comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sex fiunt. Nec alius ante. senarium numerum rep¬
peritur: qui suis partib dum diuiditur. tota
sacre scͥpture celsitudinẽ ꝓficiendo transcen¬
dimus : ibi senarium. ibi septenariũ. ibi dena¬
num. ibi millenarium. unde sit ꝑfectus inue¬
nimi s Senarius quippe numerus in scptura
sacra ꝑfectus est: qr in mundi origine dns ea¬
quȩ primo die cepit. sexco die oꝑe impleuit
Septenaruis in ea ꝑfectus est: quia om̃e botiũo¬
pus septem ꝑ sp̃m uirtutib agitur. ut &̾ fides
simul & oꝑa consũmentur. Denaruis numerꝰ
in ea ꝑfectus est: quia lex in decem p̃cepta conclu¬
ditur÷ om̃isq culꝑa ñ ampliꝰ quã ꝑ decem ũba
cohibetur: atq narrante ueritate. oꝑatores
uinee denatio remunerantur In denario quip¬
pe: tria iunguntur ad septem homo aut̃ qui ꝙ
anima constat & corpore : in septem qualitatib
continetur Nam trib spiritalit̃: & quatuor

Expanded text:
sex fiunt. Nec alius ante senarium numerum resex fiunt. Nec alius ante senarium numerum reperitur, qui in suis partibus dum dividitur, tota sacrae Scripturae celsitudinem proficiendo transcendimus, ibi senarium, ibi septenarium, ibi denarium, ibi millenarium unde sit perfectus invenimus. Senarius quippe numerus in Scriptura sacra perfectus est, qquae coepit, sexto die opere implevit. Septenarius in ea perfectus est, quia omne bonum opus septem virtutibus agitur, ut et fide simul et opere consumetur. Denarius quoque in ea perfectus est, quia lex in decem praecepta concluditur, omnisque culpa non amplius quam per decem verba cohibetur, atque narrante Veritate , operatores vineae denario remunerantur. In denario quippe tria junguntur et septem. Homo autem, qui ex anima constat et corpore, in septem qualitatibus continetur. Nam tribus spiritaliter, et quatuor
Abbreviated transcription (Latin):
in eius dudũ temptatione tacuerant. & m̃tes sim¬
plitiũ quȩ uictȩ terrorib ueritate illiꝰ conficeri
formidabant: tanto iam robuistius nẽ in cõfessione
ueritatis uoces suas exerunt: quanto debili
latius nos dixiise memoram Qui gͦ de
bis ubi pleniꝰsatis fieri nititur: sođm huiꝰ
oꝑis librum legere dignetut lam uͦ querim᷑.
ut eciam de ipso auit. aliũ numero disseramus:
cur mille uiga boũ. uel mille asine. & sex milia
camelorũ & quatuor decim milia ouium nu¬
habeatur : quia denarii numeri quadtatum
solidum reddit: Decem quippe decies ducta fut
centum: quȩ iam figura quadrata.s plena ẽ
Ut autẽ in altitudine surgat. & solida fiat: ru¬
sum centum decies multiplicantur. ⁊ mille fi¬
unt. Senariꝰ aut̃ numerus id circo ꝑfectus est
quia pͥm̾ innumeruiᷤ cõpletur partib suis⁊ id
est sexta sui parte & t̃cia. & dimidia. que sũt
unum & duo & tria: quȩ insumenam ducta

Expanded text:
in ejus dudum tentatione tacuerant, et mentes simin ejus dudum tentatione tacuerant, et mentes simplicium, quae, victae terroribus, veritatem illius confiteri formidabant, tanto jam nunc robustius in confessione veritatis 1162 voces suas exerunt, quanto debilius latius nos dixisse memoramus . Qui ergo de his sibi plenius satisfieri nititur, secundum hujus operis librum legere dignetur. Jam vero si quaerimur ut etiam de ipso animalium numero disseramus, cur mille juga boum, vel mille asinae, et sex millia camelorum, et quatuordecim millia ovium nuperfectus habetur, quia denarii numeri quadratum solidum reddit. Decem quippe decies ducta fiunt centum, quae jam figura quadrata, sed plana est. Ut autem in altitudinem surgat, et solida fiat, rursus centum decies multiplicantur, et mille sunt. Senarius autem numerus idcirco perfectus est, quia primus in numeris completur partibus suis, id est sexta sui parte, et tertia, et dimidia, quae sunt unum, et duo, et tria, quae in summam ducta
Abbreviated transcription (Latin):
ñ reluctanti m̃te. quasi dorso stulte subposico. qͥbꝰ¬
libet idolis bruto sensu seruiebant Sc̃a gͦ eccłia
quȩ in exordiis suis in niumeris temptationib p̃ssa.
uel israheliticũ ppłm. uel multos ex gentib amisit.
uidelicet quos lucrari ñ potuit. duplicia in fine re
cepit: quia uea ex utraq natione fideliũ numerꝰ
multiplicior excresoit Possunt etiã ꝑ iugatos
boues p̃dicatores intelligi: unde cũ eos ad annũ¬
tiandũ dñs mitteret. teste euangłio binos misis¬
se describitur ⁊ ut quia uel duo sunt p̃cepta catita¬
tis ł quia haberi societas minus quã int̃ duos ñ
pocest : p̃dicatores sc̃ĩ ex ipsa qualitate sue missio¬
nis cognoscerent. quantũ concordiam sociecatis a¬
marent. Possunt sic̃ p̃diximus. ꝑ asinas. m̃tes sim¬
pliciũ designari Sc̃a uͦ eccłia duplicit̾ boues atq
asinas recipit: quia p̃dicatores scĩ qͥ p̃ssi formidine

Expanded text:
non reluctante mente, quasi dorso stulte supposito, qnon reluctante mente, quasi dorso stulte supposito, qlibet idolis bruto sensu serviebant. Sancta ergo Ecclesia, quae in exordiis suis innumeris tentationibus pressa, vel Israeliticum populum, vel multos ex gentibus amisit, videlicet quos lucrari cipit, quia in ea ex utraque natione fidelium numerus multiplicior excrescit. Possunt etiam per jugatos boves praedicatores intelligi. Unde cum eos ad annuntiandum Dominus mitteret, teste Evangelio , binos misisse describitur, ut quia vel duo sunt praecepta charitatis, vel quia haberi societas minus quam inter duos non potest, praedicatores sancti ex ipsa qualitate suae missionis cognoscerent quantum concordiam societatis amarent. Possunt, sicut praediximus, per asinas mentes simplicium designari. Sancta vero Ecclesia duplices boves atque asinas, recipit quia praedicatores sancti, qui, pressi formidine,
Abbreviated transcription (Latin):
cunctis ppłis fructuosa uite ũba p̃dicare Pedem uͦ
bouis & asini intere est: iuas israhelitici ac gen¬
tilis ppłi ꝑ p̃ceptorum cęlestiũ uincula religari lit¬
Tueritate seruata. sub beati iob nomine
ctis his animalib ñ in merito credimus
sc̃ȩ eccłiȩ ppłos designari: quatinus ea quȩ sc̃pta st̃.
dispen satione sc̃i sp̃c cuncta mirabilit̃ ordinante.
& transacta nob̾ referant. & futura p̃dicant Agnos¬
camus gͦ in ouib fideles atq in nocentes. ex iudea po¬
płos: legis dudũ pascuis saciatos agnoscamꝰ in ca¬
melis ad fidem. simplices ex gentilitate uenientes:
qui pͥus sub ritu sacrilego quasi quadam deformi¬
tate m̃brorum ualde turpes ostensi sunt. uideli¬
cet feditate uiciorum & quia sepe ut p̃diximus sa¬
era eloquia curant repetere qͥ affirmant: possunt
rursum in bõb istahelitȩ accipi. quasi iugo legis
atcritiꝰ asinis uero ut dictum est genciles ppłi de¬
signari: qui dũ se colendis lapidib inclinabant.

