comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ in illis facdis dñi os saluatoris nr̃i ihũ xp̃i. & ce¬
coꝵ oculi aꝑti morte clausi surit. q paraliticortim
m̃bra constricta. morte dissoluta sunt. & quĩqͥo sa
defecit. anima uͦ quȩ credidit. in uitam ȩternam
transitum fecit. Animȩ gͦ crediturȩ cuius peccata
dimittere uenerat. ad cuius langores sanandos se
humiliauerat. de hoc languido sanato magnum
signũ dedit. Cuius rei &. cuius signi ꝓfundum
sacram̃tum. quantum dñs donare dignatur: attm¬
tis uob̃ & orando adiuuantibus infirmitatẽ nr̃am.
loquar ut potero. Quicquid aut̃ ñ possum. supple¬
bit in uob̃ ipse. quo adiuuante facio quod possum
De hac piscina quȩ quinq porticib: cingebatur. in qͥb
iacebat magna multitudo languentiũ. assitue nos
tractare memini. &. rem dicturus sum. quã mecum
plures recognoscant. potius quã cognoscant. Ucrũ
nichil est abre etiam nr̃a repetere. ut & qui ñ noue¬

Expanded text:
vero in illis factis Domini et salvatoris nostri Jesu Cvero in illis factis Domini et salvatoris nostri Jesu C oculi, morte clausi sunt; et paralyticorum membra constricta, morte dissoluta sunt; et quidquid sdefecit: anima vero quae credidit; ad vitam aeternam transitum fecit. Animae ergo crediturae, cujus peccata dimittere venerat, ad cujus languores sanandos se humiliaverat, de hoc languido sanato magnum signum dedit. Cujus rei et cujus signi profundum sacramentum, quantum Dominus donare dignatur, attentis vobis et orando adjuvantibus infirmitatem nostram, loquar ut potero. Quidquid autem non possum, supplebit in vobis ipse, quo adjuvante facio quod possum. 2. De hac piscina quae quinque porticibus cingebatur, in quibus jacebat magna multitudo languentium, assidue nos tractasse memini; et rem dicturus sum quam mecum plures recognoscant potius quam cognoscant. Verum nihil est ab re, etiam nota repetere, ut et qui non nove
Abbreviated transcription (Latin):
nondum habebat sanos in corde. unde d̾m latentẽ
cognosceret. fecit quod uideri poterat. ut sanaret
unde uideri ñ poterat. Ingressus est locum ubi
iacebat magna multitudo languentium. cecoꝵ.
claudoꝵ. aridorum. Et cum eẽt medicus &
animarum & corpoꝵ. & qui uenisset sanare om̃s
animas credituroꝵ. de illis languentib unum
elegit quem sanaret. ut unitatem significaret.
Si mediocri corde. & quasi humano captu & ingenio
consideremus facientẽ. & quod ad potestactẽ ꝑtinet
non magnum aliquid ꝑfecit. & quod ad benigni¬
tatem. parũ fecit. Tot iacebant & unus curatus ẽ.
cum posset om̃s uno uerbo erigere. Quid gͦ intel¬
ligendum est. nͥ quia potestas illa. & bonitas illa
mererentur: Corpoꝵ enim salus quȩ uera expe¬
statur a dño. erit in fine. in resurrectione mortuoꝵ
tunc quod uiuet ñ morietur tunc quod sanabit᷑
ñ egrotabit. tunc quod satiabitur ñ esuriet. aut
sitiet. tunc quod renouabitur ñ ueterescet. Nunc

Expanded text:
nondum habebat sanos in corde, unde Deum latentem cognosceret; fecit quod videre poterat, ut sanaretur unde videre non poterat. Ingressus est locum ubi jacebat magna multitudo languentium, caecorum, claudorum, aridorum; et cum esset medicus et animarum et corporum, et qui venisset sanare omnes animas crediturorum, de illis languentibus unum elegit quem sanaret, ut unitatem significaret. Si mediocri corde, et quasi humano captu et ingenio consideremus facientem, et quod ad potestatem pertinet, non magnum aliquid perfecit; et quod ad benignitatem, parum fecit. Tot jacebant, et unus curatus est, cum posset uno verbo omnes erigere. Quid ergo intelligendum est, nisi quia potestas illa et bonitas illa mererentur? Corporum enim salus quae vera exspectatur a Domino, erit in fine in resurrectione mortuorum: tunc quod vivet, non morietur; tunc quod sanabitur, non aegrotabit; tunc quod satiabitur, non esuriet aut sitiet; tunc quod renovabitur, non veterascet. Nunc
Abbreviated transcription (Latin):
TRU WI non eẽ debet.
a deo factum miraculum.
Mirum enim eẽt. si homo
fecisset. Alagis gaudere
quã mirari debemus.
quia dñs nr̃ & saluator
enim ad salutem nram quod factum ẽ ꝓpt̾ homi¬
nes. quã quod fecit int̾ homines. Et plusẽ quod
uitia sanauit animarũ. quam qͦd sanauit lan¬
guores corpoꝵ mortuoꝵ. S quia ipsa anima ñ
cum nouerat a quo sananda erat. & oculos ha¬
bebat in carne unde unde facta corporalia uideret.¬

Expanded text:
rum non esse debet a Deo factum miraculum. Mirum enim esset si homo fecisset. Magis autem gaudere quam mirari debemus, quia Dominus noster et salvator enim ad salutem nostram quod factus est propter homines, quam quod fecit inter homines: et plus est quod vitia sanavit animarum, quam quod sanavit languores corporum moriturorum. Sed quia ipsa anima non eum noverat a quo sananda erat, et oculos habebat in carne unde facta corporalia videret
Abbreviated transcription (Latin):
etiam cantantẽ atq psallentẽ. ipsi qͥ hȩc agunt.
inqͥnare pedes suos timeant. cũ placere homi¬
nib subrepente amore humanȩ laudis affectat.
Cȩterũ qui eos audit libent̃ & pie. ñ habet locũ
iactandi se in laborib alienis. ꝙ ñ inflatis ossib
humiliatis gaudio gaudet ꝓpt̾ uocem dñicȩ
ueritatis. ꝓinde in eis qui libent̃ & humiliter
audire nouerunt. ꝙ uitã quietam in studiis
dulcib &. salubrib agunt. scã delicietur eccłia
ꝙ dicat. ego dormio &s cormcũ uigilat. Quid ẽ
ego dormio & cor meũ uigilat. nͥ ita quiesco ut
audiam: Ocium meũ ñ impenditur nutriende
desidiȩ. s ꝑcipiendȩ sapientiȩ. Ego dormio.
&e cor meũ uigilat. uaco o uideo quia tues dñs
qͥa sapientia scribitur in tempore ocii. & qͥ mino¬
ratur actu ipse ꝑcipiet eã. Ego dormio &s cor
meũ uigilat. ego requieseo a negotiosis actibꝰ

