comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hoc u̾bum a me in spĩtali exercitio duplex au¬
xiliũ desuꝑ sꝑare. correptionẽ & consolationẽ.
Altera foris exercet. altã uisitat uitus. Illa repri¬
mit insolentiã: ista infidutiã erigit. Illa oꝑat᷑
humilitatẽ: ista pusillanimitatẽ consolat᷑. Illa
cautos : ista deuotos facit. Limorẽ dnĩ docet il¬
la: ista ipsũ timorẽ infuso tẽꝑat gaudio salu¬
tari. sic̃ scriptũ ẽ Letet᷑ cor meũ. ut timeat
nom̃ tuũ. Item. Seruite dño in tinore: ⁊ exulta¬
te ei cũ tremore. Trahim᷑ cũ temptationib &
tribulationib exercemur: currimus eũ iit̾nis
consolationib ⁊ inspirationib uisitati. tãquã
insuaue olentib unguentis respirainus. Ergo
qd̃ austerũ ⁊ durũ uidetur retineo mͥ tãquã
forti: tãquã sanȩ tãquã ꝑfecꝰtȩ. Et̃ dico singu¬
larit᷑ trahe me: Quod suaue ⁊ qd̃ dulce tibi
tãquã infirmo cõmunico. ⁊ dico curremꝰ. No¬

Expanded text:
hoc verbum a me in spirituali exercitio duplex auhoc verbum a me in spirituali exercitio duplex auxilium desuper sperare: correptionem, et consolationem. Altera foris exercet, altera visitat intus. Illa reprimit insolentiam, ista in fiduciam erigit; illa operatur humilitatem, ista pusillanimitatem consolatur; illa cautos, ista devotos facit. Timorem Domini docet illa; ista ipsum timorem infuso temperat gaudio salutari, sicut scriptum est: Laetetur cor meum ut timeat nomen tuum ; item: Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore . 11. Trahimur, cum tentationibus et tribulationibus exercemur; currimus, cum, internis consolationibus et inspirationibus visitati, tanquam in suaveolentibus unguentis respiramus. Ergo quod austerum et durum videtur, retineo mihi, tanquam forti, tanquam sanae, tanquam perfectae, et dico singulariter, Trahe me. Quod suave et dulce, tibi tanquam infirmo communico, et dico, Curremus. No
Abbreviated transcription (Latin):
alacritate curremus. Non currã ego sola. ⁊ si
solam me trahi petierim: current & adolescẽ¬
tule mecũ. Curremus parit᷑. curremꝰ simul.
ego odore unguentoꝵ tuoꝵ. illȩ mieo exemplo
excitate atq hortatu. ac ꝑ hoc om̃s in odore
unguentoꝵ tuoꝵ curremus. Habet sponsai¬
larit᷑ curram. s curremus. S orit᷑ questio cur
similit᷑ cũ se petiit trahi etiã adolescentulas
ñͣ aduunxit: ut ñ trahe me s trahe. nos di¬
ceret. Quid enĩ: torte ne sponsa indiget tra¬
hi: & adolescentule nͣ indigent: O pulchra. o fe¬
lix. o beata. edissere nobis huiꝰ distinctionis rati¬
onem. Trahe me ait Quare: me. ⁊ nͣ nos : An h
bonũ inuides nob: Ibsit. Neq enĩ ꝓtinꝰ dixisses
adolescentulas tecũ ee̾ cursituras: si sola post
sponsũ ire uoluisses. Cur gͦ pluralit᷑ mox sub¬
iunctura curremus. trahi te singularit᷑ postu¬
lasti. Caritas inquit ita postulabat. Disce per

Expanded text:
alacritate curremus. Non curram ego sola, etsi alacritate curremus. Non curram ego sola, etsi solam me trahi petierim: current et adolescentulae mecum. Curremus pariter, curremus simul; ego odore unguentorum tuorum, illae meo excitatae exemplo atque hortatu: ac per hoc omnes in odore unguentorum tuorum curremus. Habet sponsa ilariter, Curram; sed curremus. 10. Sed oritur quaestio, cur similiter, cum se petiit trahi, etiam adolescentulas non adjunxit, ut non, Trahe me; sed: Trahe nos diceret. Quid enim? fortene sponsa indiget trahi, et adolescentulae non indigent? O pulchra, o felix, o beata! edissere nobis hujus distinctionis rationem. Trahe me, ais. Quare, me; et non, Nos? An hoc bonum invides nobis? Absit! Neque enim protinus dixisses adolescentulas tecum esse cursuras, si sola post sponsum ire voluisses. Cur ergo pluraliter mox subjunctuza curremus, trahi te singulariter postulasti? Charitas, inquit, ita postulabat. Disce per
Abbreviated transcription (Latin):
tñ diffidere se ꝓbat. Bic̃ gͦ. Trahe me post
te . in odore unguentoꝵ tuoꝵ curremꝰ. Et qͥd
mirũ si indiget trahi. que post gigantem cur¬
rit: quȩ comp̃hendere nitit᷑ eũ qui salit in
montib transilit colles: Helocit᷑ ait currit
sermo eiꝰ. Non ualet ex equo currere. nͣ potest
pari cum illo celeritate contendere : qui exul¬
tat ut gigas ad currendã uiam. ñ potest suis
uirib: ⁊ ꝓpt̾ẽa rogat se trahi. fessa sũ inquit
deficio. noli me deserere. s trahe post te ne
incipiam uagari post amatores alios: nec cur¬
ram quasi in incertũ. Trahe me post te: qͥa
satius mͥ eͣ ut me trahas. ut scilioet uim qua¬
lemcũq mͥ aut t̾rendo minis. aut exercendo
flagellis inferas. quã parcens in meo me tor¬
pore male securam derelinquas. Trahe quo¬
dammꝰͦ inuitam: ut facias uoluntariã. Trahe
torpentem. ut reddas currentẽ. Erit qnͣ non
indigebo tractore: qm̃ uoluntarie. ⁊ cũ omĩ

Expanded text:
tamen diffidere se probat. 9. Dicit ergo: Trahe me post tamen diffidere se probat. 9. Dicit ergo: Trahe me post te, in odore unguentorum tuorum curremus. Et quid mirum si indiget trahi, quae post gigantem currit, quae comprehendere nititur eum qui salit in montibus, transilit colles? Velociter, ait, currit sermo ejus . Non valet ex aequo currere, non potest pari cum illo celeritate contendere, qui exsultat ut gigas ad currendam viam ; non potest suis viribus et propterea rogat se trahi. Fessa sum, inquit, deficio, noli me deserere, sed trahe me post te, ne incipiam vagari post amatores alios, ne curram quasi in incertum. Trahe me post te; quia satius mihi est ut me trahas, ut scilicet vim qualemcunque mihi, aut terrendo minis, aut exercendo flagellis inferas, quam parcens in meo me torpore male securam derelinquas. Trahe quodam modo invitam, ut facias voluntariam; trahe torpentem, ut reddas currentem. Erit quando non indigebo tractore, quoniam voluntarie et cum omni
Abbreviated transcription (Latin):
sapient᷑ agant nec ne:ꝓculdubio respondebit.
sapient᷑. Quere item. cur qđ apꝓbat ipse nͣ
facit. nͣ possum inquiet. Quare .. ẜfecto qͥa do¬
mina auaritia ñ ꝑmittit. qr liber ñ eͫ: qr ñ
sunt sua que possidere uidet᷑: s nec ipse sui
iuris. Si uere tua stͣ expende ad lucra: ⁊ ꝓ tͣre¬
sorem. Deniq ⁊ conformaris crumene tuȩ. tã
rio ⁊ congaudet gaudenti. ⁊ condolet dolen
ti: tu qͦq cũ crescente tuo marsupio. crescis
animo parit᷑. ⁊ cũ decrescente decrescis. Nam
⁊ contraheris tͥstia cũ illud exinanitur:⁊
letitia solueris aut certe inflaris suꝑbia. cum
impletur. hoc ille. Nos uͦ sponse curemꝰ emu¬
lari lib̾tatẽ. atq constantiã: que sic bene in¬
structa in omĩb. ⁊ erudita corde. in sapien¬
tia. scit habundare. scit ⁊ penuriã pati. Lũ
se rogat trahi ostendit quid desit sibi. non
pecunie. s uirtutis. Rursum cũ se nichilonu

