comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cor tuũ qͥ scisti qͥd ucilitatis hab̾et passio tu¬
a. Q om̃e consiliũ cuũ compleat. Et com¬
pleat om̃e consiliũ tuũ. ñ solũ qd̾ animã
posiusti ꝓ amicis tius ut mortificatũ granũ
copiosius resurgeret: s etiã qd̾ cecitas in
isrł ex parte facta ẽ ut plenitudo gentiũ
intraretꝰ. ꝙ sic om̃is i̾rł saluus fieret. Cxul
tabimꝰ in salutari tuo. Exultabimꝰ qd̾ tib
mors nicħ nocebit. Ita enĩ eã nec nob̾ nocerq
nificabim. Et confessio nominis tui: ñ solũ
ñ ꝑdet. s etiã magnificabit nos. Impleat ꝓbͤ¬
minꝰ om̃s petitiones tuas. Impleat dñs nõn
solũ petitiones tuas quas habuisti in t̾ra: s
etiã quib in celo interpellas ꝓ nob̃. N unc
cognoui qm̃ saluũ faciet dominꝰ. xp̃m suum.¬
citabit dñs xp̃m suũ. Et exaudiet illũ de
celo sc̃õ suo. Et exaudiet illũ ñ de terra
tantũ uͥ se petiit clarificari. uerũ etiã de
celo uͥ iã ad dexterã patris int̃pellans pro

Expanded text:
cor tuum, quo scisti quid utilitatis haberet passio tua. Et omne consilium tuum compleat: et compleat omne consilium tuum, non solum quo animam tuam posuisti pro amicis tuis , ut mortificatum granum copiosius resurgeret ; sed etiam quo caecitas ex parte Israel facta est, ut plenitudo Gentium intraret, et sic omnis tabimur in salutari tuo, etc. Laetabimur, quod tibi mors nihil nocebit, ita enim eam nec nobis nocere abis. Et confessio nominis tui non solum non perdet, sed etiam magnifibabit nos. VERS. minus omnes petitiones tuas: impleat Dominus non solum petitiones quas habuisti in terra, sed etiam quibus in coelo interpellas pro nobis. Nunc cognovi quoniam salvum fecit Dominus Christumcitabit Dominus Christum suum. Exaudiet illum de coelo sancto suo: exaudiet illum, non de terra tantum, ubi se petiit clarificari ; verum etiam de coelo, ubi jam ad dexteram Patris interpellans pro
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ dedisti ei. Desidauit manducare pascha
et ponere cũ uellet atq it̾m cũ uellet su¬
mere animã suã: & dedisti ei. E uolunta¬
ce labioꝵ eiꝰ ñ fraudasti eũ. ẜ ac̾e meã inqͥt
p̃uenisti eũ in bñdictionib dulcedinis. Qm̃
prius auxerat bñdictionẽ dulcedinis tue.
fel peccatorum nr̃orũ non nocuit ei.
osuisti in capite eiꝰ cieonã de lapide pcioso
In principio sermonis eiꝰ ambiert̃ eũ lapi¬

Expanded text:
ejus dedisti ei: desideravit manducare Pascha , et ponere cum vellet, atque iterum cum vellet sumere animam suam ; et dedisti ei. Et voluntate labiorum ejus non privasti eum. Pacem meam, inquit, enisti eum in benedictionibus dulcedinis: quoniam prius hauserat benedictionem dulcedinis tuae, fel peccatorum nostrorum non nocuit ei. Posuisti in capite ejus coronam de lapide pretioso: in principio sermonis ejus accedentes a
Abbreviated transcription (Latin):
ris om̃ib inimicis cuis: qui eã in humi¬
tate tua ñ incellexer̃t. Dertera tua in¬
ueniat om̃s qͥ ce odert̃. Claritas qua reg¬
nas ad dexterã patris inueniat in die ui¬
dicii puniendos om̃s qͥ ce odert̃: qr nunc
secus : conscientia impietatis sue. In ꝙ̃r
uuiltus cui : in tꝑr manifestationis tue.
Dñs in ira sua conturbabit eos : & de¬
uorabit eos ignis. D einde contͦbati uin¬
dicta dñi : post accusationẽ conscientie
dabunt᷑ igni et̾no de uorandi. fructũ eaꝵ¬

Expanded text:
imicis tuis, qui eam in humilitate tua non intellexerunt. Dextera tua inveniat omnes qui te oderunt: claritas qua regnas ad dexteram Patris, inveniat in die judicii puniendos omnes qui te oderunt; quia nunc secus, conscientia impietatis suae. In tempore vultus tui: in tempore manifestationis tuae. Dominus in ira sua conturbabit eos, et devorabit eos ignis: deinde conturbati vindicta Domini, post accusationem conscientiae, dabuntur igni aeterno devorandi. 11.
Abbreviated transcription (Latin):
lo non contra illũ. s ꝓ illo dm meũ. Nec
dicã interpellans. dñe dic fr̃i m eo ut diui¬
dat mecũ hereditatẽ: s dic fr̃i meo ut te.¬
neat mecũ caritate. Qͥd gͦ er ras frat᷑. qͥd
ꝑangulos fugis. & qͥd latitare conaris. ⁊̃¬
In sołe posuit tab̾nacłm suũ. & ipse tãqua
sponsus ꝓcedens de t̾alamo suo. ẜ uto qd̾ ag¬
noscas eũ. Iille tãquã sponsus ꝓcedens de
talamo suo. exultauit ut gigas ad currendã
iuã: ipse in sole posuit thab̃nacłm suum.
hoc ẽ ille tãquã sponsus cũ uerbũ caro
factũ ẽ. in utero uirginali tchalamũ inue

Expanded text:
lo non contra illum, sed pro illo Dominum meum: nec lo non contra illum, sed pro illo Dominum meum: nec dicam interpellans, Domine, dic fratri meo ut dividat mecum haereditatem ; sed, dic fratri meo ut teneat mecum haereditatem. Quid ergo erras. frater? quid per angulos fugis? quid latitare conaris? In sole posuit tabernaculum suum. Et ipse tamquam sponsus procedens de thalamo suo. Puto quod agnoscas eum. Ille tanquam sponsus procedens de thalamo suo, exsultavit ut gigas ad currendam viam; ipse in sole posuit tabernaculum suum: hoc est, ille tanquam sponsus, cum Verbum caro factum est, in utero virginali t
Abbreviated transcription (Latin):
cab̾nacłm suũ. In manifestatione posuit ec¬
cłam suã non in occulto: ñ que lateat. ñ
uelut oꝑta: ne forte fiat sicut oꝑta suꝑ
greges hereticoꝵ. Dictũ ẽ & cuidã in scrip¬
tura sc̃a. qm̃ cũ in occulto fecisti. patieris
in sole: hoc ẽ occulte malũ fecisti. penas
patieris in om̃iũ manifestatione. In sole gͦ
posuit cab̃nacłm suũ. Qͥd tu heretice fugi
es. audi dominũ : filiꝰ audi patrẽ. E m̃dare.
reuiuisce. Dicamꝰ & de te. Mortuus erat
reuixit : perierat & inuentus ẽ. Non michi
dicas. SUt quid me queris: si perii id̾o enĩ
te quero : qr peristi. Nͥ oli me inqͥt querere.
Hoc sane uult iniqͥtas qua diuisi sumus.
s non uult caritas qua frẽs sumꝰ. Imꝓbꝰ
ñ ẽẽm si quererẽ seruũ meũ: ⁊ imꝑbu̾s di¬
cor qr quero frẽm meũ : sic sapiãt in qͦ
fr̃na caritas ñ ẽ : ego tam̃ quero frẽm meũ
Irascat᷑ dũ tam̃ querat᷑: qͥ inuentuᷤ pla¬
catur. Quero inquã frẽm meũ : int̾pel¬

