comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad bellum. ⁊ ꝓmptum eẽ ad p̾lium:
⁊ id̾o deposcit ꝑmuti sͥ uelut disputan¬
di facultatem. ut congrediatur cum
dialecticis scłi. cum his qͥ pro ueris
falsa confirmant. ut eos confutet
n suꝑet: ⁊ subu̾tat oĩa que illi falsis
assertionib construxert. Id̾o deniq.
uidens alacritatem eiꝰ iħc. bñdicit
audeat. S ⁊ tu si uis dare oꝑam stu¬
diis. ⁊ legem di prudent̾ meditari.
⁊ effici cor in legem d̾i. potes istas
magnas ⁊ munitas urbes. idest as¬
sertiones subu̾tere falsitatis: ut ꝯtu
merearis benedici ab ih̃ui. ⁊ acciꝑe¬
ab eo c̾ebron. Int̾ptatur autem che¬
bron. coniuinctio. uł coniugium. ꝑ
qd̃ potest fortassis illud ostendi. qͥd̃
spelunca duplex compͣata ab abrahã
patriarcha ea ẽ. in qͥua coniugia
patrum ⁊ reliquie eoꝵ iacent. idẽ
abraham cum sara. ysaac cum re¬
becca. iacob cum lia. M eruit gͦ cha¬
leb patrum reliquias in hereditatẽ

Expanded text:
ad bellum, et promptum esse ad praelium, ad bellum, et promptum esse ad praelium, et ideo deposcit permitti sibi velut disputatori facultatem, ut congrediatur cum dialecticis saeculi, cum his qui pro veris falsa confirmant, ut eos confutet et superet, et subvertat omnia, quae illi falsis assertionibus construxerunt. Ideo denique videns alacritatem ejus Jesus, « benedixit, audeat; sed et tu, si vis dare operam studiis, et legem prudenter meditari, et effici cor in lege Dei, potes istas magnificas et munitas urbes, id est, assertiones subvertere falsitatis, ut et tu merearis benedici ab Jesu et accipere Hebron. Interpretatur autem Hebron conjunctio vel conjugium; per quod potest fortasse illud ostendi, quod spelunca duplex comparata ab Abraham patriarcha in ea est, in qua conjugia patrum et reliquiae eorum jacent, id est, Abraham cum Sara, Isaac cum Rebecca, Jacob cum Lia. Meruit ergo Caleb patrum reliquias in haereditatem
Abbreviated transcription (Latin):
bat. qr nouerat belligerari. sicut
scͥptum ẽ. Cuutates munitas occti¬
pauit sapiens : ⁊ destrux munitio¬
nem in qua confidebant impii. Pu¬
tascum hec diceret salomon. ħ nos
uolebat docere. qr sapiens caperet
ciuitates. munitiones destrueret
ex lapidib constructas : an illud po¬
tiꝰ indicat. qd̃ cuutates ⁊ muri sint
impioꝵ doginata. ⁊ sillogisini philoso¬
phoꝵ. qͥb astruunt impia queq. ⁊ di¬
uine legi contraria: que apud paga¬
nos uł barbaros obseruantur:. s
illa in his deputanda s̃ ⁊ cuutates mu¬
nice. ẽẽ atq in montib collocate: que
heretici scripturarũ assertionibus
uelut in altis montib collocant. Istaᷤᷤ
gͦ ciuitates sapiens qͥsq u̾bũ ueri¬
tatis p̾dicans destruit: urbes m̃da¬
ces ueritatis ariete subu̾tit: sicut
apłs paulus dicebat. cogitationes de ᷤᷤ¬
truendas. ⁊ omẽm altitudinem q̃
extollit se aduersus ascientiam dei.
Uta gͦ etiam nc̃ sapientissimꝰ hic caleb

Expanded text:
bat, quia noverat belligerare, sicut scriptum est: « Civitates munitas occupabit sapiens, et destruet munitionem in qua confidebant impii . » Putas cum haec diceret Salomon hoc nos volebat docere quia sapiens caperet civitates et munitiones destrueret ex lapidibus constructis? An illud potius indicat quod civitates et muri sunt impiorum dogmata, et syllogismi philosophorum, quibus astruunt impia quaeque et divinae legis contraria quae apud paganos vel barbaros observantur? Sed illa his deputanda sunt, et civitates munitas esse atque in montibus collocatas, quae haeretici assertionibus velut in altis montibus cergo civitates sapiens quisque verbum veritatis praedicans destruit, et urbes mendaces veritatis ariete subvertit; sicut et Paulus dicebat: « Cogitationes destruentes, et omnem altitudinem quae extollit se adversum scientiam Dei . » Ita etiam nunc sapientissimus hic Caleb
Abbreviated transcription (Latin):
t̾rena. ꝑ ost terreua gͦ: statim consecuis
fines iudee. S ⁊ a deserto inquit sin.
Interp̾tatur autem sim. temptatioẽs.
Post temptationes gͦ : consequuntur
fines hereditatis uide. O ccidens ⁊⁊ ori¬
ens. nominantur uicina loca: ea que
supradiximꝰ. inimo confinia. S & uallł
egẏpti uicina occidentilib partibus
designatur: que ẽ a deserto ad occiden¬
tem. Ab oriente uͦ. cinguntur fines
maris salsi. F ost hec a collib inquit
qui tendunt ad occidentem. ⁊ inde as¬
cenditur ab occidente usq ad cades
barne: ⁊ sic ꝑtenditur ab occidente ca
des. Hi s̃ fines eoꝵ ab affrioo: ⁊ inde
ꝑrexit usq ad uallem egẏpti. Uides
qͦmͦ in occidentib partib ⁊ affricum
⁊ egẏptum nominat. n occasum: Sine
dubio ut hec oĩa sciat sͥ unusquisq
euadenda ẽẽ ⁊⁊ tͤnseunda. ut ita de¬
mum possit ad tribum regiam ꝑue¬
nire: de qua dicit apłs. Certũ ẽ aũ:

Expanded text:
terrena. Post terrena ergo statim consequuntur fines Judae, sed a deserto, inquit, Sina: interpretatur autem Sina, tentationes. Post tentationes ergo consequuntur fines haereditatis Judae. Occidens et oriens nominantur, et vicina loca ea quae supra diximus imo confinia; sed et vallis Aegypti vicina occidentalibus partibus designatur, quae est a deserto ad occidentem; ab oriente vero cinguntur fines mari salso. Post hoc a collibus, inquit, qui tenduntur ad occidentem; et inde ascenditur ab occidente usque Barne, et sic pertenditur ad occide ab Africo; et inde perrexit usque ad vallem Aegypti. Vides quomodo in occidentis partibus, et Africum, et Aegyptum nominat, et occasum? sine dubio, ut haec omnia sciat unusquisque evadenda esse et transeunda, ut ita demum possit ad tribum regiam pervenire, de qua dicit Apostolus: Certum est quod
Abbreviated transcription (Latin):
leuitis habitacłi portionem que eis con¬
in his tribub quas ipse dispensat. uerũ
n in ilł que a moyse tͤnsiordanen fue¬
rant collocate. h abitacła etenĩ leuitiᷤ
in singłis tribub decernuntur: ut
ꝑ hoc multo magnis centiꝰ misteriũ
nosceremꝰ. Iste enim ordo leuiticus. uł
sacerdotał. qͥ d̃ĩ sapientie ⁊ scientie
oꝑam ĩpindit. ñ pocuit a moyse sor¬
qr ñ erat moyses ueritatis. s umbre¬
& exemplaris minist̾: ihc̃ uͦ dominus
ñr. qͥ erat sapientia d̾i ipse habitacła
sapientib p̾bet. ħ on enĩ potuit dic̾e
moyses uade uende oĩa tua que habes
⁊ da pauperib. ⁊ habebis thesaurum

