comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ ñ communicat neces sitatib egennĩ
et pecumȩ sue qũa infideli tenacitate
conseruat. xp̃i p̃cepta pꝰtponit. idolaris
crim̃ incurrit. amorẽ scilicet mat̾ie mun¬
dialis. diuine p̾ferens caritati. iii.¬
igͦ multos ita ꝓ. xp̃o suas uidemus
abiecisse substantias. ut ñ solum pos¬
sescio pecumarũ. uerũ etiã defideriũ de
cordib eorum in ꝑpetuũ ꝓbemꝰ abscisum.
consequens ẽ. ut eodem modo etiã fornca¬
tionis ardorem extingui posse credamus.
Neq enim rẽ impossibilẽ apłs cum possibi¬
li comunpisset. s utraq sciens ẽẽ possibilia.
pari modo mortificanda decreuit. Et in
tantũ beatus aplłs fornicationẽ. siue ĩmu¬
diciam de nr̃is mẽbris extirpari posse
confidit: ut ñ solum mortificari eas s nec
nominari quidẽ int̾ nos debere ꝓnunci¬
et. fornicatio inquiens. ⁊ om̃is immuntdi¬
cia. aut auaricia nec nominet᷑ in uob̃. alst̃

Expanded text:
enim non conmunicat necessitatibus egenorum enim non conmunicat necessitatibus egenorum et pecuniae suae, quam infideli tenacitate conseruat, Christi praecepta postponit, idololatriae crimen incurrit, amorem scilicet materiae mundialis diuinae praeferens caritati. Si ergo multos ita pro Christo suas uidemus abiecisse substantias, ut non solum possessionem pecuniarum, uerum etiam desiderium de cordibus eorum in perpetuum probemus abscisum, consequens est ut eodem modo etiam fornicationis ardorem extiNeque enim rem impossibilem Apostolus cum possibili conjunxisset, sed utraque sciens esse possibilia, pari modo mortificanda decrevit . Et in tantum beatus Apostolus fornicationem, sive immunditiam, de nostris membris exstirpari posse confidit, ut non solum mortificari ea, sed ne nominari quidem in nobis debere pronuntiet: Fornicatio, inquiens, et omnis immunditia aut a
Abbreviated transcription (Latin):
derium continere. cum ei illecebrosi aspectꝰ
offert᷑ occasio. Quib manifeftissime c̃op¬
batur. ad ꝑfectionẽpuritatis cistimoniã
continentiȩ corporalis solam non posse fuffi¬
Post quȩ om̃ia nouissimũ corporis illius
mẽbrum. et auariciam inquit. ꝓculdubio
ostendens ñ solum ab appetitu rerũ alie¬
narum animum continendũ. uerũ etiã
ꝓpͥa magnanimit᷑ contemnenda. Hoc enĩ
et in actib apłorum. fecisse legit᷑ crecientiũ
multitudo de qua dr̃. Oultatudims aiꝰ ere¬
dentiũ erat cor unum et anima una nec
quisqͣm corum que possidebat aliquid siũ
ẽẽ dicebat. s erant illis omĩa communia¬
aut domorũ uendentes afferebant perao
rum que uendebant. et ponebant arce
pedes apłorum: diuidebat᷑ aũ singulis ꝓ¬
ut cuq opus erat. Et ne ad paucos ꝑtinere
uidẽtuir ista ꝑfectio. auariciam simulatros
seruitutẽ ẽẽ testatꝰ ẽ. Nec ĩmerito. quisq

Expanded text:
derium continere, cum ei illecebrosi aspectus derium continere, cum ei illecebrosi aspectus offertur occasio. Quibus manifestissime comprobatur ad perfectionem puritatis castimoniam continentiae corporalis solam non posse suffipost quae omnia nonissimum corporis illius membrum et auaritiam, inquit; procul dubio ostendens non solum ab adpetitu rerum alienarum animum continendum, uerum etiam propria magnanimiter contemnenda. hoc enim et in Actibus apostolorum fecisse legitur credentium multitudo, de qua dicitur: multitudinis autem credentium erat cor et anima una, nec quisquam eorum quae possidebat alesse dicebat, sed erant illis omnia communiaaut domorum uendentes afferebant precia eorum, quę uendebant, et ponebant ante pedes apostolorum. Diuidebatur autem singulis, prout cuique opus erat. et ne ad paucos pertinere uideretur ista perfectio, auaritiam simulacrorum seruitutem esse testatus est. nec inmerito. quisquis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑibit coram dño. Et quicquid tetigerit im¬
mundus. immundum erit. In deut̾onomi¬
uo pollutus sit somnio egrediet᷑ extͣ castra:
et non reutetur pͥus qͣm ad uesꝑam lauet̾
aqua. et post solis occasum regrediet᷑ in ca¬
stra. Deide t̃cium peccati mebrũ libidinẽ
ponit. que in recessib animȩ coalescens. ac¬
cidere ciupiã ꝙ̃ sine passione corporis pot̾
Libidinem enĩ ab eo quod libeat dictã eẽ
ñ dubium ẽ. Post hȩc de maiorib peccatis
ad minora descendens. quartũ intulit mẽ¬
brũ concupiscentiã malã. que ñ solum ad
p̃dictam impudicitiȩ passionẽ. uerũ etiã
ad om̃s noxias cupiditates generalit᷑ refer¬
ri pot̾. quȩ corrupte tantũmodo uolunta¬
tis ẽ egritudo. De qua dñs in eiugłio Iui
uiderit inquit mulierẽ ad concupiscendũ
eam: iam inechatꝰ ẽ ȩam incorde suo. Multo
enim maius ẽ. etiã tẽ mentis lubrice desi¬

Expanded text:
peribit coram Domino . Et quidquid tetigerit imperibit coram Domino . Et quidquid tetigerit immundus, immundum erit . In Deuteronomirno pollutus est somnio, egredietur extra castra; et non revertetur priusquam ad vesperam lavetur aqua; et post solis occasum regredietur in castra . Deinde tertium peccati membrum libidinem posuit, quae in recessibus animae coalescens, accidere cuipiam etiam sine passione corporis potest. Libidinem enim ab eo quod libeat dictam esse, non dubium est. Post haec de majoribus peccatis ad minora descendens, quartum intulit membrum, concupiscentiam malam, quae non solum ad praedictam impudicitiae passionem, verum etiam ad omnes noxias cupiditates generaliter referri potest, quae corruptae tantummodo voluntatis est aegritudo, de qua Dominus in Evangelio: Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . Multo enim majus est etiam tunc mentis lubricae desi
Abbreviated transcription (Latin):
tissime suꝑ t̾r̃am ẽẽ ddñr. Non enim posst̃
bn qui eorũ utunt᷑ ministerio. uerissime
ꝓfiteri. nr̃a aũ conuersatio in cȩlis ẽ. Huiꝰ
g corporis in hoc loco apłs mẽbra descri¬
bens: mortificate inquit m̃ebra ur̃a quȩ
sunt suꝑ t̾ram. formcationẽ. ĩ mundiciã.
libidinẽ. concupiscentiam malam. et aua¬
riciam. quȩ ẽ simulacrorum seruitꝰ. Primo
itaq loco forncationẽ eredidit inferendã.
que carnali ꝑmixtione ꝑficit᷑. Scd̾m etiam
mẽbrũ ĩmundiciã nuncupauit. que ñ nũꝗͣ.
absq ullo mulieris attactu. uł dormientib
uł iugilantib ꝑ incuriam incircum spectȩ
lege quȩ ĩmundos quosq ñ solum sacrarũ
car mum participatione pͥuauit. uerũ etiã
ne contactu suo sc̃a posluerent: a castrorum
congregatione iussit secerni dicens anima
quecumq comederit de carnib sacrificu
salutaris. qd̃ ẽ dñi. in qua ẽ immundicia.

