comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fectores frm: ita & detractores eoꝵ eosq odientes
micide esse moustrant᷑. Om̃s enĩ a carnalib desi¬
deriis quȩ militant aduersꝰ animã abstinere.
& bonã eoꝵ conuersatione᷑ ac innocentẽ om̃ib
monstrare rogabat. Ex corde eniͣ cunctos at¬
tentiꝰ inuicẽ diligere insinuabat: & uerã fr̃nita¬
tem uit se habere docebat. Cotidiana euͣ illiꝰ
p̾dicatio int᷑ çęt̃a diuina hec erat mandata: quã
in eiꝰ exemplũ etiã tͥ fr̃ kin̾e significare curaui.
Bonoꝵ inquit oprun uit̾ cetera semina ac nego¬
cia st̃. quantũ unusqͥsq sapit & potest. totis in¬
tuni cordis. ut prelibatũ est uiscerib dm̃ dilige¬
re: & ꝓximũ uelut seipsum. Abnegare seipsum

Expanded text:
rfectores fratrum, ita et detractores eorum eosque odientes rfectores fratrum, ita et detractores eorum eosque odientes micidae esse monstrantur. Omnes enim a carnalibus desideriis quae militant adversus animam abstinere, et bonam eorum conversationem ac innocentem omnibus monstrare rogabat. Ex corde enim cunctos attentius invicem diligere insinuabat, et veram fraternitatem inter se habere docebat. Quotidiana enim illius praedicatio, inter caetera divina, haec erat, mandata, quam in ejus exemplum etBonorum inquit operum inter caetera semina ac negotia sunt quantum unusquisque sapit, et potest totis intimi cordis ut praelibatum est, visceribus Deum diligere, et proximum velut seipsum. Abnegare seipsum
Abbreviated transcription (Latin):
aut ꝑtur bent᷑ aiebat. qm̃ qui eos ledit. eũ ledit
cuiꝰ legatione fungunt᷑. Predicare eos assidue &
mandata dñi sine intermissione annunciare
rogabat. Opera eoꝵ bona corã hominib mon¬
strare: & conscientiã bonã corã do habere insi¬
nuabat. Om̃s pͥncipes terrȩ & eunctos homi¬
nes eis obȩdire. & capita sua subnittere. eoꝵq
adiutores existere p̾cipiebat: ut om̃s parit᷑ fide¬
les & cooꝑatores legis di monstrarent᷑: ne de eis
dicat᷑. Confundent᷑ & erubescent om̃s qͥ pugnass
aduersũ te: & erunt qͣsi ñ suit. Et peribunt
uiri qui contͣdicunt tͥ. Quęres eos & nͨ inueni¬
es. uiros rebelles tuos. Erunt qͣsi nͨ sint: & ueluti
consumptio hominis bellantes aduersum re:
usq ad satisfactionẽ monstrabat. & nisi conuerte¬
rent᷑ a liminib eccłię alienos esse p̾cipiebat.
omicidioꝵ uͦ tria genera esse dicebat: & penã eoꝵ
parilem fore docebat. Sicut enĩ homicidas int̾¬

Expanded text:
aut perturbentur, aiebat, quoniam qui eos laedit, eum laedit cujus legatione funguntur . Praedicare eos assidue et mandata Domini sine intermissione annuntiare rogabat. Opera eorum bona coram hominibus monstrare, et conscientiam bonam coram Deo habere insinuabat, omnes principes terrae et cunctos homines eis obedire, et capita sua submittere, eorumque adjutores existere praecipiebat, ut omnes pariter fideles et cooperatores legis Domini monstrarentur, ne de eis dicatur. « Confundantur, et erubescant omnes qui pugnant adversum te, et erunt quasi non sint, et peribunt viri qui contradicunt tibi. Quaeres eos et non invenies viros rebelles tuos. Erunt quasi non sint, et veluti consumptio hominis bellantis adversum te .usque ad satisfactionem monstrabat, et nisi converterentur a liminibus Ecclesiae alienos esse praecipiebat. Homicidiorum vero tria genera esse dicebat, et poenam eorum patentem fore docebat. Sicut enim homicidas, inte
Abbreviated transcription (Latin):
&ñ In manꝰ hominũ. Scd̃m eni magnitudi¬
nẽ illi : sic & miscđia ipsiꝰ cũ ipso est. Uenite
inquit filii audite me. timorẽ dñi docebo uos:
Currite dũ uitȩ lum habetis: ne tenebre mor¬
tis uos comprehendant. Omis qui uult uttã.¬
& cupit uidere dies bonos: ꝓhibeat linguã suã
a malo. & labia erꝰ ne loquantur doluͦ. Diuertat
a malo & faciat honuͦ: inquirat pacẽ & ꝑsequat᷑
cam. qͥa ocłi dñi suꝑ iustos. & aures eiꝰ ad p̾ces
eoꝵ. Uultꝰ autẽ dñ suꝑ facientes iala: ut ꝑdat¬

Expanded text:
n in manus hominum, secundum enim magnitudinem illius, sic et misericordia ipsius cum ipso est . « Venite inquit, filii, audite me, timorem Domini docebo vos . » « Currite dum lumen vitae habetis, ne tenebrae mortis vos comprehendant . » « Omnis qui vult vitamet cupit videre dies bonos, prohibeat linguam ejus a malo, et labia sua ne loquantur dolum, divertat a malo, et faciat bonum, inquirat pacem et prosequatur eam, quia oculi Domini super justos, et aures ejus ad preces eo
Abbreviated transcription (Latin):
& gentes mutent fortitudinẽ. Aecedant & tẽ
loquant᷑: simuł ad iudiciũ ꝓpinquemꝰ. Hos
autẽ qui eos uexant. aut amouere uel damnare
bat ubi ait. łalia elegerunt in uiis suis. & in
abominationib suis anima eoꝵ delectata ẽ. Unde
& ego eligam illusiones coꝵ: & damnationem
adducã eis. quia locutꝰ sum eis & ñ audiert᷑. sece¬
runtq malũ in ocłis meis: & quȩ nolui elegert᷑.
Audite uerbũ dñi qui tremitis ad uerbũ eiꝰ.

Expanded text:
dinem, accedant et tunc loquentur, simul ad judicium propinquemus . » Hos autem qui eos vetant, aut amovere vel damnare bat, ubi ait: « Talia elegerunt in viis suis, et in abominationibus suis anima eorum delectata est, unde et ego eligam illusiones eorum, et damnationem adducam eis, quia locutus sum eis, et non audierunt, feceruntque malum in oculis meis, et quae nolui elegerunt. Audite verbum
Abbreviated transcription (Latin):
dño uidicandos aut remouendos & nͨ ab aliis
esse dicebat: quia sui st̃ & ñ alteriꝰ. Et qͥs est
qui alteriꝰ iudicet seruũ d Nam si ista ñ pati¬
ullatenꝰ patit᷑. Unde & ꝓpħas sibi testes esse
dicebat: ꝑ qͦs dñs loquit᷑ dicens. Ecce excoxi te
s nͦ quasi argentũ. elegi te in camino pauꝑtatis.:
Propt᷑ me faciam ut ñ blasphemer: & głiam
ego uoco. Ego ipse ego pͥmꝰ: & ego nouissimꝰ.
Uanꝰ qͦ mea fundauit terrã: & dextera mea
mensa est çelos. Ego uocabo eos: & stabunit simul¬
Me insule expectabunt: & brachiũ meu̾ sustine¬
bunt. Salꝰ autẽ mea in sempit̾nũ erit: & iusti¬
cia mea ñ deficiet.: Audite me qͥ scitis iustũ. ppłs.¬
lex mea in corde eoꝵ. Nolite timere obꝓbria

