comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Cuiꝰ idencet ita doꝰ oculos cord̃ de uni¬
uersis p̾sentib auocant: ut ea q̃ ũ ꝙtͣa¬
tãꝙͣ tnͣsitura. s quasi trans acta iam
reputet. ⁊ uelut in auẽ finũ ĩ nicħum
resoluta conspiciat. ambulansꝙ ut
euoch cum dõ. ac de humana cõu̾sacõe
moribqꝙr tnͣslatus. ñ iueniatur ĩpre¬
sentis seculi nanitate. Ꝙ in illo ⁊̃ cor¬
porałr fq̃n: łctio geneseos ita ꝯme¬
ut nõ uideret mortẽ. De qͣ doꝰ in eimͣ¬

Expanded text:
t ita dominus oculos cordis de uniuersis praesentibus auocarit, ut ea non tamquam transitura, sed quasi transacta iam reputet et uelut inanem fumum in nihilum resoluta conspiciat, ambulansque ut Enoch cum deo ac de humana conuersatione moribusque translatus non inueniatur in praesentis saeculi uanitate. quod in illo etiam corporaut non videret mortem . De qua morte Dom
Abbreviated transcription (Latin):
nimꝰ. Scd̃a qua mores ac uicia. affec¬
tus q pristinos animi crͣuis q respu¬
imus. Tertia: qͣ mentẽ nrãm de pre¬
sentib uniu̾̃sis ac uisibilib euocan¬
tes. futura tm̃md ꝯtemplamur. ⁊ ea
que st̃ ĩuisibilia cõcupiscimꝰ. Quetria
ut simul ꝑficiantur. ⁊̃ abrahe legi¬
mus dñm precefsisse. cum dicit ad
eum. exi de t̾ra tua. ⁊ de cognacõe tu¬
a: ⁊ de donio pr̃ĩs tui. Primũ dix̃¬
ei.exi de t̾ra tua .i. de facultatib m̃¬
di hꝰ opib q t̾renis. Scdo de cogna¬
cõe tua: i. de ꝯu̾sacõne ⁊ morib uici
is pͥorib. que nob̾a nr̃a natiuitate
coherencia uelut affinitate qͣdam ⁊
cõsanguinitate cognata st̃. Tercõ de
domoͦ prĩs tui .i. de om̃i memoria
mũdi hꝰ q̃ occuloꝵ occurrit obtuti
ẽ. ita ꝑ dauid ex ꝑsona dĩ cantur.
Audi fiua ⁊ uide ⁊ inclina aurẽ tuã
⁊ obliuisc̾e populũ tuũ ⁊ domũ prĩs

Expanded text:
nimus, secunda qua mores ac uitia affecnimus, secunda qua mores ac uitia affectusque pristinos animi carnisque respuimus, tertia qua mentem. nostram de praesentibus uniuersis ac uisibilibus euocantes futura tantummodo contemplamur et ea quae sunt inuisibilia concupiscimus. quae tria ut simul perficiantur etiam Abrahae legimus dominum praecepisse, eum dicit ad eum: exi de terra tua, et de cognatione tua, et de domo patris tui. primum dixit de terra tua, id est de facultatibus mundi huius opibusque terrenis: secundo de cognatione tua, isque prioribus, quae nobis a nostra natiuitate cohaerentia uelut adfinitate quadam et consanguinitate cognata sunt: tertio de domo patris tui, id est omni memoria mundi huius quae oculorum occurrit obtutibest, ita per Dauid ex persona dei canitur: audi, fBia, et uide, et inclina aurem tuam: et obliuiscere populum tu
Abbreviated transcription (Latin):
uocacõne uidemus cuident̾ expres¬
sam. Q eĩ ꝓfuit iude apłatus sub¬
limissimũ gradum eodem ordine quo
petrus cet̾iq apłi acciti sũt. uoluri¬
tarie suscepisse.⁊ qͥ uocacꝰnis sue p̾¬
clara principia / cupiclitatis ac filargi¬
rie pestifero fine cõsũmans. us ad
tͣdicionẽ dñi crudelissimꝰ particida ꝓ¬
rupit: aut quid obfuit paulo. ꝙ repen¬
te cecatus ad uiam salutis uelut ĩ¬
uitus uidetur ad cͣcͣtus. qui postea
dũm toto aĩ feruore sectatus. ĩiciũ
ncc̃itatis uolũtaria deuocõe ꝯsũmãs.
głiosam tantis u̾tutib uitara ĩcõ¬
p̾abili fine cõclusit. Totum gͦ in fi¬
ne cõsistit.⁊ in quo pot̃ ⁊ optune qͥs
rior per negligenciam reperiri. ⁊
ncc̃itate actractus ad nom̃ monachi
ꝓfitend̃. effici ꝑtimore di diligẽti¬
ũc de abrenũtiacõib disserẽd̃ ẽ.
Quas tres ẽẽ. ⁊ patrũ tradicõ ⁊ scͥptu¬
rarũ sc̃aꝵ demostrat auctoritas.
sas dĩtias mũdi. facultates ꝙ ꝯtẽp¬

Expanded text:
uocatione uidemus euidenter expressam. quid enim profuit Iudae apostolatus snblimissimam gradum eodem ordine quo Petrus ceterique apostoli adsciti sunt uoluntarie suscepisse, qui uocationis suae praeclara principia cupiditatis ac filargyriae pestifero fine consummans usque ad traditionem domini crudelissimus parricida prorupit? aut quid obfuit Paulo quod repente caecatus ad uiam salutis uelut inuitus uidetur adtractus, qui postea dominum toto animi feruore sectatus initium necessitatis uoluntaria deuotione consummans gloriosam tantis uirtutibus uitam inconparabili fine conclusit? totum ergo in fine censirior per negligentiam reperiri, et necessitate attractus ad nomen monachi profitendum effici per timorem Dei diligentibrenuntiationibus disserendum est, quas tres esse patrum traditio et scripturarum sanctarum demonstrat auctoritas, rsas diuitias mundi facultatesque contem
Abbreviated transcription (Latin):
dixiss. insi qr futurũ inspũ p̾uide¬
bat. ut aliqui facultatib umiisis
ĩ paupeꝵ alim̃ta disꝑsis adꝑfectõnẽ
ennͣgłicam ⁊ caritatis arduũ tulrũ
cordib retiuẽtes:neq̃ꝙͣ se abillis ex¬
purgare curarẽt: ⁊ ob id ad caritatẽ
dĩ q̃ nũꝙͣ cadit m̃ime ꝑuenirẽt. Qui
utiq interiores effc̃i hoc ẜo renũciacõ¬
nis gͣdu: młto minꝰ illum t̾ciũ qui ꝓ¬

Expanded text:
dixisset, nisi quia futurum spiritu praeuidebat, ut aliqui facultatibus uniuersis in pauperum alimenta dispersis ad perfectionem euangelicam et caritatis arduum culmen cordibus retinentes nequaquam se ab illis expurgare curarent et ob id ad caritatem dei quae numquam cadit minime peruenirent. qui utique inferiores effecti hoc secundo renuntiationis gradu m
Abbreviated transcription (Latin):
x hiis itaq trib modis. licet pͥo¬
res duo meliorib ĩniti principiis.
t̾cõgͣdu qui infimꝰ uidetur ac tepi¬
dus. ꝑ tc̃os uitos ac spu feruentissiõs.
extitiste: ilł q cõsiłes qui optimoi
p̾ncipio aegressi dũi famulatũ. re¬
liꝙͣ quo uitã laudabili feruore sp̃c ex¬
egeriuit. Et iterũ de illo sr̃iore gͣdu
płios tepeftõs ad uituperabłem fi¬
nem sepissĩe recidisse. ac ꝑinde sic̃
illis uich obfuit ꝙ ñ suo uidentur
arbitrio. s ncc̃itatis ꝯpulsione ꝯu̾si.¬
gerẽtur. dm̃ berrignitas ꝓcurauit. ⁊¬
ita ĩ nil istis oĩo ꝓ fuit sblimiora con¬
u̾siorris habuisse pͥncipia: qr nou stu-¬
du̾nt reliꝙͣ uitara fine congruo t̾mi¬
nare. Nec em̃ abb̃i moysi qͥ hĩtauit ĩ
loco istiꝰ heremi q̃ calamꝰ nũcupatur.
cidii crimen intentabatur inpulsus.
ad monast̾iũ decuturrit. Qui ita ne¬
cessitatem cõu̾sionis arripuit.. ut
eam inuolũtat̾e prõpta animi uir¬

