comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
docuit quod nos patre semper supplicare debenius.
quod ille tã magnũ sacramentum per manꝰ nr̃as ꝑ¬
ficere dignetur. ⁊ dicere hec quotiens cũq fec̾itis:
in mei memoriam fatietis Iussit etiã nos illius passio¬
nis meniores esse quã pro nobis sustinuit Oi autẽ
tẽpore memores e̾e̾ debenius quando hoc sacram̃
ti fiduciã dare Uncle ⁊ memores sumꝰ dũe nos ser¬
ui tui. set ⁊ plebs tua sc̃a xͥ filii tui dñi nostri: Me¬
mores nos esse sacerdotes profitemur. atq plebe in
memore̾ e̾e testamur xͥ filii tui dñi nr̃i Ieleo sacer¬
et scire debent: quid celebrant. quia stulta postula¬
dotibus passus ÷ set.⁊ pro plebe sc̃a Dc̃a ĩo dicitur.:
quia fiele ac bastismo xͥ percepto scͥificata est: Modis
inclicat unde mneminere deboe id est tã beate pa¬
sionis nec non .⁊ ab inferis resurreccionis. set i ĩ celoᷤ
gloriose ascensionis Cristi filii dĩ passionis memo¬

Expanded text:
docuit, quod nos Patrem semper supplicare deberemus, docuit, quod nos Patrem semper supplicare deberemus, quod ille tam magnum Sacramentum per manus nostras perficere dignetur. Et cum diceret, haec quotiescunque feceritis in mei memoriam facietis, jussit nos illius passionis memores esse, quanta pro nobis sustinuit. Omni tempore memores esse debemus, quando hoc Sacramenti fiduciam dare. Unde et memores sumus Domine nos serservi, sed et plebs tua sancta Christi Filii tui Domini nostri. Memores nos esse sacerdotes profitemur, atque plebem memores esse testamur Christi Filii tui Domini nostri. Ideo saceret scire debent quid celebrant, quia stulta postulao sacerdotibus passus est, sed et pro plebe; sancta ideo dicitur, quia fide ac baptismo Christi percepto sanctificata est. Modo indicat quid meminisse debent, id est, tam beatae passionis, necnon et ab inferis resurrectionisgloriosae ascensionis. Christi Filii tui passionis memo
Abbreviated transcription (Latin):
preberet Quoed interinisimꝰ qui pͥdie quã pate¬
retur hoc est añ quã ipse passus est pro nobis:
uoluit tradere discipulis suis corporis spi san¬
giunis suis misteriũ ut illi traderent nobis
Quis ũquam crederq quod panis in carnem
potuisset conuerti. uel uinũ in sanguine̾. nisi
ipse saluator diceret. qui pane̾ ⁊uinũ creauit.
et omuia er nichilo fecit . Facilius est aliquid
ex aliquo facere: quã oĩa ex nichilo creare.
Ipse saluator uoluit corpus humanũ susciꝑe
&. hominem deo coni ungere ut iterũ fieret me¬
diator di ⁊ hominũ homo cristus iesus ipse uolu¬
it per nos panem ⁊ uinũ offerri sibi ⁊ ab ipso
diuinitus consecrari. ⁊ fidele̾ populũ credere.
uerũ e̾e̾ misteriũ quod ipse tradidit discipulis
suis dicens Accipite ⁊ manducate ex hoc omne d
dimiliter ⁊ de calice dixit. Accipite. ⁊ bibite ex eo om̃e̾
Et quando oculos at celũ leuauit. ⁊ patͥ gr̃as egit. noᷤ

Expanded text:
etis. Quam intermisimus, qui pridie, quam pateretur, hoc est, pridie, quam ipse passus est pro nobis voluit tradere discipulis suis Corporis et Sanguinis sui mysterium, ut illi traderent nobis. Quis umquam crederet, quod panis in carnem potuisset converti, vel vinum in sanguinem, nisi ipse Salvator diceret, qui panem et vinum creavit, et omnia ex nihilo fecit. Facilius est aliquid ex aliquo facere, quam omnia ex nihilo creare. Ipse Salvator voluit corpus humanum suscipere, et hominem Deo conjungere, ut unus fieret mediator Dei et hominum. Homo Christus Jesus ipse voluit per nos panem et vinum offerri sibi, et ab ipso divinitus consecrari, et fidelem populum credere, verum esse mysterium, quod ipse tradidit discipulis suis dicens: Accipite, et manducate ex hoc omnes. Similiter et de calice dixit: Accipite, et bibite ex eo omnes. Et quando oculos ad coelum levavit, et Patri gratias egit, nos
Abbreviated transcription (Latin):
pulo omiupotens pater dignetur accipere. bene¬
dictã⁊ anime asscriptã: hoc est assignatã ut sibi
placeat. rata hoc est uindicatã. ut dignetur illã. iudeli-¬
coe in conspectu suo offerri: Raçionabisem. id ÷ iuxta
tionẽ plenã facere digneris: Quia tunc est illi accepta¬
bilis. si recte credentes pro iusta ratione offerimus Iust¬
um est postulare ut illa oblatio quã nos racionabiliter
offerunus ut pater omĩps sc̃a scĩficando fiat nobis corpus &
sanguis dilectissim filii tui dñi nr̃i iħuxͥ Et dilectus ÷¬

Expanded text:
pulo, omnipotens Pater dignetur accipere benepulo, omnipotens Pater dignetur accipere benedictam, et habere ascriptam, hoc est, assignatam, ut sibi placeat. Ratam, hoc est, judicatam, ut dignam illam judicet in conspectu suo offerri. Rationabilem, justa ratione plenam facere dignetur, quia tunc illi est acceptabilis, si recta credentes pro justa ratione offerimus; justum est postulare ut illa oblatione, quam nos rationabiliter offerimus, ut Pater omnipotens sanctificando faciat. Ut nobis corpus et sanguis fiat dilectissimi Filii tui Domini nostri
Abbreviated transcription (Latin):
toloꝵ ac martirũ tuoꝵ: Cõmunicaͭ ͤ iel est partipa¬
re: Memoriã uenerare. hoc est in memoriã honora¬
biliter tenere. qd̃ sc̃a maria uirgo ꝑ atuentũ sp̃s scĩ
benius. ⁊ credere qđ sp̃u sc̃o ueniente filius di natus
est er ea. ⁊ uirginitas eius non est iuolata Dq ⁊ bea¬
toꝵ apostoloꝵ ac martirũ tuoꝵ A postolus in nra lin¬
ga e drͣ missus Martir dicitur testis: A postoli ideo di¬
cuntur: quia a cristo nussi sunt: Martires clicuntur
DEOẜ lacIONE: Hanc igitur oblatione̾ seruitu¬
tis nr̃e set icuncte familie tue quesumus don̾e¬
ut placatus accipias. Dacerdos oblacionẽ suã atq
nostros in tua pace disponas. adq ab eterna
da̾natione nos eripi.ꝙ. in electoꝵ tuorũ iubeas
grege numerari ꝑ xͦ clñm nrͣm Pro eo qd̃ sacer
ꝑ sc̃os numerari mereamur cui dicturus erit:
acceptabileuiq facere digneris Supplieat sacerdeᷤ
ut illã oblationem quã ipse offert pro se. ⁊ pro po¬

