comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et inde occidi: et hoc a multis. Si ꝓpter aliud oc¬
cisus est ab uno: quanto pocius ꝓpter ap̃m po¬
tuit occidi ab ipsis. qui occiderunt xp̃m: Perhi¬
bebat eium xp̃o testimonium ioħs. Illi qui
audiebant xp̃m. ipsum occidere uolebant:
et eum qui testimonium ꝑhibebat non occi¬
debant. Si enim si fieret impetus ꝓpter ap̃m
in ioħe: non negaret. Erant quippe in illo uires
magne: quib appellatus est amicus sponsi. Mag¬
na in illo gra: magna excellentia. In natos mu¬
lerum: nemo ecsurreait maior ioħe baptista.
Ergo in illum impetus factus est: qui non habe¬
bat tales uires. Fit impetus in petrum: non fit
in ioħe. Et enim uires ipsas petrus post accepit :
tunc aut̃ infirmus fuit. Pro xp̃i nomine ille
interrogatur qui uires non habebat: ille qui
habebat uires non patitur ꝑsecutionem ꝓpt̾¬
ap̃m: ne ꝓ nomine ap̃i antecederet ap̃m.
Non occiditur a udȩis qui ꝑhibebat liberum

Expanded text:
et inde occidi, et hoc a multis. Si propter aliud ocet inde occidi, et hoc a multis. Si propter aliud occisus est ab uno, quanto potius propter Christum potuit occidi ab his ipsis qui occiderunt Christum? Perhibebat enim Christo testimonium Joannes. Illi qui audiebant Christum, ipsum occidere volebant, et eum qui testimonium perhibebat non occidebant. Quia enim si fieret impetus propter Christum in Joannem, non negaret. Erant quippe in illo vires magnae, quibus appellatus est amicus sponsi Joan. III, 29. Magna in illo gratia, magna excellentia: «In natis mulierum nemo exsurrexit major Joanne Baptista» Ergo in illum impetus factus est, qui non habebat tales vires: fit impetus in Petrum, non fit in Joannem. Etenim vires ipsas Petrus post accepit; tunc autem infirmus fuit. Pro Christi nomine ille interrogatur qui vires non habebat: ille qui habebat vires, non patitur persecutionem pm; ne pro nomine Christi antecederet Christum. Non occiditur a Judaeis, qui perhibebat liberum
Abbreviated transcription (Latin):
solum remanet. Ergo solus erat: antequam
ẽẽt mortificatus. Propterea et petrus nondũ
habebat tales uires. Accepturus erat uires sequẽ¬
di: non habebat precedendi. Propter xp̃m
enim. id est ꝓpterꝰ confessionem nominis ap̃i
quo axp̃iani sumus. nemo mortuus est ante axp̃m:
ne forte occurrat uobis. Multi enim mortui sunt:
et martires sunt. Multi et ꝓpħȩ : talia passi sunt.
N on tamen ideo moriebantur quia p̾nuntiabant
xp̃m: s quia peccata hominum dicebant in
ne xp̃i et confessione: tamen ꝓ ueritate occisi
funt. Usqadeo aut̃ ꝓ ipso nomie. id est ꝓ confes¬
sione nominis xp̃i nemo mortuus est antequã
granum illud caderet in terram. cuius ex ꝑsona
dictum est. singłaris ego sum donec transeam: ut
eo ipse ioħs qui recens interfectus erat ab iniquo
rege.donatus puellȩ saltatrici. non propterea
occsus sit quia confessus est ap̃m. Potuit utiq

Expanded text:
solum remanet. 26. Ergo solus erat, antequam solum remanet. 26. Ergo solus erat, antequam esset mortificatus. Propterea et Petrus nondum habebat tales vires: accepturus erat vires sequendi, non habebat praecedendi. Propter Christum enim, id est, propter confessionem nominis Christi, quo christiani sumus, nemo mortuus est ante Christum: ne forte occurrat vobis. Multi enim mortui sunt et martyres sunt, multi Prophetae talia passi sunt; non tamen ideo moriebantur, quia praenuntiabant Christum, sed quia peccata hominum dicebant in nis Christi confessione, tamen pro veritate occisi sunt. Usque adeo autem pro ipso nomine, id est, pro confessione nominis Christi nemo mortuus est, antequam granum illud caderet in terram, cujus ex persona dictum est, «Singularis ego sum, donec transeam,» ut et ipse Joannes, qui recens interfectus erat, ab iniquo rege donatus puellae saltatrici, non propter hoc occisus sit, quia confessus est Christum. Potuit utique
Abbreviated transcription (Latin):
patrem. Pascha hic ergo sonuit in hoc uorsu.
singłaris sum donec transeam. Post pascha iam
non ero singularis: post transitum iam non ero
singularis. Multi imitabuntur : multi conse¬
quentur. Et si postea sequentur ⁊ quid erit sin¬
głaris ego sum donec transeam: Quid est quod
dñs ait in hoc psalmo: singularis ego sum donec
transeam: Quid est: Quod exposiumus: si intel¬
leximus. Attende ipsius uerbum in euangłio.
A men amen dico uobis inquit: nisi granum fru¬
menti cadens in terram mortuum fuerit. ip¬
sum solum manet. Si aut̃ mortuum fuerit:
multum fructum affert. Hoc ibi ait: ubi etian
dixit. cum eaͣtatus fuero a terra. omĩa trahã
ad me ipsum. Nisi granum frumenti inquit
cadens in terram mortuum fuerit: solum ma¬
net. Si aut̃ mortuum fuerit: multum fructũ
affert. Ergo illi grano multa segos debebatur:
s expecta mortificetur adhuc: quia granum
nisi in terra ceciderit. et mortificatum fuerit.

Expanded text:
Patrem.» Pascha hic ergo sonuit in hoc versu, Patrem.» Pascha hic ergo sonuit in hoc versu, «Singularis ego sum, donec transeam.» Post Pascha jam non ero singularis, post transitum non ero singularis. Multi imitabuntur, multi consequentur: et si postea sequentur, quid erit? «Singularis ego sum, donec transeam.» Quid est quod Dominus ait in hoc psalmo, «Singularis ego sum donec transeam?» quid est quod exposuimus? Si intelleximus, attende ipsius verba in Evangelio: «Amen, amen dico vobis,» inquit, «nisi granum frumenti cadens in terram mortuum fuerit, ipsum solum manet; si autem mortuum fuerit, multum fructum affert.» Hoc ibi ait, ubi etiam dixit: «Cum exaltatus fuero a terra, omnia traham ad meipsum» . «Nisi granum frumenti,» inquit, «cadens in terram mortuum fuerit, ipsum solum manet; si autem mortuum fuerit, multum fructum affert.» Ergo illi grano multa seges debebatur: sed exspecta, mortificetur adhuc; quia granum nisi in terram ceciderit et mortificatum fuerit,
Abbreviated transcription (Latin):
tem. Donec ergo transeam singłaris sum: cum
transiero multiplicabor. Multi me unitabuntꝰ:
multi patientur ꝓ nomine meo: unus sum donec
transeam. Multi in me unus erunt: cum transie¬
ero. Singularis ego sum donec transeam. Audice
etiam misterium uerbi eus. Scđm gretam elo¬
cutionem: pascha uidetur passionem significaro¬
P aschin enim: pati dr̃. Scd̾m hebream aut̃ lingua
siout interpretati sunt qui nouerunt: pascha
transitus interprecatur. Nam si in terrogetis bene
grecos: negant grecum eẽ pascha. Sonat ibi qui¬
dem paschin. id est pati: s non solet sic doflect
P assio onim pathos grece dr̃: non pascha. Ergo
pascha sicut dicunt qui nouerunt. et qui nob
quod legeremus interpretati sunt: transitum
interpretatur. Ideo uentura passione dñi. tanꝗͣ
ipso uerbo loqueretur euangłista: cum uenisset
inquit hora ut transiret iħc de hoc mundo ad

