comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lumus quia sumus adhuc in hoc saeculo. De mansionenãq huius saeculi nobis
&iquando subrepit ut hoc p&amus quod nobis non expedire nescimus. sed absit ut
nossim anemus in xp̃o qui non facit quod p&imus nisi quod ex pedit nobis
iuaemanent in nobis. sed quod hab& cupiditas & infirmitas carnis¬
quã docuit ubi dicimus pater noster quies in caelis. ab huius orationis
s & sensibus non recedamus p&itionib: nostris. & quid quid p&ierimus fi& nobi
uc enim dicenda sunt uerba eius in nobis manere quando facimus quae praecepit
e diligimus quae promisit. Quando autẽ uerba eius manent in memoria necinueni¬
Sir inuita : Non computatur palmes inuite quia uitam non ad trahit exradice
faciant ea multienim memoria r&inent ut contemnant uel &iam derideant &

Expanded text:
to, et aliud volumus quia sumus adhuc in hoc saeculo. De mansione namque hujus saeculi nobis to, et aliud volumus quia sumus adhuc in hoc saeculo. De mansione namque hujus saeculi nobis aliquando subrepit, ut hoc petamus quod nobis non expedire nescimus: sed absit ut fiat nobis, si manemus in Christo, qui non facit, quando petimus, nisi quod expedit nobis. bent verba ejus quae manent in nobis, sed quod habet cupiditas et infirmitas carnisquam docuit, ubi dicimus, Pater noster, qui es in coelis . Ab hujus orationis verbis et sensibus non recedamus petitionibus nostris, et quidquid petierimus, fiet nobis. Tunc enim dicenda sunt verba ejus in nobis manere, quando facimus quae praecepit, et diligimus quae promisit: quando autem verba ejus manent in memoria, nec inveniuntur in vita, non computatur palmes in vite, quia vitam non attrahit ex radiceus mandata ejus, ut faciant ea . Multi enim memoria retinent, ut contemnant, vel etiam derideant et
Abbreviated transcription (Latin):
quam putar& saltem paruũ aliquẽ frustũ posse a sem & ipso palmitem ferre. Cũ dixiss&
facere. Siue ergo paruum siue multum sine illo fierinon potest. sine quo fierinihil
potest quia &si paruum ad tulerit palmes eum purgat agricola ut plus ad ferat
tamennisi inuite manserit & uixerit deradice quantũ lib& fructũ a sem &ipso non
potest ferre. quãuis autẽ x p̃suitis non ess& nisi homoess&. Tamenis tam gratiam
palmitibus non preber& nisi &iam ds̃ e& uerũ quia ita sine ista gratia non po¬
testuiui & mors in potestate sit liberi arbitrii. Siquis inn¬
Vnumde duob: palmiti congruit autuitis autignis. sinuite non ẽ inigneerit
tergo migne non sit inuite sit. Simanseritis in me inquit & uerba mea
nelle possunt nisi quod conuenit xp̃o quid uelle possunt manendo in saluatore

Expanded text:
quam putaret saltem parvum aliquem fructum posse a semetipso palmitem ferre, cum dixissetquam putaret saltem parvum aliquem fructum posse a semetipso palmitem ferre, cum dixissetfacere. Sive ergo parum, sive multum, sine illo fieri non potest, sine quo nihil fieri potest. Quia etsi parum attulerit palmes, eum purgat agricola ut plus afferat: tamen nisi in vite manserit et vixerit de radice, quantumlibet fructum a semetipso non potest ferre. Quamvis autem Christus vitis non esset, nisi homo esset; tamen istam gratiam palmitibus non praeberet, nisi etiam Deus esset. Verum quia ita sine ista gratia non potest vivi, ut et mors in potestate sit liberi arbitrii: Si quis inUnum e duobus palmiti congruit, aut vitis, aut ignis: si in vite non est, in igne erit: ergo in igne non sit, in vite sit. Si manseritis in me, inquit, et verba mvelle possunt, nisi quod convenit Christo? Quid velle possunt manendo in Salvatore, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
ritis. magnagratiae commendatio fr̃s mei corda in seruit humiliumu
ente corruptire probi circafidem. qui respondent & loquuntur iniqu
Adõ habemus quod homines sumus. a nobis ipsis autẽ quodiustisumus quid dicitis qui os
ipsos decipitis. non ad sestores sed praecipitatores liberi arbitrii. Exalto elati
ꝑ inania praesumptionis. in profunda sub mersionis nempeuox uestra ẽ. quod ho
exsem& ipsõ facit iustitiam hoc ẽ altũ elationis ur̃e sedueritas contradicit & diẽ
Palmes non potest ferre frustũ a sem& ipso nisimanseritinuite. Itenunc ꝑ abrupta & non
habentes ubi figamini uentosa loquacitate iactamini. haec sunt in ania prae sũptionis
uestrae. Sed quiduos sequatur uid&e &si ẽ in uobis ullus sensus horr&e. Quienim
considerate quid adhuc ueritas adiungat &dicat. Ego sum in quit uitis uos palmites qui
man& in me & ego in eo hicfert frustũ multũ. Quia sine me nihil potestis facere nequis

Expanded text:
ritis . » Magna gratiae commendatio, fratres mei: corda instruit humilium, mente corrupti, et reprobi circa fidem, qui respondent, et loquuntur iniquitatem, dicentes: A Deo habemus, quod homines sumus, a nobis ipsis autem quod justi sumus. Quid dicitis? quid vos ipsos decipitis? non assertores sed praecipitatores liberi arbitrii, ex alto elationis, per inania praesumptionis in profunda submersionis. Nempe vox vestra est, quod homo ex semetipso facit justitiam: hoc est altum elationis vestrae; sed veritas contradicit: « Palmes non potest ferre fructum a semetipso, nisi manserit in vite . » Ite nunc per abrupta, et non habentes ubi figamini, ventosa loquacitate jactamini. Haec sunt inania praesumptionis vestrae, sed quid vos sequatur videte, et si est in vobis ullus sensus, horrete. Qui enimconsiderate quid adhuc Veritas adjungat, et dicat: « Ego sum, inquit, vitis, vos palmites; qui manet in me, et ego in eo, hic fert fructum multum: quia sine me nihil
Abbreviated transcription (Latin):
item sedixit. ẽẽ ihs & discipulos suos palmites & a gricolam patrẽ : undeiamn¬
idem sicut potuimus disputatũ ẽ. In hac autẽ lestione cũ adhuc deseipsoqu
estuitis & desuis palmitib: hoc ẽ discipulis loquer&ur. Man&e inquit in me &e
go inuobis : non eo modo illimipso sict ipse in illis : utrũq autẽ prodest. nom ipsisea
illis : Ita quippe sunt inuite palmites ut uiti non conferant sed inde accipi
utrũq non xp̃o. Nam praecisa palmite. potest deuiua radice alius pullulare :q
autẽ praecisus ẽ sinera dice non potest uiuere. Deniq adiungit & dicit¬

