comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cis non. ẽẽ. consentiendũ. in p̃facione
nr̃a sufficient̃ ostensum ẽ. In actib
quippe apłoꝵ. unꝰ liber legit᷑. eẽ. psalmoꝵ:
de post: dñi uerba secuta sunt. Ita &
in hoc ꝓpha p̾cursor est. In ipso qͥppe
pͥncipio beatꝰ dauid ꝑ elemosinas sc̃as
moralem nos docuit disciplinã. scd̃o:
ꝑ passionem suam dñs naturales semi¬
tas indicauit. tercio: resurrectionis
miraculo inspectiua nos claritate
compleuit. ut cȩlestis philosophie ueri¬
cas trib partibꝰ narrata constaret. Od̾
si diligent̾ inspexceris. & in reliquis p̃s
positum frequent̾ inuenies. Unde psal¬
mi huiꝰ suscepto beneficio. magna exul¬
tatione dicendum est. Benedictꝰ dñs d̾s¬

Expanded text:
is non esse consentiendum in praefatione nostra sufficienter ostensum est. In Actibus quippe apostolorum unus liber legitur esse psalmorumet post Domini verba secuta sunt: ita et in hoc propheta praecursor est. In ipso quippe principio beatus David per eleemosynas sanctas morales nos docuit disciplinas. Secundo per passionem suam Dominus naturales semitas indicavit. Tertio resurrectionis miraculo inspectiva nos claritate complevit, ut coelestis philosophiae veritas tribus partibus narrata constaret. Quod si diligenter inspexeris, et in reliquis psalmis positum frequenter invenies. Unde psalmi hujus suscepto beneficio magna exsultatione dicendum est: Benedictus D
Abbreviated transcription (Latin):
n sinẽ intellectꝰ filiis chore. p̃s dauid.
Nter uerba usitata filios chore nouiter
introducit. quȩ nomina cantoꝵ sunt:
non psalmigraphoꝵ. sicut de idithun
in tricesimo octauo psalmo iã dictũ est.
Hi enĩ a dauid ad psalinodiam fuerant
ilecti . s ꝓpt̾ significantiã nominum
congruent̾ titulis uident᷑ appositi. quã
magno studio debemꝰ inquirere. ut
nobis uelud candidissimꝰ nucleus exutꝰ
suo tegmiine. lucent̾ appareat. Hebraice
chore dicit᷑ caluaria. Caluariȩ uͦ locꝰẽ.
ubi dñm saluatorem constat. ẽẽ. cruci¬
sicum. Quaꝓpt̾ filĩ chore merito diciuis.
regis. id ẽ signaculũ crucis suscipere
meruerunt. Et idõ psalmꝰ hic om̃i
conuenit xp̃iano. qui amore dñi flãma
dñice caritatis accenditur. sine qͥ totũ
abiectum est. quicqͥd in humanis rebꝰ
putatur eximiũ. De qua re. hic pͥmꝰ

Expanded text:
n finem, intellectus filiis Core psalmus David. Inter verba usitata filios Core noviter introducit, quae nomina cantorum sunt, non psalmigraphorum; sicut de Idithum in trigesimo octavo psalmo jam dictum est. Hi enim a David ad psalmodiam fuerant electi; sed propter significantiam nominum congruenter titulis videntur appositi; quod magno studio debemus inquirere, ut nobis velut candidissimus nucleus exutus suo tegmine decenter appareat. Hebraice Core dicitur Calvaria: Calvariae vero locus est, ubi Dominum Salvatorem constat esse crucifixum. Quapropter filii Core merito dicuntur,Regis, id est signaculum crucis suscipere meruerunt. Et ideo psalmus hic omni convenit Christiano, qui amore Domini flamma Dominicae charitatis accenditur, sine qua totum abjectum est quidquid in humanis rebus putatur eximium. De qua re hic primus
Abbreviated transcription (Latin):
& hec uerba quȩ dicta sunt & his simi¬
lia conuenire. Addidit. qm̃ ñ gaude¬
bit inimicꝰ meus suꝑ me. Hoc erat
qd̃ dixit qm̃ uoliusti me. scilicet quia
nus impleuerunt. Ad hoc enim cũ
occidere uoluert̾. sicut suꝑiꝰ dictum ẽ

Expanded text:
et haec verba quae dicta sunt, et his simiet haec verba quae dicta sunt, et his similia convenire. Addidit, quoniam non gaudebit inimicus meus super me. Hoc erat quod dixit, quoniam voluisti me; scilicet quia nus impleverunt. 141 Ad hoc enim eum occidere voluerunt, sicut superius dictum est,
Abbreviated transcription (Latin):
tis animo ꝑcepisse credat. qui tam
crudelis extitit parricida.  Tu aut̃
ad tercium uenit ingressum. in quo
resurrectionis sue ꝑ id qd̾ homo est
fieri miracula depͣcatur. Quid erigis
aures heretice.d Qiud te p̾utas aliqd
inuenisse. qd̾ tuam possit excusare ꝑfi¬
diam. d Si potestatem queris. audi qd̃
in euũigło dicit. Soluite templum
hoc. & in rriduo suscitabo illud. Hic
humanitas rogat. ibi
diuinitas¬
pollicetur. Desine calumpnias facere.
utraq enim conueniunt in dño sal¬
uatore. quia uerbum caro factum ẽ.
& habitauit in nobis . Retribuã illis
dixit. ñ dolore uindicte. s expectatio¬
ne pacientiȩ. Nam hodieq sustinen¬
do illos. magnã partem coꝵ clem̃tie
suȩ operatione conuertit. In hoc¬
gaudebit inimicꝰ m̃s suꝑ me. Cog¬
nouisse se dicit in hoc dilectionẽ patͥs.
quia głosa est resurrectio secutura:
Qm̃ uoliusti me. subaudis głificare¬
& exaltare. Possunt enim huic loco

Expanded text:
tis animo percepisse credat, qui tam tis animo percepisse credat, qui tam crudelis exstitit parricida? Vers. 11.ad tertium venit ingressum, in quo resurrectionis suae, per id quod homo est, fieri miracula deprecatur. Quid erigis aures, haeretice? Quid te putas aliquid invenisse, quod tuam possit excusare perfidiam? Si potestatem quaeris, audi quod in Evangelio dicit: Solvite templum hoc, et in triduo suscitabo illud . Hic humanitas rogat, ibi divinitaspollicetur. Desine calumnias facere, utraque enim conveniunt in Domino Salvatore: quia Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . Retribuam illis, dixit, non dolore vindictae, sed exspectatione patientiae. Nam hodieque sustinendo illos, magnam partem eorum clementiae suae operatione convertit. gaudebit inimicus meus super me. Cognovisse se dicit in hoc dilectionem Patris, quia gloriosa est resurrectio secutura. Quoniam voluisti me, subaudi glorificare, exaltare. Possunt enim huic loco
Abbreviated transcription (Latin):
pacis mee in quo sꝑabam. qui edebat
panes meos ampliauit aduersũ me
supplantationẽ. Hominẽ pacis suȩ
dicit discipulum uidã. qͥ illi pacem
dedit. quando eum tradidit. Pacem
siquidẽ dicimꝰ. cũ nos inuicẽ oscula¬
mur. Dam si ad animi tranquilli¬
tatem referas. pax. eẽ. in illiꝰ corde
ñ potuit. qui insidias blandiendo
p̃parauit. Addidit. In qͦ sꝑabam. id ẽ
in quo sꝑare putabar. Nam quomͦ
habuit in eo homine pessimo sꝑare.
qui illum potuit antequã nasceret᷑
agnoscere.Nã ut intelligas fuisse
prescitum. sic ipse dñs dixit. Honne
uos duodecim elegi. s unꝰ ex uobis
diabolus est. ad Sequit᷑. Qui edebat
panes mecu. siue doctrinam meam
audiebat. unde spiritalit̾ epulamur.
siuie quia manũ misit cum ipso iN
parapside. quemadmodũ euũgłii lin¬
gua declarat. Et merito dixit ampli¬
auit. quando ignorantib quis. ẽẽt
ipse monstrauerat. Odiscipulũ surdũ.
o indocili corde durissimum. Quis
enim eũ a tanta pietate aliqͥd uirtu¬

