comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
edocent. Nã cũ unͦ e frĩb urĩs in hac solitudme iter
a geret: aduesꝑante iã die antrũ quoddã repperiens ibi¬
dem substitit uesꝑtinã i eo uolens sinaxim celebrare.
Ubi dũ psalmos decantat ex more: tempus medie nocꝰtis
excessit. Qũq finita sollempnitate refecturꝰ lassit mpuis
culũ paululũ reseddisset: repente &pit cat̾uas demonũ
unddiq confluentiũ iniumerabiles intueri. Iue rafuor
ta conftipetione atq ordine lougissimo ꝓcedentes. alis ũ¬
ibant pͥnerpẽ suũ. alie sequebant᷑. Qui tandẽ aliquando
⁊ magnituine ꝓcerior cunctis. & aspectu t̾ribilior ad¬
uenitꝰ ac posito solio eũ tribunali quodã cũ sedissere sub¬
ltmissimo. uniciscuiꝰq actus diligenti examinatione cepit¬
disentere. illosq qui necdũ se eircũ uenire emulos suos
potuisse dicebant uelut mertes ignauosq a conspectri suo
eũ nota ⁊ inurria iubebat expesli: spatia tanti tẽporis
ei opis manit᷑ impensũ cũ fremitu furoris exprobrans.

Expanded text:
ent. nam cum unus e fratribus nostris in hac solitudine iter ageret, aduesperante iam die antrum quoddam repperiens ibidem substitit, uespertinam uolens in eo synaxin celebrare: ubi dum psalmos ex more decantat, tempus mediae noctis excessit. cumque finita sollemnitate refecturus lassum corpus paululum resedisset, repente coepit cateruas daemonum undique confluentium innumegissimo procedentes aliae praeibant principem suum, aliae sequebantur. qui tandem aliquando et magnitudine procerior cunctis et aspectu terribilior aduenit, ac posito solio cum in tribunali quodam sublimissimo consedisset, uniuscuiusque actus diligenti coepit examinatione discutere: illosque qui necdum se circumuenire aemulos suos potuisse dicebant uelut inertes ignauosque a conspectu suo cum nota et iniuria iubebat expelli, spatia temporis tanti et opus inaniter inpensum cum fremitu furoris exprobrans,
Abbreviated transcription (Latin):
lis gentib ꝓ qͣdã sͥ nequitiȩ uernacula familiaritate susceptis. in¬
defesso certamine similit̾ exercere ñ desinunt. Qđ etiã in uisione
damelis ꝓpħe manifestissime legimꝰ figuratũ. angelo gabriele ita
narrante. Noli timere daniel. qr ex die pͥmo quo posusti cor tuũ¬
ad intellegendũ ut te. affligeres in ẽspecꝰtu di tui exaudita st̃ u̾ba

Expanded text:
lis gentibus pro quadam sibi nequitiae uernacula familiaritate susceptis indefesso certamine similiter exercere non desinunt. quod etiam in uisione Danihelis prophetae manifestissime legimus figuratum, angelo Gabrihele ita narrante: noli timere Danihel: quia ex die primo, quo posuisti cor tuum intellegendum ut te adfligeres in conspectu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħa dnm̃ exorauerat ab archangelo ministrandã. libens senet
ipsũ ne ocius ad damelẽ salutaris angłi c̃solatio ꝑueniret. dĩq
popłm eui gabries archangłs p̃erat c̃fortaret. obiecit. Qui tamen
ait. ne tũ quidẽ ob impugnationis illiꝰ uehem̃tiã se ad eũ ꝑue¬
nire potuisse: nͥ in aduitoriuĩ sibi michael archangłs aduenissae.
ponens. eũq ab ipsiꝰ impugnatione. defendens. ad instructionem
ꝓpħȩ post uicesimã ⁊ unã diẽ ꝑuenire fecisset. Et post pauca¬

Expanded text:
m exorauerat ab archangelo ministrandam, linens semet ipsum, ne ocius ad Danihelem salutaris angeli consolatio perueniret deique populum cui Gabrihel archangelus praeerat confortaret, obiecit. qui tamen ait ne tmic quidem ob inpugnationis illius uehementiam se ad eum peruenire potuisse, nisi in adiutorium sibi Michael archangelus aduenisset ponens, eumque ab ipsius impugnatione defendens, ad instructionem prophetae post vigesimum et unum diem pervenire fecisset. Et post pauc
Abbreviated transcription (Latin):
principes collapsos. lamentatio iherechielis. siue isaie mani¬
festissime edocet. in qͥb pͥncipẽ tẏri uł illũ luciferũ qui
mane oriebat᷑ flebili planctu cognoscimꝰ lam̃tare. Et de il¬
lo quidẽ ita dñs ad iherechiel. fili hominis leua plancꝰtum
suꝑ pͥncipẽ tẏri. & dices ei. Nec diẽ dñs ds̃. Tu signaculũ si¬
militudinis. plenꝰ sapientia. ꝑfectꝰ decore. in delieris para

Expanded text:
uisse collapsos lamentatio Ezechielis sive Isaiae manifestissime docet, in quibus principem Tyri, aut illum Luciferum qui mane oriebatur, flebili planctu ab eis cognoscimus lamentari. Et de illo quidem ita Dominus ad Ezechiel: Fili hominis, leva planctum super principem Tyri, et dices ei: Haec dicit Dominus Deus: Tu signaculum similitudini
Abbreviated transcription (Latin):
Int̃rogatio de eo qdđ maioris diffi cultatis sit custodire cogitationes b
quã parere. Responsio de diu̾sis orationũ qualitatibus.
De quatriꝑtita orationũ specie. De ordine specierũ. que semꝑ ora¬
tionib qualitate ponunt᷑. De obsecratione. De¬
species simul ⁊ omĩb ac singillatĩ ⁊ uicissim. unicuiq sint necessariȩ.
Ad quas orationũ species nosmetipsos tenere debeamus. De. quatuor
supplicationũ generib a dño mitiatis. De oratione ad dñm.
De eoqđ dicit adueniat regnũ tuũ.

Expanded text:
Interrogatio de eo quod maioris difficultatis sit custodire cogitationes bonas quam parere. Responsio de diuersis orationum qualitatibus. De quadripertita orationum specie. De ordine specierum quae super orationis qualitate ponuntur. De obsecratione. species simul et omnibus, an sigillatim et vicissim unicuique sint necessariAd quas orationum species nosmet ipsos tendere debeamus. De quattuor supplicationum generibus a domino initiatis. De oratione dominica. dicit: adueniat regnum tuum.
Abbreviated transcription (Latin):
iste. qͥ int̾ celũ traq diffundit᷑. in qͦ ñ quieti ociosiq ꝑuolitañ.
se ꝓ uoluntate sua cũ libitũ fuerit transformant. atq conu̾tuñ.
ĩto lerabili formidine hoĩes const̃narent᷑ atq deficerent. neqͣquã
ualentes hȩc carnalib ocłis intueri: aut certe neqͥtiores cotitie
redderent᷑. exemplis eoꝵ iugib ⁊ imitatione uiciati: ⁊ ꝓ hoc int̃
homines & mmundas atq aerias potestates ficret᷑ noxia q̃¬
dã familiaritas ac ꝑnitiosa coniunctio: qr hȩc flagitia quȩ nẽ
int̃ homines admittunt᷑. ł parietũ septis. ł locoꝵ int̃uallo. &
quadã uerecundiȩ confusione cȩlant᷑: quȩ si aꝑta iugit̃ uisioe
conspicerent. ad maiorẽ furoris incitarent᷑ insaniã. nullo sci¬
licet int̾ueniente tẽporis puncꝰto quo ab istis scelerib eas cerne¬
rent desinentes. qͥppe: quas nulla lassitudo carnalis seu occupa¬
tio familiaris rei. ac sollicitudo cotictiam uictꝰ quẽ admodũ nos accei

