comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
p̃t̾eundũ ẽ. ꝓpt̃ quosdã iniquos disercores
& turbulentos confusores: utrũq enĩ male
fit. Confundunt illi male discernendo
creaturã cũ creatore: e cũ sit creator sp̃e dĩ.
int̃ creaturas eũ numerant. Illi discernt̃
& confundunt: confundant᷑ ut conu̾tant᷑.
Audi modo unũ opꝰ. filii & sp̾c scĩ. Uer¬
bum certe dĩ filius ẽ: & sp̃c oris eiꝰ. sp̃c¬

Expanded text:
praetereundum est, propter quosdam iniquos discretores et turbulentos confusores. Utrumque enim male fit. Confundunt illi, male discernendo, creaturam cum Creatore; et cum sit creator Spiritus Dei, inter creaturas eum numerant. Illi discernunt, et confundunt: confundantur, ut convertantur. Audi modo unum opus Filii et Spiritus sancti. Verbum certe Dei Filius est, et Spiritus oris ejus Sp
Abbreviated transcription (Latin):
t̾io decẽ cordarũ. Non dixit in psalt̾io citha¬
ra decẽ cordarii: neq in hoc psalmo. neq si
non fallor alicubi. Legant. & considerent.
melus & ot̾iosius filii nr̃i lectores Iam̃ qͣn¬
tũ michi uideor meminisse multis locis in¬
uenimus psaltiũ decẽ cordarũ: citharã decẽ
cordarũ. nusquã michi lectũ occurrit. Mem̃¬
tote citharã ex inferiori parte habere quo
sonat. psaltiũ exsupiore. Ex inferiore uita.

Expanded text:
terio decem chordarum. Non dixit in cithaterio decem chordarum. Non dixit in cithara decem chordarum, neque in hoc psalmo, neque, si non fallor, alicubi. Legant, et considerent melius et otiosius filii nostri Lectores: tamen quantum mihi videor meminisse, multis locis invenimus psalterium decem chordarum, citharam decem chordarum nusquam mihi lectum occurrit. Mementote citharam ex inferiore parte habere quo sonat, psalterium ex superiore. Ex inferiore vita,
Abbreviated transcription (Latin):
qui pridẽ affuerunt quando qͥd int̾ sit int̾
psalt̾iũ &e citharã. sicut potuimus sermone
discreuimus: & ad intellectũ omniũ ꝑducere
interim conati sumꝰ. Quantũ autẽ effecerimꝰ
uiderint qui audierunt: & nc̃ ñ importune
repetimus: ut inista diu̾sitate duoꝵ instrum̃¬
toꝵ musicoꝵ. diu̾sitatẽ factoꝵ humanoꝵ in¬
ueniamus significatã ꝑ hec: implendã autẽ
ꝑuitã nr̃am. Cythara est lignũ illud conca¬
uũ tamquã tympanũ pendente testudine.
cui ligno corde innituntur. ut tacte resonẽt:
Non plectrũ dico quo tanguntur. s lignũ
illud dixi concauũ. cui suꝑiacent. cui quo¬
daminodo incũbunt: ut ex illo cũ tangunt᷑
tremefacte & ex illa concauitate sonũ conci¬
pienteᷤᷤ magis canore reddantur. Hoc gͥͦ lig¬
nũ citharã in inferiore parce habet. p̃salt̾iũ
insuꝑiore. Hec distinctio. lubemur autem
modo confiteri in cychara: & psallere in psal¬

Expanded text:
qui pridem affuerunt, quando quid intersit inter qui pridem affuerunt, quando quid intersit inter psalterium et citharam, sicut potuimus, sermone discrevimus, et ad intellectum omnium perducere interim conati sumus: quantum autem effecerimus, viderint qui audierunt. Et nunc non importune repetimus, ut in ista diversitate duorum instrumentorum musicorum, diversitatem factorum humanorum inveniamus, significatam per haec, implendam autem per vitam nostram. Cithara lignum illud concavum tanquam tympanum pendente testudine, cui ligno chordae innituntur, ut tactae resonent: non plectrum dico quo tanguntur, sed lignum illud dixi concavum cui superjacent, cui quodammodo incumbunt, ut ex illo cum tanguntur tremefactae, et ex illa concavitate sonum concipientes, magis canorae reddantur: hoc ergo lignum cithara in inferiore parte habet, psalterium in superiore. Haec est distinctio. Jubemur autem modo confiteri in cithara, et psallere in psal
Abbreviated transcription (Latin):
gere deo: & in ꝓsꝑitatib & in tribulationib.
Discite habere incorde quod omnis homo¬
habet in lingua. quod uult deus. Ipsa lin¬
gua popularis: plerũq est doctrina saluta¬
ris. Qui cotidie dicit. quod uult deus.
hoc agat: & rectus erit int̃ eos qui exultant
in dño. & quos decet laudatio: quales allo¬
quitur consequent̃ psalmus & dicit. Con¬
fitemini dño incithara: & psalt̾io decem
cordarlm psallite illi. Hoc enĩ etiã modo
cantabamus: Hoc ore consono expͥmentes.
corda nr̃a docebamus. Honne id egit insti¬
tutio in nomine. xp̃i uigiliarũ istarũ: ut
existo loco cythare pellerentur: & ecce ip¬
se ipse iubentur sonare. Confitemini in¬
quit dũo incythara.: in psalt̾io decẽ cordarũ
psallite illi. Nemo cora̾itat cor adorgana
theatrica: quod ei iubetur inse habet: sic̃
alibi dicitur. in me sunt deus uota tua.¬
que reddã laudationes tibi. Meminerunt

Expanded text:
gere Deo et in prosperitatibus, et in tribulationibus. gere Deo et in prosperitatibus, et in tribulationibus. Discite habere in corde quod habet omnis homo in lingua: Quod vult Deus. Ipsa lingua popularis, plerumque est doctrina salutaris. Quis non quotidie dicit: Quod vult Deus hoc agat? Et rectus erit inter eos qui exsultant in Domino, et quos decet laudatio: quales alloquitur consequenter Psalmus, et dicit: Confitemini Domino in cithara, in psalterio decem chordarum psallite ei. Hoc enim etiam modo cantabamus, hoc ore consono exprimentes, corda vestra docebamus. 5. vers. 2. Nonne id egit institutio in nomine Christi Vigiliarum istarum, ut ex isto loco citharae pellerentur? Et ecce ipsae jubentur sonare: Confitemini, inquit, Domino in cithara, in psalterio decem chordarum psallite ei. Nemo convertat cor ad organa theatrica. Quod ei jubetur, in se habet, sicut alibi dicitur: In me sunt Deus vota, quae reddam laudis tibi . Meminerunt
Abbreviated transcription (Latin):
Numqͥd hoc uos monenius. ut suꝑbi sitis. &
uobis aliquã ꝑfectionẽ audeatis arrogare:
S non iterũ ab omni iusticia uos putare de¬
betis exules fieri. Nolo enĩ uos int̾rogare de
iusticia ur̃ã. fortassis enĩ nemo ur̃m audeat
michi respondere iustus sũ: s int̾rogo uos
de fide ur̃a. Sicut nemo ur̃m audet dicere
iustus sũ: sic nemo audet dicere fidelis non
sum. Non dũ quero quid uiuas. s quero qͥd
credas. Responsurus es: credere te in xp̃m.
Non audis apłm iustus ex fide uiuit: Fides
tua. est iusticia tua: Quia utiq si credis caues.
Si autem caues. conaris & conatũ tuũ no¬
uit deus. & uoluntatẽ tuã inspicit: & luctã
cũ carne considerat: & hortatur ut pugnes.
& adiuuat ut uincas: & certantẽ expectat. &
deficientẽ subleuat: & iuncentẽ coronat.
Ergo exultate iusti in dño. Hoc dixerim e¬
xultate fideles in dño quia iustus ex fide ui¬
uit. Rectos decet laudatio. Discite gr̃as a¬

