comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Et salutis statum ꝑcutit. ut seruet: itt qui humili¬
tatem currentes fugimus: ei saltem cadentes
hereamus S inter hȩc sciendum: quod pleriꝙ hu¬
minum quo in multis corruant. artius ligastat.
cõneidant: ex alio quoq illigat ne surgant soi¬
sideret itaq homo cum quo aduersario bellum
gerat : & si iam se inaliquo deliquisse ꝑpendit. sal¬
tem ad culpam ꝑtrahi ex culpa ꝑtimescat: ut
studiose uitentur iilnera quib frequenter int̃¬
ficit . quia ualde rarum est. quod hostis nr̃. electo¬
rum saluti. etiam uulnerib seruit Maxilla ta
men behemoth istius ꝑforata intelligi ⁊ alit̾ potest:
ut in ore tenere dicatur. ñ quos iam ꝑfecte pecca¬
to implicat. sed quos adhuc peccati ꝑsuasionib
temptat: quatinus ei quemlibet mandere sit.
de peccati eum delectatione temptare: Manden¬
dum quidem sed non deglutiendum acceꝑat pay¬
lum: quando illum post tot reuelationum sub¬

Expanded text:
et salutis statum percutit ut servet, ut qui humiliet salutis statum percutit ut servet, ut qui humilitatem currentes fugimus, ei saltem cadentes haereamus. Sed inter haec sciendum quod plerique hominum quo in multis corruunt, arctius ligantur. concidant, ex alio quoque ligat ne resurgant. Consideret itaque homo cum quo adversario bellum gerat, et si jam se in aliquo deliquisse perpendit, saltem ad culpam pertrahi ex culpa pertimescat, ut studiose vitentur vulnera quibus frequenter interficit, quia valde rarum est quod hostis noster electorum saluti etiam vulneribus servit men Behemoth istius perforata intelligi et aliter potest, ut in ore tenere dicatur non quos jam perfecte peccato implicavit, sed quos adhuc peccati persuasionibus tentat, quatenus ei quemlibet mandere sit de peccati eum delectatione tentare. Mandendum quidem, sed non deglutiendum acceperat Paulum, quando illum post tot revelationum sub
Abbreviated transcription (Latin):
latentis erubescant: et tunc etiam maiora corri¬
gunt. cum ꝓstrati inminimis. grauius confun¬
duntur Reos enim se int̃ minora conspiciunt: qͥ¬
se liberos inter grauiora credidunt: Pia gͦ do¬
mini dispensatione laxatus non numquam be¬
hemoth iste de culpa ad culpam trahit: ⁊ dum plis
ꝑcutit. inde eum quem ceꝑat amiccitꝰ atq unde
uicisse cernitur.: inde suꝑatur: Considerare libe.
nore nos continet E cce qui de uirtute se extulit ꝑ
uicium ad humilitatem redit: qui uero acceptis
uirtutib extollitur: ñ gladio. s ut ita dixerim
medicamento uulnetatur: Quid est enim iuuitus.
nisi medicamentum Et quid est uicium: nisi
uulntise Quia gͦ nos de medicamento uulaus fa¬
cimus. facit ille de uulnere medicamãtum: ut qui
uirtute ꝑcutimur. uitio eucemur: Nos namq uis¬
tutum dona retorquemus inusũ uiciorum: ille
uiciorum illecebras assumit in arte uirtucum

Expanded text:
latentis erubescant, et tunc etiam majora corrilatentis erubescant, et tunc etiam majora corrigunt, cum prostrati in minimis gravius confunduntur. Reos enim se inter minora conspiciunt, qui liberos inter graviora crediderunt. Pia ergo Domini dispensatione laxatos, nonnunquam malignus spiritus de culpa ad culpam trahit, et dum plus percutit, inde eum quem ceperat, amittit: atque unde prius vicisse cernitur, inde superatur. Considerare libet vore nos continet. Ecce qui de virtute se extulit, per vitium ad humilitatem redit. Qui vero acceptis virtutibus extollitur, non gladio, sed, ut ita dixerim, medicamento vulneratur. Quid enim est virtus, nisi medicamevulnus? Quia ergo nos de medicamento vulnus facimus, facit ille de vulnere medicamentum, ut qui virtute percutimur, vitio curemur. Nos namque virtutum dona retorquemus in usum vitiorum, ille vitiorum illecebras assumit in arce virtutum,
Abbreviated transcription (Latin):
se animus mouetur: cur omnipotens ds eos quos
in ꝑpetuum elegit. quos ad bonorum quoq spirta¬
lium culmen assumit. illesos a corporalib uiciis non
custodit Unde quia satis fieri cicus credimus:
breuit̃ respondemus Non nulli enim ꝑ accepta do¬
na uirtutum. ꝑ impensam grãm bonorũ oꝑum.
in suꝑbiȩ uicium cadunt: s tam̃ quo ceciderint
non agnoscunt: Pinde contra eos hostis antiquuĩ
quia iam interius dominatur. etiam exterius se¬
iure ꝑmittitur: ut qui in cogitatione elati sunit
ꝑ carnis luxuriam ꝓsternantur. Scimꝰ aut̃e qr
aliquando minus est. in corporis corruptione cade¬
re : qũa cogitatione tacita. ex deliberata elatione
peccare. S cum minus turpis suꝑbia creditur: m¬
nus uitatur: luxuriam uero eo magis erubescus
homines: quo simul om̃s turpem nouerunt. U¬
de fit plerumq ut non nulli post suꝑbiam in lu¬
xuriam corruentes. ex aꝑto casu malum culpȩ

Expanded text:
se animus movetur: cur omnipotens Deus eos quos se animus movetur: cur omnipotens Deus eos quos in perpetuum elegit, quos ad bonorum quoque spiritalium culmen assumit, illaesos a corporalibus vitiis non custodit? Unde quia satisfieri citius credimus, breviter respondemus: Nonnulli enim per accepta dona virtutum, per impensam gratiam bonorum operum, in superbiae vitium cadunt, sed tamen quo ceciderant non agnoscunt. Proinde contra eos hostis antiquus, qui jam interius dominatur, etiam exterius saevire permittitur: ut qui in cogitatione elati sunt, per carnis luxuriam prosternantur. Scimus autem quia aliquando minus est, in corporis corruptionem cadere, quam cogitatione tacita ex deliberata elatione peccare. Sed cum minus turpis superbia creditur, minus vitatur: luxuriam vero eo magis erubescunt homines, quo simul omnes turpem noverunt. Unde fit plerumque, ut nonnulli post superbiam in luxuriam corruentes, ex aperto casu, malum culpae
Abbreviated transcription (Latin):
cipitur: cum a peccatore iam peccati confessio
denetut: Suꝑior autem et inferior mola est.
spes et timor Spes quippe ad alta subuehit : ti¬
mor autem cor inferius premit S mola suꝑior
et in ferior ita sibi necessario iungitur: ut una si¬
ne altera in utiliter habeatut: In peccatoris itaq
pec tore incessanter debet spes ⁊ formido coniun¬
gi: quia in cassum misodiam sperat. si non etiam iu¬
sticiam timeat In cassum iusticiam metuit: si non
eciam de miscłia confidit: Loco gͥ pignoris mola
suꝑior aut inferior tolli ꝓhibetur: quia qui pec¬
catori p̃dicat. tanta dispensatione p̃dicationem
componere debet: ut nec derelicta spe.timore
subtrabat: nec subtracta spe. in solo eũ timore
derelinquat: Mola enim suꝑior aut inferior tol¬
litur: si ꝑ p̃dicantis linguam in peccatoris pedoa
aut timor abspe. aut spes atimore diuidatur Sid¬
tanti facinoris memoriam fecimus. lectoris fortas¬

