comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tores referunt᷑. quia sicut iugi
loro uitule attrahunt iniqͥta¬
tes: non disrumpentes neq ab¬
scindentes ꝓprium. s longo tra¬
hentes fune peccatũ. Indomita
enĩ uitula sero mansuescit &¬
trahit: lora non suscipit. quia
impatiens ẽ tenendi. Quo duitiꝰ
traxerit: eo amplius impedit᷑.
Oculus quoq generationis aut
fons generationis dicit᷑: quia
ex oculi conspectu. aut bona
aut aduersa generant᷑. Uidisti
mulieris pulchritudinẽ. laudas¬
ti artificis opus. uenustatẽ na
Contentus fuisti formȩ decore.
non census ambitione: sũpsisti
in uxorem. genuit filios liberi¬
oris grȩ. Oculus tͥ fuit genera¬
tio ꝓsperoꝵ. Contemplatus es
sacram puellam: pressit oculos
tuos anguste reuerentia casti¬
tatis. P redicasti dn̾m iħm qͥ
senilem dedisset in adolescentu¬
la ętate grauitatem. immacu¬
latamq uitã inter infirmas
tam lubrice huiꝰ carnis inle¬
cebras
fons bonoꝵ ẽ. Uidisti possessioneᷤ

Expanded text:
tores refertur, quia sicut iugi tores refertur, quia sicut iugi loro uitulae adtrahunt iniquitates, non disrumpentes neque abscidentes proprium, sed longo trahentes fune peccatum. indomita enim uitula sero mansuescit et trahit lora, non suscipit, quia inpatiens est tenendi; quo diutius traxerit, eo amplius inpeditur. Oculus quoque generationis aut fons generationis dicitur, quia ex oculi conspectu aut bona aut aduersa generantur. uidisti mulieris pulchritudinem, laudasti artificis opus, uenustatem natcontentus fuisti formae decore, non census ambitione sumpsisti in uxorem, genuit filios liberalioris gratiae: oculus tibi fuit generatio prosperorum. contemplatus es sacram puellam, pressit oculos tuos angustae reuerentia castitatis, praedicasti dominum Iesum, qui senilem dedisset in adulescentula aetate grauitatem inmaculatamque uitam inter in- firmas tam lubricae huius carnis inlecebras fons bonorum est. uidisti possessiones
Abbreviated transcription (Latin):
mur. Oculus meretricis: laque¬
us amatoris. S ocłs nichil delin¬
quid. I deoq saluatoris sententia
plena iusticiȩ ẽ dicentis. qui uide¬
rit mulierem ad concupiscendũ
eam: iam adulterauit eam in
corde suo. Non dixit qui uiderit
mulierem : ad concupiscendum uĩ¬
derit. O culũ absoluit. mentem li¬
gauit: nec dixit adulterauit eã
in oculo. s in corde. In oculo est¬
uisus: in corde peccatũ. O culus
hedi ad sinistram ẽ: quod ea qͤͦ
dextra st̃ peccator uidere ñ pos¬
sit. Sc̃s aut̃ dicit. Puidebã dnm
in conspecꝰtu meo semꝑ: qm ad
dextris ẽ mͥ ne cõmouear .  petro
scõ apło cum tota nocꝰte nichil
cepisset ut legimꝰ in eugłio: a sal¬
uatore dictũ ẽ. Mute in dexterã
partẽ retia naiuigii. Itaq fretus
imꝑatis cęlestib. misit retia:
& plurimũ pisciũ cngregauit.
In sinistra nox erat: in dextera
duuni sermonis diurna cla¬
ritudo fulgebat. Est & oculus
uitule. qd ad ea que ad pecca¬

Expanded text:
mur. oculus meretricis laquemur. oculus meretricis laqueus amatoris. sed oculus nihil delinquit ideoque saluatoris sententia plena iustitiae est dicentis: qui uiderit mulierem ad concupiscendum eam, iam adulterauit eam in corde suo. non dixit \'qui uiderit mulierem\', sed \'ad concupiscendum uiderit\'. oculum absoluit. mentem ligauit. nec dixit \'adulterauit eam in oculo\', sed ‛in corde\'. in oculo uisus est, in corde peccatum. Oculus haedi qui ad sinistram est, quod ea quae dextra sunt pecc-ator uidere non possit. sanctus autem dicit: prouidebam dominum in conspectu meo semper, quoniam a dextris mihi est, ne commouear. et Petro sancto apostolo, cum tota nocte nihil cepisset, ut legimus in euangelio, a saluatore dictum est: mitte in dexteram partem retia nauigii. itaque fretus imperatis caelestibus misit retia et plurimum piscium congregauit. in sinistra nox erat, in dextera diuini sermonis diurna claritudo fulgebat. Est et oculus uitulae, quod aeque ad pecca
Abbreviated transcription (Latin):
culis utimur uidendi
munere: s iudemus ea que
complacent & sepe que displicert.
Nec in eo oculi ẽ uł culpa uel
ꝑbitas ᷤ eoͦꝵ qualitate que uiderit.
Oculi ẽ eium officiũ. nuntiare
que uiderit. Est sane uł offensa
uł gr̾a: si atit delectatur suanib.
aut offendatur aduersis. Ideo fre¬
quent̾ oculus supplicioꝵ dicitur.
oculus temptationis. oculi hedi.
oculus uitule. oculus generatiotiᷤ.
aut fons generationis. Legimus
in euglio. quia baptizabat ion̾es
in agno. Aenum. oculũ supplicioꝵ¬
interp̃tati st̃. Itaq nemo uenit
ad baptismũ. nisi qui desiderat
sibi ꝓpria peccata dimutti: quoꝵ
supplicia corde ꝓãuido ꝑorres¬
cat. Itaq licet oculus supplicioꝵ
dicatur. p̾iudentis ẽ tam̃ suppli¬
cia ñ sustinentis: licet baptismũ
plicioꝵ susceptione tolerantiam.
Oculi ẽ ut intuendi officio fin¬
gatur: tuum ẽ cauere qđ̵ uide¬
ris. Beniq ⁊ oculus temptationiᷤᷤ
dicit᷑. quia ꝑ oculũ sepe tempta¬

Expanded text:
culus utitur uidendi munere, sed saepe uidemus ea quae conplacent et saepe quae displicent, nec in eo oculi est uel culpa uel probitas pro eorum qualitate quae uiderit; oculi est enim officium nuntiare quod uiderit. est sane uel offensa uel gratia, si aut delectetur suauibus aut offendatur aduersis. ideo frequenter oculus suppliciorum dicitur, oculus temptationis, oculus haedi, oculus uitulae, oculus generationis aut fons generationis. Legimus in euangelio, quia baptizabat Iohannes in Aenon. Aenon oculum suppliciointerpretati sunt. itaque nemo uenit ad baptismum nisi qui desiderat sibi propria peccata dimitti, quorum supplicia corde prouido perhorrescat. itaque licet oculus suppliciorum dicatur, praeuidentis est tamen supplicia, non sustinentis, licet baptismum pliciorum susceptione tolerantiam. oculi est, ut intuendi officio fungatur, tuum est cauere quod uideris. Denique et oculus temptationis dicitur, quia per oculum saepe tempta
Abbreviated transcription (Latin):
ñ dico uos seruos. s amicos: qr quasi a¬
mici mandatũ cłi ex uoluntate fe¬
cistis. Iui aut̃ mecditat᷑ & diligit. et
actꝰ fuos leuat ut faciat quȩ place¬
ant do: is debet ñ neglegere nec tran¬
scurre mandata diuina s excerteri:
in his immorari plurimũ. uistificati¬
ones cli crebro reuoluens sollicite m̃
ter alibi significat huc. Iuid sibi ue¬
lit ista int̾pretatio ñ satis liquet. nͥ
forte ut unusquisq se regat: &. ipse
sui ductor sit: uel huc. idest qͦ litte¬
re huiꝰ uersiculi uocant dirigat iter.
Meritoq in pͥmo statum uersu requę¬
em suã postulat: qr ipse litterȩ sep¬
timus numerus ẽ quietis. Iuȩ aut̃
maior requies. quã ut in uerbo di re

