comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
curã neglegimꝰ: ex miseria neglegentiȩ. infirmitati nr̃ȩ addi¬
mꝰ squalorẽ culpe. Necessitates nãq naturales hoc habere ual¬
de periculosũ solent: qđ sepe in eis minime discernit᷑. quid
circa illas ꝑ utilitatis studiũ. ⁊ qͥd ꝑ uoluptatis uitiũ agat᷑
Crebro enĩ occasione seductionis inuenta. dũ necessitati debi¬
ta reddimꝰ. uoluptatis uitio de seruimꝰ: & infirmitatis uela¬
mine ante discretionis oculos excusatio nrã se palliat : de
quasi sub patrociniũ explendȩ utilitatis occultat. Infirmi
quã calamitati miseriã addere: ac uitioꝵ squalorẽ ex ea¬
dẽ miseria multiplicare: Unde scĩ uiri in omẽ qđ agunt
studiosissima intentione discernunt. ne qͥd plus ab eis na¬
turȩ suȩ infirmitas quã sibi debet᷑ exigat: ne. sub necessi¬
tatis tegmne in eis uittũ uoluptatis excrescat. Aliude¬

Expanded text:
curam negligimus, ex miseria negligentiae infirmitati nostrae addicuram negligimus, ex miseria negligentiae infirmitati nostrae addimus squalorem culpae. Necessitates namque naturales hoc habere valde periculosum solent, quod saepe in eis minime discernitur quid circa illas per utilitatis studium, et quid per voluptatis vitium agatur. Crebro enim, occasione seductionis inventa, dum necessitati debita reddimus, voluptatis vitio deservimus, et infirmitatis velamine ante discretionis oculos excusatio nostra se palliat, ac quasi sub patrocinio explendae voluptatis occultat; infirmitquam calamitati miseriam addere, ac vitiorum squalorem ex eadem miseria multiplicare. Unde sancti viri in omne quod agunt, studiosissima intentione discernunt ne quid plus ab eis naturae suae infirmitas quam sibi debetur exigat, ne sub necessitatis tegmine in eis vitium voluptatis excrescat. Aliud e
Abbreviated transcription (Latin):
q ad bonoꝵ quoq ꝑicula. ac detrimenta ꝑuenisse. ⁊ dicat:
qui rodebant in solitudine. Acsi aꝑte conquirat᷑ dicens. Ali¬
ena etiã iuolent᷑ rapiendo ñ roderent: nisi pͥus ipsi nr̃ m¬
teriorib sus soli ac uacui ã uirtutũ cultura remanẽreñ.
bene aut᷑ eoꝵ qualitatẽ explicat dicens: squalentes calamita¬
te i miseria. Egra quispe caro si studiose curari neglegitur:
squalore desuꝑ ducto in infirmitate deterius grauatur. Et¬
dũ calamitate egritudinis. neglegentie miseria addit᷑: gra¬
uior molestia oborto squalene: toleratur. Natura gͥ huma¬
na bene condita. s ad infirmitatẽ tutio ꝓpriȩ uoluntatis
lapsa. in calamitatẽ cecidit: qr p̃ssa innumeris necessitatib. ni¬
chil in hac uita. nisi unde affligeret᷑ inuenit. S cũ eisdẽ natu¬
rȩ nr̃e necessitatib plerũq plusquã expedit deserumꝰ. m̃tisq

Expanded text:
que ad bonorum quoque pericula ac detrimenta pervenisse, et dicat: que ad bonorum quoque pericula ac detrimenta pervenisse, et dicat: Qui rodebant in solitudine. Ac si aperte conqueratur, dicens: Aliena etiam violenter rapiendo non roderent, nisi prius ipsi in interioribus suis soli ac vacui a virtutum cultura remanerent. Bene autem eorum qualitatem explicat, dicens: Squalentes calamitate et miseria. Aegra namque caro si studiose curari negligitur, squalore desudum calamitati aegritudinis negligentiae miseria aditur, gravior molestia oborto al., oborta squalore toleratur. Natura igitur humana bene condita, sed ad infirmitatem vitio propriae voluntatis lapsa, in calamitatem cecidit, quia pressa innumeris necessitatibus, nihil in hac vita nisi unde affligeretur invenit; sed cum eisdem naturae nostrae necessitatibus plerumque, plusquam expedit, deseruimus, mentisque
Abbreviated transcription (Latin):
linguȩ moliunt᷑: qui hac uͦ in hoc mundo aliqua potes¬
tate suffulti sunt : & concupiscentes aliena blandiri qui¬
dẽ ex. fraude despicuint. qr etiã iniusto robore possunt
implere qđ uolunt. hii. hoc qđ appetunt ñ lambunt sed
rodunt : qmĩ ꝓpinquoꝵ uitã fortitudine uiriũ uelut ad¬
nisu dentium demoluint᷑. Conspiciat itaq scã ȩccłia ue¬
ras diuitias ȩt̃nȩ patriȩ. conspiciat frequentiã suꝑuorum
ẽiuium. conspiciat in electis suis cultũ mentis. ⁊ innume¬
rabiũ bona uirtutũ. atq ab eis ad prauoꝵ uitã omi bono
destitutã mentis oculũ reuocet. ⁊ ex illoꝵ cõparatione ui¬
deat qualit᷑ ista cunctis sit uirtutib uacua. qr suꝑna de¬
seruit. infimra concupiuit : uideat quomͦ plerũq id qđ
appetit. si fortasse p̃ualet. etiã uolent᷑ rapit. uideat ta¬
les se quasi intra positos diu tolerasse. atq ex eoꝵ culpis us¬

Expanded text:
linguae moliuntur. Qui vero in hoc mundo aliqua poteslinguae moliuntur. Qui vero in hoc mundo aliqua potestate suffulti sunt, et concupiscentes aliena, blandiri quidem ex fraude despiciunt, quia etiam injusto robore possunt implere quod volunt, hi hoc quod appetunt non lambunt, sed rodunt, quoniam propinquorum vitam fortitudine virium velut adnisu dentium demoliuntur. Conspiciat itaque sancta Ecclesia veras divitias aeternae patriae; conspiciat frequentiam supernorum civium; conspiciat in electis suis cultum mentis, et innumerabilium bona virtutum, atque ab eis ad pravorum vitam omni bono destitutam, mentis oculum revocet; et ex illorum comparatione videat qualiter ista cunctis virtutibuo plerumque id quod appetit, si fortasse praevalet, etiam violenter rapit. Videat tales quasi intra se positos diu tolerasse, atque ex eorum culpis us
Abbreviated transcription (Latin):
tratur. unde ⁊ sub uideȩ tẏpo iherennas peccatoris
animã deplorat dicens. Quomͦ sedet sola eiuitas plena po
pło. S cũ ꝑ beatũ iob de prauis dr̃. rodebant in solitudi¬
ne. libet intueri hoc etiã qđ ꝑ psalmistã dictũ ẽ. inmicieiꝰ
t̾rã lingent. Duo qͥppe st̃ genera hominũ: ambitioni suȩ
seruientium. Ilnuĩ uidelicet qđ sẽꝑ ad auaritiã blandim̃tis
utitur linguȩ : aliud uͦ qđ aꝑta ui intendit rapinȩ. Nã
rodimꝰ: cũ aliquid exteriꝰ forti ad insu atterimꝰ. Lambit᷑
enĩ: quando hoc qđ capi facile non potest. imp̃ssa linguȩ
lenitate gustat᷑. Oñs gͥ etiã sub specie. fidi praue uiuen¬
tes qui aliena appetunt. sed ea quȩ appetunt rapere neqͣgͣ.
possunt. blandis aut̃ sermonib ⁊ quasi mollitiȩ. dulcedinis
concupita abstrahere conant᷑. quid aliud quã t̾ram lingrrĩ.
qr t̾rena quȩq quȩ urtute nequeunt. auferre. mollitiȩ

