comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cõmouebit᷑ orb terrarũ : Cũ eredunt in
xp̃m om̃s fideleᷤᷤ. & parati sunt adutruniq
gaudere cũ laudantib forteᷤ eẽ aduersus.
uituꝑanteᷤᷤ. ñ mollescere lingus laudantiũ.
nec frangi linguis intuꝑantiũ. Forte quȩramꝰ
eñ malio psalmo. Accingere gladiũ tuũ.
circa fem̃ potentissime. popłi subte cadent.
Nec ibi dix̃ cingere. neq p̾cingere: s accin-¬
gere. Accingeriᷤ enĩ. qͣndo aliqͥd adiunxeriꝰ
lateri tuo ꝑcinctionẽ. Idõ accingere gladi¬
um tuũ. Gladiꝰ dñi unde debellauit
gere dicit᷑ gladiũ : Aliud qͥdem ex alio. de
gladii circafem : ꝙ fem̃: carnẽ signisicat.
Non enĩ alit̾ de bellaret dñs orbẽ t̾rarum:
nͥ incarne ueniret gladius ueritatis. hic
÷ om̃is suꝑbia. ldõ cũ defortitudine diceret.
humilẽ. qͣndo pedeᷤᷤ discpłoꝵ lauit. Et exhor¬
ruit petrꝰ dñm suũ. magistrũ suũ minus
dixi magistrũ suũ. cũ dixissẽ dñm suũ: cur¬

Expanded text:
commovebitur orbis terrarum? Cum credunt in Christum omnes fideles, et parati sunt ad utrumque; gaudere cum laudantibus, fortes esse adversus vituperantes; non mollescere linguis laudantium, nec frangi linguis vituperantium. 3. Forte quaeramus in alio psalmo: «Accingere gladium tuum circa femur, potentissime; populi sub te cadent» . Nec ibi dixit, Cingere, neque, praecingere, sed, «accingere:» accingeris enim quando aliquid adjungis lateri tuo per cinctionem; ideo, «Accingere gladium tuum.» Gladius Domini unde debellavit gere dicitur gladium? Aliud quidem ex alio de agladii circa femur? Per femur carnem significat. Non enim aliter debellaret Dominus orbem terrarum, nisi in carnem veniret gladius veritatis. Hic est omnis superbia: ideo cum de fortitudine diceret, humilem, quando pedes discipulorum lavit. Et exhorruit Petrus Dominum suum, magistrum suum minus dixi magistrum suum, cum dixissem Dominum suum cur
Abbreviated transcription (Latin):
gere deberemꝰ. ꝑtinenteᷤᷤ ad ciuitatẽ babylonu
quȩ habet dãnari cũdiabolo. Tam̃ fidẽ qͥrun¬
dã dix̃. Et qͣsi diceret᷑ ei. & qͥs eis potest resstere
sub iecit stati. Firmũ aut̃ fundam̃tũ di stat.
Pece habes orbẽ t̾rarũ qͥ ñ cõmouebit᷑. habe̾
signaculũ hoc. Qđ signaculũ habet firmũ
fundam̃tũ : Nouit dñs qui sunt eiꝰ Iste est
stitia. om̃is qͥ nominat nom̃ dñi. Modo ab
iniqͥtate recedat. Ab iniqͥs eñi ñ potest rax¬
dere. qͥa mixta ÷ palea tritico usq dũuem¬
letur. Qͥd dicimꝰ fr̃s : Et in ipsa area. mia
res ÷ detrico. Recedit apalea cũ expoliatis
& ñ recedit ab area cũ triturat᷑. Quando au
om̃ino separabit᷑ : Cũ uenerit uentilator
Ergo mͦ area in orbe trarũ ÷ Necesse estis
si ꝓficis int̾ iniqͦs uiuas. Ab iniqͥs recedere
non potes. ab iniqͥtate recede. Recedat il
iniquitate om̃is qui nominat nom̃ dii &

Expanded text:
tatem Babyloniam, quae habet damnari cum diabolo: tamen «fidem quorumdam» dixit. Et quasi diceretur ei, Et quis eis potest resistere? subjecit statim: «Firmum autem fundamentum Dei stat.» Ecce habes orbem terrarum qui non commovebitur. «Habens signaculum hoc.» Quod signaculum habet firmum fundamentum? «Novit Dominus qui sunt ejus.» Iste est stitia omnis qui nominat nomen Domini» . Modo ab iniquitate recedat: ab iniquis enim non potest recedere, quia mixta est palea tritico usque dum ventiletur. Quid dicimus, fratres? Et in ipsa area, mira res est de tritico: recedit a palea, cum exspoliatur; et non recedit ab area, cum trituratur. Quando autem omnino separabitur? Cum venerit ventilator. Ergo modo area in orbe terrarum est: necesse est ut, si proficis, inter iniquos vivas. Ab iniquis recedere non potes; ab iniquitate recede. «Recedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen Domini;» et
Abbreviated transcription (Latin):
& placent illis bona oꝑa tua. cũ uituꝑaue¬
rint aut̃ deficis in bonis oꝑb & qͣsi fructũ
bonoꝵ oꝑũ te ꝑdidisse arbitraris. qr muenis
rep̾hensoreᷤᷤ: non stetisti immobilis. ñ ꝑtineᷤ
ad orbẽ t̾rarũ qͥ ñ cõmouebit᷑. Induit dñs
fortitudinẽ & p̃cinctꝰ ÷. De ipso decore & for¬
titudine. habet aliũ locũ apłs paulus. ꝑ arma
iustitiȩ. ad extra & asinistra. Uide ubi
Apud alios głiosꝰ p̃dicabat᷑: apud alios igno¬
biliꝰ c̃cẽnebat᷑. Decorẽ afferebat eiꝰ qͥb pla¬
cebat. fortitudinẽ aduersꝰ eos qͥb displicebat.
le sic enumerat om̃ia usq infinẽ ubi dicit.
qͣn nichil habenteᷤ. & om̃ia possidentes. Cũ

Expanded text:
et placent illis bona opera tua; cum autem vitupeet placent illis bona opera tua; cum autem vituperaverint, deficis in bonis operibus, et quasi fructum bonorum te perdidisse arbitraris, quia invenis reprehensores: non stetisti immobilis; non pertines ad «orbem terrarum, qui non commovebitur. Induit Dominus fortitudinem, et praecinctus est.» De ipso decore et fortitudine habet alium locum apostolus Paulus: «Per arma justitiae dextra et sinistra.» Vide ubi Apud alios gloriosus praedicabatur; apud alios ignobilis contemnebatur. Decorem afferebat eis quibus placebat, fortitudinem adversus eos quibus displicebat. Et sic enumerat omnia usque in finem, ubi dicit: «Quasi nihil h
Abbreviated transcription (Latin):
Nã diuise st̃ ad uersus se lingue uideorĩ
Alii dicebant qr bonꝰ ÷ alii dicebant ñ si se¬
ducit t̃bas. Alii gͦ bene loquebant᷑. alude¬
tͣhebant: lacerabant. mordebant. c̃uitia.¬
bant᷑. Ad eos gͦ qͥb placebat decorẽ indiue
tua bona. Esto fortis. aduersus detctore
Audi apłm paulum imuitantem dñm
suum qͥmͦ & ipse habuit decorẽ. habuit for-¬
& ini̾is qͥsalui fiunt. & in his qͥꝑeunt. Qͥb
em̃ placet bonũ. salui fiunt. qͥ detͣhunt
bono ꝑeunt. Qđ suũ erat. ille odorẽ habet
bonũ immobonꝰ odor erat. s ue miseris.
qui & bono odore moriunt᷑. Non enĩ ait
illis bonꝰ odor sumꝰ illis malꝰ odorsumus:
s xp̃i bonꝰ odor sumꝰ ait inom̃i loco. & in hiᷤ
qͥsalui fiunt. & in his qͥꝑeunt. Subiecit statĩ.¬
Aliis qͥdem odorsumꝰ uitȩ inuitã. aliis odor
mortiꝰ inmortẽ. Quib eni erat odor uite
inuitã: decorẽ induerat. Qͥh erat odor mor
tc̃ gaudeᷤ quando te laudant homines.

