comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nutrit. qr lac̾tat. qr continet. ꝑat̾ m̃s &i
mater mea dereliquerunt me: dñs autẽ
assũpsit me ad regendũ. & nutriendũ:
mortales parentes genuerunt. filii succes¬
serunt mortales mortalib: Et adhoc nati
sunt qͥ succedent: ut qͥ genuerunt decident.
Non decidet. qui me creauit. Fego ab illo
non recedã. Pat̾ m̃s & mat̾ mea derelique¬
runt me.: diis autẽ assũpsit me. Exceptis
illis duob parentib de quoꝵ carne nati
sumꝰ patre masculo & matre femina. tan¬
quam adã & euã exceptis illis duob pa¬
rentib. habemꝰ hic aliũ patrẽ & alium
matrẽ: uel potiꝰ habuimꝰ. Pat̾ scd̾m scłm
diabolus ẽ: & fuit nobis pat̾ cũ essemus
infideles. Nã infidelib dic̃ dñs: uos apa¬
tre diabolo estis. Si ille pat̾ om̃iũ impioꝵ
qͥ oꝑatur in filiis diffidentie: mat̾ quȩ ẽ:
Est quedã ciuitas. que babiloniadr. Ciuitas
ista societas ẽ om̃iũ ꝑditoꝵ: ab oriente usq
in occidentẽ. ipsa habet regnũ terrenum.

Expanded text:
ntinet. Pater meus et mater mea dereliquerunt me; Dominus autem assumpsit me, et regendum et nutriendum. Mortales parentes genuerunt, filii successerunt, mortales mortalibus, et ad hoc nati sunt qui succederent, ut qui genuerunt decederent: non decedet qui me creavit, ego ab illo non recedam. Pater meus et mater mea dereliquerunt me: Dominus autem assumpsit me. Exceptis etiam illis duobus parentibus, de quorum carne nati sumus, patre masculo, et matre femina, tanquam Adam et Eva; exceptis illis duobus parentibus, habemus hic alium patrem, et aliam matrem, vel potius habuimus. Pater secundum saeculum diabolus est, et fuit nobis pater cum essemus infideles; nam infidelibus dicit Dominus: Vos a patre diabolo estis . Si ille pater omnium impiorum, qui operatur in filiis diffidentiae , mater quae est? Est quaedam civitas, quae Babylonia dicitur: civitas ista, societas est omnium perditorum ab oriente usque in occidentem; ipsa habet regnum terrenum.
Abbreviated transcription (Latin):
illã petamꝰ. et ab ipsa peticione: ñ desina¬
mus: donec ad illã ilso donante ac ꝑdu¬
cente ꝑueniamꝰ. Eraudi dñe uocẽ me¬
am qua clamaui ad te. miserere mei
et exaudi me Unã illã petit: tam diu
rogans. flens. gemens. ñ petit nisi unã
fimuit om̃s cupiditates. remansit illi
Tibi dixit cor meu: quesiui uultũ tuũ.
hoc est ergo quod paulo ante ait. ut
contempler delectationẽ dñi. Libi di¬
rit cormeum. quesiui uultũ tuũ. Si
gaudium nr̃m in isto sole eẽt. ñ cor nr̃mdi¬
ceret quesiui uultũ tiũ. s oculi corporis
nr̃i. Cor nr̃m cui dicit quesiui uultũ
tuũ nͥ qui ei ꝑtinet adoculũ cordis.Lu¬
cẽ istã quert̃ oculi carnis. lucẽ illã q̃rt̃
oculi cordis. Suis illã lucẽ que uidetur
oculis cordis uidere: quia ipsa lux d̾s est
Ds̃ enĩ luxẽ ait ioħs: et tenebre in eo ñ
sunt ulle. Uis ergo uidere illã lucẽ. mũ¬

Expanded text:
illam petamus; et ab ipsa petitione non desinaillam petamus; et ab ipsa petitione non desinamus, donec ad eam illo donante ac perducente perveniamus. Exaudi, Domine, vocem meam, qua clamavi ad te; miserere mei, et exaudi me: unam illam petit, tam diu rogans, flens, gemens, non petit nisi unam. Finivit omnes cupiditates, remansit illa Tibi dixit cor meum, Quaesivi vultum tuum. Hoc est ergo quod paulo ante dixit: Ut contempler delectationem Domini. Tibi dixit cor meum, Quaesivi vultum tuum. Si gaudium nostrum in isto sole esset, non cor nostrum diceret, Quaesivi vultum tuum; sed oculi corporis nostri. Cor nostrum cui dicit, Quaesivi vultum tuum, nisi ei qui pertinet ad oculum cordis? Lucem istam quaerunt oculi carnis, lucem illam quaerunt oculi cordis. Sed vis illam lucem, quae videtur oculis cordis, videre: quia ipsa lux Deus est. Deus enim lux est, ait Joannes, et tenebrae in eo non sunt ullae . Vis ergo videre illam lucem? Mun
Abbreviated transcription (Latin):
tatũ intelligi uoluit suꝑ inimicos suo ᷤͤ:
referens hoc adhonorẽ eccłe: cui cessit
inimicoꝵ ꝑsecutio. Et quia hoc ꝑfidẽ
orbis t̾rarum factũ ẽ. circũiui inquit
et immolaui in tab̾naculo eius hostiam
iubilationis: id ẽ cõsidaui fidẽ orb̃ terrarũ
inqua exaltatũ est caput meum suꝑ eoᷤᷤ
qui me ꝑsequebantur: et in ipso taber¬
naculo eius. id ẽ in eccłia toto orbe diffu-
tabinius. et securi psallemus. cũ contem¬
plamur delectationẽ dñĩ: et ꝓtegemur
templũ eius in illa in corruptione. quã¬
do absorbebitur mors inuictoriã. Modo
qui. quia iam dicta sunt gaudia illa qͣ
habebimus. cũ acceꝑimus illã unã pe¬
ticionẽ: M quid: Eraudi dñe uocem
est nisi miserorũ: oratio ñ ẽ indigñtiũ.
Transi et oratio: succedet laudatio. Trã¬
siet fletus: succedet gaudium. Interim
mͦ quando in dieb maloꝵ. nr̃oꝵ. sumus.
ñ cesset oratio nr̃a ad dm̃: a quo unam

Expanded text:
tatum intelligi voluit super inimicos suos, tatum intelligi voluit super inimicos suos, referens hoc ad honorem Ecclesiae, cui cessit inimicorum persecutio: et quia hoc per fidem orbis terrarum factum est, Circumivi, inquit, et immolavi in tabernaculo ejus hostiam jubilationis: id est, consideravi fidem orbis terrarum, in qua exaltatum est caput meum, super eos qui me persequebantur; et in ipso tabernaculo ejus, id est in Ecclesia toto orbe diffusatabimus, et securi psallemus, cum contemplabimur delectationem Domini, et protegemur templum ejus, in illa incorruptione, quando absorbebitur mors in victoriam . Modo quid? Quia jam dicta sunt gaudia illa, quae habebimus, cum acceperimus illam unam petitionem. Modo quid? Exaudi, Domine, vocem est nisi miserorum, oratio non est nisi indigentium. Transiet oratio, succedet laudatio; transiet fletus, succedet gaudium. Interim modo, quando in diebus malorum nostrorum sumus, non cesset oratio nostra ad Deum, a quo unam
Abbreviated transcription (Latin):
Circu adhuc celos usq t̾ram nichil re¬
linquas. undiq tibi omnna resonant con¬
ditorẽ: et ipse species creaturarum uoces
sunt quedã creatorẽ laudantium. Quis
laudet celũ. t̾rã. mare. et omnia que in
eis sunt. Et ista quidẽ uisibilia: quis
digne laudet. Angłos. sedes. domina¬
tiones. pͥncipatus. potestates: quis digne
laudet. Hoc ipsum quod in nob̾ uget.
uigetanꝰ Corpus. mouens m̃bra. sensus ex¬
erens. et memoriã : tam multa conplectẽ.
intellectu tam multa discernens: quis
digne laudet: Aut si mistis creaturis
di sic laborat humanus sermo. increato¬
re quid agit: nisi sola restet sermone de¬
ficiente iubilatioͦ Circu̾iui et immola¬
ui in tab̾naculo eius. hostiã iubilationiᷤᷤ
Est et alius sensus. qui michi uidetur
ad conterionẽ psalmi magis ꝑtinere.
Quia enĩ dixerat in petra se exaltatum
quod ẽ rp̃c. et caput suũ exaltatum suꝑ
petra exaltatus ẽ in eodẽ capite suo exal¬

