comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nacula tua isrł: ut nemora umbrantia.
et ut paradisi suꝑflumina. Et rursũ
tab̾nacła tab̃naculis cõparat & dicit: ꝙ
sicut tabernacła quȩ fixit dñs. Potest
gͦ et alia post illas quas supra ꝓtulimus
recipi expositio: ut dicamꝰ domꝰ iacob.
ẽẽ legẽ. et tab̃nacula isrł ꝓpħas. Non
enĩ ipsũ iacob. s domos eius laudat:
nec ipsũ isrł s tab̃nacła eiꝰ: &e tunc ea
laudat cũ reuelatist̃ oculi eiꝰ. Quãdiu
enĩ uelamen positũ est. suꝑ lectionem

Expanded text:
ernacula tua, Israel; ut nemora umbrantia, ernacula tua, Israel; ut nemora umbrantia, et ut paradisi super fluminulis comparat et dicit: Et sicut tabernacula, quae fixit Dominus. Potest ergo et alia post alias quas supra protulimus recipi expositio, ut dicamus domus Jacob esse legem, et tabernacula Israel, prophetas. Non enim ipsum Jacob sed domos ejus laudat; nec ipsum Israel, sed tabernacula ejus: et tunc ea laudat, cum revelati sunt oculi ejus. Quandiu enim velamen positu
Abbreviated transcription (Latin):
letant᷑. Et sicut paradysi suꝑ flumi-¬
nuina: similes et cognatos illi para.¬
diso unquo lignũ uitȩ est. Flumina ẽ
possumꝰ uel scripturas euanglicas atq
aplicas accipe. uł etiã angioꝵ & celestiut uir¬
tutũ. erga hũ nodi animas adiutorta R ui¬
gant᷑ enĩ ab illis et mundant᷑. atqs ad
omnem scientiã & agnitionẽ sp̃alium
rerum nutriunt᷑: quãus et saluator
nr̃ fluius sit qͥ lȩtificat ciuitatẽ dĩ. et
sp̃s sc̃s ñ solũ ipse fluiuius sit. s ex his qͥbꝰ
datus fuerit flumina de uentre eoꝵ ꝓ
cedant: & ds̃ pater dicat. me dereliquert̃
fontẽ aquȩ uiuȩ: ex quo scilicet fonte
flumina ista ꝓcedunt. His gͦ mundata
fluminib tabernacła isrł: fiunt tab¬
nacula sicut st̃ illa quȩ fixit dñs. Sed
intentũ fortassis mouere poterunt
auditorem: qđ duas quasdã species
tab̾naculoꝵ presens sermo cõmemorat.
Ait enĩ. Quã bone domꝰ tuȩ iacob. tab¬

Expanded text:
delectantur, et sicut paradisdelectantur, et sicut paradismina, similes et cognatos illi paradiso, in qua lignum vitae est. Flumina vero possumus vel Scripturas evangelicas atque apostolicas accipere, vel etiam angelorum et coelestium virtutum erga hujusmodi animas adjutoria. Rigantur enim ab illis et mundantur, atque ad omnem scientiam et agnitionem rerum coelestium nutriuntur. Quamvis et Salvator noster fluvius sit qui laetificat civitatem Dei, et Spiritus sanctus non solum ipse fluvius sit, sed et his quibus datus fuerit, flumina de ventre eorum procedant, et Deus Pater dicat: Me dereliquerunt fontem aquae vivae, ex quo scilicet fonte, flumina ista procedunt. His ergo mundata fluminibus tabernacula Israel, sunt sicut illa, quae fixit Dominus. Sed intentum fortassis movere poterunt auditorem, quod duas quasdam species tabernaculorum praesens sermo commemorat. Ait enim: Quam bonae domus tuae, Jacob! Tab
Abbreviated transcription (Latin):
circo eoꝵ qui iter sapientiȩ dĩ ieill
ncula nominat isrł. &uere siqͥs scien¬
ꝑ cepit aliquos ꝓfectus. & exꝑimentũ
iquod sumpsit. scit ꝓfecto qđ ubi uen
pasi in quodã tabernaculo demorat᷑:
iuero ex his quȩ reppit alia rursus
natur: et ad alios ꝓficiet intellectus.
se quasi eleuato tab̃nacło tendit ad
piora. et ibi collocat animi sedem.
nsium stabilitate confixam: & inde
tefecit: & ita semꝑ se ad pͥora exten-¬
nis. tab̾naculis qͥbusdã uidet᷑ incede:
iquã est enĩ quando anima scientiȩ
meulo succensa. ociari possit ac qui¬
ere: s semꝑ abonis ad meliora. & ite
ulto decore describit dicens. Ut ne¬
ara umbrantia. & ut paradysi super
umina. & sicut tab̃nacula quȩ fixit
s &e sicut cedri iuxta aquas. Q enĩ
uedunt ꝑhanc uiã: ꝑnemora um¬
uitia incedunt. Nemora enĩ sunt eis
uos apud illos scriptos inueniunt. re-¬
igerant᷑ animȩ ipsoꝵ: & in doctrinis
quasi incedentes ꝑ opaca nemoꝵ

Expanded text:
circo eorum qui iter sapientiae incedunt, nacula ea nominat Israel. Et vere si quis scientiae aliquos profectus, et experimenti aliquid quasi in quodam tabernaculo demoratur. Cum vero ex his quae reperit, alia rursus rimatur, et ad alios proficit intellectus, inde quasi elevato tabernaculo tendit ad superiora; et ibi collocat, et in imis sedem, sensuum stabilitate confixam; et inde patefecerit. Et ita semper ad priora extendens, tabernaculis quibusdam videtur incedere. Nunquam enim est quando anima scientiae igniculo succensa, otiari possit et quiescere, sed semper a bonis ad meliora, et iterum ulto decore praescripsit dicens. Ut nemora umbrantia, et ut paradisi super flumina, et sicut tabernacula, quae fixit Dominus; sicut cedri juxta aquas. Qui enim incedunt hanc viam, per nemora umbrantia incedunt. Nemora enim sunt eis quos apud illos scriptos inveniunt, refrigerantur animae ipsorum; et in doctrinis eorum, quasi incedentes per opaca nemorum,
Abbreviated transcription (Latin):
corporibꝰ dicat᷑. sicut ꝙ in libello quodã
legit᷑. qͥa iacob domꝰ isrł est. hoc est.
corpus eiꝰ iacob dicat᷑. et anima isrł. Si
corpꝰ laudabile. cũ continentia & castita¬
te. ñ nunꝗͣ etiã cũ martyrio decorat᷑:
tab̃nacła uero ad animas ꝑfectas referri
possunt. qͥbus et nom̃ auidendo dm̃ con-¬
uenit isrł. Ista aut̃ tab̃nacula st̃ inquit
sicut nemora umbrantia. & sicut para¬
dysus suꝑflumina. & sicut tab̃nacła quȩ
fixit dñs. Alia gͦ tab̃nacła ostendit ẽẽ

Expanded text:
icatur, sicut et in libello quodam legitur quia Jacob domus sit Israel, hoc est, corpus ejus Jacob dicatur, et anima Israel. Scorpus laudabile cum continentia et castitate, nonnunquam autem cum martyrio decoratur. Tabernacula vero ad animas perfectas referri possunt, quibus et nomen videndo Deum convenit Israelis. Ista enim tabernacula sunt, inquit, sicut nemora umbrantia, et sicut paradisi super flumina, et sicut tabernacula quae fixit Dominus. Alia ergo tabernacula oste
Abbreviated transcription (Latin):
partitȩ st̃. & cognationes ꝑdomos fami¬
tur. hoc ẽ. omĩs qui erat auiginti an¬
tuens magnificet et extollat. S ñ in
his solius litterȩ contuenda sententia
ẽ: qm̃qͥdem quȩ loquit᷑ balaã. assũpta
diuisiones illas & ordines ppłoꝵ. qui in
resurrectione habebunt᷑ in pplo ue
isrł. quando unusqͥsq resurget is
ordine: si potes intueri tribus ila
et plebes. et cognationes inqͥbꝰ nla
carnis &e sanguinis ẽ. cognatio qlan
mentis et anumi: tunc intelliges qũ¬

