comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
b uid̾entur: in his gͦ quoꝵ nouissimꝰ
ordo erat in aquilone. idẽ. dan. neptalĩ.
inter sacerdotes. s incer ceteros: primã¬
tam̃ accepit sorcem indan. Scd̾am uero
gersom in aser: ⁊ t̾ciã idem gersom in
neptalim. Qͥs pocest asseqͥ hec om̃a. et
comp̾hende: quis meminisse salcim et
obseruare ordinẽ ipsũ mẏsterioꝵ ualet:
d si sodm litterã solũ. difficile textus¬
ipse narrationis explicari potest. O ꝑ¬
mixtio uł locoꝵ uł ꝑsonarũ que in hys¬
doria continet᷑. euolui: qͥd dicimꝰ de hiᷤᷤ
sacram̃tis que ꝑ hec describuntur. &
in qͥb distributiones fucure heredi¬
diuisio celebrabit᷑: qͥs castroꝵ sedes
diu̾sas explicet. qͦmͦ hec in resurrectiõe
ꝑ singłos qͦsq scõꝵ sacerdotali uł leui¬
cico cedine habenda sit distributio: ut
quemadmodũ dic̃ apłs. in resurrecꝰtiõe
ñ confuse agant᷑ õa. s ueniat unꝰqͥsq.
in suo ordine: mitiũ xp̃c: deinde qui

Expanded text:
bus videantur, in his ergo quorum novissimus bus videantur, in his ergo quorum novissimus ordo erat in aquilone, id est, in Dan, Nepthalim, inter sacerdotes, sed inter caeteros primam accipit sortem in Dan; secundam vero Gerson in Aser, et tertii, id est Gerson, in Nephthalim. Quis potest ascendere haec omnia et comprehendere? Quis meminisse saltem et observare ordinem mysteriorum valet? quod secundum litteram solam difficile textus narrationis explicari potest, et permistio vel locorum vel personarum quae in historia continetur evolvi. Quid dicimus de his sacramentis quae per hoc describuntur, et in quibus distributiones futurae haeredidivisio celebrabitur? Quis castrorum sedes diversas explicet? Quomodo haec in resurrectione per singulos quosque sanctorum sacerdotali vel Levitico ordine habenda sit distributio, ut, quemadmodum dicit Apostolus, in resurrectione non confuse agantur omnia, sed veniat unusquisque in suo ordine? Initium Christus, deinde hi
Abbreviated transcription (Latin):
habebat᷑. E filii caath sacerdotes. pͥmã
ducunt in pͥmis ex tribub orb part̾e
sorte: cũ gersom & merari qͥ erant pri¬
mi inter filios leui. Sic gͦ tres pͥmi filii
leiui. accipiunt orient̾e. Oocident̾e uͦ uͥ
erat ruben. ⁊ symeon. ⁊ gad: sortitur
scda sorte caath: ⁊ tribũ symeonis. ille¬
raris uͦ pͥmũ sortitur ruben ⁊ caath.¬
C iterũ merari t̾ciũ in numeris. Ab ori¬
ente accepit zabulon. ut iusticia seruet᷑
in sorte ea que scđm dm̃ ducitur : cre¬
dentiũ mentes ad mysteria futur scłi
dirigat concuenda. ꝑost hec eoꝵ qͥ ad
mare erant. idẽ effrem et beniamn. O
manasses. caath cum suscepisset sccła sor¬
te tribũ beniamin: ceteri ex familia es
sortiti s̃ effrem. ꝑ ost hoc eos qͥ erant ex
dimidia tribu manasse que fuit sntra¬
gersom sorcit᷑ etĩ aliã dimidiã cribum
manasse. S qr oporcebat & eos qui erans
in aquilone aliqͥd sacerdotał gr̃e con¬
sequi. ne penitus nudati donis celesti¬

Expanded text:
filii Aaron sacerdotes primam dicunt in primis e tribus orbis partibus sortem cum Gerson et Merari, qui erant primi inter filios Levi. Si ergo tres filii Levi accipiunt orientem; occidentem vero ubi erat Ruben et Simeon et Gad, sortitur secunda sorte Gad et tribus Simeonis. Meraris vero primum sortitur Ruben, et iterum Merari tertium in numeris ab oriente accepit Zabulon, ut justitia servetur in sorte quae secundum Deum ducitur, et credentium mentes ad mysterium futuri saeculi dirigat contuenda. Post haec eorum qui ad mare erant, id est Ephraim, et Benjamin, Manasse. Gad cum suscepisset secunda sorte tribum Benjamin, caeteri ex familia ejus sortiti sunt Ephraim. Post haec eos qui erant ex dimidia tribu Manasse, qui fuit inGerson sortitur aliam dimidiam tribum Manasse. Sed quia oportebat eos qui erant ab aquilone aliquid sacerdotalis gratiae consequi, ne penitus nudati donis coelesti
Abbreviated transcription (Latin):
archam testam̃ti domini leuare in
humeros. & cubiᷤᷤ canere statuntur.
ita ut cũ pͥma tuba oecinisset. moue¬
rent castra hii qͥ erant ab oriente.
Cũ uͦ soda cecinisset. hii qͥ erant a
meridiano consurgent: t̾cia ab oc¬
cidente. qͣrta ab aquilone. H ides
quantꝰ ordo. & quanta in scripturiᷤ

Expanded text:
arcam testamenti Domini levare in humeros et tubis canere statuuntur; ita ut cum prima tuba cecinisset, moverent castra hi qui erant ab oriente; cum vero secunda cecinisset, hi qui erant a meridiano consurgerent; tertia ab occidente, quarta ab aquilone. Vides quantus ordo et quanta differentia
Abbreviated transcription (Latin):
loco diligentiꝰ que referuntur adu̾¬
ce. Prima inqͥt exiit sors caach. et
facta ẽ filus aaron sacerdocib qui
erant in leuitis: cuiꝰ primã sorcem
decebat exire. Cui oporcebat pͥma¬
tus dari. nͥ aaron pͥmo poncifici. pri¬
mo in uice meritis : pͥmo in honorib
ꝯ uirtute ᷤ certũ ẽ apud te nẽ saltĩ.
qͦd ũ sit sors ista fortuita. s assit uirtꝰ
suꝑna gubernans eam:. sođm diuine
ꝓuidencie iudiciũ. Ubi gͦ filiiꝰ aaron
prima habitacula. sors iꝰta decerint
in tribu inquit uida. O in tribu simeon.
Sun tribu bẽiamin. ꝑ sortẽ ciuitates .xii.¬
Nides qmͦ electis uiris in electis tͥbubus
habitacła dispensantur: quos aucẽ opor¬
cuit sodam sortẽ susciꝑe. filios inqͥt ca¬
ath: qͥ reliqui erant post filios aaron.
& quas tribus iste accipunt: in cribu
inqͥt effrẽ. ⁊ in tribu dan. ⁊ in dunidia
tribu manasse : ciuitates dec̃e ꝑ sortem.

