comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
nen aueroient pas au popig.
ne lor seroit ce gnͣt honte. Qu
triptolemus enseigna les hõ¬
mes a semer ⁊ lor donoit la
semaille sil meismes leust
empuintee dautres homes: li
fust este point donor: Su si pro¬
metheus eust pris .i. test ⁊ scro¬
it a le querant breze te feu des
uoizins la ou il meismes de¬
uoit departir le fen as homes:
ne seroit este bien gale. Les
ueulent estre apelez maistros
comandeours de toutes cho¬
ses. ⁊ ne lor semlle pas honte
de querre dos autros ce quil
prometent as autres. Il ne di¬
ent pas quil soient soulem̃t
seignors des fontaines m
mais los fontaines meismes
⁊ qu il toiuent a leu rer los en
gns des homos ⁊ ne cuiderit
il auoir honte qnt il emprome¬
tent ce faire ⁊ il se descechent o¬
tout. Saucun deyst quil aur¬
oit ouert tresgnͣdesimes fon¬
taines repostes ⁊ qnͣt il ce di¬
roit il aleneroit tout de soif
⁊ ne porroit metre conseil a es¬
tanchier sa soif ne nauroit
dont ne seroit il bien chufle.

Expanded text:
nen averoient pas au poing, nen averoient pas au poing, ne lor feroit ce grant honte ? Quant Triptolemus enseigna les homes a semer et lor donoit la semaille, s'il meismes l'eust empruntee d'autres homes, li fust esté point d'onor. Ou si Prometheus eust pris un test et seroit alé querant breze de feu des voizins, la ou il meismes devoit departir le feu as homes, ne seroit esté bien gabé ? Ces veulent estre apelez maistres comandeours de toutes choses, et ne lor semble pas honte de querre des autres ce qu'il prometent as autres ? Il ne dient pas qu'il soient soulement seignors des fontaines, mais les fontaines meismes et qu'il doivent abevrer les en / / gins des homes. et ne cuident il avoir honte, quant il emprometent ce faire et il se descechent tout ? S'aucun deyst qu'il avroit overt tres grandesimes fontaines repostes et, quant il ce diroit, il aleneroit tout de soif et ne porroit metre conseil a estanchier sa soif, nen avroit donc, ne seroit il bien chuflé ?
Abbreviated transcription (French):
st moustrer que ait ne profi¬
te riens a aprendre il ne sen
ayderoit pas mal de dire que
nul home soul ne porroit aq̃r¬
re toutes los paroies de lart
ue raut donques la raison
de craus qui desfendent dou
tout lart: est ce desafferable o¬
chose que lescriuain de lart preu¬
ue par son ingement. Nos
auõs ia enseigre que se len
prent exemples dautrui quil
los preigne dun. os mous¬
trerons ores coment len ne do¬
it en nule guize prendre exen¬
plos deiutrii. ¶Ie di tout pre¬
mierement que lescriuam de
lait doit metre exemple de sõ
artefice meisme. Quar trop
seroit laide chose ⁊ desauenãt
saucun uendeour de porpre ou
dautre chose deyst a celui qui a¬
cheteroit pren de moi ⁊ ie demã¬
derai lexemple de ceste chose q̃
tu a chatos dantre part ⁊ le ce
moustrerai.  los uendeours
dos marcheandisos queyssent
lexemple de lor marcheandise
tautre part. il dirõt quil aient
froment auendre mais lexẽ¬
ple te lor froment a moustrer

Expanded text:
st moustrer que art ne profist moustrer que art ne profite riens a aprendre, il ne s'en ayderoit pas mal de dire que nul home soul ne porroit aquerre toutes les parties de l'art. Que vaut donques la raison de ceaus qui desfendent dou tout l'art ? Est ce desafferable chose que l'escrivain de l'art preuve par son jugement ? Nos avons ja enseignié que, se l'en prent exemples d'autrui, qu'il les preigne d'un. Nos moustrerons ores coment l'en ne doit en nule guize prendre exemples d'autrui.  Je di tout premierement que l'escrivain de l'art doit metre exemple de son artefice meisme. Quar trop seroit laide chose et desavenant / s'aucun vendeour de porpre ou d'autre chose deyst a celui qui acheteroit : « Pren de moi et je demanderai l'exemple de ceste chose que tu achates d'autre part et le te moustrerai ». Si les vendeours des marcheandises queyssent l'exemple de lor marcheandise d'autre part, il diront qu'il aient froment a vendre, mais l'exemple de lor froment a moustrer
Abbreviated transcription (French):
lba de Porain de Crass. dantom
⁊ dos autres. et si len prendro¬
it encores maint autres exem¬
plos de Poetes ⁊ descriuains dy¬
stoires il couenroit cuidier ce¬
lui qui ueaut aprendre, que
toutos choses peuent estre pri¬
ses de tous. ⁊ dun soul peut on
prendre poi de ra chosos a sou¬
fisance. Por la quel chose il se
deura tenir a paie sil est sembla¬
ble dun. ⁊ nen ait point despe¬
rance quil tout soul puisse
auoir toutes choses. que toui
ensemble ont eu non pas .i. Le
ne tient donc nul prosit a ce¬
lui qui ueant aprendre nen
cuidier que toutes chosos por
roient estre dun home. ne nł
ne deuroit cheyr en ceste openi¬
on sil prenoit exemplos dun.
Et ce est assez manifest par ce¬
aus meismes escriuains de la¬
it quil ne cuiderent que nul
home se peust entremetre en
toutes los parties de lelocuciõ.
Quar il ne mirent pas lor ex¬
emples ne les exemplos dun
ou de .ii. mais de tqus Rethoriẽs
⁊ te tous poetes. Sancun uozi¬

Expanded text:
lba, de Porcin, de Crass, d'Antoni lba, de Porcin, de Crass, d'Antoni et des autres, et si l'en prendroit encores maint autres exemples de poetes et d'escrivains d'ystoires, il covenroit cuidier, celui qui veaut aprendre, que toutes choses peuent estre prises de tous et d'un soul peut on prendre poi de choses a soufisance. Por la quel chose, il se devra tenir a paié, s'il est semblable d'un et nen ait point d'esperance qu'il tout soul puisse avoir toutes choses que tous ensemble ont eu, non pas un. Ce ne tient donc nul profit a celui qui veaut aprendre, ne cuidier que toutes choses por / / roient estre d'un home. Ne nul ne devroit cheyr en ceste openion, s'il prenoit exemples d'un. Et ce est assez manifest par ceaus meismes escrivains de l'art qu'il ne cuiderent que nul home se peust entremetre en toutes les parties de l'elocucion, quar il ne mirent pas lor exemples, ne les exemples d'un ou de deus, mais de tous rethoriens et de tous poetes. S'aucun vozi
Abbreviated transcription (French):
i ie otroasse duser autrui ex¬
emplos ie otreroie ⁊ diroie qͥl
couient prendre los exemplos
dun. Et tout premierement
il nauroiert raison qui con¬
tre ce peust ualoir. Quar il n¬
porroient lors afferallement
eslire ⁊ prouer aucun ou Poe¬
te ou rethorien qui lor don¬
roit exemplos en toutes cho¬
sos. ⁊ par qu auctorite il sesfor¬
ceroient. uis apros ie din
quil ya grant difference de ce¬
lui qui ueant aprendre sil
cuide quil puisse acquerre n¬
toutes choses dun ou par .i.
ou sil cuide que toutes choses
Ne porroient estre dur home .
il cuide que toutes chosos peu¬
ent estre dun ou par .i. il ses¬
forcera a la scierice de trestous.
Et se il ce ne cuide. il sentreme¬
tra soufisaument en poi de o¬
choses. ⁊ de celes se tenra a paie.
Ne ce ne seroit pas merueil¬
le. quar le meisme maistre
de lait. ne pot mie trouer tou¬
ces choses chies .i. maistre.
Si len meyst dont auant
plusours exemples de caton
de Grat de Leli de scipion de s̃¬