Expanded text:
Nam divisae sunt adversus se linguae Judaeorum: «Alii dicebant, Quia bonus est; alii dicebant, Non, sed seducit turbas» . Alii ergo bene loquebantur; alii detrahebant, lacerabant, mordebant, conviciabantur. Ad eos ergo quibus placebat, «decorem induit:» opera tua; esto fortis adversus detractores. Audi apostolum Paulum imitantem Dominum suum, quomodo et ipse habuit decorem, habuit foret in his qui salvi fiunt, et in his m placet bonum, salvi fiunt; qui detrahunt bono, pereunt. Quod suum erat, ille odorem habebat bonum; imo bonus odor erat: sed vae miseris qui et bono odore moriuntur. Non enim ait, Illis bonus odor sumus, illis malus odor sumus; sed, «Christi bonus odor sumus,» ait, «in omni loco, et in his qui salvi fiunitae in vitam, aliis odor mortis in mortem» . Quibus erat odor vitae in vitam, decorem induerat: quibus erat odor morttunc gaudes, quando te laudant homines,
Abbreviated transcription (Latin):
Sitam̃ statiᷤ infide ait stabileᷤ & immobileᷤ
Cũ om̃s qͥcredunt ꝑ uniuersã t̾rã immobilẽ
st̃ infide: fundata ÷ t̾ra. Tc̃ fit homo acinu¬
ginẽ dĩ. qͦd significat sextꝰ ille dies agenes.
S qͦmͦ illud fecit ds̃. qͦmͦ fundata ÷ t̾ra: ꝓps

Expanded text:
Si tamen statis in fide,» ait, «stabiles et immobiles» ? Cum omnes qui credunt per universam terram immobiles sunt in fide, fundata est terra: tunc fit homo ad imaginem Dei. Quod significat sextus ille dies de Genesi. Sed quomodo illud
Abbreviated transcription (Latin):
apͥma. die usq ad sextũ diẽ. septimũ eñi
fecit bona ualde : inuenimꝰ eũ sexto die
fecisse qͥ dies hic cõmorat᷑ qr dic̃ ante
sabbatũ. omĩa animalia in t̾ra. De inde
ipso die fecit hominẽ ad imaginẽ & simili¬
tudinẽ suã. Non aut̃ sine causa illi dies
ante qͣm reqͥescamꝰ indõ. Tc̃ aut̃ reqͥescimꝰ.
si facimꝰ oꝑa bona. Ad hoc exemplũ dictũ ÷
dedõ. Reqͥeuit ds̃ septimo die. cũ fecisset
omnia oꝑa bona ualde. Non enĩ fatigatus
est ut requiesceret. aut mͦ ñ oꝑat᷑. cũ aꝑte dñs¬

Expanded text:
eptimum enim fecit bona valde, et invenimus eum sexto die fecisse qui dies hic commemoratur, quia dicit, «ante sabbatum» omnia animalia in terra: deinde ipso die fecit hominem ad imaginem et similitudinem suam. Non autem sine causa illi dies antequam requiescamus in Deo. Tunc autem requiescimus, si facimus opera bona. Ad hoc exemplum scriptum est de Deo, «Requievit Deus septimo die,» cum fecisset omnia opera bona valde . Non enim fatigatus est, ut requiesceret, aut modo non operatur; cum aperte D
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa bona habimꝰ reqͥẽ. Et qͥdem oꝑa bona
cũ labore st̃ & reqͥes illa inspe ÷. ñdũ tenet᷑
inre. Et nͥeẽt inspe: deficeremꝰ in labore. S
tͣnseunt oꝑa laboriosa & bona. qͥd eñi tam
bonũ. quã porrigere panẽ esurienti e Et qͦd
audiebaniꝰ mͦ cũ euangeliũ legeret᷑. qͥd tã
bonũ quã id qͦd ad monebat generalit̾ om̃s.
qͥhabet duas tunicas det ñhabenti. & qͥ ha¬
bet escas pascat esurientẽ : Nudũ uestire.
bonũ opꝰ ÷. Nũqͥd sẽꝑ erit hoc opꝰ bonũ : ha¬
bet aliqͣntulũ laborẽ. s habet solatium
inspe future qͥetis. Qͣntũ aut̃ laborẽ habet.
qͦd uestis nudũ : Bonũ opꝰ ñ multũ laborat.¬
Si ñ habet unde faciat: gła in excelsis deo.
& in t̾ra pax hominib bone uoluntatis.
Qͥ aut̃ uult spoliare uestitũ. qͣntũ laboret
qͥs enumerat : Et tam̃ & ista tͣnsitura st̃ cũ
uenerimꝰ ad illã reqͥẽ ubi nemo esurit qui
pascat᷑. nemo nudus ÷ qͥuestiat᷑. Ideo qr &

Expanded text:
equiem. Et quidem opera bona cum labore sunt; et requies illa in spe est, nondum tenetur in re: et nisi esset in spe, deficeremus in labore; sed transeunt opera laboriosa et bona. Quid enim tam bonum, quam porrigere panem esurienti? et quod audiebamus modo, cum Evangelium legeretur, quid tam bonum, quam id quod admonebat generaliter, «Omnis qui habet duas tunicas, det non habenti; et qui habet escas, pascat esurientem» ? Nudum vestire, bonum opus est: numquid semper erit hoc opus bonum? Habet aliquantulum laborem, sed habet solatium in spe futurae quietis. Quantum autem laborem habet quod vestis nudum? Bonum opus non multum laboratsi non habet unde faciat, «Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis» . Qui autem vult spoliare vestitum, quantum laboret, quis numerat? Et tamen et ista transitura sunt, cum venerimus ad illam requiem, ubi nemo esurit qui pascatur, nemo nudus est qui vestiatur. Ideo quia et
Abbreviated transcription (Latin):
dñm iħm xp̾m. ut reformaret᷑ homo ad
imaginẽ dĩ. Primũ enĩ tẽpꝰ. tãquã pͥmꝰ diẽ
abadã usq ad noe. Scd̾m tẽpꝰ tãquã secđs
dies. a noe usq ad abrahã. Tertiũ tẽpꝰ tã.¬
quam t̾tiꝰ dies ab abrahã usq ad dauid.
Quaptũ tẽpꝰ. taquã quartꝰ dies: adauid
usq ad tͣnsmigrationẽ babyloniȩ. Oͥntũ tẽps¬

Expanded text:
o ad imaginem Dei. Primum enim tempus, tanquam primus dies, ab Adam usque ad Noe: secundum tempus, tanquam secundus dies, a Noe usque ad Abraham: tertium tempus, tanquam tertius dies, ab Abraham usque ad David: quartum tempus, tanquam quartus dies, a David usque ad transmigrationem Babyloniae:
Abbreviated transcription (Latin):
glorificatꝰ. Cũ aut glorificatꝰ esset iłis in
resur rectione & ascensione incelos. sicut
nostis fr̃s : impletis ibi decẽ dieb ꝓpter
qͦd dã sacram̃tũ. misit sp̃m sc̃m suum. im¬
pleuit discipulos ipse sp̃s maguũ flumen.
unde impleta st̃ multa flumina. Deipso
flumine dic̃ psalmꝰ alio loco. fluminis im¬
petꝰ lȩtificat ciuitatẽ dĩ. frgo facta sunt
flumina currentia deuentre discipuloꝵ
spu sco. unde flumina eleuauert᷑ uoces
suas. quare eleuauert: Qͥa pͥmo timuert᷑.
Petrꝰ ñ dũ fuit flum̃ qͣndo ad int̾rogatio¬
nẽ ancille t̃ xp̃m negauit dicens. Necio
hominẽ. Hic timens m̃tit᷑. ñdũ eleuat
uocẽ. ñdũ ÷ flum̃. Ubi aut̃ impleti st̃
sp̃u scõ. accersiert̃ eos iudei. & p̃ceꝑunt
eis ne om̃mno loquerent᷑. neq docerent
in nomine iħu. Petrꝰ aut̃ & ioħs dixert̃
adeos. Siiustũ ÷ corã dõ. ut uob̾ obaudanꝰ