Expanded text:
«Donec» ergo «transeam, singularis sum:» cum «Donec» ergo «transeam, singularis sum:» cum transiero, multiplicabor; multi me imitabuntur, multi patientur pro nomine meo. Unus ego sum donec transeam; multi in me unus erunt dum transiero. «Singularis ego sum, donec transeam.» Audite etiam mysterium verbi ejus. Secundum graecam locutionem, Pascha videtur passionem significare; πάσχειν enim pati dicitur: secundum hebraeam autem linguam, sicut interpretati sunt qui noverunt, Pascha Transitus interpretatur. Nam et si interrogetis bene Graecos, negant graecum esse Pascha. Sonat ibi quidem πάσχειν, id est pati, sed non solet sic deflecti: passio enim πάθος graece dicitur, non pascha. Ergo Pascha, sicut dicunt qui noverunt, et qui nobis quod legeremus interpretati sunt, transitus interpretatur. Ideo ventura passione Domini, tanquam ipso verbo loqueretur Evangelista: «Cum venisset,» inquit, «hora ut transiret Jesus de hoc mundo ad
Abbreviated transcription (Latin):
rat custodi me dñe a muscipula quam sta¬
tuerunt michi: et ab scandalis qui oꝑantur
mniquitatem. Amuscipula et ab scandalis: et
a terrentib et a lapsis. S quia in eius passione
etiam illi primi qui futuri erant duces eccđlȩ
et columpne terrȩ defecerant: et nondum fac¬
tum erat quod ait in alio psalmo. ego confir¬
maui columpnas eius: quid ait: Singłaris ego
sum donec transeam. Hec uo& ea ꝑsona capitis:
fingularis ego sum donec transeam. Quid est
singłaris : In passione tu solus pateris: tu solus
occideris ab iniicis. Singłaris ego sum donec
transeam. Quid est donec transeam: E uange¬
lista dicit. Cum aut̃ uenisset ora: ut transiret¬
iħc de hoc mundo ad patrem. Quid est ergo
donec transeam: nisi de hoc mundo ad patr̃e:
Tunc enim confirnaui columpnas eius. id est
columpnas terrȩ: quando in meam resurrec¬
tionem plene didicerunt non eẽ timendam mor

Expanded text:
rat, «Custodi me, Domine, a muscipula quam starat, «Custodi me, Domine, a muscipula quam statuerunt mihi, et ab scandalis qui operantur iniquitatem. A muscipula, et ab scandalis;» et a terrentibus, et a lapsis. Sed quia in ejus passione etiam illi primi, qui futuri erant duces Ecclesiae et columnae terrae, defecerunt; nondum factum erat quod ait in alio psalmo. «Ego confirmavi columnas ejus» . Quid ait, «Singularis ego sum, donec transeam?» Haec vox ex persona capitis, «Singularis ego sum, donec transeam.» Quid est, «singularis?» In passione tu solus pateris, tu solus occideris ab inimicis. «Singularis ego sum, donec transeam.» Quid est, «donec transeam?» Evangelista dicit: «Cum autem venisset hora ut Jesus transiret de hoc mundo ad Patrem» . Quid est ergo, «donec transeam,» nisi, «de hoc mundo ad Patrem?» Tunc enim confirmavi columnas ejus, id est columnas terrae, quando in mea resurrectione plane didicerunt mortem non esse timendam,
Abbreviated transcription (Latin):
negauit tercio. hec predixerat dñs: non p̾ce¬
ꝑat. non coegerat. Aut si propterea putatur
petrus recte fecisse quia hoc prediaerat diis-
recte fecit et udas qui tradidit eum: quia et
hoc predixerat dñs. Absit fr̃s mei. Hec uoꝵ illoꝵ
electoꝵ est: qui etiam peccata sua defendunt
pocius quam fateantur. secrum ipsum pocius
attendamus. Si nichil peccauit: quare fleuit :
Non interrogenus de pecro: nisi lacrimas petri.
Fideliores de illo testes non inuenimus. Fleuit
inquit amare. Nondum erat idoneus passiom:
sequeris me postea illi dictum erat. Adhuc
futurus erat firmus: confirmatus dñi resurrec¬
tione. Ergo nondum erat tempus: ut disper¬
gerentur illa ossa iuata infernum. Nam uide¬
te: quam multi defecerunt. Usq ad ipsos pri¬
mos herentes ori eius: etiam ipsi defecerunt.
Quare hoc: Singularis ego sum donec transe¬
am. hoc enim sequitur in psalmo. Supra dixe¬

Expanded text:
negavit tertio. Hoc praedixerat Dominus; non praecenegavit tertio. Hoc praedixerat Dominus; non praeceperat, non coegerat. Aut si propterea putatur Petrus recte fecisse, quia hoc praedixerat Dominus; recte fecit et Judas qui tradidit eum, quia et hoc praedixerat Dominus. Absit, fratres mei; haec vox illorum electorum est, qui etiam peccata sua defendunt potius quam fatentur. Petrum ipsum potius attendamus. Si nihil peccavit, quare flevit? Non interrogemus de Petro, nisi lacrymas Petri: fideliores testes de illo non invenimus. «Flevit amare,» inquit . Nondum idoneus erat passioni: «Sequeris me postea» , illi dictum erat. Adhuc futurus erat firmus, confirmatus Domini resurrectione. 25. Ergo nondum erat tempus, ut dispergerentur illa ossa juxta infernum. Nam videte quam multi defecerunt, usque ad ipsos primos haerentes ori ejus; etiam ipsi defecerunt. Quare hoc? «Singularis ego sum, donec transeam.» Hoc enim sequitur in Psalmo. Supra dixe
Abbreviated transcription (Latin):
S quid̃ dicis: Putas isti tales cadent in recia
euis: S quid de discipłis tiuis o xp̃o: Scce
cum ferueret ꝑsecutio. quando dimiserunt
te om̃s solum. et ierunt unusquisq in sua :¬
predixisti hoc. quia p̃udisti. Non enim quia
p̃nunciasti tu fecisti. aut tu in quoquam te
negasti : s ecce illi qui tibi choherebant in
tua temptatione et ꝑsecutione qua te nimi¬
ci requirebant crucifigendum. defecerunt.
Et unus ille audaa qui tibi ꝑmiserat quia te¬
cum sum usq ad mortem : audiuit quidem
a medico quid in se ageretur egroto. Febriens
enim sanum se dixerat: cordis uenam ille¬
tangebat. Uentum est ad temptationem: uen-¬
tum est ad ꝓbationem :uentum est ad excusatio¬
nem: etiam ipse interrogatus non ab aliqua
magna potestate. ab infimo mancipio. et hoc
femina. ab ancilla interrogatus fuccubuit. Ne¬
gauit ter. Semel negato: cum memoraretur.
negauit iterum. Bisꝰ negato: cum memoraret᷑.