Expanded text:
Domino judicandos aut removendos, et non ab aliis esse dicebat, quia sui sunt, et non alterius. Et quis est qui alterius judicet servum: Nam si ista non patiullatenus patitur, unde et prophetas sibi testes esse dicebat, per quos Dominus loquitur, dicens: « Ecce excoxi te, sed non quasi argentum elegi te in camino paupertatis, propter me faciam, ut non blasphemer, et gego voco. Ego ipse ego primus: et ego novissimus. Manus quoque mea fundavit terram: et dextera mea mensa est celos. Ego voco eos et stabun, me insulae exspectabunt, et brachium meum sustinebunt. Salus autem mea in sempiternum erit, et justitia mea non deficiet . » « Audite me, qui scitis justum, popul
Abbreviated transcription (Latin):
habere erga doctorẽ ueritatis: hoc apatre glesti
donatũ est. S salꝰ in eo est ut uoluntatem eiꝰ
cuiꝰ amorẽ & desideriũ dõ largiente conceꝑis
facias: ne dicat᷑ ille sermo eiꝰ ad nos quẽ idem
facitis que dico Est gͦ. ꝓprii muneris. ut sit¬

Expanded text:
lesti donatum est. Sed salus in eo est ut voluntatem ejus cujus amorem et desiderium, Deo largiente, conceperis, facias, ne dicatur ille sermo ejus ad nos, quem idem facitis quae dico? Est ergo proprii muneris, ut
Abbreviated transcription (Latin):
st morticina eoꝵ qͣsi stereꝰ in medio platearũ.
In om̃ib his ñ est auersꝰ furor en. s adhuc
manus eiꝰ extenta. Nullũ eniꝰ presbiterũ
in alicuiꝰ ep̃i parroechia aliquid agere debe¬
re absq er ꝑmissu docebat. Cunctos prbos
enĩ aliena concupiscere. aut presumere eoꝵ:
esse docebat. Neminẽ etiã alicui aliquid facere:
uisi qđ sibi uellet ficri instruebat. Scam ergo
eccłiam immaculatã om̃s seruare debere euuan¬
gelirabat: cuiꝰ claues ep̾os esse dicebat. Ipsi eniͣ
babent potestatẽ claudere celũ & aꝑire portas
eiꝵ quia claues celi facti sunt. Admouere autẽ
qui eos tangit. tangit pupillã ocłi eiꝰ. Et qͣnte
penȩ dignꝰ sit qui eos scandalirat. ipsũ dn̾m
docuisse dicebat. ubi ait. qui scandalirauerit
unũ de pusillis istis qui in me credunt: expe¬
dit ei ut suspendat᷑ mnola asiuaria in collo eiꝰ

Expanded text:
ticina eorum, quasi stercus in medio platearum. In omnibus his, non est aversus furor ejus, sed adhuc manus ejus extenta . » Nullum enim presbyterum, in alicujus episcopi parochia, aliquid agere debere, absque ejus permissu docebat, cunctos presbyenim aliena concuesse docebat. Neminem etiam alicui aliquid facere, nisi quod sibi vellet fieri , » instruebat. Sanctam ergo Ecclesiam immaculatam omnes servare debere, evangelizabat, cujus claves episcopos esse dicebat. Ipsi enim habent potestatem claudere coelum et aperire portas ejus, quia claves coeli facti sunt. Amovere autem equi eos tangit, tangit pupillam oculi ejus . Et quantae poenae dignus sit, qui eos scandalizat, ipsum Dominum docuisse dicebat, ubi ait: « Qui scandalizaverit unum de pusillis estis qui in me credunt, expedit ei ut suspendatur mola asinaria in
Abbreviated transcription (Latin):
Numqͥd iste est uir qui conturbauit terram.
qͥ concussit regna. qͥ posuit orbẽ desertũ. & ur¬
bes eiꝰ destruxit. uinctis eiꝰ ñ aperuit carcerẽ d
ebrietatẽ oppido ꝓhibebat. & ebriosos corpore &
anim o mortuos esse p̾dicabat. De quib & in
exemplũ aiebat. Ue qui consurgitis mane ad
ebrietatẽ sectandam. & potandũ usq ad uesꝑam:¬

Expanded text:
nturbavit terram, qui concussit regna, qui posuit orbem desertum, et urbes ejus destruxit, vinctis ejus non aperuit carcerem? Ebrietatem oppido prohibebat, et ebriosos corpore et animo mortuos esse praedicabat, de quibus et in exemplum aiebat: Vae qui consurgitis mane ad ebrietatem sectandam, et potandum usque ad ves
Abbreviated transcription (Latin):
sublimiũ depͥment᷑. Exaltabit᷑ dñs in iudicio
& ds sc̃s sanctificabit᷑ in iusticia. Carnales sp̃uab¬
b resistere ꝓhibebat : & de his qui ceruices suas
contͣ magistros & seniores suos erigebant in ex
emplũ dicebat. Detracta est ad inferos suꝑbia
tua: cecidit cadauer tuũ. Subter te sternet᷑ tinei.
& oꝑimentũ tuũ crunt uermes. Quomͦ ceci¬
disti de çȩlo luciter qui mane oriebaris: corru¬

Expanded text:
nus in judicio, et Deus sanctus sanctificabitur in justitia . » Carnales spiritualibus resistere prohibebat, et de his qui cervices suas contra magistros et seniores suos erigebant in diaboli exemplum dicebat: Detracta est ad inferos superbia tua, cecidit cadaver tuum, subter te sternetur tinea, et operimentum tuum erunt vermes. Quomodo cecidisti de coelo, Luci
Abbreviated transcription (Latin):
mo nobis esse debet. ut atalib arguam᷑ & iudi¬
cemur uel ab humano die. Uaiores uͦ a mino¬
rib nec accusari nec iudicari ullatenꝰ posse dice¬
bat: qmͦ ñ solum hoc diuinas s & leges scłi inhi¬
bere docebat. Om̃s gͦ legum diuinarũ libent᷑̃
uiolatores. & sacrarũ institutionũ uoluntarie
ꝑturbatores eccłiastica indignos regła. & sc̃a
communione iudicabat. Operatores uͦ earũdẽ
eisq obedientes utraru̾q ac cet̾arũ bonarũ dig¬
nos esse dicebat. Unde & ꝓpłas in testimoniũ
sumebat. Audite celi. & aurib ꝑcipe terra: qm̃
dñs locutꝰ est. Filios enutriui & exaltaui: ipsi
autẽ spreuerunt me. Cognouit bos possessorẽ

Expanded text:
mo, nobis esse debet, ut a talibus arguamur, et judimo, nobis esse debet, ut a talibus arguamur, et judicemur, vel ab alio humano die . » Majores vero a minoribus, nec accusari, nec judicari, ullatenus posse dicebat. Quoniam non solum hoc divinas, sed leges saeculi inhibere dicebat. Omnes ergo legum divinarum libenter violatores, et sacrarum institutionum voluntarie perturbatores, ecclesiastica indignos regula, et sancta communione judicabat. Operatores vero earumdem, eisque obedientes utrarumque ac caeterarum bonarum dignos esse dicebat, unde et prophetas in testimonium sumebat. Audite, coeli, et auribus percipe, terra, quoniam Dominus locutus est: « Filios enutrivi, et exaltavi, ipsi autem spreverunt
Abbreviated transcription (Latin):
grauissimã sibi pęnã inferri debere pꝰdicabat.
Cunctos se inuicẽ diligere & adunare debere.
& uenunẽ ab adiutorio fr̃is se subtrahere in¬
struebat. Homicidas uͦ & adulteros ac cunctos
criminalib nexibꝰ alligatos. & qui eis coequales
n᷑ erant ab eoꝵ uexatione & accusatione docente
dño ꝓhibebat. & nͦ nisi a coequalib aliqͥd sibi
inferre debere docebat: quia discipłm suꝑ ma¬
gistrũ esse. aut ullam ei iniuriã inferre nulla¬
tenꝰ debere oportet. Infames nãq om̃s. & quos
pͥmates legis scłi nͦ recipiunt. s & laicos ab eoꝵ
accusatione & uexatione semꝑ repellere debere
rogabat: & cunctos sibi subditos esse p̾cipiebat.
Cunctoꝵ sacerdotũ uitã suꝑiorẽ sanctioremq
ac discretã a scłarib & laicis hominib esse. & sp̃u¬
ales atq sacerdotes suꝑ carnales ac laicos semper
constituere & fore debere docebat: qm ꝓ muri¬

