comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cuius opera in xp̃i lucent lumine p̃o
lucebat petrus: cum dicer&̃. in nomine
xp̃i nazareni surge et ambula. Xp̃o
qui ꝓ xp̃o subiere martyrium Xp̃o
lucebat dauid: qui poterat dicere. cor
meum et caro mea exultauerunt in dm̃
uiuum. Ap̾o parauerat mentem: cum
de eo ã quo frequent̃ ad mortẽ fuerat
appetitus dicer&e. non michi contingat
a dño. si fecero hoc uerbum: domino meo
xp̃o dñi iniciam manum meam. Cũ
maiorem haberet causam tuendȩ sa-¬
lutis suȩ ut occider& persequentem:
etiam alios qui suadebant inimico ñ
ẽẽ parcendum. quem dñs iuxta pro¬
missum suum in manus ipsius tradidis¬
set. ab eiꝰ necandi cupiditate reuoca¬
bat. Ap̃o lucebat ꝓpħa: cum de co
qui patris domum turpi macularat
in cesto. qui patris salutem parricida¬
libus prelus appetebat. pius tam̃ pat̃
diceret ad proclium ꝓfecꝰturis. parci¬
te filio meo absalon. Tacebat improbi¬
tatis scelus. pietatis autem gradum. et

Expanded text:
cuius opera in Christi lucent lumine: Christo cuius opera in Christi lucent lumine: Christo lucebat Petrus, cum diceret: in nomine Iesu Christi Nazareni surge et ambula; Christo qui pro Christo subiere martyrium: Christo lucebat Dauid, qui poterat dicere: cor meum et caro mea exultauerunt in deum uiuum. \'Christo parauerat mentem. cum de eo, a quo frequenter ad mortem fuerat adpetitus. diceret: non mihi contingat a domino, si fecero hoc uerbum, domino meo, christo domini inicere manum meam. cum maiorem haberet causam tuendae salutis suae, ut occideret persequentem, etiam alios qui suadebant inimico non esse parcendum, quem dominus iuxta promissum suum in manus ipsius tradidisset, ab eius necandi cupiditate reuocabat. Christo lucebat propheta, cum de eo. qui patris domum turpi macularat incestu, qui patris salutem parricidalibus proeliis adpetebat, pius tamen pater diceret ad proelium profecturis: parcite filio meo Abessalon. tacebat inprobitatis scelus, pietatis autem gradum et
Abbreviated transcription (Latin):
etiam qui excusandum. aut officium
suum certa aliqua causa negandũ pu¬
tauerint. dñs tamen nrͣ aut ratione ꝑ.¬
suadeat. aut cupiditate. ꝓpheticȩ reue.¬
lationis inspiret. ut ad subeundũ officiũ
uoluntate concurrant. non necessitate
concedant: quo merces ad cos itegre
deuotionis possit plenior ꝑuenireP
phetauit et caiphas. quia expedit u¬
num homiinem mori ꝓ populo: sed
hoc uoluntarium oris ministeriũ non
erat. quia loquebatur inuitus. Deniq
quid diceret nesciebat. Quȩ ergo uo¬
luntaria oris sui dño dauid placere
desiderat : Elegi abiectꝰ cẽ. in domo
dñi. magis quam habitare in taberna¬
culis peccatorum: audiam quid loꝗͤ¬
tur in me dñs ds: aperiam in parabo¬
lis os meum. loquar ꝓpositiones ab ini¬
tio scłi: paraui lucernam xp̃o meo Cor.¬
pus suum quod erat ante Limosum. &
coeno hereditarię colluuionis obstru¬
ctum. ut oleum spirituale: recipere poᷤ
sit. xp̃o parauit. ut luceat. Xp̃o luc&e.

Expanded text:
etiam, qui excusandum aut officium etiam, qui excusandum aut officium suum certa aliqua causa negandum putauerint, dominus tamen noster aut rationem persuadeat aut cupiditatem propheticae reuelationis inspiret, ut ad subeundum officium uoluntate concurrant, non necessitate concedant, quo merces ad eos integrae deuotionis possit plenior peruenire. prophetauit et Caiphas: quia expedit unum hominem mori pro populo, sed hoc uoluntarium oris ministerium non erat. quia loquebatur inuitus. denique quid diceret nesciebat. Quae ergo uoluntaria oris sui domino Dauid placere desiderat? elegi abiectus esse in domo domini magis quam habitare in tabernaculis peccatorum. audiam quid loquetur in me dominus deus. aperiam in parabolis os meum. loquar propositiones ab initio saeculi. paraui lucernam christo meo. corpus suum quod erat ante limosum et caeno hereditariae conluuionis obstructum, ut oleum spiritale recipere non posset, Christo parauit. ut luceat. Christo lucet
Abbreviated transcription (Latin):
dominator dñe : Ecce nescio loqui:
quia iuuenior sum ego. Et dixit ei
dñs. Quocumq misero te abibis: et
secundum omnia quȩcumq mandaue.¬
ro tibi loqueris. Uerecunde ꝓpheta
actatem corporis prętendebat : ne exe.¬
quendis cȩlestibus imperatis impar
esse adolescentia dep̾henderctur: Sed
ds qui morum magis quam annorum
considerandam iudicar& acratt᷑. et iuuc¬
nili corpore maturitatem robustę sapi¬
entiȩ in suo seruulo prȩuideret. ait.
Noli dicere. quia iuuenior sum ego hoc
est ꝓhibere: eum iuuenilis actatis con¬
templatione. uires suas ꝑpendere: cui
fides caniciem sapientiȩ ministrar&.
Et iterum in posterioribus cum dixiss&
idem ꝓpħa. seduxisti me. dñe: et seductꝰ
sum. et dixi. non nominabo nomen. eius.
et non loquar in nomine cius ultra: ad
didit Ei factus est in corde meo ut
ignis ardens. flammans in ossibus meis:
& dissolutus sum undiq. & ferre non
possum. Aduertimus igitur. quod his

Expanded text:
dominator domine, ecce nescio loqui, dominator domine, ecce nescio loqui, quia iuuenior sum e g o, et dixit ei dominus: quocumque misero te abibis et secundum omnia quaecumque mandauero tibi loqueris. uerecunde propheta aetatem corporis praetendebat, ne exequendis caelestibus imperatis inpar esse adulescentia deprehenderetur. sed deus, qui morum magis quam annorum considerandam iudicaret aetatem et in iuuenali corpore maturitatem robustae sapientiae in suo seruulo praeuideret, ait: noli dicere quia iuuenior sum ego, hoc est: prohibuit eum iuuenalis aetatis contemplatione uires suas perpendere, cui fides canitiem sapientiae ministraret. et iterum in posterioribus cum dixisset idem propheta: seduxisti me, domine, et seductus sum. et dixi: non nominabo nomen eius et non loquar in nomine eius ultra, 23 addidit: et factus est in cignis ardens, flammigerans in ossibus meis: et dissolutus sum undique, et ferre nopossum. aduertimus igitur quod his
Abbreviated transcription (Latin):
ore flores legere. Quȩ cum sit inquit
robore infirma: sapientiȩ prȩdicatione :¬
substantiȩ suȩ ꝓducit actatem. Quod
sit istud uoluntarium oris sacrificium.
recognosce Immola dõ sacrificiũ lau¬
dis. Expectat dñs uoluntarios mini¬
stros. Deniq in libro isauȩ dicit dñs
Quem mittam: Utiq seruulo suo pote.¬
rat imperare. quem dignum qui mitte¬
retur inuenerat: sed maluit eum spon¬
tancȩ oblationis non fraudare mercede:
qui ut ipse se offerr& prestolatꝰ est. Et
quamuis eiꝰ sciret affectum: expectauit
tamen uocem. ut cumularet gratiam
Unde se offerens isaias. ait. ccce ego.
mitte me: et sic postea est missus ad po¬
pulum. Ideo dictum est. quia isaias
audet. et dicit. Etenim quasi uolunta¬
xp̃c impleuit. Nec otiose hoc positum
puto: quia uoluntaria oris sui placere
desiderat dño. Multi ꝓphetȩ: sed non
in omnibus oris uoluntaria placent.
fxcusabat iheremias. dicens. Qui es

