comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
amos ꝓpħa non diceret. Non sum ꝓpħa. Ubi & subdidit. Ne¬
q filius ꝓphetȩ. sed armentarius egosum : uellicans syconoros.
Quomodo aut propheta non fuit: que de futuris tot uera
p̃dixit. aut quomͦ ꝓpħa fuit: si de se in p̃senti uera denega¬
uit:s qr eadem hora qua requisitus ẽ ꝓphetiȩ sibi sp̃m
deeẽ sensit: de semetipso testimonium ueracit᷑ intulit di¬
cens. Non sum ꝓpħa. Qui tam̃ sequutus adiunxit. Et mine
audi uerbum dnĩ. Hȩc dicit dñs. Axor. tua in ciuitate. for¬
nicabit᷑. & filii tui & filiȩ tuȩ in gladio eadent: & humꝰ
tua funiculo metiet᷑. & tu in t̾ra polluta morieris. Quib
ꝓphetiȩ uerbis aꝑte ostendit᷑. quia dũ de se. illa boqueret᷑
impletus ẽ: & mox habere. ꝓpħandi sp̃m meruit. qr. se ꝓ¬

Expanded text:
Amos propheta non diceret: Non sum propheta, ubi et subdidit: Neque filius prophetae; sed armentarius ego sum, vellicans sycomoros . Quomodo autem propheta non fuit, qui de futuris tot vera praedixit? Aut quomodo propheta fuit, si de se in praesenti vera denegavit? Sed quia eadem hora qua requisitus est prophetiae sibi spiritum deesse sensit, de semetipso testimonium veraciter intulit, dicens: Non sum propheta. Qui tamen secutus adjunxit: Et nunc audi verbum Dnicabitur, et filii tui et filiae tuae in gladio cadent, et humus tua funiculo metietur; et tu in terra polluta morieris . Quibus prophetae verbis aperte ostenditur quia dum de se illa loqueretur, impletus est; et mox habere p
Abbreviated transcription (Latin):
as a mente resecemus. quas nimirũ sacrificii igne concre¬
mare ẽ. flamina eas diuini amoris incendere: ut totum
cor in dĩ amore. ardeat. & cogitationes suꝑfluas concremai
orationem ex hibet. qui semetipsum qr puluis sit humilit᷑
uidet : qui nicħ sibi uirtutis tribuit. qui bona quȩ agit
se de miscđia conditoris agnoscit. Unde & competent᷑ dic̾.¬

Expanded text:
as a mente resecemus? Quas nimirum sacrificii igne concreas a mente resecemus? Quas nimirum sacrificii igne concremare, est flamma eas divini amoris incendere, ut totum cor in Dei amore ardeat, et cogitationes superfluas concremansadorationem exhibet qui semetipsum, quia pulvis sit, humiliter videt, qui nihil sibi virtutis tribuit, qui bona quae agit esse de misericordia conditoris agnoscit. Unde et competenter dic
Abbreviated transcription (Latin):
escit. Alens enim cũ se melatione erigit: quasi intyran¬
inde. eumpit. Habet aut̃ tyrannidis suȩ satillites fauen¬
tes sibimet cogitationes suas: s si suꝑ tyrannum hostis ir¬
ruat. fauor mox satellitum cessat. Intrante namq adue¬
sario. satellites fugiunt: eumq territi declinant. quem iͦ
pace positi callida adulatione laudabant. Subductis uͦ
satellitibus ante hostẽ solus remanet: qr recedentibus
elatis cogitationibus ꝑturbatus animus. se solumꝰ & tẽp¬
tationẽ uidet. Auditis gͦ aduersis caput decondit᷑. cum
temptationibus uehem̃t᷑ irruentib. a p̃sumptionis suȩ
cogitationibus mens nudat᷑. Quide enim qd̃ nazarei capi¬
llos nutriunt. nͥ qd̾ ꝑ uitã magnȩ continentiȩ p̃sũptionũ
cogitationes crescunt:s quid ẽ qd̃ deuotione. completa
caput nazareus radere. capillosq in igne. sacrificii ponere
iubetur: nisi qd̃ tunc ad ꝑfectionis summam ꝑtingimꝰ. cum
sic exteriora uicia iuncimus. ut etiam cogitationes suꝑflu¬

Expanded text:
. --Mens enim cum se in elatione erigit, quasi in tyrannidem erumpit. Habet autem tyrannidis suae satellites, faventes sibimet cogitationes suas. Sed si super tyrannum hostis irruat, favor mox satellitum cessat. Intrante namque adversario, satellites fugiunt, cumque territi declinant, quem in pace positi callida adulatione laudabant. Subductis vero satellitibus, ante hostem solus remanet, quia recedentibus elatis cogitationibus, perturbatus animus se solummodo et tentationem videt. Auditis ergo adversis caput detondetur, cum tentationibus vehementer irruentibus, a praesumptionis suae cogitationibus mens nudatur. Quid est enim quod Nazaraei capillos nutriunt , nisi quod per vitam magnae continentiae praesumptionum cogitationes crescunt? Sed quid est quod, devotione completa, caput Nazaraeus radere capillosque in igne sacrificii ponere jubetur, nisi quod tunc ad perfectionis summam pertingimus, cum sic exteriora vitia vincimus, ut etiam cogitationes superflu
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ apud semetipsã fortit᷑ quicquid ꝑtulerit pensat. Aliis
g pereuntib unus ad domũ redit. duĩ turbatis in temꝑta¬
tione motibus discretio ad conscientiã recurrit: ut qd re¬
pentinis incursibus p̃occupata mens ꝑdidisse. se pensati
hoc compunctionis studio afflicta recipiat. Cũmq adhuc¬

Expanded text:
quae apud semetipsam fortiter quidquid pertulerit pensat. Aliis quae apud semetipsam fortiter quidquid pertulerit pensat. Aliis ergo pereuntibus unus ad domum redit, dum turbatis in tentatione motibus discretio ad conscientiam recurrit; ut quod repentinis incursibus praeoccupata mens perdidisse se pensat, hoc compunctionis studio afflicta recipiat. CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
serit: ut quo magis res quȩq diligit᷑. eo ꝑ eam facilius pa¬
tientia turbet᷑. Et quidẽ electoꝵ corda ad se. semꝑ sollici¬
te redeunt. & semetipsa grauit᷑ uł ꝓ leui motu excessioi
affligunt: &. dum mota discunt quomꝰ stare. debuerint.
aliquando melius coneussa solidant᷑. S antiquus hostis dũ
tolerantiȩ cogitationes uł ad momentũ turbat. quasi abs¬
tulisse. se ab agro cordis asinas exultat. In his aut̃ quȩ
agere disponimus. rationabili custodia. quid quibusq re¬
biis congruat. sollicite. pensamꝰ. S plerũq hostis dũ subi¬
ta ad nos ꝑturbatione temptationis irruit. cireũspecti¬
ones cordis inopinate. p̃ueniens. quasi ipsos custodes pu¬
eros gladio occidit: s tam̃ unus fugit. qui alia perisse. re
nuntiet: qr in eo qd̾ mens ab hoste patit᷑ rationis discre¬
tio semꝑ ad animũ redit: & quasi solã se euasisse. indicat.

