comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uel mĩa multũ destruitur. si una sine altera teneat
consulens mĩa: et pie seuiens disciplina. Ninc nã¬
q est qd̾ docente u̾itate ꝑ samaritani studiũ semiui¬
uus in scabulum ducitur. et uinũ et oleum uilne¬
rib ad hibetur: ut per uinum scilicet mordeantur
iulnera. per oleum foueantur. Nc̃te quippe est ut
quisquis sanandis nuineribz adhibetur preest in
uino morsum doloris ad hibeat ioleũ sananda fo
ueantur. Miscenda ercto est leuitas cũ seueritate
faciendũ ꝯddam exutro temperam̃tũ ut neq multa
asꝑitate exulcerentur subditi neqz ininia benigni¬
tate soluantur. Qd iuxta pauli uocem bene illa ta¬
bernaculi archa signat. inqua cũ tabulis uixga
simul et manna est qz cũ scripture sc̃e scientia in
bom pastoris pectore si est uirga districtioms sit
et manna dulcedimnis. Dinc dauid ait. Uirga tua
et baculus tius ip̃a me cõsolata sũt. Uirga em̃
ꝑcutimur. baculo sustentamͣ Si ergo est distrie¬

Expanded text:
ia multum destruitur, si una sine altera teneatuconsulens misericordia, et pie saeviens disciplina. Hinc namque est quod docente Veritate , per Samaritani studium semivivus in stabulum ducitur, et vinum atque oleum vulneribus ejus adhibetur, ut per vinum scilicet mordeantur vulnera, per oleum foveantur. Necesse quippe est ut quisquis sanandis vulneribus praeest, in vino morsum doloris adhibeat, in o. Miscenda ergo est lenitas cum severitate; faciedum quoddam ex utroque temperamentum, ut neque multa asperitate exulcerentur subditi, neque nimia benignitate solvantur. Quod juxta Pauli vocem bene illa tabernaculi arca significat, in qua cum tabulis virga simul et manna est; quia cum Scripturae sacrae scientia in boni rectoris pectore, si est virga 24 districtionis, sit et manna dulcedinis. Hinc David ait: Virga tua et baculus tuus, ipsa me consolata sunt . Virga enim percutimur, baculo sustentamur. Si ergo est distric
Abbreviated transcription (Latin):
exortacio subleuat eoꝵ culpas increpatio nulla
cium iudicis agregis custodia uacat cura pastoris
et subiecti ueritatis lumen app̾hendere neq̃unt:
quia dum pastoris sensus terrena studia occupãt
uento temꝑcacionis ĩpulsos ecłie oculos puluis.
cecat. Quos contra recte hũani generi redẽptor. cũ
nos auentris uoracitate cõpesceret dicens accenͭ ͤ
aũt nobis ut nõ grauẽtur corda nr̃a ĩcrapulo et
ebrietate: illico adiuxit. aut incuris huius uite. ꝓbi
pauorem quoqz protinus intente adiciens ait. Ne for¬

Expanded text:
exhortatio sublevat, eorumque culpas increpatio nulla exhortatio sublevat, eorumque culpas increpatio nulla cium judicis, a gregis custodia vacat cura pastoris; et subjecti veritatis lumen apprehendere nequeunt, quia dum pastoris sensus terrena studia occupant, vento tentationis impulsus Ecclesiae oculos pulvis caecat. Quo contra recte humani generis Redemptor, cum nos a ventris voracitate compesceret, dicens: Attendite autem vobis, ut non graventur corda vestra in crapula et ebrietate , illico adjunxit: Aut in curis hujus vitae. Ubi pavorem quoque protinus intente adjiciens: Ne for
Abbreviated transcription (Latin):
It rector internoꝵ curam in exterioꝵ oc¬
cupacione nõ mimiens: et extioꝵ pro¬
indenciam in internoꝵ sollicitudine nõ
ãnisu scłarib curis in seruiũt: Nas cũ ad sũt age̾
se exultent. ad has etiam cũ de sũt. dieb ac noctib
coitacionis curbide estib anhelant. Cũq abhiis
cessante forsitam oportumtate quieti sũt: ip̃a det̾iꝰ
sua quiete fatigantur. uoluptatem nãqz cessent
si accionibz depͥmũtur: laborem de putant. si inter¬
renis nectociis nõ laborant. sitqz fit ut dũ se urege¬
ui mũdanis tumultibz gaudent interna que docere
alios de buerant ignorent. unde subiectoꝵ quoqz pro¬
cul dubio uta corpescit qr cũ profitere sp̃ualiter ap¬
petit. in exemplo eius qui sibi platus est. qͣi inob¬
staculũ itineris offendit: languante ẽi capite:
membra incassum iugtent. Et in exploratione hosti¬
um frustra exercitus uelociter sequitur. si ab
ip̃o duce itineris euratur. Nulla subditoꝵ mẽtes

Expanded text:
it rector internorum curam exteriorum occupatione non minuens , exteriorum providentiam in internorum sollicitudine non annisu saecularibus curis inserviunt, quod has, cum adsunt, se agere exsultant: ad has etiam, cum desunt, turbulentis cogitationum aestibus anhelant. Cumque ab his, cessante forsitan opportunitasua quiete fatigantur. Voluptatem namque censent si actionibus deprimuntur, laborem deputant si in terrenis negotiis non laborant. Sicque fit, ut dum se urgeri mundanis tumultibus gaudent, interna quae alios docere debuerant ignorent. Unde subjectorum quoque proculdubio vita torpescit, quia cum proficere spiritaliter appetit, in exemplo ejus qui sibi praelatus est, quasi in obstaculo itineris offendit. Languente enim capite membra incassum vigent, et in exploratione hostium frustra exercitus velociter sequitur, si ab ipso duce itineris erratur. Nulla subditorum mentes
Abbreviated transcription (Latin):
perdicionẽ. Auuũ igitur obscuratur. cũ terrenis
actib sc̃itatis nita polluitur. Color optimus mu¬
tatur. cũ quoꝵ dam qui degere religiose credebãtur
estimacio ante acta mimiũtur. Nam cũ quilibeti
post scĩtatis hĩtum terrenis se actib inserit : qͣiͣ colore
pmutato ante oculos hũanos eius reuerencia despec¬
ta pallescit. Sc̃uarii quoq laꝑides ĩplateas disꝑgũ¬
tur. cũ causaꝵ secularium foras lata itinera expe¬
tunt. hii qui adornatum ecclie internis mysteriis
quasi in secretis scu arni nacare debuerũt. Adiquipe
sũmi sacerdotis aꝑparerent. Cũ uͦ ministri religioĩs
a subditis honorẽ redẽptoris sui exinito iuite non
exigũt scũarn lapides iorniam̃to pontificis nõ sũt