Expanded text:
Sed quid dicis? Putas, isti tales cadunt in retia Sed quid dicis? Putas, isti tales cadunt in retia ejus? Sed quid de discipulis tuis, o Christe? Ecce cum ferveret persecutio, quando dimiserunt te omnes solum, et ierunt unusquisque in sua praedixisti hoc, quia praevidisti: non enim quia tu praenuntiasti, tu fecisti, aut tu in quoquam te negasti: sed ecce illi qui tibi cohaerebant, in tua tentatione et persecutione, qua te inimici requirebant crucifigendum, defecerunt. Et unus ille audax qui tibi promiserat quia tecum esset usque ad mortem, audivit quidem a medico quid in se ageretur aegrotus. Febriens enim sanum se dixerat; cordis venam illetangebat. Ventum est ad tentationem, ventum est ad probationem, ventum est ad accusationem; et jam ipse interrogatus, non ab aliqua magna potestate, sed ab infimo mancipio, et hoc femina, ab ancilla interrogatus succubuit. Negavit ter. Semel negato, cum memoraretur, negavit iterum: bis negato, cum memoraretur,
Abbreviated transcription (Latin):
cadit in muscipulam. Si aut̃ auis talis est ut di¬
cat. et diem hominis non concupiui tu sois: ocłĩ
euis non recedunt a dõ: et ipse euellet de laqueo
pedes eius. Custodi me a muscipula quam sta¬
tuerunt michi: et ab scandalis qui oꝑantur im¬
quitatem. Duas res dixit: ambas inter se distin¬
guendas. Muscipulam statuisse ꝑsecutores dixc̃:
scandala uero ab eis qui consenserunt et apos¬
tatauerunt. Exutrisq se uult custodiri. hĩc
seuiunt minantes: hinc labuntur consentiẽ¬
tes. Timeo ne talis sit iste quem timeam: ne
talis sit iste quem uniter. Hec tibi facio si nõ
consenseris: custodi me a muscipula quam sta¬
tuerunt michi. Ecce fr̃ tuus iam consensit:
et ab scandalis eoꝵ qui oꝑantur iniquitatem¬
cadent in recia eius peccatores: Quidam pec
catores. qui usq eo sunt peccatores. ut sic
ament uitam istam ut preponant illam
uitȩ ȩternȩ : cadunt in muscipulam eus

Expanded text:
cadit in muscipulam: si autem avis talis est ut dicadit in muscipulam: si autem avis talis est ut dicat, «Et diem hominis non concupivi, tu scis» ; oculi ejus non recedent a Deo, et ipse evellet de laqueo pedes ejus . «Custodi me a muscipula quam statuerunt mihi, et ab scandalis eorum qui operantur iniquitatem.» Duas res dixit, ambas inter se distinguendas: muscipulam statuisse persecutores dixit, scandala vero ab eis qui consenserunt et apostataverunt; et ex utrisque vult se custodiri. Hinc saeviunt minantes, hinc labuntur consentientes: timeo ne talis sit iste, quem timeam; ne talis sit iste, quem imiter. Haec tibi facio, si non consenseris: «Custodi me a muscipula quam statuerunt mihi.» Ecce frater tuus jam consensit: «Et ab scandalis eorum qui operantur iniquitatemCadent in retia catores, qui usque eo sunt peccatores, ut sic ament vitam istam, ut praeponant illam vitae aeternae, cadent in muscipulam ejus.
Abbreviated transcription (Latin):
bantur: Modo iam saginata. inde terra. exurgẽ¬
te segece aeccłie: ecce quod est nobile et preci¬
puum in mundo. Imꝑator uenit romam. Quo
festinat : Atd templum imꝑatoris : an ad meniorã
piscatoris: Sicut enim crassitudo terrȩ dirupta
est suꝑ terram: dissipata sunt iuata infernum
osi nr̃a. Qm̃ ad te dñe ocłi mei: in te sꝑaui ne
auferas animam meam. Cruciati sunt in ꝑsecu¬
tionib: et multi defecerunt. Et quia de capti¬
multos ꝑiclitatos eẽ: et tanquam in mediis tri¬
bulationib ꝑsecutionum emissa est uox pre¬
cantis. Qm̃ ad te dñe oculi mei. Non curo quid
minentur qui circuinstant: ad te dñe ocłi mi.
Plus figo oculum in ꝓmissis tuis: quam in minis
eorum. Noui quid ꝑme passus sis: quid michi
ꝓmiseris. Ad te dñe odi mei: in te speraui ne
pula quam statuerunt michi. Que erant mus¬
cipulȩ: Si consentis parco. In muscipula posita
est esca uite huius. Si amat auis hanc escam:

Expanded text:
bantur: modo jam saginata inde terra, exsurgenbantur: modo jam saginata inde terra, exsurgente segete Ecclesiae, ecce quod est nobile et praecipuum in mundo, imperator venit Romam; quo festinat? ad templum Imperatoris, an ad memoriam Piscatoris? «Sicut» enim «crassitudo terrae disrupta est super terram, dissipata sunt juxta infernumoniam ad te, Domine, oculi mei: in te speravi; ne auferas animam meam.» Cruciati sunt enim in persecutionibus, et multi defecerunt. Et quia de captimultos periclitatos esse; et tanquam in mediis tribulationibus persecutionum emissa est vox precantis, «Quoniam ad te, Domine, oculi mei.» Non curo quid minentur qui circumstant; «Ad te, Domine, oculi mei.» Plus figo oculum meum in promissis tuis, quam in minis eorum. Novi quid pro me passus sis, quid mihi promiseris: «Ad te, Domine, oculi mei: in te speravi; ne pula quam statuerunt mihi.» Quae erat muscipula? Si consentis, parco. In muscipula posita est esca vitae hujus: si amat avis hanc escam,
Abbreviated transcription (Latin):
aibilia terrȩ huius de quib pinguescit terra:
nec appellare uolo. nec dicere decet. Talis est que¬
dam sagina terre: talis est quedam pinguedo.
Stcontemptibile est hominib : et quasi sordidũ
est. et abicitur. S quid fecit hic: Ut iam ipsiꝰ
uerbis utar: de terra erexit inopem. et de ster¬
core exaltauit pauꝑem: ut collocaret eum cũ
ra: tanquam pinguedo terre diruptus est suꝑ
terram: sicut iacuit ille lazarus ulcerosus:
s tamen ab angłis sublatus est in sium abrahȩ.
Preciosa in conspectu dm̃ mors scõꝵ eius. Sicut
contemptibilis est scło: ita preciosa est agricolȩ.
Nouit enim ibi utilitatem. et uberem succum:
et nouit quid affectet. quid eligat unde seges
fertilis surgat. S contempnit ea iste mundus.
esoitis quia contemptibilia mundi elegit ds̃.
et ea que non sunt tanquam que sunt. ut ea
que funt euacuentur: De stercore erectus pau¬
lus. et petriis. Et cum occiderentur: contempne¬