Expanded text:
bat panes meos ampliavit adversum me supplantationem. Hominem pacis suae dicit discipulum Judam, qui illi pacem dedit, quando eum tradidit. Pacem siquidem dicimus, cum nos invicem osculamur. Nam si ad animae tranquillitatem referas, pax esse in illius corde non potuit, qui insidias blandiendo praeparavit. Addidit, in quo sperabam; id est in quo sperare putabar. Nam quomodo habuit in homine pessimo sperare, qui illum potuit antequam nasceretur agnoscere? Nam ut intelligas fuisse praescitum, sic ipse Dominus dicit: Nonne vos duodecim elegi, et unus ex vobis diabolus est ? Sequitur, qui edebat panes meos: sive doctrinam meam audiebat, unde spiritualiter epulamur: sive quia manum misit cum ipso in paropside, quemadmodum Evangelii lingua declarat. Et merito dixit, ampliavit, quando ignorantibus quis esset ipse monstraverat. O discipulum surdum, o indocili corde durissimum! Quis enim eum a tanta pietate aliquid virtu
Abbreviated transcription (Latin):
scdo ingressu dñs saluator de sua
passionẽ dicturꝰ est. ut cum famuli
dĩ diuersis easib affligunt᷑. non se
a d̾o credant. eẽ. derelictos. quando
xp̃m dñm talia ꝑtulisse cognoscunt:
Qui dixit. Si me ꝑsecuti st̃. & uos ꝑse¬
quent᷑. Si sermonem meũ seruauert᷑.
& ur̃m seruabunt. Inimici uͦ dixert̃
mala. quando falsa locuti sunt. Ne¬
cesse enim erat ut impii mendacia
cogitarent. qͥ diabolo auctore fremu¬
erunt. Sequit᷑. Quando morietur
& periet nom̃ eiꝰ Uerba sunt de¬
mentiũ iudeoꝵ. Dicebant enim. Si
dimiserimꝰ cum sic. uenient romani
& tollent nobis & locum & regnum.
ltem caiphas ait. Expedit ut unꝰ
homo moriat᷑ ꝓ om̃ib. & non tota
gens percat. Periit enim nom̃ ei.
s̃ apud ipsos qui ei credere noluert̃.¬

Expanded text:
secundo ingressu Dominus Salvator de sua secundo ingressu Dominus Salvator de sua passione dicturus est; ut cum famuli Dei diversis casibus affliguntur, non se a Deo credant esse derelictos, quando Christum Dominum talia pertulisse cognoscunt, qui dixit: Si me persecuti sunt, et vos persequentur: si sermonem meum servaverunt, et vestrum servabunt . Inimici vero dixerunt mala, quando falsa locuti sunt. Necesse enim erat ut impii mendacia cogitarent, qui diabolo auctore fremuerunt. Sequitur: quando morietur et periet nomen ejus? Verba sunt dementium Judaeorum; dicebant enim: Si dimiserimus eum, venient Romani et tollent nobis et locum et regnum ; item Caiphas ait: Expedit ut unus homo moriatur pro omnibus, et non tota gens pereat . Periit enim nomen ejus. sed ab ipsis qui ei credere noluer
Abbreviated transcription (Latin):
afflicti. et̃ne beatitudinis requiem
consequant᷑. sicut factum est in iob:
cui scłi huiꝰ bona in infirmitatem
conuersa sunt. S uide felicior exti¬
tit. quia se illi ꝓsꝑitas mundana
subtraxit. Quo circa talib reb rogat
opem ferre dñm. ne humana fragili¬
tas duris laboribꝰ pressa superetur.
tribulationes fidelium diumo udi¬
cio fieri cognouisset. exclamat pie
consequatur. qm̃ qͥ se peccasse cogno¬
uerat. temptationib tradi uire me¬
tuebat. Omne enĩ peccatum. morbꝰ
est animaꝵ. qͦ crescente. filꝰ interioris
hominis dissipat᷑. Sensit egritudinẽ
suam. qͥ clamauit ad medicum. Sed
intellectu erat sanꝰ. dum se cognouit
infirmũ. Animã itaq suam sanari
desid̾at remissione scilicet peccatoꝵ.
qua reuera sinamur. cum strangulan¬
tia peccata laxantur. Inimici mei
dixerunt mala michi. quando mori¬
etur & periet nom̃ eiꝰ. Hactenꝰ ꝓpħa
de beatoꝵ afflictione locutꝰ c̃. Nunc

Expanded text:
afflicti, aeternae beatitudinis requiem afflicti, aeternae beatitudinis requiem consequantur; sicut factum est in Job, cui saeculi bona in infirmitate conversa sunt: sed inde felicior exstitit, quia se illi prosperitas mundana subtraxit. Quocirca talibus rebus rogat opem ferre Dominum, ne humana fragilitas duris laboribus pressa superetur. tribulationes fidelium divino judicio fieri cognovisset, 140 exclamat pie consequatur; quoniam qui se peccasse cognoverat, tentationibus tradi jure metuebat. Omne enim peccatum morbus est animarum, quo crescente salus interioris hominis dissipatur. Sensit aegritudinem suam qui clamavit ad medicum, sed intellectu erat sanus, dum se cognovit infirmum. Animam itaque suam sanari desiderat, remissione scilicet peccatorum; qua revera sanamur, cum strangulantia peccata laxantur. Vers. 5. Inimici mei dixerunt mala mihi: quando morietur et periet nomen ejus? Hactenus propheta de beatorum afflictione locutus est, nunc
Abbreviated transcription (Latin):
lectum doloris eiꝰ. uniuersũ stratum
eiꝰ uersasti in infirmitate erꝰ. Ne
do inconcussam requiem possidere.
dolores eiꝰ mitigari dep̾cat᷑. ut mul¬
titudo maloꝵ temperationis beneficio
uinceretur. Lectꝰ enim nobis datꝰ ẽ
ad quietem. in qͦ se hominũ fessa mem¬
bra refoueant. Sic & ille qui patrimo¬
nium conquirit. uxorẽ sibi copulat.
silios ꝓcreat. Qui amicitias parat.
quasi in quodam lecto delectationis
gr̃a conquiescit. S hec frequent̃ ser¬
ius siuis amara & dolorib plena dñs
facit. ne spem suam ponentes in tem¬
poralib reb futura bona ñ appetant.
Quappt̾ optat ꝓpħa ut consolet᷑ dñs
dolorem eiꝰ. qui in delectatione sua
quasi quodã lectulo sauciat᷑. Addidit.¬
Unuersum stratum eiꝰ uersasti in
infirmitate ciꝰ. Causam excolit. quã
suꝑiꝰ dixit. quia ꝓuidentia diuina
ꝑficitur. ut seruoꝵ di mundana delec̃¬
tatio in angustiis doloribq uerset᷑.
quatinꝰ hic diuersis calamitatibus