Expanded text:
iste, qui inter coelum terramque diffunditur, in quo non quieti nec otiosi pervolitant, se pro voluntate sua, cum libitum fuerit, transformant atque convertunt, intolerabili formidine homines consternarentur atque deficerent, nequaquam valentes haec carnalibus oculis intueri, aut certe nequiores quotidie redderentur exemplis eorum jugibus et imitatione vitiati; et per hoc inter homines et immundas atque aereas potestates fieret noxia quaedam familiaritas atque perniciosa conjunctio, quia haec flagitia quae nunc inter homines admittuntur, vel parietum septis, vel locorum intervallo, et quaedam verecundiae confusione celantur; quae si aperta visione jugiter conspicerent, ad majorem furoris incitarentur insaniam, nullo scilicet interveniente temporis puncto quo ab istis sceleribus eas cernerent desinentes, quippe quas nulla lassitudo carnalis seu occupatio fami
Abbreviated transcription (Latin):
n q̃ tam̃ ⁊ illud nos p̃cipiie debet instruere: ut ã malis
con siliis declinemꝰ. qd̵ licet deceptionis auctor congrua pȩ¬
na. ⁊ conclempnatiõe plectat᷑. ne ille qͥdẽ qͥ seducit᷑ supplicio
careat: licet aliquantulũ leuiore quã ille. qͥ auctor extiterit
deceptionis. qđ hic expressũ planissime cernimꝰ. Adã nãq qui
seductus ẽ. immo ut apłi uerbis eloqͦr. qͥ seducꝰtꝰ ñ ẽ. s seductę
ad quiescens. mexitiabilẽ. uidet᷑ accessisse consensũ. sudore uul
ledicꝰtione sterilitateq decernit᷑. Mulier uͦ quȩ huiꝰ rei ꝑsuasor
extitit. multiplicationẽ gemituũ ac doloꝵ atq tristitie ꝓme¬
ret᷑. ꝑpetuo parit̃ subiectionis uigo addicta. Serpens aut̃ qui

Expanded text:
n quo tamen et illud nos praecipue debet instruere, ut a malis n quo tamen et illud nos praecipue debet instruere, ut a malis consiliis declinemus, quod licet deceptionis auctor congrua poena et condemnatione plectatur, ne ille quidem qui seducitur supplicio careat, licet aliquantulo leuiore quam ille qui auctor deceptionis extiterit. quod hic expressum planissime cernimus. Adam namque qui seductus est, immo ut apostoli uerbis eloquar qui seductus non est, sed seductae adquiescledictionem sterilitatemque decernitur. mulier nero quae hmus rei persuasor extitit multiplicationem gemituum ae dolorum atque tristitiae promeretur, perpetuo pariter iugo subiectionis addicta. serpens autem,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑrime figuratũ. ad illã eũ głam cerneret euocandũ. unde
cũ eẽt unus de pͥncipib se meminerat corruisse. Et idrirco
pͥorem eiꝰ lapsũ qͦ suꝑbiendo corruerat. qͦ etiã serpens me¬
ruerat nuncupari. scd̾a ruina ꝑ iuidiã subsecuta ẽ. Q ue
inueniens eũ adhuc aliqͥd in se erectũ habentẽ. ita ut etiã¬
cuidam colloquii. atq consilii cũ homine poss habere. con¬
sortiũ. sentencia dñi utilit̾ in ima deiectus ẽ: ut ñ iã sic̃
antea sublime aliqͥd intuens. ⁊ excelsus incederet. s ut solo
coherens repperet. ⁊ humiliatus suꝑ uentrẽ. terrenis iuitioꝵ
escis ⁊ oꝑib pasceret᷑: occultũ deinceps publicans inimicum.
ac ponens inter ipsũ ⁊ homines utiles inimicitias. salutarẽꝙ
diseordiã: ut dũ cauet᷑ tamquã hostis noxiꝰ. amicitis frau¬
dulentis. ulteriꝰ homini nocere non possit. xi¬

Expanded text:
perrime figuratum ad illam eum gloriam cerneret euocandum, unde, perrime figuratum ad illam eum gloriam cerneret euocandum, unde, cum esset unus de principibus, se meminerat conruisse. et idcirco priorem eius lapsum quo superbiendo conruerat, quo etiam serpens meruerat nuncupari, secunda ruina per inuidiam subsecuta est. quae inueniens eum adhuc aliquid in sese erectum habentecuiusdam conloquii atque consilii cum homine posset habere consortium, sententia domini utiliter in ima deiectus est, ut non iam sicut ante sublime aliquid intuens et excelsus incederet, sed ut solo cohaerens reperet et humiliatus super uentrem terrenis uitiorum escis et operibus pasceretur, occultum deinceps publicans inimicum ac ponens inter ipsum et hominem utiles inimicitias salutaremque discordiam, ut dum cauetur tamquam hostis noxius, amicitiis fraudulentis ulterius homini nocere non posset. I
Abbreviated transcription (Latin):
stacione deiectus inuidiã specialit̾ extitisse quando adam
& euam lunda salliditate decepit.x
erenꝰ. Non ẽẽ istud preuaricationis illiꝰ. sed deiectionis urti¬
um. geneseos manifestat lectio. quȩ ante illoꝵ deceptio¬
nem serpentini nominis. nota eũ credidit in urendũ ita dice n.
Serpens autẽ erat sapientior. siue ut ebraici expͥmunt
discesserat sc̃ĩtate.⁊ta ut non solũ nominis huiꝰ insigniri
mereret᷑ infamia: s etiã in neqͥtiȩ tergiuersatione ceteris
prefert᷑ bestiis terrȩ: Non enĩ tali uocabulo scriptura bonũ
angelũ designass. nec de his qͥ in illa beatitudine ꝑseuerant
⁊ serpentis uocabulũ. ⁊ cõparatio bestiarũ non sonat angłi
dignitatem. s preuaricationis infamiam. Beniq liuoris ac
secductionis materia. qua ut hominẽ decipiret instigatus ẽ.
de anterioris ruinȩ extitit causa. qd scilicet de limoꝰ t̾rȩ nu¬