Expanded text:
cipitur, cum a peccatore jam peccati confessio cipitur, cum a peccatore jam peccati confessio tenetur. Superior autem et inferior mola est spes et timor. Spes quippe ad alta subvehit, timor autem cor inferius premit. Sed mola superior et inferior ita sibi necessario junguntur, ut una sine altera inutiliter habeatur. In peccatoris itaque pectore incessanter debet spes et formido conjungi, quia incassum misericordiam sperat, si non etiam justitiam timeat; incassum justitiam metuit, si non etiam de misericordia confidat. Loco igitur pignoris mola superior aut inferior tolli prohibetur, quia qui peccatori praedicat, tanta dispensatione componere praedicationem debet, ut nec derelicta spe timorem subtrahat, nec subtracta spe, in solo eum timore derelinquat. Mola enim superior aut inferior tollitur, si per praedicantis linguam in peccatoris pectore aut timor a spe, aut spes a timore dividatur ordine historiae, tanti facinoris memoriam fecimus, lectoris fortas
Abbreviated transcription (Latin):
te nemo desperet Eece quam nurabilit̃ scriptura
sacra eodem uerbo suꝑbos premit: quo uerbo humi¬
les leuat Unam nam̃q rem gestam retulit: & diu̾¬
somodo suꝑbos quidem ad humilitatis formidinẽ.
humiles uͦ ad spei fiduciam reuocauit: Oin estimabile
noui generis medicamentum: quod uno eodemq
ordine positum. ⁊ premendo tumentia ex sicͤat : et
subleuando arentia infundit De maiorum nos lap¬
su terruit: sed de reparatione roborauit. Sic qͥp¬
pe semꝑ: sic nos diuinȩ dispensationis miscđia et
suꝑbientes reprimitꝰ ⁊ ne ad desꝑationem corru
riorem molam: accipere namq: aliquando dicim
auferre Unde ⁊ aues ille quȩ rapiendis sunt auib¬
auide : accipitres uocantur: Unde ⁊ paulus apłs
dicit: Sustinetis enim. siquis deuorat. siquis accipit
ac si diceret siquis rapit: Pignus uero debitoris ẽ:
confessio peccatoris Adebitore enim pignus ac¬

Expanded text:
1091 nemo desperet. Ecce quam mirabiliter Scriptura 1091 nemo desperet. Ecce quam mirabiliter Scriptura sacra eodem verbo sules levat. Unam namque rem gestam retulit, et diverso modo superbos quidem ad humilitatis formidinem, humiles vero ad fiduciam revocavit. O inaestimabile novi generis medicamentum ! quod uno, eodemque ordine positum, et premendo tumentia exsiccat, et sublevando arentia infundit. De majorum nos lapsu terruit, sed de reparatione roboravit. Sic quippe semper, sic nos divinae dispensationis misericordia et superbientes reprimit, et ne ad desperatiriauferre. Unde et aves illae quae rapiendi sunt avidae accipitres vocantur. Unde et apostolus Paulus dicit: Sustinetis enim, si quis devorat, si quis accipit . Ac si diceret si quis rapit. Pignus vero debitoris est confessio peccatoris. A debitore enim pignus ac
Abbreviated transcription (Latin):
correctio contremiscat Spes g prisumptionis nr̃ȩ
habeat eciam morsum timoris. ut ad corrigendã
peccata iusticia iudicantis terreat: quem ad fidu¬
ciam ueniȩ. gr̾a parcentis inuitat hino enim ꝑ
quendam sapientem dicicur: Ne dixeris misẽra¬
tiones domini multȩ. peccatorum meorum non
memorabitur: pietatem namq eius ꝓtinus et
iusticiam subdit dicens Miscdia enimꝰ ⁊ ira ab illo
Diuina itaq clementia maxillam behemoth istiꝰ
currit: quia nec libero ad monitionẽ p̃cauendi tacuit.
nec capto remedium fugiendi subtraxit Ad hoo qͥp¬
pe inscriptura sacra uirorum talium idẽ dauid⁊
petri peccata sunt indita: ut cautela minorum sit
ruina maiorum: Ad hoc uero utrorumq illic ⁊ pe¬
nitentia insinuatur ⁊ uenia: ut spes pereuntium
sit. recuꝑatio ꝑditorum: De statu gͦ suo. dauid caden¬
te nemo suꝑbiat: de lapsu etiam suo dauid surgen

Expanded text:
correctio contremiscat. Spes igitur praesumptionis nostrae correctio contremiscat. Spes igitur praesumptionis nostrae habeat etiam morsum timoris, ut ad corrigenda peccata justitia judicantis terreat, quem ad fiduciam veniae gratia parcentis invitat. Hinc enim per quemdam sapientem dicitur: Ne dixeris, Miserationes Domini multae sunt, peccatorum meorum non memorabitur . Pietatem namque ejus protinus, et justitiam subdit, dicens: Misericordia enim et ira ab illo . Divina itaque clementia maxillam Behemoth istius otenter occurrit, quia nec libero admonitionem praecavendi tacuit, nec capto remedium fugiendi subtraxit. Ad hoc quippe in Scriptura sacra virorum talium, id est David et Petri, peccata sunt indita, ut cautela minorum sit ruina majorum. Ad hoc vero utrorumque illic et poenitentia insinuatur et venia, ut spes pereuntium sit recuperatio perditorum. De statu ergo suo David cadente, nemo superbiat. De lapsu etiam suo David surgente,
Abbreviated transcription (Latin):
uenit. ꝑ quod euadat lam dentib teritur: s ad¬
huc si euadendi uia queritur in maxilla eiꝰ fora¬
men inuenicur. Habet etiam captiis quo exeat: qͥ
p̃iudere noluit ne caperetur:. Quisquis gͦ ñdum
captus est. maxillam effugiat: quisquis uero iam
captus est. in maxilla foramen querat Pius qui ppe
quia iustus est. de peccati remissione despeto: Re¬
laxat enim đs facinus quod defletur: s ꝑpetra¬
re quisq timeat: quod si digne deflere possit ig¬
norat Ante culpam gͦ iusticiam metuat: post cul¬
pam tamen de pietate p̃sumat Neq ita iusticiã
timeat ut nulla spei consolatione conualescat: neq
ita confidat de miscdia. ut adhibere uulnerib
suis digne penitentiȩ negligat medicinam ꝰ sed
quem presumit sibi pie parcere: semꝑ eciam cogitet
districte iudicare Sub pietate itaq eius spes pecca¬
toris gaudeat: s sub districtione illius. penitentis