Expanded text:
sapienter agant necne? Procul dubio respondebit: sapienter agant necne? Procul dubio respondebit: Sapienter. Quaere item cur quod approbat, ipse non facit? Non possum, inquiet. Quare? Profecto quia domina avaritia non permittit; quia liber non est; quia non sunt sua quae possidere videtur; sed nec ipse sui juris. Si vere tua sunt, expende ad lucra, et pro terresorem. Denique et conformaris crumenae tuae, tanrio et congaudet gaudenti, et dolenti condolet, tu quoque cum crescente tuo marsupio crescis pariter animo, et cum decrescente decrescis. Nam et contraheris tristitia, cum illud exinanitur; et laetitia solveris, aut certe inflaris superbia, cum impletur. Hoc ille. Nos vero sponsae curemus aemulari libertatem atque constantiam, quae sicut bene instructa in omnibus, et erudita corde in sapientia, scit et abundare, scit et penuriam pati. Cum se rogat trahi, ostendit quid desit sibi, non pecuniae, sed virtutis. Rursum cum se nihilominu
Abbreviated transcription (Latin):
genitꝰ in multis frĩb. Et ego gͥ si ęxaltatus
fuero a t̃ra. audact᷑ dico omĩa trahã ad me
ipsũ. slec enĩ temerarie usurpo mͥ frĩs mei uo¬
dere cȩlestia: qr audiunt dicentẽ. Beati pau
estiment sola celestia possidere: qr ea sola au¬
diunt in ꝓmissione. Possident ⁊ t̾rena. Et qui¬
dem tanquã nichil habentes. s omĩa possiden¬
tes. Non mendicantes ut miseri. s ut dni pos¬
sidentes : eo ꝓ certo magis dñi quo minꝰ cupidi.
Deniq fideli homini totus mundus diuitiarũ ẽ.
Totus plane : qr tam adu̾sa quã ꝓspera ipsius.
Equȩ omĩa seruiunt ei : ⁊ cooꝑant᷑ in bonum.
Ergo auarus t̾rena esurit. ut mͣdicꝰ : fidelis cõ¬
tempnit ut dñs. Ille possidendo m̃dicat : iste cõ¬
tẽpnendo seruat. Quere aquouis eoꝵ qui insa¬
ciabili corde lucris tẽporalib inhiant. quidnã
de his sentiat. qui sua uendentes ⁊ dantes pau¬
ꝑib regna cȩloꝵ ꝓ tͣrena mͣcantur substantia.

Expanded text:
tis fratribus. Et ego igitur si exaltatus fuero a terra, audacter dico, omnia traham ad me ipsum . Nec enim temerarie usurpo mihi, fratres mei, vodere coelestia, quia audiunt dicentem: Beati pauaestiment sola coelestia possidere, qui ea sola audiunt in promissione. Possident et terrena, et quidem tanquam nihil habentes, sed omnia possidentes: non mendicantes, ut miseri, sed ut domini possidentes, eo pro certo magis domini, quo minus cupidi. Denique fideli homini totus mundus divitiarum est. Totus plane: quia tam adversa, quam prospera ipsius, aeque omnia serviunt ei, et cooperantur in bonum. 8. Ergo avarus terrena esurit ut mendicus, fidelis contemnit ut dominus. Ille possidendo mendicat, iste contemnendo servat. Quaere a quovis corum qui insatiabili corde lucris temporalibus inhiant, quidnam de his sentiat, qui sua vendentes et dantes pauperibus, regna coelorum pro terrena mercantur substantia,
Abbreviated transcription (Latin):
ieutt tabernacula cedar: sicut pelles
salomonis. hinc ineipiendũ: qr hic
desiit sermo suꝑior. Hoc expectatis
audire. quid sit : & qualit᷑ ei qd̃ ꝓri¬
me tractatũ ẽ capitulo coaptetur.
quia similitudo ẽ Potest enĩ hoc ita sub¬
iunctũ fuisse: ut utraq pars similitudi¬
nis ad id solum respondeat. qd̃ ibi pcesse¬
rat nigra sum. Potest ⁊ ita. ut duob illis¬
S
duo ista: id ẽ sigulis singula referantur.
Ille sensus simplicior: iste obscurior ẽ. S temp¬
temus utrumq: & pͥus quidem hunc qui dif¬
ficilior apparet. Non aut in duob pͥmis. sed
in duob dumtaxat extremis difficultas est.
Iam cedar quidẽ qd̃ int̾pretat᷑ tenebre aꝑte.
satis cũ nigredine conuenire uidetͤ: s pelles
salomonis cũ formositate ñ ita. Porro tab̾nacu

Expanded text:
icut tabernacula Cedar, sicut pelles Salomonis . Hinc incipiendum, quia hic desiit sermo superior. Hoc exspectatis audire quid sit, et qualiter ei quod proximo tractatum est capitulo coaptetur, quia similitudo est. Potest enim hoc ita subjunctum fuisse, ut utraque pars similitudinis ad id solum respondeat, quod ibi praecesserat: Nigra sum. Potest et ita, ut duobus illis duo ista, id est singula singulis, referantur. Ille sensus simplicior, iste obscurior est. Sed tentemus utrumque: et prius quidem hunc, qui difficilior apparet. Non autem in duobus primis, sed in duobus duntaxat extremis difficultas est. Nam Cedar quidem, quod interpretatur tenebrae, aperte satis cum nigredine convenire videtur; sed pelles Salomonis cum formo
Abbreviated transcription (Latin):
chanũ theorice contẽplationis. Et pͥmũ quidem
historiã ad hortũ puto ñ immerito deputari. qd
in ea inueniant᷑ uiri uirtutũ: tãquã ligna frue¬
tifera in orto sponsi. ⁊ in paradyso dĩ. de quoꝵ
bonis actib ⁊ morib quot sumis exempla: tot¬
carpis poma. An forte. quis ambigat dĩ ẽẽ planta¬
tionẽ. bonũ hominẽ: ludi scmͣ dauid quid de bo¬
no uiro canat. Erit ait tãquã lignũ qd̾ planta¬
tũ ẽ secus decursus aquarũ. quod fructum suum
dabit in tẽpore suo: ⁊ foliũ ñ defluet. Audi ihere¬
miam eodem spũ concinentẽ ⁊ isdem pene u̾bis.
Erit tãquam lignum inquit qd̃ plantatũ ẽ secus
decursus aquarũ. qd̃ ad humorẽ mittit radices
suas: ⁊ non tunebit cũ uenerit estus. Item ꝓpħa.

