comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑat: q amore uite. sese ad interitũ parat s qr tam robustis¬
simũ pectus qͦmͦ se iaculis opponat audiuimꝰ: Nc̃ qͥd ab aduer¬
scriptura sacͣ pharete nomine. aliquando iustũ dei occultũq
consiliũ. aliqͣndo clandestma pͣuoꝵ machinatio designatur. Per
pharetrũ. iustũ dei occultũq consiliũ expͥmit᷑: sic̃ ipse beatus iob
suꝑiore parte testat᷑ dicens. Pharetram enĩ suã aperuit &. at¬
flixit me id÷ occultũ suũ consiliũ detex̃: ⁊ publica me ꝑsecutio¬
ne uulnerauit. Sic̃ enĩ in pharetra: sagitta. sic in occulto dei cõn¬
silio latent sententiȩ. & quasi in pharet᷑ sagitta educit᷑. qͣndo
ex occulto consilio aꝑtã ds̃ sententiã iaculat᷑. ꝑharetrȩ qͦ nomi¬
ne. pͣuoꝵ machinatio designat᷑. sic̃ ꝑ ꝓpħam dr̃. ꝑ arauerunt sa
enĩ cũ dolos quos bonis excogitant. secretis machinationib oc¬

Expanded text:
superat, quia amore vitae sese ad interitum parat. Sed quia tam robustissuperat, quia amore vitae sese ad interitum parat. Sed quia tam robustissimum pectus quomodo se jaculis opponat audivimus, nunc quid ab adverharetrae nomine aliquando justum Dei occultumque consilium, aliquando vero clandestina pravorum machinatio designatur. Per pharetram justum Dei occultumque consilium exprimitur, sicut idem beatus Job superiore parte testatur, dicens: Pharetram enim suam aperuit, et afflixit me . Id est, occultum suum consilium detexit, et publica me percussione vulneravit. Sicut enim in pharetra sagittae, sic in occulto Dei consilio latent sententiae; et quasi ex pharetra sagitta educitur, quando ex occulto consilio apertam Deus sententiam jaculatur. Pharetrae quoque nomine pravorum machinatio designatur, sicut pdolos quos bonis excogitant secretis machinationibus oc
Abbreviated transcription (Latin):
predicatores exhibent. cum mͦ. ꝑsecutionis rabiem declmantes
nouerunt sapient᷑. s ñ firmit᷑ cedere mͦ autẽ ꝑsecutionis mmi¬
petũ continentes. nouerunt ei fortit᷑ s ñ ei pcipitant᷑ obuia¬
re. Q uia autẽ sc̃l uir cũ congruũ cernit ictib pectus obicit.
⁊ uenientia iacula uł moriens retundit. recte dicit᷑. In occur¬
Y nec cedit gladio. Uideamꝰ quomͣ pauorẽ despic̃: q̃ ipsos aduer¬
sarioꝵ gladios enumerans calcat. Ait enĩ. Quis enĩ nos sepa¬
rabit ã caritate. xꝑi: tribulatio. an angustia. an fames. an ꝑ¬
secutio: in pauore autẽ uentura pęna metiut᷑: in gladio enĩ
iam dolor de p̾senti ꝑsecutione sentit᷑. Q uia gͥ uir sc̃ł uentu¬
ia aduersa non metuit. ꝓauorem despic̃: q uͦ nec suꝑuenien¬
ti ꝑcussione uincit᷑. neqͣꝗͣ gładiis cedit. Contͣ hunc itaq eqiũ
tot st̃ gladũ hostiũ: qͦt genera ꝑcussionũ. Q ue cͥuncta obinans

Expanded text:
m declinantes, noverunt sapienter sed non enerviter cedere; modo autem persecutionis impetum contemnentes, noverunt ei fortiter, sed non praecipitanter obviare. Quia autem sanctus vir, cum congruum cernit, ictibus pectus objicit, et venientia jacula vel moriens retundit, recte dicitur: In occur despexit.---Videamus quomodo pavorem despiciat, qui ipsos adversariorum gladios enumerans calcat. Ait enim: Quis nos separabit a charitate Dei? tribulatio an angustia, an fames, an persecutio ? In pavore autem ventura poena metuitur, in gladio vero jam dolor de praesenti percussione sentitur. Quia ergo vir sanctus ventura adversa non metuit, pavorem despicit; quia vero nec superveniente percussione vincitur, nequaquam gladiis cedit. Contra hunc itaque equum tot sunt gladii hostium, quot genera persecutionum; quae cuncta obvians
Abbreviated transcription (Latin):
quare considerat. De exercitio uirtutis exultat. N ec t̾retur
pugne ꝑiculo: qr uictoriȩ lȩtat᷑ triũpho. łquo itaq ẽ. uali
dicere. p̾dicatori scõ. de uentura passione gaudere. U si predi
cator fortis głam passionis appetit. si discrimen mortis subrre
ꝓ dño letus querit: qͥd ẽ qd̃ ipsi fortissimo p̃dicatori qͥ ex ro¬
busto corde uirtutẽ trax̃ nomine petro. ueritas ddic̃. cũ senuer
extendes manus tuas. ⁊ alius te cinget ⁊ ducet qͦ ñ uis: qͣm
de passione gaudet: qͥ cincꝰtus ab alio. ire qͦ ducitur ñ uolet:
S si pensamꝰ qualit᷑ animꝰ aꝑꝓpmqͣnte ꝑassione: ⁊ mortis metu
quatit᷑. & tam̃ de uenturo regni pͣmio lȩtat᷑. intellegimꝰ qͦmͦ gło¬
si ertaminis subire ꝑiculũ uolens nolet: qͥ ⁊ in morte conside¬
rat qd tolerans paueat.⁊ in frucꝰtu mortis aspic̃. qd̾ appetens
querat Uideamꝰ paulũ q̃m̃ amet qd refugit: qͥm̃ refugiat. qd̵ a¬

Expanded text:
retur pugnae periculo, quia victoriae laetatur triumpho. 1028 Equo itaque est vah dicere, praedicatorem sanctum de ventura passione gaudere. Vet. XXVI. Sed si praedicator fortis gloriam passionis appetit, si discrimen mortis subire pro Domino laetus quaerit, quid est quod ipsi fortissimo praedicatori, qui ex robusto corde virtutem traxit in nomine, Petro Veritas dixit: Cum senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget, et dude passione gaudet, qui cinctus ab alio, ire quo ducitur non volet? Sed si pensamus qualiter animus, appropinquante passione et mortis metu quatitur, et tamen de venturo regni praemio laetatur: et intelligimus quomodo gloriosi certaminis subire periculum volens nolit, quia et in morte considerat quod tolerans paveat, et in fructu mortis aspicit quod appetens quaerat. Videamus Paulum quomodo amet quod refugit, quomodo refugiat quod a
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ sicut est uidere non posst̃: bene de haquila dr̃. Oculi eius
delonge ꝓspiciunt. Asi diceret. Intentionis aciẽ fortit᷑ tendunt.
s necdũ ꝓpinquũ aspitiunt: cuiꝰ claritatis magnitudinẽ pene¬
trare nequaꝗͣ possunt. d luce enĩ incorruptibili calĩgo nos nr̃e
corruptionis obscurat: cũ ⁊ uideri aliquatenꝰ potest: itam̃ uide¬
ri lux ipsa sic̃ ẽ ñ potest. Quã longe sit indicat: quã simens utcũ¬
q ñ cerneret: nͣ q longe esset uideret. Si autẽ ꝑfecte iam cerne¬
ret: ꝓfecꝰto hanc quasi ꝑ calignẽ ñ uideret. Igit᷑ qe hec om̃mo ñ
ba deducere. atq ⁊ illa quar uno spu ꝓferant᷑ indicare: qͥ cũ acti¬
ue uite uirtutes exprimeret dicens. qui ambulat in iusticiis . &
loquit᷑ ueritatẽ: qͥ ꝓicit auaritiã ex calu̾pnia:⁊ excutit manus
suas ab om̃i munere: qͥ obturat auras suas ne audiat sanguinẽ.

