comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
parentis noui cͥsmatis puiguedinẽ
fundit: ut impleat illud qd̾ ꝓpħa
minus suꝑ aquas. Bene suꝑ aquas.
&r non subtus aquas: q̾a xp̃c baptiᷤ¬
matis sui non seruit s imꝑat sacra¬
mentis. Hodie ds maiestatis into¬
nuit. Qsi pater de cęlo utonat. si
filius iordanis infestat fluenta. si
quid est qd̾ iordanis qui fugit ad pre¬
sentiam legalis arche. ad totiꝰ t̾ͥnita¬
tis presentiã non refugit: Quid est.
nisi qͥa qui pietati obsequitur. inci¬
pit non ẽẽ timori: Hic tͥuitas exer¬
eet grãm totam. totam secũ alloqͥ¬
turcaritatẽ: ibi elem̃ta corripit.
ut seruulos instituat ad timorem.
Inter hec tam̃ talia & tanta. intre¬
pidus stat ioħs: qͥa timere non pot̃
qui totus ad cłi amorẽ natꝰ angłico
testimonio comꝓbat᷑. Hodie xp̃c ii¬
tium dat signoꝵ celestium. dũ con¬
uertit aquas in uinũ. ut quẽ pat̾
uoce filium iam ꝓbarat: ipse sedm
iurtutib approbaret: et qͥa autor ẽ

Expanded text:
parentis novi chrismatis pinguedinem parentis novi chrismatis pinguedinem fundit, ut impleat illud quod propminus super aquas. Bene super aquas, et non subtus aquas, quia Christus baptismati suo non servit, sed imperat sacramentis. Hodie Deus majestatis intonuit, et si Pater de coelo intonat, si Filius Jordanis insistit fluentis, siquid est quod Jordanis qui fugit ad praesentiam legalis arcae , ad totius Trinitatis praesentiam non refugit. Quid est? Quia qui pietati obsequitur, incipit non esse timori. Hic Trinitas exercet gratiam totam, totam secum loquitur charitatem: ibi elementa corripit, ut servulos instituat ad timorem. Inter haec tamen talia et tanta intrepidus stat Joannes, quia timere non potest, qui totus ad Dei amorem natus angelico testimonio comprobatur. Hodie Christus initium dat signorum coelestium, dum convertit aquas in vinum , ut quem Pater voce Filium jam probarat, ipse se Deum virtutibus approbaret, quia auctor est
Abbreviated transcription (Latin):
ex magoꝵ fide est gentium creduli¬
tas dedicata:. et uideoꝵ est notata
crudelitas. Hodie xp̃c iordanis al¬
ueũ mundi pecc̃m lauaturꝰ intra¬
uit. Ad hoc eum uenisse ioħs ipse
testat᷑. Ecce inquit agnus di: ecce
qui tollit peccatũ mundi. Hodie
net. Tenet accepturus uenrã: non
daturus. Hodie sic̃ ait ꝓpħa: uor do¬
mini suꝑ aquas. Quȩ uox: Hic est
filius meus dilectus: in quo michi
complacuii. Hodie uox dñi suꝑ aqͣs.
quia pat̾ ds ut ꝓbaret geñis fidem
ipse sibi sui testis. ipse sibi assertor
assistit. Hic est filius meus dilectus:
qa alterũ qui testimoniũ diceret
ñ habebat. Archanũ pat̾s: arbitrũ
neratio nescit duuna. Diunitas xͥ¬
et̾nam non recipit notionẽ: ipso fi¬
lio dicente. Nemo nouit filiũ nisi
noe nuntiarat diluiũ discessisse¬
a mundo: ita ista uidice. nosceret᷑
perpetuum mundi cessasse nau¬
fragium. Neq ista sic̃ illa uet̾is o¬
liuȩ surculũ portat: s totã in capt̃

Expanded text:
ex magorum fide est gentium creduliex magorum fide est gentium credulitas dedicata, et Judaeorum est notata crudelitas. Hodie Christus Jordanis alveum, mundi peccatum lavaturus intravit: ad hoc eum venisse Joannes ipse testatur. Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Hodienet; tenet accepturus veniam, non daturus. Hodie, sicut ait propheta: Vox Domini super aquas . Quae vox? Hic est Filius meus dilectus in quo mihi complacui . Hodie vox Dei super aquas, quia Pater Deus ut probaret generis fidem, ipse sui testis Filii, ipse assertor assistit. Hic est Filius meus dilectus, quia alterum qui testimonium diceret non habebat: arcanum Patris, arbitrum tio nescit divina; divinitas externam non recipit notionem, ipso Filio dicente. Nemo novit Filium, nisiNoe nuntiaverat diluvium discessisse mundi , ita ista indice nosceretur perpetuum mundi cessasse naufragium; neque sicut illa veteris olivae surculum portaret, sed totam in caput
Abbreviated transcription (Latin):
geñis amore moriturũ. pauida co¬
gitatione ꝑtractat quẽadmodum
possit mori ds̃. qͣliter possit uite re¬
stitutor occidi: ac sic magus cessat
arce querere. qd̾ arte ñ potest inue¬
nire. & quia se in celo dui cum as¬
tris errantib uidet errasse: gaudet
in terra se ad din ducatu unici sy¬
deris ꝑuenisse. Et deprehendit ma¬
gus cuncta quȩ uident᷑ in celo hu¬
manis clara oculis ꝓfundis ẽẽ obscu¬
rata mysteriis: iamq uidens cred̾e
se et non discutere. mysticis mune¬
rib confitetur. Thure dm̃: auro re¬
gem:. myrra ẽẽ moriturũ. Thure
dm̃. auro regem: ut et diuiti pla¬
caret obsequio. quẽ curioso & im¬
portuno cassauerat & offenderat
instituto: atq impleret illud quod
multi de spadone et de echyopia
suspicant᷑ ẜthyopia preueniet ma¬
nus eiꝰ do. Uidet xp̃m magus iude¬
tc̃ magus dm̃ xp̃m munerib fate¬
batur. Huic ẽ qd̃ gentilis qui erat
nouissimꝰ factus ẽ primus: q̾a tunc

Expanded text:
generis amore moriturum, et pavida cogeneris amore moriturum, et pavida cogitatione pertractat quemadmodum possit mori Deus, qualiter possit vitae restitutor occidi. Ac sic magus cessat arte quaerere quod arte non potest invenire: et quia se in coelo diu cum astris errantibus videt errasse, gaudet in terra se ad Deum ducatu unici sideris pervenisse, et deprehendit magus cuncta quae videntur in coelo, humanis clara oculis, profundis esse obscurata mysteriis. Jamque videns credere se, et non discutere, mysticis muneribus confitetur: thure Deum, auro regem, myrrha esse moriturum. Thure Deum, auro regem, ut eum diviti placaret obsequio, quem curioso et importuno incesserat et offenderat instituto; atque implet illud quod multi de spadone ex Aethiopia suspicantur: Aethiopia praeveniet manus ejus Deo . Videt Christum magus Judaetunc magus Deum Christum muneribus fatebatur. Hinc est quod gentilis qui erat novissimus, factus est primus: quia tunc
Abbreviated transcription (Latin):
tũ insignia. dm̃ tam̃ uenisse ui hu¬
manum corpus multis modis aꝑit
& reuelat hodierna sollemnitas:
ne ꝑdat ꝑ ignorantiã sẽꝑ obscurita¬
tib inuoluta mortalitas. quod tan¬
tã tenere meruit & possidere per
gram. Nlam qui nob̾ nasci uoluit:
a nob̾ noluit ignorari. E id̃o sic se¬
aꝑit: ne magnũ pietatis sacraũitũ
magna fieret erroris occasio. Hodie
magus quẽ fulgentẽ querebat in
stellis: i cunis repperit uagientẽ
fundo stupore ꝑuoluit. In t̾ra uidet¬
celum: in celo terrã: in deo hominẽ:
in hoĩe dm̃: et uinũso scło non capa¬
cem. concludi corpore ꝑpusillo. Unde
magus qͥa scrutari ñ ualet: caꝑe ñ
potest: mex adorat. Uidet enĩ non
sic lucere in celo stellas. lunã. solem:
qualit̾ illuxisse carnẽ contẽplatur
in terris. Uidet in unoeodẽq corꝑe
diuinitatis & humanitatis conue¬
nisse cõmercium. Hic dũ credit
dđm. sentit regẽ. intelligit humani