Expanded text:
Si je otreasse d'user autrui exSi je otreasse d'user autrui exemples, je otreroie et diroie qu'il covient prendre les exemples d'un. Et tout premierement, il n'avroient raison qui contre ce peust valoir. Quar il porroient lors afferablement eslire et prover aucun, ou poete ou rethorien, qui lor donroit exemples en toutes choses et par cui auctorité il s'esforceroient. Puis aprés, je o qu'il y a grant difference de celui qui veaut aprendre, s'il cuide qu'il puisse acquerre toutes choses d'un ou par un, ou s'il cuide que toutes choses / ne porroient estre d'un home. S'il cuide que toutes choses peuent estre d'un ou par un, il s'esforcera a la science de trestous. Et se il ce ne cuide, il s'entremetra soufisaument en poi de choses et de celes se tenra a paié. Ne ce ne seroit pas merveille, quar le meisme maistre de l'art ne pot mie trover toutes choses chiés un maistre. Si l'en meyst donc avant plusours exemples de Caton, de Grac, de Leli, de Scipion, de Ga
Abbreviated transcription (French):
plus artificionse chose doit
estre le meisme escriure de lart.
Quar qui meismes escrit ⁊¬
fait artificiousement legie¬
rement porra entendre ce q̃
les autres ont escrit profita¬
llement. Mais qui seit eslire
legierement ia. porce ne sa¬
ura il meismoz tantost es¬
criure ne faire. Et si leslire
fust encoros artificiouse chose
en autre saison le deueroient
il uzer non pas tandiz com
il meismes doiuent engen¬
drer ⁊ prononcier ⁊ faire.
Ca parfin ie di que en ce
doment il metre toute la for
ce de laitifice quil soient a esli¬
re dos autres plus que destre
bons eslizeours dos autres.
¶Assez est soufizaum̃t dit cõ¬
tre los choses que cil metent
qui dient quil couient uzer
dautrui exemples. Regardõs
ores ce que len porra dire dece¬
ureement. ¶Nos disons que
cil errent et pechent de .ii. en¬
drois ou porce quil usent dau¬
trui exemples: ou plus encores
porce quil prenent exemples
de plusours. Nos parlerons
Auant dou darrain endroit.

Expanded text:
plus artificiouse chose doit plus artificiouse chose doit estre le meisme escrivre de l'art. Quar qui meismes escrit et fait artificiousement, legierement porra entendre ce que les autres ont escrit profitablement. Mais qui seit eslire legierement, ja por ce ne savra il meismes tantost escrivre ne faire. Et si l'eslire fust encores artificiouse chose, en autre saison le deveroient il uzer, non pas tandiz com il meismes doivent engendrer et prononcier et faire. A la parfin, je di que en ce doivent il metre toute la for / / ce de l'artifice qu'il soient a eslire des autres plus que d'estre bons eslizeours des autres.  Assez est soufizaument dit contre les choses que cil metent qui dient qu'il covient uzer d'autrui exemples. Regardons ores ce que l'en porra dire decevreement.  Nos disons que cil errent et pechent de deus endrois : ou por ce qu'il usent d'autrui exemples, ou plus encores por ce qu'il prenent exemples de plusours. Nos parlerons avant dou darrain endroit.
Abbreviated transcription (French):
me se tu uozisses eslire sen¬
tencos de cele criouse manie¬
re dessus dice dernius que
len apele tragede ou se tu uo¬
droies eslire prouerbes des li¬
ures de Pacune et porce que
tu ten sauroies bien entreme¬
tre ⁊ .i. rudos hom ne sen sa¬
uroit cheuir. si te tenroies tu
por tres bien letre home. tertes
tu seroios desconenallos ⁊
deceuz. Quar ce fera bien le¬
gierem̃t chasciin home mee¬
nement letre. Encores se
tu auoios esleu de mainz a¬
raisonemenz ⁊ de maintes
pceteries exemples qui sõt
notez en certains signes de
lart cuideroios tu que tu a¬
uroies oure trop artificiouse¬
ment. porce que rude home ne
porroit ce faire: certes tu cui¬
deroies errour. Quar iciendr¬
oites. porte que nos te uerrõs
sauoir autun poi en cestui
signe nos porrons entẽdre
que tu seis plus maintes
choses en autros signes. nõ
pas que ce soit artificiouse
those Si arti ficiouse chose
est tentendre les chosos qui
sont excricos de lart mout

Expanded text:
me se tu vozisses eslire senme se tu vozisses eslire sentences de cele criouse maniere dite d'Ennius que l'en apele tragede, ou se tu vodroies eslire proverbes des livres de Pacuve, et por ce que tu t'en savroies bien entremetre et un rudes hom ne s'en savroit chevir, si te tenroies tu por tres bien letré home, certes tu seroies descovenables et deceuz. Quar ce fera bien legierement chascun home meenement letré. Encores, se tu avoies esleu de mainz araisonemenz et de maintes poeteries exemples qui sont / notez en certains signes de l'art, cuideroies tu que tu avroies ovré trop artificiousement, por ce que rude home ne porroit ce faire, certes tu cuideroies errour. Quar ici endroites, por ce que nos te verrons savoir aucun poi en cestui signe, nos porrons entendre que tu seis plus maintes choses en autres signes, non pas que ce soit artificiouse chose. Si artificiouse chose est d'entendre les choses qui sont excrites de l'art, mout
Abbreviated transcription (French):
uos chose trauaillouse. n¬
ou artificiouse. Si trauail¬
louse ne sensint pas porte que¬
le soit nolle ⁊ gloriouse. Qͣr
maintes choses sont trauai¬
llouses. que se uos les faites
iaporce ne serez tout main¬
teri ant glorifiez. si uos par
auenture ne cuidez ou tenez
por gloriouse chose qnͣt lon
tnͣscrit par sa main falles ⁊
tout autre araisoriement.
Et si uos ceste chose apelez ar¬
tificiouse ⁊ noble gardez uos
que uos ne semllez tes a tous¬
tume de conoistre les gnͣs
chosos. qnͣt urie si petite chose
uos telite com se ele fust bien
gnͣt chose. Quar nul rude ho¬
me ne porra mie eslire par ce¬
ste maniere ce est tout cler.
mais ce porront bien faire i¬
maintes gens sariz trop gnͣt
artifice. Qui conques a oy
.i. poi de sait il porra ueyr tou¬
tes choses meismement ou
bonement en lelocucion. ma¬
is nul home ne porra fairen
los choses que sont dites de
lart sil ne fust bien sages
⁊ enseigniez. ¶Tut ensico¬