Expanded text:
igentius quae referuntur adverte. Prima, inquit, exit sors Caath, et facta est filiis Aaron sacerdotibus qui erant in Levitis. Cui prima sors debuit exire, cui oportebat primatum dari, nisi Aaron primo pontifici, primo in vitae meritis, primo in honoribus et virtute? Certum est apud nos nunc saltem quod non sit sors ita fortuita, sed adsit virtus superna, gubernans eam secundum divinae providentiae judicium. Ubi ergo filiis Aaron prima habitacula sors haec justa decernit? In tribu, inquit, Juda, et tribu Simeon, et in tribu Benjamin, per sortem civitates  electis viris, et in electis tribubus habitacula dispensantur. Quos autem oportuit secundam sortem suscipere? Filios, inquit, Caath qui reliqui erant post filios Aaron. Et quas tribus ipsi accipiunt? In tribu, inquit, Ephraim, et in tribu Dan, et in dimidia tribu Manasse, civitates dece
Abbreviated transcription (Latin):
tib. ⁊ nomina sortiuntur: ita conse
ẽe: etiã alias quarũ tẏpũ & imagm̃e
iste que. in t̾ris s̃ continent. que ñc
ĩ hac scͥptura mystice nob̾ ꝑ iħm naue
filiũ designantur: ⁊ de ipsis puto ciui¬
tatib dictũ. E dificabunt᷑ ciuitates iu¬
dee. ⁊ habicabunt ibi. ⁊ hereditabunt
eas. E de. ipsis etiã dominꝰ & saluator

Expanded text:
se esse etiam alias quarum typum et imaginem istae quae in terris sunt continent, quae nunc in hac Scriptura mystice nobis per Jesum Nave filium designantur. De ipsis puto civitatibus dictum: « Aedificabuntur civitates Judae, et habitabunt ibi, et haereditabunt eam . » De ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ utiq sine causa qͦd beiamin in sorte
lestis illiꝰ ihrłm ratio sine dubio ħ exi¬
gebat. ut ñ alii qͣm beiamin dari deb̾et
ihrłm t̃restris : que illiꝰ celestis figuram
seruat ac formã. Similit̃ autẽ ÷ de
bet ratione in uide sorce decernit᷑. uł
hebron uł alie singłe ciuitates singłis
ximus illa celestia loca in qͥb ⁊ ihrłm
loca. ħ in se cause. ⁊ rationis concinebart
in ceł: qͦd sorte distribute gubernaban¬
tur ui t̾ris. hinc gͦ ẽ. qͦd dispensauit di¬
uina sapientia nomina quedã locoꝵ
scribi in scripturis que misticã qͣndã
int̃p̃tationẽ. contineant: ꝑ que indi¬
cit᷑ nob̃. qi hec certis qͥbq. rationibus
⁊ ñ casu uł forcuitu fieri dispensent᷑.
Sicut enĩ n ẽ putandũ qd̃ fortuitu
accidłit. u̾b causa ut ille angłs micha¬
raphabl. ⁊ ut ad humana descendamꝰ
sicut ñ fuit fortuitu ut ille patriarcha
abraham uocaretur. ⁊ ille ẏsaac. ⁊ a¬
liꝰ isrł: s ne. iufunis quide casu accid̃.

Expanded text:
est utique hoc sine causa quod Benjamin in sorte lestis illius Jerusalem ratio sine dubio hoc exigebat, ut jam aliqua Benjamin dari deberet Jerusalem terrestris, quae illius coelestis figuram servat ac formam. Similiter autem de qua ratione in Hebron, vel aliae singulae civitates singulis uia illa coelestia loca in quibus Jerusaloca, hoc in se causa et ratione continebant in coelis quod sorte distribuendo figurabatur in terris. Hinc ergo est quod dispensavit divina sapientia nomina quaedam locorum scribi in Scripturis, quae mysticam quamdam interpretationem contineant, per quae indicatur vobis qui haec cernitis, quibusque rationibus, et non casu vel fortuitu fieri dispensentur. Si enim est putandum quod fortuitu acciderit, verbi causa, ut ille angelus MichaRaphael; et, ut ad humana descendam, sicut non fortuitu, ut ille patriarcha Abraham vocaretur, et ille Isaac, et alius Israel; sed ne in feminis quidem casu accidit,
Abbreviated transcription (Latin):
Querens gͦ de his. inuenio ⁊ salomonẽ
ii ꝓuerbis dicentẽ. Contͣdictiones cohi¬
bet sors. ⁊ int̾ pocentes definit: uelu¬
ti cessare ostendens contͣdictiones ubi
mutitur sors. S cũ ħ in testam̃to uete¬
ri ñ pauca referri de sortib inuenire.
conũti me. ⁊ ad nouũ testam̃tũ ut ui¬
d̾em si forte uł ibi contẽpnuntur sortes.
aut ne ibi qͥdẽ earũ usus abicitur. n
inuenio qͦd aliqͤndo cũ dece̾t de nume¬

Expanded text:
Quaerens ergo de his, invenio et Salomonem Quaerens ergo de his, invenio et Salomonem in Proverbiis dicentem: « Contradictiones cohibet sors, et inter potentes definit , » veluti cessare ostendens contradictiones, ubi mittetur sors. Sed cum haec in Testamento Veteri non pauca referri de sortibus invenirem, converti me etiam ad Novum Testamentum, ut viderem si forte vel ibi contemnerentur sortes, aut ne ibi quidem earum usus alibi diceretur, et invenio quod aliquando cum deesset nume
Abbreviated transcription (Latin):
leritis mͥ descͥptionẽ eiꝰ. E ita pꝰ ħ sortib
missis. sic hereditas ppło di distribuit᷑. ⁊¬
agitatur Sors ista. non fortuitu. s scđ̾m
hoc qͦd p̃destinatũ ẽ a d̾o. Deniq tͥbus
beniamin pͥma ibi aceepit sortem uͥ
erat iherłm. P ost hanc tͥbus symeon. se¬
cunda. Post hanc ysachar: deinde rabulon.
In qͥb nouissime ueniunt tres ille tͥbus.
que ex concubinis descendant iacob.
Que gͦ sit ratio siruĩ a puo memet¬
ipsum requirebã. ut ex multis testimo¬
nus scripture qͦd latebat agnoscerem.
Inueniebã sane in scripturis ÷ gentiles
homines usos ẽẽ sortib. te cum nauiga¬
ret ionas.⁊ tempestas urgeret. Anint
namq hu qͥ nauigabant. Mutamꝰ sor¬
tem. ⁊ sciamꝰ cuĩ causa ħ tanta malicia
ẽ. quasi sors tantum ualeret. ut ꝓd̾e¬
eũ posset cuiꝰ causa ꝑicłm nauigantib
immineret. E qͣmuis gentiles ee̾nt. ali¬
eni a cognitione d̾i. ñ t̾n in hac opiniõe
falluntur. s qͦd uerum erat. ꝓdidit ei

Expanded text:
leritis mihi descriptionem ejus. Et ita post haec sortibus missis haereditas populo Dei distribuitur; et agitatur sors ista, non fortuitu, sed secundum hoc quod praedestinatum est a Deo. Denique tribus Benjamin primam ibi accepit sortem ubi erat Jerusalem, post haec tribus Simeon secunda, post haec Issachar, deinde Zabulon, in quibus novissime veniunt tres illae tribus quae ex concubinis descenderant Jacob. Quae ergo ratio sortium apud memetipsum requirebam, ut ex multis testimoniis Scripturarum quod latebat agnoscerem. Inveniebam sane in Scripturis etiam gentiles homines usos esse sortibus. Hinc cum navigaret Jonas, et tempestas urgeret; aiunt namque illi qui navigabant: « Mittamus sortem, et sciamus cujus causa haec tanta malitia , » quasi sors tantum valeret ut prodere posset cujus causa periculum navigantibus immineret. Quamvis gentiles essent et alieni a cognitione Dei, non tamen hac opinione falluntur, sed quod verum erat prodidit ei
Abbreviated transcription (Latin):
tare ammorreus in ipsis: u̾ib gr̃a si in¬
imica uirtus demonis ex amaritudiniᷤ
turma ueniens obsideat alicuiꝰ corpus.
aut̃e. multe orationes. multa ieiuinia
multe exorcistarũ inuocationes. ⁊ ad

Expanded text:
t Amorrhaeus in ipsis. Verbi gratia, si inimica virtutis daemonis ex amaritudine turma veniens obsideat alicujus corpus, autem multae orationes aut multa jejunia, multae exorc
Abbreviated transcription (Latin):
cetłe ab homine qu̾e impudent̃ obsed
n nequit᷑: ita ⁊ hic intelligendũ ẽ in
istis qͥ dicunt᷑ ammorrei. qui ꝑmanent
n ꝑsistunt habitare in heloni. ⁊ in sa¬
lamin. E ut uere ostend̾et scriptura
qr ꝑferentes penas ⁊ flagella ꝑsistunt.
effrem suꝑ ammorreos : uł ꝑ exorcista¬
rũ ut diximꝰ manꝰ impositionem uehe¬
m̃tiꝰ impositã. grauari dr suꝑ ĩmun