Expanded text:
canum theoricae contemplationis. 4. Et primum quidem canum theoricae contemplationis. 4. Et primum quidem historiam ad hortum puto non immerito deputari, quod in ea inveniantur viri virtutum, tanquam ligna fructifera in horto sponsi et in paradiso Dei, de quorum bonis actibus ac moribus quot sumis exempla, totcarpis poma. An forte quis ambigat Dei esse plantationem bonum hominem? Audi sanctum David de viro bono quid canat. Erit, ait, tanquam lignum quod plantatum est secus decursus aquarum, quod fructum suum dabit in tempore suo, et folium ejus non defluet Audi Jeremiam eodem spiritu concinentem, et eisdem pene verbis. Erit tanquam lignum, inquit, quod plantatum est secus decursus aquarum, quod ad humorem mittit radices suas, et non timebit cum vene
Abbreviated transcription (Latin):
betis: Cur morsus a serpente paruulus fugit
conscientiam sacerdotis: ad quẽ eũ magis oportu¬
erat tãquã ad sinũ recurrere matris Si spita¬
les estis instruite huiͦmodi in spũ lenitatis: con¬
siderans quisq seipsum ne & ipse tenptetur.
Alioquin ille in peccato suo morietur: sanguinẽ
aut᷑ eiꝰ ait de manu tua requirã. S hȩe alias.
Nunc qm̃ litterȩ consequentia ex his quȩ pͣtaxa¬
uimus manifesta ẽ: uideamus iam de cellariis
quid sp̃ĩtalit᷑ sentire debeamꝰ. In consequentib
mentio fit etiã de horto. ⁊ de cubiculo. quȩ
onem assumo. nã simul tractata melius ex inui¬
cẽ innotescent. Etͣ placet queramꝰ si placet tria
ista in seripturis scĩs: hortũ. cellarium. cubiculũ.
In ipsis nempe libent᷑ dm̃ sitiens anima u̾satur
& moratur: sciens se ibi absq dubio inuenturã
queͣ sitit. Sit itaq hortꝰ plana ⁊ simplex historia.
sit cellarium moralis sensus : sit cubiculum ar¬

Expanded text:
betis? Cur morsus a serpente parvulus fugit betis? Cur morsus a serpente parvulus fugit conscientiam sacerdotis, ad quem eum magis oportuerat tanquam ad sinum recurrere matris? Si spirituales estis, instruite hujusmodi in spiritu lenitatis; considerans unusquisque se ipsum, ne et ipse tentetur . Alioquin ille in peccato suo morietur: sanguinem autem ejus, ait, de manu tua requiram . Sed haec alias. 3. Nunc quoniam litterae consequentia ex his quae praetaxavimus manifesta est, videamus jam de cellariis 1340 quid spiritualiter sentire debeamus. In consequentibus mentio fit etiam de horto et de cubiculo, quae em disputationem assumo: nam simul tractata melius ex invicem innotescent. Et quaeramus, si placet, tria ista in Scripturis sanctis, hortum, cellarium, cubiculum. In ipsis nempe libenter Deum sitiens anima versatur et moratur, sciens se ibi absque dubio inventuram quem sitit. Sit itaque hortus simplex ac plana historia; sit cellarium moralis sensus; sit cubiculum ar
Abbreviated transcription (Latin):
desiderioꝵ que uino designant᷑ recordatione
pulsari: uinci tam̃ eadem desideria. memoria
tem exꝑtȩ sunt. Dicerem de uberib: si nͣ me
satis dixisse suꝑius meminissem. Neͣ uͦ uides
quomͦ de matre pͣsumunt. quomͦ euis lucra
⁊ gaudia sua reputant. ꝓpͥe repulse iniuri¬
am. illiuis introductione᷑ consolantes. Oini¬
me ita confiderent : nisi matrẽ agnoscereñ.
Audiant hoc p̾lati. qui sibi cõnussis semꝑ uo¬
lunt eẽ foemidini. utilitati raro. Erudimini qͥ
iudicatis t̾ram. Discite. subditoꝵ matres uos ẽẽ
debere. ñ dños. Studete magis amari. quã me¬
tui. Et si intͣdum seueritate opus eͣ: patͣna sit
ñ tyrannica. Matres fouendo: patres uos corripi¬
endo ex hibeatis. Alansuescite. ponite feritatem.
Suspendite uba ꝓducite uba: pectora lacte pin¬
guescant. ñ tẏpo turgeant. Iuid uigũ urm suꝑ
eos aggrauatis: quoꝵ potius omĩa portare de¬

Expanded text:
desideriorum, quae vino designantur, recordatione desideriorum, quae vino designantur, recordatione pulsari; vinci tamen eadem desideria memoria atem expertae sunt. Dicerem de uberibus, si non me satis dixisse superius meminissem . Nunc vero vides quomodo de matre praesumunt, quomodo ejus lucra et gaudia sua reputant, propriae repulsae injuriam illius introductione consolantes. Minime ita confiderent, nisi matrem agnoscerent. Audiant hoc praelati, qui sibi commissis semper volunt esse formidini, utilitati raro. Erudimini, qui judicatis terram. Discite subditorum matres vos esse debere, non dominos; studete magis amari, quam metui: et si interdum severitate opus est, paterna sit, non tyrannica. Matres fovendo, patres vos corripiendo exhibeatis. Mansuescite, ponite feritatem; suspendite verbera, producite ubera; pectora lacte pinguescant, non typho turgeant. Quid jugum vestrum super eos aggravatis, quorum potius onera portare de
Abbreviated transcription (Latin):
re usq ad consummationẽ scłi. pollicentẽ. Sic
⁊ ista quantũuis ꝓficiat quãlibet ꝓmoueatur.
cura. ꝓuidentia. atq affectu ab his quas in eu¬
głio genuit. nũquã amouet᷑: nũquã sua uisce.¬
ra obluuseitur. Dicat itaq eis. gaudete ⁊ con¬
fidite. Introduxit me rex in cellaria sua: pu
uideor. s soli ñ ꝓderit. Urm omĩum eͣ miͣs oĩs
ꝓuectus: nob ꝓficio uob̾cum partibor. quiequid
plus forte uobis meruero. uis indubitant᷑ sci¬
re qr in hoc sensu. ⁊ hoc affecti loquuta sit.
Audi quid ille respondeant. Exultabimꝰ ⁊ leta¬
bimur in te: In te inquiunt exultabimꝰ ⁊ leta¬
bimur: nã in nobis necdũ mereniur. & addi¬
dit. Memores uberũ tuoꝵ. hoc est. Equanimit
sustinemus dũ uenias. scientes te plenis ad
nos reu̾suram uberib. Tunc nos confidimus
exultare ⁊ letari: memores interim uberum
tuoꝵ. Qd̾ adiungit᷑ suꝑ uinũ. significant se
adhuc quidem ꝓ sui imꝑfectione carnalium

Expanded text:
ationem saeculi pollicentem. Sic et ista, quantumvis proficiat, quantumlibet promoveatur; cura, providentia atque affectu ab his, quas in Evangelio genuit, nunquam amovetur, nunquam sua viscera obliviscitur. 2. Dicat itaque eis: Gaudete, confidite. Introduxit me rex in cellaria sua alivideor; sed soli non proderit. Vestrum omnium est meus omnis profectus: vobis proficio, vobiscum partibor quidquid plus forte vobis meruero. Vis indubitanter scire quia in hoc sensu et affectu locuta sit? Audi quid illae respondeant. Exsultabimus et laetabimur in te. In te, inquiunt, exsultabimus et laetabimur: nam in nobis necdum meremur. Et addunt, Memores uberum tuorum, hoc est, aequanimiter sustinemus dum venias, scientes te plenis ad nos reversuram uberibus. Tunc nos confidimus exsultare et laetari, memores interim uberum tuorum. Quod adjungunt, super vinum , significant se adhuc quidem pro sui imperfectione carnalium
Abbreviated transcription (Latin):
explicabilis. Dicendũ & hoc qr frustra huiꝰ scłi
sapientes de quatuor uirtutib tã multa dispu¬
tauert̃. quas tñ appͣhendere omĩno nequiue¬
runt: cum illũ nescierint qui factus ẽ nob̾
a dõ sapientia. docens prudentiam. ⁊ iusticia
delicta donans.⁊ seĩficatio in exemplũ temꝑan¬
tie continent᷑ uiuens: ⁊ redemptio in exemplũ
patientiȩ fortit᷑ moriens. forsitan dicit aliqͥs.
Cẽtera bene conueniunt: s scĩficatio ad tem¬
ꝑantiam minus ꝓpͥe. referri uidetur. Ad quod
respondetur. primũ id ẽe continentiam qd̾ tẽ¬
ꝑantiam: deinde usitatum in seripturis. scĩfica¬
tionem ꝓ continentia. seu ꝓ mundicia poni.
Deniq quid ille apud moysen tam crebre. scĩfi¬
cationes erant. quã quędã purificationes ho¬
minũ temꝑantium se a cibo a potu. a coneu¬
bitu. hisq similibS audi ipsũ pcipue. apłm
quã familiare habeat. uł uti uł usurpare. scĩ

