comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et fructus caritatis oriatur: ⁊ misediã
dei pauꝑum ipsius miserãndo meream᷑.
Efficacissima enim est. ad ex orandũ dm
postulatio. cui pietatis opera susfragant᷑:
Qm̃ qui suũ ab ĩ ope non auertit ani:¬
mum. cito ad se ꝯuertit dñi auditum.
dicente dño. Estote misericordes: seut
pat̾ ur̃ misericors est. Dimuttite. et dimutet᷑
uob̃. Quid hac iusticia benignius. qͥd bas
retribunone elementius. uͥ sententia. i¬
cleaturi ĩ potestate ponit᷑ iudicandi. Da¬
te nqͥt. et dabitur tiob. Quã cito diffi¬
dentȩ sollicitudo. & auaritiȩ est amputa¬
ta eiistatio: ut qđ redlituram se ꝓmit¬
tit untas. secura expendat humanitas.
onstans esto cxpiane largitor. Da qued acci¬
pias. sect qd̾ metas: sparge qđ colligas
Noli mecuere dispendium: noli de dubio
suspirare ꝓuentu. Substantia ci iͥ bes¬
ue erogatur. angetur. Et concupisse iustũ
mmiscd̾iȩ luctum. ȩterni questus est sectari

Expanded text:
et fructus charitatis oriatur, et misericordiam et fructus charitatis oriatur, et misericordiam Dei pauperum ipsius miserendo mereamur. Efficacissima enim est ad exorandum Deum postulatio, cui pietatis opera suffragantur, quoniam qui suum ab inope non avertit animum, cito ad se Domini convertit auditum, dicente Domino: Estote misericordes, sicutter misericors est; 53 dimittite, et dimittetur vobis . Quid hac justitia benignius? Quid hac retributione clementius, ubi sententia judicaturi in potestate ponitur judicandi? Date, inquit, et dabitur vobis . Quam cito diffidentiae sollicitudo et avaritiae est amputata cunctatio, ut quod reddituram se promittit veritas, secura expendat humanitas. CAP. II. Constans esto, Christiane largitor: da quod accipias, sere quod metas, sparge quod colligas. Noli metuere dispendium, noli de dubio suspirare proventu. Substantia tua cum bene erogatur, augetur. Concupisce justum misericordiae lucrum, et aeterni quaestus sectare
Abbreviated transcription (Latin):
sanctionibus dilectissimi. mul¬
tum utilitatis p̾bet doctrina
legalis. cum quedã de mandato ueteri
ad nouã obseruantiã tnsferunttr. et
exipsa eccłiastica deuotione monstrat᷑.¬
plere. Cessantib enim significationibus.
quib saluatoris nr̃i nuntiabat᷑ aduentus.
et ꝑ actis figuris. quas abstulit ipsa p̃¬
sentia ueritatis: ea quȩ uł ad regulas
moꝵ. uel ad simplicẽ d̃i cultũ ratio pie¬
tatis instituit. in eade apud nos forma
inqua sunt cõdita ꝑseuerant. Et quȩ
utriq testam̃to erant congrua. nulla
sunt cõmutatione uariata. Ex̾ his aũt
est etiam decuni mensis sollempne
ieiuniũ. quod a nobis nũc annua est
ꝯsuetudine celebrandum:. Quia plenũ
iusticie est. atq pietatis grãs diuine
agere largitati. ꝓfructib quos in usus
mentum t̾ra ꝓdixit. Quod ut promp.¬
to animo nos facere monstremus. non so¬
lum ꝯtinentiã ieumii. sed etiam elemo¬
sinarum curam oportet assumi: ut de
terra quoq cordis nr̃i. germen iusticiȩ

Expanded text:
sanctionibus, dilectissimi, multum auctoritatis praebet doctrina legalis, cum quaedam de mandato veteri ad novam observantiam transferuntur, et ex ipsa ecclesiastica devotione demonstratplere . Cessantibus enim significationibus quibus Salvatoris nostri nuntiabatur adventus, et peractis figuris quas abstulit ipsa praesentia veritatis, ea quae vel ad regulas morum vel ad simplicem Dei cultum ratio pietatis instituit, in eadem apud nos forma in qua sunt condita perseverant; et quae utrique Testamento erant congrua, nulla sunt commutatione variata. Ex iis autem est etiam decimi mensis solemne jejunium, quod a nobis nunc annua est consuetudine celebrandum: quia plenum justitiae est atque pietatis, gratias divinae agere largitati pro fructibus quos in usus mentum terra produxit. Quod ut prompto animo nos facere monstremus, non solum continentiam jejunii, sed etiam eleemosynarum curam oportet assumi, ut de terra quoque cordis nostri germen justitiae
Abbreviated transcription (Latin):
nent᷑. quãdui infirmitati carnis corruptibi.¬
lia ⁊ temꝑalia blandiunt᷑. ñ possũt istos di¬
es sine temptatiõe transire. Nec facile cuiꝗͣ
ꝓuenit tã ĩcruenta uictoria: ut int̾ multos
hostes frequentesq ꝯflictus. ⁊̃ si sit liber a
morte. sit qͦq ĩ munis a uulnere. Curandis
gͥ lesionibus qͣs sepe incidunt. qͥ cũ ĩ iusi¬
bili hoste ꝯfligunt. triũ maxĩe remediorum
ẽ ad hibenda medicina. Inorationis ĩ stantia.
ĩ castigatione ieiunii. ĩ elemosine largitate.
Q ue cum parit̃ exercent᷑: deus. ꝓpiciat᷑. culpa
delet᷑. temptator elidit᷑. Et his quidẽ p̃sidiis sẽꝑ
fidelis anima debet accuigi. s tẽ studiosius p̃¬
qd ñ ido negligendũ ẽ. quia de obseruãtia
ueteris legis assũptum est: tamꝗͣ hoc de illis
sit que int̾ discretiones ciboꝵ inter baptis¬
matum differentias. et auiũ ꝑetudumq hosti¬

Expanded text:
nentur; quamdiu infirmitati carnis corruptibinentur; quamdiu infirmitati carnis corruptibilia et temporalia blandiuntur, non possunt istos dies sine tentatione transire. Nec facile cuiquam provenit tam incruenta victoria, ut inter multos hostes frequentesque conflictus, etiamsi sit liber a morte, sit quoque immunis a vulnere. Curandis igitur laesionibus quas saepe incidunt qui cum invisibili hoste confligunt, trium maxime remediorum est adhibenda medicina: in orationis instantia, in castigatione jejunii, in eleemosynae largitate: quae cum pariter exercentur, Deus propitiatur, culpa deletur, tentator eliditur. Et iis quidem praesidiis semper fidelis anima debet accingi, sed tunc studiosius prquod non ideo negligendum est, quia de observantia veteris legis assumptum est, tamquam hoc de illis sit quae inter discretiones ciborum, inter baptismatum differentias et avium pecudumque hosti
Abbreviated transcription (Latin):
redditurus. Et quia iustus ĩ spector est ani¬
moꝵ:. ñ impendiũ solum oꝑis. s etiã affec¬
tum est remuneraturus oꝑantis. De eod̃e¬
uos dilectissimi. ad oꝑa pietatis hor¬
tamur. quia exꝑimentis didicimus. libenter
uos susciꝑe quod monemus. Scitis nãq ⁊ dõ
docente cognoscitis: ad etnum uob̃ gaudiũ
ꝓfuturã diuinorũ obseruantiã mandatorũ.
nquib exequendis qr humana fragilitas
plerumq lassesscit. et in multis ꝑ lubric um
sue infirmitatis offendit: misericors & ꝑuis
dñs remedia nobis et ad uitoria dedit. ꝑ quȩ
ueniã optinere possimus. Quis enĩ tot illece¬
bras mundi. tot insidias diaboli tot deniq
ꝑicula sue mutabilitatis euaderet: nͥ clemẽ¬
tia regis eterni mallet nos reparare quam
ꝑdere. Nam &s qui iam redempti. iã regene¬
rati. iam filii lucis effecti sunt. quãdui tam̃
in hoc mundo qͥ totꝰ ĩ maligno ẽ positꝰ deti¬