Expanded text:
impudenter obsidet et nequiter: ita etiam hic intelligendum est in istis qui dicuntur Amorrhaei, qui permanent et persistunt habitare in Elon et in Salumin. Et ut vere ostenderet Scriptura quia perferentes poenas et flagella persistunt, Ephraim super Amorrhaeos, vel exorcistarum ut diximus, manus impositione imposita, grava
Abbreviated transcription (Latin):
domini. Q dedert̃ ei ciuicate quã
petuit chamnasac. que ẽ in monte ef¬
fr̃ẽ: ⁊ edificauit ibi ciuitatẽ. ⁊ habita¬
uit in ea. Ipse .ẽ. qui ded̾ hereditatẽ.
omib filiis uida. qui ded̃ effrem. et
dimidie tribui manasse: ipse. dedit
magnifico illi caleph filio iephone here¬
ditatẽ. Ipse misit t̾nos ꝑ singłas tri¬
bus. qui uniu̾sam trã ꝑagrarent.
⁊ ostendent sͥ. Ipse misit oĩb sorces.
⁊ se. in nouissimis reseruauit. Quare.
putas uoluit ẽẽ. om̃iũ nouissimꝰ: Sine
dubio ut ẽẽt om̃iũ pͥmꝰ. Et nec ipses
hereditatis sort̾e p̾sumit: s a ppło accep̃.
Et illi dat ppłs hereditat̾e: a qͦ ipse
ꝑceperat᷑. Sic enĩ scriptũ ẽ. & deder̃t
filii isrł sortẽ. ihũ filio naue. S hec fi¬
guraliter contingebant ilł. que nob̾
ꝓponerentur ad formã: ut  nos ser¬
uemꝰ p̾ceptũ illud qͦd iste oꝑe impleu̾.
grãm. Et̃ icerũ qͦd scͥptũ ẽ. Si ce du¬
cẽ ordinauerint. ne. extollaris: sed¬

Expanded text:
civitatem quam petivit Thamnath Saraa, quae est in monte Ephraim; et aedificavit civitatem, et habitavit in ea. Ipse est qui dedit haereditatem omnibus filiis Juda, qui dedit Ephraim et dimidiae tribui Manasse; ipse dedit magnifico illi Caleph filio Jephone haereditatem; ipse misit ternos per singulas tribus, qui universam terram peragrarent  ostenderent sibi; ipse misit omnibus sortes, et se in novissimis reservavit. Quare putas voluit omnium esse novissimus? Sine dubio ut esset omnium primus. Et nec ipse sibi haereditatis sortem praesumpsit, sed a populo accepit; et illi dat populus haereditatem, a quo ipse acceperat; sic enim scriptum est: Et dederunt filii Israel sortem Jesu filio Nave. Sed figuraliter contingebant illis quae nobis proponuntur ad formam, ut et nos servemus praeceptum illud quod et iste opere implevit, gratiam . » Et iterum scriptum est: « Si te ducem ordinaverint, ne extollaris, sed
Abbreviated transcription (Latin):
p̃catur amarus: uł amaritudo. h abitan¬
manent. habitant. amaritudines. in ari¬
etantib ⁊ in pacificis posite. Arietantes
st̃ hii. qͥ in agonib positi expuguare ⁊ a¬
bolicas edes structurasq conantur. Paci¬
fici uͦ qͥ carnalib concupiscentus suꝑatiᷤᷤ.
pacem anime gert. In utrisq camen
ꝑseuerat. ⁊ contend̃ contraria uirtus
amaritudo ꝑsistere. In qͦ tale aliqͥd in

Expanded text:
pretatur amarus vel amaritudo. Habitanrmanent, et habitant amaritudines in arietantibus et pacificis. Arietantes sunt hi qui, in agone positi, expugnare diabolicas aedes et destruere conantur; pacifici vero, qui in carnalibus concupiscentiis superati pacem animae egerint: in utrisque tamen perseverare contendit contraria virtus amaritudinis et persistere; in quo tale a
Abbreviated transcription (Latin):
absq huiꝰmodi sorte q̃ d̾i iudicio dispen¬
sat᷑ euenire dicendũ ẽ. u̾b causa. ut alius
tate sortiatur. uł certe illud qͦd gͣ hõies
geri ex scͥpturis scĩs sepe dociumꝰ. qͦdn
boni angłi assint hominib ⁊ concͤrui: qͦd¬
ñ utiq fortuitu ⁊ absq iudicio ille an

Expanded text:
absque hujusmodi sorte quae Dei judicio dispensatur, evenire dicendum est? Verbi causa, ut alius tate sortitur; vel certo illud quod erga homines geri ex Scripturis sanctis saepe docuimus, quod et boni angeli adsint hominibus, et contrarii; quod utique fortuito et a
Abbreviated transcription (Latin):
sufficit ds̃. Nerũ qm̃ accipiunt
a filus isrł ꝑ p̾ceptũ domini. oporcebat
eos etiã de t̾ra ut ita dicã & de habi¬
b decimas accepisse. E ideo acceden¬
tes pͥmarii uiri qui erant in filuiᷤ le¬
ui ad eleararũ sacerdotẽ. ⁊ ad ih̃m
filiũ naue. & ad pͥncipes tribuum
filioꝵ isrł in selon in t̾ra chanaan.
dixer̃t. Domunꝰ p̃cepit in manu mo¬
ẏsi dari nob̃ ciuitates ad habitandũ:
& suburbana earũ animalib nr̃is.
Oportebat gͦ etiam de suburbanis
⁊ de ciuitatib sorce fieri. ne forte in¬
discrete ⁊⁊ fortuitu uiter leuitas cele¬
brata diuisio uidetur. Sic̃ gͦ distribu
tio sortis que facta est in filus isrł ha¬
buit rationẽ. qͣ qͥs pͥma sorte dignꝰ
ab ihu in t̾ra reꝓmissionis accipiunt.
uͥ pͥma sors cecidit ad beniamin. o pꝰ¬
modũ ad ceteros in qͥb fuit ulcimꝰ
dan: ita necesse ẽ ẽẽ aliqͣm racionẽ
n in ordiue sacerdocał & leuitice sor¬
tis. ut alii pͥma. alii scd̾a. alii uͦ t̾cia

Expanded text:
s. Verum quoniam accipiunt a filiis Israel per praeceptum Dei, oportebat eos etiam de terra, ut ita dicam, et de habiibus decimas accepisse. Et ideo accedentes primarii viri qui erant de filiis Levi ad Eleazar sacerdotem, et ad Jesum filium Nave, et ad principes tribuum filiorum Israel, in Selon, in terra Chanaan dixerunt: « Dominus praecepit in manu Moysi dari nobis civitates ad habitandum, et suburbana earum animalibus nostris. » Oportebat ergo etiam de suburbanis et de civitatibus sortem fieri, ne forte indiscrete et fortuito inter Levitas celebrata divisio videretur. Sicut ergo distio sortis, quae facta est in filiis Israel, habuit rationem, qua quis prima sorte dignusab Jesu in terra repromissionis accipiunt, ubi prima sors cecidit in Benjamin, et postmodum inter caeteros in quibus fuit ultimus Dan: ita necesse est esse aliquam rationem etiam in ordine sacerdotalis et Leviticae sortis, ut alii prima, alii secunda, alii vero tertia
Abbreviated transcription (Latin):
moyses ⁊ aaron ⁊ maria. Igit᷑ de ca¬
ach pars quidẽ plebis effecta ẽ sacer¬
dotał: que ẽ aaron ⁊ filii eiꝰ. Moyseᷤᷤ
aut̃ aut in sacerdotal ordine. aut si
qͥd etiã plus a sacerdotal ẽe pocest:
habendꝰ ẽ. Alia uͦ ẽ ratio de. filiiᷤ eius.
Cet̾i aut̾e ex filiis caath. scd̾m ordinẽ
tenuert̃ in tribu leui: qui s̃ ex ysa¬
char. ⁊ chebron. n oriel. Lum demo.
post ħ accipiunt partẽ post caath
ex filus leui. gerson tertio loco: nouiꝰ¬
simꝰ uͦ om̃iũ merari. Hec autẽ ẽ dif¬

