comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
S Abstulisti enĩ pignus frm̃ tuorũ sine cau.¬
sa: & nudos spoliasti uestib. Aquã lasso
non dedisti. & esurientibus sub traxisti
panem In fortitudine brachu tui pos¬
si debas t̾ram: & potentissimus obtine¬
pellatione : aliquando dona sp̃s scĩ
aliquando uͦ signatur confessio peccati
teneamꝰ Donũ ergo sc̃i sp̃s pignus dici¬
tur : qͥa ꝑhoc prã anima. ad interior is
spei certitudinẽ roboratur Rursum
pigneris nomine peccati conifessio solet
intelligi: sicut᷑ irilege scriptũ est.
Debitũ debet tibi quispiam frat̃ tuus:¬
& si abstuleris pignus abeo. ante so.¬
lis occasũ pignus restituę. Erat̃ et enĩ
nr̃ debitor nob̾ efficitur: Cũ qͥlibet
ꝓximus in nos aliquid deliquisse
monstratur Peccata quippe. debita
uocamꝰ Vnde peccatori seruo dicit᷑.
Omne debitũ dimisi tibi & in domiini.¬
ca oratione cotidiȩ p̃cam᷑ Dimitte
nobis debita nr̃a. sicut & nos dimita.¬
mus debitorib nr̃is. Adebitore autẽ

Expanded text:
 Abstulisti enim pignus fratrum tuorum sine causa, et nudos spoliasti vestibus. Aquam lasso non dedisti, et esurienti subtraxisti panem. In fortitudine brachii tui possidebas terram, et potentissimus obtinepellatione aliquando dona Spiritus sancti, aliquando vero signatur confessio peccati. teneamus. Donum ergo sancti Spiritus pignus dicitur, quia per hoc nostra anima ad interioris spei certitudinem roboratur. Rursum pignoris nomine peccati confessio solet intelligi, sicut in Lege scriptum est: Cum debet tibi quidpiam frater tuus, et abstuleris pignus ab eo, ante solis occasum pignus restitue . Frater etenim noster debitor nobis efficitur cum quilibet proximus in nos aliquid deliquisse monstratur. Peccata quippe debita vocamus. Unde peccanti servo dicitur: Omne debitum dimisi tibi . Et in Dominica oratione quotidie precamur: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . A debitore autem
Abbreviated transcription (Latin):
despe resurrectionis praesũpsit:
Sed quia uenturũ diem resurrectionis
in notuit : lam nunc seu uoce sua.
seu typo seãẽ et uniuersalis ec¬
desiae prauorũ facta redarguit:
et iudicium quod in resurrectionis
die sequitur. prȩdicit: Nã protinus

Expanded text:
de spe resurrectionis praesumpsit. de spe resurrectionis praesumpsit. Sed quia venturum diem resurrectionis innotuit, jam nunc seu voce sua, seu typo sanctae et universalis Ecclesiae pravorum facta redarguit, et judicium quod in resurrectionis die sequitur praedicit. Nam protinus
Abbreviated transcription (Latin):
quidam errorũ sequaces arbitrantur.
qui a post resurrectionem corpus pal¬
pabile nonerit : sed in uisibilis cor¬
poris subtilitas caro uocabitur. quã¬
uis substantia carnis nonsit : profecto
alius est qui moritur. et alius qui re¬
surgit. Sed beatus iob hanc eis senten¬
tiam ueridica uoce destruit: qui ait
beati iob fidem sequentes. et redep̃to¬
ris nr̃i post resurrectionẽ corpus pal¬
pabile ueratiter credentes: fatemur.
carnẽ nram̃ post resurrectionẽ futurã.
et eandem et diuersam. Eandem ꝑ
naturã : di uersam ꝑgloriam Eandẽ
ꝑ ueritatem: diuersã ꝑ potentiam:
Frit itaq subtilis : quia et in corrup¬
tibilis. Erit palpabilis : quia non
amittit essentiam ueracis nature:
Sed sc̃s uir eandem resurrectionis
fidutiam quaspe teneat: quanta
certitudine praestoletur. ad iungat:
tius credimus: quã hoc quod insinu
tenemus In sinu ergo suo spem repo¬
sitam tenuit . qui uera certitudine

Expanded text:
quidam errorum sequaces arbitrantur, quidam errorum sequaces arbitrantur, quia post resurrectionem corpus palpabile non erit, sed invisibilis corporis subtilitas caro vocabitur, quamvis substantia carnis non sit, profecto alius est qui moritur, et alius qui resurgit. Sed beatus Job hanc in eis sententiam veridica voce destruit, qui ait :m beati Job fidem sequentes, et Redemptoris nostri post resurrectionem corpus palpabile veraciter credentes, fatemur carnem nostram post resurrectionem futuram et eamdem et diversam; eamdem per naturam, diversam per gloriam; eamdem per veritatem, diversam per potentiam. Erit itaque subtilis, quia et incorruptibilis. Erit palpabilis, quia non amittet essentiam veracis naturae. Sed sanctus vir eamdem resurrectionis fiduciam qua spe teneat, quanta certitudine praestoletur, 468 adjungitius credimus quam hoc quod in sinu tenemus. In sinu ergo suo spem repositam tenuit, quia veram certitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
turis sin Dubietatẽ quoq dereparati¬
one uera corporis abstulit: quiait Et
rursũ arcũ dabor pelle mea Qui ad¬
huc ad auferendas ambages nrãe cogi¬
tationis subdit Et in carne mea: uide¬
bo dm̃. Ecce resurrectionem. ecce
pellem. ecce carnem: aꝑtis uocibus
fatetur Quid engo remanet unde pos¬
sit mens nr̃a dubitare : Si itaq iste
uir sc̃s ante effectũ resurrectionis do¬
minicȩ reducendã carnẽ in integrũ
statũ credidit. qui erit reatus nraẽ
dubitationis si uera carnis resurrectio
nec post exemplum creditur redẽpto¬
ris Sienĩ post resurrectionem corpus
palpabile non erit. profecto alius surgit
quã moritur Et quod dicto nefas est
credere : quia ego morior et alius resur¬
get Unde quȩ sote o beatȩ iob subiunge
quȩ sentis: et huius nobis questionis
scrupulũ tolle SERUrIUR Quẽ ui¬
surus sum ego ipse et oculi mei conspec¬
turi sunt: et non alius Sienim sicut

