comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in heremo positꝰ exerceret: beatꝰ antonius ubinã ipse con¬
sisteret ꝑcuncꝰtat᷑ Cũq ille se iuxta parentes suos habita¬
re dixisset. ⁊ eoꝵ p̾bitione ab omĩ eura ⁊ sollicitudine. di¬
urni oꝑis absolutũ. lectioni tantũ ⁊ orationi absq. ulla dis¬
tensione spc̃ indesinent᷑ gloriaret᷑ insistere: rursũ beatus
antonius. Bic inqͥt fili. utrũ in eoꝵ dampnis uł adu̾sis casib
utrꝰq rei se participẽ eẽ confessus ẽ. Sui sener. Noueris
te inquit etiã in futuro scło eoꝵ sorte. censendũ: eũ quib
in hac uita in lucri detrim̃ti ue consortio. uł gaudio uł
merore concuiteris. Nec hac c̾tentꝰ sententia beatꝰ antonius.¬
maiorẽ insuꝑ cãpũ disputatioĩs ingressꝰ ẽ. Aec inquiens con¬
uersatio. atq hic tepidissimꝰ statꝰ. ñ hoc solo quo dixi te¬
feriunt detrimento. licet id ipse non sentias:

Expanded text:
in heremo positus exerceret, beatus Antonius ubinam ipse conin heremo positus exerceret, beatus Antonius ubinam ipse consisteret percontatur. cumque ille se iuxta parentes suos habitare dixisset, et eorum praebitione ab omni cura et sollicitudine diurni operis absolutum lectioni tantum et orationi absque ulla distentione spiritus indesinenter gloriaretur insistere, rursum beatus Antonius: dic, inquit, sodalis, utrum in eorum damnis uel aduersis casibus utriusque rei participem se esse confessus est. cui senex: noueris te, inquit, etiam in futuro saeculo eorum sorte censendum, cum quibus in hac uita in lucri detrimentiue consortio uel gaudio uel maerore concumajorem insuper campum disputationis ingressus est; Haec, inquiens, conversatio atqferiunt detrimento licet id nunc ipse non sentias d
Abbreviated transcription (Latin):
re posse. s nec labore. qͥdẽ illie simili ea quȩ st̃ ad iuctũ ne¬
cessaria ꝓuisuros. sic̃ hic etiã aquã ceruicib nr̃is ex trib mi¬
lib exhibere compellim᷑. Nec enĩ nr̃a. nec illoꝵ uerecundia
hec nos corã illis agere omĩno patiet᷑. Sane quid nr̃o ꝓposi
to oberit. si illis subministrantib uniu̾sa nos sollicitudine
parandi uictꝰ penitꝰ absoluti lecꝰtioni tantũ. ⁊ orationi oꝑã
dederimꝰ: ut isto quo nc̃ distrahim᷑ labore. sublato. spũalib
tantũ studiis intentiꝰ excubemus: xi. ABRAHI ABi.
on meã contra hoc uob̃ s beati antonii sententiã ꝓferam:
qua ille ita cuiꝰdã frĩs. hoc quo dicitis tepore torpentis seg¬
nitiem confutauit. ut etiã nodũ ur̃e ꝓpositionis absciderit.
sã eũ ad p̃dicꝰtũ uirũ quidã ut dixi ueniens. anachoreticã
disciplinã minime diceret admirandã. maioris ꝓnuntians
eẽ uirtutis. si ea quȩ ꝑfectionis st̃ int̾ homines quispiã ꝙͣ

Expanded text:
ea quae sunt ad victum necessaria, provisuros, sicut hic etiam aquam cervicibus nostris ex tribus millibus exhibere compellimur: nec nostra enim, nec illorum verecundia, haec nos coram illis agere omnino patietur. Sane quid proposito nostro oberit, si, illis subministrantibus universa, nos, sollicitudine parandi victus penitus absoluti, lectioni tantum et orationi operam dederimus, ut, isto quo tantum studiis intentius incubemus? ABRAHAM : Non meam contra hoc uobis, sed beati Antonii sententiam proferam, qua ita ille cuiusdam fratris hoc quo dicitis tepore torpentis segnitiam confutauit, ut etiam nodum uestrae propositionis abscideret. nam cum ad praedictum senem quidam ut dixi ueniens anachoreticam disciplinam minime diceret admirandam, maioris pronuntians esse uirtutis, si ea quae perfectionis sunt inter homines quispiam quam
Abbreviated transcription (Latin):
huiꝰ atq. deliciȩ. carnificũ uice i suũ retorquent᷑ auc̾to¬
rẽ: qr necesse ẽ eũ qui facultatib pristinis opibq. sufful¬
tus ẽ. nec integrã humilitatẽ cordis. nec mortificationem
plenã noxiarũ susciꝑe uoluntatũ. Nis aut̃ uirtutũ patro¬
cinantib instrum̃tis. om̃s p̃sentis uitȩ angustiȩ: ⁊ cuncta
quȩ in imicus inferre potest dispendia. ñ mͦ pacientissime
uerũ etiã iocundissime sustinent᷑: quib rursũ exultantib
elatio tã ꝑniciosa succrescit. ut etiã ꝓ leiuissima contume¬
lia. mortiferis impatientiȩ ictib uulnerem᷑. dicat᷑q. nob̃ ꝑ
iheremiã ꝓpħam. Et nẽ qͥd tͥ uis in uia egypti: ut bibas a

Expanded text:
is atque deliciae carnificum uice in suum retorquentur auctorem, quia necesse est eum qui facultatibus pristinis opibusque suffultus est nec integram humilitatem cordis nec mortificationem plenam noxiarum suscipere uoluptatum. his autem uirtutum patrocinantibus instrumentis omquae inimicus potest inferre dispendia, non modo patientissime, verum etiam jucundissime sustinentur, quibus rursum exsultantibus elatio tam perniciosa succrescit, ut etiam pro levissima contumelia mortiferis impatientiae ictibus vulneremur, dicaturque nobis per Jeremiam prophetam: Et nunc quid tibi vis cum via Aegypti, ut bibas
Abbreviated transcription (Latin):
ponderib ea quȩ sequunt᷑ intelligent. qr iugũ ineũ suaue ⁊
onꝰ meũ seue ẽ. Nabet gͦ refrigeriũ in uia dñ. si seđ̃m legẽ
ipsius teneat᷑ s nos sumus qui nob̃ dolores atq. torm̃ta tur¬
secꝰtari. Qũ uͦ hoc mͦ graue nob ac durũ dnĩ ugũ fecerimus.
blasphemo iã spũ. uł de ipsius iugi. uł de xp̃i qui illud impo¬
nit duricia atq asꝑitate causamͣ. scd̃m illud. Insipientia uiri. cor¬
rũpit uias eiꝰ. Dñ aut̃ causat᷑ corile suo. ⁊ scd̾m aggeum ꝓpħam
prauȩ: Et reuera si cõparare uolueris splendentẽ uirginitatis
florẽ. ⁊ suaue olentẽ castimoniȩ puritatẽ. tetris ac fȩtidis li
bidinũ uolutabris. quietẽ securitatẽq. monachoꝵ ꝑiculis ⁊ erũ¬
nis quib mundi huiꝰ homines implicant᷑. pauꝑtatis nix̧ requi¬
em. edacib diuitũ tristitiis ac ꝑuigilib curis. in quib ñ absq¬
summo uitȩ ꝑiculo dieb ac noctib consumunt᷑ suauissimum

