comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quiescet in spe. Quid ꝑleticiã cordis et
exultationẽ lingue: nͥ int̾ior atq ext̾ior
leticia cõmendat᷑. Quidm a dexcͥs ħt.
letari debet intus inconscientia: foris ĩ
lingua. hinc alibi dr. Letet᷑ cor queren¬

Expanded text:
cordis et exultationem linguae, nisi interior atque exterior laetitia commendatur? Qui Deum a dextris habet, laetari debet intus in conscientia, foris in lingua. Hinc alibi dicitur, Laetetur cor quaeren
Abbreviated transcription (Latin):
ntiquitus solebat fieri. qd q̃n a
liquis de hoste suo triumphum
habebat. faciebat sͥ arcũ construi. qͥ
triumphalis dicebat᷑: in q̃uo descri¬
bebatur illa uictoria. Uñ aurasice ⁊̃
arcu triumphali massiliense bellum.
sculptũ habet᷑: obsignũ uictorie cesa¬
ris. Similiter ds pater ꝑ uictoriã pas¬
sionis iã deuicto diabolo. quasi triũ¬
phalem arcũ. de acquisito regno totiꝰ
mundi. titulũ crucifecit apponi:
de.Non erat ei necessariũ ut ꝓ
se oraret: nã in eo qd̾ ds erat conserua¬
re se ipsũ pot̾at. S sicut incarnari
uenit ꝓ nob̾: ita pius redẽptor orare
dig. natꝰ est ꝓ nobis. transfigurais
nos insua ꝑsona: quia unũ corpꝰ
fieri uoluit. cum sua eccłia. Pro infir¬
mantib gͦ menbris sius. quẽ transfor¬
mat in se: dicit. conserua mẽ dñe qm
sꝑaui in te. Nos enim qui puri homineᷤᷤ
sumꝰ. & ꝑ pecc̃m ꝑ̃diti: conseruari ad̃no
indigemus: Ipse est eñi spes nr̃a : ip̃e ẽ de

Expanded text:
ntiquitus solebat fieri, quod quando aliquis de hoste suo triumphum habebat, faciebat sibi arcum construi, qui triumphalis dicebatur: in quo describebatur illa victoria . Unde Aurasicae in arcu triumphali Massiliense bellum sculptum habetur, ob signum victoriae Caesaris. Similiter Deus Pater per victoriam passionis jam devicto diabolo, quasi triumphalem arcum de acquisito sibi regno totius mundi, titulum cruci fecit apponi, te. Non erat ei necessarium, quod pro se oraret: nam in eo, quod Deus erat, conservare seipsum poterat. Sed sicut incarnari venit pro nobis, ita pius Redemptor orare dignatus est pro nobis, transfigurans nos in sua persona; quia unum corpus fieri voluit, cum sua Ecclesia. Pro infirmantibus ergo membris suis, quae transformat in se, dicit: Conserva me, Domine, quoniam speravi in te. Nos enim qui puri homines sumus, et per peccatum perditi, conservari a Domino indigemus. Ipse enim est spes nostra, ipse est De
Abbreviated transcription (Latin):
in passione xp̃i facta sunt. Circuñde¬
intra se detinuerunt. Os eoꝵ locutũ
uent᷑um sicut in scͥpt᷑is suis legerunt:
nune cũ uenit adimplere qd̃ ꝓmise¬
rat. cum deberent eũ & suscipe et a¬
dorare: ꝑiecerunt extͣ castra & cruci¬
ficerunt. Ocłos suos statuerunt de¬
clinare interrã: qr eũ ñ deum s pu
rũ hominẽ existimauerunt. Susce¬
ꝑunt me sicut leo ꝑatus ad p̃dam:
cõꝑabiles illi leonĩ de qͦ scͥptũ ẽ: aduer¬
sarrus nr̃ diabolus tanꝗͣ. leo circuit.
querens quẽ deuoret. Et sicut catu¬
lus leonis. Habitans in abditis. Catu¬
lus leonis filius. ẽ ille popłs: cuidic¬
tũ est. Pat̾ ũr diabłs est. Et bene ait.
habitans in ab̃ditis: qm̃ qui male a¬
git. õdit lucem. Post tantã ꝑsecutioñe:

Expanded text:
in passione Christi facta sunt. Circumdein passione Christi facta sunt. Circumdeintra se detinuerunt. Os eorum loquutventurum, sicut in Scripturis suis legerunt: nunc, cum venit adimplere quod promiserat, cum deberent eum suscipere, adorare, projecerunt extra castra, et crucifixerunt. Oculos suos statuerunt decrum hominem existimarunt. 11. Susceperunt me sicut leo paratus ad praedam. Comparabiles illi leoni, de quo scriptum est, Adversarius vester diabolus, tamquam leo circuit, quaerens quem devoret . Et sicut catulus leonis habitans in abditis. Catulus leonis et filius, est ille populus, cui dictum est, Pater vester diabolus est . Et bene ait, habitans in abditis: quoniam qui male agit, odit lucem. Post tantam persecutionem
Abbreviated transcription (Latin):
a opat᷑ ds: & ipsi sunt lux mundi. Resi¬
stentes sunt: infideles ⁊ ꝑsecutores. Ro¬
gat gͦ filiꝰ patr̃e. ut a sͥ tesistertib eum
defendat: ne ĩ iusticia iusticiã p̃mat:
ne ĩfidelitas fidem corrũpat. Sic nos
exemplo nr̃i capitis dum orare debenꝰ
ut nos custodiat: ne qua impugnans
aduersitas frangat: ne qua obuians
c̃ptatio seducat: que nos ab alis ꝓtecli¬
onis sue. subtrahat. Ido subdit᷑. Sub
umbra alarũ tuarũ ꝓtege me: a facie
impioꝵ qui me afflixerunt. Dilectio
di & ꝓximi. nouũi e uetus testamentũ
iusticia. caritas. et cet̾e iurcutes. ale di
funt: quib animȩ sc̃e ad dm uolare
possunt. Iste sp̃ales ale. et ab estri refri¬
g̾ant uicioꝵ: & ab afflictione temꝑan
rmpioꝵ. Istis alis: dñs xp̃c cum ab in¬
piis indeis affligeret᷑. ꝓtectus ẽ. De qͥb
adhuc subiungit. In imici mei animã
meã circũdederunt: adipem suũ con¬
cluserunt: os eoꝵ locutũ ẽ suꝑbiã. hec

Expanded text:
a operatur Deus, et ipsi sunt lux mundi . Resia operatur Deus, et ipsi sunt lux mundi . Resistentes sunt infideles et persecutores. Rogat ergo Filius Patrem, ut a sibi resistentibus eum defendat ne justitiam injustitia premat, ne infidelitas fidem corrumpat. Sic nos exemplo nostri capitis Dominum 72 orare debemus, ut nos custodiat, ne qua impugnans adversitas frangat, ne qua obvians tentatio seducat, quae nos ab alis protectionis suae subtrahat. Ideo subditur: Sub umbra alarum tuarum protege me, a facie impiorum qui me afflixerunt. Dilectio Dei et proximi, novum et vetus Testamentum. Justitia, caritas, et caeterae virtutes, alae Dei sunt, quibus sanctae animae ad Deum volare possunt. Istae spirituales alae et ab aestu refrigerant vitiorum, et afflictione temperant impiorum. Istis alis Dominus Christus cum ab impiis Judaeis affligeretur, protectus est: de quibus adhuc subjungit: 9. Inimici mei animam meam circumdederunt: adipem suum concluserunt, os eorum loquutum est superbiam. Haec
Abbreviated transcription (Latin):
Nisi eñ ille inclinet᷑ ad misccłiam: nos
ñ erigim᷑ ad iusticiã. S qͥd ẽ qd iam
se exauditũ dicit: & adhuc exaũdiri u̾¬
ba sua querit ͤ S fortasse ad aliqͥderat
exauditꝰ᷑: & ad aliqͥd ñ erat. Exauditus
erat inse: exaudiendus inmenbris.
Ad hoc ꝑtinent. uerba que sequuntur.
¶irifica miscełias tuas: qui saluos fa¬
cis sꝑantes inte. Deũ miscdias suas
mirificare est: ex ĩuisto iustũ facere.
Quis ñ miret᷑ misccłias dni ĩ latrone.
in paulo: ĩ peccat̾e muliere ĩ publi¬
cano: Cum ꝓamore cłi ea que mundi
sunt despicit᷑ auarus. ad humilitatẽ cos
dris. ad castitatẽ luxuriosus: ñ ne mĩas
spem reducit. cũ pecc̃ori qui eternas pe¬
nas pm̾uit. ecerna p̃mia tribuit. ñ ne
ds misccłias suas miras facit: Uñde ꝓ
quo om̃s illuminant᷑. Ip̃e ẽ e dext̾a d̾i:
quia equalis est patri: et omĩa ꝑ ipsum
facta sunt. Possunt etiã ꝑ dext̾am et
pupillam. intelligi elecłi: q ꝑ eos forti¬

