comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cuue. taurũ suꝑlie. Sep issime enĩ gaudet ai̾us
uanitate. carnis desid̾io delectatur: inflatur
scientia. honorib sublimari desidãt. Offert au̾ he
omĩa aiĩs sũmo sac̾doti in manu misd̾ie ut inho¬
locastũ ponant᷑ suꝑ contͥtionis altare. In tuetur
etiã
ocło disc̾tionis licar longe positus. dũ
aꝑit᷑ tempłu. ipsius tepli pusctudinẽ. dũ in conu̾sis

Expanded text:
civiae, taurum superbiae. Saepissime enim gaudet animus civiae, taurum superbiae. Saepissime enim gaudet animus vanitate, carnis desiderio delectatur, inflatur scientia, honoribus sublimari desiderat. Offert autem haec omnia animus summo sacerdoti in manu misericordiae, ut in holocaustum ponantur super contritionis altare. Intuetur etiam oculo discretionis licet longe positus dum aperitur templum ipsius templi pulchritudinem, dum in conversis
Abbreviated transcription (Latin):
da carnalium: qui ꝑ hoc qd incõmumi ꝯ sim¬
plici fide manent: ad edificium templi ꝑtinent.
nec tñ talos st̃ ut ꝑ se hostias immolent: s ĩ ma¬
nu sac̾dotum eas offerunt ut ꝓ eis orent. Hostias
⁊̃ offerunt. dũ ex habuntia rerũ qͦs possident. eqẽ¬
tes qͦsq siue ministros eccłie offerendo pascunt.
de infimis ad dnm̃ clamant: dũ de ꝓfundo t̾rone
habitatonis erui toto desid̾i̾o m̃tis ęxoptant. Lon¬
ge a tẽplo remoti sunt. ⁊ tñ int̾ẽpłu intuitũ din¬
gitũt: auri fulgorẽ ⁊ plucͥtudinem oꝑis admi¬
rantur. dũ uiroꝵ sublimium uitã qua attin¬
ꝗe̾ nequeunt offedu: pie deuotionis uenerãt᷑
affectu. S ⁊ ext̾ius atͥum moralit᷑ designat recor¬
dationẽ peccatoꝵ. Ad ducunt᷑ ibidẽ ut sac̾dotib
offerantur pecudes. dũ ad memortã correcto̾nis
reduc uuitur motꝰ aĩales. hoc au fit. cũ animꝰ
ad memoriã reducit uitłm petłancie. hedũ las¬

Expanded text:
da carnalium. Qui per hoc quod in communi et simplici fide manent, ad aedificium templi pertinent. Nec tamen tales sunt, ut per se hostias immolent, sed in manu sacerdotum eas offerunt, ut pro eis orent. Hostias etiam offerunt, dum ex abundantia rerum, quas possident, egentes quosque sive ministros Ecclesiae offerendo pascunt. De infirmis ad Dominum clamant, dum de profundo terrenae habitationis erui toto desiderio mentis exoptant. Longe a templo remoti sunt, et tamen in templum intuitum dirigunt. Auri fulgorem et pulchritudinem operis admirantur, dum virorum sublimium vitam, quam attingere nequeunt effectu, piae devotionis venerantur affectu. Sed exterius atrium moraliter designat recordationem peccatorum. Adducuntur eodem, ut sacerdotibus offerantur pecudes dum ad memoriam recordationis reducuntur motus animales. Hoc autem fit, cum animus ad memoriam reducit vitulum petulantiae, haedum las
Abbreviated transcription (Latin):
conditores scͥpt᷑ar̃ qui docent qualit᷑ debeamus
oña portare: nr̃a ꝓpͥa uidelicꝰ seu aliena: quali¬
ter: inscios doc̾e̾. ꝯteptores corpͥe. de quib apłs dicit.
corripite inquietos. consolamini. pusillanimes. susci¬
pite infiriuos. Pacientes estote ad om̃s. Precep̾tq rex

Expanded text:
ctores Scripturarum, qui docent qualiter debeamus onera portare propria seu aliena, qualiter inscios docere, contemptores corrigere. De quibus Apostolus dicit: Corripite inquietos, consolamini pusillanimes, suscipite infirmos, patientes estote ad omnes . Praece
Abbreviated transcription (Latin):
geminos nutrit pullos. Colũba ꝓ cantu utit᷑
gemitu. quia quod libens fecit plangendo ge¬
mit. Caret felle .i. irascibilitatis amaritudi¬
ne. Instat oscłis. quia delectat᷑ in multitudi¬
no pacis. Gregatim uolat. qr ꝯuentꝰ ainat.
lon uiuit ex rapto. quia ñ detrait ꝓximo.
Colligit grana meliora.i. moliora dicta.¬
Non uescitur cadaueribus .i. desideriis car¬
nalibus. Nidificat in foraminibꝰ petre. quia
spem ponit. in xp̃i passione. Suꝑ fluenta re
sidet ut uisa accipitris umbra uenientem
cicius deuitet. quia in scͥpturis studet. ut
suꝑuenientis diaboli fraudem declinet. Ie¬
minos nitirit pullos .i. amorem dĩ ⁊ amorẽ
ꝓximi. Qui has gͥ naturas habet. assumat
sibi contemplationis alas quibus ad celũ
uolet.

Expanded text:
geminos nutrit pullos. Columba pro cantu utitur geminos nutrit pullos. Columba pro cantu utitur gemitu, quia quod libens fecit, plangendo gemit. Caret felle, id est irascibilitatis amaritudine. Instat osculis, quia delectatur in multitudine pacis. Gregatim volat, quia conventus amat. Non vivit ex raptu, quia non detrahit proximo. Colligit grana meliora, id est meliora dicta.Non vescitur cadaveribus, id est desideriis carnalibus. Nidificat in foraminibus petrae, quia spem ponit in Christi passione. Super fluenta aquarum residet, ut, visa accipitris umbra, venientem citius devitet, quia in Scripturis studet ut supervenientis diaboli fraudem declinet. Geminos nutrit pullos, id est amorem Dei et amorem proximi. Qui igitur has naturas habet, assumat sibi contemplationis alas, quibus ad coelum volet.
Abbreviated transcription (Latin):
Mare ꝑtͣbationib suis arenas mouet ⁊ suble¬
uat. caro delectationibꝰ sius animi leuitatem
pulsat. Mare t̾minos suos eg̾diens aquis dul¬
cib occurrit. Caro lascuuens lacͥmaꝵ dulceᷤᷤ
riuulos obtũdit. Mare diu̾sis ꝓcellaꝵ tͣbinibꝰ
nauigantium cursus impedit. caro ꝓcello¬
sa recte iuuentium mores in ꝓfundũ m̃git.
dũ tantis mare tẽpestatib agitat᷑. ũdaꝵ
collisione t̃ra fluctibus t̃miscetur. ⁊ sic ex
collisione maris ⁊ t̃te colorẽ mpxtum re¬
cipit mare Similit̾ dum caro suigerit.⁊
animꝰ ñ ꝯsentit. quasi ex nigro ⁊ niueo
quidã in corꝑe color efficit᷑. qui ex diu̾sis
factus color mediꝰ appellat᷑. Marmꝰ gͥ color
in pectore columbe. tribulationẽ designat
in humana mente.
quas in serens huic oꝑi. tͥ fr̃ annotare cum
instat. Quarta: qd̾ gregatĩ uolat. Quinta: q̃
ex rapto luiuit. Sexta: quod grana meliora
colligio. Septima. qd̾ non uescit᷑ cadauib.
Octaua: qd̾ indificat in petre foraminibus.