Expanded text:
abernaculum suum: in manisfestatione Ecclesiam suam, non in occulto, non quae lateat, non velut opertam; ne forte fiat sicut operta super greges haereticorum. Dictum est et cuidam in Scriptura sancta, Quoniam tu in occulto fecisti, patieris in sole : hoc est, occulte malum fecisti, poenas patieris in omnium manifestatione. In sole ergo posuit tabernaculum suum. Quid tu, haeretice, fugies? audi dominum. Filius es? audi patrem: emendare, revivisce. Dicamus et de te: Mortuus erat, et revixit; perierat, et inventus est . Non mihi dicas, Utquid me quaeris, si perii? Ideo enim te quaero, quia periisti. Noli, inquit, me quaerere: hoc sane vult iniquitas, qua divisi sumus; sed non vult charitas, qua fratres sumus. Improbus non essem, si quaererem servum meum; et improbus dicor, quia quaero fratrem meum? Sic sapiat in quo fraterna charitas non est, ego tamen quaero fratrem meum. Irascatur, dum tamen quaeratur, qui inventus placatur. Quaero, inquam, fratrem meum, et interpel
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ÷ sp̃c sc̃s : testimonium dñi fidele sapi¬
entiã prestans paruulis. ñ suꝑbis. hoc est
eo quẽ cremit: s separari ab eo quẽ dilig̃.
Iĩte ẽ cimor castus : non quẽ consũmata ca¬
ricas foras mittit. sed ꝑmanens in scłm scłi

Expanded text:
 sanctus. Testimonium Domini fidele, sapientiam praestans parvulis: non superbis. Hoc est eo quem tremit, sed separari ab eo quem diligit. Iste est timor castus, non quem consummata charitas foras mittit ; sed permanens in saeculum saeculi.
Abbreviated transcription (Latin):
uenit. Sonus qͥ in omẽm t̾rã exiit : & here¬
ticus ad eccłam ñ intrat. Id̾o souꝰ in omẽm
t̃rã snit : ut cu in celũ intres. O pestilenti¬
osa. litigiosa. pessima. & adhuc errare uo¬
lens. Suꝑbe fili : audi cestam̃tũ patris tui.
Ecce qͥd planiꝰ : qͥd aꝑtiꝰ : in omem trã exi¬
uit sonꝰ eoꝵ: ⁊ in fines orbis t̾re u̾ba eoꝵ.

Expanded text:
em terram exiit, et haereticus Ecclesiam non intrat. Ideo sonus in omnem terram exiit, ut tu in coelum intres. O pestilentiose, litigiose, pessime, et adhuc errare volens; o superbe fili, audi testamentum patris tui. Ecce, quid planius, quid apertius? In omnem terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum.
Abbreviated transcription (Latin):
pera manuũ eiꝰ: ñ sic̃ qͥdã sentiunt. d̾s u̾bo
fecit omĩa: & tãqũa p̃stantior̾e ceteris homi¬
ne sius manib fecit. Non ita sentiendũ est.
Infirma ẽ ista & ñ satis eliminata sententia.
Omĩa eñ ubo fecit. slã licet oꝑa d̃ĩ diu̾sa
omĩa ꝑ ipsũ facta st̃: & sine ipso factũ est
nicħ. qd̾ aut̃e ad manꝰ ci actinet. & de ceł
dictũ ẽ. & oꝑa manuũ eiꝰ st̃ celi. Et ne pu¬
tes etiã ibi celos scõs dictos. subiecit. Ipsi
ꝑibunt tu autẽ ꝑmanes. Ergo ñ solũ homi¬
nes s etiã celos qui peribunt. d̾s manibus
siuis fecit. cui dictũ ẽ oꝑa manuñ tuaꝵ st̃
celi. & de t̃ra hoc id̾e dictũ ẽ. qm̃ ipsius ẽ
mare ꝙ ipse fecit illud. n aridã manꝰ eius

Expanded text:
n sicut quidam sentiunt, Deus verbo fecit omnia, et tanquam praestantiorem caeteris hominem suis manibus fecit. Non ita sentiendum est: infirma est ista, et non satis elimata sententia; omnia enim verbo fecit. Nam licet opera Dei diversa sine ipso factum est nihil . Quod autem ad manus Dei attinet, et de coelis dictum est, Et opera manuum tuarum sunt coeli ; et ne putes etiam ibi coelos sanctos dictos subjecit: Ipsi peribunt, tu autem permanes . Ergo non solum homines, sed etiam coelos qui peribunt, Deus manibus suis fecit, cui dictum est, Opera manuum tuarum sunt coeli; et de terra hoc idem dictum est: Quoniam ipsius est mare, et ipse fecit ill
Abbreviated transcription (Latin):
suppliciũ suꝑbiendo: ille p̾uenit supplicium
cuum peccata delendo. ⁊̃ amquã eñi ex pec¬
catore beatificatꝰ. ex impio pius factus. ex dãp¬
nato regno assũptus. dic domino do tuo. non
nob̾ dñe non nob̃. s nomini tuo da głam.
Dicamꝰ ñ nob̃. Qͥb eñi si quasi nob: Sicamꝰ
in quã non nob̃: qr si ita faceret sic̃ nob̾. ñ nͥ
penas infligeret nob̃. Nͥ on nob̃. s nomini
Repetitio confirmata ẽ. ħ on nob̾ domine.
s nomim tuo da głam. Noc illi nouerant
celi: qͥ enarrauer̃tꝰ głam di. & oꝑa manuũ

Expanded text:
supplicium ejus superbiendo: ille praevenit supplicium tuum peccata delendo. Tanquam enim ex peccatore justificatus, ex impio pius factus, ex damnato in regnum assumptus, dic Domino Deo tuo: Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam . Dicamus, Non nobis: quibus enim si quasi nobis? Dicamus, inquam, Non nobis, quia si ita faceret sicut nobis, nonnisi poenas infligeret nobis. Non nobis, sed nomini repetitio confirmatio est. Non nobis, Domine, sed nomini tuo da gloriam: hoc illi noverant coeli, qui enarrave
Abbreviated transcription (Latin):
custodiunt᷑. recributio multa. Multa ẽ. qr
gaudet᷑ in eis. Delicta qͥs incelligit: in delic
tis aucẽ quał suauitas pocest esse : uͥ ñ ẽ
intellectꝰ. qm̃ delicta qͥs incelligit que ipsũ
ocłm claudunt: cui suauis ẽ ueritas. cui de¬
sidabilia & dulcia. st̃ iudicia di : ꝯ sic̃ tene¬
Acupiditatib in me latentib. munda me
domine ab alienis parce seruo tuo: ne se¬
ducar ab aliis. Neq enĩ alienis capit᷑. qͥ ÷
mundꝰ a suis. Parce itaq ab alienis cupi¬
ditatib: ñ suꝑbo & in sua potestate esse cu¬
pienti. s seruo tuo. Si mei ũ fuerint domi¬
nata: tẽ imniacłatus ero. Si mei ñ fuerint
dominata occulta mea & aliena peccata.
tunc ĩmaculatꝰ ero. Nͥ on ẽ certior origo
peccati. p̃ter occultũ suũ qͦ cecidit diabolus.
N alienũ qͦ seductus ẽ homo. ut consentien¬
do suũ faceret. E mundabor a delicto maxi¬
lictũ. quã apostatare a dõ : qđ ẽ initiũ su¬

