comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aliquẽ modũ se ip̃m impassi¬
bilẽ ostend̾e. & siuis passionib
non subiacere: Cece quousq
ꝑficiunt: qui in hoc laꝑide
requiescunt. Multa st̃ que
de hac mat̾ia dici potuissent.
si hoc loco dici debuissent. ce
moderatȩ digssionis m̃surã
non exced̾ent. Suto enmi hoc
nouissimum genus lapidum
omnium ẽẽ diguissimun. al¬
ꝙ p̃ciosissimum. Nullum tñ
debemus sꝑne̾. s singulos sal¬
tem de singulis quere: &e in
unum congregare. Notan¬
dum sane hoc eẽ pͥmum opͥ
quod in terra ꝓmissionis fieri
precipitur. ut diuinoꝵ opumi
et̾num memoriale pͥmo omĩ¬
um constituat᷑. Sine hoc enĩ
laꝑidum tumulo. dũĩca illa
tit᷑ acquirit᷑. numꝗͣ secure
possidet᷑. Qui enim beneficio¬
rum diuinitus ꝑceptoꝵ obli¬
iuscit᷑: ad maiora obtinenda

Expanded text:
passibilem ostendere, et suis passionibus non subjacere? Ecce quousque proficiunt qui in hoc lapide requiescunt. Multa sunt quae de hac materia dici potuissent, si hoc loco dici debuissent et moderatae digressionis mensuram non excederent. Puto enim hoc novissimum genus lapidum omnium esse dignissimum atque pretiosissimum. Nullum tamen debemus spernere, sed singulos saltem de singulis quaerere, et in unum congregare. Notandum sane hoc esse primum opus, quod in terra promissionis fieri praecipitur, ut divinorum operum aeternum memoriale primo omnium constituatur. Sine hoc enim lapidum cumulo, Dominica illa titer acquiritur, nunquam secure possidetur. Qui enim beneficiorum divinitus perceptorum obliviscitur, ad majora obtinenda
Abbreviated transcription (Latin):
sub tam compendiosa u̾boꝵ
hreuitate. plene comp̃hensũ:
Pꝑendite obsecro quam con¬
gruo ordine. quam miranda¬
randa ratione. pͥus uicia. ꝓo¬
stea pecc̃a mystice describan¬
tur. ubi ce remedioꝵ contẽ¬
ptus. ad nectit᷑. in quib tͥb e
tocius sꝑiritalis corruptione
summa. comꝑhenditur. Triplex u¬

Expanded text:
sub tam compendiosa verborum sub tam compendiosa verborum brevitate plene comprehensum? Perpendite, obsecro, quam congruo ordine, quam miranda ratione prius vitia, postea peccata mystice describantur, ubi et remediorum contemptus adnectitur, in quibus tribus totius spiritualis corrutionis summa comprehenditur. Triplex
Abbreviated transcription (Latin):
ero quidẽ
tisi quod petenti ꝓmisi:
s necessitatis non uolu̾ntatis
uir amantissime fuit: quod
pͥus non feci. quod pͥus uolui
S multis occasionib intereur¬
rentib. ꝓpositum ꝙ p̃pedien¬
tib iussionem tuãm explere
ñ potui. Unum quod mͥ post
tam multam ꝓmissionis mee
ꝑeͣstinationẽ uidebatur suꝑẽe.
statui dut᷑nȩ dilationis dis¬
pendia. saltem ub̾iore debiti
fenore recompensare. Int̾ hec
a mice. amici animum libe¬
at ꝑpend̾e. cui dulce fuit
dulcis amici obsequiis diutiꝰ
inh̾ere. & ut suus labor illius
uoluntati. ñ audeo dice̾ utili¬
tati. duitius militaret: cum¬
pendiosum opꝰ ex industͥa
in longum ꝓfhere. Sũpta gͥ
occasione seribendi. seu cẽ re¬
gła dicendi. ex illis ysaie u̾b̾
que med tͥ mun̾e exponi po¬
stulasti. qͤdam de int̾ioris ho¬
minis statu. diffusuis diges¬
si. Deambulantis itaq ñ iti¬
n̾antis more. breiuis itin̾is ꝯ¬
Quis enum merito non mire¬
tur uetustatis nr̃e statum

Expanded text:
ero quidem misi quod petenti promisi. Sed necessitatis, non voluntatis, vir amantissime, fuit quod prius non feci quod prius quidem volui, sed multis occasionibus intercurrentibus, propositumque praepedientibus jussionem tuam explere non potui. Unum quod mihi post tam multam promissionis meae procrastinationem videbatur superesse, statui diuturnae dilationis dispendia, saltem uberiore debiti fenore recompensare. Inter haec, amice, amici animum libeat perpendere: cui dulce fuit dulcis amici obsequiis diutius inhaerere, et, ut suus labor illius voluntati non audeo dicere utilitati diutius militaret, compendiosum opus ex industria in longum protrahere. Sumpta igitur occasione scribendi, seu etiam regula dicendi ex illis Isaiae verbis, quae meo tibi munere exponi postulasti, quaedam de interioris hominis statu diffusius digessi. Deambulantis itaque, non itinerantis more brevis itineris comQuis enim merito non miretur vetustatis nostrae statum,
Abbreviated transcription (Latin):
triplex genus peccoꝵ Alianã¬
q sunt pecc̃a que ꝑ infirmita¬
dem. alia que ꝑ errorem contͣ¬
himus: alia uͦ que ex sola ꝑu̾¬
sa uoluntate. ultͦ cõmittimus.
Tripex remedium intelligimꝰ
in diuinis institutionib: in
diuinis cõminatiõib. in diui¬
nis ꝑmissionib. Hec itaq no¬
rem in paucis ysaye u̾bis ħ
eodem ordine sub sũma bre¬
uitate comp̃hendunturꝰ. &
miranda ratione ex mystica
descriptione designantur:
que suis in locis plemꝰ expo¬
nent᷑. Nere aliquid magnũ
dum : inimo & saluberrimũ
ẽẽ debuit: qd̃ ex ore dĩ sonuit.
q̃d diuino oraculo manauit
Si contemuit᷑ humana. nũqͥd
saltem pariupenda doc̃tna
diuina: Cum uͦ mea legeris
multaq rep̃hendenda inue¬
nis: facile mͥ ueniam apud te
impetrabis: Iam si insipi¬
ens factus sum: tu me coegi¬
sti. Da ueniam lector. ñ ego doce¬
re p̃sumpsi. s petenti amico
satisface̾ uolui.

