comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
creatoris sui spetiẽ contẽplari munme
sinunt᷑. omẽm presentis uitȩ copiã in¬
opiã deputant. quia uidelic& nil extͣ
dm̃ sufficit menti. quę ueracit̃ dm̃
querit. & plerũq eis ipsa sua abundan¬
tia fit uehem̃ter onerosa: quia hoc
ipsũ grauit̾ tolerant. qđ festinantes ad
patriã mnitinere multa portant. Unde
fit uthaec cũ indigentibꝰ ꝓ ximis deuo¬
te parciant᷑ : quatmꝰ dũ sumit iste
qđ non habae. deponat ille qđ ampliꝰ
habebat: Ne coniuator uacuus am¬
bulet: nec eũ quẽ retardare inuia
poterat nimiũ onus grauet. E lecti
gͦ demulta habundantia minime
letant᷑: quã iudelic& ꝓ amore cȩlestiᷤᷤ
patrimonii. aut largiendo disꝑgunt.
aut despieiendo deserunt. Sequitur.¬

Expanded text:
emplari minime sinuntur, omnem praesentis vitae copiam inopiam deputant, quia videlicet nil extra Deum sufficit menti quae veraciter Deum quaerit; et plerumque eis ipsa sua abundantia fit vehementer onerosa, quia hoc ipsum graviter tolerant, quod festinantes ad patriam in itinere multa portant. Unde fit ut haec cum indigentibus proximis devote partiantur, quatenus dum sumit iste quod non habet, deponat ille quod amplius habebat; nec conviator vacuus ambulet, nec eum quem retardare in via poterat nimium onus gravet. Electi ergo de multa abundantia minime 699 laetantur, quam videlicet pro amore coelestis patrimonii aut largiendo dispergunt, aut despiciendo deserunt. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
flamia affici: iuxta doctoris ueri sen¬
tentiam. ñ lignum. fenum. stipula. s
aurum. argentum. ⁊ p̃tiosus lapis cu-¬
r& inueniri: qr tanto ignis suasio-¬
nis illius amplius incendĩt. quanto
se ei ad consentiendum molliorem
quisq p̃buerit. S qr nulla ratione
conceditur. ut mens in hac corrup¬
tibili carne posita nequaquam sua¬
sionis eius ardore tangatur: restat
ut a malignis flatib adusta ad ora-¬
tionis opem sesine cessatione conuer¬
tat. Flaminam quippe suggestionũ
illius: extinguit citius unda lacri

Expanded text:
flamma affici, juxta doctoris veri senflamma affici, juxta doctoris veri sententiam, non lignum, fenum, stipula, sed aurum, argentum, et pretiosus lapis curet inveniri , quia tanto ignis suasionis illius amplius incendit, quanto se ei ad consentiendum molliorem quisque praebuerit. Sed quia nulla ratione conceditur ut mens in hac corruptibili carne posita nequaquam suasionis illius ardore tangatur, restat ut malignis flatibus adusta, ad orationis opem se sine cessatione convertat. Flammam quippe suggestionum illius exstinguit citius und
Abbreviated transcription (Latin):
suasionis uerba ad uniꝰ cuiꝰq animũ facit:
⁊ ardet in desidiis animus. cum eiꝰ
suggestionibus instigatur. hȩc cotidie
suggerit: hec usq ad p̃sentis uitȩ t̾mi¬
num suggerere non desistit. S tunc
se nequiis dilatat: cum ꝑ illum dãp¬
natum hominem ueniens in buiꝰ mun¬
di se. gła aꝑtius ostentat. Tunc ab eius
naribus uastior fumꝰ ꝑcedit: qr humana
corda signorum eiꝰ ammirationib terri-¬
ta. amplior instigatio ꝑeutit. Tunc eiꝰ¬
alitus ardere uehementius prunas facit:
qrrepborum mentẽs quas iam calen-¬
tes amore głȩ temporalis inuenerit.
suggestionis suȩ flatib usq ad nequitiã
exercendȩ crudelitatis incendit. Tunc
de ore eius flamma egreditur: qr quic-
loquitur. ignis. ẽ. quo infructuosa lig¬
na concremantur. Igne autẽ terrenȩ
concupiscentiȩ eorum mens tangitur:
qui nequaquam fieri p̃tiosa metalla
concupiseunt. Qͥ gͦ oris eius non uult

Expanded text:
suasionis verba ad uniuscujusque animum facit, suasionis verba ad uniuscujusque animum facit, quia ardet in desideriis animus cum ejus suggestionibus instigatur. Haec quotidie suggerit, haec usque ad praesentis vitae terminum suggerere non desistit; sed tunc se nequius dilatat, cum per illum damnatum hominem veniens, in hujus mundi se gloria apertius ostentat. Tunc ab ejus naribus vastior fumus procedit, quia humana corda signorum ejus admirationibus territa amplior instigatio percutit. Tunc ehalitus ardere vehementius prunas facit, quia reproborum mentes, quas jam calentes amore gloriae temporalis invenerit, suggestionis suae flatibus usque ad nequitiam exercendae crudelitatis incendit. Tunc de ore ejus flamma egreditur, quia quidloquitur, ignis est quo infructuosa ligna concremantur. Igne autem terrenae concupiscentiae eorum mens tangitur, qui nequaquam fieri pretiosa metalla concupiscunt. Qui ergo oris ejus non vult
Abbreviated transcription (Latin):
lectationes illicitas ꝑtrahit. Alias namq
suꝑbiȩ. alias inuidiȩ. alias lixxuriȩ: alias
auaritiȩ facib inflammat. Suꝓbiȩ qͥppe
facem menti euȩ supposuit: cum hanc
ad comtempnenda uerba dñicȩ ussi¬
onis instigauit. Inuidiȩ quoq flamma
cam animuni succendit: cum deaccep¬
to fr̃is sacrifitio doluit. ⁊ ꝑhoc usq ad
fr̃icidii facinꝰ ꝑuenit. Luxuriȩ facib cor
salomonis exussit: quem tanto mulie¬
rib amore subdidit. ut usq ad ẏdoloꝵ
uenerationẽ deductus. dum carnis de¬
lectationem sequitur. conditoris reueren-¬
tiȩ obliuisceretur. Auaritiȩ quoq igne
aab animum concremauit: cum eum
ad appetendam alienam uineam impa-
uiathan iste alitu in prunis flat: quanto
annisu suggestionis occultȩ humanas
m̃tes ad illicita inflammat. Unde ⁊ be¬
ne mor subditur. & flamma de ore eꝰ¬
egreditur. Flamma quippe oris eiꝰ. ẽ: ipsa
instigatio occultȩ locutionis. Praua enĩ