Expanded text:
Circumi adhuc coelos usque ad terram, nihil reCircumi adhuc coelos usque ad terram, nihil relinquas: undique tibi omnia resonant conditorem; et ipsae species creaturarum, voces sunt quaedam creatorem laudantium. Quis laudet coelum et terram, mare, et omnia quae in eis sunt? Et ista quidem visibilia. Quis digne laudet Angelos, Sedes, Dominationes, Principatus, et Potestates? Quis digne laudet hoc ipsum quod in nobis viget, vegetans corpus, movens membra, sensus exserens, et memoria tam multa complectens, intellectu tam multa discernens, quis digne laudet? At si in istis creaturis Dei sic laborat humanus sermo, in creatore quid agit, nisi sola restet sermone deficiente jubilatio? Circumivi, et immolavi in tabernaculo ejus hostiam jubilationis. 13. Est et alius sensus, qui mihi videtur ad contextionem Psalmi magis pertinere. Quia enim dixerat in petra se exaltatum, quod est Christus; et caput suum exaltatum supepetra exaltatus est, in eodem capite suo exal
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑nũ: quia et ipsũ diuinitate. bonita¬
te. unitate. nob̾ cum ẽ int̾ra: usq in cõ¬
sũmationẽ scłi. Circuiui et immolaui
intab̾naculo eius: hostiam iubilationis
Immolamꝰ hostiam leticie. hostiã gra¬
tulationis. hostiam gr̃arũ actionis. que
uerbis explicari nõpotest. Immolamꝰ
Quid ergo immolamur. Habundan¬
tissimũ et in enarrabile gaudiũ: nulliꝰ
uerbis uoce in effabili.: ħec ẽ hostia ui¬
bilationis. Unde quesita unde inuenta
est. Circũeundo. Circũiu inquit. et ama¬
molaui intab̾naculo eius hostiam iubi¬
lationis. Circueat animꝰ tuus ꝑuniu̾̃sã crea¬
tͥã mundi: undiq clamabit tͥ creat᷑a. ds me
fecit. Quid̾ quid te delectauerit in parte.
artificem cõm̃dat. Magisq circũeas uni¬
uersa: consid̾atio concipit artificis laudẽ
Uides celos. magna oꝑa dĩ sunt. Uides t᷑¬
ram: deus fecit Seminũ numeros diuer¬
sitates germinũ. multitudinẽ animaliũ

Expanded text:
ternum: quia et ipsum divinitate, bonitaternum: quia et ipsum divinitate, bonitate, unitate nobiscum est in terra usque in consummationem saeculi . 12. Circumivi, et immolavi in tabernaculo ejus hostiam jubimmolamus hostiam laetitiae, hostiam gratulationis, hostiam gratiarum actionis, quae verbis explicari non potest. Immolamus Ecclesia. Quid ergo immolamus? Abundantissimum et inenarrabile gaudium, nullis verbis, voce ineffabili. Haec est hostia jubilationis. Unde quaesita, unde inventa est? Circumeundo, Circumivi, inquit, et immolavi in tabernaculo ejus hostiam jubilationis. Circumeat animus tuus per universam creaturam: undique tibi clamabit creatura: Deus me fecit. Quidquid te delectarit in arte, artificem commendat; magisque si circumeas universa, consideratio concipit artificis laudem. Vides coelos, magna opera Dei sunt. Vides terram, Deus fecit seminum numeros, diversitates germinum, multitudinem animalium.
Abbreviated transcription (Latin):
dit me in tabernacło suo indie maloꝵ mõꝵ:
ꝓtexit me in abscondito tab̾naculi sui.
Querebas quid sit absc̾ditum tab̾naculi:
audi quod sequitur. In petra exaltauit me
humiliastime: inpetra eraltauit me.S
xp̃c sursum ẽ: tu autẽ ad huc deorsum
Audi sequentia. Et nunc exaltauit ca¬
put meũ: suꝑ inimicos meos. Et nunc
ante quã ueniam ad illã domũ uͥ uols ha¬
bitare ꝑom̃s dies uite mee. anteqͣm ueni¬
am ad illam contemplationẽ dñi: et nẽ
exaltauit caput meum suꝑ inimicos me¬
os. Ad huc patior in imicos corporis xp̃i
ad huc nͨsum exaltatus suꝑ inimicos: sed
mici nr̃i possunt innos seure: ñdũ sumꝰ
exaltati suꝑ illos. s caput nr̃m iam ibiẽ.
U nde hoc dirit. saule saule quid me
ꝑ sequeris Sedixit in nob̾ eẽ. hic deor¬
sum. Ergo in illo sumus & nos ibi sur¬
sum: quia et nunc exaltauit caput me¬
ũ suꝑ inimicos meos Ecce quale pignꝰ
habemus. unde et nos fide. spe. et ca¬
ritate cũ capite nr̃o sumus incelo ine¬

Expanded text:
ndit me in tabernaculo suo, in die malorum meorum: protexit me in abscondito tabernaculi sui. Quaerebas quid sit absconditum tabernaculi, audi quod sequitur: In petra exaltavit me.humiliasti te, in petra exaltavit te. Sed Christus sursum est, tu autem adhuc deorsum. Audi sequentia: Et nunc exaltavit caput meum super inimicos meos. Et nunc, antequam veniam ad illam domum, ubi volo habitare per omnes dies vitae meae, antequam veniam ad illam contemplationem Domini, Et nunc exaltavit caput meum super inimicos meos. Adhuc patior inimicos corporis Christi, adhuc non sum exaltatus super inimicos; sed mici nostri possunt in nos saevire: nondum sumus exaltati super illos; sed caput nostrum jam ibi est. Unde hoc dixit: Saule, Saule, quid me persequeris ? Se dixit in nobis esse hic deorsum: ergo et nos in illo sumus ibi sursum, quia et nunc exaltavit caput meum super inimicos meos. Ecce quale pignus habemus, unde et nos fide et spe et charitate cum capite nostro sumus in coelo in ae
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m: & una peticionẽ nram. unã postula¬
tionẽ ꝑ aduocatũ . xp̃m libent̃ accepit: &
donec ꝑagamꝰ istã ꝑegrinationẽ q dila¬
turus est non ablaturis qͦd ꝓmisit: dixit
nobis. Sustine dñm. Non sustinebis menda¬
Sustine dñm. uirilit age. Noli dissolui:
lorum nr̃oꝵ ingemiscimꝰ: qͥ credimꝰ nos ui¬
dere bona dñi int̾ra uiuentium. Nobis om̃ib
qͥ unꝰ in uno sumꝰ dr̃. sustine dnm. uiriliter
age: confortetur cor tuũ & sustine dñm.
Quid aliud tͥ dicat. quã ut hoc repetat
qͦd audisti: sustine dñm. uirilit̾ age. Ergo
qͥ ꝑdidit sustinentiã. effeminatꝰ est. ꝑdidit
uigorẽ. Hoc uiri. hoc femine audiant: qr
in uno uiro uir & femine̾. Ialis in xp̃o. nec
masculus nec femina ẽ. Sustine dñm.
uirilit̾ age: & confortet᷑ cor tuũ & sustine
dñm. Sustinendo dñm. habebis eũ: habe¬
bis quẽ suscinebis. Aliud desidera. si maius.
simelius. si suauius inueneris.