Expanded text:
custodiuntur, multa retributio: multa est, quia custodiuntur, multa retributio: multa est, quia gaudtis autem qualis suavitas potest esse, ubi non est intellectus? quoniam delicta quis intelligit, quae ipsum oculum claudunt, cui suavis est veritas, cui desiderabilia et dulcia sunt judicia Dei; et sicut tenea cupiditatibus in me latentibus munda me, Domine. Et ab alienis parce servo tuo: ne seducar ab aliis; neque enim alienis capitur qui est mundus a suis. Parce itaque ab alienis cupiditatibus, non superbo et in sua potestate esse cupienti, sed servo tuo. Si mei non fuerint dominata, tunc immaculatus ero: si mei non fuerint dominata occulta mea, et aliena peccata, tunc immaculatus ero; non enim est tertia origo peccati, praeter occultum suum quo cecidit diabolus, et alienum quo seductus est homo, ut consentiendo suum faceret. Et mundabor a delicto maglictum, quam apostatare a Deo, quod est initium su
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bo ⁊ t̾rã uerbo. ergo & homiñe uerbo.
Qd u̾bo hoc manii: ꝙ qd̾ manu. hoc uerbo.
Non eni humanis mẽbris statura da distine¬
ta ẽ: qui nͥq. totꝰ ẽ. ⁊ nullo continet᷑ loco.
Qd̾ gͦ u̾bo fecit sapientia fecit: qd̃ manu
fecitꝰ uirtute fecit. A p̃e ẽ autẽ di uir¬
tus & dłi sapientia. O mĩa aũ ꝑ ipsũ fac¬
ta st̃: & sine ipso factũ ẽ nichil E narra¬
rt̃: enarrant. E narrar̃t celi głam dei.
suspensi: dm portantes. p̃ceptis tonantes.
sapientia choruscantes. Ilã ut dixi głam
di: qua salui facti sumꝰ indigni. H anc in¬
dignitate. id÷ qr digni ñ fuimꝰ: agnoscit
filius minor. egestate constrictus. A gnoscit
inqu̾a hanc indignitat̃e filiꝰ minor. a ꝑa¬
tre longe peregrinꝰ. demonũ cultor tãqͣ
peccoꝵ pastor: agnoscit głam ddi. s eges¬
tate constrictus. Et qr ilła gła dĩ facti su¬
mꝰ qd̾ digni ñ fuimꝰ: dicit ad patrẽ suũ.
N on sũ dignꝰ uocari fuiꝰ tuus. Infelix per¬

Expanded text:
verbo, et terram verbo, ergo et hominem verbo. Quod verbo, hoc manu; et quod manu, hoc verbo: non enim humanis membris statura Dei distincta est, qui ubique totus est, et nullo continetur loco; quod ergo verbo fecit, sapientia fecit, et quod manu fecit, virtute fecit. Christus est autem Dei Virtus et Dei Sapientia : Omnia autem per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil. Enarrarunt, enarrant, enarrabunt coeli gloriam Dei: suspensi. Deum portantes, praeceptis tonantes, sapientia coruscantes; illam, ut dixi, gloriam Dei, qua salvi facti sumus indigni. Hanc indignitatem, id est, qua digni non fuimus, agnoscit filius minor egestate constrictus: agnoscit, inquam, hanc indignitatem filius minor a patre longe peregrinus, daemonum cultor, tanquam porcorum pastor; agnoscit gloriam Dei, sed egestate constrictus. Et quia illa gloria Dei facti sumus quod digni non fuimus, dicit ad Patrem suum: Non sum dignus vocari fi
Abbreviated transcription (Latin):
estis lum̃ mundi. Aꝑtũ hoc uidetur. & cog¬
nitũ facile. Qͦ mͦ autẽ nox nocti adnunti¬
at scientiã : nonnulli hec u̾ba simpliciter
incellexer̃t : ꝙ forte hoc sit uerũ. estiman¬
tes hanc sententiã significatũ esse. qđ tp̃r¬
dier̃t. hoc in posteros ẽẽ transiectũ : cãꝗͣ. de
tp̃r in tẽpus. Dies diei. nox nocti. P rior dies
posteriori diei : ⁊ prior nox posteriori nocti:
qr hec doctrina dieb ⁊ noctib p̃dicatur. Is¬
te simplex intellectus cui sufficit. sufficiat.
S ñnulla uerba scripturaꝵ obscuritate
sua hoc ꝓfuer̃t : qd̾ multas intelligentias
peꝑer̃t. Itaq hoc si planũ esset. unũ aliqͥd
audiretis. Ꝙa uͦ obscure dictũ ẽ: multa
audituri estis. Est aliꝰ intellectus. Dies diei.
aliꝰ. Dies diei. sp̃uales spũalib : & uox nocti
carnales carnalib. Utriq enĩ audiunt:⁊
si ñ utriq similit̾ sapiunt. Iui enĩ audius

Expanded text:
estis lumen mundi . Apertum hoc videtur et cognitu facile. Quomodo autem nox nocti annuntiat scientiam? Nonnulli haec verba simpliciter intellexerunt, et forte hoc sit verum; aestimantes hac sententia significatum esse, qdierunt, hoc in posteros esse trajectum, tanquam de tempore in tempus: dies diei, nox nocti, prior dies posteriori diei, et prior nox posteriori nocti; quia haec doctrina diebus et noctibus praedicatur. Iste simplex intellectus cui sufficit sufficiat. Sed nonnulla verba Scripturarum obscuritate sua hoc profuerunt, quod multas intelligentias pepererunt: itaque hoc si planum esset, unum aliquid audiretis; quia vero obscure dictum est, multa audituri estis. Est et alius intellectus: dies diei, alius: dies diei, spirituales spiritualibus; et nox nocti, carnales carnalibus. Utrique enim audiunt, etsi non utrique similiter sapiunt: illi enim audiunt
Abbreviated transcription (Latin):
MLTNCERIDS
Noluit ꝑ scripturas
nec
a nob tacendũ est: & a liob̾ audiendum.
Sassio comini sicut scimꝰ. semel facta ẽ
Semel enĩ. xp̃e mortuus ẽ: iustus ꝓ in¬
uistis. E t seimꝰ et certũ habemꝰ i fide
cha celebrat᷑: nũqd toties xp̃c morit᷑.
S tam̃ anniu̾saria recordatio. quasi
per Dendens enĩ in ligno irrisus est.
sedens in celo adorat᷑. An forte adhuc ir
ta palea ares irridet eũ: gemit triticũ
iprideri dominũ. Noc uolo gemere uob¬
uII Serpus eñi ẽ lugendi. Passio dñi cele¬
urat᷑: tempus gem̃di ẽ. tẽpus flenda. c̃e¬
doneus ad effundindas lacrimas ꝓ dig¬
nirite doloeis tanti.  s qͥd mͦ aĩt ꝓpħa:¬

Expanded text:
taceri Deus noluit per Scripturas nec a nobis tacendum est, et a vobis audiendum. Passio Domini, sicut scimus, semel facta est; semel enim Christus mortuus est, justus pro injustis . Et scimus, et certum habemus, et fide cha celebratur, numquid toties Christus moritur? Sed tamen anniversaria recordatio quasi rtes. Pendens enim in ligno irrisus est, sedens in coelo adoratur. An forte adhuc irrta palea areae ipsius irridet eum, et gemit triticum irrideri Dominum: hoc volo gemere vobiscum; tempus est enim lugendi. Passio Domini celebratur: tempus gemendi est, tempus flendi, tetrum est idoneus ad effundendas lacrymas pro dignitate doloris tanti? Sed quid modo ait p
Abbreviated transcription (Latin):
aduicor m̃s es ut cenderẽ ad te. Nec quiᷤ¬
quam uel sapientie sue cribuens qd̃ ad
te conu̾titur. uł uirib qd̾ ad te ꝑuenit
in ẽspectu tuo.: qui redimis ut conu̾tamur.
& adiuuas ut ꝑueniamus ad te.
E PRE CAti dominũ
ut ab occultis nr̃is mun¬
det nos . et ab alienis par¬
cat seruis suis. qͥd hoc sit
incelligere debemꝰ: ut hu
hominib docent᷑ sonare qd̃ nesciunt. S cien¬
t̃ autẽ cantare. nature hominis diuina uo.¬
luntate concessũ ẽ: & quãmulti mali et lu¬
xuriosi sic cantantꝰ. digna aurib suis et cor¬
dib. nouimꝰ & dolemꝰ. Eo peiores st̃: qđ̾ non
posst̃ ignorare qđ̵ cantant. Sciunt enĩ se
cantare flagicia. & tam̃ cantant : tanto li
tant. quanto fuerint turpiores. Nͥ os aũ qͥ
in eccła diuina eloquia cantare didicimus.
simul etiã instare. debemꝰ eẽ qd̃ scriptũ est
Beatus ppłs qͥ incelligit iubilationẽ: P inde

