comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
panẽ ⁊ calicem uiiii. benedicensq ac dicens. hoc ẽ coepꝰ meum. hic
est calix sanguinis mei. Tc̃ enĩ primũ officio sui funcꝰtus ẽ sac̾¬
dotii. finẽ imponens sacerdotio ueteri: & pꝰ esum agni typici.
seipsum qͥ uerus ẽ agnꝰ d̾o patri suis offerens manib. Atq hoc¬
Ipsum namq corpꝰ qd̃ occisum ẽ ab impiis. ipsum eundemq sar¬
guinẽ qͥ in cruce fusus ẽ. ipse tẽ sempit̾nus sac̾dos obtulit: et
de quo alio loco dictum ẽ. cũ illũ uidei lapidare uellent. iħ̃c aũ
abscondit se & exiuit de tẽplo. nc̃ uere de templo iudeoꝵ exiuit
⁊ eoꝵ sacͥficia dereliqͥt: seq in sacͥficio panis & uini ita abscondit
ut ab impiis omino agnosci ñ ualeat: qd̃ ibi fit. Igͥ q uerũ sac̾¬
ficium hodie cont̾oidit. nouũq testam̃tũ suis heredib moritur
suo sanguine conscripsit: in spũ humilitatis & in aĩo contrito

Expanded text:
panem et calicem vini, benedicensque ac dicens: Hoc est corpus meum, hic panem et calicem vini, benedicensque ac dicens: Hoc est corpus meum, hic est calix sanguinis mei , tunc enim primum officio sui functus est sacerdotii, finem imponens sacerdotio veteri, et post esum agni typici seipsum, qui verus est Agnus, Deo Patri suis offerens manibus, atque hocIpsum namque corpus quod occisum est ab impiis, ipsum eumdem sanguinem qui in cruce fusus est, ipse tunc sempiternus sacerdos obtulit, et de quo alio loco dictum est, cum illum Judaei lapidare vellent: « Jesus autem abscondit se, et exivit de templo , » nunc vere de templo Judaeorum exivit, et eorum sacrificia dereliquit seque in sacrificio panis et vini ita abscondit ut ab impiis omnino agnosci non valeat quid ibi sit. Igitur quia verum sacrificium hodie contradidit , novumque testamentum suis haeredibus moriturus suo sanguine conscripsit in spiritu humilitatis et in animo contrito,
Abbreviated transcription (Latin):
tiam. regłarium qͦ officioꝵ diu̾sas ac pene contrarias retinet qͦli¬
tegrum d̾o debitũ reddimꝰ seruitium. Singłis horis. capita .i. mi
tia p̃cidimꝰ. fines qͦ eaꝵ sub silentio abscondimꝰ: missa uͦ & plena¬
rie sollempnitq ꝑficitur. & ꝑ manꝰ pontificis multiplicib pie¬
tatis sacram̃tis singłarit̃ fecundat᷑. & sic̃ die .ũ. in ebdomada
mundanȩ creationis genꝰ ex aqͥs ortũ. partim gurgiti remis¬
sũ. partĩ inaera leuatũ ẽ. ut stirpe una ꝓdita diu̾sa raꝑent lo¬
caͥ. sic feria .uͭ. huiꝰ ebdomade qua sumꝰ recreati. sacram̃ta uniꝰ eiusdẽ¬
q salutis. partim nos depͥmunt in tristiciam. partim leuant in
gaudium: ut ꝓ una salute edita ualde diu̾so cultu uł habitu ce¬
in et̃num scdm ordinẽ melchisedech. ipse pontifex. ipse & hostia
noui nob̾ sacͥficii ritũ instituit: qua nocte tradebatur. accipieis

Expanded text:
tiam, regularium quoque officiorum diversas ac pene contrarias retinet qualitiam, regularium quoque officiorum diversas ac pene contrarias retinet qualitegrum Deo debitum reddimus servitium, singulis horis capita, id est initia praecidimus, fines quoque earum sub silentio abscondimus. Missa vero et plenarie solemniterque perficitur et per manus pontificis, multiplicibus pietatis sacramentis singulariter fecundatur. Et sicut die quinta in hebdomada mundanae creationis, genus ex aquia ortum, partim gurgiti remissum, partim in aera levatum est, ut stirpe una prodita, diversa raperent loca, sic feria quinta hujus hebdomadae, qua sumus recreati, sacramenta unius ejusdemque salutis, partim nos deprimunt in tristitiam, partim levant in gaudium, ut pro una salute edita, valde diverso cultu vel habitu cein aeternum secundum ordinem Melchisedech . » Ipse pontifex, ipse et hostia, novi nobis sacrificii ritum instituit, qua nocte tradebatur, accipiens
Abbreviated transcription (Latin):
rentia. llud ad sũmũ non ẽ p̃tereundũ. qđ hac die conuenient
hic sol iusticie ad nrãm salutẽ uenditꝰ ẽ: qua in illa mundane ere¬
ationis ebdomada. sol iste uisibił ad lucendum mundo formatꝰ est.
Ꝙõ uere mira diuine dispositio gr̃e: magna & mira caritatis
unice dignatio. Sic ꝓ nob̃ ꝑditis dignatꝰ ẽ pati: ut ꝓ uenditis
qͦ ñ dedignaret᷑ uenundari. Uenditi quippe fueramꝰ nos uen¬
estis: & sine argento redimemini. Uera & diini ponłĩs sententia.
Gratis inqͥt uenundati estis: id: falsis ꝓmissionib decepti. Qͥd eñ
saltem uł temporał emolum̃ti miser assecutꝰ ẽ homo. ꝓ eo qđ̃ reces¬
sit ã deo: scipsum tradens diabolo: et sine argento redimemim.
Qͥd enĩ captiua filia syon ꝓ redemptione tua dedisti: Nullis p̃ce
nominamꝰ. partim letaꝵ. partim tristium uariat᷑ cõmemora¬
tione rerũ: ⁊ scđm utriꝰq habitꝰ leticie scił atq tristicie distan¬

Expanded text:
ad summum non praetereundum quod hac die convenienter hic sol justitiae ad nostram salutem venditus est, quia in illa mundanae creationis hebdomada sol iste visibilis ad lucendum mundo formatus est. Et, o vere mira divinae gratiae dispositio! Magna et mira charitatis unicae dignatio! Sic pro nobis perditis dignatus est pati, ut pro venditis quoque non dedignaretur venundari. Venditi quippe fueramus nos venia. « Gratis, inquit, venundati estis, » id est falsis promissionibus decepti. Quid enim saltem temporalis emolumenti miser assecutus est homo, pro eo quod recessit a Deo, seipsum tradens diabolo? « Et sine argento redimemini. » Quid enim, captiva filia Sion, pro redemptione tua dedisti? Nullis praecominamus, partim laetarum, partim tristium variatur commemoratione rerum, et secundum utriusque habitus, laetitiae scilicet ac tristitiae, distan
Abbreviated transcription (Latin):
bile p̃cium. cuꝰ pondẽ ut cantauimꝰ captiuitas mundi redẽp¬
ta ẽ. inferni claustra confracta st̃: ⁊ celestis nob aꝑta ẽ ianua
regni. Querit᷑ gͦ cur adeo publicis gaudiis exempta sit: ut
nec missaꝵ leticiã ordinis eccłastici auctoritas illi asscͥpserit
uñ c̃sulto grẽ celestis oracło breuit᷑ aliqͥd suꝑ ħ capło dicemus:
C

