comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
bentur u
ed ecce dũ cęlestium ciuiũ secreta
rimam᷑: ab expositionis nr̃ȩ ordine
longe digressi sumꝰ. Suspiremꝰ ergo
ad eos de quib loquimꝰ. sed redeamus
ad nos. Meminisse etenĩ debemꝰ. quia
caro sumꝰ. Taceamus interĩ de secretis
cęli. sed ante conditoris oculos manu
poenitentiȩ tergamꝰ maculaᷤᷤ pulueris
nr̃i. Ecce ipsa diuina miscda pollicet᷑
dicens Gaudiũ erit in cęlo suꝑ uno
peccatore pęnitentiã agente Et tam̃
per ꝓphetam dñs dicit. quia quacũq
die iustus peccauerit : om̃s iustitiae
enis in obliuone erunt coram me
Pensem᷑ si possumus dispensationẽ suꝑnȩ
pietatis. Stantib si ceciderint minat᷑
pęnã. lapsis uero ut surgere appetant
ꝓmittit miscdam. Illos terret ne
prȩsumant in bonis. istos refouet ne
desperent in malis. Iustus es. iram
ꝑtimesce ne corruas. Peccator es. prȩ¬
sume de miscda ut surgas. Ecce autẽ
iam lapsi sumꝰ. stare nequaquã ualu¬
imus. In prauis nrĩs desiderus iacemꝰ

Expanded text:
bentur. 15. Sed ecce dum coelestium civium secreta rimamur, ab expositionis nostrae ordinae longe digressi sumus. Suspiremus ergo ad eos de quibus loquimur, sed redeamus ad nos. Meminisse etenim debemus quia caro sumus. Taceamus interim de secretis coeli, sed ante conditoris oculos manu poenitentiae tergamus maculas pulveris nostri. Ecce ipsa divina misericordia pollicetur, dicens: Gaudium erit in coelo super uno peccatore poenitentiam agente; et tamen per prophetam Dominus dicit: Quia quacunque die justus peccaverit, omnes justitiae ejus in oblivione erunt coram me . Pensemus, si possumus, dispensationem supernae pietatis. Stantibus, si ceciderint, minatur poenam; lapsis vero, ut surgere appetant, promittit misecricordiam. Illos terret, ne praesumant in bonis; istos refovet, ne desperent in malis. Justus es, iram pertimesce, ne corruas; peccatos es, praesume de misericordia, ut surgas. Ecce autem jam lapsi sumus, stare nequaquam valuimus, in pravis nostris desideriis jacemus.
Abbreviated transcription (Latin):
tua misi qđ piũ & dignũ uisum est sen¬
tire non potui. Si ergo dixi ut debui:
approba xp̃e obsecro tu & tui Sin

Expanded text:
tua nisi quod pium est ac dignum visum sentire non potui. Si ergo dixi ut debui, approba, Christe, obsecro, tu et tui: sin
Abbreviated transcription (Latin):
sed sola discretione ꝑpende iuxta quod
alibi precipit᷑. om̃i custodia serua cor
tiuim. qm̃ ex ipso uita ꝓcedit: Si ergo
corpus tuum lucidum fuerit non habens
aliquam parcẽ tencbrarũ: erit lucidũ
totum. & sicut lucerna fulgoris illumi

Expanded text:
sedula discretione perpende. Juxta quod sedula discretione perpende. Juxta quod alibi praecipitur: Omni custodia serva tuum cor, quoniam ex ipso vita procedit . Si ergo corpus tuum totum lucidum fuerit, non habens aliquam partem tenebrarum, erit lucidum totum, et sicut luce
Abbreviated transcription (Latin):
Lucerna corporis tui est oculus tuus. Corpꝰ
quippe dicit opera quȩ cunctis palam ap¬
parent. oculum uero ipsam mentis inten¬
tionem quȩ operat᷑. & de cuiꝰ merito
eadem opera lucis ac tenebrarũ qualia¬
sint discernunt᷑. sicut ipse consequenter
exposuit dicens. Si oculus tuus fuerit
simplex. corpus tuũ lucidũ erit. Si autẽ
nequam fuerit: etiam corpꝰ tuũ tenebro
sum erit. Si inquit pura rectaq inten¬
tione quȩ bona potes agere studueris:
lucis ꝓfecto sunt opera quȩ. facis. etiansi
coram hominibis imꝑfectionis aliquid ha¬
bere uideant᷑. qm̃ diligentib dm̃ omia
cooperant᷑ in bonũ his qui scđm ꝓpositum
uocati sunt sc̃i. Si autem ꝑuersa est inten¬
tio quȩ prȩcedit : prauũ est om̃e quod
sequit᷑. quamuis rectum esse uideatus
lide ergo ne lumen qđ in te est tenebrae
sint. hoc est ne ipsa cordis intentio quȩ
lumen est anime: uitiorũ caligine. fuscet᷑

Expanded text:
Lucerna corporis tui est oculus tuus. Corpus Lucerna corporis tui est oculus tuus. Corpus quippe dicit opera quae palam parent, oculus vero ipsam mentis intentionem operatur, et de cujus merito eadem opera, lucis an tenebrarum sint opera, discernuntur, sicut ipse consequenter exposuit, dicens: Si oculus tuus fuerit simplex, totum corpus tuum lucidum erit. Si autem nequam fuerit, etiam corpus tuum tenebrosum erit. Si, inquit, pura rectaque intentione quae potes agere, bona studueris, lucis profecto sunt opera quae facis, etiam si coram hominibus imperfectionis aliquid habere videantur. Quoniam diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum, his qui secundum propositum vocati sunt sancti. Si autem perversa est intentio quae praecedit, parvum est omne opus quod sequitur, quamvis rectum esse videatur. Vide ergo, ne lumen quod in te est tenebrae sint. Hoc est, ne ipsa cordis intentio, quae lumen est animae, vitiorum caligine fuscetur,
Abbreviated transcription (Latin):
E scipso dñs hȩc loquit᷑. ostendens etsi
supra dixerit nullum generationi nequã
nisi signum ionȩ dandum: nequaquam
tamen lucis suȩ claritatem fidelibus oc¬
cultandam. Ip̃se. quippe lucernã accendit
qui testam humanȩ naturȩ flamma suae
diuinitatis impleuit. Quam ꝑfecto lu¬
cernam nec credentibus abscondere. nec
modio supponere hoc est sub mensura
legis includere. uel intra iudeȩ gentis
termmos uoluit cohibere Sed supra can¬
delabrum inquit. ut qui ingrediunt᷑ lum̃
uideant. Candelabrũ aeccdam dicit. Cui
lucernam suꝑposuit. quia nr̃is in frontib
fidem sue incarnationis affixit. ut qui
fideliter ingredi uoluerint: lumen ueri¬
tatis palam queant intueri Qua senten¬
tia iudeoꝵ. quoq ꝓceres condẽpnat. qͥ signa
querentes exterius apertã iamiã lucis nolu¬
erunt intrare credendo. Deniq prȩcipit
nec opera tantũmodo sed ut cogitatio¬
nes & ipsas etiam cordis intentiones mun¬
dare & castigare. meminerint. Nã sequit᷑

