comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑges inuentũ: quia remanebat eis qͣrta¬
pars alia. addiderunt de suo. & qͣitã
partẽ assumes. & cõbures eam inmedio
ciuitatis. quasi ñ sit ipsa quȩ prima:
& aliud quid in pͥma dixerit. aliud in
ista que addita ẽ. Deniq & in conseqͣn¬
tib enigina capilloꝵ intres partes di¬
iusorum. ipse dñs edisserit ꝑ ꝓpħam
dieens. Tercia pars tui peste morietur.
& fame consumet᷑ in medio tui. famẽ
& pestilentiam ignem ẽẽ significans:
& t̾cia tui pars gladio cadet incͥcuitu
tuo. foris cedłs acbella describens : tciã
uͦ inqͥt partẽ tuã inomnẽ uentum dis¬
ꝑgam. eos ẽẽ demonstrans qui ducen¬
di sunt incaptiuitatẽ .pꝰ qͦs dic̃ se nuda¬
re uel effundere gladium suũ. ut nec
captiuitas nouissimũ sit maloꝵ: sume¬
req de ipsis disꝑsis atq captiuis & li¬
gare insũmitate pallii sui. eos qui de
captiuitate redituri sunt in ierłm. & ex
ipsis quoq tollere aliquam partẽ & ig¬

Expanded text:
perges in ventum: quia remanebat eis qperges in ventum: quia remanebat eis qpars alia, addiderunt de suo: Et quartam partem assumes, et combures eam in medio civitatis: quasi non sit ipsa quae prima, et aliud quid in prima dixerit, aliud in ista quae addita est. Denique et in consequentibus aenigma capillorum in tres partes divisorum, ipse Dominus edisserit per Prophetam, dicens: Tertia tui pars peste morietur, et fame consumetur in medio tui, famem et pestilentiam ignem esse significans; et tertia tui pars gladio cadet in circuitu tuo, foris caedes ac bella describens. Tertiam vero, inquit, partem tuam in omnem ventum dispergam, eos esse demonstrans qui ducendi sunt in captivitatem. Post quos dicit se nudare vel effundere gladium suum, ut nec captivitas novissimum sit malorum; sumereque de ipsis dispersis atque captivis, et ligare in summitate pallii sui eos qui de captivitate redituri sunt in Jerusalem, et ex ipsis quoque tollere aliquam partem, et ig
Abbreviated transcription (Latin):
istud exordium e st.
tͥ tu fili homiuis sume
tͥ gladium acutum qͣsi no
uaculã consorum. siue raden¬
tem pilos. & trahe ꝑ caput tuum &
barbam tuam: & assumes tͥ stateram
ponderis. & diuides eos. Terciam
partẽ igni combures in medio ciuita
dio incͥcuitu eiꝰ. Terciam uͦ aliam dis¬
ꝑges inuentum: & gladiũ nudabo pꝰ
eos. Et sumes inde paruum mune¬
rum. & ligabo eos insũmitate pallii:
& exeis rursum tolles. & ꝑicies in me¬
dio ignis & cõbures eos: ex eo egrediet᷑
ignis in omẽm domum israhel.
Pro tͥb partib capillorum & piloꝵ.
quarũ una comburit᷑ in medio cui¬
tatis. alia concidit᷑ gladio incͥcuitu eiꝰ.
t̃tia uento huc illucq rapienda disꝑ¬
git᷑. de qua parum assumit᷑ & ligatur
niora pallii. & rursum modicũ quid
partis c̃ciȩ mittit᷑ inignem. de quo
egredit᷑ flamina in omnẽ domũ isrł:
cõbures inmedio ciuitatis. & quartã
cedes gladio incͥcuitu eiꝰ. & quartã dis¬