Expanded text:
statione deiectus est, inuidiam specialiter extitisse, quando Adam statione deiectus est, inuidiam specialiter extitisse, quando Adam et Euam liuida calliditate decepit. SERENVS: Non esse istud praeuaricationis illius seu deiectionis initium Geneseos lectio manifestat, quae ante illorum deceptionem eerpentini nominis nota eum credidit inurendum ita dicens: serpens autem erat sapientior siue, ut Hebraici exprimunt discesserat sanctitate, ita ut non solum nominis huius insigniri mereretur infamia, sed etiam in nequitiae tergiuersatione ceteris praeferretur bestiis terrae. non enim tali uocabulo scriptura bonum angelum designasset nec de his qui in illa beatitudine perseuerant ssime itaque et serpentis uocabulum et conparatio bestiarum non sonat angeli dignitatem, sed praeuaricatoris infamiam. denique liuoris ac seductionis materia, qua ut hominem deciperet instigatus est, de anterioris ruinae extitit causa, quod scilicet de limo terrae nu
Abbreviated transcription (Latin):
Angelos uero qui non seruarunt fuũ principatũ. s relique¬
runt suũ domiciliũ. ur iudiciũ magni diei uinculis ȩternis
sub caligine reseruaiit. Illuid etiã qđ ad nos dicit᷑. uos aut̃
sicut homises moriemini i sieut unꝰ de principib cadecis:
qͥd. aliud quã multos principes orcidisse significat  Quibus
indicuis ratĩo huiꝰ diersitatis itã colligit᷑. Nas disferentias or¬
dinũ: quas instar sc̃arũ delestiũq uirtutũ: aduerse põtestates
asa fu̾erat. nilnc etiã ret̾entare. uł certe de cȩlestib deuolutã
ad similitudinẽ illarũ uirtutũ. quȩ ibidem ꝑseuerant. pro
nequitie. sue merito. in qua unaqueq in malũ creuit: hos
int̾ se gradꝰ ⁊ ordinũ: uocabula m parte c̃traria uindicasse.
ermanꝰ. Nos hacltnꝰ credebamꝰ causam. atq uui¬
mitiũ runȩ. seu preuaricationis diabolioe. quĩ de angelica

Expanded text:
angelos uero qui non seruauerunt suum principatum, sed reliqueangelos uero qui non seruauerunt suum principatum, sed reliquerunt domicilium suum, in iudicium magni diei uinculis aeternis sub caligine reseruauit. illud etiam quod ad nos dicitur: uos autem sicut homines moriquid aliud quam multos principes cecidisse significat? Quibus indiciis ratio diversitatis hujus ita colligitur, has differentias ordinum, quas instar sanctarum coelestiumque virtutum adversae potestates ata fuerat nunc etiam retentare, uel certe de caelestibus deuolutas ad similitudinem illarum uirtutum, quae ibidem perseuerant, pro nequitiae suae merito, in qua unaquaeque in malum creuit, hos inter se gradus et ordinum uocabula in parte contraria uindicasse. GERMANVS: Nos hactenus credebamus causam atque illitium ruinae seu praeuaricationis diabolicae, qua de angelica
Abbreviated transcription (Latin):
titudine negotiationis tuȩ: repleta ft̃ interiora tua uui¬
quitate. ⁊ peccasti. ⁊ eicci te de monte dĩ. ⁊ ꝑdidi re oche¬
rub ꝓtegens in med̾io lapidũ igneoꝵ. d̾ leuatũ ẽ cor tuũ
i dẽcore tuo. ꝑdidisti sapientiã tuã a decore tuo. In t̃¬
rã. ꝓieci te. ante faciẽ. regũ dedi te. ut cernerent te
m multitudine mniquitatũ tuaꝵ. ⁊ iniquitate: negotia¬
tionis tuȩ: polliusti scĩficationẽ tuã. Isaias qͦq de alio. Quo¬
modo cecidisti de cȩlo lucifer qͥ mane oriebaris : corriusti
in terram. qui uulnerabas gentes. qͥ dicebas in corde tuo
in cȩlum concendã. suꝑ astra dei exaltabo soliũ meũ. sede¬
bo in monte testamenti. in laterib aquilonis. ascendam
suꝑ altitudinem nubtũ. ero similis altissimo:Quos tamen
non solos ex illo beatissime stacionis apice corruisse. scriptu¬
ra cõmemorat: dicens: terciã. partem stellarũ draconẽ illum
secũ pariter ꝓtraxisse. Uncis qũoq apłoꝵ euidentius dicit.

Expanded text:
 repleta sunt interiora tua iniquitate, et peccasti: et eieci te de monte dei, et perdidi te o chernb protegens, in medio lapidum igneorum. eleuatum est cor tuum in decore tuo: perdidisti sapientiam tuam a decore tuo, in terram proieci te: ante faciem regum dedi te ut cernerent te. in multitudine iniquitatum tuarum, et iniquitate negotiationis tuae polluisti sanctificationem tuam. Esaias quoque de alio: quomodo cecidisti de caelo Lucifer, qui mane oriebaris? conruieti in terram, qui uulnerabas gentes? qui dicebas in corde tuo: in caelum conscendam, super astra dei ponam solium meum, sedebo in monte testamenti, in lateribus aquilonis. ascendam super altitudinem nubium, ero similis altissimo. quos tamen non solos ex illo beatissimae stationis apice conruisse scriptura conmemorat, dicens tertiam partem stellarum draconem illum secum pariter pertraxisse. unus quoque apostolorum euidentius dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
dnĩ cõmunisset ac ꝓtexisset auxilum: xu.¬
ee sunt septẽ gentes quarũ t᷑ras egressis ex egypto filiis
isrł. daturũ se dñs reꝓmittit: que omĩa scd̾m apłm eũ in
ꝓ figura contingerent illis ad nrãm cõmonitionẽ seripta de¬
bemꝰ accipere. Ita eiũ dr̃. Cũ introduxerit te dñs ds̃ tu¬
us in terrã quã possessurus ingrederis. & deleuerit
gentes multas corã te. etheum. & gergeseũ. & amorre

Expanded text:
domini conmuniaset ac protexisset auxilium. Hdomini conmuniaset ac protexisset auxilium. Hae sunt septem gentes quarum terras Israel daturum se Dominus repromittit. Quae omnia secundum Apostolum, cum in figura contigerint illis ad nostram commonitionem scripta debemus accipere. Ita enim dicitur: Cum introduxerit te Dominus Deus in terram quam possessurus ingredieris et deleverit ge
Abbreviated transcription (Latin):
impietatẽ introeunte te delete sunt. Rogo quid aꝑtius po
tuit dici contra ꝑnitiosã opinionẽ. p̃sumptionẽq nr̃am.
quia totũ qđ agimus uł libero arbitrio uel nr̃ȩ uolumꝰ
industriȩ deputare. Ne dicas inquit in corde tuo cũ dele¬
uerit eas dñs ds̃ tuus in conspectu tuo. ꝓpt̾ iustitiã meã
introduxit me dñs: ut t̾rã hanc possiderẽ. Nonne his qui
oculos animȩ reseratos & aures habent ad audiendũ eiu¬
dent̃ exp̃ssit cũ tibi uitioꝵ ꝓspere carnaliũ bella succes¬
serint. & uideris te de ipsoꝵ egno & conu̾satione mun¬
di istiꝰ liberatũ. ñ tuȩ id uirtuti nec sapientiȩ ꝓuentu
pugnȩ atq uictoriȩ iniflatus ascribas: credens te ꝓpt᷑
labores & studiũ tuũ ⁊ arbitrii lib̃tatẽ de spiritalib
nequitiis uel carnalib uitiis optinuisse uictoriã: quib
ꝓculdubio in uullo penitus p̃ualere potuisses. misi te

