comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dũ. hospitalẽ .s. qͥ in ħ añ ꝯsueuit. doctorẽ .s. qui ht grãm docendti. qr in¬
nocens absq sermone ꝯu̾satio: qͣntũ exemplo ꝓdest: tm̃ silentio nocet
nã latratu canũ ⁊ baculo: lupi arcendi st̃. Uñ maledict᷑ canis ñ ualens
latͣre. Non uinolentũ. qͥ hoc freq̃nt̃ agat. Quia uẽt estuans mero: cito
despumat ⁊ libidine. Noe. ebͥetate nud auit femora sua. Loth quẽ sodoma
ñ uic̃ uina uicert. ñ ꝑcussorẽ .i. ira irascibilẽ. ⁊ ꝑturbati sens ut ꝑcutiat. qͥ
debet ẽẽ patiens. ut eũ seqͣt᷑. qͥ posuit dorsũ ad flagella .i. xp̃m. s modestũ.
gantia rusticoꝵ. qͥ garrulitatẽ auctoritatẽ putant. ⁊ parati adlites insub̾tos
aiusto deuiaret. domui sue .i. familie. bñp̃positũ. ñ ut opes augeat. ł huiꝰ¬
filios hñtẽ subditos in oĩ castitate. ne imitẽt᷑ filios heli. opplni ⁊ phinees¬
qͥ inuestibło tẽpli. cũ mulieribꝰ dormiebant. ⁊ religionẽ p̃dã putantes.¬

Expanded text:
t qui habet gratiam docendi, quia innocens absque sermone conversatio quantum exemplo prodest, tantum silentio nocet; nam latratu canum et baculo, lupi arcendi sunt. Unde: Maledictus canis non valens latrare. Non vinolentum, qui hoc frequenter agat, quia venter aestuans mero cito despumat in libidinem. Noe ebrietate nudavit femora sua, Lot quem Sodoma non vicit, vina vicerunt. Non percussorem, id est ita irascibilem et perturbati sensus, ut percutiat qui debet esse patiens, ut eum sequatur qui posuit dorsum ad flagella, id est Christum.gantia rusticorum, qui garrulitatem auctoritatem putant, et parati ad lites in subjectos a justo deviaret. Domui suae, id est familiae, bene praepositum, non ut opes augeat, vel hujuslicet filios habentem subditos in omni castitate, ne imitentur filios Heli qui in vestibulo templi cum mulieribus dormiebant, et religionem p
Abbreviated transcription (Latin):
inuẽti .s. nullũ cͥm̃ hñtes mistrẽ. Hulieres. loq̃us de diaconis:
int̾serit de mulierib ordinandoꝵ: docens. qͣles ẽẽ debearit. ait gͦ.
mulieres. ordinandoꝵ similit̃ oportet ẽẽ. pudicas m̃te ⁊ corpe. ñ
dethentes. ut sepe facuint mulieres. sobͥas fideles inõibꝰ. dictis ⁊ fac¬
tis. qr si male st̃. uiri eis regendis necessarii ñ st̃ tollendi. Et notaꝙ.
in infimo gradu fc̃: uult ẽẽ sine cͥmine. ut munda sit eccł̃ia.s. ca-
loquit᷑. dic̃t̃ diaconas debe ordinari qd̾ ꝯtͣ auctoritatẽ ẽ. Hiacoẽs¬
⁊c̃. pꝰ int̾positionẽ de mulieribꝰ. it̾m dediaconis dic̃. Diacones ĩ sint
uiri uniꝰ uxoris. ꝗͣds̃ decreuit hõi: cũ qua bñdicit᷑. ñ c̃ scda. Qui
bñ p̃sint filiis sus ⁊ domibꝰ suis .i. familiis. qr tales: bñministrã¬

Expanded text:
icet nullum crimen habentes ministrent. Mulieres, loquens de diaconis interserit de mulieribus ordinandorum, docens quales debeant esse. Ait ergo: Mulieres ordinandorum, similiter oportet esse pudicas, mente et corpore, non detrahentes, ut saepe faciunt mulieres, sobrias, fideles in omnibus dictis et factis, quia si malae sunt, viri eis regendis necessarii non sunt tollendi. Et nota quin infimo gradu sunt, vult esse sine crimine ut munda sit Ecclesia. Sed Cloquitur, dicunt diaconas debere ordinari: quod contra auctoritatem est. Diacones, post interpositionem de mulieribus, iterum de diaconis dicit: Diacones sint viri unius uxoris, quam Deus decrevit homini, cum qua benedicitur, non cum secunda. Qui bene praesint filiis suis et domibus suis, id est familiis, quia tales bene ministra
Abbreviated transcription (Latin):
te si cũ imponit. suscipienda ẽ. ꝓꝑ caritatis necessitatẽ s. nec sic deserenda ẽ
delectacio u̾itatis: ne sub hat ip̃a suauitas: ⁊ oppͥmat ista necessitas. Qualis
Ut talis eligat᷑ ciuiꝰ coꝑatione: cet̾ grex dicantur: imiꝰ uxoris uitũ .i. moni¬
gamũ p̾bapiismũ. si .it. ⁊ añ bapt̾m. ꝯiugẽ habuit. que obierit: ñ ei
imputat᷑ cui ꝓrsus nouo. nec stupͣ. nec alia que aũfuert̃: obsunt sobi
Nã ⁊ ministri tẽpli ꝓhibent᷑ uinũ ⁊ sinc̾am bibe: ne in eb̾etate grauent᷑
corda eoꝵ. ⁊ ut sensus uigeat semꝑ ⁊ tenuis sit. prudẽ. inoĩbꝰ agendis.

Expanded text:
 si autem imponitur, suscipienda est propter charitatis necessitatem; sed nec sic deserenda est delectatio veritatis, ne subtrahatur ipsa suavitas, et opprimat ista necessitas. Augustut talis eligatur cujus comparatione caeteri grex dicantur. Unius uxoris virum, id est monogamum post baptismum, si enim et ante baptismum conjugem habuit quae obierit, non ei imputatur cui prorsus novo nec stupra, nec aliqua quae ante fuerunt obsunt. Sobrium. Nam et ministri templi prohibentur vinum et siceram bibere, ne ebrietate graventur corda eorum. Et ut s
Abbreviated transcription (Latin):
quia ñ ut fierent fec̃. Penam quoꝙ similtt consumpsit. Est aũ pena dupplex gehennat : tp̃a.

Expanded text:
quia ut non fierent fecit. Poenam quoque similiter consumpsit. Est autem poena duplex, gehennalis et
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝯgeries pecti. grã aut̃ dĩ qui insimilitudine carnis pect̃i incruce pependit.
ꝑ bap̃m id agitur. ut uetꝰ homo trucifigat᷑. ⁊ corpꝰ pecc̃i destruat. ñ ita ut imp¬
sa uiuente carne ꝯcupiscentia respsa ⁊ innata. repente absumat᷑. ⁊ ñ sit.s ne
obsit mortuo. que ierat nato. Nam si pꝰ bap̾m ux̾it incarne h̃t ꝯcupiscentiã.
cum qua pugnet. eamq ad iuuante dõ suꝑet. si tñ ñ inuatuũ giãm eiꝰ sus¬
cepit. si reꝓb: ẽe nolu̾it. Non itaq hoc p̃statur inbapõ ñ forte nuracło mef¬
fabili creatoris. ut lex pecdi que ẽ inm̃bris. ꝓrsus extinguat᷑. ⁊ ñ sit. s ut qͥcquio
mali ab homine fac̾tum. dic̾tum cogitatũ ÷ cũ esd̾ ꝯcupiscentie subiecta m̃te serui¬
reatꝰ uncdo. quo ꝑ illam diabłs aĩam retinebat. ⁊ asuo creatore se pabeat. mane
at incertamine. quo corpꝰ nr̃m castigamꝰ. ⁊ sernituti subicimꝰ. etustas taꝙ¬