Expanded text:
explicabilis. 10. Dicendum et hoc, quia frustra hujus saeculi explicabilis. 10. Dicendum et hoc, quia frustra hujus saeculi sapientes de quatuor virtutibus tam multa disputaverunt, quas tamen apprehendere omnino nequiverunt, cum illum nescierint, qui factus est nobis a Deo sapientia docens prudentiam; et justitia delicta donans; et sanctificatio, in exemplum temperantiae continenter vivens; et redemptio, in exemplum patientiae fortiter moriens. Forsitan dicit aliquis: Caetera bene conveniunt, sed sanctificatio ad temperantiam minus proprie referri videtur. Ad quod respondetur primum, id esse continentiam, quod temperantiam. Deinde usitatum in Scripturis, sanctificationem pro continentia seu munditia poni. Denique quid illae apud Moysen tam crebrae sanctificationes aliud erant, quam quaedam purificationes hominum temperantium se a cibo, a potu, concubitu, hisque similibus? Sed audi ipsum praecipue Apostolum, quam familiare habeat vel uti, vel usurpar
Abbreviated transcription (Latin):
reliquimꝰ omĩa. ⁊ secuti sumꝰ te. Desiderio quippe
sequendi.xp̃m. reliquerant omĩa. Hortatur ge¬
neralit᷑ uniu̾sos ad eundẽ odorem ista senten¬
tia. Qui se dicit in xp̃o man̾e: debet sic̃ ipse am¬
bulauit ⁊ ipse ambulare: Iam qui in odore eu¬
currerint passionis. si audire uis uniu̾sos mar¬
tyres accipe: En .iiiͦiͦ. unguenta assignata. ha¬
betis. pͥmum sapientie. sodm iustitie. tcium scĩ¬
ficationis. quartũ redemptionis. Tenete omĩa. ꝑ¬
cipite fructũ:⁊ cõpositionis modum uł nume¬
rũ specierũ: quib confecta stͣ nolite requirere:
Non enĩ facile in sponsi unguentis hȩc pͣsto esse
possunt nobis. quẽ adinodum in suꝑiorib illis
sponse fuerunt. In xp̃o nempe rerũ plenitudo
ẽ sine numero & sine mͦ. Nlam ⁊ sapientiȩ eiꝰ.
ñ ẽ numerus. ⁊ iusticia eiꝰ sicut montes dĩ. sicͣ
montes ętͣni : ⁊ sciͣtas singularis ⁊ redemptio in¬

Expanded text:
reliquimus 1338 omnia, et secuti sumus te . Desiderio quippe reliquimus 1338 omnia, et secuti sumus te . Desiderio quippe sequendi Christum reliquerant omnia. Hortatur generaliter universos ad eumdem odorem ista sententia: Qui se dicit in Christo manere, debet sicut ille ambulavit, et ipse ambulare . Jam qui in odore cucurrerint passionis, si audire vis, universos martyres accipe. En quatuor unguenta assignata habetis; primum, sapientiae; secundum, justitiae; tertium, sanctificationis; quartum, redemptionis. Tenete nomina, percipite fructum; et compositionis modum, vel numerum specierum, quibus confecta sunt, nolite requirere. Non enim facile in sponsi unguentis haec praesto esse possunt nobis, quemadmodum in superioribus illis sponsae fuerunt. In Christo nempe rerum plenitudo est sine numero, et sine modo. Nam et sapientiae ejus non est numerus ; et justitia ipsius sicut montes Dei , sicut montes aeterni; et sanctitas singularis, et redemptio in
Abbreviated transcription (Latin):
iam peccatrix. quẽ admodum phariseus exꝓbra¬
bat. nesciens iustitiã seu scĩtatẽ diͣ e̾e̾ munus.
ñ opus hominis: ⁊ qr nͣ mͦ iustus. s &e beatus
cui ñ imputabit dñs peccatũ. An oblitꝰ erat
quomͦ uł suã ipsuus uł alterius corporalem. tã¬
gendo lepram fugarat ñ contraxerat: Sic ta¬
ctus a peocatrice iustꝰ. iusticiam imꝑtit non
ꝑdit: nec sorde peccati qua illã mundat se in¬
quinat. Eucurrit ⁊ publicanus: qui cũ ꝓpi¬
ciationẽ peccatis suis humilit᷑ imploraret.
descendit iustificatꝰ teste ipsa iusticia. Sucur¬
rit petrus qui lapsus fleuit amare: quati¬
nus culpam dilueret. recuꝑaret iustitiam.
Cucurrit dauid. qui reatum agnoscens ⁊ confitens
audire meruit. Et dñs tranffulit a te peccatu
tuum. Porro in seͬificationis odore paulus cur
dicens. ad discipulos. Estote imitatores mei sicut
&. ego .xͥ. Cucurrert̃ & om̃s qui aiebant. Ec̃ce nos

Expanded text:
jam peccatrix, quemadmodum Pharisaeus exprobrajam peccatrix, quemadmodum Pharisaeus exprobrabat, nesciens justitiam seu sanctitatem Dei esse munus, non opus hominis; et quia non modo justus, sed et beatus, cui non imputabit Dominus peccatum. An oblitus erat quomodo vel suam ipsius, vel alterius corporalem tangendo lepram fugarat, non contraxerat? Sic tactus a peccatrice justus justitiam impertit, non perdit; nec sorde peccati, qua illam mundat, sed inquinat. Cucurrit et Publicanus, qui cum propitiationem peccatis suis humiliter imploraret, descendit justificatus, teste ipsa Justitia . Cucurrit Petrus, qui lapsus flevit amare , quatenus culpam dilueret, recuperaret justitiam. Cucurrit David, qui reatum agnoscens et confitens, audire meruit: Et Dominus transtulit a te peccatum tuum . Porro in sanctificationis odore Paulus currdicens ad discipulos: Estote imitatores mei, sicut et ego Christi . Cucurrerunt et omnes qui aiebant: Ecce nos
Abbreviated transcription (Latin):
Pro his omĩb currimus post te : dimitte nos
qr c lamamiis post te. Nec currinuis equalit᷑
omĩs in odore omĩum unguentoꝵ: s uideas a¬
lios flagrare uehem̃tius studiis sapientie. ali¬
os magis ad penitentiã spe indulgentie ani¬
mari. alios amplius ad uirtutũ exercitium
uite ⁊ conu̾sationis eiꝰ ꝓuocari exemplo: ali¬
os ad pietatẽ passionis menioria plus accen¬
di. Putamis nos de singulis posse repperire
exempla: surrebant in odore sapientie. qͥ
missi fuerant a phariseis. cũ reu̾si dicerent.
nũquã homo sic locutus ẽ utiq admirantes
docꝰtrinam ⁊ confitentes sapientiam. Curre¬
bat in hoc ipso odore seͣs nichodemꝰ. qui ue¬
niens ad iħm in nocte in splendore multo sa¬
pientie. de multis quippe instructꝰ edoctusq
recessit. Uerũ in odore iustitie cucurrit ma¬
ria magdalena: eui dimissa sunt peccata mul¬
ta. qm̃ dilexit multum. Iusta ꝓfecto ⁊ sc̃ã ⁊ ñ

