comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
tinent Et celui qui deffault a
resister aus tristeces contre les¬
quelles plusieurs Resistent ec le
peuent bien faire il est mol et de¬
lectatif car delice oudelicatuiete est
scece a le sousleuer et faint que il
a gͣnt labeur a le trayner et que
il en est greue et ne cuide len pas q̃
il soit impotent et foible maie il
est semble a celui qͥ est meschant

Expanded text:
e. Et celui qui deffaut a resister as tristeces contre lesquelles pluseurs resistent et le peuent bien faire, il est mol et delicatif; car delice ou delicativeté est stece a le souslever et faint que il a grant labour a le trahiner et que il en est grevé. Et ne cuide l'en pas que il soit impotent et foible, mais il est semblable a celui qui est mescheant
Abbreviated transcription (French):
ces de ĩcontinence lune est appellee
p̾uolacion et lautre est dc̃e de bilite ou
friblesce Cardes incontinens les uns
conseillent et deliberent bien mais
ilz ne se tienent pas en ce que ilz
ont conseille delibere et ꝯclus pour
la passion de concupiscence pa la quelle

Expanded text:
ces de incontinence, une est appelee prevolacion,et l'autre est dite debilité ou feblesce. Car des incontinens, les uns conseillent et deliberent bien; mais il ne se tiennent pas en ce que il ont conseillié, deliberé et conclus pour la passion de concupisc
Abbreviated transcription (French):
pourçe que il est ainsi qui qͥert
et porsint les suꝑhabondances
suꝑhabondance et les conuoite tꝭ
et quiert teles delectacions en les
eslisant et pour elle meisme et
non pas pour autres choses ou
pource que autre chose en ensuiue
tel est desatrempe Cest celui qui

Expanded text:
pour ce que il est ainsi, celui qui quiert et parsuit les superhabondances superhabondance et les convoite trop et quiert teles delectacions en les eslisant et pour elles meïsmes et non pas pour autre chose ou pour ce que autre chose en ensuie, tel est desactrem
Abbreviated transcription (French):
Et celui qui faint teles choses
pour aucune autre fin se il le fait
pour grace eta fin de auoir gloire
et honneur il nest pas uituꝑable
entant cõme uanteur

Expanded text:
Et celui qui faint teles choses pour aucune autre fin, se il le fait pour grace et afin de avoir gloire et honeur, il n'est pas tres vituperable en tant comme ventëeur
Abbreviated transcription (French):
mois Item il ayme uerite et
dit uerite en chose ou il nya pas
gñt force ne gñt difference Qnͣt¬
dit il uerice plus uoulentiers la
ou il a telle difference et la cãe
est car il craint et redoubte mẽ¬
tiz et de toute mensonge entãt
cõme mensonge il a honneur
et a. abhoiãcion et tel homme
est a loer Item pour ce que cest
fort de tenirle moien tel uertu¬
eulz decline plus uoulentiers
uers les moins et est plꝰ gͣnde
prudence pour ce q̃ les suꝑhabon¬
dances en celles choses sont chr¬
gantes et enmuyeuses Cest ass̾¬
iii. manieres Et celui qui faint
de soy choses et fais plus grans
que ilz ne font ou quilz ne fut
oncques et ne fait pas tele fain¬
cise pour aucune autre fin il
semble estre mauuais car autre¬
ment ne sesioiroit il pas de mẽ¬
tiz Mais contesuoiez il semble
plus estre uam que simplement

Expanded text:
diz. Item, il aime verité et dit verité en choses ou il n'a pas grant force ne grant differencedit il plus volentiers verité la ou il a tele difference, et la cause est car il craint et redoubte mentir; et de toute mensonge en tant comme mensonge, il a horreur et abhominacion; et tel homme est a loer. Item, pour ce que c'est fort de tenir le moien, tel vertueus decline plus volentiers vers le moins; et est plus grant prudence, pour ce que les superhabondances en teles choses sont charchantes et enuieuses. Et uieuses. Et celui qui faint de soy choses et fais plus grans que ilz ne sont ou qu'ilz ne furent onques et ne fait pas tele faintise pour aucune autre fin, il semble estre mauvais; car autrement ne se esjoïroit il pas de mentir. Mais toutesvoies, il semble plus estre vain que simplement
Abbreviated transcription (French):
usent de cest uice qui est uers le¬
mois et en usent moderement
et faignent non estre ou font
mendres aucunes choses qui ne
sont pas trop patences et les chos̾
maifestes ilz les dient plꝰ peti¬
tes quilz ne sont et faignent
moderemẽt cel semblant estre
gracieuz en quersacion Et est
assauoir que au uoir disant et¬
qui a ceste uertu le uice du uance
est plus opposite que lautre poce

Expanded text:
usent de cest vice qui est vers lmoins et en usent modereement et faingnent non estre ou font mendres aucunes choses qui ne sont pas trop patentes, et les choses manifestes il les dient plus petites que il ne sont et faingnent modereement, telz semblent estre gracieus en conversacion.Et est a savoir que au voirdisant, a ceste vertu le vice du ventëeur est plus o
Abbreviated transcription (French):
uerite ilz sont appelles eyrons et
sont selon leurs meurs plus
gracleux que ne sont les uan¬
ceurs car ilz ne le font pas pour
cause de gaigner mais poͬ fuir
et escheuer que ilz ne molestent
ou chargent ou cont̾stent ceulz
auec qui ilz conu̾sent et poͬ᷑ fiuir
mesmes gnͣs choses et glorieus

Expanded text:
appelézeyreus; et sont selon leurs meurs plus gracieus que ne sont les ventëeurs; car il ne le font pas pour cause de gaaing, mais pour fuir et eschiver que il ne molestent ou charchent et contristent ceuls avecques qui ilz conversent et pour fuir meïsmes
Abbreviated transcription (French):
aucuns telz sont qui nyent leuis
fas ou leurs bñs mesmement
petiz et mainfesces et ce font ꝑ
faintise et cautele et les a len
perceue Et aucuneffoiz faignent
ilz et font telz humilices pour
ua me gloire et par uanterie si
comme firent les citoiens de la¬
chone en leurs uestemens ou ue¬

