comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nanq dñm significat: sic̃ scͥptũ
est. & erit in nouissimis diebus
p̾paratus mons dñi. in uertice
montiũ. Mons quippe. ẽ. in uer¬
tice montiũ: incarnatus dñs tͣn.¬
cendens celsitudinẽ ꝓpħarum:
Rur sum ꝑ mont̾e sancta eccła¬
designatur : sicut scriptum. ẽ
Qui confidunt in dño. sic̃ mons
syon. Syon nanq speculatio dr̃:
ꝑ quã scilic& speculatione̾. con¬
templans deũ eccła figuratur
Rur sum ꝑ montẽ. testamentum
dei exprimit᷑: sicut abacuchait:
Deus a libano ueniae: & sc̃s de
monte umbroso & condenso:
Qui enĩ uentur ũ se ꝑ testam̃ti
sui paginas spopondit: quasi in-¬
de uenit unde uelut sub ꝓmissio¬
ne se tenuit. Quod uidelic& te¬
stamentũ. bene mons umbrosus
& condensus dr̃: quia spissis alle¬
goriarũ obscuritatibus opacat᷑
Rursum ꝑ montẽ. angelus apo¬
stata designat᷑: sicut sub babilo¬
nis regis specie. de antiqͦ hoste p̃-¬
dicatoribus dr̃. Suꝑ montẽ cali¬

Expanded text:
signat, sicut scriptum est: Et erit in novissimis diebus praeparatus mons domus Domini in vertice montium . Mons quippe est in vertice montium incarnatus Dominus, transcendens celsitudinem prophetarum. Rursum per montem sancta designatur Ecclesia, sicut scriptum est: Qui confidunt in Domino, sicut mons Sion . Sion namque speculatio dicitur, per quam scilicet speculationem contemplans Deum Ecclesia figuratur. Rursum per montem testamentum Dei exprimitur, sicut Habacuc ait: Deus a Libano veniet, et sanctus de monte umbroso et condenso . Qui enim venturum se per testamenti sui paginas spopondit, quasi inde venit, unde velut sub promissione se tenuit. Quod videlicet testamentum bene mons umbrosus et condensus dicitur, quia spissis allegoriarum obscuritatibus opacatur. Rursum per montem angelus apostata designatur, sicut sub Babylonis regis specie de antiquo hoste praedicatoribus dicitur: Super montem cali
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicantiũ mactari ĩ ꝑsecutione ꝑ¬
misit. Uinũ mi̾cuit: qͥa humãnitatiᷤ &
na p̃dicauit. Mensam quoq ꝓ¬
posuit: quia scripturȩ sacrę nob̾
pabula aperiendo p̃parauit. An¬
cillas etiam suas misit: quȩ ad ar¬
cem nos atq ad ciuitatis mȩnia
uocarent: quia p̾dicatores infir¬
mos abiectosq habere studuit:
qͥ fideles ppłos ad spiritalis pa

Expanded text:
secutione permisit. Vinum miscuit, quia divinitatis et na praedicavit. Mensam quoque proposuit, quia Scripturae sacrae nobis pabula aperiendo praeparavit. Ancillas etiam suas misit, quae ad arcem nos atque civitatis moenia vocarent, quia praedicatores infirmos abjectosque habere studuit, qui fideles
Abbreviated transcription (Latin):
uiꝰ dici possunt: quia uidelicet
deorsum fluunt: Lordanis uero :¬
hebreo uocabulo. descensio eoꝵ
dr̃. Et sunt nonnulli qͥ uiã ue.¬
ritatis appetentes. sem& ipsos
abiciunt: atq a uitȩ ueteris ela-¬
tione descendunt. Cũq ȩterna
cupiunt. ualde se ab hoc mundo
alienos reddunt: dum ñ solũ alie¬
na ñ appetunt. sed etiã sua dere.¬
linquunt: non solũ in eo głam ñ
quer̾: sed hanc cũ se obtulerit

Expanded text:
vius dici possunt, quia videlicet vius dici possunt, quia videlicet deorsum fluunt. Jordanis vero Hebraeo vocabulo descensio eorum dicitur. Et sunt nonnulli qui viam veritatis appetentes semetipsos abjiciunt, atque a vitae veteris elatione descendunt; cumque aeterna cupiunt, valde se ab hoc mundo alienos reddunt, dum non solum aliena non appetunt, sed etiam sua derelinquunt, et non solum in eo gloriam non quaerunt, sed han
Abbreviated transcription (Latin):
infideles tulit: sed toto ne̾ anni.¬
su. in illoꝵ se morte erigit: quos
contra se regeneratos tabescit:
scriptũ sit. fides sine oꝑibꝰ otiosa
est. Nullus behemoth morsũ ex
sola confessione fidei plene eua¬
sisse se estim&: quia iã qđdam
fluuiũ absorbuit. sed adhuc ior¬
danẽ sitit: & totiens in os illiꝰ. ior.¬
danis fluit: quotiens. xp̃ianꝰ qͥsq
ad iniquitatẽ defluit Os qͥdem
eius iam fide nos subleuante fu.¬
gimꝰ: sed magno studio curandũ
est. ne in hoc lubrica oꝑatione
delabam᷑. Si ambulandi cautẽ.¬
la negligit᷑ in cassum credendo
rectũ iter tenet᷑: quia uia qͥdem
fidei. ad cȩlestem patriã ꝓficit:
sed offendentes minime ꝑducit¬
Habemꝰ adhuc. quod in hac re
subtilius ꝑpendamꝰ Hi enĩ quos
ꝑ iordanem diximꝰ ex pͥmi: possc̃
ꝑ fluuiũ designari. Qui enĩ fidẽ
iam ueritatis agnouer̃. sed uiue-¬
re fidelit̾ negligunt: recte flu¬

Expanded text:
infideles tulit; sed toto nunc anniinfideles tulit; sed toto nunc annisu in illorum mortem se erigit, quos contra se regeneratos tabescit. scriptum sit: Fides sine operibus mortua est . Nullus Behemoth morsum ex sola confessione fidei plene evasisse se existimet, quia jam quidem fluvium absorbuit, sed adhuc Jordanem sitit; et toties in os illius Jordanis fluit, quoties Christianus quisque ad iniquitatem defluit. Os quidem ejus jam fide nos sublevante fugimus, sed magno studio curandum est ne in hoc lubrica operatione dilabamur. Si ambulandi cautela negligitur, incassum credendo rectum iter tenetur quia vita quidem fidei ad coelestem patriam profuit, sed offendentes minime perducitHabemus adhuc quod hac in re subtilius perpendamus. Hi enim quos per Jordanem diximus exprimi, possunt per fluvium designari. Qui enim fidem jam veritatis agnoverunt, sed vivere fideliter negligunt, recte flu
Abbreviated transcription (Latin):
negant: pł inc ioħs dicit Qui di.¬
cit se nosse dm̃: & mandata eiꝰ
non custodit: mendax. ẽ. Hi nc
est qđ de ipsa pͥma sua dñs plebe
conquerit᷑ dicens Popłs hic labiis
me honorat: cor autẽ eoꝵ lon¬
ge. ẽ. a me: Hinc etiã psalmista
ait. Dilexer̃ eum in ore suo: et
lingua sua mentiti sunt ei. Sed
minime mirũ fuit. qđ behemoth
iste ante lauachri undã. ante
sacramenta cęlestia. ante corpo¬
ream p̃sentiã redemptoris. hu¬
mani generis fluuiũ. hiatu ꝓ.¬
fundȩ ꝑsuasionis absorbuit. s
hoc ualde mirũ. hoc ualde t̃ribile
.ẽ. qͥa multoᷤᷤ aꝑto ore etiã pꝰ cogni.¬
tionẽ redẽptoriᷤᷤ suscipit᷑: pꝰ lauacri
undã polluit: pꝰ sacm̃ta cęlestia
ad inferni ꝓfundũ rapit. Dicat᷑
gͦ: dicatur terribilit̾ uoce uerita.¬
tis. Absorbebit fliuiũ & ñ mi-¬
rabit᷑: & hab& fiduciã qđ influ-¬
at iordanis in os eius. Neq enĩ
ꝓ magno diabolus habuit. quod

