comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tib masculis zielant et testicu¬
los morsib detruncãt quod ca¬
uentes mares in secretis occul¬
tant. Physiologus dicit de ona¬
gro. quia uicesimo pͥmo die:
te rugit. ⁊ siłr et indie. Ex hoc
cognoscit᷑ quod equinociũ ẽ et
numerũ horarũ diei ueł noctis
arugitib onagͥ semel rugiẽtis
ꝑ singulas cognoscunt horas.
Figuram eiꝰ diabolꝰ habet qͥ cũ scie¬

Expanded text:
is masculi zelant, et eorum testiculos morsibus detruncant, quod caventes matres eos in secretis occul. Physiologus dicit de onagro quia uicesimo quinto die te rugit. Similiter et in die, et ex hoc cognoscitur quod aequinoctium est, et numerum horarum diei vel noctis a rugitibus onagri semel rugientis per singulas cognoscunt horas. Figuram hujus diabolus habet, qui cum scie
Abbreviated transcription (Latin):
conũtit. Exenterat thobias piscẽ interiora ꝓiei.¬
entlo: xp̃c diabolũ malignitatẽ eiꝰ aꝑiendo: iustꝰ
ꝑ confessionẽ occulta pectoris eicientdo: Non carent
isti sale: quo pisces suos asꝑgant.: Habet enĩ thobias
materialẽ: xp̾c mysticũ: iustꝰ moralẽ: Chobias gͥ
ñ caret sale materiali qͦ piscis condiat᷑: xp̾c sale
sapientiȩ qͦ diabolꝰ caueat᷑: iustꝰ sale doctrinȩ qͦ
nouit conũsus doceat᷑: Affert ⁊ honoratꝰ piscẽ
de monte: exẽplũ uideł sobrietatis ⁊ abstinentiȩ
Affert y moyses diu̾sas fertuloꝵ species: mel scił
de petra. oleũq de saxo durissimo: butyrũ de
arm̃to. ⁊ lac de oitibꝰ: cũ acdipe agnoꝵ ⁊ arietũ¬

Expanded text:
convertit. Exenterat Tobias piscem interiora convertit. Exenterat Tobias piscem interiora tus diabolum malignitatem ejus aperiendo, justus per confessionem occulta pectoris ejiciendo. Non carent isti sale, quo pisces suos aspergant, habet enim Tobias materialem, Christus mysticum, justus moralem. Tobias igitur non caret sale materiali quo piscis condiatur; Christus sale sapientiae, quo diabolus caveatur; justus sale doctrinae, quo noviter conversus doceatur. Affert et Honoratus piscem de monte, exemplum scilicet sobrietatis et abstinentiae. Affert et Moyses diversas ferculorum species, mel scilicet de petra, oleumque de saxo durissimo, butyrum de armento, et lac de ovibus cum adipe agnor
Abbreviated transcription (Latin):
imitandi: Imitandꝰ ẽ enĩ corneliꝰ fide ⁊ oꝑe scłaribꝰ:
paulus uita ⁊ doctrina doctoribꝰ maurꝰ humilita-¬
te ⁊ obedientia claustralibꝰ. Qͦ enĩ aqua mouro
se calcabilẽ p̃buit: uirtus obedientiȩ. ⁊ magistri
meritũ fuit: Qͦd uirtutẽ miracłi magistro ascri.¬
bit: humilitatis officiũ tocuit. affer̃ alii alios
pisces: affer̃ enĩ pisces de mariia cobꝰ ⁊ andreas:
de flumine thobiãs: de monte honoratꝰ. Iacobus
supplantator: ancreas in rins int̾p̃tat: Qui enim
uicia supplantant: qͥ uirilit agunt: exemplo
bonȩ oꝑationis pisces de mari. id ẽ scł̃ares ad litꝰ conũ.¬
fionis trahunt: Thobias uͦ qͥ descendit ad flum̃: xp̃e
ẽ descendens ad mundũ: iustꝰ ad lacrimas: Thobias
ut lauaret pedes: xp̃c ut ablueret peccata: iustꝰ ut
carnales mundaret affectꝰ. Inuenit thobias piscem ÷¬
xp̃c diabolũ: iustꝰ qͦdlibet cdiaboli m̃brũ: Piscem
thobias extrahit: diabolũ. xp̃c eiecit: iustꝰ impiũ

Expanded text:
andus est enim Cornelius fide et opere saecularibus, Paulus vita et doctrina doctoribus, Maurus humilitate et obedientia claustralibus. Quod enim aqua Mauro se calcabilem praebuit, virtus obedientiae, et magistri meritum fuit. Quod virtutem miraculi magistro ascripsit humilitatis officium docuit. Afferunt et alii alios pisces. Afferunt enim pisces de mari Jacobus et Andreas, de flumine Tobias, de monte Honoratus. Jacobus supplantator, Andreas virilis interpretatur. Qui enim vitia subonae operationis pisces de mari, id est, saeculares ad littus conversionis trahunt. Tobias vero, qui descendit ad flumen, Christus est descendens ad mundum, justus ad lacrymas. Tobias, ut lavaret pedes, Christus ut ablueret peccata, justus ut carnales mundaret affectus. Invenit Tobias piscem, Christus diabolum, justus quodlibet diaboli membrum. Piscem Tobias extrahit, diabolum Christus ejecit, justus impium
Abbreviated transcription (Latin):
plateas ciuitatũ scłariũ meditando delectat᷑:
Ad hoc forsitan ꝑtinet: qͣd script᷑a sacra qͦsclan
dormire dic̃ in puluere: quosclã in gremio mu-¬
Iob in puluere: sanson in gremio mulieris: per
in ꝓfundo carceris⁊ paraliticꝰ in grabato iaci¬
isse referunt᷑: Ait enĩ beatꝰ iob Ecce nẽ in pu¬
uere dormiã Dormit in puluere: qͥ gaudet n
ens mulieris: amiserit effectũ uirtutis: Nichil
enĩ m̃tẽ citiꝰ eneruat: quã cũ aliqͥs ad luxi¬
riã affectũ cordis inclinat: Petrus uͦ dormit i
carcere. id ẽ in obluuone sur: ⁊ in ignorantiȩ
cecitate Int̾ duos aut̃ milites dormit: uideꝰ
int̾ uicia carnis ⁊ uicia m̃tis. quȩ adu̾sus aĩai

Expanded text:
plateas civitatem saecularium meditando delectatur. plateas civitatem saecularium meditando delectatur. Ad hoc forsitan pertinet, quod Scriptura sacra quosdam dormire dicit in pulvere, quosdam in gremio muJob in pulvere , Samson in gremio mulieris , Petrus in profundo carceris . Paralyticus in grabbato jacuisse refertur . Ait enim beatus Job: Ecce nunc in pulvere dormiam . Dormit in pulvere, qui gaudet liens mulieris amiserit affectum virtutis. Nihil enim mentem citius enervat, quam cum aliquis ad luxuriam affectum cordis inclinat. Petrus vero dormit in carcere, id est, in oblivione sui et ignorantiae caecitate. Inter duos autem milites dormit, videlicet inter vitia car
Abbreviated transcription (Latin):
se portat. id ẽ meritis suis adscribens peccata
quȩ fecerat: et elationẽ quȩ de contẽptu uiei.¬
oꝵ nascit᷑ p̃mit: dũ annos inqͥtatis sub certo di-¬
erũ numero portat: licet diu peccato seruie
dormit: tẽ de sinistro latere in cdextru se uertit:
ꝯcui priꝰ uicia resistebant: amanti qͥetẽ. uirtu-¬
tes obseqͥa p̃stant: Felix aĩa cui uicia seruiunt:¬
cui uirtutes obediunt: quȩ in dormitorio tͦn-¬
quillitatis orctinauit lectũ m̃tis. ut sõno frueret᷑
pacis: quȩ ñ egredit᷑ sub obscuritate noctis. id ẽ n
recedit tẽpore tẽptationis: quȩ ñ discurrit ꝑ
plateas leuitatis. nec intrat lupanar libidinosȩ
uoluptatis: quȩ capta ñ trahit᷑ ad obscuritatẽ c.¬
ceris. itl ẽ ad oblunionẽ m̃tis: nec iacet in grabati
dissolutionis: in uoluptate uideł dissolutȩ carrits.
Hõ siqͥde int̾ior indutus uestibꝰ egreclit᷑: qͣndo ꝑ