Expanded text:
partiebantur, et cognationes per domos famitur, hoc est, omnis, qui erat a viginti antuens magnificet et extollat. Sed non in his solius litterae contuenda sententia est; quoniam quidem, quae loquitur Balaam, assumpta divisiones illas, et ordines populorum, qui in resurrectione habebuntur in populo veri Israelis, quando unusquisque resurget in suo ordine, si potes, intuere tribus illas, et plebes, et cognationes, in quibus non tam carnis et sanguinis est cognatio, quam mentis et animi: tunc intelliges qu
Abbreviated transcription (Latin):
familias. & unũquẽq in suo ordine. re-¬
surrectionis głas ad epturũ⁊ & asin
parabola sua intelligent. quȩ ininsi¬
bolis scripta st̃: quȩ nunc ꝓpter ues¬
men qđ positũ est. suꝑ eor eoꝵ lua
uident. neq intelligunt. Deniq ñ an
inquit ex more inoccursũ auspreis
Non enĩ more sibi solito stultis ae in¬
anibus sensibus rapiet᷑. inanimalibnis
mutis & pecudibꝰ dei considerans uo¬
luntatẽ. sicut hi qͥ ex his talibus ausi¬
cia colligunt: s agnoscet etiã pseq
neq de bubus cura ẽ. deo. similit n
de ouibꝰ. neq de auibꝰ. aliisꝙ ani¬
malibus: s si qua de his scͥptast ꝑt̃¬

Expanded text:
familias, et unumquemque in suo ordine, refamilias, et unumquemque in suo ordine, resurrectionis glorias adepturum. Et assumpta parabola sua intelliget quae in parabolis scripta sunt: quae nunc propter velamen quod positum est super cor eorum neque vident, neque intelligunt. Denique non abiit, inquit, ex more in occursum auspiciis. Non enim more sibi solito, stultis et inanibus sensibus rapietur, in animalibus mutis et pecudibus Dei considerans, sicut hi qui ex istis talibus auspicia colligunt, sed agnoscet etiam ipse, quia neque de bubus cura est Deo, similiter neque de ovibus, neque de avibus, aliisque animalibus, sed quia de his scripta
Abbreviated transcription (Latin):
uidit balaã qͥa bonũ est in conspectu
dñi benedicere isrł: & putabit᷑ ex sacri-¬
ficiis intellexisse quȩ immolauerat:
Ubi enĩ uidit nullũ adesse demonum.
nullã contrariã potestatẽ uictimis
suis assistere audentẽ. exclusosq esse
om̃s malicie ministros. qͥbꝰ uti ad male-¬
dicendũ solebat: potuit exhis intelle¬
xisse qͥa bonũ ẽẽt in conspectu dñi be¬
nedicere isrł. Ego tam̃ magis illud in¬
telligo. qđ ppłs ille qͥ nunc uanus est.
et illi doctores qͥ xp̃o ñ credentes. in
uanitate ppłm detinent. aliquando
uisuri st̃. id est. in nouissimis diebus cũ
plenitudo gentiũ introierit. & om̃is
isrł uenire ceꝑit ad fidem xp̃i: illi inꝗͣ¬
qͥ nc̃ oculos habentes ñ uident. tunc
uidebunt. Eleuabunt enĩ oculos suos
ad altiores & sp̃ales sensus: & uidebunt
et intelligent qͥa bonũ est. inconspec¬
tu dñi benedicere sp̃alem isrł. Uidebt̃
uͦ eũ dispositũ ꝑtrib. & ꝑdomos. & ꝑ¬

Expanded text:
a bonum est in conspectu Domini benedicere Israel, et putabitur ex sacrificiis intellexisse quae immolaverat. Ubi enim vidit nullum adesse daemonium, nullam contrariam potestatem victimis suis assistere audentem, exclusos esse omnes malitiae ministros, quibus uti ad maledicendum solebat, potuit ex his intellexisse quia bonum esset in conspectu Dei benedicere Israel. Ego tamen magis illud intelligo, quod populus ille qui natus est, et illi doctores, qui Christo non credentes in vanitate populum detinent, aliquando visuri sunt, id est, in novissimis diebus, cum plenitudo gentium introierit, et omnis Israel venire coeperit ad fidem Christinc oculos habentes non vident, tunc videbunt. Elevabunt enim oculos suos de altiori et spiritali sensu, et videbunt et intelligent, quia bonum est in conspectu Domini, benedicere spiritalem Israel. Videbit enim eum dispositum per
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ uidit. quȩ futura erant de isrł uel
iacob. Audisse quoq eum uerba fortis.
dicit ineo. cũ uenit ad eum ds̃. & dixit
ei in somnis. uerbũ qđ dedero inore tuo
hoc obserua ut loquaris: &x hoc erit ui-¬
sũ dei qd̾ uidit in somnis. et ꝑ hȩc re¬
uelatos eẽ oculos eiꝰ asserit. quia potuit
uidere quȩ uidit. Hȩc qͥdem de hisquȩ
inprefatione sua balaã insemetipso
uisus est. ꝓpħare. Nunc gͦ uideamꝰ. quȩ¬

Expanded text:
est, quae futura erant de Israel vel Jacob. Audisse quoque eum verba fortis dicet in eo, cum venit ad eum Deus, et dixit ei in somnis. Verbum quod dem in ore tuo, haec observa ut loquaris: et hoc erit visum Dei quod vidit in somnis. Et per haec revelatos esse oculos ejus asserit, quia potuit videre quae vidit. Haec quidem de his quae in praefatione sua Balaam in semetipsum visus est prophetare. Jam nunc videamus qu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑilla iilnerant᷑ anume. ꝑista sanent᷑⁊
sicut et hi confirmant qͥ medicinȩ pe-¬
riciam gerunt. Serpentiũ uamq ue¬
confectis ex serpentib ꝑhibent. Ita gͦ
& sacrificioꝵ demonicoꝵ uirus. ꝑ sacri¬
ficia deo oblata. depellit᷑: sicut & mors
iħu mortẽ peccati credentib non sinit
dñari. Et quidẽ donec tẽpus patiebat᷑
sacrificia sacͥficiis opponebant᷑: ubi u̾
uenit ꝑfecta hostia. et agnus imma¬¬
culatus. qͥ totius mundi tolleret pec-¬
catũ. sacͥficia illa que singillatĩ offere¬¬
bant᷑ deo. iã suꝑflua uisa sunt: cũ una
hostia om̃is demonũ cultura depulsa
sit. Uerũ balaã iste siue seđ̃m cordis¬
illam figurã qua diximꝰ eũ ꝑsonã tene¬
re doctoꝵ ac phariseoꝵ plebis incredulȩ:
instaurat adhuc hostias. et preparari
sacrificia iubet. In his enĩ omnẽ spem
gerunt: in quoꝵ cor. ñ recipit fidẽ xp̃i.¬