Expanded text:
tratur? Unde et sub Judaeae typo Jeremias peccatoris tratur? Unde et sub Judaeae typo Jeremias peccatoris animam deplorat, dicens: Quomodo sedet sola civipulo? » Sed cum per beatum Job de pravis dicitur, rodebant in solitudine, libet intueri, hoc etiam quod per Psalmistam dictum est: « Inimici ejus terram lingent . » Duo quippe sunt genera hominum ambitioni suae servientium: unum videlicet quod semper ad avaritiam blandimentis utitur linguae; aliud vero quod aperta vi intendit rapinae. Nam rodimus, cum aliquid exterius forti adnisu atterimus. Lambitur enim quando hoc quod edi facile non potest, impressa linguae lenitate gustatur. Omnes igitur etiam sub specie fidei prave viventes, qui aliena appetunt, sed ea quae appetunt rapere nequaquam possunt, blandis autem sermonibus et quasi mollitie dulcedinis concupita abstrahere conantur, quid aliud quam terram lingunt? quia terrena quaeque quae virtute nequeunt auferre, mollitie
Abbreviated transcription (Latin):
filii stultoꝵ ⁊ ignobilium eẽ memorant᷑. Recte aut̃ sub¬
iungit᷑. ⁊ in t̾ra pęnitꝰ ñ parentes: qr dũ hic uideri aliqͥd
appetunt. nimirũ a t̾ra uiuentiũ exsortes fiunt. S hoc
de ꝑu̾sis atq carnalib. quãuis in recte fide positiᷤ senti¬
amus. Neq enĩ scã electoꝵ eccłia solos sibi adu̾sarios depu¬
tat. qui ab eius fide positi. extra dissentiunt: s eos qͦq qui
entis adu̾sitatis afflicta. quomͦ ꝓsꝑitatis suȩ tẽpore ii¬
quoꝵ ⁊ intra se uiuentiũ prauitate grauata sit. contem¬
pletͣ qđ exigentib meritis quoꝵdã ñ in iuste in illã ui¬
ta turbata sit omĩũ: ⁊ dicat. Qui rodebant in solitudine.
squalentes calamitate & miseria. Sic̃ in prima huiꝰ oꝑis
parte p̃fatus sum. ꝓ uirtute contẽplationis. ñnũquã so¬
let intellegi solitudo m̃tis. Sed hoc in loco cũ solitudo ꝑ
obiurgationẽ dr̃. quid aliud quã boni destitutio demons¬

Expanded text:
filii stultorum et ignobilium esse memorantur. Recte subjungitur: Et in terra penitus non parentes, quia dum hic videri aliquid appetunt, nimirum a terra viventium exsortes fiunt. 26. Eadde perversis atque carnalibus, quamvis in recta fide positis, sentiamus. Neque enim sancta electorum Ecclesia solos sibi adversarios deputat qui ab ejus fide positi extra dissentiunt, sed eos quoque qentis adversitatis afflicta, quomodo prosperitatis suae tempore iniquorum et intra se viventium pravitate gravata sit. Contempletur quod exigentibus meritis quorumdam, non injuste in illa vita turbata sit omnium, et dicat: Qui rodebant in solitudine, squalentes calamitate et miseria. Sicut in prima hujus operis parte praefatus sum, per virtutem contemplationis nonnunquam solet intelligi solitudo mentis. Sed hoc in loco cum solitudo per objurgationem dicitur, quid aliud quam boni destitutio demons
Abbreviated transcription (Latin):
erempla monstrant᷑ Iuas bene iacob in aqͣuȩ canalib posu¬
it. q. & redemptor nr̃ in libris eas sacrȩ scientiȩ quib nos in¬
trinsecus infiuidimur fixit. has aspicientes arietes eũ ouib coe¬
unt. qr rationales nr̃i sp̃c dũ in earum intentione defiri sunt.
singulis quib q actionib ꝑmisoent᷑: ut tales fetus operũ pro¬
ereent. qualia exempla p̃cedentiũ in uocib p̃ceptoꝵ uident. Et
diu̾sum colorẽ. ples boni oꝑis habeat: quia ⁊ ñnũquã subtracta

Expanded text:
exempla monstrantur. Quas bene Jacob in aquae canalibus posuexempla monstrantur. Quas bene Jacob in aquae canalibus posuit, quia et Redemptor noster in libris eas sacrae scientiae, quibus nos intrinsecus infundimur, fixit. Has aspicientes arietes cum ovibus coeunt, quia rationales nostri spiritus, dum in earum intentione defixi sunt, singulis quibusque actionibus permiscentur, ut tales fetus operum procreent, qualia exempla praecedentium in vocibus praeceptorum vident; et diversum colorem proles boni operis habeat, quia et nonnunqu
Abbreviated transcription (Latin):
tuerent᷑ uirgas. ⁊ parerent maculosa ⁊ uaria. ⁊ diu̾so colore res¬
ꝑsa. Qud ẽ enĩ uirgas uirides amigdalinas. atq ex platanis
ante gregũ oculos ponere: nisi ꝑ scripturȩ sacre seriem anti¬
quoꝵ patrũ uitas. atq sententias in exemplũ populis p̾bere:
quȩ nimirũ qr uixta rationis examen rectȩ sunt. uirge nomi¬
nantur: quib ex parte corticẽ subtrahit ut his quȩ expolient᷑
intimus candor appareat.: ⁊ ex parte coitice seruat: ut siẽ
fuerant exteruis in uiriditate ꝑmaneant. Uaruisq uirgartm
color efficit᷑: dũ cortex ex parte subtrabit᷑ ex parte retinetur.
uirge uariȩ ponunt᷑: in quib dũ plerũq intellectũ littere
fugimus. quasi corticẽ subtralimus: n dũ plerũq intellectum
litterȩ sequimur. quasi corticẽ reseruamꝰ. Tũq ab ipsis cortex
littere subducit᷑ allegorie candor interior demonstratur :¬
⁊ dũ cortex relinquitur. exterioris intellegentię uirentia

Expanded text:
uerentur virgas, et parerent maculosa et varia, et diverso colore respersa . Quid est enim virgas virides, amygdalinas, atque ex platanis ante gregum oculos ponere, nisi per Scripturae sacrae seriem antiquorum Patrum vitas atque sententias in exemplum populis praebere? Quae nimirum quia juxta rationis examen rectae sunt, virgae nominantur. Quibus ex parte corticem subtrahit, ut in his quae exspoliantur, intimus candor appareat; et ex parte corticem servat, ut sicut fuerant exterius, in viriditate permaneant; variusque virgarum color efficitur, dum cortex ex parte subtrahitur, ex parte retinetur. virgae variae ponuntur, in quibus dum plerumque intellectum litterae fugimus, quasi corticem subtrahimus, et dum plerumque intellectum litterae sequimur, quasi corticem servamus. Dumque ab ipsis cortex litterae subducitur, allegoriae candor interior demonstratur, et dum cortex relinquitur, exteriora intelligentiae virentia
Abbreviated transcription (Latin):
do longanimis. S tam̃ int̾ hȩc scõꝵ patientiã dolor urget
ad uocẽ: ⁊ cũ dilati ꝓficiunt. metuunt ne deficientib iuri
uetusta transiatio dissonat. qr qđ in hac de dõ dr̃. hoc in il¬
la de adu̾sariis ac ꝑsecutorib memorat᷑. S tam̃ qr hȩc no¬
ua translatio ex hebreo arabicoq eloquio cuncta ueriꝰ tranᷤ¬
fudisse ꝑhibet᷑. credendũ ẽ qͥcquid in ea dr̃: & oportet ut

