comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
obliquet Et les trans gressions
ou corrupcions de bonnes poli¬
cies tout en la mamie que il
ya peu de Iuste ou dẽ iuscite aussi
il ya petit damitie et mesme¬
ment en la tresplus mauuaise
cest en tiranne Car ilecques
na amitie fors que peu ou
neant et cãe est car la ou il
na rien cõmun au seigͬ ou au
subiert ilecques na amitie ne¬
subiett cõme menestere a son
Iustrumẽt et cõe lame a son
corps et cõme le ẜͬ a son serf
car ilz se aident de ces choses
et en usent a leur prouffit et
ste ne sont pas sans choses
qui sont saus ame ne a son
cheual ne a son beuf ne ason
serf selon ce que il est serf/ car
rien nest cõmun au seigneur
et au serf en tant cõme serf¬
est car le serf est un iustrimuẽt
uif et qui a ame et un instru¬
ment est serf sans uie et sans
ame et doncq̃s nul na amitie
auecques son serf selon ce que
bieñ li peut auoir selon ce que
il est hõme car il semble que
tout hõme puisse auoir aucun
iuste a tout autre hõme auecq̃s

Expanded text:
ulz. Et es transgressions ou corrupcions de bonnes policies, tout en la maniere que il y a peu de justice ou de juste, aussi y a il petit de amistié. Et mesmement en la plus tres mauvaise, c'est en tyrannie; car illecques n'a amistié fors que peu ou neent. Et la cause est car la ou il n'a rien commun au seigneur et au subject, illecques ne a ne amsubject comme le menesterel a son instrument, et comme l'ame a a son corps et comme le seigneur a a son serf; car ilz se aident de ces choses et en usent a leur proffit et ste ne sont pas a choses qui sont senz ame, ne a son cheval ne a son buef ne a son serf selon ce que il est serf. Car rien n'est commun au seigneur et au serf en tant come serfest car le serf est un instrument vif et qui a ame. Et un instrument est un serf senz vie et senz ame. Et donques nul ne a amistié avecques son serf selon ce que bien li puet avoir selon ce que il est homme. Car il semble que tout home puisse avoir aucun juste a tout autre homme avecques
Abbreviated transcription (French):
que il fait bien a ses subiectz¬
Car seil est bon Roy il ala cure
deulx et met grãt diligence
ad ce que eulx facent bien et q̃
ilz soient bons et les ayme de
grant affeccion aussi cõe paste᷑.
a la cure de ses ouailles et les
menon estoit pasteur des peu plez¬
ou du pere a ses filz est aucune¬
ment telle cõme amitie Royal
ou du Roy ases subiettz Anutie
delle en magnitude ou en gnͣ¬
deur de benefices Toutesuoies le
est cresgnde et cause de nouyrisse¬
ment et de discipłme Cesont

Expanded text:
que il fait bien a ses subgiéz.Car se il est bon roy, il a la cure de euls et met grant diligence a ce que euls facent bien et que ilz soient bons et les aime de grant affeccion aussi comme le pasteur a la cure de ses oailles et les menon estoit pasteur des peupleou du pere a ses filz est aucunement tele comme est amistié royal ou du Roy a ses subjectz. elle en magnitude ou en grandeur de benefices. Car le es grande et cause de nourrissement et de discipline. Et
Abbreviated transcription (French):
mitie et de sa femine est tele
cõe lamicie qui est en auistotͣte
Caren tele policie telui qui
est meilleur a plus debñ selõ
la ꝙ̃tite de sa uertu et en elle
chũn a ce qui lui est quenable
et ainsi est gardee iustice Et
uis ensemble et qui sont equalz
et p̾s que dun aage et telz sõt
le plus souuent dune mesme di¬
scipline et de unes mesmes
meurs et ceste amitie est sem¬
blable a celle qui est selõ tymo¬
cracie Car en cele police les ti¬
toiens ueulent estre equalz et
uertueulx et participer en la do¬
minacon ou pͥncey et par eq̃lite
et en ceste maniere est amicie

Expanded text:
mari et de sa femme est tele comme l'amistié qui est en aristocratie, car en tele policie celui qui est le meilleur a plus de bien selon la quantité de sa vertu. Et en elle chascun a ce qui a luy est convenable, et ainsi est gardee justice. Et ris ensemble, et qui sont equalz et presque d'un aage. Et telz sont le plus souvent d'une mesme discipline et de unes meïsmes meurs. Et ceste amistié est semblable a celle qui est selon tymocratie. Car en telle policie les cytoiens veulent estre equalz et vertueus et participer en la dominacion ou princee, et par equalité. Et en ceste maniere est amistié
Abbreviated transcription (French):
la scdẽ Raison Item cele operacion
est tres continuele durable et ꝑma¬
nente car nous pouons plus conti¬
nuelmẽt ꝑseuerer en especuler uite
que en ouurer quelconque autre

Expanded text:
 cognoistre. Item, celle operacion est tres continuele, durable et permanente. Car nous povon plus continuelment perseverer en speculer verité que en ouvrer quelconque autre
Abbreviated transcription (French):
dautres qui lui aident a faire
Iuscice et de plusieurs autres choẜ
et semblement est il datrempance
et de fortieude et des autres utus
mais le saigeselon sa uertu de sa¬
pience peut tent par soy speculi
et tant est plus saige et il le
peut mieulx faire mais ꝑ auen¬
ture mieulx est que il ait aucũs
qui especulent auecques lui¬
chap̃p du uiii ͤ Et ce non obstant
est il entre tous autres utueux
le plus par soy suffisi Car moĩs¬
qute Rison Item il semble que
especula ͦͫ seule et nulle autre
oꝑacion de uertu soit a amer et
a eslire pour elle meisme Et¬
ne quiert Rien en elle fors espe¬
culer ne autre chose ne uient de
elle mais es oꝑacoñs des autres
uertus nous acquerons aucue
chose ou plus ou moĩs et autre
que nest laccion ou oꝑacion Et¬