Expanded text:
ore filios legere, quae, cum sit, inquit, ore filios legere, quae, cum sit, inquit, robore infirma, sapientiae praedicatione substantiae suae producit aetatem. quod sit istud uoluntarium oris sacrificium, recognosce: imola deo sacrificium laudis. Expectat dominus uoluntarios ministros. denique in libro Esaiae dicit dominus: quem mittam? utique seruulo suo poterat imperare, quem dignum qui mitteretur inuenerat, sed luit eum spontaneae oblationis non fraudare mercede, Qui ut ipse se offerret praestolatus est. et quamuis eius sciret affectum, expectauit tamen uocem, ut cumularet gratiam. unde se offerens Esaias ait: ecce ego, mitte me et sic postea est missus ad populum. ideo de eo dictum est, quia Esaias audet e t dicit. etenim quasi uoluntaatia Christus impleuit. Nec otiose hoc positum puto, quia uoluntaria oris sui placere desiderat domino. multi prophetae, sed non in omnibus oris uoluntaria placent. excusabat Hieremias dicens: qui es
Abbreviated transcription (Latin):
gitima necessitate. sed uoluntatis obse¬
quio. Aperuit michi huiꝰ altitudinẽ
consilii in epła ad philemonem scripta.
quia qđ ipse ẽẽt. alium esse uellet: ut
uoluntate potius quam necessitate de¬
tulisse. dño uideretur. Itaq ꝓ onesi¬
mo interueniens. sic ait. Tu autẽ illu
ut mea uiscera suscipe: quem ego uolu¬
eram mecum detinere. ut pro te michi
minis traret in uinculis euangelii. sed
sine consilio tuo nichil uolui ficere: ne
uelut ex necessitate bonum tuum ẽẽt:
sed uoluntarium. Quam sedulꝰ suasor.
qui cum ẽẽt uas electionis diuinȩ. con¬
sortium consilii non dedignabatur alie¬
ni: ne alterum fructu uoluntatis
ꝓpriȩ defraudar&. Rectt ergo dauid
ait quasi ꝓpheta. uoluntaria oris mei
comproba dñe. oris sui offerens dño sa¬
crificium uoluntarium. eoquod ut apis
illa ꝓphetica bonos flores colligere ore
consueuerit: fauos ore fingere: mella
ore componere : et ex herbis suauibus

Expanded text:
gitima necessitate, sed uoluntatis obsegitima necessitate, sed uoluntatis obsequio. aperuit mihi huius altitudinem consilii in epistula ad Philemonem scripta, quia quod ipse esset alium esse uellet, ut uoluntate potius quam necessitate detulisse domino uideretur. I itaque pro Onesimo interueniens sic ait: tu autem illum ut mea uiscera suscipe; quem ego uolueram mecum detinere, ut pro te mihi ministraret in uinculis euangelii, sed sine consilio tuo nihil uolui facere, ne uelut ex necessitate bonum tuum esset, sed uoluntarium. quam sedulus suasor. qui cum esset uas electionis diuinae, consortium consilii non dedignabatur alieni, ne alterum fructu uoluntatis propriae defraudaret! recte ergo Dauid ait quasi propheta: uoluntaria oris mei conproba, domine, oris sui offerens domino sacrificium uoluntarium, eo quod ut apis illa prophetica bonos flores colligere ore consueuerit, fauos ore fingere, mella ore conponere et ex herbis suauibus
Abbreviated transcription (Latin):
dñe: & iudicia tua doce me:
ui se. humiliat: uiuificatur iuxta
promissum dĩ. Qui uiuificatur sp̃u
d̾i: uoluntarius est minister. Pluri¬
mum enim refert. utrum ex uolunta¬
te quid facias. an ex necessitate. quod
placeat dõ. Deniq uoluntarius mini¬
ster habet premium: coactꝰ dispensat
obsequium. sicut apło docente cogno¬
uimus. Scripsit enim. Ue enim michi
est: si non euangeli zauero. Si enĩ uo¬
lens hoc ago: mercedem habeo Si au¬
tem inuitus: dispensatio michi credita
est. Uide uoluntarium executorem
cęlestis arbitrii. Liber erat ex om̃ibꝰ.
et omnium seruus est factꝰ. uoluntate.
utiq non necessitate : ut plurimos lu¬
craretur. his quoq qui legis uinculo
tenerentur. quasi sub lege eẽt se ex hi¬
buit. cum sub lege non eẽt: ut cos
seruaret qui sub lege uiuebant. In¬
firmis infirmus factus est. ut infirmoᷤ
assũptione infirmitatis ꝓpriȩ sustine¬
ret: Omnia omnibꝰ factus est: non le¬

Expanded text:
domine, et iudicia tua doce me. domine, et iudicia tua doce me. qui se humiliat, uiuificatur iuxta promissum dei, qui uiuificatur spiritu dei uoluntarius est minister. plurimum enim refert. utrum ex uoluntate quid facias an ex necessitate. quod placeat deo. denique uoluntarius minister habet praemium, coactus dispensat obsequium. sicut apostolo docente cognouimus. scripsit enim : uae enirn mihi est si non euangelizauero. si enim uolens hoc ago, mercedem habeo: si autem inuitus. dispensatio mihi credita est. uide uoluntarium executorem caelestis arbitrii. liber erat ex omnibus et omnium seruus est factus — uoluntate utique, non necessitate —, ut plurimos lucraretur. his quoque, qui legis uinculo tenerentur, quasi sub lege esset se exhibuit, cum sub lege non esset, ut eos seruaret qui sub lege uiuebant. infirmis infirmis factus est, ut infirmos adsumptione infirmitatis propriae sustineret: omnibus omnia factus est non le
Abbreviated transcription (Latin):
et in domum patrifmei. Et ꝓpicius
factus est dñs. eũ sacrificiũ rec̾ciliationi
dño cẽt oblatum. Bona ergo humilitas:
quȩ regem plebemq seruauit. Itaq
reconciliato dño. ait dauid. Bonum mͥ
est. quod humiliatꝰ sum. Bona ergo hu¬
militas: prȩseruim si adiungatur ci de¬
uotio uoluntaria. Ideoq se uiuificari
secundum uerbum petit: ut secundum
uerbum uiuat. et omnia cum ratione.
ficiat: non scđm carnis uoluntatẽ. Un¬
de mysticum illud etiam moralit᷑ accipi
potest: in principio erat uerbũ. & uerbũ
erat apud dm̃. et ds̃ erat uerbum. hoc
erat in principio apud dm̃: omnia per
ipsum facta sunt: et fine ipso factũ est
nichil. Et tu imitator esto dĩ. Quomͦ
imitator : Numquid cęlum potes
facere: aut terram. aut mare: Non
utiq: sed ut omnia ꝑ uerbum facias.:
nichil sine uerbo. Omnia cum ratio¬
ne: nichil sine ratione: quia non es
irrationalis o homo. sed rationaliᷤ. Seq̃r¬
Uoluntaria oris mei comproba