Expanded text:
elligent, Quia jugum meum suave est, et onus meum leve . Habet ergo refrigerium via Domini, si secundum legem ipsius teneatur. Sed nos sumus qui dolores nobis atque tormenta tursectari. Cum vero hoc modo grave nobis ac durum jugum Domini fecerimus blasphemo jam spiritu, vel de ipsius jugi, vel de Christi qui illud imponit, duritia atque asperitate causamur, secundum illud, Insipientia viri corrumpit vias ejus. Deum autem causatur corde suo. Et secundum Aggaeum prophetam, pravae ? Et revera si comparare volueris splendentem virginitatis florem et suave olentem castimoniae puritatem bidinum volutabris; quietem securitatemque monachorum, periculis et aerumnis quibus mundi hujus homines implicantur; paupertatis nostrae requiem edacibus divitum tristitiis ac pervigilibsummo uitae periculo diebus ac noctibus consumuntur, suauissimum
Abbreviated transcription (Latin):
stentes. unus senioris udicio gub̃nant᷑. cuius generis maximꝰ
numerus monachoꝵ ꝑ uniu̾sam egyptũ cõmoratur. Sed̃m uͦ est¬
anachoritarũ. qui pͥus in cenobiis instituti. iãq in actuali con¬
u̾satione ꝑfecti. solitudinis elegere. secreta. cuiꝰ ꝓfessionis nos
qͦq optamus ẽe participes. Terciũ rep̃hensibile̾ sarabaitarũ ẽ.
de quib singillatim ꝑ ordinẽ plenius disseremꝰ. Harũ gͥ trũ
ꝑfessionũ ut diximus fundatores. pͥmũ debetis cognoscere.
Nã ꝓfecto ex hoc ip̃so uł odiũ ꝓfessionis illius nasci poterit.
quȩ uitanda ẽ: uł eiꝰ desideriũ quȩ sequenda ẽ: qr necesse
ẽ unãquãq uiã ad illũ finẽ ꝑtrahere. suũ secꝰtatorẽ. ad qͣ
auctor ipsius inuentorq ꝑuenerit.
taq cgnobitarũ disciplina. a tempore p̃dicationis apostob¬
cȩ sumpsit exordiũ. Nã talis extitit in iherosolimis om̃is il¬

Expanded text:
stentes unius senioris iudicio gubernantur: cuius generis maximus stentes unius senioris iudicio gubernantur: cuius generis maximus numerus monachorum per uniuersam Aegyptum commoratur. secundum anacboretarum, qui prius in coenobiis instituti iamque in actuali conuersatione perfecti solitudinis elegere secreta: cuius professionis nos quoque optamus esse participes. tertium reprehensibile Sarabaitarum est. de quibus singillatim per ordinem plenius disseremus. harum igitur trium professionum ut diximus fundatores primum debetis agnoscere. nam profecto ex hoc ipso uel odium professionis illius nasci poterit quae uitanda est uel eius desiderium quae sequenda, quia necesse est unamquamque uiam ad illum finem suum pertrahere sectatorem, ad quem auctor ipsius inuentorque peruenit. Itaque coenobiotarum disciplina a tempore praedicationis apostolicae sumpsit exordium. nam talis extitit in Hierosolymis omnis il
Abbreviated transcription (Latin):
eũ inimicus. stio potius quã patrũ iudicio confidentem.
facile in id usq ꝓpellit. ut etiã illa quȩ maxime u¬
tilia atq saluberrima st̃. suꝑflua ei uideant᷑ ac noxia:
atq ita p̃sumptioni eiꝰ callidus hostis illudit. ut irrati¬
onabilib diffinitionib sius ꝑtinacit᷑ inherendo. hoc solũ¬
mͦ sibi scm̃ ee̾. ꝑsuadeat. qd̃ rectũ atq iustissimũ sus tã¬
tũ obstinationis errore censuerit. E.¬
uantobrem ordo atq principiũ ꝓfessionis nr̃ȩ quẽ adino¬
dũ uł unde descenderĩt primumꝰ debetis agnoscere. e
&enĩ poterit quis desideratȩ artis efficatius assequi disciplinam.
ce ad exercendũ eã ardentus incitari. cũ auctoꝵ ac fundatorũ
eius agnouerit dignitatẽ. Tria st̃ in egypto genera monachoꝵ
quoꝵ duo sunt optima: t̾cium tepidũ. atq omĩmodis eiutandũ
Primũ ẽ cenobitarũ. qui scilicet in congregatione parit̃ consi¬

Expanded text:
eum inimicus suo potius quam patrum iudicio confidentem eum inimicus suo potius quam patrum iudicio confidentem facile in id usque propellet, ut etiam illa quae maxime utilia atque saluberrima sunt superflua ei uideantur ac noxia, atque ita praesumptioni eius callidus hostis inludet, ut inrationabilibus definitionibus suis pertinaciter inhaerendo hoc solummodo sibi sanctum esse persuadeat, quod rectum atque iustissimum suae tantum obstinationis errore censuerit. Quamobrem ordo atque principium professionis nostrae quemadmodum uel unde descenderit, primum debetis agnoscere. tunc etenim poterit quis desideratae artis efficacius adsequi disciplinam et ad exercendam eam ardentius incitari, cum auctorum ac fundatorum eius agnouerit dignitatem. tria sunt in Aegypto genera monachorum, quorum duo sunt optima, tertium tepidum atque omnimodis euitandum. primum est coenobiotarum, qui scilicet in congregatione pariter consi
Abbreviated transcription (Latin):
moꝵ ordinẽ: nec ipsoꝵ deniq indumentoꝵ habitũ ꝑmutas¬
sent quid aliud in hac regione sectari. quam sola uictus sui
compendia crederentur.
uã obrem si uos quẽ admodũ credimꝰ. dĩ causa ad emulatio¬
nem nr̃e agnitionis attraxit. omĩb institutis quib illie pͥ
mordia ur̃a p̾uenta sunt penitus abdicatis. quȩcũq seniores
nr̃os agere uł tradere uideritis. sũma humilitate sectamini.
Neq uos moueat: aut ab imitatione. diuertat ac retrahat.
etiã si uob̃ adp̃sens alicuiꝰ rei ut facti ratio uł causa ñ lique¬
at. qr eos qui bene de cunctis ac simplicit᷑ sentiunt: ⁊ uniu̾¬
sa quȩ a seniorib tradi geri ue ꝑspexerint fidelit̾ imitari
magis quã discutere student: ꝑ oꝑis exꝑientiã. etiã scientia
rerũ omium subsequet᷑. Ceterũ nunꝗͣ. rationẽ ueritatis in¬
trabit. quisqͥs a discussione cȩperit erudiri: qr uidens