Expanded text:
d'autres qui li aident a faire justice et de pluseurs autres choses. Et semblablement est il d'actrempance et de fortitude et des autres vertus. Mes le sage selon la vertu de sapience puet tout par soy speculer, et tant est plus sage et il le puet mieulx faire. Mais par aventure mieulx est que il ait aucuns qui speculent avecques luycques luy. Et ce non obstant, il est entre tous autres vertueus le plus par soy souffisant. Iteuffisant. Item, il semble que speculacion seule et nulle autre operacion de vertu soit a amer et a eslire pour elle meïsmne quiert rien en elle fors speculer ne autre chose ne veult de elle. Mais es operacions des autres vertus, nous acqueron aucune chose ou moins et autre que n'est l'accion ou operacion
Abbreviated transcription (French):
P remierement il appert par ce q̃
tele operacion est bonne car cest
operacion de entendement le quel
est meilleur chose de toutes celles qͥ
sont en nous Et auecques ce elle
est uers les meilleurs chos̾ que en¬
tendement puisse congnoistre Car¬

Expanded text:
Premierement il appert par ce que tele operacion est tres bonne, car c'est operacion de entendement lequel est la meilleur chose de toutes celles qui sont en nous. Et avecques ce, elle est vers les meilleurs choses que entendement puisse cognoistre. I
Abbreviated transcription (French):
Ource que felicite est
oꝑacion se lon uertu¬
nable que ce soit selon la tresmeil¬
leur uertu et que cesoit opacion
de la tresmeilleur partie de hõme
Ou de la tresmeilleur puissance de
lame Et doncques quelconque
parcie ce soit ou soit entendement
ou autre chose il conmuent que ce soit
la partie qui a en hõme dominacion
pͥncey et seigneurie selon nature Et¬

Expanded text:
our ce que felicité est operacion selon vertunable que ce soit selon la tres meilleur vertu, et que ce soit operacion de la tres meilleur partie de homme ou de la tres meilleur puissance de l'ame. Et donques quelconques partie ce soit, ou soit entendement ou autre chose, il convient que ce soit la partie qui a en homme dominacion, princee et seigneurie selon nature
Abbreviated transcription (French):
Item nous cuidons et disons q̃
Il conuient que delectation est
mixte et adioiite a feliate Ie fut
confessent que de toutes les opa¬
cions qui sont selon uertu la tres
plus delictable est speculacien et
contemplacion selon la ꝟtu de sapis
ueilleuses et quant est en purce
et quant en enf̾mete Ellee sent

Expanded text:
Item, nous cuidon et dison que il convient que delectacion soit mixte et adjointe a felicité. Et confessent que de toutes les operacions qui sont selon vertu, la tres plus delitable est speculacion ou contemplacion selon la vertu de sapiveilleuses, et quant est en purté et quant est en fermeté. Et est
Abbreviated transcription (French):
Item entendement et nulle autre
puissance humamie a intelligence ⁊
cognoissance des choses qui sont
simplemẽt et par elles meismes
bonnes et diuines ou pource que il
mesme est en soy une chose diuine
ou pour ce que de toutes les choses
qui sont en nous cest la tresplus

Expanded text:
Item, entendement et nulle autre puissance humaine a intelligence et cognoissance des choses qui sont simplement et par elles meïsmes bonnes et divines; ou pour ce que il meïsme est en soy une chose divine, ou pour ce que de toutes les choses qui sont en nous, c'est la tres plus
Abbreviated transcription (French):
est chose Raisonnable que ceulx qui
sceuent et congnoissent la uite
aient plus delictable qusacion ou
plus grant delectaͦͫ en especuler
tele chose que ceulx qui ne la sce¬
uent pas ne ont eu lestude et in¬
quisicion de celle uerite Car en¬

Expanded text:
est chose raisonnable que ceulz qui scevent et cognoissent la verité aient plus delectable conversacion ou plus grant delectacion en speculer tele chose que ceuls qui ne la scevent pas et qui ne ont eü l'estude et inquisicion de tele verité.
Abbreviated transcription (French):
uais quãt ad ce Rien ferme ne
estuble et ne demeurẽt pas longue¬
ment semblẽs Car ilz sont faiz
en ce que ilz sesioissent ensemble
de malice mais leur amitie dure

Expanded text:
vais ne ont quant a ce rien ferme ne estable, et ne demeurent pas longuement semblables; car ilz sont fais amis en ce que ilzs'esjoïssent ensemble de malice. Mais leur amistié dure
Abbreviated transcription (French):
I semble que moult de
gens ueulent plꝯestre
aymes que amer et
cest pour lamour que
ilz ont estre deshonorez Et pource
plusieurs aiment que len leur
face adulation Car celui qui est
adulateur ou flaceur est amy ou
ayme suꝑ excedemnẽt ou il faint
estre cel que il aime plus que il
nest ame Et la cause pourquoy
moult de gens ueulent estre ho¬
norez cest pource que estre ayme
semble estre pres dece qui est estꝰ
il ne semble pas que ilz desirent
honneur pour honneur mesme
Car plusieurs sesioissent estre
honores deceulx qui sont es
gnͣs puissances ou des gnͣs
seigneurs pour espance Car
par ce ilz cuident que ilz pourrõt
obtenir des gñs seigneurs ou
par eulx ce quoy ilz ont mestiᷤ
et besoing et ainssi ilz seioisse
de tel homieur cõme dunni signe
de la benne affeccion des seictnẽs
a eulx Item aucuns appetent ⁊¬
desirent estre honores des bons qͥ
sont uercueux et saichans affin
que la ppre opimon que ilz ont
de eulx mesme soit affermee et

Expanded text:
 semble que moult de gens veulent plus estre amés que amer, et c'est pour l'amour que il ont d'estre honorés. Et pour ce, pluseurs aiment que l'en leur face adulacion, car celui qui est adulateur ou flatëeur est ami ou aimme superexcedanment ou il faint estre tel, et que il aime plus que il n'est amé. Et la cause pour quoy moult de gens veulent estre honorés, c'est pour ce que estre amé semble estre pres de ce qui est estre il ne semble pas que il desirent honeur pour honeur meïsme; car pluseurs s'esjoïssent de estre honorés de ceuls qui sont es grans puissances ou des grans seigneurs pour esperance. Car par ce, ilz cuident que ilz pourront obtenir des grans seigneurs ou par euls ce de quoy ilz ont mestier ou besoing. Et ainsi ilz s'esjoïssent de tel honeur comme d'un signe de la bonne affeccion des seigneurs a euls. Item, aucuns appetent et desirent estre honorés des bons qui sont vertueus et sachans afin que la propre opinion que il ont de eulz meïsme soit affermee et
Abbreviated transcription (French):
Mais ceule qui sõt utiles enseble
ou delictables ilz demeurẽt amis
plus longuemẽt que ne font lee
dessusd̾ car ilz sont amis ꝑ tant
de temps cõe ilz font les ungz aus
autres delectacions et utilitez