Expanded text:
isi enim ille inclinetur ad misericordiam, nos non erigimur ad justitiam. Sed quid est quod jam se exauditum dicit, et adhuc exaudiri verba sua quaerit? Sed fortasse ad aliquid erat exauditus, et ad aliquid non erat. Exauditus erat in se, exaudiendus in membris. 7. Ad hoc pertinent verba quae sequuntur: Mirifica misericordias tuas: qui salvos facis sperantes in te. Deum misericordias suas mirificare, est ex injusto justum facere. Quis non miretur misericordias Domini in latrone, in Paulo, in peccatrice muliere, in publicano? Cum pro amore Dei, ea quae mundi sunt, despicit avarus, ad humilitatem convndus, ad castitatem luxuriosus, nonne miserispem reducit, cum peccatori, qui aeternas poenas promeruit, aeterna praemia tribuit, nonne Deus misericordias suas miras facit? Unde proquo omnes illuminantur. Ipse est et dextera Dei, quia aequalis est Patri, et omnia per ipsum facta sunt . Possunt etiam per dexteram et pupillam intelligi electi, quia per eos forti
Abbreviated transcription (Latin):
testat᷑. que dicit. Qui pecc̃m ñ fecit: nec
inuentus est dolus in ore eiꝰ. Int̾ dep̃ca¬
tionẽ & oronem hoc distare quida dic̃t
ut dep̃catiosit ad deuitanda aduersa:
oĩo aũ ĩconsequeñdis utilib. Tam̃ utfũꝙ
mñdifferent̾ ponit᷑. in multis locis. Sic
autem ait inteñde. et aurib ꝑcipe: ac
si diceret. cape qd̾ audis : retine qd̾ ratelli¬
gis. Preceñdit gͦ iusticiã oꝑis. et purita¬
tẽ cordis: ut in prece & or̃one. digne exau¬
diat᷑ apatre. Ille bene orat. qui talem
ad orandñ se p̃ꝑat. ut inoratiõe iusticĩa
suã p̾tendere ualeat: & nicħ ei qd̃ iuste
conferendũ est orare p̃sumat: & ñ solñ
ꝓ sua ⁊ amicoꝵ: uerũ etiã mimicoꝵ
ittilitate oiare stũdeat. Iło dicit se ora¬
re. ñ inlabiis dolosis. Labia enĩ dolosa
essent: si ab intentione uł ab equitate.
De uultu tuo iudicium meũ ꝓ̃deat:
Soculi tui uideant equitatẽ. Pnrũ cog

Expanded text:
testatur: quae dicit, Qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus . Inter deprecationem et orationem hoc distare quidam dicunt ut deprecatio sit ad devitanda adversa, oratio autem in consequendis utilibus. Tamen utrunque indifferenter ponitur in niultis locis. Sic autem ait, Intende et Auribus percipe, ac si diceret: Cape quod audis, retine quod intelligis. Pra tendit ergo justitiam operis et puritatem cordis, ut in prece et oratione digne exaudiatur a Patre. 70 Ille bene orat, qui talem ad orandum se praeparat, ut in oratione justitiam suam praetendere valeat, et nihil nisi quod juste conferendum est orare praesumat: et non solum pro sua et amicorum, verum etiam inimicorum utilitate orare studeat. Ideo dicit se orare non in labiis dolosis. Labia enim dolosa essent, si ab intentione vel aequitate De vultu tuo judicium meum prodeat: ocul
Abbreviated transcription (Latin):
rem᷑ a do. fuisse diabolũ. De quo
saluator ait. Uos de diabolo patre
estis. Cum gͦ inquit antiqui pacͥs
penitentiã renouata: tunc ꝯcupi¬
scet rex decorem tuum. Talem i¬
taq se prebeat anima: ut amet᷑ a re¬
ge. Ipse eͣnum dñs ds̃ eiꝰ: cui flectere
debet genu: et deposita suꝑbia: iu-¬
gum bumilitatis assumere. Et ado¬
rabunt eum etiã et filie tyri: in mu¬
nerib. filie tyri.filie sunt gentium:
a parte sig̾cant totum. Tyrus uici¬
na huic terre. uͥ ꝓpħia erat: gentes
munda sunt uob̃. Tyrus int̾precat᷑
angustia: et sigc̾at pecc̃ores. qͦs dia¬
bolus cõprimebat. Adorant gͥ dnm
filiȩ tyri: siquid̃ pecc̃ores quos arcis
uincłis diabls angebat. Et hoc in
mun̾ib: quia se ipsos dño offerunt.
Uultũ tuum deprecabunt᷑ : i. deuo¬
te precabunt᷑ dm̃. ut det eis posse ꝑ¬
uenire ad tuã ꝯformitatem ÷ om̃s
diuites plebis:i. om̃imodis diuites
siue consules.siue duces. siue reges.

Expanded text:
remur a deo, fuisse diabolum, de quo remur a deo, fuisse diabolum, de quo saluator ait: uos de diabolo patre nati estis. cum ergo, ait, antiqui patris poenitentiam renovata: tunc concupiscet 224 rex decorem tuum. Talem ergo se praebeat anima, ut ametur a rege. Ipse etenim Dominus Deus ejus, cui flectere debet genu et deposita superbia jugum humilitatis assumere . Et adorabunt eum etiam, 13. Et filiae Tyri in muneribus. Filiae Tyri, filiae sunt Gentium, a parte significans totum. Tyrus vicina huic terrae, ubi prophetia erat, Gentes munda sunt vobis . Tyrus interpretatur angustia, et significat peccatores, quos diabolus comprimebat. Adorant igitur Dominum filiae Tyri, siquidem peccatores, quos arctis vinculis diabolus angebat. Et hoc in muneribus, quia seipsos Domino offerunt. Vultum tuum deprecabuntur. Id est devote precabuntur Deum, ut det eis posse pervenire ad tuam conformitatem. Omnes divites plebis, id est, omnimodi divites, sive consules, sive duces, sive reges,
Abbreviated transcription (Latin):
in iũdaismo. et ĩdolatriã in genti¬
litate: & domũ patris tui .i. conu̾sa¬
tionem diaboli. Uel domũ patris
tui: hoc est huiꝰ mundi uanitates ͤ
inquoqͣi in ꝓpria domo usq mͦ dia¬
bolus regnaiit: cuiꝰ filia ꝓ maloꝵ
oꝑum imitatione fuisti. Et concu
Et ndo debes libent̾ audire que p̃cep¬
ta sunt tͥ: qm̃ ille qui ꝯcupiscet te.
ñ solum ẽ rex et sponsus tuus: s
& dñator tui. Regi nubis dõ : ab il¬
lo dotata. ab illo decorata: sanata
et redẽpta. Qcͥqͥd habes unde illipla¬
ces: ab illo habes. Hec que de eccłia
dida sunt: unꝰquisq nr̃m ad se re¬
ferre pocest.Anima que errore re¬
licto recte crẽdit: de alienigena dõ
adoptat᷑ in filiam. Adoptata gͦ. in¬
clinet aurem suam. & totã se tra¬
dat doctrine et intelligentiȩ eoꝵ
que dñr: obliuiscat᷑ primũ ppłm
suum: & cũ abraham de caldea e¬
grediens. relinquat t̾ram natim¬
tatis et cognationis suȩ. Nemody¬
bitat pacrem nr̃m anteꝙͣ. adopta¬