Expanded text:
tis insignia, Deum tamen venisse in hutis insignia, Deum tamen venisse in humanum corpus multis modis aperit et revelat hodierna solemnitas, ne perdat per ignorantiam semper obscuritatibus involuta mortalitas quod tantum tenere meruit et possidere per gratiam. Nam qui nobis nasci voluit, a nobis noluit ignorari: et ideo sic aperit, ne magnum pietatis sacramentum magni fieret erroris occasio. Hodie magus quem fulgentem quaerebat in stellis, in cunis reperit vagientem. fundo stupore pervolvit: in terra coelum, in coelo terram, in Deo hominem, in homine Deum, et universo saeculo non capacem concludi corpore perpusillo. Unde magus qui scrutari non valet, capere non potest, mox adorat; videt enim non sic lucere in coelo stellas, lunam, solem, qualiter illuxisse carnem contemplatur in terris; videt in uno eodemque corpore divinitatis et humanitatis convenisse commercium. Hic dum credit Deum, sentit regem, intelligit humani
Abbreviated transcription (Latin):
tue retͥbutionis es¬
cam auidis qͣntũ po¬
testis faucib occupate
Non diudentes in frusta: s inte
dentib sumitur: integer in ore cor¬
dis recipit᷑. Uerbũ enĩ caro factũ ẽ:
et habitauit in nob̃. Habitauit: ex
quo uterũ uirginis dignant̃ ĩple¬
uit. Obtulert̃ illi ut scriptũ est
aurũ.thus. & myrrã: nos
fiłi thus longinque regionis: nos
prunȩ confessionis myrram bo¬
ni odoris: nos suaue olentia dona
caritatis. Dria nãq ista offerunuᷤ:
qͣndo xp̃m. et regẽ. et dm̃. et hominẽ
confitemur. S sic in sp̃u & ueritate
adoramus xp̃m: si ei munera fidłi &
sic̃ illi magi qui sunt fidi nr̃e duces
credulitatisq pͥncipes. cõmoniti in
somnis. idẽ in hac uita quȩ somno
est similis. illuso herode rege. id est
diabolo hiuĩ mundi pͥncipe. ꝑ aliã
uiam. ad ẽ ꝑ altam uitam ad illam
nrãm pat̾am reuertamur: de qua
ꝑ aclam eiecti infelicit̾ sumꝰ: ꝑ xp̃m
nis diñce sacram̃to affue¬
rint clara semꝑ duunita¬

Expanded text:
tuae retributionis escam avidis quantum potestis faucibus occupate, non dividentes in frusta, sed intedentibus sumitur, integer in ore cordis recipitur. Verbum enim caro factum est, et habitavit in nobis : habitavit, ex quo uterum Virginis dignanter implevit. Obtulerunt illi, ut scriptum est, aurum, thus et myrrham. Nos fidei thus longinquae regionis, nos proximae confessionis myrrham boni odoris, nos suaveolentia dona charitatis; tria namque ista offerimus, quando Christum, et regem, et Dominum, et hominem confitemur. Sed in spiritu et veritate adoremus Christum, si ei munera fidei et sicut illi magi, qui sunt fidei nostrae duces credulitatisque principes, commoniti in somnis, id est, in hac vita, quae somno est similis, illuso Herode rege, id est, diabolo hujus mundi principe, per aliam viam, id est, per alteram vitam, ad illam nostram patriam revertamur, de qua per Adam ejecti infeliciter sumus, per nis sacramento adfuerint clara semper divinita
Abbreviated transcription (Latin):
ñ credentib pre gaudio. & cet̾a.
uotiua gaudia et cũ data fue¬
rint: uix credunt᷑. Optata
cũ preueniunt: dant stupo¬
rem. Hinc ẽ. qd̾ apłi resurrectio
nẽ. xͥceleriorẽ qm sꝑauerant ad¬
mirant᷑: et qͦd credunt tardiꝰ ñ
est ꝑfidiȩ. s amoris. Scrutantes
enĩ talit̾: fidem ñ abnegant.s
requirunt. Et dum intenduñ
altiꝰ: uerum eẽ quod intuentur
exoptant. fr̃s: discipłos ad ista
tardos stupidos ad tanta: ñ ꝑfi¬
diȩ timor. s cause prestitit mag¬
nitudõ. Uisa ñ uidere. nescire
scita. credita ñ credere: ñ inere¬
dulitas. s facit miracłm singula¬
re. fr̃s : ad uirtuteᷤᷤ natura nr̃a¬
est nunis infans: quȩ nisi ꝑ d̾m
ñ possumꝰ: ipse nos caꝑe ꝑse et
sentire concedat. lxxui

Expanded text:
n credentibus prae gaudio et mirantibus. Votiva gaudia et cum data fuerint, vix creduntur; optata cum perveniant, dant stuporem: hinc est quod apostoli resurrectionem Christi celeriorem quam speraverant admirantur; et quod credunt tardius, non est perfidiae, sed amoris, scrutantes enim taliter fidem non abnegant, sed requirunt; et dum intendunt altius, verum esse quod intuentur exoptant. Fratres, discipulos ad ista tardos, stupidos ad tanta, non perfidiae timor, sed causae praestitit magnitudo; visa non videre, nescire scita, credita non credere, non incredulitas facit, sed miraculum singulare. Fratres, ad virtutes natura est nimis infans, quae nisi per Denon possumus, ipse nos capere per se, et sentire concedat.
Abbreviated transcription (Latin):
temnis. Homo: tu tͥ misedie factꝰ
es ipse mensura: qͣntum queris
miscdiam. fac tantũ. E ne noᷤ in¬
ducas in tẽptationẽ. Temptatio
est fĩs species fallens. quȩ prosꝑa
in aduersis. aduersa occultat in
ꝓsꝑis: humanãq ignorantiam
dolosoᷤ deducit ad lapsus. Petimꝰ
ergo: ne peccatis impellentib.
in tẽptationũ foueas incidamꝰ.
crimina cum relinquit. S lib̾a
nos a malo. Hic. malum mali de¬
signat autorem: hoc ẽ diabolum.
Petimus gͦ: ut mrunere hoc uno
malis omnib cum malo careamꝰ
autore. Pat̾ noster qͥ es in cęlis.
Nemo cum se filium clamat: ma¬
nere se miretur in habitu serui¬
tutis. Ad diuinũ germen hodie

