comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ex ipsa babilonia: tanquã implentib qui tean¬
gariauerit mille passus. uade cum illo aliadu
OHanc totã ciuitatẽ disꝑsã. diffusam ꝑmix¬
tam. alloquit᷑ his uerbis: et dicit Quousq appo¬
nitis suꝑ hominẽ. Intͣficite om̃s. Et qui foris estis
tanquam spine insepib aut tanquã ligna infru¬
ctuosa insiluis. quiq intusestis uł tanqͤ ⁊ rania¬
.I. uel tanquam palea. om̃s quotquot estis seꝑa¬
ti ꝑmirti. tolerandi separandi. int̾ficite om̃s tan¬
quam parieti inelinato et macerie impulsẽ. Ue¬
runtam̃ honorẽ meũ cogitauerunt repellere Ñ
dixerunt: s tam̃ cogitauerunt. Cogitauerunt
repellere honorem meũ. Cucurri. insiti. Ret¬
buebant enim mala ꝓbonis. Illi intͣficiebant illi
repellebant: ego eos sitiebã. Illi honorẽ meum co¬
gitabant repellere ego incorpꝰ meũ sitiebã trai¬
cere Nibendo enim quid facimus msi humorẽ foris

Expanded text:
ex ipsa Babylonia; tanquam implentibus, Qui te anex ipsa Babylonia; tanquam implentibus, Qui te angariaverit mille passus, vade cum illo alia duo . Hanc totam civitatem dispersam, diffusam, permixtam, alloquitur his verbis et dicit: Quousque apponitis super hominem? Interficite omnes: et qui foris estis tanquam spinae in sepibus, aut tanquam ligna infructuosa in silvis; quique intus estis tanquam zizania, vel tanquam palea; omnes quotquot estis, separati, permixti, tolerandi, separandi, interficite omnes: tanquam parieti inclinato et maceriae depulsae. Verumtamen honorem meum cogitaverunt repellere. Non dixerunt, sed tamen cogitaverunt. Cogitaverunt repellere honorem meum. 9. Cucurri in siti. Retribuebant enim mala pro bonis . Illi interficiebant, illi repellebant; ego eos sitiebam: illi honorem meum cogitaverunt repellere; ego eos in corpus meum sitiebam trajicere. Bibendo enim quid facimus, nisi humorem foris
Abbreviated transcription (Latin):
cura. cuuuis regnũ transiturũ ẽ cũ uenerit ilud
regnum. de quo oramus. ad ueniat regnum tuum
et dequo p̃dictum ẽ et regni eiꝰ non erit finis. trena
ergo res publica habet ciues nr̃os. ad ministrautes
res eius. Quam multi enĩ fideles. quam multi
boni et magistratus sunt in cuutatib suis et u
et boni non habentes incorde. nisi gloriosissima
faciunt inciuitate transitura. et illic a doctori¬
bus ciuitatis sc̃e iubent᷑ seruare fidẽ p̃positis suis
siue regi. tanquã p̃cellenti. siue ducib tanquam
abeo missis ad uindictã maloꝵ. laudẽ uero bono¬
rum: siue serui ut dñis suis subditi. sint. et xp̃ia¬
ni paganis: et seruet fidem melior. deteriort Ad
tempus seruiturus in et̾num dñaturꝰ. Fiunt
enim ista donec transeat iniquitas. Iubentur
serui ferre dnõs. etiniquos et difficiles: ciues ba¬
bilonie iubentur tolerari. aciuib ihrłm. etam¬
plius obsequioꝵ exhibentib quam si ciues ee̾nt

Expanded text:
tura; cujus regnum transiturum est, cum veniet illud tura; cujus regnum transiturum est, cum veniet illud regnum de quo oramus, Veniat regnum tuum , et de quo praedictum est, Et regni ejus non erit finis : terrena ergo respublica habet cives nostros administrantes res ejus. Quam multi enim fideles, quam multi boni et magistratus sunt in civitatibus suis, etet boni, non habentes in corde nisi gloriosissima faciunt in civitate transitura, et illic a doctoribus civitatis sanctae jubentur servare fidem praepositis suis, sive regi quasi praecellenti, sive ducibus tanquam ab eo missis ad vindictam malorum, laudem vero bonorum; sive servi, ut dominis suis subditi sint , et Christiani Paganis; et servet fidem melior deteriori, ad tempus serviturus, in aeternum dominaturus. Fiunt enim ista donec transeat iniquitas . Jubentur servi ferre dominos iniquos et difficiles: cives Babyloniae jubentur tolerari a civibus Jerusalem, et amplius obsequiorum exhibentibus, quam si cives essent
Abbreviated transcription (Latin):
dam ꝑtinentes adbabiloniã. Nam tres illos
pueros uictus miraculo nabucho donosor. reg¬
ni sui administratores fecit. et constituit eossu¬
ꝑ satrapas suos: et ad ministrabant res babilo¬
nie ciues deihrłm Nespicite nunc impleri hoc
etagi meccłia: ethis temporib om̃s de quib dictĩ
ẽ que dicunt facite. que autẽ faciunt facere no¬
lite. ciies sunt baby lonie: administrantes rem¬
publicam. ciuitatis ihrłm. Sienim nichil ad¬
ministrant ciuitatis ihrłm. unde que dicunt fa¬
cite: unde suꝑ cathedrã moꝵ si sedent. Rursus
si ciues sunt ipsuis ihrłm. qui regnabt̃ cũ xp̃o
etauaituri sunt recedite ame om̃s qui oꝑamini
iniquitate.  otum est ego nobis ẽiues male
ciuitatis ad ministrare quosdã actus boneut¬
utatis. Uideamus si et nũc ciues bone ciuita¬
ri: adin inistrant quosoam actꝰ male ciuitatis
Terrena omnis res publica. quandoq utiꝙ ꝑi¬

Expanded text:
dam pertinentes ad Babyloniam. Nam tres illos dam pertinentes ad Babyloniam. Nam tres illos pueros victus miraculo Nabuchodonosor regni sui administratores fecit, et constituit eos super satrapas suos; et administrabant res Babyloniae cives de Jerusalem . Respicite nunc impleri hoc et agi in Ecclesia, et his temporibus. Omnes de quibus dictum est, Quae dicunt facite; quae autem faciunt facere nolite, cives sunt Babyloniae, administrantes rempublicam civitatis Jerusalem. Si enim nihil administrarent civitatis Jerusalem, unde, Quae dicunt facite? unde, super cathedram Moysi sedent? Rursus si cives sunt ipsius Jerusalem qui regnabunt et audituri sunt, Recedite a me, omnes qui operamini iniquitatem ? Notum est ergo vobis, cives malae civitatis administrare quosdam actus bonae civitatis. Videamus si et nunc cives bonae civitatis administrent quosdam actus malae civitatis. Terrena omnis respublica, quandoque utique peri
Abbreviated transcription (Latin):
na ciuitas mutatione maloꝵ. conditur: et sunt
iste due ciuitates ꝑ mixte interĩ. in fine separan¬
de: ad uersus in uicẽ confligentes. una ꝓ iniqͥta¬
te altera ꝓ iusticia: una ꝓuanitate altera ꝓ
ueritate. Et aliquando ipsa commixtio tem¬
poralis facit ut quidã ꝑtinentes ad ciuitatem
babiloniã. ad ministrent res ꝑtinentes ad
strent res ꝑtinentes ad babiloniã. Difficilea¬
liquid ꝓmisisse uideor: patientes estote donce
demonstretur exemplis. Om nia enĩ inuetere
populo sicut scͥbit apłs infigura contingebas
eis. scͥpta sunt autẽ ad correptionẽ nr̃am in quos
finis scłoꝵ obuenit. Respicite ergo popłm illũ
primũ positũ etiã ad significandũ popłm poste¬
riorẽ: et uidete ibi que dico fuerunt reges mag¬
Om̃s ergo iniqui erant cuies babilonie: et ad¬
ministrabant res iherłm. Om̃s in sinẽ inde se¬
parandi: ñ nisi ad diabolũ ꝑtinent. Rursus in¬
uenimus ciues de ihrłm administrasse res qͣs¬

