comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
Dangier dis ie biaux gentulz hom
Frans de cuer ⁊ uaillans de corps
Pi teux plus que ie ne recors
E t uouz honte ⁊ paour les belles
Sages franches nobles pucelles
En faiz en diz bien ordonnees
Et dou lignage raison nees
Souffiez que ur̃e sers deueĩgne
Par tel couuent que prison teĩgne
¶ Ou traytes ou rencontrerres
Du daucun murtre achoisonnez
Et uousisse estre emprisonnez
Puis que la prison requeisse
Ne cuit ie pas que gi faussisse
Uoire par dieu tout sens requerre
Mi mettroit len en quelque terre
Puis que len me pouist baillier
Sen me deuoit tout detaillier
N e me lairoit on eschaper
Et se tiex puis estre trouuez
Gien soit senz prueues ou prouuez
Que de bñ seruir y deffaille
Hors de prisoit a touz iours aille
Si nest il pas hom qui ne faut
M ais sil y a par moy deffaut
Faites moy trousser mes pẽniaius
Et saillir hors de uos en niaux
Et se ie iames uouz courrouz
Puniz uueil estre dou comrrouz

Expanded text:
Dangiers , fis je , biau gentis hon ,  frans de queur et vaillanz de cors ,  piteus plus que je ne recors ,  et vos , Honte et Poor , les beles ,  sages , franches , nobles puceles ,  en fez , en diz bien ordenees ,  et dou lignage Reson nees ,  soffrez que vostres sers deviegne  par tel couvant que prison tiegne   ou traïstres ou ravissairres  ou d'aucun murtre achesonez ,  et vousisse estre anprisonez ,  por quoi la prison requeïsse ,  ne cuit je pas que g'i fausisse ;  voire , par Dieu , tout san requere  m'i metroit l'an an quelque terre ,  por quoi l'an me peüst baillier ;  s'om me devoit tout detaillier ,  ne me leroit en eschaper et se tex puis estre trouvez ien soit sanz preuve ou pris prouvez ,  que de bien servir i defaille ,  hors de prison a tourjorz aille .  Si n'est il pas hon qui ne faut :  mes s'il i a par moi defaut ,  fetes moi trousser mes paneaus  et saillir hors de voz aneaus ;  car se je ja mes vos corroz ,  puniz veill estre du corroz .
Abbreviated transcription (French):
Qui bien le chue ⁊ le blandist
Tant parla amis ⁊ tant dist lam̃t
Quil ma auuq̃s reconforte
Et hecrdement ⁊ uolente
Me donna daler essaier
UA Be dangier porroie apauer

Expanded text:
qui l'aparole et le blandist. »  Tant parla Amis et tant dist  qu'il m'a auques reconforté,  car hardement et volenté  me dona d'aler essaier  se Dangier porroie apaier
Abbreviated transcription (French):
Quar li pluseur songent de nuiz
Maintes choses couuertement
Que len uoit pus apertement.
l uintieme an de mou aage
ou pounit quamõs prent le paage
Des iienes gens couchiez melttie
En mon lit si cora ie soloie
Et me dormoie ml̾t forment
Si ui un songe en mon dorment
Qui ml̾t fu biaus. ⁊ ml̾t̾ me plot
M ais en ce songe onques riens not
Qui trestout auerir ne soit
Si comꝰ li songes ranonsoit
Ir ueil ce songe rimoier

Expanded text:
que li plusor songent de nuiz  maintes choses covertement  que l'en voit puis apertement.   El vintieme an de mon aage,  el point qu'Amors prent le paage  des jones genz, couchier m'aloie  une nuit, si con je souloie,  et me dormoie mout forment,  et vi un songe en mon dormant  qui mout fu biaus et mout me plot ;  mes en ce songe onques riens n'ot  qui tretot avenu ne soit  si con li songes recensoit.  Or veil cel songe rimeer
Abbreviated transcription (French):
Fors mon corps ⁊ mes uesteures
Mon chapel ⁊ mes armeures
Au meins sil nen ont la poissance
Deussent il auoir pesance
Et leurs cuers a doleur plaissier
S il les leur couuenist laissier
On puet on querre meilleur uie
Que destre entre les braz samie
ors font en lost leur seurement Laucteur

Expanded text:
mon cors et mes vesteüres,  mon chapel et mes armeüres.  Au mains, s'il n'an ont la puissance,  deüssent il avoir pesance  et leur queurs an douleur plessier  s'i les leur convenist lessier.  Ou peut l'an querre meilleur vie  que d'estre antre les braz s'amie  Lors font en l'ost le serement
Abbreviated transcription (French):
Qui tantost me puist a courer
Se ie icimais lais demourer
Chaaste en fame uiuant
Tant uoist i alousie estriuant
T rop souuent en grant poĩne en sõmes
Biaux filz uirez aussi des hõmes
Qui saudront tuit par uos sentiers
ertes ma dame uoulentiers Amoure
Hen iert mais nes un respite
Ne seront preudõme clane
Sil ueũment ou sil nont ame
Grans dolour est qnt tel gẽz uiuent
Qui les deduiz damours eschiuent
Puis quil les puissent maintenir
A mal chief puissent il uenir
Tant les he que se ies pouisse
Con fondre. touz les confondisse
Daux me plaing ⁊ touz iours plaundrai
Et dou plaindre ne me fandrai
Com cilz qui nure leur bourroie
En touz les cas que ie pouiroie
T ant que ien soie si uanchiez
Que leur orguiex soit abaissiez
Ou quil seront tuit condempne
Mar fussent il onc daidam ne
Q ñt si peusent de moi greuer
Es corps leur puist li cuers creuer
Qñt mes dediuz uuelent a ba tre
Certes qui me uoudroit bien batre

Expanded text:
qui tantost me puist acourer,  se je ja mes les demourer  Chasteé en fame vivant,  tant aut Jalousie estrivant !  Trop souvant an grant peine an somes.  Biau filz, jurez ausinc des homes  qu'il saudront tuit par noz santiers.  - Certes, ma dame, volantiers.  N'an ierent mes nul respité ne seront preudome clamé,  s'il n'aiment ou s'il n'ont amé.  Granz douleurs est quant tel gent vivent  qui les deduiz d'Amors eschivent,  por qu'il les puissent maintenir.  A mau chef puissent il venir !  Tant les hé que, se jes poïsse  confondre, touz les confondisse.  D'aus me plaing et tourjorz plaindré,  ne du plaindre ne me faindré  con cil qui nuire leur vorré  en touz les cas que je porré,  tant que g'en saie si vanchiez  que leur orgueus iert estanchiez  ou qu'il seront tuit condanné.  Mar fussent il onc d'Adan né  quant si pansent de moi grever !  Es cors leur puist li queurs crever,  quant mes deduiz veulent abatre !  Certes, qui bien me vorroit batre,  voire
Abbreviated transcription (French):
Q ua moy iouer ⁊ soulacier
Et mon chief pignier ⁊ trecier
Pour ce sui amie ⁊ acointe
A deduit le mignot le comte
C est cilz cui est cilz biaus iardins
Qui de la terre alixandrins
F ist ca les arbres aporter
Quil fist ꝑ le uergier planter
Qnͣt li arbre furent ereu
Le mun que uouz auez ueu
Y fist deduiz tout entour faire
Et si fist au dehors pourtraire
Ces ymaiges qui y sont pantes
Q ui ne sont mignotes ne conttes
Ains sont doloreuses ⁊ tristes
Si com uouz orendroit ueistes
Maintes foiz pour esbanoier
Se uient en ce lieu umbroier
D eduiz. ⁊ les gens qui le suiuent
Qui en ioie ⁊ en soulaz uiuent
De duiz orendroit qui escoute
A chanter les rocignolez
Mauuiz ⁊ autres oyselez
Il se ioue illuec ⁊ soulace
O ses gens. quen plus bele place
Ne plus biau lieu pour li iouer
Ne pourroit il mie trouuer
Les plus beles gens ce sachies
Q ue uouz iamais nul iour truissies
Ce sont li compaĩgnon deduit
Quil mõme auec lui ⁊ conduĩt
uant oyseuse mot ce conte lamãt¬