Expanded text:
temnis. Homo, tu tibi misericordiae factus temnis. Homo, tu tibi misericordiae factus es ipse mensura; quantum quaeris misericordiae, fac tantum. Et ne nos inducas in tentationem. Tentatio est, fratres, species fallens, quae prospera in adversis, adversa occultat in prosperis, humanamque ignorantiam dolosos educit in lapsus; petimus ergo ne peccatis impellentibus in tentationum foveas incidamus. crimina cum relinquit. Sed libera nos a malo. Hic mali malum designat auctorem, hoc est, diabolum. Petimus ergo ut munere hoc uno malis omnibus cum mali careamus auctore. Pater noster, qui es in coelis. Nemo cum se filium clamat, manere se miretur in habitu servitutis: ad divinum germen hodie
Abbreviated transcription (Latin):
die. Post pat̾nitatem dĩ. post di¬
uini nominis sc̃itatem. post cęli
regnum. cotidianum panẽ ube
mur exposcere: Ap̃c obluuoni
ñ subiacet: xp̃c mandatis suis
contraria ñ demandat. Ipse dix̃.
dit. qui legis & gr̃ȩ mola aptus ẽ
in farinam. qui crucis confectus
est passione. qui magno piecatis
ferm̃tatꝰ est sacramento. qui con¬
sꝑfionis leuamentũ sustulit de se.¬
pulchro. qui ut diuinitatis suȩ
calore coqueretur. ipse clybanum
decoxit inferni. qͥ ad cęlestẽ cibũ
cotidianus eccłiȩ defertur ad men¬
sam. qui in remissione frangit᷑
peccatoꝵ qui edentem se perpetuã
pascit & enutrit ad uitam: hunc
panem cotidie nobis dari petimꝰ.
donec illo hodie ꝑpetuo ꝑfruam᷑.
E dimitte nob̃ debita nr̃a sic̃ et
nos dimittimꝰ debitoribꝰ nr̃is. Hõ.
penes te est potestas ueniȩ: in te ẽ
indulgentia eiꝰ: tu tͥ remissionis
autor es constitutꝰ. Gratis petis ue¬
niam: qui tͥ in alio indulgere con¬

Expanded text:
die. Post paternitatem Dei, post didie. Post paternitatem Dei, post divini nominis sanctitatem, post coeli regnum, quotidianum panem mur exposcere. Christus oblivioni non subjacet, Christus mandatis suis contraria non demandat; ipse dixit:dit , qui legis et gratiae mola aptatus est in farinam, qui crucis confectus est passione, qui magnae pietatis fermentatus est sacramento, qui conspersionis levis levamentum sustulit de sepulcro, qui ut divinitatis suae calore coqueretur, ipse clibanum decoxit inferni, qui ad coelestem cibum quotidianus Ecclesiae defertur ad mensam, qui in remissionem frangitur peccatorum, qui edentes se perpetuam pascit et enutrit ad vitam, hunc panem quotidie nobis dari petimus, donec illo in die perpetuo perfruamur. Et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Homo, penes te est potestas veniae, in te est indulgentiae, tu tibi remissionis auctor es constitutus. Gratis petis veniam, qui tibi in alio indulgere con
Abbreviated transcription (Latin):
niat nc̃ rogamus: Qubi est illd̾:
regnum dĩ intra uos ẽ: Intra
nos est fide: s ut re ueniat sup¬
plicamus. fis: quamdiu diabolꝰ
uario nequiciarũ genere multi¬
moda arte fallendi rerum faciẽ
turbat: sensus hominis moresq
confundit: seuit ydolis: sacͥlegis
furit: fallit auguriis: diumati¬
one mentitur: signis decipit: i¬
ludit astris: spectaculis occupat
obsidet uituis: peccatis uulnerat.
cͥminib sauciat: desꝑatione pro¬
sternit: xp̃i regnũ ꝓlongat & ab¬
sentat a nob̃. Petimus ergo ut
ueniat tempus. quo mali tanti
autore ꝑeunte. mundꝰ totus. cre¬
atura tota. totam solus xp̃i reg¬
net ac triũphet ad głam: et fiat
qͦd sequit᷑. ut sic̃ in cęlo. ita & in
terra. una dñi sit uoluntas. Sit
terra cęlum: uita ds: tempus ȩter¬
nitas: patͥa requies: census in no¬
centia: honor immortalitas: feria
castitas: ds totum. Addidit. Pa¬
nem nr̃m cotidianũ da nob̃ ho¬

Expanded text:
veniat, nunc rogamus. Et ubi est illud veniat, nunc rogamus. Et ubi est illud regnum Dei? Intra nos est. Intra nos est fide, sed ut re veniat supplicamus. Fratres, quando diabolus vario nequitiarum genere multimoda arte fallendi rerum faciem turbat, sensus hominum moresque confundit, saevit, idolis sacrilegis furit, fallit auguriis, divinatione mentitur, signis decipit, illudit artibus, spectaculis occupat, obsidet vitiis, peccatis vulnerat, criminibus sauciat, desperatione prosternit, Christi regnum prolongat, et absentat a nobis. Petimus ergo ut veniat tempus quo, mali tanti auctore pereunte, mundus totus, creatura tota, totam solius Christi regnet, triumphet ad gloriam, et fiat quod sequitur, Ut sicut in coelo, ita et in terra. Una Domini voluntas sit terra, coelum, vita Deus, tempus aeternitas, patria requies, census innocentia, honos immortalitas, furia castitas, Deus totum. Addidit: Panem nostrum quotidianum da nobis ho
Abbreviated transcription (Latin):
Homo. quid commune cũ terris
tibi: qui confiteris tͥ genus ẽẽ de
celis: Ergo cȩlestem uitam mon¬
stra in habitatione terrena. qr
siquid in te gesserit t̾rena cogi¬
tatio. celo maculam. cȩlesti gene¬
ri intulisti inurriã. Sc̃ificet᷑ no¬
men tuũ. Nos petimus ut scifi¬
cet nom̃ suum d̾s: quod scĩtate
sua totam saluat & sc̃ĩficat cre¬
aturã: fr̃s. hoc nomen est qͦd su¬
ꝑne potestates pauent: quodtre¬
menda suscipiunt seruitute.
Hoc nom̃ est qͦd fugat demoneᷤ:
hoc solum nom̃ est. quod absoluit
animas. diaboli feritate captiuaᷤ.
hoc nom̃ est quod mundo ꝑdito
dat salutem.S petuus: ut no¬
men di actu nr̃o seĩficet᷑ in nob̃.
Nob̃ enĩ bene agentib benedicit᷑
nom̃ di: nob̃ male agentib blas¬
gentib Petimus gͦ: ut quantum
nom̃ di sc̃m est. tantum nos eius
meream᷑ in nr̃is morib scĩtatem
ueniat regnũ tuum. Quasi ñ
semꝑ fuerit. sic regnum xͥ ut ue

