comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uitam unuͦqueq ꝓut
gesserit recepturum:
quid ueniat in querels
tacere ñ licuit. s nos
loqui necessitas imꝑatnt.
dicente ꝓpħa. eralta ut
tuba uocem tuã. & cui
om̃ium eccłiarũ cura est. si dissimulem.
audiam dño dicente. Reicitis mandatũ đi.
ut traditiones ur̃as statuatis. Quid cniꝰ
aliuid est reicere mandatũ dĩ: quãin priuato
iudicio & humano consilio nouis reb con¬
stituendis liberius delectari. Perlatũ tap
est ad conscientiam apłice sedis contra ȩcils¬
siasticũ canonem presum: & quȩ ita suit a
maiorib ordinata ut ne uł leui susurro
debcant inolari. ꝓprias quascda obseriraonis
nouas inducere: & pretmisso fundamento
supra harenam uelle constituere. dicente
año Non transibis tcriminos qͥ constimueit
mntu sactraotum magna cura & diligens
qlrtudo debeat obseruare. Deniq ad timo¬
plum soquit᷑. Manus cito nemini impo¬
uris neꝙ cõmunicaueris peccatis alienis.
ib ipterta memorat᷑. ut examine habito

Expanded text:
vitam unumquemque prout gesserit recepturum, quid veniat in querelam tacere non licuit, sed nobis loqui necessitas imperavit, dicente propheta, Exalta ut tuba vocem tuam . Et cui omnium ecclesiarum cura est, si dissimulem, audiam Domino dicente: Rejicitis mandatum Dei, ut traditiones vestras statuatis . Quid enim aliud est, rejicere mandatum Dei, quam privato judicio et humano consilio novis rebus constituendis liberius dest ad conscientiam apostolicae sedis contra ecclesiasticum canonem praesumi, et quae ita sunt a majoribus ordinata, ut ne vel levi susurro debeant violari, proprias quosdam observationes novas inducere, et praetermisso fundamento supra arenam velle construere, dicente Domino: « Non transibis terminos quos constituerunt quantum sacerdotum magna cura et diligens sollicitudo debeat observare. Denique ad Timotheum loquitur: Manus cito nemini imposueris, neque communicaveris peccatis alieQuod propterea memoratur, ut examine habito et
Abbreviated transcription (Latin):
rs eccorquet utilitas sm
topore nullam credat inesse fidu¬
ciam. pret᷑ paschale festũ & pente¬
olis uenerabile sacram̃tum. excepto dũ¬
nit grauissimi languoris incursu. In
quxendũ est ne mor̃b crescente ꝑiculo
sini remedio salitari fortassis eggotans
ancio preuentꝰ abscȩdat. A
nͥ certis temporib & dieb exercere
ñ debeant. id est quarti mensis ieru¬
nio. septimi & decimi: s & etiã quadragesi¬
malis initii. ac mediana quadragesime
de sabbati ieiunio circa uesꝑam nouerint
dlebrandas. Nec cuiꝰlibet utilitatis seu
ã his preferre qui autẽ
os fueruit ordinati

Expanded text:
prorsus extorquet utilitas? CAprorsus extorquet utilitas? CAtempore nullam credat inesse fiduciam, praeter paschale festum et pentecostes venerabile sacramentum, excepto duntaxat gravissimi languoris incursu; in quo verendum est ne, morbi crescente periculo, sine remedio salutari fortassis aegrotans exitio praeventus absnisi certis temporibus et diebus exercere non debeant. Id est quarti mensis jejunio septimi et decimi, sed et etiam quadragesimalis initii, ac mediana Quadragesimae die Sabbati jejunio circa Vesperas noverint celebrandas. Nec cujuslibet utilitatis, seu m, his praeferre qui ante ipsos fuerint ordinati
Abbreviated transcription (Latin):
date syon & complectimini eã. narratt
in turrib erꝰ. Ponite corda ur̃a in urtute
eiꝰ. & distribuite gradꝰ eiꝰ ut enarreus in
ꝓgenies alteras. qm hic est d̾s nrͣ ineinu
& ipse reget nos in scła. Hic ꝓculdubio
qͥ in eccłiasticaꝵ narrat᷑ altitudine digni¬
tatum. & in cuiꝰ uirtute boni oꝑis corda
ponenda st̃. gradib utiq distributis cunõ¬
ubi nemo sibimet aliquid iam existimet
nichil deperit. & conuenient᷑ retinena
qđ celesti dispensatione collatũ est. partꝰ
nobis & cognoscibilem dm̃ ficri tribur
esse & rectorem. Nam & siquid induloet᷑
de tempoꝵ quantitate. morib agaredaa¬
merito clericalib infulis rȩphuabilam oi¬
uncat esse ꝑsonam. Et si illa ñ nunit
sinenda st̃. que si cetoꝵ constet intexrit
sola nocere ñ ualeant: illa tam̃ ft mus¬
nope prgeauenda. quȩ recipi n manisgt
peloratione ñ possurt. De si en ipsa que
pqu nec ulla necessitas. nec eccłiastica

Expanded text:
date Sion, et complectimini eam, narrate date Sion, et complectimini eam, narrate in turribus ejus. Ponite corda vestra in virtute ejus, et distribuite gradus ejus, ut enarretis in progenies alteras, quoniam hic est Deus, Deuin saecula . Hic procul dubio, qui in ecclesiasticarum narratur altitudine dignitatum, et in cujus virtute bonis operibus corda ponenda sunt, gradibus utique distributis, cuncubi nemo sibimet aliquid jam existimet nihil deperit, et convenienter retinendo, quod coelesti dispensatione collatum est, pariter nobis et cognoscibilem Deum fieri, et tribuit esse rectorem. Nam et si quid indulgetur de temporum quantitate moribus aggregatmerito clericalibus infulis reprobabilem convincat esse personam. Etsi illa nonnunquam sinenda sunt, quae, si caeterorum constet integritas, sola nocere non valeant, illa tamen sunt magnopere praecavenda, quae recipi nisi manifesta decoloratione non possint. Ac si ea ipsa, quae sunt, quae nec ulla necessitas, nec ecclesiastica
Abbreviated transcription (Latin):
cis seu prb̃i nisi his absentib ius ñ babeis
exercendi. Cũ enĩ decreta uenerabilium
sanctionũ nos ꝙͦ magnoꝑe custodire n¬
mur. ac sine eoꝵ dispendio etiã illa quei
alicurꝰ utilitatis fortasse compendis uaꝰt¬
antur laxanda cedamus.
XI.
uro quȩ nobis cont᷑ salutariũ reuerer¬
tiam regłarũ capiamꝰ temere ruchil
licere. & cũ sedes apłica suꝑior his õib
fauente dño quȩ pat̾nis canonib st̃ pre¬
fixa. pio deuotoq animo studeat tenere
ꝓposito: satis indignũ est quenꝗͣ. uł poni¬
ficum uł ordinũ subsequentiũ hanc ob¬
seruantiã refutare. quã beati fetri sedem
& seqͥ uideat & docere. Satis conueniens st
ut totũ corpꝰ eccłiȩ in hac sibimet obserm¬
tione concordet. quã illic ugere conspar
ubi dñs eccłiȩ totiꝰ posuit prinaipatum
dicente scriptura. Ordinate in me cari¬
tatem. Et item Om̾ia cũ ordine fant.
Atq iterũ psalmista predicante. Cartiun¬