Expanded text:
morum ordinem nec ipsorum denique indumentorum habitum permutasmorum ordinem nec ipsorum denique indumentorum habitum permutassent, quid aliud in hac regione sectari quam sola uictus sui conpendia crederentur Quamobrem si uos quemadmodum credimus dei causa ad aemulationem nostrae agnitiimordia vestra praeventa sunt, penitus abdicatis, quaecumque seniores vestros agere vel tradere videritis, summa humilitate sectamini. Neque vos moveat, aut ab imitatetiamsi uobis ad praesens alicuius rei uel facti ratio uel causa non liqueat, quia eos, qui bene de cunctis ac simpliciter sentiunt et uniuersa quae a senioribus tradi geriue perspexerint fideliter imitari magis quam discutere student, per operis experientiam etiam scientia rerum omnium subsequetur. ceterum numquam rationem ueritatis intrabit, quisquis a discussione coeperit erudiri, quia uidens
Abbreviated transcription (Latin):
q opificii ipsuis uł seientiȩ magistroꝵ p̃cepta atq instituta
seruauerit frustra manib uotis eoꝵ similitudinẽ exoptat
attingere: quoꝵ curã atq industriã detrectat emulari.
Nouimꝰ enĩ nonnullos ita ad hec loca de ur̃ĩs regionib adue¬
nisse. ut cognoscendi tantũmͦ grã frm̃ monasteria cireum
irent: ñ ut has regulas ob quas huc cõmeauerant. atq
instituta susciperent. ac secedentes in cellulas conarentur
ea quȩ uł uisu uł traditione ꝑceperant. oꝑib ex periri: qͥ
mores suos ac studia quib imbuti fuerant retentantes.
ut eis expbrari a quibusdã solet. ñ ꝓfectus sui gr̃a. sed
uitande egestatis necessitate existimati st̃ ꝓuincias com¬
mutasse. Non solũ enĩ nichil eruditionis ad quirere. sed ne
duitius quidẽ in his partib cõmorari ꝑtinacis animi obsti¬
natione potuerunt. ¶ũ enĩ nec ieuinioꝵ morẽ. nec psal¬

Expanded text:
quorumque opificii ipsius uel scientiae magistrorum praecepta atque instituta quorumque opificii ipsius uel scientiae magistrorum praecepta atque instituta seruauerit, frustra inanibus uotis eorum similitudinem attingere, quorum curam atque industriam detrectat aemulari. Novimus enim nonnullos ita ad haec loca de vestris regionibus advenisse, ut cogirent, non ut has regulas ob quas huc conmeauerant atque instituta susciperent ac secedentes in cellulis conarentur ea, quae uel uisu uel traditione perceperant, operibus experiri: qui mores suos ac studia quibus inbuti fuerant retentantes, ut eis «xprobrari a nonnullis solet, non profectus sui gratia, sed uitandae egestatis necessitate existimati sunt prouincias conmutasse. non solum enim nihil eruditionis adquirere, sed ne diutius quidem in his partibus conmorari pertinacis animi obstinatione potuerunt. cum enim nec ieiuniorum morem neque psal
Abbreviated transcription (Latin):
tis uertiee constitutꝰ. nr̃o ꝓtinus refulsit aspectu: cuiꝰ uirtu¬
tes atq mirabilia quȩ ꝑ eũ etiã sub conspectu nr̃o diuina gr̃ã.
cestimoniũ eiꝰ meritis reddente ꝑfecta st̃. ne uel ꝓpositi nr̃i
didimus. Non enĩ de mirabilib dĩ. sed de institutis. studiis¬
q scõꝵ quędã quȩ reminisci possibile ẽ nos spopondimus
tradituros: ut necessariã tantũ ꝑfectȩ uitȩ instructionẽ
tulatione susceptos. humanitate congrua refecisset. intelle¬
gens nos ñ eusdẽ eẽ regionis. primũ unde uł eur egyptũ
petissemꝰ sollicite ꝑcunc̾tatus. ac de tenobio sẏris ob desideriũ¬
ꝑfec̾tionis nos illo aduenisse cognoscens. ita ex orsus est .ii.
uisquis hominũ o filii eiuuslibet artis peritiã assequi eon¬
eupiscit. nisi onũ cura atq uigilantia. eius se quam nosse
desiderat disciplinȩ studiis mancipauerit. ac ꝑfecꝰtoꝵ quoꝵ

Expanded text:
tis uertice constitutus nostro protinus refulsit aspectui. cuius uirtutis uertice constitutus nostro protinus refulsit aspectui. cuius uirtutes atque mirabilia, quae per eum etiam sub conspectu nostro diuina gratia testimonium meritis eius reddente perfecta sunt, ne uel propositi nostri ttenda credimus. non enim de mirabilibus dei, sed de institutis studiisque sanctorum quaedam quae reminisci possibile est nos spopondimus memoriae tradituros, ut necessariam tantum perfectae uitae instructionem, tulatione susceptos humanitate etiam congrua refecisset, intellegens nos non eiusdem esse regionis, primum unde uel cur Aegyptum petissemus sollicite perfectionis nos illo advenisse cognuisque hominum, o filii, cuiuslibet artis peritiam adsequi concupiscit, nisi omni cura atque uigilantia eius se quam nosse desiderat disciplinae studiis manciparit ac perfectissimorum
Abbreviated transcription (Latin):
num. quoꝵ collationes scõ fratre nr̃o euche¬
rio compellente utcũq digessimus. cũ etiã
ulterioris egypti partes. in quib amplior
atq ꝑfectior scõꝵ numerus consistebat. maiore fla¬
grantia desideraremꝰ expetere. ad uicũ cui nomen
ẽ diolcos. uno ex septẽ nili fluminis ostiis inimi¬
nente. ñ tã itineris necessitate quã desiderio scõꝵ
illic cõmorantiũ compellente ꝑuenimꝰ. ¶ũ enĩ ue¬
Hut cupidissimi mercatores. plurima illic celeherrimaq
nobia. ab antiquis audissemꝰ patrib instituta: continuo
quasi naugationẽ inquisitionis mncertȩ: spe maioris lueri ꝑsu¬
adente suscepimus. Ubi eũ diutissime. fluctuantes. ad illos uirtu¬
tũ sublimitate conspieuos montes undiq oculos tenderemꝰ. abba
uelut᷑ quandiã sublimissimã pharũ. primꝰ eireũspectantiũ nota¬
uit intuitus. Hie. ienĩ sicut engłica illa ciuitas in excelsi mon¬

Expanded text:
num, quorum conlationes sancto fratre nostro Euchenum, quorum conlationes sancto fratre nostro Eucherio conpellente utcumque digessimus, cum etiam ulteriores Aegypti partes, in quibus amplior atque perfectior sanctorum numerus consistebat, maiore flagrantia desideraremus expetere, ad uicum, cui nomen est Diolcos, uni ex septem Nili fluminis Ostiis inminentem, non tam itineris necessitate quam desiderio sanctorum illic commorantium conpellente peruenimus. cum enim uelut cupidissimi mercatores plurima illic celeberrimaque coenobia ab antiquis audissemus patribus instituta, continuo quasi nauigationem inquisitionis incertae spe maioris lucri persuadente suscepimus. ubi cum diutissime fluctuantes ad illos uirtutum sublimitate conspicuos montes undique curiosos oculos tenderemus, abbauelut quandam sublimissimam pharum primus circumspectantium notauit intuitus. hic etenim sicut euangelica illa ciuitas in excelsi mon
Abbreviated transcription (Latin):
a nachoreseos disciplinam illoꝵ potus p̃ceptis. capere consues¬
cant. quos in omĩb ⁊ antiqua traditio. ⁊ longe ex ꝑientiȩ
uẽa dͥmodũ diolco uenientes ab abb̃e piamone fuerimꝰ excepti.i.
Gerba abb̃is piamon. qͦmͦ rudes monachi exẽplo senioꝵ debeant eru
De trib generib monachoꝵ. quȩ intra egẏptũ sunt. .x.
Quib auc̾torib cȩnobitarũ sit instit᷑a ꝓfessio. ui. De anacho¬
ritarũ ordine atq pͥncipio..uii. De sarabaitarũ pͥncipio.
⁊ conu̾satione. uiii. De quarto genere monachoꝵ..uiiii. Int̾ro¬
gatio. quid int̾sit. int̾ cenobium ⁊ monasteriũ. X Respon¬
sio.xi. De uera humilitate: ⁊ quomͦ falsam ciuusdã humilitatẽ
ꝓdiderit abbas serapion.xii. Int̾rogatio quomͦ uera patien¬
tia possit adquiri. xiii. Respensio.xiiii. De exemplo patien¬
tiȩ cuiusddã religiose feminȩ .xu. ¶De exemplo patientiȩ alb̃is
ost conspectum atq colloquiũ triũ illoꝵ se¬