Expanded text:
Mais ceuls qui sont utiles ensemble ou delitables, il demeurent amis plus longuement que ne font les dessus diz; car il sont amis par tant de temps comme il font les uns as autres delectacions ou utilités.
Abbreviated transcription (French):
et plus en faire que en sonffon Et ce
appert parsigne Car les meres
sesioissent moult en amer leurs
enfans Car aucumnes les baillẽt
a nourrice et les aiment gnͣ¬
dement Et sceuent bien que ilz
sont leurs enfans mais ilz ne
quierent pas estre reames de
leurs enfans Se il nestoit aĩsi
que lun et lautre fust cest ass
que ilz les amassent et fussẽt
amces mais il leur senffist ce
semble se ilz uoient que leurs
enfans fatent bien et les m̾es
les ayment Ia seit ce que po᷑
ignorance ilz ne peuent Ret̾buer
ne faire aux meres les choses
dentques que amicre. est plus
en amer que estre ame et que
ceulx qui ayment leurs amis
sõt plus leues que ceulz qͥ font
limez quant a ce Car le fait de
la uertu des amis est amer Et¬

Expanded text:
t plus en amer que en estre amé. Et ce appert par signe; car les meres s'esjoïssent moult en amer leur enfans, et aucunes lesbaillent a nourrice et les aimment grandement et sceivent bien que il sont leur enfans; mais il ne quierent pas estre reamees de leurs enfans se il n'estoit ainsi que l'un et l'autre fust, c'est a savoir que ilz les amassent et fussent amees. Mais il leur souffist, et ce semble se il voient que leur enfans facent bien. Et les meres les aiment, ja soit ce que pour ignorance il ne peuent pas retribuer ne faire as meres les choses donques que amistié est plus en amer que en estre amé. Et que ceuls qui aimment leurs amis sont plus loés que ceuls qui sont amés quant a ce. Car le fait de la vertu d'amis, c'est amer. Et
Abbreviated transcription (French):
ce ceulx qui sentreaiment selẽ
ce que chũn deux est digne destꝰ
ayme ilz demeurent longuemẽt
amis et est leur amicie ꝑmanẽ¬
ce Et en ceste maniere ceulz
qui sont inequalz peuent estre
mesmemẽt amis car parce ilz
seroient faiz equalz Si cõme

Expanded text:
ce, ceulz qui s'entreaimment selon ce que chascun de eulz est digne d'estre amé, ilz demeurent longuement amis et est leur amistié permanente. Et en ceste maniere, ceuls qui sont inequalz peuent estre meïsmement amis; car par ce ilz seront fais equalz. E
Abbreviated transcription (French):
militude qui est en la micie de
ceulx qui sont amis selon utu
fait mesmemẽt et pͥncipalem̃t
lamitie estre durable et ꝑmanẽt¬
bons en eulx mesmes Si cõe
rent longuemẽt bone lun a lautre It
il uont mestier q̃ lun face pour lautre
que lun a lautre deneeroit ou empesche¬
roit et deffendroit faire tele chose Car
il apptient aux bons et est leux condi¬
cion q̃ eulx mesmee ne pechẽt ⁊ auecq̃s
ce que ilz ne octroient menstrẽt ꝯseillent
ou consentent que leurs amis pethent

Expanded text:
militude qui est en l'amistié de ceulz qui sont amis selon vertu fait mesmement et principalment l'amistié estre durable et permanentbons en euls meïsme. Item, rent longuement bons l'un a l'autre. Item, ilz ne ont mestier que l'un face pour l'autreque l'un a l'autre deveeroit et empescheroit ou deffendroit faire tele chose. Car il appartient as bons et est leur condicion que ilz meïsmes ne pechent, et avecques ce que ilz ne octroient, ministrent, conseillent ou consentent que leurs amis pechent
Abbreviated transcription (French):
Et pource que aucune fois ent̾
celz amis est centrariete il sem¬
ble une derision ce que aucuns
amans dient simplement q̃
ilz domuent estre amez en tant
cõme ilz aymẽt mais se ilz
sont amables ou dignes de¬
estre ames entant cõe ilz aimẽt¬
dient bien et seilz nont en eulz
tele dignite ou ualeur leur dit
est une derision Apres il moustre

Expanded text:
Et pour ce que aucunes fois entre telz amis est contrarieté, il semble une derision, ce que aucuns amans dient simplement que ilz doivent estre amés autant comme ilz aiment. Mais se ilz sont amables ou dignes d'estre amés autant comme ilz aimedient bien. Et se ilz ne ont en eulz tele dignité ou valeur, leur dit est une derision. Et par aventure
Abbreviated transcription (French):
de ceulx qui sont aucunement
contraires semble estre faicte me¬
memẽt pour prouffit ou utilite
Si cõme le poure ayme le Riche
et lignorãt le saichant car chmn
appete et desire ce de quoy il a
mestier ou Indigence et ou lieu
de ce Redonne autre chose Re poure

Expanded text:
ui sont aucunement contraires semble estre faite meïsmement pour proffit ou utilité, si comme le povre aime le riche, et l'ignorant le sachant. Car chascun appete et desire ce de quoy il a mestier et indigence. Et en lieu de ce redonne autre chose. Et
Abbreviated transcription (French):
se dignefient ou se font dignes don
neur plus imustement. car a droit
dire il ne sont pas magnanies
pour ce que nul nest tel sanz parfai¬
te uertu. Mais il sont despiseurs ou
despiteux et iniurianz. Et par ce q̃
il ont telz biens ilz sont faiz malues¬
¶ Et la cause est car ce nest pas legi¬
ere chose de porter modereement et
bien bonnes fortunes sanz uertu.¬
¶ Et ainsi pour ce que il ne les peuẽt
bien porter ilz cuident super exceller
surmonter et plus ualoir que les au¬
tres qui nont pas telles fortunes et
les ont en despit et fout in differau¬
ment quelconques operacions qui
leur uiennent a plaisir. ¶Et ueu¬
lent ensur le magnanime et si ne
sont pas semblables a lui mais ilz
font telles choses cõme il fait en tãt
il ne font riens selon uertu. ¶Et
despisent ou prisent pou les autres.¬
se iustement les maluais et glori¬
les bons. ¶Et sont mlt de gens qͥ
glorifient et honorent in differaum̃t
sans discrecion et les bons et les mal¬