Expanded text:
cis seu presbyteri, nisi his absentibus jus non habeant cis seu presbyteri, nisi his absentibus jus non habeant exercendi. Cum enim decreta venerabilium sanctionum nos quoque magnopere custodire nitamur, ac sine eorum dispendio etiam illa quae pro alicujus utilitatis fortasse compendio videantur laxanda cedamus. XI. Cumque nobis contra salutarium reverentiam regularum cupiamus temere nihil licere, et cum sedesfavente Domino, quae paternis canonibus sunt praefixa, pio devotoque studeat tenere proposito, satis indignum est quemquam vel pontificum vel ordinum subsequentum hanc observantiam refutare, quam beati Petri sedem et sequi videat, et docere: satisque conveniens sit, ut totum corpus Ecclesiae in hac sibimet observatione concordet, quam illic vigere conspiciat, ubi Dominus Ecclesiae totius posuit principatum. Dicente autem Scriptura, Ordinate in me charitatem, et item, Omnia cum ordine fiant ; atque iterum Psalmista praedicante, Circum
Abbreviated transcription (Latin):
tendere ꝓhibemꝰ: nec ep̃ali fastigio
debita sibimet audacter assumere n᷑
conficiendi chrismatis ñ consignationis
pontificalis adhibende sibimẽt arripere
facultatem. nͣ presente quolibet antistite
nͥ fortasse iubeat᷑ uł orationis uł actionis
sacre suppetere sibi presumat esse licentiã.
neq sub eiꝰ aspectu nͥ iubeat᷑ aut sedere
prȩsumat. aut ueneranda tractare myste¬
ria. Nec sibi meminerit ulla ratione con¬
çedi sine summo pontifice subdiaconum
uł accolitũ uis habere faciendi. Nec ꝓrsꝰ¬
id dubitet. si quicꝗͣ ad ep̃ale ministeriũ
specialit᷑ ꝑtinens suo motu putauerit
exequendũ: continuo se prƀii dignitate
& sacra cõmunione priuari. Qđ fieri
necesse ẽ censeamꝰ: si eiꝰ presule̾ deferente
huiꝰmodi fuerit pręuaricatio comꝓbata.
nec ipso eiꝰ ep̃o aculpa coniuentiȩ & ultio¬
ne uacaturo: si immoderata faciente dis
simulauerit uindicare
tutis necessitas extrema compellat. Oo
ris ꝓrogatione sub conspechi pii¬

Expanded text:
tendere prohibemus, nec episcopali fastigio debita sibimet audacter assumere: non conficiendi chrismatis, non consignationis pontificalis adhibendae sibimet arripere facultatem; non praesente quolibet antistite, nisi fortasse jubeantur, vel orationis, vel actionis sacrae suppetere sibi praesumant esse licentiam; neque sub ejus aspectu, nisi jubeantur, aut sedere praesumant, aut veneranda tractare mysteria; nec sibimet meminerint ulla ratione concedi sine summo pontifice subdiaconum vel acolythum jus habere faciendi; nec pr dubitet, si quicquam ad episcopale ministerium specialiter pertinens suo motu putaverit exequendum, cet sacra communione privari. Quod fieri necesse est censeamus, si eorum praesule deferente hujusmodi fuerit praevaricatio comprobata, nec ipso eorum episcopo a culpa conniventiae, et ultione vacaturo si immoderata facientes dissimulaverit vindicare.tutis necessitas extrema compellat. Quod ris praerogationem sub conspectu pontifi
Abbreviated transcription (Latin):
detia ad custodiendã uitã & fauiã speciali ordi-¬
natione p̾cipimꝰ: ut nullꝰ clericoꝵ extranee mu¬
leri qualibet collatione aut familiaritate iun-¬
gatur &ñ solum in domo illiꝰ extranea mulier¬
liacȩdat: s nec ipse frequentandi extraneã nu-¬
ler᷑ habeat potestatem: s cũ matre tantum.
sorore. filia. aut nepte. si habuerit aut uoluerit
iuendi liberam habeat potestatẽ. De quib
nonunib nefas est aliud quã natura constituit
uł secreto munisterio & ab eadẽ mansione ĩ
uaclericꝰ manet: placuit remoueri. XL.
lacuit etiã ut om̃s eccłie exceptis dieb dñicis
in quadragesima etiã die salbato sacerdotali
oratione & diserctionis cõminatione ieument.
ymbolũ etiã płacuit ab om̃ib eccłiis XUI.
una die id est aute octo dies dñice resurret̃¬
oiuis publice in eccłia cõpetentib p̃dicare UITII.
ttaria placuit ñ solum unctione chrismatis:
s.etuã sacerdotali benedictione sacrari. xu.

Expanded text:
etiam ad custodiendam vitam et famam speciali ordinatione praecipimus, ut nullus clericorum extraneae mulieri qualibet collatione aut familiaritate jungatur; et non solum in domo illinon accedat, sed nec ipse frequentandi extraneam mulierem habeat potestatem; sed cum matre tantum, sorore, filia vel nepte, si habuerit, aut voluerit vivendi liberam habet potestatem, de quibus nominibus nefas est aliud quam natura constituit el secreto ministerio, et ab eadem mansione in qua clericus manet, placuit removeri. XII. Placuit etiam, ut omnes ecclesiae, exceptis diebus Dominicis in quadragesima, etiam die Sabbato, sacerdotali oratione, et discretionis comminatione jejunent. XIII. Symbolum etiam placuit ab omnibus ecclesiis una die, id est ante octo dies Dominicae resurrectionis, publice in ecclesia competentibus praedicare. XIV. Altaria placuit non solum unctione chrismatis, sed etiam sacerdotati benedictione sacrari. XV.
Abbreviated transcription (Latin):
c̃imoniales quãlibet uita earũ & mores
ꝓbati st̃: aute annũ etatis suȩ quadragesi¬
mum non uelentur.Xx
lerici qͥ comã nutriunt ab archidiacono
etiã si noluerint inuiti detondeant᷑. Uesti¬
menta uł calciamenta etiã eis nͥ quȩ religionẽ
deceant uti aut habere ñ liceat. XXI.
iqͥs euã extra paroechias in qͥb legitimꝰ est
ordinariusq conuentꝰ oratoriũ in agro
habere uoluerit: reliqͥs festiuitatib ut ibi mis¬
sas teneat. ꝓpt᷑ fatigationẽ familie iuxta ordi¬
nẽ ꝑmittimꝰ. Pascha uͦ. natale dñi. epiphania.
ascensione dñi. pentecoste & natale S̃i Ioħis
baptiste. & sique maximȩ dies in festiuitatib
habent᷑. ñ nͥ in cuutatib aut in paroechiis
teneant. Clerici uͦ si qui in festiuitatib quas
supͣdiximꝰ in oratoriis nͥ uibente aut ꝑmit¬
tente ep̃o facere. aut tenere uoluerint: a com¬
munione pellantur.
XXII.