Expanded text:
enderem ad te: ne quisquam vel sapientiae suae tribuens quod ad te convertitur, vel viribus quod ad te pervenit, in conspectu tuo, qui redimis ut convertamur, et adjuvas ut perveniamus ad te. eprecati Dominum, ut ab occultis nostris mundet nos, et ab alienis parcat servis suis, quid hoc sit intelligere debemus, ut humhominibus docentur sonare quod nesciunt. Scienter autem cantare, naturae hominis divina voluntate concessum est. Et quam multi mali et luxuriosi sic cantant digna auribus suis et cordibus, novimus et dolemus. Eo enim pejores sunt, quo non possunt ignorare quod cantant. Sciunt enim se cantare flagitia, et tamen cantant tanto libenlaetiores, quanto fuerint turpiores. Nos autem qui in Ecclesia divina eloquia cantare didicimus, simul etiam instare debemus esse quod scriptum est, Beatus populus qui intelligit jubilationem . Proinde
Abbreviated transcription (Latin):
miã infra om̃s. fortis maiestate suꝑ om̃s.
Hoc ẽ enĩ gigans erulcauit ad currendã
uiã : natus ẽ. creuit. docuit. passus est.
resurrexit. ascendit. Cuturrit uiã: non
hesit in uia. Idẽ gͦ ipse sponsus qui hec
fecit. ipse posuit᷑ in sole hoc ẽ in manifes¬
tatione thabernacłm suũ: hoc ẽ scãm ec

Expanded text:
ra omnes, fortis majestate super omnes. Hoc est enim, gigas exsultavit ad currendam viam: natus est, crevit, docuit, passus est, resurrexit, ascendit; cucurrit viam, non haesit in via. Idem ipse ergo sponsus qui haec fecit, ipse posuit in sole, hoc est in manifestatione, tabernaculum suum, hoc est sanctam Ec
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃i in illo recte. qui ñ docuit qd̾ ipse non
fecit: ut imitarent᷑ corde gaudent in eis qui
lib̾e cũ caritate facerent. ñ seruilit̾ cũ ti
more  receptũ dñi lucidũ. illuminans ocłos
Preceptũ domini lucidũ. sine uelam̃to car¬
naliũ obseruationũ: illuminans hominis in¬
penalis. temporalia bona sibi subtrahi ꝑhor¬
rescens. quoꝵ dilectione anima fornicatur.
s castus quo eccła sponsũ suũ quanto arden¬
cius ddiligit. tanto diligentiꝰ cauet offende:
Et iđo ñ foras mutit consũmata dilectio ti¬
in ̃ẽ hunc: s ꝑmanet in scłm scłi. Iudicia¬
domini uera: iustificata in sęmecipsa. Iudicia
eiꝰ qͥ ñ iudicat quẽqũa. s om̃e uidiciũ dedit
filio: uere iustificata incomutabilit᷑. N eq
eni uł minatus uł pollicitꝰ d̾s quẽꝗ fallit.
aut qͥsquã uł impiis suppliciũ eiꝰ. uł piis
p̃miũ eiꝰ pocest eriꝑe. D esidabilia eiꝰ super
aurũ ⁊ lapidẽ p̾ciosũ multũ. Siue multũ¬

Expanded text:
 in illo recte, qui non docuit quod non fecit, ut imitantes gauderent in eis, qui libere cum charitate facerent, non serviliter cum tini lucidum, illuminans oculos: praeceptum Domini lucidum, sine velamento carnalium observationum, illuminans hominis inpoenalis, temporalia bona sibi subtrahi perhorrescens, quorum dilectione anima fornicatur; sed castus, quo Ecclesia sponsum suum quanto ardentius diligit, tanto diligentius cavet offendere: et ideo non foras mittit consummata dilectio timorem hunc , sed permanet in stificata in idipsum: judicia ejus qui non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio , vere justificata incommutabiliter; neque enim vel minatus vel pollicitus Deus quemquam fallit, aut quisquam vel impiis supplicium, vel piis praemium ejus potest eripere. Desiderabilia super aurum et lapidem pretiosum multu
Abbreviated transcription (Latin):
fecit in qͦs primo uenit : qr linguas om̃ium
gentiũ in unitatẽ se congregaturũ ẽe̾. nun¬
tiauit. Qd̃ c̃e faciebat unꝰ homo accepto sp̃u
sc̃o. ut unꝰ homo linguis om̃iũ loqueret᷑. hoc
mͦ ipsa unicas facit : linguis om̃ib loquitur.
E mͦ unꝰ homo in om̃ib gentib. linguis oĩb
loquit᷑. Unꝰ homo caputꝰ & corpus: unꝰ hõ

Expanded text:
it; quia linguas omnium gentium in unitatem se congregaturum esse nuntiavit. Quod tunc faciebat unus homo accepto Spiritu sancto, ut unus homo linguis omnium loqueretur; hoc modo ipsa unitas facit, linguis omnibus loquitur. Et modo unus homo in omnibus gentibus linguis omnibus loquitur, unus homo caput et corpus
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ. uoluptas illa que: ẽ: quasi torrens iebͥ¬
ans sitientes. Modo gͦ qui sicit spẽ ponat. qͥ
sitit habeat spem: inebriatꝰ habeat rem:
anteꝗͣ habeat rem sit in spe. Geati qͥ esuri¬
unt & sitiunt iusticiã: qm̃ ipsi saturabuns.¬
ad te in carne: ut irroraret fauces tuas
sitientes. Satiabit sꝑante : qͥ irrigauit siti¬
entẽ. Quoniã apud te est fons uite¬
et in lumine tuo uidebimꝰ lum̃. Hic aliud

Expanded text:
ejus. Voluptas illa quae est? Quasi torrens inebriejus. Voluptas illa quae est? Quasi torrens inebrians sitientes. Modo ergo qui sitit, spem ponat: qui sitit, habeat spem, inebriatus habebit rem: antequam habeat rem, sitiat in spe. Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabunad te in carne, ut irroraret fauces tuas sitientes: satiabit sperantem, qui irroravit sitientem. Quoniam apud te fons vitae, in lumine tuo videbimus lumen. Hi
Abbreviated transcription (Latin):
p̾clarus ẽ. Hoc iã calice mebriati erant mar¬
tẏres. quando ad passionẽ euntes. suoᷤ non
agnoscebant. Qͥ d tã ebriũ. quã ñ agnosc̾e
uxorẽ flentẽ. ñ filios. ñ parentes: non ag¬
noscebant : ñ eos ante ocłos arbitrabantur.
Nolite mirari: ebrii erant. Unde ebrii erans.
uidete. Acceꝑunt calicẽ: unde in ebriare.¬
nt᷑. Unde ⁊ ille gras agit do dicens. Quid
retͥbuã dño. ꝓ omĩb que retribuit michi:
Calicẽ salutaris accipiam: & nom̃ dni in¬
uocabo. Ergo fre̾s. simꝰ filii hominũ. ꝙ sꝑe.¬
mꝰ sub teginine alaꝵ eiꝰ : ⁊ inebriem᷑ ab u¬
b̾tate. domꝰ eiꝰ. Quomͦ potui dixi: & qͦmͦ nͣ
possũ uideo: & qͣm iuideo dicere ñ possũ.
Inebriabunt᷑ ab ub̃tate. domus tue
& torrente uoluptatis tue potabis eos.
Torrens dr̃. aqua ueniens cũ impetu Impe¬
tus erit miscdie di. ad irrigandos & inebri¬
andos : qͥ mͦ ponunt spe̾ sub u̾bracło alarũ