Expanded text:
ram, unam postulationem per advocatum Christum libenter accepit; et donec peragamus istam peregrinationem, qua dilaturus est, non ablaturus quod promisit, dixit nobis: Sustine Dominum. Non sustinebis mendaSustine Dominum, viriliter age. Noli dissolvi: lorum nostrorum ingemiscimus, qui credimus nos videre bona Domini in terra viventiumur, Sustine Dominum, viriliter age; et confortetur cor tuum, et sustine Dominum. Quid aliud tibi dicat, quam ut hoc repetat quod audisti? Sustine Dominum, viriliter age. Ergo qui perdidit sustinentiam, effeminatus est, perdidit vigorem. Hoc viri, hoc feminae audiant, quia in uno viro vir et femina. Talis in Christo nec masculus nec femina est . Sustine Dominum, viriliter age; et confortetur cor tuum, et sustine Dominum. Sustinendo Dominum habebis eum, habebis quem sustinebis. Aliud desidera, si majus, si melius, si suavius inveneris.
Abbreviated transcription (Latin):
non uincitur qui dat. sic ñ aufertur qd̾
dat.Si auferre potest datũ iuncitur da¬
tor. Ergo nec ipsa temporalit᷑ q̃ accipimꝰ
auferre nobis quisquam potest fr̃s mei.
nisi solus ille qui dedit. Sp̃alia que dat
non aufert: nisi tu ea deseras. Carnalia
uero et temporalia ipsł aufert:. qͥa
& qͥsqͥs alius aufert: ipso donante potes¬
tatem aufert. Nouimꝰ hoc et legimus in li¬
bro iob: quia nec ille qui uidet᷑ quasi ma¬
rimam habere potestatẽ ad tempꝰ diabo¬
lus. potest aliquid nisi ꝑmisus. Accepit
potestatem ininfima: et amisit maxima
et sumia: et ñ est ista potestas irati: s pe¬
na dampnati. Nec ipse ergo potest habe¬
re aliquam potestatem: nisi ꝑmissus.

Expanded text:
non vincitur qui dat, sic non aufertur quod non vincitur qui dat, sic non aufertur quod dat. Si auferri potest datum, vincitur dator. Ergo nec ipsa quae temporaliter accipimus, auferre nobis quisquam potest, fratres mei, nisi solus ille qui dedit. Spiritualia quae donat, non auferet, nisi tu dimiseris: carnalia vero et temporalia ipse aufert; quia et quisquis alius aufert, ipso donante potestatem, aufert. Novimus hoc, et legimus in libro Job, quia nec ille qui videtur quasi maximam habere potestatem ad tempus diabolus, potest aliquid nisi permissus . Accepit potestatem in infima, et amisit maxima et summa. Et non est ista potestas irati, sed poena damnati. Nec ipse ergo potest habere aliquam potestatem, nisi permissus.
Abbreviated transcription (Latin):
um. ñ ꝑeat in etͣnum: s quod demon¬
stratum ẽ incapite meo resurgente. hec
omĩa m̃bra sꝑent. Quẽ timeat anima
mea. quam in habitat ds. Quem timeat
caro mea. cum corruptibile hoc induerit
in corruptionem:: Uultis nosse quia car¬
nes illi manducant. qui nos ꝑsecunt᷑:
Nec ipsi autẽ carni nr̃e metuendum ẽ. Se¬
minatur corpus anmale. surger corpꝰ spã¬
le Quanta autẽ fidutia debet eẽ ĩeo qui
nouit dicẽ dñs illuminatio mea et saluta¬
ris meus. quem timebo. Oñs ꝓtector uite
meȩ a quo trepidabo : ꝓ tegitur imꝑator
scutatis. et ñ timet: ꝓtegitur mortalis a
mortalib. et securus est. ꝓtegitur morta¬
lis abinmortali: et timebit et trepidabit:
ista dic̃: audite. Siconsistant aduersũ
me eastra ñ timebit cormeum. Castra
munita sunt: s quid munitiꝰ deo : Si ex¬
urgat in me bellum: quid michi facit.
Bellum pot̾ michi auferre spem meam:
pot᷑ michi auferre quod dat omips. Sic̃

Expanded text:
um, non pereat in aeternum; sed quod demonum, non pereat in aeternum; sed quod demonstratum est in capite meo resurgente, hoc omnia membra sperent. Quem timeat anima mea, quam inhabitat Deus? Quem timeat caro mea, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem? Vultis nosse quia carnes illi manducant, qui nos persequuntur, nec ipsi autem carni nostrae metuendum est? Seminatur corpus animale, surget corpus spirituale . Quanta autem fiducia debuminatio mea, et salutaris meus, quem timebo? Dominus protector vitae meae, a quo trepidabo? Protegitur imperator scutatis, et non timet; protegitur a mortalibus mortalis, et securus est: protegitur mortalis ab immortali, et timebit et trepidabit? ista dicit, audite: Si consistant adversum me castra, non timebit cor meum. Castra munita sunt, sed quid munitius Deo? Si exsurgat in me bellum. Quid mihi facit bellum? Potest mihi auferre spem meam? potest mihi auferre quod dat Omnipotens? Sicut
Abbreviated transcription (Latin):
tenebre et infirmitas. Habentes autẽ
mipsi spem certam et firram et uerã.
quem timebimꝰ: Dñs illuminatio tua:
dñs salutaris tuus. inueni potnͣtiorem
et time. Ad potñtissimum omĩũ ad oĩ¬
potentẽ sic ꝑtineo: ut & illuminet me
et saluet me: nec timeo aliquẽ p̃t᷑ ipsũ
Dñs ꝓtector uitȩ mee a quo trepidabo:¬
Oũ appropinquant suꝑ me nocentes ait
edant carnes meas. Qui tribulant me
mimici mei. ipsi in firmati sunt et ceci¬
derunt. Itaq ego quid timebo: aut
quẽ timebo : Ego quẽ trepidabo: aut
quoͥd trepidabo: Qui me ꝑsecuntur
ipsi infirmantur.: ĩpsi cadunt. Quare
autẽ ꝑsecuntur . Ut edant carnes me¬
as. Que sunt carnes mee::carnales effec¬
tus mei. Seuiant ꝑsequendo. nichil ĩme
habitat d̾s meus. Manducent carnes
meas: finitis carmb sp̃c ero & spiritali.
Et quidẽ tantam salutem mͥ ꝓmituit
dñs meus. ut & iam mͦ ista caro mortal
quȩ uidetur ꝑmiti manib ꝑ sequenti¬

