comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tiamini dum uenio: Ecce iam uenit: ecce de nr̃o negotio lucrum
requirit: Quale ei animax lucrũ de nr̃a negotiatione monstrabims :
quot euis conspectui ammaꝵ mani pulos de p̃dicationis ñe seagetienis¬
laturi siumus: Ponamus ante ocłos nros illum tantȩ districtionis
diem. qͦ uidex ueniet: & rationẽ cũ seruis quib talenta tradidit
ponet Eece in maiestate terribili: inter angłoꝵ atq archangłoꝵ
choros uidebitur: In illo tanto examine. electoꝵ omniũ &s repboꝵ
multitudo ddeclucetur: & unusqͥsq qͥd sit oꝑatus ostendetur
lui petrus cũ uidea conuersa. quã post se trarit apparebit Ebi pai¬
lis. conuersum ut ita ꝑxerim mundum ducens ibi andreas
post se achayam. ibi iohes asyam. thomas incham. in conspectu sui
uidicis conuersam ducet Ibui om̃s dñici gregis arietes. cũ animaꝵ¬
lucris apparebunt: qui scĩs suis p̃dicationib deo post se subdisũ

Expanded text:
otiamini dum venio . Ecce jam venit, ecce de nostro negotio lucrum otiamini dum venio . Ecce jam venit, ecce de nostro negotio lucrum requirit. Quale ei animarum lucrum de nostra negotiatione monstrabimus? Quot ejus conspectui animarum manipulos de praedicationis nostrae segete illaturi sumus? 17. Ponamus ante oculos nostros illum tantae districtionis diem, quo judex veniet, et rationem cum servis suis, quibus talenta credidit ponet . Ecce in majestate terribili, inter angelorum atque archangelorum choros videbitur. In illo tanto examine electorum omnium et reproborum multitudo deducetur, et unusquisque quid sit operatus ostendetur. Ibi Petrus cum Judaea conversa, quam post se traxit, apparebit. Ibi Paulus conversum, ut ita dixerim, mundum ducens. Ibi Andreas post se Achaiam, ibi Joannes Asiam, Thomas Indiam, in conspectum sui regis conversam ducet. Ibi omnes dlucris apparebunt, qui sanctis suis praedicationibus Deo post se subitum
Abbreviated transcription (Latin):
ut in eius corpore traiciantur. id ẽ. ut in ȩt̃nȩ ȩccłiȩ augm̃tum
tendant: S huius cybi condim̃tum: nos ẽẽ debuimus Sicut e
paulo suꝑius p̃fati sumus: missis p̾dicatorib dicitur Uos estis
sal terrȩ: Si gͥ cybus dei ẽ popłs: condim̃tum cybi sacerdotes et
debuerant: S quia dum nos ab orationis et eruditionis sc̃ẽ usu
cessamus. sal infatuatus ẽ : qui condire ñ ualet cybum dei Atq
iccirco ab auctore ñ sumitur: quia exigente fatuitate nr̃a mini¬
me conditur: Pensemus enĩ qui umꝗͣ ꝑ linguã nr̃am conuersi
qui de ꝑuerso suo oꝑe nr̃a in crepatione correpti penitentiã egerunt:
quis luxuriã ex nĩa eruditione deseruit: quis auaritiã. quis suꝑ¬
biam declinauit. Pensemus qͦd lucrum deo fecimus. nos qͥ accep¬
to talento ab eo. ad negotiũ missi sumus: Etenim dicit Neg¬

Expanded text:
ut in ejus corpore trajiciantur, id est ut in aeternae Ecclesiae augmentum ut in ejus corpore trajiciantur, id est ut in aeternae Ecclesiae augmentum tendant? Sed hujus cibi condimentum nos esse debuimus. Sicut enim paulo superius praefati sumus, missis praedicatoribus dicitur: Vos estis sal terrae . Si igitur cibus Dei est populus, condimentum cibi sacerdotes esse debuerunt. Sed quia dum nos ab orationis et eruditionis sanctae usu cessamus, sal infatuatum est, condire non valet cibos Dei, atque idcirco ab auctore non sumitur, quia exigente fatuitate nostra, minime conditur. Pensemus ergo qui unquam per linguam nostram conversi, qui de perverso suo opere nostra increpatione correpti, poenitentiam egerunt, quis luxuriam ex nostra eruditione deseruit, quis avaritiam, quis superbiam declinavit? Pensemus quod lucrum Deo fecimus nos, qui, accepto talento, ab eo ad negotium missi sumus. Etenim dicit: Neg
Abbreviated transcription (Latin):
riora sunt quȩ exhibent. quasi scũarii lapides foris iacent. Quia en
osi quiq lata mundi uinera sectantur: Hec solum in plateis. s in ca¬
pite plateaꝵ disꝑsi sunt: quia & ꝑ desiderium huius mundi oꝑa
ꝑagunt. & tamen de re.ligioso habitu culmen honoris querunt:
in capite gͦ plateaꝵ disꝑsi sunt : qͥa & iacent ꝑ ministeriũ oꝑis. et
honorari uolunt de ymagine sc̃ĩtatis: Quanto aũt mundus fe¬
riatur gladio aspicitis. quib coitidie ꝑcussionib intereat popłs
uidetis: Cuius nisi nr̃o p̾cipue peccato agitur. Ecce depopulatȩ
urbes. euersa castra: eccłiȩ ac monasteria destructa. in solitudine
agri redacti sunt: S nos ꝑeunie populo actores mortis existimu
cui eẽ debuimus duces ad uitã: Ex nr̃o etenĩ peccato popłi turba ꝓstra¬
ta est: qͥa faciente nr̃a negligentia. ad uitã erudita ñ ẽ. Quid au̾̃t
animas hominũ. nisi cybum dñi dixerim: quȩ ad hoc sunt conditȩ:

Expanded text:
riora sunt quae exhibent, quasi sanctuarii lapides foris jacent. Quia eniosi quique lata mundi itinera sectantur. Nec solum in plateis, sed et in capite platearum dispersi sunt, quia et per desiderium hujus mundi opera peragunt, et tamen de religioso habitu culmen honoris quaerunt. In capite ergo platearum dispersi sunt, quia et jacent per ministerium operis, et honorari volunt de feriatur aspicimus, quibus quotidie percussionibus intereat populus, videmus. Cujus hoc nisi nostro praecipue peccato agitur? ecce depopulatae urbes, eversa castra, ecclesiae ac monasteria destructa, in solitudinem agri redacti sunt: sed nos pereunti populo auctores mortis existimus, qui esse debuimus duces ad vitam. Ex nostro etenim peccato populi turba prostrata est, quia, faciente nostra negligentia, ad vitam eanimas hominum nisi cibum Domini dixerimus, quae ad hoc sunt conditae,
Abbreviated transcription (Latin):
ilic fraglantia odoris asꝑsa ẽ: ut om̃s qͥ illic aderant. iestimabi¬
l suauitate replerent᷑. ita ut ꝑ hoc patent̃ agnoscerent: qͦs eam laui
des in celo suscepissent Cui rei monachus nr̃ int̃fuit. qͥ nime. sqr u¬
uit: & cũ magno fietu adtestari solet. quia quoi. sq corpus er sepul¬
tuire traderent: ab eoꝵ narib odoris ulius fraglantia ñ recellit. Eece qͦ¬
fine ex hac uita exĩt: qͥi hac uita eqͣnimiter flagella toleraurt lurta
uoce gͦ añicam bona terra fructũ ꝑ ratientiã reddidit. que exarata¬
uomere disciplinȩ ad remunerationis segetẽ ꝑuent. Suuos rogo sr̃¬