Expanded text:
e seipso Dominus haec loquitur ostendens, etsi supra dixerit nullum generationi nequam, nisi signum Jonae dandum, nequaquam tamen lucis suae claritatem fidelibus occultandam. Ipse quippe lucernam accendit, qui testam humanae naturae flamma suae divinitatis implevit: quam profecto lucernam nec credentibus abscondere, nec modio supponere, hoc est, sub mensura legis includere, vel intra unius Judaeae gentis terminos voluit cohibere. Sed supra candelabrum, inquit, ut qui ingrediuntur, lumen videant. Candelabrum Ecclesiam dicit, cui lucernam superposuit, quia nostris in frontibus fidem suae incarnationis affixit, ut qui Ecclesiam fideliter ingredi voluerint, lumen veritatis palam queant intueri. Qua sententia Judaeorum quoque proceres condemnat, qui signa quaerentes exterius, apertam lucis januam noluerint intrare credendo. Denique praecipit ne opera tantummodo, sed et cogitationes, et ipsas etiam cordis intentiones mundare et castigare meminerint. Nam sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
talenti sui rationibus redeunte. dño quisq
securus sit. cum tremore penset cotidie
quid accepit. Ecce namq iam iuxta est.
ut ille qui peregre. ꝓfectus est redeat.
terra in qua natus est longe. discessit
Sed ꝓfecto reuertitur ut de talentis ratio¬
nes ponat. quia si ab una actione torpes¬
cimus: de ipsis donis quȩ contulit nos
districtius iudicat: Consideremꝰ ergo quȩ
accepimꝰ. atq in eoꝵ erogationẽ uigilemꝰ
N ulla nos ab sp̃uali opere terrena cura
impediat. ne. si in terra talentũ abscon¬
ditur : talenti dñs ad iracundiã ꝓuocet᷑
Piger etenim seruus cum iã iudex culpas
examinat. talentũ de terra lenat. quia.
operibus subtrahunt. quando iam per
animaduersionẽ: iudicis ad ȩternum
supplicium trahunt᷑:. Ante ergo de ta¬
lenti nr̃i ponenda ratione uigilemꝰ. ut
cum iam iudex ad feriendum imminet.
lucrum nos quod fecimus excuset

Expanded text:
talenti sui rationibus, redeunte Domino, quisque talenti sui rationibus, redeunte Domino, quisque securus sit, cum tremore penset quotidie quid accepit. Ecce namque jam juxta est ut ille qui peregre profectus est redeat. terra in qua natus est longe discessit; sed profecto revertitur, ut de talentis rationes ponat, quia si a bona actione torpescimus, de ipsis donis quae contulit nos districtius judicat. Consideremus ergo quae accepimus, atque in eorum erogatione vigilemus. Nulla nos a spiritali opere terrena cura impediat, ne si in terra talentum absconditur, talenti dominus ad iracundiam provocetur. Piger etenim servus, cum jam culpas judex examinat, talentum de terra levat, quia siis vel operibus subtrahunt, quando jam per animadversionem judicis ad aeternum supplicium trahuntur. Ante ergo de talenti nostri ponenda ratione vigilemus, ut cum jam judex ad feriendum imminet, lucrum nos quod fecimus excuset
Abbreviated transcription (Latin):
tionis. ministerium debet ex talento
Alius terrenã substantiã accepit. erogati¬
onẽ talenti debet ex rebus. Alius nec inter¬
norum intelligentiã nec rerũ affluentiã
accepit. sed tamen didicit artẽ. qua pascit᷑.
ipsa ars ei in talenti acceptione. reputabit᷑
Alius nihil eoꝵ assecutꝰ est. sed tamen fortasse.
familiaritatis locum apud diuitẽ. meruit.
talentũ ꝓfecto familiaritatis accepit. Si
ergo nihil ei ꝓ indigentib loquitur: pro
talenti retentione dãpnatur. Habens
igit᷑ intellectum. curet om̃ino ne taceat
Habens rerum affluentiam ugilet. ne. a
miscđe largitate torpescat. Habens artẽ
qua regitur. magnopere. studeat ut usũ
atq utilitatem illus in ꝓocimo partiatur.
Habens loquendi locũ apud diuitẽ damp¬
nationẽ ꝓ retento talento timeat. si cũ
ualet non apud eum ꝓ pauperib int̃cedat.
Tantum quippe ab unoquoq nr̃m uenturiᷤ
udex exigit. quantũ dedit. Ut ergo de

Expanded text:
tionis ministerium debet ex talento. tionis ministerium debet ex talento. Alius terrenam substantiam accepit, erogationem talenti debet ex rebus. Alius nec internorum intelligentiam, nec rerum affluentiam accepit, sed tamen didicit artem qua pascitur, ipsa ars ei in talenti acceptione reputatur. Alius nihil horum assecutus est, sed tamen fortasse familiaritatis locum apud divitem meruit, talentum profecto familiaritatis accepit. Si ergo nihil ei pro indigentibus loquitur, pro talenti retentione damnatur. Habens ergo intellectum curet omnino ne taccat, habens rerum affluentiam vigilet ne a misericordiae largitate torpescat, habens artem qua regitur magnopere studeat ut usum atque utilitatem illius cum proximo partiatur, habens loquendi locum apud divitem damnationem pro retento talento timeat, si, cum valet, non apud eum pro pauperibus intercedit. Tantum quippe ab unoquoque nostrum venturus judex exiget quantum dedit. Ut ergo de
Abbreviated transcription (Latin):
quisquis caritatem habet: etiam dona
alia ꝑcipit. Quisquis caritatem non
habet: etiam dona quȩ ꝑcepisse uidebat᷑
amittit. Unde necesse est fr̃s mei. ut
per om̃e quod agitis erga caritatis custo¬
diam uigiletis. Caritas autem uera est . &¬
Amicum diligere: in dm. & minucũ diligere
propter dm. Quam quisquis non habet.
om̃e. bonum amittit qđ habet. Talento
qđ acceperat pruit᷑ & iuxta dnicam
sententiam in exteriores tenebras mittit᷑¬
Et illic coactus patit᷑ tenebras ultionis
qui hic libent̃ sustinuit tenebras uoluntatiᷤ¬
Per pena quippe in exteriores cadet. qui
ꝑ culpam suam sponte. in interiores tene¬
nullus piger ab hac talenti acceptione.
securus est. Nullus namq est qui ueracit̃
dicat. Ialentum minime Accepi. non est
unde ponere rationẽ cogar. Lalenti enĩ
nomine. cuilibet pauperi etiam hoc ipsũ
reputabit᷑ qđ uel mininum accepit
Alius namq accepit intelligentiã prȩdica¬

