comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rt ostendit Nemo gͥ hanc lãpadẽ cũ latet despiciat ne. conte¬
tores suos cũ de cęlo fulserit. exurat. Cui enĩ nc̃ ñ ardet ad ue¬
niã. tẽ ꝓculdubio ardebit ad pęnã. Quia gͦ ꝑ suꝑnã grãm udi¬
cationis tempiis accepinꝰ. dũ adhuc licentia suꝑ ẽ eiꝰ irã qͥ ubiq
e: morͤs in melius cõmutando fugiamꝰ. Solũ quippe. animaduer¬
sio sila is inuenit. quẽ correptio abscondit. Hȩc nos largiente dño
in duob iã corporib transcurrisse sufficiat. Quia enĩ sacri lib
sequentia mysterioꝵ uirtutib extensa cõplecti breuit᷑ exponẽ¬
Co ñ posumꝰ. ea necesse ẽ ut aliis uoluminib reseruemꝰ: qͣtinꝰ ꝓ
lector tanto feruentior ad legendũ redeat. qͥnto ex lectionis qͦꝙ¬

Expanded text:
rit ostendit. Nemo igitur hanc lampadem, cum latet, despiciat, ne conterit ostendit. Nemo igitur hanc lampadem, cum latet, despiciat, ne contemptores, suos, cum de coelo fulserit, 365 exurat. Cui enim nunc non ardet ad veniam, tunc procul dubio ardebit ad poenam. Quia ergo per supernam gratiam vocationis tempus accipimus, dum adhuc licentia superest, ejus iram, qui ubique est, mores in melius commutando, fugiamus. Solum quippe animadversio illa non invenit quem correctio abscondit. 55. Haec nos, largiente Domino, in duobus jam corporibus 366 transcurrisse sufficiat. Quia enim sacri libri sequentia mysteriorum virtutibus extensa complecti breviter exponendo non possumus, ea necesse est ut aliis voluminibus reservemus, quatenus lector tanto ferventior ad legendi studium redeat, quanto ex lectionis q
Abbreviated transcription (Latin):
tiat dicens. Tempus meũ ñdũ uenit. hinc petrus ait. Quẽ opor¬
tet cȩlũ suscipere. usq ad tempora restitutionis. Lampas gͦ quȩ
nc̃ contẽpnit᷑ ad statutũ tempis uentura p̃parat᷑. qr ipse pecca¬
ta in die ultimo uidicat. qui nc̃ peccantiũ derisiones portat.
& tanto tẽ duriꝰ distͥctionẽ exerit. qͣnto nẽ uocandis peccatori¬
b suã leniꝰ patientiã sternit. Qͥ enĩ du conuertendos expectat.
ñ conuersos sine retractione cruciat. Qd̃ ꝑ ꝓpham scilicet bre¬
ui ᷑ insinat. dicens. Tacui. sẽꝑ silui. patiens fui. sic̃ parturiens
loquar. Ut enĩ iã p̃diximꝰ parturiens eũ dolore eicit. hoc qd in in¬
timis tẽpore longo gestauit. Qͥ gͦ sẽꝑ siluit. sic̾ parturiens loqͥ¬
tur: qr uenturus uidex qui sine ultione dui facta hominũ ꝑ¬
tulit. qͣndoq cũ feruore examinis qͣsi cũ dolore m̃tis loqͥt᷑ qd̾¬
dui tacuit quantȩq animaduersionis sententiã intꝰ seruaue¬

Expanded text:
tiat, dicens: Tempus meum nondum advenit . Hinc Petrus ait: Quem oportet coelum suscipere, usque ad tempora restitutionis . Lampas ergo quae nunc contemnitur ad statutum tempus ventura praeparatur, quia ipse peccata in die ultimo judicat, qui nunc peccantium derisiones portat. Et tanto tunc durius districtionem exerit, quanto nunc vocandis peccatoribus suam lenius patientiam sternit. Qui enim diu convertendos exspectat, non conversos sine retractatione cruciat. Quod per prophetam scilicet breviter insinuat, dicens: Tacui, semper silui, patiens fui, sicut parturiens loquar . Ut enim jam praediximus, parturiens cum dolore ejicit hoc quod in intimis tempore longo gestavit. Qui ergo semper siluit sicut parturiens loquitur, quia venturus judex, qui sine ultione diu facta hominum pertulit, quandoque cum fervore examinis, quasi cum dolore mentis, quantae animadversionis sententiam intus servave
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbiã corrigat. eẽ se inferiorẽ negat. & ne suȩ humilitatis
limitẽ transeat. eẽ se suꝑiorẽ tacet. Nec p̃ferendo se s confe¬
rendo indicat. qd̾ de se hi qͥ sibi longe sunt impares discat̃
ut dũ sponte inflectit᷑ sapientia quȩ eminet. neqͣꝗͣ. se contͣ
uires erigat. scientia quȩ tacet. Qͦs bene mex ad ȩqualitatiꝰ
sensũ reuocat: qr tumere ualde qͣsi de singularitate magni

Expanded text:
rem negat; et ne suae humilitatis limitem transeat, esse se superiorem tacet: nec preferendo se, sed conferendo, indicat quod de se hi qui sibi longe sunt impares discant, ut dum sponte inflectitur sapientia quae eminet, nequaquam se contra vires erigat scientia quae jacet. Quos bene mox ad aequalitatis sensum revocat, quia tumere valde quasi de singularitate m
Abbreviated transcription (Latin):
mundi sapientia ẽ.cor machinationib tegere. sensũ uerbis uela¬
re:quȩ falsa st̃ uera ostendere. quȩ uera st̃ fallacia de monstrare.
lec nimirũ prudentia usu a uiuenib scit᷑. hȩc ã pueris p̃cio disc
Hanc qͥ scuint ceteros suꝑbiendo despiciunt. hanc qͥ nesciunt sub¬
iecti & timidi in aliis mirant᷑: qr ab eis hȩc eadẽ duplicitas uiqͥ¬
tatis noĩe palliata diligit᷑ dũ mentis ꝑuersitas urbanitas uocat᷑
Plȩc sibi obsequentib p̃cipit honoꝵ culmina quęrere. adepta. ten¬
poralis głȩ uanitate gauderei irrogata ab aliis mala multipliciꝰ
reddere. cũ uires suppetunt nullis resistentib cędere. cũ uirtatiᷤᷤ
possibilitas deest qͥeqͥd explere ꝑ maliciã ñ ualet. hoc inpacifica
gere. sensũ uerbis aꝑire. uera ut st̃ diligere: falsa deuitare. bona
gratis ex hibere. mala libentiꝰ tolerare ꝗͣ. facere. nulli iã ultionẽ

Expanded text:
mundi sapientia est, cor machinationibus tegere, sensum verbis velare, quae falsa sunt vera ostendere, quae vera sunt fallacia demonstrare. Haec nimirum prudentia usu a juvenibus scitur, haec a pueris pretio discitur, hanc qui sciunt caeteros despiciendo superbiunt; hanc qui nesciunt, subjecti et timidi in aliis mirantur, quia ab eis haec eadem duplicitas iniquitatis, nomine palliata, diligitur, dum mentis perversitas urbanitas vocatur. Haec sibi obsequentibus praecipit honorum culmina quaerere, adepta temporalis gloriae vanitate gaudere, irrogata ab aliis mala multiplicius reddere, cum vires suppetunt nullis resistentibus cedere, cum virtutis possibilitas deest, quidquid explere per malitiam non valet, hoc in pacifica gere, sensum verbis aperire, vera ut sunt diligere, falsa devitare, bona gratis exhibere, mala libentius tolerare quam facere; nullam injuriae
Abbreviated transcription (Latin):
ne. qd uistꝰ qͥsq aut tẽporalẽ głam ñ babeta aut bane sub senoei¬
ipso frangit. si habet: ut honore suo liber emineatrne ei iettꝰ de¬
lectatione. suecũbrat. hinc ẽ enĩ qd ille p̃dicator egregius ante
hmanos ccłos apłatus sui głam humiliauerat qͥ dicebat Non
mi nimꝰ hae potestate cũ possimꝰ onori eẽ ut xp̃i apli. s facti