Expanded text:
Numquid hoc vos monemus, ut superbi sitis, et Numquid hoc vos monemus, ut superbi sitis, et vobis aliquam perfectionem audeatis arrogare? Sed non iterum ab omni justitia vos putare debetis exules fieri. Nolo enim vos interrogare de justitia vestra; fortassis enim nemo vestrum mihi audeat respondere, Justus sum: sed interrogo vos de fide vestra. Sicut nemo vestrum audet dicere, Justus sum; sic nemo audet dicere, Fidelis non sum. Nondum quaero quid vivas, sed quaero quid credas. Responsurus es credere te in Christum. Non audisti Apostolum: Justus ex fide vivit ? Fides tua, justitia tua: quia utique si credis, caves; si autem caves, conaris; et conatum tuum novit Deus, et voluntatem tuam inspicit, et luctam cum carne considerat, et hortatur ut pugnes, et adjuvat ut vincas, et certantem exspectat, et deficientem sublevat, et vincentem coronat. Ergo, Exsultate justi in Domino: hoc dixerim, Exsultate fideles in Domino, quia justus ex fide vivit. Rectos decet laudatio. Discite gratias a
Abbreviated transcription (Latin):
laudant deum. Non sunt imꝓbandi immo
dm̃ laudare ex ꝓsꝑitatis parte ceperunt.
docendi sunt patrem agnoscere flagellantẽ.:
nec murmurare aduersus corrigentis manũ:
ne semꝑ praui remanentes ex heredari me-¬
reantur: ut facti iam recti. id est
dũs dedit dñs abstulit sicut dũo placuit
ita factũ ẽ.: sit nom̃ dñi benedictũ. Tales re¬
ctos decet laudatio: ñ primo laudaturos. &
postea uituperaturos. G iusti recti. Recti ex¬
ulta. tͤ indño: quia hos decet laudatio. Ne¬
mo dicat quis eg̃o uistus : Aut quando ego
iustus: Nolite uos abicere & desꝑare de uob:
homines estis: ad imaginẽ dei facti estis. Qͥ
uos homines fecit ꝓuobis & homo factus ẽ.
ut multi filii ad hereditatem sempit̾nã ad¬
optarenuni. Sanguis unici ꝓuobis effusus ẽ.
Si uobis terrena fragilitate uiluistis. exp̾cio
ur̃o uos appendite: quod manducetis. quod
bibatis. quo subscribatis tam̃. digne cogitate.

Expanded text:
laudant Deum; non sunt improbandi, imo laudant Deum; non sunt improbandi, imo i jam Deum laudare ex prosperitatis parte coeperunt, docendi sunt patrem agnoscere et flagellantem, nec murmurare adversus corrigentis manum; ne semper pravi remanentes exhaeredari mereantur, ut facti jam recti, possint Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum . Tales rectos decet laudatio, non primo laudaturos, et postea vituperaturos. 4. Ergo justi recti, exsultate in Domino: quia vos decet laudatio. Nemo dicat: Quis ego justus, aut quando ego justus? Nolite vos abjicere et desperare de vobis. Homines estis, ad imaginem Dei facti estis: qui vos homines fecit, pro vobis et homo factus est: ut multi filii ad haereditatem sempiternam adoptaremini, sanguis Unici pro vobis effusus est. Si vos vobis terrena fragilitate viluistis, ex pretio vestro vos appendite: quid manducetis, quid bibatis, quo subscribatis Amen, digne cogitate.
Abbreviated transcription (Latin):
pat̃. Quom disiunctꝰ esadõ: qͥ iã hocͣ qd̾ ds: Eris¬
gͦ rectus. Tedecet laudatio. qm̃ recto decet laudatio Siaũ
curuus fueris. laudas dm̃ quando tibi bene
ẽ. ulasphemas quando tibi male ẽ. Qđ qui¬
dem male: si uistũ ẽ. ñ ẽ. male. Iustũ autẽ est:¬
qm̃ ab illo fit. qui iniuste facere nicbil pot̃.⁊
& eris insulsus puer in domo patris. amans pa¬
trem si tibi blandiatur. & odio habens quaudo
flagellat: quasi ñ & blandiens & flagellans
hereditatẽ parst. Uide autẽ quẽadmodum
deceat rectos laudatio. audi uocẽ recti lau-¬
dantis: ex alio psalmo. B enedicam dñm in
omini tempore: semꝑ laus eius inore meo. qd̾
ẽ. in omini tempore. hoc ẽ. semꝑ. Q qd̾ est be¬
nedicã: hoc est laus eius in ore meo. Omni
tempore & semꝑ: siue in ꝓsꝑis siuie in aduersis.
multoꝵ tales uoces. quando illis ꝓuenit ali¬
qua felicitas exultant. gaudent: cantant dõ:

Expanded text:
Pater: quomodo disjunctPater: quomodo disjunctergo rectus, et te decebit laudatio; quoniam rectos decet laudatio. 3. Si autem curvus fueris, laudas Deum quando tibi bene est, blasphemas quando tibi male est: quod quidem male si justum est, non est male; justum est autem, quoniam ab illo fit qui injuste facere nihil potest: et eris insulsus puer in domo patris, amans patrem si tibi blandiatur, et odio habens quando te flagellat; quasi non et blandiens et flagellans haereditatem paret. Vide autem quemadmodum deceat rectos laudatio, audi vocem recti laudantis ex alio psalmo: Benedicam Dominum in omni tempore, semper laus ejus in ore meo . Quod est, in omni tempore; hoc est, semper: et quod est, benedicam; hoc est, laus ejus in ore meo. Omni tempore et semper, sive in prosperis sive in adversis. multorum tales voces: quando illis provenit aliqua felicitas, exsultant, gaudent, cantant Deo,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. rectus. uerũ ñ qd̾ ego uolo ait: s quod tu uis
pat̾. S quid possit mali uelle. xp̃c: Quid postre¬
mo aliud posset uelle ꝙͣ pat̃. Quoꝵ: una diuini¬
tas. Non potest esse dispar uoluntas. s ex ꝑso¬
na hominis transsigurans inse suos. quos inse
transfigurauit cũ ait. esuriui & dedistis michi
manducare: quos inse transfigurauit. cũ furen¬
ti & scõs ꝑsequenti saulo clamauit desuꝑ quẽ
nemo tangebat. saule saule quid me ꝑseque
Ostendit & correxit. Et ecce uide inquit te
inme: quia potes aliqͥd ꝓpͥũ uelle. ut aliud
uelit. Conceditur hoc humane fragilitati.
conceditur humane infirmitati. aliqͥd ꝓpͥũ
uelle Difficile ẽ. enĩ ut ñ tibi contingat: s
statun cogita. qͦsit supra te: Illũ supͣ te. te in¬
fra illũ: Illũ creatorẽ. te creaturã. Illũ dũm.
te seruũ: Illũ omnipotentẽ. te infirmum.¬
& corrigens te. subuinge̾nsq uoluntati euis
ac dicens: uerũ non quod ego uolo: s qđ̾ tu uis