Expanded text:
quisquis charitatem habet etiam dona quisquis charitatem habet etiam dona alia percipit. Quisquis charitatem non habet etiam dona quae percepisse videbatur amittit. Unde necesse est, fratres mei, ut per omne quod agitis erga charitatis custodiam vigiletis. Charitas autem vera est amicum diligere in Deo, et inimicum diligere propter Deum. Quam quisquis non habet omne bonum amittit quod habet, talento quod acceperat privatur, et juxta Dominicam sententiam in exteriores tenebras mittitt. Illic coactus patitur tenebras ultionis, qui hic libenter sustinuit tenebras voluptatiPer poenam quippe in exteriores cadet, qui per culpam sua sponte in interiores tenenullus piger ab hac talenti acceptione securus est. Nullus namque est qui veraciter dicat: Talentum minime accepi, non est unde rationes ponere cogar. Talenti enim nomine cuilibet pauperi etiam hoc ipsum reputabitur, quod vel minimum accepit. Alius namque 1487 accepit intelligentiam, praedica
Abbreviated transcription (Latin):
enim daridebuit qui minus. quã qui plus
habuit. Sed sicut superius diximus per
quinq talenta quinq uidelicet sensus idest
exteriorum scientia designat᷑. per duo autẽ
intellectus & operatio exprimit᷑ Plus ergo
habuit qui duo quam qui quinq talenta
riorũ administrationẽ meruit : ab intel¬
lectu internorũ adhuc uaciis fuit. Unũ
ergo talentũ quo intellectũ significari di¬
.ximus illi dari debuit. qui bene exteriora
quȩ acceperat ministrauit. Qđ cotidie
in scã aeccła cernimus. quia pleriq dum
bene ministrant exteriora que accipiunt
ꝑ adiunctã grãm ad intellectum quoq mis¬
ticum ꝑducunt᷑. ut etiam de interna intel¬
ligentia polleant. qui exteriora fideliter
administrant. Generalis etiam mox senten¬
tia subdit᷑ qua dicit᷑. Om̃i enim habenti
dabit᷑ & habundabit. ei autẽ qui non ha¬
bet & qđ uidet᷑ habere auferet᷑ ab co
Habenti namq dabit᷑ & habundabit. qͥa

Expanded text:
enim 1466 dari debuit qui minus quam qui plus enim 1466 dari debuit qui minus quam qui plus habuit. Sed, sicut superius diximus, per quinque talenta, quinque videlicet sensus, id est exteriorum scientia designatur, per duo autem intellectus et operatio exprimitur. Plus ergo habuit qui duo quam qui quinque talenta riorum administrationem meruit, ab intellectu interiorum adhuc vacuus fuit. Unum ergo talentum, quod intellectum significare diximus, illi dari debuit qui bene exteriora quae acceperat ministravit. Quod quotidie in sancta Ecclesia cernimus, quia plerique dum bene ministrant exteriora quae accipiunt, per adjunctam gratiam ad intellectum quoque mysticum perducuntur, ut etiam de interna intelligentia polleant qui exteriora fideliter administrant. 6. Generalis etiam mox sententia subditur, qua dicitur: Omni enim habenti dabitur, et abundabit; ei autem qui non habet, et quod videtur habere auferetur ab eo. Habenti namque dabitur, et abundabit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
meam. & ego ueniens recepissem utiq qđ
meum est cum usura. Ex uerbis suis seruiꝰ
constringit᷑ cum dominus dicit. meto ubi
non semino & congrego ubi non sparsi asi
aꝑte dicat. Si iuxta tuã sententiam et
illud exquiro non dedi. quantomagis a te
exquro qđ ad erogandũ dedi Pecuniã
prȩdicationis impendere. qui hanc & dictis¬
& operibus ualent exercere. Sed sicut nr̃m
periculum aspicitis si d̾nicam pecuniam non
quia cũ usuris a uobis exigitur qđ auditis
In usura quippe pecunia etiã non data recipit᷑
etiam alia studeatis intelligere. quȩ non
auditis. quatinꝰ alia ex alus colligentes. eti¬
am illa discatis ex uobismetipsis agere.
quȩ necdum ex prȩdicatoris ore didicistis
igrũ nero seruũ qua sententia feriat au¬
diamus. Tollite ab eo talentũ. & date ei
qui habet decem talenta. Oportunum
ualde uidebat᷑. ut cũ malo seruo unum
talentũ tollitur : ei potius qui duo quam
qui quinq talenta acceperat daret᷑. Illi

Expanded text:
et ego veniens recepissem utique quod meum est cum usura. Ex verbis suis servus constringitur cum dominus dicit: Meto ubi non semino, et congrego ubi non sparsi. Ac si aperte dicat: Si juxta tuam sententiam et illud exquiro quod non dedi, quanto magis a te exquiro quod ad erogandum dedi; oportuerat praedicationis impendere qui hanc valeant exercere. 4. Sed sicut nostrum periculum aspicitis si dominicam pecuniam tenquia a vobis cum usura exigitur quod auditis. In usura quippe pecunia etiam non data recipiturd auditis etiam alia studeatis intelligere quae non auditis, quatenus alia ex aliis colligentes, etiam illa discatis ex vobismetipsis agere quae necdum ex praedicatoris ore didicistis. Pigrum vero servum qua sententia feriat audiamus: Tollite ab eo talentum, et date ei qui habet decem talenta. 5. Opportunum valde videbatur ut cum malo servo unum talentum tollitur, ei potius qui duo quam qui quinque talenta acceperat daretur. Illi
Abbreviated transcription (Latin):
est lectio recitata. sed ne. aliquib
ipsa cius plauities alta fortasse ui¬
deatur : eam sub. breuitate. transcurrimꝰ
quatinꝰ eius expositio ita nescientibus fiat
cognita. ut tamen scientib non sit ouerosa
Quia uiris luxuria in lũmbis sit. feminis
in umbilico: testat᷑ dñs qui de diabolo

Expanded text:
est lectio recitata. Sed ne aliquibus ipsa ejus planities alta fortasse videatur, eam sub brevitate transcurrimus, quatenus ejus expositio ita nescientibus fiat cognita, ut tamen scientibus non sit onerosa. Quia viris luxuria in lumbis sit, feminis in umbilico, testatur Dominus, qui
Abbreviated transcription (Latin):
uelut quatriduanũ fȩtentem increpationũ
fremitu suscitabat. & emendatione. suscepta
de inediis mortis faucibus erutos temporiua
resurrectione: uitȩ restituebat. Hȩc itaq
atq huiusmodi plura gerens quȩ ꝓferre ꝑ
nos atq expedire ut dignũ est non potest
sermo pauꝑculus. sed melius uobis ea nr̃ di¬
cet affectus. summȩ alacritatis ĩnstantia
fuit cultor & custos aniniarũ: cupiditates
resecans. iras cõprimens. malitias extirpans
Et quidem ille in hac peregrinatione
solo corpore constitutꝰ. cogitatione & ani¬
est .&. quasi bonus ratiocinator ueluti ad
centuplum manũ porrigens semꝑ de sinistra
transmisit ad dexteram. & in celo posurt su¬
dores suos. Nam& si hic opera eiꝰ uident᷑
illuc operũ merita transierunt. Illus
ergo inquantũ possumus uestiguis insistamꝰ.
quib ꝑ illam nimis artã uiam ad cęli ãpla
festinans qua eum sequerem᷑ ostendit

