comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mĩe dĩ. Emittet u̾bũ suũ ⁊ tabefaciet ea. Qͥd
ẽ tabefaciet: Ne forte in malo intelligatis
tabefaciet : liquefaciet. dissoluet. Duri st̃ e¬
nĩ ꝑsuꝑbiã. Merito ⁊ suꝑbia stupor drͣ. stupor
cotidie dict̃. Obstupuit suꝑbia. stupore.
emittet u̾bũ suũ. ⁊ tabefaciet ea. Et reuera
cumuli niuis. cũ tabefiunt: deliquesct᷑ in
humilitate. Quomͦ gͦ quasi nuus montẽ eri¬
git stupor: sic stultũ erigit suꝑbia. Enuttet
u̾bũ suũ ⁊ tabefaciet ea. Ecce uenit illd̾ cris¬
tallũ saulus post cede: ⁊ lapidationẽ. stepħi.
Duricia quadã stupidus in xpm̃. petiit htteras
a sac̾dotib: ut undiq exhibeat xp̃iauos anhe¬
lans cedes. Durus ẽ iste ⁊ gelidus: cont᷑ ignẽ.
dĩ. S: quantũ ẽẽt durus quantũ geliddus. ecx
ille. qui emittet u̾bũ suũ ⁊ tabefaciet ea. cla¬
mauit de glo feruidus. saule sa iy a le qͥd me
ꝑsequeris. Una illa uoce tan .ta duricia eris¬

Expanded text:
iae Dei. «Emittet verbum suum, et tabefaciet ea.» Quid est, «tabefaciet?» Ne forte in malo intelligatis «tabefaciet;» liquefaciet, dissolvet. Duri sunt enim per superbiam. Merito et superbia stupor dicitur; quotidie dicunt, Obstupui. Ergo superbia stupor est. «Emittet verbum suum, et tabefaciet ea.» Et revera cumuli nivis cum calefiunt, deliquescunt in humilitate. Quomodo ergo quasi montem nivis erigit stupor, sic stultos erigit superbia. «Emittet verbum suum, et tabefaciet ea.» Ecce venit illud crystallum Saulus post caedem et lapidationem Stephani, duritia quadam stupidus in Christum, petiit litteras a sacerdotibus, ut undique exhibeat Christianos, anhelans caedes. Durus est iste et gelidus contra ignem Dei. Sed quanquam esset durus, quanquam gelidus, ecce ille qui «emittet verbum suum, et tabefaciet ea,» clamavit de coelo fervidus, «Saule, Saule, quid me persequeris» ? Una illa voce, tanta illa duritia crys
Abbreviated transcription (Latin):
editatio p̃sentis uitȩ nr̃e ĩ lau¬
de dĩ eẽ debet: qr exultatio
laus dĩ erit. Et nemo potest i¬
doneus fieri. futurȩ uitȩ: qui
ñ se ad illã mͦ exercuerit. N oddo gͦ laudamꝰ dm̃:
s ⁊ rogamꝰ dm̃. Laus nr̃a letitiã ht: oratio ge¬
mitũ. Enissũ ẽ enĩ nob̃ aliqͥd. qd̃ ñdũ habemꝰ.
Ꝙ qr uerax ẽ qui ꝓmisit in spe gaudemꝰ: tam̃
ꝑseuerare. in desiderio. donec ueniat qđ ꝓmis¬
sũ ẽ: ⁊ transeat gemitꝰ: succedat sola laudatio.
curitate ⁊ exultatione ꝑpetua. instituta est
etiã nob̃ oelebratio duoꝵ tẽpoꝵ: ante pascha
⁊ post pascha. Illua qd̾ ẽ ante pascha: significat
pascha: significat beatitudinẽ in qua postea
erimꝰ. Ante pascha gͦ qd̾ celebramꝰ. hoc ⁊ agimus:
pͣt pascha aũ qd̾ celebramꝰ. significamꝰ qd̃ ñdũ
tenemꝰ. Propt̾ea illud tp̃s in ieuiniis ⁊ oratio¬
nibꝰ exercemꝰ: hoc uͦ tempꝰ relaxatis ieuiniis.
in laudib agimꝰ. Noc ẽ enĩ alła qd̾ cantamus:

Expanded text:
o praesentis vitae nostrae in laude Dei esse debet: quia exsultatio laus Dei erit; et nemo potest idoneus fieri futurae vitae, qui non se ad illam modo exercuerit. Modo ergo laudamus Deum: sed et rogamus Deum. Laus nostra laetitiam habet, oratio gemitum. Promissum est enim nobis aliquid quod nondum habemus; et quia verax est qui promisit, in spe gaudemus: quia t nobis perseverare in desiderio donec veniat quod promissum est, et transeat gemitus, succedat sola laudatio. curitate et exsultatione perpetua, instituta est nobis etiam celebratio duorum temporum, ante Pascha, et post Pascha. Illud quod est ante Pascha, significat Pascha, significat beatitudinem in qua postea erimus. Ante Pascha ergo quod celebramus, hoc et agimus: post Pascha autem quod celebramus, significamus quod nondum tenemus. Propterea illud tempus in jejuniis et orationibus exercemus; hoc vero tempus, relaxatis jejuniis, in laudibus agimus. Hoc est enim Alleluia quod cantamus
Abbreviated transcription (Latin):
paraiu̾s: qͥ possidebit ipse imꝑabit. Ergo frẽs
laudate: santet uox. cantet uita: cantent fac¬
ta: ⁊ si ẽ adhuc gemitꝰ. tͥbulatio. tẽptatio. sꝑet
ꝯtransitura oĩa: ⁊ illũ uenturũ diẽ. quẽ. sine de¬
fectu laudabimꝰ. Ecce ipte psalmꝰ qm̃ manifes¬
tus ẽ: currendus ẽ nob̃. Distribuit enĩ uniu̾sã
creaturã laudantẽ. dm̃i: ⁊ tãꝙͣ. hoctat᷑ ut laud&:
quasi inuenerit tacentem.
audate dñm de clis. Quasi inuene

Expanded text:
paraveris, qui possidebit, ipse imperabit. Ergo, fratrparaveris, qui possidebit, ipse imperabit. Ergo, fratrlaudate; cantet vox, cantet vita, cantent facta. Etsi est adhuc gemitus, tribulatio, tentatio; sperate transitura omnia, et illum venturum diem quo sine defectu laudabimus. Ecce iste psalmus, quoniam manifestus est, currendus est nobis. Distribuit enim universam creaturam laudantem Deum, et tanquam hortatur ut laudet, quasi invenerit tacentem. 3. «Laudate D
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥa. quasi cessat laudare dm̃: ñ cesset bñ ui¬
uere. ⁊ semꝑ laudat dm̃. Tc̃ desinis dm̃ lauda
re: qnͣ a iustitia ⁊ ab eo qđ illi placet declinas.
N ã si a uita bona nũquã declines. lingua tua
tacet: uita tua clamat: ⁊ aures dĩ ad cor tuuͣ.
Quomͦ enĩ aures nr̃ȩ ad uoces nr̃as. sic aures dĩ
ad cogitationes nr̃as. Non potest aũ fieri ut ha¬
Facta enĩ de cogitatione ꝓcedt̃: nec qͥsꝗͣ. potest
aliqͥd face̾. aut ad aliquid faciendũ m̃bra mo¬
ue̾ : nͥ pͥmo ꝓcesserit iussio cogitatioĩs. Quomͦ
de int̾iore palatio qͥcqͥd iusserit imꝑator. per
imꝑiũ romanũ emanat: quioqͥd uidetis agi ꝑ
ꝓuincias. Quantꝰ motꝰ fit ad unã iussionẽ un¬
ꝑatoris. intꝰ sedentis: Mouet solũ ille labia cũ
corde. s ⁊ si bonꝰ bona iubet: ⁊ bona fiunt. Iubet¬
qͥd potest iubere nͥ bona: sũ possidet diabolus:
qͥd potest iubere nͥ mala: In tuo arbitrio ds̃
ẽẽ uoluit: cui pares locũ. dõ an diabolo. lum