Expanded text:
ut cantamus, captivitas mundi redempta est, inferni claustra confracta sunt, et coelestis nobis aperta est janua regni. Quaeritur ergo, cur adeo publicis gaudiis exempta sit, ut nec missarum laetitiam ordinis ecclesiastici auctoritas illi ascripserit. Unde consulto gratiae coelestis oraculo, breviter aliquid super hoc c
Abbreviated transcription (Latin):
uifibilit̾ ⁊ nuda salutatur. Hoc significat qd & xp̃e postq̃ ab
q testes suȩ resurrectionis eẽ uoluit. Qd̃ ceteris inuisibił et
coopta ad salutandũ defertur: significat qd̃ xpc rediens in ce¬
lũ. miusibił hominib factus ẽ ut ipse testatur. Exiisa patre
e ueni in mundũ: iterũ relinquo mundũ & uado ad patrẽ. Nos

Expanded text:
visibiliter et nuda salutatur, hoc significat quod Christus, postqvisibiliter et nuda salutatur, hoc significat quod Christus, postqquos testes suae resurrectionis esse voluit . Quod caeteris invisibilis et operta ad salutandum defertur, significat quod Christus rediens in coelum, invisibilis hominibus factus est, ut ipse testatur: « Exivi a Patre, et veni
Abbreviated transcription (Latin):
moriente. xͦ nob̃ umꝗͣ adqͥsita fuisset.
ieit libellus romani ordinis de consecratione chrismatis. Con¬
tinuo duo acoliti inuolutas ampullas cũ sindone alba de seri¬
co teneant in brachio dextro: ita ut uideri possint a medio
Impulla anteꝗͣ ueniat ante ep̃m ad altare: media eiꝰ pars
ẽ cooꝑta & media nuda. Ampulla cũ chrismate qͥdãmodo
significat corpus x sumptũ ex uirgine: corporalit᷑ in se habita¬
tẽ continens sp̃c scĩ plenitudinẽ. Qd̾ anteꝗͣ transiret acd alta¬
re crucis. aliquo tpre erat cooꝑtũ: & aliquo nudũ. Primeuo tp̃r
erat cooꝑtũ. quando ita fugit in egyptũ quasi ñ eẽt rex regũ
& quando ita portatꝰ est ad templũ quasi non eẽt omp̃e: & qͣn¬
eo ita subditꝰ erat parentib. qͣsi non eẽt auctor parentũ. Inhiᷤᷤ
similib eooptũ latebat. Nudũ erat postꝗͣ miracula cep̃ facere
dicła fuerit. & ab altari redit: a pontifice & ministris altaris.

Expanded text:
risto nobis unquam acquisita fuisset. Dicit libellus Romani ordinis de consecratione chrismatis: Continuo duo acolythi involutas ampullas cum sindone alba de serico teneant in brachio dextro, ita ut videri possint a medio. Ampulla, antequam veniat ante episcopum ad altare, media ejus pars est cooperta, et media nuda. Ampulla cum chrismate quodammodo significat corpus Christi, sumptum ex Virgine corporaliter in se habitans, continens Spiritus sancti plenitudinem . Quod, antequam transiret ad altare crucis, aliquo tempore erat coopertum, et aliquo nudum. Primaevo tempore erat coopertum, quando ita fugit in Aegyptum , quasi non esset Rex regum, et quando ita portatus est ad templum , quasi non esset omnipotens, quando ita subditus erat parentibus , quasi non esset auctor parentum. In his et similibus coopertum, latebat. Nudum erat, postquam miracula coepit facere, dicta fuerit, et ab altari redit, a pontifice et ministris altaris
Abbreviated transcription (Latin):
considens ⁊ modice gustans ieiunium fregerat ꝓpt̃ tantũ hospi¬
tem qͥ ꝓculdubio in pauꝑib suscipitur. conuenit ante pauꝑes
ferens librã ungenti. id÷ intentionẽ elemosine suauit̃ corã xͦ
redolentis: ⁊ ꝓcũbens corã ill. sic ꝑ oĩa tamꝗͣ. xp̃o deseruit.

Expanded text:
confidens et modice gustans, jejunium fregerat propter tantum hospiconfidens et modice gustans, jejunium fregerat propter tantum hospitem qui procul dubio in pauperibus suscipitur convenit ante pauperes, ferens libram unguenti, id est intentionem eleemosynae, suaviter coram Christo redolentis, et procumbens coram illis, sic
Abbreviated transcription (Latin):
tur partes. Hos pedes capillis suis tergit. id suꝑfluis rerũ su
at. Hoc gͦ manda. tũ ecclȩ obsequium ẽ. ideoq cuncta congre¬
ꝑspicuum ẽ qd̃ cantamꝰ. in dĩeb illis mulier que erat in cui.¬
& maria gͦ unx̃ pedes iħu. ⁊ ext̃sit capilł.s: ⁊ d. impł ex.o. ungͤnti.
ause huiꝰ respectu rationabił mos institutꝰ ab his apud qͦs
religionis studium feruentiꝰ ẽ. hoc modo tenet᷑. Orimũ
pauꝑes intra claustrales officinas introducunt᷑: & anteꝗͣ ilł¬
frẽs debitũ in lauandis pedib caritatis exibeant obseqͥum
discũbunt ad conuiuium: sufficientibq fercuł reficiuntur.
Nimirũ tc̃ in ilł. xp̃c suscipitur in bechaniam .i. domũ obedi¬
entiȩ: fidesq ñ uana gratulat᷑ ibi se illi cenam fecisse. Tẽ cunc¬
ta congregatio consurgens tamqͣ mulier illa euglica. maria
quippe illa tẏpum eccl̃ȩ gesserat. consurgens inqͣ. de m̃sa ad qͣ

Expanded text:
tur partes. Hos pedes capillis suis tersit, id est superfluis rerutur partes. Hos pedes capillis suis tersit, id est superfluis reruat . » Hoc ergo mandatum Ecclesiae obsequium est, ideoque cuncta congreperspicuum est quod cantamus in diebus illis: Mulier ergo Maria ausae hujus respectu rationabilis mos institutus ab iis apud quos regionis studium ferventius est, hoc modo tenetur. Primum pauperes intra claustrales officinas introducuntur, et antequam fratres debitum illis in lavandis pedibus charitatis exhibeant obsequium, discumbunt ad convivium, sufficientibusque ferculis reficiuntur. Nimirum tunc in illis Christus suscipitur in Bethaniam, id est domum obedientiae, fidesque non vana gratulatur ibi se illi coenam fecisse . Tunc cuncta congregatio consurgens tanquam mulier illa evangelica, Maria quippe illa typum Ecclesiae gesserat; consurgens, inquam, de mensa, ad quam
Abbreviated transcription (Latin):
dientẽ de templo a latero dextro: ⁊ om̃s ad qͦs ꝑuenit aqua ista sal¬
ui facti sc̃. Non enĩ om̃s ad quoscumq ꝑuenit aqua uisibilis bap¬
tisii uł fons: salui fuint Alioqͥn symonẽ magũ uisibiles baptis¬
mi aquas ingredientẽ salus non refugisset: s de hoc uite fonte
pacisq fluuio dictũ ẽ. penes quẽ ẽ om̃e arbitͥum salutis. quẽ dñs
supͣdicto modo purificatis. ħ subsequenti sermone se daturũ reꝓ¬
ẽ p̃sentis: hoc p̃teriti spectat hystoriam sabbati. Sabbato nãq
quando uenit dñs iħc bethaniam uͥ fuerat lazarus mortuus.
quẽ suscitauit. maria accepit librã unguenti nardi pistici p̃ci¬
osi. ⁊ unxit pedes iħu. & ext̾sit capillis suis pedes eiꝰ: ⁊ domꝰ im¬
pleta ÷ ex odore unguenti. Mulierẽ illam imitatur eccła pedes
dnĩ ungens .i. pauꝑes elemosinis refouens: qͥ licet infima tam̃ eiꝰ
mẽbra st̃: ⁊ sicut pedes. ita magni corporis eiꝰ extreme reputan¬