Expanded text:
dicamentis, velut quatriduanum fetentem, increpationum dicamentis, velut quatriduanum fetentem, increpationum sonitu suscitabat, et emendatione suscepta de mediis mortis faucibus erutos temporaria resurrectione vitae restituebat. Haec itaque, atque hujusmodi plura gerens, quae proferre per natos, atque expedire, ut dignum est, non potest sermo pauperculus, melius vobis ea vester dicet affectus; summae enim alacritatis instantia fuit cultor, et custos animarum, cupiditates resecans, iras comprimens, malitias exstirpans. Et quidem ille in hac peregrinatione solo corpore constitutus cogitatione et avilit: & quasi bonus ratiocinator, velut ad centuplum manum porrigens, semper de sinistra transmisit ad dexteram, & in cœlo reposuit sudores suos. Nam & si hic opera eius videntur, illuc operum merita transierunt. Illius ergo in quantum possumus, vestigiis insistamus, quibus per illam nimis arctam viam ad cœli ampla festinans, qua eum sequeremur, ostendit
Abbreviated transcription (Latin):
ne. ad cortenebrȩ ꝑ uias lucis intrarent.
ne in unoquoq ꝓphecica illa interminatio
cõpleret᷑. mors inquit intrauit ꝑ fenestras
uras. Muusteria enim auriũ & oculorum
fenestrȩ esse ꝓbant᷑ animarũ. Quando
enim aperimus auditũ mala & iniqua loquen¬
tibus. ac dãpnabiliter at trectantibus &. quȩ
dõ contraria suadentibus : mors intrat per
fenestras nr̃as. horror mortiferȩ noctis inrũ¬
pit. ꝑ quas sol iustitiȩ intrare debuerat.
Quando istȩ peccati fenestrȩ. apertae sunt:
ianua salutis ac uitȩ ac portȩ paradysi
clause sunt. Has iste uir beatꝰ fenestras
multis seris diuni timoris extrusit. De
quantoꝵ. cordibus quos in honesta iniqͥtas
& impietas possidebat fugauit luxuriam
domo barbaris hospitib ꝑturbatis. reuocan¬
do illuc fidem. castitatẽ. iustitiã. miscđam
habitatores pacificos intromisit. ꝑ quos in
domiciliũ mentis caput horũ bonꝙ xp̃c

Expanded text:
ne ad cor tenebrae per vias lucis intrarent; ne ad cor tenebrae per vias lucis intrarent; ne in unoquoque prophetica illa interminatio compleretur: Mors, inquit, intravit per fenestras vestras ; ministeria enim aurium, et oculorum, fenestrae esse probantur animarum; quando enim operibus auditum mala et iniqua loquentibus, ac damnabiliter obtrectantibus, et quae Deo sunt contraria suadentibus, mors intrat per fenestras nostras, horror mortiferae noctis irrumpit, per quas sol justitiae intrare debuerat: quando iste peccati fenestrae apertae sunt, janua salutis et vitae, ac portae paradisi clausae sunt. Has iste vir beatus fenestras multis seris divini timoris obstruxit. De quantorum cordibus, quos inhonesta iniquitas et impietas possidebat, fugavit luxuriam,domo, barbaris hospitibus perturbatis, revocando illuc fidem, castitatem, justitiam, misericordiam, habitatores pacificos intromisit, per quos in domicilium mentis caput horum bonorum Ch
Abbreviated transcription (Latin):
uideret᷑ reparauit intuitũ. Quant&. aurib
surdis & infelicitatis obturatione. dãpnatiᷤᷤ
Ad ꝑcipiendã uocem cęlestiũ mandatorum
preciosum insudit auditum. ut uocanti dõ
ad miscđam responderent ꝑ obedientiam
Quantos intrinsecus uulueratos angłici oris
arce & orationũ firmitate curauit. quan¬
tos ꝑ longam incuriã peccati labe resolutoᷤ
& quadã leprȩ contagione ꝑsusos. castiga¬
tionib exhortationibus expiando dõ inse
operante mundauit. Quantorũ animas
uiuentis in corpore iã defunctas. & delictꝙ
mnole obrutas ac sepultas ad emunda¬
tionẽ tamquã ad lucẽ uocando
dõ resuscitauit. ut dñi sui admi¬
randus imitator. ia mortuos dõ econtra¬
rio mortificet uitali morte. peccato Tunc
in alia parte ea quȩ aperuerant in salu¬
britate claudebat. ne eis res aliena concu¬
piscibilis appareret. ne. interiori homini
maculam exterioris culpa transmitteret

Expanded text:
videretur, reparauit intuitum? Quantorum auribus, videretur, reparauit intuitum? Quantorum auribus, sordis & infidelitatis obturatione damnatis, ad percipiendam vocem cœlestium mandatorum, pretiosum infudit auditum, vt vocāti Deo ad misericordiam, responderent per obedientiam? Quantos intrinsecus vulneratos Angelici oris arte, & orationum firmitate curauit? Quantos per longam incuriam, peccati labe resolutos, & quadam lepræ contagione perfusos, castigationibus & exhortationibus expiando, Deo in se operante, mundauit? Quātorum animas viuentes in corpore, iam defunctas, & delictorum mole obrutas ac sepultas, ad emendationem tamquam ad lucem vocando, Deo resuscitauit; vt Domini sui admirandus imitator, iam mortuas Deo e contrario mortificaret vitain alia parte ea quae aperuerat salubritate claudebat; ne eis res aliena concupiscibilis appareret, ne interiori homini maculam exterior culpa transmitteret;
Abbreviated transcription (Latin):
animalia pusilla & magna idest diuersa
quantitatẽ compeusato nobiscum agone
luctant᷑:In huius mundi itaq pelago
nobis ualde ꝑtimescendum est. ne nauim
nram aut ꝓcella tempestatis arripiat. ait
fluctus absorbeat. aut in ȩternã prȩdanc
pirata crudelis abducat. Aduersus haec
ergo multiformia scłi mala. castigatis &e
castis actibus resistamus. Beati autẽ patris
merita iam in tuto posita securi magnifice¬
mus. qui gubernaculũ fidei uirilit̃ tenens
anchoram spei tranquilla iam in statione
c̃oposuit. & plenã celestibus diuitus aeternisq
mercibus uaui optato in littore collocauit
Qui contra om̃s aduersarios scutũ timoris
dĩ tamdiu infatigabilit̃ tenuit. donec ad
uictoriã ꝑueniret. Quid eñĩ totus fuit uitȩ¬
llius cursus. nisi unus cũ uigili hoste c̃flictꝰ:
Quantis hic cȩcis auia ueritatis errantib de
summa ĩã in ꝓsundum rupe pendentibus
amissum reddidit uisum. & illum quo it̃c