Expanded text:
turus sum . Dubietatem quoque de reparatiturus sum . Dubietatem quoque de reparatione vera corporis abstulit, qui ait : Et rursum circumdabor pelle mea. Qui adhuc ad auferendas ambages nostrae cogitationis subdit : Et in carne mea videbo Deum. Ecce resurrectionem, ecce pellem, ecce carnem apertis vocibus fatetur : quid ergo remanet unde possit mens nostra dubitare? Si itaque iste vir sanctus ante effectum resurrectionis Dominicae reducendam carnem in integro statu credidit, qui erit reatus nostrae dubitationis, si vera carnis resurrectio, nec post exemplum creditur Redemptoris? Si enim post resurrectionem corpus palpabile non erit, profecto aliud surgit, quam moritur, et quod dictu nefas est credere, quia ego morior et alius resurgat. Unde, quaeso te, beate Job, subjunge quae sentis, et hujus nobis quaestionis scrupulum tolle. Sequitur : Quem visurus sum ego ipse, et oculi mei conspecturi sunt, et non alius . Si enim, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
utriusq partis allegationẽ pensans.
eundem librũ quẽ deresurrectione
scripserat : suis quoq allegationibus
destruens. deliberauit ut flammis
cremari debuisset Aquo ut ogressi
sumus. me egritudo ualida: eundem
uero euticiũ aegritudo et mors proti¬
nus est secuta. Quo mortuo : quia
pęne nullus erat qui eiꝰ dicta seque¬
retur. dissimulaui coepta ꝑsequi : ne
simis febribus aegrotarẽ : qui cũq noti
mei ad eũ salutationis gr̃a ꝑgebant.
ut eorũ relatione cognoui : ante corũ
oculos pellem manus suae tenebat
dicens. Confiterr: quia omnes in hac
carne resurgemus quod sicut ipsi fa¬
tebantur : onitino prius negare con¬
sueuerat Sed nos ista post ponentes
in betti iob sermonibus subtiliter ex qui¬
ramus: si ura erit resurrectio uerũq
corpus in resirra tione: Eece enĩ iande
spe resirrectionis dubitare non possumus.
dũ ait. Et innouis simo  deterra surree¬

Expanded text:
utriusque partis allegationem pensans, utriusque partis allegationem pensans, eumdem librum quem de Resurrectione scripserat, suis quoque allegationibus destruens, deliberavit ut flammis cremari debuisset. A quo ut egressi sumus, me aegritudo valida, eumdem vero Euticium aegritudo et mors protinus est secuta; quo mortuo, quia pene nullus erat qui ejus dicta sequeretur. dissimulavi coepta prosequi, ne isimis febribus aegrotarem, quicunque noti mei ad eum salutationis gratia pergebant, ut eorum relatione cognovi, ante eorum oculos pellem manus suae tenebat dicens: Confiteor quia omnes in hac carne resurgemus, quod sicut ipsi fatebantur, omnino prius negare consueverat. Sed nos ista postponentes, in beati Job sermonibus subtiliter exquiramus, si vera erit resurrectio verumque corpus in resurrectione. Ecce enim jam de spe resurrectionis dubitare nos possumus dum ait : Et in novissimo die de terra surrec
Abbreviated transcription (Latin):
Et quod seminas non corpus quod fictu¬
rũ est seminas: sed nudũ granũ:
Hoc nimirũ ostendere festinans: quia
caro uel palpabilis uel ipsa non erit.
dũ sc̃s apostolus deresurrectionis
agens gloria: non corpus quod fu¬
turũ est seminari dixerit Sed ad
haee citius respondet apostolus pau
lus diceis Non corpus quod futurũ ẽ
seminas. sed nudũ granũ. Hoc m sinu¬
at quod uidemus. quia granũ cũ
culmo et folus nascitur: quod sine cul¬
mo et folus seminatur. Ille itaq in
augmento gloriae resurrectionis non
dixit grano seminis de esse quod erat.
sed ad esse quod nonerat. Iste autẽ
dũ uerũ corpus resurgere denegat.
nequaquã dicit ad esse quod de erat.
sed deesse quod erat Tune itaq hac
dere in longa contentione ꝑducti:
grauissima anobis coepimus simulati¬
one resilire: Tũ piae memoriae tibe¬
rius constantinus imperator. secretũ
me et illũ suscipiens : quid internos
dis cordi& uersaretur agnouit: et

Expanded text:
et quod seminas, non corpus quod futuet quod seminas, non corpus quod futurum est, seminas, sed nudum granum ; hoc nimirum ostendere festinans quia caro vel impalpabilis, vel ipsa non erit, dum sanctus apostolus de resurrectionis agens gloria: Non corpus quod futurum est seminari dixerit. Sed ad haec citius respondetur, nam Paulus dicens: non corpus quod futurum est seminas, sed nudum granum, hoc insinuat quod videmus, quia granum cum culmo et foliis nascitur quod sine culmo et foliis seminatur. Ille itaque in augmento gloriae resurrectionis non dixit grano seminis deesse qused adesse quod non erat. Iste autem dum verum corpus resurgere denegat, nequaquam dicit adesse quod deerat, sed deesse quod erat. Tunc itaque hac de re in longa contentione perducti gravissima a nobis coepimus simul ratione resilire. Cum piae memoriae Tiberius Constantinus imperator, secreto me et illum suscipiens, quid inter nos discordiae versaretur agnovit, et
Abbreviated transcription (Latin):
cebait. Uos autẽ in carne non estis:
sed inspũ: Neq enĩ in carne non
erant: quibus epistolas transinittebat:
sed quia passiones carnaliũ desideri¬
orũ uicerant : iam liberi ꝑ uirtutem
sp̃s in carne non erant Quod ergo pau¬
lus apłs dicit. quia ciro et sanguis reg¬
nũ dĩ possidere non possunt. Carnem
uult secundũ culpã intelligi: non car¬
nem secundũ caruem.: Unde et mox
quia carnem secundũ culpam diceret:
ostendit subdens Neq corruptio: in¬
corruptelam possidebit: in illa ergo cie¬
lestis regni gloria. raro secundum na¬
turã erit. sed secundũ passionis desi
aculeo. in aeterna in corruptione
regnabit. Quibus dictis. idem euti¬
cus consentire se protinus respondit :
Sed tamen ad huc corpus palpabile resur¬
gere posse denegabat. Quietiam in
libello quẽ deresurrectione scripserat:
pauli quoq apostoli testimoniũ in¬
diderat dicentis. Tu quod seminas
non uiuificatur : nisi prius moriatur:

Expanded text:
cebat: Vos autem in carne non estis, cebat: Vos autem in carne non estis, sed in spiritu ; neque enim in carne non erant quibus Epistolas transmittebat, sed quia passiones carnalium desideriorum vicerant, jam liberi per virtutem spiritus, in carne non erant. Quod ergo Paulus apostolus dicit: Quia caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt , carnem vult secundum culpam intelligi, non carnem secundum naturam; unde et mox quia carnem secundum culpam diceret, ostendit subdens: Neque corruptio incorruptelam possidebit. In illa ergo coelestis regni gloria caro secundum naturam erit, sed secundum desideria passiaculeo in aeterna incorruptione regnabit. Quibus dictis idem Euticius consentire se protinus respondit. Sed tamen adhuc corpus palpabile resurgere posse denegabat, qui etiam in libello, quem de Resurrectione scripserat, Pauli quoque apostoli testimonium indiderat dicentis: Tu quod seminas non vivificatur, nisi prius moriatur;
Abbreviated transcription (Latin):
mors ei ultra non dominabitur Siqͥd
ergo in eiꝰ corpore post resurrectionẽ
potuit in mutari. Contra ueridicam
pauli sententiam. post resurrectionẽ
dñs rediit in mortem : quod quis
dicere uel stultus prȩsumat. nisi
ueram carnis eius resurrectionẽ de¬
negat. Tunc mihi obiecit dicens:
Cũ scriptũ sit. Caro et sanguis reg̾¬
nũ dĩ possidere non possunt. Qua
ratione credendũ est resurgere uera¬
citer carnem: Cui in quã: Insacro
aeloquio. aliter caro dicitur uxta na¬
turã : atq aliter iuxta culpã. uel
corruptionem Caro quippe iuxta
naturã: sicut scriptũ est Hoc nunc
os ex ossibus meis: et caro decarne mea:
Et uerbũ caro factũ ẽ: et habttaurt in
nobis: Caro uero iuxta culpam. sicut
scriptũ ẽ Nonꝑmanebit in hominib
istis sp̃s meus. eo quod sint caro: Et
sicut psalmisti ait: Memoratis c̃.
quia caro sunt: sps uadens et nonre¬
diens: Unde et discipulis paulus di¬