Expanded text:
aucuns telz sont qui nyent leur fais ou leurs biens mesmement petis et manifestes; et ce font par faintise et cautele, et les a l'en . Et aucune foiz faignent il et font teles humilitéz pour vaine gloire et par venterie, si comme firent les citoiens de Lacone en leur vestemens ou ve
Abbreviated transcription (French):
des autres et premie¬
rement du uerituble
et ne disons pas ou
entendon de celui qui confesse
uerite en iugement ne quant
a chose de concencion qui Reg̾de
iuscice et inustice Car telles
choses appartiennent a une aut̾
uertu¬
celui qui est ueritable en uie
et en parole sans regart a aucũe
dit et monstre uerite pource que
il est tel selon cest habit dispose
selon ceste uertu Par ce il se delite en¬

Expanded text:
et premierement du veritable. Et ne dison pas ou entendon de celui qui dit et confesse verité en jugemenz ne quant a chose de contencion qui resgarde justice ou injustice; car teles choses appartiennent a une autre vertucelui qui est veritable en vie et en parole senz regart a aucune dit et monstre verité pour ce que il est tel selon cest habit et disposé selon ceste vertu. Et tel homme semble e
Abbreviated transcription (French):
teles uanteries affin dauoir az¬
gent en quelconque chose de qͦy
len peut auoir argent cest plus
laide chose et plue uituꝑable Car
ung hõme nest pas dit uanteur
pource sil a en soy de quoy il se
peut uanter Mais il est tel pour
son eleccion et selon labit et in¬
clinacion naturele ou acquise
par la quelle il est tel cest assau̾
uanceur cõme celui qui est meu¬
songier Car cel menteur mẽt
pour ce quil se delite en mentir¬

Expanded text:
teles venteries afin d'avoir argent ou quelconquez chose de quoy l'en peut avoir argent, c'est plus laide chose et plus vituperable. Car un homme n'est pas dit ventëeur pour ce se il a en soy de quoy il se peut venter; mais il est tel pour son eleccion et selon le habit ou inclinacion naturele ou acquise par laquele il est tel, c'est a savoir ventëeur, comme celui qui est mensongier. Car tel mentëeur ment pour ce que il se delicte en mentir
Abbreviated transcription (French):
prodigalite suꝑhabondance en
donnant et en non prenant et
de fault en p̾nant mais illibem¬
lice de fault en donnant et suꝑ¬
habonde en prenãt ne mes en

Expanded text:
prodigalité est superhabondance en donnant et en non prenant et deffaut en prenant. Mais illiberalité deffaut en donnant et superhabonde en prenant mesmes en
Abbreviated transcription (French):
Et les Richesses de celui qͥ peche
en prodigalite ne croissent pas
moult Car ce ne pourroit estre
de legr puis quil ne prent de
nulle part et donne a chũn sans
discoetion et pource ceulx qui aĩ¬
si donnent sont foulz et cõme
ydioz leur substance les laisse
et depart cancost et celz sont pro¬
diguez et pour ce nest pas tel ꝓ¬
dige petit meilleur que celui qͥ
est liberal¬

Expanded text:
Et les richesces de celui qui peche en prodigalité ne croissent pas moult; car ce ne pourroit estre de legier, puisque il ne prent de nulle part et donne a chascun senz discrecion. Et pour ce, ceulz qui ainsi donnent et sont folz et comme ydioz, leur substance les laisse et se departtantost. Et telz sont diz prodiges. Et pour ce n'est pas tel prodige petit meilleur que celui qui est illiberal
Abbreviated transcription (French):
domes Icem tel prodigue peut
bien uenir au moien et a uertu
car il a aucunes condicions de
liberal en ce quil dome uouleni̾s
et ne prent pas delegier mais
il default en ce que il ne fault
nelun ne lautre si cõme il appt
ne bien Et doncques se par a cou¬
scumance ou par quel conque
a domner cõme il apparcient
et bien il seroit liberal et donne¬
roit a ceulx a qui il est conuena¬
ble donner et ne prendroit
pas la ou il nappartient pas a¬
moien I cem pource que dit est
ne semble pas tel prodigue estre
mauuais selon meurs Gar
suꝑhabonder en domer et neãt
prendre ce ne uient pas de
mauuaiscie ne de checif courage
mais semble plus uenir de
foleur ou de non sens Tel ꝑdige

Expanded text:
 Item, tel prodige peut bien venir au moien et a vertu, car il a aucunes condicions de liberal en ce que il donne volentiers et ne prent pas de legier. Mais il deffaut en ce que il ne fait ne l'un ne l'autre si comme il appartient ne bien. Et donques se par acoustumance ou par quelconque donner comme il appartient et bien, il seroit liberal et donneroit a ceus a qui il est convenable donner, et ne prendroit pas de la ou il ne appartient a m, pour ce que dit est, ne semble pas tel prodige estre mauvais selon meurs; car superhabonder en donner et neent prendre, ce ne vient pas de mauvaistié ne de chetif courage. Mais semble plus venir de foleur et de non sens. Ite
Abbreviated transcription (French):
gnement Icem entre toutes au¬
tres choses lendoit grande¬
ment et forment eschier
ce qui est delictable et soy
garder et gueter de delettaᵒ.
sensible car en preuant la
Rious ne iugon pas neue con¬

Expanded text:
steus. Item, entre toutes autres choses l'en doit grandement et forment eschivier ce qui est delitable, et soy garder et gaitier de delectacion sensible; car en prenant la, nous ne en jujons pas ne n'i con
Abbreviated transcription (French):
actumdie du meren len deiter
faire cõme font les marners
lesquelz ap̾e la piere nauicea¬
cion ou ilz nont encouru mil
peril qnͣt uient a la seconde il
se toaient uers le mendre pil
Semblement entye deux uics

Expanded text:
dre au moien, l'en doit faire comme font les mariniers lesquelz, aprés la premiere navigacion ou il ne ont encouru nul peril, quant vient a la seconde il se traient vers le mendre peril. Semblablement nous devons
Abbreviated transcription (French):
a ce afure Toutesuoiez par ce q̃
nous auon dit tant est meustre
que en tentes choses le moyen
habit est a louer et que il conuent̾
aucunefois decliner a la suꝑ ha¬
bondance, et au plꝰ et aucune fois¬
Secliner a la deffante et au moĩs¬

Expanded text:
es. Toutesvoies, par ce que nous avons dit tant est monstré que en toutes choses le moien habit est a loer; et que il convient aucune foiz decliner a la superhabundance et au plus, et aucune foiz a la deffaute et au moins
Abbreviated transcription (French):
Etest semble a te que disoit
ung poc̃te appelle calipse qui
enseignoit les maymiers et
ad monnesteit que ilz c̾dasset
bien que leto nest fust tousios