Expanded text:
impietatem, te introeunte deletae sunt. Rogo quid apertius pimpietatem, te introeunte deletae sunt. Rogo quid apertius ptuit dici contra perniciosam opinionem praesomptionemque nostram, qua totum quod agimus uel libero arbitrio uel nostrae uolumus industriae deputare P ne dicas, inquit, in corde tuo, cum deleu-erit eas dominus deus tuus in conspectu tuo: propter iustitiam meam introduxit medominusut terram hancpossiderem. nonne his qui ocuios animae reeeratos et aures habent ad audiendum euidenter expressit: cum tibi prospere uitiorum carnalium bella successerint et uideris te de ipsorum caeno et conuersatione mundi istius liberatum, non tuae id uirtuti nec sapientiae prouentu pugnae atque uictoriae inflatus adscribus, credens te propter labores et studium tuum et arbitrii libertatem de spiritalibus nequitiis uel carnalibus uitiis obtinuisse uictoriam? quibus procul dubio in nullo penitus praeualere potuisses, nisi te
Abbreviated transcription (Latin):
li gratulari. In supplantatione aut̃ eiꝰ noli ex tolli. ne iu¬
ens elationẽ cordis tui. ab eiꝰ impugnatione discẽdat.¬
& incipias derelictus ab eo rursus illa quã ꝑ di grãm an¬
te suꝑaueras passione uexari. Non enim orasset ꝓph̃a dicens
ne tradas dñe bestiis animã confitentẽ tͥ. nisi scisset ꝓpter
niflationẽ cordis quosdã ut humilient᷑ usdẽ rursus uitiis.
quȩ uicerant tradi. Quã obrẽ certos nos eẽ conuenit. tã ip
ciamur tantos hostes suꝑare ñ posse: ⁊ ad ipsũ cottidie sũ¬
mã uictoriȩ nr̃e referre debere: ita suꝑ hoc quoq Imoysen
dño cõmonente. Ne dicas in corde tuo cũ deleuerit eas dñs
ds̃ tuus in conspectu tuo. ꝓpt̃ ustitiã meã introduxit me
dñs ut t̾rã hanc possiderẽ. cũ propt̃ impietates suas dele
tu ingredieris ut possidẽas t̾ras earũ: s qr illȩ egerunt

Expanded text:
li gratulari; in supplantatione autem ejus noli extolli, ne vili gratulari; in supplantatione autem ejus noli extolli, ne viens elationem cordis tui, ab ejus impugnatione discedat, et incipias, derelictus ab eo, rursus illa quam per Dei gratiam ante superaveras passione vexari. Non enim orasset Propheta dicens: Ne tradas, Domine, bestiis animam confitentem tibi , nisi scisset propter inflationem cordis quosdam, ut humilientur, eisdem rursum vitiis quae vicerant tradi. Quamobrem ciamur, tantos hostes superare non posse, et ad ipsum quotidie summam victoriae nostrae referre debere. Ita super hoc quoque per Moysen , Domino commonente: Ne dicas in corde tuo, cum deleverit eas Dominus Deus tuus in conspectu tuo: Propter justitiam meam introduxit me Dtu ingredieris, ut possideas terras earum, sed quia illae egerunt
Abbreviated transcription (Latin):
uictoriã. Flunc nãq nos ordinẽ p̃lioꝵ exercere debere.
nec tam̃ de nr̃a uirtute confidere: etiã legislator his do¬
euit u̾bis. Non timebis eos. qr dñs ds̃ tuus in medio
tui ẽ: ds̃ magnus & t̃ribilis. ipse consumet nationes has
in conspectu tuo paulatim atq ꝑ partes. Non poteris de¬
lere eas parit. neforte multiplicent᷑ contra te bestie t¬
rȩ. Dabitq eos dñs ds̃ tuus in conspectu tuo: ⁊ int̾fici¬
⁊et eos donec penitus deleantur. xiiii¬
ed neq debere nos in eoꝵ extolli uictoria similit̃ mo¬
domos pulchras edificaueris. & habitaueris in eis. habu¬
erisq armenta & oiuũ greges. argenti & auri euncta¬
rũq rerũ copiã. eleuet᷑ cor tuũ. ⁊ ñ reminicaris dnĩ dĩ¬
tui qui eduxit te de t̾ra egypti de domo seruitutis : o
ductor tuus fuit in soditudine magna atq t̾ribili. Sa¬
lomon quoq in ꝓu̾biis. Si ceciderit mimicus tuus. no¬

Expanded text:
victoriam. Hunc namque nos ordinem praeliorum exercere debere, victoriam. Hunc namque nos ordinem praeliorum exercere debere, nec tamen de nostra virtute confidere, etiam legislator his docet verbis: Non timebis eos, quia Dominus Deus tuus in medio tui est. Deus magnus et terribilis, ipse consumet nationes has in conspectu tuo paulatim atque per partes. Non poteris delere eas pariter, ne forte multiplicentur contra te bestiae terrae. Dabitque eos Dominus Deus tuus in conspectu tuo, et intdonec penitus deleantur. Sed neque debere nos in eorum extolli victoria similiter mo domos pulchras aedificaveris et habitaveris in eis, habuerisque armenta et ovium greges, argenti et auri cunctarumque rerum copiam, elevetur cor tuum, tui qui eduxit te de terra Aegypti, de domo servitutis, et ductor tuus fuit in solitudine magna atque terribili . Salomon quoque in Proverbiis: Si ceciderit inimicus tuus, no
Abbreviated transcription (Latin):
orib succedentib. parabit᷑ nobis absq ullo discrimine
ꝑfecꝰta uictoria. Nec tam̃ putandũ qd pͥncipalit̾ quis
contra unũ dimicans uitiũ: & uelud ineautius alioꝵ
tela ꝓspiciens. mopmato ictu facilus ualeat fautia¬
ri. qcͣ nequaquã fiet. Impossibile nãq ẽceũ qui pro
cordis sui emundatione sollicituis erga inyͥugnationẽ
uitii euuslibet intentionẽ suȩ m̃tis armauerit. adu̾sus
cetera quoq uitia generalẽ quendã horrorẽ & custodiã
similẽ non habere. Quo enĩ mͦ uł de illa qua absolui de
siderat passione merebit᷑ optinere uictoriã: qui se indig¬
nũ purgationis p̃mio. alioꝵ facit contagio lutioꝵ. Sed
cũ principalis cordis nr̃i intentio uelut sp ecialẽ pug¬
nã ͤ adu̾sus unã exceperit passionẽ. ꝓ ipsa
tentius: peculiari sollicitudine ac studio supplcans. ut eã
diligentius obseruare. & ꝑ hȩc celerẽ mereatur optinere

Expanded text:
oribus succedentibus, parabitur nobis absque ullo discrimine oribus succedentibus, parabitur nobis absque ullo discrimine perfecta victoria. Nec tamen putandum quod principaliter quis contra unum tela prospiciens inopinato ictu facilius ualea.t sauciari. quod nequaquam fiet. inpossibile namque est eum qui pro cordis sui emundatione sollicitus erga inpugnationem uitii cuiuslibet intentionem suae mentis armauerit, aduersus cetera quoque uitia generalem quendam horrorem et custodiam similem non siderat passione merebitur obtinere victoriam, qui se indignum purgationis praemio aliorum facit contagio vitiorum? Sed cum principalis nostri cordis intentio velut specialem sibi pugnam adversus unam exceperit passionem, pro ipsa orabit attentius peculiari sollicitudine ac studio supplicans, ut eam diligentius observare, et per haec celerem mereatur obtinere
Abbreviated transcription (Latin):
industria uł labore ꝓprio uictoriã certaminis semet
optinere ñ posse: cũ tam̃ ut ualeat emundari. neces¬
se sit eũ die nocꝰtuq in omĩ cura & sollicitudme ꝑ¬
manere. Cũq se ab ea senserit absolutũ. rursus la¬
tebras sui cordis simili intentione ꝑlustret. & excipiat
sibi quã. uit̃ reliquas ꝓspexerit diriorẽ. atq adu̾sus
eã specialius omĩa spe arma cõmoueat: & ita semper
ualidiorib suꝑatis. celerẽ de residius habebit facilẽ¬
q: uictoriã: quia & mens triumphoꝵ ꝓcessu reddet᷑
uentũ pͣlioꝵ: ut fieri solet ab his qui corã regib mun¬
feras quascũq fortiores robore uł feritatis rabie cons¬
pexerint diriores: adu̾sus eas primȩ congressionis certa¬
men arripiunt. Quib extincꝰtis. reliquas quȩ minus ter¬
ribiles minusq uehementes sunt exitu faciliore ꝓster¬
nunt. Ita & uitiis semꝑ robustiorib suꝑatis. atq infirmi¬

