comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tres septiragesimas in sc̃a eccłia memorari.
uiram significatam. ⁊ ditas significantes. q̃r̃
unta infigura p̃tessit .s. septuagesima capti¬
uitatis tudaite altera in rep̃sentatione. obser¬
eccłta. in representatione spĩtalis nr̃e captiui¬
tatis. qua captiui sumus. dum in corpore a do¬
mino ꝑegͥnamur ꝗͣ eand̾ figat̃ĩ septuagesim̃
tudeoꝵ. ⁊ sicut iudei ante finem .Lxx. annoꝵ. li¬
centram ⁊ facultatem reuertendi habuerunt.
cyro ꝑmittente ⁊ eifo̾.Lxx. annis. compleus
plene. redierunt iħu duce. ita ⁊ nob̾ ante finẽ
sed̾m aĩas. ⁊ spe lib̾tati. s completo septenario
uite huiꝰ. plene lib̃i erimꝰ. utroq homine głi¬
exdelsis deo. ⁊ hunismodi. In fałto uero paschali
iam ad epta ꝑ xp̃i passionem. fatultate redeun¬
d̾i ⁊ ira spe gaudens cantat aalła. S gura ad huc
mole corrupte. carnis p̃mitur. latronũq insi¬
ad hũc longis sumus trahendi laboribꝰ.⁊ seq̃nti

Expanded text:
tres septuagesimas in sancta Ecclesia memorari: tres septuagesimas in sancta Ecclesia memorari: unam significatam, et duas significantes; quarum una in figura praecessit, septuagesima scilicet captivitatis Judaicae; altera in repraesentatione obserEcclesia in repraesentatione spiritualis nostrae captivitatis, qua captivi sumus, dum in corpore a Domino peregrinamur, quam eamdem figuravit septuagesima Judaeorum et sicut Judaei ante finem LXX annorum licentiam et facultatem revertendi habuerunt, Cyro permittente, et eisdem LXX completis plene redierunt, Jesu duce: ita et nobis, ante finem secundum animas et spe liberati. Sed completo septenario hujus vitae plene liberi erimus, utroque homine gloriexcelsis Deo, et hujusmodi. In Sabbato vero paschali, jam adepta per Christi passionem facultate redeundi, et ita spe gaudens, cantat alleluia. Sed quia adhuc mole corruptae carnis premitur, latronumque insiadhuc longius sumus trahendi laboribus, sequenti
Abbreviated transcription (Latin):
ad terram. de ꝑfectrone ad confusionẽ. Uel
uerbum eritis sicut dii. canticum dico ha¬
bitum t̃c. cum incipit mente ꝓficisci. de ba¬
biloma huiusmundi. quasi non inde est can¬
titum quia ꝑegͥnati sunt. s quia redire inci¬
punt. Incipit autẽ exire qui incipit anra¬
re. karitas facit tiuem ierłm. cupilitas ba¬
bilonis. ⁊ si gͦ corpore ꝑmixti. desiderio sunt
separati.⁊ hoc canticum ẽ. ieremie ⁊ aggei
nificat illos qui sunt spe gaulentes. qui in
reliquiis pͥmarum cogitacionũ diem festũ
in ierłm in quo intellexerunt. spĩtalem lib̾ati¬
onem. de qua potissimum gautlebant. Inten¬
cio ꝓpħe est nos consolari in hoc exilio. nre qͥs
desꝑet. quia certificat reditum. ⁊ ꝑ quem fi¬
at. ⁊ que diuicie sint reuersis. Modus biꝑti¬
tus est pfalmus. Primo affirmat reditum ⁊
p̃catur. Scd̾o laudes dei ⁊ uirtutes describit
ibi. Spes .o.f. In uote gͦ reũtencium. ꝓpħa letꝰ
agesina mentionem fecimus. sciendum est

Expanded text:
ad terram, de perfectione ad confusionem; vel regrinante per illud verbum: Eritis sicut dii. Canticum habitum, tunc cum inciperent mente proficisci de Babylonia hujus mundi. Quasi dicat: Non inde est canticum, quia peregrinati sunt, sed quia redire incipiunt. Incipit autem exire qui incipit amare. Charitas facit civem Jerusalem; cupiditas Babylonis. Et si ergo corpore permisti, desiderio sunt separati. Et hoc canticum est Jeremiae et Aggei. nificat illos, qui sunt spe gaudentes , qui in reliquiis cogitationum diem festum in Jerusalem, in quo intellexerunt spiritualem liberationem, de qua potissimum gaudebant. Intentio prophetae est nos consolari in hoc exsilio, ne quis desperet, quia certificat reditum, et per quem fiat, et quae divitiae sint reversis. Modus. Bipartitus est psalmus. Primo affirmat reditum et precatur, secundo laudes Dei et virtutes describit, ibi spes omnium. In voce ergo revertentium, Propheta agesima mentionem fecimus, sciendum nobis est
Abbreviated transcription (Latin):
suspirii ciufa fuit uerbum. quod dpeit diabo¬
lus primis parentibꝰ. Eritis sicut clĩ. de hac
tamen captiuitate incipit redire. qui incip̃
antare. Caritas oaim ad reditum monet pe¬
dem. ⁊ sicut filii isrł. ꝯpletis. Lxx. annis sub
iħu facerdote magno. redier̃ ita ⁊ nos.xͦ. du
te. qui in septuagesima. un. geñatione scd̃
lucham natus est redire intipimus. donec
infut᷑o consumnrato huius uite septenario
hedis positis in sinstra. nos in dextera dei col¬
locenur. hanc spĩtalem reuersionem intelle¬
uerunt predicti ꝓpħe. figurari in ista actira¬
li .⁊ ꝓ ista maxine exultauerunt. unde ⁊ in
titulo ponitur canticum. ⁊ est sensus. psalmꝰ

Expanded text:
stri causa fuit, verbum quod dixit diabolus primis parentibus: Eritis sicut dii . Aug. De hac tamen captivitate incipit redire, qui incipit amare. Charitas enim ad reditum movet pedem; et sicut filii Israel completis LXX annis sub Jesu sacerdote magno redierunt, ita et nos Christo duce, qui in septuagesima septima generatione secundum Lucam natus est , redire incipimus, donec in futuro consummato hujus vitae septenario, haedis positis in sinistra, nos in dextera Dei collocemur. Hanc spiritualem reversionem intellexerunt prophetae praedicti figurari in illa actuali et pro ista exsultaverunt maxime. Unde in titu
Abbreviated transcription (Latin):
buchod̾. rex babilomoꝵ filios isrł captiuauit.
eosq euerfa ierłm in babiloniam tͣnstuł. In qͣ
captiuitate. Lxx. annis decenti sunt. cuius
captiuttatis causa. ad lut̾am fuit. u̾bum qd̾
dictum est in aula mabuchod̾. ubi cum dicerẽ¬
tur. omnes gentes debere. ei subici. dictum ẽ
quod iudei rebelles erant.⁊ ideo eos captutaũ.
⁊ presentem uidit. ⁊ preteritam quadrupli¬
ci alphabeto intrens deplorauit. ꝓpħauit eti¬
am ieremtas. pꝰ.lxx. annos reditur̃ ppłm ĩ
atq cum aliis. completis.Lxx. annis captiui¬
tatis ꝑmitente cyro rege ꝑfarum. ierłm
eoꝵ quidam redier̃t. atq aggeo. ⁊ aliis ꝓphe¬
tis. exortantibus restitutum est templum hu
aliter sunt referenda. Sciendum ttaq ẽ du
loꝵ que incepit a chaĩ. ⁊ dicitur babilona.
alteram bonoꝵ. que cepit ab abel.⁊⁊ dicitur
ierłm. Iltus ciues facit cupiditas. ierłm ci¬
ues caritas facit. Q licet sint mꝑxte corpore se¬
parate sunt mente quar̾ inia ꝑegͥnatur in al¬