Expanded text:
m. Non cesset bene vivere, et semper laudat Deum. Tunc desinis laudare Deum, quando a justitia, et ab eo quod illi placet, declinas. Nam si a vita bona nunquam declines; lingua tua tacet, vita tua clamat; et aures Dei ad cor tuum. Quomodo enim aures nostrae ad voces nostras, sic aures Dei ad cogitationes nostras. Non potest autem fieri ut haFacta enim de cogitatione procedunt; nec quisquam potest aliquid facere, aut ad aliquid faciendum membra movere, nisi primo praecesserit jussio cogitationis: quomodo de interiori palatio, quidquid jusserit Imperator, per imperium Romanum emanat, quidquid videtis agi per provincias. Quantus motus fit ad unam jussionem Imperatoris intus sedentis? Movet solum ille labia, cum corde sedet: si bonus bona jubet, bona fiuntquid potest jubere, nisi bona? Cum possidet diabolus, quid potest jubere, nisi mala? In tuo autem arbitrio Deus esse voluit, cui pares locum, Deo, an diabolo: cum
Abbreviated transcription (Latin):
dice̾t᷑ ei. qrͣ gͦ pat̾is: Sequit᷑ ⁊ dic̾. S ut sciant
os qr uoluntatẽ patͥs mei facio: surgite. eamiꝰ
Tempꝰ ẽ inquit ut iudiciũ incipiat de domodi
exhortans mr̃es ⁊ testes dĩ. ut om̃s minas frr¬
m̃tis scłi patientissime. tolerent. Ait gͦ illis. sim¬
pus ẽ inchoationis uidiciꝰ ex domodĩ. Si aũ m

Expanded text:
ateris? sequitur et dicit: «Sed ut sciant omnes quia voluntatem Patris mei facio, surgite, eamus Tempus est,» inquit, «ut judicium incipiat a domo Domini.» Exhortans martyres et testes Dei, ut omnes minas frementis saeculi patientissime tolerent, ait illis: Tempus est «inchoationis judicii ex domo Dei. Si autem
Abbreviated transcription (Latin):
credo. nͥ aliqͥs mͣ uen̾it ⁊ dix̾it. O dñe. gratias
geret. Et ipse. aliqͥs ñ qͥcũq s ueritas surrex̃
ab inferis: q̃ uerũ de inferis diceret ⁊ si ad ĩ¬
feros ñ ueniret. Tam̃ ꝓpt̾ uoces imꝑitoꝵ maloꝵ.
ecce ipse mortiuis ẽ. ecce surrexͣ ab inferis.
Qͥ a dicis heretice: Iuid dicis: Nodo te. audiã.
Finitȩ st̃ os excusationes tuȩ: ⁊ si u̾ba dice̾s chui¬
tis. ap̃ inferos constituti. surrexit a mortuis .xͦ.
dignaris uł ipsũ audire. Edce qd̃ forte similis
es cuiti mortuo: uiuũ desidabas surge̾ ab
inferis. Nͣ pat᷑ tuus. ñ auus tuus. ñ illi surre¬
xert̃: qͥ nescio qͦs noĩe traditionis in fama¬
uert̃. S ecce ñ infamauert᷑: uerũ enĩ dixert̃
uis nosse ꝙͣ nichil : amͦ audiamꝰ simul qͥd dix̾it.

Expanded text:
credo, nisi aliquis inde venerit, et dixerit? O Domine, gratias credo, nisi aliquis inde venerit, et dixerit? O Domine, gratias geret; et ipse aliquis, non quicumque, sed Veritas surrexit ab inferis. Qui verum de inferis diceret, etsi ad inferos non veniret; tamen propter voces imperitorum malorum, ecce ipse mortuus est, ecce resurrexit ab inferis. Quid dicis, haeretice? quid dicis? Modo te audiam, finitae sunt omnes excusationes tuae; etsi verba diceres divitis apud inferos constituti, surrexit a mortuis Christus: dignaris vel ipsum audire? Ecce quod forte similis diviti mortuo vivus desiderabas, surrexit ab inferis: non pater tuus, non avus tuus, non illi surrexerunt qui nescio quos nomine traditionis infamaverunt. Sed ecce non infamaverunt, verum dixerunt; vis
Abbreviated transcription (Latin):
abraham ⁊ in abrahã manens dixͣ istã sententi¬
ã. habent ibi moysen ⁊ ꝓpħas. Si ipsos ñ audie¬
rint : nec si qͥs a mortius resurrex̾it credent
ei. O heretici. habetis hic moysen ⁊ ꝓpħas. Ad¬
huc uiuitis. adhuc potestis audire. adhuc lioꝵ
corrigi. animositatẽ frenare. ueritatẽ. tenere
adhuc concedit᷑. Disceptate uob̾cũ utrũ audien¬
dus ẽ moyses. ⁊ ꝓpħȩ. qͥ fidĩ suȩ testimonia tan¬
ta exhibuert̃ : cũ uideamꝰ sic eurrere. res huma¬
nas. ut ab ipsis p̃dicte. st̃. Qͥd dubitatis adhuc cre¬
dere moysi ⁊ ꝓpħis: Qͥd dubitatis audire: An
forte queritis resurgentẽ a mortuis: ut ⁊ ipse uob̃
dicat de eccłia sua Quȩsiuit hoc diues ap̃ infe
ut nos iã exemplo admoniti. ne frustra ⁊ sero
q̃rentes sic̃ ille torqueamini: audiatis moysen
⁊ ꝓpħas. Qͥd dix̃ moyses: In senune tuo bñdi¬
⁊ ꝯu̾tent᷑ ad dnm uniu̾si fines t̾re. Adhue mͥ
dicꝰturus es. Surgat aliquis ex mortuis. Ego ñ

Expanded text:
sententiam: «Habent ibi Moysen et Prophetas; si» illos «non audiunt, neque si aliquis a mortuis resurrexerit, credent ei.» O haeretici, habetis hic Moysen et Prophetas: adhuc vivitis, adhuc potestis audire, adhuc licet corrigi, animositatem frenare; veritatem tenere ad huc conceditur: disceptate vobiscum utrum audiendus sit Moyses et Prophetae, qui fidei suae testimonia tanta exhibuerunt; cum videamus sic currere res humanas, ut ab ipsis praedictae sunt. Quid dubitatis adhuc credere Moysi et Prophetis? quid dubitatis audire? An forte quaeritis resurgentem a mortuis, utrum et ipse vobis dicat de Ecclesia sua? Quaesivit hoc dives apud inferut vos jam exemplo admoniti, ne frustra et sero quaerentes, sicut ille torqueamini. Audiatis Moysen et Prophetas. Quid dixit Moyses? «In semine tuo beneditentur ad Dominum universi fines terrae.» Adhuc mihi dicturus es: Surgat aliquis ex mortuis; ego non
Abbreviated transcription (Latin):
gant adu̾sũ nos. ħ̃ dũ ẽ plena ⁊ ꝑfecꝰta pox Qͣl
clamastis: qͥ iã dudũ nominata pace ex desidio
clamastis: Ulamor ur̃ de siti fuit. ñ de saturita¬
te: qr ibi erit ꝑfecta iustitia. uͥ ꝑfecta pax. Alo¬
do esurimꝰ. ⁊ sitimꝰ iustitiã. Beati qͥ esuriunt ⁊
sitiunt iustitiã: qm̃ ipsi saturabunt᷑. Quomͦ
ipsi saturabunt᷑ : Cũ ad pacẽ uenerimꝰ. Idõ cu
dixisset. qui posuit fines tuos pacẽ: qr ibi satu¬
rittis. ⁊ nulla indigentia. subdidit statĩ. Et ad
qua loquim᷑ ñdũ ẽ in totis nob̾. id eͣ in uno qͦ
nrm tota. adhuc forte spm̃ ur̃m delecꝰtat au¬
dire : s si nichil resistit ⁊ rebellat ex corpore
finiemꝰ psalmũ. fatigatos uos nũͣꝗͣ sentio. tĩ
uereor nouit ds̃. ne onerosus sim uob̃. aut

Expanded text:
gant adversum nos; nondum est plena et perfecta pax. Quod clamastis jamdudum nominata pace, ex desiderio clamastis; clamor vester de siti fuit, non de saturitate: quia ibi erit perfecta justitia, ubi perfecta pax. Modo esurimus et sitimus justitiam. Beati qui essitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Quomodo ipsi saturabuntur? Cum ad pacem venerimus. Ideo cum dixisset, «Qui posuit fines tuos pacem;» quia ibi saturitas et nulla indigentia, subdidit statim, «Et adqua loquimur, nondum est in totis nobis, id est in unoquoque nostrum tota, adhuc forte spiritum vestrum delectat audire: sed si nihil resistit et rebellat ex corpore, finiemus Psalmum. Fatigatos vos nunquam sentio; tamen vereor, novit Deus, ne oneri sim vobis aut
Abbreviated transcription (Latin):
nficato paulo: Umͦ: nͥ ut ee̾nt in iacob ẜrecisꝰ
eoleaster: ut insereret᷑ in oluã. Iã ad oluã ꝑ¬
tinet. iã ñ debent dici gentes. s una gens inxͦ:
gens iacob. gens isrł. Qr̃ gens iacob: ⁊ gens isrł:
a iacob de ysaae: ⁊ ẏsaac de abrahã. Abrahȩ aũ

