comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
teᷤ. ac ꝑ iñ iã fidĩ uitãque ẽ caritaᷤ ñ habentes. Si
quis enĩ diligit mundũ. ñ ẽ caritas patris ĩeo. Quiᷤ
mag̃ mortiniᷤ eo quifon⁊ ignẽ ĩsinu peccatũ incõ¬
sciẽtia. nec sentit nec expauescit nec excuritit.:
ei: Quid fecerũt scẽ mulieres que sole ex oĩb suis.
ãpliori tenebãtur affec tu. Emer̃ aromata ut ue¬
nientes ungẽr̃ eũ. Nũquid ut suscitarẽt. Et nos
cũbit. Cur ħ: Nẽpe ne fereat qui ĩ eiꝰ mõi ẽ. ne sit
cet̾is odor mortis. ne ꝑesffluat. ⁊ penitus dissoluat᷑
fmãt ꝓiñ aromata sua tres muliere: Mens. Lingua.
p̃. ĩtio pascere gregẽ dnĩ. Pasce ĩquit m̃te. pasce
ore. pasce oꝑe. Pasce animi orõe. u̾bi exortatione.
exẽpli abitatione. Querat ꝓ iñ mens aromata
sua. ante omiã cõppassionis affectũ de hinc rectitu¬
dimiᷤ zelum. ⁊ it ħ discretionis spm̃ nõ omutat. Quo¬
ciens eñ a. Peccantẽ uideris frẽm. cõtinuo ꝓcedere de

Expanded text:
ntes. Si quis 900 enim diligit mundum, non est charitas Patris in eo . Quis magis mortuus eo, qui fovet ignem in sinu, peccatum in conscientia; nec sentit, nec expavescit, nec excutit? 3.ei? Quid fecerunt sanctae mulieres, quae solae ex omnibus suis ampliori tenebantur affectu? Emerunt aromata, ut venientes ungerent Jesum. Nunquid ut suscitarent? Et nos cumbit. Cur hoc? Nempe ne feteat qui hujusmodi est ne sit caeteris odor mortis, ne pereffluat, et penitus dissolvatur. Emant proinde aromata sua tres mulieres, mens, lingua, cepit tertio pascere gregem Domini . Pasce, inquit, mente, pasce ore, pasce opere; pasce animi oratione, verbi exhortatione, exempli exhibitione. 4. Quaerat igitur meus aromata sua: ante omnia compassionis affectum, dehinc rectitudinis zelum, et inter haec discretionis spiritum non omittat. Quoties enim peccantem videris fratrem, continu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximoꝵ timor dñi p̃ferendus ẽ: ipẽ solus ẽ. qui totũ
⁊ sciẽtia. mediator nr̃ recõciliauit hoẽs dõ. Nã incõsilio
⁊ fortitudine: de manu adu̾ sarii lib̾auit. Cõsilio si¬
quid̃ p̾stino. iure pͥuauit hostẽ. data potestate ut ma¬
nꝰ miceret ĩnocẽtiͥfortudine p̃ualuit nenolenter
ta omtũ cũ eo surȩx̃. Exiñcebat nos pane uite ⁊ ĩtel¬
lectus: potat aqua sapientie salutaris. Est enĩ mtel
firmãs cor nr̃m.⁊ ad om̃e op̾ bonũ roborans in om̃ĩ

Expanded text:
proximorum timor Domini praeferendus est, et solus ipse est qui totum et scientia, mediator noster reconciliavit homines Deo; nam in consilio, et fortitudine de manu adversarii liberavit. Consilio siquidem pristino jure privavit hostem, data potestate, ut manus injiceret innocenti: fortitudine praevaluit, ne violenter vita omnium cum eo surrexit. 4. Exinde cibat nos pane vitae et intellectus, et potat aqua sapientiae salutaris. Est enim intelfirmans cor nostrum, et ad omne opus bonum roborans in omni
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ misterium. nec nos oportet temere Q  huiꝰ modi.
p̃cipitare sententiam. Uidetur tñ nec patris nec
ip̃s incarnacionẽ inplite᷑ filioꝵ effugisse confusi¬
maximꝰ e cõgruum. ut is spãlit̃ filiꝰ fieret qui filiꝰ erat:
nequid eẽt ambiguitatis in nomine. Demꝙ ip̃a ẽ.¬
q̃d filiũ unum eũdẽq cũ dõ patre meruit hr̃e cõmu¬
nẽ quã sane ꝑisse ꝯstat. siñ filiꝰ incarnaretur. Sͣ no¬
factus siquid̾ pͥmo genitus imuiti fr̃ib qui uni¬
genitus erat asciscet eos sine dubio inhereditatẽ
m̃to. sic ͥ ip̃a recõciliatione cõsilio usus aptissimo.
mediã nõ deseruit equitatẽ. utͥꝙ tͥbuẽs quod opor¬
tebat. honorẽ dõ. homini miserationẽ. Hec enim
optima ĩt offensum dñm̃ ⁊ reũ seruũ formacom¬
posicionis. nͣec honormudi ñi çelo. seruus opͥma¬
nur abst̾i orͥ sentẽti ͣ᷑ nec rursũ aũ huic inmop¬
tatsꝰ cõdescẽditur. ille debito fraudetur honore

Expanded text:
est mysterium, nec nos oportet temere super hujuscemodi praecipitare sententiam. Videtur tamen nec Patris, nec Spriritus incarnationem in pluritate filiorum effugisse confusiillud congruum, ut his specialiter filius fieret, qui filius erat, ne quid esset ambiguitatis in nomine. Denique ipsa equod filium unum eumdemque cum Deo Patre meruit habere communem, quam sane periisse constat, si non filius incarnaretur. Sed nFactus siquidem primogenitus in multis fratribus, qui unigenitus erat, adscisset eos sine dubio in haereditatemento; sic et in ipsa reconciliatione, consilio usus altissimo, mediam non deseruit aequitatem, utrique tribuens quod oportebat, honorem Deo, homini miserationem. Haec enim optima inter offensum Dominum et reum servum forma compositionis, ut nec honorandi Domini zelo servus opprimatur austeriori sententia; nec rursum, dum huic immoderatius condescenditur, ille debito fraudetur honore.
Abbreviated transcription (Latin):
mati̾am p̃cidit. quia inuẽtã. obnoxiis ꝑsuasionib
abstat rectitudinis ad ꝯsensũ ꝑrsitatis tͣhit. d̾ iñ
officio coaptat.: qr iugi obsequio qͣi palpãdo ĩ prauo
ꝯsensu. ꝯfirmat. Ad aptata mati̾a fabricam cõstruit:
qr cõsensu coninum habito ad actum t̾piͣoͥ ins

Expanded text:
cidit, quia inventam noxiis persuasionibus a statu rectitudinis ad consensum perversitatis trahit. Deinde officio coaptat, quia jugi obsequio, quasi palpanda, in pravo consensu confirmat. Adaptata materia, fabricam construit, quia, consensu communi habito, ad actum turpitudinis
Abbreviated transcription (Latin):
qua tẽptationib ĩtĩm exertem̃ multoq uiriliꝰ agt
siu̾nites ip̃as nõ ꝓdelectatione quã exspiantur: s. ꝓ
unrtutib ip̃is. ⁊ solo bene platito dĩ tota ĩtẽnone ⁊ i
nõ tota. affecnoẽ sectã tur. Nec dubiũ quin optime
affectus enĩbeatitudinꝰ ẽ exerciciũ ũ u̾tufis. Uelec¬
tare ĩquit ĩdno. Adħ tẽae. ad hoc conare ut ĩdnõ de¬
lectens: dabit tͥ petinone cordis tui. S ꝯsideta qd̾
penciones cordis dixerit: quas approbat ind icui
tacionis. Nec hs̃ uũ causeris. s nñ mag̃ toto affectu
ĩgraꝵ accione u̾seris: qñ quioẽ suꝑte tantacura ẽ dõ¬