Expanded text:
or rex Babyloniorum filios Israel captivavit, eosque eversa Jerusalem in Babyloniam transtulit, in qua captivitate LXX annis detenti sunt . Cujus captivitatis causa ad litteram fuit verbum quod dictum est in aula Nabuchodonosor, ubi, cum dicerentur omnes gentes deberi ei subjici, dictum est quod Judaei rebelles erant, et ideo eos captivavit.et praesentem vidit , et praeteritam quadruplici alphabeto in Threnis deploravit. Prophetavit etiam Jeremias post LXX annos rediturum populumrunt atque cum aliis completis LXX annis captivitatis, permittente Cyro rege Persarum, Jerusalem eorum quidam redierunt: atque Aggaeo et aliis prophetis exhortantibus restitutum est templum. Hualiter sunt referenda. Sciendum itaque est dum quae incoepit a Cain, et dicitur Babylonia; alteram bonorum, quae coepit ab Abel, et dicitur Jerusalem. Illius cives facit cupiditas, Jerusalem cives facit charitas. Quae licet sint mistae corpore, separatae sunt mente, quarum una peregrinatur in al
Abbreviated transcription (Latin):
locutõ est. hic. qua continens ponitur ꝓ ꝯ¬
tento. Et est t̾ra int̾fecta est in san .i. ho
mines qui fere omnes hoc pecto mortui
sunt. ip̃i enim int̾ficiebant ałas suas. ĩ¬
molando filios. Et cõtaminata ẽ in oꝑsb
fornicati st̃ in adinuentõnib suis. uñ a

Expanded text:
est hic, qua continens, ponitur tento. Et est, terra interfecta est in sanguinibus, id est homines, qui fere omnes hoc peccato mortui sunt. Ipsi enim interficiebant animas suas, immolando filios; et contaminata est in operifornicati sunt in adinventionibus suis, Ca
Abbreviated transcription (Latin):
di manus meas ad ppłm. non credentẽ. s fuscitat᷑
qui non sunt sponsi. s amici sponsi. Nui hasbet spõ¬
sam sponsus est. quoꝵ p̃dicatione gentium misiti¬
tudo intrauit ad xp̃m.⁊ habet natus nom̃ desũt
ti .i. comũsi ad fidem. habent nom̃ xp̃i crucifigi.
a quo xͥam dicuntur. ⁊ hoc ex quibꝰ.s. odoram̃tis.¬

Expanded text:
di manus meas ad populum non credentem . Sed suscitatur qui non sunt sponsi, sed amici sponsi. Qui enim habet sponsam, sponsus est , quorum praedicatione gentium multitudo intravit ad Christum. Et habet natus nomen defuncti, id est conversi ad fidem habent nomen Christi crucifixi, a quo Christiani dicuntur. Et hoc est, ex quibus, s
Abbreviated transcription (Latin):
taliter. a uis .tui. bom odores uirtutum. Ins a¬
trali gaudio ut in nuptiis solet fieri. Est añ
odoramenta. Mirra que est amara species.
uermes aixens cum carnis amaritudo. que
pellit ũmes maloꝵ desidioꝵ. ⁊ male conscientie.
⁊ seruat aputredine uicioꝵ guta pellit. om̃s
inftaturas ⁊ tumores .i. hummilitas. que curat
a miracła. Extendit incruce aruga duplicita¬
tis. ⁊ est sensus. mrra .s. carnis mortifica
rabunt aliis ꝑ bonum exemplum. a uestim̃tis
tuis .i. a scĩs tuis. ab eccłia tua. a domibꝰ. eosdꝰ
mus dicuntur. qͥa ipse sant eburnee. Uestimen¬
ta x dicuntur. quta ornant ip̃m. uita ⁊ dicͥna.
domus quia meis habitat xp̃s. eburnee guta
ip̃i sunt casti. ut helephas aquibusiam castũ
animal dicitur. ebur. etram frigade nature ẽ.
ideo inebore castitas significatur. ⁊ sicut ebur
prius obscurum. lunis ⁊ serris. ⁊ scrupulis.
lucid̾ sit. ita ⁊ scĩ ꝑfectiones ⁊ attriciones diũ¬
soꝵ suꝑꝑlicioꝵ elirati. uirtutũ in uariecate

Expanded text:
timentis tuis. Boni odores virtutum his atiali gaudio ut in nuptiis solet fieri. Est auteiversa virtutum odoramenta. Myrrha, quae est amara species, vermes arcens, est carnis amaritudo, quae pellit vermes malorum desideriorum et malae conscientiae, et servat a putredine vitiorum. Gutta pellit omnes inflaturas et tumores, id est humilitas, quae curat a macula, extendit in cruce a ruga duplicitatis. Et est sensus: myrrha, scilicet carabunt aliis per bonum exemplum, a vestimentis tuis, id est a sanctis tuis, ab Ecclesia tua. A domibus. Rem.mus dicuntur, quae ipsae sunt eburneae. Vestimenta Christi dicuntur, quia ornant ipsum vita et doctrina: domus, quia in eis habitat Christus; eburneae, quia ipsi sunt casti, ut elephas a quibusdam castum animal dicitur. Ebur enim frigidae naturae est. Ideo in ebore castitas significatur: et sicut ebur prius obscurum limis et serris, vel sculpulis lucidum fit, ita et sancti perfectiones et attritiones diversorum suppliciorum elimati virtutum varietate
Abbreviated transcription (Latin):
tatur sensus. his odoribus filie regum t̃renoꝵ.
allecte. xp̃m secuntur. post habito honore patrũ
⁊ hoc est auestimentes tius spirabt hec odora¬
menta. ex quibꝰ odgtamentis uͥtutum. delecta
rantes honqrẽ patrũ. s xp̃i uel reges dicit apo¬
stolos qui se ⁊ alios inuirtutibus regunt. quoꝵ
filie sunt om̃s ꝑ eos infide geniti quos inhonort
Si mortius fuerit frãt fine semine. accipiat
ipiorẽ fr̃ enis. uel altud ꝓpinquior. de cognatio¬
ne ut suscitet semen non sibi. s fr̃i suo. ⁊ habeat
natus nomen defundi. ħ sp̃ualiter xp̃o compeit.

Expanded text:
tatur sensus. His odoribus filiae regum terrenorum allectae Christum sequuntur, post habito honore Patrum, et hoc est, a vestimentis tuis, spirant haec odoramenta, ex quibus odoramentis virtutum delectaverantes honorem Patrum, sed Christi. Et reges dicit apostolos, qui se et alios virtutibus regunt, quorum filiae sunt omnes per eos in fide geniti, quos in honorSi mortuus fuerit frater sine semine, accipiat uxorem frater ejus vel alius propinquior de cognatione, ut suscitet semen, non sibi sed fratri suo et habeat natus nomen defuncti, . Hoc spiritualiter Christo
Abbreviated transcription (Latin):
dee. unde apłi. ⁊ ali frẽs fuerunt quoꝵ
erat cor unum ⁊ aĩa una in dm̃. misere¬
beris dico. qr tempus miserendi euis ue¬
tabile. ecce nunc dies salutis. Et hota
it. qr omnia ordine uoluit d̾s fieri. Et
tempus ad hoc ad hoc disposuit. ubi oꝑ¬
tunitas apte ordinata est. Et uere mise¬
reberis syon

Expanded text:
dae. Unde apostoli et alii fratres fuerunt, quorum erat cor unum et anima una in Deum . Misereberis dico, quia tempus miserendi ejus vetabile, ecce nunc dies salutis . Et notait, quia omnia ordine voluit fieri Deus, et tempus ad hoc disposuit, ubi opportunitas apte ordinata est. Et vere misereberis Sion
Abbreviated transcription (Latin):
el. Et uiuet. Quinta pars ubi agit de
demit pauꝑem tamen. ⁊ uiuet. sine fine. qͥ
qd̃ excelł inter omnia metalla. sapientia
que excellit inter doctrinas.⁊ ao .o.s.d.i. mł¬
tiplicando .i. corpore enuis. uel de ip̃o conseq̃n¬
do. uel de ip̃o .i. de enis institucione. quia ip¬
se orare docuit sic. aduenat reg .tu. ⁊ c̃. ⁊ to¬
extolletur suꝑ libanum fr¬
uctus eius ⁊ florebunt deci

