comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
angłice ueritatis & gr̃e. Collecta st̃ in pabulũ gregis dñici scrip¬
ta patrũ ueterũͥ ablata quide uideis suꝑbientib falce diuinȩ a
nimaduersionis. & humilib eccłẽ ppłis ad sp̃itale subsidiũ data:
iuxta qđ dñs illis. auferet᷑ inquit a uob̃ regnũ dĩ. & dabit᷑ genti
facienti fructus eiꝰ. Agni ad uestimentũ tuũ: & hedi ad agri pre¬
cium. Agnos. in nocentes: & hedos. penitentes muncupat. Agnoꝵ
gͥ uellere uestieris: dũ bonis obedientiũ discipuloꝵ morib pastor
ipse ꝓfeceris: eorũq laudabilia facta cernens. & mornatu uir¬
tutum & incalore dilectionis ipse gloriosior exciteris. Hedis a¬
grum cõparabis: dũ peccatores ad pęnitẽtiã uocando sublimiorẽ in t̾ra ui-¬
uentiũ locũ acquiris. Sufficiat tibi lac caprarũ incibis tuis:
in necessaria domꝰ tue. & ad uictũ ancillis tuis. Tanta instantia

Expanded text:
angelicae veritatis et gratiae; collecta sunt in pabulum gregis Dominici scripangelicae veritatis et gratiae; collecta sunt in pabulum gregis Dominici scripta patrum veterum; nimadversionis et humilibus Ecclesiae populis ad spiritale subsidium data. Juxta quod Dominus illis, auferetur a vobis, inquit, regnum Dei, et dabitur genti facienti fructus ejus . Agni ad vestimentum tuum, et haedi ad agri pretium. Agnos innocentes, haedos poenitentes nuncupat. Agnorum ergo vellere vestieris, dum bonis obedientium discipulorum moribus pastor ipse profeceris, eorumque laudabilia facta cernens, et in ornatu virtutum, et in calore dilectionis ipse gloriosior exstiteris. Haedibus agrum comparabis, dum peccatores ad poenitentiam vocando, sublimiorem tibi in terra viventium locum acquiris. Sufficiat tibi lac caprarum in cibos tuos et in necessaria domus tuae, et ad victum ancillis tuis. Tanta instantia
Abbreviated transcription (Latin):
minũ in satiabiles. Inferni torm̃ta ñ replebunt᷑. terminum
accipiendo. Similit̃ & intentiones eoꝵ qui humane sapiunt
insatiabiles st̃ in desiderio peccandi qͥ & iđo sine fine penas
luunt. quia uoluntatẽ habuerant sine fine peccandi. si na¬
tuuã haberent sñ fine uiuendi. Diligenter agnosce uultum
pecoris tui: tuosq greges considera. Non enĩ habebis iugiter
potestatẽ: s corona tribuet᷑ ingeneratione generationũ. Pa¬
stori dicit᷑ eccłẽ. Diligenter adhibe curã eis quib te pyeesse
contigerit: agͥnosce animos actusq singłoꝵ. & si qͥd ineis
uicis sordidantis inueneris: citiꝰ castigare mem̃to. Non enĩ tu
semꝑ oues dñicas pascendi potestatẽ habebis: s et̾na est coro¬
na qͥuã ꝑcipies. si cõmissum t gradũ tuo tẽpore bene mini¬
quȩ diu fuert̃ typis preclusa legalib. Apparuit nouus uiror eu¬

Expanded text:
minum insatiabiles; inferni tormenta non replebuntur terminum minum insatiabiles; inferni tormenta non replebuntur terminum accipiendo, similiter et intentiones quae humana rapiunt, insatiabiles sunt in desiderio peccandi, qui et ideo sine fine poenas luunt, quia voluntatem habuerunt sine fine peccandi, si naturam haberent sine fine vivendi. Diligenter agnosce vultum pecoris tui tuosque greges considera. Non enim habebis jugiter potestatem, sed corona tribuetur in generatione generationum. Pastori dicitur Ecclesiae. Diligenter adhibe curam eis quibus te praeesse contigerit, agnosce animos actusque singulorum, et si quid in eis vitii sordidantis inveneris, citius castigare memento, non enim tu semper oves Dominicas pascendi potestatem habebis, sed aeterna est corona, quam quae diu fuerant typicis praeclusa legalibus. Apparuit novitas ev
Abbreviated transcription (Latin):
nectit: ꝗͣ germanꝰ frater qͥ iura fidi & pietatis cõmunia. te
nib euis qui descendebat ab ihersm in ierychõ. & samaryca¬
ni qui curã egit illiꝰ. manifeste ꝓbauit. Qui benedieit ꝓxi¬
Uoce grandi ꝓximo bñdicit. qui eũ fauore suꝑfluȩ laudis extol¬
lit: ł malis uidelicet actib eius contra uistitiam fauendo. ł bo¬
na plus iusto laudando. S hic maledicenti assimilat᷑: qr plu¬
rimũ ledit eũ. eui laudando siue in mala actione confidentiã
tribuit. seu in oꝑe recto simplicitatẽ puri cordis minuit:
ut uidelicet bonum qđ suꝑ ne mercedis intuitu in co̾arat
transitorie laudis amore consummet. Ferrũ ferro acuit᷑: &¬
homo exacuit faciem amici sui. Satis bona ẽ collatio. & consi¬
lia sapientiũ:. qui inuicẽ se ubi consulendo instriuunt. ferrũ
ferro acuit᷑. Infernꝰ & ꝑditio ñ replebunt᷑: similit̃ & ocłi ho¬

Expanded text:
nnectit, quam germanus frater, qui jura fidei et pietatis communia tennectit, quam germanus frater, qui jura fidei et pietatis communia tenibus, ejus qui descendebat a Jerusalem in Jericho; et Samaritani, qui curam egit illius, manifeste probavit.-- Qui benedicit proxiVoce grandi proximo benedicit, qui cum favore superfluae laudis extollit, vel malis videlicet actibus ejus contra justitiam favendo, vel bona plus justo laudando, sed hic maledicenti assimilatur, quia plurimum laedit eum, cui laudando sive in mala actione confidentiam tribuit, seu in opere recto simplicitatem puri cordis minuit, ut videlicet bonum quod supernae mercedis intuitu inchoarat transitoriae laudis amore consummet. Ferrum ferro acuitur, et homo exacuet faciem amici sui. Satis bona est consolatio et consilium sapientum, qui ubique se invicem consulendo instruunt, Ferrum ferro acuitur. Infernus et perditio non replebuntur, similiter et oculi ho
Abbreviated transcription (Latin):
qs inueniet: ꝓcul & de ultimis finib p̃ciũ eiꝰ. Ac si aꝑte fu¬
turã di grãm admirando ꝓtestet᷑. Qs tante uirtutis. qͥs
talis ẽ meriti qͥ de tot incredulis ac scelestis mundi nationi¬
bus unã sibi electoꝵ ȩccłam congreget: quã sua gr̃a for¬
tem & insuꝑabilẽ aduersantib cunctis efficiat: Nonhi
certe nr̃i similis: ñ nr̃o ẽ tempore uenturꝰ: s infine scłoꝵ ẽ
de cęlo ds homo descensurus. qui nos sua passione ac morte
redimat. hoc ẽ enĩ qđ ait. ꝓcul & de ultimis finib p̃cium
eius. Procul uidelicet. ꝓstatu tẽ poris posuit: qđ ã dieb salo¬
monis usq ad partũ uirginis intererat. De ultimis aut̃ fini¬
bus: qr ã sũmo cęlo egressio eiꝰ : qui ñ aliud ꝓ nr̃a redẽptio¬