Expanded text:
serit, ut quo magis res quaeque diligitur, eo per eam facilius paserit, ut quo magis res quaeque diligitur, eo per eam facilius patientia turbetur. Et quidem electorum corda ad se semper sollicite redeunt, et semetipsa graviter vel pro levi motu excessionis affligunt; et dum mota discunt quomodo stare debuerint, aliquando melius concussa solidantur. Sed antiquus hostis, dum tolerantiae cogitationes vel ad momentum turbat, quasi abstulisse se ab agro cordis asinas exsultat. In his autem quae agere disponimus, rationabili custodia quid quibus rebus congruat, sollicite 66 pensamus. Sed plerumque hostis, dum subita ad nos perturbatione tentationis irruit, circumspectiones cordis inopinate praeveniens, quasi ipsos custodes pueros gladio occidit. Sed tamen unus fugit, qui alia periisse nuntiet, quia in eo quod mens ab hoste patitur, rationis discretio semper ad animum redit; et quasi solam se evasisse indicat,
Abbreviated transcription (Latin):
boues cogitationes caritatis accipi: quib ꝓdesse. aliis cona¬
m̃. cũ fr̃ni cordis duritiã p̃dicando scindere. cupimus. Po¬
test ꝑ asinas quȩ minirũ sese onerantib nulla ferocitatis
in sania resistunt. patientiȩ mansuetudo signari. Et sepe
hostis antiquus cum uelle ꝓdesse nos loquendo aliis con¬
spicit. in quodã torpore otii mentẽ mergit: ut aliis ꝓ¬
desse. ñ libeat. etiã cũ a propriis uacat. Arantes gͦ boues
subtrahit: cũ cogitationes m̃tis fr̃nȩ utilitatis fructib
deditas. ꝑ sũmissum neglegentiȩ torporẽ frangit: et quã¬
uis electoꝵ corda intra archana suȩ cogitationis inui¬
gilant. & quid a temptatore. sustineant suꝑantes pen¬
sant: eo tam̃ ipso malignus inimicus aliquid rapuisse. se
gaudet. quo cogitationib bonoꝵ uł ad mom̃tũ p̃ualet.
ea maxime. diligat᷑ exquirit. & ibi scandali laquȩos in¬

Expanded text:
boves, cogitationes charitatis accipi; quibus prodesse aliis conaboves, cogitationes charitatis accipi; quibus prodesse aliis conamur, cum fraterni cordis duritiam praedicando scindere cupimus. Potest etiam per asinas, quae nimirum sese onerantibus, nulla ferocitatis insania resistunt, patientiae mansuetudo signari. Et saepe hostis antiquus cum velle prodesse nos loquendo aliis conspicit, in quodam torpore otii mentem mergit; ut aliis prodesse non libeat, etiam cum a propriis vacat. Arantes ergo boves subtrahit, cum cogitationes mentis fraternae utilitatis fructibus deditas, per submissum negligentiae torporem frangit. Et quamvis electorum corda intra arcana suae cogitationis invigilant, et quid a tentatore sustineat, superantes pensant, eo tamen ipso malignus inimicus aliquid rapuisse se gaudet, quo cogitationibus bonorum vel ad momentum praevalet.ea maxime diligatur exquirit, et ibi scandali laqueos in
Abbreviated transcription (Latin):
pascunt᷑ Hostis nr̃ arantes boues & pascentes asinas sub¬
thrahit: & pueros gladio occidit. Quid arantes boues m¬
si grauiores nr̃as cogitationes accipimus : quȩ dũ cor studi¬
osa exercitatione. conficiunt: uberes ꝓuectuum fructus
reddunt. Quiꝰ pascentes asinas intellegimus. nisi simplices
motus cordis. quos dũ studiose. a duplicitatis errore. com¬
pescimus: quasi in campo libere puritatis nutrimus. S
plerumq hostis callidus eum graues cogitationes in corde
conspicit. sub introducta eas uoluptatis delectatione. cor¬
rũpit: & dũ motus cordis simplices uidet. subtilia inuẽ¬
tionũ acumina ostendit: ut dũ laus de subtilitate. que¬
rit᷑ puritatis simplicitas amittat᷑: & si usq ad opus pra¬
uũ ꝑtrahere. ñ ualet temptando tam̃ bonoꝵ cogitationi¬
b subripiens nocet: ut cũ turbare. bona m̃tis agnoscit᷑.
ea quasi funditꝰ abstulisse. uideat᷑. Possunt etiã ꝑ arantes

Expanded text:
pascuntur, hostis noster arantes boves et pascentes asinas subpascuntur, hostis noster arantes boves et pascentes asinas subtrahit, et pueros gladio occidit. Quid arantes boves, nisi graviores nostras cogitationes accipimus? quae dum cor studiosa exercitatione conficiunt, uberes provectuum fructus reddunt. Quid pascentes intelligimus asinas, nisi simplices motus cordis? quos dum studiose a duplicitatis errore compescimus, quasi in campo liberae puritatis nutrimus. Sed plerumque hostis callidus, cum graves cogitationes in corde conspicit, eas sub introducta voluptatis delectatione corrumpit; et dum motus cordis simplices videt, subtilia inventionum acumina ostendit; ut dum laus de subtilitate quaeritur, puritatis simplicitas amittatur; et si usque ad opus pravum pertrahere non valet, tentando tamen bonorum cogitationibus subripiens nocet; ut dum turbare bona mentis agnoscitur, ea quasi funditus abstulisse videatur. Possunt etiam per arantes
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ donũ sp̃c quasi pͥmogenita ꝓles ꝓfert᷑. Quȩ ꝓfecto sa¬
pientia nr̃a fides e ꝓpħa atͣtestante qui aitͣ. Hisi ere¬
dideritis: ñ intellegetis. Tunc enĩ uere. ad intellegendũ
sapimus. cũ cunctis quȩ conditor dicit. credulitatis
nr̃ȩ fidẽ p̃bemus. In domo gͦ frĩs pͥmogeniti conunuã¬
t᷑ filii: cũ uirtutes reliquȩ semꝑ epulant᷑ in fide. Quȩ
si ñ pͥma in corde nr̃o gignit᷑ reliqua queq ẽẽ bona ñ¬
possunt. etiã si bona eẽ uideant᷑. In domo frĩs pͥmoge¬
niti filii conuiuant᷑: dum uirtutes nr̃ȩ in habitaculo
fidĩ sacri eloquii cibo saciant᷑. Scriptum quippe ẽ. Sn¬
ne fide impossibile ẽ placere dõ. Zunc gͦ uirtutes nr̃e
ueras uitȩ epulas sumunt: cum nutriri fidĩ sacram̃¬
tis incipiunt. In domo frĩs pͥmogeniti coniuuant fi¬
lii : qr nisi uirtutes reliquȩ sapientiȩ. epulis reple¬
tȩ ea quȩ appetunt prudent᷑ agant. uirtutes eẽ nequaꝗͣ.