Expanded text:
Et est semblable a ce que disoit un poete apellé Calipso qui enseignoit les mariniers et admonnestoit que il gardassent bien que leur naif fust tousjours
Abbreviated transcription (French):
qui passe un peule moien nest
pas ablasmer ou uituperer poͬte
se il se trait hors du moien
uere le plus ou uers le moins
fors coucesuoiez que ce ne soit que
un peu Car celui qui sen eslon¬
gue trop il est a blasmer pource
que la distance est notuble et
apparissant et que il ne deust
par ignorer mais a sauoir mon
combien et iusques a quel t̾me
len se peut sans uitupere eslem¬
gner du moien, il nest pas legr̃
a dire ne a det̾miner Car nlle
chose sensible ne pent estre si a
poit decerminee pource que le
iugemẽt de celes choses est en
crrconstantes singulieres et ꝑ¬
ticulieres qui sont choses sensiblez¬

Expanded text:
qui passe un peu le moien n'est pas a blasmer ou vituperer pour ce, se il se trait hors du moien vers le plus ou vers le moins fors, toutesvoies que ce ne soit que un peu. Car celui qui s'en esloingne trop, il est a blasmer pour ce que la distance est notable et apparissant et que il ne le deüst pas ignorer. Mais a savoir mont combien et jusques a quel terme l'en se puet senz vitupere esloignier du moien, il n'est pas legier a dire ne a determiner. Car nulle chose sensible ne puet estre si a point determinee pour ce que le jugement de telles choses est en circonstances singulieres et particulieres qui sont choses sensible
Abbreviated transcription (French):
et il en matiere moral ⁊ est
ceitum que chmm se pent colir¬
uourner et chñn peut domier
et despendre son argent mais
combien et a qui et quant et
pourquoy et cõment chm̃ ne le
scet pas ẽt ce faire bien et apoĩt
nest pas legiere chose ne cõmune
et est bonne et loable pource est
il mestier a celui qui ueult accãi¬
dre et cõiecturer au moien de
uertu que il ait aucunes Regles
ou enseignemẽs Premieremẽt
il quient de partu soy et tyaire
loing et Resister a plus grans
esfors au uite qui est plus ꝯt̾ire

Expanded text:
en matiere moral, et est certein que chascun se puet courroucier et chascun puet donner et despendre argent; mais combien et a qui et quant et pour quoy et comment, chascun ne le scet pas. Et ceci faire bien et a point n'est pas chose legiere ne commune et est bonne et loable. Pour ce est il mestier a celui qui veult actaindre et conjecturer au moien de vertu, que il ait aucunes regles et enseignemens. Premierement, il convient departir soy et traire loing et resister a plus grant effor
Abbreviated transcription (French):
Et se en teste matiere mectõ
et trayon auriere de nous¬
dele ctacion noꝰ empestheron
monis Doncques affin que
en brief concluon se nous
faison les chosi dessus dictes
nous pourron bien le moien
de uertu acquerir/ Il met uy¬
est ce forte chose de attaindre au
moien es oꝑations particulieres po̾
les crconstances singulieres Cap
il mest pas legier a sauoir en q̃lle
mamere une chose doit estre faucte

Expanded text:
Et se en ceste maniere mectons et traions arriere de nousdelectacion, nous en pecherons moins. Donques, afin que en brief concluons, se nous faisons les choses dessus dictes nous pourrons bien le moien de vertu acquerir. Mte chose de actaindre au moien es operacions particulieres pour les circonstances singulieres. Car il n'est pas legier a savoir en quelle maniere une chose doit estre
Abbreviated transcription (French):
mieulx soy toare uers le mendre peril
fait en la mamere que nous
conment entendre et regarder
a quelles choses nous sommes
par nr̃e apperit enclins et dele¬
gier mounables,. carles uniz
sont encis a auanis uices
et les autres a autres Par na

Expanded text:
il se traient vers le mendre peril.fait en la maniereque nous convient entendre et resgarder a quelles choses nous sommes par nostre appetit enclins et de legier mouvables. Car les uns sont enclins a aucuns vices et les autres a autres, et ce
Abbreviated transcription (French):
uons nous a tout nr̃e pouoir
traire nous au contraire des
uices ausquelz nous sõmes en¬
chus Car en nous traiant bñ
loing et grandement arriere
de tel peche nous pourrions ue¬
ur au moien et a uertu Et
semblement font ceulx qui
ueulent drecer les fustz ou
les bastons qui sent tors cornꝰ

Expanded text:
vons nous a tout nostre pouoir traire nous au contraire de vices asquelx nous sommes enclins; car, en nous traiant bien loing et grandement arriere de tel pechié, nous pourrions venir au moien et a vertu. Et semblablement font ceulz qui veulent drecier les fusts ou les bastons qui sont tors, corves
Abbreviated transcription (French):
muent il souffoir ou regard
de delectacion ce q̃ sonffroiẽt
les anciens sages de troye
ou Regart de helayne Et en
toutes ꝯtupiscencee dire la
uoix ou parole que eulx disoiẽt
de helame cest assauoir q̃lle
fust traite arriere Aftm q̃

Expanded text:
il souffrir en resgardant de delectacion et que souffroient les anciens sages de Troye ou resgart de Helene. Et en toutes concupiscences dire la vois ou parole que euls disoient de Helene, c'est assavoir, qu'elle fust traicte arriere. Et se
Abbreviated transcription (French):
elle est moienne entre deux ma¬
lices desquelles lune est selon
suphabondãce et lautre selon de¬
faulte et que elle quiert et con¬
retture le moien en passions et
en opacions humames Toutz
que il est ainsi est ce forte chose
destre uertueux car en toutes
est fort de pͦndre le moien et de
assigner au moien si comme
du ceile cest fort de pndre et de¬
trouuer le point du millieu et
nest pas chose q̃ chñ saiche fe
mais tans seulement ceulx

Expanded text:
elle est moienne entre deux malices, desquelles une est selon superhabundance et l'autre selon deffaute, et que elle quiert et conjecture le moien en passions et en operacions humainnes. que il est ainsi, est ce forte chose d'estre vertueus; car en toutes choses c'est fort de prendre le moien et de assener au moien; si comme d'un cercle, c'est fort de prendre et trouver le point du milieu et n'est pas chose que chascun sache faire, mais tant seulement ceuls
Abbreviated transcription (French):
bien mectre soubz fortitude politi¬
que ou dire quelle sestent a ceulx
qui se combatent pource quil sont
contrains de leurs princes par
les autres dessusdiz en tant quilz
ne font pas pourcause de ugõde
ne pour paour de uitupere ou poͬ᷑
fuir laidure mais pour fuir tri¬
stece et douleur ou dõmage Car
les seigneurs les contraignent
tendre disoit il que quiconques
ait paour ou sen fine sans fait
de bataille il ne aura pas pouoir
souffisant de euiter les chiens¬
fuir et qui ordenent fosses
a aucuns celz empesthemens
a fin que len ne puisse fuix
teles choses les contraignent
et il comuent auoir la uertu
de fortieude non pas par mcͣit
de contrainte mais pour cõ¬
templacion de bien Parce appert

