passiones quas pro illo patimur, a Deo Patre pro Christo nobis donantur. Non enim aliis, sed amatoribus Christi, pro Christo pati conceditur. Unde et non nobis in passionibus pro Christo dolendum, sed multo magis est gaudendum nobis et exsultandum: Quia et apostoli ibant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Non solum nihil bonis nocet, qui bonum facientibus mala irrogat; sed etiam causam majoris beatitudinis illis praestat, juxta illud evangelicum: Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam, quoniam ipsorum est regnum coelorum . Hinc et alibi Paulus ait: Ob quam causam etiam haec patior, sed non confundor . Ob quam causam dicit, id est, propter praedicationem Evangelii, et fidem Domini nostri libus esse gloriatio. Christus enim,
Abbreviated transcription (Latin):
O dic etũcrisma qd̾ unctio
dicitur. ⁊ consecratur. per
redes regnienis assignantur.
hoc ex lege exoroium sumpsit.
quia dñs moysi hoc expurissimo
oleo ⁊ balsamo componere pre¬
cepit. hoc quo archa testamen¬
ti. ⁊ tabernaculum dedicabant.
⁊ aaron suminus sacerdos uel
Auro unguentum ẜm le¬
geni ficbat. quod scm̃ dice¬
bantur. quo reges tantum et
sacerdotes ungebantur. pro qͦ
rodic oleum scm̃n consecratur.
et quia xpistus rer ⁊ sacer dos
in mundum uenit. ⁊ fideles
su amemora eẽ uoluit. Idro
hoc oleo etiam reges ⁊ sacertoteᷤᷤ
ingiuir.crismate intẽplo
deo dedicantur.⁊ hoc infronteeiꝰ
regno assignamur: Balsamũ
dene redo let. oleum uero lucet.
pis no uncti de bemus fice reto

Expanded text:
odie etiam chrisma, quod unctio dicitur, consecratur, per redes regni ejus assignantur. Hoc ex lege exordium sumpsit, qua Dominus Moysi hoc ex purissimo oleo et balsamo componere praecepit. Hoc quoque arca testamenti et tabernaculum dedicabantur, et Aaron summus sacerdos veliud unguentum secundum legem fiebat, quod sanctum dicebatur, quo reges tantum et sacerdotes ungebantur, pro quo hodie oleum sanctum consecratur. Et quia Christus rex et sacerdos in mundum venit, et fideles sua membra esse voluit, ideo hoc oleo tantum reges et sacerdotes ungimur, chrismate in templo Deo dedicamur, et hoc in frontibus, regno ejus assignamur. Balsamum bene redolet, oleum vero lucet. His nos uncti debemus fide redo
Abbreviated transcription (Latin):
Acobus apostolus ait. Fructꝰ
aũt iusticie: in pace seminatur
facientib pacem. Omne quod
in hac uita agimus: semenest
future retributionis. Ip̾a aũt
retributio. fructus est oꝑum
precedentium. apostolo testan¬
te qui ait. Quecumq semina¬
uerit homo: hec et metet. Et
qui seminat incarne: de carne
metet corruptionem. Qui. añt¬
semiat inspiritui. de spiritu
metet uitam et̾nam. Et ideo

Expanded text:
acobus apostolus ait: Fructus autem justitiae in pace seminatur facientibus pacem . Omne quod in hac vita agimus semen est futurae retributionis. Ipsa autem retributio fructus est operum praesentium, Apostolo testante qui ait: Quae enim seminaverit homo, haec et metet. Et qui seminat in carne, de carne metet corruptionem. Qui autem in spiritu, de spiritu metet
Abbreviated transcription (Latin):
Et dixit. Ieminũ suam m̾cedẽ
habet. Iterum. Qui mandu¬
cat propter caritatem. duo mã¬
data implet: qm̃ uoluntater
propriam derelinquit. Et mã¬
datum impleuit seuex: reficiẽs
firatres. Dixit quidam patrũ.
Nisi prius odio habueris ici¬
a: nõ pot̾is diugere. Ni si ergo
oderis peccatum. non facies nis¬
ticiam. Ecriptum est. Decli¬
ua a malo: et facbonum. ue¬
rũptamen in ominib his: ꝓpo

Expanded text:
et dixit: Jejunium suam mercedem et dixit: Jejunium suam mercedem habet. Iterum, qui manducat propter charitatem, duo mandata implet, quoniam voluntatem propriam derelinquit, et mandatum implet, reficiens fratres. Dixit quidam Patrum: Nisi prius odio habueris via, non poteris diligere. Nisi ergo oderis peccatum, non facies justitiam. Scriptum est: Declina a malo, et fac bonum . Verumtamen in omnibus hi
Abbreviated transcription (Latin):
ticie in pace seminatur. facien¬
tibus pacem. Eructus enĩ ius¬
ticie uit a eterna est. que oꝑib
nisticie recribuitur. qui. ĩ qui
inquirunt pacem. secͤuntur eã.
psa pace cui studant quasi op¬
timo sem̃te terram sii cordis
aspergunt: quo ꝑ cotidiamiz
bone operacionis crementum.
io fructum ualeant uite pue¬
nire celestis. de quo alibi scrip¬
cum est. Qui semmant in la¬
crinis: in gandio metent. Hĩc
ingloriam et laudem dei. Hĩe
aũt fructum iusticie: mepisto¬
la ad galat̾as fructũs spiritu
noiauit dicens. Eructus aũt
spiritus est. caritas. gaudiũ.
benignitas. mansuetudo. fides.
modestia. continencia. castitaᷤ.
Quo multiplici fructu uult
nos in die xp̃i ihu eẽ repletos
ingloriam et laudemdei: qr
et laudem referre debemus. cũ
psalmista dicentes. Nõ nob
dñe non nob̾: s nomim tuo
da głam. Uenerunt aliqñ
duo fr̃s ad quendam senem.
consuetudo aũt erat sem ñ man¬
ducare cotidie. Qucum indis¬
set fratres: gaudens suscepit cos.

Expanded text:
facientibus pacem. Fructus enim justitiae vita aeterna est, quae operibus justitiae retribuitur; quia qui inquirunt pacem sequuntur eam. Ipsa pace cui student, quasi optima semente, terram sui cordis aspergunt, quo per quotidianum bonae operationis crementum ad fructum valeant vitae pervenire coelestis. De quo alibi scriptum est: Qui seminant in lacrymis, in gaudio metent . Hinc in gloriam et laudem Dei . Hunc autem fructum justitiae in epistola ad Galatas fructum Spiritus nominavit dicens: Fructus autem Spiritus est, charitas, gaudium, benignitas, mansuetudo, fides, modestia, continentia, castitas . Quo multiplici fructu vult nos in die Christi Jesu esse repletos, in gloriam et laudem Dei; qu ipsi gloriam et laudem referre debemus cum Psalmista dicentes: Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam . Venerunt aliquando duo fratres ad quemdam senem. Consuetudo autem erat senis non manducare quotidie. Qui cum vidisset fratres, gaudens suscepit eos,
Abbreviated transcription (Latin):
Tlangelium in quo  abel
agitur. ideo de sancto step¬
hanb legitur. quia sicut abelĩ
ueteri te stamento ꝓthomĩr fint.
ita stephanus prothomartir
extitit. hoc euangelium etiam
propter natuntatem dm̃ legit᷑.
propter uersum in quo dicitur.