Expanded text:
redditurus. Et quia justus inspector est aniredditurus. Et quia justus inspector est animorum, non impendium solum operis, sed etiam affectum est remuneraturus operantis, pedilectissimi, ad opera pietatis hortamur, quia experimentis didicimus, libenter vos suscipere quod monemus. Scitis namque, et Deo docente cognoscitis, ad aeternum vobis gaudium profuturam 46 divinorum observantiam mandatorum. In quibus exsequendis quia humana fragilitas plerumque lassescit, et in multis per lubricum suae infirmitatis offendit, misericors et pius Dominus remedia nobis et adjutoria dedit, per quae veniam obtinere possimus. Quis enim tot illecebras mundi, tot insidias diaboli, tot denique pericula suae mutabilitatis evaderet, nisi clementia aeterni Regis mallet nos reparare quam perdere? Nam et qui jam redempti, jam regenerati, filii lucis effecti sunt, quamdiu tamen in hoc mundo, qui totus in maligno positus est , deti
Abbreviated transcription (Latin):
Decimni itaq mensis ieuiniũ ad qđ carita¬
tẽ ur̃am religioso ꝓposito nouimꝰ p̃paratã.
iinanimit̾ auxiliante xp̃o celebrantes. bor¬
tamur monentes. ut unus qͥsq scđm inen¬
surã possibilitatis. quã accepit ałõ. ĩ
bonis oꝑib enitescat. Quia ⁊ inimici nr̃i
qui nr̃a scĩficatione torquent᷑. ĩ his dieb
quos ad maiorẽ obseruantiã nobis dispo¬
sitos eeͥ nouerunt. uehementius seluunt.
b subtiliore insidiant᷑ astucia: ut aliis im¬
mitendo metum ĩ opie de largitatis expẽ.¬
sis. aliis iniciendo tristiciã delabore leui¬
nii. ꝙͣ plurimos a osortio huiꝰ deuotionis
abclucant. Contra quas tẽptationes dilectissumi.
ugilet in nob̾ pii cordis intentio: ⁊ a xp̃ianis
mentib cogitatioes diffidencie repellantur.
Modicũ ẽ enim qđ pauꝑi satis ẽ: nec uictus il¬
lius nec uestitus onerosus est. Uile ẽ quod e¬
surit. uile qđ sicit: et nuditas quȩ indiget
mator. ut etiã ꝓcalice aque frigide. sit p̃miũ

Expanded text:
ad quod charitatem vestram religioso proposito novimus 45 praeparatam, unanimiter, auxiliante Christo, celebrandum hortamur, monentes ut unusquisque secundum mensuram possibilitatis quam accepit a Deo, in bonis operibus enitescat. Quia et inimici nostri, qui nostra sanctificatione torquentur, in his diebus quos ad majorem observantiam nobis dispositos esse noverunt, vehementius saeviunt, et subtiliore insidiantur astutia; ut aliis immittendo metum inopiae de largitatis expensis, aliis injiciendo tristitiam de labore jejunii, quamplurimos a consortio hujus devotionis abducant. Contra quas tentationes, dilectissimi, vigilet in nobis pii cordis intentio, et a Christianis mentibus cogitationes diffidentiae repellantur. Modicum est enim quod pauperi satis est. Nec victus illius nec vestitus onerosus est. Vile enim est quod esurit; vile est quod sitit, et nuditas quae indiget mator, ut etiam pro calice aquae frigidae sit praemium
Abbreviated transcription (Latin):
q uita. tempꝰ ẽ sationis. & retͥbutionis: tem¬
pus ÷ messis: quando unusqͥsq seminũ fruc¬
tum scdm sationis suȩ ꝑcipiet quantitatẽ.
De ꝓuentui aut̃ istius segetis nemo falletur.
qr animoꝵ ibi magis quã impendioꝵ mẽ¬
sura trahit᷑. et tantũ reddent exigua de ex¬
iguis. quantum magna de magnis. Et idõ
uotioni uoluntarie p̃parate. ut unꝰquisq
scdm sufficientiã suã habeat ĩ sacratissi¬
ma oblatione consortim. Ex orabunt ꝓ uob̾
⁊ ipse ȩlemosine. ⁊ hi qui ur̃is muneribus
uiuabunt᷑: ut ad omne opꝰ bonũ idonei sẽꝑ

Expanded text:
que vita tempus est sationis, et dies retributionis temque vita tempus est sationis, et dies retributionis tempus est messis, quando unusquisque seminum fructus secundum sationis suae percipiet quantitatem. De proventu autem istius segetis nemo falletur, quia animorum ibi magis quam impendiorum mensura taxabitur; et tantum reddent exigua de exiguis, quantum magna de magnis. Et ideo, devotioni voluntariae praeparate, ut unusquisque secundum sufficientiam suam habeat in sacratissima oblatione consortium. Exorabunt pro vobis et ipsae eleemosynae, et ii qui vestris muneribus juvabuntur; ut ad omne opus bonum idonei semper
Abbreviated transcription (Latin):
sinarum purificatione niundat᷑. Plemosinȩ
enu peccata delent. mortẽ ꝑimunt: ⁊ penã
ppetui ignis extingunt. Sed qͥ ab earũ fructu
fuerit uacuus. erit ab undulgẽtia retͥbuentis
alienus: dicente salomone. Qui obturat aures
ne audiat in becillum: & ipse inuoeabit do.¬
minum. i ñ erit qͥ exaudiat eu. Unde ⁊ tobi¬
as filiũ suũ p̃ceptis pietatis insituens: ex sub-¬
stantia inquit tua fac elemosinã. ⁊ noli auer¬
tere faciem tuã abullo ꝑe. Ita fiet tut nec
ate au̾tatur. facies dĩ. Hec uirtus. om̃s facit
utiles ee uirtutes: que ipsam quoq fidem.
erqua iustus uiuit. et que sine oꝑib mortua
nominat᷑. sui admixtione uiuuficat. Quia siẽ
uifide est oꝑum ratio: ita inoꝑib ficłĩ fortitu¬
do. Dum gͦ tempꝰ habemus sic̃ ait apłs. oꝑe.¬
mur quod bonũ ẽ ad om̃s: maxime aut̃ ad
domesticos fidei. Bonum aut̃ faciẽtes. non
deficiamus: tẽpore enĩ suo metemꝰ. Presens ita¬