Expanded text:
istud est exordium. Et istud est exordium. Et tu, fili hominis, sume tibi gladvaculam tonsorum sive radentem pilos et trahe per caput tuum et per barbam tuam. Et assumes tibi stateram ponderis, et divides eos. Tertiam partem igni combures in medio civitatdio in circuitu ejus: tertiam vero aliam disperges in ventum, et gladium nudabo post eos. Et sumes inde parvum numerum: et ligabis eos in summitate pallii tui. Et ex eis rursum tolles, et projicies  ures eos igni. Ex eo egredietur ignis omnem domum Israel . Pro tribus partibus capillorum et pilorum, quarum una comburitur in medio civitatis, alia conciditur gladio in circuitu ejus, tertia vento huc illucque rapienda dispergitur; de qua parum assumitur et ligatur in pallii; et rursum modicum quid partis tertiae mittitur in ignem, de quo egreditur flamma in omnem domum Israelcombures in medio civitatis, et quartam caedes gladio in medio ejus, et quartam dis
Abbreviated transcription (Latin):
& arentem linguã numia siccitate
extremꝰ lazari digitus irroret. Defi¬
ciente autẽ pane & aqua eccłiȩ. cor¬
ruet uir contra fratrem suum: &
ubiq discordiaͤ scindentib nob̃ xͥ
tunicam. quam nec milites in pas¬
sione saluatoris scindere ausi sunt:
& contabescimꝰ ininiquitatib nr̃is.
dum dĩ iusticiam ñ habemꝰ. Scͥptũ
ẽ in ieremia qd̾ pariuili id ẽ uulgus
petierint eccliȩ panem: & ñ fuerit
qui eis frangeret. Paulus uͦ qui uir
erat. & sciebat xp̃m panes fregisse
legales acdedisse discipłis erogan¬
dos: loquit᷑ confident̃. Panem quẽ
frangimꝰ. nonue cõmunicatio ẽ cor
poris xp̃i : Baculũq uł fortitudinẽ
panis comedere non possunt qui
lacte infantie indigent.: nec ualent
acciꝑe solidum cibum. Nichilq
ita uescentis animum roborat qͦmͦ
panis uitȩ de qͦ scͥptum ẽ: & panis
confirmat cor hominis. Explicit
ecundi explanationum
in ierechiel uoluminis
o uirgo xp̃i eustochium.

Expanded text:
et arentem linguam nimia siccitate, et arentem linguam nimia siccitate, extremus Lazari digitus irroret . Deficiente autem pane et aqua Ecclesiae, corruit vir contra fratrem suum, et ubique discordia est, scindentibus nobis Christi tunicam, quam nec milites in passione Salvatoris scindere ausi sunt, et contabescentibus in iniquitatibus nostris, dum Dei justitiam non habemus. Scriptum est in Jeremia, quod « papetierunt panem, et non fuerit qui eis frangeret . » Paulus vero, qui vir erat, et sciebat Christum panes fregisse legales, ac dedisse discipulis erogandos, loquitur confidenter: « Panis quem frangimus, nonne communicatio cor . » Baculumque vel fortitudinem panis comedere non possunt, qui lacte infantiae indigent, nec valent accipere solidum cibum. Nihilque ita vescentis animum roborat, quomodo panis vitae, de quo scriptum est: « Et panis confirmat cor hominis . ecundi explanationum in Ezechiel voluminis, o virgo Christi Eustochium,
Abbreviated transcription (Latin):
deficientib pane & aqua corruat
unus qͥsq ad frẽm suũ. & contabes¬
cant ininiqͥtatib suis. Uerbum
hebraicum. mattẽ. pͥma aquilȩ e¬
ditio. baculum: scdã & simma chus
tum int̃pretati sunt. Qd̃ autẽ oꝑe
futurum ẽẽ monstrauerat. & ser¬
mone demonstrat: omĩsq sinistri
& dextri lateris dormitio. & subcine¬
ricii panis sexq specierum uarieta¬
te cõmixti mundi mala significans.
testetur. ita ut unusqͥsq corruat ad
frẽm suũ. ab alio auxilium sꝑans
minum ẽ ut p̃mentib malis & an¬
gustiaꝵ pondere. in ꝑximo magis
qmͣ in se habeant fiduciam: conta¬
bescunt q ininiquitatib suis. dum
ꝑiniqͥtatib cuncta patiuuit᷑. Uereor¬
q ne ista panis contͥcio etiam in nr̃a
inueniat᷑ ierłm. in qua uisio pacis
cernit᷑. quen conuertit dñs qnͣdo
irascit᷑. & in dignos suo iuidicat pa¬
ne: atq utinam saltem inpondere
eum & sollicitudine meream acciꝑe:

Expanded text:
deficientibus pane et aqua, corruat deficientibus pane et aqua, corruat unusquisque ad fratrem suum, et contabescant in iniquitatibus suis. Verbum Hebraicum MATE  , prima Aquilae editio baculum, secunda et Symmachus ntum interpretati sunt. Quod autem opere futurum esse monstraverat, et sermone demonstrat, omnisque sinistri et dextri lateris dormitio, et subcinericii panis, sexque specierum varietate commixti, mundi mala significans, testetur: ita ut unusquisque corruat ad fratrem suum, ab alio auxilium sperans, minum est, ut prementibus malis et angustiarum pondere, in proximo magis quam in se habeant fiduciam. « Contabescuntque in iniquitatibus suis. » Dum pro iniquitatibus cuncta patiuntur. Vereorque ne ista panis contritio, et jam in nostra inveniatur Hierusalem, in qua visio pacis cernitur, quem conterit Dominus, quando irascitur, et indignos nos suo judicat pane. Atque utinam saltem in pondere eum et sollicitudine mereamur accipere,
Abbreviated transcription (Latin):
ipsũ exponentes pleniꝰ disseruimꝰ.
Morticinum dr̃ qd̃ absq effusione
sanguinis amittit uitã: & in quo
immorit᷑ anima. Laceratum abes¬
Qd̃ autẽ ꝓhumano st̃core boum con¬
cedit᷑ fimus leuiora significant᷑ mala.
dum iubent᷑ quidẽ coctũ inbubulo
st̾core comedere panem. s abhuma¬
ni st̾coris longe ẽẽ minundicia. Et
usq hodie inppło udeoꝵ seruat᷑
ista sententia. ut ñ comedant panẽ
suũ in humano st̾core. neq enũ ydoł
seruiunt. nec uaria demonũ porten¬
ta uenerant᷑. s in fimo bubulo. dũ
cibos & t̾renas delicias putamꝰ esse
ꝓnichili: s comedimꝰ panẽ qui de
cȩlo descendit. & fruimͦ illo cibo de
qͦ psalmista decantat. panẽ angłoꝵ
comedit homo: ne quarqͣm egyp¬
tiis carnib. s mannȩ tenuitate ui¬
uentes. Et dixit adme. Fili homi¬
nis ecce ego conteram baculum pa¬
nis in ierłm. & cometlent panem
inpondere & insollicitudine: & aꝗͣ
in m̃sura & inangustia bibent: ut

Expanded text:
prophetam plenius disseruimus. Morticinum dicitur, quod absque effusione sanguinis amittit vitam, et in quo moritur anima. Laceratum a besQuod autem pro humano stercore boum conceditur fimus, leviora significantur mala, dum jubentur quidem coctum in bubulo stercore comedere panem, sed ab humani stercoris longe esse immunditia, et usque hodie in populo Judaeorum servatur ista sententia, ut non comedant panem suum in humano stercore, neque enim idolis serviunt, nec varia daemonum portenta venerantur, sed in fimo bubulo, dum cibos, et terrenas delicias putamus esse pro nihili, sed comedimus panem qui de coelo descendit, et fruimur illo cibo de quo Psalmista decantat: « Panem angelorum comedit homo , » nequaquam Aegyptiis carnibus, sed mannae tenuitate viventes. « Et dixit ad me: Fili hominis, ecce ego conteram baculum panis in Hierusalem, et comedent panem in pondere, et in sollicitudine, et aquam in mensura, et in angustia bibent, ut
Abbreviated transcription (Latin):
sauit: di iudicio missa ẽ. Qͦd non so¬
lum tunc in ierłm factum ẽ. s &
in nr̃a fit ierłm: in qua ꝓpt̾ magni¬
tudinem peccatorum prinũ fames
mittit᷑ audiendi sermonem dĩ. dem¬
de famem mors seq̃r: ut qui non au¬
dimꝰ. gustate & uidete qm̃ suauis ẽ¬

Expanded text:
savit. Dei judicio missa est. Quod non sosavit. Dei judicio missa est. Quod non solum tunc in Jerusalem factum est, sed et in nostra fit Jerusalem, in qua propter magnitudinem peccatorum primum fames mittitur audiendi sermonem Dei. Deinde famem mors sequitur, ut qui non audivimus: « Gustate et videte quoniam suavis e
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ noticiam ñ habemꝰ: ꝓ quo tres
alii int̾p̃tes blasphemiam tnͣstule¬
ruit. quȩ in hebraico dicit᷑. geddu
fa.sequit᷑q Cum fecero inte iudicia
infurore & inindignatione. & inin¬
crepationib ire: quia ego dñs locutꝰ
sum. Geuntu autem dignam ie¬
rusalem cum offenderit dĩn & fece¬
rit in ea iudicia infurore & indigna¬
tione: testatur & paulus qui dicit.
E ramꝰ nat᷑a filii irȩ sic̃ cͤeti. Et iterũ.
aggrauati. Loqͥmur q cum ierłm.
Iram dm̃ sustinebo: qm̃ peccaui ei.
felicem & miseram: alii ꝑspicuam
& expositam ad miserias intelligi
uolunt. Quando misero sagittas
re: & quas mittam ut disꝑdam uos.
Et famem congregabo suꝑuos: & con¬
teram firmam̃tũ uel baculum panis.
Famem & pestilentiam & bestias pessi¬
mas. & quicqͥd aliud malorum susti
quȩ facta memorat᷑ in ruch. & in regũ¬
uolumine subhelya quando tͥbus
annis & sex mensib celũ clausum ẽ.
& sub helyseo cuiꝰ incredibilem mo¬
piam repentina abundantia cõpen¬