Expanded text:
angelium, in quo de Abel agitur, ideo de sancto Stephano legitur, quia sicut Abel in Veteri Testamento protomartyr fuit, ita Stephanus in Novo protomartyr exstitit. Hoc enim Evangelium propter nativitatem Domini legitur, propter verbum, in q
Abbreviated transcription (Latin):
Omunca quarta ab of¬
ficio propter ordines poriᷤ
diei uacat. s a modernis officio
tur. per quos secundus aduentꝰ
omi peoieatir. omi sie cl amant
te eis succurrat. In epistola fide¬
les gaudere monet: qui a dñs
prope est. qui in sR̾. dñm ꝓpe se
innocantibus plandunt. In
allelura eum citius ad relaxã¬
da facinora uenire petunt. In
eu. ingelio eis dicitur. ut inam
diñ dño parent. qui cito uemiet
per cuius partum saluatur¬

Expanded text:
ominica quarta ab officio propter ordines prioris diei vacat, sed a modernis officio,tur, per quos secundus Adventus Domini praedicatur. Qui sic conclamant.te eis succurrat. In Epistola fideles gaudere monentur, quia Dominus prope est. Qui in Graduali prope se invocantibus plaudunt. In Alleluia, citius ad relaxanda facinora venire petunt. In Evangelio eis dicitur, ut viam Domino parent, qui cito veniet.per cujus partum mundu
Abbreviated transcription (Latin):
uemens quoq indelicet secum
uideaius. due lect. leguntur.
qui a xpistus aꝓpħis nasciturꝰ.
ab apostolis natus predicatur
Ideo una apph̾a. altera ab aposto
minica aũt sieuenerint. ob re¬
surrectionem dm̃ canitur. E¬
uangelium. ⁊ off. In stantem

Expanded text:
em quoque judicem securi videamus. Duae Lectiones leguntur, quia Christus a prophetis nasciturus, ab apostolis natus praedicatur. Ideo una a propheta, altera ab Apostolminica autem si venerit ob resurrectionem Domini canitur. Evangelium et Offertorium instantem
Abbreviated transcription (Latin):
feruidos sub equitate dispo¬
nat: ut eofiat ultor iustior
auienus: quo prius extitit iuc¬
tor suus. Qui zelo rectitudi¬
nis mouetur. sic culpas delĩ¬
quentium corrigat. ut ante
ip̃e qui corrigit per paciencia
crescat: ut feruorem suum
transcendendo diuidicet: ne
intemꝑanter excitatus. ip̃oze¬
lo rectitudinis longe a recti¬
tudine subertet.¬
cp̃t. xliii.

Expanded text:
fervidos sub aequitate dispofervidos sub aequitate disponat, ut eo fiat justior ultor alienus, quo prius exstitit victor suus. Qui zelo rectitudinis movetur, sic culpas delinquentium corrigat, ut ante ipse qui corrigit, per patientiam crescat, ut fervorem suum transcendendo dijudicet, ne intemperanter excitatus ipso zelo rectitutidinis, longe a rectitudine suberret.APUT XLIII.
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdos qui patri uire suoces¬
serit. Ille enĩ sacerdos patri
iure succedit. qui esse se omi
et qui a nobuitate intima. opꝑ¬
um suorum ignobilitate nõ
discrepat. Que maltari tota
creman precipitur : ut uide¬
licet holocanstum fiat. Si¬
mila itaq in sartagine est
munda mens iusti inspiritu
alis zeli affuctione: que per
sosucitudinem animarum
frigitur. Et non solum sa¬
crificium: s etiam holocaus¬
tum dño eedeputatur. Gu¬
manus ergo sartaginem
ferream. et ponanamuseã
murum ferreum inter nos
et cuuitatem: idest assuma¬
ut inter nos et auditoris nos¬
tri animã. mueniamus hũc
postinodum fortem muniti
ferreum inuenturisumus.
do. suadendo. increꝑando. mul
Necesse ut hoc. ante omnia qͥ
relo rectitudinis mouetur
attendat. ne ira extra m̃tis
dommũ transeat. s in ulti¬
onem peccati tempus modũ¬
q considerans: surgentiscul
pe ꝑturbationem subtiliꝰ re¬
tractando restringat ⁊ animo¬
sitatem reprimat: et motus

Expanded text:
sacerdos patri jure successacerdos patri jure successerit. Ille enim sacerdos patri jure succedit qui esse se omniet qui a nobilitate intima, operum suorum ignobilitate non discrepat. Quae in altari tota cremari praecipitur, ut videlicet holocamila itaque in sartagine, est munda mens justi in zeli spiritalis afflictione, quae per sollicitudinem animarum frigitur: et non solum sacrificium, sed etiam holocaustum Domino esse deputatur. Sumamus igitur sartaginem ferream, et ponamus eam murum ferreum inter nos et civitatem, id est, assumaut inter nos et auditoris nostri animum inveniamus hanc postmodum fortem munitioferreum inventuri sumus,do, suadendo, increpando, mulcNecesse est ut hoc ante omnia qui zelo rectitudinis movetur, attendat, ne ira extra mentis dominium transeat: sed in ultionem peccati tempus modumque considerans, surgentis animi perturbationem subtilius retractando restringat, animositatem reprimat, et motus
Abbreviated transcription (Latin):
alis zelus doctoris anim¬
um frangit: quia ualde crucia¬
tur dum infirmos quosq et̾nͣ
deserere. rebus temporalibus
delectari conspicit. Nullum
quippe ommipotenti deo tale ẽ
sacrificnum. quale est zelus ani¬
marum. sicut psalmista ait.
delus domus tue comedit me.
Quantum frixura cordis que
per spiritualem zelum agitur.
ommpotenti deo placet: aꝑte
oste nditur cum offerri ꝑ legez
simila insacrificio nibetur.
Scriptum quippe est. In sar-¬
tagine oleo conspsa frigatur.
offerat q eam calidam modo¬
rem suauissimum dño sacer¬
dos qui patri uire successerit.
et tota cremabitur in altari.
Tunc si nutta in sartagine fri¬
gitur: cum munda mens iti
per zeliscĩ ardorem crematur.
Que consꝑgi oleo precipitur:
tentis dei ardet et lucet. Dñ
et calida modorem suainssim¬
ũ dño offerri precipitur: qr
si amorem zelus nõ habet. ea
que de sanguine offertur ca¬
lorem siniuil amisit. Notan¬
duun ualde est quis simiilam
offerre precipitur: indelicet

