comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
horã prorsus illã qua loquebat᷑ attendas:
utriq ad huc in mundo erant. & ipse sci¬
licet & illi de quib hoc dicebat Non enim
scđm ꝓuectũ cordis & uitȩ id accipere possu¬
mn uel debemꝰ. ut illi ꝓpterea esse adhuc dicant᷑
in mundo qđ mundana sapiant. ille autem iã
non esset in mundo sapiendo diuina Positum
est enĩ hic unũ uerbũ. quod nos ita intelli¬
gere om̃ino non sinat. quia non ait & non sũ
in mundo. sed iam non sũ in mundo. ꝑ hoc
ostendens fuisse se imundo. & iã non esse
Nñquid ergo fas est ut eum a credam ali¬
quando mundana sapuisse & ab hoc errore
liberatũ iam illa non sapere: Quis tã impio
sensu se induerit: Restat igit᷑ ut scđ̃m id
qđ etiam ipse in mundo prns erat. in mundo
se dixerit iã non esse ꝓfecto p̃sentia corporali.
a mundo scilicet absentiã suam cito futuram
illorũ autem tardius ꝑ hoc ostendens qđ se
iã non hic esse illos autẽ hic esse dicit. cũ

Expanded text:
horam prorsus illam qua loquebatur attendas, horam prorsus illam qua loquebatur attendas, utrique adhuc in mundo erant, et ipse, scilicet, et illi de quibus hoc dicebat. Non enim secundum profectum cordis et vitae id accipere possumus vel debemus, ut illi propterea esse adhuc dicantur in mundo, quod mundana adhuc sapiant; ille autem jam non esse in mundo, sapiendo divina. Positum est enim hic unum verbum quod nos ita intelligere omnino non sinat, quia non ait: Et non sum in mundo; sed, Jam non sum in mundo: per hoc ostendens fuisse se in mundo, jam non esse. Numquid ergo fas est ut eum credamus aliquando mundana sapuisse, et ab hoc errore liberatum jam illa non sapere? Quis tam impio sensu se induerit? Restat igitur ut secundum id quod ipse etiam in mundo prius erat, in mundo se dixerit jam non esse; profecto praesentia corporali, a mundo scilicet absentiam suam jam cito futuram, illorum autem tardius, per hoc ostendens, quod se jam non hic esse, illos autem hic esse dixit, cum
Abbreviated transcription (Latin):
Et cognouerunt inquit uere quia a te exiui.
& crediderunt quia tu me misisti Et hic
quod cognouerunt uere Idenĩ est a te exiui.
qđ est tu me misisti. Ego ꝓ eis non ꝓ mundo
rogo sed ꝓ his quos dedistimͥ. Mundũ uult
modo intelligi qui uiuunt scđm concupiscen¬
tiã mundi. & non sunt in ea sorte gr̃ę ut
ab illo eligant᷑ ex mundo. Non itaq ꝓ mundo
sed pro his quos ei pater dedit rogare. se dicit
Per hoc enĩ qđ eos illi pater iam dedit factum
est ut non ꝑtineant ad eũ mundũ ꝓ quo non
rogat. Deinde subiungit. quia tui sunt
Neq enĩ quia pater eos filio dedit amisit ipse
qđ dedit. cũ adhuc filius sequat᷑ & dicat
Et mea om̃a tua sunt. & tua mea. Ubi satis
apparet quomͦ unigeniti silii sint om̃a quȩ
sunt patris. ꝑ hoc utiq qđ etiã ipse est ds̃.
&e de patre patri est natꝰ equalis Et clari¬
ficat᷑ sum inquit ineis. Nunc suã clarifi¬
cationẽ tamquã facta sit dicit. cũ adhuc
ostendit iã suisse prȩlestinatũ. & certum

Expanded text:
Et cognoverunt, inquit, vere quia a te exivi, et crediderunt quia tu me misisti. Et hic quod cognoverunt vere: id enim est, a te exivi, quod est, tu me misisti. Sed tamen adhuc norogo, sed pro eis quos dedisti mihi. Mundum vult modo intelligi, qui vivunt secundum concupiscentiam mundi, et non sunt in ea sorte gratiae, ut ab illo eligantur ex mundo. Non itaque pro mundo, sed pro his quos ei Pater dedit rogare se dicit. Per hoc enim quod eos illi Pater jam dedit, factum est ut non pertineant ad eum mundum, pro quo non rogat. Deinde subjungit: Quia tui sunt. Neque enim quia Pater eos Filio dedit, amisit ipse, quos dedit, cum adhuc Filius sequatur, et dicat: Et mea omnia tua sunt, et tua mea. Ubi satis apparet quomodo unigeniti Filii sint omnia quae sunt Patris; per hoc utique, quod etiam ipse Deus est, et de Patre Patri est natus aequalis, ficatus sum, inquit, in eis. « Nunc suam clarificationem tanquam facta sit dicit, cum adhuc ostendit jam fuisse praedestinatum, et certum
Abbreviated transcription (Latin):
carne uenturũ angłoꝵ officia declarabant.
ut intelligeremꝰ quantȩ potestates ad futurȩ¬
sint cũ iudicaturo. cui tantȩ ministraue
ne lȩtantes. liberos cordis oculos ad illam
altitudinẽ in qua ap̃c est erigamꝰ. Sursũ
uocatos animos desideria terrena non
deprimant. ad ęterna prȩelectos peri¬
tura non occupent. Uiã ueritatis ingres¬
sos. fallaces illecebrȩ non retardent. Et
ita a fidelib hȩc temporalia decurrant᷑. ut
peregrinari se in hac mundi ualle cognos¬
cant. In qua etiã si quędã cõmoda blandi p̃¬
untur: non amplectenda nequiter. sed tran¬
seunda sunt fortiter Ad hanc enĩ deuotionẽ¬
illã dilectionem quã pascendis onib xp̃i¬

Expanded text:
carne venturum, angelorum officia praedicarunt: ut intelligeremus quantae potestates sint adfuturae cum judicaturo, cui tantae ministraverarum actione laetantes, liberos cordis oculos ad illam altitudinem in qua Christus est erigamus. Sursum vocatos animos desideria terrena non deprimant; ad aeterna praeelectos peritura non occupent; viam veritatis ingressos fallaces illecebrae non retardent; et ita a fidelibus haec temporalia decurrantur, ut peregrinari se in hac mundi valle cognoscant, in qua etiamsi quaedam commoda blandiantur, non amplectenda nequiter, sed transeunda sunt fortiter. Ad hanc enim nos devotioneillam dilectionem quam pascendis
Abbreviated transcription (Latin):
intellectu par genitori uigenit᷑ tangeret᷑
Hinc illud est quod post resurrectionẽ suã
dñs: cũ maria magdalene ꝑsonã a eccłȩ
gerens ad contactũ ipsius ꝓperaret acce¬
dere: dicit ei noli me tangere. nondumn
enĩ ascendi ad patrem meũ. hoc est nolo
ut ad me corporaliter uenias. nec ut me
sensu carnis agnoscas Ad sublimiora te
differo. maiora tibi prȩparo. cũ ad patrẽ
meũ ascendero. Tunc me ꝑfectius uermiꝰq
palpabis. apprehensura quod non tangis.
& creditura qđ non uides. Cũ autem ascen¬
dentem in celos dñm sequaces discipulorũ
oculi intenta admiratione suspicerent:
adstiterunt corã ipsis angłi duo mirabili
uestiũ candore fulgentes. qui & dixerunt
Uiri galilei. quid statis aspicientes in celũ :