Expanded text:
bien mectre senz fortitude politique ou dire que elle se estent a ceulz qui se combatent pour ce que ilz sont contrains de leur princes par autres dessus diz, en tant car il ne font pas ce pour cause de vergoingne ne pour paour de vitupere ou pour fuir laidure; mais pour fuir tristece et douleur ou damage, car les seigneurs les contraingnent »disoit il,« que quiconques ait paour ou s'enfuye senz fait de bataille, il ne avra pas pouoir souffisant de eviter les chiensfuir, et qui ordeinent fossés ou aucuns telz empeschemenz afin que l'en ne puisse fuir. choses les contraingnent et il convient avoir la vertu de fortitude, non pas par neccessité de contrainte, mais pour contemplacion de bien. Il semble
Abbreviated transcription (French):
moult et plus q̃ les autres a la
uraie forticude Car communem̃t
ceulz qui ont tele fortitude ce sont
les citoiens qui soustienent les
perilz es bacailles pour cause de
euiter les increpacions blasmes
et Reprouches qui sont establies et
ordences et lois du pais contre
ceulz qui es batailles se portent
mal et aussi pour auoir les hon¬
neurs qui sont par les lois orde¬
ner a ceulz qui si contienent ui¬
et donoient houdphes et couronnes delorier

Expanded text:
moult et plus que les autres a la vraie fortitude. Car communelment ceulz qui ont tele fortitude, ce sont les citoiens qui soustiennent les perilz es batailles pour cause de eviter les increpacions, blasmes et reprouches qui sont establies et ordenees es loys du paÿs contre ceulz qui es batailles se portent mal; et aussi pour avoir les honneurs qui sont par les loys ordenés a ceulz qui s'i contiennent vies
Abbreviated transcription (French):
cuule approuche et Resemble a la
uraie fortitude dessusdc̃ẽ qui
oeuure selon uertu et est uertu
car ceste icy oeuure pour paour
et laidure et de uitupere ou po᷑
desir de honneur et est pour grics
et a fin dauoir honneur et euit̾
Reprouche et laidure Par cr peut

Expanded text:
civile approuche et ressemble a la vraye fortitude dessus dite, qui oeuvre selon vertu et est vertu. Car ceste ici oeuvre pour paour de laidure et de vitupere, ou pour desir de honeur. Et est pour grace et a fin d'avoir honeur et de eviter reprouvier et laidure. Encor peut
Abbreviated transcription (French):
delectacion est faicte selon chñn
sens car nous disons aucins
regars ou uisions corporelles estre
delictables et aussi sont aucunes
audicions en oir aucunes choses
et ainsi des opacions des autres
sens et est maifeste que celles
bꝑacions ou sensacions sont mes¬
mement ou tres gnͣdement deli¬
ctables quant le sens ou la uertu
sensitiue est trespuissant et tres¬
bien disposee. et au Regart de
obiect ou dechose sensible trescon¬
uemiente et tresbien ꝓporcionnee
en cel sens et toutesfoiz que ces cho¬
ses sont teles cest assauoir la chose
qͥ sent et la chose sensible ou
qui est sensitiue adoncques est
tousiours delectacon tant cõme le
faisant ou le pacient sont telz Et

Expanded text:
ectacion est faite selon chascun sens; car nous dison aucuns resgards ou visions corporeles estre delictables, et aussi sont aucunes audicions ou oïr aucunes choses, et ainsi des operacions des autres sens. Etest manifeste que teles operacions ou sensacions sont mesmement ou tres grandement delitables quant le sens ou la vertu sensitive est tres puissant et tresbien disposee. Et ou regart de object ou de chose sensible tres conveniente et tres bien proporcioné a tel sens. Et toutesfois que ces choses sont telles, c'est a savoir la chose qui sent et la chose sensible ou qui est sensitive, adonques est tousjours delectacion tant comme le faisant et le pascient sont telz. Et
Abbreviated transcription (French):
fuicte Et quant loye est bien disposee et le
na difference quant a nr̃e ppos se
len dit que le sens cõme le uoiem̃t
euure ou se len dit que le subiect
euure sicõe la ꝑsone en quoy est le
uoiement Car quelconque chose
ce soit tousiours la tres plus ꝑfaicte
et la tresmeilleur operation est
quant ce quil a fait est tresbien dis¬
pose, et la chose uers quoy elle est
faicte est la tress plus bonne qui
soit soubz tele piuissance sensitiẽ

Expanded text:
es la erence quant a nostre propos se l'en dit que le sens comme est le voiement oeuvre, ou se l'en dit que le subject oeuvre, si comme la personne en quoy est le voiement; car quelconque chose ce soit, tousjours la tres plus parfaicte et la tres meilleur operacion est quant ce qui la fait est tresbien disposé. Et la chose vers quoy elle est faite est la tres plus bonne qui soit soubz celle puissance sensitive.
Abbreviated transcription (French):
supposeron nous que ueitu est tele
que par elle len fait tresbonnes
oꝑacions enchoses ou il a delecta¬
cions et tristesses et par uice ou ma¬
lice len fuit les choses contraires

Expanded text:
supposerons nous que vertu est telle que par elle l'en fait tres bonnes operacions en choses ou il a delectacions et tristeces. Et par vice ou malice l'en fait choses contraires.
Abbreviated transcription (French):
E signe que il conuient¬
prendre pour sauoir se
les habis sont engendres causes ou
fais/ ce est ou la tristesse que len a es
operacons, Carcelui qui fuit et de¬
laisse les deliz ducorps qui sont
contre Raison et en eulz de laissey
sesionit et se delicte cel hõme est atrẽ¬
pe et a la uertu dactrempance/ et
celu qui en delaisser ses desire a tri