Expanded text:
quia tentationibus interim exercentur: multoque virilius agunt, quia tentationibus interim exercentur: multoque virilius agunt, si virtutes ipsas non pro delectatione, quam experiantur, sed pro virtutibus ipsis et pro solo beneplacito Dei tota intentione, etsi non tota affectione sectantur. Nec dubium quin optime Affectus enim ille beatitudinis est, exercitium vero virtutis. Delectare, inquit, in Domino: ad hoc tende, ad hoc conare, ut in Domino delecteris, et dabit tibi petitiones cordis tui. Sed considera quod petitiones cordis dixerit, quas approbat judicium rationis. Nec habes unde causeris, sed unde magis toto affectu in gratiarum actione verseris: q
Abbreviated transcription (Latin):
n̾ã. ⁊ otationẽ benigne suscipens nrãm: quod nob̾
ant orõ ũẽ utile. aut nõ tã cito dari neccẽ ẽ mim¬
me tͥbuit: orõ tñ ĩ fruc tuosa nõ erit. Ita sane si fecen¬
mꝰ quodmonem̃ ĩpsalmo.i. sidelectem̃ indnõ. Ait
em̃scs̃ dd̾. delectare in duo. ⁊ dabit tͥ peticiont̃ cordiꝰ
ti. s id quidẽ ꝓpha scẽ. quod tã ab solute mones deec¬
tari ĩdnõ ac siadmanũ nobi sit huiꝰ modi delectatio:
ut ineo delectemꝰ: Fr̃es mei secłares hoc dicere posst̃.
uos nõ potestis. Quis enĩ ur̃m ẽ quiñ sepe exꝑtꝰ sit.
cõsciẽtie bone delectationẽ. Qui ñ gustamit sapo¬
rẽ castitatis. humilitatis caritatis: Nõ ẽ ħ delectatio
maior omĩb illis Dunna e nĩ ẽ ⁊ ñ carnał delectatio.
dcũ ĩhis delectam᷑. plane delectam̃ indnõ. S fortaᷤ
se cał santur multi. qd̾ affectum huc delectabilẽ ⁊
dulciorem suꝑ mel.⁊ fanuim tatiꝰ. exꝑam̃. nimirũ

Expanded text:
ationem benigne suscipiens, quod nobis aut omnino non est utile, aut non tam cito dari necesse est, minime tribuit: oratio tamen infructuosa non erit. 6. Ita sane, si fecerimus quod monemur in psalmo, id est si delectemur in Domino. Aitus David: Delectare in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui . Sed quid est, o Propheta, quod tam absolute mones delectari in Domino, ac si ad manum nobis sit hujusmodi delectatio? ut in eo delectemur? Fratres mei, saeculares hoc dicere possunt, vos non potestis. Quis enim vestrum est qui non saepe expertus sit conscientiae bonae delectationem? qui non gustaverit saporem castitamajor omnibus illis. Divina enim est, et non carnalis delectatio: et cum in his delectamur, plane delectamur in Domino. 7. Sed causantur multi fortasse quod affectum hunc delectabilem et dulciorem super mel et favum rarius experiantur, nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
o hõ apetitꝰ tuiꝰ. ⁊ tud ñaris illiꝰ. Põt inimicꝰ excitare
tẽptationis motũ. s ĩte ẽ siuolueris dare. sen nega¬
re ãsse sum. Intua facultate ẽ siuolueris inimicũ
lũ mõ ne ꝯsenseris: ⁊ quociẽs restiteris sic. totiens
coronaberis. Uerũtñ negare nõposũ molesta sũt.¬

Expanded text:
o homo, appetitus tuus, et tu dominaberis illi . Potest inimicus excitare tentationis motum: sed in te est, si volueris, dare seu negare consensum. In tua facultate est, si volueris, inimicumlummodo ne consenseris; et quoties restiteris, toties coronaberis. 4. Verumtamen negare non possumus, frat
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ tanta miseria ⁊ ĩtantis cõstimtoᷤ ẽẽ miseriis ꝑiculis.
Noᷤ enĩ ut maniffestissimũ ẽ ipĩ gestamꝰ. laqueũ
hancloquor. de peccõ natã ⁊inpeccõ nutritam.
coruptã nimis ip̃a origine s multo amplius
murat ⁊ ĩ paciens ẽ discipline: quod illicita surge¬
rit. quod nec rationi oprẽꝑat. nec inhibetur tuno
rȩ. huc accedit hanc iuuat. hac utitur ad in pu¬
gnandos nos caliissimꝰ sẽpens cui nullũ aliũ desid̃¬
tiũ ẽ muillũ studiñ. nullũ negocium. ñ fundere sang̾¬
nẽ animaꝵ. hic ẽ qui iugit machinatur malũ. qui
desid̾ia carnis ĩstigat. qui concupiscẽne ignem nat᷑¬
alẽ qͦdã mͦ uenenatis suggestionib sufflat. illititos
diartib corda hoiuĩ tẽptare ñ cessat. hic ẽ quimauꝰ ĩã¬

Expanded text:
iculis. Ipsi enim, ut manifestum est, gestamus laqueum hanc loquor de peccato natam, in peccato nutritam; corruptam nimis ipsa origine, sed multo amplius murat, et impatiens est disciplinae, quod illicita suggerit, quod nec rationi obtemperat, nec inhibetur ullo timore. 2. Huic accedit, hanc adjuvat, hac utitur ad impugnandos nos callidissimus serpens, cui nullum aliud desiderium est, nullum studium, nullum negotium, nisi effundere sanguinem animarum. Hic est qui jugiter machinatur malum, qui desideria carnis instigat, qui concupiscentiae ignem naturalem quodammodo venenatis suggestionibus sufflat, illicitos di artibus corda hominum tentare non cessat. Hic est qui manus no
Abbreviated transcription (Latin):
an doᷤꝰ nos ip̃am adhuc pantur mie innob ⁊ gra¬
uit̾ assugẽ noᷤ. ut sentiamꝰ quid nobis grã p̃stet.
⁊ semꝑ adulius auxilium recuramꝰ. sic ⁊ demino¬
tib istis peccans. pia dispensanone nob̾cũ agitur.
ut ñ penitꝰ auferãt᷑. s millis noerudiat ds̃.⁊ cũmim¬

Expanded text:
andos nos ipsam adhuc patitur vivere in nobis, et graviter affligere nos, ut sentiamus quid nobis gratia praestet, et semper ad illius auxilium recurramus: sic et de minoribus istis peccatis pia dispensatione nobiscum agitur, ut non penitus auferantur;
Abbreviated transcription (Latin):
.i ĩtẽtio ⁊ manus .i. operatio ⁊ cõu̾satio mũda ẽ s. pe¬
des quisũt affectiones anime. dũ ĩh̾puluere gra¬
dim̃ ex toto mundi ẽẽ nõ possũt. quin aliqñ uanitati.
aliqͣnͣ uoluptati. aut curiositati plusquã oporteat.
cecdat animꝰ ł ad horã. In multis enĩ offendimꝰ os.¬

Expanded text:
 intentio et manus, id est operatio et conversatio, munda est; sed pedes, qui sunt animae affectiones, dum in hoc pulvere gradimur, ex toto mundi esse non possunt, quin aliquando vanitati, aliquando voluptati, aut curiositati plus quam oporteret, cedat animus vel ad horam: In multis enim offendimus
Abbreviated transcription (Latin):
ñ cadit os: Huiꝰ quid̃ grẽ sacramentum pͥerat
iͥcũcissio. ut originał tubigmẽ culpe. que manaur¬
rat aparẽtib pͥniꝰ cultellus era dederetͥ s aie mente.
dnõ qr magnꝰẽ. totuᷤ suanis ⁊ mitis. cuiꝰ iugñ sua
ue. ⁊ onꝰ leue. oprime satis minatũ ẽ. ut inueretatã
rubigiẽ. cũ unctione scĩ spc̃ aqua dilueret: ⁊ ac̾ui¬
tas illa cessaret. S forte querat aliquis ⁊ dicat.
huc man cupiditas. fome: ⁊ uelut incentuium
q̃d dã pectĩ᷑ Neꝙ enĩdubiũ. qn̾ͥ ap̃mis parẽtibuꝰ
ĩnõ traducta sit lex ista peccĩ Os̃ siqd̾ in pecai̾ce
sentimꝰ. Dixi uob̾ sepiꝰ. nec m̃te excidere debet:
qm̃ incansa pͥmi hominis cecidimus om̃s. secidi¬
mꝰ aũt suꝑ at̾uum lapidũ.⁊ inluto: uñ ñ solũ ĩ¬
quinati. s ⁊ uulnerati. ⁊ grauit̃ quasati sumus. la¬