Expanded text:
ve chose : travaillouse ve chose : travaillouse ou artificiouse ? Si travaillouse, ne s'ensiut pas por ce qu'ele soit noble et gloriouse ; quar maintes choses sont travaillouses, que, se vos les faites, ja por ce ne serez tout maintenant glorifiez ; si vos, par aventure, ne cuidez ou tenez por gloriouse chose quant l'on transcrit par sa main fables et tout autre araisonement. Et si vos ceste chose apelez artificiouse et noble, gardez vos que vos ne semblez desaucoustumé de conoistre les grans / / choses, quant une si petite chose vos delite com se ele fust bien grant chose. Quar nul rude home ne porra mie eslire par ceste maniere, ce est tout cler, mais ce porront bien faire maintes gens sanz trop grant artifice. Quiconques a oÿ un poi de l'art, il porra veyr toutes choses, meismement ou bonement en l'elocucion ; mais nul home ne porra faire les choses que sont dites de l'art, s'il ne fust bien sages et enseigniez. Tout ensi co
Abbreviated transcription (French):
tie mais exemple.  ya tel
differerite entre exemple ⁊ ga¬
rentie. Par lexemple nos mo¬
ustrons de quel marnere est
ce que nos disons. Par la gu¬
rentie Len conferme la chose
Quele soit tele com len dit.
Encores il couient que la
garentie soit couenalle a¬
uenques la chose ⁊ concordãt.
Autrement ele ne peut confer¬
mer la chose ¶Lais ce que il
font nest pas couenalle a¬
ueuques la chose. Quar il
enprometent descriure lait
⁊ dient mairites fois exem
ples de ceaus qui ne conu¬
rent cel ait Qui est celui qͥ
porroit prouer cele chose que
il escriueroit te lart sil nele¬
screist te lait meismes Et
il font contre ce quil enpro¬
metent. Quar qnͣt il enpro¬
merent ⁊ dient descriure lait
il est auis quil dient quil ai¬
ent porpence denseignier les
autres. Et qnͣt il escriuent
il nos moustrent ce que au¬
tres ont porpente. Puis si di¬
ent que ce est grieue chose
deslire de mout de choses. O
Grifons que apelez uos grie¬

Expanded text:
tie, mais exemple. Il y a tel tie, mais exemple. Il y a tel difference entre exemple et garentie : par l'exemple nos moustrons de quel maniere est ce que nos disons ; par la garentie, l'en conferme la chose qu'ele soit tele com l'en dit. Encores, il covient que la garentie soit covenable aveuques la chose et concordant ; autrement ele ne peut confermer la chose. Mais ce que il font n'est pas covenable aveuques la chose, quar il enprometent d'escrivre l'art, et dient maintes fois exem / ples de ceaus qui ne conurent cel art. Qui est celui qui porroit prover cele chose que il escriveroit de l'art, s'il ne l'escreist de l'art meismes ? Et il font contre ce qu'il enprometent. Quar quant il enprometent et dient d'escrivre l'art, il est avis qu'il dient qu'il aient porpencé d'enseignier les autres. Et quant il escrivent, il nos moustrent ce que autres ont porpencé. Puis si dient que ce est grieve chose d'eslire de mout de choses. O, Grifons que apelez vos grie
Abbreviated transcription (French):
⁊ desmesurez. ucun lor porra
dire uos escriues ure ait. uos
nos faites noueaus coman¬
temenz uos ne les poez cõfer¬
mer. mais uos prenez exemplos
triutrui: gardez que uos ne fai¬
tes hontousem̃t ur̃e a faire.
qui dautrui trauail uolez fai¬
re loz a uostre nom. Quar si
les ancienz auctours ⁊ poe¬
tes preissent lor liures ⁊ cha¬
scun ostast de son liure ce q̃
sien est rien ne remaindrent
a ceauᷤ qui se ueulent aydier
de lor exemplos. meisme⁊.
ce quil dient que les exẽ¬
plos sont semllallos a garẽ¬
ties. ⁊ que lon les doit traire
domes esprouez ⁊ locallos ie
di que nos metons ici les ex¬
emples meismement non
pas por confermer ne por teli¬
moignier mais por faire de¬
moustrance. Quar qnͣt nos
disons la ornement qui est
por cause de parole si doit estͤ
de paroles qui semllallem̃t
defenissent. ⁊ nes metons cest
exemple de Cras que nos po¬
ons ⁊ deuons. nos ne metõs
mie teh moignage ou garẽ¬

Expanded text:
et desmesurez. Aucun lor porra et desmesurez. Aucun lor porra dire : « Vos escrivés vostre art, vos nos faites noveaus comandemenz, vos ne les poez confermer ; mais vos prenez exemples d'autrui ! Gardez que vos ne faites hontousement vostre afaire, qui d'autrui travail volez faire loz a vostre nom ! » Quar si les ancienz auctours et poetes preissent lor livres et chascun ostast de son livre ce que sien est, rien ne remaindroit a ceaus qui se veulent aydier de lor exemples. / / A ce qu'il dient que les exemples sont semblables a garenties et que l'on les doit traire d'omes esprovez et loables, je di que nos metons ici les exemples, meismement non pas por confermer, ne por tehmoignier, mais por faire demoustrance. Quar quant nos disons : « L'aornement qui est por cause de parole, si doit estre de paroles qui semblablement defenissent », et nos metons cest exemple de Cras : « Que nos poons et devons », nos ne metons mie tehmoignage ou garen
Abbreviated transcription (French):
criuent riens dou leur porcoi
los destorbe humilice ou atẽ¬
prance quil nescriuent tout.¬
out ausi est il deaus com
ce seroit de celui qui se me¬
troit au cours de la monitai¬
gre tolimpe ⁊ en mi sõ cours
ou au quart sarresteroit cõ
ensiueour. ou qui uenroit au
deuant dit cours ⁊ sarreste¬
roit por ensiure les autres.
⁊ llahmneroit teaus qui aue¬
roient encomencie a courre
⁊as autres conteroit com̃t
lidas ⁊ boys coururent bien
⁊ les loeroit. Quar cos si tes¬
cendirent au cours de lart. ⁊
Rlahment ceaus qui se traua¬
illent a faire en ce qui est de
lart. ⁊ dient quil font tesme¬
sureement ⁊ par desa temprã¬
ce. mais il loent au cun anci¬
en rethorien ou pocte ou escri¬
ture en tel maniere quil no¬
sent entrer naler auant en
lestude de lart rechorique. Ie
ne sai que dire de ceste atem¬
prance. mais ie croi que en
cele chose meismes on il ciu¬
dent acquerre los datemprã¬
ce ⁊dumilite sont il foleans