Expanded text:
 conditur. 8. Et sunt istae duae civitates permixtae interim; in fine separandae: adversus se invicem confligentes; una pro iniquitate, altera pro justitia; una pro vanitate, altera pro veritate. Et aliquando ipsa commixtio temporalis facit, ut quidam pertinentes ad civitatem Babyloniam, administrent res pertinentes ad strent res pertinentes ad Babyloniam. Difficile aliquid promisisse videor. Patientes estote, donec demonstretur exemplis. Omnia enim in vetere populo, sicut scribit Apostolus, in figura contingebant eis: scripta sunt autem ad correctionem nostram in quos finis saeculorum obvenit . Respicite ergo populum illum primum, positum etiam ad significandum populum posteriorem; et videte ibi quae dico. Fuerunt reges magOmnes ergo iniqui cives erant Babyloniae, et administrabant res Jerusalem: omnes in finem inde separandi, nonnisi ad diabolum pertinent. Rursus invenimus cives de Jerusalem administrasse res quas
Abbreviated transcription (Latin):
sit hostia de qͦ iã dudũ dixit. confessio & pul-¬
chritudo inconspectu eiꝰ. Confessio hostia ẽ d̾o.
O gͦ gentes si uultis intrare in atͥa eiꝰ. nolite ua¬
cue intrare. Tollite hostias. Quas hostias nobis¬
cũ portaturi sumꝰ: Sacrificiũ do sp̃c contribu¬
latus. cor contritũ & humiliatũ ds̃ ñ sꝑnit. Cũ
humil corde intra in domũ di. s cũ hostia in-¬
trasti. Si suꝑbus es: ianis intras. Nã unde suꝑ¬
bires. nisi inanis eẽs: Nã si plenꝰ eẽs: non infla¬
reris. Quomͦ plenus cẽs : Si tecũ tolleres hosh¬
am quã portares ad atria dñi. Iam ne dui tene¬
amus: curramus cȩtera. Uidete crescentẽ domũ.
uidete edificiũ ire ꝑ totũ orbem t̾rarũ. Gaude-¬
te quia intrastis in atria. gaudete quia edifica¬
mini in tẽplũ dĩ. Qui enĩ intrant. ipsi edifican¬
tur. ipsi sunt domꝰ dĩ. Ille ẽ in habitator. cui edi¬

Expanded text:
sit hostia, de quo jamdudum dixit, «Confessio et pulsit hostia, de quo jamdudum dixit, «Confessio et pulchritudo in conspectu ejus.» Confessio hostia est Deo. O ergo gentes, si vultis intrare in atria ejus, nolite vacuae intrare, «Tollite hostias.» Quas hostias nobiscum portaturi sumus? «Sacrificium Deo spiritus contribulatus; cor contritum et humiliatum Deus non spernit» . Cum humili corde intra in domum Dei, et cum hostia intrasti. Si autem superbus es, inanis intras. Nam unde superbires, nisi inanis esses? Nam si plenus esses, non inflareris. Quomodo plenus esses? Si tecum tolleres hostiam, quam portares ad atria Domini. Jam ne diu teneamus, curramus caetera. Videte crescentem domum, videte aedificium ire per totum orbem terrarum. Gaudete, quia intrastis in atria; gaudete, quia aedificamini in templum Dei. Qui enim intrant, ipsi aedificantur, ipsi sunt domus Dei: ille est inhabitator, cui aedi
Abbreviated transcription (Latin):
cũ edificamꝰ domũ. Ecce iã annunciatũ ẽ geni¬
b quid debeant facere gentes. qͥbꝰ annunciaue¬
runt illi qui siluã extirpauerunt. Iã ad ipsas
gentes dicit. Afferte dño patͥȩ gentiũ. afferte
dño głam & honorem. Nolite uob̃. quia & ill
qͥ uob̃ annunciauert̃. ñ suã. s illius głam annũ¬
Nolite spem in homine ponere. Si baptiratꝰ ẽ
unꝰquisq ur̃m. dicat. ille me baptizauit. de qͦ
amicus sponsi dixit. hic ẽ qͥ baptirat. Si enĩhȩc
dixeritis: affertis dño głam & honorẽ. Afferte
Non nomini hominũ. ñ nomini ur̃o. s nõi eiꝰ
afferte głam. Tollite hostias & introite iatria
eius. Tollite hostias. Quid allaturi estis ut intro¬
eatis in atria eiꝰ : Iam enĩ creuit domꝰ. & facta st̃
atria. Qui afferunt hostias. intrant in atͥa. Tau¬
ros allaturi sumꝰ hircos uel oues: Absit. Si uolu¬
isses sacrificiũ dedissem utiq Iile nob̾ hostiam
cõmendabat. qͥa offerri debemꝰ Uidete ne illud

Expanded text:
atum est gentibus; quid debent facere gentes, quibus annuntiaverunt illi qui silvam exstirpaverunt? Jam ad ipsas gentes dicit, «Afferte Domino patriae gentium, afferte Domino gloriam et honorem:» nolite vobis; quia et illi qui vobis annuntiaverunt, non suam, sed illius gloriam annun. Nolite spem in homine ponere. Si baptizatur unusquisque vestrum, dicat: Ille me baptizat, de quo amicus sponsi dixit, «Hic est qui baptizat» . Si enim haec dixeritis, affertis Domino gloriam et honorem: «AfferteNon nomini hominum, non nomini vestro, sed nomini ejus afferte gloriam. «Tollite hostias, et introite in atria ejus. Tollite hostias:» quid allaturi estis, ut introeatis in atria ejus? Jam enim crevit domus, et facta sunt atria; qui afferunt hostias, intrent in atria. Tauros allaturi sumus, hircos vel oves? Absit. «Si voluisses sacrificium, dedissem utique.» Ille nobis hostiam commendabat, quam offerre debemus. Videte ne illa
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ .a. d. a.&.m. Sicut autẽ greci loquunt᷑ qua¬
tuor orbis partes has in capite litteras habeñs.
Anatholen dicunt orientẽ. disis occidentem.
adam. Ipse gͦ adam toto orbe t̾rarũ sparsus ẽ.
Inuno loco fuit & cecidit. ꝙ qͦdã modo cõminu¬
tas: impleuit orbẽ t̾rarũ s miscdia dñs undiꝙ.
collegit fracturas. ꝙ conflauit igne caritatis. et
fecit unũ qd̾ fractũ erat. Nouit ilsd̾ artifex facere.
ille. Nemo desperet. multũ quidẽ ẽ. s qui sit arti¬
fex cogitate. Ille refecit qui fecit. ille reformauit
qͥ formauit. Iudicabit orbẽ t̾rarũ in equitate. &
ppłos in ueritate sua. Quȩ ẽ ueritas & ȩquitase¬