Expanded text:
non cadit, Deus? Hujus quidem gratiae sacramentum prius erat circumcisio, ut originalis rubiginem culpae, quae manaverat a parentibus primis, cultellus eraderet: sed veniente Domino, qui Agnus est totus suavis et mitis, cujus jugum suave est et onus leve, optime satis mutatum est, ut inveteratam rubiginem cum unctione sancti Spiritus aqua dilueret, et acerbitas illa cessaret. 3. Sed forte quaerat aliquis, et dicat: huc manet cupiditatis fomes, et velut incentivum quoddam peccati? Neque enim dubium quin a primis parentibus in nos traducta sit lex ista peccati. Omnes siquidem peccatrice sentimus. Dixi vobis saepius, nec mente excidere debet, quoniam in casu primi hominis cecidimus omnes. Cecidimus autem super acervum lapidum, et in luto: unde non solum inquinati, sed etiam vulnerati et gravit
Abbreviated transcription (Latin):
te. Nã ut de remi̾sione cotidianoꝵ minime dubitem̃:
habemꝰ eiꝰ sacram̃tũ pedũ ablutionẽ. Queris forte
uñsciaᷤ̾ ad̾ sacram̃tũ sit hꝰ remissionis. maxime cum
ip̃ẽ dñs ꝓmiserit petro dicẽs quod ego facio tunescis
modo. scie ᷤ aũt postea. nicħ tũ d̾ sacͣm̃to locutus sit:
s tm̃ exẽplũ inquit dechi nobi. ut uo ita faciatis. Herũ
multa habebet ili dicere que tc̃ portare c̃ poterant:
est. ñ psolo exẽplo factũ. Illud attenõ quod perro dictũẽ¬

Expanded text:
te . Nam ut de remissione quotidianorum minime dubitemus, habemus ejus sacramentum, pedum ablutionem. Quaeris forte unde sciam quod sacramentum sit hujus remissionis; maxime cum ipse Dominus promiserit Petro dicens: Quod ego facio, tu nescis modo, scies autem postea; nihil autem de sacramento locutus est; sed tantum: Exemplum, inquit, dedi vobis, ut et vos ita faciatis. Verum multa habebat illis dicere, sed tunc portare non poterant. est, non pro solo exemplo factum? Illud attende quod Petro dictu
Abbreviated transcription (Latin):
cõcupiscẽtia noceat. si tm̃ acc̃ sẽsu abstineamꝰ. Ita
tamquam sanies inueterati ulceris remouetur: dũ
tollitur dãpnatio. ⁊ respõsum mortis. quod pꝰ iñ
manabat. S̾et quis poterit tam effe ros motus
frangere. quis pruritũ ulceris huiꝰ ferre queat. Cõ¬
fidite. qr ⁊ ĩ hoc grã subuenit: ⁊ ut securi sitis. sacͣ
tis. Duo enĩ illud sacram̃tum oꝑat᷑ innobis. ut

Expanded text:
concupiscentia noceat, si tamen a consensu abstineamus: atque ita tanquam sanies inveterati ulceris removetur, dum tollitur damnatio, et responsum mortis, quod prius inde manabat. Sed quis poterit tam efferos motus frangere? quis pruritum ulceris hujus ferre queat? Confidite, quia et in hoc gratia subvenit, et ut securi sitis, sacratis. Duo enim illud sacramentum operatur in nobis: ut
Abbreviated transcription (Latin):
sũt. ĩmissio amaritudinis substranio oportunitatis. ñtus
resistẽcli.⁊ santas affectionis. Qñꝙ enĩ ei qui peccõ quo¬
delectationẽ peccati. Qñ ꝙ subtrahit oportunitatẽ: nec
tẽptari patit᷑ ĩ firmitatẽ. Lñꝙ u̾tutẽ donat resistẽdi. qd̾
maiꝰ ẽ. iit scilic tẽptationẽ sentiens uirilit̃ agat. ⁊ ñ cõsẽ¬
tiat. Qñꝙ⁊ affectionẽ sanat quod ꝑfectissimũ ẽ. ⁊ ĩ quo

Expanded text:
io opportunitatis, virtus resistendi, et sanitas affectionis. Quandoque enim ei qui peccato quodelectationem peccati. Quandoque subtrahit opportunitatem, nec tentari patitur infirmitatem. Quandoque virtutem donat resistendi, quod majus est: ut scilicet tentationem sentiens viriliter agat, et non consentiat. Quandoque affectio
Abbreviated transcription (Latin):
ñ dr̃ memorare pͥmor dia. aut media. s noiussima ⁊ nõ
petabis Uulidior enĩ ẽ ⁊ uehem̃tior sp̃c̃ timoris adresi¬
steidũ pecõ quã pudor aut dolor. qr ⁊ pudor d̾multi¬
tudine: dolor d̾ qualicꝙ huiꝰ mundi cõsosatione capit
solaiũ Timor uõ ñ ĩuenit uñ ꝯsoletꝰ. Nã in morte. nõ
magiũ ñ paruũ aliꝗd d̾bonis huiꝰ mũdi secũ delaturꝰ
ẽ ĩ uitio nec fallere nec resistere possibile erit inge¬
heno aulla penitus ꝯsolatio. s ꝑpeniũ ue. ululaf᷑:¬

Expanded text:
r: Memorare primordia, aut media, sed novissima; et non peccabis. Validior enim est et vehementior spiritus timoris ad resistendum peccato, quam pudor aut dolor; quia pudor de multitudine, et dolor de qualicunque hujus mundi consolatione capit solatium; timor vero non invenit unde consoletur. Nam in morte non magnum, non parvum aliquid de bonis hujus mundi tecum delaturus es: in judicio nec fallere, nec resistere possibile erit: in gehenna nulla penitus consolatio; sed perpetuum vae, ulula
Abbreviated transcription (Latin):
mortẽ timet diligit uitã. An ñ t̃ gͦ uistũ uidetur ut
posteriorẽ : Cime gͦ ohomo. quod inmorte seꝑaitluᷤᷤ
es ab omĩb bonis oꝑibi corporis ⁊ tã dulce carnis ⁊ aiẽ
uicuium. amarisimo secandũ ẽ diuortio. T̃ime qd̾
ĩterribili iuditio ei p̃semantꝰ es ĩcuĩ manꝰ horendũ
ẽ ĩcidere.: eo eraminãte quẽ uicħ laret. siquidẽ inuenta¬