Expanded text:
synarum purificatione mundatur. Eleemosynae synarum purificatione mundatur. Eleemosynae enim peccata delent , mortem perimunt, et poenam perpetui ignis exstinguunt. Sed qui ab earum fructu fuerit vacuus, erit ab indulgentia retribuentis alienus, dicente Salomone: Qui obturat aures ne audiat imbecillum, et ipse vocabit Dominum, et non erit qui exaudiat eum. Unde et Tobias filium suum praeceptis pietatis instituens: Ex substantia, inquit, tua fac eleemosynam, et noli avertere faciem tuam ab illo paupere: ita fiet ut nec te avertatur facies Dei . Haec virtus omnes facit utiles esse virtutes, quae ipsam quoque fidem, ex qua justus vivit , et quae sine operibus mortua nominatur , sui admixtione vivificat: quia sicut in fide est operum ratio, ita in operibus fidei fortitudo. Dum ergo tempus habemus, sicut ait Apostomur quod bonum est ad omnes, maxime uero ad domesticos fidei. bonum autem facientes non deficiamus: tempore enim suo metemus.
Abbreviated transcription (Latin):
filuis bominis in maiestate sua. ⁊ sederit in.
throno głe sue. ⁊ congregatis omnib genti.¬
bus bonoꝵ ⁊ maloꝵ fuerit facta discretio:
inquo laucdabunt᷑ qui ad dexterã stabunt.
nͥ inoꝑibus beniuolentiȩ. & caritatis officiis.
am qui nat᷑am hominis suã fecit: innullo se
ab humana humilitate discreuit. Sinstris uͦ
quid obiciet᷑. nͥ neglectꝰ dilectionis. duritia in
nec alias uirtutes dextri: nec alias offensiones
habeant sinistri. S illo magno sũmoꝙ iuditio.
tanti existimabit᷑ uł largitans benignitas. ł
tenacitatis impiecas. ut ꝓ pseneume omĩũ
uirtutũ. ⁊ ꝓ sũma omnium comissieñ. et
ꝑ unum bonũ iste ĩ trodocant᷑ in regnũ. et
ꝑ unum malũ illi ĩ ignen mitant᷑ eternũ.
Iemo gͥ dilectissimi de ullis tͥ bone uite meritiᷤ
blandiat᷑. si illi defueruit oꝑa caritans. Nec de
sui corꝑis qualitate securus sit. qͥ nulla elemo.¬

Expanded text:
Filius hominis in majestate sua, et sederit in Filius hominis in majestate sua, et sederit in throno gloriae suae, et congregatis omnibus gentibus, bonorum et malorum fuerit facta discretio , in quo laudabuntur qui ad dexteram stabunt, nisi in operibus benevolentiae et charitatis officiis, am qui naturam hominis suam fecit, in nullo se ab humana humilitate discrevit. 36 Sinistris vero quid objicietur, nisi neglectus dilectionis, duritia inhnec alias virtutes dextri, nec alias offensiones habeant sinistri. Sed illo magno summoque judicio tanti aestimabitur vel largitatis benignitas, vel tenacitatis impietas, ut pro plenitudine omnium virtutum, et pro summa omnium commissorum, et per unum bonum isti introducantur in regnum, et per unum malum illi in ignem mittantur aeternum. Nemo igitur, dilectissimi, de ullis sibi bonae vitae meritis blandiatur, si illi defuerint opera charitatis; nec de sui corporis puritate securus sit, qui nulla eleemo
Abbreviated transcription (Latin):
ditꝰ. quos possunt habere ꝑpetuos. Q dũ
breui nec semꝑ libero incubant usiq: nulio
unticie eibo milla misȩdiȩ si auitate pa¬
scunt᷑. foris splendili: intꝰ obscuri. Aoun¬
dantes tempiliũ: in opes etnoꝵi. Quia ipsi
animas suas fame afficiunt. & nuditatẽ
dehonestant. qui de his que t̾renis horre.¬
is conmendart̃. nicħ thesauris cȩlestiburr
intulerunt .s forte sint aliqui cliuttum
qui licet millis largitionibus pauꝑes eccłe
soleant adiuuare. alia tam̃ cł̃i mandata custo¬
diant: et int̃ diu̾sa fidei ⁊ ꝓbitatis merita ue¬
niabiliter sibi estimant unam de et̾ uirtut̃e.
U̾erum hec tanta ẽ: ut sine illa ccłe ⁊̃ si sint.
ꝓ desse ñ possint. Quãnis enĩ quis fidelis sit ⁊
cautus et sobrius. & aliis maiorib otnatus
insignibus: si miscricors tam̃ ñ est miscdiã
ñ meret᷑. dit enim dñs. Beati misericordes:¬
qm̃ ipsoꝵ miserebitur ds. Cum aut̃ uenent

Expanded text:
dditus quos possent habere perpetuos, et dum dditus quos possent habere perpetuos, et dum brevi nec semper libero incubant usui, nullo justitiae cibo, nulla misericordiae suavitate pascuntur; foris splendidi, intus obscuri; abundantes temporalium, inopes aeternorum: quia ipsi animas suas fame afficiunt et nuditate dehonestant, qui de iis quae terrenis horreis commendarunt, nihil thesauris coelestibus intulerunt. Sed forte sunt aliqui divitum qui, licet nullis largitionibus pauperes Ecclesiae soleant adjuvare, alia tamen Dei mandata custodiunt, et inter diversa fidei et probitatis merita, veniabiliter sibi aestimant unam deesse virtutem. Verum haec tanta est, ut sine illa caeterae, etsi sunt, prodesse non possint. Quamvis enim quis fidelis sit, et castus, et sobrius, et aliis majoribus ornatus insignibus; si misericors tamen non est, misericordiam non meretur: ait enim Dquoniam ipsorum miserebitur Deus . Cum autem venerit
Abbreviated transcription (Latin):
turus sit. quȩ ñ magis possidenda trididit.
quã dispensanda cõmisit. Muneribꝰ gͥ cdĩ. ui¬
te et sapient̃ utendũ ẽ: ne materia oꝑis bo.¬
nii. fiat causa peccati. Nam diuitie qd̾ ad iꝑ¬
sas species earum atq substantias ꝑtinet.
bonȩ sunt. ⁊ humane societati plurimũ ꝓ.¬
sunt. cũ a beniuolis habent᷑ ⁊ largis: nee il.¬
las aut luxuriosꝰ ꝓdigit. aut auarus abstru¬
dit. ut tã ꝑeant male condite. quã ĩ siꝑient̃
t᷑ occulere & incopia affluentes uilẽ atq ser¬
dentẽ horreant parcitatẽ nonetm talitum
aut felix abundantia. aut blanda frugali¬
tas. si ipsis tantũ ꝓprie opes seruiunt. si eoꝵ
boiis nulli uiuant patiꝑes. nulli fouent᷑ in¬
sirmi: si de magnaꝵ abũdantia facultatũ.
ñ captuiuis redeptionẽ. ñ ꝑegͥniit solatium:
ñ exul sentit auciliũ. Huiꝰ modi auut s: e¬
gentiores oibꝰ st̃ egenis. ꝑdunt eni ilos re¬

Expanded text:
turus sit, quae non magis possidenda tradidit, turus sit, quae non magis possidenda tradidit, quam dispensanda commisit. Muneribus igitur Dei juste et sapienter utendum est, ne materia boni operis fiat causa peccati. Nam divitiae, quod ad ipsas species earum atque substantias pertinet, bonae sunt, et humanae societati plurimum prosunt, cum a benevolis habentur et largis, nec illas aut luxuriosus 35 prodigit, aut avarus abstrudit, ut tam pereant male conditae, quam insipientertur occulere, et in copia affluentes vilem atque sordentem horreant parcitatem, non est tamen talium aut felix abundantia, aut probanda frugalitas, si ipsis tantum propriae opes serviunt; si eorum bonis nulli juvantur pauperes, nulli foventur infirmi; si de magnarum abundantia facultatum non captivus redemptionem, non peregrinus solatium, non exsul sentit auxilium. Hujusmodi divites egentiores omnibus sunt egenis. Perdunt enim illos re
Abbreviated transcription (Latin):
płicȩ traditionis dilectissimi tus .¶. uiii¬
instituta seruantes: pastorali sollici¬
tudiue cobortamur. u̾t diẽ quẽ illi ab impi¬
orum suꝑsticione puirgatũ. miscdie oꝑibus
ꝯsecrarunt. deuetioe teligiose ꝯsuetudinis
celebremus. Ostendentes apd nos auctorita¬
tẽ patru uiuergteoꝵq doctrinã ĩ nr̃a obe¬
dientia ꝑmanere. Qm̃ scã tante ostitutioĩs
utilitas. ñ p̃terito tantum tempori. s enã
nr̃e ꝓspexit etati: ut qd illis ad destruen¬
onẽ ꝓfuit uanitatũ. hoc nob̾ ꝑficeret
ad incrementa iurtutũ. Quid aut̃ tam aptũ
fidei. qͥd tã ꝯucuiens pietati. quã egentiĩ u¬
uare pauꝑieminfirmoꝵ curã reciꝑe. frat̃is
necessitatib subuenire: ⁊ odicionis ꝓpͥe ĩ alia
qͥd qͥbq eintulerit. Non solũ enĩ spiritaleᷤᷤ
opes ⁊ dona celestia dõ donante capiunt᷑.
sed ⁊ t̾rene ⁊ corꝑeȩ facultates. ex ipsuis lar.¬
gitate ꝓueniunt: ut mito rationẽ earũ quęsi.¬