Expanded text:
qu'a moi jouer et solacier  et a moi pigner et trecier.  Privee sui mout et acointe  de Deduit le mignot, le cointe :  ce est cil qui est cist jardins,  qui de la terre Alixandrins  fist ça les arbres aporter  qu'il fist par le vergier anter.   Quant li arbre furent creü,  le mur que vos avez veü  fist Deduiz lors tot entor fere  et si fist au dehors portreire  les ymages qui i sont pointes,  qui ne sont mignotes ne cointes,  ainz sont dolereuses et tristes,  si con vos orendroit veïstes.  Maintes foiz por esbanoier  se vient en cest leu ombroier  Deduiz et les genz qui le sievent,  qui en joie et en solaz vivent.  Deduiz laienz, ou il escoute  a chanter les rosignolez,  mauviz et autres oiselez.  Il se jeue ilec et solace  o ses genz, que plus bele place  ne plus biau leu por soi jouer  ne porroit il mie trover.  Les plus beles genz, ce sachiez,  que vos ja mes nul leu truissiez,  si sont li compaignon Deduit,  qu'il moine ovec soi et conduit. »   Quant Oiseuse m'ot ce cont
Abbreviated transcription (French):
uant ainsi mot luis defferme
La pucelle au corps a cesme
Ie len merciay durement
Et si li demanday cõment
Elle auoit nom ⁊ qui el yere
Elle ne fu pas uers moy fiere
De respondre ne desdaĩgneuse¬

Expanded text:
uant einsi m'ot l'uis desfermé  la pucele au cors acesmé,  je l'en mercïé bonement  et si li demandai comant  ele avoit non ne qui ele iere.  Ele ne fu pas vers moi fiere  ne de respondre desdei
Abbreviated transcription (French):
Ie cuit q̃ nuls ne li peust
Faire rien qui li pouist plaire
Nelle ne se uouloit retraire
Ne reconforter a nl fuer
D ou duel quel auoit a son cuer
T rop auoit son cuer courroucie
Et son duel parfont cõmancie
Ml̾t sembloit bien que fust dolente
Q uelle nauoit pas este lente
D esgratiner toute sa chiere
Elle not pas sa robe chiere
En maint lieu lauoit desciree
Com̃ celle qui ml̾t fu iree
Si cheuel tuit destrecie furent¬
Tout espandu fus son tol uirent
Quelle les auoit touz derouz
De mautalant ⁊ de courrouz
Q uelle ploroit ml̾t durement
Nuls tant fust dires ne la ueist
Que grans pitiez ne len preist
Quel se derompoit ⁊ batoit
Et ses poins ensemble hurtoit
M l̾t yert a duel faire ententiue
La doloreuse la chaitiue
Il ne li tenoit denuoisier
Ne dacoler ne de baisier
Car qui le cuer a bien dolent
Sachies de uoir quil na talent
De dancier ne de queroler
N uls ne se porroit amoler
Qui duel eust de ioie faire

Expanded text:
Je cuit que nus ne li seüst  Je cuit que nus ne li seüst  feire rien qui li peüst pleire,  n'el ne se vosist pas retraire  ne reconforter a nul fuer  dou duel qu'ele avoit en son cuer :  trop avoit son cuer corrocié  et son duel parfont enforcié.  Mout sembloit bien estre dolente,  car el n'avoit pas esté lente  d'esgratiner tote sa chiere,  n'el n'avoit pas sa robe chiere ;  en maint leu l'avoit desciree  con cele qui mout fu iree.  Si chevel tuit destrecié furent,  et espanduz par son col jurent,  qu'el les avoit tretoz deroz  de mautalant et de corroz qu el ploroit mout parfondement  nus tant fust durs ne la veist  a qui grant pitie n en preist  qu el se desciroit et batoit  et ses poinz ensemble hurtoit  mout iere a duel feire ententive  la dolereuse la chaitive  il ne li tenoit d envoisier  de quaroler ne de dancier  car qui le cuer a bien dolent  sachiez de voir qu i n a talant  de dancier ne de quaroler  nus ne se porroit amoler  qui duel eust a joie feire
Abbreviated transcription (French):
Le tres plus preudõme qui soit
N e deca mer ne de la mer
Si le uoudroit elle blasmer
E t sil estoit si bien apris
Q ue ne pouist riens de son pris
P ar parole faire mennour
L ors ui quẽuie ẽ la painture
Auoit trop laide resgardure
N elle ne regardoit noiant
F ors de trauers en borgnoiant
Q uelle ne pouist ou uisage
Regarder rien de plain a plain
Ains clooit .i. oil ꝑ desdain
Quelle fondoit dire ⁊ ardoĩt
Qnͣt aucuns quelle regardoĩt
Estoit ou biaux ou preuz ou genz
Ou amez ou loez degenz
elez enuie auques pres yere
Tristesce painte en la maisiere
M l̾t bñ paroit a sa colour
Q̾ uel auoit au cuer gnͣt dolour
Et sembloit auoir la iaunice
Si ny feist riens auarice
De palisseur ne de maigresce
Car lenuie ⁊ la destresce
Et la dolour et li ennuiz
Q̾ uel souffroit de iours ⁊ de muz
L auoient ml̾t fort fait i aunir
Et maigre ⁊ pale deuenir
Ne fu nuls ne not si grant ire
Com il sembloit quelle heust