Expanded text:
tificato Paulo? Quomodo, nisi ut essent in Jacob? Praecisus est oleaster, ut insereretur in olivam . Jam ad olivam pertinent; jam non debent dici gentes, sed una gens in Christo, gens Jacob, gens Israel. Quare gens Jacob et gens Israel? Quia Jacob de Isaac, Isaac
Abbreviated transcription (Latin):
qͥs subsistet: Ergo desꝑatio ẽ. Absit. Seqrͣ enĩ.
fs muttet u̾bũ siuĩ: ⁊ tabefaciet ea. Non gͦ desꝑet
nix: ñ desꝑet nebula: non desꝑet cristallum.
De niue nãq tãꝗͣ. de lana cõficit᷑ tunica: ⁊ ue¬
bula illa in penitentiã salutẽ inuenit. qr qͦs
p̃destinauit illos ⁊ uocauit. S licet suit inter
p̃destinatos durissimi. ⁊ quasi multo tp̃re cõ

Expanded text:
o desperatio est? Absit. Sequitur enim: «Emittet verbum suum, et tabefaciet ea.» Non ergo desperet nix, non desperet nebula, non desperet crystallum. De nive namque tanquam de lana, conficitur tunica. Nebula illa in poenitentia salutem invenit; quia «quos praedestinavit, illos et vocavit.» Sed licet sint inter praedestinatos
Abbreviated transcription (Latin):
credituri st̃ illi in uitã ȩt̃nã. Ilamat gͦ ds̃ ad
gt̃s. Solui cͥstallũ: uenite. niues. Emitet ũ¬
bũ suũ. ⁊ tabefaciet ea. S̾ pirauit sp̃e eiꝰ. ⁊ pro
fluent aquȩ. Eece cristallũ ⁊ niues resoluun¬
t᷑: eunt in aquas. Q sitiunt. ueniant ⁊ bi¬
bant. Saulus dunꝰ ut cristallũ. stephanũ ẽ ꝑ¬
sequutꝰ ad morte᷑: paulus iã in aqua uiua
gentes uocat ad fontẽ. Spirauit sp̃s eiꝰ ⁊ ꝓflu¬
psalmo. Conu̾te dñe captuuitatẽ nr̃am. sic̃
congelauerat in babylonia. Flat auster. sol¬
uit᷑ rigor captiuitatis : ⁊ currit in dm̃ feruor
caritatis. Spirauit spẽ eiꝰ ⁊ ꝓfluent aquȩ: fi¬
et in eo fons aquȩ salientis in uitã et̃nam.¬

Expanded text:
i in vitam aeternam» . Clamat ergo Deus ad gentes: Solvi crystallum, venite nives. «Emittet verbum suum, et tabefaciet ea; spirabit spiritus ejus, et fluent aquae.» Ecce crystallum et nives resolvuntur, eunt in aquas; qui sitiunt, veniant et bibant. Saulus durus ut crystallum, Stephanum est persecutus ad mortem; Paulus jam in aqua viva gentes vocat ad fontem. «Spirabit spiritus ejus, et flupsalmo: conuerte, domine, captiuitatem nostram sicut congelaverat in Babylonia: flat auster, solvitur rigor captivitatis, et currit in Deum fervor charitatis. «Spirabit spiritus ejus, et fluent aquae.» Fiet in eos fons aquae salientis in vitam aeternam
Abbreviated transcription (Latin):
figuratũ ẽ: utrũq demonstratũ ẽ. Passio dii
ostendit nob̾ uitã p̃sentis necessitatis. qua
oportet ⁊ laborare ⁊ tribulari: ⁊ ad extremũ
digna dignis. mala malis. bona bonis. Etqͥdẽ
future labiis dic̾e potuert᷑. ipsã uͦ uitã quȩ
tẽ erit in ea i̾tate q̃ nc̃ significat᷑ obtinere
ten̾e qd uenturũ erat. Ncͣ gͦ frẽs exhortam᷑
uos: ut laudetis dm̃. Et hoc ẽ qd nob̃ os. qn

Expanded text:
figuratum est, utrumque demonstratum est. Passio Domini ostendit nobis vitam praesentis necessitatis, quia oportet laborare, et tribulari, et ad extremum digna dignis, mala malis, bona bonis. Et quidefuturae labiis dicere poterunt; ipsam vero vitam, quae tunc erit in ea veritate quae nunc significatur, obtinere tenere quod venturum erat. Nunc ergo, fratres, exhortamur vos ut laudetis Dominum; et hoc est quod omnes
Abbreviated transcription (Latin):
tp̃s. ⁊ serie scłoꝵ cristallũ dr̃: ⁊ hoc mittit uelut
frusta panis. Q d sibi uult hoc: fuert̃ ninus duri:
ñ iã niui. s cristallo coͣparandi. Et ipsi pͣdestinati
st̃ iuocati: ⁊ quidã eoꝵ ita ut pascerent alios.
⁊ eent utiles ⁊ alus. Et qͥd opꝰ ẽ ut numeremꝰ mul¬
tos forte qͦs nouimꝰ: illũ aut illũ: Occurrat uni¬
cuiq cogitanti ex his qͦs nouit. ꝗͣ forte duri ⁊
ꝑtinaces. ⁊ obstinati adu̾sus u̾itatẽ. fuert̃:⁊ mͦ

Expanded text:
 hoc mittit velut  hoc mittit velut frusta panis. Quid hoc sibi vult? Fuerunt nimis duri, non jam nivi, sed crystallo comparandi: et ipsi praedestinati sunt, et vocati; et quidam eorum ita ut pascerent alios, et essent utiles et aliis. Et quid opus est ut numeremus multos forte quos novimus, illum aut illum? Occurrit unicuique cogitanti, ex iis quos novit, quam forte duri et pertinac
Abbreviated transcription (Latin):
in cine̾ frẽs mei. tãꝙͣ. similes se coͣtestantes. dicen¬
tes dõ suo. cius sũ. Dixͣ enĩ qͣdã scriptura. Despe¬
xi memetipsũ ⁊ distabui: ⁊ estimaui me trã⁊
cinerẽ. Hec ẽ humilitas penitentis. Qnͣ abrahã
loqr ad dm̃ suũ. ⁊ qnͣ uult sibi aꝑiri incendiũ
sodomoꝵ: ego inqͥt t̃ra ⁊ cinis sũ. Quom fuit is¬
ta sẽꝑ humilitas in magnis ⁊ scĩs uiris: Nebu¬
lã gͦ uelut cinere̾ spargãt. Quare:Qa qͦs pͥles¬
tinauit illos ⁊ uocauit: qͥ ñ uenit uocare ustas
tallũ suũ uelut frusta panis. Non denuo labo¬
randũ eͣ. dic̾e:. qͥd sit cristallũ. Preloquuti enĩ su¬
la ipsius. qr p̃destinatoꝵ ẽ: quomͦ nebula ip
siꝰ. qr ipsi uocant᷑ ad penitentiã. qͥ p̃destinat¬
ad salutẽ st̃: sic ẽ qͦdã mͦ eristallũ ipliꝰ. Qdi
cristallũ. Multũ obduruit: multũ gelauit. ñ sicut
nix facile solui potest. Nix multoꝵ annoꝵ durata¬