Expanded text:
est rectus; Verum non quod ego volo, ait, sed quod tu, Pater . Sed quid posset mali velle Christus? Quid postremo aliud posset velle, quam Pater? Quorum una est divinitas, non potest esse dispar voluntas. Sed ex persona hominis transfigurans in se suos, quos in se transfiguravit, cum ait, Esurivi, et dedistis mihi manducare ; quos in se transfiguravit, cum furenti et sanctos persequenti Saulo clamavit desuper, quem nemo tangebat, Saule, Saule, quid me persequerostendit te, et correxit te. Ecce vide, inquit, te in me; quia potes aliquid proprium velle, ut aliud Deus velit, conceditur hoc humanae fragilitati, conceditur humanae infirmitati; aliquid proprium velle, difficile est ut non tibi contingat: sed statim cogita qui sit supra te; illum supra te, te infra illum; illum creatorem, te creaturam; illum dominum, te servum; illum omnipotentem, te infirmum, corrigens te, subjungensque voluntati ejus, ac dicens, Verum non quod ego volo, sed quod tu vis,
Abbreviated transcription (Latin):
ca: iudiciũ sine miscdia. illi qui ñ facit mi¬
sericordiã. Beati inquit misericordes: quĩ
ipsoꝵ miserebitur. E rgo in illo uidicio erit
& miscdia: s ñ sine iudicio. Si enĩ ñ inquẽ¬
libet. s ineũ erit miscłia qu̾i p̾rogauit mise¬
ricordiamꝰ & ipsa miscdia iusta erit: quia con¬
susa ñ erit. Miscdia ẽ. certe. ut diutantur
peccata: miscłia ẽ. ut tribuatur uita et̾na.
Uide ibi iudiciũ: dimitite & dimutetur
uobis: date & dabitur uobis. Certe dabit᷑.
uobis & dunitetur uobis: miscdia ẽ. Si nde
recessisser.: & iudicĩ. ñ diceret inqua mensu¬
ra mensi fueritis. inea remetietur uobis. Au
disti quẽadmodũ exibeat deus miscdiam
& iudiciũ: exibe & tu miscdiã & iudiciũ.
An forte ad deũ ꝑtinent ista̾ an ad hominẽ
ꝑtinent. Si ad hominẽ ñ ꝑtinerent. ñ dice¬
ret dñs phariseis. reliquistis grauiora legis:

Expanded text:
cium enim sine misericordia illi qui non fecit misericordiam . Beati, inquit, misericordes, quoniam ipsorum miserebitur . Ergo in illo judicio erit et misericordia, sed non sine judicio. Si enim non in quemlibet, sed in eum erit misericordia, qui praerogavit misericordiam; et ipsa misericordia justa erit, quia confusa non erit. Misericordia est certe ut dimittantur peccata, misericordia est ut tribuatur vita aeterna: vide ibi judicium, Dimittite, et dimittetur vobis; date, et dabitur vobis . Certe, dabitur vobis, et dimittetur vobis, misericordia est. Si inde recessisset judicium, non diceret: In qua mensura mensi fueritis, in ea remetitur vobis . 12. Audisti quemadmodum exhibeat Deus misericordiam et judicium; exhibe et tu misericordiam et judicium. An forte ad Deum pertinent ista, ad hominem non pertinent? Si ad hominem non pertinerent, non diceret Dominus Pharisaeis: Reliquistis graviora Legis,
Abbreviated transcription (Latin):
gulã nobis ꝓponens docens nos uiuere. & p̃stãs
uoluntatẽ: in qua suã figurauit & nr̃am: qui a
caput nr̃m ẽ: & ad eũ sicut nostis tamquã mem¬
bra utiq ꝑtinemus. Pater inquit si fieri potest.
transeat a me calix iste. Hec humana uoluntas
ernt ꝓpriũ aliquid & tamquã priuatũ uolens. s

Expanded text:
ere, et praestans voluntatem, in qua suam figuravit et nostram, quia caput nostrum est, et ad eum, sicut nostis, tanquam membra utique pertinemus: Pater, inquit, si fieri potest, transeat a me calix iste. Haec humana voluntas erat, proprium aliquid et tanquam privatum vole
Abbreviated transcription (Latin):
do non possumꝰ: eũ autem laudamꝰ. cin tan¬
tomagis placemꝰ. quantomagis ipse nobis
placuerit: rectos inquit decet laudatio. Qui
sunt recti : Qui dirigunt cor scd̃m uolunta¬
tem dei.: & si eos ꝑturbat humana fragili¬
tas: diuina consolat᷑ equitas. Quanuns enun
corde mortali priuatĩ aliquid uelint qd̃ sue
interim cause uel negocio uel presenti ne¬
cessitati conueniat. ubi intellererint & cog¬
nouerint aliud dm̃ uelle: p̃ponunt uolun¬
tatẽ melioris uoluntan sue. & uoluntatẽ
omnipotentis uoluntati infirmi: & uolun¬
tatẽ dei. uoluntati hominis. Quantũ enim
distat ds̃ ab hoĩe: tantũ uoluntas dei auoliui¬

Expanded text:
do non possumus, cum autem laudamus, cui tando non possumus, cum autem laudamus, cui tanto magis placemus quanto magis ipse nobis placuerit; Rectos, inquit, decet laudatio. Qui sunt recti? Qui dirigunt cor secundum voluntatem Dei; et si eos perturbat humana fragilitas, divina consolatur aequitas: quamvis enim corde mortali privatim aliquid velint, quod suae interim causae vel negotio, vel praesenti necessitati conveniat; ubi intellexerint et cognoverint aliud Deum velle, praeponunt voluntatem melioris voluntati suae, et voluntatem omnipotentis voluntati infirmi, et voluntatem Dei voluntati hominis. Quantum enim Deus distat ab homine, tantum voluntas Dei a
Abbreviated transcription (Latin):
scłõ: finit᷑ mnnstoꝵ exultatio. Erultent autẽ
iusti in dño: qr ꝑmanente dño. ꝑmanebit
iustoꝵ exultatio. Erultare autẽ in dño. ita
conienit. ut laudemꝰ illũ. qui solus non
habet qd̾ nobis displiceat. ꝙ nemo tam nu¬
ta habet que infidelibꝰ displice̾nt: &. breue
p̃ceptũ est. Ille placeat deo eui placet đs̃.
tlec leue putetis hoc kmñi: uidetis enim quã
multi disputent contra dm̃. quam multis
displiceant oꝑa euis. Cum enĩ facere uoluerti
contra uoluntatẽ hominũ qr dñs est: nouit
quid faciat: nec tantũ attendit nrãm uolun¬
tatẽ quã utilitatẽ. ĩlli qui malunt suam uo¬
luntatẽ impleri quã dei. uolunt ad suã
uoluntatẽ flectere am̃. non suam corrigi ad
dm̃. Talibꝰ hominibꝰ infidelibus. impiis. mi¬
quis. & qd piget dr̃e s tñ dicam: nostis
enim qr uerum dicã: facilius placet panthe¬
minus quã ds̃. Propterea cũ dixisset eritta¬
te iusti indño. qr exultare in illo nͥ laudan¬

Expanded text:
 autem justi in Domino: quia permanente Domino, permanebit justorum exsultatio. Exsultare autem in Domino ita convenit, ut laudemus illum qui solus non habet quod nobis displiceat, et nemo tam multa habet quae infidelibus displicent. Et breve praeceptum est: Ille placet Deo, cui placet Deus. Nec leve putetis hoc, carissimi. Videtis enim quam multi disputent contra Deum, quam multis displiceant opera ejus. Cum enim facere voluerit contra voluntatem hominum, quia Dominus est, et novit quid faciat, nec tam attendit nostram voluntatem quam utilitatem; illi qui malunt suam voluntatem impleri quam Dei, volunt ad suam voluntatem flectere Deum, non suam corrigere ad Deum. Talibus hominibus infidelibus, impiis, iniquis, quod piget dicere, sed tamen dicam, nostis enim quam verum dicam, facilius placet pantomimus quam Deus. 2. Propterea cum dixisset, Exsultate justi in Domino; quia exsultare in illo nisi laudan
Abbreviated transcription (Latin):
almus iste admonet nos exul¬
tare in dño. Iuscribit᷑ autẽ ipsi dauid. Qui
gͦ ꝑtinent ad sacratissimũ semen dauid.
audiant uocem suam. & dicant uocẽ suã.
& exultent in dño. Sic autẽ incipit. Exulta