Expanded text:
alis zelus doctoris animum frigit, quia valde cruciatur dum infirmos quosque aeterna deserere, rebus temporalibus delectari conspicit. Nullum quippe omnipotenti Deo tale est sacrificium, quale est zelus animarum, sicut Psalmista ait: Zelus domus tuae comedit me . Quantum frixura cordis quae pro spirituali zelo agitur, omnipotenti Domino placet, aperte ostenditur, cum offerri per legem simila in sacrificio jubetur. Scriptum quippe est: In sartagine oleo conspersa frigatur, offeretque eam calidam in odorem suavissimum Domino sacerdos, qui patri jure successerit, et tota cremabitur in altari . Tunc simila in sartagine frigitur, cum munda mens justi per zeli sancti ardorem crematur. Quae conspergi oleo praecipitur, tentis Dei ardet et lucet. Unde et calida in odorem suavissimum Domino offerri praecipitur, quia si amorem zelus non habet, ea de sartagine offertur, calorem simila amisit. Notandum valde est quis similam offerre praecipitur, videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
tificat ille iciuuniũ: qui perosa¬
p̾ceptis diuine legis intentus.
diabolica acorde suo respuit
temptamenta. Et ideo fratres
k̾m̃i. si uolumus deo placita
exhibere ieiunia: simus in fi¬
de fortes. in iudiciis iusti. ĩ anii¬
cicia fideles. in iniuriis pacien¬
tes. incontentionib moderati.
refugientes turpiloqina: adu̾¬
sus iniqua constantes. incon¬
condolentes tristibus. Contu¬
macibus resistentes. in suspi¬
tionib parci. int̾ maliloquoᷤᷤ
taciti: inter humiles corqua¬
les. Sihinismodiututib
nostra uoluerimus sanctifi¬
care ieinia: tribuentedño.
ad festuntatem paschalis gr̃e.
et ad gandia celestium ꝓinis¬
sionum. indubitata fiducia.
et consciencia ietiore ueniemꝰ.¬

Expanded text:
tificat ille jejunium, qui pratificat ille jejunium, qui praeceptis divinae legis intentus, diabolica a corde suo respuit tentamenta. Et ideo, fratres carissimi, si volumus Deo placita exhibere jejunia, simus in corde fortes, in judiciis justi, in amicitia fideles, in injuriis patientes, in contentionibus moderati, refugiamus turpiloquia, adversus iniqua constantes, in concondolentes tristibus, contumacibus resistentes, in suspicionibus parci, inter maliloquos taciti, inter humiles coaequales. Si hujusmodi virtutibus nostra voluerimus sanctificare jejunia, tribuente Domino, ad festivitatem paschalis gratiae, et ad gaudia coelestium promissionum, indubitata fiducia et conscientia laetiore veniem
Abbreviated transcription (Latin):
Uia ieuinãtis dm̃ iucto¬
rias retensentes. trium¬
p hum nr̃e salutis agnouimu.
ieniuia nraa religiomis sancti¬
ficenius obsequiis. Quid aũt
est aliud sanctificare ieiunium:
nisi ieiunii causa sancta. uelle
nista facere. iniqua uitare: Sãc¬
tificat ille ieiunium: qui flam¬
mas seuientis iracundie. mã¬
suete mentis placabilitate res¬
tringit. Sanctificat ienmũ:
qui lascunences oculos. turpi
ab aspectu habenis castitatis. a¬
uertit. Sanctificat ieiumrũ:
qui inciorum iacula scuto pa¬
ciencie repercussa dispergit. Sãc¬
tificat ieiumũ: qui ligintium
tumultus. pacifici s an̾itate ser¬
monis. et lingue prudentioriᷤ
arte compescit᷑. S. anctificat ie¬
iumũ: qui consurgentes in se¬
met ip̃o uanarum cogitationũ
spinas euangelico sulcante no¬
mere: uelut quidam pectoris
sui arator excidit. Banctificat
ieiunium: qui mnopias egeno¬
rum. pro quantitate substan¬
cie sue. miẜantis manus hu¬
manitate solatur. Ad pͥme sãc¬

Expanded text:
uia jejunantis Domini victorias recensentes, triumphum nostrae salutis agnovimus, jejunia nostra religionis sanctificemus obsequiis. Quid autem est aliud, sanctificare jejunium , nisi jejunii causa sancta velle, justa facere, iniqua vitare. Sanctificat ille jejunium, qui flammas saevientis iracundiae, mansuetae mentis placabilitate restinguit. Sanctificat jejunium, qui lascivientes oculos turpi ab aspectu habenis castitatis avertit. Sanctificat jejunium, qui conviciorum jacula, scuto patientiae repercussa dispergit. Sanctificat jejunium, qui litigantium tumultus pacifici sanitate sermonis, et linguae prudentioris arte compescit. Sanctificat jejunium, qui consurgentes in semetipso vanarum cogitationum 110 spinas evangelico sulcante vomere, velut quidam pectoris sui arator excidit. Sanctificat jejunium, qui inopias egenorum pro quantitate substantiae suae miserantis manus humanitate solatur. Apprime sanc
Abbreviated transcription (Latin):
Nte faciem ergo suamgra¬
ditur nistus: qͦui ad ea q̃
relinquerat. nullo iam appeti¬
tu aspicit: et met̾ins que appe¬
tit. sub contemplationis sue o¬
culo bomoperis pedempoit.
re est: int̾iora petere. In p̾senti
uero ambulare est: sibimet¬
ip̃i ab sentem non eẽ. Omni
et enĩ iustus quinitam sollicitꝰ
aspicit: et diligent̾ considerat.
qͣntum cotidie in bonis crescit. aut
fortasse qͣntum a bomis decrescat:
iste quia se ante se ponit. cora m
se ambulat: quippe ingilanter
indet: utrum surgat andefluat:
quisquis uero inte sue custodiã
negligit discutere quod agit.
que loquitur. que cogitat. Aut
despicit. aut nescit. coran se is¬
te non ambulat : quia qualis
sit in suis morib uel actibus
ignorat. Nec sibimet ip̃i p̾sẽs
est: qui semet ip̃m̃ cotidie exqͥ¬
rere atq cognoscere sollicitus nõ
est. Illeaut ueraciter se ante
ponit. sibiq inp̾sentiest: qui se
in sins actibus camꝙͣ alium at¬
tendit. Debemus ergo solli¬
dere: nosq ipõs ut dictum ẽ