Expanded text:
se portat, et meritis suis ascribens peccata se portat, et meritis suis ascribens peccata quae fecerat, elationem quae de contemptu vitiorum nascitur premit, dum annos iniquitatis sub certo numero dierum portat, licet diu peccato servier de sinistro latere in dextrum se vertit, et cui vitia prius resistebant, amanti quietem virtutes obsequia praestant. Felix anima, cui vitia serviunt, virtutes obediunt, quae in dormitorio tranquillitatis ordinavit lectulum mentis, ut somno frueretur pacis, quae non egreditur sub obscuritate noctis, id est, non recedit tempore tentationis, quae non discurrit per plateas civitatis, nec intrat lupanar luxuriosae voluptatis, quae capta non trahitur ad obscuritatem carceris, id est, ad oblivionem mentis, nec jacet in grabbato dissolutionis, in voluptate videlicet dissolutae carnis. Homo siquidem interior indutus vestibus egreditur, quando per
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ in ꝓpha Pauit eos inimnocentia cordis: ⁊inin
tellectibꝰ manuũ suarũ tlecdux̃ eos Ad corꝑtinet̃
innocentia: ad corpꝰ oꝑũ mundicia: ut ipnoc es
habeat᷑ intentio cordis: ⁊munda sint oꝑa car¬
nis: Hȩc st̃ lac ylana: hoc lacte debemꝰ paie:
hac lana uestiri: Hȩc gͥ ad simplicitatẽ cla ꝓti¬
liũ ꝑtinent: qͥ mundicia carnis uestiunt᷑. ⁊ pauli
nocent:. In actipe uͦ agnoꝵ ⁊ arietũ: desiguiit
in p̃latis dilectio fr̃m. Hi enĩ dicunt᷑ filii Iasin
id ẽ pinguedinis: in qͦ demonstiat᷑ culc alo a¬
Dũ aut̃ inueniunt ephot atd ẽ habitũ conũsiõis.
n conflatile. id ẽ u̾ba cletractiõis⁊ exeunt qͣn.¬
doq et recedunt: et admirantes conu̾sationes
sp̃alis dormitorii sollicitant: qͥa tranqͥllitatem
qͥetȩ m̃tis turbant. Incipient̾ẽ ⁊ enĩ clormire
rumor exagitat: curiositas excitat: ⁊sic de i.¬
equanimit̾ p̾mit S cũ iniqͥtates domꝰ isrł suꝑ

Expanded text:
 Propheta: Pavit eos in innocentia cordis sui, et in intellectibus manuum suarum deduxit eos . Ad cor pertinet innocentia, ad corpus, operum munditia, ut innocens habeatur intentio cordis, et munda sint opera carnis. Haec sunt lac et lana, hoc lacte debemus pasci, hac lana vestiri. Haec igitur ad simplicitatem claustralium pertinent, qui munditia carnis vestiuntur, et nulli nocent; in adipe vero agnorum et arietum, designatur in praelatis dilectio fratrum. Hi enim dicuntur filii Basan , id est, pinguedinis in quo demonstratur dulcedo dum autem inveniunt ephod, id est, habitum religionis, et conflatile, id est, verba detractionis, exeunt quandoque, et recedunt, et admirantes hujusmodi convime, quae pacem spiritualis dormitorii sollicitant, quia tranquillitatem quietae mentis turbant. Incipientem etenim dormire rumor exagitat, curiositas excitat, et sic de uaequanimiter premit. Sed cum iniquitates domus Israel super
Abbreviated transcription (Latin):
puluerẽ tlesignat᷑ leuitas: ꝑ gremiũ mulier
uoluptas ꝑ ꝓfundũ carceris ignorantiȩ ceci
ꝑ grabatũ paralitici. cont̾batio fr̃ĩs dissoluti: Ex
mulieris: solue uincla colli tur: tolle grabatũ
tuum et ambulaz

Expanded text:
pulverem designatur levitas, per gremium mulieris voluptas, per profundum carceris ignorantiae caecitas, per grabatum paralytici conturbatio fratris dissoluti? Excmulieris, solve vincula colli tui, tolle grabatum tuum et ambula.
Abbreviated transcription (Latin):
post resurrectionẽ. setra priꝰ ꝓpt̾ patientiȩ firiita-¬
t̾e: saxũ uͦ durissimũ pꝰea ꝓpt̾ immortalitatis et̾nita¬
te̾. Retra enĩ erat: frangi poterat: qͥa aclhuc mortalł
fuerat Nẽ aut̃ saxũ durissimũ ẽ: qͥa factꝰ immorta.
melliflua doctrina p̃tlicationis: ꝑ oleũ uͦ de saxo
durissimo. ab eocli ꝓceiens sp̃e consolationis. Hȩc
enĩ effusio olei: remissio peccatoꝵ ꝑ gr̾am sp̃c sc̃i Si
habes gͥ Rni̾e apud te uas muncdũ: ĩmo qͥa habes: acci¬
pe mel de petra: Ait eni: Discite a mne quia mitissũ
mel humilitatis: cũ dulcedine mansuetudimis S
mel concordat in confectiõibꝰ medicmȩ cũ õibꝰ clu¬
sitatibꝰ specierũ: sic ex humilitatis dulceline cop¬
do: qͥa sic̃ pinguetlo lacis in uasis suꝑemmere co¬
gnoscit᷑: sic ⁊ in uerbis ꝓħicis sensus de diuinitate
y humanitate sp̃alit siꝑabundans repperitur:
S hȩc pinguedo butyrispeciẽ ñ recipit: nͥ qͣndo

Expanded text:
pter patientiae firmitatem; saxum vero durissimum postea propter immortalitatis aeternitatem. Petra enim erat, frangi poterat, quia adhuc mortalis fuerat; nunc autem saxum durissimum est, quia factus immortalimelliflua doctrina praedicationis, per oleum vero de saxo durissimo, ab eodem procedens spiritus consolationis. Haec est enim effusio olei, remissio peccatorum per gratiharissime, apud te vas mundum, imo quia habes, accipe mel de petra. Ait enim, Discite a me quia mitis sum mel humilitatis cum dulcut enim mel concordat in confeccionibus medicine cum omnibus diversitatibus specierum, sic ex humilitatis dulcedine condo, quia sicut pinguedo lactis in vasis supereminere cognoscitur, sic et in verbis propheticis sensus de divinitate et humanitate spiritualiter superabundans reperitur. Sed haec pinguedo butyri speciem non recipit, nisi quando
Abbreviated transcription (Latin):
nec discretio sine lacte doctrmȩ: s fimꝰ sic̃ illi qͥ ut
nubes uolant. prudentes sic̃ serpentes: ⁊ sĩplices sic̃
colũbe: ne sit nubessine pluuia ÷ serpens sine pru.¬
dentia: colu̾ba sine sĩplicitate: s careat colũba felle:
serpens uenenor nubes siccitate: ut sit simplicitas
iusti sine amaritudine: prudentia sine ialignita.¬
te: doctrina sine uanitate: Post carniũ fercula. tres
pisciũ diu̾sitates apponunt᷑: scił pisces de mariz de
flumine: de stanno: sisces de mari scłares: pisces de
flumine loctores: pisces de stag̃no claustrales Tales
tam̃ apponant᷑ qͥ squamas ⁊ pennulas habeant: idẽ
asꝑitatẽ recte conu̾sationis. ⁊ alas contẽplationis
siscis de mari corneliꝰ: piscis de flumine paulꝰ piscis
de stanno maurus: Apponit gͥ petrus corneliũ ad