Expanded text:
industria vel labore proprio victoriam certaminis semet industria vel labore proprio victoriam certaminis semet obtinere non posse; cum tamen, ut valeat emundari, necesse sit eum die noctuque se in omni cura et sollicitudine permanere, cumque se ab ea senserit absolutum, rursus latebras sui cordis simili intentione perlustret, et excipiat sibi quam inter reliquas perspexerit diriorem, atque adversus eam specialius omnia spiritus arma commoveat; et ita semper validioribus superatis celerem de residuis habebit facilemque victoriam, quia et mens triumphorum processu reddetur ventum faciet praeliorum; et fieri solet ab his qui coram regibus munferas quascunque fortiores robore vel feritatis rabie conspexerunt diriores, adversus eas primae congressionis certamen arripiunt, quibus exstinctis reliquas quae minus terribiles minusque vehementes sunt exitu faciliore prosternunt: ita et vitiis semper robustioribus superatis atque infirmi
Abbreviated transcription (Latin):
men uno modo impetunt cunctos. In alio nãq spẽ for¬
nicationis locũ optinet pͥncipalẽ: in alio suꝑequitat
furor: in alio cengdoxia uindicat tirannidẽ: in alio ar¬
cẽ suꝑbia tenet. Et cũ constet om̃s ab omĩb impugna¬
ri: diuerso tam̃ modo singuli laboramus. x iii¬
uãobrem ita nobis aduersus hȩc arripienda sunt p̃¬
liã. ut unusquisq uitiũ quo infestatur ex plorans. ad¬
uersus illud arripiat pͥncipale certam̃: omnẽ curã ñ
tis ac sollicitudinẽ erga illius impugnationẽ obser¬
suspiria. aduersus illud cottidiana ieiunioꝵ dirigens
llud uigiliarũ labores ac meditationes sui cordis
impendens. indesinentes quoq orationũ fletus ad dm̃
fundens. & impugnationis suȩ ex tinctionẽ ab illo specia¬
lit᷑ ac uigit᷑ poscens. Impossibile nãq ẽ de qualibet
passione triumphum ꝓmereri. priusquã intellȩxerit

Expanded text:
men uno modo inpetunt cunctos. in alio namque spiritus formen uno modo inpetunt cunctos. in alio namque spiritus fornicationis locum obtinet principalem, in alio superequitat furor, ia alio cenodoxia uindicat tyrannidem, in alio arcem superbia tenet. et cum constet omnes ab omnibus inpugnari, diuerso tamen modo et ordine singuli laboramus. Quamobrem ita nobis aduersus haec adripienda sunt proelia, ut unusquisque uitium quo maxime infestatur explorans aduetis ac sollicitudinem erga illius impugnationem obsers, aduersus illud cotidiana ieiuniorum dirigens illud uigiliarum labores ac meditaimpendens, indesinentes quoque orationum fletus ad Deum fundens et impugnationis suae exstinctionem, ab illo specialiter ac jugiter poscens: impossibile namque est de qualibet passione triumphum quempiam promereri, priusquam intellexerit
Abbreviated transcription (Latin):
nabuchodonosor rex assyrioꝵ de finib egypti. ad suacꝯ
transtulit regionẽ: scilicet ñ ut eos lib̃tati pristine ⁊ ge¬
nitali restitueret regioni. sed ut ad suas reduceret t̾ras
longuis asportandas quã fuerant in t̾ra egypti captiuati.
quȩ figura in hoc quoq competent᷑ aptabitur. Licet enim
tolerabilius sit cenodoxie quã fornieationis uicio deserui¬
re : difficilius tamen a cenodoxie dominatione. disceditur
Quoͣmͦ enim longiore itineris spacio captiuus abductus. la¬
boriosuis ad genitale. solũ & lib̃tatẽ patriãq reuertit᷑.
meritoq ad illũ ꝓpħ̃ica increpatio illa ꝓpħica dirigetur
Quare inueteratus es in t̾ra aliena: Recte quidẽ inuetera
qđ etiã ꝑmitiosuis ẽ. Illos nãq specialius impugnat: qͦs
in quibusdã uirtutib ꝓfecisse repperit xii¬
ec gͥ octo uitia cũ om̃e genus hominũ pulsent: non ta¬

Expanded text:
Nabuchodonosor rex Assyriorum de finibus Aegypti ad suam Nabuchodonosor rex Assyriorum de finibus Aegypti ad suam transtulit regionem, scilicet non ut eos libertati pristinae et genitali restitueret regioni, sed ad suas abduceret terras, longius asportandos quam fuerant in terra Aegypti captivati . Quae figura in hoc quoque competenter aptabitur: licet enim tolerabilius sit cenodoxiae quam fornicationis vitio deservire, difficilius tamen a cenodoxiae dominatione disceditur. Quodammodo enim longiore itineris spatio captivus abductus laboriosius ad genitale solum et libertatem patriam revertetur; meritoque ad eum increpatio illa prophetica dirigitur : Quare inveteratus es in terra aliena? Recte siquidem inveteratquod etiam perniciosius est. Illos namque specialius impugnat, quos in quibusdam uirtutibus profecisse reppererit. Haec igitur octo uitia cum omne hominum genus pulsent, non ta
Abbreviated transcription (Latin):
ciat ad eo ne biduana quidẽ ieiunia uł triduana sentiri:
qđ etiã ñnullos in hac heremo frequent̃ noui mꝰ fuisse con¬
fessos se in ç nobiis sẏriȩ constitutos. quinis dieb refectionẽ ci¬
bi sine labore tolerasse. Nunc aut̃ se tanta fame etiã ab hora
t̃cia ꝑurgeri: ut usq nonã uix queant differre cotridiana ie¬
unia. Suꝑ qua re: pulchre abba macharius cuidã ꝑcuncꝰtan¬
ti cur fame ab hora t̾eia in heremo pulsaret᷑. qui in ceno¬
bio ebdomadib uitegris a refectione se continens. ñ sensissoe
esuriẽ. respondit. Quia hic nullus ieuinii tui testis. qui te su¬
is laudib nutriat atq sustentet: ibi aut̃ te digitus homi
nũ. ⁊ cȩnodoxie refectio saginabat. Nuiꝰ aut̃ rei figura qͣ
diximꝰ suꝑueniente. cenodoxia uiciũ fornicationis excludi
pulchre satis in regũ libro ac signant᷑ exprimit᷑. uͥ po¬
płm israhelẽ a nechao rege egypti captiuatũ. ascendens