Expanded text:
Levitis habitaculi portionem quae eis conLevitis habitaculi portionem quae eis conum his tribubus quas ipse dispensat, verum et in illis quae a Moyse trans Jordanem fuerant collocatae. Habitacula etenim Levitis in singulis tribubus decernuntur, ut et per multo magnificentius mysterium nosceremus. Iste enim ordo Leviticus vel sacerdotalis qui Dei sapientiae et scientiae operam impendit, non potuit a Moyse sornon erat Moyses veritatis, sed umbrae exemplaris minister. Jesus vero Dominus noster, qui erat sapientia Dei, ipse habitacula sapientibus praebet. Non enim potuit dicere Moyses: « Vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus,
Abbreviated transcription (Latin):
amꝰ ne forte illud sit. qd̃ sacerdocũ uł
leuitarũ figura latent̾ ostend̾: qr in
oĩ ppło. eoꝵ dico qͥ saluantur. maior
sine dubio pars ẽ. ⁊ longe numero¬
sior eoꝵ qͥ simplicit᷑ credentes in ti¬
more di ꝑ oꝑa bona. ꝑ honestos mores
⁊ actus ꝓbabiles. domino placent: pau¬
ci uͦ s̃. ⁊ ualde rari. qͥ sapiencie ⁊ scien
tie oꝑam dantes. ⁊ m̃tem suam mun¬
dam puramq seruantes. atq om̃ib
p̾claris uirtutib suas aĩas excolen¬
ces. ceteris simpliciorib. ꝑ docꝰtrine
grãm illuminant itinere qͦ graduns:
ꝙ ueniunt ad salutem. Hi s̃ fortassi¬
qͥ nc̃ sub leuitarum ⁊ sacerdotum no¬
mine designantur: quoꝵ hereditas
ipse dominus qͥ ẽ sapientia qͣm p̾cet̾is¬
om̃ib dilexer̃t. ẽẽ ꝑhibetur. Inuenio
tam̃ aliqͣm differentiam in his que mo¬
ẏses distribuit: ⁊ in his que ih̃c. Moy¬
ses namq duab semistribub terram
distribuens ultra iordanem. ñ dedit

Expanded text:
d sacerdotum vel Levitarum figuram latenter ostendit. Quia in omni populo, eorum dico qui salvantur, major sine dubio pars est, et longe numerosior eorum qui simpliciter credentes in timore Dei, per opera bona, per honestos mores, et actus probabiles Domino placent. Pauci vero sunt et valde rari qui sapientiae operam dantes, et mentem suam puram mundamque servantes, atque in omnibus praeclaris virtutibus suas animas excolentes, caeteris simplicioribus per doctrinae gratiam illuminant iter quo gradiuntur et veniunt ad salutem. Hi fortassis sub Levitarum et sacerdotum nomine designantur, quorum haereditas ipse Dominus est, qui est sapientia, quam praeomnibus dixisse perhibentur. Invenio tamen aliquam differentiam in his quae Moyses distribuit, et in his quae Jesus. Moyses namque duabus et semis tribubus terram distribuens ultra Jordanem , non dedit
Abbreviated transcription (Latin):
cutus ẽ moyses. De te quidem hoc ẽ
qd̃ dixit dominꝰ : qr si credetis moysi.
credẽtis utiq ⁊ mͥ. De me enĩ ille
scripsit. De me uͦ qd̾ dix̾: hoc ẽ de
caleb qͥ cor ẽ. Certum ẽ qr de corde
scriserit moyses: quippe qͥ õia pru¬
denter sapienterq. conscripsit. Ait
gͦ. Hodie ualeo: sicut ualebam tunc.
Sanctꝰ quippe similit̾ ualet ⁊ in pre¬
sentib. ⁊ in p̾teritis. ⁊ in nouis. ⁊ in

Expanded text:
e te quidem, hoc est quod dixit Dominus quia « si crederetis Moysi, crederetis utique et mihi, de me enim ille scripsit ; » de me vero quid dixit, hoc est de Caleb, qui cor est? Certum est quia de corde scripsit Moyses, qui omnia prudenter sapienterque conscripsit. Ait ergo: Hodie valeo sicut valebam. Tunc sanctus quippe similiter valet in praesentibus, et in praeteritis, et in novissimis, et in
Abbreviated transcription (Latin):
tes. qr scĩ ita ꝑcussert̾ eos qͥ habitabañ
hai ut non relinqueret᷑ ab his qui
saluus fieret. neq qͥ effug̾et. non
incelligentes in his u̾bis adumbrari
mysteria. ⁊ hoc a nob mag̃ indicari.
qͦd ex his quoꝵ chaos ẽ habitacłm.
n qͥ regnauert᷑ in abysso demonib
nullum penitꝰ relinquere debeniꝰ:
s om̃es int̾imere. Int̾imimꝰ aut̾e de mo¬
care hoies faciant: n hec ẽ illaꝵ
uica si nos peccemus. sine dubio in¬
t̾itus eoꝵ ẽ. si non peccemꝰ. Int̾ficuis
gͦ habitatores hai scĩ quiq ⁊ ꝑimuis.
n non dimitunt ex eis ullum. Hii
sine dubio qͥ cũ om̃i diligentia ser¬
uant suũ cor ne de eo cogitationes
riarum uirtutum: ⁊ mortificare eaᷤ
in umoquoq. audicoꝵ. Interficuntur
aut̾ẽ in nobis ita demonũ gu̾a: si his
auditis eoꝵ oꝑa ñ agamꝰ. Dicit᷑ autem
in sequentib : qr cepit iħ̾c omẽm t̾ram
sicut mandauit dominꝰ moysi. Ille iħ̾c

Expanded text:
bant Ahi, ut non relinqueretur ab eis qui salvus fieret et neque qui fugeret: non intelligentes in his verbis adumbrari mysteria, et hoc a nobis magis indicari, quod ex his quorum chaos est habitaculum, et qui regnaverunt in abysso daemonibus, nullum penitus relinquere debeamus, sed omnes interimere. Interimimus autem daemocare homines faciant, et haec est illorum vita si nos peccemus, sine dubio interitus eorum est si non peccemus. Interficiuntur ergo habitatores Ahi, sancti quique perimunt, et non dimittunt ex eis ullum: hi sine dubio qui cum omni diligentia servant cor suum, ne de eo cogitationesriarum virtutum, et mortificare eas in unoquoque auditorum. Interficiuntur autem in nobis et ipsa daemonum genera, si his auditis eorum opera non agamus. Dicitur autem in sequentibus quia accepit Jesus omnem terram, sicut mandavit Dominus Moysi. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
sit sõe scripture. quatuor partes or¬
bis t̾re. quas axes uł pͥagas nominaũ
appellare: in descriptione finiũ tͥbus
iuda. due tantũmͦ nominant᷑. ⁊ due
reticentur. Sic enĩ scriptum ẽ. E fac¬
ti s̃ fines tribus filioꝵ uida. scđ̾m
plebes eoꝵ. a finib idumee. a deserto
sin ad occidentem. E cũ descripsisset
fines ab occidente. tum deinde dicit¬
⁊ ab oriente. om̃e inquit mare salsũ.
⁊ alias duas partes reticuitꝰ .i. septem¬
trionis uł meridiam. Nide gͦ: si non
repleta s̃ ista misterus.  lioet nos sin¬

Expanded text:
est Scripturae quatuor adeo partes orbis terrae, quas agrum et plagas nominant, appellare; et in distributione finium tribus Judae duae tantummodo nominantur, et duae reticentur. Hinc enim scriptum est: Et facti sunt fines tribus filiorum Juda secundum plebes eorum, a finibus Idumaeae, a deserto Sina ad occidentem; et cum descripti essent fines ad occidentem, tum deinde et ab oriente; omne, inquit, mare salsum. Et alias duas partes reticuit, id est, septentrionis vel meridiani. Vide ergo, si non repleta sunt mysteriis, licet sin
Abbreviated transcription (Latin):
d̾r. nͥ illud qͦd ẽ in nob̾ p̾clariꝰ cor. idẽ
qͥ oĩa cũ ratiõe ⁊ prudentia gerit. ⁊
fructum ꝓferret: ⁊ cor filiũ gn̾aret.
Est gͦ om̃is qͥ diuinis sensib uacat.
⁊ prudent̾ cuncꝰta ac rationabiliter
agit: chaleb. hic primo qͥdem erudit
a moyse. scd̾o uͦ ab ih̃u cui assistebat:
dicit. Tu nosti uerbum qd̾ loquutus ẽ
dominus ad moysen hominem dei. cu
scis u̾bum qd̾ locutus ẽ dominꝰ ad mo