Expanded text:
sunt, A, D, A, et M. Sicut autem Graeci loquuntur, quasunt, A, D, A, et M. Sicut autem Graeci loquuntur, quatuor orbis partes has in capite litteras habent, Ἀνατολὴν dicunt Orientem; Δύσιν, Occidentem; Adam. Ipse ergo Adam toto orbe terrarum sparsus est. In uno loco fuit, et cecidit, et quodam modo comminutus implevit orbem terrarum: sed misericordia Dei undique collegit fracturas, et conflavit igne charitatis, et fecit unum quod fractum erat. Novit illud facere artifex ille; nemo desperet: multum quidem est, sed qui sit artifex, cogitate. Ille refecit, qui fecit; ille reformavit, qui formavit. «Judicabit orbem terrarum in aequitate, et populos in veritate sua.» Quae est aequitas e
Abbreviated transcription (Latin):
mus ne ueniat. Certe amamiꝰ. an peccata nr̃a
plus amamꝰ: Ergo ipsa oderimꝰ peccata. & amemꝰ
eũ qͥuenturꝰ ẽ ad punienda peccata. Ueniet. ueli¬
mus. nolimꝰ. Non enĩ quia mͦ ñ uenit. id̾o uentu¬
rus ñ est: ueniet & quando nescis. & si paratũ
te inuenerit. nichil tͥ obest qͥa nescis. Tunc ex¬
ultabunt omĩa ligna siluarũ ante faciem dñi
qm̃ uenit prius. Et postea qͥd: Qm̃ uenit iudi¬
care t̾ram. Et exultabunt om̃ia ligna siluarũ.
Uenit pͥmo & postea iudicare t̾rã exultantes
inueniat eos qui pͥmo aduentui crediderunt:
Non partẽ. quia ñ partẽ emit. Totũ iudicare
habet. quia ꝓ toto p̃ciũ dedit. Audistis eu̾głiũ.
quia cũ uenerit inquit congregabit electos suos
a quatuor uentis. Congregat electos om̃s a qͣ¬
tuor uentis. Ergo de toto orbe t̾rarũ. quia ip¬
se adam aliꝗͣdo hoc dixeram orbẽ trarũ signi¬
ficat. scđm grecã linguã. Quatuor enĩ littere

Expanded text:
mus ne veniat. Certe amamus? an peccata nostra mus ne veniat. Certe amamus? an peccata nostra plus amamus? Ergo ipsa oderimus peccata, et amemus eum qui venturus est ad punienda peccata. Veniet, velimus, nolimus: non enim quia modo non venit, ideo venturus non est. Veniet, et quando nescis; et si paratum te invenerit, nihil tibi obest quia nescis. «Tunc exsultabunt omnia ligna silvarum, ante faciem Domini, quoniam venit:» prius. Et postea quid? «Quoniam venit judicare terram.» Et «exsultabunt omnia ligna silvarum.» Venit primo, et postea judicare terram: exsultantes inveniet eos qui primo ejus adventui crediderunt, non partem, quia non partem emit. Totum judicare habet, quia pro toto pretium dedit. Audistis Evangelium, quia cum venerit, inquit, «congregabit electos suos a quatuor ventis» . Congregat electos omnes a quatuor ventis: ergo de toto orbe terrarum. Quia et ipse Adam aliquando hoc dixeram orbem terrarum significat secundum graecam linguam. Quatuor enim litterae
Abbreviated transcription (Latin):
tib sunt positȩ. Uerbi gr̃a emere uult iullam.¬
pregnans ẽ. Nondũ enĩ factũ ẽ. tumet uterꝰ in
spe. Uiit peꝑit ad eo lactat qd̾ emit. Ue pregnan¬
tib ꝙ mamantib ue qͥ habent spem in scło. ue
qͥ herent his reb quas de scło pepererunt. Quid
g̃ debet facere xp̃ianus: Uti mundo. ñ seruire
mundo. Auid hoc ẽ: Habentes tanꝗͣ ñ habentes.
Sic dicit his qͦs hortatur qͦs ñ uult inueniri a
die illa tanquã pregnantes & mãmantes. sic eos
hortatur. De cetero fr̃s tẽpus breue ẽ: reliquũ
ẽ ut qͥ habent uxores tanquã ñ habentes sint.
gaudentes s qui emunt tanꝗͣ ñ em̃tes. & qͥ utun¬
tur hoc mundo tanꝗ ñ utantur. Preterit enim
figura huiꝰ mundi. Uolo uos sine sollicitudine
ẽẽ. Qui sine sollicitudine ẽ. secure expectat ꝗͣdo
ueniat dñs ipsius. Nam qualis amor ẽ xp̃i tune¬
re ne ueniat: Fr̃s. ñ erubescimꝰ amamꝰ & time¬

Expanded text:
tibus sunt positae. Verbi gratia: emere vult villamtibus sunt positae. Verbi gratia: emere vult villampraegnans est, nondum enim factum est, tumet uterus in spe: emit; peperit, adeo lactat quod emit. «Vae praegnantibus et mammantibus:» vae qui habent spem in saeculo, vae qui haerent his rebus quas de saeculi spe pepererunt. Quid ergo debet facere christianus? Uti mundo, non servire mundo. Quid est hoc? Habentes tanquam non habentes. Sic dicit, sic hortatur quos non vult inveniri a die illa tanquam praegnantes et mammantes, sic eos hortatur: «De caetero, fratres, tempus breve est: reliquum est ut et hi qui habent uxores, tanquam non habentes sint; utuntur hoc mundo, tanquam non utentes: praeterit enim figura hujus mundi. Volo vos sine sollicitudine esse» . Qui sine sollicitudine est, securus exspectat quando veniat Dominus ipsius. Nam qualis amor est Christi, timere ne veniat? Fratres, non erubescimus? Amamus, et time
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc exultabt̃ omĩa ligna siluarũ. Ante faciem
dñi qm̃ uenit. qm̃ uenit iudicare t̾rã. Primo ue¬
nit. & pꝰea uenturus ẽ. Primo uenit in ȩccła sua
in nubib. Quȩ st̃ nubes quȩ eũ portauerunt :
crantes ꝓxp̃o reconciliari dõ. Ipse st̃ nubes in
quib uenit. excepto aduenti suo posteriore. qͦ
uenturꝰ ẽ iudicare uiuos & mortuos. Uenit p̾¬
mo in nubib. hȩc pͥma uox ipsius sonuit in
eu̾głio. Amodo udebitis filiũ hoĩs uenientẽ
uenit in p̃dicatorib suis. & impleuit orbẽ t̾ra¬
rum. Non resistamꝰ pͥmo aduentui. ut ñ ex pa¬
uescamus scđm. Et ue nunc pregnantib et
mãmantibꝰ. Audistis mͦ in eũgłio cauete. qͥa
nescitis qua hora ueniat. In figura dicta sunt.
quȩ st̃ pregnantes. & q̃ sunt lactantes. Pregnan¬
tes animȩ dicunt᷑. quȩ habent spem in scło.
Quȩ autẽ ad eptȩ sunt iã qd̾ sꝑabant. ꝓ lactan¬

Expanded text:
iam iam venit, quoniam venit judicare terram.» Primo venit, et postea venturus est. Primo venit in Ecclesia sua in nubibus. Quae sunt nubes quae eum portaverunt? crantes pro Christo reconciliari Deo» . Ipsae sunt nubes in quibus venit, excepto adventu suo posteriore, quo venturus est judicare vivos et mortuos. Venit primo in nubibus. Haec primo vox ipsius sonuit in Evangelio: «Amodo videbitis Filium hominis venientem venit in praedicatoribus suis, et implevit totum orbem terrarum. Non resistamus primo adventui, ut non expavescamus secundum. «Et vae tunc praegnantibus et mammantibus.» Audistis modo in Evangelio: «Cavete, quia nescitis qua hora veniat» . In figura dicta sunt. Quae sunt praegnantes, et quae sunt lactantes? Praegnantes animae dicuntur, quae habent spem in saeculo. Quae autem adeptae sunt jam quod sperabant, pro lactan
Abbreviated transcription (Latin):
orbẽ t̾rȩ qͥ ñ cõmouebit᷑. Iudicabit ppłos in eqͥtate.
Tunc se illi plangent. qͥ nolunt modo diligere
dñs fecit. exultet t̾ra ꝗͣ cõpluunt cęli. Celi enim
p̃dicatores. t̾ra auditores. Cõmoueat᷑ mare &ple¬
nitudo eiꝰ. Qd mare : Scłm. Cõmotũ ẽ mare &
plenitudo maris. Om̃e scłm concitatũ ẽ adu̾sus
eccłam. cũ dilataret᷑ & edificaret᷑ toto orbe t̾rarũ.
De ipsa cõmotiõe audistis in eũgłio. tradent uos
ad iudicia. Cõmotũ ẽ mare. S quando uince-
equi: campi sunt dĩ. Tunc exultabt̃ om̃ia ligna
siluarũ. Ligna siluarũ pagani st̃. Quare iã gau¬
dent: Quia p̃cisi st̃ oleastri. & inserti in oliua.
Tc̃ exultabunt omĩa ligna siluarũ. quia p̃cise
st̃ ingentes arbores cedrinȩ & cipressinȩ. & ĩpu¬
tribilia ligna tͣnslata st̃ ad edificationẽ domꝰ.
Ligna siluarũ erant. s ante ꝗͣ irent in edificium