Expanded text:
295 intellectu, par Genitori Unigenitus tangeretur. 295 intellectu, par Genitori Unigenitus tangeretur. Hinc illud est quod post resurrectionem suam Dominus, cum Maria Magdalene personam Ecclesiae gerens, ad contactum ipsius properaret accedere, dicit ei: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum : hoc est, nolo ut ad me corporaliter venias, nec ut me sensu carnis agnoscas; ad sublimiora te differo, majora tibi praeparo. Cum ad Patrem meum ascendero, tunc me perfectius veriusque palpabis, apprehensura quod non tangis, et creditura quod non cernis. Cum autem ascendentem ad coelos Dominum sequaces discipulorum oculi intenta admiratione suspicerent, astiterunt coram ipsis angeli duo mirabili vestium candore fulgentes, qui et dixerunt: Viri Gal
Abbreviated transcription (Latin):
rectionis eis non sine hesitatione suscepe¬
rant. tantũ de ascensione dñi ꝓfecerunt.
ut quicquidꝰ illis prius intulerat mȩtum:
uerteretur in gaudiũ Totã enim contem IUiii.¬
plationẽ animi indiuinitatẽ ad patris
dexterã consedentis erexerant. nec iã cor¬
poreac uisionis turbabant᷑ obiectu. quo¬
minus in id aciẽ mentis intenderent. qđ
nec a patre descendendo abfuerat. nec a
discipulis aicendendo discesserat Tunc
igitur dilectissimi silius hominis. dĩ silius.
excellentius sacratiusq in notuit. cura in
paternę maiestatis głam se recepit. & inef¬
fabili modo cȩpit esse diuinitate prȩsentior
qͥ factus est humanitate longinquior Tunc
ad ȩqualem patri filiũ eruditior fides gres¬
su cepit m̃tis accedere. & contrectatione
corporeae in axp̃o substantiȩ quȩ patre mi¬
nor est non egere: qm̃ glorisicati corporis
manente natura. eo fides credentiũ uoca¬
batur. ubi non carnali manu sed sp̃uali

Expanded text:
rectionis ejus non sine haesitatione susceperectionis ejus non sine haesitatione susceperant, tantum de ascensione Domini profecerunt, ut quidquid illis prius intulerat metum, verteretur in gaudium. Totam enim contemplationem animi in Divinitatem ad Patris dexteram consedentis erexerant, nec jam corporeae visionis tardabantur objectu, quominus in id aciem mentis intenderent, quod nec a Patre descendendo abfuerat, nec a discipulis ascendendo discesserat. CAP. IV. Tunc igitur, dilectissimi, filius hominis, Dei Filius, excellentius sacratiusque innotuit, cum in paternae majestatis gloriam se recepit et ineffabili modo coepit esse Divinitate praesentior, qui factus est humanitate longinquior. Tunc ad aequalem Patri Filium eruditior fides gressu mentis coepit accedere, et contrectatione corporeae in Christo substantiae, qua Patre minor est , non egere: quoniam glorificati corporis manente natura, eo fides credentium vocabatur, ubi non carnali manu, sed spiritali
Abbreviated transcription (Latin):
patris dextera. donec tẽpora multiplican¬
dis aeccłȩ silus diuirat᷑ prestituta ꝑagunt᷑.
& ad iudicandos uiuos ac mortuos in eadẽ
carne in qua ascendit adueniet. Quod itaq IuI.
redẽptoris nr̃i conspicuũ fuit: in sacram̃ta
transiuit. Et ut fides excellentior esset ac
firmior: uisioni doctrina successit. cuius
auctoritatẽ suꝑnis illuminata radiis cre¬
ratã. non uincula. non carceres. ñ fameᷤᷤ.¬
non ignes. aut lamat᷑ ferarũ. nec exqͥsita
ꝑsequentiũ crudelitatib supplicia terru¬
erunt. Pro hac fide ꝑ uniuersũ mundum
non solũ uiri sed etiam feminȩ. nec tantũ
impubes pueri sed etiã tenerȩ uirgines
usq ad effusionẽ sui sanguinis decertarunt:
Hȩc sides dęmonia eiecit. aegritudines depu¬
lit. mortuos suscitauit. Unde & ipsi beati
apłi qui tot miraculis confirmati. tot ser¬
monib eruditi. atrocitatem tam̃ dñicȩ
passionis expauerant. & ueritatẽ resur¬

Expanded text:
Patris dextera, donec tempora multiplicanPatris dextera, donec tempora multiplicandis Ecclesiae filiis divinitus praestituta peragantur, et ad judicandos vivos et mortuos in eadem carne in qua ascendit adveniat. Quod itaque Redemptoris nostri conspicuum fuit, in sacramenta transivit; et ut fides excellentior esset ac firmior, visioni doctrina successit, cujus auctoritatem supernis illuminata radiis creratam, non vincula, non carceres, non enon ignis, non laniatus ferarum, nec exquisita persequentium crudelitatibus supplicia terruerunt. Pro hac fide per universum mundum, non solum viri, sed etiam feminae, nec tantum impubes pueri, sed etiam tenerae virgines, usque ad effusionem sui sanguinis decertarunt. Haec fides daemonia ejecit, aegritudines depulit, mortuos suscitavit. Unde et ipsi beati apostoli, qui tot miraculis confirmati, tot sermonibus eruditi, atrocitate tamen Dominicae passionis expaverant, et veritatem resur
Abbreviated transcription (Latin):
tarũ altitudinẽ potestatũ. ad dĩ patris
est ꝓuecta consessum. Quo ordine operũ
ditnoꝵ nos fundati nos ȩdificati sumus.
ut mirabilior fier& gr̾a dĩ. cũ remotis
a conspectu hominum quae merito re¬
uerentiam sui sentiebant᷑ indicere. fi¬
des non deficer&. spes non fluctuar&.
baritas non teper&. Magnarum eni
hie iugor mentium. & ualde fideliũ¬
est hocꝰ lumen animoꝵ incunctantes
credere quȩ corporeo non uident᷑ intu¬
itu. & ibi figere desiderium. quo ne¬
queas inferre conspectum. Hȩc autẽ
pictas unde in nr̃is cordib nascerit᷑.
aut quomͦ quisqu̾a iustificaret᷑ ꝑ fidẽ.
si in his tantũ salus nr̃a consister&.
quac obtutib subiaccrent. Unde &
illi uiro qui de resurrectione. xp̃i uidebat᷑
ambigere. nisi in ipsius carne uestigia pas¬
expletis om̃ibus quȩ euangelicȩ predicationi
& noui testam̃ti mysterus congruebant. dñs
poraliᷤ p̃sentiȩ modũ fecit mansurus in