Expanded text:
Moyses, et Aaron, et Maria. Igitur de Caath pars quidem plebs effecta est sacerdotalis, quae est Aaron et filii ejus. Moyses autem aut in sacerdotali ordine, aut si quid etiam amplius a sacerdotali esse potest, habendus est. Alia vero est ratio de filiis ejus. Caeterum autem ex filiis Caath secundum tenuerunt in tribu Levi, si qui sunt ex Issachar, et Hebron, et Odiel. Tum deinde post hoc accipiunt partem propter Caath, e filiis Gerson tertio loco, novissimus vero omnium Merari. Haec est autem dif
Abbreviated transcription (Latin):
circa archã testamenti dñi excubias
agere oꝰtatute .s̃. Prẽs quidẽ tribus
ab oriente. cres autẽ ab affrico. uel¬
a meridiano. tres aucẽ ad mare. qͦd
ẽ ad oocidente:. tres uͦ ab aquilone
qui ẽ sept̾etrio. Ib etiã iste ꝑ uͦuͬ

Expanded text:
circa arcam testamenti Domini excubias agere: et statutae sunt tres quidem tribus ab oriente, et tres quidem ab Africo, et meridiano, tres autem ad mare quod est ad occidentem, tres vero ad aquilonem, qui est septentrio: ubi etiam isti per
Abbreviated transcription (Latin):
boꝵ germinatiob p̃sit. illa fontiũ ac¬
fluminũ fiuenta sufficient̃ exibeat.
alia ẏmbriũ. alia uentoꝵ. alia mari¬
singłis sacram̃ta in effabilia diuine
dispensatiõis. ut ordine suo cuncta:
conpetenti ꝓ
uirtutis dirim¬
antur
officio. Sie enĩ.⁊
paulus dicit. Non
qͣmq. tribũ diuina dispensatione decer¬
ni: ⁊ ꝑ ineffabilem ꝓuidentiã di ac p̃s¬
cientiam. in his sortib adumbrari
quidem lex umbrã dr̃ habere futuro¬
rũ bonoꝵ. E sicut dicit apłs de his qͥ
accesistis ad syon mont̾e. ⁊ ad ciuitatem

Expanded text:
germinationibus prosit, illa fortius fluminum fluenta sufficienter exhibeat, alia imbrium, alia ventorum, alia marisingulis sacramenta meffabilia divinae dispensationis, ut ordini suo cuncta et competenti per virtutem dirimantur officio. Sic enim et tolus dicit: « Noquamque tribum divina dispensatione decerni; et per ineffabilem providentiam Dei a praesentibus in his sortibus adumbrari,quidem lex umbram dicitur habere futurorum bonorum, et sicut dicit Apostolus de his qui accessistis ad Sion mon
Abbreviated transcription (Latin):
angłoꝵ di dicantur sorte gentes esse
diuise: tn illa sors sicut in hominib di¬
ximꝰ. qr d̾i uidiciũ qd̃ in occulto ẽ. sors
pandit in publicũ. cał etiã ibi fuisse ere¬
denda ẽ.: qr ꝓ merito ⁊ uirtute sua. unꝰ¬

Expanded text:
angelorum Dei dicantur sorte gentes istae divisae, tamen illa sors, sicut in hominibus diximus, quia Dei judicium quod in occulto est sors pandit in publico, ita etiam ibi fuisse credendum est, ut pro merito et virtute unusq
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ tͥ. nemundabis eũ. Nides qͥd ad nos¬
ꝑ sp̃italem intelligentiam dr̃:  ut e
mundemꝰ siluam que in nob̾ ẽ. ⁊exci¬
dentes inutiles atq infruc̾tuosas ex
nobisinetipsis arbores. faciamꝰ ibi no¬
ualia que semꝑ innouemꝰ: n ex qͥb
ñ fac̃ fructũ bonu̾. excidetur ⁊ in
ignem mutetur. N ec p̾orib nostris
naue filiꝰ p̃cepit ihe de intructuosis
arborib excidendis: hec nob̾ dominꝰ
ih̃c in eugłiis mandata describit. E
didit ihc : si emundaueris inqͥt silriã.

Expanded text:
undabis eum. Vides quia ad nostram spiritalem intelligentiam dicitur, ut et mundemus silvam quae inutilis est, et excidentes inutiles atque infructuosas ex nobis arbores, faciamus ibi novalia, quae semper innovemus, et ex quibus excidetur et in ignem mittetur? » Haec prioribus nostris Nave filius praecepit Jesus de infructuosis arboribus excidendis; haec nobis Dominus Jesus in Evangeliis mandata describit. Et did
Abbreviated transcription (Latin):
cũ filio d̾i in me. ⁊ acceptũ ame. locũ
in aĩa mea dominꝰ ih̃c edificabit eumꝰ.¬
⁊ adornabit & faciet in eo muros inex¬
pugnabiles. & curres excelsas: ut edi¬
ficet in me mansionẽ si merear dig¬
nã. S ex parte ita adornabit animã
meã. ut & capace eam sue sapientie¬
ac scientie & totiꝰ scĩtatis efficiat: in
trare. & in ea facere mansionẽ. M ce¬
nare etiã apud calẽ auimã cibos qͦs

Expanded text:
Filio Dei in me; et acceptum a me locum in anima mea Dominus Jesus aedificat, et facit in eo muros inexpugnabiles et turres excelsas, ut aedificet in me mansionem, si mererer, dignam se et Patre: et ita adornet animam meam, ut capacem eam suae sapientiae et totius sanctitatis efficiat: in trare, et in ea facere mansionem, et coenare etiam apud talem animam cibos quos
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ ex scͥpturis scĩs de cõmemoratione.
sortiũ testimonis congregatis. qͦ ex
multoꝵ locoꝵ consid̾atione uirtutem
rei possimꝰ diligentiꝰ ap̃hende: mͥ qͥdem
ex his om̃ib uel euidens adhuc sensus
ad liqͥdũ patere ñ potuit. uł ÷ de re tͣn¬
ta nunciandi ⁊ ꝓferendi. archani metꝰ
insed̃. Illud t̾n in qͣntũ res patitur con¬
tigisse sufficiat. qͦd nob̾ ab apłis sors
ducta designat: qr uͥ ex fide incegͣ et
oroe p̃missa sors ducit᷑ ea que uoluntas
continet in occulto. sors hominib decla¬
rat in manisto. scdm int̾iorẽ uͦ incellec¬
tũ sic̃ paulꝰ uidetur indicare cũ dicit.