Expanded text:
item se dixit esse Jesus, et discipulos suos palmites, et agricolam Patrem: unde jampridem sicut potuimus disputatum est. In hac autem lectione, cum adhuc de seipso qui est vitis, et de suis palmitibus, hoc est discipulis loqueretur: Manete, inquit, in me, et ego in vobis. Non eo modo illi in ipso, sicut ipse in illis. Utrumque autem prodest non ipsi, sed illis. Ita quippe in vite sunt palmites, ut viti non confeutrumque, non Christo. Nam praeciso palmite potest de viva radice alius pullulare: qui autem praecisus est, sine radice non potest vivere. CCCLXVII. D
Abbreviated transcription (Latin):
uerumq praedixit. procul dubio p&rus xpm̃ negauit. Nonaccusemus xp̃m̃ cũ dẽfendimꝰ
p&rũ peccatũ agnoscat infirm .s. Nammendaciũ non hab&ueritas. agnouit quippe
peccatũ suũ infirmitas p&ri. prorsus agnouit . & quantũ malixpm̃ ne gando commiserti
plorando monstrauit Ipseuos redarguit defensores. &unde eos conuincat ꝓducat lacri¬
mas testes Neque nos cũ ista dicimus primũ apostolorum accus aredelestat sed hunc
aliud ꝑtinuit ad dostorẽ s aluatoremq nrm̃. Nisi ut nobis nequaquãde sequemquam
deberepraesumere inpso primo a postolorũ demonstrar& exemplo in animaitaque
conti git p&ri quod offerebat in corpore. Nontamen ꝓdñõ ut temere praesumebat
praecessit sed aliter quãputabat Namq antemostẽ & resurrestionẽd ni & mostuus ẽ

Expanded text:
verumque praedixit, procul dubio Petrus Christum negavit. Non accusemus Christum, cum defendimus verumque praedixit, procul dubio Petrus Christum negavit. Non accusemus Christum, cum defendimus Petrum. Peccatum agnoscat infirmitas: nam mendacium non habet veritas. Agnovit plane peccatum suum infirmitas Petri, prorsus agnovit, et quantum mali Christum negando commiserit, plorando monstravit. Ipse suos redarguit defensores, et unde illos convincat, producit lacrymas testes. Neque nos cum ista dicimus, primum apostolorum accusare delectat; sed hunc  Nam quid aliud pertinuit ad doctorem salvatoremque nostrum, nisi ut nobis, nequaquam de se quemquam debere praesumere, in ipso primo apostolorum demonstraret exemplum? In anima itaque contigit Petri, quod offerebat in corpore: non tamen pro Domino, ut temere praesumebat, praecessit, sed aliter quam putabat? Nam quae ante mortem et resurrectionem Domini, et mortuus est
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ quod uerbũ caro factũ est idestdipatris unigenitus ds̃ homo factus ẽ. quomodo
cultis inmorer cumipsed ns̃ abstulerit omnes humanae argumentationis
ion enĩ ait. Non cantabit gallusdonec hominẽ neges. Aut si cut loqui familiari
ominib: dignatione consueuit. Non cantabit gallus donec filiũ hominis ter
ineges sed ait doneo meter neges. Quid est me nisi quoderat. & quid nisi xp̃serat.
uicquidergo eius negauit ipsum negauit . xpm̃ negauit dnm̃ dm̃ suum negauit. Qquia
ille condiscipulus eius thomas quando exclamauit dñs meus & ds̃meus. Non uerbum
sed carnem t&igit. Non in corporeã đinaturam sed hominis corpuscuriosis manibus
contrestauit. Hominemitaq: t&igit & temendm̃ cognouit. Siergo quodistet&igit
hoc p&rus negauit. quo diste exclamauit hoc p&rus offendit. Non cantabit gallus
dicas lic& non sumex eius discipulis. menegabis. siquod dubitarene fas est xp̃s hacdixit.

Expanded text:
atris Unigenitus Deus homo factus est. Quomodo  Sed quid multis immorer, cum ipse Dominus abstulerit omnes humanae argumentationis ambages? Non enim ait, Non cantabit gahominibus dignatione consuevit: Non cantabit gallus, donec Filium hominis ter neges; sed ait, donec ter me neges. Quid est, me, nisi quod erat? et quid nisi Christus erat? Quidquid ergo ejus negavit, ipsum negavit: Christum negavit, Dominum Deum suum negavit, quia et ille condiscipulus ejus Thomas quando exclamavit, Dominus meus, et Deus meus , non Verbum, sed carnem tetigit: non incorpoream Dei naturam, sed hominis corpus curiosis manibus contrectavit. Hominem itaque tetigit, et tamen Deum cognovit. Si ergo quod iste tetigit, hoc Petrus negavit: quod iste clamavit, hoc Petrus offendit. Non cantabit gallus, dicas licet: Non sum ex ejus discipulis: me negabis. Si, quod dubitare nefas est, hoc Christus dixit,
Abbreviated transcription (Latin):
sed in spiciebat ual&udinẽ medicus Iste ꝓmittebat. ille prȩnoscebat : quinesciebat audebat
quiprae s uebat docebat: quantũ sibi adsum serat p&ru sintuendo quid uelletignorando
quid poss& quantum sibi ad sumpserat utcũ dñs ueniss& animã suãponere proamicisse:
fadies prome quod nondũ egoprote : Animãtuã ꝓme pones : Praeire potes quisequi non
potes quidtantĩ praesumisꝰ quid detesentis quid eẽ tecredis Audiquids̃s: Amenamen
dicotibi. noncantabitgallus donec termeneges : Ecequo med otibicito apparebis qui
magnalo queris & teparuulũ nescis : quimihi ꝓmittis mostẽtuã ternegabis uitamtu ans
dabis animaetuae : quanta enim uita est confiteri xpm̃ tanta

Expanded text:
sed inspiciebat valetudinem medicus; iste promittebat, ille praenoscebat: qui nesciebat, audebat; sed inspiciebat valetudinem medicus; iste promittebat, ille praenoscebat: qui nesciebat, audebat; qui praesciebat, docebat. Quantum sibi assumpserat Petrus intuendo quid vellet, ignorando quid posset? quantum sibi assumpserat, ut cum venisset Dominus animam suam ponere pro amicis suo me pones? Itane facies pro me, quod nondum ego pro te? Animam tuam pro me pones? Praeire potes, qui sequi non potes? Quid tantum praesumis? quid de te sentis? quid esse te credis? Audi quid sis: Amen, amen dico tibi; non cantabit gallus, donec ter me neges. Ecce quomodo tibi cito apparebis, qui magna loqueris, et te parvulum nescis. Qui mihi promittis mortem tuam, ter negabis vitam tuam. tuae, mortem dabis animae tuae. Quanta enim vita est confiteri Christum, t
Abbreviated transcription (Latin):
um dñs ibs̃ scam̃ dilestionẽ qua seinuicẽdiligerent discipulis cõmendar& Dicit ei
si monp&rus : dnẽ quo uadis sic utiq hocd ix̃ magistro discipulus. &d nõ seruus tam qu
sequiparatus : Propterea quipped nis quieius animũ uidit quare boc interro gauerit:
sicei respondit : quo ego uado non potes memodo sequi : tam quã dicer& propt̃ quod inten
rogas non potesmodo : Non ait non potes sed non potes modo : Dilationẽ intulit non spẽ
tulit & eandẽ spem quã nontulit sed potius dedit: sequenti uoce confirmauit addendo
atq dicendo: sequeris autẽ postea : quid festinas p&re : nondũte suospũ solidauit pega
Noli extolli praesumendo non potes modo: Nolidei cidesperando : sequeris postea sed
adhuc ille quid dicit : quare non possũte sequi modo: animã meã proteponã : quidinam¬
moeius ess& cupiditati s uidebat quiduiri ũ nonuidebat: uoluntatẽ suã iastabat infirmꝰ