Expanded text:
ium altitudinem potestatum ad Dei Patris ium altitudinem potestatum ad Dei Patris est provecta consessum. Quo ordine operum divinorum nos fundati, nos aedificati sumus: ut mirabilior fieret gratia Dei, cum remotis a conspectu hominum, quae merito reverentiam sui sentiebantur indicere, fides non diffideret, spes non fluctuaret, charitas non tepesceret. Magnarum enim hic vigor est mentium, et valde fidelium hoc lumen est animarum, incunctanter credere quae corporeo non videntur intuitu, et ibi figere desiderium, quo nequeas inferre conspectum. Haec autem pietas unde in nostris cordibus nasceretur, aut quomodo quisquam justificaretur per fidem, si in iis tantum salus nostra consisteret, quae obtutibus subjacerent? Unde et illi viro qui de resurrectione Christi videbatur ambigere, nisi in ipsius carne vestigia pasexpletis omnibus quae evangelicae praedicationi et novi Testamenti mysteriis congruebant, Dominporalis praesentiae modum fecit, mansurus in
Abbreviated transcription (Latin):
acramentũ dilectissi salutis sione¬
nrȩ. quã prȩtio sanguinis sui
unmersitatis conditor estimanit:
a die corporis ortus. usq ad exitũ pas¬
sionis ꝑ dispensationẽ humilitatis in¬
pletũ est. Et licet multa etiã in forma
serui diuinitatis signa radiauerint
ꝓprie tamen illius tẽporis actio. ad
demonstrandã suscepti hominis ꝑtinuit
ueritatẽ. Post passionem uero ruptis mor¬
tis uinculis quȩ uim suã in eũ qui pec¬
cati erat nescius incidendo ꝑdiderat:
insirmitas in uirtutẽ. mortalitas in
ȩternitatem. contumelia transiuit in
pectui. donec triumphũ uictoriȩ quem
reportauit a mortuis inferret in cęlis
Sicut ergo in sollẽpnitate paschali resur¬
rectio nobis dm fuit causa lȩtandi: ita
ascensio enis in cęlũ pręsentiũ nobis est
materia gaudiorũ. recolentib illũ diem
& rite uenerantibus quo natura nr̃ȩ hu¬
militatis in xp̃o supra omẽm cęli militiã.
supra om̃s ordies angłoꝵ. & ultra cunc¬

Expanded text:
ramentum, dilectissimi, salutis nostrae, quam pretio sanguinis sui universitatis 293 conditor aestimavit, a die corporalis ortus usque ad exitum passionis, per dispensationem humilitatis impletum est. Et licet multa etiam in forma servi Divinitatis signa radiaverint, proprie tamen illius temporis actio ad demonstrandam suscepti hominis pertinuit veritatem. Post passionem vero, ruptis mortis vinculis, quae vim suam in eum qui peccati erat nescius incedendo pandiderat: infirmitas in virtutem, mortalitas in aeternitpectui, reportarat a mortuis, inferret et coelis. Sicut ergo in solemnitate paschali resurrectio Domini fuit nobis causa laetandi, ita ascensio ejus in coelos praesentium nobis est materia gaudiorum, recolentibus illum diem et rite venerantibus, quo natura nostrae humilitatis in Christo super omnem coeli militiam, supra omnes ordines angelorum, et ultra omn
Abbreviated transcription (Latin):
quemadmodũ uidistis eũ euntẽ in cęlũ
Quib uerbis om̃s aeccłȩ sili docebant᷑. ut
xp̃c if̃c in eadem in qua ascenderat carne
uenturus uisibilis crederet᷑. nec posset ai¬
bigi om̃a illi esse subiecta. cui ab ipso corpo¬
reae natiuitatis exordio famulatꝰ seruis¬
set angłicus. Sicut enĩ concipiendũ xpm¬

Expanded text:
istis eum euntem in coelum . Quibus verbis omnes Ecclesiae filii docebantur ut Jesus Christus in eadem qua ascenderat carne venturus visibilis crederetur; nec posset ambigi omnia illi esse subjecta, cui ab ipso corporeae nativitatis exordio famulatus servisset angelicus. Sicut enim concipiendum
Abbreviated transcription (Latin):
buit aliquid aliquando dĩ filius quod nondũ
habuit idem ipse homo filius. quia nondum
erat homo factus ex muliere. quando tam̃
habebat uniuersa cũ patre. Quapropter
quod dixit tui erant: non se inde separauit
dĩ filus. sine quo nihil uinquã pater habuit.
sed solet ei retribuere om̃e quod potest A quo
enĩ habet ut sit: ab illo habet ut possit Quo
lius potuit. qm̃ ille quod numquã fuit &
non potuit. numquã sine patre fuit. nũ¬
quã sine illo pater fuit. Quod itaq ait et
mihi eos dedisti: hominẽ se accepisse hanc
potestatẽ ut eos haberet ostendit. qm̃ qui
semꝑ omp̃s fuit: non semꝑ homo fuit. Quã¬
obrem cũ patri potius tribuisse uideat᷑ ut
ab eo illos acceperit. qm̃ ex ipso est quicqͥd
est de quo est: etiã ipse sibi eos dedit. hoc
est cũ patre ds ap̃c̃ homini xp̃o. Sequit᷑¬
Et sermonẽ tuũ seruauerunt. Nunc cogno¬
uerunt. quia om̃a quȩ dedisti mͥ abs te

Expanded text:
buit aliquid aliquando Deus Filius, quod nondum buit aliquid aliquando Deus Filius, quod nondum habuit idem ipse homo Filius; quia nondum erat homo factus ex matre, quando tamen habebat universa cum Patre. Quapropter quod dixit, Tui erant, non inde se separavit Deus Filius, sine quo nihil unquam Pater habuit; sed solet ei tribuere omne quod potest, a quo est ipse qui potest. A quo enim habet ut sit, ab illo habet ut possit; et lius potuit; quoniam ille qui nunquam fuit et non potuit, nunquam sine Patre fuit, nunquam sine illo Pater fuit. Ac per mihi eos dedisti, hominem se accepisse hanc potestatem, ut eos haberet, ostendit, quoniam qui super omnes fuit non semper homo fuit. Quamobrem cum Patri potius tribuisse videatur ut ab eo illos acceperit, quoniam ex ipso est quidquid est, de quo est, etiam ipse sibi eos dedit, hoc est, cum Patre Deus Christus homini ChristEt sermonem tuum servaverunt. Nunc cognoverunt, quia omnia quae dedisti mihi, abs te
Abbreviated transcription (Latin):
sequamͣ uestigia eius. nisi quia consũmasse
se dicit qđ se consũmaturũ esse certissime
nouit. sicut longe ante in ꝓphetia prȩte¬
riti tẽporis usus est uerbis. quando post
annos plurimos futurũ erat qđ dicebat
foderunt inquit manꝰ meas. & pedes meos.
dinumerauerunt om̃a ossa mea: Et nunc

Expanded text:
sequamur vestigia ejus : nisi quia consummasse sequamur vestigia ejus : nisi quia consummasse se dicit quod se consummaturum esse certissime novit? Sicut longe ante in prophetia praeteriti temporis usus est verbis, quando post annos plurimos futurum fuerat quod dicebat: Foderunt, inquit, manus meas et pedes, dinumeraverunt omnia ossa mea ; non
Abbreviated transcription (Latin):
om̃e qđ dedisti ei det eis uitã ęternã. Hȩc
est inquit uita eterna. ut cognoscant te solũ
uerũ dm̃. & quẽ misisti itĩm xp̃m Ordo
uerborũ est. ut te & quẽ misisti itim xp̃m
cognoscant solũ uerũ dm̃. Consequenter enĩ¬
tamquã caritas consubstantialis ambo. qm̃¬
& filius & sp̃s sc̃s. sed ipsa trinitas unꝰ solus
uerus ds̃. Nec idem tamen pater qͥ filius.
nec idem filius qͥ pater. nec idem sp̃s sc̃s qͥ¬
clarificaui suꝑ terrã. opus consũma ui
qđ dedisti mͥ ut faciã. Non ait iussisti. sed
dedisti. Ubi cõmendat᷑ euidens gr̃a. Quid
enĩ habet qđ non accepit etiã in unigenito
humana natura: An non accepit ut nihil
mali sed bona faceret om̃a. quando in
unitate ꝑsonȩ suscepta est a uerbo ꝑ quod
facta sunt om̃a. Sed quomͦ consũmauit
opus qđ accepit ut faciat. cũ restet adhuc
passionis experimentũ. ubi martyribus
suis maxime prebuit qđ sequerent᷑ exẽ¬