Expanded text:
tissime super terram esse dicuntur. non enim possunt tissime super terram esse dicuntur. non enim possunt hi qui eorum utuntur ministerio ueridice profiteri: nostra autem conuersatio in caelis est. huius igitur corporis in hoc loco apostolus membra describens mortificate, inquit, membra uestra quae sunt super terram, fornicationem, inmunditiam, libidinem, concupiscentiam malam et auaritiam, quae est simulacrorum seruitus. primo itaque loco fornicationem credidit inferendam, quae carnali conmixtione perficitur. secundum etiam membrum inmunditiam nuncupauit, quae nonnumquam abvel vigilantibus, per incuriam incircumspectae lege, quae immundos quosque non solum sacrarum carnium participatione privavit, verum etiam ne contactu suo sancta polluerent, a castrorum jussit congregatione secerni, dicens: Anima quaecunque comederit de carnibus sacrificii salutaris quod est Domini, in qua est immunditia,
Abbreviated transcription (Latin):
exangi: disputatione simili panderemus.
De quo pͥmum quid beatꝰ apłs senser it
diligentius inquiramꝰ. Morcificate inquit
mebra uĩa. quȩ sunt suꝑ t̾ram. Priꝰ gͦ qͣm
ceta ꝑserutemur. que ista sunt mẽbra q̃
mortifieari p̃ceꝑit indagemus. Neq enim
beat᷑ ap̃łs ad abscisionem manuum. aut
uedũ. aut genitalium immiti nos p̃ceꝵ¬
tione compellit. s corpꝰ peccati ñ utiq con¬
stans ex mẽbris qd̾ totius destrui ⁊ eloade
siderat ꝑfecte sc̃itatis De quo corpore alibi
ut destruat᷑ inquit corpꝰ peccati. Et quȩ
st eiis aestructio consequent̃ exponit.
Ut iam inquit. ñ seruiamꝰ peccato. A quo
etiã se liberari cum eiulatu postulat dͥi¬
cens. Infelix ego homo. quis me liberabit
de corpore mortis huius:
oe ttaq peccati corpꝰ multis uicioꝵ
mebris ꝓbat᷑ extructum᷑. et ad eius
ꝑtinet portionem. quicquid uł facto. uel
duicto uel cogitatione peccat᷑: euiꝰ m̃ebra rec¬

Expanded text:
extingui, disputatione simili panderemus. extingui, disputatione simili panderemus. de quo primum quid beatus apostolus senserit diligentius inquiramus. mortificate, inquit, membra uestra quae sunt super terram. prius ergo quam cetera perscrutemurmortificari praeceperit, indagemus. Neque enim beatus Apostolus ad abscissionem manuum aut pedum, aut genitalium immiti nos praeceptione compellit, sed corpus peccati, quod utique constat ex membris, quantocius destrui zelo pesiderat sanctitatis. de quo corpore alibi ut destruatur, inquit, corpus peccati, et quae sit eius destructio consequenter exponit: ut iam, inquit, non seruiamus peccato. a quo etiam se liberari cum heiulatu postulat dicens: infelix ego homo: quis me liberabit de corpore mortis huius? Hoc itaque peccati corpus multis uitiorum membris probatur extructum, et ad eius adtinet portionem, quidquid uel facto uel dicto uel cogitatione peccatur. cuius membra rec
Abbreviated transcription (Latin):
Qd̾ soli qͥ exꝑiunt᷑ agnoscant cduleediẽ castitatis.x nii¬
nt̾rogatio de continentiȩ qualitate ⁊ temporis x iii¬
modo in quo castitas ꝑfici possit  sit agnosci.
Responsio int̾ qd̾ tempꝰ possibilitas castitatis pos.xu.
De fine acremedio castitatis. Incipit colło.iͭ.xui.¬
desiderantib nob̾ onerosa magis ui¬
sa ẽ qͣm iocunda. cum ilico nos ꝓmissi
sermonis debitum senex expectare sensis¬
set. grata inquit est mͥ non solum atto¬
nita ad discendum ur̃e m̃tis intentio. s
&̃ disciplina ꝓpositȩ questionis. Ratio¬
nabilis enim re uera int̾rogationis a nob̾
ordo seruatꝰ ẽ. Necesse ẽ enim ut tam ex¬
celse plenitudinẽ caritatis inm̃sa illa ꝑ¬
fectaq ꝑpetuȩ castimoniȩ pͥmia conseq̃nt᷑.
parq sit gaudium in tanta parilitate
palmarum.⁊ anta enĩ s sociecate fecdant¬
pit iia absq alia nequeat possideri. hoc
ule concupiscentie cuius hȩc caro uelut
isitum sentit ardorem ad plenũ possit

Expanded text:
iuntur agnoscant dulcedinem castitatis. Interrogatio de continentiae qualitate et temporis modo, in quo castitas perfici possit. Responsio, intra quod tempus possibilitas castitatis possit agnosci. De fine ac remedio castitatis. Refectisiderantibus nobis onerosa magis uisa est quam iucunda, cum ilico nos promissi sermonis debitum senex expectare sensisset, grata, inquit, est mihi non solum adtonita ad discendum uestrae mentis intentio, sed etiam disciplina propositae quaestionis. rationabilis enim re uera interrogationis a nobis ordo seruatus est. necesse est enim ut tam excelsae plenitudinem caritatis inmensa illa erpetuae castimoniae praemia consequantur parque sit gaudium in tanta parilitate palmarum. tanta enim sibi societate foederantur, utuna absque altera nequeat possideri. hoc ille concupiscentiae, cuius haec caro uelut insitum sentit ardorem, ad plenum possit
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓt ad alum puritatis puienierostanum
⁊ a posita confusione qua semecipsum l
t catiie suam elum impugnaret᷑ poereleit.
acipiat ca uelut purisimo tabnacalo sle¬
ectari. on enm accedent ad eum iculo ẽ
ꝑueniens ut mansuecudmis mertto. non
modo fuam hereditet t̾ram. uerum etiam
hocedetur in multitudine pacis. Ubi atẽ
dhue suꝑ ẽ sollicitutio certaminis. pacis
es non pot̾ multitudo. Non enim art de¬
lectabint᷑ in pace. s in multitudine pasis.
enidenter oftendit᷑. ita efficacissimã
medicinã eordis ẽẽ patientiã scd̃m illud
lalomonis. mansuetus uir corddis ẽ medicꝰ:
ut non solum ire tristiciȩ. accidis. cenodoxie.
supbiȩ. uerum etiã libidinis. om̃iumq pa¬
rit eecirpet fomitẽ uttiorum. In longani¬
mitite enĩ ut ait salomon. ꝓsꝑitas regib.
llam qui mitis semꝑ atq tͣnquillus ẽ. nec