Expanded text:
re dextro, et omnes, ad quos pervenit aqua ista, salvi facti sunt . » Non enim omnes, ad quoscunque pervenit visibilis baptismi fons, salvi fiunt, alioquin Simonem Magum, visibiles baptismi aquas ingredientem, salus non refugisset . Sed de hoc vitae fonte pacisque fluvio dictum est, penes quem est omne arbitrium salutis quem Dominus supradicto modo purificatis hoc subsequenti sermone se daturum repsentis, hoc praeteriti spectat historiam Sabbati. Sabbato namque, quando venit Dominus Jesus Bethaniam, ubi fuerat Lazarus mortuus, quem suscitavit, Maria accepit libram unguenti nardi pistici pretiosi, et unxit pedes Jesu, et extersit capillis suis pedes ejus, et domus impleta est ex odore unguenti . » Mulierem illam imitatur Ecclesia, pedes Domini ungens, id est pauperes eleemosynis refovens, qui licet infima, tamen ejus membra sunt, et sicut pedes, ita magni corporis ejus, extremae reputan
Abbreviated transcription (Latin):
do uendentes & ementes eiecit de templo. qd̃ infinitꝰ facere non
posset exercitꝰ : illa inꝗͣ facies. nc̃ despiciebatur. alapis cedebat᷑. ue¬
labatur. conspuebatur. Uellebantur gene eiꝰ. que sic̃ areole aro¬
matũ. gͣtum ꝓpe accedentib spirant odorem: ita contuentib
benignitatẽ eiꝰ expͥmebant & mansuetudinẽ. Manꝰ eiꝰ quȩ it.
faciles erant ad oꝑanda miracula diuini beneficii. merito dicte
fuerint tornatiles auree. plene iacinctis. uinclis astricte st̃. cla¬
dñs nr̃ uestim̃tis suis spoliatꝰ ẽ. Milites namq cũ crucifixissent
eum. diuisert̃ sibi uestim̃ta eiꝰ. & fecert quatuor partes: unicu¬
iq militi partẽ. & de tunica dixert̃. Non scindamꝰ eam s sortia

Expanded text:
o vendentes et ementes ejecit de templo , quod infinitus facere non possit exercitus, illa, inquam, facies nunc despiciebatur, alapis caedebatur, velabatur, conspuebatur. Vellebantur genae ejus, quae sicut areolae aromatum gratum prope accedentibus spirant odorem, ita contuentibus benignitatem ejus exprimebant et mansuetudinem. Manus ejus, quae ita faciles erant ad operanda miracula divini beneficii, ut merito dictae fuerint « tornatiles, aureae, plenae hyacinthis , » vinculis astrictae sunt, claDominus vestimentis suis spoliatus est. « Milites namque cum crucifixissent eum, diviserunt sibi vestimenta ejus, et fecerunt quatuor partes, unicuique militi p
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. que rogauit aut iussit. Porro ꝑ hoc humilitatis opꝰ. maius
aliquid mystice significauit: qͦd ido p̃tereundũ ñ ẽ: qr totũ
inde officium hodierne misse pendet. ꝑ hoc namq quodã¬
mͦ eloquutꝰ ẽ qr surrexerat a cena .i. a conuiuio pat̾ne głe
& posuerat uestim̃ta sua. semetipsũ enĩ exinaniuit formã
serui accipiens. & terrena carne nr̃a quasi linteo euiꝰ utiq
materia nascitur ẽ terra. p̃cinctus sanguinẽ suum uelut
aquã fudit in peluim. atq inde cottidie lauat pedes nr̃os. cũ
illũ in remissionẽ peccatoꝵ nr̃oꝵ sumimꝰ. Pedes quippe nr̃os .i.
actus nr̃os cottidie necesse habemꝰ lauari: quãuis semel loti
ꝑ baptismũ. toti simꝰ mundi ꝑ fidem. Si dixerimꝰ qr peccatũ
non habemꝰ. & sic lauari pedes nr̃os recusauerimꝰ: nosipsos se¬
ducimꝰ. &e ueritas in nob ẽ. Qũauis lotꝰ quãuis mundꝰ eẽt petrꝰ

Expanded text:
est, quae rogavit aut jussit. Porro per hoc humilitatis opus, majus est, quae rogavit aut jussit. Porro per hoc humilitatis opus, majus aliquid mystice significavit, quod ideo praetereundum non est, quia totum inde officium hodiernae missae pendet. Per hoc namque quodammodo elocutus est, quia surrexerat a coena, id est a convivio paternae gloriae et posuerat vestimenta sua, « semetipsum enim exinanivit, formam servi accipiens , » et terrena carne nostra, quasi linteo cujus utique materia nascitur e terra praecinctus, sanguinem suum effudit velut aquam in pelvim, atque inde quotidie lavat pedes nostros, cum illum in remissionem peccatorum nostrorum sumimus. Pedes quippe nostros, id est actus nostros quotidie necesse habemus lavari, quamvis semel loti per baptismum, toti simus mundi per fidem. « Si dixerimus quia peccatum non habemus, » et sic lavari pedes nostros recusaverimus, nosipsos seducimus, et veritas
Abbreviated transcription (Latin):
nos tudeł morali parit̾ atq allerico sensu instruit. Si e¬
nĩ inqͥt ego laui pedes ur̃os dñs ⁊ magister: quantomagis
Quos debetis alter alteriꝰ lauare. pedes: exemplũ enĩ dedi uol
ut quẽadmodũ ego feci uob̃. ita & uos faciatis. Quomͦ nos cũ
simꝰ puluis ⁊ cinis non erubescamꝰ rigidã ceruicẽ & staturã
ad quã nemo nrm cogitans cubitũ unuͣ potest addicere. in ẽ¬
temptũ nr̃i similium erigere: cũ audimꝰ humani plasmatis
opificẽ solo flexis genib curuatũ. lauandis discipłoꝵ se ap¬
plicuisse uestigiis: Hoc gͦ facto ualidũ cont᷑ suꝑbiam nostrã
sue humilitatis posuit exemplũ: qd̃ ideo iam moriturꝰ egit. ut
eos quos suos conscribebat heredes m̃tib artiꝰ inhereret. So¬
lent enĩ piis & amantib filiis artiꝰ inherere dicta uł facta
que pat̾ moriens ultima dixit: quȩ mandauit. que loquutꝰ

Expanded text:
nos videlicet morali pariter atque allegorico sensu instruit. Si enos videlicet morali pariter atque allegorico sensu instruit. Si enim, inquit, lavi pedes vestros, Dominus et Magister, quanto magis vos debetis alter alterius lavare pedes? Exemplum enim dedi vobis, ut quemadmodum ego feci vobis, ita et vos faciatis . Quomodo nos, cum simus pulvis et cinis, non erubescamus rigidam cervicem, et staturam, ad quam nemo nostrum cogitans cubitum unum potest adjicere , in contemptum nostri similium erigere, cum audivimus humani plasmatis Opificem, solo flexis genibus curvatum, lavandis discipulorum se applicuisse vestigiis? Hoc igitur facto, validum contra superbiam nostram suae humilitatis posuit exemplum. Quod ideo jam moriturus egit, ut eorum quos suos conscribebat haeredes mentibus arctius inhaereret. Solent enim piis et amantibus filiis arctius inhaerere dicta vel facta, quae pater moriens ultima dixit, quae mandavit, quae locutus
Abbreviated transcription (Latin):
tatur patͥs mei regnũ. scilicet coram uidȩis ĩmutauit uultũ
suum. id sacͥficandi ritum. quando immolato iam pasche ue¬
teris agno. sumens panẽ ⁊ tunũ ferebat᷑ in manib suis. diceis
hoc ẽ corpꝰ meũ. hic ẽ sanguism̃s. Hoc aũ hac remissioniꝰ ce
gre die factũ ẽ. Cũ gͦ tantus pontifex d̾o patri assistit teneis
panẽ &e uinũ. & inuitat om̃s ad corporis & sanguinis sui con
n ee coram illo immutauit uultum suum ⁊ ferebatur in manib siuis.
significasse dominum iesum. qui coram abimelech
uiuium. nullũ iustũ. nullũ excipiens peccatorem. dicensq
ꝑ ora pontificũ uenite filii audite me: cuiꝰ peccatoris uł saxeũ
p̾ectus ad lam̃tũ pęnitentie non emolliatur:Magna uex in¬
uitantis ẽ: magnus ⁊ capax suscipientis sinꝰ ẽ. Om̃s eccłe pa
tent ianue. ut adu̾tas neq ab austro neq ab aqͥlone uenien¬
tes. id÷ neq iustos neq peccatores debere ꝓhiberi: quin acce