Expanded text:
negant . Hinc Joannes dicit: Qui dinegant . Hinc Joannes dicit: Qui dicit se nosse Deum, et mandata ejus non custodit, mendax est . Hinc est quod de ipsa prima sua Dominus plebe conqueritur, dicens: Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me . Hinc Psalmista ait: Dilexerunt eum in ore suo, et lingua sua mentiti sunt ei . Sed minime mirum fuit quod Behemoth iste ante lavacri undam, ante sacramenta coelestia, ante corpoream praesentiam Redemptoris, humani generis fluvium hiatu profundae persuasionis absorbuit; sed hoc valde mirum, hoc valde terribile est, quia multos aperto ore etiam post cognitionem Redemptoris suscipit, post lavacri undam polluit, post sacramenta coelestia ad inferni profundum rapit. Dicatur ergo, dicatur terribiliter voce Veritatis: Absorbebit fluvium, et non mirabitur, et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus. Neque enim pro magno diabolus habuit, quod
Abbreviated transcription (Latin):
toris aduentũ. quosdã qͥ baptis.¬
matis sacramento signati sunt.
deglutire se posse confidit. Alios
nanq sub.xp̃ianitatis nomine
positos deuoratꝰ. quia in ipso
eos fidei errore supplantat: ali¬
os a rectitudine fidei nequaqͣm
deuiat: sed ad usum pͣuȩ ope¬
rationis inclinat. Alios qͣntum
uult in oꝑationẽ immundiciȩ
inflectere non ual&: sed apud
sem&ipsos intus in studio inten¬
tionis intorqu&: ut dũ a cari.¬
tate mentẽ diuidunt: rectũ ñ
sit qͥcqͥd extrinsecus oꝑant᷑. ꝙ
fidem tenent: sed uitam fidei ñ
tenent: quia aut aꝑte illicita fa¬
ciunt: aut ex ꝑuerso corde quȩ
agunt praua sunt: etiã si sc̃a ui-¬
deant᷑. Quia enĩ nonnulli con¬
fitendo fideles sunt. ñ uiuendo:
hinc. ẽ. quod uoce ueritatis dr̾
Non om̃is qui dicit mͥ dñe dñe
intrabit in regn̾u cȩloꝵ. Hinc
rursũ ait. Quid aut̾e uocatis
dico: Hinc paulus ait. Confi.¬
tentur se nosse dm̃: factis autẽ

Expanded text:
toris adventum quosdam qui baptistoris adventum quosdam qui baptismatis sacramento signati sunt deglutire se posse confidit. Alios namque sub Christianitatis nomine positos devorat, quia in ipso eos fidei errore supplantat. Alios a rectituddeviat, sed ad usum pravae operationis inclinat. Alios quantum vult in operationem inmunditiae inflectere non vult, sed apud semet ipsos intus in studio intentionis intorquet, ut, dum a caritate mentem dividunt, rectum non sit quicquid extrinsecus operatur. Et fidem ergo tenent, sed vitam fidei non tenent, quia aut aperte illicita faciunt, aut ex perverso corde quae agunt perversa sunt, etiamsi sancta videantur. Quia et nonnulli confitendo fideles sunt, non vivendo; hinc est quod voce veritatis dicitur: 'Non omnis qui dicit, mi Domineintrabit in regnum coelorum . Hinc rursum ait: Quid autem vocatis dico? Hinc Paulus ait: Confitentur se nosse Deum, factis autem
Abbreviated transcription (Latin):
fluuũ nomine᷑: nͥ humani ge̾¬
neris decursio designatur: Quȩ
uelut a fontis sui origine nascen¬
do surgit: sed quasi ad ima de-¬
fluens. moriendo ꝑtransit. Qͥ
autẽ signant᷑ appellatione ior¬
dãnis. nisi hi qͥ iam imbiiti ft̃
sacramento baptismatis: Quia
enĩ redemptor nr̃ in hoc flu¬
mine baptizari dignatus est :
eius nomine debentꝰ baptizati¬
om̃s expͥmi: in quo hoc ipsum
contigit sac ramentũ baptisma¬
tis inchoari. Quia gͥ behemoth
iste. a mundi origine exortũ
uix paucis electis euadentibus
humanũ genꝰ in ima defluens.
usq ad redemptionis tẽpora qͣ.¬
si quendam in se fliiuiũ traxit:
bene nc̃ dr̃. Absorbebit fliiuiũ
& non mirabit᷑. Quia uͦ & post
mediatoris aduentũ. quosdã qͥ
recte uiuere negligunt ẽtiã fi.¬
deles rapit: recte subiungitur:
Et hab& fiduciã: qđ influat ior¬
danis in os eius. Ac si aꝑte dice¬
retur. Ante redemptorẽ mundi.
mundum ñ miratus ab sorbuit:
sed quod .ẽ. acriꝰ etiã post redẽp¬

Expanded text:
fluvii nomine nisi humani generis decursio designatur, quae velut a fontis sui origine nascendo surgit, sed quasi ad ima defluens moriendo pertransit? Qui autem signantur appellatione Jordanis, nisi qui jam imbuti sunt sacramento baptismatis? Quia enim Redemptor noster in hoc flumine baptizari dignatus est, ejus nomine debent omnes baptizati exprimi, in quo hoc ipsum contigit sacramentum baptismatis inchoari. Quia igitur Behemoth iste a mundi origine exortum, vix paucis electis evadentibus, humanum genus in ima defluens usque ad redemptionis tempora quasi quemdam in se fluvium traxit, bene nunc dicitur: Absorbebit fluvium, et non mirabitur. Quia vero et post Mediatoris adventum quosdam qui recte vivere negligunt etiam fideles rapit, recte subjungitur: Et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus. Ac si aperte diceretur: Ante Redemptorem mundi mundum non miratus absorbuit, sed, quod est gravius, etiam post Redemp
Abbreviated transcription (Latin):
unde acum̾ potentię. quo trans.¬
fune. aliquando dimensionum
sortes: aliquando peccata: aliqͣn¬
do fidem designare consueuit.
Nam ꝓpt̾ hereditar ias dim̃sio¬
nũ sorͣtes: dr̃ Funes cecider̃ mͥ
in p̃claris: & enĩ hereditas mea
p̃clara. ẽ. mͥ. Funes quippe in
p̾claris cadunt: dũ ꝑ humilita.¬
tẽ uitȩ. sortes nos patriȩ meli.¬
oris excipiunt. Rursum quia

Expanded text:
unde acumen potentiae quo transunde acumen potentiae quo transfune aliquando dimensionum sortes, aliquando peccata, aliquando fidem designare consuevit. Nam propter haereditarias dimensionum sortes dicitur: Funes ceciderunt mihi in praeclaris; etenim haereditas mea praeclara est mihi . Funes quippe in praeclaris cadunt, dum per humilitatem vitae sortes nos patriae melioris excipiunt. Rursum quia fune
Abbreviated transcription (Latin):
uorans: huc illucq aꝑto ore cȩ¬
tus iste ferebat᷑. sed ad mortem
cȩti istiꝰ. hamus in hȩc aquarum
ꝓfunda atq caligosa. mira. ẽ. dis¬
positione suspensus Huiꝰ hami li
dr̃ abraham genuit isaac. isa ac
genuit iacob cũq cȩteri succes.¬
sores. interposito ioseph nomine.
usq ad mariam uirginẽ descri.
in cuiꝰ extremo incarnatus dñs
id . ẽ. hamus iste ligaret᷑: quẽ in
his aquis humani generis depen-¬
dentem. aꝑto ore cͥȩtus appete¬
r&: sed eo ꝑ satellitũ suoꝵ seui¬
ciã morso. mordendi uires ulte.¬
riꝰ non haber&. Ne gͦ iste huma¬
nis mortibus cętus insidians. qͦs
dentẽ momordit. Incarnationẽ
gͥ unigeniti filii: fideli famulo
indicans deus. ait. An extrahere
poteris leuiathan hamo. subau.¬
dis ut ego: qui ad raptoris mor¬
nitu mitto: in quo dũ mortalis
caro conspicit᷑. & ĩmortalitatis
potentia non uidet᷑: quasi hamꝰ
qͥdam inde deuorantẽ ꝑimat.