Expanded text:
et in domo patris mei. et propitius et in domo patris mei. et propitius factus est dominus, cum sacrificium reconciliationis domino esset oblatum. bona ergo humilitas quae regem plebemque seruauit. itaque reconciliato domino ait Dauid: bonum mihi est quod humiliatus sum. Bona ergo humilitas. praesertim si adiungatur ei deuotio uoluntaria. ideoque se uiuificari secundum uerbum petit, ut secundum uerbum uiuat et omnia cum ratione faciat, non secundum carnis uoluntatem. unde mysticum illud etiam moraliter accipi potest: in principio erat uerbum et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum. hoc erat in principio apud deum. omnia per ipsum facta sunt et sine ipso factum est nihil. et tu imitator esto dei. quomodo imitator ? numquid caelum potes facere aut terram aut mare? non utique. sed ut omnia per uerbum facias, nihil sine uerbo, omnia cum ratione. nihil sine ratione, quia non es inrationabilis. o homo, sed rationabilis. Sequoluntaria oris m e i conproba,
Abbreviated transcription (Latin):
tiasset: humili auit se: et ait. Peccaui
dño. Et dixit nathan ad eum. Quoni¬
am poenituit te: abstulit dñs peccatũ
tuum. N morte morieris. Bona ergo
humilitas. Deniq humiliatꝰ est: & saluuᷤ
factus ẽ Et alio loco cum ꝓpter nu¬
meratum populum dñs cẽt offensus. et
misisset. ꝓphetam gad. qui regi dauid di¬
ccret. clige tibi quid fieri uclis. trien.¬
nio famem suꝑ terram. aut tribꝰ mensibꝰ
fugere te a facie inimicorum tuorum
ꝑsequentium te: aut fieri triduo mortẽ
in terra: respondit dauid. Angustiȩ mͥ
sunt. hȩc tria. Sed magis incidam in ma¬
nũ dñi. qm̃ magna est miscđia illiꝰ ual¬
de: quam in manus hominũ incidam
Et cum dedisset dñs mortem in isrł a mane.
usq ad horam prandi i septuaginta milibꝰ
hominum mortius. respexit dauid ad
dñm: et cum uidisset angłm ferientem
populum. dixit. Ecce ego peccaui: et
ego pastor male feci: et isti in hoc grege
quid fecerunt: Fiat manus tua in met

Expanded text:
tiasset, humiliauit se et ait: peccaui tiasset, humiliauit se et ait: peccaui domino. et dixit Nathan ad eum: quoniam paenituit te. abstulit dominus peccatum tuum; non morte morieris. bona igitur humilitas. denique humiliatus est et saluus.. factus est. et alio loco, cum propter numeratum populum dominus esset offensus et misisset prophetam Gad, qui regi Dauid diceret: elige tibi quid fieri uelis, triennio famem super terram aut tribus mensibus fugere te a facie inimicorum tuorum persequentium te aut fieri triduo mortem in terra, respondit Dauid: angustiae mihi sunt haec tria; sed magis incidam in manum domini. quoniam magna est mi- sericordia illius ualde, quam in manus hominum incidam. et cum dedisset dominus mortem in Israel a mane usque ad horam prandii septuaginta milibus hominum mortuis, respexit Dauid ad dominum et, cum uidisset angelum ferientem populum, dixit: ecce ego peccaui et ego pastor male feci, et isti in hoc grege quid fecerunt? fiat manus tua in me
Abbreviated transcription (Latin):
Prȩlatio armauit fr̃s: humilitas conci¬
li auit extraneos. Pręlatio concitauit
germanos: humilitas regi subditũ fecit:
ut uere quasi ex persona iosepħ diclum
putemus. quod hic ipse supra dixit. hu¬
miliatus sum. et saluum me fecit : quan¬
quam si consideremus quȩ iste tolera.¬
uit. ex ꝑsona sua cum dixisse reperiemꝰ
Golia superato. occurrerant iuuenculȩ.
psallentes saul in milibꝰ. dauid in decẽ
milibꝰ. Commotum est fel regis: et quȩ¬
rebat eum occidere. Et humiliauit se
dauid ante ionathan filium regis. et
conuertit eiꝰ affectum: ut quem successo¬
rem patrii regni potuerat habere suspe¬
cͣtum. eundem aduersum studia pat̾na
seruaret. dicens patri. quid peccas in san¬
guinem innocentis : & id uocis extorqͤ¬
ret inuito. quod non mereretur occidi
dauid. Recte ergo ait. humiliatꝰ sum.
et saluum me fecit. Et iterum cum ad
cum ꝓpheta uenisset. & indignationẽ
dñi in causa bethsabee. mulieris denun¬

Expanded text:
praelatio armauit fratres. humilitas concipraelatio armauit fratres. humilitas conciliauit extraneos; praelatio concitauit germanos. humilitas regem subditum fecit. ut uere quasi ex persona Ioseph dictum putemus quod hic ipse supra dixit: humiliatus sum, et saluum me fecit, quamquam, si consideremus quae iste tolerauit, ex persona sua eum dixisse repperiemus. Golia superato occurrerant iuuenculae psallentes: Saul in milibus, Dauid in decem milibus. commotum est fel regis et quaerebat eum occidere. et humiliauit se Dauid ante Ionathan filium regis et conuertit eius affectum, ut, quem successorem patrii regni potuerat habere suspectum, eundem aduersum studia paterna seruaret dicens patri: quid peccas in sanguinem innocentis? etid uocem extorqueret inuito, quod non mereretur occidi Dauid. recte ergo ait: humilitus sum. et saluum me fecit. et iterum, cum ad eum propheta uenisset et indignationem domini in causa Bethsabeae mulieris denun
Abbreviated transcription (Latin):
a iecit. Dum plus uolumus: etiam quod
minus est solemus amittere. Bona hu¬
militas: quȩ nichil appetendo. totum
quod contemnit adipiscitur. Ipse dñs
iħc se humiliauit. ut nos eleuaret: de
humiliauit usq ad crucem. ꝓpt̃ quod
exaltauit inquit illum d̾s: ut in nomi¬
ne eiꝰ omne genu flectatur. Quanta
fecit dñs. audeo dicere: et non flexi ci
genu. Sed flexi ei postquam se humili¬
auit. Sic cnim. hoc est ꝑ humilitatem.
ꝑ crucem. sibi ȩccłam congregauit.
Dauid rex erat. incerta et occulta sa¬
pientiȩ sibi patefacta testatur: sed idõ
se magis humiliabat. At uero ezechiaᷤ
cecidit ab altitudine cordis sui. Ille lau¬
dabilis rex. qui de obsidione. de ęgri¬
tudine. beneficiis dñi mirabilibꝰ libera¬
tusͤ cecidit ꝑ suꝑbiam: et grãm meriti
superioris imminuit. Quid fuisset io¬
seph. si humilis non fuiss&: Sciuit sibi
obfuisse. quod p̾latus erat fr̃ibus : Et iam
pius amor miseriam p̾lationis inuenerat