Expanded text:
triplex genus peccatorum. Alia namque sunt peccata quae per infirmitatem, alia quae per errorem contrahimus, alia vero quae ex sola perversa voluntate ultro committimus. Triplex remedium intelligimus in divinis institutionibus, in divinis comminationibus, in divinis promissionibus. Haec itaque novem in paucis Isaiae verbis hoc eodem ordine, sub summa brevitate comprehenduntur, et miranda ratione ex mystica descriptione designantur, quae suis in locis plenius exponentur. Vere aliquid magnum, dum, imo et saluberrimum esse debuit, quod ex ore Dei sonuit, quod de divino oraculo manavit. Si contemnitur humana, nunquid saltem parvipendenda est doctrina divina? Cum vero mea legeris, multaque reprehendenda inveneris, facile mihi apud te veniam impetrabis. Nam, si insipiens factus sum, tu me coegisti. Da veniam, lector; non ego docere praesumpsi, sed petenti amico satisfacere volui.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectionis. in excessus sui glo¬
rificatiõesp̃e acquirat: ꝙͣ uis
ꝑegͥnationis suȩ ꝓrotelatio¬
nem. usꝙ ui diẽ t̾eium ñ ex¬
tendat. ce si silengi morã. us¬
q ad dimidiam horã ñ ꝑdy¬
cat. licet eat & redeat. in si¬
militũdinem fulguris cho¬
ruscantis: Sic moyses de cõ¬
sortio diuini cossõquii cum
clarificato uultu. etiã cor¬
nua reportat: ostendens qͥd
uirtutis. quid fortitudinis
de eius contubernio contraxe¬
rit. qui dat uirtutem &e forti¬
tudinem ꝑlebi suȩ. benedictus
ds̃. Redit gͦ tandem &e reu̾tit᷑
ad se: sp̃e ille qui longe excesse¬
rat supra se: & qd̾ passibile &
corruptibile ꝑ osuerat. quasi
impassibile. &e incorruptibilẽ.
ad pͥoris status comꝑationem
resumit. & in nouitatẽ uite re¬
surgit. Qd tͥ uidet᷑. Ad illa tã
Iniuriã hylaresc̾e̾. obiectam cõ¬

Expanded text:
fectionis in excessus sui glorificatione spiritus acquirat, quamvis peregrinationis suae protelationem usque in diem tertium non extendat, etiamsi silentii moram usque ad dimidiam horam non producat, licet eat et redeat in similitudinem fulguris coruscantis? Sic Moyses de consortio divini colloquii, cum clarificato vultu etiam cornua reportat, ostendens quid virtutis, quid fortitudinis de ejus contubernio contraxerit, qui dat virtutem et fortitudinem plebi suae benedictus Deus. Redit ergo tandem, et revertitur ad se spiritus ille qui longe excesserat supra se, et quod passibile et corruptibile posuerat, quasi impassibile et incorruptibile ad prioris status comparationem resumit, et in novitatem vitae resurgit. Quid tibi videtur ad illatam injuriam hilaresce
Abbreviated transcription (Latin):
inquiunt reuelata facie głam
dñi speculantes. in eandem
imaginem tranformamur.
a claritate in claritatem: tam¬
quam adiũ spũ. Wides c̾te
quid agat. ce intelligis ut ar¬
bitror quid ualeat. illa diuii¬
sio anime ac sp̃e: de qua su¬
ꝑuis iam diximuis. Sp̃e ab
infimis diuiditur. ut ad sũ¬
ma sublimetur. Sp̃e ab ani¬
ma scinditur: ut domino u¬
niatur. Qͥ enĩ adheret deo:
unus sp̃e est. felix diuisio. &
ex pectabilis separatio. ubi
quo passibile. quod corrup¬
tibile. dinoscitur. siuis inte¬
rim passionib moritur: us¬
ꝙ adeo. ut nichil passibili¬
tatis. nicħ corruptibilitatiꝰ interĩ
sentiatur: ubi &e illud quod spi¬
ritale. qd subtile usꝙ ad specu¬
lationem diuinȩ głoriȩ subli¬
mat᷑. &r in eandem imaginẽ
transformat᷑. Parꝰ igit᷑ inferior
componitur ad sũ mani pa
mat᷑ ad głam &r iocunditatẽ.
Sic faciem moysi suꝑioreni
sane corꝑis partẽ. a consortio

Expanded text:
inquiunt, revelata facie, gloriam inquiunt, revelata facie, gloriam Domini speculantes, in eamdem imaginem transformamur a claritate in claritatem, tanquam a Domini Spiritu . Vides certe quid agat, et intelligis, ut arbitror, quid valeat illa divisio animae et spiritus, de qua superius jam diximus. Spiritus ab infimis dividitur ut ad summa sublimetur. Spiritus ab anima scinditur ut Domino uniatur. Qui enim adhaeret Domino, unus spiritus est. Felix divisio, et exspectabilis separatio, ubi quod passibile, quod corruptibile dignoscitur, suis interim passionibus moritur, usque adeo ut nihil passibilitatis, nihil corruptibilitatis interim sentiatur; ubi et illud quod spirituale, quod subtile, usque ad speculationem divinae gloriae sublimatur, et in eamdem imaginem transformatur. Pars igitur inferior componitur ad summam pacemmatur ad gloriam et jucunditatem. Sic faciem Moysi superiorem sane corporis partem a consortio
Abbreviated transcription (Latin):
subtile atq defecatum e. qua¬
si sp̃c efflãtus ascendit. ce tran¬
scendit intra ce ultra seipsũ.
Dalta quies. ce sublimis reqͥes
ubi omne quod humanitus
moueri solet motum amittit.
ubi omnis qui tunc. est motꝰ.
diuinitus fit: & iñ dm̃ transit.
Hic ille sp̃c efflatus. & in manꝰ
batͥs commendatus. ñ ut ille
sũniator iacob. scala indiget.
ut ad t̾cium ne dicam ad pri¬
mum celum euolet. Quid
queso scala indigeat quem
pater inter manus bauilat:
ut ad tercii secreta cęli rapiat:
in tantum ut glorietur ce di¬
cat. dextera tua suscepit me:
teniusti manũ dexteram mẽa
in uoluntate tua deduxisti
me: ce cum gła suscepistime:
Nongͦ opꝰ hic habet spẽ ille.
de medio sublatus officio scale
nec eget in illa subtilitatis suȩ
ascensione. sustentari alicui
corporee similitudinis. adũ¬
brationȩ. ubi uidet facie ad
& in eniginate. Mentior si.
ip̃i de seipĩs idem ñ asserunt:
qui eiusmodi sunt. Nos autẽ

Expanded text:
subtile et defaecatum est quasubtile et defaecatum est quasi spiritus efflatus ascendit, et transcendit intra, et ultra semetipsum. O alta quies, o sublimis requies, ubi omne quod humanitus moveri solet motum omnem amittit, ubi omnis qui tunc est motus divinitus fit, et in Deum transit! Hic ille Spiritus efflatus, et in manus Patris commendatus non, ut ille somniator Jacob, scala indiget, ut ad tertium, ne dicam ad primum, coelum evolet. Quid, quaeso, scala indigeat, quem Pater inter manus bajulat, ut ad tertii coeli secreta rapiat, intantum ut glorietur, et dicat: Dextera tua suscepit me. Tenuisti manum dexteram meam, et in voluntate tua deduxisti me, et cum gloria suscepisti me? Non ergo opus hic habet Spiritus ille de medio sublatus officio scalae, nec eget in illa subtilitatis suae ascensione sustentari alicujus corporeae similitudinis adumbratione, ubi videt facie ad et in aenigmate. Mentior si ipsi de seipsis non idem asserunt qui ejusmodi sunt: Nos autem omnes,
Abbreviated transcription (Latin):
testatur apls̃. uiuus ille ser
bilior. omĩ gladio ancipiti.
&e ꝑtingens usq ad diuisionẽ
anime ge sp̃c. Quid queso us¬
piam caturarum hac diui¬
sione mirabilius c̾nitur. ubi
id quod essentialiter unum ẽ
atq indiuiduum. in se ip̃m scin¬
diturꝰ. &e quod simplex in se &
sine partib constat. a seip̃õ
diuiditur atq seꝑatur: Nleꝙ
enim in homine uno alia es¬
sentia est eius spiritus. atꝙ
alia est eius anima. s ꝓrsũs
una eademq simplicis natu¬
re substantia. Non enim in
hoc gemuino uocabulo. gemi¬
na substantia intelligitur.ͥ s
cum ad distinctionem ponit᷑.
gemina ius eiusdem essentiȩ.
una suꝑior ꝑ sp̃m. alia inferi¬
or ꝑ animam designatur. In
hac itaq diuisione. anima ce
qd̃ animale est. in unꝯ rema¬
net sp̃c autem ce quo spuale
est ad sumina euolat. Qd̾ corpii¬
lentum atq feculentum. qua¬
si corpus emortuum. deficit ce
recidit in se: ce sub seip̃m. qͦd