Expanded text:
tibilia terrae hujus, de quibus pinguescit terra, tibilia terrae hujus, de quibus pinguescit terra, nec appellare volo, nec dicere decet: talis est quaedam sagina terrae, et quaedam pinguedo; et contemptibile est hominibus, et quasi sordidum est, et abjicitur. Sed quid fecit hic, ut jam et ipsius verbis utar? «De terra» erexit «inopem, et de stercore» exaltavit «pauperem; ut» collocaret «eum cumra; tanquam pinguedo terrae, disruptus est super terram: sic jacuit ille Lazarus ulcerosus, sed tamen ab Angelis sublatus est in sinum Abrahae . Pretiosa est in conspectu Domini mors sanctorum ejus . Sicut contemptibilis est saeculo, ita pretiosa est agricolae. Novit enim ibi utilitatem et uberem succum, et novit quid affectet, quid eligat, unde seges fertilis surgat: sed contemnit eam iste mundus. Nescitis quia «contemptibilia mundi elegit Deus, et ea quae non sunt, tanquam quae sunt, ut ea quae sunt evacuentur» ? De stercore erectus Petrus, et Paulus; et cum occiderentur, contemne
Abbreviated transcription (Latin):
discipuli eius mortem quidem non amerent:
s nec genus mortis horroscerent. Ergo a non
A udi. Sicut crassitudo terre dirupta est suꝑ cer¬
ram: dissipata sunt uiata infernum ossa nr̃a.
Luata infernum disꝑsa sunt ossa martyrum:
id est corpora testium ap̃i. Occisi sunt mr̃s eiũ
et quasi preualuerunt qui occiderunt. Preua¬
luerunt illi ꝑsequendo: ut preualerent uerba
xp̃i predicando. Et quid factum est de mor
N ouimius crassitudinem terrȩ comtemptibilia que¬
ꝙ esso: que sunt quasi contemptibilia hominib.
succum dant terrȩ. Nam dictum est et in quo¬
dam psalmo iacuisse mortes sc̃oꝵ. et non fuit
qui sepeliret: s ille om̃s mortes factȩ sunt cras¬
situdo terrȩ. Quomodo accepit terra quandã
pinguedinem de rebus contemptibilibꝰ et abiec¬
tis: sic ex eo quod contempsit hic mundus acce¬
pit crassitudinem terrȩ: ut inde seges aeccłiȩ fe¬
racius pullularet. lam nostis fr̃s quia contemp¬

Expanded text:
discipuli ejus mortem quidem non timerent, discipuli ejus mortem quidem non timerent, sed nec genus mortis horrescerent. Ergo a non Audi: «Sicut crassitudo terrae disrupta est super terram, dissipata sunt» «juxta infernum ossa nostra.» Juxta infernum dissipata sunt ossa martyrum, id est corpora testium Christi. Occisi sunt enim martyres, et quasi praevaluerunt qui occiderunt. Praevaluerunt illi persequendo, ut praevalerent verba Christi praedicando. Et quid factum est de mortNovimus crassitudinem terrae, contemptibilia quaeque esse. Quae sunt quasi contemptibilia hominibus, fecundant terram. Nam dictum est et in quodam psalmo jacuisse mortes sanctorum; et non fuit qui sepeliret . Sed illae omnes mortes factae sunt crassitudo terrae. Quomodo accipit terra quamdam pinguedinem de rebus contemptibilibus et abjectis; sic ex eo quod contempsit hic mundus, accepit crassitudinem terra, ut inde seges Ecclesiae feracius pullularet. Jam nostis, fratres, quia contemp
Abbreviated transcription (Latin):
Tales ministros diabolus habebat. Unde aut̃
p̃ualuerunt uerba dñi: Ecce ego mitto uos
sicut agnos in medio lupoꝵ: nolite tunere
eos qui corpus occidunt. animam aut̃ non pos¬
sunt occidere: s eum tunete. qui et corpus
et animam potest mitere in gehennam.
D edit timoren: subiecit spem. in flãmauit ka¬
ritatem. Holite tumere inquit mortem. Mortẽ
timetis: prior morior. Ne uel capillus ur̃ ꝑeat
formidatis: prior integer in carnem resurgo.
Merito audistis uerba eius: qm̃ p̃ualuerunt᷑.
D icebant: et occidebantur. Cadebant: et stabat.
Et quid est factum de tot mortib martyrum.
nisi ut ipsa uerba p̃ualerent: et tanquam ir¬
rigata terra sanguine testium xp̃i. pullularet
diximus. Cum predicantur a non timentib
Q uid non tunentib: Nec eocilia. nec dampna:
nec mortem. nec crucem. Non enim nec mor¬
tem solam. s nec crucem: qua morte nichil u¬
debatur ecrecrabilius. Ipsam dñs suscepit : ne

Expanded text:
Tales ministros diabolus habebat. Unde autem Tales ministros diabolus habebat. Unde autem praevaluerunt verba Domini? «Ecce ego mitto vos sicut agnos in medio luporum. Nolite timere eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere; sed eum timete, qui et corpus et animam potest mittere in gehennam ignis» . Dedit timorem, subjecit spem, inflammavit charitatem. Nolite, inquit, timere mortem. Mortem timetis? Prior morior. Ne vel capillus vester pereat, formidatis? Prior integer in carne resurgo. Merito audistis verba ejus, quoniam praevaluerunt. Dicebant, et occidebantur; cadebant, et stabant. Et quid est factum de tot mortibus martyrum, nisi ut ipsa verba praevalerent, et tanquam irrigata terra sanguine testium Christi, pullularet valuerunt? Jam diximus: cum praedicantur a non timentibus. Quid non timentibus? Nec exsilia, nec damna, nec mortem, nec crucem. Non enim nec mortem solam; sed nec crucem, qua morte nihil videbatur exsecrabilius. Ipsam Dominus suscepit, ne
Abbreviated transcription (Latin):
si inuentus fuerit aliquis eos hoc dixisse quod
dixxit et xp̃c: gratulamur illi. non sequimur
illum. S prior fuit ille quam ap̃o: Siquis
uera loquitur: prior̃ quam ipsa ueritas:
O homo attende ap̃m: non quando ad te ue¬
nerit. s quando te fecerit. Potest et egrotus
dicere: s prius ego cecidi in lectum. quam
medicus ad me uenissot. Utiq ideo ille poste¬
rior uenit: quia tu prius cecidisti. Uidete ita¬
q teatum psalmi. Adhuc et oratio mea in
boneplacitis eoꝵ. S erunt multi qui contra¬
dicant: absorti sunt uata petram iudices eoꝵ
Quid eigo erit: Audient uerba mea: qm̃ p̾ualu¬
erunt. Preualuerunt in uerba mea uerbis eoꝵ
D icta sunt ab eis quedam diserte: s a me uera
Aliud est laudare lo quacem: aliud laudare ueracẽ
legib ista ꝓhiberentur : et non negauit: Quis
ipsoꝵ comp̾hensus est adorare ydolum. et non
damauit non feci: et timuit ne conuinc̾et᷑:

Expanded text:
si inventus fuerit aliquis eorum hoc dixisse, quod si inventus fuerit aliquis eorum hoc dixisse, quod dixit et Christus; gratulamur illi, non sequitur illum. Sed prior fuit ille quam Christus. Si quis vera loquitur, prior est quam ipsa veritas? O homo, attende Christum, non quando ad te venerit, sed quando te fecerit. Potest et aegrotus dicere: Sed prius ego cecidi in lectum, quam medicus ad me venisset. Utique ideo ille posterior venit, quia tu prius cecidisti. 20. Videte itaque textum Psalmi, «Adhuc et oratio mea in beneplacitis eorum.» Sed erunt multi qui contradicant: «Absorpti sunt juxta petram judices eorum» Quid ergo erit? «Audient verba mea, quoniam praevaluerunt.» Praevaluerunt verba mea verbis eorum. Dicta sunt ab eis quaedam diserte, sed a me vera. Aliud est laudare loquacem, aliud laudare veracem.legibus ista prohiberentur, et non negavit? Quis eorum comprehensus est adorare idolum, et non clamavit, Non feci, et timuit ne convinceretur?
Abbreviated transcription (Latin):
facunt pauci: aliter disputantes: ludices st̃
impioꝵ. S quid ad te: Uide quid sequit᷑.
A bsorti sunt uiata petram iudices eoꝵ. Quid
est absorti sunt uixta petram: Petra aut̃ erat
comparati : iudices magri. potentes docti.
I psi dicuntur uidices eorum: tanquã udicã¬
tes de morib. et sententias ꝓferentes. Dixit
hoc aristotiles: adiunge illum petrȩ. et absor¬
tus est. Quis est aristotiles : Audiat. dixit ap̃c:
et apud inferos contremiscit. Dixit hoc py
thagoras: dixcit hoc plato. Adiunge illos petrȩ:
compara auctoritatem illoꝵ auctoritati euan¬
głicȩ: compara inflatos cruoifixo: dicamus
eis. uos litteras ur̃as conscripsistis in cordibus
suꝑboꝵ: ille crucem suam finxit in cordibus
regum. Postremo mortuus est: et resurrexit.
Mortui estis: et nolo querere quemadmodum
resurgatis. Eigo absorti sunt iuata petram
istam uidices eoꝵ. Tamdui uidentur aliquid
dicere: donec comparentur petrę. Propterea

Expanded text:
faciunt pauci aliter disputantes? Judices sunt faciunt pauci aliter disputantes? Judices sunt impiorum. Sed quid ad te? Vide quid sequitur: «Absorpti sunt juxta petram judices eorum.» Quid est, «Absorpti sunt juxta petram? Petra autem eratcomparati judices, magni, potentes, docti: ipsi dicuntur «judices eorum,» tanquam judicantes de moribus, et sententiam proferentes. Dixit hoc Aristoteles. Adjunge illum petrae, et absorptus est. Quis est Aristoteles? Audiat, Dixit Christus; et apud inferos contremiscit. Dixit hoc Pythagoras, dixit hoc Plato: adiunge illos petre, compara autoritatem illorum autoritati evangelice, compara inflatos crucifixo; dicamus eis: ‘Vos literas vestras conscripsistis in cordibus superborum; Ille crucem suam fixit in frontibus regum; postremo mortuus est et resurrexit; mortui estis et nolo quresurgatis. Ergo, «Absorpti sunt juxta petram» istam «judices eorum.» Tamdiu videntur aliquid dicere, donec comparentur petrae. Propterea
Abbreviated transcription (Latin):
non adorat demones. qui auxilia sibi a dño
requirit: qui tenet eccłiam catholicam.
de cuius fraude nemo conquiritur. de cuiꝰ
pressura mon genut uicinus infirmus: qui
uacorem alienam non temptat: qui contẽ¬
tus est sua: aut qui nec ipsa sua s quomodo
licet. et quomodo ꝑmittit apłica discipli¬
na. ubi consensus amboꝵ est. aut ubi nondũ
adhuc et oratio mea in boneplacitis eoꝵ: siue
quam docint. siue quam interpellat ꝓ nobis.
In istis ergo om̃ib quotidianis peccatis que spes
est. nisi humili corde dicamus in oratione dñi¬
ca que iam in beneplacitis nr̃is est. non defen¬
dentes peccata nia s confitentes: dimuite no¬
bis debita nĩa sicut et nos dimittimus debito¬
rib nr̃is: Et aduocatum habemus apud pa
trem iustum: ut ipse sit ꝓpitiatio ꝓ peccatis
nr̃is. Modo loquantur suꝑbi: uncuntur nu¬
mero: iuncuntur popłis tota teria: a solis ortu
usq ad occasum laudate nomen dm̃i. Quid

Expanded text:
non adorat daemones, qui auxilia sibi a diabolo non non adorat daemones, qui auxilia sibi a diabolo non requirit, qui tenet Ecclesiam catholicam; de cujus fraude nemo conqueritur, de cujus pressura non gemit vicinus infirmus; qui uxorem alienam non tentat, qui contentus est sua, aut qui nec ipsa sua, sed quomodo licet et quomodo permittit apostolica disciplina, ubi consensus est amborum aut ubi nondum «Adhuc et oratio mea in beneplacitis eorum;» sive quam docuit, sive qua interpellat pro nobis. In istis ergo quotidianis peccatis omnibus quae spes est, nisi humili corde dicamus in oratione dominica, quae jam in beneplacitis nostris est, non defendentium peccata nostra, sed confitentium, «Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribtum justum, ut ipse sit propitiatio pro peccatis nostris ? Modo loquantur superbi; vincuntur numero, vincuntur populis, tota terra a solis ortu usque ad occasum laudante nomen Domini. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
tationib tius : Quid facis de tumultu: et
caterua rebellantium desiderioꝵ: Non eis
das menbra: ita credo. et uideo. S tamen
cogitaciones aliquando inclinantur et aufer̃¬
te: et plerumq in oratione genib ficis. cor¬
pus ꝓsternis: collum curuas: confiteris pec¬
cata: adoras dm̃. Uideo corpus ubi iaceat:
quero ubi uolitet animus. Uideo menbra
iacentia : uideamus si stat constientia: ui¬
deamus si fixa est in eum quem adorat. Si
aut̃ cogitacionib plerumq tanquam estu
maris abripitur. et tempestate tollitur in
Modo si mecum loquereris. et subito aduerte¬
res te ad seruum tuum. et dimitteres me.
non dico a quo aliquid petebas. s cum quo
ex ȩquo loquebaris: non michi factam in
uiriam deputarem: Ecce quid facis quotidie
dõ. Qualem modo dixi fr̃s: lam eum qui
solum din colit. qui xp̃m confitetur: qui
patrem et filium et sp̃m sc̃m unum dm̃
nouit: qui non post eum fornicatur: qui

