comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ergo occideris eos: neqͣndo obliuiscant᷑ legis
tuȩ. S est qđ in illis occidas. ut impleas qđ
supͣ dictũ ẽ: ñ miserearis om̃iũ qui oꝑant᷑.
iniquitatẽ. Disꝑge gͦ illos: & deduc eos.
Id ÷ noli deserere cũ disꝑgis: qui ñ deserendo
habes qͥd in illis agas cũ ipsos ñ occidis. Qa
gͦ occides: Delicta oris eoꝵ sermonẽ labioꝵ
ipsoꝵ. Quid in illis occidis: Crucifige cru¬
cifige. Qđ clamauert̾: ñ qui clamauerunt.
lli enĩ xp̃m delere. interimere. ꝑdere uolu¬
erẽ: tii autẽ resuscitando xp̃m quẽ ꝑdere
uoluert᷑: occidis delicta oris eoꝵ. sermones
labiorũ eorũ. Quippe quẽ ꝑdendũ clama¬
uert: iuiuere expauescant. t̃ t quẽ int̾ra con

Expanded text:
ergo occideris eos, nequando obliviscantur legis ergo occideris eos, nequando obliviscantur legis tuae: sed est quod in illis occidas, ut impleas quod supra dictum est, Non miserearis omnium qui operantur iniquitatem. Disperge ergo illos, et deduc eos: id est, noli deserere, cum dispergis; quia non deserendo habes quid in illis agas, cum ipsos non occidis. Quid ergo occides? Delicta oris eorum, sermonem labiorum eorum. Quid in illis occides? Crucifige, crucifige ; quod clamaverunt, non qui clamaverunt. Illi enim Christum delere, interimere, perdere voluerunt: tu autem resuscitando Christum quem perdere voluerunt, occidis delicta oris eorum, sermonem labiorum eorum. Quippe quem perdendum clamaverunt, vivere expavescunt; et quem i
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ insuꝑbia sua. & ex maleticto & mendati¬
o. annuntiabunt᷑ consũmationes: in ira con¬
sũmationis & ñ erunt. Hoc obscurũ heri di¬
xeramꝰ: & ideo adrecentiores mentes ur̃as ex¬
positionẽ distuleramꝰ. Nunc itaq qm̃ non¬
dũ fatigati estis in audiendo: erigite conla
ut aduuictis me intentione. neforte mobscu¬
ritate & ꝑplexitate aliqͣntri sermonẽ ñ suf¬
fitiat intentioni urẽ. Et debetis aliqͥd &
auob̃ afferre. ut qđ dicendo ñ implemꝰ: in¬
telligendo suppleatis. Sic gͦ posita ẽ. ista sen¬
tentia inmedio: ut quo ungat᷑ ñ facilȩ ui¬
deatñ. Delicta oris eoꝵ: sermotiẽ labiorti ip¬
eoꝵ. Recurramꝰ gͦ ad suꝑiora. Qm̃ dixeras
ne occideris eos. neqͣndo obliuiscant᷑ legis
tuȩ. Quos tam̃ dixerat inimicos: adiun¬
git duos ũsiculos. Disꝑge cos inuirtute
tua. & dedue eos ꝓtector m̃s dñe. Et conti¬
nuo intulit. Delicta oris eoꝵ. sermonẽ la¬
bioꝵ ipsoꝵ. hoc ẽ. illũ occide: ñ ipsos. Non

Expanded text:
 in superbia sua. Et ex maledicto et mendacio annuntiabuntur consummationes, in ira consummationis, et non erunt. Hoc obscurum etiam heri dixeramus, et ideo ad recentiores mentes vestras expositionem distuleramus. Nunc itaque, quoniam nondum fatigati estis in audiendo, erigite corda ut adjuvetis me intentione; ne forte in obscuritate et perplexitate aliquantum sermo noster non sufficiat intentioni vestrae: et debetis aliquid et a vobis afferre, ut quod nos dicendo non impleverimus, intelligendo suppleatis. Sic ergo posita est ista sententia in medio, ut quo jungatur non facile videamus: Delicta oris eorum, sermonem labiorum eorum. Recurramus ergo ad superiora. Quoniam dixerat, Ne occideris eos, nequando obliviscantur legis tuae, quos tamen dixerat inimicos; adjunxit duos versiculos, Disperge eos in virtute tua, et deduc eos, protector meus Domine: et continuo intulit, Delicta oris eorum, sermonem labiorum eorum, hoc est, illum occide, non ipsos. Non
Abbreviated transcription (Latin):
ter dr̃ rogain: & dixit mͥ. Sufficit tibi gr̃a
mea. Nam uirtꝰ ininfirmitate ꝑficit᷑. Uide¬
te que sint consĩmationes. Apłs doccor gen¬
ttũ. pat̾ fideliũ ꝑ ęuangłiũ: accepit stimulũ
carnis a quo colaphiraret᷑. Quis nr̃m hoc di¬
cere auder&. nisi illȩ confiteri ñ erubescer&e:
Sienĩ dixertmꝰ hoc ñ passũ fuisse paulũ: cum

Expanded text:
 dixit mihi: Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur . Videte quae sint consummationes. Apostolus, doctor gentium, pater fidelium per Evangelium, accepit stimulum carnis a quo colaphizaretur. Quis nostrum hoc dicere auderet, nisi ille confiteri non erubesceret? Si enim dixerimus hoc non p
Abbreviated transcription (Latin):
quoq ẽ qđ dictũ ẽ fortitudinẽ meam
lum & ad illũ seruemꝰ : recedendo amittimꝰ.
dere.S & si longe erat magis magisq ad¬
ꝓpinquare & accedere ñ grestu pedũ. ñ sub¬
uectione uehiculoꝵ. ñ celeritate animali¬
ũ. ñ elatione pennarũ s puritate affectu
cũ cepiss& de inimicis suis loqui dicens
deo. Ne occideris eos: ne qͣndo obliuiscan¬
tͣ legis tuȩ. Quãuis eos inimicos suos eẽ.
dixerit: rogauit tam̃ dm̃ ne occiderent᷑.
& obliuiscerent᷑ legis ipsiꝰ. Non tam̃ tene¬
re legẽ id ÷ ñ obliuisci legẽ: iã ꝑfectio dr̃.
& quasi securitas dep̃mio & nulla sollici¬
tudo desiplicio. Sunt enĩ qui tenent
legẽ memoria: & ñ implent uita. Qui uͦ
implent uita: ñ possunt ñ tenere ute mo¬
ria ł rgo qͥ morib p̃cepta dĩ facit. & qͦdã
m᷑ utuendo sẽꝑ incorde suo ne deleat᷑ agit
qđ ten& uiuendo secũ cõmemorat. qđ ei
in corde scriptũ scit. de lege dei  ipsȩ ñ ini¬