Expanded text:
tenebrae et infirmitas. Habentes autem tenebrae et infirmitas. Habentes autem in ipso spem certam et fixam et veram, quem timebimus? Dominus illuminatio tua, Dominus salutaris tuus. Inveni potentiorem, et time. Ad potentissimum omnium, ad omnipotentem, sic pertineo, ut et illuminet me, et salvet me, nec timeo aliquem praeter ipsum. Dominus protector vitae meae, a quo trepidabontes, ut edant carnes meas: qui tribulant me inimici mei, ipsi infirmati sunt, et ceciderunt. Itaque ego quid timebo, aut quem timebo? ego quem trepidabo, aut quid trepidabo? Qui me persequuntur, ipsi infirmantur, ipsi cadunt. Quare autem persequuntur? Ut edant carnes meas. Quae sunt carnes meae? Carnales affectus mei. Saeviant persequendo, nihil in me ubi habitat Deus meus. Manducent carnes meas: finitis carnibus spiritus ero, et spiritualis. Et quidem tantam salutem mihi promittit Dominus meus, ut etiam modo ista caro mortalis, quae videtur permitti manibus persequenti
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃alit᷑ iilla uita. que nob̾ ꝓmittitur
Est autẽ hec uox. desid̾antis illam uitã:
ẽ uox quedam desid̾a̾ntis grãm di: que
in nod̾ infine ꝑicietur. Ideo dictũ est. pͥnꝰ¬
quam limreuir. Ungimur enĩ mͦ insa¬
cram̃to et sacram̃to ipso p̾figuratur qͥd¬
dã quod futuri sumus: et illud nescio qͥd
futurũ ineffabile de sidare debemus. et
UIIuisac̾m̃to gemere. ut in ea regaudeamꝰ
que sac̾m̃to p̾monstratur. Ecce qt sb di
ominꝰ illuminatio mea Sc̃it
et salutaris meus quẽ timebo:
Iue me illuminat: recedant tenebre. Ille
me saluat: recedat infirmitas. Ambulanᷤ
inlumine firmus. quem timebo: Nõ eñ
talẽ salutẽ dat ds que abaliquo possit
extorqueri: aut tale lumen quod abali¬
quo possit contenebrari. Dñs illuminaᷤ.
nos illuminati: d̃s saluans. nos saluati.
Si ergo ille illuminans nos illuminati᷑.
et ille saluans nos saluati: p̃t᷑ ipsũ nos

Expanded text:
spiritualiter in illa vita, quae nobis promittitur. spiritualiter in illa vita, quae nobis promittitur. Est autem haec vox desiderantis illam vitam; est vox quaedam desiderantis gratiam Dei, quae in nobis in fine perficietur: ideo dictum est, Priusquam liniretur. Ungimur enim modo in sacramento, et sacramento ipso praefiguratur quiddam quod futuri sumus. Et illud nescio quid futurum ineffabile desiderare debemus, et in sacramento gemere, ut in ea re gaudeamus quae sacramento praemonstratur. 3. Ecce quid dicit: Dominus illuminatio mea, et salutaris meus, quem timebo? ille me illuminat, recedant tenebrae; ille me salvat, recedat infirmitas; ambulans in lumine firmus, quem timebo? Non enim talem salutem dat Deus, quae ab aliquo possit extorqueri; aut tale lumen est, quod ab aliquo possit obtenebrari. Dominus illuminans, nos illuminati; Dominus salvans, nos salvati: si ergo ille illuminans, nos illuminati; et ille salvans, nos salvati; praeter ipsum nos
Abbreviated transcription (Latin):
lahoiantiũ sunt. Rursus nr̃e sunt. qura
uoees sunt indicantis miseriam nrãm:
Item ñ sũt nr̃e quia ex dono eius uelgeme
ungeretur. Unctus ẽ enĩ ille ut rex. et
soli tunc ungebatur rex et sacerdos:
due iste illo tẽꝑe uncte erãt ꝑsone. In dua¬
b ꝑsonis p̃figurabat᷑ fut᷑us unus rex & sac̃¬
a chrismate. Nsolum autẽ caput nr̃m
unctum ẽ: s et corpꝰ eiꝰ nos ipsi. Rex autẽ
ẽ. quia nos regit et ducit: sacerdos. quia
se mundissimã rationalem uicti mã:
tanquã agnus in maculatus fusosan¬
guine suo redimens noᷤ cõcorporan nos
sibi. faciens nos m̃bra sua: ut in illo et noˢ
x p̃c essemus. Ideo ad om̃s xp̃ianos ꝑti¬
net ucͥtio. Priorib autẽ ueteris testam̃¬
ti temporib: ad duas solas ꝑsonaꝰ ꝑtinebat.
Uude aũ apparet. xp̃i corpꝰ nos ẽẽ: qͣuia
omnes ungimur. et om̃s in illo et xp̃i
caput et corpus ẽ. Unctio ista ꝑficiãt noᷤ

Expanded text:
laborantium sunt. Rursus nostrae sunt, quia laborantium sunt. Rursus nostrae sunt, quia voces sunt indicantes miseriam nostram: item non sunt nostrae, quia ex dono ejus vel gemeungeretur. Unctus est enim ille ut rex . Et solus tunc ungebatur rex, et sacerdos: duae istae illo tempore unctae personae. In duabus personis praefigurabatur futurus unus rex et sace Christus a chrismate. Non solum autem caput nostrum unctum est, sed et corpus ejus nos ipsi. Rex autem est, quia nos regit et ducit; sacerdos, quia se mundissimam rationalem victimam, tanquam agnus immaculatus fuso sanguine suo redimens nos, concorporans nos sibi, faciens nos membra sua, ut in illo et nos Christus essemus. Ideo ad omnes Christianos pertinet unctio: prioribus autem Veteris Testamenti temporibus ad duas solas personas pertinebat. Inde autem apparet Christi corpus nos esse, quia omnes ungimur: et omnes in illo et Chricaput et corpus est. Unctio ista perficiet nos
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ ds nr̃ alloquens et consolans
nos. ꝓfecꝰto quos respicit ex iusto
iudicio suo in sudore uultus
nt̃i panem manducare: ex nob̃ nobis lo¬
qui dignat᷑ ut ostñdat quia ñ solum
ẽ conditor nr̃ s et habitator: uoces iste
psalmi quas audiuimus. et exparte can¬
tauimus. si dicamus quod nr̃e sint: uerẽ¬
dũ ẽ. quẽ admodũ uerũ dicamꝰ sut᷑ enĩ
uoces magis sp̃c di quam nr̃e. Rursus
sidicamus nr̃as non eẽ. ꝓfecto m̃timur.
Non enĩ ẽ gemitus nisi laborantiũ. An
omnis ista uox que hic sonuit plena do¬
loris et lacͥmarum:. potest ẽẽ eiꝰ qui ñ qͣm
potest eẽ miser. Pñs ergo misericors.
nos miseri. Misericors loqui dignatus
miseris: dignatus & iã uti in ipsis mise¬
ris uoce miseroꝵ. Ita utrũq uerũ est.
di eẽ uocẽ: et ipsius non eẽ. Sp̃e dĩuox
ẽ. quia ista nͥ illo inspirante non
diceremus. Ipsiꝰ autẽ ñ est: qͥa nec miser ille¬
ẽ nec laborat. Iste autẽ uoceᷤᷤ miseroꝵ et

Expanded text:
noster alloquens et consolans nos, profecto quos respicit ex justo judicio suo in sudore vultus nostri panem manducare , ex nobis nobis loqui dignatur, ut ostendat quia non solum est conditor noster, sed et habitator. Voces istae Psalmi, quas audivimus, et ex parte cantavimus, si dicamus quod nostrae sint, verendum est quemadmodum verum dicamus: sunt enim voces magis Spiritus Dei quam nostrae. Rursum si dicamus nostras non esse, profecto mentimur. Non enim est gemitus nisi laborantium: aut omnis ista vox, quae hic sonuit, plena doloris et lacrymarum, potest esse ejus qui nunquam potest esse miser. Dominus ergo misericors, nos miseri: misericors loqui dignatus miseris, dignatur etiam uti in ipsis voce miserorum. Ita utrumque verum est, Dei esse vocem, et ipsius non esse. Spiritus Dei vox est, quia ista nisi illo inspirante non diceremus: ipsius autem non est, quia ille nec miser est, nec laborat. Istae autem voces miserorum et
Abbreviated transcription (Latin):
contempler delectationẽ dñi et ꝓtegar
templũ eiꝰ. ꝑtinent illa duo unde p̃s cepit.
dñs illuminatio mea et salutaris meus
quem timebo. Quia contemplabor delec¬
tationẽ dñi. illuminatio est: Quia ꝓteg̃
me templum suũ. salutaris meus ẽ. Qr¬