Expanded text:
x his itaque tribus modis licet priores duo melioribus inniti principiis tertio gradu, qui infimus uidetur ac tepidus, perfectos uiros ac spiritu feruentissimos extitisse illisque consimiles, qui optimo principio adgressi domini famulatum reliquam quoque uitam laudabili feruore spiritus exegerunt, et iterum de illo superiore gradu plurimos tepeftotos ad uituperabilem fiaem saepissime reccidisse. ae perinde sicut illis nihil obfuit quod non suouiiientor arbitrio, sed necgerentur domini benignitas procurauit, ita etiam istis omnino nil profuit sublimiora conuersionis habuisse principia, quia non studuerunt reliquam uitam fine congruo terminare. neo enim abbati Moysi, qui habitauit in loco ifltins heremi qui Calamus nuncupatur, opter homicidii crimen intentabatur inpulsus ad monasterium decucurrit. qui ita necessitatem conuersionis adripuit, ut eam in uoluntatem prompta animi uir
Abbreviated transcription (Latin):
unte ⁊ saluatorẽ expectamꝰ dñm ilx¬
sũ xͦ qͥ res dr̃bit corꝰ huilitatis nr̃e.
ꝯfiguratum corpori claritatis sue.
Et illud beati dauid. Quia incola egosũ
de quib hec doꝰ ad pr̃em meibñgłio lo¬
quebatur. Dem̃do hoc nõ sunt: Sicut
⁊ egonon sum de hoc mũdo. Et rursũ

Expanded text:
torem expectamus dominum Iesum, qui reformabit corpus humilitatis nostrae conforme corpori claritatis suae, et illud beati Dauid: quia incola ego sumde quibus haec dominus ad patrem in euangelio loquebatur: de mundo hoc non sunt, sicut et ego non sum de hoc mund
Abbreviated transcription (Latin):
uos demundo: pp̃ea odit uos mũdus.
nem tũc merebim᷑ obtiñe: quando
iens nr̃a nullo carnec pĩgnediiris
hebetata cõtagio. s peritissimis eli¬
inacoĩb expolita. ab omni affcũ et
qualitate t̾rena. per indesinẽtẽ dĩ¬
theorias. ad illa q̃ inuisibilia sunt.
eo us tnͣsierit. ut cirda cͥcũdatã sefͣ¬
gilitate carnis ac situ corporis. sĩ nis
⁊ incorporeis intenta ñ senciat: atq
nuillas uoces auditu recipiat corꝑa¬
li. nec ĩintuendis p̾tereunciũ yma¬
giuib occupetur: s ne adiacentes qͥd̃
iuoles ⁊igentes mat̾ias obiectas
oculis caruis aspiciat. euius rei fi¬

Expanded text:
odit uos mundus. nem tunc merebimur obtinere, quando mens nostra nullo carneae pinguedinis hebetata contagio, sed peritissimis elimationibus expolita ab omni affectu et qualitate terrena per indesinentem diutheorias ad illa quae inuisibilia sunt eo usque transierit, ut circumdatam se fragilitate carnis ac situ corporis supernis et incorporeis intenta non sentiat atque non solum nullas uoces auditu recipiat corporali nec in intuendis praetereuntium imaginibus occupetur, sed ne adiacentes quidem moles et ingentes materias obiectas oculis carnis aspiciat. cuius rei fi
Abbreviated transcription (Latin):
ta transcendẽs. u̾bo iamd̾i celesti¬
um reꝵ ꝯtempłone cõiungitiu
Qua pp̃ non multũ proderit e¬
primam nos abrenũciatõem cum i¬
sũma deuocõe fidei suscepisse: si secũ¬
dam nõ eodẽ studio at eodẽ imple¬
uerimꝰ ardore. Et ita cum ⁊̃ hanc
fuimꝰ acepti. ⁊ad illam quo t̾ciã
ꝑuenire poterimꝰ: qua de dõmo pͥ¬
oris nr̃i parentis egressi. ꝙ̃ ab exor¬

Expanded text:
ta transcendens uerbo iam dei caelestium rerum contemplatione coniungitur. Quapropter non multum proderit primam nos abrenuntiationem cum summa deuotione fidei suscepisse, si secundam non eodem studio atque eodem impleuerimus ardore. et ita cum etiam hanc fuerimus indepti, ad illam quoque tertiam peruenire poterimus, qua de domo prioris nostri parentis egressi, quem ab exor
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ reseruẽ: ⁊ huic erogõi mͣrtyrium
exustionis mee carms adiuuxero. ita
riis ux q̃rã q̃ mea st̃. uł ca q̃ mala st̃
cogitẽ. uel uniu̾sa que michi possũt ĩ¬
ferri non pacient̾ libent᷑ q sustineam.
nicħ mͥ ꝓderit ext̾ioris hõis abremin¬
ciacõ at cõbustio. ad huc int̾iore uiciis
pristinis inuoluto.÷ eo ꝙ simplicem

Expanded text:
mihi reseruem, et huic erogationi martyrium exustione meae carnis adiunxero, ita riis uel quaeram quae mea sunt uel ea quae mala sunt cogitem uel uniuersa quae mihi possunt inferri non patienter libenterque sustineam, nihil mihi proderit eiterioris hominis abrenuntiatio atque conbustio interiore adhuc nitiis pristinis inuoluto, eo quod simplicem
Abbreviated transcription (Latin):
uia genestos łctõ paulo ante ĩ me-¬
diũ di dispensacõe prolata est q̃ nos o¬
portune cõmonuit. ut id ꝙ sꝑdiscere
cupiebanius uc̃ possimꝰ cõgrue siif¬
scitari. quid ĩ de illis apostatitis ange¬
lis sentiend̾ sit optamus agnost̾e. qͥ
secum filiab hoĩmi miscuisse dicũtur.
teram conuenire. Illud quo euͣige¬
lii testĩoniũ ꝙ de diabolo paulo añ
dixisti. qꝑ m̃dax ẽ ⁊ pr̃ eius. silr desi¬
deramiis audire quinam pr eius
intelligendꝰ sit.