Expanded text:
per illa vulnerantur animae, per ista sanentur, per illa vulnerantur animae, per ista sanentur, sicut hi confirmant qui medicinae peritiam gerunt. Serpentum namque ves sectis ex serpentibus perhibent. Ita ergo et sacrificiorum daemonicorum virus per sacrificia Deo oblata depellitur, sicut et mors Jesu mortem peccati credentibus non sinit dominari. Et quidem donec tempus patiebatur, sacrificia sacrificiis opponebantur. Ubi vero venit perfecta hostia et agnus immaculatus qui totius mundi tolleret peccatum, sacrificia illa, quae sigillatim offerebantur Deo, jam superflua visa sunt, cum una hostia omnis daemonum cultura depulsa sit. Verum Balaam iste sive secillam figuram qua diximus eum personam tenere doctorum ac Pharisaeorum plebis incredulae, instaurat adhuc hostias et praeparari sacrificia jubet. In his enim spem gerunt hi quorum cor non respuit fidem Chri
Abbreviated transcription (Latin):
sacrificant. S & ꝓpħa similiter dicit:
ufficauert̃ demoniis. & ñ deo. Tamen
M et lex dĩ de sacrificiis precepit. et
i saerificandi tradit filiis isrł: reqͥ¬
ration fortassis eur hȩc cũ demoniis dicata
iudeant᷑. etiã deo iubeant᷑ offerri. Et enit
qdẽ suplex ꝙ cita responsio ut quẽ ad mooũ
inaliss ostendimꝰ qđ libellũ repidii dari
ñ fuit uoluntas dei. qđ qͥ coniunxerat no
deri posse. qͥa ds̃ sicut ꝑ alium ꝓpħam dicit
ñ manducat carnes tauroꝵ &e sanguinẽ
ẽ. qͥa ñ mandaui tͥ de sacͥficiis & uictimis
indie qua eduxite de terra egipti: sed
pessima qua imbuti fuerant in egipto
mandauerit eis. ut qͥ abstinere se ñ possint
abimmolando. dõ saltim et ñ demonibus
immolarent. Uidendũ tam̃ ẽ. ne forte
aliqua sacͥficandi deo occultior & secretior¬
sit ratio. ne forte inquã sacͥficia quȩ deo
offerunt᷑ ad destructionẽ fiant eoꝵ sac¬
ficioꝵ quȩ demonib imnmolant᷑: ut qͥa

Expanded text:
imiliter dicit: Sacrificaverunt daemoniis, et non Deo. Tamen quoniam et lex Dei de sacrificiis praecipit et ritum sacrificandi tradit filiis Israel, requiratur fortassis cur haec cum daemoniis dicata videantur, etiam Deo jubeantur offerri. Et erit quidem simplex et cita responsio: ut quemadmodum in aliis ostendimus, quod libellum repudii dari non Dei voluntatis fuit, qui quod conjunxerat nolderi posse, quia Deus sicut per alium prophetam dicit, non manducat carnes taurorum, nec hircorest, quia non mandavi tibi de sacrificiis et victimis, in die qua eduxi te de terra Aegypti; sed pessima qua imbuti fuerant in Aegypto, mandaverit eis, ut qui abstinere se non possunt ab immolando, Deo saltem et non daemoniis immolarent. Videndum tamen est, ne forte sit aliqua sacrificandi Deo occultior ac secretior ratio, ne forte, inquam, sacrificia quae Deo offerunt, ad distinctionem fiant eorum sacrificiorum quae daemonibus immolantur, ut quia
Abbreviated transcription (Latin):
factus est. ablato uelamine reuelent᷑.
Ine gͦ est. quando uidet & uere audit
rba fortis. & iusũ dei uidet in somnis.
ist. ea quȩ in somnis danieli ꝓpħȩ tem¬
in designata st̃. uidebit impleta: & ui¬
es illas quȩ in somnis ad illũ delatȩ
tuidet. hoc ẽ. intelliget. & agnoscet o
is reuelatis. Efficietur enĩ similis his
acebant. Nos aut̃ om̃s reuelata facie
im dñi speculam᷑. in eandẽ imaginẽ

Expanded text:
factus est, ablato velamine revelentur. Nunc ergo est quando vere videt et vere audit verba fortis, et visum Dei videt in somnis, id est, ea quae in somnis Danieli prophetae tempora designata sunt, videbit impleta, et visiones illas quae in somnis ad illum delatae sunt videt, hoc est, intelliget, agnoscet, et oculis revelatis efficitur similis, qui dicebant: Non autem omnes revelata facie gloriam Domini speculabimur, eadem imagine
Abbreviated transcription (Latin):
gor aut̃: interpretat᷑ delectatio.
uertice gͦ delectationis & libidinis.
nponit homines iste balac. Amator
ĩ est. uoluptatis magis quã dĩ: & ic¬
mo imponit eos insũmitatẽ & uerticẽ
duptatis. ut excludat eos adeo Ex¬
udens enĩ et deuoratio. interpretat᷑
lac. Ideo deniq et inheremũ tendit
iugor: idest. ad ea quȩ hereina st̃ et
sserta deo negotia. & dixit balaam
alac. Instrue mͥ hic septẽ aras. & fac¬

Expanded text:
gor autem interpretatur delectatio. In verticem autem delectationis et libidinis imponit homines iste Balac. Amator ergo est voluptatis magis quam Dei. Et idcirco imponit eos in summitatem et verticem voluptatis, ut excludat eos Deus. Excludens enim et devoratio interpretatur Balac. Ideo denique ad eremum tendit Phogor, id est, ad ea quae erema sunt, et deserta Deo negotia. Et dixit Balaam ad Balac: Construe mihi septem aras, et fac
Abbreviated transcription (Latin):
selix iste balac putans qđ balaam
uino. ad maledicendũ loci oportuni¬
s magis defuerit. ꝗͣ uoluntas: utiliꝰ
eratus si mutaret locũ: ueni inquit
ducã te in locũ alium si placet deo.
maledices eũ inde. & assũpsit balac¬
si balaã inuerticẽ ⁊ montiꝰ phogor.
undit indesertũ. Pos qͥdem quos ds̃¬

Expanded text:
elix iste Balac, putans quod Balaam divino, ad maledicendum loci opportunitas magis defuerit quam voluntas, utilius esse ratus si mutaret locum. Veni, inquit, et educam te in alium locum, si placet Deo, et maledices eum inde. Et assumpsit Balaam in verticem montis Phogor, qui tendit in desertum. Eos quidem quos D
Abbreviated transcription (Latin):
rqͥlegat dictũ ei apatre. Pete a
t. &e dabo tibi gs̃ hereditatẽ tuam:
tpossessionẽ tuã terminos terrȩ:
ud est. gͦ qd ait. exaltabit᷑ gog
inũ eius: Gog. suꝑ tecta inter¬
ul nomine ut putatur positũ est:
t maliis ñ nullis ipse sermo he¬¬
tus ñ interp̃tatus relictus est. et
Obhoc quasi de gente aliqua uidetur
Est gͦ sermonis consequentia talis e et
exaltabit᷑ suꝑ tecta regnũ eiꝰ & crescet
regũ eiꝰ. Exaltari aut̃ suꝑtecta. quod
de ꝓfectione credentiũ dicit᷑. crescere
aut̃ ad multitudines refert᷑. In his g