Expanded text:
m, sicut est, videre non possunt, bene de hac aquila dicitur: Oculi ejus de longe prospiciunt. Ac si diceret: Intentionis aciem fortiter tendunt, sed necdum propinquum aspiciunt, cujus claritatis magnitudinem penetrare nequaquam possunt. A luce enim incorruptibili caligo nos nostrae corruptionis obscurat; cumque et videri aliquatenus potest, et tamen videri lux ipsa, sicut est, non potest, quam longe sit indicat. Quam si mens utcunque non cerneret, nec quia longe esset videret. Si autem perfecte jam cerneret, profecto hanc quasi per caliginem non videret. Igitur quia nec omnino ba deducere, atque haec et illa quam uno spiritu proferantur indicare. Qui cum activae vitae virtutes exprimeret, dicens: Qui ambulat in justitiis, et loquitur veritatem, qui projicit avaritiam ex calumnia, et excutit manus suas ab om
Abbreviated transcription (Latin):
pħe sententia ipse qͦ ioħes in reuelatione sua de semetipso non
dissonat dicens. Inimal pͥmũ simile leoni. scd̃m simile uitulo.
terciũ animal habens faciẽ quasi hominis: qͣrtũ animał simi¬
le aquilȩ uolanti. ẜ quãuis singła ad unũquẽq euuangłistã
recte conueniant. dũ aliꝰ humane natuutatis ordinẽ. aliꝰ ꝑ mun¬
di sacͥficii mactationẽ qͣsi uituli morte. aliꝰ potestatis fortitu¬
dinẽ qͣsi leonis clamorẽ insinuat. aliꝰ natiuitatẽ uerbi intuens.
qͣsi ortũ solẽ aquila expectat: posst̃ tam̃ hec qͣtuor animali¬
a. apsũ suũ caput cuiꝰ st̃ mẽbra sigare. Ipse namq ⁊ homot᷑.

Expanded text:
ropheticae sententiae ipse quoque Joannes in revelatione sua de semetipso non ropheticae sententiae ipse quoque Joannes in revelatione sua de semetipso non dissonat, dicens: « Animal primum simile leoni, secundum simile vitulo, tertium animal habens faciem, quasi hominis, quartum animal simile aquilae volanti . » Et quamvis singula ad unumquemque evangelistam recte conveniant, dum alius humanae nativitatis ordinem, alius per mundi sacrificii mactationem, quasi vituli mortem: alius potestatis fortitudinem, quasi leonis clamorem insinuat; alius nativitatem verbi intuens, quasi ortum solem aquila aspectat, possunt tamen haec quatuor animalia ipsum suum caput, cujus sunt memb
Abbreviated transcription (Latin):
multis uͦ diuitus plena plumis ꝓ innumera aut̃e t̾rene gle cõ¬
positione plena uarietate describit᷑. Qus ueñ ad libanũ: ⁊ tu¬
lit medullam cedri: ⁊ sũmitatẽ frondiũ eiꝰ euulsit. q iideş cel¬
situdinẽ petens. mobitatẽq regni eiꝰ quasi medullã cędri abstu¬
lit: ⁊ dũ tenerrimã regni ꝓlem ã regni sui culmine captiuan¬
do sustulit. qͣsi sũmitatẽ frondiũ euulsit. Aquilȩ uocabulo uł
subtilis scõꝵ intelligentia. uł uolatus dñice ascensionis expͥmit᷑.
Unde nsdem ꝓpħa dũ sub animaliũ specie ewangłistas quatuor
uidisse se describeret. in eis sibi hominis. leonis. bouis :⁊ aquilȩ.
facies apparuisse testat᷑. quar̃ ꝓculdubio animal poħem ꝑ aq̃lã
signans. qͣui uolando t̃ram deseruit: q ꝑ subtilẽ intelligentiã.
interna mysteria uerboꝵ uidendo penetrauit: cũ nimirum ꝓ¬

Expanded text:
multis vero divitiis, plena plumis, pro innumera autem terrenae gloriae commultis vero divitiis, plena plumis, pro innumera autem terrenae gloriae compositione, plena varietate describitur: « Quae venit ad Libanum, et tulit medullam cedri, et summitatem frondium ejus evulsit; » quia Judaeae celsitudinem petens, nobilitatem regni ejus, quasi medullam cedri abstulit. Et dum tenerrimam Regum prolem a regni sui culmine captivando sustulit, quasi summitatem frondium evulsit. Aquilae vocabulo, vel subtilis sanctorum intelligentia, vel volatus Dominicae ascensionis exprimitur. Unde idem Propheta dum sub animalium specie evangelistas quatuor se vidisse describeret, in eis sibi hominis, leonis, bovis, et aquilae faciem apparuisse testatur. Quartum procul dubio Joannem per aquilam signans, qui volando terram deseruit, quia per subtilem intelligentiam interna mysteria Verbum videndo penetravit. Cui nimirum P
Abbreviated transcription (Latin):
lo aquilȩ. aliquando maligni sp̃c raptores animar᷑. aliqͣndo p̃¬
sentis scłi potestates. aliqͣndo uͦ uł subtilisimȩ scõꝵ intelligentie.
uł incarnatus dñs. ima celerit᷑ transuolans :⁊ mox sũma repe¬
tens designat᷑. Aquilarũ nomine. insidiatores spc̃ expͥmunt᷑:
ieremia attestante qͥ ait. yelotiores fuert̃ ꝑsecutores nr̃i. aqͣlis
celi. ꝑsecutores enĩ nr̃i aquilis cȩli uelotiores st̃. cũ tanta contͣ
nos maligni homines faciunt: ut ipsas etiã aerias potestates
inuentionib malitiȩ p̃ire uideant᷑. Aqͥle uocabulo. potestas ter¬
magnarũ alar᷑ longo m̃broꝵ ducłu
plena plumis. ⁊ ua¬
rietate. uenit ad libanũ: ⁊ tulit medu llã cͤłri: ⁊ sũmi¬
tatẽ frondiũ euulsit. Qua uidelicet aqͥla. quis alius. quã nabu¬
chodonosor rex babiloniȩ designat᷑: qui ꝓ mm̃sitate exercitus
magnarũ alarũ. ꝓ diuturnitate. tẽpoꝵ songo m̃broꝵ ductu. ꝓ

Expanded text:
iquando praesentis saeculi potestates; aliquando vero vel subtilissimae sanctorum intelligentiae, vel incarnatus Dominus ima celeriter transvolans, et mox summa repetens designatur. Aquilarum nomine insidiatores spiritus exprimuntur, Jeremia attestante, qui ait: « Velociores fuerunt persecutores nostri aquilis coeli. » Persecutores enim nostri aquilis coeli velociores sunt, cum tanta contra nos maligni homines faciunt, ut ipsas etiam aerias potestates inventionibus malitiae praeire videantur. Aquilae vocabulo potestas termagnarum alarum, longo membrorum ductu, plena plumis, et varietate, venit ad Libanum, et tulit medullam cedri, tatem frondium ejus evulsit. » Qua videlicet aquila quis alius, quam Nabuchodonosor rex Babyloniae designatur, quae pro immensitate exercitus magnarum alarum pro diuturnitate temporum longo membrorum ductu, pro
Abbreviated transcription (Latin):
scoꝵ incelligentia : ⁊ sublimis eoꝵ contemplatio figurat᷑. Cunc¬
tarũ qͥppe aiuũ uisũ acies aqͥle suꝑat.: ita ut solis radiꝰ fyxos
ni se eiꝰ oculos nulla lucis sue choruscatione reu̾berans claudat.
Ad p̃ceptũ q dei eleuat᷑ aquila: dũ uissionib diuinis obtẽꝑans.
m suꝑnis suspendit᷑ fideliũ uita. Que ⁊ in arduis nidũ pone