Expanded text:
et congeries peccati. Gratia autem Dei qui in similitudine carnis peccati in cruce pependit, per baptismum id agitur, ut vetus homo crucifigatur, et corpus peccati destruatur, non ita ut isa uiuente carne concupiscentia conspersa et innata repente absumatur et non sit, sed ne obsit mortuo, quae inerat nato. nam si post baptismum uixeritsa uiuente carne concupiscentia conspersa et innata repente absumatur et non sit, sed ne cum qua pugnet, eamque adjuvante Deo superet, si tamen non in vacuum gratiam Dei suscepit, si reprobus esse noluerit. Non itaque hoc praestatur in baptismo, nisi forte miraculo ineffabili Creatoris, ut lex peccati, quae est in membris prorsus exstinguatur et non sit; sed ut quidquid mali ab homine factum, dictum, cogitatum est, cum eidem concupiscentiae subjecta mente servireatus vinculo quo per illam diabolus animam retinebat et a suo Cat in certamine, quo corpus nostrum castigamus et seruituti subicimus,
Abbreviated transcription (Latin):
ut in eccłia dĩ faciant qd̾ fecerunt insẏnagoga sathane: ñ illi xarti fi
ent: s nos uideos facient. Dicis legis cerimonias. his qui ex iudeis ft̃.
ñ ẽẽ pestiferas. Ego eꝯtra ꝓmuntio qd̾ sunt utiq cerimonie iudeoꝵ
oĩb mortifere fidelibꝰ. fuus enĩ legis xp̃c ẽ. Item lex ⁊ ꝓpħe usq ad ioħm.
Itẽ ierennias. ꝯsũmabo testam̃tũ uouũ suꝑ domũ isrł. ñ dicit ppło gñtiũ:
s iudĩs. ut ñ inuetustate litt̾e uiuant: s in nouitate sps̃. nec sunt ille
cerimome res indifferentes int̃bonũ ⁊ malũ. si obseruande sunt salu¬
tẽ afferent. Si uͦ salutẽ ñ afferunt. ñ st̃ obseruande. easq tu dicis obser¬
uare bonũ. ego assero malũ. ñ mͦ qui exgentili. s ⁊̃ qui ex iudaico po¬
ex fide iustificati st̃. Dem̃ sc̃pt᷑aꝵ attestatione: tandẽ humani ꝯsuetu¬
dine. De imꝓbatione itaq legis. incip̃ ħ plene ag̾̃e. qͣi dic̾et gs̃ ñ debẽt

Expanded text:
ut in Ecclesia Dei faciant quod fecerunt in synagoga Satanae, non illi Christiani fient, sed nos Judaeos facient. Dicis legis caeremonias his qui ex Judaeis sunt non esse pestiferas, ego contra pronuntio quod sunt utique caeremoniae Judaeorum omnibus mortiferae fidelibus. Finis enim legis Christus  domui Israel . Non dicit populo gentium sed Judaeis, ut non in vetustate litterae vivant, sed in novitate spiritus, nec sunt illae caeremoniae res indifferentes inter bonum et malum; si observandae sunt, salutem afferunt, si vero salutem non afferunt, non sunt observandae. Eas observare tu dicis bonum, ego assero malum, non modo eis qui ex gentili, sed etiam qui ex Judaico poex fide justificati sunt, deinde Scripturarum attestatione, tandem humana consuetudine. De improbatione itaque legis incipit hic plene agere. Quasi dicat: Gentes non debent
Abbreviated transcription (Latin):
adiu̾ .e. eiq io restitisse. qd̾ illa simulat̾one
g̃s iudaizare cogebat. utr̃ uerũ scͥpserit an
nescio qͣ dispensatoria falsitate⁊ tmitit᷑ sit: ab¬
sit. ut eũ indacit̃ fecisse credamꝰ Omĩno enĩ
tenendũ ẽ in doctͥna religionis nuillomͦ ẽẽ m̃¬
tiendũ. ⁊ ascͥptorib scãꝵ scͥpt᷑aꝵ: credendũ

Expanded text:
ue ideo restitisse, quod illa simulatione gentes judaizare cogebat: utrum verum scripserit an non, nescio qua dispensativa falsitate mentitus sit. Absit! ut eum mendaciter fecisse credamus. Omnino enim tenendum est in doctrina religionis nullo modo esse mentien
Abbreviated transcription (Latin):
tare. Pei᷑ itaq ⁊ barnabe simulatio nũto re
p̃hensa ẽ ⁊ correcta. ne ⁊ tẽ noce̾t ⁊ ne postis¬
ad imitandũ uałet. Cii iei ita respondet.¬
suscep̃ ea que inlege p̃cipunt᷑ celebranda.
ut doc̾et ñ ẽẽ ꝑnitiosa his qui ea uellent. sic̃
aparentib ꝑlegẽ acceꝑant: eustodire. si tu¬

Expanded text:
bio in scribendo fidem, quia veritatis dispensator erat, non falsitatis: et ideo verum scripsit, dicens se vidisse Petrum non recte ambulantem ad veritatem Evansuscepit ea quae in lege praecipiuntur celebranda, ut doceret non esse perniciosa his qui ea vellent sicut a parentibus per legem acceperant custodire, si
Abbreviated transcription (Latin):
bis: in illos ostendite infa¬
cie eccłaꝵ dĩ. Nam de mini¬
st̾io qd̾ fit inscõs: ex habũ¬
dantia ẽ mͥ scb̃e nob Scio
quo de uob̃ głor ap̃ mace-¬

Expanded text:
bis in illos ostendite in faciem ecclesiarum nam de ministerio quod fit in sanctos ex abundanti est mihi scribere vobis scio quo de vob
Abbreviated transcription (Latin):
dandas. qr emulatione chorintbioꝵ: alie eccłẽ. dũ audiũt
illos priꝰ errorib implicatos. postea bone uoluntatis suiᷤᷤ¬
se effectos: icitate sc̃ ad bonũ opꝰ. qͣi uͦ qͥs dic̾et. cur gͦ p̃mit¬
tis illos: ait. Hisimꝰ aut̃ fr̃s. ñ ut uos adhortent᷑. ẜ ut ꝑati
sitis. quẽ ad modũ dixi ilł: uos eẽ patos. ꝑati sitis dico. ut¬

Expanded text:
quia aemulatione Corinthiorum aliae Ecclesiae, dum audiunt illos prius erroribus implicatos, postea bonae voluntatis fuisse effectos, incitatae sunt ad bonum. Quasi vero quis diceret: Cur ergo praemittis illos? ait, misimus autem fratres, ut vos ad hoc hortentur, sed ut parati sitis, quemadmodum dixi illis vos esse paratos. Parati sitis dico,
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutes appetende st̃. ⁊ uicia fugienda. Media uͦ que int̾ uirtutes ⁊ uitia
st̃: nec fugienda st̃. nec appetenda: ut cͥcũcisio ⁊ p̃punũ. que nicħ ualẽt
tẽ dĩ ⁊ ꝑxĩ. Opꝰ fidĩ ipã dilectio ẽ: sine dilectione fides manis ẽ. fides cum
credunt ⁊ ꝯtremiscunt. Qui aut̃ ñ credunt: tardiores st̃. ⁊ peiores quã
demones. S mltũ int̃ est utrũ quis credat ip̃m xp̃m eẽ : an credat in
ithas. ⁊ eos ꝓ quos inducti st̃: ut iudaizare uellent. uituꝑat. ⁊ ne

Expanded text:
irtutes appetendae sunt, et vitia fugienda; media vero, quae inter virtutes et vitia sunt, nec fugienda sunt, nec appetenda, ut circumcisio et praeputium quae nihil valent tem Dei et proximi. Opus fidei, ipsa dilectio; sine dilectione inanis est fides; cumcredunt et contremiscunt : qui autem non credunt, tardiores sunt et pejores quam daemones. Sed multum interest utrum quis credat ipsum Christum esse, an credat in latas, et eos per quos inducti sunt, ut judaizare vellent, vituperat; et ne
Abbreviated transcription (Latin):
ex̾citiũ illoꝵ inoꝑa fidĩ bonũ fuisse restatur. s nequitia maloꝵ im¬
peditos: ne cursũ suũ efficatia ꝑseu̾ante ꝯsũmarent. Uñ ut nulli eoꝵ
credant: hortat᷑ subdens. s uos nemini illoꝵ. deinceps. ꝯsenseritis.
saltẽ eos audiendo qui oꝑa legis seruanda fuadent. euangłice u̾ta¬
ti obedire ñ smentes. ꝓsuasio .⁊. qi ĩo neiconseritis: ꝙ ꝑsuasio het