Expanded text:
venit, per quod evadat. Jam dentibus teritur, sed advenit, per quod evadat. Jam dentibus teritur, sed adhuc si evadendi via quaeritur, in maxilla ejus foramen invenitur. Habet etiam captus quo exeat, qui praevidere noluit ne caperetur. Quisquis ergo nondum captus est, maxillam ejus fugiat; quisquis vero jam captus est, in maxilla foramen quaerat. Pius enim  iustus est, de peccati remissione despero’. Relaxat enim re quisque timeat quod si digne deflere possit ignorat. Ante culpam ergo justitiam metuat, post culpam tamen de pietate praesumat; neque ita justitiam timeat, ut nulla spei consolatione convalescat; neque ita confidat de misericordia, ut adhibere vulneribus suis dignae poenitentiae negligat medicinam; sed quem praesumit sibi pie parcere, semper etiam cogitet et districte judicare. Sub pietate itaque ejus spes peccatoris gaudeat, sed sub districtione illius poenitentis
Abbreviated transcription (Latin):
tenuitꝰ cum in tantam se luxuriȩ uoraginem
mersit S dum ad uitam uterq ꝑ penitentiã
rediit: leuiathan iste eos aliquomodo quasi ꝑ ma¬
xille suȩ foramina misit. ꝑ foramen gͦ maxillȩ
ab euis ore subtracti sunt: qui post ꝑpet̾rationem
tance nequiciȩ penitendo redierunt Quis autẽ
hominum leuiathan istuis os euadat: ut illicita
nulla cõmittat. S hinc cognoscimus quantum re¬
demptori humani generis debitores sumͦ: qui ñ solũ
nos in ore leuiathan ire ꝓhibuit. s ab ore eciam
redire concessit ÷ qui spem peccatori ñ abstulit. qr
maxillam euis ut euadendi uiam tribueret ꝑfo¬
rauit: ut saltim post morsum fugiat. qui in cautꝰ
cepta ne peccet: & tamen peccanti remedia ne des¬
ꝑec In de cauendum sum moꝑe est. nequis delecta¬
tione peccati leuiathan istuis ore rapiaturꝰ i ta¬
men si raptus fuerit non desperet: quia si peccatũ
ꝑfecte lugeat. adhuc foramen in maxilla eius in¬

Expanded text:
tenuit, cum in tantam se luxuriae voraginem tenuit, cum in tantam se luxuriae voraginem mersit ? Sed dum ad vitam uterque per poenitentiam rediit, Leviathan iste eos aliquo modo quasi per maxillae suae foramen amisit. Per foramen ergo maxillae ab ejus ore subtracti sunt, qui post perpetrationem tantae nequitiae poenitendo redierunt. Quis autem hominum Leviathan istius os evadat, ut illicita nulla committat? Sed hinc cognoscimus, quantum Redemptori humani generis debitores sumus, qui non solum nos in ore Leviathan ire prohibuit, sed ab ore etiam ejus redire concessit. Qui spem peccatori non abstulit, quia maxillam ejus, ut evadendi viam tribueret, perforavit, ut saltem post morsum fugiat, qui incautus cepta, ne peccet, et tamen peccanti dedit remedia, ne desperet. Unde cavendum summopere est ne quis delectatione peccati Leviathan istius ore rapiatur; et tamen si raptus fueperfecte lugeat, adhuc foramen in maxilla ejus in
Abbreviated transcription (Latin):
uidicii eius potentia in insidiis suis ne quantũ
uult p̃ualeat coartatur. Dicatur gͦ. Numquid
pones circulum in narib eus. sub audis ut ego.
Qui astutas eius insidias omnipotenti iudicio
stringo: ut nec tantum temptet quantum ap¬
petit. nec tautum caplat quantum temptat
eius : ab intellectu circuli armilla ñ discrepat.
quia ipsa quoq hoc ubi ponitur ambiendo con¬
stringit. S quia armilla latius tenditur: ꝑ ar¬
millam occulti eius iudicii erga nos ꝑtectio im¬
pensior designatur: Armilla gͦ domĩnus maxil
lam leuiathan istius ꝑforat: quia in effabili mi¬
sericordiȩ sus potentia. sic maliciȩ antiqui ho¬
stis obuiat ut aliquando eos etiam quosiam
cepit amittat: ⁊ quasi ab ore illius cadunt: qͥ
post ꝑpetratas culpas ad innocentiam redent:
Quis enim ore illius semel raptus maxillam eiꝰ
euaderetꝰ si ꝑforata non esset: Annon in ore pe¬
trum tenuit. cum negauit: An non inore dauio

Expanded text:
judicii ejus potentia in insidiis suis ne quantum judicii ejus potentia in insidiis suis ne quantum vult praevaleat coarctatur. Dicatur ergo: Nunquid pones circulum in naribus ejus? Subaudis ut ego, qui astutas ejus insidias omnipotenti judicio constringo, ut nec tantum tentet quantum appetit, nec tantum capiat quantum tentat. it.---Ab intellectu circuli armilla non discrepat, quia ipsa hoc quoque ubi ponitur ambiendo constringit. Sed quia armilla latius tenditur, per armillam occulti ejus judicii erga nos protectio impensior designatur. Armilla lam Leviathan perforat, quia ipse ineffabili misericordiae suae potentia sic malitiae antiqui hostis obviat, ut aliquando eos etiam quos jam coepit amittat. Et quasi ab ore illius cadunt, qui post perpetratas culpas ad innocentiam redeunt. Quis enim ore illius semel raptus, maxillam ejus evaderet, si perforata non esset? An non in ore Petrum tenuit, cum negavit ? An non in ore David
Abbreviated transcription (Latin):
tenere ꝑhibetur: quia cum potenter adomnia
obiuat: incidendo circumdat Esse se intra iudicii
faltem uidit ꝓpħa: cum diceret Si ascendo in cęlũ
tu illio es: si descendero in infernum a des Si sump¬
sero pennas meas ante lucem. ⁊ habitauero in po¬
stremo maris: & enim illuc manꝰ tua deducet
me. et tenebit me dextera tua: Intra quandam
falcem seuidit cum ex nullo sibi loco patere fu¬
ge aditum posse cognouit: dicens. quia neq
ab orunte neq ab occidente. neq a desertis mon¬
tib sub audis. patet uia fugiendi atq mox ip¬
sam potentiȩ suꝑne omnimodam comp̃hensio¬
ñẽ subdens. ait Qm̃ ds̃ uidex ist: Ac si diceret
fugiendi uia undiq deest: quia ille uidicat qͥ
ubiq est Diuina itaq udicia sicut signantur
falce. quia circum uallantia in cidunt: ita expri¬
muntur circulo. quia undiq stringunt: In leuia¬
than itaq narib a domino circulus ponitur: qr