Expanded text:
us sanctam dilectionem, qua se invicem diligerent, discipulis commendaret. Dicit ei Simon Petrus: Domine, quo vadis? Sic utique hoc dixit magistro discipulus et Domino servus tanquam sequi paratus, propterea quippe Dominus qui ejus animum vidit quare hoc interrogaverit, sic ei resrogas, non potes modo. Non ait Non potes, sed non potes modo. Dilationem intulit, non spem tulit; et eamdem spem quam non tulit, sed potius dedit, sequenti voce confirmavit, addendo atque dicendo: Sequeris autem postea. Quid festinas, Petre? Nondum te suo spiritu solidavit petra. Noli extolli praesumendo, non potes modo. Noli dejici desperando, sequeris postea. Sed adhuc ille quid dicit? Quare non possum te sequi modo? Animam meam pro te ponam. Quid in animo ejus esset cupiditatis, videbat; quid virium, non videbat. Voluntatem suam jactabat infirmus,
Abbreviated transcription (Latin):
est. percaritatem fiat ut quod habent singuli commune sit omnibus: sicenim
uisque &iamipsehab& cumamat in altero quodipsenon hab& None
proinderespuendi sunt a corde xp̃iano. qui putant ideo dictum multas esse
mansiones quia extra regnum caelorum erit aliquid ubibeatae maneant
in nocentes qui sinebaptismoex hacuita emigrarunt: quia sine illo in regnũ
caelorum intrare non poterunt: Haec fides non est fides q̃nm̃ non est uera &
catholicafides : It ane tandem stulti homines & carnalibus cogitationibus excecait
cum reprobandi eatis. Si mansionem nondicop&ri. pauli uelcuiusl

Expanded text:
est , per charitatem fiat ut quod habent singuli, commune sit omnibus. Sic enim est , per charitatem fiat ut quod habent singuli, commune sit omnibus. Sic enim quisque etiam ipse habet, cum amat in altero quod ipse non habet. NProinde respuendi sunt a corde christiano, qui putant ideo dictum multas esse mansiones, quia extra regnum coelorum erit aliquid, ubi maneant beati innocentes qui sine Baptismo ex hac vita emigrarunt, quia sine illo in regnum coelorum intrare non poterunt. Haec fides non est fides, quoniam non est vera et catholica fides. Itane tandem stulti homines, et carnalibus cogitationibus excaecati, cum reprobandi essetis, si mansionem non dico Petri et Pauli vel cujusl
Abbreviated transcription (Latin):
indomopatris mansiones multaesunt : Nullus eorum alien abitur ab illado mõ
ubimansionem prosuoquisque accepturus est merito: Denarius quidem ille
aqualis est omnibus quem pater familias eis quio perati sunt inuinea iub&
riomnibus : Non in eo discernens quiminus & qui amplius laboraru
utiquedenario uita significatur a &erna : ubiamplius alio nemouiuit: qͥnm̃
uiuendo non est diuersa in a&ernitatemansura: sed multae mansiones diuer
meritorum in unauita a &erna significant dignitates: Alia enimglor
alia gloria lunae. aliagloria stellarum : gtella enim abstella diffest ingloria:
sic & resurrestio mortuorum: Tamquam stell&e scĩ diuers as mansiones diuersae
aritatis tam quam in caelo sostiuntur in regno : Sed propterunum de
nullus separatur a regno: atqueitads̃ erit omnia in omnibus : ut qnm̃ ds̃ caritas

Expanded text:
in domo Patris mansiones multae sunt; nullus eorum alienabitur ab illa domo, in domo Patris mansiones multae sunt; nullus eorum alienabitur ab illa domo, ubi mansionem pro suo quisque accepturus est merito. Denarius quidem ille aequalis est omnibus, quem paterfamilias eis qui operati sunt in vinea jubet dari omnibus, non in eo discernens qui minus et qui amplius laborarunt : quo utique denario vita significatur aeterna, ubi amplius alio nemo vivit, quoniam vivendi non est diversa in aeternitate mensura. Sed multae mansiones, diversas meritorum in una vita aeterna significant dignitates. Alia est enim gloria solis, alia gloria lunae, alia gloria stellarum: stella enim ab stella differt in gloria; sic et resurrectio mortuorum. Tanquam stellae sancti diversas mansiones diversae claritatis, tanquam in coelo, sortiuntur in regno; sed propter unum denarium nullus separatur a regno: atque ita Deus erit omnia in omnibus , ut quoniam Deus Charitas
Abbreviated transcription (Latin):
Credite inquitindm̃ & in mecredite : consequens estenim ut si indm̃er
credite cui natura est non rapina esse aequalem dõ: sem&ipsum enim exinaniuit
in tamen formam dĩ amittens. sed formam serui accipiens : mostemmo
huicformaeserui : Non turb&urcor uestrum: suscitauit illam forma inđi : sed quid
est quod sequitur indomopatris mei mansiones multae sunt. Nisiquia & sibi m&ie¬
bant unde audiredebuerunt : Non turb&urcor uestrum: qui senimeorum nono
m& uer& cum p&ro dictumess& fidentiori atque promtiori. Non cantabitgallus
donec me terneges. tamquã ergo essent ab illo perituri. merito turbabantur.
ed cumaudiunt in domopatris mei inultaemansi onessunt : si quominus dix
uobis qui a uadoparare uobis locum : a perturbatione recreantur cesti a
&iam post pericula temptationum seapud dm̃ cumx põ esse mansuros : q asi
alius est alio fostior. alius alio iustior. alius alio sapientior alius alio sanctior