Expanded text:
ictum est, Fortitudinem meam lum et ad illum servemus, recedendo amittimus:recedere, sed et si longe erat, magis magisque propinquare et accedere; non gressu pedum, non subvectione vehiculorum, non celeritate animalium, non elevatione pennarum, sed puritate affectuucum coepisset de inimicis suis loqui dicens Deo: Ne occideris eos, nequando obliviscantur legis tuae. Quamvis eos inimicos suos esse dixerit, rogavit tamen Deum ne occiderentur et obliviscerentur legem ipsius. Non tamen tenere legem, id est non oblivisci legem, jam perfectio est, et quasi securitas de praemio, et nulla sollicitudo de supplicio. Sunt enim qui tenent legem memoria, et non implent vita: qui vero implent vita, non possunt non tenere memoria. Ergo qui moribus praecepta Dei facit, et quodam modo vivendo, semper in corde suo ne deleatur agit quod tenet, vivendoque se commemorat quid ei in corde scriptum sit de lege Dei, ipse
Abbreviated transcription (Latin):
eslerrius sermo ꝓtractꝰ. debitorẽ me
in hodiernũ reliquid. Quia gͦ dñs uo¬
luit: reddendi tẽp aduenit. Quã uͦ sumꝰ
nos deuoti redditores:. tã debetis. eẽ. auidi
exactores. Hoc ẽ. ut qđ illȩ donat: e nos¬
& nos reddimꝰ. Ille enĩ dñs: nos secui sumͦ.
Sic accipiatis: ut sit fructꝰ in auditione ur̃a
de uita ur̃a. Cultꝰ enĩ ager fructũ ñ redderis
& ingratꝰ agricolȩ ꝓfrugib spinas affe¬
rens: ñ horreũ s ignẽ quȩrit. Dñs autem
ds nr̃ sic̃ eũ uidetis hanc t̾ram imbrib
uisitare sollẽpnib. ita cor nr̃m uerbo
suo tãꝗͣ agrũ suũ uisitare dignat᷑. Et de
corde nr̃o fructꝰ quęrit: qr nouit & qͥd ibi
semin&. & qͣntũ pluat. Ec qͥa reuera nich

Expanded text:
esternus sermo protractus, debitorem me in hodiernum reliquit: quia ergo Dominus voluit, reddendi tempus advenit. Quam vero sumus nos devoti redhibitores, tam debetis vos esse avidi exactores: hoc est, ut quod ille donat, et nos reddimus ille enim Dominus, nos servi sumus, sic accipiatis, ut sit fructus in auditione vestra de vita vestra. Cultus enim ager fructum non reddens, et ingratus agricolae pro frugibus spinas afferens, non horreum, sed ignem quaerit, Dominus autem Deus noster, sicut eum videtis hanc terram visitare imbribus solemnibus, ita cor nostrum verbo suo tanquam agrum suum visitare dignatur; et de corde nostro fructus quaerit, quia novit et quid ibi seminet, et quantum pluat. Et quia revera nihil
Abbreviated transcription (Latin):
sitrrectionis: & illis gram resurractionis. Nicħ̃
nob̃ ꝓd ÷ qđ nos lagẽ accepimꝰ. & in iustificatio¬
nib legis itiximꝰ: & ceuiumꝰ p̃cepta patrum
mcħ ualebit. Hoc illis qđ nob̃. Non litigent.
nͣ contendant qui amaricant. Non exattent᷑
msem& ipsis. O caro misera & tabescens. nͣne
peccatrix es: Quid clamat lingua tua: Attnr¬
datͣ conscientia. Oñs enĩ peccauert̾: & egent
głã dei. Agnosce te infirmitas humana. dc¬
cepisti legẽ ut & p̃uaricatrix legis eẽs. ñ enĩ
teniusti & implesti qđ accepisti. Accessit tibi
ex lege ñ iustificatio quã. lex iub&: s p̃uarica¬
tio quã tu fecisti. Si gͦ abundauit peccatum.
qͥd iuides siꝑ abundanti gr̾e: Noli amari¬
care. qui amaricant ñ exaltent᷑. Quasi male¬
dixisse uidet᷑: qui amaricant ñ exaltentur.
Immo exaltent᷑. s ñ inse ipsis. Humilientur
ise ipsis: exaltent᷑ in xp̃o. Qui enĩ se humilibꝰ
exattabit᷑ & qui se exaltat humiliabit᷑. Qu

Expanded text:
ctionis: nihil nobis prodest quod nos Legem accepimus. et in justificationibus Legis viximus, et tenuimus praecepta patrum: nihil valebit hoc; illis quod nobis! Non litigent, non contendant. Qui amaricant, non exaltentur in semetipsis. O caro misera et tabescens, nonne peccatrix es? Quid clamat lingua tua? Attendatur conscientia. Omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei . Agnosce te, infirmitas humana. Accepisti Legem, ut et praevaricatrix Legis esses; non enim tenuisti et implesti quod accepisti. Accessit tibi ex Lege, non justificatio quam Lex jubet, sed praevaricatio quam tu fecisti. Si ergo abundavit peccatum, quid invides superabundanti gratiae ? Noli amaricare, quia qui amaricant, non exaltentur. Quasi maledixisse videtur, Qui amaricant, non exaltentur: imo exaltentur, sed non in seipsis. Humilientur in seipsis; exaltentur in Christo. Qui enim se humiliat, exaltabitur; et qui se exaltat, humiliabitur . Qui
Abbreviated transcription (Latin):
miserat᷑. Aulti enĩ langueseunt morando.
& innouitate suȩ conu̾sionis feruent᷑ orant.
Postea languuide. p ea frigide:.p: ea negligent᷑
quafi securi fuit. Uigilat hostis: dormis tu.
Ipse dñs p̃cipit in ȩuangłio: qr oportae semꝑ
orare. & ñ deficere. Et dat similitudinẽ de
illo iniquo iudice qti nec dm̃ trmebat nec
hominẽ reuierebat᷑. quẽ int̾pellabat illa uidua
cotidie ut audire eam. & cessĩt tedio qui ñ fle¬
ctebat᷑ miscłĩa: & ait sibi uidex nequã. Si nec
am̃ tumeo nec homines reueror. uł ꝓpt̾ tediũ
causam eiꝰ & uindicabo eam. Et ait dr̃s. Si
uidex nequã hoc fecit. pat̾ ur᷑ ñ uindicabit.
electos suos qui adeum clamant die ac nocte:
Ita dico uob: faci& iudiciũ eoꝵ eiro. ł rgo non
deficiamꝰ ioratione. illȩ qđ eoncessurusẽ. & si
differt: ñ aufert. Secitri depollicitatione ipse
nͣ̃ deficiamꝰ grando. Et hoc. ex beneficio euis ẽ.
pcationẽ meam & miscłiam suam ame. Cum

Expanded text:
misereatur. Multi enim languescunt in orando, et in novitate suae conversionis ferventer orant, postea languide, postea frigide, postea negligenter: quasi securi fiunt. Vigilat hostis: dormis tu. Ipse Dominus praecepit in Evangelio; quia oportet semper orare, et non deficere. Et dat similitudinem de illo iniquo judice, qui nec Deum timebat, nec hominem reverebatur; quem interpellabat illa vidua quotidie ut audiret eam: et cessit taedio qui non flectebatur misericordia; et ait sibi judex nequam: « Si nec Deum timeo, nec hcausam ejus, et vindicabo eam. Et ait Dominus: Si judex nequam hoc fecit, Pater vester non vindicabit electos suos qui ad eum clamant die ac nocte? Ita dico vobis; faciet judicium eorum cito » . Ergo non deficiamus in oratione. Ille quod concessurus est, etsi differt, non aufert: securi de pollicitatione ipsius non deficiamus orando; et hoc ex beneficio ipsius est. orationem meam, et misericordiam suam a me. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
cere. S parũ ÷ inuultu. parũ ẽ. in lingua.
incorde noli respicere. id÷ noli diligere noli
acceptare. Nam respectũ ꝓ dilectione poni.: coti¬
diantũ ẽ. Primo qr de deo dicimꝰ: respexit me.
Quid ÷ respexit me : Ante enĩ ñ te udebat:
Aut rursũ attendebat ce procib tius cõmonit̾:
ut inte ocłos muter&: Uidebat te: eante. S res¬
pexit me dicis: dilexit. me. t̾t homini quite ui¬
Quid÷ respice: Dilige. Attende: miscrere mei
ł rgo ñ ideo dꝑxit miquitate̾ si aspexi in corde
meo qͥa omĩno nulla miquitas suggerit᷑ cor¬
di humano. lii suggerit. ñ cessat suggestio.
s fia& respetio. Si enĩ respicis iniquitate. recro
aspicis & incurris insententiam dicentis dnĩ