Expanded text:
Homo, quid commune cum terris Homo, quid commune cum terris tibi, qui confiteris tibi genus esse in coelis? Ergo coelestem vitam monstra in habitatione terrena, quia si quid in se gesserit terrena cogitatio, coelo maculam, coelesti generi intulisti injuriam. Sanctificetur nomen tuum. Non petimus ut sanctificet nomen suum Deus, quod sanctitate sua totam salvat et sanctificat creaturam. Fratres, hoc nomen est quod supernae potestates pavent, quod tremenda suscipiunt servitute; hoc nomen est quod fugat daemones; hoc solum nomen est quod absolvit animas diaboli feritate captivas; hoc nomen est quod mundo perdito dat salutem. Sed petimus ut nomen Dei actu sanctificetur in nobis. Nobis enim bene agentibus benedicitur nomen Dei, nobis male agentibergo, petimus, ut quantum nomen Dei sanctum est, tantum nos ejus mereamur in nostris moribus sanctitatem. Veniat regnum tuum. Quasi non semper fuerit, sic regnum Christi ut
Abbreviated transcription (Latin):
am uos mutauit. Quis pietatis
tante dignus inuenietur assertor.
Ds pater homines dignat᷑ herede:
ds filius. non dedignatur seriuilõ
coheredes: as sp̃s. carnem consortẽ
diuinitatis uiris dñatione susci
filios ẽẽ iam credite: & date oꝑam
quatinꝰ sit uobis celestis uitaͬ sint
uobis diuni mores: et forma dita¬
tis tota preferatur in filiũ: quia
cȩlestis pater respondentes generi
filios mun̾ib ditat diuinis: dege¬
nerantes ad penalem reuocat seR¬
uitutẽ. Pat ñr qui es in cęlis. Suc¬
cumberet conscientia seruilis ter¬
rena conditio solueretur: nisi nos
ad hunc clamorẽ ipsiꝰ patͥs autori¬
tas. ipsiꝰ filii sp̃c excitaret. Misit
ait as sp̃m filii sui in corda nr̃a:
clamantẽ abba pater. Lassescit
mens. caro deficit ad diuma: nͥ
ds que fieri iubet. impleat ipse
qui iubet. Quando ausus ẽ mor¬
talis dm̃ uocare patrẽ: nisi mͦ. qñ
suꝑna uirtute homines amman¬
tur in terra. Pat̾ ñr qui es in cȩł.

Expanded text:
am vos mutavit. Quis pietatis am vos mutavit. Quis pietatis tantae dignus invenitur assertor? Deus Pater homines dignatur haeredes; Deus Filius non dedignatur servulos cohaeredes; Deus Spiritus carnem consortem divinitati juris ditione suscipfilios esse jam credite, et date operam quatenus sit vobis coelestis vita, sint vobis divini mores, et forma deitatis tota vestra praeferatur in Filium: quia coelestis Pater respondentes generi filios muneribus ditat divinis, degenerantes ad poenalem revocat servitutem. Pater noster qui es in coelis. Succumberet conscientia servulis, terrena conditio solveretur, nisi nos ad hunc clamorem ipsius Patris auctoritas, ipsius Filii Spiritus excitaret. Misit, ait, Deus Spiritum Filii sui in corda nostra clamantem Abba Pater . Lassescit mens, caro deficit ad divina, nisi Deus quae fieret jubet, impleat ipse qui jubet. Quando ausa est mortalitas vocare Patrem, nisi modo quando superna virtute homines animantur in terra? Pater noster qui es in coelis.
Abbreviated transcription (Latin):
te int̾prete. desiderat quȩ sancta
cuit et orare. & totam
petendi formam paucis aptauit
in uerbis: quia cum patrẽ postu¬
lat. multa prece filius ñ laborat.
Sicut enĩ petere cogit necessitas
genitũ: ita urget caritas dare ge¬
nitorẽ. Pat̾ gͦ qui sponte prestat.
ñ tam ut petatur quã quid petat᷑
ostendit: ut filius petendo uista
placeat: qui potest stulta postulas
displicere. Audite patrẽ. et uos fi¬
lios ẽẽ iam credite: ut quȩ petieri¬
tis. incunctant̾ impetrare possitis.
Quid ualeat fides. credulitas qͥd
possit. sit quanta confessio: hodie
monstratur in uob̃. Ecce tͥnitatis
trina confessio: in celestem sobolẽ
de terrena uos sustulit seruitute.
Ecce fides quȩ dm̃ locita est pa¬
trem: patrẽ uob̃ dm̃ hodie conqui¬
siuit. Ecce uox quȩ confessa est
dm̃ filium: uos cłi ad optauit in fi¬
lios. Ecce credulitas que dm̃ sp̃m
ꝓclamauit: de carnis substantia
mortali. in uitalem sp̃c substanti¬

Expanded text:
te interprete desiderat quae sancta te interprete desiderat quae sancta cuit et orare, et totam petendi formam paucis aptavit in verbis: quia cum patrem postulat, multa prece filius Sicut enim petere cogit necessitas genitum, ita urget charitas dare genitorem. Pater ergo qui sponte praestat, non tam ut petatur, quantum quod petatur ostendit; ut Filius petendo justa placeat, qui potest stulta postulans displicere. Audite Patrem, et vos filios esse jam credite, ut quae petieritis incunctanter impetrare possitis. Quid valeat fides, credulitas quid possit, sit quanta confessio, hodie monstratur in nobis. Ecce Trinitatis trina confessio in coelestem sobolem de terrena vos sustulit servitute: ecce fides quae Deum locuta est Patrem, Patrem vobis Deum hodie conquisivit; ecce vox quae confessa est Dei Filium, vos Dei adoptavit in filios; ecce credulitas quae Deum Spiritum proclamavit, de carnis substantia mortali in vitalem Spiritus substanti
Abbreviated transcription (Latin):
malum dr: a quo est omne quod
malum ẽ. Hinc est qͦd ꝓpriis uirib
liberari homo ñ potest̃: carna lib
unicłis illigatꝰ. Petendum gͦ nob
est ut ds nos a diabolo liberet: qͥ
xp̃m terris ut diabolum uinceret
commodauit. Clamet damet ħo
ad dłm clamet libera nos a malo:
ut a tanto malo solo xp̃o uincente
liberemur. Pater nr̃ qui es in celis.
Orandi theman. materiam peten¬
di supplicandi normam paucissi¬
mis in uerbis ipse tibi qui tͥ est ex¬
oranctus indulsit: ut ex hoc tu pe¬
tendi sumas sensum: intellectum
postulandi capias: mensuram col¬
ligas impetrandi: & breui magiste¬
rio orandi latissimam capias dis¬
ciplinam: sunul quia ad amoris
indicium rex ipse officio functus
est aduocati. ut preces quib respos¬
surus erat ipse dictaret. Cuncta¬
tio ablata est impetrandi omnis.
immo fiducia collata est tota pro¬
merendi: qndo ipsum se legit in
precib qui rogatur. Metus locũ
non habet: ubi a patre filiꝰ pieta¬

Expanded text:
malum dicitur, a quo est omne quod malum dicitur, a quo est omne quod malum est. Hinc est quod propriis viribus liberari homo non potest, carnalibus vinculis illigatus. Petendum nobis est ergo ut Deus nos a diabolo liberet, qui Christum terris ut diabolum vinceret, commodavit. Clamet homo, clamet ad Deum, clamet, Libera nos a malo, ut a tanto malo, solo Christo vincente, liberemur. Pater noster qui es in coelis. Orandi thema, materiam petendi, supplicandi normam paucissimis in verbis ipse tibi qui tibi est exorandus indulsit, ut ex hoc tu petendi sumas sensum, intellectum postulandi capias, mensuram colligas impetrandi, et brevissimo magisterio orandi, latissimam capias disciplinam; simul quia ad amoris indicium rex ipse officio functus est advocati, ut preces quibus responsurus erat ipse dictaret. Cunetatio ablata est impetrandi omnis, immo fiducia collata est tota promerendi, quando ipsum se legit in precibus qui rogatur. Metus locum non habet, ubi a Patre filius pieta
Abbreviated transcription (Latin):
tisq capiamus. E dimitte nob̃
debita nr̃a: sicut et nos dimiti¬
mus debitoribꝰ nris. Sic dicendo
homo. indulgentiȩ modum. men¬
suram ueniȩ. tu tͥ dedisti: qui a do¬
mino tantũ tibi petis dimitti:
qnͣtum dimiseris ipse conseruo.
Dimitte gͦ delinquenti in te to¬
tum: si uis ipse de tuis nicħ dño
debere delictis. In altero dimit¬
te tibi: si uis ipse uindicẽ uitare
sentenciam. Et ne nos inducas
in tẽptationem. Ds sicut scͥptum
est neminẽ tẽptat: s temptare
dicitur. cum contumaciter eun¬
tes ad tẽptationum laqueos dere¬
linquit. Sic adam tẽptatoris in¬
currit insidias: dum sui precep¬
ta deserit conditoris. Unde autẽ
et a quo tẽptaretur homo: ꝓdidit
sic dicendo. S libera nos a malo.
Hoc est a diabolo: qui totius mali
et autor est & origo. Diabolus na¬
tura cȩlestis fuit: nunc est neqͥcia
spiritalis: etate maior scło: nocen¬
di usu tritus: ledendi arte ꝑitissi¬
mus. Unde non iam malus. sed