Expanded text:
etiam cantantem atque psallentem; ipsi qui haec agunt, etiam cantantem atque psallentem; ipsi qui haec agunt, inquinare pedes suos timeant, cum placere hominibus subrepente amore humanae laudis affectant. Caeterum qui eos audit libenter et pie, non habet locum jactandi se in laboribus alienis; et non inflatis ossibus, sed humiliatis gaudio gaudet propter vocem dominicae veritatis. Proinde in eis qui libenter et humiliter audire noverunt, et vitam quietam in studiis dulcibus et salubribus agunt, sancta delicietur Ecclesia, et dicat, Ego dormio, et cor meum vigilat. Quid est, Ego dormio, et cor meum vigilat; nisi, ita quiesco ut audiam? Otium meum non impenditur nutriendae desidiae, sed percipiendae sapientiae. Ego dormio, et cor meum vigilat: vaco, et video quoniam tu es Dominus : quia sapientia scribae in tempore otii; et qui minoratur actu, ipse percipiet eam . Ego dormio, et cor meum vigilat: ego requiesco a negotiosis actibus,
Abbreviated transcription (Latin):
o aꝑiunt illi hostiũ. ut habitet ꝑ fidem in cordi¬
bus hominũ. In eis hoc dicit. cũ deliberant utrũ
ministeriũ tale suscipiant. cui se minus idoneos
existimant. ut sine culpa impleant. ne forte aliis
p̃dicantes ipsi reꝓbi fiant. Tutius enĩ ueritas au-¬
ditur qͣm p̾dicatur. qm̃ cum auditur. humilitas
custoditur. cum aut̃ p̾dicatur. uix ñ subripit
cuiuis hominũ quantulacũq iactantia. in qua
dicit. sit om̃is homo uelox ad audiendum. tardꝰ
auditui meo dabis gaudiũ q leticiam. & exulta¬
bunt ossa humiliata. Hoc ẽ quod dixi. cũ ueri¬
tas auditur humilitas custoditur. Dic̃ & alius.
Amicus aut̃ sponsi stat & audit eum. & gaudio
gaudet ꝓpt̾ uocem sponsi. Fruamur auditu.
sine strepitu nob̃ loquente intrinsecus ueritate.
qͣnquam etiam cũ forinsecus insonat ꝑ legentem.
ꝑ annuntiantẽ. ꝑ predicantẽ. ꝑ disputantẽ. ꝑ
p̾cipientem. ꝑ consolantẽ. ꝑ exhortantẽ ꝑ ipsũ

Expanded text:
et aperiunt illi ostium, ut habitet per fidem in cordibus hominum . In his hoc dicit, cum deliberant utrum ministerium tale suscipiant, cui se minus idoneos existimant, ut sine culpa impleant, ne forte aliis praedicantes, ipsi reprobi fiant . Tutius enim veritas auditur quam praedicatur: quoniam eum auditur, humilitas custoditur; cum autem praedicatur, vix non subrepit cuivis hominum quantulacumque jactantia, in qua dicit, Sit omnis homo velox ad audiendum, tardusAuditui meo dabis gaudium et laetitiam, et exsultabunt ossa humiliata . Hoc est quod dixi, Cum veritas auditur, humilitas custoditur. Dicit et alius, Amicus autem sponsi stat et audit eum, et gaudio gaudet propter vocem sponsi . Fruamur auditu, sine strepitu nobis loquente intrinsecus veritate. Quanquam etiam cum forinsecus insonat per legentem, per annuntiantem, per praedicantem, per disputantem, per praecipientem, per consolantem, per exhortantem, per ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qui ñ offendat in tanta habundantia iniqui¬
tatis. tanto frigore caritatis: Laui pedes meos
quomͦ inquinabo eos. qͣndoquidem lego & audio
nolite multi magistri fieri fr̃s mei. qm̃ maius
iudiciũ sumitis. in multis enĩ offendimus om̃s:
Laui pedes meos. quomͦ inquinabo eos: S ecce
nr̃a. qm̃ non ẽ extincta caritas nr̃a. quia & nos
dimitimus debitorib nr̃is. Quando te audi¬
uimus. exultant tecũ in cęlestib ossa humiliata.
s quando te p̾dicamus t̾ram calcamus. ut tͥ aꝑi¬
amus. & idõ si rep̃hendimur ꝑturbamur. si lau¬
damur inflamur. Laua pedes nr̃os ante mun¬
datos. s cũ ad apiendum tͥ terram ꝑgunus inqͥ¬
natos. hȩc uob̃ hodie satis sint dilectissimi.
Siqͥd secus qͣm oportuit dicentes fortassis offendi¬
mus. uł laudib nr̃is immoderacius qͣm opor¬
tuit eleuati sumus. impetrate mundationem
pelibnr̃is. deo placentib orationibus ur̃is

Expanded text:
est qui non offendit in tanta abundantia iniquiest qui non offendit in tanta abundantia iniquitatis, tanto frigore charitatis? Lavi pedes meos; quomodo inquinabo eos? Quandoquidem lego, et audio, Nolite multi magistri fieri, fratres, quoniam majus judicium sumitis: in multis enim offendimus omnes . Lavi pedes meos; quomodo inquinabo eos? Sed eccenostra, quoniam non est exstincta charitas nostra: quia et nos dimittimus debitoribus nostris . Quando te audimus, exsultant tecum in coelestibus ossa humiliata . Sed quando te praedicamus, terram calcamus ut tibi aperiamus: et ideo si reprehendimur, perturbamur; si laudamur, inflamur. Lava pedes nostros ante mundatos, sed cum ad aperiendum tibi per terram pergimus, inquinatos. Haec vobis hodie satis sint, dilectissimi. Si quid secus quam oportuit dicentes fortassis offendimus, vel laudibus vestris immoderatius quam oportuit elevati sumus; impetrate mundationem pedibus nostris, Deo placentibus orationibus ves
Abbreviated transcription (Latin):
& carnis indum̃to expoliati sunt. neq enĩ ab
ea separati sunt. respondet eccłia. exui me
tumca mea. quomͦ induam eam: Recipietur
qͥdem illa tunica. o in eis qͥ iam exuti sunt
rursus carne uestietur eccłia. non tam̃ tunc qͣn¬
do feruescendi sunt frigidi. s tunc qͣndo resur¬
recturi sunt mortui. Passa gͦ difficultatẽ ꝓpt̃
inopiam p̃dicatoꝵ. & recolens illa sua m̃bra sa¬
na sermonib. scã morib. s iam exuta corporib.
ingemit & dicit ȩccłia. exui me tunica mea.
quomͦ induam eam: Membra illa mea quȩ
quomͦ ad corpora quib exuta sunt redire nunc
possunt: Deinde respiciens ad eos qui p̃dicare
& populos acquirere ac regere ac sic xp̃o afferre
utcunq possunt. s in his difficultatib actionũ
peccare metuunt. laui inqͥt pedes meos. quomͦ
inquinabo eos: Quisqͥs enim in uerbo ñ offen¬
dit. hic ꝑfectus ẽ uir. Et quis ẽ ꝑfectus: Quis

Expanded text:
 carnis indumento exspoliati sunt neque enim ab  carnis indumento exspoliati sunt neque enim ab ea separati sunt, respondet Ecclesia, Exui me tunica mea; quomodo induam eam? Recipietur quidem illa tunica, et in eis qui jam exuti sunt, rursus vestietur carne Ecclesia: non tamen nunc quando fervefaciendi sunt frigidi, sed tunc quando resurrecturi sunt mortui. Passa ergo difficultatem propter inopiam praedicatorum, et recolens illa sua membra sana sermonibus, sancta moribus, sed jam exuta corporibus, ingemit et dicit Ecclesia, Exui me tunica mea; quomodo induam eam? Membra illa mea quae quomodo ad corpora quibus exuta sunt, redire nunc possunt? 6. Deinde respiciens ad eos qui praedicare, et populos acquirere ac regere, ac sic Christo aperire utcumque possunt, sed in his difficultatibus actionum peccare metuunt, Lavi, inquit, pedes meos; quomodo inquinabo illos? Quisquis enim in verbo non offendit, hic perfectus est vir. Et quis est perfectus? quis
Abbreviated transcription (Latin):
refrigescit caritas multoꝵ. Nox qͥppe iniquitas
ẽ ros uͦ eius os guitȩ hii sunt qͥ refrigescunt &
cadunt. & faciunt refrigescere capũt xp̃i. hoc
ẽ ut ñ ametur ds̃. caput enim xp̃i ds̃. S por¬
tantur in crinib. id ẽ in sacram̃tis uisibilib
tolerantur. nequaqͣm interiora sensus aiting̃t.
Pulsat gͦ ut exxutiat quietem scĩs ociosis o& cla¬
mat. Aꝑi mͥ de sanguine meo soror mea. de
accessu meo ꝓrima mea. de spũ meo columba
mea. de sermone meo quẽ plenius ex ocio di¬
dicisti ꝑfecta mea. aꝑi mͥ. predica me. ad eos
qͥppe qui clauserunt contra me. Quomͦ intra¬
bo sine aꝑiente: Quomͦ enm audient sine
p̃dicante: Hinc fit ut etiã hii qui student
ocio studioꝵ bonoꝵ. & nolunt ꝑpeti laboriosarũ
molestias actionũ. eo qͦd minus idoneos ad hȩc
ministranda. & sine rep̃hensione agenda se
habundantiã iniquitatis. qua feruor friguit
caritatis. S in eis qͥ iam de corpore exierunt.¬