Expanded text:
do longanimis. Sed tamen inter haec sanctam patientiam dolor urget do longanimis. Sed tamen inter haec sanctam patientiam dolor urget ad vocem, et cum dilati proficiunt, metuunt ne deficientes vacui vetus translatio dissonat, quia quod in hac de Deo dicitur, hoc in illa de adversariis ac persecutoribus memoratur. Sed tamen quia haec nova translatio ex Hebraeo nobis Arabicoque eloquio cuncta verius transfudisse perhibetur, credendum est quidquid in ea dicitur; et oportet
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpore fide stat. desideriis clamat. S dolet se quasi ñ res¬
piei : dũ sua uidet in tribulationib uota differri. Alto nãq
consilio omp̃e d̃s cũ scĩ eus adu̾sarioꝵ ꝑsecutionib cõpri¬
miuit᷑. eũq assiduis ut liberent᷑ int̃pellationib clamats.
differre solet uoces petentiũ. ut merita patientiũ cres¬
cant. quatinus eo magis exaudiant᷑ ad meritũ. quo eitius
ñ exaudiunit᷑ ad uotũ. Unde alias scriptũ ẽ. Ds m̃s clamq̃¬
diendi mora. mex subdit᷑ eũ illic ꝓtinus subinfert᷑. & ñ ad
insipientiã mͥ. ad multiplicandũ quippe scõꝵ sapientiã. ꝓ fi¬
cit qđ postulata tarde ꝑcipiunt: ut ex dilatione erescat
desideriũ. ex desiderio intellectꝰ augeat᷑. Intellectꝰ uͦ eñ
tenditur. ei in dm̃ ardentior affectꝰ aꝑitur. Affectus autem
ad ꝓmerenda celestia tanto fit capax: quanto fuerit expectan¬

Expanded text:
tempore, fide stat, desideriis clamat, stempore, fide stat, desideriis clamat, spici, dum sua videt in tribulationibus vota differri. Alto namque ns Deus, cum sancti ejus adversariorum persecutionibus comprimuntur, eumque assiduis ut liberentur interpellationibus clamant, differre solet voces petentium, ut merita patientium crescant, quatenus eo magis exaudiantur ad meritum, quo citius non exaudiuntur ad votum. Unde alias scriptum est: Deus meus, clamatinus subinfertur: et non ad insipientiam mihi. Ad multiplicandam itaque sanctorum sapientiam proficit, quod postulata tarde percipiunt, ut ex dilatione crescat desiderium, ex desiderio intellectus augeatur. Intellectus vero, cum tenditur, ei in Deum ardentior affectus aperitur. Affectus autem ad promerenda coelestia tanta fit capax, quanto fuerit exspectan
Abbreviated transcription (Latin):
tempore paratiores sunt mori. quã tacere. Qui dũ in mor¬
te corporalit᷑ etrruunt. ab stultis quibq & carnalib des¬
pecti ac uiles ęstimant᷑: qr cũ uidere repbi nequeuint quȩ
electi bona spiritalit᷑ teneant. quos carnalit̾ extingui cons¬
piciuint infelices arbitrant᷑. Inde ⁊ subdit᷑. Cõparatus sum¬
luto. ⁊ assimiliatus sũ fauillȩ ⁊ cineri. In reꝓboꝵ quippe ui¬
dicio scã electoꝵ ȩccłia luto cõparat᷑: qi temporalit̃ concul¬
cata despicit᷑ Fauillȩ assimilatur ⁊ cineri: ꝙ dũ bona eiꝰ
interiora ñ uident. ad sola hanc mala ꝑuenisse estimant.
quȩ in ea exhiberi corporalit̾ uident. Fidelis tam̃ electoꝵ po¬
pls cũ uultos ex se cadere conspicit. optat si optinere ua¬
leat. adu̾sitatis suȩ tẽpora mutari. Huiꝰ qr oratio differt᷑:
es: sto. e non respicis me. Scã quippe eccłia ꝑsecutionis suȩ

Expanded text:
tempore paratiores sunt mori quam tacere. Qui dum in mortempore paratiores sunt mori quam tacere. Qui dum in morte corporaliter corruunt, a stultis quibusque et carnalibus despecti ac viles aestimantur, quia cum videre reprobi nequeunt quae electi bona spiritaliter teneant, quos carnaliter exstingui conspiciunt, infelices arbitrantur. Unde et subditur: CAPUT luto, et assimilatus sum favillae et cineri. - In reproborum quippe judicio sancta electorum Ecclesia luto comparatur, quia temporaliter conculcata despicitur: favillae assimilatur et cineri, quia dum bona ejus interiora non vident, ad sola hanc mala pervenisse aestimant, quae in ea exhiberi corporaliter vident. Fidelis autem electorum populus, cum multos ex se cadere conspicit, optat, si obtinere valeat, adversitatis suae tempora mutari. Hujus quia oratio differtur,es; sto, et non r
Abbreviated transcription (Latin):
ab eiꝰ amore sep̾arant᷑. qui ei sedule inherere uidebantur
Dicat gͦ. in multitudine eoꝵ consumit᷑ uestimentũ meũ:
qr dũ multist᷑ qui cruciant. destruunt᷑ plurimi qͥ ei cone¬
tio tunicȩ sic einxerunt me. Tunice qͥppe capitiũ: collum
circũdat induentis. Sollũ uͦ si stringit᷑ uocis usus ⁊ ui¬
talis flatꝰ necat᷑ Sc̃am gͦ eccłiam repbi quasi capitio tunicȩ
constringunt: qr in ea ꝑsecutionib sius uitã fidi. & p̃dica¬
tionis uocẽ extinguere conant᷑. Hoc. qͥppe conari ꝑsecutores
eiꝰ specilit̃. folent ut ab. ea ante oĩa u̾bũ p̃dicationis tol¬
lant. Unde ⁊ hi qui scẽ fidĩ primordiis resistebant. oesis
apłis. denuntiabant dicentes. Precipiendo p̃cepimꝰ uobis
ne doceretis in noĩe isto: ⁊ ecce replestis iherłm doctrini¬
qui constrictis p̃dicatorib uelut eiꝰ collum p̃mentes. in ea
claudere iter uocis uolebant. S electi quiq ꝑsecutionis su

Expanded text:
ab ejus amore separantur, qui ei sedulo inhaerere videbantur. Dicat ergo: In multitudine eorum consumitur vestimentum meum, quia dum multi sunt qui cruciant, destruuntur plurimi qui ei connetio tunicae succinxerunt me. Tunicae quippe capitium collum circumdat induentis. Collum vero si stringitur, vocis usus et vitalis flatus necatur. Sanctam ergo Ecclesiam reprobi quasi capitio tunicae constringunt, quia in ea persecutionibus suis vitam fidei, et praedicationis vocem exstinguere conantur. Hoc quippe conari persecutores ejus specialiter solent, ut ab ea ante omnia verbum praedicationis tollant. Unde et hi qui sanctae fidei primordiis resistebant, caesis Apostolis denuntiabant, dicentes: Praecipiendo praecepimus vobis ne doceretis in nomine isto, et 665 ecce replestis Jerusalem doctrinqui constrictis praedicatoribus, velut ejus collum prementes, in ea claudere iter vocis volebant. Sed electi quique persecutionis suae
Abbreviated transcription (Latin):
p̃hendat. Fideles quippe illiꝰ. tẽporali quidẽ pace ꝑfruunt᷑᷑ s ꝑ¬
petuã suspirant. Fłonorant᷑ ⁊ afflicti st̃ : ꝙ plerũq ibi uiden¬
tur in culmine uͥ ciues ñ sunt. Ip̃sa enĩ in turba sine furo¬
re consurgit. ⁊ clamat. qr prauoꝵ uitã studio recte ȩmulatio¬
nis. ñ aut̃ uesania furoris insequit᷑ Irascit᷑. ⁊ amat: seuit. &
tranquilla ẽ: quatenꝰ infirmos suos ⁊ eoerigat ex emulatione:¬