Expanded text:
lectationes illicitas pertrahit. Alias namque lectationes illicitas pertrahit. Alias namque superbiae, alias invidiae, alias luxuriae, alias avaritae facibus inflammat. Superbiae quippe facem menti Evae supposuit, cum hanc ad contemnenda verba dominicae jussionis instigavit . Invidiae quoque flamma Cain animum succendit, cum de accepto fratris sacrificio doluit, et per hoc usque ad fratricidii facinus pervenit . Luxuriae facibus cor Salomonis exussit, quem tanto mulieribus amore subdidit, ut, usque ad idolorum venerationem deductus, dum carnis delectationem sequeretur, conditoris reverentiae oblivisceretur . Avaritiae quoque igne Achab animum concremavit, cum eum ad appetendam alienam vineam impativiathan iste halitu in prunis flat, 1115 quanto annisu suggestionis occultae humanas mentes ad illicita inflammat. Unde et bene mox subditur: egreditur. - Flamma quippe ejus oris est, ipsa instigatio occultae locutionis, quam
Abbreviated transcription (Latin):
anus ñ comtemꝑta p̃sentib indesinent̃
ꝑdesid̃ia estuet. ut alia comdempnenda
apetat. alia adepta comtempnat. ut mͦ
suis compendiis inhi et. mͦ alienis com¬
modis & iam cum ꝓpͥo decrim̃to contradi¬
cat. mͦ carnis illecebris satisfatiat. mͦ qͦsi
in quodam culmine: ꝓ cogitationis suꝑ¬
blam rapta .. carnali cura postposita.
tione leuiathan istus inflammatur. recte
euis funꝰ succensȩ. ⁊ feruenti ollȩ similis ẽȩ.¬
ꝑhibetur. Quia ꝑ tot se feruores afflata eiꝰ
temptationib conscientia erigit: ꝑ quot
intra se cogitationes intumescit. Qđ uer¬
bis aliis adhuc ueritas aꝑtiꝰ exequit᷑. dũ
Ud enim pruas nͥ succensas interrenis concu¬
piscentiis reꝓborum hominum mentes ap-¬
pellat: ardent enim cum qdlibet tem¬
porale appetunt: qr nimirum urunt de¬
mum ñ ꝑmictunt. Iociens gͥ leuiathan
alitus prunas accendit: quotiens eius oc-¬
culta suggestio humanas mentes ad de-¬

Expanded text:
atenus non contenta praesentibus indesinenter atenus non contenta praesentibus indesinenter per desideria aestuet ut alia contemnenda appetat, alia adepta contemnat: ut modo suis compendiis inhiet, modo alienis commodis etiam cum proprio detrimento contradicat, modo carnis illecebris satisfaciat, modo quasi in quodam culmine per cogitationis superbiam rapta, carnali cura postposita, tione Leviathan istius inflammatur, recte ejus fumus succensae et ferventi ollae similis esse perhibetur: quia per tot se fervores afflata ejus tentationibus conscientia erigit, per quot intra se cogitationes intumescit. Quod verbis aliis adhuc veritas apertius exsequitur, dum d enim prunas nisi succensas in terrenis concupiscentiis reproborum hominum mentes appellat? Ardent enim cum quodlibet temporale appetunt, quia nimirum urunt demum non permittunt. Toties igitur Leviathan halitus prunas accendit, quoties ejus occulta suggestio humanas mentes ad de
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ sonmũ ur̃ę insensibilitatis excutite:. ꝙ
indeuastatione cordis tot sibi succedenti¬
b uitiorum pestib uigilantib lamentis
obiuate: ꝑtot gͥ globos de leuiathan na¬
rib sumꝰ surgit: ꝑ qͥt nimirũ pestes frugẽ
cadis repbi occulta aspiratione consumit.
Cuꝰ adhuc fum uim sollicite dñs exprimit:
cum ilico subiungit. Sic̃ ollȩ succensȩ: at¬
q feruentes. Olla enim succendit᷑: cum
mens humana maligni hostis suasionib
instigat᷑. Olla autem feruet: cum iam eciã
ꝑ consensum in desid̾̃nis prauȩ suasionis
accenditur. & tot undas quasi feruendo
ꝓicit ꝑ quot se nequitias usq ad inferio¬
ra oꝑa extendit. hunc namq carnalis con-
dicebat. Ollan succensam ego uideo: ⁊
fatiem eius a fatie aquilonis. Ab aqͥlonis
enim fatie humani cordis olla succendi¬
tur. cum ꝑ instigationem aduersarii¬
sps illicitis defidiis in flammatur. Ille
semel ceperit. in alignis ꝑsuasionis sue
satib quasi suppositis ignib accendit. qͦ¬

Expanded text:
 somnum vestrae insensibilitatis excutite, et, in devastatione cordis tot sibi succedentibus vitiorum pestibus, vigilantibus lamentis obviate? Per tot igitur globos de Leviathan naribus fumus surgit, per quot nimirum pestes frugem cordis reprobi occulta aspiratione consumit. Cujus adhuc fumi vim sollicite Dominus exprimit, cum illico subjungit: Sicut ollae succensae atque ferventis. Olla enim succenditur cum mens humana maligni hostis suasionibus instigatur. Olla autem fervet cum jam etiam per consensum in desideriis pravae persuasionis accenditur. Et tot undas quasi fervendo projicit, per quot se nequitias usque ad exteriora opera extendit. Hunc namque cardicebat: « Ollam succensam ego video, et faciem ejus a facie aquilonis. » Ab aquilonis etenim facie humani cordis olla succenditur, cum per instigationem adversarii illicitis desideriis inflammatur. Ille semel ceperit malignis persuasionis suae flatibus, quasi suppositis ignibus, accendit, qu
Abbreviated transcription (Latin):
ra qͥd iam transierit uidec. s: adhue
retineatur non uidec. Gaud& de qui¬
b dam uitis. qi eis subiecta iam non
sit: ⁊ p̃cauere ac gemere negligit. qr
eorum uice successerunt alia quibus
fortasse nequius succumbit. Sicq fc
ut dum alia uitia transeunt. ⁊ sẽꝑ ali
succedunt: ab hoc serpente cor repbor
sine intermissione teneatur Unde be¬

Expanded text:
ra quid jam transierit videt, sed ubi adhuc ra quid jam transierit videt, sed ubi adhuc retineatur non videt. Gaudet de quibusdam vitiis quod eis subjecta jam non sit, et praecavere ac gemere negligit, quia eorum vice successerunt alia, quibus fortasse nequius succumbit; sicque fit ut dum alia vitia transeunt, et semper alia succedunt, ab hoc serpente cor reproborum sine intermissione teneatur. Unde be
Abbreviated transcription (Latin):
obtundit atiem cordis: qr caliginis suȩ
nubilo. serenitatem intimȩ turbat
quietis Cognosci uͦ: nisi tranqͥllo cor-
potest. quȩ huius fumi inundationib
amore glomerantur. Lum̃ gͦ quietis
ȩterne hoc fumo amitatur: qr curarũ
prurigine cordis ocłs dũ. confundit᷑
tenebratur. S fumus iste alit̃ elec̃
torum animos turbat: alit̃ reꝓboꝵ
oculos excecat. abonorum quippe o¬
culis sꝑualium desidiorum flatu res¬
ꝑgitur: ne preualente misera cogita¬
tione densetur. In prauorum uͦ menti¬
b quo se licentius ꝑ tetras cogitatio¬
nes colligit: eo ab eis ueritatis funditꝰ
lum̃ tollit. Fumꝰ iste repborum cordib
qͣt᷑ illicita desidia ingerit: quasi ꝑ tot
ante illos globos intumescit. & certe
fumi globos nouimus: qr cum alii su¬
perius ianescunt. alii inferuis sur¬
gunt. Sic̃ ⁊ in cogitatione carnali ⁊si
alia prauitatis desd̾ia tͣnseunt: alia
suecer dunt. Sepe autem mens mise.¬