Expanded text:
ium ejus; ac si aperte futuram Domini gratiam admirando protestetur; Quis tantae virtutis, quis talis est meriti, qui de tot incredulis ac scelestis mundi nationibus unam sibi electorum Ecclesiam congreget, quam sua gratia fortem atque inseparabilem, adversantibus cunctis efficiat. Non hic certe nostri similis, non nostro est tempore venturus, sed in fine saeculorum est de coelo Deus homo descensurus, qui nos sua passione ac morte redimat. Hoc est enim quod ait, procul et de ultimis finibus pretium ejus. Procul videlicet, statu temporis, quod a diebus Salomonis usque ad partum Virginis intererat. De ultimis autem finibus, quia a summo coelo egressio ejus , qui non aliud pro redemptio
Abbreviated transcription (Latin):
be illi & alteram᷑. Qui in hac uita p̃parat sibi fructus bonoꝵs
oꝑum: quib uitã mereat᷑ habere ꝑ ennẽ. Lepusculus
pͣlebs inualida: que collocat in petrã cubile suũ. Et hic ple¬
bem ȩccłe designat: Que inualida dicit᷑. ł quia ut superi
diximꝰ suas inurias ulcisci ipsa ñ querit: łquia suis ii¬
ribus iil fidere s in auxilio redemptoris sui salutẽ spera¬
ni Adicit. Et boc est illam cubile in petra collocare. e sins
p̃sidio aduersos uicet incuysus : dño dicens cũ psalmista
sto m̃ in lapidem fortissimũ. & in domũ munitam ut salues
me: qt petra mea & munitio mea tu es. Pro lepusculo au¬
ti qua traus latio ey rogrilliũ posuit. Est autem animał
ñ maius ẽricio habens similitudinẽ muris & ursi ÷ cuius
in palestine regionib magna ẽ abiindantia. semꝑq in eaue¬
nis petrao ũm & t̾re foueis habitare consueuit. slotandũq. qd

Expanded text:
be illi be illi quibus vitam mereatur habere perennem. Lepusculus, plebs invalida, qui collocat in petra cubile suum. Et hic plebem Ecclesiae designat, quae invalida dicitur, vel quia, ut supra diximus, suas injurias ulcisci ipsa non quaerit, vel quia suis viribus nil fidere, sed in auxilio Redemptoris sui salutem sperare didicit, et hoc est, illam cubile in petra collocare, cujus praesidio adversos vitet incursus, Domino dicente cum Psalmista: Esto mihi in lapidem fortissimum et in domum munitam, ut salves me, quia petra mea et munitio mea tu es. Pro lepusculo antiqua translatio chyrogrillum posuit. Est autem animal non majus ericio, habens similitudinem muris et ursi, cujus in Palaestinae regionibus magna est abundantia, semperque in cavernis petrarum et terrae foveis habitare consueverunt. Notandumque quod
Abbreviated transcription (Latin):
dit & tergit os suũ. & dicit. ñ sum oꝑata malũ. Adultere
quoq mens insimilitudinẽ eoꝵ quȩ cõmemorauit sauꝑius
instabilis semꝑ & uaga est. Que ubi admissum turpitudi¬
nis sue celare potuerit: negat se aliqͥd patras se fac moris
Quatuor st̃ minima t̾re : & ipsa st̃ sapientiora sapientibi
Minores uident᷑ in terra sepe nsti quã reꝑbi: id est humelio¬
res & hiuc mundo abiectioref.S tam̃ sapientiores st̃ sapien¬
tib mundi in eo qđ et̾na & celestia bona sapiunt. aeꝓhis
appetendis quȩ illi ñ norunt:. aduersa quęq seli fortrte repa¬
t desiderant. Formicȩ ppłs infirmus: qui preparat in mes¬
se cibũ sibi. Et eccłe ppłs ut fortitudinẽ mentis eiistodiat
infirmũ se temporaliter aduers ariis seuientib ostendit: do¬
mino ꝑ euangłium dicente. Ego aut̃ dico uob̃ ñ resistere
malo: s si quis ꝑcusserit te in dexter̃a maxillamtuã atuꝑ̃¬

Expanded text:
dit et tergit os suum et dicit: Non sum operata malum. Adulterae dit et tergit os suum et dicit: Non sum operata malum. Adulterae quoque mens, in similitudinem eorum quae commemoravit superius, instabilis semper et vaga est; quae ubi admissum turpitudinis suae celare potuerit, negat se aliquid patrasse facinoris. Quatuor sunt minima terrae, et ipsa sunt sapientiora sapientibus. Minores videntur in terra saepe justi quam reprobi, id est, humiliores, et huic mundo abjectiores, sed tamen sapientiores sunt sapientibus mundi, in eo quod aeterna et coelestia bona sapiunt, ac pro his appetendis, quae illi non norunt, adversa quaeque saeculi fortiter pati desiderant. Formicae, populus infirmus qui praeparat in messe cibum sibi. Et Ecclesiae populus, ut fortitudinem mentis custodiat, infirmum se temporaliter adversariis saevientibus ostendit, Domino per Evangelium dicente: Ego autem dico vobis non resistere malo; sed si quis te percusserit in dextera maxilla tua, prae
Abbreviated transcription (Latin):
p̃hendi. Nã qđ aquila malignũ hostem significet: testat᷑
ꝓpħa qͥ ait. Uelociores fuerunt ꝑsecutores nr̃i aquilis celi
idẽ homines quinos ꝑsecuti st̃. tam seui fuerunt. ut iꝑ¬
bolũ significet. & in primi hominis transgressione ꝓro¬
batum est: & cũ uir sapiens aiebat: quasi ã facie colubor
fuge peccatum. Nauis quoq qđ leuitatẽ designet eorum
qui circumferuntur om̃i uento doctrme: de monstrat
ꝓͥpħa qui ait. Et chaldeos innauib suis głantes: hoc ẽ
immundos sꝑc de fragilitate atq instabilitate mentis
humane sese extollentes. & de illius ruina quasiueto¬
res letantes. Siciit ergo illa tã callida st̃ ut inuerari neque¬
anc: sic adolescens qui uiã ueritatis deseruit. difficile cogi¬
tatu est. quo se ꝑ om̃s horas. in quot cogitamenta uecors uae¬
ga mente declinet. Talis ẽ & uia mulieris adulterȩ. q̃ come¬