Expanded text:
cere . Sed parum est in vultu, parum est in lingua: cere . Sed parum est in vultu, parum est in lingua: in corde noli respicere, id est, noli diligere, noli acceptare. Nam respectum pro dilectione poni quotidianum est: primo quia de Deo dicimus, Respexit me. Quid est Respexit me? Ante enim te non videbat? Aut sursum attendebat, et precibus tuis commonitus est, ut in te oculos mitteret? Videbat te et ante; sed, Respexit me, dicis, Dilexit me. Et homini qui te viQuid est, Respice me? Dilige, attende, miserere mei. Ergo non ideo dixit, Iniquitatem si aspexi in corde meo, quia omnino nulla iniquitas suggeritur cordi humano. Ibi suggeritur, non cessat suggestio; sed non fiat respectio. Si enim respicis iniquitatem. retro aspicis, et incurris sententiam dicentis D
Abbreviated transcription (Latin):
Iniquitatẽ si aspexi incorde meo: ñ exaudioe
dñs. Considerate mͦ fĩs quã facile quiã cotidie
hoc forte ꝓpter homines dicit. Uide stn incorde
tuo conspicis miquitatẽ. ne forte qđ reprehen¬
dis inaltero facere corites. Et ideo millum clames.
ñ qe fecit: s qr inuentꝰ ẽ. Redi adte.: intꝰ esto
tibi iudex. Ecce incubiculo tuo abscondito
in ipsa uena intimi cordis ubi tu sotus es: Eille
qui uid&. illic tibi displiceat iniquitas ut pla¬
ceas deo. Noli illam conspicere: id ÷ noti iłlam di¬
ligere. s pociꝰ despicere id ÷ contẽpne & aucrt̾e
abea. Quicquid letũ ꝓmiserit ut illiceat acdpec¬
candũ. qͥcqͥd triste minata fuerit. ut impellat
admalefaciendum. totũ nicħẽ. totũ transit.
despici dignũ ẽ. ut calcet᷑: non conspici ut ac¬
ceptet᷑. Suggerit etũ aliqnͣdo ꝑcoritationes.
uł ꝑ uerba collo quentium maloꝵ: corrũpuint
mores bonos colloquia mala. Tunoli ea respi¬

Expanded text:
Iniquitatem si conspexi in corde meo, non exaudiat Iniquitatem si conspexi in corde meo, non exaudiat Dominus. Considerate modo fratres, quam facile, quam quotidie hoc forte propter homines dicit. Vide si non in corde tuo conspicis iniquitatem; ne forte quod reprehendis in altero, cogites facere, et ideo in illum clames, non quia fecit, sed quia inventus est. Redi ad te; intus esto tibi judex. Ecce in cubiculo tuo abscondito, in ipsa vena intima cordis, ubi tu solus es, et ille qui videt, illic tibi displiceat iniquitas, ut placeas Deo. Noli illam respicere, id est, noli illam diligere; sed potius despice, id est, contemne, et avertere ab ea. Quidquid laetum promiserit, ut illiciat ad peccandum; quidquid triste minata fuerit, ut impellat ad malefaciendum, totum nihil est, totum transit; despici dignum est, ut calcetur; non conspici, ut acceptetur. Suggerit enim aliquando per cogitationes, vel per verba colloquentium malorum. Corrumpunt enim mores bonos, colloquia mala: tu noli ea respi
Abbreviated transcription (Latin):
meo clamaiti. Homo adlapidẽ clamabam.
adligna surda clamabã. simulacris mutis
loquebar. lam ymago dĩ comĩsa ÷ adereatorẽ
siut. Qui dicebã ligno pater ms estti: & lapi¬
di tu me genusti. mͦ hao pat̃ nr qui es mgtis
Adipsũ ore meo clamaui. Oremeo iã. ñ ore ali¬
eno. Qnͣdo clamabã adlapides inuana cõnui̾ sa¬
tione pat̾tiȩ traditionis: ore alieno clamabã.
Quando clamaui ad dnm̃ qđ ipsȩ donauit. qđ
Sipsȩ infpirauit. adipsũ ore meo clamaui: Et
p̾dicaui. ipsũ insecreto confessus sum. Parum ÷
dnĩ exaltare lingua: s & sudlingua. Qđ certꝰ
loqueris: hoc tacitꝰ cogita. Ad ipsum ore meo
clamaui: & exaltatu sublingua mea. Uide
quã in secreto uult. cẽ: integer. qui in secreto¬
offeit holocausta medullata. Noc agite frs.
hoc imitamini ut dicatis. Uenite audite & nar¬
animȩ meȩ. Omĩa enĩ quȩ enarrat: ipsiꝰ gra
fiunt mnanima nr̃a. Vide alia que dicat.

Expanded text:
meo clamavi. Homo ad lapidem clamabam, meo clamavi. Homo ad lapidem clamabam, ad lignum surdum clamabam, simulacris surdis mutis loquebar: jam imago Dei conversa est ad Creatorem suum. Qui dicebam ligno, Pater meus es tu; et lapidi, Tu me genAd ipsum ore meo clamavi. Ore meo jam. non ore alieno. Quando clamabam ad lapides in vana conversatione paternae traditionis , ore alieno clamabam: quando clamavi ad Dominum, quod ipse donavit, quod ipse inspiravit, ad ipsum ore meo clamavi, et praedicavi, ipsum in secreto confessus sum. Parum est Deum exaltare lingua; sed et sub lingua, ut quod certus loqueris, hoc tacitus cogites. Ad ipsum ore meo clamavi, et exaltavi sub lingua mea. Vide quam in secreto vult esse integer qui offert holocausta medullata. Hoc agite, fratres, hoc imitamini, ut dicatis, Venite, audite quanae. Omnia enim quae enarrat, ipsius gratia fiunt in anima nostra. Videte alia quae dicat.
Abbreviated transcription (Latin):
audiamꝰ qͥd ÷ narraturꝰ. Uenite. audite & nar-¬
rabo. S qui uenite & audite : Om̃s qui time¬
tis dnm. Si dm̃ ñ timetis: ñ narrabo. Non ẽ.
quib narret᷑: ubi dei timor ñ ÷. Dĩ timor aꝑi¬
Ecce narrare uult. S quid÷ narraturꝰ : Anfor¬
te qͣntũ pateat tra. qͣntũ distendat᷑ cȩlum.
& qͦt sint syͣdera. & que sunt uices solis & lunȩ:
Ista creatura ꝑagit ordinẽ suum. Qui eam¬
multũ curiosȩ quęsiert̾: eꝰ creatorẽ ignora¬
uerunt. lilud audite. illud accipite o om̃s qͥ
timetis dm̃: qͣnta fecit animȩ mee. Si uultis
& urę: qnͣta fecit animȩ meẽ. Adipsiĩ ore
meo clamaui. Et hoc ipsum: factũ dicit cẽ.¬
antniȩ fue. Ut ad ipsum ore suo clamar&e. fa¬
dũ. cẽ. dicit animȩ suȩ. Ece frs gentes eramꝰ.
& si ñ trnob̾: inparentib tiris. Et quid dicit
apłs: Scitis qͣndo gt̾s eratis. adsimula era
sme uoce qͦmͦ ascendebatis incucti : Dicat nc̃
ecclia. t̃ cce qͣnta fecit animȩ meẽ: adipsiĩ ore