Expanded text:
gescit charitas multorum . Nox quippe, iniquitas est: ros vero ejus et guttae, hi sunt qui refrigescunt et cadunt, et faciunt refrigescere caput Christi, hoc est, ut non ametur Deus. Caput enim Christi Deus . Sed portantur in crinibus, id est, in sacramentis visibilibus tolerantur: nequaquam interiora sensus attingunt. Pulsat ergo ut excutiat quietem sanctis otiosis, et clamat, Aperi mihi, de sanguine meo soror mea, de accessu meo proxima mea, de spiritu meo columba mea, de sermone meo quem plenius ex otio didicisti perfecta mea; aperi mihi, praedica me. Ad eos quippe qui clauserunt contra me, quomodo intrabo sine aperiente? quomodo enim audient sine praedicante ? 5. Hinc fit ut etiam hi qui amant otium studiorum bonorum, et nolunt perpeti laboriosarum molestias actionum, eo quod minus idoneos ad haec ministranda, et sine reprehensione agenda se abundantiam iniquitatis, qua fervor friguit charitatis. Sed in eis qui jam de corpore exierunt, et
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ debita nr̃a. ac sic etiã mundantur ab eo qͥ
pecles lauit discipłis suis. nec desinit int̾pellare
ꝓ nobis. Hic occurrerunt ex cantico catiticoꝵ
ȩccłiȩ uerba dicentis. laui pedes meos. quomͦ
inquinabo eos. cũ uellet ire & aꝑire ei qͥ uene¬
rat ad eam. & pulsauerat. sibiq aꝑiri poposce¬
rat. ille spetiosus forma p̃ filiis hominũ. Hinc
questio nata ẽ. quã coartare nolumus angusti¬
is temporis. idõq distulimus qͦnam mͦ eccłia
timeat inqͥnare pedes dumꝑgit ad xp̃m. quos
baptismate lauerat xp̃i. Sic enim ait. Ego dor¬
mio. & cor meũ uigilat. Sox fratruelis mei pul¬
sat ad ianuã. Deinde dicit etiã ipse. Aꝑi mͥ sora
mea. ꝓxima mea. columba mea. ꝑfecta mea. qͥa
caput meũ repletum ẽ rore. & crines guitis no¬
ctis. Et respondit illa. Exui me tunicã meam
quomͦ induam eam: Laui pedes meos. quomͦ
inquinabo eos: O ammirabile sacram̃tum

Expanded text:
nobis debita nostra . Ac sic etiam inde mundatur ab eo qui nobis debita nostra . Ac sic etiam inde mundatur ab eo qui pedes lavit discipulis suis , nec desinit interpellare pro nobis . Hinc occurrerunt ex Cantico canticorum Ecclesiae verba dicentis, Lavi pedes meos; quomodo inquinabo eos? cum vellet ire, et aperire ei qui venerat ad eam, et pulsaverat, sibique aperiri poposcerat, ille speciosus forma prae filiis hominum . Hinc quaestio nata est quam coarctare noluimus angustiis temporis, ideoque distulimus, quonam modo Ecclesia timeat inquinare pedes, dum pergit ad Christum, quos baptismate laverat Christi. 2. Sic enim ait: « Ego dormio, et cor meum vigilat; vox fratruelis mei pulsat ad januam » Deinde dicit etiam ipse: « Aperi mihi, soror mea, proxima mea, columba mea, perfecta mea; quia caput meum repletum est rore, et crines mei noctis guttis. » Et respondet illa: « Exui me tunica mea; quomodo induam eam? Lavi pedes meos; quomodo inquinabo illos » ? O admirabile sacramentum!
Abbreviated transcription (Latin):
mei de¬
biti. iam reddendi tempus
aignosco. donec unde reddã
qui donauit ut debeam.
Donauit enĩ dilectionem de
qua dictumẽ. nemini qͥcqͣm¬
debeatis. nisi ut inuicem diligatis. donet etiam
sermonẽ quem iudeo me debere dilectis. Expe¬
ctationem urãm ad hoc nempe distulerã. ut
explicarẽ sicut possem. quẽadmodum etiã ꝑter¬
ram ueniatur ad xp̃m. cum potius iubeamur
quȩ sursum sunt querere. ñ quȩ suꝑ terram.
Sursum enim xp̃e ẽ. sedens ad dexterã patris. sed
ꝑfecto & hic ẽ. ꝓpter qͦd saulo in t̾ra seuienti diẽ.
qͥd me ꝑsequeris: Ut aut̃ hoc querendum sus¬
ciꝑemus. hic tractabatur qͦd pedes dñs discipłis
lauit. cũ iam ipsi discipłi loti eẽnt. nec opus ha¬
berent nͥ pedes lauare. ubi uisum ẽ intelligen¬
dum. qͦd de baptismo qͥdem homo totus abluit᷑.
s dum isto postea uiuit in scło. humanis affectib
t̃ram uelut pedib calcans. ipsa scilicet conuersati¬
one uite huius contrahit unde dicat. dimite

Expanded text:
mei debiti, jam reddendi tempus agnosco. Donet unde reddam, qui donavit ut debeam. Donavit enim dilectionem, de qua dictum est, Nemini quidebentis, nisi ut invicem diligatis ; donet etiam sermonem, quem video me debere dilectis. Exspectationem vestram ad hoc nempe distuleram, ut explicarem sicut possem, quemadmodum etiam per terram veniatur ad Christum; cum potius jubeamur quae sursum sunt quaerere, non quae sest sedens ad dexteram Patris: sed profecto et hic est; propter quod et Saulo in terra saevienti dicit, Quid me persequeris ? Ut autem hoc quaerendum susciperemus, id tractabatur quod pedes Dominus discipulis lavit, cum jam ipsi discipuli loti essent, nec opus haberent, nisi pedes lavare. Ubi visum est intelligendum quod Baptismo quidem homo totus abluitur; sed dum isto postea vivit in saeculo, humanis affectibus terram velut pedibus calcans, ipsa scilicet conversatione vitae hujus, contrahit unde dicat, Dimitte
Abbreviated transcription (Latin):
uidetur impedire qͦd sequitur. illo die in no¬
mine meo petetis. In futuro enim scło cum
ꝑuenerimus ad regnũ. ubi similes ei erimꝰ
qm̃ uidebimus eum sicuti ẽ. quid petituri
sumus qͣndo satiabitur in nobis desiderium
nr̃m : Undeꝙ in alio psalmo dicitur. satiabor
dum manifestabitur gła tua. Petitio namq
alicuius ẽ indigentiȩ. quȩ ibi nulla erit. ubi
hȩc satietas erit. Relinquetur itaq quantũ
quando spũale etiam corpus habebimus.
s qualis erat qui dicebat. sapientiã loquimur
int̾ ꝑfectos. & ñ potui uobis loqui quasi spũ¬