Expanded text:
anachoreseos disciplinam illorum potius praeceptis capere consuescant, quos in omnibus et antiqua traditio et longae experientiae uemadmodum Diolcon nenientes ab abbate Piamun fuerimus suscepti. Verba abbatis Piamun, quomodo rudes monachi exemplo seniorum debeant erudiri. De truibus auctoribus coenobiotarum sit instituta professio. De anachoretarum ordine atque principio. De Sarabaitarum principio et conuersatione. De quarto genere monachorum. Interrogatio, quid sit inter coenobium et monasterium. Responsio. De humilitate uera et quomodo falsam cuiusdam humilitatem prodiderit abbas Sarapion. Interrogatio, quemadmodum uera patientia possit adquiri. Responsio. De exemplo patientiae cuiusdam religiosae feminae. De exemplo pPost conspectum atque conloquium trium illorum se
Abbreviated transcription (Latin):
t exstrucꝰta ẽ. Nlon enĩ in hoc differt a peccatore uir sc̃s.
qr ñ simplicit᷑ ⁊ ipse tẽptat᷑ sed qr hic etiã magna im¬
pugnatione ñ uincit᷑. ille aut̃ ⁊ parua tẽptatione. suꝑa¬
tur. Neq enĩ ẽet ut diximus usti aliciuus laudabilis
fortitudo. si uinceret intẽptatus: cũ utiq locũ iuictoriȩ
habere ñ posset. absq aduersitate certaminũ. Beatus e¬
nim uir qui suffert temptationẽ. qr cũ ꝓbatus fuerit ac¬
cipiet coronã uitȩ: quã reꝓmisit ds̃ diligentib se. Sed̃m

Expanded text:
ter est structa. Non enim in hoc differt a peccatore vir sanctus, ter est structa. Non enim in hoc differt a peccatore vir sanctus, quia non similiter et ipse tentatur, sed quia hic etiam magna impugnatione non vincitur, ille autem etiam parva tentatione superatur. neque enim esset ut diximus iusti alicuius uiri laudabilis fortitudo, si uinceret intemptatus, cum utique locum. uictoria habere non possit absque aduersitate certaminum. beatus enim uir qui suffert temptationem, quia cum probatus fuerit accipiet coronam uitae, quam repromisit deus diligentibus se
Abbreviated transcription (Latin):
Et ideo ñ immerito ita a salomone laudat᷑. Alelior ẽ pa¬
tiens forti: ⁊ qui continet irã. ꝗͣ. qui capit urbẽ. Et ite¬
rũ. Longanimis enĩ uir nimuis in prudentia: pusilla¬
nimis aut̃ ualde insipiens ẽ. Cũ gͦ quis uicꝰtus. mui¬
ria iracundiȩ igne succendit᷑. ñ causa etus peceati acer¬
bitas illatȩ contumeliȩ extitisse credenda ẽ. sed potiꝰ
uatoris. quã de duab domib ponit. una quȩ fundata e¬
rat suꝑ petrã. ⁊ alia quȩ suꝑ harenã. Quib equalit̾ dicit plu¬
uiarũ ac fluminũ uł tẽpestatũ turbines irruisse. s illam
que in petrȩ soliditate fundata ẽ nichil penitus detrimen¬
ti ex illa tã iuolenta collisione sensisse: quȩ uͦ in harenarũ
pendula mobilitate constructa ẽ. statim fuisse collapsam:
quã utiq apparet ñ ꝓpterea corruisse. qr ẏmbriũ uł tor¬
rentiũ inundatione pulsata. sed qr suꝑ harenã impruden¬

Expanded text:
Et ideo non immerito ita a Salomone laudatur: Melior est paEt ideo non immerito ita a Salomone laudatur: Melior est patiens forti, et qui continet iram capiente urbem . Et iterum: Longanimis vir nimius in prudentia, pusillanimis autem valde insipiens est . Cum ergo quis victus injuria, iracundiae igne succenditur, non causa peccati ejus acerbitas illatae contumeliae exstitisse credenda est, sed potius uatoris quam de duabus domibus ponit, una quae fundata erat super petram et alia quae super harenam, quibus aequaliter dicit pluuiarum ac fluminum uel tempestatum quae in petrae soliditate fundata est nihil penitus detrimenti ex illa tam violenta collisione sensisse, quae vero in arenarum pendula mobilitate constructa est statim fuisse collapsam ; quam utique apparet non propterea corruisse, quia imbrium vel torrentium inundatione pulsata, sed quia super arenam impruden
Abbreviated transcription (Latin):
cus: quȩ humilitatis id ẽ genitricis atq custodis sue in¬
trinsecus uirtute fulcit᷑. Ceterũ si mouemur ab aliquo
lacessiti. certũ ẽ ñ eẽ in nob̃ humilitatis fundam̃ta fir¬
mit᷑ stabilita: & ideo ad ineursũ uł exiguȩ tẽpestatis.
ȩdificiũ nr̃m ruinosa cõmotione concutit᷑. Non enĩ eẽt
laudabilis nec admiranda patientia. si nullis inimicorũ
iaculis repetita tranquillitatis ꝓpositũ retineret: sedm
eo eͣ p̾clara atq. głosa. qđ irruentib in se tẽprationum
ꝓcellis immobilis ꝑseuerat. Nã in quo uexari frangiq ad¬
uersitatib creditur. in eo potus roborat᷑. ⁊ in tomagis
acuit᷑. in quo obtundi putat᷑. A passionib onĩ ac susfen¬
tatione patientiã dici. nullus ignorat. Ideo constat pa¬
cientẽ ꝓnuntiari neminẽ posse. nͥ eũ qui uniu̾sa quȩ
sibi fuerint irrogata. absq indignatione tolerauerit.

Expanded text:
rit, quae humilitatis, id est generatricis atque custodis suae inrit, quae humilitatis, id est generatricis atque custodis suae intrinsecus uirtute fulcitur. ceterum si mouemur ab aliquo lacessiti, certum est non esse in nobis humilitatis fundamenta firmiter stabilita, et ideo ad incursum uel exiguae tempesaedificium nostrum ruinosa commotione concutitur. Non enim esset laudabilis nec admiranda patientia, si nullis inimicorum jaculis impetita tranquillitatis propositum retineret; sed in eo est praeclara atque gloriosa, quod irruentibus in se tentationum procellis immobilis perseverat. Nam in quo vexari frangique adversitatibus creditur, in eo potius roboratur; et in eo magis acuitur, in quo putatur obtundi. A passionibus enim et sustentatione patientiam dici nullus ignorat, ideoque constat patientem pronuntiari neminem posse, nisi eum qui universa quae sibi fuerint irrogata absque indignatione toleraverit.
Abbreviated transcription (Latin):
demũ eiudissimis patientiȩ suȩ fulgebit inditiis. cũ qͥs
ñ ipse de se crimina ab aliis ñ credenda iactauerit. sed
ab aliis sibimet arrogant᷑ ingesta contẽpserit: ⁊ irro¬
ri uł retineri possit ista tranquillitas optamus ag¬
noscere. ut sicut indicꝰto nob̃ silentio oris claustra p̃¬
cludimus. uerboꝵq licentiam cohercemus. ita etiã cordis lem¬
tatẽ custodire possimus. qđ nonnũꝗͣ etiã cũ lingua refrena¬
tur intrinsecus. tam̃ statũ sue placiditatis amittit : ⁊ iccir¬
co mansuetudinis bonũ ñ alias tenere posse quẽpiam. nisi
remotiore cellaᷤ. ac solitario putamus habitacło.xiii. Pia
atientia uͦ atq tranquillitas absq ꝓfunda cordis moN.¬
humilitate nec adquirit᷑ nec tenet᷑ : quȩ si de hoc fonte des¬
cenderit. nec beneficio cellȩ. nec ꝑfugio solitudinis indige¬
bit. Non enĩ patrocinium cuiusquã rei quęrit extrinse¬