Expanded text:
illic fragrantia odoris aspersa est, ut omnes illi qui aderant inaestimabiillic fragrantia odoris aspersa est, ut omnes illi qui aderant inaestimabili suavitate replerentur, ita ut per hoc patenter agnosceredes in coelo suscepissent. Cui rei monachus noster interfuit, qui nunc usque vivit, et cum magno fletu attestari solet, quia quousque corpus ejus sepulturae traderent, ab eorum naribus odoris illius fragrantia non recessit. fine ex hac vita exiit qui in hac vita aequanimiter flagella toleravit. Juxta vocem ergo dominicam, bona terra fructum per patientiam reddidit, quae, exarata disciplinae vomere, ad remunerationis segetem pervenit. Sed vos rogo, fr
Abbreviated transcription (Latin):
na potuisset acciꝑe. hoc eoꝵ manib pauꝑib erogabat. Hequaquoal
latras nouerat: s scripturȩ sacee sibimet cocices emerat. Sit religiosos
qͥsꝙ in hospetate suscipiens: hos cora se legere sine int̾missione faciebat.
factũq ẽ : utt quantũ ad mensurã ꝓpriã ꝑrinet. plene sacram scripturã
disceret: cũ sicut dix luteras funditus ignoraret. Studebat indo¬
S cum tp̃s e̾t. ut tanta eius patientia remunerari debuisiet. m̃bro
dolor ad uitalia rediit Cumq iã morti se parimũ agnouit. pegm¬
nos uiros atq in hospitalitate susceptos. ammonuit ut surgerent
& cũ eo psalmos ꝓ expectatione sui exitus decantarent Cumq cũeis
& ipse moriens psalleret: uoces psallentiũ repente cõpescunt. eũ terro¬
re magni clamoris dicens Tacete Numqͥd ñ audius. qͣntȩ resonaũl
laudes in qło: Cumq ad easdẽ laudes q̃s iitus audierat. aurẽ cordis
intenderet: sca illa anma carne soluta ẽ S exeunte illa tanta

Expanded text:
t accipere, hoc eorum manibus pauperibus erogabat. Nequaquam litteras noverat, sed Scripturae sacrae sibimet Codices emerat, et religiosos quosque in hospitalitate suscipiens, hos coram se legere sine intermissione faciebat. Factumque est ut, quantum ad mensuram propriam, plene sacram Scripturam disceret, cum, sicut dixi, litteras funditus ignoraret. Studebat in dore. Sed cum jam tempus esset ut tanta ejus patientia remunerari debuisset, membrorum dolor ad vitalia rediit. Cumque se jam morti proximum agnovit, peregrinos viros atque in hospitalitate susceptos admonuit ut surgerent, et cum eo psalmos pro exspectatione exitus sui decantarent. Cumque cum eis et ipse moriens psalleret, voces psallentium repente compescuit, cum terrore magni clamoris, dicens: Tacete, nunquid non auditis quantae resonant laudes in coelo? Cumque ad easdem laudes quas intus audierat aurem cordis intenderet, sancta illa anima a carne soluta est. Sed exeunte illa tanta
Abbreviated transcription (Latin):
solidatur. Hona aũt senectus intelligitur. in qua uelut
sol ab alto axe descendit. qͥa etas a calore iuiuentitis deficit.
Undecima uͦ hora: ea ẽ etas: quȩ decrepita uel ueterana dicit᷑.
Unde &e greci ualde seniores ñ gerontas s prb̃ros appellant. ut¬
plus ꝗͣ senes eẽ insinuent. qͦs ꝓuectiores uocant Quia gͦ ad uitã
in senectute. alios in decrepita ȩtate ꝑducit:: quasi diuersis horis

Expanded text:
soli datur. Nona autem senectus intelligitur, in qua velut soli datur. Nona autem senectus intelligitur, in qua velut sol ab alto axe descendit, quia aetas a calore juventutis deficit. Undecima vero hora, aetas est, quae decrepita vel veterana dicitur; unde et Graeci valde senioresplusquam senes esse insinuent quos prouectiores uocant Gregorius in senectute, alius in decrepita aetate perducitur, quasi diversis horis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ uita sua laborare neglexerant: quasi tota die ociosi stabant.
Pensate fr̃s: qͥd inquisiti respondeant. Dicunt enĩ: qͥa nemo
nos conduxit: Hullus qͥppe ad eos patriarcha: nullus ꝓpħa uene¬
rat: Et quid ẽ dicere. ad laborẽ nemo nos conduxit. nisi uitȩ nob̾
uias nemo p̃dicauit: Quid gͦ nos a bono oꝑe cessantes. in excu¬
satione nr̃a dicturi sumo. qͥ pene a matris utero ad fidẽ uenim
qͥ uerba uttȩ ab ipsis cunabulis audiumꝰ. qͥ ab uberib scẽ ȩccłie
potũ suꝑnę p̾dicationis sumpsimꝰ cũ lacte carnis. Possumo
ĩ & easdem diuersitates horaꝵ. etiã ad unũquẽq hominẽ ꝑ
etatũ momenta distinguere. Mlane qͥppe: intellectus nr̃i pue¬
ritia ẽ Hora aũt tercia. adolescentia intelligi potest: quȩ q̃si
iam sol in altũ ꝓficit. dum calor ȩtatis crescit. Sexta uͦ uiuentus
ẽ: quia uelut in centro sol sigitur. dũ in ea plenitudo roboris

Expanded text:
pro vita sua laborare neglexerant, quasi tota die otiosi stabant. pro vita sua laborare neglexerant, quasi tota die otiosi stabant. Pensate, fratres, quid inquisiti respondeant. Dicunt enim, quia nemo nos conduxit, nullus quippe ad eos patriarcha, nullus propheta venerat. Et quid est dicere ad laborem nemo nos conduxit, nisi vitae nobis vias nemo praedicavit. Quid ergo nos a bono opere cessantes, in excusatione nostra dicturi sumus, qui pene a matris utero ad fidem venimus, qui verba vitae ab ipsis cunabulis audivimus, qui ab uberibus sanctae Ecclesiae, potum supernae praedicationis sumpsimus cum lacte carnis. Possumus vero et easdem diversitates horarum etiam ad unumquemque hominem, per aetatum momenta distinguere. Mane quippe Intellectus nostri pueritia est, hora autem tertia adolescentia intelligi potest. Quia quasi jam sol in altum proficit dum calor aetatis crescit. Sexta vero juventus est, quia velut in centro sol figitur, dum in eo plenitudo roboris
Abbreviated transcription (Latin):
serta q̃: ab abrabã usq ad moysen Hona aũt: a moysensq ad aa¬
uentũ añi undecima uͦ. ab aduentu dñi. usq ad finẽ mundi in
qua p̃dicatores scĩ apłi missi sunt: qͥ mercedẽ plenã & tarde ue¬
nientes acceꝑunt Ad erudiendam gͦ dñs plebẽ suam. quasi ad
excolendam uineã suã. nullo tp̃re destitit oꝑarios mitere: qͥa &
prius ꝑ patres. & post modũ ꝑ legis doctores. ꝙ ꝓpħas. ad extremũ
neȩ cultura laborauit. Quãuis in qͦlibet modo uel mensura qͥsqͥs
cũ fide recta bonȩ actionis extitit: huius uineȩ oꝑarius fuit. Oꝑa¬
tore gͦ mane. horȩ t̃tiȩ. sextȩ. &. nonȩ. antiquus ille & hebraicus po¬
pulus designatur: qͣ in electis suis ab ipso mundi exordio dũ recta
fide dm̃ studuit colere. quasi ñ destitit in uineȩ cultura labora
Ad undecimã uͦ gentiles uocant᷑: quib & dicitur. Quid hic stã¬
tis tota die ociosi Quia enĩ transacto tã longo mundi tempore.