Expanded text:
Mare perturbationibus suis arenas movet et sublevat. Caro delectationibus suis animi levitatem pulsat. Mare terminos suos egrediens aquis dulcibus occurrit. Caro lasciviens lacrymarum dulces rivulos obtundit. Mare diversis procellarum turbinibus navigantium cursus impedit. Caro procellosa recte viventium mores in profundum mergit. Dum tantis mare tempestatibus agitatur, undarum collisione terra fluctibus immiscetur, et sic ex collisione maris et terrae, colorem mistum recipit mare. Similiter dum caro suggerit et animus non consentit, quasi ex nigro et niveo quidam in corpore color efficitur, qui ex diversis factus color medius appellatur. Marinus igitur color in pectore columhae tribulationem designat in humana mente. quas inserens huic operi, tibi, frater, annotare curainstat; quarta, quod gregatim volat; quinta, quod ex raptu non vivit; sexta, quod grana meliora colligit; septima, quod non vescitur cadavere; octava, quod nidificat in petrae foraminibus;
Abbreviated transcription (Latin):
dormiunt aliis uigilantibꝰ nẽ humilia nc̃ sublima. nc̃ blan¬
da nc̃ asꝑa. loc untur: nc̃ de fratͥb nc̃ de parentib aloriant᷑
Nc̃ nicħ nͥ ordinis statuta ꝑstrept̃. nc̃ nicħ nͥ fabulas au
lectant᷑ habe̾ cappasi nc̃ iuilis placae habitꝰ nc̃ medi¬
ocͥs nc̃ suꝑfluus. Nc̃ dant illis olera pastu. aqua potũ
nc̃ uͦ exquisitis fercłis. nc̃ diu̾sis pocłis utuntur. nc̃ la¬
borant. nc̃ labor difplic&e: amant sub eẽ ut possint
p̃eẽ: honores fugiunt ut honorb obuient. Hec ẽ ine¬
qualitas colũpnar̃: hec ẽ asꝑitas eaꝵ. Paulus apłs le¬
ari : habundare: ubiq instiutꝰ sũ ⁊ in oĩb saciari¬

Expanded text:
dormiunt aliis vigilantibus. Nunc humilia, nunc sublimia, nunc blandormiunt aliis vigilantibus. Nunc humilia, nunc sublimia, nunc blanda, nunc aspera loquuntur, nunc de fratribus, nunc de parentibus gloriantur, nunc nihil nisi ordinis statuta perstrepunt, nunc nihil nisi fabulas audlectantur habere cappas, nunc vilis placet habitus, nunc mediocris, nunc superfluus. Nunc dant illis olera pastum, aqua potum, nunc vero exquisitis ferculis, nunc diversis poculis utuntur. Nunc laborant, nunc labor displicet. Amant subesse. ut possint praeesse, honores fugiunt, ut honoribus occurrant. Haec est inaequalitas columnarum, haec est asperitas earum. Paulus aposari, scio et abundare, ubique institutus sum, et in omni
Abbreviated transcription (Latin):
n bis .iiͦiͦi. claust̾ lat̾ib . iiͦii. ordines colũpnar̃ dispo¬
scilioꝰ humiliato cordis. ⁊ afflictio carnis. sermo
bumilis. ab iectoꝰ uestis. cibus tenuis. pond̃ labos
amor subiecłois. ꝯtẽptꝰ honoris. laudẽ fuge̾. alt̾iꝰ ꝯsiliũ fuo
p̃ferens. subditis obedire. de se difid̾e̾. He colũpne secant᷑.
sculpunt᷑. & poliunt᷑. Secant᷑. qñ sica disc̾tonis u̾tutes a
nus oꝑat᷑. Sic salomon int̾eplo celat᷑as ꝓ ꝓminentes sẽ¬
cisse legit᷑. ꝓminent celat᷑e. dũ m̃tis ccͣgͣitat̾ones ert̾iꝰ
apparent in exemplo & oꝑatõne. S qͦmͦ poliunt᷑. Ando
tbulatonis ad u̾sitate feriunt᷑. Qd̾ polit᷑ equale efficut᷑¬
eqͣlẽ s effic̃t cor dõ subditũ. ꝓumo amicũ. in se modestũ.
eqͣlitas m̃tis: lineã seruat religionis. Sũt eñi qͥdã qui
nunc afflictone carnis mac̾antur. nc̃ ad carnis uolupta¬
te reu̾tunt᷑ sepe uigilant aliis dormientibꝰ s sepius

Expanded text:
disposcilicet humiliatio cordis, et afflictio carnis, sermo humilis, abjectio vestis, cibus tenuis, pondus laboris, amor subjectionis, contemptus honoris, laudem fugere, alterius consilium suo praeferre, subditis obedire, de se diffidere. Hae columnae secantur, sculpuntur et poliuntur. Secantur quando discretione virtutis a in templo caelaturas prominentes fecisse legitur . Prominent caelaturae, dum mentis cogitationes exterius apparent in exemplo et operatione. Sed quomodo poliuntur? Quando tribulationis adversitate feriuntur. Quod politur, aequale efficituaequalem, sed efficitur cor Deo subditum, proximo amicum, in se modestum. Aequalitas mentis lineam servat religionis. Sunt enim quidam, qui nunc afflictione carnis macerantur, nunc ad carnis voluptatem revertuntur, saepe vigilant aliis dormientibus, sed saepius
Abbreviated transcription (Latin):
Uñ beatꝰ greꝗ̾. Qui inqͥt acceptis reb ñ extollit᷑: qui
eas adusuꝰ tane ꝗłe ñ intorquet. qui solus ñ possid
qd accepit. s hoc miscd̾it̾ cũ indigentibꝰ diuidit: scit
habundare. Qui acceptis alim̃tis ñ ad inqͣgitatione
uent̾s utit᷑: s ad reparatonẽ uͥtutis. nec plus carti
tͥbuit qͣm necitas petit: scit saciari. Qui alim̃tꝵ in op¬
im̃ anima peccati laqͣũ incurrat. scit & esurire. Qas
Qͣ in habundantia suꝑbia ñ eleuat. ñ in necitate cup¬
ditas irritat: nouit habundare. nouit penuriã pati
Cũ aũ dice̾t om̃ia possũ. ne ꝑ elatonis tumore extenda
equalitatẽ. statũ subiunt: in eo qui me confortat. Qi
enĩ ꝗd faciunt dõ ascͥbt̾ & humilit̃ sentientes de se
diffidunt: talib ñ euanescit fructꝰ sui laboris: qui a nͥ
icut bases supposite¬

Expanded text:
us: « Qui, inquit, acceptis rebus non extollitur, qui eas ad usum vanae gloriae non intorquet, qui solus non possidet quod accepit, sed hoc misericorditer cum indigentibus dividit, scit abundare. » Qui acceptis alimentis, non ad ingurgitationem ventris utitur, sed ad reparationem virtutis, nec plus carni tribuit quam necessitas petit, scit satiari; qui alimentorum inopiquid agit, unde anima peccati laqueum incurrat, scit esurire. Quem ergo in abundantia superbia non elevat, nec in necessitate cupiditas irritat, novit abundare, novit penuriam pati. Cum autem diceret omnia possum, ne per elationis tumorem excederet aequalitatem, statim subjunxit, in eo qui me confortat. Qui enim quod faciunt, Deo ascribunt, et humiliter sentientes de se diffidunt, talibus non evanescit fructus sui laboris, quia nec icut bases supposit
Abbreviated transcription (Latin):
pla misccłie erigit. ⁊ correptũ post cõmissa diligit. Hoc idõꝰ
dico qr st̃ ñ nulli qͥ cũ aliquẽ familiarẽ habeant. si pecoet
pͥus. Peccauit petuꝰ. s xp̃s eũ ñ despex̃. s respexio ⁊ dilex̾.
Miseret᷑ ⁊ p̾lato discipłs tribꝰ moi̾s. dũ irato ñ resistit ma
gistro: aut peccanti ñ dethit. uł ꝑu̾sum patit᷑. Iratũ enĩ
tur siqͥdem discipłs discipło. dũ peccanti orando cõpatit᷑.
se benigne dimitti:¬