Expanded text:
cunctis populis fructuosa vitae verba praedicare; pedem vero bovis et asini immittere est vias Israelitici ac gentilis populi per praeceptorum coelestium vincula religare. eritate servata, sub beati Job nomine cunctis his animalibus non immerito credimus sanctae Ecclesiae populos designari, quatenus ea quae scripta sunt dispensatione sancti Spiritus cuncta mirabiliter ordinante, et transacta nobis referant, et futura praedicant. Agnoscamus ergo in ovibus fideles atque innocentes ex Judaea populos, legis dudum pascuis satiatos. Agnoscamus in camelis ad fidem simplices ex gentilitate venientes, qui prius sub ritu sacrilego, quasi quadam deformitate membrorum, valde turpes ostensi sunt, videlicet foeditate vitiorum. Et quia saepe, ut praediximus, sacra eloquia curant repetere quod affirmant, possunt rursum in bobus Israelitae accipi, quasi jugo legis attriti; asinis vero, ut dictum est, gentiles populi designari, qui dum se colendis lapidibus inclinabant,
Abbreviated transcription (Latin):
ut cauto inȩternũ magis diuinȩ gr̃ȩ debitores
se ẽẽ cognoscant: quanto inȩternũ mala punire
conspitiunt quȩ eius aduitorio deuitare potue¬
runt: at inquiint. & ubi est quod sc̃ĩ sunt. si
ꝓ inimicis suis quos tunc ardẽre uidetint ñ ora¬
bunt: quib utiq dictum est ꝓ immicis ur̃is ora
teS cicuis respondemus orant ꝓ numicis su¬
is eo tempore quo possunt ad fructuosam peni¬
tentiam eorum corda conuertere:atq ipsa con¬
uersione saluare Quid enim aliud ꝓinimicis
orandum est. nisi hoc quod ait apłs. ut det illis
deus penitenciam ⁊ resipiscant adiaboli laqueis:¬

Expanded text:
ut tanto in aeternum magis divinae gratiae debitores ut tanto in aeternum magis divinae gratiae debitores se esse cognoscant, quanto in aeternum mala puniri conspiciunt quae ejus adjutorio vitare potuerant.---At inquiunt: Et ubi est quod sancti sunt, si pro inimicis suis, quos tunc ardere viderint, non orabunt, quibus utique dictum est: Pro inimicis vestris orate ? Sed citius respondemus: Orant pro inimicis suis eo tempore, quo possunt ad fructuosam poenitentiam eorum corda convertere, atque ipsa conversione salvare. Quid enim aliud pro inimicis orandum est, nisi hoc quod Apostolus ait: Ut det illis Deus poenitentiam, et resipiscant piscant a di
Abbreviated transcription (Latin):
in hac uita nunquam uoluit carere peccato: et
nulluus decur iniquo terminus ultionis: qͥa
quãdui ualu it habere noluit t̾minum crimi¬
nis. At in quiunt nullus iustus crudelitatib pasci¬
tur: & delinquens seruus aiusto dño ic cuco ce¬
di p̃cipitur ut a nequicia corrigatui Ad aliquid
gͦ ceditur: cum non eius dñs cruciatib delectatur
Iniqui autem gehennȩ ignib traditi quosine fin
sẽꝑ̃ ardebunt. & quia certum est quod piusatq
ommpotens deus non pascitur cruciatib iniquo¬
rum÷ cur patiantur miseri si non expianture
Quib cicius respondemus. qͦd omnipotens ds̃
quia pius est. miserorum cruciatu non pascitut:
quia autem iustus est. ab iniquorum ultione in
ꝑpetuum non sedatur Sed iniqui om̃s ȩcerno
supplicio. & quidem sua iniquitate puniuntur.
& tamen ad aliquid concremantur: scilicet ut ui¬
stiomnes & in deo uideant gaudia quȩ ꝑcipiunt.
& in istis respiciant supplicia quȩ euaserunt :

Expanded text:
in hac vita nunquam voluit carere peccato; et in hac vita nunquam voluit carere peccato; et nullus detur iniquo terminus ultionis, quia, quandiu valuit, habere noluit terminum criminis. At inquiunt: Nullus justus crudelitatibus pascitur, et delinquens servus a justo domino idcirco caedi praecipitur, ut a nequitia corrigatur: ad aliquid ergo caeditur, cum non ejus dominus cruciatibus delectatur. Iniqui vero gehennae ignibus traditi quo fine semper ardebunt? Et quia certum est quod pius et omnipotens Deus non pascitur cruciatibus iniquorum, cur cruciantur miseri si non expiantur? Quibus citius respondemus quod omnipotens Deus, qui pius est, miserorum cruciatu non pascitur; quia autem justus est, ab iniquorum ultione in perpetuum non sedatur. Sed iniqui omnes aeterno supplicio, et quidem sua iniquitate puniuntur, et tamen ad aliquid concremantur: scilicet, ut justi omnes et in Deo videant gaudia quae percipiunt, et in istis respiciant supplicia quae evaserunt,
Abbreviated transcription (Latin):
assertione sua etiam electorum p̃mia remunera¬
tionesq confundunt Quis hanc eorum uesa¬
nam toleret: qui conantut astruere uerum non
cõ quod ueritas de eterno igne minata este &
dum satagunt đm ꝑhibere misericordem: non
uerentur p̃dicare fillacem: At inquiunt sine fine
puniri nondebet culpa cum fine Iustus nimirũ
est omnipotens deus: & qđ non ȩterno peccato
commissum est. ꝑ̧terno non debet puniri torm̃to:
Quib cicius respondemus. quod recte dicerent:
si uidex iustus districtusq ueniens. non corda
hominum sed facta pensaret: Iniqui enim ido
cum fine deliquerunt : quia cum fine uixeruss:
Nolussent quippe sine fine uiuere: ut sine fiue
potuissent in iniquitatib ꝑ manere: Nam magis
appetunt peccare quam uiuere: & ideo hic semꝑ ui-¬
uere cupiunt. ut nunquam desinant peccare cũ
uiuunt Ad districti gͦ iudicis iusticiam ꝑtinet.
ut nunquam careant supplicio. quorum mens