Expanded text:
non dico uos seruos, sed amicos, quia quasi anon dico uos seruos, sed amicos, quia quasi amici mandatum dei ex uoluntate fecistis. qui autem meditatur et diligit et actus suos leuat, ut faciat quae placeant deo, is debet non neglegere nec transcurrere mandata diuina, sed exerceri in his, immorari plurimum. iustificationes dei crebro reuoluens sollicitae mete\': alibi significat huc. quid sibi uelit ista interpretatio, non satis liquet, nisi forte ut unusquisque se regat et ipse sui ductor sit: uel \'huc\', id est: quo litterae huius uersiculi uocant, dirigat iter. meritoque in primo statim uersu requiem suam postulat, quia ipse litterae septimus numerus est quietis. quae autem maior requies quam ut in uerbo dei re
Abbreviated transcription (Latin):
ul suistificatienib tuis.
cherrimus ordo iste: ut pri¬
mo meclitet᷑ et eoꝵ p̃ceptoꝵ quȩ
diligimꝰ sit nob̃ adsueta meditatio.
Meditatione enĩ mandatoꝵ cȩlesti¬
um. boni oꝑis usus in olescit. Nam
sicut meditationi uerborũ finis
memoria ẽ: ut quȩ meditamur
uerba teneamus: sic meditationis
p̃ceptoꝵ cęlestium intentio ł fimᷤ.
Oratio ẽ actusq directꝰ adimplen¬
da p̃cepta diuina: quȩ nisi quis
diligat. implere ñpoterit. Nec solũ
diligat: s etiã nimis diligat. Ido
prius posuit & meditabar in p̃ce¬
ptis tius quȩ dilexi niiis. & sub¬
iecit. & leuaui manus meas adde
mandata tua quȩ dilexi iumud
sost metditationẽ et enĩ bonũ ẽ le¬
uare actus nr̃os ad p̃cepta cl̃i. atq
id facere cũ caritate. cũ gaudio:
utͥ ex necessitate sit bonũ nrm̃.
ñ cũ merore. atq mesticia. s uo¬
luntariũ : qr seruus inuitus fa¬
cit. amicus uoluntarius. Nos aut̃
studeamus: ut dicatur nobis. Iam

Expanded text:
 iustificationibus tuis. ulcherrimus ordo iste, ut primo meditemur et eorum praeceptorum, quae diligimus, sit nobis adsueta meditatio; meditatione enim mandatorimi caelestium operis boni usus inolescit. nam sicut meditationi uerborum finis memoria est, ut quae meditamur uerba teneamus, sic meditationis praeceptorum caelestium intentio uel finis operatio est actusque directus ad implenda praecepta diuina, quae nisi quis diligat implere non poterit nec solum diligat. sed etiam nimis diligat. Ideo prius posuit: et meditabar in praeceptis tuis quae dilexi nimis et subiecit: et leuaui manus meas a d praecepta tua quae dilexi nimis. post meditationem etenim bonum est leuare actus nostros ad praecepta dei atque id facere cum caritate, cum gaudio, ut non ex necessitate sit bonum nostrum, non cum maerore atque maestitia, sed uoluntarium, quia seruus inuitus facit, amicus uoluntarius. nos autem studeamus, ut dicatur nobis: \'iam
Abbreviated transcription (Latin):
derit ea in corde suo ne peccaret deo:
quasi habens eloquia d̃ĩ gr̃as agit deo¬
dicens. beuedictꝰ es dñe. et desiderat ip¬
suiu ooctorẽ habere. cupiens cognoᷤ¬
cere secreta. legis. et quẽ admodũ int̃¬
p̃tationẽ habeat si emeris puerum
hebreũ. et seruierit tͥ annis sex et
reliqua qͥb p̃missũ ẽ. has iustitias
quas ꝓponis inconspectu filioꝵ ifrł.
hec a dño querit discere que homineᷤ
docere ñ poterant nͥ ds aute docusset.¬

Expanded text:
derit ea in corde suo, ne peccaret deo, derit ea in corde suo, ne peccaret deo, quasi habens eloquia dei gratias agit dicens: benedictus es , domine, et desiderat ipsum doctorem habere, cupiens cognoscere secreta legis, et quemadmodum interpretationem habeat: si emeris puerum Hebraeum et seruierit tibi annis sex et reliqua, quibus praemissum est: has iustitias quas propones in conspectu filiorum Israel, haec a domino quaerit discere, quae homines docere non poterant, n
Abbreviated transcription (Latin):
citiã simulent. ñ illis aꝑias interi¬
ora domꝰ tuȩ. ñ reseres thesauros
regios qͦs babilonii scire ñ debent:
ne ueniant & capiant posteros tuoᷤ.
⁊ seminariũ uirtutis abscidrint. Hoc
ẽ qd̃ etiã in eugłio dicit dñs. lbolite
muittere margaritas ur̃as porcis. I̾o
bene facit qͥ abscondit eloquia dñi in
corde suo. sicut abscondebat ꝓpħa daiuid:
sicut maria quȩ conseruabat omiua
uerba dñi iħu in corde suo. Et enĩ si
bonũ ẽ uirũ sermones suos abscond̾e:
quantomagis sermonẽ dñi corois nr̃i
gremio debemꝰ oꝑire. debemꝰ abscon¬
dere. uarto uersu dicit. Uenecli¬
ctꝰ es dñe: doce me iustificatione ᷤ tuaᷤ.
Ion enĩ qͥcũq dixerit dñe dñe ip¬
se uitrabit in regnũ celoꝵ. s qͥ
uoluntatẽ dĩ fecerit. Id̾o iste qͥ correx¬
Axit uiã suã a uiuentute sua custo¬
Imandatis d̾r. & dignus habitꝰ eui com¬
mitterent᷑ archana sapientiȩ. abscon¬

Expanded text:
citiam simulent, non illis aperias intericitiam simulent, non illis aperias interiora domus tuae: non reseres the -; sauros regios, quos Babylonii scire non debent, ne ueniant et capiant posteros tuos et seminarium uirtutis abscidant. hoc est, quod etiam in euangelio dicit dominus: nolite mittere margaritas uestras porcis. ideo bene facit, qui ahscondit eloquia domini in corde suo, sicut abscondebat propheta Dauid, sicut Maria, quae conseruabat omnia uerba domini Iesu in corde suo. etenim si bonum est uiro sermones suos abscondere, quanto magis sermonem dei cordis nostri gremio debemus operire, debemus abscondere! Quarto uersu dicit: benedictus es, domine, doce me iustificationes tuas; non enim quicumque dixerit: domine domine, ipse intrabit in regnum caelorum, sed qui uoluntatem dei fecerit. ideo iste, qui correxerit uiam suam a iuuentute sua, customandatis dei et dignus habitus, cui committerentur arcana sapientiae, abscon
Abbreviated transcription (Latin):
sibi magnũ aꝑtũ e̾e̾t notũ facere
gentib mysteriũ xp̃i. I̾o ⁊ salomon
tempus ẽẽ loquendi docet. Erȩ ceteriᷤ
dicens. simile ẽ regnũ celoꝵ thesau
ro abscondito in agro. Utiq ñ aurũ.
ñ argentũ. ñ pecunia cõparari potest
regno celoꝵ. s eloquia dñi eloquia
casta. argentũ igne examinatũ. qui.¬
b ipsũ regnũ adquirit᷑. Iunc gͦ thesa
urũ sapientiȩ et cognitionis abscon¬
tata uerba scriturarũ cęlestium
cũ inuenerit homo abscondit illum
un corde suo. nec diuulgat eũ. sciens
qr si duuilgauerit babilonls thesau¬
rum cłi. magnã offensã conthrait
ut dicat᷑ ei sermone ꝓpħico. De semi¬
ne tuo accipient. ⁊ facient spridones
ui domo regis.ꝑ quȩ sicgnificat᷑. quia
his qͥ ꝓdiderit diuina misteria. pos¬
teritatẽ animȩ suȩ seminariũq
meritoꝵ habere ñ possit. Caue gͦ ne
diuitias tuas ꝑfidis ꝓdas: et si ami¬