Expanded text:
tenere perhibetutenere perhibetuobviat, incidendo circumdat. Esse se intra judicii falcem Propheta vidit, cum diceret: Si ascendero in coelum, tu illic es; si descendero ad infernum ades. Si sumpsero pennas meas ante lucem, et habitavero in extremis maris, etenim illuc manus tua deducet me, et tenebit me dextera tua . Intra quamdam falcem se vidit, cum ex nullo sibi loco patere fugae aditum posse cognovit, dicens: Quia neque ab oriente, neque ab occidente, neque a desertis montibus ; subaudis patet via fugiendi, atque mox ipsam supernae potentiae omnimodam comprehensionem subdens, ait: Quoniam Deus judex est. Ac si diceret: Fugiendi via undique deest, quia ille judicat qui ubique est. Divina itaque judicia sicut signantur falce, quia circumvallantia incidunt, ita exprimuntur circulo, quia undique stringunt. In Leviathan itaque naribus a Domino circulus ponitur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
istahelitarum lesione ꝓhibetur regi babylo¬
nie dicitiu Ponam circulum in narib cuis a
si aꝑte diceretur Cogitando insidias suspitas.
s explere quȩ appetis ñ ualendo. omnipotenti
meȩ circulum inarib portas: ut cũ bonoram
mortem ardentius anhelas: ab eorum uita lal¬
cuuis redeas: Quod uero hos loto cireulum: hos
scriptura sacta ꝑ iohannem in apocalipsi falcem
uocat: ait nim Uidi: ⁊ ecce nubes candida: suꝑ
nubem sedentem similem filio hominis habentẽ
incapite suo coronam auream: et inmanu sua fal¬
cem acutam: Potestas enim diuini ui dicii. quia
undiq stringit. circulus dicitur:⁊ quia intra
se ommia incidendo complectitur. falcis appella¬
tione signatur: In falce enim quicquid inciditur:
quaqua uersum flectitur intus cadit: ⁊ quia po¬
testas suꝑm iudicii nullatenus euitatur: intra ip¬
sam quippe sumus quolibet fugere conemur:
Recte cum uenturus iudex ostenditur. falcem

Expanded text:
Israelitarum laesione prohibetur, regi BabyloIsraelitarum laesione prohibetur, regi Babyloniae dicitur: Ponam circulum in naribus tuis . Ac si aperte diceretur: Cogitando insidias suspiras; sed explere quod appetis non valendo omnipotentiae meae circulum in naribus portas, ut cum bonorum mortem ardentius anhelas, ab eorum vita vacuus redeas. Quod vero hoc loco circulum, hoc et Scriptura sacra per Joannem in Apocalypsi falcem vocat. Ait enim: Vidi, nubem sedentem similem Filio hominis, habentem in capite suo coronam auream, et in manu sua falcem acutam . Potestas enim divini judicii, quia undique stringit, circulus dicitur. Et quia intra se omnia incidendo complectitur, falcis appellatione signatur. In falce enim quidquid inciditur, quaquaversum flectitur, intus cadet. Et quia potestas superni judicii nullatenus evitatur intra ipsam quippe sumus, quolibet fugere conemur, recte cum venturus judex ostenditur, falcem
Abbreviated transcription (Latin):
athan gͦ lingua fune stringitur: quia extensa
fide trinitatis. errorum p̃dicam̃ta siluerunt:S.
quia iam se aꝑte ex ollere ñ ualet: huc illucq
ci reuiens ꝑ insidias mordet. Mira aut̃e miscdia¬
contra hunc ꝑ nobis dominus uigilat: atq eũ
⁊ in hoc quod fraudib molitur expugnat Unde
eiuse Sicut ꝑ nares insidiȩ: ita ꝑcirculum. di¬
uine uirtutis omnipotentia designatur: Que
eum apprehendi nos temptationib ꝓhibet: mi¬
ris ordinib antiqui hostis insidias circumplecteis
tenet. Circulus gͦ ei innarib ponitur: dum cir¬
cumducta ꝓtectionis suꝑnȩ fortitudine. eiꝰ saga¬
cia retinetur ne contra infirmitates hominũ
tantum preualeat.: quantum ꝑditionis argumen¬
ta latenter explorat: Potest eciam cutuli nomine
occulti udicii adiutorium designari: quod in bui
behemoth narib ponitur. dum acallida sua crl¬
delitate refrenatur Unde bene ꝑ ꝓpħam cũ ab

Expanded text:
athan ergo lingua fune stringitur, quia, extensa athan ergo lingua fune stringitur, quia, extensa fide Trinitatis, errorum praedicamenta siluerunt. Sed quia jam se aperte extollere non valet, huc illucque circumiens per insidias mordet. Vet. XIcontra hunc pro nobis Dominus vigilat, atque eum et in hoc quod fraudibus molitur expugnat. Unde Sicut per nares insidiae, ita per circulum divinae virtutis omnipotentia designatur. Quae cum apprehendi nos tentationibus prohibet, miris ordinibus 1089 antiqui hostis insidias circumplectens tenet. Circulus ergo ei in naribus ponitur, dum circumducta protectionis supernae fortitudine, ejus sagacitas retinetur, ne contra infirmitatem hominum tantum praevaleat, quantum perditionis argumenta latenter explorat. Potest etiam circuli nomine occulti judicii adjutorium designari, quod in hujus Behemoth naribus ponitur, cum a callida sua crudelitate refrenatur. Unde bene per prophetam, cum ab
Abbreviated transcription (Latin):
destruxit. fune ergo leuiathan lingna c̃strn¬
gitur ÷ quia ꝑsimilitudinem carnis peccati liga¬
ne signatur. idem nobis iterum intellectus in nu¬
itui:: quia dũ ꝑ p̃dicatores sc̃os in mundo fides
trinitatis in notuitꝰ contra electorum mendes.
erumpere mundi doctrina cessauit: Unde bene
domino ꝑ ꝓpħam dicitur: Tu dirupisti fontes ⁊
torreutes: tu exsiccasti fluuios echati Ethan qͥp¬
pe incerpretatus fortis & quis est hic nisi de
quo ꝑ euuangelium ueritas dicit nemo potest
uasa fortis ingressus domum diripere. nisi prius eũ
alliget: fontes itaq & torrentes dominus dirupit.
dum in apłorum suorum cordib fluenta ueritatis
ad eorum quippe dõctrinam sicientes ꝑgimus. et
ueritate plenas cordium nr̃orum lagunculas re¬
portamus S emanantib suis fontib etham fli¬
uios ex siccauit: dum doctrinam fortis ⁊ malig¬
ni sp̃s. ostenso radio suȩ ueritatis arefecit: leui¬