Expanded text:
in cinere, fratres mei, tanquam similes se contestantes, dicenin cinere, fratres mei, tanquam similes se contestantes, dicentes Deo suo: «Cinis sum.» Dixit enim quaedam Scriptura: «Despexi meipsum et distabui, et aestimavi me terram et cinerem» . Haec est humilitas poenitentis. Quando Abraham loquitur ad Deum suum, et quando vult sibi aperiri incendium Sodomorum: «Ego,» inquit, «terra et cinis sum» . Quomodo fuit ista semper humilitas in magnis et sanctis viris? «Nebulam» ergo «velut cinerem spargit:» quare? Quia «quos praedestinavit, illos et vocavit,» qui non venit «vocare justostallum suum velut frusta panis.» Non denuo laborandum est dicere quid sit crystallum. Praelocuti enim sulla ipsius, quia praedestinatorum est; quomodo nebula illa ipsius, quia ipsi vocantur ad poenitentiam, qad salutem: sic est quodammodo crystallum ipsius. Quid est crystallum? Multum obduruit, multum congelavit; non jam sicut nix facile solvi potest. Nix multorum annorum t
Abbreviated transcription (Latin):
uitatẽ. incip̃ uelle caꝑe u̾itate᷑: ñ sufficit. uidet
se qͣndã caliguiẽ pati.ꝗͣ. anͣ ñ udebat. Adhoc ẽ
gͦ illa nebula ut nou̾is nescire te:⁊ nou̾is qͥd sei¬
re oporteat: ⁊ uideas te. inualidũ. ad illd̾ sciendũ
qd̾̃ oportet sciri. Nã si in ista nebula iã añ pͣsumi¬
seris scire: audies ab apło. Qͥ se putat aliqͥd scur.
ñdũ scit quẽ adiodũ oporteat eũ scire: Ergo ñ
cõphendisti. adhuc nebulã pat̾is. S ñ te deseru¬
it : qͥ accendit tͥ luc̾nã carnis suȩ. Nͣ erras u ne¬
bula. fide sequere. S qr conaris uidere ⁊ ñ potes.
peniteat te peccͣoꝵ: qr nebula uelut cinis spar¬
sa ẽi Eͥdiã te peniteat: Cõtumace̾ te fuisse ad¬
u̾sus dm̃. Qͥd iã te peniteat. Secutũ te. fuisse
malas uias tuas. ꝑuenisse in istã difficultatẽ
illiꝰ beatȩ uisionis: ⁊ erit tͥ salubris nebula. qͣm
sic̃ cinerẽ spargit ds̃. Tu ipse es adhuc nebula. s
uelut cinis. Addhuc enĩ penitentes uolutant᷑

Expanded text:
it velle capere veritatem, non sufficit, videt se quamdam caliginem pati, quam antea non videbat. Ad hoc est ergo illa nebula, ut noveris nescire te, et noveris quid scire oporteat, et videas te invalidum ad illud sciendum quod oportet sciri. Nam si in ista nebula jam ante praesumpseris scire, audies ab Apostolo: «Qui se putat aliquid scire, nondum scit quemadmodum oporteat eum scire» . Ergo nondum comprehendisti, adhuc nebulam pateris. Sed non te deseruit qui accendit tibi lucernam carnis suae. Non erras in nebula; fide sequere. Sed quia conaris videre, et non potes, poeniteat te peccatorum; quia nebula velut cinis sparsa est. Jam te poeniteat contumacem te fuisse adversus Deum; jam te poeniteat secutum te fuisse vias tuas malas. Pervenisti in istam difficultatem illius beatae visionis; et erit tibi salubris nebula quam sicut cinerem spargit Deus. Tu ipse es adhuc nebula, sed velut cinis. Adhuc enim poenitentes volulantur
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ ẽ ut ille spiret ⁊ soluat. Si enĩ ille nͣ
spirauit. si nͣ ip̃se duriciã huiꝰ glaciei dissolue¬
rit: in faciẽ frigoris eiꝰ quis subsistet: In fa¬
ciẽ frigoris eiꝰ. liiiͦ. dĩ. Unde ẽ eiꝰ frigus.Ecce
deserit peccatorẽ. eoce nͥ uocat. ecce ñ aperit
sensũ ecc e ⁊ nͣ infundit gr̃am. Soluat᷑ hoͣ si
potest grã: st uititia ñ potest. Qrͣ nͥ potest.
Infaciẽ frigoris eiꝰ qͥs subsitet: uide gͦ cõge¬
lascentẽ illũ dicentẽ. Uideo aliã lege̾ in m̃bris

Expanded text:
enim ille non spiraverit, si non ipse duritiam glaciei hujus dissolverit, «In faciem frigoris ejus quis subsistet? In faciem frigoris ejus,» cujus? Dei. Unde est ejus frigus? Ecce deserit peccatorem, ecce non vocat, ecce non aperit sensum, ecce non infundit gratiam: solvatur homo, si potest, glacie stultitiae. Non potest. Quare non potest? «In faciem frigoris ejus quis subsistet?» Vide ergo congelascentem illum, et dicentem: «Video aliam legem in membris
Abbreviated transcription (Latin):
feruent spuͣ caritatis: de pͣdestinatione ad
huc loquit᷑. ueluti lanã dedit hos ds̃: facturꝰ
ẽ inͣ uestẽ. Alerito in monte uestis. xͥ fulsit
sic̃ nix. fulgebat uestis .xͥ. sic̃ nix. Tãquã de il¬
la lana: iã facta erat tunica. De qͣ lana: Idẽ
de niue. ꝙͣ dedit siẽ lanã. Adhue p̃destinati
pigri erant. s expecͥta. uide quid sequit᷑ : qr
sic̃ lanã dedit eos. fit inde tunica. Quomͦ enĩ¬

Expanded text:
 charitatis de praedestinatione enim adhuc loquitur, veluti lanam dedit hos Deus; facturus est inde vestem. Merito in monte vestis Christi fulsit, sicut nix . Fulgebat vestis Christi, sicut nix, tanquam de illa lana jam facta erat tunica; de qua lana, id est de nive quam dedit sicut lanam, adhuc praedestinati, pigri erant: sed exspecta, vide quid sequatur; quia sicut lanam dedit eos, fit inde tunica. Quomodo eni
Abbreviated transcription (Latin):
cunt nob̃. Ipse ẽ. quidẽ sponsus. quẽ creditis ⁊ nos
credimꝰ: s sponsa ñ ẽ ipsa eccłia qͣm tenetis. Et q̃
illa ẽ: Pars donati. Et hoc ẽ. qđ tu dicis Noc tu
dicent᷑ os gc̃s. Tu dicis: an sp̃s dĩ ꝑ ꝓpħas:  Eece
⁊ conu̾tent᷑ ad dnm̃. uniu̾si fines t̾rȩ. Ecce iam
teneo testimoniũ legis: ⁊ testimoniũ ꝓpħaꝵ. Au¬
diamꝰ ⁊ eũ qui surrexit a mortius. Ostendit se
sponsũ. tenemꝰ eũ. Confirmauit demonstrando.¬
⁊ exhibendo testimonia. Ploc enĩ moyses. ħ ꝓpħ̃ȩ:¬
incipis mecũ crede. his u̾bis moysi ⁊ ꝓpħarũ. cre¬
damꝰ ei qͥ surrex̃ a mortius. Sequat᷑ ⁊ dicat. Odñe¬
a m̃bris sponsȩ tuȩ. ⁊ ñ sis mͥ cap̃ si ego in mͣbris
eiꝰ ñ fuero: dic mͥ ⁊ de eccłia aliquid. qr iã de spõ¬
so eiꝰ ñ dubito. Audi ⁊ de eccłia. Seqr ⁊ dic̃. Predi¬
cari in noĩe eiꝰ. penitentiã ⁊ remissionẽ pecca¬

Expanded text:
cunt nobis: Ipse est quidem sponsus quem creditis, quem et nos credimus: sed sponsa non est ipsa Ecclesia quam tenetis. Et quae illa est? Pars Donati. Et hoc est quod tu dicis: hoc tu dicentur omnes gentes.» Tu dicis, an Spiritus Deet convertentur ad Dominum universi fines terrae.» Ecce jam teneo testimonium Legis et testimonium Prophetarum; audiamus et eum qui surrexit a mortuis. Ostendit se sponsum, tenemus eum. Confirmavit demonstrando, exhibendo testimonia. Hoc enim Moyses, incipis mecum credere et his verbis Moysi, et Prophetis; credamus et ei qui resurrexit a mortuis. Sequatur, et dicat. O Doa membris sponsae tuae, et non sis mihi caput, si ego in membris ejus non fuero; dic mihi et de Ecclesia aliquid; quia jam de sponso ejus non dubito. Audi et de Ecclesia. Sequitur et dicit: «Praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem pecca
Abbreviated transcription (Latin):
hic tolerando intꝰ : ibi gaudendo intꝰ. fines
enĩ ierłm pax : qr posuit inqͥt fines tuos
pacẽ. Modo desideremꝰ pacẽ : ꝙͣ hic habemus
in spe. Adhuc enĩ in uob̃ ipsis. quał pax:
hoc induerit incorruptionẽ: ⁊ mortale hoc
induerit immortalitatẽ: Tẽ plena pax. tẽ fir¬
ma pax: nicħ litigat adu̾sus aĩam. in hoĩe: ñ
ipsa adu̾sũ se ex quadã parte saucia. ñ carnis
fragilitas. ñ indigentia corporis. ñ fames. ñ sitis.
ñ frigus. ñ estus. ñ lassitudo. ñ ulla iopia. ñ