Expanded text:
le tres plus prodome qui soit  le tres plus prodome qui soit  par deça mer ne dela mer,  si le voudroit ele blasmer ;  et s'il iere tant bien apris  qu'el nu peüst de tot son pris  par parole feire menor.   Lors vi qu'Envie en sa pointure  avoit trop laide esgardeüre ;  ele ne regardast neant  fors en travers, em borneant ;   car el ne peüst el visage  regarder rien de plain em plaing,  ainz clooit un oil en desdaing,  qu'ele fondoit d'ire et ardoit  quant aucun qu'ele regardoit  estoit ou preuz ou biaus ou genz  ou amez ou loez de genz.   Delez Envie auques pres iere  Tritesce pointe en la mesiere.  Tres bien paroit a sa color  qu'ele avoit au cuer grant dolor,  et sembloit avoir la jaunice ;  si n'i feïst riens Avarice  de paleté ne de maigreice,  car li corroz et la destreice  et la pensee et li ennuiz  qu'el soffroit de jorz et de nuiz  l'avoient mout fete jaunir  et maigre et pale devenir.  ne fu mes ne n'ot si grant ire  come il sembloit que ele eüst.
Abbreviated transcription (French):
Qui ne rit onques en sa uie
N ulle riens ne li puet tant plaire
C om fait maus ⁊ mesauenture
Qnͣt el uoit grant desconfiture
Seur aucun preudõme cheoir
I ce li plaist ml̾t a ueoir
El est trop liee en son corage
Qnͣt elle uoit un grant lignage
Decheoir ⁊ aler ahonte
Et qͣnͣt aucuns a honneur monte
Par son sen ⁊ par sa presce
Cest la chose qui plus la blesce
Car sachies que ml̾t li couuient
Estre iree qͣnͣt biens auient
Enuie est de grant cruaute
Quelle ne porte loiaute
Acompaĩgnon ne a compẽgne
Elle na parent tant li teĩgne
U ers cui el ne soit ennemie
C ar certes el ne uourroit mie
Q ue biens uenist nes a son pere
M ais saichies bien quelle compere
Son malice trop laidement
Car el est en si grant torment
E t ha tel duel qnͣt gent bien font
Que par un pou quelle ne font
Ses felons cuers si la detranche
Q ue de li dieu ⁊ les gens uenche
Enuie ne fine nulle heure
Daucun blasme mettre aus genz seure
Ie cuit q̃ selle cognoissoit

Expanded text:
qui ne rist onques en sa vie  Nule rien ne li puet tant plaire  con fet maus et mesaventure.  Quant el voit grant desconfiture  sor aucun preudome cheoir,  ice li plet mout a veoir ;  ele est trop lie en son corage  quant el voit aucun grant lignage  decheoir ou aler a honte ;  et quant aucun a honor monte  par son sens et par sa proesce,  c'est la chose qui plus la bleice,  car sachiez que mout la covient  estre iriee quant biens avient.   Envie est de tel cruauté  qu'ele ne porte leauté  a compaignon ne a compaigne ;  n'ele n'a parent qui li taigne  a qui el ne soit enemie,  car certes el ne voudroit mie  que biens venist nes a son pere.  Mes sachiez bien qu'ele compere  sa malice trop malement,  qu'ele est en si tres grant torment  et a tel duel, quant gent bien font,  que par un pou qu'ele ne font.  Ses felons cuers si la detrenche  que de li Deu et la gent venche.  Envie ne fine nule eure  d'aucun blasme mestre a gent seure ;  je cuit que s'ele conoissoit
Abbreviated transcription (French):
Qui nuit ⁊ iour damo᷑s lãguist
Car li cuers de riens ne se deult
Qnͣt li ceil uoient ce quil ueult
Ir tai ce mest uis esclare
Ce dont ie te ui esgare
Car ie tai conte sens mentir
L es bñs qui pueent garantir
L es amcins. ⁊ garder de mort
Or sces qui te fera confort
Au meins auras tu espance
S auras doulz penser serz doutance
E t doulz parler ⁊ doulz regart
Chascuns de ceux uueil quil te gart
Iusques tu puisses miaux attendre
Autre .iii. qui ne sont pas mendre
M ais gregneur. auras ca auant
M ais ie te doing des or ytant¬
but maintenãt q̃ amõs mot
Son plaisir dit ie ne soi mot
Que il se fu esuanoiz
De mes plaies ml̾t me dolui
E t soi que garir ne pouoie
F ors ꝑle bouton ou iauoie
Tout mon cuer mis ⁊ ma beance
Si nauoie en ne lui fiance
Fors ou dieu damours de lauoir
A insois sauoie bien de uoir
Que de lauoir noienz estoit
S amours ne sen entremettoit
i rosier dune haue furent

Expanded text:
qui nuit et jor d'amors languist,  qui nuit et jor d'amors languist,  car li cuers de rien ne se diaut  quant li oil voient ce qu'il viaut.   Or t'ai, ce m'est vis, esclaré  ce dont je te vi esgaré,  car je t ai conté sanz mentir  les biens qui pueent garantir  les amanz et garder de mort.  Or sez qui te fera confort,  car au mains avras Esperance,  s'avras Douz Pensers sanz doutance,  et Douz Parler et Douz Regart.  Chascuns de ceus veil qu'i te gart  jusque tu puisses mieuz atendre,  qu'autre biens, qui ne sont pas mendres,  mes greignor, avras ça avant ;  mes je te doing a ja itant Tot maintenant que Amors m'ot  son plaisir dit, je ne soi mot  que il se fu esvanouizDe mes plaies mout me dolui  et soi que guerir ne pooie  fors par le bouton ou j'avoie  tot mon cuer mis et ma beance ;  si n'avoie en nului fiance  fors ou diex d'Amors de l'avoir,  ainçois savoie bien de voir  que de l'avoir neant estoit,  s'Amors ne s'en entremetoit.   Li roser d'une haie furent
Abbreviated transcription (French):
P uis que tu lauras essaie
i tiers biens uient de regarder
Cest doulz regars qͥ seust tarder
A ceux qui ont amõs loitiẽignes
M ais ie te lo que tu te tieĩgnes
Q ue ses soulaz trop ne te tart
C ar il est ml̾t aus amoureux
De litables ⁊ sauoureux
M l̾t ont au matin bon encontre
Li oeil qnt dame diex leur mõstre
Le saintuaire precieux
De quoi il sont si enuieurx
Le iour quil le pueent ueoir
Ne leur puet niie mescheoir
Il ue doutent pluie ne uent
Ne nulle autre chose greuant
Et qͣnt li ceil sont en deduit
Il sont si apris ⁊ si duit
Que seul ne uuelent auoir ioie
A is uuelent que li cuers sesioie
Et les maux font assouagier
Qnͣt li oeil qui bon messagier
Sont maintenãt au cuer enuoiẽt
Nouuelles de ce que il uoient
Et pour la ioie couuient lors
Que li cuers oublit ses dolors
E t les tenebres ou il iere
A insi certes com la lumiere
L es tenebres deuant soi chace
Tout ainsi doulz regars enchace
L es tenebres ou licuers gist