Expanded text:
nte faciem ergo suam graditur justus, quia ad ea quae reliquerat, nullo jam appetitu aspicit, et in aeternis quae appetit, sub contemplationis suae oculo, boni operis pedem ponitre, est anteriora petere. In praesenti vero ambulare, est sibimetipsi absentem non esse. Omnis etenim justus qui vitam suam sollicitus aspicit, et diligenter considerat quantum quotidie in bonis crescat, aut fortasse quantum a bonis decrescat, iste quia se ante se ponit, coram se ambulat, quippe qui vigilanter videt utrum surgat an defluat. Quisquis vero vitae suae custodiam negligit, discutere quod agit, quae loquitur, quae cogitat, aut despicit, aut nescit, coram se non ambulat, quia qualis sit in suis moribus vel actibus ignorat. Nec sibimetipsi praesens est, qui semetipsum quotidie excutere atque cognoscere sollicitus non est. Ille autem veraciter se ante se ponit, sibique in praesenti est, qui se in suis actibus tanquam alium attendit. Debemus ergo nosdere, nosque ipsos, ut dictum est,
Abbreviated transcription (Latin):
or uteri et infantum ꝓdiderit
uagitus. erecta cerince. luden¬
tib pedibusincedunt. Alc uͦ
sterilitatem p̾bent. et neclum
satihominis homicidiũ faciũt.
Non nulle cũ sentiunt se cõcepis¬
se descelere. aborti uenenamedi¬
tantur. et frequenter ipẽ cõmor
xp̃i aditere. necclũ natifilii par¬

Expanded text:
or uteri, et infantium prodiderit vagitus, erecta cervice, et ludentibus pedibus incedunt. Aliae vero sterilitatem 97 praebibunt, et necdum sati hominis homicidium faciunt. Nonnullae cum se senserint concepisse de scelere, abortii venena meditantur, et frequenter etiam ipsae Christi adulterae, necdum nati filii par
Abbreviated transcription (Latin):
da qires. Rethorũdisciplina
est. aiset. ntauis. ac om̃i retro no¬
bilitate ornare quenlaudas.
ut ramoꝵ sterilitatem radix fe¬
cunda conpenset. et quod ĩfruc¬
tu nonteneas. mireris in truneo.

Expanded text:
dabit. Rhetorum disciplina est abauis et atauis et omni retro nobilitate ornare, quem laudes, ut ramorum sterilitatem radix fecunda conpenset et, quod in fructu non teneas, mireris in trunco.
Abbreviated transcription (Latin):
Et missam que in. sa.¬
exortu lucis agitur. tem pꝰ
legis intelligitur. In quo lux
fidei per scripturas mundo in¬
funditur. Uñ sub hac signifi¬
noua luce ꝑfunditur. fic fide
ita opere splendere mereatur
inp̾ pastorum cantatur. a quibꝰ
rpistus inuentus atoratur. be
rim exprimitur. que mox per
euangelium refertur. In off̾.
eius diuinitas ab ecclesia coll¬
audatur. In cõ. eius incarna¬
tio predicatur.

Expanded text:
er missam, quae in exortu legis agitur, tempus legis intelligitur, in quo lux fidei per Scripturas mundo infunditur. Unde sub hac signifinova luce perfunditur, sicut fide ita opere splendere mereatur.ona pastorum cantatur, a quibus Christus inventus sic adoratur, Benrum exprimitur, quae mox per Evangelium refertur. In Offertorio, ejus divinitas ab Ecclesia collaudatur; in Communione ejus incarnatio praedicatur.
Abbreviated transcription (Latin):
lers dictus. qd̾ sit soslicitus.
marte et utilis. Sollers enĩ
apud antiquos dicebatur: qui
erat omĩ bona arte instructus.
et erentius adolescens aũt sol¬

Expanded text:
lers, quod sit sollicitus in arte, et utilis. Solers enim apud antiquos dicebatur, qui erat omni bona arte instructus. Terentius: Adolescentem so
Abbreviated transcription (Latin):
iblatio demeclio dictione con
audierat. et norat. pro nouerat.
sitan. ter nomen se suis redemit.
tempora metis ꝓ stacua troia
nunc placida compostus pace

Expanded text:
ablatio de media dictione, contaudierat, et norat pro nouerat. sitan. terno mense suis redeunt, stata tempora metis, pro statuta; Troia nunc placida conpostus pace
Abbreviated transcription (Latin):
cris. nains magna. quam grẽ
dinxonem uocant. Dequa i
ysaia. non transibit per eam
trieris magna. Tripertitum.¬
pedes. S er candelabra tripo¬
de sunt. quia similiter tres ha-¬

Expanded text:
eris navis magna, quam Graece durconem vocant, de qua in Isaia: Non transibit per eam trieris magna . Liburnae dpedes. Sed et candelabra tripoda sunt, quia similiter tres ha
Abbreviated transcription (Latin):
mare. Terrigene. gigantes eo
qd eos fabulose parens terra.
inmensos et similes sibigenu¬
caleant. grecieni t̾moncalorẽ
peccora castrantur. unde et
castratores tescuatores dicun¬

Expanded text:
a. Terrigene, gygantes, eo quod eos fabulose parens terra immensos et similes sibi genualnea, Greci enim thermon calorem pecora castrantur, unde et castratores tescuatores dicun
Abbreviated transcription (Latin):
neum dicitur. ubi merces na¬
inum et nautarum emoliun¬
rza reoduntur. Ibienĩ uegtiga¬
ies exactor sedet precium reb
impositurus. et uoce a mercato¬
ribus flagitans. Telum. astã

Expanded text:
neum dicitur ubi merces navium et nautarum emolumenta redduntur. Ibi enim vectigalis exactor sedet pretium rebus inpositurus, et voce a mercatoribus flagitans. Carcer est
Abbreviated transcription (Latin):
officium sacertotis reticetur qr
sa cerdos nr̃ hodie occiditur. Ad
singulas orationes genua flec¬
tamus. quia omnes nationes
xpisto genua curuare demonstͣ¬
ius. Pro uideis ideo nõ fletimꝰ.
quia eos irrisorie genua hodie
flexisse significamus. ꝙ fidelibꝰ
deintandum insinuamus. Tee¬

Expanded text:
officium sacerdotis, reticetur, quia officium sacerdotis, reticetur, quia sacerdos noster hodie occiditur. Ad singulas orationes genua flectimus, quia omnes nationes Christo genua curvare demonstramus. Pro Judaeis ideo non flectimus, quia eos irrisorie genua hodie Domino flexisse significamus, quod fidelibus devitandum insinuamus. De
Abbreviated transcription (Latin):
tuor elementa xp̃i passione pur¬
gantur. ⁊ quatuor cormbus cru¬
cis. quatuor partes mundi sal¬
uantur. Qui ideo etiã incelũ
⁊ interra suspenditi:. qui a pas
sione celum ⁊ terra conumgitur.
⁊totus mundus eius sangume
templum deo dedicatur. Uel
passiomis certamen exprunit. uͥ
quo olim qui hĩtat cantabatur.
draco temptauit. hodie ut leo eũ
manifeste inuasit. Her passio¬
nem xpisti crucifixio ceculis mri ͨ
re presentatur. quam ecclesiaim¬
itari adortatur. Infrapassionẽ
pãnus discinditur. quia amili¬
tur. Uestis aũt in consutił nõ
scinditur. s sors suꝑeam mittit᷑.
hoc signum quod heretici ⁊ scism̃¬
tici ecclesiam heresibus scindere
intekintur. s unitas catholice
sidei sciͦsurã nõ patiebatur. In ro¬
⁊ nona re accenditur. quia sol ho¬
ra sexta lumen suum mundo
pro omnibus ordinibus dicũ¬
tur.qui. a xpistus pro omnib¬
ordinibus gradibus ⁊ populis
crucifigitur. dñs uobiscũ qd̾ ẽ