Expanded text:
 ad Moysen, nona autem a Moyse usque ad adventum Domini, undecima vero ab adventu Domini usque ad finem mundi. In qua praedicatores sancti apostoli missi sunt, qui mercedem plenam et tarde venientes acceperunt. Ad erudiendam ergo Dominus plebem suam, quasi ad excolendam vineam suam, nullo tempore destitit operarios mittere, quia et prius per patres, et postmodum per legis doctores et prophetas, ad extremum neae culturae opera laboravit, quamvis in quolibet modulo, vel mensura, quisquis cum fide recta bonae actionis exstitit, hujus vineae operarius fuit. Operator ergo mane hora tertia, sexta et nona, antiquus ille et Hebraicus populus designatur, qui in electis suis ab ipso mundi exordio, dum recte Deum studuit colere, quasi non destitit in vineae cultura laborare. Ad undecimam vero gentiles vocantur, quibus et dicitur: Quid hic statis tota die otiosi, qui enim transacto tam longo mundi tempore,
Abbreviated transcription (Latin):
nec t̾ribile ẽ ualde quod seqͥtur. multi aut sunt uocati pauci
Nelesti qͥa ae ad fidem plures ueniunt. & ad geleste regnũ pauen
pducuntur Ecce enĩ ad hodiernã festiuitatẽ quã multi conuem¬
muis eccłię parieres implemꝰ. s tamen qͥs sciat ꝙ pauci sudla nant

Expanded text:
haec terribile est valde quod sequitur: Multi enim sunt vocati, pauci haec terribile est valde quod sequitur: Multi enim sunt vocati, pauci vero electi, quia et ad fidem plures veniunt, et ad coeleste regnum pauci perducuntur. Ecce enim ad hodiernam festivitatem quam multi convenimus, Ecclesiae parietes implemus, sed tamen quis scia
Abbreviated transcription (Latin):
ramꝰ. & denariũ accipimꝰ: quia post mediatoris aduentũ in hoc
mundo uenientis. ad regnũ ducimur: mox ut de corpore eximꝰ.
Et illud sine mora ꝑcipimus. qͦd antiqͥ patres cũ magna ꝑcipere
dilatione meruert: Unde & eisdem pat̾familias dicit Nolo &
huic nouissimo dare: sicut & tibi Et qͥa ipsa regni ꝑceptio e
facere: Stulta enĩ questio hominis: contra benignitatẽ dei
Conquerendũ qͥppe eẽt. ñ si daret qͦd ñ deberet: s si ñ daret qͦd
deberet: unde aꝑte subditur: An ocłs tuus neꝗͣ est. qͥa ego bonꝰ
sum: Nemo aũt se de oꝑe. nemo de tp̃re extollat: cũ hac exple¬
ta sententia subsequent̃ ueritas clamet Sic ert̃ nouissimi pͥmi. am
primmi nouissimi. Ecce enĩ ꝙ si iã scimus quȩ ue quanta bona egure.
Ahiic suꝑnis uidex qua subtilitate examinet iguoramꝰ. Et quide
gaudendũ cuiq summoꝑe ẽ: in regno d̃i ee uel ultimĩ. u post

Expanded text:
ramus, et denarium accipimus, quia post Mediatoris adventum, in hoc ramus, et denarium accipimus, quia post Mediatoris adventum, in hoc mundo venientes, ad regnum ducimur mox ut de corpore eximus, et illud sine mora percipimus, quod antiqui patres cum magna percipere dilatione meruerunt. Unde et idem paterfamilias dicit: Volo et huic novissimo dare sicut et tibi. Et quia ipsa regni perceptio facere? Stulta enim quaestio est hominis contra benignitatem Dei. Non querendum quippe esset si non dat quod non debet, sed si non daret quod deberet. Unde apte subditur: An oculus tuus nequam est quia ego bonus sum? Nemo autem se de opere, nemo de tempore extollat, cum hac expleta sententia subsequenter Veritas clamet: Sic erunt novissimi primi, et primi novissimi. Ecce enim etsi jam scimus quae vel quanta bona egimus, adhuc supernus judex qua subtilitate haec examinet ignoramus. Et quidem gaudendum cuique summopere est in regno Dei esse vel ultimum. 5. Sed post
Abbreviated transcription (Latin):
gioris uitȩ tp̃ra carnis suȩ calore fatigari. S queri potest quo
murmurasse dicti ft̃: quia saltẽ sero ad regnũ uocantur. Cęloꝵ
etenĩ regnũ nullis murmurans accipit: nullus qͥ accipit mur¬
murare potest S quia antiqͥ patres usq ad aduentũ dñi. ꝗͣ libet
Niuste iuxerint. ducti ad regnũ ñ sunt. nisi ille descenderet
qͥ paradysi claustra. hominib int̾positione suȩ mortis aꝑiret.
eoꝵ hoc ipsũ murmurasse ẽ. qͦd recte ꝑcipiendo regno uixert̃. et
tam̃ diu ad ꝑcipiendum regnũ dilati sunt Quos enĩ post ꝑactã
iusticiã. inferni loca ꝗͣuis tranbulla susceꝑunt: eis ꝓfecto & laboras¬
se fuit in uinea. & murmurasse Quasi gͦ post murmurationeo
denariũ acceꝑunt: qͥ post longa infern tpr̃a. ad gaudia regnĩ ꝑ¬
uenerunt: Hos aũt qͥ undecimã uenimꝰ. post laborẽ ñ murmu¬

Expanded text:
gioris vitae tempora carnis suae calore fatigari. 4. Sed quaeri potest quomodo gioris vitae tempora carnis suae calore fatigari. 4. Sed quaeri potest quomodo murmurasse dicti sunt, qui saltem sero ad regnum vocantur? Coelorum etenim regnum nullus murmurans accipit, nullus qui accipit murmurare potest. Sed 1513 quia antiqui patres usque ad adventum Domini, quantumlibet juste vixerint, ducti ad regnum non sunt, nisi ille descenderet qui paradisi claustra hominibus interpositione suae mortis aperiret, eorum hoc ipsum murmurasse est quod et recte pro percipiendo regno vixerunt, et tamen diu ad percipiendum regnum dilati sunt. Quos enim post peractam justitiam inferni loca quamvis tranquilla susceperunt, eis profecto et laborasse fuit in vinea, et murmurasse. Quasi ergo post murmurationem denarium accipiunt, qui post longa inferni tempore ad gaudia regni pervenerunt. Nos autem qui ad undecimam venimus, post laborem non murmu
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m exalauit uite A nouissimo ait̃t reddere denariũ pater fami¬
lias cepit. qͥa ad paracysi requiem pͥns latronẽ ꝗͣ petrum ꝑduxit.
Quanti patres ante legẽ. quanti sub lege fuert̃: os tam̃ hu qui
in dñi aduentu uocati sunt. ad cęloꝵ regnũ sine aliqua tarditate
decimã. quẽ expectauert̃ toto desiderio qͥ laborauert ad uriia
quia equalẽ uitȩ ẽtnȩ retributionẽ sortiti sunt. cũ his. qui a
mundi mitio uocati fuerant. hii qͥ in mundi fine ad dñm uenert̃
Unde & hii qͥ in labore p̃cesserant: murmurantes dic̃t. hii nouissi¬
mi una hora fecert̃. & pares illos nob̾ fecisti qͥ portauimꝰ pondus
diei & estus. Pondus enĩ diei & estus portauer̃t: hii qͦs a mundi ini¬
tio. qͥa du hic contigit uiuere. necesse fuit. enã longiora carnis tẽ¬
ptam̃ta tolerare Unicuiq enĩ pondus diei & estus ferre ẽ. ꝑ lon¬

