comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
es parties de lait sont cestes.
que plusors maistres ont as¬
signees ⁊ dites. cest asanoir. Lin¬
uẽtion. La disposicion. La elo¬
cucion. La memoire. La pro¬
nõciacion. ¶inuẽtion. si est une
treuue ou porpensem ẽt de ueraies cho¬
ses ou te choses serllalles a la uen¬
te. qui done cause ou achaison ꝓ¬
ualle. Disposicion si est .i. ordene¬
m̃t des choses trouees ou porpẽcees.
qnͣt lon les a tone ⁊ mete en orte¬
nem̃t on en ordenancẽ Elccuciõ
si est la faitem̃t de couenalles paro¬
les ⁊ de sentẽtes a linuẽtion. qnͣt
lon afaite les paroles ⁊ les sentẽces
as choses porpencees. ¶Demoirt si
est ferme aparteuãce de corage ⁊ ꝑ¬
faite retenance des choses ⁊ des paro¬
les porpencees. Erononciacion si
est .i. atẽprem̃t de uoiz ⁊ de cors aꝓ
nontier dignem̃t les choses ⁊ les pa¬
choses briem̃t ordenees. ⁊ si laissõs
a une autre fois a dire. i celes raisq̃.
par qui nos porriens bien moustrer
⁊ esclarsir le material comensem̃t

Expanded text:
es parties de l'art sont cestes que plusors maistres ont assignees et dites, c'est a savoir : l'invencion, la disposicion, la elocucion, la memoire, la prononciacion. L'invencion si est une treuve ou porpensement de veraies choses ou de choses semblables a la verité, qui done cause ou achaison provable. Disposicion si est un ordenement des choses trovees ou porpencees, quant l'on les adone et mete en ordenement ou en ordenance. Elocucion si est l'afaitement de covenables paroles et de sentences a l'invencion, quant l'on afaite les paroles et les sentences as choses porpencees. Memoire si / / est ferme aparcevance de corage et parfaite retenance des choses et des paroles porpencees. Prononciacion si est un atemprement de voiz et de cors a prononcier dignement les choses et les pachoses briement ordenees et si laissons a une autre fois a dire iceles raisons, par qui nos porriens bien moustrer et esclarsir le material comensement
Abbreviated transcription (French):
orrection ou amendem̃t
si est qui oste ce qui est
dit. ⁊ remet por li ce qui plꝰ
couenalle li semlle. ensi.
e cestui eust prie ses hostos.
in ais que means est lor eust
moustre. il peust auoir ceste
chose legierement parfaite.
Duis que ces ensi uainqui¬
rent. ou que plus est il me¬
ismos sont uaincus com̃t
apelerai cele chose uictoire
que plus a fait te mal as
uictoriens. que bien: Dẽ
nie compaigne de uertu qui
ensire les bons mais plus
les porsiue ꝑo aintes fois ⁊
guerroiẽ. e corage de lau¬
ditoar sesment par ceste ma¬
niere de aornement. Car il

Expanded text:
orrection ou amendement si est qui oste ce qui est dit et remet por li ce qui plus covenable li semble ; ensi : « Se cestui eust prié ses hostes, mais, que meaus est, lor eust moustré, il peust avoir ceste chose legierement parfaite ». « Puis que ces ensi vainquirent, - ou que plus est, il meismes sont vaincus - coment apelerai cele chose victoire que plus a fait de mal as victoriens que bien ? - O envie, compaigne de vertu, qui ensives les bons, mais plus les porsives maintes fois et guerroies ». Le corage de l'auditour s'esmeut par ceste maniere de aornement, car il
Abbreviated transcription (French):
troistre aucune chose ou amer¬
mer ¶est aornement peur õ
faire desseureement. ou par cõ¬
pareison. Nesseureement, en
tel guize. Se nos retenons
concort ⁊bone ueullance en
la cite: nos mesurerons par
la grandesce de lempire Lele¬
uer don souleil ⁊ le couchier.
Par compareison. pent on ce
faire eri .ii. manueres. on par
semblarice ou par presence. Par
semnblance ou te semllance
ensi n cors auoit llãchor
de ridif. ou en cors estoit plus
llant que noif. De presence
ensi. De sa bouche yssoit plus
douce parole de miel. et de si¬
faite guize est ausi. cest au¬
tre. ¶ant desplendour yauo¬
it es armes que la resplen¬
dour dou souleil semlloit es-¬
tre plus oscure

Expanded text:
roistre aucune chose ou amermer. Cest aornement peut on faire dessevreement ou par compareison. Dessevreement, en tel guize : « Se nos retenons concort et bone veullance en la cité, nos mesurerons par la grandesce de l'empire le lever dou souleil et le couchier ». Par compareison peut on ce faire en deus manieres ; ou par semblance, ou par presence. Par semblance ou de semblance, ensi : « En cors avoit blanchor de noif ou en cors estoit plus blanc que noif ». De presence, ensi : « De la bouche yssoit plus douce parole de miel ». Et de sifaite guize est ausi cest autre : « Tant de splendour y avoit es armes que la resplendour dou souleil sembloit estre plus oscure
Abbreviated transcription (French):
par auenture ⁊ le desfendeour
dira que porce cõuient il pardo¬
ner au coulpable. il mest auis
que toutes celes meismes choses
teuons regarder qui sont escrites
de la necessite. Quar toutes ces
.iii. parties dou purgement. si
sont uoizmes ⁊ prochaines en¬
tre soi. en tel guize que de poi
sen faut que len ne porroit biẽ
a faitier celes meismes choses
cessus dites a trestoutes. es
leus comuns de la cuzeor en telz
plais si sont de dire contre celui
qui la ou il se confesse tou peche
si detient il toures uoies les iu¬
ges par araisonement ⁊ par
paroles. Les leus comũs tou
desfendeor. si sont de dire duma¬
nite ⁊ de misericorde. ⁊ que en
toutes choses couient regarder
la uolente. ⁊ ne couient mie as¬
signer ⁊ metre trichene es choses
qui ne furent pas faites ꝯpen¬
ceement ne par conseil. apen¬