Expanded text:
sanctorum intelligentia et sublimis eorum contemplatio figuratur. Cunctarum quippe avium visum acies aquilae superat, ita ut solis radius fixos in se ejus oculos nulla lucis suae coruscatione reverberans claudat. Ad praeceptum ergo Dei elevatur aquila, dum jussionibus divinis obtemperans, in supernis suspenditur fidelium vita
Abbreviated transcription (Latin):
boꝵ. fagitas emittere ñ desisto Uulnera crudelitatis accipio: si eor
infideliũ uera loquendo transfigo. Sicatur gͦ. Suꝑ ipsũ sonabit
farelra.: ibbit hała  dipeus. Cont᷑ equũ qͥppe dͥci qr prauor
consilia ꝑstrepunt. pharetra sonat: ꝙ aꝑta pena exquiritur has¬
la eibrat: ꝙ ñ ei etiã disputatione resistitur. clipeus antefertar.
tinat.
Unde bene adhuc de
tube sonorȩ dangorẽ. Primum namq peccanti homini dictũ
ẽ: t̾ra es: ⁊ in t̾ram ibis. Tube autẽ clangunt: eũ huiꝰ scłi po¬
testates. loqͥ scos terribilit᷑ ꝓhibent. Quia gͥ p̃dicator zelo scĩ
sp̾c inflãmatus. ul int̾ supplicia positus. quõ libet peccatores
reputat. Tuba enĩ que discrim̃ belli denuntiat. qͥd ẽ aluid. qͣ
uex seculariũ pocestatũ: quȩ concẽpta. resistentib mortis er¬
de deo loqui ꝓhibebant. sic̃ scriptũ ẽ. Cȩsis denuntiauerunt.

Expanded text:
rborum sagittas emittere non desisto. Vulnera crudelitatis accipio, sed cor rborum sagittas emittere non desisto. Vulnera crudelitatis accipio, sed cor infidelium vera loquendo transfigo. Dicatur ergo: Super ipsum sonabit pharetra, vibrabit hasta et clypeus. Contra equum quippe Dei, quia pravorum consilia perstrepunt, pharetra sonat, quia aperta poena exquiritur, hasta vibratur; quia vero ei etiam disputatione resistitur, clypeus antefertur. tinat. Unde et bene adhuc de  insudat.---Primo namque peccanti homini dictum est: Terra es, et in terram ibis . Tubae autem clangunt, cum hujus saeculi potestates loqui sanctos terribiliter prohibent. Quia igitur praedicator zelo sancti Spiritus inflammatus, vel inter supplicia positus, quoslibet peccatores reputat. Tuba enim, quae discrimen belli denuntiat, quid est aliud quam vox saecularium potestatum, quae contempta resistentibus mortis cerde Deo loqui prohibebant, sicut scriptum est: « Caecis denuntiaverunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ds ñnumꝗ̃ agit᷑. ut ipsi qui in ꝑsecutione seuiunt ñ tã doleant
qd p̃dicatores non emolliunt: quã qdͥ ꝑ eiꝰ uerba etiã alios amit¬
tunt. Qiuir gͥ eũ feriendo ñ suꝑant. ne fortasse ⁊ aliĩ qui illum
uduint. derelinquant. mox contͣ loguentis uerba scutũ respon¬
sionis parant. Unde cum diceret iubrabit hasta recte. subiungit
supplitio ꝑeutit: auditoꝵ cor quasi clipes uerbis suȩ ddisputa¬
tionis munit. Hir gͥ sc̃s ut feriri debeat. hasta uibratur:s ne
auddri possit. elipeus opꝑonit᷑. Nlabent namq defensores dei
in plio sagiias suas. qͣs eo cicuis auditoꝵ corelib mitiunt. qͥ il¬
las die spiritali areu id de intima cordis tensione distingunt.
His quippe se in bello fidei paulus armauerat cum ddicebat.
Laboro usq ad uincula quasi male oꝑans: ẜ uerbũ dñi non ẽ
ailigatum. Ac si diceret. Asta quide̾ supplitioꝵ ferior: ẜ tam̃ it¬

Expanded text:
de nonnunquam agitur ut ipsi qui in persecutione saeviunt non tam doleant de nonnunquam agitur ut ipsi qui in persecutione saeviunt non tam doleant quod cor praedicatoris non emolliunt quam quod per ejus verba etiam alios amittant. Quia igitur eum feriendo non superant, ne fortasse et alii qui illum audiunt se derelinquant, mox contra loquentis verba scutum responsionis parant. Unde cum diceret: Vibrabit hasta, recte subjungit:supplicio percutit, auditorum cor quasi clypeo verbis suae disputationis munit. Vir igitur sanctus ut feriri debeat, hasta vibratur; sed ne audiri possit, clypeus opponitur. Habent namque defensores Dei in praelio sagittas suas quas eo citius in auditorum corda injiciunt, quo illas de spiritali arcu, id est de intima cordis tensione distringunt. His quippe se in bello fidei Paulus armaverat, cum dicebat: Laboro usque ad vincula quasi male operans, sed verbum Dei non est alligatum . Ac si diceret: Hasta quidem suppliciorum ferior, sed tamen ve
Abbreviated transcription (Latin):
atentent᷑ transmittunt. ut erudelis supplitioꝵ p̾paratio dũ qsi
surtiue mnotescit᷑ amplꝰ timeat᷑: ⁊ audientis animũ plus sus¬
pec̾ta uulnent. quã recepta ꝑturbent. In pharet᷑ sagute dum
Dũ latent. ⁊ sonant: mortẽ etiã ñ uisȩ denuntiant. Pharetra gͦ
contra equũ sonitũ reddit. cũ contͣ p̃dicatorem sem̃ occulta
p̃uoꝵ machinatio consiliũ suũ qd fraudulent᷑ oꝑit. fraudu¬
lentius innoteseit: ut p̃missis minis. qͣsi ex sonitu phareteꝵ t̾re¬
ant. eũ p̾dacator dei aꝑtas contumeuas uelut dominꝰ ferien¬
tia iacula non formidat. Cũ uͦ eisdem minis minime t̾retur.
mox ꝑseclitoꝵ crudelitas ad supplitia manifesta ꝑducrtur.
Unide bene postꝗ̃ dic̃tũ tꝰ suꝑ ipsũ sonabit pharct᷑. lico addit᷑.¬
feriens aꝑta pena ꝓducit᷑. Predicatores autẽ scĩ eũ ꝓ defensio¬
ptudent̃ contra corda infideliũ sagittas p̃dicationis reddunt un¬