Expanded text:
mors ei ultra non dominabitur ; si quid mors ei ultra non dominabitur ; si quid ergo in ejus corpore post resurrectionem potuit immutari, contra veridicam Pauli sententiam, post resurrectionem Domini rediit in mortem; quod quis dicere vel stultus praesumat, nisi qui veram carnis ejus resurrectionem denegat? tunc mihi objecit dicens: Cum scriptum sit: Caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt , qua ratione credendum est resurgere veraciter carnem; cui, inquam, in sacro eloquio aliter caro dicitur juxta naturam, atque aliter juxta culpam vel corruptionem: caro quippe juxta naturam, sicut scriptum est: Hoc nunc os de ossibus meis, et caro de carne mea . Et: Verbum caro factum est, et habitavit in nobis ; caro vero juxta culpam, sicut scriptum est: Non permanebit in hominibus istis Spiritus meus, eo quod sunt caro ; et sicut Psalmista ait: Memoratus est quia caro sunt, spiritus vadens et non rediens ; unde et discipulis Paulus di
Abbreviated transcription (Latin):
tione discipulis. ostendit manus et
latus: palpanda ossa carnemq prȩbuit
tantino politana urbe positus. hoc
tulissem: att. Id cireo hoc dñs feeit.
ut dubitationem resurrectionis suac
dediscipulorũ cordibus amoueret
Cui inquã. Mira est res ualde quã as¬
truis : ut in de nobis dubietas sur¬
gat. unde discipulorũ corda a dubi¬
etate sanata sunt: Quid enĩ deteri¬
us dici potest. quã ut hoc nobis de
eius uera carne dubiũ fiat. ꝑ quod
discipuli eiꝰ ad fidem abomi sunt du¬
bietate reparati : Si enĩ hoc non habu¬
isse astruitur quod ostendit. Unde
fides discipulis eius confirmata est.
in de nr̃a destruitur Qui ad iunge¬
bat etiam dicens Corpus palpabile
habuit: quod ostendit Sed post. con¬
firmata corda palpantiũ : omnẽ e¬
illud in dño quod palpari potuit in
subtilitate est aliqua redactũ.
A dhaec ipse respondi dicens Scriptũ ẽ
Xp̃s surgens amortius iam non moritur.

Expanded text:
rectione discipulis, Ostendit manus, et rectione discipulis, Ostendit manus, et latus, palpanda ossa carnemque praebuittantinopolitana urbe positus hoc Etulissem, ait: Idcirco hoc Dominus fecit, ut dubitationem resurrectionis suae de discipulorum cordibus amoveret. Cui, inquam, mira est res valde quam astruis, ut inde nobis dubietas surgat, unde discipulorum corda a dubietate sanata sunt. Quid enim deterius dici potest quam ut hoc nobis de ejus vera carne dubium fiat, per quod discipuli ejus ad fidem ab omni sunt dubietate reparati? al., separati? Si enim hoc non habuisse astruitur quod ostendit, unde fides discipulis ejus confirmata est, inde nostra destruitur, qui adjungebat etiam dicens: Corpus palpabile habuit, quod ostendit: sed post confirmata corda palpantium, omne illud in Domino quod palpari potuit in subtilitatem est aliquam redactum. Ad haec ipse respondit dicens: Scriptum est: Christus surgens a mortuis jam non moritur,
Abbreviated transcription (Latin):
ego non ero qui resurgo: Hã quomodo
est uera resurrectio. si uera eẽ non
poterit caro : aꝑta ergo ratio sugge¬
rit. Quia si uera caro nonfuerit: pro¬
culdubio resurrectio uera non erit
Neq enim recte resurrectio dicipotest:
ubi non surgit quod ceciderit Sed
has nobisobeatae iob dubietatis nebu¬
las tolle: et quia ꝑ acceptã sci sp̃s
gratiam despe nobis loqui nrae re¬
surrectionis coepisti. aꝑte indica: si
caro nr̃a. ueraciter resurgat: Seqͥtur:
Et rursum circũ dabor pelle mea:
Dũ aperte pellis dicitur. omnis dubita¬
tio uere resurrectionis aufertur
Quia non sicut eitticus constantinopoli¬
tanȩ urbis ep̃s scripsit. corpus nrm̃
in illa resurrectionis gloria erit in¬
palpabile uentis aerẽq subtilius.:
nilla enim resurrectionis gloria. erit
corpus nr̃m subtile quidem ꝑ effectũ
spiritalis potentiae : sed palpabile
ꝑueritatem naturae Unde etiam
redẽptor nr̃ dubitantibis desua resur¬

Expanded text:
ego non ero qui resurgo. Nam quomodo ego non ero qui resurgo. Nam quomodo est vera resurrectio, si vera esse non poterit caro? Arit, quia si vera caro non fuerit, procul dubio resurrectio vera non erit; neque enim recte resurrectio dici potest, ubi non resurgit quod cecidit. Sed has nobis, beate Job, dubietatis nebulas tolle, et quia per acceptam sancti Spiritus gratiam de spe nobis loqui nostrae resurrectionis coepisti, aperte judica, si caro nostra veraciter resurgat. Sequitur: Et rursum circumdabor pelle mea . Dum aperte pellis dicitur, omnis dubitatio verae resurrectionis aufertur, quia non sicut Euticius Constantinopolitanae urbis episcopus scripsit, corpus nostrum in alia resurrectionis gloria erit impalpabile, ventis, aereque subtilius; in illa enim resurrectionis gloria erit corpus nostrum subtile quidem per effectum spiritalis potentiae, sed palpabile per veritatem naturae. Unde etiam Redemptor noster dubitantibus de sua resur
Abbreviated transcription (Latin):
sus torpuit rationis: accessit in exem¬
plo gratia redẽptoris Uenit nãq
conditor nr̃. sus cepit mortem: os¬
tendit resurrectionem Et qui resur¬
rectionis spem exratione tenere no
liumus: hanc ex eiꝰ adiutorio. exẽplo
teneremus Dicat igitur beatũ iob
Scio quod redẽptor ms uiuat: et inno¬
uissimo deterra surrecturus sim Et
quis quis resurrectionis inse uirtutem
fieri posse desperat: uerba in genti¬
litate positi uiri fidelis erubescat:
Et penset quantȩ poenaesit pondere
feriendis. si ad huc non credit suam.
qui aam resurrectionẽ dñi cognouit
factim: si & ille suam credidit. qui
ad huc dñi sperabat esse faciendam:
tamen eiusdem resurrectionis exqͥro
Credo nãq quia surrecturus sim sed
uolo ut audiam qualis Sci endũ
quippe mihi est: utrũ in quodam
alio sub tili fortasse. uel aereo. an
ineo quo morior corpore resurgam:
Sed si in aerso corpore surrexero : iam