Expanded text:
Exercitium illorum in opera fidei bonum fuisse testatur, sed nequitia malorum impeditos, ne cursum suum efficacia perseverante consummarent. Unde ut nulli eorum credant hortatur, subdens, sed vos nemini illorum, deinceps consenseritis, saltem eos audiendo qui opera legis servanda suadent, evangelicae veritati obedire non sinentes. Persuasio enim. Quasi dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
riositatis causa exquisie¬
runt an possem ⁊ uider̃t.
octis. oꝑa mea. magne¬
uirtutis. Quadraginta
annis. inquib me omĩa
posse exꝑti sunt. ꝓpt̃ qd̾.s.
quia temptauert. fui of¬
qd̾ offensus
⁊ in placabilit̾ iratus uł¬
ꝓximus .i. adhibendo
correctionis flagella. ge¬
neratiom huie. tam ina-¬
le. ⁊ dixi de illis. semꝑ er¬
ratione qr serio pesca it.

Expanded text:
riositatis causa exquisirunt an possem, et viderunt oculis opera mea, magnvirtutis. Quadraginta annis, in quibus me omnia posse experti sunt, propter quod, quia tentaverunt, fuit offensuset implacabiliter iratus. Vximus, adhibendo correctionis flagella, generationi huic, tuam malae. Et dixi de illis: Semper erratione, quia serio peccant.
Abbreviated transcription (Latin):
cõm̃dasset inmultis. sub¬
intulit nos oport̾e obser¬
uare que abillo audiuimꝰ.
ita nc̃ cõm̃dato ⁊̃ ip̃o p̃mo
yse. ħ incipit t̾rẽ. ne sint

Expanded text:
commendasset in multis, subintulit nos oportere observare quae ab illo audivimus; ita et nunc commendato ipso prae Moyse, incipit eos terrere, ne sint
Abbreviated transcription (Latin):
carnẽ. nec parturit .i. nec dolores patit᷑ s gn̾at sp̃ualt̃ sine passione clamans inle¬
ticia. que plures ht̃ filios quã que ht̃ uirũ .i. syneagog. que carnalit gn̾at. Uñ sub¬
dit. qr magis młti ft̃ filii tui deserte. aquo ab adã qui dterca uita secutꝰ ẽ mortẽ ꝗͣ eiꝰ
nec tc̃ parere potuit. qñ ñ etas fecunditati. s etati fecunditas defuit. Qd̾ uͦ nat᷑e sic af¬
fecte fructꝰ pꝰtitatis ñ debebat᷑ sig̾cat: qd anat᷑a humani gnis pec̾co uiciata ⁊ io̾ uire

Expanded text:
carnem; nec parturit, id est nec dolores patitur, sed generat spiritualiter sine passione, clamans in laetitia quia plures habet filios quam quae habet virum, id est synagoga quae carnaliter generat. Unde subdit qnec tunc parere potuit, quando non aetas fecunditati, sed aetati fecunditas defuit. Quod vero nec sic affectae fructus posteritatis non debebatur, significat quod natura humani generis peccato vitia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓrũpit. qd̾ amansuetis ⁊ bonis uitat᷑ ⁊ ẽ nicħ sciens. dehis q̃ u̾itas
ad soluẽdũ. s semꝑ cͥca uñ recte ait. languens. ñ enĩ retusando fidẽ
penitꝰ morit᷑. nec adũtatis scĩam ꝯualescit. s qͣi repetitis accessiõibꝰ
languet cͥca q̃ones.⁊ pugnas u̾boꝵ. Questio enĩ erat analqͥs eẽt
seruus cũ õs ex eisdẽ pat̾b sint orti. ⁊ os̃ xͦ redemit. Itẽ u̾boꝵ pug¬

Expanded text:
prorumpit, quod a mansuetis et bonis vitatur. Et est nihil sciens, de hisad solvendum, sed semper circa. Unde recte ait, languens: non enim recusando fidem penitus moritur, nec ad veritatis scientiam convalescit, sed quasi repetitis accessionibus languet circa quaestiones et pugnas verborum. Quaestio enim erat an aliquis esset servus, cum omnes ex eisde
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsublimatꝰ ad dext̾am maiestatis eiꝰ .i. ad eqͥli¬
tatẽ pat̾s. ⁊ locatꝰ ñ in ꝑadiso uñ adam exci
Inexcelsis. ⁊t. dicens. ñ iuloco ꝯcludit dñi. s
tiorẽ. sic̃ ⁊ ꝑ dext̾ani ñ dñi deformauit. s simi¬
litudinẽ honoris demonstrauit. Consens ꝰ n.
nicħ demonstrat aliud: nͥ honotis eqͣlitatẽ.

Expanded text:
sublimatus ad dexteram majestatis ejus, id est ad aequalitatem Patris, et locatus non in paradiso, unde Adam excidIn excelsis enim dicens, non in loco concludit Deum, sed tiorem. Sic et per dexteram, non Deum deformavit, sed similitudinem honoris demonstravit. Confessus enim nihil demonstrat aliud nisi honoris aequalitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
uocat aduentũ x̾ dicens. Cũ introduc̃ assũp¬
tio qͦ carnis. exitus  tintroitꝰ appellatur.
recte utiq foris .N. eramꝰ ado. sic̃ qui st̃ extra
regales aulas inuincłis colligati. ⁊ qͥhñt
apꝰ regẽ ꝓculpis aliqͥbꝰ offensã. qui aũ uolu̾t
istis ueniã impetrare. ñ pͥmũ¬
ip̃os inaulã regis ducit. s ip̃e

Expanded text:
vocat adventum Christi, dicens: Cum introducit. Assumptio ergo carnis exitus et introitus appellatur; recte utique. Foris enim eramus a Deo, sicut qui sunt extra regales aulas in vinculis colligati, et qui habent apud regem pro culpis aliquibus offensam. Qui autem noluerit istis veniam impetrare, non primuipsos in aulam regis inducit,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpriꝰ filiꝰ. ñ posset ex hoc
apłs amplitudinẽ hono¬
ris asserere ꝓpriꝰ aũ filiꝰ ẽ.
de ip̃o patre genitꝰ si aut̃
ad optionis grã ẽet filiꝰ. ñ¬

Expanded text:
prius Filius, non posset ex hoc s amplitudinem honoris asserere. Proprius autem Filius de ipso Patre genitus. Si autem adoptionis gratia esset Filius, n
Abbreviated transcription (Latin):
m̃te ꝓp̾a ꝓcreauit. s sp̃s sc̃s infud̾. Attende gͦ
ꝑ quales apłica sap̾ia eos subleuat gradꝰ. ⁊ qͣlit̃
eos ad ip̃m apicẽ pietatis addux̃. u itẽ anquã
defic̾e̾nt. ⁊ eos obscuritas¬
occuparet. uide quomͦ¬
eos ad infi̾ora reuocaũ.
altiora insonat. nec semꝑ¬
inhumilib remanet. nꝰ
in excelsis ꝑdurat. s ue¬
luti qͥb̾dã gradib . nẽ
ad inferiora declinat᷑.
Sic̃ enĩ qͥ infantulum¬
quẽ piã ad excellentiora.¬
uult paulatĩ sensũq
subrig̾e. gͣdatĩ ħ facit
eũ fatigari uidens. post
alta deponit eũ ad in¬
lit. ita circa hebreos beatꝰ fac̃ apłs qͦs paula¬
tim ad noticiã dĩ erigit. int̾ alta memoraus
humilia: uͥq magistri sui uestigia ꝯsequl.
Nam ⁊ ip̃e sic faciebat. aliq̃n qͥdẽ malciora
discipłos suos subleuabat: aliqñ eos soiu¬
feriora ĩbecillitas eoꝵ grã reuotabat᷑ ueqͥꝗͣ
eos ꝓłixo tp̃e. in alt̾a ꝑmanẽ ꝑi a ꝑmitẽs.