Expanded text:
prehendat. Fideles quippe illius temporali quidem pace perfruuntur, sed pprehendat. Fideles quippe illius temporali quidem pace perfruuntur, sed perpetuo suspirant; honorantur, et afflicti sunt; quia plerumque ibi videntur in culmine, ubi cives non sunt. 673 Ipsa etiam in turba sine furore consurgit, et clamat, quia pravorum vitam studio rectae aemulationis, non autem vesania furoris insequitur. Irascitur et amat, saevit et tranquilla est, quatenus infirmos suos corrigat ex aemulatione,
Abbreviated transcription (Latin):
pacientiȩ uigo subiciunt: quã foris hominib p̃sunt. Et eo ueri¬
orẽ pͥncipatũ foris exhibent: quo humiliorẽ dõ intrinsecus fa¬
mulatũ tenent. Atq iccirco sepe plus quosdã tolerant. quo se
de eis uleisci ampluis possunt. ac ne uinquã ad illicita transe¬
ant: plerũq nolunt ꝓ se exsequi ⁊ etiã qđ licet. Subiectoꝵ stre¬
pitus sufferunt: ꝑ amorẽ increpant. quos ꝑ mansuetudinem
poetant Inde nunc recte dr̃. Sine furore consurgens. in turba
clamaiti. quia. nimirũ boni contra tumultꝰ insolentiũ clamo¬
rẽ habent. & furorẽ ñ habent: qm̃ eos quos clement᷑ tolerañ .¬
docere ñ cessant S hȩc quȩ uixta hystoriã de uno diximꝰ. uir¬
ta allegoriã necesse ẽ. ut de diu̾sis electis ȩccłie sentiamꝰ. Ipsa
quippe in electis suis etiã ꝑ ꝓspera incedit merens: qr nil sibi
uere ꝓsperũ deputat. quousq bonũ qđ singularit᷑ querit ap¬

Expanded text:
patientiae jugo subjiciunt, quam foris hominibus praesunt; et eo veripatientiae jugo subjiciunt, quam foris hominibus praesunt; et eo veriorem principatum foris exhibent, quo humiliorem Deo intrinsecus famulatum tenent; atque idcirco saepe plus quosdam tolerant, quo se de eis ulcisci amplius possunt; ac ne unquam ad illicita transeant, plerumque nolunt pro se exsequi etiam quod licet; subjectorum strepitus sufferunt, per amorem increpant quos per mansuetudinem portant. Unde nunc recte dicitur: Sine furore consurgens in turba clamavi, quia nimirum boni contra tumultus insolentium clamorem habent, et furorem non habent, quoniam eos quos clementer tolerant docere non cessant. Sed haec quae juxta historiam de uno diximus, juxta allegoriam necesse est ut de diversis electis Ecclesiae sentiamus. Ipsa quippe in electis suis etiam per prospera incedit moerens, quia nil sibi vere prosperum deputat, quousque bonum quod singulariter quaerit ap
Abbreviated transcription (Latin):
ñ iudent. Tisq totũ hoc miꝰ ẽ. qr adhuc species uniꝰ deest.
Diꝰq eos foras exaltat grã suꝑne dispensationis: ut tam̃ intꝰ
sub disciplind teneat meror magistẽ caritatis. Equã iudeli¬
cet ddiscunt: ut de his quȩ exteruis accipiunt. apud semet¬
ipsos semꝑ amplius humilient᷑: mentẽ sub iugo discipline¬
teneant. nũquã ex potestatis licentia. ad impacientiã erũpant.
Inde apte subiungit᷑. Sine furore consurgens in turba clama¬
iii. Sxpt nãq seditiosoꝵ tumultꝰ hominũ p̃positoꝵ suoꝵ mentẽ
lacessiunt: suiq ordinis luitẽ mordinatis motib excedunt.
in irate retributionis atrocitate ꝓsiliunt: quantũq p̃ualent a
gere. tantũ sibi in subditis estimant licere. Amica & enĩ potes¬
tati pene semꝑ impacientia ẽ : eiq etiã male subiecte: imperat.
qr qđ ipsa sentit potestas exsequit᷑ S scĩ uiri plus se interus

Expanded text:
non vident; eisque totum hoc minus est, quia adhuc species unius deest; non vident; eisque totum hoc minus est, quia adhuc species unius deest; sicque eos foris exaltat gratia supernae dispensationis, ut tamen intus sub disciplina teneat moeror magistrae charitatis. Per quam videlicet discunt ut de his quae exterius accipiunt, apud semetipsos semper amplius humilientur, mentem sub jugo teneant disciplinae, nunquam ex potestatis licentia ad impatientiam erumpant. Unde et apte subjungitur: Sine furore consurgens in turba clamavi. Saepe namque selacescunt, sibique ordinis limitem inordinatis motibus excedunt, antur, in ira retributionis atrocitate prosiliunt, quantumqugere, tantum sibi in subditis aestimant licere. Amica etenim potestati pene semper impatientia est; eique etiam malae subjectae imperat, quia quod ipsa sentit, potestas exsequitur. Sed sancti viri plus se interius
Abbreviated transcription (Latin):
nare. Iui si ad exteriorẽ felicitatẽ suã cor apponerent iusti ꝓfec¬
to ñ eẽnt. d qi cor humanũ ñ potest de ipsis ꝓsꝑitatib rerum
quantulacũq gła nullomodo tẽptari. contra ipsã ꝓsꝑitatẽ suã
scĩ uiri intrinsecus dĩicant: ñ dico ne in elatione s ne ine¬
uis saltẽ amore succũbant. Cui ualde succubusse ẽ: captiuã
mentẽ eius desideriis subdidisse. Quis aut̃ t̾rena sapiens. tẽ¬
poralia amplectens. beatũ iob int̾ tot ꝓspera lȩtũ ñ credere.
cũ ei suppeteret saluis corporis. uita filioꝵ incaltimitas familis.
integritas gregũ. S qr in his oĩb ñ gauderet ipse sibi testis
ẽ qui dit. merens incedebã. Sc̃o enĩ uiro adhuc in hac ꝑegri¬
natione posito. omẽ qđ sine dĩ uisione habundat inopia est.
qr eũ sibi oĩa electi adeẽ uident. gemunt qđ omĩũ auctorem