Expanded text:
prehendi. Nam quod aquila malignum hostem significet testatur prehendi. Nam quod aquila malignum hostem significet testatur propheta, qui ait: Velociores fuerunt persecutores nostri aquilis coeli , id est, homines qui nos persecuti sunt, tam saevi fuerunt, ut ip saepe insinuet, et in primi hominis transgressione probatum est, et cum vir sapiens aiebat, quasi a facie colubri fuge peccatum . Navis quoque, quod levitatem designet eorum qui circumferuntur omni vento doctrinae, demonstrat propheta qui ait: Et Chaldaeos in navibus suis gloriantes , hoc est, immundos spiritus de fragilitate atque instabilitate mentis humanae sese extollentes, et de illius ruina quasi victores laetantes. Sicut ergo illa tam callida sunt ut inveniri nequeant, sic adolescens, qui viam veritatis deseruit, difficile cogitatu est, quo se per omnes horas, in quot cogitamenta, vecors vaga mente declinet. Et talis est et via mulieris adulterae, quae come
Abbreviated transcription (Latin):
torrentib effodiunt: & filii aquilȩ comedt̃. Corui etenĩ
uocant᷑ doctores sc̃i : quia ꝑ humilitatis gram peccatimn
se nigredinẽ confitentur: Filii autẽ aquilȩ: quia ꝑ grãm
eius st̃ renati. qui in habitu assũptȩ humanitatis ad cele¬
stia transuolauit. Unde & alibi filii sponsi appellantur
aquile in cęlo: uiã colubri suꝑ petr̃a̾.uiam nauis in me¬
dio mari : & uiã uiri in adolescentia sua. Quantũ ad hi¬
storiam: ita ẽ ut scriptũ est. S quia ꝑ parabolas loqui¬
tur: uia aquilȩ in cęlo difficile inuenitur: hoc ẽ subtili¬
tas in imici. qua circa cȩlestiũ uiroꝵ corda uolitat. mag̾¬
no cũ labore deprehendit᷑. Similiter & uia colubri suꝑ
petrã: id est astutię hostis uenenati. quib msidiari nes
desinit. eis quos in petra fidĩ fundatos ẽẽ conspicit. Necno
subtilitate discurrit: ut uł uix ł nullatenꝰ possit eiꝰ iter ae¬

Expanded text:
torrentibus effodiunt, et filii aquilae comedunt. Corvi etenim torrentibus effodiunt, et filii aquilae comedunt. Corvi etenim vocantur doctores sancti, quia per humilitatis gratiam, peccati in se nigredinem confitentur. Filii autem aquilae, quia per gratiam ejus sunt renati, qui in habitu assumptae carnis ad coelestia transvolant. Unde et alibi filii sponsi appellantur.-- aquilae in coelo, viam colubri super terram, viam navis in medio maris, et viam viri in adolescentia sua. Quantum ad historiam ita est ut scriptum est, sed quia per parabolas loquitur, via aquilae in coelo difficile invenitur, hoc est, subtilitas inimici, qua circa coelestium virorum corda volitat magno cum labore deprehenditur. Similiter et via colubri super terram, id est, astutiae hostis venenati quibus insidiari non desinit eis, quos in petra fidei fundatos esse conspicit, nec non subtilitate discurrit, ut vel vix vel nullatenus ejus possit iter de
Abbreviated transcription (Latin):
sufficit. Infe̾nꝰ nunꝗͣ redundat: meretrix similit̾ uicina eius
corpus ñ satiat᷑ deliciis: & auarus nunquã dicit. sufficit. Qui¬
dam infernũ interp̃tant᷑ diabolũ. qui insatiabilis sit de sedu¬
ctione humana. os uulue & t̾ram quȩ ñ satiet᷑ aqua. ut supͣ.
ignẽ qui ñ dicit sufficit. incendiũ gehennȩ qđ nunꝗͣ desinat.
s eos qui peccatis finẽ ponere noluert̾. infinito ardore cõ¬
burat. Oculũ qui subsannat patrẽ. & despicit partũ mat̾s
sue: effodiant corui de torrentib. & comedant illũ filii aqͥle
Peruersi dũ diuma iudicia reprehendt̾. subsannant patrem:
deridendo partũ matris despiciunt: quia de ipsa exeunt
qui contra ipsam locunt᷑. Ex nob̾ inqͥt exiert̃ sñ erant ex nob̾. Quoꝵ in
tentiõem dũ p̃dicatores catholici de diuinarũ scͥpturarũ fluentis ꝓcedẽtes
increpando reiuncunt: quasi oculũ nefandũ corui de

Expanded text:
Sufficit. Infernus nunquam redundat: meretrix similiter vicina ejus, Sufficit. Infernus nunquam redundat: meretrix similiter vicina ejus, corpus non satiatur deliciis; et avarus nunquam dicit, Sufficit. Quidam infernum interpretantur diabolum, qui insaturabilis sit de seductione humana; os vulvae et terram quae non satiatur aqua, ut supra; ignem qui non dicit, Sufficit, incendium gehennae, quod nunquam desinat, sed eos qui peccatis finem ponere noluerunt infinito ardore comburat. Oculum qui subsannat patrem et despicit partum matris suae, effodiant corvi de torrentibus et comedant illum filii aquilae. Perversi dum divina judicia reprehendunt, subsannant patrem; endo contemnunt, partum matris despiciunt, quia de ipsa exeunt, qui cotentionem dum praedicatores catholici de Scripturarum divinarum fluentis procedentes increpando revincunt, quasi oculum nefandum corvi de
Abbreviated transcription (Latin):
lis. inequalis. Itẽ gener̃o quȩ pro dentib gladios habet. iłla ẽ
congregatio prauorũ: quę suã ꝑfidiam etiã aliis intimare
satagit. & sicut corpora solent gladiis sterni: ita animas au¬
dientiũ ueneno prane allocutionis morti ꝑpetuȩ subiugare
contendit. Sanguisuge due st̃ filie: dicentes affer affer.
Sanguisuga ẽ diabolus: qui siti peccandi ac peccata suaden
di incessanter iccenditur. Huic due st̃ filie: quia duȩ speci¬
aliter humani generis illecebre hc̃ antiqui hostis imitant᷑
ardorẽ: luxuria uidelicet & phy largiria. Nam & luxuriȩ qͦ
lberiꝰ frena laxant᷑. eo noxius delectat᷑. & sicut quidã ait po¬
etarũ. crescit amor nũmi. quantũ ipsa pecunia crescit. Tri¬
st̃ in saturabilia: & quartũ qd nũquã dicit. sufficit. Infer¬
nus. & os uulne & terra quȩ ñ satiatur aqua: ignis uͦ ñdicit.

Expanded text:
potestas aequalis inaequalis. Item generatio quae pro dentibus gladios habet, illa est potestas aequalis inaequalis. Item generatio quae pro dentibus gladios habet, illa est congregatio, quae suam perfidiam etiam aliis intimare satagit, et sicut corpora solent gladiis sterni, ita animas audientium veneno pravae allocutionis morti perpetuae subjugari contendit. Sanguisugae duae sunt filiae, dicentes: Affer, affer. Sado incessanter accenditur. Huic duae sunt filiae, quia duae specialiter humani generis illecebrae hunc antiqui hostis imitantes ardorem, luxuria videlicet et philargyria. Nam et luxuriae quo liberius frena laxantur, eo noxius delectatur, et sicut quidam ait poetarum , Crescit amor nummi quantum ipsa pecunia crescit. it. Infernus, et os vulvae, et terra, quae non satiatur aqua, ignis vero non dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
ocłi mei. & cet̾a. Generatio q̃ ꝓdentib gladios habet: & com¬
mandit molarib suis. De hac ꝑsalmista. Filii hominũ dences
eorũ arma & sagute: & lingua eoꝵ machera acuta. ut con¬
dat inopes de terra : & pauꝑes ex hominib. Ad hoc linguã
apmant ꝑsecutores eccłȩ: ut in nocentes xꝑi & humiles tru¬
cident. Q uod si diligentius considerare uolueris: inuenies ge
ne rationes has congregationes ẽẽ nequissimas iudeoꝵ & here¬
tieoꝵ. Iudeorũ gͥ generatio pat suo maledixit. illi uidelices
qui ait. filiꝰ m̃s primogenitus isrł: quando filiũ uenientem
incarne negauit. & matri sue ñ benedixit. sẏ nagoge uide
erat detraxit. Nouatianoꝵ generatio munda sibi uidet᷑. di¬
cens se penitentia opus ñ habere: & tamen ñ potest munda ẽẽ
negando precludit. Itẽm generatio arrianoꝵ excelsos habet
ocłos. & palpebras in dm̃ erectas: inquirens qͥd fuit autea: &