Expanded text:
obtundit aciem cordis, quia caliginis suae obtundit aciem cordis, quia caliginis suae nubilo serenitatem intimae turbat quietis. 1113 Cognosci vero nisi tranquillo cordepotest quae hujus fumi inundationibusamore glomerantur. Lumen ergo quietis internae hoc fumo amittitur, quia curarum prurigine cordis oculus dum confunditur tenebratur. torum animos turbat, aliter reproborum oculos excaecat. A bonorum quippe oculis spiritalium desideriorum flatu respergitur, ne praevalente misera cogitatione densetur. In reproborum vero mentibus quo se licentius per tetras cogitationes colligit, eo ab eis funditus veritatis lumen tollit. Fumus iste reproborum cordibus quot illicita desideria ingerit, quasi per tot ante illos globos intumescifumi globos novimus, quia cum alii superius inanescunt, alii inferius surgunt; sic et in cogitatione carnali, etsi alia pravitatis desideria transeunt, alia succedunt. Saepe autem mens mise
Abbreviated transcription (Latin):
appareat. quid cotidie in humanis
cordibus fumo pestiferȩ exhalatio¬
nis oꝑetur. Qa enĩ sicut ⁊̃ suꝑus dyxi¬
mus fumo ocłorum aties infirmatur.
non inmerito de euis narib ꝓcedẽ
tionib praua in humanis cordib
cogitatio nascitur. ꝑ quam aties m̃tis
obtunditur. ne lux int̾na uideatur.
Quasi enim flatu narium caliginem
emictit: qui in reꝓborum cordib insi¬
diarum suarũm aspirationib ex
amore uitȩ temporalis estum con¬
gerit multiplitim cogitationum.
& uelut fumi globos multiplicat: qr
in anissimas uitȩ p̃sentis curas its
terryorum hominum mente coacer-¬
bi Iste fumus ex eius naribus ꝓdiens: ali¬
quando ad tempus. & iam electorum o¬
culos tangit. hunc namq intrinsecus
sumum patiebatur ꝓpħa: cum dicer&.
Turbatus ÷ pre ira ocłs meus huiꝰ inunda¬
tione p̃mebatur : dicens. Cor meum cõ¬
turbatum. ẽ. in me: & lumen ocłorũ
meorum. non. ẽ mecũ. Fumꝰ quippe iste

Expanded text:
appareat, quid quotidie in humanis appareat, quid quotidie in humanis cordibus fumo pestiferae exhalationis operetur. Quia enim, sicut et superius diximus, fumo oculorum acies infirmatur, non immerito de ejus naribus fumus tionibus prava in humanis cordibus cogitatio nascitur, per quam acies mentis obtunditur, ne lux interna videatur. Quasi enim flatu narium caliginem emittit, quia in reproborum cordibus insidiarum suarum aspirationibus ex amore vitae temporalis aestum congerit multiplicium cogitationum. Et velut fumi globos multiplicat, quia inanissimas praesentis vitae curas in terrenorum hominum mente coacervat. Iste fumus ex ejus naribus prodiens aliquando ad tempus etiam electorum oculos tangit. Hunc namque intrinsecus fumum patiebatur Propheta, cum dixit: Turbatus est prae ira oculus meus . Hujus inundatione premebatur, dicens: Cor meum conturbatum est in me, et lumen oculorum meorum non est mecum . Fumus quippe iste
Abbreviated transcription (Latin):
rem plene electi capiantur. Bene
autem in hac fumi caligine ipse & iã
animorum feruor exprimitur: cum
.ẽ. una queq tunc anima. cogitationũ
suarum impetus quasi spumas undarum
ardentium sustinens: quas ⁊ ignis zeli
commouet: ⁊ ipsa temporalis oppressio mo¬
re ollȩ intrinsecus clausas tenet. Unde
ioħs quoq cum huius bestiȩ signa nar-¬
rar&: adiunx̃. Ita ut ignem faceret de
celo descende. Ignem quippe de cȩlo des¬
cendẽ. ẽ: de cȩlestib electorum animis
ait de radice colubri egredietur regł̃is:
inspitiendum nobis sũmoꝑe. ẽ. qualit᷑
regłs ꝑimat. ut ex oꝑatione regłi huiꝰ.
nobis malitia aꝑtius innotescat.
Regulꝰ namq non morsu ꝑunit: s fla¬
tu consumit. Sepe quoq flatu aera in
ficit : ⁊ quicquid uł positum longe
contigerit. sola narium inspiratione
tabefacit. hinc gͦ hinc pensare conpel¬
limur: ꝑ hoc qđ de narib eus fumus
ꝓcedere dr̃ & iam priusquam aꝑtꝰ

Expanded text:
re plene electi capiantur. Bene re plene electi capiantur. Bene autem in hac fumi caligine ipse etiam animorum fervor exprimitur cum est unaquaeque tunc anima, cogitationum suarum impetus quasi spumas ardentium undarum sustinens, quas et ignis zeli commovet, et ipsa temporalis oppressio more ollae intrinsecus clausas tenet. Unde Joannes quoque cum hujus bestiae signa narraret, adjunxit: Ita ut ignem faciat de coelo descendere . Ignem quippe de coelo descendere est de coelestibus electorum animis ait: De radice colubri egredietur regulus , inspiciendum nobis summopere est qualiter regulus perimat, ut, ex operatione reguli, hujus nobis malitia apertius innotescat. Regulus namque non morsu perimit, sed flatu consumit. Saepe quoque aerem flatu afficit, et quidquid vel positum longe contigerit sola narium inspiratione tabefacit. 63. Hinc, ergo, hinc pensare compellimur, per hoc quod de naribus ejus fumus procedere dicitur, etiam priusquam apertus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcedit fumus. Ocłorum quippe aties
sdiis ad mom̃tum caligosa dubie-¬
tas. &iam in electorum corda gene¬
ratur. De leuiathan narib fumus exit:
qr ex eiꝰ ꝓdigiis mendacib & iam bonar̃
mentium ocłos trepidationis caligo
confundit. Tc̃ namq in electoꝵ
cordib conspe ctis t̾ribilib sig¬
nis obscura cogitatio conglobatur.
Qua inre ualde querendum. ẽ: quomͦ
aut hii qui electi sunt induci in errorẽ.
possunt: autcur si fieri potest quasi
ex dubietate subditur. cum quid faci-¬
en dum sit dñs omĩa p̃sciens. p̃stolatur.
S qr electorum cor ⁊ trepida cogitati¬
one concutitur. ⁊ tam̃ eorum constan-¬
tia non mouetur: una hac sententia
dñs utrumq complexꝰ ÷. dicens. Ita
ut in errorem inducantur si fieri po¬
test &riam electi. Quasi enim iam er-¬
rare. ẽi in cogitatione titubare: S ꝓti¬
nus si fieri potest subiungitur: qr p-¬
cul dubio fieri non potest᷑. ut in erro¬