Expanded text:
 Cassiod. Quinta pars, ubi agit de demit pauperem, tamen et vivet sine fine, qui quod excellit inter metalla, sapientia quae excellit inter doctrinas. Et tiplicando, id est corpore ejus, vel de ipso consequendo, id est de ejus institutione, quia ipse orare docuit sic: Adveniat regnum tuum, etc. Toextolletur super Libanum fructus ejus; et florebunt de ci
Abbreviated transcription (Latin):
rat oꝑa ꝑ que potestas osten¬
contegit satram scptura siguris ⁊ sacram̃tis
ut incitet ad q̃rend̾. Et ne timeas de aꝑta sqͥi¬
tura. qr inde parat gratis non m̾itis habe¬
tur ꝓliunã t̾re. Ad hoo enim quedã obstu¬
rent serui dei quid nt̃ptando mauerẽt sũ
aures. ⁊ corda hõmũ excipientiũ de nubibus

Expanded text:
rat opera, per quem potestas ostens, id est qui contegit sacram Scripturam figuris et sacramentis, ut incitet ad quaerendum. Et ne timeas de operta Scriptura, quia inde parat gratis, non meritis habetur, pluviam terrae, ad hoc enim voluit quaedam obscurent servi Dei quod interpretando influerent super aures, et corda hominum, excipientium de nubibus
Abbreviated transcription (Latin):
de.ca .i. iudeos. sades ad lat̾am locus est. ubi aqͣ
de petra data ẽ. qd ⁊ mͦ fit.⁊ ibi ad lit̃am.⁊ spĩta¬
liter hodie i eccła. q̃n etram ilur.a corca ad fidẽ
conũtunt᷑. que emanãt aqitas uutas. Interp̃tat᷑
aũ cades. sc̃m legis. deserunt. cades .i. a scõ legis.

Expanded text:
d est Judaeos. Cades ad litteram locus est, ubi aqua de petra data est quod et modo fit et ibi, ad litteram, et spiritualiter hodie in Ecclesia, quando etiam dura corda ad fidem convertuntur, quae emanant aquas vivas. Interpretatur autem Cade
Abbreviated transcription (Latin):
tellectum legis .s. hos ⁊ gentles dñs cominouet ⁊
concutit ut agͥcola ff̾ilem t̾ram. ut fructificet .i.
dat intellectum. ut scͥpturas enam sc̃m anago¬
gẽ ꝑcipiant. qd̾ sit in mente b̃n pacata consilio
ꝑ hunc autem intellectum sc̃ͥpturar̃ ꝓuehit usq
td sp̃m sapientie ⁊ facit eos ceruos. qui conscea¬
dant in mont̃e sapiente que est de diuina essen¬
tra ⁊ hoc est tpõ subdit.¬

Expanded text:
tellectum. Sed hos et gentiles Dominus commovet et concutit, ut agricola sterilem terram ut fructificet, id est dat intellectum, ut Scripturas et secundum anagogen percipiant, quod fit in mente bene pacata consilio. Per hunc autem intellectum Scripturarum provehit usque ad Spiritum sapientiae, et facit eos cervos qui conscendant in montem sapientiae, quae est de divina essentia. Et hoc est quod subdit
Abbreviated transcription (Latin):
nobisꝰ. ⁊ ꝓpt̾ nos hic orat in ꝑsonam pñitẽ¬
tis. suam deiectõnẽ. ⁊ causam deiectõnis re¬
cognascentis. ⁊ a pecc̃is liberari. atq ĩ pͥsti¬
nũ statũ restaurari petentis. et est sensus
ioquitur. or̃o dico hĩta dum auxiaret  ĩ mi¬
seriis in quas deiectus est ꝑ pec̾cm. pͥmi hõis
⁊ ut eas euaderet effudit or̃onem suã in ꝯ¬
spectu dñi. ꝑ queni solĩ pot᷑ liberari. In¬
tutõne monet om̃s adutere suam miseriã
⁊ petere dei mĩam. Modus. Quatuor sunt
ꝑtitõnes. Puma ꝑs est captatõ dep̃catina
scd̾a flebilis narratõ ibi. Q uia defeciu̾it
Tercia ꝑs est certitudo impetͣndi ueniam
ibi. tu aut̃. Quarto dicit. qd̾ de sua breus¬
tate tnͣseat ad et̾nitatẽ ibi. Respondit
Et qr in tytulo tria memorauit.s. oronẽ
executurus ab or̃one incipit dicens. Dñe
exaui.ora.i. ecce or̃o. Deinde repetit. Et
cla. meus. Ecce or̃o creuit in clamorẽ. ad
te ue. hon obstet mͥ nubes pecc̃oꝵ q̃ mi¬

Expanded text:
nobiscum et propter nos. Hic orat in persona poenitentis suam dejectionem, et causam dejectionis recognoscentis, et a peccatis liberari, atque in pristinum statum restitui petentis. Et est sensus: loquitur. Oratio dico habita cum anxiaretur. In miseriis, in quas dejectus est per peccatum primi hominis, et ut eas evaderet, effudit precem suam in conspectu Domini, per quem solum liberari  Monet omnes advertere suam miseriam, et petere Dei misericordiam. Modus. Quatuor sunt partitiones. Prima pars est captatio deprecativa. Secunda flebilis narratio, ibi, quia defecerunt. Tertia pars est certitudo impetrandi veniam, ibi, tu autem. Quarto dicit quod de sua brevitate transeat ad aeternitatem, ibi, respondit ei. Et quia in titulo tria memoravit, scilicet exsecuturus, ab oratione incipit, dicens: VEeam. Cass. Ecce oratio, deinde repetit: Et clamor meus. Ecce oratio crevit in clamorem, ad te veniat. Non obstet mihi nubes peccatorum, quae ini
Abbreviated transcription (Latin):
ius. xp̃c esset diues d̾s apd̾ d̃m. ꝑ quem ⁊
omnia fc̃a sunt fc̃s est pauꝑ scdm formã
serui. s nauꝑior est in men̾bris quoꝵ e
gestati suam addidit pauꝑtatem. ut cis
suas cõmunicaret diuitias. Ubi enĩ se pau¬
ꝑ auit menbra ditauit. in quibus sunt ⁊
penitentes quos in sc tnͣsfigurans .i. in qͣꝵ¬
panem manducabam. Non enimin ca ege¬
state esat ut hoc in sua ꝑsona ditere posset.
ma tam alto .i. unione uocis coniũgũtur
menbia capiti. sicut eium sunt duo in car¬
ne una. sic ⁊ ĩ uoce una. Sicut ⁊ a ꝓpħ̾a ysa¬
ia spansus ⁊ sponsa drͣ hiis uerbis. dicut
sponsa alliganit mͥ mitram ⁊ sicut spon

Expanded text:
ui cum esset dives Deus apud Deum, per quem et omnia facta sunt , factus est pauper, secundum formam servi , sed pauperior est in membris, quorum egestati suam abdidit paupertatem, ut eis suas communicaret divitias. Ubi enim se praeparavit membra ditavit, in quibus etiam poenitentes quos in se transfiguravit, id enim in ea egestate erat, ut haec in sua persona dicere posset, ma tam alto, id est unione vocis conjunguntur membra capiti. Sicut enim sunt duo in carne una, sic et in voce una. Sicut etiam a propheta Isaia sponsus et sponsa dicitur his verbis: Sicut sp
Abbreviated transcription (Latin):
tõnes eoꝵ.s. erat ulciscens. affectõnes di¬
c̾it quas solus deus nouerat ẽẽ in cordib
eoꝵ pro quibus pena erat eis pati eos cũ
quib erant. Cotidie enim patiebãt᷑ ppłos
cedicentes ⁊ iniq̃ uiuentes. int̾ quos uine¬
re cogebantur. ꝓ quoꝵ pec̾tis qĩ pro suis
dolebaut ꝑ caritatẽ. Ecce qͣi̾r uindicabat
in omnes affectõnes eoꝵ. Noni enim sic̃
a plerisq putatur fuit moysi pena tm ñ
nam. Et qr ꝓpicuis est gͦ¬