Expanded text:
tuor elementa Christi passione purtuor elementa Christi passione purgantur, et quatuor cornibus crucis quatuor partes mundi salvantur. Qui ideo inter coelum et terram suspenditur, quia per ejus passionem coelum et terra conjungitur, et totus mundus ejus sanguine templum Deo dedicatur. CAP.passionis certamen exprimit, ubii dicit, pro quo olim: Qui habitat, cantabatur draco tentavit, hodie eum ut leo manifeste invasit. CAnem Christi crucifixus oculis nostris repraesentatur, quem Ecclesia imitari adhortatur. Infra passionem pannus discinditur, quia a mili. Vestis autem inconsutilis non scinditur, sed sors super eam mittitur. Hoc significabat, quod haeretici et schismatici Ecclesiam haeresibus scindere nitebantur, sed unitas catholicae fidei scissuram non patiebatur.  nona reaccenditur: quia sol hora sexta lumen suum mundo pro omnibus ordinibus dicuntur, quia Christus pro omnibus gradibus et populis crucifigitur. Dominus vobiscum, quod est
Abbreviated transcription (Latin):
qui inter grecos disꝑsierant. Hac
die preparabant que in satbato
necessaria fuerant. ⁊ iõ omnem
fr̃ã.ui. greci parasceue nomĩa¬
bant. In kac ergo die obcurrit
sollempnis dies pascͥe iudeoru.
quo solebant ĩmolare agnum.
hac ergodie epistum dei patris
agnum occiderunt. ⁊ hic hostia
paschale festum celebrauerunt.
hac die etiam de egypto educti
sunt. et hac cadem dic de inferno
redempti sunt. Sexta namq
die deus hominem condidit.
deo hac die missa more solito
nõ cantatur. quia xpistus uer
sacerdos hostia hodie pro eccle¬
sia ĩmolatur. O fficium akit¬
die alectione in choatur. quia
olim omns missa a lectione
incipiebatur. hoc aũt ideo hodis
obstruatur. quia passo̾ xpisti ꝙͣ
missa de signat hodie cõmemora¬
tir. Titulus qui est lectiomis ca¬
put. ideo nõ pronunciatur. quia
caput ecclesie hodie amputatur.
due lectiones leguntur: quia xp̃s
pro duobus popnlis moritur.
Ꝙ alege ⁊ prophetis predicitur.
uer sibus insignitur. quia qua¬

Expanded text:
qui inter Graecos dispersi erant, hac die praeparabant, quae in Sabbato necessaria fuerant, ideo omnem feriam sextam Graeci parasceve nominabant. In hac ergo die occurrit solemnis dies Paschae Judaeorum quo solebant immolare agnum. Hac eadem die Christum Dei Patris agnum occiderunt, et hac hostia Paschale festum celebraverunt. Hac etiam die de Aegypto educti sunt, et hac eadem die de inferno redempti sunt. Sexta namque die Deus hominem condidit, Ideo hac die missa more solito non celebratur, quia Christus verus sacerdos hostia hodie pro Ecclesia immolatur. Officium hodie a lectione inchoatur, quia olim omnis missa a lectione incipiebatur. Hoc autem ideo hodie observatur, quia passio Christi, quam missa designat, hodie commemoratur. Titulus, qui est lectionis caput, ideo non pronuntiatur, quia caput Ecclesiae hodie amputatur. Duae lectiones leguntur, quia Christus pro duobus populis moritur. Quod a lege et prophetis praedicitur, versibus insignitur, quia qua
Abbreviated transcription (Latin):
empto tirãno aꝑiculis cripu¬
erat. E uangelium bene cõso¬
nat q̃dam hominem latroneᷤ
tum narrat qui a xpistianus
populus latrones madit dum
a ꝑ secutoribus multa crudelia ꝑ.¬
tulit. s. despoliatur. nulneratur
uariis modis cruciatur. Quem
uerus samaritanus ad stabulũ
duxit. dumeum xpistus ad gau
beneficus lautes concinit. Se¬

Expanded text:
erempto tyranno a periculis eripuerempto tyranno a periculis eripuit. Evangelium bene consonat, quod hominem latrones, tum narrat , quia Christianus populus in latrones incidit, dum a persecutoribus multa crudelia pertulit, scilicet despoliatur, vulneratur, variis modis cruciatur. Quem verus Samaritanus ad stabulum duxit, dum eum Christus ad gaudbeneficiis laudes concinit.
Abbreviated transcription (Latin):
dicit enĩ sex propter transgressio¬
nem posita est. In. SR. dñe. uel
Gum eum decoslari rex nisserat
quia mulier filium suum ob
famem comederat. In alleluy
laudare monet quieis incrasti¬
no omiem habundanciamda¬
turus. foret hinus faciem con¬
fessione preuenirent. qui eos
ab hostibus eriperent. In cuan¬
gelio homo latrones incidisse
et asamaritano legitur curatꝰ
fuisse. quia uidelicet populus
israhel latrones uicidit. dum
eum populus gentilis obsedit
de quibus alios spoliauerunt
alios uulneratos semiunios re¬
lĩquerunt. quem samaritanꝰ
iculo precibus liberunt. In off.¬
ne populi glorificat. In cõ. pa¬
nem decelo pro habundancia
fl.immis flagris anxiatur: q̃
ad deum sicdamat. Respicedo
proinissadei consequi possit.
Quam ꝓmissionem epistola
indicat que abrahe xpistum
promissum nũciat. In .GR̾. ite¬
rum ecclesia dei auxilium ĩ uo¬
bellum illaturum predicat. In
alleluya. populum cõuocat.
Ideo laudes iubilat quicam ꝑ¬