Expanded text:
puisque tu l avras essaié  puisque tu l avras essaié  li tierz biens vient de regarder  c est douz regart qui seut tarder  a ceus qui ont amors loigtienes  mes je te lo que tu te tiegnes  que ses solaz trop ne te tart ;  car il est mout as amoreus  delitables et savoreus.  Mout ont au matin bone encontre  li oil, quant Damedex lor montre  le saintuaire precieus  de quoi i sont si envieus.  le jor qu i le puent veoir  ne lor doit mie mechoair  il ne doutent poudre ne vent  ne nule autre chose grevant  et quant li oil sont en deduit  si sont si apris et si duit  que seul ne sevent avoir joie  ainz veulent que li cuers s esjoie  et font ses maus rasoagier  car li oil con droit mesagier  tot maintenant au cuer enoveles de ce que il voient,  et por la joie covient lors  que li cuer oblit ses dolors  et les teniebres ou il ere.  Tot autresi con la lumiere  les teniebres devant soi chace,  tot ausi Douz Regarz achace  les teniebres ou li cuers gist
Abbreviated transcription (French):
Q ui men parole quoy quil die
C elle de doulz parler sauoit
Qnͣquil en yert car el auoit
Essaie en maintes manieres
O r te lo ⁊ uueil que tu quieres
U n compaignon sage ⁊ celant
Cui tu dies tout ton talant
E t descueures tout ton corage
C ilz te fera grant auantage
Q ñt ti mal tengoisseront fort
Tu iras a lui ꝑ confort
E t ꝑlerez amboui ensemble
De la belle qui ton cuer emble¬
T out ton estat li ꝯteras
E t conseil li demandercis
Cõmẽt tu porras chose faire
Q ui a tamie puisse plaire
Se cilz qui tant est tes amis
En bñ amer a son cuer mis
L ors uaiurra miex la cõpaignie
Si est raison que il te die
Se samie est pucelle ou non
Q ui el est ⁊ cõment a non
Si nauras pas paour quil muse
A tamie. ne quil tencuse
A ins uouz entreporterez foi
Et tu a lui. ⁊ il a toi
Sciches que cest ml̾t plaisãt chose
D auoir un home a cui en ose
Son consoil dire ⁊ son secre
Ce deduit prendras ml̾t engre
Et te tenras a bien paie

Expanded text:
qui m en parle quequ il m en die qui m en parle quequ il m en die "  cele de douz paler savoit  quenqu il en ert que ele avoit  essaié en maintesOr te lo et veil que tu quieres  un compaig sege et celant  a cui tu dies ton talant  et descuevres tot ton corage.  Cil te fera grant avantage ;  quant ti mal t'angoisseront fort,  tu iras a li par confort  et parleroiz endui ensemble  de la bele qui ton cuer embletot ton estre li conteras  et conseil li demanderas  coment tu poras chose fere  qui a t amie puise pleire  se cil qui tant ert tes amis  en bien amer son cuer a mis  lors vaudra mieuz sa compaignie  si est reson qu il te redie  se s amie est pucele ou non  qui ele est et coment a non  si n avras pas peor qu il muse  a t amie ne qu il t en ruse  ainz vos entreporteroiz foi  et tu a li et il a toi  saches que c est mout plesant chose  quant len a home a qui len ose  son conseil dire et son secre  ce deduit prendras mout en gre  et t en tendras bien a paié
Abbreviated transcription (French):
Qui lire ⁊ doleur depiece
Et a lamant en son uenir
F ait de la ioie souuenir
Q ue esꝑance li promet
Et apres au deuant li met
Les iaux rians le nes traitis
Qui nest trop grans ne trop petiz
Et la bouchette coloree
Dont lalainne est si sauouree
Si li plaist ml̾t qnͣt li reraembre
De la facon de chascun membre
Encor ua cilz soulaz doublant
Qnͣt dun ris ou dun biau semblant
Li membre. ou dune helle chiere
Que fait li a samie chiere
Doulz pensers ainsi assouage
La dolour demours ⁊ la rage
Cestui uueil ie bien q̃ tu aies
Et se tu lautre refusoies
Qui nest mie meins doucereux
T u seroies ml̾t dongereux
i autres biens est doulz parlers
Qui el fait a mains hachelers
Et a maintes dames secours
Car chascuns qui de ses amours
O it ꝑler touz se resbaudist
Si me souuient q̃ pour ce dist
U ne dame qui bien amot
En sachancon .i. courtois mot
M l̾t sui dist elle a bonne escole
Qnͣt ioi de mon ami parole
Si meist diex il magarie

Expanded text:
qui l'ire et la dolor despiece  qui l'ire et la dolor despiece  et a l'amant en son venir  fet de la joie souvenir  que Esperance li promet.  Et aprés au devant li met  les ieuz rianz, le nés tretiz,  qui n'est trop granz ne trop petiz,  et la boucheite coloree  dont l'alaine est tant savoree,  si li plest mout quant i li menbre  de la biaute de chascun menbre  encor vait ce solaz doublant  quant d un ris ou d un biau sanblant  li menbre ou d une bele chiere  que fet li a s amie chiere  douz pensers ensint asoage  la dolor d amors et la rage  icetui veil bien que tu oies  et se tu l autre refusoies  qui n est mie mains doucereus  tu seroies mout dangereus  li autres biens est douz palers  qui a fet a mainz bachelers  et a maintes dame secors  car chascuns qui de ses amors  ot paler toz s en esbaudist  si me sovient que por ce dist  une dame qui mout amot  en sa chancon un cortois mot  " mout sui " fet ele " a bone escole  qui de mon ami me parole  si m aist dex i m a garie
Abbreviated transcription (French):
E ncor ꝑ aucune cheuance
Tretout en autele beance
Est cilz quamõs tient en prison
Il espere sa garison
Ceste esperance le conforte
Et cuer ⁊ talant li apporte
De son corps a martire offrir
E sperance li fait souffrrre
Les maux dont nuls ne scet le conte
Pour la ioie qui cent tãs mõte
Espance ꝑ souffrir uaint
E t fait que li amant uiuaint
B enoite soit bonne esꝑance
Qui les amans ainsi auance
M l̾t est esꝑance courtoise
El ne laira ia une toise
Nul uaillant home iusquau chief
Ne pour peril ne pour meschief
Fait elle a des merci attendre
Y ceste te confortera
Ne ia de toy ne partira
Quel ne te sequeure au besoing
Et auecques ce ie te doing
T rois autres biens qui grant soulaz¬
Font a ceux qui sont en mes laz
i premiers biens qui soulaz face
A ceux que laz damoͣs enlace
C est coulz pensers qui leur recorde
Ce ou esperance sacorde
Qnͣt li amans plaint ⁊ soupire
Et est en põre et en martire
Douls pensers uient au chief de piete