Expanded text:
retatur Patris mei regnum, scilicet coram Judaeis, hodie immutavit vultum suum, id est sacrificandi ritum, quando immolato jam Paschae veteris agno sumens panem et vinum, ferebatur in manibus suis dicens: Hoc est corpus meum, hic est sanguis meus » Hoc autem hac remissionis et gratiae die factum est. Cum ergo tantus Pontifex Deo Patri assistit, tenens panem et vinum, et invitat omnes ad corporis et sanguinis sui con et coram illo immutavit vultum suum, et ferebatur in manibus 65 suis , significasse Dominum Jesum, qui coram Abimelechivium, nullum justum, nullum excipiens peccatorem, dicensque per ora pontificum: Venite, filii, audite me, cujus peccatoris vel saxeum pectus ad lamentum poenitentiae non emolliatur? Magna vox invitantis est magnus et capax suscipientis sinus est, omnes ecclesiae patent januae, ut advertas neque ab austro neque ab aquilone venientes, id est neque justos neque peccatores debere prohiberi, quin acced
Abbreviated transcription (Latin):
sonant qđ pati non refugiens ꝓ salute mundi. seipsũ tradidit. Ad
hoc autẽ qd̾ in eugłio sese orat clarificari. scił gła resurrectionis.
cuncta mẽbra consonant officii: quo sese eripi. seq nocentes atq
impugnantes uidicari postulat atq expugnari.
N qua in ꝑsona eiꝰ dicit. Tu dñe demonstrasti mͥ & cognoui. tuos¬

Expanded text:
nsonant, quod pati non refugiens, pro salute mundi seipsum tradidit. Ad nsonant, quod pati non refugiens, pro salute mundi seipsum tradidit. Ad hoc autem quod in Evangelio sese orat clarificari, scilicet gloria resurrectionis, cuncta membra consonant 61 officii, quo se eripi, seque nocentes, atque impugnantes, judicari postulat atque expugnari., quia in persona ejus dicit: Tu, Domine, demonstrasti mihi et cogno
Abbreviated transcription (Latin):
ihrłm ingressus ẽ. Ꝙ cũ gentiles eum uidẽ uellent. utpote salutẽ
suam. de quo iacob longe ante ꝓphauerat dicens. & ipse erit expec¬
tatio gentium. ⁊ ꝓpt̃ hoc granũ frum̃ti figuiate. se appellasset.
mortificandũ infidelitate iudeoꝵ. multiplicandũ fide popłoꝵ. cũ
inqͣ clarificationẽ suam saluti gentium dilucescere postulareis
orans ad patr̃e &x dicens. pat̾ saluifica me ex hac hora. pat̾ elarifica
tuum nom̃: uenit uox de celo dicens. & clarificaui: & iterũ elar ifi¬
cabo. & q uoluntati patri obediens in manꝰ querentium aĩam
suam cͣdidit seipsũ. ueniens in sepedictã ciuitatẽ: bene hec ꝓpħi¬
ca lectio p̃mittitur. Dñs d̾s aꝑuit mͥ aur̃ẽ. scił ut uoluntati eiꝰ
obedirẽ: ego aut̃ non contͣdico. retorsũ non abii. Corpꝰ meũ dedi¬
ꝑcutientib. ⁊ genas meas uellentib. ⁊ cet̾a: que cuncta ad hoc c̃¬

Expanded text:
Hierusalem ingressus. Et cum gentiles eum videre vellent , utpote salutem Hierusalem ingressus. Et cum gentiles eum videre vellent , utpote salutem suam, de quo Jacob longe ante prophetaverat, dicens: « Et ipse erit exspectatio gentium , » et propter hoc granum frumenti figurate se appellasset, mortificandum infidelitate Judaeorum, multiplicandum fide populorum, cum, inquam, clarificationem suam saluti gentium dilucescere postulasset, orans ad Patrem et dicens: Pater, salvifica me ex hac hora. Pater, clarifica tuum nomen, venit vox de coelo dicens: Et clarificavi, et iterum clarificabo . Et quia voluntati obediens, in manus quaerentium animam suam tradidit seipsum, veniens in saepedictam civitatem, bene haec prophetica lectio praemittitur: Dominus Deus aperuit mihi aurem, scilicet ut voluntati ejus obedirem, ego autem non contradico, retpercutientibus, et genas meas vellentibus , et caetera quae ad hoc co
Abbreviated transcription (Latin):
medio aquaꝵ. & diuidat aquas ab aqͥs: non ẽ additũ sic̃ in oꝑib ceteroꝵ
dierũ. ꝙ uidit ds qđ esset bonũ. Hoc enĩ in septuaginta qͥdem addi¬
tũ est: s in hebraico ñ habetur. In hoc qͦ ut ait iheronimꝰ binariꝰ nu¬
merꝰ infamatur. qi pͥmꝰ ab unitate degenerat: i diuisionis iniciator ẽ.
oe qr cdiuisio aquaꝵ suꝑioꝵ atq inferioꝵ. diuisionẽ significat bonoꝵ
& maloꝵ quãuis uistã. ꝓpt̃ penã tam̃ ipsoꝵ qͥ diuidunt᷑ malã: ipsaq
cliuisio sccła die facta ÷. ipsũq qđ dicimꝰ scdm. a bmario ñ uoce s
sensu ꝑficiscitur. recte uita hebraicam ueritate ñ ÷ additũ in opere
diei scdi: & uidit ds qđ esset bonũ. Igit᷑ cũ sedã dies mundane
creationis laude oꝑis minꝰ illustrata sit: ñ mirũ ÷ qđ huiꝰ ebdoma¬
de quȩ illam respicit scda dies minꝰ passionali officio purpurata ÷