Expanded text:
dicit enim, Lex propter transgressiodicit enim, Lex propter transgressionem posita est . In Graduali cum eum rex decollari jusserat, quia mulier filium suum ob famem comederat. In Alleluia Deum laudare monet, qui eis in Christiano omnem abundantiam daturus foret, hujus faciem in confessione praevenirent qui eos ab hostibus eriperet. In Evangelio homo in latrones incidisse, et a Samaritano legitur curatus fuisse , quia videlicet populus Israel in latrones incidit, dum eum populus gentilis obsedit, de quibus alios spoliaverunt, alios vulneratos semivivos reliquerunt. Quem Samaritanusdum eum a periculo precibus liberavit. In Offne populi glorificat. In Communione, Panem de coelo , pro abundantia et flagris anxiatur. Quae ad Deum sic clamat: Respice, Dpromissa Dei consequi possit. Quam promissionem Epistola indicat, quae Abrahae Christum promissum nuntiat . In Graduali iterum Ecclesia Dei auxilium invobellum illaturus praedicat. In Alleluia populum convocat, Deo laudes jubilat, qui eam p
Abbreviated transcription (Latin):
spectat ineo loco ita ut nõ pos¬
sent fili ifrahel intendere in fa¬
ciem moysi ꝓpter gloriam nul¬
tus eius. populus pro moyse
iosue ducem recepit. ideo in. GRe
diũm benedicit. In. alleluyade¬
um refugium sibi factum as¬
trint. In euangelio idem populꝰ
describitur quim lege dñi surdͦ
pro quo moyses ideo offo. pre¬
catur. ut ab eo furor dei au̾tat᷑
interra possessa de fructibus so¬
lum ubi habundanciam paniꝰ
uini et olei habiit. In hoc etiã
cõ. laus. ab ecclesia deo soluitur
quia hoc tempore fructus pamꝰ
uini et olei collegitur. Hec dñi¬
ca mutauit offm̃ ab eliseo pro¬
pheta. Samaria namq ab hõ¬
tibus obsessa fame ⁊ angustia
erat obsessa. s meritis elizei.
multitudo hostium fugatur.
cuntas a periculo liberatur qui
in obsidione dm̃ sic inuocat.
ut populus precepta del diligat
quocum a periculo eripiat. per
epistolam insinuatur. ꝙ propcer
hec transgressionem legis patiat᷑

Expanded text:
spectat in eo loco, ita ut non posspectat in eo loco, ita ut non possent filii Israel intendere in faciem Moysi propter gloriam vultus ejus . Populus pro Moyse, Josue ducem recepit , ideo in Graduali, Dominum benedicit. In Alleluia, Deum refugium sibi factum astruit. In Evangelio , idem populus describitur, qui in lege Domini surdus pro quo Moyses in officio precatur, ut ab eo furor Dei avertatuin terra possessa de fructibus solvit, ubi abundantiam panis, vini et olei habuit. In hac etiam Communione laus ab Ecclesia Deo solvitur, qui hoc tempore fructus panis, vini et olei colligitur. Cnica incitavit officium ab Elisaeo propheta. Samaria namque ab hostibus obsessa fame, et angustia erat oppressa. Sed meritis Elisaei multitudo hostium fugatur, civitas a periculo liberatur . Qui in obsidione Deum sic invocat, ut populus praecepta Dei diligat, quomodo eum a periculo eripiat. Per Epistolam insinuatur, quid haec propter transgressionem legis patiatur,
Abbreviated transcription (Latin):
tatur quia ergo turba hereticoꝵ
uerum dei cultum deserens po¬
pulum catholicum uere religio¬
nis cultorem uelut iezabel eliã
impugnat. Ideo sic ad deuin cla¬
mat. Ueus madiutorium me¬
um intende. qui mor̃. supplicat
ut ad promissiomis dei sine of¬
fensione hereseos curat. Epis¬
tola persecutionem enis depro¬
bant quorum animas deus u¬
inficabat. et quia catholicus po
gium suuindicit. In euangelio
surdus et mutus hereticorum
grex accipitur qui u̾am fidus
audire. et catholicam religionẽ
confiteri ꝑ catholicos conuertit
pro quo ecclesia mofficio precat᷑
ne irascatur. In cõ. cathoħci do
grates soluunt proboms que
de conuersis aliunde fluunt hoc
hac septimana oblitus moysi
legitur. Ideo etiam ystoria iob
nunc legitur. quia iob et moy¬
ses tpranci inueniuntur. Et
quia populus inter hostes cõs¬
titutus. auxilio moysi desticuit᷑
Sic ad deuin clamare intelligit᷑
Epistola sp̃aliter ad moysen

Expanded text:
tatur. Quia ergo turba haereticorum tatur. Quia ergo turba haereticorum verum Dei cultum deserens populum catholicum verae religionis cultorem, velut Jesabel Eliam impugnat, ideo sic ad Dominum clamat, Deus in adjutorium meum intende . Qui in Oratione supplicat, ut ad promissiones Dei sine offensione, sicut haeres currat. Epistola persecutionem ejus deprobant, quorum Deus animas vivificabat. Et quia catholicus popgium suum dicit. In Evangelio surdus et mutus haereticorum grex accipitur, qui veram fidem audire et catholicam religionem confiteri per Catholicos cogitur, pro quo Ecclesia in Offertorio precatur, ne ei irascatur. In Communione Catholici Deo grates solvunt pro bonis quae de conversis abunde fluunt. CAPhac septimana obitus Moysi legitur. Ideo etiam historia Job nunc legitur, quia Job et Moyses contemporanei inveniuntur. Et quia populus inter hostes constitutus auxilio Moysi destituitur, sic ad Dominum clamare intelligiturEpistola specialiter ad Moysen
Abbreviated transcription (Latin):
propheta prohibuit. cuus inta
huic diñce offm̃ indidit. dum eĩ
a̾am eius auferre quererent in
solitudinem fugit. et sic preces ad
dñm fudit. Deus madiutoruil
me. ĩ ⁊c̃. Cuior. Omnipotens et
miẜicors deus cõpetit. que d̾o dig¬
ne et laudabiliter asins ẜuiri as¬
trint. dum rebellibus celumtri
clausit p̾cibus. Epistolaei ꝯgru¬
it que dicit. lita occidit spiritus
aũt mun ficat. quia nidei quere¬
bant eum occidere. deus qui spi
gium: ad deum lautaans cõfugit.
E uangelium ei consonat. qd
mutum et surdum curatum
narrat. quia helias iudaicum
populum in lege deisurdum.⁊
ad laudem dei mutum: incultũ
dei reuocat. Off̃. precatus est mo.¬
yses. orationem elie exprimit.
qua iram dei apopulo sicut mo
data pluina de fructibus terre¬
deo soluit. Constantino quoq
mortuo. ecclesia ab hereticis scĩ¬
ditur. ⁊ inp.artes dunditur. U¬
na pars ĩcatholica fide roboratur
altera in multa scismata ꝑmmu¬