Expanded text:
par aventure et le desfendeour par aventure et le desfendeour dira que por ce convient il pardoner au coulpable, il m'est avis que toutes celes meismes choses devons regarder qui sont escrites de la necessité. Quar toutes ces treis parties dou purgement si sont voizines et prochaines entre soi en tel guize que de poi s'en faut que l'en ne porroit bien afaitier celes meismes choses dessus dites a trestoutes. Les leus comuns de l'acuzeor en telz plais si sont de dire contre celui qui, la ou il se confesse dou peché, si detient il toutes voies les juges par araisonement et par paroles. Les leus comuns dou desfendeor si sont de dire d'umanité et de misericorde ; et que en toutes choses covient regarder la volenté et ne covient mie assigner et metre tricherie es choses qui ne furent pas faites apenseement ne par conseil.
Abbreviated transcription (French):
par necessite si fu faite apen¬
ceem̃t ⁊ a escient. I pros tot
ce si deuons meismement re¬
garder. que sil est ensi qͣucu¬
ne necessice fu sele fu tele q̃
nos la puissons tenir por asse
couenalle a chaison ou non.
pechie par mesconoissance.
Len enquerra premieremẽt
sil peut ce sauoir ou non.
Et sil onques en fu curions
de sauoiron non. Et si ce fu
par aucune cause quil ne sa¬
uoit ou par sa faute ⁊ par sa
coulpe. quar qui dira que por
uin ou por amors ou por
felonie aura laissee La raisõ
a faire celui ne semllera pas
quil ne sauoit par mescono¬
issance. mais par le uice ⁊ la
mauuaistie de son corage
sorcoi ie dique cil ne se desfẽ¬
dra pas par mesconoissance
mais encechera sa persone ꝑ
coulpe. Des empres len en¬
querra par la proualle cons¬
titucion. sil le sauoit ou mes¬
conoissoit. ꝑuis regardera lõ
si cele mesconoissance deuroit
assez secorre ⁊ aydier au coulpa¬
lle. quar le fait en est certai.

Expanded text:
par necessité, si fu faite apenpar necessité, si fu faite apenceement et a escient. Aprés tot ce, si devons meismement regarder que, s'il est ensi qu'aucune necessité fu, s'ele fu tele que nos la puissons tenir por assez covenable achaison ou non. pechié par mesconoissance, l'en enquerra premierement s'il peut ce savoir ou non, et s'il onques en fu curious de savoir ou non, et si ce fu par aucune cause qu'il ne savoit ou par sa faute et par sa coulpe. Quar qui dira que por vin ou por amors ou por felonie avra laissee la raison a faire, celui ne semblera pas qu'il ne savoit par mesconoissance, mais par le vice et la mauvaistié de son corage. Por coi je di que cil ne se desfendra pas par mesconoissance, mais entechera sa persone par coulpe. Des emprés l'en enquerra par la provable constitucion s'il le savoit ou mesconoissoit. Puis regardera l'on si cele mesconoissance devroit assez secorre et aydier au coulpable, quar le fait en est certain.
Abbreviated transcription (French):
õtroiement dou llahine
si est qnͣt nos demandõs
que len nos pardonast. Ceste
partie si est deuiz ee en .ii: Pur¬
gement ⁊ priere. ¶Le purge¬
ment si est qnͣt nos dizons q̃
ce ne feymes nos pas a nostre
escient. Cest endroit si est de¬
parti en .iii. partios Decessite
¶esconoissance ¶Inenture.
Nos parlerons prẽmieremẽt
de ses parties ⁊ puis retornerq̃
ques premierement regar¬
der si len uint en necessite ꝑ
la coulpe on si la necessite de¬
uenir fist la toulpe. Des em¬
pres len enquerra si par aucu-¬
ne autre maniere len peut es¬
chiuer cele force on asscagier.
Apres toit on regarder si ce¬
lui qui la cause escuzera par
necessite soit home aparceuãt
quil peust auoir fait ⁊ porpẽ¬
ce encontre sil eust uolu. ou
sil a aparceu quel chose por¬
roit faire ou porpencer encõ¬
tre. Sur ce doit on ueyr si lẽ por¬
roit aucunes sonspetions trai¬
re de la proualle constitucion
qui senefiassent que cele cho¬
se que len dit quelest auenue

Expanded text:
otroiement dou blahme si est quant nos demandons que l'en nos pardonast. Ceste partie si est devizee en deus : purgement et priere. ment si est quant nos dizons que ce ne feymes nos pas a nostre escient. Cest endroit si est departi en treis parties : necessité, mesconoissance e aventure. Nos parlerons premierement de ses parties et puis retornerons ques premierement regarder si l'en vint en necessité par la coulpe ou si la necessité devenir fist la coulpe. Des emprés l'en enquerra si par aucune autre maniere l'en peut eschiver cele force ou assoagier. Aprés doit on regarder si celui qui la cause escuzera par necessité, soit home aparcevant qu'il peust avoir fait et porpencé encontre, s'il eust volu, ou s'il a aparceu quel chose porroit faire ou porpencer encontre. Sur ce doit on veyr si l'en porroit aucunes souspecions traire de la provable constitucion qui senefiassent que cele chose que l'en dit qu'el est avenue
Abbreviated transcription (French):
La priere si est qnͣt nos
nos gehirons nostre mes¬
fait ⁊ ne metrons point da¬
chaison de mesconoissance ne
de necessite ne dauenture por
coinos layons fait: mais nos
requerrons toutes uoies quil
nos soit pardone. I cyendroi¬
tes len doit demander laxaisõ
te pardoner des leus. ou par ces
leus qui ensiuent. ¶L en dõ-¬
it premierem̃t regarder au fa¬
it dou coulpalle ⁊ en ses auan¬
times proeces sil est auis quil
yait plusors uertuouses en¬
ures ou greignors que les
mesfaiz ne soient. S il yait
aucune uertu en li ou nolles¬
se par la quele il soupliera.
Si len yporroit metre au cu¬
ne esperance que sil eschapoit
sanz torment encore seroit il
profitalle an comun uzage
de la terre. S̾ i len porra mou¬
strer quil meismes ait este
en ses poestez souple debonai¬
re. ⁊ oꝯisercordions. Sꝰ i celes
choses quil a mesfaites ne
les fist pas par haine, ne par
cruaute mais quil fu esmeu
de uertu ⁊ te droice entencion
⁊ testute. Si len monstre que

Expanded text:
La priere si est quant nos gehirons nostre mesfait et ne metrons point d'achaison de mesconoissance, ne de necessité, ne d'aventure por coi nos l'ayons fait, mais nos requerrons toutes voies qu'il nos soit pardoné. Icy endroites l'en doit demander la raison de pardoner des leus ou par ces leus qui ensivent. it premierement regarder au fait dou coulpable et en ses avantimes proeces, s'il est avis qu'il y ait plusors vertuouses euvres ou greignors que les mesfaiz ne soient ; s'il y ait aucune vertu en li ou noblesse par la quele il soupliera ; si l'en y porroit metre aucune esperance que, s'il eschapoit sanz torment, encore seroit il profitable au comun uzage de la terre ; si l'en porra moustrer qu'il meismes ait esté en ses poestez souple, debonaire et misericordious ; si celes choses qu'il a mesfaites, ne les fist pas par haine ne par cruauté, mais qu'il fu esmeu de vertu et de droite entencion et d'estude ; si l'en moustre que
Abbreviated transcription (French):
uant nos uodrons oster
lellahine de nos nos me¬
trons la cause ou la chaisone¬
menr de nr̃e pechie en chose ou
en home. ¶Si en home nos¬
enquerrons premierement sil
pout tant faire com le coulpa¬
lle moustre ⁊ dit. ⁊ si par au¬
tre maniere se pout destozber
honestem̃t ou sanz penle
sil estiensi meismem̃t couẽra
il otroier au coulpalle ou par¬
doner en cele chose quil a fai¬
te por autrui mene ou por an¬
trui metre auant. Des emp̾s
le doit on tyrer ⁊ metre en pro¬
ualle plait. ⁊ moustrer si ce
a este fait apenceem̃t ⁊ paro¬
seil. ¶Si la cause est raportee¬
en aucune chose cestes meis¬
mes choses ne sen faut gaus
doit on regarder. ⁊ toutes tela
ausi que nos comandames
de la necessite.