Expanded text:
ctimoniales, quantumlibet vita eorum et mores probati sint, ante annum aetatis suae quadragesimum non velentur. XX. Clerici qui comam nutriunt, ab archidiacono, etiamsi noluerint, inviti detondeantur; vestimenta vel calciamenta etiam eis, nisi quae religionem deceant, uti aut habere non liceat. XXI. Si quis etiam extra parochias in quibus legitimus est ordinariusque conventus, oratorium in agro habere voluerit, reliquis festivitatibus, ut ibi missas teneat propter fatigationem familiae juxta ordinem permittimus, Pascha vero, natali Domini, Epiphania, Ascensione Domini, Pentecoste, et natali sancti Joannis Baptistae, et si quae maxime dies in festivitatibus habentur, non nisi in civitatibus, aut parochiis teneant, clerici vero si qui in festivitatibus quas supra diximus in oratoriis, nisi jubente aut permittente episcopo, facere aut tenere voluerint, a communione pellantur. XXII.
Abbreviated transcription (Latin):
athorũ uxorũ suarũ redire uoluerint᷑: pa¬
re inocentii ordinatio uł siricii ep̃i auctori¬
tis conseruet᷑. Qa ͥd aliqͦs formula illa ȩccłiasti¬
& uite parit᷑ & disciplinȩ quȩ a syricio ep̃o ad
penitꝰ incipiant abstinere. & ita gradꝰ suos in
quib inuenti suerint sic retineant. ut ad poti¬
orai eis ñ lioeat ascendere. qͥb in beneficio esse
delet. qđ locũ ipsum quẽ retinent ñ amittunt.
Siqui autẽ scisse formã uiuendi missã a ecõ siri
nis abiccisse. illi st̃ modis om̃ib submouendi.
o qđ post admonitionẽ cognitã. prȩponendã¬

Expanded text:
ad torum uxorum suarum redire voluerint, papae Innocentii ordinatio vel Syricii episcopi auctoritas conservetur; quod si ad aliquos formula illa ecclesiastica vitae pariter et disciplinae quae a Syricio episcopo ad penitus incipiant abstinere et ita gradus suos in quibus inventi fuerint sic retineant, ut ad potiora eis non liceat ascendere: quibus in beneficio esse debet, quod hunc ipsum locum quem retinent non amittant. Si qui autem scisse formam vivendi dimissam  U., G., nes abjecisse, illi sunt modis omnibus submovendi, qui post admonitionem cognitam pr
Abbreviated transcription (Latin):
p̃c benedictionẽ diaconatꝰ minorib XU¬
quã uiginti & quinq annoꝵ penitꝰ ñ com¬
mittat. Sane si conuigati uiuenes consenserus
ordinari: etiã uxoꝵ uoluntas ita requirenda ẽ.
ut sequestrato mansionis cubiculo. religione
pͦmissa. postea quã parit̾ conuersi fuerint

Expanded text:
 benedictionem diaconatus minoribus viginti et quinque annorum penitus non committat: sane si conjugati juvenes consenserint ordinari, etiam uxorum voluntas ita requirenda est, ut sequestrato mansionis cubiculo, religione promissa, posteaquam pariter conversi fuerint
Abbreviated transcription (Latin):
EX Ut ep̃c angarias ł indictiones in chocesi ñ imponat.
XXI Ut ñliceat uidicib clericosł seruos eccie in suis angirus occupare
I U treligosoꝵ corꝑa psillendo tantũ dedncant᷑
I Ut in scoꝵ natalieus hallimathie ꝓhibeant᷑.

Expanded text:
pus angarias vel indictiones in dioecesi non imponat. 21. Ut non liceat judicibus clericos vel servos ecclesiae in suis angariis occupare. religiosorum corpora psallendo tantum deducantur. 23. Ut in sanctorum natalitiis ballimathiae prohibeantur.
Abbreviated transcription (Latin):
pillũ datũ est. aliis ꝑfectionẽ suȩ uirtutis
qptiauuit. Qł quidẽ aliquoꝵ intantũ se
otiridens curiosa suspicio ut imaginet᷑
uitt a papa felice iudicio. postea ineffica
i sacramentis quȩ acatiꝰ usur pauit
aose. ac ꝓinde eos metuere. qͥ uł in con¬
serationib uł in luptismate mysteria
padra susceꝑunt: ñ irrita beneficia diui¬
ni uideant᷑. Memunerint in hac quoq
parte similit᷑ tractatũ prȩualere suꝑiorẽ:
q ñ sine usurpatione sa eractis adiudi¬
at hoc egit. In quo uirtutẽ suã optinen¬
ab mysteruis. in hoc qͦ aliis. rea sibi ꝑsona
n nocuit. Nam ad illum ꝑtinuit. quod
nila dauitica eanit᷑ Ueruntam̃ d̾s conquas¬
suit capita inimicoꝵ suoꝵ: uerticem capilli

Expanded text:
illum datum est aliis, perfectionem suae virtutis obtinuit. Quod si est aliquorum in tantum se extendens curiosa suspicio, ut imaginentur prolato a papa Felice judicio postea inefficaciter in sacramentis, quae Acacius usurpavit, egisse, ac perinde eos metuere, qui vel in consecrationibus, vel in baptismate mysteria tradita susceperunt, ne irrita beneficia divina videantur; meminerint in hac quoque parte similiter tractatum praevalere superiorem, quia non sine usurpato nomine sacerdotii adjudicatus hoc egit: in quo virtutem suam obtinentibus mysteriis, in hoc quoque aliis rea sibi persona non nocuit. Nam ad illum pertinuit quod tuba Davidica canitur: Verumtamen Deus conquassavit capita inimicorum suorum, verticem capi
Abbreviated transcription (Latin):
moriã transmittendo renouabimꝰ igno
rantib ad discendũ ꝓ officio ur̃e instructi¬
onis offeremꝰ: ut nulla extra hec ingeni¬
oꝵ iactantia uł prauitas audiatur. Ure¬
llud uͦ peculiariꝰ ꝓ amore imꝑii uri & beati¬
tudine. quȩ consequi potuerit regnum ꝓ
ut bona om̃ia ur̃am rem publicam conse
quant᷑. sicut in exodo ꝓuuttit᷑. Si audieris
uocem dñi d̃i tui. & quȩ placent feceris
corã ipso. & obedieris preceptis eiꝰ. & custo¬
dieris omnẽ iustitiã eiꝰ: om̃em infirmi¬
tatem quã importaui egyptũs. ñi impor¬
tabo in te. Ego enĩ sũ dñs qͥ saluũ faciote.
Et illic iterum tuba potentissima canit᷑
quã ut timeas dñm dm̃ tuũ & ambules in
tuo ex toto corde tuo & ex tota anuls aioi
custodire precepta dñi di tui & iussm
quas ego mando tͥ d Hec suggerentis n¬
quentĩ ũ sꝑnat pictas tua: ante celo: a
uos. me audit. Et qui uos spnit. masen