Expanded text:
tisque capiamus. Et dimitte nobis tisque capiamus. Et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Sic dicendo, homo, indulgentiae modum, mensuramque veniae tu tibi dedisti, qui a Domino tantum tibi petis dimitti, quantum dimiseris ipse conservo. Dimitte ergo delinquenti in te totum, si vis ipse de tuis nihil Domino debere delictis: in altero dimitte tibi, si vis ipse vindicem vitare sententiam. Et ne nos inducas in tentationem. Deus, sicut scriptum est, neminem tentat : sed tentare dicitur, cum contumaciter euntes ad tentationum laqueos derelinquit. Sic Adam tentatoris incurrit insidias, dum sui praecepta deserit conditoris. Unde autem et a quo tentaretur homo, prodit sic dicendo: Sed libera nos a malo. Hoc est, a diabolo, qui totius mali et auctor est, et origo: diabolus natura coelestis fuit; nunc est nequitia spiritualis, aetate major saeculo, nocendi usu tritus, laedendi arte peritissimus; unde non jam malus, sed
Abbreviated transcription (Latin):
in nob̃. quatinꝰ in nob̃ desiuat
mors regnare: desinat regnare
peccatum. Regnauit inquit mor̾
ab adam usq ad moysen. Ꝙ alibi
Non regnet peccatũ in ur̃o mor¬
tali corpore. fiat uoluntas tua
sic̃ in cęlo & in terra. Nunc in ter¬
ra multa fiunt ꝓ diaboli uolun¬
tate ꝓ scłi nequicia. ꝓ desiderio
carnis: in cęlo uero fit nichil pret̾
dñi uoluntatẽ. Petimus gͦ ut int̾¬
empto diabolo. ut nouatõ scło. ut
mutato corpore. destructo mortis
imꝑio. ut abolita dominatione
peccati: in cęlo & in t̾ra. in deo & ho¬
minib una atq eadem sit uolun¬
tas. Panem nr̃m cotidianũ da no¬
bis hodie. Post regnũ cȩleste.ter¬
renum panẽ petere non uibem᷑:
ꝓhibente ipso cum dicit. Nolite
solliciti ẽẽ quid manducetis aut
quid bibatis. S quia ipse est paniꝰ
qui de cȩlo descendit: petimus &
precamur ut ex ipso pane quem
cotidie id est iugiter sumimus.
in ȩt̾nitate uictum corporis men

Expanded text:
in nobis, quatinus in nobis desinat in nobis, quatinus in nobis desinat mors regnare, desinat regnare peccatum: Regnavit, inquit, mors ab Adam usque ad Moysen. Et alibi: Non regnet peccatum in vestro mortali corpore. Fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra. Nunc in terra multa fiunt pro diaboli voluntate, pro saeculi nequitia, pro desiderio carnis; in coelo vero fit nihil praeter Domini voluntatem. Petimus ergo ut interempto diabolo, ut novo saeculo, ut mutato corpore, ut destructo mortis imperio, ut abolita dominatione peccati, in coelo et in terra, in Deo et hominibus una Dei et eadem sit voluntas. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Post regnum coeleste terrenum panem petere non jubemur, prohibente ipso cum dicit: Nolite solliciti esse quid manducetis aut quid bibatis; sed quia ipse est panis qui de coelo descendit, petimus et precamur ut ipsum panem, quem quotidie, id est, jugiter sumimus, in aeternitate ad victum corpo
Abbreviated transcription (Latin):
triũphare quam uiuere. Hinc ẽ.
quod iam sunt dõ qui sibi adhuc
ñ sunt: qm̃ electi sunt ante mun¬
di constitutionẽ. Pater ñr qui es¬
s ut tu ꝑ hoc germen noueris te
cȩleste. Qsi te di filium tu fateris:
iuiue quasi di filtꝰ: ut actu. uita
iurtutib. tanto possis respondere
genitori. Sc̃ificetur nom̃ tuũ. Qa
a xp̃o uocatus es xp̃ianus: petis ut
prerogatiua tanti nominis sc̃ifice¬
tur in te: quia nom̃ dĩ quod ꝑ se
et sibi scm̃ est. aut scĩficatur in
nob̃ nr̃o actu. aut blasphemat᷑ in
gentib. Adueniat regnũ tuũ. Ipse
dicit. regnum di intra uos est. Si
intra nos ẽ. ut ueniat quid oramꝰ:
Est in fide. est in spe. est in expec̾¬
tatione: s ut in re ueniat iam pre¬
cam᷑. Ueniat gͦ nob̃̾. non illi qͥ sẽꝑ
conregnat patri suo. semꝑ regnat
Uenite benedicti patͥs me ꝑcipi¬
te regnum qͦd uob̃ paratũ est ab
origine mundi. Dicimus. ueniat
regnum tuũ: ut sic d̾s regnet

Expanded text:
triumphare quam vivere. Hinc est triumphare quam vivere. Hinc est quod jam sunt Deo qui sibi adhuc non sunt, quoniam electi estis ante constitutionem mundi. Pater noster qused ut per hoc germen esse noveris te coeleste, et si te Dei filium tu fateris, vive quasi Dei filius, ut actu, vita, virtutibus, tanto possis respondere genitori. Sanctificetur nomen tuum. Quia a Christo vocatus es Christianus, petis ut praerogativa tanti nominis sanctificetur in te, quia nomen Dei quod per se et sibi sanctum est, aut sanctificatur in nostro actu blasphemetur in gentibus. Adveniat regnum tuum. Ipse dicit: Regnum Dei intra vos est . Si intra nos est, veniat quid oramus? est in fide, est in spe, est in exspectatione, sed ut veniat jam precamur. Veniat autem nobis, non illi qui semper conregnat Patri suo, semper regnat enite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi. Dicimus, veniat regnum tuum, ut sic Deus regnet
Abbreviated transcription (Latin):
um: Carnis tunc naturã transty¬
lit in diuunã: qnͣdo ditatẽ huma¬
nam detulit ad naturam᷑. Tunc
hominẽ sibi in cęlestib prestitit
coheredem: qnͣdo se participẽ red¬
didit terrenoꝵ eut homini ne¬
gare quid amoris potuit: quid my¬
neris: quid honoris: qui totuo qd̃
erat hõis et peccatũ suscepit et
mortem: Aut quomͦ hominem in
suis ꝓsperis non habebit: qui in
aduersis hominis se fecit ẽẽ consor¬
tem: Homo. redama dm: sic ama¬
tus a do. Et ad illiꝰ głam da totũ
te: qui totum se ꝓpter te ad suam
deduxit iniuriam. Q uoca patrẽ
fidens: quem tanto amore tuum
ꝓbas. sentis. intelligis eẽ genitorẽ.
Pat̾ nr̃ qui es in celis. Quod non¬
dum natus patrẽ uocat: nemo
miretur. Deo nata st̃ nascitura:
futura facta sunt dõ. fecit inqͥt
quȩ futura st̃. Hinc ẽ quod in ut̾o
suum ioħs sensit autorẽ: et extat
nunciꝰ matͥ. qui erat sue nescius
uitȩ. Hinc est quod iacob ante le¬
gitur bellasse quã nasci: cepit añ