Expanded text:
almus iste admonet nos exsultare in Domino. Inscribitur autem, Ipsi David. Qui ergo pertinent ad sacratissimum semem David, audiant vocem suam, et dicant vocem suam, et exsultent in Domino. Sic autem incipit
Abbreviated transcription (Latin):
aut secus ip̃sam sapientiam quȩ digis c̃
hominem suscipere ad salutem nrãmE.
homo sit lignum plantatum scdin E
aquarum: potest enim & hoc intelle
pi. quod in alio psalmo dicit᷑. fluuu
aquam uiuam. unde qui biberit nf
aquarum. secus popłoꝵ peccata: q
aquȩ popli interpretant᷑ in apoca
Et decursus non absurde intelligit᷑
radices disciplnie suȩ. fruetum dt¬
cȩlummi. Iunc enini sp̃u sco misso apłis.ꝙ eis
in si ducia su i confirmatis. & directis in po¬
pulos: fructificauit ȩccłas. Et folium eus ñ
decid&. id ÷ uerbum eiu̾s ñ erit irritum: qr
om̃is caro fęnum. & claritas hominis ut flos
fęni. fęnuni aruit & flos decidit: uerbum
autem dñi man& in ęt̾num.omĩa quȩc̃q

Expanded text:
aut secundum ipsam Sapientiam, quae dignata est hominem suscipere ad salutem nostram; ut ipse homo sit lignum plantatum secundum decursus aquarum: potest enim et hoc intellectu accipi, quod in alio psalmo dicitur: Fluvius Dei aquam vivam, unde qui biberit nonaquarum, secundum populorum peccata, quia et aquae populi interpretantur in Apocalypsi ; et decursus non absurde intelligiturin via in radices disciplinae suae, fructum dcoelum. Tunc enim Spiritu sancto misso Apostolis, et eis in fiducia sui confirmatis et directis in populos, fructificavit Ecclesias. Et folium ejus non decidet: id est, verbum ejus non erit irritum; quia omnis caro foenum, et claritas hominis ut flos foeni: foenum aruit, et flos decidit, verbum autem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓiciuntur a facie terrȩ. Et bene hoc eis dix̃
auferri quod suꝑbia ambiunt. id ut udi¬
cent: ut ħ ipsũ psalmi planius dictum inteli¬
ligatur sequenti sententia. Neq peccatores
in consilio iustoꝵ. Solet enim hoc modo
repeti planius quod superius dicit᷑: ut pec¬
catores intelligantur impii: & quod supͣ
dictum ẽ in uidicio. hic dictum sit icon¬
silio iustoꝵ. Aut certe si aliud sunt ĩpii.
aliud peccatores. ut quamꝙͣ om̃is impius
peccator sit. ñ tam̃ omĩs peccator impius.
impii ñ resurgunt in iudicio: id est resur¬
gent quidem. sed non ut iudicent᷑: quia
iam pęnis certissimis destinati sunt. Pecea¬
tores autẽ non resurgent inconsilio iustor.
id: ut iudicent. sed forte ut iudicent᷑. & hoc
de his dictum sit. Unuscuiusq opus quale
sit: ignis ꝓbabit. Sicuius opus manserit
mercedem accipiet: si cuius autẽ opus exti

Expanded text:
projiciuntur a facie terrae. Et bene hoc eis dixit projiciuntur a facie terrae. Et bene hoc eis dixit auferri quod superbi ambiunt, id est ut judicent, ut hoc ipsum planius dictum intelligatur sequenti sententia: Neque peccatores in consilio justorum. Solet enim hoc modo repeti planius quod superius dicitur, ut peccatores intelligantur impii; et quod supra dictum est in judicio, hic dictum sit in consilio justorum. Aut certe si aliud sunt impii, aliud peccatores; ut quanquam omnis impius peccator sit, non tamen omnis peccator sit impius. Impii non resurgunt in judicio: id est, resurgent quidem, sed non ut judicentur, quia jam poenis certissimis destinati sunt; peccatores autem non resurgunt in consilio justorum, id est ut judicent, sed forte ut judicentur, ut de his dictum sit: Uniuscujusque opus quale sit, ignis probabit: si cujus opus manserit, mercedem accipiet: si cujus au
Abbreviated transcription (Latin):
ne dñm & obserua uias eius. & exaltabit tẽ
ut possideas t̾ram. Scđ̾m hanc dicit᷑. Beati
mites. qm̃ ipsi hereditate possidebunt tr̾am.
Similitudo autem hic duta ẽ: quia ut hȩc
terra uisibilis exteriorem hominem iutrit
ꝙ continet: ita illa terra iuisibilis interi¬
orem hominem. A cuius terrȩ facie ꝓieit
uentus impium: id est suꝑbia que inflat.
Quam cauens ille qui imnebriabatur ab uber¬
tate domus di. & torrente uoluptatis eius
potabatur: dicit. Non ueniat michi pes
suꝑbiȩ.Ab hac terra ꝓiecit suꝑbia eum
quidixit. Ponam sedem meã ad aquilo¬
nem: & ero simitis altissimo. Ab huius tr̃e
facie ꝓiecit etiam eum. qui eum consen¬
sisso atq gustass& de ligno ꝓhibito. ut
esset sicut ds̃ : abscondit se a facie dĩ. Hanc
tram ad interiorem hominẽ ꝑtinere: & id̾̃
intelligi potest in eo quod scriptun ẽ. Quid
suꝑbit terra ꝙ cinis. qm̃ in uita sua piecit
intima sua Unde enuim ꝓiectus ẽ. ñ absur¬

Expanded text:
e, ut possideas terram ; secundum hanc dicitur: Beati mites, quia ipsi haeredi tate possidebunt terram . Similitudo autem hinc ducta est; quia ut haec terra visibilis exteriorem hominem nutrit et continet, ita illa terra invisibilis interiorem hominem. A cujus terrae facie projicit ventus impium, id est superbia, quia inflat. Quam cavens ille qui inebriabatur ab ubertate domus Dei, et torrente voluptatis ejus potabatur, dicit: Non veniat mihi pes superbiae . Ab hac terra projecit superbia eum qui dixit: Ponam sedem meam ad Aquilonem, et ero similis Altissimo . Ab hujus terrae facie projecit etiam eum qui, cum consensisset et gustasset de prohibito ligno, ut esset sicut Deus, abscondit se a facie Dei . Hanc terram ad interiorem hominem pertinere, et inde intelligi potest in eo quod scriptum est: Quid superbit terra et cinis? quoniam in vita sua projecit intima sua ; unde enim projectus est, non absur
Abbreviated transcription (Latin):
nouit dñs uiam ustoꝵ. Quemadmodum
dicitur. nouit salutem medicina. morbos
autem ñ nouit. & tam̃ etiam morbi arte
medicinȩ agnoscunt᷑. sic dici potest uosse
ñ quia aliquid ignoret dñs. & tam̃ dicit
peccatoribus ñ noui uos. Iter autẽ impior
ꝑibit. Pro eo positum ẽ. ac si diceret᷑. iter
autẽ impioꝵ ñ nouit dñs. S planiꝰ dietũe
ut hoc sit nesciri adnõ qd̾ ẽ perire: &ħsit
sciri adño qd̾ ẽ manere: ut ad scientiaui dĩ
esse ꝑtineat. ad ignorantiam uͦ ñ ẽẽ: quia
dñs dicit. ego sũ qui sũ: & qͥ ẽ misit me.