Expanded text:
vorans, huc illucque aperto ore cevorans, huc illucque aperto ore cetus iste ferebatur, sed ad mortem ceti istius hamus in hac aquarum profunditate caliginosa mira est dispositione suspensus. Hujus hami lidicitur: Abraham genuit Isaac, Isaac genuit Jacob ; cumque caeteri successores interposito Joseph nomine usque ad Mariam virginem desponsain cujus extremo incarnatus Dominus, id est hamus iste ligaretur, quem in his aquis humani generis dependentem aperto ore iste cetus appeteret, sed eo per satellitum suorum saevitiam morso, mordendi vires ulterius non haberet. Ne ergo iste humanis mortibus cetus insidians quos dentem momordit. Incarnationem igitur unigeniti Filii fideli famulo indicans Deus, ait: An extrahere poteris Leviathan hamo? Subaudis ut ego, qui ad raptoris morlium mitto, in quo dum mortalis caro conspicitur, et immortalitatis potentia non videtur, quasi hamus quidam inde devorantem perimit
Abbreviated transcription (Latin):
p̃uaricationis intulit: & hanc usq
ad ȩt̃nam mortẽ. cotidie pessi.¬
mis suggestionibus extendit:
quibꝰ dum reatũ fęnore peccati
multiplicat: pęnas ꝓculdubio
sine cessatione coacer uat. Potest
quoq leuiathan etiã ꝑ irrisionẽ
uocari. Primo qͥppe homini ꝑsua-¬
sione callida diuinitatẽ se additu¬
rũ ꝑhibuit: sed ĩmortalitatem
tulit. Additam̃tũ gͦ hominum.
ꝑ irrisionẽ dici potuit: qͥbꝰ dum
hoc qđ ñ erant se addere spopon-¬
dit: etiã hoc qd̃ erant. fallendo
subtrax̃ Sed leuiathan iste. ha-¬
mo captus. ẽ: qͥa in redemptore
nr̃o dum ꝑ satellites suos escã cor¬
poris momordit: diuinitatis illũ
aculeus ꝑforauit. Quasi hamus
qͥppe fauces glutientis tenuit :
dum in illo & esca carnis patuit.
quã deuorator appeter&e: & di
uinitas passionis tempore latuit.
quȩ necar&. In hac quippe aqua-¬
rũ abẏsso . id. ẽ. in hac inmensi¬
tate generis humani ad om̃iũ
mortem inhians: uitã pęne om̃iũ

Expanded text:
praevaricationis intulit, et hanc usque ad aeternam mortem quotidie pessimis suggestionibus extendit. Quibus dum reatum fenore peccati multiplicat, poenas procul dubio sine cesquoque Leviathan etiam per irrisionem vocari. Primo quippe homini, persuasione callida, divinitatem se additurhibuit, sed immortalitatem tulit . Additamentum ergo hominum per irrisionem dici potest, quibus dum hoc quod non erant se addere spopondit, etiam hoc quod erant fallendo subtraxit. Sed Leviathan iste hamo captus est, quia in Redemptore nostro dum per satellites suos escam corporis momordit, divinitatis illum aculeus perforavit. Quasi hamus quippe fauces glutientis tenuit, dum in illo et esca carnis patuit, quam devorator appeteret, et vinitas passionis tempore latuit, quae necaret. In hac quippe aquarum abysso, id est in hac immensitate generis humani, ad omnium mortem inhians, vitam pene omnium
Abbreviated transcription (Latin):
qđ transit: ante uͦ. ẽ. omne quod
ueniens ꝑman&e. Istis gͦ equis id
est nequissimis p̾dicatoribus. ubiq
carnali impulsu currentibꝰ. in ore
& in cauda potestas. ẽ: quia ipsi
qͥdem ꝑuersa suadendo p̾dicant:
sed temporalibus potestatibꝰ ful¬
ti. ꝑ ea quȩ retro sunt se exaltañ:
Et quia ipsis apparere despicabi¬
les possunt: ab iniquis auditoribꝰ
suis ꝑ eos sibi reuerentiã exiguñ
quoꝵ patrociniis fulciunt᷑. Ende¬
hic quoq ñ immerito. ꝑ girum
dentiũ eiꝰ formido inesse descri.¬
bitur: quia multis terroribꝰ agit᷑:
ut in ꝑuersis eoꝵ p̃dicationibus
& si non ueritatis sententia. cer.¬
te temporalis potentia timeatur
Unde bene eundem antixp̃m. psal.¬
mista describit dicens. Sub ling̃
eiꝰ labor & dolor: sed & in insidiis.
cũ diuitibus in occultis. Propt̃
puersa enĩ dogmata. sub lingua
eius labor & dolor. ẽ: ꝓpt̾ mira.¬
culoꝵ uͦ speciẽ. sedet in insidiis:

Expanded text:
quod transit, ante vero est omne quod quod transit, ante vero est omne quod veniens permanet. Istis igitur equis, id est nequissimis praedicatoribus ubique carnali impulsu currentibus, in ore et in cauda potestas est, quia ipsi quidem perversa suadendo praedicant, sed temporalibus potestatibus fulti, per ea se quae retro sunt exaltant. Et quoniam ipsi apparere despicabiles possunt, ab iniquis auditoribus suis per eos sibi reverentiam exigunt quorum patrociniis fulciuntur. Mulhic quoque 1105 non immerito per gyrum dentium ejus formido inesse describitur, quia multis terroribus agitur, ut in perversis eorum praedicationibus etsi non veritatis sententia, certe temporalis potentia timeatur. Unde bene eumdem Antichristum Psalmista descripsit, dicens: Sub lingua ejus labor et dolor, sedet in insidiis cum divitibus in occultis . Propter enim perversa dogmata sub lingua ejus labor et dolor est; propter miraculorum vero speciem sedet in insidiis;
Abbreviated transcription (Latin):
multi potentiũ student sȩuien¬
do terrere. Per girũ gͦ dentiũ eiꝰ.
formido est. Ac si aꝑte diceret᷑.
lccirco isti ꝑuersi p̃dicatores . ali.¬
quos suadentes conter̃: quia st̃¬
circa ipsos alii. qui infirmorum
mentes terrentes affligunt. Qua
dam fideliũ pietatẽ alii uerbis
sȩuiunt. alii gladiis: Quis enim
etiã infirmͦ leuiathan istiꝰ dentes
ñ despicera&: si non eos ꝑcircuitũ
potestatũ scłariũ terror munir&.
Sed duplici contra illos calliditate
agit᷑: quia quod eis ab aliis. uer.¬
bis blandientibus dr̃: hoc ab aliis.
gladiis ferientibꝰ imperat᷑. Quȩ
utroꝵq actio id.ẽ. potentũ atq
loquaciũ: in ioħis apocalẏpsi bre.¬
dr̃. Potestas equoꝵ. in ore & in
caudis eoꝵ erat. In ore nanq do.¬
quȩ retro. ẽ: huiꝰ scłi postponen.¬
da temporalitas designat᷑. De qua
paulus apłs dicit. Unum autem :¬
quȩ retro oblitꝰ: ad ea quȩ ante
sunt. extentus. Retro. ẽ. enĩ om̃e