Expanded text:
uia Geneseos lectio paulo ante in medium dei dispensatione prolata est, quae nos oportune commonuit, ut id quod semper discere cupiebamus nunc possimus congrue sciscitari, quid etiam de illis apostatis angelis sentiendum sit optamus agnoscere, qui se cum filiabus hominum miscuisse dicuntur, teram conuenire. illud quoque euangelii testimonium quod de diabolo paulo ante dixisti: quia mendax est et pater eius similiter desideramus audire quinam eius pater intellegendus sit.
Abbreviated transcription (Latin):
canicie ad deceptõnẽ iunioꝵ callidissi¬
mꝰ abutitur ĩ nnicus. S abs ullo cõ¬
fusionis operim̃to oĩa debent seniorib
reuelari: at ab eis uł remdia uulnerũ
uł exempla cõn̾sacõis ac iute. fiducia

Expanded text:
canitie ad deceptionem iuniorum callidissicanitie ad deceptionem iuniorum callidissimus abutitur inimicus: sed absque ullo confusionis operimento omnia debent senioribus reuelari atque? ab eis uel remedia uulnerum uel exempla conuersationis ac uitae fiducia
Abbreviated transcription (Latin):
re uł reprimere: nͥ di gr̃a uł uiuaret᷑
fragilitatẽ nr̃am. uł ꝓtegeret ac mu¬
nueret. ⁊ idc̾co salutaris hꝰ dispẽsatõ¬
teuoluit erudire.⁊ coĩb eum p̾cib ĩ¬
ploremus: quo flagellum istud ꝙ uti¬
litatis gr̃a tibi doꝰ inferre dignatus
ẽ iubeat amou̾i. Ip̃e eĩ dolore dolere fa¬
cit ⁊ rursũ medetur: ꝑcutit ⁊ mariꝰ eiꝰ
sanant. Ip̃e hũiliat ⁊ exaltat. ⁊ ip̃e occi¬
dit ⁊ iurrificat. deducit ad ĩfernũ ⁊
reduc᷑. ⁊ ignita dyaboli iacula q̃ me
arbitro tibi ꝑmisit infligi: redũdate
sp̃c sui rore extinguat. Quã tẽptacõem
rit. ⁊ eudenti tũ experimẽto docuit nõ
mĩo ñ exprobrari patefcã cuius uicia:
s ne leuit̾ qͥd̃ laborantis dolorẽ debere
ꝯtẽpni. Et idc̾co neq̃ꝙͣ uos uniꝰ senis
sũ pancoꝵ uł impericia uł leuitas/ ab
illa salutari ꝙͣ prectiximꝰ uia ⁊ ꝯtradi¬
cõe maioꝵ deterrert uł excludat᷑: quoꝵ

Expanded text:
re uel reprimere, nisi dei gratia uel iuuaret re uel reprimere, nisi dei gratia uel iuuaret fragilitatem nostram uel protegeret ac muniret et idcirco salutaris huius dispensatiote uoluit erudire, communibus eum precibus inploremus, quo flagellum istud, quod utilitatis gratia tibi dominus inferre dignatus est, iubeat amoueri ipse enim dolere facit et rursum medetur: percutit et manus eius sanauerunt ipse humiliat et exaltat, ipse occidit et uiuificat, deducit ad inferum et reducit et ignita diaboli iacula, quae me arbitro tibi permisit infligi, redundante spiritus sui rore restinguat. quam temptationemrit, euidenti tamen experimento docuit non modo non exprobrari patefacta cuiusque uitia, sed ne leuiter quidem laborantis dolorem debere contemni. et idcirco nequaquam uos unius senis siue paucorum uel inperitia uel leuitas ab illa salutari qua praediximus uia et traditione maiorum deterreat et excludat, quorum
Abbreviated transcription (Latin):
te nũc us ẽ appetere delignatus: nisi
futuro ꝓfecti eiꝰ ĩudeus ĩuuicꝰ. illa
uͥtutẽ ꝙͣ aĩs eius in ẽẽ c̾nebat anticipa¬
re ac ꝑutere ac ꝑu̾tere suis ignitis ia¬
tulis festinass: ꝓculdubio intelligẽs
forcõrẽ. cui tarita uelxm̃tia confligere
opere p̾ciũ iudicauit. Disce itaq tuis
exemplis laborantib ꝯꝑati. ⁊ ꝑiclitã¬
tes neqͣꝙͣ ꝑuicõsa desperacõe terrere.
nec clurissimis sionib exasperare
sed pociꝰ leni blanda q cõsołone refi
tissimi eruere eos qui ducũtur ad mor¬
tẽ ⁊ redim̾e eos qͥ ĩterficiũtur ne par¬
cas. ⁊ nr̃i q saluatoris exemplo. arũ¬
migans ñ extinguere: at illã a do¬
mino grãm poscere. qͣ ipse quo fidu¬
ciałr ualeas opere ac ueritate cantare.
ut sciam slistentare eum qui lapsus
ẽ u̾bo. Pullus ⁊ enĩ sufferre poss in¬
sidias seu rarnales estꝰ. naturali quo¬
dam modo igue flagñͣtes. uł extingue¬

Expanded text:
te nunc usque est appetere dedignatus, nisi futuro profectui ejus invidens inimicus illam virtutem quam animo ejus inesse cernebat, anticipare ac pervertere suis ignitis jaculis festinasset; proculdubio intelligens fortiorem, cui tanta vehementia confligere operae pretium judicavit. Disce itaque tuis exemplis laborantibus compati, et periclitantes nequaquam perniciosa desperatione terrere, nec durissimis sermonibus asperare, sed potius leni blandaque consolatione refictissimi Salomonis eruere eos qui ducuntur ad mortem, et redimere eos qui interficiuntur ne parcas ; nostrique Salvatoris exemplo arunmigans non extinguere atque illam a domino gratiam poscere, qua ipse quoque fiducialiter ualeas opere ac uirtute cantare: ut sciam sustentare eum, qui lassus est uerbo. nullus etenim sufferre inimici posset insidias seu carnales aestus naturali quodammodo igne flagrantes uel extingue
Abbreviated transcription (Latin):
lla qͣno remissionis atq huma¬
nitatis intercapedo gͣuissima. que
ñ nũꝙͣ ꝓ aduẽtu fr̃m ĩteruẽire cõ¬
sueuit. l molesta nob̾ ac fugienda
uideatur. tñ ꝙͣ sit utił ac salub̾s
pacienter adtendite. Sepe accidit
non dicã nouicus ⁊ ĩfirmis. s
p̾ experientissimis atq ꝑfectis.
ut nisi mentis coꝵ directõ atq
mensura quibdam mollita fu¬
erint iicissitudinũ laxam̃tis.i
aut in teporẽ spc̃. aut certe ĩ per¬
ncõsã corporis ualitudiẽm collabã¬
tur. Et iccirco a pridẽtib atq ꝑ fec
⁊̃ gratanter est amplectenda. Pri
mum. ꝙ ꝓuoeat nos auidins sem¬
per solitudĩs desiderare secreta. Nã
quodãmõ cursũ nrm dum ĩterpola¬
re creditim i̾fatigabilẽ iugemq cõ¬
ẜuat. qͥ si ulło ĩt̾clum obite̾ tardare¬
tur. us ad finẽ contend̾e ĩde fessa ꝑ¬
nicitate nõ poss. Deiũ ꝙ ncc̃itatẽ
reficiendi cor̾culi cũ fructu huma¬
nitatus ĩdulget maiora nob̃ con¬

Expanded text:
a quoque remissionis et humanitatis intercapedo gratissima, quae nonnumquam pro aduentu fratrum interuenire consueuit, licet molesta uobis ac fugienda uideatur, tamen quam sit utilis et salubris  paucis patienter adtendite. saepe accidit non dicam nouiciis et infirmis, sed etiam experientissimis atque perfectis, ut, nisi mentis eorum directio et censura quiberit vicissitudinum laxamentis, aut in teporem spiritus, aut certe in perniciosam corporis valetudinem collabatur. Et idcirco a prudentibus atque perfectter, sed etiam gratanter est amplectenda. Primum quod provocat nos avidius semper solitudinis desiderare secreta; nam quodammodo cursum nostrum dum interpolare creditur, infatigabilem jugemque conservat: qui si nullo interdum obice tardaretur, usque ad finem contendere indefessa pernicitate non posset. Deinde quod necessitatem reficiendi corpusculi cum fructu humanitatis indulget, majora nobis con
Abbreviated transcription (Latin):
tib nos. Etͦ ita ad illud premiũ ꝙ
p̾feramus. u̾m ⁊̃ filii nũcupeniur.
ut sitis inquit filii prĩs ur̃i qui in
celis ẽ. qui solẽ suum oriri facit
sr̃ bonos ⁊ malos ⁊ pluit fr̃ iustos ⁊
assecutum se ẽẽ cognoscens. ait.
ut fiduciam hẽamus in die iudicii.
qr sic̃ ille ẽ. ⁊ nos suius in hoc mũ¬
do. In quo eĩ ĩfirma ⁊ fragilis hu¬
mana natura ẽẽ sic̃ ille est. potestͤ
ad ĩmitatõem dĩ placidam sꝑ su
cordis extenderit caritatẽ. Et
ut bonũ pp̃ boni ip̃iꝰ operetur af¬
fc̃m. ꝑueniens adillã uerã adop¬
cõm filioꝵ dĩ. de qua id̾ beatus
apostolus ita pronunciat. Omĩs¬