Expanded text:
se dignifient ou se font dignes de honeur plus injustement; car a droit dire, il ne sont pas magnanimes; pour ce que nul n'est tel senz parfaite vertu. Mais il sont despisëeurs ou despiteus et injurians. Et par ce que ilz ont telz biens, ilz sont fais mauvais. Et la cause est car ce n'est pas legiere chose de porter modereement et bien bonnes fortunes senz vertu. Et ainsi, pour ce que ilz ne les peuent bien porter, ilz cuident superexceller, seürmonter et plus valoir que les autres qui ne ont pas teles fortunes et les ont en despit. Et font indifferentement quelzconques operacions qui leur viennent a plaisir. Et veulent enfuyr le magnanime et ne sont pas semblables a luy. Mais il font teles choses comme il fait en tant ilz ne font riens selon vertu, et desprisent ou prisent peu les autrejustement les mauvais et gloriles bons. Et sont moult de gens qui glorefient et honeurent indifferentement senz distinction et les bons et les mau
Abbreviated transcription (French):
sitez. texte. ¶ Et quant il lui uẽdra
bonne fortune il nen sera pas młt ioi¬
eux ne pour male fortune m łt triste
Car uers honneur il uest ioieus ou
triste fors modereem̃t et attrempee¬
ment le quel honneur il repute tres¬
grant chose et plus grant que les
choses deuant dictez car ilz sont desi¬
rables pour honneur. Et ceulz qui
les ont ueulent par ce estre honnorez.
Et doncques celui a cui honneur

Expanded text:
ent. Et quant il li vendra bonne fortune, il n'en sera pas moult joieus ne pour male fortune moult triste. Car vers honeur il n'est joieus ou triste fors modereement et actrempeement, lequel honeur il repute tresgrant chose et plus grant que les choses devant dites; car ilz sont desirables pour honeur. Et ceuls qui les ont veulent par ce estre honoréz. Et donques celuy a qui hone
Abbreviated transcription (French):
chapitre precedent. texte. ¶Aussi cõ¬
ie en receuant ses ꝓpres choses en
maindres que elles ne sont deuez
car nul honneur taut soit grant
nest asses digne loyer de uertu ꝑ¬
faite. ¶Item il les recoit benignem̃t
et les prent en gre cõme celui qui
scet bien que len ne lui puet actribu¬
er ou donner plus grans choses q̃
honneurs. ¶Item de lonneur que
len fait pour autre chose que pour

Expanded text:
 aussi comme en recevant ses propres choses ou mendres que elles ne li sont deües; car nul honeur tant soit grant n'est asséz digne louier de vertu parfaite. Item, il les reçoit benignement et les prent a gré, comme celui qui scet bien que l'en ne lui peut actribuer ou donner plus grans choses que honeurs. Item, de l'oneur que l'en fait pour autre chose que pour
Abbreviated transcription (French):
excellence en bien elle en est plus hõ¬
norable. et pour ce telles choses sõt
ceulz qui ont ceste uertu estre encore
plus magnauunes car ilz sont poͬ
teles choses plus honnores daucũs¬
uerite le bon tant seulement est a ho¬
norer. ¶Toutes uoies celui qui a los
.ii. choses cest assauoir uertu et les
biens de hors il en est plus digue

Expanded text:
excellence en bien, elle en est plus honoraable. Et pour ce, teles choses font ceuls qui ont ceste vertu estre encor plus magnanimes; car il sont pour teles choses plus honorés d'aucuverité, le bon tant seulement est a honorer. Toutesvoies, celui qui a les .II. choses, c'est a savoir, vertu et les biens dehors, il en est plus digne de
Abbreviated transcription (French):
ti¶les autres choses lui semblent
encore mois. ¶Et pour ce semble
il a aucuns que les magnanimes
soient despiseurs ou despiteus glose
tu. texte. ¶ Mais touteuoies les bõ¬
nes fortunes conferent aident et
font aucune chose a magnanum¬
te car nous dignefion et reputon
dignes donneurs les nobles et les
puissans et les riches. glose ¶ Nobles

Expanded text:
t les autres choses lui semblent encore mains. Et pour ce semble il a aucuns que les magnanimes soient despisëeurs ou despiteus. ou despiteus. Mais toutesvoies, les bonnes fortunes conferent, aident et font aucune chose a magnanimité; car nous dignefion et reputon dignes de honeursles nobles, les puissanz et les riches. Car ilz ont s
Abbreviated transcription (French):
quant le mari prent la dñacion sus
toutez leur choses A doncques est tñs¬
posee et muee la dominacion en oligrͣ¬
chie car il fait ce que nest pas digne
a faire et ce que nest pas que est miex.¬

Expanded text:
quant le mari prentla dominacion sus toutes leur choses, adonques est transposee et muee la dominacion en olygarchie; car il fait ce qui n'est pas digne de faire et ce qui n'est pas le mie
Abbreviated transcription (French):
¶Item quant les fẽmes ont princie
ou dominacion si comme pour ce q̃
il sont hers a doncques telz princris
ne sont pas selon uertu mais il sont
pour leur richece ou pour leur puis¬
sance en la maniere que il est es prĩ¬
¶Et de aristocracie len tourne par
transgression ou corrupcion en oli¬
res ont en une maison semble estre
tymocratique car il sont equalz fors
entant cõme il different en age ¶⁊
nutie ou cõmunicacion fraternel.

Expanded text:
Item, quant les femmes ont princey et dominacion, si comme pour ce que il sont hoirs, adonques telz princees ne sont pas selon vertu, mais il sont pour leur richesces ou pour leur puissance, en la maniere que il est es prinEt de aristocratie l'en tourne par transgression ou corrupcion en olires ont en une maison semble estre tymocratique. Car ilz sont equalz fors en tant comme ilz different en aage. Emistié ou communicacion fraternel.
Abbreviated transcription (French):
texte. ¶Mais enla terre de perse la do¬
munacion du pere suz ses filz est tyrã¬
nie car illecques les peres usent de leur ᷤ¬
filz cõme deleurs sers. Et le prince ou
domunacion que le seigneur a sus ses
sers est cõme tyrannie car en ce le seig¬
neur quiert et fait son proffist. Et tel
princie semble estre de droiture. glose.
en perse pechie ou deffent pour ce que
de subgies differens les princiez doiuẽt