Expanded text:
animalia pusilla & magna; id est, diuersa sunt animalia pusilla & magna; id est, diuersa sunt quantitatem, compensato nobiscum agone luctantur. In huius itaque mundi pelago, nobis valde pertimescendum est, ne nauim nostram aut procella tempestatis abripiat, aut fluctus absorbeat: aut in æternam prædam pirata crudelis abducat. Aduersus hæc ergo multiformia sæculi mala, castigatis & castis actibus resistamus. Beati autem Patris Odonis merita iam in tuto posita securi magnificemus, qui gubernaculum fidei viriliter tenens, anchoram spei tranquilla iam in statione composuit, & plenam cœlestibus diuitiis, & æternis mercibus nauim optato in littore collocauit, qui contra omnes aduersarios scutum timoris Dei tamdiu infatigabiliter tenuit, donec ad victoriam perueniret. Quid enim fuit totus vitæ illius cursus, nisi vnus cum vigili hoste conflictus? Quantis hic cæcis, a via veritatis errantibus, & de summa iam in profundum rupe pendentibus, amissum reddidit visum, & illum quo Christus
Abbreviated transcription (Latin):
in uita sua. tamquã diceret. Lauda post
uitam. magnifica post cõnsũmationem¬
Duplici enim excausa utilius est om̃ium
magis memoriȩ laudem dare quam intae.
ut illo potissimũ tempore merita sc̃itatis
extollas. quando nec laudantẽ adulatio
nocet. nec laudatũ temptat elatio
auda ergo post periculum. prȩdica serurũ
Lauda nauigantis felicitatem. sed: uin
ꝑuenit ad portũ Lauda ducis uirtucem
sed cũ ꝑductus est ad triumphũ. Quis
Autem uiuens tuto possit ac sine trepida¬
tior e. laudari. qui & de prȩterito me¬
minit se habere qđ doleat. & de futuro
nidet sibi esse qđ timeat: Quis uerõ in
hoc corpusculo positus debeat sibi quicquã
iendicare de meritis. quos iterum dȩmonũ
infestatio uelut latronũ obsidet multitudo
quib per om̃s uias supplant. es inuisi
animarũ laqueos tendunt innumc abiliũ
mortib expauescendos. nauigantib nouis
ꝑ hoc mare magnũ & spatiosum. in quo
sunt. reptiba quorum non est numerus

Expanded text:
in vita sua. Tamquam si diceret. Lauda post vitam, magnifica post consuDuplici enim ex causa, utilius est hominum magis memoriae laudem dare quam vitae, ut illo potissimum tempore, merita sanctitatis extollas, quando nec laudantem adulatio nocet, nec laudatum tentet elatio. Lauda ergo post periculum, praedica securum. Lauda nō nauigātis fœlicitatem, sed cum peruenerit ad portum. Lauda ducis virtutem, sed cum perductus est ad triumphum. Quis autem viuens tuto possit, ac sine trepidatione laudari, qui & de præterito meminit se habere quod deleat, & de futuro videt sibi superesse quod timeat? Quis vero hominum in hoc corpusculo positus, debeat sibi quicquā vendicare de meritis, quorum iter dæmonum infestatio, velut latronum obsidet multitudo, quibus omnes dies supplantatores inuisi animarum, laqueos tendunt innumerabilium mortium expauescendos? Nauigantibus enim nobis per hoc mare magnum & spatiosum, in quo sunt reptilia quorum non est numerus,
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃a quȩ sunt suꝑ terram. fornicationem.
immunditiam. libidinem. & cȩtera talia
Siigit᷑ ipse bonum. bona intentione patra¬
ueris. non habens in tua conscientia aliquã
partem tenebrose cogitationis : etiamsi
tione noceri. uerbi gr̃a aut de pecuma
quam ate indigens & petens acceperat.
facere uel pati aliquid mali. aut de uebo
exhortationis quo errantẽ corrigere. uo¬
lebas forte. ꝑniciosus errare. : tu tamen ꝓ
tuo simplici & lucido corde Inc & in
futuro lucis gr̃a donaberis. Hȩc contra
hypocrisin phariseoꝵ subdole signa quȩ¬
rentium spiritualit̃ dicta. nos iuxta sen¬
sum moralẽ generaliter instruant

Expanded text:
ra, quae sunt super terram, fornicationem, immunditiam, libidinem , et caetera talia. Si igitur ipse bonum bona intentione patraveris, non habens in tua conscientia aliquam partem tenebrosae cogitationis, etiamsi tione noceri, verbi gratia, aut de pecunia quam a te indigens et petens acceperat, facere vel pati aliquid mali, aut de verbo exhortationis quo errantem corrigere volebas, forte perniciosius errare, tu tamen pro tuo simplici et lucido corde et hic et in futuro, lucis gratia donaberis. Haec contra hypocrisin Pharisaeorum subdole signa quaerentium specialiter dicta, nos juxta sensum moralem generaliter instituant
Abbreviated transcription (Latin):
desideraus suos carassimos filios quos pat̃ua
pietate genuit in xp̃o ad głam ꝑpetude
beatitudinis ꝑuenire. Quaꝓpter km̃i¬
qualitatem fortiter diabolicis resistat sug¬
gestionibus. ut ȩternã triumphi coronam
cum pio parente. nr̃o accipere. dignus effi¬
ciatur. Non sunt enĩ condigaȩ ut ait
apłs passiones hiuus temporis ad super¬
uenturã głam quȩ reuelabitur in nobis
Igitur breue daboris tempus diuma cobis
uoluit isse pietas. &. agonis nr̃i recributi
nulla carnalis concupiscentia. nulla secu¬
laris ambitio impediat cor nr̃m. Curranꝰ
ꝑ opeta uitutis ad oelesis patriȩ portas
expectant nos ciues eternȩ ciuitatis &
rex ipse qui uult om̃s homines saluoᷤ fieri
nr̃am cum scĩs suis uehenent̃ desiderat
salutem. Decet enĩ nos illuis esse cooperato¬
res in salute nr̃a. qui nos intantum dilexit
ut ꝓprio filio suo non parceret. sed ꝓ nobis
om̃ibus traderet illum. Diligamus eui qͥa

Expanded text:
desiderans suos charissimos filios, quos paterna desiderans suos charissimos filios, quos paterna pietate genuit in Christo, ad gloriam perpetuae beatitudinis pervenire. Quapropter, chultatem fortiter diabolicis resistat suggestionibus; ut aeternam triumphi coronam cum pio parente nostro accipere dignus efficiatur: Non sunt enim condignae, ut ait Apostolus, passiones hujus temporis ad superventuram gloriam quae revelabitur in nobis . Igitur breve laboris tempus divina nobis voluit esse pietas, et agonis nostri retributioNulla carnalis concupiscentia, nulla saecularis ambitio, impediat iter nostrum. Curramus per opera pietatis ad coelestis patriae portas. Exspectant nos cives aeternae civitatis, et rex ipse, qui vult omnes homines salvos fieri, nostram cum sanctis suis vehementer desiderat salutem. Decet enim nos illius esse cooperatores in salute nostra, qui nos in tantum dilexit, ut proprio Filio suo non parceret, sed pro nobis omnibus tradidit illum. Diligamus eum, quia
Abbreviated transcription (Latin):
cationen ꝑducere dign̾atꝰ est. Sequamur
unanimit̃ tam sci doctoris uestigia. non sitꝰ
tanti patris degeneres filu. sed sanctitatem
uitȩ illius morũ nobilitate imitemur
Abiciamꝰ ergo opera tenebrarum & induamꝰ
nos armis lucis. sicut in die haneste ambii¬
lemus. quia nox ignorantiȩ recis et ue¬
rȩ scientiȩ nobis lumen illuxit ut filii lucis
in om̃i casfitate & pietate. ambuletꝰi. Non
sint alicunus nequitiȩ uel malitiȩ. occulta
in nobis semiña: quia homo uidet in facie
ds auteni corda considerat. nes aliquid
illius or̃ui potentiȩ uculis octultari potest
reparemꝰ nos in om̃i bonitate. ut prȩclaruᷤᷤ
ante tribunal summi iudicis in die ultimo
deducat. quiltinus ex numerositate fili¬
orum illius cumulet᷑ gła. & nos cum illo
desiderabilem mereamur dudire senten¬
tiam. Uenite: benedicti p̾atris mei. ꝑcipite
regnum quod uobis paratum est ab origine
mundi Ille de cęlesti patria pus orationib
nr̃m cotidic agonem adiuuare non desistit