Expanded text:
Credite, inquit, in Deum, et in me credite. Consequens est enim ut si in Deum credite cui natura est, non rapina, esse aequalem Deo. Semetipsum enim exinanivit , non tamen formam Dei amittens, sed formam servi accipiens. Mortem metuitis huic formae servi? Non turbetur cor vestrum: Deus suscitabit illam formam Dei. Sed quid est quod sequitur: In domo Patris mei mansiones multae sunt? nisi quia et sibi metuebant: unde audire debuerunt: Non turbetur cor vestrum. Quis enim eorum non metueret, cum Petro dictum esset, fidentiori atque promptiori: Non cantabit gallus, donec ter me neges? Tanquam ergo essent ab illo perituri, merito turbabantur. Sed cum audiunt: In domo patris mei mansiones multae sunt; si quo minus dixissem vobis, quia vado vobis parare locum. A perturbatione rc fidentes etiam post pericula tentationum se apud Deum cum Christo esse mansuros. Quia etsi alius est alio fortior, alius alio sapientior, alius alio justior, alius alio sanctior;
Abbreviated transcription (Latin):
& demonstratfilio &uide filiusopus qđ facit pater &i fac̃ illu dinalioloco aut ex alia materia
Omnia enim ꝑipsum facta sunt &si neipsofactum ẽ nihil. Verbumpatris estfilius nihildixit ds̃ qđ
non dixitinfilio Dicendoenim in filio quo d facturus erat ꝑfilium ipsumsfiliumgenuit ꝑquem
facen& omnia & ma iourhorum de monstrabit ei operte ut uosimi remini Rursas hic turbat:
Et quis ẽ enuidign e p scrut eur hoctantũ secr&cũ : sediam quomiã noblo quidignatus ẽ ip seaperit
Nequeenim uell& dicere quod nolle intellegi qui a diceredignattus ẽ sinedubio excitauit audientiã
Num quid que excitauit ut audi r& excitatum deserit: Diximu sut potiuimus nontem poraliter

Expanded text:
et demonstrat Filio; et videt Filius opus quod Pater facit, et facit illud in alio loco, aut ex alia materia. et demonstrat Filio; et videt Filius opus quod Pater facit, et facit illud in alio loco, aut ex alia materia. Omnia enim per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil. Verbum Patris est Filius, nihil dixit Deus quod non dixit in Filio. Dicendo enim in Filio quod facturus erat per Filium, ipsum Filium genuit per quem faceret omnia. 5. Et majora his demonstrabit ei opera, ut vos miremini. Rursus hic turbat. Et quis est qui digne perscrutetur hoc tantum secretum? Sed jam quoniam nobis loqui dignatus est, ipse aperit. Neque enim vellet dicere quod nollet intelligi: quia dicere dignatus est, sine dubio excitavit audientiam; numquid quem excitavit ut audiret, excitatum deserit? Diximus, ut potuimus, non temporaliter
Abbreviated transcription (Latin):
Videreergo accidit illi &recedit ab illo. Accedit illi cum seconuesterit recedit ab illo cum se a uesterit.
Numquid ita filius absit : Numquam fuit filius non uidens. postea factus ẽ uidens sed uiderepatrem
hoc illi ẽ essefilium : Nosenima uestendo ad peccatum amittimus inluminationem & conuer¬
endonos addm̃ percipimus in luminationem. Aliud ẽ enimlumen quo in lumina mur
aliud nos quiinluminamur. Lumen aut̃ ipsũ quo inluminamurnec auestitur a se nec ꝑditlucem quia
lux ẽ. Sicergo demonstrat pater remquam fac filio ut in patreuideat omnia filius & in patresit
Sedineo quod ẽ illuidere in eo ẽ illi eẽ : in eo ẽ illinatum eẽ in .eo. ẽ ilbiemanere ineo ẽ ilhnonmutari:
in eo ẽ illisi neinitio ei sine fine ꝑ sistere. N onergo carnalit accipiamus quia sed & pater e facitopus

Expanded text:
Videre ergo accedit illi, et recedit ab illo: accedit illi cum se converterit, recedit ab illo cum se averterit. Videre ergo accedit illi, et recedit ab illo: accedit illi cum se converterit, recedit ab illo cum se averterit. Numquid ita Filius? Absit. Nunquam fuit Filius non videns, et postea factus est videns: sed videre Patrem, hoc illi est esse Filium. Nos enim avertendo ad peccatum, amittimus illuminationem; et convertendo nos ad Deum, percipimus illuminationem. Aliud est enim lumen quo illuminamur, aliud nos qui illuminamur. Lumen autem ipsum quo illuminamur, nec avertitur a se, nec perdit lucem, quia lux est. Sic ergo demonstrat Pater rem quam facit Filio, ut in Patre videat omnia Filius, et in Patre sit sed in eo quod est illi videre, in eo est illi esse, in eo est illi natum esse, in eo est illi permanere, in eo est illi non mutari, in eo est illi sine initio et sine fine persistere. Non ergo carnaliter accipiamus quia sedet Pater, et facit opus,
Abbreviated transcription (Latin):
patresuo paternt̃ sed a ut patormeus dixit aut paterut̃ dixit : pater nt̃ nomn dix̃ usqueadeo ut quo¬
dam locoponena haeeduo : uado addm̃ meũ in quit & ad dm̃ urm. Qua renon dixit dm̃ nr̃m &
patrem meum dixit & patremurm : Non dixit patremnrm siciungit ut distinguat sic diftinguit
ut non seiungat: Vnumnos uult. eẽ in se. unum autẽ patrem & se. Quantum cumq: ergo intellega¬
mus & quantũ cumq: uideamus &iamcum angelis aequati fuerimus : Non uidebimus sicut uid&
deamus conuestimus nos ad eum quem uideamus & fit in nobisuisio quaenonerat quando nos
en enrmus. Est enim homo non uidens &idem ipse cumuider& dicitur homo uid er
Nonergo hoc ẽ. illiuidere quod eẽ hominem Numquam e& homonisiuidens Cumuero ẽ¬
homo non uidens & quaerit uidere quod non uid& : Est quoqua erat & ẽ quo se conu estat ut
uideat. Et cums eb eneconuesterit & uiderit homouidens qui priuserat homononuidens.

Expanded text:
Patre suo, Pater noster: sed aut, Pater meus, dixit; aut, Pater vester. Pater noster non dixit, usque adeo ut quodam loco poneret haec duo: Vado ad Deum meum, inquit, et Deum vestrum. Quare non dixit, Deum nostrum? Et Patrem meum dixit, et Patrem vestrum ; non dixit, Patrem nostrum. Sic jungit ut distinguat, sic distinguit ut non sejungat. Unum nos vult esse in se, unum autem Patrem et se. 4. Quantumcumque ergo intelligamus et quantumcumque videamus, etiam cum Angelis aequati fuerimus, non videbimus sicut videt videamus, convertimus nos ad eum quem videamus; et fit in nobis visio quae non erat, quando nos tamen eramus. Est enim homo non videns, et idem ipse cum viderit, dicitur homo videns. Non ergo hoc est illi videre, quod esse hominem: nam si hoc illi esset homo non videns, et quaerit videre quod non videt; est qui quaerat, et est qui se convertat ut videat: et cum se bene converterit et viderit, fit homo videns, qui prius erat homo non videns.
Abbreviated transcription (Latin):
sediniplobisiondt quo d facet . Quidiudes paterłpotius quidiu des filius npatre ut faciet dapse
oossum fosediceres edda quipossit capere Aun foste possin cogitare ner dicerpaut fostenec cogi¬
tars ng editenim nosilla diuimitas tam quam d̃ homines tam qua minemoltalr noradigo&cu
tam quamaeot euis aero qo dei inspirdẽ ei don ei defonteilo uitȩ puncali quid in ro uerediga&ius
e destllar e din sitim nutin incin ha cheremo arescamus. Dicamus &i dneeuidicimus. ouero