Expanded text:
e signe que il esconvientprendre pour savoir se les habiz sont engenréz, causés ou fais, ce est la delectacion ou la tristece que l'en a es operacions, car celui qui fuit ou delaisse les delis du corps qui sont contre raison et en euls delaissier s'esjoïst et se delite, tel homme est actrempé et a la vertu d'actrempance. Et celui qu
Abbreviated transcription (French):
pose a ceulx qui peschent ou font
mal demonstrent que uice et utu
Regardent et sont en delettarions et
tristesses Car celes pemnes sõt baillees
cõme medicine contre les uices et
medicines sont faictes des choses cõ¬
traires a la maladie Cest la tierce¬

Expanded text:
pose a ceulz qui pechent et font mal demonstrent que vice et vertu resgardent et sont en delactacions et tristeces, car telles painnes sont bailliees comme medicines contre les vices et medicines sont faites de choses contraires a la maladie. Ite
Abbreviated transcription (French):
habit de lame Regayde les choses
et a sa nature uers les choses par les¬
quelles il est fait pire ou meilleur¬
quelles il ne cõuenist pas poursuir
quelconque maniere autrement q̃
il ne doit estre dec̾mine par Rais
Semblement en fuiant tristesses
qui ne sont pas a fuir, ou quãt
ilz ne le sont ou en quelconque ma¬
mere autrement que Raison ne

Expanded text:
habit de l'ame resgarde les choses et a sa nature vers les choses par lesquelles il est fait pire ou meilleurquelles il ne convenist pas poursuir quelconques maniere autrement que il ne doit estre determiné par raison. Et semblabement en fuiant tristeces qui ne sont pas a fuir ou quant il ne lesont ou en quelconque maniere autrement que raison ne
Abbreviated transcription (French):
du pͥnner liure Et celui qui soustient
selon Raison les ꝑilz des batailles et
en ce faire se esioit et delite ou il nya
pas tristesce, cest signe que ila uertu¬
Na ais qui en celes choses soustenir
a tristesse et desplaisante il est couart
Et la cause est car uertu moral est
en delectations et triscesces Cest la

Expanded text:
desactrempé. Et celui qui soustient selon raison les perils des batailles et en ce faire se esjoïst et delite ou n'y a pas tristece, ce est signe que il a vertun telles choses soustenir a tristece et desplaisance, il est couart. Et la cause est car vertu moral est en delectacions et en tristeces; car
Abbreviated transcription (French):
Mais combien queles choses soiẽt
celes toucesuoiez conuient cempter
et essaier et aider par aucune bõne
doctrme a ce que len piusse mieulx
faire les oꝑacions uertueuses Cest

Expanded text:
Mais combien que les choses soient telles, toutesvoiesconvient il essaier et tempter aidier par aucune bonne doctrine a ce que l'en puisse mieulx faire les operacions vertueuses. Nous
Abbreviated transcription (French):
et en celes choses na Rien du tout
en tout estable Et quant a ce il
est de teles oꝑacions cõme de celles
qui appartienent a medicines
pour acquerir sante Car il les con¬

Expanded text:
et en teles choses n'a rien du tout en tout estable. Et quant a ce, il est de teles operacions comme de celles qui appartiennent a medicine pour acquerir santé. Et se les
Abbreviated transcription (French):
Et ainsi est il es uertus corporelz
qui sont plus maifestes et plꝰ cogne¬
ues si cõme. par forte de corps Car
auec la disposicion naturel elle est
causee par bien mengier et par ex¬
cer moult de labeurs et qnͣt ung
hõme a ces choses frequentees tant
que il est deuenu fort de corps encore
peut plus legierement et mieulx mẽ¬
gier et labourer Semblement est es
uertus delame si cõme en actrempance
car par delaisser et fuir desiriers et
deliz corporelz len deuient et est len
fait actrempe et quant len a ceste
bertu et len est actrempe encore peut
len mieulx escheuer et fuir teles
delettacions qui ne sont selon Raison
Et semblement en fortitude par estre
a coustume non tenir compte ou carin¬
dre trop choses terribles et de les sou¬
stenir forciblement nous acqueron
la uertu de fortitude et quãt elle est
acquise encore pouon nous imeulx
soustenir teles choses terribles Et

Expanded text:
Et ainsi est il es vertuz corporeles qui sont plus manifestes et plus cogneües, si comme en force de corps; car, avecques la disposicion naturel, elle est causee par bien mangier et par excercer moult de labeurs. Et quant un home a ces choses frequentees tant que il est devenu fort de corps, encore puet il plus legierement et mieux mangier et labourer. Semblablement est il es vertuz de l'ame, si comme actrempance; car, par delaissier et fuir desiriers et deliz corporels, l'en devient et est l'en fait actrempé et quant l'en a ceste vertu et l'en est actrempé encor puet l'en mieulx eschiver et fuir telles delectacions qui ne sont selon raison. Et semblablement en fortitude, par estre acoustumé de non tenir conte ou creindre trop choses terribles et de les soustenir forciblement, nous acquerons la vertu de fortitude; et quant elle est acquise encor povons nous mieulx soustenir telles choses terribles. Le
Abbreviated transcription (French):
est causee, Nous deuons doncques
speculer Regarder et sauoir que les
accions et operacions par lesquelles
uertu est engendree et causee ilz
sont neez et cailleez a estre corrum¬
pues et a estre faictes non bonnes
par indigences ou deffaulte et suꝑ
habondance ou exces Et par ꝯsequẽt
clers et mainfestes pour declarer
les choses qui ne sont mainfestes

Expanded text:
ertueuses. Nous devons donques speculer, resgarder et savoir que les accions et operacions par lesquelles vertu est engendree et causee, il sont nees et tailliees a estre corrumpues et a estre faites non bonnes par indigence ou deffaute et par superhabundance ou excés. Or convient nifestes pour declarer les choses qui ne sont pas manifestes
Abbreviated transcription (French):
ques que il est ainsi il est neccessaire
denquerir et traicter des oꝑations
et des choses qui a ce appartienent
et cõment l en les doit faire Car les
oꝑacions sont dames en cele mam̾e
que par elle sont les habis fais cõe
ilz sont ou bons ou maulz cõme
nous auons dit deuant Ou xui ͫ.
deuon supposer cõme chose cõmune
a couces opacions qui sont causes
de uertu que elles sont faictes selon
apres plameremẽt. et monstrera
len quelle chose cest que droitte Raiẜ
et cõment elle se a aus autres utꝰ¬
chose est a confesser et la doit len
presuposer cest assauoir des choses
faictes par hõme et des oꝑacions
humames len en doit determiner
et parler grossemẽt et en figure ou
exemple et uray semblemẽt, et nen
pent len dire la certainete parstẽmt̾
si comme noꝰ auons dit au con

