comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
conseius grauium delictorum: qui autẽ pri¬
rum oculum habet. grãm suscipit sp̃ualẽ
Et imꝑfectȩ fortasse anime oculus supplici¬
orum c̃: ꝑfect̾ę autem oculus gratiarum ẽ.
purior atq sincerior. qui significatur hac
littera. ad quam iusti forma dirigit᷑. quia
imꝑfecta peccati tantum modo iudiciũ
declinare desiderat: ꝑfecta uero meritũ
& oculum suppliciorum. & oculum gr̃ę
Leuum oculum suppliciorum. dextrum
gr̃ȩ: quia ñ a primo homines possunt eẽ
ꝑfecti: sed ꝑ ꝓcessum uirtutis ascendunt.
Ante igitur unaquȩq anina quasi ad ba¬
ptismum iohannis uenit. ut pręmittat
pęnitentiã delictoꝵ: & in ꝓcessu paulatĩ
ubi sua peccata defleuerit. sp̃uali abluta
baptisinate. xp̃i accipit sacramentum.
Undc uidetur & in canticis canticorũ ȩccła
p̾dicari. cui dr̃. cor nr̃m cępisti soror
mea sponsa. cor nr̃m cępisti uno ab ocu¬
lis tuis. Ut iste oculus gr̃ȩ sit. qui xp̃i si¬

Expanded text:
conscius grauium delictorum, qui autem puconscius grauium delictorum, qui autem purum oculum e gratiam suscipit spiritalem. et inperfeetae fortasse animae oculus suppliciorum est, perfectae autem oculus gratiarum est purior atque sincerior. qui significatur hac littera, ad quam iusti forma dirigitur. quia inperfecta peccati tantummodo iudicium declinare desiderat, perfecta uero meritum et oculum suppliciorum et oculum gratiae. laeuum oculum suppliciorum, dextrum gratiae, quia non a primo homines possunt esse perfecti. sed per processum uirtutis ascendunt. ante igitur unaquaeque anima quasi ad baptismum Iohannis uenit. ut praemittat paenitentiam delictorum, et in processu paulatim. ubi Sua peccata defleuerit, spiritali abluta baptismate Christi accipit sacramentum. unde uidetur et in Canticis canticorum ecclesia praedicari, cui dicitur: cor nostrum cepisti, soror mea sponsa, cor nostrum cepisti uno ab oculis tuis, ut iste oculus gratiae sit, qui Christi si
Abbreviated transcription (Latin):
me fuerit. non est me dignus: S hec
ꝑfectionis pręcepta. euangelio reserua¬
ta sunt: & mala non ercauit ds̃. sed hȩc
quȩ nobis uidentur austera uerbera.
mors. & huiusinodi alia. quȩ propt᷑ em̃.¬
dationem ꝑscripta sunt noxiorum. Iu¬
o stis enim lex ñ ẽ posita: scd iniustis Nã
si noxii nichil timerent: i nocentes¬
u semꝑ perimerent. Qui sunt igitur o¬
culi isti: qui deficiunt in salutare dĩ:
Diximus oculum supplicioꝵ esse: qui
p̃uidens futura supplicia peccatorum. ge¬
rendam annunciet pęnitentiam: Demon¬
strauit hunc oculum baptista iohannes.
dicens Generatio uiperarum: qͥs osten¬
dit uobis fugere ab ira uentura : Facite
ergo fructus dignos pęnitentię: Ad iohan¬
nis baptismum ueniebat. qui habebat
oculum suppliciorum: ad xp̃i autẽ ba¬
ptismum uenit. qui uidet grãm. Hic e.¬
nim oculus est: quem dominicȩ passio¬
nis umbra tuctur. & ꝓtegit Aliud ergo
aerion: aliud ain: In aenor baptidatur

Expanded text:
me fuerit, non est me dignus? sed haec me fuerit, non est me dignus? sed haec perfectiora praecepta euangelio reseruata sunt. et mala non creauit deus. sed haec quae nobis uidentur austera. uerbera, mors et huiusmodi alia, quae propter emendationem praescripta sunt innocentes; iustis enim lex non est posita. sed iniustis. nam si noxii nihil timerent. innocentes semper timerent. Qui sunt igitur oculi isti qui deficiunt in salutare dei? diximus oculum suppliciorum esse. qui praeuidens futura supplicia peccatorum gerendam adnuntiet paenitentiam. demonstrauit hunc oculum Baptista Iohannes dicens: generatio uiperarum, quis ostendit uobis fugere ab ira uentura ? facite ergo fructus dignos paenitentiae. ad Iohannis? baptismum ueniebat qui habebat oculum suppliciorum, ad Christi autem baptismum uenit qui uidet gratiam; hic enim oculus est, quem dominicae passionis umbra tuetur et protegit. aliud ergo Aenon. aliud Ain: in Aenon baptizatur
Abbreviated transcription (Latin):
cit: qui theatralibus ludibriis occupat᷑:
Sed ille hoc dicit: qui supra dixit. auerte
oculos meos ne uideant uanitatem. Qui
autem sunt oculi qui deficiunt in eloqͥ¬
um dĩ: Nisi oculi hominis interioris.
obtutusq animę. qui tenduntur ut
uideant dĩ uerbum. & nimia intentio¬
ne & expcetatione deficiunt in salutare
dĩ defectum sui patientes: ut assumant qͥd̃
uerbi est: & quia eloquium dĩ plerosq
mouere potest: ido addidit eloquiũ ui¬
sticiȩ. ut mouere non debeat. Mouere
autem poterat: quia scriptum est. ma¬
ior seruiet minori. Nam nisi ad myste¬
rium accipias: naturȩ iniuria est. Et.
dedi uobis pręcepta non bona. Ergo ds̃
mala dat p̾cepta: Et. ego dñs creans mal¬
la. Sed et de preceptis sic soluitur. quia
infirmioribus ñ debuit dare ꝑfecta p̃¬
cepta: quȩ sustinere ñ possent. Quando
audir& uidȩus. dimitte omnia tua. &
sequere me: Quando audir& iudeus.
qui non tulerit crucem suam. & secutꝰ

Expanded text:
cit qui theatralibus ludibrns occupatur cit qui theatralibus ludibrns occupatur ? sed ille hoc dicit, qui supra dixit: auerte oculos meos, ne uideant uanitatem. qui autem sunt oculi, qui deficiunt in eloquium dei, nisi oculi hominis interioris obtutusque animae, qui tenduntur, ut uideant dei uerbum, et nimia intentione et expectatione deficiunt in salutare dei. defectum sui patientes, ut adsumant quod uerbi est? Et quia \'eloquium dei\' plerosque mouere potest, ideo addidit: eloquium iustitiae, ut mouere non debeat. mouere autem poterat, quia scriptum est: maior seruiet minori — nam nisi ad mysterium accipias, naturae iniuria est — et: dedi uobis praecepta non bona - ergo deus mala dat praecepta? — et: ego dominus creans mala. sed et de praeceptis sic soluitur, quia infirmibus non debuit. dare perfecta praecepta quae sustinere non possent. quando audiret Iudaeus: dimitte omnia tua et sequere me? quando audiret Iudaeus: qui non tulerit crucem suam et secutus
Abbreviated transcription (Latin):
feccrint arguentes Cecc manus dñi pa¬
rata est: quȩ te fugientem ab aduersari¬
is tucatur ae ꝓtegat. Pharao te in patri¬
bus tenebat. suꝑbus. immitis : fugisti ab
eo suscepit te manus dñi: & de periculiᷤ
liberauit Non dimisisset pharao: nisi tu
ad dñm refugisses. Dicebat pharao. Dnm̃
nescio: isrł non dimitto Uides quã suꝑbꝰ:
Merito ergo fusceptus in bono est. quia ma¬
lum fugit Non patitur ergo ds̃ in ma¬
lo nos ec̃: suscipit in bono: nec patitur
suos calumnis subiacere
Oculi mei defecerunt in salutare tu¬
Iui sint isti oculi considera. qui in xp̃m
deficiunt: dum cius prestolantur ad¬
uentum Animȩ uidelicet oculi. ni cor¬
poris: tota fidei intentione defixi In
co enim quem diligimus. totis oculis oc¬
cupamur: nec quicquam aliud uidere
delectat. Non potest hoc dicere. nisi qui
a mundanis sollicitudinibus & scłaribꝰ
uoluptatibus intentionem omnem suȩ
mentis auertit. Nani quomodo hoc di¬