Expanded text:
iecit. dum plus uolumus, etiam quod iecit. dum plus uolumus, etiam quod minus est solemus amittere. bona humilitas, quae nihil adpetendo totum quod contemnit adipiscitur. ipse dominus Iesus se humiliauit, ut nos eleuaret, et humiliauit usque ad crucem. propter quod exa l tauit. inquit, illum deus, ut in nomine eius omne genu flectatur. quanta fecit dominus audeo dicere, et non flexi ei genu? sed flexi ei postquam se humiliauit; sic enim, hoc est per humilitatem. per crucem sibi ecclesiam congregauit. Dauid rex erat, incerta et occulta sapientiae sibi patefacta testatur, sed ideo se magis humiliabat. at uero Ezechias cecidit ab altitudine cordis sui. ille laudabilis rex, qui de obsidione, de aegritudine beneficiis domini et mirabilibus liberatur, cecidit per superbiam et gratiam meriti superioris inminuit. quid fuisset Ioseph, si humilis non fuisset ? sciuit sibi obfuisse quod praelatus erat fratribus; etiam pius amor miseriam praelationis inuenerat.
Abbreviated transcription (Latin):
num xp̃i in se ipso quod deesset imple:¬
r&. Potest et ipse hoc ex sua ꝑsona ꝑ os
dauid locutus dixisse. humiliatus sum
nimis. qui dixit in euangło. uenite ad
me omnes qui laboratis et onerati estis.
et ego uos reficiam: tollite iugũ meum
suꝑ uos. et discite a me quia mitis sum
et humilis corde : et inuenietis requiem
animabꝰ ur̃is. Discamus ergo ab eo qui do¬
cere nos uoluit. qđ ꝓfecerit ad salutem:
et nobis dicit. discite a me. Non ẽ me¬
diocre quod dicit. discite: & addidit. a
me discut. Non facile potest quisquam
humilitatem docere. Inflatus quamuis
humana sapientia. mens carnis extollit.
Et qui pauptate contentus ẽ: non es ⁊
contentus iniuria. Et qui potest ferre
uerberum poenas: exagitat᷑ uerborum
contumeliis. Et qui porest amministra¬
tionem contemnere: dolet sibi aliquẽ
honorificentia eẽ pręlatum. Grande
est in hominibꝰ humilitatis tenere m̃¬
suram. Superbia. hominem prima de¬

Expanded text:
num Christi in se ipso quod deesset implernum Christi in se ipso quod deesset impleret. Potest et ipse hoc ex sua persona per os Dauid locutus:; dixisse: humiliatus sum nimis, qui dixit in euangelio: uenite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et egouos reficiam. tollite iugum meum super u os et discite a me, quia mitis sum et humi1is corde, et inuenietis requiem animabus uestris. discamus ergo ab eo, qui docere nos uoluit quod proficeret ad salutem et nobis dicit: discite a me. non est mediocre quod dicit \'discite\' et addidit \'a me discite\'. non facile potest quisquam humilitatem docere inflatus; quamuis humanam sapientiam mens carnis extollet. et qui paupertate contentus est non est contentus iniuria et qui potest ferre uerberum poenas exagitatur uerborum contumeliis et qui potest administrationes contemnere dolet sibi aliquem honorificentia esse praelatum. grande est in omnibus humilitatis tenere mensuram. superbia homi- nem prima de
Abbreviated transcription (Latin):
cogitationes semitȩ: In his semitis be¬
ne ambulat iustus: ideo dicit. proba
me dñe. et tempta me Deniq hoc loco
auctoritati respondens suȩ. qui iura¬
uerit et staruerat custodire iudicia
iusticiȩ dĩ. ꝓbari uoluisse se dicit: qui
humilitatẽ subeundã credidit rẽ ꝓxp̃o. idoꝙ
qui gloriatur humilitate magis. quã
potestate. Porestas decipit: humilitas
non destituit. Bona humilitas. que eti¬
am in xp̃o laudem uirtutis inuenit.
Hanc in illo plus ueneror. quã creationẽ.:
quia creati ad laborem sumus: redempti
ad quictem Deniq ipse aduocans po.¬
pulos ad misericordiam suam: de humi¬
litate. ꝓpria głatur. dicens. Palam fac̾ tꝰ
sum non querentibꝰ me: apparui hisqͥ
me non interrogabant. Et alibi. Scapu¬
las meas dedi in flagella: maxillas meaᷤ
in palmas faciem autem meam ñ auerti
a confusione sputorum Recte ergo da¬
uid humiliare se uoluit: ut tribulatio¬

Expanded text:
cogitationes iustorum semitae. in his semitis necogitationes iustorum semitae. in his semitis neue ambulat iustus; ideo dicit: proba me, domine, et tempta me. denique hoc loco auctoritati respondens suae. qui iurauerat et statuerat custodire iudicia iustitiae dei. probari uoluisse se dicit, qui humilitatem subeundam credidit esse pro Christo.qui gloriatur humilitate magis quam potestate. potestas decipit, humilitas non destituit. bona humilitas quae etiam in Christo laudem uirtutis inuenit. hanc in illo plus ueneror quam creationem, quia creati ad laborem sumus, redempti ad quietem. denique ipse auuocans populos ad misericordiam suam de humilitate propria gloriatur dicens: palam factus sum non quaerentibus me. apparui his qui me non interrogabant, et alibi: scapulas meas dedi in flagella. maxillas meas in palmas, faciem autem meam non auerti a confusione sputorum. recte ergo Dauid humiliare se uoluit, ut tribulatio
Abbreviated transcription (Latin):
dura putet c̾e. quȩ iusta sunt. Non ui¬
debantur dura ei qui poterat dicere.
nudus natussum. nudus exibo: dñs de¬
dit. dñs abstulit: sit nomen dñi bene¬
dictum. Benedicit dñm iustus cum
laborat: peccator cum luxuriat᷑. Non
est iusticiȩ: qui durum putamus esse.
quicquid ꝑ imbecillitatem animi ferre
non possumꝰ. Tolle ꝑsecutiones: & mar¬
sent qui uincerent xp̃o. Quis tunc non
dixit infirmorum. dñt. cur dedis ti
plebem tuam in potestate ꝑsequentiũ:
Sed quis hodie neget beatiores illos ẽt
qui passi sunt: quam illos quos nulla
uexarunt supplicia ꝑsccutorũ : Iustꝰ
ergo optat ꝓbari: temptari ñ timet.
Qui enim statuit custodire iudicia dĩ:
ñ tunet tẽptationes. Ubi statuit: nisi
in corde : Illic enim radicati et funda¬
ti cẽ debemus: ñ fluitantes. neq mo¬
biles omni uento doctrinę. Intꝰ ergo
statuamus in corde nr̃o: in pectore: in
animo: ut fiat nob̃ illud propheticum.