Expanded text:
edit fumus. - Oculorum quippe acies edit fumus. - Oculorum quippe acies idiis ad momentum caliginosa dubietas etiam in electorum corde generatur. De leviathan quippe naribus fumus exit, quia ex ejus prodigiis mendacibus, etiam bonarum mentium oculos trepidaticonfundit. Tunc namque in electorum cordibus conspectis terribilibus signis, obscura cogitatio conglobatur. Qua in re valde quaerendum est quomodo aut hi qui electi sunt induci in errorem possunt, aut cur Si fieri potest quasi ex dubietate subditur, cum quid faciendum sit Dominus omnia praesciens praestolatur. Sed quia electorum cor et trepida cogitatione concutitur, et tamen eorum constantia non movetur, una hac sententia Dominus utrumque complexus est, dicens: Ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. Quasi enim jam errare est in cogitatione titubare; sed protinus Si fieri potest subjungitur, quia procul dubio fieri non potest ut in erro
Abbreviated transcription (Latin):
bet. ne dum inꝑfecta res quasi ꝓ ꝑfecto
accipitur: in accipientis dampno uer¬
tatur. Predicatores itaq antixꝑi qͦmͦ
ueram nũmismatis qualitatem tenent.
qui in bis que agunt intentionis rectȩ
uim nescint. qr ꝑhȩc non cęlestem
patriam. s culmen głȩ temporalis
exquirunt. Amodo amonetȩ figu¬
ra non discrepant. qui ab om̃i picta¬
te iustorum iustos ꝑsequendo dis¬
cordant : quomͦ inse integritatis
pondus ostendunt. qui non solum
humilitatis ꝑfectionem nequaquam
assecuti sunt. s neq ipsam primam
eius ianuam contigerunt: hincgͦ
hinc electi cognoscant qͦmͦ eorum
signa despitiant: quorum ꝓfecto ae¬
tio om̃e qđ apiis patrib gestum me¬
moratur inpugnat. S ipsi quoꝙ s¬
lecti dum tot signa conspitiunt. dl
contempnentes uitam tanta eius
miracła ꝑhorrescunt: qđdam dubietatis
nubilum in corde patiuntur. Nͥa dum
Eꝑꝓdigia illius malitia eleuat: in istis

Expanded text:
bet, ne dum imperfecta res quasi pro perfecta bet, ne dum imperfecta res quasi pro perfecta accipitur, in accipientis damnum vertatur. Praedicatores itaque Antichristi quomodo veram numismatis qualitatem tenent, qui in his quae agunt intentionis rectae vim nesciunt, quia per haec non coelestem patriam, sed culmen gloriae temporalis exquirunt? Quomodo a monetae figura non discrepant, qui ab omni pietate justorum justos persequendo discordant? Quomodo in se integritatis pondus ostendunt, qui non solum humilitatis perfectionem nequaquam assecuti sunt, sed neque ipsam primam ejus januam contigerunt? Hinc ergo, hinc electi cognoscant quomodo eorum signa despiciant, quorum profecto actio omne quod a piis patribus gestum memoratur impugnat. Sed ipsi quoque electi dum tot signa conspiciunt, dum contemnentes vitam tanta ejus miracula perhorrescunt, quoddam dubietatis nubilum in corde patiuntur, quia dum se per prodigia illius malitia elevat, in istis
Abbreviated transcription (Latin):
qualitatem illiꝰ post figuram ad ex¬
tremũ uͦ pondus examinant. ne. aut
sub auri sp̃e aes lateat. aut hoc qđ ue¬
raciter aurum. ẽ monetȩ repbe. fi¬
gura dehonestet.: aut qđ ⁊ aurum
& rectȩ figurȩ.ẽ. hoc non integrũ
pondus leuig&. Cum gͥ mira igno¬
torum hominum facta conspitimꝰ.
residere ad mentis nr̃ȩ trutinam qͦsi
sollertes nũmularii debemꝰ. ut prius
discretio aurum examinet ne subuir.¬
tute se uitium occultet: & qđ praua in¬
tentione agit᷑. recti uisione pallietur.
mox formula figurȩ. querenda ÷ sia
ꝓbatis monetariis id ÷ ab antiquis patrisꝰ
ducitꝰ᷑ : ⁊ ab eorum uitȩ similitudine
nullo errore uitiatur. Cum uͦ ⁊ ꝑ inten¬
tionem qualitas ⁊ recta ꝑ exemplum
figura cognoscitur: restat ut integrũ
eius pondus exquiratur. Bonum qppe
qđ ꝑsigna ⁊ miracła coruscat. siꝑfec̃¬
tionis sũmam non habet: pensari sol¬
licite ꝑ cautelam circũspectionis de¬

Expanded text:
qualitatem illius, post figuram, ad exqualitatem illius, post figuram, ad extremum vero pondus examinant, ne aut sub auri specie aes lateat, aut hoc quod veraciter aurum est monetae reprobae figura dehonestet; aut quod et aurum, et rectae figurae est, hoc non integrum pondus legivet. Cum igitur mira ignotorum hominum facta conspicimus, residere ad mentis nostrae trutinam quasi solertes nummularii debemus, ut prius discretio aurum examinet, ne sub virtute se vitium occultet, et quod prava intentione agitur, recti visione pallietur. mox formulae figura quaerenda est, si a probatis monetariis, id est ab antiquis patribus ducitur, et ab eorum vitae similitudine nullo errore vitiatur. Cum vero et per intentionem qualitas, et recta per exemplum figura cognoscitur, restat ut integrum ejus pondus exquiratur. Bonum quippe quod per signa et miracula coruscat, si perfectionis summam non habet, pensari sollicite per cautelam circumspectionis de
Abbreviated transcription (Latin):
cisin scĩtatis eam quam inse ueracit᷑
dñs habuit. singłarem sibi inesse ⁊ sa¬
pientiam mentitur ⁊ uitam. S qr sub
agni sp̃e auditorib repbis serpentinũ
uirus infunditur: recte illic subditur.
Et loquebatur ut draco. Ista gͦ bestia
idest p̃dicantium multitudo si aꝑte
ut draco loqueretur: agno similis
non appareret. S assumit agni sp̃em:¬
ut draconis exerceat oꝑationem. Qđ̃
hic utrumq ꝑ tedarum lampades ex¬
pͥmitur: qr ⁊ obscurum ardent ꝑ effec¬
tum malitiȩ. ⁊ quasi suaue redolent
abhumanis deceptionib desunt. Mo
reat: ñnulli illum uocib pleriq au¬
tem morib p̃dicant. an predicatores¬
illius simulationis non sunt qui cum
sacros dĩ ordines optinent. fugientem
totis desidiis mundum tenent.: Q uir
discernere debeat uidos. Qͥa autem mi¬
rum .ẽ. hoc nos sꝑualit̃ agere: qđ coti¬
die corporalit̃ cernimꝰ nũmularios im¬
plere . Qͥ cum nũmisma ꝑcipiunt. priꝰ