Expanded text:
sed in ipso illi ostendit quod facit. 3. Quid videt Pater, vel potius quid videt Filius in Patre ut faciat et ipse? Possim forte dicere; sed da qui possit capere: aut forte possim cogitare, nec dicere; aut forte nec cogitare. Excedit enim nos illa divinitas tanquam Deus homines, tanquam immortalis mortales, tanquam aeternus temporales. Inspiret et donet, de fonte illo vitae nunc aliquid irrorare dignetur et distillare in sitim nostram, ne in hac eremo arescamus. Dicamus ei, Domine, cui didicimu
Abbreviated transcription (Latin):
filiũ faciat : ubidem anstratfili opat᷑ quod fac̃nisimipsofilio ꝑquẽ fac̃: Quisenim locus ubidemons¬
tresur opuspatris filio quasi extue faciat &extiresedent & filius adtendat manum paris que¬
damodum faciat : ubi ẽ aliamn sepambilistrinitas ũbi est uerbũ de quodistum ẽ quodipse ẽ uistus
de sapientiadi : ubiqđdeiosa sapientia scrigtintadict. Candor ẽ enimlucis a &ernae ubi quod

Expanded text:
Filium faciat; ubi demonstrat Filio Pater quod facit, nisi in ipso Filio per quem facit? Quis enim locus ubi demonsFilium faciat; ubi demonstrat Filio Pater quod facit, nisi in ipso Filio per quem facit? Quis enim locus ubi demonstretur opus Patris Filio, quasi extra faciat et extra sedeat, et Filius attendat manum Patris quemadmodum faciat? Ubi est illa inseparabilis Trinitas? ubi est Verbum de quo dictum est quod ipse est Virtus et Sapientia Dei ?
Abbreviated transcription (Latin):
pesturbatur. De monstrat pater filio quaeipsefacit. Ergo ait aliquis : Seorsumpater facit:
ut possit filius uidere quod facit: Rursus occurrunt humanae cogitationi tam quam astifices duo
uelut si faber doceat filium suum astem suam & demonstrãt eiquic quid fac̃ ut possit &iã ipsefacere
Omnia inquit demonstrat ei quaeipsefac̃ : Cumergo paterfacit filius non fac̃ ut possit uidere filius
quod paterfacit : ceste omnia peripsum facta sunt & sineipsofactum ẽ nihi : Hincuidemus
quem ad modum pat̃ demonstrat filio qđ fac̃ : cumpat̃ nihil faciat nisi qđ ꝑfiliũ fac̃ : Quid fecit pater
mundum : Itane factum mundum de monstraruit filio ut &ipsetale aliquid facer: O&urergo
pereum factus ẽ. Sipereum factus ẽ mundus omnia ꝑ ipium facta sunt & nibil fec̃pat quod nono

Expanded text:
perturbatur. Demonstrat Pater Filio quae ipse facit: ergo, ait aliquis, seorsum Pater facit, perturbatur. Demonstrat Pater Filio quae ipse facit: ergo, ait aliquis, seorsum Pater facit, ut possit Filius videre quod facit. Rursus occurrunt humanae cogitationi tanquam artifices duo, velut si faber doceat filium suum artem suam, et demonstret ei quidquid facit, ut possit etiam ipse facere: Omnia, inquit, demonstrat ei quae ipse facit. Cum ergo Pater facit, Filius non facit, ut possit videre Filius quod Pater facit? Certe omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil. Hunc videmus quemdadmodum Pater demonstrat Filio quod facit; cum Pater nihil faciat, nisi quod per Filium facit. Quid fecit Pater? Mundum. Itane factum mundum demonstravit Filio, ut et ipse tale aliquid faceret? Detur ergo  factus per eum est mundus, et omnia per ipsum facta sunt, et nihil facit Pater quod non per
Abbreviated transcription (Latin):
Qua hoc aste sapientia eiuae faciatin eius uerbis agnoscimus : Loquitur enimparuulus
paruis sedipsesio paruus ut & magnus Nosautem parui sed inillomagni : Loquitur
ergotam quam fouens & nutriens lactantes &amando crescentes : Dixerat non pocest
filius a sefacere quicquam nisi quod uiderit patremfacientem : Intelleximus autem quia
non seorsum aliquid facit pater. quod cumuiderit aliquid filius faciat &ipse aliquidale
inspesto operepatrissui. sed id quod dixit. Non potest filius a sefacerequicquam nisi quodi
uiderit patremfacientem : Quia depatre est totus filius & tota substantia & potentia eius
ex illo ẽ qui genuit eum : Mod o autem cum dix iss& sehaecfacere similiter quae facit pat
ut non intellegamus alia facere patrem alia filium sed simili potentia facere filium eadem
ipsa quae facit pater cumpater facit perfilium: Sequutus ait quod hodielectum audiuimꝰ
ater enim diligit filium . & omnia demonstrat ei quae ipsefacit. Rursus mostalis co

Expanded text:
Qua hoc arte sapientiae suae faciat, in ejus verbis agnoscimus. Loquitur enim parvulis parvus: sed ipse ita parvus ut et magnus; nos autem parvi, sed in illo magni: loquitur ergo tanquam fovens et nutriens lactentes, et amando crescentes. 2. Dixerat, Non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem . Intelleximus autem quia non seorsum aliquid Pater facit, quod cum viderit Filius, faciat et ipse aliquid tale inspecto opere Patris sui; sed quod dixit, Non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem, quia de Patre est totus Filius, et tota substantia et potentia ejus ex illo est qui genuit eum. Modo autem cum dixisset se haec facere similiter quae facit Pater, ut non intelligamus alia facere Patrem, alia Filium, sed simili potentia facere Filium eadem ipsa quae Pater facit, cum Pater facit per Filium; secutus ait quod hodie lectum audivimus, Pater enim diligit Filium, et omnia demonstrat ei quae ipse facit. Rursus mortalis cogitatio
Abbreviated transcription (Latin):
quem quam sed om neiudicium de ditfilio. Quando ergo filius iudicaturusicu
Pater uacabat & noniudicabit. Quid esthoc quod intellegam : Dne quid diris
erbum dẽes homosum dicis quia pater non iudicat quemquam sedonne
iudicium deditfilio : Lego alio loco tedicente : Egonon iudico quem qeaqu
Est quiquaerat & iudice : de quodicis est qui quaerat & iudice nis depatre All
quaerit iniuriastuas . Ille iudicat in iurustuĩs. Quomodo hie pater non iudi cat
umloquentem in epistola sua Xp̃s inquit pronobis pas