Expanded text:
gravissimam sibi poenam inferri debere praedicabat. gravissimam sibi poenam inferri debere praedicabat. Cunctos se invicem diligere, et adjuvare debere, et neminem ab adjutorio fratris se subtrahere instruebat. Homicidas veros, et adulteros ac cunctos criminalibus nexibus alligatos, et qui eis coaequales non erant, ab eorum vexatione, et accusatione dicente Domino prohibebat, et non nisi a coaequalibus, aliquid sibi inferre debere, docebat. « Quia discipulum supra magistrum esse , » aut ullam ei injuriam inferre, nullatenus debere oportet. Infames namque omnes, et quos primates legis saeculi, non recipiunt, sed et laicos ab eorum accusatione, et vexatione semper repellere debere rogabat, et cunctos sibi subditos esse, praecipiebat. Cunctorum sacerdotum vitam superiorem, sanctioremque ac discretam a saecularibus et laicis hominibus esse, et spirituales, atque sacerdotes super carnales ac laicos semper constituere, et fore debere docebat. « Quoniam pro mini
Abbreviated transcription (Latin):
memoratos pͥmates. archiep̃os institui p̾cepit:
qui nͨ tam̃ pͥmatũ s archiep̃oꝵ fruerent᷑ nõie.¬
Ep̃oꝵ quoq iudicia ut suꝑiꝰ memoratũ est. &
maiora eccłiarũ negocia. si ipsa reclamauerint.
aut aliquẽ timorẽ. aut istos uel alios suspectos
habuerint: ad iam dictos pͥmates uel patriar¬
chas ne aliqͥs nocent̾ periret transferre ꝑdocu¬
it: In singulis uͦ reliquis ciuitatib singłos &
ñ binos uel ternos aut plures ep̃os constitui
precepit: qui ñ primatũ aut archiep̃oꝵ aut
metropolitanoꝵ nomine. quia matres ciuitatũ
ñ tenent. s ep̃oꝵ tantũ uocabulo potirent᷑ qm̃
nec int᷑ ipsos apłos par institutio fuit: s unꝰ
om̃ib pͣfuit. Hoc tam̃ preuidendũ instituit.
ne in uillis aut castellis uel modicis ciuitatibꝰ
instituerent᷑ ep̃i. ne uile eoꝵ uom̃ fieret. E p̃os
nuabat. Et si quis aliquẽ ex his scandaliraret :

Expanded text:
memoratos primates, archiepiscopos institui praecepit, memoratos primates, archiepiscopos institui praecepit, qui non tantum primatum, sed archiepiscoporum fruerent memoratum est, et majora ecclesiarum negotia, si ipsi reclamaverint, aut aliquem timorem, aut istos vel alios suspectos habuerint, ad jam dictos primates vel patriarchas, ne aliquis innocenter periret, transferri perdocuit. In singulis vero reliquis civitatibus, singulos, et non binos vel ternos aut plures, episcopos constitui praecepit, qui non primatum, aut archiepiscoporum, aut metropolitanorum nomine, quia matres civitatum non tenent, sed episcoporum tantum vocabulo potirentur, quoniam nec inter ipsos apostolos par institutio fuit, sed unus omnibus praefuit. Hoc tamen praevidendum instituit, ne in villis, aut castellis, vel modicis civitatibus instituerentur episcopi, ne vile eorum nomen fieret. Episnuabat. Et si quis aliquem ex his scandalizaret,
Abbreviated transcription (Latin):
& prudentes sicut serpentes. simplicesq sicut
columbas uixta dñ p̃ceptionẽ nobis mittere
p̃cepit. Quod etiã facere inchoauimꝰ: & dño opẽ
ferente facturi sumꝰ. Uos autẽ ꝑ ur̃as dioceses
ep̃os sacrate & mittite: quia nos ad alias partes
qđ idẽ iussit agere curabimꝰ. Aliqͦs uͦ ad gallias
hyspaniasq mittimꝰ: & quosdã ad germaniam
& italiam atq ad reliqͣs gentes dirigere cupimꝰ.
Ubi autẽ ferociores & rebelliores fore cognoueri¬
mus: illuc dirigere sapientiores & austeriores
necesse habemꝰ. Qui cotidie nͨ cessent diuina se¬
minare semina & multos xp̃o lucrari: & ad rectã
fidẽ & uiã ueriratis ꝑducere. ut plures manipłos
dño ualeant pręscntare. IN illis uͦ ciuitatib in
quib olim apud etdnicos pͥmi flamines eoꝵ
atq pͥmi legis doctores erant. ep̃oꝵ pͥmates poni.
autẽ ciuitatib in quib dudũ apud pͣdictos erag
archiflamines quȩ tam̃ minores tenebant ꝙͣ.

Expanded text:
cut columbae juxta Domini praeceptionem nobis mittere praecepit. Quod etiam facere inchoavimus et Domino opem ferente facturi sumus, vos autem per vestras dioeceses episcopos facite et mittite, quia nos ad alias partes quod isdem jussit agere curabimus. Aliquos vero ad Gallias, Hispaniasque mittemus, et quosdam ad Germaniam et Italiam, atque ad reliquas gentes dirigere cupimus, ubi autem ferociores et rebelliores gentes fore cognoverimus, illuc dirigere sapientiores et austeriores necesse habemus. Qui quotidie non cessant divina seminare semina, et multos Christo lucrari, et ad rectam fidem, et viam veritatis perducere, ut plures manipulos Domino valeant praesentare. In illis vero civitatibus, in quibus olim apud ethnicos archiflamines eorum atque primi legis doctores erant, episcoporum primates poni, autem civitatibus, in quibus dudum apud praedictos erant archiflamines quos tamen minores tenebant quam
Abbreviated transcription (Latin):
mus: si odio leges eiꝰ habemꝰ. Neq eniͦ ex toto
corde poterit ille dmñ diligere: qui noscit᷑ in
Docibiles gͦ qui ꝑfecte docti ñ st̃. ad hec ꝑagenda
oportet om̃s esse. ut & ipsi docti suit. & alios
prudent᷑ instruere & ꝑfecte possuit docere: uix¬
ta dani helẽ ꝓpħam qui ait : popłs autẽ sciens
dm̃ suuꝰ optinebit & faciet. & docti in ppło docebt̃
plurimos. Om̃s docibiles ut etiã dictũ est qui
docti st̃ esse oportet: s sacerdotes doctiores et̾is
terrȩ & mundi lum docens p̾ceptis. in splendo¬
re oꝑuni patrẽ głorificare dm̃. De quib dñs ait