Expanded text:
glorificatus . Cum autem glorificatus esset Jesus in resurrectione et ascensione in coelos, sicut nostis, fratres; impletis ibi decem diebus propter quoddam sacramentum, misit Spiritum suum sanctum, implevit discipulos . Ipse Spiritus magnum flumen, unde impleta sunt multa flumina. De ipso flumine dicit psalmus alio loco: «Fluminis impetus laetificat civitatem Dei» . Ergo facta sunt flumina currentia de ventre discipuloruSpiritu sancto. Unde flumina elevaverunt voces suas? quare elevaverunt? Quia primo timuerunt. Petrus nondum fuit flumen, quando interrogatione ancillae ter Christum negavit: «Nescio hominem» . Hic timens mentitur; nondum elevat vocem, nondum est flumen. Ubi autem impleti sunt Spiritu sancto, accersierunt eos Judaei, et praeceperunt eis ne omnino loquerentur, neque docerent in nomine Jesu. Petrus autem et Joannes dixerunt ad eos: «Si justum est coram D
Abbreviated transcription (Latin):
cõmouebit᷑ & est orb̾t̾rarũ qͥ cõmouebitur
Qͥa &boni qͥstabileᷤ st̃ infide. orbt̃rarum est
neqͥs diceret in parte sunt. & mali qͥ ñstant
infide cũ senserint aliqͣm tribulationẽ ꝑor
bẽ t̾rarũ sunt. ł st gͦ orb̾ t̾rarũ immobilis.
& orb̾ t̃rarũ mobilis. de qͦ dicit apłs Uideorẽ

Expanded text:
commovebitur, est orbis terrarum qui commovebitur. Quia et boni qui stabiles sunt in fide, orbis terrarum est; ne quis diceret, In parte sunt: et mali, qui non stant in fide cum senserint aliquam tribulationem, per orbem terrarum sunt. Est ergo orbis terrarum mobilis, est orbis terrarum immobilis: de
Abbreviated transcription (Latin):
pronuntiaret᷑ audiuimꝰ
& qͥd sibi uelit: de scriptura
lĩ.hoc ÷ exlibro gene¬
sis ñẽ difficile cognoscere.
Intitulo enĩ tãquã ad mo¬
emͣ in limine. qͥd intꝰ quȩ¬
ramũs Inscriptꝰ gͦ ÷ ita. laus can⁊ici ipsi
÷ terra. Recordante ᷤ gͦ ꝑom̃s dieᷤᷤ. qͥd fece

Expanded text:
pronuntiaretur, audivimus; et quid sibi velit, de Scriptura Dei, hoc est ex libro Genesis, non est difficile cognoscere: in titulo enim tanquam admonemur in limine quid intus quaeramus. Inscriptus ergo est ita: «Laus cantici ipsi» est terra.» Recordantes ergo per omnes dies quid fece
Abbreviated transcription (Latin):
sum iħe nazarenꝰ quẽ tuꝑsequeris bne.
ait. qͥd me iubeᷤ facere  hec cogitatio
confitens iã dñm appellat. quẽ ꝑseque¬
batur. qͦmͦ reliqͥe cogitationis solenna
celebrabunt : In paulo audistis cũ ipse
esto : Non deleat᷑ de me moria tua eoqi¬
tatio. qͣpͥma c̃fessus es. Sint reliqͥe coꝰ¬
gitationis in memoria. Et uide quem¬
ad modũ repetit. qͥd sibi donatũ. ẽ ide¬
÷: Ut ñ eẽt blasphemꝰ fuit pͥma cogita¬
tio confitens. Ut aut̃ cõmemoraret
qͥd illi donatũ ÷: reliqͥe cogitationis
erant. per ipsas reliquias cogitationis so¬
lẽnia celebrat. Et enim fratres mei

Expanded text:
sum Jesus Nazarenus, quem tu persequeris, Domine, sum Jesus Nazarenus, quem tu persequeris, Domine, ait, quid me jubes facere ? Haec est cogitatio confitens; jam Dominum appellat quem persequebatur. Quomodo reliquiae cogitationis solemnia celebrabunt, in Paulo audistis, cum ipse esto? Non deleatur de memoria tua cogitatio qua primo confessus es; sint reliquiae cogitationis in memoria. Et vide quemadmodum repetit quod sibi donatum est, ideest? Ut non esset blasphemus, fuit prima cogitatio confitens; ut autem commemoraret quid illi donatum est, reliquiae cogitationis erant, per ipsas reliquias cogitationis solemnia celebrabat. 15. Etenim, fratres mei
Abbreviated transcription (Latin):
fitebit tͥ & reliqͥe cogitationis sols su
celebrabunt .ł. Suȩ ÷ cogitatio qulemna¬
tebit᷑ : Que danat uitã pͥorẽ cui displet
qͦd erat ut sĩt qđ ñ erat. Ipsa ⁊ pͥmis legt¬
tatio. S qͥa sic debes receddere a pe&e tos
pͥma cogitatione cͥfessus dõ. ut n tͥ rex¬
dat de memoria qr peccator fuisti. phoc
qͦd peecator fuisti solennia celebras ceo
Adhuc intelligendũ ÷. Prima cogitatio
confessionẽ habet. & recessionẽ auetereuti
S si oblitꝰ fueris aqͥb peccatis lbat ent¬
ñages gr̃as lib̾atori. & ñ celebras solenna
dõ tuo. Ecce pͥma cogitatio ẽfitens sau
apłi iã pauli qͥ pͥmo saulus fuit. quans
audiuit uocẽ decelo. Cũ ꝑsequeret am.¬
& fureret in xp̃ianos. & uellet ut ubui
inuentos adduceret necandos: audiut
uocẽ decȩlo. Saule saule:. qͥd me ꝑseqͥrs
Et circũ fulsus lumine. facta sibi qtai
moculis ut intꝰ uideret: emisit pͥmam
cogitationẽ obȩdientiȩ cũ audiret ego

Expanded text:
onis solemnia celebrabunt tibi. Quae est cogitatio quae confitebitur? Quae damnat vitam priorem, cui displicet quod erat, ut sit quod non erat, ipsa est prima cogitatio. Sed quia sic debes recedere a peccatis, prima cogitatione confessus Deo, ut non tibi recedat de memoria quia peccator fuisti, per hoc quod peccator fuisti, solemnia celebras Deo. Adhuc intelligendum est. Prima cogitatio confessionem habet, et recessionem a vetere vita: sed si oblitus fueris an agis gratias liberatori, et non celebras solemnia Deo tuo. Ecce prima cogitatio confitens Sauli apostoli, jam Pauli, qui primo Saulus fuit: quando audivit vocem de coelo, cum persequeret fureret in Christianos, et vellet ut ubicumque inventos adduceret necandos, audivit vocem de coelo, Saule, Saule, quid me persequeris? et circumfulsus lumine, facta sibi caecitate in oculis, ut intus videret, emisit primam cogitationem obedientiae; cum audiret, Ego
Abbreviated transcription (Latin):
eqͦs To teRRI ilis es. Et ꝗͥs resistet
tiꝑi tc̃ aB1Ra tua: Modo dormiunt.
et iratũ ñ sentiunt. s ut dormirent irat᷑
:. Modo qđ dormientes ñ sentiunt. in finẽ
sentient: Apparebit eñi iudex uiuoꝵ
& mortuoꝵ. Et qͥs resistet tͥ tẽ abira tua:
quas uident. & sequuntur fidem rerũ
que oculis ipsoꝵ ñ ex hibentur. Bormitiꝰ
& alatis. loqͥmini aduersus dm̃ quantũ
potestis. Usq qͦ dñe peccatores. usq quo
peccatores gła buntur. respondent. & lo¬
quentur mendaciũ: Quando aut̃ nemo
respondet. & nemo loquit᷑. nͥ quando se
in se ẽuertent. qͣndo in se c̃uertent dente̾
dendo xp̃ianos. & rep̃hendendo uitã sc̃oꝵ:
Tcꝰ se in se conuertent: cũ illis eueniet qͦd
dicit᷑ in libro sapientiȩ. Dicent intͣ se pęni-