Expanded text:
destruxit. Fune ergo Leviathan lingua constrindestruxit. Fune ergo Leviathan lingua constringitur, quia per similitudinem carnis peccati ligane signatur, isdem nobis iterum intellectus innuitur, quia dum per praedicatores sanctos in mundo fides Trinitatis innotuit, contra electorum mentes erumpere mundi doctrina cessavit. Unde bene Domino per prophetam dicitur: Tu dirupisti fontes et torrentes, tu siccasti fluvios Ethan . Ethan quippe interpretatur fortis. Et qquo per Evangelium veritas dicit: Nemo potest vasa fortis ingressus domum diripere, nisi prius alligaverit fortem? Fontes itaque, et torrentes Dominus dirupit, dum in apostolorum suorum cordibus fluenta veritatis Ad eorum quippe doctrinam sitientes pergimus, et veritate plenas cordium nostrorum lagunculas reportamus. Sed emanantibus fontibus suis Ethan fluvios exsiccani spiritus ostenso radio suae veritatis arefecit. Levi
Abbreviated transcription (Latin):
academicorum error. qui certe conantur asttuere.
certe nil ẽẽꝰ qui inpudenti fronte assercionib suis
fidem abaudicorib exigunt. cum uera ẽe nulla te¬
stantur: Ubi matematichorum suꝑsticioꝰ qui dum
signorum cursus suspiciunt. uitas hominum insi¬
derum mnomenta suspendunt:: Quorum aꝑte sepe¬
doctrinam geminorum natiuitas dissipat: qui cũ
uno eodemq momento hore ꝑdeant: ñ inuna conũ¬
sationis qualitate ꝑdurant: U̾bi tot p̃dicamenta fal¬
sitatis. quȩ enumerare refugimus: ne ab exponendi
ordine longe recedamtis: S cuncta iam erroris do¬
ctrina conticuit: quia leuiathan linguam dominꝰ
incarnationis suȩ fune construyxit. Unde bene etiã
ꝑ ꝓpħam dicitur: Et desolauit dominus linguam
maris egypti Lingua quippe maris: est. scientia
doctrinȩ secularis Bene autem mare egyptium
dicitur: quia peccati obscuritate fuscatur Linguã
gͦ maris egipti dominus desolauit: quia huuis
mundi faliam sapientiam ꝑcartiẽ se ostendendo

Expanded text:
Academicorum error, qui certe conantur astruere certum nil esse, qui impudenti fronte assertionibus suis fidem ab auditoribus exigunt, cum vera esse nulla testantur? Ubi Mathematicorum superstitio qui, dum signorum cursus suspiciunt, vitas hominum in siderum momenta suspendunt? Quorum apedoctrinam saepe geminorum nativitas dissipat, qui cum uno eodemque momento horae prodeant, non in una conversationis qualitate perdurant. Ubi tot praedicamenta falsitatis, quae enumerare fugimus, ne ab exponendi ordine longe recedamus? Sed cuncta jam erroris doctrina conticuit, quia Leviathan linguam Dominus incarnationis suae fune constrinxit. Unde bene etiam per prophetam dicitur: Et desolabit Dominus linguam maris Aegyptii . Lingua quippe maris est scientia doctrinae saecularis. Bene autem mare Aegyptium dicitur, quia peccati obscuritate fuscatur. Linguam ergo maris Aegyptii Dominus desolavit, quia hujus mundi falsam sapientiam per carnem se ostendendo
Abbreviated transcription (Latin):
cia sic̃ ẽ. d̾̃s cͥditur: & crꝰ fidĩ subici hii qui pͥꝰ restiterãt
uidentur: In fine gͥ mundi c̾dentes hebrei conuenũt:
÷ humani generis redemptori in pocentia diuinitatis
quasi sano iob oblacionum suarũ uota ꝑsoluunt. Iñ
cia quid ꝑ inaurem nͥ obediencia designat᷑: Pouem
qui ppe simplex animus: E inaurem uͦ ornatus humilita¬

Expanded text:
ia sicut est Deus creditur, et ejus fidei subjici hi qui prius restiterant videntur. In fine igitur mundi credentes Hebraei conveniant, et humani generis redemptori in potentia divinitatis quasi sano Job oblationem suarum vota persolvant Vetia, quid per inaurem nisi obedientia designatur? Per ovem quippe simplex animus, per inaurem vero ornatus humilita
Abbreviated transcription (Latin):
la est inqua opus bonum fruetuose ꝑagitur:
unde & mercedem denarii ñ nisi qui intra ui¬
neam laborauerant. acceperunt:. Sola est quȩ
intra se positos ualida caritatis compage custodit:
unde & aqua diluuii archam quidem ad subli¬
miora sustulit: om̃s autem quos extra archam
inuẽnit extinxit Sola est in qua suꝑna myste¬
ria ueraciter contemplemur. unde & ad moy¬
sen dñs dicit E st locus apud me & stabis su¬
pra petram & paulopꝰ. Tollam inquit manũ
ineam: & uidebis posteriora mea Quia enĩ
ex sola catholica eccłia ueritas conspicitur: a¬
pud se eẽ locum dñs ꝑhibet. de quo uideatur.
In petram moyses ponitur. ut dei speciem cõ¬
tempsetut: quia nisi quis fidei soliditat̃e
tenuerit. diuinam p̃sentiam t̃i agnoseit Ne
qua soliditate dñi dicit Suꝑ hane ptcam ͤ¬
faciem eius ꝓ uob̃ suscipiam. ut non uobis
imputetur stulticia. nisi idques illic dici¬
tur. posteriora mea uidebis: id etus que

Expanded text:
la est in qua opus bonum fructuose peragitur, la est in qua opus bonum fructuose peragitur, unde mercedem denarii non nisi qui intra vineam laboraverant acceperunt. Sola est quae intra se positos valida charitatis compage custodit. Unde et aqua diluvii arcam quidem ad sublimiora sustulit; omnes autem quos extra arcam invenit, exstinxit. Sola est in qua mysteria superna veraciter contemplemur. Unde ad Moysen Dominus dicit, Est locus apud me, et stabis supra petram: et paulo post, Tollam manum meam, et videbis posteriora mea . Quia enim ex sola catholica Ecclesia veritas conspicitur , apud se esse locum Dominus perhibet de quo videatur. In petra Moyses ponitur, ut Dei speciem contempletur, quia nisi quis fidei soliditatem tenuerit, divinam praesentiam non cognoscit. De qua soliditate Dominus dicit: Super hanc petram aFaciem ejus pro vobis suscipiam, ut non vobis imputetur stultitia, nisi id quod illic dicitur: Posteriora mea videbis ? id est, e
Abbreviated transcription (Latin):
putetur stulticia ac si aꝑte hereticis dicat. Sac̾¬
ficia ur̃a ñ accipio peticionum ur̃arum uerba
non audio: nisi ꝑ intercessionem illius cuius pro¬
fessionis uerba de me ueracia recognosco Et uos
quidem tauros atq arietes exhibendo. sacrificia
conuersionis ur̃ȩ deducite: s ame salutẽ ur̃am
ꝑ catholicam ȩccłiam quam diligo postulate Ipsi
enim uolo dimittere. id quod michi deliquistis
in ipsa: ut hȩc ur̃am incolum itatem obtineat.
est ꝑ quam sacrificium dñs libent̃ accipiat: so¬
la quȩ ꝓ errantib fidutialit̾ int̾cedat Unde
etiam de agni hostia dñs p̃cepit dicens In una
domo comedetis: nec efferetis de carnib eiꝰ foras
Inuna namq domo agnus comeditur: quia in
una catholica ȩccłia uera hostia redemptoris im¬
molatui: De cuius carnib diuina lex efferri
foras ꝓhibet: quia dare scm̃ canib uetat So¬

