comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
statmq lipta pitfusus est in ftonte. uiata ptophetae uocem
dicentis.Imple domine facies corum ignominia. Quã cotpo¬
ris pattem sacerdos auri lamina protegebat. quam in ezechi¬
el dominus iubet thau lraẽ impressione signari. De qua da¬
uid exultat dicens. Signatum est super nos lumen uultus
tui domine. In qua alophilus ptotax fundar lapidis itu
tinos amulius:apud athenienses agamestor x imperabãt
Post cuius mortem isatas propheta hanc uisionem quam
explanare nunc nitimur uidit: idest eo anno quo tomulu
romani imperii conditor natus est: sicut manifestum eͥsse
poterit iis qui legere uoluerint temporum librum:quem nos
in latinam linguam ex graeco sermone transtulimus. Seqr¬
Et factum est in anno quo mortuus est bͥzias rͥex: uidi do¬
minum sedentem super thronum excelsum & eleuatum.
Pręmissa hystoria spiritualis sequitur intellectus: cuius
causa hystoria ipsa teplicata est. Uiuente leproso rege: & ꝗͣtũ
inre est sacerdotium dissipante: isaias uisionem udere nõ

Expanded text:
statimque lepra perfusus in fronte est secundum prophetae uocem dicentis: inple, domine, facies eorum ignominia, quam corporis partem sacerdos auri lammina protegebat, quam in Ezechiel dominus iubet tau litterae inpressione signari, de qua Dauid exultat dicens: signatum est super nos lumen uultus tui, domine, in qua allophylus procax fundae lapide ictus tinos Amulius, apud Athenienses Agamestor undecimus imperabant. post cuius mortem Esaias propheta hanc uisionem, quam explanare nunc nitimur, uidit, id est eo anno, quo Romulus, Romani imperii conditor, natus est, sicut manifestum esse poterit his, qui uoluerint legere Temporum librum, quem nos in Latinam linguam ex Graeco sermone transtulimus. Et factum est in annoquo mortuus est rexOzias\': uidi dominum sedentem super thronum excelsum et eleuatum. praemissa historia spiritalis sequitur intellectus, cuius causa historia ipsa replicata est. uiuente leproso rege et, quantum in se est, sacerdotium dissipante Esaias uisionem uidere non
Abbreviated transcription (Latin):
ius imaginem non potest portatt msi qui in hoc sęculo nudũ
se teddatꝰ & motiiuum ut sccundum ipm̃ dominum dicat.
uenit princeps mundi istius: & in me nihil inuenit. uel secũdũ
prophettam dauid factus sum inter uiuentes quasi mortuuꝯ
ut sit intee mortuos liber: Possitq uixta apłm diccte. uiuo at̃
non im ego. uiuit autẽ in me christus. Facta es sicut tudith
potens. Sicut & anna uencrabilis in ceumniorum castimo¬
nia & orationum instantia nocte & dic permatie: LUIII.

Expanded text:
ius imaginem non potest portare nisi qui in hoc saeculo nudum ius imaginem non potest portare nisi qui in hoc saeculo nudum se reddiderit et mortuum, ut secundum ipsum dominum dicat: uenit princeps mundi istius et inuenit in me nihil, uel secundum prophetiam Dauid: factus sum inter uiuentes quasi mortuus, ut sit inter mortuos liber possitque iuxta apostolum dicere: uiuo autem iam non ego, uiuit uero in me Christus, quae facta es sicut gloriospotens, sicut et Anna uenerabilis in ieiuniorum castimonia et orationum instantia nocte ac die permanens.
Abbreviated transcription (Latin):
uit bonitas eius: superhabundare tribulationibus tuis. qñ¬
quidem te in eorum sorte uocauit perhenni iętitia & heredi¬
tate caelesti & in honore regali & in consessu superuidicia
Tolerandac sunt in hoc sȩcudo humilitates passionis: quac
tibi a deo recompensabuntur. Et tu benedicta similittr in
his uerbis consolare: ut & ueterum dolorum obliuiscaris: &
in pręsenti proposito quo ad opera salutaria eleuasti manus
tuas corde perfecto firmata. fiducialiter futurorum bonor
tibi perpetua m foclicitatem festiua ineditatione promitas: te¬
q ipam animũ caelo gestientem pettrahas. & dum corport mi¬
raris in terra: iam ail xpm̃ mente peruenias. dum xpm̃ co¬
natis imitari: & uestigio rius affigeris. ut depositis oñcrib
& impedimentis atq compedibus:quibus sȩculi huitis duutes
attinentur.sedentes in tenebris & umbta mortis: tu iam libe¬
rata expedita comiteris dominum maustatis crucifixum. cu¬

Expanded text:
vit bonitas ejus, superabundare tribulationibus tuis: quandovit bonitas ejus, superabundare tribulationibus tuis: quandoquidem te in eorum sorte vocavit perenni laetitia et haereditate coelesti, et in honore regali, et in consessu superjudiciali. Tolerandae sunt in hoc saeculo humilitatis passiones, quae tibi a Deo recompensabuntur: et tu behaec uerba consolare, ut et ueterum dolorum obliuiscaris et in praesenti proposito, quo ad opera salutaria eleuasti manus tuas corde perfecto firmata, fiducialiter futurorum bonorum tibi perpetuam felicitatem festiua meditatione promittas teque ipsam in caelo animo gestiente praecurras, et dum corpore moraris in terra, iam ad Christum mente peruenias, dumque Christum conaris imitari et uestigiis eius affigeris, ut depositis oneribus et impedimentis atque compedibus, quibus saeculi huius diuites attinentur, sedentes in tenebris et umbra mortis, tu iam liberata et expedita comiteris dominum maiestatis crucifixum, cu
Abbreviated transcription (Latin):
auro & argento & lapidibus preciosis/ extruert corpisti in xpr̃o.
Et quia perficis hoc aedificium: dei enim aedificatio est: ille sa¬
piens architectus infistit operi tuo.ut doceat te percurtere bo¬
num cursum. obluusci quae retro sunt: &extendi ad braui¬
um supernȩ uocationis:ut appithendas in quo apprehensa es.
& accipias coronam iustitiȩ et diadema glortae de manu do¬
mini. cunq magna dies illa in igne ceperit reuelari: non cre¬
metur opus cium sapientis ignis examine:sed probetur.nec
extinguatur lumen tuum: sed inter stellas clariores emicet
inter illos qui fulgebunt sicut sol in regno dei: & sicut luna
perfecta inacternum. quos iam per dicm sol non uret: neq lu¬
na per noctem. Erunt enim permanentes in hierusalem urbe
magnam tibi perennium gaudiorum messem flotes cete: &¬
exultamus in domino: & gaudences ftuctihus tuis in uoce
exultationis psalmi dicimus. Magna opera domina: exqui¬
sita in omnes uoluntates eius. quia in mułtum habunda¬