Expanded text:
Pro his omnibus currimus post te: dimitte nos, Pro his omnibus currimus post te: dimitte nos, quia clamamus post te. 9. Nec currimus aequaliter omnes in odore omnium unguentorum: sed videas alios vehementius studiis flagrare sapientiae, alios magis ad poenitentiam spe indulgentiae animari, alios amplius ad virtutum exercitium vitae et conversationis ejus provocari exemplo, alios ad pietatem passionis memoria plus accendi. Putamus nos de singulis posse reperire exempla? Currebant in odore sapientiae, qui missi fuerant a Pharisaeis, cum reversi dicerent: Nunquam homo locutus est ; utique admirantes doctrinam, et confitentes sapientiam. Currebat in hoc ipso odore sanctus Nicodemus, qui venit ad Jesum nocte , in splendore multo sapientiae: de multis quippe instructus edoctusque recessit. Verum in odore justitiae cucurrit Maria Magdalena, cui dimissa sunt peccata multa, quoniam dilexit multum . Justa profecto et sancta, et non
Abbreviated transcription (Latin):
sẽs̃ in om̃ĩb oꝑib tuis. Iam redemptionis odor.
quantos currere facit Cum exaltaris a t̾ra:
tunc ꝓrsus omĩa trahis ad teipsum. Passio tua
ultimum refugium: singulare remediũ. Defi¬
ciente sapientia. iusticia ñ sufficiente: sciͣtatis
succũbentib meritis. illa succurrit. Quis eniͣ de
sua uł sapientia uł iustitia uł sc̃ĩtate psu¬
mat sufficientiã ad salutẽ Non qđ̃ sufficien¬
tes inquit simus cogitare aliquid a nob̾ tãqͣm
ex nobis : s sufficientia nr̃a ex dõ ẽ Itaq cum
defecerit uirtꝰ mea ñ conturbor. ñ diffido. scio
quid faciam. Calicem salutaris accipiam. & no¬
men dniͣ inuocabo. Illumina oculos meos dñe:
ut sciã quid acceptum sit coram te omĩ tempo¬
re: & sapiens sũ. Delicta iuuentutis mee. &
ignorantias meas ne memineris. & ustus sũ.
Deduc me dñe in uia tua. &. scł sũ. Uerũtamen
nisi intͣpellet sanguis tiuis ꝓ me: saluus ñ sũ.

Expanded text:
sanctus in omnibus operibus tuis . Jam redemptionis odor sanctus in omnibus operibus tuis . Jam redemptionis odor quantos currere facit? Cum exaltaris a terra, tunc prorsus omnia trahis ad te ipsum. Passio tua ultimum refugium, singulare remedium. Deficiente sapientia, justitia non sufficiente, sanctitatis succumbentibus meritis, illa succurrit. Quis enim de sua vel sapientia, vel justitia, vel sanctitate praesumat sufficientiam sibi ad salutem? Non quod sufficientes, inquit, simus cogitare aliquid a nobis tanquam ex nobis, sed sufficientia nostra ex Deo est . Itaque cum defecerit virtus mea, non conturbor, non diffido. Scio quid faciam: calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo . Illumina oculos meos, Domine, ut sciam quid acceptum sit coram te omni tempore , et sapiens sum. Delicta juventignorantias meas ne memineris , et justus sum. Deduc me, Domine, in via tua , et sanctus sum. Verumtamen nisi interpellet sanguis tuus pro me, salvus non sum.
Abbreviated transcription (Latin):
rũ currimus. Porro sapientiȩ tue odorẽ ex
eo ꝑcipimus qd̃ audimus: qr si quis indiget
sapientia postulet a te ⁊ dabis ei. Aiunt siqui¬
dem qd̾ des omib affluent᷑. & ñ impperes. At
uͦ iustitie tue tanta ubiq fraglantia spargit᷑.
ut nͣ solum iustus. sed ipsa ẽẽ. dicaris iustitia.
& iusticia iustificans. Tam ualidus deniq es ad
iustificandum: quã multus ad ignoscendum.
Quã obrem quisquis ꝓ peecatis compuncꝰtus esu¬
rit & sitit iustitiã. credat in te qui iustificas
impium: & solam iustificatus ꝑ fidẽ ꝑacẽ ha¬
bebit ad dmĩ. Sanctitatẽ quoq suauissime &
copiosissime tua redolet non solum conu̾satio:
s ⁊ conceptio. Peccatũ siquidẽ nec cõmisisti. nec
contraxisti. Qui gͥ iustificati a peccatis sectari
desiderant deliberantq scĩnoniam sine qua ne¬
mo uidebit dmĩ : audiant te clamantẽ. Estote
discant a te qr iustus sis in om̃ib uiis tuis. &

Expanded text:
rum currimus. Porro sapientiae tuae odorem ex rum currimus. Porro sapientiae tuae odorem ex eo percipimus quod audivimus quia si quis indiget sapientia, postulet eam a te, et dabis ei. Aiunt siquidem quod des omnibus affluenter, et non improperes . At vero justitiae tuae tanta ubique fragrantia spargitur, ut non solum justus, sed etiam ipsa dicaris justitia, et justitia justificans. Tam validus denique es ad justificandum, quam multus ad ignoscendum. Quamobrem quisquis pro peccatis compunctus esurit et sitit justitiam, credat in te qui justificas impium, et solam justificatus per fidem, pacem habebit ad Deum. Sanctitatem quoque suavissime et copiosissime tua redolet non solum conversatio, sed et conceptio. Peccatum siquidem non commisisti, nec contraxisti. Qui ergo justificat a peccatis sectari desiderant deliberantque sanctimoniam, sine qua nemo videbit Deum; audiant te clamantem: Sancti s tuas, et discant a te quia justus sis in omnibus viis tuis, et
Abbreviated transcription (Latin):
reꝰ unguentoꝵ ñ eurrit. nͥ ad quẽ forte mini¬
t̾ram exiuit. qmĩ miscłia dñi plena ẽ t̾ra. ⁊ mi
serationes eiꝰ suꝑ omĩa oꝑa eiꝰ. Ergo qui uitalẽ
hanc sparsam ubiq fraglantiam ñ sentit. &¬
ob hoc non currit : aut mortuus e aut pu
odor. excitat ad currendũ: ꝑducit ad uncti¬
onis exꝑunentũ. ad brauiũ uisionis. Uox u¬
na letantium: omĩum ꝑuenientium. Sicut
auchuimus : sic uidimus in cuitate dñ uir¬
tutum. Omĩno ꝓpter mansuetudinẽ quȩ
in te pͣdicatur currimus post te dñe iħu.
audientes qd ñ sꝑnas pauꝑem. peccatorẽ nͣ
horreas. Non horriusti confitentẽ latronẽ.
ñ lacrimantem peccatrice᷑. ñ chananeã sup¬
plicantẽ. non dep̾hensam in adulterio. non
sedente᷑ in theloneo. ñ supplicantẽ publica¬
num. nͣ negantẽ discipłm: nͣ ꝑsecutore᷑ disci¬
puloꝵ. ñ ip̃sos crucifixores tuos. In odore ho¬