Expanded text:
putetur stultitia. Ac si aperte haereticis dicat: Sacrputetur stultitia. Ac si aperte haereticis dicat: Sacrificia vestra non accipio, petitionum vestrarum verba non audio, nisi per intercessionem illius, cujus professionis verba de me veracia recognosco. Et vos quidem tauros atque arietes ad exhibenda sacrificia conversionis vestrae deducite, sed a me salutem vestram per catholicam Ecclesiam, quam diligo, postulate. Ipsi enim volo dimittere id quod mihi in ipsa deliquistis, ut haec vestram incolumitatem obtineat, est per quam sacrificium Dominus libenter accipiat , sola quae pro errantibus fiducialiter intercedat. Unde etiam de agni hostia Dominus praecepit, dicens: In una domo comedetis, nec efferetis de carnibus ejus foras . In una namque domo agnus comeditur, quia in una catholica Ecclesia vera hostia Redemptoris immolatur. De cujus carnibus divina jussio efferri foras prohibet, quia dari sanctum canibus vetat. So
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce uistus & misericors đs. nec culpam sine in¬
crepatione deserit: nec reatum sine conuersioe
derelinquit Quia enim int̾nus est medicus. pͥ¬
us putredinem uulneris in nocuit: & pꝰ reme¬
dia consequendȩ salutis indicauit Quia aut̃
sepe iam diximus. qđ amici beati iob heretico¬
rum speciem tenent. qui đm dum defendere
nituntur offendunt. qm̃ in dictis suis uerita¬
ti rebelles sunt. eui famulati se in falsa opi
sa quoq eorum conuersio quȩ sepe miscditer a¬
gitur. ꝑ hanc ueniam quam amici beati iob ꝑ¬
sed ꝑ iob iubentur offerre Nimirum. hereciei cũ
ab errore redeunt quia erga se iram dñi suo ꝑse
oblato sacrificio. placare nequaquam possunt:
niisi ad catholicam eccłiam quam beatus iobsigni¬
ficat conuertantur: ut salutem suam eius p̃cib
obtineant: cuius fidem ꝑuersis assertionibus
inpugnabant: Ait enim lob autem seruus m̃s
orabit ꝓ uob̃. faciem eius suscipiam ut ñ uob̾ im¬

Expanded text:
Ecce justus et misericors Deus nec culpas sine increpatione deserit, nec reatum sine conversione derelinquit. Quia enim internus est medicus, primo putredinem vulneris innotuit, et post remedia consequendae salutis idiximus quod amici beati Job haereticorum speciem teneant, qui Deum dum defendere nituntur offendunt, quoniam in dictis suis veritati rebelles sunt, cui famulari se in falsa assesa quoque eorum conversio, quae saepe misericorditer agitur, per hanc veniam quam amici Job persed per Job jubentur offerre. Nimirum haeretici cum ab errore redeunt, erga se iram Domini suo per se oblato sacrificio placare nequaquam possunt, nisi ad catholicam Ecclesiam, quam beatus Job significat, convertantur, ut salutem suam ejus precibus obtineant, cujus fidem perversis assertionibus impugnabant. Ait enim: Job servus meus orabit pro vobis; faciem ejus suscipiam, ut non vobis im
Abbreviated transcription (Latin):
Coram me ait id est intus. ubi sepe multorum uita
displicet: quȩ etiam foras hominib placeo Unde te
cte in laude iustorum coniugum dictum est: Erant
tusti ambo ante dm̃ Non enim secura laus est:
iustos ante homines apparere Sepe enim huma¬
na sententia uelut indeo quempiam iustum apꝓbat:
sed hunc omp̃s ds qui quasi ex se apꝓbatur igno¬
uat: Hine est enim qđ psalmista exorat dicens Di
rige in conspectu tuo uiam meam: nimirum qͥa
plerumq in conspectu hominum uia recta credi¬
tur. etiam quȩ aueritatis itinere deprauatur:¬
& notandum quod ñ dicitur. ñ estis locuti corã
me rectum sicuti iob. sed sicut seruus meus iob:
ut uidelicet int̃positione seruitutis. dum eũ
quasi sub quadam peculiaritate cominemorat.
quȩ indefensione sua dixerat. quia ñ contumaci
suꝑbia s humili ueritate dixit. ostendat Sed¬

Expanded text:
Coram me, ait, id est intus, ubi saepe multorum vita Coram me, ait, id est intus, ubi saepe multorum vita displicet, quae etiam foris hominibus placet. Unde caute nimis in laudem justorum conjugum dictum est: Erant justi ambo ante Deum . Non enim secura laus est, justos ante homines apparere. Saepe enim humana sententia velut in Deo magnum quempiam approbat; sed hunc omnipotens Deus, qui quasi ex se approbatur, ignorat. Hinc est enim quod Psalmista vigirige in conspectu tuo viam meam , nimirum quia plerumque in conspectu hominum recta via creditur etiam quae a veritatis itinere depravaturEt notandum quod non dicitur: Non estis locuti coram me rectum sicut Job, sed, sicut servus meus Job, ut videlicet interpositione servitutis, dum eum quasi sub quadam peculiaritate commemorat, cuncta quae in defensione sua dixerat, quia non contumaci superbia, sed humili veritate dixerit ostendat.
Abbreviated transcription (Latin):
in maledictionis culpã laberetur. Sicut gͦ ⁊ suꝑiꝰ
diximus. quisquis beatum iob in locutione sua¬
estimat post flagella peccasse. aꝑte dñm uidicat
in sua assertione excessisse & quamuis dñs addi¬
abolum loquens bona illius p̃sentia p̃culit.
ñ autem eius ꝑseuerantiam spoponditꝰ sciendũ
tamen est quia nequaquam eius iusticiam ꝑmit¬
tendo temptatori pretulisset: si eum iustum in
temptationem ꝑsistere non posse p̃uideret: Per¬
misso itaq duunitus in eius temptatione diabolo.
quisquis eum in temptatione subcubuisse exi¬
stimat: ignorantiam ꝑ mittentis accusat apꝓbe¬
mus gͥ indictis suis ueracĩt iob: ne dm̃ in sua ꝓ¬
uidentia nequit̃ accisemus & quidem quantũ
ad humana uidicia in uerbis suis amici eius
multa illo rectius dixisse crederentur: s ueritas
aliam ex occulto regulam ꝓferens aic Noue¬
stis locuti coram ine̾rectum: sicut seruus m̃s iob