Expanded text:
icae traditionis, dilectissimi, instituta servantes, pastorali vos sollicitudine cohortamur, ut diem quem illi ab impiorum superstitione purgatum, misericordiae operibus consecrarunt, devotione religiosae consuetudinis celebremus, ostendentes apud nos auctoritatem Patrum vivere, eorumque doctrinam in nostra obedientia permanere. Quoniam sancta tantae constitutionis utilitas, non praeterito tantum tempori, sed etiam nostrae prospexit aetati, ut quod illis ad destructionem profuit vanitatum, hoc nobis proficeret ad incrementa virtutum. Quid autem tam aptum fidei, quid tam conveniens pietati, quam egentium juvare pauperiem, infirmorum curam recipere, fraternis necessitatibus subvenire, et conditionis propriae in aliorum quid quibusque contulerit. Non solum enim spiritales opes et dona coelestia Deo donante capiuntur, sed etiam terrenae et corporeae facultates ex ipsius largitate proveniunt, ut merito rationem eorum quaesi
Abbreviated transcription (Latin):
iħu xp̃o. qui tantã potentiã dedit ei quẽ toci
eccłe pͥncipe fecit. ut si quid etiã nr̃is tẽporib
recit ꝑ nos agitur recteq disgonitur. iͥllius oꝑi¬
bus. illuis sir gub̃naculis deputandũ eui dic¬
tum est. et tu couersus ꝯfirma trẽs ios. ⁊ cui
post resurrectionẽ suã dñs adtrinã eterni a¬
dixit. pasce oues meas. Quod nũc quoq pro
culdubio facit. ⁊ mandatu dñi puis pastor
exequit᷑. Sfirmans nos cohortationib sius. et
ꝓ nob̾ orare ñ cessaus. ut nulla tẽptatione sir¬
ꝑeniui. St iuẽ hãc pietatis sue cura omĩ

Expanded text:
Jesu Christo, quod tantam potentiam dedit ei quem totius Ecclesiae principem fecit, ut si quid etiam nostris temporibus recte per nos agitur, recteque disponitur, illius operibus, illius sit gubernaculis deputandum, cui dictum est. Et tu conuersus confirma fratres tuos, & cui post resurrectionem suam Dominus ad trinam terni adixit, Pasce oueculdubio facit, et mandatum Domini pius pastor exsequitur, confirmans nos cohortationibus suis, et pro nobis orare non cessans, ut nulla tentatione superemur. Si autem hanc pietatis su
Abbreviated transcription (Latin):
tium paci. Suscipiat᷑ pegrinus. adiiuet᷑
oppressus. uestiatur nudius. foueat᷑ egrotꝰ.
ut quicumq nr̃m de uistis laboribus auc¬
tori bonorum omĩum. dõ sacrificium hir¬
uis pietatis obtulerit. ab eod̾e regni cele¬
stis premium ꝑciꝑe mereatur. Quarta gͥ
et sexta feria ieninemus sabbato aut̃e

Expanded text:
tium paci. Suscipiatur peregrinus, adjuvetur tium paci. Suscipiatur peregrinus, adjuvetur oppressus, vestiatur 44 nudus, foveatur aegrotus; ut quicumque nostrum de justis laboribus auctori bonorum omnium Deo sacrificium hujus pietatis obtulerit, ab eodem regni coelestis praemium percipere mereatur. Quarta igitur et sexta feria jejunemus; sabbato
Abbreviated transcription (Latin):
temporis ratio. et deuotionis ur̃e
admonet consuetudo: pastorali uob̃ dilectusi¬
mi sollicitudine p̃clicamus: decimi mensiˢ
celebrandũ est ieuiniũ. Quo ꝓ ꝯsũmata per¬
ceptione omium fructuũ. dignissime lar¬
gitori eorum dõ. ꝯtinentiȩ libamen offert᷑.
uid eiũ pot̃ efficatuis. eẽ ieuinio: cuius
obs̾uantia appropinquamus dõ. ⁊ resisten¬
tes diabolo. uicia blanda suꝑamus : Semꝑ
enĩ uirtuti: cibus ieuiniũ fuit. De abstinen¬
tia demiq ꝓ deunt castȩ cogitationes. ratio¬
nabiles uoluntates. salubriora consilia.
& ꝑ uoluntarias afflictiones caro cõcupiscẽ¬
tiis moritur. uirtutib sp̃c ĩ nouat᷑. Sed
quia non solo ieiunio animarũ nr̃arum
salus ad quirit᷑. ieuinium nr̃m miscdiis
pauꝑum suppleamus. Impendamus. uir-¬
tuti: qđ subtrahimus uoluptati. fi̾at re¬
fectio pauꝑis: abstinentia ieiinantis. Stu.¬
deamus iuiduarũ defensioni. pupillorum
utilitati. lugentium consolationi: dissidẽ¬

Expanded text:
temporis ratio et devotionis nostrae admonet consuetudo, pastorali vobis, dilectissimi, sollicitudine praedicamus, decimi mensis celebrandum esse jejunium, quo pro consummata perceptione omnium fructuum, dignissime largitori eorum Deo continentiae libamen offertur. Quid enim potest efficacius esse jejunio, cujus observantia appropinquamus Deo, et resistentes diabolo, vitia blanda superamus? SEMPER enim virtuti cibus jejunium fuit, De abstinentia prodeunt castae cogitationes, rationabiles voluntates, salubriora consilia. Et per voluntarias afflictiones caro concupiscentiis moritur, virtutibus spiritus innovatur. Sed quia non solo jejunio animarum nostrarum salus acquiritur, jejunium nostrum misericordiis pauperum suppleamus. Impendamus virtuti, quod subtrahimus voluptati. Fiat refectio pauperis, abstinentia jejunantis. Studeamus viduarum defensioni, pupillorum utilitati, lugentium consolationi, dissiden
Abbreviated transcription (Latin):
die oꝑatur incordibus xp̃ianis: ut om̃e de¬
sidium nr̃m. aterrenis ad cȩlestia tranffera¬
tur. S ñ p̃sens uita ꝑ creatoris opẽ ducct᷑.
et ꝑ ipsius ꝓ uidentiã sustinet᷑. Quia idem
largitor est temꝑalium. qͥ ꝓmilsor est ȩt̾noꝵ¬