Expanded text:
oculi mei . Generatio quae pro dentibus gladios habet, et comoculi mei . Generatio quae pro dentibus gladios habet, et commandit molaribus suis. De hac Psalmista: Filii hominum, dentes eorum arma et sagittae: et linguae eorum, machaera acuta. Ut comedat inopes de terra et pauperes ex hominibus. Ad hoc linguam armant persecutores Ecclesiae ut innocentes Christi et humiles trucident. Quod si diligenter considerare volueris, invenies has generationes congregationes esse nequissimas Judaeorum et haereticorum, Judaeorum ergo generatio patri suo maledixit, illi videlicet qui ait: Filius meus primogenitus Israel, quando filium ejus venientem in carne negavit, et matri suae non benedixit, Synagogae cujus erat detraxit. Novatianorum generatio munda sibi videtur, dicens se poenitentia opus non habere, et tamen non potest munda esse am negando praecludit, item generatio Arianorum excelsos habet oculos, et palpebras super Deum erectas, inquirens quid fuit antea, et
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ponat scripturarum. nec rursũ ł copla uł inopia transeun¬
tium rerũ in obliuionẽ decidat et̾norum. Generatio quȩ pat̾
suo maledicit: & matͥ suȩ ñ benedicit. Cũ suꝑiꝰ puritatem
sibi uite ã dño dari peteret: conuertens subito intuitũ ad con¬
templandã prauorũ nequitiã. quantis hȩc sit inuoluta mi¬
seriis. ꝗͣ longe ã ueritate distet insinuat: est inquiens gene¬
ratio nefandoꝵ. quȩ &esi bona quȩ libet agit. ꝑdit hȩo in eo
qd honorem parentib ñ defert. Generatio quȩ sibi munda
uidet᷑ꝰ : & tamen ñ est lota sordib suis. De hac generatione
loquit̾ ꝓsalmista: qm̃ ds dissipat ossa hominũ sibi placen¬
tium. Generatio cuuis excelsi st̃ ocłi: & palpebrȩ eius in al¬
ta surrecte. Huius consortium generationis uitabat psa¬
mista cũ dicebat. Dñe ñ est exaltatũ cormeũ: neq elati st̃

Expanded text:
elestium praeponat Scripturarum, nec rursum vel copia vel inopia transeunelestium praeponat Scripturarum, nec rursum vel copia vel inopia transeuntium rerum in oblivionem decidat aeternorum. Generatio quae patri suo maledicit, et matri suae non benedicit. Cum superius puritatem sibi vitae a Domino dari peteret convertens subito intuitum ad contemplandam pravorum nequitiam quantis haec sit involuta miseriis, quam longe a veritatis distet, insinuat. Est, inquiens, generatio nefandorum, quae etsi bona quaelibet agit, perdit. Haec in eo quod honorem parentibus non defert. Generatio quae sibi munda videtur, et tamen non est lota a sordibus suis. De hac generatione loquitur Psalmista, Quoniam Deus dissipat ossa hominum sibi placentium . Generatio cujus excelsi sunt oculi, et palpebrae ejus in alta surrectae. Hujus consortium generationis vitabat Psalmista cum dicebat: Domine, non est exaltatum cor meum neque elati sunt
Abbreviated transcription (Latin):
tanꝗͣ conflatũ igne purgatum sit. Sicut eñĩ quȩcũq metalla
igne conflata sordem in se alienam atq inutilem ñ continent.
totũ quicqͥd in his residet uerũ & ꝑfectum & omi uiciorũ sor¬
de purgatũ est: ita eloquiũ dĩ. ȩternorũ in se bonoꝵ fidem te-¬
stans. hinc illud ẽ dñi. Iota u̾nũ aut unꝰ apex non p̃ceri¬
bit ã lege: donec omĩa fiant. Uera enĩ omnia st̃ : & abiecta
om̃i ambiguitate suꝑfluȩ ĩanitatis. ignita. Non addas qͥcꝗͣ
uerbis illiꝰ : & arguaris inueniarisq mendax. Non corrũpas
eloquia diuinarũ scripturarũ. qđ quidã heretici ne his con¬
uincerent᷑ fec isse nose untur. Duo rogaui te: ne deneges mͥ an¬
teꝗͣ moriar. Uanitatẽ & uerba mendacia longe fac ã me. men¬
dicitatẽ & diuitias ne dederis mͥ. tribue tantũ uictui meo
necessaria. & cetera. Hec adhuc uir cũ quo d̾s est. sermonis eiꝰ
igne radiatꝰ. ad ipsum dnm conuersa uoce ꝓfatur: obsecras

Expanded text:
tanquam conflatum igne purgatum sit. Sicut enim quaecunque metalla igne conflata sordem in se alienam atque inutilem non continent, totum quidquid in eis residet verum et perfectum et omni vitiorum sorde purgatum est, ita eloquium Domini aeternorum in se bonorum fidem testans, hinc illud est Domini: Iota unum, aut unus apex, non praeteribit a lege donec omnia fiant . Vera enim omnia sunt et extra omnem ambiguitatem superfluae inanitatis ignita. Non addas quidquam verbis illis, et arguaris, inveniarisque mendax. Ne corrumpas eloquia sanctarum Scripturarum, quod quidam haeretici, ne his convincerentur, fecisse noscuntur. Duo rogavi te, ne deneges mihi antequam moriar. Vanitatem et verba mendacia longe fac a me. Mendacitatem et divitias ne dederis mihi, tribue tantum victui meo necessaria, etc. Haec adhuc vir cum quo est Deus, sermonis ejus igne radiatus, ad ipsum Dominum conversa voce profatur, obsecrans
Abbreviated transcription (Latin):
ise u̾bũ hebreũ. safan ĩ i. eremia & eẏrogrilliũ &e leporem & he¬
rietre a sc̃o iberonimo interpretatũ. Regem locista ñ habet:
& egredit᷑ uniuersa ꝑ turmas. Locustã. quidã gentiũ ꝓsebe
sene doctore exutens. nc̃ in unitatẽ fidi congregata ad spira¬
lenr ꝓtignã contra diabolũ ꝓperat. Pocest aut in locusta ana¬
ebort ar uni concors unitas accipi: quȩ cũ homine preceptoo
nullo in suis latibulis regat᷑: infatigabili tam̃ instantia in
siuis queq locis xꝑo militare. & male pullulantia earmaliũ
uo luptatũ germina consueuit absumere. Scelio manio ni¬
titur & morat᷑ inedib regis. Stellio qui manib nitit᷑. quia