Expanded text:
um? Carnis tunc naturam transtulit in divinam, quando deitatem humanam detulit ad naturam. Tunc hominem sibi in coelestibus praestitit cohaeredem, quando se participem reddidit terrenorum: aut homini negare quid amoris potuit, quid muneris, quid honoris, qui totum quod erat hominis et peccatum suscepit, et mortem? Aut quomodo hominem in suis prosperis non habebit, qui in adversis homini se fecit esse consortem? Homo, redi ad Deum sic amatus a Deo; et ad ipsius gloriam da totum te, qui se totum propter te ad tuam deduxit injuriam; et voca Patrem fidens, quem tanto amore tuum probas, sentis, intelligis esse genitorem. Pater noster qui es in coelis. Quod nondum natus Patrem vocat, nemo miretur. Deo nata sunt nascitura, futura facta sunt Deo. Fecit, inquit, quae futura sunt . Hinc est quod in utero suum Joannes sensit auctorem et exstat nuntius matri qui erat nescius vitae. Hinc est quod Jacob ante legitur bellasse quam nasci, coepit ante
Abbreviated transcription (Latin):
Audi apłm. filii di sumus: s ñdii
apparet qͦd sumus. Cum apparu¬
erit: similes ei erimꝰ. E it̾um. Uita
ur̃a abscondita est cũ xp̃o. Cum
uos apparebitis in gła. Fr̃s: beati
sunt filii di: quia & hereditatẽ
rerum omiiũ possidebunt: et de
excelso patͥs. luctus tẽpora ñ uidebt̃.

Expanded text:
Audi apostolum: Filii Dei sumus, sed nondum Audi apostolum: Filii Dei sumus, sed nondum paret quid sumus. Cum apparuerit, similes ei erimus . Et iterum: Vita nostra absconsa est cum Christo: cum os apparebitis in gloria . Fratres, beati sunt filii Dei, quia et haereditatem omnium rerum possidebunt, et de excessu Patris luctus tempora non videb
Abbreviated transcription (Latin):
que uidetur: ñ est spes. Quode¬
nim uidet quis qͥd sperat: Si
aut̃ qͦd non uidemus sꝑamꝰ: ꝑ
patientiam expectamus. Hodie
adoptionis est dies: hodie ꝓmis¬
sionis tempꝰ est. Audi: crede expec¬
ta. Crede creditori tuo: qui tͥ cre¬
didit debitori. Expecta parumꝑ
ut ueniat: qui te dui sustinuit
ut uenires. Da illi inducias sed
de ꝓmisso: qui tͥ quicqͥd erat de¬
biti iam donauit. Utquid tu fa¬
tigaris spe. cum omne genus ho¬
minũ subsistat spe. fide uiuat:
Agricola numquã sereret anhe¬
lus: si fructũ laboris sui de tẽꝑe
non sꝑaret. Uiator laborẽ ꝓlixi
itineris ñ subiret: nisi se ad desti¬
nata crederet ꝑuenire. Nauta
tis tempora ñ ageret in ꝑiculis:
si senectutis honores copiosissimoᷤ
ñ sꝑaret. filiꝰ pat̾ne dominatio¬
nis tẽpora ñ duraret: si se substa¬
tiȩ paterne ñ sꝑaret heredẽ. Et
tu si te iam filium di credis: uix¬
reditatẽ di de expectationis fide.
et de uirtute ꝓatientiȩ conseqͣris.

Expanded text:
idetur non est spes, quod enim videt quis, quid sperat? si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus . Hodie adoptionis est dies, hodie promissionis tempus est: audi, crede, exspecta, crede creditori tuo, qui tibi credidit debitori; exspecta parumper ut veniat, qui te diu sustinuit ut venires; da illi inducias de promisso, qui tibi quidquid erat debiti jam donavit. Aut quare tu fatigaris spe Dei, cum genus omne hominum subsistat spe, fide vivat? Agricola numquam sereret anhelus, si fructum laboris sui de tempore non speraret; viator laborem prolixi itineris non subiret, nisi se ad destinata crederet pervenire; nauta tis tempora non ageret in periculis, si senectutis honores copiosissimos non speraret; filius paternae dominationis tempora non duraret, si se substantiae paternae non speraret haeredem. Et tu si te jam filium Dei credis, juxredem Dei exspectationis fide, et de virtute patientiae consequaris.
Abbreviated transcription (Latin):
et ueniet remissio tẽ uera. qͣndo
abolebitur etiã necessitas ipsa
peccandi: qnͣdo ꝑeunte immun

Expanded text:
et, veniet remissio tunc vera, quando abolebitur etiam necessitas ipsa peccandi, quando pereunte immun
Abbreviated transcription (Latin):
sparsimus in uobis: ut possit ger¬
minare quod satũ est. Ds̃ autem
uisitatione sua rorem uobis sue pi¬
etatis infundat: et det increm̃tum
senunib ur̃is. quo possitis in collec¬
tis manipłis meritoꝵ. ad fructum
p̃diorum semꝑ liminibus
affixi tituli ꝓloquiuitur.
ita nõmina ipsa sepe scorum merita
indicant. cestantur insignia. Sic
abram qͦd fide credidit nominis ad¬
iectione monstrauit. qñ ex abram
abraham diuinitus nuncupatur:
ut dilatandus genere. nomine añ
multaꝵ gentiũ posui de ante dm̃.
Sic coniunx sc̃a eius eũ de sterili fit
fecunda. ex sarai uocitata ẽ sara: ut
& ipsa ante decrescat nomine quã
erescat pignore. & quia ꝓmitente
dño risum credidit si uetula con¬
ciꝑet. exarata iam rugis si pa¬

Expanded text:
sparsimus in vobis, ut possit germinare quod satum est. Deus autem visitatione sua, rore suae vos pietatis infundat; et det incrementum seminibus nostris, quo possitis in collectis manipulis meritorum ad fructum raediorum limitibus affixi tituli proloquuntur, ita nomina ipsa saepe sanctorum merita indicant, testantur insignia. Ita Abraham, quod fide credidit, nominis adjectione monstravit, quando ex Abram Abraham divinitus nuncupatur: ut dilatandus genere, nomine ante multarum gentium posui te . Sic conjux sancta ejus cum de sterili fit fecunda, ex Sarai vocitata est Sarah, ut et ipsa ante crescat nomine quam crescat pignore; et quia permittente Domino risum edidit si vetula conciperet exarata jam rugis, si pa
Abbreviated transcription (Latin):
nam: nesciat sinistra tua. quid fa¬
ciat dextera tua. fr̃s: in hoc scło
fugiamus quȩ a sinistris sunt: si
in futurũ a dextris desideramus
stare et audire. Uenite benedicti
patris mei: ꝑcipite regnũ qd̃ uobis
paratum est ab origine mundi.
Homo: da in t̾ra pauꝑi:. quȩ tibi
manere uis in cęlo. Homo: commi¬
lita hic pauꝑi. si uis ibi regnare