Expanded text:
. Venite, audite, et narrabo. Sed qui, Venite et audite? Omnes qui timetis Deum. Si Deum non timetis, non narrabo. Non est quibus narretur, ubi Dei timor non est. Dei timor aperiEcce narrare vult; sed quid est narraturus? An forte quantum pateat terra, quantum distendatur coelum, et quot sint sidera, et quae sint vices solis et lunae? Ista creatura peragit ordinem suum: qui multum eam curiose quaesierunt, ejus creatorem ignoraverunt . Illud audite, illud accipite, o qui timetis Deum, quanta fecit animae meae: si vultis, et vestrae. Quanta fecit animae meae. Ad ipsum ore meo clamavi. Et hoc ipsum factum dicit animae suae: ut ad ipsum ore suo clamaret, factum esse dicit animae suae. Ecce, fratres, Gentes eramus, etsi non in nobis, in parentibus nostris. Et quid dicit Apostolus? Scitis, quando Gentes eratis, ad simulacra sine voce quomodo ascendebatis inducti . Dicat nunc Ecclesia, Quanta fecit animae meae. Ad ipsum ore
Abbreviated transcription (Latin):
uenttt audite & narrabo nob̃ om̃s qui time.¬
tis dm̃. qͣnta fecit animȩ mce. Et dixit quȩ
auditis: & infinẽ ita conclusit. Benedictus
ds̃ ms. qui ñ aniou& dep̾cationẽ meam &
miscłi̾am fuam ame. Sicenĩ ꝑtienit adresitr¬
reccionẽ istȩ qui loquit̃: ubi iam & nos spe
Quã dui gͦ hic sumꝰ hoc rogemꝰ dm̃. ut ñ a no

Expanded text:
 narrabo vobis, omnes qui timetis Deum, quanta fecit animae meae; et dixit quae audistis, et ad finem ita conclusit: Benedictus Deus meus. qui non amovit deprecationem meam, et misericordiam suam a me. Sic enim pervenit ad resurrectionem iste qui loquitur, ubi jam et nos spe Quamdiu ergo hic sumus, hoc rogem
Abbreviated transcription (Latin):
peccauert̃. s credendo iistificant᷑. ꝑfecta iusti¬
cia nonerit: nͥ in illa uita. Tam̃ ad ꝓuatum
& mores bonos abipso inspirant᷑. abipso donan
gerit miquitas. noli consentire. Quid enĩ
ait: hniquitate̾ si aspexi incorde meo: non

Expanded text:
icantur . Perfecta justitia non erit, nisi in illa vita; tamen ad provectum, et mores boni ab ipso inspirantur, ab ipso donangerit iniquitas, noli consentire. Quid enim ait? Iniquitatem si conspexi in corde meo, non
Abbreviated transcription (Latin):
ne sic fit maquia flumims: Qtud int̾ra nas¬
cit᷑ & man&e : Om̃s qui natꝰ ẽ. cedat oporte
nascitino. Et omis iste ordo rerũ labentium:
fluiuꝰ quidã ẽ. Inistud flumen ñsẽ mntat
cupida anima. nonse mittat. stae. Et qͦmͦ tran¬
si& ibelectationes rerũ periturarum: Credat ii
xp̃m: facile cransibit pede. Transit illo duce:
pede cransit. Quid ÷ pede transie: facile tran¬
fire. Non quent equũ ut transat. ñ erigit᷑ su¬
ꝓbia accranseundĩ flumen. himilis transit.
& tutiꝰ transit. In flimime ptransibunt pede.

Expanded text:
ne sic fit in aqua fluminis, quae de terra nasne sic fit in aqua fluminis, quae de terra nascitur, et manat? Omnis qui natus est, cedat oportet nascituro: et omnis iste ordo rerum labentium, fluvius quidam est. In istum fluvium non se mittat cupida anima, non se mittat; stet. Et quomodo transibit delectationes rerum periturarum? Credat in Christum, et transibit pede: transit illo duce, pede transit. Quid est, pede transire? Facile transire. Non quaerit equum ut transeat; non erigitur superbia ad transeundum flumen: humilis transit, et tutius transit. In flumine pertransibunt pede. 12.
Abbreviated transcription (Latin):
rent᷑. confessi inluminarent᷑. Terribilis incon¬
silus suꝑ filios homitũ. Uere tribilis. foce
cecitas exparte misrł facta ẽ: ecce iudei ex
quib natus ẽ. xp̾c foris sunt: ecce gentes quȩ
contra uideam erant in xp̾o intꝰ sunt. Terri
Hocerĩ sequit᷑. Qui conu̾̃tit mare maridam.
Mare erat mundꝰ amarꝰ salsitate. turbulentꝰ
tẽpestate. seuiens fluctib ꝑsequutionu:
mare erat. Certe inaridam conu̾sũ ẽ. mare.
Hodo sitit a quã dulcẽ muncꝰ qui salsa plenꝰ
erat. Quis hoc fecit: qui conit̾tit mare in
aridam. lam anima gentũ omitm quid
dicit: Anima mea sicut tra sine aqua tibri.
Qui conũtit mare maridã. Influmine ꝑtran¬
sibunt pede. Iili ipsi qui conũsi sunt maridã
cũ. cent antea tamari: influmine pede ꝑtran¬
fibunt. Quid ÷ flumen: flumen ÷: omis mor¬
talitas scłi. Uidete flumen. Alia ueniint &
transeunt: alia transitura succedunt. Non¬

Expanded text:
rentur, confessi illuminarentur. Terribilis in conrentur, confessi illuminarentur. Terribilis in consiliis super filios hominum. Vere terribilis! Ecce caecitas ex parte Israel facta est: ecce Judaei ex quibus natus est Christus, foris sunt: ecce Gentes quae contra Judaeam erant, in Christo intus sunt . TerriHoc enim sequitur: Qui convertit mare in aridam. Mare erat mundus; amarus salsitate, turbulentus tempestate, saeviens fluctibus persecutionum, mare erat: certe in aridam conversum est mare; modo sitit aquam dulcem mundus, qui salsa plenus erat. Quis hoc fecit? Qui convertit mare in aridam. Jam anima Gentium omnium quid dicit? Anima mea velut terra sine aqua tibi . Qui convertit mare in aridam. In flumine pertransibunt pede. Illi ipsi qui conversi sunt in aridam, cum essent antea mare, in flumine pede pertransibunt. Quid est flumen? Flumen est omnis mortalitas saeculi. Videte flumen: alia veniunt et transeunt, alia transitura succedunt. Non
Abbreviated transcription (Latin):
ante humilime: mͦ altisime. Humillime.
inter manꝰ mentienttũ. intmicoꝵ: altissime
o ultime nationes: relmquite udeos mentien¬
tes. uenite confitentes. Uenite tudete opa
dni: tr̾ibilis inconsilus suꝑ filios hominũ
Filiꝰ hominis quidẽ ⁊ ipsȩ dictꝰ ẽ: ⁊uere filiꝰ ho¬
minis factꝰ ẽ. Qere filiꝰ dei informa dĩ: uere¬
hominis filiꝰ informa serui. d nolite formã
istã serui: exaliorũ simitiũ conditione pensa¬
re. Terribilis. inconsilus: suꝑ filios hominum
Alachinati sunt filiĩ hominũ consiltũ: adcru¬
cifigendũ xp̃m. Crueificus: excecauit crucifi¬
gentes. Quid gͦfecistis filii homuũ machinan¬
do acuta consilia adu̾fus xp̃m dnm̃ ur̃m in
quo latebat maiestas. ⁊ apparebat infirmitas:
U os machinati estis consilia ꝑdendi: ille exce¬
candi & saluandi. facecandi suꝑbos: saluan¬
di humiles. Ad hoc aute̾ suꝑbos ipsos excecan¬
di: ut cecati humiliarent᷑. humiliati confite¬