Expanded text:
uant nos vodrons oster le blahme de nos, nos metrons la cause ou l'achaisonement de nostre pechié en chose ou en home. enquerrons premierement s'il peut tant faire com le coulpable moustre et dit, et si par autre maniere se peut destorber honestement ou sanz peril. Et / s'il est ensi meismement, covenra il otroier au coulpable ou pardoner en cele chose qu'il a faite por autrui mene ou por autrui metre avant ? Des emprés le doit on tyrer et metre en provable plait et moustrer si ce a esté fait apenceement et par conseil. en aucune chose, cestes meismes choses, ne s'en faut gaires, doit on regarder et toutes celes ausi que nos comandames de la necessité.
Abbreviated transcription (French):
¶Et parle contraire cil qui
aleguera encontre si uzera
de tous ces meismes leus auen¬
ques acreissem̃t ⁊ auenc nõ¬
brement de pechiez. ¶este cau¬
se iudiciale ne pent estre faite
si com nos moustrames au p̾¬
mier liure. mais porce quele
peut uenir au senat ou an cõ¬
seil si ne laissames a parler
deli.

Expanded text:
Et par le contraire, cil qui aleguera encontre, si uzera de tous ces meismes leus aveuques acreissement et aveuc nombrement de pechiez. Ceste cause judiciale ne peut estre faite, si com nos moustrames au premier livre ; mais por ce qu'ele peut venir au senat ou au conseil, si ne laissames a parler de li.
Abbreviated transcription (French):
doit il aiouster exemples es q̃lz
exemples len puisse reyr quil u
ait este mesconoissance ou cas.
ou riecessite. ⁊ dileuques doit
il teceurer ⁊ partir cele chose q̃
le coulpalle met encontre ce est
moustrer quele ait este dessem¬
llalle plus legiere non mesco¬
noissalle ne auenturouse ne
riecessaire. P uis apres moust̾r
que bien la pent eschiuer. ⁊ biẽ
se peut auant porueyr par teste
raison ⁊ prendre garde sil teuo¬
it faire ceste chose on cele ou sil
ne teuoit mie ensi faire. ⁊ mo¬
ustrer encores par les diffimci¬
oris que ce ne coment mie a¬
peler mesconoissance ou cas
ou netessite: mais peresse negli-¬
gence ⁊ folie. Et sil est aiis
quaucure necessite en a au¬
cune laiture: si couerira a lac¬
cuseor moustrer par lentremise
tes leus comuris que meaus na¬
loit tout mal soufrir. ⁊ morir
a la parfin que otroier ⁊ atem¬
prer a tel necessite. Et lors couẽ¬
ra querre la nature de droit ⁊

Expanded text:
doit il ajouster exemples, es quelz doit il ajouster exemples, es quelz exemples l'en puisse veyr qu'il y ait esté mesconoissance ou cas ou necessité. et d'ileuques doit il decevrer et partir cele chose que le coulpable met encontre, ce est moustrer qu'ele ait esté dessemblable, plus legiere, non mesconoissable ne aventurouse ne necessaire ; puis aprés moustrer que bien la peut eschiver et bien se peut avant porveyr par ceste raison et prendre garde s'il devoit faire ceste chose ou cele, ou s'il ne devoit mie ensi faire ; et moustrer encores par les diffinicions quei ce ne covient mie apeler mesconoissance ou cas ou necessité, mais peresse, negligence et folie. Et s'il est avis qu'aucune necessité en a aucune laidure, si covenra a l'accuseor moustrer par l'entremise des leus comuns que meaus valoit tout mal soufrir et morir a la parfin que otroier et atemprer a tel necessité. Et lors covenra querre la nature de droit et
Abbreviated transcription (French):
nr̃e port. Le deboutem̃t si est
lotoiement. i saison si est
Nos somes constraint par for¬
e ⁊ par necessire tentrer au port.
a desfermance si est. Par la
loy couient la naue estre dou
perpłe. ⁊Iuticacion si est
Lom cesoit ensi que siune tel
naue est trouee au port que se¬
lonc la loy doit estre dou peuple
⁊ ceste maugre sos mariniers
est geree au port par force de tẽ¬
peste la coment il peupleer ou
non. ¶Nos auons comoint
ensemlle ⁊ mis en .i. leu les exẽ¬
ples de cestes .iii. manieros por
ce que semblalle comandemẽt
dargumenz est baillie en eles.
Quar en toutes cestes chosez
couenra premierer̃t a lacru¬
seor de mener la proualle si la
chose ou la matiere li seufre a
faire. que cele chose. que len di¬
ra quele ne fu poinr faite par
uolente puisse estre demoustree
par aucune souspetion quele
ait este faite aconseilleem̃t.
Des empres toit il amener ⁊
metre auant la diffinicion de
necessite ou de tas ou de mesco¬
noissance.⁊ a cele diffinicion

Expanded text:
re port ». Le deboutement si est l'otroiement. La raison si est : « Nos somes constraint par force et par necessité d'entrer au port ». La desfermance si est : « Par la loy covient la nave estre dou peuple ». La judicacion si est : / « Com ce soit ensi que, s'une tel nave est trovee au port, que selonc la loy doit estre dou peuple, et ceste, maugré ses mariniers, est getee au port par force de tempeste, la covient il peupleer ouNos avons conjoint ensemble et mis en un leu les exemples de cestes treis manieres por ce que semblable comandement d'argumenz est baillié en eles. Quar en toutes cestes choses covenra premierement a l'accuseor de mener la provable, si la chose ou la matiere li seufre a faire, que cele chose que l'en dira qu'ele ne fu point faite par volenté, puisse estre demoustree par aucune souspecion qu'ele ait esté faite aconseilleement. Des emprés doit il amener et metre avant la diffinicion de necessité ou de cas ou de mesconoissance et a cele diffinicion
Abbreviated transcription (French):
lor force est en tendue. ⁊ len peut
legierem̃t conoistre. quel chose
toie ensiure de telz choses. Corce
que lestudiem̃t. si est .i. assidue
⁊ ml̾t gnͣt adonem̃t de corage
qui est aiouste a aucune chose fai¬
re auenc gnt uolente. Len porra le¬
gierem̃t traire de lui largum̃tati¬
on selonc ce quela meisme ma-¬
tiere requerra en la cause. on
pent ansi traire dou conseil ou p̾n¬
dre aucune those te souspetion. qͣr
conseil si est une porpẽtee raisõ de
faire ancune chose ou de non fai¬
re. en pent ausi legierem̃t ueyr
quel chose de souspecion il en por¬
ra traire des fais. Des auentures.
⁊ tes araisonemenz a confermer
la preuue ou la proualle selõc
ce quil sont trestons tespartis en
.iii. tens. Sicome est dit ⁊ esclar¬
si es comantemenz de la confir¬
macion. Et ensi porra lactuseor
concuillir toutes les choses qui
sont adonees a persones ⁊ assẽ¬
bler les en .i. len. ⁊ user de repren¬
uemenz. Ici endroites la cause