Expanded text:
 leporem, et herinaceum a sancto Hieronymo interpretatum. Regem locusta non habet, et egreditur universa per turmas. Locustam quidam gentium plebem propheta, sine doctore existens, non in unitatem fidei congregata ad spiritalem pugnam contra diabolum properat. Potest autem in locusta anachoretarum concors unitas accipi, quae cum homine praeceptore nullo in suis latibulis regatur, infatigabili tamen instantia in suis quaeque locis Christo militare, et male pullulantia carnalium voluptatum germina consuevit absumere. Stellio manibus nititur, et moratur in aedibus regis. Stellio qui manibus nititur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
qr qđ uidit apud dm̃ secretiora contemplando. patefecit ho¬
minib foras loquendo. Quisqͥs enĩ dĩ sꝑu confortatur : hȩc q̃
secunt᷑ humili corde ꝓfatur. Stultissimus sũ uirorũ: & sapi¬
liis lucis in generatione sua st̃. & apłs. Si quis inquit uidet᷑

Expanded text:
quia quod vidit apud Deum secretiora contemplando, patefecit hoquia quod vidit apud Deum secretiora contemplando, patefecit hominibus, foras loquendo. Quisquis enim Spiritu Dei confortatur, haec quae sequuntur, humili corde profatur.-- Stultissimus sum virorum, liis
Abbreviated transcription (Latin):
uidebas furem simul currebas cũ eo: & cũ adulteris portio¬
nẽ tuam ponebas. Non enĩ fur solũmodo: s etiã ille reus tenei
qui conscius furti querente possessore pecuniã qui ꝑdidit.
ñ uult indicare cũ ualet. Uerũ ne quis causet᷑ metu se ꝑsone
potentioris neq ã furũ consortio separari. neq ꝓdere posse
qđ nouit ÷ apte subdit᷑. Qui timet hominẽ cito corruet: qui
sꝑat in dño subleuabit᷑. Cui congruit illud euangłicũ. Nolite
timere eos qui occidt̃ corpus: animã autem ñ posst̾ oceidere
xx.
erba congregantis filii uomentis. Huc usq parabolȩ salomonis.
quas transtulert̾ uiri ezechyȩ regis iuida. Hinc rursum uer¬
ba salomonis. Ab ipso qđ grece eccłastes dicit᷑. nc̃ interpreca¬
to in latinũ nomine illo. congregans appellatur. Eccła enĩ: coi¬
gregatio uocat᷑. Uisio quã locutus est uir cũ quo est ds̃: & qͥ¬

Expanded text:
videbas furem, simul currebas cum eo, et cum adulteris portiovidebas furem, simul currebas cum eo, et cum adulteris portionem tuam ponebas. Non enim fur solummodo, sed etiam ille reus tenetur, qui conscius furti, quaerente possessore pecuniam quam perdidit, non vult indicare cum valet. Verum ne quis causetur metu se personae potentioris neque a furum consortio separari, neque prodere posse quod novit, apte subditur: Qui timet hominem, cito corruet; qui sperat in Domino sublevabitur. Cui congruit illud Evangelicum: Nolite timere qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere XX. Verba Congregantis, filii Vomentis. Hucusque Parabolae Salomonis, quas transtulerunt viri Ezechiae regis Juda. Hinc rursum verba Salomonis ab ipso, quod Graece Ecclesiastes dicitur, nunc interpretato in Latinum nomine illo, Congregans appellatur. Ecclesia enim congregatio vocatur.-- Visio quam locutus est vir, cum quo est
Abbreviated transcription (Latin):
nis accipiat : quã is qui affluentia preditus sermonis. magis
sua q̃ nouit ł quȩ se nosse autumat. iactant̃ ꝓferre. ꝗͣ dicta
sapientiũ audire. contendit. Q delicate a pueritia nutrit ser¬
uum suũ : postea sentiet illũ contumac̃e. Qui delicate ã pu¬
eritia nutrit corpus suũ qđ animo debuerat subiugare: is ubi
ad annos adolescentiȩ ꝑuenerit lasciuiosum hoc & indomabile
sentiet. Hc̃ uersicłm alia translatio pulchre habet. Qui delica¬
huc etate a suis uoluptatib ad regłam continere prudentium:
Uir iracundus ꝓuocat rixas: & qui ad indignandũ facilis ẽ: erit
ad peccata ꝓcliuior. Ianua uiciorũ omĩũ. iracundia ẽ. Qua
adiurantẽ audit. & ñ indicat. Auditorem suũ sapientia ñ so¬
lum ã peccatis abstinere. s & ã peccantiũ se contubernio do¬
cet cohibere: neforte ã districto uidice mereat᷑ audire. Si

Expanded text:
nis accipiat, quamvis qui affluentia praeditus sermonis magis nis accipiat, quamvis qui affluentia praeditus sermonis magis sua quae novit vel quae se nosse autumat jactanter proferre, quam dicta sapientium audire contendit. Qui delicate a pueritia nutrit servum suum, postea illum sentiet contumacem. Qui delicate a pueritia nutrit corpus suum, quod animo debuerat subjugare, is ubi ad annos adolescentiae pervenerit, lascivum hoc, et indomabile sentiet, hunc versum alia translatio pulchre habet; qui delicahuc aetate a suis voluptatibus ad regulam continere prudentium. Vir iracundus provocat rixas: et qui ad indignandum facilis est, erit ad peccata proclivior. Januaadjurantem odit et non indicat. Auditorem suum sapientia non solum a peccatis abstinere, sed a peccantum se contubernio docet cohibere, ne forte a districto judice mereatur audire: Si
Abbreviated transcription (Latin):
hac uirga apłs ad corsnthios. An uultis in uirga ueniã aduos.
an in sꝑu mansuetudinis: Puer nãq quẽ frequentissime cor¬
ripiendũ & erudiendũ ad monet : ꝓpłs d̾i est. Ꝙ si ñ assidu¬
is monitis & increꝑationib sacerdotum fuerit castigatus. con¬
fusionẽ generat eccłe : detrahentib his qͥ foris st̃ religioni fides
xꝑlane. Unde recte subiungit᷑. Cũ ꝓpħia defecerit: dissipabi
tur ppłs. Q custodit legem. beatus est. Quia nimirũ cum
cessauerit sacerdotalis eruditio. soluet᷑ continuo disciplina
diuine legis: qua ppłs ad beatitudinis p̃mia ꝑtingere debu¬
erat Uidisti hominẽ ueloce ad loquendum: stultitia magis sꝑan¬
da ẽ. quã illiꝰ corretio. Graue quidẽ uiciũ stultitiȩ: s ñ leusꝰ
est uerbositatis. Nam sepe contingit ut hebes aliquis & ipsa¬
rũ quoq nescuis litterarũ. cituis uerba salutiferȩ correptio¬