Expanded text:
encor par aucune cheance.  encor par aucune cheance.  Trestote autretele beance  a cil qu'Amors a en prison.  Il espoire sa guerison,  ceste esperance le conforte  et cuer et talant li aporte  de son cors a martire offrir.  Esperance li fet souffrir  les maus, dont nus ne set le conte,  por la joie qui .c. tanz monte.  Esperance par sosfrir vaint  et fet que li amant vivaint.  Beneoite soit Esperance,  qui les amanz ensint avance !  Mout est Esperance cortoise,  el ne lera ja une taise  nul vaillant home jusqu'au chief  ne por peril ne por meschief fet ele ades merci atendre  iceste te garantira  que ja de toi ne partira  qu el ne te sequeure au besoing  et aveques ce je te doing  trois autres biens qui granz sofont a ceus qui sont en mes laz.   Li premiers biens qui solaz face  ceus que li laz d'Amors enlace  est Douz Pensers, qui lor recorde  ce ou Esperance s'acorde.  Quant li amant plaint et soupire  et est en duel et en martire,  Douz Pensers vient a chief de piece,
Abbreviated transcription (French):
Sire en quel guise ne ꝯment
Pueent endurer cil amant
Les maux que uꝰ mauez contez
Forment en sui espouentez
Cõment uit homs ne ꝯmẽt dure
En plours en souspirs ⁊ en larmes
Et en touz poins ⁊ en touz termes
Et en soussi et en esmay
Cõment homs sil estoit de fer
Puet .i. an uiure en tel enfer
i diex damours lors me respont
Et ma demande bien mespont
G ians amis ꝑ lame mon pere
N uls na bien sil ue le compere
Si aime len miex le chate
Et plus engre sont receu
L i bien dont len a mal eu
B ien est uoirs que nuls maux nataĩt
A celui qui les amans taint
Ne quen puet espuisier la mer
Ne porroit len les maux damer
Conter en rõmant ne en liure
Et touteuoies couuient uiure
L es amans. quil leur est mestiers
Chascuns fuit la mort uoulentiers
Cil que len met en chartre obscure
En uermine ⁊ en ordure
Qui nont que pain dorge ⁊ dauẽmne
Ne se muerent pas pour la pẽmie
Esperance confort leur liure
Et se cuident ueoir deliure

Expanded text:
Sire, en quel guise ne coment  pueent endurer cil amant  les maus que vos m'avez contez ?  Forment en sui espouentez.  Coment vit hom et coment dure  en duel, en soupirs et en lermes,  et en toz poinz et en toz termes  est en sousi et en esveil ?  coment hom, s'il iere de fer,  puet un an vivre en tel enfer. »   Li dex d'Amors lors me respont  et ma demande bien m'espont :  « Biaus amis, par l'ame mon pere,  nus n'a bien s'il ne le compere ;  s'en aime l'en mieuz le chaté  et plus en gré sont receü  li bien ou l'en a mal eü.  Il est voirs que nus maus n'ataint  a celui qui les amanz taint ;  nes qu'em puet espuisier la mer,  ne poroit nus les maus d'amer  conter en romanz ne en livre.  Et totes voies covient vivre  les amanz, qu'il lor est mestiers.  Chascuns fuit la mort volentiers.  Cil que l'en met en chartre oscure,  en verminiere et en ordure,  qui n'a que pain d'orge ou d'avaine,  ne se muert mie por la poine.  Esperance confort li livre,  et se cuide voair delivre
Abbreviated transcription (French):
Car pour ce quil les scet deuant
N e sont il pas de ce me uant
Ne pour ce que il puis ia uoir
Ne li feront deuant sauoir
Mais pour ce quil est touz poissans
Pour ce scet il de tout le uoir
Si que rien nen puet deceuoir
R ien ne puet estre quil ne uoie
Et pour tenir la droite uoie
Qui bien uoudroit la chose emprendre
Qui nest pas legiere a entendre
Uu gros exemple pourroit mettre
Aus gens lais qui nentendent lettre
Car tiex genz uuelent grosse chose
Sens grant soutiuete de glose
uns homs par franc uouloir faisoit
Une chose quel quelle soit
Et dou faire se retardast
Pour ce que se len lesgardast¬
Quil en auroit honte ⁊ uergoĩgne
T elz pourroit estre la besoĩgne
Et uns autres riens nen sceust
Deuant que cilz faite leust
Ou quil leust laissiee a faire
Si se uaut mieux dou fait retraire
Cil qui la chose apres sauroit
Ia pour cemuse ni auroit
Ne cessite ne contraignance
Et sil en eust la science

Expanded text:
car por ce qu'il les set devant  car por ce qu'il les set devant  ne sunt il pas, de ce me vant ;  ne por ce qu'il sunt puis, ja voir  ne li feront devant savoir ;  mes por ce qu'il est touz poissanz  por ce set il de tout le voir  si que riens nou peut decevoir,  riens ne peut estre qu'il ne voie.  Et por tenir la droite voie,  qui bien voudroit la chose amprandre,  qui n'est pas legiere a antandre,  un gros example an porroit metre  aus genz lais qui n'antandent letre ;  car tex genz veulent grosse chose,  sanz grant soutiveté de glose.   S'uns hom par franc vouloir fesoit  une chose, quel qu'ele soit,  ou du fere se retardast  por ce que, se l'an l'esgardast,  il an avroit honte et vergoigne,  tex porroit estre la besoigne ;  et uns autres riens n'an seüst  devant que cil fete l'eüst  ou qu'il l'eüst lessiee a fere  s'il se voust mieuz dou fet retrere :  cil qui la chose amprés savroit  ja por ce mise n'i avroit  necessité ne contraingnance ;  et s'il an eüst la scianc
Abbreviated transcription (French):
Si com auant monstre lauoie
i autre alerent autre uoie
t maint encor a ce se tiennent
Q ui dient des faiz qui auiennent
Ca ius par possibilite
Quil uont tuit par neccessite
Qnͣt a dieu. non pas autrement
Car il scet termineement
De touz iours ⁊ sens nulle faille
Cõment que de franc uouloir aille
Les choses ains que faites soient
Quelconques fins que elles oient
E t par science neccessoire
S ens faille il dient chose uoire
De tant que tuit a ce sacordent
Et tuit par uerite recordent
Quil a neccessaire science
Et de touz iours sens ignor ance
Set il comnent ront li faut
Mais contrẽgnãment pas ni fait
Ne qͣnͣt a lui ne qͣnt aux homes
Car sauoir des choses les sõmes
Et les particularitez
De toutes possibilitez
Ce li uient de la grant poissance
De la bonte de sa science
U ers cui riens ne se puet repondre
Et qui uourroit pour ce respondre
Quil met es faiz necessite
Il ne diroit pas uerite

Expanded text:
si conme avant montré l'avoie.  si conme avant montré l'avoie.   Li autre alerent autre voie,  et maint ancor a ce se tienent,  qu'il dient des fez qui avienent  ça jus par possibilité  qu'il vont tuit par necessité  quant a Dieu, non pas autrement ;  car il set termineement  de tourjorz et san nule faille,  conment que de franc voloir aille,  les choses ainz que fetes saient,  quelconques fins que eles aient,  et par sciance necessaire.  San faille il dient chose vaire  de tant que tuit a ce s'acordent  et por verité bien recordent  qu'il a necessaire sciance,  et de tourjorz sanz ignorance  set il conment iront li fet.  Mes contraingnance pas n'i fet  ne quant a soi ne quant aus homes ;  car savoir des choses les somes  et les particularitez  de toutes possibilitez,  ce li vient de la grant poissance,  de la bonté de sa sciance  ver cui riens ne se peut repondre.  Et qui voudroit par ce respondre  qu'il mete es fez necessité,  il ne diroit pas verité ;
Abbreviated transcription (French):
Soet diex quanquil en ciuenra
Et quel fin chascune tenra
Par une adition legiere
Cest a sauoir en tel maniere
Com elles sont a auenir
Et uuelent par ce soustenir
Quil ni apas neccessite
Ains uont par possibilite
Si quil scet quel fin el feront
Ou sel seront ou non seront
Tout ce scet il bien de chascune
Que de ses uoies tendra lune
Ceste ua par negation
Ceste par affirmation
Non pas si ter mineenient
Quil naueĩgne espoir autrement
Car bñ puet autrement uenir
Se frans uouloirs se ueult tenir
ais cõment osa nulz ce dire
Cõment osa tant dieu despire
Q uil li donna tel prescience
Quil ne scet riens fors en doutance
Qnͣt il nen puet apperceuoir
De terminablement le uoir
Car qnt dou fait la fin saura
Ia si sceue ne leurra
Puis quautrement puet auenir
Qnͣt autre fin li uoit tenir
Que celle quil aura sceue
Sa prescience iert deceue
Cõme mal certainne semblable
Aopimon deceuable