Expanded text:
gaudendo intus. Fines enim Jerusalem pax; quia, «Posuit,» inquit, «fines tuos pacem.» Modo desideramus pacem, quam hic habemus in spe. Adhuc enim in nobis ipsis qualis paxhoc induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immortalitatem : tunc plena pax, tunc firma pax; nihil litigat adversus animam in homine, non ipsa adversum se, ex quadam parte saucia; non carnis fragilitas, non indigentia corporis, non fames, non sitis, non frigus, non aestus, non lassitudo, non ulla i
Abbreviated transcription (Latin):
tẽporib. Ad abrahã dictũ ẽ: in semine tuo
bñdicent᷑ om̃s gtͣs. An dubitas qͥd sit semen
abrahȩ: Puto qr cũ apłs dix̾it. ñ dubitabis.
Aut si de apło dubitabis: qrͣ pax: Pax. i ñ ẽ pix

Expanded text:
temporibus? Ad Abaraham dictum est: «In semine tuo temporibus? Ad Abaraham dictum est: «In semine tuo benedicentur omnes gentes» . An dubitas quid sit semen Abrahae? Puto quia cum Apostolus dixerit, non dubitabis: aut si et de Apostolo dubitabis, quare, Pax, pax; et non est pax
Abbreviated transcription (Latin):
sã in amicis. ipsã in inimicis diligite. Ipsa eͣ por
regionis incertis. in ista ꝑegͥnatione. nr̃e mor¬
talitatis. cũ adhuc nemo ẽ alt̾i conspicuus. ne¬
mo uidet cor alt̾iꝰ. qͥd agit pax: De incertis ñ
iudicat: incognita ñ cõfirmat. Pcliuior ẽ ad
bene credendũ de hoĩe : ꝙͣ ad male suspicãdũ.
Nͣ se multũ dolet errare: cũ bene credit etiam
de malo: ꝑniciose aũ cũ male sentit forte de
bono: nesciens quał sit. Qͥd ꝑdo. si credo qr bo¬
nꝰ ẽ. S incertũ ẽ licet ut caueas ne. forte ue¬
rũ sit: ñ tñ dãpnes tãꝙͣ uerũ sit. Hoc pax pibet
Quȩre pacẽ ait: ⁊ sequere eã. heresis qͥd mo¬
uet: Dãpnat incognitos: dãpnat totũ mun¬
dũ. Euit totꝰ mundus. nullus ẽ.xpĩanꝰ: affrica
remansit. Bene uidicasti. De qͦ tribunali dieis
tu sententiã in orbẽ t̾rarũ: In qͦ foro. mundꝰ
si credat᷑. Qͥd dixit moyses de futuris his

Expanded text:
sam in amicis, ipsam in inimicis diligite. 16. Ipsa estsam in amicis, ipsam in inimicis diligite. 16. Ipsa estregionis incertis, in ista peregrinatione mortalitatis nostrae; cum adhuc nemo est alteri conspicuus, nemo videt cor alterius? quid agit pax? De incertis non judicat, incognita non confirmat; proclivior est ad bene credendum de homine, quam ad male suspicandum. Non se multum dolet errare, cum bene credit etiam de malo; perniciose autem, cum male sentit forte de bono. Nescio qualis sit: quid perdo, si credo quia bonus est? Si incertum est, licet ut caveas, ne forte verum sit; non tamen damnes, tanquam verum sit. Hoc pax jubet. «Quaere pacem,» ait, «et sequere eam» . Haeresis quod monet? Damnat incognitos, damnat totum mundum: Periit totus mundus, nullus est Christianus, Africa remansit. Bene judicasti. De quo tribunali dicis tu sententiam in orbem terrarum? in quo foro ante si credatur. Quid dixit Moyses de futuris his
Abbreviated transcription (Latin):
ex posuerã: u̾sũ ꝓnuntiaui ⁊ exclamastis. Qd
de uob̃ clamauit pacis dilectio: Qd ostendit
ocłis ur̃is: Uñ clamastis si ñ amatis: uñ ama¬
tis si nͣ uidetis. Inuisibił ẽ pox. Es ocłs ui
dit ut amaret᷑. Neq enĩ acclamaret᷑: si ñ
amaret᷑. hoc stͣ spectacła q̃ exhibet ds̃. re¬
rũ iniusibiliũ. Quanta pulchritudine. in¬
tellectꝰ pacis corda ur̃a ꝑcussit. Qͥd iã loqͣr
de pace: aut de laude. pacis: Preuenit ũ
pacis. Ibi enĩ eã pleniꝰ laudabiuꝰ: uͥ eã pleniꝰ ha¬
bebimus. Inchoatã in nob sisic amamꝰ. ꝑfectã qͦ¬
mͦ laudabimꝰ: Eoce ħ dico filii dilectionis. fili
õs qͥ hnͣt pacẽ bñdicunt᷑ in ea: ⁊ ipsi intrant
cũ claudunt᷑ portȩ ⁊ firmant᷑ uectes. hanc qͣ
nominatã sic amatis ⁊ diligitis. ipsã secꝰtanun.
ipsã desidate: ipsã in domo. ipsã in negocio.
ipsã in uxorib. ipsã in filiis. ipsã in seruis. ip¬

Expanded text:
exposueram; versum pronuntiavi, et exclamastis. Quid exposueram; versum pronuntiavi, et exclamastis. Quid de vobis clamavit? Dilectio pacis. Quid ostendi oculis vestris? Unde clamatis, si non amatis? unde amataretur? Neque enim acclamaretur, nisi amaretur. Haec sunt spectacula quae exhibet Deus rerum invisibilium. Quanta pulchritudine intellectus pacis corda vestra percussit? Quid jam ego loquar de pace, aut de laude pacis? Praevenit omnpacis. Ibi eam plenius laudabimus, ubi eam plenius habebimus. Inchoatam in nobis si sic amamus, perfectam quomodo laudabimus? Ecce hoc dico, o filii dilecti, o filii  amant pacem, benedicuntur in ea, et ipsi intrant cum clauduntur portae, et firmantur vectes. Hanc quam nominatam sic amatis et diligitis, ipsam sectamini, ipsam desiderate; ipsam in domo, ipsam in negotio, ipsam in uxoribus, ipsam in filiis, ipsam in servis, ip
Abbreviated transcription (Latin):
in te. Non uagant᷑ foras : ñ ꝑegrinant᷑. Intus
gaudent. intꝰ laudant. intꝰ bñdicunt. intꝰ ñ
parturiunt. qr iã neminẽ pariunt. filii st̃. scĩ
st̃. Isti filii scĩ. iã laudantes ⁊ gaudentes: partu¬
riti ⁊ parti matre caritate. inclusi st̃ colligen¬
te caritate. dudi caritatẽ parturientẽ illos.
qua p̃ditꝰ paulus apłs ñ solũ pat̾nũ s ⁊ mat̾
nũ affecꝰtũ congerens in filios. filii inqͥt mei
quos iterũ parturio. sũ paulus eos parturie¬
bat: caritas parturiebat. Caritas enĩ diffusa
Ergo colligat quos parturiuit. ⁊ peꝑit. Nodo mn
tus iã filii st̃. securist̾: uolart᷑ de nido timoris.
uolart᷑ in cȩlestia: uolart̃ in et̃na. iã nichil
Qͥs: Qui posuit fines tuos pacẽ. Quom ex ul¬
tastis om̃s qͥ hanc amatis frẽs mei : Iultũ de¬
lectam᷑: qnͣ clamat de cordib ur̃is pacis dilec¬
tio. Quomͦ uos delectauit: Nicħ dixerã. nicħ