Expanded text:
 procreavit, sed Spiritus sancti infudit. Attende ergo per quales apostolica sapientia eos sublevat gradus, et qualiter eos ad ipsum apicem pietatis adducit, ubi item antequam deficerent et eos obscuritaccuparet, vide quomeos ad inferiora revocavit. altiora insonat, nec semphumilibus remanet, nec in excelsis perdurat, sed veluti quibusdam gradibus nunc feriora declinatur. Sicut enim qui infantulumquempiam ad excellentiorault paulatim sensimque subrigere, gradatim hoc facit eum fatigari videns, post alta deponit eum ad inlit: ita circa Hebraeos beatus facit Paulus, quos paulatim ad notitiam Dei erigit, inter alta memorans humilia, ubique magistri sui vestigia sequens: nam et ipse sic faciebat. Aliquando quidem in altiora discipulos suos sublevabat, aliquando eos ad inferiora, imbecillitatis eorum gratia revocabat, nequaquam eos prolixo te
Abbreviated transcription (Latin):
instrum̃tũ fu̾it pat̾s oꝑantis. s si ab eo gu¬
b̾nant᷑ oĩa. nĩ ne ab ip̃o facta st̃. Non gͦ ut tu
ħetice suspicatis manit̾ tanꝗͣ aliqd̾ instrum̃¬
tũ extitit. neq pat̃ ꝑ eũ dicitur fecisse. tanqͣm
ip̾e fac̾e ñ posset. s sic̃ d̾r pat̃ iudicare ꝑfiliũ.

Expanded text:
strumentum fuerit Patris operantis; sed si ab eo gubernantur omnia, nonne ab ipso facta sunt? Non ergo ut tu, haeretice, suspicaris inaniter, tanquam aliquod instrumentum existit: neque per eum Pater dicitur fecisse, tanquam ipse facere non posset, sed sicut dicitur Pater judicare per Filium,
Abbreviated transcription (Latin):
aelligamꝰ coet̾na. qr coeua increat᷑is inueniri
potuert̃. utens noib rerũ tꝑ̃aliũ. dixit candor:
Ignis .i. lucẽ fundit. lux ab igne funditur. qͥd
ignis a fulgore. oĩs aĩa mͥ respondet. Uoluit
dor de igne existit. ñ ignis de splendore. Po¬
nainꝰ gͦ ignẽ. uelut patrẽ. splendorẽ tanꝗͣ fili¬
um. Quia iam p̃locuti sumꝰ. nos coeua que¬
rere increaturis. ꝑ que coetna increatore a¬
struamꝰ. si luc̾nã accend̾e cupio. tĩdũ ÷ ibi
ignis. nec splendor. mox aũ ut accend̾o simł
cũ igne. ⁊ splendor existit. Da mͥ ignẽ: sine
splendore. ⁊ credo tͥ patrẽ fuisse sine filio. di¬
cia ẽ a nob: ut potuit tanta res dici. illa t̾n

Expanded text:
elligamus coaeterna, quia coaeva in creaturis inveniri poterunt. Utens nominibus rerum temporalium, dixit, candor est Ignis enim lucem fundit, lux ab igne funditur. Quid igne, vel ignis a fulgore, omnis anima mihi respondet. Voluit dor de igne existit, non ignis de splendore. Ponamus ergo ignem velut Patrem, splendorem tanquam Filium, quia jam praelocuti sumus nos coaeva quaerere in creaturis, per quae coaeterna in Creatore astruamus. Si lucernam accendere cupio, nondum est ibi ignis nec splendor; mox autem ut accendero, simul cum igne et splendor existit. Da mihi ignem sine splendore, et credo tibi Patrem fuisse sine Filio; dicta est a vobis ut potuit tanta res dici, illa tamen
Abbreviated transcription (Latin):
aliqͥd ł audimꝰ. qr nec ad lo¬
quendũ digne de dõ lingua¬
sufficit. nec ad ꝑcipiendũ:
p̃ualet intellectꝰ. Multa enĩ¬
de dõ intelligimꝰ. que loqui
penitꝰ ñ ualemꝰ. Multa itẽ
loquim᷑. que intellig̾e ñ
sumꝰ ydonei. Uerbi grã. qd̾
ubiq ds̃ ẽ scimꝰ. ⁊ dñs. qͦmͦ¬
aũ uͥq sit intellectu ũ sapimꝰ. Item qd̾: incor¬

Expanded text:
aliquid, vel audimus, quia nec ad loquendum de igne, de Deo, linguasufficit, nec ad percipiendum praevalet intellectus. Multa ende Deo intelligimus quae loqui penitus non valemus. Multa item quimur, quae intelligere non sumus idonei. Verbi gratia: Quod ubique Due sit, intellectu non capimus. Item: Quod est incor
Abbreviated transcription (Latin):
quit᷑. usq dũ eos correctos
innotuit. sic ⁊ nos apeccatis
maulã regalẽ uelut media.
tor optimꝰ introducit. Ideo

Expanded text:
um, usque dum eos correctos innotuit. Et sic nos a peccatis aulam regalem velut Mediator 234 optimus introducit. Ideo
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ nat᷑e ꝗͣ laudas inboĩe crede cẽ in eo qͥ fẽc ho¬
minẽ. qd̾ de hoĩe natũ ẽ homo ẽ. ⁊ qd̾ de dõ est
natũ ñ iderit qd̾ ille de quo natũ ẽ Totũ gͦ
qd̾ laudabile ẽ increaturis. quib aliqͥd de ẽ si¬
mul ẽ increatore cui nicħ de ẽ . ibi. tn que inue

Expanded text:
esse in eo qui fecit hominem, quod de homine natum est, homo est, et quod de Deo natum est, non id erit quod ille de quo natum est? Totum ergo quod laudabile est in creaturis quibus aliquid deesse simul est in Creatore, cui nihil deesse; ibi tamen quae inve
Abbreviated transcription (Latin):
nat᷑e ñ inuenis. s coeuitatẽ. quid ibi laudat᷑.
coeuitas. qͥd de ẽ: equalitas. nat᷑e ꝯuinge q̃
laudas. increat᷑is .ii. de ẽ aliqͥd qd̾ laudas. in
acreatore artifice ꝓcessit. In pͥmo gn̾e sumili¬
tudims .i. in coeiis inuenis. ⁊ laudas coeui¬
tatẽ. ꝓ coeuitate. tribue dõ coet̾nitatẽ. ut coet̾

Expanded text:
ibi laudatur? Coaevitas. Quid deesse? Aequalitas naturae. Conjunge quae laudas. In creaturis enim deesse aliquid quod laudas, in a Creatore artifice processit. In primo genere similitudinis, id est in coaevis, invenis et laudas coaevitatem, pro coaevitate tr
Abbreviated transcription (Latin):
nã dũ mortał fuit differẽs
nistrabant ei. pꝰqͣm ĩmor¬
talis. magis differens. qr¬
honorabilior. atq p̃cla¬
rior ilł ꝑ oĩa extitit. Idõq¬

Expanded text:
Nam dum mortalis fuit differens nistrabant ei, postquam immortalis magis differens, qhonorabilior atque praeclarior illis per omnia exstitit. Ideoq
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ etiã illuminare potes eos qui intenebris st̃ cecos. ⁊ intenebris exi¬
stentes dic̃ gentiles. qui ⁊ r̾one pͥuati ceci sunt. ⁊ si qͥd sciunt tñ intene¬
bris sunt. ⁊ ꝯficlis te eẽ eruditorẽ insipientium .i. iudeorum. ñ dum¬
ꝓuectoꝵ ⁊ magistrũ infantium .i. iudeorum. qui delege adhu̾c disse¬
rere nesciunt. ⁊ ꝯfidis te eẽ. hñtem formam .i. ꝑfectionẽ scientie in lege.
⁊ ñ tm̃ scientie. s etiam u̾itatis. ut aliis exemplum scientie legis sis et
tib sit exemplar: ⁊ cũ ħ oĩa habeas oiuidee. ¶ Iui gͦ aliũ doces curte ip¬
sum ñ doces: Uł si suꝑiꝰ unlit̾ ẽ. si. ħ leges ita. qͣi hec ⁊ illa hs̃. ⁊ susta
oĩa hs̃. qui gͥ aliũ doces cur te ip̃m ñ doces. Et qui p̃dicas ñ furad̾.
hoc facis: Et qui abhoĩaris ydola saclegiũ facis. cultum dĩ dando