Expanded text:
crivent riens dou leur, por coi crivent riens dou leur, por coi les destorbe humilité ou atemprance qu'il n'escrivent tout ? Tout ausi est il d'eaus com ce seroit de celui qui se metroit au cours de la montaigne d'Olimpe et enmi son cours ou au quart s'arresteroit com ensiveour, ou qui venroit au devant dit cours et s'arresteroit por ensivre les autres et blahmeroit ceaus qui averoient encomencié a courre, et as autres conteroit coment / Lidas et Boys coururent bien et les loeroit. Quar ces si descendirent au cours de l'art et blahment ceaus qui se travaillent a faire en ce qui est de l'art, et dient qu'il font desmesureement et par desatemprance. Mais il loent aucun ancien rethorien ou poete ou escriture en tel maniere qu'il n'osent entrer n'aler avant en l'estude de l'art rethorique. Je ne sai que dire de ceste atemprance, mais je croi que en cele chose meismes ou il cuident acquerre los d'atemprance et d'umilité, sont il foleans
Abbreviated transcription (French):
se qui seit ensi faire ⁊ te lart
e est donques trop grant
arcefice que len puisse uzer
dautrui exemples couenalle¬
ment en sa art. ¶Qnt los ã¬
ciens maistros grifons diẽt
ices choses. plus noz esmeu¬
uent par lor auctorite que
par la uerite de desputeison.
Quar ce toutons nos soule¬
ment quil ne soufize a au¬
cun a la prenue de lor raison.
que il furent anciens. ⁊ cil es
toient de lor raisori ausi qui
furent troueoes de cel artifice
⁊ estoient loez te tous por lor q̃¬
cienete. Mais qui osteroit lau¬
ctorite de lor aricienere ⁊ uodro¬
it affronter toutes los choses
ensemlle ⁊ raison auenques
mison. il uerroit apertement
⁊ entendroit que lon ne doit
pas otroier coutes choses a lã¬
cienete. eons donques pre¬
mierement ce quil dient qͥl
sont esmeuz par atemprance.
si ce est dit mainz bien ou tͦp
folement. Quar si taisir ou
nient escrire est atemprarite
⁊ humilite: porcoi escriuent il
nule rien ou parolent: ⁊ sil es¬

Expanded text:
se qui seit ensi faire et de l'art. se qui seit ensi faire et de l'art. Ce est donques trop grant artefice que l'en puisse uzer d'autrui exemples covenablement en sa art.  Quant les anciens maistres grifons dient ices choses, plus nos esmeuvent par lor auctorité que par la verité de desputeison. Quar ce doutons nos soulement qu'il ne soufize a aucun a la preuve de lor raison que il furent anciens, et cil es / / toient de lor raison ausi qui furent troveors de cel artifice et estoient loez de tous por lor ancieneté ; mais qui osteroit l'auctorité de lor ancieneté et vodroit affronter toutes les choses ensemble et raison aveuques raison, il verroit apertemen entendroit que l'on ne doit pas otroier toutes choses a l'ancieneté. Veons donques premierement ce qu'il dient, qu'il sont esmeuz par atemprance, si ce est dit mainz bien ou trop folement. Quar si taisir ou nient escrire est atemprance et humilité, por coi escrivent il nule rien ou parolent ? et s'il es
Abbreviated transcription (French):
scuns leus de lart. Et si ce por¬
roit estre fait soulement par
soutillance denging si deuro¬
it estre toutes uoies bien loe
cil qui en tel trauail ne eschi¬
ueroit a faire. mais ce ne por¬
roit estre fait en nule guize
sanz souerain artefice. Qui
est celui sil ne sauoit parfai¬
tement lart qui porroit esli
re ⁊ departir celes choses que
lart comande. de tant diffu¬
ze escriture ⁊ espandue. ¶il
qui rie seuent lart qnͣt il li¬
zent les nolles araisonem̃z
los liuros ⁊ les poeteries. il lo¬
ent les rethorienz ⁊ les poetos
mais il nentenderit porcoi il
sont esmeuz de loer les. Qrͣ il
ne peuent sauoir que ce soit
ne ou ce soit ne coment ce est
fait qui les delite ⁊ les esme¬
nt Mais cil qui seit toutes ces
choses ⁊ entent ⁊ seit eslire les
couenalles choses ⁊ enformer
trestoutes ⁊ escriure en lart.¬
⁊ agencir les en chascunes n¬
raisons de lart. si est souueraĩ
maistre sanz faille de cele cho¬

Expanded text:
scuns leus de l'art. Et si ce porscuns leus de l'art. Et si ce porroit estre fait soulement par soutillance d'enging, si devroit estre toutes voies bien loé cil qui tel travail ne eschiveroit a faire. Mais ce ne porroit estre fait en nule guize sanz soverain artefice. Qui est celui, s'il ne savoit parfaitement l'art, qui porroit esli / re et departir celes choses que l'art comande, de tant diffuze escriture et espandue ? Cil qui ne sevent l'art, quant il lizent les nobles araisonemenz, les livres et les poeteries, il loent les rethorienz et les poetes, mais il n'entendent por coi il sont esmeuz de loer les. Quar il ne peuent savoir que ce soit, ne ou ce soit, ne coment ce est fait, qui les delite et les esmeut. Mais cil qui seit toutes ces choses et entent et seit eslire les covenables choses et enformer trestoutes et escrivre en l'art et agencir les en chascunes raisons de l'art, si est souverain maistre sanz faille de cele cho
Abbreviated transcription (French):
de greignor auctorite ⁊ il ne
reçoiuent lor exemplos. ⁊ ne
cuident quil uaillent means
des siens: il rie peuent dire la
raison portoi il les tienent por
plus uaillanz Qne fera don¬
ques lauctorite des anciens:
Certes que la dose soit plus
proualle. Et qͣnͣt plus la cho¬
se est proualle. de tant fait e¬
le que les homes soient plus
estudious ⁊ plus a legres den¬
siure la. et plus encore quele
edrece ⁊ esueille les couoitises
⁊ los deziremenz de chascun
⁊ aguize la soutillance. Qr
qnͣt len met en sa esperance
quil porroit ensiure ou aue¬
nir a la science de Grac ou de
Crass ou dautre cage Poete.
trop li esueille son enteridem̃t¬
⁊ son dezir. ¶Au darrain di¬
ent il que ce meisme est sou¬
ueraine ait ou arcefice qnͣt
lon seit ensi dilizaument es¬
lire les diuerses choses ⁊ espã¬
dues en tant de poeteries ⁊ en
tant enuros de sages. quil n¬
puisse metre chascune manie¬
re dexemples ⁊ agencir a cha¬