Expanded text:
demum evidentissimis patientiae suae fulgebit indiciis, cum quis demum evidentissimis patientiae suae fulgebit indiciis, cum quis non ipse de se crimina ab aliis non credenda jactaverit, sed ab aliis sibimet arroganter ingesta contempserit, et irrori vel retineri possit ista tranquillitas, optamus agnoscere, ut sicut indicto nobis silentio oris claustra praecludimus, verborumque licentiam coercemus, ita etiam cordis lenitatem custodire possimus; quod nonnumquam etiam cum lingua refrenatur, intrinsecus tamen statum suae placiditatis amittit. Et idcirco mansuetudinis bonum non alias tenere quempiam posse, nisi remotione cellae ac solitario putamus habitaculo. PIAMVN: Patientia uera atque tranquillitas absque profunda cordis humilitate nec adquiritur nec tenetur: quae si de hoc fonte descenderit, nec beneficio cellae nec perfugio solitudinis indigebit. non enim patrocinium cuiusquam rei extrinsecus quae
Abbreviated transcription (Latin):
anũ uicꝰtũ uł sibi ł his qui eidẽ ministrantes opus non
poterant exercere suis manib p̃pararet. Ad hec ille tã
ta tristicia ẽ ac dolore suppletus. ut amaritudinẽ. cor¬
de conceptã ne uultu quidẽ dissimulare potuerit. Cui
senex. hac̾tenus inquit o fili cuncꝰtis facmoꝵ ponderib¬
te onerabas. ñ metuens ne confessione tã atrociũ crimi¬
nũ notã existimationis incurreres: quid queso aunc ẽ.
qd̃ ad simplicẽ ãmonitiunculã nr̃am. quȩ tam̃ in se non
mͦ nullũ obpbriũ. s etiã ȩdificationis ac dilecꝰtionis ha¬
buit affectũ. tanta te uideo indignatione ꝑmotũ. ut e¬
am ne uultu quidẽ occultare. aut frontis serenitate.
dissimulare potueris : an fortasse illã dũ te humiliaue¬
ras expectabas a nr̃o ore sententiã. ustus accusator sui
sed de intima m̃tis humilitiatione descendit quȩ tunc

Expanded text:
anum uictum uel sibi uel his qui eidem ministrantes opus exercere non anum uictum uel sibi uel his qui eidem ministrantes opus exercere non poterant suis manibus praepararet. ad haec ille tanta est tristitia ac dolore suppletus, ut amaritudinem corde conceptam ne uultu quidem dissimulare potuerit. cui senex: hactenus, inquit, o fili, cunctis te facinorum ponderibus onerabus, non metuens ne confessione tam atrocium criminum notam existimationis incurreres: quid quaeso nunc est, quod ad simplicem admonitiunculam nostram, quae tamen in se non modo nullum obprobrium, sed etiam aedificationis habuit ac dilectionis adfectum, tanta te uideo indignatione permotum, ut eam ne uultu quidem occulere aut frontis serenitate dissimulare potueris? an fortasse illam dum te humilias expectabus a nostro ore sententiam: iustus accusator sui sed de intima mentis humiliatione descendit. Quae tunc
Abbreviated transcription (Latin):
abiectionẽ habitu ⁊ u̾bis p̾ferens aduenisset. eũq. senex
scđm morẽ ut orationẽ colligeret hortaret᷑. ille neqͣ¬
quã annuens dep̾canti. tantis se subiciens asserebat fla¬
gliciis inuolutũ. ut ne usũ quidẽ huiꝰ cõmunis aeris
humi potius insidebat. Csum uͦ etiã ad ablutionẽ pe¬
dũ multo minus p̃buisset assensũ. tũ abbas serapion¬
refectione transacꝰta. collationis consuetudine ꝓuocã¬
te . monere eũ benigne ac lenit᷑ cȩpit. neͦ. ocio¬
sus ac uagus. p̃sertim uiuenis tã robustus instabilile¬
uitate ꝑ unuersa discurreret: sed ut in cellã residens
scdm regulã senioꝵ. suo potius oꝑe quã aliena munifi¬
centia mallet sustentari: in qđ ne apls paulus incidẽt.
& quidẽ cũ ei in eugłio laboranti hȩc p̃bitio merito de¬
beret᷑. dieb tam̃ ac nocꝰtib maluit operari. ut cotidi¬

Expanded text:
abiectionem habitu ac uerbis praeferens aduenisset eumque senex abiectionem habitu ac uerbis praeferens aduenisset eumque senex secundum morem ut orationem colligeret hortaretur, ille nequaquam adnuens deprecanti tantis se subiciens adserebat flagitiis inuolutum, ut ne usum quidem huius communis aeris humi potius insidebat. cum uere ad ablutionem pedum multo minus prefectione transacta, collationis consuetudine provocante, monere eum benigne ac leniter coepit, ne otiosus ac vagus, praesertim juvenis tam robustus, instabili levitate per universa discurreret; sed ut in cella residens, secundum regulam seniorum suo potius opere quam aliena mallet munificentia sustentari. quod ne apostolus Paulus incideret et quidem cum ei in euangelio laboranti haec praebitio merito deberetur, diebus tamen ac noctibus maluit operari, ut cotidi
Abbreviated transcription (Latin):
nificans monachoꝵ. cȩnobiũ uͦ etiã ꝓfessionis ipsius qua¬
litatẽ disciplinãq designat. Et monasteriũ potest etiã
uniꝰ monachi habitatio nominari. eenobiũ uͦ appellari
ñ potest. nisi uͥ plurimoꝵ cohabitantiũ degit imita
cõmunio. Dicunt᷑ sane monasteria etiã in quib sarabay¬
tarũ collegia cõmorantur. M xi.¬
uãobrem qm̃ de optimo genere monachoꝵ uideo uos
ꝑfessionis huiꝰ arripusse. principia. id ẽ de laudabili ce¬
nobioꝵ palestra ad excelsa fastigia anachoretice ten¬
dere disciplinȩ: humilitatis patientiȩq uirtutẽ ꝙͣ uos
illic didicisse non dubito. uero secꝰtamini cordis affectu:
ñ eã sicut quidã falsa humiliatione u̾boꝵ. nec affecta¬
ta atq suꝑflua in quibdã corporis officiis melinatione
fingentes. qđ humilitatis figmentũ abbas serapion quodã
tẽpore elegant᷑ irrisit. Cũ enĩ quidã ad eũ summã sui