Expanded text:
quod etiam illuminare potes eos qui in tenebris sunt. Caecos et in tenebris existentes dicit gentiles, qui et ratione privati caeci sunt, et si quid sciunt tamen in tenebris sunt. Et cprovectorum. Et magistrum infantium, id est Judaeorum qui de lege adhuc disserere nesciunt. Et confidis te esse habentem formam, id est perfectionem, scientiae in lege; et non tantum scientiae, sed etiam veritatis, ut aliis exemplum scientiae legis sis et tibus sit exemplar. Et cum haec omnia habeas, o Judaee, qui ergo alium doces, cur te ipsum non doces? ita est, qui ergo alium doces, cur te ipsum non doces? et qui praedicas non furandum, hoc facis? Et qui abominaris idola, sacrilegium facis? Christum negando
Abbreviated transcription (Latin):
tem carnis accepit ex uirgine. ⁊ cũ nascertt
integritatẽ uirginitatis seruait inmatre.
Itaq causa ẽ. qua ds̃ factus est. filius uirgi¬
nis. ⁊ uirgo: facta ẽ. mat̾ unigeniti dĩ ut
quem pat̾ genuit ex et̃̾nitate. ipsum uirgo
conceptum ꝓferret intẽꝑi. dĩ gͦ filius ut
carnẽ hominis. aminamq mundaret. sũi
formã serui accipiens. ñ enim sic accepit:
formam serui. ut abic̾et formam dĩ. inqͣ
equalis pat̾. ut informa dẽ ⁊ informa ser¬
ui idem ipse sit: unigenitus filiꝰ est ergo
dĩ filiꝰ dõ patri natura equał habituminor.
Informa enim serui qͣm accepit: minor ẽ
patre. Informa dĩ in qua erat ante ꝗͣ hanc
accepisset: equał est patri. Informa dĩ u̾bũ.
Informa serui: factus ẽ ex muliere. Infor¬
ma dĩ: hominẽ fecit. Informaserui factus
ẽ homo. gͦ. qr forma dĩ. accepit formam ser¬
ii. Utrumꝙ ds̃. Utrumq homo xp̃c. tñ ÷¬
dĩpatͥs. qui omntũ nat᷑arum creator. ⁊ dñs

Expanded text:
tem carnis accepit ex Virgine; et cum nasceretur, integritatem virginitatis servavit in matre. Istaque causa est qua Deus factus est filius Virginis, et Virgo facta est mater Unigeniti Dei, ut quem Pater genuit ex aeternitate, ipsum Virgo conceptum proferret in tempore. Dei ergo Filius, ut carnem hominis animamque mundaret, susceformam servi accipiens, non enim sic accepit formam servi, ut abjiceret formam Dei, in qua aequalis Patri, ut in forma servi, et in forma Dei idem ipse sit unigenitus Filius. Est ergo Dei Filius Deo Patri natura aequalis, habitu minor: in forma enim servi quam accepit minor est Patre; in forma Dei, in qua erat antequam hanc accepisset, aequalis est Patri. In forma Dei, Verbum: in forma servi, factus est ex muliere. In forma Dei, hominem fecit; in forma servi, factus est homo. Ergo, quia forma Dei accepit formam servi, utrumque Deus, utrumque homo. Dei Patris, qui omnium naturarum Creator et Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
uẽ scdm dm̃ ͦ erat priꝰ. ⁊ ñ erat qñ ñ erat. factꝰ
ẽ autẽ ut ita dix̾im. humanatꝰ ds̃. qui etiam uias.¬
sumptione carnis ds̃ eẽ ñ destitit. inconũtibił ma¬
nens assumpto ꝯu̾tibili hoĩe. nat᷑am suam ñ mi¬
nuens. hominis assumpta naf᷑a. Sc̃d̾m carnẽ

Expanded text:
n erat. Factus est autem, ut ita dixerim, humanatus Deus, qui etiam in assumptione carnis, Deus esse non destitit, inconvertibilis manens assumpto convertibili homine, naturam suam non minuens hominis assumpta natura. Secundum carnem
Abbreviated transcription (Latin):
te uirginis itt̾m ex ea nasciturus imple¬
uuit. formã gͦ .i. naturam serui insuam ac¬
cepit ds̃ ille ꝑsonam. Non .ii. accepit ꝑso¬
nam hominis s naturam. Cumq tota iͥ¬
nitas oꝑata sit formationẽ suscepti hoĩs.
filiꝰ accepit: hominẽ .i. formam serui. in
singłaritate siue munitate ꝑsone. ñ inum¬
aũ ad huc qr. ipsa incarnatio quoꝰ facta sit.
ipsum u̾bum dĩ dico: carnẽ factun.i. ho
minẽ factũ. ñ tñ inhoc qd̾ factumẽ ou̾sum¬

Expanded text:
tae Virginis uterum ex ea nasciturus implevit. Formam ergo, id est naturam servi, in suam accepit Deus ille personam, non enim accepit personam hominis, sed naturam. Cumque tota Trinitas operata sit formationem suscepti hominisFilius accepit hominem, id est formam servi, in singularitate sive in unitate personae, non in unquaeritur, ipsa incarnatio quomodo facta sit: ipsum Verbum Dei dico carnem factum, id est, hominem factum, non tamen in hoc quod factum es
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Qui enĩsolam sufficientiã eligit: pot̾it inõi oꝑebabundare.
Licet. it exiguũ sit qd̾ parũ hns tribuit. habundat tñ. qr recto
iudicio fit. qr querit᷑. de quanto. ⁊ quo aĩo det᷑. ⁊ qͣi aliqͥs q̃ret.
Est ne hoc bonũ .s. largitio elemosinaꝵ e respondit ẽ utiꝙ.
sic̃ scͥptum ẽ. inpsalmo iustus. Disꝑsit. ñ iũ oĩa conferens.

Expanded text:
s Qui enim solam sufficientiam eligit, poterit in Dei opere abundare: licet enim exiguum sit quod parum habens tribuit, abundat tamen quia recto udicio fit: quia quaeritur de quanto, et quo animo detur. Et quasi aliquis quaereret: Estne hoc bonum, scilicet largitio eleemosynarum? Respondet: Est utique, sicut scriptum est in Psal. Justus dispersit, non
Abbreviated transcription (Latin):
etiã multiplicabit sem̃ ur̃m. im̃ plures elemosinas: factatisa io
hoc tiniore nemo timeat dare. ⁊ augebit increm̃ta .i. facultatẽ. ⁊
uoluntatẽ daudi elemosinas. increm̃ta dico. frugũ ⁊ tusticie ur̃e
.i. ex quib ꝓcedit iusticia ⁊ uita. Iusticia ẽ sc̃ĩtas ⁊ bona uita am̃
luntas dandi. ꝓ quibꝰ ⁊ hic uirtutes. ⁊̃ infuto gła angebit᷑. Ut in
om̃ib .q. int̾̃m augebit. ⁊ res. ⁊ uoluntatẽ dande: ut uos locuple¬
detis insimplicitatẽ .i. largicionẽ simplici aĩo factã. simplicitatẽ
dono largitionis qr multa mħ bona st̃. ⁊ hoc ẽ qd̾ ait. qm̃ mini¬
st̾ium nr̃m. huiꝰ officii ur̃i. ñ solum suplet ea que de sunt scĩs. s¬