Expanded text:
 quisque aut temporalem gloriam non habet, aut hanc sub semetipso frangit, si habet, ut honori suo liber emineat, ne ei victus delectatione succumbat. Hinc enim est quod ille praedicator egregius ante humanos oculos apostolatus sui gloriam humiliaverat, qui dicebat: Non usi sumus hac potestate, cum possimus oneri e
Abbreviated transcription (Latin):
q dep̃cabunt᷑ faciẽ tuã plurimi. Neq enĩ iusti uiri iccireo seꝑ in¬
nocentiȩ itinera arta custodiunt ut ab aliis exorent᷑ s siuie
heretici suie. ꝑuersi qͥlibet. ꝑ hoc qd int̾ homines q̃si innocent᷑
insintiãt qd̾ ipsi appetunt. hoc aliis ꝓ magno pollicent᷑ dũq &¬
lestia p̃dicant. in suis repente sponsionib ostendt̃ qd̾ amant.
S ne du trena pollicendo patescant qd st̃ ad uerba rectitudm
eitiꝰ recurrunt. Unde mox subdit᷑. Ocli aut̃ impioꝵ deficient. &¬

Expanded text:
 deprecabuntur faciem tuam plurimi. - Neque enim justi viri idcirco per innocentiam itinera arcta custodiunt, ut ab aliis exorentur. Sed sive haeretici seu perversi quilibet per hoc quod inter homines quasi innocenter insinuant, quod ipsi appetunt, hoc aliis pro magno pollicentur; dumque coelestia praedicant, in suis repente sponsionibus ostendunt quod amant. Sed ne diu terrena pollicendo patescant quod sunt, ad verba rectitudinis citius recurrunt. Unde mox subditur. CAPUT XXIII  Rec.
Abbreviated transcription (Latin):
stultũ putat᷑ & qͥcqͥd in oꝑe ueritas apꝓbat. carnali sapientiȩ
fatuũ sonat. Qd nãq stultiꝰ uidet᷑ mundo. quã mentẽ uerbis ostẽ¬
dere: nil callida machinatione. simulare. nullaᷤ inuiriis contume¬
lias reddere. ꝓ maledicentib orare. pauꝑtatẽ. quę̧rere: possessa re¬
linquere. rapienti ñ resistere. ꝑcutienti alterã maxillã p̃bere:
unde bene huiꝰ mundi dilectorib ille egregius dĩ sapiens dic̃. Abho¬
minationes ent̃ egyptioꝵ imolabimus dño dõ nr̃o. Oues quippe.¬
egyptii edere dedignant᷑. S qd̵ abhominant᷑ egyptii hoc isrłite
dõ offerunt: qr simplicitatẽ conscientiȩ quã iniusti qͥq uelut
infimã abiectãq despiciunt. hanc iusti in uirtutis sacrificiũ
uertunt : & excolentes recti puritatẽ & mansuetudinẽ dõ in¬
molant. quã abhominantes reꝑbi fatuitatẽ putant. Quȩ nimirũ¬

Expanded text:
as approbat, carnali sapientiae fatuum sonat. Quid namque stultius videtur mundo quam mentem verbis ostendere, nil callida machinatione simulare, nullas injuriis contumelias reddere, pro maledicentibus orare, paupertatem quaerere, possessa relinquere, rapienti non resistere, percutienti alteram maxillam praebere? Unde bene hujus mundi dilectoribus ille egregius Dei sapiens dicit: Abominationes Aegyptiorum immolabimus Domino Deo nostro . Oves Aegyptii edere dedignantur. Sed quod abominantur Aegyptii, hoc Israelitae Deo offerunt: quia simplicitatem continentiae, quam injusti quique velut infima abjectaque despiciunt, hanc justi in virtutis sacrificium vertunt: et excolentes recti puritatem ac mansuetudinem, Deo immolant, quam abominantes reprobi fatuitatem putant. Duo su
Abbreviated transcription (Latin):
tas gaudeat. & de suis infirmitatib conscientia contremiscat.
S cũ in fr̃no ꝓuectu reficim᷑. cũ distͥctionẽ suꝑ nos int̾ni iudicis
ex ipso nr̃o torpore pensamus: qͥd restat nͥ ut ad discutiendũ se. ani¬
inꝰ redeat. & qͥcqͥd in se reꝓbũ qͥcqͥd pͣuũ dep̃hendit affligat:  in¬
de & apte subiungit. & p̾enȩ militant in me. Consideratis quippe
dĩ testib penȩ in nobis militant: qr dũ miranda illoꝵ facta cons¬
picimꝰ. uitã nrãm quȩ ex eoꝵ nobis cõparatione displicet: studi¬
osa afflictione cruciamꝰ. ut qͥcqͥd in nob̃ polluerunt oꝑa dilu¬
ant lamenta: & siqͥd adhuc culpa delectationis inqͥnat. pęna
qͥd inse gemere debeat subtilius agnoscit. S magni doloris ma¬
gisterioꝰ dũ sua plangit ad lam̃ta nos instruit: ut qͦ uirtutẽ
in aliis cermmꝰ. eo apͦud distͥctũ uidicẽ nrã sollicite delicta ti¬

Expanded text:
tas gaudeat, et de suis infirmitatibus conscientia contremiscat. tas gaudeat, et de suis infirmitatibus conscientia contremiscat. Sed cum fraterno proveatu reficimur, cum districtionem super nos interni judicis ex ipso nostro torpore pensamus, quid restat nisi ut ad discutiendum se animus redeat, et quidquid in se reprobum, quidquid pravum deprehendit, affligat? Unde et apte subjungitur: Et poenae militant in me. Consideratis quippe Dei testibus, poenae in nobis militant, quia dum miranda illorum facta conspicimus, vitam nostram, quae ex eorum nobis comparatione displicet, studiosa afflictione cruciamus; ut quidquid in nobis polluerunt opera, diluant lamenta; et si quid adhuc culpa delectationis inquinat, poenadentium conspicit, quid in se gemere debeat subtilius agnoscit. Sed magni doloris magisterio, dum sua plangit, ad lamenta nos instruit: ut quo virtutes in aliis cernimus, eo apud districtum judicem nostra sollicite delicta ti
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ multipler indicat᷑ qr ex ipsa ne̾ bonoꝵ uita & labore cog¬
noscimꝰ. si emendari dũ tempus ẽ nolumꝰ. quanta post animaduer¬
sione feriam᷑. Electos quippe dĩ cernimꝰ. & pia agere. & crudelia
multa tolerare. Hinc gͦ colligit᷑. distͥctꝰ uidex qͣnta illic feriat dis¬
trictione qͦs reꝓbat. si hic sic cruciat qͦs amat: petro attestante
qui ait. Tempus ẽ ut uidiciũ incipiat. de domodnĩ. Si aut̃ pri¬
mũ a nobis. qͥs finis eoꝵ qͥ ñ eredunt dĩ eugłio : ompẽ gͥ ds̃.
cũ cont᷑ nos testes instanrat. irã multiplicat: qui quoᷤ bonoꝵ ui¬
tã nr̃is ocłis obicit. eo pͣuitatis ꝑpetͣtȩ duritiã qͣ dist̾ctione. in
uidicio ꝑcutiat. ostendit Nã eũ solis se sequentib dona exagge¬
rat: torpentes iã qr reliquerit demonstrat: cũ bona gͦ in aliis
cernimꝰ. ualde necesse ẽ ut exultationẽ nr̃ę formidini. & formi¬
dinẽ nr̃e exultioni misceamꝰ: quatinꝰ &e de alienis ꝓuectib cari¬