Expanded text:
tunt, ut credulis suppliciorum praeparatio dum quasi furtim innotescitur, amplius timeatur, et audientis animum plus suspecta vulnera quam percepta perturbent. In pharetra enim sagittae 1026 dum latent et sonant mortem etiam non visae denuntiant. Pharetra ergo contra equum sonitum reddit, cum contra praedicatorem sanctum occulta pravorum machinatio consilium suum, quod fraudulenter operit, fraudulentius innotescit, ut praemissis minis quasi ex sonitu pharetrae terreat, cum praedicator Dei apertas contumelias velut cominus ferientia jacula non formidat. Cum vero eisdem minis minime terretur, mox persecutorum crudelitas ad supplicia manifesta perducitur. Unde bene postquam dictum est: Super ipsum sonabit pharetra, illico additferiens aperta poena producitur. Praedicatores autem sancti, cum pro defensioprudenter contra corda infidelium sagittas praedicationis reddunt. Un
Abbreviated transcription (Latin):
est. firmitas: o quã uictrie pęna. õ quã dñatrye patientia.
Ad agendum repulsione ꝓuocatur. ad predicandam saluit̃. pla¬
gis erigitur: ad ꝓpellendam laboris lassitudinẽ. pena refyouetur.
Quȩ gͦ hunc aduersitas suꝑet: quẽ pena fouet ᷤ sed equus dei
est. ⁊ pharetrȩ sagittas despic̃: qr malitiȩ contẽpnit consiliã. ui¬
bratã hastam suꝑat: qe ⁊ contͣ aꝑte ꝑsecutionis uulnera pec¬
tus firmat. Oppositũ clypeũ rũpit : qr disputationẽ resisten¬
tiũ ratiotinando subigit. Sorbet t̾ram: qr peccatores in suo cor¬
pore exortando conũtit. Clangorẽ bũtinȩ sonare ñ reputat:
ꝓfecꝰto uerbis ⁊ illud ostendit᷑: qd̾ hoc loco ã dno de eqͦ irrati¬
onabili nichil dicatur. Neq enĩ uah dicere brutũ animal po¬
test: ẜ dũ asseritur dicere. qd̃ om̃mo dicere ñ ualet. mnuitur
quẽ signet. Uah qͥppe. sermo exultationis ẽ. Equus uͦ audita bũ

Expanded text:
est infirmitas! o quam victrix poena! o quam dominatrix patientia! est infirmitas! o quam victrix poena! o quam dominatrix patientia! Ad agendum repulsione provocatur, ad praedicandam salutem plagis erigitur, ad propellendam laboris lassitudinem poena refovetur. Quae ergo hunc adversitas superet, quem poena fovet? Sed equus iste Dei et pharetrae sagittas despicit, quia malitiae consilia contemnit; vibratam hastam superat, quia et contra apertae persecutionis vulnera pectus firmat; oppositum clypeum rumpit, quia disputationem resistentium ratiocinando subigit; terram sorbet, quia peccatores in suum corpus exhortando convertit; clangorem buccinae sonare non reputat, fecto verbis et illud ostenditur, quod hoc loco a Domino de equo irrationabili nil dicatur. Neque enim vah dicere brutum animal potest; sed dum asseritur dicere quod omnino dicere non valet, innuitur quem designet. Vah quippe sermo exsultationis est. Equus ergo, audit
Abbreviated transcription (Latin):
cator egregiꝰ despectis potestib scłi. nullos minarũ sonitts ꝑ¬
timescit Uideamꝰ aliũ equũ dei. qͦmͦ t̾ram sorbet: qͣm eũ nullꝰ
tubȩ t̾ror attingat. sic̃ scriptũ ẽ. Suꝑ uenerunt autẽ qͥdam
ab antiochia ⁊ iconia iudei:⁊ ꝑsuasis turbis lapidantes pau¬
lum txaxerunt extͣ eruitatẽ: estimantes eũ mortuũ. Cireun¬
dantib autt̃ eũ discipulis. surgens intͣuit in eiuitatẽ: n poste¬
ra die ꝓfectus ẽ cũ barnaba m derben. Eumq ewangłizassent.
ciuitati illi ⁊ docuissent multos. reuersi st̃ lustram:⁊ yconium.
⁊ antiochiam: confirmantes animas discipłoꝵ. Perpendamꝰ gͦ qi
hunc equum possent minime cõpescere: quando eũ ab inten¬
tione sua non ualet mors ipsa ꝓhibere. Eere lapidib obruitur.
nec tam̃ a ueritatis sermone remouetur. Occidi potest: suꝑa¬
ri non potest. yelut extincꝰtus extͣ urbẽ ꝓititur. s intͣ urbem
die alio illesus p̃dicator inuenit᷑. Q quam fortis hiuc uiro in¬

Expanded text:
nullos minarum sonitus pertimescit. 68. Videamus alium equum Dei quomodo terram sorbeat, quomodo nullus eum tubae terror attingat . Scriptum est: Supervenerunt quidam ab Antiochia et Iconio Judaei, et persuasis turbis, lapidantes Paulum traxerunt extra civitatem, aestimantes eum mortuum esse. Circumdantibus autem eum discipulis, surgens intravit civitatem, et postero die profectus est cum Barnaba in Derben. Cumque evangelizassent civitati illi, et docuissent multos, reversi sunt Lystrum et Iconium et Antiochiam, confirmantes animas discipulorum. Perpendamus ergo quae hunc possent equum minae compescere, quando eum ab intentione sua non valet mors ipsa prohibere. Ecce lapidibus obruitur, nec tamen a veritatis sermone removetur. Occidi potest, superari non potest; velut exstinctus extra urbem projicitur, sed intra urbem die alio illaesus praedicator invenitur. O quam fortis huic viro in
Abbreviated transcription (Latin):
ter epe eiiꝰ tẽptationẽ pponit de libidms :⁊ subita traudu¬
rentꝰ cessaus. elationẽ sugerit de seruata castitate. &. se uon¬
illi igͥ dii multos ex castitatis aree in elationis fouea cecidlisse
conspimemnt: uite suȩ custodiã neglegentes. in immunditia libidi¬
mi dimergintur. S t si ediuerso ñnulłli. qͥ dũ libicimiis mmnundi¬
tiam fuguint. ꝑ castitatis eulm̃ in uoraginẽ elationis riunt.
ueran g a te friens halta ẽ eulpa de uitio. et qͣsi es occulto mĩ¬
nerans de pharet sacitta c̃. eulpa de uirtute: s equus illi ii
antei faciem hastam suꝑat. cũ libidint̃ calcat: ꝙ ã latere sagrtã
durcuespic̃ eũ in castitatis munditiã se ab datione custo dsum
D s ustodiet pedem tuĩ ne capiaris. E es nãq in anteriora tend
anteriora nãꝙ ñ uidet. qͥ ea quȩ st̃ a latere conspis. Aursũꝙ q̃
uedis eustodid̃ ꝓudens anteriora cernit: cux uspectiont. lateris
desecit Pnsi ante saciem positȩ uirtutis aliqͥd agmi qͣsi qͣ pei

Expanded text:
epe enim tentationem proponit de libidine, et subito fraudulentius cessans, elationem suggerit de servata castitate. Et sunt nonnulli, qui dum multos ex castitatis arce in elationis foveam cecidisse conspiciunt, vitae suae custodiam negligentes in immunditiam libidinis demerguntur. Sunt vero e diverso nonnulli, qui dum libidinis immunditiam fugiunt per castitatis culmen in voraginem elationis ruunt. Quasi ergo aperte feriens hasta est culpa de vitio, et quasi ex occulto vulnerans de pharetra sagitta est culpa de virtute. Sed equus Dei et ante faciem hastam superat cum libidinem calcat, et a latere sagittam circumspicit cum in castitatis munditia se ab elatione custodit. Unde ustodiet pedem tuum ne capiaris . Pes namque in anteriora tendit. Anteriora autem non videt, qui ea quae sunt a latere conspicit. Rursumque qui pedis custodiam praevidens anteriora cernit, circumspectionem lateris deserit. Dum vero ante faciem positae virtutis aliquid agimus, quasi quo pes
Abbreviated transcription (Latin):
mauerunt dicentes. as agna diana ephesioꝵ. Et impleta ẽ ci¬
uitas confusione:⁊ impetũ fecerunt uno animo in thẽatro.
rapto gaio ⁊ aristarco macedonib comitib ꝑauli: atq mox
subditur. paulo uolente intͣre m popłm. ñ ꝑmiserunt disci.¬
puli. Quidam autẽ ⁊ de asis pͥncipib qͥ erant amici eiꝰ mi¬
serunt ad eus rogantes ne se daret m theatro. In quib ꝓfec