Expanded text:
ertur. Quae profecto sapientia, nostra fides est, propheta attestante, qui ait: Nisi credideritis non intelligetis . Tunc enim vere ad intelligendum sapimus, cum cunctis 65 quae conditor dicit, credulitatis nostrae fidem praebemus. In domo ergo fratris primogeniti convivantur filii, cum virtutes reliquae epulantur in fide. Quae si npossunt, etiamsi bona videantur. In domo fratris primogeniti filii convivantur, dum virtutes nostrae in habitaculo fidei, sacri eloquii cibo satiantur. Scriptum quippe est: Sine fide impossibile est placere Deo . Tunc ergo virtutes nostrae veras vitae epulas sumunt, cum nutriri fidei sacramentis incipiunt. In domo fratris primogeniti convivantur filii, quia nisi virtutes reliquae sapientiae epulis repletae, ea quae appetunt prudenter agant, virtutes esse nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ unus in columis fugit: dum om̃e qd mens patit᷑. ꝑse¬
uerens diseretio subtilit᷑ respicit: solaq mortis pericu¬
lum euadit. quia etiã ꝑturbatis cogitationibus discretio
non succumbit: ut dampna sua animo renuntiet & qua¬

Expanded text:
tamen unus incolumis fugit, dum omne quod mens patitur, persetamen unus incolumis fugit, dum omne quod mens patitur, perseverans discretio subtiliter respicit, solaque mortis periculum evadit; quia etiam perturbatis cogitationibus, discretio non succumbit, ut damna sua animo renuntiet, et qua
Abbreviated transcription (Latin):
nuntiarẽ tibi. Quid ꝑ oues nisi cogitationũ innocentia:
quid ꝑ oues nͥ bonoꝵ cordium munditia designat᷑. Celum
ũ aerium dici pauloante iam diximus. unde. & aues cȩli
nominamꝰ: & scimus qd̾ immundi spẽ. qui e cȩlo aereo lap¬
si sunt: in hoc cęli t̾ręq medio uagant᷑: qui tantomagis
corda hominũ ascendere. ad cȩlestia inuident. quanto
se a cȩlestibus ꝑ elationis suȩ immunditiã ꝓiectos uideñs.
Quia gͦ ab aerus potestatib contra cogitationum nr̃aꝵ
munditiã flamma liuoris irruit: de cȩlo ignis ad oues
uenit. Sepe enĩ mundas m̃tis nr̃ę cogitationes ardore
libidinis accendunt: & quasi igne. oues coneremãt. dũ
castos motus animi luxuriȩ temptatione ꝑturbant. Qui ig¬
nis dĩ dicit᷑: quia & si ñ faciente. dño tam̃ ꝑmittente gene¬
rat᷑. & quia impulsu subito ipsas ñmĩquã circũspectiones
m̃tes obruunt. quasi custodes pueros gladio occidunt. S

Expanded text:
um avadit. --Quid per oves, nisi cogitationum innocentia, quid per oves, nisi bonorum cordium munditia designatur? Coelum vero aerium dici paulo ante jam diximus: unde et aves coeli nominamus. Et scimus quod immundi spiritus, qui e coelo aethereo lapsi sunt, in hoc coeli terraeque medio vagantur: qui tanto magis corda hominum ascendere ad coelestia invident, quanto se a coelestibus per elationis suae immunditiam projectos vident. Quia ergo ab aereis potestatibus contra cogitationum nostrarum munditiam flamma livoris irruit, de coelo ignis ad oves venit. Saepe enim mundas mentis nostrae cogitationes ardore libidinis accendunt; et quasi igne oves concremant, dum castos motus animi, luxuriae tentatione perturbant. Qui ignis Dei dicitur, quia etsi non faciente Deo, tamen permittente, generatur. Et quia impulsu subito ipsas nonnunquam circumspectiones mentis obruunt, quasi custodes pueros gladio occidunt. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
tuam. Ac si aꝑte dicat. Electi uniꝰ¬
euiusq bona. sic
tibi temptanda exterius tribuo.
ut tam̃ ipse no¬
ueris. quia ꝑseuerantẽ illum mͥ in mentis radice conseruo.
ꝑ hoc qd̾ usq ad defectũ corctis p̃ualere nequaquã ꝑmittit᷑.
exclusus ab intimis. exterius uagat᷑. Qui etiam si uirtu¬
tes m̃tis plerumq turbat. eo ipso foris ẽ. quo resistente. dõ
usq ad interitum bonoꝵ corda ñ uulnerat. Tantũ qppe
contra illa sȩuire ꝑmittit᷑: in quantum necesse. ẽ: ut
temptationibus erudita solidentur: ne ea quȩ agunt
bona suis uirib tribuant. ne in securitatis torpore. se.
deserant & a formidinis adcinctione dissoluant. s ad
ꝓuectus sui custodiam tanto sollertius inuigilent. qͣn¬
to se contra aduersariũ stare sẽꝑ in acie. temptatio¬

Expanded text:
te. --Ac si aperte dicat: Electi uniuscujusque bona sic tibi tentanda exterius tribuo, ut tamen ipse noveris, quia perseverantem mihi illum in mentis radice conservo.  hoc, quod usque ad defectum cordis praevalere nequaquam permittitur, exclusus ab intimis, exterius vagatur. Qui etiam si virtutes mentis plerumque turbat, eo ipso foris est, quo resistente Deo, usque ad interitum bonorum corda non vulnerat. Tantum quippe contra illa saevire permittitur, in quantum necesse est ut tentationibus erudita solidentur; ne ea quae agunt bona, suis viribus tribuant, ne in securitatis torpore se deserant, et a formidinis accinctione dissolvant: sed ad provectus sui custodiam tanto solertius invigilent, quanto se contra adversarium stare semper in acie tentatio
Abbreviated transcription (Latin):
peccasse. nec stultũ aliquid contra dm̃ loquutus asserit᷑.
hoc de. illo petrus sic̃ etiã p̃diximus aꝑte testat᷑ dicens
qui peccatũ ñ fecit. nec dolus inuentus ẽ in ore eius.
dolus quippe. in ore quanto apud homines prudentius
callet: tanto apud dĩ stultius desipit: paulo attestante¬
qui art. Sapientia huuis mundi. Eultitiubia yus d̃ d̃xsta

Expanded text:
tultum aliquid contra Deum locutus asseritur; hoc de illo Petrus, sicut jam praediximus, aperte testatur, dicens: Qui peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus . Dolus quippe in ore, quanto apud homines prudentius callet, tanto apud Deum stultius desipit, Paulo attestantqui ait: Sapientia hujus mundi stult
Abbreviated transcription (Latin):
dixerit tibi. Perumq enĩ dũ uirtutũ fructus fecundȩ
reddimus. dũ continua ꝓsꝑitate. pollemus. aliquantulũ
mens erigit᷑ ut a semetipsa sibi existere bona quȩ habet
arbitret᷑. Quȩ nimirũ bona antiquus hostis maliciosȩ ad¬
trectare appetit. s hȩc tẽptari ds̃. ñ nͥ benigne ꝑmittit:
ut dũ mens temptatione. pulsante in bonis. de quib gau¬
clebat c̃cutit᷑. in becillitatis suȩ debilitate cognita. in spe
diuini adiutorii robustius solidet᷑ fitq mira dispensa¬
tione pietatis. ut unde malignus hostis cor temptat ut
int̾imat. inde misericors conditor. hoc erudiat ut ui¬

Expanded text:
iciunt. --Plerumque enim, dum virtutum fructus fecunde reddimus, dum continua prosperitate pollemus, aliquantulum mens erigitur, ut a semetipsa sibi existere bona quae habet, arbitretur. Quae nimirum bona antiquus hostis malitiose attrectare appetit; sed haec tentari Deus nonnisi benigne permittit, ut dum mens tentatione pulsante, in bonis de quibus gaudebat concutitur, imbecillitatis suae debilitate cognita, in spe divini adjutorii robustius solidetur. Fitque mira dispensatione pietatis, ut unde malignus hostis cor tentat, ut interimat, inde misericors conditor hoc erudiat, ut vi
Abbreviated transcription (Latin):
uident cȩci fiant. hinc & columpna nubis quȩ in hȩremo
popłm p̃ibat. splendore ignis ñ in die. s in nocte. radiabat.
Q uidelicet redemptor nr̃ suȩ conuersationis exemplo du¬
catũ sequentibus p̃stans. de. ustitia sua confidenti milla lu¬
ce claruit. peccatoꝵ uͦ suoꝵ tenebras agnoscentibus igne
sui amoris infulsit. Nec qd̃ corruere iob dicit᷑. indignum
mens significatiomi redemptoris arbitret᷑. Scriptum nãq
ẽ. Herbum misit dñs in iacob: e cȩcidit in isrł. Iacob quip¬
pe supplantator: isrł uͦ. uidens dm̃ dicit᷑. & quid ꝑ iacob. nisi
cob ꝑ carnis mortẽ supplantare studuit. hunꝰ nmirũ ꝑ o
qr. eum quẽ ad se uenientẽ iudaicus popłs respuit. hunc re¬
pente. confitens popłs gentilis inuenit. De sc̃o quoq spũ scri¬