Expanded text:
tolorum ac Martyrum tuorum. Communicare, hoc est, participare, memoriam venerari, hoc est, in memoria venerabiliter tenere, quod S. Maria Virgo per adventum Spiritus sancti bemus, et credere, quod Spiritu sancto veniente, Filius Dei natus est ex ea, et virginitas ejus non est violata. Sed et beatorum Apostolorum ac Martyrum tuorum. gua dicitur missus, martyr dicitur testis. Apostoli dicuntur, quia a Christo missi sunt. Martyres dicuntur, c igitur oblationem servitutis nostrae, sed et cunctae familiae tuae quaesumus, Domine, placatus accipias. Sacerdos oblationem suam, atqunostros in tua pace disponas, atque ab aeterna damnatione nos eripi et in electorum tuorum jubeas guorum per angelos sanctos numerari mereamur, cui dicturus erit: acceptabilemque facere digneris. Supplicat sacerdos ut illam oblationem, quam ille pro se offert, et pro po
Abbreviated transcription (Latin):
sũit ciuncta ereata Defectu propͥo sunt inala qͣ
mala sunt: Cum mater uicio careat. iucium
tamen exse: E ꝑ se cieius dulcia ponia tran̾t.
Par domini sit semper uobis cum Cristus est
par eterna. qui nos reconciliauit dõ patri ꝑ
ferno detina̾mur Hec orat sacerdos. ut illa
par eũ populo remaneat. ⁊ oes corilis concor¬
nos habere hostenclamꝰ. ⁊ cũ concordia corpꝰ. ⁊san
nionẽ accipere. quia um̾a nr̃a si discorcliã ha¬
beniꝰ eũ proximis nr̃is ante quam reconciliemus
a deo non recipiunt᷑. Tunc orat corꝰ cantando
suum post occisionem suam reficit: Ita ⁊ crist
nullum lesit: sicut apostolus cdixit.ꝙ.p .n.f.n.¬

Expanded text:
bona cuncta creata? Defectu proprio sunt mala quae mala sunt. Cum radix vitio careat, vitium tamen ex se Et per se citius dulcia poma trahunt.Pax Domini sit semper vobiscum. Christus est pax aeterna, qui nos reconciliavit Patri per paferno detineremur. Haec orat sacerdos ut illa pax cum populo maneat, et omnes concornos habere ostendamus, et cum concordia corpus et sanionem accipere, quia munera nostra, si discordiam habemus cum proximis nostris antequam reconciliemur, a Deo non recipluntur. Tunc orat clerus cantando.suum post occisionem suam reficit, ita et Christus nullum lesit, sicut Apostolus dixit:
Abbreviated transcription (Latin):
sac̾doti: Ipse inquirit parochias coneussione
episcopi ⁊ ornamenta .ł. res basiliearũ paro¬
chianarũ: Gesta libertatũ ecclesi aticarum
episcopo idẽ refert. & collectam pecuniã de
cominunione ipse accipit ⁊ episcoꝑo defert. ⁊
clericis partes propͥas distribuit: De triperti-¬

Expanded text:
doti; ipse inquirit parochias cum jussione episcopi, et ornamenta, vel res basilicarum parochitanarum, gesta libertatum ecclesiasticarum episcopo idem defert. 12. Collectam pecuniam de communione ipse accipit, et episcopo ipse defert, et clericis partes proprias ipse distribuit. Ab ar
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtineat: Ad spalmistã ꝑtinet: officium canendi.
dicere benedicciones. laudes. sacrificiũ. responsorium.
⁊ quicquid ꝑtinet ad canenendi periciam: Ad hostia
rium ꝑtinẽt ecclesie claues. ut claudat ⁊ aperiat. tẽ¬
plum dĩ. ⁊ omnia que sunt intus ⁊ extra: custodiat.
fideles recipiat. ex cõmunicatos. ⁊ infideles excipiat :
prophete uaticinauerunt populis predicare. Ad
exorcistam pertinet exorcismos memoriter retin̾e.
manusq suꝑ inerguminos. ⁊ catecuminos exorei¬
zando inponere. Ad acolitũ ꝑtince preparatio lu¬
diaconum ꝑtinet calicẽ. ⁊ patenã ad altare xͥ defer-¬
re.⁊ leuitis trad̾e.eisq ministrare. urceolũ quoq et
aquã ⁊ manutergiũ tenere episcopo. ⁊ presbitero:
q leuitis. prolauandis ante altare manibus Ad¬

Expanded text:
t. § 4. Ad psalmistam pertinet officium canendi, dicere benedictiones, laudes, sacrificium, responsoria, et quicquid pertinet ad canendi peritiam. § 5. A claves ecclesiae, ut claudat et aperiat templum Dei; et omnia quae sunt intus extraque custodiat, fideles recipiat, excommunicatos et infideles rejiciat. 3. prophetae vaticinarint populis praedicare. Ad exorcistam pertinet exorcismos memoriter retinere, manusque super energumenos et catechumenos in exorcizando imponere. Ad acolythum pertinet praeparatio ludiaconum pertinet calicem et patenam ad altare Christi deferre, et levitis tradere, eisque ministrare; urceolum quoque et aquamanile, et manutergium tenere, episcopo, presbytero et levitis pro lavandis ante altare manibus
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ ꝓmisit. ⁊ seqͣiuͣ qͦ ip̃e p̃cefsit. Non nos ullo mͦ ab amore
mundo ẽ. concupiscentia carnis ẽ. ⁊ ꝯcupiscencia ocłoꝵ: &
ambitio scł̃i. H̃ sũt q̃ a paradisi deliciis in ħ miserabile
set. numꝗͣ diligẽ cepisset̃ male suadentis serpentis con¬
siliũ. mmo nec c̾redidisset. & concupiscencia carnis ab eiᷤ
impleta ẽ: qd de ligno uetito gustauer̃. ⁊ concupiscencia

Expanded text:
misit, et sequamur quo ipse praecessit. Non nos ullo modo ab amorcupiscentia carnis est, et concupiscentia oculorum, et ambitio saeculi . Haec sunt quae a paradiso deliciarum in hoc miserabile sset, nunquam diligere coepissent male suadentis serpentis consilium, imo nec credidissent. Et concupiscentia carnis ab eis impleta est, quod de ligno vetito gustaverunt; et concupiscentia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑꝑ rm̃e ĩ cͦc fr̃ d̾p̃canda nobis ẽ. diuina clem̃cia. ut desi¬
deria carnalia delectatio spũał imminitat. & pietas in
nob crudelitatis ire resistat. & malignitate̾ patientia
ex̾ceat. ⁊ libidine̾ pudicitia uicat. & animositatem
tͣnqͥllitas tołet. Scurrilitatẽ & u̾bositatẽ. tacttͣnitas mo¬
data ꝯpescat. Scuriositati studiũ sp̃itale. in uigiliis et
orõnib ⁊ elemosinis succedat. ẜbrietas sobrretas domaꝵ.
ire & furori mansuetudo dñet᷑. Deuitatẽ mat̾itas regat
luxuriã u̾a castitas excludat. Nundi cupiditatẽ dĩ ⁊ pes¬
mi caritas tefren&e: iactanciã ⁊ suꝑbiã ꝯculcet ꝓfunda¬

Expanded text:
rater, deprecanda nobis est divina clementia, ut desideria carnalia delectatio spiritualis imminuat, et pietas in nobis crudelitatis iram restringat, et malignitatem patientia coerceat, et libidinem pudicitia vincat, et animositatem tranquillitas toleret, scurrilitatem et verbositatem taciturnitas moderata compescat, curiositati studium spiritale in vigiliis et orationibus et eleemosynis succedat, ebrietatem sobrietas domet, irae et furori mansuetudo dominetur, levitatem maturitas regat, luxuriam vera castitas excludat, mundi cupiditatem Dei et proximi charitas refrenet, jactantiam et superbiam c
Abbreviated transcription (Latin):
t̾it ẽẽ fine suꝑbia. Siqͥd̾ nicħ alitd om̃e pecc̾m ẽ. nͥ dĩ cõ¬
cemptꝰ quo eiꝰ pͣceptũ contẽpninꝰ. Ee ħ nulla res alia
psuadae homini nͥ suꝑbia. Porro suꝑbia & cupiditas
in tantũ unũ ẽ malũ ut nec suꝑb sine cupiditate. nec
sine suꝑbia possit cupiditas inueniri. de suꝑbia nãq
hascunt᷑ hereses. scismata. detͣctiones. inuidie. ire. rixe.
dissensioẽs. consentiones. animositates. ambitiones. elati¬
ones. p̃sumptiones. iac tancia. u̾bositas. uanitas. inqͥetu
ebriosos. auidos. rapaces. fornicarios. adult̾os. stupͣtores
incestos. flagitiosos. & alia inmim̾abilia. ꝑ q̃ diabolus ge-¬