Expanded text:
 neccessaire d'enqueriret traictier des operacions et des choses qui a ce appartiennent et comme l'en les doit faire; car les operacions sont dames, en tele maniere que par elles sont les habiz faiz tels comme ilz sont ou bons ou maulx, comme nous avons dit devant. devons supposer comme chose commune a toutes operacions qui sont cause de vertu que elles sont faites selon aprés planierement, et monstrera l'en quelle chose c'est que droite raison et comme elle se a as autres chose est a confesser et la doit l'en presupposer, c'est assavoir que des choses faites par homme et des operacions humaines l'en en doit determiner et parler grossement et en figures ou example et vraysemblablement et n'en puet l'en dire la certainneté parfectement, si com
Abbreviated transcription (French):
de lame Moncques ainsi cõme noꝰ
ueon en force et en sante de corps
que la suꝑhabondance et exces de
labeur corporelemẽt et de soy trop
extercer trauailler et greuer et
dautre partie deffaulte de labeur de
soy excer et de tuop soy Reposer cor¬
rompent ou appetissent la force du
corps et semblement faire exces
de boire et demeng̾ et aussi auoir
eu deffaute corrumpant la sante
mais les choses qui sont amesurees
et ou moien sans exces et sans
deffaulte sont et causent et accrois¬
sent gardent et sauuent les utus¬

Expanded text:
. Donques aussi comme nous veons en force et en santé de corps que la superhabundance et excés de labourer corporelment et de soy trop excercer, travaillier et grever et, d'autre partie, deffaute de labourer, de soy excercer et trop soy reposer corrumpent ou apeticent la force du corps; et semblablement faire excés de boire et de mangier et aussi avoir en deffaute corrumpent la santé; mais les choses qui sont amesurees et ont moien senz excés et senz deffaute font, causent et acroissent, gardent et sauvent les
Abbreviated transcription (French):
par les antres Car celui qui tout
craint. et ne ose Rien souscenir ne
entrepndre il est fait parce peureux
et couart Et celui qui ne caint
nes une chose et se met et ua en toꝰ
perilz il deuient par teles oꝑatone
fol hardi Semblement celui qui
use des deliz corporelz et ne sen
depurt ou delaisse ou nen rexͥme
nul quelconque tel hõme est desa¬
trempe et celui qui fuit tous telz
deliz decorps il est agreste et iusen

Expanded text:
 vertuz; car celui qui tout creint et ne ose riens soustenir ne emprendre, il est fait par ce paoureus et couart. Et celui qui ne creint neis une chose et se met et va en tous perilz, il devient par telles operacions fol hardi. Semblablement, celui qui use des delis corporels et ne s'en depart ou delaisse ou n'en reprime nul quelconques, tel homme est desactrempé. Et celui qui fuit tous tels deliz de corps, il est ag
Abbreviated transcription (French):
par suphabondance ou par deffaulte est
corrumpne attrempance et fortitude
aussi mais cesces uertus sont sau¬
uees par le moien Or nest il pas
seulemẽt ainsi que les generacions
ou augmentacons ou accroissemens
et les cormpcions de uertus sont stẽs
dunes mesines et par unesmesies opa

Expanded text:
par superhabondance ou par deffaute est corrumpue actrempance et fortitude aussi; mais cestes vertuz sont sauvees par le moien. Or n'est il pas seulement ainsi que les generacions et augmentacions ou acroissemenz etles corrupcions des vertuz sont faites d'unes meïsmes et pa
Abbreviated transcription (French):
Ource que lepũt negoce
de doctome moral nest
pas ordonne pour la grace
et a fin de ꝯtemplacion ou
speculacion cõme plusieurs autres
sciences Car nous ne querons pas
quelle chose est uertu affin que noꝰ
aperion science mais a fin que noꝰ
soion fais bons Car autremẽt le ꝓu¬

Expanded text:
our ce que le present negoce de doctrine moral n'est pas ordené pour la grace ne a fin de contemplacion ou speculacion comme pluseurs autres sciences, car nous ne querons pas quelle chose est vertu afin que nous aprenons science, mais afin que nous soions faiz bons, car autrement le
Abbreviated transcription (French):
I semble que ceulz qͥ
sont actrempes et des
accrempes ne usent¬
pas de goust ou de gou¬
scer quant a ce fors peuou neant
a touchemẽt Car le goust est qnt
au Iugemẽt des saueurs et tel
Iugement font ceulz .q. espreuuet
les uins et assaueurent et con¬
fisent les sauses et les potauges
et ceulz qui sont desatrempes
moult en celles choses fors en Ra¬

Expanded text:
 semble que ceulz qui sont actrempéz et les desactrempéz ne usenpas de goust ou de gouster quant a ce, fors peu ou neentu ou neent. Car le goust est quant au jugement des saveurs, et tel jugement font ceulz qui espreuvent les vins et qui asaveurent et confisent les sausses et les potages. Et ceulz qui sont desactrempéz moult en tel
Abbreviated transcription (French):
ung qui estoit de la cite de epire
une humeur de brouetz ⁊ leche᷑
prioit aux dieux et sonshaidoit
quil eust la gorge plus longue
que le col dune grue Eten la¬
cõnun a tonces besces plus q̃ nul
aucre et pour ce est cel uice iuste¬
ment et a bon droit Reprouuable
et a diffamer Car cel uie nest
pas en nous en tant cõme noꝰ
sõmes hõmes ne selon ce mais
en tant cõe noꝰ sõmes semblãs
aus uestes et selon ce or dõcques
esioir soy et delicter en telles
choses et mesmemẽt amer lee
cest ung uice bestial et uitupa
ble mais bien sont aucunes
de lectacions se lon les sens corpo¬
relz de touchemẽt qui en sont
exceptes et sont tres liberales
Si cõme sont celles que len a
en certais esbatemens cõe lutes
et courses pour soy eschauffer
et excerciter
Telles delectacions

Expanded text:
un qui estoit de la cité de Epyre, un humëeur de brouéz et lechëeur, prioit as dieux et soushaidoit que il eüst la gorge plus longue que le col d'une grue. Donqucommun a toutes bestes plus que nul autre. Et pour ce est tel vice justement et a bon droit reprouvable et a diffamer; car tel vice n'est pas en nous en tant comme nous sommes hommes ne selon ce, mes en tant comme nous sommes semblables as bestes et selon ce. Et donques esjoïr soy et deliter en teles choses et mesmement amer les, c'est un vice bestiaMais bien sont aucunes delectacions selon le sens corporel de touchement qui en sont exceptées et sont tres liberales, si comme sont celles que l'en a en certains esbatemenz, comme luites ou coursses pour soy eschauffer et excerciter. Et les delectacions
Abbreviated transcription (French):
contes celes choses le uertueux a
quant a soy mesme et les auil
qui ne sont pas uertueux les
ont aussi entant cõe ilz cuident
estre uertueux Car utu et hõme
Uertueux cest la mesure de chũn
bien humam sicõe il est dit deuãt¬