Expanded text:
auro et lapidibus pretiosis extruere coepisti in Christo. Et quia perficis hoc aedificium Dei enim aedificatio est ille sapiens architectus innum cursum, obliuisci quae retro sunt et extendi ad brauium supernae uocationis, ut apprehendas in quo apprehensa es et accipias coronam iustitiae et diadema gloriae de manu domini, cumque magna dies illa in igne coeperit reuelari, non concremetur opus tuum sapientis ignis examine, sed probetur, nec exstinguatur lumen tuum, sed inter stellas clariores emicet, inter illos qui fulgebunt sicut sol in regno dei et sicut luna in aeternum perfecta, quos iam per diem sol non uret neque luna per noctem. erunt enim permanentes in Hiemagnam tibi perennium gaudiorum messem florescere, exsultamus in Domino, et gaudentes fructibus tuis, in voce exsultationis psalmi canimus: Magna opera Domini, exquisita inter omnes voluntates ejus : quia multum abunda
Abbreviated transcription (Latin):
esse itgnum caelorum.Iuum est ergo nunc in magna gr̃as
actione confittri & psallere domino. cui ut audiuimus sꝰha¬
bitu & corde humilitatis ornata es. ut linguat & menti tua
dauitica uerba conueniant. bonum mihi est quod humiliasti
me.ut discerem iustificationes tuas: ac dices etiam quod statĩ
Elegisti enim ponere thesauros tuos in praecepto altissimiꝰ Ideo
dicimus & nos cõgratulantes tibi in uerbis prophetę.gaude
filia syon. lȩtate filia hicrusalim: & obliuiscere malorum: quae
tibi de huius seculi bonis orta sunt. quae elrgiste tibi bonam ꝑt̃ẽ
quę non auferctur. Nemo enim potest auferit thesauros reposi¬
tos in sinu christi: neq euerterte domum in ipõ angulari lapi¬
de fundatam. Non enim ligno putribili noq stipula fragili
aut feno attscente infirmum super arenam atdificium collo¬
casti. ĩmo super illud fundamentum quod est practer quod:¬

Expanded text:
regnum coelorum. 7. Tuum est ergo nunc in magna gratiarum regnum coelorum. 7. Tuum est ergo nunc in magna gratiarum actione confiteri et psallere Domino: quae ita, ut audivimus, et habitu et corde humilitatis ornata es, ut linguae et menti tuae Davidica verba conveniant: Bonum mihi est, quod humiliastme, ut discerem iustificationes tuas. adicere etiam quod statim elegisti enim ponere thesauros tuos in praecepto altissimi. et ideo dicimus et nos congratulantes tibi in uerbis prophetae: gaude, filia Sion; laetare, filia Hierusalem, et obliuiscere malorum quae tibi de huius saeculi bonis orta sunt, quae elegisti tibi bonam partem, quae non auferetur tibi. nemo enim potest auferre thesauros repositos in sinu Christi neque euertere domum in ipso angulari lapide fundatam. non enim ligno putribili neque stipula fragili aut feno arescente infirmam super arenam aedificium collocasti, sed super immobile fundamentum, quod est Chr
Abbreviated transcription (Latin):
cuncisione cordis opera tua. ut gloria tta non essẽt ex hominib
sed ex deo. qui deponit potentes de sede: & exaltat humiles: et e¬
surientes implet.bonis. & diuites dimitit inanes. Deus scien¬
gloriam tuam tccompensatione mutauit. qui te ialuit parti¬
dipem caelestium retum fteri: quam ad finem terrestrium pex¬
uianere:ab humana dignitate transire in teguum dei. Et qͥe
multis hominibo sę̧culi uanitate. captuus similia drus auci¬
lia pertipiendȩ in aeternum salutis offerre dignattir. sed
pleriq superantibus sana consilia opibus duuttarum aut
& malunt lata uia perditionis spatiari cum multis: qmͦ an¬
gustam semitam inuenire cum paucis. Unde & tu beatissima
cui donatum est non indurari pia castigatione sed corrigi:
suum in terra demergunt: transi ad pauperum beatotum sor¬
tem. quorum formam xpũs accepit.& factus est refugium
pauperis.Neq diuites sed pauperes beati. quorum pronuntiat

Expanded text:
cumcisione cordis fac opera tua, ut gloria tua non sit ex hominibus, cumcisione cordis fac opera tua, ut gloria tua non sit ex hominibus, sed ex Deo, 725 qui deponit potentes de sede, et exaltat humiles: et esurientes implet bonis, et divites dimittit inanes. Deus sciengloriam tuam recompensatione mutavit, qui de te maluit participem rerum coelestium fieri, quam ad finem terrestrium permanere, ut ab humana dignitate transires in regnum Dei. Et quidem multis hominibus hujus seculi vanitate captivis, similia Deus auxilia percipiendae in aeternum salutis offerre dignatur: sed plerique, superantibus sana consilia sollicitudinibus divi malunt lata via perditionis spatiari cum multis, quam angustam semitam invenire cum paucis. Unde et tu, beatissima, cui donatum est non indurari pia castigatione, sed corrigi; suum in terram demergunt; transi ad beatorum pauperum sortem, quorum formam Christus accepit, et factus est refugium pauperi. Neque divites, sed pauperes beati, quorum esse pronuntiat
Abbreviated transcription (Latin):
saluit gauderes: Ciloriare in domino: & benedic eum qui tri
buit intellectum tibi. ne in uia peccatorum stare persisteres.
neq in filiis generationis istuis permaneres:quibus non est
salus. quia pręualescunt in uanitates suas ueritatis imme¬
mores: Quia dum confidunt in multitudine diuitiarum suas
non promunt deum adutorem suum. Tibi est autem facta
sors in hereditate iacob & illuminati sunt tui in agnitione¬
ueritatis. ut intelligeres: Quia meltus modicum uistoꝰ super di¬
uitias peccatorum multas. Ideo enim misericors & miserator
dominus: quia talibus fuᷤ pratparat ad inuentiones suas.
ad uitam hominum propagandam: te permisit istus scculi fluctib
uentisq iactari: ut experto naufragio de cactero similiter
periclitati caueres. Itaq cuncta quae passa es:sicut intelligis
uulnera quidem corporis tui sod remedia animȩ furrunt. inͦ cir¬