Expanded text:
nificans monachorum, coenobium uero etiam professionis ipsius quanificans monachorum, coenobium uero etiam professionis ipsius qualitatem disciplinamque designat. et monasterium potest etiam unius monachi hanon potest, nisi ubi plurimorum cohabitantium degit unita communio. Dicuntur sane monasteria, etiam in quibus sarabaitarum collegia conmorantur. Quamobrem quoniam de optimo genere monachorum uideo uos professionis huius arripuisse principia, id est de Laudabili coenobiorum palaestra ad excelsa fastigia anachoreticae tendere disciplinae, humilitatis patientiaeque uirtutem, quam uos illic didicisse non dubito, uero sectamini cordis adfectu, non eam sicut quidam falsa humiliatione uerborum nec adfectata atque superflua in quibusdam officiis corporis inclinatione fingentes. quod humilitatis figmentum abbas Sarapion quodam tempore eleganter inrisit. cum enim quidam ad eum summam sui
Abbreviated transcription (Latin):
tepor. eos quos semel infecerit. ad ꝑfectionẽ numꝗͣ. ꝑmit¬
tit accedere. Hoc enĩ mͦ ñ solũ ñ abscident᷑. uerũ etiam
in deteruis eoꝵ uitia conualescent. dũ a nemine ꝓuo¬
cati. ut qͦddã lȩtale ⁊ intestinũ uirus quanto amplius
eglatũ fuerit: tanto ꝓfundius serpens isanabilẽ morbũ
generat egrotanti. Pro reuerentia enĩ singularis cellae.
nullus iã uitia solitarii audet arguere: quȩ ille ignorari
mauult ꝙͣ curari. Porro uirtutes. ñ occultione uitioꝵ
s expugnatione pariunt᷑.ix. Germanus
st ne nãq aliqua int̾ cȩnobiũ ⁊ monasteriũ distantia.
an in utroq nomine res una censet᷑ .x. PiamoN.
icet a ñ nullis soleant indifferent᷑ monasteria ꝓ cȩ¬
nobus appellari. tam̃ hoc int̾est. qđ monasteriũ nom̃ est
diuersorii. nichil amplius quã locũ id ẽ habitaculũ sig¬

Expanded text:
tepor eos quos semel infecerit ad perfectionem numquam permittepor eos quos semel infecerit ad perfectionem numquam permittit accedere. hoc enim modo non solum non absciduntur, uerum etiam in deterius eorum uitia conualescunt, dum a nemine prouocata ut quoddam letale et intestinum uirus, quanto amplius celatum fuerit, tanto profundius serpens insanabilem morbum generat aegrotanti. pro reuerentia enim singularis cellae nullus iam uitia solitarii audet arguere, quae ille ignorari maluit quam curari. porro uirtutes non occultatione uitiorum, sed expugnatione pariuntur. GERМANVS: Estne aliqua inter coenobium monasteriumque distantia, an utroque nomine res una censetur? PIAMVN: Licet a nonnullis soleant indifferenter monasteria pro coenobiis appellari, tamen hoc interest, quod monasterium nomen est diuersorii, nihil amplius quam locum, id est habitaculum sig
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpe solũ eẽ cognouimus. Temporib siquidẽ lucii qui ai¬
riane ꝑfidiȩ ep̃s fuit. sub ualentis imꝑio cũ diaconiam
nr̃is fratrib deferremus. his uidelicet qui dȩ egypto ac
thebaida fuerant. ob catholicȩ fidei ꝑseuerantiã metallis
ponti atq armenis delegati. licet cȩnobioꝵ disciplinam
in quibusdã ciuitatib rarissimã uiderimꝰ. anachoritarũ
tam̃ ne ipsũ quidẽ apud illos nomĩ auditũ fuisse. cõperi
qđ nuper cernimus emersisse: in his qui anachoritarũ si¬
bi specie atq imagine blandiunt᷑. quiq in pͥmordiis suis
nuo tepefacti dũ pristinos mores ac uitia resecare. cõtẽp¬
nunt. nec uigũ humilitatis ac patientis diutius sustine¬
re contenti sunt. subdiq senioꝵ imperio dedignant᷑: sepa¬
ratas expetunt cellas. ac solitarii sedere desiderant. ut ita
scilicet a nemine lacessiti. patientes. mansueti. uł humi

Expanded text:
prope solum esse cognouimus. temporibus siquidem Luci, qui Arprope solum esse cognouimus. temporibus siquidem Luci, qui Arrianae perfidiae episcopus fuit, sub Valentis imperio, dum diaconiam nostris fratribus deferimus, his uidelicet qui de Aegypto ac Thebaida fuerant ob catholicae fidei perseuerantiam metallis Ponti atque Armeniae relegati, licet coenobiorum disciplinam in quibusdam cinitatibus rarissimam uiderimus, anachoretarum tamen ne ipsum quidem apud illos nomen auditum fuisse conperimus. od nuper cernimus emersisse in his qui anachoretarum sibi specie atque imagine blandiuntur quique in primordiis suis nuo tepefacti, dum pristinos mores ac uitia resecare contemnunt nec iugum humilitatis ac patientiae diutius sustinere contenti sunt subdique seniorum imperio dedignantur, separatas expetunt cellas ac solitarie sedere desiderant, ut ita. scilicet a nemine lacessiti patientes, mansueti uel humil
Abbreviated transcription (Latin):
sic quidẽ ad meritũ uirtutis illoꝵ ac ꝑfecꝰtionis aspiratĩ.
Iili enĩ tantos monasterii reditus conferentes. eisq cot¬
tidie renuntiantes. in tanta subiectionis humilitate ꝑdu¬
rant. ut quẽ admodũ sui. ita etiã eoꝵ quȩ ꝓprio sudore
conquirunt. potestate pͥuent᷑. ab renuntiationis pͥmȩ fer¬
uore dũ cotidie semetipsos sui laboris frucꝰtib nudant. ui¬
git̃᷑ innouantes: isti aut̃ in eoipso qđ aliquid pauꝑibus
largiunt᷑ elati. inp̃ceps cotidie collabunt᷑. Illos patientia
atꝙ districꝰtio quã tã deuote in hac quã semel arripu¬
ert̃ ꝓfessione ꝑdurant: ut nũꝗͣ. suas expleant uolun
hec gͥ duo genera monachoꝵ in hac quidẽ. ꝓuincia eͦ¬
quali ꝓpemodũ int̾ se numerositate contendunt: cȩterũ
ꝑ alias regiones quas me necessitas catholicȩ fidĩ cõpulit
ꝑagrare: istud t̃cium sarabaitarũ. genus. habundare. ac