Expanded text:
mus, si odio leges ejus habemus. Neque enim ex toto mus, si odio leges ejus habemus. Neque enim ex toto corde poterit ille Dominum diligere qui noscitur in docibiles ergo qui perfecte docti non sunt ad haec peragenda oportet omnes esse, et ut ipsi docti sint, et alios prudenter instruere, et perfecte possint docere, juxta Danielem prophetam, qui ait: « Populus autem sciens Deum suum obtinebit et faciet, et docti in populo docebunt plurimos . » Omnes docibiles, ut jam dictum est, qui docti non sunt, esse oportet, sed sacerdotes doctiores caeteris terrae, et mundi lumen doctores praecepit in splendore operum Patrem glorificare Deum, de qu
Abbreviated transcription (Latin):
liges ꝓrinũ tuũ tamꝗͣ. tcipsum. Maius hoꝵ
aliud mandatũ ñ est. Qđ maiꝰ est om̃ib holo¬
caustomatib & sacrificiis. Unde & in uet̾i testa¬
mento scriptũ habetur. Quod tͥ fieri nͦ uis:
tur: ut ne malũ qͥs inferat. s bonũ impendat
Primũ ut caueat lȩdere: scđm prestare. Si enĩ
frẽm quẽ uides ñ diligis: dm̃ quẽ ñ uides
qͦmͦ potes diligere .d Sic gͦ docet nos exercere
curã nr̃am ut ñ dimitamꝰ curã. ur̃am: & sic
diligere nos ne negligat᷑ dilectio ꝓximi. Quia
dĩ dilectio iuorti comparat᷑. dicente sapient̾ia.
ualida ẽ dilectio ut mors. Iccirco quia sic̃ mors
uiolent᷑ separat auinã a corpore: ita dilectio di¬
uiolent̃ separat hominẽ a mundano & carnali
amore. Qui eniꝰ dñs inquit diligit me: man¬
data mea seruabit. Nam qui di precepta con¬
temuit: dm̃ ñ diligit. Unde scriptũ est. uolite
putare ut mancatis in dilectione mea: si non
seruaueritis p̃cepta mea. Neq enĩ rege̾ diligi¬

Expanded text:
um tuum tanquam teipsum. Majus horum aliud mandatum non est . » Quod magis est omnibus holocaustomatibus et sacrificiis, unde et in Veteri Testamento scriptum habetur: « Quod tibi fieri non vis, tur, ut ne malum quis inferat, sed bonum impendat. Primum, ut caveat laedere. Secundum, praestare, « Si enim fratrem quem vides, non diligis; Deum quem non vides quomodo potes diligere? » Sic ergo nos docet exercere curam nostram, ut non dimittamus curam vestram, et sic diligere nos, ne negligatur dilectio proximi. Quia Dei dilectio morti comparatur, dicente Sapientia: « Valida est dilectio ut mors , » idcirco, quia sicut mors violenter separat animam a corpore, ita dilectio Dei separat animam a mundano et carnali amore. « Qui enim Dominus inquit diligit me, mandata mea servabit . » Nam qui Dei praecepta contemnit, Deum non diligit, unde scriptum est. « Nolite putare ut maneatis in dilectione mea, si non servaveritis praecepta mea . » Neque enim regem diligi
Abbreviated transcription (Latin):
t ep̃i & prbi & diaconi uͦ ordinent᷑
priusquã om̃s qui st̃ in domo corum
xp̃ianos catholicos fecerint
lacuit ut lectores cũ ad annos pubatas
uenerint. cogantur aut uxores ducere.
aut continentiam profiteri.
lacuit ut a nullo ep̃o usurpentur pleis
aliene: nec aliquis ep̃oꝵ supergrediat᷑ in
diocesim suum collegam.
It clericũ alienũ nisi concȩdente enꝰ ep̃o ne¬
mo audeat uł retinere uł ꝓmouere ĩ celu¬
sibi credita. Clericoꝵ autẽ nomen: etuã lecto¬
res & psalmistȩ & ostiarñ retinent: AU
t null ordinet᷑ derieꝰ nͥ ꝓbatus uł cp̃o¬

Expanded text:
teri et diaconi, non ordinentur, priusquam omnes qui sunt in domo eorum Christianos catholicos fecerint. XIX. Placuit ut lectores cum ad annos pubertatis venerint, cogantur aut uxores ducere, aut continentiam profiteri. XX. Placuit ut a nullo episcopo usurpentur plebes alienae, nec aliquis episcoporum supergrediatur in dioecesi suum collegam. XXI. Ut clericum alienum, nisi concedente ejus episcopo, nemo audeat vel retinere vel promovere in Ecclesibi credita, clericorum autem nomen etiam lectores et psalmistae et ostiarii retinent. XXII. Ut nullus ordinetur clericus
Abbreviated transcription (Latin):
It filii sacerdotũ uł clericoꝵ spectacula
scłaria ñ exhibeant. s nec spectent. q̃
quidẽ ab spectaculo & om̃s laici ꝓhibeantus
Semꝑ enĩ xp̃ianis om̃ib hoc int̾dictũ ẽ i
ubi blasphemi st̃ non accedant.EII.
ipatrimonio ñ uingantur. XII¬
rũ suarum nichil conferant. AII
t ep̃i uł clerici suos filios a sua potestate ꝑ
emancipationẽ exire ñ sinant: nͥ de mori¬
b eoꝵ fuerint. & etate securi. ut possint ad
eos iam ꝓpria ꝑtinere peccata xu.
ñ sint conductores aut ꝓcuratores neq ullo
turpi uł inhonesto negocio uictũ quȩrant:
qͥa respicere debent scriptũ esse: Nemo mili¬
tans do implicat se negociis scłaribꝰ. XUI.
It nullꝰ clericoꝵ ampliꝰ recipiat quã atõ¬
modauerit. Si pecuniã. pecuniã suscipiat:
si speciẽ. eande̾ specie᷑ quantũ dederit accipiat
Et quicqͥd aliud: tantũ quantũ dederit accipt.
It cũ om̃ib om̃ino clericis extraneȩ ¶UI¬
femine ñ cohabitent. s sole matres: auȩ¬

Expanded text:
XI. Ut filii sacerdotum vel clericorum spectacula saecularia non exhibeant, sed nec spectent, quanquam quidem ab spectaculo et omnes laici prohibeantur, semper enim christianis omnibus hoc interdictum est, ut ubi blasphemi sunt, non accedant. XII. matrimonio non conjungantur. XIIrum suarum nihil conferant. XIV. Ut episcopi vel clerici suos finos a sua potestate per emancipationem exire non sinant, nisi de moribus eorum fuerint et aetate securi, ut possint ad eos jam propria pertinere peccata. XV. non sint conductores, neque procuratores, neque ullo turpi vel inhonesto negotio victum quaerant, quia respicere debent scriptum esse: Nemo militans Deo, implicat se negotiis saecularibus. XVI. Ut nullus clericorum amplius recipiat quam accommodaverit; si pecuniam, pecuniam suscipiat, si speciem, eamdem speciem quantum dederit accipiat, et quidquid aliud tantum quantum dederit accipiat. XVII. Ut cum omnibus omnino clericis extraneae feminae non cohabitent, sed solae matres, avia
Abbreviated transcription (Latin):
nali actione. In cuuli uͦ ꝑdat qđ euicit. si locũ
suũ optinere inaluerit: si qͥd̃c ad eligendos
iudices sibi de eccłie consortio dubitat᷑. uileq
eccłie consortiũ iudicat. qͥ de uniuersa eccłia
male sentiendo. de iudicio scłari poscit auxiliũ.
cũ pͥuatoꝵ causas apłs etiã ad eccłiam deferri.
atq ibi determinari precipiat.
oc etiã placuit. ut aqͥb cũq uidicib eccłia¬
sticis ad alios uidices eccłiasticos ubi ẽ ma