Expanded text:
moria tranmoria tranrantibus ad discendum pro officio nostrae instructionis offeremus, ut nulla extra haec ingeniorum jactantia vel pravitas audiatur. Illud vero peculiarius pro amore imperii vestri et beatitudine quae consequi potuerit regimen put bona omnia vestram rempuquantur, sicut in Exodo promittitur : Si audieris vocem Domini Dei tui, et quae placent feceris coram ipso, et obedieris praeceptis ejus, et custodieris omnem justitiam ejus, omnem infirmitatem quam importavi Aegyptiis, non importabo in te: Ego enim sum Dominus qui salvum facio te. Et illic iterum tuba potentissima caniturquam ut timeas Dominum Deum tuum, et ambules in tuo ex toto corde et ex tota anima tua custodire praecepta Domini Dei tui et justitias, quas ego mando tibi . » Haec suggerentem frequentius non spernat pietas tua. Ante oculos tuos vos, me audit. Et qui vos spernit, me s
Abbreviated transcription (Latin):
os uero humilit᷑ supplicantes contro¬
uersiam in eccłia remanere nolumꝰ.
cũ magis uitanda contentio sit: sicut
dicit᷑ in ꝓuẽrbiis. Odiũ suscitat contentio
Om̃s autẽ qui ñ contendt᷑ ꝓtegit anira
int᷑ uos emulationes & contentiones: ñne
carnales estis. & scđm hominem ambulatis:
Item ad philippenses. Si qua gͦ consolatio
in xpͣo. siqua allocutio caritatis. si qua societas
sp̃c. si qua uiscera & miserationes. implete
gaudiũ meuͣ ut id ipsũ dicatis om̃s. eandẽ
caritatẽ habentes. Nichil ꝑ contentione̾
neq ꝑ manem głam. s in humilitate
mentis inuicem estimantes semetipsis
tue głosissime & clementissime fili
auguste. ut cũ cause alexandrinoꝵ
patuerint piissimis aurib ur̃is. ad catho
atis. Nam quid tenendũ sit in religiõe
catholica scłm definita patrũ & precatio¬
nẽ om̃ium sacerdotũ qͥ in eccłia florue¬
runt. si hoc qͦ preceꝑitis scientib in me¬

Expanded text:
Nos vero humiliter supplicantes controNos vero humiliter supplicantes controversiam in Ecclesia remanere nolumus, cum magis vitanda contentio sit sicut dicitur in proverbiis: « Odium suscitat contentio . » Omnes autem qui non contendunt, protegit anima inter vos aemulationes et contentiones, nonne carnales estis et secundum hominem ambulatis . » Item ad Philippenses: « Si qua ergo consolatio in Christo, si qua allocutio charitatis. Si qua societas spiritus, si qua viscera miserationes implete gaudium meum, ut idipsum dicatis omnes eamdem charitatem habentes nihil per contentionem neque per inanem gloriam, sed in humilitate mentis invicem aestimantes semetipsis tuae, gloriosissime et clementissime fili Auguste, ut cum causae Alexandrinorum patuerint piissimis auribus vestris, ad sinatis. Num quid tenendum sit in religione catholica secundum definita Patrum et praedicationem omnium sacerdotum qui in Ecclesia floruerunt, si hoc quoque praeceperitis, scientibus in me
Abbreviated transcription (Latin):
specialit᷑ nom̃ taccat᷑ acatii: ut qđ
multis ex eausis scandalũ uł offendiculũ
eccłiȩ concitauit. speciali appellatione taccat᷑:
cũ sicut diximꝰ in generalitate sacerdotũ
nouit quid cuiq tribuendũ sit ꝓ estimata
dispensatione meritoꝵ. cui soli cogitationes
qͦ manifeste st̃. Quantos uͦ excessꝰ atq pre¬
sumptiones habuerit acatiꝰ. ne dementię
tuę ꝑ singła suggerere fortasse uideatur
onerosũ. cresconio uł etiã Germano fr̃ib
& coep̃is nicis qͦs misunꝰ ad serenitatem
tuã de causis singulis acatii qualis suerit
instructionẽ plenissimã dedimꝰ clem̃nie
ur̃e specialius recensend̾a: si hoc pietati
tuȩ placuerit curiosiꝰ indagare: ne ui
aliquo suggestionis nr̃e ueritas defuisse
uideat᷑: ut ꝓ diuina sapientia ur̃a ꝑspicue
uidere possitis. ñ suꝑbia uł elatione sedis
s facinorib certis quantũ nos illud ui¬
diciũ qđ solũ falli nͣ potest estimamus.
relo magis diuiitatis extortam.U.

Expanded text:
specialiter nomen taceatur Acacii, ut quod multis ex causis scandalum vel offendiculum Ecclesiae concitavit, speciali appellatione taceatur, cum, sicut diximus, in generalitate sacerdotum quid cuique tribuendum sit pro aestimata dispensatione meritorum, cui soli cogitationes quoque manifestae sunt. Quantos vero excessus atque praesumptiones habuerit Acacius, ne clementiae tuae per singula suggerere fortasse videatur onerosum, Cresconio vel etiam Germano fratribus copis meis, quos misimus ad serenitatem tuam, de causis singulis Acatii, qualis fuerit, instructionem plenissimam dedimus, clementiae vestrae specialius recensendam, si hoc pietati tuae placuerit curiosius indagare, ne in aliquo suggestionis nostrae veritas defuisse videatur, ut pro divina sapientia vestra, perspicue videre possitis, non superbia, vel elatione sedis sed facinoribus certis quantum nos illud judicium quod solum falli non potest aestimamus zelo magis divinitatis extortam. IV.
Abbreviated transcription (Latin):
nister officio suo uidet᷑ ꝯperari: hoc terũ
contineri implendo diuinitatis affectum
Ego plantaui. apollo rigauit. s as inete¬
mentũ dedit. Itaq neq qui plantat est
aliquid neq qui rigat: s qui incrotũ¬

Expanded text:
nister officio suo videtur operari, hoc totum nister officio suo videtur operari, hoc totum contineri implendo divinitatis affectum.« Ego plantavi, Apollo rigavit, sed Deus incrementum dedit, itaque neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat
Abbreviated transcription (Latin):
qͦs sacerdotes seu leuitas scđm canones q¬
dinauit ulla eos ex nomine acatiĩ portis
lesionis attingat: qͦ forsitan ꝑ iniquim
tradita sacramenti grã minꝰ firma udit
Nã & baptismũ qđ ꝓcul fit ab eclia su
ab adultero uł afure fuerit datũ. ad pap¬
entem munꝰ ꝑuenit illibatũ: qͥa uer illa
quȩ sonuit ꝑ columbam. omnẽ maculam
humanȩ pollutionis excludit. qua derlirat᷑
fetidissima transeuit. nulla contactꝰ inqͥ¬
natione maculant᷑: multomagis illiꝰ quẽ
inuisibilem fecit uirtꝰ. nulla ministri
indignitate constringit᷑. Nam & iudas
cũ fuerit sacrilegus atq fur: quicquid
egit int̾ apłos ꝓ dignitate cõmissa. bene¬
ficia ꝑ indignũ data. nulla ex hoc detri¬
menta senserunt: declarante hoc ipsum
dño manifestissima uoce. Scribȩ inqui
& pharisei suꝑ cathedrã moysi sedent.: q̃
dicunt facite. quȩ autẽ faciunt. nolite fa
cere. Dicunt enĩ & nͣ faciunt. Quicqͥd gͦ
ad hominũ ꝓfectũ quilibet in eccłia mi¬