Expanded text:
nare. Qui si ad exteriorem felicitatem suam cor apponerent, justi profecnare. Qui si ad exteriorem felicitatem suam cor apponerent, justi profecto non essent. Sed quia cor humanum non potest de ipsis prosperitatibus rerum quantulacunque gloria nullo modo tentari, contra ipsam prosperitatem suam sancti viri intrinsecus dimicant, non dico ne in elatione, sed ne in ejus saltem amore succumbant. Cui valde succubuisse est, captivam mentem ejus desideriis subdidisse. Quis autem terrena sapiens, temporalia amplectens, beatum Job inter tot prospera laetum non crederet, cum ei suppeteret salus corporis, vita filiorum, incolumitas familiae, integritas gregum? Sed quia in his omnibus non gauderet, ipse sibi testis est, qui ait: Moerens incedebam. Sancto enim viro adhuc in hac peregrinatione posito omne quod sine visione Dei abundat inopia est, quia cum sibi omnia electi adesse vident, gemunt quod omnium auctorem
Abbreviated transcription (Latin):
ra sit. s hanc afflictionis sue dies p̃ueniunt: qr maloꝵ uitam
iutra se grauit᷑ etiã portat pacis tẽpore. Nã quãnis dieb ultimiᷤᷤ
aꝑta infideliũ ꝑsecutio sequat᷑. hanc tam̃ & priusquã appare¬
at hi qui u ea uerbotenus fideles sunt. prauis morib ante cur¬
clamaui. Notandũ sollicite uixta hystoriã. uideo: qđ sẽs uir qui
patilosuꝑuis dirit eleuasti me. inferiꝰ adiungit. merens incede¬
bã. Niro enĩ ordine uno eodẽq tẽpore conuenire: in actib bonoꝵ
solet. & foras honor culminis. & intꝰ afflictȩ meror humilitatis.
Unde sc̃s̃ qͦq uir eleuatꝰ reb & honorib merens incedebat: qr &
si hune p̾latũ hominib gła potestatis ostenderat interus tam̃
merore suo secretũ sacrificiũ dño contriti cordis offerebat. Sa¬
crificiũ quippe dõ ẽ. sp̃e contribulatꝰ. dciunt aut̃ electi quiq con¬
sideratione intima. contra exterioris excellentiȩ tẽptamenta pug.¬

Expanded text:
alorum vitam intra se graviter etiam tempore pacis portat. Nam quamvis diebus ultimis aperta infidelium persecutio sequatur, hanc tamen et priusquam appareat, hi qui in ea verbo tenus fideles sunt, pravis moribus antecurclamabam. - Notandum, sollicite juxta historiam video, quod sanctus vir qui paulo superius dixit, elevasti me, inferius adjunxit, moerens incedebam. Miro etenim ordine uno eodemque tempore convenire in actibus bonorum solet, et foris honor culminis, et intus afflictae moeror humilitatis.honoribus moerens incedebat, quia etsi hunc praelatum hominibus gloria potestatis ostenderat, 672 interius tamen moerore suo secretum sacrificium Domino contriti cordis offerebat. Sacrificium quippe Deo est spiritus contribulatus . Sciunt autem electi quique consideratione intima contra exterioris excellentiae tentamenta pug
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ ꝑdit. Lux qͥppe ueritatis qr subtilit̃ reꝓboꝵ eulpas exami¬
uat: quo habita neglegit᷑. eo ꝑmittit districtius uidicans
ut nec amissa requirat᷑. Et cũ ab actu repellit᷑. fugit a sen¬
su: ut cuiꝰ quasi facies in oꝑe contẽpnit᷑. eius ꝑ recordati¬
onẽ iã nec terga uideant᷑. Hinc itaq ẽ qđ reꝓbi subiecti
flendis scelerib gaudent. De quib ꝑ salomonẽ dr̃. Qui lȩ

Expanded text:
quae perdit. Lux quippe veritatis quia subtiliter reproborum culpas examiquae perdit. Lux quippe veritatis quia subtiliter reproborum culpas examinat, quo habita negligitur, eo permittit districtius judicans, ut nec amissa requiratur; et cum ab actu repellitur, fugit a sensu, ut cujus quasi facies in opere contemnitur, ejus per recordationem jam nec terga videantur. Hinc itaque est quod reprobi subjecti fle
Abbreviated transcription (Latin):
tit. usq ad iniqua ⁊ illicita descendit. Cũ gͦ scã eccłia hu¬
uis tẽporis contraria tolerat. ad uitã carnaliũ quos ad¬
u̾sos sibi etiã in ꝓsꝑis sustinuit ꝑ memoriã recurrat: ⁊ quoꝵ
trina destituti sunt. in desertis torrentiũ: qr in occultis se co¬
referunt᷑. Sed utinã tales qr peccata nolunt impugnare tẽp¬
tantia: flendo t̃gerent uł cõmissa. Utinã mala sua saltẽ. ꝑpe¬
trata cognoscerent: atq sterili ficulnee cophinũ stercoris. id
ẽ infruetuose m̃ti pinguedinẽ lamentationis admouereñ.
pa labit᷑. a sui adhuc longuis cognitione separat᷑. lloc ipsũ
nãq malũ qđ agit. menti se obicẽ ante oculũ rationis in¬
t̃serit. Unde fit. ut anima prius uoluntariis tenebris ob¬
sessa: postmodũ bonũ iã necqđ quęrat agnoscat. Quanto
enim magis malis adheret: tanto minus intelligit bona.

Expanded text:
tit, usque ad iniqua et illicita descendit. Cum ergo sancta Ecclesia hutit, usque ad iniqua et illicita descendit. Cum ergo sancta Ecclesia hujus temporis contraria tolerat, ad vitam carnalium, quos adversarios sibi etiam in prosperis sustinuit, per memoriam recurrat, et quorum um doctrina destituti sunt, in desertis torrentium, quia in occultis se coreferuntur. Sed utinam tales, quia peccata nolunt impugnare tentantia, flendo tergerent vel commissa! utinam mala sua saltem perpetrata cognoscerent, atque sterili ficulneae cophinum stercoris, id est infructuosae menti pinguedinem lamentationis admoverent! pam labitur, a sui adhuc longius cognitione separetur. Hoc ipsum namque malum quod agit menti se obicem ante oculum rationis interserit. Unde fit ut anima prius voluntariis tenebris obsessa postmodum bonum jam nec quod quaerat agnoscat. Quanto enim magis malis adhaeret, tanto minus intelligit bona
Abbreviated transcription (Latin):
cogitationes prauȩ. in quib se ab humanis oculis absẽdunͭ.
Praui quippe ut sunt ab hominib uideri refuguint: dũq
aliud quã st̃ simulant. sese in conscientiȩ sue latibulis qua¬
si in t̾re cauernis occultant. Iui cuncta hec ñ agerent. nisi
de ęt̃na ⁊ solida uita desperarent. nisi ui hoc meerto tẽpora¬
litis animũ figerent. Alnde bene subdit᷑. ut suꝑ glaream. Gla
fectu mutabilitatis quasi impussu fluminis ducit᷑. Suꝑ gla¬
reã itaq habitare ẽ: fluxu uitȩ p̃sentis inherere: & ibi in¬
tentionẽ ponere. uͥ gressus nequeat fixe stando solidare.
Est aliud in glarea. qđ nequaquã debeat tacendo p̃teriri:
q ͤ bͥes in eius suꝑficie ponit᷑. ipsa eius uolubilitate labi¬
tur. atq ad ima reuocatur. Cui uidelicet rei in nullod i ͭ
honesta agere. quasi planũ in suꝑficie pedẽ ponunt. S re¬
pente pes ad nua labit᷑: qr eoꝵ actio dũ plura sẽꝑ appe¬