Expanded text:
vident caeci fiant . Hinc et columna nubis, quae in eremo vident caeci fiant . Hinc et columna nubis, quae in eremo populum praeibat , splendore ignis non in die, sed in nocte radiabat, quia videlicet redemptor noster, suae conversationis exemplo, ducatum sequentibus praestans, de justitia sua confidentibus nulla luce claruit; peccatorum vero suorum tenebras agnoscentibus, igne sui amoris infulsit. Nec quod corruere Job dicitur, indignum mens hoc significatione Redemptoris arbitretur. Scriptum namque est: Verbum misit Dominus in Jacob, et cecidit in Israel . Jacob quippe supplantator, Israël vero videns Deum dicitur. Et quid per Jacob, nisi cob per carnis mortem supplantare studuit, hunc nimirum perquia quem ad se venientem Judaicus respuit, hunc repente confitens populus gentilis invenit. Cum Judaeor
Abbreviated transcription (Latin):
tio p̃ceptoꝵ suoꝵ sacram̃ta abstulit. Barbam rasit. qr regnũ
isrtiticum deserens. decorẽ uirtutis eius amputauit. Quid uͦ
peccatrix gentilitas designat᷑. Nam cũ iustã uidȩa se crederet.
constat quã reꝓba de gentilitate. sentiret: paulo attestante.
qui ait. Nos natura iudȩi: & ñ ex gentibus peccatores. Medi¬
ator. gͥ nr̃. quasi de tonso capite in t̾rã corruit: qr. uidȩam
deserens dũ sacram̃ta sua ab eius sacerdotio abstulit. ad noti¬
tiam gentiũ uenit. Capillos enĩ acapite rasit: quia sacram̃¬
ta legis ab illo pͥmo suo sacerdotio sustulit. Et in t̾rã corru¬
it : qui as saluandis se peccatorib dedit: dũq eos qui sibi ius¬
ti uidebant᷑ deseruit. hos quise. iniustos & nouerant & fa¬
tebant᷑ assumpsit. Hinc & ipse in eugłio dicit. ego iniudi¬
ciũ ueni in hunc mundũ: ut qui uident uideant. &. qui

Expanded text:
tio praeceptorum suorum sacramenta abstulit; barbam rasit, quia regnum tio praeceptorum suorum sacramenta abstulit; barbam rasit, quia regnum Israeliticum deserens, decorem virtutis ejus amputavit.  Vet. Xpeccatrix gentilitas designatur. Nam cum justam Judaea se crederet, constat quam reproba de gentilitate sentiret, Paulo attestante, qui ait: Nos natura Judaei, et non ex gentibus peccatores . Mediator igitur noster quasi detonso capite in terram corruit, quia Judaeam deserens, dum sacramenta sua ab ejus sacerdotio abstulit, ad notitiam gentium venit. Capillos enim a capite rasit, quia sacramenta legis ab illo primo suo sacerdotio sustulit; et in terram corruit, quia salvandis se peccatoribus dedit; dumque eos qui sibi justi videbantur deseruit, hos qui se injustos et noverant, et fatebantur, assumpsit. Hinc et ipse in Evangelio dicit: Ego in judicium veni in hunc mundum, ut qui non vident videant, et qui
Abbreviated transcription (Latin):
docuit. docens mira exercuit. mira faciens. praua tolerauit. uel¬
tẽ quã indutus fuerat scindit: dũ in iudȩa alios ab infidelita¬
te suftulit. alios in infidelitate. dereliquit. Q uid ẽ gͥ uestis seis¬
sa. nͥ iudea in contrariis sententiis diuisa: si enĩ uestis eius
scissa ñ eẽt. eugłista ñ diceret. qd p̃dicando dño content io o¬
riebat᷑ in popło ut alii dicerent bonus e: alis aut̃ non :s sedu¬
eit turbas. Quasi scissa uestis illius fuit: quȩ diuisa ꝑ senten¬
tias unitatẽ concordiȩ ꝑdidit. Sequit᷑. et tonsocapite. corru¬
ens in t̾ra adorauit: Quid ꝑ decisos capillos. nisi sacram̃toꝵ sub¬
tilitas: quid ꝑ caput. nisi summa sacerdotii designat᷑: unde
ad ihezechiele ꝓpħam dicit᷑. Tu fili hominis sume tibi gladiũ
acutũ. radente pilos. & ad sumes euꝰ & duces ꝑ caput tuũ & bar¬
bam: ut uidelicet ꝓpħȩ. facto iudiciũ redemptoris expͥma¬
tur. qui in carne apparens caput rasit: quia a iuidaico sacerdo¬

Expanded text:
docuit, docens mira exercuit, mira faciens prava toleravit; vestem quam indutus fuerat scidit, dum in Judaea alios ab infidelitate sustulit, alios in infidelitate dereliquit. Quid est igitur vestis scissa, nisi Judaea in contrariis sententiis divisa? Si enim vestis ejus scissa non esset, evangelista non diceret quod praedicante Domino contentio oriebatur in populo, Ut alii dicerent, Bonus est; alii autem, Non, sed seducit turbas . Quasi scissa vestis illius fuit quae divisa 61 per sententias unitatem concordiae perdidit. Sequitur: endit. --Quid per decisos capillos, nisi sacramentorum subtilitas; quid per caput, nisi summa sacerdotii designatur? Unde et ad Ezechielem prophetam dicitur: Tu, fili hominis, sume tibi gladium acutum, radentem pilos, et assumes eum, et duces per caput tuum et barbam , ut videlicet prophetae facto judicium Redemptoris exprimatur, qui in carne apparens caput rasit, quia a Judaico sacerdo
Abbreviated transcription (Latin):
E recedens a malo. Quem diuina inspiratio contra ho¬
stẽ roborat : hunc quasi in sathanȩ aurib ds̃ laudat.
Laudare quippe eius ẽ: & pͥus bona concedere: & post
concessa custodire: S antiquus hostis eo contra bonos gͣ¬
uius seuit : qd uallari eos diuinȩ ꝓtectionis munere ẽ¬