Expanded text:
perditionem . Aurum igitur obscuratur, cum terrenis perditionem . Aurum igitur obscuratur, cum terrenis actibus sanctitatis vita polluitur. Color optimus commutatur, cum quorumdam qui degere religiose credebantur, aestimatio anteacta minuitur. Nam cum quilibet post sanctitatis habitum terrenis se actibus inserit, quasi colore permutato ante humanos oculos ejus reverentia despecta pallescit. Sanctuarii quoque lapides in plateas disperguntur, cum causarum secularium foras lata itinera expetunt hi qui ad ornamentum Ecclesiae internis mysteriis quasi in secretis tabernaculi vacare debuerunt. Ad hoc quippe summi sacerdotis apparerent. Cum vero ministri religionis a subditis honorem Redemptoris sui ex merito vitae non exigunt, sanctuarii 26 lapides in ornamento ponti
Abbreviated transcription (Latin):
honore pastorali inter ceteros utitur: si int̾rena negocia
que rephendere maliis debuit. et ip̃e uersatuo. Sd̾ uide¬
hret exim iuste retribucionis peo propħam dñs minatꝰ
est ut popuulus qñ ea agit is qui spnali ꝯficio rm¬
gitur. que illi nimiꝵ faciũt qui ab huc destu diis carna¬
lib iudicãtur. Qd̾ cũ magno scilicet dolore caritatis
iherennas propha conspiciens qͣ sub de structione tẽ¬
pli de plorat dicens. Quomodo obscurãtũ est aux
mutatus est color optimus disꝑsi sũt lapides sc̃u¬
auii in caput oĩm plateaꝵ Quid nãqz auro quod me¬
talis ceteris pͥminet: nisi excellencia sc̃itatis. Siuid
colore optĩo nisi cũctis amabilis reuerencia religio¬
nis expͥmitur. Quid scũarii lapidib insi sacroꝵ
ordimim per sone signantur. Quid plateaꝵ noĩe
to alatitudine platee sũt noĩate. Per semetip̃am
uay n̾itas dicit. lata et spaciosa uia est q̃ ducit ad

Expanded text:
honore pastorali inter caeteros utitur, si in terrenis negotiis honore pastorali inter caeteros utitur, si in terrenis negotiis quae reprehendere in aliis debuit, et ipse versatur? Quod videlicet ex ira justae retributionis per prophetam Dominus minatur, est ut populus, quando ea agit is qui spiritali officio fungitur, quae illi nimirum faciunt qui adhuc de studiis carnalibus judicantur. Quod cum magno scilicet dolore charitatis Jeremias propheta conspiciens, quasi sub destructione templi deplorat, dicens: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus, dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearum ? Quid namque auro, quod metallis caeteris praeeminet, nisi excellentia sanctitatis? Quid colore optimo, nisi cunctis amabilis reverentia religionis exprimitur? Quid sanctuarii lapidibus, nisi sacrorum ordinum personae signantur? Quid platearum nomine, to a latitudine plateae sunt vocatae. Per semetipsam vero Veritas dicit: Lata et spatiosa via est quae ducit ad
Abbreviated transcription (Latin):
liores qui sũt ieccłia illos constituite ad iudicã¬
dum. Et ipsi udelicet dispensacionib terrens inf¬
uiant: quos dona sp̃ualia non ex hornant. Ac si aꝑte
dicat. Quia penetrare in tima neq̃unt saltem neces¬
saria foris oꝑentur: Hinc moyses qui dũ deo lo-¬
quitur. Hiethio aliemgene reprehensione iudicãt
qd terrenis populoꝵ nettotiis stulto labore de seruiat
Cui et cõsilium mox p̾betur. ut prose alios ad iug̾ia
dirimenda constituat et ip̃e liberius ad erudiendos
populos spiritualium archana cognoscat. Asubiet¬
tis ergo inferiora gerenda sunt arectorib summa
coctitanda ut scilicet oculum qui prouidendis gressi¬
b pͥminet cura pulius non obscuret. Caput nãq
subiectoꝵ sũt: cũcti qui p̾sunt. Et ut recta pedes
ualeant itinera carpere: hec proculdubio debet ex
alto prouidere. ne a profectus sui itinere pedes corpe¬
ant : cũ curuata rectitudine corporis caput sese
ad teruã declinat. Qua aũt mente aĩaꝵ ꝓsul ho

Expanded text:
es qui sunt in Ecclesia, illos constituite ad judicandum ; ut ipsi videlicet dispensationibus terrenis inserviant, quos dona spiritalia non exornant. Ac si apertius dicat: Quia penetrare intima nequeunt, saltem necessaria foris operentur. Hinc Moyses, qui cum Deo loquitur , Jethro alienigenae reprehensione judicatur, quod terrenis populorum negotiis stulto labore deserviat: cui et consilium mox praebetur, ut pro se alios ad jurgia dirimenda constituat, et ipse liberius ad erudiendos populos spiritalium arcana cognoscat. A subditis ergo inferiora gerenda sunt, a rectoribus summa cogitanda; ut scilicet oculum, qui praevidendis gressibus praeeminet, cura pulveris non obscuret. Caput namque subjectorum sunt cuncti qui praesunt; et ut recta pedes valeant itinera carpere, haec proculdubio caput debet ex alto providere, ne a provectus sui itinere pedes torpeant, cum curvata rectitudine corporis caput sese ad terram declinat. Qua autem mente animarum praesul
Abbreviated transcription (Latin):
ciones carnis de uita subditoꝵ nec ase funditus
amputent. nec rursus ad crescendũ minis uela
ta sua ut uidelicet cure tẽporalis sollicitudines
et qͣnͣtũ ncc̃e est prouideant: et tamẽ recidantur
cicius ne ĩmoderacius excrescant. Dum igitur
et per administratã ext̾iorem prouidentiam corpoꝵ
uita protegitur et rur sum post ĩmoderatã cordis
intencio ĩpeditur capilli incapite sacerdotis seruen¬
tur ut cutem coopiant : et resecentur ne ocłos clau¬
ut rector sollerter muigilet. ne hũc
cupido placẽdi hõĩb pulset: ne cũ stu¬
ora penetrat cũ prouide exteriora subimistrat
Se magis asubditis diligi quã iutatem q̃rat ne
cũ bonis actib fultus amũdo uidetur alienus hũc

Expanded text:
tiones carnis de vita subditorum et non funditus tiones carnis de vita subditorum et non funditus amputent, nec rursus ad crescendum nimis relaxta sua , ut videlicet curae temporalis sollicitudines, et quantum necesse est, provideant, et tamen recidantur citius, ne immoderatius excrescant. Dum igitur et per administratam exteriorem providentiam corporum vita protegitur, et rursus per moderatam cordis intentionem non impeditur, capilli in capite sacerdotis et servantur, ut cutem cooperiant, et resecantur, ne oculos clauut rector solerter invigilet, ne hunc cupido placendi hominibus pulset; ne cum stuat, cum provide exteriora subministrat, se magis a subditis diligi quam veritatem quaerat; ne cum bonis actibus fultus a mundo videtur alienus, hunc
Abbreviated transcription (Latin):
ut prediximus corda rectoꝵ dum temporali sollici¬
tudim in carte deseruiunt ab intimo amore refrri¬
gescũt et foras fusi obliuisci non metuunt qr
animaꝵ regimina susceperũt. Sollicitudo ergo
que subditis exterius impenditur. sub certa nc̃ce
est mensura teneatur. Unde bene ad ezechielẽ dici¬
tur. Sacerdoces caput suũ nõ radant neq comã
mitriant: sz condentes condeant capita sua. Saterdo¬
tes naniq irre uocati sũt qui ut sacrũ ducatũ p̾beant
fidelib p̾sunt. Capilli uero incapite exteriores sunt¬
inmente cotitationes: qui dũ super cerebrũ ĩ sẽsi¬
biliter oriũtur curas uite pñtis designant. Que ex
sen su negligenti qz ĩportune aliq̃n prodeũt. ꝙͣi nob̾
consencientib procedũt quia igitur cũcti que p̾¬
sunt habere quidem sollicitudines ext̾iores debent
nec tam eis uehementer ĩcũbere sacerdotes recte ca¬
put prohibentur radere et comã nutrire ut cogita¬