Expanded text:
assertione sua etiam electorum praemia remuneraassertione sua etiam electorum praemia remunerationesque confundunt? Quis hanc eorum vesaniam toleret qui conantur astruere verum non esse quod Veritas de aeterno igne minata est? Et dum satagunt Deum perhibere misericordem, non verentur praedicare fallacem. At inquiunt: Sine fine puniri non debet culpa cum fine. Justus nimirum est omnipotens Deus, et quod non aeterno peccato commissum est, aeterno non debet puniri tormento. Quibus citius respondemus quod recte dicerent si judex justus districtusque veniens non corda hominum sed facta pensaret. Iniqui enim ideo tunc cum fine deliquerunt, quia cum fine vixerunt, voluissent quippe sine fine vivere, ut sine fine potuissent in iniquitatibus permanere. Nam magis appetunt peccare quam vivere, et ideo hic semper vivere cupiunt, ut nunquam desinant peccare cum vivunt. Ad districti ergo judicis justitiam pertinet ut nunquam careant supplicio quorum mens
Abbreviated transcription (Latin):
ne termino correctionis extendatꝰ & eo magis
hic peccata non finiant: quo illic estimant p̾ec¬
catorum supplicia finienda Sunt enim nune
etiam qui ic curo peccatis sius ponere finem ne¬
gligunt: quia habere quandoq finem futura
suꝑ se iudicia suspicantur Quib breuit̃ respon¬
demus Si quandoq fimenda sunt supplicia reꝓ¬
borum: quandoq gͦ finienda sunt etiam gaudia
beatorum. ꝑ semet ipsam namq ueritas dicit lbt̃
hi insupplicium ecernum: iusti autem inuit̃a
ȩternam Si gͥ hoc uerum non est quod minatus ẽ
neq illud uerum est quod ꝓmisit at inquiunt
aturȩ suȩ ȩterna supplicia minari debuit non
inferre: Quib cicius respondemus Si falsa mi¬
natus est ut ab iniusticia corrigeret: etiam fal¬
sa est pollicitus ut adiusticiam ꝓuocaret: Et qͥs
hanc eorum uesaniam toleretꝰ qui dum ꝓmis¬
sionib sius reꝓborum supplicia finiri asserurs

Expanded text:
ne termino correptionis extendat; et eo magis ne termino correptionis extendat; et eo magis hic peccata non finiant, quo istic aestimant peccatorum supplicia finienda. 35. Sunt enim nunc etiam qui idcirco peccatis suis ponere finem negl se judicia futura suspicantur. Quibus breviter respondemus, si quandoque finienda sunt supplicia reproborum, quandoque ergo finienda sunt etiam gaudia beatorum. Per semetipsam namque Veritas dicit: Ibunt hi in supplicium aeternum, justi autem in vitam aeternneque illud verum est quod promisit. At inquiunt:aturae suae aeterna supplicia minari debuit, non inferre. Quibus citius respondemus: Si falsa minatus est ut ab injustitia corrigeret, etiam falsa est pollicitus, ut ad justitiam provocaret. Nec hanc eorum vesaniam toleret qui dum promissionibus suis reproborum supplicia finire asserunt,
Abbreviated transcription (Latin):
non intercipit: in alia se eis illusione componit. Qꝙ¬
dam namq hȩc scientes. sed tam̃ p̃sentem uitam dili¬
gentes conspicit: quorum ꝑtinus mentib uentura
supplicia leuigat. finiendã quandoq districtionis
uidicia asserit. & deceptos callide ad p̃sentes utolap¬
tates rapit: Unde & apte mox subditur: E stimibit
prehensibiliaq iudicia abissus soleant nomine de¬
signari: psalmista testatur dicens. Iudicia tua abys¬
sus multa Senectus uero aliquando ꝓfinis ꝓpin¬
antiquatur & senescit ꝓpe interitum est Leui¬
athan itaq iste estimabit abissum quasi seuescen¬
temꝰ quia reꝑborum corda sic fatuat: ut suspitio¬
nem eis de uenturo iudicio qđ quasi fimaturin¬
fundat: abissum namq senescere estimat: qͥ terou¬
nari quandoq insuppliciis suꝑnam animadũsio¬
nem putat Igitur antiquus iste ꝑsuasor inm̃¬
quasi cerco fine determinat. ut eorum culpas si¬

Expanded text:
non intercipit, in alia se eis illusione componit. Qunon intercipit, in alia se eis illusione componit. Quosdam namque haec scientes, sed tamen praesentem vitam diligentes conspicit, quorum protinus mentibus ventura supplicia levigat, finienda quandoque districtionis judicia asserit, et deceptos callide ad praesentes voluptates rapit. Unde et apte mox subditur: CAPUTprehensibiliaque judicia, abyssi soleant nomine designari, Psalmista testatur dicens: Judicia tua abyssus multa . Senectus vero aliquando pro finis propinantiquatur et senescit, prope interitum est . Leviathan itaque iste aestimabit abyssum quasi senescentem, quia reproborum corda sic infatuat, ut suspicionem eis de venturo judicio quod quasi finiatur infundat. Abyssum namque senescere aestimat, qui terminari quandoque in suppliciis supernam animadversionem putat. Igitur antiquus iste persuasor in mequasi certo fine determinat, ut eorum culpas si
Abbreviated transcription (Latin):
Post eum lucebit semita Post leuiathan quippe se¬
mita lucere ꝑhibetur quia quaqua transit ad¬
nurationem nimiam ex miraculorum suorum
claritate derelinquit: & siue ꝑ se seu ꝑ ministros
suos quolibet ꝓuideat: mendacib signis chorus¬
cat Unde & hoc quod iam sepe ꝑtulimus inȩ.¬
uangłio ueritas dicit Surgẽt pseudox. ⁊ pseudo ꝑ
phetȩ. & dabunt signa magna & ꝓdigia: ita
ut in errorẽ inducantur sĩ fieri potest etiam
electi Semita gͥ pꝰ leuiathan lucet: quia quoꝵ
corda penetrat᷑ eorum oꝑa ꝓdigiis illustrat:
ut nimirum tanto altius eorum mentes mer¬
roris tenebras teneat: quanto ꝑ eos foris quasi
potentius lucem de miraculis ostentat S sant
nonnulli qui in memoria & uerba ꝓphetica. & eũa¬
gelica p̃cepta retinentes. sciant & falsa cẽ signa qui
ex hibet: & uera supplicia ad quȩ decipiens trabit:
horum corda leuiathan iste quia sc̃ĩtatis ostentatione