Expanded text:
horum unguentorum non currit, nisi ad quem forte odor minihorum unguentorum non currit, nisi ad quem forte odor miniterram exserationes ejus super omnia opera ejus. Ergo qui vitalem hanc sparsam ubique fragrantiam non sentit, et ob hoc non currit, aut mortuus est, aut putodor, excitat ad currendum, perducit ad unctionis experimentum, ad bravium visionis. Vox una laetantium, omnium pervenientium: Sicut audivimus, sic vidimus in civitate Domini virtutum . Omnino propter mansuetudinem, quae in te praedicatur, currimus post te, Domine Jesu, audientes quod non spernas pauperem, peccatorem non horreas. Non horruisti confitentem latronem, non lacrymantem peccatricem, non Chananaeam supplicantem, non deprehensam in adulterio, non sedentem 1337 in telonio, non supplicantem publicanum, non negantem discipulum, non persecutorem discipulorum, non ipsos crucifixores tuos. In odore ho
Abbreviated transcription (Latin):
iusticiam deinde que ex fide ẽ. soluit funes pec¬
catorũ: gratis iustificans peccatorẽ. Quo gemi¬
no. beneficio. impleuit sermonẽ illum sci dd.¬
Dñs soluit compeditos: dñs illuminat eȩcost
addidit quoq scẽ int̾ peccatores uiuere: &. sic
trade formã uite tãquã uie qua redires ad
patriam. Ad cumulũ postremo pietatis tradi¬
dit in morte᷑ animã suã. & de ꝓp̾o latere. p¬
tulit p̾cium satisfactionis. quo placaref patrẽ:
ꝑ quod illũ plane ad se u̾siculum traxit. Apud
Prorsus copiosa: qr ñ gutta s unda sanguinis lar¬
git̾ ꝑ quinq sensus corporis emanauit. Quid tͥ
debuit facere & ñ fecit: Illuminauit oȩcũ. sol¬
uit uinctũ: reduxit erroneũ. reconciliauit reu̾.
Quis ñ post illũ libent᷑ atq alacrit᷑ currat : qui
&. ab errore liberat. ⁊ errata dissimulat: qui
deinde merita uiuendo tradit. pͣmia moriendo
conquirit. Quã excusationẽ habet. qui in odo

Expanded text:
justitiam deinde, quae ex fide est, solvit funes pecjustitiam deinde, quae ex fide est, solvit funes peccatorum, gratis justificans peccatorem. Quo gemino beneficio implevit sermonem illum sancti Dnus illuminat caecos . Addidit quoque sancte inter peccatores vivere, et sic tradere formam vitae, tanquam viae, qua redires ad patriam. Ad cumulum postremo pietatis tradidit in mortem animam suam, et de proprio latere protulit pretium satisfactionis, quo placaret Patrem; per quod illum plane ad se versiculum traxit: Apud Prorsus copiosa; quia non gutta, sed unda sanguinis largiter per quinque partes corporis emanavit. 8. Quid tibi debuit facere, et non fecit? Illuminavit caecum, solvit vinctum, reduxit erroneum, reconciliavit reum. Quis non post illum libenter atque alacriter currat, qui et ab errore liberat, et errata dissimulat; qui deinde merita vivendo tradit, praemia moriendo conquirit? Quam excusationem habet qui in odore
Abbreviated transcription (Latin):
ti angelo ne laberetur : sic illum de captiuitate
eruens. sic hunc a captiuitate defendens. Et hac
ratione fuit eque utriq redemptio: soluens illũ.
& seruans istum. liquet gͦ scĩs angelis dñm xpm̃
que facta sunt intellecta conspicere. possunt.
Sic gͦ ome qd̾ erat angelis. facꝰtus ẽ nobis. Quid:
Sapientia iustitia. sc̃ĩficatio redemptio. Sapientia
in p̃dicatione. iustitia in absolutione peocatoꝵ.
tione: redemptio in passione. quã sustinuit pro
peccatorib. Ubi gͦ hȩc adõ factus ẽ. te eccłia¬
sensit. tẽ eucurrit. Uide iã quadrifariam uncti¬
onẽ. uide affluentissimã atq inestimabilẽ sua¬
uitatẽ eiꝰ. quẽ unxit pat᷑ oleo lȩtitie pͣ consor¬
cathenis delictoꝵ. Descendit ad te in carcere᷑:
ñ ut torqueret. s ut erueret de potestate te¬
nebraꝵ. Et pͥmo quidẽ ueritatis doctor. depulit
umbrã ignorantiȩ tuȩ luce: sapientiȩ sue. PeR

Expanded text:
ti  alias statum angelo ne laberetur, sic illum de captivitate ti  alias statum angelo ne laberetur, sic illum de captivitate eruens, sicut hunc a captivitate defendens. Et hac ratione fuit aeque utrique redemptio, solvens illum, et servans istum. Liquet ergo sanctis angelis Dominum quae facta sunt, intellecta conspicere possunt . Sic ergo omne quod erat angelis, factus est nobis. Quid? Sapientia, justitia, sanctificatio, redemptio. Sapientia in praedicatione, justitia in absolutione peccatorum, ribus; redemptio in passione, quam sustinuit pro peccatoribus. Ubi ergo haec a Deo factus est; tunc Eccsensit, tunc cucurrit. 7. Vide jam quadrifariam unctionem, vide affluentissimam atque inaestimabilem suavitatem ejus, quem unxit Pater oleo laetitiae prae consorcatenis delictorum. Descendit ad te in carcerem, non ut torqueret, sed ut erueret de potestate tenebrarum. Et primo quidem veritatis doctor depulit umbram ignorantiae tuae luce sapientiae suae. Per
Abbreviated transcription (Latin):
currert᷑. Quomͦ gͦ in principio erat u̾bum s
u̾bum erat apud dm̃. facꝰtum ẽ autͣ quatinꝰ
ẽe̾ inciperet. & apud homines: sic nichilomi¬
nus in principio sapientia erat. erat iustitia.
erat scĩficatio & redemptio. s angelis. Ut es¬
set ⁊ hominib : fecit eũ hȩc omĩa pat᷑. & fec̃
qd̃ pat̾. Deniq qui factus eͣ inquit nobis sapi¬
entia a deo. Et̃ nͣ ait simplicit᷑ qui facꝰtus eͣ sa¬
pientia: s qui facꝰtus ẽ nobis sapientia: qm̃
qd̃ erat angelis facꝰtus ẽ & nobis. At angelis
Nec enĩ auctoritas. scripturarum uspiam as¬
sentire uidetur eosͥ aliquando aut peccato ex¬
titisse captiuos: aut m orti obnoxios: ut ne¬
cessariam haberent redemptionẽ. Exceptis dũ¬
taxat illis. qui suꝑbie lapsu irremediabili cor¬
r uentes. redemi deinceps nͣ merentur. Si itaq
angeli nũ quã redempti sunt. alii utiq non
egentes. alii ñ ꝓmerentes: illi quidẽ qr nec
lapsi sunt. hii aut̃ qr irrexabiles sunt : quo

Expanded text:
go in principio erat Verbum, sed Verbum erat apud Deum, factum est autem quatenus esse inciperet et apud homines: sic nihilominus in principio sapientia erat, erat justitia, erat sanctificatio et redemptio, sed angelis; ut esset et hominibus, fecit eum haec omnia Pater, et fecit quod Pater. Denique qui factus est, inquit, nobis sapientia 1336 a Deo . Non ait simpliciter, qui factus est sapientia; sed, qui factus est nobis sapientia: quoniam quod erat angelis, factus est et nobis. 6. At angelis,Nec enim auctoritas Scripturarum uspiam assentire videtur, eos aliquando aut peccato exstitisse captivos, aut morti obnoxios, ut necessariam haberent redemptionem, exceptis duntaxat illis qui, superbiae lapsu irremediabili corruentes, redimi deinceps non merentur. Si itaque angeli nunquam redempti sunt, alii utique non egentes, alii non promerentes; alii quidem, quia nec lapsi sunt; hi autem, quia irrevocabiles sunt, quo
Abbreviated transcription (Latin):
postremã gr̃e. In priori discis iuxta ethice par¬
tis rationem inferior ẽẽ: in sequenti par. in
postremo suꝑior. hoc est sub alio eũ alio. suꝑ ali¬
um. uel sie. Subesse. coesse. p̃esse. Primo gͥ discis
ẽẽ discipłs: scđo socius. t̾cio & magister. Equidẽ