Expanded text:
udaismo, et idololatriam in Gentilitate. Et domum patris tui. Id est, conversationem diaboli. Vel domum patris tui, hoc est hujus mundi vanitates, in quo quasi in propria domo usque modo diabolus regnavit . Cujus filia pro malorum operum imitatione fuisti. 12. Et coEt ideo debes libenter audire, quae praecepta sunt tibi. Quoniam ille qui concupiscit te, non solum est rex et sponsus tuus, sedreator, et dominator tui. Regi nubis Deo, ab illo dotata, ab illo decorata, sanata, et redemta. Quicquid habes unde illi places, ab illo habes. Haec quae de Ecclesia dicta sunt, unusquisque nostrum ad se referre potest. Anima, quae, errore relicto, recte credit, de alienigena Deo adoptatur in filiam. Adoptata ergo inclinet aurem suam, et totam se tradat doctrinae et intelligentiae eorum quae dicuntur, obliuiscatur primum populum suum et cum Abraham de Chaldaea egrediens relinquat terram natiuitatis et cognationis suae. nemo dubitat patrem nostrum, antequam adopta
Abbreviated transcription (Latin):
sint templum regis ⁊ ut tanꝗͣ intẽ¬
plodñs habitet in eis: iuxta qd̃ pau¬
lns ait. Templũ dĩ scm̃ est: qd̾ estis
uos.Inunitate est templũ regis.
Lapides uiui: sunt fideles di. Non
est hoc templum ruinosum: ñ dis¬
cissum. ñ diuisum. Iunctura lapi¬
dum uuentium: caritas est. Du¬
ce gͦ grã. adducent᷑ in templũ re¬
gis. in unitatẽ ꝑsecte caritatis: uͥ
possint in et̾nũ laudare dm. Dem̃
alloquit᷑ eccłiam dicens. P roꝑatri¬
btius nati sunt tͥfilii. Genueruł
te apłi: ipsimissi st̃. ipsi predicaue¬
runt: ipsi sunt patres. Ipsi sunt
recepti ingła: et loco illoꝵ natiftͣ
filii: constituti sunt ep̃i. Non te gͦ
putes desertam. quia ñ uides pau¬
lũ : qr ñ uides eos ꝑ quos nata es:
de ꝓletua tibicreuit pat̾nitas. Na¬
tisunt tͥ filii: ad opus tuũ. Constur
es eos : stabiles facies infide et oꝑe:
principes. magistros. ⁊ doctores : su¬

Expanded text:
sint templum regis: ut tanquam in temsint templum regis: ut tanquam in templo Dominus habitet in eis. Juxta quod Paulus ait: Templum Dei sanctum est, quod estis vos . In unitate est templum regis. Lapides vivi sunt fideles Dei. Non est hoc templum ruinosum, non discissum, non divisum. Junctura lapidum viventium, caritas est. Duce ergo gratia, adducentur in templum regis, in unitatem perfectae caritatis: ubi possint in aeternum laudare Deum. Deinde alloquitur Ecclesiam, dicens: 17. Pro patribus tuis nati sunt tibi filii. Genuerunt te Apostoli. Ipsi missi sunt, ipsi praedicaverunt, ipsi sunt patres, ipsi sunt recepti in gloria: et loco illorum nati sunt filii: constituti sunt episcopi. Non te ergo putes desertam, quia non vides Paulum, quia non vides eos per quos nata es. De prole tua tibi crevit paternitas. Nati sunt filii tibi ad opus tuum. Constitues eos, id est, stabiles facies in fide et opere. Principes magistros et doctores. Su
Abbreviated transcription (Latin):
hoc notat qd̵ ꝑse illam ad dignitatĩ
uenire nequeunt: ñ adducant᷑ p̃di¬
catione. et gr̃a adiuuante. Hinc ipse
sponsus ait. Nemo potest uenire al
tur. ꝓxime eiꝰ: afferent᷑ tͥ. Non em̃¬
eiꝰ. ad eam ꝑtinentes. ꝑ uirgines pos¬
sumus intelligere illas animas:
que semꝑ integritatẽ carnis seruas¬
des in iurginitate sua celesti spons
seruierunt. Et ipse in primogra¬
dusunt. Sunt alie si ñ iurgines tñ
continentes: que qmͣuis in eodẽ ga
duñsint. tñ sunt ꝓxime: quia pos
lapsum carnis. continentiã studu¬
erunt seruare mentis. Int̾ has ꝓei¬
mas: conuigatoꝵ ordo qui abaliena
coniunctione se custodiunt. contine¬
tur: he gͦ que sequunt᷑ eccłiam. et
nio continentes. om̃s afferentur
in leticia et exultatione: quia mp̃¬
senti qͦ eccłia. ualde letant᷑ sc̃ dei
puritate sue conscientiȩ: & debas
lamũ. qi sponse regis et sponsi uel
adducent᷑ intemplũ .i. ad hoc it

Expanded text:
hoc notat, quod per se ad illam dignitatem hoc notat, quod per se ad illam dignitatem venire nequeunt, nisi adducantur praedicatione, et gratia adjuvante. Hinc ipse sponsus ait. Nemo potest venire ad tur, Proximae ejus afferentur tibi. Non eejus, ad eam pertinentes. Per virgines possumus intelligere illas animas, quae semper integritatem carnis servantes, in virginitate sua caelesti sponso servierunt: et ipsae in primo gradu sunt. Sunt aliae, si non virgines, tamen continentes, quae quamvis in eodem gradu non sint, tamen sunt proximae: quia post lapsum carnis continentiam studuerunt servare mentis. Inter has proximas conjugatorum ordo, qui ab aliena conjunctione se custodivit, continetur. Hae ergo, quae sequuntur Ecclesiam, et nio continentes: omnes, 16. Afferentur in laetitia et exultatione, quia in praesenti quoque Ecclesia valde laetantur sancti de puritate suae conscientiae. Et de hac lamum quasi sponsae regis, et sponsi. Vel adducentur in templum, id est, ad hoc, ut
Abbreviated transcription (Latin):
itra conscientiam ñ habuerunt
dũhanc abore ꝓrimoꝵ quesierunt.
Et notandũ. qd̃ om̃s lampades hab̾e.
s ñ om̃s oleum hab̾e dñr : qr plerũq
ostendunt: s soli ad sponsum ueni¬
unt cum oleo. qui de his que foris
egerunt. ñ foris. s intꝰ głam reqͥrt̃.
Non solũ gͦ bona agere. s eacde cum
cautela magna custõdire. necẽe est.
filia regis ẽ in simbriis aureis: cir¬
cũ amicta uarietatib. Uarietatib
quidẽ circũ amicta est: quia fides.
spes. caritas. prudentia. iusticia. foe¬
titudo. temꝑantia eam undiq cir¬
cũdant. He aut̃ uirtutes cũ fimbri¬
pendent. fimbriȩ ad ornam̃tũ po¬
nunt᷑ in uestim̃tis. Quasi gͦ ex ua¬
riecatib uestim̃ti. fimbriȩ aureȩ ꝓ¬
cedunt: qñ ex uirtutib miracła claresct̃
Adducent᷑ regi uirgines pꝰ eam. Apłi¬
cam et primitiuam eccłiam p̃ce¬
dentem: multe aliȩ subsequunt᷑.
Uirgines .i. integri et aĩa & corꝑe:
adducent᷑ regi ad seruendũ. Et m