Expanded text:
fecerint arguentes. ecce manus domini pafecerint arguentes. ecce manus domini parata est, quae te fugientem ab aduersariis tueatur ac protegat. Pharao te in patrious tenebat superbus inmitis. fugisti ab eo, suscepit te manus domini et de periculis liberauit. non dimisisset te Pharao. nisi tu ad dominum refugisses. dicebat Pharao: dominum nescio et Israel non dimitto. uides quam superbus. merito ergo susceptus in bono est qui malum fugit. non patitur ergo deus in malo nos esse. suscipit in bono nec patitur suos calumniis subiacere. Oculi mei defecerunt in salutare tuqui sint isti oculi considera, qui in Christum deficiunt. dum eius praestolantur aduentum: animae uidelicet oculi. non corporis, tota fidei intentione defixi; in eo enim quem diligimus totis oculis occupamur nec quicquam aliud uidere delectat. non potest hoc dicere nisi qui a mundanis sollicitudinibus et saecularibus uoluptatibus intentionem omnem suae mentis auertit. nam quomodo hoc di
Abbreviated transcription (Latin):
mendacio omnipotenti sec dño adęquan¬
dum cẽ ꝓmittit: Quomodo calumni¬
atur singulos: qui toram irritauit ter¬
ram: Concussit reges. posuit uniucrsũ
orbem desertum. et ciuitates destruxit:
cos qui in abductione erant non soluit
Caucamus ergo ne muros animȩ nr̃e destru¬
at. ne ꝓpugnacula nr̃ȩ mentis diruat.
ne suꝑ sidera thronum suum ponat Su¬
ꝑ sidera ponit. quando electum decipit.
quando iustum circumuenit: cuius o.¬
pera lucent sicut stellȩ in celo Nonne
& iudas ꝓditor int̾ ceteros audiebat. uos
estis lux huiꝰ mundi: Nne diabolꝰ nom̃
cius extinxit: Quinetiam quos ñ potu¬
erit circumuenire calumniatur. ĩuidens
regni celestis głam. ut quos illecebris
suis a xp̃o ñ potuerit separare: coscalu.¬
mnus suis debiti honoris fructu frauda¬
re conetur Fugiamus ergo malos calu.¬
mniatores: qui peccatum operantur
in nobis. & ipsi nobis calumnias infestissi¬
ma accusatione componunt: id qd̾ ipsi

Expanded text:
mendacio omnipotenti se domino adaequanmendacio omnipotenti se domino adaequandum esse promittit ? quomodo calumniatur singulis. qui totam inritauit terram, concussit reges. posuit uniuersum orbem desertum et ciuitates destruxit, eos qui in abductione erant non soluit? Caueamus ergo. ne muros animae nostrae destruat. ne propugnacula nostrae mentis diruat, ne super sidera thronum suum ponat. ponit super sidera, quando electum decipit, quando iustum circumuenit. cuius opera lucent sicut stellae in caelo. nonne et ludas proditor inter ceteros audiebat: uos est i slu x huius mundi? nonne diabolus lumen eius extinxit? quin etiam quos non potuerit circumuenire calumniatur. inuidens regni caelestis gloriam. ut. quos inlecebris suis a Christo non potuit separare, eos calumniis suis debiti honoris fructu fraudare conetur. fugiamus ergo malos calumniatores, qui peccatum operantur in nobis et ipsi nobis calumnias infestissima accusatione conponunt, id quod ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
licti sors posset adhęrere uestigio: cur
das in me delinquentibus potestatem:
inbono. ii calumiuent᷑ mͥ superbi:
Qasi iudicri & iusticię sibi conscius.
Arictoritate. ꝓphetica. ꝓgreditur: ut ser¬
uum dm̃ se dicere non reformidet. Ser¬
uus enim dñi nichil debet alienis Pre¬
ciosa est hȩc seruitus: quȩ uirtutum
constat expensis Cur autem tunet no¬
centibus tradi. aperire uidetur: quia
calumniatores sunt. qui oderint ueri¬
tatem: impugnent uinocentiam: quia
supbi sunt. Qualis enim aduersum ser¬
uulos dĩ potest suꝑbus ẽc̃: qui aduersus
dm̃ se exaltat. & dicit. in cęlum ascendã.
suꝑ sidera cęli ponam scdem meam: se¬
debo ui monte excelso. suꝑ montes altos
qui sunt ab aquilone: ascendam super
nubes. & ero similis altissimo: Quid
mirum igitur si grauare homines possit:
qui ꝑuicaci spĩt nec dõ cedit: Quomodo
mensuram ueritatis & fidem in hominẽ
rescruabit: qui sacrilego impudentiq

Expanded text:
licti sors posset adhaerere uestigio. cur licti sors posset adhaerere uestigio. cur das in Ille delinquentibus potestatem ? bono, n on calumnientur me s u perb i. quasi iudicii et iustitiae conscius auctoritate prophetica progreditur. ut seruum domini se dicere non reformidet; seruus enim domini nihil debet alienis. pretiosa haec seruitus quae uirtutum constat expensis. cur autem timet nocentibus tradi, aperit euidenter: quia calumniatores sunt qui oderint ueritatem, inpugnent innocentiam. quia superbi sunt. qualis enim aduersum seruulos dei potest superbus esse. qui aduersus deum se exaltat et dicit: in caelum ascendam. super sidera caeli ponam sedem meam. sedebo in monte excelso super montes altos qui sunt ab aquilone, ascendam super nubes et ero similis altissimo? quid mirum igitur, si grauare homines possit. qui peruicac-i spiritu nec deo cedit? quomodo mensuram ueritatis et fidem in hominem reseruabit. qui sacrilego inpudentique
Abbreviated transcription (Latin):
litas priuata. laus publica est Frugi ẽẽ.
ac modestum. & sobriȩ parcitatis tene¬
re mensuram. ꝓbatur a pluribꝰ: sed sibi
soli ꝓficit fortitudo in p̃lus eminet:
in otio friget Cuius opus in tempore
necessarium: in uoto aduersum. Ma¬
lunt enim homines ñ pugnare. quam
uincere Sola iusticia ẽ. quȩ omnibus
temporibus aliis potius nata. quam
sibi: cotidiano usu et fructu publico.
suo damno alienas custodit utilitates.
quȩ nichil habeat utilitatis. & plurumẽ
laudis Hanc igitur. ꝓpheta p̃tendit.
ad sui meriti commendationem dicenᷤᷤ
Feci iudicium. et iusticiam: ne tradas
me nocentibus me Ubi iusticia. ibia
miscricordia Miscđia. a peccato lib̾at
Quomodo ergo peccatoribꝰ trador : Si¬
mile illud in canticis. Exui tunicam
incam: quomodo induam cam: Laui
pedes meos: quomodo inquinabo eos:
Exui tunicam peccatoris uelamenq ter¬
reni: cur quasi peccator atq terrenus
adiudicor: Laui pedes meos. nequa de¬