Expanded text:
multi potentium student saevienmulti potentium student saeviendo terrere. Per gyrum ergo dentium ejus formido est, ac si aperte diceretur: Idcirco isti perversi praedicatores aliquos suadentes conterunt, quia circa ipsos sunt alii qui infirmorum mentes terrentes affligunt. Qualdam fidelium pietatem alii verbis saepiunt, alii gladiis? Quis enim etiam infirmus Leviathan istius dentes non despiceret, si non eos per circuitum potestatum saecularium terror muniret? Sed duplici contra eos calliditate agitur, quia quod eis ab aliis verbis blandientibus dicitur, hoc ab aliis gladiis ferientibus imperatur. Quae utrorumque actio, id est potentium atque loquentium, in Joannis Apocalypsi brer: Potestas equorum in ore et in caudis eorum erat . In ore namque doquae retro est, hujus saeculi postponenda temPaulus apostolus dicit: Unum autem quae retro sunt, oblitus; ad ea quae ante sunt, extentus : retro est enim omne
Abbreviated transcription (Latin):
uocauit. Peruersi & enĩ p̃dicato.¬
res. portȩ eius sunt : qͥa ingressũ
ꝑditionis aꝑiunt. Dentes eius st̃:
quia eos quos in errorẽ cãpiunt:
a ueritatis soliditate confringuñ:
Sicut eñi sc̃e eccłȩ dentes accipimꝰ
eos qͥ p̃dicationibus suis peccantiũ
duriciã conter̾: unde ei ꝑsalomo.¬
ne dr̃. dentes tui sic̃ grex deton¬
sarũ quȩ ascender̃ de lauachro: qͥ
ñ immerito detonsis ac lotis oribꝰ
cõparant᷑. quia in nocuã uita sum̃¬
tes in lauachro baptismatis. conu̾¬
sationis pͥstinȩ uellera uetusta po¬
suer̃: ita etiã dentibꝰ leuiathan istiꝰ.
erroꝵ magistri figurant᷑: qͥa re.¬
ꝓboꝵ uitam mordendo dilaniant:
& eos a ueritatis integritate sub.¬
ductos. in sacrificio falsitatis ma¬
ctant. Quoꝵ quidem p̃dicatio.
facile despici ab auditoribꝰ poterat:
sed hanc ante humana iudicia. ad¬
iunctus scłariũ potestatũ terror
dicatores antixp̃i. ꝑuersȩ huius
illi appetuntꝰ loquendo seducere:

Expanded text:
rsi enim praedicatores portae ejus sunt, quia ingressum perditionis aperiunt. Dentes ejus sunt, quia eos quos in errore capiunt, a veritatis soliditate confringunt. Sicut enim sanctae Ecclesiae dentes accipimus eos qui praedicationibus suis peccantium duritiam conterunt, unde ei per Salomonem dicitur: Dentes tui sicut greges detonsarum ascendentium de lavacro ; qui non immerito detonsis ac lotis ovibus comparantur, quia innocuam vitam sumentes, in lavacro baptismatis conversationis pristinae vellera vetusta posuerunt; ita etiam dentibus Leviathan istius errorum magistri figurantur, quia reproborum vitam mordendo dilaniant, et eos a veritatis integritate subductos in sacrificio falsitatis mactant. Quorum quidem praedicatio facile despici ab auditoribus poterat, sed hanc ante humana judicia adjunctus saecularium potestatum terror aedicatores Antichristi perversae hujus illi appetunt loquendo seducere,
Abbreviated transcription (Latin):
ioħs in apocalypsi bręui descri.¬
ptione comprehendit dicens
Uidi aliam bestiã ascendentẽ de
terra: habentẽ cornua duo. si¬
milia agni: & loquebatur ut dra¬
co. Priorem qͥppe bestiã id est
ne narrauerat. Post quẽ. etiã
hȩc alia bestia ascendisse dicit᷑.
quia post eũ multitudo p̾dica¬
toꝵ illiꝰ. extrema potestate glo¬
riatur. De terra quippe ascendẽ
est: terrena gła suꝑbire. Quȩ
hab&e duo cornua. agni similia.
quia ꝑ hipochrisin scĩtatis. eã
quã in se ueraciter dñs habuit.
singularem sibi in esse & sapien¬
tiam mentit᷑ & uitã. Sed quia
sub agni specie auditoribꝰ reꝓbiᷤᷤ
serpentinũ uirus infunditur:
recte illic subdit᷑. E loquebat᷑
ut draco. Ista gͦ bestia. id. ẽ. p̃¬
dicantium multitudo. si aꝑte ut¬
draco loqueret᷑: agno similis ñ
apparer&. Sed assumit agni spe.¬
ciem: ut draconis exerceatꝰ oꝑati.¬
onẽ. Quod hic utrũq ꝑ tedarũ
lampades exprimit᷑: quia & ob.¬

Expanded text:
s in Apocalypsi brevi descriptione comprehendit, dicens: Vidi aliam bestiam ascendentem de terra, habentem duo cornua similia agni, et loquebatur ut draco . Priorem quippe bestiam, id est ne narraverat: post quem etiam haec alia bestia ascendisse dicitur, quia post eum multitudo praedicatorum illius ex terrena potestate gloriatur. De terra quippe ascendere, est de terrena gloria superbire. Quae habet duo cornua agni similia, quia per hypocrisim sanctitatis, eam quam in se veraciter Dominus habuit singularem, sibi inesse et sapientiam mentitur et vitam. Sed quia sub agni specie auditoribus reprobis serpentinum virus infunditur, recte illic subditur: Et loquebatur ut draco. Ista ergo bestia, id est praedicantium multitudo, si adraco loqueretur, agno similis non appareret; sed assumit agni speciem, ut draconis exerceat operationem. Quod hic utrumque per taedarum lampades exprimitur, quia et ob
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Persecutionũ certamina
ad mentẽ reducite: & cordis
ur̃i intima atq occulta pen-¬
santes: quales int̾ supplicia ex¬
istere ualeatis inuenite. Hoc
bellũ sci uiri ꝓcul odorantur:
quando & in pace uniuersalis
eccłȩ positi. uel hereticoꝵ bel.¬
la. uel imminentia ab infidelibꝰ
ꝑsecutionũ tormenta conspici.¬
unt. Qui dũ recte uiuunt: se¬
pe ꝓ bonis mala recipiunt. De-¬
tractionũ contumelias ȩquani-¬
mit̃ ferunt: ut si ꝑsecutionis
occasio suppetat. tanto illos for¬
tiores aꝑti hostes inueniant :
quanto eos & intra eccłam fal.¬
soꝵ fr̃m iacula non expugnats:
Nam qͥ ab statu patientięꝰ ante
linguarũ uulnera corruit: ip¬¬
se sibi testis. ẽ. quia contra ma-¬
nifestȩ ꝑsecutionis gladios ñ
subsistit. Quia gͦ uir dei exer-¬
citatus p̃sentibus. contͣ uentu¬
ra. & exercitatus minimis contͣ