Expanded text:
set Diex quan qu'il an avandra  set Diex quan qu'il an avandra  et quel fin chascune tandra,  par une addicion legiere,  c'est a savoir en tel maniere  conme ele sunt a avenir ;  et veulent par ce soutenir  qu'il n'i a pas necessité,  ainz vont par possibilité,  si qu'il set quel fin el feront  et s'el seront ou ne seront ;  tout ce set il bien de chascune  que de .ii. vaies tandra l'une :  ceste ira par negacion,  ceste par affirmacion,  non pas si termineemant  qu'el n'aviegne, espoir, autremant ;  car bien peut autrement venir,  se frans voulairs s'i veust tenir.   Mes conmant osa nus ce dire ?  Conmant osa tant Dieu despire  qu'il li dona tel presciance  qu'il n'an set riens fors an doutance,  quant il n'an peut apercevoir  determinablemant le voir ?  Car quant d'un fet la fin savra,  ja si seüe ne l'avra,  quant autrement peut avenirt autre fin tenir  que cele qu'il avra seüe,  sa presciance iert deceüe  conme mau certeine et semblable  a opinion decevable,
Abbreviated transcription (French):
Mais ml̾t est grant folie a croire
Que diex si foiblement entende
Que ses sens dautrui se depende
Et cil qui tel sentence suient
Contre dieu malement estriuent
Qnͣt uuelent par si fabloier
Sa prescience affoibloier
N e naisons ne puet mais entendre
Que len puisse dieu riens a prendre
Quil ne pourcoit certainnement
Estre sages parfaitement
S il iert en tel deffant trouuez
Que cilz cas fust seur lui prouuez
onc ne uaut rien ceste responce
¶Qui la dieu prescience esconce
Et repont sa grant pourueance
Souz les tenebres dignorance
Qui pouoir na tant est certaine
Daprendre rien pour oeure humãine
E t selle pouoit sens doutance
Ce li seroit grant non poissance
Si rest doleur a recenser
Et pechiez neis dou penser
i autre autrement en sentirent
Et selon leur sens respondirent
Et sacorderent bien sens faille
Q ue des choses cõment quil aille
Qui uont par uoulente deluire
Si com election les liure

Expanded text:
Mes mout est grant folie a craire  Mes mout est grant folie a craire  que Dex si foiblemant antande  que ses sans d'autri fez despande ;  et cil qui tel sentance sivent  contre Dieu malemant estrivent,  quant veulent par si fabloier  sa presciance afoibloier ;  ne reson ne peut pas antendre  que l'an puisse a Dieu riens aprendre,  n'il ne porroit certeinement  estre sages parfetement  s'il iert en tel defaut trouvez  que cist cas fust seur lui prouvez.  Don ne vaut riens ceste response  qui la Dieu presciance esconse  et repont sa grant porveance  souz les tenebres d'ignorance,  qui n'a poair, tant est certeine,  d'aprendre riens par euvre humeine ;  et s'el le poait, san doutance,  ce li vandroit de non poissance,  qui rest douleur a recenser  et pechié neïs du penser.   Li autre autrement an santirent,  et selonc leur sens respondirent  et s'acorderent bien san faille  que des choses, conmant qu'il aille,  qui vont par volanté delivre,  si conme election les livre,
Abbreviated transcription (French):
A ins font bien ⁊ mal franchement
Par leur uouloir tant seulement
N il nest riens fors eulz au uoir dire
Qui tel uouloir leur face eslire
Que prendre ou laissier ne pouissent
Se de Rauson user uousissent
ais or seroit fort a respondre
pour touz les argumẽz confondre
Que len puet encontre amener
Maint se uoudrent de ce pener
E t distrent par sentence fine
Que la prescience diuine
Ne met point de necessite
Sus les oeures dumainite
Car bien sen uont apperceuant
Pour ce que diex les scet deuant
Ne sensuit il pas quel aueĩgnent
Par force. ne que telz fins teĩgnent
Mais pour ce quelles auendront
Et telz chies ou telz fins tendront
P our ce les scet ains diex ce dient
eus cil mauuaisement deslient
le neu de ceste question
Car qui uoit leur entention
Et se ueult a raison teuir
Li fait qui sont a auenir
Se cil donnẽ uoire sentence¬
Ou quaient en dieu leur p̾science
Et la font estre neccessoire

Expanded text:
;  ainz font bien ou mal franchement  ;  ainz font bien ou mal franchement  par leur vouloir tant seulement ;  n'il n'est riens for eus, au voir dire,  qui tel vouloir leur face eslire  que prandre ou lessier nou poïssent,  se de reson user vossissent.   Mes or seroit fort a respondre  por touz les argumanz confondre  que l'an peut ancontre amener.  Maint se voudrent a ce pener,  et distrent par sentance fine  que la presciance divine  ne met point de necessité  seur les euvres d'humanité ;  car bien se vont apercevant,  por ce que Dex les set devant,  ne s'ansuit il pas qu'els aviegnent  par force ne que tex fins tiegnent ;  mes por ce qu'eles avendront  et tel chief ou tel fin tendront,  por ce les set ainz Diex, ce dient.  Mes cist mauvesement deslient  le neu de ceste question ;  car, qui voit leur antancion  et se veust a reson tenir,  li fet qui sunt a avenir,  se cist donent voire santance,  causent an Dieu sa presciance  et la font estre necessaire.
Abbreviated transcription (French):
Si que ce ne uaut une guimple¬
t se chose a uenir est uoire
donc est ce chose necessaire
Car celle ueritez possible
Ne puet pas estre conuertible
Auec simple necessite
Si cõme simple uerite
Si ne puet tel raison passer
Pour franche uoulente quasser
autre part qui garde y prendroit
Iameus aurx gens ne couuendioit
De nulle chose conseil querre
Ne faire besoĩgnes en terre
Car pour quoi sen conseileroient
Et besoĩgnes pour quoi feroient
Se tout iert auant destine
Et par force determine
Pour consoil pour oeures de mains
Ia nen seroit ne plus ne mains
Ne mieux ne pis ne pourroit estre
Fust chose nee ou chose a nestre
Fust chose faute ou chose a faire
Fust chose a dire. ou chose a teure
N uls daprendre mestier nauroit
Quanquil saura toute sa uie
ais ce nest pas a ottroier
Donc doit len plaĩnement noier
Que les oeures dumainte
Nueignent peir necessite