Expanded text:
r, nisi illud quod est nobis praeclarius cor, id est, qui omnia cum ratione et providentia gerit, et fructum proferet, et cor filium generarit. Est ergo omnis qui divinis sensibus vacat, et prudenter cuncta ac rationabiliter agit, Caleb. Hic primo quidem eruditus a Moyse, secundo vero a Jesu cui assistebat, dicens: « Tu nosti verbum quod locutus est Dominus ad Moysen hominem Dei; » tu scis verbum quod locutu
Abbreviated transcription (Latin):
Ita gͦ ⁊ ñc coabitare uibetur. leui¬
qͥ habet terram: ut ꝑcipiat ab isrł
⁊ rursum isrłices ꝑcipiat a sacerdo¬
te ⁊ leuita. celestia ⁊ duina que ñ ht̃.
Lex enĩ d̾i sacerdotib commissa ẽ ⁊ le¬
uitis. ut huic soli oꝑam tribuant: et
u̾bo di absq ulla sollicitudine uacent.
S it̾m ut uacare possint: laicoꝵ uti
ministeriis debent. Si enim laici que
necessaria s̃ ñ p̃buerint sacerdotib
leuitis: occupati illi in talib. idẽ in cor¬
poralib curis. minꝰ legi d̾i uacabunt.
Ill̃ aut̃e ñ uacantib neq oꝑam dantib
legi di. tu periclitaris. Obscurabit᷑ enĩ
lux scientie que in ilł ẽ. te non subminiᷤᷤ¬
trante oleum lucerne: n culpa tua ad¬
illos deueniet qͦd dix̾ dominus. qr cecꝰ
ceco ducatum p̃bens. ambo in foueã
cadunt. S ⁊ illud in ce complebitur:
geat. ⁊ lucerna eoꝵ semꝑ sit aocensa.
tu imple officiũ tuum: comple man¬
datum di gͤ obsequia sacerdotum. Qd

Expanded text:
Ita ergo et nunc cohabitare jubentur Levint terram, ut percipiat ab Israe rursum Israelita percipiat a sacerdote et Levita coelestia et divina quae non habet. Lex enim Dei sacerdotibus commissa est et Levitis, ut huic soli operam tribuant, et verbo Dei absque ulla sollicitudine vacent. Sed iterum ut vacare possint, laicorum uti ministeriis debent: si enim laicus ea quae necessaria sunt non praebuerit sacerdotibus et Levitis, occupati illi in talibus, id est, in corporalibus curis, minus legi Dei vacabunt. Illis autem non vacantibus neque operam dantibus logi Dei, tu periclitabis; obscurabitur enim lux scientiae quae in illis est, te non ministrante oleum lucernae, et culpa tua illud eveniet quod dixit Dominus, quia « caecus caeco ducatum praebens, ambo in foveam cadent . » Sed et illud complebitur geat, lucerna eorum sit semper accensa: tu imple officium, tu comple mandatum Dei erga obsequia sacerdotum. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
ritas & iusticia ẽe hereditas dr: ha¬
bitationem int̾im cum ilł accipiunt.
quoꝵ hereditas habetur in t̾ris: ut
ex ipsoꝵ consortio hi qͥ ꝑ semetipsos
nondum ualent. ꝑ illos participes
efficiant᷑ sapiencie ⁊ scientie d̾i. et
ueritatis eiꝰ ac u̾bi. Ꝙ ita etiam ad
minimoᷤᷤ qͦsq. dispensatio diuna ꝑ¬
tend̾ ut qͥ principaliter ñ possunt
diuine gr̃e capaces existere. illumi¬
nari ex scoꝵ consortio mereancur:

Expanded text:
ritas et justitia esse haereditas dicitur, habitationem interim cum illis accipiunt quorum haereditas habetur in terris, ut ex ipsorum consortio hi qui per semetipsos nondum valent participes efficiantur sapientiae et scientiae Dei, et veritas ejus ac verbi; et ita etiam ad minimos quosque dispensatio divina pertendit, ut qui principaliter non possunt divinae gratiae capaces existere, illuminari ex sanctorum consortio mereantur, et
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bra uͦ ⁊ exemplar ueritatis in t̾ris.
E donec hec umbra constabat in
t̾ris. erat ihrłm t̾restris. erat tẽplũ.
erat altare. erat : insibił cultus : erant
pontifices ⁊ sacerdotes. Constabant e¬
tiam ciuitates ⁊ uici iudee: ⁊ om̃a hec
que nc̃ in hoc libro descripta recitant᷑.
Cũ uͦ in aduentu saluatoris nr̃i dei
de ceł descendens ueritas de t̾ra orta ẽ.
⁊ iusticia de celo ꝓspexit: umbre ⁊ exẽ¬
plaria cecidert̃. Cecidit enĩ ihrłm. ce¬
cidit templum. altare sublatũ ẽ. ut¬
iam neq. in monte garirim. neq. in
iherosolimis sit locus uͥ oporteat ado¬
rare: s ueri adoratores qͥ adorẽnt pa¬
tr̃e. in sp̃u ⁊ ueritate adorent. Sic gͦ
fabricatum ẽ: dirutum ẽ templum
ex lapidib fabricatum. Aderat pon¬
tifex futuroꝵ bonoꝵ. cessant ponti¬
fices tauroꝵ & hẏrcoꝵ. Uenit agnus
d̃i qͥ tollit pcc̾m mundi: destitit agnꝰ
ex pecudib assumptus. : neqͣ qͣm cot

Expanded text:
umbra vero et exemplar veritatis in terris, et donec umbra haec constabat in terris, erat Jerusalem terrestris, erat templum, erat altare et erat visibilis cultus, erant pontifices et sacerdotes, constabant etiam civitates et vici Judae, et omnia naec, quae nunc in libro hoc descripta esse recitantur. Cum vero in adde coelis descendentis, veritas de terra orta est, et justitia de coelo prospexit, umbrae et exemplaria ceciderunt; cecidit enim Jerusalem, cecidit templum, altare sublatum est, ut neque in monte Garizim, neque in Jerusalem sit locus ubi oportet adorare; sed veri adoratores qui adorant Patrem, in spiritu et veritate adorent. Sic ergo fabricatum est, dirutum est templum ex lapidibus fabricatum: aderat pontifex futurorum bonorum, cessaverunt pontifices taurorum et hircorum; venit Agnus Dei qui tollit peccata mundi, destitit agnus ex pecudibus assumptus, et nequidquam at
Abbreviated transcription (Latin):
uerumt̾n adhuc ⁊ ipsi pugnant. ⁊ in
certamine ẽ ꝓ hiꝰ qͥ sub iħti militant
ed si requiris qͥ s̃ isti qͥ pugnent. ⁊ q̃
est ista pugna quam illi ger̾t: ego sic
arbitror qd om̃s illi qͥ dormier̃t ance
nos patres pugnent nob̾cũꝰ. ⁊ ad iuuerł
nos or̾oib suis. Ita namq etiã quendã
de semorib magistris audiui dicentẽ.
in eo loco in qͦ scriptũ ẽ in numeris. qr
allinget synagoga illa. hanc sinago¬
g̾ã. sic᷑ ablingit uitulꝰ herbã uiridẽ
de campo. Dicebat. Quare huiꝰmodi
fimilitudo assumpta ẽ. nͥ qr hoc est¬
intelligendũ in hoc loco. qd̾ synagoga
domini q̃ nos p̾cessit in scĩs. ore ⁊ lingua
consumet adu̾sariam synagog̾a: id e̾
orationib ⁊ precib. adu̾sarios nr̃os ab¬
sumet: non gͦ in armis pugnandum
n patres: fide ⁊ oꝑib uincentes. Hide¬