Expanded text:
 illi, qui ut nubes volant, prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae , ne sit nubes sine pluvia, serpens sine prudentia, columba sine simplicitate: sed careat columba felle, serpens veneno, nubes siccitate, ut sit simplicitas justi sine amaritudine, prudentia sine malignitate, doctrina sine vanitate. Post carnium fercula tres piscium diversitates opponuntur, scilicet pisces de mari, de flumine, de stagno. Pisces de mari saeculares, pisces de flumine doctores, de stagno claustrales. Tales tamen apponantur, squamas et pinnulas habeant, id est, asperitatem rectae conversationis et alas contemplationis. Piscis de mari Cornelius, de flumine Paulus, de stagno Maurus. Apponit igitur Petrus ad
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd nͥ de qͦcdã libello uideat᷑. qͥ de natiuitate
sc̃ȩ mariȩ a ñnullis habet᷑: ⁊ ideo scire uos uolo
multa in eo falsa mueniri : Qͥdã ñaq leutiꝰ qui
passiones apłoꝵ conseripsit: ⁊ hc̃ libellũ cõposuit
S sic̃ de uirtutibꝰ eoꝵ ⁊ miracłis ꝑ eos factis uera¬
de corde suo confinxit: Proinde ut in hebreo ha-¬
bet᷑: uerbũ ex uerbo transferre curabo Siqͥdẽ¬
sc̃m̃ mathm eugłista eundẽ libellũ liquet cõpo¬
suisser in capite eugłii su hebraicis litteris ob.¬
signatũ apposuisse: qt an uerũ sit. auctori p̃fati¬
onis. ⁊ fidei scriptoris cõmitto: Ipse ut hȩc clubia
ta fuisse Et iccirco salua fide ab his qͥ ista dm̃ fa¬
cere potuisse credunt: sine ꝑicło aĩȩ suȩ credi
n legi posse Deniq in qͣntũ recordari possũ non
u̾ba scriptoris sequens. ⁊ nec eacde semita. ñ hisde ue¬
stigiis incedens. nc̃ qͥbꝰdã diu̾ticłis ad eande uam

Expanded text:
mihi de quodam libello videatur, qui de nativitate sanctae Mariae a nonnullis habetur. Et ideo scire vos volo, multa in eo falsa inveniri. Quidam namque Seleucus, qui passiones apostolorum conscripsit, hunc libellum composuit. Sed sicde corde suo confinxit. Proinde ut in Hebraeo habetur, verbum ex verbo transferre curabo. Si quideeum eumdem libellum liquet composuisse, et in capite Evangelii sui Hebraicis litteris obsignatum apposuisse: quod an verum sit, auctori praefationis, et fidei scriptoris committo. Ipse enim, ut haec dubia ta fuisse: et idcirco salva fide ab his qui Deum ista facere posse credunt sine periculo animae suae credi et legi posse. Denique in quantum recordari possum, sensum non verba scriptoris sequens, et nunc eadem semita non eisdem vestigiis incedens, nunc quibusdam diverticulis ad eamdem viam
Abbreviated transcription (Latin):
ci cignũ applłant. Olor
aut̃ dictus qd̾ sit totus plummiᷤ
albus. Nuuls enĩ meminit cig¬
num nigrum. Olõ enĩ grece to
applłatus. eo quod carminis:
dulcedinẽ modulatis uocibus
fundit. Ideo aũt suait̾ eum ca¬
niere. quia longum collum et
inflexum habet. et necc̃e ẽ elue¬
tantẽ uocẽ per longum᷑ ĩ flexuo¬
sum it uarias reddere iccdulatõ¬
nes. Ferunt in yꝑboreͥs partib
p̃cinentib citharedis olores
płimos ad uolare apteq ad mo¬
habet niueam sed carnẽ nigrã.
Moralit̾ color niueꝰ in plumis
designat effc̃m simulationis
qua caro nigra tegit᷑ quia pec¬
catũ carnis simulatic̃e uelat᷑.
Cignus dum̃ influmine natat
ceruicẽ capitis erectã gestat.
quia suꝑbus qui cũ rebus tran¬

Expanded text:
ci cygnum appellant. Olor autem dictus, quod sit totus plumis albus. Nullus enim meminit cygnum nigrum. Olor enim Graece toappellatus, eo quod carminis dulcedinem modulatis vocibus fundit. Ideo autem suaviter eum canere, quia collum longum et inflexum habet, et necesse est eluctantem vocem per longum et flexuosum iter varias reddere modulationes. Fertur in hyperboreis partibus praecinentibus citharoedis olores plurimos advolare, apteque ad mohabet niveam, sed carnem nigram. Moraliter olor niveus in plumis designat effectum simulationis, qua caro nigra tegitur, quia peccatum carnis simulatione velatur. Cygnus, dum in flumine natat, cervicem capitis erectam gestat, quia superbus qui cum rebus tran
Abbreviated transcription (Latin):
runt in yꝑboreis ꝑtibus p̃cinẽ¬
tib citharedis oleres płimos
ad uolare aꝑteq ad modum
cin̾e. qr qui uoluptatib totis
desideriis in hiant: qi ad uolan¬
tes uoluptuosis concordant. S
et in extremis cum cignus mo¬
ritur. ualde dultit̾ moriens ca¬
n̾e̾ ꝑhibetur. Similit̾ cum de hac
uita suꝑbus egreditur. ad huc
dulcedine p̃sentis scłi delectat᷑
et que male gessit ad memoriã
moriens reducit. Cum uero
pluma niuea cygnus exuit᷑
in neru positus ad ignẽ torret᷑.
Similit̾ cum diues suꝑbꝰ mo¬
riens exuit᷑ mundana gloria
descendens ad flaminas infer¬
ni cruciabit᷑ ꝑ tormenta: ⁊ qͥ
imis. in abyssum descendens

Expanded text:
cinentibus citharoedis olores plurimos advolare, apteque admodum concinere, quia qui voluptatibus totis desideriis inhiant, quasi advolantes voluptuosis concordant. Sed et in extremis cum cygnus moritur valde dulciter canero perhibetur. Similiter cum de hac vita superbus egreditur, adhuc dulcedine praesentis saeculi delectatur, et quae male gessit, ad memoriam moriens reducit. Cum vero nivea pluma cygnus exuitur, in veru positus ad ignem torretur. Similiter cum dives superbus moriens exuitur mundana gloria, descendens ad flammas inferni cruciabitur per tormenta, et qui imis, in abyssum descendens
Abbreviated transcription (Latin):
et si obmutueris solue anne¬
tũ tuũ. ut sermonẽ resoluas.
et si in te ĩ surrexerit lupꝰ petrã
nec terrere te pot̾it. hanc petrã
q̃siuit petrꝰ cũ tñ ^ baret ⁊ ĩ fluc¬
tib in uenit. quia dext̾am am¬
plexus est xp̃i. Qͥd dicam ali¬
o hoĩes delectari. et illud adescã
sum̾e quod et leopardꝰ fugit. De¬
niq sicubi alliũ aliquis cõfri¬
candũ putau̾it. leo ꝑdꝰ iñ resi¬
lit nec resistit. Cuiꝰ uenenata
fera odorem nõ postest sustin̾e.
dicam̃tũ queris et ieiunũ fus
qͣi magis aliud ad remedium
reperire possis. Ieiunii hoĩs spi¬
tum si serpens gustau̾it moru
uides quanta uis ieiunii si¬
ut et sputo suo homo terre¬
num serpentem interficia
et merito spiritalem. Noui¬
in specula quomodo posteru¬
tem foueat suam. et ignori
tu negligis quomodo ad uei¬
sum lupos nequicie spirital
posteritatem uite huius ha¬
beas tutiorem.