Expanded text:
crisim sanctitatis, eam quam in se veraciter crisim sanctitatis, eam quam in se veraciter Dominus habuit singularem, sibi inesse et sapientiam mentitur et vitam. Sed quia sub agni specie auditoribus reprobis serpentinum virus infunditur, recte illic subditur: Et loquebatur ut draco. Ista ergo bestia, id est praedicantium multitudo, si aperte ut draco loqueretur, agno similis non appareret, sed assumit agni sput draconis exerceat operationem. Quod hic utrumque per taedarum lampades exprimitur, quia et obscurum ardent per effectum malitiae, et quasi suave redolent ab humanis deceptionibus desunt. Modreat, nonnulli illum vocibus, plerique autem moribus praedicant. An praedicatores simulationis illius non sunt, qui cum sacros Dei ordines obtinent, fugientem totis desideriis mundum tenent; qui virdiscernere debeat videt. Quid autem mirum est hoc nos spiritaliter agere quod quotidie corporaliter cernimus nummularios implere? Qui cum numisma percipiunt, prius
Abbreviated transcription (Latin):
entium ad amorem ꝑfidiȩ accendunt.
& unde quasi ꝑ sapientiam lucent: inde
ꝓ culdubio ꝑ nequitiam concremant.
S: qualis ipsa sapientiȩ eorum lux sit os¬
tenditur: cum ꝓtinus subinfert᷑. Sic̃ tedȩ¬
ignis accetise. Ecce iam ypocrisis eorum
apte describitur: quorum p̃dicatio tedarũ
lampadibꝰ comparatuR. Teda enĩ cum
accendit᷑: odorem qͥdem suauem hab&.
s lumen obscurum. Ita isti p̃dicatores
antixꝑi quia sc̃itatis spẽm sibi arrogant.
s. tam̃ oꝑa iniquitatis exercent: quasi
blandum quidem . ẽ. qđ redolent. s ni¬
grum qđ lucent. Olent enim ꝑ simula-¬
tionem iustitiȩ: s obscurũ ardent ꝑper-
petrationem nequitiȩ. Urum simulati
aliam bestiam ascendentem de t̾ra: ha-¬
bentem cornua duo similia agni. ⁊ lo-¬
quebatur ut draco. Priorem quippe bes¬
criptione narrauerat. Postquam & iam
hȩc alia bestia ascendisse dr̃ qr post eum
multitudo p̃dicatorum illius ex terre¬
na pocestate głatur. De terra quippe

Expanded text:
entium ad amorem perfidiae accendunt; et unde quasi per sapientiam lucent, inde procul dubio per nequitiam concremant. Sed qualis ipsa sapientia eorum lux sit ostenditur, cum protinus subinfertur: ionem.---Ecce jam hypocrisis eorum aperte describitur quorum praedicatio taedarum lampadibus comparatur. Taeda enim cum accenditur odorem quidem suavem habet, sed lumen obscurum. Ita isti praedicatores Antichristi, quia sanctitatis sibi speciem arrogant, sed tamen opera iniquitatis exercent, quasi blandum quidem est quod redolent, sed nigrum qtionem justitiae, sed obscurum ardent per perpetrationem nequitiae. Vult aliam bestiam ascendentem de terra habentem cornua duo, similia agni; et loquebatur ut draco . Priorem quippe besam descriptione narraverat: post quem etiam haec alia bestia ascendisse dicitur, quia post eum multitudo praedicatorum illius ex terrena potestate gloriatur. De terra quippe
Abbreviated transcription (Latin):
irȩ impatientia acrius dñat᷑: quȩ mone
rubiginis quasi exurendo messem conl̃¬
dit. qr uirtutum fructus impatientiȩ
flamma tabefacit. Dum gͦ uitiis uitias
succedunt: agrum mentis alia pestis
deuorat. dum alia relinquit. Pene as̃
onfusi mala ñ sentiunt quȩ patiuntur.¬

Expanded text:
irae impatientia acrius dominatur; quae more irae impatientia acrius dominatur; quae more rubiginis quasi exurendo messem comedit: quia virtutum fructus impatientiae flamma tabescit: dum ergo vitiis vitia succedunt, agrum mentis alia pestis devorat, dum alia relinquit. Bene auteconfusi mala non sentiunt quae patiuntur
Abbreviated transcription (Latin):
Quid enim ꝑ erucã quȩ toto corpore intr̃ĩ
repit. nͥ luxuria signatur quȩ cor qd te¬
net ita polluit. ut in suꝑioris munditiȩ
surgere amorẽ ñ possit: Qͥd ꝑlo
gła expͥmit᷑. quȩ se uanis p̃sumptionib
exaltat: Qͥd ꝑbrucum cuiꝰ pene cotum
corpis in uentre colligit᷑. nͥ edendi inglu¬
uies figuratur: Qͥa ꝑ rubiginem quȩ dũ
tangit incendit. nͥ ira innuit᷑ : Residuũ
gͦ erucȩ locusta comedit: qr sepe cu
luxuriȩ uitium amente recesserit. ia¬
nis gła succedit. Nam qr iam ꝑamorẽ car¬
nis ñ sternit᷑ : quasi scãm se ex castitate
głatur. Et residuum locuste brucus
comedit: qr sepe cum in ani głȩ quȩ
quasi ex sc̃itate ueniebat resistitur. usuen¬
tri uł quibuslibet ambitionis desideriis
immoderatius indulgetur. Oens enim
dei nescia tanto atrocius ad quemlibet
ambitum ducitur: quanto nullo ul hu-
mane laudis amore refrenat᷑. Residuũ
bruci rubigo comedit qr sepe dum aen¬
tris ingluues ꝑ abstinentiam restringꝰ

Expanded text:
Quid enim per erucam quae toto corpore in terra repit, nisi luxuria designatur? quae cor quod tenet ita polluit, ut in superioris munditiae surgere amore non possit. Quid per gloria exprimitur, quae se vanis praesumptionibus exaltat? Quid per bruchum, cujus pene totum corpus in ventrem colligitur, nisi edendi ingluvies figuratur? Quid per rubiginem, quae dum tangit incendit, nisi ira innuitur? Residuum ergo erucae locusta comedit, quia saepe cum luxuriae vitium a mente recesserit, inanis gloria succedit. Nam quia jam per amorem cordis non sternitur, quasi sanctam se ex castitate gloriatur. Et residuum locustae bruchus comedit, quia saepe cum inani gloriae, quae quasi ex sanctitate veniebat, resistitur, vel ventri vel quibuslibet ambitionis desideriis immoderatius indulgetur. Mens enim Dei nescia, tanto atrocius ad quemlibet ambitum ducitur, qmanae laudis amore refrenatur. Residuum bruchi rubigo consumit, quia saepe dum ventris ingluvies per abstinentiam restringitur,
Abbreviated transcription (Latin):
benedicitur. Una alteri adherebunt:
⁊tenentes se nequaquam separabunt᷑.
Tenentes enim se separari nequeunt. q
eo ad defensionem suam uicissim constric¬
ti sunt. quo se sibi ꝑ omĩa similes ẽe me¬
minerunt. Descripto itaq eius corpore.
ad caput sermo reducitur: & qͥd ꝑsemet¬
ipsum extremȩ ꝑsecutionis tempore ani¬
quus hostis exerceat nuntiatur. Nam

Expanded text:
bene dicitur: Una alteri adhaerebunt, bene dicitur: Una alteri adhaerebunt, et tenentes se nequaquam separabuntur. Tenentes enim se separari nequeunt, quia eo ad defensionem suam vicissim constricti sunt, quo se sibi per omnia similes esse meminerunt. Descripto itaque ejus corpore, ad caput sermo reducitur, et quid per semetipsum extremae persecutionis tempore antiquus hostis exerceat nuntiatur. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
separabuntur. Qui enim diuisi poterant
corrigi: in iniquitatum suarum umide¬
ꝑdurant. & tanto magis cotidie a cog-¬
nitione iustitiȩ separabiliores fiunt:
quanto a se inuicem nulla increpatio¬
ne separantur. Nam sic̃ ẽe noxium sol&
si unitas desit bonis: ita ꝑnitiosum. ẽ.
si non desit malis. Euersos quippe uni¬
tas corroborat dum concordat: ⁊ tanto
magis incorrigibiles. quanto un anumes
facit. Dehac unitate repborum: ꝑsalomo
nem dr̃. Stuppa collecta: synagoga pec-¬
cantium. dehac naum ꝓpħa ait. Sicut
spinȩ s inuicem complectuntur: sie con¬
uiuium eorum parit̃ potantium. Con-¬
uiuium namq reꝓborum. ẽ: delectatio
temporalium uoluptatum. In quo nimi¬
rum conuiuio parit potant: qr dilec¬
tionis suȩ illecebris. se concordit̃ de¬
briant. Igitur qr menbra leuiathan istiꝰ
id est iniquos om̃s quos dei sermo squa¬
marum compactionib comparat ad
defensionem suam Peulpa concordat:

Expanded text:
separabuntur Qui enim divisi corrigi separabuntur Qui enim divisi corrigi , in iniquitatum suarum perdurant, et tanto magis quotidie a cognitione justitiae separabiliores sunt, quanto a se invicem nulla increpatione separantur. Nam sicut esse noxium solet si unitas desit bonis, ita perniciosum est si non desit malis. Perversos quippe unitas corroborat, dum concordat; et tanto magis incorrigibiles, quanto unanimes facit. De hac unitate reproborum per Sapientem dicitur: Stuppa collecta, synagoga peccantium . De hac Nahum propheta ait: Sicut spinae invicem se complectuntur, sic convivium eorum pariter potantium . Convivium namque reproborum est delectatio temporalium voluptatum. In quo nimirum convivio pariter potant qui delectationis suae illecebris 1109 se concorditer debriant. Igitur quia membra Leviathan istius, id est iniquos omnes, quos Dei sermo squamarum compactionibus comparat, ad defensionem suam par culpa concordat,
Abbreviated transcription (Latin):
iam dep̃hendendo uiderat: tergiuer-¬
satione praue defensionis illusus.
totum pariter ignorat. Foueam gͦ
eritius in repbis habuit: quia maliti-¬
osa mens sese intra se colligens. inte¬
nebras defensionis abscondit. S in
boc qđ se peccator excusat: in hoc qđ
caligosis defensionibus fixum inse o¬
culum corripientis obnubilat: diuinꝰ
nobis sermo &lam quomͦ asimilib
fulciatur ostendit. Sequitus. Una
peceantium ne ab ore p̾dicantium
aliquo asc̃ spiraculo penitrentur. ⁊ obdu.¬
sate unt ⁊ coniunctȩ. Us enim similis
reatus sociat: concordi ꝑtinatia &iam
atensio ꝑuersa constipat: ut de facino¬
ibus suis alterna se inuicem defensio¬
ne tueantur. Sibi enim quisq metuit.¬
dum admoneri uł corrigi alterum cer¬
nit. ⁊ iccirco contra corripientium uer¬
ba unanimiter assurgit. qr se in alterũ
onis spiracła adse nullatenus intrare
ꝑmittunt. Quorum pestiferam concor
alteri adherebunt: ⁊ tenentes se nequaꝗͣ

Expanded text:
jam deprehendendo viderat, tergiverjam deprehendendo viderat, tergiversatione pravae defensionis illusus, totum pariter ignorat. Foveam ergo hericius in reprobis habet, quia malitiosa mens sese intra se colligens in tenebris defensionis abscondit. Sed in hoc quod se peccator excusat, in hoc quod caliginosis defensionibus fixum in se oculum corripientis obnubilat, divinus nobis sermo etiam quomodo a similibus fulciatur ostendit. Sequitur: CAantium, ne ab ore praedicantium aliquo vitae spiraculo penetrentur, et obduratae sunt et conjunctae. Quos enim similis reatus sociat, concordi pertinacia etiam defensio perversa constipat, ut de facinoribus suis alterna se invicem defensione tueantur. Sibi enim quisqdum admoneri vel corrigi alterum cernit. Et idcirco contra corripientium verba unanimiter assurgit, quia se in altero onis spiracula ad se nullatenus intrare permittunt. Malorum pestiferam concordalteri adhaerebunt et tenentes se nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ caput cernit᷑. ⁊ pedesuident᷑. ⁊ corpꝰ om̃e
conspicitur: s mox ut apprebensus fue¬
rit semet ipsum insꝑam colligit. pedes
introrsus subtrait. caput abscondit:
& int̾ tenentis manus totum simul a-¬
mititur. qđ totum simul ante uide¬
batur. Sic nimirum sic malitiosȩ men-¬
tes sunt: cum in suis excessibus com¬
prehenduntur. Caput enim eritii
cernitur: qr quo initio ad culpam
peccator accesserit uidetur. Pedes eritii
conspitiuntur: quia quibus uestigiis
nequitia sit ꝑpetrata cognoscitur.
& tam̃ adductis repente excusationib¬
malitiosa mens introrsus pedes colli-¬
git: qr cuncta iniquitatis uestigia
abscondit. Caput subtrabit: qr miris
defensionibus nec inchoasse se malũ
aliquid ostendit. & quasi in spera in
manu tenentis remanet: qr is qui cor¬
ripit. cuncta quȩ iam cognouerat.
subito amittens. inuolutum intra cons¬
tientiam peccatorem tenet. & qui totũ

Expanded text:
et 48 caput cernitur, et pedes videntur, et corpus omne et 48 caput cernitur, et pedes videntur, et corpus omne conspicitur; sed mox ut apprehensus fuerit, semetipsum in sphaeram colligit, pedes introrsus subtrahit, caput abscondit, et intra tenentis manus totum simul amittitur, quod totum simul ante videbatur. Sic nimirum, sic impurae mentes sunt, cum in suis excessibus comprehenduntur. Caput enim ericii cernitur, quia quo initio ad culpam peccator accesserit videtur. Pedes ericii conspiciuntur, quia quibus vestigiis nequitia sit perpetrata cognoscitur, et tamen adductis repente excusationibus impura mens introrsus pedes colligit, quia cuncta iniquitatis suae vestigia absconddefensionibus nec inchoasse se pravum aliquid ostendit; et quasi sphaera in manu tenentis remanet, quia is qui corripit, cuncta quae jam cognoverat subito amittens, involutum intra conscientiam peccatorem tenet, et qui totum
Abbreviated transcription (Latin):
enim dixit iħs: adhuc in expressione ter-¬
renȩ in habitationis subdidit. natarenꝰ
Uelut si aꝑtiꝰ diceretur. humilitatis mee
infirma suscipe: ⁊ tuȩ suꝑbiȩ squamas
manum genus contegunt: hẏpocritarũ
tam̃ spetialit̾ ⁊ callidorum hominum
mentes p̃munt. Ipsi ⁊ enĩ culpas suas
tanto uehementius confiteri refugi-¬
unt: quanto secitius uideri ab homi¬
nib peccatores erubescunt. Correpta itaq
sc̃ĩtatis sunulatio: ⁊ malitia occulta de¬
prehensa squamas obicit defensionis: &
ueritatis gladium repellit. Unde bene
uit lamia : ⁊ inuenit sibi requiem. Ibi
habuit foueam eritius. ꝑ lamiam qͥppe
ẏpocrite: ꝑ ericium uero malitiosi qͥq
qui diuersis se defensionib contegunt¬
designantur. Lamia ienim humanã
sunt. quȩ sub bom spetie moliuntur.
Tricii autem nomine: malitiosarum
mentium defensio designatur.Aͥa ui
delicet erituis cum apprehenditur. eiꝰ