Expanded text:
re. --Quem divina inspiratio contra hostem roborat, hunc quasi in Satanae auribus Deus laudat. Laudare quippe ejus est, et prius bona concedere, et post concessa custodire. Sed antiquus hostis eo contra bonos gravius saevit, quo vallari eos divinae protectionis munere co
Abbreviated transcription (Latin):
rebus exteriorib colligit. qd beato uiro ad mentis crimen
infligit. Pellem enĩ ꝓ pelle. dari asserit: qr sȩpe dum ueni¬
re ictũ contra faciem cernimꝰ. manũ palpebris opponimꝰ.
ut ab ictu ocłos defendamus. et corpus uulneri obicimus:
ne in corpore teneriori uulnerem̃. Sathan gͦ hȩc consue¬
te fierisciens. dicit. Pellẽ ꝓ pelle : & cuncta quȩ habet homo
dabit ꝓ anima sua. Ao si aꝑte dicat. Iccirco iob tot extra se
flagella ȩquanimit᷑ patit᷑ quia pauet ne ipse feriat᷑. Cu¬
ra gͦ carnis ẽ. qd dampno affectitum carnalium motꝰ ñ ẽ.
qr dũ sibimetipsi metuit minꝰ suoꝵ ꝑcussiones sentit. Unde
& mox eius carnẽ feriendã postulat. dicens. Mitte manũ
tuã &. tange os eius & carnem: & tunc uidebis qd in fa¬
cie benedicat tibi. Suꝑius dixerat tange euncta quȩ
possidet. & tunc uidebis qd in facie benedicat tibi: nunc
quasi pͥoris ꝓpositionis oblitus. fractus de aliis. alia pos¬

Expanded text:
rebus exterioribus colligit, quod beato viro ad mentis crimen infligit. Pellem enim pro pelle dari asserit, quia saepe dum venire ictum contra faciem cernimus, manum palpebris opponimus, ut ab ictu oculos defendamus; et corpus vulneri objicimus, ne in corpore teneriori vulneremur. Satan ergo haec consuete fieri sciens, dicit: Pellem pro pelle, et cuncta quae habet homo, dabit pro anima sua. Ac si aperte dicat: Idcirco Job tot extra se flagella aequanimiter patitur, quia pavet, ne ipse feriatur. Cura ergo carnis est, quod damno affectuum carnalium motus non est, quia dum sibimetipsi metuit, minus suorum percussiones sentit. Unde et mox ejus carnem feriendam postulat, dicens: Mitte manum tuam, et tange os ejus et carnem, et tunc videbis quod in faciem benedicat tibi . Superius dixerat: Tange cuncta quae possidet, et tunc videbis quod in faciem benedicat tibi . Nunc quasi prioris propositionis oblitus, fractus de aliis alia pos
Abbreviated transcription (Latin):
malo. hȩc qr latius supra disseruimus. melius silendo p̃¬
terimus: ne dũ sepius discussa repetimus. tardius ad indis¬
cussa ueniamꝰ: quãuis hoc qd̃ uoce dĩ ad sathan dicit᷑ unde ue¬
nis. nequaquã estimo qd̾ ei ut pͥus dicat᷑. Cũ enĩ ab eo certa¬
mine in quo relaxatus fuerat uictus redit. & unde uenit
requirit᷑. qui unde ueniat scit᷑: quid aliud quã infirmitas
suꝑbiȩ. enus increpat᷑ ᷤ ar si ei aꝑte diuina uox dicat. Eece¬
ab uno & in infirma carne posito homine uinceris: qui te
contra me auctorem omĩum erigere conaris. Unde mox dñs
cum beati iob bona sic̃ pͥus diceret. hȩc cũ uictoriȩ triumphis
enumerans adiungit. Et adhuc retinens innocentiã suam.
ac si aꝑte. dicat. Tu quidem exereuisti malitiam: s ille. in¬
nocentiam non amisit. Et̃ unde te estimasti ꝓuectum eius
iminuere. inde compulsus es eius ꝓuectui deseruire : quia
mentis innocentiam quã głose in tranquillitate. tenuit.¬

Expanded text:
aec quia latius supra disseruimus, melius silendo praeterimus: ne, dum saepius discussa repetimus, tardius ad indiscussa veniamus. Quamvis hoc, quod voce Domini ad Satan dicitur: Unde venis? nequaquam aestimo quod ei, ut prius, dicatur. Cum enim ab eo certamine in quo relaxatus fuerat victus redit; et unde venit requiritur, qui unde veniat scitur; quid aliud quam infirmitas suab uno, et in infirma carne posito vinceris, qui te contra me auctorem omnium erigere conaris. Unde mox Dominus cum beati Job bona, sicut prius, diceret; haec cum victoriae triumphis enumerans adjungit: Adhuc retinens innocentiam suam. Ac si aperte dicat: Tu quidem nocentiam non amisit; et unde te aestimasti provectum ejus imminuere, inde compulsus es ejus provectui deservire, quia mentis innocentiam, quam gloriose tenuit
Abbreviated transcription (Latin):
cuiuslibet eausȩ in mergentis articulo. ita in p̃ceps ra¬
pit᷑. ut ab ea subito eunctȩ. circum spectiones eius obru¬
ant᷑. Unde & custodes cameloꝵ pueros chaldei gladio fe¬
riunt. s tam̃ unus redit : qr int̾ hec discretionis ra¬
tio mentis nr̃ȩ ocłis. occurrit. & sollicita sibimet aiã.
quid subito impulsu temptationis intrinsecus annit¬

Expanded text:
cujuslibet causae emergentis articulo, ita in praeceps racujuslibet causae emergentis articulo, ita in praeceps rapitur, ut ab ea subito cunctae circumspectiones ejus obruantur. Unde et custodes camelorum pueros Chaldaei gladio feriunt. Sed tamen unus redit; quia inter haec discretionis ratio mentis nostrae oculis occurrit, et sollicita sibimet anima quid subito impulsu tentationis intrinsecus amit
Abbreviated transcription (Latin):
ni sp̃c mͦ torpente. uł p̾cipitata actione feriunt. modo pi¬
gra uł immoderata loquutione confundunt. pęne. semꝑ¬
aut nimiis cogitationum molibus p̃munt: tribus turmis¬
camelos facere ẽ: trenarum dispensationum studia. mͦ il¬
licito opere mͦ suꝑflua loquutione: mͦ in ordinata cogita¬
tione. uastare: ut dũ se ad administranda exterius meis
efficatit᷑ extendere. nitit᷑. a sui consideratione. separet᷑: &
eo dampna quȩ de semetipsa patit᷑ nesciat. quo erga ali¬
ena fortiori studio quã decet elaborat. Recta aut᷑ meis
cũ curas dispensationis suscipit. quid sibi. quid ꝓximis de¬
beat attendit.  nec ꝑ alienȩ sollicitudinis immoderationẽ
sua studia neglegit. nec ꝑ suȩ utilitatis uigilantiam a¬
liena postponit: s tam̃ plerumq dum ad utraꝙ miens
solert᷑ muigilat. dum magnis erga se & ea que. sibi cõ¬
missa sunt circũspectionibꝰ uacat᷑. repentino turbata

Expanded text:
ni spiritus modo torpenti vel praecipitata actione feriunt, modo pini spiritus modo torpenti vel praecipitata actione feriunt, modo pigra vel immoderata locutione confundunt, pene autcamelos facere, est terrenarum dispensationum studia modo illicito opere, modo superflua locutione, modo inordinata cogitatione vastare; ut dum se ad administranda exterius mens efficaciter extendere nititur, a sui consideratione separetur; et eo damna quae de semetipsa patitur nesciat, quo erga aliena fortiori studio quam decet elaborat. Recta autem mens cum curas dispensationis suscipit, quid sibi, quid proximis debeat attendit; et nec per alienae sollicitudinis immoderationem sua studia negligit, nec per suae utilitatis vigilantiam aliena postponit. Sed tamen plerumque dum ad utraque mens solerter invigilat, dum magnis erga se, et ea quae sibi commissa sunt, circumspectionibus vacat, repentino turbata
Abbreviated transcription (Latin):
tius relaxat: dicit etiam quȩ loqui ñ debuit. Plerumq
aut̃ tantis cogitationum uoluminibus implicat᷑. ut ip¬
sa ferre uix ualeat. quȩ intra se ꝓuidus uersat: & cũ
nil opere faciat: sub magno cordis sui pondere. uehe¬
m̃t̃᷑ insudat. Quia enim dura sunt quȩ apud semetipsum intꝰ
patit᷑: quietus foras ociosusq lassat᷑. Plerumq enĩ quasi uen¬
tura animus conspicit: totamq contra hȩc intentionẽ ꝓpo¬
nit: magnusq artlor. contentioni se inserit. sopor. fugit. Nox
m diem uertit᷑. & cum quieta foras m̃bra lectulus teneat.
intus magnis clamoribus in cordis foro litigat. & fit ple¬
rũq ut nullȩueniant. quȩ p̃uident᷑: totaq illa cogitat io
quȩ du se plena intentione parauerat. repente. uacua qͥ¬
escat. Tanto aut̃ longius mens a necessariis cessat: quanto
mania latuis cogitat. Quia gͥ dispensationis curas malig¬