Expanded text:
orbem terrae, qui non commovebitur. Judicabit populos in aequitate.» orbem terrae, qui non commovebitur. Judicabit populos in aequitate.» Tunc se illi plangent, qui nolunt modo diligere Dominus fecit: exsultet terra, quam compluunt coeli. Coeli enim praedicatores, terra auditores. «Commoveatur mare et plenitudo ejus.» Quod mare? Saeculum. Commotum est mare, et plenitudo maris: omne saeculum concitatum est adversus Ecclesiam, cum dilataretur et aedificaretur, toto orbe terrarum. De ipsa commotione audistis in Evangelio, «Tradent vos ad judicia» . Commotum est mare: sed quando vincereaequi, campi sunt Dei. «Tunc exsultabunt omnia ligna silvarum.» Ligna silvarum, Pagani sunt. Quare jam gaudent? Quia praecisi sunt de oleastro, et inserti in oliva . «Tunc exsultabunt omnia ligna silvarum:» quia praecisae sunt ingentes arbores cedrinae et cyparissinae, et imputribilia ligna translata sunt ad aedificationem domus. Ligna silvarum erant, sed antequam irent in aedificium
Abbreviated transcription (Latin):
nũ hoc tuũ ligneũ te facit. lignũ xp̃i mare te
traicit. Audi psalmũ dicentẽ. Correxit orbẽ t̃rȩ
qͥ ñ cõmouebit᷑. & tu dicis ñ solũ motũ pꝰcorrec̃¬
tionẽ. s etiam diminutũ: Tu uerũ dicis iste
mentit᷑: Pseudo ꝓpħȩ clamantes. ecce hic ẽ xp̃c
ecce illic. uerũ dicunt. & ꝓpħa iste mentitur:
Fr̃s. contra istas aꝑtissimas uoces auditis in an¬
gulis strepitũ. ille tradidit. & ille tradidit.
Quid dicis: Uoces tuȩ audiende sunt. an uoces
di: Et enĩ correxit orbẽ t̾rȩ qͥ ñ cõmouebit᷑. Ergo
tͥ orbem t̾rarũ ostendo edificatũ. tolle hostiam.
intra in atͥa dñi. Hostias ñ habes. ꝓpt̾ea ñ uis in.¬
trare. Quid ẽ hoc: Si hostiã tͥ indiceret ds̾ tau¬
rũ. hircũ arietem. inuenires qd̾ offerres. Indi¬
aort łͥ humile cor. & ñ uis intrare. Hoc enĩ inte
ñ inuenis. quia suꝑbia tumuisti. Eteñ correxit

Expanded text:
num hoc tuum ligneum te facit: lignum Christi per mare te num hoc tuum ligneum te facit: lignum Christi per mare te trajicit. Audis Psalmum dicentem, «Correxit orbem terrae, qui non commovebitur;» et tu dicis non solum motum post correctionem, sed etiam diminutum. Tu verum dicis; iste mentitur? Pseudoprophetae clamantes, «Ecce hic est Christus, ecce illic,» verum dicunt; et propheta iste mentitur? Fratres, contra istas apertissimas voces auditis in angulis strepitum, Ille tradidit, et ille tradidit. Quid dicis? Voces tuae audiendae sunt, an voces Dei? «Etenim correxit orbem terrae, qui non commovebitur.» Ego tibi orbem terrarum ostendo aedificatum; tolle hostiam, intra in atria Domini. Hostias non habes, propterea non vis intrare. Quid est hoc? Si hostiam tibi indiceret Deus taurum, hircum, arietem, invenires quod afferres: indixit tibi humile cor, et non vis intrare. Hoc enim in te non invenis, quia superbia tumuisti. «Etenim correxit
Abbreviated transcription (Latin):
pis suꝑ lapidem ñ relinquetur. qui ñ destruat᷑.
Ad parietẽ dealbatũ uocatis. in atrio scõ eiꝰ ado¬
ro dm̃ meũ. Cõmoueat᷑ a facie eius uniuersa
terra. dicite in nationib dñs regnauit a ligno.
Et enĩ correxit orbẽ t̃rȩ qͥ ñ cõmouebit᷑. Quȩ te¬
stimonia edificationis domꝰ di intonant nubes
cęloꝵ ꝑ totũ orbem t̾rarũ edificari domũ dĩ
& clamauit ranȩ de paludibꝰ. nos soli sumꝰ xp̃i¬
ani. Quȩ testimonia ꝓfero psalterii:  fero qd̾
surdus cantas. aꝑi aures tu. cantas ista. Cantas
mecũ. & ñ concordas mecũ. Lingua tua sonat
qd̾ sonat mea. & cortuũ dissonat a corde meo.
Nonne tu cantas ista: Uide testimonia orbis t̃ra¬
rũ. Cõmoueat᷑ a facie eiꝰ uniu̾sa t̾ra. & tu dicis ñ
cõmoueri: Dicite innationib dñs regnauit
aligno. Anforte hoc optinebunt. & dicent se re¬
gnare a ligno. qͥa fustibꝰ circũcellionũ regnaÑ:
De cruce xp̃i regna. si a ligno regnaturꝰ es. Nã lig¬

Expanded text:
pis super lapidem non relinquetur, qui non destruatur» : ad parietem dealbatum vocatis; in atrio sancto adoro Deum meum. 11. «Commoveatur a facie ejus universa terra: dicite in nationibus, Dominus regnavit a ligno. Etenim correxit orbem terrae, qui non commovebitur.» Quae testimonia aedificationis domus Dei! Intonant nubes coelorum per totum orbem terrarum aedificari domum Dei; et clamant ranae de palude, Nos soli sumus christiani. Quae testimonia profero? Psalterii. Profero quod surdus cantas: aperi aures, tu cantas ista; cantas mecum, et non concordas mecum; lingna tua sonat quod sonat mea, et cor tuum dissonat a corde meo. Nonne tu cantas ista? Vide testimonia orbis terrarum: «Commoveatur a facie ejus universa terra:» et tu dicis non commoveri? «Dicite in nationibus, Dominus regnavit a ligno.» An forte hic obtinebunt, et dicent se regnare a ligno, quia fustibus Circumcellionum regnant? De cruce Christi regna, si a ligno regnaturus es. Nam lig
Abbreviated transcription (Latin):
derat potentiã angłoꝵ. s iusticiã angłoꝵ ñ amat.
Prius iusticiam dilige. & sequet᷑ te potentia
Quid eni sequit᷑ ꝙ hic: Scĩtas & magnificentia
inscĩficatione eius. Tu iã q̃rebas magnificentiã
prius dilige scĩtatẽ. Cũ scĩficatus fueris. eris &
magnificus. Nã si p̃postere prius ẽẽ uolueris
magnificꝰ: ante cadis ꝗͣ surgas. Non enĩ surgis.
s extolleris. Melius surgis. si te erigat ille qui
ñ cadit. Descendit enĩ ad te. ille qui ñ cadit Tu
cecid̾as. ille descendit. porrexit tibi manũ. Non
potes uirib tus surgere. amplectere manũ des¬
cendentis. ut erigaris a forti. Quid gͦ: Si confes¬