Expanded text:
orum, scilicet ulciscens erat. Affectiones dicit, quas solus Deus noverat esse in cordibus eorum, pro quibus poena erat eis pati eos cum quibus erant. Quotidie enim patiebantur populos contradicentes, et inique viventes, inter quos vivere cogebantur. Pro quorum peccatis, quasi pro suis dolebant per charitatem. Ecce qualiter vindicabat in omnes affectiones eorum. Non enim, sicut a plerisque putatur, fuit Moysi poena tantunam. Et quia propitius est
Abbreviated transcription (Latin):
la uñdc̃o datur. illi gͦ qui p̃t̾ibant sunt
bonus uñd ict᷑. si gͦ bñuiuis. iude te iͣ¬
bñdc̃m. omnes enĩbn uinentes bñdicũt
qͣm hor nus est nisi doro der. ip̃i in noĩe doͥ
bñdio⁊ ũt non in suo. qr amlci sunt sunt¬
spotisi . neo uolunt eẽ adult̃ sponso¬

Expanded text:
lla benedictio datur. Illi ergo qui praeteribant, sunt Bonis benedicitur. Si ergo bene vivis, vide te benedictum. Omnec quisquam bonus est, nisi dono Dei. Ipsi in nomine Domini benedicunt, non in suo, quia amici sunt sponsi, nec volunt esse adulteri spons
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑũ. ut putatis. ⁊ si dixi recordatus.
hoc dicit tra querentes qui ꝓ dibatione
putant oblitũ. Quis aũ fit ille clamor pau
Miserere mei domine ui¬
de humilitatem meam
de inimicis meis. Mise

Expanded text:
us ut putatis: et si dixi « recordatus, » hoc contra querentes, qui pro dilatione putant oblitum. VERS. « Miserere mei, Domine, vide humilitatem meam de inimicis meis. » Mise
Abbreviated transcription (Latin):
rio .s. malos. hic ꝓsꝑis decipi. post ea infine
ominnbꝰ deserendos. a quo malo ip̃e lib̾atus ẽ.
qui etram t̾rena quesuit. s a deo. hic enĩ dic.
etram in hoc mundo malos non ẽẽ in munes.
i ĩpumtos. qura ⁊ si felices sint reat᷑ gestant
.I. s hic posuisti eis hunc florem temporali
dolum̾ paciuntur. fraudulenti funt faciendo
fraudem geñi humano in omnibꝰ nequiciis fu¬
is. ⁊ ip̃i fraudem paciuntur. ut terrena eligãt.
⁊ eterna bona relinquant. dum enun aliqͥd
aliis dolo tollunt. animam siram ꝑdunt. Alra
litt̃a habet. Iixta lubricum. po. eis. lubricũ
sunt temporalra. quasi modo dolosi fecistis eil
sub specie hom. dans eis. que sint eis mrala. si¬
cut dolosus. dum alium uult deic̃e uixta lubͥ¬

Expanded text:
icet malos nunc prosperis decipi; postea in finem omnibus deserendos bonis a quo malo ipse liberatus est qui etiam terrena quaesivit, sed a Deo. Hic enim dicit etiam in hoc mundo malos non esse immunes et impunitos, quia et si felices sint, reatum gestant; sed et hic posuisti eis hunc florem temporaliudolum patiuntur, fraudulenti sunt, faciendo fraudem generi humano, in omnibus nequitiis suis, et ipsi fraudem patiuntur, ut terrena eligant et aeterna bona relinquant; dum enim aliquid aliis dolo tollunt, animam suam perdunt; alia littera habet, juxta lubricum posuisti eis: lubricum sunt, temporalia sub specie boni dans quae sunt eis mala, sicut dolosus, dum alium dejicere vult, ju
Abbreviated transcription (Latin):
nantium: Anima nr̃a ereꝑ. ẽ.
⁊ si corpus passũ. de la
dicicedine p̃sentis uite. u̾nde seqͣ. occisio. ue¬
nantes sunt ꝑseq̾ntes. esca in muscipła duł¬
cedo huiꝰ uitẽ. esta gͦ in muscipula poni¬
tur. cum ꝑ hꝰ uite dulcedanẽ in ueqͥtiam
dͣchere coutendunt. dico erepta est aĩa nr̃a
que pͥus erat sicut passer. qr incaute in¬
stabilis cetiderat. s sicut aͥli quo faciente
strepitum magnũ:. passer ualat de musti¬
pila uenautuun. sic aĩa nr̃a. que ante ui¬
te dulcedĩe tenebatur año faciente i axinĩ

Expanded text:
nantium. » Anima nostra erepta  si corpus passum. De ladulcedine praesentis vitae. Unde sequitur occisio. Venantes sunt, persequentes; esca in muscipula, dulcedo hujus vitae est. Esca ergo in muscipula ponitur, cum per hujus vitae dulcedinem, in nequitiam trahere contendunt. Dico erepta est anima nostra, quae prius erat, sicut passer, quia incaute instabilis ceciderat; sed, sicut aliquo faciente strepitum magnum passer volat de muscipula venantium, sic anima nostra, quae ante vitae dulcedine tenebatur, Domino fa
Abbreviated transcription (Latin):
cr lła. noluerunt intende. ne uideant
.i. cognoscant uerum solem. quasi quia sine cã
scquens est obscuratis ocilis. Iura enim non s
uꝑna uident de inferioribꝰ cogitant. ⁊ nota hoc
predici de ił. qui non penitent. Uel ꝑ oculos intel¬
liguntur maiores . s. doctores. ꝑ dorsum minores.¬

Expanded text:
a noluerunt intendere, ne videant, id est agnoscant verum solem. Quasi dicat: Quia sine causa sequens est obscuratis oculis; quia enim superna non vident, de inferioribus cogitant. Et nota hoc de illis praedici, qui non poenitent. Vel per oculos intelliguntur majores
Abbreviated transcription (Latin):
fidei. ⁊ moꝵ qd̾ fit sangne mortifica¬
toꝵꝵ. ⁊ cõpeditoꝵ gemitibus. qui audi¬
ti sunt. ad quid: ut seruiant dño. uł
libiis uniculis astricti sunt. ut noxia
ub̾tare qui cum gemitu orabant. ut d̾s
ẽpti. a paternis erroribus liberaret᷑.
qui fuerunt filii eoꝵ. quos dyabolus
int̾emit. ut sic ip̃i uberati annũtrẽt
in sy on fc̃m est. dum ibi pͥmũ io q̃ba¬
tur apłi nariis linguis magnalia d̾i
unde in gn̾alem ccc̃am cucurrit ser¬
mo toꝵ. unde subdit. ⁊ laudẽ eiꝰ. anñ¬

Expanded text:
 quod fit sanguine mortificatorum, et compeditorum gemitibus qui auditi sunt. Ad quid? Ut serviant Domino. libus vinculis astricti non sunt usi noxia libertate, qui cum gemitu orabant, ut Deuserempti a paternis erroribus liberaret, squi fuerunt filii eorum, quos diabolus interemit, ut sic ipsi liberati, annuntientin Sion factum est, dum ibi primum loquebantur apostoli variis linguis magnalia Dei . Unde in generalem Ecclesiam cucurrit sermo eorum. Unde subdit: Et laudem ejus annu
Abbreviated transcription (Latin):
turus. participes enim erunub⁊ ⁊ non hoc
qd capiemus erunus. neo cotũ capiemus
s cuius rei ꝑticipes erimus. Et qłr ꝑticipes
ticipes uiius. ⁊̃ amplicis eẽntie plures ͭ
hon puto aut̃ posse dici qͣm uideatur. Confi¬
t̾e gͥ infirmitatẽ qui ꝑucture uis ad diui¬