Expanded text:
testatur Apostolus, vivus ille Dei testatur Apostolus, vivus ille Dei bilior omni gladio ancipiti, et pertingens usque ad divisionem animae et spiritus. Quid, quaeso, uspiam creaturarum hac divisione mirabilius cernitur, ubi id quod essentialiter unum est atque individuum in seipsum scinditur, et quod simplex in se et sine partibus constat a seipso dividitur atque separatur? Neque enim in homine uno alia essentia est ejus spiritus, atque alia ejus est anima, sed prorsus una eademque simplicisque naturae substantia. Non enim in hoc gemino vocabulo gemina substantia intelligitur; sed, cum ad distinctionem ponitur gemina vis ejusdem essentiae, una superior per spiritum, alia inferior per animam designatur. In hac itaque divisione, anima et quod animale est in imo remanet; spiritus autem et quod spirituale est ad summa evolat. Quod corpulentum atque feculentum quasi corpus emortuum deficit, et recidit in se et sub seipsum; quod
Abbreviated transcription (Latin):
tranfiguratione conu̾tat. Ia¬
cet hic corpus sine sensu ce mo¬
tu. in hoc dñico monumento.
nichil sensualitas nichil aigit
nnaginatio: & omnis inferi¬
duat᷑ officio. Eson enim hoc
lapideum monumentum. siẽ
saxeum illud patarchȩ iacob
reclinatorium. corpus susci¬
pit uiuũ. quamuis sopitum.:
nec iamen recipit corpus nͥ
mortificatum. Aliud est dor¬
mire. aliud obire: Aliud est¬
spm̃ suũ totum in seip̃m col¬
lige: & aluid supra se seuare:
& se ip̃m deserere. A liud est
appetitum suum cohercius¬
se. ex t̾ioꝵ q curam cordi exci¬
disse: atꝙ aliud est ip̃m sibi¬
portet gͦ ante quam introire
liceat. in illud intimȩ quietis
secretum. & sũmȩ tͣuquillita¬
tis archanum. oportet inquã
ut fiat illa ualde grauis ce
uere mirabilis. ñ dissolutio a¬
nume ce corporis. s alia hae mł¬
to multo mirabilior. multoꝙ
głosior. illa deniq cuuis est
ĩsta typus diuisio iudelicet
anime &e spiritus. Hanc au

Expanded text:
transfiguratione convertat. Jatransfiguratione convertat. Jacet hic corpus sine sensu et motu in hoc Dominico monumento; nihil sensualitas, nihil agit imaginatio, et omnis inferiduitur officio. Non enim hoc lapideum monumentum sicut saxeum illud patriarchae Jacob reclinatorium suscipit corpus vivum, quamvis sopitum, nec recipit corpus nisi mortificatum. Aliud dormire, aliud est obire. Aliud spiritum suum totum in seipsum colligere, et aliud est supra se levare et seipsum deserere. Aliud est appetitum coercuisse, exteriorumque curam cordi excidisse atque aliud est ipsum sibiportet ergo antequam introire liceat in illud intimae quietis secretum et summae tranquillitatis arcanum; oportet, inquam, ut fiat illa valde gravis et vere mirabilis, non dissolutio animae et corporis, sed alia hac multo mirabilior multoque gloriosior, illa denique, cujus ista est typus, divisio videlicet animae et spiritus. Hanc aut
Abbreviated transcription (Latin):
& in his que in untimis uidet
quendam intime suauitatis
saporem trahere. & ex eo intel¬
ligentiam suam condire. &
in sapientiã u̾tere. in tantũ
in hoc mentis excessu pax
illa que neq turbatur. neq
formidat inuenitur. atq ob¬
tinetur. ut fiat silentium
in celo quasi hora dimilia.
ita ut contemplantis animꝰ
nulla alt̾eantiũ cogitatio¬
num tumultuatione tur¬
betur. nichil omĩno inue¬
niens uel quod ꝑ desid̾iũ
petat. uel ꝑ fastidiũ arguat:
uel ꝑ odium accuset. Ad sũ¬
mam itaq pacem compo¬
nitur. qui in hoc lapide se¬
pelitur: qui int᷑ ꝯtemplatio¬
nis tͣnquillitatem. totus col¬
ligitur atq concluditur.
Neq enim lapis iste sicut
ille iacobꝰͦ capiti supponit᷑.
neq sicut ille postior pedi¬
tatur: atq applicat᷑. Hic itaq
lapis totum corpus ambit:
totum meludit: & ab omni
parte comp̃hendit. eo quod
funditus ab sorbeat. & in di¬
umũ quendam habitum ꝓu¬
riorem anime partem feliei

Expanded text:
et in his quae in intimis videt et in his quae in intimis videt quemdam intimae suavitatis saporem trahere, et ex eo intelligentiam suam condire, et in sapientiam vertere, intantum in hoc mentis excessu pax illa quae neque turbatur, neque formidat, invenitur atque obtinetur ut fiat silentium in coelo quasi hora dimidia, ita ut contemplantis animus nulla altercantium cogitationum tumultuatione turbetur: nihil omnino invenies, vel quod per desiderium petat, vel per fastidium arguat, vel per odium accuset. Ad summam itaque pacem componitur, qui in hoc lapide sepelitur, qui intra contemplationis tranquillitatem totus colligitur atque concluditur. Neque enim lapis iste sicut ille Jacob soli capiti supponitur, neque sicut ille posterior pedtatur atque applicatur. Hic itaque lapis totum corpus ambit, totum includit, et ab omni parte comprehendit, eo quod anum funditus absorbeat, et in divinum quemdam habitum puriorem animae partem felici
Abbreviated transcription (Latin):
mus ut arbitror apud dnĩcum
litas contemplationis dic̾tus est:¬
De hoc gen̾e lapidum ioseph
quieuit: quia quietem quam
prudentia sibi ꝑ meditationẽ
querit. ꝙ ꝑ diffinitionem des¬
cribit: sapientia ꝑ contem¬
plationem inuenit. & ꝓer
exꝑientiam apprehendit. Sẽ¬
ꝑ ueꝰ pͣudentia querit. qr sem¬
ꝑ querere debet. illam quam
xp̃e docuit pacem: ut non tͣ¬
betur neq formidet. Semꝑ
studet ubi talem pacem inue¬
niat. semꝑ nititur. ut ueram
sibi securitatem defendat. s
semꝑ inuenit quod de p̾t̾ito
doleat: quod in presenti oppu¬
gnet. quod in futurum caueat
atq ꝑtimescat. Potest gͦ animꝰ
hanc pacem. per prudentiam
sollerter inquirere: ce ꝑ medi¬
tationem subtilit̾ inuestiga¬
re: numquam eam tamen ni¬
si ꝑ sapientiam &e contempla¬
tionis grãm. pot̾it inuerare.
S cum cepit animus ꝑ purã
intelligentiam semet ip̃m
exced̾e. & illam incorporee lu¬
cis claritatem totus intrare:

Expanded text:
mus, ut arbitror, apud Dominicum smus, ut arbitror, apud Dominicum slitas contemplationis. De hoc genere lapidum Joseph quievit, quia quietem quam prudentia sibi per meditationem quaerit, et per diffinitionem describit, sapientia per contemplationem invenit, et per experimentum apprehendit. Semper vera prudentia quaerit, et semper quaerere debet illam quam Christus docuit pacem, ut non turbetur neque formidet. Semper studet ubi talem pacem inveniat, semper nititur ut veram sibi securitatem defendat, sed semper invenit quod de praeterito doleat, quod in praesenti oppugnet, quod in futurum caveat atque pertimescat. Potest ergo animus hanc pacem per prudentiam solerter quaerere, et per meditationem subtiliter investigare, nunquam eam tamen nisi per sapientiam et contemplationis gratiam poterit invenire. Sed, cum coeperit animus per puram intelligentiam semetipsum excedere, et in illam incorporeae lucis claritatem totus intrare,
Abbreviated transcription (Latin):
lapidib plateas egypti. recte
credit᷑ strauisse in tantum ut
non haberent filii isr ł. neces¬
se seruire in luto & lat̾e omĩ¬
b dieb uite sue. Hoꝵ ad huc
lapidũ penuriam ꝓpha susti¬
nebat. & sub magn̾a discretio¬
nis inopia laborabat: cum
di: eo qd nundum sͥ constaret
rati c̾tititudo consilii. in tan¬
tum ut dño pelamaret ac dic̾et:
Quamdu ponam consilia i
anima meae S de hoc limi
ꝓfundo. nũꝗͣ plene em̾siss.
nisi hanc dequa loqͥmͣ petrã.
tandem aliquando mueniss.
Inpetra inquit exal tauit me:
& nunc exaltauit caput meũ
suꝑ mimicos meos. Qui de
hoc genere lapidum uiam sͥ
ñ st̾nit. num qͣ munde incedit.
nũꝗͣ stabiles gressꝰ figit. Qui
uult gͦ fimiter &e honeste in¬
ced̾e. debet nil omnino incon¬
sulte ag̾e: & quali debuit la¬
pide constat sͥ uiam strauis¬
se. &e potest secure incedere:
Omnia inquit fac cum con
De qͥete contemplationis.
apidem duodecimũ omĩ¬
ũq nouissimũ. inuenire ꝓossu¬

Expanded text:
lapidibus plateas Aegypti recte creditur stravisse, intantum ut non haberent filii Israel necesse servire in luto et latere omnibus diebus vitae suae. Horum adhuc lapidum penuriam Propheta sustinebat, et sub magna discretionis inopia laborabat, cum di, eo quod nondum sibi constaret rati certitudo consilii, intantum ut Domino proclamaret et diceret: Quandiu ponam consilia in anima mea? Sed de hoc limi profundo nunquam plene emersisset, nisi hanc, de qua loquimur, petram tandem aliquando invenisset: In petra, inquit, exaltavit, me, et nunc exaltavit caput meum super inimicos meos . Qui de hoc genere lapidum viam sibi non sternit, nunquam munde incedit, nunquam stabiles gressus figit. Qui vult ergo firmiter et honeste incedere, debet nil omnino inconsulte agere, et quali debuit lapide constat sibi viam stravisse, et potest secure incedere. Omnia, inquit SapienDe quiete contemplationis. Lapidem duodecimum, omniumque novissimum invenire possu
Abbreviated transcription (Latin):
aliis seip̃m in exemplum con¬
u̾sationis ꝓponit. & uitam
suã. uruendi formam sequa¬
cib ostendit. cum dicit. Imita
Crecte sane eo quod statue¬
rit dñs. supra petram pedes
suos: ce direx̾it gͥssus suos.
Huiꝰ modi ut arbitror lapidi¬
bruiato illoꝵ uia strata erat.
de quib ꝓpha ꝑ ãmiratione
exclamabat. Quã speciosi pe¬
des euangelizantiũ pacẽ. eu¬
angelizantium bona. His
ni fallor laꝑidib magnus ille
patarcha iosepħ. quẽ pͥnceps
ppłoꝵ constituit dñm domꝰ¬

Expanded text:
aliis seipsum in exemplum conversationis proponit, et vitam suam vivendi formam sequacibus ostendit, cum dicit: Imitatsti . Et recte sane eo quod statuerit Dominus supra petram pedes suos, et direxit gressus suos. Hujusmodi, ut arbitror, lapidibus viatorum illorum via strata erat, de quibus Propheta pro admiratione exclamat: Quam speciosi pedes evangelizantium pacem, evangelizantium bona! His, ni fallor, lapidibus magnus ille patriarcha Joseph, quem princeps populorum constituit dominum dom
Abbreviated transcription (Latin):
decimũ lapidem diximꝰ
quam si diligent̾ querimus:
citius apud paulum inueni¬
mꝰ. Cantũ si qͥdem de discre¬
tionis dono confidit. tãtũ
de consilii sui c̃titudine p̃su¬
mit: ut fideliter consilium
det: ubi dnĩcum p̾ceptum

Expanded text:
decimum lapidem diximus, quam si diligenter quaerimus, citius apud Paulum invenimus. Tantum siquidem de discretionis dono confidit, tantum de consilii sui certitudine praesumit, ut fidenter consilium det, ubi Dominicum praeceptum
Abbreviated transcription (Latin):
Imno mirum in modum. eres¬
cit ex dolore delectatio. & ex
passione compassio. Martyr
sane cum lapidaretur. magis
miserebatur inmicis suis. quã
membris suis. Positis enim ge¬
uib orabat dicens: dñe nesta¬
tuas illis hoc peccatum: quia
nescuint quid faciunt. Ecce
qͣmͣ ad positionem genuum.
effusum est oleum: &e decet̾o
uelut oleum effusum. factũ
est nomen suum. Si quid e ad
miserationem ininuci. facta
est effusio olei. in tantum ut
adolescens qui eminus sede¬
bat. respersus sit ex odore un¬
genti Incuruato namq corpo¬
re. & inclinato lapide. cepit
oleum effluere. & factum ẽ
sicut unguentum in capite:
ce descendit in oram uestrm̃ti
eius: qui uestim̃ta seruabat

Expanded text:
Imo mirum in modum cresImo mirum in modum crescit ex dolore delectatio, et ex passione compassio. Martyr sane cum lapidaretur, magis miserebatur inimicis suis quam membris suis. Positis enim genibus orabat, dicens: Domine, ne statuas illis hoc peccatum, quia nesciunt quid faciunt . Ecce quoad positionem genuum effusum est oleum, et de caetero velut oleum effusum factum est nomen suum. Siquidem ad miserationem inimici facta est effusio olei, intantum ut adolescens, qui eminus sedebat, respersus sit ex odore unguenti. Incurvato namque corpore et inclinato capite, coepit oleum effluere, et factum est sicut unguentum in capite, et descendit in oram vestimenti ejus qui vestimenta
Abbreviated transcription (Latin):
Eece inquit uidõ celos aꝑtos.
&e ihħm stantem ad extͥs uirtutis
dĩ. In t̾rris p̃mebatur: & de cȩł
consolabatur. Affligebat᷑ ex il¬
lata miseria. afficiebat᷑ ex ino¬
lita miseclia:. gratulabatur ex
inspecta gła. Eoce sub uno eodẽ¬
q temꝑe. uidebat inferus uñ
compatetur. uidebat suꝑius
uñ iocundaretur. Foce qͦmͦ de
eodẽ pectore manabat pietaᷤᷤ cũ iocũ¬
ditate. iocũditas c̃ petate. Ecce qͦ mo¬
do de eodẽ uase manat oleũ ẽ melleꝰ
oleũ pietatis. cum melle iocũditatis.¬
ista in lapide isto. olei &e mellis
imꝑmixta confusio. ce incon¬
fuia ꝑmixtio: Miror si non mi¬
raris. quomͦ pugnator fortis.
sub uno eodemq momento:
suggebat mel de petra:. oleũ¬
q de saxo durissimo. Mlira
urtus patientie: & quis digne¬
petreꝰ. que in tanta coꝑia distil¬
lat oleo cum melle: Quanta
queso olei ce mellis copia. mẽe
dep̃henditur. ubi miscłia.
nulla malicia minuitur. ubi
dulcedo nullo dolore attenuat᷑