Expanded text:
dicens: Persecutionum certamina dicens: Persecutionum certamina ad mentem reducite, et cordis vestri intima atque occulta pensantes, quales inter supplicia existere valeatis invenite. Hoc bellum sancti viri procul odorantur, quando et in pace universalis Ecclesiae positi, vel haereticorum bella, vel imminentia ab infidelibus persecutionum tormenta conspiciunt. Qui dum recte vivunt, saepe pro bonis mala recipiunt, detractionum contumelias aequanimiter ferunt, ut si persecutionis occasio suppetat, tanto illos fortiores aperti hostes inveniant, quanto eos et intra Ecclesiam falsorum fratrum jacula non expugnant. Nam qui a statu patientiae ante linguarum vulnera corruit, ipse sibi testis est quia contra manifestae persecutionis gladios non subsistit. Quia ergo vir Dei exercitatus praesentibus contra ventura, et exercitatus minimis contra
Abbreviated transcription (Latin):
premiũ remunerationis exul¬¬
tat. Sed nequaquã ad hoc pas-¬
sionis bellũ inconcussus ex iste.¬
r&: nisi eandem passion̾ẽ inten-¬
ta cogitatione meditando p̾ue¬
nira&e. Malũ nanq qđ consilio
p̃uenit᷑. decertanti contra se ani-¬
mo. ex ratione subicit᷑. qͥa tan-¬
to quisq minꝰ aduersitate uin-¬
citur: quantõ contra illã p̾sci¬¬
endo paratus inuenit᷑. Sȩpe
enĩ graue timoris pondus. usu
leuigat᷑: sȩpe mors ipsa sicut
inopinata ꝑturbat: ita deli-¬
beratione preuenta. letificat
Unde & recte de hoc equo dr̃¬
dicat᷑. Iccirco qđ lib& certa¬
men exuꝑat: quia mentem
certamini ante certam̃ parat
Bellum quippe ꝓcul odorari
est. aduersa queq longe ad¬
huc posita cogitando p̃noscere:
ne fortasse ualeant imꝓuisa su-¬
perare Hloc bellũ ꝓcul odora-¬
ri discipulos paulus ad mone¬
bat: cum dicer& Uosm& ipsos
temptate: si estis in fide. ipsi
uos ꝓbate. Ac si aꝑte p̃ciꝑet

Expanded text:
praemium remunerationis exsulpraemium remunerationis exsultat. Sed nequaquam ad hoc passionis bellum inconcussus existeret, nisi eamdem passionem intenta cogitatione meditando praeveniret. Malum namque quod consilio praevenitur, decertanti contra se animo ex ratione subjicitur, quia tanto quisque minus adversitate vincitur, quanto contra illam praesciendo paratus invenitur. Saepe enim grave timoris pondus usu levigatur, saepe mors ipsa sicut inopinata perturbat, ita deliberatione praeventa laetificat. Unde et recte de hoc equo dicatur: Idcirco quodlibet certamen exsuperat, quia mentem certamini ante certamen parat. Bellum quippe procul odorari est adversa quaeque longe adhuc posita cogitando praenoscere, ne fortasse valeant improvisa superare. Hoc bellum procul odorari discipulos Paulus admonebat, cum diceret: Vosmetipsos tentate si estis in fide, ipsi vos probate . Ac si aperte praeciperet,
Abbreviated transcription (Latin):
ni ꝓpinquare se conspicit: &
naturȩ suȩ infirmitate concũ.¬
tit᷑. & spei suȩ soliditate robora.¬
tur: & de uicina morte trepidat
& tam̃ qđ moriendo ueriꝰ uiuat.
exultat. Ad regnũ quippe ñ po¬
test nͥ interposita morte tͣnsire.
& iccirco & confidendo quasi
ambigit. & quasi ambigendo
confidit Et gaudens mȩtuit:¬
& mȩtuens gaudet: quia scit
qđ ad brauiũ quietis ñ ꝑue-¬
labore transcendat Sic nos cũ
morbos a corpore repellere cu¬
pim̾: tristes qͥdem amarũ pur-¬
gationis poculũ sumimꝰ: certi
autẽ de subsequenti salute gar-¬
demꝰ. Quia enĩ ꝑuenire corpus
alit᷑ ad salutẽ non ual&e: in po¬
tu lib& etiã quod ted&: cumq¬
inesse a maritudini uitã animꝰ
conspicit: merore turbatꝰ hi¬
larescit. Dicatur gͦ Ubi au¬
dierit biicinã. dicit uah: qͥa
p̃dicator fortis. cognito cer¬
taminis nuncio. & si ut homo
ad uim ꝑcussionis trepidat:
ꝑ spei tamen certitudinẽ. ad

Expanded text:
ni propinquare se conspicit, et ni propinquare se conspicit, et naturae suae infirmitate concutitur, et spei suae soliditate roboratur; et de vicina morte trepidat, et tamen quod moriendo verius vivat, exsultat, ad regnum quippe non potest nisi interposita morte transire. Et idcirco et confidendo quasi ambigit, et quasi ambigendo confidit, et gaudens metuit, et metuens gaudet, quia scit quod ad bravium quietis non perlabore transcendat. Sic nos, cum morbos a corpore repellere cupimus, tristes quidem amarum purgationis poculum sumimus; certi autem de subsequenti salute gaudemus, quia enim pervenire corpus aliter ad salutem non valet, in potu libet etiam quod taedet. Cumque amaritudini inesse vitam animus conspicit, moerore turbatus hilarescit. Dicatur ergo: Ubi audierit buccinam, dicit Vah, quia praedicator fortis cognito certaminis nuntio, etsi ut homo ad vim persecutionis trepidat, per spei tamen certitudinem ad
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ de uenturo regni p̃mio le¬
tat᷑: intelligimus quomͦ glo¬
riosi certaminis subire ꝑiculũ
uolens nolit: quia & in morte
considerat. qđ tolerans paue.¬
atꝰ & in fructu mortis aspicit.
qđ appetens querat. Uideamus
paulum quomͦ amet qđ refugit:
quomͦ refugiat qđ amat. Ait¬
enĩ. Desideriũ habens dissolui:¬
dicit. Qui sumꝰ in hoc habita¬
culo. ingemiscimꝰ grauati: eo
qđ nolumus expoliari sed suꝑ.¬
uestiri: ut absorbeat᷑ qđ mor.¬
siderat: & tam̃ carne expoliari
formidat. Cur hoc: Quia &¬
si uictoria in ꝑpetuũ letificat:
ipsa nichilominus ad p̃sens pę.
na ꝑturbat: & quãuis uincat
amor subsequentis miineris:
tangit tam̃ ñ sine merore ani-¬
mũ pulsus doloris. Sicut eniꝰ
uir fortis. cũ uicino iam belli
certamine armis accingit᷑. pal.¬
pitat & festinat: tremit & sȩ¬
uit: quasi pauere ꝑ pallorem
cernitur: sed ꝑ iram uehem̃t
urgetur: ita uir sc̃s cũ passio¬