Expanded text:
e superbia. Siquidem nihil aliud omne peccatum est, nisi Dei contemptus, quo ejus praecepta contemnimus: et hoc nulla res alia persuadet homini nisi superbia. Porro superbia et cupiditas in tantum unum est malum, ut nec superbia sine cupiditate, nec sine superbia possit cupiditas inveniri. De superbia namque nascuntur haereses, schismata, detractiones, invidiae, irae, rixae, dissensiones, contentiones, animositates, ambitiones, elationes, praesumptiones, jactantia, verbositas, vanitas, inquietudebriosos, avidos, rapaces, fornicarios, adulteros, stupratores, incestos, flagitiosos et alia innumerabilia, per quae diabolus ge
Abbreviated transcription (Latin):
tori t̃reno. om̃ib uissis eiꝰ obedire dc̾tat. qͣnto magis mili¬
tat̾us imꝑatori celesti deb&e custodire p̃cepta celestia.¬
Fr̾ mi . fr̃ mi: animã cuã ad eiugilandũ excita. & nullꝰ
eã p̃guae somnꝰ. Miles t̾renꝰ qͦcq loco mittit᷑. paratꝰ
ac ꝓnitꝰ ẽ. neq se uxoris aut filioꝵ gr̾a excusare po¬
t̾it. Multomagis miles xͥ sine ĩpedim̃to hꝰ scłi ĩꝑato

Expanded text:
tori terreno omnibus jussis ejus obedire decertat, quanto magis militaturus imperatori debet custodire praecepta coelestiaer mi, frater mi, animam tuam ad vigilandum excita, et nullus eam praegravet somnus. Miles terrenus quocunque loco mittitur paratus ac promptus est, neque se uxoris aut filiorum gratia excusare poterit: multo magis miles Christi sine impedimento hujus sa
Abbreviated transcription (Latin):
Q uid ẽ peccõ mori. nͥ oꝑa maligni in nob̃ damnare. ⁊ hoc
miserabile scłm fug̾e̾.: Sic̃ hõ mortuus in sepulcͦ carne
nullũ detͣhit. nemini uiolentꝰ existit. nemine̾ calum-¬
niat᷑. neminẽ oppͥmit. nͣ inuidae bonis. ñ insultat mał.
ñ luxirie carnis seruit. ñ bibendo magis ac magis ĩ

Expanded text:
et hoc miserabile saeculum fugere? Ut sicut homo mortuus in sepulcro carne nulli detrahit, nemini violentus existit, neminem calumniatur, neminem opprimit, non invidet bonis, non insultat malis, non luxuriae carnis servit, non bibendo magis ac magis in
Abbreviated transcription (Latin):
scͥpta ẽ. & ħ maxxime aurib nr̃is intonat. ⁊ itm atq iterͣ
replicat qͥd sit om̃i hõi cauendũ. ł qͥd seqͣndũ: in qͥb libͥs
fectũ. Recognoscamꝰ ⁊ cogitemꝰ qͣli honore nob̃ illiꝰ legatio
sit accipienda. Quid si a rege legatio aut ridicubꝰ ad nos
uenirte. nũqͥd nͣ mooc aliis curis p̾positis ꝓmta uolunta¬
te ⁊cͣ om̃i deuotione littãs acceꝑemꝰ. ⁊ legentes ĩplere
satagemꝰ : Ecce d̾ celo rexx regũ ⁊ dñs dñantiũ. ĩmo ⁊ redẽp.

Expanded text:
bus intonat, et iterum atque iterum replicat, quid sit homini cavendum, vel quid sequendum. In quibus libris fectum. Recognoscamus et recogitemus quali honore nobis illius legatio sit accipienda. Quid si a rege legatio aut indiculus ad nos veniret, numquid non mox aliis curis postpositis prompta voluntate et cum omni devotione litteras acciperemus, et legentes implere satageremus? et certe de coelo Rex regum et Dominus dominantium, imo et Redemp
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ qͦ renati sumꝰ ꝑ baptismũ & uiuimꝰ. Quid ẽ imitari adã
nͥ carnalib concupiscenciis ac desidiis morte nos ꝑpetu¬
a occidi : & qͥd ẽ imitari xp̃m nͥ carnalib concupiscẽ¬
ciis ac desidiis in nob̃ mortificari. ⁊ c̃ ipso qͥ nos p̾cio sui
sanguinis redemit felicit᷑ regnare: & si qͣn ĩ adam fu¬

Expanded text:
in quo renati sumus per baptismum et vivimus. Quid est imitari Adam, nisi carnalibus concupiscentiis ac desideriis morte nos perpetua occidi? Et quid est imitari Christum, nisi carnales concupiscentias ac desideria in nobis mortificare, et cum ipso qui nos pretio sui sanguinis redemit, feliciter regnare? Et si quando in Adam fu
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ram malã. nõ ꝑueñ ad t̾rã bonã. & nos discimꝰ. iac ta¬
mus semina. spargimꝰ semina. Sut qͥ contẽpnũt qͥ re¬
prehendunt. Sũt qͥ irrident iustos. Si nos tunuerimus:
nicħ habemꝰ seminare ⁊ ĩ messe hm̃s esurire. Gͣ uenit sem̃
ad t̾rã bonã. Scio qr audit. ⁊ bñ audit: defic̃ ⁊ proficit.

Expanded text:
terram malam, non pervenit ad terram bonam. Et nos dicimus, jactaterram malam, non pervenit ad terram bonam. Et nos dicimus, jactamus semina, spargimus semina. Sunt qui contemnunt, sunt qui reprehendunt, sunt qui irrident. Istos si nos timuerimus, nihil habemus seminare, et in messe habemus esurire. Ergo veniat semen ad terram bonam. Scio quia qui audit et bene audit, deficit, et proficit:
Abbreviated transcription (Latin):
res in morte: omĩo ñ exhorreas. Si eos imitaris id
as dħ corꝑe exis ad reqͥem. exis ad bĩtudinẽ. q̃ ñ hͣt timo¬
rẽ nͨ finẽ. Nã bona mors diuitis ĩ purpͣa & bisso. sec
mala mors sitientis ĩ tormͣtis guttã aque desidantis.
I uasi mala mors iacentis pauꝑis aͣn ranuã diuitis int̾ lin¬
quas canũ: ĩ fame ⁊ siti. micas de mͣsa desidantis. Mala
inferos: Qͥd oberãt pauꝑi panni c̃ sanie ulcerͣ eiꝰ reqͥ¬
escenti ĩ sini habrae: Longe uidit reqͥescentẽ eũ: qͥ¬
contempserat iacentẽ. Mortẽ eligite mortẽ. dic mͥ qͥs
bñ mortuuꝰ ẽ. qͥs male : Puto qr meliꝰ ille pauꝑ: qͣ ille di¬
ues. An uis aromatib sepiliri. & ad inferos sitire: Res¬
pondes absit ame. Puto qr ħ eliges. Disces gͦ bñ mori:
si didicis bñ uiu̾e. Oerces .n. bone uite etͣna ẽ. Q dis-¬
Seminantis manũ ñ t̾rae uia. ñ tͣrent lapides. ñ t̾rent
spine. Lactat ille qd̾ suũ ẽ. Qui timuerit ne cadat in