Expanded text:
ciat ab eo ne biduana quidem ieiunia uel triduana sentiri. ciat ab eo ne biduana quidem ieiunia uel triduana sentiri. quod etiam nonnullos in hac heremo frequenter nonimus fnisse confessos, se in cenobiis Syriae constitutos quinis diebus refectionem cibi sine labore tolerasse, nunc autem tanta se fame etiam ab hora tertia perurgueri, ut usque nonam uix queant differre cotidiana ieiunia. super qua re pulchre abba Macarius cuidam percontanti, cur fame ab hora tertia in heremo puIsaretur, qui in coenobio ebdomadibus integris refectionem saepe contemnens non sensisset esuriem, respondit: quia hic nullus est ieiunii tui testis qui te suis laudibus nutriat atque snum et cenodoxiae refectio saginabat. Hujus autem rei figura, qua diximus superveniente cenodoxia vitium fornicationis excludi, pulchre satis in Regum libro ac signanter exprimitur, ubi populum Israelem a Nechao rege Aegypti captivatum ascendens
Abbreviated transcription (Latin):
mundos concupiscentiȩ stimulos. quasi turpes atq indig¬
nos uł existunationi sue uł illi ordini iudicantes. hac saltĩ
contẽplatione decliner minore malo id qđ mauis ẽ re¬
tundentes. Satius enĩ ẽ: cenodoxiȩ uicio quẽcũq pulsari. qͣ
incidere in fornie ationis ardorẽ: unde raparari aut ñ
ualeat aut uix ualeat post ruinã. Quẽ sensũ ex ꝑsona dĩ
unꝰ ꝓpħarũ elegant᷑ expressit dicens. Propt̃ me longe. faciã
furorẽ meũ. & laude mea infrenabo te ne intereas: id ẽ ut
dũ cenodoxiȩ laudib compediris. nequaquã ad inferni ꝓfun¬
da ꝓcurras : & irreuocabilit̃ mortaliũ peccatoꝵ consũmatio
ne mergaris. Nec mirũ tantã passioni huic ine̾e uirtutẽ ut
irruentẽ. quẽpiã in fornicationis labẽ: uix ualeat refrenare:
cũ sit multoꝵ exꝑimentis sepissime cõꝓbatũ. qd̃ ita eũ quẽ
seniel ueneni sui peste corruꝑit infatigabilẽ reddat. ut fa¬

Expanded text:
mundos concupiscentiae stimulos quasi turpes atque indigmundos concupiscentiae stimulos quasi turpes atque indignos uel existimationi suae uel illi ordini iudicantes hac saltim contemplatione declinent, minore malo id quod maios est retundentes. satius enim est oenodoIÎae uitio quemcumque pulsari quam incidere in fornicationis ardorem, unde reparari. ant non ualeat ant uix ualeat post ruinam. quem sensum ex persona dei unus prophetarum eleganter expressit dieens: propter me longe faciam furorem meum: et laade mea infrenabo te, ne intereas, id est ut dum eenodoxiae laudibus conpediris, nequaquam ad inferni profunda procurraa et inreuocabiliter mortalium peccatorum consummati- ODe mergaris. nec mirum tantam passioni huic inesse uirtutem, ut inraentem quempiam in fornicationis labem ualeat refrenare, cum sit multorum exsemel ueneni sui peste corruperit infatigabilem reddat, ut fa
Abbreviated transcription (Latin):
bis ȩquali st̃ horrore dampnanda. Tristitiȩ genera st̃ luo.
Unũ qđ uł iracundia desinente. uel de illato dampno ac
desiderio p̃ pidito cassatoq generat᷑ aliud qđ de inratio¬
nabili m̃tis anxietate. seu desꝑatione descendit. Accidiȩ
genera st̃ duo. Unũ qđ ad somnũ p̃cipitat ęstuantes: ali¬
ud qđ cellã deserere: aut fugere cohortat᷑. ¶enodoxia
licet multiformis ac multiplex sit & in diuersas species
duudat᷑ genera tam̃ eiꝰ st̃ duo. Primũ: quo ꝓ carnalibus
ac manifestis extollim᷑ reb. Sedm: quo ꝓ spiritalib ⁊ occu¬
tis desiderio uane laudis inflamur. xi¬
na re tam̃ cȩnodoxia utilit̾ ab incipientib assumit᷑. ab
his dũtaxat qui adhuc uitiis carnalib instigant᷑. ut u̾¬
bigrã si illam tẽpore quo fornicationis sp̃ũ ꝑurgent᷑. m̃¬
te conceperint. uł sacerdotalis officii dignitatẽ. uł opi¬
monẽ cunctoꝵ qua scĩ ⁊ iminaculati eẽ. credant᷑ & ita i¬

Expanded text:
bis horrore damnanda. tristitiae genera sunt dao. unum quod uel iracundia desinente uel de inlato damno ac desiderio praepedito cassatoque generatur, aliud quod de inrationabili mentis anxietate seu desperatione descendit. acediae genera sunt duo. unum quod ad somnum praecipitat aestuantes, aliud quod cellam deserere ac fugere cohortatur. cenodoxia licet multiformis ac multiplex sit et in diuersas species diuidatur, genera tamen eius sunt duo. primum quo pro carnalibus ac manifestis extollimur rebus, secundum quo pro spiritalibus et occultis desiderio uanae laudis inflamur. Vna re tamen cenodoxia utiliter ab incipientibus adsumitur, ab his dumtaxat qui adhuc uitiis carnalibus instigantur, ut uerbi gratia si illo tempore, quo fornicationis spiritu perurguentur, mente conceperint uel sacerdotalis officii dignitatem uel opinionem cunctorum, qua sancti et inmaculati esse credantur, et ita in
Abbreviated transcription (Latin):
mentũ quidẽ delitias gutturis sui ualuerit castigare. Se¬
cundo: qđ ñrũquã euenit. ut ad horã desit illa species
quȩ postulat᷑ a nobis: & uerecundiã necessitati uł fru¬
galitati suscipientes incutimus. publicantes scilicet pau¬
ꝑtatẽ. eius quã soli dõ cognitã eẽ. maluerat. Tercio. qd
in t̾dum solet sapor ille quẽ nos adici poscimus aliis dis¬
plicere: & inuenimur inuiriã multis dũ nr̃e gule ac desi¬
derio satisfacere cupimus irrogare:. Propt̃ qđ onñ modis
hec in nob̃ ẽ castiganda lib̃tas. E ornicationis genera sunt
a dño ꝑcussus legit᷑. qđ in scripturis scĩs immunditia nun¬
cupatur. Suꝑ quo apłs. Dico aut̃ innuptis & iudus. bonũ
ẽ illis si sic ꝑmanserint sic̃ & ego. Qđ si se ñ continent. mi¬

Expanded text:
mentum quidem delicias gutturis sui ualuerit castigare. sementum quidem delicias gutturis sui ualuerit castigare. secundo quod nonnumquam euenit, ut ad horam quae postulatur a nobis, et verecundiam necessitati vel frugalitati suscipientis incutimus, publicantes scilicet paupertatem ejus quam soli Deo cognitam esse maluerunt; tertio, quod interdum solet sapor ille, quem nos adjici poscimus, aliis displicere, et invenimur injuriam multis, dum nostrae gulae ac desiderio satisfacere cupimus, irrogare: propter quod omnimodis haec in nobis est castiganda libertas. Fornicationis genera sunt a Domino percussus legitur, quod in Scripturis sanctis immunditia nuncupatur , super quo Apostolus: Dico autem innuptis et viduis, bonum est illis si sic permanserint sicut et ego :
Abbreviated transcription (Latin):
inde horror & intolerantia eiusdẽ concrescit habitaculi. qͣ
sine dubio mox discessio ac fuga uelocissima subsequit᷑ De: se¬
cunda. igniti luxurie ac libidinis aculei suscitant᷑. Tercia
etiã mnextr icabiles philargirie laqueos nectit ceruitibus
captiuoꝵ: nec aliquando monachũ siit ꝑfecta xp̃i nudi¬
tate fundari. Quiꝰ nob̃ passionis inee̾ uestigia isto quoq u
quo frm̃ contenti ñ sumꝰ eo sapore ciboᷤ sumere: quo ab exhi¬
bente conditi st̃: s quiddã suꝑfundi eis uł adcͥi importu¬
na atq effrenata poscimꝰ lib̃tate. Qd fieri pęnitus ñ poͬte.l.
trib de causis. Ermmio. qr mens monachi semꝑ debet in
onĩ tolerantiȩ ac parcitatis exercitatione uersari. & scd̃m
apłm discere. in quib ẽ. sufficiens eẽ. Nullatenus enĩ pote¬
rit uł occulta uel maiora corporis desideria refrenare: qͥs¬
q degustatione ĩmodioe insuauitatis offensus. ne ad mo¬