Expanded text:
rarit, ad illum puritatis perueniet statum, rarit, ad illum puritatis perueniet statum, ut deposita confusione, qua semet ipsum, id est carnem suam dum inpugnarecur horrebat, incipiat ea uelut purissimo tabernaculo delectari non enim accedent ad eam mala: et perueniens, ut mansuetudinis merito non modo suam hefeditet terram, uerum etiam delectetur in multitudine pacis. ubi autem adhnc superest sollicitndo certaminis, pacis esse non potest multitudo. non enim ait \'deleetabuntur in pace\', sed in multitudine pacis.euidenter ostenditur ita efficacissimam medicinam cordis esse patientiam secundum illud Salomonis: mansuetus uir cordis est medicus, ut non solum irae, tristitiae, acediae, cenodoxise, superbiae, uerum etiam libidinis omniumque pariter extirpet fomitem uitiorum. in longanimitate enim, ut ait Salomon, prosperitas regibus. nam qui mitis semper atque tranquillus est, nec
Abbreviated transcription (Latin):
sionẽ t̾re illius firmit᷑ obtinenddã neminẽ
posse conscende: nͥ illos tantũ qui ꝑ ĩmo¬
bilem patientiȩ lenitatẽ uias dñi duras
ac p̃cepta seruantes: de ceno carnastitm
passionum extrahente eodem fuerint ex¬
altati. Mansueti gͦ possidebunt t̾rã. et ñ
solum possidebunt eam s &̃ delectaburt᷑
in multitudine pacis: qua nemo in euius
carne adhuc bella concupiscentiȩ suscitan¬
tur stabilit̾ ꝑfruet᷑. Necesse ẽ enĩ infesta¬
ri eum dirissimis demonũ p̃lus. ⁊ ignitis
luxuriȩ iaculis sauciatum. a t̾rȩ suȩ posseᷤ¬
sione deuolur: donec dñs auferat bella
usq ad fines t̾rȩ. arcum cont̾at u confrin¬
gat arma: ⁊ scuta comburat igni. Illo scił
quẽ uenit dñs mittere in t̾ram. Arcum
etiã ⁊ arma confringat. quib adusus eñ
nequiciȩ sp̃ales dieb ac noctib dimican¬
tes. ignitis configebant cor eius iaculis
passionum. ⁊ ita cum eum dñs contereas
bella ab om̃ib incentiuoꝵ ȩstib libe¬

Expanded text:
 obtinendam neminem posse conscendere nisi illos tantum, qui per inmobilem patientiae lenitatem uias domini duras ac praecepta seruantes de caeno carnalium passionum extrahente eodem fuerint exaltati. mansueti ergo possidebunt terram et non solum possidebunt eam, sed etiam delectabuntur in multitudine pacis, qua nemo, in cuius carne adhuc bella concupiscentiae suscitantur, stabiliter perfruetur. necesse est enim infestari eum dirissimis daemoniorum proeliis et ignitis luxuriae iaculis sauciatum a terrae suae possessione deuolui, donec dominus auferat bella usque ad fines terrae eius, arcum conterat et confringat arma, et scata conburat igni, illo scilicet quem uenit dominus mittere super terram, arcus etiam et arma confringa.t, quibus aduersus eum nequitiae spiritales diebus ac noctibus dimicantes ignitis configebant cor eius iaculis passionum. et ita cum eum dominus conterens bella ab omnibus incentiuorum aestibus libe
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ ut cdum se credit ult̾rus iam ñ posse abilla
sinceritate deuolui. intra semet ipsum glorie᷑
quodam et dicat. Ego clixi in abundantia
mea non mouebor in et̾num. S cimiatilit
a cño sibirelictus illum puritatis statũ in
quo sibimet confidebat senserit ꝑtur bari
seseq in illo sp̃ali uidit titubare fuccessu.
recurrat ꝓtinus ad illius integritatis aue¬
corem. ⁊ agnoscens infirmitatẽ suam. con¬
siteat᷑ et dicat. Dñẽ non in mea simn diaa
uoluntate pͥftitisti decori meo uirdutem.¬

Expanded text:
est ut, dum se credit ulterius iam non posse ab illa est ut, dum se credit ulterius iam non posse ab illa sinceritate deuolui, intra semet ipsum quodammodo glorietur et dicat: ego dixi in abundantia mea: non mouebor in aeternum: sed cum utiliter a domino subreliotus illum puritatis statum, in quo sibimet confidebat, senserit proturbari seseque in illo spiritali uiderit titubare suceessu, recurrat protinus ad illius integritatis auetorem et agnoscens infirmitatem suam confiteatur et dioat: domine, non in mea, sed in tua uoluntate praestitisti decori meo uir
Abbreviated transcription (Latin):
nom̃ ttñi. ⁊ non est illis scancdalum. Et id̾o
ñ ĩmertto ꝓnunciat᷑. melior ẽ patiens ui¬
ro forti. et qui continet iram capiente
urbem. Hanc gͥ pacem donec firmã atq
ꝑpetuam obtinere meream: multis necẽe
ẽ nos impugnationib at demptari. freqͣn¬
t̃q nob̾ est u̾siculus iste cum gemitu et¬
lacrimis repetendus. Diser factus sum et
incuruatꝰ usq quaq tota die contristatꝰ
ingrediebar. qm̃ humbi mei impleti sunit
ilbusionib : non ẽ sanitas in carne mea.
a facie irȩ tue: non ẽ pax ossib meis. a facie
insipientiȩ meȩ. Tunc enim conpoetent᷑¬
hȩc i in uertate deflebimus. qͣndo pꝰt
longam puritatẽ corporis nr̃i sꝑantes iã
carnalia nos om̃iodis euasisse comtagiai. fi¬
imilos cirins obluctationẽ cordis. adusũ nos
rursum sentumis insurgere. uł certe ꝑ fal¬
laciam sommorũ impuritas nos pͥaline collu¬
ionis asꝑgi. C um enim ceꝑit quis dliurtera
corclis et corporis puritate gaudere. necesse

Expanded text:
scandalum. et ideo non inmerito pronuntiatur: melior patiens forte, et qui continet iram capiente urbem. hanc igitur pacem donec firmam atque perpetuam obtinere mereamur, multis necesse est nos inpugnationibus adtemptari frequenterque nobis est uersiculus iste cum gemitu lacrimisque repetendus: miser factus sum, et adflictus sam usque quaque: tota die contristatus ingrediebainlusionibus, et: non est sanitas in oarne mea a facie irae tuae: non est pax ossibus meis a facie insipientiae meae. tunc enim haee eonpetenter et in ueritate deftebimus, quando post longam puritatem corporis nostri, sperantee iam carnalia nos omnimodis euasisse contagia, stimulos carnis ob elationem cordis aduersum nos rursum sentimus insurgere uel certe per fallaciam somniorum inpuritas nos pristinae conluuionis adspargit. cum enim coeperit quis diuturna cordis et corporis puritate gaudere, necesse
Abbreviated transcription (Latin):
intend̾. dñe adiuũ me fest̃. Directio¬
nẽ rursus animȩ. stabilitatẽ cogita¬
tionũ. alacritatẽ cordis. cũ ineffãbili
gaudio & m̃tis excessu. uisitatione sc̃ĩ
sp̃s me sencio consecutũ: exuberanti¬
a quoq sp̃ualiũ sensuũ redundante
reuelationẽ sacratissimoꝵ intellectu¬
ũ. & antea mͥ penitꝰ occultoꝵ. repen