Expanded text:
in te.» Non vagantur foris, non peregrinantur; intus in te.» Non vagantur foris, non peregrinantur; intus gaudent, intus laudant, intus benedicuntur; intus non parturiunt, quia jam neminem pariunt. Filii sunt, sancti sunt: isti filii sancti jam laudantes et gaudentes, parturiti et parti sunt matre charitate, inclusi sunt colligente charitate. Audi charitatem parturientem illos: qua praeditus Paulus apostolus, non solum paternum, sed et maternum cor gerens in filios, «Filii mei,» inquit, «quos iterum parturio» . Cum Paulus eos parturiebat, charitas parturiebat: cum charitas eos paErgo colligat quos parturivit et peperit. Modo jam intus filii sunt, securi sunt: volarunt de nido timoris, volarunt in coelestia, volarunt in aeterna; jam nihil Quis? «Qui posuit fines tuos pacem.» Quomodo exsultastis omnes? Hanc amate, fratres mei. Multum delectamur, quando clamat de cordibus vestris pacis dilectio. Quomodo vos delectavit? Nihil dixeram, nihil
Abbreviated transcription (Latin):
dũ collecta. Crogari sibi uult ds̃: ex eo qd̵ dedit.
Q a enĩ dͥas. qđ ille ñ dedit: Qͥd enĩ habes qd̾
ñ accepisti: Aut uͦ ñ dico dõ: s ciulibet de tuo
das aliquid: De illiꝰ das: qͥ iubet ut des. Prero¬
gator esto: ñ iauasor. Hlȩc gͦ faciens. ⁊ si bona
humilitate dicis de illo oleo ne forte ñ suffi¬
ciat nob̃: intras ⁊ claudit᷑ dudi ħ apłm dicẽ¬
tẽ. Nichi minimũ ẽ: ut a uob̃ diiudicer.
Qñ enĩ potestis diudicare cõscientiã mea̾
Qã exanimare quo anuimo facio qͥcqd facio:
Quantũ posst̃ hoĩes de alio iudicare: Plus hõ
utiq ipse de se: s ds̃ plus de hoĩe. ꝙͣ. hõ de se:
Ergo tał si fueris. intrabis: in qͥnq ilł uirgini¬
b eris. Cetere fatuȩ excludent᷑. Nã hoc habes
in ȩugłio. Claudet᷑ ostiũ ⁊ stabt̃ ⁊ clamabt᷑.¬
taꝵ tuaꝵ. Confirmauit inqͥt uectes portaꝵ
tuaꝵ. Secura insta. secura lauda: sine fine.
lauda. fortit᷑ clause st̃ porte tuȩ. Ñ exit a¬

Expanded text:
dedit. Quid enim das quod ille non dedit? quid enim habes quod non accepisti ? Aut vero, non dico, Deo, sed cuilibet de tuo das aliquid? De illius das, qui jubet ut des. Praerogator esto, non invasor. Haec ergo faciens, et si bona humilitate dicis de illo oleo, «Ne forte non sufficiat nobis,» intras et clauditur. Audia vobis dijudicer» . Quando enim potestis dijudicare conscientiam meam? quando examinare quo animo facio, quidquid facio? quantum possunt homines de alio judicare? Plus homo utique ipse de se; sed Deus plus de homine, quam homo de se. Ergo si talis fueris, intrabis; in quinque illis virginibus eris: caeterae fatuae excludentur. Nam hoc habes in Evangelio, Claudetur ostium, et stabunt et clamabtarum tuarum. Confirmavit,» inquit, «vectes portarum tuarum:» secura sta, secura lauda, sine fine lauda. Fortiter clausae sunt portae tuae; non exit a
Abbreviated transcription (Latin):
gimꝰ. hac intuem᷑: ⁊ tu resistis de transiso ueni¬
loqͣnti ad abrahã Et cui credo:Tibi: ħ̃ hoc dico
inquies. ħ̃ hoc dicis: Non dicis. mͥ potiꝰ crede. qͣm
spiu dĩ: ⁊ dõ loqͤnti ad abrahã. Qͥd gͦ mͥ dicis. Il¬
le dedit. ille tradidit. De eiiglio recitas hoc. de
hoc ex eis quib credo: tͥ enĩ ñ credoᷤ. uñ lecꝰturꝰ
es: hoc mͥ pat᷑ m̃s. ait. hoc mͥ auus m̃s. hoc mͥ fr̃¬
ñs. hoc mͥ ep̃s m̃s. s hoc abrahe ds̃: in semine
tuo bñdicent᷑ os gr̃s. Audit unꝰ hõ ⁊ credit:⁊
pendit in. ligno. Uide. qͣnto emit: ⁊ sic uidebis

Expanded text:
sistis de transverso veniloquenti ad Abraham? Et cui credo? Tibi? Non hoc dico, inquies. Non hoc dicis? non dicis: Mihi potius crede, quam Spiritui Dei et Deo loquenti ad Abraham? Quid ergo mihi dicis? Ille tradidit, et ille tradidit. De Evangelio recitas hoc, de hoc ex eis quibus credo; tibi enim non credo. Unde lecturus es? Hoc mihi pater meus, ait, hoc mihi avus meus, hoc mihi frscopus meus. Sed hoc Abrahae Deus: «In semine tuo benedicentur omnes gentes.» Audit unus homo et credit, et pendet in ligno; vide quanto emit, et sic vid
Abbreviated transcription (Latin):
i enĩ ipsũ amare ambulare ẽ. Ecce amemꝰ illã
ex ore scõ ⁊ ore. ꝓpħico: ⁊ dĩ spũ ddicentis.
adhuc constituti uident. illos greges.
Iimmo unũ gregẽ. oiũ eiuiũ undiq col¬
lectoꝵ ad illã ciuitatẽ: uident gaudiũ mesis
post trituras. post uentilationes iã missȩ in
horreũ nicħ tim̃tis. nicħ laboris ⁊ molestiȩ pa¬
tientis. ⁊ adhuc hic positi. ⁊ in ipsa contrii¬
one cõu̾santes p̃mittunt gaudiũ spei. ⁊ anhe¬
lant in illã quasi cõiungentes corda sua ange¬
uellatura. nauigatura es. negociatura es: Q
Considera numerũ tuũ. considera undis¬
societatẽ tuã. Uide aliqͥs esuriat cui porrigas
pauẽ. uude si aliqͥs sitiat cui des calicẽ aquȩ fri¬
qde: uide utrũ aliqͥs apud te. mͦi ꝑegrinꝰ ẽ quẽ
des uide utrũ aliquis moriat᷑. quẽ sepelias.

Expanded text:
, et ipsum amare ambulare est. Ecce amemus illam , et ipsum amare ambulare est. Ecce amemus illam ex adhuc constituti, vident illos greges, imo unum gregem omnium civium, undique collectorum ad illam civitatem; vident gaudium massae, post trituras, post ventilationes jam missae in horreum, nihil timentis, nihil laboris et molestiae patientis; et adhuc hic positi, et in ipsa contritione conversantes praemittunt gaudium spei, et anhelant in illam, quasi conjungentes corda suo Angevellatura, navigatura es, negotiatura es? Quid Considera numerum tuum, considera undiqsocietatem tuam: vide utrum aliquis esuriat, cui porrigas panem; vide si aliquis sitiat, cui des calicem aquae frigidae; vide utrum aliquis modo apud te peregrinus est, quem des ; vide utrum aliquis moriatur, quem sepelias.
Abbreviated transcription (Latin):
as ꝓpħa septuaginta annis. septenario illo nu¬
mero omnẽ uolubilitatẽ huꝰ tẽporis significat
Septenario enĩ numero uoluunt᷑ dies hi ficut
nostis. Idem abeunt: idem redeunt. Post septua¬
ginta gͦ annos. cũ ꝓpħat iheremias reparari a
uitatẽ iherłm. ⁊ factũ ẽ ut ⁊ ibi significaretus
imago futuroꝵ. significatũ ẽ nob̃ post omnẽ
istã uolubilitatẽ tẽporis. q̃ septenario numero
uoluit᷑: futurã illã ciuitatẽ Np̃ram iã in et̾nita¬
te in uno die. In illa qͥppe habitatione. tẽpusn
uoluit᷑: qr habitatorib ñ labit᷑. Hlanc cũ uide
ta. S hec dicebant de ista: quȩ in illã ducered.
les motiones. sodm actꝰ hominũ. signa erant
uitatẽ illã: ⁊ erigam᷑ ad illã. Alultũ enĩ nobis
eã cõm̃dat spc̃ dĩ. infundens nob̃ amorẽ i¬
Uꝰ ut ei suspiremꝰ. ⁊ in ꝑegrinatione ingemis¬
camꝰ: ⁊ ad illã uenire desideremꝰ. Amemꝰ illã¬