Expanded text:
entiam non habuerunt, dum hanc ab ore proximorum quaesierunt. Et notandum quod omnes lampades, sed non omnes oleum habere dicuntur: quia plerunque ostendunt, sed soli ad sponsum veniunt cum oleo, qui de his quae foris egerunt, non foris, sed intus gloriam requirunt. Non solum ergo bona agere, sed eadem cum cautela magna custodire necesse est: filia regis est, In fimbriis aureis circumamicta varietatibus. Varietatibus quidem circumamicta est, quia fides, spes, caritas, prudentia, justitia, fortitudo, temperantia, eam undique circumdant. Hae autem virtutes cum fimbripendent. Fimbriae ad ornamentum ponuntur in vestimentis. Quasi ergo ex varietatibus vestimenti fimbriae aureae procedunt, quando ex virtutibus miracula clarescunt. 15. Adducentur regi virgines post eam. Apostolicam et primitivam Ecclesiam praecedentem multae aliae subsequuntur: virgines, id est, integri et anima et corpore, adducentur regi, ad serviendum. Et in
Abbreviated transcription (Latin):
alloquit᷑. Audi filia et uĩde. Alloqͥ¬
tres. illi nos ut filios: & nox una pa¬
terna alloquit᷑ unicam filiã au¬
di filia et uide. Prius audi: postea
et iude. Yentũ est enĩ ãd nos cum
euͣgłio: et prẽdicatũ est nob̃ qͦd nõ¬
dũ uidemꝰ: ẽ audiendo crẽdimꝰ.
et credendo uidemꝰ. Audi ut credaᷤ.
munda corfide. Et cum mundare¬
ro : quĩd indebo : Beati muñdo cor¬
de: qm̃ ipsidm uidebunt. Et meli
inclina aurem tuã :i. humilit̾ au¬
di: et obliuiscere ppłm tuũ. scł sec

Expanded text:
alloquitur. 11. Audi, filia, et vide. Alloqualloquitur. 11. Audi, filia, et vide. Alloqutres, illi nos ut filios, terna alloquitur unam filiam. Audi, filia, et vide. Prius audi, postea vide. Ventum est ad nos, cum Evangelio, et praedicatum est nobis, quod nondum videmus: et audiendo credimus, et credendo vidimus. Audi, ut credas: munda cor fide. Et cum cor mundavero, quid videbo? Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Et inclina aurem tuam. Id est, humiliter audi. Et obliviscere p
Abbreviated transcription (Latin):
in ornatu uircutũ : ubi maxime
relucet sapĩa. que ꝑ aurũ sig̾cat᷑.
sicut scͥptum est. Thesaurus deside¬
rabilis. requiescit. more sapientis.
gua affra. alia syra : alia greca. ali¬
la. faciunt queq iste lingue. ua¬
rietatem uestis regine huiꝰ. Quo¬
mͦ aut omĩs uarietas uestis inum¬
tate concordat: sic et om̃s lingue
ad unã fidem. In ueste ista uarie¬
las sit: scissura ñ sit. Eoce uarieta¬
tem intelleximꝰ. de diu̾sitate lin¬
guaꝵ: et uestem intelleximꝰ ꝓpt̾
unitatem in ipsa uarietate. Auri
quĩd ẽ: Ipsa sapĩa. Quelibet sit ua¬
rietas linguaꝵ. unũ aurũ predicaͥ
ñ diuersum aurũ. s uarietas ded
ro: eandẽ quippe sapĩam. eandeo
doctrinã et disciplinam. om̃s lin¬
gue p̃dicant. Uarietas in lingius:
aurum insententiis. Alloquitͥ ꝓ¬
uerimꝰ ubi simꝰ. ⁊ ad illũd corpus
ꝑtinere conem᷑ & fide. et spe ꝑti¬
neamꝰ uniti m̃bris xp̃i: nos enim

Expanded text:
in ornatu virtutum, 223 ubi maxime in ornatu virtutum, 223 ubi maxime relucet sapientia, quae per aurum significatur, sicut scriptum est: Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis. ngua afra, alia syra, alia graeca, alila: faciunt istae linguae varietatem vestis reginae hujus. Quomodo autem omnis varietas vestis in unitate concordat, sic et omnes linguae ad unam fidem. In veste ista varietas sit, scissura non sit. Ecce varietatem intelleximus de diversitate linguarum, et vestem intelleximus propter unitatem in ipsa varietate. Aurum quid est? Ipsa sapientia. Quaelibet sit varietas linguarum, unum aurum praedicatur, non diversum aurum, sed veritas de auro: eandem quippe sapientiam: eandem doctrinam et disciplinam omnes linguae praedicant. Varietas in linguis, aurum in sententiis. Alloquatur pverimus ubi sumus, et ad illud corpus pertinere conemur, et fide et spe pertineamus, uniti membris Christi. Nos enim
Abbreviated transcription (Latin):
nitate xp̃i: uł ad sunt apłis. qui hec
oĩa nob̃ in semet ipsis ꝓposuerunt
in exemplum. Et eadem ꝓcesseruił
dorem : siue quiadiuersis torm̃tis
icisi: sculpti. rasi. et elimati fuer̃t.
Ex quib delectauerunt te filie regõ
apłi. qui eas genuerunt fonte bap¬
tismatis: in honore. ñ suo. s tuo . Ad
hoc sacram̃tum ꝑtinet: qd̃ scͥptũ est
in lege. Si mortuus fu̾it frat̾. acci¬
piat uxorem fr̃ eiꝰ: et suscitet sem̃
fr̃ĩ suo. Mortinis est xp̃c ⁊ absenta
eccłiam : predicatione enͣgłii filios
ꝓpt̾ nom̃ fr̃is semen fr̃i suo: qͦt qͦt ge¬
sxp̃ianos nominauerunt. Hoc est
in honore tuo: quia ñ quesierunt
honorem suũ. s tuum. Ex his oĩb
facta ẽ una sponsa regi: una regi¬
na: de qͥ subdit᷑. Astitit regna a
dexcͥs tius. in uestitu deaurato: circũ¬
quiabene regit filios suos. Asticit
ꝑata seruire : a dextͥs tuis .i. inbomiꝰ
tuis potiorib: in uestitu deaurato.

Expanded text:
nitate Christi: vel adsunt Apostolis, qui haec nitate Christi: vel adsunt Apostolis, qui haec omnia nobis in semetipsis proposuerunt in exemplo. Et haec eadem processerunt dorem: sive quia diversis tormentis incisi, sculpti, rasi, et elimati fuerunt. Ex quibus delectaverunt te filiae regum Apostoli, qui eas genuerunt fonte baptismatis in honore non suo, sed tuo. Ad hoc sacramentum pertinet quod scriptum est in lege: Si mortuus fuerit frater, accipiat uxorem frater ejus, et suscitet semen fratri suo . Mortuus est Christus: absentaEcclesiam, praedicatione Evangelii filios propter nomen fratris semen fratri suo, quotquot ge: sed Christianos nominaverunt. Hoc est in honore tuo, quia non quaesierunt honorem suum, sed tuum. Ex his omnibus facta est una sponsa regi una regina, de qua subditur: 10. Astitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato circumquia bene regit filios suos. Astitit parata servire a dextris tuis, idest, in bonis tuis potioribus: in vestitu deaurato,
Abbreviated transcription (Latin):
ali: Oleum enĩ uisibile. insignũ est.
duumꝰ qualis in se fu̾it: dicat᷑ nob̾
qualis fu̾it insius. Mirra et gutta
et cassia auestimentis tuis: ado¬
mib eburneis. Tu es unctus oleo
p̃consortib ͤ et etiã a uestimentiᷤ
tuis .i. ab humanitate tua. uł apłis
tius qui ornant te. ⁊ decorant. sic̃
uestis ornat dnm. ꝓcẽdit mirra.
ił guita et cassia : i. boni odores et
bona fama. Myrra ẽ spẽs ualde
amara: de qua ungit᷑ corpꝰ mor¬
tui ut ñ putrescat: et pellit uermes.
Phanc sig̾cat᷑ mortificatio carnis. qͣ
ualcde amara est: et pellit uermez
.i. tẽptationes diaboli : & seruat corpꝰ
et animã: a putrẽdine uicioꝵ. Gut¬
ta it̾mspẽs que pellit tumores pul¬
monis. humilitas ẽ: que pellit infla¬
sia. herba que crescit in aquoso loco.
⁊crescit inmagnã altitũdinẽ. ⁊ rẽd¬
dit magnũ odorem. fides ẽ: que ori¬
t᷑ mnaqua baptismi. & crescit in ui¬
stis multũ. ec bonã famã dat aliis:
hec omĩa nob ꝓcesserunt ex huma¬