Expanded text:
cationem perducere dignatus est. Sequamur unanimiter tam sancti doctoris vestigia; non simus tanti Patris degeneres filii, sed sanctitatem vitae illius morum nobilitate imitemur. Abjiciamus a nobis opera tenebrarum, et induamus nos arma lucis, sicut in die honeste ambulemus : quia nox ignorantiae recessit, et verae scientiae nobis lumen illuxit, ut filii lucis in omni castitate et pietate ambulemus. Non sint alicujus nequitiae vel malitiae occulta in nobis semina; quia homo videt in facie, Deus autem corda considerat , nec aliquid illius omnipotentiae oculis occultari potest. Praeparemus et nos in omni bonitate, ut praeclarus pante tribunal summi judicis in die ultimo deducat: quatenus ex numerositate filiorum illius cumuletur gloria, et nos cum illo desiderabilem mereamur audire sententiam: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi . Ille de coelesti patria piis orationibus nostrum quotidie agonem adjuvare non desistit,
Abbreviated transcription (Latin):
dutem alia quinq uel alia duo in lucrum
uenisse referunt᷑. quia dũ utriq sexui
predicatio impendit᷑: quasi accepta talenta
geminant᷑. Sed is qui unũ talentũ acce¬
perat abiens fodit in terrã. & abscondit
pecuniam domini sui. Talentũ in terra ab¬
scondere est. acceptũ ingeniũ in terrenis
actib implicare. lucrũ spirituale non
Sunt namq nonnulli qui donũ intelligen
tiȩ ꝑceperunt. sed tam̃ sola quȩ carnis sunt
sapiunt. De. quib ꝑ prophetam dicitur
Sapientes sunt ut faciant analtsbene au¬
tem nesciunt facere pͥ Sod dñs qui talenta
contulit rationẽ. positurus redit. quia is
qui nunc pie sp̃ualia dona tribuit : distric¬
te in iudicio merita exquiret. Qđ quisq
accepit consideret. & qđ lucrũ de accep¬
tis reportet penset. Seruus qui gemi¬

Expanded text:
autem alia quinque, vel alia duo in lucrum autem alia quinque, vel alia duo in lucrum venisse referuntur: quia dum utrique sexui praedicatio impenditur, quasi accepta talenta geminantur. Sed is qui unum talentum acceperat, abiens fodit in terram, et abscondit pecuniam domini sui. Talentum in terra abscondere, est acceptum ingenium in terrenis actibus implicare, lucrum spirituale non Sunt namque nontiae perceperunt, sed tamen sola quae carnis sunt sapiunt, de quibus per prophetam dicitur : Sapientes sunt ut faciant mala, bene autem nesciunt facere: sed Dominus qui talenta contulit, rationem positurus redit, quia is qui nunc spiritalia dona distribuit, districte in judicio merita exquirit, quid quisquis accepit considerat, et quod lucrum de acceptis reportet, pensat. » Conside
Abbreviated transcription (Latin):
Quinq enĩ sunt corporis sensus. udelicet
uisus. Auditꝰ. gastus. odoratus & tactus
Quinq igit᷑ talentis donũ quinq sensuum
id est exteriorũ scientia exprimit᷑. duob
uero intellectus & operatio designatur.
unius autem talenti nomine intellectꝰ tan¬
tummꝰ designat᷑. Sed is qui quinq talenta
acceperat alia quinq lucratꝰ est. quia sunt¬
nonnulli qui si interna ac mystica penetrare.
nesciunt: ꝓ intentione tamen suꝑnȩ patriȩ
docent rectã quos possunt de ipsis exterio¬
ribus quȩ acceperunt. Dumq se. A carns
petulantia. a terrenarũ rerum ambitu
atq a uisibilium uoluptate. custodiunt:
ab his etiam alios admonendo compescunt
Et fuat non nulli qui quasi duob talentis
ditati. intellectum atq operationẽ ꝑcipiun
Subtilia de internis intelliguat. mira de ex¬
terioribis operantur: Cumq intelligendo
& operaudo alis prȩdicant: quasi dupplica¬
tum de negotio lucrũ reportant. Bene

Expanded text:
Quinque etenim sunt corporis sensus, videlicet Quinque etenim sunt corporis sensus, videlicet visus, auditus, gustus, odoratus et tactus. Quinque ergo talentis donum quinque sensuum, id est exteriorum scientia, exprimitur. Duobus vero intellectus et operatio designatur. Unius autem talenti nomine intellectus tantummodo designatur. Sed is qui quinque talenta acceperat, alia quinque lucratus est; quia nonnulli sunt qui, etsi interna ac mystica penetrare nesciunt, pro intentione tamen supernae patriae, docent recta quae possunt, de ipsis exterioribus quae acceperunt; dumque se a carnis petulantia, a terrenarum rerum ambitu, atque visibilium voluptate custodiunt, ab his etiam alios admonendo compescunt. Et sunt nonnulli qui quasi duobus talentis ditati intellectum atque operationem percipiunt, subtilia de internis intelligunt, mira in exterioribus operantur. Cumque et intelligendo et operando aliis praedicant, quasi duplicatum de negotio lucrum reportant. Bene
Abbreviated transcription (Latin):
considerare nos admonet. ne nos qui
plus ceteris in hoc mundo accepisse. aliquid
cernimꝰ: ab auctore mundi grauius inde
iudicemur. Cum enĩ augentur dona:
rationes etiam crescant douorũ lanto
ergo esserhumilior atq d seruiendum
promptior quisq debet ex munere. quanti
se obligatiorẽ esse conspicit in reddenda ra¬
tione Ecce homo qui peregre ꝓsiciscit᷑
seruos uocat. eisq ad negotium talenta
partitui ost multũ uero temporis positu¬
rus rationẽ reuercit᷑. bene operantes pro
apportato lucro remunerat. seruum ueio
a bono opere torpentẽ dãpuat. Quis
itaq iste homorest qui peregre ꝓficiscit᷑
nisi redẽptor hr̃i: qui in ea carne quam
assũpserat abuit in cęlũ: Carius eni locũ
ꝓprius terra est Quȩ quasi peregrina
ducit᷑. dum per redẽptorem nr̃m in cęlo
collocatur. Sed homo peregre. ꝓficisceus
seruis bona sua tradidit. quia fidelib suᷤ
spũalia dona concessit. Et uni quidẽ quinq
talenta. Alii duo. alii uero cõmisit unum