Expanded text:
litas priuata, laus publica est. frugi esse litas priuata, laus publica est. frugi esse ac modestum et sobriae parcitntis tenere mensuram probatur a pluribus, sed sibi soli proficit. fortitudo in proeliis eminet, in otio friget, cuius opus in tempore necessarium. in uoto aduersum; malunt enim homines non pugnare quam uincere. sola iustitia est. quae omnibus temporibus aliis potius? nata quam sibi cotsuo damno alienas custodit utilitates: quae nihil habeat utilitatis, et plurimum laudis. Hanc igitur Propheta praetendit ad sui meriti commendationem, dicens: Feci judicium et justitiam: ne tradas me nocentibus me. Ubi justitia, ibi misericordia. Misericordia a peccato liberat. Quomodo ergo peccatoribus trador? Simile illud in Cme am. quomodo induam eam? laui pedes meos, quomodo i nquinabo eos? exui tunicam peccatoris uelamenque terreni, cur quasi peccator atque terrenus adiudicor? laui pedes meos, ne qua de
Abbreviated transcription (Latin):
ne quasi peccator deseratur a xp̃o Ex ẽ¬
plo sit nobis apłica lectio: quam ohrem
unus quisq tradatur Illum cram qui
uxorem patris habuit. quia sic oꝑatus ẽ.
tradidit satanc. ut dicit apłs. Non ergo
ẽẽt traditus: nisi diaboli opera fecisset
U̾nde ñ immerito recusat ꝓpheta nocenti¬
bus tradi. qui allegat ñ diaboli opera se
fecisse. sed xp̃i. Xp̾c enim dicit. Iudica¬
te pupillo: & iustificate uiduam. Hoc
est ergo. feci iudicium et iusticiam: in
iudicio non contempsi pauperem: non
oppressi uiduam: ꝑsonam diuitis ñ rece¬
pi: in omnibus operibus iusticiam re¬
seruaui Iudicii finis. iusticia est In al¬
tero ueritatis custodia: in altero fructꝰ
est acquitatis. utraq tamen non priua¬
ta uirtus. sed publica Nam immacula¬
tum corpus a uirili ꝑmixtione serua¬
re. et palmam cas tunoniȩ limoso in cor¬
pore usq ad angelorum conuersatio¬
nem custodia integritatis euchere: uti¬

Expanded text:
ne quasi peccator deseratur a Christo. exemne quasi peccator deseratur a Christo. exemplo sit nobis apostolica lectio, quam ob rem unusquisque tradatur. illum enim qui uxorem patris habuit, quia sic operatus est, tradidit satanae, ut dicit, apostolus. non ergo esset traditus, nisi diaboli opera fecisset. unde non inmerito recusat propheta nocentibus tradi. qui allegat non diaboli opera se fecisse, sed Christi. Christus enim dicit: iudicate pupillo e t iustificate uiduam. hoc est ergo feci iudicium et iustitiam: in iudicio non contempsi pauperem. non oppressi uiduam, personam diuitis non recepi, in omnibus operibus iustitiam reseruaui. Iudicii finis iustitia est; in altero ueritatis custodia, in altero fructus est aequitatis, utraque tamen non priuata uirtus. sed publica. nam inmaculatum corpus a uirili permixtione seruare et palmam castimoniae limoso in corpore usque ad angetorum conuersationem custodia integritatis euehere uti
Abbreviated transcription (Latin):
urãm Incentorem quoq auariciȩ ipsũ
ẽẽ legimus: dicente paulo. Qui uolunt
diuites ficri: incidunt in temptationẽ
& laqueum diaboli & alibi Mortifi¬
cate membra ur̃a. quȩ sunt suꝑ terram:
fornicationem: immundiciam: libidi¬
nem: c̃cupiscentiam malam: & auarici
am. quȩ ẽ idolatria In his enim diaboli
uoluntatem facimus. & exequimur po¬
testatem: qui ꝑ carnis istius desideria
incentiuum suȩ fraudis oꝑatur. Quẽ.¬
cumq ergo in uitiorum suorum pos¬
sessione reppererit: tanquam obiioxiũ
suo iuri umdicat. Adulterium quis
facit: luxuriam exercet: alicna diri¬
pit : portio diaboli est Pudicus autẽ
& continens. & misericors. xp̃i portio
est. Ap̃i ergo seruum sibi non potest
uindicare: nisi forte lapsum inuitia
dep̾henderit Nec tum quidem uindi¬
cat: sed tanquam suum sibi tradi postu¬
lat. Idõ ergo dicit dauid. feci iudiciũ.
& iusticiam. ñ ut arroget. scd excuset :

Expanded text:
uestram. incentorem quoque auaritiae ipsum uestram. incentorem quoque auaritiae ipsum esse legimus dicente Paulo: qui uolunt diuites fieri inc-idunt in temptationem et laqueum diaboli, et alibi: mortificate ergo membra uestra quae sunt super terram, fornicationem, inmunditiam, libidinem, concupiscentiam maam quae est idololatria . In his enim diaboli voluntatem facimus, et exsequimur potestatem, qui per carnis istius desideria incentivum suae fraudis operatur. Quemcunque ergo in vitiorum suorum possessione repererit, tanquam obnoxium suo juri vindicat. Adulterium quis facit, luxuriam exercet, alipit: portio diaboli est. pudicus autem et continens et misericors Christi portio est. Christi ergo seruum sibi non potest uindicare. nisi forte lapsum in uitia deprehenderit. ne tum quidem uindicat, sed tamquam suum sibi tradi postulat. lUeo ergo dicit Dauid: feci iudicium et iustitiam, non ut adroget, sed excuset,
Abbreviated transcription (Latin):
ne seffora mulier eius omne ab eo peri.¬
culum depuliss& His igitur commo¬
nitus exemplis. nequaquam se fortitu¬
dini suȩ credit: sed cauta humilitas di.¬
uinum sibi precando asciscit auxilium
petens ne tradatur nocentibus Scit e¬
nu auctorem cẽ principem mundi
omnium delictorum Ipse indiuiduo
ꝓximorum. irarum stimulis excitatiᷤ.
scindit affectus: Ipse flaminam accen¬
dit libidinis: Ipse adol& Auariciȩ cupi¬
ditates. ut quo plus rapuerimus. ampliꝰ
requiramus: Ipse suggerit & ministrat
fomenta luxuriȩ: Ipse odio exasperat :¬
& unmodicę studio ambitionis inflam¬
mat. Qd uitium blandum in exordio.
seuum in ꝓcessu: nec fraternę potuit
germanitatis contemplatione reuocari
Dum dol&e sibi gr̃e celestis ambitor frc̃m
esse prelatum: de sacrificio ꝓcessit ad par¬
ricidium. Auctorem igitur in continen¬
tiş diabolum eẽ apostolus docet: Ne tẽ.¬
pt& uos satanas propter in continentiã