Expanded text:
tiotionein rursns animae, stabilitatem cogitationum, alacritatem cordis cum ineffabili gaudio et mentis excessu uisitatione sancti spiritus me sentio consecutum, exuberantia quoque spiritalium sensuum redundare reuelationem sacratissimorum intellectuum et antea mihi penitus occulto
Abbreviated transcription (Latin):
Ddccidia cenedoxia. suꝑbiȩ elatione ꝑtẽptor. ac de alioꝵ negligetia uł tepore qͥdd̾a sͥ mens subtili cogitatiõe blandit᷑ nͣsme
meũ intende. dñe ad adiuiuandũ me fe¬
stina. Humilitatis & simplicitatis grão
suꝑbiȩ tuimore deposito. uigi ꝯpunctio¬
ne sp̃s acqͥsiui: ne rursus ueniat mͥ
pes suꝑbiȩ. & manꝰ peccatoris ñ moue¬
at me giauiꝰq de uictorię meȩ̨ elati¬
tate cordis exȩstuo. nec cogitationũ
disꝑsiones ualeo coercere: ipsamq o¬
rationẽ meã fundere absq int̾pella¬
tione atq fantasmate inaniũ figura
ditate constrictũ. ut nullas om̃ino
sp̃ualiũ sensuũ generationes parturire
me senciã: ut de hoc animi squalore
liberari merear. unde me gemitib
młtis atq suspiriis expedire ñ possuor:
necessariȩ ꝓclamabo. Ds in aduit̃ i

Expanded text:
diae, cenodoxiae, superbiae elatione pertentor, ac de aliorum negligentia vel tepore quiddam sibi mens subtili cogitatione blanditur; ne idiae, cenodoxiae, superbiae elatione pertentor, ac de aliorum negligentia vel tepore quiddam sibi mens subtili cogitatione blanditur; ne imeum intende: domine ad adiuuandum mihi festina. humilitatis et simpucitatis gratiam superbiae tumore deposito iugi conpunctione spiritus adquisiui: ne rursum ueniat mihi pessuperbiae et manus peccatoris moueat me grauiusque de uictoriae meae elatitate cordis exaestuo nec cogitationum disparsiones ualeo eohercere, ipsamque orationem meam fundere absque interpellatione atque phantasmate inanium figurarditate constrictum, ut nullas omnino spiritalium sensuum generationes parturire me sentiam: ut de hoc animi squalore merear liberari, unde me gemitibus multis atque suspiriis expedire non possum, necessarie proclamabo: deus in adiutori
Abbreviated transcription (Latin):
clamandũ ẽ mͥ. Ds̃ in adiuutor̃ meũ int̾.
lis meis sopore. multis mne noctib diabo¬
licis in sõniis uideo fatigatũ. om̃emq a
palpebris meis refectionẽ noc turnȩ qͥetis
ex clusam: cũ suspiriis orand mͥ ẽ. Ds̃ in
tũ uicioꝵ. tttillatio carnis repente com¬
pungit: & ad ꝯsensũ ꝑtrabere dormi¬
entẽ blanda oblectatione conat᷑: ne ig¬
nis alienꝰ exestuans urat suaue olentes
flosculos castitatis: clamandũ m ẽ. Ds̃
festina. Extincła sentio libidinis incen¬
tiua. & genitalẽ menbͥs meis intepuisse
feruorẽ: ut parta hȩc uirtꝰ immo di gr̃a
in me duitius. uł ꝑpetuo ꝑseueret: in
philargiriȩ t̾sticiȩ. stimulis inquietor.
cogorq ꝓpostã atꝙ amicã mͥ int̾rũꝑe
lenitatẽ. ÷ ne in amaritudinẽ fellis ꝑtͣ¬
batione furoris abducar: cũ sũmo ge¬

Expanded text:
roclamandum est mihi: deus in adiutorium meum intende: roclamandum est mihi: deus in adiutorium meum intende: lis meis sopore, multis me noctibus, diabolicis insomniis, video fatigatum, omnemque a palpebris meis refectionem nocturnae quietis exclusam; cum suspiriis orandum est mihi: Detum vitiorum titillatio carnis repente compungit, et ad consensum pertrahere dormientem blanda oblectatione conatur; ne ignis alienus exaestuans urat suave olentes flosculos castitatis, clamandum mihi est: festina. Exstincta sentio libidinis incentiva, et genitalem membris meis intepuisse fervorem, ut parta haec virtus, immo gratia Dei in me diutius vel perpetuo perseveret, intphilargyriae, tristitiae stimulis inquietor, cogorque propositam atque amicam mihi interrumpere lenitatem; ne in amaritudinem fellis perturbatione furoris abducar, cum summo
Abbreviated transcription (Latin):
cordis mei dolore contendo: cũ gemitu
ũ intende: dñe ad adiuandũ me festi¬
na. Ieuiniis me ob impugnationẽ car
nis districtiorib indigentẽ stomachi
ꝓhibet lassitudo. seu uentris constricti¬
oq det̾ret: ut effectus meo desiderio¬
tbuat᷑. uł certe ut estus carnalis concu¬
piscentię absq temꝑam̃to districtioris ie¬
uinii conqͥescant: orandũ mͥ est. Ds̃ in
aduitoriũ meũ intende. dñe ad adiuuan¬
d̾ me festina. Accedens ad refectionẽ hora
legitima suggerente. ꝑceptionẽ panis ex¬
horreo: atq ab om̃i ȩstu naturalis neces¬
litatẽ cordis insistere lectioni. int̾pellans
ꝓhibet capitis dolor horaq tercia faciẽ
meã ad sacrã paginã sõnꝰ allidit: ac de¬
putatũ quietis tempꝰ uł transgͥdi. uł pͥte¬
rire cõpellor. Ipsũ deniq canonicũ syna¬
xeos. psalmoꝵꝙ modũ uittidere me gra¬
uissima somni cogit opp̾ssio: similtt᷑ ꝓ¬

Expanded text:
cordis mei dolore contendo: cum gemitu cordis mei dolore contendo: cum gemitu um intende: domine ad adiuuandum mihi festina. ieinis districtioribus indigentem stomachi prohibet lassitudo, seu ventris ariditas constrictioque dettribuatur uel certe ut aestus carnalis concupiscentiae absque temperamento districtioris ieiunii conquiescant, orandum mihi est: deus in adiutorium meum intende: domine ad adiuuandum mihi festina. accedens ad refectionem hora legitima suggerente perceptionem panis exhorreo atque ab omni esu naturalis neceslitatem cordis insistere lectioni interpellans capitis prohibet dolor horaque tertia faciem meam ad sacram paginam somnus adlidit ac deputatum quietis tempus uel transgredi uel praeuenire conpellor, ipsum denique canonicum synaxeos psalmorumque modum intercidere me grauissima somni cogit inpressio: similiter p
Abbreviated transcription (Latin):
non solũ eũ semꝑ. s etiã uelocit̾ ut sibi
auxiliet᷑ implorat. Iste inꝗͣ uersiculus
unicuiq nr̃m in qͦlibet qͣlitate degenti.
necessarius & utilis inuenit᷑. Nam qui se
semꝑ atq in om̃ib desiderat adiuuari.
manifestat. qđ ñ tantũ in reb duris ac
tristib. s etiã in scđ̃is ac lȩtis pari mͦ deo
egeat aduitore: ut quẽadmodũ ex illis
erui. ita in istis cũ faciat ĩmorari: in ne¬
utro sciens humanã fragilitatẽ sine illiꝰ
opitulatione subsistere. Castrimargiȩ
passione ꝑstringor: cibos quos heremꝰ ig¬
norat inqͥro: & insqualida solitudine
ingerunt᷑ mͥ otdores regaliũ fereuloꝵꝰ
atty ad illoꝵ desideria sertio me inuitis¬
simũ trahi : dicendũ ꝓinde mͥẽ. D in
adiutoriũ meũ intende: dñe ad adu¬
uandũ me festina. Anticipare horã refe¬
ctionis statutȩ instigor: seu modũ iustȩ
ac solidȩ parcitatis retinere cũ magno