Expanded text:
contempler delectationem Domini, et protegar contempler delectationem Domini, et protegar templum ejus, pertinent illa duo unde Psalmus coepit, Dominus illuminatio mea, et salutaris meus, quem timebo? Quia contemplabor delectationem Domini, illuminatio mea est: quia proteget me templum suum, salutaris meus est.
Abbreviated transcription (Latin):
nyͥnec alio pacto essent bona. nisi ab illo
cẽtͣ qui simplicit᷑ bonus est: Ecce qua¬
re habitare uolo inquid in donio dñi.
ꝑ om̃s dies uitȩ suȩ Dixi uobis quare..
ut contempler delectationẽ dñi. U taũ
semꝑ contẽpler et nulla molestia me
contingat contemplantem. nulla suggeᷤᷤ¬
no au̾tat. nulla auferat alicuius poten¬
tia. nullum inimicũ patiar in contẽ plan¬
do. et ꝑfruar deliciis securus ipso dnõ
deo meo. quid fiãt mͥ ꝓteget me. Non
solũ ergo contemplari uolo delectatio
ut templũ suũ me ꝓtegat. Ero templũ
eius: et ꝓtegar ab eo. Nũquid templum
Simulacͥra gentiũ templis suis ꝓtegun¬
tur: añs d̾s nr̃ templum suum ꝓteget:
et securus ero. Contemplabor ad delecta-¬
tionẽ: et ꝓtegar ad salutẽ. Quam erit ꝑ
ꝓtectio. Et quam illud ꝑfectũ gaudiũ
contẽplandi: tamꝑfecta & iã incorruptio
sanitatis ad ista duo uerba quõd dixit

Expanded text:
na; nec alio pacto essent bona, nisi ab illo na; nec alio pacto essent bona, nisi ab illo essent qui simpliciter bonus est. 9. Ecce quare habitare volo, inquit, in domo Domini per omnes dies vitae meae. Dixi vobis quare: Ut contempler delectationem Domini. Ut autem semper contempler, et nulla molestia me contingat contemplantem, nulla suggestio avertat, nulla auferat alicujus potentia, nullum inimicum patiar in contemplando, et perfruar deliciis securus, ipso Domino Deo meo, quid fiet mihi? Proteget me. Non solum ergo contemplari volo delectationUt templum suum me protegat, ero templum ejus, et protegar ab eo. Numquid tale Simulacra gentium templis suis proteguntur: Dominus Deus noster templum suum proteget, et securus ero. Contemplabor ad delectationem, et protegar ad salutem. Quam erit ilta protectio; et quam illud perfectum gaudium contemplandi, tam perfecta etiam incorruptio sanitatis. Ad ista duo verba quae dixit,
Abbreviated transcription (Latin):
ab animo reicite: quicquid occurrerit
negate. Cognoscite infirmitatẽ cordis
uri: et quia uel occurrerit quod cogitare
posseͥtis: dicite ñ ẽ illud Non enĩ nͥ illud
esset: mͥ iam occurrisset. Ita desid̾abitis
quoddam bonum. Quale bonum : Ama ᷤᷤ
boni bonũ. Unde omẽ bonũ. Bonũ cuin ad¬
ditur. quid. s ipsũ ꝑ se bonũ. Dicit᷑ enĩ bonꝰ
homo. et bonus ager. et bona domꝰ. et bo¬
nũ animal. et bona arbor. et bonũ corpꝰ.
et bona anima. adiunxiti quotiens dixi-¬
sti bonũ. Est bonũ sĩplex: ipsũ bonũ qͦ cuncta
ẽ delectatio dñi: hac ꝯtẽplabim᷑. lã uidete fr̃ssi
nos delectent bona ista que appellantur
bona. si nos delectẽnt bona. que ñ sunt ꝑ
se bona. Omĩa enĩ mutabilia. non sunt ꝑse
bona . Qualis erit comtemplatio in cõmu.¬
tabilis bon et̃ni semꝑ eodẽ mͦ manentis.
quando quidẽ ista que dicuntur bona
nullo pacto nos delectarent nisi esset̃ bo¬

Expanded text:
ab animo rejicite, quidquid occurrerit ab animo rejicite, quidquid occurrerit negate: cognoscite infirmitatem cordis vestri, et quia vel occurrit quod cogitare possetis, dicite: Non est illud; non enim si illud esset, mihi jam occurrisset. Ita desiderabitis quoddam bonum. Quale bonum? Omnis boni bonum, unde omne bonum, bonum cui non additur quid sit ipsum bonum. Dicitur enim bonus homo, et bonus ager, et bona domus, et bonum animal, et bona arbor, et bonum corpus, et bona anima: adjunxisti, quoties dixisti, Bonum. Est bonum simplex, ipsum bonum quo cuncta est delectatio Domini; hanc contemplabimur. Jam videte, fratres, si nos delectant bona ista quae appellantur bona, si nos delectant bona quae non sunt per se bona omnia enim mutabilia non sunt per se bona, qualis erit contemplatio incommutabilis boni, aeterni, semper eodem modo manentis? Quandoquidem ista quae dicuntur bona, nullo pacto nos delectarent, nisi essent bo
Abbreviated transcription (Latin):
ecce quare uolo habitare indomo dñi.
ꝑ om̃s dies uitȩ meȩ. habet ibi magnũ
spectaculũ. delectationẽ ipsuis dñi cõ¬
templari. uult finita nocte sua herere
in luce ipsius. Tunc enĩ erit mane nr̃m noc¬
te transct᷑a: Unde alio loco psalmꝰ dicit.
Mane astabo tibi et contemplabor
Modo ideo non contemplor: tunc asta¬
humana ẽ. Cecidit enim. homo: et ñ mit¬
teretur qui erigeret: nisi cecidissemus
Nos cecidimꝰ: ille descendit. Iue ascendit nõ leua¬
m̃: quia nemo ascendit nͥ qͥ descendit. Qui ruit
quia ip̃se solus ascendit. Leuat enim nos ad
quos cadentes descendit: et stabimus et
contemplabim᷑: & magna delectati¬
one ꝑfruemur. Ecce dixi hoc. et exclamaᷤ¬
tis desidio quodã spetiei ñdum uise. Ex¬
cedat cor ur̃m omĩa usitata: excedat in¬
tentio uniuersas cogitationes ur̃as sollẽ¬
nes excarne. eductas a sensib carnis et ima¬
gmantes nescio que phantasmata. Totum