Expanded text:
ut praediximus, corda rectorum dum temporali solliciut praediximus, corda rectorum dum temporali sollicitudini incaute deserviunt, ab intimo amore frigescunt; et foras fusa oblivisci 27 non metuunt, quia animarum regimina susceperunt. Sollicitudo ergo quae subditis exterius impenditur, sub certa necesse est mensura teneatur. Unde bene ad Ezechielem dicitur: Sacerdotes caput suum non radent, neque comam nutrient, sed tondentes attondeant capita sua . Sacerdotes namque jure vocati sunt, qui ut sacrum ducatum praebeant, fidelibus praesunt. Capilli vero in capite, exteriores sunt cogitationes in mente: qui dum super cerebrum insensibiliter oriuntur, curas vitae praesentis designant; quae ex sensu negligenti, quia importune aliquando prodeunt, quasi nobis non sentientibus procedunt. Quia igitur cuncti qui paesunt habere quidem sollicitudines exteriores debent, nec tamen eis vehementer incumbere. Sacerdotes recte et caput prohibentur radere, et comam non nutrire, ut cogita
Abbreviated transcription (Latin):
ne gregis aminus frangitur si cura ext̾ioris sub¬
sidii apastore negligatur. Unde et pͥmus pastor
sollicite admonet dicens. Semores qui inuobis
sunt obsecro et cõsemor et testis xp̃i passionum qͥbr
et eius que infuturo reuelanda est głie cõmunat᷑
pascite inquiens qui inuobis est gregẽ dei. Qui
s spontanee scd̾m deũ. neqz turpis lucri gr̃a sz
uolũtarie. Quibz profecto u̾bis pastoribz pie p̾caue¬
cur ne dũ subiectoꝵ mopiã minime saciant: se mu¬
crone ãbicionis occidant: ne cũ perͤ os carnis sub si¬
diis reficiuntur proximi: ip̃i remaneant auistĩe
pane ieium. Uanc pastoꝵ sollicitudine: paulus
excitat dicens. Qui suoꝵ et maxĩe domesticoꝵ cu¬
ram non habet. fidem negauit: et est infideli de¬
cerior. Inter hec itaqz metuendũ est semper. et iugi¬
lanter intuendũ; ne dũ cura ab eis exterior agit᷑
ab interna intencione merctãtur. Plerũq et em̃

Expanded text:
ne gregis animus frangitur, si cura exterioris subne gregis animus frangitur, si cura exterioris subsidii a pastore negligatur. Unde et primus pastor sollicite admonet, dicens: Seniores qui in vobis sunt, obsecro consenior et testis Christi passionum, qui et ejus quae in fuPascite qui in vobis est, gregem Dei. Qui sed spontanee secundum Deum, neque turpis lucri gratia, sed voluntarie. Quibus profecto verbis pastoribus pie praecavetur, ne dum subjectorum inopiam satiant, se mucrone ambitionis occidant, ne cum per eos carnis subsidiis reficiuntur proximi, ipsi remaneant a justitiae pane jejuni. Hanc Pastorum sollicitudinem Paulus excitat, dicens: Qui suorum, et maxime domesticorum curam non habet, fidem negavit, et est infideli deterior . Inter haec itaque metuendum semper est, et vigilanter intuendum, ne dum cura ab eis exterior agitur, ab interna intentione mergantur. Plerumque enim,
Abbreviated transcription (Latin):
officio sc̃itatis glia stare uidebatur. Sclaria t
netocia aliqñ ex cõpassione telleranda sũt. nũꝙͣ
uero ex amore requirenda. ne cũ mẽtis diligenciam
aggrauant. hanc suo uictã pond̾e ad yma deceleste¬
b mgant. At cõtra nõmilli gregis quidẽ curã
sciscipiũt. s sibimet uacare ad spiritualia ap¬
xxtunt. ut reb ext̾iorib nullatenus occupẽtur
Qui cũ crirare corporalia funditus negligũt
subditoꝵ nc̃citatib minime cõcuorũt. Quoꝵ
miniꝵ predicacio ꝑlexũq despicitur qñ deliq̃n¬
cium facta corripiũt. Si enĩ eis necessaria pñtis
uite nõ tribuunt neq̃ꝙͣ libenter audiuntur. Egẽ¬
tis et em̃ mẽtem doctrine sermo nõ penetrat si
nõce est ut interiora possit in fundere cogitacioĩ
in noxia eciam ext̾iora prouidere. Sit itaqz pa¬
stores erga int̾iora scudia subditoꝵ fuoꝵ ferueant
qt̃s mneis extioris quoqz uite prouidenciam nõ uelin¬
quent. Nã qͣiͣ uire ut diximus apͥcipienda p̾dicacio¬

Expanded text:
cio sanctitatis gloria stare videbatur. Saecularia itaque negotia aliquando ex compassione toleranda sunt, nunquam vero ex amore requirenda; ne cum mentem diligentis aggravant, hanc suo victam pondere ad ima de coelestibus mergant. At contra, nonnulli gregis quidem curam suscipiunt, sed sic sibimet vacare ad spiritalia appetunt, ut rebus exterioribus nullatenus occupentur. Qui cum curare corporalia funditus negligunt, subditorum necessitatibus minime concurrunt. Quorum nimirum praedicatio plerumque despicitur; quia dum delinquentium facta corripiunt, sed tamen eis necessaria praesentis vitae non tribuunt, nequaquam libenter audiuntur. Egentis etenim mentem doctrinae sermo non penetrat, sinecesse est ut interiora possit infundere, cogitatione innoxia etiam exteriora providere. Sic itaque Pastores erga interiora studia subditorum suorum ferveant, quatenus in eis exterioris quoque vitae providentiam non relinquant. Nam quasi jure, ut diximus, a percipienda praedicatio
Abbreviated transcription (Latin):
super ommes qui sedent suꝑ faciem orbis terre. Hĩc
iterũ dicit. Nemo potest duob dñis seruire. Qunc
paulus relictiosoꝵ mentes amũdi consorcio contes¬
cando ac pocirs cõueniendo suspendit dicens. Nemo
militans deo implicat se sclaribz negaiis ut ei ꝑla