Expanded text:
quemquam, sed omne judicium dedit Filio. Quando ergo Filius judicaturus est, quemquam, sed omne judicium dedit Filio. Quando ergo Filius judicaturus est, Pater vacabit et non judicabit? Quid est hoc? quid intelligam? Domine, quid dicis? Verbum Deus es, homo sum. Dicis quia Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio? Lego alio loco te dicentem, Ego non judico quemquam; est qui quaerat et judicet : de quo dicis, Est qui quaerat et judicet, nisi de Patre? Ille quaerit injurias tuas, ille judicat de injuriis tuis. Quomodo hic Pater non judicat  audiamus eum loquentem in Epistola sua: Christus pro nobis pas
Abbreviated transcription (Latin):
Neque enimpater iudicat quemquam sed omne iudicium deditfilio. Paulo ante
putabamus aliquid facere patrem quod non facit filius quando dicebat Pater
enim diligit filium & omnia demonstrat ei qua eipsefacit tam quampater facieba
& filius uidebat. Sic erat subrepens mentinostrae imellectus carnalis quasi pater
facer& quod filius non facer&. Filius autem uiderit patrem demonstrantem¬
quod fier& a patre. Ergo uelut paterfaciebat quod filius non faciebat
odo iamuidemus aliquid facere filium quod non facit pater. Quomodo nas uersat
& mentem nosturm pertractat hucatqueilluo ducit  uno carnis locoremanere
uonsinit ut uersando exerceat exercendo mund& mundando capaces reddat
capaces factos impleat. Quid denobis faciunt uerba haec. quid loquebatur
quid loquitur. Paulo ante dicebat. Quia demonstrat filio pater. quicquid
facit. Videbam quasi patrem facientem: filium exspectantem. Modo
rursus uideo filium facientem patrem uacantem Non enim pater iudicat

Expanded text:
Neque enim, ait, Pater judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio. Paulo ante putabamus aliquid facere Patrem, quod non facit Filius; quando dicebat, Pater enim diligit Filium, et omnia demonstrat ei quae ipse facit: tanquam Pater faciebat, et Filius videbat. Sic erat subrepens menti nostrae intellectus carnalis, quasi Pater faceret quod Filius non faceret; Filius autem videret Patrem demonstrantemet a Patre. Ergo velut Pater faciebat quod Filius non faciebat; modo jam videmus aliquid facere Filium, quod non facit Pater. Quomodo nos versat, et mentem nostram pertractat; huc atque illuc ducit, uno carnis loco remanere non sinit, ut versando exerceat, exercendo mundet, mundando capaces reddat, capaces factos impleat! Quid de nobis faciunt verba haec? quid loquebatur? quid loquitur? Paulo ante dicebat quia demonstrat Filio Pater quidquid facit; videbam quasi Patrem facientem, Filium exspectantem: modo rursus video Filium facientem, Patrem vacantem; Non enim Pater judicat
Abbreviated transcription (Latin):
re alta secr&a uerborumistorum tener& fostasse facinus quia discutere
& scrutari non uolumus uerbadĩ: & quaredicta sunt nisiut sciantur : quare sonuerunt
nisiut audirentur: quare audita sunt nisi ut intellegantur confost&ergonos
nobis aliquid quantumipsedignatur: & sinondumpen& racmus ad fontem
deriu obibamus: Eceipse lohannes nobis tamquam riuulus emanabit: perduxit
ainosdielto uerbum humiliauit & quodammod ostrauit: ut non horreamus altum

Expanded text:
re alta secreta verborum istorum. Temere fortasse facimus, quia discutere et scrutari volumus verba Dei. Et quare dicta sunt, nisi ut sciantur? quare sonuerunt, nisi ut audiantur? quare audita sunt, nisi ut intelligantur? Confortet ergo nos, et donet nobis aliquid quantum ipse dignatur; et si nondum penetramus ad fontem, de rivulo bihamus. Ecce ipse Joannes nobis tanquam rivulus emanavit, perduxit nos de alto Verbum, humiliavit, et quodammodo stravit, ut non horreamus altum
Abbreviated transcription (Latin):
sed que madmodum ipsedixit: Nonfallens : palpate & uid&e quia sps carnem
& ossa non hab& : si cut ine uid&is habere Est quide millud lam corpus dignum
ad estihabitatione nonsubiacens mosti: nonmutabile pera&ates: Nonenimsi cut
llaa &ate ab in fantia creuerat. sicillia &ate quaciuuentus erat uestit in senellutẽ

Expanded text:
spiritus; sed quemadmodum ipse dixit non fallens, Palpate, et videte, quia spiritus carnem spiritus; sed quemadmodum ipse dixit non fallens, Palpate, et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere . Est quidem illud jam corpus dignum coelesti habitatione, non subjacens morti, non mutabile per aetates. Non enim sicut ad illam aetatem ab infa
Abbreviated transcription (Latin):
epossumus quia pater noniudicat quem quam sed omneiudicium dedit
filiy & oc enimdistum ẽ. qui a hominibus iniudicionon apparebit nisi filius:
pate ltuserit filius manifestus: In quo erit filius manifestus In formaqua
Naminformadicumpatre occultus ẽ: In forma serui hominibus manifeft
Nonergopater iudicat quemquam sed omneiudicium deditfilio: sed manifestum
In quomanifesto iudicio filius iudicabit quia ipseiudicandis apparebit. Euidentius
sostendit scriptura. qui aiste apparebit qui quadur gesimodie postresurre¬
onemsuam ascendit incaelum uidentibus discipulissuis. Quoxillis angelica. Viri
inquit galilaei quid statis aspicientes in caelum. Iste quiassumptus ẽ A uobi sincaelum¬
x quem admodum eum uidistis eun temincaelum: Quomodo eum uidebanti re¬
In carne quamtei gatunt quam palpauerunt. Cuius &iam oi catrices tangendo proba¬
uerunt : Inillo corpore in quocumeis intineuit & exit perquad iginta dies manifes
s eis ueritatem: Nonin aliqua falsitate non fantasma. Nonumbra nonss

Expanded text:
uia Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio. Hoc enim dictum est, quia hominibus in judicio non apparebit nisi Filius. Pater occultus erit, Filius manifestus. In quo erit Filius manifestus? In forma qua ascendit. Nam in forma Dei cum Patre occultus est, in forma servi hominibus manifestus. Non ergo Pater judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio, sed manifestum: in quo manifesto judicio Filius judicabit, quia ipse judicandis apparebit. Evidentius nobis ostendit Scriptura quia ipse apparebit. Quadragesimo die post resurrectionem suam ascendit in coelum, videntibus discipulis suis: et vox illis angelica, Viri, inquitt quemadmodum eum vidistis euntem in coelum . Et In carne, quam tetigerunt, quam palpaverunt, cujus etiam cicatrices tangendo probaverunt, in illo corpore in quo cum eis intravit et exivit per quadraginta dies, manifestans se eis in veritate; non in aliqua falsitate: non phantasma, non umbra, non
Abbreviated transcription (Latin):
teumpositi uid ebunt & ad sinistrtm sepanro Sicut scriptum e : uidebunt in quẽ
ẜepugerunt Siuidebunt inquem pupugerunt. corpusipsũ uidebunt quodlancea
peatusserunt : lancta nonpercutt uerbum Hocergo impuuidere paterunt quod es
uulie nere potuerunt latentemdm̃ in corpaxt non uidebunt : Posuudicium
bitur abhis quiaddexteram erunt.. Hoc ẽ ergo quodait pater nomudicrt
Adhoc quia filius apparebitiniudicio in forma quame e nobis accepit : quidpostea futu:¬
rum ẽ: quando uidebitur formadi quamsitiuntomnes fideles : quan dolidebetea suti
quoderat in principio uerbumds̃ apuddm̃ perquod faeta sunt omnia : qua ñ douideb itur
illa formadi de quadicit a postolus: cumin formadi oẽ non impinam arbitractus ẽ esso
sea equalemdo : Magna enimilla forma ubiadhuc aequalitas patris & fili cognoscra
ineffabilis. In conprehensibilis maxime paruulss quando uidebitur. Ecces steue