Expanded text:
ecce quare volo habitare in domo Domini ecce quare volo habitare in domo Domini per omnes dies vitae meae. Habet ibi magnum spectaculum, delectationem ipsius Domini contemplari. Vult finita nocte sua haerere in luce ipsius. Tunc enim erit mane nostrum nocte transacta: unde alio loco psalmus dicit: Mane astabo tibi, et contemplabor . Modo ideo non contemplor, quia cecidi: tunc astahumana est. Cecidit enim homo, et non mitteretur qui erigeret, nisi cecidissemus. Nos cecidimus, ille descendit. Ille ascendit, nos levamur: quia nemo ascendit, nisi qui descendit . Qui ruitdesperemus, quia ille solus ascendit. Levat enim nos, ad quos cadentes descendit: et stabimus, et contemplabimur, et magna delectatione perfruemur. Ecce dixi hoc, et exclamastis desiderio cujusdam speciei nondum visae. Excedat cor vestrum omnia usitata, et excedat intentio universas cogitationes vestras solemnes ex carne, eductas a sensibus carnis, et imaginantes nescio quae phantasmata. Totum
Abbreviated transcription (Latin):
sufficit tibi grãmea: nam uirtus ĩmn¬
firmitate ꝑficitur. E cee illos dedit incon¬
cupistentiam cordis eoꝵ. Paulo apło ne¬
gauit quod orauit. Iilis dedit ad dapͥnati¬
onem: Huic negauit ad sanitatẽ. Cũ autẽ
id amamus quod uult deus ut amemus:
ꝓcul dubio daturꝰ est nob̾. Hec est illau¬
na quȩ habet amari. ut inhabitemus in
in istis t̾renis habitationib diuersis de¬
litiis et uoluptatib homines obͥectant᷑.
et unus quisq in ea domo uult habi¬
tare ubi non habeat quod offendat ani¬
mũ. et habeat multu que delectent.
Si autẽ subtrahantur ea que delectabat᷑.
uult homo undecumq migrare: ĩtro¬
gemus quasi curiosius et dicat iste qͥd
nos ipsi. quid acturꝰ est in illa domo uͥ
optat et cupit. et desid̾at: et hoc unum
petit adño habitare in ea om̃s dies uitȩ
suȩ. Quid ibi ages queso te: Quid est
quod desidas. Audi quid. Ut contẽ¬
pler delectationẽ dñĩ. Ecce quod amo.

Expanded text:
Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in inSufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur . Ecce illos dedit in concupiscentiam cordis eorum; Paulo apostolo negavit quod oravit: illis dedit ad damnationem, huic negavit ad sanitatem. Cum autem id amamus quod vult Deus ut amemus, procul dubio daturus est nobis. Haec est illa una, quae debet amari, ut habitemus in in istis terrenis habitationibus, diversis deliciis et voluptatibus homines oblectantur, et unusquisque in ea vult domo habitare, ubi non habeat quod offendat animum, et habeat multa quae delectent; si autem subtrahantur ea quae delectabant, vult homo undecumque migrare: interrogemus quasi curiosius, et dicat iste, quid nos ipsi, quid acturus est in illa domo, ubi cupit et optat, desiderat et hoc unum petit a Domino, habitare in ea omnes dies vitae suae. Quid ibi agis, quaeso te? quid est quod desideras? Audi quid: Ut contempler delectationem Domini. Ecce quod amo,
Abbreviated transcription (Latin):
tis hanc requiram. Et quasi diceremuᷤᷤ
ei. Et quid ibi facturꝰ es. que ibi delecta¬
tio tua: quod ad uocam̃tum cordis:
ile deliciȩ. unde gaudia suppete̾nt: ñ
enĩ ibi ꝑdurabis. nisi felix eris. felicitaᷤᷤ
autẽ illa unde succedit. Habemus enim
hic felicitates diuersas humani generiᷤ.
et miser quisqͦuis diceret᷑ quando illi
subtrahitur quod amat. Amant ergo
homines diuersas res. et quando quis¬
q quod amat habere uidetur felir uo¬
catur. Uere autẽ felix ẽ ñ sud hãt qđ a
mat: ssi id amet quod amandumm est.
Multi enĩ miseri magis. habendo quod
amant: quam carendo. Amando em̃
negat quod amamus: iratus autẽ. dat
amanti quod male amat. habes eudñ¬
t̃ dicentẽ apłm. Tradidit illos deus in
cupiscentiam cordis eoꝵ. Pedit quod
amalant: s dãpnando. Habes rursum
negantem petitũ: ꝓpt̾ quod t̾ dnm̃ ro¬
gau̾i inquit ut auferret cum ame.
stimulũ uidelicet carnis. ls dix̃ michi

Expanded text:
tii, Hanc requiram. Et quasi diceremus tii, Hanc requiram. Et quasi diceremus ei, Et quid ibi facturus es? quae ibi delectatio tua? quod avocamentum cordis? quae illae deliciae, unde gaudia suppetent? Non enim ibi perdurabis, nisi felix eris. Felicitas autem illa unde succedet? Habemus enim hic felicitates diversas generis humani, et miser quisque dicitur quando illi subtrahitur quod amat. Amant ergo homines diversas res; et quando quisque quod amat habere videtur, felix vocatur. Vere autem felix est, non si id habeat quod amat; sed si id amet quod amandum est. Multi enim miseri magis habendo quod amant, quam carendo: amando enimnegat quod amamus: iratus autem dat amanti quod male amat. Habes evidenter dicentem Apostolum: Tradidit illos Deus in concupiscentiam cordis eorum . Dedit ergo quod amabant, sed damnando. Habes rursum negantem petitum: Propter quod ter Dominum rogavi, inquit, ut auferret eum a me stimulum videlicet carnis, et dixit mihi:
Abbreviated transcription (Latin):
nantium et quodã mͦ militantium: et
adu̾ sus hostẽ pugnantium ẽ. Quando
ergo tab̾naculum ẽ inhac uita: mani¬
festum ẽ. quia ẽ et hostis. Nam simul
habere tab̾nacula hoc est ẽẽ contub᷑¬
nales. et nostis hoc nom̃ eẽ militanti¬
um. Ergo hic tab̾nacułm: ibi domus.
S et hoc tab̾nacłm int̾dũ ꝑ abusio¬
nem uicinitatis dr domꝰ. et domus ali
culum. Quid aut̃ acturi sumus ipilla do¬
mo: Habes eiudñt᷑ exp̾ssisse alium psal¬
mum. B eati qui habitat᷑ in domo tua do
mine: in scła scłoꝵ. laudabut᷑ te Hac iste
sidicendum ẽ cupiditate. ardens et amore
isto estuans. desid̾at om̃s dies uite suȩ
in domo dñi habitare. In domo dñi om̃
dieᷤ uitȩ suȩ: ñ quasi finiendus. s et̃nu̾s
Sic eñ dicunt᷑ dies quomͦ anni. deqͥb
dictũ ẽ. et anni tui ñ deficient. Nam dieᷤᷤ
uite et̃ne. unꝰ dies ẽ. sine occasu. Hoc ergo
dixit ad dnm̃. Concupiui hanc: unã pe¬