Expanded text:
 Tu terribilis es; et quis resistet tibi tunc ab ira tua? Modo dormiunt, et iratum non sentiunt; sed ut dormirent iratus est. Modo quod dormientes non sentiunt, in fine sentient: apparebit enim judex vivorum et mortuorum; et quis resistet tibi tunc ab ira tua? quas vident, et sequuntur fidem rerum quae oculis ipsorum non exhibentur? Dormitis, et balatis; loquimini adversus Deum quantum potestis. Usquequo peccatores, Domine, usquequo peccatores gloriabuntur? respondent, et loquentur iniquitatem ? Quando autem nemo respondet, et nemo loquitur, nisi quando se in se convertat? quando in se convertent dentes dendo Christianos, et reprehendendo vitam sanctorum? Tunc se in se convertent, cum illis eveniet quod dicitur in
Abbreviated transcription (Latin):
sitis pigri qͥ potestis. qͥb aspirat ds̃ app̃¬
hendere gradus meliores: qr ñ ista ideo
loqͥm ut nͣ uoueatiꝰ. s ut uoueatis & red¬
datis. Uouete & reddite dño dõ nr̃o. Iam
qr ista tractauimꝰ forte uolebas uouere.
& modo ñ uis uouere. S qͥd tͥ dixerit psil¬
mus: attende. Non dix̃ nolite uouere.
s uouete & reddite. Quia audisti reddite
ñuis uouere: Ergo uouere uolebas. & nͣ
reddere : Immo utrunq fac. Unũ sitex
ꝓfessione tua. aliud ex adiutorio dĩ ꝑf¬
ciet᷑. Aspice eũ qͥ te ducit. & ñ respicies
retro unde te ducit. Qui te ducit. ante
te ambulat. unde te duxit post te÷
Ama ducentẽ. & ñ te dãnat retro respie¬
estẽ Uouete & reddite dño dõ ñs. Soonẽ¬

Expanded text:
sitis pigri qui potestis, quibus aspirat Deus appresitis pigri qui potestis, quibus aspirat Deus apprehendere gradus meliores, quia non ista ideo loquimur, ut non voveatis, sed ut voveatis, et reddatis: Vovete, et reddite Domino Deo nostro. Jam quia ista tractavimus, forte volebas vovere, et modo non vis vovere. Sed quid tibi dixerit Psalmus, attende. Non dixit, Nolite vovere; sed, Vovete, et reddite. Quia audisti, reddite, non vis vovere? Ergo vovere volebas, et non reddere? Imo utrumque fac. Unum sit ex professione tua; aliud ex adjutorio Dei perficietur. Aspice eum qui te ducit, et non respicies retro, unde te educit. Qui te ducit, ante te ambulat; unde te educit, post te est. Ama ducentem, et non te damnat retro respicientem. Vovete, et reddite Do
Abbreviated transcription (Latin):
uerat uoluit nubere: hoc uoluit qo
licuit ei quȩ nupsit. s illi ñlicuit qide
loco suo retro respexit. Uirgo ÷ cistini¬
nialis iã dicata dõ: habeat & cȩcera auo
uere ornant ipsã uirginitatẽ. & si nus
qͥb illa uirginitas turꝰpis ÷. Quidd sien
sit corpore integra & m̃te corrupta
qͥd ÷ quod dixi: quid si nullus tetigert
corpꝰ. s si forte ebriosa sit. suꝑbast
litigiosa sit. linguosa sit : hȩc om̃iadi¬
nat ds̃. Si antequã uouisset nupsise
ñ dãnaret᷑. Elegit aliqͥd meliꝰ. supaui
qđ ei licebat. Suꝑbit & illicita tantu
cõmittit. hoc dico nubere licet anteqͥ
uoueat. suꝑbire nunqͣm licet. Otiun
go di. nubere noluisti qͦd licet. extols
te qͦd ñ licet: Melior uird suꝑba qua
maritata humilis : S melior maritati
humilis: quã uirgo suꝑba. Quȩ autem
respexerit adnuptias. ñqr uoluit nu¬
bere dãnat᷑: s qr iã antecesserat. &sit
uxor loth respiciendo retrorsum uͣ

Expanded text:
verat, voluit nubere, hoc voluit quod verat, voluit nubere, hoc voluit quod licuit ei quae nupsit; sed illi non licuit, quia de loco suo retro respexit. Virgo est castimonialis, jam dicata Deo; habebat et caetera, quae vere ornant ipsam virginitatem, et sine quibus illa virginitas turpis est. Quid si enim sit corpore integra, et mente corrupta? Quid est quod dixi? Quid si nullus tetigerit corpus, sed si forte ebriosa sit, superba sit, litigiosa sit, linguosa sit? Haec omnia damnat Deus. Si antequam vovisset nupsisset, non damnaretur: elegit aliquid melius, superavit quod ei licebat; superbit, et illicita tanta committit. Hoc dico: Nubere licet antequam voveat; superbire nunquam licet. O tu virgo Dei, nubere noluisti, quod licet; extollis te, quod non licet. Melior virgo humilis, quam maritata humilis; sed melior maritata humilis, quam virgo superba. Quae autem respexit ad nuptias, non quia voluit nubere damnatur; sed quia jam antecesserat, et fit uxor Lot respiciendo retrorsum. Non
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ã irritã fecert᷑: Uouert᷑ & ñ reddider̃.
Nemo gͦ positꝰ in monasterio fr̃dicat.
Recedo hemonasterio. Neq eñi soli qͥst᷑
inmonasterio ꝑuenturi sunt ad regna
cũ dñs minaret᷑. qͥd ait : Mem̃tote uxo¬
ris loth. Om̃ib dix̃. Quid enĩ fecit uxor
lothe lib̾ata ÷ asodomis. & inuia posita
retrorsũ respexit. Ubi respexit. ibi re
mansit. Facta ÷ aut̃ statua salis : ut illiꝰ
c̃tẽplatione condiant᷑ homines. Cor
habeat. nͣ sint fatui. ñ retro respiciant.
ne malũ exemplũ dantes: ipsi remane¬
quib dã fr̃ib nr̃is. qͦs forte uiderimus
uelut infirmari inꝓposito bono. Et
talis uis. eẽqͣlis ille : Obicimꝰ illis qͦsdã
qͥretro respexert᷑. Illi fatui sunt in se.
s alios condiunt : quando cõmemorant᷑
ut illoꝵ exemplũ tim̃tes. isti retro non
Quia illa uxor loth ad om̃s ꝑtinetoni¬
ritata mulier uoluit facere aduitu¬
rium. deloco suo qͦ ꝑuenerat redrope¬
spexit. Uidua que iã sic ꝑmanere at¬

Expanded text:
m irritam fecerunt? Voverunt, et non reddiderunt. Nemo ergo positus in monasterio frater dicat: Recedo de monasterio, neque enim soli qui sunt in monasterio perventuri sunt ad regnumcum Dominus minaretur, quid ait? Mementote uxoris Lot . Omnibus dixit. Quid enim fecit uxor Lot? Liberata est a Sodomis, et in via posita retrorsum rmansit, facta est statua salis, ut illius contomplatione condiantur homines, cor habeant, et non sint fatui, non retro respiciant, ne malum exemplum dantes, ipsi remanequibusdam fratribus nostris, quos forte viderimus velut infirmari in proposito bono: Et talis vis esse, qualis ille? Objicimus illis quosdam qui retro respexerunt. Illi fatui sunt in se, sed alios condiunt, quando commemorantur, ut illorum exemplum timentes isti retro non eo nostro, quia illa uxor Lot ad omnes pertinet. Maritata mulier voluit facere adulterium; de loco suo quo pervenerat retro respexit. Vidua quae jam sic permanere vo
Abbreviated transcription (Latin):
quã portas rege. Audi apłm regentẽ t̾ram.
Non sic pugno quasi aerẽ uerb̾ans: sed castigo
corpus meu & in seruitutẽ redigo neforte¬
cũ aluis p̃dicauerĩ ipse rȩꝓb esficiar. Ergo fr̃s
s demedio sit om̃ib qr eqͣliter ad ÷ om̃ib t estote
humileꝰ. ne uob̾ & uos ipsi usurpetiꝰ. siqͥd forte
boni illius intellexeritis. Quia & nos qđ melius
ritis nr̃m ÷. ut incircũ itu eius simus. & hu¬
miles simus. Atq ita ꝑdentes spm nrͣm. of¬
feremũs munera terribili suꝑ om̃s reges t̾rȩ:
id÷ suꝑ om̃s regentes carnẽ suã. s sub iectos
creatori suo.