Expanded text:
pturis sanctis de commemoratione sortium testimoniis congregatis, quo ex multorum locorum consideratione virtutem rei possimus diligentius apprehendere, mihi quidem ex his omnibus vel evidens adhuc sensus ad liquidum patere non potuit, vel etiam de re tanta enuntiandi et proferendi animi metus insedit. Illud autem, in quantum res patitur, contigisse sufficiet, quod nobis ab apostolis sors ducta designat; quia ubi fide integra ac oratione praemissa sors dicitur, ea quae Dei voluntas continet in occulto sors hominibus declarat in manifesto. Secundum interiorem vero intellectum, sicut Paulus videtur indicare cum dicit: «
Abbreviated transcription (Latin):
ħ q̃ diximꝰ chananeũ qͥ nob̾cũ ẽ cicius
subicere nob̾. ⁊ obediente fac̾e. pꝰ ħ ⁊̃¬
gimꝰ. ueniet pharao ex egypto. ⁊ inci
pharaonis. Irłita que iã d̾s edux de
tra egẏpti: it̾m seruiet illi qͥ in mari
rubro submersus ẽ pharaoni: obser¬
naneos noᷤ faciant: sic̃  ille effectꝰ ẽ quẽ

Expanded text:
citius subjicere nobis et obedientem facere: gimus, veniet Pharao rex Aegypti, et incipPharaonis Israelita; quem jam Deus eduxit de terra Aegypti, iterum serviat illi, qui in mari Rubro submersus est, Pharaoni. Obsernanaeos faciant nos, sicut et ille effectus est quem
Abbreviated transcription (Latin):
ista resoluta ẽ ⁊ remissa: que indicat᷑
ex sensib cum languidi quidã ꝓrunt᷑
n inepti. ⁊ nichil in se fortitudinis con¬
tinentes. h oc gͦ significatur sub noĩe
rafain: ut husce modi de nob̾ matres
remissas. que sensus enerues ⁊ inutileᷤ
pariunt. expurgemꝰ. & bene serua¬
uit sp̃uał incelligentie ꝓpͥetate nõis.¬

Expanded text:
ista resoluta est et remissa, quae indicatur ista resoluta est et remissa, quae indicatur ex sensibus, cum languidi quidam referuntur et inepti, et nihil in se fortitudinis continentes. Hoc ergo significatur sub nomine Raphaim: et hujuscemodi de nobis matres remissas esse, quae sensus ineruditos et inutiles pariunt. Et bene servavit spiritalis intelligentiae p
Abbreviated transcription (Latin):
locũ in t̾ra. ⁊ expurga ferereos .
raphain. Necesse ẽ gͦ nos eicere fere¬
reos. Inuenimꝰ autem ferereos int̾¬
p̃tari fructificationem. S sicut
sepe iam diximꝰ de alus nominibus .¬
⁊ in hoc duplex ẽ interp̃tatio. Est
enim̾ fructificatio bona. ⁊ fructifi¬
catio mala. sicut in engłus designa¬
facit. O portet gͦ nos ex pellere õe¬
quicquio non bene fructificat. n
abscide fructũ pcci: ⁊ expurga¬
re fructus iusticie. S ⁊ rapham
inqͥt ex pelle: uł potius expurga
de te. Rafain inuenimꝰ int̾p̾tatum
resolute matres. Est in anima nr̃a
uirtus qued̃a que parit sensus.
uelut mater ẽ eoꝵ sensuum uł in¬
de muliere. Salua autem erit per
filiorum generationẽ: si ꝑ manrerit
in fide.⁊ ueritate. Iste gͦ matres. ħ ẽ
ista uirtus anime ilł in quib ẽ fortis⁊
ualida. ac robusta. generat sensus ua¬
lidos ⁊ pocentes: ⁊ qui suꝑari a contra¬
dicente non possint. In aluis aut̃ẽ uirtꝰ

Expanded text:
a, et purga Pherezaeos et Raphaim. Necesse est nos ejicere Pherezaeos. Invenimus autem Pherezaeos interpretari fructificationem. Sed sicut saepe jam diximus de aliis omnibus, et in hoc duplex est interpretatio. Est enim fructificatio bona et fructificatio mala, sicut in Evangeliis designafacit . » Oportet ergo nos expellere quidquid non bene fructificat, et abscidere fructus peccati, et purgare fructus justitiae. Sed et Raphaim, inquit, expelle, vel potius expugna de te. Raphaim invenimus interpretatum resolutae matres. Est et in anima nostra virtus quaedam quae parit sensum, et velut mater est eorum sensuum vel inde muliere: Salva erit autem per filiorum generationem, si permanserit in fide et veritate . Ista ergo mater, hoc est, ista virtus, animae illi in qua fortis et valida ac robusta generatio generat sensus validos et potentes, et qui superari a contradicente in te non possunt. In aliis autem virtus
Abbreviated transcription (Latin):
cananeus. S ⁊ illud non ociose p̾te¬
pisse garer ciuitatem in qua chana¬
neus habitabat cũ effrem: ⁊ dedisse
eam in docem filie sue. Garer auc̃e
int̃p̾tatur concrictio. Sigͦ corpus
anima in una atq. eadem constricti¬
one habitent. idest conuncꝰte sͥ mui¬
cem ⁊ socie. ita ut ⁊ anima carnali¬
ter uiuat. ⁊ non festinet anima uo¬
lotiꝰ sibi obedientẽ ⁊ subditam facere
carnem. uerendũ ẽ ne. ueniat pha

Expanded text:
anaeos. Sed et illud non otiose praetepisse Gazer civitatem, in qua Chananaeus habitat cum Ephraim, et dedisse eam in dotem filiae suae. Gazer autem interpretatur constructio. Si ergo corpus et anima una atque eadem constructione habitent, id est, conjunctae sibi invicem et sociae, ita ut et anima carnaliter vivat, et non festinet anima velocius sibi obedientem et subditam facere carnem, verendum est ne forte veniat Pha
Abbreviated transcription (Latin):
questiouem mouent de hereditate :¬
⁊ maiorem sortem requir̃t dicentes
ad ihm. Quare nobis dedisti in he¬
redicate sortem unam: ⁊ pedaturam
unam: ego autem ppłs multus sũ.¬
⁊ dominꝰ benedix me. Si gͦ ⁊ nos płs¬

Expanded text:
quaestionem movent de haereditate majore; sortem requirunt, dicentes ad Jesum: Quare nobis dedisti in haereditate sortem et pedaturam unam? Ego autem populus multus, et Dominus me benedixit. Si ergo et nos p
Abbreviated transcription (Latin):
filii nominantur: qui ⁊ ipsi chanane¬
os. uagas ⁊ lubricas cogitationes sẽꝑ
debent eicere de animab suis. ꝑ oceis¬
ẽ aut̃e d̾s qͥ iebuseos ⁊ chanancos su¬
dominũ dep̃cem᷑. ut eitiens a nob̾ ma¬
las cogitationes. bonas inserat. dignaᷤᷤ
qd̵ nos in die iudicii ex conscientie cogi¬
cationib arguat. s inueniatur in nob̾

Expanded text:
filii nominati sunt, qui et ipsi Chananaefilii nominati sunt, qui et ipsi Chananaeos, vagas et lubricas cogitationes, semper debent ejicere de animabus suis. Potest autem Deus Jebusaeos et Chananaeos Dominum deprecemur, ut ejiciens a nobis malas cogitationes, bonas inserat et dignasquod nos in die judicii ex conscientiae cogitationibus arguat, sed inveniatur in nobis
Abbreviated transcription (Latin):
hec que leguꝰ describi in corde tripli¬
citer. etiam aliud preter illa que dixi¬
mꝰ. qd̾ cordi meo occurrit. ad aures
uĩts ꝓferam. E uos facite qd̾ scrip¬
tũ ẽ : ut uno dicente ceteri examineis.
Me gͦ dicente qd̃ sentio: uos discerni¬
te ⁊ examinate si rectũ ẽ. aut minus e¬
rectũ. De iherłm frequent̃ diximꝰ. qd̾
iusio pacis int̃p̃catur. Si gͦ in corde
⁊ stabiles sumus in hac uisione pacis
ut nũqu̾a ꝓrsus ulla cogitatio ma
uͦ cũ etiã si ad grande̾ ꝓfectũ uenia¬
mꝰ. ⁊ sũinis nosmetipsos studiis excola¬
mꝰ. tam̃ ñ puto cuiqu̾a tantũ in corde
puritatis euenire: ut nũqͣm adu̾se
cogicationis concagio maculetur. Cer¬
tũ ẽ habitare etiam iebuseos eũ filiiꝰ
ut negligamꝰ quancũ fieri potest eice¬
re eos: s sacis agendũ ẽ nob̾. ⁊ ce̾ptan¬
sicut scriptũ ẽ: ñ possumꝰ simul om̃s
eicere. Hoc idẽ autẽ etiã in his quȩ
fructificant sentiendũ ẽ. qui effrem