Expanded text:
etiam multiplicabit semen vestrum, unde plures eleemosynas faciatis. Et ideo hoc timore nemo timeat dare, et augebit incrementa, id est facultatem et voluntatem dandi eleemosynas, incrementa dico, frugum justitiae ve ex quibus procedit justitia et vita. Justitia est sanctitas et bona vita, unde luntas dandi, pro quibus et hic virtutes et in futuro gloria augebitur. Ut inIn tantum augebit, et res et voluntatem dandi, ut vos locuple, abundetis in simplicitatem, id est largitionem simplici animo factam. Simplicitatem, dono largitionis, quia multa in hoc bona sunt. Et hoc est quod ait: Quoniam ministerium nostrum hujus officii vestri non solum supplet ea
Abbreviated transcription (Latin):
le dare. ñ det extsticia. aut ex necessitate .i. tͥstis ł coact᷑ s sponte.⁊
larẽ it. datorẽ .i. qͥ ex uoliutate bona dat diligit ds̃ .i. approbat.
⁊ mũn̾at. ñ t̃stẽ ⁊ murinurantẽ. Qui .n. dat ut careat tedio int̾pel¬
lantis. ñ ut reficiat inscã indigentis: ⁊ rẽ ⁊ m̃ttũ ꝑdit. Quicqͥd gͦ
boni facis cũ hilaritate. fac. ⁊ tc̃ bñsatis. si aũ cũ tristicia facis sit

Expanded text:
det ex tristitia, aut ex necessitate, id est tristis vel coactus, sed sponte. Hilarem enim datorem, id est qui ex voluntate bona dat, diligit Deus, id est approbat et remunerat, non tristem et murmurantem. Qui enim dat ut careat taedio interpellantis, non ut reficiat viscera indigentis, et rem et meritum perdit. Quidquid ergo boni facis cum hilaritate fac, et tunc benefacis, si autem cum tristitia facis, sit
Abbreviated transcription (Latin):
habetis irasci nͥ uob: qͥd ẽ .n. hõ penitens. n hõ irascens s̃. ut accipiat adõ¬
ip̃is. tanta uehem̃tia ut peccare desistatis. qr suꝑ hanc uã. ñ occidit sol
iusticie. s potiꝰ illi irradiat. uñ subdit. sol ñ occidat .i. ñ octidet. suꝑ na. ⁊¬
no. ⁊̃. loc̃ da. di. intͣndi ad uos. ꝑ malã cupiditatẽ. łtimorẽ. Due.n. sunt
porte inquas diabolꝰ intrat .s. cupiditas ⁊ timor. Si cupis aliqͥd t̾renũ. hac
intrat diabol si times aliqͥd t̾renũ. ⁊ ex hac intrat. eisd̾ in ꝯtͣrio u̾sis ds̃ intt.
Si enĩ cupis regnũ celoꝵ. ⁊ times ignẽ gehenne aꝑis ualuas xͦ ⁊ uitrat xp̃c.

Expanded text:
habetis irasci, nisi vobis? Quid est enim homo poenitens, nisi homo irascens sibi? Ut accipiat ipsis tanta vehementia ut peccare desistatis, quia super hanc iram non occidit sol justitiae, sed potius illi irradiat. Unde subdit: Sol non occidat super iracundiam diabolo, per malam cupiditatem, vel timorem. Duae enim sunt portae per quas diabolus intrat, scilicet cupiditas et timor. Si cupis aliquid terrenum, hac intrat diabolus; si times aliquid terrenum, et hac intrat: eisdem in contrario versis, Deus intrat. Si enim cupis regnum coelorum, et times ignem gehennae, aperis valvas Christo, et
Abbreviated transcription (Latin):
adoptio. inqua grã gratificauit nos.i. gratos nos sͥ fec̃. Hic notat᷑ effect᷑ pͥme
p̃ordinatioĩs que ꝑtinet adiusticiã: gratificauit dico indilecto. fi.s. ꝓ quo nos
diligit. Diligens .ii. unigenitũ suũ: ⁊̃ ilł qͦs diligit ⁊ quibꝰ uult filiꝰ: diuina
dona largitinr. In quo. Ecce hͥ ostñdit ꝓquẽ factisumꝰ grati dicens. in quo
filio. hahemꝰ redẽptionẽ ut possimꝰ reu̾ti a capuuitate. qͣ seruiebamꝰ diabolo.
uienund. u sub pecco. habemꝰ inqͣm ꝓsanguinẽ eiꝰ. qͥ nit redẽptionis ẽ p̃ci

Expanded text:
st gratos nos sibi fecit. Hic notatur effectus primae praeordinationis quae pertinet ad justitiam. Gratificavit, dico, in dilecto Filio suo, pro quo nos diligit. Diligens enim suum Unigenitum, etiam illis quos diligit, et quibus vult Filius divina dona largitur, in quo. Ecce hic ostendit per quem facti sumus grati, dicens: In quo, Filio habemus redemptionem, ut possimus reverti a captivitate qua serviebamus diabolo venundati sub peccato; ha
Abbreviated transcription (Latin):
conciliauit. nos aũ missi abeo. aduuiantes uos. xp̃m. exbortamur
nos ne innaciũ głam dĩ recipiatis .i. ne inuacuũ cedat nob gr̃ã quã
iã suscepistis. Grã dĩ est remissio pectoꝵ qͣm inuacuũ recipit ille: qui
post ñ exercet se inbonis ł qui in legalib ꝯfidit. ⁊ qͣi quis quereret ẽ
ne gr̃as responlet ẽ utiꝙ N it enĩ dñs in ysaia: hõ exaudiui te. oran

Expanded text:
stum, exhortamur vos, ne in vacuum gratiam Dei recipiatis, id est ne in vacuum cedat vobis gratia quam jam suscepistis. Gratia Dei est remissio peccatorum: quam in vacuum recipit ille qui non post exercet se in bonis, vel qui in legalibus confidit. Et quasi quis quaereret: Est ne gratia? Respondet: Est utique. Ait enim Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
angłs sathane. ut . ii .co. tẽptando plibidinẽ. ut qͥdã auuit. tẽptat̾o autẽ
cui ñ osentitur. ñ ẽ pecẽm. s mat̾ia exercende uirtutis. ħintellige dictum
rogani dñm. qͥ sol pͥ fac̾e. ut stimulꝰ disced̾et ame. Qa gͣuis e medicina infir¬
mo. ⁊ io̾ rogauit medicũ ut auferret. qd̾ apposuerat. qr molestũ erat. ut cũ
medieꝰ apposuit uisc̾ib aliqd̾ forte epithema. molestũ ⁊ ardens. qͦ curandꝰ ẽ
ille cuiꝰ uisc̾a tumebant: rogat ille medic̃. cũ illo medicam̃to cruciari cepit:
ut auferat. medicꝰ aut̃ ꝯsolat᷑. ⁊ monet pacientiã. q nouit ẽẽ utile qd̾ appo
ret molestũ epithema qd mͥ apposuerat. s audiui uocẽ medici. et dñs¬

Expanded text:
ut quidam aiunt. Tentatio autem cui non consentitur, non est peccatum, sed materia exercendae virtutis. Hoc intellige dictum ominum, qui solus potest facere ut stimulus discederet a me. Quia gravis erat medicina infirmo, et ideo rogavit medicum, ut auferret quod apposuerat, quia molestum erat: ut cum medicus apponit vulneribus aliquod forte epithima molestum et ardens quo curandus est ille cujus viscera tumebant, rogat ille medicum, cum illo medicamento cruciari coeperit, ut auferat; medicus autem consolatur et monet patientiam, quia novit esse utile quod apposuret molestum epithima quod mihi apposuerat, sed audivi vocem medici. Et D
Abbreviated transcription (Latin):
seruituti sub¬
ieciꝰ fr̾. aut so¬
ror in huimͦi.
In pace aut̃
uocauit nos
ds̃. Unde enĩ
scis mulier si
uirum saluũ
facias. aut
unde scis uir
si mulierem
saluã facies.
Nisi unicuiq
sic̃ diuisit ds̃.¬
et unũquẽq sicut
uocaiit ds̃ ita am¬
bulet: ⁊ sic̃ inom̃ibꝰ