Expanded text:
os. et ita ad illud praemium quod praeferamus, uerum etiam filii nuncupemur: ut sitis, inquit, filii patris uestri qui in caelis eat, qui solem suum oriri facit super bonos et malos, et pluit super iustos et assecutum se esse cognoscens, ait: Ut fiduciam habeamus in die judicii, quia sicut ille est et nos sumus in hoc mundo. in quo enim infirma et fragilis humana natura esse, siont ille est, potest, ad imitationem dei placidam semper sui cordis extenderit caritatem, et ut bonum propter boni ipsius operetur affectum, perueniens ad illam ueram adoptionem filiorum dei, de qua idem beatus apostolus ita pronuntiat: om
Abbreviated transcription (Latin):
non affcũ mĩe condolere. s rigidã
iudicantis censuram ten̾e. Nam ꝙ¬
admolũ ꝑfectoẽm cordis poterit ob¬
tin̾e is qui ũ ht̃ illud qͦ apostolꝰ ple¬
uitudĩem legis cõsũmari posse sigͣ¬
uit. alt̾utrũ inquiens onera ur̃a poͦr¬
tate. ⁊ sic ad implebitis legem. ⁊ sif¬
illam uirtutẽ possid caritatis q̃ ñ
uritatur. nõ inflatur. nõ cogitat
malum. que om̃ia suffert᷑. dinia
sustinet. Iustus eñi miseretur ad
subiac̾e certissimũ ẽ. que in alio in¬
clementi atq in humana seuerita¬
te ꝯdempnat. Rex enĩ rigidus ĩ cur¬
ret inmaculam. ⁊ qui ob̾durat an¬
res suas ne audiat infirraũ: ⁊ ip̃e ĩ¬
uccabit. ⁊ non erit qui exaudiat eũ.

Expanded text:
ordiae condolere, sed rigidam iudicantis teaare censuram. nam quemadmodum perfectionem cordis poterit obtinere is; qui non habet illud quo apostolus plenitudinem legis consummari posse signauit alterutrum, inquiens, onera uestra portate, et sic adimplebitis legem Cillam uirtutem possidet caritatis, quae non inritatur, non inflatur, non cogitat malum, quae omnia suffert, omnia sustinet? iustus enim miseretur anisubiacere certissimum est, quae in alio inclementi atque inhumana seueritate condemnat. rex enim rigidus incurret in mala, et qui obturat aures suas ne audiat infirmum, et ipse inuocabit, et non erit qui exaudiat eum.
Abbreviated transcription (Latin):
iutime castitatis. nicħ credit cẽ
dampnosiꝰ. Nec eĩ carius ac p̾cõsi¬
us quicꝙͣ p̾senti iudicat puritate.
Cui pena grauiꝰ ẽ. uł u̾tutũ ꝑnicõ¬
sa tnͣsg̾ssio. ur ip̃iꝰ nicii uirulẽta
cõtagio. huic ĩꝙͣ nec reu̾encia hu¬
manre p̾sencie qͥcꝙͣ adiciet hones¬
tatis. nec minuet solitudo. s uͥq
conscĩara illi potissimũ plac̾e cõ¬
tendet. ꝙ̃ nec cͥcĩmeniri. nec falli.
nec subterfug̾e se posse cognoscit.
uem statũ si quis de Cap̃ .ix.¬
adiutorio dĩ ñ destuoii sui labore
presmnens meru̾it possidere. de ꝯ¬
dicõe ẜuili. in q̃ timor ẽ. ⁊ mncennia¬
ria spei cupiditate. ĩ qͣ nõ tã uomi¬
tas largientis qͣ premiũ retribu¬
coĩs expetitur:. s̃ adopcõnẽ incipiet
tnͣsire filioꝵ. nͥ non timor. noncu¬
piditas s illa caritas q̃ nũꝙͣ cadit
ingiter ꝑseueret. De quo tinio¬
re ⁊ caritate quosdã increpaus¬

Expanded text:
intimae castitatis nihil credit esse intimae castitatis nihil credit esse damnosius. nec enim carius ac pretiosins quicquam praesenti iudicat puritate, eai poena grauis est uel uirtutum perniciosa transgressio uel ipsius uitii uirulenta contagio. huic, inquam, nec reuerentia humanae praesentiae quioquam adiciet honestatis nec minuet solitudo, sed ubiqconscientiam illi potissimum studere contendet, quam nec circumueniri nec falli nec snbterfugere se posse cognoscit. Quem statum si quis de adiutorio dei, non de studii sui labore praesumens meruerit possidere, de condicione seruili, in qua timor est, et mercennaria spei cupiditate, in qua non tam bonitas largientis quam praemium retributionis expetitur, in adoptionem incipiet transire filiorum, ubi iam non timor, non cupiditas, sed illa caritas quae numquam cadit iugiter perseuerat. de quo timore et caritate quosdam increpa
Abbreviated transcription (Latin):
de̾. ꝙͣ pp̃ metum mali malis ñ p̾bẽ
consensũ. In illo enĩ uoluntariũ
bonũ ẽ. in isto u̾o uelut coactũ. ⁊
tanꝙͣ nolenti iuolent᷑ extortũ. nel
metu supplicii. uł cupiditate p̾mi¬
oꝵ. Nam qui timnoris obtentti a
uicõꝵ abstinet blandim̃tis. adẽp¬
to tibris obstatulo rursum ad illo̾
ꝙ diligit reu̾tetur. Et ob id sũ¬
dubio nec stabilitatẽ bomi iugiter
obtinebit. s nec ab ĩpugͣcõe qͦuid̾
aliqũ requiescet. qr nec armã ac ꝑ¬
petuam pacẽ castimõie possidebit.
ubi eĩẽ. ĩquictudo belloꝵ nõ possũt
ñ ⁊ uuln̾um iteruẽire discrimi̾a.
Ncc̃e ẽ. eiꝰ ꝙ̃piam ĩ cõfuctusitum
ꝙͣuis bellator sit. ac fortit̾ dĩmi
stringi. Qui uero sr̃ata impugnͣ¬
cõe micõꝵ pacis iã securitate per¬
fruitur. ⁊ tiͣsiit ĩ ip̃iꝰ uirtũti ᷤ
affc̃m. iugẽ statũ illius boni criͤ¬
iam totus ẽ retentabit. qr dãpno