Expanded text:
s sacerdotes, seu levitas secundum canones ordinavit ulla eos ex nomine Acacii portio laesionis attingat, quo forsitan per iniquum tradita sacramenti gratia minus firma videatur. Nam et baptismum quod procul fit ab Ecclesia sive ab adultero vel a fure fuerit datum, ad percipientem munus pervenit illibatum: quia vox illa qua sonuit per columbam, omnem maculam humanae pollutionis excludit, qua declaraturfoetidissima transeunt, nulla contactus inquinatione maculantur, multo magis illius, qui istum visibilem fecit, virtus nulla ministri indignitate contingitur. Nam et Judas cum fuerit sacrilegus atque fur, quidquid egit inter apostolos pro dignitate commissa, beneficia per indignum data nulla ex hoc detrimenta senserunt, declarante hoc ipsum Domino manifestissima voce: Scribae, inquit, et Pharisaei super catedram Moysis sedent: quae dicunt, facite; cere, dicunt enim et non faciunt . » Quidquid ergo ad hominem perfectum quilibet in ecclesia mi
Abbreviated transcription (Latin):
alit in medio domꝰ mee qui facit suꝑbiã.
Inde cũ sibi sacerdotis nomͣ uindicauerit
dimnatꝰ in ipsiꝰ uertice̾ suꝑbie tumor
inflctꝰ est: qͥa nͣ popłs qͥ in ministerũs
domꝰ ipsiꝰ sitiebat exclus est. s auima
sli illa quę peccauerat iusto iudicio ꝓpͥe¬
tulpȩ erat obnoxia. Qđ ubiq numerosa
scripturarũ testat᷑ instructio: unde re¬
motis hominũ studũs siue uersutuis in
hac adhuc presenti fragilitate positoꝵ
scđm preces nr̃as aunisu & auctoritate
imꝑrali offert᷑ dõ nr̃o una catholica eccłia¬
e apłica: qͥr hoc solũ est in qͦ nͣ solũ in

Expanded text:
meae, qui facit superbiam . Unde cum sibi sacerdotis nomen vindicaverit, condemnatus in ipsius verticem superbiae tumor inflictus est, quia non populus, qui in mysteriis donum ipsius sitiebat, exclusus est, sed anima sola illa quae peccaverat justo judicio proprie erat obnoxia, quod ubique numerosa Scripturarum testatur instructio. Unde remotis hominum studiis sive versutiis in hac adhuc praesenti fragilitate positorum, secundum preces nostras, adnisu et auctoritate imperiali offerente Deo nostro unam catholicam Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
scdmi antiquoꝵ patrũ definitionẽ sedes pͥma ui¬
ierosolimis minime dr̃: ne forte ab infidelib
in terra esse putaret᷑. Est enĩ sedes eiꝰ cęlum:
terra artẽ scabellũ pedũ eiꝰ qmͣ ipse ẽ ꝑ quẽ¬

Expanded text:
secundum antiquorum Patrum definitionem, sedes prima secundum antiquorum Patrum definitionem, sedes prima Jerosolymis minime dicitur: ne forte ab infidelibus coelis est, in terra esse putaretur. Est enim sedes ejus coelum, terra autem scabellum pedum ejus. Quoniam ipse est pe
Abbreviated transcription (Latin):
ert᷑ soluta & in celo. Adhibita ẽ etiã societas in
eadẽ Romana urbe beatissimi apłi pauli uasis
electionis: qͥ uno die unoq tempore głosa morte
cũ petro sub priucipe nerone agon̾itans coro¬
xp̃o dño consecrart᷑. alĩisq om̃ib urbib in
unuierso mundo sua p̾sentia atq uenerando
triumpho p̃tulert᷑. Et licet ꝓ om̃ib assidua
uerbis paulꝰ beatissim: apłs Romanis ꝓprio
cyrographo pollicet᷑ dicens. Testis eñ mͥ ẽ ds̃
cui seruio in spu meo in euũgło filii er. qđ
sinc int̾missione memoriã ur̃i facio in oratio¬
iub: ieis. Puima gͦ sedes cȩlesti beneficio Ro¬
manȩ eccłiȩ: quã beatissimi petrus atq paulꝰ¬
suo martyrio dedicart᷑. Scda autẽ sedes apd̃
alexandriã beati petri nomine a marco eiꝰ dis¬
edicauit. & głosum suscepit martyriũ. Can
uenerabilis suagȩssit abilus. Tercia uͦ sedes
rentia ab om̃ib habet᷑ honorabilis: maxime
qmͣ illic pͥmꝰ beatissimꝰ iacob qͥ dicebat᷑ iustꝰ

Expanded text:
unt soluta et in coelo. » Adhibita est etiam societas in eadem Romana urbe beatissimi Pauli apostoli, vassis electionis, qui uno die unoque tempore glorioso morte cum Petro, sub principe Nerone agonizans, coroChristo Domino consecrarunt, aliisque omnibus urbibus in universo mundo sua praesentia atque venerando triumpho praetulerunt. Et licet pro omnibus assidua verbis Paulus beatissimus apostolus Romanis proprio chirographo pollicetur, dicens: Testis enim mihi est Deus, cui servio in spiritu meo, in Evangelio Filii ejus, quod sine intermissione memoriam nibus meis . » Prima ergo sedes coelesti beneficio Romanae Ecclesiae, quam beatissimi Petrus atque Paulsuo martyrio consecrarunt. Secunda autem sedes apud Alexandriam beati Petri nomine a Marco, eius disedicavit, et gloriosum suscepit martyrium, cui venerabilis successit Abilius. Tertia vero sedes rentia, ab omnibus habetur honorabilis; maxime quoniam illic primus beatissimus Jacobus, qui dicebatur Justus,
Abbreviated transcription (Latin):
Ei qͥs ꝓptͣ dm̃ uirginitatẽ ꝓfessꝰ. in conu
agapem facientes & ꝓpt̃ honorẽ dñi fr̃s pau¬
peres conuocantes. & noluerit cõmunicare uori¬
tionib eoꝵ tanꝙͣ. nichili qđ fit ducens: anathemit
nentie conuenire ut pallio utat᷑ tanquã er
eo iusticiã habiturꝰ & rep̾hendat uł uidicet alos
qͥ cũ reuerentia byrris utunt᷑ & alia ueste com¬
muni que in usueᷤ. anathema sit. XIIl.
iqua mulier suo ꝓposito utile iudicans ut¬
uirili ueste utat᷑. ad hoc ut uari habitũ imi¬
Irit. soluto uinculo coniuigali nuptias con¬
demnando: anathema sit
XU.

Expanded text:
Si quis propter Deum virginitatem professus in conjugagapem facientes, et propter honorem Domini fratres pauperes convocantes noluerit communicare, vocationibus eorum tanquam nihili et quod fit ducens, anathema snentiae, convenire ut pallio utatur tanquam ex eo justitiam habiturus, et reprehendat vel judicet alios qui cum reverentia birris utuntur et alia veste communi quae in usu est, anathema sit. XIII. Si qua mulier, suo virili veste utatur, ad hoc ut viri habitum imirit, soluto vinculo conjugali, nuptias condemnando, anathema sit. XV.
Abbreviated transcription (Latin):
uire: anathema sit.
Si qͥs disceruit prb̾m coniugatũ tanqui ꝯt¬
sione nuptiarũ offerre ñ debeat. & abeux
oblatione idõ se abstinet: anathema sit
Siqͥs docet domũ dĩ contemptibilẽ esse sei
sanctiones: alit̾ ea quȩ st̃ eccłie uoluerit usur¬
re ñ conueniente prb̃o iuxta decretũ ep̃r a¬
thema sit. Ipsamq eccłiam apud se sine consi
i qͥs oblationes fructuũ uł pͥmitias eccł̃ȩ de¬
bitas uoluerit extra eccłiam accipere au