Expanded text:
nali actione. In civili vero perdat quod evicit, si locum nali actione. In civili vero perdat quod evicit, si locum suum obtinere maluerit, siquidem ad eligendos judices sibi de Ecclesiae consortio dubitat, vileque Ecclesiae consortium judicat, qui de universa Ecclesia male sentiendo de judicio saeculari poscit auxilium, cum privatorum causam Apostolus etiam ad Ecclesiam deferri, atque ibi determinari praecipiat. X. Hoc etiam placuit, ut a quibuscunque judicibus ecclesiasticis ad alios judi
Abbreviated transcription (Latin):
i autẽ prb̃i uł diaconi fuerint accusati: ad¬
iuncto sibi ex iicinis locis ꝓpriꝰ ep̃c legiti¬
mo numero collegarũ. qͦs ab eode accusati pe¬
tieruit id est una secũ in presbiteriĩ nomine
ep̃i sex: indiaconii tres. qui ipsoꝵ causas dis¬
cutiant: eadẽ dierũ & dilationũ & a commu¬
nione remotionũ & discussione ꝑsonarũ. int̾
accusatores & eos qͥ accusant᷑ forma seruata:
Reliqͦ autẽ clericoꝵ causas. etiã solꝰ ep̃c loci ag¬
eccłiȩ seruientib. ut si qͥs in causã criminis
incurrerit. & abnuerit iudiciũ eccłiasticũ: de¬
bet periclitari. Et ut filii sacerdotũ spectacła
scłaria ñ adeant. Item placuit. qͥsqͥs cp̃oꝵ. prb̃oꝵ¬
& diaconoꝵ seu clericoꝵ. cũ in eccła ei cruuͣ fue¬
rit intentũ uł cuuilis causa fuerit cominota.
si derelicto eccłiastico iudicio priblicis iudiciĩs
purgari uoluerit. etiã si ꝓ ipso ei fucrit. ꝓlata
sententia: locũ suũ amittat. Et hoc in crimi¬

Expanded text:
teri vel diaconi fuerint accusati, adjuncto sibi ex vicinis locis proprius episcopus legitimo numero collegarum, quos ab eodem accusati petierint, id est una secum in presbyterepiscopi sex, in diaconii tres, qui ipsorum causas discutiant, eadem dierum et dilationum et a communione remotionum et discussione 79 personarum inter accusatores et eos qui accusantur forma servata, reliquorum autem clericoe servientibus, ut si quis in causam criminis incurrerit, et abnuerit judicium ecclesiasticum debet periclitari, et ut filii sacerdotum spectacula saecularia non adeant. Item placuit, quisquis episcopo diaconorum, seu clericorum, cum in Ecclesia ei crimen fuerit intentatum, vel civilis causa fuerit commota, si derelicto ecclesiastico judicio, publicis judiciis purgari voluerit, etiam si pro ipso ei fuerit prolata sententia, locum suum amittat, et hoc in crimi
Abbreviated transcription (Latin):
arbitrio: idem magister in epła ad
milcuitanũ conciliũ data predicat
dicens. Aduerte tand̾e o prauissimarum
mentiũ ꝑuersa doctrina. qđ primũ ho-¬
minem ita libertas ipsa decepit: ut dum
indulgentiꝰ frenis er utitur. in preuari¬
cationẽm p̾sumptionis incideret. nec ex
hac potuit erui. nͥ ei ꝓuidentia regenera
tionis statũ pristinę libertatis xp̃i dñi
reformasset aduentus:

Expanded text:
arbitrio, idem magister in epistola ad Milevitanum concilium data praedicat, dicens; Adverte tandem, o pravissimarum mentium perversa doctrina, quod primum hominem ita libertas ipsa decepit, ut dum indulgentius frenis ejus utitur, in praevaricationem praesumptione incideret. Nec ex hac potuit erui, nisi etionis statum pristinae libertatis Christi domini reformasset aduentus.
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ terrã.d Hec om̃ia filiũ ñ interiorẽ
natura demonstrant: s equalitatẽ atap
ne: ut abolito hoc qͥ natꝰ uidebitur crnit
in laudẽ & głam ddĩ ꝑ totũ mundũ uia
fides sit. & una eadeq confessio. ut qi¬

Expanded text:
em natura demonstrant, sed et aequalitatem deitatis ne, ut abolito hoc qui natus videbatur errore, in laudem et gloriam Dei per totum mundum una fides sit, et una eademque confessio
Abbreviated transcription (Latin):
.xp̃o m̃u. Qui cũ in forma di esset confti¬
tutꝰ: ñ rapin̾ã arbitratꝰ est esse se equilẽ
dõ. s semetipsũ exinanuut formã serui
accipiens. Et in salomone:. Qui genint
me. reqͥeuit in tab̾naculo meo Et isus
Sicut est ab utio: ita usq in scłm. Neꝙ
adiectꝰ est ei. neq minuet᷑ illi: ipse e

Expanded text:
onstitutus, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed semetipsum exinanivit formam servi accipiens . Et in Salomone: « Qui genuit me requievit in tabernaculo meo . » Et Isaias: Sicut est ab initio, ita usque in saeculum, neque adjectus est ei, neque minuetur illi; ipse est
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ testimoniũ ꝑhibent in terra: aqua
singuis & sp̃c. tres in nobis st̃. Et tees
qͥ testimoniũ ꝑhibent in celo: pater e
in natura ditatis qͥa unũ st̃ pat̾ & fib
nec patrẽ credimꝰ aliqͦ tempore p̾cesfisse
ne maior sit filio. nec filiũ postea natũ
esse. ut d̾itate patris minoret᷑. Si equis
patͥ filiꝰ ñ est: cur ita de illo lołis enũgłi¬
sta testatꝰ c̃. Propterea inquit ꝑsequẽ¬
bant᷑ uidei iłłm. & querebant cũ occidert

Expanded text:
qui testimonium perhibent in terra, aqua, sanguis et caro, et tres in nobis sunt . Et tres sunt qui testimonium perhibent in coelo, Pater, in natura deitatis, quia unum sunt Pater et Filius, nec Patrem credimus aliquo tempore praecessisse, ne major sit Filio; nec Filium postea natum esse, ut deitate Patris minoretur. Si aequalis Patri Filius non est, cur ita de illo Joannes evangelista testatus est: Propterea, inquit, persequebantur Judaei Jesum et quaerebant eum occider
Abbreviated transcription (Latin):
siderate apłm & pontificẽ confessionis nr̃e
iłsm fidele̾ cxistentẽq qͥ creauit eũ. Et
ad colosenses. Nc̃ autẽ deponite & uos uni¬
uersa: iram. indignatione̾. malitiã. blas¬
phemiã. turpiaq ex ore ur̃o nͣ ꝓcedant
Nolite mentiri inuicẽ. expoliantes uos
ueterẽ homine̾ cũ actib suis. & induentes
imagine̾ eiꝰ qͥ creauit eũ. Nunqͥd is qͥ uni¬
a ꝓpria potestatis uirtute ꝓcreauit ac
fecit. seipsũ antea uł ptiodn qđ dicere
nefas est creauit uł facere potuit. iliꝰ
minor est patre in assumpti homius
forma: equalis uͦ patri ẽ. in d̾itatis na¬
ture substantia. eodẽ ꝓtestante. Ego &
pater unũ sumꝰ. Et iterũ. Qui mẽ uide
iudet & patrẽ. Et iterũ. Quime a
odit & patrẽ. Et iterũ. Ut om̃s honorii