Expanded text:
pla misericordiae erigit, et correctum post commissa diligit. Haec ideo pla misericordiae erigit, et correctum post commissa diligit. Haec ideo dico, quia nonnulli sunt qui, cum aliquem familiarem habeant, si peccet,prius. Peccavit Petrus, sed Christus eum non despexit, sed respexit et dilexit. Miseretur et praelato discipulus tgistro, vel peccanti non detrahit, vel perversum patitur. Iratum enim tur et discipulus discipulo, dum peccanti orando compatitur,se benigne dimitti
Abbreviated transcription (Latin):
orem enĩ peccat.i.ꝯtͣ samuelem: digniꝰ ⁊ enĩ sac̾dotiũ reg¬
no. qͦd impassione dnĩ figuratũ nouimꝰ eẽ ꝑseruũ pontifi¬
cis cui petrus abscidit auriculam. huic nom̃ erat maleꝰ
nius est sac̾dociũ regno. Mirant᷑ forsitan aliqͥ dubitantes
dedampnatione saulis ħ qͦd diximꝰ. Legant g iheroni-¬
nistrã. ionatas autẽ addext̾am. qͥa int̾ oues repperitur.
De illo dicit ibidem iheronimꝰ qđ amore ꝓpħe dignus erat.
Redeamꝰ nc̃ ad ꝓpositũ nr̃m. ut uideamꝰ quomͦ penitenti¬
bꝰ sit misericors religio. Trib modis penitet hõ. ⁊ tͥb mo
dis miseret᷑ ds̃. Peccante̾ expectat. desperantẽ ꝯsolat᷑. con¬
gaudet penitenti. Peccante̾ reuocat dono grẽ. desꝑantẽ
ꝯsolat᷑ ꝑ spẽ uenie. penitentẽ roborat. ex ꝓmissis głȩ.¬
sseret᷑ ⁊ hõ hoĩ trib modis. Miseret᷑ enĩ p̾latꝰ discipło. disci
dũ peccantẽ u̾bis benigne corrigit. desꝑantẽ ad spem ꝑeuem¬

Expanded text:
tat. Dignius est enim sacerdotium regno. Quod in Passione Domini figuratum novimus esse per servum pontificis, cui Petrus abscidit auriculam, huic nomen erat Malchnius est sacerdotium regno. Mirantur aliqui, forsan dubitantes de damnatione Saulis, hoc quod diximus. Legant Hieronynistram; Jonathas ad dextram, quia inter oves reperitur. De illo dicit ibidem Hieronymus, quod amore prophetae dignus erat. Redeamus nunc ad propositum nostrum, et videamus quomodo poenitentibus sit misericors religio. Tribus modis poenitet dis miseretur Deus. Peccantem exspectat, desperantem consolatur, congaudet poenitenti. Peccantem revocat, dono gratiae; desperantem consolatur, per spem veniae; poenitentem roborat, ex promissis gseredum peccantem verbis benigne corrigit, desperantem ad spem per exem
Abbreviated transcription (Latin):
sauit adam bonitatẽ pat̾s cũ dic̾et. mulier quã dedis¬
ti mͥ seduxit me. eua filii sapientiã redarguit qd̾ n̾ sapi¬
ent̾ egerit. qͥa posuit serpentẽ in paradiso aqͦ decepta
est. diabolus aut̾ benignitatẽ scĩ spc̃ ignorat. dũ desꝑ¬
ando de uenia. indelicto maximo ꝑseuerat .i. insuꝑbia.¬

Expanded text:
et: Mulier quam dedisti mihi, seduxit me . Eva Filii sapientiam redarguit, quod non sapienter egerit, quia posuit serpentem in paradiso a quo decepta est. Diabolus autem benignitatem Spiritus sancti ignorat, dum desperando de venia in delicto maximo perseverat, id est, i
Abbreviated transcription (Latin):
occisa st̃ : sexũ ppło occidisse. his uͦ q̃ ꝯtͣ dictum eiꝰ reser¬
uata sunt. ñ se s ppłm peꝑcisse testatur. ꝑ suꝑbiam peocauit.
cũ demũ dic̾et samueli. pͥeccaui. s nc̃ honora me corã senio¬
rib ppłi mei. ⁊ coram isrł. Immod̾ata saulis suꝑbia. s mo¬
desta samuelis humilitas. honorari reꝓb querit. ⁊ hono
amagistris spĩtalib redarguti penitentes ore tantum ti¬
ment honore pͥuari. Si autẽ int̾ nos tales uidemꝰ. aut pa¬
ti nolumꝰ. aut accusamꝰ. qͥa in corrigibiles. Samuel autẽ
n̾ tantũ patitur. s honorat. Wñ beda suꝑ samuelẽ. nos
q inqͥt inexemplũ beati samuelis erga tales modeste age¬
re. neq eos traducere oportet. qͦs in corrigibiles ⁊ diumo¬
iã iudicio ñ dubitamꝰ dãpnandos: maxime filios qͥs aliqͦ

Expanded text:
terdictum ejus reservata sunt, non se, sed populum pepercisse testatur. » Per superbiam peccavit, cum demum diceret Samueli: Peccavi, sed nunc honora me coram senioribus populi mei et coram Israel . Immoderata Saulis superbia, sed moderata Samuelis humilitas. Honorari reprobus quaerit, et eniuntur multi, qui a magistris spiritualibus redarguti, poenitentes ore tantum, timent honore privari. Si quidem inter nos tales videmus, aut pati nolumus, aut accusamus, quia incorrigibiles. Samuel autem non tantum patitur, sed etiam honorat. Unde Beda super Samuelem: « Nos quoque in exemplum beati Samuelis decet ergo tales modeste agere. » Neque eos oportet traducere, quos incorrigibiles et divino judicio non dubitamus damnandos, maxime
Abbreviated transcription (Latin):
unt: diuino timori semꝑ inherentes. hoc immu-¬
nẽ uirtutis accipiunt: ut iudicare recte ⁊ alios
possint. Quorum ꝓfecto mentibus dum diuina
contemplatio p̃sto ẽ: in his uelud in throno suo
dñs p̃sidens aliorum facta examinat.⁊cuncta
mirabilit̾ de sua sede dispensat. Quid gͦ isti. isi
throni sui conditoris sunt ł qͦ nisi ad suꝑnarũ
sedium numeros ascribunt᷑: ꝑ quos dũ scã eccłia
regitur. plerũq de quibusdam suis infirmis
actib etiam electi iudicantur. Et st̃ ñnulli qͥ¬
tanta dĩ ac ꝓximi dilectione pleni st̃: ut cheru
bin iure nominãntur. Quia enim ut p̃fati sumꝰ.
cherubim plenitudo scientie dicit᷑.⁊ paulo dicẽ¬
te didicimus. quia plenitudo legis caritas: om̃s
qui dei ⁊ ꝓximi caritate ceteris amplius ple¬
in sunt: meritorum suoꝵ sortem inter cheru
bin numeros ꝑceꝑunt. Et sunt nonnulli qui
suꝑne contemplationis facib accensi. in solo