Expanded text:
de greignor auctorité et il ne de greignor auctorité et il ne reçoivent lor exemples et ne cuident qu'il vaillent meaus des siens, il ne peuent dire la raison por coi il les tienent por plus vaillanz. Que fera donques l'auctorité des anciens ? Certes que la chose soit plus / / provable. Et quant plus la chose est provable, de tant fait ele que les homes soient plus estudious et plus alegres d'ensivre la. Et plus encore, qu'ele edrece et esveille les covoitises et les deziremenz de chascun et aguize la soutillance. Q uar quant l'en met en sa esperance qu'il porroit ensivre ou avenir a la science de Grac ou de Crass ou d'autre sage poete, trop li esveille son entendement et son dezir.  Au darrain dient il que ce meisme est souveraine art ou artefice, quant l'on seit ensi dilizaument eslire les diverses choses et espandues en tant de poeteries et en tant euvres de sages, qu'il puisse metre chascune maniere d'exemples et agencir a cha
Abbreviated transcription (French):
moignages. Quar ce que
lait a amoneste legierem̃t¬
⁊ fait si lespreuue ou le doit
esprouer par exemple sicome
par garentie. Le seroit il dõ¬
ques bien contus ⁊ gabe ce¬
lui qui en estrif ou en iuge
ment se feroit garent de soi
meismes. Cerros lon meine
lexemple auant por confer¬
mer la chose autresi come gu¬
rentie. Len ne le doit donques
prendre ou traire fors de biẽ
loalle home ⁊ prodome que
ne li auiegne ensi que la i¬
ou il deuroit confermer autrui
il meismos auroit mestier des¬
tre conferme. ¶Et sil qui cui¬
tent le contraire de ce quen
nos disons il est mestier q̃
ou il se prisent plus ⁊ ciitent
meaus ualoir eaus ⁊ lor cho¬
ses que les autres ou il ne ti¬
ent pas por bons exemples ⁊
esprouez, los exemples que lõ
crait des Loalles poetes ⁊ tres
sages. il se prisent plus q̃
tous les autres il sont fol ⁊ te
gnͣt orgueil qui ne fait a sou¬
frir. Et sil cuident que rinitres
uaillent meaus deaus ⁊ soiẽt

Expanded text:
moignages. Quar ce que moignages. Quar ce que l'art a amonesté legierement et fait, si l'espreuve ou le doit esprover par exemple, si come par garentie. Ne seroit il donques bien confus et gabé celui qui, en estrif ou en juge / ment, se feroit garent de soi meismes ? Certes, l'on meine l'exemple avant por confermer la chose, autresi come garentie. L'en ne le doit donques prendre ou traire fors de bien loable home et prodome, que ne li aviegne ensi que, la ou il devroit confermer autrui, il meismes avroit mestier d'estre confermé.  Et s'il cuident le contraire de ce que nos disons, il est mestier que ou il se prisent plus et cuident meaus valoir, eaus et lor choses, que les autres, ou il ne tienent pas por bons exemples et esprovez, les exemples que l'on trait des loables poetes et tres sages. S'il se prisent plus que tous les autres, il sont fol et de grant orgueil, qui ne fait a soufrir. Et s'il cuident que autres vaillent meaus d'eaus et soient
Abbreviated transcription (French):
orrier lelccucion il cuident ꝑ
plusors causes ⁊ dient quil
couient metre exemples de
chascune autre maniere de cho¬
ses ou de science. que leri doit
prendre daucun i rethorien ou
te poete esproue. Et premie¬
rement dient quil sont esme¬
uz de ce faire par a temprã ce
⁊ par humilite quar te sem¬
bleroit .i. orgueil sil ne se ce¬
nissent assez a paye de mous¬
trer lait mais quil uozissent
ausi forgier exemples artifi¬
ciousement. Le seroit ce dient
il une ostentricion de soi meis¬
mes non pas te lart. Por la q̃l
chose font il ce seroit tout p̾¬
mierement une honte de nõ
faire ce qui est tessus dit. ⁊
seroit auis que noz amõs
soulement ⁊ loons nos me¬
ismes ⁊ mesprisons los au¬
tres. Quar la ou nos porrõs
prendre exemple dennius on
de Grait on tautre esproue poe¬
te. ⁊ nos les laissons ⁊ retor¬
nons as nostres propres ce
semllera orgueil ⁊ outretui¬
dance. ¶Dautre part les ex¬
emples si tienent leu de tes¬

Expanded text:
orner l'elocucion, il cuident par orner l'elocucion, il cuident par plusors causes, et dient, qu'il covient metre exemples de chascune autre maniere de chose ou de science, que l'en doit prendre d'aucun rethorien ou / / de poete esprové. Et premierement dient qu'il sont esmeuz de ce faire par atemprance et par humilité. Quar ce sembleroit un orgueil s'il ne se tenissent assez a payé de moustrer l'art, mais qu'il vozissent ausi forgier exemples artificiousement. Ce seroit, ce dient il, une ostentacion de soi meismes, non pas de l'art. Por la quel chose, font il, ce seroit tout premierement une honte de non faire ce qui est dessus dit et seroit avis que nos amons soulement et loons nos meismes et mesprisons les autres. Quar la ou nos porrons prendre exemple d'Ennius ou de Grac ou d'autre esprové poete et nos les laissons et retornons as nostres propres, ce semblera orgueil et outrecuidance.  D'autre part, les exemples si tienent leu de tes
Abbreviated transcription (French):
os auons es¬
arit en ce liure
Dherenni
de lelocuciori
qui est la suri¬
queime partie
de rechorique sicom est dessus
dit au tiers liure ⁊ la ou m¬
mestier nos fu de metre exẽ¬
ples nos auons uze de noz
propros etemples. ⁊ ce feymes
nos contre la coustume des
gnfens qui de cest art ont es¬
crit ¶A mison porcoi nos
auons ce fait te dirons nos
briement que tu puisses ueyr
assez apertement que ce ne
faisons nos mie par uoleri¬
te mais par fine necessite
Quar es autres liures deuãt
nos ne parlames rien deuant
la matiere ne fors de la ma¬
tiere. Et si nos disons ores
aucun poi de choses que la
matiere requiert a dire ia
tost apres te parferons ce qui
derrieure de lart en la manie¬
re que nos lauons estalli a
faire. ¶u entendras plus le¬
gierement nostre raison se
tu saches premierement que
cil dient. et porce te reciterons
nos auarit lor paroles ⁊ lor
diz. ¶Quant los grifons co¬
mandent en lor estriz ⁊ en sei¬
gnent coment il comient a¬