Expanded text:
medio aquarum, et dividat aquas ab aquis , » non est additum, sicut in operibus caeterorum medio aquarum, et dividat aquas ab aquis , » non est additum, sicut in operibus caeterorum dierum, « et vidit Deus quod esset bonum . » Hoc enim in Septuaginta quidem additum est, sed in Hebraico non habetur. In hoc quoque, ut ait Hieronymus binarius numerus infamatur, quia primus ab unitate degenerat, et divisionis initiator est. Et quia divisio aquarum superiorum atque inferiorum, divisionem significatuntur malam, ipsaque divisio secunda die facta est, ipsumque quod dicimus secundum, a binario non voce, sed sensu proficiscitur, recte, juxta Hebraicam veritatem, non est additum in opere diei secundi « et vidit Deus quod esset bonum. » Igitur, cum secunda dies mundanae creationis laude operis minus illustrata sit, non mirum est quod hujus hebdomadae, quae illam respicit, secunda dies minus passionali officio purpurata si
Abbreviated transcription (Latin):
tur. ꝗͣ bonꝰ isrł d̾s rectis corde. ut ñ moueantur pedes nostri
sona saluatoris orantis in passionis agone conscriptꝰ ẽ. indicat
cũ quanto desidĩo caritatis illa susceꝑit. quȩ in passionis serie p̃¬
lecta st̃. dũ dic̃. impꝑum expectauit cor meũ ⁊ miseriã. Impꝑi¬
ti. & sustinui id: expectaui qͥ simul contͥstaretur. uideł de ꝑditi¬
one sua mecũ doleret. & ñ fuit subaudis qͥ id faceret: consolantẽ me
quesiui .i. bene oꝑantẽ ꝑ penitentiã & non inueni. & decłunt in
escam meam fel: hoc ẽ amaros se mͥ reddid̾unt. & cetera.
um officia lectione passionis uł cet̾is dominice mortis insignib¬
Spurpurata sc̃. Nec mirũ. Nam ⁊ eiꝰ pͥme ebdomade qua cuncta cre-¬
ata st̃ cuiꝰ hec simił ẽ ut supͣdictum ẽ. dies scd̃s minꝰ aliqͥd qͣ. ceteri
creatoris placito cõmendantur. Cũ enĩ dixisset fiat firmam̃tũ in

Expanded text:
tur: Quam bonus Israel Deus rectis corde , ut non moveantur pedes nostri, tur: Quam bonus Israel Deus rectis corde , ut non moveantur pedes nostri, ersona Salvatoris orantis in passionis agone conscriptus est, indicat cum quanto desiderio charitatis illa susceperit quae in passionis serie praelecta sunt, dum dicit: Improperium exspectavit cor meum et miseriam; impsustinui, id est expectavi, qui simul contristaretur, videlicet de perditione sua mecum doleret, et non fuit, subauditur, qui id faceret, consolantem me quaesivi, id est bene operantem per poenitentiam, et non inveni. Et dederunt in escam meam fel, hoc est, amaros se mihi reddiderunt, etc. e passionis vel caeteris Dominicae mortis insignibus purpurata sunt. Nec mirum; nam et ejus primae hebdomadae, qua cuncta creata sunt, cujus haec similis est, ut supra dictum est, dies secundus minus aliquid quam caeteri, Creatoris placito commendatur. Cum enim dixisset: « fiat firmamentum in
Abbreviated transcription (Latin):
conspuitur. dorsum suũ dat ꝑcutientib. & genas suas uellentib.
qe cet̾: patient̃ fert obediens patͥs uoluntati usq ad mort̃e erucis. Hec
omĩa nob̃ pauł in epła manifeste ꝓponit imitanda dicens. Hoc
tenuisti manũ dexteram meã. et in uoł.t. d. me pulcherrime illud
Queri potest cur ot̃ hoc cantetur hoc die: cũ non totum eiꝰ ꝑsone
conueniat. Neq enĩ illi congruit ut dicat. mei autẽ pene motis̃
temporalium dm̃ tantũmodo laudabant. Huiꝰmodi aut̃ laudes ñ
bonis aut̃ non recte succedẽ uidentes. Qͥs enĩ iustus uidens ip¬
sam iusticiam ẽẽ crucifixã ab his quoꝵ iniqͥtas quasi ex adipe
ꝓdiit. qͥ in labore hominũ non erant. ⁊ cũ hominib ñ flagella¬
rauerit sic ecce nationẽ filioꝵ dĩ. ĩmo ipsã filii d̾i passionẽ re¬
ꝓbauit. Bene gͦ in ostensiõe flagellati ⁊ crucifixi iusti. canta¬

Expanded text:
conspuitur, dorsum suum dat « percutientibus, et genas suas vellentibus , conspuitur, dorsum suum dat « percutientibus, et genas suas vellentibus , » et caetera patienter fert, obediens voluntati Patris usque ad mortem crucis , haec omnia nobis Paulus in Epistola manifeste proponit imitanda, dicens: Hoc Tenuisti manum dexteram meam, et in voluntate tua deduxisti me , pulcherrime illud Quaeri potest cur graduale hoc cantetur hoc die, cum non totum ejus personae conveniat. Neque enim illi congruit, ut dicat: Mei autem pene moti sunt temporalium Deum tantummodo laudabant. Hujusmodi autem laudes non dbonis autem non recte succedere videntes. Quis enim justus, videns ipsam justitiam esse crucifixam ab his quorum iniquitas quasi ex adipe prodiit, qui in labore hominum non erant, et cum hominibus non flagellaraverit sic, ecce nationem filiorum Dei, imo ipsam Filii Dei passionem reprobavit . Bene ergo in ostensione flagellati, et crucifixi justi canta
Abbreviated transcription (Latin):
runtamen non mea uoluntas. s tua fiat. Qͥa gͦ pat̾ illũ hac
die tͣdidit. ⁊ calicẽ passionis dedit illi. recte passio legit᷑ cũ eisdẽ
cũ qͥb exceptꝰ ÷ palmaꝵ ramis: totiq officio uenerandã ipsa p̃¬
buit mat̾iam. Nam ex eo qd̃ ait pendens in ligno ds m̃s ds
ex ipsius ẽt ꝑsona conscͥptũ: ꝓpter qd̾ hac ipsa die pene totꝰ in
ullo respectu leuiter conculcabatur ꝓpt nos relitꝰ ad tẽpus.
orat inꝗͣ. patrẽ ne elonget auxiliũ suũ. id festinet resurrectio¬
nẽ suã. & a potestate eoꝵ qui st̃ unicornes id singłaris suꝑbiȩ:
lib̾et humilitatẽ suã. Deinde in tractu hoc ipsũ ampliꝰ & morosius
agit ipse nr̃ dauid. scđm titulũ eiꝰdem psalmi. tendens in finem
id in uictoriam. ꝓ assumptione matutina. id÷ ꝓ resurrectione
qd̾ orat dñs scdo in passione dicens. mi pat̃ si non pot̾ hic calix trai¬
sire nͥ bibã illũ. qd̾ sũmꝰ d̾s in sũma hominis humilitate illudit᷑.

Expanded text:
rumtamen non mea voluntas, sed tua fiat . » Quia ergo Pater illum hac die tradidit, et calicem passionis dedit illi, recte passio legitur cum eisdem cum quibus exceptus est palmarum ramis, totique officio venerandam ipsa praebuit materiam. Nam ex eo quod ait pendens in cruce: « Deus meex ipsius esse persona conscriptum, propter quod hac ipsa die pene totus in mo , » absque ullo respectu, leviter conculcabatur, propter nos relictus ad tempus, orat, inquam, Patrem, ne elonget auxilium suum, id est festinet resurrectionem suam, et a potestate eorum, qui sunt unicornes, id est singularis superbiae, liberet humilitatem suam . Deinde in tractu hoc ipsum amplius egit et ipse noster David, secundum titulum ejusdem psalmi, tendens in finem, id est in victoriam, pro assumptione matutina, id est pro resurrectione, quod orat Dominus secundo in passione dicens: Mi Pater, si non potest hic calix transire, nisi bibam illum . » quod summus Deus in summa humilitate hominis illuditur,
Abbreviated transcription (Latin):
nor ẽ scdm humanitatẽ. in qua etiã minoratus ẽ paulominꝰ
ab angłis: s hic disertꝰ uituł. scił lucas. uictimationẽ salutaris
ui tuli elegantꝰ ꝓsequens. ex habitii eiꝰ in infirmitate nr̃a oranti
mag̃ ammirabile mundo & angłis ⁊ hominib. p̃bet specta¬
cłm. Unde congremiscit eccła tantoꝵ mirabilium contẽplatrix:
⁊ in int̾itu qͣsi attonita repentino clamore concrepat. In noĩe
nũq dnm̃ ꝓcidisse. & in sudore sui sangͥnis agonitari uidens
humana corda ħ t̃rifico clamore ꝑcutit: ne quis audeat stare
rigidꝰ ⁊ elatꝰ. cũ ille tantꝰ in tam magna sese ꝓpt̾ nos humili¬
tate deiciens. genua posuerit. Magnũ pumq huiꝰ diei. cdig¬
nũq spectacło m̃tium nraꝵ officium. quo laborat scã eccła.