Expanded text:
teram positi, videbunt et ad sinistram separati; sicut scriptum est, Videbunt in quem pupugerunt . Si videbunt in quem pupugerunt, corpus ipsum videbunt, quod lancea percusserunt: lancea non percutitur Verbum: hoc ergo impii videre poterunt, quod et vulnerare potuerunt. Latentem Deum in corpore non videbunt: post judicium videbitur ab his qui ad dexteram erunt. Hoc est ergo quod ait, Pater non judihoc, quia Filius apparebit in judicio in forma quam ex nobis accepit, quid postea futurum est? Quando videbitur forma Dei, quam sitiunt omnes fideles? quando videbitur illud quod erat in principio Verbum, Deus apud Deum, per quod facta sunt omnia? quando videbitur illa forma Dei, de qua dicit Apostolus, Cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo ? Magna enim illa forma ubi adhuc aequalitas Patris et Filii cognoscitur: ineffabilis, incomprehensibilis, maxime parvulis. Quando videbitur? Ecce ad dexteram
Abbreviated transcription (Latin):
oluit sesepanrre sed dignatus ẽ aggluttinari. Longea noberat & multũ longe : quid tam longe
quã conditũ & conditur : Quidtam longe quam dr̃ & homo : quidta mlonge quãi ustitia & iniquitas e
Iuidta longequã a uinitas & mostalitas : Eccequam longeerat uerbũ in principio ds̃ apud dm̃ ꝑquem
facta somnia quomodo ergo factus ẽ propeut e& quod nos & nosin illo : Verbũ carosactũ ẽ & habita¬

Expanded text:
Noluit se separare, sed dignatus est agglutinari. Longe a nobis erat, et multum longe: quid tam longe, Noluit se separare, sed dignatus est agglutinari. Longe a nobis erat, et multum longe: quid tam longe, quam conditum et conditor? quid tam longe, quam Deus et homo? quid tam longe, quam justitia et iniquitas? quid tam longe, quam aeternitas et mortalitas? Ecce quam longe erat Verbum in principio Deus apud Deum, per quem facta sunt omnia. Quomodo ergo factus est prope, ut esset quod nos, et nos in illo? Verbum caro factum est, et habita
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo gratulemur & gratias agamus non solum nos xp̃ianos factos eẽ : sed xp̃m. In¬
uim caput ille nos membra totus homo ille &nos. Hoc est quod a postolus paulus¬
aiit ut ulturriam nonsimus paruuli. lactati & circumdat omniuento dostrinae
s autem dixerat doneo occurra mus omnes in unitatem fidei : & in agnitior
fuidi inuirum perfectum in mensuim a&atis plenitudinis xp̃i. Plenitudo ergo xp̃i
hoc superbae nis ipsae dignar&ur hoc promittere quiper a postolum
cundem dicit Vos autem estis corpus xp̃i & membir Cumergo ostendit pater
membris xp̃i xpõostendit Fit quoddam miaculum magnum sed tamenueru
ur xpo perxp̃m. Resmino ẽ & magna : sed scriptuia sicloquitur : contra¬
turi sumus diuinis eloquiis & nom potius intellecturi. ex ipsius dono ei quidonauit
membris percaput: ec ceuideilludinte pone teclausis oculis uellete aliquid tollere
dbo inte potuit in ueniritalealiquid ut corpustuũ ostenderis corporituo : & ꝑ corpustuũ demons¬

Expanded text:
Ergo gratulemur et agamus gratias, non solum nos christianos factos esse, sed Christum. In sumus. Si enim caput ille, nos membra; totus homo, ille et nos. Hoc est quod apostolus dicit Paulus: Ut ultra jam non simus parvuli, jactati et circumdati omni vento doctrinae. Superius autem dixerat: Donec occurramus omnes in unitatem fidei, et in agnitionem Filii Dei, in virum perfectum in mensuram aetatis plenobis hoc superbe, nisi ipse dignaretur hoc promittere, qui per apostolum eumdem dicit: Vos autem estis corpus Christi et membra . 9. Cum ergo ostendit Pater membris Christi, Christo ostendit. Fit quoddam miraculum magnum, sed tamen verur Christum. Res mira est et magna, sed Scriptura sic loquitur. Contradicturi sumus divinis eloquiis, et non potius intellecturi, et ex ipsius dono ei qui donavitmembris per caput. Ecce vide illud in te: pone te clausis oculis velle aliquid tollere; ergo in te potuit inveniri tale aliquid, ut corpus tuum ostenderet corpori tuo, et per corpus tuum demons
Abbreviated transcription (Latin):
Non enimuult pater aliud quamfilius. sed illis sicut una substantia sic & una uoluntas ẽ. Et quiñ
istimostui quosuiuificat pater & filius : anipsisunt de quibus diximus La tarus uel filiu s illuis
uiduae: uel filia archisrnagogi : Nouimus enimistos axp̃odño suscitatos. Aliud aliquid nobis
uult in sinuare resuscitationem scilic& mostuorum quamomnes exspectamus. Non illam quã
habuerunt ut crederent celeri. Resurrexit enimlatarus moriturus. resurgimus no
sempet uisturi. Talem resurrectionem paterfacit anfilius: Immouero paterin
Ergofilius & pater infilio unde probamus qui ad eista dicit resurrectione cumdiissei aSicia

Expanded text:
us; sed sicut illis una substantia, sic et una voluntas est. 11. Et qui sunt isti mortui quos vivificat Pater et Filius? An ipsi sunt de quibus diximus, Lazarus, vel filius illius viduae , vel filia archisynagogi ? novimus enim istos a Christo Domino suscitatos. Aliud aliquid nobis vult insinuare, resurrectionem scilicet mortuorum, quam omnes exspectamus; non illam quam quidam habuerunt, ut crederent caeteri. Resurrexit enim Lazarus moriturus, resurgemus nos semper victuri. Talem resurrectionem Pater facit, an Filius? Imo vero Pater in Filio. Ergo Filius, et Pater in Filio. Unde probamus quia de ista dicit resurrectione? Cum dixisset, Sicut
Abbreviated transcription (Latin):
sit demonstraturuspater: propt̃ea dixutuosiniremini. Ex posuit enim qđ uoluit diceredemans¬
tiubitmihipat᷑: Quarenon dix̃ demonstuobit uobispater. sed demon strabit filio quia & nos nembra
sumusfili &t nosmembur tam quam qdđ discimus: Ipsediscit quod ammodo in menbrissiuise
quomodo discit in nobis Vnde probamus quia patitur in nobis exillauoce decaela. Seule
saule quidimeꝑ sequeris Non ne ipse ẽ quiiudex infines aeculi residebit. & iustosa d dextero
ponens iniquo sautem ads̃inistirm disturus ẽ: Uenite benedisti patrismei. pera prte
egnum : Esuriuienim & dedistis mihimanducare: Cumque