Expanded text:
nantium, et quodammodo militantium, et nantium, et quodammodo militantium, et adversus hostem pugnantium est. Quando ergo tabernaculum est in hac vita, manifestum est quia est et hostis: nam simul habere tabernacula, hoc est esse contubernales; et nostis hoc nomen esse militantium. Ergo hic tabernaculum, ibi domus. Sed et hoc tabernaculum interdum per abusionem vicinitatis dicitur domus, et domus aliqculum. 7. Quid autem acturi simus in illa domo, habes evidenter expressisse alium psalmum: Beati qui habitant in domo tua, in saecula saeculorum laudabunt te . Hac iste, si dicendum est, cupiditate ardens, et amore isto aestuans, desiderat omnes dies vitae suae in domo Domini habitare: in domo Domini omnes dies vitae suae, non quasi finiendos, sed aeternos. Sic enim dicuntur dies, quomodo anni, de quibus dictum est, et anni tui non deficient . Nam dies vitae aeternae unus dies est sine occasu. Hoc ergo dixit ad Dominum, Concupivi hanc, Unam pe
Abbreviated transcription (Latin):
gaui ꝓte petre nedificiat fides tua.
ꝑmirtitur autẽ aui ad penã nrãm: aut
ad ꝓbationẽ. Ergo nobiᷤ nemo potest aufer¬
re: quod dat ds. Nontimeamꝰ nisi dm̃
quicquid ali ud fremuerit. quic quid
aliud suꝑbierit aduersum nos. non time¬
lum: in hoc ego sꝑ̃abo. In quãm Unã
inquit petii a dño. Femmino genere ap¬
pellauit quoddam benesicum: tanquã
diceret. unam peticionẽ Et quomodo
solemus loquentes dicere. uerbi grã du¬
as habes. nͨ diciinus duo: hoc more lo¬
petit: qui nichil timet. Magna securi¬
tas cordis. U ultis nichil timere: hanc
unam petite. quam unam petit qui ni-¬
chil timet: aut quã petit ut nicħ time¬
at. Unam inquit petii ad ño. hanc reqͥ¬
ram: Hoc hic agitur ab eis. qui bene ami¬
bulant. Quidẽ hoc: Que ẽ una illa:
Ut in habitẽ in domo dñi. om̃s dies
uitȩ meȩ. hec est una: domus enĩ ea
dicitur. ubi semꝑ manebunus. Inista
ꝑegrinatione dr domus. s ꝓprie tab̾¬
naculum appellat᷑. Tab̾nacłm ꝑegri¬

Expanded text:
te, Petre, ne deficiat fides tua . Permittitur autem aut ad poenam nostram, aut ad probationem. Ergo quia nobis nemo potest auferre quod dat Deus, non timeamus nisi Deum: quidquid aliud fremuerit, quidquid aliud superbierit adversus nos, non timeo sperabo. In qua? Unam, inquit, petii a Domino. Feminino genere appellavit quoddam beneficium, tanquam diceret, Unam petitionem. Et quomodo solemus loquentes dicere, verbi gratia, Duas habes; non dicimus Duo, hoc more lopetit qui nihil timet. Magna securitas cordis. Vultis nihil timere? Hanc unam petite, quam unam petit qui nihil timet, aut quam petit ut nihil timeat? Unam, inquit, petii a Domino, hanc requiram. Hoc hic agitur ab eis qui bene ambulant. Quid est hoc? quae est illa una? Ut inhabitem in domo Domini omnes dies vitae meae. Haec est una: domus enim ea dicitur ubi semper manebimus. In ista peregrinatione dicitur domus, sed proprie tabernaculum appellatur: tabernaculum peregri
Abbreviated transcription (Latin):
dioꝵ terrenor immortalẽ : Responost:
Immortalis hic ẽẽ nolo. Quicqͥd mͥ preter
illum est. dulce non est. quic quid mic hi
uult dare dñs meus auferat totum: et se
michi det. Ne declines inira aseruo tuo.
Forte ab aliqͥb declinat ñ in ira. Quomo¬
do a quibusdã: Qui illi dicunt auerte
faciem tuã a peccatis meis. Quando apecca¬
tis tuis auercit faciẽ suã: ñ in ira ate decli¬
nat. Auertat gͦ faciem suã a peccatis tuis:
sed ñ auertat faciẽ suã ate. Adiutor m̃s
esto ne derelinqͣs me. Ecce enĩ inuia sũ: pe¬
tiui ate unã. habitare in domo tua ꝑõs
dies uite mee: contẽplari delectationẽ tuã:
ut ad illã ꝑueniã: in uia sũ. Forte dic̾es
mͥ in ira: Ambula liberũ arbitriũ tͥ dedi
uoluntatis tue es: ꝑsequere uiã: quere
pacẽ: sequere eam. Noli auia declinare
noli ibi remanere: noli retro respicere.
accepto libero arbitrio: presumis unde
ambules Noli de te p̾sumere: si te dereli¬

Expanded text:
diorum terrenorum immortalem? Respondet diorum terrenorum immortalem? Respondet amator talis. Nolo; quidquid mihi praeter illum est, dulce non est: quidquid mihi vult dare Dominus meus, auferat totum, et se mihi det. Ne declines in ira a servo tuo. Forte ab aliquibus declinat, non in ira; quomodo a quibusdam qui illi dicunt: Averte faciem tuam a peccatis meis . Quando a peccatis tuis avertit faciem suam, non in ira a te declinat. Avertat ergo faciem suam a peccatis tuis: sed non avertat faciem suam a te. 17. Adjutor meus esto, ne derelinquas me. Ecce enim in via sum; petivi a te unam, habitare in domo tua per omnes dies vitae meae, contemplari delectationem tuam, ut ad illam perveniam, in via sum. Forte dices mihi: Nitere, ambula; liberum arbitrium tibi dedi, voluntatis tuae es; prosequere viam, quaere pacem et sequere eam ; noli a via declinare, noli ibi remanere, noli retro respicere; accepto libero arbitrio, quasi praesumis unde ambules: noli de te praesumere; si te dereli
Abbreviated transcription (Latin):
se caꝑet᷑. Nonuult hoc iste qui unã
petiit a dño. Sed quid uult: Con¬
templari delectationem domini: ꝑõs
dies uitȩ suȩ. Rursusq alius qui hoc
modo et hac causa coleret dm̃ ut illa si¬
bi temporalia ad essent iratum deum
non timere t. nisi ne illad auferret Iste
non ꝓpt̾ hec timet iratum: quando qui¬
dem et de inimicis suis dixit. ut ed ant
carnes meas. Unde timet iratũ: Ne
auferat quod amauit. Quid amauit.
uultum tuũ. Ideo hanc putat iram dñi:
si auetat ab illo uultum suum: Dñe ne
declines inira a seruo tuo Posset illi qs¬
forte respondere hoc modo. Quid timeᷤ.
ne declinet ate in ira: Magis si ate decli¬
nauerit in ira non inte. uindicabit: si ineur¬
ras ineu᷑. illũ iratũ. uindicabit inte. Opta
ergo potius ut declinet ate inira: nonin¬
quit. Noui enim quid desidero. Ira-
eius non est: nisi auersio uultus eius. Qd
site faciet indeliciis istis. et uoluptate gau¬

Expanded text:
se caperet. Non vult hoc iste, qui unam se caperet. Non vult hoc iste, qui unam petiit a Domino. Sed quid vult? Contemplari delectationem Domini per omnes dies vitae suae. Rursusque alius qui hoc modo et hac causa coleret Deum, si illa sibi temporalia adessent, iratum Deum non timeret, nisi ne illud auferret. Iste non propter hoc timet iratum; quandoquidem et de inimicis suis dixit, Ut edant carnes meas. Unde timet iratum? Ne auferat quod amavit. Quid amavit? Vultum tuum. Ideo hanc putat iram Domini, si avertat ab illo vultum suum. Domine, ne declines in ira a servo tuo. Posset illi forte responderi hoc modo: Quid times, ne declinet a te in ira? Magis si a te declinaverit in ira, non in te vindicabit: si incurras in illum iratum, vindicabit in te. Opta ergo potius ut declinet a te in ira. Non, inquit. Novit enim quid desiderat. Ira ejus non est nisi aversio vultus ejus. Quid si te faciet in deliciis istis et voluptate gau
Abbreviated transcription (Latin):
hanc requirã: ne auertas faciem tuam a
me. Quomͦ sefixit inuna ista peticio¬
ne: Uis impetrare: aliud petere noli
Uni suffice: quia una tibi sufficiet
Tibi dix̃ cor meũ quesiui uultum tuũ.
uultũ tuũ dñe requiram: ne auertas fa¬
ciem tuã a me. ne declines inira a seruo
tuo. Magnifice nichil dici diuinius
potest sentiunt hoc: qui uere amant.
Auus uellet beatus et immortalis ẽẽ in
et oraret ut du hic uiueret indelitiis su¬
is: et non abeo aliquid ꝑiret. quod ter¬
rena possedit cupiditas: nec aurũ nec
argentũ nec siquid p̾dioꝵ. oblectaret
oculos eius nec amici morerentur. hec
filii. nec coniunx. nec elientes. In his de¬
liciis uellet uiuere semꝑ. Sed quia ñ
potest semꝑ. nouit enĩ se mortalẽ: forte
ad hoc colit dm̃. et ad hoc orat deum.
a ad hoc gemit ad d̾m. ut ista illi omnia
usꝙ insenectutem suppetant. Et sidice¬
ret ei deus ecce facio te inhis immor¬
talem: ꝓmagno bono acciperet: et exul¬
tatione̾ gaudiorum gratula tꝰ non