Expanded text:
ire, anathema sit. IV. Si quis discernit presbyterum conjugatum, tanquam occasione nuptiarum offerre non debeat, et ab ejus oblatione ideo se abstineat, anathema sit. V. Si quis docet domum Dei contemptibilem esse debesanctiones, aliter ea quae sunt ecclesiae voluerit usurpare, non conveniente presbytero juxta decretum episcopi, ipsamque ecclesiam apud se sine consilSi quis oblationes, fructus vel primitias ecclesiae debitas voluerit extra ecclesiam accipere vel
Abbreviated transcription (Latin):
tuã latere nolum: ne qui
particeps fuit sollicitudinis.
ine tridentib significamꝰ alloquiis: &
monditoꝵ quȩ legatis nr̃is dedimꝰ in oĩb
seot fuisse completam. De qua parte ut
S auectionẽ tuã plentꝰ ꝑfecte gaudiũ ꝑue¬
mertissimi pͥncipis orientis sacraꝵ litte¬
rr eemplaria parit᷑ credidimꝰ destinan¬
a iudicantes nichilominꝰ ꝑ orientis
partes plurimos ep̃os sic fecisse. Suꝑ est
ut a nobis competentib precib diuinitas
inficare curauimꝰ. in eoꝵ sacerdotũ qui
frnitati tue uicini st̃ curabis ꝑferre noti

Expanded text:
tuam latere nolumus, ne qui particeps fuit sollicitudinis, ante, tradentibus significamus alloquiis; et mandatorum, quae legatis nostris dedimus, in omnibus seriem fuisse completam. De qua parte, ut ad dilectionem tuam plenius perfectum gaudium pervementissimi principis Orientis sacrarum litterarum exemplaria pariter credidimus destinanda; indicantes nihilominus per Orientis partes plurimos episcopos sic fecisse. Superest ut a nobis competentibus precibus Divinitas nificare curavimus in eorum sacerdotum qui fraternitati tuae vicini sunt curabis perferre n
Abbreviated transcription (Latin):
on oportet ministros altaris uł quoslibet
clericos spectaculis aliquib quȩ aut in nup¬
tiis aut in sçenis exhibent᷑ int̾esse: s antequã
themelici ingrediant᷑ surgere eos de conuiuio¬
altaris uł qͦslibet clericos aut etiã laicos
xp̃ianos ex symbolis que uulgꝰ cominissalia
appellat. conuiuia celebrare.
on oportet prbos ante ingressũ ep̃i ingredi
& sedere intribunalib. s cũ ep̃o ingredi: nͥ
forte aut egrotet ep̃e. art inperegrinationis¬
comiodo eũ esse constiterit.
oN debere in uicis & iullis ep̃os ordinari: s
uisitatores. id est qͥ circũeant constitur. His
autẽ qui ante hoc ordinati ft̃. nichil agere cen¬
semꝰ: ñ conscientia ep̃i eiuitatis. Similit᷑ etiã
prbi nichil sine p̾cepto & ꝯsilio epͣi agant .LIl.¬

Expanded text:
on oportet ministros altaris, vel quoslibet clericos spectaculis aliquibus, quae aut in nuptiis, aut in scenis exhibentur, interesse, sed antequam thymelici ingrediantur, surgere eos de convivialtaris, vel quoslibet clericos, vel etiam laicos Christianos ex symbolis, quae vulgus commissalia appellat, convivia celebrare. LVI. Non oportet presbyteros ante ingressum episcopi ingredi et sedere in tribunalibus; sed cum episcopo ingredi: nisi forte vel aegrotat episcopus, vel in peregrinis eum esse constiterit.on debere in vicis et villis episcopos ordinari, sed visitatores, id est qui circumeant, constitui; hos autem, qui antehac ordinati sunt, nihil agere censemus sine conscientia episcopi civitatis. Similiter etiam presbyteri nihil sine praecepto et consilio episcopi agant. I
Abbreviated transcription (Latin):
& imprudent᷑ egisset: ego uͦ miscditer circa
eũ en. coggitans illud quod dñs in euugłio
iquit᷑ dicens. Si ñ dimiseritis hominib
pelata eoꝵ: nec pat᷑ urͣ celestis dimittet
uobis peccata ur̃a. Et in ipsa dñica oratione
quã saluator nr̃ discipłos orare docuit coti¬
die supplicando dño dicimꝰ. Dumitte nobis
debita nr̃a: sicut & nos dimittimꝰ debitori¬
qͥ nobiscũ erant ꝓpt᷑ humilitatẽ sens mei
nullo compuls uidicio ac ui passꝰ. s sponte¬
hec eligens. ñ formã ut iam dictũ est aliis
dando.s me purificando feci: in aliis tam̃¬
ꝙ̃s competens adhibenda est de talib me
ficilitas mortifera capitis peste nichil possit.
b segniꝰ tracta ꝑnicies reatu ñ legitime cu¬
rationis inuoluat parit᷑ sauciatos & meden¬

Expanded text:
et imprudenter egisset, ego vero misericorditer circa et imprudenter egisset, ego vero misericorditer circa eum egi cogitans illud quod Dominus in Evangelio loquitur dicens: « Si non dimiseris hominibus peccata eorum, nec Pater vester coelestis dimittet vobis peccata vestra . » Et in ipsa Dominica oratione quam Salvator noster discipulos orare docuit, quotidie supplicando Domino dicimus: « Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoriqui nobiscum erant, propter humilitatem sensus mei nullo compulsus judicio ac vim passus, sed sponte eligens haec nec formam, ut jam dictum est, aliis dando, sed me purificando feci, in aliis tam competens adhibenda est talibus medicfacilitas mortifera captis peste nihil prosit, sed segnius tracta pernicies, reatu non legitimae curationis involvat pariter saucios et meden
Abbreviated transcription (Latin):
siius ulsudabilis intentionis arripue
r  lerit d ocenda ꝓbatiorib. monstran
aumentis se debere inferre. Siqͥs gͦ
al licat se iacturam in faniȩ sustinere:
asil magra excõmunicatione crilio depor
sta om̃ia postposui. ñ aluis ut paulo
meꝰ pelibatum est exemplũ dando. ẜ. me
uppcita infamia & suspicione liberando.
inidemnatꝰ est autẽ memoratꝰ Bassus a
un dicta synodo: ita tam̃ ut in ułtimo̾ die
irtiũ e ñ deneget᷑ ꝓpt᷑ humilitatẽ pieta
p icelie. Ualentinianꝰ qͦ antedictꝰ imꝑator¬
siripto cũ condemnauit cũ augusta matre
puidu: & om̃ia predr facultatũ eiꝰ futuris
dtalib dans hominib formam ita faciendi
acłis atholicȩ sociauit. Sepe dictꝰ gͦ Bassus
nitis durno nͦ inulto post morit᷑. Cauꝰ
arpꝰ licet dignũ ñ esset sepulturȩ: ꝓpter
miscd̾iam tam̃ seprliui cũ in cubiculo pa¬
rentum erꝰ. Et quanꝗͣ. ipse erga me stulte