Expanded text:
mortem timet. An non tibi ergo justum videtur, ut posteriorem? Time ergo, o homo, quod in morte separandus es a bonis omnibus hujus corporis, et tam dulce carnis et animae vinculum amarissimo secandum est divortio. Time, quod in terribili judicio ei praesentandus es in cujus manus horrendum est incidere, et, eo examinante quem ni
Abbreviated transcription (Latin):
mei ds̃. N enĩ audeo dicẽd̃s meus. Dm̃ solũmodo
agnosco. meũ ñ p̃sumo. Ego enĩ peccãdo te ꝑdidi.
inimicũ sequendo ate recessi: malũ amãdo abo¬
no elõgaui: ꝓpterea quasi lepsꝰ. quasi eiectus. qiͣ
seꝑarꝰ. quasi inmũdus. quasi alienꝰ. appropinqua
boni sũt dicãt qui mundi sũt: dicant qui puri st̃.
dicant qͥ familiares sunt: dicant qui filii sunt. di¬
cant qui heredes sũt: dicant d̃s ms̃. Ego qui mmũ¬
dus sum. qui pollumᷤ sũ. qui abiectus tusum. qui
lõge sum: qui parrẽ desserui. qui inimico me usdĩdi.
qui ĩ regionẽ lõginquam abii. qui hereditatẽ
meã ꝑdidi. qui substãtiã meam uiuendo luxu¬
riose disipaui ego ñdicam ds̃ meus. nõ dicar
pat̾ m̃s. S tamtũmodo miserere mĩ ds̃. fac me
sicut unum de mertenariis tuis: quia ñsum
dignus uocari fliꝰ tuus. Miserere nũ õs. secũcdũ¬
q̃rere: quia nec te decet paruara misericordiã da¬
re. Iãenĩ exauditione dignuᷤ nõ eẽ m. si amagno

Expanded text:
mei, Deus. Non enim audeo dicere: Deus meus; Deum solummodo agnosco, meum non praesumo. Ego enim peccando, te perdidi; inimicum sequendo, a te recessi; malum amando, a bono elongavi. Propterea quasi leprosus, quasi ejectus, quasi separatus, quasi immundus, quasi alienus appropinquarboni sunt, dicant qui mundi sunt, dicant qui puri sunt, dicant qui familiares sunt, dicant qui filii sunt, qui haeredes sunt dicant: Deus meus. Ego qui immundus sum, qui pollutus sum, qui abjectus sum, qui longe sum, qui Patrem deserui, qui inimico me vendidi, qui in regionem longinquam abii, qui haereditatem meam perdidi, qui substantiam meam luxuriose vivendo dissipavi, ego non dicam Deus meus, non dicam Pater meus, sed tantummodo: Miserere mei, Deus. Fac me sicut unum de mercenariis tuis, quia non sum dignus vocari filius tuus . Miserere ergo mei, Deus, serere, quia nec te decet parvam misericordiam dare. Jam enim exauditione dignus non essem, si a magno
Abbreviated transcription (Latin):
mãsuetudinis eiꝰ. Nec sic̃ aliqñ ulandiẽs dicere ꝯ¬
sueueram puero tuo. ñsaltẽ seruotuo aut filio
ancille tue. q ħ̾ omiã nomina familiaritatis sũt:
⁊ iõ quia manifestiꝰ ꝓlata poris gie̾ beneficiũ adme¬
moriã rectuce̾nt: tãto grauiꝰ sequentis culpe reanĩ
ne forte aliquid eoꝵ cõmemoraᷤ. te mag̃ iratum
reclderẽ ⁊ me mag̃ ẽũ demõstrarẽ. Uolo intm ego
ñagnosci: ut cinꝰ possis tu cõplacari. Negͦ que ras

Expanded text:
mansuetudinis ejus . Nec sicut aliquando blandiens dicere cmansuetudinis ejus . Nec sicut aliquando blandiens dicere consueveram, puero tuo non saltem servo tuo, aut filio ancillae tuae, quia haec omnia nomina familiaritatis sunt, et ideo quanto manifestius prolata majoris gratiae beneficium ad memoriam reducerent, tanto gravius sequentis culpae reatumne forte aliquid eorum commemorans, et te magis iratum redderem, et me magi reum demonstrarem. Volo interim ego non agno
Abbreviated transcription (Latin):
ac sidicẽt. Odnẽ agnosce tuipam meã. ĩtelligo
reatũ meũ. scio quid feci. scio quid merui. ñ igno¬
ro cũquo m causa. agit᷑: ñ ignoro quid ꝓculpa iͥn
debatur. uolo peccatũ meũ abscõdẽ. s tu nosti oĩa.
uolo resistere. s tu pote ᷤ omĩa: nolo effugere s tu
cõplicteris omĩa. Quod solũ gͦ restat: de te fugio
adti. fugio irã. fugio admĩam. Miserere. Nolo ut
ĩtrelitre  in uidiciũ cũ seruo tuo qr ñ iustificatar
ĩcõspecm tuo omis uiuẽs. quãto mag̃ ego peccator
⁊ cͥmimni reuꝰ: Ñ gͦ peto ut pudrͤis mecũ: s ut mise¬
rearis mei. Miserere mĩ. Tuquis es: Edicito quis
tere ñ possum. Uolo ut intim me nescia:. lic nõ
ignoiẽ quod oĩã scias. T̃ imeo enĩ simulꝙ erubesco
nom̃ eciere: ꝑ sonã d̾ signare. ⁊ quãto t familiatior
ante culpã exstin: tãto mag̃ nĩc confundor
.pꝰ culpã agnosci. A gͦ dico tͥ domine miserere. dd.
quẽ ad mod̾ alibi dixi. Mem̃to dñe dauid. ⁊ omĩs

Expanded text:
Ac si diceret: O Domine, agnosco culpam meam, intelligo reatum meum, scio quid feci, scio quid merui, non ignoro cum quo mihi causa agitur, non ignoro quid pro culpa mihi debetur. Volo peccatum meum abscondere, sed tu nosti omnia. Volo resistere, sed tu potes omnia. Volo effugere, sed tu complecteris omnia, quod ergo solum restat, de te fugio ad te. Fugio iram, fugio ad misericordiam. Miserere. Nolo ut intres in judicium cum servo tuo, quia non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens : quanto magis ego peccator, et criminis reus: Non ego peto ut judiceris mecum, sed ut miserearis mei. Miserere mei. Tu quis es? edicito qui slatere non possum. Volo ut interim me nescias, licet non ignorem quod omnia facias. Timeo enim simulque erubesco nomen edere, personam designare; et quanto tibi familiarior ante culpam exstiti, tanto magis nunc confundor ost culpam agnosci. Non ergo dico tibi: Domine, miserere David: quemadmodum alibi dixi: Memento, Domine, David, et omnis
Abbreviated transcription (Latin):
b .ii. d adhuc sr̃ erat homini ͭ sic̃ restaurando dãp¬
dignꝰ fieret euadere penã.S ħ cõuenientiꝰ fieri
nõ poterat. ñ ut penã quã ñ debebat. sponte ⁊ obedi¬
ent̃ susciꝑiet: ut d̾ pena quã ꝑ mobethentiam me¬
tuerat. eripi dignꝰ. fieret. hac̃ aũt penã hõ peccator
soluere ñ poterat. qui quãcꝙ penã susciperet. ñ n̾
digne ⁊ iuste. ꝓpt̃ pͥmi cõtẽptus rentũ sustineret.
reatum homninis expiauit. ut cũ ipẽ ꝓhomine mor¬
tẽ quã ñ debuit sustineret. iuste hõ ꝓ ipõ mortẽ
quã debebat euaderet. Et iã locũ calupmandi nõ¬
ub̾ari dignꝰ fuit. Idẽ itaq ⁊ indinũ nr̃m ⁊ causã
nrãm fecit. Sausam quia nascẽdo debimm pat̾
ꝓnob̾ soluit: ⁊ moriendo reatũ expiauit. Iuditiũ
uõ quia descendens ad inferos. ⁊ mortis portas frã¬
gens. captiuitatẽ que ibidẽ tenebatur lib̾ã eclux̃¬