Expanded text:
turus. Participes enim erimus, et non hoc quod capiemus erimus, nec totum capiemus. Sed cujus rei participes erimus? et qualiter erimrticipes unius simplicis plures? non puto ante dici quam videatur. Confitere ergo infirmitatem, qui pervenire vis ad fir
Abbreviated transcription (Latin):
actus. quibꝰ decoratur domies. t. scd̾m illud. Sic
luccant oꝑi nr̃a coram hominibꝰ ut głficent
iairem ut̃m qui maclis ẽ. ⁊ locum ha .g.t.i. ar¬
dranum poctoxis ubi ost seaes piar̃ cegitationũ.
meam ⁊ cum uiris sanguiũ

Expanded text:
actus quibus decoratur domus tua, secundum illud: Sic luceant opera vestra coram hominibus, ut glorificent Patrem vestrum qui in coelis est . Et locum habitaanum pectoris, ubi est sedes piarum cogitationum. meam; et cum viris sangui
Abbreviated transcription (Latin):
.i. ut iustificarentur. adeo homines. Sic em̃
ueritas ħt. qd̾ꝰ ꝓ nislificandis offerret. uł. uer¬
ttas de t̾ra orta est .i. confessio de homine pec¬
catore. nata est ut se accuset. ciñem ⁊ t̃ram se
cẽ cognoscens cin elccum est. terra es ⁊ int̃.
ibis. ⁊ sic. iustici. de celo celoꝵ ꝓspexit. sicut
publicanus confitens rediit iustificatus ꝑspit
iusticia de celo. quasi iicat deus. Partamus hinc
quia sͥ non parcit. Ignoscamꝰ huit. gura agnost̃

Expanded text:
 ut justificarentur a Deo homines. Sic enim veritas habet, quod pro justificandis offerret. Vel, veritas de terra orta est, id est confessio de homine peccatore nata est, ut se accuset, cinerem et terram se esse cognoscens, cui dictum est: Terra es et in terram ibis . Et sic, justitia de coelo coelorum prospexit, sicut publicanus confitens rediit justificatus. Prospicit justitia de coelo, quasi dicat Deus, parcamus huic, quia non sibi parcit, ignoscamus huic, quia agnoscit
Abbreviated transcription (Latin):
credid̾unt ⁊ ĩpleti sp̃u sc̃o. ⁊ ip̃i clamau̾nt
unde sequitur. et fẽs est clamor. ⁊ uoci¬
bus aquaꝵ multaꝵ. sum omnes unani¬
mes tam qͣm multe aq̃ eleuau̾nt uocem
⁊ teꝑunt msta flumina clamare de pau¬
cis. ilł aut̃ clamantib :

Expanded text:
crediderunt et impleti Spiritu sancto, et ipsi clamaverunt. Unde sequitur: Et factus est clamor, a vocibus aquarum multarum, cum omnes unanimes, tanquam multae aquae elevaverunt vocem, et coeperunt multa flumina clamare de paucis. Illis autem clamantibus,
Abbreviated transcription (Latin):
pfalmi .i. indecantacione pfalmoꝵ. qui
sunt uasa uernatis. Uel inuasis pfali
.I. in inuficatione sp̃c. Uas enim psalmi
pfalternm est .s. organũ. quod a sur sum
sonait. quo significatur sp̃c. qui spe tam sur¬
rexit cum xp̃o. achara ub inferuori.⁊ sign

Expanded text:
id est in decantatione psalmorum, qui sunt vasa veritatis; vel, in vasis psalmi, id est in vivificatione spiritus. Vas enim psalmi psalterium est, scilicet organum quod a sursum sonat, quo significatur spiritus, qui spe jam surrexit cum Christo; cithara ab inferiori, et sign
Abbreviated transcription (Latin):
amento alarum tuarum.
.i. mansionarnus. ad horam. in tab̃. tu. quic¬
quid agat inmnicus. de beneficiis dei. confidit is¬
te. ut contra ꝑitula mundi. in tab̃naculo dei.¬
scła ut semꝑ natos suos colligat eccłra. Nota qͥ¬
a non est. unus homo usq in scła. s una est ec¬
cłta que usq infinem mundi acoł int̾ra ⁊ nuĩ¬
quam eradicatur ꝑ adũsa que asinibꝰ terre
cbamat. cui dicit᷑. qͣue spes tibi est int̾im. inter
tot maba. utiq certa. quia ⁊ si multi contra me
parantur. quia nec oñant.⁊ omnem adu̾tunt
lesionem. Uel ira ninge litt̾ã. ut reddas sin

Expanded text:
amento alarum tuarum. est mansionarius ad horam, in tabernaculo tuo. Quidquid agat inimicus de beneficiis Dei confidit iste, ut contra pericula mundi, in tabernaculo Deisaecula, ut semper natos suos colligat Ecclesia. Nota quia non est unus homo usque in saecula, sed una est Ecclesia, quae usque ad finem mundi accolit in terra, et nunquam eradicatur per adversa, quae a finibus terrae clamat, cui dicitur: Quae spes tibi est inter tot mala? utique certa, quia, et si multi contra me parantur, quia nec onerant, et omnem avertunt laesionem. Vel ita junge litteram, ut reddas sin
Abbreviated transcription (Latin):
qiͣ illos supplanta sed eripe ami .in.a. imi. diabo
lo resuzcitando me a morte illa et ab impus dem̃
et iustos diudat ab impiis. hic affectu. ĩ futuro
Sequitur. Dñe a pau. postqͣm orauit ꝑ fua sub
suam ꝑutant. qui de ec̃na desꝑaut. non solum
autem erit eis hec pena uisibilis sed de abecondi.
tenebre a lumie u̾itaus tue abxconditur. pꝰle¬
ua ẽ memorra eoꝵ ut obluuscantur deum.
serunt reliquias siras par

Expanded text:
 Illos supplanta, sed eripe animam meam ab lo, resuscitando me a morte illata ab impiis. Deinde et justos dividat ab impiis hic affectu, in futuro Domine, a paucis, postquam oravit pro sua, subdsuam putant qui de aeterna desperant. Non solum autem erit eis haec poena visibilis, sed de abscondittenebrae a lumine veritatis tuae absconduntur, plena est memoria eorum, ut obliviscantur Deum. serunt reliquias suas par
Abbreviated transcription (Latin):
ETsicut oꝑtoriũ. mutabis .e. Celos
iam subiacebunt corrupt̾oni sicut eaite
Iu aut̃. qui dixisti. Ego sum qui siũm
Idem ip̃e es .i. ĩmutabilis. ⁊ om̃ipotens
licet enim omia suit ex te.⁊ ꝑ te. ⁊ inte.
uon tñ sunt qd ip̃e es. mutans uon mu¬
tatus. faciens non fact̾us. mouens s
manens.⁊ anni .t. qui crunt in gñã¬
tõne gñatõnũ. non deficient. s an ibi ẽẽ
pot̾imus. Utiq audi eiũ qd̃ seqͥtur:

Expanded text:
Et sicut opertorium mutabis eos. Coelos jam non subjacebunt corruptioni, sicut ante. Tu autem qui dixisti: Ego sum qui sum , idem ipse es, id est immutabilis et omnipotens. Licet enim omnia sint ex te, et per te, et in te, non tamen sunt quod ipse es, qui es mutans, non mutatus; faciens, non factus; movens, sed manens. Et anni tui, qui erunt in generatione generationum, non deficient; sed an ibi esse pot
Abbreviated transcription (Latin):
bona pro malis. ip̃i dethebant m̃. quiora¬
bam ꝓ eis. Et ita posuerũt adu̾sum me mala
ꝓ bonis. Que mala pro quibus bonis: ecce
et odium pro dilectõne mea. Et hic est om̃is
⁊ magnus reatus coꝵ. Non enim nocere po¬
tuetiuit ꝑseq̃ntes. non nec̃titate s uoluntate
morentẽ. s tatum crlen ꝑseqntiũ est odi¬