Expanded text:
sibi magnum apertum esset, notum facere sibi magnum apertum esset, notum facere gentibus mysterium Christi. ideo et Salomon tempus esse loquendi docet. Prae ceteris dicens simile esse regnum ro abscondito in agro . Utique non aurum, non argentum, non pecunia comparari potest regno coelorum: sed eloquia Domini, eloquia casta, argentum igne examinatum, quibus ipsum regnum acquiritur. Hunognitionis abscont uerba scripturarum caelestium, cum inuenerit homo, abscondit;; illum in corde suo nec diuulgat eum, sciens quia, si diuulgauerit Babyloniis thesaurum dei. magnam offensionem contrahet, ut dicatur ei sermone prophetico: de semine tuo accipient et facient spadones in domo regis. per quae si-< gnificatur, quia is, qui prodiderit diuina mysteria, posteritatem ani- , mae suae seminariumque meritorum habere non possit. Caue ergo, ne diuitias tuas perfidis prodas et, si ami
Abbreviated transcription (Latin):
num est abscondere. seccat e¬
nun dõ qͥ cõmissa sibi secreta my¬
steria putauerit indignꝰ ee uulgandri.
sericulum ẽ itaq ñ solũ falsa dicere s
etiã uera siqͥs ea insinuet qͥbsi opor¬
tet. qd uitiũ quadriꝑtitũ ẽ: uł adula¬
tionus. uł auariciȩ. ł iac̾tantiȩ. ł loqͣ¬
citatis uicaute: qr dũ adulari uult
aliquis ei cui loquit᷑. effundi myste¬
riũ. Non nulli etiã studio lucri iner¬
cedem. ꝓditiouis sequunt᷑: ut tergen¬
da silentio. uendaͬt loquendo. Alii ut
plura nosse uideant᷑ ⁊ scientiã suã
iatitent: aꝑuint qd̵ cęlare deberent.
leriq dũ sine uidicio loquiuit᷑ uer¬
bũ emittunt qd̃ reuocare ñ possunt.
hdmo abscondens sermones suos ut
apłs paulus: qͥ nouit qͥd loquat᷑ sin¬
gulis. et quando qͥd loqͥ debent. Unde
et corurthiis dicit. Lac uob̾ potũ dedi.
ñ escã. Nondũ enĩ poteratis: s nec ad¬
huc potestis: id̾o hos intransitu iudit.
Mauet aut̃ apud ephesios. qd̵ ostium

Expanded text:
num est abscondere; peccat enim Deo, qui commissa sibi mysteria putaverit indignis esse vulganda. Periculum itaque est non solum falsa dicere, sed etiam vera, si quis ea insinuet quibus non oportet. Quod vitium quadripartitum est, vel adulationis uel auaritiae uel iactantiae uel loquacitatis incautae, quia, dum adulari uult aliquis, ei cui loquitur effundit mysterium; nonnulli etiam studio lucri mercedem proditionis secuntur, ut tegenda silentio uendant loquendo; alii, ut plura nosse uideantur et scientiam suam iactitent, aperiunt quod celare deberent : plerique, dum sine praeiudicio locuntur, uerbum emittunt, quod reuocare non possunt. homo abscondens ser- mones suos, ut apostolus Paulus, qui nouit quid loquatur singulis et quando quid loqui debeat. unde et Corinthiis dicit: lac uobis potum dedi, non escam: nondum enim poteratis. sed nec adhuc potestis. ideo hos in transitu uidet, manet autem apud Ephesios, quod ostium
Abbreviated transcription (Latin):
pendit in ligno qͥ te redemit. Ergo
antia currus d̾i ẽ: ut ira eiꝰ et libi¬
do. et timor. et om̃s secłares concupis¬
c̃ẽtie refrenent᷑. Eccła quoq currus
ẽ dĩ. quȩ regenda ẽ gubernaculis xp̃i.
ne diuersoꝵ popułoꝵ motus eã dissen¬
tionesq ꝑtubent. Ille quoq naason
conuersa in serpentẽ. illos serpentes e¬
yptios deuorauit. Has gͦ diuitias habe¬
anuis. his delecꝰtemur ut currant no¬
bis equi rationabiles. & cõmo remur
in preceptis eoꝵ. E ideo ait. In man
tuis iusticiis meditabor: non ob¬
liuiscar sermones u̾ boꝵ tuorũ.

Expanded text:
pendit in ligno qui te redemit. Ergo pendit in ligno qui te redemit. Ergo anima currus est dei, ut ira eius et libido et timor et omnes saeculares concupiscentiae refrenentur. ecclesia quoque currus est dei, quae regenda est gubernaculis Christi, ne diuersorum populorum motus eam dissensionesque perturbent. illo quoque Naason conuersa in serpentem illos serpentes Aegyptios deuorauit. has ergo diuitias habeamus, his delectemur, ut currant nobis equi rationabiles et commoremur in praeceptis eorum. Et ideo ait: in mandtuis iustitiis meditabor, non obliuiscar uerborum tuorum.
Abbreviated transcription (Latin):
pharao fugientes hebreos facile com¬
prebendit. Sic̃ ergo equi uincti concor¬
gatio nationũ gentiliũ indomita ino¬
rib se ante iactabat. Nbi uͦ suscepit
iugũ dicentis. tollite uigũ meũ fu¬
ẽ. & cepit sponsa xp̃i concortlia et ma¬
nsuetudine populoꝵ eẽ sublimis .&. to¬
to circũferri orbe. tamquã currus e¬
quis uelociti suꝑ mundũ rapta as¬
cendit ad sponsũ. Ieniq et in posteriori¬
b canticorũ partib dicit. sosui te cu¬
rrus aminadab. Uultos currus habet
in se eccła. quos om̃s spũalib habeniᷤᷤ
dñs regit. Et una anima multas co¬
gitationes habet quas dñi habena re¬
stringit. et reuocat: ne qd̵ in p̃ruptũ
ñr hic currus ferat᷑. Aminadab aut̃.
int̃p̃tatione significat᷑ pater benepla¬
citi. cuiꝰ filius legit᷑ in numeris naa¬
son. pͥnceps populi. Iuis sit: intellige
interp̃tatione: serpentinus: & istud ag¬
noscis si repetas. qr sicut serpens pe¬