Expanded text:
ali? Oleum enim visibile in signo est, oin se fuerit, dicatur nobis qualis fuerit in suis. 9. Myrrha et gutta et casia a vestimentis tuis, a domibus eburneis. Tu es unctus oleo prae consortibus, et etiam a vestimentis tuis, idest, ab humanitate tua, vel Apostolis tuis, qui ornant te et decorant, sicut vestis ornat Dominum, procedit myrrha et gutta et casia, idest, boni odores, et bona fama. Myrrha est species valde amara, de qua ungitur corpus mortui, ut non putrescat, et pellit vermes. Per hanc significatur mortificatio carnis, quae valde amara est, et pellit vermes, idest, tentationes diaboli, et servat corpus et animam a putredine vitiorum. Gutta iterum species quae pellit tumores pulmonis, humilitas est, quae pellit inflasia herba est quae crescit in aquoso loco, et crescit in magnam altitudinem, et reddit magnum odorem. Fides est, quae oritur in aquis baptismi, et crescit in justis multum, et bonam famam dat aliis. Haec omnia nobis processerunt ex huma
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑfemur tuũ potentissime: i. for¬
titer ut̾e uerbo predicationis tue:
intelligimꝰ: quia infemorib. gn̾a¬
tionis ẽ locus. Accmxit gladium
suꝑ femur: qr incarne assũpla
gladiuim. Gladins iste seꝑat filiũ
a padre : filiam a matre: nurum
a socru. Litigat pater cũ filio: qͥa
terrenã hereditatem: iste appetit
celestem. Ille pugnat: iste repug¬
nat. S fortior est gladius spñalis
seꝑans: ꝗͣ natura carnalis copui¬
lans:. Bene aut̃ aic. suꝑ femur
tuũ potentissime: quia qđ infir¬
mũ ẽ di fortiꝰ est hoĩb. Pocentissi¬
me usus ẽ hoc gladio in carne: qa
ñ solũ uicit homines. s eciã aeri¬
as potestates ⁊ ñ solũ uicia destru¬
xit: s etiam infernũ spoliauit.
Gladius iste carnẽ domat. uicia
resecatͤ spm̃ roborat. uirtutes
nutrit: desicłia mala consumit.
Fcae accinctus est rex nr̃ gladio
suo : audiamꝰ iam quomꝰ prgnet.
quom regnet: cum quib armis

Expanded text:
super femur tuum potentissime. Idest, forsuper femur tuum potentissime. Idest, fortiter utere verbo praedicationis tuae, intelligimus: quia in femoribus generationis est locus. Accinxit gladium super femur, quia in carne assumta gladium . Gladius iste separat filium a patre, filiam a matre, nurum a socru. Litigat Pater cum filio, quia terrenam haereditatem, iste appetit caelestem. Ille pugnat, iste repugnat. Sed fortior est gladius spiritualis separans, quam natura carnalis copulans. Bene autem ait, Super femur tuum potentissime: quia quod infirmum est Dei, fortius est quam homines. Potentissime usus est hoc gladio in carne, quia non solum vicit homines, sed etiam aereas potestates: non solum vitia destruxit, sed etiam infernum spoliavit. Gladius iste carnem domat, vitia resecat, spiritum roborat, virtutes nutrit, desideria mala consumit. Ecce accinctus est rex noster gladio suo. Audiamus jam quomodo pugnet, quomodo regnet, cum quibus armis
Abbreviated transcription (Latin):
moysen data est: grã et u̾itas ꝑ iħm¬
xp̃m facta est. Uenit nob̾ cũ uerbo
gre: predicans penitentiã in remᷤ¬
sionẽ pecc̃oꝵ. Tanta grã diffusa est
in labiis xp̃i: ut ad uocem eiꝰ uid̾ent
ceci. sanarent᷑ lepsi ͤ claudi ambula¬
rent: mortui resurgerent. De diffu.¬
sione hꝰ grẽ: dicit paulus. ybi ha¬
bundauit peccm̃: suꝑhabundant
gr̃a. Et iohes. Et nos inquit de ple¬
nitudine eiꝰ om̃s accepimꝰ: grãm
ꝓ gr̃a. Et quia talis es: ꝓpt̾ea bene¬
dixxit teds̃ inet̾nũ. Primũ testam̃¬
tũ t̾ram ꝓmiserat: & aliud fuit p̃¬
mium ꝓmissio sublege: aliud sub
gr̃a. Terra chananeoꝵ iũdeis sub
lege positis: regnũ celoꝵ xp̃iani sub
gr̃a constitutis. Iło q id qd̃ ꝑtinebat
ad eos qui sublege erant. transiit:
regnũ celoꝵ qd̃ ꝑtinet stib grã posi¬
tis. ñ transit. ꝓpt̾ea hic benedixit
te ds ñ ad tempꝰ. s met̾num. Et hic
Et tu talis rex accingere glãdio tuo

Expanded text:
Moysen data est, gratia et veritas Moysen data est, gratia et veritas m facta est . Venit nobiscum, verbo gratiae praedicans poenitentiam in remissionem peccatorum. Tanta gratia diffusa est in labiis Christi, ut ad vocem ejus viderent caeci, sanarentur leprosi, claudi ambularent, mortui resurgerent. De diffusione hujus gratiae dicit Paulus: Ubi abundavit peccatum, superabundavit gratia . Et Joannes: Nos, inquit, de plenitudine ejus accepimus , gratiam pro gratia. Et quia talis es: Propterea benedixit te, Deus, in aeternum. Primum testamentum terram promiserat. Et aliud fuit promissum sub lege, aliud sub gratia: Terra Chananaeorum Judaeis sub lege positis, regnum caelorum Christianis sub gratia constitutis. 220 Itaque id quod pertinebat ad eos qui sub lege erant, transiit; regnum caelorum quod pertinet sub gratia positis, non transiit. Propterea hic Benedixit te, Deus, non ad tempus, sed in aeternum: et hic hristus. Et tu talis rex, 4. Accingere gladio tuo
Abbreviated transcription (Latin):
sapientiꝰ ẽ ꝗͣ. homines: ⁊ qd̾ infirmũ
iamcredentib: ubiq sponsus occur¬
rat pulcher. Pulcher d̾s. uerbũ erat
apud dm ÷ pulcher in utero urgi¬
nis: ubi ñ amisit diuinitatẽ. q sũp¬
sit humanitatẽ. Pulcher natus in¬
fans uerbũ ⁊ qr cum ẽẽt infans. cũ
sugg̾et. cũ in manib portaret᷑: celi
locuti sunt. angłi laudes dixerunt:
magos stella direxit: adoratus est ĩ
presepio. cybaria mansuetoꝵ. Pul¬
cher erat incelo. pulcher int̾ra:
pulcher inut̾o. pulcher in manib
parentum: pulcher in miracłis.
pulcher in flagellis: pulcher inui¬
tans ad uitã. pucher ñ curans mor¬
tem: pulcher deponens animam.
pulcher recipiens : pulcher ĩ ligno.
pulcher insepulcro: pulcer ĩ celo.
In intellectu audite canticũ: neq
ocłos ur̃õs splendore puleritũdim᷑
illiꝰ. au̾tat carnis infirmitas. Sũ¬
ma et uera pulcritũdo: iusticie est.
uox ꝓphe conuertentis se ad xp̃m.
Diffusa est gr̃a in labiis tuis. Lex ꝑ