Expanded text:
enim dixit Jesus, adhuc in expressionem terenim dixit Jesus, adhuc in expressionem terrenae inhabitationis subdidit Nazarenus; velut si apertius diceretur: Humilitatis meae infirma suscipe, et tuae superbiae squamas manum genus contegant, hypocritarum tamen specialiter et callidorum homimentes premunt. Ipsi etenim culpas suas tanto vehementius confiteri refugiunt, quanto se stultius videri ab hominibus peccatores erubescunt. Correpta itaque sanctitatis simulatio, et malitia occulta deprehensa, squamas objicit defensionis, et veritatis gladium repellit. Unde bene vit lamia, et invenit sibi requiem, ibi habuit foveam hericius . Per lamiam quippe hypocritae, per hericium vero malitiosi quique, qui diversis se defensionibdesignantur. Lamia enim, ut dixi,sunt, quae sub boni specie moliuntur. Ericii autem nomine, malitiosarum, ut dixi, mentium defensio designatur: quidelicet ericius cum apprehenditur, ejus
Abbreviated transcription (Latin):
ta ꝑuenerat: quando deposita elatione
suꝑbiȩ eum quem impugnauerat dus
confitens ⁊ qd ageret nesciens requird¬
bat. Intueri lib& ubi. ẽ. seuus ille ꝑle¬
tam quam sequatur. & notandum qđ
cum diceret quis es dñe: non ei aall
respondet᷑. eigo sum unigenitus pidł
ego pͥncipium: ego uerbum ante D
Qa enum sulus incarnatum dm a¬
& cuis humanitatis infirma despexerat.
de celo hoc qđ comtempserat audiuit.
Ego sum iħs nazarenus quem tu ꝑse¬
queris. Ac si diceret. hoc ame audi de
suꝑioribus: qđ in me de inferioribus
despicis. Auctorem celi uenisse desꝑas
in terra: ex terra gͦ hominem cognos¬
ce de cęlo. ut tanto in me amplius
sacramenta infirmitatis metuas: quã¬
to ⁊ hȩc ꝑducta in celestibꝰ. ad excellen¬
tiam potestatis ꝓbas asternens gͥ te
nequaquam tibi hoc adstruo qđ an¬
te scła dĩ sum: s illd̃ ame audis qđ
de me credere dedignaris. Postquam

Expanded text:
tta pervenerat, quando, deposita elatione tta pervenerat, quando, deposita elatione superbiae, eum quem impugnaverat, Dominum confitens, et quid ageret nesciens, requirebat. Intueri libet ubi est saevus ille persetam quam sequatur. Et notandum quod cum diceret: Quis es, Domine ? non ei a Domino respondetur: Ego sum unigenitus Patris, ego principium, ego Verbum ante saecula. Quia enim Saulus incarnatum Det ejus humanitatis infirma despexerat, de coelo hoc quod contempserat audivit: Ego sum Jesus Nazarenus, quem tu persequeris . Ac si diceret: Hoc a me audi de superioribus, quod in me de inferioribus despicis. Auctorem coeli venisse despexeras in terram, ex terra ergo hominem cognosce de coelo, ut tanto in me amplius sacramenta infirmitatis metuas, quanto et haec perducta in coelestibus ad excellentiam potestatis probas. Prosternens igitur te, nequaquam tibi hoc astruo quod ante saecula Deus sum; sed illud a me audis quod de me credere dedignaris. Postquam
Abbreviated transcription (Latin):
Carnali sapientia contra dm̃ saulus ob¬
duruerat: quando cor eius nulla p̾¬
dicationis ȩuanglicȩ sagitta penitrabat.
S postquam forti cęlitus increpatione
iaculatus. & suꝑno respectu cecatus ẽ.
lum̃ quippe ut acciꝑet amisit. ad ana¬
niam ueniens illuminatur. In qua il¬
luminatione qr defensionum suarũ
duritia caruit: bene de eo scriptum: ẽ
Ceciderunt quasi squamȩ : ab occłis eiꝰ
Carnalis uidelicet integumenti illum
duritia presserat: ⁊ id circo radios ueri
luminis non uidebat. S postquam su¬
ꝑbȩ repugnationes eius uictȩ sunt. de¬
fensionum squamȩ ceciderunt. Quȩ
quidem sub ananiȩ manib ab oełis ce¬
eiderunt corporis: s ante iam subdñi¬
ca increpatione ceciderant ab ocłis co-
dis. Cum enim altȩ inuectionis iaculo
confusus laceret: humili iam ⁊ penitra¬
to corde requirebat dicens. Dne. quid
me uis facere:  Repulsis uidelicet squa¬
mis. iam ad cordis uiscera. ueritatis cagł¬

Expanded text:
Carnali sapientia contra Deum Saulus obCarnali sapientia contra Deum Saulus obduruerat, quando cor ejus nulla praedicationis evangelicae sagitta penetrabat. Sed postquam forti coelitus increpatione jaculatus et superno respectu caecatus est, lumen quippe ut acciperet, amisit ad Ananiam veniens illuminatur; in qua illuminatione quia defensionum suarum duritia caruit, bene de eo scriptum est: Ceciderunt quasi squamae ab oculis ejus . Carnalis videlicet integumenti illum duritia presserat; et idcirco radios veri luminis non videbat. Sed postquam superbae repugnationes ejus victae sunt, defensionum squamae ceciderunt: quae quidem sub Ananiae manibus ab oculis ceciderunt corporis, sed ante jam sub dominica incrdis. Cum enim altae invectionis jaculo confossus jaceret, humili jam et penetrato corde requirebat, dicens: Domine, quid me vis facere ? Repulsis videlicet squamis, jam ad cordis viscera veritatis sagi
Abbreviated transcription (Latin):
in usum peccantium trahitur. ut culpa
cum arguitur defendatur: & unde
finiri reatus debuit. inde cumulet᷑.
Bene gͦ dr̃. corpus illius quasi scuta fu¬
silia: qr om̃s inqui ne ad se corripien-¬
tium uerba ꝑueniant. quasi contra
aduersantium iacula seuta defensio¬
num parant. Qđ uidelicet eius corpꝰ.
adhuc nobis expressius decegit: dum
squamis tegitur. ne citius iaculatione
penitretur. Ita corpus om̃e diaboli.
id ÷ multitudo reꝓborum cum de mi¬
quitate sua corripitur. quibꝰ ualet ter-¬
giuersationib se excusare conatur.
& quasi quasdam defensionis squamas
obicit: ne transfigi sagitta ueritatis
possit. Iuisquis enim dum corripitur.
peccatum suum magis excusare appe¬
tit quã deflere.÷ quasi squamis tegit᷑.
dum᷑ scĩs p̃dicatoribꝰ gladio uerbi iaeu¬
latur. Squamas habet: & id cireo adesꝰ
p̃cordia transeundi uiam uerbi sagit.¬
ta non habet. Duritia enim carnali re¬
pellitur: ne sp̃ualis ei gladius infigat᷑.