Expanded text:
lor force est entendue et l'en peut lor force est entendue et l'en peut legierement conoistre quel chose doie ensivre de telz choses. Por ce que l'estudiement si est un assidué et mout grant adonement de corage, / / qui est ajousté a aucune chose, faite aveuc grant volenté, l'en porra legierement traire de lui l'argumentacion selonc ce que la meisme matiere requerra en la cause. L'on peut ausi traire dou conseil ou prendre aucune chose de souspecion, quar conseil si est une porpencee raison de faire aucune chose ou de non faire. L'en peut ausi legierement veyr quel chose de souspecion il en porra traire des fais, des aventures et des araisonemenz a confermer la preuve ou la provable selonc ce qu'il sont trestous despartis en treis tens, si come est dit et esclarsi es comandemenz de la confirmacion. Et ensi porra l'accuseor concuillir toutes les choses qui sont adonees a persones et assembler les en un leu et user de repreuvemenz. Ici endroites la cause
Abbreviated transcription (French):
e Et del norrissem̃t lon pent
.tr̃aire mõites sonspetions. qnͣt
lon demande som̃t est lome nor¬
ri ⁊ chies qui ⁊ auenc qui ⁊ de
qui. ⁊ qui la enseignie. ⁊ aueuc
cui uit il. ⁊ par quel raison de
uie. ⁊ par quel amor domesche
⁊ en cui familiarite il uit.¶ De
leur naist sonẽt largum̃taciõ.
qnͣt lon regarde. se lome est seif
ou franc. Riche ou poure Nolle
ou ment nolle. Beneure ou ma¬
leure. S il ait este en puissance
ou est. ou sera. ou sans puissãte.
⁊ briem̃t de toutes celes choses q̃
lon peut demandes de leur.a¬
bit. ou lacance si est une absolu¬
re ⁊ fermestant perfection de cora¬
ge ⁊ de cors. Sicome est uertu sci¬
ence ⁊ les choses qui sont con¬
traires. ⁊ qnͣque ce len moustre¬
ra te sonspecion la ioustee cau¬
se le nos enseignera. Ia rai¬
son te laffection ou de lesmo ua¬
lle changem̃t de corage si done
de soi clere prenue ⁊ uealle. Sico¬
me amor. Ire moleste. Porce que

Expanded text:
e. Et del norrissement l'on peut e. Et del norrissement l'on peut traire mointes souspecions, quant l'on demande coment est l'ome norri et chiés qui, et aveuc qui, et de qui ; et qui l'a enseignié ; et aveuc cui vit il, et par quel raison de vie, et par quel amor domesche, et en cui familiarité il vit. De l'eur naist sovent l'argumentacion, quant l'on regarde se l'ome est serf ou franc, riche ou povre, noble ou nient noble, beneuré ou maleuré ; s'il ait esté en puissance ou est, ou sera ; ou, sans puissance ; et, briement, de toutes celes choses que l'on peut demander de l'eur. L'abit ou l'aeance si est une absolute et ferm estant perfection de corage et de cors, si come est vertu, science et les choses qui sont contraires ; et quanque ce leu moustrera de souspecion, l'ajoustee cause le nos enseignera. La raison de l'affection ou de l'esmovable changement de corage si done de soi clere preuve et veable ; si come amor, ire, moleste, por ce que
Abbreviated transcription (French):
de ta parceu ance. Tu seras plꝰ
sages de lartifice de ces comã¬
demenz. ⁊ nos en serons plus
a legres a parfaire le reme¬
nant qnͣt nos uerrons que
nr̃e estude fructifie en to
sez uoi ie ⁊ conois que tu fe¬
ras qnque ie ai dit. quar ie
ne te mesconois pas. Passõs
des ores mais as autres comã¬
temenz que nos puissons
sacifaire a ta droituriere uo¬
lente si com nos le porpẽtons
sanz faille uolentiers a faire.

Expanded text:
de ta parcevance. Tu seras plus de ta parcevance. Tu seras plus sages de l'artifice de ces comandemenz et nos en serons plus alegrés a parfaire le remenant quant nos verrons que nostre estude fructifie en toi. Assez voi je et conois que tu feras quanque je ai dit, quar je ne te mesconois pas. Passons des ores mais as autres comandemenz, que nos puissons satifaire a ta droituriere volenté, si com nos le porpençons sanz faille volentiers a faire.
Abbreviated transcription (French):
lors este ou lõgnement este
Si nos complaignons nr̃e
fait ou nostre mesauenture
⁊ moustrons combien cele a
este gnͣde. ⁊ combien nr̃e tora¬
ge fu fort a soufrir tant de do¬
mages qui li sont auenus.
Lesmouem̃t de misericorde
couient estre brief ⁊ court. qͣr
riens ne desseche plus tost que
ne en cestui liure tous les plꝰ
oscurs leus te tout cest artifi¬
ce ne sen faut gaires. Por la
quel chose nos ferons icien¬
droites finte ce liure. ⁊ dirons
au tiers liure les comandem̃z
des autres chosos qui sont re¬
meses a dire selont ce que me¬
aus nos semblera. Et ensi cõ
nos auons toutes ces chosos
studiousem̃t escrites ⁊ a gͣnt
cure en tel maniere les dois tu
dilizaum̃t regarder auenques
nos ⁊ sans nos. ⁊ ensi apren¬
dre ⁊ sauoir que nos puissq̃
recuillir de ta science le fruit
de nr̃e trauaill ⁊ te la cure que
nos auons mise. ⁊ que tun
meismes puisses loer nr̃e
curiousere ⁊ te puisses esioyr