Expanded text:
in certamine sunt pro his qui sub Jesu militant. Sed et requiris qui sunt qui pugnent, et quae est pugna ista quam illi gerunt? Ego sic arbitror, quod omnes illi, qui dormierunt ante nos, patres pugnent nobiscum et adjuvent nos orationibus suis. Ista namque etiam quemdam de senioribus magistris audivi dicentem in eo loco in quo scriptum est in Numeris quia ablinget synagoga illa hanc synagogam sicut ablingit vitulus herbam viridem de campo; dicebat enim: Quare hujusmodi similitudo sumpta est, nisi quia hoc intelligendum est in loco quod Synagoga Domini, quae nos praecessit, in sanctis oret, et in lingua consumet adversarias synagogas, id est, orationibus et precibus adversarios nostros absumet? Non ergo in armis pugnandum et patres, fide et operibus vincentes; si
Abbreviated transcription (Latin):
non inuenit quicquam. n nob mundꝰ
crucifigitur. cum peccat concupiscen¬
tias non recipimꝰ. S si hͥs forte ẽ atten¬
tior auditoꝵ potest dicere. forma qͥdẽ¬
rerum gestarum uidetur ẽẽ conueni¬
ens: s adhuc illud me mouet. quod
ualere adu̾sum seruos dez.
ut etiam apłs petrus cum
ingenti cautela p̾moneat
n dicat obseruandum esse.¬

Expanded text:
t quidquam; et nobis crucifigitur mundus, cum peccati concupiscentiam non recipimus. Sed si quis forte est attentior auditor, potest dicere: Forma quidem rerum videtur esse conveniens; sed adhuc illud me movet quod dvalere adversus servos Dei, ut etiam apostolus Petrus cum ingenti cautela praemoneat et dicat observandum esse
Abbreviated transcription (Latin):
dent neq duudunt inter se: s expec¬
tant usqueqͦ eiᷤ ꝑ iħm distribuat᷑ in sor
breos scribens de pͥorib patrib qͦs dix̃
fide placuisse ło:⁊ addid̃ dicens. Hi aut̃
om̃s testimoniũ habentes ꝑ fidem. non¬
dũ consequuti s̃ reꝓmissiones: do ꝓ nob̃
aliqͥd meliꝰ puidence. uti ne sine nobis

Expanded text:
dent, neque dividunt inter se; sed exspectant usquequo eis per Jesum distribuatur in sorbraeos scribens de prioribus patribus, quos dicit fide placuisse Deo, et addidit dicens: « Hi autem omnes testimonium habentes per fidem, nondum consecuti sunt repromissiones, Deo pro nobis aliquid melius p
Abbreviated transcription (Latin):
cum enumerasset plurimas gentes. de
sydoniis soł dix̃. Et om̃s sydonios: ego
ext̾minabo eos. a facie filioꝵ isrł. Nomi¬
nati st̃ ⁊⁊ chananei. nominati st̃ ⁊ hii qͥ
accaron.⁊ a sinistris partib fluminũ.
⁊ alie qͦmplurime gentes: O de soł sydo¬
niis dicit dominꝰ qͦd eos eu̾surus sit. Sido
res. Qͥ gͦ incelliguntur isti mali uenatores.
qͦs dñsext̾minat: nͥ ille uirtutes contrarie.

Expanded text:
Cum enumeraverit plurimas gentes, de Sidoniis solis dixit: « Et omnes Sidonios ego exterminabo a facie filiorum Israel. » Nominati sunt et Chananaei, nominati sunt et hi qui Accaron et a sinistris partibus fluminum, et aliae quamplurimae gentes; et de solis Sidoniis dixit Dominus quod eos eversurus sit. Sidonres. Qui intelliguntur isti mali venatores quos Dominus exterminat, nisi illae virtutes contrariae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuehitur ⁊ ꝓmouet᷑ ad illos dies eter¬
nos ⁊ bonos: et̾ni soł luce signatos
Tali gͦ qͦdam ordine intelligendus
ẽ ⁊ iħc. ex diuinis responsis ꝓuectꝰ
dierum ꝓnunciari. Nerũ qm insti¬
tuimꝰ que de ih̃u dñr. etiã ad dñm¬

Expanded text:
provehitur, et promovetur ad illos dies aeterprovehitur, et promovetur ad illos dies aeternos et bonos aeterni solis luce signatos. Talis ergo quodam ordine intelligendus est et Jesus ex divinis responsis provectus dierum pronuntiari. Verum quoniam instituimus quae de
Abbreviated transcription (Latin):
tus dierũ. Non enĩ se extend̃ ad ea
que in ante st̃. obliuiscens ea que re¬
troisum st̃. s semꝑ retro conuititur.
⁊ ad uomitũ suũ red: ⁊ id̾o ñ ẽ aptus
regno celoꝵ. Qͥ autẽ semꝑ ad priora
hoc dicebat dominꝰ ad ih̃m qͦd de eta¬
te eiꝰ senili om̃s uidebant: ⁊ õs noue¬
rant. Y quȩ st̃ tam magna ista duu¬
na responsa que hominib deferunt᷑.
ut dicant sem hõi qi senex es. qd̃ om̃s
uidebant. ⁊ õs nouerant: s mͥ uide
loqui nob̾ uel aꝑire de diuinis myste¬
riis fas ẽ. ego arbitror qͦd sicut sol iste
dies fac̃ mundo huic. ita ⁊ sol iusticie
faciat aliquos dies sp̾itales: qui ful¬
gore ueritatis. & lampade sapientie
illustrentur. Si quis gͦ in p̾ceptis di
uitam hanc p̾sentem que sicut ia¬
cobus dicebat. paucoꝵ & maloꝵ di¬
crũ ẽ transegerit. ⁊ immaculatũ
se ab hoc mundo custodierit. atq
om̃s adu̾sarios⁊ hostes suos subeg̾it
sp̃itales: ab istis paucis ⁊ mał diebus

Expanded text:
tus dierum. Non enim se extendit in ea quae inante sunt, obliviscens ea quae retro sunt, sed semper retro convertitur, et ad vomitum suum reddit, et ideo non est aptus regno coelorum. Qui autem semper ad priora hoc dicebat Dominus ad Jesum pro aetate ejus senili, omnes videbant, omnes noverant. Et quae sunt tam magna ista divina responsa, quae homines disserunt, ut dicant homini seni, quia senex es, quod omnes videbant et omnes noverant. Sed mihi videtloqui nobis vel aperire divinis mysteriis fas est ego arbitror quod sicut sol iste diem facit mundo huic, ita et Sol justitiae facit aliquos dies spiritales, qui fulgore veritatis et lampade sapientiae illustrentur. Si quis ergo in praeceptis Dei vitam hanc praesentem, quae sicut Jacob dicebat, « paucorum et malorum dierum est , » transegerit, et immaculatum se ab hoc mundo custodierit, atque omnes adversarios et hostes suos subegerit, spiritalis ab istis paucis et malis diebus
Abbreviated transcription (Latin):
b eiꝰ: ⁊ ꝑ hec hereditate capiat uniu̾so.
Et hec ẽ inqͥt t̾ra que derelicta ẽ. om̃s
fines philistum: alia qͣmpluria
que sequunt᷑. M ulta adhuc suꝑsunt.
quantũ ad nr̃a temꝑa spectatꝰ: que
uidemꝰ nondũ pedib ihu ẽẽ subiecta.
quẽ necesse ẽ utiq om̃a obtinere.
Neq eñi finis ẽẽ poterit rerũ. nͥ fue¬
rint ei pͥus cuncta subiecta. Sic enĩ
orbis terre. In conspectu eiꝰ ꝓcident
ethiopes: ⁊ de tͣnsripas fluminum
ethiopie. offerent sacͥficia. Uñ cons¬
tat. qd̾ in scdo aduentu hanc t̾ram
mult̾a que suꝑẽ. obtinebit ih̃e. Sed bĩ¬