Expanded text:
 . Sed adhuc supererat homini ut sicut restaurando damdignus fieret evadere poenam. Sed hoc convenientius fieri non poterat, nisi ut poenam quam non debebat sponte et obedienter susciperet, ut de poena quam per inobedientiam meruerat eripi dignus fieret. Hanc autem poenam homo peccator solvere non poterat; qui quamcunque poenam susciperet, non nisi digne et juste propter primi contemptus reatum sustineret. reatum hominis expiavit, ut cum ipse pro homine mortem quam non debuit sustineret, juste homo pro ipso mortem quam debebat evaderet, et jam locum calumnianliberari dignus fuit. Idem itaque et judicium nostrum et causam nostram fecit: causam, quia nascendo debitum Patri pro nobis solvit, et moriendo reatum expiavit; judicium vero, quia descendens ad inferos et portas mortis frangens, captivitatem quae ibidem tenebatur liberam edux
Abbreviated transcription (Latin):
rationabilit᷑ placare nõ poterat. ñ ⁊ dãpnũ qd̾ ĩtu¬
lerat restitueret: ⁊ de cõtẽptu satis faceret: hõ uoͣ nil
habuit. qd̾ digne dõ ꝓillato dãpno recõpẽ saret.
qr sic õ irranionali creatura redcieret. minꝰ ꝓratio¬
redoere. qr̾ iustũ: ĩ nocẽtẽ abstulerat: ⁊ ueminẽ ñ
peccatorẽ ĩuenit. Nich̃ gͦ hõ inueñ. uñ drã sibi pla¬
care poss: quia suie sua. siue se ip̃m daret. digna
recõpensano nõ eẽt. Uidẽs gͣ ds̃ hominẽ sua uͥrde

Expanded text:
rationabiliter placare non poterat, nisi et damnum quod intulerat restauraret, et de contemptu satisfaceret. Homo vero nihil habuit quod digne Deo pro oblato damno recompensaret. Quia si quid de irrationali creatura redderet, pro ratio justum et innocentem abstulerat, et neminem nisi peccatorem invenit. Nihil ergo homo invenit unde Deum sibi placare posset; quia sive sua sive seipsum daret, digna recompensatio non esset. Videns ergo Deus hominem sua virtute
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pꝰmala ĩferendo nocuit. Iniuste gͦ diabolꝰ tete ho¬
minẽ. s hõ uste tenerur. q diabolꝰ nĩquã meruit
ut hoẽm sibi subiectũ p̃meret: s hõ meruit ꝑcuipã
suã ait ab eo pͥmi ꝑmiteretur. Licz enĩ ignoraret fal¬
sũ eẽ qd diabolꝰ ꝓmisit: ñ tñ ignorauit qd̾ illd̾ ⁊̃¬

Expanded text:
 mala inferendo laesit. Injuste ergo diabolus tenet hominem, sed homo juste tenetur; quia diabolus nunquam meruit ut hominem sibi subjectum premeret; sed homo meruit per culpam suam ut ab eo premi permitteretur. Licet enim ignoraret falsum esse quod diabolus promisit, non tamen ignoravit quod illud
Abbreviated transcription (Latin):
iungunt. qd̾ tñ sibi ꝙ. pasim noluut oĩo licere.
Nẽpe aliam mͥ rationẽ.⁊ singłarẽ necessitatẽ eẽ
nouerunt. Nec enun loquerer uobis. si possem
laborare uobiscum. Illud uob̾ forte ẽficatius
u̾bum foret. s ⁊ conscientie mee mag̃ acceptũ.
Cet̾m quando id mͥ pecc̃is meis exigentibus
et honerosi huiꝰ ut ipsi scitis tam multiplici in¬
firmitate corꝑis. et ipsa quoq tpr̃is necessita¬
te negatꝰ ũtinã dicens et ñ faciens. in regno dĩ
uł minimꝰ merear inue

Expanded text:
lunt omnino licere. Nempe aliam mihi rationem et singularem necessitatem esse noverunt; neque enim modo loquerer vobis, si possem laborare vobiscum. Illud forte vobis efficacius verbum fieret, sed et conscientiae meae magis acceptum. Caeterum quando id mihi peccatis meis exigentibus, et onerosi hujus, ut ipsi scitis, tam multiplici infirmitate corporis, et ipsa quoque temporis necessitate negatur, utinam dicens et non faciens in regno Dei vel minimus merear inve
Abbreviated transcription (Latin):
pħȩ. lectio ꝯmendauit: bonus esĩꝗͥ¬
dñe sꝑantib inte. anime querenti te.
Ubi sane ⁊ ipsam nu meri discreti¬
oñe prudent᷑ adu̾te : qd̾ sꝑantes qui¬
dem in eo płodlit̃ dix̾it. quod hoc uide¬
atur ꝯmune multorũ. querentẽ uͦ eũ
singłarit᷑ qd̃ singłaris sit puritatis. sin¬
głaris gr̃e singłaris ꝑfectionis. ñ mͦ nil sꝑ¬
are nͥ abeo: s nil querere nͥ eum. Qd̃ si
bonus ilł. quantomag̃ isti: Merito ꝓm̃
querenti illũ anime respondetꝰ: Altissi-¬
mũ posuisti regfugiũ tuũ. Neq enim
sic dm̃ sentiens aĩa. aut cũ petro ei t̾re¬
no monte facere tabnacłm. aut cũ maria
deinceps eum tangere uult int̾ra: s pla¬
ne clamat. Fuge dilecte mi. asimilare
capree hynuloq ceruorũ suꝑ montes
bethel. Audiuit enim dicentẽ. Si dili¬
geretis me gauderetis utiq quia uado

Expanded text:
rophetae lectio commendavit: Bonus es, Domine, sperantibus in te, animae quaerenti te . Ubi sane et ipsam numeri discretionem prudenter adverte, quod sperantes quidem in eo pluraliter dixerit, quod hoc videatur commune multorum; quaerentem vero eum, singulariter, quod singularis sit puritatis, singularis gratiae, singularis perfectionis, non modo nil sperare nisi ab eo, sed nil quaerere nisi eum. Quod si bspondetur: Altissimum posuisti refugium tuum. Neque enim sic Deum sitiens anima, aut cum Petro ei in terreno monte facere tabernaculum , aut cum Maria deinceps eum tangere vult in terra , sed plane clamat: Fuge, dilecte mi, assimilare capreae hinnuloque cervorum super montes Bethel . Audivit enim dicentem: Si diligeretis me, gauderetis utique, quia vado
Abbreviated transcription (Latin):
um mͥ ꝓmissionũ causa. ħ tota racio
mee expectationis. Ptendat alt̃ m̾itũ.
sustinere se iactet pondus diei et estꝰ.
ieuinare bis in sabbato dicat. pꝰstre.¬
mo ñ eẽ sicut cet̾os hominũ głetꝰ. iͥ
nitate confidat. ꝓp̾t te omnia detruñ-¬
tum feciꝰ ut stercora arbitror. qm̃ tues
tiarum. ego uero ne ipsa ꝙ nͥ abste uic¬
tui necesaria spero: nimir̃ fidens u̾bo

Expanded text:
um promissionum causa, haec tota ratio meae exspectationis. Praetendat alter meritum, sustinere se jactet pondus diei et aestus, jejunare bis in Sabbato dicat, postremo non esse sicut caeteros hominum glorietur: mihi nitate confidat: propter te omnia detrimentum feci, et ut stercora arbitror, quoniam ttiarum; ego vero ne ipsa quidem nisi abs te victui necessaria spero, nimirum verbo
Abbreviated transcription (Latin):
seꝑari. Sane ubi ꝓrsus demedio factũ fu¬
erit omne peccm̃. causa quid̃ oĩo sublata.
ne ipse quid̃ deinceps remanebit effectus.
ut quomͦ accedere iam ad te malũ oiõ ñ po¬
terit. sic ne flagellũ quid ualeat ꝓpinquare
tab̾nacło cuo. qd̾ uidł tã longe sit ab ext̾iori
homine quelib pena quã longe fũt culpa