Expanded text:
Patre: Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae . Quid est autem quod ait: exaltabitur Gog regnum ejus? Gog super tecta interujus nomine, ut putatur, positum est, sed ut in aliis nonnullis ipse sermo Hebraeus non interpretatus relictus est, et ob hoc quasi de gente aliqua dictum videtur. Est ergo sermonis consequentia talis. Et exaltabitur super tecta regnum ejus, et crescet regnum ejus. Exaltari autem super tecta, de perfectione credentium dicitur; crescere au
Abbreviated transcription (Latin):
filius beor: dixit homo uere uiadens
Dixit audiens uerba fortis qͥ uisũ du
Mirũ ꝓfecto ẽ. quomͦ tantȩ laidi dig¬
nus habeat᷑ balaam: qͥaccepta par¬
bola sua hȩc de semet ipso ꝓnincit.¬

Expanded text:
filius Beor. Dixit homo vere videns; dixit audiens verba fortis, qui visum Dei Mirum profecto est, quomodo tantae laudis genus habeat Balaam, qui accepta parabola sua de semetipso pronunt
Abbreviated transcription (Latin):
et iudicabt̃ ppłm omĩ hora: uerun¬
tam̃. qđ grauius fuerit referent ad
te. Audiant principes ppłi & prb̃i
plebis: quia debent omĩ hora ppłm
iudicare: semꝑ et sine int̾missione
sedere inuidicio: dirimere lites:
reconciliare dissidentes: in grãm
reuocare discordes. Di̾cat unusqͥsq
ex scripturis sc̃is officiũ suũ. Moyses
inquit sit in his quȩ adeo st̃: et uer-¬
bũ dei edisserat ppłis. Cȩteri autẽ
principes quos appellant tribunos:¬

Expanded text:
et indicabunt populum omni hora, verumtamen, quod gravius fuerit referent ad te. Audient principes populi et presbyteri plebis, qui debent omni hora populum judicare, semper et sine intermissione sedere in judicio, dirimere lites, et reconciliare dissidentes, in gratiam revocare discordes. Discat unusquisque ex Scripturis sanctis officium suum. Moyses, inquit, ut sit in his quae ad Deum sunt, et verbum Dei edisserat populis. Caeteri vero principes, quos appellavit tribunos
Abbreviated transcription (Latin):
quando inuenimꝰ aliquid sapiss
agentilib dictũ: non continiu
auctoris nomine spernere deben
tenemꝰ. conuenit nos tumere s¬
bia. et spernere uerba prudeml¬
as ronui est continentes. Quis autẽ

Expanded text:
invenimus aliquid sapienter a gentilibus dictum, non cum auctoris nomine spernamus et tenemus, convenit nobis tumere superbia et spernere prudentquod bonum est teneamus. Qui autem
Abbreviated transcription (Latin):
facere. et adei conspectu discessisse pec¬
nit ad moysen: nec frustra mandu¬
cauit panẽ cũ seniorib ppłi. incon¬
spectu dñi. Dat enĩ consiliũ moysi¬
ꝓbabile satis. et utile: ut eligat ui-¬
ros. & constituat principes populi:
et odientes suꝑbiã. Lales enĩ oportet

Expanded text:
facere, et a conspectu Dei disfacere, et a conspectu Dei disJethro ad Moysen, nec frustra manducavit panem cum senioribus populi in conspectu Dei; dat Moysi consilium probabile et utile, ut eligat viros, et constituat principes populi et odientes superbiam. Tales enim oportet
Abbreviated transcription (Latin):
inconspectu dei faciunt. Peccator. a
conspectu dei fugit. Deniq scriptũ ẽ.
quia adam postquã peccauit fugiit
a conspectu dĩ: & interrogatus respon¬
dit. Audiui inquit uocem tuam. et
abscondi me: quia eram nudus. S
et chain postquã pro fratricidio con-¬
dẽpnatus adeo est. exiit inquit afa-¬
cie dei: & habitauit in terra nain. Exit
gͦ afacie dĩ: qui indignus ẽ conspectu¬
dĩ. Scĩ aut̃ et manducant et bibunt
inconspectu dĩ: & om̃a quȩ agunt
inconspectu dei agunt. Ego amplius
adhuc locũ presentem discuitiens:
uideo quia pleniorẽ scientiã dei acci-¬
piunt: & plenius diuinis imbiiti st̃
disciplinis. Isti etiã si malũ faciunt:
corã deo faciunt. & inconspectu dei
faciunt: sicut ille qui dixit. Libi soli
peccaui: et malũ corã te feci. Quid gͦ
plus habet qui malũ corã deo facit:
Iui aut̃ discedit aconspectu dei. nescit
conuerti: & peccatũ penitendo pur¬
gare. Hoc gͦ inter est: malũ corã deo

Expanded text:
in conspectu Dei faciunt, peccatores autem a conspectu Dei fugiunt. Denique scriptum est, quia Adam, postquam peccavit, fugit a conspectu Dei, et interrogatus respondit: Audivi vocem tuam, et abscondi me, quia eram nudus. Sed et Cain, postquam pro parricidio condemnatus est a Deo: Exiit, inquit, a facie Dei, et habitavit in terra Noim. Exit ergo a facie Dei qui indignus est Dei conspectu. Sancti autem manducant et bibunt in conspectu Dei, et omnia, quae agunt, in conspectu ejus agunt. Ego amplius adhuc locum praesentem discutiens video, quia qui pleniorem scientiam Dei accipiunt, et plenius divinis imbuti sunt disciplinis, ram Deo faciunt, et in conspectu ejus faciunt, sicut ille qui dixit: Tibi soli peccavi, et malum coram te feci. Quid ergo plus habet qui malum coram Deo facit? Qui autem discedit a conspectu Dei, nescit converti, et peccatum poenitendo purgare. Hoc ergo interest, malum coram D
Abbreviated transcription (Latin):
menta nuptialia: Nemo gͦ potest
audire uerbũ dĩ. nͥ prius fuerit scĩfi¬
enĩ est paulopost ad cęnã nuptialẽ:
manducaturus est de carnib agni:
potaturus est poculũ saliitis. Nemo
intret adhanc cenã sordidis uestim̃tis:¬
In om̃i tp̃r. sint uestũta tua munda
cationis genꝰ. Ne accesseritis inquit ad
mulierẽ hodie & crastino: ut die t̾cio

Expanded text:
tem nuptialem? Nemo ergo potest audire verbum Dei, nisi prius sanctifiest enim paulo post ad coenam nuptialem, manducaturus de carnibus agni, et potaturus poculum salutis. Nemo intrat adn omni tempore sint vestimenta tua munda. cationis genus: ne accesseris, inquit, ad mulierem hodie et crastino, ut die tertio
Abbreviated transcription (Latin):
nũ consiliũ ꝓferrent apud moysen.¬
ir bonũ et spũalem intellectũ affer-¬
us lex. et faciet om̃a sicut dicunt.
lion potest enĩ facere lex sicut iudei
drunt: quia infirmat᷑ lex in carne
dest in littera: & nichil potest scđm
lterã facere. Nichil enĩ ad ꝑfectũ ad¬
surit lex. Scd̾m hoc aut̃ consilium

Expanded text:
num consilium proferrent, apud Moysen bonum et spiritualem intellectum affereos lex faciens omnia quae dicerent. Non enim potest facere lex sicut Judaei dicunt, quia infirmatur lex in carne, id est in littera, et nihil potest secundum litteram. Nihil enim ad perfectum adduxit lex . Secundum hoc autem consi
Abbreviated transcription (Latin):
głiȩ suȩ : sedebitis et uos suꝑ duodecĩ¬
Uides gͦ quia non solũ dñs iudicat
qui udicent ppłm de minoribus
causis: uerbũ aut̃ qđ grauius fu¬
erit. referant ad ipsũ. Idcirco dice¬
reus erit concilio: de alio aut̃ reus¬