Expanded text:
quam portas rege. Audi Apostolum regentem terram: quam portas rege. Audi Apostolum regentem terram: Non sic pugillor, quasi aerem verberans; sed castigo corpus meum, et in servitutem redigo, ne forte aliis praedicans, ipse reprobus efficiar . Ergo, fratres sed de medio sit omnibus, quia aequaliter adest omnibus. Et estote humiles, ne vobis et vos ipsi usurpetis, si quid forte boni illius intellexeritis: quia et nos quod meliritis, nostrum est, ut in circuitu ejus simus, et humiles simus. Atque ita perdentes spiritum nostrum, offeremus munera terribili super omnes reges terrae, id est super omnes regentes carnem suam, sed subjectos Creatori suo.
Abbreviated transcription (Latin):
Auferes sp̃m eoꝵ & de ficient. & inpuluerẽ
suũ conuertentur. emitte sp̃m tuũ & crea¬
buntur & renouabis faciẽ t̾rȩ. Nescio qͥs in-¬
tellexit aliqͥd suũ uult. eẽ: adhuc spm suum
habet. Bonũ ÷ illi ut ꝑdat spm suũ. & habeat
sp̃m dĩ. Adhuc intͣpͥncipes suꝑbit. bonũ ẽ¬
illi ut redeat adpuluerẽ suũ & dicat. Mer¬
mͣto dñe. qr puluis sumus. Si eñi tuẽ fessus¬
de fueris puluerẽ: ds te de puluere facit
hominem. Dm̃s qͥmcircũitu eiꝰ sunt offe¬
rent munera. Om̃s humiles confitent᷑ ei.
&adorant eum. Terribili offerent munera.
Unde t̾ribili: Exultate cũ tremore. Et ei qͥ
suꝑborum. TeRRisili apuo Reoes teRꝑ
Terribiles sunt reges t̾rȩ. s ille suꝑ om̃s
qͥt̾ret reges t̾rȩ. Esto rex t̾rȩ. & erit tͥ ter¬
ribilis ds̃. Quomͦi inqͥes ero rex terrȩ : Rege
terrã. &eris rex terrȩ. Noli gͦ auiditate
imꝑandi ponere tͥ ante oculos ꝓuintias
latissimas: quatua regna diffundas. Terrã

Expanded text:
lverem suum convertentur. Emittes Spiritum tuum, et creabuntur, et innovabis faciem terrae . Nescio quis intellexit aliquid; suum vult esse, adhuc spiritum suum habet: bonum est illi ut perdat spiritum suum, et habeat Spiritum Dei: adhuc inter principes superbit; bonum est ut redeat ad pulverem suum, et dicat, Memento, Domine, quia pulvis sumus . Si enim te confessus fueris pulverem, Deus de pulvere facit hominem. Omnes qui in circuitu ejus sunt, offerunt munera: omnes humiles confitentur ei, et adorant eum. Terribili offerunt munera. Unde terribili? Exsultate cum tremore , et ei qusuperborum. Terribili apud reges terrae. Terribiles sunt reges terrae; sed ille super omnes, qui terret reges terrae. Esto rex terrae, et erit tibi terribilis Deus. Quomodo, inquies, ero rex terrae? Rege terram, et eris rex terrae. Noli ergo aviditate imperandi ponere tibi ante oculos provincias latissimas, qua tua regna diffundas; terram
Abbreviated transcription (Latin):
dicat uiduas adolescentulas nubere si
uelint: s tam̃ ait qͦdã loco. Beatior aut
erit. si sic ꝑmanserit scđm meũ c̾siliũ.
Ostendit beatiorẽ si sic ꝑmanserit: ñ
tam̃ dã nandãm si nubere uoluerit.
Quid aũt ait deqͥb dã quȩ uoiuert᷑ &
ñ reddidert᷑: habentes in qͥt dãnationẽ.¬

Expanded text:
dicat viduas adolescentulas nubere si dicat viduas adolescentulas nubere si velint , sed tamen ait quodam loco: Beatior autem erit, si sic permanserit secundum meum consilium . Ostendit beatiorem, si sic permanserit; non tamen damnandam, si nubere voluerit. Quid autem ait de quibusdam quae voverunt, et non reddiderunt? Habentes, inquit, damnatione
Abbreviated transcription (Latin):
non nouerit aliã sic & femina ut p̃t̃
uirũ suũ ñ nouerit aliũ. Alii etiam
uouent & si exꝑti iã tale c̃iugium. ul¬
tra nichil tale pati. nichil tale c̃cu¬
piscere aut sustinere. Et ipsi uoueruns
aliqͥd mauis qͣm illi. Alii uirginitatẽ
ipsam ab in eunte ȩ̨tate uou̾ent: ut
nichil tale uł exꝑiant᷑. quale illi ex¬
ꝑti reliquert᷑. Et isti uouerunt plu¬
rimũ. Alii uouent domũ suam esse
hospitalẽ. om̃ib scĩs aduenientibus.
M agnũ uotũ uouent. Aliꝰ uouet reliqͣre
om̃ia sua distributa pauꝑib & rre in
cõmunẽ uitã in societ᷑ate sc̃oꝵ. Magnũ
illud̃ attendat. ut qͦd uouerit reddat.
Unusqͥsq dõ qͦd uouet. si respicit retroi¬
sum malũ ÷. Nescio quȩ castimonialis
nubere uoluit. Quid uoluit: qd & uir¬
go. quȩlibet. Quid uoluit : Qͦd & mat̾
ipsius. Aliqͥd mali uoluit : &ali plane.
Quare : Quia iã uouerat dño dõ suo.
quid eñi dix̃ de talib apłs paulus: Cũ

Expanded text:
it aliam; sic et femina, ut praeter virum suum non noverit alium. Alii etiam vovent, etsi experti tale conjugium, ultra nihil tale pati, nihil tale concupiscere aut sustinere: et ipsi voverunt aliquid majus quam illi. Alii virginitatem ipsam ab ineunte aetate vovent, ut nihil tale vel experiantur, quale illi experti reliquerunt: et isti voverunt plurimum. Alii vovent domum hospitalem omnibus sanctis advenientibus; magnum votum vovent. Alius vovet celinquere omnia, distributa pauperibus, et ire in communem vitam et in societatem sanctorum; inagnum illud attendat, ut quod voverit reddat. Unusquisque Deo quod vovet, si respicit retrorsum, malum est. Nescio quae castimonialis nubere voluit: quid voluit? Quod et virgo quaelibet. Quid voluit? Quod et mater ipsius. Aliquid mali voluit? Mali plane. Quare? Quia jam voverat Domino Deo suo. Quid enim dixit de talibus apostolus Paulus? Cum
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s eiꝰ. qr & si aliquid nouerunt. suum uo¬
lunt eẽ. ñ publicũ. S ille qͥ cõmendat̃ se tan¬
quam equalẽ om̃ib. qͥse inmedio ponit ut
om̃s capiant quantũ possunt. qͥe qͥd possuns
ñ decuius quam hominis s dedĩ. & ideo de
suo: q ipsi facti sunt eiꝰ. Ergo illi om̃s humilẽ