Expanded text:
uper omnes qui sedent super faciem omnis terrae . Hinc iterum dicit: Nemo potest duobus dominis servire . Hinc Paulus religiosorum mentes a mundi consortio contestando, ac potius conveniendo suspendit, dicens: Nemo militans Deo implicat se 25 negotiis saecula
Abbreviated transcription (Latin):
cent: cũ ꝑsone sacroꝵ ordinũ uoluptatũ suaꝵ la¬
titudim dedite terrenis negociis mherent. Et nod
qd̾ nõ hos dispersos ĩplateis s in capite platea᷑
dicit q cũ et texrena agũt sum uideri appetũt
et ut lata itinera ex uoluptate delectionis. et tãm
ĩplateaꝵ sũt capite ex honore sc̃itatis. Nichil qͦ
obstat: si scũarii laꝑides eosdem ipsos quib con¬
structũ sc̃uariũ existebat accipimus. Qui disꝑfi¬

Expanded text:
sonae sacrorum ordinum voluptatum suarum latitudini deditae, terrenis negotiis inhaerent. Et notandum quod non hos dispersos in plateis, sed in capite platearum dicit; quia et cum terrena agunt, summi videri appetunt, ut et lata itinera teneant ex voluptate delectationis, et tamen in platearum sint capite ex honore sanctitatis. Nil quoque obstat si sanctuarii lapides eosdem ipsos quibus constructum sanctuarium existebat accipimus: qui dis
Abbreviated transcription (Latin):
siderand̃ est quoqz quia cũ causam populi electus
presul suscipit ꝯiͣ ad egrũ medicus accedit. Si gͦ
ad huc in eius oꝑe passiones uiuũt qua pressĩpcione
ꝑcussum mederi properat. qui infacie uulnus

Expanded text:
siderandum quoque est, quia cum causam populi electus siderandum quoque est, quia cum causam populi electus praesul suscipit, quasi ad aegrum medicus accedit. Si ergo adhuc in ejus opere passiones vivunt, qua praesumptione percussu
Abbreviated transcription (Latin):
loquendo propagetur. Ad extremũ uͦ suꝑ ẽ ut ꝑfecta q̃q
oꝑa considenacio proprie infirmnitatis deprimat: ne hoc¬
est potestas ailminis in si tempestas mentis in qua
cogitacionũ semper procellis nauis cordis quatitur
huc illucq incessant̾ impellit᷑ ut per repenti nos ex¬
celsus oris et oꝑis quasi peo o̾uiancia saxa franga¬
tux. Inter hec itaq quid sequendũ est quid tenend̃
nisi ut iurtutib pollens coactus ad regimen uẽiat
birtutib uacuus. nec coactus accedat. Ille si õmo
remictitur caueat ne acceptam pecuniam insuda¬
pio ligans de eius occultacione iudicetur. Peccu¬
manii uero insudario ligare est. per cepta dona
subotio lenti corporis abscondere. At contra iste
cum regimen appetit accendat ne per exemplum
praui operis phariseoꝵ more ad ingressũ regni
tendentib obstaculũ fiat. Qui iuxͣ iugũ uocem nec
ipsi intrant nec alios intrare ꝑmictũt. Quo con¬

Expanded text:
loquendo propagetur; ad extremum vero superest ut perfecta quaeque loquendo propagetur; ad extremum vero superest ut perfecta quaeque opera consideratio propriae infirmitatis deprimat, ne hest potestas culminis, nisi tempestas mentis? In qua semper cogitationum procellis navis cordis quatitur, huc illucque incessanter impellitur, ut per repentinos excessus oris et operis quasi per obviantia saxa frangatur. Inter haec itaque quid sequendum est, quid tenendum, nisi ut virtutibus pollens coactus ad regimen veniat, virtutibus vacuus nec coactus accedat? Ille si omnino renititur, caveat ne acceptam pecuniam in sudarium ligans, de ejus occultatione judicetur . Pecuniam quippe in sudario ligare, est percepta dona sub otio lenti torporis abscondere. At contra, iste cum regimen appetit, attendat ne per exemplum pravi operis, Pharisaeorum more, ad ingressum regni tendentibus obstaculum fiat: qui juxta Magistri vocem nec ipsi intrant, nec alios intrare permittunt. Cui con
Abbreviated transcription (Latin):
frat̾ lrnĩe. atq humillima intentio¬
ne rep̾hendis. Que ne quibzdam leuia
esse iudeantur. p̾sentis libri stillo exprimo de eoꝵ gra¬
uedine om̃e qd̾ penso: ut et hoc quiuacat in caute, non
expetat et qui in cante expetit ad eptũ se esse ꝑtimes¬
c̃at. Quadriꝑtita uero disputatione uber distingint᷑
ut ad lectoris sui animũ ordinatis alligacionib ꝯͣsi
quibdam passib gradiatur. Nam cũ rerũ necessitas
exposcit. Pensandum ualde ẽ ad culmen quisq regiͤ
qualiter uemat. acqz ad hoc uite perueniens qͣliter uiuat
et bene uiuens qͣliter doceat: et recte docens in firmitatẽ
suã cotidie ꝙͣta consideracione cognoscat: ne aut hiũ¬
litas accessum fugiat aut ꝑuenciom uita cõtradicat
aut uitam doctrina destituat aut doctonia psũpcio
ex tollat. Prius ergo apetitũ timor temꝑet: pꝰ aũt ma¬
gisteriũ qd̾ nõ a q̃rente suscipit᷑ uita ꝯmendet. ile de¬
inde neccesse ẽ ut pastoris bonũ qd̾ uiuendo ostenditur eciã

Expanded text:
e, atque humili intentione reprehendis; quae ne quibusdam levia esse videantur, praesentis libri stylo exprimo de eorum gravedine omne quod penso, ut et haec qui vacat, incaute non expetat; et qui incaute expetiit, adeptum se esse pertimescat. Quadripartita vero disputatione liber iste distinguitur, ut ad lectoris sui animum ordinatis allegationibus quasi quibusdam pastibus gradiatur. Nam cum rerum necessitas exposcit, pensandum valde est ad culmen quisque regiminis qualiter veniat; atque ad hoc rite perveniens, qualiter vivat; et bene vivens, qualiter doceat; et recte docens, infirmitatem suam quotidie quanta consideratione cognoscat, ne aut humilitas accessum fugiat, aut perventioni vita contradicat; aut vitam doctrina destituat; aut doctrinam praesumptio extollat. 2 Prius ergo appetitum timor temperet: post autem magisterium quod a non quaerente suscipitur, vita commendet; deinde necesse est ut pastoris bonum, quod vivendo ostenditur, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
uire dephensum per setutorem noluit. et post cũ dãpno
desudantis exercitus. eciã deuotũ militem extixit
Quem proficto ab electoꝵ nimero culpa longius ra¬
ret insi hñc ad ueniam flagella reuocasent