Expanded text:
paternel. Mais en la terre de Perse la dominacion du pere sus ses filz est tyrannie; car illecques les peres usent de leur filz comme de leur sers. Et le princey ou dominacion que le seigneur a sus ses sers est comme tyrannie; car en ce le seigneur quiert et fait son proffit principalment. Et tel prince semble estre droiturier. che ou deffaut, pour ce que de subjectz differens les princeys doivent
Abbreviated transcription (French):
En puent prendre les simili¬
tudes des especes dessus dittez
iussi cõme en example es cõ¬
muncacions qui sont en une maisõ
¶Car la cominicacion du pere au filz
a semblance et figure de royaume ou
de policie royal. car la cure des filz appar¬
tient au pere. Et pour ceste cause home¬
ius le poete appelloit ioues pere. glose

Expanded text:
en puet prendre les similitudes des especes dessus dites aussi comme en example es communicacions qui sont en une maison. Car la communicacion du pere au filz a semblance et figure de royaume ou de policie royal; car la cure des filz appartient au pere. Et pour ceste cause Homerus le poëte appelloit Jovespere, car
Abbreviated transcription (French):
intnacion du mari a sa fẽme resem¬
ble ou est semblable aristecracie car
le mari a la seinguourie telle cõme
il li appartient selon ce que il est plus
digne que la femme et es choses ou il
est conuenable que il ait seignoutie
et dont il ait la cure et rent ou delaisse
sa fẽmie quelcõques choses appartie¬

Expanded text:
minacion du mari a sa femme ressemble ou est semblable a aristocratie; car le mari a la seigneurie tele comme il li appartient, selon ce que il est plus digne que la femme. Et es choses ou il est convenable que il ait seigneurie et dont il ait la cure. Et rent ou delaisse a sa femme quelconques choses appartie
Abbreviated transcription (French):
Our ce que celui qui est in¬
luste est mequal et chose mis¬
te est mequal il appert main¬
festement que chose iuste est moien¬
ne ou resgart de chose miuste glose¬
¶Et que chose iuste est equale il ap¬
pert car en quel conque operacion
ou il peut estre plus et moins il cõ¬
uient que len puisse prendre equal
Et donques se nnuste chose est me¬
qual il sensuit que iuste chose soit
equal. et ce appert a touz sanz autre
probacion. Et pour ce que ce qui
est equal est moien entre plus et
moins il sensuit et conuient que
chose iuste soit moienne. glose ¶A¬
il que equalite a tout le moins soit

Expanded text:
our ce que celui qui est injuste est inequal et chose injuste est inequal, il appert manifestement que chose juste est moienne ou regart de chose injustechose juste est equale, il appert car en quelconque operacion ou il peut estre plus et moins, il convient que l'en y puisse prendre equal. Et donques se injuste chose est inequal, il s'ensuit que juste chose est equal; et ce appert a touz senz autre probacion. Et pour ce que ce qui est equal est moien entre plus et moins, il s'ensuit et convient que chose juste soit moienne. Or il que equalité, a tout le moins, soit
Abbreviated transcription (French):
¶ Eucore appert manifestement ce que
dit est par ce que est selon la dignite
tes personnes car touz confessent et
dient que en faisant iustice il cõuiẽt
en distribucions faire selon la dig¬
uite des personnes, mais bien est ue¬
rite que dignite nest pas dicte en
une meisme maniere de touz Car
ceulz qui gouuernent selon policie
democratique reputent que liberte
est la diguite selon la quelle len doit
faire distribucions. Et ceulz qui se
gouuernent selon policie olygarti¬
que les uns dient que telle digni¬
te est auoir richesces et les autres q̃
cest noblesce de lignage. Et ceulz qui
se gouuernent selon poucie aristocra¬
tique dient que cest uertu. glose ¶Po

Expanded text:
 Encor appert manifestement ce que dit est par ce que est selon la dignité des personnes. Car tous confessent et dient que en faisant justice il convient en distribucions faire selon la dignité des personnes. Mais bien est verité que dignité n'est pas dite en une meïsme maniere de tous. Car ceulz qui se gouvernent selon pliberté est la dignité selon laquelle l'en doit faire distribucions. Et ceus qui se gouvernent selon policie oligarchique, les uns dient que tele dignité est avoir richesces, et les autres que c'est noblesce de lignage. Et ceulz qui se gouvernent selon policie aristocratique dient que c'est vertu. Donques
Abbreviated transcription (French):
resgart de .ii. choses qui sont ce que
est plus et ce que est monis. Et selõ
ce que elle equale il couuient que
ceste equalite soit en .ii. choses et selõ
ce que elle est iuste elle est en aucuns
et ou resgart daucuns car elle est iu¬
ste ou resgart dautres. ¶Doncques¬
par ce que dit est il ꝯuient par necces¬
site que chose iuste selon iustice distri¬
butiue soit a tout le moins en .iiii. cho¬
ses car ceulz a qui lenfait telle chose
iuste sont .ii. personnes au moins
et les choses en quoy len leur fait distͥ¬

Expanded text:
resgart de deux choses qui sont ce que est plus et ce que est moins. Et selon ce que elleestequale, il convient que ceste equalité soit en .II. choses; et selon ce que elle  est  juste, elle est en aucuns et ou regart d'aucuns; car elle est juste ou regart dpar ce que dit est, il convient par neccessité que chose juste selon justice distributive soit a tout le moins en .IIII. choses; car ceulz a qui l'en fait tele chose juste sont .II. personnes au moins, et les choses en quoy l'en leur fait distri
Abbreviated transcription (French):
texte. ¶Car se les personnes ue sõt
equalz il ne deuront pas auoir por¬
cions equales. ¶ Maiz quant ceulz
qui sont equalz recouient en distribu¬
cion porcions mequales ou ceulz qͥ
ne sont inequalz recoient porcions
equales dilecques uiennent et uai¬
scent les mesleez coutencions et ac¬

Expanded text:
re. Car se les personnes ne sont equalz, il ne devront pas avoir porcionsequales. Mais quant ceulz qui sont equalz reçoivent en distribucion porcions inequales ou ceulz qui ne sont equalz reçoivent porcions equales, d'ileques viennent et naissent les mellees, contencions et ac
Abbreviated transcription (French):
estre une meisine equalite ou ꝓpor¬
cion entre ceulz a qui len fait telle
iustice et entre les choses en quoy
leu leur fait ceste iustice et qui leur
sont distubueez. Et conuient q̃ aus¬
si cõme lune des choses que len distͥ¬
bue resgarde lautre que en telle ma¬
niere les personnes a qui eulz sont
distribueez aient resgart lune a lau¬