Expanded text:
ne Sephora mulier eius omne ab co perine Sephora mulier eius omne ab co periculum depulisset. his igitur commonitus exemplis nequaquam se fortitudini suae credit, sed cauta humilitas diuinum sibi precando adsciscit auxilium, petens ne tradatur nocentibus. Scit enim auctorem esse principem mundi omnium delictorum. ipse indiuiduos proximorum irarum stimulis excitatos scindit affectus, ipse flammam accendit libidinis, ipse adolet auaritiae cupiditates, ut quo plus rapuerimus amplius requiramus, ipse suggerit et ministrat fomenta luxuriae, ipse odio exasperat et inmodicae studio ambitionis inflammat. quod uitium blandum in exordio, saeuum in processu nec fraternae potuit germanitatis contemplatione reuocari: dum dolet sibi gratiae caelestis ambitor fratrem esse praelatum, de sacrificio processit ad parricidium. auctorem igitur incontinentiae diabolum esse apostolus docet: n e temptet uos satanas propter incontinentiam
Abbreviated transcription (Latin):
feciss& aperir&: ad iactantiam potius
quam ad defensionem cause dictum ę¬
stimarctur Aliud ẽ dignum se p̃mio
dicere: aliud indignum iniuria. Et
tamen ille ipse philosophiȩ summus
ut aiunt magister cum accusaretur. in¬
terrogatus qua tandem pęna se dignũ
putar&: Respondisse fertur. ut pitanco
publico cotidie conuiuio susciperctur.
Ille honorem usurpauit: hic prȩcauit
acrumnam Ille arrogauit głam: hic
seruauit humilitatem Nam quȩ ma¬
ior eẽ humilitas potest: quam ut c̃sciuᷤ
sibi iudicii & iusticiȩ reseruatȩ. tradi
potestati diaboli uercatur: Hominem
se ẽẽ cognouit: impar sibi bellum aduer¬
sum spiritualia nequiciȩ in cȩlestibus:
Raptum esse enoch. ne malicia mutar&
cor eius: Noc inebriatum: loth incesta¬
tum: Sacerdotem ipsum aaron cũ ma¬
ria sorore tẽptatum: leprę maculis asꝑ¬
sam mariam primum. post absolutam.
moy sen pene int̾necatum. nisi circumci¬
sione filii. & ciusmodi sanguinis fusio¬

Expanded text:
fecisset aperiret, ad iactantiam potius fecisset aperiret, ad iactantiam potius quam ad defensionem causae dictum aestimaretur. aliud est dignum se praemio dicere, aliud indignum iniuria. Et tamen ille ipse philosophiae summus, ut aiunt, magister cum accusaretur, interrogatus qua tandem poena se dignum putaret, respondisse fertur, ut in prytaneo publico cotidie conuiuio susciperetur. ille honorem usurpauit. hic praecauit aerumnam; ille adrogauit gloriam, hic seruanit humilitatem. nam quae maior esse humilitas potest quam ut conscius sibi iudicii et iustitiae reseruatae tradi potestati diaboli uereretur ? hominem se esse eognouit, inpar sibi bellum aduersum spiritalia nequitiae in caelestibus. raptum esse Enoch nouit, ne malitia mutaret cor eius, Noe inebriatum. Loth incestatum. sacerdotum primum ipsum Aaron cum Maria sorore temptatum. leprae maculis aspersam Mariam primum, post absolutam, Moysen paene internecatum, nisi circumcisione filii et eiusmodi sanguinis fusio
Abbreviated transcription (Latin):
tus conscientia dicit
ciam. ne tradas me
Non quasi gloriosus inso.¬
Nlens ipse sc laudat: cũ utiq
peritus legis alterius potius quã
p̃prio ore unumquemq laudandũ
esse ñ ignorar& Non inquam prȩdi¬
catoris iactantia est hic ulla uirtutũ.
sed uitȩ innocentis assertio iure p̃¬
sumpta: ne dignus aestimarctur. qui
ꝓpt̃ grauia peccata relinqueretur
a dño. & traderctur nocentium potesta¬
ti. Defensio est igitur: ñ arrogantia:
quando non excellentia aliqua hono¬
ris assumitur. sed formidabilis ꝓpulsa¬
tur acrumna. Deniq petrus hoc gene¬
re defensionis utitur. dicens. Cece nos
reliquimus omnia: & secuti sumus te
Quid ergo erit nobis: In quo si dic ti
arrogantis decolor aliquis neuus sus¬
s&. non tantum gr̃ę de dñi saluatoriᷤ
sententia retuliss&: ut non solum mi¬
nime subdendus ipse uidicio. sed etiã
iudicaturus de aliorum meritis ipse
nunciaretur Neq enim in iudicio
siquis innocentię suę tuendę gr̃a. qd

Expanded text:
tus conscientia dicit tiam. ne tr adas m non quasi gloriosus insolens ipse se laudat, cum utique peritus legis alterius potius quam proprio ore unumquemque laudandum esse non ignoraret. non, inquam, praedicatarum iactantia est hic ulla uirtutum, sed uitae innocentis adsertio iure praesumpta, ne dignus aestimaretur qui propter grauia peccata relinqueretur a domino et traderetur nocentium potestati. defensio est igitur. non adrogantia. quando non excellentia aliqua honoris adsumitur. sed formidabilis propulsatur aerumna. denique Petrus hoc genere defensionis utitur dicens: ecce nos reliquimus omnia et secuti sumus te: quid ergo erit nobis? in quo si dicti adrogantis decolor aliqui ausus fuisset, non tantum gratiae de domini saluatoris sententia retulisset, ut non solum minime subdendus ipse iudicio. sed etiam iudicaturus de aliorum meritis ipse nuntiaretur. neque enim in iudicio, si quis innocentiae suae tuendae gratia quid
Abbreviated transcription (Latin):
miserationis pulsat affectus. Ihere¬
mias ergo flebiliter satis. ut pote qui
perpetue aculeo mortis deploraret.
amissos. dauid uero moderate quasi
qui obreptionẽ doleret erroris. reme¬
dium non desperaret correctionis.
ut contristaretur. non absorberet᷑.
Deniq confirmatus sobritate pae¬
nitentiȩ: & spe ueniȩ ꝓuocatꝰ sic cȩpit.