Expanded text:
dere, quam propter metum mali malis non praebere dere, quam propter metum mali malis non praebere consensum. in illo enim uoluntarium bonum est, in isto uero uelut coactum et tamquam nolenti uiolenter extortum uel metu supplicii uel cupiditate praemiorum. nam qui timoris obtentu a uitiorum abstinet blandimentis, adempto timoris obstaculo rursum ad IIIud quod diligit reuertetur et ob id nec stabilitatem boni iugiter obtinebit, sed ne ab inpugnatione quidem aliquando requiescet, quia nec firmam ac perpetuam pacem castimoniae ellorum, non possunt non etiam vulnerum intervenire discrimina. Necesse est enim quempiam in conflictu situm, quamvis bellator sit, ac fortiter dimicstringi. Qui vero superata impugnatione vitiorum, pacis jam securitate perfruitur, et transiit in ipsius virtutis affectum, jugem statut, quia damno
Abbreviated transcription (Latin):
re m̾cõꝵ ex se extinguit incendia.⁊
eum qui dĩne caritatis affcũ ipãm
maliciam ⁊ inmuncliciam ꝑhorres¬
cit. ac puritatis possidet bonũ. amo¬
re tm̃i ac desiderio castitatis. nec iã
remun̾acoẽm future ꝓmissionis aͤ¬
piciens. s presentis boni delecta tꝰ
conscĩa. agit om̃ia nõ cõtẽpłone
penaꝵ s delectacõe u̾tutun. Hic
naniq status nec subinotis cunc¬
toꝵ hõmimĩ testrmoniis abuti or¬
casione pcci. nec occultis cogitaco̾¬
nũ uiolari obiectacõib potest. dũ
affcm̃ uirtutis ipsius medullicus
retinẽs. quidquid illi contrariũ ẽ.
ñ solum corde non recipit. u̾m ⁊̃ sũ¬
mo detestatur horrore. Aliud nãq
ẽ p̾senti bono quẽpa ꝙ̃piam delec¬
tatum odio hr̃e uicioꝵ̾ carnis ue cõ¬
tagia. aliud future remuneracõ¬
nis intuitu illicitas concupiscenci¬
as refrenare. aliuitq ẽ.presens
metuere detrim̃tũ ⁊ aliud futurũ
ẽ pp̾ bonũ ipm̃ a bono nolle disce¬

Expanded text:
rum in se extinguit incendia, et eum qui diuinae caritatis affectu ipsam malitiam et inmunditiam perhorrescit ac puritatis possidet bonum amore tantum ac desiderio castitatis, nec iam remunerationem futurae promissionis aspiciens, sed praesentis boni delectatus conscientia agit omnia non contemplatione poenarum, sed delectatione uirtutum. hic namque status nec submotis cunctorum hominum testimoniis abuti occasione peccati nec occultis cogitationum uiolari oblectationibus potest, dum affectum uirtutis ipsius medullitus retinens, quidquid illi contrarium est, non solum corde non recipit, uerum etiam summo detestatur horrore. aliud namque est praesenti bono quempiam delectatum odio habere uitiorum carnisue contagia, aiind futurae remunerationis intuitu inlicitas concupiscentias refrenare, aliudque est praesens metuere detrimentum et aliud futurum eet propter bonum ipsum a bono noUe disce
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ honor meus. Ncc̃e est eĩ cim̾e eũ
qui ẜuus ẽ. qr si sciens uolũtatẽ
dñi sui non fecerit digna plagiᷤ
uapulabit mulus. P hanc ita
caritatẽ quisquis ad ymagĩem
dĩ sili̾tudinẽ q ꝑuenerit. bono
iam pp̃ boni ipsus delectabitur
uolupͥtatem. ac siłem quodãnsͦ
possidens. paciencie ac leuitatis
affc̃m. nullis de ceps peccantium
uiciis irascetur. S uẽiam pocin¬
bit. Se q rcminiscens tam dui
siłĩ passionũ stimuł ĩpugnatũ
donec miseracoe dñi saluaretur
nec suo erutũ studio ab impugͣ
intellig̃ impendendam. illum u̾sicu¬
lum ad dĩa cum ommi cordis trans¬
quillitate decantans. Tu dirupisti
uincula mea tͥ sacͥficabo hostia laudiᷤ¬

Expanded text:
est timor meus? necesse est enim timere eum qui seruus est, quia si sciens uoluntatem domini sui fecerit digna plagis, uapulabit multis. per hanc itaque caritatem quisque ad imaginem dei similitudinemque peruenerit, bono iam propter boni ipsius delectabitur uoluptatem, ac similem quodammodo possidens patientiae ae lenitatis affectum nullis deinceps peccantium uibit, reminiscens se tamdiu similium passionum stimulis impugnatum, donec miseratione Domini salvaretur, nec suo erutum studio ab impugnaintelligeret impendendam, illum versiculum ad Deum cum omni cordis tranquillitate decantans: Tu dirupisti vincula mea, tibi sacrificabo hostiam laudi
Abbreviated transcription (Latin):
persermonẽ. ꝑ cogita cõem. per igno¬
rantiam. ꝑ obliuionẽ. ꝑ ncc̃itatem
puolinitatẽ. per obreptionẽ. admittũ¬
tur ĩcurr̾e. Que licet ab illo pcc̃o ꝙ
ad mortẽ ẽẽ d̾r. aliena sint. culpa tũ
ac reprehensione car̾e no possunt.
Gum gͦ quis hunc quẽ prediximꝰ
bõitatis affc̃m. ⁊ ĩmitacõnem dĩ. fu¬
erit assecutus. tũc iuscerib dñide
longaminitatis ĩbutus. ꝓ ꝑsecutori¬
b quo suis orabit siłr dicens. Pr¬

Expanded text:
er ignorantiam, per oblivionem, per necessitatem, per voluntatem, per obreptionem admittuntur, incurrere. Quae licet ab illo peccato, quod ad mortem esse dicitur, aliena sint, culpa tamen ac reprehensione carere non possunt. Cum ergo quis hunc quem praediximus bonitatis affectum et imitationem Dei fuerit assecutus, tunc visceribus Dominicae longanimitatis indutus, pro persecutoribus quoque suis orabit similiter, dicens: P
Abbreviated transcription (Latin):
deb̾e ꝓnunciat. qui scit ĩquiens
frẽm suũ peccare pccm̃ ñ ad mortẽ.
petat ⁊ dabit ei uitam peccanti nõ
ad mortem. Est pecm ad morte
non ꝓ illo dico ut roget quis. Ce¬
ad mortẽ. a quib ĩ hii qui fe fide

Expanded text:
t: Qui scit, inquiens, fratrem suum peccare peccatum non ad mortem, petat, et dabitur ei vita peccanti non ad mortem. Est peccatum ad mortem, non pro illo dico ut roget quis . Caead mortem, a quibus etiam hi qui fide
Abbreviated transcription (Latin):
de qͣlitate locoꝵ q̃ ab anachoretis
expeti debeant.
tas.
monachꝰ debeat cuitodire.
Int̾rogatõ cur obee̾ nobis ꝑentũ ui¬
R̾nsio ꝙ nõ omĩb conueniant o̾¬
Qͣ hi possunt ꝑentũ uiciniã ñ tim̾e
qui abb̃is apollo mortificacõnem
potu̾int emulari.
Int̾rogõ an obsit monacho si ei a
parentib nctͣia suggeraritur
ciauerit.
ones diaboli cognoscendas.
Int̾rogõ unde nob̾ taliũ cogitacõ¬
lumꝰ error irrepserit.
Rusio de tripertito aĩo motu. tã¬

Expanded text:
De qualitate locorum, quae ab anachoretis expeti debeant. tas. monachus debeat custodire. Interrogatio, cur obesse nobis parentum uiquod non omnibus conueniant omQuod hi possint parentum uiciniam non timere, qui abbatis Apollo mortificationem potuerint aemulari. Interrogatio, an obsit monacho, si ei a parentibus necessaria suggerantur. iauerit. ones diaboli cognoscendas. Interrogatio, unde nobis talium cogitationum error inrepserit. Responsio de tripertito animae motu. Ra
Abbreviated transcription (Latin):
ac nͥ adh in ħ corpore cõstitutis a nob̾
abiecte fu̾int ⁊ abscise. ⁊̃ pꝰ excessumi¬
nr̃m nos nõ desinent comitari. Ut eĩ
u̾tutes uł ip̃a caritas q̃ eaꝵ fons est.
in ħ seculo conquisita post finẽ ꝙͦ hꝰ ui
reddet: ita uicia ad illã ꝑhenũe ꝯme¬
moratõem. obfuscatã meritẽ quodã¬
modo colorib tetris infectamq tnͣs¬
mictunt. Pulcͥtudo enĩ uł deformi¬
tas anime uͥtutũ seu uicõꝵ grgnit᷑
qͣlitate. ⁊ ex qͥb quidã actractus color
aut ita eam splendidã reddet ut a ꝓ¬
pheta mereatur audire ⁊ ꝯcupiscet᷑
rex decorẽ tuũ: aut certe tã fetidã at
de formem. ut fetorẽ ꝓprie turpitudi