Expanded text:
dibus Christianis, ut omne desiderium nostrum a terrenis ad coelestia transferatur. Sed etiam praesens vita per Creatoris opem ducitur, et per ipsius providentiam sustinetur: quia idem largitor est temporalium, qui promissor est aeterno
Abbreviated transcription (Latin):
tate releuandi: ut hoc ipso amplius gaude¬
ant. cum ⁊ pauꝑtati eorum ꝯsultũ fuerit.¬
eet diues. sicut ait biatꝰ apłs. pauꝑ factus
eunde insuis pauꝑib pasceremus. li beran¬
di ab hoc indie mala a dapnatione per¬
penua ei ꝑuntt lect paupis cura. reda celesis
placeat dno ura deuotio: etiã adhac uos Hͫ¬
mur iudustria: ut manicheos ubicuꝙ latemes
ur̃is p̃sbiteris pnblicetis. Magna ẽ pietas. ꝓdere a¬
tebras impioꝵ: ⁊ ipsũ ĩ eis cui seruiunt diabo.¬
lum debellare. Cont itos eni dilectussumi. oẽm
quidde o be frarum. ⁊ tota uͥq eccłia decet fi.¬
dei arina arripe .s. ura iuhoc oꝑe deuotio deb
ore didicistis. Non sinant᷑ latere homines qͥ
cos qui ꝑ uniuisase eccłia eum omi pietate
cantantiur. dapuabili ⁊mpuetate ausi sunt

Expanded text:
itate sublevandi, ut hoc ipso amplius gaudeitate sublevandi, ut hoc ipso amplius gaudeant, cum et paupertati eorum consultum fuerit, etesset dives, sicut ait B. apostolus, pauper factus eumdem in suis pauperibus pasceremus, liberandi ob hoc in die mala a damnatione perpetua, et pro intellecti pauperis cura, regni coelestis vestra devotio, etiam ad hanc vos hortamur industriam, ut Manichaeos ubicumque latentes vestris presbyteris publicetis. Magna est enim pietas prodere latebras impiorum, et ipsum in eis, cui serviunt, diabolum debellare. Contra istos enim, dilectissimi, omnem quidem orbem terrarum, et totam ubique Ecclesiam decet fidei arma arripere; sed vestra in hoc opere devotio debet ore didicistis. Non sinantur latere homines, quicos, qui per universalem Ecclesiam cum omni pietate cantantur, damnabili impietate ausi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
t a patͥb ⁊ utilit̾ ordinata: utq ĩ hoc tepore
gentilis quondã popłs suꝑtticiosius demonib
seruiebat. cõtͣ᷑ ꝓphanas hostias impior sacra¬
tissima a nobis elemosinaru cȩlebraretur ob¬
latio. Quod quia inerementis cecłe fructuo¬
sissimum fuit: placuit ẽẽ ꝑpetiiu. uude hor¬
tamur scitate ura ut ꝑ eccłias reuionum
ur̃arum quarta feria de facultatib uris
quãtũ suadet possibilitas ⁊⁊ uoluntas. expe¬
sas miscdie ꝯferatis: ut possitis illa beasiuidi¬
nẽ ꝓmereri. inqua sine fine gaudebit. qui
ĩtelligit suꝑ egenũ ⁊ pauꝑem. Ad que in¬
telligendum dilectissimi sollicita benigni¬
tate uigilandum ẽ. ut que modestia regit.
⁊ uerecundia p̃pedit. ĩ nenire possimus. St̃
enĩ qui palã poscere ea quib indigent. e¬
rubeseunt. Et mabant miseria tacite egesta¬
tis affligi: quã publica petitione confundi.
ntelligendi gͦ isti sunt. ⁊ ab occulta necess¬

Expanded text:
ter a Patribus et utiliter ordinata: ut quia in hoc tempore ter a Patribus et utiliter ordinata: ut quia in hoc tempore gentilis quondam populus superstitiosius daemonibus serviebat, contra profanas hostias impiorum, sacratissima nostrarum eleemosynarum celebraretur oblatio. Quod quia incrementis Ecclesiae fructuosissimum fuit, placuit esse perpetuum. Unde hortamur sanctitatem vestram ut per Ecclesias regionum vestrarum quarta feria de facultatibus vestris, quantum suadet possibilitas et voluntas, ad expensas misericordiae conferatis, ut possitis illam beatitudinem promereri, in qua sine fine gaudebit qui intelligit super egenum et pauperem . Ad quem intelligendum, dilectissimi, sollicita benignitate vigilandum est, ut quem modestia tegit, et verecundia praepedit, invenire possimus. Sunt enim 33 qui palam poscere ea quibus indigent erubescunt; et malunt miseria tacitae egestatis affligi quam publica petitione confundi. Intelligendi ergo isti sunt, et ab occulta necess
Abbreviated transcription (Latin):
nich habentes sinistri cõmune cũ dextris.
in ignẽ ad diaboli ⁊ angłoꝵ eiꝰ tormenta
dispositum. omipotentis uidicis dãpnatio¬
ne mitent᷑. Cum illo habituri penȩ com.¬
munionẽ. cuiꝰ elegerunt facere uoluntar̃.
Quis gͥ istã sortẽ et̃noꝵ cruciatuũ non
pauescat: Quis mala nũquã fimenda ñ
timeat : S cũ ido denuntiata sit seueritaᷤ.
ut miscdia quereret᷑. ĩ dieb p̃sentib cum
sibile sit ab hac sententia lib̾arĩ. Hoc enim
agit potẽtia uidicis. hoc gr̃a saluatoris: ut
reluiquat impius uias suas.⁊ ab inqͥtatis
suȩ ꝯsuetudine peccator abseedat. Miserean¬
tur pauꝑum: qͥ sibi uolũt parcere tp̃m. Fa¬
ciles sint ĩ alimenta miseroꝵ : qui cuꝑiunt ad.
societatẽ ꝑtinere feliciũ. Non sit uilis hõi
meruerunt. nͥ qr ponła opũ caritatis lance
pensant᷑. ꝙͦ. cum amat᷑ ab homine qd  dili¬
git. merito ĩ eiꝰ ascendit᷑ regnũ. ⁊ cuiꝰ transit᷑
qͦ scãrum collectionii pͥma collectio ẽ p̃ruden¬

Expanded text:
nihil habentes sinistri commune cum dextris, in ignem ad diaboli et angelorum ejus tormenta dispositum, omnipotentis judicis damnatione mittentur, cum illo habituri poenae communionem, cujus elegerunt facere voluntatem. Quis igitur istam 32 sortem aeternorum cruciatuum non pavescat? Quis mala numquam finienda non timeat? Sed cum ideo denuntiata sit severitas, ut misericordia quaereretur, in diebus praerevertenti, possibile sit ab hac sententia liberari. Hoc enim agit potentia judicis, hoc gratia Servatoris, ut relinquat impius vias suas, et ab iniquitatis suae consuetudine peccator abscedat. Misereantur pauperum, qui sibi volunt parcere Christum. Faciles sint in alimenta miserorum, qui cupiunt ad societatem pervenire felicium. Non sit vilis homini meruerunt, nisi quia pondera operum charitatis lance pensantur, et cum amatur ab homine quod Deus diligit, merito in ejus ascenditur regnum, in cujus transitur quo sanctarum collationum prima collectio est pruden
Abbreviated transcription (Latin):
dulitas uirgineȩ integritatis ⁊⁊ partꝰ.
Reformationis humanȩ sacrum duunũ¬
ꝙ misteriĩ. sc̃o atq sincero honorare ser¬
uitio. Amplectimimi. xp̃m in nr̃a carne
nascentẽ. ut eundẽ dm głiȩ. iudere me¬
reamini. in sua maiestate regnantẽ:
qui cum patre et spũ scõ manet ĩ u¬

Expanded text:
dulitas virgineae integritatis et partus. Reformationis humanae sacrum divinumque mysterium sancto atque sincero honorate servitio. Amplectimini Christum in nostra carne nascentem, ut eumdem Deum gloriae videre mereamim in sua majestate regnantem, qui cum Patre et Sp
Abbreviated transcription (Latin):
dñs omĩum uires. ⁊ scit uistus inspector de
qua mẽsura quisq qͥd iͥbuat: Bissimiles qͥd̃
substantiȩ. si miales eiogationes babere non
possunt:. S equat᷑ plerumq merito. qđ dis¬
tat impendio. Quia pocest eẽ par añimus.
enam ubi impar ẽ census. Hec itaq ut ad¬
uiuante dño pia deuotione eurentur. qrta
⁊ sexta feria ieuinemus. Sabbato uͦ ap ud