Expanded text:
videtur impedire quod sequitur: In illo die in novidetur impedire quod sequitur: In illo die in nomine meo petetis. In futuro enim saeculo cum pervenerimus ad regnum, ubi similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est , quid petituri sumus, quando satiabitur in bonis desiderium nostrum ? Unde et in alio psalmo dicitur: Satiabor, cum manifestabitur gloria tua . Petitio namque alicujus est indigentiae, quae ibi nulla erit, ubi haec satietas erit. Relinquitur itaque, quantum quando spiritale etiam corpus habebimus, sed qualis erat, qui dicebat: Sapientiam loquimur inter perfectos ; et: Non potui vobis loqui quasi sp
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ cognouistis. uel ñ petistis qͥcquam. qm̃ in
cõparatione rei quã petere debuistis. ꝓ nichi¬
lo habendum ẽ quod petistis. Ut gͥ in eius
nomine ñ nichil gaudium plenũ petant. qm̃
si aliqͥd aliud petunt. idem aliqͥd nichil est.
erhortatur dicens. petite & accipietis ut gau¬
dium ur̃m sit plenum. & accipietis. Isto¬
enim bono impetenclo ꝑseuerantes. scos suos
neqͣquam miscdia diuina fraudabit. Hȩȩ. Ii.¬
inquit in ꝓuerbiis locutus sum uobis. uenit
hora cum iam in ꝓuerbiis ñ loquar uobis. s
palam de patre annuntiabo uobis. Possem
hanc de qua loquitur horam futurũ opor¬
tere scłm intelligi. ubi uidebimus palam qͦd
beatus paulus dicit facie ad faciem. ut qͦd ait
hȩc in ꝓuerbiis locutus sum uobis. hoc sit qͦd
quia ꝑ filium pat̾ uidebitur iuxta illud qͦd
alibi ait. neq patrẽ quis cognoscit nͥ filius. q
cui uoluerit silius reuelare. S istum sensum

Expanded text:
est cognovistis; vel non petistis quidquam, quoniam in est cognovistis; vel non petistis quidquam, quoniam in comparatione rei quam petere debuistis, pro nihilo habendum est quod petistis. Ut igitur in ejus nomine non nihil, sed gaudium plenum petant quoniam si aliquid aliud petunt, idem aliquid nihil est, exhortatur dicens, Petite, et accipietis, ut gaudium vestrum sit plenum: enim bene in petendo perseverantes sanctos suos nequaquam misericordia divina fraudabit. Haec, inquit, in proverbiis locutus sum vobis. Venit hora, cum jam non in proverbiis loquar vobis, sed palam de Patre annuntiabo vobis. Possem dicere hanc, de qua loquitur horam, futurum oportere saeculum intelligi, ubi videbimus palam, quod beatus Paulus dicit, facie ad faciem , ut quod ait: Haec in proverbiis locutus sum vobis, hoc sit, quod quia per Filium Pater videbitur, juxta illud quod alibi ait: Neque Patrem quis cognoscit, nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare . Sed istum sensum
Abbreviated transcription (Latin):
dium ur̃m sit plenuim. Hoc quod dicit gau¬
dium plenũ. ꝓfecto ñ carnale s spũale gau-¬
dium ẽ. & quando tantum erit ut aliquid
ei ñ sit addendum. ꝓcul dubio cunc erit ple¬
num. Quicquid gͦ peticur quod ꝑtineat ad
hoc gaudium consequendum. hocẽ in nomi¬
ne xp̃i petendum. si diuinã intelligimus grãm
si uere beatam poscimus uitã. Quicquid aũt
aliud petitur. nichil petitur. ñ quia nullã
omnino res ẽ. s quia in tantȩ rei cõparatio¬
ne. qͥcquid aliud concupiscitur nichil ẽ. Neq
enim ꝓrsus ulla res ẽ homo de quo ait apłs.
qui sẽ putat aliquid ẽẽ cum nichil sit. In
cõparatione quoq spualis hominis qui scit
grã dei se eẽ quod ẽ: quisquis uana p̾sumit.
nichil ẽ etiam. Sicgͦ recte intelligi potest. am̃
am̃ dico uobis. si quid petieritis patrẽ in nomi¬
ne meo dabit uobis. ut hoc qͦd ait siquid. ñ
dis intelligi potest. uel quia ñ in nomine me¬
o petistis. quod nomen ñ sicut cognoscendum

Expanded text:
dium vestrum sit plenum. Hoc quod dicit gaudium plenum, profecto non carnale, sed spirituale gaudium est: et quando tantum erit, ut aliquid ei jam non sit addendum, procul dubio tunc erit plenum. Quidquid ergo petitur quod pertineat ad hoc gaudium consequendum, hoc est in nomine Christi petendum, si divinam intelligimus gratiam, si vere beatam poscimus vitam. Quidquid autem aliud petitur, nihil petitur: non quia nulla omnino res est, sed quia in tantae rei comparatione quidquid aliud concupiscitur, nihil est. Neque enim prorsus nulla res est homo, de quo ait Apostolus: Qui se putat aliquid esse, cum nihil sit . In comparatione quippe spiritualis hominis, qui scit gratia Dei se esse quod est, quisquis vana praesumit, nihil est. Etiam sic ergo recte intelligi potest, Amen, amen dico vobis, si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis; ut hoc quod ait, si quid, non dis intelligi potest: vel quia non in nomine meo petistis, quod nomen non sicut cognoscendum
Abbreviated transcription (Latin):
a deo exii. Exiui a patre & ueni in mundum.
iterum relinquo mundum & uado ad patrẽ.
Plane credimus. Neq enim ꝓpterea debet m¬
credibile uideri. quia sic ad muridum ueni¬
ens exiit a patre ut ñ desereret patrem. ꝙ
sic uadit ad patrem relicto mundo. ut ñ de¬
serat mundum. Exut enim a patre quia
de patre ẽ. & in mundum uenit qͥa mundo
suum corpus ostendit. qͦd de uirgine assum¬
psit. Reliquit mundum corporali discesio¬
ne. ꝑrexit ad patrẽ hominis ascensione. nec
mundum deseruit p̃sentiȩ gubernatione.

Expanded text:
a Deo exivi. Exivi a Patre et veni in mundum: iterum relinquo mundum, et vado ad Patrem. Plane credidimus. Neque enim propterea debet incredibile videri, quia sic ad mundum veniens exiit a Patre, ut non desereret Patrem; et sic vadit ad Patrem relicto mundo, ut non deserat mundum. Exiit enim a Patre, quia de Patre est: in mundum venit, quia mundo suum corpus ostendit quod de Virgine assumpsit. Reliquit mundum corporali discessione, perrexit ad Patrem hominis ascensione, nec mundum deseruit praesentiae gubernatione.
Abbreviated transcription (Latin):
& non dico uobis quia ego rogabo patrem de
uobis. Ad hoc qͥꝑpe intuendum quomͦ non¬
rogat patrẽ filius. s simul exaudiunt rogantes
pat᷑ & filus. non nͥ spũalis oculus mentis ascen-¬
dit. Ipse enim pater inquit amat uos. quia
uos me amastis. Idõ amat ille quia nos amamꝰ
an potius quia ille amat ido nos amamus.
Ex epła sua idem eugłista ipse respondeat. nos
diligimus inquit quia ipse prior dilexit nos.
Hinc gͦ factum ẽ ut diligeremus. quia dilecti
sumus. ꝓrsus donum dei ẽ. diligere deum.
Ipse ut diligeretur dedit. qui ñ dilectus dilext.
Displicentes ain ati sumus. ut eẽt in nobis unle
placeremus. Non enim amaremus filium. nͥ
amaremus & patrẽ. Amat nos pat̃ quia nos
amamus filium. cũ a patre & filio acceꝑimus
ut patrẽ amemius & filium. Diffundit enim
cum patre amamus & filio. Amorẽ itaq nr̃m
pium quo colimus dm̃ fecit ds̃. & uidit qͥa
bonum ẽ. Ideo qͥppe amauit ipse qͦd fecit.