Expanded text:
novit Dominus viam justorum. Quemadmodum dicitur, Novit salutem medicina, morbos autem non novit; et tamen etiam morbi arte medicinae agnoscuntur; sic dici potest, nosse non quia aliquid Dominus nescit, et tamen dicit peccatoribus: Non novi vos . Iter autem impiorum peribit, pro eo positum est, ac si diceretur: Iter autem impiorum non novit Dominus. Sed planius dictum est, ut hoc sit nesciri a Domino, quod est perire, et hoc sit sciri Domino, quod est manere: ut ad scientiam Dei esse pertineat, ad ignorantiam vero non esse; quia Dominus dicit: Ego sum qui sum; et: Qui est, misit me
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ esse in lege. aliud sub lege. Qui ẽ in
aliud ẽ lex quȩ scribitur & imponit᷑ sef¬
ti. aliud lex quȩ mente conspicitur. al
qui non indiget litteris. Meditabitu
ac noctez Lut sine intermissione inte¬
dum ẽ: aut die in lȩtitia. nocte intͥbu¬
nibꝰ. Dicitur emin de abraham. Dienf
uidit & gauisus ẽ. Et de tribulatione cõ¬

Expanded text:
st esse in lege, aliud sub lege: qui est inaliud est lex quae scribitur, et imponitur servienti; aliud lex quae mente conspicitur, ab eo qui non indiget litteris. Meditabitur die ac nocte: aut sine intermissione intelligendum est; aut die in laetitia, nocte in tribulationibus; dicitur enim: Abraham diem meum vidit, et gavisus est ; et de tribulatione
Abbreviated transcription (Latin):
careat amore dominandi: ꝙ hu¬
ium is apperit głam. Pestilentia est
morbꝰ late. puagatiis: & om̃s aut
teus accipiatur. cathedra pestilentiȩ.
sa doctrina: euius sermo ut can.
recessitidõ. Scetit: cum celectatꝰ ẽ¬

Expanded text:
careat amore dominandi et humanam non appetat gloriam; pestilentia est enim morbus late pervagatus, et omnes aut atius accipiatur cathedra pestilentiae, perniciosa doctrina, cujus sermo ut cancecum recessit a Deo; stetit, cum delectatus e
Abbreviated transcription (Latin):
mine domini¬
co accipiendũ
ẽ. Beatus uir
qui non abiit in consilio impioꝵ. sicut
on terrenus qui urori consensit dece
is ipenteꝰ ut di p̃cepta preteriret.
ni peccatorum ñ stetit. Quia uenit
in uia peccatoꝵ nascendo sicut
res. sed ron stetit. quia ñ eum te.¬

Expanded text:
mine Dominico, accipiendum est. Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum: sicut homo terrenus qui uxori consensit deceptae a serpente, ut Dei praecepta praeteriret. Et in via peccatorum non stetit: quia venitin via peccatorum, nascendo sicut peccatores; sed non stetit, quia ill
Abbreviated transcription (Latin):
studio dicendi. deficit intꝰ indigentia agnoscẽdi:
& in his dicit aliqͥd qͦd forte ñ esset dicendũ.
Contra hȩc: remediũ meliꝰ. silentiũ. Stat enĩ pec¬
ꝓponit laqueos: difficile ẽ ut ñ inueniat aliqͥd
ñ ita dictũ ut dici debuiss&: nec audiendo ig¬
noscit. sed calũpniat᷑ inuidendo. Cont᷑ hos iste
idithun tͣnsiliens eos quos silere delegerat un.¬
de ista cantauit. Dixi eustodiã uias meas: ut
ñ delinquã in lingua mea. Quã dui capior a

Expanded text:
studio dicendi, deficit indiligentia agnoscendi: studio dicendi, deficit indiligentia agnoscendi: et in his dicit aliquid quod forte non esset dicendum. Contra haec remedium melius est silentium. Stat enim pect verba, proponit laqueos; difficile est ut non inveniat aliquid non ita dictum, ut dici debuisset: nec audiendo ignoscit, sed calumniatur invidendo. Contra hos iste Idithun transiliens eos silere delegerat; unde ita cantavit: Dixi, Custodiam vias meas, ut non delinquam in lingua mea. Quamdiu capior a
Abbreviated transcription (Latin):
ñ aliqͥd dicer& qͦd dixisse nollet: exͣ tedio affectꝰ
ex his peccatis quesiuit euitare: alia. patit᷑. Hlac̃
difficultatẽ transiliens. ñ me uidic&. qui ñ est
transiliens. Transiliat & exꝑiat᷑ qđ loqͦr: t̾c̃ e¬
nĩ erit & testis. & filiꝰ ueritatis. Cũ gͦ hec ei con¬
tigissent. statuerat non loqui: ne aliqͥd dicer&
qͦd locutũ ce̾ peniterã. N ec indicant pͥma ũba
ciꝰ. diri custodiã uias meas. ut ñ delinquã inlin¬
gua mea. Custodi gͦ uias tuas o idithun: & noli
delinquere in lingua tua. ꝑ pende qͦd dicturꝰ
es: examua: consule int̾iorẽ ueritatẽ: & sic ꝓfer
ad ext̾iorẽ auditorẽ. Es ista seruet plerũq ĩ ꝑt᷑¬
batione rerũ in occupatione animarũ: dũ ip¬
sa infirmitas animȩ quã aggrauat ccepꝰ qͦd eor¬
pus qͦd corrumpit᷑ & audire uult & dicere au¬
dire intꝰ dicere foris. Fõris aliquando ꝑtͣbata

Expanded text:
non aliquid diceret, quod se dixisse nollet; et taedio affectus non aliquid diceret, quod se dixisse nollet; et taedio affectus ex his peccatis, quaesivit evitare talia. Patitur hanc difficultatem transiliens. Non me judicet, qui nondum est transiliens: transiliat, et experiatur quod loquor; tunc enim erit et testis et filius veritatis. Cum ergo haec ei contigissent, statuerat non loqui, ne aliquid diceret quod locutum se esse poeniteret. Hoc indicant prima verba ejus, Dixi, Custodiam vias meas, ut non delinquam in lingua mea. Custodi ergo vias tuas, o Idithun, et noli delinquere in lingua tua: perpende quod dicturus es, examina, consule interiorem veritatem, et sic profer ad exteriorem auditorem. Quaeris ista plerumque in perturbatione rerum, in occupatione animorum, dum ipsa infirmitas animae, quam aggravat corpus quod corrumpitur, et audire vult et dicere, audire intus, dicere foris, aliquando perturbata
Abbreviated transcription (Latin):
his. & gaudeat in uerbo dñi: indelectatione le¬
gis altissimi. Sed qͥd dicimꝰ: &e hinc transiliendũ
ẽ in aliud: an huc usq hab& qͦd tͣnsiliat: qͥ tͣnsi¬
lire desiderat: Uoces potiꝰ eiꝰ audiamꝰ iã enĩ iste
transiliens iudet᷑ michi qͦd habitabat in eloqͥis
dñi: & ibi dicit hȩc que audituri sumꝰ.¬
ixi custodiã uias meas. ut ñ delin-¬
quã in lingua mea. Credas qͦd le-¬
gendo. disserendo. p̃dicando. mo-¬
nendo. obuirgando. hortando con
uersaret᷑ in opere. cũ exerceret᷑ indif¬
ficultatibꝰ quibꝰsa humanis. ħo egens int̾ ho-¬
mines. quãuis iã transiliens eos qui ñ delectan¬
tur his. qͥa difficile ẽ ut quisq lingua ñ labat᷑
rat. & lapsa erant abore quȩ uellet reuocare.
nec posset Non enĩ lingua frustra inudoͤ. Hhisi
qͥa facile labit᷑. Uidens gͦ quã eẽt difficile ut
necessitatẽ loquendi habera ħo .&. in loquendo