Expanded text:
miserationis pulsat affectus. Hieremiserationis pulsat affectus. Hieremias ergo flebiliter satis, utpote qui perpetuae aculeo mortis deploraret amissos; Dauid uero moderate, quasi qui obremortis doleret erroris, remedium non desperaret correctionis, ut contristaretur, non absorberetur. Denique confirmatus sobrietate paenitentiae et spe ueniae prouocatus sic coepit
Abbreviated transcription (Latin):
uerent. fremeret in eos dentib intelli¬
gibilis ille peccator di abolus sicut leo
rugiens. & requirens quem deuoret.
Isti igit᷑ non dixerunt. benedictꝰ dñs
qui non dedit nos i capturã dentib
eoꝵ. qui asperandum de dño non
putauerunt. Ergo excidium eoꝵ
diabolus quod presumebat inuenit.
Deglutiuit eos. quoniã deerat pastor
offensus qui extraheret de ore leonis.
crura ouis. aut cartilaginem. Sequi
noluerunt: audire noluerunt. ideo de¬
culente pastore uestigia eoꝵ atq aures
suis faucib occupauit. quia faciẽ sc̃õꝵ
non receperunt. & nobibilib miscdam
ñ dederunt. ut tertio iheremias sub
hac littera dicit in threnis. Qui erant
nobiles. nisi qui non obscurã hanc
uitã sed in lumine sc̃itatis egerunt:
Et om̃ib quidẽ miscđa inopibus ure
debet᷑. sed maior quȩdã cum exduttib
atq nobilib in ultimo statu atq egesta¬
tis necessitate aliquos erumna deuecit

Expanded text:
nerent et fremeret in eos dentibus intellenerent et fremeret in eos dentibus intellegibilis ille peccator diabolus, sicut leo rugiens et requirens quem deuoret. isti igitur non dixerunt: benedictus dominus qui non dedit nos in capturam dentibus eorum, quia sperandum de domino non putarunt. ergo excidium eorum diabolus quod praesumebat inuenit. deglutiuit eos, quoniam deerat pastor offensus qui extraheret de ore leonis crura ouis aut cartillaginem. Sequi noluerunt, audire noluerunt. ideo decedente pastore uestigia eorum atque aures suis faucibus occupauit, quia faciem sanctorum non receperunt et nobilibus misericordiam non dederunt. ut tertio Hieremias sub hac littera dicit in Threnis. qui erant nobiles nisi qui non obscuram hanc uitam. sed in lumine sanctitatis egerunt ? et omnibus quidem misericordia inopibus iure debetur, sed maior quidam, cum ex diuitibus atque nobilibus in ultimum statum atque egestatis necessitatem aliquos aerumna deiecit,
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃u istam magis captiuitat̃ẽ preui¬
dens. qua eos intelligibilis babyloni¬
us in perpetui erroris uincla subie¬
cit. & domesticȩ uirtutis extorres.
de statu paterne deuotionis elimi¬
nans. longeq affecit peregrinatio¬
nis exilio. miserabili dolore deplo¬
rat. Nulla enĩ patria uerior quã
fides. quȩ eos qui longe erant prope
esse fecit. & aduenas atq peregrinos
ciuitatis suꝑnȩ uire conexuit. sicut
scriptũ est. ergo iam non estis aduenȩ
atq peregrini. sed estis ciuesscõrum
& domestici dĩ. Alibi quoq iheremiaᷤ
dicit sub hac littera. Aperuerunt
in te os om̃es inimici tui. sibilauert᷑
& fremuerunt dentib & dixerunt
deglutiuimꝰ eam. tamen haec est dies
quã sperabamꝰ. inuenimus cũ uidimꝰ
Et hic sicut uidȩoꝵ populus os ape
psalmo de eius passione legisti. qđ
aperuerint ossuum maledicentes.
Digne sortem remunerationis agno¬
scis. ut ipsi ab inimicis suis talia susti¬

Expanded text:
spiritu istam magis captiuitatem praeuispiritu istam magis captiuitatem praeuidens, qua eos intellegibilis Babylonius in perpetui erroris uincla subiecit et domesticae uirtutis ex- torres de statu paternae deuotionis eliminans longinquae adfecit peregrinationis exilio, miserabili dolore deplorat. nulla enim patria uerior quam fides, quae eos qui longe erant prope esse fecit et aduenas atque peregrinos ciuitatis supernae iure conexuit, sicut scriptum est: ergo iam non estis aduenae atque peregrini. sed estis ciues sanctorum et domestici dei. Alibi quoque Hieremias dicit sub hac littera: aperuerunt in te os omnes inimicitui, sibilauerunt et fremuerunt dentibus, dixerunt: deglutiuimus eam: tamen haec est dies quam sperabamus, inuenimus eam, uidimus. et hic sicut Iudaeorum populus os aper simo primo psalmo de eius passione legisti, quod aperuerunt os suam maledicentes. dignae sortem remunerationis agnoscis. ut ipsi ab inimicis suis talia susti
Abbreviated transcription (Latin):
Ille enim facilius iniquitatem de¬
significat erraui. siue os aperui:
Perito ergo lacrimabilis series psal¬
mi subiecta est huic litterȩ. respice
in me & miserere mei . &. non domi¬
netur mihi om̃ĩs iniquitas. faciem
tuã illumina suꝑ seruũ tuum.
ut ei qui erat in umbra mortis po¬
pulo cȩlestis miscđȩ lumen oriret᷑.
adueniret xp̃c remissio peccatoꝵ
captiuoꝵ redemptio. subsidium
laborantium. Sed quia uenire tar¬
dius desiderantib uidebatur. exctus
inquit aquarũ traxerunt oculi
mei. In iheremiȩ quoq threnis la¬
crimabilior series sub hac littera est.
Expandit syon manus suas. non ẽ
qui c̃soletur eã. Dignã remunerati¬
onem recipit. ut quȩ expandentem
manus audire neglexit. & sub alas
euis succedere. ipsa postea expander&
manus. & consolantem inuenire ñ
posset. Nam & si ante aduentum
dñi iheremias captiuitatẽ uidȩoꝵ¬
& quȩ illata sunt ababylonus de¬
flere uideat᷑. tamen prophetico

Expanded text:
ille enim facilius iniquitatem deille enim facilius iniquitatem designificat "erraui" siue \'os aperui\'. merito ergo lacrimabilis series psalmi subiecta est huic litterae: respice in me et miserere mei et non dominetur mihi omnis iniquitas. faciem tuam inlumina super serum tuum, ut ei qui erat in umbra mortis populo caelestis misericordiae lumen oriretur, adueniret Christus remissio peccatorum, captiuorum redemptio, subsidium laborantium. sed quia uenire tardius desiderantibus uidebatur: exitus, inquit, aquarum traxerunt oculi mei. In Hieremiae quoque Threnis lacrimabilior series sub hac littera est: expandit Sion manus suas, non est qui consoletur eam. dignam remunerationem recepit, ut, quae expandentem manus audire neglexit et sub alas eius succedere. ipsa postea expanderet manus et consolantem inuenire non posset. nam etsi ante aduentum domini Hieremias captiuitatem Iudaeorum inlatam eis a Babyloniis deflere uideatur, tamen prophetico
Abbreviated transcription (Latin):
tuentes aliquid proprio minuere
de censu. etiam in opi sũptũ negent.
&. miscđam detrimentũ putent.
Sunt qui degenerẽ uitantes ignobili¬
tatem. flabro sȩcularis ambitionis
agitent᷑. & sicut quassatę harundineᷤᷤ
huc atq illuc ferant᷑ infesti. Sunt
etiam qui dũ maiorũ suoꝵ statum
sequunt᷑ uelut indigna conuersa¬
tione contenti. ne errores quidem
patrios existiment declinandos. ut
fide mutandã perfidiã non arbitren¬
tur. cũ in melius mutare: ꝓpositũ
non leuitas sed uirtꝰ. neq culpa sel
grã sit. Alius circensib ludis aut¬
theatralibus sollicitatus uoluptati¬
bus. aut cȩteris uanitatib occupatꝰ.
aeccłam non frequentat. Alium
ruris quieta delectant: eaq causa
ad aeccłam rarus accessus est. Itaq
diuerso usu in eundem indeuotio¬
nis errorem uterq concurrit: Sed
qui omnẽ uia iniquitatis odit. ad
uniuersa corrigitur & emendatur.
Et bene posuit uiam iniquitatis.