Expanded text:
 in haereditate capiat universos. Et haec est, inquit, terra quae derelicta est, « Omnes fines Philisthiim, » et alia quamplurima quae sequuntur. Multa adhuc supersunt, quantum ad nostra tempora spectat, quae videmus nondum pedibus Jesu subjecta esse, quae necesse est utique omnia obtinere. Neque enim finis esse poterit rerum, nisi prius fuerint cuncta subjecta. Sic enim orbis terrae in conspectu ejus. Procedunt Aethiopes de trans ripas fluminum: Aethiopes offerent sacrificia; unde constat quod in secundo adventu hanc terram multam, quae supe
Abbreviated transcription (Latin):
tineat: hoc nec leuit̾ suspicandũ est.
S redeamꝰ ad intelligentiã sp̾italem:
⁊ inea nichil inuenies ẽe contrarium.
Incuere domini  saluatoris nr̃i pͥmũ
qͥdem aduentũ cũ uenit seminare u̾bũ
suũ in orbe t̾re. qͦmͦ cep̾ omẽm t̾ram
solo seminis iactu.  qͦmͦ adu̾sarias po¬
cestates ex ea ⁊ angłos refugas. qͥ gen¬
tiliũ m̃tes obsecłant effugauit: ⁊ int̾i
hec ẽ pͥma eiꝰ totiꝰ t̾re possessio. Seque¬
re autẽ me. o auditor ꝑ subtiles lineas

Expanded text:
suspicandum est? Sed redeamus ad intelligentiam spiritalem, et in ea nihil invenis esse contrarium. Intuere Domini et Salvatoris nostri primum quidem adventum, cum venit seminare semen suum in orbem terrae, quomodo cepit omnem terram solo seminis jactu, et quomodo adversarias potestates ex ea et angelos refugas qui gentilium mentes obsederant effugavit, et interim haec est prima ejus totius terrae possessio. Sequere autem, o auditor, per subtiles lineas
Abbreviated transcription (Latin):
uitam. s ꝓ maturitate sensus. & gͦ¬
uitate uite ueneranda hac appellati.¬
one decorentur: maxime cũ additur
ad prb̃m sermo iste qͥ sequitur. plenꝰ
dierum. Si enĩ eui ꝓlixitate appellan¬
dꝰ quis prbr uel senior uidetur: quẽ
magis aliũ oportebat hoc noĩe cense¬
ri qͣm primũ adam. uel certe mathu¬
salem. aut noe : qͥ utiq longe plurib
qͣm cet̾i annis in hoc mundo iuxisse de
aut senior appellatus : s his qͥ longe
breuioris temꝑis uitam duxit primꝰ
in scripturis scis abraiam. pb̃r uel
senior appellatur. Dictũ ẽ etiam ad
moysen a domino. Elige tͥ ab om̃i pło
S obserua etiã tu o auditor in om̃i
scͥptura: sicubi inuenire pot̾is appella¬
tionem hanc senior ⁊ plenꝰ dierum
positam suꝑ aliquo pccore. Nunc gͦ¬

Expanded text:
itam; sed pro maturitate sensus et gravitate venerandae vitae hac appellatione decorantur, maxime cum additur ad presbyterum sermo iste qui sequitur: « Plenus dierum. » Si enim aevi prolixitate appellandus qui presbyter vel senior videtur, quem magis alium oportebat hoc nomine censeri, quam primum Adam, vel certe Mathusalem, aut Noe, qui utique pluribus quam caeteri annis in hoc mundo vixisse decvel senior appellari; sed is qui longe brevioris temporis vitam duxit, primus in Scripturis sanctis Abraham presbyter vel senior appellatur . Dictum est etiam ad Moysen a Domino: Elige tibi ab omni poSed observa etiam tu, o auditor, in omni Scriptura, sicubi invenire potes appellationem hanc, « senior et plenus dierum, » positam super aliquem peccatorem. Nunc
Abbreviated transcription (Latin):
belł. si t̾n mortẽ ihu xͥ in corꝑe tuo cir¬
cũferas. ita ut cessantib in te oĩb p̃luᷤ.
efficiaris pacificus. ⁊ filiꝰ di uoceris. S
hoc fiet postea qͣm bella tͣnseg̾is. & ad¬
u̾sarios uiceris : t̾c tͥ dabit᷑ requies. ut
feras d̾o patri omĩpocenti in ipso xp̃o¬

Expanded text:
tuo circumferas, ita et cessantibus in te omnibus praeliis efficieris pacificus, et filius Dei vocaberis. Sed hoc fiet posteaquam bella transieris, et adversarios viceris; tunc tibi dabitur requies, ut feras Domino Patri omnipotenti in ipso
Abbreviated transcription (Latin):
ante diximꝰ de desorto sin. qd tẽpta.¬
tiones significaret. id̾o necesse ẽ.
nos transire heremum tẽptationũ
ut sic possimꝰ ꝑuenire in hereditatem
filioꝵ uida. S n ascencłe nos oportet
ascensum colliũ. ac rabin. qd̾ interp̃¬
tatur scorpiones. Transeundi gͦ nobis
s̃⁊ calcandi etiam scorpiones : illi sine
dubio. de qͥb saluator dicit. Eoce dedi
uob̾ potestatem calcandi serpentes ⁊⁊
scorpiones. Qͥ gͦ uult ⁊ desid̾at ingre¬
di in hereditatem tribus uida. oportet
eum ascendẽ ascensiones istas:⁊ calcare
atq. euade scorpiones qui obsistunt.
Inde arbitror. qd istud iter agenti.
hominis: in medio scorpionũ cu habitaᷤ.
p̃tatur scm̃: uł scĩficatio. Fines gͦ uide:
usq ad scĩficationem ꝑueniunt. d
uideamꝰ etiã qͥ sint fines ex partib
magines. Dicit᷑ gͦ ab orientis partib¬
tribus uide ẽe mare salsum: ⁊ post ħ
in parte eiꝰ nominatur fons soł. ⁊ ci¬
uitas soł: ⁊ in eadem tribu ẽ etiam ci¬

Expanded text:
de deserto Sina quod tentationes significat; et ideo necesse est nos transire eremum tentationum, ut sic possimus pervenire in haereditatem filiorum Juda; sed ascendere nos oportet ad ascensum collium Acrabin, quod interpretatur scorpionis. Transeundi nobis sunt et calcandi scorpiones illice dedi vobis potestatem calcandi super serpentes et scorpiones . » Qui ergo vult et desiderat ingredi haereditatem tribus Juda, oportet eum ascendere in ascensiones istas, et calcare atque evadere scorpiones qui obsistunt: unde arbitror quod istud iter agendi shominis, in medio scorpionum tu ambulas .pretatur sanctum vel sanctificatio. Fines ergo Judae usque ad sanctificationem perveniunt. Sed videamus etiam quae sunt fines ex partibus magines. Dicitur ergo, ab oriente fines Judae esse mare salsum; et post hoc in parte ejus nominatur fons solis, et civitas, et in hac eadem tribu esse etiam ci
Abbreviated transcription (Latin):
Dnonut utͣmq seruemꝰ. s ut racionem
utriꝰq dicentes. illam solam teneamus .¬
que ab ih̃u nob̾ nr̃o domino traditur.
Igitur illam t̾ram que ẽ tͤnsiordanen
moyses distribuit: hanc aute que est