Expanded text:
onis nostrae Jesum, fidelem existentem ei qui creavit eum. Et ad Colossenses: Nunc autem deponite et vos universa, iram, indignationem, malitiam, blasphemiam, turpiaque ex ore vestro non procedant. Nolite mentiri invicem, exspoliantes vos veterem hominem cum actibus suis, et induentes it eum . Nunquid qui unipropria potestatis virtute procreavit ac fecit, seipsum antea vel postmodum quod dicere nefas creavit, vel facere potuit? Filius minor est Patre in assumpti hominis forma, aequalis vero Patri est in deitatis naturae substantia, eodem protestante: Ego et Pater unum sumus . Et iterum: Qui me videt, videt et Patrem . Et iterum: Qui me odit, odit et Patrem . Et i
Abbreviated transcription (Latin):
Scripta tue sc̃itatis
suscipicns. plena ea fidi
regła qua primũ pol¬
les inueni. & dõ gr̃as
retuli qđ anuna & cor¬
pore te bene iugere
didici. Sane ea que
significasti quosdam
dicere. qđ ñ sit fui equalis patͥ. & qđ ua
euũgłio scriptũ sit. pat᷑ maior me est:
scias nͨ recte intelligere tales fidi regłas
nec rectam fidẽ penes se habere:. Paulꝰ¬

Expanded text:
Scripta tuae sanctitatis suscipiens, plena ea fidei regula, qua plurimum polles, inveni, et Deo gratias retuli quod anima et corpore te bene vigere didici. Sane ea quae significasti quosdam dicere quod non sit Filius aequalis Patri, et quod in Evangelio scriptum sit: Pater major me est , scias non recte intelligere tales fidei regulas, nec rectam fidem penes se habere. Paul
Abbreviated transcription (Latin):
pat prȩmuim quȩ om̃i semꝑ studio
uobis & causam pictatis expleuit. &
smetipsam uobis ad concordiã eodem
ro coniunxit. Ut autẽ cognoscatis qͥa
nsil crulibet donando ꝑ gr̃am fecunꝰ.
at ꝑ mimicitias aduersando. s ut
nutu gubernante diuimno. omnẽ uobis
gestor iuim insinuauimꝰ. ad comꝓbati¬
anm ur̃e sinceritatis. & ad eoꝵ que a

Expanded text:
e omne semper studium vobis ad causam pietatis explevit, et semetipsam vobis ad concordiam eodem zelo conjunxit. Ut autem cognoscatis quia nihil cuilibet donando per gratiam fecimus, aut per inimicitias adversando, sed ut nutu gubernati divino, omnem vobis gestorum vim insinuavimus, ad comprobationem nostrae sinceritatis, et ad eorum
Abbreviated transcription (Latin):
roboranda ñ ad potentiã alauam
exercendam exemplo religiosi pͥncipis
constantini synodo interesse uolurmꝰ.
separent᷑ fide. Facile enĩ simplicitas
soꝵ prauis insinuationib dissensiones

Expanded text:
nfirmandam, non ad potentiam aliquam exercendam, exemplo religiosi principis Constantini synodo interesse voluimus, separentur. Facile enim simplicitas sorum pravis insinuationibus dissensiones
Abbreviated transcription (Latin):
ueas & presumptiones abscidas. & sa
tis irrogationib locũ ñ prȩbeas. s pt
agnitionẽ ei qui alumiram patitur
adiutoriũ feras: illũ uͦ qͥ calumniam
facit. si uere est calumniator abscidas.¬

Expanded text:
veant et praesumptiones abscidant et prtis opprobriis locum non praebeatis, sed post agnitionem ei, qui calumniam patitur, adiutorium feratis; illum vero, qui calumniam facit, si vere est calumniator, abscida
Abbreviated transcription (Latin):
eni ut qui dm̃ hereditate possident absq ullo
impedim̃to scłi do seruant: ut dicere possis̃.
Ldoq hos qui exerrant partib corripis: &
de quib peccant admones. & alloqueris ut
relicta malicia credant in te dñe. Iu autẽ
ds nr̃ suauus & uerus es: paciens & in misccłia

Expanded text:
enim, ut qui Deum haereditate possident, absque ullo enim, ut qui Deum haereditate possident, absque ullo impedimento saeculi Deo serviant, ut dicere possint: Ideoque hos qui exerrant partibus corripis, et de quibus peccant admones et alloqueris, ut relicta malitia credant in te, Domine. Tu autem, Deus noster, suavis et verus es patiens
Abbreviated transcription (Latin):
auditori libent᷑ refert. Officii singłoꝵ sit di¬
lectissimi. ñ solum ocłos castos seruare: s &
linguã. Nec qͥd in cuiusdã domo agatur. alia
domꝰ ꝑ uos unquã nouerit. Habeant omnes
simplicitatẽ columbe ne cuiquã machinent᷑
dolos. & serpentis astutiã ne alioꝵ supplanten¬
tur insidiis: Non est humilitatis mee neq
mensure iudicare de cet̾is & de ministris eccłiaꝵ
sinistrũ quippiam dicere. Absit ut quicquã
sucçedentes xp̃i corpꝰ sacro ore conficiunt.
ꝑ qͦs nos etiã xp̃iani sumꝰ. qui claues regni
çeloꝵ habentes ante iudicii diem iudicant.
Ucteri quidẽ lege habet᷑. quicũq sacerdotib
ñ optemperasset. aut extra castra positꝰ lapi¬
dabat᷑ a ppło. aut gladio ceruice subiecta con¬
temptũ expiabat cruore. Nunc uͦ in obedieiᷤ
sp̃uali animaduersione truncat᷑. & eiec̃t de
erełia rabido demonũ ore decerpit᷑. Oportet

Expanded text:
auditori libenter refert. Officii singulorum sit, diauditori libenter refert. Officii singulorum sit, dilectissimi, non solum oculos castos servare, sed et linguam, nec quid in cujusquam domo agatur alia domus per eos unquam noverit. Habeant omnes simplicitatem columbae, nec cuiquam machinentur dolos et serpentis astutiam, ne aliorum supplantentur insidiimensurae judicare de clericis, et de ministris ecclesiarum sinistrum quippiam dicersuccedentes Christi corpus sacro ore conficiunt, per quos nos etiam Christiani sumus, qui claves regni coelorum habentes ante judicii diem judicant. Veteri quidem lege habetur, quicunque sacerdotibus non obtemperasset, aut extra castra positus lapidabatur a populo, aut gladio cervice subjecta contemptum expiabat cruore. Nunc vero inobediens spirituali animadversione truncatur, et ejectus ab Ecclesia, rabido daemonum ore decerpitur. Oportet
Abbreviated transcription (Latin):
reuertet᷑. Propt̾ca unicuiq preuidendũ est
ut sum moꝑe se custodiat. & utilit̾ se preuideat.
ut cũ dies extrema finisq uitȩ aduenerit: nͨ
transeat ad ꝑpetuã mortẽ s ad uitã eternam.
Pacta enĩ subditoꝵ iudicant᷑ a nobis: nr̃a uero
uidicat d. Ex merito uͦ plebis ñnunquam
ep̃ deprauant᷑. quatinꝰ ꝓcliuiꝰ cadant qui
sequunt᷑ Capite languescente: ct̾a corporis
membra inficiunt᷑. Deteriores st̃ qͥ uitã mo¬
resq honoꝵ corrumpunt: his qͥ substantias
alioꝵ prediaq diripunt. Caueat unusqͥsq
ne aut linguã aut aures habeat prurientes:
id est ne aut ipse aliis detrahat. aut alios audi¬
at detrahentes. Sedens inquit aduersꝰ frẽm
tuũ loquebaris detrahendo: & aduersꝰ filium
matris tue ponebas scandalũ. & cet̾a. Parcant
singłi detrahendo linguę crstodiantq sermo¬
nes suos: & sciant qͥa cuncta quȩ de aliis locun¬
tur sua sententia iudicabunt᷑. Nemo inuito