Expanded text:
Dominus omnium vires, et scit justus inspector de Dominus omnium vires, et scit justus inspector de qua mensura quisque quid tribuat. Dissimiles quidem substantiae, similes erogationes habere non possunt: sed aequatur plerumque merito, quod distat impendio: quia potest esse par animus, etiam ubi impar est census. Haec itaque ut adjuvante Deo pia devotione curentur, quarta et sexta feria jejunemus; sab
Abbreviated transcription (Latin):
dñm dm̃ tuum adorabis. ⁊ illi soli seruies.
et diliges dũm dm tuũ ex toto cordẽ tuo.
r. diliges ꝓximũ tuũ siẽ te ipsum. et cetera
talium mandatorũ: ita qđ in eisłe libͥs de ie¬
iunioꝵ sc̃ificatione ⁊ curatiõe p̃ceptũ est nul.
faciunt fortiores. Iennua ꝯcupiscentias uin¬
cunt. temptatiosies repellunt. suꝑbiã Clinãt.
iram mitiganit. et om̃s bone uoluntatis af¬
fectus. ad mattiritatẽ tectus uirtutis enutri¬
unt.Si tam̃ in societatẽ sibi. bentuolentiam
ter exerceant. Ieuiniũ enĩ sine elemosina: nõ
tam purgatio animȩ. quã carnis asflictio est:
Magisq ad auaritiã quã ad otinentiã referen¬
dum est. qñ aliqͥs sic a cibo abstinet. ut etiã
a pietate abstineat. Nr̃a qͦ leunia dilectissi.¬
mi abundent fructib largitatis: ⁊ ĩ pauꝑes
xpĩ. benignis sint fecunda munerib Nlec
tardent᷑ in hoc oꝑe medioctes. qr parũ sit
qd̃ possint de sua facuitate decerꝑe. Nouit

Expanded text:
num Deum tuum adorabis, et illi soli servies ; et, Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo ; et, Diliges proximum tuum sicut teipsum , et caetera talium 47 mandatorum: ita quod in eisdem libris de jejuniorum sanctificatione et curatione praeceptum est, nullfaciunt fortiores, jejunia concupiscentias vincunt, tentationes repellunt, superbiam inclinant, iram mitigant, et omnes bonae voluntatis affectus ad maturitatem totius virtutis enutriunt; si tamen in societatem sibi benevolentiam e prudenter exerceant. Jejunium enim sine eleemosyna non tam purgatio animae quam carnis afflictio est; magisque ad avaritiam quam ad continentiam referendum est, quando aliquis sic a cibo abstinet, ut etiam a pietate jejunet. Nostra ergo jejunia, dilectissimi, abundent fructibus largitatis, et in pauperes Christi benignis sint fecunda muneribus. Nec tardentur in hoc opere mediocres, quia parum sit quod possint de sua facultate decerpere. Novit
Abbreviated transcription (Latin):
sura iusticiȩ.E. numꝗꝙͣ a cordis ocłis. diui¬
nȩ discretionis umago discedat. Ueniet
enim ĩ maiestatis sue gła dũs. sic̃ ipse p̃¬
dixit. ad eritq cum eo radians ĩ splendori¬
bus sius. in numerabilis angłicarũ mul¬
titudo legionum: ꝯgregabuntur ante
chronũ potentiȩ eiꝰ omĩũ gentiũ populi.
⁊ qͥcquid hominũ uniu̾sis scłis toto t̾rarũ

Expanded text:
sura justitiae, et numquam a cordis oculis divisura justitiae, et numquam a cordis oculis divinae discretionis imago discedat. Veniet enim in majestatis suae gloria Dominus, sicut ipse praedixit , aderitque cum eo radians in splendoribus suis innumerabilis angelicarum multitudo legionum. Congregabuntur ante thronum potentiae ejus omnium gentium populi; et quidquid hominum universis saeculis t
Abbreviated transcription (Latin):
spẽ humane deuotionis excluderet: eosq
in cõsortiĩ d̾apnationis suȩ traberet. ad qͦr
ipse reconciliationẽ ꝑtinere ñ posset. Qiuic¬
quid gͥ hominũ qͥblibet ĩpietatib łm lesit.
huiꝰ fraude tͣduciũ. huius ẽ nequitia de¬
prauatum. facile eni ĩ omĩa flagicia unpulit.
quos inreligiotie decepit. Sciens autẽ dm̃
non solũ uerbis. s ⁊̃ factis negari: mults
quib aufer̾re ñ potuit fidẽ. sustulit carita¬
tẽ. Et agro cordis ipsoꝵ auaritie radicibus
qocuuato. spoliauit fructu oꝑum: quos ñ
puauit confestione labioꝵ. ꝓpt̃ bas gͦ di¬
lectusui uersicias hostis antiqui scire¬
nos uoluit ineffabilis benignitas xp̃i. quod
indie retͥbutionis de unusitate eit hominũ
decernendũ: ut dũ ĩ hoc tẽpore legitimoꝵ
remedioꝵ medicina p̃bet᷑. dum elisis repara¬
tio ñ negat᷑. & qui diu fuert̃ steriles. posst̃
tandẽ ẽẽ fecuindi: p̃ueniat᷑ disposita cen¬

Expanded text:
spem humanae devotionis excluderet, eosque spem humanae devotionis excluderet, eosque in consortium damnationis suae traheret, ad quorum ipse reconciliationem pertinere non posset. Quisquis igitur hominum quibuslibet impietatibus Deum laesit, hujus fraude traductus, hujus est nequitia depravatus. Facile enim in omnia flagitia impulit, quos religione decepit. Sciens autem Deum non solum verbis, sed etiam factis negari, multis quibus auferre non potuit fidem, sustulit charitatem; et agro cordis ipsorum avaritiae radicibus occupato, spoliavit fructu operum quos non privavit confessione labiorum. CAlectissimi, versutias hostis antiqui, scirenos voluit ineffabilis benignitas Christi, quid in die retributionis de universitate hominum esset decernendum, ut dum in hoc tempore legitimorum remediorum medicina praebetur, dum elisis reparatio non negatur, et qui diu fuerunt steriles, possunt tandem esse fecundi, praeveniatur disposita cen
Abbreviated transcription (Latin):
nignissima nob̃ expositione reserauit: ut ac¬
ceptis rerum significationib. q̃ futua credimꝰ
iã qͣsi gesta nossemus. Sciebat enĩ rede̾ptor nr̃
atq saluator. quantos fallatia diaboli ꝑ totũ
mundũ sparsiss errores. ⁊ quã multis suꝑsti¬
cionib maximã sͥ partẽ humani g̾n̾is sub.¬
didisset. S ne ult᷑ ꝑ ignorantiã ueritatis cre¬
atura ad imaginẽ dĩ ꝯdita. inp̃cipitia ꝑpetus
mortis ageretur. enuangłicis paginis iudicii
sui ĩ seruit qualitatẽ. quȩ omnẽ hominem
a callidissimi hostis reuocaret insidiis: cum
iã nulli ee̾t ĩ cognitũ. quȩ bonis sꝑanda p̃¬
mia. ⁊ quȩ malis cent ĩ ferenda supplicia.
ncentor namq ille auctorq peccati. primum
suꝑbꝰ ut caderet. deinde inuidus ut noceret:
quia ĩ u̾itate ñ stetit. totã uiã suã ĩ menda¬
tio collocauit. Omĩa ꝙ deceptionum geuera
de hoc uenenatissimo artis sue fonte ꝓdux̃
ut ab illo bono qd̃ ipse ꝓpͥa elatione ꝑdiderat.