Expanded text:
rire deprehensum persecutorem noluit, et post cum damno rire deprehensum persecutorem noluit, et post cum damno desudantis exercitus etiam devotum militem exstinxit. Quem profecto ab electorum numero culpa longius raperet, nisi hunc ad veniam flagella revecassent.
Abbreviated transcription (Latin):
caueat ne distrĩgitur discricti iram iudicis gra¬
uius accendens dũ loco delectatur gle fiat subditis
toactus renocatur. Inistis sepe et ante acta bona depaĩt
mallis añt longi quoq temporis a missa tergũtur.
Nam ꝑlerr̃q ad n̾sitatis magisterio sub disciplina coi
premitur. Qd si ad regiminis culmuẽ eruꝑit in clacionẽ
protinus usu glie ꝑiucatur. Sic saul qui indignũ
se prius considerans fugenit mox ut regui tubrone¬
cula suscepit intumuit. Honorari namq coram ꝑplo
cupiens dum rephendi publice noluit: ip̃m qui se
uiregno unxerat scidit᷑. Sic dauid actoris sui iudicio
pene in cunctis actib placens mox ut pressure pondẽ
caruit in tumore bulneris exupit. ffactus q est
inmorte iuiri coudeliter uigidus ꝯuuia in appetitu femin
fuerat eneruit fluxus et qui ma ante nouenat
pie parcere. ibonoꝵ quoq netem post didicit. sine
obstaculo retardacionis anhelare. Pdrius ꝯuire fe¬

Expanded text:
caveat ne districti iram judicis gracaveat ne districti iram judicis gravius accendens, dum loco delectatur gloriae, fiat subditis coactusque revocatur. In istis saepe et anteacta bona depereunt, in illis autem longi quoque temporis admissa terguntur. Nam plerumque adversitatis magisterio sub disciplina cor premitur: quod si ad regiminis culmen eruperit, in elationem protinus usu gloriae permutatur. Sic Saul, qui indignum se prius considerans fugerat, mox ut regni gubernacula suscepit, intumuit ; honorari namque coram populo cupiens, dum reprehendi publice noluit, ipsum qui in regnum se unxerat, scidit . Sic David auctoris judicio pene in cunctis actibus placens, mox ut pressurae pondere caruit, in tumorem vulneris erupit , factusque est in morte viri crudeliter rigidus, qui in appetitu feminae fuit enerviter fluxus; et qui malis ante noverat pie parcere, in bonorum quoque necem post didicit sine obstaculo retractationis anhelare . Prius quippe fe
Abbreviated transcription (Latin):
quasi specialiter dicitur. Adhuc loquente te dicã
ecce ad sum. Si em̃ fortasse quis ueniat. ut piose ad
intercedendũ uos apud potentem quẽpiã uirũ. qui
sibi iratus. nobis uero est incognitus ducat: proti¬
nus respondemus. Ad intercedendũ uenire non possu¬
mus quia familiaritatis eius noticiam nõ habema
Si ergo homo apud homiriẽ de quo minime p̾sumit
fieri incercessor erubescit qua mente apud dñm inter¬
cessionis locũ pro populo arripit ⁊ qui familiare
seeius gr̃e ẽe ꝑ uite meritũ nescit. Aut ab eo quomͤ
aliis ueniam postulat qui utrũ sibi placatus sit¬
ignorat. Qua inre est adhuc aluid sollicitius
formidandũ ne qui placare posse iram creditur
hanc ip̃e exproprio reatu mereatur. Curcti em̃
liquide nouimus qr cũ is qui displicet ad interce¬
dendũ mictitur. irati animus ad det̾iora prouocatꝰͣ
Qui ergo adhuc desideriis terrenis ad stringitur

Expanded text:
quasi specialiter dicitur: Adhuc loquente te, dicam, quasi specialiter dicitur: Adhuc loquente te, dicam, Ecce adsum . Si enim fortasse quis veniat, ut pro se ad intercedendum nos apud potentem quempiam virum, qui sibi iratus, nobis vero est incognitus, ducat, protinus respondemus: Ad intercedendum venire non possumus, quia familiaritatis ejus notitiam non habemus. Si ergo homo apud hominem de quo minime praesumit fieri intercessor erubescit, qua mente apud Deum intercessionis locum pro populo arripit, qui familiarem se ejus gratiae esse per vitae meritum nescit? 11 Aut ab eo quomodo aliis veniam postulat, qui utrum sibi sit placatus ignorat? Qua in re adhuc aliud est sollicitius formidandum, ne qui placare posse iram creditur, hanc ipse ex proprio reatu mereatur . Cuncti enim liquido novimus, quia cum is qui displicet ad intercedendum mittitur, irati animus ad deteriora provocatur. Qui ergo adhuc desideriis terrenis astringitur,
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib deb exemplũ uiuendi ꝑtrahi qui
cunctis sue carnis passionibz moriens
iam spualiter uiuit: qui prospera mũdi post posuit
qui milla adu̾sa ꝑtilmescit. qui sola interna deside
per imbecilli tatem de ficiens corpus nec ualde per con¬
nat spũs cupienda nõ ducitur sz propria largitur
Qui ꝑpietatis iuscera cicius ad ignoscendũ flecti¬
tur. S nũꝙͣ plusꝙͣ deceat ignoscens. Qui ab arce
rectitudinis nõ inclinatur qui nulla illicita perpetrat
sz per petrata ab aliis ut propria de plorat. Qui ex as¬
pectu cordis aliene infirmitati cõpacit sicq inbonis
proximi sicut infius utilitatib letatrir. Qui ita se
mutabilem ceteris incũctis que agit insinuat: ut ĩt
eos non hẽat quod saltem de tnͣsactis actib exubescat
Qui sic studet uiuere ut proximoꝵ quoqz corda arẽ¬
cia doctrine ualeat fluentis iorigare. Qui oracio¬
nis usu et expimento iam didicit: qd optinere adoͦ
que poposscebit possit. Cui per effectus nocẽ iam

Expanded text:
omnibus debet ad exemplum vivendi pertrahi, qui cunctis carnis passionibus moriens, jam spiritaliter vivit, qui prospera mundi postposuit, qui nulla adversa pertimescit, qui sola aeterna concupiper imbecillitatem corpus  Deest corpus, nec valde per conna cupienda non ducitur, sed propria largitur. Qui per pietatis viscera citius ad ignoscendum flectitur, sed nunquam plus quam deceat ignoscens, ab arce rectitudinis inclinatur. Qui nulla illicita perpetrat, sed perpetrata ab aliis, ut propria, deplorat. Qui ex affectu cordis alienae infirmitati compatitur, sicque in bonis proximi sicut in suis profectibus laetatur. Qui ita se imitabilem caeteris in cunctis quae agit insinuat, ut inter eos non habeat quod saltem de transactis mens erubescat. Qui sic studet vivere, ut proximorum quoque corda arentia doctrinae valeat fluentis inis usu et experimento jam didicit, quod obtinere a Domino quae poposcerit, possit, cui per effectus vocem jam
Abbreviated transcription (Latin):
milis que est inlibano. dicitur qz discreta eoꝵ pro¬
uidencia. ita inalto sita est : ut tẽptacionũ cer¬
tamina priusꝙͣ ueniant audiat et cõtra ea dũ
uen̾int munita subsistat. Que enĩ futura p̾uidẽt
cũ presencia fuerint minoris uirtutis fiunt qr
dũ contra ictũ quisq paracior redditur. Nostis
qui se mopinacum credidit. eo ip̃o quo p̾uisus est
enernatur. At cõtra ãmonendi sunt qui in culpa
ex consilio ligantur. qt̃s prouida cõ sideracione ꝓpen¬
dant qr dũ mala exiudicio faciunt districtiꝰ contͣ
se iudicium accendũt : ut tanto eos durior senten¬
cia feriat quanto illos inculpa arcius uincula
deliberacionis ligant. Citirs fortasse delicta pemi¬
tendo abluerẽt : si in hiis sola precipitacione cecidis¬
sent. Nam cardius pccin soluitur quod et per cõsili¬
um solidatur. Nisi enĩ mens omnimodo eterna de¬
spiceret inculpa ex consilii iudicio nõ ꝑirent: Noc