Expanded text:
hominis gauderes: gloriare in Domino, et benedic eum, qui tibi hominis gauderes: gloriare in Domino, et benedic eum, qui tibi tribuit intellectum, ne in via peccatorum stare persisteres, neque in filiis generationis istius permaneres, quibus non est salus: quia praevalescunt in vanitate sua veritatis immemores. Quia dum confidunt in multitudine divitiarum suarum, non ponunt Deum adjutorem suum. Tibi autem facta est sors in hereditate Jacob, et illuminati sunt oculi tui in agnitioneveritatis, ut intelligeres quia melius est modicum justo super divitias peccatorum multas. Ideo enim misericors et miserator Dominus, quia talibus suis praeparat adinventiones suas ad vitam hominum propagandam, permisit te istius seculi fluctibus ventisque jactari, ut, experta naufragium, de cetero similiter periclitari caveres. Itaque cuncta quae passa es, sicut intelligis, vulnera quidem corporis tui, sed et animae remedia fuerunt. 6. In cir
Abbreviated transcription (Latin):
& qui illud fecctit: maner ineternum. ficut ipse dominus ma¬
net inȩternum. qui est ante sriula. Ohhoc uero dictum est:
uana salus hominis: quia omnia uana sub carlo. Unde
docet. De eo scilicet: quia uane conturbantur amore diuiti¬
arum suarum. in quas ut caetae beluae inhiant sinc fine
cupiendi & congerendi: thesaurizantes ĩ t̾ra & ignorantes cui
congregent ea. relinquent inquit alienis diuitias suas. et
postqmꝰ in uanitate defecerint dies eorum: rapti in infernũ
omnes non domini sed serui diuitiatum suarum: nihil illic
inuenient in manibus suis:quia nihil praemiserunt nisi
aeternarum merita poenarum. Illa autem non est uana sals
& iterum. Salus autem iustorum a dto est. Eadto & spes in deo
posita non confundet: quia salus uana non est: quae speratur
ĩ xp̃õ. & confertut a xp̃r̃o. Ergo quia accepisti auxilium de iti¬
bulatione: ne concupisceres humanam diem. & uana homis

Expanded text:
et qui fecit illud, manet in aeternum, sicut ipse Dominus maet qui fecit illud, manet in aeternum, sicut ipse Dominus manet in aeternum qui est ante secula. Ob hoc vere dictum est: Vana salus hominis, quia vana omnia sub coelo. Unde docet de eis scilicet qui vane conturbantur amore divitiarum suarum, in quas sicut belluae caecae inhiant sine fine cupiendi et congerendi, thesaurizantes in terra, et ignorantes cui congregent eas, Relinquet, inquit, alienis divitias suas: et postquam in vanitate defecerint dies eorum, rapti in infernum omnes non domini, sed servi divitiarum suarum, nihil illic invenient in manibus suis, quia nihil praemiserunt, nisi aeternarum merita poenarum. Illa autem non est vana salus uum benedictio tua . Et iterum: Salus autem justorum a Domino est. Ideo et spes in Deo posita non confundet, quia salus vana non est quae speratur in Christo, et confertur a Christo. 5. Ergo quia accepisti auxilium de tribulatione, ne concupisceres humanam diem, et vana salute
Abbreviated transcription (Latin):
permanet. Scitus autẽ & propheta:quia momentaneum tribula¬
tionis in hoc seculo:ad immensum perenis gloriae: ut apłus
ait pondus operatur: sanctus ille rex in psalmo: ut dignus
habeatur igniri temptationum examine dicit: Proba me dñe
mographus noster idem quasi poenitens quae sunt hucus
gloriȩ confitetur: cum dicit. Pruisqm̃ humiliaret ego deliꝗ
et quia humiliatione curatus sit: statim dicit. prop̾terea eło¬
quiũ tuũ ego custodiui. Obhoc rursum ip̃e propheta: Da no¬
nobis ait Ba nobis auxilium de tribulatione. & uana salꝯ
hominis est. Est enim uana salus hominum: quac putatur
in hac tantum uita else mortali. de cuuis uanuate hominis
dicitur. Homo sicut foenum dies cus. Ei quidem tu sancta
filia & documenus idocta es Prohare sententiam. qui⁊ ois
caro foenum: et omnis gloria rius tanqm flos foeni: aru¬
it: Foenum: & flos euis detidit. uerbum autem domini:

Expanded text:
permanet. sciens autem et propheta quia momentaneum tribulapermanet. sciens autem et propheta quia momentaneum tribulationis in hoc saeculo immensum perennis gloriae, ut apostolus ait, pondus operatur, sanctus ille rex in psalmo, ut dignus habeatur igniri tentationum examine, dicit: proba me, domine, mographus noster, quasi paenitens huius gloriae, confitetur cum dicit: priusquam humiliarer, ego deliqui. et quia humiliatione curatus sit, statim dicit: propterea eloquium tuum ego custodiui. ob hoc rursus ipse propheta: da nobis, ait, auxilium de tribulatione; et: uana salus hominis est. est enim uana salus hominum, quae putatur in hac tantum uita esse mortali, de cuius uanitate homini dicitur: homo sicut fanum dies eius. et quidem, tu sancta filia, etiam documenticaro foenum, et omnis gloria ejus quasi flos foeni. Aruit foenum, et flos ejus decidit: verbum autem Domini,
Abbreviated transcription (Latin):
brter:ne inflarciur poenaliter. ptopter quod inquit ter domi¬
num togaui. ut discederet a me. & dixit mihi: Sufficit tibi grã
mea: nam uirtus in infirmitate perficitur. Qmobrem cum tali
ingro & auctore instructa: ad uirtutem patientiae: & spem ql¬
riae aetrenȩ confidens esto filia: sicut essc̃ coepisti. & glotiare
in pracieritis passionibus tuis. recolens & illa doctoris elo¬
quia: Fidelicer enim ut conscuus archanorum caelestiuĩ contesta¬
tur non esse condignas passiones huiuis temporis ad futuram
gloriam quac reuelabitur in nobis.Tribulatio enim patiẽtia'
operatur: patientia probationem. probatio autẽ spem. Spes ucto
non confundit. quia caritas dei diffusa est in cordibo nrĩs
in qua caritate radicati omnia sustinemus. Propt̾a dauid ait:
Diligam te domine uirtus mea.Dilectio enim domini uirtus
salutis est: quia deus dilectio est. & qui manet in caritatenn co