Expanded text:
res in morte, omnino non exhorreas, si eos imitaris. Idas de hoc corpore, exis ad requiem, exis ad beatitudinem, quae non habet timorem nec finem. Nam quasi bona mors divitis in purpura et bysso: sed mala mors sitientis et inter tormenta guttam aquae desiderantis. Quasi mala mors jacentis pauperis ante januam divitis, inter linguas canum, in fame et siti micas de mensa desiderantis: mala inferos? Quid oberant pauperi panni cum sanie ulcerum ejus, requiescenti in sinu Abrahae? Longe vidit eum requiescentem, quem contempserat jacentem . Modo elige mortem: dic mihi, quis bene mortuus est, quis male? Puto quia melius ille pauper, quam ille dives. An vis aromatibus sepeliri, et apud inferos sitire? Respondes: Absit a me. Puto quod hoc dices. Disces ergo bene mori, si didiceris bene vivere. Merces enim bonae vitae, aeterna est. CASeminantis manum non terret via, non terrent lapides, non spinae: jactat ille quod suum est. Qui timuerit ne cadat in
Abbreviated transcription (Latin):
habeant᷑. Nec solũ suffic̃ nob̃ dmͣ intellig̾e. nͥ fiat in a¬
more eiꝰ uoluntas nr̃a: inmo nͨ ħ sufficͣ nͥ c̃ memoria & uo¬
q̃ mentẽ tuã illumince: ⁊ ad uitã et̾nã sic̃ desidio exopto
ꝑducat. Toto ⁊ enĩ cord̾ mĩ affec tu opto. Dm̃q dep̃cor ut
semꝑ adantĩora ce extendat. donec ꝑuenias ad sublimem
ꝑpetue bĩtudinis coronã. & animi tui nobilitate̾ quã ĩ te
optimã scio. nulł amicoꝵ ꝯsiliis. nulla scłariũ abitione de¬
sicłioꝵ ab amore .xͥ. ꝑ mutare ꝑmittas. Noli bonitate̾ tuam
aderit uoluntas admoniciois sc̃e. ꝗͣ sepiꝰ in scͥpt᷑is diuinis
patiens miseriis hominũ. Largꝰ in elemosinis. memorans
timos. dmͣ tim̃tes. ⁊ ueritatẽ tunͣtes amantes. Sepe uenĩ
adulatores blanda fatie decipiũt aix aĩas audientiũ se: ⁊ per-¬
petue mortis laqͣis intimnunt. De talibꝰ enĩ dic̃ psalmista.

Expanded text:
habeatur. Nec solum sufficit nobis Deum intelligere, nisi fiat in amore ejus voluntas nostra: imo nec hoc sufficit, nisi cum memoria et vo mentem tuam illuminet, et ad vitam aeternam, sicut desidero et opto, perducat. Toto enim cordis mei affectu opto, Deumque deprecor, ut semper ad anteriora te extendas, donec pervenias ad sublimem perpetuae beatitudinis coronam, et animi tui nobilitatem, quam in te optime scio, nullis amicorum consiliis, nulla saecularium ambitione desideriorum, ab amore Christi immutari permittas. Noli tuam bonitatem aderit voluntas admonitionis sanctae, quam saepius in Scripturis divinis patiens miseriis omnium, largus in eleemosynis, memorans timos, Deum timentes, et veritatem amantes. Saepe etenim adulatores blanda facie decipiunt animas audientium se, et perpetua morte interimunt. De talibus enim dicit P
Abbreviated transcription (Latin):
cens ad morte̾ pecẽm. Nec ullũ qd̃lib scelus coram
dõ tã abhominale fit. ꝗͣ pͣt̾ita peccã uniciuq nr̃m re-¬
minis cendo gaude. m & exultare. atq ĩ ea sẽꝑ iac̾e. ħ
s̃ q̃ suꝑiꝰ diximꝰ uñ nos gaude uult mundꝰ. uͥ ꝑeamꝰ cũ
amatorib ħꝰ mundi. ħ enĩ gaudia uelut uenena diaboli
repudiamꝰ debemꝰ. qr ñ solũ corꝑa s ⁊ aĩam ꝑpetualit᷑ ne-
diaboli ignea extinguere. ⁊ gaudeamꝰ de bonis dñi. de ꝯ¬

Expanded text:
cens ad mortem peccati. Nec ullum quodlibet scelus coram Deo tam abominabile fit, quam praeterita peccata unicuique nostrum reminiscendo gaudere et inde exsultare, atque isuperius diximus, unde nos gaudere vult mundus ut pereamus cum amatoribus hujus mundi. Haec enim gaudia velut venena diaboli repudiare debemus, quia non solum corpora, sed et animam perpetualiter necaignea diaboli exstinguere: et gaudeamus de bonis Domini, de
Abbreviated transcription (Latin):
do ꝓtelaui. ut intelligat dulcissima fr̾ntas tua qͣti¬
nꝰ homo carne mortiuiꝰ nͣ face̾ pͣ ista qͣ dixi. nec pati.
ał ut his talib ñ torpeamiꝰ : s studeamꝰ qͣntũ possumꝰ
c̃ dĩ adiutorio corꝑa nr̃a ẽ uiciis & concupiscenciis mor
iusticia & in scitate u̾itatis. nec humanis laudib d̾¬
lectem᷑. nec dtͣcꝰtorib libent᷑ aurẽ pͣbeamꝰ. nec adulato-¬
rib nrͣis credamꝰ. nec discordes simꝰ. s magis eos qͦs

Expanded text:
do protelavi, ut intelligat dulcissima fraternitas tua, quatenus homo carne mortuus nec facere potest ista quae dixi, nec pati. Et ut his talibus non torpeamus, sed studeamus quantum possumus cum Dei adjutorio corpora nostra cum vitiis et concupiscentiijustitia et sanctitate veritatis . Nec humanis laudibus delectemur, nec detractoribus libenter aurem praebeamus, nec adulatoribus nostris credamus, nec discordes simus, sed magis eos quos
Abbreviated transcription (Latin):
amici uocam᷑. Ille suꝑ nos inuitat ad amiciciã suã: et
diabolus inuidñs qͣrit nos m̃ge̾ in infernũ. Saluator
nos amat &e ꝓditor nos odit: iõ nͨ p̃tͣmittamꝰ redẽp¬
torẽ. nͨ seqͣm᷑ p̃donẽ. Carior sit nob̃ qͥ lib̾tati restuit. ꝗͣ
qͥ nos captiuaũ. ⁊ seruituti subdidit. Sẽꝑ anͣ ocłos cordis
pone. qd̵ amicoꝵ t̾ba nͨ familie multitudo. ñ auri argen¬
tiq ꝯgestio. ñ gẽmar̾ lapilli fulgentes. ñ undemiar᷑ u-¬
aĩe exeunti de corꝑe ullũ afferre pͣsidiũ. s plꝰ lugẽt qͥ
ea diligut᷑. Ioͣ diligendꝰ ẽ uerꝰ amicꝰ dñs nrͣ iħs ccp̃s. qui¬