Expanded text:
Ephesiorum. Et impleta est civitas confusione, et impetum fecerunt uno animo in theatrum, rapto Gaio et Aristarco Macedonibus, comitibus Pauli. Paulo autem volente intrare in populum, non permiserunt discipuli. Quidam autem et de Asiae principibus, qui erant amici ejus, miserunt ad eum rogantes, ne se daret in theatru
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ in se uicerat. in alliis ñ cedebat. cũ ꝓfec̾to ꝓprimis diceret.
Ns on regaet peccatũ in ur̃o mortali corport: ad obediendũ deside¬
riis eius. Et rursum. Mortificate membͣ ur̃a quȩ sunt suꝑ tͣ¬
ram: fornication:̃. immunditiam. libidinem. concupiscentiã malã¬

Expanded text:
quem in se vicerat etiam in aliis non cedebat, cum profecto proximis diceret: quem in se vicerat etiam in aliis non cedebat, cum profecto proximis diceret: Non regnet peccatum in vestro mortali corpore ad obediendum desideriis ejus . Et rursum: Mortificate membra vestra quae sunt super terram, fornicationem, immunditiam, libidinem, concupiscentiam mala
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ipse ẜ is quẽ defendere consueuerat ꝑmiat᷑. S mens m dm̃ m¬
mobilit̾ fixa. temptationis spicula despic̃: nec cuilibet t̾coris ia¬
eula ꝑtimescit. Suꝑne enĩ grs fretus auxilio. sic uulnera infir¬
mitatis suȩ curat: ut aliena ñ deserat. Unde ⁊⁊ bene de eqͦ sub¬
ꝑ niullĩ tẽptationis formidine adhoc usq t̾retur ut taceat. slec
cedit gladio: q i si uolenta illũ tẽꝑtatio ꝑcutit. a cura tamen
penni non repellit. Unden ⁊ paulus exemplũ nob muicte conũ¬
sationis insinuans:÷ qͦs ab hoste gladios suscipiat dic̃. ⁊ qͦmͣ e
isciem gladiis ñ cedat ostendit. Sñi iam carnalis oꝑis pugna su¬
perata: carnalis temptationis gladiũ ab hoste suꝑat. qui cdicebat.
Uideo aliam legẽ in membs meis repugnantẽ legi m̃tis meȩ i cap
tiuantẽ me in lege peccati que: in membs meisꝰ S eidc̃ gładio

Expanded text:
non ipse, sed is quem defendere consueverat perimatur. Sed mens in Deum imnon ipse, sed is quem defendere consueverat perimatur. Sed mens in Deum immobiliter fixa tentationum spicula despicit, nec cujuslibet terroris jacula pertimescit. Supernae enim gratiae fretus auxilio, sic vulnera infirmitatis suae curat, ut aliena non deserat. Unde et bene de hoc quia nullius tentationis formidine ad hoc usque terretur ut taceat. Nec cedit gladio, quia etsi violenta illum tentatio percutit, a cura tamen proximi non repellit. Unde et Paulus exemplum nobis invictae conversationis insinuans, et quos ab hoste gladios suscipiat dicit, et quomodo eisdem gladiis non cedat ostendit. Omni enim jam carnalis operis pugna superata, carnalis tentationis gladium ab hoste susceperat, qui dicebat: Video aliam legem in membris meis repugnaneccati, quae est in membris meis . Sed eidem gladio
Abbreviated transcription (Latin):
sa tii armatis hostib in occursũ ꝑgere ẽ: deuicla carnali bre¬
tia cont᷑ sprcitalia uitia certam̃ subire. Nam qͥ adhuc secũ ener¬
uiter pugiat. frustra contra se bella extra posita suscitat. Qui
enĩ semetipsũ carnalib subiugat.: qͦmͦ spĩtalib uitusresultat: aut
qͦm̃ de labore ext̾ni certaminis truĩphare appetit: qͥ adhuc apd
semetipsũ domestico libidinis belbo suc cumbit: uł certe arma¬
tis hostib in occursũ ꝑgimꝰ: qͣndo ꝑ exortationis studiũ. eoꝵ
ad locũ aliũ obuiã hostib uenĩmꝰ: quando nrã cura ordinate
testino bello. uictorẽ tanto de semetipso tribiliꝰ temptent. qͣn¬
to illu contͣ se um alieno corde p̃ualere fortit᷑ iudent: ut dũ
Alũ ad se tuendis reuocant. aliena corda liberiꝰ quȩ exortatios t̃
eiꝰ ꝓtegebantur inuadant. Cũq eum suꝑare ñ possunt. saltem
occuꝑare conant᷑: quatinꝰ dũ miles ddei de semetipso concutitur

Expanded text:
sa terra armatis hostibus in occursum pergere, est devicta carnali nequitia contra spiritalia vitia certamen subire. Nam qui adhuc secum enerviter pugnat, frustra contra se bella extra posita suscitat. Qui enim semetipsum carnalibus subjugat, quomodo spiritalibus vitiis resultat? Aut quomodo de labore externi certaminis triumphare appetit, qui adhuc apud semetipsum domestico libidinis bello succumbit. tis hostibus in occursum pergimus, quando per exhortationis studium, eorum ad locum alium obviam hostibus venimus, quando, nostra cura ordinate testino bello victorem tanto de semetipso terribilius tentent, quanto illum contra se et in alieno corde praevalere fortiter vident; ut dum illum ad se tuendum revocant, aliena corda liberius quae exhortatione ejus protegebantur invadant. Cumque cum superare non possint, saltem occupare conantur; quatenus dum miles Dei de semetipso concutitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ruptibilis pondere grauati. ã m̃tis nĩs utemo quedã cogiratio¬
nui suꝑflua quasi uentris grauamina exumgunt E portars
sub balteo paxillũ debemꝰ. ut udelicet ad rep̃hendendos. mo¬
metupsos semꝵ accinc̾ti: accutũ enea nos stimulũ cõpunẽtiodis
habeamꝰ. qͥ incessant᷑ terrã m̃tis nr̃s penitentis dolore confo¬
diat: ⁊ hoc qd̾ ã nob fẽtidũ erumpit. abscondat᷑. Uentris qͥpoe
egestio. fossa humo ꝑ paxillũ tegit᷑: eũ mentis nr̃s suꝑ fluitas¬
subtili redargutione discussa. ante dei ocłos ꝑ compunc̾tio
rephendere ac duudicare ñ cessant: de equo suo dñs dicat. Ter¬
Sram ungula fodit: id÷ qͥcqͥd inm̃te sua t̾rena uersari conspiẽ.
hoc nimir᷑ suꝑducte penitentiȩ duris ꝑcussionib rumpit. sũ
dei se interĩ distcta subtilitate diiudicant. iam nichil ẽ qd̾ ex

Expanded text:
ravati, a mentis nostrae utero quaedam cogitationum superflua, quasi ventris gravamina erumpunt; sed portare sub balteo paxillum debemus, ut videlicet ad reprehendendos nosmetipsos semper accincti, acutum circa nos stimulum compunctionis habeamus, qui incessanter terram mentis nostrae poenitentiae dolore confodiat, et hoc quod a nobis fetidum erumpit abscondat. Ventris quippe egestio fossa humo per paxillum tegitur, cum mentis nostrae superfluitassubtili redargutionreprehendere ac dijudicare non cessant, de equo suo Dominus dicat: Terram ungula fodit, id est quidquid in mente sua terrenum versari conspicit, hoc nimirum superductae poenitentiae duris percussionibus rumpit. Cum vero se interius districta subtilitat
Abbreviated transcription (Latin):
sint uiuere. laborauit ut debeant interire. Et eũ dm̃ mẽbra ꝑ¬
seqͥtur: placere sẽꝑ hoc dño suspicat᷑. Unde ⁊ eisdẽ strutionis
ouis ueritas dic̃. Uenit hora: ut om̃is qͥ int̾sic̃ uos. arbitretur¬
se obsequiũ p̃restare deo. Euia gͦ dũ crudelitate ad ꝑsequen¬
ũ siagoga ducit᷑. hoc se agere impulsu diuini itmoris arbit᷑.¬
labore quippe illam ꝑsecutionis anhelare: ñ timor. s crudelitas
cogit. S quia plerũq uitia colore uirtutũ tinc̾ta. tanto neqͥora
st̃. quanto . eẽ uitia minine cognoscunt᷑: eo in ꝑsecutione du¬