Expanded text:
ante humillime; modo Altissime: humillime ante humillime; modo Altissime: humillime inter manus mentientium inimicorum; Altissime o ultimae nationes, relinquite Judaeos mentientes, venite confitentes. Venite, et videte opera Domini: terribilis in consiliis super filios hominum. Filius hominis quidem et ipse dictus est, et vere filius hominis factus est: verus Filius Dei in forma Dei; verus filius hominis in forma servi : sed nolite formam istam servi ex aliorum similium conditione pensare; terribilis est in consiliis super filios hominum. Machinati sunt filii hominum consilium ad crucifigendum Christum; crucifixus excaecavit crucifigentes. Quid ergo fecistis, filii hominum, machinando acuta consilia adversus Dominum vestrum, in quo latebat majestas, et apparebat infirmitas? Vos machinati estis consilia perdendi, ille excaecandi et salvandi; excaecandi superbos, salvandi humiles: ad hoc autem superbos ipsos excaecandi, ut caecati humiliarentur, humiliati confite
Abbreviated transcription (Latin):
pulcri custodes. referant quid uiderb̾t. ac¬
cipiant peccuniam: ⁊ ipsi mentiant᷑. Dicant
iudeis corrupti. qui in ap̾o noluerunt. eẽ. in¬
tegri. Dicant. mentiant᷑ etiam ipfi. Quid
diccitri sunt: Dicite. uideamꝰ. Mlentiemini
i uos: in multitudine potentiȩ dni. Quid
dicturi estis: Cũ dormimꝰ nos: uenert᷑ discipłi
eiꝰ ⁊ abstuleit̾ cũ amonum̃to. Ouere stutticia
dormiens. Aut ugilabas & ꝓhibere debiusti:
aut dormiebas. ⁊ quid sit gestũ nescisti. Accesse
rt̾ & ipsi mendatio inimicoꝵ: auctꝰ ẽ. nume¬
rꝰ mentienttum. ut augeret᷑ merres credenti¬
um. Quia in multitudine potentiȩ tuȩ. men¬
tient᷑ tͥ mimici tui. ł igo mentiti sunt inmul¬
titudine potentiȩ tuȩ: mentiti sunt mimici¬
tiu. Apparuisti contͣ mendaces ueracibꝰ:⁊ ap¬
pariusti illis ueracib quos tu ueraces fecisti.
fiat qđ sequit᷑. O mis tr̃a adore te. e psai¬
lat tibi: psallat nomini tio altissime. Paulo

Expanded text:
pulcri custodes; referant quid viderint: acpulcri custodes; referant quid viderint: accipiant pecuniam, et ipsi mentiantur; dicantant a Judaeis corrupti, qui in Christo noluerunt esse integri; dicant, mentiantur etiam ipsi. Quid dicturi sunt? Dicite; videamus: mentiemini et vos in multitudine potentiae Domini. Quid dicturi estis? Cum dormiremus nos, venerunt discipuli ejus, et abstulerunt eum de monumento . O vere stultitia dormiens! Aut vigilabas; et prohibere debuisti: aut dormiebas; et quid sit gestum nescisti. Accesserunt et ipsi mendacio inimicorum: auctus est numerus mentientium, ut augeretur merces credentium; quia in multitudine potentiae tuae mentientur tibi inimici tui. Ergo mentiti sunt; in multitudine potentiae tuae mentiti sunt: apparuisti contra mendaces veracibus et apparuisti eis veracibus quos tu veraces fecisti. fiat quod sequitur: Omnis terra adoret te, et psallat tibi; psallat nomini tuo, Altissime. Paulo
Abbreviated transcription (Latin):
plũ: ipse soluerit qui dixit. Potestatẽ habis
ponendi antiã meam: & potestate habdb
iterũ sumendi eam. Nemo toll& eam ame: s
ego ipse pono eam. & iterũ sumo eam. Ipsȩ sol¬
uerit templũ grã sua: malitia ura. In nuati¬
tudie potentiȩ tue mentient᷑ tibi inimici
tui. E cce mentunit᷑: ecce credit᷑ eis. Ecce oppri¬
meris. ecce crucifigeris. ecrce insultat᷑ tibi. ecce
agitat᷑ capd. Si filiꝰ dĩ ẽ. descendat de cruce.
Ecce qndo itis: animã ponis. ⁊ lancea latꝰ ꝑci¬
teris. ⁊ sacram̃ta delatere tuo deflitunt. De¬
poneris deligno. inuolueris linteaminibꝰ. po¬
neris insepulcro. addinit᷑ custodes: necollant
te discipłi tui. Uenit hora resurrectionis tuȩ:
⁊ t̾ra concutit᷑. monum̃ta scindunt᷑. resur¬
gis occultꝰ. appares manifestꝰ. Ubi sunt gͦ illi
mendaces. ubi ÷ falsuᷤ testimoniũ inaliuolen¬
tiȩ: Nonne inmultitudine. potentiȩ tuȩ
mentiti sunt tibi inimici titi: Da & illos se¬

Expanded text:
emplum; ipse solverit qui dixit: Potestatem habeo ponendi animam meam; et potestatem habeo iterum sumendi eam: nemo tollit eam a me; sed ego ipse pono eam a me, et iterum sumo eam . Ipse solverit templum gratia sua, malitia vestra. In multitudine potentiae tuae mentientur tibi inimici tui. Ecce mentiuntur, ecce creditur eis, ecce opprimeris, ecce crucifigeris, ecce insultatur tibi, ecce caput agitatur: Si Filius Dei est, descendat de cruce . Ecce quando vis animam ponis, et lancea latus percuteris , et Sacramenta de latere tuo defluunt; deponeris de ligno, involveris linteaminibus, poneris in sepulcro, adduntur custodes ne tollant te discipuli tui; venit hora resurrectionis tuae, terra concutitur, monumenta scinduntur, resurgis occultus, appares manifestus. Ubi sunt ergo illi mendaces? ubi est falsum testimonium malevolentiae? Nonne in multitudine potentiae tuae mentiti sunt tibi inimici tui? 8. Da et illos se
Abbreviated transcription (Latin):
in mecdullis tneis erit. qđ te diligo. Nichil em̃¬
erit interiꝰ medullis nr̃ĩs. Interiora sunt ossa¬
carne: medullȩ interiores sunt ipsis osfibꝰ. Quis¬
qͥs gͦ insuꝑficie dm̃ colit: magis placere uult
hominib. Aliud̃ autẽ intꝰ sentiens: ñ offeit
holocausta medullarũ. Citiꝰ autẽ medullam
conspicit: ipsum totũ acçipit. Nolocausta me¬
dullata offeram tibi. Cum incenso & arietib
Arietes: duces ȩccłiȩ. Totum corp ap̃i loquitir¬
N oc ÷ qł offert deo. Incensum quid÷÷ oratio. cuͦ
incenso & arietib. Maxtme enĩ: arietes orant.
ꝓgregib. O fferam tibi boues cũ hẏitas. Obi¬
me & boues inuentmꝰ triturantes. & ipsi oftina¬
e deo. Apłs de artnuntiatorib ȩuangłi &
łigo magni illi arietes: & magti boues. Qui
religuti qui forte conseĩ stint aliquoꝵ ptla l
qui forte mipso itinere lapsi &e sauciati ꝑpeni¬
tentiam sanant᷑. nuꝰquid ipsi remanebunt. &