Expanded text:
inde horror et intolerantia eiusdem concrescit habitaculi, quam inde horror et intolerantia eiusdem concrescit habitaculi, quam sine dubio mox discessio ac fuga uelocissima subsequetur. de secunda igniti luxuriae ac libidinis aculei suscitantur. tertia etiam inextricabiles filargyriae laqueos nectit ceruicibus captiuorum nec aliquando monachum sinit perfecta Christi nuditate fundari. cuius nobis passionis inesse uestigia isto quoque dquo fratrum contenti non sumus eo sapore cibos sumere quo ab exhibente conditi sunt, sed quiddam superfundi eis uel adici inportuna atque effrenata poscimus libertate. quod fieri penitas non oportet tribus de causis. primo quia mens monachi semper debet in omni tolerantiae ac parcitatis exercitatione uersari et secundum apostolum discere in quibus est sufficiens esse. nullatenus enim poterit uel occulta uel maiora corporis desideria refrenare, quisque degustatione modicae insuauitatis offensus ne ad mo
Abbreviated transcription (Latin):
or coniugationes & copulas diuidunt᷑. Castrimargie nãq for¬
nicatio peculari consortio federat᷑: philargiriȩ ira. tristiciȩ ac¬
emus. Castriargie genera st̃ tria. łrimũ. qđ ad refectionẽ
ꝑurget monachũ ante horã statutã ac legitimã festinare.
Scd̾m. qd̃ expletione uentris quarũlibet escarũ uoracitate le¬
tat᷑. Terciũ. qđ acuratiores ac delicatissimos desiderat cibos.
Qug tria ñ leui dispendio monachũ feriunt: nisi ab omĩbus
istis pari studio atq obseruantia semetipsum expedire cor¬
tenderit. Nlã quẽ admodũ absolutio ieuinii. ante. horã cano¬
nicã legitimãq nullatenus p̃sumenda ẽ: ita & uentris inglu¬
uies & escarũ sũptuosa atq exquisita p̃paratio similit᷑ ampu¬
tanda. Ex his enĩ trib causis diuerse ac pessime ualitudine᷑
amimȩ ꝓcreant᷑ Nã de pͥma monasterii odiũ gignit᷑. atq ex¬

Expanded text:
or conjugationes et copulas dividuntur; gastrimargiae namque foror conjugationes et copulas dividuntur; gastrimargiae namque fornicatio peculiari commercio foederatur, philargyriae ira, tristitiae actemus. Gastrimargiae genera sunt tria: Primum, quod ad refectionem perurget monachum ante horam statutam ac legitimam festinare; secundum, quod expletione ventris et quarumlibet escarum voracitate laetatur; tertium, quod accuratiores ac delicatiquae tria non leni dispendio monachum feriunt, nisi ab omnibus istis pari studio atque obseruantia semet ipsum expedire contenderit. nam quemadmodum absolutio ieiunii ante horam canonicam nullatenus praesumenda est, ita et uentris ingluuies et escarum sumptuosa atque exquisita praeparatio similiter amputanda. ei his enim tribus causis diuersae ac pessimae ualitudines animae procreantur. nam de prima monasterii odium gignitur atque ex
Abbreviated transcription (Latin):
derant᷑. Siquidẽ non solũ nullã ex illis occasionẽ sue genera¬
tionis accipiant. sed econtrario modo atq ordine. suscitentur.
Nã illis euulsis hes uehem̃tius fructificant. ⁊ illoꝵ morte.
iuiuatius pullulant. atq ordine succrescunt. Unde etiã diuer¬
sex uitioꝵ tunc incidimus. cũ a p̃cedentib eoꝵ fuerimꝰ elisi.
In hec uͦ duo uictores. & maxime post triumphos periclita¬
m̃ incurrere: Omĩa gͥ uitia quẽadmodũ increm̃to p̃cedenti¬
ũ generant᷑: ita illoꝵ diminutione purgant᷑. E hac ratione
ut suꝑbia possit explodi. cenodoxia ẽ. prefocanda: ⁊ ita sẽꝑ
pͥorib suꝑatis. sequentia conquiescent. & extinctione p̃ce¬
dentiũ. residuȩ passiones absq labore marcescent. Et̃ licet
hȩc quȩ p̃diximus octo uitia. illa quã cõmemorauimꝰ ratione
iniuicẽ sibi conexa. atq ꝑmixta sint: specialius tam̃ in quatu¬

Expanded text:
derantur. Siquidem non solum nullam ex illis occasionem suae generaderantur. Siquidem non solum nullam ex illis occasionem suae generationis accipiunt, sed etiam contrario modo atque ordine suscitantur. Nam illis evulsis haec vehementius fructificant, et illorum morte vivacius pullulant atque succrescunt. Unde etiam diverum sex vitiorum tunc incidimus, cum a praecedentibus eorum fuerimus elisi; in haec vero duo victores et vel maxime post triumphos periclitamur incurrere. Omnia igitur vitia quemadmodum incremento praecedentium generantur, ita illorum diminutione purgantur. Et hac ratione ut superbia possit excludi, cenodoxia est praefocanda. Et ita semper prioribus superatis, sequentia conquiescent, et exstinctione praecedentium residuae passiones absque labore marcescent. Et licet haec, quae praediximus, octo vitia illa quam commemoravimus ratione invicem sibi connexa atque permixta sint, specialius tamen in quatu
Abbreviated transcription (Latin):
a p̃cedentib semꝑ adu̾sus sequentes oportet nos mire certami¬
na. facilius enĩ cuuslibet arboris noxia latitudo ac ꝓceritas
exarescet. si antea radices quib mnititur uł nudate fuerint
uł succisȩ: & infestantes humores aquarũ continuo siccabun¬
tur. cũ generator eoꝵ. fons ac ꝓfluentes uene sollerti indus¬
tria fuerint obturatȩ. Quãobrẽ ut accidia uincat᷑. ante supe¬
randa tristitia ẽ. Ut tristitia ꝓpellat᷑. ira pͥus extrudenda est.
Ut extinguat᷑ ira. philargiria calcanda ẽ. Ut euellat᷑ philargi¬
ria: fornicatio compescenda ẽ. Ut fornicatio subruat᷑. castrimar¬
giȩ uitiũ castigandũ ẽ: Residua uͦ duo id ẽ cenodoxia atq su
ꝑbia. sibi quidẽ similit illa quã de suꝑiorib uitiis diximus
ratione iungunt᷑. ita ut mncrementũ pͥoris. ortus efficiatur
alteriꝰ. Cenodoxie enĩ exuberantia: suꝑbiȩ fomitẽ parit. S ab