Expanded text:
Pharao fugientes Hebraeos facile conPharao fugientes Hebraeos facile conprehendit. sicut ergo equi iuncti concorgatio nationum gentilibus indomita moribus se ante iactabat; ubi uero suscepit iugum dicentis: tollite iugum meum, quest, et coepit sponsa Christi concordia et mansuetudine populorum esse sublimis et toto circumferri orbe, tamquam currus equis uelocibus supra mundum rapta ascendit ad sponsum. Denique et in posterioribus Canticorum partibus dicit: posui te currus Aminadab. multos currus habet in se ecclesia, quos omnes spiritalibus habenis dominus regit, et una anima multas cogitationes habet, quas domini habena restringit et reuocat, ne quod m praeruptum noster hic currus feratur. Aminadab. autem interpretatione significatur \'pater beneplaciti, cuius filius legitur in Numeris Naason princeps populi: qui sit, intellege interpretatione \'serpentinus\', et istud agnoscis, si repetas, quia sicut serpens pe
Abbreviated transcription (Latin):
consiliis conphendere apłolici sermo¬
nis moralitatẽ aduerterit: his tãꝗͣ
in omib diues uberẽ capiet uolup¬
tatẽ. Et qr suauis ẽ corporalis uolup¬
tas. id̾o ñ quasi ꝓ grẽ qualitate cũ sp¬
spũalib comparat᷑. s quasi ad testi¬
moniũ suauitatis accersit᷑. Si quidẽ
et apłs docet. inuisibilia et sempit᷑¬
na di a nob ꝑ ea intellecta. ẽẽ que fac¬
ta sunt. In canticis quoq habemus
scriptũ. Equȩ meȩ incurrib pharao
assimilaui te ꝓxima mea. In quo dũ
uelocrũ equoꝵ cursui similitudo ee¬
clesiȩ. cõparuri uidet᷑. estimat᷑ diuies
eiꝰ gr̃an Non gͥ unã equã diuitis regis
accipias. s absolute ꝓequitatu ut se¬
pe diximꝰ. qualis ouis illiꝰ est ꝓ grege
ouium. Mharao gͥ ut potentissimꝰ rex et
p̃diues habe̾bat equos potentes. unde
⁊ scriptura dicit currus pharao quasi
potentissimũ genus ad bellorũ usum
et subsidiũ pͣliandi. Deniq his currib

Expanded text:
consiliis conprehenderit, apostolici sermoconsiliis conprehenderit, apostolici sermonis moralitatem aduerterit, is tamquam in omnibus diues uberem capiet uoluptatem. Et quia suauis est corporalis uoluptas, ideo non quasi pro gratiae qualitate cum spiritalibus conparatur, sed quasi ad testimonium suauitatis arcessitur, siquidem et apostolus docet inuisibilia et sempiterna dei a nobis per ea intellecta esse quae facta sunt. in Cantic-is quoque habemus scriptum: equae meae in curribus Pharaonis adsimulaui te, proxima mea. in quo dum uelocium equorum cursui similitudo ecclesiae conparari uidetur, aestimatur diues eius gratia. non igitur unam equam diuitis regis accipias, sed absolute pro equitatu, ut saepe dicimus: \'qualis ouis illius est?- pro "grege ouium". Pharao igitur, ut potentissimus rex et praediues, habebat equos potentes, unde et scriptura dicit \'currus Pharao\' quasi potentissimum genus ad bellorum usum et subsidium proeliandi: denique his curribus
Abbreviated transcription (Latin):
aꝑire nisi xp̃c Ueniamꝰ nc̃ ad sertũ u̾sũ.
Nuia inot testimonioꝵ tuorum de¬
lectatus sũ: sicut in om̃ib duutiis.
lii in auro. alii in argento. alii in
uestib. alii in possessionib. iune¬
tis. oleis. segetib alii in oꝑib picture
marmorũ. in diuersis deniq singuli
delectationes habent. spũalis ui
iua testȩtnonioꝵ cȩlestiũ delectatur.
tãquã omẽ possidens patrimonium.
omĩ uerbo et in omĩ scientia. Tan¬
tum doctrina apłi chorintii ꝓfecert̃.
ut qui ante ñpoterant uisi sicut pur¬
iili lac solũ bibere. postea in om̃ib
diuitiis habundarent cognitionis et
uerbi. Delectabat᷑ gͦ dauid in omibus
diuitiis cognitionis scientiȩ. sapien¬
tiȩ. in om̃i actu bonoꝵ oꝑm. et si qͥs
nc̃ intentꝰ duunis criplicẽ illã sapi¬
erit exsequende rationalis moralis¬
q doctrinȩ grãm tenens. qͥ ꝓpħica
eniginata di spũ reuelante cogno¬
uerit eugłi altitudinẽ in oꝑib &

Expanded text:
ueniamus nunc ad sextum uersum. Inuia, inquit, testimoniorum tuorum delectatus sum sicut in omnibus diuitiis. alii in auro, alii in argento, alii in uestibus, alii in possessionibus uinetis oleis segetibus, alii in operibus picturae, marmorum, in diuersis denique singuli delectationes habent: spiritalis in uia testimoniorum caelestium delectatur tamquam omne possidens patrimonium, omni uerbo et in omni scientia. in tantum doctrina apostoli Corinthii profecerunt, ut, qui ante non poterant nisi sicut paruuli lac solum bibere, postea in omnibus diuitiis abundarent cognitionis et uerbi. delectabatur ergo Dauid in omnibus diuitiis cognitionis scientiae sapientiae, in omni actu bonorum operum. et si quis nunc intentus diuinis triplicem illam sapierit, exequendae rationalis moralisque doctrinae gratiam tenens. qui prophetica aenigmata dei spiritu reuelante cognouerit, euangelii altitudinem in operibus et
Abbreviated transcription (Latin):
rit. iudicia aut̃ oris eiꝰ q̃ annuntiaue¬
rit: idẽ quȩ ꝑos. ꝓpħarũ locutꝰ ẽ. Os.
enĩ dni ꝓpħa intelligit᷑. cui dr clama.
et ille ait. Eͥd clamabo : Et inspiratũ ẽ
ut diceret. omĩs caro fenũ  utiq lo¬
cutꝰ. oris di functus officio ẽ: qr locutꝰ
ẽ iudiciũ dĩ. Ergo ꝓpħica oracula iã¬

Expanded text:
 oris ejus, quae annuntiaverit, et per os prophetarum locutus est. Os enim Dei propheta intelligitur, cui dicitur: Clama; et ille ait: Quid clamabo? Et inspiratum est ut diceret: Omnis caro fenum . Quod utique locutus, oris Dei functus officio est; quia locutus est judicium Dei. Ergo p
Abbreviated transcription (Latin):
hoc dicere ego ⁊ pater unum sumꝰ:
distinguamꝰ tam̃ nec uereamur¬
ne impugnet se uelut contrariꝰ scrip.¬
tura uenerabilis. Consideremꝰ eiũ qr ñ
dixit iudicia oris eiꝰ sic̃ abyssus mul¬
ta. s uidicia tua dixit. nec apłs posu¬

Expanded text:
 dicere: ego et pater unum sumus?  dicere: ego et pater unum sumus? Distinguamus tamen nec uereamurne inpugnet se uelut contrariis scriptura uenerabilis. consideremus enim, quia non dixit: \'iudicia oris eius sicut abyssus multa., sed iudicia tua dixit, nec apostolu
Abbreviated transcription (Latin):
eccła dicit. Introduxit me rex in eu¬
biculũ suũ. hoc ẽ in illud secretũ su¬
um in qͦ sunt thesauri scientie et
cognitionis suȩ. Id̃oq tibi dicitur.
Cũ oras intra in cubiculũ tuũ qd̃
fignificat mentis amorq secretum.
In hoc cubiculũ iustitiarũ sponsa se
poposcit uiduci. cũ post odorẽ ungu¬
enti excurrerit. qd̃ semꝑ fluit ⁊ nũ¬
quã deficit. Id̾̃o quasi edoctus pro¬
pheta uisticias: quinto uersu dicit.
N labiis meis: pronuntiaui omni
abẏssus multat Qmͦ apł̃s ait¬
quã inscrutabilia sunt uidici eiꝰ
et inuestigabiles uiȩ eiꝰ N uis enum
cognouit sensũ dni. Si inscrutabi¬
Iuomͦ ꝓnuntiaui ait ꝓpħa omnia
iudicia oris tius fortasse ñ eadem
sunt uidicia di: quȩ iudicia oris
eiꝰ. Si alia st̃: benedicit᷑. cogitationib
tius qͥs simisis eriti  s ido inscruta¬
bilia sunt uidicia eiꝰ: qr ex parte
cognoscimꝰ ⁊ ex parte ꝓpħrmꝰ. Si aũt
nullus nisi xp̃c hoc dicit. qͥ potest¬