Expanded text:
jors esté ou longuement esté jors esté ou longuement esté ; si nos complaignons nostre fait ou nostre mesaventure et moustrons combien ele a esté grande et combien nostre corage fu fort a soufrir, tant de domages qui li sont avenus. L'esmovement de misericorde covient estre brief et court, quar riens ne desseche plus tost que tié en cestui livre tous les plus oscurs leus de tout cest artifice, ne s'en faut gaires. Por la quel chose nos ferons ici endroites fin de ce livre et dirons au tiers livre les comandemenz des autres choses qui sont remeses a dire, selonc ce que meaus nos semblera. Et ensi com nos avons toutes ces choses studiousement escrites et a grant cure, en tel maniere les dois tu dilizaument regarder aveuques nos et sans nos et ensi aprendre et savoir, que nos puissons recuillir de ta science le fruit de nostre travaill et de la cure que nos avons mise, et que tu meismes puisses loer nostre curiouseté et te puisses esjoyr
Abbreviated transcription (French):
⁊ qui suelent ensiure le fait
ensi quil soit auis parle nõ¬
brem̃t des choses ensiuans. q̃
la chose se face ⁊ la besoigne.
ra par misericorde si nos di¬
sons le diuers treschangem̃t
dauentures. Si nos mous¬
trons par compareison en q̃l
ꝓsperite nos fumes ia dis ⁊
en quel aduersite nos somes
ores. Se nos contons autre¬
si ⁊ temoustrõs quelz choses
nos porreent au enix si nos
pendons la cause. Si nos son¬
plions a ceaus te qui nos req̃r¬
rons nos requerrons miseri¬
corde. ⁊ nos metons sous lor
pooir. Si nos monstrons q̃
aucun domage ⁊ mesestãce
auenra a noz peros ⁊ a noz
meres ou a noz prochains. ⁊
a noz autros amis de cest en¬
droit. ⁊ que nos en somes plꝰ
dolenz de lor tez olacion ⁊ delor
chaiguete que de nr̃e doma¬
ge. Si nos disons com̃t nos
auons este maintes fois pi¬
tous misericordious ⁊ debonai¬
res en uers les autres.Si
nos mostrons les maus ⁊ les
mesaises ou nos auons toz

Expanded text:
et qui suelent ensivre le fait, et qui suelent ensivre le fait, ensi qu'il soit avis, par le nombrement des choses ensivans, que la chose se face et la besoigne. ra par misericorde si nos disons le divers treschangement d'aventures ; si nos moustrons par compareison en quel prosperité nos fumes jadis et en quel adversité nos somes ores ; se nos contons autresi et demoustrons quelz choses nos porreent avenir si nos perdons la cause ; si nos souplions a ceaus de qui nos requerrons misericorde et nos metons sous lor pooir ; si nos moustrons que aucun domage et mesestance avenra a noz peres et a noz meres ou a noz prochains et a noz autres amis de cest endroit, et que nos en somes plus dolenz de lor dezolacion et de lor chaitiveté que de nostre domage ; si nos disons coment nos avons esté maintes fois pitous, misericordious et debonaires envers les autres ; si nos mostrons les maus et les mesaises ou nos avons toz
Abbreviated transcription (French):
leu si est de moustrer que le
fait a este fait poruehuemẽt.
⁊ pechie uolontaire na point
dextusacion de mesconoissan¬
ce ou de desporneance. ⁊ a tel
pechie nule iuste prierene pe¬
ut estre apareillee. es epti¬
me leu si est de moustrer que
cel mesfait si est lait truel
trichierre ⁊ dehleal. La quel
chose si est si come Iniure de fe¬
mes.: por qui achaison main¬
tes batailles ressortissent.
e huytisme leu si est de dire
que ce nest pas malefice comũ
mais especial ⁊ singuler lait
dehleal ⁊ desuze. ⁊ porce le doit
on plus tost iugier ⁊ plus cru¬
elment. e nouisme leu si
est te la cõpareisõ des pechiez. qu¬
sicome qnͣt len dira greign᷑
pechie est de uioler nolle uirge
que de llecier chose sacre. quar
lun si auient par in ordenee co¬
uoitise. ⁊ lautre par orgueil.¬
e dizeime leu si est par qui
nos teuons expondreaigrem̃t.
dilizaument ⁊ enllasmant
toutes les choses qui sont fai¬
tes en atraitier la besoigne.

Expanded text:
leu si est de moustrer que le leu si est de moustrer que le fait a esté fait porvehuement ; et pechié volontaire n'a point d'excusacion de mesconoissance ou de desporveance et a tel pechié nule juste priere ne peut estre apareillee. Le septime leu si est de moustrer que cel mesfait si est lait, cruel, trichierre et dehleal. La quel chose si est si come injure de femes, por qui achaison maintes batailles ressortissent. / Le huytisme leu si est de dire que ce n'est pas malefice comun, mais especial et singuler, lait, dehleal et desuzé, et por ce le doit on plus tost jugier et plus cruelment. Le novisme leu si est de la compareison des pechiez, ausi come quant l'en dira : « Greigner pechié est de violer noble virge que de blecier chose sacre, quar l'un si avient par inordenee covoitise et l'autre par orgueil ». Le dizeime leu si est par qui nos devons expondre aigrement, dilizaument et en blasmant toutes les choses qui sont faites en atraitier la besoigne
Abbreviated transcription (French):
mis en celes meismes parties
deur de torage ⁊ de cors. ou an
plus bas. qui a toutes ces choses
sont auant mĩz e tiers leu
si est par qui nos en qrrons q̃l
chose auenroit si ce seroit ote¬
oie a tous. ⁊ si moustrerons
quel peril ⁊ quel domage en¬
siuroit si cele chose fust mize
a non chaloir. Ie quart leu
si est parle quel nos monstre¬
rons que se len pardonoit a ce¬
stui mainz mauuais en seroi¬
ent plus aigres a mesfaire. q̃n¬
cores les detient latendre dou
iugement. e qͥnt len si est
par qui nos deuons moustrer
que surie fois seroit autrem̃t
iugie il ny auroit chose que
len porroit por riens megier.
ne faus iugem̃t ou meserre ꝑ
aucune gunze a mend̾. En cest ẽ¬
droit profitalle chose sera den
metre compareison ⁊ semllã¬
ces dautres choses a moustrer
qu autres choses se peuent biẽ
apaisier par ẽuiellir ou am̃der
par conseil. mais teste chose ne
se porra assoagier namender
par nule guize. e sizcime