Expanded text:
lectum doloris ejus: universum stratum ejus versasti in infirmitate ejus. Ne do inconcussam requiem possidere, dolores ejus mitigari deprecatur; ut multitudo malorum temperationis beneficio vinceretur. Lectus enim nobis datus est ad quietem, in quo se hominum fessa membra refoveant. Sic et ille qui patrimonium conquirit, uxorem sibi copulat, filios procreat, qui amicitias parat, quasi in quodam lecto delectationis gratia conquiescit. Sed haec frequenter servis suis amara et doloribus plena Dominus facit, ne spem suam ponentes in temporalibus rebus futura bona non appetant. Quapropter optat propheta ut consoletur Dominus dolorem ejus, qui in delectatione sua quasi quodam lectulo sauciatur. Addidit,universum stratum ejus versasti in infirmitate ejus. Causam excolit quam superius dixit: quia providentia divina perficitur, ut servorum Dei mundana delectatio in angustiis doloribusque versetur; quatenus hic diversis calamitatibus
Abbreviated transcription (Latin):
autem meã suscepisti me. & confirmasti
me in conspectu tuo in et̃num. Uere
sc̃a innocentia. uere simplicitas. uere
humilitas beata. ut tot mala passꝰ. nul¬
la se contentione defenderet: placato
animo ibat ad crucem. tranquilla m̃te
moriturꝰ. Om̃ia uerba que p̾dicta
sunt ꝑ ꝓphas. integerruna ueritate
compleuit. Doluit casibꝰ ꝑsequentiũ.
& in cruce positus ꝓ inunicis suis clemͣ¬
tissimꝰ
fidelib suis faciendum. ẽẽ. decreuerat.
Et merito dedit p̾ceptum. qͥ p̃misit
exemplum. Sequit᷑. Et confirmasti
me in conspectu tuo in et̾num. Hic ñ
beatitudo ipsiꝰ sc̃ȩ incarnationis expͥ¬
mitur. qui moribundi corꝑis infir¬
mitate deposita. homo d̾s ex duab &
in duab naturis distinctis atq ꝑfectis
ꝑmanet in gła sempit̾na. Cuiꝰ nom̃
supra om̃e nom̃ ẽ. cuiꝰ potestas çelo ter

Expanded text:
isti me, et confirmasti me in conspectu tuo in aeternum. Vere sancta innocentia, vere simplicitas, vere humilitas beata; ut tot mala passus, nulla se contentione defenderet. Placato animo ibat ad crucem, tranquilla mente moriturus. Omnia verba quae praedicta sunt per prophetas integerrima veritate complevit. Doluit casibus persequentium, et in cruce positus pro inimicis suis clementissimus a fidelibus suis faciendum esse decreverat. Et merito dedit praeceptum, qui praemisit exemplum. Sequitur, et confirmasti me in conspectu tuo in aeternum. Hic jam beatitudo ipsius sanctae incarnationis exprimitur, qui moribundi corporis infirmitate deposita, homo Deus ex duabus, et in duabus naturis distinctis atque perfectis permanet in gloria sempiterna: cujus nomen super o
Abbreviated transcription (Latin):
S post illa superiora que dixerat. rẽ
nimis necessariam tangit. ut dum ĩ
isto mundo consistit peccatoꝵ remis¬
sione mundet᷑. ubi uenia optata susci¬
pitur. si deuota supplicatione plangat᷑
Subiuxit etiam. ne in manib inimici
tradatur. Inimicꝰ. diabolꝰ ẽ. Manꝰ
erꝰ. potestas iniqua est. Nã qͥs manꝰ
habeat. qui carnẽ non habet. A psa
gͦ potestas est. qua seruos dĩ multi¬
plici temptatione castigat. Et ani¬
maduerte quocies in hoc uersu expo¬
suit. ut figuram polysyndeten con

Expanded text:
Sed post illa superiora quae dixerat, rem Sed post illa superiora quae dixerat, rem nimis necessariam tangit, ut dum in isto mundo consistit, peccatorum remissione mundetur: ubi venia optata suscipitur, si devota supplicatione plangatur. Subjunxit etiam, ne in manibus inimici tradatur. Inimicus diabolus est: manus ejus potestas iniqua est; nam quas manus habeat, qui carnem non habet? Ipsa ergo potestas est, qua servos Dei multiplici tentatione castigat. Et animadverte quoties in hoc versu, et, posuit; ut fig
Abbreviated transcription (Latin):
rit. Addidit. In die mala lib̾auit eum
dñs. Diem quidẽ udicii significat.
S aliquos mouet. qd̾ eam frẽquenter
malam dicit. Omis homo malum &
formidabile iuste sibi dĩ dicit. eẽ. iudici¬
um. quia peccatorib debita pęna sus¬
pecta est. Nam & si eiꝰ miseratione libe¬
ramur. uigorem tam̃ iudicii ipsius
sic fieri necesse ẽ. si tam̃ egenꝰ & pauꝑ
pio munere subleuetur. Conseruet
dixit. id ẽ int̾ mala scłi ꝑire ñ faciat.
s. ad suam retributionem illesum sc̃a
conuersatione ꝑducat. Uiui autem
ꝓprie illi dicunt᷑. qui se axp̃iana fide
ñ diuidunt. Ham de illis qͥ in errore
uersant᷑ dictum est. Sine mortuos¬
ut sepeliant mortuos suos. Ergo
uiuificet eum dicit. hoc c̃ faciat illũ
int̾ electos in sua uiuere portione.
Addidit. & beatum faciat eũ. utiq ut
in resurrectione ad dexteram colloce¬
tur. & in patriam illam beatoꝵ mag¬
ni iudicis ꝓnuntiacione mittatur:

Expanded text:
irit. Addidit, in die mala liberabit eum irit. Addidit, in die mala liberabit eum Dominus. Diem quidem judicii significat. ed aliquos movet, quod tam frequenter malam dicit. Omnis homo malum et formidabile juste sibi dicit esse Dei judicium: quia peccatoribus debita poena suspecta est. Nam etsi ejus miseratione liberamur, vigorem tamen judicii ipsius sic fieri necesse est: si tamen egenus et pauper pio munere sublevetur. Conservet, dixit: id est, inter mala saeculi perire non faciat; sed ad suam retributionem illaesum sancta conversatione perducat. Vivi autem proprie illi dicuntur, qui se a Christiana fide non dividunt. Nam de illis qui in errore versantur dictum est: Sine mortuos sepeliant mortuos suos . Ergo vivificet eum dicit, hoc est, faciat illum inter electos in sua vivere portione. Addidit, et beatum faciat eum, utique ut in resurrectione ad dexteram collocetur, et in patriam illam beatorum magni Judicis pronuntiatione mittatur.
Abbreviated transcription (Latin):
gimꝰ largitatẽ. Uerum hec causa. in
sola pia uoluntate consistit. quia ñ ẽ
nr̃m priꝰ mores discutere. & sic indi¬
gentie subuenire. Sufficit nobis. ut
nos dare aliquid malis artib nescia¬
mus. nec opiniones hominũ captan¬
do elati elemosinam largiamur. s: oꝑe¬
mur solo affectu subueniendi. qd̾ nos
supra om̃ia p̾cipit diuinitas intueri.
Qui sic dederit & si iustis non det:
iuste tam̃ om̃ib erogauit. S maior
oꝑa danda est. ut scĩs uiris in aliqua
indigentia subuenire debeamꝰ ꝓpt̾ xp̃m
ꝓprio dicturus est. Qui fecit uni ex
minimis istis. michi fecit. Quid enim
dici potest sublimius. qͥd ue głosiꝰ. qͣndo
aut ipsi p̃t̾missi in ignem dirigunt.
aut remunerati nos ad dexteram̃ collo¬
cabunt. d S aduerte qd̃ dicit intelligit.
ut etiam non petentib talib offeratur.
Nam qui petenti tribuit. bonũ opus
efficit. Qui uͦ tacentem intelligit. beati¬
tudinem sine aliqua dubitatione conqͥ¬