Expanded text:
sus torpuit rationis, accessit in exemsus torpuit rationis, accessit in exemplum gratia Redemptoris. Venit namque conditor noster, suscepit mortem, ostendit resurrectionem, ut qui resurrectionis spem ex ratione tenere 465 noluimus, hanc ex ejus adjutorio et exemplo teneremus. Dicat igitur beatus Job: Scio quod Redemptor meus vivit, et in novissimo die de terra surrecturus sum. Et quisquis resurrectionis in se virtutem fieri posse desperat, verba in gentilitate positi viri fidelis erubescat, et penset quanto poenae sit pondere feriendus, si adhuc non credit suam, qui jam resurrectionem Domini cognovit factam, si et ille suam credidit, qui adhuc Domini Jesu sperabat esse faciendam. tamen ejusdem resurrectionis exquiro. Credo namque quia resurrecturus sim, sed volo ut audiam qualis. Sciendum quippe mihi est utrum in quodam alio subtili fortasse, vel aereo, an in eo quo moriar corpore resurgam. Sed si in aereo corpore surrexero, jam
Abbreviated transcription (Latin):
lia pomaq proferre: Consideremus
ergo paruũ cuius libet arboris sem̃.
quod interra iacitur. ut arbor exillo
producatur: et comprehendamus si
possumus ubi inilla tanta breuitate
seminis. tã immensa arbor latuit.
quae exillo processit Ubi lignũ. ubi
cortex. ubi uiriditas foliorũ. ubi uber¬
tas fructuũ: Nũ quid nã in semine
tale aliquid uidebatur. cũ in terra
iaceretur: Et tamen occulto rerũ
omniũ opifice cuncta mirabiliter ordi¬
nante. et in mollitie seminis latuit
asperitas corticis : et in teneritudine
illius absconsa ẽ fortitudo roboris.
et insiccitate ei ubertas fructificati¬
onis. Quid ergo mirũ sitenuissimũ
pul uerem uel anr̃is oculis in aelemen¬
tis redactũ. cũ uult in hominem re¬
format : qui ex tenuissimis seminib
in mensa arbusta red integrat.
Quia ergo rationales sumus conditi.
spem resurrectionis nraẽ. exipsa
debemus rerũ specie et contẽplatio
ne colligere Sed quia in nobis sen¬

Expanded text:
lia pomaque proferre. Consideremus lia pomaque proferre. Consideremus ergo parvum cujuslibet arboris semen quod in terram jacitur ut arbor ex illo producatur, et comprehendamus, si possumus, ubi in illa tanta parvitate seminis tam immensa arbor latuit quae ex illo processit: ubi lignum, ubi cortex, ubi viriditas foliorum, ubi ubertas fructuum. Nunquidnam in semine tale aliquid videbatur, cum in terram jaceretur? Et tamen occulto rerum omnium opifice cuncta mirabiliter ordinante, et in mollitie seminis latuit asperitas corticis, et in teneritudine illius absconsa est fortitudo roboris, et in siccitate ejus ubertas fructificationis. Quid ergo mirum, si tenuissimum pulverem, vel a nostris oculis in elementis redactum, cum vult in hominem reformat, qui ex tenuissimis seminibus immensa arbusta redintegrat? Quia ergo rationabiles sumus conditi, spem resurrectionis nostrae ex ipsa debemus rerum ne colligere, Sed quia in nobis sen
Abbreviated transcription (Latin):
tionem fieri posse desperant Et dũ
arida ossa inspiciunt: haec uestiri car¬
nib rursũq ad uitã uiridescere
posse diffidunt Quisi resurrectionis
fidem. ex oboedientia nontenent.
certe hane tenere exratione debue¬
runt: Quid enĩ cotidie. nisi resur¬
rectionem nram in aelementis suis
mundus imitatur: Per cotidiana
quippe momenta. lux ipsa tẽporalis
quasi moritur. dũ suꝑuenientibis
noctis tenebris. ea quę aspiciebatur
subtrahitur Et quasi cotidie resur¬
git. dũ lux ablata oculis : subpres¬
sa iterũ nocte reparatur. Per momĩ¬
ta quoq tẽporũ cernimus arbusta
uiriditatem foliorũ amittere: a fruc
quasi exarescente ligno uelut qua¬
dam resurrectione ueniente. uide¬
mus folia erũpere. fructus grandes¬
cere : et totã arborem rediuiuo de¬
core uestiri Indesinenter cernimus.
parua arborem semina terrȩ umorib
cõmendari. ex quibus non longe post
aspicmus magna arbusta surgere. fo¬

Expanded text:
tionem fieri posse desperant; et dum tionem fieri posse desperant; et dum arida ossa inspiciunt, haec vestiri carnibus, rursumque ad vitam viridescere posse diffidunt; qui si resurrectionis fidem ex obedientia non tenent, certe hanc tenere ex ratione debuerant. Quid enim quotidie nisi resurrectionem nostram in elementis suis mundus imitatur? Per quotidiana quippe momenta lux ipsa temporalis quasi moritur dum, supervenientibus noctis tenebris, ea quae aspiciebatur subtrahitur, et quasi quotidie resurgit, dum lux ablata oculis, suppressa iterum nocte, reparatur. Per momenta quoque temporum cernimus arbusta viriditatem foliorum amittere, a fructquasi ex arescenti ligno velut quadam resurrectione veniente videmus folia erumpere, fructus grandescere, et totam arborem redivivo decore vestiri. Indesinenter cernimus parva arborum semina terrae humoribus commendari, ex quibus non longe post conspicimus magna arbusta surgere, fo
Abbreviated transcription (Latin):
recturussim Habemus ergo spem re¬
surrectionis nrãe: considerata gloria
capitis nr̃i Sed nequas uel cogitatione
tacita forsitan dicat. Quod id circo
ille surrexit amorte. quia unus idem¬
q ds̃ ethomo: mortem quã ex huma¬
nitate ꝑtulit. ex diunitate supera¬
uit. Hos uͦ quipuri homines sumus.
amortis surgere dãpnatione ñ possumꝰ.
Recte in resurrectionis eiꝰ tẽpore. etiam
multorũ scorũ corpora surrexerunt:
ut et inse nobis exemplum ostender&.
et de aliorũ qui nobis perpurã huma¬
nitatẽ similes fuerunt. nos resurrec¬
tione roborar&. Quatenus cũ se homo
desperaret. percipere. quod inse ostende¬
rat ds̃ hoc homo inse fieri posse prę
sumeret. quod in ipsis factũ cagnosceret :¬
quos puros fuisse homines nondubitaret.
Sunt uͦ non nulli qui considerantes quod
sp̃s a carne soluitur. quod caro in pu¬
tredinem uertitur : quod putredo in
puluerem redigitur. quod puluis in
elementis soluitur. ut nequaquam
ab humanis oculis uideatur: resurrec¬