Expanded text:
cogitationes pravae, in quibus se ab humanis oculis abscondunt. cogitationes pravae, in quibus se ab humanis oculis abscondunt. Pravi quippe ut sunt ab hominibus videri refugiunt, dumque aliud quam sunt simulant, sese in conscientiae suae latibulis quasi in terrae cavernis occultant. Qui cuncta haec non agerent, nisi de aeterna et solida vita desperarent, nisi in hoc incerto temporalitatis animum figerent. Unde bene subditur: Vel super glaream. 653 fectu mutabilitatis quasi impulsu fluminis ducitur. Super glaream itaque habitare, et fluxui vitae praesentis inhaerere, et ibi intentionem ponere, ubi gressum nequeat fixe stando solidare. Est aliud in glarea quod nequaquam debeat tacendo praeteriri, quia cum pes in ejus superficie ponitur, ipsa ejus volubilitate labitur, atque ad ima devolvitur. Cui videlicet rei in nullo discrhonesta agere, quasi planum in superficie pedem ponunt; sed repente pes ad ima labitur, quia eorum actio dum plura semper appe
Abbreviated transcription (Latin):
tranqͥlle nequeunt. hȩc plerũq assequi. etiã difrupia con¬
tiũ actione disiuincti st̃ͦ recte subungit᷑. in desertis
habitabant torrentiũ im cauernis t̾re uł suꝑ glaream.
Inbona ⁊ ienĩ parte recte torrentes scõs p̃dicatores acci¬
pimiꝰ: qui dũ in p̃senti uita diuinis nob̃ eloquiis influ¬
unt. aquarum multitudine quasi in hieme colligunt᷑ Quio
estiuo sole adueniente se subtrahunt: qr cũ eterne patrie
lur enueuerit. p̃dicare eessabunt. hoꝵ torrentiĩ deserta
st̃. uite temporalis cõmoda. Ea nãq deserunt: ⁊ ad luera se
celestia adipiscenda conu̾tunt. Ciuicta aut̃ hec torrens ille. re¬
liquerat. qui dicebat. Propt᷑ quẽ omĩa detrimentũ feci: ⁊ ar¬
bitror ut stercora. S qr pauoꝵ mentes ea in hac uita adipis¬
ci appetunt quȩ despicientes iusti derelinquunt. in desertis
torrentiũ habitare referunt᷑. Illa enĩ quȩ scĩs indigna sunt.

Expanded text:
tranquille nequeunt haec plerumque assequi, etiam dirupta contranquille nequeunt haec plerumque assequi, etiam dirupta contium actione disjuncti sunt, recte subjungitur: In desertis habitabant torrentium, et in cavernis terrae, vel super glaream. In bona etenim parte recte torrentes, sanctos praedicatores accipimus, qui dum in praesenti vita divinis nobis eloquiis influunt, aquarum multitudine quasi in hieme colliguntur. Qui et aestivo sole adveniente se subtrahunt, quia cum aeternae patriae lux emicuerit, praedicare cessabunt. Horum torrentium deserta sunt vitae temporalis commoda. Ea namque deserunt, et ad lucra se coelestia adipiscenda convertunt. Cuncta autem haec torrens ille reliquerat, qui dicebat: Propter quem omnia detrimentum feci, et arbitror ut stercora . Sed quia pravorum mentes ea in hac vita adipisci appetunt, quae despicientes justi derelinquunt, in desertis torrentium habitare referuntur. Illa enim quae sanctis indigna sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ut p̃dictũ ẽ. bonoꝵ oꝑa s in hac uita consolationes ac ꝓs¬
ꝑitates intellegi. Sepe enĩ omp̃e ds̃ electos suos cũ donis
interierib ditat: exteriorib etiã honorib subleuat. Cũq
eos p̃ferendo cȩteris honorabiles reddit. latius imitabiles
ostendit Et ñnuĩquã pram eoꝵ uitã quidẽ despiciunt:
s felicitatẽ in hoc mundo assequi concupiscunt. Quia gͥ
blandiñta hic transitoriȩ consolationis quęrt̃: herbas co¬
medunt. Quia in cogitationib suis exteriorem eoꝵ głam
meditanit᷑ : arboꝵ cortices mandunt. Et qm̃ in his omĩb
soli auaritiȩ tota intentione deseruiunt: radice uiniperi
replent᷑. Quȩ cuncta de conuallib rapunt: qr ex amore
huiꝰ infimȩ ⁊ corruptibilis uite immensis cupiditatib in¬
ardescunt. Et eũ singula repperiunt. ad ea cũ clamorib
currunt : qr uidelicet scõꝵ patrũ quoꝵ merita adipisci
ñ quęrt̃. loco atq regunina app̃hendere satagunt. Et cũ

Expanded text:
opera, sed in hac vita consolationes ac prosperitates intelligi. Saepe enim omnipotens Deus electos suos cum donis interioribus ditat, exterioribus etiam honoribus sublevat. Cumque eos praeferendo caeteris honorabiles reddit, latius imitabiles ostendit; et nonnunquam pravi eorum quidem vitam despiciunt, sed felicitatem in hoc mundo assequi concupiscunt. Quia igitur blandimenta hic transitoriae consolationis quaerunt, herbas comedunt, quia in cogitationibus suis exteriorem eorum gloriam meditantur, arborum cortices mandunt. Et quoniam in his omnibus soli avaritiae tota intentione deserviunt, radice juniperi replentur. Quae cuncta de convallibus rapiunt, quia ex amore hujus infimae et corruptibilis vitae immensis cupiditatibus inardescunt. Et cum singula reperiunt, ad ea cum clamoribus currunt, quia videlicet sanctorum patrum, quorum merita adipisci non quaerunt, loca atque regimina apprehendere satagunt; et cum
Abbreviated transcription (Latin):
ipraleetus saeri eloquis int̾ textũ ⁊ mysterum tanta est
libratrone pensandus: uit utriusq partis lance moderata.
bunc neq nunia discussionis pondus deprimat neq rursus
toe por incurie uacuũ relinquat. Multe quape enis senter¬
tie. tanta allegoriarũ conceptione sunt grauida. ut qsqͥte
eas ad solam tenere hystoriam nititur. carũ notitia ꝑ suã in¬
curiã priuetur. Nonnullȩ uͦ ita exteriorib p̃ceptis inseriuunt.¬
ut si ꝗuis eas subtilus penetrare desiderat. intꝰ quidẽ nil inue¬
niat: sed hoc etiã sibi qđ foras loquunt᷑ abscondat. Inde bene¬

Expanded text:
lectus sacri eloquii inter textum et mysterium tanta est libratione pensandus, ut utriusque partis lance moderata, hunc neque nimiae discussionis pondus deprimat, neque rursum torpor incuriae vacuum relinquat. Multae quippe ejus sententiae tanta allegoriarum conceptione sunt gravidae, ut quisquis eas ad solam tenere historiam nititur, earum notitia per suam incuriam privetur. Nonnullae vero ita exterioribus put si quis eas subtilius penetrare desiderat, intus quidem nihil inveniat, sed hoc sibi etiam quod foras loquuntur abscondat. Ante con
Abbreviated transcription (Latin):
subleuant᷑. qui stultã sapientiã mundi despiciunt. ⁊ sa¬
pientẽ dĩ stultitiã concupiscunt. Scriptũ quippe ẽ. Qđ stul¬
tũ ẽ di. sapientiꝰ ẽ hominib hane nos stultitiã. paulus
comp̃hendere admonet dicens. Si qͥs iuidet᷑ inter uos sa¬
piens eẽ in hoc secu. Io: stultus fiat ut sit sapiens :
Nanc stultitiã qui ꝑfecte secuti sunt: uoce sapientiȩ au¬
dire meruerunt. uos qͥ secuti estis me. in regeneratione
eũ sederit filius hominis. in sede maiestatis suȩ. sede