Expanded text:
unt, divino timori semper inherentes, hoc in muunt, divino timori semper inherentes, hoc in munere virtutis accipiunt, ut iudicare recte et alios possint; quorum profecto mentibus dum divina contemplacio presto est. in his velut in throno suo Dominus presidens, aliorum facta examinat et cuncta mirabiliter de sede sua dispensat. Quid ergo isti nisi throni sui conditoris sunt, vel quo nisi ad supernarum sedium numeros adscribuntur? Per quos dum sancta aecclesia regitur, plerumque de quibusdam suis infirmis actibus etiam electi iudicantur. Quod tanta Dei ac proximi dilectione pleni sunt, ut jure cherubim nominentur. Quia enim, ut praefati sumus, cherubim plenitudo scientiae dicitur, et Paulo dicente didicimus: Quia plenitudo legis charitas ; omnes qui Dei et proximi charitate caeteris amplius pleni sunt, meritorum suorum sobin numeros perceperunt. Et sunt nonnulli, qui supernae contemplationis facibus accensi, in solo
Abbreviated transcription (Latin):
iectos suos rectitudinẽ bone oꝑationis edocent. uł cum
qͥbꝰ ordinẽ bene uiuendi tenere debeant. instruunt.
nit dauid ad exercitũ isrł.⁊ inuenit eos uooiferatos
ad plium.⁊ philistiim exadũso p̃paratos. Neniunt ⁊ inueniunt
p̾lati qu̾q frm̃ discordiam. ⁊ cucurrit dauid ad locũ certa¬
minis. ⁊ int̾r gabat si omĩa recte agerent᷑ erga frs̾ suos. Curit̾
p̾lati tam m̃tis affectii quã gressib pedum. solliciti de salute
suoꝵ. in uestigantes si recta sint oꝑa eoꝵ. an ad huc corri-¬
genda uident᷑. In quirt̾ mores. discunt uisu ⁊ auditu q̃sie
m̾bra dñs idipsum agere ñ cessat. cũ bonos amalis discer¬
nens. his sua munera partit᷑. illos dimittit in anes. Cũq
ad huc loqueret᷑ dd. apparuit uir ille spurius ascendens.
goliad nomine philisteus degeth. ex castris philistinoꝵ.¬
oquente uͦ aliquo iusto ⁊ docente q̃ recta st̃. ⁊ in quirente
qͥd noceat. apparet uir ille spuriꝰ .i. diabolus in corde alicuiꝰ

Expanded text:
 quique subjectos suos rectitudinem bonae operationis docent, vel cum quibus ordinem bene vivendi tenere debeant, instruunt, nit David ad exercitum Israel: et invenit eos vociferatos ad praelium, et Philisthiim ex adverso praeparatos. Veniunt et inveniunt praelati quandoque fratrum discordiam. Et cucurriinterrogabat si omnia recte agerentur erga fratres suos. Currunt praelati tam mentis affectu quam gressibus pedum, solliciti de salute suorum, investigantes si recta sunt opera eorum, an adhuc corrigenda videantur. Inquirunt mores, discunt visu et auditu quae sit uit, per sua membra Dominus idipsum agere non cessat, cum bonos a malis discernens, his sua munera partitur, illos dimittit inanes. » Cum adhuc ille loqueretur eis apparuit vir ille spurius ascendens Goliath nomine Philistheus de Geth ex castris PhilisthinoLoquente vero aliquo justo et docente quae recta sunt, et inquirente quid noceat, apparet ille spurius, id est, diabolus in corde alicujus
Abbreviated transcription (Latin):
nus inimicorum tradit. Uñ p̃dictus ꝓpħa. Tra¬
didit inquit dñs in manꝰ inimici. murostur¬
rium eius. Muri turrium funt. hii qui sub¬
limitate uite alios p̃cellunt. St̃ etrã muri
turrium: que suꝑeminent alias uirtutes.
discrete circum spectiones uirtutum. In ma-¬
nus gͦ inimici muri turrium traduntur ẽ
uel doctores eccłiȩ hereticis: uł summe uir-¬
tutes animȩ: uiciis subiciuntur. Cũ ħ gͦ agi¬
tur. absq muro ierłm in habitatur uñ dr̃.
Absq muro habitabitur ierłm. Murꝰ autẽ
ierłm ineolumis stare dicit᷑. dum diuine
scripture u̾b̃ eccłia nullo contradicente mu-¬
intur. Stant etiam muri durrium. dũ uita
⁊ moribus commendat᷑ doctrina p̃latorũ.

Expanded text:
nus inimicorum tradit. Unde praedictus propheta: Tranus inimicorum tradit. Unde praedictus propheta: Tradidit, inquit, Dominus in manus inimici muros turrium ejus . Muri turrium sunt ii, qui in sublimitate vitae alios praecellunt. Sunt etiam muri turrium, quae supereminent alias virtutes, discretae circumspectiones virtutum. In manus ergo inimici muri turrium traduntur, cum vel doctores Ecclesiae haereticis, vel summae virtutes animae vitiis subjiciuntur. Cum hoc ergo agitur, absque muro Hierusalem inhabitatur. Unde dicitur: Absque muro inhabitabitur Hierusalem . Murus autem Hierusalem incolumis stare dicitur, dum divinae Scripturae verbis Ecclesia, nullo contradicente, munitur. Stant etiam muri turrium, dum vita et moribus commendatur doctrina praelatorum.
Abbreviated transcription (Latin):
Murꝰ uͦ filie syon sunt: qui u̾itatẽ fidei defen¬
dunt. Suꝑ muros heretici clamant. qͥ se
cordis: s crudelitate iniquitatis. Suꝑ muroᷤ
heretici sunt. dum p̃ualent ⁊ destruunt. Cor
eorum ad dñm clamat: qnͣ ꝑ elationẽ cordis
diuine potentie derogat. Moralit̃ autẽ ꝑ ho¬
stes anime. carnales affectus possumꝰ intelli¬
gere. ꝑ cor hostium delectationem carnali¬
um: ꝑ murum: ordinẽ uirtutum. Cor gͥ¬
eorum ad dominum clamat. qr delectatio
carns ad hoc laborat: ut ordinẽ. uirtutũ
iñtrumpat. hunc murum ꝓ enlpaciuiũ
dñs dissipare ꝑmittit: dum uel eccłia here¬
ticis. uł que libet anima uiciis non resistit.
Uñ iheremias. Cogitauit inquit dñs dissi-¬
pare murum filie syon. Murũ filie syon
culpas ꝑ patientiam portat. Cogitat ⁊ destru¬
it dum eos quos patienter expectauerat:
pumiendos hostibus relinquit. Nec tm̃ muroᷤ
ciuitatis destruit. s ñ muros turrium ĩ ma-¬

Expanded text:
Murus vero filiae Sion sunt qui veritatem fidei defenMurus vero filiae Sion sunt qui veritatem fidei defendunt. Super muros haeretici clamant, qui secordis, sed crudelitate iniquitatis. Super muros haeretici sunt, dum praevalent et destruunt. Cor eorum ad Dominum clamat, quando per elationem cordis divinae potentiae derogat. Moraliter autem per hostes, animae carnales affectus possumus intelligere; per cor hostium, delectationem carnalium; per murum, ordinem virtutum. Cor igitur ad Dominum clamat, quia delectatio carnis ad hoc laborat, ut ordinem virtutum interrumpat. Hunc murum pro culpa civium Dominus dissipare permittit, dum vel Ecclesia haereticis, vel quaelibet anima fidelis vitiis non resistit. Unde Jeremias: Cogitavit, inquit, Dominus dissipare murum filiae Sion . Murum filiae Sion culpas per patientiam portat. Cogitat et destruit, dum eos, quos patienter exspectaverat, puniendos hostibus relinquit. Nec tantum muros civitatis destruit, sed etiam muros turrium in ma
Abbreviated transcription (Latin):
eccłia dicitur. habere diuine scripture
murum. ꝑ quem repellat subtiles infidias.
⁊ aꝑtos afsultus. hereticorum. Suꝑ muros
tuos iherłm constitui custodes. non cessabt̃
die ac nocte laudare nom̃ dni. Custodes mu¬
rorum. sunt doctores scͥpturaꝵ. qui muroᷤᷤ
custodiunt. quia diuine legi uigilantes in¬
tendunt. Die ac nocte nomen dñi laudare
ut omnes homines salui fiant. Moralit̃ aũ:
murus animȩ fidelis. ẽ structuta bone oꝑa¬
tionis. Custodes muroꝵ sollers custodia cir-¬
cumspectionum. que in nocte negligentiȩ
ꝑ ꝓuidentiã uigilant. in die uero disc̾tioniᷤᷤ
municiones parant. Nom̃ diũ laudare ñ ces¬
sant. quia ꝓ salute anime assiduis desid̾iis
ad dm̃ clamant. Clamant ciues. clamant¬
⁊ hostes. longetamen diu̾sus ẽ clamor ho¬
stium: a clamore ciuium. Clamant enĩ ca¬
tholici: clamant. i heretici. Clamauit in qͥt
iheremias cor eoꝵ ad dnm̃n. suꝑ muros filie
sẏon. Clamauit eor eoꝵ. Quoꝵ hereticorum.