Expanded text:
esse multiplex indicatur, quia ex ipsa nunc bonorum vita et labore cognoscimus, si emendari, dum tempus est, nolumus, quanta post animadversione feriamur. Electos quippe Dei cernimus et pia agere, et crudelia multa tolerare. Hinc ergo colligitur districtus judex quanta illic feriat districtione quos reprobat, si hic sic cruciat quos amat; Petro attestante qui ait. Tempus est ut judicium incipiat de domo Dei; si autem primum a nobis, quis finisuia quo bonorum vitam nostris oculis objicit, eo pravitatis perpetratae duritiam qua districtione in judicio percutiat ostendit. Nam cum solis se sequentibus dona exaggerat, torpentes jam quia reliquerit demonstrat. Cum bona ergo in aliis cernimus, valde necesse est ut et exsultationem nostrae formidini, et formidinem nostrae exsultationi misceamus, quatenus et de alienis provectibus chari
Abbreviated transcription (Latin):
uiscerũ occulta ꝑforant᷑. Qͥ scilicet a transfixo corde si pͥus ñ edu¬
it᷑. nicħ in p̃cib diuinȩ opis obtinet᷑ qr & uulneratis menbris
imponi salutis medicamina nequeunt. nͥ ferrũ a uulnere ante
subthat᷑ hinc ẽ enĩ qd ꝑ semetipsã ueritas dicit. Nisi remiseritis
Hinc admonet dicens. Cũ stabitis ad orandũ dimittite siqͥd habe¬
tis aduersus. alterũ. Hinc rursus ait. Date & dabit᷑ uobis dunit

Expanded text:
viscerum occulta perforantur. Qui scilicet a transfixo corde, si prius non eduviscerum occulta perforantur. Qui scilicet a transfixo corde, si prius non educitur, nihil in precibus divinae opis obtinetur, quia et vulneratis membris imponi salutis medicamina 353 nequeunt, nisi ferrum a vulnere ante subtrahatur. Hinc est enim quod per semetipsam Veritas dicit: Nisi remiseritis . Hinc admonet, dicens: Cum stabitis ad orandum, dimittite si quid habetis adversus alterum . Hinc rursum ait: Date,
Abbreviated transcription (Latin):
lutȩ cogitationis crubescit. Sepe curis mundi libent᷑ occupam.
cumq post hȩc studio orationis intendimꝰ. se neq̃ꝙ̃ mens ad &e.¬
p̃ce facies munda ñ ostendit᷑ qr eogitationis infimȩ luto ma¬
cũ ã p̃ce uacat obinamꝰ: s tam̃ ꝙ nos culpas rariꝰ cõmittimmꝰ alie¬
na pigrius delicta relaxamꝰ.: & qͦ peccare animꝰ nr̃ sollicitias me¬
tuit. eo distrietiꝰ hoc qd̾ inse ab alio delinqͥt᷑ ab horrescit. Unde fit
ut inueniat᷑ qͥsq tardiis ad ueniã. qua ꝓficiendo fatꝰẽ cautꝰ ad
culpã. & qd̾ ipse. excidere in alterũ metuit. hoc qd in se ercidit᷑ pu¬
nire duriꝰ exquirit. S qͥd hac doloris macula repperiri deteriꝰ po¬
test. quȩ in conspectu uidicis caritatẽ ñ inquinat s necat. Sui¬
tã quippe. animȩ quȩlibet culpa polluit. seruatꝰ uͦ cont᷑ ꝑrimũ
dolor occidit. alenti nãq ut gladius figit᷑. & mucrone. ullius ipsa

Expanded text:
lutae cogitationis erubescit. Saepe curis mundi libenter occupamur. lutae cogitationis erubescit. Saepe curis mundi libenter occupamur. Cumque post haec studio orationis intendimus, nequaquam se mens ad coedum mersit; et in prece facies munda non ostenditur, quia cogitationis infimae luto macum a prece vacat, obviamus; sed tamen quia nos culpas rarius committimus, aliena pigrius delicta relaxamus; et quo peccare noster animus sollicitius metuit, eo districtius hoc quod in se ab alio delinquitur abhorrescit. Unde fit ut eo inveniatur quisque tardus ad veniam, quo proficiendo factus est cautus ad culpam; et quo ipse excedere in alterum metuit, hoc quod in se exceditur punire durius exquirit. Sed quid hac doloris macula reperiri deterius potest, quae in conspectu judicis charitatem non inquinat, sed necat? Vitam quippe animae quaelibet culpa polluit, servatus vero contra proximum dolor occidit. Menti namque ut gladius figitur, et mucrone illius ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
plorata iterũ eulpa cõmittit᷑. in conspectu iusti uidicis ipsa etiã
uerbiĩ in oratione tua. Quo uidelicet dicto. uir sapiens neqͣꝙͣ. nos
ꝓhibet sepe ueniã petere. s culpas iterare. Acsi aꝑte. dicat. Cum
mala gesta defleueris. neqͣꝗͣ rursũ facias. qd̾ in p̃cib iterũ plan¬
gas. Ut gͦ ad p̾cẽ facies sine macula leuet᷑ ante orationis sẽꝑ t
pora debet sollicite conspici. qͥcqͥd potest in oratione. reꝓbari. La¬
lẽ qͦmippe se mens cũ ab oratione cessat exhibere festinet: qualis
apparere uidici in ipso oracionis tẽpore exoptat. Sepe nãq in¬
munda quȩdã ł illicita in animo uertimꝰ. quociens ã p̾cib uacamꝰ.
S eũ se mens adstudia orationis erexerit. eaꝵ rerũ imagines reu̾¬
berata patit᷑ quib libent᷑ pͥus ociosa p̃mebat᷑ & qͣsi iã faciẽ aia ad
dm̃ leuare ñ sufficit: qr in se inmirũ inqͥnata mente maculas pol¬

Expanded text:
plorata iterum culpa committitur, in conspectu iusti Iudicis ipsa etiam plorata iterum culpa committitur, in conspectu iusti Iudicis ipsa etiam erbum in oratione tua . Quo videlicet dicto vir sapiens nequaquam nos prohibet saepe veniam petere, sed culpas iterare. Ac si aperte dicat: Cum mala gesta defleveris, nequaquam rursum facies quod in precibus iterum planae. --Ut ergo ad precem facies sine macula levetur, ante orationis semper tempora debet sollicite conspici quidquid potest in oratione reprobari; talemque se mens et cum ab oratione cessat exhibere festinet, qualis apparere judici in ipso orationis tempore exoptat. Saepe namque immunda quaedam vel illicita in animo versamus, quoties a precibus vacamus. Sed cum se mens ad studia orationis erexerit, earum rerum imagines reverberata patitur, quibus libenter prius otiosa premebatur; et quasi jam faciem anima ad Deum levare non sufficit, quia in se nimirum inquinata mente maculas pol
Abbreviated transcription (Latin):
animũ ꝑ studia oracionis attollere. S eleuatã faciẽ macula inqͥ¬
nat. si intendentẽ mentẽ. reatꝰ sui conscientia accusat. q ab
spei fidutia ꝓtinꝰ frangit᷑ si uitenta p̃cib necdũ deuictȩ cul¬
pe memoria mordet᷑. Diffidit nãq accipere. se posse qd̾ petit: q̃
ꝓfecło reminiscit᷑. nolle. se adhuc facere qd̃ diuinitꝰ audiuit. Hiun
ꝑ iohem dicit᷑ Si cor nr̃m ñ rep̃henderit nos. fiduciã habemꝰ a
uertit aurẽ suã ne audiat legẽ. oratio eiꝰ erit ȩxecrabilis. Cor
qͥppe nos in petitione. rep̃hendit: cũ resistere se p̃ceptis eiꝰ quẽ pos¬
uissionib ñ uult eẽ subiectus. Qua in re. hoc ẽ salubre remediuĩ.
ut cũ se mens ex memoria culpȩ rep̃hendit. hoc pͥus in oratione.
defleat. qd̾ errauit: quatinus erroris macula cũ fletib tͣgit᷑ in
petitione sui cordis ab auctore munda iudeat᷑. s curandũ nimis.
ne ad hoc rursus ꝓruat. qd se mundasse. fletib exultat: ne dũ de¬