Expanded text:
m humanitatem, in qua etiam « minoratus est paulo minus ab angelis . » Sed hic disertus Vitulus, scilicet Lucas, victimationem salutaris vituli elegantius prosequens, ex habitu ejus in infirmitate nostra orantis, magis admirabile mundo et angelis et hominibus praebet spectaculum. Unde contremiscit Ecclesia tantorum mirabilium contemplatrix, et in introitu, quasi attonita repentino clamore concrepat: In nomine inumque Dominum procidisse, et in sudore sanguinis agonizari videns, humana corda hoc terrifico clamore percutit, ne quis audeat stare rigidus et elatus, cum ille tantus in tam magna sese propter nos humilitate dejiciens genua posuerit. Magnum piumque hujus diei dignumque spectaculo mentium nostrarum officium, quod laborat sancta Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
bet se qͥsq nr̃m. ⁊ sic de pane illo edat .i de calice bibat. Atllo
quitpe alio mͦ melꝰ asordib terroꝵ actuum purificam. se ñ pec¬
cata nr̃a fouentes s odio habentes. ⁊ toto eorde sugientes ad
hanc m̃sam accedimꝰ. quotiens sc̃o altari assistimꝰ. xp̃i atiq ꝑ
cit. an expimentũ queritis eiꝰ qui in me loqͥtiur. xp̃e euotieis
hec ei uerba suꝑ panẽ uinũq effundimꝰ. hoc ẽ sorpꝰ miem̃. hic
ealix sanguinis mei. ⁊ cet̾. ipse minister spetios ai elegan sopͥ
ñ uenit ministrari s ministrare. demissa quodam adq ooin¬
plicata imperii sui ptrrpura. birro substrietꝰ oyssino. totꝙ
ministroꝵ in morẽ expeditꝰ ꝓpinaturꝰ nob calicẽ salutis cũ
pane uite. aureum liquidumq diuinitatis sue suꝑfimdit
pigm̃tũ: acq ita singłis subministrans haurientib nobꝰ m
gaudio infundit usq in int̾iores sensus aĩe. puriflcadr eo
qui t̾rena curantes. ne si penitꝰ ea conculcent: posst̃ om̃ĩno

Expanded text:
e nostrum, et sic de pane illo edat, et de calice bibat . Nullo quippe alio modo melius a sordibus terrenorum actuum purificamur, si non peccata nostra foventes, sed odio habentes, et toto corde fugientes, ad hanc mensam accedimus. Quoties sancto altari assistimus, Christi utiqcit: « An experimentum vultis ejus, qui in me loquitur Chrishaec ejus verba super panem vinumque effundimus: « Hoc est corpus meum: Hic est calix sanguinis mei , » etc., ipse minister speciosus et elegans, qui « non venit ministrari, sed ministrare , » de missa quodammodo atque complicata imperii sui purpura, birro sustrictus byssino, totusque ministrorum in morem expeditus, propinaturus nobis calicem salutis cum pane vitae, aureum liquidumque divinitatis suae superfundit pigmentum, atque ita singulis subministrans haurientibus nobis in gaudio, infundit usque in interiores sensus animae, purificatque eos qui, terrena curantes, et si non penitus ea conculcent, tamen no
Abbreviated transcription (Latin):
sibimet extinxert̃. ⁊ tenebre facti st̃. Lapis enim cũ de illo sic¬
ignem excipimꝰ xp̃m significat: quẽ lapidem reꝑbauer̃t edyfican¬
tuis fidelib contulist. ꝑductũ e silice nr̃is ꝑfuturũ usib. nouum
hẽ ignẽ scĩfica: ⁊ cet̾. Prudentiꝰ qͦ in hymno suo qͥ cantat᷑ in sab¬
bato scõ. cũ dixisset. lumina nos tam̃ monstras saxigeno semine
quer ͤre. ut ostend̾et fieri hoc ad cõmemorandũ illud qd̾ de lapi¬
de xp̃o ꝓcedit nob̾ ignis sc̃i sp̃c : ꝑtinꝰ adiunx̃. Ne nesciret homo
spẽ sibi luminis in xp̃i solido corpore conditã qͥ dici stabilẽ se uo¬
luit petrã: nr̃is ignicuł unde genꝰ uenit. Lapis gͦ quẽ ꝑcutiente

Expanded text:
sibimet exstinxerunt, et tenebrae factae sunt. Lapis enim, cum de illo isibimet exstinxerunt, et tenebrae factae sunt. Lapis enim, cum de illo i excipimus, Christum significat, quem « lapidem reprobaverunt aedificantuis fidelibus contulisti, productum e silice, nostris profuturum usibus, novum hunc ignem sanctifica, etc. Prudentius quoque in hymno suo, qui cantatur in Sabbato sancto, cum dixisset: . . . . . . . . . . . . Lumina nos tamen Monstras saxigeno semine quaerere, ut ostenderet fieri hoc ad commemorandum illud, quod de lapide Christo procedit nobis ignis sancti Spiritus protinus adjunxit, Ne nesciret homo spem sibi luminis In luit petram, nostris igniculis unde genus venit. pinguis quos ole
Abbreviated transcription (Latin):
tatus qͣsi unꝰ ex ꝓpħis. tandẽ occisus ẽ: post nullꝰ apud illos ꝓpħa.
surrex̃. E hic extinctꝰ: ꝑfundas illis erroris & ꝑfidie tenebras reliqͥt.¬
responde nte flebili modulatione decantent᷑: incipientes a kyrł¬
Significant aut̃ lam̃ta scãꝵ mulierũ: que sic̃ in eugłio legimus
misso igne qͥ ad matutinos ut dictũ ÷ extinguitur. ad lapidẽ
ꝑ eosdem tres dies confugimꝰ: ut uel lapidẽ ꝑcutientes ex ab̾tru¬
sis eiꝰ uenis ignẽ occultũ eliciamꝰ. uł liqͥdũ cristalli lapidẽ sere¬
no celo soli obicientes. radium eiꝰ traiectũ ꝑ eiꝰdem cristalli orbi¬
cłm spectabili mitacło in subiectam suscipiamꝰ escam. Nimirũ
ꝑ hoc nob̃ pulchre depingimꝰ. qd̾ d̾s qͥ dix̃ de tenebris lum̃ splẽ¬
descere. illucescat in cordib nr̃is. ad illuminationẽ claritatis
suȩ ꝑ mort̾ẽ xp̃i: quẽ sicut in matutinis p̃figuratũ ẽ uidei