Expanded text:
omne quod dedisti ei, det eis vitam aeternam. Haec omne quod dedisti ei, det eis vitam aeternam. Haec est vita aeterna, ut cognoscant te solum veruverborum est, ut te et quem misisti Christum, cognoscant solum verum Deum. Consequenter et Scharitas consubstantialis amborumitus sanctus; sed ipsa Trinitas unus solus verus Deus. Nec idem tamen Pater, qui Filius; nec idem Filius, qui Pater; nec idem Spiritus clarificavi super terram: opus consummavi quod dedisti mihi, ut faciam. Non ait jussisti, sed dedisti, ubi commendatur evidens gratia. Quid enim habet, quod non accepit, etiam in unigenito humana natura? An non accepit ut nihil mali, sed bona faceret omnia, quando in unitatem personae suscepta est a Verbo, per quod facta sunt omnia? Sed quomodo consummavit opus, quod accepit ut faciat, cum restet adhuc passionis experimentum, ubi martyribus suis maxime praebuit quod sequerentur exem
Abbreviated transcription (Latin):
& ieiunans maiora p̃mia consequit᷑ scĩtatiᷤᷤ¬
Tale ieiuniũ delectat xp̃m .tali deniq de¬
lectatur omp̃s ds. quẽ ad ieiunandũ non
immaniũ delictorũ frequens reatꝰ impellit.
non deniq adipiscendȩ głȩ tẽporalis uel
cumulandi patrimonii cupiditas in anis
incendit. sed urget semꝑ religionis affectꝰ
& deuota sinceritas. Quã cum fuerint
comitata plena pietatis officia. quantum
ille ualebit: Quantũ ille ꝓficiet: Taliter
agendo merebit᷑ statĩ prȩsentem dñm pro¬
pitiũq sentire lmple ergo miserationis
officia. & scĩficasti ieiuma. Sagina paupe¬
rum uiscera. ut anima tua muneribus
sc̃ĩtatis pinguescat. Uesti nuidũ. & tua
peccata contecta sunt. Peregrinũ hospitio
tuo contende suscipere. ut & te dñs in

Expanded text:
et jejunans majora praemia consequitur sanctitatiet jejunans majora praemia consequitur sanctitatiTale jejunium delectat Christum, tali denique delectatur omnipotens Deus, quem ad jejunandum non immanium delictorum frequens reatus impellit, non denique adipiscendae gloriae temporalis, vel cumulandi patrimonii cupiditas inanis incendit; sed urget semper religionis affectus et devota sinceritas: quam cum fuerint comitata plenae pietatis officia, quantum ille valebit, quantum ille proficiet? Taliter agendo merebitur statim praesentem Dominum propitiumque sentire. Imple ergo miserationis officia; et sanctificasti jejunia. Sagina pauperum viscera; et anima tua muneribus sanctitatis pinguescit. Vesti nudum; et tua peccata contecta sunt. Peregrinum hospitio tuo contende suscipere; ut et te Deus in
Abbreviated transcription (Latin):
H ȩc sunt quȩ diuinam cõmouent pietatẽ
quȩ ad impetrandã precib scĩtatem semꝑ aditũ
faciunt. Cȩterũ si caput substernas atq cincres
desuꝑ sporgas. si deniq collũ tuũ uelut circu¬
lum torqueas. atq ad exorandã clementiã dĩ
largos fletꝰ esfundas: nihil ꝓsicies. Cõmouere
enĩ diumnã non poteris pietatẽ. qui circa ꝓxi¬
mos tuos negligis debitã caritatẽ Scriptum
est enĩ Nontale ieiuniũ ego elegi dicit dñs.
nec si flectas ut circulũ ceruicẽ tuã. cilitiũ
conuentionẽ dissipa. Frange esurienti pa¬
nẽ tuũ. & egenos uagosq induc in domũ
tuã. Si uideris nudũ uesti. & domesticoᷤᷤ
seminis tui ne despicias. Tunc erumpet
temporaneũ lumentuũ. & uestimenta tua
cito orient᷑. & prȩibit ante te iustitia. & cla¬
ritas dĩ circũdabit te Tunc ex slamabis &
ds exaudiet te. dũ adhuc loqueris dicet.
ecce adsũ. Hȩc sunt enĩ quib homo & re¬
fectus cibo frequenter impetrat qđ exoptat.

Expanded text:
quae divinam commovent pietatem, quae ad impetrandam precibus sanctitatem semper aditum faciunt. Caeterum si caput substernas, atque cineres desuper spargas, si denique collum tuum velut circulum torqueas, atque ad exorandam clementiam Dei largos fletus effundas, nihil proficies. Commovere enim divinam non poteris pietatem, qui circa proximos tuos neglexisti debitam charitatem: scriptum est enim, Non tale jejunium ego elegi, dicit Dominus. Nam si flectas ut circulum cervicem tuam, cilicium tionem iniustam dissipa. frange esurienti panem tuum et egenos sine tecto induc in domum tuam. si uideris nudum, uesti et domesticos seminis tui ne despicias: tunc erumpet temporaneum lumen tuum et vestimenta tua cito orientur, et praeibit ante te justitia tua, et claritas Dei circumdabit te: tunc exclamabis, et Deus exaudiet te; dum adhuc loqueris, dicet, Ecce adsum . Haec sunt enim quibus homo et refectus cibo frequenter impetrat quod exopat,
Abbreviated transcription (Latin):
& dictũ est illis ut requiescerent tempꝰ ad huc
modicũ. donec implerent᷑ conserui coꝵ & fr̃s
corũ. Singulas quippe stolas albas tunc
habent animȩ. cũ sua sola felicitate fruunt᷑
Binas tc̃ accipient. cũ impleto in sine numero
mͦ humanitatis humilia loquendo desig¬
nat. Quod enĩ dicit non rogaturũ se pa¬
trẽ de discipulis: ꝓpter consubstantialẽ patri
diuinitatis suȩ potentiã dicit. in qua non
patrẽ ipse rogare. sed rogata cũ patre c̃su¬
euit donare. Qđ uͦ petro ait ego autẽ ꝓ te¬

Expanded text:
ctum est illis ut requiescerent tempus adhuc modicum, donec implerentur conservi eorum, et fratres eorum. Singulas quippe stolas albas nunc habent animae, cum sola sua felicitate fruuntur; binas tunc accipient cum, impleto in fine numero modo humanitatis humilia loquendo designat. Quod enim dicit non rogaturum se Patrem, de discipulis propter consubstantialem Patri divinitatis suae potentiam dicit, in qua non Patrem ipse rogare, sed rogatam cum Patre consuevit donare. Quod vero Petro ait: Ego autem
Abbreviated transcription (Latin):
oriat᷑. Resistamꝰ ergo dilectissimi huic tã
pestifero malo. & caritatẽ sine qua nulla
uirtus potest nitere sectemur. ut ꝑ hanc
qua ad nos xp̃c descendit dilectionis mã
etiã nos ad ipsum possimꝰ ascendere. cui
est cũ dõ patre & spũ scõ honor & gła in