Expanded text:
dura putet esse quae iusta sunt. non uidura putet esse quae iusta sunt. non uidebantur dura ei qui poterat dicere: nudus natus sum. nudus exibo. dominus dedit, dominus abstulit; sit nomen domini benedictum. benedicit enim dominum iustus cum laborat, peccator cum luxuriatur. Nonne a mandata iustitiae, qui durum putamus esse quidquid per inbecillitatem animi ferre non possumus ? tolle persecutiones, et marsent qui uincerent Christo. quis tunc non dixit infirmus: \'domine, cur dedisti plebem tuam in potestatem persequentium?\' sed quis hodie neget beatiores illos esse, qui passi sunt. quam illos, quos nulla uexarunt supplicia persecutorum? Iustus ergo optat probari. temptari non timet; qui enim statuit custodire iudicia dei, non timet temptationes. ubi statuit nisi in corde? illic enim radicati et fundati esse debemus, non fluitantes neque mobiles omni uento doctrinae. intus ergo statuamus in corde nostro, in pectore, in animo, ut fiat nobis illud propheticum:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ facultatibꝰ. cum diues eẽt: et haec do
subiit ꝑmittente dispendia. Non erant
pecuniȩ iam damna. sed uitȩ: cum dees¬
set alimonia ademptis omnibꝰ. Quis
accuset iusticiam di: cum si ñ omnem
iob amisisset pecuniam. non tantã inue¬
nisset grãm: Athletani suum nudũ un¬
gere uoluit d̾s oleo pęnitentię. ut et
subeundo faceret certamine fortiorem:
et merendo p̾mio digniorem: ꝑfusum
totum corpus ulcere graui. sedebat in
stercore: radens saniem seuis uulnerũ
u bicibus defluentem. Et hoc ꝑmissu
dñi. diabolꝰ intulerat iusto uiro. Uidere¬
tur uicisse sibi diabolus: nisi accepta
quam poposeerat potestate c̃ẽt etiã ipse
superatus. Quid igitur fuit illa temptatio
quid in opia facultatum: destitutio filioꝵ:
tolerantia uulnerum: nisi exercitium
fidei: insigne. patientiȩ: cruditio głosa
uirtutis: confessio plena uictorie: ut
qui ante contradicentem habebat dia¬
bolum. postea non haberet: Nemo ergo

Expanded text:
est facultatibus. cum diues esset, et haec deo est facultatibus. cum diues esset, et haec deo subiit permittente dispendia. non erant pecuniae iam damna, sed uitae, cum deesset alimonia ademptis omnibus. quis accuset iustitiam dei, cum. si non omnem Iob amisisset pecuniam, non tantam inuenisset gratiam? athletam suum nudum ungere uoluit deus oleo patientiae, ut et subeundo faceret certamini fortiorem et merendo praemio digniorem. pertusus totum corpus ulcere graui sedebat in stercore, radens saniem saeuis uulnerum uibicibus defluentem, et hoc permissu domini diabolus intulerat iusto uiro; uideretur uicisse sibi diabolus, nisi accepta quam poposcerat potestate esset etiam ipse superatus. quid igitur fuit illa temptatio, quid inopia facultatum, destitutio filiorum, tolerantia uulnerum nisi exercitium fidei, insigne patientiae, eruditio gloriosa uirtutis, confessio plena uictoriae, ut, qui ante contradicentem habebat diabolum, postea non haberet? nemo ergo
Abbreviated transcription (Latin):
gestatis deductum necessitates ut ipsi
alimentorum habere subsidia non possit.
fractum ȩgritudine graui. et perpetua
debilitate uexatum: ut subire nequeat
communis officia naturȩ. Sed qui firmus
est non mouetur: et is magis intelligit di
iusticiam p̃dicandam: quia corripit dñs
quem diligit. Numquid non frequentiꝰ
corripitur filius. quam seruulus: Inu¬
sta ergo pietas patris: magis quã domini
seueritas: Asperioribus exercet pat̾ fi¬
lium: quam dominus uernaculum: Sed
dura patris non aestimantur imperia:
quia uult meliorem filium esse. quam
seruulum. Cruditio ergo. plena iusticia
est. Orbatus est sc̃s iob liberis suis: in qͦs
dñs potestatem diabolo dedit. Nũqiđ̃
iniquus ds : Absit. Immo iustꝰ: quia ꝓ¬
baturus iustum suum ꝑ huiusmodi ex¬
ercitia in quibus eius est ꝓbata sapien¬
tia: magis dignum qui ꝓbarctur efficit.
Quo enim clarior merito coronati: hoc
uberior iusticia coronantis. Nudatus

Expanded text:
gestatis deductum necessitatem, ut ipsa gestatis deductum necessitatem, ut ipsa alimentorum habere sub- sidia non possit, fractum aegritudine graui et perpetua debilitate uexatum, ut obire nequeat communis officia naturae! sed qui firmus est non mouetur et is magis intellegit dei iustitiam praedicandam, quia corripit dominus quem diligit. numquid non frequentius corripitur filius quam seruulus? iniusta ergo pietas patris magis quam domini seueritas ? asperioribus exercet pater filium quam dominus uernaculum, sed dura patris non aestimantur inpertita flagella. quia uult meliorem filium esse quam seruulum. eruditio ergo plena iustitiae est. Orbatus est sanctus Iob liberis suis, in quos dominus potestatem diabolo dedit. numquid iniquus deus ? absit. immo iustus. quia probaturus iustum suum per huiusmodi exercitia. in quibus eius est probata patientia, magis dignum qui probaretur effecit. quo enim clarius meritum coronati, hoc uberior iustitia coronantis. nudatus
Abbreviated transcription (Latin):
ere nouos. firmare ꝑfectos. ait in euan¬
gelio. non iurandum omnino: quia in¬
firmis loquebatur. deiuq non ad solos
apłos loquebatur: sed ad turbas Uolu¬
it enim te non iurare. ne peiures: et
addidit non iurare. neq ꝑ celum. ncq
ꝑ terram. neq ꝑ iherosolimam. neq ꝑ
caput tuum: ꝑ hȩc uidelicet. quȩ subit¬
cta non sint tuȩ potestati. Iurauit dñs.
sacramenti sui pocnitere non pottrit.
Et quid iurauit ds̃: Quia xp̃c in ac¬
ternum sacerdos est. Numquid incer¬
tum. numquid impossibile erat. qđ iu¬
rauit ds̃ : Numquid poterat ẽẽ muta¬
bile : Noli ergo usurpare exemplum
sacramenti: qui implendi saeramenti
non habes potestatem. Quid dicitur:
Iurauit dauid custodire iudicia iusticiȩ
dñi. In nullo. uidelicet iam ꝑfectum.
iam instructum. diuinȩ iusticiȩ moue¬
bunt iudicia. Quanti mouentur. cum
uident iustum aliquem orbatũ liberis:
dispendiisꝙ frequentibꝰ ad ultimȩ ae¬