Expanded text:
tationibus tuis? quid facis de tumultu et tationibus tuis? quid facis de tumultu et caterva rebellantium desideriorum? Non eis das membra. Ita credo, et video: sed tamen cogitationes aliquando inclinant et auferunt te, plerumque in oratione genibus fixis. Corpus prosternis, collum curvas, confiteris peccata, Deum adoras: video corpus ubi jaceat, quaero ubi volitet animus. Video membra jacentia: videamus si stat conscientia, videamus si fixa est in eum quem adorat; si non cogitationibus plerumque, tanquam aestu maris abripitur, et tempestate tollitur in Modo si mecum loquereris, et subito averteres te ad servum tuum, et dimitteres me, non dico a quo aliquid petebas, sed cum quo ex aequo loquebaris; non mihi injuriam factam deputarem? Ecce quid facis quotidie Deo. Qualem modo dixi, fratres? Jam eum qui solum Deum colit, qui Christum confitetur, qui Patrem et Filium et Spiritum sanctum unum Deum novit, qui non post eum fornicatur, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ad augures. ad maleficos. Ista enim formcatio
est a dño dõ. lam es in aliquo numero menbro¬
rum xp̃i: incipe iam uidere etiam peccata¬
ila sociecatis humanȩ. Non occidis quenqu̾ã:
non adulteras cuiusquam uaxrem. Non uaori
tuȩ eundo ad alteram inuiriam facis: non ulla
pessima corruptela te contaminas: abstiniusti
manus a finto. linguam a ꝑiurio. cor a concu¬
piscenda re ꝓrimi ciui: iam iustus es. Attende
cetera: noli iam suꝑbire. Hichil ne peccas
in lingua: Non ꝓlaberis in uerbum durũ e
S quid magnum dicis: Quid magnum: Qui
dixerit fr̃i suo fatue: reus erit gehenne
ignis. Contremiscet iam tota illa suꝑbia. Ec¬
ce iam non ualde facit: unde ds ideat᷑
impietate aliqua blasphemari. Non irruit
in aliquem ledendum: non facit alteri qd
pati non uult. Quid de lingua: Quis illam
quis tantus: ut hoc om̃imodo ꝑficiat: S ec¬
ce iam et ipsam frenasti. Quid facis de cogi¬

Expanded text:
ad augures, ad maleficos; ista enim fornicatio ad augures, ad maleficos; ista enim fornicatio est a Domino Deo: jam es in aliquo numero membrorum Christi. Jam incipe videre etiam illa peccata societatis humanae. Non occidis quemquam, non adulteras cujusquam uxorem, non uxori tuae eundo ad alteram, injuriam facis, non ulla pessima corruptela te contaminas, abstinuisti manus a furto, linguam a perjurio, cor a concupiscenda re proximi tui: jam justus es. Attende caetera; noli jam superbire. Nihilne peccas in lingua? non prolaberis in verbum durum? Sed quid magnum dicis? Quid magnum? «Qui dixerit fratri suo, Fatue; reus erit gehennae ignis» . Contremiscit jam tota illa superbia. Ecce jam non valde facit unde Deus videatur impietate aliqua blasphemari; non irruit in aliquem laedendum, non facit alteri quod pati non vult: quid de lingua? quis illam anquam quis tantus ut hoc omni modo perficiat? sed ecce jam et ipsam frenasti: quid facis de cogi
Abbreviated transcription (Latin):
in beneplacitis eoꝵ: ueniet tempus quando
oratio mea placebit illis. Erigent se enim qua¬
si iusti uirib suis : uincentur in lucta. quia
suꝑbe se erererunt: elidentur. trahentur a
peccatis. uidebunt se iniquos. implebuntur que
dicta sunt ꝑ ꝓpħas: incipiet timeri uidiciũ:⁊
conuertet se acies animȩ ad consoientiam pec¬
cator: et placebit illa oratio. Dimitte nobis
debita nr̃a: sicut et nos dimittimus debitorib
nr̃is. Ouerbosa defensio iniquitatis. Certe iam
hoc popłi dicunt: et popłoꝵ peccora tunden¬
tum conitruus non quiescit. Recte nubes tonat:
in quib iam habitat ds̃ Ubi est illa uerbositas:
Ubi est illa iactantia: uistus sum. nichil mali feci
Certe cum in scripturis sc̃ĩs contemplatus fuoris¬
normam iusticiȩ : quantum cumq ꝓfeceris in¬
uenies te peccatorem. Profecisti: iam unum
dm̃ colis. Obtime non fornicaris ab eo ad ydo¬
la: ad mathematicos. ad sortilogos ad aruspices.

Expanded text:
in beneplacitis eorum;» veniet tempus, quando in beneplacitis eorum;» veniet tempus, quando oratio mea placebit illis. Erigent se enim quasi justi viribus suis; vincentur in lucta: quia superbe se erexerunt, elidentur, trahentur a peccatis, videbunt se iniquos, implebuntur quae dicta sunt per Prophetas; incipiet timeri judicium, convertet se animae acies ad conscientiam peccatorum, et placebit illa oratio, «Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.» O verbosa defensio iniquitatis! Certe jam hoc populi dicunt, et populorum pectora tundentium tonitruus non quiescit. Recte nubes tonant, in quibus jam habitat Deus. Ubi est illa verbositas, ubi est illa jactantia: Justus sum, nihil mali feci? Certe cum in Scripturis sanctis fueris contemplatus normam justitiae, quantumcumque profeceris, invenies te peccatorem. Profecisti, jam unum Deum colis; optime: non fornicaris ab eo ad idola, ad mathematicos, ad sortilegos, ad aruspices,
Abbreviated transcription (Latin):
trina. et magnȩ littere: et magna sapientia.
Si magna sapientia: approba quod xp̃ianus ẽ.
Si magna doctrina: docte elegit. Postremo
quod uituꝑas: hoc ei placet. Quem laudas:
S quid: Laudatio illa non inducat: oleum
peccatorisẽs non cessat dicere. non inde
inpinguet caput tuum: id est noli gaude
ad talia. id est noli annuere: noli consentire:
noli inde gratulari. Et si ille attulit oleum
adulationis. s caput tuum integrum mansit:
non inflatum ẽ non tumuit. Si enim inflatũ
suerit et tumuerit: facit pondus et precipi¬
et oratio mea in beneplacitis eoꝵ erit. Ueniet
cempus quando suꝑent hominum maliciam
cundentium sibi pectus et dicentium: dimit¬
te nobis debita nr̃a siout et nos dimittimus
debitorib nr̃is. lam quot remanserunt: qui
sibi erubescunt pectus tundere : Ergo repre¬
hondant: toleremus. Reprehendant. oderĩt.
accusent. detrahant: adhuc et oratio mea