Expanded text:
mis en celes meismes parties mis en celes meismes parties d'eur, de corage et de cors : ou a plus bas qui a toutes ces choses sont avant miz. Le tiers leu si est par qui nos enquerrons quel chose avenroit si ce seroit otroié a tous. et si moustrerons quel peril et quel domage ensivroit si cele chose fust mize a nonchaloir. Le quart leu si est par le quel nos moustrerons que, se l'en pardonoit a cestui, mainz mauvais en seroient plus aigres a mesfaire qu'encores les detient l'atendre dou jugement. Le quint leu si est par qui nos devons moustrer que, s'une fois seroit autrement jugié, il n'y avroit chose que l'en porroit por riens megier, ne faus jugement ou meserre par aucune guize amender. En cest endroit, profitable chose sera de metre compareison et semblances d'autres choses a moustrer qu'autres choses se peuent bien apaisier par enviellir, ou amender par conseil ; mais ceste chose ne se porra assoagier n'amender par nule guize. Le sizeime
Abbreviated transcription (French):
de la partison. Des empres si de¬
nons expondre briem̃t ⁊ par or¬
dre les choses qui auront este
atracteos en la confermance
⁊ en la reprenance. ¶Lampli¬
comun leu datizement por la¬
chaison ou la cause des audito¬
urs. Les leus comuns toinẽt
estre pris regnallem̃t de.x. co¬
mandemenz a la cause dacroi¬
stre le flahinẽ e premier las
si toit estre pris dauctorite cest
qnͣt nos amenteuons. en q̃l
cure ⁊ en quel entente fu cele
chose as tex nient mortelz ou
a noz maiours o a Roys as
cytez ⁊ a nacions a sages ho¬
mes ⁊ au s enar. Et si deuons
ueyr meismem̃t ⁊ doner gare
com̃t fu conferme de ces chosq
⁊ estalli esloys. ¶e segont les
si est qnͣt nos regardons a qui
celes choses apartienent de qui
lenfait le llahine. seles apar¬
tienent conninaum̃t a tous.
la quel chose est trop cruel. ou
a plus souuerains sicome cil
sont des quelz len prent le co¬
mun leu danctorite ou as ygi¬
us ⁊ pareilz. ce est cil qui sont

Expanded text:
de la partison. Des emprés, si dede la partison. Des emprés, si devons expondre briement et par ordre les choses qui avront esté atractees en la confermance et en la reprenance. comun leu d'atizement por l'achaison ou la cause des auditours. Les leus comuns doivent estre pris regnablement de dis comandemenz a la cause d'acroistre le blahme. Le premier leu si doit estre pris d'auctorité. C'est quant nos amentevons en quel cure et en quel entente fu cele chose as deus nient mortelz, ou a noz majours, o a roys, as cytez et a nacions, a sages homes et au senat. Et si devons veyr meismement et doner garde coment fu confermé de ces choses et establi es loys. Le segont leu si est quant nos regardons a qui celes choses apartienent de qui l'en fait le blahme : s'eles apartienent comunaument a tous, la quel chose est trop cruel ; ou a plus souverains, si come cil sont des quelz l'en prent le comun leu d'auctorité ou as ygaus et pareilz, ce est cil qui sont
Abbreviated transcription (French):
es condusions que les
grifons apelent epilogue
ce est surparler ⁊ repeter si sõt
departies en .iii. en nombrem̃t
en amplifiem̃t ⁊ en misericor¬
de Los poons uzer de .iiii. leus
es conclusions. selonc lẽ com̃¬
cem̃t. selonc la narracion
selonc la ferme argum̃taciõ
⁊ selonc la concusion. ¶e¬
nombrem̃t si est par qui nos
deuons cuillir erisemlle ⁊ brie¬
ment amonester de quelz cho¬
ses nos aurons parle. ⁊ ce fait
on por renioueler ⁊ refreschir
laraisonem̃t. ⁊ si redirons par
ordre qͣnque aura este dit. que
si lauditour ait nule those rete¬
nue en memoire. qua cele me¬
isme soit ramene. En ceste ꝑ¬
tie si deuons prendre garde que
le nombrem̃t ne soit repete ne
repris dou comencem̃t ou de la
narracion. quar il sera auis
lors que laraisonem̃t soit a¬
faitie par faince cure ⁊ par tel
escient ⁊ tel achaison de mous¬
trer lartifice ⁊ lenging ⁊ la n¬
memoire. ⁊ si semllera une ua¬
nite. Por la quel chose si deuons
encomentier le nombrement

Expanded text:
es conclusions, que les Grifons apelent epilogue, ce est surparler et repeter, si sont departies en treis : en nombrement, en amplifiement et en misericorde. Nos poons uzer de quatre leus es conclusions selonc le comencement, selonc la narracion, selonc la ferme argumentacion, / / et selonc la conclusion. nombrement si est par qui nos devons cuillir ensemble et briement amonester de quelz choses nos avrons parlé. et ce fait on por renoveler et refreschir l'araisonement. et si redirons par ordre quanque avra esté dit que, si l'auditour ait nule chose retenue en memoire, qu'a cele meisme soit ramené. En ceste partie si devons prendre garde que le nombrement ne soit repeté ne repris dou comencement ou de la narracion ; quar il sera avis lors que l'araisonement soit afaitié par fainte cure et par tel escient et tel achaison de moustrer l'artifice et l'enging et la memoire, et si semblera une vanité. Por la quel chose si devons encomencier le nombrement
Abbreviated transcription (French):
preuue ce qui est fait ⁊ lon aferre
par quel nom le couient apeler. ma¬
is lon demande tant soulem̃t com¬
bien ce est ⁊ de quel manere. ⁊ de
quel qualite. par ceste maniere.
Est il iust ou neent Iust. E st
il ꝓfitalle ou neent ꝓfitalle. ⁊ tou¬
tes les choses en qui len demande
te ce qui est fait quel chose ce est:
sans nul plait de nume¬

Expanded text:
preuve ce qui est fait et l'on aferme preuve ce qui est fait et l'on aferme par quel nom le covient apeler, mais l'on demande tant soulement combien ce est et de quel maniere et de quel qualité par ceste maniere : « Est il just ou neent just ? Est il profitable ou neent profitable ? », et toutes les choses en qui l'en demande de ce qui est fait, quel chose ce est, sans nul plait de num
Abbreviated transcription (French):
⁊ lon demãte ce qui est fait par q̃l
num sera apele. En la quel ma¬
niere de tõstitucion il est mestier q̃
la controuersie ou le plait soit del
num non pas que lon ne preuue
⁊ couegne de cele chose ne que lon
na ferme dou fait mais quil semble
a autre que ce qui est fait soit au¬
tre chose. ⁊ porce uns autres lapelera
par autre nom. Dor la quel chose
lon definera la chose par paroles ⁊
la tescriuera briem̃t ⁊ lesclaisira.
Si come se aucur au̾oit enportee
malemẽt ⁊ rame une sacre chose
priueem̃t ou te leu prine. ⁊ lon de¬
manderoit se il est a iugier por lar¬
ron ou por sacrilege.quar il sera me¬
stier lors a tesiner lune ⁊ lautre cho¬
se que lon demante. ⁊ moustrer
la ⁊ esclarsir par sa descripcion. ce est
quel chose est larron.⁊ quel chose
est sa trilege. ⁊ ensi couenra apeler
par autre nom icele chose de qui lõ
atraite. ⁊ les auersaires dient. ¶¬
Le plait de qualite si est qnͣt lõ