Expanded text:
hac virga Apostolus ad Corinthios: An vultis in virga veniam ad vos, hac virga Apostolus ad Corinthios: An vultis in virga veniam ad vos, an in spiritu mansuetudinis ? Puer namque, quem frequentissime corripiendum et erudiendum admonet, populus Dei est, qui, si non assiduis monitis et increpationibus sacerdotum fuerit castigatus, confusionem generat Ecclesiae, detrahentibus his qui foris sunt religioni fidei Christianae. Unde recte subjungitur:-- Cum prophetia defecertur populus, qui custodit legem beatus est. Quia nimirum cum cessaverit sacerdotalis eruditio, solvetur continuo disciplina divinae legis, qua populus ad beatitudinis praemia pertingere debuerat. Vidisti hominem velocem ad loquendum, stultitia magis speranda est quam illius correptio. Grave quidem vitium stultitiae, sed non levius est verbositatis, nam saepe contigit, ut hebes aliquis et ipsarum quoque nescius litterarum, citius verba salutiferae correptio
Abbreviated transcription (Latin):
men uindicari omĩa extremo uidicio ñ ignorat. hẽ locũ
antiqua trans latio sic habet. Totã iram suã ꝓfert impiꝰ sapiẽs
aut̃ dispensat ꝑ partes: Quia nimirũ stultus ad ultionẽ suii
re ꝑturbatione succendit᷑ : sapiens aut̃ paulatĩ eam matu¬
ritate consilii ac moderaminis extenuat. & expellit. Pauper
& creditor obuiauert̾ sibi: utriusq illiuminator est dñs. Pauꝑ
ẽ humilis u̾bi  auditor: creditor aut̃ qui ei uerbi eiusde pecũ¬
niã predicando cõmittit. Qͥ obuiant sibi : cũ in unã eandeq
pietatis grãm conueniunt. & utriusq illuminator est dñs:
quia neq ille sine diuine munere pietatis p̃dicare: neq iste
potuit credere. Ueridica nãq manet ueritatis sententia.
qua dicit: sine me nichil pocestis facere. Rex qui uidicat
pauꝑes inueritate : thronꝰ eius inet̾nũ fundabit᷑ ꝙ psal¬
autẽ qui dimuititur uoluntati suȩ. confundet matrẽ suã. De

Expanded text:
men vindicari omnia extremo judicio non ignorat. Hunc locum men vindicari omnia extremo judicio non ignorat. Hunc locum antiqua translatio sic habet: Totam iram suam profert impius, sapiens autem dispensat per partes, quia nimirum rae perturbatione succenditur; sapiens autem paulatim eam maturitate consilii ac moderationis extenuat et expellit. Pauper et creditor obviaverunt sibi, utriusque illuminator est Dominus. Pauper est humilis verbi Dei auditor, creditor autem qui ei verbi ejusdem pecuniam praedicando committit, qui obviant sibi cum in unam eamdemque pietatis gratiam conveniunt, et utriusque illuminator est Dominus, quia neque ille sine divinae munere pietatis praedicare, neque iste potuit credere. Veridica namque manet veritatis sententia, qua dicit, quia sine me nihil potestis facere . Rex qui judicat pauperes in veritate, thronus ejus in aeternum fundabitur. Et Psalautem qui dimittitur voluntati suae, confundet matrem suam. De
Abbreviated transcription (Latin):
ditoris iudiciũ laudantib. E de sua ereptione ł de ꝑditione pra¬
uoꝵ. Deniq clausulã prioris u̾sicsi : antiqͣ editio manifeste
posuit. Retia circundat pedib suis. Ex ambiguo enĩ greco qd
est. autũ. utrũq interpretari pot̾. Nã qui fodit foueã ꝓri¬
mo suo incidet in eã ipse : ut alibi dictũ est. Uir sapiens si cũ
Doctor sapiens si cũ infideli & contumace contenderit. siue tor¬
menta reꝓboꝵ. siue gaudia uarret bonoꝵ: frustra erga insen¬
satũ laborat. Siue lam̃ta pęnitentie suadeat. seu bone oꝑatio¬
nis q̃ sint p̃mia dicat. ñ audicur ã stulto. Hinc & apłi uideis
dicebant. Lamenta uinꝰ uob̃ & ñ planxistis: cecinimꝰ uobis &
d̃ saltastis. Totũ sꝑm suũ ꝓfert stultus. Impatientia ĩpellente
Sapiens aut̃ differt: & reseruat in posterũ. Lesus enĩ ipre¬
sens se ulcisti ñ desiderat: qui etiã tolerans parci optat: s ta¬

Expanded text:
ditoris judicium laudantibus vel de sua ereptione vel de perditione praditoris judicium laudantibus vel de sua ereptione vel de perditione pravorum. Denique clausulam prioris versiculi, antiqua editio manifeste posuit, retia circumdat suis pedibus, ex ambiguo enim Graeco quod est αὐτοῦ utrumque interpretari potest. Nam qui fodit foveam proximo suo, incidet in eam ipse, ut alibi dictum est. Vir, sapiens si cum Doctor sapiens, si cum infideli et contumace contenderit, sive tormenta reproborum, seu gaudia narret bonorum, frustra erga insensatum laborat; si velamenta poenitentiae suadeat, seu bonae operationis, quae sint praemia dicat, non auditur a stulto. Hinc et apostoli Judaeis dicebant, Lamentavimus vobis, et non planxistis; cecinimus vobis, et non saltastis .-- Totum spiritum suum profert stultus. Impatientia impellente Sapiens autem differt et reservat in posterum. Laesus enim, in praesens se ulcisci non desiderat, quia etiam tolerans, pati optat, sed ta
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ẽ ꝑditis auctorib ꝑsecutio cessauerit: augustior post p̃s¬
suras fideliũ gła clarescit. S & infideliũ plurimi uisa infi¬
delitatis dãpnatione grãm fidĩ suscipiunt: uixta id qđ serip¬
tũ est : pestilente flagellato. sapientior erit paruulus. Homo
qui blandis fictisq sermonib loquit᷑ amico suo: rece expan¬
dit gressib euis. Qͥ fictis sermonib ꝓximũ laudat. illi qui¬
dem parat insidias : quib ꝑicłm incauti oꝑis aut ulerbi. secu¬
rior factus incidat. S uldeamꝰ. utrũ retia fraudulenti eum
cuiꝰ gressib expandunt᷑ : anpotius illũ a quo expandunt᷑ in¬
uoluant. Sequit᷑. Peccant̾e uirũ iniquũ inuoluet laqueus: &
iustꝰ laudabit atq gaudebit. Non gͦ iusto laqueus peccantiũ etiã¬
si corporalit̾ ꝑ imat. nocet : ipsos aut̃ reꝓbos insidiȩ quas ꝓximis
parant. in ꝑpetuũ dampnant: gaudentib iustis ac rectũ con¬