Expanded text:
tius relaxat, dicit etiam quae loqui non debuit. Plerumque tius relaxat, dicit etiam quae loqui non debuit. Plerumque autem tantis cogitationum voluminibus implicatur, ut ipsa ferre vix valeat, quae intra se providus versat; et cum nil opere faciat, sub magno cordis sui pondere vehenter insudat. Quia enim dura sunt quae apud semetipsum intus patitur, quietus foris otiosusque lassatur. Plerumque enim quasi ventura animus conspicit, totamque contra haec intentionem proponit; magnusque ardor contentionis se inserit, sopor fugit, nox in diem vertitur; et cum quieta foris membra lectulus teneat, intus magnis clamoribus in cordis foro litigatur. Et fit plerumque ut nulla eveniant quae praevidentur: totaque illa cogitatio, quae diu se plena intentione paraverat, repente vacua quiescat. Tanto autem longius mens a necessariis cessat, quanto inania latius cogitat. Quia igitur dispensationis curas malig
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid habent dum ruminant. & immundũ dum nequa¬
quã ungulam findunt. supra iam diximus bonas rerũ
temporalium dispensationes intellegi: in qu̾b quo ẽ cura
distensior. eo nobis multiplicuis insidiat᷑ inimicus. Dĩs
enim qui dispensandis t̾renis rebus p̾sidet: occulti hostis
iaculis latius patet. Nonnulla enĩ ꝓuidens agere nitit᷑:
& sepe. dum cautus futura subtilit᷑ p̃uidet. incautus dãp¬
na p̃sentia nequaquã uidet. Sepe dum p̃sentibus inui¬
gilat. ad instantia p̃uidentia dormitat: sepe dum ali¬
qua torpens agit. quȩ uigilant̾ agenda sunt neglegit
Sepe dũ plus iusto uigilantẽ. se. in actione exhibet : ip¬
sa actionis suȩ inquietudine rebus subditis peius no¬
cet. Aliquando autͣ linguȩ modũ ponere nitit᷑: s one¬
re dispensationis exigente silere ꝓhibet᷑. Aliquando
dum nimia secensura restringit: tacet etiã quȩ loqui
debuit. Aliquando ad inferenda necessaria dum se la¬

Expanded text:
aliquid habent, dum ruminant, et immundum, dum nequaquam ungulam findunt, supra jam diximus bonas rerum temporalium dispensationes intelligi, in quibus quo est cura distensior, eo nobis multiplicius insidiatur inimicus.  Vet. XXXV.  Omnis enim, qui dispensandis terrenis rebus praesidet, occulti hostis jaculis latius patet. Nonnulla enim providens agere nititur, et saepe dum cautus futura subtiliter praevidet, incautus damna praesentia nequaquam videt; saepe dum praesentibus invigilat, ad instantia praevidenda dormitat; saepe dum aliqua torpens agit, quae vigilanter agenda sunt negligit; saepe dum plus justo vigilantem se in actione exhibet, ipsa actionis suae inquietudine rebus subditis pejus nocet. Aliquando autem linguae modum ponere nititur, sed onere dispensationis exigente, silere prohibetur. Aliquando dum nimia se censura restringit, tacet etiam 67 quae loqui debuit. Aliquando ad inferenda necessaria dum se la
Abbreviated transcription (Latin):
cutiam pastorẽ. & disꝑgent᷑ oues gregis. Sequit᷑. Tunc surrex̃¬
surrexit: qr uidȩa in infidelitate. ꝑdita p̃dicatoribus in pauo¬
ris morte. cadentib. redemptor. humani generis quanto uidi¬
cio ꝑsequutores suos deseruit᷑ demonstrauit. Surgere. quippe
eiuis ẽ: qua districtione. peccatores derelinquat ostendere. Sur¬

Expanded text:
ercutiam pastorem, et dispergentur oves gregis . Sequitur: CAPUT Xercutiam pastorem, et dispergentur oves gregis . Sequitur: CAPUT Xsurrexit, quia Judaea in infidelitate perdita, praedicatoribus in pavoris morte cadentibus, Redemptor humani generis semeticio persecutores suos deseruit, demonstravit. Surgere quippe ejus est qua districtione peccatores derelinquat ostendere, qu
Abbreviated transcription (Latin):
ab inimundis spiritib temptatio irruit. & m̃tes quatuor or¬
dinũ in malitiã ꝑsequutionis excitauit. Quȩ domus corrueis
opp̃ssit liberos: qr dum uidȩa in crudelitatẽ. dnĩcȩ ꝑsequuti
enĩ tantũmꝰ magistrũ uidert̃. etiã negantes ꝑ diuersa fugi
tenuit. a uita tam̃ fidĩ eos interĩ carnalis timor extixit. Q
gͦ auctorẽ suũ iudȩa seuiente. reliquert̃. quasi conceussis angu¬
lis domo euersa necati sunt. Quidaut̃ illo tẽpore de grege. si¬
delium factũ credimus: qd̾ fugisse ipsos etiam arietes scmus:
d int᷑ bec unus qui nuntiet euadit: qi conualuisse se sermo
ꝓpheticus qui hȩc denuntiauerat ostendit: dicens de ꝑsequito¬
re popło. Dilectis ms in domo mea fecit scelera multa. Dicens de
bonis p̃dicatorib. s tam̃ in passione. fugientibus: ꝓximi mei
a longe. steterunt. Dicens de eunctis ualde formidantibus: ꝑ¬