Expanded text:
trina, et magnae litterae, et magna sapientia. trina, et magnae litterae, et magna sapientia. Si magna sapientia, approba quod christianus est: si magna doctrina, docte elegit. Postremo quod tu vituperas, hoc ei placet quem laudas. Sed quid? Laudatio illa non indulcat; oleum peccatoris est. Sed non cessat dicere. Non inde impinguet caput tuum; id est, noli gaudere ad talia; id est, noli annuere, noli consentire, noli inde gratulari: et si ille attulit oleum adulationis, sed caput tuum integrum mansit, non inflatum est, non tumuit. Si enim inflatum fuerit et tumuerit, facit pondus et praecipiet oratio mea in beneplacitis eorum» erit. Veniet tempus, quando superent hominum millia tundentium sibi pectus et dicentium: «Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris» . Jam quot remanserunt qui sibi erubescunt pectus tundere? Ergo reprehendant; toleremus. Reprehendant, oderint, accusent, detrahant: «Adhuc et oratio mea
Abbreviated transcription (Latin):
paratur ergo a mortalitate ad immortalitatem
Etiam non resistit: quia non est mortalitas que
resistat. P ropterea castiga corpus tuum: modo
doma. quod postea recipias. Modo deficiat: ut
post sufficiat. Nam in hac uita reparari non
potest: quamdiu mortale geritur. Non te de¬
ponat. non te abrumpat: porta. erudi. castiga:
reparabitur in fine. Et quia imquam carnem
suam odio habuit: resurget et caro. S quomͦ
etiam tunc luctaturus sum: Oportet inquit
fr̃. siue sit ꝓxunus. siue sit uiciius. siue tu ipse.
in miscđia debet argui. et emendari. Oleum
aut̃ peccatoris non impinguet caput tuum
S quid facio diois michi: Patior adulat ores:
non cessant ꝑstreꝑe: laudant in me que no¬
lo. Que ego pariupendo laudant in me. qd̾
ego karum habeo reprehendunt in me:
adulatores. fallaces. deceptores. Magnus uir
ille uerbi gr̃a. grauis eneus: magnus. doctus.
sapiens. S quare xp̃ianus: Nam magna doc¬

Expanded text:
paratur ergo a mortalitate ad immortalitatem, paratur ergo a mortalitate ad immortalitatem, et jam non resistit, quia non est mortalitas quae resistat. Propterea castiga corpus tuum; modo doma quod postea recipias; modo deficiat, ut tunc sufficiat. Nam in hac vita reparari non potest, quamdiu mortale geritur. Non te deponat, non te abrumpat; porta, erudi, castiga: reparabitur in fine. Et quia «nemo unquam carnem suam odio habuit,» resurget et caro. Sed quomodo? etiam tunc luctaturus sum? «Oportet,» inquifrater, sive sit proximus, sive sit vicinus, sive tu ipse, in misericordia debes argui, et emendari. «Oleum autem peccatoris non impinguet caput meum.» Sed quid facio, dicis mihi? Patior adulatores, non cessant perstrepere; laudant in me quae nolo, quae ego parvipendo laudant in me, quod ego charum habeo reprehendunt in me, adulatores, fallaces, deceptores. Magnus vir ille, verbi gratia, Gaius Seius; magnus, doctus, sapiens: sed quare christianus? Nam magna doc
Abbreviated transcription (Latin):
castigo corpus meum et in seruitutem redi¬
go: ne forte aliis predicans ipse reꝑb inue¬
mar. Nunquid qui castigat corpuss odit corpꝰ
Siquis castigat seruum: odit seruum: Siquis
uerberat filium: odit filium: Ut et aliquid
coniunctius eloquamur: caro tua tanquam
coniua tua est. Hoc ipse apłs dicit. Nemo
unquam carnem suam odio habuit. s nutrit
et fouet eam: sicut et ap̃c aeccłiam Certe ca¬
ro tanquam conuia est: et nemo carnẽ suã
odio habet. Tamen quid alio loco: Caro con¬
cupiscit aduersus sp̃m: et sp̃s aduersus carnem
Concupiscit aduersum te tanquam coniua tua
ama et castiga donec fiat in una reforiatioe.
una concordia. Quando istud erit: qm̃ modo
damas. infelix ego homo. quis me liberabit de
corpore mortis huius: Hunquid separabitur
ate hoc corpus: et tunc securus eris: Et quid
est in nobismet ipsis ingemiscius: ad optionẽ
expectantes redemptionem corporis nr̃i: Re¬

Expanded text:
castigo corpus meum et in servitutem redicastigo corpus meum et in servitutem redigo, ne forte aliis praedicans ipse reprobus inveniar» . Numquid qui castigat corpus, odit corpus? Si quis castigat servum, odit servum? si quis verberat filium, odit filium? Et ut aliquid conjunctius eloquamur, caro tua tanquam conjux tua est. Hoc ipse Apostolus dicit: «Nemo unquam carnem suam odio habuit; sed nutrit et fovet eam, sicut et Christus Ecclesiam» . Certe caro tanquam conjux est, et nemo carnem suam odio habet. Tamen quid alio loco? «Caro concupiscit adversus spiritum, et spiritus adversus carnem» . Concupiscit adversus te, tanquam conjux tua; ama et castiga, donec fiat in una reformatione una concordia. Quando istud erit? Quoniam modo clamas, «Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus?» numquid separabitur a te hoc corpus, et tunc securus eris? Et quid est, «In nobismetipsis ingemiscimus, adoptionem exspectantes, redemptionem corporis nostri» . Re
Abbreviated transcription (Latin):
demur loqui contraria: nisi nobis subueniat
apłica auctoritas. Audi illud ab apło: ne me
malus intellector accuses. Condelector enim
inquit legi dĩ : scdđ̾m interiorem hominem
Ecce iustus. An non est uistus qui condelectat᷑
legi dĩ: Unde ergo peccator: Uideo aliam
legem in menbris meis. repugnantem legi
mentis mee: et captiuum me ducentem in
lege peccati. Adhuc bellum aduersum me ge¬
ro: nondum sum totus instauratus ad iagi¬
nem fabricatoris mei. Cepi resculpi ex ea
parte qua reformor: displicet michi quod
deforme est. Ergo quandui ita sum. quid
sꝑo: infelia ego homo. Quis me liberabit de
nr̃m. Gr̃a dĩ que iam cepit resculpere: gr̃a
dĩ que infundit suauitatem. ut iam ꝑ inte¬
riorem hominem condelecteris legi dĩ. Hinc
cetera sanabunt᷑: unde et ista sanata sunt.
Seme adhuc uulneratus: castiga te. displice tibi
N on sic pugno inquit quasi aerem cedens: s