Expanded text:
propheta prohibuit, cujus vita propheta prohibuit, cujus vita huic Dominicae officium indidit. Dum enim animam ejus auferre quaererent, in solitudinem fugit, et sic preces ad Dominum fudit, Deus, in adjutorium meum . Cui Oratio, Omnipotens et misericors Deus competit, quae Deo digne et laudabiliter a suis serviri astruit, dum rebellibus coelum triclausit . Epistola ei congruit, quae dicit, Littera occidit, spiritus autem vivificat , quia Judaei quaerebant eum occidere. Deus, qui spimine, refugium ad Deum laudans confugit. Evangelium ei consonat, quod mutum et surdum a Domino curatum narrat , quia Elias Judaicum populum in lege Dei surdum, et a laude Dei mutum in cultum Dei revocat. Offertorium, Precatus est Moyses , orationem Eliae exprimit, qua iram Dei a populo, sicut Moydata pluvia de fructibus terr gratia. Constantino quoque mortuo Ecclesia ab haereticis scinditur, et in partes dividitur. Una pars in catholica fide roboratur, altera in multa schismata permu
Abbreviated transcription (Latin):
tola concordat: in qua se mini¬
mamclamat. In. GR̾. nõ coac¬
te ser uoluntate ei confiteri pro¬
nunciat. In alleluya. dne.d. s.
sue laudat. In phariseo euan¬
gelii᷑. suꝑbus grex hereticorum.
In publicano accipitur humiliᷤ
populus catholicorum. In off.
laudes ecclesi a deo soluit: quicã
ad se uenientem suscepit. Cõ. eã
ortatur. ut bona sua cum mem¬
bris xpisti parciatur. et sic uiui¬
ficata ad patriã paradisi cõuer¬
tatur. In hoc etiam cõ. gracias
deo agitur. qui a tunc frumentũ
et uinum colligitur. Salomonͤ
mortuo regnum diuiditur. Ito
⁊ mensis septembris mnistoria par¬
titur. prior pars ens in una isto¬
ria solroatur. sequens indiu̾saᷤ
mutatur. qui a et regnum nida
in una familia dauid stabilitur:
regnum ifrahel apluribus inua¬
ditur. Uñ ⁊ ystoria de his qui
gentibus ĩf nuixtierant. ut iob.
thobias. iudith. hest̾ legitur. qui
post mortem salomonis reges c̃
populo derelicto deiꝰ cultui qͥntinũ dẽmonũ
admiscebantur. Quod helias

Expanded text:
nimam clamat. In Graduali non coacte, sed ex voluntate ei confiteri praenuntiat . In Alleluia Deum salutis suae laudat. In Pharisaeo Evangelii superbus grex haereticorum; in Publicano accipitur humilis populus Catholicorum. In Offertorio laudes Ecclesia Deo solvit, qui eam ad se venientem suscepit. Communio eam hortatur, ut bona sua cum membris Christi partiatur, et sic justificata ad patriam paradisi revertatur. In hac enim Communione gratia Deo agitur, quia tunc frumentum et vinum cmortuo regnum dividitur, ideo et mensis September in historiis partitur. Prior pars ejus in una historia solidatur, sequens in diversas mutatur, quia et regnum Juda in una familia David stabilitur, regnum autem Israel a pluribus invaditur. Unde et historia de his qui gentibus intermisti erant, ut Job, Tobias, Judith, Esther legitur, quia post mortem Salomonis reges cum populo, derelicto cultu Dei, cultui gentium admiscebantur. Quod Elias
Abbreviated transcription (Latin):
Timebunt gentes: reedificationẽ
edificabit deus syon. In alleluy¬
de egipto exierant. ita minc de ba¬
bilone exire debeant. Euange¬
lium consonat. ꝙ mortuum a¬
ciuitate elenatum. s adno ressuꝰ¬
citatum memorat. Nam iuda¬
icus populus quasi mortuns
ad sepulcrum efferebatur. dum
de iherusalem in babilonem cap¬
tiuus ducebatur. qui adno susci¬
tatur. dum ad patriam reuccat᷑.
auxilnm inuocat.: ut se ab hosti¬
bus eripiat.Dñc mauxiliũ¬

Expanded text:
Timebunt gentes reaedificationem aedificavit Dominus Sion . In Alleluide Aegypto exierant, ita nunc de Babylone exire debeant. Evangelium consonat, quod mortuum civitate elatum, sed a Domino resuscitatum memorat . Nam Judaicus populus quasi mortuus ad sepulcrum efferebatur, dum de Jerusalem in Babylonem captivus ducebatur. Qui a Domino suscitatur, dum ad patriam revocatur.auxilium invocat, ut se sub hostibus eripiat. Domine, in auxiliu
Abbreviated transcription (Latin):
solatur.s precipue ag̃ in libro
qui de cinitate dm̃ intitulatur
Ordo eigo doctorum ꝓ se sic dm̃
populo aũt sic orat. ab soluedñe
dñe. In epistola constanciamet
pacienciam populo predicat. quẽ
monet ne intribulationibus de¬
timere et omnes reges gloriam
eius debeant. In alleluya. dm̃ ĩ
tribulatione laudant. qui eos de
populo barbaro eruat. et sancti¬
ficationem suam in eis faciat
qui populus diuinum auxiliũ
In oft. implorat: ut eum amalo
eripiat. In cõ. nisticiam dei mag¬
inficat

Expanded text:
at praecipue Augustinus in libro, qui De civitate Dei intitulatur. Ordo ergo doctorum pro se sic Deum populo autem sic orat: Absolverum. In Epistola constantiam et patientiam populo praedicat, quem monet ne in tribulationibus dees Deum dicuntur timere, et omnes reges gloriam Deo debeant. In Alleluia Deum in tribulatione laudent, qui eam de populo barbaro eruat, sanctificationem suam in eis faciat.Qui populus divinum auxilium in Offertorio implorat, ut eum a malo eripiat. In Communione justitiam Dei magnificat
Abbreviated transcription (Latin):
Non simus inquit cõcupiscẽ¬
tes malorum. Inuicẽ ꝓuocãt ͤ
inuicem mindentes. In. GR.
mouet eos indño sꝑare. In al¬
leluya Confitemini. uel para¬
bene conuenit. ꝙ duobus do¬
minis ẜure nõ posse dicit. qr
theodosius cunctos aẜuicio di¬
aboli ꝓhibuit. regnum dei et ĩ
plaudit. qui canticum nouũ
in hos sunum misit. In cõ. ab ec¬
clesia letificatur. dum in deo
manere et deus meo nunciat᷑.¬
post iosiam iherusalem destru¬
itur: populus captuus ducit᷑.
Ideo in hoc mense ystoria macͥa¬
beorũ qui ab adu̾sariis p̾mebã¬
tur. legitur: populum captinũ
esechias ꝓpħa consolabatur:. de
quo p̾sens dinca in officiatur.
qui sic ꝓ se clamat. Miẜere mͥ