Expanded text:
et si obmutueris, solve amicet si obmutueris, solve amictum tuum, ut sermonem resolvas. Et si in te insurrexerit lupus, petranec terrere te poterit. Hanc petram quaesivit Petrus, cum titubaret in fluctibus, et invenit; quia dexteram amplexus est Christi. Quid dicam allio homines delectari, et illud ad escam sumere, quod et leopardus fugit? Denique sicubi allium aliquis confricandum putaverit, leopardus inde exsilit, nec resistit. Cujus venenata fera odorem non potest sustinere, dicamentum quaeris et ieiunium fugis, quasi maius aliud remedium repperire possis. ieiuni hominis sputum si serpens gustauerit, moritur. uides quanta uis ieiunii sit, ut sputo suo homo terrenum serpentem interficiat et merito spiritalem. quuulpecula quomodo posteritatem foueat suam, et tu ignoras, tu neglegis quomodo aduersus lupos nequitiae spiritalis posteritatem uitae huius habeas tutiorem?
Abbreviated transcription (Latin):
nostris exigentib adeo. nõ
andiebam᷑. neq aliquẽ scõꝵ
ĩ auxilium nob̾ int̾pelleba¬
mus. Postqͣm u̾o clemens
ds gratificanit nos ĩ filio suo.
deposuimꝰ in bap̃o ueterẽ hoĩ¬
nẽ cũ actib suis. ac induimũ
des alterutrũ ferientes. quia
ut et ip̃i aures pulsent iudi¬
cis ac ueniã cͥminũ inpetrent
nob̾. ne nos quẽ nescimꝰ ab¬
sorbeat cerberꝰ gaudens nr̃o in¬
teritu.
si prior hoĩem uiderit uocem
eripit et despicit eũ tamqͣm
uictor uocis adlate. Ide si se
p̾uisum senserit deponit fe
Norunt bestie remedia sua.
uorat. Ceruꝰ olee ramiuscłos
mandit. Ego fere norũt ex
pet̾e que sͥ ꝓsũt. tu igͦoras o
homo remediatua. tu nescis
quomͦ uͥtutẽ eripias ad u̾sari¬
O. ut te taiqͣm preuentus
lupꝰ effugere nõ. possit. ut ocu¬
lo tue mentis ꝑfidiã dep̃hen¬
das. ⁊ pͥor cursum u̾boꝵ eiꝰ im¬
pedias. ĩ pudentiã eiꝰ ⁊ acumẽ
disputatioĩs obtundas. Q. d̃
si te ille p̾uen̾it uocẽ tͥ auferet.

Expanded text:
nostris exigentibus, a Deo non audiebamur, neque aliquem sanctorum in auxilium nobis interpellabamus. Postquam vero clemens Deus gratificavit nos in Filio suo, deposuimus in baptismo veterem hominem cum actibus suis, ac induimus des alterutrum ferientes, quia ut et ipsi aures pulsent judicis, ac veniam criminum impetrent nobis, ne nos quem nescimus absorbeat cerberus, gaudens nostro interitu. si prior hominem uiderit, uocem eripit et despicit eum tamquam uictor uocis ablatae: idem si se praeuisum senserit, deponit fernouerunt et bestiae remedia sua. uorat, ceruus oleae ramusculos mandit. \' Ergo ferae norunt ea petere quae sibi prosint: tu ignoras, o homo, remedia tua. tu nescis quomodo uirtutem eripias aduersario, ut te tanquam praeuentus lupus effugere non possit, ut oculo tuae mentis eius perfidiam deprehendas, et prior cursum verborum ejus impedias, impudentiam ejus et acumen disputationis obtundas. Quod si te ille praevenerit, vocem tibi aufert:
Abbreviated transcription (Latin):
ulcandũ sumẽs ĩ manib
feriat. Qͥd postea: Lupus:
fugiet. Homo uõ tutus suo
ĩgenio erit sic̃ in prĩcipio:i
Sp̃italit̾ aũt hoc intelligend̾ ẽ
atq ad suꝑiorẽ sensum allego

Expanded text:
ulcando, sumens manibus iat. Quid postea? Lupus fugiet; homo vero tutus suo ingenio liber erit, sicut in principio. Spiritualiter autem hoc intelligendum est, atque ad superiorem sensum alle
Abbreviated transcription (Latin):
celo. Qd̾ aũt inañriorib mẽ¬
bris uires heat et nõ inpost̾io¬
rib eundẽ dẏabolum sigͥcat
pͥus in celo. angelũ lucis fu¬
isse. nũc u̾o deorsum aposta
te lucẽt. quia quedã dyabo¬
li oꝑa cecis et fatius uiris ui¬
dent᷑ ẽẽ pulcra et salubͥa. Cũ
catulos nutrit nõ nͥ in lon¬
ginquo p̃dam capit quia
eos dẏabolus boĩs tẽpora libꝰ
fouet. de quib certus est
in sequit᷑. qui bonis operib
cussit ut a dño recederet cor eiꝰ.
tot corpore u̾titur dyabo¬
lũ demonstrat ad penitudĩs

Expanded text:
coelo. Quod autem in anterioribus memcoelo. Quod autem in anterioribus membris vires habet, et non in posterioribus, eumdem diabolum significat prius in coelo angelum lucis fuisse, nunc vero deorsum apostatte lucent, quia quaedam diaboli opera caecis, et fatuis viris videntur esse pulchra atque salubria. Cum catulos nutrit, non nisi in longinquo praedam capit, quia eos diabolus bonis temporalibus fovet, de quibus certus est quod insequitur, qui bonis operibus cussit, ut a Domino recederet cor ejus . toto corpore vertitur, diabolum demonstrat ad poen
Abbreviated transcription (Latin):
fabula. Certe si se p̾uisum
senserit deponit ferccitatis
audatiam. Lupi toto anno
nõ ampliꝰ qͣm dies duodecim
lia mortifera descͥbit. Collũ
qñ preda fert᷑ uiuere. aliqñ
t̾ra. nõ nũꝙͣ uento. Lupa de¬
niq ĩ alio mẽse uͥ in maio qñ
fit touitruus catulos suos gi¬
gnit. Cuius astutia tanta est
ut innicinio suo suis catuł
predam nõ accipiat set ĩ lon¬
ginquo. Quod si opus fu̾it
ut noctu predam querat tã¬
quã canis mansuetus passĩ
contͣ uentum ꝑgit. et si ali
eius pede frangendo sonne¬
tigat. Oculi eius ĩ nocte lucẽt
uelut luc̾ne. Cuiꝰ naͣ tał est.¬
ut ꝑdat hõ uires clamando si
pͥus hoĩem uiderit. quã ui¬
deat᷑ abeo. ut aũt uiliꝰ solinꝰ
refer. qͥ plura de natis rerum
dentib cuellit si forte capi
timuerit. Enius figuram
dẏabolꝰ portat. qui semꝑ hu¬
mano gen̾i in uidet. aut cir¬
cuit eccłias fidelium. ut mac
sis mai sigͥficat dia bolũ. ĩ pͥ¬
mo suꝑbie motu cormisse de