Expanded text:
tuentes 1184 aliquid proprio minuere tuentes 1184 aliquid proprio minuere de censu, etiam inopi sumptum negent, et misericordiam detrimentum putent. Sunt qui degenerem vitantes ignobilitatem, flabro saecularis ambitionis agitentur, et sicut quassatae arundines huc atque illuc ferantur incerti. Sunt etiam qui dum majorum suorum statum sequuntur, veluti digna conversatione contenti, ne errores quidem patrios existiment declinandos; ut fide mutandam perfidiam non arbitrentur: cum in melius mutare propositum non levitas, sed virtus: neque culpa, sed gratia sit. Alius circensibtheatralibus sollicitatus uoluptatibus aut ceteris uanitatibus occupatus ecclesiam non frequentat; alium ruris quieta delectant eaque causa ad ecclesiam rarus accessus est. itaque diuerso usu in eundem indeuotionis errorem uterque concurrit. sed qui omnem uiam iniquitatis odit, ad uniuersa corrigitur et emendatur. et bene posuit \'uiam iniquitatis\';
Abbreviated transcription (Latin):
omnẽ uiam odit iniquitatis. Nã
nisi omnẽ uiam iniquitatis oderiᷤ.
non potes in om̃ib prȩceptis di
corrigi. Potest enĩ fieri. ut aliquiᷤ
temperet a crudelitatis horrore.
lubrico tamen deceptus amore
meretricis. & semitas in continentiȩ
iuuenilis ingressꝰ. unpressũ semel
non quȩat reuocare uestigium.
Multos enim uitia blandiora
decipiunt. Econtra. auertit a se
plurimos tristis & nimiũ seuera
crudelitas. sed iuuentꝰ ad amorẽ
oliberior. ad lapsum incautior. ad
infirmitatẽ fragilior. ad correcti¬
onem durior est. Aliusse restri¬
git a luxu. sed auaritiȩ cupiditate
raptatur. Plerũq enim peccata
huiusmodi sunt. ut si alterum de
clines. incurras alterũ. & naturae
usus aduiuat infirmitatem. Odis¬
tu luxuriã quasi frugi. sed fruga¬
litatis studio habendi cupidita c
frequenter irrepit. Auaritiȩ ipsi.
rapina est subditicia. Et quanto
tolerabilius propria profundere.
quã aliena diripere: Sunt qui me¬

Expanded text:
omnem uiam odit iniquitatis: nam omnem uiam odit iniquitatis: nam nisi omnem uiam iniquitatis oderis, non potes in omnibus praeceptis dei corrigi. potest enim fieri ut aliquis temperet a crudelitatis horrore. lubrico tamen deceptus amore meretricis et semitas incontinentiae iuuenilis ingressus inpressum semel non queat reuocare uestigium; multos enim uitia blandiora decipiunt et contra auertit a se plurimos tristis et nimium seuera crudelitas. sed iuuentus ad amorem liberior, ad lapsum incautior, ad infirmitatem fragilior. ad correctionem durior est. alius se restringit a luxu. sed auaritiae cupiditate raptatur. plerumque enim peccata huiusmclines, incurras alterum: et naturae usus adjuvat infirmitatem. Odisti luxuriam quasi frugi, sed frugalitatis studio habendi cupiditas frequenter irrepit. Avaritiae ipsi rapina est subdita. Et quanto tolerabilius est propria profundere, quam aliena diripere! Sunt qui me
Abbreviated transcription (Latin):
ueritati. Omnia suffert. om̃a cre¬
dit. om̃a sperat. omnia sus tinet.
Carttas non quã excidit. Inferioribꝰ
tria perfecta posuit. spem. fidem. ca¬
ritatem. maiorẽ autem dixit carita¬
tem. Et recte. Caritas enim omnia
sperat. omnia credit. Cum igit᷑ spes
& fides. in caritate sit: non est dubiũ
quod maior carttas sit. & bene sibi
respondit propheta. Supra enim
dixit. lex dñi in reprehensibilis con¬
uertens animam. Si lex animam
conuertit. utiq qui diligit legis
dilector est. Deinde in hoc ipso
ati iminaculati in uia. qui ambu¬
lant in lege dñi. Si immaculatus
est qui in lege dĩ ambulat. utiq
conuertit᷑ qui diligit di lege. Ergo
si lex immaculatũ facit. recte cari¬
tas multitudinẽ operit peccatoꝵ.
quia plenitudo legis caritas es⁊.
Omnẽ inquit uiam iniustã odio
habui. Si is qui p̃cepta iustitiae
diligit facit ea quȩ diligit. utiq is
qui odit iniquitatẽ. non facit qd
ex u̾sus est. Nec immerito adom¬
nia dñi precepta corrigitur. qui

Expanded text:
i; omnia suffert, omnia credit, omnia sperat. omnia sustinet. caritas numquam excidit. in inferioribus tria perfecta posuit, spem fidem caritatem, maiorem autem dixit caritatem, et recte; caritas enim omnia sperat, omnia credit. cum igitur spes et fides in caritate sint, non est dubium quod maior caritas sit. et bene sibi respondit propheta. supra enim dixit: lex domini inreprehensibilis, conuertens animam; si lex animam conuertit. utique qui diligit legis dilector est. deinde in hoc ipso ati inmaculati in uia, qui ambulant in lege domini. si inmaculatus est qui in lege dei ambulat, utique conuertitur qui diligit dei legem. ergo si lex inmaculatum facit, recte caritas multitudinem operit peccatorum, quia plenitudo legis caritas est. Omnem, inquit, uiam iniustam odio habui. si is, qui praecepta iustitiae diligit, facit illa quae diligit, utique is. qui odit iniquitatem, non facit quod exosus est. nec inmerito ad omnia domini praecepta corrigitur, qui
Abbreviated transcription (Latin):
uestigus. metuens ne si ea specie cru¬
cifixus eẽt qua dñs. affectasse dñi
głam uideretur. Crux gͦ obꝓbrium
ꝑfido. fideli aũt gr̃a. Fideli redẽptio.
fideli resurrectio ẽ: quia pro nobi ᷤ
passus est dñs. qr ille nos redemit
sanguine. illa ad paradysum resur¬
rectione reuocauit. Iui hȩc credit.
quomͦ turbari potest. cui spes reg¬
ni cȩlestis assurgit: sequit᷑ uersus.
Ex pec tabam salutare tuũ dñe:¬
ui expe & pręcepta tua feci:
ctat. sperat caritatẽ. Ergo spes
prȩcedit. sequit᷑ salus. Spes igitur
p̃currit. p̃currit affectũ. Ideo qͥ
expectauit salutẽ ã dño. pͣcepta
dñi fecit. Un de & dñs amicos ap¬
pellat in euangło ñ seruos. qͥ sua
p̾cepta fecerunt. Qui diligit enim
facit. & qͥ fecerit merito dilectioniᷤᷤ
remuneratione donatur::