Expanded text:
sublevantur. Qui stultam sapientiam mundi despiciunt, et sasublevantur. Qui stultam sapientiam mundi despiciunt, et sapientiam Dei stultitiam concupiscunt. Scriptum quippe est: « Quod stultum est Dei, sapientius est hominibus . » Hanc nos stultitiam Paulus comprehendere admonet dicens: « Si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc saeculo, stultus fiat ut sit sapiens . » Hanc stultitiam qui perfecte secuti sunt, voce sapientiae audire meruerunt: « Vos qui secuti estis me, in regeneratione cum sederit Filiu
Abbreviated transcription (Latin):
e rephendat᷑: qr nimirũ ꝑu̾so uidicio ꝑturbata tranquillis.
dura lenib. aspera mitib. transitoria ȩt̃uis. suspecta securis
anteponunt. Noꝵ uecordiȩ sc̃a eccłia recordetur. eũ sȩuis ex¬
trinsecus adu̾sitatib p̃mit᷑ quos intra se uelut fideles con¬
tinuit. s eoꝵ uitã aduersantẽ ficdĩ dui tolerauit ⁊ dicat.
Qui int̾ huiscemodi lȩtabant᷑. & eẽ sub sentib delicias con¬
putabant. Iui ninirũ mala quȩ agunt. ex iniquoꝵ p̃ce¬
dentiũ prauitate didicerunt. Unde ⁊ recte subiuingit᷑. filii¬
stultoꝵ ⁊⁊ ignobiliũ. Sciendũ nob̃ ẽ. qđ alii intra sc̃am ec¬
ełiam uoeant᷑ stulti s tamen nobiles: alii uͦ sunt stulti ⁊
ignobiles. Stulti nãq dicunt᷑ sed eẽ ignobiles nequeunt.
qui carnis prudentiã contẽpnentes ꝓfuturã sibi stultitiã
appetunt: ⁊ ad nobilitatẽ int̾ne ꝓͣlis uirtutis nouitate

Expanded text:
b reprehendat, quia nimirum perverso judicio, perturbata tranquillis, b reprehendat, quia nimirum perverso judicio, perturbata tranquillis, dura lenibus, aspera mitibus, transitoria aeternis, suspecta securis anteponunt. Horum vecordiae sancta Ecclesia recordetur, cum saevis extrinsecus adversitatibus premitur, quos intra se velut fideles continuit, sed eorum vitam adversantem fidei diu toleravit, et dicat: Qui inter hujuscemodi laetabantur, et esse sub sentibus delicias computabant, quia nimirum mala quae agunt ex iniquorum praecedentium pravitate didicerunt. Unde et recte subjungitsortes fiunt. Aliter: Sciendum nobis est quod alii intra sanctam Ecclesiam vocantur stulti, sed tamen nobiles, alii vero sunt stulti et ignobiles. Stulti namque dicuntur, sed esse ignobiles nequeunt, qui carnis prudentiam contemnentes, profuturam sibi stultitiam appetunt, et ad nobilitatem internae prolis virtute novitate
Abbreviated transcription (Latin):
porros. cepasq concupit. Qd enĩ signat᷑ in manna. nisi
esca gr̃ẽ suaue sapiens ad refectionẽ interioris uite be¬
neuacantib desuꝑ data: & qͥd ꝑ ollas carniũ. nisi carna¬
lia oꝑa uix tribulationũ laborib quasi ignib ex coquenda
Quid ꝑ pepones. nisi t̾renȩ dulcedines: quid ꝑ porros. ac
cepas exprimit᷑. quȩ plerumq qui comedunt lacruas emut¬
tunt. nisi difficultas uite p̃sentis. quȩ a dilectorib suis de
ñ sine luctu agit᷑. & tam̃ eũ lacrimis amat᷑. sllamia ꝗͥ
deserentes eũ p̾eponib ac carnib: porros cepasq quȩ sie¬
runt: qr uidelicet ꝑu̾se mentes. dulcia ꝑ grãm quieti
dona despiciunt. ⁊ ꝓͥ carnalib uoluptatib laboriosa huiꝰ
uitȩ itinera etiã lacrimis plena concupiseunt. Contẽpñuss
habere. uͥ spiritalit̾ gaudeant: ⁊ desiderant᷑ appetunt
uͥ ⁊ carnalit̾ gemant. Hoꝵ itaq uecordiam. ueridica iob uo¬

Expanded text:
porros caepasque concupivit. Quid enim signatur in manna nisi porros caepasque concupivit. Quid enim signatur in manna nisi esca gratiae, suave sapiens, ad refectionem interioris vitae bene vacantibus desuper data? Et quid per ollas carnium nisi carnalia opera, vix tribulationum laboribus quasi ignibus excoquenda? Quid per pepones, nisi terrenae dulcedines? Quid per porros ac caepas exprimitur, quae plerumque, qui comedunt, lacrymas emittunt, nisi difficultas praesentis vitae, quae a dilectoribus suis et non sine luctu agitur, et tamen cum lacrymis amatur? Manna igitur deserentes, cum peponibus ac carnibus porros caepasque quaesierunt, quia videlicet perversae mentes dulcia per gratiam quietis dona despiciunt, et pro carnis voluptatibus laboriosa hujus vitae itinera, etiam lacrymis plena, concupiscunt. Contemnunt habere ubi spiritualiter gaudeant, et desiderantes appetunt,  carnaliter gemant. Horum itaque vecordiam veridica voce Jo
Abbreviated transcription (Latin):
reficiam. Tollite uigũ meũ suꝑ uos. ⁊ dicite ame qr. mitis sũ
⁊ humilis corde. Quid ẽ enĩ dño mitẽ se in magisterio at¬
q humilẽ dicere. nisi relictis exercendȩ elationis difficulta¬
tib. plena quędã bene uiuendi itinera demonstrare:s
qr prauoꝵ mentes plus ꝑ aspera elationis quã ꝑ blanda
humilitatis ac mansuetudinis delectant᷑. eẽ sub sentib de¬
licias deputant. Dura enĩ p̃ amore scłi quasi quȩdã molli¬
a ac delecꝰtabilia ferri parati sunt : dũ in hac uita rerũ¬
culmina app̃hendere conant᷑. Cessationẽ dñs a mundi la¬
borib imperat. scẽ quietis dulcedinẽ ꝑsuadet: & tamen
uesana iniquoꝵ mens plus se assequi aspera carnaliter.
quã tenere blanda spiritalit̃ gaudet. Plus acerbitate fa¬
tigationis. quã quietis dulcedine pascit᷑ Qđ aꝑte in se¬
metipso nob̃ isrłiticus popłs ostendit: qui dũ refectionẽ
manuȩ desuꝑ ꝑciperet. ab egypto ollas carniũ. pepones.

Expanded text:
. Tollite jugum meum super vos, et discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Quid est enim Domino mitem se in magisterio atque humilem dicere, nisi relictis exercendae elationis difficultatibus plana quaedam bene vivendi itinera demonstrare? Sed quia pravorum mentes plus per aspera elationis quam per blanda humilitatis ac mansuetudinis delectantur, esse sub sentibus delicias deputant. Dura enim prae amore saeculi quasi quaedam mollia ac delecculmina apprehendere conantur. Cessationem Dominus a mundi laboribus imperat, sanctae quietis dulcedinem persuadet, et tamen vesana iniquorum mens plus se assequi aspera carnaliter quam tenere blanda spiritaliter gaudet; plus acerbitate fatigationis quam quietis dulcedine pascitur: quod aperte in semetipso nobis Israeliticus populus ostendit, qui dum refectionem mannae desuper acceperit, ab Aegypto ollas carnium, pepones,
Abbreviated transcription (Latin):
st̃. etiã quosdã nob̃ unitos trabunt. Potest qͦq intellegi
muri nomine nunitio disciplinȩ. salomone attestante qͥ
ait. ꝑagrũ hominis pigri transiui: ⁊ ꝑ uineã uiri stulti.
⁊ ecce totũ repleuerant urtice: oꝑuerant suꝑficiem eius
spinȩ: ⁊ maceria lapidũ destructa erat. ꝑ agrũ enĩ homi¬
nis pigri . qͣ ꝑ uineã uiri stulti transire ẽ: cuiuslibet ui¬
tã neglegentis inspicere: eiꝰq oꝑa considerare. Quã urtice
uł spinȩ replent: qr in corde neglegentiũ. prurientia t̃¬
rena desideria. ⁊ punctiones pullulant uitioꝵ: quippe. ꝙr¬
scriptũ ẽ: in desideriis ẽ. oĩs ociosus. Maceria lapidum des¬
tructa erat: id est dis ciplina patrũ ab eiꝰ corde dissoluta
slam qr destructa maceria lapidũ dissolutã eẽ. disciplinã
incorde. meo: ⁊ exemplo didici disciplinã. Quasi gͦ rupto
corde dissipant᷑. Sed cũ eiusdẽ discipline ugor in corde