Expanded text:
esia, dicitur habere divinae Scripturae murum per quem repellat subtiles insidias, et apertos insultus haereticorum. Super muros tuos Hierusalem constitui custodes; non cessabunt die ac nocte laudare nomen Domini . Custodes murorum sunt doctores Scripturarum. Qui muros custodiunt, quia divinae legi vigilantes intendunt. Die ac nocte nomen Domini laudarut omnes homines salvi fiant. Moraliter autem murus animae fidelis, est structura bonae operationis; custodes murorum, solers custodia circumspectionum. Quae in nocte negligentiae per providentiam vigilant, in die vero discretionis munitiones parant. Nomen Domini laudare non cessant, quia pro salute animae assiduis desideriis ad Deum clamant. Clamant cives, clamant et hostes. Longe tamen diversus est clamor hostium a clamore civium. Clamant enim Catholici, clamant et haeretici. Clamavit, inquit Jeremias, cor eorum ad Dominum super muros filiae Sion. Clamavit cor eorum . Quorum? haereticorum.
Abbreviated transcription (Latin):
solidat᷑. Qui enĩ xp̃m confitet᷑ eẽ dm̃ pacẽ eccłe p̃dicat.
⁊ in edificanda ierłm mystice laborat. Q uͦ in ꝯfessiõe
uẽ fidĩ. et̃ne tͥnitatis głiam agnosẽ. ⁊ in potencra ma-¬
gestatis adorat unitatem. eiusdem fidei firmitate
ab omnibus adu̾sitatibus eccłiã munit. Pulcer or¬
do. uͥi pͥꝰ agnoscat. pꝰmodum adoret. ad ultimũ uͦ
signum crucis se munire festinet. Lieet enĩ agnoᷤ¬
eccłiam destruit. non munit. Non agnoscit iudeꝰ trim¬
tatem. nec gentilis unitatem: ⁊ tñ abrahã tres uidit.
⁊ unũ adorauit. Confitebimur tibi d̃s confitebim᷑.
⁊ inuocabimꝰ nom̃ tuum. Confitem᷑ ꝑsonã patris. con

Expanded text:
solidatur. Qui enim Christum confitetur esse Deum, pacem Ecclesiae praedicat, et in aedificanda Hierusalem mystice laborat. Qui vero in confessione verae fidei, aeternae Trinitatis gloriam agnoscit, et in potentia majestatis adorat unitatem, ejusdem fidei firmitate ab omnibus adversitatibus Ecclesiam munit. Pulcher ordo, ut prius agnoscat, postmodum adoret, ad ultimum vero signo crucis se munire festinet. Licet enim agnosEcclesiam destruit, non munit. Non agnoscit Judaeus Trinitatem, nec gentilis unitatem, et tamen Abraham tres vidit, et unum adoravit . Confitebimur tibi Deus, confitebimur, et invocabimus nom
Abbreviated transcription (Latin):
ust̃ calidissimꝰ uent
ẽ. Ds̃ ĩ qͥt ab austꝰ ueniet.
Ibi sedes altissimrĩ dilec¬
tionis ardorm̃ sinc̾i̾tas
u̾itatis. Auft̾ a serena re¬
giõe ꝓcedit. qr ds̃ in sere¬
nitate moꝵ reqͥesẽ. Ibi pa¬
flatꝰ austͥ. benignitatẽ sp̃e
S urgit. quotiens
amente
gratia rece¬
dit.
N inqͥt ab
austro uenie
Ab aqͥlone dia¬
bolus ab austro d̾s ille
ignorantie tenebras
in habitat.iste serenita¬
tem caritatis amat .fri¬
gus aquilonis poros car¬
nis stringit. calor austͥ
clausos aꝑit. Qd̾ enim

Expanded text:
uster calidissimus ventus est. Deus, inquit ab austro veniet . Ibi sedes Altissimi, ibi dilectionis ardor. Inde sinceritas veritatis. Auster a serena regione procedit. quia Deus in serenitate morum requiescit, ibi paflatus austri benignitatem Spiritus Surgit quoties a mente gratia recedit.  inquit, ab austro veniet. Ab aquilone diabolus, ab austro Deus. Ille ignorantiae tenebras inhabitat, iste serenitatem charitatis amat. Frigus aquilonis poros carnis stringit, calor austri clausos aperit. Quod enim
Abbreviated transcription (Latin):
ruine pͥncipiũ. Uentꝰ aqͥla
lonis. suggestio tẽptaci¬
qñ ab aĩo tẽptatio reced̾
Aquilo tẽptatio. mare
mundus. Ab aquilone

Expanded text:
ruinae principium. Ventus aquilo lonis suggestio tentatiquando ab animo tentatio recedit. Aquilo tentatio, mare mundus. Ab aquilone
Abbreviated transcription (Latin):
mentis tͣnquillitas offeratut deo.
Siłr si in altare fid̾i uis offerre hos¬
tiam bone oꝑacõnis: pͥus exclude
ab aĩo mibilam rancoris. qͥ si pͦcau̾¬
it in te fr̃ tuus: nõ solum debes
ei dimitt̾e septies s usq septua¬
pro malo soluamus. saltem ꝓ ma¬
lo minime mali talionem reddamꝰ
głice ꝑabole ubi legr̃ de illo. cͥ dñs
dimisit debitũ. nͨ ille debitori suo uo¬
luit dimitt̾e debitum suũ. ⁊ ideo
retrusus est in cart̾em ⁊ coactꝰ red
pis exiget penam. Nec tñ ut dͥ¬

Expanded text:
mentis tranquillitas offeratur Deo. Similiter, in altari fidei vis offerre hostiam bonae operationis, prius exclude ab animo nubila rancoris. Quia si peccaverit in te frater tuus, non solum debes ei dimittere septies, sed septuapro malo solvamus, saltem pro malo minime mali talionem reddamusgelicae parabolae, ubi legitur de illo, cui dominus dimisit debitum, nec ille suo debitori voluit dimittere suum, et ideo detrusus est in carcerem, et coactus reddpis exiget poenas. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
ĩimico nõ noces. s te in anima ꝑdis ⁊
te in aĩo ui pacientie punis dũ malũ
ĩ adu̾sario cupis. Qͤ ẽ ista malicia. Que
uindicta. Ubi dum uis ꝑtut̾e hostem
teneris. dum iis fertre inimitũ te peri¬
mis. Illd̾ p̾ceptum diligent̾ attende.cau¬
cius intellige. Uiligite umicos ur̃os. be
nefacite illis qui oderunt ues.¬

Expanded text:
inimico non noces, sed te in anima perdis, et te in animo per rancorem punis, dum alii cupis adversari. Quae est ista malitia? quae vindicta? ubi dum vis tenere hostem, teneris? dum vis percutere inimicum, te perimis? Illud praeceptum diligenter attende, cautius intellige: Diligite inimicos vestros, et benefacite his qui oderunt vos
Abbreviated transcription (Latin):
natõnis iudiciũ nõ euadit. hec ira
significat᷑ ꝑ filiam aithisinagogi
deffunctam ĩ thalamo. Est alia ira
q̃ procedit usq ad gn̾ales ꝯtume¬
lias que gͣuior est et gehenue ui¬
cinior. de qua dr̃. Qͥ dixent fr̃i suo
racha .i. generales cõtumelias ei in¬
gesserit. reus erit consilio .i. gͣuio¬
ris iudicii reus erit. hec aut̃ signifi¬
catur ꝑ filium uidue qui mortuus¬
mentẽ ad actum ira prouccatur.
aĩa extͣ septa mentis usq ad exc̾ci¬
tum ꝓͣue oꝑationis mortua defert᷑.
rumpit. gͣuis furit. de qua dicitur
Qͥ dix̾it fr̃i suo fatue reus erit ge¬
henne ignis. qr qͣnto gͣmores sunt
ꝯtumelie.tanto ille qui ꝯtumelias