Expanded text:
amici vocamur. Ille nos semper invitat ad amicitiam suam et diabolus invidens quaerit nos mergere in infernum. Salvator nos amat, et proditor nos odit: ideo non praetermittamus Redemptorem, nec sequamur praedonem. Charior nobis sit qui libertati restituit, quam qui nos captivavit, et servituti subdidit. Semper ante oculos cordis pone, quod non amicorum turba, nec familiae multitudo, non auri argentique congestio, non gemmarum lapilli fulgentes, non vindemiarum uum possunt animae exeunti de corpore ullum afferre praesidium; sed plus lugent qui ea plus diligunt. Ideo diligendus est verus amicus nos
Abbreviated transcription (Latin):
tor saluando nos a peccatis nrͣis. adiutor adiuuando noᷤ
ĩ oportunitatib ĩ tͥbulatiõe. ꝓdec̾tor ꝓtegendo nos. ut
et̃na tab̃nacła. Iõ caritatẽ & p̃cepta. ⁊ amorẽ tanti a-¬
mici nr̃a totis uirib adimpleamꝰ : & nobilitate̾ unaginiꝰ
illiꝰ in nob̵ reseruemꝰ. Rememoremꝰ sẽꝑ q̃ indit᷑ ⁊ uald¬

Expanded text:
tor, salvando nos a peccatis nostris: Adjutor, adjuvando nos in opportunitatibus, in tribulatione: Protector, protegendo nos, ut aeterna tabernacula. Ideo charitatem et praecepta et amorem tanti amici nostri totis viribus adimpleamus, et nobilitatem imaginis illius in nobis servemus. Rememoremus
Abbreviated transcription (Latin):
Illi enĩ nͣ ed̃ent de ligno ꝓhibito: nͥ cõcupissent. Nec cõ¬
cupissent nͥ tẽp̃tati. nec tẽptarent᷑ nͥ deserti. nec cdesere¬
bilit neglexisset᷑. ꝓ qͦ morbida eoꝵ corꝑa ꝯtraxerͣ mor¬
tem. & uixta dñi sentenciã eo die credunt᷑ mortui. qͦ
in eis penalit᷑ facta ẽ necesfitas moriendi. ħ paulo ante

Expanded text:
Illi enim non ederent de ligno prohibito, nisi concupissent; nec concupissent nisi tentati, nec tentarentur nisi deserti, nec deserebiliter neglexissent. Pro quo morbida eorum corpora contraxerunt mortem, et juxta sententiam Domini eo die creduntur mortui, quo in eis poenaliter facta est necessitas moriendi. CAPUT XV.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ aurũ siue armille. atq om̃is scl̃i huiꝰ false diui¬
cie tflãmãt. Nõ rabies insanie furoris exagitãt. non
qͦꝵ c̃ssitudo amor q inuitat. Nõ pulcherrimã spes fe¬
minar᷑ auidũ reddit. Nõ ystrionũ miserabiliũ uerba
in risum exccitat᷑. Nõ contenciones hꝰ scłi ꝑt᷑bant.¬

Expanded text:
non aurum sive armillae atque omnes hujus saeculi falsae divitiae inflammant, non rabies insani furoris exagitat, non equorum crassitudo amorque invitat, non pulcherrima species feminarum avidum reddit, non histrionum miserabilium verba in risum excitant, non contentiones hujus sa
Abbreviated transcription (Latin):
tib uos cõmittatia. habeo im̃ eligã qd̵ ametis. s ñ ha¬
beo qͣ addã ad mortẽ q̃ amatis. Sic amate s luꝰ nolo
me amari ait ds̃. Inꝓpb̃ loqͦr. auaris loqͦr Pec uniã
diligitis: tm me diligite. Certe melior sũ incon¬
ꝑ abilit᷑. Nolo a uob̾ ãpliorẽ amorẽ. ꝗtũ diligitis pe¬
cuniã. tantũ me amate. Erubescamꝰ salte̾ cofitea¬
mur &e pecꝰtora tundamꝰ. ñ ut suꝑ peccã nr̃ͣa pa¬
ium̃tũ solidemꝰ. Nã qͥ tundit pectus ⁊ ñ corrigit᷑
solidat pecc̃a ñ tollit. Tũdamꝰ pectꝰ ⁊ cedamꝰ nos:
⁊ corrigam᷑ a nob̾. ne ille nos pꝰ ea cedat. qͥ magist̾ ẽ.¬

Expanded text:
ommittatis. Habeo unde eligam quod ametis, sed non habeo quod addam ad amorem quo amatis. Sic me amate, plus nolo me amari, ait Deus. Improbis loquor, avaris loquor: Pecuniam diligitis, tantum me diligite. Certe melior sum incomparabiliter: nolo a vobis ampliorem amorem; quantum diligitis pecuniam, tantum me amate. Erubescamus saltem, confiteamur, et pectora tundamus, non ut super peccata nostra pavimentum solidemus. Nam qui tundit pectus et non corrigitur, solidat peccata, non tollit. Tundamus pectus, et caedamus nos, et corrigamur a nobis, ne ille
Abbreviated transcription (Latin):
lasti ⁊ a parentib duc tꝰ: ⁊ fugitans qͣsitus. ⁊ inuentꝰ.
attracꝰ tatꝰ es. ⁊ ad ductꝰ extentꝰ es: Qr̃ uapulasti:
Cr̃ tanta mala in puericia ꝑtulisti uͥ disce̾s.: Qd disce¬
res: litt̾as. Qrͣ: Ut hret᷑ peccunia. aut ut conꝑaret᷑
honor. &e teneat᷑ sublimitas dignicatis. yide qr ꝑi¬

Expanded text:
ductus, et fugitans quaesitus, et inventus attractus es, et adductus extensus es? Quare vapulasti? quare tanta mala in pueritia pertulisti? Ut disceres. Quid disceres? Litteras. Quare? Ut haberetur pecunia, aut ut compararetur honor, et teneretur sublimitas dignitatis. Vide q
Abbreviated transcription (Latin):
te natꝰ ẽ. pannis mortalitatis cͥcũdatꝰ. ꝓpt̾ te esuriuit
& sitiuit: ꝑꝑ te lassuꝰ ad puteũ sedit: ꝓpt̾ te fatigatꝰ in
naui dormiuit ꝓptͣ te cõtumelias indignꝰ audiũ. ꝓptͣ
te a fatie sua sputa hominũ ñ abeg̃. ꝑꝑ te alapas ĩ faci¬
ẽ accep̃. ꝓptͣ te in ligno pependit. ꝑꝑ te animã suam
posuit. ꝓpt᷑ te in sepulcro positꝰ ẽ. ħ omĩa forte cõ¬
temnis in xͦ. Uis nosse qͥs sit : Recole euangłiũ quod
mi fr̃ si cupias scire ꝗͣuis ego nesciam ꝗͣ ꝑfec¬
tissima atq plenissima ẽ iusticia dm̃ toto cor¬
de amare. illi q tota adħere uoluntate. qͥ ẽ sũmũ bonũ.
s̾ ũmũ uͦ amare bonũ: sũma ẽ bĩtudo. Qui dm̃ amat: bo

Expanded text:
te esurivit et sitivit, propter te lassatus ad puteum sedit; propter te fatigatus in navi dormivit, propter te contumelias indignas audivit; propter te a facie sua sputa hominum non abegit; propter te alapas in faciem accepit; propter te in ligno pependit; propter te animam effudit; propter te in sepulcro positus est. Haec omnia forte contemnis in mi frater, si cupias scire, quamvis ego nesciam quam perfectissima atque plenissima est justitia, Deum toto corde amare, illique tota adhaerere voluntate, qui est summum bonum! Summum vero amare bonum summa est beatitudo. Qui Deum a
Abbreviated transcription (Latin):
me malã mortẽ. Plꝰ gͦ amas mortẽ tuã: ꝗͣ uitam
tuã. OMori male times. male inu̾e nͣ times: Co¬
rige male uiue: time male mori. S noli timere.
mł̃ti iusti naufragio ꝑier̃: Certe ñ p̃. male mori
Certe ñ pͣ. male mori: qͥ bñ uix̾it. Nõ młtos iustos
latͦnes occiderͣ : Nõ młtos iustos bestie laniauer̃:

Expanded text:
me malam mortem. Plus ergo amas mortem tuam, quam vitam me malam mortem. Plus ergo amas mortem tuam, quam vitam tuam. Mori male times, male vivere non times. Corrige male vivere, time male mori. Sed noli timere: multi justi naufragio perierunt? Certe non potest male mori, Certe non potest male mori, qui bene vixerit. Non multos justos latrones occiderunt? Non multos justos best
Abbreviated transcription (Latin):
lat. qͦmͦ metꝰ iste int̾pellat. qͦ mͦ nom̃ ipsũ a me comemo¬
ratũ om̃iũ cord̃ ꝑcussit : Qͦ mͦ timorẽ ur̃m teste ge¬
mitu declatastis. Audiui audiui. gemuistis. mortem
timetis. Si timetis. qrͣ ñ cauetis: Mortẽ timetis: ꝙid
timetis: Uentura ẽ. Timeã aut ñ timeã : uenire hͣt.
sero. cito: Uent̾a ẽ. Si tieas ñ effities. ut nͣ sit qd time̾.
ud̾ potiꝰ time. qd̾ noł: ñ erit. Qͥd: peccare. Peccare time.
luia si amaueris pecc̃a ĩ aliã mortẽ irrues: ꝗͣ posses nõ
morte̾ ꝗͣ uitã : Forte cõiunco te qͥ plꝰ amas mortem
qͣ uitã. Ecce uͣn cõuinco te. Amas tunicã tuã: bonã
eã uis. Amas uillã tuã: bonã eã uis. Amas filium
tuuͣ: bonũ eũ uis. Amas amicͣ tuũ: bonũ eũ uis. A¬
mas domũ tuã: bonã eã uis. Qͥd ẽ ⁊̃ qd̾ bonã uis
hr̃e mortẽ : Cotidie enĩ rogas. ut qͣm mors uen¬
tura ẽ bonã morte̾ mͥ d̾s det: dicis. Deuꝰ au̾te̾t a

Expanded text:
 metus iste interpellat? Quomodo nomen ipsum a me commemoratum omnium corda percussit? Quomodo timorem vestrum teste gemitu declarastis? Audivi, audivi: gemuistis, mortem timetis. Si timetis, quare non cavetis? Mortem timetis: quid timetis? Ventura est: timeam, non timeam, venire habet; sero, ud potius time, quod si nolis, non erit. Quid? Peccare. Peccare time, quia si amaveris peccata, in aliam mortem irrues; quo posses non mortem quam vitam? Forte convinco te, quia plus amas mortem quam vitam. Ecce unde te convinco. Amas tunicam tuam, bonam eam vis: amas villam tuam, bonam eam vis: amas filium tuum, bonum eum vis: amas amicum tuum, bonum eum vis: amas domum tuam, bonam eam vis. Quid est quod etiam bonam vis habere mortem? Quotidie enim rogas, ut quoniam mors ventura est, bonam mortem tibi Deus det; et dicis, Deus avertat a
Abbreviated transcription (Latin):
tiribus Hec sacrificia ideo sũt offerta tani
a sacerdoce quã a populo ut om̃ps ds̃ peccata
nostra non reputet sq ⁊ cũ sc̃is sius nobis por¬
tiouen tribuat: Intra quorũ nos consoretũ
non estimator meriti set uenie que sumnus lat¬
ditor at mitte: Hrogamus ut ille qui dix
quacũq die peceator conuersus fuerit: et
penitentiam egerit : oĩa peccata eius in oblur¬
ione exunt corã me. non retributione̾ pecca¬
torͥ estimoe sor iꝑse sit uenie largitor. ⁊ utͣ¬

Expanded text:
ia sacrificia ideo sunt offerta tam a Sacerdote, quam a populo, ut omnipotens Deus peccata nostra non reputet, sed cum sanctis suis nobis portionem tribuat. Intra quorum nos consortium non aestimator meriti, sed veniae, quaesumus, largitor admitte. Hoc rogamus, ut ipse quacunque hora peccator conversus fuerit, et poenitentiam egerit, omnia peccata ejus in ablutione erunt coram me , non retributionem peccatorum aestimet, sed ipse sit veniae largitor, et
Abbreviated transcription (Latin):
uolentia pater Cũ uocenius eũ patrem:
significamus. quia iã ñ sumꝰ serui set filii:
Cum clicit nͣr significat quod multor̾ eͥ non
unꝰ tantũ qui habet unũ filiũ naturaliter:
per gratiã suã uoluit ⁊alios eẽ adoptionis fi¬
lios ade Ecce cõmunis est oiũ nr̃m per quen
sibi diues uel nobił. uel dicimus quia similiter
filius est clĩ pauper. ac nobilis. ⁊ seruus: die
itaq fratres sumus Quare dicicitur quie

Expanded text:
ater. Cum vocamus patrem, significamus quod jam non sumus servi, sed filii. Cum dicit noster, significat quod multorum est, non unius tantum. Qui enim habebat unum filium naturaliter per gratiam suam, voluit et alios adoptionis filios addere. Ecce communis est pater omnsibi dives, vel nobilis, sive Dominus, quia similiter Filius Dei est pauper, ignobilis, et servus. Omnes itaque fratres sumus. Cum dicitur: Qui
Abbreviated transcription (Latin):
anien Pater nr septẽ petiones sunt. sunt.
suꝑꝰ exposite: Per petitionẽ uenitur ad do¬
na. ꝑ dona: ad uirtutes. per uirtutes.: ad
beatitudinẽ: Iste petiͦones dicte sunt secłm
duas uitas: Quia alia temporalis. alia celes¬
tis Per tẽporalẽ transitur ad celestem:
si bene ⁊ recte temporali utitur uiator ita
quod non adhereat huic mundo imo li¬
beretur ab eo: Tres enĩ inferiores perti¬
nent ad temporalẽ uitã: Et pͥme tres co¬
nsumabuntur in celesti uita: M edia u̾o
quauis de celestibus sit: hic tamen comple
quia panis spiritual ĩo petitur ut in prese¬
nti uero eo utamur. ⁊ per eũ confortemur:
S an quã ad peticiones ueniatur captio be¬
niuolentie more orantis premittitur Cũ
dicit pater nr inducitur unus quisq simił

Expanded text:
er. Septem sunt petitiones, sicut superius expositae. Per petitiones venitur ad dona, et per dona ad virtutes, per virtutes ad beatitudinem. Istae petitiones distinctae sunt secundum duas vitas; quia vita alia temporalis, alia coelestis. Per temporalem transitur ad coelestem, si bene et recte utatur temporali viator, ita quod non adhaereat huic mundo, imo liberetur ab eo. Tres ultimae petitiones pertinent ad temporalem vitam, et tres primae consummabuntur in coelesti vita. Media vero, quamvis de coelestibus sit, hic tamen completur, quia panis spiritualis ideo petitur, ut in praesenti eo fruamur, et per eum confortemur. Sed antequam ad petitiones veniatur, captatio benevolentiae more orantis praemittitur, cum dicat: Pater noster, inducitur unusquisque fidelis
Abbreviated transcription (Latin):
cata abluat. ⁊ ut sibi dimittant᷑ aliis dimi-¬
ttat. ⁊ele miseriis huius mundi doleat. Qd̾
totũ sit. per spiritũ scientie. Scientia est¬
de terrenis. ⁊ spiritus scientie facit ho¬
minẽ lug̾e. qui quanta sit miseria ĩ pre¬
senti faeit cognoscere. ⁊ pro peceatis cogni
bis pecuniã: uel qui fecerunt nobis aliquã
iniuriam. Si debet tibi aliquis pecuniam.
si perfectus est dimitte illi. si iperfectus
est : licite requirere potes. si ille habet ũn
reddat. sin autẽ debes dimittere. Si fecerit
uuuriã ⁊⁊ se tibi humiliauerit: dinutte. si
ñ uult hiuiuliare: paratus sis at condonan¬
dũ. ⁊ fac quantũ in te est. illi aũ nichil ꝓ