Expanded text:
in maledictionis culpam laberetur. Sicut ergo et superius in maledictionis culpam laberetur. Sicut ergo et superius diximus, quisquis beatum Job in locutione sua aestimat post flagella peccasse, aperte Dominum judicat in sua assertione perdidisse. Et quamvis Dominus ad diabolum loquens, bona illius praesentia praetulit, non autem ejus perseverantiam spopondit, sciendum tamen est quia nequaquam ejus justitiam permittendo tentari praetulisset, si eum justum in tentatione persistere non posse praevideret. Permisso itaque divinitus in ejus tentatione diabolo, quisquis eum in tentatione succubuisse existimat, ignorantiam permittentis accusat. s veraciter Job, ne Deum in sua providentia nequiter accusemus. Et quidem quantum ad humana judicia, in verbis suis amici ejus multa illo rectius dixisse crederentur; sed veritas aliam ex occulto regulam proferens, ait: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job.
Abbreviated transcription (Latin):
mine. in hac intm uita cõmorante. diuini exami¬
nis regła habet adhuc qđ iudicet: quamuis ĩã
ex comparatione ceterorum hominum habeat
quod laudet Beatus gͥ iob ꝓ culpa se credidit:
& ñ ꝓ gm̃a flagellari Resecari in se estimauit uicia:
ñ autem merita augeri & in eo rep̾henditur qđ̃
incentionem flagelli fuisse aliam suspicatur: &
tamen amicis resistentib interni iudici defini¬
sticie fuerit. meo quod contra amicorũ uerba in¬
nocentiam suȩ oꝑationis astruxit: qui diuino iui¬
dicio. etiam ipsis eiusdem diuini uidicii defensorib
antefertur. In exordio autem libri huius agnouimꝰ:
quod de illo sathan dño dixit. Mitce manum tuam
& tange eum: & uide siñ infaciem benedicat tibyad
quam peticionem beatus iobdampnis. orbitate. uul¬
nerib & uerborum scandalis tangi ꝑmitcitur:
quia uidelicet certus qui eum laudauerat excitit.
qd nequaquam uixta assertionẽ diaboli sẽs uir

Expanded text:
mine in hac interim vita commorante, divini examimine in hac interim vita commorante, divini examinis regula habet adhuc quod judicet, quamvis jam ex comparatione caeterorum hominum habeat quod laudet. Beatus igitur Job pro culpa se credidit, et non pro gratia flagellari; resecari in se aestimavit vitia, non autem merita augeri; et in eo reprehenditur, quo intentionem flagelli fuisse aliam suspicatur, et tamen amicis resistentibus interni judicii definistitiae fuerit in eo quod contra amicorum verba innocentiam suae operationis astruxit, qui divino judicio etiam ipsis ejusdem divini judicii defensoribus antefertur. In exordio autem libri hujus agnovimus quia de illo Satan Domino dixerat: Mitte manum tuam, et tange eum, et vide si non in faciem benedicat tibi . Ad quam petitionem beatus Job damnis, orbitate, vulneribus et verborum scandalis tangi permittitur, quia videlicet certus qui eum laudaverat exstitit quod nequaquam juxta assertionem diaboli sanctus vir
Abbreviated transcription (Latin):
ñ estis lociti coram me rectum sicut seruus meus
iob O dñe iudicis cuisententia indicat. quantũ
Aluco tuȩ rectitudinis cecitas nr̃a discordat. Eece
te uidice beatum iob uictorem cognoscimus: quẽ
inco peccasse loquendo credebamus: Te uidice
ad dicti sunt: qui beati iob se merita transcende.
ꝓ te loquendo crediderunt Quia gͥ ex diuina
sontentia quid de partib estimemiis agnouimꝰ:
nunc eiusdem sententiȩ paulo subtilius uerba
pensemus Quomodo enim suꝑiꝰ beatꝰ iob se re¬
p̃hendit si incomꝑatione eius rectitudinis amici
illius nequaquam coram dño rectũ locuti memo¬
rantur:  An adhuc illa de eo sententia confirma
tur. qua antiquo hosti dicitur: uidisti seruum
tur. & tam̃ amicis loquentib ante fercur : nͥ
qd sõs uir cunctos meritorum suorum uirtuce
transcendit. s eoipso quo homo fuit. ante di ocłos
ẽẽ sine rep̃hensione ñ potuit: In sc̃o quippe ho¬

Expanded text:
non estis locuti coram me rectum, sicut sernon estis locuti coram me rectum, sicut ser judicii tui sententia indicat quantum a luce tuae rectitudinis caecitas nostra discordat. Ecce te judice beatum Job victorem esse cognoscimus, quem in te peccasse loquendo credebamus. Te judice addicti sunt, qui beati Job se merita transcendere pro te loquendo crediderunt. Quia igitur ex divina sententia quid de partibus aestimemus agnovimus, nunc ejusdem sententiae paulo subtilius verba pensemus. Quomodo enim superius beatus Job reprehenditur, si in comparatione ejus rectitudinis amici illius nequaquam 1147 coram Domino locuti rectum memorantur? An adhuc illa de eo sententia confitur, qua antiquo hosti dicitur: Vidisti servum tur, et tamen amicis loquentibus antefertur, nisi quia sanctus vir cunctos meritorum suorum virtute transcendit? Sed eo ipso quod homo fuit, ante Dei oculos esse sine reprehensione non potuit. In sancto quippe ho
Abbreviated transcription (Latin):
dicat De nullo auctoris mei dono suꝑbio: quia
sumptus ex puluere. ꝑ illatȩ mortis sententiã
ad puluerem me redire cognosoo auditis gͥ cun
amicorum: libet ad interni uidicis sententian
spectationem mentis nr̃e conuercere: eiq dicese:
Eoce dñe utrasq in cotispectu tuo disserentiũ
paites audiuimus: & iob quidem in hoc certa¬
mine uircutis suȩ̨ facta reuoluere: ⁊ amicos ei
contra eum cognouimus tuȩ usticiȩ głam de¬
fensare Int̃ hȩc aictẽ quid nr̃a menis sentia
agnoscis: neq enĩ possumus eorum nos dic¬
ta rep̃hendere. quos defensioni tuȩ cognos¬
cimus deseruire S ecce assistunt parces a¬
ggula subtilisimum tuȩ diseretionis eramene
& quis incontentione ista sit pactaus locut us osten¬
de phequitur : P ostquam aut̃ẽ locutus est dñs ũba
hec ad iob: dirit ad eliphat themanĩtem: hatus
est furor teum meus inte. ⁊ duos amicos tuos. q̃m

Expanded text:
dicat: De nullo auctoris mei dono superbio, quia dicat: De nullo auctoris mei dono superbio, quia sumptus ex pulvere, per illatae mortis sententiam ad pulverem me redire cognosco. Vet. III. 8. amicorum, libet ad interni judicis sententiam spectationem mentis nostrae convertere, eique dicere: Ecce, Domine, utrasque in conspectu tuo disserentium partes audivimus, et Job quidem in hoc certamine virtutis suae facta revolvere, et amicos ejus contra eum cognovimus tuae justitiae gloriam defensare. Inter haec autem quid nostra mens sentiat agnoscis. Neque enim possumus eorum nos dicta reprehendere, quos defensioni tuae cognoscimus deservire. Sed ecce assistunt partes, exsibili regula subtilissimum tuae discretionis examen, et quis in contentione ista sit rectius locutus ostende. Sequitur: VERS.---Postquam autem locutus est Dominus verba haec ad Job, dixit ad Eliphaz Themanitem: Iratus est furor meus in te, et in duos amicos tuos, quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
factȩ fuissent uirtutes quȩ factȩ sunt iuob̾.
olim incilicio & cinere penitentiam egissent.
Incilicio quippe asꝑitas. ⁊ punctio peccatorum:
incinere aut̃s puluis ostenditur mortuorum
& idcuro utrumq hoc adhiberi ad penitentiam¬
solet: ut in punctione eilici cognoscamus quide
culpam fecimus. & in fauillam cineris ꝑpendam
quid ꝑ iudicium. facti sumus: Considerentur
gͣ in cilicio pungentia uicia consideretur mare¬
re. ꝑ mortis sententiam subsequens uista pena
uiciorum: Quia enim pͦ pecatum. caruis con¬
tu meliȩ surrexeruntꝰ uideat homo in asgita¬
te cilicii suꝑbiendo quod fecit. uideat incinete
usquequo peccando ꝑuenit Põt quoq cilicio.
ipsa ꝑ recordationẽ atq pentientiam dolorum
punctio designari: Nam hoc quod ait beatus iob
ipse me rep̃hendo. quasi quodam cilicio pungi¬
tur : dum inm̃te sua asꝑis se redargutionu̾m
stimulis confricatur: Incinere autem agit pe¬
nitentiam ÷ quia ex primo peccato quid ꝑ in¬