Expanded text:
derat potentiam Angelorum, sed justitiam Angelorum non amat. derat potentiam Angelorum, sed justitiam Angelorum non amat. Prius justitiam dilige, et sequetur te potentia. Quid enim sequitur et hic? «Sanctitas et magnificentia in sanctificatione ejus.» Tu jam quaerebas magnificentiam: prius dilige sanctitatem; cum sanctificatus fueris, eris et magnificus. Nam si praepostere prius esse volueris magnificus, ante cadis quam surgas: non enim surgis, sed extolleris. Melius surgis, si te ille erigat qui non cadit. Descendit enim ad te ille qui non cadit: tu cecideras, ille descendit, porrexit tibi manum; non potes viribus tuis surgere, amplectere manum descendentis, ut erigaris a forti. 8. «ve
Abbreviated transcription (Latin):
chritudo. Fedus eras. confitere ut sis pulcher.
Peecator eras. confitere ut sis iustus. Fedare te
potiusti. formosũ te facere ñ potes. Qualis ẽ
autẽ sponsus nr̃. qͥ fȩdã amauit. ut pulchram
faceret: Quomͦ ait aliqͥs. fȩdam amauit: Non
ueni inquit uocare iustos. s peccatores. Quo uo¬
cas peccatores: Ut remaneant peccatores: Non
inquit. Et quomͦ ñ erunt peccatores: Confessio
& pulchritudo in conspectu eiꝰ. Confitent᷑ enĩ
peccata sua. uomunt mala q̃ aide uorauert̃.
Non redeunt ad uomitũ suũ sicut canis ĩmun¬
dus. & erit confessio & pulchritudo. Amamus
pulchritudinẽ. prius eligamꝰ confessionem.
ut sequat᷑ pulchritudo. Iterũ existit qͥ amat
potentiã. amat & magnificentiã. Uult ẽẽ magnꝰ
quomͦ angłi st̃. Magnificentia quȩdã in ange¬
lis ẽ tanta potentia: ut si faciant angłi qͥcquid
possunt: sustinere ñ possit. Et om̃is homo desi¬

Expanded text:
chritudo.» Foedus eras, confitere ut sis pulcher: chritudo.» Foedus eras, confitere ut sis pulcher: peccator eras, confitere ut sis justus. Foedare te potuisti; formosum te facere non potes. Qualis autem est sponsus noster, qui foedam amavit, ut pulchram faceret? Quomodo, ait aliquis, foedam amavit? «Non veni,» inquit, «vocare justos, sed peccatores» . Quos vocas peccatores, ut remaneant peccatores? Non, inquit. Et quomodo non erunt peccatores? «Confessio et pulchritudo in conspectu ejus.» Confitentur enim peccata sua, vomunt mala quae avide voraverant; non redeunt ad vomitum suum, sicut canis immundus : et erit confessio et pulchritudo. Amamus pulchritudinem; prius eligamus confessionem, ut sequatur pulchritudo. Iterum existit qui amat potentiam, amat et magnificentiam; vult esse magnus quomodo Angeli sunt. Magnificentia quaedam est in Angelis; et tanta potentia, ut si faciant Angeli quidquid possunt, sustineri non possit. Et omnis homo desi
Abbreviated transcription (Latin):
cogitare. Cũ autẽ dixit dñs autẽ cȩlos fecit. uide¬
te. quid int̾sit int̾ celos & demonia . &uidete. et
uidete quid int̾sit int̾ ipsos cęlos. & ipsũ qͥ fecit
cęlos. Ec̃ce quantũ excelsus ẽ dñs. Non dix̃. dñs
autẽ suꝑ cęlos sedet. fortasse enĩ alius illos fecisse
putaretur. suꝑ quos sederet. s dixit. dñs autẽ
cȩlos fȩcit. Si cęlos fecit. etiã angłos fecit. Ipse
fecit angłos. & ipse fecit apłos. Apłis cedebant
demonia. s ipsi apłiceli erant. qͥ dm̃ portabant.
Et quẽ dm̃ portabant: A quo facti erant. Audi
quia celi st̃. Celi enarrant głam dĩ. Ipsis celis dr̃.
annunciate in gentib głam eiꝰ. in om̃ibꝰ ppłis mi¬
rabilia eius. qm̃ magnus dñs & laudabilis nimis.
t̾ribilis ẽ suꝑ om̃s dos. Quos dos: Qm̃ om̃s dii
te ingentib głam eiꝰ. Edificetur domꝰ suꝑ om¬
xit pulchritudo & confessio. s confessio & pul-¬

Expanded text:
cogitare: cum autem dixit, «Dominus autem coelos fecit;» videcogitare: cum autem dixit, «Dominus autem coelos fecit;» videtevidete quid intersit inter ipsos coelos et illum qui fecit coelos; ecce quantum excelsus est Dominus. Non dixit, Dominus autem super coelos sedet; fortasse enim alius illos fecisse putaretur, super quos sederet: sed dixit, «Dominus autem coelos fecit.» Si coelos fecit, etiam Angelos fecit: ipse fecit Angelos, ipse fecit Apostolos. Apostolis cedebant daemonia: sed ipsi Apostoli coeli erant, qui Dominum portabant. Et quem Dominum portabant? A quo facti erant. Audi quia coeli sunt: «Coeli enarrant gloriam Dei» . Ipsis coelis dicitur, «Annuntiate in gentibus gm magnus Dominus et laudabilis nimis, terribilis est super omnes deos.» Quos deos? «Quoniam omnes dii te in gentibus gloriam ejus! Aedificetur domus per omxit, Pulchritudo et confessio; sed, «Confessio et pul
Abbreviated transcription (Latin):
Non ẽ magnũ eẽ suꝑ demonia. potes ꝙtu. siuo¬
lueris eris. s si in illum credi̾is. Ita ne ipsa est
magnitudo laudis. magnꝰ dñs & laudabilis nt¬
mis: Uolens enĩ explicare ut poterat humana
lingua. & quanius magnꝰ sit factor organi sp̃c̃ sos.
tam̃ ꝑ angustias sp̃c humani sillabas sonat. sed
cogitationes generat. explicare gͦ ꝑ hanc lingũa
uolens. quidait: Magnus dñs & laudabił nimis
Dic dic. quantũ laudabilis. dic. Terribilis ẽ inqͥt
suꝑ om̃s łos. Quare dixisti suꝑ om̃s dos: Quia
om̃s dii gentiũ demonia. Et ipsa ẽ tota laus ip¬
siuis. quia laudabilis ẽ nimis. qͥa suꝑat om̃s dõs
gentiũ qui st̃ demonia: Expecta & audi qͥd seqͥt᷑.
Dñs autẽ celos fecit. lã gͦ ñ suꝑ demonia solũ. sed
suꝑ om̃s celos qͦs fecit. Sidiceret suꝑ om̃s dos. qm̃
om̃s dii gentiũ demonia. & ibi tantũ mͦ remane¬
ret laudatio dñi. minꝰ dixerat ꝗͣ nos solemꝰ de xp̃o