Expanded text:
sint vivere, laborat ut debeant interire; et cum Domini membra psint vivere, laborat ut debeant interire; et cum Domini membra persequitur, placere se per hoc Domino suspicatur. Unde et eisdem struthionis ovis Veritas dicit: Venit hora ut omnis qui interficit vos arbitretur obsequium se praesture Deo . Quia ergo dum crudelitate ad persequendum Synagoga ducitur, hoc se agere impulsu divini timoris arbitralabore quippe illam persecutionis anhelare non timor, sed crudelitas cogit. Sed quia plerumque, vitia colore virtutum tincta, tanto nequiora sunt quanto et esse vitia minime cognoscuntur, eo in persecutione Sy
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qd cernit᷑. aliud qd sperat᷑: ⁊ uderi spes non potest. paulo at¬
testante qui ait. Q uod enĩ udet qͥs qͥd sperat: qͥd gͦ ꝑ strutionis
oua. nͥ sinagoge carne eliti apł̃i designantur: Lui dũ se in mun¬
do despecꝰtos atq humiles exhibent: sperare głam in suꝑnis do¬
cent. Abiecti qͦ i quasi nulliꝰ mom̃ti apud elatos habiti. in t̾ra ue¬
lut oua iacuerunt. s intus in eis latebat. unde uiuerent: ⁊ suble¬
uati spei p̾ennis. ad celestia uolarent. Que oua structio in t̾ram
derelinqͥt: ꝙ eos qͦs carne genuerat sinagoga apłos audire contẽp¬
nens. uocande gentilitate desexuit. Aira autẽ potentia dñs hȩc ea
dudũ gentilitate suscitauit: & quos synagoga uelut insensatos
iuiuificatosq inspexerat. ipsi nc̃ in ueneratione gentiũ ꝑ docꝰtemȩ
magsteriũ uiuentes uolant. Qua sua strutio in puluere derelmn¬
qͥt: qr ⁊ om̃s qͦs p̾dicando synagoga genuit. ã terrenis desiderĩs

Expanded text:
est quod cernitur, aliud quod speratur; et videri spes non potest, Paulo attestante qui ait: Quod enim videt quis, quid sperat ? Quid ergo per struthionis ova nisi de Synagogae carne editi apostoli designantur, qui dum se in mundo despectos atque humiles exhibent, sperare gloriam in supernis docent? Abjecti namque et quasi nullius momenti apud elatos habiti, in terra velut ova jacuerunt; sed intus in eis latebat unde viverent, et sublevati spei pennis ad coelestia volarent. Quae ova struthio in terra derelinquit, quia eos quos carne genuerat Synagoga apostolos audire contemnens, vocandae gentilitati deseruit. Mira autem potentia Dominus haec eaddudum gentilitate suscitavit; et quos synagoga velut insensatos invivificatosque despexerat, ipsi nunc in veneratione gentium per doctrinae magisterium viventes volant. Ova sua struthio in pulvere derelinquit, quia omnes quos praedicando Synagoga genuit, a terrenis desideriis
Abbreviated transcription (Latin):
non cedit: postmodũ ipse subiungit. Eret̃ illa quȩ extrinsecꝰ instan¬
tia: mea cotidiana sollicitudo omniũ eccłiarũ. Equus gg dei ⁊ gla¬
dio ꝑcutit᷑. nec tam̃ ꝑcussione eãdẽ ã cursu ꝓhibet᷑. dũ fortis spi¬
ritalis certaminis miles ⁊ ipse uulnera ab hoste suscip̃. ⁊ tam̃ ad
salutẽ alios stͥngit: s erga tam durũ cȩlestis militis pectus. tãto¬
antiquus hostis acutiora spicula ꝑqͥrit. qͣnto se despici robustius
⁊ elipeus. Quia enĩ uidet sce m̃tis studiũ contͣ se ⁊ aliis ꝓdesse:
multiplicata hanc satagit tẽptationẽ confundere. Unide ⁊ sepe
contingit. ut hi qui in regendis aliis p̾sunt. tẽptationũ certamina
fortiora ꝑatiantur: qͣtinꝰ corporaliũ more belloꝵ cũ dux ipse ad
fugã uertit᷑. resistentis exercitus constipata unanimitas. sine labo
re dissipaᷤtur. Nostis itaq callidus contͣ celestẽ militẽ. diuersa ꝑcꝰ¬

Expanded text:
 instantia mea quotidiana, solicitudo omnium Ecclesiarum . Equus ergo Dei gladio percutitur, nec tamen percussione eadem a cursu prohibetur, dum fortis spiritalis certaminis miles et ipse vulnera ab hoste suscipit, et tamen ad salutem alios stringit. Sed erga tam durum coelestis militis pectus antiquus hostis tanto acutiora spicula perquirit, quanto se despici robustius lo.--- Quia enim videt sanctae mentis studium contra se et aliis prodesse, multiplicata hanc satagit tentatione confodere. Unde saepe contingit ut hi qui regendis aliis praesunt tentationum certamina fortiora patiantur, quatenus corporalium more bellorum dum dux ipse ad fugam vertitur, resistentis exercitus constipata unanimitas sine labore 1033 dissipetur. Hostis itaque callidus contra coelestem militem diversa percu
Abbreviated transcription (Latin):
Q iuditia habetis int̾ uos. ⁊ uare
non magis iniuriã
accipitis : quare ñ magis fraudem patimini: & tam̃ ypocrita as¬
sumpto sc̃e conuersationis habitu. filioꝵ custodiã deserit:⁊ tẽ¬
poralia quȩq defendere etiã cũ iuargiis quęxit: exemplo suo
trimonia terrena formidat. In errorẽ discipulus labit᷑. ⁊ tam̃
cor ypochrite nullo dolore sauciat᷑. Ire in iniqͥtatis uoragnem
cõmissos sͥ conspic̃: ⁊ hȩc quasi maudita ꝑtransit. Si qd sͥ leuit᷑
inferri tẽporale dampnũ senserit. in ultionis ira repente. ab i¬
timis mardescit: s mox pacientia rũpit᷑. mox dolor cordis in
uocib effrenat᷑. qr dũ animarũ dampna ȩqͣnimit᷑ tolerat. Iac¬
turã uͦ rerũ tẽporaliũ repellere etiã cũ sp̃c cõmotiõe. festinat
cuncꝰtis ueracit᷑ indicat teste m̃tis ꝑturbatione qͥd amat. Ibi
quippe ẽ grande studiũ defensionis: ibi ⁊ gͣuior uis amoris. Nã

Expanded text:
ia habetis inter vos, quare non magis injuriam accipitis, quare non magis fraudem patimini ? Et tamen hypocrita, assumpto sanctae conversationis habitu, filiorum custodiam deserit, et temporalia quaeque defendere etiam jurgiis quaerit. Exemplo suo trimonia terrena formidat. In errore discipulus labitur, et tamen cor hypocritae nullo dolore sauciatur, ire in iniquitatis voraginem commissos sibi conspicit, et haec quasi inaudita pertransit; at si quod sibi leviter inferri temporale damnum senserit, in ultionis ira repente ab intimis inardescit; mox patientia rumpitur; mox dolor cordis in vocibus effrenatur, quia dum animarum damna aequanimiter tolerat, jacturam vero rerum temporalium repellere etiam cum spiritus commotione festinat, cunctis veraciter indicat teste mentis perturbatione quid amat. Ibi quippe est grande studium defensionis, ubi et gravior vis amoris. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
ego: qͥ eo illum ad altiora excitando subleuo. qͦ grauiore ꝑse¬
cutionis estu exeruciari ꝑmitto: ut tc̾ in illo robustior uit¬
tus euigilet. eũ se ei arcentior infideliũ crudelitas illidet:
sed cũ multa exteriꝰ sc̃s p̃duicator patitur. eũ dira ꝑsequeñ¬
tium uexatione ctuciatur.quis intue̾ri ualet. quid ẽ qđ int̾
conspic̃. qui tot sua exteriꝰ dampna ñ sentit: nͥ enĩ essent mi¬
ra quȩ salubter intꝰ pascerent: ea ꝓculdubio quȩ admouentur
exteriꝰ. usq ad cor torm̃ta ꝑuenirent. S in arce spei animꝰ se ele¬