Expanded text:
sic quidem ad meritum virtutis illorum ac perfectionis aspirant. sic quidem ad meritum virtutis illorum ac perfectionis aspirant. Illi enim tantos monasterio redditus conferentes, eisque quotidie renuntiantes, in tanta subjectionis humilitate perdurant, ut quemadmodum sui, ita etiam eorum quae proprio sudore conquirunt potestate priventur, abrenuntiationis primae fervorem, dum quotidie semetipsos laboris sui fructibus nudant, jugiter innovantes. Isti autem in eo ipso quod aliquid pauperibus largiuntur elati, in praeceps quotidie collabuntur. Illos patientia atque districtio, qua tam devote in hac quam semel arripuerunt professione perdurant, ut numquam suas expleant volunthaec igitur duo genera monachoram in hac quidem prouincia aequali propemodum inter se numerositate contendunt. ceterum per alias prouincias, quas me necessitas catholicae fidei conpulit peragrare, istud tertium Sarabaitaram genus abundare ac
Abbreviated transcription (Latin):
int̃ quos. quantũ intersit aduertite. Illi de crastino ni¬
chil cogitantes. gratissimos dõ sudoris sui offerunt frucꝰtus:
isti uͦ ñ solũ in crastina. sed etiã in multoꝵ annoꝵ spacia
infidelẽ sollicitudinẽ ꝓcurantes. aut mendacem dñ aut
mopẽ credunt. qui ꝓmissam cotidiani uictus atq indum̃¬
toꝵ sufficientiã. p̃bere eis aut ñ possit aut nolit. Illi hoc
omĩũ rerũ pauꝑtatẽq possideant: isti ut omĩũ copiarũ
affluentiã consequant᷑ llli ob hoc certatim statutũ cano
nasterii scĩs usib redundarit. uł carcerib uł. xenodochio.
uł echonomo uł indigentib ꝓ abbatis dispenset᷑ arbitrio:
isti ut quicqͥd cotidiane suꝑfuerit gule aut ꝓfusiori ꝓ¬
ficiat uoluptati. aut certe philargirie uicio recondat᷑.
Postremo ut concedamꝰ ab istis quoq hȩc quȩ ñ optuno
ꝓposito congerunt᷑. melius quã diximus posse distribui. nei

Expanded text:
Inter quos quantum intersit advertite. Illi nihil de crastino Inter quos quantum intersit advertite. Illi nihil de crastino cogitantes, gratissimos Deo sudoris sui offerunt fructus. Isti vero non solum in crastinum, sed etiam in multorum annorum spatia infidelem sollicitudinem prorogantes, aut mendacem Deum aut inopem credunt, qui promissam quotidiani victus atque indumentorum sufficientiam praebere eis aut non possit, aut nolit. Illi hoc omnium rerum paupertatemque possideant, isti ut omnium copiarum affluentiam consequantur. Illi ob hoc certatim statutum transnasterii sanctis usibus redundarit, vel carceribus, vel xenodochio, vel nosocomio, vel indigentibus pro abbatis dispensetur arbitrio. Isti ut quidquid quotidianae superfuerit gulae, aut profusiori proficiat voluptati, aut certe philargyriae vitio recondatur. Postremo ut concedamus ab istis haec quoque quae non optimo proposito congeruntur, melius quam diximus posse distribui, nec
Abbreviated transcription (Latin):
sollicitudine. nullis rei familiaris distensionib occupen¬
t᷑. qd̃ illi soli absq ulla infideli dubitatione consũmat̾s.
qui cunctis mundi huiꝰ facultatib absoluti. ita se cęno¬
bioꝵ p̃positis subdidert̃. ut ne sui quidẽ ipsuis fatean¬
tur ẽẽ se dominos. Illi aut̃ qͥ districtionẽ ut diximus
cenobii declinantes. bini uł terni in cellulis cõmorant᷑
ñ contenti abb̃is cura. atq imꝑio gubuari. sed p̃cipue
p̃curantes ut absoluti a senioꝵ uigo. exercendi uolunta¬
tes suas. ac ꝓcedendi. uł quo placuerit euagandi. agendi¬
ue qđ libitũ fuerit habeant lib̃tatẽ. etiã amplius i
oꝑib diurnis. qͣ hi qui in cȩnobiis degunt dieb ac noc¬
tib consumunt᷑. sed ñ ea fide. eodẽq ꝓposito. łloc enĩ
isti faciunt. ñ ut fructũ sui oꝑis subiciant dispensa
toris arbitrio. sed ut adquirant pęcunias quas recondañ.

Expanded text:
sollicitudine, nullis rei familiaris distentionibus occupensollicitudine, nullis rei familiaris distentionibus occupentur. quod illi soli absque ulla infideli dubitatione consummant, qui cunctis mundi huius facultatibus absoluti ita se coenobiorum praepositis subdiderunt, at ne sui quidem ipsius fateantur esse se dominos. illi autem qui districtionem at diximus coenobii declinantes bini uel terni in cellulis commorantur, non contenti abbatis cura atque imperio gubernari, sed hoc praecipue procurantes, ut absoluti a seniorum iugo exercendi uoluntates suas ac procedendi uel quo placuerit euagandi agendiue quod libitum fuerit habeant libertatem, etiam amplius in operibus diurnis quam hi qui in coenobiis degunt diebus ac noctibus consamuntur, sed non ea fide eodemque proposito. hoc enim isti faciunt non ut fructum sai operis subiciant dispetoris arbitrio, sed ut acquirant pecunias quas recondant.
Abbreviated transcription (Latin):
eugłicam ꝑfectionẽ simulare potius quã in ueritate. arri¬
pere maluerunt: emulatione scilicet eoꝵ uł laudib ꝓ¬
tant. uł necessitate ad hanc ꝓfessionẽ. uenire cõpulsi. dũ
censeri tantũmͦ nomine monꝰachoꝵ absq ulla studioꝵ e
mulatione festinant. o nobioꝵ nullatenus ex petunt di¬
ciplinã. nec senioꝵ subiciunt᷑ arbitrio. aut eoꝵ traditi¬
onib instituti. suas discunt uincere uoluntates. nec ullam
sanȩ discretionis regulã legitima eruditione suscipiunt.
sed ad publicam tantũmͦ id ẽ ad hominũ faciẽ renunti¬
antes. aut in suis domiciliis sub priuilegio huiꝰ nominis
hisdẽ obstricti occupationib ꝑseuerant: aut construen¬
tes sibi cellulas easq monasteria nuncupantes. suo in eis
iure. ac lib̾tate consistunt. nequaꝗͣ. euglicis p̃ceptio¬
nib succũbentes. ut nulla scilicet cotidiani uictus

Expanded text:
euangelicam perfectionem simulare potius quam in ueritate adrieuangelicam perfectionem simulare potius quam in ueritate adripere maluerunt, aemulatione scilicet eorum uel laudibus protant, uel necessitate ad hanc professionem uenire conpulsi dum censeri tantummodo nomine monachorum absque nlia studiorum aemulatione festinant, coenobiorum nullatenus expetunt disciplinam nec seniorum subduntur arbitrio aut eorum traditionibus instituti suas discunt uincere uoluntates nec ullam sanae discretionis regulam legitima eruditione suscipiunt, sed ad publicam tantummodo id est ad hominum faciem renuntiantes ant in suis domiciliis sub priuilegio huius nominis isdem obstricti occupationibus perseuerant, aut construentes sibi cellulas easque monasteria nuncupantes suo iure in eis ac libertate consistunt, nequaquam euangelicis praeceptionibus subcumbentes, ut nulla scilicet cotidiani uictus
Abbreviated transcription (Latin):
que ꝑ ananiam ⁊ saphirã in exordio ȩccłiȩ pullulans. apłi
petri seueritate succisa ẽ. quȩ int̾ monachos tam̃dui dete¬
stabilis execrandaq iudicata ẽ. necꝰ quoꝗͣ ulterius ursupa¬
ta. quandu illius tam districꝰtȩ fornido sententiȩ: memo¬
riȩ fideliũ inserta durauit. qua beatus apłs p̃dictos no¬
ui facinoris pͥncipes ñ penitentia. ñ ulla passus ẽ satisfacti¬
oue curari. sed ꝑniciosissimũ germen cȩleri morte suecidit.
Illo igit᷑ exemplo quo in ananiam ⁊ saphiram apłica distͥc¬
tionẽ punitũ ẽ. a ñ nulloꝵ contẽplatione: paulatĩ longa
incuria. ⁊ tẽporis oblitteratione subtracto. emersit istud
sarabaitarũ genus: qui ab eo qd̃ semetipsos a oȩnobiorũ
congregationib sequestrarent. ac singillatim suas curaret̃
necessitates. egẏptiȩ linguȩ ꝓpͥetate sarabaytȩ nuncu¬
pati st̃. de illoꝵ quos p̃diximus numero ꝓcedentes. qui