Expanded text:
demur loqui contraria, nisi nobis subveniat demur loqui contraria, nisi nobis subveniat apostolica auctoritas. Audi illud ab Apostolo, ne me malus intellector accuses: «Condelector enim,» inquit, «legi Dei secundum interiorem hominem.» Ecce justus. Annon est justus qui condelectatur legi Dei? Unde ergo peccator? «Video aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati.» Adhuc bellum adversus me gero, nondum sum totus instauratus ad imaginem fabricatoris mei; coepi resculpi, et ex ea parte qua reformor, displicet mihi quod deforme est. Ergo quamdiu ita sum, quid spero? «Infelix ego homo, quis me liberabit de . Gratia Dei quae coepit jam resculpere, gratia Dei quae infundit suavitatem, ut jam per interiorem hominem condelecteris legi Dei: inde caetera sanabuntur, unde et ista sanata sunt. Geme adhuc vulneratus, castiga te, displice tibi. 16. «Non sic pugno,» inquit, «quasi aerem caedens; sed
Abbreviated transcription (Latin):
plices iustus es: ex qua tibi displicet in te quod
uistum est inrustus es. Uis uidere quam iustus
sis : hoc in te tibi displicet: quod et dõ. Nam
coniunxisti te uoluntati dĩ: et in te ipso non
quod ille fecit. s quod odit ille odisti. Ea eo
quod odisti inte quod fecisti: quod odit et
ille qui non hoc fecit. cepisti inte ẽẽ seuerus:
erit ille misericors. Parcet: quia tu non peꝑ¬
oisti. E igo ex quo coniunctus es oculis euis:
et condeleotaris logi eius. et hoc in te arguis
quod lex eus arguit. et hoc in te tibi displi¬
cet quod et oculis dĩ displicet: uide quam
iustus es. Ex quo aut̃ lapsus fecisti ea que
displicent deo. et fragilitate quadam infir¬
mitatis humanȩ ꝓlaberis in illa: et adhuc
portas infirmitatem carnis. et genus ciuusdã
reluctationis in conscientia : ea hac parte mi¬
quus es. et peccator es. Quomodo inquies ex
quadam parte iustus: ex quadam parte pec¬
cator: Quid est quod dicis: Laboramus: iu¬

Expanded text:
plices, injustus es; ex qua tibi displicet in te quod plices, injustus es; ex qua tibi displicet in te quod injustum est, justus es. Vis videre quam justus es? Hoc in te tibi displicet quod et Deo: jam conjunxisti te voluntati Dei, et in teipso non quod ille fecit, sed quod ille odit odisti. Ex eo quod odisti in te quod fecisti, quod odit et ille qui hoc non fecit, coepisti in te esse severus; erit ille misericors: parcet, quia tu non pepercisti. Ergo ex quo conjunctus es oculis ejus, et condelectaris legi ejus, et hoc in te arguis quod lex ejus arguit, et hoc in te tibi displicet quod et oculis Dei displicet, vide quam justus es: ex quo autem lapsus fecisti ea quae displicent Deo, et fragilitate quadam infirmitatis humanae prolaberis in illa, et adhuc portas infirmitatem carnis, et gemis cujusdam reluctationis conscientia, ex hac parte iniquus et peccator es. 15. Quomodo, inquies, ex quadam parte justus, ex quadam parte peccator? quid est quod dicis? Laboramus, vi
Abbreviated transcription (Latin):
nitet insuꝑficie: s bona debet eẽ gła. et uera
gła: ut ibi sit intus in uasis suis. Audi quid
est in uasis. P robet aut̃ se homo: et tunc in
semet ipso habebit głam. et non in altero. Qͥd
est in uasis suis : Audi ipsum apłm. Nam gla
tas mortalitatem quandam: tu tibi esto iustꝰ
et inte esto iustus. Peccator es. iundica in te:
redi ad conscientiam tuam: earige de te penas.
orucia te ipsum. Ita enim offers sacrificium
dño: quia si uolusses sacrificium dedissem:
U tiq ait peccator: holo caustis non delectaberis.
Quid ergo: Nullum accipit sacrificium: Sa¬
crificium dõ sp̃s contribulatus: cor contritũ
et humiliatum ds̃ non sꝑnit. humilia cor
tuum: contere cortuum: crucia cor tuum:
et tu te ipsum emendabis in miscđia. Non enĩ
odisti te: cum seuis in te. Eris in parte emẽ¬
data iustus: quamius sis adhuc in emendan¬
da peccator. Ex qua parte enim tibi non dis¬

Expanded text:
nitet in superficie. Sed bona debet esse gloria, et vera nitet in superficie. Sed bona debet esse gloria, et vera gloria, ut ibi sit intus in vasis suis. Audi quid est in vasis: «Probet autem se homo, et tunc in semetipso habebit gloriam, et non in altero» . Quid est, In vasis suis? Audi ipsum Apostolum: «Natas mortalitatem quamdam; tu tibi esto justus, et in te esto justus. Peccator es, vindica in te; redi ad conscientiam tuam, exige de te poenas, crucia teipsum. Ita enim offers sacrificium Deo. «Quia si voluisses sacrificium, dedissem utique,» ait peccator, «holocaustis non delectaberis.» Quid ergo? nullum accipit sacrificium? «Sacrificium Deo spiritus contribulatus; cor contritum et humiliatum Deus non spernit» . Humilia cor tuum, contere cor tuum, crucia cor tuum; et tu ipsum emendabis in misericordia: non enim odisti te, cum saevis in te. Eris in parte emendante justus, quamvis sis adhuc in emendanda peccator: ex qua parte enim tibi dis
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa menbra. Emendabit me iustus in mise¬
ricordia: et arguet me. Arguet: s in miscđia.
A iguet : s non odit. Et eo magis arguet: quia
non odit. Et iste inde quare gr̃as agit: Qiua
corripe sapienteni: et amabit te. Emendab
te iustus. quia ꝑsequitur: Absit. Hic est pocius
emendandis: si odio emendat. Quare engo
bit caput meum. Quid est oleum peccatoris
non impingabit caput ineum: Non crescit
caput ineum de adulatione. falsa laus: adulatio
est. Falsa laus adulatoris: id est oleum peccatoris.
Propteraᷤ et homines cum falsa laude aliquem ir¬
riserint: hoc etiam de illo dicunt. unxi illi ca¬
te amare laudari a pecratore cum irrisione. ha¬
betote oleum uobiscum : et non queritis oleũ
peccatoris. Sapientes enim illȩ uigines secum
portabant oleum. Sapientes uirgines secum
oleum portabant: id est conscientia illarum eis
testimonium ꝑhibobat. Oleum. gła est. fulget.

Expanded text:
omnia membra. «Emendabit me justus in miseomnia membra. «Emendabit me justus in misericordia, et arguet me.» Arguet, sed in misericordia: arguet, sed non odit; et eo magis arguet, quia non odit. Et iste quare inde gratias agit? Quia, «Corripe sapientem, et amabit te» . «Emendabit me justus:» quia persequitur? Absit: hic est potius emendandus, si odio emendat. Quare ergo bit caput meum.» Quid est, «Oleum peccatoris non impinguabit caput meum?» Non crescet caput meum de adulatione. Falsa laus adulatio est; falsa laus adulatoris, hoc est oleum peccatoris. Propterea et homines cum falsa laude aliquem irriserint, hoc etiam de illo dicunt: Unxi illi ca nolite ergo amare laudari a peccatore cum irrisione. Habetote oleum vobiscum, et non quaeretis oleum peccatoris. Sapientes enim illae virgines secum portabant oleum : sapientes virgines secum oleum portabant, id est, conscientia illarum illis testimonium perhibebat. Oleum gloria est, fulget,