Expanded text:
si que ce ne vaut une guimple :  “ esi que ce ne vaut une guimple :  “ et se chose a venir est vaire,  donc est ce chose necessaire ”,  car tele verité possible  ne peut pas estre convertible  avec simple necessité  si conme simple verité.  Si ne peut tel reson passer  por franche volanté quasser.   D'autre part, qui garde i prandroit,  ja mes aus genz ne convandroit  de nule chose conseill querre  ne fere besoignes en terre ;  car por quoi s'an conseilleroient  ne besoignes por quoi feroient,  se tout iert avant destiné  et par force determiné ?  Por conseill, por euvre de mains  ja n'an seroit ne plus ne mains,  ne mieuz ne pis n'an porroit estre,  fust chose nee ou chose a nestre,  fust chose fete ou chose a fere,  fust chose a dire ou chose a tere.  Nus d'aprandre mestier n'avroit,  quan qu'il savra s'il s'estudie  Mes ce n'est pas a otrier ;  donc doit l'an plainemant nier  que les euvres d'humanité  aviegnent par necessité
Abbreviated transcription (French):
Q ui ses genz ua si mal traitant
Iais qui reuoiroit opposer
¶Pour destinees a loser
Et quasser franche uoulente
Car maint en ont este tempte
Et diroit de chose possible
Combñ quel puist estre feullible
A u moins qnͣt el est auenue
S aucuns lauoit auant ueue
Et deist tel chose sera
Ne riens ne len destournera
Nauroit il pas dit uerite
Donc seroit ce neccessite
Car il sensuit cest chose uoire
Donques est elle necessoire
Par la conuertibilite
De ueoir de necessite
Donc couuient il quil soit a force
Qnͣt neccessite sen efforce
Qui seur ce respondre uourroit
Eschaper cõment en porroit
Certes il diroit chose uoire
Mais non pas pour ce necessoire
Car cõment quil lait ains sceue
La chose nest pais auenue
Par necessaire auenement
Mais par possible seulement
Car sil est qui bien y regart
C est necessitez en regart
Et non pas necessite simple

Expanded text:
que tex genz vont si mal trestant.  que tex genz vont si mal trestant.   Mes qui revoudroit opposer,  por destinees aloser  et quasser franche volanté  car maint an ont esté tanté,  et diroit de chose possible,  conbien qu'el puisse estre fallible,  au mains quant ele est avenue :  “ S'aucuns l'avoit devant veüe  et deïst : tel chose sera  ne riens ne l'an destournera,  n'avroit il pas dit verité ?  Donc seroit ce neccessité,  car il s'ansuit, se chose est vaire,  donques est ele neccessaire,  par la convertibilité  de voir et de neccessité.  Don convient il qu'el soit a force,  quant necessité s'an efforce ”,  qui seur ce respondre vourroit,  eschaper conmant an pourroit ?   Certes il diroit chose vaire,  mes non pas por ce necessaire ;  car conmant qu'il l'ait ainz veüe,  la chose n'est pas avenue  par necessaire avenemant,  mes par possible seulemant ;  car s'il est qui bien i regart,  c'est necessitez en regart,  et non pas necessité simple,
Abbreviated transcription (French):
Car cõment faire le porroit
Q ui bien esgarder y uorroit
Il ne seroit uertuz ne uices
N e sacrefices ne calices
Ne dieu prier rien ne uaurroit
Qnͣt uices et uertuz fauiroit¬
Ains clameroit les usuriers
Les larrons ⁊ les murtriers quites
Et les bons ⁊ les ypocrites
Peseroit touz a pois onni
A insi seroient bien honni
C il qui damer dieu se trauaillent
Sil a samour en la fin faillent
Et faillir les y couuendroit
Puis que la chose a ce uendroit
Q ue nulz ne pourroit recouurer
La grace dieu par bien ouurer
ais il est droituriers sẽ doute
Car bontez reluit en lui toute
Autrement seroit en deffant
C ilz en cui nulle rien ne faut
A chascun soit gaaing ou perte
Donc sont toutes oeures meries
Et les destinees peries
Au moins si com gẽz lais en sentent
Qui toutes choses leur presentent
Bonnes. males. fausses ⁊ uoires
Par auentures neccessaires
E t faux uouloirs est en estant

Expanded text:
Car conmant fere le porroit Car conmant fere le porroit ?  Qui bien regarder i vorroit,  il ne seroit vertuz ne vices ;  ne sacrefier en galices,  ne Dieu prier riens ne vaudroit,  quant vices et vertuz faudroitainz clameroit les usuriers,  les larrons et les murtriers quites ;  et les bons et les ypocrites,  touz peseroit a pois onni.  Ainsinc seroient bien honni  cil qui d'amer Dieu se travaillent,  s'il a s'amour a la fin faillent ;  et faillir les i convendroit,  puis que la chose a ce vendroit  que nus ne pourroit recouvrer  la grace Dieu par bien ouvrer.   Mes il est droituriers san doute,  car bonté reluist en lui toute :  autrement seroit en defaut  cil en cui nule riens ne faut.  a chascun selonc sa deserte ;  donc sunt toutes euvres meries,  et les destinees peries,  au mains si con genz lais an sentent,  qui toutes choses leur presentent,  bones, males, fauses et vaires,  par avenemanz neccessaires ;  et frans vouloirs est an estant,
Abbreviated transcription (French):
Car sautrement estre peust
Que diex auant ne le sceust
Il ne seroit pas touz poissans
Ne touz bons ne touz cognoissans
N il ne seroit pas souuerains
L i bieuix li doulz li souuerains
N il ne seroit ne que nouz sõmes
Et cuideroit auec les hõmes
Qui sont en douteuse creance
Sens certainnete de science
Mais tele erreur en dieu retraire
Ce seroit dyablie a faire
N ulz homs ne le deuroit ouir
Qui de raison uousist iouir
Dont couuient il ꝑ uiue force
Q nͣt uouloirs dõme a riens sefforce
De quanquil fait quainsi le face
P ense die uueille ou pourchaice
Donc est chose destinee
Q ui ne puet estre destournee
t se les destinees tiennent
Toutes les choses qui auiemient
Si com cilz arguinenz le prueue
Par lapparence quen y trueue
C ilz qui bien ceure ou malement
Qnͣt il nẽ puet faire autrement
Quel gre len doit donc dieux sauoir
N e quel paine en doit il auoir
De bien rendre ⁊ de punir uice