Expanded text:
factae fuissent virtutes, quae in te factae sunt, olim in cinere, et cilicio poenitentiam egissent. In cilicio quippe asperitas et punctio peccatorum, in cinere vero pulvis ostenditur mortuorum. Et idcirco utrumque hoc adhiberi solet ad poenitentiam, ut in punctione cilicii cognoscamus quid per culpam fecimus, et in favilla cineris perpendamus quid per judicium facti sumus. Considerentur ergo in cilicio pungentia vitia, consideretur in cinere per mortis sententiam subsequens poena justa vitiorum. Quia enim post peccatum carnis contumeliae surrexerunt, videat homo in asperitate cilicii superbiendo quid fecit, videat in cinere usquequo peccando pervenit. Potest quoque cilicio ipso per recordationem et poenitentiam dolorum punctio desIpse me reprehendo, quasi quodam cilicio pungitur, dum in mente sua asperis redargutionum stimulis confricatur. In cinere autem agit poenitentiam, quia ex primo peccato quid per ju
Abbreviated transcription (Latin):
naturs fene alitem subditur: & consolati sunt
eum suꝑ om̃e malum qͣ intulerat dñs suꝑ eum
Euuisi enim metorem consolari est: ei p ꝑcussionẽ
de uenia congaudere: Nam quanto quisq cerni¬
tur. de restituita ꝑximi salute hilarescere. tanto
se indicat de absata doluisse & dederunt ei unus

Expanded text:
itur. Sequitur: Et consolati sunt eum super omni malo quod intulerat Dominus super eum. - Percussi enim moerorem consolari est, ei post percussionem de venia congaudere. Nam quantum quisque cernitur de restituta proximi salute hilarescere, tanto se indicat de ablata doluisse. TYPICE. Cons
Abbreviated transcription (Latin):
mis gr̃e sp̃s signatetur. heliseus suꝑ pueruum
morturum. s pties in spunsse describitur: Suꝑ
extinetuni quippe popłm dns ueniens. quasi sepcies
oscitat: qui ei dona sp̃s soptiformis gr̃e miscditer
aspirat Quia gͥ sepe septenario numero sc̃o ȩccłie
uniuersitas figuratur: ueniant ad beatũ iob amĩ¬
ci illius: ⁊ nussum diuinitus offerant holocaustũ
S ugilant̃ omnino septenarii numeri archana cu¬
stodiant: ut uidelicet hi qui extra sunt positi. pͥus
se uniuersitati scȩ eałi misceant: & tunc demũ ue¬
niam de reatu pͥstinȩ elationis exquirant:. ẜculpa
sua septem sacrificia offerant: quia teatus sui
absolutioñe ñ accipiunt: nisi gr̃a septiformis sp̃s
uniuersali paci ã qua excisi fuerant agg̃gentur:
Dicatur gͥ. Sumite uob̃ septem tauros & septem a¬
rieces: & ite ad seruũ meũ iob: & offerat holocau

Expanded text:
mis gratiae Spiritu signaretur, Elisaeus super puerum mis gratiae Spiritu signaretur, Elisaeus super puerum mortuum septies inspirasse describitur. . Super exstinctum quippe populum Dominus veniens quasi septies oscitat, quia ei dona Spiritus septiformis gratiae misericorditer tribuit. Quia igitur saepe septenario numero sanctae Ecclesiae universitas figuratur, veniant ad beatum Job amici illius, et jussum divinitus offerant holocaustum. Sed vigilanter omnino septenarii numeri arcana custodiant, ut videlicet hi qui extra sunt positi prius se universitati sanctae Ecclesiae misceant, et tunc demum veniam de reatu pristinae elationis exquirant. Pro culpa sua septem sacrificia offerant, quia reatus sui ablutionem non accipiunt, nisi gratiae septiformis Spiritu universali paci a qua excisi fuerant aggregentur. Dicatur igitur: Sumite vobis septem tauros et septem arietes, et ite ad servum meum Job, et offer
Abbreviated transcription (Latin):
ignoras Hinc est quod quincecim gradib te¬
plum ascenditur. ut ex ipsa eius ascensione dis¬
catur quatinis ꝑ septem & octo & temporalis
sollicite dispensetur actioꝰ & ꝓuide mansio et¬
na requiratui Hinc est etiam quod dum monas
in denarium surgit: demum quinquaginta
psalmos ꝓpħa cecinit: ꝑpter hunc septenarin
num erum. temporalia. octonariũ uͦ ȩterna sic¬
nantem: suꝑ centum uiginti fideles ince¬
si ab uno usq ad quindecim numerandꝯ pau¬
latim ꝑ inerem̃ta consurgimus. usqas sente¬
simũ & uicesimum numerum ꝑuenimus Qua
scilicet effusione sc̃i sp̃s didicerunt: ut a ceꝑa¬
lia tolerando transirent: & eterna in hiant̾ aꝑ¬
pecerent Rursum septenario numero. sc̃ẽ ecelie
uniuersitas designatur: unde ioħs in apocalip¬
si septem ȩccłiis sc ribit: sed ꝑ eas quid aliud quã¬
uniuersalem intelligi ȩccłiam uoluit. Quę
nimirum unuersalis eccłia. ut plena septifor¬

Expanded text:
ignoras. Hinc est quod quindecim gradibus teignoras. Hinc est quod quindecim gradibus templum ascenditur, ut ex ipsa ejus ascensione discatur quatenus per septem et octo et temporalis sollicite dispensetur actio, et provide mansio aeterna requiratur. Hinc est etiam quod dum monas in denarium surgit, centum quinquaginta psalmos Propheta cecinit. Propter hunc septenarium numerum temporalia, octonarium vero aeterna signantem, super centum viginti fideles in coesi ab uno usque ad quindecim numerando paulatim per incrementa consurgimus, usque ad centesimum et vigesimum numerum pervenimus. Qua scilicet effusione Spiritus sancti didicerunt ut et temporalia tolerando transirent, et aeterna inhianter appeterent. 18. Rursum septenario numero sanctae Ecclesiae universitas designatur. Unde Joannes in Apocalypsi septem Ecclesiis scribituniversalem intelligi Ecclesiam voluit? quia nimirum universalis Ecclesia ut plena septifor