Expanded text:
sedebitis et vos supeVides ergo quia non solum Dominus judicat, qui judicent de minoribus causis; verbum autem quod gravius fuerit, referant ad ipsum. Ideo dicreus erit concilii; de alio aute
Abbreviated transcription (Latin):
Qui habet aures audiendi: auo
celestium: & imago futuroꝵ. ut
satiat᷑ ocłs uidendo. nec auris au¬
ditu: nec nos satiari possumꝰ inti¬
endo. et considerando. quȩ seriptis

Expanded text:
Qui habet aures audiendi, audiat: coelestium et imago futurorum. satiabitur oculus visu, nec auris auditu, nec nos satiari possumus considerando quae scripta
Abbreviated transcription (Latin):
minis ih̾u nusquã facta est mentio
ros. Moyses uocat iħm. lex inuocat
xp̃m : ut eligat sibupsi uiros poten¬
tes de ppło. Nonpoterat moyses eli¬
elegistis: s ego uos elegi. Ipse enĩ est
electoꝵ dux : ipse potentiũ princeps:
ipse est qui confligit cũ amalech. Ipse¬
est enĩ qui intrat in domũ fortis. &
alligat fortẽ: et uasa eiꝰ diripit. Sed¬
moyses: non inuerticẽ montis. s in
uerticẽ collis. Seruabat᷑ enĩ ei tunc
ascendere inuerticẽ montis: cum
ascensurus erat iħs. et cũ ipso moyses
et helias: & ibi tranfformandus in
głam. Nunc gͦ uelut nondũ glorifi-¬
catus extranfformatione iħs. ñ ascen-¬
dit inuerticẽ montis: s ascendit in

Expanded text:
minis Jesu nunquam facta est mentio. . Moyses vocat Jesum, lex invocat Christum, ut eligat sibi viros potentes de plebe: non poterat Moyses elielegistis, sed ego vos elegi . Ipse est electorum dux et potentium princeps. Ipse confligit cum Amalec. Ipse enim intrat in domum fortis, et alligat fortem, et vasa ejus diripit. Moyses non in verticem montis, sed in verticem collis. Servabatur enim ei tunc ascendere in verticem montis cum ascensurus erat Jesus, et cum ipso Moyses et Elias, et ibi transformandus in gloria. Nunc ergo velut nondum glorificatus de transformatione Jesu, non ascendit in verticem montis, s
Abbreviated transcription (Latin):
amalech. Eleuare manꝰ. hoc est oꝑa¬
et actus eleuare addm̃: ut ñ habeat
actus deorsũ deiectos. & humi iacen¬
tes: s deo placitos. et ad cęlũ erectos.
Eieuat gͦ manꝰ: qui thesaurizat in
cȩlo. Ubi enĩ thesaurus eiꝰ: ibi. & ocłs¬
ille qui dicit: eleuatio manuũ maꝵ.
sacrificiũ uesꝑtinũ. Si gͦ eleuent᷑ actꝰ¬

Expanded text:
m . Elevare manus, hoc est actus levare ad Deum, ut non habeat actus dejectos et humi jacentes, sed Deo placitos et ad coelum erectos. Elevat ergo manus qui thesaurizat in coelo. Ubi enim thesaurus, ibi ocu qui dicit: Elevatio manuum mearum sacrificium vespertinum . Si ergo eleventur act
Abbreviated transcription (Latin):
dis pugnabit ꝓuob.: ꝙ uos tacebitis:
Et s tempꝰ quando dñs pugnat ꝓ
ibe nec ꝑmittit nos tẽptari suꝑ io
p possumꝰ: nec impares uiribus
t ad fortẽ uenire congressum.
impleuit. & tu gͦ cũ ceperis mandu¬
care manna panem cęlestẽ uerbi dĩ.
et bibere aquã de petra: cũq ad
interiora doctrinȩ spũalis accesseris:
sperato pugnã. et prepara te ad

Expanded text:
 vos tacebitis. Est ergo quando Dominus pugnat pro nobis, nec permittit tentari supra id quod possumus, nec impares viribus sinit ad fortem venire congressum. implevit; et tu ergo cum coeperis manducare manna, panem coelestem verbi Dei, et bibere aquam de petra, cumque ad interiora doctrinae spiritualis accesseris, exspecta pugnam, praepara te ad
Abbreviated transcription (Latin):
tu manꝰ ad dm̃: imple mandatũ qđ¬
apłs dicit. sine intermissione orate:
et tunc fiet qđ scriptũ est: qͥa sicut
uiridem: ita ablingit ppłs hic us
non tã manu et armis. quã uote s

Expanded text:
um ad Deum, imple mandatum Apostoli: Sine intermissione orate ; et tunc fiet quod scriptum est, quia sicut virentem, ita ablinget populus hic populum non tam manu
Abbreviated transcription (Latin):
qui debuit dñi sitire iusticiã. Uet¬
et magister insipientiũ: corrigit
pas. et emendat errorẽ: & dicit al
Murmurauert̃ enĩ aduersũ mr¬
legens moysen murmurat adu
eum: et displicet ei lex quȩ sals

Expanded text:
qui debuit sitire justitiam. Seium, magister insipientium, corrigit culpas et emendat errores, dicens ad Murmuraverunt enim adversus Molegens Moysen, murmurat adversus eum, et displicet ei lex secundum l
Abbreviated transcription (Latin):
to sin. et uenias in raphidin. Sin enĩ:¬
tẽptatio interp̃tatur. Raphidin uero:
sanitas udicii. Qui bene exiit de tẽp¬
tatione: & quẽ temptatio ꝓbabilem
reddit: iste uenit ad sanitatẽ iuini
Indie enĩ iudicii sanus erit: isui

Expanded text:
to Sin, et interpretatur Tentatio; Raphidin vero, Sanitas judicii. Qui bene exit de tentatione, et quem tentatio probabilem reddit, ipse venit ad sanitatem judicii. In die enim
Abbreviated transcription (Latin):
lnos in secunt᷑. equi st̃: & ut ita di-
omonis qui in carne nati st̃. figura-¬
ittraqui sunt. S hi habent ascenso-¬
s hos Sunt equi quos dñs ascendit:
tercumeunt omnẽ terrã. De quib
aui. qͥ ascensores habent diabolum:
et angł̃os eiꝰ. Iudas equus erat: s donec
asensorem habuit dñm. de equitatu
suitis fuit. Cũ cȩteris et enim apłis
nissus: egrotis salutẽ et sanitatẽ lan-¬
guentib prestitit. S ubi se diabolo
substrauit: post bucellã enĩ tunc in¬
trauit in eum sathanas. ascensor ipsiꝰ
efectus est. sathanas: & illius habenis
duetus. aduersũ dñm &. saluatorẽ nr̃m
qpt equitare. Om̃s gͦ qui ꝑsecuntur
sũs equi st̃ hinnientes: sed habent
asensores quib agunt᷑ angłos malos:

Expanded text:
nos insequuntur equi sunt: et, ut ita dicam, omnes qui in carne nati sunt, figuraliter equi sunt, sed hi habent ascensores suos. Sunt equi quos Dominus ascendit, et circumeunt omnem terram. De quibusequi qui ascensores habent diabolum et angelos ejus. Judas equus erat; sed donec ascensorem habuit Dominum, de equitatu salutis fuit. Cum caeteris etenim apostolis missus, aegrotis salutem et sanitatem languentibus praestitit. Sed ubi se diabolo substravit post buccellam enim introivit in eum Satanas, ascensor ipsius effectus est Satanas; et illius habenis ductus, adversum Dominum et Salvatorem nostrum coepit equitare. Omnes enim qui persequuntur sanctos, equi sunt hinnientes; sed habent ascensores, quibus aguntur, angelos malos,
Abbreviated transcription (Latin):
des preciosos. triplicẽ bonoꝵ indicat
lam. Isti gͦ ternistratores st̃ angłi nequã.¬
de exercitu pharaonis: qui stant in
huiuscemodi uiis. obseruantes unum¬
quemq nr̃m ꝑhȩc agere in peccatũ:
quos demerget dñs in rubrũ mare:
et ignitis eos iniudicii die fluctibus
tradet: ac penarũ pelago teget. Et si¬