Expanded text:
Et non dico vobis quia ego rogabo Patrem de Et non dico vobis quia ego rogabo Patrem de vobis. Ad hoc quippe intuendum, quomrogat Patrem Filius, sed simul exaudiunt rogantes Pater et Filius, nonnisi spiritualis oculus mentis ascendit. 5. Ipse enim Pater, inquit, amat vos, quia vos me amastis. Ideo amat ille, quia nos amamus; an potius, quia ille amat, ideo nos amamus? Ex Epistola sua evangelista idem ipse respondeat: Nos diligimus, inquit, quia prior ipse dilexit nos . Hinc ergo factum est ut diligeremus, quia dilecti sumus. Prorsus donum Dei est diligere Deum. Ipse ut diligeretur dedit, qui non dilectus dilexit. Displicentes amati sumus, ut esset in nobis unde placeremus. Non enim amaremus Filium, nisi amaremus et Patrem. Amat nos Pater, quia nos amamus Filium; cum a Patre et Filio acceperimus ut et Patrem amemus et Filium: diffundit enim cum Patre amamus et Filio. Amorem itaque nostrum pium quo colimus Deum, fecit Deus, et vidit quia bonum est, ideo quippe amavit ipse quod fecit.
Abbreviated transcription (Latin):
in sono eius nominis aliud quã non res ipsa ẽ
quȩ hoc nomine uocatur intelligunt. nec a¬
nimi uanitate. uł infirmitate confingunt
tanqͣm in alio loco patrẽ. in alio filium ante
patrẽ stantem & ꝓ nobis rogantẽ. spacia sua
quȩq amboꝵ occupantib molib. & uerbum
ad eum cuius ẽ uerbum facere uerba ꝓ nobis.
int̾uallo int̾posito int̃ os loquentis & auricu¬
las aucdientis. & alia talia quȩ sibi animales
idemq carnales in cordib fabricant. Quicqͥd
enim tale spũalib de dõ cogitantib ex corpoꝵ
consuetudine occurrit. negando atq respu¬
enclo tanqͣm importunas muscas ab inte¬
riorib oculis abigunt. & sinceritati lucis eius
adquiescunt. qua teste ac iudice has ipsas ima¬
gines corpoꝵ suis int̾nis aspectib irruentes.
salsas omnino ẽẽ conuincunt. Hii possunt ut
quantũ autem cłs est.q nos exaudire cum pa¬
tre. Quod enim significasse arbitror ubi ait

Expanded text:
in sono ejus nominis non aliud quam res ipsa est in sono ejus nominis non aliud quam res ipsa est quae hoc nomine vocatur, intelligunt, nec animi vanitate vel infirmitate confingunt tanquam in alio loco Patrem, in alio Filium ante Patrem stantem, et pro nobis rogantem, spatia sua quaeque amborum occupantibus molibus, et Verbum ad eum cujus est Verbum facere verba pro nobis, intervallo interposito inter os loquentis et auriculas audientis; et alia talia quae sibi animales, iidemque carnales in cordibus fabricantur. Quidquid enim tale spiritualibus de Deo cogitantibus ex corporum consuetudine occurrit, negando atque respuendo, tanquam importunas muscas, ab interioribus oculis abigunt; et sinceritati ejus lucis acquiescunt, qua teste ac judice has ipsas imagines corporum suis internis aspectibus irruentes, falsas omnino esse convincunt. Hi poquantum autem Deus est, et nos exaudire cum Patre; quod eum significasse arbitror, ubi ait:
Abbreviated transcription (Latin):
anmalis aũt homo ñ ꝑcipit ea quȩ sunt sp̃c
dei  Non itaq ꝑcipiens quȩ sunt sp̃c dei ho-¬
mo animalis. sic audit quȩcũq audit de clei
natura. ut aliud qͣm corpus cogitare ñ possit.
qͣmlibet amplissimũ uel immensum. qͣmlibet
lucidum ac spetiosum. corpus tam̃. Ideo ꝓuer¬
bia illi sunt quȩcũq dicta sapientiȩ de incor¬
porea mimutabiliq substantia. non quod ea
tanqͣm ꝓuerbia deputat. s quia sic cogitat qͦ¬
modo qui ꝓuerbia solent audire neq intellige¬
re. Cum uͦ spũalis ceꝑit omnia diuidicare.
ipse aut̃ a nemine duuidicare etiam si in hac
uita adhuc uelut ꝑ speculum ex parte ꝓspicit.
tam̃ nonnullo corporis sensu. ñnulla imagina¬
ria cogitatione quȩ capit aut fingit qualescũq
similitudines corpoꝵ. s mentis certissima inrtel¬
ligentia d̃m non corpus esse sp̃m. ita palam
de patre annuntiante filio. ut eiusclem sub¬
stantiȩ conspiciatur & ipse qui annuntiat.
Tunc in eius nomine petunt qui petunt. qͥa

Expanded text:
Animalis autem non percipit quae sunt Spiritus Dei . Non itaque percipiens quae sunt Spiritus Dei, homo animalis, sic audit quaecunque audit de Dei natura, ut aliud quam corpus cogitare non possit, quamlibet amplissimum vel immensum, quamlibet lucidum ac speciosum corpus. Tamen ideo proverbia illi sunt quaecunque dicta sapientiae de incorporea immutabilique substantia: non quod ea tanquam proverbia deputat, sed quia sic cogitat, quomodo qui proverbia solent audire, neque intelligere. Cum vero spiritalis coeperit omnia dijudicare, ipse autem a nemine dijudicari etiamsi in hac vita adhuc velut per speculum ex parte perspicit, tamen non ullo corporis sensu, non ulla imaginaria cogitatione, qua capit aut fingit qualescunque similitudines corporum, sed mentis certissima intelligentia, ita Deum non corpus esse, sed spiritum, ita palam de Patre annuntiante Filio, ut ejusdem substantiae conspiciatur et ipse, qui annuntiat tunc in ejus nomine petunt, quia
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ pectus dñi di discumbe¬
bat. nͥ ut secreta altioris sa¬
pientiȩ eius ebiberet. ꝙ qͦd
amando biberat. eugłi ⁊ ando
ructaret. ita secreta sunt & ꝓfunda intelligentiȩ.
ut om̃s turbent qui ꝑuerso sunt corde . & om̃s
exerceant qͥ recto sunt corde. inde animaduer-¬
tat caritas ur̃a ad hȩc pauca quȩ lecta sunt. ui¬
deamus si qͦ modo possumus donante & adiu-¬
uante ipso qͥ uerba sua nob̃ uoluit recitari. quȩ
tunc audita atq conscripta sunt. ut mͦ legerent᷑.
quid sibi uelit qͦd eum audistis mͦ dicere. Non¬