Expanded text:
non solum eum semper, sed etiam velociter ut sibi non solum eum semper, sed etiam velociter ut sibi auxilietur, implorat. Iste, inquam, versiculus unicuique nostrum in qualibet qualitate degenti necessarius et utilis invenitur. semper atque in omnibus desiderat adiuuari, manifestat quod non tantum in rebus duris ac tristibus, sed etiam in seonndis ac laetis pari modo deo egeat adiutore, ut quemadmodum ex illis erui, ita in istis eum faciat inmorari, in neutro sciens humanam fragilitatem sine illius opitulatione subsistere. gastrimargiae passione perstringor, oibos quos heremus ignorat inquiro et in squalida solitudine ingeruntur mihi odores regalium ferculorum atque ad illorum desideria sentio me inuitissimum trahi: dicendum proinde mihi est: deus in adiutorium meum intende: domine ad adiuuandum mihifestina. anticipare horam statutae refectionis inetigor seu modum iustae ac solitae parcitatis retinere cum magno
Abbreviated transcription (Latin):
tui uigilantiã: habet consid̾ationẽ fra¬
gilitatis suȩ: exauditionis fiduciã: ꝯfi
dentiã p̾sentis semꝑ astantisq p̾sidii. Q
caritatis ardorẽ: habet insidiaꝵ ꝯtem¬
plationẽ. in imicoꝵq forinidinẽ ⁊ qͥb
ꝓspiciens semetipsũ die noctuq ualla¬
tũ: confitet᷑ se ñ posse sine sui defenso¬
ris auxilio liberari. Hic uersiculus om̃id¬
dmonũ infestatione laborantib inexpug¬
sabilis muriis est: & impenetrabilis lorica
ac miuttissimꝰ eli peris. Iste in accidia &
angietate animi collocatos. seu tristicia.
uł cogitationib qͥb cũq depressos sa¬
littis reinedia desꝑare ñ patit᷑: ostendens
illũ quẽ inuocat inspicere nr̃a certami
nos in spũalib successib cordisq lȩticia
constititos. admonet extolli penitꝰ ñ de¬
uere: nec inflari de ꝓsꝑo statui. quẽ sine
ꝓtectore d̾o retineri ñ posse testat᷑: dum

Expanded text:
tui uigilantiam, habet considerationem fratui uigilantiam, habet considerationem fragilitatis suae, exauditionis fiduciam, con- : fidentiam praesentis semper adstcharitatis ardorem, habet insidiarum contemplationem inimicorumque formidinem, quibus perspiciens semetipsum die noctuque vallatum, confitetur se non posse sine sui defensoris auxilio liberari. Hic versiculus omnibus infestatione daemonum laborantibus inexpugnabilis murus est, et impenetrabilis lorica, ac munitissimus clypeus. Iste in acedia et anxietate animi collocatos, seu tristitia, vel cogitationibus quibuscumque depressos, salutis remedia desperare non patitur, ostendens illum quem invocat inspicere jugiter nostrnos in spiritalibus successibus cordisque laetitia constitutos admonet extolli penitus non debere, nec inflari de prospero statu, quem sine protectore Deo retineri non posse testatur, dum
Abbreviated transcription (Latin):
monachus ad iugẽ di memoriã tende
incessabili cordis uolitatione meditati.
expulsa om̃iũ cogitationũ uarietate
suescat. Quia nec alias ullomͦ eã potent
retentare : nͥ ab om̃ib fuerit corꝑalib
curis ac sollicitudinib absolut. que sr̃
nob̾ a paucis qͥ antiqͥssimoꝵ patrũ rest¬
diui erant. tradita est:ita a nob̾ quas
ñ iusi rarissimis ac uere sitrentib unti¬
matur. Erit itaq ad ꝑpetuã di me¬
moriã possidendã. hȩc inseparabilitꝰ ꝓ¬
posita uob formula pietatis. ds̃ in ad¬
uitoriũ meũ intende: dñe ad adiuuan¬
dũ me festina. Hic nanq usiculꝰ ñ ini¬
merito de toto sqͥpturaꝵ exceptus ẽ in¬
strum̃to. Recipit enĩ om̃es affectus qͥ¬
cũq humanȩ inferri possunt naturȩ:
cẽ ad om̃em statũ atq uniu̾sos incͣsus ꝓ¬
pͥe satis ac opetent᷑ aptat᷑. Habet siqͥ¬
dem adusus uniu̾sa discrimina inuoca¬
tionẽ di: habet humilitatẽ piȩ ofessio¬
nis: habet sollicitudinis ac tunoris ꝑpe¬

Expanded text:
monachus ad iugem dei memoriam tendens incessabili cordis uolutatione meditari expulsa omnium cogitationum uarietate consuescat, quia nec alias eam ullo modo poterit retentare, nisi ab omnibus fuerit corporalibus curis ac sollicitudinibus absolutus. quae sicut nobis a paucis qui antiquissimorum patrum residui erant tradita eet, ita a nobis quoque non nisi rarissimis ac uere sitientibus intimatur. erit itaque ad perpetuam dei memoriam possidendam haec inseparabiliter proposita nobis formula pietatis: deus in adiutorium meum intende: domine ad adiuuandum mi festina. hic namque nersicnlus non inmerito de toto scripturarum excerptus est instrumento. recipit enim omnes adfectus quicumque inferri humanae possunt naturae et ad omnem statum atque uniuersos incursus proprie satis et conpetenter aptatur. habet siquidem aduersus uniuersa discrimina inuocationem dei, habet humilitatem piae confessionis, habet sollicitudinis ac timoris perpe
Abbreviated transcription (Latin):
in speculo purissimo ꝑuidentes effica
palpemꝰ: nec tanꝗͣ memoriȩ ꝯmenda¬
ta. s uelut ipsi rerũ naturȩ̃ insita de
interno cordis parturiamꝰ affectu: ut
eoꝵ sensus non textu lectionis. s exꝑien¬
tia p̾cedente penetremꝰ: atq cta ad il¬
lam orationis incorruptȩ m̃surã ꝑtin&.¬
ad quã in suꝑiore tractatu quantũ do¬
minꝰ donare dignatꝰ ẽ ordo collatiõis
ascendit: quȩ non solũ nulliꝰ imiaginis
occupat᷑ intuitii: s etiã nulla uocis.
nulla uboꝵ ꝓsecutione distinguit᷑.
ignita uͦ m̃tis intentione ꝑ ineffabi¬
lem cordis excessum. in explebili sp̃s ala¬
critate ꝓfert᷑ quãq mens extra om̃s
sensus ac uisibiles effecta mat̾ias: gemi¬
tib inenarrabilib. atq suspiriis emit¬