Expanded text:
ac nisi adhuc in hoc corpore constitutis nobis abiectae fuerint et abscisae, post excessum nos non desinent comitari. ut enim Mutes uel ipsa caritas, quae earum fons est, in hoc saeculo conquisita post finem quoque hureddit, ita uitia ad illam perennem commorationem obfuscatam mentem quodammodo coloribus taetris infectamque transmittunt. pulchritudo enim uel deformitas animae uirtutum seu uitiorum gignitur qualitate, ex quibus quidam adtractus color aut ita eam splendidam reddit, ut a propheta mereatur audire: et concupiscet rex decorem tuum, aut certe atram, faetidam atque deformem, ita ut faetorem propriae turpi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑe. nec sperare ĩ incerto diciaꝵ.⁊ s in
dõ. qui p̾stat nob̃ om̃ia habunde ad
feruend̾. bene facere. facile tͥbuere. cõi¬
care. thesaurizare sͥ fuudam̃tũ bonũ
ĩfutuꝵ. ut apprehendãt u̾ari uitam.
Quas it̾m diues ille in elñgłio reti¬
nẽs. ac neqͣꝙͣ indigentib sũmstrans.
de cuiꝰ micis satiari pauꝑ lazarus añ
fores eiꝰ expõitus cupiebat: intolerã¬
dis gehenne ignib et̾no deputatur
ardori.

Expanded text:
pere, nec sperare in incerto diuitiarum, sed in deo qui praestat nobis abunde omnia ad fruendum, bene facere, facile tribuere, communicare, thesaurizare sibi fundamentum bonum in futurum, ut adprehendant ueram uitam. quas iterum diues ille in euangelio retinens ac nequaquam indigentibus subministrans, de cuius micis satiari pauper Lazarus ante fores eius expositus cupiebat, intolerandis gehennae ignibus et aeterno deputatur ardori.
Abbreviated transcription (Latin):
ĩtlłigũtur dĩcie .i. male. bone. medie.
Et male quid̾ st̾: de quib dr̃. diuite
eguerunt ⁊ esurierũt. ⁊ ue uob̾diui.¬
Ad qͣꝵ distinctoẽm pauꝑes illi sunt.
pauꝑ ⁊ inops laudabunt nom̃tuũ.
Sunt ⁊̃ bone q̃s acquisisse. magne
uirtutis ac m̾iti ẽ: quas uir iuitus
possidens collandatur. dicente dauid.
indonio eius: ⁊ iusticia eius manet
ĩ seculum seculi. Et iteꝵ redẽptõ aĩe
uiri. ꝓprie dĩcie. De quib dĩciis iu
apocalipsi dr: id illum qui eas non hẽns
uitupetabiłr pauꝑ ⁊ nudus est. Inci¬
piamte ĩquit euore exore meo qr
dicis ꝙ diues sũ ⁊ iccupiex ⁊ nllꝰ egͥeo:
⁊ uescis qr tu es miser. ⁊ miserabił. ⁊

Expanded text:
e, mediae. et malae quidem sunt de quibus dicitur: diuites eguerunt et esurierunt, et: uae uobis, diuiad quarum distinctionem pauperes illi sunt qpauper et inops laudabunt nomen tuum. sunt etiam bonae, quas adquisisse magnae uirtutis ac meriti est, quas uir iustus possidens conlaudatur dicente Dauid: in domo eius: et iustitia eius manet in saeculum saeculi, et iterum: redemptio animae uiri propriae diuitiae. de quibus diuitiis in Apocalypsi dicitur ad illum qui eas non habens uituperabiliter pauper et nudus est: incipiam te, inquit, euomere ex ore meo. quia dicis quod diues sum et locuples et nullius egeo, et nescis quia tu es miser et mis
Abbreviated transcription (Latin):
l fortiũ colerantia sustententur. ab
ip̃is tũ qui infirmi st̃ non ferunt
Hñt eĩ insitas sͥ commocõnũ cãs
q̃ eos quietos eẽ nõ sinãt. ut solẽt
hii qui carnali egͥtudĩe detinentur.
scomachi sui ĩfirmitatisq fastidia.

Expanded text:
libet fortium tolerantia sustententur, ab libet fortium tolerantia sustententur, ab ipsis tamen qui infirmi sunt non feruntur. habent enim insitas sibi conmotionum causas quae eos quietos esse non sinant: ut solent hi qui carnali aegritudine detinentur stomachi sui infirmitatisque fastidia
Abbreviated transcription (Latin):
nortii occ̃one soluũtur.
A hiis gͥ cunctis unũ est genus in¬
sosubile caritatis. ꝙ nec cõm̾ dacõis gͣ¬
uł desere locoꝵ uł corpoꝵ ĩt̾ualla nõ
p̾ualent. s ne mors quid̃ ipã diuel¬
lit. Hec ẽ u̾a ⁊ indisrupta dilcto. q̃
gemina amicoꝵ ꝑfectõne ac u̾trite
concrescit cuius semił initũ fedus.
nec desiderioꝵ uarietas. nec conten¬
cõsa difrumpet contrarietas uolim¬
tatũ. Cet̾m multos nominꝰ in hoc ꝓ¬
posito cõstitutos. qui cum pro carita
de xp̃i flagrantissima eent sodalita¬
te denuicti. nõ ꝑpetuo eam. nec indi ͤ¬
rupte ẜuare poter̃t. qr licet bono so¬
cietatis principlo iuterent᷑. ñ tñ uno ⁊¬
nec pari studio arreptum ꝓportũ
tenuert. fuitq inter cos q̃dam te̾¬
poral affectõ. qr nõ eqͣli utruii uir¬
tute s uuiꝰ paciencia sernabatm
Que ꝙͣuis ab uuo magnamiiter at
infatigabłr retentetur. ncc̃e est tñ
ꝑfectõnis expetunt sartatẽ. qnͣta¬

Expanded text:
ortii occasione soluuntur. In his igitur cunctis unum est genus insolubile caritatis, quod nec conmendationis gruel delere locorum uel temporum interualla non praeualent, sed ne mors quidem ipsa diuellit. haec est uera et indisrupta dilectio, quae gemina amicorum perfectione ac uirtute concrescit, cuius semel initum foedus nec desideriorum uarietas nec contentiosa disrumpet contrarietas uoluntatum. ceterum multos nouimus in hoc proposito constitutos, qui cum pro caritate Christi flagrantissima essent sodalitate deuincti, non perpetuo eam nec indisrupte seruare potuerunt, quia, licet bono societatis principio niterentur, non tamen uno nec pari studio arreptum propositum tenuerunt fuitque inter eos quaedam temporalis adfectio, quia non aequali utriusque uirtute, sed unius patientia seruabatur: quae quamuis ab uno magnanimiter atque infatigabiliter retentetur, necesse est taperfectionis expetunt sanitatem, quanta
Abbreviated transcription (Latin):
recta est diuitem uererenułr. qr
uinu̾sa mundi hꝰ uoluptate con¬
temptis. hic tm̃ squalorib delect.¬
mur. unũsis q deliciis horrendã
solitudis istius p̾ferimus uastita¬
tem. neq huic harenaꝵ amaritu¬
dini quantas uis uberis glebe diui¬
cias comparatuꝰ non temporalia
huiꝰ corporis lucra. s eterua sp̃c e
moluiuenta sectantes. Parum ẽ.
enĩ reniuiciasse monachũ semel.
id ẽ. ĩ pͥmordio comĩsionis sue cõ¬
tempsisse p̾sencia. utii ei cotidie re