Expanded text:
gimus largitatem. Verum haec causa in gimus largitatem. Verum haec causa in sola pia voluntate consistit: quia non est nostrum prius mores discutere, et sic indigentiae subvenire. Sufficit nobis, ut nos dare aliquid malis artibus nesciamus, nec opiniones hominum captando elati eleemosynam largiamur: sed operemur solo affectu subveniendi, quod nos super omnia praecipit Divinitas intueri. Qui sic dederit, etsi justis non det, juste tamen omnibus erogabit. Sed major opera danda est, ut sanctis viris in aliqua indigentia subvenire debeamus propter Cs suis in judicio proprio dicturus est: Qui fecit uni ex minimis istis, mihi fecit . Quid enim dici potest sublimius, quidve gloriosius, quando aut ipsi praetermissi in ignem nos dirigunt, aut remunerati nos ad dexteram collocabunt? Sed adverte quod dicit, intelligit; ut etiam non petentibus talibus offeratur. Nam qui petenti tribuit; bonum opus efficit; qui vero tacentem intelligit, beatitudinem sine aliqua dubitatione conqu
Abbreviated transcription (Latin):
Nunc sequentia uideamꝰ. Scł̃a est
species definitionis. que grece. enneo¬
matice dicit᷑. latine notio numcupat᷑
Hec de factis siuis unumquemq quid
sit ostendit. Dicit enĩ. qͣmͦ peccata ꝑ
oꝑationes elemosinaꝵ saluberrimas
expient᷑. ut possit beatitudo głosissima
repperiri. Suadebat nos cquidẽ digni¬
tas rei. ꝑ locum commnunẽ aliquam
facere digressionem. ut reconciliatricẽ
humani generis elemosinam laudare
deberemus. S qm̃ multoꝵ patriun
scĩssimo atq eloquentissimo ore cele¬
brata est. sufficiat ad eoꝵ libros audi¬
entium corda remisisse. ut & illorũ
desiderium uberiꝰ expleatur. & nos
ceptum opꝰ iuuante dño gnauit᷑ im¬
pleamus. S licet multi patres de
hac re plura conscripserint. orit᷑ tam̃
int̾ eos de hoc articulo ñ nulla dissen¬
sio. Legitur enim. Om̃i petenti te
tribuẽ. Scriptum ẽ etiam. Desudet
elomosina in manu tua. donec inueni¬
as iustum. cui eam tradas. S si om̃s
iustos querimꝰ. imperatam constrin¬

Expanded text:
ia videamus. Secunda est species definitionis quae Graece ennoematice dicitur, Latine notio nuncupatur. Haec de factis suis unumquemque quid sit ostendit. Dicit enim quomodo peccata per operationes eleemosynarum saluberrimas expientur, ut possit beatitudo gloriosissima reperiri. Suadebat nos equidem dignitas rei per locum communem aliquam facere digressionem; ut reconciliatricem humani generis eleemosynam laudare deberemus. Sed quoniam multorum Patrum sanctissimo atque eloquentissimo ore celebrata est, sufficiat ad eorum libros audientium corda remisisse; ut et illorum desiderium uberius expleatur, et nos coeptum opus, juvante Domino, naviter impleamus. Sed licet multi Patres de hac re plura conscripserint, oritur tamen inter eos de hoc articulo nonnulla dissensio. Legitur enim: Omni petenti te tribue . Scriptum est etiam: Desudet eleemosyna in manu tua, donec invenias justum, cui eam tradas. Sed si omnes justos quaerimus, imperatam constrin
Abbreviated transcription (Latin):
aicta tangimꝰ. om̃ia dirigunt᷑ ad
dñm xp̃m. Magnificat autẽ hunc
psalmũ. qd̃ in quadragenario nu¬
mero noscitur collocatꝰ. qui calculꝰ
emundationi & purificationi fre¬
quent̾ aptatur. Quadraginta enĩ
dieb fuso diluiuio ab iniquitatib ho¬
minũ terra diluta est. Quadraginta
quoq dieb sc̃s moyses ab escis corpore¬
is temperauit. ut diuina coloquia
mereretur. Eodem modo helyas suf¬
fugio se corporcȩ refectionis abstinuit
Ipse qͦ dñs totidẽ dieb ac noctibus
ieiuinauit. ut nobis formam beate
purificationis ostenderet. Quadra¬
gesime quinetiã ipsiꝰ docem᷑ exemplo.
Premittit᷑ tempꝰ abstinentiȩ. ut dilu¬
tis sordib peccatoꝵ. ad resurrectionẽ
dñi puris mentib accedamꝰ. Quapꝑ
hc̃ psalmũ int̾ illa iudicemꝰ sacram̃ta
repositum. que animas nr̃as çelesti
purificatione mundificant: maxime
quando de elemosina ꝓpħa dicturus
est. que ꝓprie noscitur purgatio pec
predicans elemosinȩ largitorẽ. multi¬

Expanded text:
dicta tangamus, omnia diriguntur ad istum Dominum. Magnificat autem hunc psalmum, quod in quadragenario numero noscitur collocatus; qui calculus emundationi et purificationi frequenter aptatur. Quadraginta enim diebus fuso diluvio ab iniquitatibus hominum terra diluta est. Quadraginta quoque diebus sanctus Moyses ab escis corporeis temperavit, ut divina colloquia mereretur. Eodem modo Elias suffugio se corporeae refectionis abstinuit. Ipse quoque Dominus totidem diebus ac noctibus jejunavit, ut nobis formam beatae purificationis ostenderet. Quadragesimae quin etiam ipsius docemur exemplo. Praemittitur tempus abstinentiae, ut dilutis sordibus peccatorum ad resurrectionem Domini puris mentibus accedamus. Quapropter hunc psalmum inter illa judicemus sacramenta repositum, quae animas nostras coelesti purificatione 139 mundificant; maxime quando de eleemosyna propheta dicturus est, qua proprie fieri noscitur purgatio peccpraedicans eleemosynae largitorem, multi
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s mala cogitasse dicti sunt. ut ne¬
mo sit minꝰ nocens. qͦs una facinoris
dampnat equalitas. Quod autẽ dixit
mala michi. si effectum queris: sibi.
Si uotum: mͥ. Iusti siquidẽ pena nor
pacientis s facientis inuidia ẽ Uer
bum iniquũ constitucrunt aduersum
me. numqͥd qui dormit ñ adiciet ut
resurgat. d Uerbum iniquum dicit.
quando clamabant pilato. Si hunc di¬
mittis. ñ es amicꝰ cesaris. Constituert᷑.
id est decreuerunt. atq definicrunt.
uidelicet quando de dño saluatore sen¬
tentialit̾ sunt locuti. Dormire est
autem. a sensibꝰ caruis remissa mentis
intentione quiescere. & it̃m ad actꝰ uite
nr̃e reparato animi iugore remeare.
Quod morti dñce pulcherrime uidet᷑
aptatum. quia tanta celeritas resurrec̃¬
tionis fuit. ut dormisse pociꝰ quam
mortuus estimetur. resurgens fortis¬
simꝰ. qui ut imbecillꝰ occubuit. Et
ne sibi heretici duitiꝰ blandiantur.
audiant illũ qͥ dormit. ipsum sibi