Expanded text:
ere nouos, firmare perfectos, ait in euanere nouos, firmare perfectos, ait in euangelio: non iurandum omnino, quia infirmibus loquebatur. denique non ad solos apostolos loquebatur, sed ad turbas —■ uoluit enim te non iurare, ne periures — et addidit: non iurare neque per caelum neque per terram neque per Hierosolymam neque per caput tuum, per haec uidelicet quae subiecta non sunt tuae potestati. iurauit d ..._sacramenti sui paenitere non poterit. et quid iurauit deus ? quia Christus in aeternum sacerdos est. numquid incertum, numquid inpossibile erat quod iurauit deus ? numquid poterat esse mutabile ? noli ergo usurpare exemplum sacramenti qui implendi sacramenti non habes potestatem. Quid igitur iurauit Dauid? custodire iudicia iustitiae domini. in nullo uidelicet iam perfectum. iam instructum diuinae iustitiae mouebant iudicia. quanti mouentur, cum uident iustum aliquem orbatum liberis dispendiisque frequentibus ad ultimae e
Abbreviated transcription (Latin):
quocumq ꝑgit lucent semitȩ : sic̃ lu¬
cebant sc̃o dauid. Et ideo quasi in lu¬
ox ambulantis in lumine est. cum au¬
ctoritate dicert. iuraui. et statui. Qui
enim statuit. ñ mouet᷑. N mouet᷑. ne ca¬
dat: quia plus est statuere. quam stare.
Stat igitur dauid mentis statione fun¬
datus: nec timet ne in his mundi huiꝰ
tenebris possit errare. Si enĩ metuera&:
ñ iurar&̾. Si trepidaret. utrum diuina
possit custodire iudicia: non cum uirisiu¬
randi statueret sacramento. Nemo bene
iurat: nisi qui potest scire qđ iurat. lura¬
ai. re igitur. indicium scientiȩ: testimoniũ
conscientiȩ ẽ. Et bene urat. qui ad lu¬
cernam uerbi pedes suos dirigit: qͥ lucẽ
in semitis suis cernit. Lux prȩeat. si iu¬
rare disponis. id est cognitio ueritatis
p̾cedat: ut uinculum sacramenti ibi ñ
possit nocere. ubi religio sanctior: ubi
fides ueritans est plenior. deniq ideo
dñs qui uenit docere paruulos. imbu¬

Expanded text:
quocumque pergit, lucent semitae, sicut luquocumque pergit, lucent semitae, sicut lucebant sancto Dauid; et ideo quasi in luque q u a q u e. uox ambulantis in lumine est cum auctoritate dicere: iuraui et statui. qui enim statuit non mouetur, non metuit ne cadat, quia plus est statuere quam stare. stat igitur Dauid mentis statione fundatus nec timet, ne in his mundi huius tenebr\'s possit errare. si enim metueret, non iuraret, si trepidaret, utrum diuina posset custodire iudicia, non cum iuris iurandi statueret sac-ramento. nemo bene iurat nisi qui potest scire quod iurat. iurare igitur indicium scientiae, testimonium conscientiae est. et bene iurat qui ad lucernam uerbi pedes suos dirigit, qui lucem in semitis suis cernit. lux praeeat, si iurare disponis, id est cognitio ueritatis praecedat, ut uinculum sacramenti tibi non possit nocere. ubi religio sanctior, ibi fides ueritatis est plenior. denique ideo dominus, qui uenit docere paruulos, imbu
Abbreviated transcription (Latin):
origo uirtutum est: uniuersoꝵq operũ
quidam ꝓcessus. Si membra corporis nr̃i
sinc luce operari recte non queunt. nã
pedes uacillant sine lumine. et manus
errant: quantomagis ad uerbi lum̃ diri¬
genda sunt animȩ: nr̃e uestigia. mentis
incessus : Sunt et manus animȩ. quȩ be¬
ne tangunt. ut tetigit thomas dñicȩ
resurrectionis indicia: si uerbi p̾sen¬
tis nobis lumen luccat. Hȩc lucerna
accensa sit in omni uerbo: in omni ope¬
re: Ad hanc lucernam gressus nr̃ foren¬
sis internusq moucatur. Sed ꝓgredi¬
amur ad cetera. et fiat pedibus meis
lucerna uerbum di: et semitis meiꝰ lux
Pedibus. lucerna satis ad ambulandũ:
semitis non est satis ad ambulandum.
Idem uerbum tamen et pedibꝰ lucerna
est. et semitis lux est: quia idem uni¬
genitus dĩ filius. et delinquentibꝰ ad¬
uocatus. et remunerator est fortibus.
peccatorum remissor: largitor p̃mioꝵ
Itaq cui lucerna fuerit uerbum di. huic

Expanded text:
origo uirtutum est uniuersorumque operum origo uirtutum est uniuersorumque operum quidam processus. si membra corporis nos sine luce operari recte non queunt — nam pedes uacillant sine lumine et manus errant —, quanto magis ad uerbi lumen dirigenda sunt animae nostrae uestigia, mentis incessus! sunt et manus animae quae bene tangunt, ut tetigit Thomas dominicae resurrectionis indicia, si uerbi praesentis nobis lumen luceat. haec lucerna accensa sit in omni uerbo, in omni opere, ad hanc lucernam 25 gressus noster forensis internusque moueatur. Sed progrediamur ad cetera et fiat pedibus meis lucerna uerbum dei et semitis meis lux. pedibus lucerna satis ad ambulandum, semitis non est satis ad inluminandum. idem uerbum tamen et pedibus lucerna est et semitis lux est, quia idem unigenitus dei filius et delinquentibus aduocatus et remunerator est fortibus, peccatorum remissor, largitor praemiorum. Itaque cui lucerna fuerit uerbum dei, huic,
Abbreviated transcription (Latin):
templo di lucent. Si templum di in cor¬
pore tuo seruas. si membra tua membra
sunt xp̃i. lucent uirtutes tuȩ. quas nullꝰ
extinguit: nisi eas tuũ crimen extinxerit.
Hoc lumine castę mentis et piȩ deuotio¬
nis. solemnitatis nr̃ȩ festa resplendeant.
Luceat ergo semꝑ lucerna tua Arguit
xp̃c etiam cos qui utuntur lucerna. si ñ
semꝑ utantur: dicens. sint lumbi uestri
prȩxincti. et lucernȩ ardentes. Non ad
horam exultemus in lumine. Ad horam
exultat. qui audit uerbum in eccła. &
gaudet: egressus autem obliuiscitur qd
audiuit. aut negligit. Iste est. qui sine
lucerna in domo sua ambulat: ideoq in
tenebris ambulat. quia opera tenebrarũ
facit: in comessationibus. et ȩ̨brietatibꝰ.
cubilibus. et impudiciti is. contentioni¬
bus. et acmulationibꝰ. indutus diaboli
uestimenta. non xp̃m. Hęc fiunt. quando
lucerna uerbi non lucet. Nunquã ergo
negligamus uerbum dñi: ex nob̃ om̃iũ