Expanded text:
in medullis meis erit, quod te diligo. Nihil in medullis meis erit, quod te diligo. Nihil enim interius medullis nostris. Ossa interiora sunt carne, medullae interiores sunt ipsis ossibus. Quisquis ergo in superficie colit Deum, magis placere vult hominibus. Aliud autem intus sentiens non offert holocausinspicit, ipsum totum accipit. Holocausta medullata offeram tibi, cum incenso et arietibus. Arietes duces Ecclesiae: totum corpus Christi loquitur; hoc est quod offert Deo. Incensum quid est? Oratio. Cum incenso et arietibus? Maxime enim arietes orant pro gregibus. Offeram tibi boves cum hircis. Boves invenimus triturantes, et ipsi offeruntur Deo. Apostolus de annuntiatoribus Evangelii ? Ergo magni illi arietes, magni boves. Quid reliqui, qui forte conscii sunt aliquorum peccatorum; qui forte in ipso itinere lapsi sunt, et sauciati per poenitentiam sanantur? Numquid et ipsi remanebunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
muotis: Nex ẽ distinctio ut te accuses illum
laudes. Te intelligas createre. illũ creaturam
Te cenebras: illũ slummatorẽ cui dicas. Iu illu¬
minabis lucernã ineam dne: ds̾ mis tu illu-¬
minabis tenebras meas. Nã qͣndo dyxeris o ani¬
ma qr exte tibi luc&: ñ distinguis. Siñ distmn¬
guis: ñ reddes uota distincta. Redde uota di¬
stincta. confitere te mutabilem: illũ in cõmu.¬
tabilem. Confitere te sine illo nich̃. eẽ: ipsum
autẽ sine te ꝑfectũ. eẽ. Te indigere illo: illum
tui ñ indigere. Clama adillum. dixi dnõ ds̃
auget᷑ ñ illȩ ditior. ñ illȩ instructior fit: sed¬
tibi c̃. meliꝰ qͥcqͥd de te ꝓte facit. ñ ci qui fact.
N& si discernas. recddis uiota deo tuo: quȩ distin¬
xcrunt labia tua. Reddam tibi uota mea:
tũ ÷ ipsiꝰ os intribulatione sua : Holocausta
medullata offeram tibi. Quid÷ medullata:
Intus teneam caritatẽ tuam. ñ erit insuꝑficie.

Expanded text:
in votis? Haec est distinctio, ut te accuses, illum in votis? Haec est distinctio, ut te accuses, illum laudes; te intelligas creaturam, illum creatorem; te tenebras, illum illuminatorem, cui dicas: Tu illuminabis lucernam meam, Domine; Deus meus, illuminabis tenebras meas . Nam quando dixeris, o anima, quia ex te tibi lucet, non distingues. Si non distingues, non reddes vota distincta. Redde vota distincta; confitere te mutabilem, illum incommutabilem: confitere te sine illo nihil esse, ipsum autem sine te perfectum esse; te indigere illo, illum autem tui non indigere. Clama ad illum: Dixi Domino, Daugetur, non ille ditior, non ille instructior fit: tibi est melius quidquid de te pro te facit; non ei qui facit. Haec si discernas, reddis vota Deo tuo, quae distinxerunt labia tua. Reddam tibi vota mea, est os ipsius in tribulatione sua? Holocausta medullata offeram tibi. Quid est, medullata? Intus teneam charitatem tuam; non erit in superficie,
Abbreviated transcription (Latin):
Totũ incensũ: s igne diuino. Holo caustum
eñ dr̾ sacrificium: cũ totũ accendit᷑. Aliȩ
sunt partes sacrificiorũ: aliud holocaustũ
Quando totũ ard&. et totũ absumit᷑ igne
diumo: holo caustum dr̃. Qnͣdo pars: sacri¬
ficium. Om̃ẽ quidẽ holocaustũ sacrificium:
s ñ omẽ sacrifictũ holocaustũ. Holocausta
loquit᷑. Introibo indomũ tuam inholocau.¬
stis. Totũ meũ consumat ignis tuus. nichil
mei remaneat mͥ: totũ sit tibi. Hloc aute̾
erit inresurrectione iustorũ. qndo & corrup¬
tibile hoc induet᷑ incorruptione. & mortale.
hoc induet᷑ immortalitate. Tunc fi& qđ
scriptũ ÷. Absorta ẽ. mors inirictoriam. Uicto¬
ria: quasi ignis diuinꝰ ẽ. Cũ absorb& et mor-¬
te̾ nram: holocaustum ÷. Non reman& mor¬
tale aliquid incarne: ñ reman& aliquid cul¬
pabile inspui. lotũ exmortali uita consumit᷑:
erit inholo canstis: Reddam tibi uota mea:
que distuxerunt labia mea. Que ÷ distinctio

Expanded text:
Totum incensum, sed igne divino. Holocaustum enim dicitur sacrificium, cum totum accenditur. Aliae sunt partes sacrificiorum; aliud holocaustum: quando totum ardet, et totum consumitur igne divino, holocaustum dicitur; quando pars, sacrificium. Omne quidem holocaustum sacrificium; sed non omne sacrificium holocaustum. Holocausta loquitur: Introibo in domum tuam in holocaustis. Totum meum consumat ignis tuus; nihil mei remaneat mihi, totum sit tibi. Hoc autem erit in resurrectione justorum, quando et corruptibile hoc induetur incohoc induetur immortalitate; tunc fiet quod scriptum est: Absorpta est mors in victoriam . Victoria quasi ignis divinus est: cum absorbet et mortem nostram, holocaustum est. Non remanet mortale aliquid in carne, non remanet aliquid culpabile in spiritu; totum ex mortali vita consumetur, erit, in holocaustis? Reddam tibi vota mea, quae distinxerunt labia mea. Quae est distinctio
Abbreviated transcription (Latin):
si mͥ ñ uultis credere. Et cõmendant᷑ etiam
dixit & pecrũ. Nũquid ñ ibi erat ipse dns.
qͣndo se diuisit mare ut moyses cũ ppło isrł
transire: Idem dns: illa faciebat. Qui facit
ista ꝑ carnẽ suam: ipsȩ faciebat & ꝑ carnem
seruorũ suoꝵ. Illud tam̃: ꝑseruos suos ñ
fecit. Nam ipse etiam faciebat. ut aliquis

Expanded text:
si mihi non vultis credere . Et commendantur etiam si mihi non vultis credere . Et commendantur etiam jussit et Petrum . Numquid non ibi erat ipse Dominus, quando se divisit mare, ut Moyses cum populo Israel transiret ? Idem Dominus illa faciebat. Qui fecit ista per carnem suam, ipse illa faciebat per carnem servorum suorum. Illud tamen per servos suos non fec
Abbreviated transcription (Latin):
Dicite gͦ deo quã metuenda funt oꝑa tua. Un¬
de timenda : Quia cecitas exparte misrł facta
ẽ: donec plenitudo gentiũ intrar&e. O gentiũ
plenitudo: dic deo. Quã timenda funt oꝑatua.
Et sic gaude ut contremescas: noli extolli ad¬
uersus ramos pͣcisos. Dicite doo quã metit¬
enda sunt oꝑa tua dnein multitudine poten¬
tiȩ cue mentient᷑ cibi inimici tui. Adhoc tibi
inqͥt mentient᷑ tibi inimici tui: ut multa
sit potentia tua. Quid ÷ hoc : Intentiꝰ audite.
in resitrrectione: unde psalmꝰ iste ciculũ acce¬
pit. & resurgens apparuit discipłis sius. Hon
apparuit intmicis sitis: s discipłis siuis. Cru¬
cifixus apparuit omtbns. resurgens fidelib:
ut iam etiam p ea qui uell& creder&. et cre¬
multa fecerunt. nullus ipsoꝵ mortuus resur¬
rexit: qr & qui ab eis resuscitati sunt: moritu¬
ri resuscitati sunt. Intendat caritas ura. Cõ¬
mendans dñs oꝑa sua: dixit. Oꝑ̃ib credite:

Expanded text:
Dicite ergo Deo: Quam timenda sunt opera tua! UnDicite ergo Deo: Quam timenda sunt opera tua! Unde timenda? Quia caecitas ex parte Israel facta est, ut plenitudo Gentium intraret . O Gentium plenitudo, dic Deo, Quam timenda sunt opera tua! et sic gaude ut contremiscas; noli extolli super ramos praecisos. Dicite Deo: Quam timenda sunt opera tua! 6. In multitudine potentiae tuae mentientur tibi inimici tui. Ad hoc tibi, inquit, mentientur inimici tui, ut multa sit potentia tua. Quid est hoc? Intentius audite. in resurrectione, unde psalmus iste titulum accepit. Et resurgens apparuit discipulis suis. Non apparuit inimicis suis, sed discipulis suis . Crucifixus apparuit omnibus; resurgens fidelibus: ut etiam postea qui vellet crederet, et creacula fecerunt; nullus ipsorum mortuus resurrexit: quia et qui ab eis resuscitati sunt, morituri resuscitati sunt. Intendat Charitas Vestra. Commendans Dominus opera sua dixit: Operibus credite,
Abbreviated transcription (Latin):
fractos. s magis dicite deo quã metuenda
sintt oꝑa tua. frs. si adũsus iudeos olim pre¬
cisos deradice patriarcharũ excollere nos ñ
debemꝰ. s timere potiꝰ & cdicere deo. quã cinen¬
da sunt oꝑa tua. qͣntonitnꝰ nonnos debemi
extollere. adĩsus recentiora uislnera p̾cifio
ne p̾cisi sunt hertici. S neq contra illos nos
extollere debemꝰ: ne forte p̃cidr meream᷑ quẽ
intꝰ: s orate potiꝰ. ut & ipsi intꝰ sit. Potens :
enĩ ds̃: iterũ inserere illos. Deipsis uideis
dixit hoc apłs: & factũ ẽ. meis. Resurrexit
dñs: & multi credideit̾. Non intellexerunt
cuꝰ crucifigerent: tam̃ p ea credidert̾ ieu̾.
& donatũ ẽ. eis tã magitũ delictũ. fusus
diĩ sangis donatꝰ ẽ. homicidis: ut ñ dicã
głẽ crucifixissent. Modo homicidis donatꝰ ẽ¬
sanguis fusus inocentis: & ipstĩ sanguinẽ
quẽ ꝑ insaniam fuderunt: ꝑ grãm biberunt.

Expanded text:
fractos; sed magis dicito Deo, Quam metuenda fractos; sed magis dicito Deo, Quam metuenda sunt opera tua! Fratres, si adversus Judaeos olim praecisos de radice Patriarcharum extollere nos non debemus, sed timere potius, et dicere Deo, Quam timenda sunt opera tua! quanto minus non nos debemus extollere adversus recentiane praecisi sunt haeretici; sed neque contra illos nos extollere debemus, ne forte praecidi mereatur, quem intus; sed orate potius ut et ipsi intus sint. Potens est enim Deus iterum inserere illos. De ipsis Judaeis dixit hoc Apostolus; et factum est in eis. Resurrexit Dominus, et multi crediderunt: non intellexerunt cum crucifigerent; tamen postea crediderunt in eum, et donatum est eis tam magnum delictum. Fusus Domini sanguis donatus est homicidis, ut non dicam num gloriae crucifixissent. Modo homicidis donatus est fusus sanguis innocentis; et ipsum sanguinem quem per insaniam fuderunt, per gratiam biberunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Uidebant qđ acceꝑas: & ñ uidebant qđ eras.
U idebant formã serui: & ñ uidebant formã
dei. formã serui qua maior ẽ. pater: non
formã dei ꝓpt̾ quã mͦ audistis ego & pat᷑
unu̾ sumꝰ. Tenuerunt qđ uidebant: cruci¬
firerunt qđ uidebant. Insultauerunt ei que
uidebant: ñ agnouerunt qui latebat. Audi
estis attendite ramos precisos ꝓpt̾ seueritat̾e:
uos aute insercos ꝓpt̾ bonitatẽ. & participes
factos pͥnguedinis olee. ñ altũ sapientes.
id ÷ ñ suꝑbientes. Non enĩ tu radicẽ portas
ait: s radixte. Magis treamini qr uidetis
amputatos ramos naturales. Iudei enĩ ꝑpa
triarchas uenerunt. de carne habraȩ nati
sunt. Et quid ait apłs : s dicis. fracti sunt
rami: ut ego inserar: Bene. pt᷑ infidelitatẽ
fractisunt. łu autẽ inqͥt: fide stas. Noli altũ
sapere: s time: Si enĩ natiralib ramis as̃
ñ peꝑcit: neq tibi pare. Attende gͦ ramos
fractos: & te insertũ. Noli extolli suꝑ ramos

Expanded text:
n videbant quod eras: videbant formam servi, non videbant formam Dei ; formam servi, qua major est Pater ; non formam Dei, propter quam modo audistis, Ego et Pater unum sumus . Tenuerunt quod videbant, cruxifixerunt quod videbant; insultaverunt ei quem videbant, non agnoverunt qui latebat. Audi estis, attendite ramos praecisos propter severitatem; vos autem insertos propter bonitatem, et participes factos pinguedinis oleae, non altum sapientes; id est non superbientes. Non enim tu radicem portas, ait; sed radix te. Magis terreamini, quia videtis amputatos ramos naturales. Judaei enim per Patriarchas venerunt; de carne Abrahae nati sunt. Et quid ait Apostolus? Sed dicis: Fracti sunt rami, ut ego inserar. Bene; propter infidelitatem fracti sunt. Tu autem, inquit, fide stas; noli altum sapere, sed time: si enim naturalibus ramis Deus non pepercit, neque tibi parcet. Attende ergo ramos fractos, et te insertum: noli extolli super ramos
Abbreviated transcription (Latin):
educeris in refrigertum. Quarũ enĩ rerũ sig¬
na sunt isacramentis: ipsȩ ressunt in illa ꝑ¬
fectione uite etne. Iam cũ transierimꝰ adilud
minticũ: nulliĩ teptatorẽ. nullũ inuidũ.
nullũ ignẽ. nullam aquã. imꝑꝓetuum ibi
refrigertum erit. Refrigerium: ꝓpt̾ quietẽ
dr̃. Nam si dicas calor ẽ uerũ ẽ. Si dicas refti¬
gerium: uerũ ẽ. Si enĩ refrigerium male
accipias: quasi torpescimꝰ ibi. Non autẽ tor¬
qͥa calor dr estuabimꝰ ibi: sed feruemꝰ spũ.

Expanded text:
educeris in refrigerium. Quarum enim rerum sigeduceris in refrigerium. Quarum enim rerum signa sunt in Sacramenti, ipsae res sunt in illa perfectione vitae aeternae. Jam cum transierimus ad illud inimicum, nullum tentatorem, nullum invidum, nullum ignem, nullam aquam; perpetuum ibi refrigerium erit. Refrigerium propter quietem dicitur. Nam si dicas, Calor est, verum est: si dicas, Refrigerium, verum est. Si enim refrigerium male accipias, quasi torpescimus ibi. Non autem torquia calor dicitur, aestuabimus ibi, sed fervebimu
Abbreviated transcription (Latin):
aqua ẽ. Uide nete igiis exitrat: ne aqua
corrũpat. firmꝰ esto: aduierfus ignẽ. Coqui
te oportae. taquã tias ficttm mittere in cami
igne firmatũ: aquã ñ tun&. Uas autẽ si soli¬
datũ migne ñ fuerit: tãquã lutti aqua
soluet᷑. Noli festinare ad aqtiã. ꝑignẽ cransĩ
ada quã. ut cranseas & aquã łptẽa & insa¬
cramentis & incaterirando. & tnerorticando
adhibet᷑ priꝰ ignis. Nam unde plerũq inmun¬
di sp̃c clamant ardeo. si illȩ ignis non÷ e sost
igne̾ autẽ exorcismi uenit᷑ adbaptisinũ. ut
abigne ada quã. abaqua inrefrigertum. Qđ
autẽ in sacramentis: hoc intcͥptationib htiꝰ
scłi. Angustia timoris acedit: prima uree
ignuis. Postea ablato ttmore: metuendũ est
ne felicitas humana
corrũpat. Cum aut̾e̾ te ignis crepare ñ fecerit:
& maqua ñ merseris. sed enataueris: ꝑ discipli¬
nã transis adrequiem. & transiens ꝑignẽ & aqͣ