Expanded text:
a praecedentibus semper aduersus sequentes oportet nos inire certamia praecedentibus semper aduersus sequentes oportet nos inire certamina. facilius enim cuiuslibet arboris noxia latitudo ac proceritas exarescet, si antea radices eius quibus innititur uel nudatae fuerint uel succisae, et infestantes umores aquarum continuo siccabuntur, cum generator earum fons ac profluentes uenae sollerti industria fuerint obturatae. quamobrem ut Media uincatur, ante superanda tristitia est: ut tristitia propellatur, ira prius est extrudenda: ut extinguatur ira, filargyria calcanda est: ut euellatur filargyria, fornicatio conpescenda est ut fornicatio subruatur, gastrimargiae est uitium castigandum. residua uero duo, id est cenodoxia et superbia, sibi quidem similiter illa qua de superioribus vitiis diximus, ratione junguntur, ita ut incrementum prioris ortus efficiatur alterius. Cenodoxiae enim exuberantia superbiae fomitem parit. Sed ab
Abbreviated transcription (Latin):
te extrinsecus ꝓuocatione generari solent. Nã solitarios qͦsq &
in heremo constitutos. nulliq humano cõmixtos consortio: fre¬
quent᷑ atq amarissime uexare noscunt᷑. Qd̃ eẽ. suerissimũ qͥsq
fuerit in solitudine cõmoratus. ⁊ puignas hominis interioris
ex ꝑtus: ipsis exꝑimentis perfacile comꝓbabit. U iiii¬
Dec gͥ octo uitia licet diu̾sos ortus ac dissimiles efficientias ha¬
beant. sex tam̃ priora id ẽ castrimargia fornicatio philargi¬
ria. ira tristicia accidia. quadã int̃ se cognatione. & ut ita
d̾yxerim concathenatione conexa st̃. ita ut pͥoris exuberantia.
sequentis efficiat᷑ exordiũ. Nlã de abundantia castrimagis
fornicationẽ: de fornicatione philargiriã. de: philarguna
irã.
de ira tristitiã. de tristitia accidiam necesse ẽ pullulare. Ideo¬
q simili contra hȩc modo atq eadẽ ratione pugnandũ ẽ: &

Expanded text:
te extrinsecus prouocatione generari solent. nam solitarios quoque et te extrinsecus prouocatione generari solent. nam solitarios quoque et in heremo constitutos nullique humano conmixtos consortio frequenter atque amarissime uexare noscuntur. quod esse uerissimum, quisque fuerit in solitudine conmoratus et pugnas hominis interioris expertus, ipsis experimentis perfacile conprobabit. Haec igitur octo uitia licet diubeant, sex tamen priora, id est, gastrimargia, fornicatio, philargyria, ira, tristitia, acedia, quadam inter se cognatione, et, ut ita dixerim, concatenatione connexa sunt, ita ut prioris exuberantia sequenti  Lips. in marg. sequentis efficiatur exordium. Nam de abundantia gastrimargiae fornicationem, de fornicatione philargyriam, de philargyria iram, de ira tristitiam, de tristitia acediam necesse est pullulare. ideoque simili contra haec modo atque eadem ratione pugnandum est et
Abbreviated transcription (Latin):
rissime comꝓbatur. ut etiã gentes ñnullas ab hac passione
id ẽ philargiris. liberas omĩmodis cognoscamꝰ. qr nequaquam
uitii huius egritudinẽ usu ⁊ consuetudine receperunt. Illũ
quoq pͥorẽ mundũ qui ante diluuiũ fuit. duitissime coneu¬
piscentiȩ huiꝰ rabiem credimꝰ ignorasse. Quȩ etiã in uno quoq
nã. ut ex eis ne unũ quidẽ denariũ sibimet suꝑeẽ patiatur.
Cuiꝰ rei testes multa hominũ milia possumus inuenire: qui eũ
sub mom̃to breuissimo disꝑsis omĩb substantiis suis. ita hanc
eradicauerint passionẽ. ut ne tenuit᷑ quidẽ ab eadẽ pulsent᷑
ulterius: nichilominus omĩ tẽpore contra castrimargiã pug¬
nantes. nisi ingenti circũspectione cordis. & abstinentia cor¬
poris dimicauerint securi ẽẽ non possurIt. ui¬
risticia & accidia nulla quẽ admodũ suꝑiora diximius acceden¬

Expanded text:
rissimum conprobatur, ut etiam gentes nonnullas ab hac passione, rissimum conprobatur, ut etiam gentes nonnullas ab hac passione, id est filargyriae, liberas omnimodis agnoscamus, quia nequaquam uitii huius aegritudinem nsa et consuetuquoque priorem mundum, qui ante diluvium fuit, diutissime concupiscentiae hujus rabiem credimus ignorasse. Quae etiam in uno quoque nam, at ex eis ne unum quidem denarium sibimet \'superesse patiatur. cuius rei testes multa hominum milia possumus inuenire, qui cum sub momento breuissimo dispersis omnibus substantiis sms ita hanc eradicauerint passionem, ut IDe tenuiter quidem ab ea pulsentur ulterius, nihilominus Omni tempore contra gafitrimargiam pugnantes, nisi ingenti circumspectione cordis et abstinentia corporis dimicarint, securi esse non possunt. Tristitia et acedia nulla quemadmodum superiora diximus acceden
Abbreviated transcription (Latin):
se corruisse uitia conqułrunt᷑: ac p̃cipitatos se uł ad iracun¬
etiã uł ad philargiriã alioꝵ ꝓuocatione causant᷑. Qđ autẽ
extra naturã sit philargiria. hinc liquido ꝑuidet᷑. ꝙ nec
originale ꝓbat᷑ in nob̃ habere pͥncipiũ. nec de materia con¬
cipit᷑. quȩ ꝑtingit ad animȩ uł carnis participationẽ. uite¬
q substantiã. Nich̃ enĩ ad usũ uł necessitatẽ. naturȩ com
munis. p̃ter escã cottidianã ac potũ certũ ẽ. ꝑuenire: Re¬
liquȩ uͦ uniu̾se materiȩ. quantolibet studio atq amore.
seruent᷑. alienȩ tam̃ ab humana indigentia etiã usu ui¬
te ipsius apꝓbant᷑. Ideoq hoc uelud extra naturã existens
ñ nisi tepidos ac malefundatos monachos pulsat. Qus aut̃
naturalia sunt etiã ꝓbatissimos monachoꝵ. & quidẽ in solitu¬
dine cõmorantes. attemptare ñ desinunt. Et intantũ hoc ue¬

Expanded text:
se corruisse uitia conqueruntur ac pse corruisse uitia conqueruntur ac pdiam, vel ad philargyriam, aliorum provocatione causantur. Quod extra naturam sit philargyria, hinc liquido pervidetur, quia nec originale probatur in nobis habere principium, nec de materia concipitur, quae pertingit ad animae vel carnis participationem, vitaeque substantiam. Nihil enim ad usum vel necessitatem naturae communis praeter escam cotidianam ac potum certum est peruenire. reliquae uero uniuersae materiae quantolibet studio atque amore seruentur, alienae tamen ab humana indigentia etiam usu uitae ipsius adprobantur. ideoque hoc uelut extra naturam exsistens non nisi tepidos ac male fundatos monachos pulsat, quae autem naturalia sunt etiam probatissimos monachorum et quidem in solitudine conmorantes adtemptare non desinunt. et in tantum hoc ue