Expanded text:
entius est quam homines: et quod infirmum jam credentibus ubique sponsus occurrat pulcher. Pulcher Deus Verbum erat apud Deum. Pulcher in utero Virginis, ubi non amisit divinitatem, et sumsit humanitatem. Pulcher natus infans Verbum, quia cum esset infans, cum sugeret, cum manibus portaretur, caeli loquuti sunt, angeli laudes dixerunt, Magos stella direxit. Adoratus est in praesepio cibaria mansuetorum. Pulcher erat in caelo, pulcher in terra, pulcher in utero, pulcher in manibus parentum, pulcher in miraculis, pulcher in flagellis, pulcher invitans ad vitam, pulcher non curans mortem, pulcher deponens animam, pulcher recipiens, pulcher in ligno, pulcher in sepulcro, pulcher in caelo. In intellectu audite canticum, neque oculos vestros a splendore pulchritudinis illius avertat carnis infirmitas. Summa et vera pulchritudo gratia est, vox Prophetae convertentis se ad Christum. Diffusa est gratia in labiis tuis. Lex per
Abbreviated transcription (Latin):
sedes tua ds. in scłm scłi. Tu mil¬
lis sedes in et̾nũ uixta qd scriptũ
ẽ: anima iusti. sedes sapĩe. Mirga¬
directionis: uirga regni tui. Uir¬
ga hec: est iusticia. Tali uirga rex
nr̃ gub̾nat regnũ suũ: qd̃ sumus
git. Quomͦ sac̾dos ẽ adsc̃ificandos
nos: ita rex ad regendũ nos. Curm
erant hoĩes regnitini: distortieras :
sͥ regnare cupiebant. se amabant:
ñ uoluntatem suã do subdebant:
s eiꝰ uoluntatẽ ad suas ꝯcuipiscen¬
tias flectere cupiebant. Uenit rex
cum directionis uirga. direxeit no
uirga ferrea. Io ferrea:quiadura¬
⁊ inflexibilis iusticia ea. Alios re¬
git: alios cont̾it. Regit spũales: con¬
terit carnales. Bene dico uirgam
tuã ẽẽ uirgam directionis: quia
tu dilexisti iusticiã ⁊ in te et in alii
ẽ in tm̃ qd̾ etiã odisti iniquitatem.
Et ut talis posses ẽẽ. ꝓpt̾ea unxit te

Expanded text:
Sedes tua, Deus, in saeculum saeculi. Tu in ilSedes tua, Deus, in saeculum saeculi. Tu in illis resides in aeternum: juxta quod scriptum est, Anima justi sedes est sapientidirectionis virga regni tui. Virga haec est justitia. Tali virga rex noster gubernat regnum suum, quod sumus git. Quomodo sacerdos est ad sanctificandos nos, ita rex ad regendos nos. Curvi erant homines regni sui, distorti erant, sibi regnare cupiebant, se amabant, non voluntatem suam Deo subdebant sed ejus voluntatem ad suas concupiscentias flectere cupiebant. Venit Rex cum directionis virga. Direxit nos virga ferrea . Ideo ferrea, quia dura. Inflexibilis est justitia. Alios regit, alios conterit. Regit spirituales, conterit carnales. Bene dico virgam tuam esse directionis, quia tu 8. Dilexisti justitiam. Et in te et in allis. Et intantum quod etiam Odisti iniquitatem. Et ut talis posses esse, Propterea unxit te
Abbreviated transcription (Latin):
deducet eum mirabilit̾ dext̾a eiꝰ:
faciens diuina. paciens humana:
malicias hominũ sternens boni¬
tate sua. Adhuc deducit eũ: et nͥ
nondũ est. Dictũ ẽ de gladio. dica¬
tur nunc de sagittis: multiplex
ẽ enĩ armatura regis nr̃i. S agit¬
te tue acuteᷤ.Uerba tua cortrans¬
figentia. amorem excitantia:
uñde dr incanticis. uulnerata
caritate egosum. Sodm hoc uerba
di uocantur sagitte. quodocculte
alliciunt homines ad timore ⁊ amo¬
rem cłi : scdm hoc glãditis: qd ma¬
nifesta et cogenti racione. homineᷤᷤ
ło faciunt adherere. Et ꝑ hoc qd̾i¬
ta instructus es adpugnandũ: po¬
puli sub te cadent. te adorabunt.
tibi humiliabunt᷑. Et ubicadeiͤ
In corde inimicoꝵ regis: idẽ in eod
corde. in quo prius inumicabant᷑
tas tuasͤ ceciderunt ante m cor¬
de uͭ tu uides: ex mimicis. amici
facti sunt. Oocisi sunt inuici.
inuunt amiei⁊ ꝓstrati sunt suꝑ¬
bi. surgunt humiles: & facti sunt

Expanded text:
deducet eum mirabiliter dextra ejus, deducet eum mirabiliter dextra ejus, faciens divina, patiens humana. Malitias hominum sternens bonitate sua: adhuc deducit eum, et ubi nondum dictum est de gladio, dicatur nunc de sagittis. Multiplex est enim armatura regis nostri. 6. Sagittae tuae acutae. Verba tua cor transfigentia, 221 amorem excitantia. Unde dicitur in Canticis: Vulnerata caritate ego sum . Secundum hoc verba Dei vocantur sagittae, quod occulte alliciunt homines ad timorem et amorem Dei. Secundum hoc gladius, quod manifesta et cogenti ratione homines Deo faciunt adhaerere. Et per hoc, quod ita instructus es ad pugnandum, Populi sub te cadent. Te adorabunt, tibi humiliabuntur. Et ubi cadent? In corde inimicorum regis, idest, in eodem corde, in quo prius inimicabantur tas tuas. Ceciderunt ante e. In corde ubi tu vides, ex inimicis amici facti sunt. Occisi sunt inimici, vivunt amici. Prostrati sunt superbi, surgunt humiles. 7. Et facti sunt
Abbreviated transcription (Latin):
lus est: ne remisse ageret ⁊ s ꝓsꝑe
regnaret. Unde dici potest. ꝓsꝑe
ꝓcẽde de una gente ad aliã: et reg¬
na m acquisitis. sod̃m mores bonoᷤ
et uirtutes. Potest etiam intelligihoc
mͦ. Intende inspecie et pulcͥritũdine
tua: ut imaginem ⁊ similitũdinem
qmͣ primo nr̃o parenti dedisti. in fi¬
liis renouare et reformare digneriˢ.
Prosꝑe ꝓcede. ꝓsꝑe: ex utero uirgi¬
uali ꝓgrẽdere. ꝓcede: de sepulchro
consurge: ꝓsꝑe: ab inferis ad patrẽ
ret̾itere. hec eñi omĩa: nobͣ ꝓsꝑa et
selicia sunt. Et regna. totiꝰ muñdi
imꝑio: p̃cioso sanguine tuo redẽp
do. ꝓpt̾ iħtatem et mansuetũdinẽ.
& iusticiam. Hec enĩ omĩa: regem
decent. Tugͥ regna: qui uerus es
et mansuetꝰ et iustus. Et dedu¬
cet te mirabilit̾ dext̾a tua : i. forti¬
tudo. uircus. et potentia tua. S
quo deducet. Ad patrem. Quare.
mirabilit̾. Quia mortuus diabo¬
lũ suꝑasti. Uel regnare dicit᷑ xp̃c
bonos et malos ẽ iudicaturus. Et