Expanded text:
inquit, video coelos apertos, et Jesum stantem a dextris virtutis Dei . In terris premebatur, et de coelis consolabatur. Affligebatur ex illata miseria, afficiebatur ex inolita misericordia, gratulabatur ex inspecta gloria. Ecce sub uno eodemque tempore videbat inferius unde compateretur, videbat superius unde jucundaretur. Ecce quomodo de eodem pectore manabat pietas cum jucunditate, jucunditas cum pietate. Ecce quomodo de eodem vase manat oleum cum melle, oleum pietatis cum melle jucunditatis.ista in lapide isto olei et mellis impermista confusio et inconfusa permistio? Miror si non miraris quomodo pugnator fortis sub uno eodemque momento sugebat mel de petra oleumque de saxo durissimo. Mira virtus patientiae, et quis dignepetrae, quae in tanta copia distillat oleum cum melle? Quanta, quaeso, olei et mellis copia inesse deprehenditur, ubi misericordia nulla malitia minuitur, ubi dulcedo nullo dolore attenuatur?
Abbreviated transcription (Latin):
loco. de soliditate ccũspectõ .s.
onam petram inuenio apd̃
erechiam. inuenio eam &
apud anuci sponsam. sponsiq
amicam. cui dr̃ in canticis. Sur
sponse similitudinem qͥetem
eligens. secretum captans. sedens¬
q in foraminib petrȩ. seu etiã¬
in cau̾na macerie:. sicut pullus
hyrundinis sic clamabat. & me¬
ditabatur ut columba. Oquis
dabit mͥ pennas sicut columbȩ.
ce uolabo &e requiescam. si forte
possim euolare. in id loci ubi
passer inuenit sibi domum: ꝙ
turt᷑ nidum ubi reponat pul¬
los suos ¶Ibi queso quicquã
tuti reꝑietur. siin foraminib
huiusmodi petrȩ non inuenie¬
turͥ ubi studiosa p̃meditatio.
quecumq ꝑicula antequam
eueniant p̃uidet. &e uentura
p̃ueniens. ex p̃t̾itis futura col¬
sigit. &e de dubiis reb non du¬
bios euentus seꝑe p̃noscit:¬
noscuntur. Quid enim est
alud circumspectio: nisicircum¬
stantium maloꝵ sollicita sagax q
que ꝑscrutatio:. Ad hanc ꝑtinet
pt̾itoꝵ maloꝵ retrac̾tatio. pre¬

Expanded text:
. De sollicitudine circumspectionis. Nonam petram invenio apud Ezechiam, invenio eam et apud amici sponsam, sponsique amicam, cui dicitur in Canticis: Surgsponsae similitudinem quietem eligens, secretumque captans, sedensque in foraminibus petrae, seu etiam caverna maceriae, sicut pullus hirundinis, sic clamabat, meditabatur ut columba: O quis mihi dabit pennas sicut columbae, et volabo, et requiescam, si forte possim evolare in id loci, ubi passer invenit sibi domum, et turtur nidum ubi reponat pullos suos! Ubi, quaeso, quidquam tuti reperietur, si in foraminibus hujusmodi petrae non invenietur, ubi studiosa praemeditatio quaecunque pericula, antequam eveniant, praevidet, et ventura praeveniens, ex praeteritis futura colligit, et de dubiis rebus non dubios eventus saepe praenoscitnoscit? Quid enim est aliud circumspectio, nisi circumstantium malorum sollicita sagaxque perscrutatio? Ad hanc pertinet praeteritorum malorum retractatio, prae
Abbreviated transcription (Latin):
diffidentie deiecit: eo quod dñs
iuxta morem suũ uisitass eũ
dilluculo. & subito ꝓbass illũ.
Sio filii israhel post fac̃̾tum
uisumq miraculum: uene.¬
runt ad locum castroꝵ.

Expanded text:
diffidentiae dejecit, eo quod Dominus juxta morem suum visitasset eum diluculo, et subito probasset illum. Sic filii Israel post factum visumque miraculum, venerunt ad locum castro
Abbreviated transcription (Latin):
inquit᷑ dñe. quomodo ãbulaue¬
rim coram te in u̾itate. corde ꝑ¬
fecto:. & quod bonum est in ocłis
tius fecerim. Debemus itaq a
nos ꝓmptum ce familiare habe¬
re. sub omni temꝑe temptationis.
ante ac̃toꝵ bonoꝵ memoriam p̃¬
sentem tenere: & cum hanc con¬
suetudinem in continuum usum
duxerimꝰ. quasi lapides bonos.
cẽ iuxta diuinum docur̃tum
electos. in loco castroꝵ eolloca¬
iumus. Nichilenim aliud est
elec̃tos lapides in unum locũ
congregare. nisi diuine confir¬
mationis ce corroborationis qͣ¬
litates. diligent̾ retrac̾tare: ce¬
memorie commendare. E ni¬
chil aliud est eos in loco castroꝵ
fixisse. nisi huismodi memori¬
am. in omni temptationis arti¬
cło. firmit̾ assueuisse. De xii.¬

Expanded text:
inquit, Domine, quomodo ambulaveinquit, Domine, quomodo ambulaverim coram te in veritate et corde perfecto, et quod bonum est in oculis tuis fecerim . Debemus itaque et nos promptum et familiare haberi sub omni tempore tentationis, anteactorum bonorum memoriam praesentem tenere et cum hanc consuetudinem in continuum usum duxerimus, quasi lapides bonos, et juxta divinum documentum electos in loco castrorum collocavimus. Nihil enim aliud est electos lapides in unum locum congregare, nisi divinae confirmationis et corroborationis qualitates diligenter retractare, memoriaeque commendare, et nihil aliud est eos in loco castrorum fixisse, nisi hujusmodi memoriam in omni tentationis articulo firmiter assuevisse.
Abbreviated transcription (Latin):
ic sane ꝑiculo umminente.
temptatione suꝑueniente.
cũ p̾senseris animum tiim de¬
sꝑatione tangi. & ad diffidentiȩ
locum deici. & ad p̾finitum lo¬
bonoꝵ lapidum tumulum
p̃sentem habere. &e ad uirtutũ
p̃t̾itarum memoriam. ocłos m̃¬
tis reflect̾e: &e ex earũ recordatio¬
ne. spei tuȩ fiduciã reformare
Sic iob reb nudatus. filiis u¬
duatus. ulce̾ ꝑcussus. cum sem
locum castroꝵ dep̃hensum c̾n̾et.
ce desꝑationis malo se pulsari
p̃sentiret. ut diffidentiȩ malũ
temperaret. ad bonoꝵ lapidum
ac̾uum recurrit: & ex bonoꝵ re¬
cordatione castra sua ũdiq munit:
ce desꝑationis insultus. fortit
repellit cum dicit. Ocls fui ceco:
&e pͥes claudo. Pat̾ eram pauꝑum:
oł causam quam nesciebam dili¬
gent̾ inuestigabam. Cont̾ebam
molas iniqui. & dentibus eius au¬
ferebam p̃dam. Sic ce erechias
sub necessitatis articło. ad huius¬
modi lapidum munim̃ta recur¬
rebat. eumde uita diffid̾et. &ex
ꝑicula ꝓpulsabat. Mementõ