Expanded text:
animum per studia orationis attollere. Sed elevatam faciem macula inquinat, si intendentem mentem reatus sui conscientia accusat. Quae ab spei fiducia protinus frangitur, si intenta precibus necdum devictae culpae memoria mordetur. profecto reminiscitur nolle se adhuc facere quod divinitus audivit. Hinc per Joannem dicitur: Si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus vertit aurem suam, ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis . Cor quippe nos in petitione reprehendit cum resistere se praeceptis ejus quem posiussionibus non vult esse subiectus. Qua in re hoc est salubre remedium, ut, cum se mens ex memoria culpe reprehendit, hoc prius in oratione defleat quod erravit; quatinus erroris macula cum fletibus tergitur, in petitione sua cordis facies ab Auctore munda videatur. Curandum est etiam, ne ad hoc rursus proruat, quod se mundasse fletibus exultat; ne dum
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ dicit᷑ qͥderidet᷑ ab amico suo sic̃ ego. inuocabit dñ & exaudi¬
et eum : qr bonoꝵ menti. dũ praui exꝓbrant. ostendt̃ quȩ̃. suoꝵ ac¬
tuũ testẽ quęrant. Quȩ dũ compuncta sese. in p̾cib accingit inde¬
int᷑ se suꝑnȩ exauditioni uingit᷑. unde extͣ se ab humana laude se¬
parat᷑. Notandũ uͦ qͣ. ꝓuide int̾ponit᷑ sic̃ ego. qr st̃ nĩnulli qͦs ꝙ hu¬
manȩ irrisiones depͥmunt. & tam̃ diuinis aurib exaudibiles ñ si¬
qr cũ derisio contͣ culpã nascit᷑. ꝓfecto nullũ uirtutis meritũ in
derisione generat᷑ bahal &enĩ sacerdotes clamosis hc̃ uocib implo¬
rantes. derisi ab helya fuerant cũ dicebat. Clamate uoce maiori.
Ds̃ enĩ ẽ. & forsitan loqͥt᷑. aut in diuersorio ẽ. S hȩc eis irrisio ad u¬
tutis usũ ñ fuit : qr ꝑ culpȩ meritũ uenit. Quide gͦ nc̃ dicit᷑ qui de¬
ridet᷑ ab amico suo sic̾ ego. inuocabit dm̃ & exaudiet eũ: qr illũ fa¬

Expanded text:
i deridetur ab amico suo sicut ego, invocabit Deum, et exaudiet eum, quia bonorum menti dum pravi exprobrant, ostendunt quem suorum actuum testem quaerant. Quae dum compuncta sese in precibintra se supernae exauditioni jungitur. Unde extra se ab humana laude separatur. Notandum vero, quam provide interponitur sicut ego. Quia sunt nonnulli quos et humanae irrisiones deprimunt, et tamen divinis auribus exaudibiles non s cum derisio contra culpam nascitur, profecto nullum virtutis meritum in derisione generatur. Baal etenim sacerdotes clamosis hunc vocibus implorantes, derisi ab Elia fuerant, cum dicebat: Clamate voce majori, Deus enim est, et forsitan loquitur, aut in diversorio est . Sed haec eis irrisio ad virtutis usum non fuit, quia per culpae meritum venit. Provide ergo nunc dicitur: Qui deridetur ab amico suo
Abbreviated transcription (Latin):
iungit. & qm̃ nẽ in semetipsis reꝓbi malignos spc̾ illicita ꝑtͣctan¬
do suscipiunt : tẽ sepulebra cũ mortuis ardebt᷑. Ecce quȩ dãpnatoᷤ¬
pęna maneat cognouimꝰ. & instruente nos sacro eloqͥo qͣntꝰ in dãp¬
natione. ignis. quanta in igne obscuritas. quantꝰq in obscuritate
pauor sit. nullatenus ambigimꝰ. S qͥd ꝓdest ista p̃nosse. siñ contingat
uadere.S tota gͦ intentione curandũ ẽ. ut cũ uacationis tempꝰ acq

Expanded text:
jungit. Et quoniam nunc in semetipsis reprobi malignos spiritus illicita perpetranjungit. Et quoniam nunc in semetipsis reprobi malignos spiritus illicita perpetrando suscipiunt, tunc sepulcra cum mortuis ardebuntpoena cognovimus; et instruente nos sacro eloquio, quantus in damnatione ignis, quanta in igne obscuritas, quantusque in obscuritate pavor sit, nullatenus ambigimus. Sed quid prodest ista praenosse, si non contingat evadere? Tota ergo intentione curandum est ut, cum vacati
Abbreviated transcription (Latin):
delectatio polluit. Tc̃ infinite patens inferm baratrũ deuorat.
unt. Et quãuis angłoꝵ atq hominũ longeᷤ sit natura dissimił.
una tam̃ pęna implicat. qͦs unꝰ in crimine reatꝰ ligat. Qd̃ bene
ic breuit᷑ insinuat ꝓpħa qui ait. Ibi assur & omis multitudo
eiꝰ. & in circuitu eiꝰ sepulchra eiꝰ. Qs nãq assur suꝑbi regis noĩe.
nͥ ille ꝑ elationẽ cadens antiquus hostis ex pͥmit᷑. qͥ ꝓ eo qđ mul¬
tos ad culpã ꝑtͣhit. cũ cuncta sua multitudine ad inferni clau¬
stra descendit. Sepulchra aut̃ mortuos tegt᷑. Et qͥs alius morte
pͥus ꝑtulit. ꝙͣ is qͥ conditorẽ suũ despiciens uitã reliqͥt: quẽ ui¬
delicet mortuũ cũ humana corda suscipiunt. eiꝰ ꝓculdubio se¬
pulchra fiunt. S in cireuitu eiꝰ sepulchra illiꝰ fiunt: qr in quoꝵ
se mentib nẽ ꝑ desideria sepelit. hos sibi postinodũ ꝑ tormenta con¬

Expanded text:
delectatio polluit. Tunc infinite patens inferni barathrum devorat, delectatio polluit. Tunc infinite patens inferni barathrum devorat, ient. Et quamvis angelorum et hominum longe sit natura dissimilis, una tamen poena implicat, quos uno in crimine reatus ligat. Quod bene ac breviter insinuat propheta, qui ait: Ibi assur et omnis multitudo eius, et in circuitu eius sepulchra illius. Quis namque Assur superbi regis nomine nisi ille per elationem cadens antiquus hostis exprimitur? Qui pro eo, quod multos ad culpam pertrahit, cum cuncta sua multitudine ad inferni claustra descendit. Sepulchra autem mortuos tegunt. Et quis alius mortem acrius pertulit quam is, qui conditorem suum despiciens vitam reliqdelicet mortuum cum humana corda suscipiunt, ejus procul dubio sepulcra fiunt. Sed in circuitu illius sepulcra ejus sunt, quia in quorum se mentibus nunc per desideria sepelit, hos sibi postmodum per tormenta con
Abbreviated transcription (Latin):
censis camini ignib ligatis manib pedibq ꝓiecti sunt. Qͦs tam̃ cũ
idẽ rex in camini incendio miseratꝰ exploraret. illesis uestib deambi¬
lantes uidit. Ubi aꝑte colligit᷑. qr mira dispensatione. conditoris ig¬
nis qualitas in diuersa uirtute tẽꝑata. & uestimenta ñ attigit:
friguit. & ad solutionis ministeriũ exarsit. Sic̃ gͦ electis ignis ar¬
dere nouit ad solatiũ. & tam̃ ardere nescit ad suppliciũ: ita e di¬
uerso gehennȩ flãma reꝓbis & neq̃ꝙͣ lucet ad consolationis grãm
& tam̃ lucet ad penã. ut dãpnatoꝵ ocłis ignis supplicii & muill
claritate candeat. & ad doloris cumulũ dilecti qualner crutient᷑
ostendat. Qͥd aut̃ mirũ si gehennȩ ignẽ credimꝰ habere supplici¬
ũ simul obscuritatis & luminis. qͣndo exꝑimento noutmꝰ. qr & th
daꝑ flãma lucet obscure: tc̃ eclax flãma cõburit. qͦs nc̃ carnalis