Expanded text:
tatus quasi unus ex prophetis, tandem occisus est; post quem nullus apud illos propheta tatus quasi unus ex prophetis, tandem occisus est; post quem nullus apud illos propheta surrexit, et hic exstinctus profundas illis erroris et perfidiae tenebras reliqrespondente, flebili modulatione decantentur, incipientibus a KyrSignificant autem lamenta sanctarum mulierum, quae, ut in Evangelio legimus, II. De novo igne. Amisso igne, qui ad matutinos, ut dictum est, exstinguitur, ad lapidem per eosdem tres dies confugimus, ut vel lapidem percutientes, ex abstrusis ejus venis ignem occultum eliciamus, vel liquidum crystalli lapidem sereno coelo soli objicientes, radium ejus trajectum, per ejusdem crystalli orbiculum spectabili miraculo in subjectam suscipiamus escam. Nimirum per hoc nobis pulchre depingimus, quod Deus, qui « dixit de tenebris lucem splendere, illucescat in cordibus nostris ad illuminationem claritatis suae » per mortem Christi, quem sicut in matutinis praefiguratum est, Judaei
Abbreviated transcription (Latin):
uod candele extinguntur. illud significat. qd̾ crucifixo dño
tenebre facte st̃ suꝑ t̾ram. ab hora.iͣi. usq in horã. nonam:
sinmo idipsum significat extinctio candelaꝵ qd̾ tenebre illefi
&e lapidatis eis qͥ ad se missi fuerant. tandem occiso ipso dño p
derelicta ẽ. Numerosa quippe luminaria que. surgentes ad ui¬
sermone lucentes. solemq iusticie nasciturũ & passuru. tamqͣ
stelle p̃uie nunciantes. lum̃ diuine scientie popło illi diu̾sis
temporib infund̾e missi st̃. At illi uitã extinguentes corpo¬
ralem. cecitatẽ sibimet intulere spũalem: candemq audire
meruer̃t. ut ueniat suꝑ uos om̃is sanguis iustꝰ qui effusus
ẽ suꝑ t̾ram. a sanguine abel iusti & cet̾a. Igit᷑ candele in eo
qd̾ singul post singłos extingunt᷑ psalmos ꝓpħas significan:
qui singłi expleto ꝓpħie sue ministerio ab illis occisi st̃. Illa qͦ quȩ
ultima ñ maior ceteris extinguit᷑. ipsũ dñm significat. qͥ repu¬

Expanded text:
d significat quod, crucifixo Domino, « tenebrae factae sunt super terram, ab hora sexta usque in horam nonam , » imo idipsum significat exstinctio candelarum, quod tenebrae ilet lapidatis eis, qui ad se missi fuerant, tandem occiso ipso Domino derelicta est. Numerosa quippe luminaria, quae surgentes ad visermone lucentes, solemque justitiae nasciturum et passurum, tanquam stellae praeviae nuntiantes, lumen divinae scientiae populo illi diversis temporibus infundere missi sunt. At illi, vitam eorum exstinguentes corporalem, caecitatem sibimet intulere spiritualem, tandemque audire meruerunt, « ut veniat super eos omnis sanguis justus, qui effusus est super terram aquod singulae post singulos exstinguuntur psalmos, prophetas significant, qui singuli expleto prophetiae suae ministerio, ab illis occisi sunt. Illa quoque quae ultima non major caeteris exstinguitur, ipsum Dominum significat, qui repu
Abbreviated transcription (Latin):
caritate ⁊ humilitate faciat ut sciremꝰ. illud nob̾ sui eorporis ⁊ san¬
guinis sacram̃tũ craditurꝰ. pͥus pedes lauit sic̃ iam dictũ ẽ. płi
simile purificationẽ illam decentissime cõmendans. Recbe gͦ tal
apłica sectio iam dicto p̃mictitur eugłio. Qͥa li postqͣ. lauit pede
eoꝵ accepit uestim̃ta sua. ⁊ cũ iterũ recubuisset dix̾ eis. scitis qͥs
fecerum uob̃. ⁊ cet̾. apte hec offerenda sequit᷑. Dext̾a d̾ni fec̃ aert̃¬
ministerium nr̃e salutis om̃e ꝑegit. recepit uestrm̃ta gle . oe ela¬
ritatẽ de qua dixerat orans in forma serui. C larifica me tu pat̾
apud temetipsum. claritate ꝗͣ habui pͥusqͣ mundꝰ eẽi apud re.
ni recũbens iterũ in dextera dei. aꝑiut ilł sensũ dato spũ scõ. ut in¬
celligerent scripturas. & scirent qͥd fecerit eis. & tc̃ impletũ ẽ. qd̃

Expanded text:
illud nobis sui corporis et sanguinis sacramentum traditurus, prius pedes lavit, sicut jam dictum est; per hoc simile purificationem illam decentissime commendans. Recte ergo talis apostolica lectio jam dicto praemittitur Evangelio. Quia vero, postquam lavit pedes eorum, accepit vestimenta sua et cum iterum recubuisset, dixit eis: Scitis quid fecerim vobis , etc., apte haec offerenda sequitur: Dextera Domini fecit virtministerium nostrae salutis omne peregit, recepit vestimenta gloriae et claritatem, de qua dixerat orans in forma servi: « Clarifica me tu, Pater, apud temetipsum claritate, quam habui priusquam mundus esset apud te . » Et recumbens iterum in dextera Dei « aperuit illis sensum, » dato Spiritu sancto, ut intelligerent Scripturas , » et scirent quid fecerit eis. Et tunc impletum est quod m
Abbreviated transcription (Latin):
sonare aurib : nr̃is int̃nis p̃sentialit̃ debet apparere aspecti¬
b. E cce uidimꝰ eum & ñ ẽ speties ei neq decor: & nos consid̾a¬
uimꝰ eum despectũ ⁊ nouissimũ uiroꝵ. uirũ doloꝵ & scientẽ
infirmitatẽ. Uere languores nr̃os ipse tulit: ⁊ peccata nr̃a ip¬
se portauit. Hec de passione eiꝰ dicta ẽẽ. ꝑspicuum ẽ. Ille enim
spetiosꝰ forma pre filiis hominũ qͥ semetipsũ exinaniuit for¬
mã serui accipiens. maxime in passione sua uisꝰ ẽ ñ habens
spetiẽ neq decorẽ: & qͣsi absconditus uultꝰ eiꝰ. Nam antea de¬
corus incedebat. ⁊ magnificabat᷑ ab om̃ib : qr sic̃ laudat᷑ in
canticis uent̃ eiꝰ eburneus distinctꝰ erat saphyris. id naturȩ

Expanded text:
sonare auribus, nostris internis praesentialiter debet apparere conspectisonare auribus, nostris internis praesentialiter debet apparere conspectibus: « Ecce vidimus eum, et non est species ei neqrum dolorum, et scientem infirmitatem. Vere languores nostros ipse tulit, et peccata nostra ipse portavit . » Haec de passione ejus dicta esse perspicuum est. Ille enim « speciosus forma prae filiis hominum , » qui « semetipsum exinanivit, formam servi accipiens , » maxime in passione sua visus est non habens speciem, neque decorem, et quasi absconditus vultus ejus. Nam antea decorus incedebat, et magnificabatur ab omnibus, quia sicut laudatur in Canticis: « Venter ejus eburneus, distinctus erat s
Abbreviated transcription (Latin):
mã rep̃ssit: conticuit. xp̃m reliqͥt. fugit & t̾cio negauit. Igͥ ex
hora qua dñs tͤditꝰ ẽ recte signis eccł̃e silentium indicimꝰ. xp̃m¬
q solũ torcular calcantẽ. solumq in ligno crucis extenso corpo¬
re tẏmpanizantẽ. testimoniumq ueritati humili ac solitaria
uoce ꝑhibentẽ ligneo malleolo in tabula suspenso & ꝑsonante.
Ur altare nudetur scire uolentib facile liquet: si pͥus aĩadu̾¬
terint qͥd ipsũ altare significet. Significat aut̃ xp̃m: qr sic¬
illud templo. quomͦ xp̃e toti corpori eccł̃ȩ dignitate & honore p̃¬
minet. Qd̾ ⁊ si auctoritas desid̾atur: occurrit illa dñi dicentis.
a deo nr̃m munꝰ accipit᷑: quando in hoc altari nr̃a humilitas
fide solidamꝰ. Cũ itaq nudũ altare conspicimꝰ. dignũ illud me¬
moria qd̃ magnifice ꝓpħa flebilit̾q declamat. nr̃is intimis ꝑ¬