Expanded text:
estre une meïsme qualité ou proporcion entre ceulz a qui l'en fait tele justice et entre les choses en quoy l'en leur fait ceste justice et qui leur sont distribuees. Et convient que aussi comme l'une des choses que l'en distribue regarde l'autre, que en tele maniere les personnes a qui eulz sont distribuees aient resgart l'une a l'au
Abbreviated transcription (French):
iect de uerconde .t̾. Item uerconde ne
compte pas a hõme uertueux ne il
nest pas uercundeus car uercũde est
pour maluaises operacions. Et le
uertueus ne fait nuille telle operati¬
texte. ¶ Et pose que aucunes choses
soient lendes et maluaises selon ue¬
nte et aucunes tant seullement
selon oppinion et selon reputacõn.
qui sont mauuaises selon opinion
nulle difference quant a cest ꝓpos
car le uertueus ne feroit ne les aut̾s.¬
ce nest il oncques uertundeux mais
telles operacions fait le maluais cest
assauoir aucune chose laide. glose.¬
te. ¶Item se aucun disoit que le u̾¬
tueus a telle ꝓpriete que se ainsi estoit
que il feist aucune chose laide il en
auroit uercunde et par ce peut il estͤ
dit uertundeux qui ainsi diroit cest
inconuenient Premierem̃t car uer
seroit chose uertueuse par supposici¬
on cestassauoir carou cas que le u̾¬
tueux feroit mal il sen uercunderoit
et il nest pas aisi es uertus. glose

Expanded text:
 vercunde. Item, vercunde ne compete pas a homme vertueus, ne il n'est pas vercundeus; car vercunde est pour mauvaises operacions, et le vertueus ne fait nule tele operaciacion. Et posé que aucunes choses soient laides et mauvaises selon verité et aucunes tant seulement selon opinion et selon reputacion,  tant seulement selon opinion nulle difference quant a cest propos. Car le vertueus ne feroit ne les uce n'est il onques vercundeus; mais teles operacions fait lemauvais, c'est a savoir, aucune chose laide. Itee. Item, se aucun disoit que le vertueus a tele proprieté que, se ainsi estoit que il feïst aucune chose laide il en avroit vercunde, et par ce peut il estre dit vercundeus, qui ainsi diroit, c'est inconvenient; premierement, car vertseroit chose vertueuse par supposicion; c'est assavoir, car ou cas que le vertueus feroit mal, il s'en vercunderoit. Et il n'est pas ainsi es vertus. Ite
Abbreviated transcription (French):
on. texte. ¶ Et ceste passion cestass
uertonde ne compte pas et nest pas cõ¬
nable en age de iounesce car nous
auons oppinion que les ionnes doi¬
uent estre uercundex. ¶Et la cause
est car pour la ferueur et chaleur
de leur eage il uient ou sont enclĩs
a uiure selon leurs passions et de¬
suiers et a souuent pechier mais
il en sont donneez et se retraient sou¬
uent par uerconde. ¶ Et encore ap¬
pert il autrement par ce car des ioen¬
nes gens nous loons ceulz qui sont
uercondeus mais un uieil hõme nl
ne le loe pour ce que il soit uertõdeus
car nous opinion et cuidon que il
ne ꝯuient pas que il face aucunes
choses dont len doie auoir uerconde.

Expanded text:
s. Et ceste passion, c'est assavoir vercunde, ne compete pas et n'est pas conge de jonesce; car nous avon opinion que les joennes doivent estre vercundeus. Et la cause est car pour la ferveur et chaleur de leur aage il vivent, ou sont enclins a vivre, selon leur passions et desirs et a souvent pechier. Mais il en sont deveéz et s'en retraient souvent par vercunde. Et encore appert il autrement par ce; car des joennes gens, nous loon ceulz qui sont vercundeus; mais un vieil homme, nul ne le loe pour ce que il soit vercundeus. Car nous avon opinion et cuidon que il ne conviengne pas que il face aucunes choses dont l'en doit avoir vercunde.
Abbreviated transcription (French):
uerconde est une passion a loer en
aucuns et touteuoies ce nest pas
uertu semblablement continence
nest pas uertu mais est une chose
mixte ou mellee auecques aucũe
chose aꝑꝑtenante a uertu. ¶ Et de ce
lẽ monstrera la uerite plus a plain
ence qui ensuit. Glose. ¶Cest assa

Expanded text:
vercunde est une passion a loer en aucuns, et toutesvoies, ce n'est pas vertu; semblablement continence n'est pas vertu; mais est une chose mixte ou mellee avecques aucune chose appartenante a vertu. Et de ce l'en monstrera la verité plus a plein en ce qui
Abbreviated transcription (French):
re tousiours enfant en pensee et en
neurs. Et lautre soit fait tres bon et
tres uertueux il neseroient plus anus
ne unes choses ue leur plairoient pas
ue il ne se deliteroient ou tristeroient pas
en unesmeismes choses ne eulz ne pour¬
roient auoir ensemble delectacions ou
tristeces en unes choses Et sanz ce leuue
peut estre anus. Et de ce fu il dit deuant.
tiere. texte. ¶Mais quant launtie est dis¬
solue et cessee uers aucun a sauoir mon¬
se leu se doit auoir et contenir uers lui en
rien plus familiairement que se il
neust oucques este amy. ¶ la response
est que il conuient auoir. Memoire de
la coustumance passee. Et en la manie¬
re que uous cuidons que il cõuienne
donner ou faire a ses amis plus que
aus estranges aussi conuent il aucu¬
ne chose actribuer et faire a ceulz qui
out este amis pour cause de lamitie de¬
uant faite. ¶Toutesuoies se ainsi
uestoit que lamitie fust dissolute et deꝑ¬
tie pour cause de su perhabondance de