Expanded text:
censis camini ignibus, ligatis manibus pedibusque projecti sunt: quos tamen cum censis camini ignibus, ligatis manibus pedibusque projecti sunt: quos tamen cum isdem rex in camini incendio miseratus exploraret, illaesis vestibus deambulantes vidit. Ubi aperte colligitur quia mira dispensatione conditoris ignis qualitas, in diversa virtute temperata, et vestimenta non attigit, flamma friguit, et ad solutionis ministerium exarsit. Sicut ergo electis ignis ardere novit ad solatium, et tamen ardere ad supplicium nescit; ita e diverso gehennae flamma reprobis et nequaquam lucet ad consolationis gratiam, et tamen lucet ad poenam; ut damnatorum oculis ignis supplicii et nulla claritate candeatostendat. Quid autem mirum si gehennae ignem credimus habere supplicium simul obscuritatis et luminis, quando experimento novimus quia et taedarum flamma lucet obscura. Tunc edax flamma comburet, quos nunc carnalis
Abbreviated transcription (Latin):
Ad̾ ꝓfeto ȩugłio teste cognouimꝰ. in qͦ ueritate nuntiante diues il¬
le quẽ contigit ad ȩt̾ni incendii tormenta descendere. qͥnq frm de¬
cribit᷑ meminisse: qͥ abrahã petiit ut ad eoꝵ eruditionẽ mitteret.
ne illuc eos qͣndoq uenientes par pęna cruciaret. Quia gͥ ad dolo¬
ris sui cumulũ ꝓpinquoꝵ ab sentiũ meminit: c̃stat ꝓculdubio qr eos
ad augmentũ supplicii paulopost potuit etiã p̃sentes uidere. Qd
na cresceret uir electꝰ apparuit. cur ñ oredendũ sit qd̾ uidere. i
supplicio eos etiã qͦs ẽt᷑ dnĩ dilexerat possit: q̃ ex re colligit᷑ qd̾ eos
qͦs mordinate nc̃ reꝓbi diligt̃. miro uidicii ordine. secũ tẽ in torm̃¬
tis uidebt̃. ut penã ꝓpͥe punctionis exaggeret. illa auctoris p̃po¬
sita carnalis cogitatio. pari ante ocłos ultione dãpnata. Ignis itaq Nͥ¬
in obscuritate cruciat credendũ ẽ qr lum̃ ad cormentũ seruat.

Expanded text:
fecto Evangelio attestante colligimus , in quo, Veritate nuntiante, dives ille quem contigit ad aeterni incendii tormenta descendere quinque fratrum describitur meminisse, qui ab Abraham petiit ut ad eorum eruditionem mitteret, ne illuc eos quandoque venientes par poena cruciaret. Qui igitur ad doloris sui cumulum propinquorum absentium meminit, constat procul dubio quia eos ad augmentum suna cresceret et vir electus apparuit, cur non credendum sit quod videre in supplicio eos etiam, quos contra Dominum dilexerat, possit? Quare colligitur, quod eos quos inordinate nunc reprobi diligunt, miro judicii ordine secum tunc in tormentis videbunt: ut poenam propriae punitionis exaggeret, illa auctori praeposita carnalis cognatio pari ante oculos ultione dain obscuritate cruciat credendum est quia lumen ad tormentum servat.
Abbreviated transcription (Latin):
lis substantiȩ possident᷑. Nonnulli enĩ qui t̾renaꝵ rerũ multi¬
plicitate submxi st̃ aliqͣndo multa & habentib tribuunt.
ut ipsi hec cunctis largius habere uideant᷑. Ita ꝑuersi cũu
ra sapiunt: recta quȩdã etiã rectiorib loquuntꝰ ñ ut alios au¬
dientes doceant. s ĩpsi qͣnta doctͥna polleant innotescant. Pre¬
ire. se qͥppe sapientia cunctos existimant. & iceiroo nicħ se
ciilibet dicere ult᷑ mensurã suȩ magnitudinis putantẽs ic
pͣui quilibet sic om̃s heretici suꝑba uoce meliores docere ñ
metiuint: q om̃s se inferiores arbitrant᷑ s scã eccł̃ia elatos

Expanded text:
possidentur. Nonnulli enim, qui rerum terrenarum multiplicitate subnixi sunt, aliquando multa et habentibus tribuunt, ut ipsi haec cunctis largius habere videantur. Ita perversi, cum vera sapiunt, recta quaedam etiam rectioribus loquuntur; non ut alios audientes doceant, sed ut ipsi quanta doctrina polleant, innotescant. Praeire se quippe sapientia cunctos existimant, et idcirco nihil se cuilibet dicere ultra mensuras suae magnitudinis putant. Sic pravi quilibet, sic omnes haeretici superba voce meliores docere non metuunt, quia omnes se inferiores arbitrantur.  Vet. XXIV.
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ talia dicere posse cognouerant. secũ cõmunit̾ uiuere ñ posse
udicabant. Cũq eũ humilẽ uiuendo cernerent: & altũ sermon.
pensarent. sua eos elatio cõpulit. ut quẽ ꝑ scripta timuerant. ꝑ
p̃sentiȩ uerba despicerent. Qͥd gͥ paulus ñͥ contẽpta lãpas apud
cogitationes diuitũ fuit: qui unde magisteriuĩ humilitatis ex¬
ubuit. inde a rudib discipłis suꝑbiȩ contumelias recepit. horren¬
do eenĩ mͦ languor suꝑbientiũ unde detumescere debuit exereuit.
dũ mens elata carnaliũ hoc qͣsi dedignabile. reppulit. qd magist᷑
imitabile ostendit. An contẽpta lãpas ñ erat qͥ tot iartutib
emicans tanta a ꝑsequutorib aduersa tolerabat: legatione
in cathena fungit᷑ eiusq uncula in omĩ p̃torio manifestant᷑. Hir¬
giscedit᷑ multisꝙ ex genere ex gentib ꝑiculis urget᷑ lapidib
nã fulgorẽ suũ nullatenꝰ exerit. & nũꝗͣ qͣnta claritate cande