Expanded text:
milis quae est in Libano dicitur, quia discreta eorum promilis quae est in Libano dicitur, quia discreta eorum providentia ita in alto sita est, ut tentationum certamina et priusquam veniant videat, et contra ea dum venerint munita subsistat. Quae enim futura praevidentur, cum praesentia fuerint, minoris virtutis fiunt; quia dum contra ictum quisque paratior redditur, hostis qui se inopinatum 91 credidit, eo ipso quo praevisus est, enervatur. At contra admonendi sunt qui in culpa ex consilio ligantur, quatenus provida consideratione perpendant, quia dum mala ex judicio faciunt, districtius contra se judicium accendunt; ut tanto eos durior sententia feriat, quanto illos in culpa arctius vincula deliberationis ligant. Citius fortasse delicta poenitendo abluerent, si in his sola praecipitatione cecidissent. Nam tardius peccatum solvitur quod et per consilium solidatur. Nisi enim mens omni modo aeterna despiceret, in culpa ex judicio non periret. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
seculi nõ tenere. Si eñ gubnator clauũ sollicite
astringit modo in fluctib ex adueyso nauem dixig᷑
modo undas superans calcat modo alia prouidens
declinat. ut et presentia el aborando subiciat: et cõ¬
tra futura certamina prospiciendo cõualescat. Hĩc
rur sum de fortibz suꝑne prĩe bella torib dicitur. Umꝰ¬
cuiusqz ensis super femur suũ. propt̾ timores noc¬
turnos. Ensis enĩ super femur ponitur q̃n acumine
sancte p̾dicacioms praua suggestio carns edoma¬
tur. Per noctem uero cecitas nõe infirmitatis ex¬
primitur quia quidquid adusitatis in nocte ĩnri¬
net nõ uidetur. Uiusariusqz ergo ensis super
Rinc rursum sponte dicitur. lasus tuus sic᷑
tuuris que est in libano. Nem nãq quã oculis nõ
cernimus plerũqz odore p̾uidemus. Per nasum quoq
odores fecoresqz discernimus. Quid ergo ꝑnasum ecc̃e
insi scoꝵ prouida discrecio desinatur. Que turri si¬

Expanded text:
saeculi non tenere. Si enim gubernator clavum sollicite saeculi non tenere. Si enim gubernator clavum sollicite stringit, modo in fluctibus ex adverso navem dirigit, modo alia superans calcat, modo alia providens declinat; ut et praesentia laborando subjiciat, et contra futura certamina prospiciendo convalescat. Hinc rursum de fortibus supernae patriae bellatoribus dicitur: Uniuscujusque ensis super femur suum, propter timores nocturnos . Ensis enim super femur ponitur, quando acumine sanctae praedicationis prava suggestio carnis edomatur. Per noctem vero caecitas nostrae infirmitatis exprimitur, quia quidquid adversitatis in nocte imminet non videtur. Uniuscujusque ergo ensis super Hinc rursum sponsae dicitur: Nasus tuus sicut turris quae est in Libano . Rem namque quam oculis non cernimus, plerumque odore praevidemus. Per nasum quoque odores fetoresque discernimus. Quid ergo per nasum Eccleisi sanctorum provida discretio designatur? Qui etiam turri si
Abbreviated transcription (Latin):
culpaꝵ iaculis tnͣfigurantur ignorant. Uñ ꝑ salro¬
uina reꝑirã: Nens quippe acurci sue sollicitudis
dormiens u̾batur et nõ dolet: quia sicut ĩminẽcia
mala nõ prospicit, sit nec que ꝑpetrauit agnoscit
Trahitur et neqͣqm sentit quia illecebras uicioꝵ
ducitur ne tam ad sui custodiã suscitatur. Que q̃d̃¬
enngilare oꝑtat ut uuysum uina reperipat quia ꝙͣuis
men ad curas seculi. intitur. ut semper uoluptatib
debrietur. Et cũ ad illud dormiat in quo sollerter iu¬
gilare debuerat ad illud uigilare appetit ad quod
sopitus gubernator amisso clauo. In medio eñĩ ma¬
ri dormit: qui in huius mũdi tẽptacionib positus
proiuidere motus irruentiũ uicioꝵ qͣi ĩminentes
bndaꝵ cumulos negligit. Et qͣi gubernator dauũ
amictit: qñ mens ad regendam nauẽ corpis stu¬
dium sollicitudimis ꝑdit. Clauũ quippe amictere est¬
in mari intencionem. prouidã inter procellas huius

Expanded text:
culparum jaculis transfigantur ignorant. Unde et per Salomoculparum jaculis transfigantur ignorant. Unde et per Salomovina reperiam ? Mens quippe a cura suae sollicitudinis dormiens verberatur et non dolet, quia sicut imminentia mala non prospicit, sic nec quae perpetraverit agnoscit. Trahitur et nequaquam sentit, quia per illecebras vitiorum ducitur, nec tamen ad sui custodiam suscitatur. Quae quideevigilaremen ad saeculi curas nititur, ut semper voluptatibus debrietur. Et cum ad illud dormiat, in quo solerter vigilare debuerat, ad aliud vigilare appetit, ad quod sopitus gubernator amisso clavo . In medio enim mari dormit, qui in hujus mundi tentationibus positus praevidere motus irruentium vitiorum quasi imminentes undarum cumulos negligit. Et quasi gubernator clavum amittit, quando mens ad regendam navem corporis studium sollicitudinis perdit. Clavum in mari amittere est intentionem providam inter procellas hujus
Abbreviated transcription (Latin):
et tamen faciunt ad iniquitates in infernũ uiuẽ¬
tes miseri sencientesqz descendunt. cap̃ .xxxu.ͦ¬
Liter ãmonendi sunt qui repentina cõ¬
cupiscencia suꝑantur: atq alit̾ qui ĩ
culpa ex consilio ligantur. Ammonendi
sunt quos repentina cõcupiscencia suꝑat ut inbel¬
lo pñtis uite se cotidie positos actendant: et cor qd
preuidere uuln̾a nõ potest. scuto solliciti timoris te¬
gant ut occulta insidiantis hostis iacula phorres¬
ant; et intam caliginoso certamine intencione
atinua intra mẽtis castra semuniant. Nã si a
ciodẽ spectionis sollicitudine cor destituitur uuln̾ib
aꝑitur. qz hostis callidus tanto lib̾ius pectus ꝑcutit
quanto nudũ a prouidencie lorica dep̾hendit. Am¬
monendi sũt qui repentina cõcupiscencia suꝑant᷑
ut curare minis terrena desuescant. qz intenc̾ionẽ
suã dũ in reb tnͣsitoriis ĩmoderacius ĩplicant. quib