Expanded text:
re tousjours enfant en pensee et en re tousjours enfant en pensee et en meurs et l'autre soit fait tres bon et tres vertueus, ilz ne seroient plus amis, ne unes choses ne leur plairoient pas, ne ilz ne se delicteroient ou tristeroient pas en unes meïsmes choses, ne eulz ne pourroient avoir ensemble delectacions ou tristeces en unes choses. Et senz ce l'en ne puet estre amis; et de ce fu il dit devant. dit devant. Mais quant l'amistié est dissolue et cessiee vers aucun, a savoir mon se doit avoir et contenir vers luy en rien plus familiairement que se il n'eüst onques esté amy. La response est que il convient avoir memoire de l'acoustumance passee. Et en la maniere que nous cuidon que il conviengne donner ou faire a ses amis plus que as estranges, aussy convient il aucune chose actribuer et faire a ceulz qui ont esté amis pour cause de l'amistié devant faite. Toutesvoies, se ainsi n'estoit que l'amistié fust dissolute et departie pour cause de superhabondance de
Abbreviated transcription (French):
eu malice. ¶Apres il monstre cõme
doncques a sauoir mon se telle amitie
doit estre tautost dissolue et cesser. la
respouse est que non pas en touz ou
quant a touz mais seulement quaut
a ceulz qui sont uicurables et incoru¬
gibiles de leur malice pour leur estre
plus aidier et recouurer bonnes neurs
que a recouurer leur substance ou leur
biens de tant comme uertu est plus pro¬
pre a amutie que ne sont peccunes. glos.¬
.ii. anus demeur. eu son estat p̾mier
sauz profiteu. Et lautre proffite et soit
fait grandement uertueur entant que
il differe moult en uertu et passe gran¬
deuient lautre a sauoir mon se cestui
qui est moult uertueux usera encore
de lautre comme de son amy ou comẽ
a son ai. ¶La response est que il
uaiment pas que tel use de lautre ou
se porte uers celui cõme amni uers autre.
et cest ma uifeste et cler maisment de
ceulz qui sont en grant distauce quaut
a ce si conuue il est es auutiez qui com¬
mencent des enfance car se lun deuieu¬

Expanded text:
comme donques a savoir mon se tele amistié doit estre tantostdissolue et cesser, la response est que non pas en tous ou quant a tous. Mais seulement quant a ceulz qui sont incurables et incorrigibles de leur malice pour leur mauvaiplus aidier a recouvrer bonnes meurs que a recouvrer leur substance ou leurs biens, de tant comme vertu est plus propre a amistié que ne sont pecunes. Et s.II. amis demeure en son estat premier senz proffiter et l'autre proffite et soit fait grandement vertueus en tant que il differe moult en vertu et passe grandement l'autre; a savoir mon se cestui qui est moult vertueus usera encore de l'autre comme de son amy ou comme a son amy. La response est que il ne avient pas que tel use de l'autre ou se porte vers luy comme amy vers autre; et c'est manifeste et cler mesmement de ceuls qui sont en grant distance quant a ce. Si comme il est es amistiés qui commencent des enfance. Car se l'un demeu
Abbreviated transcription (French):
il cuide estre ame de telle amour et nõ
est. Et se lautre nest en rien cause de ceste
decepcion lors cestui doit causer soy me
mulacion et par lafficcion de lautre a¬
doncques est ce chose iuste que il accuse
celui qui la deceu. ¶ Et est moult
plus a accuser que ne sont ceulz qui
cornmpent ou falsent la mõnoye car
de tant comme maliginte est uers cho¬
se plus honnorable que uest mõuoie

Expanded text:
il cuide estre amé de tele amour et non il cuide estre amé de tele amour et non est, et se l'autre n'est en rien cause de ceste decepcion, lors cestui doit causer et accumulacion et par la ficcion de l'autre, adonques est ce chose juste que il accuse celui qui l'a deceü. Et est moult plus a accuser que ne sont ceulz qui corrumpent ou faussent la monnoie. Car de tant comme tele malignité est vers choses plus honorable que n'est
Abbreviated transcription (French):
ne doubte est quant est des
gens qui ne demeurent en cõ¬
dicion selon la quelle il estoient
fuiz amis a sauoir mon se par ce les a¬
mities que len auoit a telz genz sont dis¬
solues et roptes. ¶Et la response est
quant est de ceulz a quelz leu a auutie
pour profist et pour delectacion que ce
nest pas incouuenient ou merueille
se telle auntie est dissolue et se depart
quant telz genz ne fout plus proffist
ou delectacion car ceulz qui les amiẽt
estoient principalient amis de choses
deuant dutez. Et pour ce quant telles
choses deffaillent et cessent pour les¬
quelles il estoient amis il sensuit pai
raison que il nauuent plus les perso¬
ꝑcoit que il lamoit pour proffit ou
pour delectacion a doncques il laccu¬
se car amitiez sont de plues differen¬
ces si comine nous auons dit deuãt.¬
il sont amis nou pas semblablement
ou en une espece damitie. Et il cuidẽt
estre amis semblablement a doncq̃s
se aucun des deux est deceu pour ce q̃¬

Expanded text:
ne doubte est quant est des gens qui ne demeurent pas en la condicion selon laquelle ilz estoient faiz amis, a savoir mon se par ce les amistiéz que l'en avoit a telz genz sont dissolues ou rouptes. Et la response est, quant est de ceuls asquelz l'en a amistié pour proffit ou pour delectacion, que ce n'est pas inconvienient ou merveille se tele amistié est dissolue et se depart quant telz genz ne font plus profit ou delectacion; car ceuls qui les amoient estoient principalment amis des choses devant dites. Et pour ce, quant teles choses deffaillent et cessent pour lesqueles ilz estoient amis, il s'ensuit par raison que ilz ne aiment plus les persoçoit que il l'amoit pour proffit ou pour delectacion, adonques il l'accuse; car amistiés sont de pluseurs differences, si comme nous avon dit deilz sont amis non pas semblablement ou en une espece d'amistié et ilz cuident estre amis semblablement; adonques se aucun des deux est deceü pour ce qu'
Abbreviated transcription (French):
texte. ¶Et quant leure ou le tep̃s
de delectacion finist uers lun ou
uers lautre. lors finust lamitie car a¬
doncques le regart de lun nest plus
a lautre delectable ou le seruise de lũ
uest plus delectable a lautre. glose ap̾s¬

Expanded text:
pour ce. Et quant l'eure ou le temps de delectacion fenist vers l'un ou vers l'autre, lors fenist l'amistié; car adonques le regart de l'un n'est plus a l'autre delitable, ou le service de l'un n'est plus delitable a l'autre. Et p
Abbreviated transcription (French):
delectacion ou pour operacion profist
les amities sont aucunement per¬
manentes et tiennent maisment
quant il font lun a lautre chose e¬
qual si comme delectacion pour de¬
lectacion. Et auecques ce que les de¬
lectacions soient dune espece et du¬
ne maniere si cõme il est de ceulz
qui sentraument pour la delectaciõ
que il ont en iouer en semble. Et
non pas comme un qui amie fait
aucune fois a celui que il anne
quant il ne se delectent pas en une
meisme chose mais lun se delecte
en regarder lautre. et lautre qui est
anne se delecte ou seruice que lau¬
tre lui fait et lauue pour ce. glose.¬