Expanded text:
nationis judicium non evadet. Haec ira nationis judicium non evadet. Haec ira significatur per filiam archisynagogi defunctam in thalamo. Est alia ira quae procedit usque ad generales contumelias, quae gravior est, et gehennae vicinior, de qua dicitur: Qui dixerit fratri suo, racha, id est generales contumelias ei ingesserit, reus erit concilio , id est graviori judicio reus erit. Haec autem significatur per filium viduae . Qumentem ad actum ira provocatur, anima extra septa mentis usque ad exercitium pravae operationis mortua defertur.rumpit, gravius furit. De qua dicitur: Qui dixerit fratri suo, Fatue, reus erit gehennae ignis . Quia, quanto graviores sunt contumeliae, tanto il
Abbreviated transcription (Latin):
mare. hiis utatur auctoritatibus
Omnis qui irascit᷑ fr̃i suo reus erit iu¬
dicio. et paulus ait. Sol non orcidat suꝑ
Fatuus statim uindicat iram suam.
Qͥ ã dissimulat iram suam callidus ẽ
Uir iracundus ꝓuocat rixas. Qͥ paciẽs
ẽ mitigat suscitatas . Ira .n. in simi stul¬
Ira furor breuis est. aũn rege qui nͥ par¬
et. imꝑat huc frenis. hunc tu cõpesce
tuis. si praua cupis. si duceris ira: ẜui¬
cii paciere iugum. Ecce auctoritates.
qͥb quasi spũalib armis ꝯtͣ irã se mu¬
uire debet catholicus. Uide homo quam
pͣue sobolis fecunda sit ira. Ab ira pro¬
cedit rancor. Quid est .ni. hedium nisi
ira inueterata: Ex ea nascitur homi¬
cidiũ. cõtumelia. detractio. iniuria
O hõ si frĩ irasceris. si proximũ odis.
dimitti poscis qui proximo ranco¬
rem aĩ nõ dimittis: Tres sũt ire
usq ad ext̾iorem iram ñ ꝓducitur.
hec est de qua dr̃. Qͥ irascitur frĩ
suo reus erit iudicõ. qr qui int̾ius
iram retinens concipit et̾ne damp¬

Expanded text:
m, his utatur auctoritatibus: Omnis qui irascitur fratri suo, reus erit judicio . Et Paulus ait: Sol non occidat supeFatui statim indicant iram suam; qui autem dissimulat iram suam, callidus est . Vir iracundus provocat rixas, qui patiens est, mitigat suscitatas . Ira in sinu stulIra furor brevis est, animum rege: qui nisi paret, Imperat: hunc frenis, hunc tu compesce tu, si prava cupis, si duceris ira, Servitii patiere jugum. Ecce auctoritates, quibus quasi spiritualibus armis contra iram se munire debet catholicus. Vide, homo, quam pravae sobolis fecunda sit ira. Ab ira procedit odii rancor. Quid enim est odium, nisi ira inveterata? Ex ea nascitur homicidium, contumelia, detractio, injuria. O homo, si irasceris, si proximum odis, dimitti poscis, qui proximo rancorem animi non dimittis? Tres autem sunusque ad exteriorem iram non perducitur; haec est de qua dicitur: Qui irascitur fratri suo, reus est judicio . Quia qui interius iram retinens concipit, aeternae dam
Abbreviated transcription (Latin):
otumelias: eum infamie fetor cor¬
rũpit. Si .ii. in animo ira oritur. ⁊̃
inftanti refrenetur. qr allidendi st̃
paruuli ad petͣm añqͣm crescant. uul¬
pecule capiende añqͣm uieieam cor¬
rodant. et mane pͥmogenita int̾fici¬
enda. et cananeus de t̾ra ꝓmissioĩs
eiciat᷑. et sic sol nõ eccidat super

Expanded text:
erit, eum infamiae fetore corrumpit. Si ira in animo oritur, in instanti refrenetur, quia allidendi sunt parvuli ad petram antequam crescant; vulpeculae capiendae, antequam vineam corrodant; et mane primogenita interficienda; et Chananaeus de terra promissionis ejiciatur; et sic non occidat sol
Abbreviated transcription (Latin):
uite qui libros ignoratis. et in eis
quid fac̾e debeatis legite. In hiis aui¬
docẽt pcc̃orem quid faciat. S ĩ spiri¬
talib cõlũba nos informãs septem
uͥtutũ nob̾ est exͫ. felle caret. Non
cautu hẽt. Aliencs sepe pullos tui¬
trit. Suꝑ aquas sedet ut cũ uidit
ancipitris illũ deuitet. In foramine pe¬
tre uł cau̾na mac̾ia nidificat. In hiis

Expanded text:
vitae. Qui libros ignoratis, et in eis quid facere debeatis legite. Creadocent peccatorem quid faciat. Sed spiritualiter columba nos informans, septem virtutum nobis est exemplum. Felle caret; non cantu habet; alienos saepe nutrit pullos; super aquas sedet, ut cum viderit accipitris, illum devitet; in foramine petrae, vel in caverna nidificat. In his
Abbreviated transcription (Latin):
q̃rere curet. Ille igitur cõlũbam
offert qͥ se innocẽtem custod ͭ. nemi¬
nem led̾ nlłius odii fel ĩ mẽte g̾it.
colũbam offert. Utͣq .n. auis qr ge¬
mitũ pro cãtu ed̾e sol. in ħ seculo
ploratum designat penitẽtiũ. Tñc
gͦ pcc̃or columbe uł turturi cõꝑatur
cũ prcoreni se recognoscendo ꝓ neqͥ¬

Expanded text:
rere curet. Ille igitur columbam offert, qui se innocentem custodit, neminem laedit, nullius odii fel in mente gerit.columbam offert. Ultraque avis, quae gemitum pro cantu edere solet, in hoc saeculo ploratum designat poenitentium. Tunc ergo peccator columbae vel turturi comparatur, cum peccatorem se recognoscendo, pro neq
Abbreviated transcription (Latin):
hanc pacĩam oculus mentis p᷑gatur
ne ꝑ langorem in desꝑatõem incidat.
ne ꝑ laborem in torporem ruat. Sẽp¬
tina uero pacĩa est cũ flagella dei
que iustũ examinat. ẜuum ꝓbat.
in eo nom̃ filiatõnis. et qͣnto pacien¬
tius sustinet flagellum. tanto magis
pat̾num. qr flagellat pater ꝑ penã
oe̾m filium quẽ recipit ꝑ patĩam.
de hac pacĩa dr̃. Beati patifici q̃m
filii dei uccabñr. Illi .n. qui patem
retinent pͤtoris ꝑ pacĩam dũ a pr̃e
flagellantur recte filii dei ẽẽ ꝓbant᷑¬

Expanded text:
hanc patientiam oculus rationis purgatur, ne per languorem in desperationem cadat, vel per laborem in torporem ruat. 76 Septima vero patientia est contra flagella Dei, quae justum examinat, servum probat, in eo nomen filiationis; et quanto patientius sustinet flagella Dei, tanto magis paternum, quia Flagellat Pater, per poenam, omnem filium quem recipit per patientiam . De hac patientia dicitur: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur . Illi enim qui pacem retinent pectoris per patientiam dum a Patre flagellantur, recte filii Dei esse probant
Abbreviated transcription (Latin):
des. Sp̃ualis .n. miscd̾ie affetus est in
iuriarum remissicẽ. alia spẽs patiencie
est ꝯtͣ naturał pauꝑtatis instantiam
cũ aliquis cõstanti animo egestatis sus¬
cũ dr̃ panem nr̃m cotidia ⁊c̾. Qes ẽ iste¬