Expanded text:
oriatur. Resistamus ergo, dilectissimi, huic tam oriatur. Resistamus ergo, dilectissimi, huic tam pestifero malo, et charitatem, sine qua nulla virtus potest nitere , sectemur: ut per hanc, qua ad nos Christus descendit, dilectionis viam, etiam nos ad ipsum possimus ascendere, cui est cum Deo Patre et Spiritu sancto honor et gloria in
Abbreviated transcription (Latin):
secrans dicit. Carissimi obsecro uos tam¬
quã aduenas & peregrinos abstinere uoᷤ
a carnalib desideriis quȩ militant aduer¬
sus animã. Cui autem nisi diabolo car¬
nales militant uoluptates: Qui animas
ad suꝑna tendentes corruptibiliũ bonꝙ
delectationib obligare. & ab illis sedib
de quibus ipse excidit gaudet abducere
Contra cuius insidias sapienter debet fi¬
delis quisq uigilare. ut inimicũ suum
de eo quo tẽptatur possit elidere Nibil
est autẽ ualidius dilectissimi contra doloᷤᷤ
diaboli. quã benignitas miscđȩ & largitaᷤᷤ
caritatis. ꝑ quã om̃e peccatũ aut decli¬
natur aut uincitur. Sed huius uirtutiᷤᷤ
sublimitas non prius apprehendit᷑. quã
illud quod ei est aduersariũ subruatur
om̃ium maloꝵ germen emergit᷑: Quae
nisi in suis fomitib enecetur: necesse est
ut in agro illius cordis in quo huiꝰ mali
planta conualuit. spinȩ potius tribuliq
uitiorũ quam ullũ uerȩ uirtutis semen

Expanded text:
tamquam advenas et peregrinos, abstinere vos 296 a carnalibus desideriis, quae militant adversus animam . Cui autem nisi diabolo carnales militant voluptates, qui animas ad superna tendentes corruptibilium bonorum delectationibus obligare et ab illis sedibus de quibus ipse excidit gaudet abducere? Contra cujus insidias sapienter debet fidelis quisque vigilare, ut inimicum suum de eo quod tentatur possit elidere. Nihil autem est validius, dilectissimi, contra diaboli dolos, quam benignitas misericordiae et largitas charitatis, per quam omne peccatum aut declinatur aut vincitur. Sed hujus virtutis sublimitas non prius apprehenditur quam illud quod ei adversarium est subruatur.omnium malorum germen emergit? Quae nisi in suis fomitibus enecetur, necesse est ut in agro cordis illius, in quo hujus mali planta convaluit, spinae potius tribulique vitiorum, quam ullum verae virtutis semen
Abbreviated transcription (Latin):
tiã salomonis. Et ecce plusquã salomon hic
Ne cũ mundi principe dãpnemur: resistam᷑
illi fortes fide. & sugiet a nobis. Loquamur
ueritatẽ in cordib nr̃is. nec faciamꝰ dolum
in lingua nr̃a. ut sp̃s ueritatis magis magisq
difsundendo caritatẽ in cordib ur̃is doceat
nos agnitionẽ omĩs ueritatis. Huiꝰ sp̃s grãm¬
auxiliũ. Dicamꝰ singuli dño. dicamꝰ om̃s.
Sp̃s tuus bonꝰ deducet me in terrã rectam
Sicq sit. ut qͥ apłis suꝑueniens ea quȩ uentu¬
ra erant adnuntiauit: nr̃is quoq mentib
uenturȩ uitȩ gaudia patefaciat Nos ad
hȩc inquirenda benignꝰ accendat. cooperante
ipso qͥ hunc & polliceri suis fidelib & dare

Expanded text:
tiam Salomonis, et ecce plus quam Salomon hic . tiam Salomonis, et ecce plus quam Salomon hic . Ne cum mundi principe damnemur, resistamus illi fortes in fide, et fugiet a nobis. Loquamur veritatem in corde nostro, nec faciamus dolum in lingua nostra, ut Spiritus veritatis magis magisque diffundendo charitatem in cordibus nostris, ducat nos ad agnitionem omnis veritatis. Hujus Spirauxilium, dicamus singuli Domino, dicamus omnes: Spiritus tuus bonus deducet me in terram rectam. Sicque fit ut qui Apostolus superveniens ea quae ventura erant annuntiavit, nostris quoque mentibus venturae vitae gaudia patefaciat, nos ad haec inquirenda benignus incendat, cooperante ipso qui hunc et polliceri suis fidelibus, et dare
Abbreviated transcription (Latin):
derio flagraret. pͥus cordis mundi hospitiũ
in qͦ hunc recipere posset. & sic demũ tanti
hospitis ingressũ quȩrebat. Cor inqͥt mundũ
ribus meis. Prius quippe cor mundũ inse
creari. ac deinde sp̃m rectũ in suis uiscerib
precabat᷑ innouari. quia utiq sciebat spm̃
rectũ in corde polluto sedẽ habere ñ posse
Retineamꝰ sedulo corde. quia sp̃s idem arguit
mundũ de peccato & de iustitia & de iudi¬
tio. Caueam ne ima quęrendo ad mundũ
Conuersationẽ nram cũ apło habeamꝰ in cęlis.
& ne de peccato incredulitatis arguamur.
exerceamꝰ operando qđ credimꝰ fides enĩ sine
operib otiosa est Ne ex cõparatione iustoꝵ
quos imitari noluerimꝰ acrius iudicemur:
sollerti animo memoremꝰ qđ de contẽptorib
suȩ gr̃ȩ̃ dñs ait. Regina austri surget in
iudicio cũ generatione ista & condẽpnabit
eã. quia uenit a sinib terrȩ audire sapien¬

Expanded text:
derio flagraret, prius cordis mundi hospitium, derio flagraret, prius cordis mundi hospitium, in quo hunc recipere posset, et sic demum tanti hospitis ingressum quaerebat. Cor mundum, inquiva in visceribus meis . Prius quippe cor mundum in se creari, ac deinde spiritum rectum in suis visceribus precabatur innovari, quia utique sciebat spiritum rectum in corde polluto sedem habere non posse. Retineamus sedulo corde quia idem Spiritus arguit mundum de peccato, et de justitia, et de judicio. Caveamus ne ima quaerendo ad mundum Conversationem nostram cum Apostolo habeamus in coelis, et ne de peccato incredulitatis arguamur, exerceamus operando quod credimus, fides enim sine operibus otiosa est. Ne ex comparatione justorum, quos imitari noluerimus, acrius judicemur, solerti animo memoremus quod de contemptoribus suae gratiae Dominus ait: Regina Austri surget in judicio cum generatione ista, et condemnabit eam, quia venit a finibus terrae audire sapien
Abbreviated transcription (Latin):
quib actionũ gressib in terra degens inces¬
serit. Qui enĩ dicit se in xp̃o manere: deb&
sicut ille ãbulauit & ipse ambulare. Certe
ipse ꝑ agones passionũ ad coronã ꝑuenit
głȩ. Merito ergo intimat᷑ & nobis. quia ꝑ
multas tribulationes oportet nos intrare
in regnũ dĩ. Unde & apłs petr̾ obsessis
feruore tẽp̃tationũ quibdã fr̃ĩb quasi
consolans aiebat. Nolite pauere quasi no¬
ui aliquid c̃tingat. sed cõmunicantes ap̃i
passionib gaudete. ut & in reuelatione
głe enis gaudeatis exultantes Reuocemꝰ
ad mentẽ quia grãm sp̃s discipulis & se mis¬
surũ esse ꝓmisit & misit. & curemꝰ omni
uigilantia ne cogitationib in lecebrosis con
redẽptionis. Sicut enĩ serptũ est. sp̃s scs
disciplinȩ effugiet fictũ. & auferet se a cogi¬
tationib quȩ sunt sine intellectu. Unde
ꝓuide psalmista cũ huiꝰ sp̃s accipiendi desi¬