Expanded text:
spiritum exhalavit vitae. A novissimo autem reddere denarium paterfamispiritum exhalavit vitae. A novissimo autem reddere denarium paterfamilias coepit, quia ad paradisi requiem prius latronem quam Petrum vocavit. Quanti patres ante legem, quanti sub lege fuerunt? Et tamen hi qui in Domini adventu vocati sunt ad coelorum regnum, sine aliqua tarditate t toto desiderio qui laboraverunt ad primam, quia aequalem vitae aeternae retributionem sortiti sunt cum his qui a mundi initio vocati fuerant, hi qui in mundi fine ad Dominum venerunt. Unde et hi qui in labore praecesserant, murmurantes dicunt: Hi novissimi una hora fecerunt, et pares illos nobis fecisti qui portavimus pondus diei et aestus? Pondus enim diei et aestus portaverunt hi quos a mundi initio, quia diu hic contigit vivere, necesse fuit etiam longiora carnis tentamenta tolerare. Unicuique enim pondus diei et aestus ferre est per lon
Abbreviated transcription (Latin):
tant: qͥ relo caritatis. studio pietatis inseriuunt. animab lucran¬
ais uigilant. ꝑlucere & alios secũ ad uitã festinant. Nam qͥ sibi
uiuit. qͥ carnis suȩ uoluptatib pascitur. recte ociosus rea¬
dargurtur: quia fructũ diuini oꝑis ñ sectatur. Qui uͦ & usq
ad etatẽ ultimã deo uiuere neglexerit: quasi usq ad undecimã¬
horã otiosus stetit Unde recte usq ad undecimã torpentib dr̃.
Quid hic statis tota die otiosi: Ac si dicatur aꝑte Et si do uiuere
in pueritia &e iuuentute noliustis: saltem in ultima etate resipisette.
o ad uttȩ uas cũ iam laboraturi multũ ñ estis. uł sero uenite. Et ta¬
les gͦ paterfamilias uocat & plerũq ante remunerant᷑: quia pri ad
regnũ de corpore exeunt. ꝗͣ hii qͥ iam in pueritia uocati ẽẽ uidebant᷑
Anñ ad undecimã uenit latro. qͥaꝰ si ñ habuit ꝑ etatẽ: habuit tam̃
sero ꝑ penam Qui dͣm in cruce confessus ẽ: ꝙ pene cũ uoce sententiȩ

Expanded text:
aritatis, studio pietatis inserviunt, animabus lucrandis in vigilant, perducere et alios secum ad vitam festinant. Nam qui sibi vivit, qui carnis suae voluptatibus pascitur, recte otiosus redarguitur, quia fructum divini operis non sectatur. 3. Qui vero et usque ad aetatem ultimam Deo vivere neglexerit, quasi usque ad undecimam otiosus stetit. Unde recte usque ad undecimam torpentibus dicitur: Quid hic statis tota die otiosi? Ac si aperte dicatur: Et si Deo vivere in pueritia et juventute noluistis, saltem in ultima aetate resipiscite, et ad vitae vias cum jam laboraturi multum non estis, vel sero venite. Et tales ergo paterfamilias vocat, et plerumque ante remunerantur, quia prius ad regnum de corpore exeunt quam hiAnnon ad undecimam venit latro? Qui etsi non habuit per aetatem, habuit tamen retro per poenam, qui Dominum in cruce confessus est, et pene cum voce sententiae
Abbreviated transcription (Latin):
cũ dicit. Si filius dĩ es: mitte te deorsium: ꝑ sublimitatis auaritiã
temptat: cũ regna om̃ia mundi ostendit dicens hȩc omũa tibi
dabo: si ꝓcidens adoraueris me S cisdem modis a scd̃o homine
uincit᷑. is quib pͥmum hominẽ se uicisse głatur. ten a nr̃is cordib
npso acitii capriis exeat. qͦ nos aditu intromissus tenebat. S e all

Expanded text:
cum dicit: Si Filius Dei es, mitte te deorsum. Per sublimitatis avaritiam tentat cum regna omnia mundi ostendit, dicens: Haec omnia tibi dabo, si procidens adoraveris me. Sed eisdem modis a secundo homine vincitur, quibus primum hominem se vicisse gloriabatur, ut a nostris cordibus ipso aditu ca
Abbreviated transcription (Latin):
Qui ẜͥ oficuam paicitionis susupit digium nẽ ut onus selatium neio¬
tor potet ni dum hoc eius colla depmit.: ad pebcanda seleserar eassiur¬
sot Plec debet stultoꝵ oꝑum exempla confpicere: ne sua opa quasi
et mortiuis pellib credat᷑ munire: Sunt etenĩ multa q̃ pnauoris iẽ
suaer alienis piitatib tuentur Quia enĩ alios talia fecisse consude¬
rant: se hee facert licent putant. hu qͥd aliud faciunt. Misi pedes
suos ex mortuoꝵ anuimaliũ munire pellib conantur Omis uero

Expanded text:
Qui ergo officium praedicationis suscipit, dignum non est ut onus saecularium negotiorum portet, ne dum hoc ejus colla deprimit, ad praedicanda coelestia non assurgat. Nec debet stultorum operum exempla conspicere, ne sua opera quasi ex mortuis pellibus credat munire. Sunt etenim multi qui pravitatem suam ex alienis pravitatibus tuentur. Quia enim alios talia fecisse considerant, se haec facere licenter putant. Hi quid aliud faciunt, nisi pedes suos ex mortuorum animalium munire pellibus conantur? Omnis ver
Abbreviated transcription (Latin):
ubitari a quib dam solet. a qͦ spũ sit iħs ductus in deser¬
tum. ꝓpt̾ hoc quod subditur. assumpsit eũ diabolus in
scãm ciuitatẽ: ce rursum assumpsit eũ in montẽ excel¬
sum ualde S uere & absq ulla cunctatione conuenient̃ accipi¬
tur ut a sc̃o spũ in desertũ ductus credatur. ut illic eũ suus¬
spo duceret. ubi eũ ad temptandum malignus sp̃s inueniret
S ecce cũ dicitur ds̃ homo uel in excelsũ montẽ. ueli scãm
cuitiauẽ a drabolo assumptus. mens refugit: humanȩ hoc au¬
duire aures expauescunt. Cui tam̃ ñ eẽ incredibilia uta cognos¬
camus si in illo &e alia facta pensamus Certe iniqrib omnũ¬