Expanded text:
tus est, ne remisse ageret, sed prospregnaret. Vel dici potest: Prospere procede de una gente ad aliam, et regna in acquisitis secundum bonos mores et virtutes. Potest etiam intelligi hoc modo: Intende in specie et pulchritudine tua, ut imaginem et similitudinem, quam primo nostro parenti dedisti, in filiis eam renovare et reformare digneris. Prospere procede, prospere ex utero virginali progredere: prospere de sepulcro consurge: prospere ab revertere; haec enim omnia nobis prospera et felicia sunt. « Et regna, » totius mundi imperio pretioso sanguine tuo redempmansuetudinem et justitiam. Haec enim omnia decent regem. Tu igitur regna, qui verus es et mansuetus et justus. Et deducet te mirabiliter dextera tua, idest, fortitudo, virtus, et potentia tua. Sed quo deducet? Ad Patrem . Quare mirabiliter? Quia mortuus diabolum superasti. Vel regnare dicitur Chribonos et malos judicaturus. Et
Abbreviated transcription (Latin):
fecisti iusticiã : s dilexxisti. Neꝙ dix̃
reliquisti mniquitatẽ: s odisti Na¬
ti eñ bona faciunt: plus timore
pene ꝗͣ amore iusticiȩ. In quib ⁊¬
si actio uĩdet᷑ bona: uoluntas tast
tenetur rea. Qui & si oꝑe apparei
iusti: ineotñ iniustisunt. quo ptt¬
care uellent. sumpune possent.Re¬
linquunt miqua oꝑa: s adhuc reci¬
nent desiclia praua. ꝓfectus aliqͥs
ẽ. in eo qd oꝑa iusticiȩ faciunt: s ad

Expanded text:
Fecisti justitiam, sed, Dilexisti. Neque dixit, Reliquisti iniquitatem, sed odisti. Multi enim bona faciunt plus timore poenae, quam amore justitiae: in quibus etsi actio videtur bona, voluntas tamen tenetur rea. Qui etsi ex opere apparent justi, in eo tamen injusti sunt, quo peccare vellent, si impune possent. Relinquunt iniqua opera, sed adhuc retinent desideria prava. Profectus aliquis est in eo, quod opera justitiae fac
Abbreviated transcription (Latin):
eternum ꝑ totam presentem uitam¬
hanc: ñ quia hec uita sit eterna ͭ s
scdm eoꝵ intentionẽ & deuotionem:
quia si semꝑuui̾ent hic. semꝑ lau¬
darent : et inscłm: subsecutiuum
huiꝰ scłi. O felices illi: qui d̃nm lati¬

Expanded text:
ternum, per totam hanc praesentem vitam. Non quia haec vita sit aeterna, sed secundum eorum intentionem et devotionem: quia si semper viverent, hic semper laudarent. Et in saeculum subsecutivum hujus saeculi. O felices illi, qui Dominum lau
Abbreviated transcription (Latin):
głis. Otud uoluit dic̾e p̃filiis homi¬
nũ: nͥ quia ħo ͤ. Icdo p̃filiis hominũ
speciosus. quia inmunis a peccĩs:
qd̾ alius nullus extitit homo. Qd̃ a¬
it speciosus forma ad ex aggeratio¬
nẽ dicit: sicut dr̃ uita uinet. Iude¬
oꝵ. ꝑsonã gerebat ꝓpha cũ diceret:

Expanded text:
gelos? Quid voluit dicere prae filiis homigelos? Quid voluit dicere prae filiis hominum, nisi quia homo? Ideo prae filiis hominum speciosus, quia immunis a peccato, quod alius nullus extitit homo. Quod ait Speciosus forma, ad exaggerationem dicit: sicut dicitur, Vita vivet . Judaeorum personam gerebat Propheta, cum diceret,
Abbreviated transcription (Latin):
qd factũ est in ipso uita erat. Non
tm̃ cum rege dispono oĩa: s etiam
ꝑ eum oĩa facio. Et hoc qd̾ subdit.
ingua mea calamꝰ scribe. Lingua
mea .i. ipsũ uerbũ: ponit᷑ enĩ cau¬
sa ꝓesfectu: est calamꝰ. mei seribe
Sicut enim scriba ꝑcalamũ impri¬
mit figuras : sic ego ꝑuerbũ meu̾o¬
ꝑor creaturas. Est aut̃ ipsa creatura
quedã nob̃ scͥpt᷑a. inqͣ legimꝰ et cogno¬
scimꝰ dm: teste apło quiait. Inuisibi¬
lia enĩ eiꝰ ꝑ ea que facia sunt intellec¬
ta conspicuit᷑: sempit̾na qͦ uirtus
sit. Inscripturis enĩ scribit᷑ litt̾a post
lit̾am ÷ sillaba pꝰ sillabam. uerbum
pꝰ uerbũ: nec ad scdm transit᷑. donͦ
primũ finiat᷑. Ibi aut̃ nicħ uelocui.
ubiñ multa sunt uerba: nec tam̃ ali¬
quid p̃missum ẽ. cũ inuno sint oĩa.
Cõmendauit filiũ scđm diuinitatẽ.
tialem patͥ: mͦ ꝯmendat eũ scłm
humanitatẽ ita. Speciosus forma
prefiliis hominũ. Quare ñ ⁊ p̃an¬

Expanded text:
od factum est in ipso, vita erat. Non tantum cum rege dispono omnia, sed etiam per eum omnia facio. Et hoc est, quod subdit: Lingua mea calamus scribae. Lingua mea id est, ipsum verbum ponitur enim caussa pro effectu est calamus mei scribae. Sicut enim scriba per calamum imprimit figuras, sic ego per Verbum meum operor creaturas. Est autem ipsa creatura quaedam nobis Scriptura, in qua legimus et cognoscimus Deum, teste Apostolo, qui ait: Invisibilia enim ipsius per ea, quae facta sunt, intellecta conspiciuntur, sempiterna quoque virtus sit. In scripturis enim scribitur litera post literam, syllaba post syllabam, verbum post verbum, nec ad secundum transitur, donec primum finiatur. Ibi autem nihil velocius, ubi non sunt mutata verba: nec tamen aliquid praemissum est, cum in uno sint omnia. Commendavit Filium secundum divinitatem, tialem Patri: modo commendat eum secundum humanitatem, ita: 3. Speciosus forma prae filiis hominum. Quare non et apud an
Abbreviated transcription (Latin):
cam ñłu existentem: s in ꝓbatiõe
consilii. Ergo si ꝑ uerbũ omĩa. ⁊ u̾
um. Dico inquit oꝑa mea regi. Mira¬
ris quia ita dicit ds: Sic dicere dĩ:¬
eternum est. Legit᷑ in alio psalmo.
loquit᷑ ꝑscõs. Un de gͦ semel locutꝰ est