Expanded text:
recta est divitem, vereremur: Quia recta est divitem, vereremur: Quia universa mundi hujus voluptate contemptis, his tantum squaloribus delectamur, universisque deliciis horrendam solitudinis istius praeferimus vastitatem, neque huic arenarum amaritudini quantasvis uberis glebae divitias comparamus, non temporalia hujus corporis lucra, sed aeterna spiritus emolumenta sectantes. Parum est enim renuntiasse monachum semel, id est, in primordio conversionis suae contempsisse praesentia, nisi eis quotidie re
Abbreviated transcription (Latin):
presidio descituti. certe uł poten¬
ciũ murcdi istiis obsequia deeẽ
non possent. qui promptissima
largitate necessiratib nrĩs cum
onni graꝵ accõne subministra¬
re gau̾d̾ent. quoꝵ munificenci¬
a sũstentati parandi uictus sol¬
licitudĩe careremiꝰ. n nos uehem̃¬
ter illa ꝓphetica maledictõ deter¬
r̾et. Nam maledictus ĩquit hõ
Et nolite confidere in principib.
potunnus ⁊̃ cellulas saltim nrãs
supͣ mnli fluminis alneuni collo¬
cantes. aquã hr̃e pro forib. ne eã
e quatuor milib passim̃ nris coge¬
rems᷑ deferre ceruicib. nͥ nos ad to¬
lerantiam laboris istius aplł inde
eloquio. unusqͥs inquiens ꝓpriã
mercedem accipiet sccłm simmi
laborem. Nec ignoramꝰ eẽ nõ mil¬
la ĩ regionib uris amena secreta
ĩ quiblis pomoꝵ copia. ⁊ ortorum
gr̃a. uł ubertas. necessitatem uictu
nr̃i nuimolabore corporis expediret.
uisi spingendã uob̾ illam exprobra¬
cõem queꝰ ad illum in euuangłio di¬

Expanded text:
praesidio destituti, certe vel potentum mundi istius obsequia deesse non possent, qui promptissima largitate necessitatibus nostris cum omni gratiarum actione subministrare gauderent, quorum munificentia sustentati, parandi victus sollicitudine careremus, nisi nos vehementer illa prophetica maledictio deterreret; nam Maledictus, inquit, homo et, Nolite confidere in principibus . Potuimus etiam cellulas saltem nostras super Nili fluminis alveum collocantes, aquam habere pro foribus, ne eam a quatuor millibus passuum nostris cogeremur deferre cervicibus, nisi nos ad tolerantiam laboris istius indefessoseloquio: Unusquisque, inquiens, propriam mercedem accipiet secundum suum laborem . Nec ignoramus esse nonnulla in regionibus nostris amoena secreta, in quibus pomorum copia, et hortorum gratia, vel ubertas, necessitatem victus nostri minimo labore corporis expedirent; nisi impingendam nobis illam exprobrationem quae ad illum in Evangelio di
Abbreviated transcription (Latin):
dĩe. nlłis ꝓspitiendi mctus drsten¬
cõnb occupandos. ilł affatim om¬
nem cum gandio p̾bicõnẽ nr̃e ne¬
cessitatis explentib. Infr̃ ⁊̃ spe ĩani¬
um gaudioꝵ animum pascebamꝰ
credentes friictum nos maximũ ꝑ¬
cepturo  de ꝯu̾sacõe multorũ. quĩ
uelut nr̃o eeũt aduiam salittis
exemplo ac monitis dirigendi. eũ
preterea ip̃oꝵ locoꝵ situs. tn quib
erat maiorib nr̃is hĩta posiessio.
ip̃aꝵ q amenitas iccunda region̾
ante oculos pingebatiu quam gͥ¬
te ⁊ congrue solitudĩs sꝑaciis ten¬
detur. it̾a ut ñ solum delectare i¬
monachũ possent secreta siluaꝵ
s ⁊̃ maxima uictus p̾bere cõp̾ẽdia.
Que onuria p̾dicto sem cũ scom fi
rare nosi posse nͥ nob̃ ꝑ illiꝰ meclici¬
nam dĩ gr̃a subueniss. ꝓfusis lacͥ¬
mis testaremur: tacitus ille diu¬
q cunctatus. atq ad extremũ gͣui¬
Ec dum uos desideriis re ii.¬

Expanded text:
dine nullisque prospiciendi victus distendine nullisque prospiciendi victus distentionibus occupandos, illis affatim omnem cum gaudio praebitionem nostrae necessitatis explentibus. Insuper etiam spe inanium gaudiorum animum pascebamus, credentes fructum nos maximum percepturos de conversione multorum, qui velut nostro essent ad viam salutis exemplo ac monitis dirigendi; tum praeterea ipsorum locorum situs, in quibus erat maioribus nostris auita possessio, ipsarumque amoenitas iucunda regionum ante oculos pingebatur, quam grate et congrue solitudinis spatiis tenderetur, ita ut non solum delectare monachum possent secreta siluarum, sed etiam maxima uictus praebere conpendia. quae omnia praedicto seni cum secundum fidrare nos posse, nisi nobis per illius medicinam dei gratia subuenisset, profusis lacrimis testaremur, tacitus ille diuque cunctatus atque ad extremum grauiecdum uos desideriis re
Abbreviated transcription (Latin):
deuis. qua ur̃is or̃onib consũmata.i
illoꝵ uingnnti quatuor senioꝵ qui
in scã apocalipsin coronas suas ꝙ¬
no offerre dicintu: num̾o mistide
congruente cũctaꝵ ꝓmissionũ nr̃a¬
rũ debitis nos credimꝰ liberanidos.
Si qͣ ꝓĩ głia hii uinginti quatu¬
or senes urĩ ob institucoĩs sue ru̾it̾
fu̾int coronati. illi qui ꝓ salute mũ¬
di ĩmolatus ẽ agno subiecti st̃ ca¬
eĩ ⁊ ilł tam eximium sensumi ⁊ no
sui donare dignatus ẽ. Et necesse
ẽ ut ad auctorem bonoꝵ oĩm imu¬
netis sui merita referantur cui
fessione detulimꝰ qua ad repeten¬
dam ꝓuniciam nrãm. atq ad re¬
uisendos parentes cotidiani esti¬
b urgebanumr. Hinc ⁊ em̾̃ nobis
maxima desidioꝵ nascebatur occõ.
ꝙ tanta religione atq pietate pa¬
rentes nrõs p̾ditos recordabamur.
sitũ p̾sum̾emus. hoc iugit̾ mente
uoluentes. ꝙ ꝓfectum magis ex
illoꝵ eẽmꝰ assiduitate captitri. uł¬
la q nos corporalium reꝵ sosticitu¬