Expanded text:
toutes teles choses le vertueus a quant a soy meïsme, et les autres qui en sont vertueus les ont aussi en tant comme il cuident estre vertueus. Car vertu et homme vertueus, c'est la mesure de chascun bien humain, si comme il est dit devant
Abbreviated transcription (French):
fuire Et se condelicte mesme¬
ment a soy mesme et a toutes
les parties dame qui sont en lui
une mesme chose est triste et
une mesme est delictable et nest
pas une chose delictable a une

Expanded text:
Et se condelicte mesmement a soy meïsmes. Car a toutes les parties d'ame qui sont en luy, une meïsme chose est triste et une meïsme est delitable. Etn'est pas une chose delictabl
Abbreviated transcription (French):
en unesmesmes choses cõme
fait son amy Et tele chose ont
mesmemẽt les meres au Regart
de leurs enfans Et ainsi ami¬
tie est determinee se lon aucune

Expanded text:
en unes meïsmes choses comme fait son amy. Et tele chose ont meïsmement les meres ou regart de leur enfans. Et ainsi amistié est determinee sel
Abbreviated transcription (French):
Raisons Et ueult le uertueux
uiure et sa uie estre sauuee et
gardee et mesmemẽt quant
a la partie de lui en la quelle
est sens ou sagesce Car estre et
uiure selon cele partie cest le
bien du Itueux et chũn ueult
biens a soy mesmes Et dencq̃s¬
substance ou autre chose il ne esli¬
uoit pas que celle chose la quelle
il seroit eust tous biens Il mesem

Expanded text:
ive. Et veult le vertueus vivre et sa vie estre sauvee et gardee, etmesmement quant a la partie de luy en laquelle est sens ou sagesce. Car estre et vivre selon cebien du vertueus; et chascun veult biens a soy meïsmes. Item, ssubstance ou autre chose, il ne esliroit pas que celle chose laquele il seroit fait eüst touz biens. Item
Abbreviated transcription (French):
il soit une seule fin celle fin est le
uray bien humam et felicite/ et se
il sont plusieurs fins il conuient
enqueris plus auãt tant que len
soit a celle fin aquoy toutrs les au¬
toutesuoiez pour cause de luinte de nature hu

Expanded text:
il soit une seule fin, celle fin est le vray bien humain et felicité. Et se il sont pluseurs fins, il convient enquerir plus avant, tant que l'en soit a celle fin a quoy toutes les autoutes e
Abbreviated transcription (French):
feliate Car se il ne sen deuoit autre
chose ensuir si eslison nous chĩe
de ces choses pour soy mesme mais
aussi les eslison nous pour feliate
pour ce que par ce nous cuidon estre
bieneures et nul ne eslit felicte poͬ
les choses dessusdces ne pour autres

Expanded text:
felicité. Car, se il ne s'en devoit autre felicité. Car, se il ne s'en devoit autre chose ensuir, si eslisons nous chascune de ces choses pour soy meïsmes; mais ainsi les eslisons nous pour felicité, pour ce que par ce nous cuidons estre beneurés. Et nul n'eslit felicité pour les choses dessus dictes ne pour autres
Abbreviated transcription (French):
fins nous eslisons les unes pour¬
une autre aussi cõme Richesses
et autres instrumẽs et parcecy ap¬
pert que elles ne sont pas toutes
par fuictes mais la fin qui est tres
bonne itelle est ꝑftẽ et pour ce se
il est une seule chose parfaicte cest
celle que nous quebons et la tresplꝰ¬
parfaicte or dison nonus que lachose
Ma len poursuit et quiert pour
elle mesme est plus parfaicte q̃
nest celle que len quiertꝰpour une
autre et la chose que len quiert et
est eslisible pour elle et oncques
nest eslisible pour autre elle est
plus parfaite que ne sont celles
qui sont estisibles et desirees pour
elles et pour autres dencques sens
il que telle chose est simplement
par faicte qui est eslisible pour elle
et millemẽt pour autre et felicite
est mesmemẽt cele chose et appert
par ce car nous eslisons icelle pour
elle mesme et oncques ne leslisons
pour autre chose mais honneur et
deliz de prudence et toute uertu noꝰ
les essison et pour eulx mesmes et po

Expanded text:
unes pour autre, aussi comme richesces et autres instrumens. Et par ce ci appert il que elles ne sont pas toutes parfaites. Mais la fin qui est tres bonne, icelle est parfaicte. Et pour ce, se il est une seule chose parfaicte, c'est celle que nous querons; et se plparfaicte. Or disons nous que la chose que l'en poursuit et quiert pour elle meïsme est plus parfaicte que n'est celle que l'en quiert pour un autre. Et la chose que l'en quiert et est eslisible pour elle et onques n'est eslisible pour autre, elle est plus parfaicte que ne sont celles qui sont eslisibles ou desirees pour elles ou pour autre. Donques se ensuit il que celle chose est simplement parfaicte qui est elisible pour elle et nullement pour autre; et felicité est mesmement telle chose; et appert par ce, car nous l'eslisons pour elle meïsme, et onques ne l'eslisons pour autre chose. Mais honneur et delis et prudence et toute vertu, nous les eslisons et pour euls meïsme et pour
Abbreviated transcription (French):
elle meisme Car le bien qui est par¬
fait doit estre par soy soussisant
et nous dison la chose estre par
soy souffisante non pas quant
elle est bonne pour ung qui uit
pour soy ou a soy tout seul qui
maine u̾e solicaire, mais a celui
qui uit a soy et a ses payens et a
ses filz et a sa femme et unũsele¬
ment a ses ais et aus citoiens
Car hõme est par nature ordonne
a uiure caulement et en cõite et
en ces choses icy il a maniere et
terme car qui se uouldroit extendre
a ses parens et aus prochains et
amis et aux amis de ses amis
ce seroit une chose sans fin Et aĩsi¬