Expanded text:
benignissima nobis expositione reseravit, ut acceptis rerum significationibus, quae futura credimus, jam quasi gesta nosceremus. Sciebat enim Redemptor noster atque Servator quantos fallacia diaboli per totum mundum sparsisset errores, et quam multis superstitionibus maximam sibi partem humani generis subdidisset. Sed ne ultra per ignorantiam veritatis creatura ad imaginem Dei condita in praecipitia perpetuae mortis ageretur, evangelicis paginis judicii sui inseruit qualitatem, quae omnem hominem a callidissimi hostis revocaret insidiis: cum jam nulli esset incognitum quae bonis speranda praemia, et quae malis essent timenda 31 supplicia. Incentor namque ille auctorque peccati primum superbus ut caderet, deinde invidus ut noceret, quia in veritate non stetit , totam vim suam in mendacio collocavit, omniaque deceptionum genera de hoc venenatissimo artis suae fonte produxit: ut ab illo bono, quod ipse propria elatione perdiderat,
Abbreviated transcription (Latin):
nec quisqua ab altius ita ẽ duusu ti .o.
ut ñ ad conerionẽ ꝑtineat capitis el
bumilitas portionis. In unuate
ni indomos spiritales. sacdotium su. osterẽ¬
tes spiritales hostias. acceptalnses đa pibm¬

Expanded text:
nec quisquam ab alterius ita est divisus officio, ut non ad connexionem pertineat capitis cujuslibet humilitas portionis. In unitateificamini in domos spiritales, sacerdotium sanctum, offerentes spiritales hostias acceptabiles Deo p
Abbreviated transcription (Latin):
rore lęcant᷑. tantum uere religionis obser¬
ĩpietatis aucłorẽ. Cuius impia ⁊ ꝓphana cõ¬
menta. ne sacratis dõ uͦ cordib aliquid
pollutionis ĩ ferrent: beatꝰ mnagist gentiũ
p̃ cauebat cum uoce apłica diceret. noli¬
te ugũ cium ĩ fidelib duce̾. Quȩ enĩ par¬
ticipatio usticie. cũ inquitate.: Aut que
societas luci. ad tenebras: Et deinde uo
ad destruendas antiqui hostis insidias.
indie quo impii sub idoloꝵ suoꝵ nomi.¬
ne diabolo seruiebant. ꝓuidentissime in
sca ȩccłia pͥma ͤ in istituta collectio. Uolumꝰ
oꝑe etiam si ñ ẽ omĩũ equalis facultas
debet ẽẽ par pietas. Qm̃ fideliũ largitas.
ñ de muneris pensat᷑ pondere. s de beni¬
uolentiȩ quantitate. Habeant gͦ ĩ hoc mi¬
tationẽ egentium. dequantacũq substãtia.
aliqͥd qd̾ eos ñ cõtristet excerpant. Sit diues
munere copiosior: dum par animo ñ
sit ĩ serior. Quãuis enĩ maior sꝑetur re.di¬
tus de maiore semente: pot̾ tam̃ etiam

Expanded text:
gionis obserimpietatis auctorem. Cujus impia et profana commenta, ne sacratis Deo vero cordibus aliquid pollutionis inferrent, beatus magister gentium praecavebat, cum voce apostolica diceret: Nolite jugum cum infidelibus ducere. Quae enim participatio justitiae cum iniquitate? aut quae societas luci ad tenebras ? Et deinde voad destruendas antiqui hostis insidias in die quo impii sub idolorum suorum nomine diabolo serviebant, providentissime in sancta Ecclesia prima est instituta collectio: volumusopere et si non est omnium aequalis facultas, debet esse par pietas: quoniam fidelium largitas non de muneris pensatur pondere, sed de benevolentiae quantitate. 30 Habeant ergo in hoc mitationem egentium de quantacumque substantia aliquid quod eos non contristet excerpant. Sit dives munere copiosior, dum pauper animo non sit inferior. Quam vis enim major speretur redditus de majore semente, potest tamen etiam
Abbreviated transcription (Latin):
pietatis eit duectusum. ut quȩ uscis
iunt᷑ tradicionib istituta: ꝑseueranti se¬
uotione seruent᷑. Nam illi beatissimi discpĩ
ueritatis hoc diuinitꝰ i spirata cõmendane.¬
re doctͥna: ut quotiens cecitas paganoꝵ suꝑ.¬
Estitunionib suis eẽt i tenuor. tunc p̃cipu

Expanded text:
pietatis est, dilectissimi, ut quae apostolicis sunt traditionibus instituta, perseveranti devotione serventur. Nam illi beatissimi discipuli veritatis, hoc divinitus inspirata commendavere doctrina, ut quoties caecitas paganorum superstitionibus suis esset intentior, tunc praecipu
Abbreviated transcription (Latin):
at qđ actum ẽ. s eadẽ inquisitio ꝑse¬
ueret. que hoc auxiliante cdño ꝯsequet᷑.
ut non solum qͥ recti sunt. ĩ columes ꝑ¬
seuerent. s ñ multi qͥ diabolica seduc¬
tione decepti sunt ab errore reuocentur.
rẽ autẽ orationes et elemosine atq ie¬
uinia. misericordi deo ꝑ hanc ipsam de¬
uotionẽ sacratius offerent᷑: cum etiam
hoc opus fidei. ad omĩa officia pietatisᷤ
datis sibi a dño ouib indesinent̃ pai¬
torales p̃tendit excubias. exoraturus de¬
p̃cationibus suis. ut eccłia dĩ que ip¬
suis ẽ p̃dicationibꝰ instituta ab omni

Expanded text:
at quod actum est, sed eadem inquisitio perseat quod actum est, sed eadem inquisitio perseveret: quae hoc, auxiliante Deo, consequetur, ut non solum qui recti sunt incolumes perseverent, sed etiam multi qui diabolica seductione decepti sunt, ab errore revocentur. Vestrae autem orationes et eleemosynae atque jejunia misericordi Deo per hanc ipsam devotionem sacratius offerentur, cum etiam hoc opus fidei ad omnia officia pietatis adatis sibi a Domino ovibus indesinenter pastorales praetendit excubias: exoraturus deprecationibus suis ut Ecclesia Dei, quae ipsius est praedicationibus instituta, ab omni
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ astutia: ut eas quas sibi potuerit ꝑ mini¬
stros suȩ falsitatis illie̾e. & fide spoliet & py¬
dore. Illd̃ qͦq uos dilectissimi obseerans mo¬
neo. ut si cui ur̃m innotuerit ubi habitent.
ubi doceant. quos freq̃ntent. & in quoꝵ soci¬
etate requiescant. ñrȩ sollicitudini fidelit᷑
indicetis: qr parum prodest unicuiq qd̃
ꝓtegente sp̃u sc̃o ab istis ipse non capitur.
si cum alios capi intelligit. non mouetur.
ontra cominunes bostes ꝓ salute cõmuni.
una omĩum debet eẽ uigilantia: ne de
aliciuus menbri uulnere. etiam alia pos¬
sint menbra corrũpi. Et qui tales non ta¬
ꝓdendos putant. in iuditio xp̃i inueni.¬
entur rei desilentio: etiam si ñ contami¬
ussimos animarũ hostes omĩuĩ fideliũ
cura consurgat. Ido enĩ misericors deus
quancła nobis partẽ ꝓdidit hominũ
nexiorum: ut manifestato ꝑiculo. exci:¬
taretur diligentia cautionis. Non suffici¬