Expanded text:
his, et gaudeat in verbo Domini, in delectatione lehis, et gaudeat in verbo Domini, in delectatione legis Altissimi. Sed quid dicimus? Et hinc transiliendum est in aliud? An huc usque habet quo transiliat qui transilire desiderat? Voces potius ejus audiamus. Jam enim iste transiliens videtur mihi quod habitabat in eloquiis Dei, et ibi didicit haec, quae audituri sumixi, Custodiam vias meas, ut non delinquam in lingua mea. Credas quod legendo, disserendo, praedicando, monendo, objurgando, hortando, cum versaretur in opere, cum exerceretur in difficultatibus quibusdam humanis, homo agens inter homines, quamvis jam transiliens eos qui non delectantur his quia difficile est ut quisque lingua non labatur rat, et lapsa erant ab ore quae vellet revocare, nec posset. Non enim lingua frustra in udo est, nisi quia facile labitur. Videns ergo quam esset difficile, ut necessitatem loquendi haberet homo, et in loquendo
Abbreviated transcription (Latin):
qui focte iã uilẽ habentes mundũ. & om̃ia quȩ
delectant inmundo. eligunt uiuere. dũ hic
uiuunt ingaudiis quibꝰdã sp̃italibͦ. Et unde
hȩc er̃t adhuc ambulantib suꝑ t̾ram nisi ex di¬
uinis eloquiis. ex uerbo d̃i. ex parabola aliqua
scripturarũ scrutata. & inuestigata exdulce-¬
dine inuentionis quã p̃cessit labor inquisiti¬
onis: St̃ queda deliciȩ sc̃e & bonȩ inlibris.
neq enĩ st̃ in auro & argento. inepulis atq lur¬
uria. inuenationib inpiscationibꝰ. in ludo.
in loco. intheatricis nugis. in affectandis & ap-¬
p̃hendendis ruinosis honoribꝰ. Neq enĩ uera
st̃ gaudia inhis om̃ib & inhis libris nulla st̃:
immo uero anima illa ima tͣnsiliens & inhis
delectata dicat qͥa uerũ dicit & secura dicit.
Marrauer̃ michi iniusti delectationes. sed ñ
sic̃ lex tua dñe Ueniat adhuc iste idithun.
tͣnsiliat eos qui delectant᷑ imis . & delectet᷑ in

Expanded text:
qui forte jam vilem habentes mundum, et omnia quae qui forte jam vilem habentes mundum, et omnia quae delectant in mundo, eligunt recte vivere, dum hic vivunt in gaudiis quibusdam spiritualibus. Et haec unde erunt adhuc ambulantibus super terram, nisi ex divinis eloquiis, ex verbo Dei, ex parabola aliqua Scripturarum scrutata et investigata, ex dulcedine inventionis, quam praecessit labor inquisitionis? Sunt quaedam deliciae sanctae et bonae in libris. Neque enim sunt in auro et argento, in epulis atque luxuria, in venatibus et piscatibus, in ludo et joco, in theatricis nugis, in affectandis et apprehendendis ruinosis honoribus; neque enim vera sunt gaudia in his omnibus, et in his libris nulla sunt: imo vero anima illa ima transiliens, et in his delectata dicat, quia verum dicit et secura dicit, Narraverunt mihi injusti delectationes, sed non sicut lex tua Domine . Veniat adhuc iste Idithun, transiliat eos qui delectantur imis; et delectetur in
Abbreviated transcription (Latin):
scendentes. Si ñ pennis: qͥs ẽ qui dicit. qͥs da¬
bit mͥ pennas sic̃ columbe. & uolabo & reqͥescã:
Sed inreb corporalib aliud st̃ pedes. aliud scalȩ.
aliud pennȩ: Intꝰ aut̃ & pedes & scalȩ. & penne
effectꝰ st̃ bonȩ uoluntatis. Nis ambulemꝰ. his
ascendam᷑. his uolemꝰ. Cũ gͦ audit qͥsꝙ tͥnsili-¬
entẽ hunc. & unitari eligit᷑ ñ querat l eui¬
tate corporis transilire fossas. aut aliqua alti-¬
uscula p̃uolare saliendo: sed qͦd ad ccepora atti¬
net dico. llã fossas etiã transilit. Succensa ig¬
ni & effossa: ab increpatione uultꝰ tui ꝑiburs.
uultꝰ tui ꝑ ibt̃: nͥ peccata:. Succensa igni st̃ q̃ fac̃
malens ardens cupiditaᷤ. s effossa st̃ q̃ male fac̃ iacẽs
timiditas. Ninc enĩ peccata omĩa: aut cupi-¬
endo aut timendo. Transiliat gͦ iste om̃ia qͥbꝰ
teneri possit int̾ra: erigat scalas suas. exerat
pennas suas. uideat utrũ quisꝗͣ agnoscat.
hic se: imo uero indũi gr̃a multi se agnosct̃

Expanded text:
 qui dicit, Quis dabit mihi pennas sicut columbae, et volabo, et requiescam . Sed in rebus corporalibus aliud sunt pedes, aliud scalae, aliud pennae. Intus autem et pedes, et scalae, et pennae affectus sunt bonae voluntatis. His ambulemus, his ascendamus, his volemus. Cum ergo audit quisque transilientem hunc, et imitari eligit, non quaerat levitate corporis transilire fossas, aut aliqua altiuscula praevolare saliendo: sed quod ad corpora attinet dico: nam fossas etiam transilit. Succensa igni et effosa, quae ab increpatione vultus tui peribunt . Domini peribunt, nisi peccata? Succensa igni sunt, quae facit male ardens cupiditas: et effossa sunt, quae facit male jacens timiditas. Hinc enim peccata omnia, aut cupiendo, aut timendo. Transiliat ergo iste omnia quibus teneri posset in terra: erigat scalas suas, exserat pennas suas, videat utrum quisquam agnoscat hic se: imo vero in Domini gratia multi se agnoscunt,
Abbreviated transcription (Latin):
g̾ca lingua satis euidens ẽ qͥd dicat. anab. athom.
anaba thomnos. enĩ enã gradꝰ est: sed ascenden-¬
tiũ ñ descendentiũ: latinꝰ quȩ ñ potuit ꝓpriȩ
dicere generalit᷑ dixit. Et qm̃ gradꝰ appellauit.
ambiguũ reliquit utrũ ascendentiũ e̾e̾nt an
descendentiũ. Sed qͥa ñ st̃ loquelȩ neq sermo-¬
nes. quoꝵ ñ audiant᷑ uoces eoꝵ. exponit sequen-¬
tem lingua p̃cedens: & fit certũ in alia. qͦd ambi-¬
guũ erat inalia. Quodãmͦ gͦ ibi ascendens qͥdã
cantat: sic & hic transiliens. Est aut̃ hec ascensio
& ista tͣnsilitio. ñ pedibꝰ. ñ scalis. ñ penus. & tam̃
si int̾iorẽ hominẽ attendas. & pedib & scalis