Expanded text:
as propheta septuaginta annis, septenario illo nuas propheta septuaginta annis, septenario illo numero omnem volubilitatem hujus temporis signat: septenario enim numero volvuntur dies hi, sicut nostis; iidem abeunt, iidem redeunt. Post septuaginta ergo annos, cum prophivitatem Hierusalem, et factum est ut ibi significaretur imago futurorum, significatum est nobis post omnem istam volubilitatem temporis, quae septenario numero volvitur, futuram illam civitatem nostram jam in aeternitate in uno die. In illa quippe habitatione tempus non volvitur, quia habitator ibi non labitur. Hanc cum viderta. Sed haec dicebant de ista, quae in illam ducerent;ndum corporales motiones, secundum actus hominum, signa erant ivitatem illam, et erigamur ad eam. Multum enim nobis eam commendat Spiritus Dei, infundens nobis amorem illius, ut ei suspiremus, et in peregrinatione ingemiscamus, et ad illam venire desideremus. Amemus illam
Abbreviated transcription (Latin):
tat: ita cõgruit eugłm huic cantico. Et ꝙͣ. cii¬
tatẽ psalmꝰ iste. cantat: audiamꝰ. Audiamꝰ &.
canteniꝰ gaudiũ nr̃m. Cũ hȩc audimꝰ: canticum
dĩ ẽ. sion enĩ tantũ cantamꝰ: qnͣ uoce ⁊ labiis
sonamꝰ canticũ. Est ⁊ canticũ intꝰ: qr st̃ ⁊ la
bia ⁊ aures cuiꝰdã intus. Noce cantamꝰ ut nos
excitemꝰ: corde cantamꝰ ut illi placeamꝰ. Ag¬
ger⁊ rachariȩ psalmꝰ dr̃. Aggeus ⁊ racharias.
te iherłm illiꝰ: q̃ in t̾ra portauit umbrã euiꝰ¬
dã celestis. In illꝰ gͦ cuitatis captiuitate:
nouã ex reparatione ueteris. liberato ppło
in hac turba multiplici scandaloꝵ: quodã
mͦ in captiuitate gemimꝰ s erigem᷑. Prenũ¬
ciat᷑ eiuitas nr̃a noua. futura ȩqualis. Nã
⁊ post istoꝵ ꝓpħationẽ ⁊ uisibilit᷑ ootigit.
ut totũ exp̾licaret᷑: qd ad ꝑsoluãndã imagi¬
nẽ ꝑtinebat. Reparata ẽ iherłm: post an
nos septuaginta captiuitatis. Sic iheremi¬

Expanded text:
tat: ita congruit Evangelium huic cantico. 5. Et quam civitatem psalmus iste cantat, audiamus. Audiamus, et cantemus; gaudium nostrum, cum hoc audimus, canticum Dei nostri est. Non enim tantum cantamus, quando voce et labiis sonamus canticum; est et canticum intus, quia sunt et aures cujusdam intus. Voce cantamus, ut nos excitemus; corde cantamus, ut illi placeamus. «Aggaei et Zachariae» Psalmus dicitur. Aggaeus et Zacharias te Jerusalem illius, quae in terra portavit umbram cujusdam coelestis. In illius ergo civitatis captivitate itatem novam ex reparatione veteris, liberato populin hac turba multiplici scandalorum, quodam modo in captivitate gemimus; sed erigemur: praenuntiatur civitas nostra nova futura aequalis. Nam et post istorum prophetationem, et visibiliter contigit, ut totum explicaretur quod ad persolvendam imaginem pertinebat. Reparata est Jerusalem post septuaginta annos captivitatis. Sic Jeremi
Abbreviated transcription (Latin):
urm bonũ in bono. ⁊ de bono uincat studmũ
insanoꝵ qͥ st̃ in amphiteatro. Nũ quid uli si
tã dui starent: adhuc spectarent.: Pigo freᷤ
audiamꝰ cet̾a: qr hoc uultis. Adsit dñs: ad¬
sit ⁊ urib ⁊ m̃tib nr̃is. Qͥ posuit fines tuol
pacẽ. Ad iherłm illã dicit: ⁊ adipe frumͣti sa¬
cians te. Transit fames ⁊ sitis: iustitiȩ succe¬
dit saturitas. Qs ibi erit adeps frum̃ti. n

Expanded text:
um bonum in bono et de bono, vincat studium insanorum qui sunt in amphitheatro. Numquid illi si tam diu starent, adhuc spectarent? Ergo, fratres, audiamus caetera, quia hoc vultis. Adsit Dominus, adsit et viribus et mentibus nostris. «Qui posuit fines tuos pacem,» ad illam Jerusalem dicit: «et adipe frumenti satians te.» Transit fames et sitis justitiae, succedit saturitas. Qui ibi erit adeps frumenti, n
Abbreviated transcription (Latin):
exhibeat sibi głosã eccłiam. ñ habentẽ ma¬
culã aut rugã. faciat sibi ueste̾ de illa lana
ꝗͣ p̃destinauit in nue. adhuc in hoĩb incre:¬
dulis ⁊ frigidis ⁊ pigris. faciat sibi ueste̾ de
hac lana: ut abluat᷑ a macłis mundet᷑ fide.
ut rugã ñ habeat tendat᷑ in cruce. Quidat
uiue̾ uelut lanã. lã si pͣdestinati st̃. uocandi
stͣ. Quos enĩ p̃destinauit. illos ⁊ uocauit. lam

Expanded text:
osam Ecclesiam, non habentem maculam aut rugam; faciat sibi vestem de illa lana quam praedestinavit in nive. Adhuc in hominibus incredulis, et frigidis, et pigris, faciat vestem de hac lana. Ut abluatur a maculis, mundetur fide; ut rugam non habeat, tendatur in cruce. «Qui dat nivem sicut lanam.» 24. Jam si praedestinati sunt, vocandi sunt. «Quos» enim «praedestinavit, illos et vocavit»
Abbreviated transcription (Latin):
sq in uelocitatẽ currit u̾bũ eiꝰ. Hondixͣ uelox
ẽ ũbũ eiꝰ: s currit u̾bũ eiꝰ usq in uelocitatẽ. In¬
telligamꝰ ftes. Ñ potuit elig̾e meliꝰ u̾bũ. Calidus
calore: feruescit: frigidus frigore frigescit. ue¬
lex uelocitate uelox fit. Qͥd calidiꝰ ipso calore.
quo calidũ ẽ qͥcquid fit calidũ: Qd frigidiꝰ ipso
frigore: quo frigeseit qͥequid frigidũ fit. Qͥd gͦ
ueloeiꝰ ipsa uelocitate: qua uelox fit qͥcqͥd ue¬
locit᷑ currit: Posst̃ dici multa uelocia: ⁊ alia
particeps uelocitatis. Ipsa res magis particeps

Expanded text:
bum ejus.» Non dixit, Velox est verbum ejus: «currit verbum ejus usque in velocitatem.» Intelligamus, fratres; non potuit eligere melius verbum. Calidus calore calescit, frigidus frigore frigescit, velox velocitate velox fit. Quid calidius ipso calore, quo calescit quidquid fit calidum? Quid frigidius ipso frigore, quo frigescit quidquid frigidum fit? Quid ergo velocius ipsa velocitate, qua velox fit quidquid velociter currit? Possunt dici multa velocia, et alia particeps velocitatis. Illa
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ corpꝰ. xpi. demonstratũ ocłis. contrecꝰtatũ ma¬
nib discipłoꝵ. Ecce qͥ resurrexit a mortuis. u¬
trũq ostendit. Ostendit cap̃. ostendit m̃bra.
ostendit sponsũ. ostendit sponsã. Aut utrũq me¬
cũ erede: aut illd in dãpnationẽ tuã credis.
Qd enĩ qr resurrexit a mortius: qr in eo corpr
resurrexit: Bene. qr eicatrices ostendit: quia
ut crucifixus ẽ ut sepultꝰ. ita redditꝰ. ita. de¬
monstratꝰ: optime credis. Audi illũ loqͤnte᷑ in
quẽ eredis. Predicabit᷑ in noĩe. eiꝰ penitentia.