Expanded text:
uestigiis, metuens ne, si ea specie cruuestigiis, metuens ne, si ea specie crucifixus esset qua dominus, affectasse domini gloriam uideretur. crux ergo obprobrium perfido, fideli autem gratia, fideli redemptio, fideli resurrectio est, quia pro nobis passus est dominus, quia illo nos redemit sanguine. illa ad paradisum resurrectione reuocauit. qui haec credit, quomodo turbari potest, cui spes regni caelestis adsurgit? Sequitur uersus sextus: expectabam salutare tuum, domine, et praecepta tua feci. qui expectat sperat caritatem ergo spes praecedit, sequitur salus. spes igitur praecurrit effectum. ideo qui expectauit salutem a domino, praecepta domini fecit. unde et dominus amicos appellat in euangelio, non seruos qui sua praecepta fecerunt. qui diligit enim facit et qui fecerit merito dilectionis remuneratione donatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ideo moyses quo aduixit pręliatꝰ semꝑ
ẽ. semꝑ legis popłs in ancipiti belloꝵ est.
lhesus aũt naue plebis animos ꝓfunda
pace cõposuit. qm̃ qui sublege ẽ agitat᷑
in cestis: qui sub euangło. audit dicen¬
tẽ. pacẽ relin quo uob̾. pace̾ meãdo uob̾.
Ideoq diligentib non ẽ scandalũ. Acci¬
pe aliter. Crux dñi uidȩis scandalum:
grecis stulticia est. Scandalũ est ꝑfido.
quia dicit iudȩus. Ergo hic ds est qui
homo uisus ẽ. hic ds ẽ qui ieuinauit.
hic ds ẽ qui uapulauit. hic ds̃ est qui
dñicȩ passionis. Descendat de cruce.
& credimꝰ ei. Confidit in do. liberet nc̃
eũ si uult. Non te ista tẽptent. non te
ista ꝑturbent. ñ in animũ tuũhiuus¬
modi se inferant cogitationes. Ubi pax
ẽ & multa pax: ibi crux xpͣi ñ ob ꝓ¬
brio sed saluti ẽ. Non fuit obprobrio
petro crux dñi. qui tantum ei gł&
dedit. ut inuersis xp̃m honoraret

Expanded text:
ideo Moyses, quoad uixit, proeliatus semper ideo Moyses, quoad uixit, proeliatus semper est; semper legis populus in ancipiti bellorum est. Iesus autem Naue plebis animos profunda pace composuit, quoniam, qui sub lege est, agitatur incertis, qui sub euangelio, audit dicentem: pacem relinquo uobis, pacem meam do uobis, ideoque diligentibus non est scandalum. Accipe aliter: crux domini Iudaeis scandalum. Graecis stultitia est. scandalum est perfido, quia dicit Iudaeus: \'ergo hic deus est qui homo uisus est, hic deus est qui ieiunauit, hic deus est qui uapulauit, hic deus est qui dominicae passionis: descendat de cruce et credimus ei. confidit in deo, liberet nunc eum, si uult eum. non te ista temptent, non te ista perturbent, non in animum tuum huiusmodi se inserant cogitationes. ubi pax est et multa pax, ibi crux Christi non obprobrio, sed saluti est. non fuit obprobrio Petro crux domini. quae tantum ei gloriae dedit, ut inuersis Christum ho- noraret
Abbreviated transcription (Latin):
quando etiã hinc periculũ est: &. quod
peius ẽ. infirmitas huiusmodi serpit
in multos. Uides in opem uistũ tẽptariᷤ.
liberis. honorib laudibꝰ scłarib ab un¬
dantẽ inuistũ. tẽptaris. Quantȩ foueȩ.
quanti laquei. & quod ẽ grauius. qui
plurimos stangulent. In so domitana
urbe uix unꝰ loth qui ñ tẽptaretur in¬
uentus ẽ. cuiꝰ tamen etiã uxor non
potuit laqueos tẽptationis euadere.
hebreoꝵ populus maria transiuit. s ñ
potuit tẽptamenta transire. Temptati
sunt om̃s prȩter hiesũ & caleph. qͥ duo
de seniorib terrã repromissionis intro¬
ire meruer̃t. quia fuerunt tẽptatio¬
nis ex pertes. Nec aaron introiuit. nec
maria. qr & ipsi tẽptati sunt. Nec moyses
introiuit. qͥ dux erat płi qui tẽptabat᷑.
Typus legis quȩ excludere tẽptam̃ta
ñ poterat. ñ poterat in terrã reꝓmissi¬
onis inducere. quia ista euangło gra
debebatur. Lex pacẽ non potuit dare.

Expanded text:
quando etiam hinc periculum est? Et quod quando etiam hinc periculum est? Et quod peius est, infirmitas huiusmodi serpit in multos. uides inopem iustum, temptaris; liberis honoribus laudibus saecularibus abundantem iniustum, temptaris. quantae foueae, quanti laquei et. quod est grauius. qui plurimos strangulent! in Sodomitana urbe uix unus Loth qui non temptaretur inuentus est, cuius tamen etiam uxor non potuit laqueos temptationis euadere. Hebraeorum populus maria transiuit, sed non potuit temptamenta transire. temptati omnes praeter Iesum et Caleph, qui ideo de senioribus terram repromissionis introire meruerunt, quia fuerunt temptationis expertes. nec Aaron introiuit nec Maria, quia et ipsi temptati sunt, nec Moyses introiuit, quia dux erat populi qui temptabatur. typus legis, quae excludere temptamenta non poterat. non poterat in terram resurrectionis inducere, quia ista euangelio gratia debebatur. lex pacem non potuit dare;
Abbreviated transcription (Latin):
eus infirmꝰ affectus. Et mors tẽptat.
&. uita tẽptat. Cauet scandalũ qui
pacẽ habet quȩ o uine̾ meutẽ supe¬
rat: magnus ẽ. non ẽ depusilli ᷤ istiᷤ.
Ideo scandalũ pati ñ debet. qr pusilloꝵ
ẽ exagitari scandalo. Unde & dñs ait.
Iuieuinq scandaliz auerit unum de
pullis istis minimis. Non solũ pusil¬
los s etiã minimos dix̃ quos ꝑtur¬
bant scandala. &. ideo obnox iuspȩ¬
nȩ ẽ ut legisti. quicũq turbaue¬
rit infirmę mentis infantiã. Si cut
enĩ grauiori dignus supplicio ẽ qui
persuaserit erimen infantulo &. in¬
cautã prȩcipitauerit ȩtatem. ita qͥ inuali¬
dũ & insipientẽ & in prouidũ circũ scri¬
pserit ꝑsuasione erroris aut exagitatio¬
ne cordis affectũ. Uisscire qu̾a infirmꝰ
sit qui scandalizatur : non manducabo
Iuanta infirmitas & quȩdam infantia
animi. ut eũ etiam ęsca fr̃is ex agitet.
Unde ñ potest homini eẽ precipitium.