Expanded text:
tel bien, car le bien qui est parfait doit estre par soy souffisant. Et nous disons la chose estre par soy souffisant non pas quant elle est bonne pour .I. qui vit pour soy ou a soy tout seul, qui mainne vie solitaire, mais a celui qui vit a soy et a ses parens et a ses filz et a sa femme et universalment a ses amis et as citoiens; car homme est par nature ordené a vivre civilement et en communité. Et en ces choses yci, il a maniere et terme; car qui se voudroit estendre a ses parens et as prouchains et amis et as amis de ses amis, ce seroit une chose senz fin. Mais
Abbreviated transcription (French):
metton et poson que la chose est par
soy souffisante la quelle souffist
coute seule et parsoy lena uie
eslisible qui na plus besoing de Rien
et nous estimon ec cuidon q̃ felicite
soit cele chose Aussi dison nous¬
que felicrte de tous les bñs humaĩs
est le tresplus eslisible pose que
elle fust toute seule mail se un
autre bien soit Ia soit ce que il soit
crespetit est adiouste et nombre
auec elle tout ensemble sera plus
eslisible car piuis que il yest habon¬
dant tout ensemble est plꝰ gñt
et le plꝯ grant est tousiours le plus
eslisible. Quant le bien est infini bñ

Expanded text:
metons et posons que la chose est par soy souffisante laquelle souffist toute seule et par quoy l'en a vie eslisible qui n'a plus besoing de rien. Et nous estimons et cuidons que felicité soit telle chose. Aussi disonque felicité de tous les biens humains est la tres plus eslisible, posé que elle fust toute seule; mais se un autre bien, ja soit ce que il soit tres petit, est adjousté et nombré avecques elle, tout ensemble sera plus eslisible. Car puisque il y est d'abondant, tout ensemble est plus grant bien et le plus grant bien est tousjours le plus eslisible. Ainsi
Abbreviated transcription (French):
y Recourons de Rechief au
bien de quoy noꝰ querion¬
et disons que une oꝑacion ou uni art
entent et quiert un bien et lautre un
autre bien Si cõme medicine quiert
un bien et cheualerie un autrr biey
et est semblement des autres et chimne
de ces oꝑations et artz fait toutes au¬
tres choses pour la grace de ce bien ⁊
tel bien en meditine est sante, en chlrie
uictoire/ en edificacion la maison estre
fcẽ et en une autre ou art un autre
bien et en toute oꝑacion oueleccion tel
bien est la fin de loꝑacion car pour la
grace de lui tous euurent et font les

Expanded text:
 retournon derechief au bien de quoy nous querionet disons que une operacion ou art entent et quiert un bien et l'autre .I. autre bien, si comme medicine quiert un bien et chevalerie un autre bien et est semblabement des autres. Et chascune de ces operacions et arts fait toutes autres choses pour la grace de ce bien. Et tel bien en medicine ce est santé, en chevalerie victoire, en edificacion la maison estre faite; et en une autre operacion ou art un autre bien. Et en toute operacion et eleccion tel bien est la fin de l'operacion. Car, pour la grace de lui, tous oeuvrent et font les
Abbreviated transcription (French):
E magnamine ne se
expose pas aux pilz
pour petites choses
et nayme pas les ꝑilz
Car peu de choses sont que il
prise et honore ou repuce gñdes¬

Expanded text:
e magnanime ne se expose pas as perilz pour petites choses, et ne aimme pas les perilz, car peu de choses sont que il prise et honeure ou repute g
Abbreviated transcription (French):
a faiz Item il appartient au ma¬
gnamine moustrer quil na be¬
soing ou mestier de nul ou defante
et sil le conuent moustrer quila
besoing se doit il faire enuis et
apeine mais il doit ministrer
Regarde honneur Item il se doit mou¬
strer gnͣt excellentement a ceulz
qui sont en dignitez et en grans
estas ou offices et qui ont leurs
bonnes fortunes mais aus moiẽs
il se doit moustrer gnͣt plus mo¬
deremẽt et plus actrempement¬
forte chose et honorable de surmõ

Expanded text:
ens. Item, il appartient aumagnanime monstrer que il n'a besoing ou mestier de nul ou deffaute. Et se il le convient monstrer que il a besoing, ce doit il faire a enviz et a painne; mais il doit ministrer ement. Item, il se doit monstrer grant excellenment a ceulz qui sont en dignitéz et en grans estas ou offices et qui ont les bonnes fortunes; mais es moiens il se doit monstrer grant plus modereement et plus actrempeementforte chose et honorablement fait
Abbreviated transcription (French):
Ous querons icy et
entendon det̾miner
dime iustice qui est
partie de uertu cur
une en est tele di si cõe dit est Ou

Expanded text:
ous queron yci et entendon determiner d'une justice qui est partie de vertu; car une en est tele, si comme dit est. Et
Abbreviated transcription (French):
particuliere Et que cele iniuistice ꝑti¬
culiere soit il appert par signe
car quiconque oeuure selon les au¬
tres malices il fait iniustice legul
mais il ne fait pas pource auari¬
cieusement cest a dire que il ne
oste pas a autre le sien si cõme
celui qui est en bataille par mau¬
uaise paour iecte son escu ou ce¬
lui qui par ire dit mal a autre
ou celui qui par illiberalite ne
ueult prester peccunes a son ami
auarice et i mustice en prenant
ce qui nest pas sien et si ne pe¬
che pas selon aucune des auts
malices ne selon toutes Et
toutesuoies il peche selon aucuẽ
malice Car nous le uituperon
se lon inuistice en disant que il
est inuste Doncques est il une
Iniustice qui est aussi cõme ꝑtie
de toute malice Et semblement
est chose ĩuste qui est partie de
tout ce qui est dit ĩiuste legal et
qui est fait contre la loy Et par¬

Expanded text:
malice. Et que tele injustice particuliere soit, il appert par signe. Car quiconques oeuvre selon les autres malices, il fait injustice legal; mais il ne fait pas pour ce avariceusement, c'est a dire que il ne oste pas a autre le sien. Si comme celui qui en bataille par mauvaise paour giete son escu, ou celuy qui par yre dit mal a autre, ou celui qui par illiberalité ne veult prester pecunes a son amy. avarice et injustice en prenant ce qui n'est pas sien et si ne peche pas selon aucunes des autres malices ne selon toutes. Et toutesvoies, il peche selon aucune malice; car nous le vituperon et selon injustice, en disant que il est injuste. Donques est il une injustice qui est aussi comme partie de toute malice. Et semblablement est chose injuste qui est partie de tout ce qui est dit injuste illegal et qui est fait contre la loy.