Expanded text:
briter, ne inflaretur poenaliter. propter quod, inquit, ter domibriter, ne inflaretur poenaliter. propter quod, inquit, ter dominum rogaui, ut recederet a me, et dixit mihi: sufficit tibi gratia mea; nam uirtus in infirmitate perficitur. Quamobrem cum tali magistro et auctore instructa ad uirtutem patientiae et spem gloriae aeternae confidens esto, filia, sicut esse coepisti, et gloriare in praeteritis passionibus tuis, recolens et illa eiusdem doctoris eloquia. fideliter enim ut conscius arcanorum caelestium contestatur non esse condignas passiones huius temporis ad futuram gloriam, quae reuelabitur in nobis. tribulatio enim, inquit, patientiam operatur, patientia autem probationem, probatio uero spem, spes autem non confundit, quia caritas dei diffusa est in cordibus nostris, in qua caritate radicati omnia sustinemus. propterea Dauid ait: diligam te, domine, uirtus mea. dilectio enim domini uirtus salutis est, quia deus dilectio est, et qui manet in caritate in deo
Abbreviated transcription (Latin):
do damnemur. Unde & dauid ait. Corripiet me iustus cũ miã
meum. Ita & in salomone scriptum esse sine dubto in studiis
spiritualib posita didicisti:Quoniam quem dominus diligit
castigat: flagellat autem omnem filium quem recipere dignat᷑
disponendum ad uitam acternam. De eo & apłus non confũ¬
ditur nec atteritur: sed magis gloriatur. & potens fit in infirmi¬
tatibus sius. qui ut nos suo confortet exemplo: fatetur & pracdi¬
cat sibipĩ: cui &̃ usq in tertium caclum patuerat ascensiis. &
quem neq illa ignea rumphea ab aditu exdudere paradisi potu¬
erat: ubi & in effabile omni linguae audierat archanum ange¬
lorum. sed tamen ne extolletur propter excellentiã t̾culationũ
ita seip̃ius a quo intantum glorificabatur domini moderamiẽ
gubernatum refert: ut apposio atigelo sathanae in stimulum
carnis suae: id est in ubulauone corporea diprimeretur salu¬

Expanded text:
do damnemur. unde et Dauid ait: corripiet me iustus in miserido damnemur. unde et Dauid ait: corripiet me iustus in miserimeum. ita et in Salomone scriptum esse sine dubio in studiis spiritualibus posita didicisti, quoniam dominus quem diligit castigat. flagellat autem omnem filium quem recipere dignatur disponendum ad uitam aeternam. de eo et apostolus non confunditur nec atteritur; sed magis gloriatur, et potens fit in infirmitatibus suis. qui ut nos suo confortet exemplo, fatetur et praedicat sibi ipsi, cui etiam usque in tertium caelum patuerat ascensus et quem neque ignea illa rumphaea ab aditu excludere paradisi potuerat, ubi etiam ineffabile omni linguae audierat angelorum; sed tamen ne extolleretur propter excellentiam reuelationum, ita se ipsius, a quo in tantum glorificabatur, domini moderamine gubernatum refert, ut apposito angelo Satanae in stimulo carnis suae id est in tribulationem corpoream deprimeretur salu
Abbreviated transcription (Latin):
lix in manu domini. hunc humiliat: & hunc exaltat. Quod
si adomne misttrium tegni iudeatur pertinete:attamen&
ad iuam specialitit gtãm iestrri potest: Quat magno domini
miserantis consilio exaltata es ut humilictis: & humiliata es
ut exalteris. Non enim ignotatnus uenerabilis soror: & bene¬
dicta filia tuam praeteritam in hoc sęculo gloriam. Nam etiã
uidimus te in tempore illo quo domum tuam regalis affinitas
ambiebat: eminere in iis honoribus qui destruuntur: quia &
si ipĩ a domino altissimo tribiuntur: quia omis potestas a deo
est: attamen fragiles & caduci sunt: qui sub hoc mundo arguĩ¬
tur. cuius figura uelut umbra ptaeterit. Unde impensus ad mi¬
tamur gram̃ quae tibi data est. & magnificamus inte dominũ.
qui te in laboribus hominum posuit. & salutifero paterna pie¬
tatis uerbe uisita uit. ut in paucis uexatam: in multis bñe dispo¬
neret. Teste apło in hoc mundo corripimur: ut ne cum hoc mũ¬

Expanded text:
lix in manu domini hunc humiliat et hunc exaltat. quod lix in manu domini hunc humiliat et hunc exaltat. quod etsi ad omne mysterium regni pertinere uideatur, attamen et ad tuam specialiter gratiam referri potest, quae magno domini miserentis consilio exaltata es, ut humiliare?s, et humiliata es, ut exaltareris. Non enim ignoramus, uenerabilis soror et benedicta filia, tuam praeteritam in hoc saeculo gloriam. nam etiam uidimus te in tempore illo, quo domum tuam regalis affinitas ambiebat, eminere in his honoribus qui destruuntur, quia, etsi ipsi quoque a domino altissimo tribuuntur, quia omnis potestas a deo est, attamen fragiles et caduci sunt qui sub hoc mundo aguntur, cuius figura ut umbra praeterit. unde impensius admiramur gratiam, quae tibi data est, et magnificamus in te dominum, qui te in laboribus hominum posuit et salutifero paternae pietatis uerbere uisitauit, ut in paucis uexatam in multis bene disponeret teste et apostolo: in hoc mundo corripimur, ne cum hoc mun
Abbreviated transcription (Latin):
AENAMEUMILITAIT
nostrat fidutiam scribendi ad uenerationẽ tuã
caritas chrisli dedu: qui te fecit humilem cor¬
de pietatis : & duutem opirib beneditionis.
Talis etenim de sanctis fidei tuae: duuiis fama processit: ut
ad nos quoq in longinquo positos penetrauerit.&. auditu
gratiȩ dei tanqm̃ olco lartitiae ⁊mpĩgtauit ossa nostra. No¬
tum enim nobis factum est honum luum: Quoniam hũli¬
auit dominus uultum sinim fuperte: segergauit tę ab titõ
cognationis terrae tuae: non regione secd spiritus honę uo¬
luntatis: ut de tertenis opib ftdelem sibi consteuiat in cae¬
lestihus carum participem: de quibus scriptum est: Mlietes sa¬
pientes acdificauerunt sibi domos. Haec autẽ audientes de tu.
scelicitate caelesti: effudimus coram domino corda nostra. &
in uoce exultationis epulantes diximus. Dominus mottificat.¬
& dominus uutificat. deducit ad inferos & reducit. Domĩs
duutes pauperes facit: & humiles facit excelsos: Quoniam ca¬