Expanded text:
ejus infirmus affectus. Et mors tentat, ejus infirmus affectus. Et mors tentat, et vita tentat; cave scandalum. 19. Qui pacem habet, quae omnem mentem superat, magnus est; non est de pusillis istis. Ideo scandalum pati non debet; quia pusillorum est exagitari scandalo. Unde et Dominus ait: Quicumque scandalizaverit unum de pusillis istis minimis . Non solum pusillos, sed etiam minimos dixit, quos perturbant scandala; et ideo gravi obnoxius poenae est, ut legisti, quicumque turbaverit 1245 infirmae mentis infantiam. Sicut enim graviori dignus supplicio est, qui persuaserit crimen infantulo, et incautam praecipitarit aetatem; ita qui invalidum, et insipientem, et improvidum circumscripserit persuasione erroris, aut exagitatione cordis affectum. Vis scire quam infirmus sit qui scandalizatur? Non manducabo, scandalizem . Quanta infirmitas, et quaedam infantia animi; ut eum etiam esca funde non potest homini esse praecipitium,
Abbreviated transcription (Latin):
e̾ẽ desiuit. sicut scriptum ẽ. Si dederit
uir om̃s facultates suas in caritate. con¬
tẽptu contẽptus erit. Non gͦ moueat᷑.
non eñĩ mercedẽ huius scłi nec grãm
sed uitȩ quȩsiuit ȩternȩ. N indignet᷑.
qr homines pecuniis magis quãbonis
operibꝰ deferunt. Nam si ei ꝓpt̾ bonũ
opus in hoc scło deferatur. & huius
studu fructũ hic adipiscat᷑. dicitur
deeo. ꝑcepit mercedẽ suã. Habet qͥdẽ
opus bonũ & hic grãm. sed breuis por¬
tio emerendȩ salutis est. Serua fu¬
turis mercedẽ tuã.&. istiꝰ scłi obpro¬
bria. incrementa mercedis tuȩ uidi¬
ca. Cogita semꝑ apłicum illud. qđ
indignȩ sint passiones huiꝰ tẽporis
ad suꝑuenturã głam. Nullis gͦ uistꝰ
frangatur inuirus. nullis moueat᷑
periculis. nullis tẽptetur procellis.
siue mors ingruat. siue uita. suie
angeli cęloꝵ. neq deiciat᷑ aduersis.
neq ex tollat᷑ sȩcundis. Nusquã sit

Expanded text:
esse desiuit, sicut scriptum est: si dederit esse desiuit, sicut scriptum est: si dederit uir omnes facultates suas in caritate, contemptu contemptus erit. non ergo moueatur; non enim mercedem huius saeculi nec gratiam, sed uitae quaesiuit aeternae. non indignetur, quia homines pecuniis magis quam operibus bonis deferunt. nam si ei propter bonum opus in hoc saeculo deferatur et huius studii fructum hic adipiscatur, dicitur de eo: percepit mercedem suam. habet quidem opus bonum et hic gratiam, sed breuis portio emerendae salutis est. serua futuris mercedem tuam et istius saeculi obprobria incrementa mercedis tuae iudica. cogita semper apostolicum illud. quod indignae sint passiones huius temporis ad superuenturam gloriam. nullis ergo iustus frangatur iniuriis, nullis moueatur periculis. nullis temptetur procellis, siue mors ingruat sine uita siue angeli caelorum. neque deiciatur aduersis neque extollatur s
Abbreviated transcription (Latin):
bricꝰ turbetur affectus. Suminꝰ siniᷤᷤ
iusticiȩ ẽ. ut iniquitaᷤᷤ mentẽ uis ti
mouere ñ possit. Uirtutis totius hic
finis. ut et corpore ea ipsius fortitu¬
dinis & confecto bello pacem refor¬
met. Paci gͦ & ipsa plerũq militat
fortitudo bellandi. Nemo gͦ paci¬
ficũ turbet affectũ. Multa gene¬
rant᷑ ad ꝑturbationẽ hominis. Et
uxor plerũq decepta serpentis in si¬
dus. animũ uiri exagitare conat᷑. et
pat̾ fidem filii frequent᷑ irridet. et
uir suȩ coniugis mentẽ tẽptat ob ꝓ¬
briis. Sed in his omnib superat iustꝰ.
& dicit. Quis nos seperabit a carita¬
te xp̃i : tribulatio. an angustia. an
ꝑsecutio : quoties beneficia crimini
dantur. quoties uirtꝰ obꝓbrio duci¬
tur. quoties ipsa ingrata ẽ gratia.
uen did it iustꝰ facultates suas dispen¬
sauit pauperib nichil sibi reliquit. con¬
tẽpnitur plerũq in ipsa ȩccła qr diues

Expanded text:
bricus turbetur affectus. summus finis bricus turbetur affectus. summus finis iustitiae est, ut iniquitas mentem iusti mouere non possit, uirtutis totius hic finis et corporeae ipsius fortitudinis, ut confecto bello pacem reformet. paci ergo et ipsa plerumque militat fortitudo bellandi; nemo ergo pacificum turbet affectum. Multa generantur ad perturbationem hominis: et uxor plerumque decepta serpentis insidiis animum uiri exagitare conatur et pater fidem filii frequenter inridet et uir suae coniugis mentem temptat obprobriis. sed in his omnibus superat iustus et dicit: quis nos separabit a caritate Christi? tribulatio an angustia an persecutio? quotiens benefacta crimini dantur, quotiens uirtus obprobrio ducitur, quotiens ipsa ingrata est gratia! uendidit iustus facultates suas, dispensauit pauperibus, nihil sibi reliquit: contemnitur plerumque in ipsa ecclesia, quia diues
Abbreviated transcription (Latin):
stanti ñ dubitanti. ñ fidei turbentur
incerto. Transi gͦ & tu fidelis animi di¬
rec̃tione. si diuinã tibi uis ad e̾e̾ prȩ¬
sentiam. Si non solũ pax sed etiam
multa pax sit in animo tuo. nulla te
p̃lia diuersȩ cupiditatis impugnent.
ñ iracundia stimulet. ñ libido. ꝙ si ẽ
pugna. tamenforis ñ intus sit. Prȩlia¬
re aduersus ꝑsequentes. licet & ipsis
silentio sepe cedendũ sit. qua te uin¬
cant. Illoꝵ potentia. tua ẽ uictoria
Tunc deniq triumphant᷑. cũ se uicis¬
se crediderint: Non gͦ te inpugnet
auaria. non cupiditas ex agitet. non
tristicia deiciat. ñ inflammet libido.¬
ñ resupinet suꝑbia. ñ curuet ambi¬
tio. ñ formido consternat. pax multa
abundet quȩ superet omnẽ mentem
scđm apłi sententiã. quo nichil pul¬
chriꝰ dicipotuit. Summꝰ enĩ sapien¬
tiȩ finis ẽ. ut simꝰ mente tranquilla.
Non comm̃titiis poetarũ fabulis lu¬

Expanded text:
nstanti, non dubitanti; non fidei turbentur nstanti, non dubitanti; non fidei turbentur incerto. 17. Transi ergo et tu fidelis animi directione, si divinam vis tibi adesse praesentiam: si non solum pax, sed etiam multa pax sit in animo tuo, nulla 1244 te praelia diversae cupiditatis impugnent, n iracundia stimulet, non libido et, si est pugna, tamen foris, non intus sit. proeliare aduersus persequentes, licet et ipsis silentio saepe cedendum sit. Quia tibi uincunt. illorum potentia tua est uictoria; tunc denique triumphantur, cum se uicisse crediderint. non ergo te inpugnet auaritia, non cupiditas exagitet, non tristitia deiciat, non inflammet libido, non resupinet superbia, non curuet ambitio, non formido consternat. pax multa abundet, quae superat omnem mentem secundum apostoli sententiam, quo nihil pulchrius dici potuit. summus enim sapientiae finis est, ut simus mente tranquilla, non commenticiis poetarum fabulis lu