Expanded text:
s lucebit.---Post Leviathan quippe ses lucebit.---Post Leviathan quippe semita lucere perhibetur, quia quaqua transit, admirationem nimiam ex miraculorum suorum claritate derelinquit; et sive per se, seu per ministros suos quolibet prodeat, mendacibus signis coruscat. Unde et hoc quod jam saepe protulimus in Evangelio Veritas dicit: Surgent pseudoophetae, et dabunt signa et prodigia, ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . Semita igitur post Leviathan lucet, quia quorum corda penetrat, eorum opera prodigiis illustrat, ut nimirum tanto altius eorum mentes in erroris tenebris teneat, quanto per eos foris quasi potentius lucem de miraculis ostentat. Sed sunt nonnulli qui in memoria 1132 et verba prophetica, et Evangelica praecepta retinentes, sciant et falsa esse signa quae exhibet, et vera supplicia ad quae decipiens trahit. Horum corda Leviathan iste, quia sanctitatis ostentatione
Abbreviated transcription (Latin):
dicit: In odorem unguentorum tuorum currimus
& unde paulus apłs uirtutum laude fraglare
se sciens ait xp̃i bonus odor sumus Itaq quia le¬
uiathan iste ministros illius ꝑditi uasis sui in
crudelitatis oꝑa sub opinione laudis ⁊ p̃cextu uir¬
tutis intercipit: postquam dictum est feruescere
faciet quasi ollam ꝓfundum mare. recte mex subdit᷑.
Ponet quasi cum unguenta bulliunt: Quode¬
nim ꝑ crudelitatis incendium mare feruet. hoc in
eorumdem iudicio quȩ excitantur falso nomine
iurtutes. ac si unguenta bulliunt: ostendit. ut tan¬
to atrociores adcrudelitatem fiant. quanto se eti¬
am mereri premia quasi ꝓ telo religionis existi¬
mant Iustumq hoc est diuino iudicio. ut qui pi¬
etatis uim ꝑpendere & custodire negligunt: suspi¬
tionis sue odore fallantur llade ad illusionis aug¬
mentum eos crudelia ꝑpetrantes. signa quoq ac pͦ¬
digia subsequuntur: sicut & recte subiungitur.¬

Expanded text:
dicit: In odore unguentorum tuorum currimus . dicit: In odore unguentorum tuorum currimus . Et unde Paulus apostolus virtutum laude fragrare se sciens, ait: Christi bonus odor sumus Deo . Itaque quia Leviathan iste ministros illius perditi vasis sui in crudelitatis opera sub opinione laudis et praetextu vitututis intercipit, postquam dixit: Fervescere faciet quasi ollam profundum mare, recte mox subdidit: Ponet quasi cum unguenta bulliunt. Quod enim per crudelitatis incendium mare fervet, hoc in eorumdem judicio qui excitantur falso nomine virtutis, ac si unguenta bulliant, ostendit, ut tanto atrociores ad crudelitatem fiant, quanto se etiam mereri praemia quasi pro zelo religionis existimant. Justumque hoc est divino judicio, ut qui pietatatis vim perpendere et custodire negligunt, suspicionis suae odore fallantur. Unde et, ad illusionis augmentum, eos crudelia perpetrantes signa quoque ac prodigia subsequuntur, sicut et recte subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
tem pestifero ertore ꝑsuasi sic in istis famulan¬
tur antixp̃o. ut tuñc uerius pbere se estimeis
obsequium xp̃o: postquam dixit feruescere faciet
quasi ollam ꝓfundum mare. apte subiunxit Ponet
cum bulliunt: fraglantiam suauitatis reddunt Qͥa
gͦ le uiathan iste ita seducet corda reꝓborum. ut quic¬
quid agunt ex iniquitate ꝑfidiȩ̨. ꝓueritate recte fi¬
di se agere suspicentur: quasi ben̾e eisolet id quod
telo religionis exercent: Unde in euangłio discipłis
ueritas dicit: ut om̃is qui interficit uos arbitretur¬
se obsequium p̃stare deo lgitur sicut olla feruer
dum crudeliter ꝑsecuntur: sed apud eos ipsa ꝑse¬
cutio unguentorum fraglantiam redolet: dũ mens
eorum uanis suspitionib decepta. estimat quia deo
obsequium ꝑsoluat Inscriptura enim sacra ungen¬
torum odorib: opinio solet signari uirtutum Un¬
de sponsa in canticis canticorum sponsum desidans

Expanded text:
tem pestifero errore persuasi, sic in istis famulantem pestifero errore persuasi, sic in istis famulantur Antichristo, ut tunc verius praebere se aestiment obsequium Christo, postquam dixit: Fervescere faciet quasi ollcum bulliunt, fragrantiam suavitatis reddunt. Quia ergo Leviathan iste ita seducet corda reproborum, ut quidquid agunt ex iniquitate perfidiae pro veritate rectae fidei se agere suspicentur, quasi bene eis olet id quod zelo religionis exercent. Unde in Evangelio discipulis Veritas dicit: Ut omnis qui interficit vos, arbitretur obsequium se praestare Deo . Igitur sicut olla fervent, dum crudeliter persequuntur; sed apud eos ipsa persecutio unguentorum fragrantiam redolet, dum mens eorum, vanis suspicionibus decepta, aestimat quia Deo obsequium persolvat. In Scriptura enim sacra unguentorum odoribus opinio solet signari virtutum. Unde sponsa in Canticis canticorum sponsum desiderans
Abbreviated transcription (Latin):
sapiunt. alienis lapsib corriguntur S si hȩc
leiuathan agit. in eis etiam quos daros aliqua
uirtus ostendit: quid de illis facturus est. quo¬
rum mens uel expaite aliqua subleuata a ter¬
renis concupiscentiis non est. Quod tamen di¬
uinus sermo aꝑte exprimit: dum subiungit: fer¬
uescere faciet quasi ollam. ꝓfundum mare Qͥd
ꝑ mare nisi uita secularium: quid ꝑ ꝓfundum
altȩ nisi & abditȩ eorum cogitationes expͥmun¬
si ollam facit feruescere: quia nimirum constat
quod ꝑsequutionis extremo tempore contra ele¬
ctorum uitam studeat animos reꝓborũ ꝑ fłamã
si olla feruescet. cum corda dilectorum scłi ualido
atdore succendet. & quȩ hoc pacis tempore intra
suam maliciam olausa latuerunt. tunc in estũ
immanissi mȩ ꝑsecutionis ebullient: ac ꝑ abrup¬
tam crudelitatis aꝑte licentiam ea quȩ diu p̃sse¬
rant odia. antiqui liuoris oxalant Quia au¬

Expanded text:
sapiunt, alienis lapsibus corriguntur. Sed si haec sapiunt, alienis lapsibus corriguntur. Sed si haec Leviathan iste agit in eis etiam quos claros aliqua virtus ostendit, quid de illis facturus est quorum mens vel ex parte aliqua sublevata a terrenis concupiscentiis non est? Quos tamen divinus sermo aperte exprimit, dum subjungit: vescere faciet quasi ollam profundum mare. - Quid per mare, nisi vita saecularium? Quid per profundum, nisi altae et abditae eorum cogitationes exprimunsi ollam fervescere facit, quia nimirum constat quod persecutionis extremo tempore, contra electorum vitam studeat animos reproborum 1131 pesi olla fervescit, cum corda dilectorum saeculi valido ardore succendit, et quae hoc pacis tempore intra suam malitiam clausa latuerunt, tunc in aestum immanissimae persecutionis ebulliunt, ac per abruptam crudelitatis apertae licentiam ea quae diu presserant odia antiqui livoris exhalant. Quia au
Abbreviated transcription (Latin):
non ꝑseueraturi uiam scĩtatis arripuint: licurro
enim iurcutis iter non ꝑuenturi in choant: ut eis
qui ꝑuenturi sunt. qua gradiantur ostendant:
Quorum eciam casus utilitate ñ modica electoꝵ
ꝓuectib seruit: quia illorum lapsum dum con¬
spiciunt de suo statu contremiscunt: & ruina
quȩ illos dam pnat. humiliat Discunt enim in
suꝑni aduitorii ꝓtectione confidere: dum plerosq
conspitiunt de suis uirib cecidisse: Quando gͦ
bene agere uidentur reꝓbi. quasi planum iter
electis sequentib monstrant: quando uero in lap¬
sum nequiciȩ corruunt: electis post se ꝑgentib qͣ¬
si cauendam suꝑbiȩ foueam ostendunt: Cat gͦ le¬
uiathan uste. & solis radios subdat: atq aurum
luti more subiciat. Scit omnipotens deus a delecto¬
rum suorum solatium bene uti malo reꝓborum:
quando hi qui ad illum ꝑuenturi sunt. & suis
ad eum meritis ꝓficiunt: ⁊ sepe in eo quod suꝑbe