Expanded text:
nim talia dicere posse cognoverant, secum communiter vivere non posse judicabant. Cumque eum et humilem vivendo cernerent, et altum sermone pensarent, sua eos elatio compulit ut quem per scripta timuerant per praesentiae verba despicerent. Quid igitur Paulus, nisi contempta lampas apud cogitationes divitum fuit, qui unde magisterium humilitatis exhibuit, inde a rudibus discipulis superbiae contumelias recepit? Horrendo etenim modo languor superbientium unde detumescere debuit excrevit, dum mens elata carnalium hoc quasi dedignabile repulit, quod magister imitabile ostendit. An contempta lampas non erat, qui, tot virtutibus emicans, tanta a persecutoribus adversa tolerabat ? Legatione in catena fungitur, ejusque vincula in omni praetorio manifestantur, virgis caeditur, multisque ex generenam fulgorem suum nullatenus exerit, et nunquam quanta claritate candeat
Abbreviated transcription (Latin):
distͥcte iudicando. S eiꝰ celsitudo & ꝓfunditas. ꝗͣ sit inuestigabił
nullus agnoscit. nͥ qͥ ł contẽplatione ad sũma ꝓuehi. ł occultis n¬
tib resistens tẽptationũ cȩꝑit importunitate. turbari. Unde
& beato iob dicit᷑. Excelsior o̧lo ẽ: & qͥd facies: ꝓfundior abysso. &
unde cognosces: ac si ei aꝑte despecto diceret. Pfunditatẽ euis. atꝙ
excellentiã quando tu aognoscere. sufficis. qͥ ł uirtute ad sũma ẽue¬
hi ł temetipsũ rep̃hendere. in temptationib nescis. Sequituꝵ¬

Expanded text:
tas quam sit investigabilis nullus agnoscit, nisi qui vel contemplatione ad summa provehi, vel, occultis motibus resistens, tentationum coeperit importunitate turbari. Unde et beato Job dicitur: Excelsior coelo est, et quid facies? profundior inferno, et unde cognosces? Ac si ei aperto despectu diceretur: Profunditatem ejus 347 atque excellentiam quando tu cognoscere sufficis, qui vel virtute ad summa evehi, vel temetipsum reprehendere in tentationibus nescis. Sequitu
Abbreviated transcription (Latin):
mis ab arce securitatis iacet. At contͣ quisqͥs in solo ęt̾nita¬
tis desiderio figit᷑ nec ꝓsꝑitate attollit᷑. nec aduersitate qͣs¬
sat᷑ Dũ nil habet in mundo qd̾ appetat. nicħ ẽ qd̃ de mundo
ꝑtimescat. Hinc & enĩ salomon ait. Non contristabit iustũ qͥe¬
qͥd ei acciderit. Hinc iterũ dicit. Iustꝰ qͣsi leo confidens. absq
t̾rore erit. bene nc̃ itaq dicit᷑. requiesces & ñ erit qui te ex¬
t᷑reat: qr tanto qͥsq a se pleniꝰ pauorẽ qui ex mundo ẽ abicit. qͣn¬
to in semetipso ueriꝰ mundi cc̃upiscentiã uincit. An ñ absq
tͣrore paulus in corde reqͥeuerat qͥ dicebat. certꝰ sũ enĩ qr neq
mors. neq uita. neq angłi. neq pͥncipatꝰ neq instantia. neq

Expanded text:
mis ab arce securitatis jacet. At contra quisquis in solo aeternitamis ab arce securitatis jacet. At contra quisquis in solo aeternitatis desiderio figitur, nec prosperitate attollitur, nec adversitate quassatur; dum nil habet in mundo quod appetat, nihil est quod de mundo pertimescat. Hinc etenim Salomon ait: Non contristabit justum quidquid ei acciderit . Hinc iterum dicit: Justus quasi leo confidens absque terrore erit . Bene itaque nunc dicitur: Requiesces, et non erit qui te exterreat , quia tanto quisque a se plenius pavorem qui ex mundo est abjicit, quanto in semetipso verius mundi concupiscentiam vincit. An non 357 absque terrore Paulus in corde requieverat, qui dicebat: Certus sum enim quia neque mors, neque vita, neque angeli, neque principatus, neque i
Abbreviated transcription (Latin):
bat inuenit᷑. Inde scĩ uiri ammoꝵ latebras ꝑscrutari ñ desi¬
nunt. sese subtilit᷑ indagantes t̾renaꝵ rerũ curas abicuint¬
& effossis plene cogitationib cũ nullo se reatu eriminis mor¬
deri dep̃hendunt. uelut in stratu cordis apud se securi reqͥes¬
cunt. Latere. qͦq ab huiꝰ mundi actib appetunt. sẽꝑ sua c̃si¬
derant. & cũ loco regiminis minime constringunt᷑ iudicare
quȩ aliena st̃ recusant. Effossi gͦ securi dormiunt: qr dũ sua in¬
tima uigilant᷑ penetrant. a laboriosis se huiꝰ mundi onerib
sub quietis ocio occultant. Inde. & adhue subdit᷑. Reqͥesces. &¬
ñ erit qͥ te exterreat. Qͥsqͥs p̃sentẽ głam quęrit ꝓfectu de spec¬
tũ metuit. Qͥ sẽꝑ ad lucra mnhiat. seꝑ uidelicet dãpna formidat.
Cuiꝰ enĩ ꝑceptione. reficit᷑. eiꝰ rei ꝓculdubio & amissione saucia
& qͦ obligatꝰ mutabilib ac ꝑituris inheret. eo longe in infi¬

Expanded text:
bat invenitur. Unde sancti viri animorum latebras perscrutari non desinunt, sese subtiliter indagantes, terrenarum rerum curas abjiciunt, et, effossis plene cogitationibus, cum nullo se reatu criminis morderi deprehendunt, velut in strato cordis apud se securi requiescunt. Latere quoque ab hujus mundi actibus appetunt, semper sua considerant, et cum loro regiminis minime constringuntur, judicare quae aliena sunt recusant. Effossi ergo securi dormiunt, quia dum sua intima vigilanter penetrant, a laboriosis se hujus mundi oneribus sub quietis otio occultant. Unde et adhuc subditur: rofecto despectum metuit. Qui semper ad lucra inhiat, semper videlicet damna formidat. Cujus enim perceptione reficitur, ejus rei procul dubio et amissione sauciatur; et quo obligatus mutabilibus ac perituris inhaeret, eo longe in infi
Abbreviated transcription (Latin):
qd̵ habere in hoc spacio ꝑcurrentis uitȩ contẽpuunt. Unde nẽ
ꝑ sofar dicit᷑ & qͣsi meridianꝰ fulgor consurget tͥ ad uesꝑum. Pe¬
catoris enĩ nẽ lum̃ in die ẽ. obscuritas in uespere: qr in p̃senti
uita felicitate attollit᷑. s aduersitatis tenebris infine deuorat᷑
usto aut meridianꝰ fulgor ad uesꝑum surgit: qr qͣnta sibi cla¬
ritas maneat cũ iã occũbere. cȩperit agnoscit Hinc nãq scrip¬
tũ ẽ Tim̃ti dm̃ hene erit mextremis. Nic ꝑ psalmistã dicit᷑.
Cũ dederit dilectis sius somiiũ. hȩc ẽ hereditas dni. Q in huiꝰ qͦq ui¬
tȩ adhuc certamine positꝰ cũ se consũptũ putauerit ut lucifer
orit᷑ qr foris cadens intꝰ innouat᷑. & quo magis exteriꝰ aduersa
tolerat. eo ub̃iꝰ uirtutũ lumine interiꝰ choruscat. paulo atteᷤ¬
tante qͥ ait. S licet is qͥ foris ẽ nr̃ homo corrũpit᷑. tam̃ is qͥ¬