Expanded text:
tur astutia, ut eas quas sibi potuerit per minitur astutia, ut eas quas sibi potuerit per ministros suae falsitatis illicere, et fide spoliet et pudore. Illud quoque vos, dilectissimi, obsecrans moneo, ut si cui vestrum innotuerit ubi habitent, ubi doceant, quos frequentent, et in quorum societate requiescant, nostrae sollicitudini fideliter indicetis: quia parum prodest unicuique quod, protegente Spiritu sancto, ab istis ipse non capitur, si cum alios capi intelligit non movetur. Contra communes hostes pro salute communi una omnium debet esse vigilantia, ne de alicujus membri vulnere etiam alia possint membra corrumpi, et qui tales non prodendos putant, in judicio Christi inveniantur rei de silentio, etiam si non contami contra saevissimos animarum hostes omnium fidelium cura consurgat. Ideo enim misericors Deus quamdam nobis partem prodidit hominum noxiorum, ut, manifestato periculo, excitaretur diligentia cautionis. Non suffici
Abbreviated transcription (Latin):
mĩum pat fuit hori ⁊ una confessio.: et
patefactum est. exeeratum. qd̾ aures nr̃ȩ
uix ferre potuerunt: De quo ne aꝑtius loquẽ¬
tes castos offendamus auditus. gestoꝵ docu¬
menta suffictunt: quibus plenissime docet᷑
nullam in hac secta pricticitiã. nullã ho.¬
nestatẽ. nullam reꝑiri penitus castitatem:
inqua lex est mendatium. diabolus reli¬
gio. sacrificium turpitudo. hos itaq ho.¬
mines dilectissimi ꝑ omnia excerabiles ag¬
q pestiferos quos aliarum regionum ꝑt᷑¬
batio nobis intulit crebriores: ab amitieia.
ur̃a penitus abdicate. Uosq p̾cipue mulr¬
eres. atalium noticia ⁊ colloquiis abstinete:
n dum fabulosis narrationibus in cau¬
as delectatur auditus: in diaboli laqͥes
incidatis. Qui scieus quod primũ uirum
mulieris ore seduxerit. ꝑq femincã credu¬
litatem om̃s hoies a paradysi uoluptate de¬
iecerit. ur̃o nẽ quoq sexiii securiore insidia¬

Expanded text:
Horum omnium par fuit et una confessio, et Horum omnium par fuit et una confessio, et patefactum est exsecramentum quod aures nostrae vix ferre potuerunt. De quo ne apertius loquentes castos offendamus auditus, gestorum documenta sufficiunt, quibus plenissime docetur nullam in hac secta pudicitiam, nullam honestatem, nullam penitus reperiri castitatem; in qua lex est mendacium, diabolus religio, sacrificium turpitudo. CAP. V. Hos itaque homines, dilectissimi, per omnia exsecrabiles atque pestiferos, quos aliarum regionum perturbatio nobis intulit crebriores, ab amicitia vestra penitus abdicate; vosque praecipue, mulieres, a talium notitia et colloquiis abstinete: ne dum fabulosis narrationibus incautus delectatur auditus, in diaboli laqueos incidatis. Qui sciens quod primum virum mulieris ore 51 seduxerit, perque femineam credulitatem omnes homines a paradisi felicitate dejecerit, vestro nunc quoque sexui securiore insidia
Abbreviated transcription (Latin):
illa que uerecundae p̃termi̾timus. estinetis.
De sacris tam̃ coꝵ que apud illos ta ibsce:¬
na sunt quã nefanda. qđ inquiation nr̃e
dñs manisestari uoluit ñ tacemus. equis¬
quã putet nos de hac re dubie famȩ ⁊ in¬
certis opimonib credidisse. Residentibus
itaq mecum ep̃is atq p̃sbitͥis. ⁊ ĩ eundem
consessum xp̃ianis uiris ⁊ nobilib cõgre¬
gatis.: electos et electas eoꝵ iussimus p̃sen:¬
tari. Qui cum de ꝑ uersitate dogmatis sui.
⁊ de festuntatũ suarũ osuetudine multa
reserarent: illud qͦq scelus qd̃ eloqͥ uerecun¬
dum est. ꝓdiderunt: qđ tanta diligentia
inuestigatum est ut nieħ minus credulis.
nicħ obtrectatorib resinqueret᷑ ambiguum.
d erant enĩ om̃s ꝑsonȩ. ꝑ quas infandum
facinus fuerat ꝑpetratũ. Puella scilicet ut
multum decenniis. et dus mulieres quȩ ip¬
sam nutrierant. ⁊ hiue sceleri p̃pararant.
Psto erat ⁊̃ adolescentulus uiciator puelle:

Expanded text:
illa quae verecunde praetermittimus aestimetis. illa quae verecunde praetermittimus aestimetis. De sacris tamen eorum, quae apud illos tam obscena sunt quam nefanda, quod inquisitioni nostrae Dominus manifestare voluit, non tacemus, ne quisquam putet nos de hac re dubiae famae et incertis opinionibus credidisse. Residentibus itaque mecum episcopis ac presbyteris, ac in eumdem consessum Christianis viris ac nobilibus congregatis, Electos et Electas eorum jussimus praesentari. Qui cum de perversitate dogmatis sui, et de festivitatum suarum consuetudine multa reserassent, illud quoque scelus, quod eloqui verecundum est, prodiderunt, quod tanta diligentia investigatum est, ut nihil minus credulis, nihil obtrectatoribus relinqueretur ambiguum. Aderant enim omnes personae, per quas infandum facinus fuerat perpetratum, puella scilicet ut multum decennis, et duae mulieres, quae ipsam nutrierant, et huic sceleri praepararant. Praesto erat etiam adolescentulus vitiator puellae,
Abbreviated transcription (Latin):
genio. Hoc duce agitur sabellius. hoc p̃ci¬
pitat᷑ rectore fotinus: huiꝰ potestati famu¬
lat᷑ arrius huius sp̃m seruit euno miuis.
ota demq bestiarum. taliũ cohors hoc
p̃side. ab eccłiȩ uuitate discessit. hoc ma
arcem tam̃ sibi ĩ manicheorũ struxit in¬
sania. Et lanssimã in eis aulam inqua ex
ultanrius se actaret inuenit: uͥ ñ unius
prauitatis speciẽ. s omnium simul erroꝵ
impietatumq mixturã generalit posside¬
ret. Quod enĩ inpaganis ꝓfanũ. qd̾ ĩ uideis
carnalib cecum. quod insecretis magice ar¬
tis alicitum. qđ deniq in omĩb heresib
sacrilegum atq blasfemum est. hoc ĩ istos
quasi insentinam quãda cũ om̃ũ sorcliũ
concretione conflipat. Unde uniuersas eoꝑ
impietates ac turpitudines enartare ꝑ lon¬
gum est. Suꝑat enim u̾borũ copiã criminũ
multitudo. Ex quibus adindicanctũ pau¬
ca sufficiunt. ut de his que audieritis eciã

Expanded text:
genio, hoc duce agitur Sabellius, hoc praecigenio, hoc duce agitur Sabellius, hoc praecipitatur rectore Photinus, hujus potestati famulatur Arius, hujus spiritui servit Eunomius; tota denique bestiarum talium cohors hoc praeside ab Ecclesiae unitate discessit, hoc magarcem tamen sibi in Manichaeorum stroxit insania, et latissimam in eis aulam, in qua se exsultantius jactaret, invenit; ubi non unius pravitatis 50 speciem, sed omnium simul errorum impietatumque mixturam generaliter possideret. Quod enim in paganis profanum, quod in Judaeis carnalibus caecum, quod in secretis magicae artis illicitum, quod denique in omnibus haeresibus sacrilegum atque blasphemum est, hoc in istos, quasi in sentinam quamdam cum omnium sordium concretione confluxit. Unde universas eorum impietates ac turpitudines enarrare perlongum est; superat enim verborum copiam criminum multitudo. Ex quibus ad indicandum pauca sufficiunt, ut de iis quae audieritis, etiam