Expanded text:
non perseveraturi viam sanctitatis arripiunt. Idcirco non perseveraturi viam sanctitatis arripiunt. Idcirco enim virtutis iter non perventuri inchoant, ut eis, qui perventuri sunt, viam, qua gradiantur, ostendant, quorum etiam casus utilitate non modica electorum provectibus servit, quia illorum lapsum dum conspiciunt, de suo statu contremiscunt, et ruina, quae illos damnat istos humiliat. Discunt enim in superni adjutorii protectione confidere, dum plerosque conspiciunt de suis viribus cecidisse. Quando ergo bene agere videntur reprobi, quasi planum iter electis sequentibus monstrant; quando vero in lapsum nequitiae corruunt, electis post se pergentibus quasi cavendam superbiae foveam ostendunt. Erat ergo Leviathan iste, et solis sibi radios subdat, atque aurum luti more subjiciat. Scit omnipotens Deus ad electorum suorum solatium bene uti malo reproborum, quando hi qui ad illum perventuri sunt, et suis ad eum meritis proficiunt, et saepe in eo quod superbe
Abbreviated transcription (Latin):
cdaruerat dissipatur. S opere p̃cium credimus:
sii his iurtutem suꝑni ordinis subtilius ꝑpenda¬
mus Sepe enim omnipotens deuis occulta eorũ
mala diutolernt: & aꝑta eorum bona elector.
suorum usib ꝓfutura dispensat Nam ñ nulli
mundum nequa quam funditus deserentes
non ꝑseueraturi. angustum iter arripiunt.
sed ad querendam angustam uiam exemplo suo
eos qui ꝑseueraturi sunt accendunt Inde ple¬
rumq contingit. ut ipsum hoc quod bene uiden¬
tur uiuere. non sibi s solis potuis electis iu¬
uant: dum exemplis suis ad bene uiuendi
studia ꝑseueraturos alii non ꝑseueraturi ꝓuocans:
Sepe enim quosdam uidemus mam ingredi : ad lo¬
cum ꝓpositum festinare: quos alii quia euntes con¬
spicuint sequuntur. eundemq pariter locum petuii
sed. fit plerumq ut irruente aliquo implicationis
articulo. post se redeant qui p̃ibant: & hi ad locũ
ꝑueniant. qui sequebantur Ita nimirum sunt᷑ qͥ

Expanded text:
claruerat, dissipatur. § 1: Sed operae pretium credimus, claruerat, dissipatur. § 1: Sed operae pretium credimus, si in his virtutem superni ordinis subtilius perpendamus. Saepe enim omnipotens Deus occulta quorundam mala diu tolerat, ut aperta eorum bona electorum suorum usibus profutura dispenset. Nam nonnulli, mundum nequaquam funditus deserentes, non perseveraturi angustum iter arripiunt, sed ad quaerendam angustam viam exemplo suo eos, qui perseveraturi sunt, accendunt. Unde plerumque contingit, ut ipsum hoc, quod bene videntur vivere, non sibi, sed solis potius electis vivant, dum exemplis suis ad bene vivendi studia perseveraturos alios non perseveraturi provocant. Saepe enim quosdam videmus viam ingredi, ad locum propositum festinare, quos alii, quia euntes conspiciunt, sequuntur, eundemque locum pariter petunt; sed fit plerumque ut, irruente aliquo implicationis articulo post se redeant qui praeibant, et hi ad locum perveniant, qui sequebantur. Ita nimirum sunt qui
Abbreviated transcription (Latin):
publica: Plerumq enim sicut diximus latet
suꝑbia & castitas innotescit: atq ideo ostensa
diu castitas circa uitȩ finem ꝑditur quia cooꝑta
suꝑbia usq ad finem in correcta retinetur:. Alius
elemosinis uacat ÷ ꝓpͥa distribuitꝰ sed tam̃ mul¬
tis iniusticiis seruit: uel fortasse linguam in detͣ¬
ctionib exerit: & fit plerumq ut is qui mise¬
ricors fuerat: iuxta uicȩ suȩ terminum rapaci¬
tatis. & crudelitatis stimulis in ardescat. Q đ
ualde iudicio uistoagitur. ut ꝑdat & ante ho¬
mines unde hominib placuit: qui hoc unde do
displicuit corrigere num quam curauit Alius
patienciȩ studet: sed inuidere aliis & seruare
incorde malitiam non cauet fit quandoq in pa¬
tiens: quia dui latuit dolens hi itaq ⁊ ꝑ ali¬
quid aurum sunt. & ꝑ aliquid lutum: atq hoc
aurum quasi lutum sternitur ⁊ quando occul¬
tis peccatis exigentib eciam uirtus quȩ publice

Expanded text:
publica? Plerumque enim, sicut diximus, latet publica? Plerumque enim, sicut diximus, latet superbia, et castitas innotescit. Atque ideo ostensa diu caritas circa vitae finem perditur, quia cooperta superbia usque ad finem incorrecta retinetur. Alius eleemosynis vacat, propria distribuit, sed tamen multis injustitiis servit, vel fortasse linguam in detractionibus exercet, et fit plerumque, ut is, qui misericors fuerat, juxta vitae suae terminum rapacitatis et crudelitatis stimulis inardescat. Quod valde justo judicio agitur, ut perdat ante homines unde hominibus placuit, qui hoc, unde Deo displicuit, corrigere nunquam curavit. Alius patientiae studet, sed dum invidere aliis, et servare in corde malitiam non cavet, fit quandoque impatiens, quia diu latuit dolens. Hi itaque et per aliquid aurum sunt, et per aliquid lutum sunt. Atque hoc aurum quasi lutum sternitur, quando occultis peccatis exigentibus etiam virtus, quae publice
Abbreviated transcription (Latin):
nunc ꝑ suggestiones callidaẜ siue tunc ꝑdams¬
natum illum quem replet hominem. uelso¬
lis sibi radios adest. doctos quosq sapientelꝙ
subitiat: nel aurum. hoc est uiros sc̃tatis clarita¬
te fulgentes. quasi lutum sibi uieñs comquinã¬
do substernat. Sed cicius respondemus. quia au¬
rum quod prauis eius ꝑsuasionib quasi lutũ
potuerit sterni. aurum ante di oculos nun¬
quam fuit Qui enim seduci quandoq ñ reuer¬
suri possunt: quasi habitam scĩtatem. ante o¬
culos hominum uidentur amittere: sed eã
ante di oculos nunquam habuerunt Sepe nãq
iurtus in anescens deficit: quia dum innotescit
hominibus ꝓculdubio laudaturꝰ eiꝰq laus inhan¬
ter appecitur Unde fit ut & ipsa uirtus. ante dĩ
oculos urtus non sit: dum abscondit quod displi¬
cet. ꝓdit quod placet: Quȩ itaq ẽẽ merita apud
dm̃ possunt: quando mala occulta sunt .&. bona