Expanded text:
um tuum, Non avertas faciem tuam a me. Quomodo se fixit in ista una petitione! Vis impetrare? Aliud noli petere: uni suffice, quia una tibi sufficiet. Tibi dixit cor meum, Quaesivi vultum tuum; vultum tuum, Domine, requiram Ne avertas faciem tuam a me: ne declines in ira a servo tuo. Magnifice, nihil dici divinius potest. Sentiunt hoc qui vere amant. Alius vellet beatus et immortalis esse in oleret, et oraret, ut diu hic viveret in deliciis suis, et non ab eo aliquid periret quod terrena possidet cupiditas, nec aurum, nec argentum, nec si quid praediorum oblectaret oculos ejus, nec amici morerentur, nec filii, nec conjux, nec clientes; in his deliciis vellet semper vivere. Sed quia non potest semper, novit enim se mortalem; forte ad hoc colit Deum, et ad hoc orat Deum, et ad hoc gemit Deo, ut ista illi omnia usque in senectutem suppetant. Et si diceret ei Deus, Ecce facio te in his immortalem; pro magno bono acciperet, et exsultatione gaudiorum gratulatus non
Abbreviated transcription (Latin):
audeat ergo p̾sumere anima humana.
et petere illã unã: secura habebit. secura
possidebit. Si tantũ dilecta ẽ feda: pulchra
quomͦ fulgebit: Qm̃ abscondit me in
tab̾naculosuo in die maloꝵ m̾oꝵ: ꝓterit
me in abscondito tab̾naculi sui. Quod
est absconditum tab̾naculi ipsius qd ẽ
hoc: Multa enĩ quasi m̃bra tab̾ naculi
forinsecus uidentur. E quasi aditum
quod dicit᷑ penetrale: secretũ interio¬
ris tẽpli. Et qͥd ẽ hoc quod solus sacer¬
dos intrabat:. Et forte ipse sacerdos
ẽ. ab sconditum tab̾naculi di. Accepit
enim de isto tab̾naculo carne̾: et fecit
nob̾ absconditũ tab̾naculiꝰ ut tab̾nacłum
eius alia m̃bra ipsius credentes in eum
sint: absconditum tab̾naculi ipse sit
Mortui enĩ estis ait apłs: etuita ur̃a ab¬

Expanded text:
. Audeat ergo praesumere anima humana, . Audeat ergo praesumere anima humana, et unam illam petere; secura habebit, secura possidebit. Tantum dilecta est foeda, pulchra quomodo fulgebit! Quoniam abscondit me in tabernaculo suo, in die malorum meorum: protexit me in abscondito tabernaculi sui. Quid est absconditum tabernaculi ipsius? quid est hoc? Multa enim quasi membra tabernaculi forinsecus videntur. Et est quasi adytum, quod dicitur penetrale secretum , interius templi. Et quid est hoc? quod solus sacerdos intrabat. Et forte ipse sacerdos est absconditum tabernaculi Dei. Accepit enim de isto tabernaculo carnem, et fecit nobis absconditum tabernaculi: ut tabernaculum ejus alia membra ipsius credentes in eum sint, absconditum autem tabernaculi ipse sit. Mortui enim estis, ait Apostolus,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmuto᷑: Qm̃ abscondit me intab̾nacło
suo. ĩ die maloꝵ meoꝵ: tunc ñ erͣt dies
meoꝵ. Quigͦ me longe positũ miscdĩt
respexit: secũ positum quomͦ ñ illum¬
nabit. ꝓpterea ergo ñ inpudñter u¬
nam illã petuir nec mͥ dix̃ cor meum
quid petis. aut aquo petis Audes
enim aliquid a deo petere peccator-
Inique audes sꝑare aliquã contempla¬
tionẽ d̃i te habitaturũ. infirme. ĩmũdo
corde :. Audeo inquid. Non de me. sed
de ipsius donatione: Non de mea p̃sũp¬
tione. s de illius pignore. Qui tantum
pignꝰ dedit ꝑegrinanti: deserit ꝑueni¬
entem: Qm̃ abscondit me in tab̾nacło suo
indie maloꝵ meoꝵ. Ecce dies maloꝵ
nr̃oꝵ: uita ista ẽ dies maloꝵ. Alit̾ habent
impii alit̾ fideles. Nam & iã credentes
s ad huc ꝑegrinantes ad nõ. quam du¬
ñ agant: unde uox dñice orationis li¬
bera nos a malo: Sin̾ sumus indiebus
hoc non crediderunt. nec ipsos ille des¬
perit. Et enĩ. rp̃c ꝓ impiis mortuus est

Expanded text:
naculo suo, in die malorum meorum. Tunc non erunt dies meorum. Qui ergo me longe positum misericorditer respexit, secum positum quomodo beabit? Propterea ergo non impudenter unam illam petivi; nec mihi dixit cor meum: Quid petis, aut a quo petis? Audes enim a Deo aliquid petere, peccator inique? audes sperare aliquam contemplationem Dei te habiturum, infirme, immundo corde? Audeo, inquit, non de me, sed de ipsius delectatione; non de mea praesumptione, sed de illius pignore. Qui tantum pignus dedit peregrinanti, deseret pervenientem? Quoniam abscondit me in tabernaculo suo, in die malorum meorum. Ecce dies malorum nostrorum, vita ista est. Dies malorum aliter habent impii, aliter fideles. Nam etiam credentes, sed adhuc peregrinantes a Domnon agunt, unde vox Dominicae orationis, Libera nos a malo , si non sumus in diebus adhuc non crediderunt: nec ipsos ille despexit. Etenim Christus pro impiis mortuus est
Abbreviated transcription (Latin):
cundiȩ. ad punienda peccata: quos ia
non ꝓpter iusticiam qua non gaudert:
sed ꝓpter malitiam pena humana de¬
lectat. Non gͦ ds̃ iram adducit ꝑ sinigu¬
los dies: id est non ꝑ singłos dies at uin¬
dictam congregat ministros suos. Nunc
enim patientia dei ad penitentiam inui¬
rat: ultimo uero tempore cũ sibi homi¬
nes ꝓpter duritiam cordis sui & cor im¬

Expanded text:
cundiae, ad punienda peccata, quos jam cundiae, ad punienda peccata, quos jam non propter justitiam, qua non gaudent, sed propter malitiam poena humana delectat. Non ergo Deus iram adducit per singulos dies, id est, non per singulos dies ad vindictam congregat ministros suos: nunc enim patientia Dei ad poenitentiam invitat; ultimo vero tempore, cum sibi homines propter duritiam su