Expanded text:
quae per Annaniam et Sapphiram in exordio ecclesiae pullulans apostoli quae per Annaniam et Sapphiram in exordio ecclesiae pullulans apostoli Petri seueritate succisa est: quae inter monachos tamdiu detestabilis execrandaque iudicata est nec a quoquam ulterius usurpata, quamdiu illius tam districtae formido sententiae memoriae fidelium inserta durauit, qua beatus apostolus praedictos noui facinoris principes non paenitentia, non ulla passus est satisfactione curari, sed perniciosissimum germen celeri morte succidit. illo igitur exemplo, quod in Annaniam et oapphiram apostolica districtione punitum est, a nonnullorum contemplatione paulatim longa incuria et temporis oblitteratione subtracto emersit istud Sarabaitarum genus, qui ab eo, quod semet ipsos a coenobiorum congregationibus sequestrarent ac singillatim suas curarent necessitates, Aegyptiae linguae proprietate Sarabaitae nuncupati sunt, de illorum quos praediximus numero procedentes, qui
Abbreviated transcription (Latin):
dimisit onagrũ suũ liberũ. ⁊ uincula eiꝰ resoluit: posu¬
it habitacłm eiꝰ desertũ. ⁊ tabernacłm eiꝰ salsuginẽ. irri¬
dens multitudiẽ eiuitatis. ⁊ querelã exactoris ñ exaudi¬
ens: Lonsiderauit montes pascuȩ suȩ. & post omẽ uiri¬
Errauerunt in solitudine: in siccitate: uiã ciuitatis ha¬
bitacłi ñ inuenert̃ esurientes ⁊ sicientes anima eoꝵ u
ipsis defecit: & clamauert̃ ad dñm. cũ tribularent᷑. ⁊ de ne¬
cessitatib eoꝵ lib̃auit eos. Quos etiã iheremias ita describit.
⁊ tacebit. qr leuauit se suꝑ se. Quiq illud psalmiste: affectu
iugilaui ⁊ facꝰtus sũ sic̾ passer solitariꝰ in tecto. Ui.¬
ũd his duab ꝓfessionib monachoꝵ religio xpĩana gaude¬
ret. cepit aut̃ indeterius paulatim hic quoq ordo recede¬
re: emersit post hȩc illud deterrimũ ⁊ infidele monachoꝵ
genꝰ. uł potius noxia illa plantatio rediuiua concreuit.

Expanded text:
dimisit onagrum liberum, et vincula ejus resolvit? posuit habitaculum ejus desertum, et tabernacula ejus salsuginem, irridens multitudinem civitatis, et querelam exactoris non exaudiens. Consideravit montes pascuae suae, et post omne viriErraverunt in solitudine, in siccitate, viam civitatis habitaculi non invenerunt. Esurientes et sitientes, et anima eorum in ipsis defecit. Et clamaverunt ad Dominum cum tribularentur, et de necessitatibus eorum liberavit eos. » Quos etiam Jeremias ita describit, et tacebit, quia levabit se super se. » Quique id Psalmistae affectu aui, et factus sum sicut passer solitarius in tecto. Cumque his duabus professionibus monachorum religio Christiana gauderet, coepisset autem in deterius paulatim hic quoque ordo reccidere, emersit post haec illud deterrimum et infidele monachorum genus uel potius noxia illa plantatio rediuiua concreuit,
Abbreviated transcription (Latin):
cemodi hominib potest in hac ratione suppetere:u
⁊ in experim̃to ip̃sũ ẽ qđ uitatur. o in ipa
exploratione. diserimen: Cũ gͦ ꝑfectissima qͥs uirtute funda¬
sũ. nullã cõmotionẽ carnis in se dep̃ henderit excitari.
certissima puritatis suȩ capiet docum̃ta: ita ut ad hanc se¬
firmitatẽ puritatis exercens. castitatis atq. incorruptionis
bonũ. ñ solũ m̃te possideat. sed etiã sicorporalẽ femine at¬
tactũ. causa cuuislibet ut solet necessitatis attulerit. passi¬
onis sensũ penitꝰ ignoret. Hic abbas iohannes cũ hore no¬
nȩ refectionẽ imminere sensisset. collationẽ conclusit fi

Expanded text:
cemodi hominibus potest in hac ratione suppetere, ubi cemodi hominibus potest in hac ratione suppetere, ubi et in experimento ipsum est quod vitatur, et in ipsa exploratione discrimen? Cum sum, nullam commotionem carnis in se deprehenderit exagitatam, certissima puritatis suae capiet documfirmitatem puritatis exercens, castitatis atque incorruptionis bonum non solum mente possideat, sed etiam si corporalem feminae attactum causa cujuscumque, ut solet, necessitatis attulerit, peniulla detulerit, execretur. Hoc abbas Iohannes, cum horae nonae refectionem inminere sensisset, conlationem fine conclusit.
Abbreviated transcription (Latin):
titillationis stimulus excitet᷑ ciuius causa seniores nr̃i hu¬
iuscemodi lectiones sub p̾sentia uinioꝵ solent consultis¬
tu castimoniȩ consũmatis. ꝓbationes quib examuinare
se ualeant deeẽ ñ possunt: quib ꝑfectissima cordis inte
gritas incorrupto c̃scientie udicio cõꝓbet᷑ Erit gͦ con¬
sũmatissimo uiro similis his quȩ supͣ dicta sunt: etiã su¬
ꝑ hac passione ꝓbatio sui. scilicet ut qui se radices mor¬
bi huiꝰ penitꝰ ia extirpasse cognouerit. explorande si uo¬
let gr̃a castitatis. int̾dũ etiã aliquã ex ploratricẽ: sui
maginẽ possit admittere: Cȩterũ ħis qui adhuc minꝰ
firimi atq ꝑfecti st᷑ hanc examinationẽ nullatenus
conuenit usurpari. ut coniunctionẽ femineã ⁊ palpa¬
tionẽ quodã mͦ tenerã ac mollẽ corde ꝑtracꝰtent s erit e¬
nĩ eis magis noxia quã salubris. Qd̃ enr̃ exꝑiĩtũ huius¬

Expanded text:
titillationis stimulus excitetur. cuius causa seniores nostri hutitillationis stimulus excitetur. cuius causa seniores nostri huiuscemodi lectiones sub praesentia iuniorum solent consultisasti-. moniae consummatis probationes quibus examinare se ualeant deesse non possunt, quibus perfecta eorum cordis intgritas incorrupto conscientiae judicio comprobetur. Erit ergo consummatissimo viro similis his quae supra dicta sunt etiam super hac passione probatio sui, scilicet ut qui se radices morbi hujus penitus jam exstirpasse cognoverit, explorandae, si volet, gratia castitatis, interdum etiam aliquam exploratricem sui imaginem possit admittere. Caeterum ab his qui adhuc minus firmi atque perfecti sunt, hanc examinationem nullatenus convenit usurpari, ut conjunctionem femineam et palpationem quodammodo teneram atque mollem corde pertractent, erit enim eis magis noxia quam salubris. Quod enim experimentum hujus