Expanded text:
separari. Sane ubi prorsus de medio factum fuseparari. Sane ubi prorsus de medio factum fuerit omne peccatum, causa quidem omnino sublata nec ipse quoque deinceps manebit effectus: ut quomodo accedere jam ad te malum omnino non poterit, sic nec flagellum quidem valeat appropinquare tabernaculo tuo, quod videlicet tam longe sit ab exteriori homine quaelibet poena, quam longe fuerit culpa
Abbreviated transcription (Latin):
lis p̃sentib ex qualib doloris uehementia ex
ipsiꝰ corporis corruptione ex pena peccati:
Merito ꝓiñ timet et odit flagellũ caro nr̃a:
quo nimir̃ ab ipsiꝰ aĩe tã delectabili honora¬
biliq consortio amarũ nimis diuortũ patiatꝰ.
sic tolerare ut ꝓtsus euadas: flagellum
deinceps non appropinquet tab̾nacło tuo.
Iam uero ut supͣ meminimꝰ et incessanter
queñ meminisse. ue raaĩe uita ds ẽ. ⁊ int̃¬
q̃peceatũ. Eia fr̃s nugiri libeat: ociosita¬
tib indulgire delectet. Aimir gemino hoc
serpente uitio. qui duplicẽ nobis auffe¬
rant uitã. alt̃ corporis alt̃ cordis. quidni
secure dormiamꝰ: Iisi qd̾ negligentia
ingrauiori ꝑ icło. nõ tam securitatis est qũã
desꝑationis indiciũ. Et quid̃ oꝑtand̾ nos
abutroq lib̾ari s cauendũ sane int̾im pes¬
catum ꝙͣ. pena pecc̃ĩ. et eo studiosiꝰ amalo
quã aflagello declinandũ. quo ꝑniciosiuis
⁊ oĩo ifelicius sit adõ aiãm quã acorpore

Expanded text:
lis praesentibus, ex qualibet doloris vehementia, et ipsius corporis corruptione, ex poena peccati? Merito timet proinde et odit flagellum caro nostra, quo nimirum ab ipsius animae tam delectabili honorabilique consortio amarum nimis divortium patiatursic tolerare, ut prorsus evadas, et flagellum deinceps non appropinquet tabernaculo tuo. 4. Jam vero, ut supra meminimus, et incessanter convenit meminisse, vera animae vita Deus est: et intquam peccatum. Eia, fratres, nugari libeat, otiositatibus indulgere delectet; nimirum gemino hoc serpente vicino, qui duplicem nobis auferant vitam, alter corporis, alter cordis. Quidni secure dormiamus, nisi quod negligentia in graviori periculo, non tam securitatis est, quam desperationis indicium? Et quidem optandum nobis ab utroque liberari: sed cavendum sane interim peccatum, quam peccati poena; et eo studiosius a malo, quam a flagello declinandum, quo perniciosius et omnino infelicius sit a Deo animam, quam a corpore
Abbreviated transcription (Latin):
gat anima carnẽ suã. s multomag̃
suã ipsius aĩam seruet: amet adã euã
suã. s ñ sic amet ut uoci eiꝰ plus obedi¬
at qũa diuine. Deniq ne ipsi quidẽ
expedit sic amari: ut uidł cui int̾im
caues a flagello pat̾ne correptionis.
thesaurizes iram tt̾ne dãpnationis.
Genimina uiꝑarũ ait ioħs.ͥ quis demo.¬
nos fructus penitentie. Acsi euidentiꝰ
loqueretꝰ. ap̃hendite disciplinã neq̃n
irascat᷑ dñs: sustinete uirgã corripien¬
tem tie sentiatis malleũ conterentẽ. Qmͦ
dicunt ub carnales homines. crudelis est uita
ur̃a. ñ parcitis carni ur̃e: Esto ñ parcimꝰ semini:
ini quo ei magis partere pot̾amꝰ. Annon meliꝰ ẽ
illi renouari et multiplicari in agro. qũã inor¬
reo putrefieri: Heu conputruer iumenta in
stercore suo. Sic ues parcitis carm ur̃e. Simꝰ
nos crudeles int̾im ñ parcendo: at uos parcen¬
do crudeliores. Siquid̃ etiã nc̃ caro requiescit

Expanded text:
gat anima carnem suam; sed multo magis gat anima carnem suam; sed multo magis suam ipsius animam servet. Amet Adam Evam suam; sed non sic amet, ut voci ejus plus obediat quam divinae. Denique ne ipsi quidem expedit sic amari, ut videlicet cui interim caves a flagello paternae correptionis, thesaurizes iram aeternae damnationis. Genimina viperarum, ait Joannes, quis demonos fructus poenitentiae . Ac si evidentius loqueretur: Apprehendite disciplinam, ne quando irascatur Dominus; sustinete virgam corripientem, ne sentiatis malleum conterentem. Quomodo dicunt nobis carnales homines: Crudelis est vita vestra, non parcitis carni vestrae? Esto, non parcimus semini. In quo ei magis parcere poteramus? An non melius est illi renovari et multiplicari in agro, quam in horreo putrefieri? Heu! computruerunt jumenta in stercore suo! Sic vos parcitis carni vestrae? Simus nos crudeles interim non parcendo: at vos plane parcendo crudeliores. Siquidem etiam nunc caro nostra requiescit
Abbreviated transcription (Latin):
dentes tab̾ nacło suo. ac si ñ quã putent
eẽ casurum : Ueruntam̃ cadat necẽẽ.
est. atq id quid inbreui. Anñ se ipsos
nescire uident᷑. qui sic sunt dediti car-¬
ni ⁊ sanguini. ac si oĩo nichil aliud
quã carnẽ solam ẽẽ se reputent. sic
inuano accipientes aminas sua.
tanꝗͣ ꝓrsus ignorent aĩas se hab̾e:
Si seꝑau̾is p̃ciosum auili ait dñs. tani¬
qũa os meũ eris hocłi sollert̃ discreue¬
ris int̾ ext̾iorem int̾ioremq sub stantiã:
ut ñ plus tab̾nacło tuo timeas aflagello.
declina amalo et fac bonũ. hoc malũ
quod sua quid̾ aĩa animã pͥuat. qd̾ se¬
ꝑat int̾te ⁊ dñi. ut eo regnante tanꝗͣ.
corpꝰ sine aĩa. sic sit anima sine dõ. pla¬
ne mortua insemetipsa. instar uniꝰ eoꝵ
quos tanquã sine dõ in hoc scło fuisse.
apłs memorabat. Nec sane diximait
uł ipsam odio habeas carnẽ tuam. Dili
sic amet anima carnẽ ut ñ ipsa incarnẽ

Expanded text:
dentes tabernaculo suo, ac si nunquam putent dentes tabernaculo suo, ac si nunquam putent esse casurum? Verumtamen cadat necesse est, atque id quidem in brevi. An non se ipsos nescire videntur, qui sic dediti sunt carni et sanguini, ac si omnino nihil aliud quam carnem solum se esse reputent, sic in vano accipientes animas suas, tanquam prorsus ignorent animas se habere? Si separaveris pretiosum a vili, ait Dominus, tanquam os meum eris : hoc est, si solerter discreveris inter exteriorem interioremque substantiam, ut non plus tabernaculo tuo timeas a flagello, Declina a malo, et fac bonum . Hoc malum, quod sua quidem anima animam privat, quod separat inter te et Deum; ut eo regnante, tanquam corpus sine anima, sic sit anima sine Deo, plane mortua in semetipsa instar unius eorum quos tanquam sine Deo in hoc saeculo fuisse Apostolus memorabat. . 3. Nec sane dixerim, ut vel ipsam odio habeas carnem tuam. Diligsic amet anima carnem, ut non ipsa in carnem
Abbreviated transcription (Latin):
simile inuenit᷑. Non accedet ad te ma¬
lũ et fiagellũ ñ aꝓpinquabit tab̾nacło
tuo. Est autem u̾sus ipsiꝰ quantũ nos capi¬
mus facił intelligentia. ad quã forte ex
uobis iam aliqui p̃uolarunt. Neq enĩ
tã rudes estis aut spũał studii tã ex ꝑ¬
tes. ut ñ facillime int̾ uos et tab̾nacła
ur̃a. ⁊ rursum it̾ id quod malũ. ⁊ qd̃
flagellũ dr̃ discernatis. Nam ⁊ apłm
sane audistis dicentẽ. cũ iam bonũ cer¬
tam̃ certasset uelocem fore de posicio¬
nẽ tab̾uacłi sui. S quid ego apłi u̾ba
memoro: Quasi uͦ ignorare possit mi¬
sit alieno. Hidemꝰ sane ñ nullos tab̾na-¬
cła sua intͣpissime captiuitatis domici¬
lia cõnuitasse. nec militare in his s mi¬
serã gerere seruitutẽ. Imo uͦ qd̾ oĩo
ridicłi ẽ. sic errant aliqui. et in tantã
obliuionẽ ⁊ inspũalẽ frenesim deue-¬
nerunt: ut nichil sese aliud putare ꝙͣ.
in sum̃t oꝑam circa carnẽ. sic inten¬