Expanded text:
des pretiosos, triplicem bonorum indicans lam. Isti ergo ternistratores sunt angeli nequade exercitu Pharaonis, qui stant in hujuscemodi viis, observantes unumquemque nostrum per haec agere in peccatum: quos demerget Dominus in mare Rubrum, et ignitis eos in judicii die fluctibus tradet, ac poenarum pelago teget. Abys
Abbreviated transcription (Latin):
redemit nos. cũ seruiremꝰ illi dño.
cui nos metipsos peccando uendidimꝰ:
et ita uidetur tanquã suos quidem
recepisse quos creauerat: tanquam
alienos autẽ ad quisisse: qui alienũ
sibi dñm peccando quesiuerant. S
fortasse recte quidẽ dr̃ redemisse
nos xp̃s: qui precio nr̃o sanguinẽ
suũ dedit. Quid tale aut̃ ut nos
mercaretur. etiã diabolus dedit:
Ergo si uidetur. ausculta. Homicidi¬
um: pecunia diaboli est. Ille enĩ.
abinicio homicida est. Fecisti ho¬
micidium: diaboli pecuniã accepisti:
Adulterium. diaboli pecunia est:
diaboli enĩ in eo imago ẽ & super-¬
scriptio. Commisisti sacrilegium.¬
adulteriũ: accepisti adiabolo num-¬
misma. Furtum. falsũ testimoniũ.
rapacitas. uiolentia: heç om̃a dia-¬
boli census est: et diaboli thesaurꝰ:
Talis enĩ pecunia: de eiꝰ moneta¬
procedit. hac igitur pecunia emit
ille quos emit: et efficit sibi seruos
om̃s qui de huuismodi censu eius.

Expanded text:
redemit nos, cum serviremus illi domino redemit nos, cum serviremus illi domino cui nosmetipsos peccando vendidimus. Et ita videtur tanquam suos quidem recepisse quos creaverat, tanquam alienos autem acquisisse qui alienum sibi dominum peccando quaesiverant. Sed fortasse recte quidem dicitur redemisse nos Christus, qui pretium nostri sanguinem suum dedit. Quid tale autem ut nos mercaretur, etiam diabolus dedit? Ergo si videtur ausculta: Homicidium pecunia diaboli est. Ille enim ab initio homicida est. Fecisti homicidium, diaboli pecuniam suscepisti; adulterium, diaboli pecunia est: diaboli enim in eo imago est et superscriptio. Commisisti adulterium, accepisti a diabolo numisma: furtum, falsum testimonium, rapacitas, violentia, haec omnia diaboli census est et diaboli thesaurus. Talis enim pecunia de ejus monetaprocedit. Hac igitur pecunia emit ille quos emit, et efficit sibi servos omnes, qui de hujuscemodi censu ejus
Abbreviated transcription (Latin):
tor est omĩum: uidendũ est. quomͦ
hie ad quisisse dicatur. que sua esse
ion dubium est. Dicit᷑ et in alio can-¬
teo deuteronomii. Nonne hic ipse
añs ds̃ tuus. qui fecit te. et creauit
e. et adquisiut te: Uidetur enim
inusquisq illud adquirere: qđ non
lit suum. Inde deniq et heretici
Qunt de saluatore: quia ñ erant
auos ad quisiuit. Dato et enim
pretio mercatus est homines: quos
creator fecerat. Et certum ẽ. Aiunt
unumquẽq illud emere: qđ suũ
non est. Apłs enĩ ait. Precio empti
estis. S audi quid dicit ꝓpħa. Lec¬
catis ur̃is uenundati estis: & pro
iniquitatib ur̃is. dimisi matrem
ur̃am. Uides gͦ quia dei qͥdem crea-¬
tura om̃s sumus: unus quisq aut̃
peccatis suis uenundat᷑ et ꝓ iniqͥ¬
tatib suis apprio creatore discedit:
Dei igitur sumus. scd̃m qđ ab eo
creati sumus: effecti uero sumꝰ serui
diaboli. scdm quod peccatis nr̃is ue¬
nundati sumꝰ. Ueniens aut̃ xp̃s

Expanded text:
tor est omnium. Videndum est, quomodo tor est omnium. Videndum est, quomodo hic acquisisse dicatur, quae sua esse non dubium est. Dicitur et in alio cantico Deuteronomii: Nonne hic ipse Deus tuus, qui fecit te, et creavit te, et acquisivit te ? Videtur enim unusquisque illud acquirere quod non fuit suum. Inde denique et haeretici dicunt de Salvatore quia non erant sui quos acquisivit. Dato etenim pretio mercatus est homines, quos Creator fecerat; et certum est, aiunt, unumquemque illud emere quod suum non est. Apostolus enim ait: Pretio empti estis . Sed audi quid dicit propheta: Peccatis vestris venundati estis, et pro iniquitatibus vestris dimisi matrem vestram . Vides ergo quia Dei quidem creaturae omnes sumus, unusquisque vero peccatis suis venundatur, et pro iniquitatibus suis a proprio Creatore discedit. Dei ergo sumus, secundum quod ab eo creati sumus; effecti vero sumus servi diaboli, secundum quod peccatis nostris venundati sumus. Veniens autem Christus
Abbreviated transcription (Latin):
qium. quod homines uertat in.
ilo hii ergo priusquã blasphe¬
Nt: considerent summa de libe¬
pne quȩ scripta sunt. Non enim
siant tanquã lapis. et tacuit:
mnpus statuit: et mensurã con-¬
ininationis decernit. Ait enĩ. do¬
is panseat ppłs tuus: quo scilicet
s pst transitũ ppłi. non sint tãquã
upides. In quo michi uidet᷑ ꝓphetiȩ
aquid latere. Uideo enĩ. qͥa prior
ps qui fuit ante nos. factus ẽ tanq̃
apis durus. et incredulus: uerũ non
eitenus ut in lapidis natura ꝑmane¬
i .s. donec transeat ppłs hic. popts
quẽ ad quisiuit. Cecitas enĩ ex parte
antigit in isrł scđm carnẽ: donec
penitudo gentium subintraret. Cũ
eũ plenitudo gentiũ sub introierit:
tinc etiam om̃is isrł qui ꝑ incredu¬
utatis cduritiã factus fuerat sicut la-¬
ps saluabit᷑. & uis uidere quomodo
siliabit᷑ : Potens est inquit ds̃ de
lapidib istis suscitare filios abraham:
Manent gͦ lapides nunc. donec tran¬
quem ad quisisti. S si ipse dñs crea-¬