Expanded text:
non ut utraque servemus, sed ut rationem utriusque dicentes, illam solam teneamus quae ab Jesu nobis Domino nostro traditur. Igitur illam terram quae trans Jordanem Moyses distribuit, hanc his quae est
Abbreviated transcription (Latin):
confert. I non solum formcationis
sp̃c fugiendus ẽ: s simili modo sicut
dictum ẽ fugite fornicationem. au¬
diamꝰ dici ad nos. fugite iram. fugi¬
te auariciam. fugite inuidiã ⁊ liuo¬
rem. fugite detractionẽ ⁊ maliloquia.
que tn nescio si quis effugiat. si qͥs¬
quẽ iħc fugiendũ docebat milites su¬
os. E de his fortasse mandat discpłis
sius dicens. Si uos ꝑsequunt᷑ in hac ci¬
uitate. fugite in aliam. Qd̃ si in alia:¬
fugite in aliam. & lt enĩ nos fugere
ab huiꝰmodi hostib: uult nos longe
effici ab huiꝰcemodi mał. ⁊ si potueri¬

Expanded text:
confert. Et non solum fornicationis spiritus fugiendus est, sed simili modo, sicut dictum est, « fugite fornicationem, » audiamus quid dicit ad nos. Fugite iram, fugite avaritiam, fugite invidiam et livorem, fugite detractiones et mala colloquia ; quae tamen nescio quis evadat. Isquem Jesus fugiendum docebat milites suos: et de his fortasse mandat discipulis suis, dicens: « Si vos persequantur in una civitate, fugite in aliam . » Quod si in aliafugiamus in tertiam. Vult ergo nos fugere ab hujusmodi hostibus, vult nos longe effici ab hujusmodi malis. « Josue
Abbreviated transcription (Latin):
patrem. uł matrem. ⁊ frẽs ⁊ sorores. ⁊
filios. insuꝑ etiam ⁊ aninam suam.
non pocest m̃s ẽe discipłs. Hoc moyses
dicere non potuit: iocirco ipsa habita¬
cula sacerdotum & leu̾itarũ dispen¬
sare non potuit. Beatus gͦ ẽ qͥ se exi¬
bet talem. ⁊ in istis om̃ib que p̾cyp̃
ih̾c inuenitur ẽẽ ꝑfectus. ut ab ih̃u
sortem celestis mansionis accipiat in
futuro:. de qͦ dicat ipse dominus ihc.
pater. uolo ut uͥ ego sum. ⁊ isti sint
mecum: ⁊ sicut ego in te ⁊ tu in me¬
unum sumꝰ. ut ⁊ isti in nob unum sul.
Qd̃ si audiens ꝑfectoꝵ  eminentioꝵ
hereditatem domino dici. ignoras ⁊⁊
ambigis qͥd illud sit qͦd sub hoc noĩe
designetur: audi qr dominꝰ sapientia

Expanded text:
atrem vel matrem, et fratres et sorores et filios, et insuper etiam animam suam, non potest esse meus discipulus . » Hoc Moyses facere non potuit, idcirco habitacula sacerdotum vel Levitarum dispensare non potuit. Beatus ergo est qui se exhibet talem, et in istis omnibus quae praecipit Jesus invenitur esse perfectus, ut ab Jesu sortem coelestis mansionis accipiat in futuro; de quo ipse Dominus ait: « Pater, volo ut ubi ego sum, et isti sint mecum . unum sumus, et isti in nobis unum sint . » Quod si audiens perfectorum et eminentiorum haereditatem Dominum dici, ignoras et ambies quid illud sit, quod sub hoc nomine designetur. Audi quia; Dominus sapientia
Abbreviated transcription (Latin):
n̾c ꝑ fidem. qr mence ⁊ spe a t̾renis :
mortius oꝑib eleuam᷑: ⁊ cor nr̃m erigi¬
mꝰ ad celestia ⁊ et̾na. Implebit᷑ tamen
hoc in scdo eiꝰ aduentu: ut ea que n̾c
fide ⁊ spe p̾sumpsimꝰ: tc̾ etiã rerũ effec¬
tu corporalit teneamꝰ. Ita gͦ n de zabu¬
lo intelligendum ẽ. qͦd uic̾tus qͥdẽ:
crucifixus ẽ: s hiis qͥ cum xp̃o crucifi¬

Expanded text:
mente et spe a terrenis et mortuis operibus elevamur, et cor nostrum erigimus ad coelestia a terra. Implebitur tamen hoc in secundo adventu ejus, ut ea quae nunc fide et spe praesumimus, tunc etiam rerum effectu corporaliter teneamus. Ita ergo de diabolo intelligendum est, quod victus est quidem et crucifixus est, sed his q
Abbreviated transcription (Latin):
tus  potestates. tradux libe triũphais
eas in ligno crucis: licet in alus exen¬
plarib habeat᷑ tumphans eas in se¬
mecipso: s apud grecos habetur in
ligno. Ergo duplex ratio dñice cruciᷤᷤ.
una illa quam dic̃ apłs petrus. quod

Expanded text:
tus et potestates traduxit libere, triumphans tus et potestates traduxit libere, triumphans eos in ligno crucis . » Licet et in aliis exemplaribus habeatur, « triumphans eos in semetipso. » Sed apud Graecos habetur, in ligno. In ligno ergo duplex ratio est Dominicae crucis: una illa quam dicit apostolus Petrus, quod
Abbreviated transcription (Latin):
exinsꝑato uenientes. qͥs enĩ sꝑaret n¬
gentes saluari. acriꝰ post tergũ adu̾¬
sarios cedunt: n sic ut̾q ppłs mediam
turmam demonũ conclusam st̾nit
n iuncit. S fortasse dicas mͥ. Q uomͦ
gͦ quasi fugiens ponit᷑ ppłs prior: et
qͥ secunt᷑ ihm̃ a legalib oneribus:
n p̾ceptis. ab obseruatione sabb̃i. a cir¬
ciumcisione carnis. aiugulatione hos
autem. eciam rex hai in ligno gemino
d̾r eẽ suspensus. In hoc loco mysteriũ
tegitur qͣmplurimos latens: s orantib
re. In suꝑiorib diximꝰ regẽ
hai tabulo posse conferri.
crucifixus sit: oꝑe p̾ciũ est
gemina fuit. Miruᷤ tͥ sermo
fortasse ⁊ nouus uidetur qͦd dico.
Cux gemina fuit. hoc ẽ gemina rati¬
one constat. n duplici: qr uifibiliter
qͥdem filiꝰ d̾i in carne crucifixus ẽ: in¬
uisibilit᷑ uͦ in ea eruce ⁊abułꝰ cum pͥncipa¬
tib suis . pocestatib affixus ẽc.Nͣ
tibi hoc uidebitur uerũ: si tͥ hoꝵ cestẽ
dio affigens cruci sue. exuens pͥncipa¬

Expanded text:
o venientes quis enim speraret gentes salvari? acrius post tergum adversarios caedunt. Et sic utique populus mediam turbam daemonum sternit et vincit. Sed fortasse dicis mihi: Quomodo ergo quasi fugiens ponitur populus prior, et  Jesum a legalibus oneribus et praeceptis, ab observatione sabbati, a circumcisione carnis, a jugulatione hostautem is etiam rex Ahi in ligno gemino dicitur esse suspensus. Hoc in loco mysterium tegitur quamplurimos latens, sed orantibure. In superioribus diximus regem Ahi diabolo posse conferri, crucifixus est, operae pretium est  Christi gemina fuit. Mirus tibi sermo fortasse et novus videtur. Quod dico crux gemina fuit, hoc est, gemina ratione constat et duplici; quia visibiliter quidem Filius Dei in carne crucifixus est; invisibiliter vero in hac cruce diabolus cum principatibus et potesta tibus affixus est cruci. Non tibi hoc videtur verum, si tibi horum testem dio, affigens cruci suae, exuens principa
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃is sp̃c eloquiis. possiimiꝰ inuenire. Ad¬
uentus xp̃i. unꝰ quidẽ in humilitate cõ¬
pletus ẽ: aliꝰ uͦ sperat᷑ ingła. Et hic pri¬
mꝰ aduentꝰ in carne. mystico qͦdã sermo¬
ne in scripcuris scĩs umbra eiꝰ appel¬
latur: sicut ⁊ ieremias ꝓpħa denunti¬
nos diximꝰ. in umbra eiꝰ uiuemꝰ in gen¬
tib. S ⁊ gabriel cum eugłiraret ma¬
rie de natiuitate eiꝰ. dicit. Uirtꝰ altis¬
simi obumbrabit tͥ. Propt̾qd̾ intelligi¬