Expanded text:
Non est magnum, esse super daemonia: et tu; si volueris, eris; sed si in illum credideris. Itane ipsa est illa magnitudo laudis, «Magnus Dominus et laudabilis nimis?» Volens enim explicare, ut poterat humana lingua, et quamvis magnus sit tactor organi Spiritus sanctus, tamen per angustias spiritus humani syllabas sonat, sed cogitationes generat: explicare ergo per hanc linguam volens, quid ait? «Magnus Dominus et laudabilis nimis.» Dic, dic, quantum laudabilis; dic. «Terribilis est,» inquit, «super omnes deos.» Quare dixisti, «super omnes deos? Quoniam omnes dii Gentium daemonia.» Et ipsa est tota laus illius qui laudabilis eGentium, qui sunt daemonia? Exspecta, et audi quod sequitur: «Dominus autem coelos fecit.» Jam ergo non super daemonia solum, sed super omnes coelos quos fecit. Si diceret, «Super omnes deos, quoniam omnes dii Gentium daemonia,» et ibi tantummodo remaneret laudatio Domini, minus dixerat quam nos solemus de Christo
Abbreviated transcription (Latin):
pingues ñ circundederunt eũ. nunqͥd ñ leo ille
rugiens fremuit suꝑ illũ. & intrans incorda se¬
uientiũ. exclamauit. crucifige. crucifige. quasi
iste isto fremitu terreret᷑. qui t̾ribilis ẽ. ñ solũ
suꝑ om̃s homines. s suꝑ om̃s dõs: Ubi enĩ uult
edificare domũ. locus ipse siluosus ẽ. Unde di
ctum ẽ. hesterno die. inuenimꝰ in campis siluȩ.
Domũ enĩ ipsã quȩrebat. cũ diceret. in cãpissiluȩ.
Et unde siluosus ẽ locus ille: Simulachra cole¬
bant hoĩes. ñ mirũ. qͥa porcos pascebant. Filius
enĩ ille erat qͥ dimisit patrẽ. & om̃a sua consũp¬
sit in meretricibꝰ. uiuens ꝓdige. pascebat porcos.
id.ẽ. colebat demonia. Et ipsa suꝑstitione gen¬
tiliũ silua facta erat omĩs terra. S extirpat siluã.
qͥ edificat domũ. & ꝓpt̾ea dictũ ẽ. cũ domꝰ edifi¬
caretur pꝰ captiuitatem. Tenebant᷑ enĩ homines

Expanded text:
pingues non circumdederunt eum? numquid non leo ille rugiens fremuit super illum , et intrans in corda saevientium exclamavit, «Crucifige, crucifige» ; quasi ille isto fremitu terreretur qui «terribilis est,» non super omnes homines, sed «super omnes deos?» Ubi enim vult aedificare domum, est hesterno die, «Invenimus eam in campis silvae». Domum enim ipsam quaerebat, cum diceret, «In campis silvae.» Et unde silvosus est locus ille? Simulacra colebant homines: non mirum quia porcos pascebant. Filius enim ille erat qui dimisit patrem, et omnia sua consumpsit in meretricibus, vivens prodige; pascebat porcos , id est, colebat daemonia: et ipsa superstitione Gentilium, silva facta erat omnis terra. Sed exstirpat silvam qui aedificat domum; et propterea dictum est, «Cum domus aedificaretur post ca
Abbreviated transcription (Latin):
parũ erit. Ꝙd cogitatio nulliꝰ explicat. lingua
alicuius explicat: Magnus dñs & laudabilis ni-¬
mis. Ipse laudet᷑. ipse p̃dicetur. eiꝰ gła nunciet᷑.
& edificetur domꝰ T̃erribilis ẽ suꝑ om̃s dõs. Suis

Expanded text:
parum erit. Quod cogitatio nullius explicat, lingua parum erit. Quod cogitatio nullius explicat, lingua alicujus explicat? «Magnus Dominus et laudabilis nimis.» Ipse laudetur, ipse praedicetur, ejus gloria nuntietur, et aedificatur domus. 5. «Terribilis est super omnes deos.» Sunt
Abbreviated transcription (Latin):
cisus ẽ. quia hostia ꝓ illo oblata ẽ. qͥa creuit:
Postremo nostis qͥa expalmatꝰ ẽ. consputꝰ. spinis
coronatus. crucifixiis. mortuus ẽ. lancea ꝑcussus
est. nostis qͥa hȩc omĩa passus ẽ. Magnus ẽ. s lauda¬
bilis nimis. Nolite contẽpnere paruũ intelligi¬
te magnũ. Paruus factus ẽ. quia paru erats in¬
telligat᷑ magnꝰ &. in illo magni eritis. Sic enĩ ȩdi¬
ficatur domꝰ. sic erigunt᷑ moles in ipsadomo.
crescunt lapides: qͥ ducunt᷑ ad edificũ. Cresette
gͦ. intelligite. xp̃m magnũ. & paruus magnusẽ
magnꝰ nimis. Finsuit uerba. uolebat dicere
quantũ magnꝰ & totadie diceret. magnꝰ magiꝰ
quid diceret: Totadie dicens magnꝰ finret ali¬
quando. qͥa finitur dies. Magnitudo illiꝰ ante dies.
ua ad laudandũ magnũ: Dicendo nimis: emisit
uocẽ & dedit cogitationi qd̾ sapiat. tanꝗͣ dicens.
qd̾ sonare ñ possum. tu cogita. & cũ cogitaueris:

Expanded text:
cisus, quia hostia pro illo oblata est, quia crevit; cisus, quia hostia pro illo oblata est, quia crevit; postremo nostis quia expalmatus est, consputus, spinis coronatus, crucifixus est, mortuus est, lancea percussus est; nostis quia haec omnia passus est: «Magnus» est «et laudabilis nimis.» Nolite contemnere parvum, intelligite magnum. Parvus factus est, quia parvi eratis; intelligatur magnus, et in illo magni eritis. Sic enim aedificatur domus, sic eriguntur moles in ipsa domo: crescunt lapides qui ducuntur ad aedificium. Crescite ergo, intelligite Christum magnum: et parvus magnus est, magnus nimis. Finivit verba: volebat dicere quantum magnus; etsi tota die diceret, Magnus, magnus, quid diceret? Tota die dicens, Magnus finiret aliquando; quia finitur dies: magnitudo illius ante dies, va ad laudandum magnum? Dicendo, «nimis,» emisit vocem, et dedit cogitationi quod sapiat: tanquam dicens, Quod sonare non possum, tu cogita; et cum cogitaveris,
Abbreviated transcription (Latin):
ille fur ẽ & latro. Qui ꝑ ianuã intrat. humilis ẽ
qͥ ꝑ aliã partẽ ascendit suꝑbus ẽ. Id̾o illũ dixit
intrare. illũ ascendẽ. s ille intrando recipitur.
ille ascendendo p̃cipitat᷑. Annunciate ingentib
głam eiꝰ. Quid ẽ ingentibꝰ: Forte gentes nomi¬
nantur & paucȩ. & ad huc habet qd̃ dicat illa pars
q̃ erexit parietẽ dealbatũ. Quare ñ gentes sunt
gentilia. numidia. mauritania. bizantiũ. pro¬
uincia : Gentes ft̃. auferat sermonẽ hipochrisis
parieti dealbato sermo dĩ. ȩdificans domũ toto
orbe t̾rarũ. Parũ ẽ qd̾ dixit. annunciate ingenti¬
b głam eiꝰ. ne aliquas gentes exceptas putares
sequitur & dicit. In om̃ib ppłis mirabilia eus.
qm̃ magnꝰ dñs & laudabilis nimis. Quis dñs
certe qͥa homo apparuit. nostis certe quia in utero
fȩmine conceptus est. nostis qͥa ex utero natus ẽ.
nostis qͥa lactatus ẽ. qͥa manibꝰ portatꝰ ẽ. qͥa cireũ¬