Expanded text:
et tamen faciunt, ad iniquitatis infernum vivenet tamen faciunt, ad iniquitatis infernum viventes miseri sentientesque descendant. CAPUT XXXnt qui repentina concupiscentia superantur, atque aliter qui in culpa ex consilio ligantur. Admonendi quippe sunt quos repentina concupiscentia superat, ut in bello praesentis vitae se quotidie positos attendant, et cor quod praevidere vulnera non potest, scuto solliciti timoris tegant; ut occulta insidiantis hostis jacula perhorrescant, et in tam caliginoso certamine intentione continua intra mentis castra se muniant. Nam si a circumspectionis sollicitudine cor destituitur, vulneribus aperitur, quia hostis callidus tanto liberius pectus percutit, quanto nudum a providentiae 90 lorica deprehendit. Admonendi sunt qui repentina concupiscentia superantur, ut curare nimis terrena desuescant; quia intentionem suam dum rebus transitoriis immoderatius implicant, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
malũ ut quo melius uidet eo det̾ius ꝑeat qr et intel¬
ligencie lumẽ ꝑcipit et acionis praue tenebras nõ
relinquit. Nam cũ acceptã adiutoriũ scienciam. ne¬
gligunt. hanc contra se intestimoniũ uertũt. et de
lumine intelligencie augent supplicia quod profecto
acceperant ut possent delere peccata. Quoꝵ nimiꝵ ne¬
quicia cũ malũ agit qd̾ diuidicat uenturũ iam iu¬
dicium hic degustat: ut cũ eternis iudiciis seruatur
obnoxia suo hic interim examine non sit absoluta
tantoq illic grauiora cormẽta ꝑcipiat. qͣnͣto hic ma¬
lum nõ deserit eciam ꝙ ip̃a cõdẽpnat. Hinc em̃ ueri¬
tas dicit. Seruus qui cognouit uolũtatem dñ sui
Uapulabit muiltis plagis. Hiic ꝓ salmsta ait. Mse¬
dunt in infermĩ iuuentes. Diui quippe q̃ cioca illos
aguntur. sciunt et senciunt: mortui aũt sencire nl
possunt. Mortui em̃ in infernũ descenderent: si ma¬
la nesciendo perpetrarent. Cum uero sciunt mala

Expanded text:
quo melius videt, eo deterius pereat, quia et intelligentiae lumen percipit, et actionis pravae tenebras non relinquit. Nam cum acceptam ad adjutorium scientiam negligunt, hanc contra se in testimonium vertunt; et de lumine intelligentiae augent supplicia, quod profecto acceperant ut possent delere peccata. Quorum nimirum nequitia cum malum agit quod dijudicat, venturum jam judicium hic degustat; ut cum aeternis suppliciis servatur obnoxia, suo hic interim examine non sit absoluta; tantoque illic graviora tormenta percipiat, quanto hic malum non deserit, etiam quod ipsa condemnat. Hinc enim Veritas dicit: Servus qui cognovit voluntatem Domini suvapulabit multis . Hinc Psalmista, ait: Descendant in infernum viventes . Vivi quippe quae circa illos aguntur sciunt et sentiunt, mortui autem sentire nil possunt. Mortui enim in infernum descenderent, si mala nesciendo perpetrarent. Cum vero sciunt mala,
Abbreviated transcription (Latin):
cia. sepe in firmitate in studiis uero maliciosa semꝑ
intencione peccatur. Quo cõtra recte bt̃i uiri exp̾ssio
dit. Cathedra quippe iudicis esse. nel presidentis
mala discernere : et tam ex deliberacione perpetrare
Quasi in ꝑu̾si consilii cathedra sedit. qui in tãta
iniquitatis elacione actollitur: ut ĩplere malũ
eciam ꝑ cõsiliũ conetur. Et sicut assiscentib tur¬
bis plati sũt qui cathedre honore fulciũtur: ita
delicta eoꝵ qui precipitatiorie corruũt. ex quisita
per studiũ pcc̃a tnͣscendũt. Amonẽdi ergo sunt ut
hinc colligant qui inculpa se eciã ligant ꝑcõsiliũ¬

Expanded text:
tia delinquitur, in studiis vero malitiosa semper intentione peccatur. Quo contra recte beati viri expressidit . Cathedra quippe judicis esse vel praesidentis mala, discernere, et tamen ex deliberatione perpetrare. Quasi in perversi consilii cathedra sedet, qui tanta iniquitatis elatione attollitur, ut implere malum etiam per consilium conetur. Et sicut assistentibus turbis praeelati, sunt qui cathedrae honore fulciuntur, ita delicta eorum qui praecipitatione corruunt, exquisita per studium peccata transcendunt. Admonendi sunt ergo, ut hinc colligant qui in culpa se etiam per consiliu
Abbreviated transcription (Latin):
cum est. Peccatũ suũ sicut sodonia p̾dicau̾unt nec ab¬
timore peccaret. sz funditus fremim timoris amiserat
q̃ ad culpam nec tenebras requirebat. Unde et uur¬
sum scͥptã est. Clamor sodomoꝵ et gomoroe multipli¬
catus est. pcc̃m quippe cũ uoce est. culpa in actione
amonendi sũt qui accusant pͣua nec tãm deuitant
ut prouide perpendant quid in districto dei iudicio pro
sua excusacione dicturi sunt. qui de reatu suoꝵ cri¬
minum eciam sibimetipis iudicibz non excusantur.
Nii itaq quid aliud ꝙͣ p̾cones sui sunt:. uoces cõ¬

Expanded text:
tum est: Peccatum suum sicut Sodoma praedicaverunt, nec abtum est: Peccatum suum sicut Sodoma praedicaverunt, nec abtimore peccaret. Sed funditus frena timoris amiserat, quae ad culpam nec tenebras inquirebat. Unde et rursum scriptum est: Clamor Sodomorum et Gomorrhae multiplicatus est . Peccatum quippe cum voce, est culpa in actione;admonendi sunt qui accusant prava, nec tamen devitant, ut provide perpendant quid in districto Dei judicio pro sua excusatione dicturi sunt, qui de reatu suorum criminum etiam semetipsis judicibus non excusantur. Hi itaque quid aliud quam praecones sunt
Abbreviated transcription (Latin):
etiam laudant ⁊ atqz aliter qui accusant
praua net tãm deuitant. Ammonendi
em sunt qui ilicita que faciũt eciã laudant ut
considerent qd̾ plerũq plus ore quã oꝑe delinqͣnͣt
Oꝑe namqz ꝑ semetipos solos mala perpetrant: ore
autem per tot personas imiquitatem exibent quot
audienciũ mentes iniqua laudantes docent. Amno¬
nendi ergo sũt ut si eradicare mala dissimulãt
saltem seminare ꝑtimescant. Ammonendi sũt ut
eis ꝑdicio priuata sufficiat. Rursumqz ãmonẽdi
sũt ut si mali esse non metuũt. exubescant salt
uideri quod sunt. Plerũq eñ culpa dũ abscon¬
ditur exfugatur quia dũ mens erubescit uideri
quod sũt tãm esse nõ metuit erubescit qñq esse
quod fugit uideri. Cum uero prauus quisqz ĩ prudẽ¬
ter in notescit quo liberius om̃e facinis perpetrat
eo eciam licitũ putat quod agit et quod licitũ suspi¬
catur: in hoc proculdubio multiplicius igitur. uñ scrip¬