Expanded text:
is possumus invenire. Adventus Christi, unus quidem in humilitate compertus est, alius vero speratur in gloria; et hic primus adventus in carne, mystico quodam sermone, in Scripturis sanctis umbra ejus appellatur, sicut et Jeremias prophetnos diximus; in umbra ejus vivemus in gentibus . » Sed et Gabriel, cum evangelizaret Mariae de nativitate ejus, dicit: « Virtus Altissimi obumbrabit tibi ; » propter quod i
Abbreviated transcription (Latin):
pͥma ⁊ scda hereditatis facta diuisio.
precedentes tempore eos qͥ ꝑ fid̾ẽ ihu ad
repmissa ꝑueniunt. nondũ que ꝑfecta
S̃ consequuntur: expecꝰtantes eos qui
posteriores diu̾so qͥde tp̃r s una fide pla¬
cebt̃. sic̃ apłs dic̃: utine sine nob̾ ꝑfectio¬

Expanded text:
prima et secunda haereditatis facta divisio. praecedentes tempore eos qui per fidem Jesu ad promissa perveniunt, nondum ea quae perfecta sunt consequuntur: exspectantes eos qui posteriores, diverso quidem tempore, sed una fide placebunt, sicut Apostolus dixit: Utinam sine nobis perfectio
Abbreviated transcription (Latin):
rex n princeps diabolꝰ est. Aduersum
hc̃ ueniens iħe in duas partes diuid
ppłm. n alios qͥdẽ in primis statuit.
alios in posteriorib: qͥ exinsꝑato post
tiga ueniant inimicoꝵ. Et uide si ñ
pͥma pars ẽ ppłi illa de qua dic̃. ñ ueni
uisi ad oues ꝑditas domꝰ isrł. n de qua

Expanded text:
x et principes diabolus est. Adversum hunc veniens Jesus, in duas partes dividit populum, et alios quidem in primis statuit, alios in posterioribus, qui ex insperato post tergum veniant inimicorum. Et vides num prima pars est populi illa de qua dicit: « Non veni nisi ad oves perditas domus Israel ,
Abbreviated transcription (Latin):
tas ẽ. qͦd iħc fugiens designabat : ui¬
deamiꝰ ne forte sit aliqͥd qͦd fugiendo
uincamꝰ: ⁊ sit aliqua ꝑfecꝰta uirtus
in fuga. P aulꝰ nos apłs docet diceis.
fugite c. fornicationem. Nides gͦ ẽẽ
quendam sp̃m fornicationis quẽ fuge

Expanded text:
tas esse quod Jesus fugiens designabat? Videamus ne forte sit aliquid quod fugiendo vincamus: et est aliqua perfecta virtus in fuga. Paulus nos apostolus docet, dicens: « Fugite fornicationem ; » vides ergo quemdam spiritum fornicationis quem
Abbreviated transcription (Latin):
gressus ÷ a facie di: ⁊ inhabitauit in
t̾ra uaid. Si ad maloꝵ comparationem
uenias. iueliꝰ ÷ abscondi a facie d̾i. quã
dm. Non se abscondunt gͦ a facie mea.
r̃t a facie di. aliquando fuer̃t in pcci̾s
quando erant in mari. ex qͦ a piscatoei¬
b extracti s̃. Ne itaq suspicentur qr ñ
do ad montes uenerint. cõmonet illo ᷤᷤ
Neq abscondice s̃ iniqͥtates eoꝵ contͣ

Expanded text:
gressus est a facie Dei, et habitavit in terra Naid . Si ad malorum comparationem venias, melius est abscondi a facie Dei, quam Dominum. Non se absconderunt ergo a facie mea, runt a facie Dei, aliquando fuerunt in peccatis, quando erant in mari ex quo a piscatoribus extracti sunt. Ne itaque suspicentur, quia do ad montes venerint, commonet illos seNeque absconditae sunt iniquitates eorum contra
Abbreviated transcription (Latin):
dñm. ⁊ dixert̃. quã falsa possedunt
patres nr̃i symulachra. nec ÷ in ilł uti¬
litas : qͥd nã isti qͥ ueniunt ab extre.¬
mis : st̃ alii pͥmi t̾re᷑. s̃ alii nouissimi.
Qͥ s̃ primi: sapientes scł. nobiles. di¬
uites optimates. Qͥ st̃ extremi: stulta
nundi elegit ds ut confundat fortio¬
ra: ⁊ ea que ñ erant. ut destruat q̃
s̃. Henient gentes ab extremo t̾re.
Quasi dixerit de his homuib qͥ ã no¬
iussuni suꝑ t̾ram. de facius. de ignobi¬
lib. de abiectis: ⁊ dicent. Quã falsa
possedunt patres nr̃i symulachra. nec
e in ilł utilitas. Non qr ⁊ uera siit
ydola. aliquoꝵ distinctione nc̃ falsa di¬
cunt᷑: s ydola q̃ falsa s̃ ꝑ naturã. nul¬
la ÷ in eis utilitas. Si faciat sͥ hõ deoᷤ.
n isti ñ s̃ dii. Non solũ de corporeis sy¬
mulachris faciunt sͥ homines deos. s
N de corde confingunt. Qͥ enĩ possunt
simulare aliũ creatorẽ extͣ unu̾sitatiᷤ

Expanded text:
 dixerunt: Quoniam falsa possederunt patres nostri simulacra, nec est in illis utilitas? Quinam isti qui veniunt ab extremis? Sunt alii primi terrae, sunt alii novissimi. Qui sunt primi? Sapientes saeculi, nobiles, divites, optimates. Qui sunt extremi? Stulta mundi elegit Deus, ut confundat fortia, et ea quae non erant, ut destruat quae sunt. Venient Gentes ab extremo terrae: quasi dixerit: de his omnibus qui sunt novissimi super terram, de fatuis, de ignobilibus, de abjectis. Et dicent: Quoniam falsa possederunt patres nostri simulacra, nec est illis utilitas: non quia vera sint idola, ad quorum distinctionem nunc falsa dicantur, sed idola quae falsa sunt per naturam, nulla est in eis utilitas. Si faciet sibi homo deos, et isti non sunt dii. Non solum de corporeis simulacris faciunt sibi homines deos, sed et de corde confingunt: qui enim possunt simulare alium creatorem extra universitatis
Abbreviated transcription (Latin):
cat. Omĩes gͥ qͥcũq materiã illiꝰ ignis he¬
bemꝰ in nob̾: primũ recipiemꝰ nr̃a delic¬
ta. S dic̃ mͥ aliqͥs de audientib. Expo¬
ne ⁊ id qd̾ seqͥt᷑. duplices. Esto quippe
rociꝑe ne peccata: ut cõpleat᷑ id qd̾
de tͣm̃tũ paciet᷑: ipse aũ saluus erit.
sic aii quas ꝑ ignẽ. Cur uͦ auplicia
recipio peccata: cui respondendũ ẽ. qr
carie. peccantib nob̃ pꝰ cognitionẽ ueri¬
tatis : iã ultra ñ renianet hostia ꝓ pcco
Horribił aũ quedã expectatio iudicui
ignis: celus comed̾e habentis adu̾sarios
Dropħatũ ÷ de his qͥ ã piscatorib ⁊ uena¬
torib de ꝓfundo in montib s̃ abstracti.
qͦmͦ recipiant pͥmũ duplicia peccata sua
Dost hec de uocatione gentiũ ꝓpħat᷑. ñ¬