Expanded text:
nam, nesciat sinistra tua quid fanam, nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua. Fratres, in hoc saeculo fugiamus quae a sinistris sunt, si in futurum a dextris desideramus astare, et audire: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum, quod vobis paratum est ab origine mundi . Homo, da in terra pauperi, quae tibi manere vis in coelo. Homo, commilita hic pauperi, si vis ibi regnare
Abbreviated transcription (Latin):
mosinam. nesciat sinistra tua quid
tas quam uult nescire alterũ. qui
te ipsum qui facis uult aliqͣm tui
partem nescire: Nesciat sinistra
tua:. quid faciat dextera tua. Sicut
nob̾ in dextera parte uirtutes: ita
nobis pars uicioꝵ in sinistra. Ergo
ut opus est dextere quod facit taci¬
tus dator. quod facit dator garrulꝰ
ypocsis est sinistrȩ. Y pocͥsis. dolus.
simulatio. fraus. mendaciũ. elatio.
tumor. iactantia. insistunt nobis:
et numinent in sinistris. Quoties
gͦ nob̾ cum bonitate. pietate. cũ mi¬
sccłia causa est: nesciat hoc sistra.
Sinistra est. quȩ nob̃ animarũ pre¬
lia semꝑ indicit: et ne uircutes in
effectũ ueniant elaborat. Ne sit pi¬
etas impietas agit. ne elemosina
uincat cupiditas pugnat: furit a¬
uaricia. ne miscdia conualescat:
ne innocentia. puritas. simplicitaᷤᷤ.
scĩtas regnet. ypoc̾sis sola confligit:
quã xp̃c a nobis tali predicatione
seclusit. Te aut̃ faciente elemosi¬

Expanded text:
emosynam, nesemosynam, nestas quam vult nescire alterum, qui teipsum qui facis vult aliqua tui parte nescire? Nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua. Sicut sunt nobis in dextera parte virtutes, ita nobis pars vitiorum in sinistra. Ergo ut opus est dexterae quod facit tacitus dator; quod facit dator garrulus, hypocrisis est sinistrae. Hypocrisis, dolus, simulatio, fraus, mendacium, elatio, tumor, jactantia, insistunt nobis, et imminent a sinistris. Quoties ergo nobis cum bonitate, pietate, cum misericordia causa est, nesciat hoc sinistra. Sinistra est quae nobis animarum praelia semper indicit, et ne virtutes in effectum veniant elaborat. Ne sit pietas, impietas agit; ne eleemosyna vincat, cupiditas pugnat: furit avaritia, ne misericordia convalescat; ne innocentia, puritas, simplicitas, sanctitas regnet, hypocrisis sola confligit, quam Christus a nobis tali praedicatione secludit: Te autem faciente eleemosy
Abbreviated transcription (Latin):
facta metitur: &. de sensu ñ de lo¬
cis. oꝑum colligit qualitatẽ. Mise¬
ricordiam coram se solo uult fie¬
ri: qui solus est miscđiȩ et remu¬
nerator & destis. Q quid dicit: E¬
suriui: et dedistis mͥ manducare.
Uult in pauꝑe sibi dari. Et qui
uult dari sͥ: uult quod datum ẽ
se debere. Et qui uult se debere
qd̾ datum est: uult largientibus
nil ꝑire. D̾s parua poscit: maxi¬
ma redditurus. Unde homo si in
pauꝑe do feneras: testes hoĩes nos
requiras. fides: arbitros ñ reqͥrit.
De accipientis fide disputat: qui
sine mediatorib ñ dat. Qeredita
diffamat: urit uerecundia debi¬
torem. G homo daturus do da se¬
creto: ut qd̾ dederis non sit oneriᷤ
s honoris. Obhoc ad teuenit tuus
ditator in pauꝑem: ut ei ñ dubi¬
tes accepta reddere. qui ł̃ gratis
dedit habere quod dares. Quã uͦ sit
in pauꝑe uerecunda pauꝑtas: quod
largitatis tuȩ querat secretum: aꝑit
ipse cum dicit. Te autẽ faciente ele¬

Expanded text:
facta metitur; et de sensu, non de lofacta metitur; et de sensu, non de locis operum colligit qualitatem. Misericordiam coram se solum vult fieri, qui solus est misericordiae et remunerator et testis; et qui dicit: Esurivi, et dedistis mihi manducare . Vult in paupere sibi dari: et qui vult sibi dari, vult quod datum est se debere; et qui vult se debere quod datum est, vult largientibus nil perire. Deus parva poscit, maxima redditurus. Unde homo si in paupere Deo feneras, testes homines non requiras: fides arbitros non requirit. De accipientis fide disputat, qui sine mediatoribus nil dat; qui credita diffamat, urit verecundia debitorem. Ergo, homo, daturus Deo, da secreto; ut quod dederis, non sit oneris, sed honoris. Ob hoc ad te venit tuus ditator in paupere, ut eum non dubites accepta reddere, qui tibi gratis dedit habere quod dares. Quam vero in paupere sit verecunda paupertas, qui largitatis tuae quaerat secretum, aperit ipse, cum dicit: Te autem faciente ele
Abbreviated transcription (Latin):
Fugienda est ypocsis. fugienda
fr̃s: quȩ captiua głȩ uerecundi¬
am pauꝑum ñ releuat. s fatigat:
quȩ de gemitu inopis pompam
suȩ głationis inquirit: quȩ suã
laudem dilatat pauꝑis ex do¬
lore: quȩ de miseria petentis. fa¬
mam suȩ ostentationis expandit.
S dicis auditor. Ergo in conuen¬
tu. in plateis. in triuiis. neganda
est misccłia: non p̃bendꝰ eit uictꝰ:
Ulane & omni loco. et om̃i tempore
facienda est miscdia: prebendus ẽ
uictus: nuditas est tegenda: s sic
quomͦ docuit miscđie auctor᷑ ut
miscdia non terre sit nota. s celo: ñ
hominib insinuata. s deo. In pla¬
tcis in triuiis. suum pietas habet
secretum: econtra platea est. triuiũ
est. cum m secreto facit ypoc̾ta nil
secretum. Fr̃s: d̾s monendo sic. cul¬
sum: studium ñ datorẽ. Arguit
largientẽ ad suã famam: non ad
pauꝑis famem. Iudicat ñ ubi fa¬
cias. qnͣdo facias. s qualit̾ facias:
quia ds de cordib ñ de manibus

Expanded text:
Fugienda est hypocrisis, fugienda, fratres, quae captiva gloriae, verecundiam pauperum non relevat, sed fatigat; quae de gemitu inopis pompam suae gloriationis inquirit, quae suam laudem dilatat pauperis ex dolore; quae de miseria petentis famam suae ostentationis expandit. Sed dicit aliquis: Ergo in conventu, in plateis, in triviis neganda est misericordia? non praebendus est victus? Plane, et in omni loco, et in omni tempore facienda est misericordia, praebendus est victus, nuditas est tegenda; sed sic quomodo docuit misericordiae auctor, ut misericordia non terrae sit nota, sed coelo; non hominibus insinuata, sed Deo. In plateis, in triviis suum pietas habet secretum: e contra platea est, trivium est, cum in secreto facit hypocrita nil secretum. Fratres, Deus monendo sic vota culra; studium, non datorem: arguit largientem ad suam famam, non ad pauperis famem; judicat non ubi facias, quando facias, sed qualiter facias: quia Deus de cordibus, non de manibus
Abbreviated transcription (Latin):
uoluit: p̃mium quod habere no¬
luit ñ habebit. De qua uͦ causa
sint hec p̃missa: ex sequentibus
audiamus. Cum facis elemosinã
noli tuba canere ante te. siẽ ypo¬
crite faciunt. Bene tuba: quia
talis elemosina hostilis est. ñ ciui¬
lis: ñ miscđiȩ dedita s clamori:
seditionis uernula. ñ alumna pi¬
etatis: ostentationis nundinatio.
ñ cõmercium caritatis. E lemo¬
sinam quisqͥs ostentat: insultat.
Tu inquit cum facis elemosinã
noli tuba canere ante te sic̃ ypo¬
c̾tȩ faciunt in synagogis & ucis:
ut głificent᷑ ab hominib. Amen