Expanded text:
atque aliter qui accusant prava, nec tamen devitant. Admonendi sunt enim qui illicita quae faciunt etiam laudant, ut considerent quod plerumque plus ore quam opere delinquant. Opere namque per semetipsos solos prava perpetrant; ore autem per tot personas iniquitatem exhibent, quot audientium mentes iniqua laudantes docent. Admonendi ergo sunt, ut si eradicare mala dissimulant, saltem seminare pertimescant. Admonendi sunt, ut eis perditio privata sufficiat. Rursumque admonendi sunt, ut si mali esse non metuunt, erubescant saltem videri quod sunt. Plerumque enim culpa dum absconditur, effugatur, quia dum mens erubescit videri quod tamen esse non metuit, erubescit quandoque esse quod fugit videri. Cum vero pravus quisque impudenter innotescit, quo liberius omne facinus perpetrat, eo etiam licitum putat; 89 et quod licitum suspiatur, in hoc proculdubio multiplicius mergitur. Unde scrip
Abbreviated transcription (Latin):
contegit pene reus addicit᷑ si per uerba eius in
scandalum siue munda seu mens ĩmũda capiat᷑
hint ad beatum iob dicitur. Qui dedit gallo intel¬
ligenciã. predicator et enĩ sanctꝰ dũ caligoso hoc
clamat in tempore quasi gallus cantat ĩ nocte
Cũ dicit. hora est iam nos de sompno surgere
Cum uero matutinũ tpũs ĩ proximo est. minu¬
tas ac tenues uoces format qz ninire qui rette
predicat obscuris adh ͭ. cordib aperte clamat.
nil de occultis misteriis indicat ut tũc subtiliora
queq de celestib audiant cũ luci ueritatis app̃¬

Expanded text:
contegit, poenae reus addicitur, si per verba ejus in contegit, poenae reus addicitur, si per verba ejus in scandalum, sive munda sive immunda mens capiatur. Hinc ad beatum Job dicitur? Quis dedit gallo intelligentiam ? Praedicator etenim sanctus dum caliginoso hoc clamat in tempore, quasi gallus cantat in nocte, cum dicit: Hora est jam nos de somno surgere cum vero matutinum jam tempus in proximo est, minutas ac tenues voces format, quia nimirum qui recte praedicat, obscuris adhuc cordibus aperta clamat, nil de occultis mysteriis indicat, ut tunc subtiliora quaeque de coelestibus audiant, cum luci veritatis app
Abbreviated transcription (Latin):
Tiendũ uero p̾dicatori est. ut auditoris sui
anni ultra unes non trahat ne ut ita dicã
dum plusꝙ̃ ualet tendit: mentis corda rũpatur
Alta et enĩ queq dñt multis audientib contegi et
iux paucis aperiri. Hinc namqz per semet ip̃ãm
ueritas dicit. Quis putas est fidelis dispensator
et prudens quẽ constituit dñt super familiã suã
ut det illis in tp̃e tritici mẽsuram. quiye tritici¬
exp̾mit᷑ modus uerbi ne cũ augusto cordi ĩca¬
pabile aliquid tribuit: extra fundat᷑ Rmic paulꝰ
ait non potui nobis loqui quasi spũalib S quasi
carnalib. Tanꝙͣ paruilis in xp̃o lac uobis potum
dedi. non escam. Huic moises a secreto dei exiens
chorustantẽ corã ppło faciem uelat qr miniꝵ
turbis claritatis. intime arthana nõ indicat. hinc
per eum diuina noce precipr̃ ut is qui tisternam
foderit si operire negligat corruente in ea boue
uel asmo preciũ ⁊ eddat. qui ad alta sciencie fluẽta
peruemens cum apud bruta audientiũ torda non

Expanded text:
iendum vero est praedicatori, ut auditoris sui animum ultra vires non trahat, ne, ut ita dicam, dum plus quam valet tenditur, mentis chorda rumpatur. Alta enim quaeque debent multis audientibus contegi, et vix paucis aperiri. Hinc namque per semetipsam Veritas dicit: Quis putas est fidelis dispensator et prudens, quem constituit dominus super familiam suam, ut det illis in texprimitur modus verbi, ne cum angusto cordi incapabile aliquid tribuitur, extra fundatur. Hinc Paulus ait: Non potui vobis loqui quasi spiritalibus, sed quasi carnalibus. Tanquam parvulis in Christo lac vobis potum dedi, non escam . Hinc Moyses a secreto Dei exiens, coruscantem coram populo faciem velat , quia nimirum turbis claritatis intimae arcana non indicat. Hinc per eum divina voce praecipitur , ut is qui cisternam foderit, si operire neglexerit, corruente in ea bove vel asino, pretium reddat; quia ad alta scientiae fluenta perveniens, cum haec apud bruta audientium corda non
Abbreviated transcription (Latin):
uitate pandamus. Aliter iuuenes aliter senes¬
senes. Aliter inopes. alit̾ locupletes.
Aliter leti. alit̾ cristes. Aliter sub¬
dici. alit̾ plati. Aliter serui. ałr dm̃. Alit̾ hicius
mũdi sapientes. alr hebetes. Alit ĩpudentes. alr
uerecũdi. Alit̾ proteri. alr pusillamines. A liter
pacientes. alit ĩpacientes. Alit̾ beniuoli. ałr inudi
Alit̾ simplices. ałr ĩpuri. Aliter ĩcolumes. alit̾
egri. Alit̾ qui flagella metuũt et propt̾ea inno¬
center uiuñt. ałr qui sic in inquitate duruerũt
nt nec ꝑ flagella corpigantur. Alit̾ ninis taciti

Expanded text:
vitate, pandamus. Aliter igitur advitate, pandamus. Aliter igitur adsenes; aliter inopes, aliter locupletes; aliter laeti, aliter tristes; aliter subditi, aliter praelati; aliter servi, aliter domini aliter hujus mundi sapientes, aliter hebetes; aliter impudentes, aliter verecundi; aliter protervi, aliter pusillanimes; aliter impatientes, aliter patientes; aliter benevoli, aliter invidi; aliter simplices, aliter impuri; aliter incolumes, aliter aegri; aliter qui flagella metuunt, et propterea innocenter vivunt; aliter qui sic in iniquitate duruerunt, ut nec per flagella corrigantur; aliter nimis taciti,