Expanded text:
bona pro malis, ipsi detrahebant mihi, qui orabam pro eis. Et ita posuerunt mala pro bonis, quae mala pro quibus bonis? Ecce: et odium pro dilectione mea. Hic est omnis et magnus reatus eorum. Non enim nocere potuerunt persequentes, non necessitate, sed voluntate morientem, sed totum crimen persequentium est odi
Abbreviated transcription (Latin):
mał. s reddere malũ ꝓ malo cõuenit tñ ⁊ bo¬
uis. unde ⁊ lex modum itiotus statuit. ocu
est ubido. id expet̾ntis desiderio ultiscentis.
mnagis q ad iudicem ꝑtinet hooint᷑ homines.
discernere. qͣm bonum hominẽ tbi expecere
uindẽam. ħ enim redderet mabũ ꝓ malo. Iu¬
dex u̾o non. s celectatõne iusticie uistũ redde̾t
non redd̾e bona ꝓ bonis. scd̾t reddere mala pro
malis. Extixinus reddere mala probonis. hoc de¬

Expanded text:
 reddere malum pro malo, et convenit tamen et bonis. Unde et lex modum ultionis statuit, oculquia vitiosa est libido, id expetentis desiderio ulciscendi, magisque ad judicem pertinet hoc inter homines discernere quam bonum hominem sibi expetere am. Hic enim reddet malum pro malo judex vero non, sed delectatione justitiae justum reddet non reddere bona pro bonis. Secundus, reddere mala pro malis, extremus reddere mala pro bonis. Hoc de
Abbreviated transcription (Latin):
inpor. tiuitatis. Ubi solent nilices sedere ad
iuditanctas canfas.i. in publito uitlicio. sicut
scribe ⁊ pharisei. habentes ctauem fientie. s
net int̾ntes. nec alios intrare sinentes. bii
nẽpe ꝓbabili oꝑe psallunt. qui uinum
sp̃itale̾ quod lenficat mentẽ bibunt.

Expanded text:
In porta. Civitatis: ubi solent judices sedere ad judicandas causas, id est in publico judicio. Sicut Scribae et Pharisaei habentes clavem scientiae: sed nec intrantes, nec alios inempe probabili opere psallunt qui vinum spirituale quod laetificat mentem bibunt.
Abbreviated transcription (Latin):
est infinẽs terre. ꝑ hoc ostenditur. non in
tione x̾. qura susceptus fuit ⁊ simeone. ⁊ aliis.
est. Uel tra ⁊ agit de susceptione.xͥ. ꝑ fidem
qua ab ommbus credentibus suscipitur. Sus¬
cepimus. fide. o deus mise. tu .i. filium tuũ.
quod ubiq diffusum est. qura nullus est qui
huit nomini se non subictat. ⁊ si uesctat cul¬
tum. Sedĩti g. nomen tu .i. ficut reuerentiã
tui nominis dilatatur. sic ⁊ hus tua. que
non est tsi in scĩs. uera dilatata est. infines
t̾re .i. in eccłia. que toto orbe diffisa est.¬

Expanded text:
 int. Per hoc ostenditur, non in tione Christi, qua susceptus fuit a Simeone et aliis, s. Vel ita: Et agit de susceptione Christi per fidem, qua ab omnibus credentibus suscipitur. Suscepimus, fide, o Deus, misericordiam tuam, quod ubique diffusum est, quia nullus est qui huic nomini se non subjiciat, et si nesciat cultum. Secundum ergo nomen tuum, id est sic ut reverentia tui nominis dilatetur. Sic et laus tua, quae non est nisi in sanctis vera, dilatata est, in fines terrae, id est in Ecclesia quae toto orbe diffusa est
Abbreviated transcription (Latin):
non potest equari in fãa uł in alio. De¬
inde ostendit p̃sentiam dei non posse ia¬
Quia si ascenan .cẽ. ut in ascensione te¬
cit. tu illic es. ubi sum locandus a dex .t.
Et si descen. ad infer. ut fecit. cũ expi¬
rauit. ades. cuius untute debelłaut
aerias p̾otestates. Et si sũp. ꝑen .i. q̃
qua corpus de sepulcro leuauit. ⁊ hoc di¬

Expanded text:
non potest aequari in scientia vel in alio. Deinde ostendit praesentiam Dei nihil posse laQuia si ascendero in coelum, ut in ascensione fecit, tu illic es, ubi sum locandus ad dexteram tuam. Et si descendero ad infernum, ut fecit cum expiravit, ades, cujus virtute debellavit aereas potestates. Et si sumpsero pennas mqua corpus de sepulcro levavit, et hoc di
Abbreviated transcription (Latin):
qui est lux mundi conculcet᷑ a tenels
son gͦ dubitatiue hoc dicit. s ad ierifi¬
one stłoꝵ qui hoc opinantur. ae si dt¬
ceret. utiq hoc non facient: s ogo e¬
ns potius ꝯculcabo. qr auferã cecita¬

Expanded text:
qui est lux mundi conculcetur a tenebris. Non ergo dubitative hoc dicit, sed ad irrisionem illorum qui haec opinantur. Ac si diceret: Vtique hoc non facient, sed ego potius eas conculcabo, quia auferam caecita
Abbreviated transcription (Latin):
ide eit qd̃ tres misde in natoli celebrã¬
turꝰ. In pͥma de et̾na filii genitura.
euitatur. dũs dixit ad me. In scd̾a de
ꝓrissiono adueritꝰ. lux fũgebit ⁊c̃.
Iat᷑tia. de impletõne ꝓmissionis. puer
ficio ubi cantatur de et̾na dei genitu¬
ta. dñs dixit ad me ⁊ ẽ. legitur euͣngꝰ¬
ciłngłmn agens de et̾na nerbi genitura
Cantatur erim puer natus est nobis
⁊ iegitur in pͥncipio erat nbũ. ⁊ qr iu
tate ꝙx hibita figure cessaro debc̃t id̾o
offm̃ misse ad ꝓmissiꝯne᷑ ꝑtinens seꝙ̃¬
tibus diebus nor repẽtitut. s ulud
qd̃ ꝑtinet ad itatis ꝯpletonẽ .s. puerꝰ

Expanded text:
Inde est quod tres missae in natali celebrantur. In prima de aeterna Filii genitura cantatur: Dominus dixit ad me; in secunda, de promissione adventus: Lux fulgebit, etc.; in tertia, de impletione promissionis: Puer ficio ubi cantatur de aeterna genitura, Dominus dixit ad me, etc., legitur evangevangelium agens de aeterna Verbi genitura. Cantatur enim: Puer natus est nobis; et legitur: In principio erat Verbum. Et quia veritate exhibita figurae cessare debent, ideo officium missae ad promissionem pertinens sequentibus diebus non repetitur, sed illud q
Abbreviated transcription (Latin):
sima de quib in leuitico moyses ait
Netustissima uet̾um comedetis. ⁊ nouis.
suꝑueniẽtib uet̾a ꝓhicietir. alia sunt
uetera. alia sunt noua. alia uetustu
funt ꝓmisfionũ ĩpletio. u̾tatis ex¬
hibitio. Uctustistr̃a. que ad diuinttatis