Expanded text:
ego, qui eo illum ad altiora excitando sublevo, quo graviore perseego, qui eo illum ad altiora excitando sublevo, quo graviore persecutionis aestu excruciari permitto, ut tunc in illo robustior virtus evigilet, cum se ei ardentior infidelium crudelitas illidit. Sed cum multa exterius sanctus praedicator patitur, cum dira persequentium vexatione cruciatur, quis intueri valet quid est quod intus conspicit, qui tot sua exterius damna non sentit? Nisi enim essent mira quae salubriter intus pascerent, ea procul dubio quae admoventur exterius usque ad cor tormenta pervenirent. Sed in arce spei se animus suble
Abbreviated transcription (Latin):
plationũ sublimia ad necessaria acͦtiuȩ uitȩ oꝑa reuertunt nec
tam̃ in eãdẽ uita actiua remanere contenti st̃. s dũ ad conten¬
plationẽ desiderant᷑ exiliunt. qͣsi rursus aexem uolantes petunt.
uitãq suã uelut locustȩ ascendentes descendentesq pagunt. dũ
sine cessatione semꝑ ⁊ summa uidere ambiunt. & ad semetipsos
locuste simise scis p̾dicatorib gerunt. Matutinis nãq horis id
teporis tẽpore uix ã terra se subleuant: cũ uͦ estus exarserit. tan
te fidei tẽpora conspicit. humilif ac despectus aspicicit᷑: ⁊ lo¬
custȩ more quasi ux a terra subleuat᷑. Si autẽ ꝑsecutionis
ardor meandeat. corde clestib inherens. mox qͣnte sit subli¬
mitatis ostenditur: pulsatus alis in altũ rapit᷑. qui qͥetus in .i¬
mis torpusse credebatur. De hoc gͦ id ÷ p̃dicatore. suo beato
iob qñs dicat. Nũ qͥd suscitab̾ eũ quasi locustas. subaudis ut

Expanded text:
plationum sublimia ad necessaria activae vitae opera revertuntur, nec plationum sublimia ad necessaria activae vitae opera revertuntur, nec tamen in eadem vita activa remanere contenti sunt. Sed dum ad contemplationem desideranter exsiliunt, quasi rursus aera volantes 1019 petunt; vitamque suam quasi locustae ascendentes descendentesque peragunt, dum sine cessalocustae simile sanctis praedicatoribus gerunt. Matutinis namque horis, id est teporis tempore vix a terra se sublevant; cum vero aestus exarserit, tant quieta fidei tempora conspicit, humilis ac despectus aspicitur, et locustae more quasi vix a terra sublevatur. Si autem persecutionis ardor incaleat, corde coelestibus inhaerens, mox quantae sit sublimitatis ostendit; et pulsatus alis in altum rapitur, qui quietus in imis torpuisse videbatur. De hoc ergo equo, id est praedicatore suo, beato Job Dominus dicit: Nunquid suscitabis eum quasi locustas? Subaudis ut
Abbreviated transcription (Latin):
b usq ad mortẽ ꝑtulit. s sic̃ locusta excussus ẽ: ꝙ iudȩa in su¬
a psecutione seuiente. dũ ꝑ diuersa fugunt. qͣsi quosdã recessi¬
onis suc saltus dederunt. Cuia uͦ ille p̃dicator. ad ꝑfecꝰtionis cul¬
men erigitur. qui non actiua solũm s etiam contemplatiua
uita solidatur: recte ipsa p̃dicator uitȩ ꝑfecꝰtio locustis exprui¬
tur. que quotiens se in aera tollere conant᷑. pͥmum se erurib um¬
pellentes subleuant: ⁊ postmodũ alis uolant. Ita nmirũ st̃ scĩui
ri. qͥ dũ suꝑna appetunt. pͥmũ qͥdem actiuȩ uitȩ bonis oꝑib mu¬
tuntur: ⁊ tc̃ ddemũ se ad sublimia ꝑ contẽplationis saltũ uolan¬
do suspendunt. Erura figunt:⁊ alas exerunt: qi recta agendo Ra
biliunt:⁊ ad alta uiuendo subleuant᷑. Quia in hac uita pofiti. di
u m contẽplatione manere ñ possunt. s qͣsi locustarũ more a
saltu quẽ dederant in pedib suis se excipiunt. dũ post contẽ¬

Expanded text:
ussus est, quia Judaea in sua persecutione saeviente, dum per diversa fugiunt, quasi quosdam recessionis suae saltus dederunt. Quia vero ille praedicator ad perfectionis culmen erigitur, qui non activa solummodo, sed etiam contemplativa vita solidatur, recte ipsa praedicatorum perfectio locustis exprimitur, quae quoties se in aera attollere conantur, primum se cruribus impellentes sublevant, et postmodum alis volant. Ita nimirum sunt sancti viri, qui dum superna appetunt, primum quidem actituntur, et tunc demum se ad sublimia per contemplationis saltum volando suspendunt. Crura figunt, et alas exerunt, quia recte agendo se stabiliunt, et ad alta vivendo sublevantur. Qui in hac vita positi, diu in divina contemplatione manere non possunt, sed, quasi locustarum more, a saltu quem dederant in pedibus suis se excipiunt, dum post contem
Abbreviated transcription (Latin):
teriore ꝑcussione cõmota dolens ꝑpenderet. que ddeuastationis
Dãpna interiꝰ neglegens tolerauit: ut dũ foras ꝑire minima
S ampliꝰ dilecta cerneret. ꝑ eoꝵ sꝑeciẽ ⁊ quȩ intus ꝑtulerat.
gͣuiora sentiret. Quidautẽ ꝑ significationẽ locuste portendunt.
quȩ plus quam cetera minuta queqͤ animantia humanis frugi¬
b nocent: nͥ linguas adulantiũ quȩ t̾renoꝵ hominũ m̃tes. si qͣn¬
do bona aliqͣ ꝓferre conspitiunt. hȩc immoderatiꝰ laudando cor¬
rumpunt: fructus quippe egrptioꝵ ẽ oꝑatio cenodexiũ. quã
locuste comedunt. qͣndo ext̾minant: dũ adulantes lingue ad a¬
petendas laudes tͣnsitorias cor oꝑantis melinant. fłerbam uͭ lo¬
custȩ comedunt:. quando adulatores qͥq uerba loquentiũ fauo¬
rib extollunt. Poma qͦ arboꝵ deuorant: quando uanis laudi¬
b quoꝵdã iam quasi fortiũ oꝑa eneruant. Locustȩ nomine ꝑ¬