Expanded text:
ic sane periculo imminente, tentatione superveniente, cum praesenseris animum tuum desperatione tangi, et ad diffidentiae locum dejici, et ad praefinitum castrobonorum lapidum tumulum praesentem habere, et ad virtutum praeteritarum memoriam oculos reflectere, et ex earum recordatione spei tuae fiduciam reformare. Sic Job rebus nudatus, filiis viduatus, ulcere percussus, cum se in loco castrorum deprehensum cerneret, et desperationis malo se pulsari praesentiret, ut diffidentiae malum temperaret, ad bonorum lapidum acervum recurrit, et ex bonorum recordatione castra sua undique munit, et desperationis insultus fortiter repellit, cum dicit: Oculus fui caeco, et pes claudo; pater eram pauperum, et causam quam nesciebam diligenter investigabam. Conterebam molas iniqui, et dentibus illius auferebam praedam . Sic et Ezechias sub necessitatis articulo ad hujusmodi lapidum munimina recurrebat, cum de vita diffideret, et pericula propulsabat: Memento,
Abbreviated transcription (Latin):
ambiguitatum opaca. tot q¬
strare. aspic̾e: ante ꝙͣ. quis he¬
mi extrema teneat. or ab
humilitatis ultima ꝑueniat.
& ad summũ sui contemptũ.
ꝑfecte attingat. O quociens
necesse est ad di miscd̃iam
confugere. Q int̾ tot ꝑicła.
dep̃hensum diuinam ꝓ tectio¬
nem querere: &r grãm impe¬
trare. O quam stupenda ma¬
gnalia. o quã iocunda mira¬
cła. o qͣ. ad miranda beneficia.
in tot diuinis recrelationib
in tantis uisitationib in tali¬
b consolationib exꝑiuntur.
mirant᷑ ac uen̾antur: quos
he̾mi uastitas. & ꝓpͥe infirmi¬
tatis magnitudo docuit. nil
de sua uͥtute confid̾e. s totũ
de di pietate p̃sumereꝰ iactꝙ¬
re in dño curam suam: & po¬
nere in dũo dõ spem suam.
Ibi expiri licet in cȩlestis cibi
dulcẽdine. quam magua mł¬
titudo dulcedinis quam ab¬
scondit ds̃ diligentib se: gn¬
stare os uidere quam suauis ẽ¬
dñs e ꝓbare quam bonus

Expanded text:
ambiguitatum opaca, tot viambiguitatum opaca, tot vistrare, aspicere, antequam quis, extrema eremi teneat, et ad humilitatis ultima perveniat, et ad summum sui contemptum perfecte attingat! O quoties necesse est ad Dei misericordiam confugere, et inter tot pericula deprehensum divinam misericordiam quaerere et gratiam impetrare! O quam stupenda magnalia! O quam jucunda miracula! O quam admiranda beneficia, in tot divinis revelationibus, in tantis visitationibus, in talibus consolationibus, experiuntur, mirantur, venerantur, quos eremi vastitas, et propriae infirmitatis magnitudo docuit, nil de sua virtute confidere, sed totum de Dei pietate praesumere, jactare in Domino curam suam, et ponere in Domino Deo spem suam! Ibi experiri licet in coelestis cibi dulcedine, quam magna multitudo dulcedinis, quam abscondit Deus diligentibus se, gustare et videre quam suavis Dominus, et quam bonus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑting̾e. Proculdubio non est eidlẽ
facultatis. seu facilitatis egyptũ
quasi modicũ qͥd. modico temꝑe
ꝑficitur: hoc post multos labo¬
temptationes: iux tandem aliqu
& a paucis consummatur. Illud
unius diei est opus: hoc uix ꝑ
multa temꝑa explemus. Ourũ
difficile grande. seipm̃ relinque¬
re. seipm bene inspic̾e. & plene
despice. ꝑfecte ꝓbare: & penitꝰ
imꝓbare. Hic labor. hic gemit.
Pruuum est cor hominis o in¬
scrutabile. & quis cognoscet
illudꝰ filii hominum usq qͦ gͣ¬
num sui contemꝑtum eru
quociens necesse ditus¬
est loca mutare. quam
sepe castra fige̾ quot
temptationes tolerare: omĩa
ꝓbare quod bonum est tene¬
nere. O quociens necesse est i¬
te &s reu̾ti &e que retͦ sunt obl¬
iusci. & in anteriora extendi.
& item post t̾gum redeundo
caꝑe exꝑientiam sui. & ꝑ pro¬
pͥum defectum ꝓpͥam infirmi¬
tatem edoceri. O quociens ne¬
cesse est tot erroꝵ deuia. tot

Expanded text:
pertingere. Procul dubio non est ejusdem pertingere. Procul dubio non est ejusdem facultatis, seu facilitatis Aegyptum quasi modicum, quod modico tempore perficitur, hoc post multos labotentationes vix tandem aliquando et a paucis consummatur. Illud unius diei est opus, hoc vix post multa tempora explemus. Durum, difficile, grande, seipsum relinquere bene inspicere et plene despicere, perfecto probare et penitus improbare. Hic labor, hic gemitus. Pravum est cor hominis et inscrutabile, et quis cognoscet illud? Filii hominum, usquequo grnum sui contemptum eruditur. O quoties necesse est loca mutare, quam saepe castra figere, quot tentationes tolerare, omnia probare, quod bonum est teneies necesse est ire et reverti, et quae retro sunt oblvisci, et in anteriora extendi, et item post tergum redeundo capere experientiam sui, et per proprium defectum propriam infirmitatem edoceri! O quoties necesse est in tot errorum devia, tot
Abbreviated transcription (Latin):
De uano & uero mundi cõ
tam multos udemus egyptũ
deserere: qui tamen non meren
tur in maris effugio. tam gran¬
de miraculum c̾nereꝰ Si uere e¬
gyptum deserunt. siueri hebres
sunt. eo quod de muncdo transe¬
ant .&. pͥmum hebreoꝵ transitũ
faciant. cur &e pͥmi saltem mira¬
culi. exꝑim̃tum non capiunt᷑.
an forte relinquunt seculum ꝑ¬
fessione. ñ autẽ conuersatione
ri. Siquidem hebrei sunt. &e ego.
S uidete ne forte non suffici¬
at nobis ot uobis. mutasse locũ
non anumum. Celum non a¬
nimum mutant: qui tͣnsmare
cͣrunt. Quid sic iuiuat tͣnsire.
os hebreum non fac̾e Absq du¬
bio in exitu isrł de egypto. ꝑfu¬
gium maris indicat: quam re¬
cte s quisq huuis uocabuli di
Quam. sit difficile ad ꝑfec¬
Iũ sui contemptũ ꝑtingere.
ranseamus ex egypto cor¬
pe transeamus ar mente. Sed
neꝙ hoc putemus nobis posse
suffic̾e̾. grandis enim ad huc
nobis restat uia: si ad secundi
miraculi uisionem uolumus