Expanded text:
s; quia et si aliquid noverunt, suum volunt esse, non publicum: sed ille qui commendat se tanquam aequalem omnibus, qui se in medio ponit, ut omnes capiant quantum possunt, quidquid possunt; non de cujusquam hominis, sed de Dei, et ideo de suo, quia ipsi facti sunt ejus. Ergo illi omnes humiles
Abbreviated transcription (Latin):
furtũ ñfacere ñ castimoniali p̾cipit᷑.
& nuptȩ non p̃cipit᷑. Adulteriũ ñ facere :
om̃ib p̾cipit᷑. Non amare uinolentiã.
qua in gurgitatur anima. & corrũpit
inse tẽplũ dr̃ om̃ib ȩqualit̾ p̃cipitur.
Non suꝑbire: om̃ib equalit̾ p̃cipitur.
Ron hominẽ occidere. ñ odisse fren.
ñ aduersus aliquẽ tenere ꝑnitiem

Expanded text:
ali praecipitur, et nuptae non praecipitur: adulterium non facere, omnibus praecipitur: non amare vinolentiam, qua ingurgitatur anima, et corrumpit in se templum Dei, omnibus aequaliter praecipitur: non superbire, omnibus aequaliter praecipitur: non hominem occidere, non odi se fratrem, non adversus aliquem tener
Abbreviated transcription (Latin):
offerent munera terribili. Offerent inunera
terribili. Timeant gͦ om̃s qͥ incircũitu eiꝰ st̃.
Idõ enĩ timebt̃. & cum tremore laudabuN.
qr idõ incircũitu st̃: ut om̃s asseqͣnt᷑ eũ. & pub¬
lice om̃ib c̃fluat. & publice illuminet. hoc
est contremiscere. Iucũ feceris tͥ eũ quasi ꝓpͥũ
& iã ñ cõmunẽ: extolleris suꝑbia. cũ scriptũ
sit. seruite dño intimore & exultate ei cũ

Expanded text:
offerent munera terribili. Offerentur munera offerent munera terribili. Offerentur munera terribili: timeant ergo omnes qui in circuitu ejus sunt. Ideo enim timebunt, et cum tremore laudabunt, quia ideo in circuitu ejus sunt, ut omnes assequantur eum, et publice omnibus confluat, et publice illuminet: hoc est, contremiscere. Tu cum feceris tibi eum quasi proprium, et jam non communem, extolleris in superbiam; cum scriptum sit: Ser
Abbreviated transcription (Latin):
qmarcũitu eus st̃ offerent munera: hoc
nteri qͦd ds̃ admonet dicã uob̾. qͥd exhis uerb
illiꝰ aut illius. om̃ibus cõmunis ÷. Et fortasse
ideo media ÷: ut incircũitu eiꝰ sint om̃s qͥdili¬
gunt ueritatẽ. Quicqͥd enim om̃ib cõmune
inmedio ÷. Quare inmedio dr̃: Ut tantũ di-¬
stet ab omnib. & tantũ ꝓpinquet om̃ibus.
Od ñ÷ in medio: quasi priuatũ fit. Qđ publi¬
cũ ÷ inmedio om̃ib ponit᷑: ut om̃s qui ueni¬
unt. ꝑcipiant & illuminent᷑. Nemo dicat meũ
est. ne in parte sua uelit facere qđ inmedio
÷ om̃ib Quid ÷ gͦ. om̃s qͥ incircuitu eius sunt
offerent munera : Om̃s qͥ intelligunt cõmunẽ
.ẽẽ om̃ib ueritatẽ. & ñ illã faciunt᷑ quasi suã
suꝑbiendo de illa: ipsi offerent munera. qr
humilitatẽ habent. Qui aut̃ quasi suũ faciunt
qđ om̃ib cõmune ÷: tanquã in medio positũ
ad partẽ se ducere conant̾. Non offerunt
hi munera: qͥd om̃s qui incircũitu eiꝰ sunt.

Expanded text:
rcuitu ejus sunt, offerent munera? Hoc interim quod Deus admonet dicam vobis, quid ex his verbis illius, aut illius: omnibus communis est. Et fortasse ideo media est, ut in circuitu ejus sint omnes qui diligunt veritatem. Quidquid enim omnibus commune est, in medio est. Quare in medio dicitur? Ut tantum distet ab omnibus, et tantum propinquet omnibus. Quod non est in medio, quasi privatum fit. Quod publicum est, in medio ponitur, ut omnes qui veniunt, percipiant, illuminentur. Nemo dicat, Meum est; ne in parte sua velit facere quod in medio est omnibus. Quid est ergo, Omnes qui in circuitu ejus sunt, offerent munera? Omnes qui intelligunt communem esse omnibus veritatem, et non illam faciunt quasi suam superbiendo de illa, ipsi offerent munera; quia humilitatem habent: qui autem quasi suum faciunt quod omnibus commune est, tanquam in medio positum, ad partem seducere conantur, non offerent hi munera; quia Omnes qui in circuitu ejus sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
Non gͦ regnet peccatũ in ur̃o mortalior.¬
pore. Quiꝰd ÷ ñ regnet : Ipse exposuit io
obȩdiendũ inqͥt de sideriis eius. Sunt de¬
siđia & existunt desideria. ñ tu obaudis
desideriis tuis nͣsequeris ipsa desidia ñ
illis c̃sentis. Est peccatũ. s amisit regniĩ.
Quando iã ñ inte regnat peccatũ. posta
inimica nouissima destruet᷑ mors. odẽ
legi dei. carne aut̃ legi peccati : Audi ꝑ¬
missionẽ. qr ñ sẽꝑ erunt in carne desidde.¬
ria illicita. Et enĩ resurget. & mutabi¬
tur. E cum mutata fuerit caro istamoꝵ¬
talis in sp̃uale corpꝰ: iã nullis c̃cupiscentiꝰ
scłaribus. iã nullis t̾renis delectationib
titillabit animã. nec auertet ac̃tẽplati

Expanded text:
Non ergo regnet peccatum in vestro mortali corpore. Quid est, non regnet? Ipse exposuit: Ad obediendum, inquit, desideriis ejus . Sunt desideria, existunt; desideria non tu obaudis desideriis tuis, non sequeris ipsa desideria, non illis consentis: est tibi peccatum, sed amisit regnum, quando jam in te non regnat peccatum; postea ilegi Dei; carne autem legi peccati ? Audi promissionem: quia non semper erunt in carne desideria illicita. Etenim resurget, et mutabitur; et cum mutata fuerit caro ista mortalis in spirituale corpus, jam nullis concupiscentiis saecularibus, jam nullis terrenis delectationibus tit
Abbreviated transcription (Latin):
tib gͦ duob filus iõseph. factȩ sunt
nichilomimis .xii. trib. qr iã tredeci
st̃. Puna enĩ tribu ioseph duȩ accessert.
& factȩ sunt .xiii. Excepta qͦ tribuleiũ
illa tribu sacerdotũ quȩ seruiebat tẽplo.
& dedecimis uiuebant: ceteroꝵ om̃ium
qͥb terra diuisa ÷ remanent duodecim
In his .xii. erat tribus uda unde reuo
erant. Nã pͥmo de alia tribu datꝰ ÷ res
& ex illo detribu iuda fuerunt reges.
Iacob aut̃ ille hoc dixerat. quando bene¬
dixerat filios suos. Ronde ficiet pͥncens
ex iuda. nec dux defemorib eiꝰ donec ue¬
ipsum abrahã. Nec solũ ante abrahã s eũ
ante adã. Nec solũ ante adã. s ante cęlum
& terrã & ante scła. qr omĩa ꝑ ipsũ facta¬