Expanded text:
delectacion ou pour proffit, les amistiés sont aucunement permanentes et tiennent mesmement quant il font l'un a l'autre chose equal, si comme delectacion pour delectacion. Et avecques ce que les delectacions soient d'une espece et d'une maniere; si comme il est dit de ceuls qui s'entreaimment pour la delectacion que il ont en jouer ensemble. Et non pas comme un qui aime fait aucune fois a celui que il aime quant il ne se delictent pas en une meïsme chose. Mais l'un se delicte a regarder l'autre, et l'autre qui est amé se delicte ou service que l'autre lui fait et l'aime pour ce. E
Abbreviated transcription (French):
pour ce telz ne sont pas amis propre¬
ment mais seulemrent pour leur pro¬
fit en la maniere daucunes cites qui
ont aliances ensembles pour aidier
lune a lautre a soy defcendre en batail¬
les et telle amour est seulement por
profit. Et semblablement est il de
ceulz qui sont auus en semble pour
delectacion cõme sont les enfans.¬
¶Et touteuoies par auenture cõuiẽt
il que nous les appellons amis .gl.

Expanded text:
pour ce, telz ne sont pas amis proprement, mais seulement pour leur proffit en la maniere d'aucunes citéz, qui ont aliances ensemble pour aidier l'une a l'autre a soy deffendre en batailles. Et tele amour est seulement pour proffit. Et semblablement est il de ceuls qui sont amis ensemble pour delectacion comme sont enfans. Toutesvoies, par aventure convient il que nous les appellon amis
Abbreviated transcription (French):
¶Et doncques appert cõme danutie
sont pluseurs especes. Et que lami¬
tie des bons et selon ce que il sont bõs̃
est premierement et principalment
amitie. Et les autres sout amities
selon similitude pour ce que les ams
en elles sout amis selon aucun bien
le quel est aucunement semblable a
uray bien car a ceulz qui ainent de¬
lectacions chose delectable leur semble

Expanded text:
Et donques appert comment d'amistié sont pluseurs especes. Et que l'amistié des bons, et selon ce que il sont bons, est premierement et principalment amistié; et les autres sont amistiés selon similitude, pour ce que les amis en elles sont amis selon aucun bien, lequel est aucunnement semblable a vrai bien. Car a ceuls qui aiment delectacions, chose delitable leur semble
Abbreviated transcription (French):
¶Et uerite est que gens de quelcõq̃
condicion peuent estre amis pour
delectacion ou pour profit cest assa¬
uoir les maluais lun a lautre. Et
les bons aus maluais et ceulz qui¬
qui ne sont uertueus ne uicieus .gl.¬
qui sont des autres condicions maiᷤ
il est certam que tant seulement les
bons sont anus pour eulz meismes
cestassauoir damitie parfaite. ¶Itẽ
laruitie des bons seule et non autre
est intransinuable et mient uariab¬
le. car uubon amy necronoit pas
de legier nul qui dient mal de son amy
le quel il a par long temps esprouue
Et ne croira ia teulz diseurs. texte.¬

Expanded text:
Et verité est que gens de quelconques condicion pueent estre amis pour delectacion ou pour proffit, c'est a savoir, les mauvais l'un a l'autre et les bons as mauvais; et ceuls qui ne sont vertueus ne vicieus qui sont des autres condicions. Mais il est certain que tant seulement les bons sont amis pour eulz meïsmes, c'est a savoir d'amistié parfaicte. Item, l'amistié des bons seule et non autre est intransmuable et neent variable. Car un bon ami ne creroit pas de legier nul qui deïst mal de son amy lequel il a par lonc temps esprouvé et ne croira ja telz diseurs;
Abbreviated transcription (French):
droitinierement de toutes choses ap
partenantes aus operacions humar¬
nes. ¶En toutes telles choses li appt
la uerite. Et la cause est car selon chas¬
cun habit uertueux les choses qui st̃
ꝓpres et conuenables bonnes et del et¬
tables pour tel habit il apꝑoissent selõ¬

Expanded text:
droiturieredroiturierepartenans as operacions humaines et en toutes telles choses li appert la verité. Et la cause est car selon chascun habit vertueus les choses qui sont propres, convenables, bonnes et delitables pour tel habit, teles comment il
Abbreviated transcription (French):
dire que ce qui est par soy bien et qui
est bien urayement. et ꝓprement telle
chose est simplement et selon uerite uo¬
luntable. ¶Mais ce qui est uolunta¬
ble. non pas simplemient et en uente
mais selon apparence il est uoluntable
a celui a qui il le semble. ¶ Et pour
simplement bonne mais a un mal¬
uais ou uicieus toute chose lui est uo¬
luntable qui est a son plaisir indiffe¬
a cest ꝓpos il est ainsi des bons et des
maluais cõme il est des corps sains
et malades car ceulz qui sont bien¬
disposes selon le cors ngent bien et
selon uente des uiandes et leur sem¬
blent bonnes celles qui leur sont sai¬
nes ¶Et ceulz qui sont malades et
enfermes en iugent autrement sou¬
uent. et les iugent autres et dautre
saueor. Et les choses qui sont doulces
sclon uente leur semblent aucune
foiz ameres et les uiandes chaudes
leur semblent froides et les legieres
pesantes ou au contraire et ansi der
autres choses. ¶ Semblablement
celui qui est bon et uertueus il iuge

Expanded text:
est par soy bien et qui est bien vraiement et proprement, tele chose est simplement et selon verité voluntable. Mais ce qui est voluntable non pas simplement et en verité, mais selon apparance, il est voluntable a celui a qui il le semble. Et pour simplement bonne. Mais a un mauvais ou vicieus, toute chose li est voluntable qui est a son plaisir indiffea cest propos, il est ainsi des bons et des mauvais comme il est des corps sains et malades; car ceuls qui sont biendisposéz selon le corps jugent bien et selon verité des viandes et leur semblent bonnes celles qui leur sont saines; et ceuls qui sont malades et enfermes en jugent souvent autrement et les jugent autres et d'autre saveur. Et les choses qui sont doulces selon verité leur semblent aucunes fois ameres et les viandes chaudes leur semblent froides et les legieres pesantes ou au contraire, et ainsi des autres choses. Semblablement, celui qui est bon et vertueus, il juge