Expanded text:
car s'autrement estre peüst  car s'autrement estre peüst  que Dex avant ne le seüst,  il ne seroit pas touz poissanz  ne touz bons ne touz connoissanz,  n'il ne seroit pas soverains,  li biaus, li douz, li prumerains ;  n'il n'an savroit ne que nous fomes,  ou cuideroit avec les homes,  qui sunt an douteuse creance  san certeineté de sciance.  Mes tele erreur an Dieu retrere,  ce seroit deablie a fere ;  nus hon ne la devroit oïr,  qui de reson vossist joïr :  don convient il par vive force,  quant voloir d'home a riens s'efforce,  de quan qu'il fet qu'ainsinc le face.  Pense, die, veille ou porchace,  donc est ce chose destinee  qui ne peut estre destournee.t se les destinees tienent  toutes les choses qui avienent,  si con cist argumanz le preuve  par l'apparance qu'il i treuve,  cil qui bien euvre, ou malement,  quant il nou peut fere autrement,  quel gré l'an doit donc Diex savoir  ne quel peine an doit il avoir de bien randre et de punir vice.
Abbreviated transcription (French):
Iais de soldre la question
Cõment predestination
Et la diuine prescience
Plame de toute pourueance
Puet estre a uoulente deliure
Fort est a laye gent descriure
Et qui uoudroit la chose emprendre
Trop fort leur seroit a entendre
Qui leur auroit neis solues
Les nausons encontre meues
Mus il est uoirs quoy quil leur semble
Q ueux sentresueffrent bien ensemble
Autrement cil qui bien feroient
Ia loiet auoir nen deuroient
Ne cilz qui de pechier se prĩme
Iames nen deuroit auoir prine
Se tiex estoit la uerite
Que tout fust par neccessite
Car cilz qui bñ faire uorroit
Autrement faire ne porroit
N e cilz qui le mal uorroit faire
Ne sen porroit mie retraire
t si porroit bien aucuns dire
pour deputer de la matire
Q ue diex nest mie deceuz
Des faiz quil a auant sceuz
Donc auendront il sens doutance
Si com il sont en la science
Maus il scet qnͣt il auendront
Cõment ⁊ quel chies il tendront

Expanded text:
 Mes de sodre la question   Mes de sodre la question  conment predestinacion  et la divine presciance,  plaine de toute porveance,  peut estre o volanté delivre,  fort est a lais genz a descrivre ;  et qui voudroit la chose amprandre,  trop leur seroit fort a l'antandre,  qui leur avroit neïs solues  les resons ancontre meües.  Mes il est voirs, que qu'il leur samble,  qu'eus s'antreseuffrent bien ansamble ;  autrement cil qui bien feroient  ja loier avoir n'an devroient,  ne cil qui de pechier se peine  ja mes n'an devroit avoir peine,  se tex estoit la verité  que tout fust par neccessité ;  car cil qui bien fere vourroit,  autrement vouloir nou pourroit,  ne cil qui le mal vorroit fere  ne s'an pourrait mie retrert si porroit bien aucuns dire,  por desputer de la matire,  que Dex n'est mie deceüz  des fez qu'il a devant seüz :  donc avandront il san doutance  si conme il sunt en sa sciance ;  mes il set quant il avandront,  conment et quel chief il tandront,
Abbreviated transcription (French):
Combien que li ciel si trauaillent
Qui leurs meurs na turelz leur baillent
Qui les enclinent a ce faire
Qui les fait a ceste fin traire
Par la matiere obeissant
Qui les cuers leur ua flechissant
Si pueent il bien par doctrine
Par nourreture nette ⁊ fine
Poursieurre bonnes compaĩgnies
De sens ⁊ de uertuz garnies
Ou par aucunes medecines
Mais quel soient bonnes fines
Et par bonte dent endement
P rocurer quil soit autrement
Puis quil aient cõme senez
Les meurs naturelz refrenez
ar qnͣt de sei ꝓpre nature
Contre bñ ⁊ contre droiture
Se ueult homs ou fame a tourner
Raison len puet bñ destourner
Mais quil la croie seulement
Lors ira la chose autrement
Car autrement puet il bien estre
Quoy que facent li cois celestre
Qui ml̾t ont grant pouoir sens faille
Puuis que raisons encontre naille
Mais nont pouoir contre raison
Car bien scet chascuns sages hom
Quil ne sont pas de raison maistre
N il ne la firent mie neustre

Expanded text:
conbien que li ciel i travaillent,  conbien que li ciel i travaillent,  qui les meurs naturex leur baillent  qui les anclinent a ce fere  qui les fet a ceste fin trere  par la matire obeissant  qui leur queur si va flechissant,  si peuent il bien par doctrine,  par nourreture nete et fine,  par sivre bones compaignies,  de sanz et de vertuz garnies,  ou par aucunes medecines,  por qu'el soient bones et fines,  et par bonté d'antandement  procurer qu'il soit autrement,  por qu'il aient conme senez  leur meurs naturex refrenez.   Car quant, de sa propre nature,  contre bien et contre droiture  se veust home ou fame atourner,  reson l'an peut bien destourner,  por qu'il la croie seulement.  Lors ira la chose autrement,  car autrement peut il bien estre,  que que faceint li cors celestre,  qui mout ont grant poair san faille,  por quoi reson ancontre n'aille.  Mes n'ont poair contre reson,  car bien set chascun sages hon  qu'il ne sunt pas de reson mestre  n'il ne la firent mie nestre.
Abbreviated transcription (French):
inpodocles mal se garda
Qui tant es liures regarda
E t tant ama philosophie
P lars espoir de merencolie
Onques la mort ne redoutai
M ais touz uis en fen se bouta
Et touz piez ioins dedens sailli
Pour monstrer que bien sont faulli
Cil qui mort uuelent redouter
Pour ce si uolt de gre bonter
N en preist or ne miel ne suere
Ains eslut il uec son sepulcre
Entre les sulphueus bouillons
agenes qui les couillons
Se copa pou me reprisa
Qnͣt a ses mains les encisa
Pour seruir en deuotion
Les dames de religion
Si que nuls sou pecon neust
Que gesir auec eulz peust
i dist on que leurs destinces
leur orent telz mors destinees
Et itel cuer leur ont meu
Des lors quil furent conceu
E t quil pristrent leur nations
En teles constellations
Que par droite neccessite
Sens autre possibilite
C est sens pouoir de leschuer
Combien que leur doie greuer
Leur couuient tel mort receuoir
M ais ie say bien trestout de uoir

Expanded text:
Empedoclés mau se garda,  Empedoclés mau se garda,  qui tant es livres regarda  et tant ama philosophie,  plains, espoir, de melancolie,  c'onques la mort ne redouta,  mes tout vif ou feu se bouta  et joinz piez an Ethna sailli  por montrer que bien sunt failli  cil qui mort veulent redouter ;  por ce s'i voust de gré bouter.  N'an preïst pas ne miel ne çucre,  ainz eslut ileuc son sepucre  antre les sulphureus boillons.  Origenés, qui les coillons  se copa, po me reprisa  quant a ses mains les ancisa  por servir en devocion  les dames de religion  si que nus soupeçon n'eüst  que gesir avec eus peüst.   Si dit l'en que les destinees  leur orent tex morz destinees  et tel eür leur ont meü  des lors qu'il furent conceü,  et qu'il pristrent leur nacions  en teles constellacions  que par droite neccessité,  sanz autre possibilité  c'est san poair de l'eschever,  conbien qu'il leur doie grever,  leur convient tel mort recevoir.  Mes je sai bien tretout de voir,