Expanded text:
os avons escrit en ce livre, o Herenni, de l'elocucion, qui est la sinqueime partie de rethorique, si com est dessus dit au tiers livre. et la ou mestier nos fu de metre exemples, nos avons uzé de noz / propres exemples. et ce feymes nos contre la coustume des Grifons qui de cest art ont escrit. La raison por coi nos avons ce fait, te dirons nos briement, que tu puisses veyr assez apertement que ce ne faisons nos mie par volenté, mais par fine necessité. Quar es autres livres devant nos ne parlames rien devant la matiere ne fors de la matiere. Et si nos disons ores aucun poi de choses que la matiere requiert a dire, ja tost aprés te parferons ce qui demeure de l'art en la maniere que nos l'avons establi a faire. Tu entendras plus legierement nostre raison se tu saches premierement que cil dient. Et por ce te reciterons nos avant lor paroles et lor diz.  Quant les Grifons comandent en lor escriz et enseignent coment il covient a
Abbreviated transcription (French):
entente a dixe briem̃t ⁊ dere¬
ment des choses que nos ai¬
ens encore a dire. ⁊ porce que
la gnͣdesse de te uolume est o¬
res assez crehue si nos est auis
plus proficalle chose a dire des
ores mais en lautre liure le re¬
menant des choses qui sont
remezes a dire. que ton corage
ne soit fastigie ne engordin
por la multicude des letresE
sil auenoit que cestos choses
renissent a complim̃t plus
tart que tu ne uosissos on qͣ¬
con estudiem̃t naffiert, si dois
tu pencer que ce soit ou por la o¬
grantesse tos chosos on por noz
empeeschemenz te besorgnes.
⁊ toutes uoies nos hasterons
le fait ⁊ detrencherons sagem̃t
ce qui par besoigne sera apeti¬
zie. ensi que nos puissons as¬
sommeem̃t a largix ce donem̃t
⁊doner a ta uolente por con of¬
fice ⁊ ta cure uers nos ⁊ por no¬
stre estudiem̃t ⁊ la uolente que

Expanded text:
entente a dire briement et clereentente a dire briement et clerement des choses que nos aviens encore a dire. Et por ce que la grandesse de ce volume est ores assez crehue, si nos est avis plus profitable chose a dire des ores mais en l'autre livre le remenant des choses qui sont remezes a dire, que ton corage ne soit fastigié ne engordi por la multitude des letres. Et s'il avenoit que cestes choses venissent a compliment plus tart que tu ne vosisses ou qu'qu'ton estudiement n'affiert, si dois tu pencer que ce soit ou por la grandesse des choses, ou por noz empeeschemenz de besoignes. Et toutes voies nos hasterons le fait et detrencherons sagement ce qui par besoigne sera apetizié, ensi que nos puissons assommeement alargir ce donement et doner a ta volenté, por ton office et ta cure vers nos, et por nostre estudi
Abbreviated transcription (French):
uenra raporter il euques tou¬
te la raison de la raisonemẽt
ou dou parlem̃t. Ensi porra
lon trouer les iudicacions en
trestoutes les constinicions. ⁊ es
parties dos constitucions fors
que en la proualle constituci¬
on. Car la ne doit on temãder
raison por quoi la chose est fai¬
ce porce que le fait est nye dou
tout. ne il nya mestier daffer¬
mem̃t la ou il nya raison. Por
la quel chose lon doit il enques
estallir la iudicacion de lentẽ¬
cion ⁊ dou reboutem̃t de lenten¬
cion. en ceste guize. Lentenci¬
or si est tu as murtri iax.
e Rebontement si est Ie ne
lai pas murtri. Ia Iudicaciõ
si est La il muitri. ¶oute la
raison te lun araisonem̃t ⁊ de
lautre doit estre raportee a ceste
iudicacion sicome il est oit de¬
uant. Et sil yaura plusors cõ¬
stitucions en une cause ou plu¬
sors parties de constitucions
les indicacions en seront plu¬
sors. mais trestoutes seront
trouees par semllalle raison.
¶Ios anons mize curionse

Expanded text:
venra raporter ileuques touvenra raporter ileuques toute la raison de l'araisonement / ou dou parlement. Ensi porra l'on trover les judicacions en trestoutes les constitucions et es parties des constitucions, fors que en la provable constitucion. Car la ne doit on demander raison por quoi la chose est faite, por ce que le fait est nyé dou tout, ne il n'y a mestier d'affermement la ou il n'y a raison. Por la quel chose l'on doit ileuques establir la judicacion de l'entencion et dou reboutement de l'entencion, en ceste guize. L'entencion si est : « Tu as murtri Ajax ». Le reboutement si est : « Je ne l'ai pas murtri ». La judicacion si est : « L'a il murtri » ? Toute la raison de l'un araisonement et de l'autre doit estre raportee a ceste judicacion, si come il est dit devant. Et s'il y avra plusors constitucions en une cause ou plusors parties de constitucions, les judicacions en seront plusors, mais trestoutes seront trovees par semblable raison.  Nos avons mize curiouse
Abbreviated transcription (French):
est trouce si doit on querre laf¬
fermement. qui contient laccu¬
sacion ⁊ si est porte contrela rai¬
son te la desfence. Ce porra lon
estallir ⁊ faire en tel guize. Qnͣ
horestes aura uze de la raison
ensi. Ie lai pardroit crize. quar
ele auoit ocis mon pers a don¬
ques uzera lacuz eor te laffer¬
mement ensi. ¶ais il ne coue¬
noit pas toutes uoies que tu
loceysses. ne que len deust prẽ¬
dre paine te la nient dãpnee.
A question don iugem̃t que
Anos apelons Iudicacion ⁊ los
grifons apelent crinomenon
couient naistre de la raison de
la tesfence ⁊ telaffermem̃t de
laccusacion. Ien la doit don¬
ques establir de la coniuncti¬
on de laffermem̃t ⁊ de la desfẽ¬
ce de la raison en tel maniere.
om ce soit chose que horestes
die que por uengier la mort
son pere ait coize sa mere Fu ce
droit q̃u Clitemestra deuoit mo¬
rir sanz iugement par son fiz
Par tel uoie donques coment
trouer la Indicacion. ⁊ piisq̃
la iudicacion sera trouee si co¬