Expanded text:
cata abluat, et ut sibi dimittatur, aliis dimicata abluat, et ut sibi dimittatur, aliis dimittat, et de miseriis hujus saeculi doleat, quod totum fit per spiritum scientiae. Scientia de terrenis est, et spiritus scientiae facit lugere hominem, qui quanta sit miseria in praesenti facit cognoscere, et peccatis cognitbis pecuniam, et qui fecerunt nobis aliquam injuriam. Si debent pecuniam et perfectus es, dimitte. Si imperfectus es, licite requirere potes, si ille habeat unde reddat. Sin autem, debes dimittere, si fecit injuriam, et se tibi humiliaverit, dimitte: si non vult humiliari, paratus sis ad condonandum, et fac quantum in te est. Illi autem nihil
Abbreviated transcription (Latin):
Post ea ponuntur ille que ad presentẽ uita
pertinent quia uidignores sũt. sicut hisaias
fecit. quia dona spiritis digniora premusit .¬
Ut ergo melius secundũ dignitatẽ ⁊ quo mͦ ex
alio aluit nascitur udeatur Naturalem
ordine̾ sicut in nobis conpletur sequam᷑ pͥꝰ
est libera nos. que tamen pͥma est in nobis.
huiꝰ mundi liberetur clamat libera nos a
malo. id est apeccato originali. ⁊ actuali:
⁊a desiderio huis mundi. ut ꝯtẽporalia. &
nie ipsũ abelicare queã. ⁊ fiã pauꝑ spũ Et ne
nos inducas. Abdicatis õ nib terrenis nec ese
est iestare dẽptationi ⁊ erteriori. ⁊ interiori
Nlecessaria est ergo mansuetuclo. ut mttis.
Quod sit spũ pietatis E ñ orat ut ñ eueni¬
ant: set ut ñ indueatur Ille inducitur
in tẽptationẽ. qui subcũbit tẽptacioni ⁊ merg¬
uitare: quin in multis dm offendat. Ꝙ na¬
uis transiens per mare : per runas recepit
aquas. Et ideo necessarius est luctus qui pec-¬

Expanded text:
Postea ponuntur illae quae ad praesentem vitam pertinent, quia indigniores sunt. Sicut Isaias fecit, qui dona Spiritus sancti digniora praemisit Ut ergo melius et dignitatem, et quomodo aliud ex alio nascitur videamus, naturalem ordinem sicut in nobis completur sequamur, prius, ed libera nos a malo, quae tamen prima est in nobis. lis hujus mundi liberetur, clamat: Libera nos a malo, id est a peccato originali et actuali, et a desiderio hujus mundi, ubi et temporalia et meipsum abjicere queam, et fiam panos inducas, etc. Abdicatis omnibus terrenis, necesse est instare tentationes interiores et exteriores. Necessaria est ergo mansuetudo, ut mitis quod fit per spiritum pietatis, et non orat quod non eveniant, sed ut non inducatur. Ille inducitur in tentationem, qui succumbit tentationi, et mergi, quin in multis Deum offendat. Et navis transiens per mare, per rimas recipit aquas, et ideo necessarius est luctus quo pec
Abbreviated transcription (Latin):
offerta pater iubeat celestis. ꝑ manꝰ scĩ angłi
sui perferre in illut altari ante diuinã
maiestatẽ suã quod oculis nr̃is uid̾e non
tuale Et sicut nos diuinã maiestatẽ patriᷤᷤ
inuestigare non possuinus. ita nec ea qͥ ĩ cons¬
pectu eius sunt debemꝰ inuestigare. set poeiꝰ
credere Ut quot quot ex hac altaris parcip¬
atione sacro sem filii tui corpus &e sanguinẽ.
sumserimus: oĩ benedictione celesti ⁊ gr̃a:

Expanded text:
offerta, Pater jubeat coelestis per manus angeli offerta, Pater jubeat coelestis per manus angeli sui perferri in illud altum altare ante divinam Majestatem suam, quod oculis nostris videre non tuale. Et sicut nos divinam Majestatem Patris investigare non possumus, ita nec ea quae in conspectu ejus sunt debemus investigare, sed potius credere: ut quotquot ex hac altaris participatione sacrosanctum Filii tui corpus et sanguinem sumpserimus, omni benedic
Abbreviated transcription (Latin):
ũ patrrarche habrae. ⁊ quod tibi obtulit.
sumus sacerdos tuus melchisedee. scm sacri¬
ficiũ inmaculatam hostiam: Accepta haͣbu¬
it dñs munera habel quia quicquid obtimũ
inuenit obtulit domino Et nos iusta mun̾a
⁊ mundda dõ mundo corde offerre debemus:
Abraham filio suo isaac non pepercit. set obe¬
diens iussioni dĩ offerre eũ uoluit Melchisedee pͥ¬
ius sacerdos dño panem ⁊uinum obtulit Et io̾
corpus.⁊ sanguiuẽ suũ obtulit dõ patri pro
nobis . & in pane i uiino. passionis sue mis¬
teriũ nos imitari uoluit: quando discipulis
suis claus calice̾ ac panẽ dix̃ Hoc est corpꝰ¬
meu̾. ⁊ hic est calir sanguins mei: Et nos
supplicare debemꝰ ut sicut supͣdictoꝵ patrũ
accepta deo fuerũt inunera: ita fiant ⁊nra:
Supplices te rogamiꝰ om̃ps ds iube hec per¬
ferri per manꝰ sc̃i angeli tui in sublime al¬
tare tuum in conspectu diuine maiestatis
tue: Humiliter. postulamus ut munera
nr̃a super hoc altare quod iucleri potest

Expanded text:
Abrahae, et quod tibi obtulit summus sacerdos tuus Melchisedech, sanctum sacrificium, immaculatam hostiam. Accepta habuit Dominus munera Abel, quia quidquid optimum invenit, obtulit Domino; et nos justa munera et munda Deo mundo corde offerre debemus. Abraham proprio filio suo Isaac non pepercit, sed obediens jussioni Domini offerre eum voluit. 29. Melchisedech primus sacerdos Domino panem et vinum obtulit, et ideo corpus et sanguinem suum obtulit Deo Patri pro nobis, et in pane, et vino passionis suae mysterium nos imitari voluit, quando discipulis suis meum, et hic est Calix Sanguinis mei, et nos supplicare debemus. Ut sicut supra dictorum Patrum accepta fuerunt Deo munera, ita fiant et nostra. Supplices te rogamus omnipotens Deus, jube haec perferri per manus Angeli tui in sublime altare tuum, in conspectu divinae Majestatis tuae, humiliter postulamus, ut munera nostra super hoc altare, quod videri potest
Abbreviated transcription (Latin):
supra dicti ordines angłorũ sicut gregorius in omeli¬
a super euangelicam lectionẽ. erunt signa ĩ sole ꝙ lu¬
na. ⁊ stellis testatur: Ac beata seraphin. De seraph
ni nãq dictum est supra:. Docia exultatione concel¬
ebrant Omnes. predicti ordicies magestatem dĩ
patris per xͫ iuncta exultatione concelebrant.¬
Cum quibus. ⁊ nostras uloces ut at mitti iubeas depre.¬
cainur equaliter: Cũ quibus hoc est supplicatio nostͥ
ut ipse celestis pater ꝑ xͦ filium suum per quem nosei
Supplici consessione dicentes. Hoc est humili confesfi¬
one. ł unulius confiteri nos met ipsos eterno patͥ
per filium eternũ comendare. ⁊ de nr̃a conscientia .ł. boui¬
tate nichil presumere & iuxta uoces angelicas eum se
ipsit se uidisse ante tronum dĩ.⁊ agni iuguiti quatu¬
or semores .&. in medio eorum quatuor animalia.
astantia. ⁊ instanter dicentia. sẽs. sẽs. ses. dñs deus sabaoth