Expanded text:
Spiritualis enim misericordiae effectus est in injuriarum remissione. Quarta species patientiae est contra naturalis paupertatis instantiam cum aliquis constanti animo egestatis sus: Panem nostrum quotidia
Abbreviated transcription (Latin):
gaudiũ ꝙ ĩmortale est. et affiduũ
delectat. Qͥ .n. rõni indulget. sibi ñ
alieno in uixꝰ est. Nam qui alieno sus¬
tinetur auxilio pͥ cadere. Qͥs autez
pͥdens cõfidat in fortuna: aut quis
pͣtens se mirat᷑ ob aliena: Qͥd est
beata uita nisi m̃tis securitas ⁊ ꝓpe¬
tua tͣnquillitas: Hanc dabit anumi
si m̃tis puritas tota ꝑfecta est.
Sĩ ẜuatus est in reb agendis. ordo
na intenta rõni. nec uinqͣm ab il¬

Expanded text:
gaudium quod immortale est, et assiduum gaudium quod immortale est, et assiduum delectat. Qui enim rationi indulget sibi non alieno innixus est; nam qui alieno sustinetur auxilio, potest cadere. Quis autem prudens confidit in fortuna? aut quis prudens se miratur ob aliena? Quid est beata vita, nisi mentis securitas, et perpetua tranquillitas? hanc dabit animi r, si mentis puritas tota perfecta sit, si servetur in rebus agendis, ordo,na, intenta rationi, nec unquam ab il
Abbreviated transcription (Latin):
lib gaudiis exultand̾ est nõ in t̾renis
que delectacõem ꝓmittũt nͨ asserunt.
Si uis ista t̾rena gaudia fug̾e. rõnem
consule. hanc si audieris dicet tͥ. Relĩ¬
que ista ad que indisc̾te discurritur.:
Relinque corporis atq animi uolupta¬
tes que emolliunt ⁊ enernant. Relinq̃
ambitũ. tumda res est. uana. uentosa
sit t̾renas delectatiões appetere. quã
miserum potentũ lum̃ib insid̾e. Mul¬
tum hẽs ꝯtumeliarum ut inttes. plus
cũ intͣueris. p̾teri istos gradus diuitũ
et magno fastu suspensos honores.
adeunt᷑ ꝑiculosa. etiam fastigiũ dig¬
nitatis uia est. dirige gͦ uiam intẽ¬
cõnis ad spales mentis diuicias. res
uidel amplissimas et tͣnquillissimaᷤᷤ
ad qͣm u̾ticem rõnis si ascend̾is tͥ for¬
tuna caput sb̃mittet. Omnia qͥdem
sb̾ te que pro excellentissimis hñtur
apites. Intuito pars tui melior ẽ rõ
nendꝰ est homo placide quidẽ non
mollitur. longũ rõnis gaudiũ per-

Expanded text:
libus gaudiis exsultandum est, non in terrenis, quae delectationem promittunt, et auferunt. Si vis ista terrena gaudia fugere, rationem consule; hanc si audire volueris, dicet tibi: Relinque ista, ad quae indiscrete discurritur; relinque corporis voluptates, quia molliunt et enervant; relinque ambitum, tumida est res, vana et ventosa, sit terrenas delectationes appetere, quam miserum potentium liminibus insidere? Multum habes contumeliarum ut intres, plus cum intraveris. Praeteri istos gradus divitum, et magno fastu suspensos hadeuntur. Periculosa in fastigium dignitatis via est. Dirige ergo viam intentionis ad spirituales mentis divitias, res videlicet amplissimas et tranquillissimas; ad quam verticem rationis si ascenderis, tibi fortuna caput submittet. Omnia quidem sub te quae pro excellentissimis habentur, aspicies. In tuto pars tui melior est, scnendus est homo, placide quidem, non molliter. Longum gaudium et perenne
Abbreviated transcription (Latin):
descendit ab ierłm celestis uisionis
in iherico .i. in deffectu nr̃e mortali¬
tatis. ꝯtͣ hec pacĩa est quo animus
mens in labore inuenit requiem
penam referens ad debitum finẽ
ut que sunt langores corꝑoꝵ sint
medicam̃ta mentium. ꝯtͣ has cor¬

Expanded text:
estis visionis in Jericho, id est in defectum nostrae mortalitatis. Contra haec patientia est, quando animus m in labore mens invenit requiem, poenam referens ad debitum finem, ut quae sunt languores corporum, sint medicamina mentium. Contra
Abbreviated transcription (Latin):
que suspendũt olfc̃m. Sapor cibi que
allicit gustum. lenitas rei que ꝓuocat
tactum. ꝯtͣ hunc exc̾citum arinat pa¬
ciencia mentẽ. que sola hostes istes ua¬
let expugnare. sola litem t̾minare.
sola exultantem rõem in suo regno res¬
tituere. Illd̾ bellum plusqͣm ciuile est
et ideo magis cauend̾. Est .n. bellum
int̾ hoĩem et dỹabolũ. de quo dr̃ in apło
Non est uol̃ colluctatõ adu̾sꝰ carnem
huius. Est ciule bellum nt̾ hõem et
ꝓximũ. de quo dr̃ filii matris tue pug¬
nauerunt ꝯtͣ me. Est bellum plusꝙͣ
ciuile int̾ carnem ⁊ sp̃m de quo dicit᷑
si lugeat absentia sponsi. si lugeat pro
ingruencia pcci. si doleat abstmendo a
carnali desid̾io. Si ploret cessando ab
amore mũdi. de quo luctu dr̃. Bĩ qui

Expanded text:
quae suspendunt olfactum, sapor cibi qui quae suspendunt olfactum, sapor cibi qui allicit gustum, lenitas rei quae provocat tactum. Contra hunc exercitum armat patientia mentem, quae sola hostes istos valet expugnare, sola litem terminare, sola exsulantem rationem in suo regno restituere. Istud bellum plus quam civile est, et ideo magis cavendum. Est bellum externum inter hominem et diabolum, de quo dicitur: Non est nobis collucthujus . Est civile bellum inter hominem et proximum, de quo dicitur: Filii matris meae pugnaverunt contra me . Est bellum plus quam civile, inter carnem et spiritum, de quo dicitur: si lugeat quis absentiam sponsi, si fleat pro ingruentia peccati, si doleat abstinendo a desiderio carnali, si ploret cessando ab amore mundi. De quo luctu dicitur: Beati qui
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtͣ pauꝑtatem in huiꝰ uite dispendio:
hec .n. patĩa est que uiatitũ moditum
cõputat ĩmensum. Qd̃ habundant̃ ci¬
bat mentem qͣmuis nõ impleat uen¬
trem. hec pacientia fructuosa fatit ie¬
iunia. hec in milio inuenit simiła. in
gobione salomonem. In aquis pignietũ¬
dr̃. Beati pauꝑes qui esuriũt et siciunt
societatẽ inuenit. iͦusticiam sitit ⁊ esurit
et qnͣto magis cibum mat̾ialem fastidͭ
petitur in dñica or̃one cum dr̃. Adue¬
niat regnũ tuũ .i. fac ut sic̃ om̃ia obe¬
diũt tͥ. ita ĩ nob̃ sensualitas pareat
rõni. ut situt in regno tuo om̃ia sunt
patifica. ĩ in regno nr̃e mentis oĩa sint
tranqͥlla. O qͣm metuend̾ est hoc duellũ
int̾ caruem et sp̃m. Ubi caro contͣ sp̃m
armatur illecebris sensuũ. iccunditate
carualium delectatõenũ. Uide exc̾citum
carnis qui militat in eius castris cum
tarne uenit ad bellum pulcͥtudo rei.
que decipit uisum. blaudimentũ soni
ꝙ seducit auditum. ornam̃ta uerum