Expanded text:
 Propterea unicuique providendum est, ut summopere se custodiat, et utiliter se provideat, ut cum dies extrema finisque vitae advenerit non transeat ad perpetuam mortem, sed ad vitam aeternam. Facta enim subditorum judicantur a nobis, nostra vero judicat Deus. Ex merito vero plebis nonnunquam episcopi depravantur, quatenus proclivius cadant qui sequuntur. Capite languescente caetera corporis membra inficiuntur. Deteriores sunt qui vitam moresque bonorum corrumpunt, his qui substantias aliorum praediaque diripiuntne aut linguam, aut aures habeat prurientes, id est, ne aut ipse aliis detrahat, aut alios audiat detrahentes. Sedens, inquit, adversus fratrem tuum loquebaris detrahendo, et adversus filium matris tuae ponebas scandalum, etc. Parcant singuli detractioni linguae, custodiantque sermones suos, et sciant, quia cuncta, quae de aliis loquuntur, sua sententia judicabuntur. Nemo invito
Abbreviated transcription (Latin):
s humilit̾ ab aliis translatꝰ & intronitatꝰ est.
qͥa homo uidet in facie. ds autẽ in corde. Et
dñs ꝑ ꝓpħam loquit᷑ dicens: Dñs scit cogitati¬
ones hominũ. qm̃ uaniȩ st̃. Non gͦ uiutat
sedem qui nͨ mutat mentẽ: nec nutat ciuta¬
tem qui nͨ sua sponte s consilio & electione
alioꝵ mutat᷑. Non gͥ migrat de ciuitate ad
cuutatem: qͥ auaricie causa nͨ sponte dimit¬
tit suã. s ut iam dictũ est aut pulsꝰ a sua
aut necessitate coactꝰ aut electione. & exhorta¬
tione sacerdotũ & ppłoꝵ translatꝰ ẽ ad alterã
ciuitatẽ. Nam sic̃ ep̃i habent potestatẽ ordina¬
re regłariter ep̃os & reliqͦs sacerdotes: sic quoeies
utilitas aut necessitas exposcerit. supra dicto
mͦ & mutare & intronirare potestatẽ habent.
Hec ut petistis licet uobis ignota ñ sint te¬
uenda mandamꝰ: ne ignorantia quorunda
meliora & utiliora uitent᷑. & mnutiliora sinant᷑¬

Expanded text:
sed humiliter ab aliis translatus et inthronizatus est: sed humiliter ab aliis translatus et inthronizatus est: quia homo videt in facie, Deus autem in corde. Etam loquitur, dicens: Dominus scit cogitationes hominum, quoniam vanae sunt. Non ergo mutat sedem, qui non mutat mentem, nec mutat civitatem qui non sua sponte sed consilio et electione aliorum mutatur. Non igitur migrat de civitate ad civitatem, qui non avaritiae causa sponte dimittit suam: sed, ut jam dictum est, aut pulsus a sua, aut necessitate coactus, aut electione, aut exhortatione sacerdotum et populorum translatus est ad alteram cut episcopi habent potestatem ordinare regulariter episcopos et reliquos sacerdotes, sic quotiescunque utilitas aut necessitas expmodo et mutare et intronizare potestatem habent: haec, ut petistis, licet vobis ignota non sint tenenda mandamus, ne ignorantia quorumdam meliora et utiliora vitentur, et inutiliora sumant
Abbreviated transcription (Latin):
cõmuni utilitate atq necessitate fieri licere.
s ñ libito cuiusꝙͣ. aut dominatione: Pctrus
dẽs magister & princeps apłoꝵ de antiochia
utilitatis causa translatus ẽ romã: ut ibid̃ẽ
potuis ꝓficere posset. Eusebius qͦ de quad̾a
parua ciuitate apłica auctoritate mutatꝰ ẽ
alexandriã. Similit̾ felix de ciuitate qua
ordinatꝰ erat electione cuiiũ. ꝓpt̾ doctrinã
& bonã uitã quã habebat. cominuni ep̃oꝵ¬
& reliquoꝵ sacerdotum ac ppłoꝵ consilio trans¬
latus est ephesum. Non enĩ trausit de ciuitate
ad ciuitatẽ: qui ñ suo libitu aut ambitr hoc¬
facit: s utilitate quada aut necessitite aliorũ
hortatu & consilio potiorũ transfertur. Nec
transfertur de minori auiditate ad maiorẽ:
qui hoc ñ ambitu nec ꝓpria uoluutate facit.
s aut ui aꝓpria sede pulsus aut necessitate
coactus. aut utilitate loci aut ppłi ñ superbe

Expanded text:
communi utilitate atque necessitate fieri licere, communi utilitate atque necessitate fieri licere, sed non libitu cujusquam aut dominatione. Petrus sanctus magister, et princeps apostolorum de Antiochia utilitatis cpotius proficere posset. Eusebius quoque de quadam parva civitate apostolica auctoritate mutatus est Alexandriam. Similiter et Felix de civitate, qua ordinatus erat electione civium, propter doctrinam et bonam vitam quam habebat, communi ep reliquorum sacerdotum ac populorum consilio translatus est Ephesum. Non enim transit de civitate ad civitatem qui non suo libitu, aut ambitu hocfacit, sed utilitate quadam, aut necessitate, aliorum hortatu, et consilio potiorum transfertur. Nec transfertur de minori civitate ad majorem, qui hoc non ambitu nec propria voluntate facit, sed aut vi a propria sede pulsus, aut necessitate coactus, aut utilitate loci, aut populi, non superbe,
Abbreviated transcription (Latin):
tionis & pacis
ur̃e sinceritatis
gaudia audire id ut uicissim discrirrentib
nos ab incursione sua uacare hostis antiqͣꝰ¬
sineret. Qui ab initio mendax. inimicꝰ ueri¬
tatis. emułꝰ hominis. quẽ ut deciperet. se
attte decepit. pudicitie aduersariꝰ. luxurię
magister. crudelitatib pascitur. abstinentia
punit᷑. Odit ieiunia. minis suis predican¬
tib dicit esse suꝑflua. Spem ũ habens de
futuris: apłi sententia reꝑcussꝰ dicentis.
Manducemꝰ & bibamꝰ. cras eiũ moriemur
Ouifelix audacia: o desperata mentis astucia:¬
Ipse eñ hortat᷑ odia: & fugat concordiam.
Et qͥa facile ad deteriorẽ parte̾ mens huma¬
na transducit᷑. uolens magis ꝑ speciosã uiam
ambulare. quã arte iuę iter cum labore tͣnsi¬
re: qua de re fr̃s dilectissimi sectamini meli¬
ora. & semꝑ reluiquite deteriora. Bona agite.
mala uitate: ut uere discipłi dñi esse inue¬
niamini. De nutatione gͦ ep̃oꝵ. unde scãm
sedem apłicam consulere uoluistis: scitote eã¬