Expanded text:
 quicunque materiam illius ignis habemus in nobis, primum recipiemus nostra delicta. Sed dicet mihi aliquis de audientibus: Expone et id quod sequitur: « duplices. » Esto quippe: recipere me peccata: ut compleatur id quod detrimentum patietur: ipse autem 863 salvus erit, sic tamen quasi per ignem : cur vero duplicia recipio peccata? Cui respondendum est, qutarie peccantibus nobis post cognitionem veritaHorribilis autem quaedam exspectatio judicii ignis, zelus comedere habens adversarios . Prophetatum est de his qui a peccatoribus et venatoribus de profundo in montibus sunt abstracti, quomodo recipiant primum duplicia peccata sua. Posthaec de vocatione gentium p
Abbreviated transcription (Latin):
Beatꝰ qͥ ht̃ partẽ in resurrectione pͥma
Siqͥs seruauerit lauachrũ sp̃c scĩ: iste ĩ
resurrectionis pͥme parte comunicat
Siqͥs uͦ in scda resurrectione seruatur.
iste peccator ÷ qͥ ignis indiget baptismo.
qͥ cõbustione purgatur. ut qͥcqͥd habue¬
rit lignoꝵ. feni ⁊ stipule. ignis ille con¬
sumat. Quãobrẽ. cũ talia pꝰ mortẽ nob re¬
side iudeamꝰ. scͥpturas diligentissime ru¬
minantes reponamꝰ eas in cordib nr̃is. ⁊
iuixta eaꝵ uiuere p̾cepta nitamur. ut
ante excessionis diẽ si fieri pot̾ peccatoꝵ
sorcub emundati. cũ scĩs ualeamꝰ assumi.¬

Expanded text:
tem in resurrectione prima. Si quis servaverit lavacrum Spiritus sancti, iste in resurrectionis primae parte communicat. Si quis vero in secunda resurrectione servatur, iste peccator est, qui ignis indiget baptismo, qui combustione purgatur, ut quidquid habuerit lignorum, feni, et stipulae, ignis consumat. Quamobrem cum talia post mortem nobis residere videamus, Scripturas diligenter simul recitantes, reponamus eas in cordibus nostris, et juxta earum vivere praecepta nitamur, ut ante excessionis diem, si fieri potest, peccatorum sordibus emundati cum Sanctis valeamus assumi
Abbreviated transcription (Latin):
ta que animã sordidant. ⁊ indigent
homine qͥ habeat poam. nitriq sermo¬
nẽ . Alia uͦ talia s̃: ut ñ possint supͣdic¬
ti sermonuis uirtute curari. Neq enĩ
sordib comparant᷑. Iccirco sciens difft¬
rentias peccatoꝵ. ꝑ esaẏam dñs ait.
Lauabit dñs sordes filioꝵ ⁊ filiarũ sy¬
on. N sanguuiẽ emundabit de medio
eoꝵ spũ iudicii. ⁊ spũ combustionis.
S ordes ⁊ sanguinẽ. sordes sp̃n iudicii:
sanguinẽ spũ combustionis. Si peccas¬

Expanded text:
ta quae animam sordidant, et indigent ta quae animam sordidant, et indigent homine qui habeat poam, nitrique sermonem; alia vero talia sunt, ut non possint supradicti sermonis virtute curari, neque enim sordibus comparantur. Idcirco sciens differentias peccatorum, per Isaiam Dominus dicit: Lavabit Dominus sordes filiorum Sion in sanguine. Emundabit 868 de medu judicii, et spiritu combustionis sordes et sanguinem . Sordes spiritu judicii, sanguinem spiritu combustionis. Si peccas
Abbreviated transcription (Latin):
in iqͥtatib tuis. dicit dñs. An id qd̃ ÷
ueriꝰ estunandũ ÷. qr ut sacra uolumi¬
na om̃i uirtute st̃ plena. ita ⁊ di sermo
onũ uirtute sit plenꝰ. ⁊ habeas istimodi
fortitudiuẽ que possit purgare uitia.
⁊ sordib defricatis. ad candorẽ pͥstinũ re¬
uocare: uiuens qͥppe sermo dđi. ⁊ effi¬
cax ⁊ acutꝰ suꝑ omnẽ gladiũ utrimq
anime remedia hab̃e sermonẽ. ẽẽ in eo
nitrũ. ẽẽ poam qͥb sordes abluant᷑. Neq
uͦ om̃e peccatũ nitro sermonis ⁊ poa
pocest einundari. s s̃ aliqua delicta qͣ
nc̃ đr. Si abluta fueris iutro ⁊⁊ multi¬
plicaueris tͥ poam: macłata es in cons¬
pectu meo in iniqͥtatib cuis dicit dñs.¬
Iqͣm st̃ quedã uulnera que malagma¬
tib ⁊ oleo ⁊ alligaturis reddunt᷑ pͥstine:
sanitati. alia uͦ s̃ istiꝰmodi de qͥb dicat᷑
ñ ÷ malagnia impon̾e. neq oleũ. neq
alligaturas. s t̾ra ur̃a deserta. ciuita¬
tes ur̃e igni exuste. sic s̃ quedã pecca¬

Expanded text:
An id quidem verius existimandum est, quia ut sacra volumina omni virtute sunt plena, ita et Dei sermo omni virtute sit plenus, et habeat istiusmodi fortitudinem, quae possit purgare vitia, et, sordibus defricatis, ad colorem pristinum revocare? Vivus est quippe sermo Dei, et efficanimae remedia habere sermonem, esse in eo nitrum, esse poam, quibus sordes abluantur. Neque vero omne peccatum nitro sermonis et poa potest emundari, sed sunt aliqua delicta, qudicitur: Si ablueris te nitro, et multiplicaveris tibi poam, maculata es in conspectu meo in iniqt quaedam vulnera quae malagmatibus, et oleo, et alligaturis redduntur pristinae sanitati: alia vero sunt istiusmodi, de quibus dicatur: Non est malagma imponere, neque oleum, nec alligaturas, sed terra vestra deserta, civitates vestrae igne exustae : sic sunt quaedam pecca
Abbreviated transcription (Latin):
condicoris deprauata sit uoluntatẽ.
Ego autẽ plantaui te uitẽ fructiferã.
uniuersã uerã. N on ex parte uerã
I m̃dacẽ ex parte plantaui: s uni¬
u̾sã uerã. Qͦ mͦ contra plantationem
meã. conu̾sa es in amaritudinẽ: ⁊ fac¬
ta es uitis aliena: post hec seqͥtur. Si
arbitrandũ ẽ. qi aĩa peccatrix uitro co¬
nata sit purgare macłas suas. ⁊ assu¬
mens þoam que orit᷑ ex t̾ra imniundici¬
ã delictoꝵ ã se mundare conata fuerit
unde nc̃ ad eã loqͥtur sermo duunꝰ. si

Expanded text:
oluntatem. Ego autem plantavi te vitem fructiferam, universam veram: non ex parte veram et mendacem ex parte plantavi, sed universam veram. Quomodo contra plantationem meam conversa es in amaritudinem, et facta es vitis aliena? Post haec sequitur: Si arbitrandum est, quia anima peccatrix nitro conata sit purgare maculas suas, et assumens poam, quae oritur ex terra, immunditiam delictorum a se mundare contenderit? Und
Abbreviated transcription (Latin):
siue defendentiũ.. I nolite. ante tem¬
pus iudicare. donec ueniat dñs. ⁊ illu¬
minet abscondita cenebrarũ. ⁊ mani¬
cognoscit: s his qͥ cũ illo uenturi sunt
⁊ ꝓpt̃ puritatẽ mentis ⁊ corporis agnũ
catoris exp̃ssa : ut resurgant iusti in
głam. peccatores uͦ in obpbriũ ⁊ con¬
fusionẽ et̃nã. A qͥb lib̾et nos resurgen¬
tes ds̃ cũ xp̃o iħu. cui ÷ gła ⁊ imꝑiũ

Expanded text:
tium . Et: Nolite ante tempus judicare, donec veniat Dominus, et illuminet abscondita tenebrarum et manicognoscit: sed his qui cum illo venturi sunt, et propter puritatem mentis et corporis Agnum catoris expressa ut resurgant justi in gloriam, peccatores vero in opprobrium et confusionem aeternam; a quibus liberet nos Deus resurgent