Expanded text:
tem, perditis auctoribus, persecutio cessaverit, augustior post prestem, perditis auctoribus, persecutio cessaverit, augustior post pressuras fidelium, gloria clarescit. Sed et infidelium plurimi, visa infidelitatis damnatione, fidei gratiam suscipiunt; juxta id quod scriptum est; Pestilente flagellato, sapiqui blandis fictisque sermonibus loquitur amico suo, rete expandit gressibus ejus. Qui fictis sermonibus proximum laudat, illi quidem parat insidias quibus in periculum incauti operis aut verbi securior factus incidat. Sed videamus utrum retia fraudulenti eum cujus gressibus expanduntur, an potius illum a quo expanduntur involvant, sequitur. Peccantem virum iniquum involvet laqueus, et justus laudabit atque gaudebit. Non ergo justo laquens peccantium etiamsi corporaliter perimat nocet, ipsos autem reprobos insidiae, quas proximis parant, in perpetuum damnant gaudentibus justis, ac rectum con
Abbreviated transcription (Latin):
Qui utraq sꝑnit: replebit᷑ egestate. Uir qui festinat ditari & a¬
liis in uidet: iguorat qd egẽstas suꝑueniet ei. Profecto enĩ qui
augere opes ambit. peccatũ negligit: more auiũ captus. cũ
escam t̾renarũ rerum auidus inspicit. quo strangulet᷑ pecca¬
ti laqueo ñ agnoscit: cũ quęlibet presentis mundi bona deside¬
rat. & quȩ de futuro dampna patiat᷑ ignorat. Cũ surrexe¬
delicet iustũ statutũq ã dõ humane conditionis ordinẽ ser¬
uent. Unde in libro beati iob depęnitente quolibet ꝑu̾so dr̃
Respiciet homines: & dicet. peccaui. Qd ẽ aꝑte dicere. Respi¬
ciet eos qui naturã humane creationis pecte custodiunt:
& se peccando iumentis assimilatũ esse cognoscet. Patet gͥ sen¬
sus. qr feruente impiorũ ꝑsecutione abscondent᷑ seꝑe fideles
uos ꝑsecuti fuerint in ista ciuitate: fugite in aliã. Ubi au¬

Expanded text:
qui utraque spernit replebitur egestate. Vir qui festinat ditari, et aqui utraque spernit replebitur egestate. Vir qui festinat ditari, et aliis invidet, ignorat quod egestas superveniat ei. Profecto enim qui augere opes ambit, peccatum neescam terrenarum rerum avidus incipit, quo stranguletur peccati laqueo non cognoscit; cum quaelibet praesentis mundi bona desiderat, quae de futuro damna patiatur, ignorat.-- Cum surrexedelicet justum statutumque a Deo humanae conditionis ordinem servent, unde in libro beati Job de poenitente quolibet perverso dicitur, Respiciet homines et dicet: Peccavi . Quod est aperte dicere: respiciet eos, qui naturam humanae creationis recte custodiunt, t se peccando jumentis assimilatos esse cognoscent Patet ergo sensus, quia fervente impiorum persecutione abscondentur saepe fidelevos persecuti fuerint in civitate ista, fugite in aliam . Ubi au
Abbreviated transcription (Latin):
Dulcis quoq ẽ requisitio maiestatis: s qui hanc plus scrutari
appetit quã humanitatis agnitio ꝑmittit: ipsa hẽ eiꝰ gła p̃
ñ capit᷑ pũpit. Non hoc aut̃ solũ qͥsq sapiens attendere de¬
bet. ne altiora se querat. & ne fortiorase serutatus sit: uerum
etiã ne ea quę recte atq utilit̾ scire potuit ĩmoderatis sermoni¬
bus sibimet minꝰ utilia reddat. Unde adhuc apte subnectitur.
Sicut urbs patens & absq murorũ ambitu : ita uir qui ñ pocest¬
tet inimici iaculis. ciuitas mentis. Et cũ se ꝑ uerba ex¬
tra semet ipsam iacit : aꝑtã se aduersario ostendit. Quã tan¬

Expanded text:
Dulcis quoque est requisitio majestatis; sed qui plus hanc scrutari Dulcis quoque est requisitio majestatis; sed qui plus hanc scrutari appetit quam humanitatis agnitio permittit, ipsa hunc ejus glorinon capitur, rumpit. Non hoc autem solum quisque sapiens attendere debet, ne altiora se quaerat, et ne fortiora scrutatus sit, verum etiam ne ea quae recte atque utiliter scire potuit, immoderatis sermonibus sibimet minus utilia reddat. Unde adhuc apte subjungitur:-- Sicut urbs patens, et absque murorum ambitu, etc. Si etet inimici jaculis civitas mentis, et cum se per verba extra semetipsam ejicit, apertam se adversario ostendit.
Abbreviated transcription (Latin):
tria descendentes in mundũ. iustos ł inter tẽptationes spe cęlesti¬
um roborant. ł finitis temptationũ certaminib ad palmã ꝑpe¬
tue retributionis induct̾. Fons turbatus pede & uena corrupta:
iuistus cadens coram ĩpio. Fons & uena uite. est os & lingua iusti:
qui meditat᷑ sapientiã & loquitur indiciũ. & si hc̃ ã diabolo su¬
ꝑari atq in casũ redigi contigerit: merito fons turbatus ad¬
uersarlo conculeante. & uena dicitur ẽẽ corrupta. Euenit enĩ
sepe. ut qui maiore scientia prediti fulgebant: adultimũ plꝰ
uolentes saꝑe ꝗͣ fragilicati humanę concessum ẽ: in insipien¬
tie foucã deciderent. Unde consequenter ad iungit᷑. Sieut qui
mel comedit multũ. ñ est ei bonũ : sic qui scrutator ẽ maiesta
tis. oppͥmetur ã gła. Bulcedo enĩ mellis si plus quã necesse sit
sumitur : unde delectatur os. inde uita comedentis necatur.

Expanded text:
tria descendentes in mundum, justos vel inter tentationes spe coelestitria descendentes in mundum, justos vel inter tentationes spe coelestium roborant vel finitis tentationum certaminibus ad palmam perpetuae retributionis inducunt. Fons turbatus pede, et vena corrupta, justus cadens coram impio. Fons et vena vitae est os et lingua justi, qui meditabitur sapientiam et loquetur judicium, et si hunc a diabolo superari atque in casum redigi contigerit, merito fons turbatus adversario conculcante et vena dicitur esse corrupta. Evenit enim saepe, ut qui majori scientia praediti fulgebant, ad ultimum plus volentes sapere, quam fragilitati humanae concessum est, in insipientiae foveam deciderent, unde consequenter adjungitur: Sicut qui mel comedit multum, non est ei bonum; sic qui scrutator est majesttum comedit, etc. Dulcedo enim mellis, si plus quam necesse est sumitur, unde delectatur os, inde vita comedentis necatur.
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑ tectũ. Beniq in actib apłoꝵ ubi petrus in suꝑiora ad oran¬
dũ ascendit: ꝓ suꝑiorib. in greco doma scriptũ est. Melius est gͦ
in altitudinẽ uirtutũ manere quẽpiam liberũ a uincłis uxo¬
riis. & a scłi huuis sec retũ desiderus : quã cũ carnalis usu uo¬
luptatis cotidianis nefande mulieris contumeliis affici. Aqua
frigida anime sitienti : & nuntiꝰ bonus de t̾ra longinqua. Dic̃
psalmysta. Sicut ceruus desiderat ad fontes aquarũ: ita deside¬
rat anima mea ad te ds. aqua ergo frigida quę sitientis ardo¬
rem restinguat. & nuntiꝰ qui delonge ueniens uona quęlibet & ino¬
pinata gaudia portet. assimilat᷑: qr & dulcedo diuinȩ uisionis ani¬
mã diu desiderantẽ consolat᷑. atq ab estu presentiũ tribulationũ
liberam reddit : & angłi cotidie de t̾ra longinqua hoc ẽ ã suꝑna pa¬