Expanded text:
simile invenitur: Non accedet ad te malum, et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo. Est autem versus ipsius, quantum nos capimus, facilis intelligentia, ad quam forte ex vobis jam aliqui praevolarint. Neque enim tam rudes estis, aut spiritualis studii tam expertes, ut non facillime inter vos et tabernacula vestra, et rursum inter id quod malum, et quod flagellum dicitur, discernatis. Nam et Apostolum sane audistis dicentem, cum jam bonum certamen certasset, velocem fore depositionem tabernaculi sui . Sed quid ego Apostoli verba memoro? Quasi vero ignorare possit miplo alieno. Videmus sane nonnullos tabernacula sua in turpissimae captivitatis domicilia commutasse, nec militare in his, sed miseram gerere servitutem. Imo vero quod omnino ridiculum est, sic errant aliqui, et in tantam oblivionem et spiritualem phrenesim devenerunt, ut nihil sese aliud putare, quainsumunt operam circa carnem sic inten
Abbreviated transcription (Latin):
mus. id ipsũ ꝓfecto qd̃ p̃miserat. ñ quasi
iam acceꝑim. aut iam ꝑfectꝰ sim: etiam
paulus ipse neceẽ ẽ fateatur quia nc̃ cog¬
nosco ex parte. ⁊ itẽ. uidemꝰ nc̃ ꝑ spełm¬
inenigiate: tc̃ aũt̃ facie ad faciem. Q d̾
gͦ homini unt̾im noscitur capabiliꝰ: pia
sane ⁊ sane ⁊ ꝓuida inculcatione ã pluis
molestiis eximi sũmã reputent felicita¬
tem. ⁊ carere miseria. ꝑfectã beatitudi¬
nẽ arbitrent᷑. Uñ ⁊ ꝓpħa in psalmo. Con¬
enume ł ad iungit. Quia eripuit aĩam
quib sane u̾bis patent̾ indicat. quantã
sibi requiẽ. quantaq dñi bñficia iudicet.
atͥbulationib et ꝑicłis lib̾ari. Cui ꝓfec

Expanded text:
mus; idipsum profecto quod praemiserat: Non quasi mus; idipsum profecto quod praemiserat: Non quasi jam acceperim, aut jam perfectus sim , etiam Paulus ipse necesse est fateatur, quia nunc cognosco ex parte; et item: Videmus nunc peenigmate, tunc autem facie ad faciem . Quod ergo homini interim noscitur capabilius, pia sane et provida inculcatione amplius molestiis eximi, summam reputent felicitatem; et carere miseria, summam beatitudinem arbitrentur. Unde Propheta in psalmo: Conenumerat, sed adjungit: Quia eripuit animamquibus sane verbis patenter indicat, quantam sibi requiem, quantaque Domini beneficia judicet a tribulationib
Abbreviated transcription (Latin):
oĩo sententia. inp̃cipuis quib c̃q
partib fidĩ nr̃e. quid ñ sit. quã quid sit.
et sciri posse faciliꝰ ⁊ ꝑicłosiꝰ ignorari. Idẽ
sane. etiam spei ñ inconuemient̃ tͥbui pos¬
se uidetur. Longe enim faciliꝰ mens hu¬
mana tantorum exꝑta malorũ:. quib sit
caritura. quã quib ꝑfruitura conp̃hen¬
dit. Nẽpe germana fidĩ speiq cogna¬
tio ẽ: ut qd̾ illa futurũ credit. hec sibi
possit. Dic̾ ergo fides. parata sunt mag¬
naꝰ in excogitabilia bona adeo fidelib
suisͥ. dic̃ spes mͥ illa seruantꝰ. nã t̃cia
quid̃ caritas. curro ait mͥ ad illa. Cet̾m
ut iam memini. difficile omino aut etiã
ĩpossibile ẽ illorum qualitatẽ uestigare
bonorum nͥ cui forte uixta iltd̃ apłi que
ocłs ñ uidit. nec auris audiuit. nec in
cor hominis ascendit quȩ p̾parauit. ds̃
diligentib se: reuelauit ipse ꝑ spm suũ.
Sane qnͣtũlibet ꝑfectꝰ in carne ad huc
mortali degens. nͥ enun eẽt hic quedã

Expanded text:
nino sententia, in praecipuis quibusque partibus nostrae fidei, quid non sit, quam quid sit, et sciri posse facilius, et periculosius ignorari. Idem sane etiam spei non inconvenienter tribui posse videtur. Longe enim facilius mens humana tantorum experta malorum, quibus sit caritura, quam quibus perfruitura, comprehendit. Nempe germana fidei, speique cognatio est; ut quod illa futurum credit, haec sibi possit. Dicit ergo fides: Parata sunt magna et inexcogitabilia bona a Deo fidelibus suis. Dicit spes: Mihi illa servantur. Nam tertia quidem charitas: Curro mihi, ait, ad illa. Caeterum, ut jam memini, difficile omnino, aut etiam impossibile est illorum qualitatem investigare bonorum, nisi cui forte, juxta illud Apostoli: Quae oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se , revelaverit ipse per Spiritum suum. Sane quantumlibet perfectus in carne adhuc mortali degens nisi enim esset hic quaedam,
Abbreviated transcription (Latin):
supͣ omnẽ uidelicet pͥncipatũ et potesta¬
tẽ. suꝑ angłos et archangłos cherubin
quoq et seraphin: neq enĩ alii sunt
montes domus dĩ qd̃ sonat bethel:. pla¬
ne indexta patris. uͥ iam ñ sit pat̾ maior
eo in dext̾a altissimi. coaltissimũ ap̃hen¬
dere concupiscens. hec enim ẽ uita etͣna
frs̃. ut patre cognoscamus u̾m dm̃: s et

Expanded text:
supra omnem videlicet potestatem et principatum, super angelos et archangelos, cherubim quoque et seraphim neque enim alii sunt montes domus Dei, quod sonat Bethel, plane in dextera Patris, ubi jam non sit Pater major eo, in dextera Altissimi coaltissimum apprehendere concupiscens. Haec enim est vita aeterna, fratres, ut Patrem cognoscamus verum Deum; sed et
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑamꝰ quã in qͦ sꝑamꝰ. Sunt aũt forte
nẽ nulli qui ad ño obtinere corꝑalia.
seu spũalia quelib ꝯcupiscunt. s ꝑfe¬
cta caritas solum sitit qd̾ sumũ ẽ. tota
de siderii uehementia clamans. Quid

Expanded text:
s, quam in quo speramus. Sunt autem forte nonnulli, qui a Domino obtinere temporalia seu spiritualia quaelibet concupiscunt: sed perfecta charitas solum sitit quod summum est, tota desiderii vehementia clamans: Quid
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib merũ ẽ uinũ ipsiꝰ equid̃ ⁊ soluis.
utine qͥspiam cet̾orum p̃sum̾e audeat
ñ ẽẽ qd̾ sibi ꝓpħicũ illud aptetꝰ. uinũ
tuũ mixtũ aqua. Primũ qd̾ nemo in¬
t̾im mundꝰ asorde. nemo głari possit
oĩo castum se habere cori Sinde quod
mortis debitũ soluant qñq necẽe ẽ t̾cio
qd̃ ponentes ꝓxp̃o animas. hoc sibi cõ
erubescerent testimoniũ: quarto quod
p̃rogate sibi. et gratis hibite tante dilec¬
tioni ĩpartẽ nimis exiguamq rependãt.
At tam̃. ne̾ hoc mix tũ. qui sine mixtura
est dedignatur. adeo ut fi ducialit̾ apłs
dicat implere seque de sunt passionũ
xp̃i. incorꝑe suo. Sit gͦ licet electis pari¬
t̃ omnib unus idemq denarius uite
solis. alia claritas lune. alia claritas stel¬
larum. sic erit ⁊ resurrectio mortuoꝵ.
et quãuis domꝰ una. diu̾se tñ in ea st̃
mansiones. ut uidł quantũ ꝙ ad et̾ni¬
tatem et sufficientiam. et qui parũ
ñ minoretꝰ. et qui multũ ñ habundet.