Expanded text:
fabula. Certe si se praevisum senserit, deponit ferocitatis audaciam. Lupi toto anno non amplius quam duodecim dies lia mortifera describit. Collum quando praeda fertur vivere, aliquando terra, nonnunquam vento. Lupa denique in nullo mense nisi in Maio quando fit tonitru, catulos suos gignit, cujus astutia tanta est, ut in vicino loco suis catulis praedam non rapiat, sed in longinquo. Quod si opus fuerit ut noctu praedam quaerat, tanquam canis mansuetus passim contra ventum pergit, et si aliqsub ejus pede frangendo sonuetigat. Oculi ejus in nocte lucent velut lucernae. Cujus natura dat homo vires clamandi, si prius hominem viderit, quam videatur ab eo; ut autem Julius Solinus refert, qui plura de naturis bestiarum dentibus evellit, si forte capi timuerit. Ejus figuram diabolus portat, qui semper humano generi jugiter invidet, ac circuit Ecclesias fidelium ut mactsis Maii, significat diabolum in primo superbiae motu ruisse de
Abbreviated transcription (Latin):
debet exercere Quantũ enĩ lecoris addit di¬
ebꝰ festis qͥes uacatiõis: tantũ ornam̃ti conftrt̃
qͥs uoluerit ẽẽ qͥetꝰ. index sit uantatis suȩ: et
in istis qͥ ñ fuerit studiosus. testis pigriciȩ Car¬
nales siqͥde m̃tes ne uel in illis diebꝰ qͥescant. ua¬
nitas exagitat: uel ne in istis in bono oꝑe se exer.¬
ceant. pigricia ligat Qua ꝓpt̾ ñ negligent̃ qͥdem
habentda ẽ in bono oꝑe discretio tẽporũ: qͥa sic̃ ma-¬
lũ opꝰ nullo tẽpore lautlabile ẽ:⁊ta bonũ opꝰ qͦdãmͦ
rep̃hensione dignũ iudicat᷑: si tẽpore oportuno fac.

Expanded text:
debet exercere. Quantum enim decoris addit didebet exercere. Quantum enim decoris addit diebus festis quies vacationis, tantum ornamenti confert quis noluerit esse quietus, judex sit vanitatis suae, et in istis qui non fuerit studiosus, testis pigritiae. Carnales siquidem mentes, ne vel in illis diebus quiescant, vanitas exagitat, vel ne in istis in bono opere se exerceant, pigritia ligat. Quapropter non negligenter quidem habenda est in bono opere discretio temporum; quia, sicut malum opus nullo tempore laudabile est, ita bonum opus quodammodo reprehensione dignum
Abbreviated transcription (Latin):
abstinentia grauis ⁊ molesta uideat᷑: post uͦ migis
modestos ⁊ tacitos. ne ꝑgulȩ uiciũ crapula nos in.
caro. qͣndo calor incentiui eiꝰ ꝑcibũ ãpliꝰ excitatꝰẽ.
Sic ⁊ festi cdies aliud studiũ ⁊ aliũ conu̾sationis
modũ exigunt: atq aliũ in qͥbꝰ oꝑari licet exposet
uenire: et ad celebranda diuina mysteria deuo.¬
tiꝰ intende: atq in oratione diutiꝰ ꝑseuerare: ha.
cohibe: pedes ab excursu ⁊ discursu stringere:
ocłos cõpͥmere: uultũ inclinare: m̃tẽ erigere:
om̃em deniq actũ. ⁊ omĩem motũ cordis parit᷑ et
corporis mnistio diuino mnancipare: atq ut ita
dicã quadã conũsatiõis nouitate festos dies
honorare: In cet̾is uͦ diebꝰ qͥbꝰ oꝑari licet. nullus
om̃ino ociosus apparere: s unꝰ qͥsq in eo qͦd sibi
iniunctũ fuerit. ñ qđ ipse elegerit oꝑe. qͣntũ
scientiȩ ⁊ uiriũ suarũ possibilitas suppetit. sese

Expanded text:
abstinentia gravis et molesta videatur; post vero magis abstinentia gravis et molesta videatur; post vero magis modestos et tacitos, ne per gulae vitium crapula nos inflcaro, quando calor incentivi ejus per cibum amplius excitatus est. Sic et festi dies aliud studium et alium conversationis modum exigunt, atque alium ii in quibus operari licet, exposcunt. onvenire, et ad celebranda divina mysteria devotius intendere, atque in oratione diutius perseverare, habicohibere, pedes ab excursu et discursu stringere, oculos comprimere, vultum inclinare, mentem erigere, omnem denique actum et omnem motum cordis pariter et corporis ministerio divino mancipare, atque ut ita dicam quadam conversationis novitate festos dies honorare. In caeteris vero diebus quibus operari licet, nullus omnino otiosus apparere, sed unusquisque in eo quod sibi injunctum fuerit, non quod ipse elegerit, opere quantum scientiae et virium suarum possibilitas suppetit sese
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ aut ꝓrsus a disciplina deficientes intuentibꝰ
scandalũ facimꝰ: aut in epte id qͦd in nob ñ ẽ. si¬
mulare conantes. irrisionem excitamus: Od
modꝰ uiuencti in nocte: aliꝰin die Nox ẽ tẽ pꝰ silen¬
tii ⁊ qͥetis. Dies tẽpꝰ laboris ⁊ motionis ⁊oꝑis Iͥn no¬
cte secũ debent eẽ hões: ⁊ aut fessa m̃bra sõno re¬
ficere: aut oratiõibꝰ uel meditatiõibꝰ scĩs. in silen¬
tio animũ exercerez In die uͦ de secreto suo i u¬
tandos ostenciunt: Tunc gxẽpla bonoꝵ oꝑũ: tẽ
exhortationes sc̃oꝵ u̾boꝵ lare ⁊ acciꝑe alteru
trũ licet:. Tunc qͥ alienos actꝰ scrutat᷑ impudens
iure dr̃: tec̃ qͥ alienos actꝰ qͣntũ expedit unitari
dissimulat: toerpens : mutilis merito nominat᷑.
S nec eadẽ eẽ clebet facies nr̃a postquã refecti
sumꝰ: quȩ fuit priꝰquã cibũ sũpsimꝰ. Ante sũptũ
cibũ magis hylares nos eẽ conuenit. ne ipsa ña

Expanded text:
tunc aut prorsus a disciplina deficientes intuentibus tunc aut prorsus a disciplina deficientes intuentibus scandalum facimus, aut inepte id quod in nobis non est simulare conantes, irrisionem excitamus. CAPmodus vivendi in nocte, alius in die. Nox tempus est silentii et quietis. Dies tempus laboris, et motionis, et operis. In nocte secum debent esse homines, et aut fessa membra somno reficere, aut orationibus vel meditationibus sanctis in silentio animum exercere. In die vero de secreto suo in utandos ostendunt. Tunc exempla bonorum operum, tunc exhortationes verborum dare et accipere aliu licet. Tunc qui alienos actus scrutatur, impudens jure dicitur; tunc qui alienos actus quantum expedit imitari dissimulat, torpens et inutilis merito nominatur. Sed nec eadem esse debet facies nostra postquam refecti sumus, quae fuit priusquam cibum sumpsimus. Ante sumptum cibum magis hilares nos esse convenit, ne ipsa nostra
Abbreviated transcription (Latin):
on solũ aut̃ qͥd agat: s etiã in qͦ loco qͥl
agere debeat. confidet necesse ẽ: Aliꝰ est¬
i modꝰ habendi in eo loco ubi ds̃ adorat᷑: alius
in eo ubi corpꝰ reficit᷑ Aliꝰ in eo qͥ loquutioni
deputatꝰ ẽ: aliꝰ in eo ubi silentiũ custodit: Aliꝰ
deniq intꝰ aliꝰ foris: aliꝰ in secreto. aliꝰ in publico:
Et qu̾auis in nullo lo co diseiplmã suã homo
deserere debeat: iligentiꝰ tam̃ ⁊ magis sollicite ibi
conseruantla ẽ. ubi uel neglecta pluribꝰ generat
scandalũ: uel custodita bonȩ imitatiõis exẽplum
Discernendũ ẽ gͥ quȩ sint illa quȩ in custochiencla
disciplina musqũa int̾initti posst̃: et quȩ rursum
illa sint quȩ ꝓ locon tẽpore ñc int̾mitti. nẽ exer-¬
ceri uolunt Sepe tam̃ etiã illa quȩ in publico
recessaria st̃. quedã priꝰ in secreto exercitationis
usũ exposeunt: qr si ea ꝓrsus in occulto negligimnꝰ.
uti pꝰmodũ eis dũ opꝰ ẽ in publico ñ ualemꝰ. Et