Expanded text:
cam nondum existentem: sed in probatione cam nondum existentem: sed in probatione consilii. Ergo si per Verbum omnia, et Verbum um. Dico inquit opera mea regi. Miraris quia ita dicit Deus? Sic dicere Dei aeternum est. Legitur in alio psalmo: loquitur per sanctos. Unde ergo semel locutus est
Abbreviated transcription (Latin):
ructauit cor meũ uerbũ bo¬
nũ: dico egooꝑa mea regi. Car
cłi patͥs uerbũ eructauit: quia eiꝰ
secreta et diuina eẽntia filiũ gene¬
rauit. Qui u̾e & singit larit̾ bomis:
quia sicut ipse ait. nemobonꝰ nͥso
lus ds̃. Quecũq enĩ aliabona. ali¬
uñde sunt bona: e nichil ꝑ se ẽ bonũ:
nͥ ipse solus. qui sũmũ est bonum.
Ex his u̾bis osteñdit᷑. quia u̾bũ con¬
substantiale est patͥ : &̾ ipse pater
diuinitatem accipimꝰ: qr sieut ꝑ
nerbũ alicui intimamiꝰ secreta cordiͤ.
sic ꝑfiliũ manifestata ẽ diuinitas
lium. Ne putares aliquo ꝯngio in¬
diguisse dm unde filium generaret.
eructauit inquit cor meũ uerbum
bonũ: i. ex me ipso et̾nalit̾ genu fi¬
lium. hodie cortuũ ohomo gen̾at
consiliũ. nec querit uxorẽ: ł ꝑ consi¬
lium natũ incorde tuo. edificas ali¬
quid: & anteqͣstet illa fabrica stat
consilium: ⁊ inest iam qd̾ facturus
es. meoꝑ qd̃ facturꝰ es. Laudas fabri¬

Expanded text:
ructavit cor meum verbum bonum: dico ego opera mea regi. Cor Dei Patris verbum eructavit, quia ejus secreta et divina essentia Filium generavit, qui vere et singulariter bonus, quia sicut ipse ait, Nemo bonus, nisi solus Deus . Quaecunque enim alia bona, aliunde sunt bona: et nihil per se est bonum, nisi ipse solus, qui summum est bonum. Ex his verbis ostenditur, quia Verbum consubstantiale est Patri. Et ipse Pater divinitatem accipimus, quia sicut per verbum alicui intimamus secreta cordis, sic per Filium manifestata est divinitas er Patrem. Ne putares aliquo conjugio indiguisse Deum, unde Filium generaret: Eructavit inquit cor meum verbum bonum, id est, ex meipso aeternaliter genui Filium. Hodie cor tuum, homo, generat consilium: nec quaeris uxorem. Per consilium natum in corde tuo aedifica aliquid, et antequam stet illa fabrica, stat consilium, et inest jam quod facturus es, in eo per quod facturus es. Laudes fabri
Abbreviated transcription (Latin):
tuis: plusꝗͣ cet̾os hoĩes. quos tuirig¬
n uoluisti tecũ ẽẽ consortes. Recte
sp̃c sc̃s oleo leticie comꝑat᷑ : quia si¬
cut oleum et carnẽ nutrit ⁊ dolo¬
rem repellit: ita scĩ sp̃c unctio. m̃¬
tem quã repleu̾it. et suauit̾ fonit.
&̾ hylarem facit. Hoc aut̃ oleospũ¬
quia cet̾is datus ẽ sp̃c sc̃s ꝑ partec:¬

Expanded text:
tuis. Plusquam caeteros homines quos tui regni esse tecum voluisti consortes. Recte Spiritus sanctus oleo laetitiae comparatur, quia sicut oleum et carnem nutrit, et dolorem repellit: ita sancti Spiritus unctio mentem quam repleverit, et suaviter fovet, et hilarem facit. Hoc autem oleo spirquia caeteris datus est Spiritus sanc
Abbreviated transcription (Latin):
i filios chore. ut in sinem tendant:
usq in sinem: hic saluus erit. Et a¬
gunt ꝓ archanis manisestar̃ois:¬
quia in hoc psalmo manifestat᷑ ãd¬
uentꝰ xp̃i. qui multũ occultus erat:
tes : e saluatio iudeoꝵ. in nouissimiᷤ
temporib: & pax in eus temꝑe na¬
tiuitatis int̾ dm et hominẽ. Mat̾ia
est aduentus xp̃i: de quocuncta
archana que dicta sunt. ꝓcessert̃.
In prima parte. ostendit omẽispem
in aduentu xp̃i: ⁊ intransitu apło¬
rũ ad gentes. In scła parce. ostendit
eccłiam eẽ fundatam in xp̃o: cui
subiciunt᷑ gentes et regna. Int̾cia.
admonet nos ds: ut attendamus.
oꝑa istius dni. Intentio ẽ. ut hoĩes
spem sue lib̾ationis constituant
maduentu dĩ: uel certificare nos
de ipso aduentu & desaluatione gen¬
tium. ꝓponit se primitiua eccłia ĩ
hoc psalmo. ponens exemplũ paci¬
entie: uidelicet ut ñ deficiant sub

Expanded text:
 filios Chore, ut in finem tendant, id usque finem, hic salvus erit . Et agunt pro arcanis manifestandis. In hoc psalmo manifestatur adventus Christi, qui multum occultus erat, 226 in novissimis temporibus, et pax in ejus tempore nativitatis inter Deum et hominem. Materia est adventus Christi, de quo cuncta arcana, quae dicta sunt, processerunt. In prima parte ostendit omnem spem in adventu Christi, et in transitu Apostolorum ad Gentes. In secunda parte ostendit Ecclesiam esse fundatam in Christo, cui subjiciuntur gentes et regna. In tertia admonet nos Deus, ut attendamus opera istius Domini. Intentio est, ut homines spem suae liberationis constituant in adventu Dei: vel certificare nos de ipso adventu, et de salvatione Gentium. Proponit se primitiva Ecclesia in hoc psalmo posteris exemplum patientiae, videlicet, ut non deficiant sub
Abbreviated transcription (Latin):
Non est gͦ inherendũ terrenis: si uolu¬
mus dm iuidere. Et exponit causam:
quare mane astabit et uidebit. Qm̃
ñ ds uolens iniquitatẽ tues Iniqͥtas.
malignitas mendaciũ. homieĩdium.
dolus. et qͥoqd eius modi est: nox est ¶x
transeunte. fit mane: ut uideat᷑ de.
Nos ꝗͣ diu in hoc scło inter tẽptatiões
sumus. in pecc̃oꝵ tenebris iacemꝰ: nec
uerum statũ habemꝰ: nec ueratiter
uidemꝰ. Ueraciter enim stare est: in
eternitatis beatitũdin̾s ꝑman̾e. Et̃
uerũ iudere est: dm in sua maiestate
contẽplari. S ille qui ueraciter est. et
inc̃omutabilit̾ manet. apud qũẽ ut
iacobus ait ñ est transmutatio. nec ui¬
cissitudinis obumbratio. qm̃ ñ est ds̃
qui iniquitatem uelit: icło in hoc scłõ
uibi iniquitas habundat. se ipsum
ñ ostendit. S quia futurũ est. ut nox
huiꝰ iniquitatis ꝑtranseat. & mane.
id est in resurrectione electos suos ad
immortalitatis statũ. et sue contem¬

Expanded text:
Non est ergo inhaerendum terrenis, si voluNon est ergo inhaerendum terrenis, si volumus Deum videre. Et exponit caussam quare mane adstabit et videbit: Quoniam non Deus volens iniquitatem tu es. Iniquitas, malignitas, mendacium, homicidium, dolus et quicquid hujusmodi est, nox est: qua transeunte, fit mane, ut videatur Deus. Nos quandiu in hoc saeculo inter tentationes sumus, in peccatorum tenebris jacemus: nec verum statim habemus, nec veraciter videmus. Veraciter enim stare, est in aeternitatis beatitudine permanere: et verum videre, est Deum in sua majestate contemplari. Sed ille qui veraciter est, et incommutabilis manet, Apud quem ut Jacobus ait non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio , quoniam non est Deus qui iniquitatem velit: ideo in hoc saeculo ubi iniquitas abundat, seipsum non ostendit. Sed quia futurum est, ut nox hujus iniquitatis pertranseat, et mane, id est, in resurrectione electos suos ad immortalitatis statum et suae contem