Expanded text:
Non simus, inquit, concupiscenNon simus, inquit, concupiscentes malorum, invicem provocantes, invidentes . In Graduali monet eos in Domino sperare. In Alleluia, Confitemini, veluti parabene convenit, quod duobus dominis serviri non posse dicit , quia Theodosius cunctos a servitio diaboli prohibuit, regnum Dei et jus Deo plaudit, qui canticum novum in os suum misit. In Communione ab Ecclesia laetificatur, dum in Deo manere, et Deus in eo nuntiatPost Josiam Jerusalem destruitur, populus captivus ducitur, ideo in hoc mense historia Machabaeorum, qui ab adversariis premebantur legitur. Populum captivum Ezechiel propheta consolatur, de quo praesens Dominica inofficiatur, qui sic pro se clam
Abbreviated transcription (Latin):
congregans populum legem
dei neglectam custodiri insti¬
tunit. Enius inuocationẽ in¬
troitus misse innuit. In clina
nt deus mundet et muniat
rogat. Epistola nobis insin¬
uat. qualiter legem dei obỹua¬
ti preceperat. bonum inquit
ei conuenit. ũ populum ad lau¬
dem dei mintanit. Alii cantãt
alleluya paratum cormeum.
ꝙ ei bene congrint. qui cor suu̾
ad precepta dei preparrunt. euã¬
gelium eius pactum innuit. ꝙ
cum populo de obẜuatione le¬
gis pepigit. non potestiᷤᷤ inquit
celebrauit. In cõ. Qui man¬
ducat carnem meam. consola¬
tio dei notatur. qua eum per
prophetas consolabatur. hec
cordia confederanit. Iosiasnã¬
q ob ẜuanciam legis ab ante¬
cessoribus sins neglectam im¬
mo obiectam restaurat et the¬
odosnus ecclesiam atirannis
et hereticis gramter uexatam.
pace et xpisti laude glorificat.
qui sic pro se deum inuocat. In
det.⁊ in.per epistolam euis exor¬
tatio indicatur. qua sacerdotes
ad concordiam adhortantur.

Expanded text:
congregans legem Dei neglectam custodiri instituit. Cujus invocationem Introitus missae innuit: Inclina, ut Deus mundet, muniat, rogat: Epistola nobis insinuat qualiter legem Dei observari praeceperat. Bonum, inquitei convenit, ubi populum ad laudem Dei invitavit. Alii cantant Alleluia, Paratum cor meum : quod ei bene congruit, qui cor suum ad praecepta Dei praeparavit. Evangelium ejus pactum innuit, quod cum populo de observatione legis pepigit. Non potestis, inquit, celebravit. In Communione, Qui manducat carnem meam , consolatio Dei notatur, qua eum per prophetas consolabatur. CAP.cordia confoederaverat. Josias namque observantiam legis ab antecessoribus suis neglectam imo abjectam restaurat, et Theodosius Ecclesiam a tyrannis et haereticis graviter vexatam pace et Christi laude glorificat. Qui sic pro se Deum invocat: Incet muniat. Per Epistolam ejus exhortatio indicatur, qua sacerdotes ad concordiam adhortatur.
Abbreviated transcription (Latin):
Nde hec dm̃ca inoffici¬
ari promeruit. Diso
aũt demplo in laude dei ꝓrũ¬
pit. Uĩ ecclesia sub figuraeius
sic canit. Deus in loco sancto
petit: ut deus det ꝙ or. petere ñ
presimit. Epistola ei cõgrint.
quia audita sapiencia salomo¬
nis. seipãm despicit diceus.
Gr̃a dei sum id qd̾ sũ. GR̾. laudi¬
bus cius exprimit. in quodicit
ꝙ corenis in deo sperait. et ex uo¬
luntate confiteri uelit. In alle¬
luya. Dñe deus salutis mee.
mente deo nubilat. quem salutẽ
nominat. duo homines qui ĩ¬
templum intrabant: salomon
et regina erant. Ille de oꝑibus
gloriabatur: illa humiliter ut
que dño obtulit. et instificata
in domũ suam descendit. Sa
aurato innonat. quã reginade
ultimis fimbus indere uenerat.
et constantinus xpistianam re¬
ligionem ꝑ egregiam constan¬
tino politanam ciuitatem au¬
xerat. quam ecclesia cindiq ꝯ¬
fluens insitare desiderat. Regi¬
na aurum et gẽmas obtulit.
et ecclesia sapiencia ut auro ful¬

Expanded text:
nde haec Dominica inofficiari promeruit. Viso autem templo ejus in laudem Dei erupit. Unde Ecclesia sub figura ejus sic canit, Deus, in loco sancto  qua petit ut Deus det quod oratio petere non praesumit. Epistola ei congruit, quia audita sapientia Salomonis seipsam despicit; dicit, gratia Dei sum id quod sum . Graduale laudem ejus exprimit in quo dicit quod cor ejus in Domino speravit, et ex voluntate ei confiteri velit. In Alleluia, Domine, Deus salutis meae , mente Deo jubilat, quem salutem nominat. Duo homines, qui templum intrabant , Salomon et regina erant. Ille de operibus suis gloriabatur; illa humiliter, utquae Domino obtulit, et justificata in domum suam descendit. CAPaurato innovat, quam regina de ultimis finibus videre venerat, et Constantinus Christianam religionem per egregiam Constantinopolitanam civitatem auxerat, quam Ecclesia undique confluens visitare desiderat. Regina aurum et gemmas attulit, et Ecclesia sapientia ut auro ful
Abbreviated transcription (Latin):
tur. GR̾. ⁊ alleluya. laud̾ regis
depromt. quam pro concordi¬
a ecclesie soluũt. Euangelium
bene concordat. ꝙ unũ de leꝓsis
gracias egisse narrat. quia solꝯ
hic de hereticis regibus in catho¬
lica fide deum laudasse constat
malis eriput. c̃. innuit. quia
post penitenciam ab amb̾ꝵ. ci
tur nũc que cum ystoria tobie
recitatur. quia dñs angelum su¬
um misit. qui tobiam acccitate.
filium suum apisce. sarram ade¬
monio eripuit. Oft̃. quoq. In¬
mittit angelus. ad festum sanc¬
ti michaelis respicit: ꝙ tunctẽ¬
pore septus occurrit. Idcrco in
h.ic septimana derici ordinant᷑.
qui.a ab isaia. uii. dona spirito
.s. pronominãtur. acuius prop¬
hecia hec dñica in officiatur. io
nit in septeb fit ordiuatio. quia
Em legeni in hoc mense. fiebat
tabernaculorum celebratio. or
intercia ebdomada. quia int̾cio
tempore ab apostolis est insti¬

Expanded text:
tur. Graduale et Alleluia laudem regis tur. Graduale et Alleluia laudem regis depromit, quam pro concordia Ecclesia solvit. Evangelium bene concordat, quod unum de leprosis gratias egisse narrat , quia solum eum de haereticis regibus in catholica fide Deum laudasse constat.malis eripuit. Communio innuit quia post poenitentiam ab Ambrosio ei cantatur, cum historia Tobiae recitatur, quia Dominus angelum suum misit, qui Tobiam a caecitate, filium a pisce, Saram a daemonio eripuit. Offertorium quoque, Immittet angelus Domini , ad festum S. Michaelis respicit, quod tunc temporis saepius occurrit. Idcirco in hac septimana clerici ordinantur, quia ab Isaia septem dona Spiritus sancti praenominantur, a cujus prophetia haec Dominica inofficiatur. Ideo autem in Septembri fit ordinatio, quia secundum legem in hoc mense fiebat Tabernaculorum celebratio. Ordin tertia hebdomada, quia in tertio tempore ab apostolis est insti