Expanded text:
haec quae legimus, describi in corde tripliciter, etiam aliud, praeter illa quae diximus, quod cordi meo occurrerit, ad aures vestras proferam: Et vos facite quod scriptum est, ut uno dicente, caeteri examinent . Me ergo dicente quod sentio, vos discernite et examinate si rectum est, aut minus rectum. De Jerusalem frequenter diximus quia visio pacis interpretatur. Si ergo in corde et stabiles sumus in hac visione pacis, ut nunquam prorsus ulla cogitatio malunc vero si ad grandem provectum veniamus, et summis nosmetipsos studiis excolamus, tamen non puto cuiquam tantum in corde puritatis evenire, ut nunquam adversae cogitationis contagione maculetur. Certum est habitare Jebusaeos cum filiis ut negligamus, quantum fieri potest, ejicere eos, sed satis agendum nobis et tentansicut scriptum est, non possumus simul omnes ejicere. Hoc idem autem in his qui fructificant sentiendum est, quia Ephraim
Abbreviated transcription (Latin):
qr plures erant ⁊ ualidi. maiorem¬
ascende ad salcũ. ⁊ sibupsis ampliorẽ
locũ facere: n ut possint latiora spa¬
tia occupare. ubent᷑ ext̾minare cha¬
Uideamꝰ gͦ uẽ qͥd sͥ uidetur hec de chana¬
neis tripertita narracio. ꝑ rimꝰ cha¬
naneus nobiscũ quidẽ ẽ. ⁊ sub tributo
ẽ: non ẽ tam̃ obediens nobis : neq. seruuᷤ.
Scd̾o etiam seruus efficitur: ⁊ obedieis.
Cananeũ hic carñẽ nr̃am accipiamus:
uel ea que carnis s̃. Hec pͥmo nob̾cũ ẽ.

Expanded text:
plures erant, et validioremascendere in saltum, et sibi ipsis ampliorem locum facere. Ut possint latiora spatia occupare, jubentur exterminare ChaVideamus ergo quid sibi videatur de Chananaeis tripartita narratio. Primo Chananaeus nobiscum quidem est, et sub tributo est; non est tamen obediens nobis, neque servus. Secundo etiam servus efficitur, et obediens. Chananaeum hic carnem nostram accipiamus, vel e
Abbreviated transcription (Latin):
N consue ⁊ iidlne quidem ho¬
minum cum aliqͥd sorce duiditur
fortuita iudet᷑ sors illa ad illũ. uel
alia ad aliũ cade. In scriptura aũ
sca ñ ita ẽ. aliquotiens que rebam
Napud memetipsũ. si de re tanta ac
tali. patres sci sortib inditiũ cõmisissea.
Qͦ d si ẽẽt ħ apud scõs ita gestũ. iã de a¬
Nus hominib uł gentib nichil mirum
fuidi. si nichil hab̾et᷑ eximiũ in his que
neatur manifestet. Incipiamꝰ gͥ a leui¬
tico uͥ scriptũ ẽ. ⁊ accipient inqͥd duas sor¬
tes. Sors una in dño. ⁊ sors una in apopomi¬
nerit sors apopompei. accipiet hyrcũ
illũ .⁊ adducet illũ in locũ heremi uiuũ.
n dimictet eũ ibi in dimissione sua. Aliũ
uͦ hẏrcũ immolabunt dño. ⁊ reliqua q̃
que ibi s̃. q̃ utiq sciunt qͥ legunt. Ꝙ ite¬
rũ ibi moyses sorte duuisit tribui ruben
⁊ tͥbu gad. ⁊ dimidie tribui manasse. q̃
poposcerant: tͣnsiordanen acciꝑe t̾rã illã

Expanded text:
n consuetudine quidem hominum, cum aliquid sorte dividitur, fortuitu videtur sors illa ad illum, vel alia ad alium cedere. In Scriptura autem sacra non ita est: et aliquoties quaerebam apud memetipsum si dere tanta ac tali patres sancti sortibus judicium commisissent. Quod si esset apud sanctos ita gestum, jam de aliis hominibus vel gentibus nihil mirum videres, si nihil haberetur eximium in his quae festet. Incipiamus ergo a Levitico, ubi scriptum est: « Et accipient, inquit, duas sortes, sors una Domino, et sors una apopompnerit sors apopompaei, accipient hircum illum, abducent in locum eremi vivum, et dimittent illum in divero hircum immolabunt Domino, » et reliqua, quae ibi sunt, quae utique sciunt, qui legunt. Et iterum: ubi Moyses sorte divisit tribui Ruben et tribui Gad et dimidiae tribui Manassae, quae poposcerant trans Jordanem, accipere terram illam
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ incertũ. Hoc enĩ int̾ptatur
chananeus. O certũ ẽ qr cum eo qͥ
frucꝰtificat ⁊ crescit semꝑ habitat
chananeus: nũquã enĩ cemptationũ
motus cessant ab eo. S tu si uere frue¬
tificas ind̾o. ⁊ uides talẽ aliquẽ in¬
quietũ. curbidũ. mobilem: scito qr
chananeus ẽ. E si ñ potes eũ eicere
de eccła: scito qr non potutuer̃t

Expanded text:
semper incertum: hoc enim interpretatur Chananaeus. Et certum est quia cum eo qui fructificat et crescit, semper habitat Chananaeus; nunquam enim tentatio, nunquam motus cessant ab eo. Sed tu si vere fructificas in Deo, et vides talem aliquem inquietum, turbidum, mobilem, scito quia Chananaeus est; et non potes ejicere eum de Ecclesia, quia non potuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
garicas ur̃as ante porcos: ne forte¬
disrũpant conculcent eas pedibus
suis. ⁊ conu̾si disrũpant uos. Iste
ẽ gͦ iebuseus conculcatio. qͥ indigni
audiunt u̾bũ di. ⁊ cũ audierint neq
utͥ fideles discedunt. neq ꝑmanent
ut fideles: s ꝑcepta misterioꝵ no¬
ticia. ⁊ fidei nͣre secretiorib.
ꝑscrutatis. conu̾si post mooum
impugnant nos. : contradic̃tio¬
nib sius corda nr̃a disrũpunt.
conculcantes u̾bi domini margari¬
tas: ⁊ ornam̃ta fidei maculantes.

Expanded text:
garitas vestras ante porcos, ne fortegaritas vestras ante porcos, ne forte conculcent eas pedibus suis, et conversi elidant vos. Iste est ergo Hiebusaeus conculcatio, qui indigni audiunt verbum Dei, et, quum audierint, neque ut infideles discedunt, neque permanent ut fideles, sed percepta mysteriorum notitia, et fidei nostrae secretioribus scrutatis, conversi postmodum impugnant nos, et contradictionibus suis corda nostra dirumpunt, conculcantes verbi dominici margaritas, et ornamenta fidei maculantes.
Abbreviated transcription (Latin):
iherłm usq. in hodieruũ diem. Unde
dep̾cor uos qui fideles estis ut ita ui¬
ta ur̃am ⁊ conu̾sationẽ seruetił. ne
in aliqͦ uł ipsi scandalũ patiamini.
uł aliis scandalũ faciatis: s sit uobis
sumimi studii summeq cautele ne qͥs
in hanc scõꝵ congregationẽ ur̃am pol¬
lutus introeat: ne quis iebuseus habi¬
tet uobiscũ. Uides enĩ qr dicit scrip¬
tura: qd̾ non potuer̃t eicere filii ui
da iebuseos de iherłm. Iebuseus autẽ
int̾pretatur conculcatio. Esto gͦ. quia
ñ possumꝰ eicere istos qui nos concul¬
cant: eos saltim quos possumꝰ. quoꝵ
peca manista s̾. Ulbi eñi pec̾m eui¬
dens non ẽ. eicere de eccła neminem
possumꝰ: ne forte eradicantes zirania
eradicemꝰ simul cũ ilł etiã ⁊ triticũ.
Mouet me tam̃ qd̾ dixit. qr non po¬
cuert̃ eicere iebuseos .i. eos qͥ int̾ptan
tur conculcatio. ⁊ id̾o uideamꝰ qui suit
in eccła conculcantes: illi sine dubio
Nolite mitere scm̃ canib. neq mar¬