Expanded text:
ctatum manibus discipulorum. Ecce qui resurrexit a mortuis utrumque ostendit: ostendit caput, ostendit membra; ostendit sponsum, ostendit sponsam. Aut utrumque mecum crede, aut illud in damnationem tuam credis. Quid enim quia resurrexit a mortuis, quia in eodem corpore resurrexit? Bene, quia cicatrices ostendit; quia ut crucifixus est, ut sepultus, ita redditus, ita demonstratus: optime credis; audi illum loquentem in quem credis. «Praedicari in nomine ejus poenitentiam
Abbreviated transcription (Latin):
qͥt ⁊ uidete. qr sp̃s carne̾. ⁊ ossa ñ ht̃. sicut me
uidetis hab̾e. Et cũ adhuc pͣ gaudio trepida¬
rent: habetis hic ait qđ manducet᷑: Accepit.
bñdixit manducauit: dedit eis. Ex pͣssa ẽ ue¬
ritas corporis: ablata ẽ oĩs suspicio falsitatis.
Qͥ d deinde : N sciebatis qr opoetebat impleri
oĩa qͣ scripta st̃ de me: in lege moysi. ⁊ ꝓpħis

Expanded text:
et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere. Et cum adhuc prae gaudio trepidarent: Habetis hic, ait, quod manducetur?» Accepit, benedixit, manducavit, et dedit eis. Expressa est veritas corporis, ablata est omnis suspicio falsitatis. Quid deinde? «Non sciebatis quia oportebat impleri omnia quae scripta sunt in Lege Moysi et P
Abbreviated transcription (Latin):
minit caritas ur̃a de psalmo
quẽ mͦ cantauimꝰ: in hodiernũ
diẽ nos distulisse sermonem.
Ipse enĩ uenus erat ⁊ de die. do¬
minico. lecꝰtꝰ e: ⁊ tracꝰtandus ip¬
se susceptꝰ. d qr eugł̃ica tẽ lecti¬

Expanded text:
minit Charitas vestra de psalmo quem modo cantavimus, in hodiernum diem nos distulisse sermonem. Ipse enim erat, et die dominico lectus est, et tractandus ipse susceptus. Sed quia evangelica lecti
Abbreviated transcription (Latin):
Ubiq ꝑsonant uoces reddentes testimonium
spei nr̃ȩ : in unitate corporis .xͥ. Gaudete in
frumͣtis. tolerate ⁊ izania: gemite in tritu¬
ra. suspirate in horreũ. Heniet illd̃ tp̃s quo
gaudebimꝰ: cõfirmatis uecꝰtib portaꝵ ierłm.
Intret. qͥ intrat᷑us eͣ. Qͥ illuc manifestꝰ intͣbit.
huc fictꝰ ñ intret. E enĩ huc fictꝰ intrat:

Expanded text:
ubique personant voces, reddentes testimonium spei nostrae in unitate corporis Christi. Gaudete in frumentis, tolerate zizania, gemite in tritura, suspirate in horreum. Veniet illud tempus quo gaudebimus, confirmatis vectibus portarum Jerusalem. Intret qui intraturus est. Qui illuc manifestus intrabit, huc fictus non intrat. Qui autem huc fictus intrat,
Abbreviated transcription (Latin):
Ñ dico. łibi deit᷑: an ñ dat᷑. Si ñ dat᷑. qͥd ẽ qd a¬
gitis loquendo. baptirando. bñdicendo: Ed
ẽ qd agitis: In ania celebratis. Ergo dat᷑.: Si da¬
tur. qr linguis oiũ ñ locunt᷑ qͥb dat᷑ Nlũqͥd
defecit donũ dĩ. aut minor ẽ fructꝰ  Creuert̃
zirania ⁊ triticũ: sinite utͣq crescere usq
ad messẽ. Ñ dix̃ crescant ⁊ irania: decrescat
Tc̃ enĩ ñdũ erat eccłia ꝑ t̾rasꝵ orbẽ diffusa: ut
m̃bra. xp̃i in oĩb gentib loquerent᷑. Tẽ imple¬
bat᷑ in uno: qd̾ pͣnuntiabat᷑ in oĩb. lã totum

Expanded text:
n dico, Ubi? Datur, an non datur? Si non datur; quid est quod agitis, loquendo, baptizando, benedicendo? Quid est quod agitis? Inania celebratis. Ergo datur. Si datur; quare linguis omnium non loquuntur quibus datur? Numquid defecit donum Dei, aut minor est fructus? Creverunt zizania, sed et triticum: «Sinite utraque crescere usque ad messem» . Non dixit, Crescant zizania, decrescat tunc enim nondum erat Ecclesia per terrarum orbem diffusa, ut membra Christi in omnibus gentibus loquerentur. Tunc implebatur in uno, quod praenuntiabatur in omnibus. Jam tot
Abbreviated transcription (Latin):
fiat. ponant᷑ ante. ocłos ur̃os gesta pͣt̾ita ꝓpt̾ cauẽ¬
da futura. Ecce: xpͣc surgens a mortius: ostendit
se suis discipłis. Nuptiȩ ipsiꝰ ipse. sponsus: eccłia
sponsa. Ecce sponsus qͥ dicebat᷑ mortuus assũptus
finit᷑. ecce integer resurrexit: ecce ostendit᷑ ocłis
eoꝵ uidendũ: manib contrectandũ: putabant spm̃
ẽẽ. Desꝑauerant enĩ de salute sua: ex hortat᷑ eos.
rent. sic habes scriptũ: ⁊ sic certa st̃. Iuȩ mul¬
tũ leta st̃. uix credunt᷑ Dubitatio quȩdã uelu¬
ti tardiꝰ credentis: condit uoluntatẽ tenentis.
Necesse ẽ ut plus homo gaudeat: cũ uenit qd̃
desꝑauerat. Nã ad ipsũ gaudiũ condiendũ ⁊ au¬
gendũ: noluit se statĩ cognosci. Tenuit uisus dis¬

Expanded text:
fiat: ponantur ante oculos nostros gesta praeterita, propter cavenda futura. Ecce Christus surgens a mortuis, ostendit se discipulis suis. Nuptiae ipsius; ipse sponsus, Ecclesia sponsa. Ecce sponsus qui dicebatur mortuus, absumptus, finitus; ecce integer resurrexit, ecce ostenditur oculieorum videndum, manibus contrectandum: putant spiritum esse; desperaverunt enim de salute sua. Exhortatur eos, gaudio;» sic habes scriptum. Etsi certa sunt, quae multum laeta sunt vix creduntur. Dubitatio quaedam veluti tardius credentis, condit voluntatem tenentis. Necesse est ut plus homo gaudeat, cum venerit quod desperaverat. Nam ad ipsum gaudium condiendum et augendum, noluit se statim cognosci. Tenuit visus dis
Abbreviated transcription (Latin):
Unde: Incipiens ab ierłm. Cõmunica huic ec
Ab hac enĩ incipit: ad illã tͣminat. In illa tota
gati discipłi. cũ ueniret sp̃c sc̃s. ut ostenda¬
ñ uis loqͥ oiũ linguis: Ecce ibi om̃s lingus
oĩũ linguis: hoc enĩ erat tẽ indiciũ uenien¬

Expanded text:
Unde? Incipiens «ab Jerusalem.» Communica huic EccAb hac enim incipit, ad illam terminat. In illa tota gati discipuli, cum veniret Spiritus sanctus; ut ostendan vis loqui omnium linguis? Ecce ibi omnes linguaomnium linguis? Hoc enim tunc erat indicium venien
Abbreviated transcription (Latin):
rib eoꝵ. Peccora ista dic̃ gregis dĩ. Ñ fraudat
ds̃ gregẽ suũ. esca sua: ꝑ hoĩes quoꝵ seruitu¬
ti herbã facit exoriri. Unde dic̃ apłs. Qͥs pas
dat peccorib escãipsoꝵ: ⁊ pullis coruoꝵ qͥ
inuocant eũ. Hoc forte putabimꝰ. qr corui
inuocant dm̃: ut det eis escã. Ne hoc cogi¬
figura accipite. dictũ. ne putetis sic̃ impii
qͥdã dicunt. reuolui aĩas humanas ad pete¬
ra. ad canes. ad porcos. ad coruos. Hoc a cordib
ur̃is exeludite: ⁊ a fide ur̃a. Anima humana
facta ẽ ad imaginẽ dĩ: ñ dabit imaginẽ suã
cani ⁊ porco. Qͥd ẽ gͦ ⁊ pullis cor uoꝵ qͥ muocant
eũ : Q st᷑ pulli coruoꝵ Isrłite se solos iustos ai

Expanded text:
rum.» Pecora ista dicit, greges Dei. Non fraudat Deus gregem suum esca sua per homines, quorum servituti herbam facit exoriri. Unde dicit Apostolus: «Qdat pecoribus escam ipsorum, et pullis corvorum qui invocant eum.» Hoc forte putabimus, quia corvi Deum invocant, ut det illis escam? Ne hoc cogifigura accipite dictum, ne putetis, sicut impii quidam dicunt, revolvi animas humanas ad pecora, ad canes, ad porcos, ad corvos. Hoc a cordibus vestris excludite, et a fide vestra. Anima humana facta est ad imaginem Dei ; non dabit imaginem suam cani et porco. Quid est ergo, «Et pullis corvorum qui invocant eum?» Qui sunt pulli corvorum? Israelitae se