Expanded text:
De vano vel vero mundi conttam multos videamus Aegyptum deserere, qui non merentur tamen in maris effugio tam grande miraculum cernere? Si vere Aegyptum deserunt, si veri Hebraei sunt, eo quod de mundo transeant, et primum Hebraeorum transitum faciant, cur et primi saltem miraculi experimentum non capiant? An forte relinquunt saeculum professione, non autem et conversatione, ri. Si quidem Hebraei sunt, et ego. Sed videte ne forte non sufficiat nobis et vobis mutasse locum non animum, saeculum non animum mutant, qui trans mare currunt. Quid sic juvat transire et Hebraeum non facere? Absque dubio in exitu Israel de Aegypto profugium maris indicat, quam recte sibi quisque hujus vocabuli digAPUT XII. Quam sit difficile ad perfectum sui contemptum pertingere. Transeamus ex Aegypto corpore, transeamus et corde. Sed neque hoc putemus nobis posse sufficere. Grandis enim adhuc nobis restat via, si ad secundi miraculi visionem volumus
Abbreviated transcription (Latin):
tum capiens: qm̃ magnus do¬
minꝰ & laudabilis nimis. &
magnitudinis eius ñ est fi¬
nis. S quis enumerare suf¬
fi ciat quam innumera hu¬
modi alt̾nantium iucissitu¬
oinum. nunc desolationum.
nunc consolationum expiri
oporteat: quam multa huma:¬
ne infirmitatis. indicia. quã
multa diuine pietatis argu¬
m̃ta. he̾mi habitatorib dĩq
cultoribus uidere contingat.
ante quam he̾mi extrema at¬
tingant. ꝑfecteq humilitatis
metas app̃bendant. ante quã
iordanis unda uenientibus
cedat. cur sumq retorquens ĩ
fontem redeat humanus ani¬
seq conteminens. totus in dm̃
transeat. de in illum aqͦ om̃e
datum optimũ.ce. om̃e donũ
ꝑfectum. ꝑ desidium currat: q
ad dm̃ fontem uiuum. totum
amoris sui impetum retorqͤat.
inter successus uirtum dif¬
ficilius uincitur. & acerbius

Expanded text:
m magnus Dominus, et laudabilis nimis, et magnitudinis ejus non est finis. Sed quis enumerare sufficiat quam innumera hujusmodi alternantium vicissitudinum nunc desolationum, nunc consolationum experiri oporteat, quam multa humanae infirmitatis judicia, quam multa divinae pietatis argumenta eremi habitatoribus, Deique cultoribus videre contingat, antequam eremi extrema attingant, perfectaeque humilitatis metas apprehendant, antequam Jordanis unda venientibus cedat, cursumque retorquens in fontem redeat, humanusque aniseque contemnens totus in Deum transeat, et in illum a quo omne datum optimum, et omne donum perfectum per desiderium currat, et ad Deum fontem vivum totum amoris sui impetum retorqueat.inter successus virtutum difficilius vincitur. O felix
Abbreviated transcription (Latin):
pit: in tantum mox ad omnium
uicioꝵ õdium conualescit: ut pa¬
rum iam ei sit nullum in seipso
ꝑ consensũ reciꝑe: nisi stũdeat ea
& in aliis uirilit̾ ꝑseqni. & forti
tam fortis. contra omne ꝑicłm: quã
ferox hostis omnium uicioꝵ.

Expanded text:
pit, in tantum mox ad omnium pit, in tantum mox ad omnium vitiorum odium convalescit, ut parum jam ei sit nullum in seipso per consensum recipere, nisi studeat ea et in aliis viriliter persequi, et forti tam fortis contra omne periculum, quam ferox hostis vitiorum omnium.
Abbreviated transcription (Latin):
illa pace uel requiȩ saltem ad mo¬
dicum potiri. felicem nichilominuᷤ
cui datum est disꝑsiones cordis ĩ
unum colligere. & in illo uere
felicitatis fonte. desid̾ium fig̾e. I¬
lud itaq bonum. uerumtam̃ hoc
oꝑtimum.: iuxta quõd ysachar
uidit requiem quod ess bona &
t̾ram quod eẽt optima. Quia
bonum quidem est longe esse
ab omni malo: multo tamen
melius inmo oꝑtimum. inhe¬
sisse summo bono. Nouit hoc ysa¬
char. ꝙ ĩd circo a tali t̾ra longuis
disced̾e nolebat: s habitans inter
t̃minos in euis uicinia manebat̃.
cupiens & ambiens eam raptim
quidem & furtim ꝑ raros saltem
excursus tang̾e. s de illius t̾rȩ fru¬
etibus frequentius manducare:
Est enim ut nosse potestis fructus
t̾re illius sublimis: fructus mira¬
hlis fructus singularis Huiꝰ siqui¬
dem t̾re fructibus. mens hominis
sepus satiata. ⁊ aliquatenus impin¬
guata mirandam subito contra
omnia ꝑieula fortitũdinem acci¬

Expanded text:
interna pace vel requie saltem ad mointerna pace vel requie saltem ad modicum potiri! Felicem nihilominus, cui datum est dispersiones cordis in unum colligere, et in illo verae felicitatis fonte desiderium figere. Illud utique bonum, verumtamen hoc optimum. Juxta quod Issachar vidit requiem quod esset bona, et terram quod esset optima. Quia bonum quidem est longe esse ab omni malo, multo tamen melius, imo optimum inhaesisse summo bono. Novit hoc Issachar, et idcirco a tali terra longius discedere nolebat, sed habitans inter terminos in ejus vicinia manebat, cupiens et ambiens eam raptim quidem et furtim per raros saltem excessus tangere, sed et de illius terrae fructibus frequentius comedere. Est enim, ut nosse potestis, fructus terrae illius sublimis, fructus mirabilis, fructus singularis. Hujus siquidem terrae fructibus mens hominis saepius satiata, et aliquatenus impinguata, mirandum subito contra omnia pericula fortitudinem acci
Abbreviated transcription (Latin):
scentiȩ fluctibus agitari. est ꝑ¬
culdubio iam in terra mora¬
ri. In t̾ra tali requies talis. ellẽs
que ad internum gaudium
nundum tata colligiturꝰ: que
sit uera requies mmime exꝑi¬
tur: Ue mͥ misero qui usq ho¬
die uiuo uagus. & profugus suꝑ
terram: uagus sequendo concuꝑi¬
scentiam ꝓfugus dechnando mise¬
riam. Semꝑ de ẽ quod concupiscam
ubiq muenio quod fugiam. Con¬
cupiscentia me facit uagum: mise¬
ria efficit ꝑfugum. Profecto t̾ra
mala t̾ra miseriȩ. talis t̾ra in qua
talit̾ uiuo. t̾ra miseriȩ & tenebrarũ
ubi umbra mortis est & nullus ordo
Est ꝓculdubio t̾ra talis non stabi¬
litas cordis. s dduricia & insensibi¬
litas mentis. S sp̃c tuus bonus
dñe deducet me in t̾ram rectam.
& qualem deniq ysachar uĩdit
& concupiuit: eo quõd eẽt ibi reqͥ¬
es bona. & ipsa t̾ra oꝑtima. O fe¬
licem qui potuit uel ad horam ma¬
loꝵ omnium obluusci os int̾na