Expanded text:
super pectus Domini discumbebat , nisi ut secreta altioris sapientiae ejus ebiberet, et quod amando biberat, evangelizando ructaret, ita secreta sunt et profunda intelligentiae, ut omnes turbent qui perverso sunt corde, et omnes exerceant qui recto sunt corde. Proinde animadvertat Charitas vestra ad haec pauca quae lecta sunt. Videamus si quo modo possumus donante et adjuvante ipso qui verba sua nobis voluit recitari, quae tunc audita atque conscripta sunt, ut modo legerentur, quid sibi velit quod eum audistis modo dicere,
Abbreviated transcription (Latin):
aũt ex ipsis abierunt ad phariseos. & dixert̃ eis
quȩ fecit iłis. Non om̃s ex uideis qͥ conuenerant
ad mariã credidert̃. s tam̃ multi. Quidam uͦ
exeis. siue ex iudeis qͥ conuenerant. siue ex eis qui
crediderant. abiert̃ ad phariseos. & dixer̃t eis quȩ
fecit iħs. siue annuntiando ut ipsi crelerent. si¬
ue potius ꝓdendout seuirent. S quomodolibet.
ꝙa quib libet ad phariseos ista perlata sint:
ollegerunt pontifices & pharisei conciliũ. o
dicebant. Quid faciemus: Nec tam̃ dicebant

Expanded text:
os, et dixerunt eis quae fecit Jesus. Non omnes ex Judaeis qui convenerant ad Mariam, crediderunt, sed tamen multi. Quidam vero ex eis, sive ex Judaeis qui convenerant, sive ex eis qui crediderant, abierunt ad Pharisaeos, et dixerunt eis quae fecit Jesus: sive annuntiando, ut et ipsi crederent; sive potius prodendo, ut saevirent. Sed quomodolibet et a quibuslibet, ad Pharisaeos ista perlata sunt. 26. Collegerunt pontifices et Pharisaei concilium, et dicebant: Quid facimus? Nec tamen dicebant
Abbreviated transcription (Latin):
disꝑgamini unusquisq in ꝓpria. q me solũ
relinquatis: s crediderunt uere: id ẽ quomͦ cre¬
dendum ẽ: inconcusse: firme. stabiliter. fortit̃:
non iam in ꝓpria redituri. & xp̃m relicturi.
Adhuc gͦ discipuli ñ erant tales. quales eos dicit
uerbis p̃teriti temporis. quasi iam eẽnt. p̃nim¬
tians quales futuri eẽnt: accepto scilicet spũ scõ
qui eos sicut ꝓmissum ẽ doceret omnia: quem
pͥusquam acciꝑent. quomͦ seruauerunt eus
sermonẽ. quod de illis quasi fecerint dixit. qͣndo
pͥmus eoꝵ ter eum negauit: cũ ex ore eius audis¬
set quid futurum eẽt homini qui eum coram
hominib negauisset: Dedit gͦ eis uerba sicut
dixit quȩ dedit ei pat̾: s quando illa ñ foris in
aurib. s intus in cordib spualiter acceꝑunt.
tunc uere acceꝑunt. quia tunc uere cognoue¬
runt. Uere aut̃ cognouerunt. quia uere cre
diderunt. Ipsi aut̃ filio quom pater hec uer¬
ba dederiti: quib uerbis homo poterit explica-¬

Expanded text:
mini unusquisque in propria, et me solum relinquatis . Sed crediderunt vere, id est quomodo credendum est, inconcusse, firme, stabiliter, fortiter; non jam in propria redituri, et Christum relicturi. Adhuc ergo discipuli non erant tales, quales eos dicit verbis praeteriti temporis, quasi jam essent, praenuntians quales futuri essent, accepto scilicet Spiritu sancto, qui eos, sicut promissum est, doceret omnia. Quem priusquam acciperent quomodo servaverunt ejus sermonem, quod de illis quasi fecerint, dixit; quando primus eorum ter eum negavit , cum ex ore ejus audisset quid futurum esset homini qui eum coram hominibus negavisset ? Dedit ergo eis verba sicut dixit, quae dedit ei Pater: sed quando illa non foris in auribus, sed intus in cordibus spiritualiter acceperunt, tunc vere acceperunt, quia tunc vere cognoverunt; vere adiderunt. Ipsi autem Filio quomodo Pater ea verba dederit, quibus verbis homo poterit explica
Abbreviated transcription (Latin):
clarifica me tu pat̾. apud temetipsum. claritate
quã habui pͥusquam mundus eẽt apud te. om̃s
suos uolebat intelligi: quib notũ faciencdo pa¬
trem. clarificat eum. Cum enim dixisset. ut
filius tuus clarificet te: mox quẽ admodum id
fieret demonstrauit dicens. sicut dedistiei po¬
testatem omnis carnuis. ut om̃e quod dedisti
ci det eis uitam ȩt̃nam: hȩc est aũt uita ȩt̃na.¬
ut cognoscant te solum uerum dm̃: ꝙ quẽ
misisti ihm xp̃m. Non enim potest cogniti¬
one hominũ cdarificari pater. nͥ & ille cognos¬
catur ꝑ quem clarificatur. id ẽ per: quem
popłis innotescit. Hec ẽ głificatio patris quȩ
ñ circa solos illos apłos facta ẽ. s circa omnes
homines fit: quib suis m̃bris caput est xp̃s.
Neq enim de solis apłis potest intelligi. sicut
dedisti ei pocestatẽ omnis carnis ut omne quod
dedisti ei det eis uitam et̾nam: s utiq de om̃ib

Expanded text:
clarifica me tu, Pater, apud temetipsum, claritate clarifica me tu, Pater, apud temetipsum, claritate quam habui, priusquam mundus esset, apud te; omnes suos volebat intelligi, quibus notum faciendo Patrem, clarificat eum. Cum enim dixisset, ut Filius tuus clarificet te; mox quemadmodum id fieret, demonstravit dicens, Sicut dedisti ei potestatem omnis carnis, ut omne quod dedisti ei, det eis vitam aeternum: haec est autut cognoscant te solum verum Deum, et quem misisti Jesum Christum. Non enim potest cognitione hominum clarificari Pater, nisi et ille cognoscatur, per quem clarificatur, id est, per quem populis innotescit. Haec est clarificatio Patris, quae non circa solos illos apostolos facta est, sed circa omnes homines fit, quibus suis membris caput est Christus. Neque enim de solis apostolis potest intelligi: Sicut dedisti eis potestatem omnis carnis, ut omne, quod dedisti ei, det eis vitam aeternam, sed utique de omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
nitam et̃nam.
Omnẽ carnem dixit omnem
hominem. a parte totũ significans. quẽ adm¬
dum rursus a parte suꝑiore significatus ẽ h¬
mo totus. ubi ait apłs. omnis anima potestat¬
bus sublimiorib subdita sit. Quid enim dẽ
omnis anima: nͥ omnis bomo: Et hoc autẽ
qͦd potestas xp̃o a patre data ẽ omins carns
sccłm hominem intelligendum ẽ. Nam scbꝰ
dm̃ omina ꝑ ipsum facta sunt. q in ipso con
omnis carnis. ita te głificet silius tuus: id est
notum te faciat omni carni quam dedistiei.
Sie enim dedisti: ut omne quod dedisti ei det eis
uitam ȩt̾̃nam.
ut cognoscant te solun uerum dm̃: & quem