Expanded text:
ab immundis spiritibus tentatio irruit, et mentes quatuor orab immundis spiritibus tentatio irruit, et mentes quatuor ordinum, in malitiam persecutionis excitavit. Quae domus corruens, oppressit liberos, quia dum Judaea in crudelitatem Dominicae persecutenim tantummodo magistrum viderunt, et jam negantes per diversa fugietenuit, a vita tamen fidei eos interim carnalis timor exstinxit. Qui ergo auctorem suum, Judae saeviente, reliquerunt, quasi concussis angulis domo eversa necati sunt. Quid autem illo tempore de grege fidelium factum credimus, quo fugisse ipsos etiam arietes scimus? Sed inter haec unus qui nuntiet evadit, quia convaluisse se sermo propheticus, qui haec denuntiaverat, ostendit, dicens de persecutore populo: Dilectus meus in domo mea fecit scelera multa ; dicens de bonis praedicatoribus, sed tamen in passione fugientibus: Proximi mei a longe steterunt ; dicens de cunctis valde formidantibus: P
Abbreviated transcription (Latin):
iudaici popłi sacrȩ p̃dicationis deliciis uescebant᷑. Repente.
aut̃ uentus uehemens irruit a regione. deserti. Regio deser¬
ti ẽ. cor infidelium: qd̃ dum creator deserit. nullus in habita¬
tor eolit. Uentus aut̃ uehemens. quid aluid quã tẽptatio for¬
tis accipit᷑. : uentus gͦ uehemens a regione. deserti irruit:
quia in passione redemptoris nr̃i contra fideles eius. fortis
temptatio a cordibus uideoꝵ uenit. Potest etiã deserti regio
derelicta. immundoꝵ spĩtuum multitudo ñ in conuenient
intellegi. Aqua uentus uenit. & domũ concutit. quia ab e
is tẽptatio ꝓdiĩt. & ꝑsequutoꝵ corda cõmouit. S hȩc domꝰ
in qua conuiuabant᷑ filii. in quatuor. angulis stabat. Lres
enim regentiũ ordines in synagoga cognouimus. sacerdotũ
seilicet. seribaꝵ atq senioꝵ popłi. quib si & phariseos iungi¬
mus. quatuor. in hac domo angulos muenimus. Aregione de
sertigͥ uentus uenit. &. quatuor domus angulos concutit: qr

Expanded text:
Judaici populi sacrae praedicationis deliciis vescebantur. Repente autem vehemens ventus irruit a regione deserti. Regio deserti est cor infidelium, quod dum Creator deserit, nullus inhabitator colit. Ventus autem vehemens quid aliud, quam tentatio fortis accipitur? Ventus ergo vehemens a regione deserti irruit; quia in passione Redemptoris nostri contra fideles ejus, fortis tentatio a cordibus Judaeorum venit. Potest etiam deserti regio, derelicta immundorum spirituum multitudo non inconvenienter intelligi. A qua ventus venit, et domum concutit, quia ab 60 eisin qua convivabantur filii, in quatuor angulis stabat. Tres enim regentium ordines in synagoga cognovimus, sacerdotum scilicet, scribarum atque seniorum populi. Quibus si et Pharisaeos jungimus, quatuor in hac domo angulos invenimus. A regione igitur deserti ventus venit, et quatuor domus angulos concutit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
testaret᷑. Unde & conquirentes dicunt. Quid adhue eger¬
mus testib exce ipsi auduimꝰ blasphemias. S contra dñ
tute nicħ dixit: quia uera loquens hoc de serenf idelib
etiam moriendo intulit. qd paulopost redemptis omibus
tis breuit᷑ tractata trnscurrimus: nunc in ȩdificatione
eius corporis. ea moralit᷑ tractanda replicemus: ut qd actũ
foris narrat᷑ in opere. sciamus quom intus agat᷑ inm̃te.
Nam cũ filii dĩ assistunt coram dño. int̾ eos quoq assisi et

Expanded text:
d adhuc egemus testibus? ecce ipsi audivimus blasphemiam . Sed contra Deum stulte nihil dixit: quia vera loquens, hoc de se infidelibus etiam moriendo intulit, quod paulo post redemptis omnibus tis breviter tractata transcurrimus: nunc in aedificationem ejus corporis, ea moraliter tractanda replicemus, ut quod actum foris narratur in opere, sciamus quomodo intus agatur in mente. Nam cum filii Dei assistunt cora
Abbreviated transcription (Latin):
Hunc quia in carne humani corporis latentẽ uidere. dm̃ nolu¬
it: quasi in diuinitate nudũ considerare. contempsit. Sed nu¬
dus de utero matris exiit: quia a sẏnagogȩ carne. ꝓdiens. cõ¬
spicuus ad gentes uenit. Qd bene ioseph relicto pallio fugi¬
ente signatũ ẽ Dũ enim mulier adultera male. illo uti uo¬
liusset. relicto pallio fugit foras: quia dũ synagoga dnĩn
purũ hominẽ credens quasi adulterino complexu. constu¬
gere uoluit. ipse tegm̃ litterȩ euis oculis reliquit. ix ad cog¬
noscendã diumitatis suȩ potentiã. conspicuũ se. gentibepͥ¬
bint. Unde & paulus dic. Usq hodie dũ legit᷑ moyses. uela
m ẽ suꝑcor eoꝵ: qr uidelicet adultera mulier apud semet¬
ipsã palliũ retinuit: & quẽ male tenebat. nudum amisit.
Quia gͦ asynagoga ueniens fidei gentium conspieuuis ap¬
paruit: ex utero matris nudus exiuit. S nũquid hanc omi¬

Expanded text:
Hunc quia in carne humani corporis latentem videre Deum noluHunc quia in carne humani corporis latentem videre Deum noluit, quasi in divinitate nudum considerare contempsit. Sed nudus de utero matris exiit: quia a Synagogae carne prodiens conspicuus ad gentes venit. Quod bene Joseph relicto pallio fugiente signatum est . Dum enim mulier adultera male illo uti voluisset, relicto pallio fugit foras, quia dum Synagoga Dominum purum hominem credens, quasi adulterino complexu constringere voluit, ipse tegmen litterae ejus oculis reliquit, et ad cognoscendam divinitatis suae potentiam conspicuum se gentibus praebuit. Unde et Pauluser cor eorum , quia videlicet adultera mulier apud semetipsam pallium retinuit, et quem male tenebat, nudum amisit. Qui ergo a Synagoga veniens, fidei gentium conspicuus apparuit, ex utero matris nudus exivit. Sed nunquid hanc omni
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s inseriptura sacra cadere dicit᷑ ut inopinatꝰ euis aduentꝰ
expͥmatur. Qd̾ enĩ ruit uł cadit. ad ima repente uenit. Mledia¬
ipse. humilitatẽ carnis suscepit. inse credentibus uota hu¬
militatis infudit. fecit enim qr fieri docuit: sic̃ & de. eius
sp̃u dicit᷑. ipse sp̃s postulat ꝓ nobis gemitib menarrabili¬
b. Heq enim petit qui ȩqualis ẽ: s postulare. dicit᷑. qr. ni¬
mirũ quos repleuerit postulantes facit: quãuis hoc & in
semetipso redemptor nr̃ ostendit. qui patrẽ etiam dum passiõi
ꝓpinquaret exorauit. Quid enim mirũ si in forma serui erorã¬
ddo se patri sub didit: in qua etiam manus peccantium usq ad
mortis extrema tolerauit: Sequit᷑. Iudus egressus sũ de u¬
iuxta carnẽ synagoga extitit: ex qua ad nos ꝑcorpus tasibi¬
lis ꝓcessit s hunc intra se tegmine litterȩ ad oꝑtum tenuit.
dũ ad spiritalẽ eius intellegentiã m̃tis ocłos aꝑire. neglexit.