Expanded text:
esia dicit: introduxit me rex in cubiculum suum, hoc est in illud secretum suum, in quo sunt thesauri scientiae et cognitionis suae. ideoque tibi dicitur: cum oras, intra in cubiculum tuum, quod significat mentis animique secretum. in hoc cubiculum iustitiarum sponsa se poposcit induci, cum post odorem unguenti excurrerit, quod semper fluit et numquam deficit. Ideo quasi edoctus propheta iustitias quinto uersu dicit: in labiis meis pronuntiaui omniaabyssus multa? quomodo apostoluquam inscrutabilia sunt iudicia eius et inuestigabiles uiae eius! quis enim. cognouit sensum domini? si inscrutabipronuntiaui, ait propheta, omnia iudicia oris t u i? sed fortasse non eadem sunt iudicia dei quae iudicia oris eius. si alia sunt, bene dicitur: cogitationibus tuis quis similis erit?, et ideo inscrutabilia sunt . si autem nullus nisi Christus hoc dicit, qui potest
Abbreviated transcription (Latin):
tanto filentio loqui discerent: cum
presertĩ et dauid suꝑioris etatis qͣm
pythagorã fuisse ñ dubiũ sit qͥ ait.
dixi custodiã uias meas. ut ñ delinꝗͣ
in lingua mea. posui ori meo custo¬
diã. & qr fortasse aliqͣndo aliqͥd locutꝰ
ẽẽt ucautiꝰ: id̾o postea ad̾o poni ori
suo custodiã postulabat. Isaiam qͦq
pythagoricis anteriorẽ fuisse quis
nesciat. nuui cũ audisseͥ clama. ñ priꝰ
clamauerit quã audiret qͥd clama¬
re deberet: Respondit enĩ. Qͥd clanra¬
bo: Unde dic̾tũ ẽ ei. Omĩs caro fenũ:¬

Expanded text:
tanto silentio loqui discerent, cum tanto silentio loqui discerent, cum praesertim et Dauid superioris aetatis quam Pythagoram fuisse non dubium sit, qui ait: dixi: custodiaa mea. Posui ori meo custodiam . Et quia forte aliquando aliquid locutus esset incautius; ideo postea a Deo poni ori suo custodiam postulavit. Esaiam quoque pythagoricis anteriorem fuisse quis nesciat? Qui cum audisset, clama ; non prius clamaverit, quam audiret quid clamare deberet. Respondit enim: Quid clamabo ? Unde dictum est ei: Omnis caro fenu
Abbreviated transcription (Latin):
ẽtiã segregatꝰ a meritis plurimorũ.
Deniq reuelationes illi diuinȩ gr̃e re¬
fulgebant. Cuiꝰ muneris fructũ ꝓ
merde adipiscebat᷑: qr a uiuentute
iugũ uerbi suscipiendũ putauit.
nec trahenda longo duituis fune pec¬
cata. Potest uiueniu̾r iste qͥ fecit bo¬
num. collendo in uiuentute ingũ
uerbi ñdũ ꝑfectꝰ q adhue iunior se¬
gregans se a colloquiis equaliũ. quȩ
plerũq corrumpunt mores bonos.
et contagia uolens fugere peccanti¬
um ita intellegi singularit᷑ sedere
et silere. ne rudis etatis facilitate la¬
batur: s intendere senioꝵ p̃ceptis. pro¬
pħarũ oraculis. apłoꝵ magisteriis.
Laudandus eo qr priꝰ uult loquenda
cognosc̾e quã ꝓferre. q̃ sentiat anteꝗͣ
loqui discat. timeus ne multi loquio
peccatũ contrahat. Unde puto et py¬
thagorã illũ philosophũ imitatorẽ
luienis huiꝰ ꝓpħici instituisse sectã ut
discipłi sui qͥnqueninio ñ loquentes

Expanded text:
etiam segregatus a meritis plurimorum. etiam segregatus a meritis plurimorum. denique reuelationes illi diuinae gratiae refulgebant; cuius muneris fructum pro mercede adipiscebatur, quia a iuuentute sua iugum uerbi suscipiendum putauit, ne trahenda essent longo diutius fune peccata. Potest iuuenior iste, qui fecit bonum tollendo in iuuentute iugum uerbi, nondum perfectus, quia adhuc iunior, segregans uero se a conloquiis aequalium, quae plerumque corrumpunt mores bonos, et contagia uolens fugere peccantium ita intellegi singulariter sedere et silere, ne rudis aetatis facilitate labatur, sed intendere seniorum praeceptis, prophetarum oraculis, apostolorum magisteriis, laudandus eo, quia prius uult loquenda cognoscere quam proferre quae sentiat antequam loqui discat, timens, ne in multiloquio peccatum contrahat. unde puto et Pythagoram illum philosophum imitatorem iuuenis huius prophetici instituisse sectam, ut discipuli sui quinquennio non loquentes
Abbreviated transcription (Latin):
Ioc debilitatis ẽ remediũ. illud robur
salutis. salutis medicina uulneri queri¬
tur: grã sanitati. Id̾oq ait. Bonũ ẽ uiro
cũ tollit uigũ in uiuentute. Ei aũt qui
post decurse iuuentutis annos uigum
tulerit: ñ ẽ statun ꝑfectũ bonũ. Stunu¬
lant enĩ eũ peccata sua: exagitat
conscientiã consuetudo peccandi. et u¬
sus erroris instabilẽ facit. Luctandũ ẽ
diu huiꝰmocli uiro. ut abolefaciat in¬
ueterata atq duiturna. Nuic inꝑi¬
culo resẽ: illi in bono. Ueniq sebebit il¬
le singlarit᷑ qͣsi his qͥ facile ñ inuenrat
equalẽ. singłarib donatꝰ p̃miisi et sile¬
bit quietꝰ et feriatꝰ ab onuĩ int̾pellati¬
one mundane sollicitudinis et uolu¬
ptatis. & diuinis uacabitoraculis que
solent sinclarit᷑ sebentib feie r . si¬
lias solus sedebeit: cũ angło uł etiam
corius. deferentib cibũ pasceretur.
Solus. ñ solũ secretus a turbis: uerũ

Expanded text:
hoc debilitatis est remedium, illud robur hoc debilitatis est remedium, illud robur salutis. salutis medicina uulneri quaeritur, gratia sanitati. ideoque ait: bonum est uiro cum tollit iugum in iuuentute. ei autem, qui post decursae iuuentutis annos iugum tulerit, non est statim perfectum bonum: stimulant enim eum peccata sua, exagitat conscientiam consuetudo peccandi et usus erroris instabilem facit. luctandum est diu huiusmodi uiro, ut abolefaciat inueterata atque diuturna. huic in periculo res est, illi in bono. Denique sedebit ille singulariter, quasi is, qui facile non inueniat aequalem singularibus donatus praemiis, et silebit quietus et feriatus ab omni interpellatione mundanae sollicitudinis et uoluptatis et diuinis uacabit oraculis, quae solent singulariter sedentibus reuelari, silias solus sedebat, cum ab angelo uel etiam coruis cibum deferentibus pasceretur; solus. non solum secretus a turbis, uerum
Abbreviated transcription (Latin):
de herode cd̃r. ite dicite uulpi illi. qi de¬
flexerat a uia recta. nec iter suũ in ui¬
uentute torrexerat: dignꝰ hieremie thre¬
no qͦ de flent᷑ peccatores. qͥ uigũ uerbi
in uiuentute susciꝑe recusarunt. Ideo
captiui ducti st̃: id̾o deplorantur tam¬
quã mortui. qr uitȩ nesciert̃ semitas.
et digna oꝑa cadauerũ busto ñ decli¬
nauert̃. Flens gͦ mortẽ ꝑpetuã uideoꝵ.
dicit hieremias. Donũ ẽ uiro. cũ tollit
iuigũ in uiuentutes sedebit singłariter
et silebit: ꝙr tulit in se. Non solũ tollere
iugũ uerbi: s etiã in uiuentute debemꝰ
tollere. Si enĩ sero tollamꝰ: incipimus sa¬
pientiã suꝑiorũ magis habere. quã tere¬
re gr̃am. Preueniamꝰ gͦ uiuentutis annoᷤ
correctione congrua: ut magis discamꝰ
singłi. Is qui pascit me a uiuentute
mea: quã recordationẽ hubentes lapsu¬
um. defleamꝰ dicentes. Delicta uiuentis
meȩ. et ignorantiȩ meȩ ne memineris.