Expanded text:
um, quod homines vertat in lapides. Hi ergo priusquam blasphement, considerent summa libratione, quae scripta sunt. Non enim dixit, fiant tanquam lapis, et tacuit, sed tempus statuit et mensuram condemnationis decernit: ait enim, « donec transeat populus tuus. » Quo scilicet post transitum populi non sint tanquam lapides, in quo mihi videtur prophetiae aliquid latere. Video enim quia prior populus, qui fuit ante nos, factus est tanquam lapis, durus et incredulus. Verum non eatenus ut in lapidis natura permaneat, sed donec transeat populus hic, populus quem acquisisti. Caecitas enim ex parte contigit in Israel secundum carnem, donec plenitudo gentium subintraret. Cum enim plenitudo gentium subintroierit, tunc etiam omnis Israel, qui per incredulitatis duritiam factus fuerat sicut lapis, salvabitur . Et vis videre quomodo salvabitur? Potens est, inquit, Deus de lapidibus suscitare filios Abrahae. Manent ergo lapides nunc, donec tranquem acquisisti; sed ipse Dominus crea
Abbreviated transcription (Latin):
quidem cantica ribꝰ
ne sũmerso. ppłs dei post uictoriam
cecinit. Moris quippe sc̃oꝵ ẽ: ubi ad¬
uersarius uincitur. tanquã qͥ sciant
non sua uirtute s dei gr̃a uictoriam
factã: ymnũ deo gratulationis offerre.
Accipiunt tam̃ ymnũ canentes etiã
tympana in manib suis: sicut de ma¬
ria sorore moysi & aaron refert᷑. Et
tu gͦ si mare rubrũ transieris: si egyp¬
tios summergi uideris. & extingui
pharaonẽ. atq in abyssi ꝓfundũ pre-¬
cipitari: potes hẏmnũ deo canere:
potes uocem gratulationis emittere
et dicere. Cantemꝰ dño: gloriosȩ enĩ
glorificatus est: equum & ascensorem
ꝓiecit in mare. Melius aut̃ & dignus
hȩc dices. si habueris tympanũ in ma-¬
nu tua: idest. si carnẽ tuã crucifixe¬
ris cũ uiciis & concupiscentiis: & si mor¬
tificaueris membra tua. quȩ st̃ suꝑ
terrã. Et tam̃ uideamꝰ quid dicit.
Cantemꝰ dño: gloriose enĩ glorificatꝰ
est. Quasi non suffecerit glorifira

Expanded text:
quidem cantica fieri ne submerso, populus Dei post victoriam cecinit: moris quippe sanctorum versarius vincitur, tanquam qui sciant, non sua virtute, sed Dei gratia victoriam paratam, hymnum Deo gratulationis offerre: accipiunt tamen hymnum cantantes etiam tympana in manibus, sicut de Maria sorore Moysi et Aaron refertur, et tu ergo si mare Rubrum transieris, si Aegyptios submergi videris, et exstingui Pharaonem, atque in abyssi profundum praecipitari, potes hymnum cantare Deo, potes vocem gratulationis emittere et dicere: « Cantemus Domino: gloriose enim honorificatus est, equum et ascensorem projecit in mare. » Melius autem et dignius haec dicis, si habueris tympanum in manu tua, id est, si carnem tuam crucifixeris cum vitiis et concupiscentiis, et si mortificaveris membra tua, quae sunt supra terram, et tamen videamus quid dicit: « Cantemus Domino: gloriose enim honorificatus est, » quasi non sufficeret glorificatus
Abbreviated transcription (Latin):
Propħa dicit. Uineam de egypto tn¬
stulisti: expulisti gentes. et plantes
eam. Peruium iter fecisti ante en
plantat ds̃. & ubi plantat: Nonibei¬
tat in uallib. s in montib: inextess
et insublimib locis. Quos eñĩ ecin
ex egypto: quos de scło adducit adb
non uult eos iterũ in humilib coali¬
care: s conuersationẽ eoꝵ uult est
sublim̃. Uult nos in montib halet
S et inipsis nichilominꝰ montibat
uult nos ꝑterrã repere: nec uta
uult uineam suam humi deiectis
habere fructus: s uult palmitese
sursũ duci: in alto collocari: tra¬
ces fieri: et traduces ñ inquiblie
humilib arborib: s in excelis it
altissimis cȩdris dei. Cȩdros di. e
palmites diffundentur: atq. ipsis
nisi. traduces quidem efficiem us
tatis adinuicem uinculis nexi us
sine dubio plurimũ afferemꝰ. s
omĩs arbor quȩ ñ facit frueti l
detur: et inignẽ mittet᷑. Ip̃pe¬

Expanded text:
Propheta dicit: Vineam ex Aegypto transtulisti, expulisti gentes et plantasti eam. Pervium iter fecisti, ante eaplantat Deus et ubi plantat? Non plantat in vallibus, sed in montibus, in excelsis et sublimibus locis. Quos enim educit ex Aegypto, quod de saeculo adducit ad fidem, non vult eos iterum in humilibus collocare, sed conversationem eorum vult esse sublimem. Vult nos in montibus habitare, sed et in ipsis nihilominus montibus non vult nos per terram repere; nec ultra vult vineam suam humi dejectos habere fructus, sed vult palmites ejus sursum duci, in alto collocari, traduces fieri, et traduces non in quibuscunque humilibus arboribus, sed in excelsis et altissimis cedris Dei. Cedros Dei egom nostri palmites diffundantur, atque in ipsis innisi, traduces quidem efficiamur, charitatis ad invicem vinculis nexi, fructum sine dubio plurimum afferimus. Nam omnis arbor quae non facit fructum, excidetur et in ignem mittetur . In p
Abbreviated transcription (Latin):
principes cursitant et pauent. con-¬
stricti dolorib: cũ uident regna sua
quȩ inferno sunt. pęnetrata absi
descendit in inferiora terrȩ: ur
peret eos qui possidebantur amon
hinc eos comprehendit timor a
mor: quia senserunt magnitudi
brachii eius. Hinc etiã tabuert n
habitantes chanaan. qui mutabii
interpretant᷑. et mobiles: cũ uidit
moueri regna sua. et alligari fori
et uasa eius diripi. Ueniat gͦ supa
timor et tremor: magnitudinis e¬
chii tui. Quid timent demonesele
tremunt: Sine dubio crucẽ xp̃i
qua triumphati sunt: in qua en
sunt principatus eorum. et pore
Timor ergo et tremor cadet supe
cum signũ in nobis uiderint en¬
fideliter fixum: et magnitudine
brachii illius qđ dñs expandit i
cruce: sicut dicit. Totadie expai
manus meas ad ppłm ñ credent
et contradicentẽ michi. Nonte b
aliter timebunt: nec aliter treu
tuus ueniet suꝑ eos. nisi uiderit

Expanded text:
principes cursitant et pavent conprincipes cursitant et pavent constricti doloribus cum vident regna sua, quae in inferno sunt, penetrata ab eo qui descendit in inferiora terrae ut eripiat eos qui possidebantur a morte. Hic eos comprehendit timor et tremor, quia senserunt magni tudinem brachii ejus. Hinc etiam tabuerunt omnes habitantes Chanaan, qui mutabiles interpretantur et mobiles, cum vident moveri regna sua, alligari fortem, et vasa ejus diripi. Veniat ergo super eos timor et tremor magnitudinis brachii tui. Quid timent daemones, quid tremunt? Sine dubio crucem Christi, in qua triumphati sunt, in qua exuti sunt principatus eorum et potestates. Timor ergo et tremor cadet super eos, cum signum in nobis crucis viderint fideliter fixum, et magnitudinem brachii illius quod Dominus expandit in cruce, sicut dicit: Tota die expandi manus meas ad populum non credentem et contradicentem mihi . Non te ergo aliter timebunt, nec aliter tremor tuus veniet super eos, nisi videant in
Abbreviated transcription (Latin):
in requiȩ sc̃a tua dñs ppłm suum
quẽ liberauit ꝑlauacrũ regeneratio¬
nis dediicit iniusticia: consolatur etiã
eum ꝑconsolationẽ sp̃s scĩ. in uirtu¬
te sua. et in requiȩ sua. Futurorum
namq spes. laborantib requiem pa-¬
rat: sicut et in agone positis. dolorẽ
uiilnerũ mitigat spes corone. Au-¬
diert̃ gentes et iratȩ sunt: dolores
apprehendert̃ habitatores philistiim
Tunc festinauert̃ duces edom: & prin-¬
cipes moabitarũ. Apprehendit illos
tremor: tabuert̃ om̃s habitantes cha-¬
naan. Quantũ ad hystoriam ꝑtinet:
nullũ ex his gentib interfuisse mira-¬
bilib quȩ facta sunt constat. Quomͦ
gͦ uidebunt᷑ tremore deterrite. uel
festinasse ut dicit. uel irate eẽ. philis-¬
tum. et moabite. et edom. & relique
quas enumerat nationes: S si redea-¬
mus ad intelligentiã spiritalem: in-¬
uenies quia philistum idest caden-¬
tes poculo et edeo qui interp̃tatur
terrenus. trepidant: &. hoꝵ omĩum