Expanded text:
ubitari a quibusdam solet a quo spiritu sit Jesus ductus in desertum, propter hoc quod subditur: Assumpsit eum diabolus in sanctam civitatem. Et rursum: Assumpsit eum in montem excelsum valde. Sed vere et absque ulla quaestione convenienter accipitur ut a sSpiritus duceret, ubi hunc ad tentandum malignus spiritus inveniretSed ecce cum dicitur Deus homo vel in excelsum montem, vel in sanctam civitatem a diabolo assumptus, mens refugit, humanae hoc audire aures expavescunt. Qui tamen non esse incredibilia ista cognoscimus, si in illo et alia facta pensamus. Certe iniquorum omn
Abbreviated transcription (Latin):
meditem᷑ in oꝑe uocẽ dĩ Ego ñ quero glam meã: ẽ qui querat &
iudicet: Hoc aũt qͦd de dño scriptũ ẽ abscondit se: intelligi &
alit̃ potest. Multa qͥppe uidȩis p̾dicauerat: s p̃dicationis eu
uerba deridebant. Deteriores qͦ ex p̃dicatione facti sunt: qͥ usq
ad iacendos lapides puenerunt: Et qͥd abscondendo. se dns sigat l

Expanded text:
meditemur in opere vocem Dei: Ego non quaero gloriam meam, est qui quaerat et meditemur in opere vocem Dei: Ego non quaero gloriam meam, est qui quaerat et judicet. Hoc autem quod de Domino scriptum est, Abscondit se, intelligi et aliter potest. Multa quippe Judaeis praedicaverat, sed praedicationis ejus verba deridebant. Deteriores quoque ex praedicatione facti sunt, qui usque ad jaciendos lapides pervenerunt. Et quid abscondendo se
Abbreviated transcription (Latin):
exemplo: Quid aũt nob̃ & hoc exemplo loqͥtur nisi ut etiam cũ re¬
sistere possumꝰ. irã suꝑbientiũ humilit̾ declinemus: Unde & ꝑ
paulum dicitur. Date locũ irȩ: Quanta humilitate irã ꝓrrimi fer¬
re debeat ꝑpendat homo: si furorẽ irascentiũ abscondens se declina¬
uit ds: Hemo gͦ se contra acceptas contumelias erigat: nemo co¬
uitiis conuitiũ reddat: Imitatione &enĩ di głosius ẽ inuiriã
tacendo fugere. quã respondendo suꝑare: S contra hoc suꝑbia dic̃
in corde: Turpe ẽ: ut accepta iniuria taceas: Quisqͥs conspicit qͥa
contumeliã accipis & taces: ñ putat qͥa patientiã exhibes. s crimi¬
na cognoscis S unde uox ista in corde nr̃o contra patientiã na¬
citurnisi qͥa ĩ imis cogitationẽ fiximꝰ. & dum in terrã głam querimꝰ
placere ei qͥ nos de cęlo conspicit ñ curamꝰ: Accepta gͦ contumelia

Expanded text:
exemplo? Quid autem nobis hoc exemplo loquitur, nisi ut, etiam cum reexemplo? Quid autem nobis hoc exemplo loquitur, nisi ut, etiam cum resistere possumus, iram superbientium humiliter declinemus? Unde et per Paulum dicitur: Date locum irae . Quanta humilitate iram proximi fugere debeat, perpendat homo, si furores irascentium abscondendo se declinavit Deus. Nemo ergo se contra acceptas contumelias erigat, nemo conviciis convicium reddat. Imitatione etenim Dei, gloriosius est injuriam tacendo fugere, quam respondendo superare. 5. Sed contra hoc superbia dicit in corde: Turpe est ut, accepta injuria, taceas. Quisquis conspicit quia contumeliam accipis et taces, non putat quia patientiam exhibes, sed crimina agnoscis. Sed unde vox ista in corde nostro contra patientiam nascitur, nisi quia in imis cogitationem fiximus. et dum in terra gloriam quaerimus, placere ei qui nos de coelo conspicit non curamus? Accepta ergo contumelia,
Abbreviated transcription (Latin):
me aciuos Ante gͦ o post abrahã habuit. qͥ accedere potuit pexhi¬
bitionẽ p̃sentiȩ. & recedere ꝑ cursũ uite: ueritas uͦ semꝑ e habet.
qͥa ei quicꝗ̃ nec priore tpr̃e incipit᷑. nec subsequenti tͥminatur.
S sustinere ista et̃nitatis uerba m̃tes infideliũ ñ ualentes ad
lapides currunt: Et quẽ intelligere ñ poterant: obruere querebant: Q
aũt contra furorẽ lapidantium dñs fecit ostenditur: cũ ꝓtinus
subinfertur: Ih̃s aũt abscondit se: & exiuit de templo: Mirum
qͥ si diuinitatis suȩ potentiã exercere uoluisset. tacito nutu m̃tis. in suiˢ
eos ictib alligaret. aut in pęna subitȩ mortis obrueret S qui pati
uenerat: exercere iuidiciũ nolebat. Certe sub ipso passionis tp̃re e
qͣntum poterat ostendit: &. tam̃ hoc ad qͦd uenerat ꝑtulit. Nam cũ
lapidantiũ ñ se abscondendo euadere. cur abscondit se: nisi quod
homo int̾ homines factus redemptor nr̃. alia nob uerbo loqͥtur. ali

Expanded text:
e potuit per exhibitionem praesentiae, et recedere per cursum vitae. Veritas vero semper esse habet, quia ei quidquam nec priore tempore incipitur, nec subsequenti terminatur. Sed sustinere ista aeternitatis verba, mentes infidelium non valentes, ad lapides currunt, et quem intelligere non poterant, obruere quaerebant 4. Quid autem contra furorem lapidantium Dominus fecerit ostenditur cum protinus subinfertur: Jesus autem abscondit se, et exivit de templo. Mirum qui si divinitatis suae potentiam exercere voluisset, tacito nutu mentis in suis eos ictibus ligaret, aut in poena subitae mortis obrueret. Sed quia pati venerat, exercere judicium nolebat. Certe sub ipso passionis tempore et quantum poterat ostendit, et tamen hoc ad quod venerat pertulit. Nam cum lapidantium non se abscondendo evadere, cur abscondit se, nisi quod homo inter homines factus Redemptor noster, alia nobis verbo loquitur, alia
Abbreviated transcription (Latin):
ctus auaria temptauit: cũ diceret. scientes bonũ &t malũ Auoriia¬
cia enim ñ solum pecuniȩ ẽ: s etiã altitudinis Recte enĩ auariena
dicitiur: cũ supra modũ sublimitas ambitur Si enĩ ñ ad auariciã
honoris rapina ꝑtineret: nequaq̃ paulus de unigenito filio ob¬
oerit ñ rapina arbitratus ẽ eẽ se equalem deo: In hoc gͦ diaboꝰ
parentem nr̃m ad suꝑbiam trarit: quod eũ ad auaritiã sublimi¬
tatis excitauit. S quib modis pͥmum hominẽ strautt. eusdem