Expanded text:
de Herode dicitur: Ite, dicite vulpi illi ; quia dede Herode dicitur: Ite, dicite vulpi illi ; quia deflexerat a via recta, nec iter suum in juventute correxerat: dignus Hieremiae Threno, quo deflentur peccatores, qui jugum verbi in 982 juventute suscipere recusarunt. Ideo captivi ducti sunt, ideo deplorantur tamquam mortui; quia vitae nescierunt semitas, et digna opera cadaverum busto non declinaverunt. Flens ergo modicit Hieremias: bonum est uiro cum tollit iugum in iuuentute; sedebit singulariter et silebit, quia tulit in se. Non solum tollere iugum uerbi, sed in iuuentute debemus tollere; si enim sero tollamus, incipimus paenitentiam superiorum magis habere quam tenere gratiam. praeueniamus ergo iuuentutis annos correctione congrua, ut magis dicamus singuli: deus qui pascitme a iuuentute mea, quam recordationem habentes lapsuum defleamus dicentes: delicta iuuentutis meae et ignorantiae meae ne memineris.
Abbreviated transcription (Latin):
minata udeant᷑. S ipsa deliberationis
susceptio docta diffinitione distinguit᷑.
ut diuersarũ cogitationũ concursus
auferat dicens. Iu quo corigit iuiueni¬
or uiam suami lĩc enĩ deliberantis
ẽ fuus. qͦ uiã suã corrigatꝰ et respondit.
In custodiendo uerba tua. Ut bene
ad d̾m conuesus respondit deliberanti. qͣsi
prece atq orarione delata consilium
hoc dm̃ inspiratione reppererit: ut ñ
p̃sũtionis humanȩ. s dignationis duu¬
nȩ remediũ crederet᷑ Dens enĩ nr̃a
uerboꝵ cęlestium consꝑsa seminib:
q̃ ante degenerabant in stirpib. melio¬
res cultꝰ edere fructꝰq afferre incipit.
Nirigamꝰ gͥ semitas nrasc nec tortuosi
serpentis sequam᷑ anfractꝰ. Nie enĩ dñi
dr. O qͥ dereliquert̃ semitas rectas. In or¬
dinẽ seges leta porrigit᷑: atq in uersũ
quend̾a uineta ponunt᷑. Ceruoꝵ cur¬
sus directior: uulpecule flexuosus. Id̾o

Expanded text:
minata videantur. Sed ipsa deliberationis minata videantur. Sed ipsa deliberationis susceptio docta definitione distinguitur, ut diversarum cogitationum concursus auferat dicens: In quo corrigit juvenior viam suam? Hic enim deliberantis est finis, quo viam suam corrigat. 2. Et respondit: In custodiendo verba tua. Et bene ad Dominum conversus respondit deliberanti, quasi prece atque oratione delata consilium hoc Domini inspiratione repererit; ut non praesumptionis humanae, sed dignationis divinae remedium crederetur. Mens enim nostra verborum coelestium conspersa seminibus, quae ante degenerabat in stirpibus, meliores cultus edere, fructusque afferre incipit. Dirigamus igitur semitas nostras, nec tortuosi serpentis sequamur anfractus. Viae enim Domini dicitur: O qui reliquerunt semitas rectas ! In ordinem seges laeta porrigitur, atque in versum quemdam vineta ponuntur: cervorum cursus directior, vulpeculae flexuosus. Ideo
Abbreviated transcription (Latin):
et sequentia ꝑsequi stirliũ fuit et pͥ¬
nũ littere scd̾e hoc ẽ bẽt h: int̾preta¬
tio consideranda ẽ: que in latinũ conue¬
rsa. confusio declarat᷑. S qͥ uuã fuã cor¬
rigit: ñ confundet᷑. Uerũ ꝙ is qͥ corrigit
ante in errore fuit. qͦmͦ enĩ corrigit᷑
nͥ qd̾ aute deflexit. a uero utiq in lapͥ¬
su positꝰ & adolescentie luxui ac lasciuiȩ
etatis captꝰ ulecebris ubi aduiuentu¬
tis ꝓuectꝰ confua sobria mente resi¬
piscet. tãquã confusiis animo qͦdamͦ e
rubescenda deponat. et plena ꝓbitatis
assumat. dui secũ uoluit. & ouiersis
fluctuans cogitationib librat atq ex¬
aminat. suꝑiora obluuscens & ea quȩ st̃
priora appetens. quẽ admodũ uiã siã
corrigat: offensionẽq adolescentioris
etatis seria uiuentutis fronte pͣtexat.
Unde ne dui clubitet huiꝰmodi. & incerto
hereat. dat ꝓpħra consiliũ qͣsi cũ eo ipse
deliberans. Tẽ enĩ salubrioria consilia
credimꝰ: si ꝓpensiore meditatione exa¬

Expanded text:
ium fuit. Et primum litterae secundae, hoc est Beth, interpretatio consideranda est, quae in latino conversa, confusio declaratur. Sed qui viam suam corrigit, non confundetur. Verum quia is qui corrigit ante in errore fuit quomodo enim corrigitur, nisi quod ante deflexit a vero?, utique in lapsu positus, et adolescentiae luxu, ac lascivae aetatis captus illecebris, ubi ad juventutis provectus confinia sobria mente resipiscet: tamquam confusus animo, quonam modo erubescenda deponat, et plena probitatis assumat, diu secum volvit; et diversis fluctuans cogitationibus librat atque examinat, superiora obliviscens, et ea quae sunt priora appetens, quemadmodum viam suam corrigat, offensionemque adolescentioris aetatis seria juventutis fronte praetexat. Unde ne diu dubitet hujusmodi, et incerto haereat, dat Propheta consilium, quasi cum eo ipse deliberans; tunc enim salubriora consilia credimus, si propensiore meditatione exa
Abbreviated transcription (Latin):
Incubiculũ nut xp̃i sit introducta
ȩccła ñ iã qͣsi tantũmͦ desponsata. s etiã
quasi nupta. Nec solũ thalamũ sit in.¬
gressa: s etiã legitime claues copule cõ¬
fecuita sit. Id̾oͥ quasi thalamo sita: ait.
Colligatio guttȩ fr̃ meus mͥ. inter me¬
dia ubera requiescit. Idsi cubiculũ que¬
runꝰ: ipse nos edoceat qͥ ait. Tii autẽ
cũ oraueris intra in cubiculũ tuũ. et
clauso ostio ora patrẽ tuũ. in abscondi¬
to. Cubiculũ ȩccłȩ: corpus ẽ xp̃c. Introdu¬
rit cã rex in om̃a interiora mysteria:
dedit ei claues ut aꝑiret sibi thesauroᷤ
scientię sacramentoꝵ. clausas antea
fores panderet: cognosc̾et quietis grã.¬