Expanded text:
praeclarus est ! Hoc jam calice inebriati erant Marpraeclarus est ! Hoc jam calice inebriati erant Martyres, quando ad passionem euntes, suos non agnoscebant. Quid tam ebrium, quam non agnoscere uxorem flentem, non filios, non parentes? Non agnoscebant, non eos ante oculos esse arbitrabantur. Nolite mirari; ebrii erant. Unde ebrii erant? Videte: acceperunt calicem unde inebriarentur. Unde et ille gratias Deo agit, dicens: Quid retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi? Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo . Ergo, fratres, simus filii hominum, et speremus sub tegmine alarum ejus, et inebriemur ab ubertate domus ejus. Quoideo, et quomodo video, dicere non possum. Inebriabuntur ab ubertate domus tuae: et torrentem voluptatis tuae potabis eos. Torrens dicitur aqua veniens cum impetu. Impetus erit misericordiae Dei, ad irrigandos et inebriandos qui modo ponunt spem sub umbraculo alarum
Abbreviated transcription (Latin):
domꝰ tue. Nescio quid nobis magnũ ꝓmit¬
tit: uult illud dicere & ñ dicit. non po᷑test
animꝰ. non capimꝰ. Audeo dicere frẽs mei
etiã de scĩs linguis & cordib ꝑ quas nob̃ ueri¬
tas nunciata ẽ: nec dici potest quod adnun¬
ciabant. nec cogitari. Res enĩ magna ẽ. et
ineffabilis: ꝙ ipsi ex parte uidunt in enig
in enigniate : te̾ aũ facie ad faciẽ. Eoce in
enigmate. uidentes sic eructabant quales eri¬
mꝰ cũ uidimꝰ facie ad faciẽ qđ ipsi parturie¬
bant corde: & lingua parere ñ poterant.
qͥd caꝑent homines. Que enĩ necessitas fu¬
erat ut diceret. inebriabunt᷑ ab ub̾tate.
domꝰ tue: quesiuit uerbũ unde loquebat᷑
de reb humanis qđ diceret: ꝙ qr uidit ho¬
mines in gurgitantes se in ebrietate. acci¬
dicebat qr cũ accepta erit illa ineffabilis le¬
ticia. perit qͦdãmͦ humana mens & fit diui¬
na : & inebriat᷑ ab ub̃tate domꝰ di. Unde
& in alio psalmo dr: calix tuus in ebrians ꝗͣ.

Expanded text:
domus tuae. Nescio quid nobis magnum promittit. Vult illud dicere, et non dicit: non potest, an nos non capimus? Audeo dicere, fratres mei, etiam de sanctis linguis et cordibus, per quas nobis veritas nuntiata est, nec dici potest quod annuntiabant, nec cogitari. Res enim magna est et ineffabilis: et ipsi ex parte in aenigmate viin aenigmate, tunc autem facie ad faciem . Ecce in aenigmate videntes sic eructabant. Quales erimus, cum viderimus facie ad faciem quod ipsi parturiebant corde, et lingua parere non poterant ut caperent homines? Quae enim necessitas fuerat ut diceret: Inebriabuntur ab ubertate domus tuae? Quaesivit verbum unde loqueretur de rebus humanis, quod diceret: et quia vidit homines ingurgitantes se in ebrietate, accidiceret, quia cum accepta fuerit illa ineffabilis laetitia, perit quodammodo humana mens, et fit divina, et inebriatur ab ubertate domus Dei. Unde et in alio psalmo dicitur: Calix tuus inebrians quam
Abbreviated transcription (Latin):
deo quodã loco ait scriptura. Audi abyssũ Pec¬
cator inqͥt. cũ uenerit in ꝓfundũ maloꝵ con¬
tẽpnit. Ecce uidicia tua sic̃ abyssus multa: sed
nondũ es mons. nondũ abyssus. Fuge abyssum.
attende ad montes: s ne remaneas in montib
Homines & uim̾ta saluos facies domuie:¬

Expanded text:
Ideo quodam loco ait Scriptura, audi abyssum: PecIdeo quodam loco ait Scriptura, audi abyssum: Peccator, inquit, cum venerit in profundum malorum, contemnit . Ecce judicia tua sicut abyssus multa. Sed nondum es mons, nondum es abyssus: fuge abyssum, attende in montes; sed nec remaneas in montibus. homines et jumenta salvos facies, Domi
Abbreviated transcription (Latin):
faceret. N u̾quid paulus ꝓ uob̃ crucifixus ẽ:
aut in nomine pauli baptirati estis: Repel¬
lit a se: s ut nttat ad xp̃m. Non uult ab
sponsa amari ꝓ sponso: nec amicũ sponsi.
amici sponsi enĩ apłi. huic sponso ⁊ ille hu¬
milis ioħes qui putabat᷑ xp̃c telabat. unde

Expanded text:
et: Numquid Paulus pro vobis crucifixus est, et: Numquid Paulus pro vobis crucifixus est, aut in nomine Pauli baptizati estis ? Repellit a se, sed ut mittat ad Christum. Non vult a sponsa amari pro sponso nec amicum sponsi. Amici enim sponsi Apostoli. Huic sponso et ille humilis Joannes, qui putabat
Abbreviated transcription (Latin):
montib uenit auxiliũ: s ñ a montib. Et̃
a quo:  a dño qͥ fecit celũ & t̾rã. Erant mon¬
tes alii: ꝑ quos unusquisꝗ. eũ duceret na¬
iũ. naufragiũ faceret. Emisert̃ enĩ pͥnci¬
pes heresim: ⁊ montes erant. Arriꝰ mons
erat: donatus mons erat. Maximianꝰ mͦ
quasi mons factus ẽ. Multi ini istos montes
adtendentes. & t̾ram desid̾antes. cũ de fluc¬
tib uolunt lib̃ari. ad saxa cõpulsi st̃: et
naufragiũ in t̾ra fecerunt. Ad tales mon¬
tes ñ seducebat᷑ ille qui ait. In domino
confido: qͦm᷑ dicitis anime mee transmigͣ
in mont̾e. sicut passer: nolo sit spes mea ĩ
arrio. nolo in donato. auxiliũ meũ a dño
qͥ fecit celũ ⁊ t̾rã. Discite quantũ p̾sumatiꝰ
de do. & quantũ tribuatis hominib: quia
quando uoluert᷑ dicere. ego sũ pauli: ego
apollo. suã ꝑsonã potius alsũpsit qũa cal¬
caret & contẽpneret: ut xp̃m glorificaret. lucͥ¬

Expanded text:
montibus venit auxilium, sed non a montibus. Et montibus venit auxilium, sed non a montibus. Et a quo? A Domino qui fecit coelum et terram. Erant montes alii, per quos unusquisque cum duceret navim, naufragium faceret. Emerserunt enim principes haeresum, et montes erant. Arius mons erat, Donatus mons erat. Maximianus modo quasi mons factus est. Multi in istos montes attendentes, et terram desiderantes, cum de fluctibus volunt liberari, ad saxa compulsi sunt, et naufragium in terra fecerunt. A talibus montibus non seducebatur ille qui ait: In Domino confido, quomodo dicitis animae meae, Transmigra in montes sicut passer ? Nolo sit spes mea in Ario, nolo in Donato: Auxilium meum a Domino, qui fecit coelum et terram. Discite quantum praesumatis de Deo, et quantum tribuatis hominibus; quiaquando voluerunt dicere, Ego sum Pauli, ego Apollo ; suam personam potius assumpsit, quam calcaret et contemneret, ut Christum glorificar
Abbreviated transcription (Latin):
multa abyssus. Qͥ st̃ montes d̃i : qui dicti
st̃ nubes. ipsi sunt & montes di: magni p̾¬
dicatores montes di. E quomͦ quando ori¬
tur sol. pͥus luoe montes uestit. & inde
lux ad humilia t̾raꝵ descendit: sic quan
ĩaltitudinẽ apłoꝵ. pͥus illustrauit montes.
& sic descendit lux eiꝰ ad conuallẽ terraꝵ:
& ido quodã loco dicit in psalmo. Leua¬
ui ocłos meos ad montes: unde ueniet
auxiliũ mͥ. Sed noli putare: qr ipsi mon¬
tes tͥ dabunt auxiliũ. Accipiunt enĩ quod
dent: non de suo dant. E si remanseris in
nat montes: s spes tua & p̾sũptio tua in¬
domino debet esse. Auxiliũ aũ ueniet tibi
de montib : qr scripture: ꝑ montes tͥ miniꝰ¬
trate sunt: ꝑ magnos p̃dicatores ueritatiꝰ.
Sed noli in illis figere spem tuã. Audi quid
dicat consequent᷑. Leuaui ocłos meos ad mon¬
tes: unde ueniet auxiliũ mͥ. Qͥ d gͦ: montes
tͥ dant auxiliũ : non. Audi sequentia. Au¬
xiliũ meũ a dño: qui fecit celũ & t̾rã. De