Expanded text:
postremam, gratiae. In priori discis juxta ethicae parpostremam, gratiae. In priori discis juxta ethicae partis rationem inferior esse, in sequenti par, in posteriore superior: hoc est, sub alio, cum alio, super alium; vel sic, subesse, coesse, praeesse. Primo ergo discis esse discipulus, secundo sociu
Abbreviated transcription (Latin):
disciplina tria ȩque adu̾tere ẽ cellas quasi tres
in cellario uno. Et iecirco forsan pluralit᷑ dixit
ti. ⁊ sapientior erit. habentes occasionẽ ex uo¬
cabulo. qͦd sp̃s sc̃s celle. huic censuit imponendũ.
reliquis quoq duab nomĩa imponamus. Aro¬
maticam uni: unguentariã altͣi. Causas hoꝵ
uocabuloꝵ uidebimus postea. Nunc aut̃ aduͣte
cuncta apud sponsum salubria. euucta suauia
repꝑiri. uinum. unguenta. arg mata. Unũ serip¬
tura teste. letificat cor hominis. Exhilarari nicħ¬
ominus faciem in oleo legis: quo utiq puluis pig¬
mͣtoꝵ infunditur: ut unguenta fiant. Aromata
non mͦ grata suaustate odoris. s ui quoq meden¬
di utilia sunt. Olerito se introductam illuc exul¬
tat sponsa: uͥ tanta redundat ub̃tas gr̃e. S ha¬
beo &. alia nomina. puto euidentiorẽ sui geren¬
tia rationem. Et ut suo ordine nominentur. pͥ¬
inã nũcupauerim discipline: scd̾am nature:

Expanded text:
disciplina tria aeque advertere est, cellas quasi tres disciplina tria aeque advertere est, cellas quasi tres in cellario uno. Et idcirce forsitan pluraliter cellati, et sapientior erit : habentes occasionem ex vocabulo quod Spiritus sanctus cellae huic censuit imponendum reliquis quoque duabus nomina imponamus, aromaticam uni, et unguentariam alteri. Causas horum vocabulorum videbimus postea. Nunc autem adverte cuncta apud sponsum salubria, cuncta suavia reperiri; vinum, unguenta, aromata. Vinum, Scriptura teste, laetificat cor hominis . Exhilarari nihilominus faciem in oleo legis , quo utique pulvis pigmentorum infunditur, ut unguenta fiant. Aromata non modo grata suavitate odoris, sed vi quoque medendi utilia sunt. Merito se introductam illuc exsultat sponsa, ubi tanta redundat abertas gratiae. 6. Sed habeo et alia nomina puto et evidentiorem sui gerentia rationem. Et ut suo ordine nominentur, primam nuncupaverim disciplinae; secundam, naturae;
Abbreviated transcription (Latin):
tiplicabit᷑. Et̃ de seipso. sgo autͣ siẽ oliua fructife¬
ra in domodĩ. Est gͦ hiftoria ortus: ⁊ ipsa triꝑti¬
ta. Continetur nãq in ea oeli ⁊ t̾re creatio. recõ¬
ciliatio reparatio. Freatio quidem: tãquã horti
satio. siue plantatio. Reconciliatio autͣ: quasi ger¬
minatio satoꝵ. uł plantatoꝵ. Tempore. nempe
suo. rorantib cęlis desuꝑ. ⁊ nubib pluentib iustũ
aꝑta ẽ t̾ra. ⁊ germinauit saluatorẽ: ꝑ quẽ facta
ẽ cȩli t̾rȩq reconciliatio. Ipse ẽ enĩ pax nr̃a qui fe¬
cit utraq unum: pacificans in sanguine suo quȩ
in t̾ris sunt ⁊ quȩ in cęlo. Porro reparatio futu¬
ra ẽ in fine scłi. Erit enĩ celũ nouũ ⁊ t̃ra noua:
⁊ colligent᷑ boni de medio maloꝵ: tãquã fructus
de horto. in dĩ ꝓmptuaria reponendi. In die il¬
la erit ut scrip̾tum eͣ germen dñi in magnifi¬
centia ⁊ gła. & fructus tͣre sublimis. habes gͥ tͥa
tempora. in horto historici sensus. In morali qͦq

Expanded text:
a fructifera in domo Dei . Est ergo historia hortus, et ipsa tripartita. Continetur namque in ea coeli et terrae creatio, reconciliatio, et reparatio. Creatio quidem, tanquam horti satio sive plantatio. Reconciliatio autem, quasi germinatio satorum vel plantatorum. Tempore nempe suo rorantibus coelis desuper, et nubibus pluentibus justum, aperta est terra et germinavit Salvatorem , per quem facta est coeli terraeque reconciliatio. Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum , pacificans in sanguine suo quae in terris sunt, et quae in coelis . Porro reparatio futura est in fine saeculi. Erit enim coelum novum, et terra nova: et colligentur boni de medio malorum, tanquam fructus de horto, in Dei promptuaria reponendi. In die illa, ut scriptum est, erit germen Domini in magnificentia et gloria, et fructus terrae sublimis . Habes igitur tria tempora in horto historici sensus. 5. In Morali quoque
Abbreviated transcription (Latin):
&e feruorem: ideoq tardius ꝑuenientes foris re¬
lans & exhortans ad patientiam: quatinꝰ ȩqua¬
numiter .⁊ sui ferant repulsam: ⁊ illius absentiã.
gaudeant : dũ confidant minime alienũ fore
a se quioquid gr̃e matri accesserit. Naͣ nec illa
ita ꝓficere curat : quo ipsarũ negligat eurã.
nec iuuandos suos ꝓfecꝰtus putat illarũ dãp¬
no. Quocũq ꝓinde̾ meritoꝵ tollat᷑ p̃rogatiua

Expanded text:
et fervorem; ideoque tardius pervenientes, foris reet fervorem; ideoque tardius pervenientes, foris resolans magis et hortans ad patientiam, quatenus aequanimiter et sui ferant repulsam, et illius absentiam. gaudeant, dum confidant minime alienum fore a se, quidquid gratiae matri accesserit. Nam nec illa ita proficere curat, quo ipsarum negligat curam; nec juvandos suos profectus putat illarum damno. Quocunque proinde meritorum praerogativa
Abbreviated transcription (Latin):
odore qui ex ipsis ꝓcedit: sponsa illum sũa saga¬
citate pͣsentiente:. ⁊ cupiente. in ipsius plenitu¬
Edinẽ introduci. Uerũ de cellariis his quid sentien¬
 dum putamus: Logitemꝰ ea interim loca quȩdam
redolentia penes sponsum plena odoram̃tis. re¬
ferta deliciis. In istiusmodi nempe officina. poti¬
ora quȩq ex orto siue ex agro seruanda reponũ¬
tur. Illuc gͦ parit̾ currunt. Nuiͦ Spũ feruentes
animȩ: Currit sponsa. currunt adolescentule.
s que amat ardentius currit uelotuis. ⁊ citiuis
ꝑuenit. ꝑueniens nͣ dico repulsionẽ. s nec cunc¬
tationẽ patit᷑. Sine mora aꝑitur ei tamquam
domestice. tãquã carissimȩ : tanꝗͣ. specialit᷑ di¬
lecꝰtȩ: ⁊ singularit᷑ grate. Adolescentule autẽ
quid: Sequuntur alonge: nec enĩ eũ adhuc in¬
firme sint. pari possunt deuotione eũ sponsa
currere nec ipsius omĩno mniitari desiderium