Expanded text:
graeca lingua satis evidens est, quid dicat ἀναβαθμῶν. graeca lingua satis evidens est, quid dicat ἀναβαθμῶν. Anabathmi enim gradus sunt, sed ascendentium, non descendentium. Latinus quia non potuit proprie dicere, generaliter dixit: et quoniam gradus appellavit, ambiguum reliquit utrum ascendentium essent, an descendentium. Sed quia non sunt loquelae neque sermones, quorum non audiantur voces eorum , exponit sequentem lingua praecedens; et fit certum in alia, quod ambiguum erat in alia. Quomodo ergo ibi ascendens quidam cantat, sic et hic transiliens. Est autem haec ascensio et ista transilitio, non pedibus, non scalis, non pennis; et tamen si interiorem hominem at
Abbreviated transcription (Latin):
infinẽ ꝓ idichun. canticũ psalmi ipsi d. Cuiusdã
gͦ qui uocat᷑ idithun uoces expectande & au¬
diendȩ st̃ & si esse unꝰquisq nr̃m potuerit idi¬
thun in eo qͦd cantat inuenit se & audit se.
Uideris enĩ qui uocat᷑ fuerit idithur: sed̾m
hominũ pͥscã natiuitatẽ. Nos aut̃ audiamꝰ qͥd
int̃pretet᷑ hoc nom̃: & ipsa int̾pretatione no¬
minis. queramꝰ intelligentiã ueritatis. Sic̃ gͦ
inquirentes reperire potuimꝰ in eis nominibꝰ
que nobis astudiosis diuinarũ litterarũ exhe-¬
siliendo enĩ cantat. cantando tͣnsilit. Siue tͣnsi¬
tauit. Siqͥs aut̃ t̾rȩ adhuc inherens cantauit.
oport& ẽe qͦd cantauit. Quosdã enĩ inheren-¬
tes humo curuatos int̾rã ea quȩ una st̃ cogi-¬
tantes in rebꝰ tnseuntibꝰ spẽ ponentes. tͣnsilit
iste. qui uocat᷑ transiliens eos. Quos enĩ tͣnsi-¬
luint nisi remanentes: Nostis quosoã psal¬
mos inscribi eanticũ graduũ. & ibi quidẽ in

Expanded text:
David. Cujusdam ergo, qui vocatur Idithun, voces exspectandae et audiendae sunt: et si esse unusquisque nostrum potuerit Idithun, in eo quod cantat invenit se, et audit se. Videris enim quis vocatus fuerit Idithun secundum hominum priscam nativitatem: nos autem audiamus quid interpretetur hoc nomen, et in ipsa interpretatione nominis quaeramus intelligentiam veritatis. Sicut ergo inquirentes reperire potuimus in eis nominibus, quae nobis a studiosis litterarum divinarum ex hesiliendo enim cantat, an cantando transilit? Sive transitavit: si quis autem terrae adhuc inhaerens cantavit, optet esse quod cantavit. Quosdam enim inhaerentes humo curvatos in terram, ea quae ima sunt cogitantes, in rebus transeuntibus spem ponentes, transilivit iste qui vocatur Transiliens eos. Quos enim transilivit, nisi remanentes? 2. Nostis quosdam psalmos inscribi Canticum graduum: et ibi quidem in
Abbreviated transcription (Latin):
Salmus iste nicħ quidẽ obscu¬
rum. et quod expositore indi¬
geat iudetur habere intextu suo. Titulus
autẽ eius intentos facit: et pulsantes deside¬
rat. S quẽ ad modũ hic scriptũ est quia bea¬
tus uir qui sꝑat in eo: sꝑemꝰ om̃s qd̾ pulsan¬
tib aꝑiturus ẽ. Non enĩ hortaretur nos ut
pulsaremus: si nollet aꝑire pulsantib Si
enim aliqñ contigit. ut qui dispon ebat
semꝑ cludere. tedio conpulsus ad manum
pussantis contra disposionẽ suam surgat.
et aꝑiat ne diu pulsantẽ paciatur: quanto
magis sꝑare debemus citiꝰ aꝑiturũ illũ qui
ait. pulsate et aꝑietur uob̃. Pulso ego nunc
intentione cordis ad dnm̃ dm̃: ut dignetur¬
ut dignet᷑ nob̾ hoc misterium reuelare Pul¬
set mecũ et caritas ur̃a. intentione audien¬
di et humilitate orandi ꝓ uͥob̾. Est enim
qd̾ faciendũ est archanũ et grande miste¬
rium. Sic enĩ se titulus psalmi habet.¬

Expanded text:
salmus iste nihil quidem obscurum et quod expositore indigeat, videtur habere in textu suo: titulus autem ejus intentos facit, et pulsantes desiderat. Sed quemadmodum hic scriptum est, quia beatus vir qui sperat in eum: speremus omnes quod pulsantibus aperturus est. Non enim hortaretur nos ut pulsaremus, si nollet aperire pulsantibus . Si enim aliquando contingit, ut qui disponebat semper claudere, taedio compulsus ad manum pulsantis contra dispositionem suam surgat et aperiat, ne diu pulsantem patiatur : quanto magis sperare debemus citius aperturum illum qui ait: Pulsate, et aperietur vobis? Pulso ego nunc intentione cordis ad Dominum Deum, ut dignetur nobis hoc mysterium revelare: pulset mecum et Charitas Vestra intentione audiendi, et humilitate orandi pro nobis. Est enim, quod fatendum est, arcanum et grande mysterium. 2. Sic enim se habet titulus Psalmi
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃is s̃ ꝑ ficlem iustificati erecti sumus. Dñe sal
fua passiõe monstͣuit. offerat &̃ sacrificia nr̃a
sacerdos amortuis excitatus: et incęlo constitu¬
tus. Et exaudi nos indie quainuocauerimus
te. Qmͣ ꝓnob̾ iã te offente. exaudi nos in die
qua inuocauerimus te.

Expanded text:
nostris, sed per fidem justificati erecti sumus. 10. versnostris, sed per fidem justificati erecti sumus. 10. versum passione monstravit, offerat etiam sacrificia nostra, sacerdos excitatus a mortuis, et in coelo constitutus. Et exaudi nos in die qua invocaverimus te: quo jam pro nobis offerente, exaudi nos in die qua invocaverimus te.
Abbreviated transcription (Latin):
dit in sp̃m scm̃ suꝑ crelentes in se. In poten¬
tatib salus dextere eius. Potentatus nr̃i sunt
salus fauoris eius. cum &iam de tͥbulatione.
dat auxilium: ut quando infirmamur tc
potentes simus. Nam uana salus homini. quȩ
non dexterȩ. sed suustre eius ẽ. Hac enim ex¬
tolluntur inmagnam suꝑbiam: quicumq
poraliũ bonoꝵ trahuntur: et hisuꝑbis pͣferũ¬
tur honorib atq inhis exultant. Nos autem
innomine dñi dĩ nr̃i exultabimus. Nosaũ
spetiem figentes inetͣnis. neq glam nr̃am
rerum temporaliũ cupiditate obligati sunt.
timentes parcere dño. ne aromanis ꝑderent
locũ. & irruentes inlapidem offensionis et
petram scandali. de spe celesti ceciderunt᷑ qͥb
cecitas exparte isrł factaẽ: ignorantibus dei
iusticiam et suã uolentib constituere. Nos uͦ¬
resurreximꝰ: et erecti sumus. Nos uero ut popłs
gentium intraret delapidib excitati filii a¬
braha qui non sectabamur iusticiam appͣ-¬
hendimus eam: et surreximus. nec uirib