Expanded text:
itam aeternam. Omnem carnem dixit omnem hominem, a parte totum significans; quemadmodum rursus a parte superiore significatus est homo totus, ubi ait Apostolus, Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit . Quid enim dixit, Omnis anima, nisi, omnis homo? Et hoc autem quod potestas Christo a Patre data est omnis carnis, secundum hominem intelligendum est: nam secundum Deum omnia per ipsum facta sunt , et in ipso coomnis carnis, ita te clarificet Filius; id est, notum te faciat omni carni, quam dedisti ei. Sic enim dedisti. Ut omne quod dedisti ei, det eis vitam aeternam. ut cognoscant te solum veru
Abbreviated transcription (Latin):
inquit ma¬
status ẽ ihs discipulis suis. cum resurre¬
xisser a mortuis.
Quod ñ ad ipsas demonstra¬
tiones. s ad dies referre debemus. id ẽ primo
die cum resurrexit. & post dies octo quando
discipłs thomas uidit & credidit. & hodie qͣn¬
do hoc de piscib fecit. Post quot aũt dies
fecerit. dictum non ẽ. Nam ipso primo die
ñ semel uisus ẽ sicut eugłistarum omniũ testi¬
monia collata demonstrant. s sicut dictum ẽ
scdm̃ dies numerandȩ sunt manifestationes
eius. ut ista sit tercia. Prima qͥppe habenda
ẽ eademq una ꝓpt̾ unum diem. quotiens¬
cunq se q quibuscunq die illo quo resurrexit
ostendit. sccła post dies octo. & hȩc tercia. o
deinde quoties uoluit usq ad diem qua dra¬
gesimum quo ascendit in cȩlum. quãuis ñ
scripta sint omnia. Cum gͦ prandidissent.
dicit sẏmomi petro ihc̃. Symon iohannis. dili

Expanded text:
inquit, manifestatus est Jesus discipulis suis, cum resurrexisset a mortuis. Quod non ad ipsas demonstrationes, sed ad dies referre debemus id est primo die, cum surrexit; et post dies octo, quando discipulus Thomas vidit et credidit, et hodie quando hoc de piscibus fecit; post quot autem dies id fecerit, dictum non est: nam ipso primo die non semel visus est, sicut Evangelistarum omnium testimonia collata demonstrant: sed, sicut dictum est, secundum dies numerandae sunt manifestationes ejus, ut ista sit tertia; prima quippe habenda sit, eademque una propter unum diem, quotiescumque se et quibuscumque, die illo quo resurrexit, ostendit; secunda post dies octo, et haec tertia, et deinde quoties voluit usque ad diem quadragesimum, quo ascendit in coelum, quamvis non scripta sint omnia. 4. « Cum ergo prandissent, dicit Simoni Petro: Sim
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce pͤascua. Si
recolitis suꝑius dixerat. & ingrecliet᷑ ꝙ egrediet᷑
q pascua inuemet. Ingressi sumꝰ credendo. e¬
gredim᷑ moriendo. S quomͦ ꝑ hostiũ fidei ingressi
sumꝰ. sic fideles de corpore exeamꝰ. Sic enĩ ꝑ ipsum
hostiũ egredim᷑. ut pascua inuenire possimus.
Bona pascua uita ȩt̾̃na dicit᷑. ibi nulla herba arescit.
totũ uiret totũ uiget. Solet quȩdã herba dici
semꝑuiuit ibi solũ uiuere inuenit᷑. uitã et̃nam
inqͥt dabo eisouib meis. Uos calumpnias ꝓpt̃ea
queritis. qͥa de p̃senti uita cogitatis. Et non¬

Expanded text:
 pascua. Si recolitis, superius dixerat, Et ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet. Ingressi sumus credendo, egredimur moriendo. Sed quomodo per ostium fidei ingressi sumus, sic fideles de corpore exeamus: sic enim per ipsum ostium egredimur, ut pascua invenire possimus. Bona pascua, vita aeterna dicitur: ibi nulla herba arescit, totum viret, totum viget. Solet quaedam herba dici semper viva: ibi solum vivere invenitur. Vitam aeternam, inquit, dabo eis, ovibus meis. Vos calumnias propterea qu
Abbreviated transcription (Latin):
Si sitimus audiamus. & non
pedib s affectib. nec migrando s amando ueni¬
amus. quanqͣm scđ̾m interiorem hominẽ & qui
amat migrat. & aliud ẽ migrare corpore. aliud
corde. Migrat corpore. qͥ motu corporis mutat
locum. migrat corde. qͥ motu cordis mutat affectũ.
Si aliuid amas. aliud amabas. non ibi es ubi eras.
C lamat gͦ nobis dñs. Stabat enim &e clamabat.
siqͥs sitit. ueniat ad me & bibat. Qui eredi
in me sicut dicit scriptura. flumina de uentire

Expanded text:
 Sitimus? veniamus, non pedibus, sed affectibus: ne migrando, sed amando veniamus; quamquam interiorem hominem et qui amat, migrat; et aliud est migrare corpore, aliud corde. Migrat corpore, qui motu corporis mutat locum: migrat corde, qui motu cordis mutat affectum. Si aliud amas, aliud amabas, non ibi es ubi eras. Clamabat ergo nobis Dominus: stabat enim, et clamabat: Si quis sitit, veniat ad me, et bibat. Qui credit in me, sicut dicit Scriptura, flumina
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccła : Illi enĩ dictum est. Tibi dabo claues reg¬
ni cȩlorum e quȩ solueris suꝑ terrã. soluta
erunt q incelis. ⁊ quȩ ligaueris in terra. li¬
gata erunt & incęlis. Qua diffundit᷑ istare¬
missio peccatorum: ꝙ om̃s gentes incipien¬
tes ab ierłm. Ecce credo xp̃o. S quia intelli¬
gis si credideris xpõ. non te habere de tra
parentibꝰ meis meis maledicenti. quam

Expanded text:
Ecclesia? Illi enim dictum est, Tibi dabo claves regEcclesia? Illi enim dictum est, Tibi dabo claves regni coelorum: et quae solveris in terra, soluta erunt et in coelis; et quae ligaveris in terra, ligata erunt et in coelis . Qua diffunditur ista remissio peccatorum? Per omnes gentes, incipiens ab Jerusalem . Ecce crede Christo. Sed quia intelligis, si credideris Christo, non te habere quod dientibus meis maledicenti, quam
Abbreviated transcription (Latin):
non fecimus. uos fecistis o miseri primo.
quia diuisistis ȩccłam. Maior ẽ machera
linguȩ quã ferri. Suꝑba fuit ancilla sarȩ
plinaerat illa. ñ pęna. ldo cum recessis: adnã
sua. quid ei dix̃ angłs. Reuertere ad dnã
tuam. Sic gͦ carnalisanima tamꝗͣ ancilla suꝑ¬
ba. si forte aliquas molestias passaes ꝑꝑ disci¬
plinam quid insanis : Redi ad dñam tuam
tene dnĩcam pacem. Ecce ꝓferunt᷑ ȩunglia
legimus quia diffundit᷑ eccła. Disputatur
contra. ⁊ dr̾ nobis. Traditores. Cuius rei trag¬
ditores: E pc̃ cõmendat ȩccłam suã et non
credis. Ego tibi crediturus sum. maledicenti
parentibꝰ meis: uis ut credam tibi de tra-¬
dicionibꝰ: crede tu prius xp̃o. Quid ẽ dignũ:
xpc̃ ds̃ est. ł u homo es. Cui prius debet credi :¬
contempne. si eungłm loquit᷑ caue. Quid dic̃
eus penitentiã ꝙ remissionem peccatorum.
ubi fit remissio peccatorũ. Fccła ẽ. Quomͦ ẽ