Expanded text:
ille fur est et latro» . Qui per januam intrat, humilis est; qui per aliam partem ascendit, superbus est: ideo illum dixit intrare, illum ascendere. Sed ille intrando recipitur; ille ascendendo praecipitatur. «Annuntiate in gentibus gloriam ejus.» Quid est, «in gentibus?» Forte gentes nominantur et paucae; et adhuc habet quod dicat illa pars quae erexit parietem dealbatum: Quare non gentes sunt Getulia, Numidia, Mauritania, Byzacium? Provinciae gentes sunt. Auferat sermonem hypocrisi parieti dealbato, sermo Dei, aedificans domum toto orbe terrarum. Parum est quod dixit, «Annuntiate» «in gentibus gloriam ejus;» ne aliquas gentes exceptas putares, sequitur et dicit, «In omnibus populis mirabilia ejus.m magnus Dominus et laudabilis nimis.» Quis «Domcerte quia homo apparuit; nostis certe quia in utero feminae conceptus est, nostis quia ex utero natus est, nostis quia lactatus est, quia manibus portatus est, quia circum
Abbreviated transcription (Latin):
nũ extirpatur. nisi p̃dicet᷑ ille qu suꝑ om̃s est:
Ergo om̃s gentes demonia habebant dõs. quos
is immolabant. & ꝓpt̾ea tota t̾ra siluosa reman-¬
serat. annunciat᷑ iste magnꝰ & laudabilis nimis.
Et quomͦ ostendit᷑ magnitudo eiꝰ. ut eradicet
illas suꝑstitiones. sub quib captiuus ppłs tene¬
batur. quẽ redimere aduenit t̾ribilis suꝑ om̃s
dõs: Et quasi diceret᷑ ei. qͣre dixisti suꝑ om̃s dõs.
sunt enĩ dii : Sequit᷑ & dicit. Qm̃ om̃s di genti¬
um demonia. Intendat caritas ur̃a. Magnũ ab¬
ciens in laude ipsiꝰ. & laudabilis nimis. Nonne
hoc dixeram. quia dimisit tͥ cogitare. qd̾ ñ poterat
ipse uerbis explicare: Explicans autẽ ipse uerbis.

Expanded text:
num exstirpatur, nisi praedicetur ille qui super omnes est? num exstirpatur, nisi praedicetur ille qui super omnes est? Ergo omnes gentes daemonia habebant deos: quos is immolabant, et propterea tota terra silvosa remanserat; annuntiatur iste «magnus et laudabilis nimis.Et quomodo ostenditur magnitudo ejus, ut eradicet illas superstitiones, sub quibus captivus populus tenebatur, quem redimere advenit «terribilis super omnes deos?» Et quasi diceretur illi, Quare dixisti, «super omnes deos?» sunt enim dii? sequitur et dicit, «Quoniam omnes dii Gentium daemonia.» Intendat Charitas vestra. Magnum alciens in laudi ipsius, «et laudabilis nimis.» Nonne hoc dixeram, quia dimisit tibi cogitare quod non poterat ipse verbis explicare? Explicans autem ipse verbis,
Abbreviated transcription (Latin):
redẽp̃ti st̃ a captiuitate. Uende enim se potuert̃.
s redimere ñ potuerunt. Uenit redẽptor & dedit
p̃cium fudit sanguinẽ suũ. emit orbẽ t̃rarum.
Queritis qͥd emerit: Uidete quid dedit. & inuens¬
te qͥd emerit. Sanguis xp̃i p̃ciũ ẽ. Tanti qͥd ualet :
Quid. nͥ totus orbis: Quid. nisi om̃s gentes: Ual¬
de ingrati st̃ p̃cio suo. aut multi suꝑbi st̃ qui
dicunt. aut illud tã paruũ eẽ. ut solos affros eme¬
rit. aut se tã magnos eẽ ꝓ quib solis illud sit da¬
tum. Nongͦ exultent. ñ suꝑbiant. ꝓ toto dedit
quantũ dedit. Nouit qͥd emerit. qͥa nouit quanti
emerat. Inde quia redempti sumꝰ. pꝰ captiuitatem
edificatur domꝰ. Et qͥ st̃ qui nos tenebant in capti¬
uitate: Quia illi quib dr̃. annunciate extirpato¬
res siluȩ st̃. ut extirpent siluã. liberent de capti¬
uitate terrã. & instruent. edificent annuncian¬
do magnitudinẽ domꝰ dñi. Unde silua demo-¬

Expanded text:
ti sunt a captivitate. Vendere se potuerunt, sed redimere non potuerunt. Venit Redemptor, et dedit pretium; fudit sanguinem suum, emit orbem terrarum. Quaeritis quid emerit? Videte quid dederit, et invenite quid emerit. Sanguis Christi, pretium est. Tanti quid valet? Quid, nisi totus orbis? quid, nisi omnes gentes? Valde ingrati sunt pretio suo, aut multum superbi sunt, qui dicunt, aut illud tam parvum esse, ut solos Afros emerit; aut se tam magnos esse, pro quibus solis illud sit datum. Non ergo exsultent, non superbiant: pro toto dedit, quantum dedit. Novit quid emerit, quia novit quanti emerit. Inde quia redempti sumus post captivitatem aedificatur domus. Et qui sunt qui nos tenebant in captivitate? Quia illi quibus dicitur, «Annuntiate,» exstirpatores silvae sunt: ut exstirpent silvam, liberent de captivitate terram, et struant, aedificent, annuntiando magnitudinem domus Domini. Unde silva daemo
Abbreviated transcription (Latin):
destruat᷑. Lapis xp̃c ẽ. Dicit autẽ apłs. Quotqͦt in
xp̃o baptirati estis. xp̃m induistis. Si xp̃m indu¬
it qͥsqͥs baptizatur. in xp̃o. qͥs ponit lapidẽ suꝑla
pidem. nͥ qui baptismũ suꝑ baptismũ ĩponit:
S nolite t̾reri. Non relinq̃tur qui ñ destruetur.
Lapides enĩ ad fabricã nouã q̃ edificat᷑ pꝰcapti¬
uitatẽ. sic colligunt᷑. & sic illos caritas in unitate
constringit. ut ñ sit lapis suꝑ lapidẽ. s unꝰ lapis
sint om̃s lapides. Ne miremini. hoc fecit cantios
nouũ. idẽ. hoc fecit innouatio caritatis. Adipsã
structurã nos cõpingit apłs. & in illa unitate nos
constrictos cõpaginat dicens. sufferentes inuicẽ
in dilectione. studentes seruare unitatẽ sp̃c iN
do inuicẽ in dilectiõe. Edificat᷑ g domꝰ adñi dĩ nr̃i.
edificat᷑. hoc fit. hoc agit᷑. hoc uoces iste agunt.

Expanded text:
s, «Quotquot in s, «Quotquot in Christo baptizati estis, Christum induistis» . Si Christum induit quisquis baptizatur in Christo; quis ponit lapidem super lapidem, nisi qui Baptismum super Baptismum imponit? Sed nolite terreri; «non relinquetur qui non destruetur.» Lapides enim ad fabricam novam, quae aedificatur post captivitatem, sic colliguntur, et sic illos charitas in unitate constringit, ut non sit lapis super lapidem, sed unus lapis sint omnes lapides. Ne miremini: hoc fecit canticum novum, id est, hoc fecit innovatio charitatis. Ad ipsam structuram nos compingit Apostolus, et in illa unitate nos constrictos compaginat, dicens: «Sufferentes invicem in dilectione, studentes servare unitatem spiritus, in do invicem in dilectione. Aedificatur ergo domus Domini Dei nostri, aedificatur: hoc fit, hoc agitur, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
s si ñ uetus cantet. Uetiis cantat cupiditas carnos.
nouũ cantat caritas di. Quicqͥd cantaueris de cu.¬
piditate. uetꝰ cantas. Et si ñ sonant in ore uerba
cantici noui ñ ẽ speciosa laus inore peccatoris.
Melius ẽ ut nouus taceas. ꝗͣ ut uetus cantes. qͥa si
fueris nouus & tacueris. auribꝰ hominũ ñsonat:
nã cortuũ ñ tacet canticũ nouũ & ꝑuenit ad aures
di. qͥ te fecit hominẽ nouũ. Diligis & taces. dilecti¬
o ipsa uox ẽ ad dm̃. & ipsa dilectio canticũ nouũ
cem diligatis. Omĩs gͦ t̾ra cantat canticũ nouũ.
ubi ȩdificat᷑ domꝰ. Om̃is gͦ t̾ra ẽ domꝰ di. Si om̃ĩs
t̾ra domꝰ di. qͥ ñ heret om̃i t̾re. ruina ẽ. ñ domus.
ruina illa uetꝰ. cuiꝰ umbra habebat templũ illud
uetus. Ibi enĩ diruebat᷑ uetustas. ut nouitas ȩdi¬
ficaretur. Et qͦm diruitur uetustas: Am̃ dico uo¬
bis inquit. ñ relinquetur lapis suꝑ lapidẽ qͥ nos¬