Expanded text:
loco quid agere debeat, consideret necesse est. Alius est modus habendi in eo loco ubi Deus adoratur, alius in eo ubi corpus reficitur. Alius in eo qui locutioni deputatus est, alius in eo ubi silentium custoditur. Alius denique intus, alius foris, alius in secreto, alius in publico. Et, quamvis in nullo loco disciplinam suam homo deserere debeat, diligentius tamen et magis sollicite ibi conservanda est, ubi vel neglecta pluribus generat scandalum, vel custodita bonae imitationis exemplum. Discernendum est igitur quae sint illa quae in custodienda disciplina nusquam intermitti possunt, et quae rumitti, nunc exerceri volunt. Saepe tamen illa quae in publico necessaria sunt, quemdam prius in secreto exercitationis usum exposcunt, quia si ea prorsus in occulto negligimus, uti postmodum eis dum opus est in publico non valemus. Et
Abbreviated transcription (Latin):
ut lapides igniferi in
quodam monte orientiᷤ
ques greci uocant theroboses.
masculus et femina. Isti qͣndo
aicendit᷑. Cum aũt appropinqͣnt¬
statĩ in eis ignis accendit᷑. ita ut
omĩa ardeant que cͥca illos sũt.
Uñ uos homĩes qui uitam geritis
miserã seꝑate uos longe a mulie¬
rib. qm̃ cũ ad illas appropinqͣ¬
ritis. statĩ noxiꝰ ignis accendit᷑
inuobis et consumit᷑ om̃e bonũ

Expanded text:
t lapides igniferi in quodam monte orientis, qui graece dicuntur terobolem, masculus et femina. Isti, quandaccenditur; cum autem casu appropinqstatim in eis tantus ignis accenditur, ita ut omnia ardeant quae circa illos sunt. Unde et vos, homines Dei, qui vitam geritis monasticam, separate vos longe a mulieribus, quoniam si illis appropinquaveritis, statim noxius ignis accendetur in vobis, et consumetur omne bonum
Abbreviated transcription (Latin):
st reptile quod dicitur
tine uero stellio. Hic ẽ simile
la certule pusille colore nario.
De quo salomon ait. Sicut
stellic habitans indomibus
regũ. Physiologus dicit de
eo qm̃ si casu undetũq inci¬

Expanded text:
st reptile quoddam quod tine uero stellio; hoc simile est lacertulae pusillae, colore uario; de quo Salomon dicit: Sicut stellio habitans in domibus regum. Physiologus dicit de eo quoniam si casu undecumque inci
Abbreviated transcription (Latin):
kĩme ut ea
que deme¬
dicina aĩe
ad iohem
mecdicum
scribere ce¬
peram.tibi
transmittere nõ omittã. Sic̃
enĩ dicis ea multis utilia fo¬
re credis. Nec solum si attẽte
considerentur aĩas ĩcolumes
seruant. sed etiam corporib
humanis sanitatẽ prestant.
Sreui siquidẽ ẜmone docent
que corpori ⁊ aĩe ꝓsũt. uł nocẽt
Tue aut̃ disc̾tioni notũ cupio
fĩ: qd̃ ea que demedicina aĩe
scrib̾e̾ ceꝑam ꝑ negligentiam
prius quã alibi scripta fuissẽt.
ne dilatione tibi transmitt̾e
curabo. Nec mireris si ea que
młto labore quesita. suis ĩ lo¬
cis ordinaueram. minꝰ ordina¬
te. et quasi quasdã exceptões
gentiam: De gallo q̃ritͦ
a quo ei intelligentia tribuatur.
S heo questio citius soluitur.
Si beatus gg̃. loquens in mora¬
libus audiatur. Intelligentiã
sicut ait beatus. g̾g̃. gallus ac

Expanded text:
ime, ut ea, quae de medicina animae ad Joannem medicum scribere coeperam, tibi transmittere non omittam. Sicut enim dicis, ea multis utilia fore credis. Nec solum, si attente considerentur, animas incolumes servant, sed etiam corporibus humanis sanitatem praestant. Brevi siquidem sermone docent quae corpori et animae prosunt vel nocent. Tuae autem discretioni notum cupio fieri quod ea quae de medicina animae scribere coeperam, per negligentiam, priusquam alibi scripta fuissent, ne dilatione tibi transmittere curabo. Nec mireris si ea, quae multo labore quaesita suis in locis ordinaveram, minus ordinate et quasi quasdam excerptiones gentiam? de gallo quaeritur a quo ei intelligentia tribuatur. Sed haec questio cito solvitur, si beatus Gregorius loquens in Moralibus audiatur. « Intelligentiam enim sicut ait beatus Gregorius gallus ac
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib aĩalib suꝑiora oris mo¬
uet. inferiora u̾o ĩ mota tenet.
St̾cus eius fit unguentum
unde uetule ⁊ rugose mulieres
cuius testiculi in medicina ꝓ¬
fitiunt adu̾sas inualitudines.

Expanded text:
omnibus animalibus superiora oris movet, inferiora vero immota tenet. Stercus ejus fit unguentum, unde vetulae et rugosae mulieres uius testiculi in medicina proficiunt ad diuersas ualetudines.
Abbreviated transcription (Latin):
st aminal quod dicit᷑¬
hybex duo cornua ha¬
bens. quoꝵ tanta uis ẽ ut si
ab alto montis demissum fu¬
ciudites hoĩes qui duoꝵ testa¬
mentoꝵ consonãtia quidqͥd
adusis eis accidenͣst qͣi quodã
salubri tempam̃to temꝑare so
solent. et uelut duob cor¬
nibus fulti bona que ꝑpetrãt
uet̾is ac euangelice lectioĩs
attestatiõe sustentant. De¬

Expanded text:
st animal quod dicituibex, duo cornua habens, quorum tanta vis est ut, si ab alto montis demissum fueruditos homines, qui duorum Testamentorum consonantia quidquid adversi eis acciderit, quasi quodam salubri temperamento temperare solent, et velut duobus cornibus fulti, bona quae perpetrant, veteris ac evangelicae lectionis attestatione sustentant.
Abbreviated transcription (Latin):
scg̃: aplm̾ audi Raritas dei in¬
quit diffusa est in cordib nriss
Unde tͥ omẽdice caritas dei dif¬
fusa est in corde tuo: quid aut ĩ
quo caritas dĩ diffusa est. in cor¬
de humano: habemus inquit the¬
sautum istum in uasis fictilibi
Quare in uasis fictilib: ut en¬
nentia uirtutis sit dei: Beniq
cum dixissq caritas dei diffusa
dĩi. habitq inte d̾s:ꝙ amꝙ se
de te. Iad amorẽ suum moueat te
accendat te. illuminet te exti
te: Lucta enĩ est in isto corpore
ximũ tuum sicut te ip̃m. Istad¬
lectio: de spũ scõ est: Diliges
ximũ tuum. sicut te ip̃m Eᷤ
uide si iã nosti diligere te pͣs
et ꝯmitto tͥ ꝓximũ quẽ diba¬