Expanded text:
non fecimus. Vos fecistis, o miseri: primo, non fecimus. Vos fecistis, o miseri: primo, quia divisistis Ecclesiam. Major est machaera linguae quam ferri. Superba fuit ancilla Sarae plina erat illa, non poena. Ideo cum recessisset a domina sua, quid ei dixit angelus? Revertere ad dominam tuam . Sic ergo carnalis anima, tanquam ancilla superba, si forte aliquas molestias passa es propter disciplinam, quid insanis? Redi ad dominam tuam, tene dominicam pacem. Ecce proferuntur Evangelia, legimus qua diffunditur Ecclesia: disputatur contra, et dicitur nobis, Traditores. Cujus rei traditores? Christus commendat Ecclesiam suam, et non credis: ego tibi crediturus sum maledicenti parentibus meis? Vis ut credam tibi de traditoribus? crede tu prius Christo. Quid est dignum? Christus Deus est, tu homo es: cui prius debet credi? Ccontemne; Evangelium loquitur, cave. Quid dicit  remissionem peccatorum. Ubi remissio peccatorum, Ecclesia est. Quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
cente huic patre meo. Queuis alia uerba
ipsius alit̾ possumus habere. nouissima uerba
me plus tenent. Non eum uidi ampliꝰ non
audiui loquentem. fr̃s cogitate uisceribus
xp̃ianis. si heredibꝰ sunt tamdulcia. tã grata
tam magni ponderis uerbatturi in sepulchrũ
heredibꝰ xpĩ qualia debent eẽ uerba nouissi¬
ma non redituri in sepulchrũ. s ascensurumn.
ad alia loca anima ipsius. corpꝰ ipsius po¬
nttur in terra: an fiant uerba illa annõ
fiant. non ad eum ꝑtinet. Tam̃ aliud agit
aliud patitur. aut in sinu habrahȩ gaudet
aut in ignem ȩtrium. aquȩ modicũ desid̾at
in sepulchro aut̃ ipsius iacet cadauer sine
sensu. & custodientur uerba nouissima mo¬
rientis. Quid sibi sꝑant illi qui uerba nouis¬
sima sedentis in cęlo non custodiunt: iudẽ¬
tis desuꝑ an contẽpnaturan non contemp¬
natur. illius qui dix̃. saule saule quid me
inquiunt. Nos sumus passi ꝑsecutionẽ

Expanded text:
cente hinc patre meo? Quaevis alia verba cente hinc patre meo? Quaevis alia verba ipsius aliter possum habere, novissima verba me plus tenent: non eum vidi amplius, non audivi loquentem. Fratres, cogitate visceribus christianis, si haeredibus sunt tam dulcia, tam grata, tam magni ponderis verba ituri in sepulcrum; haeredibus Christi, qualia debent esse verba novissima, non redituri in sepulcrum, sed ascensuri in st, rapitur ad alia loca anima ipsius, corpus ipsius ponitur in terra: an fiant illa verba, an non fiant, non ad eum pertinet; jam aliud agit, aut aliud patitur: aut in sinu Abrahae gaudet, aut in igne aeterno aquae modicum desiderat ; in sepulcro autem ipsius jacet cadaver sine sensu; et custodiuntur verba novissima morientis. Quid sibi sperant illi qui verba novissima sedentis in coelo non custodiunt, videntis desuper an contemnantur, an non contemnantur? illius qui dixit, Saule, Saule, quid me inquiunt? nos sumus passi persecutionem,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ in totam uideam .⁊ samariã. ⁊ usq in totam
terram. Ecce qua iaceo qui ascendo. Ascendo
enuim quia caput sum. iacet adhuc corpꝰ meũ
Qua iacet : ꝑ totam terrã Caue ne ꝑcutias. ca¬
ue ne uioles. caue ne calces. Noussima uerba
x pĩ sunt ista ituri incęlum. Considate lan¬
guentem in lecto hominẽ in domosua iacen-¬
tem & maceratũ in egritudine ꝓrimũ mor¬
ti anchelantẽ iam animã quodãm᷑ int̾dentes
habentem. qui forte sollicit de aliqua re cara
sibi quã multũ diligit. ueniat illi in mentẽ¬
& uidieet heredes suos & dicat. Rogo uosfa¬
cite hoc. Tenet quodãmꝰ uiolent̾ animã ne
antea ereat quam illa uerba firm̃tur. Cum
illa uerba nouissima dictauerit efflat animã
tollit᷑ cadauer in sepulchrũ. heredes ipsius
quomͦi meminert nouissima uerba morien¬
tis Qͦ mͦ siquis existat quidicat eis. nolite
quod ultimũ sonuit in aures meas. ꝓficis¬

Expanded text:
et in totam Judaeam, et Samariam, et usque in totam et in totam Judaeam, et Samariam, et usque in totam terram . Ecce qua jaceo qui ascendo. Ascendo enim, quia caput sum: jacet adhuc corpus meum. Qua jacet? Per totam terram. Cave ne percutias, cave ne violes, cave ne calces: novissima verba Christi sunt ista, ituri in coelum. Considerate languentem in lecto hominem, in domo jacentem, et maceratum aegritudine, proximum morti, anhelantem, jam animam quodammodo inter dentes habentem, qui forte sollicitus de aliqua re chara sibi, quam multum diligit, veniat illi in mentem, et vocet haeredes suos et dicat, Rogo vos, facite hoc. Tenet quodammodo violenter animam, ne ante exeat quam illa verba firmentur. Cum illa verba novissima dictaverit, efflat animam: tollitur cadaver in sepulcrum. Haeredes ipsius quomodo meminerunt novissima verba morientis? Quomodo, si quis existat qui dicat eis, Nolite quod ultimum sonuit in aures meas, proficis
Abbreviated transcription (Latin):
ubi eeñt m̃bra ipsius. Ascensurꝰ in cęlũ dip̃
uerba nouissima. Post ipsa uerba ñ est locut
in terra. Ascensurũ caput in celum. comm̃¬
dauit membra in terra. & discessit. lam nõ
inuenis loqui& pm̃in terra: inuenis loqui
calcaba tur in terra. Per sequutori enim
ẜaulo dix̃ desuꝑ. saule saule quidme in ꝑse¬
queris.: Ascendi in cȩlum. s adhuc in terra ia¬
ceo. hic ad dexteram patris sedeo. ibi adhuc
esurio ꝙ sicio. ꝑ egrinis sum. &ͦ mͦ gͦ corpus
cõmendauit. in terra ascensurꝰ. Cum int̾ro¬
garent illum discipłi. dnẽ sihoc in tempore
presentaberis.⁊ qñ regnũ isrł. Respondit itu¬
rus. Non ẽ urm̃ nosse tempꝰ qͦd pat̾ posuit in
sua potestate. s accipietis uirtutẽ spc̃ sancti.
suꝑuenientẽ in uos ꝙ eritis michi testes. Uide¬
te quia diffundat corpus suũ uidete ubise cal¬
cari se non uult. E ritis michi testes in ierłm.

Expanded text:
ubi essent membra ipsius. Ascensurus enim dixit ubi essent membra ipsius. Ascensurus enim dixit verba novissima; post ipsa verba non est locutus in terra. Ascensurum caput in coelum commendavit membra in terra, et discessit. Jam non invenis loqui Christum in terra: invenis illum calcabantur in terra. Persecutori enim Saulo dixit desuper, Saule, Saule, quid me persequeris ? Ascendi in coelum, sed adhuc in terra jaceo: hic ad dexteram Patris sedeo; ibi adhuc esurio, sitio, et peregrinus sum. Quomodo ergo corpus commendavit in terra ascensurus? Cum interrogarent illum discipuli, Domine, si hoc in tempore praesentaberis, et quando regnum Israel? respondit iturus, Non est vestrum scire tempus quod Pater posuit instate: sed accipietis virtutem Spiritus sancti supervenientem in vos, et eritis mihi testes. Videte qua diffundat corpus suum, videte ubi se calcari non vult: Eritis mihi testes in Jerusalem,