Expanded text:
tionis et pacis vestrae sinceritati gaudia nuntiare, ita ut vicissim discurrentibus nos ab incursatione sua vacare hostis antiquus, ab initio mendax, inimicus veritatis, aemulus hominis, quem ut deciperet se ante decepit, pudicitiae adversarius, luxuriae magister, crudelitatibus pascitur, abstinentia puniendus, odit jejunia ministris suis praedicantibus dum dicit esse superflua, spem non habens de futuris, Apostoli sententia repercussus dicentis: Manducemus et bibamus, cras enim moriemur. O infelix audacia! O desperata mentis astutiaIpse enim hortatur odia et fugat concordiam; et quia facile ad deteriorem partem mens humana transducitur, volens magis per spatiosam viam ambulare, quam arctae viae iter cum labore transire, qua de re, fratres dilectissimi, sectamini meliora, et semper relinquite deteriora. Bona agite, mala vitate, ut vere discipuli Domini esse invenianimi. De mutatione ergo episcoporum unde sanctam sedem ap
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝑditione uiuoꝵ. Creauit enĩ ut essent
om̃ia: & sanabiles esse uolunt nationes orbis
terrarũ. Non ẽ in illis medicamentũ exter¬
minii: nec inferoꝵ regnũ in terra uiuentũ
Iusticia ꝑpetua ẽ & immortalis: inrusticia aut
mortis est adquisitio. Impũ autẽ manibus

Expanded text:
in perditione vivorum. Creavit enim ut essent omnia et sanabiles esse voluit nationes orbis terrarum. Non est in illis medicamentum exterminii, nec inferorum regnum in terra viventium. Justitia perpetua est et immortalis, injustitia autem mortis est acqui
Abbreviated transcription (Latin):
& merito honorabili
Tristis legi litteras
tuas & scripta mesta
inerore debito ꝑcucus¬
ri: quia sicut pax eccłiarũ. saccrdotum
concordia tranquillitas plebis andire fã
uint questiones: & xp̃i generatio que di¬
m łegt scribit᷑ inenarrabilis. post tot
Md lspufatione trieraria uentilatur&
Qud origenis pͥncipioꝵ scrutator incur
mnis. n latet prudertiã tuã Magi iłłm
nanabulis am̃ mysticis munerib confi¬
mt & sacerdotes. qui sit uirginali partu
qurt᷑. cũ uagitũ daret ñc in cunis. gła
qucelsis dõ cȩlestis clamabat exercitꝰ: &
N quando in nomine nĩu om̃e genu flecdi¬
ne celestiũ. terrestriũ. & infernoꝵ. or igi¬
ni er questio cõmouet᷑.d Nos fr̃ cũ apło

Expanded text:
 merito honorabili Tristis legi tristes litteras tuas, et scripta moesta moerore debito percucurri, quia sicut nos pax Ecclesiarum, sacerdotum concordia, tranquillitas plebis gaudere facit munt quaestiones. Christi generatio, quae divina lege scribitur inenarrabilis, post tot saecula disputatione temeraria ventilatur. Quid Origenes principiorum scrutator incurrturis, non latet prudentiam tuam. Magi Jesum in cunabulis Dominum mysticis muneribus confitentur, et sacerdotes, qui sit qui virginali partu quirunt. Cum vagitum daret Jesus in cunis, Gloria in excelsis Deo coelestis clamabat exercitus: et modo quando in nomine Jesu omne genu flectitur coelestium, terrestrium et infernorum, originis ei quaestio commovetur.
Abbreviated transcription (Latin):
dictũ est tercio. dñe. dñe. dñe. miserator & mise¬
ricors. Si unitas ñ est: quare dã tercio dñe di¬
ceret. postea miserator singularit᷑ dicit. & non
miseratores. ut plures ostenderet intimauit d
Si trinitas non ẽ: cur abraham ad ilicem mam¬
bre sedens tribq occurrens. uni dñe dixit: &
ñ ut uiderat trib salutationis obsequiũ readi¬
dit Si unitas non ẽ: quare cũ moysi as abrahã
& as isaac & ds iacob tercio diceret. unitatẽ osten
mina designauit.MSi trinitas non ẽ: quare dd
tercio dixit. benedicat nos ds ds nr̃ benedicat
nos as d ði unitas ñ est: quare cũ tercio dm̃
nominasset benedicat dixit. & ñ benedicant
aduunxit ꝯ Si trinitas non ẽ.eur isaias denuo
dieit dĩs de abaoth. s isrł qui sedes sup chherno¬
bim d Si unitas ñ est: quare qui sedes dixit. &¬
nes tui fideles sunt . Si unitas non est. quare
tui dicitur. & ñ ur̃i potius intimatur d Si

Expanded text:
dictum est tertio, Domine, Domine Deus miserator et misedictum est tertio, Domine, Domine Deus miserator et misericors ? Si unitas non est, quare dum ter Domine diceret, postmiseratores, ut plures ostenderet, intimavit? Si Trinitas non est, cur Abraham ad ilicem Mambre sedens, tribusque occurrens, uni domine, dixit ; et non ut viderat tribus salutationis obsequium reddidit? Si unitas non est, quare cum Mosi , Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob, tertio diceret, unitatem ostendmina, designavit? Si Trinitas non est, quare David tertio dixit: Benedicat nos Deus, Deus noster, benedicat nos Deus ? Si unitas non est, quare cum, Deus, tertio nominasset, benedicat, et non, benedicant, adjunxit? Si Trinitas non est, cur Isaias denuo dixit: Domine Deus sabaoth, Deus Israel, qui sedes super cherubim ? Si unitas non est, quare: qui sedes, dixit, nes tui fideles sunt? Si unitas non est, quare tui dicitur, et non vestri potius intimatur? Si
Abbreviated transcription (Latin):
manis necessaria infirmitatib sacrate. infir¬
mos curate. & çetera quȩ ad uos ꝑtinent dili¬
gent᷑ ꝑficite. Ipse er̃ saluator tribuendo no¬
bis exemplum discipulis suis ait: in nomine
meo demonia eicite. infirmos curate. egros
sanate. leꝓsos mundate. & cetera. Suꝑ infir¬
mos etiã manus imponite: & bene habebunt
idem quoq sc̃ȩ trinitatis sic docendam a patrib
accepiiius uobisq tradendam subditis destina¬
sedentem suꝑ thronũ excelsum. & seraphim sta¬
bant in circuitui eiꝰ sex ale uni & sex ale alteri.
Ouabꝰ uelabant faciem. & clamabant ad alteru¬
nitas non ẽ. quare tercio sc̃s dixerunt ⁊ Aut
si uixitas ñ est. quare sub trina repetitione
unũ dm̃ ac dñm intimauert᷑.d Si trinitas
non ẽ:cur in Geneseos libro dicit᷑. dixit ds. fe¬
cit ds. & benedixit d̾s dSi unitas ñ est: quare
tercio dixit ds. & deos plurali numero ñ com¬
mendauit. Si trinitas ñ est: quare in exodo

Expanded text:
manis necessaria infirmitatibus sacrate, infirmanis necessaria infirmitatibus sacrate, infirmos curate, et caetera quae ad vos pertinent diligenter perficite, ipse enim Salvator tribuendo nobis exemplum, discipulis suis ait: « In nomine meo daemonia ejicite, infirmos curate, aegros sanate, leprosos mundate, etc. Super infirmos etiam manus imponite, et bene habebunt . » Fidem quoque sanctae Trinitatis sic docendam a Patribus accepimus, vobisque tradendam subditis destinasedentem super thronum excelsum, et seraphim stabant in circuitu ejus: sex alae uni, et sex alae alteri. Duabus velabant faciem nitas non est, quare tertio, sanctus, dixerunt? Et si unitas non est, quare sub trina repetitione unum Deum ac Dominum intimarunt? Si Trinitas non est, cur in Geneseos dicitur: Dixit Deus, fecit Deus, benedixit Deus ? Si unitas non est, quare tertio Deus dixit, et non deos plurali numero commendavit? Si Trinitas non est, quare in Exodo