Expanded text:
sed si non vetus cantet. Vetus cantat cupiditas carnis: sed si non vetus cantet. Vetus cantat cupiditas carnis: novum cantat charitas Dei. Quidquid cantaveris de cupiditate, vetus cantas; etsi sonant in ore verba cantici novi, non est speciosa laus in ore peccatoris . Melius est ut novus taceas, quam ut vetus cantes; quia si fueris novus, et tacueris, auribus hominum non sonat: nam cor tuum non tacet canticum novum; et pervenit ad aures Dei, qui te fecit hominem novum. Diligis, et taces: dilectio ipsa vox est ad Deum, et ipsa dilectio canticum novum cem diligatis» . Omnis ergo terra cantat canticum novum: ibi aedificatur domus. Omnis ergo terra est domus Dei. Si omnis terra domus Dei, qui non haeret omni terrae, ruina est, non domus; ruina illa vetus, cujus umbram habebat templum illud vetus. Ibi enim diruebatur vetustas, ut novitas aedificaretur. Et quomodo diruitur vetustas? «Amen dico vobis,» inquit, «non relinquetur lapis su
Abbreviated transcription (Latin):
lunne erigerentur. N ichil hoꝵ cantat. Et si aliud
aliqͥd. ñ gͦ consonat psalmꝰ titulo suo. & aliud por¬
tat in fronte. aliud in uoce: Immo nichil aliud.
s intellectores q̃rit. Loqͥtur enĩ de edificatione
domꝰ. Om̃s lapides ipsius domꝰ intelligant quod
cantarunt. Edificat᷑ enĩ domꝰ dõ. ñ illo loco ubi edi¬
ficauit salomon. Edificauit enĩ tẽplũ. & de ipso
tẽplo audistis mͦ quȩ dixerit dñs. Cũ saxa templi.
& moles ingentes admirarent᷑ discipłi. indicaue¬
runt dño admirationẽ & stuporẽ suũ. Et dñs illis.
Am̃ am̃ dico uob̃. ñ relinquetur hic lapis suꝑ lapi¬
dem. qͥ ñ destruet᷑. Non talis edificatur domus.
Nã uidete quia ibi ȩdificatur. quia ñ uno loco
aliqua in parte. Sic enim incipit:
antate dño canticũ nouũ. cantate dño omĩs
terra. Si canticũ nouũ cantat om̃is t̾ra. sic
edificatur. cũ cantat. Ipsũ cantare. edificare est.

Expanded text:
lumnae erigerentur. Nihil horum cantat: et si aliud lumnae erigerentur. Nihil horum cantat: et si aliud aliquid, non ergo consonat Psalmus titulo suo, et aliud portat in fronte, aliud in voce? Imo nihil aliud, sed intellectores quaerit. Loquitur enim de aedificatione domus. Omnes lapides ipsius domus intelligant quod cantarunt. Aedificatur enim domus Deo, non illo loco ubi aedificavit Salomon. Aedificavit enim templum : et de ipso templo audistis modo quae dixerit Dominus. Cum saxa templi et moles ingentes admirarentur discipuli, indicaverunt Domino admirationem et stuporem suum; et Dominus illis: «Amen dico vobis, non relinquetur hic lapis super lapidem, qui non destruetur» . Non talis aedificatur domus. Nam videte ubi aedificatur, quia non uno loco, aliqua in parte. Sic enim incipit: 2. «Cantate Domino canticum novum, cantate Domino omnis terra.» Si canticum novum cantat omnis terra; sic aedificatur, cum cantat: ipsum cantare, aedificare est;
Abbreviated transcription (Latin):
omnus & frater meus seuerus quinto.¬
adhuc differt lȩticiã nr̃am de sermo-¬
ne quẽ debet nob. Nam qd̾ debitor te-¬
neatur agnoscit. Om̃s enĩ ȩccłas quacunq tnsitũ
fecit. lȩtificauit dñs ꝑ os ipsius. Multomagis gͦ
ista lȩtificanda ẽ. de qua ceteris eũ dñs ꝓpagauit.
S quid facturi sumꝰ. nisi ut seruiamꝰ uoluntati
q tenete debitorem. nec dimittatis nͥ cũ soluerit.
Aduertat itaq caritas ur̃a ꝗͣtũ donat dñs de isto
psalmo. dicamꝰ aliqͥd qd̾ qͥdem iã nostis. s dulcis ẽ
cõmemoratio ueritatis. Forte cũ ꝓnunciaret᷑ titu¬
lus eiꝰ. cũ admiratione aliqͥ audiert̃. Inscribit᷑ enĩ
titulus psalmi. Quando domꝰ edificabat᷑ pꝰ capti¬
uitatem. Hoc titulo p̃dicto iã in ipso textu psal¬
mi expectabat᷑ fortasse fortasse qui lapides p̃ci¬
derentur de montib. q̃ moles attraheret᷑. q̃ fun-¬
dam̃ta iacerent᷑. quȩ trabes imponerent᷑. q̃ co-¬

Expanded text:
ominus et frater meus Severus adhuc differt laetitiam nostram de sermone quem nobis debet: nam quod debitor teneatur, agnoscit. Omnes enim Ecclesias quacumque transitum fecit, laetificavit Dominus per os ipsius: multo magis ergo ista laetificanda est, de qua caeteris eum Dominus propagavit. Sed quid facturi sumus, nisi ut serviamus voluntati que tenete debitorem, nec dimittatis, nisi cum solverit. Advertat itaque Charitas vestra: quantum donat Dominus, de isto psalmo dicamus aliquid quod quidem jam nostis; sed dulcis est commemoratio veritatis. Forte cum pronuntiaretur titulus ejus, cum admiratione aliqui audierunt. Inscribitur enim titulus Psalmi: «Quando domus aedificabatur post captivitatem.» Hoc titulo praedicto, jam in ipso textu Psalmi exspectabatis fortasse qui lapides praeciderentur de montibus, quae moles attraherentur, quae fundamenta jacerentur, quae trabes imponerentur, quae co
Abbreviated transcription (Latin):
timebunt: Ite in ignẽ ȩt̃nũ qͥ paratꝰ ẽ diabolo
& angłis eiꝰ. Hec ẽ ȩquitas. hȩc ẽ ueritas. Iudica¬
bit enim orbẽ t̾rarũ in ȩquitate. & ppłos in ue¬
ritate sua. Anqͥa tu iniustus es. iustus ñ erit iu-¬
dex: Aut qͥa tu mendax es. uerax ñ erit ueritaᷤ:
S s uis habere misericordẽ: esto misericors an¬
teꝗͣ ueniat. Dimitte si quid in te cõmissum est
da ex eo qd̾ abundas. Et de cuiꝰ das. nisi de illiꝰ:
st̃ hostiȩ dõ gratissimȩ. miscdđia. humilitas.¬

Expanded text:
timebunt? «Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo timebunt? «Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus.» Haec est aequitas, haec veritas. «Judicabit» enim «orbem terrarum in aequitate, et populos in veritate sua.» An quia tu injustus es, justus non erit judex? aut quia tu mendax es, verax non erit veritas? Sed si vis habere misericordem, esto misericors antequam veniat: dimitte si quid in te commissum est, da ex eo quo abundas. Et de cujus das, nisi de illius?sunt hostiae Deo gratissim