Expanded text:
templo dei lucent. si templum dei in cortemplo dei lucent. si templum dei in corpore tuo seruas, si membra tua membra sunt Christi, lucent uirtutes tuae, quas nullus extinguit, nisi eas tuum crimen extinxerit. hoc lumine castae mentis et piae deuotionis sollemnitatis nostrae festa resplendeant. Luceat ergo semper lucerna tua. arguit Christus etiam eos qui utuntur lucerna, si non semper utantur, dicens: sint lumbi uestri praecincti et lucernae ardentes. non a horam exultemus in lumine. ad horam exultat qui audit uerbum in ecclesia et gaudet, egressus autem obliuiscitur quod audiuit aut neglegit. iste est qui sine lucerna in domo sua ambulat ideoque in tenebris ambulat, qui opera tenebrarum facit in comesationibus et ebrietatibus, in cubilibus et inpudicitiis, in contentionibus et aemulationibus, indutus diaboli uestimenta, non Christum. haec fiunt quando uerbi lucerna non lucet. numquam ergo neglegamus uerbum domini, ex quo nobis omnium
Abbreviated transcription (Latin):
lucernȩ: ur̃ȩ ardentes: quia ubi multȩ
tenebre. multȩ lucernȩ sunt necessariȩ:
ut meritorum nr̃orum ĩ tantis tenebris
lumen eluceat. Istas lucernas lex signifi¬
cauit semꝑ lucẽre debere in tabernaculo
testimonii: non illas quas iudȩi accen¬
dunt cotidie. Illȩ sub umbra lucent.
et extinguuntur cotidie: quia qđ faci¬
unt non uident: quod legunt nesciunt:
accipientes scđm litteram. qđ p̾cipitur
secundum sp̃m. Tab̾naculum enim testi¬
monii. corpꝰ hoc nr̃m est: in quo xp̃c ad¬
uenit ꝑ amplius et ꝑfec̾tius tab̃nacu¬
lum. sicut scriptum ẽ. ut ꝑ sanguinem
suum intrar& in scã. et conscientiã nr̃am
ab omni opere mortuorum et labe mun¬
darct: quo in corporibꝰ nr̃is. quȩ suoꝵ
testimonio et qualitate factorum cogi¬
tationum nr̃arum abscondita et occulta
testantur. lucernarum modo luceat no¬
strarum lux clara uirtutum Istę sunt
lucernȩ ardentes: quȩ dic ac noc̾te in

Expanded text:
lucernae uestrae ardentes. quia multae lucernae uestrae ardentes. quia multae tenebrae, multae lucernae sunt necessariae, ut meritorum nostrorum in tantis tenebris lumen eluceat. istas lucernas lex significauit semper lucere debere in tabernaculo testimonii, non illas quas Iudaei accendunt cotidie. illae sub umbra lucent et extinguntur cotidie, quia quod faciunt non uident, quod legunt nesciunt, accipientes secundum litteram quod praecipitur secundum spiritum. tabernaculum enim testimonn corpus hoc nostrum est, in quo Christus aduenit per amplius et perfectius tabernaculum, sicut scriptum est, ut per sanguinem suum intraret in sancta et conscientiam nostram ab omni opere mortuorum et labe mundaret, quo in corporibus 25 nostris, quae suorum testimonio et qualitate factorum cogitationum nostrarum abscondita et occulta testantur, lucernarum modo luceat nostrarum lux clara uirtutum. istae sunt lucernae ardentes, quae die ac nocte in
Abbreviated transcription (Latin):
atq titubauit: naturȩ uehementioriᷤ mo¬
le turbatus. Sequamur ergo lucernam
hanc sicut lucernam: et sicut in nocꝰ te
ambulemus ad lumen. Multȩ foueȩ.
multi scopuli in istius scłi caligine non
uidentur. Prȩfer tibi lucernam. quam
ꝓpheta monstrauit Uide quo debeas
transferre uestigium: contuere ubi
pedem ponere mentis internȩ: ꝑ singu¬
los cura sit gressus: nulli eredas tuum
nisi p̾eunte. lucernȩ istius luce ꝓcessũ
Et ubi putas quod luceat: gurges ẽ ui¬
detur lucere. sed polluit. Et ubi putas
solidum eẽ uel siccum: tibi lubricum ẽ:
si lucerna tibi longius sit. Sit ergo tibi
fides itineris tui p̾iua: sit tibi iter scri¬
ptura diuina. Bonus est cęlestis ductũ
eloquii. Ex hac lucerna accende et tu
lucernam: ut luceat interior oculꝰ tuus.
qui lucerna est tui corporis. Multas
habes lucernas: accende omnes: quia di¬
ctum est tibi. sint lumbi prȩcincti. et

Expanded text:
atque titubauit, naturae uehementioris moatque titubauit, naturae uehementioris mole turbatus. Sequamur ergo lucernam hanc sicut lucernam et sicut in nocte ambulemus ad lumen. multae foueae, multi scopuli in istius saeculi caligine non uidentur. praefer tibi lucernam quam propheta monstrauit, uide quo debeas transferre uestigium, contuere ubi pedem ponere mentis internae. per singulos cura sit gressus, nulli credas tuum nisi praeeunte lucernae istius luce processum. et ubi putas quod luceat gurges est, uidetur lucere, sed polluit, et ubi putas solidum esse uel siccum, ibi lubricum est, si lucerna tibi longius sit. sit ergo tibi fides itineris tui praeuia, sit tibi iter scriptura diuina; bonus est caelestis ductus eloquii. ex hac lucerna accende et tu lucernam, ut luceat interior oculus tuus qui lucerna est tui corporis. multas habes lucernas; accende omnes, quia dictum est tibi: sint lumbi uestri praecincti et
Abbreviated transcription (Latin):
necessarii. Ergo suꝑ candelabrum lu
cebat: nos tra autem conuersatio in
eȩlis est. Nam et dauid iam tota m̃te
conuersabatur in cęlo: et adhuc tamen
dicebat. lucerna pedibus meis uerbum
tuum. Aut fortasse. quasi bonꝰ magister
michi p̾ire cupiehat. ut lumen sequi di¬
dit ergo michi lucernam. ut sequi disce¬
rem in istius ignorantiȩ. in istiꝰ molis
corporce tenebris c̃stitutus: ut xp̃m se¬
quens. nullum lapidem offensionis in¬
curram. Crrabat petrus in tenebris
ignorantiȩ : negabat. xp̃m esse moriturũ:
quia adhuc ñ uidebat moriturum et re¬
surret᷑turum ꝓ nob. Conuersus ad eum
dñs. ait. uade retro post me: ostendit
illi lucernam quam deberet sequi. pꝰ me:
dicens. Secutus uerbum di: confirmatuᷤ
est. Postea cępit inhȩrere xp̃o: tunens
ne utrum aliquo laberetur errore. N¬
ne ut ipse qui dicebat. lucerna pedibus
meis uerbum tuum. ad hanc lucernam
quia non sequebatur lucernam. motus ẽ