Expanded text:
mam repressit, conticuit, Christum reliquit, fugit et negavit . Igitur ea mam repressit, conticuit, Christum reliquit, fugit et negavit . Igitur ea hora qua Dominus traditus est, recte signis Ecclesiae silentium indicimus, Christumque solum torcular calcantem, solum in ligno crucis, extenso corpore tympanizantem, testimonium veritati humili ac solitaria voce perhibentem, ligneo malleolo in tabula suspenso et personante, Cur altare nudetur scire volentibus facile liquet, si prius animadverterint, quid ipsum altare significet. Significat autem Chrio Christus toti corpori Ecclesiae dignitate et honore praeeminet. Quod si et auctoritas desideratur, occurrit illa Domini dicentis a Deo nostro munus accipitur, quando in hoc altari nostra humilitafide solidamus . » Cum itaque nudum altare conspicimus, dignum illud memoria quod magnifice propheta, flebiliterque deplorat; nostris intimis per
Abbreviated transcription (Latin):
uamuis gͦ a diuitiis bonitatis di nichil temporis uacet. nunc
tam̃ ⁊ largior ẽ ꝑ indulgentiam remissio peccatoꝵ. & co¬
piosior ꝑ grãm assumptio renascentium. Augemur renaseendĩ.
crescimus reu̾sis. Lauant aque: lauant lacͥmȩ. Inde ẽ gaudiũ
de assũptione uocatoꝵ: hinc leticia de absolutione penitenti¬
um. Cuiꝰ peccatoris cor adeo frigore criminũ ind̾ruit. ut ñ col¬
liquescat calore pietatis. dũ audit uocem sepedicti sacerdotis
te. uenite filii audite me. timorẽ dñi docebo uos: Nam ut ꝓbe¬
lech &e ferebatur in manib suis. ⁊ dimisit eũ & abiit. Est aut̃
celebrimũ in scripturis sacris: ⁊ iam a nob̾ dictũ ÷. Dauid .i

Expanded text:
» Quamvis ergo a divitiis bonitatis Dei nihil temporis vacet, nunc tamen et largior est per indulgentiam remissio peccatorum et copiosior per gratiam assumptio renascentium. Augemur renovandis, crescimus reversis. Lavant aquae, lavant lacrymae. Inde est gaudium de assumptione vocatorum, hinc laetitia de absolutione poenitentium. Cujus peccatoris cor adeo frigore criminum induruit, ut non colliquescat calore pietatis, dum audit vocem saepe dicti sacerdotiste, filii, audite me, timorem Domini, docebo vos? Nam, ut probelech, et ferebatur in manibus suis, et dimisit eum et abiit. Est autem celeberrimum in Scripturis sacr
Abbreviated transcription (Latin):
ait. ꝓprio filio suo ñ peꝑcit d̾s: s ꝓ nob̃ omib tradidit illũ. Non
enĩ ita gaud̾e debemus de grã tradentis. uł de caritate morien¬
tis: ut non etiã doleamꝰ quod tanto dño torm̃toꝵ ⁊ mortis cau¬
sa fuimꝰ. Siqͥdem ñ gaudere ingratitudinis: ñ dolcre autẽ
crudelitatis ẽ. Non aut̃ ita simꝰ incauti laudatores ꝓuidenti
uł p̃scientie dei: ut p̃scientiã eiꝰ ⁊ ordinationẽ idem̃ ẽẽ arbit᷑¬
mur. Non enĩ hec. id p̃scientia ⁊ ordinatio dĩ ȩqualia st̃ auit
lapsũ hominis fieri ꝑmisit ad cuiulũ diabolo debite dãpn.¬

Expanded text:
roprio filio suo non pepercit Deus, sed pro nobis omnibus tradidit illum . » Non enim ita gaudere debemus de gratia tradentis, vel de charitate morientis, ut non etiam doleamus, quod tanto Domino tormentorum, et mortis causa fuimus. Siquidem non gaudere, ingratitudinis; non dolere autem, crudelitatis est. Non ita simus incauti laudatores providentiae vel praescientiae Dei, ut praescientiam ejus et ordinationem idem esse arbitremur. Non enim hlapsum hominis, fieri permisit, ad cumulum diabolo debitae damna
Abbreviated transcription (Latin):
missaꝵ sollempniis que ob causas supͣdictas festiue celebratae
mediis tͥsticie nebulis ut iam dictum ẽ quasi sol interfulsert: stat̃ĩ
pfundiora eiꝰdem cristicie secunt᷑ ⁊ augescunt silentia. Non enim
eccła suũ ordinẽ seruat: quẽ a ugiliis nocturnis eiꝰdem diei mu¬
tare atq iminuere iam ceꝑat. A nocturnis gͦ uigiliis incipien¬
tes: tante mutationis seu diminutionis causas breuit᷑ exeqͥ cupimꝰ.¬
rimo dicendũ ẽ harũ trium noctium uigilias. qͣs & in usitato
ordine decantamꝰ. & in tenebris consũmamꝰ. exequias eẽ tridi¬
anȩ mortis domini: & ideo mortis eiꝰdem luctui qͥnte feriȩ uigiliaᷤᷤ
attributas. qr uesꝑam sab̃b̃i noctemq ipsam que lucescit in pͥ¬
ma sab̃b̃i. ñ decuit exequiaꝵ planctui deputari: cuiꝰ medio re¬
surgens dñs totam noctem ipsam cũ p̃cedente uesꝑa uictorie su¬
e gaudiis illustrauit. Ex cunc namq ceptũ ẽ ut in omĩ sollemp¬

Expanded text:
missarum solemniis, quae ob causas supradictas festive celebrata, mediis tristitiae nebulis, ut jam dictum est, quasi sol interfulserunt, statim profundiora ejusdem tristitiae sequuntur et augescunt silentia. Non enim Ecclesia suum ordinem servat, quem a vigiliis nocturnis ejusdem diei mutare atque imminuere jam coeperat. A nocturnis ergo vigiliis incipientibus, tantae mutationis seu diminutionis causas breviter exsequi cupimrimo dicendum est, harum trium noctium vigilias, quas et inusitato ordine decantamus, et in tenebris consummamus, exsequias esse triduanae mortis Domini, et ideo mortis ejusdem luctui quintae feriae vigilias attributas, quia vesperam Sabbati, noctemque ipsam, « quae lucescit in prima Sabbati , » non decuit exsequiarum planctui deputari, cujus medio resurgens Dominus, totam noctem ipsam cum praecedente vespera victoriae suae gaudiis illustravit. Extunc namque coeptum est, ut in omni solem
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ aufertur. Nam feria.iiiͦi. nob̃ uenditur: feria .ui. sequenti
crucifigit᷑. S die parasceue singłas lectiones. singłi tractus sub¬
sequunt᷑. hac aut̃ die qi uenditꝰ licet tam̃ adhuc cũ discipłis ha¬
bebatur: unꝰ tantũ tractus ꝓ graduali tamꝗͣ imꝑfectꝰ luctus assu¬
mit᷑. Qd̾ aũ tractus lugentium sit. magisq luctui congruat qͣ
graduale. qd̾ ẽ penitentium lam̃tũ. illuo comꝓbat. qm̃ ñ cum

Expanded text:
us aufertur. Nam feria quarta venditur, feria sexta sequenti us aufertur. Nam feria quarta venditur, feria sexta sequenti crucifigitur. Sed die Parasceves singulas lectiones singuli tractus subsequuntur. Hac autem die, quia venditus, licet tamen adhuc cum discipulis habebatur, unus tantum tractus pro graduali tanquam imperfectus adhuc luctus assumitur. Quod autem tractus lugentium sit, magisque luctui congruat quam graduale, quod est poenitentiam lamentum, illud comprobat, quod non cum