Expanded text:
rectio. --Habemus ergo spem resurrectionis nostrae, considerata gloria capitis nostri. Sed ne quis vel cogitatione tacita forsitan dicat quod idcirco ille resurrexit a morte, quia unus idemque Deus et homo mortem, quam ex humanitate pertulit, ex divinitate superavit, nos vero, qui puri homines sumus, a mortis surgere damnatione non possumus, recte in resurrectionis ejus tempore etiam multorum sanctorum corpora resurrexerunt, ut et in se nobis exemplum ostenderet, et de aliorum qui nobis per puram humanitatem similes fuerunt nos resurrectione roboraret, quatenus cum se homo desperaret percipere quod in se ostenderat Deus homo, hoc in se fisumeret quod in ipsis factum cognosceret quos puros fuisse homines non dubitaret. Sunt vero nonnulli qui, considerantes quod sptredinem vertitur, quod putredo in pulverem redigitur, quod pulvis in elementis solvitur, ut neab humanis oculis videatur, resurrec
Abbreviated transcription (Latin):
simulat ipse qui ẽ iuquia causam
nram contra aduersariũ preter
eũ qui uidic& non ẽ Hectam̃ hoc
sine iudicio est. quod iudiciũ dif¬
fertur : quia et cũ haec beatus
iob diceret. et scĩ uiri merita et
ad uersarii poena crescebat Hoc
ipsũ ergo iudiciũ differri iudiciũ
ẽ. Sed aliud. ẽ. quod iuste in trin¬
secus disponit ds̃. aliud quod fo¬
ris flagellis adtritus ex petit
animus Unde ad huc deipsa uer¬
berũ depressione subiungitur¬

Expanded text:
simulat ipse qui est, qui causam simulat ipse qui est, qui causam nostram contra adversarium, praeter eum qui judicet, non est. Nec tamen hoc sine judicio est, quod judicium differtur, quia et cum haec beatus Job diceret, et sancti viri merita, et adversarii poena crescebat. Hoc ipsum ergo judicium differre judicis est. Sed aliud est quod juste intrinsecus disponit Deus, aliud quod foris flagellis attritus expetit animus. Unde adhuc de ipsa verberum depressione subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
lis ex genere. periculis ex gentibus.
Periculis in ciuitate. periculis insolttu¬
dine. et c&era. Quȩ ita enumerat:
ut nusquã se habuisse reqͥem osten¬
dat: Sca uͦ eccła cũ tribulationũ
suarũ flagellis cingitur. Pnea in¬
firmi quiq in pusillanimitatis casu
rediguntur: ita ut se eo iam despe¬
ratos existiment. quo ex audiri tar¬
dius uident: Recte adhuc etiam
exeorũ typo sc̃ĩ uiri uoce subiungit᷑.¬
Ecce clamabo ium patiens. et nemo au¬
diet : uociferabor. et non ẽ qui iudi¬
cet Omnipotens ds̃ quid nobis ꝓfu¬
turũ eeͥ ualeat sciens: dissimulat
exaudire dolentiũ uocẽ ut augeat
utilitatẽ. ut purgetur uita ꝑpoenã:
et quietis tranquillitas qua&e hic in¬
ueniri non ual& alibi quaratur:
Sed hanc dispensationis grãm. non¬
nulli etiam fideliũ ignorant : ex
Ecce clamabo ium patiens. et nemo
audiet: uociferabor. et non est
qui iudicet. Non ẽ enĩ qui udi¬
cet dicitur . quando iudicare dis¬

Expanded text:
lis ex genere, periculis ex gentibus, lis ex genere, periculis ex gentibus, periculis in civitate, periculis in solitudine , et caetera, quae ita enumerat, ut nusquam se habuisse requiem ostendat. Sancta vero Ecclesia cum tribulationum suarum flagellis cingitur, in ea infirmi quique in pusillanimitatis casu rediguntur, ita ut se eo jam despectos existiment, quo exaudiri se tardius vident. Recte adhuc etiam ex eorum typo sancti viri voce subjungitEcce clamabo vim patiens, et nemo audiet, vociferabor, et non est qui judicet. - Omnipotens Deus quid nobis profuturum esse valeat sciens, dissimulat exaudire vocem dolentium, ut augeat utilitatem, et purgetur vita per et quietis tranquillitas, quia hic inveniri non valet, alibi quaeratur. Sed hanc dispensationis gratiam nonnulli etiam fidelium ignorant, ex qEcce clamabo vim patiens et nemo audiet; vociferabor, et non est qui judicet . Non est enim qui judicet dicitur, quando judicare dis
Abbreviated transcription (Latin):
recte: sicut seruus meus iob. Quis
ergo stulta mente beatũ iob in lo¬
cutione sua peccasse fateatur. dum
ipsa uoce iudicis recte locutus asse¬
ratur: Quã quidem uocem si ad ꝑ¬
sonã scãe ecclesiae referamus. in¬
firmis eiꝰ membris non in congrue
aptamus : quȩꝑsecutionis ei tẽpore.
dũ & merita illius et flagella con¬
si derant. quia in iustos florere
conspicunt. et iustos in terire: hoc
iustũ eẽ nullatenus suspicantur:
Bene autẽ beati uiri uoce subditur.
cingi Flagellis nãq ꝑcutimur: cũ
consolationem et in doloribus exreb
aliis. habemus Nã cũ tanta nos ad¬
flictio deprimit. ut exnullius rei
consolatione respirare animus pos¬
sit . Noniam flagellis solũ modo
ferimur. sed etiam cingimur : quia
tribulationd̾m uerbere ex omnipar¬
te circũ damur Cinctus enĩ fla¬
gellis paulus fuerat: cũ dicebat.
oris pugne : intus timores Cinctus
Flagellis fuerat: cũ dicebat: Pericu¬

Expanded text:
rectum, sicut servus meus Job . Quis rectum, sicut servus meus Job . Quis ergo stulta mente beatum Job in locutione sua peccasse fateatur, dum ipsa voce judicis recte locutus asseritur? Quam quidem vocem si ad personam sanctae Ecclesiae referamus, infirmis ejus membris non incongrue aptamus quae, persecutionis ejus tempore, dum et merita illius et flagella considerant, quia injustos florere conspiciunt, et justos interire, hoc justum esse nullatenus suspicantur. Bene autem beati viri voce subditur: cingi. Flagellis namque percutimur cum consolationem et in doloribus ex rebus aliis habemus. Nam cum tanta nos afflictio depremit, ut ex nullius rei consolatione respirare animus possit, non jam flagellis solummodo ferimur, sed etiam cingimur, quia tribulationum verbere ex omni parte circumdamur. Cinctus enim flagellis Paulus fuerat, cum dicebat: Foris pugnae, intus timores . Cinctus flagellis fuerat, cum dicebat: Pericu
Abbreviated transcription (Latin):
peccati beatus autẽ iob peccata sua
illis flagellis deleri credidit: non
merita augere Et id circo non aequũ
iudicium uocat : quia uitã suã cũ
flagellis examinat Ergo si uita &
flagella pensantur: non aequũ fuit.
quod beatus iob sicut dixi ꝑ iram dis¬
trictionis sibi fieri credidit. Si uero
misericordia iudias adtenditur.
quia ꝑpoenã iusti uiri uitae eius
merita cumulantur : aequũ uel
potius misericors iudiciũ fuit Igi¬
tur & uera iob dixit. dũ uitã cum
flagello pensauit: Et ds non in aus¬
to iudicio iob afflixit. quia merita
ex flagello cumulauit. Et diabolus
quod promiserat non impleuit.
quia beatus iob inter uerba quae
durũ sonant. et auera sententia: &
amente humili non recessit Sed
haec afflicti uerba minus fortasse
in telligimus. nisi sententiam iudi¬
cis cognoscamus: Qui cũ inter utras¬
q partes sententiam dar&. dixit
amicis iob Non estis locuti corã me