Expanded text:
tamen de venturo regni praemio laetamen de venturo regni praemio laetatur: et intelligimus quomodo gloriosi certaminis subire periculum volens nolit, quia et in morte considerat quod tolerans paveat, et in fructu mortis aspicit quod appetens quaerat. Videamus Paulum quomodo amet quod refugit, quomodo refugiat qenim: « Desiderium habens dissolvi,dicit: « Qui sumus in hoc habitaculo ingemiscimus gravati, eo quod nolumus exspoliari, sed supervestiri, ut absorbeatur quod morsiderat, et tamen carne exspoliari formidat. Cur hoc? Quia etsi victoria in perpetuum laetificat, ipsa nihilominus ad praesens poena perturbat; et quamvis vincat amor subsequentis muneris, tangit tamen non sine moerore animum pulsus doloris. Sicut enim vir fortis, cum vicino jam belli certamine, cum armis accingitur, palpitat, et festinat, tremit et saevit; quasi pavere per pallorem cernitur, sed per iram vehementer urgetur, ita vir sanctus, cum passio
Abbreviated transcription (Latin):
Uah. Quibus ꝓfecto uerbis &
illud ostendit᷑ur: quod hoc loco
a dño de equo irrationabilini.
chil dicatur. Neq enĩ dicere¬
uah. brutũ animal potest. Sed
dum asserit᷑ dicere qđ omnino
dicere ñ ual&: in nuit᷑ quẽ desi-¬
gn&e Uah quippe. sermo exulta¬
tionis. ẽ Equus gͦ audita biic ina
uah dicit: quia fortis quisq p̃¬
dicator cũ certam̃ passionis sibi
ꝓpinquare considerat: de exer-¬
citio uirtitis exultat: nec ter¬
retur pugnȩ ꝑiculo: qͥa uictoriȩ
letatur t̾riumpho E quo itaq
est uah dicere: p̃dicatori scõ de
uentura passione gaudere. Sed
appetit: si discrimen mortis su¬
quod ipsi fortissimo p̾dicatori. qͥ
ex robusto corde uircutẽ tͣxit
nominis. petro ueritas dicit:
cũ senueris extendes manꝰ tuas.
& alius te cing& et duc& qͦ ñ¬
uis: Quomͦ de passione gaud&:
qui cinctus ab alio. ire qͦ clucit᷑
ñ uolet : Sed si pensamꝰ qͣlit̾
animus appropinquante passi¬
one & mortis mȩ tu quatit᷑. &

Expanded text:
 Quibus profecto verbis et illud ostenditur, quod hoc loco a Domino de equo irrationabili nil dicatur. Neque enim vah dicere brutum animal potest; sed dum asseritur dicere quod omnino dicere non valet, innuitur quem designet. Vah quippe sermo exsultationis est. Equus ergo, audita buccina, vah dicit, quia fortis quisque praedicator cum certamen passionis sibi propinquare considerat, de exercitio virtutis exsultat; nec terretur pugnae periculo, quia victoriae laetatur triumpho. 1028 Equo itaque est vah dicere, praedicatorem sanctum de ventura passione gaudere. Vetappetit, si discrimen mortis suquod ipsi fortissimo praedicatori, qui ex robusto corde virtutem traxit in nomine, Petro Veritas dixit: Cum senueris, extendes manus tuas, et alius te cingetvis ? Quomodo de passione gaudet, qui cinctus ab alio, ire quo ducitur non volet? Sed si pensamus qualiter animus, appropinquante passione et mortis metu quatitur, et
Abbreviated transcription (Latin):
siquid ualeas. responde de tuis:
Scimꝰ aut̾ẽ quod cordis sui oculũ.
ꝑ elationis tenebras extinguitꝰ
qui cũ recta agit. considerare
melioꝵ merita negligit. At contͣ.
magno humilitatis radio sua õꝑa
illustrat᷑. qui alioꝵ bona subtilit̾
pensat: qͥa dum ea quȩ ipse fęce¬
rit. facta foris & ab aliis conspicitꝰ.
eũ qui de singularitate intus eru.¬
ꝑe nitit᷑. suꝑbiȩ tumorẽ p̾mit:
Hinc. ẽ. quod uoce dei ad heliam
remansisse cognoscer&: elationis
głam quȩ ei de singularitate sur-¬
gere poterat. euitare posset. Beatꝰ
itaq iob nil ꝑu̾se egisse rep̃hendit᷑
sed de alioꝵ etiã bene gestis docet᷑.
ut dũ se ȩq̃les & alios habere con¬
sidat: ei qͥ singłarit᷑ sũmꝰ . ẽ. se hu.¬
militer subdat

Expanded text:
si quid vales, responde de tuis. si quid vales, responde de tuis. Scimus autem quod cordis sui oculum per elationis tenebras exstinguit, qui, cum recta agit, considerare meliorum merita negligit. 1045 At contra magno humilitatis radio sua opera illustrat, qui aliorum bona subtiliter pensat, quia dum ea quae ipse fecerit facta foris et ab aliis conspicit, eum qui de singularitate intus erumpere nititur superbiae tumorem premit. Hinc est quod voce Dei ad Eliam remansisse cognosceret, elationis gloriam, quae ei de singularitate surgere poterat, evitare posset. Beatus itaque Job nihil perverse egisse reprehenditur, sed de aliorum etiam bene gestis docetur, ut dum se aequales et alios habere considerat, ei qui singulariter summus est, se humiliter subdat
Abbreviated transcription (Latin):
dere illi Uir sc̃s. tanta hac dis¬
trictione flagelli. ñ estimauit
augeri sibi merita. sed uicia rese.¬
cari: quȩ qͥa in se nulla cognouit:
ꝑcussum se iniuste credidit. Ee ꝑ¬
cutientẽ ꝓrsus arguere. ẽ: de ꝑͥ¬
cussioneᷤ murmurare. Conside¬
rans autẽ dñs qđ ea q̃ ꝑtulit. ñ
ex tumore suꝑbiȩ sed ex quali¬
tate collegerat uitȩ: pie illũ
increpat dicens. Nunquid q
contendit cũ deo. tam facile
conquiescit: Utiq qͥ arguit
deũ: deb&e & respondere illi.
Ac si aꝑtiꝰ dicer&. Qui tanta de
tua actione lociitus es. cur au.¬
dita scõꝵ uita siluisti: Me enĩ fu¬
it arguere: de ꝑcussione mea an
fuerit iusta dubitare. Et bona qͥ¬
dem tua ueracit̾ ꝓtulisti: sed hȩc
quo tenderent flagella nesc isti:
quia & si non habes iam qđ corri¬
cas. In quanta uͦ uirtutis arce qͣm
plurimos subleuẽ: me ecce narran.¬
te cognouisti. Ipse considerabas tu¬
am: sed alioꝵ celsit udinẽ nescie.¬
bas. Auditis gͥ alienis uirtiitibꝰ.

Expanded text:
epatio.---Vir sanctus tanta hac districtione flagelli non aestimavit augeri sibi merita, sed vitia resecari. Quae quia in se nulla cognovit, percussum injuste se credidit, et percutientem prorsus arguere est de percussione murmurare. Considerans autem Dominus quod ea quae protulit non ex tumore superbiae, sed ex qualitate collegerat vitae, pie illum increpat dicens: Nunquid qui contendit cum Deo tam facile conquiescit? Utique qui arguit Deum debet et respondere illi. Ac si apertius diceret: Qui tanta de tua actione locutus es, cur audita sanctorum vita siluisti? Me enim fuit arguere, de percussione mea an fuerit justa dubitare. Et bona quidem tua veraciter protulisti, sed haec quo tenderent flagella nescisti, quia etsi non habes jam quod corricas. In quantam vero virtutis arcem quam plurimos sublevem, me ecce narrante cognovisti. Ipse considerabas tuam, sed aliorum celsitudinem nesciebas. Auditis igitur aliorum virtutibus,
Abbreviated transcription (Latin):
diuinitatis contemplatione pas¬
citur: sed quia auditores eiꝰ dei.¬
tatis ꝑciꝑe archana nequaquã
possuntͥ cognito crucifixi dñi
cruore satiant᷑. Sanguinẽ nãq
lambere. ẽ: passionis dñicȩ infir¬
ma uenerari Hinc. ẽ. qđ isdem
paulus qͥ sicut paulo ante dixi.¬
mus ad t̾cii cęli secreta uolaue.¬
rat: discipulis dicebat. Non enĩ
iudicaui me scire aliqͥd int̾ uos.¬
Ac si aꝑte hȩc aquila dicer&e
Ego qͥdem ȩscam meã. diuinita.¬
tis eius potentiã delonge ꝓspi¬
cio: sed uobis adhuc pariuilis.
incarnationis eiꝰ tantũmͦ lãben.¬
dũ sanguinẽ trado. Nam qui ꝑ
p̃dicationẽ suã tacita deitatis
celsitidine. infir mos auditores
de solo cruore crucis edocet᷑ qͥd
anima. corruptione carnis exii.¬
ta ad eũ mox dicit᷑. qui ꝓ nob̾
sponte sua in morte cecidit: & de
morte surrex̾: apte de hac aqͥla