Expanded text:
t montes Dei? Qui dicti sunt nubes, ipsi sunt et montes Dei: magni praedicatores, montes Dei. Et quomodo, quando oritur sol, prius luce montes vestit, et inde lux ad humillima terrarum descendit: sic quandin altitudinem Apostolorum, prius illustravit montes, et sic descendit lux ejus ad convallem terrarum. Et ideo quodam loco dicit in psalmo: Levavi oculos meos in montes, unde veniet auxilium mihi. Sed noli putare, quia ipsi montes tibi dabunt auxilium: accipiunt enim quod dent, non de suo dant. Et si remanseris in nat montes spes tua et praesumptio tua debet esse. Auxilium autem veniet tibi de montibus, quia Scripturae per montes tibi ministratae sunt, per magnos praedicatores veritatis: sed noli in illis figere spem tuam. Audi quid dicat consequenter: Levavi oculos meos in montes, unde veniet auxilium mihi. Quid ergo? Montes tibi dant auxilium? Non: audi sequentia: Auxilium meum a Domino, qui fecit coelum et terram . De
Abbreviated transcription (Latin):
uabit caput: & tu eiꝰ calcaneũ. Serpens obser¬
uat quando tͥ ueniat pes suꝑbie: quando
labaris ut deiciat. T̃u aũ caput eiꝰ obserua.
iniciũ om̃is peccati suꝑbia. Ibi cecidunt
qui oꝑantur iniquitate̾. expulsi stͥ uec
potuert stare. Prior ille qͥ in ueritate ñ ste¬
tit. deinde post illũ illi qͦs dimisit ds. de pa¬
radyso Unde humił ille qui ñ se dicit dignũ
soluere corrigiã calciam̃ti ñ ẽ expulsus. sed
expellatur nec possit stare. E si cũ labore a¬
liqͥb ur̃m tedio fuerimꝰ: finiuimꝰ ps almum.
ẽ ransit tediũ & gratulabim᷑. qr psamꝰ totus
expositꝰ ẽ. In medio aũ iã timens ne onerarẽ
uos. dimissurus erã. cogitaui qr intentio nr̃a
p̃cedẽtur. & ñ sic credẽtur ad dimidiũ qͦmodo
excusaremꝰ tocũ: & malui uob̃ grauis ẽẽ. quã¬
in re imꝑfecta reliquias seruare. Debet᷑ autẽ¬
uob̃ c̾rastinꝰ sermo. Orate ꝓ nob̃ ut ualeamus
ex hibere : & afferte. fauces esurientes. & corda

Expanded text:
vabit caput, et tu ejus calcaneum . Serpens observat quando tibi veniat pes superbiae, quando labaris, ut dejiciat; tu autem caput ejus observa: initium omnis peccati superbia . Ibi ceciderunt qui operantur iniquitatem: expulsi sunt, nec potuerunt stare: prior ille qui in veritate non stetit, deinde per eum illi quos dimisit Deus de paradiso. Unde ille humilis qui non se dicit dignum solvere corrigiam calceamenti, non est expulsus, sed expellatur, nec possit stare. 19. Et si cum labore aliquibus vestrum taedio fuerimus, finivimus Psalmum, transivit taedium, et gratulabimur, quia Psalmus totus expositus est. In medio jam timens ne onerarem vos, dimissurus eram: sed cogitavi quia intentio nostra praecideretur, et non sic rediretur ad dimidium, quomodo si excurreremus totum; et malui vobis gravis esse, quam re imperfecta reliquias servare. Debet crastinus sermo: orate pro nobis ut valeamus exhibere, et afferte fauces esurientes et corda
Abbreviated transcription (Latin):
dentis oꝑatio. factus es enĩ suꝑbus. cito te
corrũpit qͥ male suadet. Humilis fiere ĩ
d̾o. & ñ ualde cures quid tͥ dicat᷑. ħ inc ẽ
qđ alibi dr. Ab occultis meis munda me¬
dnẽ : & ab alienis parce seruo tuo. Qͥdẽ ab¬

Expanded text:
dentis operatio. Factus es superbus? Cito te dentis operatio. Factus es superbus? Cito te corrumpit, qui male suadet. Humilis figere in Deo, et non valde cures quid tibi dicatur. Hinc est quod alibi dicitur: Ab occultis meis munda me, et ab alienis parce servo tuo . Q
Abbreviated transcription (Latin):
dixert̃. demoniũ habes. & ille ñ dixit
demoniũ habetis uos qr in peccatis uris
estis uos: & diabolus possidet corda ur̃a.
N on hoc dixͣ. Quod si diceret. uerũ dic̾et:
s ñ erat tẽpus ut hoc diceret: ne ñ ueri¬
tatẽ p̃dicare. s maledictũ reda̾e uidẽt᷑.
Dimi sit qđ audiuit. quasi n audisset.
medicꝰ enĩ erat & freneticũ curare uene¬
rat. Qͥ mͦ medicus ñ curat qͥcquid audi¬
at a frenetico. s qͣm conualescat & fiat
sanꝰ frenericꝰ : nec si & pugnũ ab illo acci¬
piat curat: ille illi facit noua uulnera. il¬
le uetert febrt̃ sanat : sic e dominꝰ ad egͦ¬
tũ uenit. ad freneticũ uenit. ut qͥcquid
audiret qͥcquid passus eẽt contẽpneret.
hoc ipso eos docens humilitatẽ: ut humi¬
litate docti sanarent᷑ a suꝑbia. de qua is¬
te liberari dep̾cat᷑ dicens. Non ueniat
mͥ pes suꝑbie: e mauꝰ peccatoris nͥ moueat me
Si enĩ uenit pes suꝑbie: mouet manꝰ pecca¬
toris. Quid ẽ manꝰ peccatoris: male sua¬

Expanded text:
 Daemonium habes : et ille non dixit, Daemonium habetis vos, quia vos in peccatis vestris estis, et diabolus possidet corda vestra. Non hoc dixit, quod si diceret, verum diceret; sed non erat tempus ut hoc diceret, ne non veritatem praedicare, sed maledictum reddere videretur. Dimisit quod audivit, quasi non audisset. Medicus enim erat, et phreneticum curare venerat. Quomodo medicus non curat quidquid audiat a phrenetico, sed quomodo convalescat et fiat sanus phreneticus; nec si et pugnum ab illo accipiat curat; ille illi facit nova vulnera, ille veterem febrem sanat: sic et Dominus ad aegrotum venit, ad phreneticum venit, ut quidquid audiret, quidquid passus esset contemneret, hoc ipso eos docens humilitatem, ut humilitate docti, sanarentur a superbia; de qua iste liberari deprecatur dicens: Non veniat mihi pes superbiae; et manus peccatoris non moveat me. Si enim venerit pes superbiae, movet manus peccatoris. Quae est manus peccatoris? Male sua
Abbreviated transcription (Latin):
ido ait. Qui habet sponsã: sponsus ẽ. Amicꝰ
autẽ sponsi stat & audit eũ: & gaudio gau¬
det ꝓpt̾ uocẽ sponsi. E si amicꝰ sponsi mons ẽ.
ñ tam̃ habet a se luce̾ mons: s audit & gau¬
dio gaudet ꝓpt̾ uocẽ sponsi. Nos inqͥt de ple¬
nitudine eius accepimꝰ. De cuiꝰ plenitudine:
Illiꝰ qͥ erat lum̃ uerũ: qđ illuminat omẽm¬