Expanded text:
supradicti ordines angelorum, sicut Gregorius tesupradicti ordines angelorum, sicut Gregorius tesua super evangelicam lectionem, erunt signa in Sole, et Luna, et Stellis, testatur. Ac beata Seraphim. De Seraphim namque supra dictum est. Socia exultatione concelebrant. Omnes praedicti ordines majestatem Dei Patris per Christum juncta exultatione aequaCum quibus et nostras voces ut admitti jubeas deprecamur. Cum quibus: haec est supplicatio nostra, ut ipse coelestis Pater per Christum Filium suum, per quem nos Supplici confessione dicentes, hoc est, humili confessione. Quid humilius confiteri? quam nosmetipsos aeterno Patri per Filium aeternum commendare, et de nostra conscientia vel bonitate nihil praesumere, et juxta voces angelicas eum semipsit se vidisse « ante thronum Dei et agni viginti quatuor seniores, et quatuor animalia astantia et incessant
Abbreviated transcription (Latin):
nes. Ordo angelor̃. Decem fuerunt ordineᷤ
angelor᷑ Deciimꝰ or do cecidit. ⁊ uersus est per
superbiã in diabolimni Nouem aũ perinanse r
do scientie uter pretatur: Deraphin. incen¬
dium interpretatur Cetera nomina supra¬
dictorum ordinũ latina sunt. iusi angelorum.
q areangelorũ Angeli uuitii. arcangeli excelsi
Qregorius autem papa romanꝰ
in omelia sua super lectionẽ euangelicam: Erant
ad propinquantes at ihesun publicauiꝙ. peccato¬
res ut audirent eum: plenissune de predictis oi¬
dinibus exposuit. Nos uero ad propositũ redeamꝰ.
Tremunt potestates. de predictis orduubus
dicit. Hideo dicit quia suyͣdicti ordines corpo¬
rales sunt Dox nr̃o more dicit. quia nos trem̾e
actunere. aute dñm nr̃m soleniuis Dce ideo dic̃
tremere ut nos intelligauiꝰ oĩa celestta. terestria.
⁊ inferualia. ante conspectũ diuine magestatiꝰ
tremere ac tuuere: Celi celor̃q urtutes: Iysi
celi uisioni diuine obeduuit. quia ostend̾e serenos .l.

Expanded text:
elorum, nam decem fuerunt ordines angelorum, sed decimus ordo cecidit, et versus est, per superbiam in diabolum. Novem autem permanserunt do scientiae interpretatur. Seraphim incendicitur. Caetera nomina supradictorum ordinum sunt Latina, nisi angelorum et archangelorum. Angeli nuntii, archangeli excelsiGregorius autem Papa Romanus in omelia sua super lectionem evangelicam: Erant adpropinquantes ad Jesum publicani, et peccatores, ut audirent illum, plenissime de praedictis ordinibus exposuit. Nos vero ad propositum redeamus. Tremunt potestates. De supradictis ordinibus dicitur: non ideo dicit, quod supradicti ordines corporales sint, sed nostro more dicit, quia nos tremere ac timere ante dominos nostros solemus. Sed ideo dicit tremere, ut nos intelligamus omnia coelestia, et terrestria, et infernalia, ante conspectum divinae Majestatis tremere ac timere. 11. Coeli coelorumque virtutes. Ipsi oeli visioni divinae obediunt, quia se ostendere serenos vel n
Abbreviated transcription (Latin):
mus: Supplices ⁊ hunules. uti accepta habeas. ⁊ benedicã.¬
hee dona. hec miula. hec sc̃a sacrificia illibata: Dona sũt:
que uoluntarie donantuꝵ: Munera sũt: q̃ ꝓ ecclesia .ł.¬
ꝓ mimere. ł mercede offeruntur. sicut nos offerimꝰ
deo ut peccata nostra dimittantur: Dacrifitia: que etiã
ab oĩ liuore malicie aliena Cunc sunt dona: ⁊ sacri
ficia: quando absq scandalorũ maculis.ꝙ. iusto labore¬
sũt adquisita Non ut multi erant qui dicebant illi¬
bata ñ dedicata: Lege septima in collatione patrũ
⁊ secundũ collationem teon. in nono capitulo: inue¬

Expanded text:
mus. Supplicesmus. SupplicesHaec dona, haec munera, et sancta sacrificia inlibata. Dona sunt, quae voluntarie donantur; munera sunt, quae pro aliquo munere vel mercede offeruntur: sicut nos offerimus Deo, ut peccata nostra dimittantur. Sacrificia sunt, quae ab omni livore malitiae aliena. Tunc sunt dona et sacrificia inlibata, quando absque scandalorum maculis sunt o acquisita, non ut multi sunt qui dicunt illibata esse non dicata. Lege septem collationes Patrum, et in secunda collatione Theonae, in nono capitulo inve
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ misericor dissimꝰ corde pater: Non ideo dicimus eñ¬
clementẽ ꝙ. misericoidẽ qd̾ mẽbriscorporeis uel corde.
aut mente sit cõpositus sicut homo: Doe ideo clemͣtẽ
⁊ miserieordem clamamꝰ: ut illã clementiam. ⁊ mise¬
ricordiam suꝑ nos ab ipso sentiamꝰ.ꝙ. intelligamus
ce: latine saluator siue salutaris dicituꝵ: Daluator
ideo dr̃ qd̃ saluet populũ suũ a peceatis eorum Ideo
saluet a peccatis: quia potestatẽ ht̃ dimittendi pecea
ta: Dalutaris ideo dicitur: qe salutem nobis dedit. ũ
si precepta eius seruanius. uitã eternã caꝑe ualeamꝰ:
Filium tuũ dñm nr̃m filiũ tuũ hunigenitũ. ge ipse
est hunigenitus ex subtantia patris Nos autẽ filii
adoptiui sumꝰ ꝑ ipsũ qui huiugenitꝰ est a patre pro¬
cedoens patri coeternus Et ideo ꝑ eũ patrẽ postulare¬
debemaꝰ humiliter dicentes: Dupplices te rogamus. ⁊ peci¬

Expanded text:
et misericordissimus corde Pater. Non ideo ipsum dicimus et misericordissimus corde Pater. Non ideo ipsum dicimus clementem et misericordem, quod membris corporeis, vel corde, aut mente sit compositus sicut homo, sed ideo clementem et misericordem clamamus, ut illam clementiam et misericordiam super nos ab ipso sentiamus, ut intelligamus ce, Latine salvator sive salutaris dicitur. Salvator eo quod salvat populum suum a peccatis eorum; ideo salvat a peccatis, quia potestatem habet in terra dimittendi peccata. Salutaris ideo dicitur, quia salutem nobis dedit, ut si praecepta ejus servamus, vitam aeternam capere valeamus. Filium tuum, scilicet Filium tuum unigenitum, quia ipse est unigenitus ex substantia Patris, nos autem filii adoptivi sumus per ipsum qui unigenitus est, a Patre procedens, Patri coaeternus; et ideo per eum Patrem postulamus humiliter dicentes: 16. Supplices te rogamus et peti