Expanded text:
itico Moses ait: Vetustissima veterum comedetis, et novis supervenientibus vetera abjicietis . Alia sunt vetera, alia sunt nova, alia vetustissunt promissionum impletio, veritatis exhibitio. Vetustissima, quae ad divinitatis
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑe ⁊ intus in aĩa maleldoriem habuit
iticidens i eus iuditiũ qui corpus ⁊ ⁊ aĩam
ꝑdit in gehetinam. Et ead̾ maledc̃o fuit in
ossibus eus. ꝑ qd̃ notatur depͣuata ratio.
addit ficut aleum ꝑ qd̾ ostendit᷑ qd delet¬
ctat cos facere mͦ mala. uł ideo dicit sicur
oleũ. qr homines fortes se putant. ide qr
u̾cet eis ĩpune mͦ mala facere. sicut agoni¬
ste oleo ungunt᷑ ut sint fortiores¬

Expanded text:
maledictionem habuit, incidens in ejus judicium, qui corpus et animam perdit in gehennam et eadem maledictio fuit in ossibus ejus. Per quod notatur depravata ratio. Addit sicut oleum: per quod ostenditur quia delectat eos modo facere mala. Vel ideo dicit, sicut oleum, quia homines fortes se putant. Ideo quia licet eis modo impune mala facere, sicut agonistae oleo unguntur, ut sint fortiores
Abbreviated transcription (Latin):
positum nonsit ⁊ aisi. Qitasi dico. ne sileas ⁊ .i.
huius utte. Ex eo enim quod uerbum mͥ somꝑi
untur. non sum talis homo quales cen̾ qui mascũ¬
enter legi. ne sileas ⁊ nequando tactas qd̾ lix ñ
sine cansa addiderunt. intellexer̾t enm ala
una or̃one. s. ne sileas xp̃m duo petisse. s. ut in¬

Expanded text:
in hujus vitae. Ex eo enim quod verbum mihi semper unitur, non sum talis homo quales caeteri, qui nascunenter legi, ne sileas, et nequando taceas, quod LXX non sine causa addiderunt. Intellexerunt enim illa una oratione, s
Abbreviated transcription (Latin):
łonẽ ⁊do.i afflictõnem ext̾iorem ẽẽ utilem.
ĩatebat enim me pͥus tribuso ⁊ dolor utilis. usĩ
nobis est auxilium. ⁊ tũc uania seducehant. me
s ꝑ slim dolorem nueni miseriam int̾iorẽ qͣm
gi. ut liberarer a dño

Expanded text:
orem, id est afflictionem exteriorem esse utilem. Latebat enim me prius tribulatio et dolor utilis, unde nobis est auxilium; et tunc vana seducebant me. Sed per illum dolorem, inveni miseriam interiorem, quam gi ut liberarer a Do
Abbreviated transcription (Latin):
non uidebit mortem. qr iam non moritur¬
fuit t̾n in morte. s eruet. uł. it. aĩam suã
de manu inferb. Ecce uere solus oĩo singła¬
tit̾. hic significatur xp̃c. husli enim hoc
conuenit inisi xp̃o. Et si enim resurgentiͤ
uiuent. ⁊ non iltra uidebunt mortẽ. ñ
tũ ip̃i eruent aĩas suas de manu inferi.
S ille qui potest aĩam suam ponere ⁊ ite¬
rũ resumere. cui nemo eam cosut eru¬

Expanded text:
non videbit mortem, quia jam non morfuit tamen in morte, sed eruet, vel eruit, animam suam de manu inferi. Ecce vere solus omnino singulariter, hic significatur Christus. Nulli enim hoc convenit nisi Christo, et si enim resurgentes vivent, et non ultra videbunt mortem; non tamen ipsi eruent animas suas de manu inferi, sed ille qui potest animam suam ponere, et iterum resumere , cui nemo eam tollit, eru
Abbreviated transcription (Latin):
le. s ne in moittib remaneas addit. ⁊ dñs
qui ẜ̾itat in montib est in cͥcuitu ppͣ. sui
ne gͦ spes sit in montib s inutice mon¬
tiũ. uñ ysa. Erit in nouissĩs dieb mone
domus dñt inu̾tice montiũ. hic gͦ mons

Expanded text:
le, sed ne in montibus remaneas, addit: Et Dominus, qui habitat in montibus, est in circuitu populi sui, ne ergo spes sit in montibus, sed in vertice montium. Unde Isaias: Erit in novissimis diebus, mons domus Domini in vertice montium . Hic
Abbreviated transcription (Latin):
de iuuta que edificantur. ꝑ ꝯfessionem humi¬
litatis. ut foris ab eis remaneant. qui confit̾i
erubescunt. Nota quia in spe fideł ppłi fiit᷑
psalmus. Mira est constructio eccłie. Unde om¬
nis creatura laulare monetur.

Expanded text:
de Juda, quae aedificantur per confessionem humilitatis, ut foris ab eis remaneant, qui confiteri erubescunt. Nota quia in spe fidelis populi finitur psalmus. Mira est constructio Ecclesiae. Unde omnes creaturae laudare monentur.
Abbreviated transcription (Latin):
nes gentes non miserearis
omnibus qui oꝑantur mmi¬
gentur. ad nuptias dico intende.⁊ tamen
peccata impunita. s ꝑsequere. pum conũ¬
te. ⁊ ua facit. quia nulla pec̃ca relinquit ĩ¬
pimita. qura uel homo penitens punit. uł¬
deus uindex punit. Uel ita. Est quecdam mi¬
quitas. quam qui facit enis. nõ miseretur
deus ad salutem. ħ est defensio peccatoꝵ. qñ
defendit homo. qd̾ deus odit. Unde est pec̃em.¬

Expanded text:
nes gentes, non miserearis omnibus qui operantur inigentur ad nuptias. Dico, intende, et tamen peccata impunita, sed persequere, puni, converte. Et ita facit, quia nulla peccata relinquit impunita, quia vel homo poenitens, vel Deus judex punit. Vel ita, est quaedam iniquitas, quam qui facit, ejus non miseretur Deus ad salutem. Haec est defensio peccatorum, quando defendit homo quod Deus odit. Unde: Est pecc
Abbreviated transcription (Latin):
slolos. reprehendit. uel tacet. s. etram
lauidat. ⁊ si mastum ẽẽ scrat ut sit dolus. Uñ
cipientis. sic falfa componere. ut lepore uerboꝵ
blandtatur. ⁊ hoc facit iste etiam circa fr̃ est.
Unde sequitur.¬

Expanded text:
non reprehendit, vel tacet; sed etiam laudat, et si malum sciat esse ut sit dolus. Undecipientis sic falsa componere, ut lepore verborum blandiatur. Et hoc facit iste, etiam contra fratrem. Unde sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
uass. unde uasa figuli ꝓbat formꝵ ⁊
ħomines uistos tẽptatõ tribułonis. q̃n
uincimus eximus eximus. intͣntes cu¬
stodis ut sana fide intremus ⁊ hu̾iles
sinit tẽptaionos supͣ uires. exicũ uo cu¬
stodit ex hos instanti qd̃ nũt est. ⁊ usq in
secłm. qr ⁊ nuus facit cum tẽptatone ꝓ¬
uentian. ⁊ cum exerimꝰ ab om̃i teptatõe
ham niet̾nũ nicħ nocebit:

Expanded text:
amus. Unde vasa figuli probat fornax, et homines justos tentatio tribulationis; quando vincimus eximus. Intrantes custodit, ut sana fide intremus et humilessinit tentari supra vires, exitum vero custodit ex hoc instanti, quod nunc est et usque in saeculum, quia et nunc facit cum tentatione proventum; et cum exierimus, ab omni tentatione, jam in aeternum nihil nocebit.
Abbreviated transcription (Latin):
cantatẽ ut aniet᷑ d̾e cuiꝰ uerba tliuent᷑. Sieĩ
pr̃es a puis filiis cunent᷑ ramant᷑᷑ ⁊ pudica ꝯ¬
iux uirũ timet ne ab illo deserat᷑ ⁊ amat᷑ꝰ
ait. dilexi ie .p. et si aliqn tormpnt᷑. tñ dilexi
Uñ subdit.¬