Expanded text:
quod habere in hoc spatio percurrentis vitae contemnunt. Unde nunc quod habere in hoc spatio percurrentis vitae contemnunt. Unde nunc per Sophar dicitur: Et quasi meridianus fulgor consurget tibi ad vesperum. Peccatoris enim lumen in die est obscuritas in vespere, quia in praesenti vita felicitate attollitur, sed adversitatis tenebris in fine devoratur. Justo autem meridianus fulgor ad vesperum surgit, quia quanta sibi claritas maneat cum jam occumbere coeperit agnoscit. Hinc namque scriptum est: Timenti Deum bene erit in extremis . Hinc per Psalmistam dicitur: Cum dederit dilectis stae adhuc certamine positus, cum se consumptum putaverit, ut Lucifer oritur, qui foris cadens, intus innovatur, et quo magis exterius adversa tolerat, eo verius virtutum lumine interius coruscat, Paulo attestante, qui ait: « Sed licet is qui foris est, noster homo corrumpatur, tamen is qu
Abbreviated transcription (Latin):
obstaculo de uentura retͥbutione confidit Iustꝰ gͦ cũ se consũptũ¬
eẽ putauerit. ut lucifer orit᷑ qr mex ut tenebrescere tẽptati¬
onũ caligie cꝑit ad lucẽ gr̾̃ę reformat᷑ & in seipso monstrat
die iustitiȩ. qͥ casuriis pauloante timuit noctẽ culpȩ. Recte aut̃
& qͥd nob scõꝵ innocentia. nͥ sequentis uidicis claritatẽ clamat:
in eoꝵ nãq admiratione conspicimꝰ. qͥd de maiestate ueri lumi¬
nis estimemꝰ Necdũ redẽptoris nr̃i p̃sentiã uidemꝰ. s tam̃ uir¬
tutẽ illius in electoꝵ suoꝵ morib ãmiram᷑. Quia gͥ bonoꝵ ui¬
ta in consideratione. sua ocłis nr̃is uĩ ueritatis obicit. clar
tationũ spiritaliũ aduersitate discussimꝰ. iuxta exteriora qͦd
mala nil obstat intellegi. Scĩ & enĩ uiri qr sũma medullitꝰ dili¬
gtͣ. in infimis dura pacunt᷑. s in fine gaudii lum̃ inuemunt

Expanded text:
obstaculo de ventura retributione confidit. Justus ergo cum se consumptuobstaculo de ventura retributione confidit. Justus ergo cum se consumptum putaverit, ut lucifer oritur, quia mox ut tenebrescere tentationum caligine coeperit, ad lucem gratiae reformatur, et in se ipso monstrat diem justitiae, qui casurus paulo ante timuit noctem culpae. Recte autemEt quid nobis sanctorum innocentia nisi sequentis judicis claritatem clamat? In eorum namque admiratione conspicimus quid de majestate veri luminis aestimemus. Necdum Redemptoris nostri potentiam videmus, sed tamen virtutem illius in electorum suorum moribus admiramur. Quia igitur bonorum vita in consideratione sua oculis nostris vim veritatis objicit, clarus tationum spiritalium adversitate discussimus, juxta exteriora quoque mala nil obstat intelligi. Sancti etenim viri quia summa medullitus diligunt, in infimis dura patiuntur; sed in fine gaudii lumen inveniunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tat᷑. Ruiturã se ꝑ momenta conspicit. eiq ne arma repug¬
nationis arripiat. gͣuius meror ipse conttͣlicit. Circũductos qͦ¬
libet ocłos obscuritas obsidet ut cũ uisũ tenebrȩ sẽꝑ impe¬
diant. mesta mens ñ aliud ꝗͣ. tenebras uidet. S apud miscdẽm
iudicẽ sepe hȩc ipsa quȩ annisũ qͦq orationis aggͣuat. ꝓ nobis
subtiliꝰ tristitia exorat. Nã meroris nr̃i caliginẽ conditor cons¬
picit. & subtcti luminis radios refundit: ita ut erecta ꝓtinꝰ
ꝑ dona mens uigeat. ꝙͣ pauloante decertantia uitia suꝑbiȩ cal¬
ce depͥmebant. Mox torporis pondus discutit. atq ad contẽplationis
lum̃ post ꝑrurbationis suȩ tenebras erũpit. Alex in gaudio ꝓfec
t attollit᷑ queint᷑ tẽptamenta peiꝰ cadere ex desperatione cogebat᷑.
Sine cogitationis certamine. p̃sentia despicit: sine dubitationis

Expanded text:
tatur. Ruituram se per momenta conspicit, eique ne arma repugtatur. Ruituram se per momenta conspicit, eique ne arma repugnationis arripiat gravius moeror ipse contradicit. Circumductos quolibet oculos obscuritas obsidet, et cum visum tenebrae semper impediant, moesjudicem saepe haec ipsa, quae adnisum quoque orationis aggravat, pro nobis subtilius tristitia exorat. Nam tunc moeroris nostri caliginem conditor conspicit, et subtracti luminis radios refundit, ita ut erecta protinus per dona mens vigeat, quam paulo ante decertantia vitia superbiae calce deprimebant. Mox torporis pondus discutit, atque ad contemplationis lumen post turbationis suae tenebras erumpit. Mox in gaudium profectus 355 attollitur, quae inter tentamenta pejus cadere ex desperatione cogebatur. Sine cogitationis certamine praesentia despicit, sine dubitationis
Abbreviated transcription (Latin):
parat : qr calamitas transiens electi mentẽ neq̃ꝗͣ ui concussionis
̃ubruit. s tam̃ tactu meroris infundit. Nã madet qͥdẽ ꝑ eruorẽ
ũ tẽptamenta grassant᷑: ut exteruis ex ꝑcussione doleat. & int
aliquatinꝰ ex tẽptatione frigescat. S neqͣꝙͣ grã deserit quȩ qͦ
nos durius ex dispensatione ꝑcutit. eo amplius ex pietate. custo¬
dit. Nã cũ tenebrescere ꝑ tẽptationẽ ceꝑit : sese. iterũ lux int̾¬
tibi ad uesꝑum. fulgor quippe meridianꝰ in uesꝑe ẽ: uirtutis re¬
nouatio intẽptatione: ut repentino caritatis feruore mens tu¬
geat. quȩ iãiãq lucẽ sibi gr̃ȩ occubuisse formidabat. Qd̃ adhuc
ris. orieris ut lucifer. Sepe nãq tot tẽptam̃ta nos obsident.
na considerat. & tota dolens. s qͣsi iã & ã sensu doloris aliena
frangit᷑ & enumerare ñ ualet qͣnto cogitationũ tumultu uas¬

Expanded text:
parat, quia calamitas transiens, electi mentem nequaquam vi concussionis parat, quia calamitas transiens, electi mentem nequaquam vi concussionis obruit, sed tamen tactu moeroris infundit. Nam madet quidem per cruorpirituum tentamenta grassantur, ut exterius ex percussione doleat, et intus aliquatenus ex tentatione frigescat. Sed nequaquam gratia deserit, quae quo nos durius ex dispensatione percutit, eo amplius ex pietate custodit. Nam cum tenebrescere per tentationem coeperit, sese iterum lux intetibi ad vesperum. - Fulgor quippe meridianus est, in vespere virtutis renovatio in tentatione, ut repentino charitatis fervore mens vigeat, quae jamjamque lumen sibi gratiae occubuisse formidabat. Quod adhuc rat. Justus, lucifer. --Saepe namque tot tentamenta nos obsident, damna considerat; et tota dolens, sed quasi jam et a sensu doloris aliena, frangitur, et enumerare non valet quanto cogitationum tumultu vas
Abbreviated transcription (Latin):
tȩ tanto duriꝰ animꝰ sentit. quanto pensare. bonũ qd seqͥt᷑ ne¬
glegit. Qͥ qr ñ uult p̃mia considerare. quȩ restant. gͣuia esti¬
mat eẽ qd̾ tolerat. Unde & contra flagelli ictũ cogitatio cȩca
conquirit᷑. & qͣsi infinita calamitas credit᷑ quȩ dieb eursu
labentib cottidie finit᷑. at si semel qͥsq ad ęt̾na se erigit.
atq in his quȩ incõmutabilit᷑ ꝑmanent ocłm cordis figat.
ꝓpe nil eẽ hic iuͦcipit. qͥcqͥd ad finẽ currit. Presentis u̾itȩ
aduersa tolerat. s quasi nil eẽ ome qd labit᷑ pensat. Quo enĩ
se int̾nis gaudiis robustꝰ inserit. eo minꝰ exteriꝰ dolores sentit
Unde sofar neqͣq ueritꝰ ausu temerario docere meliorẽ exortat᷑ aduis¬
titiã: & demonstrat ꝙͣ. nulla tusti ocłis uideat᷑ pena. aosi aꝑte di¬
cat. Si degustas gaudiũ qđ intͦ ꝑmanet: leue fit ꝓtinꝰ om̃e qd̃ fo¬
ris tlolet. bene aut̃ p̾sentis uitȩ miserias aqͥs p̾tereuntib com¬