Expanded text:
peccati. Beatus autem Job peccata sua peccati. Beatus autem Job peccata sua illis flagellis deleri credidit, non merita augeri; et idcirco non aequum judicium vocat, quia vitam suam cum flagellis examinat. Ergo si vita et flagella pensantur, non aequum fuit quod beatus Job, sicut dixi, per iram districtionis sibi fieri credidit. Si vero misericordia judicis attenditur, quia per poenam justi viri vitae ejus merita cumulantur, aequum vel potius misericors judicium fuit. Igitur et vera Job dixit, dum vitam cum flagello pensavit; et Deus non injusto judicio Job afflixit, quia merita ex flagello cumulavit; et diabolus quod promiserat non implevit, quia beatus Job inter verba quae durum sonant et a vera sententia et a mente humili non recessit. Sed haec afflicti verba minus fortasse intelligimus, nisi sententiam judicis cognoscamus. Qui 451 cum inter utrasque partes sententiam daret, dicit amicis Job: Non estis locuti coram me
Abbreviated transcription (Latin):
tũ aueritate nullomodo discrepauit:
Unde paulus quoq apłs multa dese
fortia pro discipulorũ suorũ aedi¬
ficatione narrauit. Sed haec nar¬
rando minime deliquit: quia aue¬
ritates tramite & atestatione cer¬
ta. et corde humili non recessit:
Iustam itaq beatus iob uitã suam
sentiens dicat. non se e̾e̾ iusto u¬
dicio afflictũ. Nec peccet in hac
uoce. in qua non discrepat ab auc¬
tore : Quia his quẽ ds̃ frustra
ꝑ cussit. ipse quoq sem& ipsũ asse¬
rit non iusto iudicio afflictũ:
Sed rursus alia questio oritur. quã
iam in huius operis memini ex¬
or dio solutã. Cũ omnipotens ds̃
frustra nil faciat. Quurbeatũ
iob frustra se afflixisse testatur
ustus enĩ conditor. nr̃. tot uer¬
beribus in beatũ iob. non uitia illiꝰ
eurauit extinguere: sed merita ulgo
A equũ ergo fuit. quod fecit ꝑ augmen¬
tũ boni meriti. Hontam̃ uidebatus
aequũ. quod uidebatur causas punure

Expanded text:
tum à veritate nullo modo discrepavit. 38. tum à veritate nullo modo discrepavit. 38. Unde Paulus quoque apostolus multa de se fortia pro discipulorum suorum aedificatione narravit; sed haec narrando minime deliquit, quia a veritatis tramite et attestatione certa et corde humili non recessit. Justam itaque beatus Job vitam suam sentiens, dicat non se esse justo judicio afflictum. Nec peccat in hac voce in qua non discrepat ab auctore, quia is quem Deus frustra percussit, ipse quoque semetipsum asserit non justo judicio afflictum. Sed rursus alia quaestio oritur quam jam in hujus operis memini exordio solutam , cum omnipotens Deus frustra nil faciat, cur beatum Job frustra se afflixisse testetur? Justus enim conditor noster tot verberibus in beatum Job, non vitia illius curavit exstinguere, sed merita augere. Aequum ergo fuit quod fecit per augmentum boni meriti; non tamen videbatur aequum, quod causas credebatur punire
Abbreviated transcription (Latin):
cit. Nonse aequo udicio afflictũ.
hoc libera uoce loquutus ẽ. quod
in seereto suo dñs deillo ad uersario
eius dixerat Com mouistime ad¬
uersus eũ : ut ad fligerẽ eũ frus¬
tra: Quod enĩ dicit ds̃. quia frus¬
tra beatũ iob afflixerit: hoc rur¬
sũ beatus iob adserit. quia non ae¬
quo iudicio adño sit afflictus:
In quo itaq peccauit. qui sententa
auctoris sui innullo dis crepant.
S ed fortase aliquis dicat: Id nos des
nobis bonũ dicere. quod de nobis
in occulto iudex dixerit : sine
peccato esse non posse: Ham quẽ
uistus iudex laudat: esse hunc
iure laudabilem non dubitatur:
At uero sise ipse laudauerit: iam
eius iustitia laude digna esse
non crelitur Quod uidelic&
recte dicitur. si quod iudex iustus
dequo agitur prȩsumat. Pxtsi
dicere ꝑ elatam mentẽ: Nã si ipse
quoq in humili cogitatione ꝑma¬
nens exigente causa uel dolore
bona dese uercitia dixerit. in tan¬
tũ aiustitia non recessit : in quan¬

Expanded text:
cit non aequo se judicio afflictum, cit non aequo se judicio afflictum, hoc libera voce locutus est, quod in secreto suo Dominus de illo adversario ejus dixerat: Commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra . Quod enim dicit Deus, quia frustra beatum Job afflixerit, hoc rursum beatus Job asserit, quia non aequo judicio a Domino sit afflictus. In quo itaque peccavit qui a sententia auctoris sui in nullo discrepavit.Sed fortasse aliquis dicat id nos de nobis bonum dicere quod de nobis in occulto judex dixerit sine peccato esse non posse. Nam quem justus judex laudat, esse hunc jure laudabilem non dubitatur. Ad vero si se ipse laudaverit, jam ejus justitia laude digna esse non creditur. Quod videlicet recte dicitur, si quod judex justus de quo agitur, praesumat post dicere per elatam mentem. Nam si ipse quoque in humili cogitatione permanens, exigente causa vel dolore, bona de se veracia dixerit, in tantum à justitia non recessit, in quan
Abbreviated transcription (Latin):
serit: Beatus autẽ iob. quia mite
cor habuit : nec indura uoce pec¬
caitit : Hã si hunc peccasse in
hac uoce dicimus implesse dia¬
bolũ astrumus. quod proposuit
dicens.. Tange os eius & & carnẽ:
si non infacie benedixerit tibi
Grauis itaq questio oritur Si &¬
enim non peccauit. in eo qđ dicit:
Saltẽ nunc in telligite. qui a ds̃
non aequo iudicio afflixerit
me.: Dm̃ quod dici nefas ẽ.
deillo quo promisit ex hibuit.
Adstruendũ est igitur. quia &
ds recte circa beatũ iob egerit.
et tamen beatus iob ex eo quod di¬
cit se non iusto dĩ iudicio afflictũ.
mentitus nonsit : & antiquus hos¬
tis in eo quod debeati uiri promi¬
serat culpa mentitus sit. Nonnũ¬
quã nãq ideo praua credunturuer¬
ba bonorũ : quia in teriore sua in¬
telligentia minime pensantur
Beatus enim iob uitam suã adtende¬
rat. & ea quȩ patiebatur flagella
pensabat: Et uidebat aequũ non
talia flagella reciper& Et cũ di¬