Expanded text:
iernum diem in Hierusalem. Unde deprecor vos, qui fideles estis, ut ita vitam vestram et conversationem servetis, ne in aliquo vel ipsi scandalum patiamini, vel aliis scandalum faciatis: sed sit vobis summi studii summaeque cautelae, ne quis in hanc sanctam congregationem vestram pollutus introeat, ne quis Hiebusaeus habitet vobiscum. Vides ergo, quia dicit scriptura, quod non potuerunt ejicere fili Jebusaeos de Jerusalem. Jebusaei interpretantur conculcatio. Ergo quia non possumus ejicere omnes istos qui nos conculcant, eos statim quos possumus, quorum peccata manifesta sunt ubi enim peccatum evidens non est, ejicere de Ecclesia neminem possumus: « ne forte eradicantes zizania, eradicemus simul etiam cum illis triticum. » Movet me tamen quod dixit, quia non potuerunt ejicere Jebusaeos, id estur conculcatio. Et ideo videamus qui sunt in ecclesia conculcantes. Illi sine dubio,Nolite mittere sanctum canibus, neque mar
Abbreviated transcription (Latin):
gentiꝰ obseruemꝰ qͦmͦ tertio dicantur
ẽẽ chananei cũ filiis effre. ⁊ domino
p̃stante potuerimꝰ inuestigare ordi¬
nẽ dictionũ. quid ex hoc in primo. qͥd
in scđo. qͥd in tertio fac̾tũ refertur.
puto qd̾ non erimꝰ increduli. qr uere
hec ñ ut sola nob̾ rerũ gestarũ nar¬
racio trad̾et᷑ seripta s̃: s sacramentiᷤᷤ
oiuinis deoq dignis repleta. I rimo
gͦ dictũ ẽ. qr ñ ꝑdidit effr̃e chananeũ
qui habitabat in gazer: s habicabat
chananeus in effr̃e usq in hodiernũ
diẽ: ⁊ factus ẽ sub tributo seruus. usq.¬

Expanded text:
gentius observemus quomodo tertio dicantur esse Chananaei cum filiis Ephraim, et Domino praestante poterimus investigare ordinem dictionum quid ex hoc in primo, quid in secundo, quid in tertio factum refertur. Puto quod non erimus increduli, quia vere haec, non ut sola nobis rerum gestarum narratio traderetur, scripta sunt, sed sacramentis divinis Deoque dignis repleta. Primo ergo dictum est quia non perdidit Ephraim Chananaeum qui habitabat in Gazer, sed habitabat Chananaeus in Ephraim usque in hodiernum diem, et factus erat sub tributo servus. As
Abbreviated transcription (Latin):
qd postulas. ut origenẽ
faciã latinũ. ⁊ hominẽ.
iuixta didimi uidentis sententiã. alte¬
nosti dolore cruciatus. qũe nimia ĩ¬
patiens lectione contraxi. n notarioꝵ
penuria qr tenuitas hoc qͦq subsidiũ
abstulit. qd̾ recte cupis. tam ardent̃
pͥdẽ confuso ordine interp̃tatus sum.
dictaui. id magnoꝑe. curans ut idio
seruaret : om̃i recthorice artis splen¬
dore contẽpto. Res qͥppe uolumꝰ. non u̾¬
ut scias origenis opuscula. in omnẽ
scripturã eẽ triplicia. Primũ eius. opꝰ
excepta st̃ que grece scolia nuncu¬
pant᷑: in qͥb ea que sͥ uidebant᷑ obs¬
cura. aut que habere. aliqͥd difficul¬
tatis summatĩ breuit̃q ꝑstruxit..
int̾pretatio ẽ. Terciũ qd̾ ipse inscrip
sit thomos: nos uolumina possumus
nuncupare. In quo oꝑe tota ingenii
sui uela aspirantib uentis dedit: ⁊ re¬
cedens a t̃ra in mediũ pelagus aufu¬
git. Scito ce cupere ut om̃e genus
transferã dictionis : p̃misi causam cur

Expanded text:
quod postulas, ut Origenem faciam Latinum, et hominem juxta Didymi videntis sententiam, altenosti, dolore cruciatus, quem nimia impatiens lectione contraxi, et notariorum penuria, quia tenuitas hoc quoque subsidium abstulit, quod recte cupis, tam ardenter  quas jampridem confuso ordine interpretatus sum, dictavi, id magnopere curans, ut idiomservaret, omni rhetoricae artis splendore contempto: res quippe volumus, non veut scias, Origenis opuscula in omnem Scripturam esse triplicia. Primum ejus opuscula Excerpta sunt, quae Graece σχόλια nuncupantur, in quibus ea quae sibi videbantur obscura, aut quae habere aliquid difficultatis, summatim breviterque perstrinxit. interpretatio est. Tertium qsit Τόμους nos volumina possumus nuncupare, in quo opere tota ingenii sui vela spirantibus ventis dedit, et recedens a terra in medium pelagus aufugit. Scio te cupere, ut omne genus transferam dictionis: praemisi causam, cur
Abbreviated transcription (Latin):
si uita n meritis accedimꝰ ad dm̃ n dig¬
ni efficiam᷑ ut adsistat nob̾ ds. d̾r etiam¬
n ad nos. ut soluamꝰ a pedib aĩe nostre
si qͥd in eis uincłi mortał adnexum est.
Isti st̃ enim pedes qͦs lauat ihc: qͦs nͥ
lauerit. ñ habebimꝰ partem cũ eo. Qd̃
si gͦ ab aĩa nr̃a n sensib om̃e uincłm

Expanded text:
si vita et meritis accedamus ad Dominum, et digni efficiamur ut assistat nobis Deus, dicitur etiam ad nos ut solvamus a pedibus animae nostrae, si quid in eis vinculi mortalis annexum est. Isti sunt enim pedes, quos lavit Jesus, quos nisi laverit non habebimus partem cum eo. Quod si ergo ab anima nostra et sensibus omne vin
Abbreviated transcription (Latin):
płs transire. Unde n ego arbitror qr
nobis qͦq uenientib ad baptismũ sa¬
lutare. ⁊ suscipientib sacram̃ta uerbi
d̾i. ñ ociose. nec segnit̾ res gerenda ẽ.
s festinandũ ẽ. n ꝑurgendum usqueqͦ
om̃a cranseamꝰ. Transire enĩ. implere
ẽ om̃a que mandantur. festinemꝰ gͦ
om̃i arrogantia ⁊ xp̃i humilitate
suscepta ꝑuenire ad reꝓmissã beati¬
tudinem meream. S ⁊ cũ hoc imple¬
uerimꝰ. ñ nob standũ ẽ neq cessandũ
s cranseunda st̃ n cetera que secun¬
tur. ut esuriamꝰ ⁊ siciamꝰ iusticiam.
Transeundũ nob̃ ẽ qd sequitur: ut
in hoc mundo lugeamꝰ. Cito etiam
reliqua tͣnseunda st̃: ut mansueti
dus. uirtute patientie transeamꝰ. Cũq.
hec singła que ad uirtutis głam spec¬
tant non segnit̾ nec remissẽ. s cũ om̃i
istantia ⁊ celeritate conqͥrimꝰ. hoc mͥ
uidetur ẽẽ cũ festinatione transire ior¬
danen. Cũ uͦ transierimꝰ. n obtinere.
pocerimꝰ que obtinere debemꝰ. rursũ