Expanded text:
stolum audi: Charitas Dei, inquit, diffusa est in cordibus nostris. Unde tibi, o mendice, charitas Dei diffusa est in corde tuo? Quid, aut in quo charitas Dei diffusa est in corde humano? Habemus, inquit, thesaurum istum in vasis fictilibus. Quare in vasis fictilibus? Ut eminentia virtutis sit Dcum dixisset, Charitas Dei diffusa Deum, habitet in te Deus et amet se de te, id est ad amorem suum moveat te, accendat te, illuminet te, exci Lucta est enim in isto corpore: oximum tuum sicut te ipsum. Ista dilectio de Spiritu sancto est. Diliges proximum tuum sicut te ipsum. Prius vide si jam nosti diligere te ipsum; et committo t
Abbreviated transcription (Latin):
sint. audient nocem ⁊ exient
quod periit. immo perisse puri¬
tur. restituetur: Si ȩnaim fecit d¬
hominẽ qui nõ etat. uto quast
dicitur deus mortuos suscitatues
ẽ: nõ res in credibilis dicitur qua
de deo nõ de homine dicitur: Opgu
res est que fiet: ꝙ in credibilisil
est que fiet: S nõ sit incredibilie
quia uide quis facit Ille dicir
qd̾ suscitabit te. qui creauit tesyl
eras. ꝙ es: ꝙ fc̃s nõ eras: absir
credas. mirabilius aliquid ftrr il
qd̾ erat. abeis ipis quos fecit qud
nõ erant. Hoc est quod repichͥtn¬
dimus dm̃: qui nõ eramus ⁊ sil
mus: Hoc illum rep̃hendinus is
eum resuscitare qd̾ fecit nõ posea

Expanded text:
sint, audient vocem, et exient. quod periit, imo perisse putatur, restituetur. Si enim Deus fecit hominem qui non erat, non potdicitur, Deus mortuos suscitaturus est, non res incredibilis dicitur: quia de Deo, non de homine dicitur. Magna res est quae fiet, et incredibilis res est quae fiet. Sed non sit incredibilis, quia vide qui facit. Ille dicitur quod suscitabit te, qui creavit te. Non eras, et es; et factus, non eris? Absit, ne credas. Mirabilius aliquid fecit Dequod erat, ab eis ipsis quos fecit quod non erant? Hoc est quod rependimus Deo, qui non eramus, et facti sumus? Hoc illi rependimus, ut eum resuscitare quod fecit
Abbreviated transcription (Latin):
tes enim dei iusticiam qe suam uolen¬
tes constituere iusticie dei nõ sunt sub¬
iecti stẽs nũ cõꝑatimini mecũ ubi
tales inuenetitis: occultate nolite
Non sit iuobis ꝑuersa misericordia
Prorsus ubi tales inuenericis: occui¬
tare nolite: Redarguite contradicẽ¬
tes: et resistentes ad nos ꝑducite:
Iam enĩ dehac causa duo concilia mis¬
sa sunt ad sedem apostolicam: uũ ⁊̃
rescripta uencrunt: Causa finta ẽ.
utinam aliqũ fimatur error Ergo
ut aditertant monemus: ut insteu¬
antur docemus: ut mutentur oremꝰ
Conusi ad dnm̃¬

Expanded text:
tes enim Dei justitiam, et suam volentes constituere, justitiae Dei non sunt subjecti . Fratres mei, compatimini mecum. Ubi tales inveneritis, occultare nolite, non sit in vobis perversa misericordia: prorsus ubi tales inveneritis, occultare nolite. Redarguite contradicentes, et resistentes ad nos perducite. Jam enim de hac causa duo concilia missa sunt ad Sedem Apostolicam: inde etiam rescripta venerunt. Causa finita est: utinam aliquando finiatur error! Ergo ut advertant monemus, ut instruantur docemus, ut mutentur oremus. Conversi ad Dom
Abbreviated transcription (Latin):
nisquã est: Alculeus em̃ mortis ẽ
patatũ: Aplĩ nõ mea uerba sunt: Tc̃
petur ubi est mors aculeus tuus. nꝰ¬
sum erit peccatũ: nec qd̾ te capiat. nͨ
qud re impugnet. nec qd̃ conscienti¬
am titillet: Tunt nõ dicitur. debita no¬
sta dimte nobis: sed qͥd dicetur. Bo-¬
nine deus nr̃ pacem da nobis: om̃ia
enim reddidisti nob̾: Demiq post re¬
imptionẽ ab om̃i corruptione. quid
restat nͥ corona iusticie : ip̃a certe res¬
tat S ⁊̃ in ip̃a uł sub ip̃a. nõ sit ca¬
pnt turgidum: ut recipiat coronã:
dudiꝰ aitende psalmũ: quia nolit co¬
tona illa turgidum caput: Cum dissis¬
set qui redimit de corruptionẽ uitam
nam. qui coronat te inquit. Iaan hic
dictutus etas: Corona te merita mea
fitentur. uirtus mea focit hoc: Debi¬
am redditur nõ donatur: Audi pociꝰ
psalmũ : Nam ⁊ hoc tu dicis. om̃is
homo mendas: Audi deus quid di¬
at. Qui coronat te in miseratione
iiseratione te coronat: Non enim
dignus fiusti quem uocar&. q uo¬

Expanded text:
nusquam est. Aculeus enim mortis est peccatum . Apostoli, non mea verba sunt. Tunc dicetur: Ubi est, mors, aculeus tuus? Nusquam erit peccatum, nec quod te capiat, nec quod te impugnet, nec quod conscientiam titillet. Tunc non dicetur: Debita nostra dimitte nobis. Sed quid dicetur? Domine Deus noster, pacem da nobis: omnia enim reddidisti nobis . CAPUT demptionem ab omni corruptione, quid restat nisi corona justitiae? Ipsa certe restat, sed etiam in ipsa vel sub ipsa non sit caput turgidum, ut recipiat coronam. Audi, attende Psalmum, quam nolit corona illa turgidum caput. Cum dixisset, Qui redimit de corruptione vitam tuam: Qui coronat te, inquit. Jam hic dicturus eras, Coronat te, merita mea fatentur, virtus mea fecit hoc: debitum redditur, non donatur. Audi potius Psalmum. Nam et hoc tu dicis: Omnis homo mendax . Audi, Deus quid dicat: Qui coronat te in miseratione miseratione te coronat. Non enim dignus fuisti quem vocaret, et vo
Abbreviated transcription (Latin):
es: orb̾ uero totus tanꝙͣ illa area. ple¬
nus est gr̃a. nõ occulta sed manifesta
Nñ multũ plangere cogimur frõs
nrõs: qui nõ tonta occultam. sed cont᷑
tes: quare ingrati. quate enmi xp̃s ue
nit.⁊ nunqͥd natura hic noucrat: na¬
tura nõ erat. ꝙͣ multum laudando de¬
cipitis: Nunquid lex hic nõ etate scs
gratis mortuus est: Quod aĩt apłs
de lege. hoc nos istis dicimus de natu¬

Expanded text:
es: orbis vero totus tanquam illa area plees: orbis vero totus tanquam illa area plenus est gratia non occulta, sed manifesta. Unde multum plangere cogimur fratres nostros, qui non contra occultam, sed contrates? quare ingrati? Quare enim Christus venit? Numquid natura hic non erat? Natura non erat, quam multum laudando decipitis? Numquid Lex hic non erat? Sed gratis mortuus est . Quod ait Apostolus de lege, hoc nos istis dicimus de natu
Abbreviated transcription (Latin):
ticia dĩ dicitut. nõ quia uistus est dñs:
sed quia iustificat eos quos ex impiis
iustos facit: Quidam uero quomodo
aliꝙͣdo iudei. o xp̃ianos se dici uolũt.
ꝙ adhuc ignorantes dei iusticiam. suã
uolunt constituere etiam temporibus
nris. temporib aꝑte gr̃e. temporibus
nunt reuelare. prius occulte grẽ: tẽ¬
porib nc̃ inarea manifeste grẽ. que
aliquãdo latebat inuellere. Paucos
intellexisse uideo: plures intellexisse
de antiquis iustis gedeon petiuit a
duõ signum.q dixit. Peto dñe ut
uellus hot qd̃ in area pono: complu¬
atur. & arca sicca sit: Factum est. Cõ¬
plutũ est uellus. area tota sicta erat.
Exp̃ssit mane uellus impelue: qm̃
humilib danr gr̃a.q impelue dñs¬
nostis quid fecerit discipulis suis:
Item petiuit alterum signum: Uolo ĩ¬
quit dñe ut uellus ficcum sit: atea
be tamꝙͣ inb in uellere: Nitende gͦ¬
mͦ tempus noui testam̃ti. discute gẽ¬
tẽ iudeoꝵ quasi uellus sictũ inueni¬