Expanded text:
n requie sancta tua. Dominus populum suum, quem liberavit per lavacrum regenerationis, deducit in justitia: consolatur etiam eum per consolationem Spiritus sancti in virtute sua et in requie sua. Futurorum namque spes laborantibus requiem parit, sicut et in agone positis dolorem vulnerum mitigat spes coronae. Audierunt gentes et iratae sunt: dolores comprehenderunt habitantes Philistihim. Tunc festinaverunt duces Edom et principes Moabitarum: apprehendit eos tremor, tabuerunt omnes habitantes Chanaan. Quantum ad historiam pertinet, nullum ex his gentibus interfuisse mirabilibus quae facta sunt, constat. Quomodo ergo videbuntur tremore deterritae vel festinasse, ut dicit, vel iratae esse Philistihim et Moabitae et Edom, et reliquae quas enumerat nationes? Sed si redeamus ad intelligentiam spiritualem, invenies quia Philisthiim, id est caventes poculo, et Edom qui interpretatur terrenus, trepidant, et horum omnium
Abbreviated transcription (Latin):
Uidi inquit mulierem sedentẽ siuns
talentũ plumbi. Ꝙ dixi. Quȩ est
plumbũ in aqua ualidissima. Sut
non demergunt᷑: sed ambulant i
aquas. quia leues st̃: & peccati pail̃¬
grauant᷑. Deniq dñs et saluator sp
aquas ambulauit. Ipse enĩ est: qu
uere peccatũ nescit. Ambulauit
cipulus eiꝰ petrus: licet paululĩ
pidauerit. Non enĩ tantus erat ot
qui nichil omĩno de speciȩ plune
in se haberet ammixtũ. Habuit.
parũ. Propter qđ dicit ad eume¬

Expanded text:
idi, inquit, mulierem sedentem super talentum plumbi, et dixi, quae est plumbum in aqua validissima: sancti autem non demerguntur, sed ambulant super aquas, quia leves sunt, et peccati pgravantur. Denique Dominus et Salvator super aquas ambulavit. Ipse enim est, qui vere peccatum nescit. Ambulavit et discipulus ejus Petrus, licet paululum trepidaverit: non enim tantus erat et talis, qui nihil omnino de specie plumbi in se haberet admistum. Habuit, licet parum, propter quod dicit ad eum
Abbreviated transcription (Latin):
militiã. Sed iam de ascensorib supra
diximus: nunc etiam qͥ sint ternistra-¬
tores uideamꝰ. Michi uidet᷑ ternistra¬
tores ꝓeo dici: qđ triplex est homi¬
nibus peccandi uia. Aut enĩ infacto.
aut indicto: aut in cogitatione pec¬
catur. Et ideo ternistratores psingłos
quosq dicuntur. qui tres istas in nob
peccandi obsident uias: & speculant᷑
semꝑ atꝙ in insidiis agunt. ut aut
ule ex misero homine sermonẽ ma-¬
lum eliciat: aut ille iniquũ opus
extorqueat: aut ille cogitationem
pessimã rapiat. Deniq et sem̃ uerbi
ĩ ubi cadit et deperit: triplex de¬
scribit᷑ locus. Unus secus uiam refert᷑
qui conculcat᷑ ab hominibus: alius
in spinis: alius in petrosis. Et excon-¬
trario terra bona afferre dicit᷑ tripli¬
cem fructũ: uel centesimũ. uel sexage¬

Expanded text:
malitiam. Sed jam de ascensoribus supra malitiam. Sed jam de ascensoribus supra diximus, nunc etiam qui sint terni statores videamus. Mihi videntur terni statores pro eo dici quod triplex est hominibus peccandi via. Aut enim in facto, aut in dicto, aut in cogitatione peccatur, et ideo terni statores per singulos quosque dicuntur qui tres istas in nobis peccandi obsideant vias; et speculentur semper atque insidiis agant, ut aut ille ex misero homine sermonem malum eliciat, aut ille iniquum opus extorqueat, aut ille cogitationem pessimam rapiat. Denique et semen verbi Dei, ubi cadit et deperit, triplex describitur locus: unus secus viam refertur, qui conculcatur ab hominibus, alius in spinis, alius in petrosis, et e contrario terra bona afferre dicitur triplicem fructum, vel centesimum, vel sexage
Abbreviated transcription (Latin):
bella: dñs nom̃ est illi. Nolo putes
quia tantũ uisibiles pugnas conterit
dñs: s et illas conteret. quȩ nob̾ sunt
non aduersũ carnẽ. et sanguinẽ: sed
aduersũ principatus et potestates: et
aduersũ mundi huius rectores tene
brarũ. Drĩs enĩ nomen est illi: & ñ
est ulla creatura cuius dñs non sit:
Quadrigas pharaonis et exercitũ eiꝰ:
ꝓiecit in mare. Electos ascensores. t̃nos
stratores. demersit in rubrũ mare:
Pharao uelut potentior. in malitia.
et regnũ nequitiȩ tenens: quadrigaᷤᷤ
agit. Non illi satis est unũ equũi as¬
cendere. Plures simula git : plures
simul plagis torti uerberis cogit.
Quoscumq uideris in luxuria tur¬
piores: in crudelitate seuiores: in
auaritia tetriores: in impietate fla-¬
gitiosiores: scito hos de quadrigis esse
pharaonis. Ipsis sedet: ipsos currui
suo subiungit. In ipsis fertur et uoli¬
tat: et ꝑ apertos scelerũ campos. ef¬
fusis eos agitat abenis. Sunt alii as-
censores electi: electi sine dubio ad

Expanded text:
bella, Dominus nomen est illi. Nolo putes quia tantum visibiles pugnas conterit Dominus, sed et illas conterit quae nobis sunt non adversum carnem et sanguinem, sed adversum principatus et potestates et abrarum. Dominus enim nomen est illi, et non est ulla creatura cujus Dominus non sit. Quadrigas Pharaonis et exercitum ejus projecit in mare: electos ascensores, ternos statores demersit in Rubrum mare. Pharao vero velut potentior in malitia, et regnum nequitiae tenens, quadrigas agit. Non illi satis est uni equo ascendere; plurimos simul agitat, plurimos simul plagis torti verberis cogit. Quoscunque videris in luxuria turpiores, in incredulitate saeviores, in avaritia tetriores, in impietate flagitiosiores, scito hos de quadrigis esse Pharaonis: ipsis sedet, ipsos currui suo subjungit, in ipsis fertur et volitat, et apertos scelerum campos effusis eos agit habenis. Sunt alii electi ascensores, electi sine dubio ad