Expanded text:
omnes mala cogitasse dicti sunt; ut neomnes mala cogitasse dicti sunt; ut nemo sit minus nocens, quos una facinoris damnat aequalitas. Quod autem dixit, mala mihi: si effectum quaeris sibi, si votum mihi. Justi siquidem poena non patientis, sed facientis invidia est. Verbum iniquum constituerunt adversum me: nunquid qui dormit non adjiciet ut resurgat? Verbum iniquum dicit, quando clamabant Pilato: Si hunc dimittis, non es amicus Caesaris . Constituerunt, id est decreverunt, aut etiam definierunt; videlicet quando de Domino Salvatore sententialiter sunt locuti. Dormire est autem a sensibus carnis remissa mentis intentione requiescere, et iterum ad actus vitae nostrae reparato animi vigore remeare. Quod morti dominicae pulcherrime videtur aptatum, quia tanta celeritas resurrectionis fuit, ut dormisse potius quam mortuus aestimetur: resurgens fortissimus, qui ut imbecillis occubuit. Et ne sibi haeretici diutius blandiantur, audiant illum qui dormit ipsum sibi
Abbreviated transcription (Latin):
uita. eẽ. cognoscitur. Sequit᷑. Con¬
gregauerunt iniquitatem sibi. Con¬
uentꝰ ipsoꝵ. congregatio fuit utiq
peccantium. quando in uno facinore
om̃ia scelera ꝑpetrata sunt. dum rerũ
dñm crucifigere decreuerunt. Foras
egressi sunt. qm̃ intꝰ stare ñ potuert̃.
qui ab archano fidĩ discrepabant. Utru¬
inq miserũ. utrũq pestiferũ Ingres¬
si sunt ad facinꝰ ꝑpetrandum. deiñde
foras aueritatis sinib exierunt. Si
mul in unum susurrabant om̃s mi¬
mici mei. aduersum me cogitabant
mͥ mala. Susurratio est oris parussin
sonus. sine aliqua uocis distinctione
confusꝰ sermo. tractꝰ ab apib. quaꝵ
uox ꝓlata. susurrꝰ est. Quod int̾ illos
eucnit. qui in aurib suis murmura¬
re inuiccm gestierunt. Consilia qͥppe
sua detegere non p̾sumunt. qͥ scelerũ
societate coniuncti sunt. Addidit.
Om̃s inimici mei aduersum me co¬
gtabant mala mͥ. Expressit insaniã
furentiũ. insipientiũq ppłoꝵ. Solent

Expanded text:
scitur. Sequitur, congregaverunt iniquitatem sibi. Conventus ipsorum congregatio utique fuit peccantium, quando in uno facinore omnia scelera perpetrata sunt, dum rerum Dominum crucifigere decreverunt. Foras egressi sunt; quoniam intus stare non poterant, qui ab arcano fidei discrepabant. Utrumque miserum, utrumque pestiferum: ingressi sunt ad facinus perpetrandum, deinde foras a veritatis finibus exierunt. Vers. 8. Simul in unum susurrabant omnes inimici mei: adversum me cogitabant mala mihi. Susurratio est oris parvissimus sonus sine aliqua vocis distinctione confusus: sermo tractus ab apibus, quarum vox prolata susurrus est. Quod inter illos evenit, qui in auribus suis murmurare invicem gestierunt. Consilia quippe sua detegere non praesumunt, qui scelerum societate conjuncti sunt. Addidit, omnes inimici mei adversum me cogitabant mala mihi. Expressit insaniam furentium insipientiumque populorum. Solent
Abbreviated transcription (Latin):
scãm incarnationẽ quã gestabat mͣte.
eiꝰ longeuitas ꝑuenire. Petit gͦ ut finẽ
suum nouerit. id ẽ dñm saluatorem.
Ipse enim nr̃ ẽ finis. ad quem ꝑuenis¬
se uita ẽ. nichilominꝰ sine fine. si tam̃
eum culpis sequentib ñ reddamus
infensum. Deinde numerum dierũ
suoꝵ desid̾at aduertere. ut euidentiꝰ
appareret si eiꝰ conspectum etiã corpo¬
reis oculis mereret᷑ aspicere. Aadidit
etiã. ut sciam quid desit mͥ. Suo enĩ
fine recognito. scire poterat quantum
usq ad aduentũ eiꝰ restare potuisset.
Et bene additum ẽ. quid desit michi
Quia reuera decẽ sibi iudicabat ad ui¬
tam. si eiꝰ ñ meruisset uidere p̾sentuã.
Sic magni ardoris illiꝰ desid̾ium. ser¬
monis istiꝰ qualitate constat. cẽ. exp̃ssũ¬

Expanded text:
nem, quam gestabat mente, ejus longaevitas pervenire. Petit ergo ut suum finem noverit, id est, Dominum Salvatorem. Ipse enim noster est finis, ad quem pervenisse vita est nihilominus sine fine; si tamen eum culpis sequentibus non reddamus infensum. Deinde numerum suorum dierum desiderat advertere, ut evidentius appareret si ejus conspectum etiam corporeis oculis mereretur aspicere. Addidit etiam, ut sciam quid desit mihi. Suo enim fine recognito, scire poterat quantum usque ad adventum ejus restare potuisset. Et bene additum est, quid desit mihi; quia revera deesse sibi judicabat ad vitam, si ejus non meruisset videre praesentiam. Sic magni ardoris illius desiderium, sermonis istius qualitate constat expressu
Abbreviated transcription (Latin):
trahente transponim᷑. Ido enim po¬
suit apud te. ut ñ in diaboli s in añi
ciuitate incolam cum fuisse sentires.
Subiunxit. Et peregrinꝰ sicut om̃s
patres mei. Expressit qd̾ suꝑiꝰ dycit.
Omnis enim homo qui recipitur in
beatitudine. peregrinꝰ dr̃. quia incip̃¬
esse ubi non erat. Peregrinꝰ enim dr̃
quast ꝑgens longi. Et ut genera lan
hano cognosceres fuisse sententiã. dar
Sicut om̃s patres mei. ne qͥs putarit

Expanded text:
trahente transponimur. Ideo enim potrahente transponimur. Ideo enim posuit, apud te, ut non in diaboli, sed in Domini civitate incolam eum fuisse sentires. Subjunxit, et peregrinus sicut omnes patres mei. Expressit quod superius dixit: omnis enim homo qui recipitur in beatitudine peregrinus dicitur, quia incipesse, ubi non erat. Peregrinus enim dicitur, quasi pergens longius. Et ut generalem hanc cognosceres fuisse sententiam, dicit: Sicut omnes patres mei. Urbani vocant
Abbreviated transcription (Latin):
res supplicationem tantum adhibitã
fuisse uerborũ. lacrimas meas dixit.
ad clementiam medicinalem animũ
miserantis adducunt. Ne sileas
a me. qm̃ incola ego sum apud te uri
terra. & peregrinꝰ sicut om̃s patres
mer. Ne sileas dixit. id ẽ audiam te
dicentem. qd̾ eiũigłm testatur . Re¬
missa st̃ tͥ peccata:. Siue illud qd̾ alio
loco psalmꝰ dicit:. Dic animȩ mee
salus tua ego sum. Siue illud. Uenite
benedicti patris mei. ꝑcipite regnũ
qd̃ uobis paratum est ab origine
mundi. Quo circa conuenit᷑. qͥcqͥd
hoꝵ sentire̾ uolueris. Incola uͦ dicit᷑
qui terram colit ad tempꝰ suꝑueni¬
ens. Extraneus: non qui in patrie
sue regione consistit. qd̾ om̃i sc̃o euenit.
qui in diuina ciuitate recipit᷑. Om̃s
enim nos peccatum fecit extraneos.
& in nefaria tenuit regione captiuos.
S quando nos miscłia eiꝰ suscipit.
incole sumꝰ. qm̃ illuc aduenimus.
id est de babilonia ad ierłm ipso ad¬