Expanded text:
in speculo purissimo pervidentes, efficain speculo purissimo pervidentes, efficapalpemus, nec tamquam memoriae commendata, sed velut ipsi rerum naturae insita, de interno cordis parturiamus affectu, ut eorum sensus non textu lectionis, sed experientia praecedente penetremus, atque ita ad illam orationis incorruptionem menad quam in superiore tractatu, quantum dominus donare dignatus est, ordo conlationis ascendit: quae non solum nullius imaginis occupatur intuitu, sed etiam nulla uocis, nulla uerborum proeecutione distinguitur, ignita uero mentis intentione per ineffabilem cordis excessum inexplebili spiritus alacritate profertur, quamque mens extra omnes sensus ac uisibiles effecta materies gemitibus inenarrabilibus atque suspiriis prof
Abbreviated transcription (Latin):
entia nr̃a eaꝵ ñ tantũ ꝑcipit. s etiã
pͥuenit notionẽ: sensusq u̾boꝵ non ꝑ ex¬
posttionẽ nob̾ s ꝑ documenta reserant᷑.
Pundem nãq recipientes cordis affectũ
quo quisq decantatus. uł consepͥtus est
psalmus. uelit auctores eiꝰ facti p̾cedimꝰ
magis intellectũ ipsius quã seqͥmͣ: ia est
ut prius dictoꝵ iurtutẽ ꝗͣ noticiã col¬
ligentes: quid in nob̾ gestũ sit. uł coti¬
dianis gerat᷑ incursib suꝑueniente eoꝵ
meditatione quodamꝰ recordem᷑: &e qͥđ
nob uł negligentia nr̃a peꝑerit. uł dili¬
gentia conqͥsierit: uł ꝓuidentia diuina
ꝯtulerit: uł instigatio fraudau̾it inimi¬
ci: uł subtrarerit lubrica ac subtilis ob¬
liuo: uł intulerit humana fragilitas:
seu imꝑuida fefellerit ignoratio: decan¬
tantes reminiscam᷑. Om̃es nanq hos af¬
fectus in psalmis in psalmis inuenimꝰ ex¬
pressos: ut ea quȩ incurrerint. uelit

Expanded text:
entia nostra earum non tantum percipit, sed etiam entia nostra earum non tantum percipit, sed etiam praeuenit notionem, sensusque uerborum non per expositionem nobis, sed per documenta reserantur. eundem namque recipientes cordis affectum, quo quisque decantatus uel conscriptus est psalmus, uelut auctores eius facti praecedemus magis intellectum ipsius quam sequemur, id est ut prius dictorum uirtutem quam notitiam colligentes, quid in nobis gestum sit uel cotidianis geratur incursibus superueniente eorum meditatione quodammodo recordemur, et quid nobis uel neglegentia nostra pepergentia conquisierit, vel providentia divina contulerit, vel instigatio fraudaverit inimici, vel subtraxerit lubrica ac subtilis oblivio, vel intulerit humana fragilitas, seu improvida fefellerit ignoratio, decantantes reminiscamur. Omnes namque hos affectus in Psalmis invenimus expressos, ut ea quae incurrerint, velut
Abbreviated transcription (Latin):
cho: cui ñ solũ nulla iniuriaꝵ uindi¬
cta suppeditat: s nec leuis qͥdẽ taci¬
taq cõmotio saltẽ inttͥnsecus pullula¬
re concedit᷑ ⁊ Quisqͥs aũt ex hoc ꝓfi¬
ciens statu. ñ solũ innocentię simpli¬
citatẽ possidet. s discretionis uirtite
munitꝰ iurulentoꝵ serpentiũ exter¬
minator effectus ẽ. habens contͥtum
sathanan sub pedib suis: & ad figam
racionalis cerui. m̃tis a lacritate ꝑuenit:
pascetur in ꝓpħicis atq apłicis monti¬
b id est excelsissimis eoꝵ. ac sublimis¬
simis sacram̃tis. Quoꝵ uigi pascuo
uegetatuis. om̃esq psalmoꝵ affectus
in se recipiens. ita incipiet decanta
uelit a se editos. quasi orationẽ ꝓpͥã.
ꝓfunda cordis ꝯpunctione deꝑmat.
uł certe ad suã ꝑsonã estimet eos fu¬
cognoscat. Tunc enĩ scͥpͥturȩ diuinȩ.
nob̾ clariꝰ ꝑpatescunt. & quodãmͦ eaꝵ
uenȩ medullȩq pandunt᷑: qͣndo exꝑi¬

Expanded text:
cho, cui non solum nulla injuriarum vindicho, cui non solum nulla injuriarum vindicta suppeditat, sed ne levis quidem tacitaque commotio saltem intrinsecus pullulare conceditur? Quisquis autem ex hoc proficiens statu, non solum innocentiae simplicitatem possidet, sed etiam discretionis virtute munitus, virulentorum serpentiuectus est habens contritum Satanan sub pedibus suis, et ad figuram rationa- . bilis cerui mentis alacritate peruenit, pascetur in propheticis atque apostolicis montibus, id est excelsissimis eorum ac sublimissimis sacramentis. quorum iugi pascuo uegetatus omnes quoque psalmorum adfectus in se recipiens ita incipiet decantars, sed uelut a se editos quasi orationem propriam profunda cordis conpunctione depromat uel certe ad suam personam aestimet eos fucognoscat. tunc enim scriptnrae diuinae nobis clarius perpatescunt et quodammodo earum uenae medullaeque pandnntur, quando experi
Abbreviated transcription (Latin):
rũ se mẽdicũ dñi ñ immerito ꝓfitet᷑:
supplicit᷑ ad eũ clamans cotidie. ego¬
aũt m̃dicus & pauꝑ sum. ds adiuua
me: Ac sic ad illam qͦq multiformẽ
scientiã di ipso illuminante conscen¬
dens. incipiet deinceps sublimiorib
ac sanctiorib mysteriis saginari:
ciis. Qđ satis ꝓprie huic quẽ dicimꝰ
sensui coaptat᷑: eo qł qͥs qͥs in simplicita¬
te atq innocentia ꝑseuerans. nulli est
noxus uł molestus. s stia tantũ simpli¬
citate contentꝰ. solũmͦ se ab insidiau¬
tũi preda desiderat contutari: uelut
erinacius sp̃uał effectus uigi ȩuglicȩ
illiꝰ petrȩ uelamine ꝓtegatur: id est
memoria dñicȩ passionis. p̾dictiq uer¬
siculi incessabili meditatione munitꝰ
infestantis inimici delinet insidias. De
dicit᷑. & erinacii gens inualida: qͥ fece¬
runt in petris domos suas. Et re uera
qͥd inualidiꝰ xp̃iano. qͥd infiriniꝰ mona¬

Expanded text:
rum se mendicum domini non inmerito profitetur, rum se mendicum domini non inmerito profitetur, suppliciter ad eum cotidie autem mendicus et pauper sum, Deus, adjuva me ? Et sic ad illam quoque multiformem scientiam Dei ipso illuminante conscendens, incipiat deinceps sublimioribus ac sacratioribus mysteriis saginari, ciis . Quod satis proprie huic quem diximus sensui coaptatur; eo quod quisquis in simplicitate atque innocentia perseverans, nulli est noxius vel molestus, sed sua tantum simplicitate contentus, solummodo se ab insidiantium praeda desiderat contutari, velut erinacius spiritalis effectus, jugi evangelicae illius petrae velamine protegatur, id est, memoria Dominicae passionis, praedictique versiculi incessabili meditatione munitus, infestantis inimici declinet insidias. De dicitur: Et erinacii gens invalida qui fecerunt in petris domos suas. Et revera quid invalidius christiano, quid infirmius mona
Abbreviated transcription (Latin):
poris sedens in domo: & ambularis mi¬
meit: dormniens atq consurgens. Hunc
erbes in limine. & ianuisoris tuiꝰ hũe
ñ parietib doniꝰ tuę. ac penetia. lib
ai pectoris collocabis: ita ut hic ad o¬
rationẽ ꝓ cumbenti sit tibi acclinis de¬
cantio: & ex uide consurgenti. atꝙ ad
om̃es usus uitȩ necessarios incedenti. fi¬
formulã teneat. donec usu eiꝰ incessa¬
bili & uigi meditatione firmata. ciui¬
ctaꝵ cogitationũ diuitias amplasq
substantias abiciat ac refittet: atq ita
uersiculi huiꝰ pauꝑtate constricta: ad
ilã euglicã beatitudinẽ. quȩ int̾ eȩ¬
eloquiũ. Pauꝑ & in ops laudabunt
nom̃ tuũ. Et re uera quę maior ac
sanctior potest ẽẽ pauꝑtas. ꝗͣ illiꝰ qui
nichil p̾sicdii. nichil uiriũ se habere
cognoscens. de aliena largitate cotidi¬
anũ poscit auxiliũ. & uitã suã atq
substantiã singłis qͥb ꝙ mom̃itis di¬
uina ope intelligens sustentari: ue¬