Expanded text:
tibus ergo duobus filiis Joseph, factae sunt tibus ergo duobus filiis Joseph, factae sunt nihilominus duodecim tribus, quia jam tredecim sunt: pro una enim tribu Joseph, duae accesserunt, et factae sunt tredecim. Excepta ergo tribu Levi, illa tribu sacerdotum quae serviebat templo, et de decimis vivebat caeterarum omnium quibus terra divisa est, remanent duodecim. In his duodecim erat tribus Juda, unde reges erant. Nam primo de alia tribu datus est rex  ex illo de tribu Juda fuerunt reges . Jacob autem ille hoc dixerat, quando benedixerat filios suos: Non deficiet princeps de Juda, nec dux de femoribus ejus, donec veipsum Abraham ; nec solum ante Abraham, sed et ante Adam; nec solum ante Adam, sed et ante coelum et terram, et ante s
Abbreviated transcription (Latin):
tẽplo seruientib t̾ra diuisa ñ ÷. oporte¬
bat aut᷑ ut .xii. tribub disꝑtiretur om̃is
regio ꝓmissionis. excepta ergo una tribu
maioris dignitatis. tribu leui quȩ erat
in sacerdotib. remanerent undecim :
complerent᷑. Hoc quid sit̃ aduertite.
Unus de duodecĩ filiis iacob erat ioseph.
Iste ÷ ioseph quẽ fr̃s sui in ȩgiptũ uendi¬
derunt. Et illic merito castitatis ad
sullimem dignitatẽ ꝑductus : & affuit
illi ds̃ in om̃i oꝑe suo. & suscepit fr̃ssuos
a qͥbi uendit̾ erat & patrẽ fame labo¬
rantes. & ꝓptͣ panẽ adegiptũ descenden-¬
tes. Iste ioseph habuit duos filios: effraim
& manassen. Mloriens iacob tanquã testa¬
m̃to assumpto assumpsit illos nepotes
suos innumerũ filioꝵ. & dix̃ filio suoio¬
seph. Cȩteri qͥtͥ nascent᷑ tͥ erunt. istiaut
mͥ. & diuident t̾rã cũ fr̃ib suis. Ad huc
ñ erat data nec diuisa t̾ra ꝓmissionis.
s dicebat ille in sp̃u ꝓpħanis. acceden¬

Expanded text:
plo servientibus terra divisa non est , oportebat autem ut duodecim tribubus dispertiretur omnis regio promissionis: excepta ergo una tribu majoris dignitatis, tribu Levi, quae erat in sacerdotibus, remanerent undecim, complerentur. Hoc quid sit, advertite. Unus de duodecim filiis Jacob erat Joseph. Iste est Joseph quem fratres sui in Aegyptum vendiderunt, et illic merito castitatis ad sublimem dignitatem perductus est, et adfuit illi Deus in omni opere suo; et suscepit fratres suos a quibus venditus erat, et patrem, fame laborantes, et propter panem ad Aegyptum descendentes. Iste Joseph duos filios habuit, Ephraim et Manasse. Moriens Jacob, tanquam testamento, assumpsit illos nepotes suos in numerum filiorum, et dixit filio suo Joseph: Caeteri qui nascuntur, tibi erunt; isti autem mihi, et divident terram cum fratribus suis . Adhuc non erat data, nec divisa terra promissionis; sed dicebat ille in Spiritu prophetans. Acceden
Abbreviated transcription (Latin):
celũ & t̾rã ꝑ quẽ facta sunt om̃ia & sp̃u¬
alia & corporalia. Si eñi omia ꝑipsũ facta
sunt : & ipsa egaria dequa natꝰ ÷ ꝑipsũ
facta ÷. Quonꝰ gͦ ille quasi cȩteri homi¬
nes nasceretur. qui sibi fecit matrem
deqͣ nasceret᷑ : Ergo ipse ds̃. apło dicente¬

Expanded text:
coelum et terram, per quem facta sunt omnia, et spiritualia et corporalia. Si enim omnia per ipsum facta sunt; et ipsa Maria de qua natus est, per ipsum facta est. Quomodo ergo ille quasi caeteri homines nasceretur, qui sibi fecit matrem de qua nasceretur? Ergo ipse Domin
Abbreviated transcription (Latin):
UERUNT OOONES QUIASCENOERUNT ROS
qui stͣ qͥascendert̃ eqͦs : Qui humiles ẽẽ.
noluert᷑. Non in eqͥs sedere peccatũ ÷:
s ceruicẽ potestatis c̃tra dm̃ erigere.
& putare se in aliqͦ honore. eẽ. Quia diueᷤ
es ascendisti. increpat ds̃ & dormis. Magna
ira increpantis. magna ira. Attendat
caritas ur̃a rẽ tremendã. Increpatiostre-¬
pitum habet. strepitꝰ exꝑgisci solet facere
hommes: Tantũ pondus ÷ increpantis dĩ.
ut diceret. Ab increpatione tua ds̃ iacob:
dormitauert᷑ om̃s qui ascendert̃ equos.
Ecce quo somno dormitauit ille pharao:
qui ascendebat eqͦs. Non eñi uigilauit in
corde : qr de increpatione durũ cor ha-¬
bebat. Suritia enĩ cordis. obdormitio ÷.
Rogo uos fr̃s mei. uidete qͦmͦ dormiunt
dĩ in iudea. mͦ ꝑ totũ orbẽ cantat᷑. In illa
suã in qua irrisus ÷ iã fixit infrontib regũ
& ad hue dormit᷑. Magna ira dĩ fr̃s. Meliꝰ
nos audiamꝰ: qͥdicit. Surge qͥdormis & exur-¬

Expanded text:
erunt omnes qui ascenderunt equos. Qui sunt, qui ascenderunt equos? Qui humiles esse noluerunt. Non in equis sedere peccatum est; sed cervicem potestatis contra Deum erigere, et putare se in aliquo honore esse. Quia dives es, ascendisti; increpat Deus, et dormis. Magna ira increpantis, magna ira! attendat Charitas Vestra rem tremendam. Increpatio strepitum habet; strepitus expergisci solet facere homines. Tantum pondus est increpantis Dei, ut diceret: Ab increpatione tua Deus Jacob, dormitaverunt omnes qui ascenderunt equos. Ecce quo somno dormitavit ille Pharao qui ascendebat equos : non enim vigilavit in corde, quia de increpatione durum cor habebat. Duritia enim cordis, obdormitio est. Rogo vos, fratres mei, videte quomodo dormiunt, Dei in Judaea; modo per totum orbem cantatur: in illa suam in qua irrisus est jam fixit in frontibus regum; et adhuc dormitur! Magna ira Dei, fratres! Melius nos audivimus eum qui dicit: Surge qui dormis, et exsur
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ: Et ille dic̃ illis. Quam dui uni exmini-¬
mis meis fecistis: mͥ fecistis. ł surire in pau¬
pib uoluit. qui diues incelo ÷. & tu dubitaᷤᷤ
homo dare homini. cũ scias te xp̃o dare
qdł das. aquo accepisti qͥcqͥd das. S illi qui¬
dormierunt somnũ suũ. & nichil ĩuenert᷑
om̃s uiri diuitiarũ in manibus suis: as

Expanded text:
 Et ille dicit illis: Quando uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis . Esurire in pauperibus voluit, qui dives in coelo est; et tu dubitas homo dare homini, cum scias te Christo dare quod das, a quo accepisti quidquid das! Sed illi dormierunt somnum suum, et nihil invenerunt omnes viri divitiarum in
Abbreviated transcription (Latin):
et̃na : & quis ÷ qui resurrexit amottui
Admirati sunt at henienses lo quente
apło paulo de resurrectione mortuoꝵ
& putauert᷑ eũ nescio quas fabulas die¬
re.d qͥa dicebat eẽ aliã uitã quã nec ocilũ
uidit. nec auris audiuit. nec in cor homiꝰ
ascendit: ergo insipientes corde contir

Expanded text:
erna? et quis est qui resurrexit a mortuis? Admirati sunt Athenienses, loquente Paulo apostolo de resurrectione mortuorum, et putaverunt eum nescio quas fabulas dicere . Sed quia dicebat esse aliam vitam, quam nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis asc
Abbreviated transcription (Latin):
Honsitis pigri aduouendũ. ñ eñĩ uirib
ur̃is implebitis. Deficietis. si de uob̾ p̃su¬
mitis. Siaut de illo eui uouetis: uouete
securi. reddetis. Uouete & reddite dño
dõ nr̃o. om̃s cõmunit᷑. Quid debemꝰ uo