Expanded text:
teriori percussione commota, dolensque, perpenderet quae devastationis damna interius negligens toleraret, ut dum foris perire minima, sed amplius dilecta cerneret, per eorum speciem quae intus pertulerat graviora sentiret. Quid autem per significationem locustae portendunt, quae plus quam caetera minima quaeque animantia humanis frugibus nocent, nisi linguas adulantium, quae terrenorum hominum mentes, si quando bona aliqua proferre conspiciunt, haec immoderatius laudando corrumpunt? Fructus quippe Aegyptiorum est operatio cenodoxorum ; quam locustae exterminant, dum adulantes linguae ad appetendas laudes transitorias cor operantis inclinant. Herbam vero locustae comedunt, quando adulatores quique verba loquentium favoribus extollunt. Poma quoque arborum devorant, quando vanis laudibus quorumdam jam quasi fortium et opera enervant. 48. Locusta signifi
Abbreviated transcription (Latin):
predicator atq in ꝑsecutionis bello dux fidei. qualẽ pͥossit eri¬
bere narraiumꝰ. nunc sub huiꝰ eqͥ specie unũ quẽq xp̃i militem
describamꝰ: ut & qͥ ad p̃dicationis culm̃ necdũ se ꝑuenisse consi¬
derat. hac tam̃ uoce dn̾ca si iam bens uiuere eeꝑit. exp̃ssũ se eẽ
eogoscat: qͣtinꝰ hinc colligat qͣntũ deo notus sit. si ad maiora
ꝑuenerit. quẽ signate cł ͥo quit᷑. nec in minimis p̃cermittas. An¬
quula itaq quȩ de eqͦ dicta st̃ reperentes. intimemꝰ qͣm miles dĩ

Expanded text:
praedicator atque in persecutionis bello dux fidei, qualem se possit exhibere narravimus, nunc sub hujus equi specie unumquemque Christi militem describamus, ut et qui ad praedicationis culmen necdum se pervenisse considerat, hac tamen voce dominica, si jam bene vivere coeperit, expressum se esse cognoscat, quatenus hinc colligat quantum Deo notus sit, si ad majora pervenerit, quem signanter Deus eloqui nec in minimis praetermittit. Singula itaque quae de
Abbreviated transcription (Latin):
edebat. Ioħes quippe eũ quẽ ꝓpłis auctoritate ꝓnuntiat: etiã
clamat ciboꝵ specie. In semetipso enĩ designauit dñm. quem
p̃uenit. Qui nimirũ in redemptionẽ nrãm ueniens. ꝙ it fruc¬
tuose gentilitatis dulcedinẽ sumpsit. mel siluestrs edit.Eiua uͦ
iudeoꝵ plebem m suo corpore ex parte conuertit: in cybo locͦ¬
tas accep̃ Ipsos namq locusts significant subitos salus Aantes.
s ꝓtinꝰ ad t̾ram cadentes S altus enĩ dabant. cũ p̃cepta se i
se audisse denegarent. U ideamꝰ in eis qͣsi quendã locustarum

Expanded text:
edebat. Joannes quippe eum quem prophetiae auctoritate pronuntiat etiam edebat. Joannes quippe eum quem prophetiae auctoritate pronuntiat etiam specie ciborum clamat. In semetipso enim designavit Dominum quem praevenit. Qui nimirum in redemptionem nostram veniens, quia infructuosae gentilitatis dulcedinem sumpsit, mel silvestre edit. Quia vero Judaeorum plebem in suo corpore ex parte convertit, in cibo locustas accepit. Ipsos namque locustae significant, subitos saltus dantes, sed protinus ad terram cadentes. Saltus enim dabant, cum praecepta Domse audisse denegarent. Videamus in eis quasi quemdam locusticum
Abbreviated transcription (Latin):
trahi exteri dicatur. ꝙ uidelicet p̃dicationis uex de int̾nis ema¬
nat. s extͣ curcũdat: nam qͦ alios ad bene uiuendũ suscitat.
Ese ad bene agendũ ⁊ oꝑe p̾dicationis ligat: ne extͣ sermonẽ
actio transeat. ne uoci uita contͣdicat. Eollo gͦ eͥ hinnitus cirẽ
cantis obsidetur. Hinc ẽ enĩ qͦo potent᷑ dimicantib in munere
torquis datur. ut quia uirtutũ signa gestant. maiora sẽꝑ exer¬
auditori cuilibet ꝑ salomonẽ dr̃. Eoronam grãrum accipies capi¬
ti tuo:⁊ torquem auream collo tuo. Sequitur. Numguit suss¬
citabis eum quasi locustas: Locustarum nomine aliquando iu¬
deoꝵ popłs. aliquando conuersa gentilitas. aliqͣndo adulantiũ
lingua. aliqͣndo uͭ ꝑ comparationẽ resurrectio dñica. uł p̃dica¬
toꝵ uita signat᷑. Quia enĩ uideoꝵ popłm locuste expͥmant.¬
uita ioħis signat: de qͦ scriptũ est. Locustas ⁊ mel siluestrȩ

Expanded text:
trahi exterius, dicatur, quia videlicet praedicationis vox de internis ematrahi exterius, dicatur, quia videlicet praedicationis vox de internis emanat, sed extra circumdat. Nam quo alios ad bene vivendum suscitat, eo ad bene agendum et opera praedicantis ligat, ne extra sermonem actio transeat, ne voci vita contradicat. Collo ergo equi hinnitus circumcantis obsidetur. Hinc est enim quod potenter dimicantibus in munere torques datur, ut quia signa virtutum gestant, majora semper exerauditori cuilibet per Salomonem dicitur: Coronam gratiarum accipies capiti tuo, et torquem auream collo tuo . Sequitur: CAPUT tatim cecidit.---Locustarum nomine aliquando Judaicus populus, aliquando conversa gentilitas, aliquando adulantium lingua, aliquando vero per comparationem resurrectio dominica, vel praedicatorum vita signatur. Quia enim vita Joannis signat, de quo scriptum est: Quia locustas et mel silvestre
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ casũ ꝑ actionem. Locustarũ qͦ nomine gentilitas designat᷑.
salo mone attestante qͥ ait. Nlorebit amigdlũ. impinguabitur
locusta: dissipabit᷑ capparis. Amigdalu quippe.: florẽ ꝑriul
desig pͥmordia designant᷑  Q uȩ in p̃dicatorib primitiuos uir¬
tutũ flores aperuit ⁊⁊ ad inferenda poma bonoꝵ oꝑm uentu¬
ros seos qͣsi arbusta uirentia p̃nẽnit. In qͣ mox locusta iuipra¬
guata ẽ: qr sicca gentilitatis steriͥtas pngudine ẽ grẽ gbestis
ifusa. Cap̃paris qͦissipat᷑: q ct̃ grãm fidci uocata gentilitas
attingit: iudea in sua sterilitate remaneias. bens uitendi ordi¬
nem amisit. N inc rursum ꝑ eundem salomonem dt̃. Negem lo¬
licta gentilitas. aliena dudũ ã cdiuino regimine excitit: s tam̃
ordiata postmodũ contͣ aduersantes sp̃c ad fidi bellũ ꝓcessit
Locustȩ uocabulo lingua adulantis expͥmittur. quã exibite oglitus
egypti plagȩ testantur. quȩ exigentib meritis corporalit᷑ semel

Expanded text:
ustarum quoque nomine gentilitas designatur, Salomone attestante, qui ait: Florebit amygdalus, impinguabitur locusta, dissipabitur capparis . Amygdalus quippe florem prius cuEcclesiae primordia designantur? quae in praedicatoribus suis primitivos virtutum flores aperuit, et ad inferenda poma bonorum operum, venturos sanctos, quasi arbusta sequentia praevenit. In qua mox locusta impinguata est, quia sicca gentilitatis sterilitas pinguedine est gratiae coelestis infusa. Capparis dissipatur, quia cum gratiam fidei vocata gentilitas attigit, Judaea, in sua sterilitate remanens, bene vivendi ordinem amisit. Hinc rursum per eumdem Salomonem dicitur: Regem licta gentilitas aliena dudum a divino regimine exstitit, sed tamen ordinata postmodum contra adversantes spiritus ad fidei bellum processit. 47. Locustae vocabulo lingua adulantis exprimitur: quod exhibitae coelitus Aegyptiae plagae testantur, quae exigentibus meritis corporaliter semel