Expanded text:
latoris, sedens in domo et ambulans in itilatoris, sedens in domo et ambulans in itinere, dormiens atque consurgens; hunc scribes in limine et januis oris tui; hunc in parietibus domus tuae ac penetralibus tui pectoris collocabis, ita ut haec ad orationem procumbenti sit tibi acclivis decantatio; et exinde consurgenti atque ad omnes usus vitae necessarios incedenti fiformulam teneat, donec usu eius incessabili et iugi meditatione firmata cunctarum cogitationum diuitias amplasque substantias abiciat ac refutet, atque ita uersiculi huius paupertate constricta ad illam euangelicam beatitudinem, quae inter ceeloquium: pauper et inops laudabit nomen domini. et re nera quae maior aut sanctior potest esse paupertas quam illius, qui nihil se praesidii, nihil uirium habere cognoscens de aliena largitate cotidianum poeoit auxilium, et uitam suam atque substantiam singulis quibusque momentis diuina ope intellegens sustentari ue
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝓsꝑis ne extollam: incessabili iugi¬
tate fundenda ẽ. Huiꝰ inꝗͣ uersiculi
meditatio in tuo pectore indirrup¬
ta uoluat᷑: hunc in oꝑe quolibet seu
minist̾io uł itinere constitutꝰ. decan¬
tare ñ desinas: hunc & dormiens &
reficiens. & in ultimis nat᷑ȩ necessitati¬
b meditare: Hȩc uolutatio cordis ue¬
lut formula tibi salutaris effecta. ñ
solũ illesũ ab om̃u demonũ incursione
custodiet: s etiã cunctis te uitus ter¬
renȩ contagionis expurgans. ad illas
inuisibiles theorias cęlestesq ꝑducet:
atq ad illũ ineffabilẽ. ac ꝑpaucis ex¬
ꝑtũ ꝓuehet orationis ardorẽ. Hunc
uersiculũ meditanti tibi somnꝰ irre¬
pat: donec incessabili eiꝰ exercitatio¬
ne formatꝰ eciã ꝑ soporẽ eum decan¬
tare consuescas. Hic tibi exꝑgefacto.
pͥmꝰ occurrat: iste uigilantis cogitati
ones anticipet uniu̾sas. Iste te de tu
surgentẽ cubiculo curuationi gen
Hunc meditaberis scđm p̾ceptũ legls¬

Expanded text:
nec extollamur incessabili iogitate fundenda est. huius, inquam, uersiculi meditatio in tuo pectore indisrapta uoluatur. hunc in opere quolibet seu ministerio uel itinere constitutus decantare non desinas. hunc et dormiens et reficiens et in ultimis naturae necessitatibus meditare. haec uolutatio cordis uelut formula tibi salutaris effecta non solum inlaesum ab omni daemonum incursione custodiet, sed etiam cunctis te uitiis terrenae contagionis expargans ad illas inuisibiles theorias caelestesque perducet atque ad illum ineffabilem ac perpaucis expertum prouehet orationis ardorem. hunc uersiculum meditanti tibi somnus inrepat, deaec incessabili eius exercitatione formatus etiam per soporem eum decantare consuescas. hic tibi expergefacto primus occurrat, iste euigilantis cogitatones anticipet universas, iste te de tuo surgentem cubili curvationi genuhunc meditaberis secundum praecepta legis
Abbreviated transcription (Latin):
ne uigi. & cotidiana initatione con¬
Quescaui. hruł quo  spu̾alis theoriȩ qadẽn¬
cia uobis est formula: in qua semip tadei¬
cissime ur̃m untuttũ defigentes.  u
dem salubrit uoluere indisrupta uiseco¬
te discatis s uł sublimiores intuitꝰ can¬
dere illiꝰ usu ac meditatione possitio ee

Expanded text:
ne iugi et cotidiana imitatione conne iugi et cotidiana imitatione consuescant, huius quoque spiritalis theoriae tradenda nobis est formula, ad quam semper tenacissime uestrum intuitum defigentes uel eandem salubriter uoluere indisrupta iugitate discatis uel sublimiores intuitus scandere illius usu a
Abbreviated transcription (Latin):
nec me laborat᷑um credo ut iã int᷑ au¬
lam qͦdammͦ ipsiꝰ oberrantes in abdita
quoq in qͣntũ dñs direxerit intͥducao:
nec uos ad introspicienda hȩc quȩ de¬
monstrata sunt ullo difficultatis obsta¬
culo retardandos. Proximꝰ enĩ cognitio¬
ni est: qͥ qd̃ inquirere debeat prudent᷑
agnoscit. Nec ab scientia longe ẽ: qͥ cȩ¬
ꝑit intelligere qͥd ignoret. & idcirco ñ
uereor notã ꝓditionis uł leuitatis incur¬
rere: si ea quȩ in suꝑiore tractatu de
ꝑ fectione orationiis disserens disputatio¬
ni subtraxerã ꝓpalauero: quoꝵ uͥtutẽ
uobis in hoc exercitio ac studio constitu¬
tis: etiã sine ministerio nr̃i sermonis ꝑ
di grãm arbitror fuisse reserandam.
De institutione orationis ꝑpetuȩ
sime comꝑastis. qͥ alias elem̃toꝵ traditi¬
onẽ pͥmã ꝑcipere non possunt. nec eoꝵ
uł agnoscere lineas. uł intrepida manu
p̾ssis. effigies eoꝵ expͥmere contẽplatio¬

Expanded text:
nec me laboraturum credo, ut iam intra aunec me laboraturum credo, ut iam intra aulam quodammodo ipsius oberrantes in adyta quoque, in quantum dominus direxerit, introducam, nec uos ad introspicienda haec quae demonstranda sunt ullo difficul. tatis obstaculo retardandos. proximus enim cognitioni est, qui quid inquirere debeat prudenter agnoscit, nec a scientia longe est, qui coepit intellegere quid ignoret. et idcirco non uereor notam proditionis uel leuitatis incurrere, si ea, quae in superiore tractatu de perfectione orationis disserens disputationi subtraxeram, propalaro, quorum uirtutem uobis in hoc exercitio ac studio conlocatis etiam sine ministerio nostri sermonis per dei gratiam arbitror fuisse reserandam.De institutione orationis perpetuasime comparastis, qui alias elementorum traditionem primam percipere non possunt, nec eorum vel agnoscere lineas, vel intrepida manu pressis, effigies eorum exprimere contemplatio
Abbreviated transcription (Latin):
Itaq fit. ut hac ignorantiȩ dificultare
mens ugit prepedita. errabunda semꝑ
& uelut ebria ꝑ diu̾sa iactet᷑: & ne illd̃
quidem qd̾ casu potiꝰ quã industria si¬
bimet occurrerit sp̃uale: diu ac firmitꝰ
cipiens. sicut introitus eoꝵ atq pͥncipia.
sponsio de efficatia uitellectus. q ber
s exꝑientiã colligit᷑¬
saac. Inqͥsitio ur̃a tam minuta atq sub¬
tilis: ꝑximȩ puritatis presignat indiciũ.
gens & efficax m̃tis industria. ac sollicitu¬
do ꝑuigil ad ꝑscrutandã istaꝵ ꝓfundita¬
tem ꝓuęxerit quȩstionũ. castigateq uitȩ
uigis uitentio ꝑ exꝑientiã fecerit actu¬
alem. atteptare puritatis huiꝰ limina ia¬
nuasq pulsare. & id circo qm uideo uos
ñ dico ꝓ forib orationis illiꝰ uere de qua
diximꝰ astitisse. s ipsis quodãm exꝑienti¬
e manib penetralia eius & int̾iora pal¬
pare: & quȩdã m̃bra iamiãq ꝯtingere:

Expanded text:
Itaque fit ut hac ignoratione ac difficultate Itaque fit ut hac ignoratione ac difficultate mens jugiter praepedita, errabunda semper et velut ebria per diversa jactetur; et ne illud quidem quod casu potius quam industria sibimet occurrerit spiritale, diu ac firmiter cipiens, sicut introitus eorum atque principia, APUT IX. Responsio de efficacia intellectus, qui per experientiam colligitsaac: Inquisitio vestra tam minuta atque subtilis proximae puritatis praesignat indicium. gens et efficax mentis industria ac sollicitudo pervigil ad perscrutandam istarum profunditatem prouexerit quaestionum castigataeque uitae iugis intentio per experientiam fecerit actualem adtemptare puritatis huius limina ianuasque pulsare. et idcirco quoniam uideo uos non dicam pro foribus orationis illius uerae de qua disserimus adstitisse, sed ipsis quodammodo experientiae manibus penetralia eius et interiora palpare et quaedam membra iam iamque contingere,
Abbreviated transcription (Latin):
culm̃ totiꝰ ꝑfectionis existere. Ꝙ iccirco
qͣndã memoriȩ huiꝰ mat̾iã qua ds mt̃to
concipiat᷑. uł ꝑpetuo teneat᷑. nob cupior
demonstrari: ut eã pre oculis retertan¬
tantes. ciũ elapsos nos ab eade senserumꝰ
habeamꝰ in ꝓnttu quo resipiscentes uico
reutam̃: ac resumere illã sine ulla cir¬
cuitꝰ mora & inqͥsitionis difficultate pos¬
sumꝰ E uenit nãꝙ ut cũ de theoriis ipu¬
alib euagati. ad nosinetip̃os uelitri de
letali sopore conutim. & tamꝗ exꝑge
tardati ipsuis inqͥsitionis mora pͥusuͥ
reperiamꝰ eã a nr̃o conatu tt̾um deuoi¬
uani: & ante ꝗͣ spualis quidã pariatur
intuitꝰ concepta cordis euanescar in¬
tentio. Quã confusionẽ idcirco nobis
accidere satis certũ ẽ: quia speciale ali¬
qͥd pre oculis positũ uelut formulã qͣn¬
dã stabilit̾ non tenemꝰ. ad quã possit
uagꝰ animꝰ post multos anfractus ac dis
cursus uarios reuocari: & post multa
naufragia. uelit portũ quietis intrare.

Expanded text:
. et idcirco quandam memoriae huius materiam, qua deus mente concipiatur uel perpetuo teneatur, nobis cupimus demonstrari, ut eam prae oculis retentantes, cum elapsos nos ab eadem senserimus, habeamus in promptu quo resipiscentes ilico reuertamur ac resumere illam sine ulla circuitus mora et inquisitionis difficultate possimus. euenit namque, ut cum de theoriis spiritalibus euagati ad nosmet ipsos uelut de letali sopore conuertimur et tamquam expergeftardati ipsius inquisitionis mora, priusquam repperiamus eam, a nostro conatu iterum deuoluamur, et antequam spiritalis quidam pariatur intuitus, concepta cordis euanescat intentio. quam confusionem idcirco nobis accidere satis certum est, quia speciale aliquid prae oculis propositum uelut formulam quandam stabiliter non tenemus, ad quam possit uagus animus pcursus varios revocari, et post longa naufragia velut portum quietis intrare.
Abbreviated transcription (Latin):
tror ur̃i ardoris explebunt. Eulat
I. Desepͥtio thenes eos oppid.¬
U.De responsione ur̃a contͣ exeusationẽ¬
UI. Propositio abbis cheremonis. qđ tb mo¬
UII. Quib gradib ad sublimitatẽ cartatis
possit ascendi. & quȩ sit in ea facilitas.¬
s etiã imaginẽ đi ac similitud inẽ ꝯferat.
X. Qd ꝑfectio caritatis sit ꝓ inimicis orare.
e & quo inditio anima ñdũ purgata noscat᷑¬
XI. Int̾rogati cur affectũ timoris & spei dux

Expanded text:
itror uestri ardoris explebunt. XI. itror uestri ardoris explebunt. XI. A. Descriptio Thenneseos oppid- De responsione nostra contra eicusationemonis, quod tribus mous gradibus ad sublimitatem caritatis possit ascendi et quae sit in ea stabilitassed etiam imaginem dei ac similitudinem conferat. Quod perfectio caritatis sit pro inimicis orare,. et quo indicio anima necdum purgata noscatur. Interrogatio, cur affectum timoris et spei dix
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiculũ ñ uitarẽ:⁊ dum mͦ & pͥori a¬
pud filios ad deret᷑ auctoritas: & scd̾̃o
tã ꝑicłosȩ nauigationis necessitas
demeret᷑. ꝓinde quia fidei ur̃ȩ atq
feruori. nec illa instituta cȩnobioꝵ
quȩ duodecĩ libellis ad beatȩ memo¬
riȩ ep̃m castorẽ quo potiumꝰ sermo¬
ne conscpͥsimꝰ : nec decẽ collationes
insithiotica heremo ꝯmorantiũ pa¬
trũ quas p̾cipientib scĩs elladio &
leontio ep̃is utcũq digessimꝰ satis¬
facere potuerunt: nc̃ etiã ut itine¬
ris nr̃i ratio cognoscat᷑. triũ in alia
heremo consistentiũ quos pͥmo uidi¬
mꝰ patrũ. septẽ collationes pari ꝯscͥpͥ¬
tas stilo uob credidi consecrandas. qͥb.
ea que de ꝑfectione in pͥteritis or culis
nr̃is obscuriꝰ forsitan cõprehensopculi
termissa sunt suppleantur. Siũ scm
qͥ in stoechadib consistunt insulscos
mittendȩ sunt. frẽs. desideriũ ut arp¬

Expanded text:
periculum non uitarem, dummodo et priori apericulum non uitarem, dummodo et priori apud filios adderetur auctoritas et secundo tam periculosae nauigationis necessitas demeretur. proinde quia fidei uestrae atque feruori nec illa instituta coenobiorum, quae duodecim libellis ad beatae memoriae episcopum Castorem quo potuimus sermone conscripsimus, nec decem conlationes in Scitiotica heremo conmorantium patrum, quas praecipientibus sanctis Helladio et Leontio episcopis utcumque digessimus, satisfacere potuerunt, nunc, ut etiam itineris nostri ratio cognoscatur, trium in alia heremo consistentium quos primos uidimus patrum septem conlationes pari conscriptas stilo uobis credidi consecrandas, quibus ea, quae de perfectione in praeteritis opusculis nostris obscurius forsitan conprehensa uel praetermissa sunt, suppleantur. si uero sanctam  ad sanctos qui in Stoechadibus consistunt insulis emittendae sunt fratres, desiderium ut arb