Expanded text:
ris orationibus consummata, illorum viginti quatuor seniorum, qui in sanc a Apocalypsi coronas suas Agno offerre dicuntur, numero mystice congruente, cunctarum promissionum nostrarum debitis nos credimus liberandos. Si qua proinde gloria hi viginti quatuor seniores nostri ob institutionis suae meritum fuerint coronati, illi qui pro salute mundi immolatus est Agno subjectis sunt caenim et illis tam eximium sensum, et nosui donare dignatus est. Et necesse est ut ad auctorem bonorum omnium muneris sui merita referantur, cui nxia confessione detulimus, quia ad repetendam provinciam nostram, atque ad revisendos parentes quotidianis animi aestibus urgebamur. Hinc etenim nobis maxima desideriorum nascebatur occasio, quod tanta religione atque pietate parentes nostros praeditos recordabamur, situm praeponeremus, hoc jugiter mente volventes, quod profectum magis ex illorum essemus assiduitate capturi, nullaque nos corporalium rerum sollicitu
Abbreviated transcription (Latin):
rum uroꝵ ꝑuagatõ ꝓtestatur. h¬
hanc ꝑegrinacõm ⁊ perentũ abid̾¬
tiã quã mente poꝰ suscipere debu¬
issetis. carne tuimo sustinetis. Se¬
pulta eĩ hec oĩa. ⁊ de cordib nr̃i e¬
uulsa penitus iam fuissent. si uł
principalẽ solitudĩs causam in qͣ
consistimꝰ cepissetis. Illa ergo nos
ccii egritudine sencõ laborare. q̃ ĩ
ꝓuerbiis ita notatu In desideriiᷤ
ẽ omnis ccõsus. Et it̾ꝑ. Desideri¬
a occidunt pigrum. Nara ⁊ nob̾
potũant hec que enim̾astis car¬
naliũ ꝯmodoꝵ non deee ꝯpendia.
si credidissemus nr̃o comienire ꝓ¬
posito. ut talem ex ilł amenitatũ
uomptatib fructum nobis indi¬
cassemꝰ. posse conferri. quar iste
ẽ. qui dehoc locoꝵ squalore ⁊ corpo¬
ris contricõe ꝯquiritur. Nec sumꝰ
ita parentum ¶iacõ destituti. ut
desint qui de suis sb̾stãciis susten¬
tare nos gandeant. nͥ nobis illa sal¬
ad focũ huiꝰ ꝑtinet carnis exclu¬
deret. qua dicitm Qui ñ oderit

Expanded text:
atur, hanc peregrinationem ac parentum absentiam, quam mente potius suscipere debuistis, carne tantummodo sustinetis. Sepulta enim haec omnia ac de cordibus vestris evulsa penitus jam fuissent, si vel principalem solitudinis causam, in qua consistimus, coepissetis. Ideoque vos illa otii aegritudine sentio laborare quae in Proverbiis ita notatur, In desideriis est omnis otiosus, et iterum: Desideria occidunt pigrum . Nam et nobis poterant haec quae commendastis carnalium commodorum non deesse compendia, si credidissemus ea nostro convenire proposito, aut talem ex illis amoenitatum voluptatibus fructum nobis judicassemus posse conferri, qualis iste est qui de hoc locorum squalore et corporis contritione conquiritur. Nec sumus ita parentum solatio destituti, ut desint qui de suis substantiis sustentare nos gaudeant, nisi nobis illa sead fotum hujus pertinet carnis exclud
Abbreviated transcription (Latin):
ciui de aĩe ppetuitate.
de ꝯtẽplando deo.
In t̾rogatõ de cogitatõnũ mobilitate.
Euꝰ qͦuid possit mens s̾ cogitatõ¬
nũ statu. quid ue possit.
Comparatio aquaris mole ⁊ aĩe.
De disceruẽdis cogitatõib ad siłi¬
tudĩem ꝓbabilis t̾rapezete.
De illusione abb̃is iohannis.
De quadripertita discrecionis rõne.
De sermone doctoris scõm audieu¬

Expanded text:
i. De animae perpetuitate. De contemplando deo. Interrogatio de cogitationum mobilitate. Responsio, quid possit mens super cogitationum statu quidue non possit. Conparatio aquaria molae et animDe discernendis cogitationibus ad similitudinem probabilis trapezitae. De inlusione abbatis Iohannis. De quadripertita discretionis ratione. De sermone doctoris secundum audien
Abbreviated transcription (Latin):
¶llud u̾o ꝙ uos de diabolo . xx
uideatur a dño. sat̃ absurdũ ẽ hoc
nec aĩa quid̾ pot aniuã ꝓc̾are. lic
concrecõnẽ carnis nõ dubitemꝰ
sione clarius potuit diffinire. ut crͣ¬
uis quid̃ nr̃e prẽs homines ꝓuim¬
corporis hꝰ concrecõe. ininist̾iũ tm̃¬
modo sit hoĩb ascribend̾. summa u̾o
ꝯdicõis deo om̃iũ creatori. dicente da¬
iud. manus tue fecerũt ⁊ plasmau̾e¬
rũt me ⁊ beatus iob nõne sic̾ lac i
mulsisti me. coagulasti me sicut
rascum. ossib ⁊ueruis cõpegisti me:
Et doꝰ ad iheremiam. Prius ꝙ in
nẽ finis ad ^ una q̃q contendit. sat̃
euident᷑ ac ꝓprie colligens. pariter¬
q de huius corporis at aĩe separa¬
cõe disceptans. ita disseruit. prius¬
Quid aꝑcius dici potuit. ꝙͣ ut mat̾iã
carnis quã puluerẽ nominauit. qui
de hõis seĩe sumit exordium. eius q
iudetur nuĩst̾io seminari. uelut eter

Expanded text:
IIIud uero quod uos de diabolo mouerIIIud uero quod uos de diabolo moueruideatur a domino, satis absurdum est hoc ne animam quidem potest anima procreare, licet concretionem carnis non dubitemus sione clarius potuit definire, ut carnis quidem nostrae patres homines proncorporis huius concretione ministerium tantummodo at hominibus adscribendum, summa uero conditionis deo omnium creatori, dicente Dauid: manus tuae fecerunt me, et plasmauerunt me. et beatus Iob: nonne sicut lic, inquit, mulsisti me, coagulasti me ut caseum? ossibus et neruis inseruisti me. et dominus ad Hieremiam: priusquam tne finis ad quem unaquaeque contendit satis euidenter ac proprie colligens pariterque de huius corporis atque animae separatione disceptans ita disseruit: priusquid apertius dici potuit quam ut materiam carnis, quam puluerem nominauit, quia de hominis semine sumit exordium eiusque uidetur ministerio seminari, uelut e ter
Abbreviated transcription (Latin):
habentes naturał atq insite legis
sanam atq integratũ disciplina.
neqͣꝙͣ lege hc extrisecus adhĩta
Ex quib apertississiã rõe coiligit᷑.
nec legem istã ꝑscͥptã litteris dari
ab ĩicõ debuisse erat erã hoo sỹflu¬
um fĩ. staute adhuc n᷑ali lege nec i¬
ad integrũ iublata: nec emigłicã
ꝑfcõnẽ tradi ante legis custodiã
potuisse. Non eĩ poterant audire.
qui te ꝑcusserit indexterã maxillã
tuam prebe illi ⁊ alterã. qui contẽ¬
ti nõ erant talionis equaltate in¬
iurias ꝓprias ĩditare. s letales cal¬
ces ac beloꝵ uulũa pro alapa leuis¬
sima depẽdebant. ⁊ ꝓ uno dente ꝑ¬
cucientium aĩas expetebãt. s nec̃
diciillis poterat diligite ĩm̾cos nes¬
tros. in quib magnus fructus et
utilitas ducebatur ut amicos su¬
os dilig̾ent declmareut u̾o abĩnmi¬
cis. ⁊ solo ab eis odio oesid̾ent. ue op¬
primete illos ⁊ int̾fic̾e̾ festinarẽt. E¬

Expanded text:
habentes naturalis atque insitae legis habentes naturalis atque insitae legis sanam atque integram disciplinam nequaquam lege hac extrinsecus adhibita ex quibus apertissima ratione colligitur nec legem istam perscriptam litteris dari ab initio debuisse erat enim hoc superfluum fieri stante adhuc naturali lege nec ad integrum uiolata nec euangelicam perfectionem tradi ante legis potuisse custodiam. non enim poterant audire: qui te percusserit in dextera maxilla tua, praebe illi et alteram, qui contenti non erant talionis aequalitate iniurias proprias uindicare, sed letales calces ac telorum uulnera pro alapa leuissima rependebant et pro uno dente percutientium animas expetebant. sed nec dici illis poterat: diligite inimicos uestros, in quibus magnus fructus et utilitas ducebatur, ut amicos suos diligerent, declinarent uero ab inimicis et solo ab eis odio dissiderent nec obprimere illos et interficere festinarent.