Expanded text:
agnam humilitati nostrae fiduciam scribendi ad uenerationem tuam caritas Christi dedit, quae te fecit humilem corde pietatis et diuitem operibus benedictionis. talis etenim de sanctis fidei tuae diuitiis fama processit, ut ad nos quoque in longinquo positos penetrauerit et auditu gratiae dei tamquam oleo laetitiae impinguauerit ossa nostra. notum enim factum est nobis bonum tuum, quoniam illuminauit dominus uultum suum super te. segregauit te ab utero cognationis et terrae tuae non regione sed spiritu bonae uoluntatis, ut de terrenis opibus fidelem sibi constituat in caelestibus earum participem, de quibus scriptum est: mulieres sapientes aedificauerunt sibi domos. haec autem audientes de tua felicitate caelesti effudimus coram deo corda nostra et in uoce exultationis epulantes diximus: dominus mortificat et uiuificat, deducit ad inferos et reducit. dominus diuites pauperes facit, humiles excelsos facit, quoniam ca
Abbreviated transcription (Latin):
sate estis in coniuigio: cui omem̃ castitatis uestrae fide uouistis: cui
nullum praeter ip̃m amatotem cognoscere sub iureiurando
estis pollicitȩ: uiri cuuuscũq: etiam si rum sanctitas exornet:
etiam si baptistat aequatetur in meritis: quaeratis effugere:
faciem: nec liceat secum dilectione astringi feruenti: url tm̃
per dum. Credatis experto. nihil omnino est periculosius uito
qm̃ mulier. et mulieri qmͣ uir. uietq palta: iterque ignis.
Dicam audatuis: Prohdolor dei rempla: spiritus sanita uasa
& dto dicata ardificta: nisi diligenti seruentur custodia: Pro¬
stibula suint. & aufectur tam nohile depositum.tam precto¬
sus ihesauruis. & hen irrecuperabile decus castitatis: si tenui
cuuisuis dilectionis inepta: timula tontinuus insidiator
diabolus intuitum ualet infigere. Iulro omni cor seruettir
custodia. Super muros huerusalem ponaniur custtdes. idta

Expanded text:
satae estis conjugio, cui omnem castitatis vestrae fidem vovistis: cui satae estis conjugio, cui omnem castitatis vestrae fidem vovistis: cui nullum praeter ipsum amatorem cognoscere sub jurejurando estis pollicitae: viri cujuscumque etiam si eum sanctitas exornet, etiam si Baptistae aequaretur in meritis, quaeratis effugere faciem: nec liceat secum dilectione ferventi astringi per diem. Credatis experto: nihil est periculosius viro, quam mulier: et mulieri, quam vir. Uterque palea, uterque ignis. Dicam audacter, proh dolor! Dei templa, Spiritus sancti vasa, et Deo dicata aedificia, nisi diligenti serventur custodia, prostibula fiunt. Et aufertur tam nobile depositum, tam pretiosus thesaurus, irrecuperabile decus castitatis: si tenui cujusvis dilectionis ineptae rimula continuus insidiator diabolus intuitum valeat infigere. Ideo omni custodia cor servetur. Super muros Jerusalem ponantur custodes tota
Abbreviated transcription (Latin):
ONNIMTMSIT STRTCA¬
familiaritas. non suspecta colloquia. & si spiritualis pr̃:
ꝗͣmꝗ̃ epũs sanctus sit: tamen hõmo est debile animal.
nam cito perditur nisi fortiter custodiatur: quod catum habet
&utile. In sancto cõmerco di abolus minime quicqmͣ inueĩat
ne unde regimen: unde ducatus: inde sentiatur interitus.Omẽs
atqualiter pertractactentur. Nulla carnalis: sed spiritualis di¬
ledio interueniat: nic stricta sit nimium. Principium & enĩ
spiritualis operis: si non sit matura prouisio: solet stbseꝗ qđda
carnale. Uere non taccam ut in pluribus solet contingere: condi¬
tionis muliebris infcelicem miseriam: sub fetuore spiritus: sub
caritate nimium stritta: nisi custodia gtatutatis ori ponatur
ut nemo delinquat in lingua:Si utaturꝰ uidendi loquendiq
copia: statim cͥarnis libido: diclu turpissimum actu in fteli¬
cissimum: de spiritu & dt caritate nascitur. Propteta carissimȩ
hoc hottor hoc moniro: hoc mando uobis: ut quae xpõ despõ¬

Expanded text:
on nimium sit strictfamiliaritas, non suspecta colloquia: etsi spiritualis pater, quamvis episcopus sanctus sit, tamen homo est debile animal. Tam cito perditur, nisi fortiter custodiatur, quod charum habetur et utile. In sancto commercio diabolus minime quidquam inveniat: ne unde regimen, unde ducatus, inde sentiatur interitus. Omnes aequaliter pertractentur: nulla carnalis, sed spiritualis dilectio interveniat, nec stricta sit nimium. Principium enim spiritualis operis, si non sit matura provisio, solet subsequi quoddam carnale. Vere non taceam: ut in pluribus solet contingere, conditionis muliebris infelicem miseriam, sub fervore spiritus, sub charitate nimium stricta, nisi custodia gravitatis ori ponatur, ut nemo delinquat in lingua: si utatur loquendi vivendique copia, statim libido, actu turpissimum, dictu infelicissimum, de spiritu et charitate nascitur. Propterea, charissimae, hoc hortor, hoc moneo, hoc mando vobis: ut quae Christi despon
Abbreviated transcription (Latin):
fittantur singulat singulis mensib bis aut pluries crimi¬
turȩ uiriliter demonum castrant subintrent. In hacꝰ uita
mortalibus nihil ualiduis: non est quicqm̃ salubrius: qmͣ
statim peracto delicto confessionis non differte medelam
Testantur & medici quod unius cuiisq egntitudinis mõ¬
bus aufertur ex corpore si ex orientis subueniatur princi¬
pio. Quod si immemor conditionis humanae leui &̃ opinioẽ
ipse idem sacerdos erga aliquam sorororum inepta famili¬
atitate uideretur asfringi: non sinatur orui quod nõ sine
malo: non sine scandalo remoueri potest. Exortum emende¬
tur si opus est ab tpõ. si non emendatus uult inceptis mini¬
slonga ꝯiendat & uita. De preposito presbitero post

Expanded text:
fiteantur singulae singulis mensibus his aut pluries crimifiteantur singulae singulis mensibus his aut pluries crimipugnaturae viriliter daemonum castra subintrent. In hac vita mortalibus nihil est validius: non est quidquam salubrius, quam ut statim, peracto delicto, confessionis non differatur medela. Testantur et medici, uniuscujusque aegritudinis morbos auferri ex corpore, si exorientibus subveniatur in principio. Quod si memor conditionis humanae, levi etiam opinione ipse etiam sacerdos erga aliquam sororum inepta familiaritate videretur astringi: non sinatur oriri, quod non sine malo, non sine scandalo removeri potest exortum. Emendetur, si opus est, ab episcopo: si vero emendatus minime vult inceptis sunt. CAPUT XIX. De praeposito presbytero post
Abbreviated transcription (Latin):
Nimus diffusus ad plura cirta singula non potest
attendere.Curam omnium gerit ep̃us. homo est.nec
locis singulis potest adesse. nec diuersorum simul hre
scintiam. Ne iginr ex absenita situritas sit in uitio sacrr¬
dotm sanctum quem sanctitas praedicat: quem in forma
scientta: quem talem reddit. artas & uita: quod etiã tapud
improbos lubricosq suspĩcio non possit hr̃: post ipm̃ habra¬
tis praepositum.Hic episcopi in uobis teneat ucem. hic do¬
ceat. hic praedicet. hic corrigat uniuersas: huic soli occulta
domus pateant.huius consilio ĩnitatur ab omnib. Non di¬
uersorum opinioneo in conuentu sororum diuersas sectas¬
ponant. non diuetsos riuis. ut quicquid alter uituperat: alter
consulat. sic dunsae domus quues & catitas & pax ipsa disce¬
dit. Credite mihi. sacerdotum & teligiosorum urtumurnien¬
tium uuma: ex mulierum consortio omnem sanclitatem
expellunt. In timitur epõ: qui crta multa diuisus uni soli
te agendum:quicquid sanctum euenerit ordinandum. Cõ¬