Expanded text:
nunc per suggestiones callidas, sive tunc per damnunc per suggestiones callidas, sive tunc per damnatum illum quem replet hominem, vel solis sibi radios, id est doctos quosque sapientesque subjiciat, vel aurum, hoc est viros sanctitatis claritate fulgentes, quasi lutum sibi vitiis coinquinando substernat. Sed citius respondemus, quod qui pravis ejus persuasionibus quasi lutum sterni potuerit, aurum ante Dei oculos nunquam fuit. Qui enim seduci quandoque non reversuri possunt, quasi habitam sanctitatem ante oculos hominum videntur amittere, sed eam ante Dei oculos nunquam habuerunt. Saepe namque virtus inaniscens deficit, hominibus, procul dubio laudatur, ejusque laus inhianter appetitur; unde fit, ut et ipsa virtus ante Dei oculos virtus non sit, dum abscondit quod displicet, prodit quod placet. Quae itaque esse merita apud Deum possunt, quando et mala occulta sunt, et bona
Abbreviated transcription (Latin):
si lutum sternere est: in quib dam uite mun¬
ditiam ꝑ illicita desidetia conculcareꝰ ut eciam
sordidis eius uestigiis feruiant: qui contra illũ
pruis uirtutum splendore rutilabant: Antiqͦ
itaq hostis aliis tunc sub specie scĩtatis illudit
alios autem ꝑ feda uicia uicȩ carnalis intercipit
Sed tunc ꝑ hȩc aꝑte grassabitur: nunc aut̾e
multorum cordib occulte dñaturꝰ sicut paulus
apłs dicit Ut reueletur in suo tempore: nam
misterium iam oꝑatur iniquitatis Tociens
g etiam nunc aurum sibi quasi lutum subieit
quotiens castitatem fidelium ꝑ carnis uicia
sternit Tociens aurum uelut lucum caleat.
quociens sensum continentium ꝑ inmunda de¬
sideria dissipat Quod tunc tanto uehementĩ
ꝑagit: quanto suȩ ꝑditȩ lib̃tati commisids
hoc quod appecit effrenatius ꝑpecrabit Et
fortasse quempiam moueat. cur misericors
deus fieri ista ꝑmittat: ut leuiathan iste seu

Expanded text:
si lutum sternere, est in quibusdam vitae munsi lutum sternere, est in quibusdam vitae munditiam per illicita desideria conculcare, ut hi etiam sordidis ejus vestigiis serviant, qui contra illum prius virtutum splendore rutilabant. Antiquus itaque hostis aliis tunc sub specie sanctitatis illudit, alios autem per foeda vitia vitae carnalis intercipit. Sed tunc per haec aperte grassabitur, nunc autem multorum cordibus occulte dominatur, sicut Paulus Apostolus dicit: Ut reveletur in suo tempore, nam mysterium jam operatur iniquitatis . Toties igitur etiam nunc aurum sibi quasi lutum subjicit, quoties castitatem fidelium per carnis vitia sternit. Toties aurum velut lutum calcat, quoties sensum continentium per immunda desideria dissipat. Quod tunc tanto vehementius peragit, quanto, suae perditae libertati commissus, hoc quod appetit, effrenatius perpetratFortasse quempiam moveat cur misericors Deus fieri ita permittat, ut Leviathan iste, seu
Abbreviated transcription (Latin):
sapiens designatur: sicut ꝑ eundem ꝓpħam do¬
mino dicitur Uiam fecisti in mare equis tius: in
luto aquarum multarum ac si diceret: Aperui¬
sti iter p̃dicatorib cuis: inter doctrinas hus
scłi sordida & terrena sapientes Plutum quoq
desiderium sordide uoluptatis expͥmitur. sĩ
psalmista dep̃cans ait Eripe me de lutout non
in heream: luto quippe in herere est: sordidis
desideriis concupiscentie eatnalis inquinari¬
hoo gͥ loco aurum claritas sc̃ĩtatis accipitur.
lutum uero uel terrenarum rerum auaritiã.
uel prauarum contagia doctrinarum. uel sor¬
des carnalium uoluptatum nil obstat intelligi
Quia enim multos leuiathan iste qui intra
scãm ȩocłiam fulgore iusticiȩ resplendẽre uide¬
bantur. tunc uel terrenarum rerum concupis¬
centia. uel errantis doctrinȩ contagio. uel car¬
nalib sibi uoluptatib subicit. Aurum sibi ꝓcul
dubio quasi lutum sternit. Aurum enim qua¬

Expanded text:
sapiens designatur, sicut per eumdem prophetam Dosapiens designatur, sicut per eumdem prophetam Domino dicitur: Viam fecisti in mari equis tuis, in luto aquarum multarum . Ac si diceret: Aperuisti iter praedicatoribus tuis inter doctrinas hujus saeculi sordida et terrena sapientes. Per lutum quoque desiderium sordidae voluptatis exprimitur, sicut Psalmista deprecans ait: Eripe me de luto, ut non inhaeream . Luto quippe inhaerere, est sordidis desideriis concupiscentiae carnalis inquinariHoc ergo loco aurum claritas sanctitatis accipitur, lutum vero vel terrenarum rerum avaritiam, vel pravarum contagia doctrinarum, vel sordes carnalium voluptatum nil obstat intelligi. Quia enim multos Leviathan iste, qui intra sanctam Ecclesiam fulgore justitiae resplendere videbantur, tunc vel terrenarum rerum concupiscentia, vel errantis doctrinae contagio, vel carnalibus sibi voluptatibus subjicit, aurum sibi procul dubio quasi lutum sternit. Aurum enim qua
Abbreviated transcription (Latin):
tudinis ostendit: sensum internę rectitudinis
subtrahit Rursum auri nomine splendor scĩ¬
tatis accipitur: sicut uidaicum ppłm ab spleu¬
dore iustiuȩ ad nequitiȩ tenebras cõmutatũ.
hieremias deplorat dicens Quomodo obscu¬
ratum est aurumꝰ inutatus est color opti¬
muse Sicut enim & suꝑius diximus aurũ
obscuratur: cum subsequentib iniquitatũ
ten ebris iusticiȩ pulchritudo deseritur: Color
optimus mutatur: cum splendor in nocentiȩ
infeditatem uertitur culpȩ Luti quoq noi
mine in sacro eloquio aliquando terrenarũ
rerum mnultiplicitas ÷ aliquando sordidum
sapiens iniqua doctrina : ali quando aut̃e¬
desiderii carnalis illecebra designatut. ꝑ lu¬
tum quippe terrenatum retũ multiplicitas
grauat contra se densum lutum. Denso enim
luco se aggrauat : qui ꝑ auaritiam cerrena
multiplicans. peccati sui se opp̃ssione coangu¬
stat Rursum luti nomine doctrina sordidũ