Expanded text:
res supplicationem tantum adhibitam res supplicationem tantum adhibitam fuisse verborum, lacrymas meas dixit, ad clementiam medicinalem animum miserantis adducunt. Vers. 15. Ne sileas a me, quoniam ego incola sum apud te in terra, et peregrinus, sicut omnes patres mei. Ne sileas, dixit; id est, audiam te dicentem quod Evangelium testatur: Remissa sunt tibi peccata . Sive illud quod alio loco psalmus dicit: Dic animae meae: Salus tua ego sum ; sive illud: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi . Quocirca convenit, quidquid horum sentire volueris. Incola vero dicitur, qui terram colit, ad tempus superveniens extraneus, non qui in patriae suae regione consistit; quod omni sancto evenit, qui in divina civitate recipitur. Omnes enim nos peccatum fecit extraneos, et in nefaria tenuit regione captivos. Sed quando nos misericordia ejus suscipit, incolae sumus: quoniam illuc advenimus, id est, de Babylonia ad Jerusalem ipso at
Abbreviated transcription (Latin):
clusio. ꝓpositioni sue apte respondeos
Uerumptam̃ uane conturbabit᷑ om̃is
homo uiuens. Sic quinq periti sylo¬
teria didicerat. tanto se ante dñm
enixa supplicatione fundebat. Uenit
gͦ ad ordinẽ terciũ. ubi humilit̾ &
confident̃ exorat remitti sibi peccata.
priusquã uitã fuuat. Quappt̃ neces¬
sarium est consid̾are. ut ille qui dictꝰ
est mundi uicia transilisse. cur adhuc
tam grauit̾ uideatur ingemere. scilicet
quia nulli sufficit diuiciis adquisita
uictoria. nͥ uigi fuerit supplicatione ser¬
uata. Priꝰ itaq orationem dixit. post
dep̃cationem. Oratio est oris ratio.
tes. Dep̃catio uͦ ẽ. frequens & assidua
supplicatio. quȩ ab imo pectoris ꝓfert᷑
archano. Audi enim quid sequitur.
Aurib ꝑcipe lacrimas meas. Fre¬
quent̾ diximꝰ dm̃ qd̾ uidet audire.
qd̾ audit uidere. quia ñ in corporalib
membris distingui t᷑. s omĩia uͥtute
sue diuinitatis oꝑatur. Et ne puta¬

Expanded text:
clusio propositioni suae apte respondens: clusio propositioni suae apte respondens: Verumtamen vane conturbatur omnis homo vivens. Sic quinquepartiti sylloteria didicerat, tanto se ante Dominum enixa supplicatione fundebat. Venit ergo ad ordinem tertium, ubi humiliter et confidenter exorat remitti sibi peccata, priusquam vitam finiat. Quapropter necessarium est considerare, ut ille qui dictus est mundi vitia transiliisse, cur adhuc tam graviter videatur ingemere? Scilicet quia nulli sufficit de vitiis acquisita victoria, nisi jugi fuerit supplicatione servata. Prius itaque orationem dixit, post deprecationem. tes. Deprecatio est frequens et assidua supplicatio, quarcano. Audi enim quod sequitur, auribus percipe lacrymas meas. Frequenter diximus Deum, quod videt, audire; quod audit, videre: quia non corporalibus membris distinguitur, sed omnia virtute suae divinitatis operatur. Et ne puta
Abbreviated transcription (Latin):
sirum rerum uarietate confunditur.
S ab hac ꝑturbatione ille solus excipi¬
tur. qͥ ad diuinam contẽplationem
pura mente transfert᷑. Perfecta est
ut estimo rethorici sylogismi qui
nc̃ membris suis ut possumꝰ uersib¬
ꝙ reddamꝰ. Propositio eiꝰ est. Quãꝙ̃.
in imagine d̃i ambulet homo. tam̃
uane conturbabitur. Probatio ꝓposi¬
tionis. Thesaurirat & ignorat cui
congregabit ea. Sequit᷑. assumptio.
quatuor uersib ꝓcedens. Et nunc
que est expectatio mea. nonne dñs. as¬
offendat. qd̾ tam longa uidet᷑ assũptio.
Diximꝰ enim breuitates membrorũ
istoꝵ a magistris secularib postea su¬
isse constrictas. hic autẽ querenda st̃
partium ipsarũ ñ tam exp̃ssa quam
designata uestigia. Adiuincta ẽ assũp¬
tionis ꝓbatio. In increpationib ꝓpt̾
iniquitatẽ corripiusti hominẽ. & ta¬
bescere fecisti sicut araneam animam
eiꝰ. Prouenit n fallor expectata con¬

Expanded text:
sarum rerum varietate confunditur. sarum rerum varietate confunditur. Sed ab hac perturbatione ille solus excipitur, qui ad divinam contemplationem pura mente transfertur. Perfecta est, ut aestimo, rhetorici syllogismi qui io, quam nunc membris suis, ut possumus, versibusque reddamus. Propositio ejus est: Quanquam in imagine Dei ambulet homo, tamen vane conturbabitur. Probatio propositionis: Thesaurizat et ignorat cui congregat ea. Sequitur assumptio quatuor versibus procedens: Et nunc quae est exspectatio mea? nonne Dooffendat quod tam longa videtur assumptio. Diximus enim brevitates membrorum istorum a magistris saecularibus postea fuisse constrictas. Hic autem quaerenda sunt partium ipsarum non tam expressa quam designata vestigia. Adjuncta est assumptionis probatio. In increpationibus propter iniquitatem corripuisti hominem, et tabescere fecisti sicut araneam animam ejus. Provenit, nisi fallor, exspectata con
Abbreviated transcription (Latin):
pusti hominem: & tabescere fecisti sic̃
araneam animã ciꝰ. uerũptam̃ uane
conturbatur omnis homo uiuens.
Hic pietas dñi euident̃ ostenditur.
qui non diligit increpationes. nisi
ut homines corrigant᷑. Iniquitas
quippe mortalium more putredinis
sine fine uagaretur. si eam medicina¬
lis increpatio minime desecaret. Tc̃
mim conuertim᷑. tẽ a mala intenti¬
one discedimꝰ. quando p̾ceptis dñicis¬
nos argui posse sentimꝰ. Aranea uero
corpꝰ habet tenue. In terra non habi¬
tat. s ꝑ loca altiora telas quasdã tenu¬
issima uiscerum digestione contexit.
sicut & a quibdam uermib scricum
dicit᷑ exfilari. Huic gͦ exiguo corpuscu¬
lo. recte conuersi & afflicti anima cõ¬
paratur. qͥ longis obseruationib uigi¬
lusq fatigatꝰ. terrena deserens. subti¬
amore efficit tabeficatꝰ. Post hec re¬
uertit᷑ ad illud suȩ ꝓpositionis initiũ.
quia licet increpetur. licet tabefiat.
tam̃ fragilitate humanitatis diuer¬