Expanded text:
dicitur tectum, denique in Actibus apostolorum ubi Petrus in superiora ad orandicitur tectum, denique in Actibus apostolorum ubi Petrus in superiora ad orandum ascendit, pro superioribus in Graeco doma scriptum est, melius est ergo in altitudine virtutum manere quempiam liberum a vinculis uxoreis, et a saeculi hujus secretum desideriis, quam cum carnalis usu voluptatis quotidianis nefariae mulieris contumeliis affici. Aqua frigida animae sitienti, et nuntius bonus de terra longinqua. Dicit Psalmista: Sicut cervus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus. Aqua ergo frigida quae sitientis ardorem restringat, et nuntius qui de longe veniens nova quaelibet et inopinata gaudia portet assimilantur. Quia et dulcedo divinae visionis animam diu desiderantem consolatur, atque ab aestu praesentium tribulationum liberam reddit, et angeli quotidie de terra longinqua, hoc est, de superna pa
Abbreviated transcription (Latin):
de sꝑitalib potest intelligi. Prunas enĩ congregabis suꝑ caput
eiꝰ : & dñs reddet tͥ. Non de incendiis penarũ dicit. Neq enĩ doce¬
ret sapientia: ut bona inimico ꝑditionis eiꝰ causa ministrares
S prunas suꝑ caput eiꝰ: ardorem caritatis in corde eiussignifi¬
cat. Fit enĩ ñ numꝗͣ ut in imicus crebris uictus bñficiis. odioꝵ
rigore mollito calorem in mente caritatis excipiat: ac de inim̃i¬
co amicꝰ fieri. & eum quẽ inuiste oderat redamare incipiat᷑.
Uentus aquilo dissipat pluuias: & facies tristis linguã detͣhentẽ
Si hilari uultu audieris detrahentẽ : tu illi das fomitẽ detrahen¬
di. Si uͦ hec tristi uultu audias. ut dixit quidã uir dĩ: discit
ñ libent̃ dicere. qđ didicerit ñ libenter audiri. Meluis ẽ sedere
in angulo domatis : ꝗͣ cũ muliere litigiosa & in domo cõmunr
Dõmatis. excelsus & secretus ẽ locus. Qd̾ eni doma grece: latine

Expanded text:
de sde sejus, et Dominus reddet tibi. Non de incendiis poenarum dicit, neque enim doceret te sapientia ut bona inimico perditionis ejus causa ministrares, sed prunas super caput ejus, ardorem charitatis in corde ejus significat, fit enim nonnunquam ut inimicus crebris victus beneficiis odiorum rigore mollito calorem in mente charitatis excipiat, ac de inimico amicus fieri, et eum quem injuste oderat, juste redamare incipiat. Ventus aquilo dissipat pluvias, et facies tristis linguam detrahentem. Si hilari vultu audieris detrahentem, tu illi das fomitem detrahendi; si vero tristi vultu haec audias, ut dixit quidam vir Dei, discit non libenter dicere, quod didicerit non libenter audiri. Melius est sedere in angulo domatis quam cum muliere litigiosa in domo communi. Domatis et excelsus et secretus est locus, quod enim doma Graece, Latine
Abbreviated transcription (Latin):
gelidi rigoris. nil salsi saporis habentẽ. Quȩ tam̃ uxta naturã
salis. in caumate durari . at innubiloso aere fluere ac lique¬
fieri solet. Hanc indige ne sum̃tes seruant: & ubi opus extite¬
rit ꝓ lomento utuntur. Unde uideȩ peccanti dicit ꝓpha. Si la¬
ueris te netro & multiplicaueris tͥ herbam boryth. maculata
es iniquitate tuaꝰ. dicit dñs ds̃. Crepitat aut̃ in aqua: quomͦ calx
uiua. & ipsa quide disꝑit : s aquã lauationi habilem redoit.
Cuiꝰ natura cui sit apta figure.cernens salomon. ait. Acetũ inny¬
tro: qui cantat carmina cordi pessimo. acetũ quippe simutat᷑
in nẏtrũ: ꝓtinꝰ ebullit. Et ꝑuersa mens qñ ꝑ inerepationẽ corri¬
pitur. aut ꝑ p̃dicationis dulcedinẽ ad bona suadetur: de correpti¬
one fit deterior. & inde inmurmurationis iniquitatẽ accendit᷑ :
unde debuit ab in iquitate cõpesci. Siesurierit inimicus tuus. ei¬

Expanded text:
gelidi rigoris, nil salis saporis habentem, quae tamen juxta naturam gelidi rigoris, nil salis saporis habentem, quae tamen juxta naturam salis in caumate durare, aut in nubiloso aere fluere ac liquefieri solet. Hanc indigenae sumentes servant, et ubi opus exstiterit, pro lomento utuntur. Unde Judaeae peccanti dicit Propheta: Si laveris te nitro, et multiplicaveris tibi herbam Borith, maculata es iniquitate tua, dicit Dominus Deus . Crepitat autem in aqua quomodo calix viva, et ipsa quidem disperit, sed aquam lavationi habitem reddit. Cujus natura, cui sit apta figurae cernens Salomon ait, Acetum in nitro, et qui cantat carmina cordi pessimo. Acetum quippe si mittatur in nitro, protinus ebullit, et perversa mens, quando per increpationem corripitur, aut per praedicationis dulcedinem bona suadetur, de correptione fit deterior; et inde in murmurationis iniquitatem succenditur, unde debuit ab iniquitate compesci.-- Si esurierit inimicus tuus, ci
Abbreviated transcription (Latin):
goris: quia &esi inserenitate uitȩ p̃sentis habitu religionis ui¬
det᷑ indutus: ubi tam̃ districtio iusti uidicii ingruerit. ny¬
dus omĩmodis ab ornatu iustitiȩ parebit: nec eoꝵ consorti¬
o dignꝰ. de quib scriptũ est. Beatus qui uigilat & eustodit
uestim̃ta sua: ne nudus ambulet. & uideant turpitudinẽ
eius. Acetũ in nitro: qui cantat carmina cordi pessimo.
litrũ ã itria ꝓuintia ubi maxime nasci solet : nom̃ accep̃
Nec multũ ã salis ammoniaci specie distat. Nã sicut salem
in littore maris feruor conficit solis. durando in petrã a¬
quas marinas quas maior uis uentorũ ł ipsius maris fer¬
uor in littoris ulteriora ꝓiecerit: ita in nitria. ubi estate
pluuiȩ ꝓlixiores tellurem infundt̃. aderit ardor syderis
tantus qui ipsas aquas pluuiales ꝑ latitudinẽ harenarũ conco¬
quat in petramꝰ salis quidẽ ł glaciei aspectui simillimã. s nil

Expanded text:
goris, quia etsi in serenitate vitae praesentis habitu religionis vigoris, quia etsi in serenitate vitae praesentis habitu religionis videtur indutus, ubi tamen districtio justi judicii ingruerit nudus omnimodis ab ornatu justitiae parebit, nec eorum consortio dignus, de quibus scriptum est: Beatus qui vigilat et custodit vestimenta sua, ne nudus ambulet et videant turpitudinem ejus . Acetum in nitro, qui cantat carmina cordi pessimo. Nitrum a Nitria provincia, ubi maxime nasci solet, nomen accipit, nec multum a salis Ammoniaci specie distat. Nam sicut salem in littore maris fervor conficit solis, durando in petram aquas marinas quas major vis ventorum, vel ipsius maris fervor, in littora ulteriora projecerit; ita in Nitria, ubi aestate pluviae prolixiores tellurem infundtantus, qui ipsas aquas pluviales per latitudinem arenarum concoquat in petram sali quidem vel glaciei aspectui simillimam: sed nil