Expanded text:
erum est vinum ipsius equidem et solius, uti ne quispiam caeterorum praesumere audeat non esse quod sibi propheticum illud aptetur: Vinum tuum mistum est aqua . Primum, quod nemo interim mundus a sorde, nemo gloriari possit omnino se castum habere cor. Deinde quod mortis debitum persolvant quandoque necesse est. Tertio, quod ponentes pro Christo animas, hoc sibi compis, si ipsius erubescerent testimonium. Quarto, quod praerogatae sibi gratis exhibitae tantae dilectioni imparem nimis exiguamque rependant. Attamen nec hoc mistum, qui sine mistura est, dedignatur, adeo ut fiducialiter Apostolus dicat, implere se quae desunt passionum Christi in corpore suo . Sit ergo licet electis pariter omnibus unus idemque denarius vitae solis, alia claritas lunae, alia stellarum; sic erit et resurrectio mortuorum: et quamvis domus una, diversae tamen in ea sunt mansiones: ut videlicettatem et sufficientiam, et qui parum, non minoretur, et qui multum, non abundet:
Abbreviated transcription (Latin):
uit. Iie siquid̾ ut legimꝰ patͥs sui ocłis furabatur
horas ẽt que sibi subriꝑe ad manducandũ pot̾at.
cunc̾tis diebus benedicto panẽ ferebat. Et
ego quidem nõ lubito fr̃s. płib qui int̾ uos
sunt abũdantiorẽ spualium deliciarũ suppete
copiam: s quod uob̾ comunico ñ subripio mͥ.
Quinimo et securiꝰ et suauiꝰ. qͥs quid illud sit qͦ
dñs donat sumo nobis cum. Nec enim alimonia
ħ distribuendo minuitur: s augetur potius mi¬
nistrando. Neruntñ qd̾ aliquociens nobis loqͥ¬

Expanded text:
vit. « Pie » siquidem, ut legimus, « patris sui oculis furabatur vit. « Pie » siquidem, ut legimus, « patris sui oculis furabatur horas, et quem sibi subripere ad manducandum poterat, certis diebus Benedicto panem ferebat . » Et ego quidem non dubito, fratres, pluribus qui inter vos sunt, abundantiorem spiritualium deliciarum suppetere copiam; sed quod vobis communico, non subripio mihi. Quinimo et securius, et suavius, quidquid illud sit quod Dominus donat, sumo vobiscum: nec enim alimonia haec distribuendo minuitur, sed potius augetur ministrando. Verumtamen quod aliquoties  alias aliq
Abbreviated transcription (Latin):
sũ quodãmꝰ. nec dũ tam̃ expulsũ. deiectũ
s ñ ꝓrsus eiectũ. Constat sane ab inicio
ñ fuisse sic: s in parentib pͥmus ante pͥ¬
mã illam mandati p̃uaricationẽ. ñ modo¬
ñ regnasse peccatũ: s nec fuisse quidem.
detur: quoᷤ tã festinant᷑ intrauit. Quid uͦ
aliud admonebat. quã et ipsam quoq
deritis de ligno scientie boni et mali. morte mo-¬
riemini: selix ꝓiñ expectatio et beata spesnr̃a.
quorum tam longe głosior futura est resurre¬
ctio. qũa fuit pͥma condicio. ut nec culpa oĩo nec
pena. net malũ scilicet nec flagellũ. aut reg¬
net aut habitet: aut regnare iam uł habitare
det inquit ad te masũ ⁊ flagellũ ñ appropinqͣ¬
bit tabnacło tuo. Nẽpe nil tam remotũ.ꝗͣ. qd̾ ad¬
eẽ uitra ñ potẽ. S qͥd agimus fr̃s: Nereor dep̃¬
hendi. Nẽpe horã hanc magnus ille ⁊ conmunis
p̃sertĩ ñ ĩ momor illiꝰ fraudis religiose. qua ro¬
manꝰ olĩ tribus annis ei inspecu posito ministra¬

Expanded text:
sum quodammodo, necdum tamen expulsum; dejectum, sed non prorsus ejectum. Constat sane ab initio non fuisse sic; sed in parentibus primis ante primam illam mandati praevaricationem non modo non regnasse peccatum, sed nec fuisse quidem. est, quod tam festinanter intravit. Quid vero aliud admonebat, quam et ipsam quoque ue die comederitis de ligno scientiae boni et mali, morte moriemini? Felix proinde exspectatio, et beata spes nostra, quorum tam longe gloriosior futura est resurrectio, quam fuerit prima conditio: ut nec culpa omnino, nec poena: nec malum scilicet nec flagellum, aut regnet, aut habitet; aut regnare, aut habitare jadet, inquit, ad te malum, et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo. Nempe nil tam remotum, quam quod adesse ultra non potest. 6. Sed quid agimus, fratres? Vereor deprehendi. Nempe horam hanc magnus ille et communispraesertim non immemor religiosae fraudis illius, qua Romanus olim tribus annis in specu posito pie ministra
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmittuntꝰ: ꝑte oþtinenda sꝑabo. Si
insurgant adu̾sum me pͣlia. si seuiat
mundꝰ si fremat malignꝰ. si ipsa caro ad¬
u̾sus sp̃m concupiscat: inte ego sperabo.
fr̃s. hoc saꝑe ex fide iuiuere ẽ nec alius

Expanded text:
promittuntur, per te obtinenda sperabo; si insurgant adversum me praelia, si saeviat mundus, si fremat malignus, si ipsa caro adversum spiritum concupiscat; in te ego sperabo. 6. Fratres, hoc sapere, ex fide vivere est, nec alius
Abbreviated transcription (Latin):
debito condicionis gustauit mortẽ. s
sue bñplacito uoluntatis. sane ñ ob pͥã
nec tanquã retribuens nobis grãm pro
grã. qui ñ alit̾ ꝓ amicis mortuus ẽ. nͥ ꝓac
quirendis. uidł ut amicos fac̾et exmi¬
micis. Cum enu ad huc iimici eẽ¬
mus. reconciliati sumꝰ dõ ꝑ sanguinẽ fi¬
ui sui. Aut potiꝰ ꝓ ia amicis et si ñ dum
quid̃ amantib s tñ iã amatis. In hoc
longe pͥor: Benedictꝰ ds̃ pat̾ dñi nr̃i

Expanded text:
debito conditionis gustavit mortem, sed suae beneplacito voluntatis, sane non ad propnec tanquam retribuens nobis gratiam pro gratia, qui non aliter pro amicis mortuus est, nisi pro acquirendis, videlicet ut amicos faceret ex inimicis. Cum enim adhuc inimici essemus, reconciliati sumus Deo per sanguinem Filii sui. Aut potius pro jam amicis, etsi nondum quidem amantibus, sed tamen jam amatis. In hoc longe prior? Benedictus Deus et Pater Domini