Expanded text:
divinitatis contemplatione pasdivinitatis contemplatione pascitur; sed quia auditores ejus divinitatis percipere arcana nequaquam possunt, cognito crucifixi Domini cruore satiantur. Sanguinem namque lambere, est passionis dominicae infirma venerari: hinc est quod idem Paulus qui, sicut paulo ante jam diximus, ad tertii coeli secreta volaverat, discipulis dicebat: Non enim judicavi me scire aliquid inter vosAc si aperte haec aquila diceret: Ego quidem escam meam divinitatis ejus potentiam de longe prospicio, sed vobis adhuc parvulis incarnationis ejus tantummodo lambendum sanguinem trado. Nam qui per praedicationem suam tacita divinitatis celsitudine, infirmos auditores de solo cruore crucis edocet, quidanima corruptione carnis exuta ad eum mox ducitur, qui pro nobis sponte sua in mortem cecidit, et de morte surrexit, apte de hac aquila
Abbreviated transcription (Latin):
remus quã sublimis aquila fue.¬
rit paulus. qͥusq ad t̾ciũ cȩlum
uolauit: sedtam̃ in hac utta po¬
situs. elonginquo adhuc dm̃ ꝓ¬¬
spicit. qͥ ait: uidemus nc̃ ꝑ spe-¬
culũ in enigniate: tc̃ autẽ fãcie
ad faciẽ. E rursus. Ego me ñ ar-¬
bitror cõ prehendisse. Sed quã¬
conspiciat: quãuis ea se cognos
cere non posse. ꝑfecte cognoscat:
infirmis auditoribus ea ipsa in¬
fundere p̃dicando ñ potest᷑ quȩ
uidere salte̾ ꝑ speculum & per
imaginẽ potest. De se m& ipso qͥp¬
pę: tanquã de alio loquit᷑ dics
Audiuit archana uerba quȩ ñ
lic&e homini loqͥ. Iitt̃na gͦ quãuiᷤᷤ
minima & extrema uideantur:
fortibus tam̃ p̾dicatoribꝰ sũma
sunt: infirmis uͦ auditoribꝰ in¬
capabilia. Unde & p̃dicatores
scĩ. cũ auditores suos diuinitã¬
tis uerbũ caꝑe ñ posse conspici¬
unt: ad sola incarnationis dñi¬
cȩ uerba descendunt. Unde bene
hic dũ subleuata in arduis aqͥla
Ac si aꝑte diceret᷑. Ipsa qͥdem

Expanded text:
remus quam sublimis aquila fuerit Paulus, qui usque ad tertium coelum volavit , sed tamen in hac vita positus e longinquo adhuc Deum prospicit, qui ait: Videmus nunc per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem . Et rursum: Ego me non arbitror comprehendisse . Sed quamconspiciat, quamvis ea se cognoscere perfecte non posse cognoscat, infirmis tamen auditoribus ea ipsa infundere praedicando non potest, quae videre saltem per speculum et imaginem potest. De semetipso quippe tanquam de alio loquitur, dicens: Audivit arcana verba, quae non licet homini loqui . Interna ergo quamvis minima et extrema videantur, fortibus tamen praedicatoribus summa sunt, infirmis vero auditoribus incapabilia. Unde et praedicatores sancti, cum auditores suos divinitatis verbum capere non posse conspiciunt, ad sola incarnationis dominicae verba descendunt. Unde bene hic, dum sublevata in arduis aquilaAc si aperte diceret: Ipsa quidem
Abbreviated transcription (Latin):
tibus. ꝓsit. Quos corripiendo
quasi edit: sed ab iniquitate ad
innocentiã ꝑmutando. in sua
membra quasi edendo conu̾tit
Ecce ipse quẽ ad testimoniũ ĩa
sȩpe dediiximꝰ paulus. cũ nc̃ iu¬
deam. nc̃ corinthũ. nc̃ ephesum.
nc̃ romã. nc̃ yspanias peter&.
ut in peccati morte iacentibus.
aliud quã esse aquilam demon¬
strabat. quȩ uelocit̃ transuolans¬
omĩa. ubicũq iacens cadauer qͤ.¬
rebat: ut dum uoluntatẽ dei
lucratis peccatoribus facer&. qͣ¬
si ȩscam suã in caclauere reppe.¬
rir&: Esca qͥppe iustoꝵ. est con¬
mini non cibũ qui perit: sed qͥ
ꝑman& in uitã ȩt̃̾nam. Auditis
itaq tam scoꝵ uirtiitibꝰ beatus
lob. obstupuisse intelligit᷑: & sub
admirationis terrore siluisse Nã

Expanded text:
tibus prosit, quos corripiendo tibus prosit, quos corripiendo quasi edit, sed ab iniquitate ad innocentiam permutando in sua membra quasi edendo convertit. Ecce ipse, quem ad testimonium jam saepe deduximus, Paulus cum nunc Judaeam, nunc Corinthum, nunc Ephesum, nunc Romam, nunc Hispanias peteret, ut in peccati morte jacentibus, aliud quam esse aquilam demonstrabat; quae velociter omnia transvolans, ubicunque jacens cadaver quaerebat, ut dum voluntatem Dei lucratis peccatoribus faceret, quasi escam suam in cadavere reperiret? Esca quippe justorum est conmini non cibum qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam . Auditis itaque tot sanctorum virtutibus, beatus Job obstupuisse intelligitur, et sub admirationis terrore siluisse. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
de hac aquila dr̃: ubicũq cadã¬
uer fuerit. stat̾i ad est: hoc de
egredientibus animabus fieri ue¬
ritas spond& dicens. Ubicũq fue.¬
rit corpus: illuc congregabunt᷑
& aquilȩ. Ac si aꝑte dicat. Quia
cȩlesti sedi incarnatus redẽptor
ur̃ p̃sideo: electoꝵ quoq animaᷤᷤ
cũ carne soluero: ad cęlestia sub
leuabo: Sed hoc qđ de hac aquila
dr̃. ubicũq fuerit cadauer statĩ
adest: intelligi & alit̾ potest:
Om̃is qui in peccati morte cecide.¬
rit: non inconuenient᷑ poterit
cacdauer uocari. Quasi exanimis
nanq iac&: qui iusticię uiuifi¬
cantẽ sp̃m non hab&. Quia uͦ
sc̃s quisq p̃dicator ubi peccatõ¬
res. eẽ. considerat. illic auxie
ꝑuolat: ut in peccati morte ia.¬
centibus lucẽ uiuificationis os¬
tendat: bene de hac aquila dr̃.¬
ubicũq fuerit cadauer statĩ
adest. id est illuc tendit ubi u.¬
tilitatẽ predicationis ꝓspicit:
ut ex eo quod iam spiritaliter
uiuit: aliis in morte sua iacen¬