Expanded text:
tavit, cum diceret: Scientes bonum, et malum. Avaritia enim non solum pecuniae est, sed etiam altitudinis: recte enim avaritia dicitur, cum supra modum sublimitas ambitur. Si enim non ad avaritiam honoris ambitio pertineret, nequaquam Paulus de unigenito Filio diceret: Nec rapinam arbitratus est, esse se aequalem Deo . In hoc ergo diabolus parentem nostrum ad superbiam traxit, quando eum ad avaritiam sublimitatis excitavit. Sed qu
Abbreviated transcription (Latin):
ham & ꝓpħas. quasi uenerantes p̃ferunt: s aꝑta nob ratione osten¬
aitur. quia qͥ dm nesciunt. di quoq famulos falso uenerantur.
Et notandũ qͦd uidit eos dñs aꝑta sibi inpugnatione resistere.
& tam̃ eis se iterata ñ desinit uoce p̃dicare dicens Abrabam pat̃
ur trultauit ut uideret diem meũ: & udit. ꝙ gauisus ẽ. Linc
angłos hospicio suscepit Quib ꝓfecto susceptis sic trib quasi
unꝰ soquitus ẽ: quia o si in ꝑsonis numerus tͥnitatis ẽ. in natu¬
ra unitas diuinitatis. S carnales m̃tes audientiũ ocłos a carn
ñ subleuant: dũ in eosolã carnis etatẽ pensant dicentes. Quinqͣ¬
ginta annos ñclum habes. & abraham uidisti: Quos benigne
redemptor nr̃ a carnis suȩ intuitu submouet: ꝙ ad diuinitatis
contẽplationẽ trahit dicens Amen am̃ dico uob̃. anteꝗ̃ abrabam
fieret ego sum Ante enĩ p̃teriti tpr̃is ẽ: sum p̃sentis. Et qͥa¬

Expanded text:
as quasi venerantes praeferunt. Sed aperta nobis ratione ostenditur quia qui Deum nesciunt Dei quoque famulos falso venerantur. 3. Et notandum quod vidit eos Dominus aperta sibi impugnatione resistere, et tamen eis se iterata non desinit voce praedicare, dicens: Abraham pater vester exsultavit ut videret diem meum; vidit, et gavisus est . Tunc angelos hospitio suscepit . Quibus profecto susceptis, sic tribus quasi uni 249 locutus est, quia et si in personis numerus Trinitatis, in natura unitas Divinitatis nis aetatem  Al., sola carnis aetate pensant, dicentes. Quinquaginta annos nondum habes, et Abraham vidisti? Quos benigne Redemptor noster a carnis suae intuitu submovet, et ad divinitatis contemplationem trahit dicens: Amen, amen dico vobis, antequam Abraham fieret, ego sum. Ante enim praeteriti temporis est, sum, praesentis. Et q
Abbreviated transcription (Latin):
edemptoris precursor quo tempore uerbũ p̃dicationis
accepit: memorato romani rei publicȩ principe et ui¬
Ddec regibus. designatur cum dicitur: Anno quinto
decimo imperii tyberii cȩsaris. procurante pontio pylato ui¬
deam. tethrarcha autem galileȩ herode. phylippo autem

Expanded text:
tri praecursor quo tempore praedicationis verbum acceperit, memorato Romanae reipublicae principe, et Judaeae regibus, designatur, cum dicitur: Anno quinto decimo imperii Tiberii Caesaris, procurante Pontio Pilato Judaeam, tetrarcha autem Galilaeae He
Abbreviated transcription (Latin):
qd uis ip sa ueritas ab sconditur. qͥ enis uerba seqͥ contemnunt . Cam qpoe
qua ĩ inuenit humilẽ: ueritas fugit mentẽ. Et ꝗͣ mira nsti hoclie
quideon duritiã decestantur. qͥa pclicationẽ añi audire noluer ana
ꝗ tam̃ quales illos fuisse arguunt ad fidem tales ipsi sunt ad opa¬
tonẽ. Precepta cd̃i audiunt. miracła cognosciurt: conuetus fuis
puttatib rennuunt Ecce uocat & redire nolumo: ecce sustineit st

Expanded text:
d eis ipsa veritas absconditur, qui ejus verba sequi contemnunt? Eam quippe quam non invenit humilem veritas fugit mentem. Et quam multi sunt hodie qui Judaeorum duritiam detestantur, quia praedicationem Domini audire noluerunt, et tamen quales illos arguunt fuisse ad fidem, tales ipsi sunt ad operationem. Praecepta Domini audiunt, miracula cognoscunt, sed converti a suis pravitatibus renuunt. Ecce vocat, et redire nolumus. Ecce sustinet, et
Abbreviated transcription (Latin):
nos marteres echibeat: qͥ ad cȩlestẽ patriam sanguinẽ fundendo
ꝑuenert̃. Quid tẽ dicturi sumꝰ. cũ hunc de qͦ lo quitti sumus
seruulum uiderimus: Cui longus languor brachia tenuit.: s tam̃
bȩc a bono oꝑe ñ ligauit. Hȩc uob̾cum fr̃s agite: sic uos ad studiu
boni oꝑis instigant. ut cũ bonos uob̾ mͦ ꝓponitis ad imitanduo.¬

Expanded text:
nos martyres exhibeat qui ad coelestem patriam sanguinem fundendo pervenerunt. Quid tunc dicturi sumus, cum hunc de quo locuti sumus Servulum viderimus, cui longus languor brachia tenuit, sed tamen haec a bono opere non ligavit? Haec vobiscum, fratres, agite, sic vos ad studium boni operis instiga
Abbreviated transcription (Latin):
nũ uniret. Unde ꝙ paulus dixit: Sic enĩ dilexit ds̃ mundũ: ut
filium suũ unigentitũ daret ꝓ nobis Quigͦ ꝑ caritatẽ uenit ad ho¬

Expanded text:
num uniret. Unde et Joannes dicit: Sic enim dilexit Deus mundum, ut num uniret. Unde et Joannes dicit: Sic enim dilexit Deus mundum, ut Filium suum unigenitum daret pro nobis . Qui
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s km̃i aspicite. ne aliqͥd de mentis ur̃ȩ habitu. rex ingrediens rep̃¬
hendat Cum magno enĩ cordis timore pensandum ẽ: qͦd ꝓtinus
subdit᷑. Intrauit aũt rex ut uideret discumbentes: q uidit ibi
hominẽ ñ uestitũ ueste nuptiali Quid fr̃s km̃i expͥmi ꝑ nuptia
lem uestẽ putamꝰ: Si enĩ uestẽ nuptialẽ baptisma. uel fidẽ dicimꝰ.
qͥs sine baptismate & fide has nuptias intrauit. eo enim ipso foris
ẽ : quo nec dum credidit. Quid enĩ debemꝰ intelligere nuptialem
uestẽ. nisi caritatẽ: Intrat enĩ ad nuptias. s cũ nuptiali ueste ñ
intrat: qͥ in scã ȩccła adsistens fidem habet. s caritatẽ non habet:
Recte enĩ caritas nuptialis uestis uocat᷑: quia hanc in se conditor
nr̃ habuit. dũ ad sotiandȩ sibi ȩccłiȩ nuptias uenit Sola quippe
dilectione dĩ actumẽ: ut eius unigenitus m̃tes sibi electoꝵ homi¬