Expanded text:
e bonum quod sequitur, negligit; et quo non vult praemia considerare quae restant, gravia aestimat esse quae tolerat. Unde et contra flagelli ictum cogitatio caeca conqueritur, et quasi infinita calamitas creditur, quae diebus cursu labentibus quotidie finitur. At si semel quisque ad aeterna se erigat, atque in his quae incommutabiliter permanent oculum cordis figat, prope nihil esse hic conspicit quidquid ad finem currit. Praesentis vitae adversa tolerat, sed quasi nihil esse omne quod labitur pensat. Quo enim se internis gaudiis robustius inserit, eo minus exterius dolores sentit. Unde Sophar nequaquam veritus ausu temerario docere meliorem, exhortatur ad justitiam, et demonstrat quam nulla justi oculis videatur poena. Ac si aperte dicat: Si degustas gaudium quod intus permanet, leve fit protinus omne quod foris dolet. Bene autem praesentis vitae miserias aquis praetereuntibus com
Abbreviated transcription (Latin):
reliquerunt: Cũ uͦ ꝑ contẽplacionis aciẽ & ab hac se eadẽ actiua
uita suspendt̃. eunt & redeunt : qr ꝑ hoc qd̾ diu ꝑsistere minime
in contẽplatione sufficiunt. sese iterũ ad oꝑationẽ fundunt.
ut in his quȩ sibi uixta st̃ exercendo refoueant. & suꝑ se rursi
surgere contẽplando conualescant. S  hȩc eadẽ contẽplatio more
cit. hẽc tam̃ iterũ continuis conatib reparata cõp̾hendit: nec
stabilitatẽ suã in ea ꝑdidisse dicenda ẽ. a q̃ & si semel deficit. hanc
& cũ ꝑdiderit sẽꝑ inqͥrit. Sequit᷑ aliseriȩ qͦq obliuisceris : &

Expanded text:
reliquerunt; cum vero per contemplationis aciem ab hac se eadem activa reliquerunt; cum vero per contemplationis aciem ab hac se eadem activa vita suspendunt, eunt et redeunt, quia per hoc quod diu persistere minime in contemplatione sufficiunt, sese iterum ad operationem fundunt; ut in his quae sibi juxta sunt se exercendo refoveant, et super se rursum surgere contemplando convalescant. Sed dum haec eadem contemplatio more cit, hanc tamen iterum continuis conatibus reparata comprehendit. Nec stabilitatem suam in ea perdidisse dicenda est, a qua etsi semper deficit, hanc et cum perdiderit semper inquirit.
Abbreviated transcription (Latin):
qb etinue deficientes labim̃. atq ad hȩc magnis conatib per
mens figit ã contẽplatiua aut̃ infirmitatis suȩ pondere uc¬
ta lassat᷑ Iua quippe. tanto firmiꝰ durat. quanto ad uicinã
se erga utilitatẽ ꝑximi dilatat. hec tanto celeruis labit᷑ quanto &
carnis claustra trans grediens suꝑ semetipsã ire conat᷑. Illa ꝑ pla¬
na se dirigit. & iccireo pedẽ oꝑis robustuis figit: hȩc aut̃ quo
suꝑ se alta appetit ad se cituis fessa descendit. Qd bene. ac bre¬
uit᷑ iherechiel insinuat. cũ eoꝵ quȩ uiderat motꝰ animaliũ nar¬
rat dicens. Non reuertebant᷑ cũ incederent. Ac paulopost su¬
bicit adiungens. & antmalea ibant & reuerbant᷑. Scã quippe a¬
nimalia aliquando uadunt & minime redeunt aliqͣndo uadt᷑
& ꝓtinꝰ reuertunt᷑: qr electoꝵ mentes eũ ꝑ collatã sibi actiuę uitȩ
gram erroris uias deserunt. redire. ad mala mundi nesciunt quȩ

Expanded text:
quibus continue deficientes labimur, atque ad haec magnis conatibus perquibus continue deficientes labimur, atque ad haec magnis conatibus permens figitur, a contemplativa autem infirmitatis suae pondere victa lassatur. Illa quippe tanto firmius durat, quanto ad vicina se erga utilitatem proximi dilatat; haec tanto celerius labitur, quanto et carnis claustra transgrediens, super semetipsam ire conatur. Illa per plana se dirigit, et idcirco pedem operis robustius figit; haec autem quo super se alta appetit, ad se citius fessa descendit. Quod bene ac breviter Ezechiel insinuat, cum eorum quae viderat motus animalium narrat, dicens: Non revertebantur cum incederent. Et paulo post subjicit, adjungens: Et animalia ibant, et revertebantur . Sancta quippe animalia aliquando vadunt, et minime redeunt; aliquando vadunt, et protinus revertuntur, quia electorum mentes cum per collatam sibi activae vitae gratiam erroris vias deserunt, redire ad mala mundi nesciunt quae
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ posuit pietatis dicens. Dimitte nob̃ debita nra. sic̃ & nos din¬
timꝰ debitorib nr̃is: ut ꝓfecto bonũ qd̾ ã dõ cõpuncti petimꝰ. hoc
pͥmũ eũ ꝓximo conuersi faciamꝰ. Lc̃ gͦ uere sine macula faciẽ le¬
uamꝰ. cũ nec nos ꝓhibita mala cõmittimꝰ. nec ea quȩ in nobis cõ¬
missa st̃ ex ꝓpͥo zelo retinemꝰ. Graui nãq mens nr̃a orationis
suȩ tepore. confusione. depͥmit᷑. si hanc aut sua adhuc oꝑatio inqͥ¬
nat. aut alienȩ maliciȩ seruatꝰ dolor accusat. Quȩ duo qͥsq dũ t̃se¬
rit. ad ea quȩ subnexa st̃ ꝓtinꝰ liber exurgit. & eris stabilis & no
nis actib solidiꝰ stat. Timorẽ qͥppe suꝑat. qͥ stabilitatẽ seruat.
qr dũ sollicitꝰ studet ꝑagere. qd mansuete conditor imperat. se¬
curus cogitat etiã qd terribilit᷑ intendat. Sciendũ p̃terea ẽ. qm̃¬
ñuulla bona st̃. ad quȩ indefessi ꝑsistimꝰ. & rursũ analla st̃ a

Expanded text:
icens: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris ; ut profecto bonum quod a Deo compuncti petimus, hoc primum cum proximo conversi faciamus. Tunc igitur vere sine macula faciem levamus, cum nec nos prohibita mala committimus, nec ea quae in nos commissa sunt ex proprio zelo retinemus. Gravi namque mens nostra orationis suae tempore confusione deprimitur, si hanc aut sua adhuc operatio inquinat, aut alienae malitiae servatus dolor accusat. Quae duo quisque dum terserit, ad ea qunis actibus solidius stat. Timorem quippe superat, qui stabilitatem servat, quia dum sollicitus studet peragere quod mansuete conditor imperat, securus cogitat etiam quod terribiliter intendat. Sequitur: VERS. 16. Mnonnulla bona sunt ad quae indefessi persistimus, et rursum nonnulla sunt a