Expanded text:
considerare nos admonet, ne nos, qui plus caeteris in hoc mundo accepisse aliquid cernimur ab auctore mundi, gravius inde judicemur. Cum enim augentur dona, rationes etiam crescunt donorum. Tanto ergo esse humilior atque ad serviendum 1464 promptior quisque debet ex munere, quanto se obligatiorem esse conspicit in reddenda ratione. Ecce homo qui peregre proficiscitur, servos suos vocat, eisque ad negotium talenta partitur. Post multum vero temporis positurus rationem revertitur, bene operantes pro apportato lucro remunerat, servum vero a bono opere torpentem damnat. Quis itaque iste homo est qui peregre proficiscitur, nisi Redemptor noster, qui in ea carne quam assumpserat abiit in coelum? Carnis enim locus proprius terra est, quae quasi ad peregrina ducitur, dum per Redemptorem nostrum in coelo collocatur. Sed homo iste peregre proficiscens servis suis bona sua tradidit, quia fidelibus suis spiritalia dona concessit. Et uni quidem quinque talenta, alii duo, alii vero commisit unum.
Abbreviated transcription (Latin):
mandata. nisi caritas dĩ & dilectio ꝓximi:
n his duobus preceptis. tota lex pendet et
ꝓphecȩ. Dilectio itaq ꝓximi in operib
substantiam: auxiliet᷑ non habenti. Qui
doctrinam habet scientiȩ : corrigat er¬
rantem dicente. apło ia cobo. qui conuerti¬
fecerit peccatorẽ ab errore iȩ suȩ: coo¬
perit multitudinem peccatoꝵ suorum
mas quisq lucratꝰ erit dõ: tantas accepturꝰ
erit mercedes adõ. Quantam głam ha¬
bere putatis scm̃ patronum nr̃m in cȩlesti
regno cum xp̃o. qui tam innumerabilẽ
popłm sedula prȩdicatione xp̃o in t̾ris
adquisiuit : Uel quanta sit gła illius
animȩ speratis inter angłos. dum tantũ
honorem habet corpus illius int̾ homines:
Uel non potest pietatis precibus impetrare:
accepta dñicȩ pecumȩ talenta multiplicare
studuit. ideoq feliciter sibi dñm audiet
dicentem. Euge seruę bone & fidelis.
quia suꝑ pauca fusti fidelis. supta multa
te constituam intra ingaudiũ dni tui

Expanded text:
i charitas Dei et dilectio proximi? In his duobus praeceptis tota lex pendet et prophetae. Dilectio itaque proximi in operibus habet substantiam, auxilietur non habenti. Qui doctrinae habet scientiam, corrigat errantem, dicente apostolo Jacobo: Qui converterit peccatorem ab errore viae suae, cooperuit multitudinem peccatorem suorum mas quisque lucratus fuerit Deo, tantas accepturus erit mercedes a Deo. Quantam gloriam habere putatis sanctum Vedastum in coelesti regno cum Christo, qui tam innumerabilem populum sedula praedicatione Christo in terris acquisivit? Vel quanta sit gloria animae illius speratis inter angelos, dum tantum honorem habet corpus illius inter homines? Vel quid non potest pietatis precibus impetrare iaccepta Dominicae pecuniae talenta multiplicare studuit; ideo feliciter sibi Dominum audiet dicentem: Euge serve bone et fidelis, quia super pauca fuisti fidelis, super multa te constituam, intra in gaudium Domini t
Abbreviated transcription (Latin):
seruus imaginẽ tenet. qui melioris uitae
uias aggredi metuunt. & tamen iacere
in sui torporis ignauia non ꝑtimescunt
Cum se peccatores considerant: sc̃itatis
uias arripere trepidant. remanere in suiˢ
iniquitatibus non formidant. Quorum
bene petrus adhuc in infirmitate positus
speciem tenet. cum uiso miraculo piscium
dixit. Exi ame dñe. quia homo peccator
sũ Immo si te peccatorẽ. consideras: oper¬
tet ut a te dñm non repellas. Sed qui
idcirco melioris habitꝰ uias & rectioris
uitȩ apprehendere. arcem nolunt quia
infirmos se esse conspiciunt: quasi pecca¬
tores se esse fatent᷑ & dñm repellunt. eũq¬
quem in se scĩficare debuerant sugiunt.
& uelut in ꝑturbatione consiliũ non habent.
dum moriunt᷑ & uitam timent. Ande¬

Expanded text:
servus imaginem tenet, qui melioris vitae servus imaginem tenet, qui melioris vitae vias aggredi metuunt, et tamen jacere in sui torporis ignavia non pertimescunt; cumque se peccatores considerant, sanctitatis vias arripere trepidant, et remanere in suis iniquitatibus non forbene Petrus adhuc in infirmitate positus speciem tenet, cum viso miraculo piscium dixit: Exi a me, Domine, quia homo peccator sum . Imo si te peccatorem consideras, oportet ut a te Dominum non repellas. Sed qui idcirco melioris habitus vias et rectioris vitae apprehendere arcem nolunt, quia infirmos se esse conspiciunt, quasi et peccatores se fatentur, et Domino repellunt, eumque in quo sanctificari debuerant, fugiunt, et velut in turbatione consilium non habent, dum moriuntur et vitam timent.
Abbreviated transcription (Latin):
tui. Panca quippe sunt bona om̃a p̃sentiᷤᷤ
uitȩ. quamlibet multa udeant᷑. Sed tẽ
fidelis seruus supra multa constituitur.
quando deuicta om̃i corruptionis moles¬
tia de ȩternis gauduis in illa celesti sede
głat᷑ Lunc ad dñi sui gaudiũ ꝑfecte intro¬
mitat᷑ quando in ȩterna illa patria assũptꝰ
atq angłoꝵ cętib admixtꝰ sicinterius gau¬
det de munere. ut non sit qđ iã exteriuis
doleat de corruptione. Seruus autẽ qui
operari de talento noluit: ad dñm cum
uerbis excusationis redit dicens. Dñe. scio
quia homo durus es. metis ubi non semina
sti. congregas ubi non sparsisti. & timens
abii & abscondi talentum tuum in terra
ecce habes quod tuum est Notandum
qđ inutilis seruus durũ dominũ uocat
cui tamen ad lucrũ deseriure dissimulat.
& timuisse. se dicit in lucrũ talentũ expen¬
dere: qui hoc solum timere debuerat. ne
hoc sine lucro ad dñm reportaret. Sunt
enĩ pleriq intra scãm aeccdam quorũ iste

Expanded text:
 Pauca quippe sunt bona omnia praesentis vitae, quamvis multa videantur. Sed tunc fidelis servus supra multa constituitur, quando devicta omni corruptionis molestia, de aeternis gaudiis ipsis etiam egloriatur. Tunc ad domini sui gaudium perfecte 1465 intromittitur, quando in aeterna illa patria assumptus, atque angelorum coetibus admistus, sic interius gaudet de munere, ut non sit jam quod exterius doleat de corruptione. 3. Servus autem qui operari de talento noluit, ad dominum cum verbis excusationis redit, dicens: Domine, scio quia homo durus es, metis ubisti, et congregas ubi non sparsisti; et timens abii et abscondi talentum tuum in terra, ecce habes quod tuum est. Notandum quod inutilis servus durum dominum vocat, cui tamen ad lucrum deservire dissimulat, et timuisse se dicit in lucrum talentum expendere, qui hoc solum timere debuerat, ne hoc sine lucro ad dominum reportaret. Sunt enim plerique intra sanctam Ecclesiam, quorum iste
Abbreviated transcription (Latin):
gat. quia tanto districtiorem iustitiam
in iudicio exiget. quanto longiorem
patientiam ante iudiciũ prȩrogauit