Expanded text:
arbitror quia nobis quoque venientibus ad baptismum salutare, et suscipientibus sacramenta verbi Dei, non otiose nec segniter res gerenda est, sed festinandum est et perurgendum usquequo omnia transeamus. Transire enim omnia, implere est omnia quae mandantur. Festinemus eromni arrogantia, et Christi humilitate suscepta, pervenire ad promissam beatitudinem mereamur; sed cum hoc impleverimus, non nobis standum est, neque cessandum, sed transeunda sunt et caetera quae sequuntur, ut esuriamus et sitiamus justitiam. Transeundum nobis est et quod sequitur, ut in hoc mundo lugeamus: cito etiam reliqua transeunda sunt, ut mansueti dus virtute patientiae transeamus. Cumque haec singula quae ad virtutis gloriam spectant, non segniter, nec remisse, sed cum omni instantia et celeritate conquirimus, hoc mihi videtur esse cum festinatione transire Jordanem. Cum vero transierimus et obtinere potuerimus quae obtinere debemus, rursum
Abbreviated transcription (Latin):
u̾titur. qđ pͥus quasi insolitum diffici¬
le uidebatur. E t̾e uere iam sanaci dici¬
mͦ: cum uicus carentes. uirtutes nouo
usu u̾timus in naturam: n ita demũ me
obꝓbrium egẏpti. t̾e dr. n fecer̾t̃ filii
isrł pascha quartadecima die mensis.
N on enim ante circumcisionẽ pascha
cisionem carnes agni comedẽ. anteqͣm
ma die mensis. Uides gͦ qr nemo ĩmun¬
dꝰ facit pascha. nemo incircumcisus. s
qͥcũq mundus fuerit n circũcisus. sicut
n apłs int̾pretatur dicens. etenĩ pascha
nr̃m ĩmolatꝰ ẽ. xp̃c. Itaq diem festum
celebremꝰ: non in fermento ueteri neq.¬

Expanded text:
vertitur quod prius quasi insolitum difficivertitur quod prius quasi insolitum difficile videbatur. Et tunc vere jam sanati inducimur, cum vitiis carentes, virtutem novo usu vertimus in naopprobrium Aegypti, fecerunt filii Israel pascha quarta decima die mensis. Nec enim ante circumcisionem, mcisionem carnes agni comedere debent, quarta die mensis. Vides ergo quia nemo immundus facit pascha, nemo incircumcisus, sed qui mundus fuerit et circumcisus, sicut Apostolus interpretatur dicens: « Etenim pascha nostrum immolatus est Christus. Itaque diem festum celebremus, non in fermento veteri, neq
Abbreviated transcription (Latin):
sufficit uob̾ circumcidi. s n post circũ¬
cisionẽ sanari: idest usquequo etiam
cicatricẽ ⁊ ipsum circũcisionis uulnus
obdiicat. Quando gͦ cicatrix in uul¬
nere nr̃e circũcisionis obducitur. ẽgo ita¬
arbitror qđ circuncidi ꝑ ihm nr̃m hoc
ẽ uicus carere. malas consuetudines et
pessima insticuta deponere. fedos ⁊ in¬
condicos mores. ⁊ quicqͥd ab monesta¬
tis ⁊ impietatis regła habundat absci¬
dere. S hoc cũ minicus facimus. ipsa
nouitatis qͦdammͦ difficultate const̾n¬
gimur: n quasi cum labore qͦdam
dolore animi ueteris consuetudinis cul¬
pas. nouella institutione mutamus.
idõ ẽ ut dixi quedam difficultas in in
icuiis: n uix egre que amputare possumꝰ
pͥma. ⁊ scda suscipere. Hoc gͦ mͥ uidet᷑
tempus ẽẽ. qͦ uł ut in dolore circumci¬
sionis nr̃e dicim᷑ residẽ: usq quo obduc¬
ta cicatrice sanem᷑. Obducimus autem
cicatricem. cum iam noua instituta ab¬
sq difficultate complemꝰ: ⁊ inusum nob̾

Expanded text:
sufficit nobis circumcidi, sed post circumcisionem sanari, id est, usquequo etiam cicatricem ipsum circumcisionis vulnus obducat. Quando enim cicatrix in vulnere circumcisionis obducitur? Ego arbitror quod circumcidi per Jesum, hoc est vitiis carere, malas consuetudines et pessima instituta deponere, foedos et inconditos mores, et quidquid ab honestatis et pietatis regula redundat, abscidere. Sed cum hoc in initiis facimus, ipsa novitatis quodammodo difficultate constringimur, et quasi cum labore quodam et dolore animi, veteres consuetudines culpasque novella institutione mutamus. Et ideo, ut dixi, quaedam difficultas est in initiis exuere quae amputare possumus, prima et secunda suscipere. Hoc ergo mihi videtur tempus esse quod velut in dolore circumcisionis nostrae dicimur residere, usquequo obducta cicatrice sanemur. Obducimus autem cicatricem, cum jam nova instituta absque difficultate complemus, et in usum nobis
Abbreviated transcription (Latin):
UI INOSEDIENTES
fuert̾ mandatis dñi: in
Oxircum¬
cisi dicuntur. Ex qͦ incelligitur illos
appellari incircũcisos qͥ non obediuñ

Expanded text:
ui non obedientes fuerant mandatis Domini, incircumcisi dicuntur. Ex quo intelligitur illos appellari incircumcisos qui non obediunt
Abbreviated transcription (Latin):
berent: pluit illis ds manna. Cum aut̃
uenert̾ ad terram scãm. n fructus cepe¬
r̾t ꝓuincie palmarum. defecit eis man¬
na: n t̾c edere cepert̾ de fructib terre.
Itaq tres species cyboꝵ generaliter des¬
cribunt᷑: unum qͥdem quo uescimur exe¬
untes de terra egẏpti. s hoc ad paruũ
tempꝰ sufficit: post hoc aucẽ man na sue¬
ced̾: tercium uͦ iam de t̾ra sc̃a capimus
fructum. In qͥb differentiis ut mee par¬
uitatis intellectus assequitur. illud ar¬
bitror indicari: qd̾ pͥmꝰ cybus ẽ quem de
egypto exeuntes nobiscum portauimꝰ. par
ꝑ hoc qd̃ diuine legis instructionibus
erudim᷑. Qui uͦ meruerint t̾ram repro¬
missionis intrare. idest ea que a saluato¬
re repiissa st̃ consequi. illi edent fruc¬
tus e regione palmarũ. Uere enĩ fruc¬
tũ palme inuenient: qͥ deuicto hoste
namq ẽ qd̾ qͣnta. cũq illa st̃ que n̾e

Expanded text:
berent, pluit eisdem manna; cum autem venerunt ad terram sanctam, et fructus ceperunt provinciae palmarum, defecit eis manna, et tunc edere coeperunt de frugibus terrae. Itaque tres partes ciborum generaliter describuntur. Unum quo vescimur exeuntes de terra Aegypti, sed hoc ad parvum tempus sufficit. Post hoc succedit manna. Tertio vero jam de terra sancta capimus fructus. In quibus differentiis, ut meae parvitatis intellectus assequitur, illud arbitror indicari, quod primus cibus est quem de Aegypto exeuntes nobiscum portavimus, id per hoc quod divinae legis instructionibus erudimur. Qui vero meruit in terram repromissionis intrare, id est, ea quae a Salvatore promissa sunt consequi, ille edet fructus de regione palmarum. Vere fructum palmae inveniet, qui devicto hoste na
Abbreviated transcription (Latin):
siue angeli. siue archangeli. siue uirtu¬
tes. sine dominationes. siue pͥncipatꝰ. siue
potestates: om̃a hȩc que ꝑ ipsũ facta sunt
sub ipso pͥncipe militant. qui ẽ principũ
pͥnceps: n qui largitur principib princi¬
patus. Ipse ẽ enim qͥ dicit in engło. E sto
potestatem habens supͣ decem ciuitates:.
sus est. S incerim indeamꝰ que p̾sens lec¬
tio suggerit. In iherico est ih̾e. ad huc
hostes obtinent ciuitatem. n nondum

Expanded text:
geli, sive virtutes, sive dominationes, sive principatus, sive potestates, omnia haec quae per ipsum facta sunt, sub ipso principe militant qui est principum princeps, qui largitur principibus principatus. Ipse est enim qui dicit in Evangelio: « Esto tu potestatem habens super decem civitates . sus est. Sed interim videamus quae praesens lectio ingerit. In Jericho est Jesus, adhuc hostes obtinent civitatem, et nondum