Expanded text:
est trovee, si doit on querre l'affermement, qui contient l'accusacion, et si est porté contre la raison de la desfence. Ce porra l'on establir et faire en tel guize. Quant Horestes avra uzé de la raison ensi : « Je l'ai par droit ocize, quar ele avoit ocis mon pere », adonques uzera l'accuzeor de l'affermement, ensi : « Mais il ne covenoit pas toutes voies que tu l'oceysses ne que l'en deust prendre paine de la nient dampnee ». La question dou jugement que nos apelons « judicacion » et les Grifons apelent « crinomenon », covient naistre de la raison de la desfence et de l'affermement de l'accusacion. L'en la doit donques establir de la conjunction de l'affermement et de la desfence de la raison, en tel maniere. « Com ce soit chose que Horestes die que por vengier la mort son pere ait ocize sa mere, fu ce droit que Clitemestra devoit morir sanz jugement par son fiz » ? Par tel voie donques covient trover la judicacion. Et puis que la judicacion sera trovee, si co
Abbreviated transcription (French):
la malice des nuisans. Aucu¬
ne fois reuerdissent par la u̾¬
tu des bons cheuetaines. ¶Les
sages te rethorique dient qͣl
coment que la translation
soit afferalle. courroise. ⁊ uer¬
goignouse. ensi quele trespas¬
se uergoignousement raiso¬
nallement en chose semillalle
non pas folement ⁊ couoito¬
sement sanz telit en chose de¬
ssemblable.¬

Expanded text:
la malice des nuisans, aucula malice des nuisans, aucune fois reverdissent par la vertu des bons chevetaines ».  Les sages de rethorique dient qu'il covient que la translacion soit afferable, courtoise et vergoignouse ensi qu'ele trespasse vergoignousement, raisonablement en chose semblable, non pas folement et covoitosement sanz delit en chose dessemblable.
Abbreviated transcription (French):
si est qnͣt une parole.
est translatee durie chose en
autre droitement par tel sẽ¬
blance: quil soit bien quis
quele puisse estre faite ¶est
aornement pent on faire en
mairites manieres. auturie
fois le fait on por metre la
chose deuant les zeaus. ausi
coprie sele fust presente. ensi.
Ce tumulte ⁊ ceste noise es¬
ueilla ytalie par sondaine n¬
paour. Aucune fois por briefte
de parler en tel guze. La fre¬
sche uenue de lost auoit estaĩ¬
te soudainement la cite. Au¬
cune fois por eschiuer laidure.
ensi. Ea mere se telite chas¬
cun ior en noces. Aucu nie fois
por acroistre la chose ensa
chaitiuete de nũle cite ncͣ pot
onques emplir les henemis¬
tances de ceste. ne ne pot saner
sa diuerse cruante. Aucune
fois por amermer la chose en
tel guize. ¶dit quil fu en
gnͣt ayde porce quil aspira .i.
poi en trop griez choses. Aucu¬
ne fois por ordenement de par¬
ler. en tel maniere. es rai¬
sons ou los forcos de la chose
pullique qui dessechierent ꝑ

Expanded text:
si est quant une parole est translatee d'une chose en autre droitement par tel semblance qu'il soit bien avis qu'ele puisse estre faite. Cest aornement peut on faire en maintes manieres. Aucune fois le fait on por metre la chose devant les zeaus, ausi come s'ele fust presente, ensi : « Ce tumulte et ceste noise esveilla Ytalie par soudaine paour ». Aucune fois por briefté de parler, en tel guize : « La fresche venue de l'ost avoit estainte soudainement la cité ». Aucune fois por eschiver laidure, ensi : « Sa mere se delite chascun jor en noces ». Aucune fois / por acroistre la chose, ensi : « La chaitiveté de nule cité ne pot onques emplir les henemistances de ceste ne ne pot saner la diverse cruauté ». Aucune fois por amermer la chose, en tel guize : « Il dit qu'il fu en grant ayde por ce qu'il aspira un poi en trop griez choses ». Aucune fois por ordenement de parler, en tel maniere : « Les raisons ou les forces de la chose publique, qui dessechierent par
Abbreviated transcription (French):
si est porce sonlem̃t. que ce q̃
la loy comande ne fu pas fait
si yes tu digne de torm̃t. ¶ain¬
dicacion si est com ce soit cho¬
se que cil qui deuoit les sa¬
crefices ait faite au cune hy¬
se contre la loy porce que la so¬
aune graritesse dou flum li fu
contraire ei sa uolente seroit il
dignes te tormenz. ¶a rietes¬
sice si est. Qͣnͣt le coulpalle des¬
sent te quil a fair par une for¬
ce qui li aura este auenue. eri
ceste guize. ne tele loy aue¬
ent craus te Redes. que se au¬
cune nef qui eust bet entore
dune maniere de n aues que
len faisoit adonques. fust pri¬
ze en leur port quele deuoit es¬
tre tou comun penple dou leu.
Il auint chose que mout fort
rent se leua en la haute mer.
dont il couint une tel naue
mangre ses mariuers. dẽtrer
au port dos Rodiens. Le Iuge
dit que la naue est dou peuple.
Le seignior de la riaue le con¬
tredit qui ne la comerit pas
peupleer. Lentention si est u
ne tel n aue contre la tesfence

Expanded text:
si est : « Por ce soulement que ce que si est : « Por ce soulement que ce que la loy comande ne fu pas fait, si yés tu digne de torment ». La judicacion si est : « Com ce soit chose que cil qui devoit les sacrefices ait faite aucune chose contre la loy por ce que la sodaine grandesse dou flum li fu contraire a sa volenté, seroit il dignes de tormenz ? »  La necessité si est quant le coulpable desfent ce qu'il a fait par une force qui li avra esté avenue ; en ceste guize. Une tele loy aveent ceaus de Rodes que, se aucune nef qui eust bec endoré, - d'une maniere de naves que l'en faisoit adonques -, fust prize en leur port, qu'ele devoit estre dou comun peuple dou leu. Il avint chose que mout fort vent se leva en la haute mer, dont il covint une tel nave, maugré ses mariniers, d'entrer au port des Rodiens. Le juge dit que la nave est dou peuple. Le seignor de la nave le contredit qu'i ne la covient pas peupleer. L'entencion si est : « Une tel nave, contre la desfence
Abbreviated transcription (French):
chose que .i. auoit si faitemẽt
aunees bestes por sacresier ⁊
qͣnt ce uirit que le ior dou sa¬
crefice aprcchast. cil les comen¬
sa a mener don chãp uers la
cyte. ⁊ si com il uint a passerle
flum eu frote qui est pros te la
cyte lacedonie le flum fu esme¬
hu soudamem̃t de gnͣt tempe¬
ste. ⁊ ensi crut que en nuleo
guise ne le porent passer ne
li ne les sacrefices. Cil por des¬
chargier sa uolente ⁊ moustrer
la si mist toutes les bestes en¬
semille sur la riue. que ceaus
qui fussent de lautre part dou
flum los peussent ueyr. Et qͣnt
trestous sorent que la soudai¬
ne gnͣdesse don flum li fu em¬
peeschem̃t a sa uolente aucũs
en yot toutes uoies qui lencol¬
perent. Or est il acruze. Lentẽ¬
tion si est los bestes que tu de¬
uoies au sacrefier. ne furẽt
pas prestes au sa crefice. La ee
debontem̃t si est lotreem̃t La
si aison si est le flumsi crut
soudamem̃t ⁊ porce ie ne les
pos passer E desfermarice