Expanded text:
sti hominem, et tabescere fecisti sicut araneam animam ejus: verumtamen vane conturbatur omnis homo vivens. Hic pietas Domini evidenter ostenditur, qui non diligit increpationes, nisi ut homines corrigantur. Iniquitas quippe mortalium more putredinis sine fine vagaretur, si eam medicinalis increpatio minime desecaret. Tunc enim convertimur, tunc a mala intentione discedimus, quando nos praeceptis dominicis argui posse sentimus. Aranea vero corpus habet tenue, in terra non habitat, sed per loca altiora telas quasdam tenuissimas viscerum digestione contexit; sicut et a quibusdam vermibus sericum dicitur exfilari. Huic ergo exiguo corpusculo recte conversi et afflicti anima comparatur, qui longis observationibus vigiliisque fatigatus, terrena deserens, subtitimore tabeficatus efficit. Post haec revertitur ad illud suae propositionis initium: quia licet increpetur, licet tabefiat, tamen fragilitate humanitatis diver
Abbreviated transcription (Latin):
aliud similitudinem. Imago quippe
habet similitudinẽ eiꝰ rei cuiꝰ unago
st. similitudo aut̃ ñ semꝑ habet eius
imaginem cui similis est. Et ideo
interior homo qui sicrit dicit apłs
renouat᷑ de die in diem. in quo est
intelligentia rationis & ueritatis
agnitio & in mortalitas adiuinitate
collata. merito dicit᷑ habere imagi
fasce pregrauat᷑. habet tam̃ aliquã
similitudinẽ creatoris. ex eo quod
conuertit᷑ se regentem. qd̾ int̾ creatu¬
ras reliqͥs ualde dicit᷑ bonum. quãus
hec in do longe alit̾ summeq sint.
quam in creaturis. ẽẽ. dicunt᷑. S qͥd
dicam. hominẽ exteriorem. d compa¬
rat᷑ illi & uermis. comparat᷑ & leo.
comparat᷑ & lapis. ñ dignitate substan¬
tie. s ex aliqua similitudinis parte.
Sic ad imnaginẽ & similitudinem suã
fecisse hominẽ recte intelligit᷑ ds. si
sius partib diuisa reddant᷑. Qd̾ pat̾

Expanded text:
aliud similitudinem. Imago quippe aliud similitudinem. Imago quippe habet similitudinem ejus rei cujus imago est. Similitudo autem non semper habet ejus imaginem cui similis est. Et ideo interior homo, qui, sicut dicit Apostolus: Renovatur de die in diem , in quo est intelligentia rationis, et veritatis agnitio, et immortalitis a Divinitate collata, merito dicitur habere imaginfasce praegravatur, habet tamen aliquam similitudinem Creatoris, ex eo quod convertitur se regentem, quod inter creaturas reliquas valde dicitur bonum; quamvis haec in Deo longe aliter summeque sint, quam in creaturis esse dicuntur. Sed quid dicam hominem exteriorem? Comparatur illi et vermis, comparatur et leo, comparatur et lapis, non dignitate substantiae, sed ex aliqua similitudinis parte. Sic ad imaginem et similitudinem suam fecisse hominem recte intelligitur Deus, si suis partibus divisa reddan
Abbreviated transcription (Latin):
uestitꝰ est. Exꝓbrat enim uir scĩssimꝰ
mundane uite consuetudinẽ malam.
ad illam et̾nam desiderans ꝑuenire
beatitudinẽ. ubi se intelligebat habi¬
turum cũ angłis portionem. Quã¬
quam in imagine dĩ ambulet homo.
tamen uane conturbabit᷑. thesaurirat
& ignorat cui congregat ea. Quod uͦ
sipientib in est. postquã ꝓbabilit̾ tacu¬
it & religiose locutꝰ est. uenit ad ordinẽ
d̃i spem atq expectationẽ pꝰ pͥmi homi
iis trans gressionẽ humanũ genꝰ uani¬
tati. ẽe. subiectum. S dicendo quamꝙ̃.
nescio quid amplum. nescio qͥd iunsigne
uult intelligr qd̾ licet homo gestet.
tamen uanĩs desideriis occupatur.
S quid sit istud excelsum. consequent᷑
exponit. In unagine dĩ ambulet ho¬
mo. Imago dĩ ẽ illa. quam homo in
rerum condicione suscepit. quando
dictum ẽ. Faciamus hominẽ ad ina¬
ginem & similitudinẽ nr̃am. Hec sen¬
tentia sic nobis breuit̾ diuisa constabit.
si pͥmitꝰ intelligamꝰ aliud. ẽe. imaginẽ.

Expanded text:
titus est. Exprobrat enim vir sanctissimus mundanae vitae consuetudinem malam, ad illam aeternam desiderans pervenire beatitudinem, ubi se intelligebat habiturum cum angelis portionem. Vers. 8. Quanquam in imagine Dei ambulet homo, tamen vane conturbabitur: thesaurizat, et ignorat cui congregat ea. Quod vere sapientibus inest, postquam probabiliter tacuit, et religiose locutus est, venit ad ordinem Dei spem atque exspectationem, nis transgressionem humanum genus vanitati esse subjectum. Sed dicendo, quanquam, nescio quid amplum, nescio quid insigne vult intelligi; quod licet homo gestet, tamen vanis desideriis occupatur. Sed quid sit istud excelsum consequenter exponit: In imagine Dei ambulet homo. Imago Dei est illa quam homo in rerum conditione suscepit quando dictum est: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram . Haec sententia sic nobis breviter divisa constabit, si primitus intelligamus aliud esse imaginem,
Abbreviated transcription (Latin):
inimicis sius. hoc etiã addens qm̃ cu
fecisti. Ipse utiq fecit. qui pacientie do¬
na concessit Nã tam salubre silentiũ
manꝰ tue ego defeci. Premissa causa de¬
uotionis. idithun competent̃ ueniam
petit. ut qui p̾cepta secutꝰ fuerat dñi.
mereret᷑ audiri. Plage sunt correpti¬
ones. que de flagello ueniunt. quibꝰ
ꝓ nr̃is peccatis iustissime uerberamus
Isas gͦ scĩssimꝰ uir desid̾at amoue¬
ri. quȩ culpis debebant᷑ admissis.
Fortis manꝰ. grauit̾ flagellat. Et
necesse erat quenilibet illum defice¬
re. quem manꝰ excelsa ꝑcuteret. In¬