Expanded text:
sit demonstraturus Pater; propterea dixit, ut vos miremini. Exposuit enim quod voluit dicere, Demonssit demonstraturus Pater; propterea dixit, ut vos miremini. Exposuit enim quod voluit dicere, Demonstrabit mihi Pater. Quare non dixit, Demonstrabit vobis Pater; sed, demonstrabit Filio? Quia et nos membra sumus Filii; et nos membra tanquam quod discimus, ipse discit quodammodo in membris suis. Quomodo discit in nobis? Quomodo patitur in nobis. Unde probamus quia patitur in nobis? Ex illa voce de coelo: Saule, Saule, quid me persequeris ? Nonne ipse est qui judex in fine saeculi residebit, et justos ad dexteram ponens, iniquos autem ad sinistram, dicturus est, Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum: esurivi enim, et dedistis mihi manducare? cumque
Abbreviated transcription (Latin):
uultuiuificat planemaiours ista Valde enim plus ẽ ut resurgat mostuus quamut conualescat
egrotus : maiora sista sed quando eapat̃ demonstraturus ẽ filio nescit eniin ea filius. &i
omnia. Qui fecitut uiueremus quinon eirmꝰ adhuchabebat discere ut resuscita remur : Quid ẽ erg
uduuli diceredescenditenim adnos & qui paulo anteloquebat᷑ ut ds̃ coepitlo qui ut homo
uaudiebamusconditorẽ Conditorem quia uerbum in principio: fratremquia natumi
maria Conditorem ante ab ierhã anteadam. ant& enirm & caelum ante omnia corponrlia &spiri¬
talia Fratremautem ex semine ab iahae ex tribuiuda ex uirgineis ihelitca. Siergo nouimus
tirebit mihi pat hismaiont ut uosmiremini. Ergo nob ẽ demonstraturus nonill. Eumergo nobis

Expanded text:
vult vivificat. Plane majora sunt ista. Valde enim plus est ut resurgat mortuus, quam ut convalescat vult vivificat. Plane majora sunt ista. Valde enim plus est ut resurgat mortuus, quam ut convalescat aegrotus: majora sunt ista. Sed quando ea Pater demonstraturus est Filio? Nescit enim ea Filius? et  quem facta sunt omnia? qui fecit ut viveremus, qui non eramus, adhuc habebat discere ut resuscitaremur? Quid est ergo quod vult dicere? 7. Descendit enim ad nos, et qui paulo ante loquebatur ut Deus, coepit loqui ut homo. qui audiebamus conditorem: conditorem, quia Verbum in principio; fratrem, quia natum ex virgine Maria: conditorem ante Abraham, ante Adam, ante terram, ante coelum, ante omnia corporalia et spiritualia; fratrem autem ex semine Abrahae, ex tribu Juda, ex Virgine Israelitica. Si ergo novimustrabit mihi Pater his majora, ut vos miremini. Ergo nobis est demonstraturus, non illi. Cum ergo nobis
Abbreviated transcription (Latin):
uerbumdĩ perquod facta suntomnia . Quid tibi pater ẽ demonstraturus quod adhucnescis : Quidce
maioit Recordemur undeiste sermoproces sit : quan do curat ẽ ille quixxxviii annos habebat in infir¬
ate &iussit eũ saluũ tollere grabattũ suũ & ireindomũ suã. Hincenimiuda ei commoticumo
loquebatur: loquebat᷑ uerb & tacebat intellectu. Quodam modo innuebat intellegentib: celabat i nescen¬
tib Hincergocumessent commotiiuda ei quia hocsabbato dñs facer& : Deder̃ occasionẽ sermoniheuio:
onergosic audiamus haectam quã oblitiquae supre dicta sunt : sed respiciamꝰ illũ languidũ xxxviii an no
lumendem iurculo. Hisergo in dignantib: loquensaithoc maio urhis demonstiabit eiopenr: his maio rte quib
qđ uidistis hominẽ factũ sanũ quib: languor duntuerat usq: ad xxxuiiiannos: hismaionr pat̃ demonstratu¬
rus ẽ filio: Quae sunt maiona Sequit᷑ & dic̃ Sicut enim pat̃ suscitat mostuos & uiuificat sic & filius quos

Expanded text:
erbum Dei per quod facta sunt omnia, quid tibi Pater demonstraturus est quod adhuc nescis? quid te majora. 6. Recordemur unde sermo iste processit. Quando curatus est ille qui triginta et mitate, et jussit eum salvum tollere grabatum suum, et ire in domum suam. Hinc enim Judaei commoti, cum quibus loquebatur: loquebatur verbis, et tacebat intellectu; quodammodo iunuebat intelligentibus, celabat irascentibus: hinc ergo cum essent commoti Judaei, quia hoc sabbato Dominus faceret, dederunt occasionem sermoni huic. Non ergo sic audiamus haec tanquam obliti quae supra dicta sunt, sed respiciamus illum languidum triginta et olumen de miraculo. His ergo indignantibus loquens, ait hoc, Majora his demonstrabit ei opera. His majora: quibus? Quod vidistis hominem factum sanum, cujus languor duae sunt majora? Sequitur, et dicit: Sicut enim Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos
Abbreviated transcription (Latin):
suscrauitoat ut uiden&x ꝓp̃squẽ a dmodũ latarũ suscitar& : A nquando su scitauit latarũ xp̃s non cum
sesuscitauit pat &sinepatre fecfilius solus Logite ipsamlectionem & uidee quia patremibiin uocatouit
surgadatarus sicut homo inuocat patrem sicut dr̃ feccum patre. Ergo & la tarus quod resurrexit &
aprus &afilio suscitatus ẽ in dono &i gra tiaipr scĩ. Et illudm iubile opuscrinitas fec: Nonergo sicintelle¬
gamus Sicut ergopat susitat mostuos &uiuificat sic& flius quosuult uiuficat: ut aliosa patreresusci
ari alio sa filio existimemus : Sed eosdem quospat̃ suscitat &uiuificat ipsos&filius sus
apipsu ifacta sunt &s sinei psofactum ẽ nihil. Et ut ostendera haberese

Expanded text:
quemadmodum Lazarum suscitaret? An quando resuscitavit Lazarum Christus, non eum resuscitavit Pater, et sine Patre fecit Filius solus? Legite ipsam lectionem, et videte quia Patrem ibi invocat ut resurgat Lazarus . Sicut homo, invocat Patrem: sicut Deus, facit cum Patre. Ergo et Lazarus qui resurrexit, et a Patre et a Filio suscitatus est in dono et gratia Spiritus sancti; et illud mirabile opus Trinitas fecit. Non ergo sic intelligamus, Sicut Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos vult vivificat, ut alios a Patre resuscitari et vivificari, alios a Filio existimemus: sed eosdem quos Pater suscitat et vivificat, ipsos et Filius susipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil. Et ut ostenderet habere s