Expanded text:
tudinis ostendit, sensum internae rectitudinis tudinis ostendit, sensum internae rectitudinis subtrahit. Rursum auri nomine splendor sanctitatis accipitur. Sicut Judaicum populum a splendore justitiae ad nequitiae tenebras commutatum Jeremias deplorat, dicens: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus ? Sicut enim superius diximus, aurum obscuratur, cum subsequantibus iniquitatum tenebris, justitiae pulchritudo deseritur. Color optimus mutatur, cum splendor innocentiae in foeditatem vertitur culpae. Vet. Imine, in sacro eloquio aliquando terrenarum rerum multiplicitas, aliquando sordidum sapiens iniqua doctrina, al quando desiderii carnalis illecebra designatur. Per lutum quippe terrenarum rerum multiplicitas gravat contra se 1129 densum lutum ? Denso enim se luto aggravat, qui per avaritiam terrena multiplicans, peccati sui se oppressione coangustat. Rursum luti nomine doctrina sordidum
Abbreviated transcription (Latin):
cinctum uidit: quia minirum suꝑnorum ciuium
pectora dum penaliiam nequaquam timori sub¬
iecta sunt. atq a se uicissim nulla scissione soluũ¬
tur. ex sola caritate constringuntur: Tonam qͥ p¬
pe auream circa mamillas habere est: cunctos
motabilium cogitationum motus ꝑ solius ĩa
amoris uinola restringere Rursum auri no¬
mine nitor głe temporalis ex primitur: sicut
ꝑ ꝑpħam dicitur: Calix aureus habylon Quid
enim babylonis nomine: nisi huius mundi
gła designatur: Que calix aureus dicitur:
quia dum pulchra ẽẽ temporalia ostentat.
stultas mentes in sui concupiscentia debriat:
ut speciosa temporalia appetant. & in uisibili¬
a pulchra contempnant. Hoc aureo calice pͥma
sponte ȩua debriata est : de qua historia ueri¬
tatis dicit. quia cum uetitum lignum concu¬
pisceret. uidit quod ẽẽt pulchrum uisu aspectu¬
q delectabile & coniedit Aureus gͦ babylon
calix est : quia dum uisum exterioris pulchri¬

Expanded text:
cinctum vidit, quia nimirum supernorum civium cinctum vidit, quia nimirum supernorum civium pectora dum poenali jam nequaquam timori subjecta sunt, atque a se vicissim nulla scissione solvuntur, ex sola se charitate constringunt. Zonam vero auream circa mamillas habere, est cunctos mutabilium cogitationum motus per solius jam amoris vincula restringere. Rursum auri nomine, nitor gloriae temporalis exprimitur, sicut per Prophetam dicitur: Calix aureus Babylon . Quid enim Babylonis nomine, nisi hujus mundi gloria designatur? Quae calix aureus dicitur, quia dum pulchra esse temporalia ostentat, stultas mentes in sua concupiscentia debriat, ut speciosa temporalia appetant, et invisibilia pulchra contemnant. Hoc aureo calice prima sponte sua Eva debriata est, de qua historia veritatis dicit, quia cum vetitum lignum concupisceret, vidit quod esset pulchrum visu, aspectuque delectabile et comedit . Aureus ergo Babylon calix est, quia dum visum exterioris pulchri
Abbreviated transcription (Latin):
quio. aliquando diuinitatis claritas. aliquan¬
do splendor suꝑne ciuitatis. aliquando e a¬
ritas aliquando nitor głȩ secularis: aliquã¬
do autem pulchritudo scĩtatis accipitur:
auri enim nomine ipsa intima diuinitatis
claritas designatur: sicut incanticorũ can¬
ticis species sponsi describitur: Caput eiꝰ
aurum optimum: Quia enim caput xp̃i
deus. nil uero est in metallis auro fulgentius. spon¬
si caput aurumdicitur: quia eius humanitas ex
diuinitatis suȩ nobis claritate principatur: Rur¬
sum auri nomine splendor suꝑnȩ ciuitatis acci¬
pitur: sicut hanc iohannes se iudisse testatur di¬
cens Ipsa ciuitas aurum mundum: simile uitro
mundo Aurum namq ex quo illa ciuitas constat.
simile uitro dicitur: ut & ꝑ aurum clara. & ꝑ ui¬
trum ꝑspicua designetur Rursum auri nomi¬
ne caritas intimatur: sicut angłmi quem sibi loqͥ
idem iohannes aspexit ad mamillas zona aurea

Expanded text:
quio aliquando divinitatis claritas, aliquanquio aliquando divinitatis claritas, aliquando splendor supernae civitatis, aliquando charitas, aliquando nitor gloriae saecularis, aliquando pulchritudo sanctitatis accipitur. Auri enim nomine ipsa intima divinitatis claritas designatur, sicut in Canticorum canticis sponsi species describitur: Caput ejus aurum optimum . Quia enim caput Christi Deus, nil vero est in metallis auro fulgentius, sponsi caput aurum dicitur, quia ejus humanitas ex divinitas suae nobis claritate principatur. Rursum auri nomine splendor supernae civitatis accipitur, sicut hanc Joannes se vidisse testatur, dicens: Ipsa civitas aurum mundum simile vitro mundo . Aurum namque ex quo illa civitas constat, simile vitro dicitur, ut et per aurum clara, et per vitrum perspicua designetur. Rursum auri nomine charitas intimatur, sicut Angelum quem sibi loqui idem Joannes aspexit , ad mamillas zona aurea
Abbreviated transcription (Latin):
tib subicit. quasi sub uestigiis ueniẽtis antixp̃i
solis seradius ostendit: & uelut cęli lucem sibi
behemoth humiliat: dum ꝑ pestiferum assensũ.
sapientium mentes caleat. Tociens etiam leui¬
athan istius pedib se radii solis subdunt: quo¬
tiens hi qui doctrine uidentur lumuie resplen¬
dere. immoderato acumine praua it sacro eloqͥo
sentiuntꝰ ꝑuersisq sensib eius se errore sub¬
sternunt: quia dum contra fidelia ueritatis
p̃dicamenta se erigunt. leuiathan istius uestigiis
falsa sentiendo famulantur Tociens radiiso¬
lis sub ipso sunt. quotiens docti quiq & intel¬
ligentiȩ luce pollentes. uel despectis ceteris in e¬
latione se erigunt. uel summa quȩ sapiunt pꝰ¬
ponentes. sordidis carnis desideriis inquinan¬
tur: uel obliticęlestium terrena ambiunt:
uel non reminiscentes quia terra sunt de cog¬
nitione cȩlestium mauiter głantur In de &
recte subingitur: Sterit sibi aurum quasi¬