Expanded text:
et l'on demande ce qui est fait, par quel et l'on demande ce qui est fait, par quel num sera apelé. En la quel maniere de constitucion, il est mestier que la controversie ou le plait soit del num, non pas que l'on ne preuve et covegne de cele chose ne que l'on n'aferme dou fait, mais qu'il semble a autre que ce qui est fait soit autre chose et por ce uns autres l'apelera par autre nom. Por la quel chose l'on definera la chose par paroles et la descrivera briement et l'esclarsira. / Si come se aucun averoit enportee malement et ravie une sacree chose priveement ou de leu privé, et l'on demanderoit se il est a jugier por larron ou por sacrilege. Quar il sera mestier lors a definer l'une et l'autre chose que l'on demande et moustrer la et esclarsir par sa descripcion, ce est : quel chose est larron et quel chose est sacrilege. et ensi covenra apeler par autre nom icele chose de qui l'on atraite et les aversaires dient. Le plait de qualité si est quant l'on
Abbreviated transcription (French):
uient: ne ches ceaus. quil li couient.
ne en celui tens ne par cele loy ne
te cel llahmne. on par cele paine.qui
li coment. si est apelee constitucion
tnͣslacine. porce quil est auis. que
la ction ou leuure. si a mestier de tnͣs¬
lacion. et de muance. Et a fine
force couient il. quancune de cestes.iiii.
constitucions eschiee en toute ma¬
uiere te tause. ⁊ en la quel chose nẽ
escherra en cele dhose riens ne peut a¬
uoir de plait ou de contredit. Ne ne
coment que lon la cuide ou la tie¬
pent estre departi en tous les tens.
en preterit. en present. ⁊ en futur.
Car ce qui est fait peut estre te¬
mande par ceste maniere. Ocist
ulixes aiax. Et ce que lon fait pe¬
ut estre quis par ceste maruere. Sõt
les fregellains de bon corage enuers
la chose pullique. Et ce qui est a
uenir peut lon demander ensi. Se
nos laisserons Cartage saine.na¬
uenra il aucun tomage a la chose
est qnt lon parle dou fait ⁊ preuue

Expanded text:
vient, ne chés ceaus qu'il li covient, vient, ne chés ceaus qu'il li covient, ne en celui tens, ne par cele loy, ne de cel blahme ou par cele paine qui li covient, si est apelee constitucion translative, por ce qu'il est avis que l'action ou l'euvre si a mestier de translacion et de muance. Et a fine / / force covient il qu'aucune de cestes quatre constitucions eschiee en toute maniere de cause. et en la quel chose nen escherrra, en cele chose riens ne peut avoir de plait ou de contredit ne ne covient que l'on la cuide ou la tiepeut estre departi en tous les tens : en preterit, en present et en futur. Car ce qui est fait, peut estre demandé par ceste maniere : « ocist Ulixes Ajax ? » Et ce que l'on fait, peut estre quis par ceste maniere : « Sont les Fregellains de bon corage envers la chose publique ? » Et ce qui est a venir, peut l'on demander ensi : « Se nos laisserons Cartage saine, n'avenra il aucun domage a la chose est quant l'on parle dou fait et preuve
Abbreviated transcription (French):
oute chose qui a en soi an ẽtͤpliez¬
tune cause ou aucũ plait. qui est
mis en dit ⁊ en estrif. si coatient
question. Qu de fait. Bu de nom.
Du de qualite. Su deaction.
se ou le plait naist. nos apelons cõ¬
stitucion: ou estallissante. ¶ons¬
titucion. si est le premier cebat des
causes ou des plais qui uient dou
deboutem̃t de lentencion. en ceste
le plait est dou fait por̃ce que la
cause est a fermee par preuues ⁊
par lrgumens si est apelee consti¬
tucion ꝓualle on de preuuẽ Oñ
le plait est don num porce que la
force ou la significacion dou nũ.
est a defenir ⁊ a tescriure par paro¬
les si est apele. constitucion difiru¬
tiue. Et qnͣt lon demãde quel est
la chosc⁊ ce quel qualite porce que
le plait est de la significacion ⁊
de la maniere de la besoigne. si est
apelee. constitucion general Et
qnͣt la cause dou plait est en pen¬
dant de ce que il ne semlle pas que
cil a tracte la cause qui la deuroit
atracter ne de cel chose com il li co¬

Expanded text:
oute chose qui a en soi aucune cause ou aucun plait qui est mis en dit et en estrif, si contient question ou de fait, ou de nom, ou de qualité, ou de action. se ou le plait naist, nos apelons constitucion ou establissance. Constitucion si est le premier debat des causes ou des plais, qui vient dou deboutement de l'entencion ; en ceste le plait est dou fait, por ce que la cause est afermee par preuves et par argumens, si est apelee constitucion provable ou de preuve. Quant le plait est dou num, por ce que la force ou la significacion dou num est a defenir et a descrivre par paroles, si est apelé constitucion difinitive. Et quant l'on demande quel est la chose et de quel qualité, por ce que le plait est de la significacion et de la maniere de la besoigne, si est apelee constitucion general. Et quant la cause dou plait est en pendant de ce que il ne semble pas que cil atracte la cause qui la devroit atracter, ne de cel chose com il li co
Abbreviated transcription (French):
llalle ou de greignor ou de maĩ
dre li couenra ententiuement
regarder. Et selonc ce en essaiãt
deslicer ⁊ tepartir chascune par¬
tie de droit. Et len regardera
ausi cele chose que la cause li
enseigne ⁊ ce quil peut ⁊ li co¬
uient a croistre par le leu comũ
Quar .ii. manieres sont des
leus comuns si com est deuant
dit. Lune si contient lamplifi¬
em̃t te chose doutouse ⁊ lautre
de chose certaine. Quar lon ne
peut pas escrire auant uns cer¬
rains leus qui escheent en tous.
En mainz lens couenra dire ꝑ
auenture de lauctorite des con¬
seilliers de droit ⁊ contre laut¬
uorite. en doit entendre en ce¬
ste constitution et en toutes au¬
tres ceaus leus comuns que nos
exponons ⁊ esdarzissons. non