Expanded text:
de hac aquila dicitur: Ubicunque cadaver fuerit, statim adest , hoc de egredientibus animabus fieri Veritas spopondit, dicens: Ubicunque fuerit corpus, illic congregabuntur et aquilae. Ac si aperte dicat: Qui coelesti sedi incarnatus Redemptor vester praesideo, electorum quoque animas cum carne solvero, ad coelestia suba.---Sed hoc quod de hac aquila dicitur: Ubicunque fuerit cadaver statim adest, intelligi et aliter potest. Omnis enim qui in peccati mortem ceciderit, non inconvenienter poterit cadaver vocari. Quasi exanimis namque jacet, qui justitiae vivificantem spiritum non habet. Quia ergo sanctus quisque praedicator ubi peccatores esse considerat, illuc anxie pervolat, ut in peccati morte jacentibus lucem vivificationis ostendat, bene de hac aquila diciUbicunque cadaver fuerit, statim adest. Id est, illuc tendit, ubi utilitatem praedicationis prospicit, ut ex eo quod jam spiritaliter vivit, aliis in morte sua jacen
Abbreviated transcription (Latin):
intuendam celsit udinẽ. soli qͥ
electi sunt subleuant᷑. Quasi e¬
nĩ quandam fȩditatẽ regis uide¬
re. ẽ: solam seruilem formã. in
qua ab iniquis despectus. ẽ. cer¬
nere. Sed ab electis in decore suo
rex cernit᷑: qui ultra semet ipsos
rapti. in ipso deitatis fulgore.
oculos cordis figunt. Qui quan¬
diu in hac uita sunt. qͥa illam
uiuentiũ patriã sicut. ẽ. uide.¬
re ñ possunt: recte adiungit᷑.
Gernent terrã delonge. Quod
gͦ hicait. eleuat᷑ aquila et in
arduis ponit nidum sibi: hoc
illic dr̃ in excelsis habitabit:
Quod hic dr̾ in petris manet
& in p̃ruptis silicibus cõmorat᷑.
atq in accessis rupibus: hoc illic
subicit᷑ munimenta saxoꝵ sub¬
limitas eiꝰ. Quod rursus hic sub¬
infert᷑. inde contẽplat᷑ ȩscã: hoc
illic subdit᷑. panis ei datus. ẽ. a¬
quȩ eiꝰ fideles sunt. regem in de

Expanded text:
intuendam celsitudinem soli, qui intuendam celsitudinem soli, qui electi sunt, sublevabuntur. Quasi enim quamdam foeditatem regis videre est solam servilem formam, in qua ab iniquis despectus est, cernere. Sed ab electis in decore suo rex cernitur, quia ultra semetipsos rapti in ipso Deitatis fulgore oculos cordis figunt. Qui quandiu in hac vita sunt, quia illam viventium patriam, sicut est, videre non possunt, recte adjungitur: Cernent terram de longe . Quod ergo hic ait: Elevabitur aquila, et in arduis ponet nidum sibi, hoc illic dicitur: In excelsis habitabit. Quod hic dicitur: In petris manet, et in praeruptis silicibus commoratur, atque inaccessis rupibus, hoc illic subjicitur: Munimenta saxorum sublimitas ejus. Quod rursus hic subinfertur: Inde contemplatur escam, hoc illic quoque subditur: Panis ei datus est, aquae ejus fideles sunt, Rege
Abbreviated transcription (Latin):
nis ei datus. ẽ: aquȩ eius fideles
sunt: regem in decore suo ui¬
debunt oculi eius: cernent t̾rã
delonge. In excelsis habitare. ẽ:
cor in cȩlestibꝰ ponere. Et mu¬
nimenta saxoꝵ sublimitas nr̃a
fima cogitatione separam᷑. Mu¬
nimenta saxoꝵ. sublimitas nr̃a
est: cũ mente. choris castrisq
cȩlestibus uingim᷑: & insidian¬
tes malignos sp̃c. stantes in arce
cordis quasi sub t̃positos expu¬
gnamus. Tunc nob̾ etiã panis
dat᷑: quia in suꝑnis erecta inten¬
tio. ȩt̾nitatis contemplatione
reficit᷑. Aquȩ enĩ nr̃ȩ fideles st̃:
quia doctrina dei qđ hic ꝑ spẽ
ꝓmittit: hoc illic in minere
exhib&e. Sapientia nãq huꝰ
mundi infidelis. ẽ: quia man¬
sura post mortẽ non. ẽ. Aquae
nr̃ȩ fideles sunt: qͥa uerba uitę
quod ante mortẽ insinuant:
hoc etiã post mortẽ de monstrat̃
Regem in decore suo oculi nr̃i
conspiciunt: quia redemptor
nr̃ in iudicio & a reꝓbis homo
uidebit᷑. sed ad diuinitatis eiꝰ

Expanded text:
nis ei datus est; aquae ejus fideles sunt. Regem in decore suo videbit, oculi ejus cernent terram de longe . » In excelsis namque habitare est cor in coelestibus ponere: et munimenta saxorum sublimitas nostra fima cogitatione separamur. Munimenta saxorum sablimitas nostra est, cum mente choris castrisque coelestibus jungimur, et insidiantes malignos spiritus stantes in arce cordis quasi subter positos expugnamus. Tunc nobis etiam panis datur, quando in supernis erecta intentio aeternitatis contemplatione reficitur. Aquae enim nostrae fideles sunt, quia doctrina Dei, quod hic per spem promittit, hoc illic in munere exhibet. Sapientia autem hujus mundi infidelis est, quia mansura post mortem non est. Sed aquae nostrae fideles sunt, quia verba vitae, quod ante mortem insinuant, hoc etiam post mortem demonstrant. Regem in decore suo oculi nostri conspiciunt, quia Redemptor noster in judicio et a reprobis homo videbitur, sed ad divinitatis ejus
Abbreviated transcription (Latin):
tendimus: sub incerto uisu cali¬
gamͦ Quia gͥ sc̃i uiri in alta con¬
templatione se erigunt: & tam̃
sicut. ẽ. dm̃ uidere ñ possunt:
bene de hac aquila dr̃ Oculi eiꝰ
delonge ꝓspiciunt. Ac si dicer&:
Intentionis aciem fortit̾ tendt᷑:
sed necdum ꝓpinquũ aspiciunt:
cuiꝰ claritatis magnitudinẽ pe-¬
netrare nequaquam possunt. A
luce enĩ incorruptibili. caligo
nos nr̃ȩ corruptionis obscurat:
cũq & uideri aliquatenꝰ potest.
& tam̃ uideri lux ipsa sicut ipsa¬
est ñ potest: quã longe sit indi¬
cat: quã si mens uteunq ñ cer-¬
ner&: non quia longe. eẽt. ui.¬
der&: si autẽ ꝑfecte iã cernerae:

Expanded text:
caligamus. Quia igitur sancti viri in altam se contemplationem erigunt, et tamen Deum, sicut est, videre non possunt, bene de hac aquila dicitur: Oculi ejus de longe prospiciunt. Ac si diceret: Intentionis aciem fortiter tendunt, sed necdum propinquum aspiciunt, cujus claritatis magnitudinem penetrare nequaquam possunt. A luce enim incorruptibili caligo nos nostrae corruptionis obscurat; cumque et videri aliquatenus potest, et tamen videri lux ipsa, sicut est, non potest, quam longe sit indicat. Quam si mens utcunque non cerneret, nec quia longe esset videret. Si autem perfecte jam ce
Abbreviated transcription (Latin):
diũ esayȩ uerba deducere: atq
hȩc & illa. quã uno sp̃u ꝓferant᷑
indicare. Qui cũ actiuȩ uitȩ uir.¬
tutes exprimer& dicens: qͥ am¬
bulat in iusticiis & loquit᷑ ueri¬
tatẽ. qͥ proicit auariciã & calũp¬

Expanded text:
dium Isaiae verba deducere, atque haec et illa quam uno spiritu proferantur indicare. Qui cum activae vitae virtutes exprimeret, dicens: Qui ambulat in justitiis, et loquitur veritatem, qui projicit avaritiam ex calum