Expanded text:
am, sponsus est: amicus autem sponsi, qui stat et audit eum, gaudio gaudet propter vocem sponsi . Et si amicus sponsi mons est, non tamen a se habet lucem mons: sed audit, et gaudio gaudet propter vocem sponsi. Nos, inquit, de plenitudine ejus accepimus. De cujus plenitudine? Illius qui erat lumen verum, quod illuminat om
Abbreviated transcription (Latin):
montes unde ueniet auxiliũ mͥ. Sic nos exiᷤ¬
timet homo ut ministros xp̃i: & dispensato¬
res mẏsterioꝵ di. Sed ne iterũ spes tua fi¬
gat᷑ in montib. ⁊ ñ sit in do: audi. Ego plan¬
taui. apollo rigauit. s d̾s increm̃tũ dedit:
& neq qui plantat ẽ aliquid. neq qͥ incre¬

Expanded text:
es, unde veniet auxilium mihi. Sic nos existimet homo quasi ministros Christi, et dispensatores mysteriorum Dei . Sed ne iterum spes tua figatur in montibus et non sit in Deo, audi: Ego plantavi, Apollo rigavit, sed Deus incrementum dedit; et: Neque qui plantat est aliquid, neque qui r
Abbreviated transcription (Latin):
to s̃ corde. Qͦd sepe diximꝰ: qr illi st̃ recti cor¬
de: qui secunt᷑ in hac uita uoluntatẽ dei.
uoluntas cui ẽ. aliquando ut sanussis: aliqͣnͣ
ut egrotes. Si quando sanꝰ es. dulcis eͣ uo¬
lũtas di: & quando egrotas amara ẽ uolun¬
tas di: ñ recto corde es. Quare :ᷤqr ñ uis uo¬
luntatẽ tuã dirigere ad uoluntatẽ: dĩ: s dĩ
uis curuare ad tuã. Illa recta ẽ: s tu es¬
curuus. uoluntas tua corrigenda ẽ ad illã.
ñ illa curuanda ẽ ad te: & rectũ habebis
cor. Bene ẽ in scło. benedicat᷑ d̾s. qi cͥsolat᷑.
Laborat᷑ in scło. bñdicat᷑ ds qr em̃dat et

Expanded text:
saepe diximus, quia illi sunt recti corde, qui sequuntur in hac vita voluntatem Dei. Voluntas Dei est aliquando ut sanus sis, aliquando ut aegrotes: si quando sanuses, dulcis est voluntas Dei, et quando aegrotas, amara est voluntas Dei; non recto corde es. Quare? Quia non vis voluntatem tuam dirigere ad voluntatem Dei, sed Dei vis curvare ad tuam. Illa recta est, sed tu curvus: voluntas tua corrigenda est ad illam, non illa curvanda est ad te: et rectum habebis cor. Bene est in hoc saeculo, benedicatur Deus qui consolatur: laboratur in saeculo, benedicatur Deus quia emendat et
Abbreviated transcription (Latin):
filii hominũ : tam̃ iã habebant nubes annun¬
tiantes filiũ hominis. Henerunt ad illos ꝓ
qui intelligebant ⁊ spem futurã habebai.
ut acciꝑent miscdiam que in celo ẽ. Erant
ibi qͥ ñ nisi carnalia desidarent & t̾rena:
tẽporalẽq felicitatẽ. Ipsis labebant᷑ pedes
ad facienda uel adoranda idola. Quando
enĩ illos ãmonebat & flagellabat. in his
omĩb qͥb delectabant᷑ ⁊ auferebant᷑ ea. pa¬
tiebantur famẽ. bella. pestilentias. morbo ᷤᷤ :¬
& conu̾tebant᷑ ad idola. Talia bona que
ꝓ magno a do desidare debebant. ab ido¬
lis desiddatant : & dimittebant dm̃. Ad¬
tendebant: enĩ ipsa bona que querebant
habundare impiis & sceleratis: ꝙ puta¬
bant se frustra dm̃ colere. qr ñ dabat
mercedẽ t̾renã. O homo. oꝑariꝰ es cłi. pꝰ¬
ea est tẽpꝰ mercedẽ accipiendi. Quid iam
mercede ante nͥ ꝑfecerit oꝑa sua: nã ꝑ¬
u̾sũ eũ existimabis. si dixerit pͥus accipiã
mercedẽ. & tunc oꝑabor: irasceris. Quare

Expanded text:
Filii hominum: tamen jam habebant nubes annuntiantes Filium hominis. Venerunt ad illos Prqui intelligebant, et spem futuram habebant, ut acciperent misericordiam, quae in coelo est. Erant ibi qui nonnisi carnalia desiderarent et terrenam ac temporalem felicitatem. Ipsis labebantur pedes ad facienda vel adoranda idola. Quando enim illos admonebat, et flagellabat in his omnibus quibus delectabantur, et auferebat ea, patiebantur famem, bella, pestilentias, morbos, et convertebantur ad idola. Talia bona quae pro magno a Deo desiderare debebant, ab idolis desiderabant, et dimittebant Deum. Attendebant enim ipsa bona, quae quaerebant, abundare impiis et sceleratis, et putabant se frustra Deum colere, quia non dabat mercedem terrenam. O homo! operarius es Dei; postea est tempus mercedem accipiendi: quid jam mercedem ante, nisi perfecerit opera sua? Nam perversum eum existimabis, si dixerit: Prius accipiam mercedem, et tunc operabor. Irasceris. Quare
Abbreviated transcription (Latin):
cernere ista duo genera hominũ: duos homi¬
nes pͥmo adtendite. adam & xp̃m. Audi apłm¬
Sic̃ enĩ in adam om̃s moriunt᷑: sic & in xp̃o õs
sumꝰ: quando portamꝰ imaginẽ celestiꝰ hois.
Etem̃ adam homo erat: s filiꝰ hominis ñ erat.
Ideo illi ꝑtinent ad adam qͥ desid̾ant carna
tam᷑ illos ut filii sint hominũ. qui sub teg

Expanded text:
cernere ista duo genera hominum, duos homicernere ista duo genera hominum, duos homines primo attendite, Adam et Christum. Audi ApSicut enim in Adam omnes moriuntur, sic et in Christo omnes sumus: quando portamus imaginem coelestis hominis, Etenim Adam homo erat, sed filius hominis non erat. Ideo illi pertinent ad Adam, qui desiderant tamur illos ut filii sint hominum, et
Abbreviated transcription (Latin):
hominib qͥ salutẽ ium̃toꝵ querunt a dõ.
et ꝓ magno desidant. Qui sunt gͦ filii hom:
qui sub cegmine. alarũ eiꝰ sꝑant. Illi enim
homines cũ uim̃tis gaudent in re: filii autẽ
hominũ gaudent in spe. Illi p̾sentia bona sec¬
tant᷑ cũ ium̃tis: illi futura bona sꝑant cũ
angłis. Quare. gͦcũ distinctione. illi uocan¬
t᷑ homines: & illi uocant᷑ filii hominũ: nã
& quodã loco sic ait scriptura. Quid ẽ homo
qđ memor es eiꝰ : aut filiꝰ hominis qm̃ uisitaᷤᷤ
eũ :ᷤ quid ẽ homo qđ memor es eiꝰ : memor es
quasi absentis: filiũ aũ hominis iusitas p̾sen¬
tem. Qͥ d ẽ. memor es hominis: homines et
ium̃ta saluos facies dne᷑. qr & in ipsis malis
das salutẽ. ꝙ ipsis qui ñ desidant regnũ celoꝵ
Tuet᷑ enĩ illos. & ñ illos deserit scđm modũ suũ.
absentem eiꝰ memor es. At uͦ quẽ iusitas filiꝰ
hominis ẽ: & dr ei. filii au hominũ sub teg¬
mine: alarũ tuaꝵ sꝑabunt. & si uultis dis¬