Expanded text:
nimus diffusus ad plurima, circa singula non potest attendere. Curam omnium gerit episcopus: homo est, nec locis singulis potest adesse, nec diversorum simul habere scientiam. Ne igitur ex absentia securitas sit in vitio, sacerdotem sanctum, quem sanctitas praedicat, quem subornat scientia, quem talem reddit aetas et vita, quod etiam apud improbos lubricosque sinistra opinio non possit haberi, post episcopum habeatis praepositum. Hic episcopi in vobis teneat vicem, hic praedicet, hic corrigat universas, huic soli occulta domus pateant, hujus consilio innitatur ab omnibus. Non diversarum opiniones in conventu sororum, diversas sectasponant, non diversos ritus, ut quidquid altera vituperat, altera consulat: sic divisae domus pax, quies et charitas ipsa discedit. Credite mihi, sacerdotum ac religiosorum circumvenientium turma, ex mulierum consortio omnem sanctitatem expellunt. Intimetur episcopo, qui circa multa divisus, uni soli te agendum, quidquid sanctum evenerit ordinandum. Con
Abbreviated transcription (Latin):
liquanta detiderem. in illa tamen quae mihi ad suspiti¬
onem uentebant quod non ab ip̃o origene ita dicta: std
ab aliis uiderentur inserta. proptet hoe quod de eisdem
rebus in aliis lotis eiusdem auctoris catholice dictum
legeram. Nemo ergo mihi exhoc queso te sancte ac uene¬
rabilis et btẽ pater ꝯflet inuidiam. nemo fationibus u¬
tatur & calumpniis quod in eulesta dei fieti non licet.
Ubi enim simplicitas iuita erit & innocentia: si hic nõ
erit Origenis tgo utq defensor sum: neq primus inter
itegatus a fratribus. Si iubetur ne ftatiussio obseruati
soset in posterum. Si culpantur qui anit uissioẽ feccit̃
huĩ unqm̃ nec habeo in xpĩ nomine nec habebo. Et si ꝗs
aliter credit: quisquis ille est anathema sit. Reddent at̾
indie uidic rationem hi qui offendicula & dissensioes¬
& dissensiones & scandala fratribus propter iniuidiam
solam generant & luiorem:¬

Expanded text:
liquanta deciderem: illa tamen, quae mihi ad suspiciliquanta deciderem: illa tamen, quae mihi ad suspicionem veniebant, quod non ab ipso Origene ita dicta, sed ab aliis viderentur inserta, propter hoc, quod de eisdem rebus in aliis locis ejusdem auctoris catholice dictum legeram. Nemo ergo mihi ex hoc, quaeso te, sancte ac venerabilis et beate Pater, conflet invidiam: nemo factionibus utatur et calumniis, quod in Ecclesia Dei fieri non licet. Ubi enim 408 simplicitas tuta erit et innocentia, si hic non erit? Origenis ego neque defensor sum, neque assertor, nerogatus a fratribus. Si jubetur ne fiat, jussio observari solet in posterum. Si culpantur, qui ante jussionem fecerunt,  habui unquam, quam, nec habeo in Christi nomine, nec habebo. Et si quis aliter credit, quisquis ille est, anathema sit. Reddent autem in die judicii rationem hi, qui offendicula, et dissensiones et scandala fratribus propter invidiam solam generant et livorem
Abbreviated transcription (Latin):
Quod pͥuto inter latinos tertulianum sinsisse itel lactã¬
tium. Fottassis & alios nonnullos. Alq̃ asserunt quodi
infundat. alii factas: olim idest tunt cum omiã deus
crtauit ex nihilo nunt tas iudicio suo dispenset in
cum haec singula legerim: deo teste dico quia u̾sq ad
bitur. Ego ramen singula & legisse me itmini & adhuc
igtiorare confitror. preter hoc quod manifeste tradit tccia
Ctum esse & animarũ corporum q creatorem. Sant ua¬
audio etiam inde esse disputatum quod quaedã origt
telligant haec pro solo liuore culpari.Si tnim aliquid est
quod displictat in auctort: quare ul ad interptetem detor¬
quetur. Sicut in gractis habeiur itgaius sum ut latinis
ostenderem. Orccis sensib uerba didi latina tm̃modo.
Suit ergo in illis: laus inest aliqua non est mea. Siue ł¬
pa suilutr nõ est mea. Quin ĩmo etiam illud adieci si¬
cut ĩ pratfatin cula mea designaui. ut quatũ possem a¬

Expanded text:
Quod puto inter Latinos Tertullianum sensisse, vel LactanQuod puto inter Latinos Tertullianum sensisse, vel Lactantium, fortassis et alios nonnullos. Alii asserunt, quod infundat: alii quod factas jam olim, idest, tunc cum omnia Deus creavit ex nihilo, nunc eas judicio suo dispenset in cum haec singula legerim, Deo teste, dico, quia usque adabitur. Ego tamen haec singula legisse me non nego et adhuc ignorare confiteor praeter hoc quod manifeste tradit Ecclesia Deum esse et animarum et corporum conditorem. In audio etiam inde esse disputatum quod quaedam Origentelligant, haec Al. hoc pro solo livore culpari. 407 Si enim aliquid est, quod displiceat in auctore, quare id ad interpretem detorquetur? Sicut in Graecis habetur, rogatus sum ut Latinis ostenderem. Graecis sensibus verba dedi Latina tantummodo. Sive ergo in illis sensibus laus inest aliqua, non est mea: sive culpa, similiter non est mea. Quinimo etiam illud adjeci, sicut in Praefatiuncula mea designavi, ut in quantum possem, a
Abbreviated transcription (Latin):
Haec nobis de resurieclione tradita sunt abhis a quib
satictum baptisma in aꝗlegiensi ecclesia dlecuti sumꝰ.
quat puto ipã esse quat ttiam apostolica srđes tradete
& docere consueuuit.Dicimus quoq & uidiciũ futus
in quo uidicio unus quisq recipiat propria cotpotis sui pro¬
ut gessit siut bona sue mala. Quod si homines receptu
idest qui criminatti fratres. cum ipõ patittx eterni
ignis hacreditate potientut. Si ꝗuis ergo negat li abolũ
atternis ignibus mancipatidum. partem cum ipõ att̾nĩ
ignis accipiat. ut stutiat in sentiat qued tiegauit. Au
dio & dt anima questiones esse commotas de qua re
Si autem & de me quid sentiam queritur. fateor ie
de hac ꝗtiõne apud qm̃ plurimos tractatorũ diuersa
ltgisse. Legi quosdam dicentes quod pariter cum corpore
pir humani seminis traducem etiam anima diffutidat᷑¬
& hoc quibus poterant sermonib sue assertionib ⁊ fũbãt