Expanded text:
inimicis suis; hoc etiam addens, quoniam tu inimicis suis; hoc etiam addens, quoniam tu fecisti. Ipse utique fecit, qui patientiae dona concessit. Nam hoc tam salubre silentium dine enim manus tuae ego defeci. Praemissa causa devotionis, Idithum competenter veniam petit; ut qui praecepta secutus fuerat Domini, mereretur audiri. Plagae sunt correptiones quae de flagello veniunt, quibus pro nostris peccatis justissime verberamur. Ipsas ergo sanctissimus vir desiderat amoveri quae culpis debebantur admissis. Fortis manus graviter flagellat; et necesse erat quemlibet illum deficere, quem manus excelsa percuteret.
Abbreviated transcription (Latin):
ris est positum. in conspectu tuo non
in occultis meis. ubi in extricabiles
ꝓbant᷑. eẽ. diuitiȩ. De illa enim quę
uituperabilis fuit dictum ẽ: tamqͣ
nichilum ante te est. De ista uͥ posi¬
tum est ante te est. ubi. ẽẽ. nichil po¬
test. nisi qd̾̃ głosa fuerit actione ꝑseetu¬
Ab om̃ib iniquitatib meis eripe me.
obpbrium insipienti dedisti me. Quĩ¬
uis iste sc̃s ꝓbabili se deuocione trac¬
taret. tam̃ rogat ut ab om̃ib iniquiti¬
tib suis dñi miseratione liberetur. ut
agnoscamꝰ neminem hic. ẽẽ. securum
quamus beneficia diuina ꝑceꝑit. Nã
cum dicit ab om̃ib. significat iniqui¬
tatum diuersas. ẽẽ. minictias. sicut in
octauo decimo psalmo dictum ẽ. Delic̃¬
ta quis intelligit. d ab occultis meis
munda me dñe. & ab alienis parce ser¬
torum. ut illos magis irrideant. qͦ
bonis morib studere cognoscunt. Se
dissimilem respuebant. Sola enĩ scele¬

Expanded text:
ris est positum: in conspectu tuo, non ris est positum: in conspectu tuo, non in occultis meis, ubi inextricabiles probantur esse divitiae. De illa enim quae vituperabilis fuit dictum est: Tanquam nihilum ante te est: de ista vero positum est, ante te est: ubi esse nihil potest, nisi quod gloriosa fuerit actione peAb omnibus iniquitatibus meis eripe me: opprobrium insipienti dedisti me. Quamvis iste sanctus probabili se devotione tractaret, tamen 134 rogat ut ab omnibus iniquitatibus suis Domini miseratione liberetur; ut agnoscamus neminem hic esse securum, quamvis beneficia divina perceperit. Nam cum dicit, ab omnibus, significat iniquitatum diversas esse minutias; sicut in decimo octavo psalmo dictum est: Delicta quis intelligit? ab occultis meis munda me, Domine, et ab alienis parce sert, ut illos magis irrideant, quos bonis moribus studere cognoscunt. Sandissimilem respuebant. Sola enim scele
Abbreviated transcription (Latin):
nosceret. Scriptũ ẽ enim. Radix om̃i¬
um maloꝵ cupiditas ẽ. Et nunc
que est expectatio mea nonne dñs .d
& substantia mea ante te est. Predicta
humani generis uiciosissima uanitate.
in caducis desidiis se habere aliquam
p̃sumptionẽ. s illum expectare qui iã
salutarit̾ mundo cognoscit᷑ aduenisse.
Potest aut̃ hec expectatio & illud udi¬
cium significare. in qͦ sc̃i noscuntur
ꝑpetua gaudia ꝓmereri. Nã uicioꝵ
transilitor egregiꝰ. necesse erat ut ilid̾
trmpꝰ expectare debuisset. quando eũ
eterna p̾mia coronarent. Substantiã
uͦ suam hic ñ illam ade. quam ante
duos uersꝰ posuit dicit. Illa enĩ ĩ malo.
ista in bono memorata est: quia nom̃
equiuocũ ẽ. Quappt̾ hic substantiã
in bonam partem debemꝰ acciꝑe. scili¬
cet conscientie possessionẽ qua susten¬
tabatur. qua pascebatur. qua diues &
pat̾ familias erat. Ante te est dixit.
non in sacculis meis. ut supra de aua¬

Expanded text:
noscerent; scriptum est enim: Radix omninoscerent; scriptum est enim: Radix omnium malorum cupiditas Vers. 9. Et nunc quae est exspectatio mea? nonne Dominus? et substantia mea ante te est. Praedicta humani generis vitiosissima vanitate, hristum, nec in caducis desideriis se habere aliquam praesumptionem; sed illum exspectare, qui jam salutariter mundo cognoscitur advenisse. Potest autem haec exspectatio et judicium significare, in quo sancti noscuntur perpetua gaudia promereri. Nam vitiorum transilitor egregius, necesse erat ut illud tempus exspectare debuisset, quando eum aeterna praemia coronarent. Substantiam vero suam, hic non illam Adae, quam ante duos versus posuit, dicit. Illa enim in malo, ista in bono memorata est: quia nomen aequivocum est. Quapropter hic substantiam in bonam partem debemus accipere, scilicet conscientiae possessionem, qua sustentabatur, qua pascebatur, qua dives et paterfamilias erat. Ante te est, dixit, non sacculis meis, ut supra de ava
Abbreviated transcription (Latin):
aliqua similitudine głetur. qd̾ uiit.
qd rationalis. qd immortalis ẽ. homo
tam̃ qͥ iam factꝰ est peccatis obnorius.
& pͥmi patris ante transgressionem
puritati dissimilis. tam̃ caducis desi¬
deriis turbatur atq confundit᷑. mͦ
uictũ cogitans. mͦ uestem temporis
necessitate ꝑquirens. uel aba nimis
innumera. qͥb in hoc mundo subdita
tenet᷑ humanitas. Et bene dixit
conturbabit᷑. quia puritatẽ mentis
ꝑdunt. qui desideriis tẽporalib occu¬
pant᷑. Addidit. thesaurirat. & igno¬
rat cui congregat ea. Hinc ꝓbatur
stulta uanitas. qm̃ cupit peritura
seruare. & transitoria custodire. max¬
ime cum possessio earũ ꝓbetur incer¬
ta. Nã qui se putat caris filiis relin¬
quere. ignorat si ea magis ñ contingat
inimicissimos possidere. Et intuere
quia licet multa sint similia in quib
hominum mutabilitas accusetur.
auaricia tam̃ electa est. cui hec pociꝰ
imputent᷑. ut insigne malũ audiret.
qd̃ sibi dictum & uicia minora cog¬

Expanded text:
etur, quod vivit, quod rationalis, quod immortalis est: homo tamen quia jam factus est peccatis obnoxius, et primi patris ante transgressionem puritati dissimilis, tamen caducis desideriis turbatur atque confunditur: modo victum cogitans, modo vestem corporis necessitate perquirens, vel alia nimis innumera, quibus in hoc mundo subdita tenetur humanitas. Et bene dixit, conturbabitur: quia puritatem mentis perdunt, qui desideriis temporalibus occupantur. Addidit, thesaurizat et ignorat cui congregat ea. Hinc probatur stulta vanitas, quoniam cupit peritura servare et transitoria custodire; maxime cum possessio eorum probetur incerta. Nam qui se putat charis filiis relinquere, ignorat si ea non contingat inimicissimos possidere. Et intuere quia, licet multa sint similia, in quibus hominum mutabilitas accusetur, avaritia tamen electa est, cui haec potius imputentur; ut insigne malum audiret quod sibi dictum, et vitia minora cog
Abbreviated transcription (Latin):
ma moderatione compͥmere: Silentiũ
ẽ quippe ꝓbabile. qd̾ nos minime ꝑda¬
cit ad culpam. Od̾ sapientes ꝓdit. qd̾
grauissimos facit. Qd̾ consiliũ nutrit.
qd̾̃ ipsum qͦ gratissimũ ostendit. &̃. se¬
monem. Quappt̾ bauriamꝰ remedĩ

Expanded text:
ma moderatione comprimere. Silentium ma moderatione comprimere. Silentium est quippe probabile, quod nos minime perducit ad culpam, quod sapientes prodit, quod gravissimos facit, quod consilium nutrit, quod ipsum quoque gratissimum ostendit esse sermonem. Quapropter hauriamus remedii