Expanded text:
gat, quia tanto districtiorem justitiam in judicio exiget, quanto longiorem patientiam ante judicium praerogavit
Abbreviated transcription (Latin):
BEAT ISSIMI
ISTIUS PATRI
sisse est  cum siquidem iurtutũ enus gr̃a
non sermonibus exponenda sit sed operibus
compbanda. Cum enim dicat scripcurã
gła patris est silius sapiens: quantȩ huius
sunt głe qui tantorum filioꝵ sapientia et
deuotione lȩcat᷑ In xp̃o enim itiu per

Expanded text:
beatissimi istius Patrississe est; siquidem virtutum ejus gratia non sermonibus exponenda est, sed operibus comprobanda; cum enim dicat Scriptura: Gloria patris est filius sapiens , quantae hujus sunt gloriae, qui tantorum filiorum sapientia et devotione laetatur? In Christo enim Jesu per
Abbreviated transcription (Latin):
seuntium grauia non putatis. Si aeternȩ
retributionis głam conspicitis: de temporali
iniuria non doletis. lolerate ergo aduersa¬
rios ur̃os. sed ut sr̃s diligite quos toleratis
Aeterna prȩmia pro dapnis temporalibiis
querite. Nec quis quam ur̃m suis se uirib
hanc implere posse considat. sed optinete
precibus ut ipse hanc qui imperat prestet
Et scimꝰ quia petentes libenter exaudiet.
quando hoc petitur largiri quod iubet
Cum continue pulsatur in preiȩ: opitulat᷑

Expanded text:
seuntium gravia non putatis; 1618 si aeternae retributionis gloriam conspicitis, de temporali injuria non doletis. Tolerate ergo adversarios vestros, sed ut fratres diligite quos toleratis. Aeterna praemia pro damnis temporalibus quaerite. Nec quisquam vestrum suis se viribus hanc implere posse confidat, sed obtinete precibus ut ipse hanc qui imperat praestet. 1619 Et scimus quia petentes libenter audit, quando hoc petitur largiri quod jubet. Cum continue pulsatur in prece, concite opitulatur
Abbreviated transcription (Latin):
rint esse saluatos. & ubi ueracit̾ erunt om̃ibuᷤᷤ
om̃a cõmunia. quia sicut apłs ait. erit ds̃
om̃a in om̃ibus. In cunis typũ temporis ac
laudabundȩ nr̃e quietis. ultimi septẽ psalmi
qͥ specialit̾ in dñ laudẽ canunt᷑ alleluia
titulo prȩnotant᷑. Septima quippe dies
sabbati idest requiei ꝑ legẽ uocari & haberi
precepta est. Et apte liber psalmorũ post tanta
cȩlestiũ preceptorũ instituta. tot archanorũ
sp̃ualium mysteria decantata. tantaᷤᷤ saluber¬
rimȩ confessionis ac deprecationis hunullimȩ
uoces editas septẽ alleluia titulis finitur. quia
quicquid in hac uita boni gerimꝰ. quicquid in
obsequiũ redẽptoris nr̃i lingua exultante ꝓfe¬
rimꝰ. quicquid ꝓ eternae patriȩ desiderio cogi¬
tamus: cuncta hȩc nimirũ ea nobis mercede
recompensant᷑. ut in requie sempiterna et au¬
dire uocẽ laudis eius. & ipsi cũ scĩs eũ benedicere.

Expanded text:
rint esse salvatos: et ibi veraciter erunt omnibus rint esse salvatos: et ibi veraciter erunt omnibus omnia communia, quia sicut Apostolus ait, Erit Deus omnia in omnibus . In cujus typum temporis ac laudabundae nostrae quietis, ultimi eidem psalmi, qui specialiter in Domini laudem canuntur, Alleluia titulo praenotantur. Septima quippe dies Sabbati, id est requiei, per legem vocari et haberi praecepta est. Et apte liber psalmorum post tanta coelestium praeceptorum instituta, tot arcanorum spiritualium mysteria decantata, tantas saluberrimae confessionis ac deprecationis humillimae voces editas, semper Alleluia titulis finitur: quia quidquid in hac vita boni gerimus, quidquid in obsequium Redemptoris nostri lingua exsultante proferimus, quidquid pro aeternae patriae desiderio cogitamus, cuncta haec nimirum ea nobis mercede recompensantur, ut in requie sempiterna et audire vocem laudis ejus, et ipsi cum sanctis eum benedicere,
Abbreviated transcription (Latin):
rabilis pater tobias ex uisione angłica intelligenᷤ
qualis suꝑnorũ ciuiũ gła. quanta ipsius hierł̃mn
cȩlestis sit daritas. hȩc mistica uoce dicebat.
Ex lapide pretioso & mundo om̃s plateȩ eras
sternent᷑. & ꝑ uicos enis alleluia cantabitur
Rectissime autẽ & pulcherrime generalis scãe
eccłae mos molenit. ut hoc diuinȩ laudationiᷤ
carmen ꝓpter reuerentiã primȩ auctoritatiᷤ
a cunctis ꝑ orbẽ sidelibus hebrea uoce cantetur
Quod idõsit. ut ꝑ talis consonantiã deuotionis¬
om̃is admoneat᷑ eccła. quia & minc in una
fidei confessione ac dilectione xp̃i consistere
debeat. & ad illã in futuro patriã festinare.
in qua nulla diuersitas mentiũ nulla est dis¬
sonantia linguarũ. Nam quomͦ in hierusoli
in illa sũmȩ pacis nisione multitudinis uiden¬
tium dm̃ erit cor & anima una. uidelicet
diligendi ac laudandi eũ cuius se gr̃a uide¬

Expanded text:
rabilis pater Tobias ex visione angelica intelligens rabilis pater Tobias ex visione angelica intelligens qualis supernorum civium gloria, quanta ipsius Hierusalem coelestis sit claritas, haec mystica voce dicebat: Ex lapide pretioso et mundo omnes plateae ejus sternentur, et per vicos ejus Alleluia cantabitur . Rectissime autem et pulcherrime generalis sanctae Ecclesiae mos inolevit, ut hoc divinae laudationis carmen, propter reverentiam primae auctoritatis, a cunctis per orbem fidelibus Hebraea voce cantetur. Quod ideo fit ut per talis consonantiam devotionis admoneatur Ecclesia quia et nunc in una fidei confessione ac dilectione Christi consistere debeat, et ad illam in futuro patriam festinare, in qua nulla diversitas mentium, nulla est dissonantia linguarum. Nam quomodo in Hierosolin illa summae pacis visione multitudinis videntium Deum, erit cor unum et anima una, videlicet diligendi ac laudandi eum, cujus se gratia vide