Expanded text:
um quaerunt a Deo, et pro magno hoc desiderant. Qui sunt ergo filii hominum? Qui sub tegmine alarum ejus sperant. Illi enim homines cum jumentis gaudent in re, filii autem hominum gaudent in spe: illi praesentia bona sectantur cum jumentis, isti futura bona sperant cum Angelis. Quare ergo cum distinctione illi vocantur homines, et isti vocantur filii hominum? N homo quod memor es ejus, aut filius hominis quoniam visitas eum ? Quid est homo quod memor es ejus? Memor ejus es, quasi absentis; filium autem hominis visitas praesentem. Quid est, memor es hominis? Homines et jumenta salvos facies, Domine: quia et ipsis malis das salutem, et ipsis qui non desiderant regnum coelorum. Tuetur enim illos, et non illos deserit secundum modum suum, absentium memor est. At vero quem visitat, filius hominis est; et dicitur ei: Filii autem hominum sub tegmine alarum tuarum sperabunt. Et si vultis dis
Abbreviated transcription (Latin):
uocas. qr ñ potes congruũ nom̃ inuenire.
ñ remaneret in uno nomine. Si dixeris qr
lum̃: illud plane recte mͥ dictũ ẽ: beati
mundi cordes qmͣ ipsi dm̃ uidebunt. Si
lum̃ ẽ: ocłos meos parẽ. Para & fauces: qͥa
illud qđ lum̃ ẽ & fons ẽ. Fons qr satiat siti¬
entes: lum̃ qr illuminat cecos. Hic aliqͣndo
alibi lum̃ alibi fons : aliquando enĩ currt᷑
fontes & in tenebris. ꝙ aliquando pateris so¬
duo ista eẽ separata: ibi ñ fatigabis qr fons

Expanded text:
vocas; quia non potes congruum nomen invenire, non remanet in uno nomine. Si diceres, qulumen? Illud plane recte mihi dictum est: Beati mundi corde, quoniam ipsi Deum videbunt : si lumen est, oculos meos parem. Para et fauces; quia illud quod lumen est, et fons est: fons, quia satiat sitientes; lumen, quia illuminat caecos. Hic aliquando alibi lumen, alibi fons. Aliquando enim currunt fontes et in tenebris; et aliquando in eremo pateris sount ista duo esse separata, ibi non fatigaberis, quia fons
Abbreviated transcription (Latin):
no petunt a do: qđ dedit uim̃tis. Multiplica¬
ta ẽ miscłia tua dds : ut ñ solũ hominib. sed
liqͥd apud dm̃ exceptũ qđ um̃ta ñ mereant᷑:
& quo um̃ta non ꝑueniant: habent plane.
& ubi ẽ qđ habent: s filii autẽ hominũ:
sub teginine alarũ tuarũ sperabunt
adtendat caritas ura dulcissimã sententiã.
Nomines & ium̃ta saluos facies. Iã dixit ho¬
muines & ium̃ta. deinde. filii aũ hominum:
quasi alii sint homines. alii aũ filii hominũ.
Aliquando in scripturis filii hominũ dñr.
generalit̾ homines: aliquando ꝓprio quodã
modo dnr filii hominũ ꝓpria quadã signifi¬
catione. ut ñ homines intelligant᷑ om̃s: ma¬
xime quando habent distinctionẽ. N on autẽ
sine causa ibi positũ ẽ. homines & uim̃ta sal¬
uos facies dnẽ: filii aũ hominũ. quasi hos se¬
questratos custodit. seiunctos filios homũ.

Expanded text:
 dedit jumentis. Multiplicata est misericordia tua, Deus, ut non solum hominibus, sed liquid apud Deum exceptum, quod jumenta non mereantur, et quo jumenta non perveniant? Habent plane. Et ubi est quod habent? Filii autem hominum sub tegmine alarum tuarum sperabunt. Attendat Charitas Homines et jumenta salvos facies. Jam dixit homines et jumenta, deinde autem, filii hominum: quasi alii sint homines, alii autem filii hominum. Aliquando in Scripturis filii hominum dicuntur generaliter homines, aliquando proprie quodam modo dicuntur filii hominum, propria quadam significatione, ut non omnes homines intelligantur: maxime quando habet distinctionem. Non enim sine causa ibi positum est, Homines et jumenta salvos facies, Domine: filii autem hominum: quasi his sequestratis, custodit s
Abbreviated transcription (Latin):
Que sunt munera que omib habundais .
Qͥ solem suũ oriri facit suꝑ bonos ⁊ maloᷤ.
& pluit suꝑ ustos & iniuistos. Qs ñ habet
istã miscdiam dĩ. primo ut sic discernat᷑
a pecorib. ut rationale animal sit qͦ possit
dm̃ intelligere. deinde frui ista luce. isto
aere. pluuia. fructib diu̾sitate tempoꝵ.
solatiis t̾renis. salute corꝑis. affectu amioo¬
rũ. salute domꝰ sue:omĩa ista bona st̃: &
di munera sunt. He putetis frẽs quod ali¬
qͥd illa poterit dare: nisi unꝰ ds. Q uicq.
gͦ ñ expectant ista nͥ ã do: multũ interest
int̾ hos ⁊ eos qͥ illa querunt a demonib aut
a sortilogis. aut a mathematicis. Isti enim
duob modis miseri sunt: qr & t̃rena sola bona
desiderant : ⁊ ñ ab eo petunt qͥ dat omĩa
bona. Q uͦ ista bona desid̾ant. & in his bo¬
nis felices esse uolunt. ⁊ ista sola petunt a

Expanded text:
e omnibus abundant? Qui solem suum oriri facit super bonos et malos, et pluit super justos et injustos . Quis non habet istam misericordiam Dei, primo ut sit, ut discernatur a pecoribus, ut rationale sit animal, qui possit Deum intelligere, deinde frui ista luce, isto aere, pluvia, fructibus, diversitate temporum, solatiis terrenis, salute corporis, affectu amicorum, salute domus suae? Omnia bona sunt, et Dei munera sunt. Ne putetis, fratres, quod aliquis illa poterit dare, nisi unus Deus. Quicumque ergo non exspectant ista, nisi a Domino, multum interest inter hos et eos qui illa quaerunt aut a daemonibus, aut a sortilegis, aut a mathematicis. Isti enim duobus modis miseri sunt, quia et terrena sola bona desiderant, et non ab eo petunt qui dat omnia bona. Qui vero ista bona desiderant, et in his bonis felices esse volunt, et ista sola petunt a
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯͦ qͥsq. ꝑuenit contẽpnendo dm̃: sic̃ quodam
loco dicit. dedit illos ds in concupiscentiam
cordis eoꝵ. facere que ñ conueniunt. Inten¬
dat caritas ur̃a. Mlagna res ẽ. magna res geri¬
tur. Q uid e̾ hoc : dedit illos d̾̃s in concupis¬
centias cordis eoꝵ: facere que ñ conueniunt
Ergo si illos d̾s dedit in concupiscentiã cor
dis eoꝵ facere que ñ conueniunt. ido faciuis
tanta mala illa. que si aliqͥs ꝓponit questio¬
nẽ. si ds hoc facit ut faciant que ñ conueni¬
unt : quid ipsi fecert̃: occultũ ẽ qđ audisti:
dedit illos ds in concupiscentiã cordis eoꝵ. Ergo
fuit concupiscentia quã uincere noluert. cui
sent dm. ñ ut dm głificauert᷑ aut gr̃as egert᷑.
s euanuert in cogitationib suis: & obscuratũ

Expanded text:
que pervenit contemnendo Deum; sicut quodam loco dicit: Dedit illos Deus in concupiscentias cordis eorum, facere quae non conveniunt. Intendat Charitas Vestra. Magna res est, magna res agitur. Quid est hoc? Dedit illos Deus in concupiscentias cordis eorum, facere quae non conveniunt. Ergo si Deus illos dedit in concu facere quae non conveniunt, ideo faciunt tanta illa mala? Quasi aliquis proponat quaestionem: Si Deus hoc facit, ut faciant quae non conveniunt, quid ipsi fecerunt? Occultum est quod audisti: Dedit illos Deus in concupiscentias cordis eorum. Ergo fuit concupiscentia, quam vincere noluerunt, cusent Deum, non ut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt: sed evanuerunt in cogitat