Expanded text:
serit. Beatus autem Job, quia mite serit. Beatus autem Job, quia mite cor habuit, nec in dura voce peccavit. Nam si hunc peccasse in hac voce dicimus, implesse diabolum astruimus quod proposuit dicens: « Tange os ejus et carnem, si non in facie benedixerit tibi . » Gravis itaque quaestio oritur. Si etenim non peccavit in eo quod dicit saltem nunc intelligite, quia Deus non aequo judicio afflixerit me. Dde illo quod promisit exhibuit. Astruendum est igitur quia et Deus recte circa beatum Job egerit, et tamen beatus Job ex eo quod dicit se non justo Dei judicio afflictum mentitus non sit, et antiquus hostis in eo quod de beati viri promiserat culpa mentitus sit. Nonnunquam namque ideo prava creduntur verba bonorum, quia interiori sua intelligentia minime pensantur. Beatus enim Job vitam suam attenderat, et ea quae patiebatur flagella pensabat, et videbat aequum non talia flagella reciperet. Et cum di
Abbreviated transcription (Latin):
deputant. mala tẽporalia : et tanto
unũ quẽq esse adõ despectũ credunt.
quanto hunc afflictũ ex ꝑcussionis
flagello conspiciunt: Nil inmorib
et enĩ nil in actibus quęrunt: sed
quos lib& in hac uita ꝑcussos uide¬
rint. ẽẽ iam diuino iudicio damna¬
tos arbitrantur Unde bene nunc
beati iob uoce dicitur. Et arguitis¬
iustũ ante flagella nouerant. in¬
iustũ esse exipsa iam sua ꝑcussione
uidicabant Unde sȩpe heretici qͥa
affligi quosdam intra scãm eccłam
uidentScriptũ quippe dedõ est.
Flagellat omnem filiũ quẽ recipit.
Tribulationes fideliũ. non nisi ex
peccato esse suspicantur: Seq idõ
iustos credunt. quia in prauitatis sue
sensũ demissi sine flagello duruert̃
quia ds̃ non aequo iudicio afflige¬
ritme: Oquã durũ sonat uox iusti
uerberib afflicti: quã tam̃ non e¬
latio sed dolor ex pressit Sed iustus
ion ẽ: qui iustitiam in dolore de¬

Expanded text:
deputant mala temporalia; et tanto deputant mala temporalia; et tanto unumquemque esse a Deo despectum credunt, quanto hunc afflictum percussionis flagello conspiciunt. Nil etenim in moribus, nil in actibus quaerunt; sed quoslibet in hac vita percussos viderint, esse jam divino judicio damnatos arbitrantur. Unde bene nunc beati Job voce dicitur: CAPUTjustum ante flagella noverant, injustum esse ex ipsa jam sua percussione judicabant. Unde et saepe haeretici, quia affligi quosdam intra sanctam Ecclesiam vident, scriptum quippe de Deo est: Flagellat omnem filium quem recipit , tribulationes fidelium non nisi ex peccato esse suspicantur, seque ideo justos credunt, quia, in pravitatis suae sensu dimissi, sine flagello duruerunt. quia Deus non aequo judicio afflixerit me. - O quam durum sonat vox justi verberibus afflicti, quam tamen non elatio, sed dolor expressit. Sed justus non est qui justitiam in dolore de
Abbreviated transcription (Latin):
isrł ulcisci iniquitatem uoluit: sed
tamen semel. et iterũ in belli certa¬
mine ipse prostratus ẽ. Consulto au¬
t dño si adolciscendũ ire debiuissent:
iussũ est: Qui iuxta diuine uocis
imperium ꝑrexit. et semel et secun¬
do ꝑdidit : et tunc demũ peccatri¬
cem tribum ualde feriens pene fun¬
ditus extinxit. Quid est quod in ulti¬
one sceleris inflammatur. et tamen
prcus ipse prosternitur: tusi quod
prius ipsi purgandi sunt. ꝑ quos alio¬
rũ culpe feriuntur : ut ipsi iam
mundi ꝑ ultionem ueniant. qui alio¬
rũ uitia corrigere festinant. Unde
necesse ẽ. ut cũ contranos ultio di¬
uni ex aminis cessat. nr̃a se conscien¬
tia ipsa reprehodat : atq ad la¬
menta poenitentiae ipsa se contra se¬
m& ipsam erigat. ne contra bonos
data. et sibi humilis : Sed contrase
Suꝑbis ergo corripientibus : recte nune
dicitur: At uos contrame erigimini:
et arguatis me obprobrus meis
Omnes elati graue esse obprobrium

Expanded text:
Israel ulcisci iniquitatem voluit, sed Israel ulcisci iniquitatem voluit, sed tamen semel et iterum in belli certamine ipse prostratus est. Consulto autem Domino si ad ulciscendum ire debuissent, jussum est. Qui juxta divinae vocis imperium perrexit, et semel et secundo cecidit, et tunc demum peccatricem tribum valde feriens pene funditus exstinxit. Quid est quod in ultionem sceleris inflammatur, et tamen prius ipse prosternitur, nisi quod prius ipsi purgandi sunt per quos aliorum culpae feriuntur, ut ipsi jam mundi per ultionem veniant, qui aliorum vitia corrigere festinant? Unde necesse est ut cum contra nos ultio divini examinis cessat, nostra se conscientia ipsa reprehendat, atque ad lamenta poenitentiae ipsa se contra semetipsam erigat, nec contra bonos elata et sibi humilis, sed contra se  Vet. XVI . Superbis ergo corripientibus recte nunc dicitur: At vos contra me erigimini, et arguitis me opprobriis meis. Omnes elati grave esse opprobrium
Abbreviated transcription (Latin):
ulationis in elinant. et contra bonorũ
uitã districtione asperitatis eriguntur:
Unde amicis betti iob in eꝰ flagello tu¬
mentibus : recte nunc dicitur At uos
contrame erigimni: Id.ẽ. uos ipsos
redarguendos reliquitis : et me dis¬
trictis sententus ucrepatis Qui enĩ
sem & ipsũ prius ton iudicat: quid
in aliũ rectũ iudiet ignorat Et si
nouit fortasse ꝑ auditũ quod recte
uidicare debeat. rete tamen iudica¬
re aliena merita noi ualet: cui cons¬
cientia in nocentiae propriae nullam
iudieii regulã prebet Hinc ẽ enim
quod insidiantibus quibusdam et pu¬
niendam ad ulterã deducentibus: di¬
citur: Qui sine peccato ẽ urm: primus
in illã lapidem mittat Ad aliena quip¬
pe punienda peccata ibant: & sua re¬
liquerant. Reuocentur itaq intus ad
conscientiã. ut priusppria corrigant:
et tunc aliena reprehendant Hinc ẽ.
quod eũ tribus bentamin in carnis sce¬
lere fuisset obruta. collectus omnis