Expanded text:
in usum peccantium trahitur, ut culpa in usum peccantium trahitur, ut culpa cum arguitur defendatur; et unde finiri reatus debuit, inde cumuletur. Bene ergo dicitur: Corpus illius quasi scuta fusilia, quia omnes iniqui, ne ad se corripientium verba perveniant, quasi contra adversariorum jacula scuta defensionum parant. Quod videlicet ejus corpus adhuc nobis expressus detegit, dum squamis tegitur, ne citius jaculatione penetretur: ita corpus omne diaboli, id est multitudo reproborum, cum de iniquitate sua corripitur, quibus valet tergiversationibus se excusare conatur: et quasi quasdam defensionis squamas objicit, ne transfigi sagitta veritatis possit. Quisquis enim dum corripitur, peccatum suum magis excusare appetit quam deflere, quasi squamis tegitur, dum a sanctis praedicatoribus gladio verbi jaculatur: squamas habet, et idcirco ad ejus praecordia transeundi viam verbi sagitta non habet; duritia enim carnali repellitur, ne spiritalis ejus gladius infigatur.
Abbreviated transcription (Latin):
dño infirma passionum. Laborem gͥ dm̃i
contra eundem dñm scutum cordis ha¬
buerunt: qr suꝑba sapientibus eo despectꝰ
apparuit. quo ꝓpter eos humilis fuit.
peccare aonuit: qui requirente dño curlig.¬
nim uecitum contigisset. non ad se cul¬
pom retulit. s amuliere quam dñs de¬
arat se accepisse respondit. Ut quasi
ieatum suum oblique in auetorem re-¬
lideret: qui ei mulierem dederat quȩ
talia ꝑsuaderet. hoc scutum &iam re-¬
quisita mulier tenuit: quando neq
ipsa adse culpam retulit. s serpentis il-¬
lud ꝑsuasionibus replicauit dicens. Ser¬
pens decepit me: & comedi. Ut ipsa quoq
reatum suum obliq in creatorem redu-¬
ceret: qui illic intrare serpentem ꝑsu¬
asurum talia ꝑmisisset. Serpens uͦ iam
non requiritur: qr nec eius penitentia
querebatur. hii autem quorum peniten¬
tia quesita est: scutum nequissimȩ
defensionis. contra ustissime correpti¬
onis uerba ꝓtulerunt. Unde nunc usq

Expanded text:
Domino infirma passionum. Laborem igitur Domini Domino infirma passionum. Laborem igitur Domini contra eumdem Dominum scutum cordis habuerunt, quia superba sapientibus eo despectus apparuit, quo propter eos humilis fuit. peccator tenuit, qui, requirente Domino cur lignum vetitum contigisset, non ad se culpam retulit, sed a muliere quam Dominus dederat se accepisse respondit ; ut quasi reatum suum oblique in auctorem relideret, qui ei mulierem dederat quae talia persuaderet. Hoc scutum etiam requisita mulier tenuit, quando neque ipsa ad se culpam retulit, sed serpentis illud persuasionibus replicavit, dicens: Serpens decepit me, et comedi , ut ipsa quoque reatum suum oblique in creatorem reduceret, qui illuc intrare serpentem persuasurum talia permisisset. Serpens vero jam non requiritur, quia nec ejus poenitentia quaerebatur. Hi autem quorum poenitentia quaesita est, scutum nequissimae defensionis contra justissimae correptionis verba protulerunt . Unde nunc usque
Abbreviated transcription (Latin):
correctionis. inscuto excipit suꝑbȩ defensio¬
nis. Unde bene de uideis contra p̃cepta
dñi suꝑba se defensione tuentib ꝑ biere¬
miam dr̃. Redde eis uicẽ dñe: uixta oꝑa
manuum suarum. Moxq eandem uicem
expressius subdidit: dicens. dabis eis scu-¬
tum cordis: laborem tuum. labor quippe
diũi. apparens inter homines passibilis eius
humanitas fuit: quã iudei suꝑba sapientes
dum cernerent despexerunt. eumq immor.¬
talem credere dedignati sunt: quem natura
passibili mortalem uiderunt. Cumq eus
humilitatem conspicerent: suꝑbiȩ fastibꝰ
obdurati summa cura moliti sunt ne eoꝵᷤ
mentes sc̃a predicantium uerba penitra¬
rent. Dum gͦ eis dñs uicem malorum oꝑm
redderet. dedit illis scutum cordis laborẽ
suum: qr recto uiditio inde illos contra se
suꝑbe obstinatos ex bibuit. unde ipse ꝓ nob̾
in infirmitate laborauit. Reppulerunt qͥppe
a se uerba p̃dicantium: qr dedignati st̃ in

Expanded text:
correctionis in scuto excipit superbae defensiocorrectionis in scuto excipit superbae defensionis. Unde bene de Judaeis contra praecepta Domini superba se defensione tuentibus per Jeremiam dicitur: Redde eis vicem, Domine, juxta opera manuum suarum . Moxque eamdem vicem expressius subdidit, dicens: Dabis eis scutum cordis, laborem tuum. Labor quippe Domini apparens inter homines passibilis ejus humanitas fuit, quam Judaei superbe sapientes, dum cernerent, despexerunt: eumque immortalem credere dedignati sunt, quem natura passibilem, et mortalem viderunt: cumque ejus humilitatem aspicerent, superbiae fastibus obdurati, summa cura moliti sunt, ne eorum mentes sancta praedicantium verba penetrarent. Dum ergo eis Dominus vicem malorum operum redderet, dedit illis scutum cordis laborem suum; quia recto judicio illos contra se superbe obstinatos exhibuit, unde ipse pro nobis is infirmitate laboravit. Repulerunt quippe a se verba praedicantium, quia dedignati sunt in
Abbreviated transcription (Latin):
duritia defendentes. ad penitentiȩ & con¬
fessionis ardorem. scĩ sp̃s calore succendit.
fusilibꝰ comparatur. ꝑscrutandum nobis
innuitur. qr durum quidem.s tam̃ cum
labitur sragile sol& de. uas om̃e qđ fusile:÷
deuta s̃ sisut fuslia: in suscipienda sagt¬
tarum ꝑcussione robusta sunt: s casu sra¬
glia. letu quidem ferientium minime pe¬
nitrantur s suo selapsu ꝑfragm̃ta dissol
uunt. Corpus g leuiathan istius. id÷ om̃s
iniqui qr ꝑ obstinationẽ duri sunt s ꝑ uitã
fragiles: seutis fusilib comꝑantur. Cum enim
uerba p̾dicationis audiunt. nulla correptionis
iacula se penitrare ꝑmittunt: qr in om̃i pec-¬
cato qđ fatiunt. scutum suꝑbȩ defensionis
opponunt. Nam cum quisq talium de rea-¬
tu suȩ iniquitatis arguitur: non mox cogi¬
tat quomͦ culpam corrigat. s quid in ad¬
uitorio suȩ defensionis opponat. Nulla gͥ
ueritatis sagta penitratur: qr uerba sc̃ȩ

Expanded text:
duritia defendentes, ad poenitentiae et conduritia defendentes, ad poenitentiae et confessionis ardorem sancti Spiritus calore succendit. fusilibus comparatur, perscrutandum nobis innuitur, quia durum quidem, sed tamen cum labitur, fragile solet esse vas omne quod fusile est. Scuta ergo si sunt fusilia, in suscipienda sagittarum percussione robusta sunt, sed casu fragilia. Ictu quidem ferientium minime penetrantur, vunt. Corpus ergo leviathan istius, id est, omnes iniqui, quia per obstinationem duri sunt, sed per vitam fragiles, scutis fusilibus comparantur. Cum enim verba praedicationis audiunt, nulla correptionis jacula se penetrare permittunt, quia in omni peccato quod faciunt, scutum superbae defensioopponunt. Nam cum quisque tali de reatu suae iniquitatis arguitur, non mox cogitat quando culpam corrigat, sed quid in adjutorium suae defensionis opponat. Nulla igitur veritatis sagitta penetratur, quia verba sanctae