Expanded text:
Haec nobis de resurrectione tradita sunt ab his, a quibus Haec nobis de resurrectione tradita sunt ab his, a quibus sanctum baptisma in Aquilejensi Ecclesia consequuti sumus: quae puto ipsa esse, quae etiam Apostolica sedes tradere, et docere consuevit. V. Dicimus quoque et judicium futurum, in quo judicio unusquisque recipiat propria corporis, prout gessit, sive bona, sive mala. Quod si homines receptura ejus faciunt, id est, qui criminantur fratres, cum ipso pariter aeterni 406 ignis haereditate potientur . Si quis ergo negat diabolum aeternis ignibus mancipandum, partem cum ipso aeterni ignis accipiat, ut Al. et sentiat quod negavit. VI. Audio, et de anima quaestiones esse commotas Al. multaSi autem et de me quid sentiam quaeritur, fateor me de hac quaestione apud quamplurimos Tractatorum diversa legisse. Legi quosdam dicentes, quod pariter cum corpore per humani seminis traducem etiam anima diffundatur: et hoc quibus poterant assertionibus confirmabant.
Abbreviated transcription (Latin):
sanctum sit ptorsus ulla diuersitas. nisi quod ille pr
est hic filius & ille spiritus sanctus. Trinitas in subsi¬
stentib pri sonis. Unitas in natura atq substantia. filiũ
quoq dei in nouissimis diebus natum esse ꝯfitemur
de urgine & spirini sancto carnem naturac hutnane
atq animam suscepisse in qua & passus est & sepultꝰ
& resurrerit a mortuis in cadem ipsa carne resurges̃
quat deposita furtat in sepulchto. cum qua came simł
atq anima post resurtectionem ascendit in caelos. ũd
Quenturus tꝓptetatur ad iudicum uiuorum & mor¬
tuorum. Sed & catnis nrat̃ resuitictionem fatemur
integte & perfecte futurã huius ipsius carnis in qua.
tunc uiiumus. Non ut quidam calumꝑniantuꝵ alte¬
tam pro hac resurtecturam dicimus. sed hanc ipsam
parit desecta. sed cui nihil omnino ex omĩ natura sua
desit nisi sola corcuptio. Hoc enim promittit sanctus
aplus quod stminetur corpus in corruptione & resur

Expanded text:
Sanctum sit prorsus ulla diversitas, nisi quod ille Pater est, et hic Filius, et ille Spiritus Sanctus. Trinitas in subsistentibus personis, unitas in natura atque substantia. III. Filium quoque Dei in novissimis diebus natum esse confitemur ex Virgine et Spiritu Sancto: carnem naturae humanae, atque animam suscepisse, in qua et passus est, et sepultus, et resurrexit a mortuis: in 405 eadem ipsa carne resurgens, quae deposita fuerat in sepulcro: cum qua carne simul, atque anima post resurrectionem ascendit in caelos: unde et venturus exspectatur ad judicium vivorum ac mortuorum. IV. Sed et carnis nostrae resurrectionem fatemur integre, et perfecte futuram: hujus ipsius carnis nostrae, in qua nunc vivimus. Non, ut quidam calumniantur, alteram pro hac resurrecturam dicimus; sed hanc ipsam,parte desecta, sed cui nihil omnino ex omni natura sua desit, nisi sola corruptio. Hoc enim promittit sanctus Apostolus, quod seminetur corpus in corruptione, et resu
Abbreviated transcription (Latin):
UDI UI Quosdam cum apud britudie.
questionibus commonerent: etiam mei nois
fecisse mentionem. Et uua quidem sanctitas
uelut ab ipĩs incut abulis per tedesiasticȩ traditionis te¬
gulas instituta. dt absente sibiq bene & in fide & in ca¬
ritate dei cognito: calumniator ibus non accomodarut
auduum. Ad me tamen quoniam appetitat exislimatio¬
nis mtat fama peruenit atquum putaui: ut quoniam
iꝑse post triginta ferc annos parenub tedditus sũ. & du¬
rum satio atq inhumanum trai sitam ato descrerer
tos quos tam tarde teuisitam sinul & quia tam lon¬
gtitineris labor fragilioit me teddit ad itrandos lato¬
ses lris mes satisfacete bratitudinituae non ut de scã
menie tua quat uilut quoldim dei sactarium aliꝗ
sut emulis ad uersum me siforte oblattantib baulĩ¬
tibi quendam confessionis ineat quo ab igetẽtur ofłit¬

Expanded text:
udivi quosdam, cum apud Beatitudinem quaestionibus commoverent, etiam mei nominis fecisse mentionem. Et tua quidem Sanctitas velut ab ipsis incunabulis per Ecclesiasticae traditionis regulas instituta, de absente sibique bene et in fide, et in caritate Dei cognito, calumniantibus non accommodavit auditum. Ad me tamen quoniam appetitae existimationis meae fama pervenit, aequum putavi, ut quoniam ipse post triginta fere annos parentibus redditus sum, et durum satis atque inhumanum erat, si tam cito desererem eos, quos tam tarde reviseram: simul et quia tam longi itineris labor fragiliorem me reddit ad iterandos labores literis meis satisfacerem Beatitudini tuae, non ut de sancta mente tua, quased ut aemulis 404 adversum me forte oblatrantibus, baculum quemdam tibi confessionis meae, quo abigerentur, of
Abbreviated transcription (Latin):
putaui eisst quactendum: nc sorit ex illis oppinionibu
incama tosu animat aliquam tencamus incauitiuo. quę
lbitãdã prsus animam paruuli contradicat. ncgat& n
past u isto malo. f locigitur fitmissime tenuo: quod ait
rali ouatisam & originem nosse. non uaniloquis Nispu¬
mioribus sed latigaioribuo paratius instru quisq resisti¬
fumus: quid hanc ignotantiam nostram non ignoram ꝯ.
abiudes eni quođ nescuc malum est: aluud quol aiã
non potestud non opus est. uil aduitam quam quar¬
rimuo idifferens est. Hoc uero quod de lr̃is apostlia¬
cobi muinc teqiuto in hac ipã qua uitumus: & ut semp
tinamus deo placere studemus: actione uersatur: Qnp
trgo aneligendum est obsccto it. quicunq totam legẽ ob¬
seruaueritꝰ offendat auit in uno factuo Estot um¬
adultrii: & sactilegii teuo est quol si non esti quomo
qui in uno ofsendit: factus est omnium ieus: An illud qđ
artit de duute & paupere ad istam non pertinent: quorũ