Expanded text:
ulationis inclinant, et contra bonorum ulationis inclinant, et contra bonorum vitam districtione asperitatis eriguntur. Unde amicis beati Job in ejus flagello tumentibus recte nunc dicitur: At vos contra me 449 erigimini; id est, vosmetipsos redarguendos relinquitis, et me districtis sententiis increpatis. Qui enim semetipsum prius non judicat, quid in alio rectum judicet ignorat. Et si novit fortasse per auditum quod rectum judicare debeat, recte tamen judicare aliena merita non valet, cui conscientia innocentiae propriae nullam judicii regulam praebet. Hinc est enim quod insidiantibus quibusquam, et puniendam adulteram deducentibus dicitur . Qui sine peccato est vestrum, primus in illam lapidem mittat . Ad aliena quippe punienda peccata ibant, et sua reliquerant. Revocantur itaque intus ad conscientiam, ut prius propria corrigant, et tunc aliena reprehendant. Hinc est quod cum tribus Benjamin in carnis scelere fuisset obruta, collectus omnis
Abbreviated transcription (Latin):
Quia sisic ꝑcussus fuerat. qui ita ser¬
uiebat. qua ultione feriri mere¬
bantur. qui non ita seruierant :
Quib bene dicitur Ad uos contrame
erigimini Aesi eis aꝑtius dicatur:
Qui erigi contra uos m& ipsos.: ex mea
erectionis in bono iste ẽ. uͭ primũ
contranos. postmodũ contra malos
erigamur: Nã qͥ contra bonos eri¬
gitur: ꝑ suꝑbiam in flatur Contra
nos m& ipsos enim erigimur. quan¬
do mala propria recognoscentes:
districta nos m& ipsos poenitentiae
ultione ferimus: quando nequaquã
nobis in peccatis parcimis: et nul¬
lis erga nos cogitationũ blandim̃¬
tis in clinamur: Qui si districte pri¬
us nr̃a in nobis mala in seqͥmur.
iustũ quoq ẽ ut etiam contra ali¬
ena mala utiliter erigamur. Et ea
quae in nobis puniiumus. etiam in alus
redargiendo superemus Sed hane erec¬
tionem nali nesciunt. quia se relinquit.
et bonos in petunt: sibi se intra con¬
scientiam suam mollitiae blandȩ ad¬

Expanded text:
quia si sic percussus fuerat qui ita serquia si sic percussus fuerat qui ita serviebat, qua ultione feriri merebantur qui non ita servierant? Quibus bene dicitur: At vos contra me erigimini. Ac si eis apertius dicatur: Qui erigi contra vosmetipsos ex mea peerectionis in bono iste est, ut primum contra nos et postmodum contra malos erigamur. Nam qui contra bonos erigitur per superbiam inflatur. Contra nosmetipsos enim erigimur quando, mala propria recognoscentes, districta nosmetipsos poenitentiae ultione ferimus, quando nequaquam nobis in peccatis parcimus, et nullis erga nos cogitationum blandimentis inclinamur. Qui si districte prius nostra in nobis mala insequimur, justum quoque est ut etiam contra aliena mala utiliter erigamur; et ea quae in nobis punimus, etiam in aliis redarguendo superemus. 34. Sed hanc erectionem mali nesciunt, quia se relinquunt, et bonos impetunt. Sibi se intra conscientiam suam mollitie blandae ad
Abbreviated transcription (Latin):
qđ pronobis ẽ. Et rursũ non nobis¬
cũ ẽe dicitur quod contra nosẽ. Quia
ergo scientia sua heretici cor inflat.
fidelis autẽ cogitatio ignorantiae sue
humiliat : dicat beatus iob uoce sua ̃
Dicat etiam confessione uni uersalis
aecclesiae Nempe et si ignoraui :
mecũ erit ignoratio mea Acsi aꝑte
heretiis dicatur Omnis  ura sa¬
entia uobiscũ non ẽ: quia contra
uos ẽ. dũ stulta elatione uos erigit:
Mea uͦ ignoratio mecũ est. quia pro
supbe non audeo. in ueritate me hu¬
miltter seruo Et quia haec ipsa here¬
tici quae scire quaerunt. ad usum
solius elationis arripiunt. ut con¬
tra fideles et humiles docti uide¬
antur : recte subiungitur At uos¬
tasse melius uerba ꝑpendimus: si
ipsis specialtt̃ amicis beati iob. quẽ¬
admodũ congruant demonstremus.
psi et enĩ ꝑcussũ iustũ uidentes.
ad sua inttima redire debuerunt:
Nequaquã beatũ iob uerbis in cre¬
pationis premere. sed deflere

Expanded text:
quod pro nobis est; et rursum non nobisquod pro nobis est; et rursum non nobiscum esse dicitur quod contra nos est . Quia ergo scientia sua haeretici cor inflat, fideles autem cognitio ignorantiae suae humiliat, dicat beatus Job voce sua, dicat etiam confessione universalis Ecclesiae: Nempe et si ignoravi, mecum erit ignorantia mea. Ac si aperte haereticis dicatur: Omnis vestra scientia vobiscum non est, quia contra vos est, dum stulta elatione vos erigit. Mea vero ignorantia mecum est, quia pro superbe non audeo, in veritate me humiliter servo. Et quia haec ipsa haeretici quae scire quaerunt ad usum solius elationis arripiunt, ut contra fideles et humiles docti videantur, recte subjungitur: CAPUtasse melius verba perpendimus, si ipsis specialiter amicis beati Job quemadmodum congruant demonstremus. Ipsi etenim percussum justum videntes, ad sua intima redire debuerunt, et nequaquam beatum Job verbis increpationis premere, sed se deflere,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ male appetita non erubescere
hoc heretici proprium ut deinanis
scientiae suae arrogantia inflen¬
tur. Et recte credentiũ simplicitatẽ
sapit. sensũ suũ humiliter depri¬
mit: ne scientia in fletur. ne in re¬
quisitione occultorũ tumeat: et
ꝑscrutari aliqua quae ultra uires
sunt illius praesumat Utilius et¬
enim studet nescire quae ꝑserutari
non ualet : quã audacter definire
quae nescit Scriptũ quippe est
Sicut quimel multũ comedit. non est
ei bonũ : sic qui scrutator ẽ maiestitis
ob primitur agła Dulcedo et enim
mellis si plus quã nebesse ẽ sumitur:
unde delectatur os in de uita come¬
dentis necatur Dulcis quoq ẽ requi¬
sitio maiestatis. sed qͥplus hanc scru¬
tari appetit quã humanitatis cog¬
nitio ꝑmittit: ipsa hunc eiꝰ gloria
opprimit. quia uelut in moderate
mel sũptũ ꝑscrutantis sensũ dũ nͦ
capitur rũpit Nobiscũ uͦ ẽẽ dicit᷑

Expanded text:
est male appetita non erubescere. est male appetita non erubescere. hoc haeretici proprium, ut de inani scientiae suae arrogantia inflentur, et recte credentium simplicitatem sapit sensum suum humiliter deprimit, ne scientia infletur, ne in requisitione occultorum tumeat, et perscrutari aliqua quae ultra vires sunt illius praesumat. Utilius etenim studet nescire quae perscrutari non valet quam audacter definire quae nescit. Scriptum quippe est: Sicut qui mel multum comedit, non est ei bonum; sic qui scrutator est majestatis opprimetur a gloria . Dulcedo etenim mellis, si plus quam necesse est sumitur, unde delectatur os, inde vita comedentis necatur. Dulcis quoque est requisitio majestatis; sed qui plus hanc scrutari appetit quam humanitatis cognitio permittit, ipsa hunc ejus gloria opprimit, quia velut immoderate mel sumptum, perscrutantis sensum, dum non capitur, rumpit. Nobiscum vero esse dicitur,