Expanded text:
quibus actionum gressibus in terra degens incesquibus actionum gressibus in terra degens incesserit. Qui enim dicit se in Christo manere, debet sicut ipse ambulavit et ipse ambulare. Certe ipse per agones passionum ad coronam pervenit gloriae; merito ergo intimatur et nobis quia per multas tribulationes oportet nos intrare in regnum Dei. Unde et apostolus Petrus, obsessus fervore tentationum, quibusdam fratribus consolans aiebat: Nolite pavere, quasi novi aliquid contingat, sed communicantes Christi passionibus gaudete, ut et in revelatione gloriae ejus gaudeatis exsultantes . Revocemus ad mentem quia gratiam Spiritus discipulis et se missurum esse promisit, et misit; et curemus omni vigilantia ne cogitationibus illecebrosis contredemptionis. Sic enim scriptum est: Spiritus sanctus disciplinae effugiet fictum, et auferet se a cogitationibus, quae sunt sine intellectu : unde provide Psalmista, cum hujus spiritus accendi desi
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ ꝑtinent in quib illi est ęqualis: Om̃a quȩ
habet pat̃. mea st̃ habendo Neq enĩ sp̃s sc̃s
de creatura quȩ patri est subiecta & silio
erat accepturꝰ. Quod ait de meo accipiet:
utiq de patre de quo ꝓcedit sp̃s. de quo
natus est & filius
ed quia donante dño lectionẽ scĩ euan¬
gelii patrũ uestigia sequentes exponendo
transcurrimꝰ: restat uram fraternitatẽ. Rm̃i
metũ pariter admonere. ut eius memoriã
sollicita semꝑ intentione seruemꝰ. eius suaui¬
tatem & deuoto pectore scrutem᷑. & casto
sepius ore ruminemꝰ. Quid enĩ ꝓdest ad
audiendũ dĩ uerbũ conuenire. & expleto
auditu ad mania mor & scłaria colloqͥa
admonet lectio. quia dñs nr̃ expleta passi¬
one reduit ad patrẽ a quo missus est. nec
patrẽ cũ ad nos ueniret. nec nos deserenꝰ
cũ rediret. Illuc ens uestigia toto m̃tis nisu
sectem᷑. & ut illo ꝑuenire. illius regni iami¬
am meream᷑ intrare: ꝑpendamꝰ magnopere

Expanded text:
tatem, in quibus illi est aequalis omnia quae habet Pater habendo. Neque enim Spiritus sanctus de creatura quae Patri est subjecta et Filio, erat accepturus quod ait: De meo accipiet, sed utique de Patre, de quo procedit Spiritus, de quo natus est Filiued quia, donante Domino, lectionem sancti Evangelii, Patrum vestigia sequentes, exponendo transcurrimus, restat vestram fraternitatem, charissimi, mecum pariter admonere, ut ejus memoriam sollicita semper intentione servemus, ejus suavitatem et devoto pectore scrutemur, et casto saepius ore ruminemus. Quid enim prodest ad audiendum Dei verbum convenire, et expleto auditu ad inania mox et saecularia colloquia od eadem admonet lectio, quia Dominus noster, expleta passione, rediit ad Patrem a quo missus est, nec Patrem, cum ad nos veniret, nec nos deserens, cum rediret. Illuc ejus vestigia toto mentis nisu sectemur, et ut illo pervenire, et illius regni januam mereamur intrare, perpendamus magnopere
Abbreviated transcription (Latin):
tũ sp̃s sci quo illi erant illustrandi patefecit
quatinꝰ instante hora passionis eiusdẽ in mnꝰ¬
ꝓ illius morte dolerent. quẽ post mortem
ad cęlos subleuandũ non dubitarent. minꝰ
de sua desolatione trepidarent. quos abe¬
sperarent. Uado inquit ad cũ qui me misit.
& nemo ex uobis int̾rogat me quo uadis aesi
aꝑte dicat. Reuertor ascendendo ad eũ qͥ me
incarnari c̃stituit. & tanta tãq erit manifesta
eiusdẽ ascensionis claritas: ut nemini ur̃m

Expanded text:
lustrandi, patefecit, quatenus instante hora passionis ejusdem, minus pro illius morte dolerent, quem post mortem ad coelos sublevandum non dubitarent; minus de sua desolatione trepidarent, quos, abesperarent. Vado, inquit, ad eum qui me misit, et nemo ex vobis interrogat me: Quo vadis? Ac si aperte dicat: Revertor ascendendo ad eum, qui me incarnari constituit, et tanta tamque manifesta erit ejusdem ascensionis claritas, u
Abbreviated transcription (Latin):
nomine passi sunt. spe tamen resurcecti¬
onis & uisionis illius accensi libent̃ aduersa
quȩq ferebant. mno om̃e gaudiũ existima¬
bant cũ in tẽptationes uarias inciderent
dentes a conspectu c̃cilii. qm̃ digni habiti st̃
ꝓ nomine itiu contumeliã pati Gaudiũ eꝙx
nemo tulit ab eis. quia talia patiendo ꝓ xp̃o.
meruerunt regnare sine sine cũ ap̃o Sed
& om̃is eccła ꝑ huius uitȩ labores & angustiaᷤᷤ¬

Expanded text:
nta passi sunt, spe tamen resurrectionis et visionis illius accensi, libenter quaeque adversa ferebant: imo omne gaudium existimabant cum in tentationes varias inciderent.dentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Gaudium eorum nemo tollit ab eis, quia talia patiendo pro Christo meruerunt regnare sine fine cum Christo. Sed et omnis Ecclesia per hujus vitae labores et angustia
Abbreviated transcription (Latin):
primit᷑. Quomͦ enĩ piscis sub tegum̃to aqua¬
rũ nascit᷑. uiuit & alit᷑: sic & sides quȩ in
d̃m est. quȩ alteriis uitȩ gaudia ꝑ lamenta
prȩsentia fletusq requirit. inuisibiliter in
corde grinit᷑. inusibili grã sp̃s ꝑ aquã bap¬
tismatis consecrat᷑. inuisibili auxilio diuinȩ
ꝓtectionis ne deficiat nutrit᷑. inuisibilium
prȩmioꝵ intuitu quęq ualet bona operatur.
memor illius apłici. quia quȩ uident᷑ tempo¬
ralia sunt. quȩ autẽ non uident᷑ ȩterna st̃
Possumꝰ & hoc dicere. quia piscis in eo fidei
tis libet aduersantis mundi pressuris impug¬
netur inc̃iulsa ꝑsistat. immo etiã de certa¬
mine gloriosior existat. ad niuante illo qui
missis ad prȩdicanda enusdẽ fidei dona dis¬
cipulis ait. In mundũ pressurã habebitis.
sed considite ego uici mundũ Porro ꝑ ouũ
s̃pei nr̃ȩ certitudo figurat᷑. quia inouo nondũ
fȩtus cernit᷑. sed futurȩ auis fetꝰ sperat᷑. Et fide¬