Expanded text:
dum, ne forte ex illis opinionibus incarnationis animae aliquam teneamus incautius, quae liberandam prorsus animam paruuli contradicat negans eam esse in isto malo. hoc igitur firmissime retento, quod anima mali causam et originem nosse, uaniloquis non disputatoribus sed litigatoribus paratius instructiusque resistisumus, quod hanc ignorantiam nostram non ignoramus. aliud est enim, quod nescire malum est, aliud, quod sciri uel non potest uel non opus est uel ad uitam, quam quaerimus, indifferens est. hoc uero, quod de litteris apostoli Iacobi nunc requiro, in hac ipsa, qua uiuimus et, ut semper uiuamus, deo placere studemus, actione uersatur. Quomodo ergo intellegendum est, obsecro te: quicumque totam legem seruauerit, offendat autadulterii et sacrilegii reus est? quod si non est, quo modo, qui in uno offendit, factus est omnium reus? an illud, quod dixi de diuite et paupere, ad ista non pertinet, quorum
Abbreviated transcription (Latin):
domino deo nostro cuius munete talis es. gratias agit
Unde cum libenuus debeam a quolibet discere quod in¬
utiliter ignoro: quam promptius quoslibet docere quod
scio: quanto inscius hoc abste caruatis debuum flagi¬
to: cuius doctrina in nomine & aduitorio domini
tum nunqm̃ antea potuerunt. Maxime tamen istam
sententiam. quitunq totam legem seruauerit: offen¬
dat autẽ in uno: factus est omnium reus. si quo alio
modo exponi melius posse nouit dilectio tua per do¬
minum obsecro. ut id nobiscũ com̃unicare digneris:¬

Expanded text:
domino deo nostro, cuius munere talis es, gratias agit. domino deo nostro, cuius munere talis es, gratias agit. unde cum libentius debeam a quolibet discere, quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere, quod scio, quanto iustius hoc abs te caritatis debitum flagito, cuius doctrina in nomine et adiutorio domini ntum numquam antea potuerunt! maxsententiam: « Quicumque totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus : » si quo alio modo exponi melius posse novit tua dilectio, per Dominum obsecro, ut id nobiscum communicare digneris
Abbreviated transcription (Latin):
tentia illa terruerat: consoletur cum ad monet: Quo ⁊
peccata cottidiana sine quib hic non uiuitur. cottidi¬
dianis temediis eapientur: ne homo qui cum in uno
offenderit si itus omnium. in multis offendendo. ꝗa
in multis offendimus omnes. magnum aggeit̃ ttatus
suiminutatim collectum: ad tribunal tanti uidicis ꝑ¬
ferat : & eam quam non fecit misericordiam non in
ueniat: sed potius dimutendo atq dando: mercatur sͥ
dimiti debita. teddiq promissa. Multa dixi: quibus
tbi tilium foctassis inferrem: qui haec quat tamen ap¬
probas. non expectas discere: quod ea docere consuesti.
Si quid aut̃ ell in cis quantum ad rem ipsam pertinet:
nam quali elouo explicata sint non nimis curo. Si
quid ergo in eis est: quod eruditionem tuam oͥffendat:
quaelo ut rescribendo ad montas: & me corrigere non
qtaueris. In foelix est enim qui non tantos &̃ sanctos
fuorum studiorum labores. & digne honorat & de iis

Expanded text:
sententia terruerat, consoletur, cum admonet. quo modsententia terruerat, consoletur, cum admonet. quo modo etiam peccata cotidiana, sine quibus hic non uiuitur, cotidianis remediis expientur, ne homo, qui, cum in uno offenderit, fiat omnium reus, in multis offendendo, quia in multis offendimus omnes. magnum aggerem reatus sui minutatim collectum ad tribunal tanti iudicis peruehat et eam, quam non fecit. misericordiam non inueniat, sed potius dimittendo atque donando mereatur sibi dimitti debita reddique promissa. Multa dixi, quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec, quae tamen adprobas, non expectas discere, quia ea docere consuesti. si quid autem est in eis, quantum ad res ipsas pertinet — nam, quali eloquio explicata sint, non nimis curo —, si quid ergo est in eis, quod eruditionem offendat tuam, quaeso, ut rescribendo admoneas et me corrigere non graueris. infelix est enim, qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat et de his
Abbreviated transcription (Latin):
enimꝰ mistricordes: quoniam ipĩs misetebitur deus. Et
hoc iustum est ut dimittatur cis: quia dimiscrunt. Q
detureis: quia dederunt. In est quippe deo & mia ui
inisericordiam & uidicium cantabo tibi domine. Nam
quisquis uelut nimium uistus uidicum unt  sxi¬
cordia quasi securus tapectat : iram iustissimã piouo¬
cat: quam timens illt dicit. Non inttes in utdiiuinu
seruo tuo. Unde dicitut populo contumaci. Quid uultio
nttum in uidico imutendere. Cum enim rex uistus se¬
derit in throno: quis gloriabitur castum st hatẽ cor
Aut quis glotiabitur munddum se elłt a peccato. Qua
igitur spoꝰ est: nisi superex altet mistricoidia uidicium
Stdl ega illos qui mistricordiã fecerunt utracute dut̃¬
do dimite nobis debita nra sicut & nos dimutimus.
& sine murmurationt dando. Hi latem enimdatput
diligit deus. Deniq: sanclus iatob iam ex isto lod de
misericoediat operib loquitur: ut quos uchementer sẽ

Expanded text:
enim misericordes, quia ipsorum miserebitur deus. Et enim misericordes, quia ipsorum miserebitur deus. Et hoc utique iustum est, ut dimittatur eis, quia dimiserunt, et detur eis, quia dederunt. inest quippe deo et miserimisericordiam et iudicium cantabo tibi, domine; nam quisquis uelut nimium iustus iudicium sine misericordia quasi securus expectat, iram iustissimam prouocat, quam timens ille dicit: ne intres in iudicium cum seruo tuo. unde dicitur populo contumaci:quid uultis mecum iudicio contendere? cum enim rex iustus sederit in throno, quis gloriabitur castum se habere cor? aut quis gloriabitur mundum se esse a peccato? quae igitur spes est, nisi superexultet misericordia iudicio sed erga illos, qui misericordiam fecerunt ueraciter dicedo: Dimitte nobis, sicut et nos dimittimus, et sine murmuratione dando? hilarem enim datorem diligit deus. denique sanctus Iacobus iam ex isto loco de misericordiae operibus loquitur. ut, quos uehementer illa