Expanded text:
titia Dei dicitur, non qua justus est Dominus, sed qua justificat eos quos ex impiis justos facit. Quidam vero, quomodo aliquando Judaei, et Christianos se dici volunt, et adhuc ignorantes Dei justitiam, suam volunt constituere, etiam temporibus nostris, temporibus apertae gratiae, temporibus nunc revelatae prius occultae gratiae, temporibus nunc in area manifestae gratiae, quae aliquando latebat in vellere. Paucos intellexisse video, plures non intellexide antiquis justis Gedeon petivit a Domino signum, et dixit: Peto, Domine, ut vellus hoc quod in area pono, compluatur, et area sicca sit. Factum est: complutum est vellus, area tota sicca erat. Expressit mane vellus in pelve; quoniam humilibus datur gratia: et in pelve nostis quid fecerit Dominus discipulis suis. Item petivit alterum signum: Volo, inquit, Domine, ut vellus siccum sit, area ube, tanquam imber in vellere. Attende modo tempus Novi Testamenti, discute gentem Judaeorum, quasi vellus siccum inveni
Abbreviated transcription (Latin):
tur Sic blanditur hic mundꝰ.
ut nemo uelit finireerũno¬
sam uitam LIera eñi uita uł
beata hec est: cũ resutge mus
et cũ xp̃o regnabimus: lam
et impii tesurrecturi sunt. s
inignẽ mittendi . Uita itaq ñ
est nisi beata ꝙ beata uita esse
nõ potest. nisi eterna. uibi sunt
dies boni. nec multi sed unus:
Ex consuetudine huius uite:
appellati sunt dies: Dies ille
nescit ortum: nescit occasum:
Illi diei nõ succedit crastinus
quia nõ eũ precedit esternus.
¶unt diem uł hos dies
& hant uitam. et ueram uita
ĩꝓmissis habemus: Alicuius
operis mertes est: Si enĩ moꝰ¬
cedem amamus in opere. nõ de¬
ficiamus: et in et̾mĩ cũ xpõ i

Expanded text:
tur. Sic blanditur hic mundus, tur. Sic blanditur hic mundus, ut nemo velit finire aerumnosam vitam. Vera enim vita vel beata haec est, cum resurgemus et cum Christo regnabimus. Nam et in ignem ituri. Vita itaque non est, nisi beata. Et vita beata esse non potest, nisi aeterna, ubi sunt dies boni; nec multi, sed unus. Ex consuetudine hujus vitae appellati sunt dies. Dies ille nescit ortum, nescit occasum. Illi diei non succedit crastinus; quia non praecedit eum hesternus. unc diem, vel hos dies, et hanc vitam, et veram vitam in promissis habemus. Alicujus ergo operis merces est. Si enim mercedem amamus, in opere non deficiamus: et in aeternum cu
Abbreviated transcription (Latin):
ta uł sub tanta sarcina corrup¬
tibilis corporis. int̾ tantas tepͣ¬
tationes. int̾ tantas difficulta¬
tes. uibi falsa uoluptas. nulla se¬
curitas gaudii. timor torquẽs.
cupiditas auida. tristicia atida:
Ecce ꝙͣ malos dies. et nemo uult
finte ipos malos dies: multũꝙ
hie rogant homines dĩne ut
dii uiuant. Quid est autem
diu uiuere. nisi diu torquetiꝰ
Quid est aliud diu uiuere. ꝙͣ
ualos dies malis diebus ad¬
dere: Ꝙ cum crescunt pueri
quasi accidũt illis dies. ꝙ nesci¬
unt quia mimiuntrit: et ip̃a ẽ
falsa cõputatio ¶rescentib eĩ
decrdunt dies: potius quã acce¬
dunt: Constitus alicui homimi
nato u̾bi grã octogurta annos
Quicquid uiuit: de sũma mi¬
nuit: ꝙͣ mepti homines gratu¬
lantur plurimis nataliciis: tã
suis ꝙͣ filioꝵ suoꝵ: Ouirum
prudentẽ. Si tͥ uinũ mninuatur
imbutte: tristatis: Bies ꝑdis.
et gaudes: Mali ergo sunt di¬
es ÷ et eo peiores quia diligũ¬

Expanded text:
ta vel sub tanta sarcina corrupta vel sub tanta sarcina corruptibilis corporis, inter tantas tentationes, inter tantas difficultates, ubi falsa voluptas, nulla securitas gaudii, timor torquens, cupiditas avida, tristitia arida? Ecce quam malos dies: et nemo vult finire ipsos malos dies, multumque hinc rogant homines Deum, ut diu vivant. Quid est autem diu vivere, nisi diu torqueri? Quid est aliud diu vivere, quam malos dies malis diebus addere? Et cum crescunt pueri, quasi accedunt illis dies; et nesciunt quia minuuntur: et ipsa est falsa computatio. Crescentibus enim decedunt dies potius, quam accedunt. Constitue alicui homini nato, verbi gratia, octoginta annos: quidquid vivit, de summa minuit. Et inepti homines gratulantur plurimis natalitiis, tam suis, quam filiorum suorum. O virum prudentem! Si tibi vinum minuatur in utre, tristaris: dies perdis, et gaudes? Mali ergo sunt dies: et eo pejores, quia diligun
Abbreviated transcription (Latin):
Templa saxa marmora. ferro.
plumboc consolidata tamẽ ca¬
dunt. et homo nunꝙͣ se puitat
moriturũ: Discite ergo frẽs. q̃¬
rere et̾nam uitam: ubi ista nõ
toletabitis. sed in et̾num cum
dnõ regnabitis: Qui enĩ uult
uitam sicut dic̃ ꝓphã : diligit
uidere dies bonos: Nam in dieb
malis: mors pocius optatur ꝙͣ
uita: Non ne audimus. et uide¬
mus homines in aliquib tribu¬
lationib et angustiis. conflicta¬
nomib. et egritudinib. dũ sut̃
constituti et uident se laborare
nichil aliud dicere. deus mitte me¬
in mortẽ. accelera dies dies me¬
os : Q aliꝙͣdo uenit egritudo.
curritur. adducunt᷑ medici: so¬
lidi.q inunera ꝓmittũtur. Dic̃
tͥ ip̃a mors: Ecce ad sum:ꝙͣ pau¬
lo añ adño petebas. Quid me mͦ
fugere uis: Inueni te falsatorẽ
et misere uite amatorẽ. Dehis¬
aut̃ dieb quos agrinus: apłs
dies mali sunt: Non sunt er¬
go mali dies quos agius ĩ
corruptela huius carnis. intã¬

Expanded text:
Templa, saxa, marmora, ferro Templa, saxa, marmora, ferro plumboque consolidata, tamen cadunt: et homo nunquam se putat moriturum? Discite ergo, fratres, quaerere aeternam vitam, ubi ista non tolerabitis, sed in aeternum cum Deo regnabitis. Qui enim vult vitam, sicut dicit propheta, diligit videre dies bonos . Nam in diebus malis mors potius optatur, quam vita. Nonne audimus et videmus homines in aliquibus tribulationibus et angustiis, conflictationibus et aegritudinibus dum sunt constituti, et vident se laborare, nihil aliud dicere nisi, Deus mitte mihi mortem, accelera dies meos? Et aliquando venit aegritudo; curritur, adducuntur medici, solidi et munera promittuntur. Dicit tibi ipsa mors: Ecce adsum, quam paulo ante a Domino petebas; quid me modo fugere vis? Inveni te falsatorem, et miserae vitae amatorem. autem diebus quos agimus, ait dies mali sunt . Non sunt ergo dies mali quos agimus in corruptela hujus carnis, in tan