Expanded text:
in cubiculum autem Christi sit introducta in cubiculum autem Christi sit introducta Ecclesia, non jam quasi tantummodo desponsata, sed etiam quasi nupta; nec solum thalamum sit ingressa, sed etiam legitimae claves copulae consecuta sit. Ideoque quasi in thalamo sita ait: Colligatio guttae frater meus mihi, inter media ubera requiescet . Quod si cubiculum quaerimus, ipse nos edoceat, qui ait: Tu autem cum orabis, intra in cubiculum tuum: et clauso ostio ora patrem tuum in abscondito . Cubiculum Ecclesiae corpus est Christi. Introduxit eam Rex in omnia interiora mysteria, dedit ei claves; ut aperiret sibi thesauros scientiae sacramentorum, clausas antea fores panderet, cognosceret 980 quiescentis gra
Abbreviated transcription (Latin):
rio. Utiq in uno conuictꝰ punitur etiã
legib scłarib nec ꝓdest ei alt̾uis cri¬
minis abstinentia: si in altero fuerit
uistitic tue. Iastificationes tuas eu¬
tocliam: ñ me dereluiquas usq quaq.
oc loco mistica pleniꝰ cognosc̾e se uel¬
le testat᷑: ut ingrediatur in penetra¬
lia mysterioꝵ celestiũ. et aꝑiant᷑ sibi the¬
sauri sapientiȩ et scientiȩ in xp̃o abscõ¬
diti. Inde & salomon ait. Adtrahe nos
post te: ui odore unguentoꝵ tuoꝵ eur¬
rimꝰ. Introchaxit me rex in cubiculũ su¬
um. Et fortassẽ qd̾ supra ait illud. Oscu¬
let᷑ me abosculo oris sui. significat sp̃s
scĩ suꝑ uenientis grãm: siẽ angłs ad ma¬
uirtꝰ altissinr obumbrabit tͥ. Iuando
aut̃ introduxerit eã rex in cubiculũ
suũ. passionis tempus. lateris cõpunc¬
tio declarat᷑. sanguinis effusio. sepul¬
ture unguentũ. resurrectionis mys¬
teriũ ut osculũ qͣsi sponsa acceperit.

Expanded text:
rio; utique in uno conuictus punitur etiam rio; utique in uno conuictus punitur etiam legibus saecularibus nec prodest ei alterius criminis abstinentia, si in altero fuerit iustitiae tuae. iusti iustificationes tuas custodiam, non derelinquas me usque quaque. hoc loco mle testatur, ut ingrediatur penetralia mysteriorum coelestium, et aperiantur sibi thesauri sapientiae et scientiae in Christo absconditi. unde et Salomon ait: adtrahe nos; post te in odore u unguentorum tuorum curremus. introduxit me rex in cubiculum suum. et fortasse illud, quod ait supra: osculetur me ab osculis oris sui, significat spiritus sancti superuenientis gratiam, sicut angelus ad Mavirtus Altissimi obumbrabit tibi . Quando autem introduxerit eam Rex in cubiculum suum, passionis tempus, lateris compunctio declarat, sanguinis effusio, sepulturae unguentum, resurrectionis mysterium; ut osculum quasi sponsa acceperit:
Abbreviated transcription (Latin):
Dirigant᷑ gressus tui. & ne infirmꝰ sis
ad dirigendũ: p̃care ut dñs dirigat ui¬
as tuas.Hic optat: utinã dirigant᷑ uiȩ
meȩ. Alibi dic̃. Expectans expectaui do¬
minũ & exaudiuit me: et statuit pedes
mentis tue: qͦ possis dñi custodire iusti¬
ficationes. Nonconfunderis: cũ respexeris
in omuia mrandata. Ante eiũ confusus
es: in adam et eua. Peniq nudus factus
Abscondisti te a conspectu cdłi. qr erubes¬
cebas: ita ut dic̾et tͥ ds. adam ubi estꝰ
Cũ illi dic̃: tͥ dicit. Adam enĩ init̃pre¬
tatione latina homo dr. Hoc ẽ, homo u¬
bi es  Et adã respondit timens. Ir nuduᷤᷤ
erã & tota m̃te confusus: ante conspec¬
tum tuũ uenire ñ ausus sum. Ergo
ne confundam᷑. custodiamꝰ mandata
dñi: & custodiamꝰ omnia. Nã siquis
unũ mandatũ custodiat. et aliud p̃¬
uaricet᷑. nichil ei ꝓdest. Custodiuit se a¬
liqͥs a sanguine: ñ custodiuit ab ab ult e¬

Expanded text:
dirigantur gressus tui et, ne infirmus sis dirigantur gressus tui et, ne infirmus sis ad dirigendum, precare, ut dominus dirigat uias tuas. Hic optat: utinam dirigantur uiae meae! alibi dicit: expectans expectaui dominum, et exaudiuit me; et statuit pedes mentis tuae; quo possis Domini custodire justificationes. Non confunderis, cum respexeris in omnia mandata ejus. Ante enim confusus es in Adam et Eva. Denique nudus factus abscondisti te a conspectu dei, quia erubescebas, ita ut diceret tibi deus: Adam, ubi es? cum illi dicit, tibi dicit; Adam enim interpretatione Latina \'homo\' dicitur, hoc est: homo, ubi es?\' et Adam respondit: timens, quia nudus eram et tota mente confusus, ante conspectum tuum uenire non ausus sum\\ ergo ne confundamur, custodiamus mandata domini et custodiamus omnia; nam si quis unum mandatum custodiat et aliud praeuaricetur. nihil ei prodest. custodiuit se aliquis a sanguine, non custodiuit ab adulte
Abbreviated transcription (Latin):
ad custodiendas iustificationes tuas.
Gunc nonconfundar: cũ respiciã in
omnia mandata tua.
on solũ mandasti uquit custodiri
mandata tua. s etiã custodiri ii¬
ntis. Iuando hoc mandauit: in ꝑadyso
inqͥt mancdauit adȩ ut custodiret ma¬
ndata: s fortasse ñ mandauerat nimiˢ.
custodire. et id̾o lapsus ẽ: ⁊d̾o inflexuᷤ
uõce mulieris suȩ: id̾o deceptꝰ erat a
serpente. putans qo̾ si in parte aliqͣ
recede̾t a mandato. ñ penitꝰ erraret.
S qr semel a semita mandatoꝵ recessit:¬
totã deseruit uiã. Inuenit eũ serpeis
extra iuã: et expoliauit omĩb. nudu̾
drachyso erat: poster ꝑ legẽ. ꝑ ꝓpħas. per
custodias mandata d̃ni cd̃i tui. Omne
Unquit uerbũ qd̾ locutꝰ fueris. reddeᷤᷤ
ꝓ eo rationẽ. Noli cdissimulare ab aliqͦ
mancdato: lota unũ. aut unis apex
ñp̃terit. Noli reced̾e de ua.Si in ui
ambulans uix tutꝰ es a latrone: qͥd fa¬
cies si te extra uiã uagantẽ inuenerit:

Expanded text:
icationes tuas! Tunc non confundar, cum perspiciam in omnia mandata tua. Non solum mandasti, inquit, custodiri mandata tua, sed etiam custodiri nimis. Quando hoc mandavit? In paradiso quidem mandavit Adae, ut custodiret mandata: sed fortasse non mandaverat nimis custodire; et ideo lapsus est, ideo inflexus voce mulieris suae, ideo deceptus erat a serpente, putans quod si in parte aliqua recederet a mandato, non penitus erraret: sed quia semel a semita mandatototam deseruit uiam, inuenit eum serpens extra uiam et expoliauit omnibus, nudumparadiso erat, postea per legem per prcustodias mandata domini dei tui. omne. inquit, uerbum quod locutus fueris, reddes pro eo rationem. noli dissimulare; ab aliquo mandato iota unum uel unus apex non praeterit. noli recedere de uia. si in uia ambulans uix tutus es a latrone, quid facies, si te extra uiam uagantem inuenerit?
Abbreviated transcription (Latin):
nis gͥ p̃dicandus. Ille tam̃ serpis: hic
cautiꝰ. Ille se ipso contentꝰ. et nũquã
sibi solus: iste pulcbrã etati lubrice
disciplinã adsciscens. silentiũ. nec ad¬
huc sibi habundans. s aliis se timens cre¬
dere. querens tam̃ a uiuentute congre¬
gare que in senectute et sibi ⁊ prumiᷤ
sius ꝓsint: ne dicat᷑ ei. Que in uiuen¬
tute ñ collegisti: qͦmͦ inuenies in
senecꝰtute. Ergo is si in consilio seni¬
orũ sederit. manũ adhibebit ori
suo ut audiens sententias colligat
Qd̾ sibi admaturiorẽ etatẽ seruet.:
quẽadmodũ maria cũ uerba xp̃i
audiret. cũ ferehiat ea omã in corde
suo. quẽ admodũ ioħes cũ caput suũ
supra pectus dñi iħu reclinaret. hau¬
riebat ꝓfunda secreta sapientiȩ. En tͥ
uiuenẽ. qͥ uiã suã in uiuentute corre¬
.xit. siscator erat cũ fre suo. uidit do¬
minũ iħm cũ plicaret recia sua. et
audiuit dicentẽ. Uenite faciã uos
piscatores hominũ. et relictis retibus

Expanded text:
nis praedicandus: ille tamen serus, hic cautus; ille se ipso contentus, et numquam sibi solus: iste pulchram aetati lubricae disciplinam adsciscens silentii; nec adhuc sibi abundans, sed aliis se timens credere: quaerens tamen a juventute congregare, quae in senectute et sibi et proximis suis prosint, ne dicatur ei: Quae in juventute non collegisti, quomodo invenies in senectute ? Ergo is si in concilio seniorum sederit, manum adhibebit ori suo; ut audiens sententias colligat, quod sibi ad maturiorem servet aetatem: quemadmodum Maria cum verba Christi audiret, conferebat ea omnia in corde suo; quemadmodum Iohannes, cum caput suum supra pectus Iesu domini reclinaret, hauriebat profunda secreta sapientiae. En tibi iuuenem, qui uiam suam in iuuentute correxit! piscator erat cum fratre suo; uidit dominum Iesum, cum plicaret retia sua, et audiuit dicentem: uenite, faciam uos piscatores hominum, et relictis retibus
Abbreviated transcription (Latin):
s metuentẽ ne ut impatiens. ut la¬
scuia. ut lixxuriosa. ut querula. sic̃
ante fuerat displic̾et. Quãius longio¬
re quã ferre iã poterat morantis ad¬
uentꝰ dũici expectatione quateretur.
ñ murmurantẽ tam̃ nec transgredi¬
entẽ s leuantẽ in omi loco puras
manꝰ sine pra & disceptatione. in
hrbitu ornato cũ uerecrincdia. et
sobrietate ornantẽ se ñ uitortis

Expanded text:
sed metuentem ne ut impatiens, ut lased metuentem ne ut impatiens, ut lasciva, ut luxuriosa, ut querula, sicut ante fuerat, displiceret; et longiore quam ferre jam poterat, morantis adventus dominici exspectatione 975 quateretur: non immurmurantem tamen, nec transgredientem, sed levantem in omni loco puras manus sine ira et disceptatione in habitu ornato, cum verecundia et sobrietate ornantem se, non in tort
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmordia salutationis. ñ uerborũ
uices: s statum qd̃ desiderasset exi
diis mundi desponsata in parady¬
so. p̃figurata in diliiuo. ad nun¬
trata ꝑ legẽ. uocata ꝑ ꝓpħas. diu
redẽptionẽ hominũ. eugłii decorẽ.
dilecti expectasset aduentũ: impa
tientis more in oscula ruit dicens.
Osculct᷑ me ab osculo oris sui. & de¬
lecꝰtata osculis adiecit. qm̃ optima
ubera tua suꝑ uinũ. Et ut mora¬
lius dicamꝰ. intellege mͥ carnem
illã q̃ madefac̾ta fuerat in adam¬
serpentis ueueno. quȩ criminũ mar¬
cebrit fetorẽ quȩ ꝓcedebat in filiab
syon alta ceruice & nutib oculoꝵ.
& itinere pedũ trahens tunicas. et
peclib suis ludens. erinib cincui¬
nis & conpositis uultib atq redi¬
miculis. & omĩ affectato decore plꝰ
dedecens: eande tam̃ plurmus edoc¬
tam oraculis qd̵ uenturus c̾ẽt qui
serpentis illecebris exelusis sc̃i sp̃¬
dm̃ ueniret in ardescente desiderio.

Expanded text:
primordia salutationis, non uerborum primordia salutationis, non uerborum uices, sed statim quod desiderasset exigdiis mundi desponsata in paradiso. praefigurata in diluuio, adnuntiata per legem, uocata per prophetas diu redemptionem hominum, euangelii decorem, dilecti exptiens morae, in oscula ruit dicens: Osculetur me ab osculo oris sui; et delectata osculis, adjicit: quoniam optima ubera tua super vinum. 3. Et ut moralius dicamus, intelligo mihi carnem illam qserpentis veneno, quae criminum marcebat fetore, quae procedebat in filiabus Sion alta cervice et nutibus oculorum, et itinere pedum trahens tunicas, et pedibus suis ludens, crinium cincinnis et compositis vultibus, atque redimiculis et omni affectato decore plus dedecens: eamdem tamen plurimis edoctam oraculis quod venturus esset, qui serpentis illecebris exclusis, sancti SpDeum veniret, inarsisse desiderio:
Abbreviated transcription (Latin):
Naturalẽ in eccłaste mystieũ in ca¬
nticis canticoꝵ: quãquã si diligent̃
discutias & in ꝓuerbiis mystica
pleraq repꝑias. & in canticis mo¬
raliũ suauitatẽ. Nam utiq my¬
sticũ ẽ: sapientia edificauit si¬
bi domũ. & subclidit columnus
septẽ: int̾fecit suas hostias & cet̾a.
Hoc qͦ incantitis licet tam mys.¬
ticũ quã moralẽ: in qͦ blãditiaꝵ
suairitas. & affectꝰ amantis expri¬
mit᷑. Osculet᷑ me ab osculo oris su¬
i qm̃ optima ubera tua suꝑ ui¬
nũ. & odor unguentoꝵ tuoꝵ suꝑ
om̃a aromata. Constitue gͦ uirgi¬
nẽ desponsatã multo tẽpore. & ui¬
sto feruentẽ amore. qͣ multa pre¬
clara oꝑa dilecꝰti ꝓbabiliũ testiũ
assertione cognouerit. desideriis su¬
pensis dilatã. frequent᷑ iã ñ feren¬
tem moras. q̃ omã fecisset ut spon¬
sum uideret. aliquando uotis poti¬
tam suis ad imꝑuisũ sponsi adue¬
ntũ gaudio turbatã ñ quȩrere

Expanded text:
naturalem in Ecclesiaste, mysticum in Canaturalem in Ecclesiaste, mysticum in Canticis canticorum: quamquam si diligenter discutias, et in Proverbiis mystica pleraque reperias, et in Canticis moralium suavitatem. Nam utique mysticum est: sapientia aedificauit sibi domum et subdidit columnas septem; interfecit suas hostias et cetera. hoc quoque in Canticis, licet tam mysticum quam morale, in quo blanditiarum suauitas et affectus amantis exprimitur: osculetur me ab osculo oris sui, quoniam optima ubera tua super uinum et odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Constitue ergo uirginem desponsatam multo tempore et iusto feruentem amore, quae multa praeclara opera dilecti probabilium testium adsertione cognouerit, desideriis suspensis dilatam frequenter iam non ferentem moras, quae omnia fecisset, ut sponsum uideret, aliquando uotis potitam suis ad inprouisum sponsi aduentum gaudio turbatam non quaerere