Expanded text:
seruituti subiectus frater aut soror in eiusmodi, in pace autem uocauit nos deus. unde enim scis, mulier, si uirum saluum facies? aut unde scis, uir, si mulierem saluam facies? nisi unicuique sicut diuisit ds, unumquemque sicut uocauit deus, ita ambulet:
Abbreviated transcription (Latin):
ł apłi letantis. ⁊ morti insultantis. in ꝑsona resurgentiũ. ũ certior sit resurrect̾ẽ
dissoluebas: qͣ os sic nic̃as : ut ⁊̃ dĩ filiꝰ tecũ ꝯflig̾et. teq ñ uitando si susci¬
piendo suꝑarese uicisti imonentibꝰ: uicta es inresurgentibꝰ. uictoria tua
qua absorbueras corꝑa morientiũ. t p̃alis fuit: uctoria qͣ in corpib absorcaes
resurgentiũ: et̃na ꝯstabit. Ibi ẽ mois. s. dissolut̾o. stimulus tiuise stumulꝰ¬

Expanded text:
i laetantis et morti insultantis in persona resurgentium, ut certior sit resurrectio. dissolvebas, qua omnes sic viceras, ut etiam Dei Filius tecum confligeret, teque non vitando, sed suscipiendo superaret; vicisti in morientibus, victa es in resurgentibus; victoria tua qua absorbueras corpora morientium, temporalis fuit; victoria qua in corporibus absorpta es resurgentium, aeterna constabit. Ubi est mors, scilicet dissolutio, stimulus tuus. Stimul
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑħ mirabilior ostendat᷑ eẽ resurrõ. ⁊ dĩpotñtia ex eiꝰ celeritate: cõm̃det᷑. fiet gͦ re.¬
surrect̾o. Inictu ocłi .i. qͣm cito ocłi radiꝰ tͣnsit ad remota. ⁊ tͣnsuolat media. ⁊ si sit
rect̃o fiet. Innouissima tuba .i. innouissimo signo qd̾ dabit᷑. ũ ista cõpleant᷑. hec
tuba ẽ clamor. de qͦ d̾r inenaugłio. media nocte clamor fc̃s ẽ. Ecce sponsꝰ uenit
exite obiuã ei. Non .i. tẽ ueniet cũ sꝑat᷑. s media nocte .i. cũ ualde obscurũ erit.
.i. mocłtũ ueniet. Et qͣi quis quereret. anerit sonꝰ: respondet utiq Canet enĩ

Expanded text:
potentia ex ejus celeritate commendetur. Fiet ergo resurrectio, in ictu oculi, id est quam cito oculi radius transit ad remota, et transvolat media, etsi sit rectio fiet in tuba, id est novissimo signo, quod dabitur, ut ista compleantur. Haec tuba est clamor de quo dicitur in Evangelio: Media nocte clamor factus eem in eo. Non enim tunc veniet cum speratur, sed media nocte, id est cum valde obscurum erit, id est occultum, veniet. Et quasi quis quaereret: An erit sonus? Respondet: Utique. Canet enim
Abbreviated transcription (Latin):
cariis suis. ⁊ ita institert nob: ut exẽplo eoꝵ ꝓuocati: ro¬
garemꝰ titũ ut quẽ ad modũ cepit. in uob̾ bũface pꝰqͣm corre¬
ctos uos uidit ita ⁊ꝑficiat in uob̃. ñ mͦ alia s ⁊̃ gr̃am istam
tet eos addandũ: ꝑficiat inuob̃ grãm istã dico ⁊ ñ qͦ quomͦ
s ut habundetis ⁊̃ in hac grã. largitionis elemosinaꝵ Sic̃

Expanded text:
cariis suis. Et ita institerunt nobis, ut exemplo eorum provocati, rogaremus Titum ut quemadmodum coepit, in vobis benefacere, postquam correctos vos vidit, ita et perficiat in vobis non modo alia, sed etiam gratiam istam tet eos ad dandum. Perficiat in vobis gratiam istam, dico, et non quoquomodo, sed ut abundetis etiam in hac gratia largitionis eleemo
Abbreviated transcription (Latin):
cta sunt. factꝰ ẽ ꝑꝑnos egenꝰ in mundo. nota qd̾ ñ ait pau¬
per factꝰ ẽ. cũ dines fuisset. s cũ dines eẽt. pauꝑtatẽ em̃
assũpsit: ⁊ diuitias ñ amisit. intͦ diues. foris pauꝑ. la:¬
tens ds̃ indiuitiis. apparens hõ inpauꝑtate. ut in opia
cimꝰ pannos iniquitatis. ut indnerem᷑ stola inmortalitatis.
Om̃s gͦ diuites facti sunt inpauꝑem xp̃m credentes. ne¬
mo qͦ se ꝯtempnat pauꝑ nicella. diues in ꝯscĩa. securior dor¬
mit uitra quã auro diues inpurpura. Nongͦ ex pauescas
cũ tua m̃dicitate: ad illũ accedẽ: qui induꝰ ẽ nr̃a paupta¬
te. nͥ se pauꝑaiit. nos ditauit Et in hoc .i. in ꝯsid̾atione

Expanded text:
ctus est propter nos egenus in mundo. Nota quod non ait pauper factus est, cum dives fuisset, sed cum dives esset. Paupertatem enim assumpsit, et divitias non amisit, intus dives, foris pauper; latens Deus in divitiis, apparens homo in paupertate, ut inopia irtatem abjecimus pannos iniquitatis, ut indueremus stolam immortalitatis. Omnes ergo divites facti sunt, in pauperem Christum credentes. Nemo ergo se contemnat. Pauper in cella, dives in conscientia, securior dormit in terra, quam auro dives in purpura. Nunc ergo expavescas cum tua mendicitate ad illum accedere, qui indutus est nostra paupertate. Qui se pauperavit, nos ditavit. Et in hoc, id est in
Abbreviated transcription (Latin):
sionẽ. ut contͣ pseudo defendatis me. ł oꝑatur defensionẽ. qr
qui penitet. ñ excusat se. sed ꝯfitetur pecc̃m. qd̾̃ ẽ defend̾e se a
gehenna. ⁊ ñ solũ hoc oꝑatur. s ⁊̃ in dignationẽ. contͣ uos ꝓipa¬
lis que gessistis. s timorẽ. ne infuturo tale qͥd ꝯtingat. s desi¬
temini. ht̃ enĩ delũ bonoꝵ oꝑm ꝑficiendoꝵ: qui penicet. sed
uindictã. qr peccantes punitis ⁊ ĩuos ip̃os. qui penitec enĩ.¬
scđm dm̃. n omĩb exibustis .u. drice fide. in ꝯtaminatos
puniendo illũ qͥ in eestũ amiserat. nos eẽ in ꝯtami. anegotio.¬

Expanded text:
sionem, ut etiam contra pseudo defendatis me. Vel operatur defensionem, quia qui poenitet non excusat se, sed confitetur peccatum, quod est defendere se a gehenna. Et non solum hoc operatur, sed etiam indignationem contra nos pro malis quae gessistis; et non temini. Habet enim zelum bonorum operum perficiendorum qui poenitet; sed vindictam, quia peccantem punitis, et secundum Deum, in omnibus exhibuistis vos, duce fide, incontaminatos puniendo illum qui incestum admiserat, vos esse incontaminatos a negotio
Abbreviated transcription (Latin):
dat ẽ scĩs qr ñ plus exigitur: qͣm sͥ reti̾e debet sic̃ ⁊a-
cheus dimidiũ dedit bonoꝵ suoꝵ panꝑibꝰ. uł equalita¬
te suppleat ura habundantia illoꝵ inopiã. ñ utiq hoc
dico scdm paritatẽ s ut sustñtent᷑ deurĩs rebꝰ: sic̃ ⁊ uoᷤ.
hoc ẽ equalitas. ut qͥ accipiunt spũalia: tribuant car¬
oꝑib p̃dicõnis sp̃ualib ⁊ fiat paxdando: ⁊ accipiendo.