Expanded text:
sunt etiam quosdam nobis unitos trahunt. 54. Potest quoque intelligi sunt etiam quosdam nobis unitos trahunt. 54. Potest quoque intelligi muri nomine munitio disciplinae; Salomone attestante, qui ait: Per agrum hominis pigri transivi, et per vineam viri stulti; et ecce spinae, et maceria lapidum destructa erat . Per agrum hominis pigri atque per vineam viri stulti transire, est cujuslibet vitam negligentis inspicere, ejusque opera considerare, quam urticae, vel spinae replent, quia in corde negligentium prurientia terrena desideria et punctiones pullulant vitiorum. scriptum est: In desideriis est omnis otiosus . Maceria lapidum destructa erat, id est, disciplina patrum ab ejus corde dissoluta. Nam quia destructa maceria lapidum, dissolutam esse disciplinam in corde meo, et exemplo didici disciplinani . Quasi rupto corde dissipantur. Sed cum ejusdem disciplinae vigor in corde
Abbreviated transcription (Latin):
n antemurale. Ipse enĩ nob̃ murus ẽ qui ad corda nr̃a ꝑ
tingere malignoꝵ spũũ cursũ uetat. Qui nr̃ȩ qͦq fidĩ eti¬
am antemurale posuit: qui pͥusquã se ꝑ carnẽ ostendẽt.
p̃dicatores sui misterii ꝓpħas misit. Recte qͥppe antemu¬
ralis noĩe uocant᷑: qui dũ subsequentẽ p̃dicauert̃ dnm̃.
quasi ante murũ stetert̃. S quasi murus rumpit᷑: cũ pra¬
uoꝵ ꝑsuasionib fides quȩ in redẽptore nr̃o ẽ. in quoꝵdã
corde dissipat᷑. Cũq ꝑu̾sis in hac uita potestas tribuit᷑. qͥd
ter potestate ꝑu̾si ipsa qͦq in quoꝵdã corde destruere
mununina fidĩ conant᷑. De qͥb d̃pte dr̃. ⁊ ad meas mise¬
rias deuoluti st̃: qr iudelicet pͥus ad suas. Nisi enĩ ꝑu̾se
uiuendo ad suas ante miserias caderent: nequaꝗͣ ad eas post¬
modũ ⁊ alios suaderent. S post suas reꝓbi ⁊ ad nrãs inise¬
rias deuoluunt᷑ : quando ad ea mala in quib iã ipsi implicati

Expanded text:
et antemurale . Ipse enim nobis murus est, qui ad corda nostra pertingere malignorum spirituum cursum vetat. Qui nostrae quoque fidei etiam antemurale posuit, quia priusquam se per carnem ostenderet praedicatores sui mysterii prophetas misit. Recte quippe antemuralis nomine vocantur, quia dum subsequentem praedicaverunt Dominum, quasi ante murum steterunt. Sed quasi murus rumpitur cum pravorum persuasionibus fides quae in Redemptore nostro est in quorumdam corde dissipatur. Cumque perversis in hac vita potestas tribuitur, quid ter potestate, perversi ipsa quoque in quorumdam corde destruere munimina fidei conantur. De quibus apte dicitur: Et ad meas miserias devoluti sunt, quia videlicet prius, ad suas. Nisi enim perverse vivendo, ad suas ante miserias caderent, nequaquam ad eas postmodum et alios suaderent. Sed post suas reprobi et ad nostras miserias devolvuntur, quando ad ea mala in quibus jam ipsi implicati
Abbreviated transcription (Latin):
diem extremi uidicii expectare ad uindictã noluit: s ign
iudicii. antẽ uidicii diem p̃uenit. Ecce malũ ⁊ qͣsi cum
difficultate credidit cũ audiuit. & tam̃ sine tarditate ꝑ¬
cussit. cũ uerũ cognoscendo repꝑit: ut nob̃ iudelicet
daret exemplum. qđ maiora crimina. & tarde creden¬
da sunt cũ audiunt᷑. & cicius pumienda sunt cũ ueracit

Expanded text:
diem extremi judicii exspectare ad vindictam noluit, sed eos igne diem extremi judicii exspectare ad vindictam noluit, sed eos igne judicii ante judicii diem praevenit. Ecce malum et quasi cum difficultate credidit, cum audivit, et tamen sine tarditate prcussit, cum verum cognoscendo reperit: ut nobis videlicet daret exemplum, quod majora crimina, et tarde credenda sunt cum audiuntur, et citius punienda sunt cum veracit
Abbreviated transcription (Latin):
ca nos moueant. ne passim dicta. sinc ꝓbatiõe credamꝰ. Qđ¬
ꝓfecto penet᷑re ꝑtimescimꝰ: si auctoris nr̃i subtiliꝰ facta pen¬
semꝰ. Ipse quippe ut nos ã p̃cipita sententię ꝓlatiõe cõpesceret.
cũ om̃ia nuda & aꝑta sint oculis eiꝰ: mala tam̃ sodomȩ̨ no¬
luit audita iudicare. q̃ ait. Clamor sodomoꝵ & gomorrȩo
multiplicatꝰ ẽ: & peccatũ eoꝵ aggrauatũ ẽ niinis. Descen¬
dã & uidebo utrum clamorẽ qui uenit ad me. oꝑe cõpleu̾int:
ante ꝓbationẽ qͣsi dubitat. nͥ ut grauitatis nob̃ exemplũ
ꝓponat: ne mala hominũ ance p̾sumamꝰ credere ꝗͣ. ꝓ
bare : Et ecec ꝑ angłos ad cognoscenda mala descendit.
moxq facinorosos ꝑcutit. atq ille patiens. ille mitis. ille
de quo scriptũ est. tu aut̃ dñe cũ tranquillitate iudicaᷤ.
ille de qͦ rursũ scriptũ ẽ. dñs patiens ẽ redditor. i tanto

Expanded text:
ta nos mota nos moprofecto perpetrare pertimescimus, si auctoris nostri subtilius facta pensemus, ipse quippe ut nos a praecipitata sententiae prolatione compesceret, cum « omnia nuda et aperta sint oculis ejus , » mala tamen Sodomae noluit audita judicare, qui ait: « Clamor Sodomorum et Gomorrhaeorum multiplicatus est, et peccatum eorum aggravatum est nimis. Descendam et videbo utrum clamorem qui venit ad me, opere compleverint, ante provocationem quasi dimittit, nisi ut gravitatis nobis exemplum proponat, ne mala hominum ante praesumamus credere quam probare? Ecce per angelos ad cognoscenda mala descendit, moxque facinorosos percutit, atque ille patiens, ille mitis, ille de quo scriptum est: Tu autem, Domine, cum tranquillitate judicas ; ille de quo rursum scriptum est: Dominus pa