Expanded text:
fratres, aspicite, ne aliquid de mentis vestrae habitu rex ingrediens reprefratres, aspicite, ne aliquid de mentis vestrae habitu rex ingrediens reprehendat. Cum magno enim cordis timore pensandum est quod protinus subditur: Intravit autem rex ut videret discumbentes, et vidit ibi hominem non vestlem vestem putamus? Si enim vestem nuptialem baptisma vel fidem dicimus, quis sine baptismate et fide has nuptias intravit? Eo enim ipso foris est, quo necdum credidit. Quid ergo debemus intelligere nuptialem vestem, nisi charitatem? Intrat enim ad nuptias, sed cum nuptiali veste non intrat, qui in sancta Ecclesia assistens fidem habet, sed charitatem non habet. Recte enim charitas nuptialis vestis vocatur, quia hanc in se conditor noster habuit, dum ad sociandae sibi Ecclesiae nuptias venit. Sola quippe dilectione Dei actum est ut ejus unigenitus mentes sibi electorum homi
Abbreviated transcription (Latin):
ratione suffulti sunt. illic quidem ad summũ ducitur: s tamen qͥa¬
pauci sunt angustatur. Lata quippe uia ẽ quȩ ducit ad ꝑditionẽ.:
ꝙ multi sunt qͥ uadunt ꝑ eam: Et angusta ẽ quȩ ducit ad uitã: &
pauci sunt qͥ inueniunt eã: Eo aũt usq archa angustatur in sũmis.
quo usq ad mensurã unius cubiti ꝑducatur: quia inscã ȩccłia qͣn¬
to scĩores quiq sunt. tanto pauciores Quȩ in summo ad illum
ꝑducitur : qͥ solus in hominib. & sine alteriꝰ cõparatione natus ẽ
sc̃s. qͥ uixta psalmistȩ uocẽ. factus ẽ sicut passer unicus in ȩdificio:
Tanto gͦ magis ma li tolerandi sunt quanto & ampliꝰ habundant:
quia & in arcȩ tritura pauca sunt grana quȩ seruant᷑ in horreis. &
grandes acerui palearũ qͥ ignib cõburuntur. S quia lar
giente dño nuptiarũ domũ. id ẽ. scãm ȩccłiam intrastis: sollerter

Expanded text:
ratione suffulti sunt, illic quidem ad summum ducitur. Sed tamen qratione suffulti sunt, illic quidem ad summum ducitur. Sed tamen qpauci sunt, angustatur. Lata quippe via est, quae ducit ad perditionem, et multi sunt qui vadunt per eam. Et angusta porta est quae ducit ad vitam, et pauci sunt qui inveniunt eam . Eo autem usque arca angustatur in summis, quousque ad mensuram unius cubiti perducatur; quia in sancta Ecclesia quanto sanctiores quique sunt, t in hominibus, et sine alterius comparatione, natus est sanctus. Qui, juxta Psalmistae vocem, Factus est sicut passer unicus in aedificio . Tanto ergo magis mali tolerandi sunt, quanto et amplius abundant, quia et in areae tritura pauca sunt grana quae servantur horreis, et grandes acervi palearum qui ignibus comburuntur. 9. Sed quia jam, largiente Domino, nuptiarum domum, id est sanctam Ecclesiam intrastis, solerter,
Abbreviated transcription (Latin):
hannes ꝑgami ȩccłiȩ attestatur dicens Scio ubi habitas. ubi sedes
loꝵ prauitas ñ ꝓbauit. Ut enim ita loquar. ferrũ nr̃ȩ animȩ.
iequaquã ꝑducitur ad subtilitatẽ acuminis: si hoc ñ eraserit aliene
lima prauitatis Terrere aũt uos ñ debet. quod in ȩccłia & multi
mali. ꝙ pauci sunt boni: quia archa in undis diluuii quȩ huius¬
eccłiȩ tẏpum gessit. & ampla in inferiorib. & angusta in suꝑiorib
fuit. quȩ in summitate etiam. ad unius. mensurã cubiti excreuit
Inferius quippe quadrupedia atq reptilia: suꝑius uͦ aues & ho¬
mines habuisse credenda ẽ: Ibi lata extitit ubi bestias habuit.
ibi angusta ubi homines seruauit: quia nimirũ scã ęccłia. in car¬
nalib ampla ẽ. inspiritalib angusta. Ubi enĩ bestiales hominũ
mores tolerat: illic latius sinũ larat. Libi aũt eos habet qͥspiritali

Expanded text:
annes Pergami Ecclesiae attestatur, dicens: Scio ubi habitas, ubi sedes annes Pergami Ecclesiae attestatur, dicens: Scio ubi habitas, ubi sedes lorum pravitas non probavit. Ut enim ita loquar, ferrum animae nostrae nequaquam perducitur ad subtilitatem acuminis, si hoc non eraserit alienae lima pravitatis. 8. Terrere autem vos non debet quod in Ecclesia et multi mali et pauci sunt boni, quia arcEcclesiae typum gessit, et ampla in inferioribus, et angusta in superioribus fuit. Quae in summitate etiam sua ad unius mensuram cubiti excrevit. Inferius quippe quadrupedia atque reptilia, superius vero aves et homines habuisse credenda est, ibi lata exstitit, ubi bestias habuit; ibi angusta, ubi homines servavit, quia nimirum sancta Ecclesia in carnalibus ampla est, in spiritualibus angusta. Ubi enim bestiales hominum mores tolerat, illic latius sinum laxat. Ubi autem eos habet, qui spirituali
Abbreviated transcription (Latin):
tolerantiam roborate Si enim filii electoꝵ sumus: restat necesse
ẽ ut ꝑ eoꝵ exempla gradiamur Bonus enĩ fuit. qͥ malos tolerare
reçusauit. Hinc namq ẽ. quod de semetipso beatus iob asserit dicens
Frater fui draconũ: ꝙ. socius strutionũ: Hinc ꝑ salemonẽ sponsi uo¬
ce. sc̃ȩ ȩccłiȩ dicitur. Sicut lilium int spinas sic amica mea inter
filias Hinc ad ihezechyelem dñs dicit: Fili hominis. increduli¬
& subuersores sunt tecũ: q cũ scorpionib habitas: Hinc petrus
beati loth uitã glorificat dicens Et iustũ loth oppressũ a nefando
iniuria. conuersatione eripuit: Aspectu enĩ & auditu iustus erat.
habitans apud eos qui de die in diem animã ustã iniquis oꝑi¬
bus cruciabant: Hinc paulus discpłoꝵ uitã.ꝙ laudat. & robo¬
rat dicens In medio nationis prauȩ & ꝑuersȩ: inter quos lucetis
sicut luminaria in mundo. uerbũ uitȩ continentes Hinc io¬

Expanded text:
tolerantia. Si filii electorum sumus, restat necesse est ut per eorum exempla gradiamur. Bonus enim non fuit qui malos tolerare recusavit. Hinc namque est quod de semetipso beatus Job asserit dicens: Frater fui draconum et socius struthionum . Hinc per Salomonem Sponsi voce sanctae Ecclesiae dicitur: Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias . Hinc ad Ezechielem Dominus dicit : Fili hominis, ne tiet subversores sunt tecum, et cum scorpionibus habitas . Hinc Petrus beati Lot vitam glorificat, dicens: Et justum Lot oppressum a nefandorum injuria conversatione eruit; aspectu enim et auditu justus erat, habitans inter eos qui de die in diem animam justam iniquis operibus cruciabant . Hinc Paulus discipulorum vitam et laudat et roborat, dicens: In medio nationis pravae et perversae, inter quos lucetis sicut luminaria in mundo, verbum vitae continentes . Hinc Jo
Abbreviated transcription (Latin):
cernere. incircumscriptum lumen uidere. nullo mortis metu affici.
incorruptionis ꝑpetuȩ munere lȩtari: S ad hȩc audita in ardes¬
cit animus: iamq illic cupit adsistere. ubi se sperat sine fine gau¬
dere S ad magna premia ꝑueniri ñ potest. nisi ꝑ magnos
labores: Unde ꝙ paulus. egregius predicator dicit: Non coronabit᷑.
mioꝵ: s non deterreat certamen laboꝵ SUnde ad se uenientib ue¬
ritas dicit Siquis uenit ad me. & non odit patrem suum. & matrẽ¬