Expanded text:
aucune dignité. Verité si est aucune dignité. Verité si est dre, li covenra ententivement regarder et, selonc ce, en essaiant d'eslicer et departir chascune partie de droit. Et l'en regardera ausi cele chose que la cause li enseigne et ce qu'il peut et li covient acroistre par le leu comun. Quar deus manieres sont des leus comuns, si com est devant dit : l'une si contient l'amplifiement de chose doutouse et l'autre de chose certaine. Quar l'on ne peut pas escrire avant uns certains leus qui escheent en tous. En mainz leus covenra dire, par aventure, de l'auctorité des conseilliers de droit et contre l'auctorité. L'en doit entendre, en ceste constitucion et en toutes autres, ceaus leus comuns que nos exponons et esclarzissons, non
Abbreviated transcription (French):
troit que le droit de coustume
si est tele chose que lantienere
a comprouee par la uolente de
tous sans lor. En cest en droit
si teuez eritendre quaucunis dro¬
is sont qui sont ia tertains por
ancierete. en la quele manie¬
re mainz autres en ya. dont lor
greignor partie les iuges ont
acoustume te dire. Et aucu¬
nes manieros sont de droit q̃
sont ia faites certaines para¬
roustumance. C este maniere
si a .iii. menbres. Couenant.
Igal. Et iugie. Couenant si
est cele chose qui est encouenan¬
cee ⁊ pleuie entre aucuns. La q̃l
aose est tant tenue por iuste
⁊ por droituriere. que len dit
quele uant meaus te droit. L.¬
gal si est qui est Igalalle ẽ tou¬
tes thoses. Le ingie si est tou q̃l
ia est auant estallie la senten¬
ce daucun ou daucuns. Les dro¬
is qui sont legitimes ⁊ selonc
les lops couerira conoistre des
loys. ¶De cestes parties tonq̃s¬
de droit qnͣque lon uerra nais¬
tre te la meisme chose ou te sẽ¬

Expanded text:
croit que le droit de coustume croit que le droit de coustume si est cele chose que l'ancieneté a comprovee par la volenté de lonc l'opinion ou cuidance, si si devez entendre qu'aucuns drois sont qui sont ja certains por ancieneté ; en la quele maniere mainz autres en y a dont lor greignor partie les juges ont acoustumé de dire. Et aucunes manieres sont de droit que sont ja faites certaines par acoustumance ; ceste maniere si a treis menbres : covenant, igal et jugié. Covenant si est cele chose qui est encovenancee et plevie entre aucuns, la quel chose est tant tenue por juste et por droituriere que l'en dit / qu'ele vaut meaus de droit. L'igal si est qui est igalable en toutes choses. Le jugié si est dou quel ja est avant establie la sentence d'aucun ou d'aucuns. Les drois qui sont legitimes et selonc les loys covenra conoistre des loys. de droit, quanque l'on verra naistre de la meisme chose ou de sem
Abbreviated transcription (French):
race si doit estre teriue ⁊ gar¬
dee er la memoire ⁊ au reguer¬
redement doffices ⁊ tonor ⁊ da¬
mistãces. engem̃t si est par
qui en desfendãt ou en ueruarit
nos en ostons ⁊ rebotons te no
force. Iniure. ⁊ outrage. ⁊ tes
nostres ⁊ te ceans qui rios doi¬
uent estre chiers ausi. ⁊ par qͥ
nos punissons les pechiez. Le¬
uererice si est par la quele nõs
deuons lonorer ⁊ cultiner cea¬
us qui ualent meaus te nos ⁊
sont plus auant par age ou
par sens ou par horior ou par
aucune dignitẽ erite si est
par la quele nos aydons ⁊ con¬
seillons que riens ne se face au¬
rem̃t que nos laurons confer¬
mee. ou quele ne soit faite ou
quele ne soit a faire. Les drois
te nature sont mainz requis ⁊
temantez a ce plait. quar il ne
repairent point en ce droit ciuil
⁊ si sont enostez de lentendemẽt
uulgal ou comun. mais souẽt
les pent on metre auant a au¬
cune semllance ou alargir ⁊ ã¬
plefier la chose. ¶Len cuite ⁊

Expanded text:
Grace si doit estre tenue et garGrace si doit estre tenue et gardee en la memoire et au reguerredement d'offices et d'onor et d'amistances. Vengement si est par qui, en desfendant ou en venjant, nos en ostons et rebotons de nos force, injure et outrage, et des nostres et de ceaus qui nos doivent estre chiers ausi et par qui nos punissons les pechiez. Reverence si est par la quele nos devons honorer et cultiver ceaus qui valent meaus de nos et sont plus avant par aage ou par sens ou par honor ou par aucune dignité. Verité si est / / par la quele nos aydons et conseillons que riens ne se face autrement que nos l'aurons confermee, ou qu'ele ne soit faite ou qu'ele ne soit a faire. Les drois de nature sont mainz requis et demandez a ce plait, quar il ne repairent point en ce droit civil et si sont enostez de l'entendement vulgal ou comun mais sovent les peut on metre avant a aucune semblance ou alargir et amplefier la chosedroit de nature, se m'est avis, si
Abbreviated transcription (French):
qui porreent auenir com̃t le dr-¬
oit en est: si deuons regarder de q̃¬
les choses le droit parmaĩt. Il
est aius donques que le comen¬
cem̃t te droit si est merie ⁊ uiẽt
de nature. Il me semlle quacu¬
nes choses sont. qui de la raisõ
de profit qui nos est ou clere
ou oscure sont paruenues en a¬
coustumance. Puis apres eles
sont esprouees de coustume ou
de uerite, ⁊ sont ueus ꝓfitalles
si sont elos a fermees par loys
⁊ ce est droit de coustume. ¶e¬
droit de nature se mest auis. si
est ce qui nos resourt ⁊ uiẽt pay
une uertu nacurel. Non passe¬
Lonc lopinion ou cidance. si
come. Religion Pitie. Grace
uẽgem̃t Reuerence ⁊ uerite R¬
ligion apelons nos reliem̃t de
corage ⁊ de cuer en la paour de
teu ⁊ en son sa crefice ⁊ sa saĩtete
⁊ qnͣque il li apartiẽt. itie si
est qui nos amoneste de garder
teuotem̃t office uers nr̃e pays.
ou enuers noz peres ⁊ noz me¬
res ou enuers consins ⁊ ꝓchaĩs.

Expanded text:
qui porreent avenir, coment le drqui porreent avenir, coment le droit en est, si devons regarder de queles choses le droit parmaint. Il est avis donques que le comencement de droit si est mené et vient de nature. Il me semble qu'acunes choses sont qui, de la raison de profit qui nos est ou clere ou oscure, sont parvenues en acoustumance. Puis aprés eles sont esprovees de coustume ou de verité et sont veus profitables, / si sont eles afermees par loys ; et ce est droit de coustume. droit de nature, se m'est avis, si est ce qui nos resourt et vient par une vertu naturel, non pas selonc l'opinion ou cuidance, si come religion, pitié, grace, vengement, reverence et verité. Religion apelons nos reliement de corage et de cuer en la paour de Deu et en son sacrefice et sa sainteté et quanque il li apartient. Pitié si est qui nos amoneste de garder devotement office vers nostre pays ou envers noz peres et noz meres ou envers cousins et prochains.