Expanded text:
m in hujus vitae dispendio? Haec enim patientia est quae viatici modicum computat immensum, quae abundanter cibat mentem, quamvis non impleat ventrem. Haec patientia fructuosa facit jejunia; haec in milio invenit similam, gobione salmonem, in aquis pigmentuur: Beati qui esuriunt et sitiunt satietatem invenit, justitiam sitit et esurit; et quanto magis cibum materialem fastidit, petitur in dominica oratione, cum dicitur. Adveniat regnum tuum , id est fac ut sicut omnia obediunt tibi, ita in nobis sensualitas pareat rationi. Ut, sicut omnia in regno tuo sunt pacifica, ita in regno nostrae mentis omnia sint tranquilla. O quam timendum est hoc duellum inter carnem et spiritum, ubi caro contra spiritum armatur, illecebris sensuum, jucunditate carnalium delectationum. Vide exercitum carnis, qui militat in ejus castris, et cum carne venit ad bellum; pulchritudo rei quae decipit visum, blandimentum soni quod seducit auditum, odoramenta rerum
Abbreviated transcription (Latin):
Petit hõ ne temptet᷑ ne in temptatõe
ducatur. Tep̃tatur .n. quis ⁊ nõ ĩ temp¬
tatõem ducitur. ut iustus qui resistit
dẏabolo. Temptatur ⁊ in tep̃tatoe du¬
citur qui p̾cando maligno subitit᷑. de
hac patientia dr̃. Beati mites qui ꝑse¬
maxima mansuetudo resistat ꝙ homo
malignitati demonis sensum ñ p̾stat
Tertia patiencia est ꝯtͣ iniurias ꝓxi¬
mi. qñ homo ꝑatient̾ sustinet ꝯtumeliaᷤ
que petit᷑ tum dr̃. dimitte nob̃. de. nos.¬

Expanded text:
petit homo ne tentetur, sed, ne in tentationem ducatur; tentatur enim quis, et non in tentationem ducitur; ut justus, qui resistit diabolo; tentatur, et in tentationem ducitur, qui peccando, maligno subjicitur; de hac patientia dicitur: Beati mites, esumma mansuetudo resultat, quod homo malignanti daemoni assensum non praestat. Tertia patientia est contra injurias proximi, quando homo patienter sustinet contumelias; haec petitur cum dicitur: Dimitte nob
Abbreviated transcription (Latin):
endo suꝑat uiuentem. patiendo tͥ¬
umphat. In tͥbułone inuenit dul¬
cedĩem. in labore qͥetem. de felle
elicit fauum. de aceto mellitum
otumelie sagittas. patĩe clipeus
frangit iniuriam iacula. Tołancie
nͥtus expellit. Quatuor sunt iniu¬
riarum spẽs quas paciencia uitrix
expugnat quib resistendo uincit¬
paciendo suꝑat. prima iniuria u̾boꝵ
qͣm paciencia aut ꝑ silencii tͣnqͥlli¬
tatem absorbet aut mollicie ubo¬
rum demulcet. Scd̾a iniuria est
odii qͣm patiencia remittit et pro
odio caritatem reddit. Terria est
iiuria rerum qͣm pacientia suꝑat
modito cõtenta uiatico. Quart᷑a

Expanded text:
endo superat viventem, patiendo triumphat, in tribulatione invenit dulcedinem, in labore quietem. De felle elicit favum, de aceto mellitum; contumeliae sagittas patientiae clypeus frangit, injuriarum jacula tolerantiae virtus expellit. Quatuor sunt injuriarum species quas patientia victrix expugnat, quibus resistendo, superat. Prima est injuria verborum quam patientia aut per silentii tranquillitatem absorbet, aut mollitie verborum demulcet. Secunda injuria est odii quam patientia remittit, et pro odio charitatem reddit. Tertia est injuria rerum quam patientia superat, modico contenta viatico. Quarta
Abbreviated transcription (Latin):
dissolui pro ꝓsperis. Noli susfecari ad¬
u̾sis. ne sis de ilł mulierib qͣs uidit
qui legitur fuisse mortuꝰ cõseq̃nt̃
tuo uidebant᷑ mulieres lugere. de
rediuiuo gaud̾e. intłłr temꝑał ꝓs¬
ꝑitas. que in mom̃to desinit. ĩ mo¬
mento resurgit. que semꝑ ẽ in fluxu¬
que nũqͣm in eod̾ statu permanet.
hunc mortuũ lugent. hũc rediui¬
uum cõgaudent mulieres .i. homĩeᷤᷤ
effeminati qui fortune semꝑ uari¬
tuna lugent. cõgaudẽte gaudent.
qͥ tot hñt m̃tis uicissitudĩes. quot
hẽt fortuna uarietates. Non iste
temꝑał amplectandꝰ est luctꝰ. set
ne int̾missiõe. labor sine qͥete. ubi
tota erit anima in fletu cõscientie.
Totum corpus in luctu miserie. qr
a pͥma porta erit clamor. singite¬

Expanded text:
dissolvi prosperis, noli suffocari addissolvi prosperis, noli suffocari adversis. Ne sis de illis mulieribus quas vidit qui legitur fuisse mortuus, consequenter tuo videbantur lugere mulieres, de redivivo gaudeitas, quae in momento desinit, ad momentum resurgit, quia semper est in fluxu, et nunquam in eodem statu permanet. Hunc mortuum lugent, hunc redivivum gaudent mulieres, id est homines effeminati, qui ad fortunae ludum stuna lugent, cum gaudente gaudent. Qui tot habent mentis vicissitudines, quot habet fortuna varietates. Non iste temporalis amplectendus est luctus sed ne intermissione, labor sine quiete: ubi tota anima erit in fletu conscientiae, totum corpus in luctu miseriae, quia a prima porta erit clamor,
Abbreviated transcription (Latin):
te amici doleas. magis doleas pro ꝑi-¬
culo anime qͣm ꝓ seclusione huiis
quam ext̾iori ululatu. ext̾ius ad mũ¬
dum. Si natumał infirmitas te in¬
nͨ luctui tradas aĩm. Non phibeo la¬
cͥmas quas nat᷑alit̾ ncͣcitas expͥmit
quas infirmitas humana expellit.
qr hee lacͥme ꝑ effusiõem cadunt no¬
bis nolentib. Sẽpe salua sapientis.
luctum animi. nõ tm̃ lacͥme suffocẽt
uincatur ab animo luctꝰ. absorbeat
infirmitatem mens. extenuet sp̃c
carnem. ratõ sensualitatem. Si mo¬
rs ĩminet noli dolere: p̾para te ad
morts instanciam. ꝑ mensis cõstan¬
ciam.Talem te p̾para ut mortẽ tim̾e
nõ possis. ut pꝰ mortem uiuere inti¬
pias. qui tiuiendo mortẽ moriendo
iuiuebas. Non tñ dico ꝙ desidia uic¬
tus uel ductus ad mortem fugias.
qr tam rurpe est aliq̃n ad mortem
cõfug̾e quam mortẽ fugere. Desid̾i¬
um uite et̾ne te inuitet ad mortẽ.
Desid̾ium maioris meriti te in ui¬
ta detineat. Non tedio doloris appe¬

Expanded text:
te amici doleas, magis doleas pro periculo animae, quoniam pro seclusione hujus quam exteriorem ululatum ad mundum. Si naturalis infirmitas te inn luctui tradas animum. Non prohibeo lacrymas quas naturaliter necessitas exprimit, quas infirmitas humana expellit; quia hae lacrymae per elisionem cadunt, nobis nolentibus. Saepe salva sapientis luctum animi, non tamen lacrymae suffocent incatur ab animo luctus, absorbeat infirmitatem mens, extenuet spiritus carnem, ratio sensualitatem. Si mors immineat, noli dolere, sed praepara te ad mortis instantiam per mentis constantiam. Talem te praepara ut mortem timere non possis; ut post mortem vivere incipias, qui ante mortem moriendo vivebas. Non tamen dico quod desidia victus, ad mortem fugias, quia tam turpe est aliquando ad mortem confugere, quam mortem fugere. Desiderium vitae aeternae te invitet ad mortem: desiderium majoris meriti te in vita detineat. Noli dissolvi p