Expanded text:
genus illaudabilis intentionis arripuegenus illaudabilis intentionis arripuenoverit docenda probatioribus, monstranda documentis se debere inferre. Si quis eintelligat se jacturam infamiae sustinere, et sub magna excommunicatione exsilio deportari. Ista omnia postposui, non aliis, ut paulo superius praelibatum est, exemplum dando, sed me a praefata infamia et suspicione liberando. Condemnatus est autem memoratus Bassus a jam dicta synodo, ita tamen ut in ultima die viaticum ei non denegetur, propter humilitatem pietatis Ecclesiae. Valentinianus quoque antescripto eum condemnavit, cum Augusta matre Placida et omnia praedia facultatum ejus futuris de talibus dans hominibus formam ita faciendi, Ecclesiae catholicae sociavit. Saepe dictus ergo Bassus nutu divino non multo post moritur. Cujus corpus, licet dignum non esset sepulturae, propter misericordiam tamen sepelivi eum in cubiculo parentum ejus. Et quanquam ipse erga me stulte
Abbreviated transcription (Latin):
cũ om̃ib pacem habeamꝰ. hoc difficile ese
ꝑspexit. premisit. si fieri potest. & subiunite
qđ potest fieri cũ dicit. qd̾ ex uobis est: qͥ
si nos in mente caritatem erga odientes
seruare cupimꝰ. & si illi nobiscũ pacem nͦ
inistans uirgiũ cont᷑ me suscitatũ sit uł a
quo. ut ur̃o adminiculo pelleret᷑. ꝙ causa
mea firmaret᷑: scitote me criminari a qͦd̃
Basso & iniuste ꝑsequi. Qđ audiens ualeu¬
tinianꝰ augustꝰ. nr̃a auctoritate synodum
congregari iussit: & facto concilio cuͦ magna
exanunatione satisfaciens om̃ib licet eui¬
dere satis aliter potuissem. suspicionẽ tam᷑
fugiens corã om̃ib me purgaui: me sciliat
asuspicione & emulatione liberans. s nͨ alis
qui nolueruit aut sponte hoc ñ elegeruit.
faciendi formã dans. cũ scriptũ sit: Siquis
crimen obicere uoluerit. scribat se prispla¬
turũ. Et alibi: criminationes aduersum
doctorem nemo recipiat. Et nerũ. siquis
quicũq suerit siue ille sublimis ut hross

Expanded text:
us hominibus pacem habentes, quia hoc difficile esse perspexit, praemisit, si fieri potest, et subjunxit quod potest fieri, cum dicit quod ex vobis est. Quia si nos in mente charitatem erga odientes servare cupimus, et si illi nobiscum pacem non instans jurgium contra me suscitatum sit, vel a quo, ut vestro adminiculo pelleretur, et causa mea firmareBasso, et injuste persequi. Quod audiens Valentinianus angustus nostra auctoritate synodum congregari jussit, et facto concilio cum magna examinatione, satisfaciens omnibus licet evadere satis aliter potuissem, suspicionem tamen fugiens, coram omnibus me purgavi a suspicione et aemulatione me liberavi. Sed non aliis, qui noluerint, aut sponte hoc non elegerint, am exemplumque dans, cum scriptum sit: Si quis crimen objicere voluerit, scribat se prius probaturum; et alibi: Criminationes adversus doctorem nemo recipiat; et iterum: Si quicusati, sive ille sublimis vir honoris,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpterea odit uos minidus. Hec fr̃s cum &
nos dicamꝰ. & aliis nosse p̃dicam. uosq ea
ꝑfecte scire nͨ dubitemꝰ. ꝓpt̾ insidiantium
uituꝑationes aut accusationes. uł. ꝓpter
adulantiũ laudationes nec ad dexterã nec
ad sinistram declinare debemꝰ. s inter
uerba laudantiũ sinc uituꝑantiũ adn¬
tem semꝑ recurreudũ est. & si i doni
inuenit᷑ bonũ qđ de nobis dicit᷑: ham
tristitiam generare debet. Et rursui
si in ea ñ inuenit᷑ inalũ qł de nobisum¬
eritia nos accuset: aut si om̃s accuscir
conscientia nos liberos demonstretahe¬
bemꝰ eiulũ dicentem. Cła nr̃a ht¬

Expanded text:
propterea odit vos mundus . » Haec, fratres, cum et propterea odit vos mundus . » Haec, fratres, cum et nos sciamus, et aliis nosse praedicamus, vosque ea perfecte scire non dubitemus propter insidiantium vituperationes, aut accusationes, vel propter adulantium laudationes, nec ad dexteram, nec ad sinistram declinare debemus, sed inter verba laudantium sive vituperantium ad mentem semper recurrendum est, et si in ea non invenitur bonum quod nobis dicitur, magnam tristitiam generare debet. Et rursum si in ea non invenitur malum, quod de nobis homi, et conscientia nos accuset, aut si omnes accusent et conscientia nos liberos demonstret? Habemus Paulum dicentem: « Gloria
Abbreviated transcription (Latin):
ep̃is in dño salutem
scĩtati: qđ i tribula¬
tione & ꝑsecutione
nr̃a nos uisitare mi¬
sistis. & cause nr̃e finẽ
bonũ scire & esse opta¬
tis precibusq quib
dm̃ exorastis ut mͥ ni
tribulatione succurre¬
ret mea. meq adui¬
uaret: & ab ȩmulis tribulantib & ꝑseqͦn¬
tib me liberaret. O quã bona est caritas:
que absentes ꝑ unagine̾ presentes sibimet¬
ipsis exhibet ꝑ amorẽ. diuisa quoq unit.
& confusa ordinat. inequalia sociat: imꝑ¬
fecta confirmat. Quam recte predicator
egregius apłs uidelicet Raułꝰ uinculum
ꝑfectionis uocat: qmͣ uirtutes quidẽ cȩt̾e
ꝑfectionem generuit. s tam̃ eas caritas
ita ligit: ut ab amantis mente dissolui
in meis anxietatib sentio. Nec mirũ km̃i
ueritas dicit. Si patremfamilias beelrebub
uocauerunt: quantomagis domesticos er.S
Quȩ iterũ dicit. Si de hoc mundo essetis:
mundus qđ suũ erat diligeret. s qͥa de hoc
mundo nͨ estis.s ego elegi nos de mundo:

Expanded text:
pis in Domino salutem. sanctitati, quod in tribulatione et persecutione nostra nos visitare misistis, et causae nostrae finem bonum scire et esse optatis, precibusque Deum exorastis, ut mihi in tribulatione succurreret mea, meque adjuvaret, et ab aemulis tribulantibus et persequentibus me liberaret. O quam bona est charitas, quae absentes per imaginem, praesentes sibimetipsis exhibet per amorem: divisa quoque unit, ac confusa ordinat, inaequalia sociat, imperfecta confirmat. Quam recte praedicator egregius, apostolus videlicet Paulus, vinculum perfectionis vocat, quoniam virtutes quidem caeterae perfectionem generant, sed tamen eas charitas ita ligat, ut ab amantis mente dissolvi in meis anxietatibus sentio. Nec mirum, charVeritas dicit: Si patremfamilias Beelzebub vocaverunt, quanto magis domesticos ejus ? Quae iterum dicit: Si de hoc mundo essetis, mundus quod suum erat diligeret; sed quia de hoc mundo non estis, sed ego elegi vos de mu
Abbreviated transcription (Latin):
a suis oppressionib releuent᷑: quia ñ potest
nec debet mat̾ obliuisci filium suũ. Iudicia enĩ
ep̃oꝵ maioresq eccłiȩ causȩ a sede apłica & non
ab alia sicut apłi & sc̃i successores eoꝵ statue¬
runt cũ aliis ep̃is st̃̾ terminanda: qͥa licit
m alios transferat᷑ ep̃os. beato tam̃ apło petro