Expanded text:
itum sanctum super credentes in se. In potentatibus salus dexterae ejus: potentatus nostri sunt salus favoris ejus, cum etiam de tribulatione dat auxilium, ut quando infirmamur, tunc potentes simus . Nam vana salus hominum , quae non dexterae, sed sinistrae ejus est: hac enim extolluntur in magnam superbiam, quicumque poralium bonorum trahuntur, et hi superbis praeferuntur honoribus, atque in his exsultant. Nos autem in nomine Domini Dei nostri exsultabimus: nos autem spem figentes in aeternis, neque gloriam nostram  temporalium rerum cupiditate obligati sunt, timentes parcere Domino, ne a Romanis perderent locum ; et irruentes in lapidem offensionis et petram scandali, de spe coelesti ceciderunt: quibus caecitas ex parte Israel facta est, ignorantibus Dei justitiam, et suam volentibus constituere . Nos vero surreximus, et erecti sumus: nos vero ut populus Gentium intraret, de lapidibus excitati filii Abraham qui non sectabamur justitiam, apprehendimus eam , et surreximus; nec viribus
Abbreviated transcription (Latin):
cabunur Et confesio nominis tus non solum
ñ ꝑdet : s etiam magnificabit nos. Impleat
dñs om̃s petitiones tuas. Impleat dñs non
solum penciones quas habusti int̾ra: s siã
quib incelo intpellas ꝑnobis. Nunc cognoui:¬

Expanded text:
icabimur: et confessio tui nominis non solum icabimur: et confessio tui nominis non solum non perdet, sed etiam magnificabit nosnus omnes petitiones tuas: impleat Dominus non solum petitiones quas habuisti in terra, sed etiam quibus in coelo interpellas pro nobis. Nunc cognovi
Abbreviated transcription (Latin):
tandi que uentura sunt canens.
Pat clarifica filium tuum ꝑtegat te
nom̃ cłi iacob adte enim ꝑtinet posterius na¬
tibi auxilium de scoͣ et de sion tueatur te. Fa¬
ciens tibi scĩficatum corpus eccłiam despecu-¬
latione tu a: que expectat quando uenias
mores nos faciat omniuminiuriarũ et contu¬
meliarũ: quaspnob̾ ꝑtulisti. Et holocaustũ
tuum pingue fiat. Et crucẽ qua totus obli¬
tus eꝰdeo: inleticiam resurrectionis conuer¬
tat. Diapsalma. Tribuat tibi dñs scđm cor
tuum. Tribuat tibi dñs non scđm cor eorum
qui putauerunt ꝑsequendo delere teposse:
s scđm cortuumꝰ qui scisti quid utilitatis ha¬
beret passio tua. E t omne consilium tuũ cõ¬
pleat. Compleat omne consilium tuũ: non
solũ quo animã posuisti ꝓ amicis tius. ut mor¬
tificatũ granum copiosus resurgeret: sed
tuo. Exultabimꝰ quo ᷤ tibimors nichil noce¬
bit. Ita enim nec nob̾ eam nocere posse
monstrabis. Et innomine dei ur̃r magnis¬

Expanded text:
tandi quae ventura sunt canens. Pater, clarifica Filium tuum . Protegat te nomen Dei Jacob: ad te enim pertinet poputibi auxilium de sancto, et de Sion tueatur te, faciens tibi sanctificatum corpus, Ecclesiam, de speculatione tutam, quae exspectat quando venias mores nos faciat omnium injuriarum tuarum et contumeliarum, quas pro nobis pertulisti. Et holocaustum tuum pingue fiat: et crucem, qua totus oblatus es Deo, in laetitiam resurrectionis convertat. 5. vers. 5. Tribuat tibi Dominus secundum cor tuum: tribuat tibi Dominus, non secundum cor eorum qui putaverunt persequendo delere te posse; sed secundum cor tuum, quo scisti quid utilitatis haberet passio tua. Et omne consilium tuum compleat: et compleat omne consilium tuum, non solum quo animam tuam posuisti pro amicis tuis , ut mortificatum granum copiosius resurgeret ; sedtuo: exsultabimus quod tibi mors nihil nocebit; ita enim nec nobis eam nocere posse monstrabis. Et in nomine Dei nostri magnif
Abbreviated transcription (Latin):
eruat a morte aniias eoꝵ. & alat eos
in fame. Ut det eis alimentũ uerbi. &
sempiterne ueritatis qd̃ amiserant. aũ
p̃sumunt in uerbis suis. & ideo nec ip¬
sas uires habent fame iusticie. Ani
tea saginet᷑ escis incorruptibilibꝰ. in te¬
est. s impso letabitur cor nr̃m. Et
in nomine sc̃õ enuis sperabimus. Et
ideo sperabimꝰ nos uenturos ad dm̃.
qr nobis absentibꝰ ꝑ sidem misit no¬

Expanded text:
eruat a morte animas eorum, et alat eos in fame: ut det eis alimentum verbi et sempiternae veritatis, quod amiserant dum praesumunt in viribus suis, et ideo nec ipsas vires habent fame justitiae. 20.tea saginetur escis incorruptibilibus, inteest; sed in ipso laetabitur cor nostrum. Et in nomine sancto ejus speravimus: et ideo speravimus venturos nos ad Deum, quia nobis absentibus per fidem misit no
Abbreviated transcription (Latin):
corde. Rectus est autẽ ds: & id̃o distortũ illi
non ad quiescit: qd malio psalmo est: Quã
bonus ds̃ isrł rectis corde. Et qr talem ip¬
se habebat aliquando de se sententiã. quo¬
mͦ seiuit as̃. aut si est scientia in altissimo.
Ideo ibi subicit. o lei autẽ pene cõmoti sunt
pedes. Quomͦ distortũ lignũ. & si ponas
in pauimento equali. non collocat᷑. non cõ¬
pagnat᷑. non adiungit᷑. semꝑ agitatꝰ q nu¬
tat: non qr inequale est ubi posiusti. s quia¬
diui prauũ est & distortũ non potest colli¬
nsari rectitudim dei: & non potest millo
dño unꝰ sp̃c est. Ideo recꝰti corde gloriami¬
n dixit. Quomͦ recti corde gloriant᷑. Au¬
ciis. rectus corde etiam intribulatione głat᷑
Et audi quomͦ głat᷑ intribulatione: qr non
frustra quisquam. non suꝑuacue: uide rec¬
tum cor. Scientes inquit qm̃ tribulatio
patientiã oꝑat᷑. panentia ꝓbationẽ. ꝓbatio

Expanded text:
corde. Rectus est Deus, et ideo distortum cor illi corde. Rectus est Deus, et ideo distortum cor illi non acquiescit. Quod in alio psalmo est, Quam bonus Deus Israel, rectis corde! Et quia talem habebat ipse aliquando sententiam, Quomodo scivit Deus, aut si est scientia Altissimo? ideo ibi subjecit: Mei autem pene moti sunt pedes . Quomodo distortum lignum, etsi ponas in pavimento aequali, non collocatur, non compaginatur, nec adjungitur, semper agitatur et nutat; non quia inaequale est ubi posuistidiu pravum est et distortum, non potest colliniari rectitudini Dei, et non potest in illo ino, unus spiritus est . Ideo recti corde gloriamini dixit. Quomodo recti corde gloriantur? Autiis: rectus corde etiam in tribulatione gloriatur. Et audi quomodo gloriatur in tribulatione; quia non frustra quisquam, non supervacue: vide rectum cor, Scientes, inquit, quia tribulatio patientiam operatur, patientia autem probatio