Expanded text:
voluit; praemium quod habere novoluit; praemium quod habere noluit, non habebit. Qua vero de causa sint haec praemissa, ex sequentibus audiamus. Cum facis eleemosynam, noli tuba canere ante te, sicut hypocritae faciunt. Bene tuba, quia talis eleemosyna hostilis est, non civilis, non misericordiae dedita, sed clamori: seditionis vernula, non alumna pietatis; ostentationis nundinatio, non commercium charitatis. Eleemosynam quisquis ostendat, insultat. Tu, inquit, cum facis eleemosynam, noli tuba canere ante te, sicut hypocritae faciunt in Synagogis, et in vicis, ut glorificentur ab h
Abbreviated transcription (Latin):
est. Illa uͦ iusticia quȩ est ypocri¬
sis. iusticia ñ est: mentitur ocłis:
fallit aspectus: uidentib illudit:
decipit audientes: seducit turbaᷤ.
trahit popłos: famem uendit: e¬
mit clamorem: fit scło: non fit. do.¬
Mlercedem rapit p̃sentem: p̃miũ
non querit in futurũ: cecat ocłos
ceca ipsa: non uidens uult uide¬
ri. Propter quam cecitatẽ xp̃e pre¬
senti sic inchoat in precepto. At¬
tendite. hoc ẽ. ne gestiatis attendi.¬
atis coram hominib. Quare. Ile
uideamini ab eis. Etsi usi fueri¬
tis quid: Mercedem ñ habebitis
apud patrẽ ur̃m: qui in celis est.
Frs: hic dñs ñ iudicat. s exponit:
pandit cogitationũ dolos: secre¬
ta mentium nudat: iniuste ius¬
ticiam tractantib. modũ iustę
recributionis indicit. Iusticia
quȩ se huinaiis ocłis locat: diui¬
nam patͥs ñ potest expectare
mercede. Uoluit uideri et uisa
est: uoluit hominib placere. et
placuit. Habet mercedem quã

Expanded text:
est; illa vero justitia quae est hypocriest; illa vero justitia quae est hypocrisis, justitia non est: mentitur oculis, fallit aspectum, videntibus illudit, decipit audientes, seducit turbas, trahit populos, famam vendit, emit clamorem, fit saeculo, Deo non fit, mercedem rapit praesentem, praemium non quaerit in futuro, caecat oculos, caeca ipsa non videns vult videri: propter quam caecitatem Christus praesenti sic inchoat in praecepto. Attendite. Hoc est, ne gestiatis attendi.atis coram hominibus. Quare? Ne videamini ab eis. Et si visi fueritis, quid? Mercedem non habetis apud patrem vestrum, qui in coelis est. Fratres, hic Dominus non judicat, sed exponit, pandit cogitationum dolos, secreta mentium nudat, injuste justitiam tractantibus, modum justae retributionis indicit. Justitia, quae se humanis oculis locat, divini patris non potest exspectare mercedem: voluit videri, et visa est; voluit hominibus placere, et placuit; habet mercedem quam
Abbreviated transcription (Latin):
Et qͦm quod fit ab hõib coram ho¬
minib ñ fit : Latentis iustitiȩ: la¬
tet sensus. Publici oꝑis quid secre¬
tum: Qpotest celare radium solis:
iustitiȩ pot̃it occultare fulgorem.
Iustitia lux rerum. cum scłis ñ uela¬
tur obscuris: iusticia cum sͥ facta
claret. om̃s illustrat exemplo. E qͥd
est quod eam d̾s coram hominibus
fieri ñ uult. ꝑ quã statum cupiunt
est illud: sic luceat lux ur̃a coram ho¬
minib ut uideant oꝑa ur̃a bona
et głificent patrẽ ur̃m qui in cȩ¬
lis est: Quomͦ iusticiam uult ce¬
lari: cuius oꝑa uult sic lucere:
Fr̃s: hic preceptio cȩlestis uult
iactantiam tollere: auferre pom¬
pam: uanitatẽ demere: summo¬
uult celari. Iusticia ꝑ se sibi a¬
bundat ad głam: spectaculũ ppłi
uulgi laudes. fauores hominum.
mundi głam ñ requirit. Ado ge¬
nita cęlum expectat: in oculis a¬
git diuinis: suꝑnis uututib mix¬
ta. Semꝑ a do solo ut glificetur
expectat: s hȩc iusticia quȩ ex do

Expanded text:
Et quomodo quod fit ab hominibus coram hominibus non fit? patentis justitiae latet sensus, publici operis quod secretum? Qui potest celare radios solis justitiae poterit occultare fulgorem. Justitia lux rerum consiliis non velatur obscuris. Justitia cum sibi facto claret, omnes illustrat exemplo. Et quid est quod eam Dominus coram hominibus fieri non vult, per quam statum capiunt est illud: Sic luceat lux vestra coram hominibus, ut videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est ? Quomodo justitiam vult celare, cujus opera vult sic elucere? Fratres, hic praeceptio coelestis vult jactantiam tollere, auferre pompam, vanitatem demere, submovult celare. Justitia, quae per se sibi abundat ad gloriam, spectaculum populi, vulgi laudes, favores hominum, mundi gloriam non requirit: a Deo genita, coelum spectat; in oculis agit divinis; supernis virtutibus mixta semper a Deo solo, ut glorificetur, exspectat. Sed haec est justitia, quae ex Deo
Abbreviated transcription (Latin):
git ficiatis corã hominibus.
nobiscum ds. agit in hoc
seculo. nequid nob̃ ꝑeat
in futuro: sic̃ ex ipso lu¬
cet pͥncipio lectionis. Attendite
inquit ne iustitiã urãm faciatis co¬
ram hominib: ut uideamin abeis.
Alioquin: mercedẽ non habebitis

Expanded text:
ram faciatis coram hominibus. nobiscum Deus, agit in hoc saeculo, ne quid nobis pereat in futuro: sicut ex ipso lucet principio lectionis. Attendite, inquit, ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis: alioquin merc
Abbreviated transcription (Latin):
sola. ut habitu lateret & corpore.
Retro accedit: et ad uidendũ se
iudicabat indignã. Curauit fi¬
des intra ictũ tẽporis: qd̾ duodecĩ
amus ars humana curare ñ po¬
tuit. Post hoc exẽplum uicio suo
longa trahit in languorib tẽꝑa.
et sua negligñtia diui laborat: qͥ
sola fide nescit curari: s aromatũ
dispendiis onerari. Tetigit uesti¬
mentũ mulier & curata ẽ: & ab
autiq̃ est absoluta languore. Mi¬
seri qui cotidie corpꝰ dñi tractam᷑
ram᷑. Non xp̃c infirmantib: sed

Expanded text:
sola, ut habitu lateret et corpore; sola, ut habitu lateret et corpore; retro accedit, et ad videndum se judicabat indignam. Curavit fides intra ictum temporis, quod duodecim annis ars humana curare non potuit. Post hoc exemplum suo vitio longa trahit in languoribus tempora, et sua negligentia diu laborat, qui sola fide nescit curari, sed aromatum dispendiis onerari.Tetigit vestimentum mulier, et curata est: et ab antiquo est absoluta languore. Miseri, qui quotidie corpus Domini tractamus ramur. Non Christus infirmanti