Expanded text:
a suis oppressionibus releventur, quia non potest, a suis oppressionibus releventur, quia non potest, nec debet mater oblivisci filium suum. 29 Judicia enim episcoporum, majoresque Ecclesiae causae a sede apostolica et non ab alia, sicut apostoli et sancti successores eorum statuerunt, cum aliis episcopis sunt terminandae; quia licet in alios transfera
Abbreviated transcription (Latin):
naliter habitũ teneat᷑. Absens uͦ nemo iudi¬
cetur: qͥa & diuine & humanȩ hoc ꝓhibent
leges. Accusatores autẽ eoꝵ om̃i careant suspi¬
cione: qͥa columnas suas dñs firmit̾ stare
uoluit. ñ a quib libet agitari. Nullum nãq
eoꝵ sententia suo iudice dicta constringat.
qͥa & leges scłi id ipsum ficri prcipiunt.
Quodecim enĩ iudices quilibet ep̃e accusatus
si necesse fuerit eligat: a quib eiꝰ causa uste
iudicetur. Hec prius audiat᷑ aut excõmuni¬
eos eiꝰ causa iuste audiat᷑. & rationabilit̾ dis¬
cernat᷑. Emis uͦ eiꝰ cause ad sedẽ apłicam defe¬
ratur ut ibide terminet᷑: nec antea finiatur.
sicut ab apłis uel successorib eoꝵ olim statutũ
est quã ei auctoritate fulciatur. Ad eam qͦq
ab om̃ib maxime tam̃ ab oppressis appellan-¬
dum ẽ. & concurrendũ quasi ad matrẽ. ut ciꝰ
uberib nutriant᷑. auctoritate defendant᷑. &

Expanded text:
nabiliter habitum, teneatur. Absens vero nemo judinabiliter habitum, teneatur. Absens vero nemo judicetur, quia et divinae et humanae hoc prohibent leges. Accusator autem eorum omni careat suspicione, quia columnas suas Dominus firmiter stare voluerit, non a quibuslibet agitari. Nullum namque eorum sententia non a suo judice dicta constringat, quia et leges saeculi idipsum fieri praecipiunt. Duodecim enim judices quilibet episcopus accusatus, si necesse fuerit, eligat, a quibus ejus causa juste judicetur; nec prius audiatur aut excommunieos ejus causa juste audiatur et rationabiliter discernatur. Finis vero ejus causae ad sedem apostolicam deferatur, ut ibidem terminetur. Nec antea finiatur, sicut ab apostolis vel successoribus eorum olim statutum est, quam ejus auctoritate fulciatur; ad eam quoque ab omnibus maxime tamen ab oppressis appellandum est et concurrendum quasi ad matrem, ut ejus uberibus nutriantur, auctoritate defendantur, et
Abbreviated transcription (Latin):
Diuine
circa nos gr̃e
tale ꝓuexit. ut mandatis ipsius inherentes.
Sicut stellas cęli nͦ extinguit nox: sic mentes
fideliũ firmamento inherentes sc̃ẽ scripturȩ
ñ obscurat mundana iniquitas. Iecirco medi¬
tari uos oportet & scripturã & precȩpta diui¬
na quȩ in scripturis continent᷑ diligenter
attendere: ne transgressores legis di s imple¬
tores appareatis. Patriarche uͦ uel primates
accusatũ discutientes ep̃m. ñ ante sententiã
ꝓferant finitiuã quam apłica fulti auctori
tate aut reu̾ se ipse confiteatur: aut ꝑ in no¬
centes & regłarit᷑ examinatos conuineatur
testes. Qui minori ñ suit inero quã illi
eligere precepit. id est septuaginta duo. Detrac¬
tores quoq qͥ diuina auctoritate eradicandi
sunt. & auctores inimicoꝵ ab episcopali sub¬
mouemꝰ accusatione uel testimonio. Nec
summoꝵ qͥspiã. minoꝵ accusationib impeta¬
tur aut desperet: neq in re dubia certa iuidi¬
cetur sententia. nec ullum iudiciũ nisi ordi¬

Expanded text:
Divinae circa nos gratitale provexit, ut mandatis ipsius inhaerentes,Sicut stellas coeli non exstinguit nox, sic mentes fidelium firmamento inhaerentes sanctae Scripturae non obscurat mundana iniquitas. Idcirco meditari vos oportet et Scripturas, et praecepta divina, quae in Scripturis continentur, diligenter attendere, ne transgressores legis Dei, sed impletores appareatis. Patriarchae vero vel primates accusatum discutientes episcopum, non ante sententiam proferant finitivam, quam apostolica fulti auctoritate, aut reum se ipse confiteatur, aut per innocentes et regulariter examinatos convincatur testes: qui minores non sint numero quam illi eligere praecepit, id est septuaginta et duo. Detractores quoque, qui divina auctoritate eradicandi sunt, et auctores inimicorum ab episcopali submovemus accusatione vel testimonio. Nec summorum quispiam, nec minorum accusationibus impetatur aut dispereat, neque in re dubia certa judicetur sententia, nec ullum judicium, nisi ordi
Abbreviated transcription (Latin):
plurimis cũ eis concinnantib habent᷑ inser¬
ta: Septuaginta ciũ apłi sententias prefixert᷑
cũ aliis quã plurimis ep̃is: & seruandas censu¬
erunt. De occultis enĩ cordis alieni temere
iudicare peccatũ ẽ. & eũ cuiꝰ nͦ uident᷑ oꝑa nisi
bona. iniquũ ẽ ex suspicione rep̾hendere. cũ
eoꝵ quȩ hominib st̃ incognita solus d̾s uidex¬
sit. Ipse uͦ nouit abscondita cordis & ñ alius
Iniusta enĩ iudicia ab om̃ib cauenda ft̃: max¬
une tam a seruis di. Seruũ autẽ di ñ oportet
litigare: nec quenquã damnare. Ep̃i nãq
a plebib & clero & dñi a seruis ferendi sunt:
ut sub exercitatione tolerantie sustineantur
tẽporalia. sperent᷑ eterna. Auget eniꝰ merita
uirtutis: qđ ꝓpositũ ñ iuolat religionis Sata¬
gendũ est uobis ne aliquis fr̃m ur̃oꝵ grauit᷑
laceretur uel pereat. Succurrere gͦ uos opor¬
tet oppressis. & liberare eos de manu ꝑsequen¬
tiũ: ut cũ heato iob dicatis: Benedictio peritu¬

Expanded text:
plurimis cum eis concinentibus, habentur inserta. Septuaginta enim apostoli sententias praefixerunt cum aliis quamplurimis episcopis, et servandas censuerjudicare peccatum est, et eum cujus non videntur opera nisi bona iniquum est ex suspicione reprehendere: cum eorum quae homini sunt incognita solus Deusit; ipse vero novit abscondita cordis, et non alius; injusta enim judicia ab omnibus cavenda sunt, maxime tamen a servis Domini. Servum autem Dei non oportet litigare, nec quemquam damnare. Episcopi namque a plebibus, et clero, et Domini a servis ferendi sunt, ut sub exercitatione bonae voluntatis sustineantur temporalia , sperentur aeterna. Auget enim merita virtutis, qui propositum ngendum est nobis ne aliquis fratrum nostrorum graviter laceretur vel pereat. Succurrere ergo vos oportet oppressis, et liberare eos de manu persequentium, ut cum beato Job dicatis: « Benedictio peritu