Expanded text:
ut ametur Deus, cujus verba timentur. Si enim patres a piis filiis timentur et amantur, et pudica conjux virum, et timet ne ab illo deseratur, et amat ait: Dilexi legem tuam, et si aliquando corripit, tamen dilexi: unde subdit
Abbreviated transcription (Latin):
intellectu .i. ut spĩtaliter intestigant. conuenit
etum ħ psalmus omm rͥano qui flamma diui¬
ne caritatis accenditur. de qua re .i. de caritate
dei. Hic psalmus primus est. Segurntur autem
hant. Ubi est uor ficelis. am desiderantis qui
chegerat in uitq̃s. ⁊ ad fontem baptismi tendit.
ueł qmi ex haistis intiis ad contemplacionem
dei ascendit. qui erquisus cerm gemplo. desi¬
cternusiuum pstenat. cui oburat maloꝵ in¬
sultatio. si ne tristicia scłi amimum. indesꝑa

Expanded text:
intellectu, id est ut spiritualiter intelligant. Convenit enim hic psalmus omni Christiano, qui flamma divinae charitatis accenditur, de qua re, id est de charitate Dei, hic psalmus primus est. Sequuntur autem hant, ubi est vox fidelis Deum desiderantis, qui degerat in vitiis, et ad fontem baptismi tendit; vel qui exhaustis vitiis ad contemplationem Dei ascendit, qui exquisito cervi exemplo desiderium suum ostendit, cui obviat malorum insultatio. Sed ne trist
Abbreviated transcription (Latin):
fili calui.i.x. in caluo elisco presignati. dum
cnim hebrrus ascend̾et de iericho. in bethel
egressi sunt. de bethel.xl. duo. pueri irridẽ¬
des heliseum. cdicentes. calue ascende ascende cal¬
ue. Tunc iuffit heliseus. cuos ursos exire de
ascenderet in bethel .i. cum carne assumpta
ueniret ao sinagogam. que priuis erat domꝰ
dł̃i. quod soitat bechel. irrisus est aparitulis
ascende calue. clamantibus ita. uideis puerili
fatuitate clantantibꝰ. tosle tolle. cruci. eum.¬
tingłis enis. Uel atyto ⁊ uespaistano quos aͥeus
.iͦi. anno. post x resurrerionem. sicut illi pucri
fronte cordis. ⁊ corporis susceperunt. quibus at¬
tributtur ꝑsalnus iste. ⁊ est sensus utilli. Intel¬
lectus huius ꝑfalm. dirigens nos infinem .i. in

Expanded text:
est Christi in calvo Eliseo praesignati. Dum Eliseus ascenderet de Jericho in Bethel egressi sunt de Bethel XLII pueri, irridentes Eliseum, et dicentes: Ascende, calve, ascende, calve! Tunc jussit Eliseus duos ursos exire de istus, cum ascenderet in Bethel, id est cum carne assumpta veniret ad Synagogam, quae prius erat domus Dei, quod sonat Bethel, irrisus est a parvulis: Ascende, calve, clamantibus, id est Judaeis puerili fatuitate clamantibus: Tolle, tolle, crucifige eumspasiano, quos Deus LII anno post Christi resurrectionem, sicut illi pueri um crucis in fronte cordis et corporis susceperunt, quibus attribuitur psalmus iste. Et est sensus tituli: Intellectus hujus psalmi dirigens nos in finem, id
Abbreviated transcription (Latin):
sid̾at. ubi refictatur. Uterq t̃n ⁊ catetummus
fons aquarum uiuentiũ. ⁊ hoc ẽ. Qut̃ ad mod̾
ceruus. tracto serpente. desicłat uenire. ad fon¬
tes aqua. ut reuiuenescat. ita desid̾.a .i. ⁊id
te deus. dicit catetuminis. Uel ita ut perfecto
conueniat. que madmod̾ cer. perempto serꝑente
desiderat uenire ad son .a. ita consumptis uci¬
uenire ad te deus. Nota quod qs hic agitur de
catetuminis fontem baptismi penitentibus ĩo
hic ꝑfalmꝰ in falbo pasche ⁊ pentecostes cantat᷑.
cũ facramentũ baptismi celebratur. quia uero

Expanded text:
siderat, ubi reficiatur. Uterque tamen et siderat, ubi reficiatur. Uterque tamen et iventium. Et hoc est, quemadmodum cervus, tracto serpente, desiderat, venire ad fontes aquarum, ut rejuvenescat, ita desiderat anima mea ad te Deus, dicit catechumenus. Vel ita, ut perfecto conveniat, quemadmodum cervus, perempto serpente, desiderat venire ad fontes aquarum, ita consumptis vitinima mea, venire ad te, Deus. Nota quod quia hic agitur de catechumenis fontem baptismi petentibus, ideo hic psalmus in Sabbato Paschae et Pentecostes cantatur, cum sacramentum baptismi celebratur. Quia vero
Abbreviated transcription (Latin):
etram omnibꝰ fidelibus. ad huc ꝑegrinantibꝰ.
ceritus fideli conferatpr. ob hanc uelud excel¬
bitrior e Ei Etp̃ssiqrem hic in comparationẽ
adilucinr. serinis enmmi senio gͣuatus. ex cres¬
dentilꝰ pilis ati cornibꝰ serpentem haurit na
ribus quo hausto ueneno estuat. Unde fontem
ad bibendum ardentissime desulerat. quohau¬
sto: cornua ⁊ pilos deponit. quod fidel recte cõ¬
uenit. ⁊ catecumino ⁊ ꝑfecto. s diũso modo
satetumino enm hec decerno ita ad aptatur
similitudo. suta sis si cutc̾eruus tracto serpente
estirans sontem querit. ut estum extinguat ita
catetuminis ueneno uicioꝵ a terra carnis¬
contractoꝵ se estuasse agnoscens fontem bap
cornua deporat. ⁊ sit niuenescit factus noius hõ.¬
ꝑfecło autem ħ mͦ conuenit. quia sicut ceruus tra¬
bit serpentem. ⁊ tractum int̾uit. quo interẽpto.
fontem causa bibenli querit. ita fidelis consũp¬
tis inse uiciis: ⁊ pecc̃is. fontem contẽplacionis de¬

Expanded text:
etiam omnibus fidelibus adhuc peregrinantibus.ietates, cervus fideli conferatur, ob hanc velut excellentiorem et expressiorem, hic in comparationem adducitur. Cervus enim senio gravatus, excrescentibus pilis atque cornibus, serpentem trahit. Quo tracto naribus veneno aestuat, unde fontem ad bibendum ardentissime desiderat. Quo hausto, cornua et pilos deponit: quod fideli recte convenit, et catechumeno et perfecto, sed diverso modo. Catechumeno enim haec de cervo adaptatur ita similitudo, quia sicut cervus tracto serpente aestuans fontem quaerit, ut aestum exstinguat, ita catechumenus veneno vitiorum a terra contractorum, se aestuare agnoscens, fontem bapcornua deponit, et sic rejuvenescit factus novus hofecto autem hoc modo convenit, quia sicut cervus trahit serpentem, et tractum interimit, quo interempto, fontem causa bibendi quaerit: ita fidelis consumptis in se vitiis et peccatis, fontem comtemplationis de
Abbreviated transcription (Latin):
uam dulcia faucibusi
meis eloqͥa tua suꝑ mel o¬
lexi mente. Impleui oꝑe. ⁊
elo .t. i quĩb remissio ⁊ uita p̃dicat᷑. fau¬
cib meit cordis non carnis ad deglutiend̾
⁊ ori meo ad logͥnd. faucib nam ñtie de¬
glutit. ore loquitur. ⁊ loqͣnti sunt dul¬

Expanded text:
uam dulcia faucibus meis eloquia tua! super mel olexi mente, implevi opere, eloquia tua in quibus remissio, et vita praedicatur, faucibus meis cordis, non carnis ad deglutiendum: et ori meo ad loquendum. Faucibus namque deglutit, ore loquitur, et loquenti sunt dul