Expanded text:
tibus subjicit, quasi sub vestigiis venientis Antichristi tibus subjicit, quasi sub vestigiis venientis Antichristi solis se radiis sternit. Et velut coeli lucem sibi Behemoth humiliat, dum per pestiferum assensum sapientium mentes calcat. Toties vero Leviathan istius pedibus se radii solis subdunt, quoties hi qui doctrinae videntur lumine resplendere, immoderato acumine prava in sacro eloquio sentiunt, perversisque sensibus ejus se erroribus substernunt, quia dum contra fidelia veritatis praedicamenta se erigunt, Leviathan istius vestigiis falsa sentiendo famulantur. Toties radii solis sub ipso sunt, quoties docti quippe, et intelligentiae luce 1128 pollentes, vel despectis caeteris in elatione se erigunt; vel summa quae sapiunt postponentes, sordidis carnis desideriis inquinantur; vel obliti coelestium, terrena ambiunt; vel non reminiscentes quia terra sunt, de cognitione coelestium inaniter gloriantur. Unde et recte ibi subjungitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
inathan istius seditioni subiciuntur: recte dicit᷑
Subipso erunt radii solis Ac si aꝑte diceretur: hi
qui intra scãm ȩccłiam ꝑ acumina sapientię quasi
radios uidebantur lucis asꝑgere. & ꝑ auctoritat̾e
rectitudinis desuꝑ resplendere: potestati leuiathã
istius iniqua se oꝑatione substernunt. ut non iam
recta p̃dicando desuꝑ luceant: sed ei ꝑuerse obse¬
quendo famulentur. Solis gͦ radii sub ipso sunt.
cum ñnulli etiam docti uiri sapientiȩ sue acumina
non libere agendo subleuant: sed ad uestigia leui¬
athan istius. ⁊ ꝑuersitate oꝑis & blandinento ad¬
ulationis inelinant: ut intelligentia quȩ illis
sicut sol desuꝑ fuit excellenti munere: antiqui
hostis pedib substernatur ex terrena cupiditate
Unde & nunc cum quisq sapientium atq docto¬
rum ꝓ cõmodo uel gła uite temporalis ꝑ adula¬
tionis lapsum terrenis se podestatib praue agen¬

Expanded text:
viathan istius seditioni subjiciuntur, recte dicitur: viathan istius seditioni subjiciuntur, recte dicitur: Sub ipso erunt radii solis. Ac si aperte diceretur: Hi qui intra sanctam Ecclesiam per acumina sapientiae quasi radios videbantur lucis aspergere, et per auctoritatem rectitudinis desuper resplendere, potestati Leviathan istius iniqua se operatione substernunt, ut non jam recta praedicando desuper luceant, sed ei perverse obsequendo famulentur. Solis ergo radii sub ipso sunt, cum nonnulli etiam docti viri sapientiae suae acumina non libere agendo sublevant, sed ad vestigia Leviathan istius et perversitate operis, et blandimento adulationis inclinant, ut intelligentia, quae illis sicut sol desuper fuit ex coelesti munere, antiqui hostis pedibus substernatur ex terrena cupiditate. Unde et nunc cum quisque sapientium atque doctorum pro commodo vel gloria vitae temporalis per adulationis lapsum terrenis se potestatibus prave agen
Abbreviated transcription (Latin):
Rursum solis nomine sapientium intellectus ex¬
primitur: sicut in a pocalipsi scriptum est. Quar¬
tus angelus effudit fialam suam in sole: & datũ
est. illi estu affisere homines & igni fialam ui¬
delicet in sole effundere est ꝑsecutionis supplicia
uiris sapientiȩ splendore fulgentib ir rogare
& datum est illi ut afficeret homines estuͦ & ig¬
ne: quia dum sapientes uiri cruciatib uicti
male agendi errore tanguntur: illorum exem¬
plo ꝑsuasi in firmi quiq temporalib desideriis
inardescunt Ruinȩ namq fortium: augm̃ta
p̃stant ꝑditionib infirmorum: Quia sole acum̃
sapientium designatur: ꝑ comꝑationem quoq
a salomone dicitur: Sapiens ut sol ꝑmanet: stul
radios. nisi acumina sapientium demonstran¬
turs Q ua enim multi qui in scã ȩccłĩa luce
sapientiȩ resplendere uidebantur. tunc uel ꝑsuasio¬
nib capti. uel minis territi. uel cruciatib fracti. le¬

Expanded text:
Rursum solis nomine, sapientium intellectus exRursum solis nomine, sapientium intellectus exprimitur, sicut in Apocalypsi scriptum est: Quartus angelus effudit phialam suam in solem, et datum est illi aestu afficere homines et igni . Phialam vidviris sapientiae splendore fulgentibus irrogare. Et datum est illi ut afficeret homines aestu et igne, quia dum sapientes viri cruciatibumale agendi errore tanguntur, illorum exemplo persuasi infirmi quique temporalibus desideriis inardescunt. Ruinae namque fortium augmenta praestant perditionibus infirmorum. Quia sole acumen sapientiae designatur, per comparationem quoque a Salomone dicitur: Sapiens ut sol permanet, stultradios nisi acumina sapientium demonstrantur? Quia enim multi, qui in sancta Ecclesia luce sapientiae resplendere videbantur, tunc vel persuasionibus capti, vel minis territi, vel cruciatibus fracti, Le
Abbreviated transcription (Latin):
temporalitatis accipitur Sc̃a autem ȩccłia quia
suꝑni luminis splendore ꝓtegitur: quasi sole ue¬
st̾itur Quia uero cuncta temporalia dẽspicit: lu¬
nam sub pedib premit Rursum sole ꝑcussio desig¬
natur: sicut in euangelio ueritas dicit. quod nata
sine radicib semina orto sole arueruntꝰ quia ui¬
delicet uerba uitȩ in corde terrenorum hominum
temporali momento uirentia. suꝑueniente ꝑcussi¬
onis ostensio designatur: sicut ꝓpħa dnm̃ cunctorũ
oculis apparentem denuntiat dicens In sole posuit
tab̾naculum suum: Ac si diceret humanitatis as¬
sumptȩ sacramentum in lumine manifestȩ uisi¬
onis ostendet & sicut eidem ꝓpħe diuina uoce ꝑ
nathan dicitut Tu fecisti in abscondito: ego uero
faciam uerbum istud inconspectu omĩs isra hel
& in conspectu solis Quid enim ꝑ conspectum so¬
lis. nisi cognitionem insinuat manifestȩ uisionis:

Expanded text:
temporalitatis accipitur. Sancta autem Ecclesia, quia temporalitatis accipitur. Sancta autem Ecclesia, quia superni luminis splendore protegitur, quasi sole vestitur, quia vero cuncta temporalia despicit, lunam sub pedibus pre mit. Rursum sole persecutio designatur, sicut 1127 in Evangelio Veritas dicit, quod nata sine radicibdelicet verba vitae in corde terrenorum hominum temporali momento virentia, superveniente persecutionis ostensio designatur, sicut Propheta Dominum cunctorum oculis apparentem denuntiat, dicens: In sole posuit tabernaculum suum . Ac si diceret: Humanitatis assumptae sacramentum in lumine manifestae visionis ostendit. Et sicut eidem Prophetae divina voce per Nathan dicitur: Tu fecisti in abscondito, ego vero faciam verbum istud in conspectu omnis Israel, et in conspectu solis . Quid enim per conspectum solis, nisi cognitionem insinuat manifestae visionis?