Expanded text:
Non sitis pigri ad vovendum; non enim viribus Non sitis pigri ad vovendum; non enim viribus vestris implebitis. Deficietis, si de vobis praesumitis; si autem de illo cui vovetis, vovete, securi reddetis. Vovete, et reddite Domino Deo nostro. Omnes communiter qui
Abbreviated transcription (Latin):
fuit gͦ pͥma cogitatio: Ut recederet
apeccato. Et si iã recessit apeccato. qͦmͦ
tio illa transiit. s reliqͥe cogitationis so¬
lennia celebrant: Meminerimꝰ gͦ fr̃s
meminerit qͥd fuit. sint in illo reliqͥȩ
cogitationis. Tc̃ enĩ portat aliũ sanan¬
dum: si se meminerit ẽẽ. sanatũ. Ergo
unꝰqͥsq recor det᷑ qͥd fuit & utrum iã nͣ
sit. & tẽ subueniet ei qͥ ad huc ÷ qđ ille
non ÷. Si aut̃ iactat se quasi demeritis
suis & repellit tanqͣm indignos peccatoreᷤᷤ.
& sine miscdia seuit: equũ ascendit uideat
ne dormiat. Dormitauer̃t enĩ. qͥ ascen¬
dert̃ eqͦs lã tcͣ dimisit equũ. humiliauit
se ñ itun ascendat equũ id ÷ ñ se rursus
erigat in suꝑbiã. Unde illi hoc fit : Si reliqͥe
cogitationis solennia celebrent dõ. Uouete¬
etropite dño oõ rñio. Quis qđ potest
uoueat & reddat. Ne uoueatis & ñ red¬
datis s qͥs qͥs qͦd potest uoueat & redlat

Expanded text:
fuit ergo prima cogitatio? Ut recederet fuit ergo prima cogitatio? Ut recederet a peccato. Et si jam recessit a peccato, quomodo tio illa transiit, sed reliquiae cogitationis solemnia celebrant? Meminerimus ergo, fmeminerit quid fuit; sint in illo reliquiae cogitationis. Tunc enim portat alium sanandum, si se meminerit esse sanatum. Ergo unusquisque recordetur quid fuit, et utrum jam non sit; et tunc subveniet ei qui adhnon est. Si autem jactat se quasi de meritis suis, et repellit tanquam indignos peccatores, et sine misericordia saevit; equum ascendit, videat ne dormiat: dormitaverunt enim qui ascenderunt equos. Jam tunc dimisit equum; humiliavit se: non iterum ascendat equum, id est, non se rursus erigat in superbiam. Unde illi hoc fit? Si reliquiae cogitationis solemnia celebrent Deo. e Domino Deo nostro. Quisque quod potest voveat, et reddat. Ne voveatis, et non reddatis; sed quisque quod potest voveat, et reddat.
Abbreviated transcription (Latin):
oblauscim̃ munus saluatoris Iñ ne co¬
aclie nobis. xp̾c imimolat᷑: Et semel nob
cationis sunt: qr meminimꝰ qͥs ad nos uͦerȩ¬
pit & quid nob donauerit. Ex ipsis reliqͥsᷤ
cogitationis id ÷ exipsa memoria cotidie
obis sic ĩmolat᷑: quasi cotidie nos in-¬
nouet qͥ pͥmo gra sua nos innouauit.
lone eñi in nouauit nos dñs in baptis mo
a facti sunt noui homines. in spe qͥdem
gaudentes. ut intribulatione simꝰ pati¬
entes. Iam̃ ñ debet dememoria nr̃a
cato Moclo aut ñ recedis. s tc̃ reces.¬
ssti. Sint reliqͥe cogitationis neex¬
cedat amemoria qͥ sanauit. Uulnus
ce habuisse si oblitꝰ fueris. ñ tͥ ert reliqͥe
cogitationis. qͥd eñĩ putatis dixisse dđꝰ
łece ex om̃iũ ꝑsona loqͥtur. Peccauit
da sc̃s grauit᷑ missus ÷ ad illũ nathan
peccaui. hec fuit pͥma cogitatio ẽfiten¬
tis. Togitatio hominis c̃fitebit᷑ tͥ. Quȩ
erant reliqͥe cogitationis: Quando ait.
& peccatũ meũ ante me.ẽ. semꝑ. Quȩ

Expanded text:
obliviscimur munus Salvatoris, nonne quotidie nobis Christus immolatur? Et semel nobitationis sunt, cum meminimus quis ad nos venerit, et quid nobis donaverit; ex ipsis reliquiis cogitationis, id est ex ipsa memoria, quotidie nobis sic immolatur, quasi quotidie nos innovet qui prima gratia sua nos innovavit. Jam enim innovavit nos Dominus in Baptismo, et facti sumus novi homines; in spe quidem gaudentes, ut in tribulatione simus patientes : tamen non debet de memoria nostra cato; modo autem non recedis, sed tunc recessisti: sint reliquiae cogitationis, ne excidat a memoria qui sanavit. Vulnus te habuisse si oblitus fueris, non tibi erunt reliquiae cogitationis. Quid enim putatis dixisse David? Ecce ex omnium persona loquitur. Peccavit David sanctus graviter; missus est ad illum NathanPeccavi . Haec fuit prima cogitatio confitentis: Cogitatio hominis confitebitur tibi. Quae erant reliquiae cogitationis? Quando ait: Et peccatum meum ante me est semper . Quae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmittit ut diu ẽtͣte litiges doneo ab-¬
sor beant᷑ om̃s cupiditates malȩ : Ut in¬
telligas inte penã tuã Inte exte ipso
.ẽ. flagellũ tuum fit rixa tua tecie
uindicatur in rebellẽ aduersus dm̃ue
ipse sibi sit bellũ. qͥ pacẽ noluit habeci
dõ .S tene membra tua. adũsus c̃elga¬
scentias tuas malas. Surrexit ira tene
tumanũ c̃iunctꝰ dõ. Potuit surgere seue
non inuenit arma. Apud irã tuã imnec
÷. apud te arma sunt. Sit impeqmner¬
mis. & discit iã ñ surgere. qͥ frustra sur
carne aut̃ legi peccati: putetis c̃sentie ndr
ẽ. desiderus ur̃is carnalibus. Et si n post¬

Expanded text:
permittit ut diu contra te litiges, donec absorbeantur omnes cupiditates malae? Ut intelligas in te poenam tuam: in te ex teipso est flagellum tuum; sit rixa tua tecum. Sic vindicatur in rebellem adversus Deum, ut ipse sibi sit bellum, qui pacem noluit habere cum Deo. Sed tene membra tua adversus concupiscentias tuas malas. Surrexit ira; tene tu manum conjunctus Deo. Potuit surgere, sed non invenit arma. Apud iram tuam impetus est; apud te arma sunt: sit impetus inermis, et discit jam non surgere qui frustra surrCarne autem legi peccati, putetis consentiendum esse desideriis vestris carnalibus. Etsi non pos
Abbreviated transcription (Latin):
utiq ꝓpt̾ ipsam dissimilitudinẽ displiceꝰ.
exterminasti inte imaginẽ cͣditoris tui.
Factꝰ dissimilis attendis inte & displices
tͥ. Iã exeo cȩpisti similis fieri: qr hoc tibi¬
inte displicet qͦd displicet & dõ. S qͦmͦ sũ
similis inquis quando ad huc mͥ displiceo:
ficieris in pace. Adhuc eñi habes adu̾sũs
te bellũ. Indicit᷑ tͥ bellũ. ñ solũ ad u̾sus sug¬
gestiones diaboli. adũsus pͥncipẽ potestatiꝰ
aeris huiꝰ qͥ oꝑat᷑ infiliis diffidentiȩ. adũsꝰ
diabolũ & angłos eiꝰ spũalia neqͥtiȩ ñ solũ

Expanded text:
utique propter ipsam dissimilitudinem displices. utique propter ipsam dissimilitudinem displices. exterminasti in te imaginem Conditoris tui. Factus dissimilis, attendis in te, et displices tibi: jam ex eo coepisti similis fieri, quia hoc tibi displicet quod displicet et Deo. 4. Sed quomodo sum similis, inquis, quando adhuc mihi displiceo? confessione; perficieris in pace. Adhuc enim habes adversum te bellum. Indicitur tibi bellum, non solum adversus suggestiones diaboli, adversus principem potestatis aeris hujus, qui operatur in filiis diffidentiae, adversus diabo