Expanded text:
aqua est. Vide ne te ignis exurat, ne aqua aqua est. Vide ne te ignis exurat, ne aqua corrumpat. Firmus esto adversus ignem; coqui te oportet: tanquam vas fictum mitteris in caminum igne firmatum aquam non timet; vas autem si solidatum igne non fuerit, tanquam lutum aqua solvetur. Noli festinare ad aquam; per ignem transi ad aquam, ut transeas et aquam. Propterea et in Sacramentis, et in catechizando, et in exorcizando, adhibetur prius ignis. Nam unde plerumque immundi spiritus clamant, Ardeo, si ille ignis non est? Post ignem autem exorcismi venitur ad Baptismum; ut ab igne ad aquam, ab aqua in refrigerium. Quod autem in Sacramentis, hoc in tentationibus hujus saeculi: angustia timoris accedit prima, vice ignis; postea ablato timore, metuendum est ne felicitas mundana corrumpat. Cum autem te ignis crepare non fecerit, et in aquam non merseris, sed enataveris; per disciplinam transis ad requiem, et transiens per ignem et aquam
Abbreviated transcription (Latin):
qͦs nolumꝰ. patimͣ suꝑiores aliqͣndo: qͦs notumꝰ
peiores. Peccata enĩ si desunt: bene suꝑior est
homo. Qnͣto autẽ plura ad sunt: tanto ẽ. infe¬
rior. Et bonũ ẽ. ut consideremꝰ nos peccatores
eẽ. & sic toleremꝰ impositos suꝑ capita nr̃a:
ut & nos deo confiteam᷑ qr digne patimͣ. Quid
enĩ in digne pateris qđ facit qui iustꝰ est : Pofu¬
facit. Ne metuas. paterẽ. Nũ quã fic seuit: ut
ꝑdat. Quando male utius si parcit : plꝰ trascit᷑.
mĩno iste tribulationes flagella sunt corrigen¬
tis: ne sint sententia punieittis. Imposiusti
in hac uita. Certe uidet᷑ aqua ignẽ extingue¬
re: & ignis uidet᷑ aquã sicrare. Ita & ipsȩ tẽp¬
tationes sunt: quib ab undat hec uita. Ignis
urit: aqua corrũpit. Utrũq metuendum ÷¬
& ustio tribulationis: & aqua corruptionis.
Qnͣdo sunt res angustę. & aliqͣ quȩ infelicitas
dicit᷑ in hoc mundo: quasi ignisẽ. Qndo frtt
res ꝓspere & abundantia scłaris cutufluit: qͣsi

Expanded text:
 superiores aliquando quos novimus pejores. Peccata autem si desint, bene superior est homo; quanto autem plura adsunt, tanto est inferior. Et bonum est ut consideremus nos peccatores esse, et sic toleremus impositos super capita nostra; ut et nos Deo confiteamur quia digne patimur. Quid enim indigne pateris quod facit qui justus est? Posufacit. Ne metuas, pater est. Nunquam sic saevit, ut perdat. Quando male vivis, si parcit, plus irascitur. Omnino istae tribulationes flagella sunt corrigentis, ne sit sententia punientis. Unde gnem exstinguere, et ignis videtur aquam siccare. Ita et ipsae tentationes sunt, quibus abundat haec vita. Ignis urit, aqua corrumpit: utrumque metuendum; et ustio tribulationis, et aqua corruptionis. Quando sunt res angustae, et aliqua quae infelicitas dicitur in hoc mundo, quasi ignis est: quando sunt res prosperae, et abundantia saeculi circumfluit, quasi
Abbreviated transcription (Latin):
uertisti: s sordes abliusti. Ignisti nossicut
ignit᷑ aigentũ. ł t uide qͦm seuit as in ullos:
quoꝵ animã pofuit inuitã. In dixcistinos
in muscipulam. Non ut capti morerem: sed
unde liberati exꝑrrem̃. ꝑ osiunsti tribulati¬
ones indorso nr̃o. ł recti enĩ male: suꝑbi cra¬
mꝰ. Alale erecti: curuiati sumꝰ. ut curuati be¬
ne erigerem᷑. Posiusti tribuilationes indorso
nuõ. Imposinsti homines suꝑ capita nrra
l e omia pasa : pesia: uarus e auersisꝑs

Expanded text:
vertisti, sed sordes abluisti. Ignisti nos, sicut vertisti, sed sordes abluisti. Ignisti nos, sicut ignitur argentum. Et vide quomodo saevit Deus in illos, quorum animam posuit in vitam. Induxisti nos in muscipulam: non ut capti moreremur, sed unde liberati experiremur. Posuisti tribulationes in dorso nostro. Erecti enim male, superbi eramus: male erecti curvati sumus, ut curvati bene erigeremur. Posuisti tribulationes in dorso nostro: imposuisti homines super capita nostra. Haec omnia passa est
Abbreviated transcription (Latin):
uita indño. Qui posuit animã meã in uit̾a.
Ecce pofuit animã nram inuita. Quid sequit᷑.¬
qi credimꝰ in eum: lnuita posuit antinã nram.
Et hoc quis dabit nͥ dequo consequent᷑ dictũ÷
Ex non dedit inmotu pedes meos: Ipse posuit.
animã ineam inuit̾a: ipsȩ regit & pedes ne
nutent. ne moueant᷑. & ne dent᷑ in motu. Et
ipsȩ nos facit utuere. ipse ꝑseuerare tisq infi¬
nẽ: ut inęͣnũ uitiamꝰ. Et ñ dedit ininotu pe¬
des meos. Quare hoc dixisti. ñ dedit in motu¬
pedes meos: Quid enĩ passus es. art quid pa¬
ti potiusti. ut ñ mouerent᷑ pedes tuti : Quide
Audi que seqͣnt᷑: Quare dixit. ñ dedit inmno¬
ti pedes meos : Quia mutta passi sumꝰ. deqͥb
mouerent᷑ deuia pecdes nr̃i. nisi ipse reger&:
& eos inmotũ ñ dar&e. Que sunt ista: Qmͣ
ꝓbastinos ds̃. ignisti nos sicut ignit᷑ argen¬
tum. Non ignisti sicut fęnum: s sicut argen¬
tum. Adhbendo nobis ignẽ ñ incinerẽ con¬

Expanded text:
. Ecce posuit animam nostram in vitam, quia credimus in eum; in vitam posuit animam nostram: e in finem? Et hoc quis dabit, nisi de quo consequenter dictum est, Et non dedit in motum pedes meos? Ipse posuit animam in vitam, ipse regit pedes, ne nutent, ne moveantur, et dentur in motum; ipse nos facit vivere, ipse perseverare usque in finem, ut in aeternum vivamus. Et non dedit in motum pedes meos. pedes meos? Quid enim passus es, aut quid pati potuisti, ut moverentur pedes tui? Quid? audi quae sequantur. Quare dixi, non dedit in motum pedes meos? Quia multa passi sumus, de quibus moverentur de via pedes nostri, nisi ipse regeret, et eos in motum non daret. Quae sunt ista? Quoniam probasti nos Deus; ignisti nos, sicut ignitur argentum. Non ignisti sicut fenum, sed sicut argentum: adhibendo nobis ignem, non in cinerem con