Expanded text:
 Scriptura cadere dicitur, ut inopinatus ejus adventus exprimatur. Quod enim ruit vel cadit, ad ima repente venit. Mediaipse humilitatem carnis suscepit, in se credentibus vota humilitatis infudit. Fecit enim, quia fieri docuit; sicut et de ejus Spiritu dicitur: Ipse Spiritus postulat 62 pro nobis gemitibus inenarrabilibus . Neque enim petit, qui aequalis est, sed postulare dicitur; quia nimirum quos repleverit, postulantes facit: quamvis hoc et in semetipso Redemptor noster ostendit, qui Patrem etiam, dum passioni propinquaret, exoravit. Quid enim mirum, si in forma servi exorando so Patri subdidit, in qua etiam manus peccantium usque ad mortis extrema toleravit? Sequitur: CAPUT XXXVI juxta carnem Synagoga exstitit, ex qua ad nos per corpus visibilis processit. Sed hunc intra se tegmine litterae adopertum tenuit, dum ad spiritalem ejus intelligentiam mentis oculos aperire neglexit.
Abbreviated transcription (Latin):
Eat affectꝰ ⁊ eli. qñ ex amore. iustitiȩ ad desidiũ ultioĩs aecendit
Ost affectus bonȩ p̃sumptionis. quando ex noua aliqua
&e singulari fidutia ad uendicandũ plus solito qͥppiã aĩat᷑.
in quo fit laudatio. Quia scilicet ex cõmemoratione boni¬
tatis. surgit affectꝰ dilectioĩs. Ex cõmemoratione potentiȩ
tulationis. Cres sequentes ad illud genꝰ ꝑtinent. in quo
fit cõmemoratio infelicitatis & miseriȩ. Quia uidł affectꝰ
bumilitatis. surgit ex cõmemoratioẽ. ꝓpͥȩ infirmitatis.
Affectꝰ doloris. surgit ex c̃iemoratioe malorũ p̾sentium.

Expanded text:
Est affectus zeli quando ex amore justitiae ad desiderium ultionis accenditur. Est affectus zeli quando ex amore justitiae ad desiderium ultionis accenditur. Est affectus bonae praesumptionis, quando ex nova aliqua et singulari fiducia ad vindicandum plus solito quidpiam animatuin quo fit laudatio. Quia scilicet ex commemoratione bonitatis, surgit affectus dilectionis, ex commemoratione potentiae atulationis. Tres sequentes ad illud genus pertinent, in quo fit commemoratio infelicitatis et miseriae. Quia videlicet affectus humilitatis surgit ex commemoratione propriae infirmitatis, af
Abbreviated transcription (Latin):
tis ẽ omĩs uirtꝰ orandi. enumeremis aliquot ex ipsis.
& exemplis demonstremꝰ: ut qr om̃s enumerare ñ pos¬
sum. infiniti enĩ sunt affectꝰ. quid tam̃ in omib laudahile. sit
⁊ dõ acceptã ex quibusdã coniciamꝰ. Sr̃t affectus dilectio¬
nis cum forte. mens uł uidens uł reminiscens io qd amat
subito amoris igne corripit᷑. Et affectus admirationis.
cũ aliquid nouũ e admirabile cõtẽplans in stupore. exci¬
tat᷑. Ert affectꝰ congtulationis. cũ acceptabile. aliquid & be¬
neplacitũ uidens quadã hẏlaritate. ꝑfundit᷑: St affectꝰ
humilitatis. quando ex consideratione infirmitatis suȩ ab
elatione sua sponte cõpͥmit᷑. Est affectꝰ meroris. quando
ex consid̾atione maloꝵ suoꝵ qͥdãm᷑ contabescens infirmat᷑.
Sot affectus timoris. qũ ex c̃sidãtioe ĩminentiũ penaꝵ c̃eutit᷑.
Sst affectꝰ indignationis. quando in oduĩ adasarioꝵ ex
ipsa iniquitatis eorum magnitudine inflammatuꝵ.

Expanded text:
tis est omnis virtus orandi, enumeremus aliquot ex ipsis, et exemplis demonstremus, ut quia omnes enumerare non possumus infiniti enim sunt affectus quid tamen in omnibus laudabile sit, et Deo acceptum, ex quibusdam conjiciamus. Est affectus dilectionis, cum forte mens vel videns, vel reminiscens id quod amat, subito amoris igne corripitur. Est affectus admirationis, cum aliquid novum et admirabile contemplans in stuporem excitatur. Est affectus congratulationis, cum acceptabile aliquid et beneplacitum videns, quadam hilaritate perfunditur. Est affectus humilitatis, quando ex consideratione infirmitatis suae ab elatione sua sponte comprimitur. Est affectus moeroris, quando ex consideratione malorum suorum quodammodo contabescens infirmatur. Est affectus timoris, quando ex consideratione imminentium poenarum concutitur. Est affectus indignationis, quando in odium adversariorum ex ipsa iniquitatis eorum magnitudine inflammatur.
Abbreviated transcription (Latin):
msse etla ꝓ liuore cremat᷑ qr qui puniendi st̃ retributio¬
ens su yplicio. nunc semetipsos afficiunt inuidiȩ torm̃to. Pu
enis folus fugiens remeat: & igne perisse oues puerosq de¬
seuntiat esut ꝓphetia uiclaicũ popłm deserens. uera se quris
Ec manifestat᷑. quȩ ant Telus apphendit popłm in erudtũ
de si aꝑter dicat. Dũ ꝓpħaꝵ uerba plebs discutere nolint. seo
eredubna ẽ siã uerbis iudentiũ dedit. ⁊eli igne. perut. ꝓ¬

Expanded text:
nunc etiam per livorem cremat, quia qui post puniendi sunt retributionunc etiam per livorem cremat, quia qui post puniendi sunt retributionis supplicio, nunc semetipsos afficiunt invidiae tormento. Puer ergo solus fugiens remeat, et igne periisse oves puerosque denuntiat, dum prophetia Judaicum populum deserens, vera se dixis prophetia quae dicit: Zelus apprehendit populum ineruditum . Ac si aperte dicat: Dum prophetarum verba plebs discutere noluit, sed crudelitatem suam verbis invidentium dedit, zeli igne periit,
Abbreviated transcription (Latin):
pbariseis. s turba hȩc quȩ ñ nouit legẽ maledicti sunt. des
infin oruib atq in pueris: nͥ innocentes quosq s tam̃ ad huc
enfur mes accipimus: quidũ aduersitatẽ phariseoꝵ ac prin¬
cipũ tolerare. timuerunt: infidelitatis concrematione. con¬
sui pti sunt. Dicat᷑ gͦignis dĩ cecidit de cȩlo & tactas oues pu¬
erosq consumpsit idẽ a p̃positoꝵ cordib flamma inuidis cor¬
ruito sit⁊ piequio bori in plebibus oriebat᷑ incendit: q dũ ima¬
li ppositie suum cont̾ ueritatẽ exigunt honorẽ. ab omi rec¬
titudine corla sequentiũ subuerterunt. Unde & bene ad
uigcta &i essugaego solus ut nuntiarẽ tibi : qi dũ imple
pheticta causa maliciȩ fallacie interitũ euadit sermo pro¬
phetiei aqui ait & nunc ignis aduersarios consumit. A NI
nere eteat: Malos ñ solũ ignis ꝑ uindictã post cruciat. sed

Expanded text:
Pharisaeis? Sed turba haec quae non novit legem, maledicti sunt . Quid Pharisaeis? Sed turba haec quae non novit legem, maledicti sunt . Quid autem in ovibus atque in pueris, nisi innocentes quosque, sed tamen adhuc infirmos, accipimus? qui dum adversitatem Pharisaeorum ac principum tolerare timuerunt, infidelitatis concrematione consumpti sunt. Dicatur ergo: Ignis Dei cecidit de coelo, et tactas oves, puerosque consumpsit, id est, a praepositorum cordibus flamma invidiae corruit, et quidquid boni in plebibus oriebatur, incendit; quia dum mali praepositi suum contra veritatem honorem exigunt, ab omni rectitudine corda jungitur: Et effugi ego solus, ut nuntiarem tibi; quia dum impletur praedicta causa malitiae, fallaciae interitum evadit sermo prophetiae, qui ait: Et nunc ignis adversarios consumit . Ac si aperte dicat: Malos non solum ignis per vindictam post cruciat, sed