Expanded text:
chose que un avoit sifaitement chose que un avoit sifaitement aünees bestes por sacrefier et quant ce vint que le jor dou sacrefice aprochast, cil les comensa a mener dou champ vers la cyté. et si com il vint a passer le flum Eufrote, qui est pres de la cyté Lacedonie, le flum fu esmehu soudainement de grant tempeste et ensi crut que en nule guise ne le porent passer, ne li ne les sacrefices. Cil por deschargier sa volenté et moustrer la, si mist toutes les bestes ensemble sur la rive que ceaus, qui fussent de l'autre part dou flum, les peussent veyr. Et quant trestous sorent que la soudaine grandesse dou flum li fu empeeschement a sa volenté, aucuns en y ot toutes voies qui l'encolperent. Or est il accuzé. L'entencion si est : « Les bestes que tu devoies au sacrefier, ne furent pas prestes au sacrefice ». Le deboutement si est l'otreement. La raison si est : « Le flum si crut soudainement et por ce je ne les pos passer ». La desfermance
Abbreviated transcription (French):
De sont il accuze. Lentencion
si est uos sa crefiastes torel a ce¬
lui deu a cui naferoit mie. Le
deboutem̃t si est mis en lotreari¬
ce dou fait. ¶a Raison si est n
nos ne sauiens pas que ce nesto¬
it aferalle. La desfermance si
est Porce tant soulem̃t que uy
feistes ce qui na feroit mie de
la loy. si estes uos dignes de tor¬
ment. a iudicacion si est
qͣnt cil one faice cele chose qui
ne couenoit a faire ⁊ ce ne sa¬
uoient il mie quil ne coueno¬
it: sont il porce dignes de tor¬
ment ou non. ¶Le cas sera
mis auant en lotreem̃t qnͣt lõ
moustrera quautune force deiẽ¬
ture ait este contraire a la uolẽ¬
te. si come en ceste maniere de
cause. Les la cedemomẽs si a¬
uoient une tele loy que cil qͥ
teuoit Sa crefices ou los concui¬
lloit de ceaus qui les tenoient
por restimer au sacrefice ou los
achetoit por le sacrefice si ne
les representoit ⁊ por offroit
au ior certain de sacrefier. il en
estoit digne de peme. Il aĩt

Expanded text:
 sont il accuzé. L'entencion si est : « Vos sacrefiastes torel a celui deu a cui n'aferoit mie ». Le deboutement si est mis en l'otreance dou fait. La raison si est : « Nos ne saviens pas que ce n'estoit aferable ». La desfermance si est : « Por ce tant soulement que vos feistes ce qui n'aferoit mie de la loy, si estes vos dignes de torment ». La judicacion si est : « Quant cil ont faite cele chose qui ne covenoit a faire, et ce ne savoient il mie qu'il ne covenoit, sont il por ce dignes de torment ou non ? »  Le cas sera mis avant en l'otreement, quant l'on moustrera qu'aucune force d'aventure ait esté contraire a la volenté, si come en ceste maniere de cause. Les Lacedemoniens si avoient une tele loy que cil qui devoit sacrefices ou les concuilloit de ceaus qui les devoient, por restituer au sacrefice, ou les achetoit por le sacrefice, si ne les representoit et poroffroit au jor certain de sacrefier, il en estoit digne de peine. Il avint
Abbreviated transcription (French):
lost. si mena lost ⁊ laissa les
armes. Or est il apele coulpalle
de la cayste Los anons mons¬
tre que sont les constitucions ⁊
les parries tes constitucions. si
deuons ores moustrer coment
les comient atracter ⁊ par quel
uoiez ce ferons nos se nos mou¬
strons quel chose couient dire
en la cause ꝑ la q̃le ou a la q̃lela
resõ de tout. laraisonem̃t sera
menee dam be .ii. pars ⁊ dite. Si dit puis q̃ la ꝯsticu¬

Expanded text:
/ l'ost, si mena l'ost et laissa les / l'ost, si mena l'ost et laissa les armes. Or est il apelé coulpable de la maysté. Nos avons moustré que sont les constitucions et les parties des constitucions, si devons ores moustrer coment les covient atracter et par quel voie. Ce ferons nos se nos moustrons quel chose covient dire en la cause par la quele ou a la quele la reson de tout l'araisonement sera menee d'ambedeus pars et dite.  Puis que la constitu
Abbreviated transcription (French):
cine chose. a coulpe est ẽ¬
portee contre home. sicome
si celui qui o cist. Pullesupice
est acruze ⁊ il gehisse quil ait
ce fait mais il se desfent ⁊¬
dit que ce fist il par le co¬
mandem̃t des con seles ⁊ que
les conseles le comanderẽt
⁊ moustrerẽt ausi la raison
porcoi ce estoit afferalle a fai¬
ce En la chose est emportee
la coulpe. si come. qui seroit co¬
mande de faire une chose par
testam̃t. ⁊ par lortenem̃t dou
peuple ⁊ lestallissement comũ
li seroit deuee a faire. ¶La cau¬
si est te compareison qͣnt nos
disons quil couenoit par fin
estouoir a faire lune des .ii. cho¬
ses. ⁊ que ce que nos auons fa¬
it fu meaus a faire. Ceste cause
si est telẽ. Lauint chose que
.G. pompil fu assegie des Gallo¬
s. ⁊ qnͣt ce uirie. quil ne sen
peoir en nule guize fuyr si a¬
raison a ses henemis de faire
aucun meschief. cil le mirent
en chois. ou quil laissast les ar¬
mes de lost ou lost. celui ama
meaus pendre les armes que

Expanded text:
cune chose. La coulpe est emcune chose. La coulpe est emportee contre home si come si celui qui ocist Puble Supice est accuzé et il gehisse qu'il ait ce fait, mais il se desfent et dit que ce fist il par le comandement des conseles, et que les conseles le comanderent et moustrerent ausi la raison por coi ce estoit afferable a faire. En la chose est emportee la coulpe, si come qui seroit comandé de faire une chose par testament et, par l'ordenement dou peuple et l'establissement comun, li seroit devee a faire.  La cause est de compareison quant nos disons qu'il covenoit par fin estovoir a faire l'une des deus choses, et que ce que nos avons fait fu meaus a faire. Ceste cause si est tele. Il avint chose que G. Pompil fu assegié des Galloiez. Et quant ce vint qu'il ne s'en pooit en nule guize fuyr, si araisona ses henemis de faire aucun meschief. Cil le mirent en chois : ou qu'il laissast les armes de l'ost, ou l'ost. Celui ama meaus perdre les armes que