Expanded text:
scentiae fluctibus agitari, est pscentiae fluctibus agitari, est procul dubio jam in terra morari. In terra tali, requies talis. Mens, quae ad internum gaudium nondum tota colligitur, quae sit vera requies minime experitur. Vae mihi misero, qui usque hodie vivo vagus, et profugus super terram; vagus, sequendo concupiscentiam; profugus, declinando miseriam. Semper deest quod concupiscam, ubique invenio quod fugiam. Concupiscentia me facit vagum, miseria me efficit profugum. Profecto terra mala, terra miseriae, talis terra in qua taliter vivo: terra miseriae et tenebrarum, ubi umbra mortis est et nullus ordo. Est procul dubio terra talis non stabilitas cordis, sed duritia et insensibilitas mentis: sed, Spiritus tuus bonus, Domine, deducet me in terram rectam . Et qualem denique Issachar vidit, et concupivit, eo quod esset ibi requies bona, et ipsa terra optima. O felicem, qui potuit, vel ad horam, malorum omnium oblivisci, et illa
Abbreviated transcription (Latin):
ess requies: ibi eam minimȩ iꝑ¬
diss Ẽ si bona non ess ꝓpt̾ eq̃
humerum suũ ad portandum
minime supposuisset. Mansile¬
ti autem ait̃ ꝓpħa hereoctabt¬
t̾ram: & delectabuntur in mul¬
titudine pacis. Ecce qualis t̾ra.
Lax ibi est requies ibi est pax ple¬
na: requies bona: pax quieta. qͥes
pacifica. Uidit requiem quod
ess bona: & terram quod ess op¬
tima. In illa labor non est: s ad
illam sine labore ꝑuenir non po¬
test. Proppt̾ ipsam laboratur. s
in ipsa non laboratur. Eyetra hãc
t̾ram non inuenitur requies ue¬
ra. nullus penitus labor mueni¬
tur m hac terra.
uo sunt t̾ra & requies. Duo.
contͣ duo. Ouo bona con¬
tra duo mala. Ouo sunt
magna mala: miseria & concu¬
piscentia pena scilicet & culpa.
Duo magna bona: tranquilli¬
tas & stabilitas. Contra miseriã
mentis tranquillitas: contra con¬
cupiscentiam cordis stabilitas.
lullam molestiam sentire. est
bene requiesc̾e: nullis concupi¬

Expanded text:
esset, ibi eam minime viesset, ibi eam minime vidisset. Et si bona non esset, propter eam humerum suum ad portandum minime supposuisset: Mansueti autem, ait Propheta, haereditabuterram, et delectabuntur in multitudine pacis . Ecce qualis terra. Pax ibi est, requies ibi est. Pax plena, requies bona; pax quieta, quies pacifica. Vidit requiem quod esset bona, et terram quod esset optima. In illa labor non est, sed ad illam sine labore perveniri non potest. Propter ipsam laboratur, sed in ipsa non laboratur. Extra hanc terram non invenitur requies vera; nullus penitus labor invenitur in hac terra. Duo sunt, terra et requies. Duo contra duo. Duo bona contra duo mala. Duo sunt magna mala, miseria et concupiscentia, poena scilicet et culpa. Duo magna bona, tranquillitas et stabilitas. Contra miseriam mentis tranquillitas, concupiscentiam cordis stabilitas. Nullam molestiam sentire, est bene requiescere. Nullis concupi
Abbreviated transcription (Latin):
gebat. Ysachar asiniis fortis habi¬
tans inter t̾mmos: quia huius ui¬
tȩ bona ad necessitatem non respu¬
ebat. Hanc t̾ram penitus non de¬
serebat: quia futurȩ uitȩ non ni¬
si nouissima quedam caꝑe potq̃t.
illam omnino non app̃rehende¬
bat. & ĩdõ int̾ terminos habita¬
bat. Istam tolerabat ad necessita¬
tem: illam comcupierat ad iocĩt¬
ditatem. & iocirco int̾ t̾ͥmmos
deser̾e. nec pot̾at: ambiebat in
illam totus intrare. nec uale¬
bat. fecit gͦ quõd potuit inter
tͥminos habitauit. Cotidie ad
illam nitẽbatur.: cotidie ad istam
relabebatur. & in hunc mõdũ
int̾ t̾minos morabatur. Isachar
asinus fortis habitans inter t̾mi¬
nos. uidit requiem quod ẽẽt
bona. & t̾ram quod esset opti¬
ma. Qͥd gͦ murum quod eam
uidit: qui in eius confinio habi¬
tauit.: Quid inquam mirum
quod uidit. quod uisam cogno¬
uit. quod cognitam concupiuit᷑.
Didcirco supposuit humerũ su
requies bona. Si enim ibi nop

Expanded text:
gebat. Issachar asinus fortis, habigebat. Issachar asinus fortis, habitans inter terminos, quia hujus vitae ad bona necessitatem non respuebat, hanc terram penitus non deserebat, quia futurae vitae nonnisi novissima quaedam capere poterat. Illam omnino non apprehendebat, et ideo inter terminos habitabat. Istam tolerabat ad necessitatem, illam concupierat ad jucunditatem, et idcirco inter terminos deserere, nec poterat, ambiebat in illam totus intrare, nec valebat. Fecit ergo quod potuit, inter terminos habitavit. Quotidie ad illam nitebatur, quotidie ad istam relabebatur, et in hunc modum inter terminos morabatur. Issachar asinus fortis, habitans inter terminos, vidit requiem quod esset bona, et terram quod esset optima. Quid ergo mirum quod eam vidit, qui in ejus confinio habitavit? Quid, inquam, mirum quod vidit, quod visam cognovit, quod cognitam concupivit? Et idcirco supposuit humerum suurequies bona. Si enim ibi non
Abbreviated transcription (Latin):
uno humiliatus. de alt̾o robo¬
ratus. fortitudinis suȩ humerum
ad omnem laborem libenter incli¬
nauit: o&s in adquirenda diuina
gła. non sua. uero regĩ dignum
tbutum ꝑsoluit. Uultis autem
aũdire & alterũ simili ratione s
uiluisse. a ad omnem nichilominus
laborem contialuisse: Ut iumentũ
inquit fãctus sum apud te. E alibi
Qpter te inquit mortificamur totã die
cce quam uilis. ecce quam fortis. Ui¬
lis ut iumentum: fortis ad se mortu¬
ficandum. U̾sachar asmus fortis has¬
bitans int̾ terminos. uidit requiem
quõd eẽt bona. & t̾ram quõd eẽt oꝑ¬
tima. Pene gͦ non plane hanc moꝵ¬
entium t̾ram deseruerat: pene nopͥ
plane illam uiuentium t̾ram app̃¬
heñderat. qui int̾ t̾minos habita¬
bat. Quia uilissimis quia paucissi¬
mis huius uitȩ bonis conten ꝑtus
erat. huius terrȩ miserȩ extrema
tenebat. Quia ꝑ frequentes mentis
excessus. ꝑheminis uitȩ bona p̃gu¬
stabat. illius beate t̾re micia tan¬

Expanded text:
uno humiliatus, de altero robouno humiliatus, de altero roboratus, fortitudinis suae humerum ad omnem laborem libenter inclinavit, et in acquirenda divina gloria non sua, vero Regi dignum tributum persolvit. Vultis autem audire, et alterum simili ratione sibi viluisse, et ad omnem nihilominus laborem convaluisse: Ut jumentum, inquit, factus apud te . Et alibi: Propter te, inquit, mortificamur tota die . Ecce quam vilis, ecce quam fortis: vilis ut jumentum, fortis ad se mortificandum. Issachar asinus fortis habitans inter terminos, vidit requiem quod esset bona, et terram quod esset optima. Pene ergo, non plene, hanc morientium terram deseruerat; pene, non plene, illam viventium terram apprehenderat, qui inter terminos habitabat. Quia vilissimis, quia paucissimis hujus vitae bonis contentus erat, hujus terrae miserae extrema tenebat. Quia per frequentes mentis excessus perennis vitae bona praegustabat, illius beatae terrae initia tan