Expanded text:
odore qui ex ipsis procedit, sponsa illum solita sua sagaodore qui ex ipsis procedit, sponsa illum solita sua sagacitate praesentiente, et cupiente in ipsius plenitudinem introduci. Verum de cellariis his quid sentiendum putamus? Cogitemus ea interim loca quaedam redolentia penes sponsum, plena odoramentis, referta deliciis. In istiusmodi nempe officina 1339 potiora quaeque ex horto, sive ex agro servanda reponuntur. Illuc ergo pariter currunt. Qui? Spiritu ferventes animae. Currit sponsa, currunt adolescentulae; sed quae amat ardentius, currit velocius, et citius pervenit. Perveniens, non dico repulsionem, sed nec cunctationem patitur. Sine mora aperitur ei, tanquam domesticae, tanquam charissimae, tanquam specialiter dilectae, et singulariter gratae. Adolescentulae autem quid? Sequuntur a longe; neque enim, cum adhuc infirmae sint, pari possunt devotione cum sponsa currere, nec ipsius omnino imitari desiderium
Abbreviated transcription (Latin):
in immundiciam: sed in scĩficationẽ. Liquet
qd̃ scificationẽ ꝓ temꝑantia ponit. Sducto
itaq in lucẽ quod sub obscurũ uidebat᷑. re¬
deo ad id unde digressus eram. Quid uob̾cũ
uirtutib: qui dĩ uirtutẽ xp̃m ignoratis:bi¬
nam queso uera prudentia nisi in xpiͣ docꝰtri¬
si in xpiͣ passione: Soli gͥ qui eiꝰ doctrina imbu¬
ti sunt prudentes dicendi sunt : soli iusti qui de
eiꝰ miscłia ueniam peccatoꝵ consequuti sunt.
soli temꝑantes qui eius uitã imitari student.
soli fortes. qui euis patientie docum̃ta fortiter
in adu̾sis tenent. Incassum ꝓinde quis labo¬
rat in adquisitione uirtutũ. si aliunde eas
sꝑandas putat. quã a dño uirtutũ: euiͦ doctͥna
est fortitudinis. ipsi honor ⁊ gła in scła scłoꝵ
ntroduxit me rex in cellaria sua. Ecce unde
odor: ecce quo curritur. Dixerat qr currendum:
i in quo currendum: s quo currendũ ẽẽt non
dixerat. Ergo ad cellaria curritur. ⁊ currit᷑ in

Expanded text:
munditiam, sed in sanctificationem . Liquet quod sanctificationem pro temperantia ponit. 11. Educto itaque in lucem quod subobscurum videbatur, redeo ad id unde digressus eram. Quid vobis cum virtutibus, qui Dei virtutem Christum ignoratis? Ubinam, quaeso, vera prudentia, nisi in Christi doctrisi in Christi passione? Soli ergo qui ejus doctrina imbuti sunt, prudentes dicendi sunt; soli justi, qui de ejus misericordia veniam peccatorum consecuti sunt; soli temperantes, qui ejus vitam imitari student; soli fortes, qui ejus patientiae documenta fortiter in adversis tenent. Incassum proinde quis laborat in acquisitione virtutum, si aliunde eas sperandas putat, quam a Domino virtutum: cujus doctrina,est fortitudinis. Ipsi honor et gloria in saecula ntroduxit me rex in cellaria sua. Ecce unde odor, ecce quo curritur. Dixerat quia currendum, et in quo currendum; sed quo currendum esset, non dixerat. Ergo ad cellaria curritur, et curritur in
Abbreviated transcription (Latin):
tasti cor meũ. Sic aut quãdiu adest gr̃a delec¬
tare in ea. ut nͣ te existimes donũ dĩ iure he¬
reditario possidẽ. ita uidł̃ securus de eo. quasi
nũquã ꝑdere possis: ne subito cũ forte retra¬
xerit manũ. ⁊ subtraxerit donũ: tu animo cõ¬
cidas. ⁊ tristior quã oportet fias. Deniq ne di¬
xeris in abundantia tua ñ mouebor in ęt̾nũ:
rie ⁊ illud qd̃ sequit᷑. dicere cũ gemitu quidẽ
cogaris. Au̾tisti faciẽ tuã a me : & facꝰtus sum
conturbatus. Curabis potiꝰ si sapis. ꝓ consilio sa¬
pientis. in die maloꝵ nͣ immemor ẽẽ bonors:
atq in die bonors nͣ ĩmemor ẽe maloꝵs. Ergo
in die uirtutis tuȩ noli ẽẽ securus: s clama ad

Expanded text:
tasti cor meum . Sic autem, quandiu adest gratia, delectasti cor meum . Sic autem, quandiu adest gratia, delectare in ea, ut non te existimes donum Dei jure haereditario possidere, ita videlicet securus de eo, quasi nunquam perdere possis: ne subito, cum forte retraxerit manum, et subtraxerit donum, tu animo concidas, et tristior 1332 quam oportet fias. Denique ne dixeris in abundantia tua, Non movebor in aeternum; ne etiam illud quod sequitur, dicere cum gemitu quidem cogaris: Avertisti faciem tuam a me, et factus sum conturbatus . Curabis potius, si sapis, pro consilio Sapientis, in die malorum non immemor esse bonorum, atque in die bonorum non immemor esse malorum . 6. Ergo in die virtutis tuae no
Abbreviated transcription (Latin):
remꝰ. Spirantib inquã unguentis curremꝰ. qm̃
abscedet torpor qui nc̃ ẽ. ⁊ reu̾tet᷑ deuotio: &
iã ñ erit opus nob̾ ut trahamur. quippe odore
excitatis ut sponte curramus. Nunc uͦ inte¬
rim trahe me post te. uides ne illũ qui in
spũ ambulat. nequaquã ꝑmanere in uno sta¬
tu. nec eadem semꝑ facilitate ꝓficere: ⁊ qd̃ ñ sit
in homine uia eiꝰ. s quẽ ad modũ ei spc modera¬
tor. ꝓut uult dispensat : nc̃ segnius nc̃ alacriꝰ.
que retro sunt obliuisci. ⁊ ad auteriora sese
ex tendere:s Puto qd̃ hoc ipsũ si attenditis ur̃a
uobis exꝑientia uitus respondet. qd̃ ego foris
loquor Ergo cũ te torpore. accidia uł tedio
affici sentis: noli ꝓpt̾ea diffidere. aut de siste¬
re a studio spali: s iuuantis require manum.
trahi te obseerans sponse exemplo. donec denuo
suscitante gra factus ꝓmptior. alacriorq curras
⁊ dicas. uiam mandatoꝵ tuoꝵ cucurri. euͣ dila¬

Expanded text:
remus. Spirantibus, inquam, unguentis curremus, quoniam remus. Spirantibus, inquam, unguentis curremus, quoniam abscedet torpor qui nunc est, et revertetur devotio, et jam non erit opus nobis ut trahamur, quippe odore excitatis, ut sponte curramus. Nunc vero interim trahe me post te. Videsne illum qui in spiritu ambulat, nequaquam permanere in uno statu, nec eadem semper facilitate proficere, et quod non sit in homine via ejus; sed quemadmodum ei spiritus moderator, prout vult, dispensat, nunc segnius, nunc alacrius quae retro sunt oblivisci, et ad anteriora sese extendere? Puto quod, hoc ipsum si attenditis, vestra vobis experientia intus respondet quod ego foris loquor. 5. Ergo cum te torpore, acedia, vel taedio affici sentis, noli propterea diffidere aut desistere a studio spirituali; sed juvantis require manum, trahi te obsecrans sponsae exemplo, donec denuo suscitante gratia factus promptior alacriorque, curras, et dicas: Viam mandatorum tuorum cucurri, cum dila