Expanded text:
ircumscriptum lumen videre, nullo mortis metu affici, incorruptionis perpetuae munere laetari? Sed ad haec audita inardescit animus, jamque illic cupit assistere, ubi se sperat sine fine gaudere. Sed ad magna praemia perveniri non potest, nisi per magnos labores. Unde et Paulus egregius praedicator dicit: Non coronabitur miorum, sed non deterreat certamen laborum. Unde 1628 ad se venientibus Veritas dicit: Si quis venit ad me, et non odit patrem suum et matre
Abbreviated transcription (Latin):
quia in dilectione ꝓximi mensura ponit᷑ amoris. cũ dicitur. di¬
liges ꝓximũ tuũ sicut te ipsum: Dei aũt dilectio. nulla m̃sura
constringit᷑: cũ dicitur. diliges dñm dm̃ tuũ extoto corde tuo.
& ex tota anima tua. & ex tota uirtute tua: Non enĩ iubet᷑ qͥsq
quantũ diligat. s ex quanto. cũ dicitur. ex toto: quia ille uera
citer dm̃ diligit. qͥ sibi de se nichil relinquit. Duo gͦ heç necesse
ẽ ut caritatis precepta custodiat : qͥs qͥs habere in nuptiis uestẽ
nuptialẽ curat. Hinc ẽ enĩ qͦd apud ihexechyelẽ ꝓpħam portȩ
ipsius ciuitatis in monte constitutȩ uestibulũ duob cubitis m̃¬

Expanded text:
quia in dilectione proximi mensura ponitur amoris, cum dicitur: Diquia in dilectione proximi mensura ponitur amoris, cum dicitur: Diliges proximum tuum sicut teipsum . Dei autem dilectio nulla mensura constringitur: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua. Non enim jubetur quisque quantum diligat, sed ex quanto, cum diciter Deum diligit, qui sibi de se nihil relinquit. Duo ergo haec necesse est ut charitatis praecepta custodiat quisquis habere in nuptiis vestem nuptialem curat. Hinc est enim quod apud Ezechielem prophetam, portae ipsius civitatis in monte constitutae vestibulum duob
Abbreviated transcription (Latin):
in eccłia positus dõ creditlit: iam ad nuptias intrauit. S cũ nupti¬
ali ueste ñ uenit: si caritatis grãm ñ custodit: Et certe fr̃s. si quis
ad carnales nuptias eeͬt inuitatus. uestẽ mutaret. congaudere se
sponso ex ipso sui habitus decore ostenderet: int̾ gaudentes & festa
celebrantes despectis uestib apparere erubesceret. Nos ad di nupti¬
as uenimꝰ : & cordis uestẽ mutare dissimulamꝰ Congaudent
angłi: cũ ad cȩlum assumunt᷑ electi: Qua gͦ mente hȩc spiritali.
festa conspicimꝰ. qͥ nuptialẽ uestẽ. id ẽ. caritatẽ quȩ sola nos
spetiosos exhibeat ñ habemus. Sciendũ uͦ ẽ. quia sicut in duo¬
bus lignis. suꝑiori uidelicet &. inferiori uestis texitur. ita in du¬
ob preceptis caritas habetur: in dilectione scilicet dei.¬
& dilectione ꝓximi: Scriptũ quippe ẽ: Diliges dñm dm̃ tuũ
ex toto corde tuo. q ex tota anma tua. ꝙ ex tota uirtute tua:¬
& diliges ꝓximũ tuũ sicut te ipsum: Qua in re notandum ẽ.

Expanded text:
us Deo credidit, jam ad nuptias intravit; sed cum nuptiali veste non venit, si charitatis gratiam non custodit. Et certe, fratres, si quis ad carnales nuptias esset invitatus, vestem mutaret, congaudere se sponso et sponsae ex ipso sui habitus decore ostenderet, inter gaudentes et festa celebrantes despectis vestibus apparere erubesceret. Nos ad Dei nuptias venimus, et cordis vestem mutare dissimulamus. Congaudent angeli, cum ad coelum assumuntur electi. Qua ergo mente haec spiritalia festa conspicimus, qui nuptialem vestem, id est charitatem, quae sola nos speciosos exhibet, non habemus? 10. Sciendum vero est quia sicut in duobus lignis, superiore videlicet et inferiore, vestis texitur, ita in duobus praeceptis charitas habetur, in dilectione scilicet Dei, et proximi. Scriptum quippe est: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tuaet diliges proximum tuum sicut teipsum. Qua in re notandum est,
Abbreviated transcription (Latin):
lo redemptore figite : ad ȩt̃nam patriam mente transite Si
enĩ nichil in hoc mundo amando possidetis: etiã possidendo
cuncta reliquistis: Ipse nobis gaudia desiderata concedat.
qui nob̃ ȩternȩ pacis remedia contulit: ih̃s xp̃s dñs nr̃. qui

Expanded text:
lo redemptore nostro figite et ad eternam patriam mente transite. Si lo redemptore nostro figite et ad eternam patriam mente transite. Si enim nil in hoc mundo amando possidetis, etiam pos- sidendo cuncta reliquistis. Ipse nobis gaudia desiderata concedat, qui nobis eternae pacis remedia contulit, Ihesus Chri
Abbreviated transcription (Latin):
potist. cũ adhuc rex longe ẽ. legationẽ mutat lacrimarũ: ele¬
mofinarũ. hostiarũ munera offerat: uult enĩ placari precib:
qui scit quia portari ñ possit. iratus. Cum adhuc morã facit
uenire : legationẽ pacis sustinet Uenisset iã namq si uellet.
ꝙ cunctos suos aduersarios trucidasset S o quã terribilis ue¬
niat I indicat. & tamen ad ueniendũ tardat. quia ñ uult inue¬
nire quos puniat: S reatus nob contemptus nr̃i denuntiat
dicens: Sic gͦ om̃is ex uobis qui ñ renuntiauerit om̃ib quȩ pos¬
sidet: ñ potest m̃s ẽẽ discipłs. Et tam̃ sꝑandę saluris remediũ
confert: quia qui ꝑ iram ñ potest ferri. ꝑ postulatȩ pacis uult
legationẽ placari: Lauate gͦ fr̃s km̃i lacrimis maculas peccatoꝵ:
elemosinis tergite. sacris hostiis expiate. Nolite possidere ꝑ de¬
siderium : quȩ adhuc ꝑ usum minime reliquistis Spem in so¬

Expanded text:
potest, cum adhuc rex longe est, legationem mittat lacrimarum, elepotest, cum adhuc rex longe est, legationem mittat lacrimarum, elemosinarum, hostiarum munera offerat: uult enim placari precibus, qui scit, quia portari non possit iratus. Quod adhuc moram facit uenire, lega- tionem pacis sustinet: uenisset iam namque, si uellet, et cunctos suos aduersarios trucidasset! Sed et quam terribilis ueniat indicat, et tamen ad ueniendum tardat, quia non uult inuenire, quos puniat. Reatum nobis contemptus nostri denuntiat dicens: “Sic ergo omnis ex uobis, qui non renuntiat omnibus, quae possidet, non potest esse meus discipulus”. Et tamen sperandae salutis remedium confert quia, qui per iram non potest ferri, pro postulatae pacis uult legatio- nem placari. Lauate ergo, frares karissimi, lacrimis maculas pec- catorum et helemosina tergite sacris hostiis, expiate. Nolite possi- dere per desiderium, quae adhuc per usum minime reliquistis, spem uestram in so