Expanded text:
tis, quia non plus exigitur, quam sibi retinere debet, sicut et Zachaeus dimidium dedit bonorum suorum pauperi inopiam, non utique haec dico secundum paritatem, sed ut sustententur de vestris rebus, sicut et vos. Haec est aequalitas, ut qui accipiunt spiritualia, tribuant caroperibus predicationis spiritualibus, et fiat pax dando et accipiendo.
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ ministire iscos .i. obsecbant uos ut lic̾et eis sua dare
culpis redim̃dis. s pͥmũ dedunt semetipsos duo. ut ei obedi¬
rent. qr emĩdantes errores pͥstinos ac moꝵ uitia: dõse uo¬
uerunt. Dem̃ fr̃ib sua dederunt. ł obtułunt. alit̾ ñ erat acci¬
piendũ abeis. qr mun̾a excecant occłos. ⁊ uĩ auctoritatis
uclinant. Qui uͦ dant ut ñ arguant᷑: fruetũ dandi ũ hñt.¬

Expanded text:
 sanctos, id est obsecrabant nos ut liceret eis sua dare,putavimus, sed pro culpis redimendis. Sed primum dederunt semetipsos Domino, ut ei obedirent, quia emendantes errores pristinos ac morum vitia Deo se voverunt, deinde fratribus sua dederunt, vel obtulerunt. Aliter non erat accipiendum ab eis, quia munera excaecant oculos, et vim auctoritatis inclinant. Qui vero dant ut non arguant
Abbreviated transcription (Latin):
dalizati: s denote ⁊ cũ gaudio accepunt ũbũ. ut ꝓbatos se
hoꝵ passionibꝰ: demonstrarent. ⁊ pauptas eoꝵ altissima .i.
magna ł nobilissima benignitate m̃tis habundauit. indi¬
uitias simplicitatis eoꝵ .i. maior facta ẽ dum tendit diuici¬
as dare. ⁊ ħ simplici aĩo: ñ ut homini pla¬
ceant. Tenues quid̾ erant insuba facultatum.
s diuites fuerunt indando. qr pura ꝯscĩa

Expanded text:
acceperunt verbum, ut probatos se horum passionibus demonstrarent. Et paupertas eorum amplissima, id est magna, vel nobilissima, benignitate mentis, abundavit in divitias simplicitatis eorum, id est major facta est, dum tendit divitias dare: Et hoc simplici animo, non ut homini placeant. Tenues qui erant in substantia facultatum, sed divites fuerunt in dando, quia priva
Abbreviated transcription (Latin):
pect̃a p̃tereant actu. remanent reatu ut honncidͥa ⁊ similia. u ta econtiario fierĩ.
ita ait aug̃. Manẽt quippe incorpe morts huiꝰ. carnał ꝯcripiscentia. cuiꝰ uitiosis
desidiis nos ñ obedire p̃cipim᷑. que tñ ꝯcupiscentiã cotidie miiuit᷑ inꝓficientib et
rentũ concubitꝰ. obhoc filioꝵ ex eoꝵ carnẽ nascentiũ ñ potest sine petcato eẽ con¬
ceptꝰ. uͭ pecet̃ inpariulos. ñ transinittit ꝓpagatio s. libicło. nec fecũditas nature.

Expanded text:
peccata praetereunt actu et remanent reatu, ut homicidium et similia; ita et econtrario fieri ita ait Augustinus: Manet quippe in corpore mortis hujus carnalis concupiscentia, cujus vitiosis desideriis nos non obedire praecipimur, quae tamen concupiscentia quotidie minuitur in proficientibus et rentum concubitus. Ob hoc filiorum ex eadem carne nascentium, non potest esse sine peccato conceptus, ubi peccatum in parvulos transmit
Abbreviated transcription (Latin):
qd punire pecc̃a. ⁊ quia nullus ẽ sine pec̃co uł origiali uł ueniali: subd̾. H eat᷑
uir eui non impntanit dñs ad penam ꝑect̾ uł origmale quod aliinde ẽ. uł neni
non agnoscitur .i. infidelitas. Scłs graduis ẽ inoꝑib grauium pecc̃orum. Tertiꝰ
ueroleuiũ. Remitĩe uero ⁊ tegere ⁊ non imputare unꝰ ratiomis ⁊ sensin surit
ũba. quia ⁊ cũ tegit remittit. ⁊ cum rennttit non imputat. S ad laudẽ grẽ dĩ ꝓ¬

Expanded text:
 vult mala. Et quia nullus est sine peccato originali, vel veniali, subdit: Beatus,  vult mala. Et quia nullus est sine peccato originali, vel veniali, subdit: Beatus, vir cui non imputavit Dominus ad poenam peccatum, originale quod aliunde est, vel vennon agnoscitur, id est infidelitas. Secundus gradus est in operibus gravium peccatorum. Tertius vero, levium. Remittere vero et regere, et non imputare unius rationis et sensus sunt verba, quia et cum tegit remittit, et cum remittit non imputat. Sed ad laudem grati
Abbreviated transcription (Latin):
me mat̾ mea. ¶ Tcce his liquet ꝯcupiscentiã ẽẽ originale pecẽm. Originale añ
dicit᷑ qr ex uitiosa driginis nr̃e hditione trahit᷑. Non cm̃ qr ab alam descendimꝰ
ꝑ carms ꝓpaginẽ ĩo originali petẽo tenemur. cũ ⁊xp̃c ab eo descend̾it. qui oĩ pec¬
cato caruit. S qr uitiosa lege ꝯcipiendi ex pecc̃o pͥmm hominis açcedenti. ꝯcepti su¬
mus .i. catnis ꝯcrpiscentia. iõ pecũ rei sumꝰ. qd̾ onginale dr. ¶ cce breuit̃ assignatũ
est. quid sit originale pecc̾t. ⁊ quare dicat᷑ originale. ⁊ quare imputet᷑ post̾is: ⁊ qͦmͦ
inbaptismate remitatur. ut .s. non remaneat post bapt̾ culpa s pena ⁊ illud qd̾
remaneat non iam dominetur si ꝑseueret homo ingrã bapt̃. Ideo caute ait.
et quoꝵ peccata actualia recta sunt. inbapt̾. Peccata dicit que sunt in aftui. que ita
inbaptismo tecta sunt. ut ultra nonuideant᷑ adeo penam. qr hoc ẽ dĩ uidẽ pecc̃a

Expanded text:
his liquet concupiscentiam esse originale peccatum. Originale autem dicitur, quia ex vitiosa originis nostrae conditione trahitur. Non enim quia ab Adam descendimus per carnis progaginem ideo originali peccato tenemur, cum et Christus ab eo descenderit qui omni peccato caruit; sed quia vitiosa lege concipiendi, ex peccato primi hominis accedenti, concepti sumus, id est carnis concupiscentia, ideo peccati rei sumus, quod originale dicitur. Ecce breviter assignatum est quid sit originale peccatum, et quare dicatur originale, et quare imputetur posteris, et quomodo in baptismate remittatur, ut scilicet non remaneat post baptismum culpa, sed poena: et illud quod remaneat non jam dominetur, si perseveret homo in gratia baptismi. Ideo caute ait: et Quorum peccata, actualia, tecta sunt in baptismo. Peccata dicit quae sunt in actu, quae ita in baptismo tecta sunt ut ultra non videantur a Deo ad poenam, quia hoc est Deum videre pecca
Abbreviated transcription (Latin):
ł intelligentia: ł si quo alio uocabulo cõmodiꝰ appellat᷑. imago dĩ ẽ. qua pre ẽ
hõ ce̾s aĩalibꝰ. que creata magnitione dĩ: pꝰqm pecc̃o desipuit: inead̾ renoua¬
tur: ut incipiat illa imago abillo reformari: aquo formata ẽ. Non.Nt. refor.¬
mare se ip̾am p̾: sic̃ potuit deformare. que imp̃a agnitiõe dĩ creata ẽ: anqͣm
pect̾o uet̾asc̾et. s pꝰ lapsũ pecc̃i: inead̾ reformat᷑. Satis gͦ ostñdit᷑. ut sit hõ creatꝰ

Expanded text:
ommodius appellatur. Imago Dei est qua praeest homo caeteris animalibus, quae creata in agnitione Dei, postquam peccato desipuit in eadem renovatur, ut incipiat illa imago ab illo reformari, a quo formata est. Non enim reformare seipsam potest, sicut potuit deformare: quae in ipsa agnitione Dei creata est antequam delicto veterasceret, sed post lapsum peccati in eadem reformatur.