Expanded text:
necessarii. ergo super candelabrum lucebat necessarii. ergo super candelabrum lucebat qui dicebat: nostra autem conuersatio in caelis est. nam et Dauid iam tota mente conuersabatur in caelo et adhuc tamen dicebat: lucerna pedibus meis uerbum tuum. aut fortasse quasi bonus magister mihi praeire cupiebat, ut lumen sequi didit ergo mihi lucernam sequi discere in istius ignorantiae, in istius operimenti corporei tenebris constituto, ut Christum sequens nullum lapidem offensionis incurram. errabat Petrus in tenebris ignorantiae, negabat Christum esse moriturum, quia adhuc non uidebat moriturum et resurrecturum esse pro nobis. conuersus a -eum dominus: uade retro post me. ostendit illi lucdicens. Secutus verbum Dei confirmatus est: postea coepit inhaerere Christo, timens ne iterum aliquo laberetur errore. Nonne et ipse qui dicebat: Lucerna pedibus meis verbum tuum, ad hanc lucernam quia non sequebatur lucernam, motus est,
Abbreviated transcription (Latin):
tuus: ñ ferictur et uacet uerbum tuum:
ne fiat lucerna sub modio. Potens est ds.
qui suꝑ candelabrum constituat lucer-¬
nam tuam. ut luceat om̃ibꝰ qui in domo
sunt: ut qui ingrediunt᷑ lum̃ uideant.
Candelabrum. principale nr̃m ẽ. Pone
sermonem in principali tuo: & omnibꝰ
lucet qui ingrediuntur in ȩccłam. Acci¬
pe et aliud candelabrum. Considera os
tuum: considera et sermonẽ tuũ. Nne
os tuum candelabrum est: et uerbũ tuũ
lucerna est. cum de tuo ore profert᷑:
Hȩc lucerna semꝑ tibi luceat: hoc est
uerbum tuum luccat. et nunquam ex¬
tinguatur. Quęris ut doceam quomodo
non possis extingui. Scriptum ẽ. Lu¬
men iusti semꝑ in extingubile ẽ: lum̃
autem impiorum extinguct᷑. Hoc lum̃
erat lucernȩ. quȩ lucebat in tab̃naculo
testimonii: et hodieq lucet in ȩcclesia
Uir sapiens hic ẽ oculus ȩccłȩ: qui non
dicit manibꝰ. hoc est operantibꝰ. sed non
angustꝰ ad intelligendum. ñ estis michi

Expanded text:
tuus, non ferietur et uacet uerbum tuum, tuus, non ferietur et uacet uerbum tuum, ne fiat lucerna sub modio. potens est deus qui super candelabrum constituat lucernam tuam, ut luceat omnibus qui in domo sunt, ut qui ingrediuntur lumen uideant. candelabrum principale nostrum est. pone sermonem in principali tuo, et omnibus lucet qui ingrediuntur in ecclesiam. accipe et aliud candelabrum. considera os tuum, considera et sermonem tuum. nonne os tuum candelabrum est et uerbum tuum lucerna est, cum de tuo ore profertur? haec lucerna semper tibi luceat, hoc est: uerbum tuum luceat et numquam extinguatur. Quaeris ut doceam, quomodo non possit extingui? scriptum est: lumen iusti semper inextinguibile est, lumen autem impiorum extinguetur. hoc lumen erat lucernae quae lucebat in tabernaculo testimonii et hodie quae lucet in ecclesia, uir sapiens. hic est oculus ecclesiae qui non dicit manibus, hoc est operantibus sed non acutis ad intellegendum: non estis mihi
Abbreviated transcription (Latin):
uerbum di. sed supra lucernam. quia lux
est. Tenebrȩ his ñ sunt. qui uident lucem
Deniq tunc iusti fulgebunt sicut solã re¬
gno patris sui. Et fortasse scđm legem
lucerna est uerbum di: scđm euangłm
lux magna est. Iudȩis. lucerna est. Et
lucerna sub modio lucet lex. sed non
uidetur: quia operta corum doctrina
est. et cogitatione uitiorum. et cęcitate
ꝑfidiȩ: Populo autem ex nationibus.
lux est. Deniq populo qui sedebat in
regione umbrȩ mortis. lux orta est.
Aperi igitur fenestras tuas: ut splendor
tibi magnę lucis introcat. Paratũ fac
candelabrum tuum. ut lux tua ñ oꝑia¬
tur in tegimento corporis tui. et men¬
surȩ terrenȩ huius fragilitatis: sed supͣ
mensuram corporcȩ infirmitatis. animȩ
tuȩ ueritate p̃fulgeas. Aut si ad mensu¬
ram teneris uide ne. suꝑefficiant ipsȩ
mensurȩ. ne. suꝑ effluant: sed bonis semi¬
nibꝰ sint contentȩ. Non sit otiosus sermo

Expanded text:
uerbum dei, sed supra lucernam, quia lux uerbum dei, sed supra lucernam, quia lux est. tenebrae his non sunt qui uident lucem; denique tunc iusti fulgebunt sicut sol i n reg no patris sui. et fortasse secundum legem lucerna est uerbum dei, secundum euangelium lux magna est. Iudaeis lucerna est et lucernvidetur; quia operta eorum doctrina est et cogitatione vitiorum, et caecitate perfidiae; populo autem ex nationibus lux est. denique populo qui sedebat in regione umbrae mortis lux orta est. aperi igitur fenestras tuas, ut splendor tibi magnae lucis introeat. paratum fac candelabrum tutum, ut lux tua non operiatur integimento corporis tui et mensura terrenae huius fragilitatis, sed supra mensuram corporeae infirmitatis animae tuae uirtute praefulgeas. aut si ad mensuram teneris, uide ne superefficiant ipsae mensurae, ne superefficiant, sed bonis seminibus sint contentae. non sit otiosus sermo
Abbreviated transcription (Latin):
Conscientia tua lucens bene. in hoc corpo¬
re. lucernę lux est. Ipsa est oculus tuus.
Sit purus oculus tuus. Si conscientia
tua munda sit: munda est caro tua Si
autem inte tenebrosa est c̾scientia tua:
etiam corpꝰ tuum conscientiȩ tuȩ nocͣte
tenebrosum ẽ. Lucernȩ ergo et nos sumꝰ.
toto oꝑti corpore: uix aliquid exiguum
habentes. unde. lucere possimꝰ. deniq &
iohannes lucerna erat: sicut dixit de co
dñs. Ille erat lucerna ardens. et illuminanꝰ.
Bona lucerna quȩ lumen accipiebat a xp̃o:
ut lucere possit in hoc scło. Merito ardenꝰ.
merito illuminans. qui erat nuncius xp̃i:
illuminans p̾dicatione fidei pectora sin¬
gulorum: Sed et istis lucernis dedit. ut
lux mundi essent: dicens ad apłos. uos
estis lux mundi. Ergo si gła scorum nc̃
sicut lucerna. nunc sicut lux mundi ful¬
gebat in scło: quid dicimus de uerbo đi.
quod et lucerna ẽ pedibus meis: Et for¬
tasse ubi ñ sunt tenebrȩ. non est lucerna

Expanded text:
conscientia tua lucens bene in hoc corpoconscientia tua lucens bene in hoc corpore lucernae lux est, ipsa est oculus tuus. sit purus oculus tuus. si conscientia tua munda sit, munda est caro tua; si autem in te tenebrosa est conscientia tua, etiam corpus tuum conscientiae tuae nocte tenebrosum est. lucernae ergo et nos sumus toto operti corpore, uix aliquid exiguum habentes unde lucere possimus. Denique et Iohannes lucerna erat, sicut dixit de eo dominus. ille erat lucerna ardens et inluminans. bona lucerna quae lumen accipiebat a Christo, ut lucere posset in hoc saeculo, merito ardens, merito inluminans, quia erat nuntius Christi, inluminans praedicatione fidei pectora singulorum. sed et istis lucernis dedit ut lux mundi essent, dicens ad apostolos: uos estis 1 u x m u n d i. ergo si gloria sanctorum nunc sicut lucerna, nunc sicut lux mundi fulgebat in hoc saeculo, quid dicimus de uerbo dei quod et lucerna est pedibus meis? Et fortasse, ubi non sunt tenebrae, non est lucerna