Expanded text:
quarum nascitur, vivit, et alitur; sic et fides quae in Deum est, quae alterius vitae gaudia per lamenta praesentia fletusque requirit, invisibiliter in corde gignitur, invisibili gratia Spiritus per aquam baptismatis consecratur, invisibili auxilio divinae protectionis ne deficiat nutritur, invisibilium praemiorum intuitu quaeque valet bona operatur, memor illius apostolici quia ea quae videntur temporalia sunt, quae autem non videntur aeterna sunt . Possumus et in hoc dicere, quia piscis in eo fidei tislibet adversantis mundi pressuris impugnetur, inconvulsa persistat, imo etiam de certamine gloriosior existat, adjuvante illo qui missis ad praedicanda ejusdem fidei dona discipulis ait: In mundo pressuram habebitis, sed confidite, ego vici mundum . Porro per ovum spei nostrae certitudo figuratur, quia in ovo nondum fetus cernitur, sed futurae avis fetus speratur; et fide
Abbreviated transcription (Latin):
Ipse rogari ut prestet amat. qͥ animosinopũ
adse rogantiũ largꝰ donator erigit. omnis
inquiens qͥ petit accipit. & qui quęrit inuenit.
& pulsanti aperietur. Non ergo dubitandũ
qđ petentes accipimꝰ. quęrentes inuenimꝰ. pul¬
santib nobis aperitur: quia nimirũ fallere
non potuit ueritas quȩ ꝓmisit. Sed hoc est

Expanded text:
. Ipse rogari ut praestet admonet, qui animos inopum . Ipse rogari ut praestet admonet, qui animos inopum ad se rogandum largus donator erigit, Omnis, inquiens, qui petit accipit, et qui quaerit invenit, et pulsanti aperietur. Non ergo dubitandum quod petentes accipimus, quaerentes invenimus, pulsantibus nobis aperietur, quia nimirum fallere non
Abbreviated transcription (Latin):
dixerimꝰ qm̃ non peccauimꝰ: mendacẽ facimꝰ
eũ. & uerbũ eius non est in nobis. Neq rursuᷤ
quispiã considerata peccatoꝵ. suoꝵ qualitate seu
quantita te. a petenda uenia mentẽ desperan¬
do reuocet. neminẽ uisa suꝙ putredo uulne¬
fidutiã. quod ipse conditor nr̃ medicus nobis
sieri. ipse ad nos uenire incarne. ipse insir¬
mitates nrãs suscipere ut sanaret. dolores nr̃os
ut auferret portare dignatꝰ est. ipse suum ꝓ¬
pęnitentiȩ remedia ostendit. dicens ꝑ prȩcur
sorẽ suũ. Genimina uiperarũ quis ostendit
uobis fugere auentura ira: Facite ergo fruc¬
tus dignos pęnitentię Et paulopost. Qui ha¬
bet inquit duas tunicas det non habenti. &
qui habet escas similiter faciat. Ipse leuioribuᷤ
cotidianisq nr̃is erratib sine quib hȩc uita
transigi non potest cotidianȩ confessionis &
intercessionis mutuę medicam̃ta concessit.
dicens ꝑ apłm iacobũ. Confitemini alterutrũ
peccata ur̃a. & orate. ꝓinuicẽ ut saluemini

Expanded text:
m non peccavimus, mendacem facimus eum, et verbum ejus non est in nobis . Neque rursus quispiam, considerata peccatorum suorum qualitate, seu quantitate, ab appetenda venia mentem desperando revocet. Neminem visa suorum putredine vulneis fiduciam quod ipse Conditor noster medicus nobis fieri, ipse ad nos venire in carne, ipse infirmitates nostras suscipere ut sanaret, dolores nostros ut auferret, portare dignatus est. Ipse suum pa viperarum, quis ostendit vobis fugere a ventura ira? Facite ergo fructus dignos poenitentiae . Et paulo post: Qui habet, inquit, duas tunicas, det non habenti; et qui habet escas, similiter faciat . Ipse levioribus quotidianisque nostris erratibus, sine quibus haec vita transigi non potest, quotidiana confessionis et intercessionis mutuae medicamenta concessit, dicens per apostolum Jacobum: Confitemini alterutrum peccata vestra, et orate pro invicem ut salvemini
Abbreviated transcription (Latin):
celestis regni aditũ pulsare uident᷑ Neq
enĩ ꝓpheta diceret ꝓpe est dñs om̃ib inuo¬
cantibus eũ inueritate. si non aliquos dñ m
inuocare sed non inueritate cognosceret
Inuocant quippe dñm in ueritate. qͥ in hoc
qđ orando dicunt uiuendo non ẽtradicunt
Inuocant dñm inueritate. qͥ suas ei preces
oblaturi. primo iussa illius implere satagunt
qͥ dicturi ei moratione. dimitte nobis de¬
bita nr̃a sicut & nos dimittimꝰ debitoribus

Expanded text:
s regni aditum pulsare probantur. Neque enim Propheta diceret: Prope est Dominus omnibus invocantibus eum in veritate , si non aliquos invocare Dominum, sed non in veritate, cognosceret. Invocant quippe Dominum in veritate, qui in hoc quod orando dicunt vivendo non contradicunt; invocant Dominum in veritate, qui suas ei preces oblaturi primo jussa illius implere satagunt, qui dicturi ei in oratione: Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitor
Abbreviated transcription (Latin):
git. Uoluntatẽ timentiũ se faciet. & depre¬
cationes eoꝵ exaudiet & saluos faciet eõ Illi
itaq dnm in ueritate. inuocant. qui eum
timere cõpbantur horũ ipse cũ clamaue¬
rint orationes exaudit. horũ cum ad se
suspirauerint pia desideria ꝑficit. hos cum
de hac uita transierint ad salutẽ sustollit
ȩternã. At contra sunt qͥ dñm sed non in
ueritate inuocant. quos redarguens ia¬
cobꝰ ait Petitis & non accipitis. eo qđ male
petatis. Male nãq petunt. qͥ ꝑseueranteᷤᷤ
in peccatis. ꝓ eisdem peccatis quȩ ipsi mi¬
nime dimittunt. ut sibi a dño dimittant᷑
impudent̃ exorant. quales ipse ꝑ isaiam
repbat dicens. Et cũ extenderitis manus

Expanded text:
mentium se faciet, et orationes eorum exaudiet, et salvos faciet eos . Illi itaque in veritate Dominum invocant, qui eum timere comprobantur. Horum ipse, cum clamaverint, orationes exaudiet. Horum, cum ad se suspiraverint pia devotione, perficit. Hos, cum ex hac vita transierint, ad salutem sustollet aeternam. At contra sunt qui Deum, sed non in veritate invocant; quos redarguens Jacobus ait: Petitis et non accipitis, eo quod male petatis . Male namque petunt, qui perseverantes in peccatis pro eisdem peccatis, quae ipsi minime dimittunt, ut sibi a Domino dimittantur, imprudenter exorant, quales ipse per Isaiam reprobat dicens: Et cum extenderitis manus
Abbreviated transcription (Latin):
actibus quasi qui miscda iusti iudicis non indi¬
geat a precibus cesset. quin potius cũ se aliquid
boni quis egisse cognouerit. quia qua hoc dis¬
trictione penset᷑ ignorat: tremens cũ ꝓpheta
ꝓclamet. ne intres in iudiciũ cum seruo tuo.
quia non iustificabit᷑ in conspectu tuo om̃ĩs
uiuens. & cũ beato iob. si iustificare me uolu

Expanded text:
actibus quasi qui misericordia justi judicis non eactibus quasi qui misericordia justi judicis non egeat a precibus cesset; quin potius, etiam cum se aliquid boni quis egisse cognoverit, quia qua hoc districtione judicetur ignorat, tremens cum Propheta proclamet: Ne intres in judicium cum servo tuo, quia non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens . Et cum beato Jo
Abbreviated transcription (Latin):
sinẽ firma ꝑducere. quinimmno meliuᷤᷤ erat
non cognoseere uiã iustitiȩ. quã post agni¬
tionem retrorsũ conuerti. Unde necesse est
fr̃s mei ut petamꝰ sedulo. sine int̾missione
oremͦꝰ. ꝓcidamus ante dm̃. plorem corã dño
qui fecit nos. & ut exaudiri meream᷑. uidea¬
mus solliciti qualit̾ nos uiuere uelit. quid nos
facere iusserit qui fecit nos. Quęramꝰ dñm
& consirmem᷑. queramꝰ faciẽ eius semꝑ. Et
ut hunc inuenire ac uidere mereamur:
mundemꝰ nos ab om̃i inquinam̃to carnis
& sp̃s. quia non nisi casti corpore. in die re¬
surrectionis ad celos sublenari. non nisi
mundi corde głam ualent diumȩ maies¬
tatis intueri. Pulsemꝰ infatigabili desiderio
ȩternae beatitudinis aurespi conditoris.
nec desciamꝰ a ceptis priusquã illo aperiente
de cartere huius mortis cripi. ac portam
meream᷑ patriȩ cęlestis ingredi Nemo sibi
de innocentia blandiat᷑. nullus suis fidens¬

Expanded text:
finem firma perducere; quin imo melius erat finem firma perducere; quin imo melius erat non cognoscere viam justitiae, quam post agnitionem retrorsum converti; unde necesse est, fratres mei, ut petamus seduli, sine intermissione oremus, et procidamus ante Dominum, ploremus coram Domino, qui fecit nos. Et ut exaudiri mereamur, videamus sollicite qualiter nos vivere velit, quid nos facere jusserit qui fecit nos. Quaeramus Dominum et confirmemur, quaeramus faciem ejus semper; et ut hunc invenire et videre mereamur, mundemus nos ab omni inquinamento carnis et spiritus, quia nonnisi casto corpore in die resurrectionis ad coelos sublevari, nonnisi mundo corde gloriam valent divinae Majestatis intueri. Pulsemus et infatigabili desiderio aeternae beatitudinis aures pii Conditoris, nec deficiamus a coeptis priusquam, illo aperiente, de carcere mortis hujus eripi ac portam mereamur patriae coelestis ingredi. Nemo sibi de innocentia blandiatur, nullus suis
Abbreviated transcription (Latin):
quot habet necessarios. Et ego uobis dico
Petite & dabit᷑ uobis. quęrite & inuenietis.
pulsate & aperiet᷑ nobis. Cõparatio est a
minore. Si ergo amicꝰ homo surgit de
lecto. & dat non amicitia sed tedio com¬
pulsus: quantomagis dat ds̃. qͥ sine tedio lar¬
gissime donat qđ petitur: Dñs & saluator¬
nr̃ ad cęlestis regni gaudia nos ꝑuenire. desi¬
derans: & nos eadem regni gaudia a se petere
docuit. & nobis petentib se hȩc daturũ esse
pere ac toto corde pensanda. quia uidelic&
regnũ cęlorũ non otiosis & uacantib sed peten¬
tibus quęrentib pulsantibus dandũ. inueni¬
endũ. & aperiendũ esse testatur. letenda est
ergo ianua regni orando. quęrenda recte
uiuendo. pulianda ꝑseuerando. Non enim
sufficit uerbis tantũ modo dñm rogare. si
non etiã quęsierimꝰ diligentius qualiter no¬
bis sit uiuendũ. ut digni simus impetrare
quȩ poscimꝰ. ipso attestante. qui ait Non omĩs
studeat ea que bene inchoauerat usq ad

Expanded text:
ios. Et ego vobis dico: Petite, et dabitur vobis. Quaerite, et invenietis. Pulsate, et aperietur vobis. Comparatio est a minore. Si enim amicus homo surgit de lecto, et dat non amicitia sed taedio compulsus, quanto magis dat Deus qui sine taedio largissime donat quod petitur? Sed ad hor ad coelestis regni gaudia nos pervenire desiderans, et nos eadem gaudia a se petere docuit, et nobis petentibus se haec daturum esse pere ac toto corde pensanda, quia, videlicet, regnum coelorum non otiosis et vacantibus; sed petentibus, quaerentibus, pulsantibus dandum, inveniendum et aperiendum, esse testatur. Petenda est ergo janua regni orando, quaerenda recte vivendo, pulsanda perseverando. Non enim sufficit verbo tantummodo rogare, si non etiam quaesierimus diligentius, et qualiter nobis sit vivendum ut digni simus impetrare quae poscimus, ipso attestante qui ait: Non omnisstudeat ea quae bene inchoaverat usque ad
Abbreviated transcription (Latin):
pueri mei mecũ sunt in cubili. non possũ
surgere & dare tibi Ostiũ amici diuini
est intelligentia sermonis. qđ sibi apłs orat
aperiri ad loquendũ mysteriũ ap̃i Clau¬
sumq est tẽpore famis uerbi. cũ intelli¬
gentia non dat᷑. Et illi qͥ euangelicã sapi¬
entiã tamquã panẽ erogantes ꝑ orbem
terrȩ prȩdicauerunt. pueri patrisfami¬
lias iã sunt in secreta quiete cũ domino
Ettam̃ orando efficit᷑. ut accipiat desideranᷤᷤ
intellectũ ab ipso dõ. etiãsi homo desit ꝑ
quẽ sapientia prȩdicet᷑. Et ille si ꝑseuera¬
uerit pulsans dico nobis. & si non dabit illi
surgens eoqđ̃ amicꝰ eius sit: ꝓpter improbi

Expanded text:
pueri mei mecum sunt in cubili. Non possum pueri mei mecum sunt in cubili. Non possum surgere et dare tibi. Ostium amici divini est intelligentia sermonis, quod sibi Apostolus orat aperiri ad loquendum mysterium Christi. Clausumque est tempore famis verbi, cum intelligentia non datur. Et illi qui evangelicam sapientiam, tanquam panem erogantes, per orbem terrae praedicaverunt, pueri patrisfamilias jam sunt in secreta quiete cum Domino. Et tamen orando efficitur ut accipiat desiderans intellectum ab ipso Deo, etiam si homo desit per quem sapientia praedicetur. Et ille si perseveraverit pulsans, dico vobis et si non dabit illi sur