Expanded text:
i notitiam non habemus. Pro quo tres alii interpretes, blasphemiam transtulerunt, quae in Hebraico dicitur GEDDUPHA  . Sequitur: Cum fecero in te judicia in furore, et indignatione, et in increpationibus irae quae ego Dominus locutus sum. Gerusalem cum offenderit Deum, ut faceret in ea judicia in furore et in indignatione, testatur Paulus, qui dicit: « Eramus natura filii irae, sicut et caeteri . aggravati . Loquimurque cum Jerusalem: iram Domini sustinebo, quoniam peccavi ei. felicem et miseram: alii perspicuam et expositam ad miserias intelligi volunt. Quando misero sagittas rae: et quas mittam ut disperdam vos, et famem congregabo super vos, et conteram firmamentum vel baculum panis. Famem et pestilentiam, et bestias pessimas, et quidquid aliud malorum sustinquae facta memoratur in Ruth Rulumine , sub Elia, quando tribus annis et sex mensibus coelum clausum est, et sub Eliseo , cujus incredibilem inopiam repentina abundantia compen
Abbreviated transcription (Latin):
illi qui consumti sunt fame & pesti¬
lentia. nec qui gladio ceciderunt in
circuitu ciuitatis: s illi qͥ disꝑgent᷑
in omnem uentũ. aliorum mortib
suisq miseriis sentient iratum dm̃.
quẽ clementẽ sentire noluerant. Et

Expanded text:
illi qui consumpti sunt fame et pestiilli qui consumpti sunt fame et pestilentia, nec qui gladio ceciderunt in circuitu civitatis, sed illi qui dispergentur in omnem ventum aliorum mortibus, suisque miseriis sentient iratum Deum, quem clementem sentire noluerunt. « Et
Abbreviated transcription (Latin):
querere. Nec hoc dicimus ab illis fac¬
tum quib uetustas auctoritatem de¬
dit. s ꝑ multa scła scͥptorum atq lec̾¬
torum uicio depͣuatum: quamqͣm &
aristeus. & iosephus. & om̃is scola u¬
deorum. quinq tantum libros moy
capitulo quia supͣ diximꝰ. nc omitten¬
dum uidetur. hoc tantum ad dam
quod necessarium ẽ. In eo quodd ait.
& implebo furorem meum. & requi¬
escere faciam indignationem meam
ineis & consolabor. & scient quia ego
dñs locutus sum in zelo meo cum
impleuero indignationẽ meã meis:
qͦ mͦ sentiendus sit furor & indigna¬
tio & zelus dei. sepe exposuimꝰ. quod
humanis ds loquatur affectib. non
quo ipse irascat᷑. s qͦ nos ꝑpenas atq
cruciatus dm̃ sentiamꝰ iratum. Telus
autem sub metaphora uiri & uxoris
accipiendus: qui quã dui uxorem di¬
ligit. zelotypus ẽ: si neglexerit dicet
illud quod inconsequentib dicturi
sumꝰ. T̃elus recedet ate: & ultra non

Expanded text:
quaerere. Nec hoc dicimus ab illis facquaerere. Nec hoc dicimus ab illis factum, quibus vetustas auctoritatem dedit: sed per multa saecula scriptorum atque lectorum vitio depravatum. Quamquam et Aristeus et Josephus, et omnis schola Judaeorum, quinque tantum libros Moyscapitulo quia supra diximus, nunc omittendum videtur. Hoc tantum addam, quod necessarium est in eo quod ait: Et implebo furorem meum, et requiescere faciam indignationem meam in eiDominus locutus sum in zelo meo, cum implevero indignationem meam in eis, » quomodo sentiendus sit furor et indignatio et zelus Dei, saepe exposuimus, quod humanis Deus loquatur affectionibus, non quo ipse irascatur, sed quo nos per poenas atque cruciatus Deum sentiamus iratum. Zelus autem sub metaphora viri et uxoris accipiendus, qui quandiu uxorem diligit zelotypus est, si neglexerit, dicit illud quod in consequentibus dicturi sumus: « Zelus meus recedet a te, et ultra non
Abbreviated transcription (Latin):
nationẽ meam in eis. & consolabor:
& scient quia ego dñs locutus sum
inzelo meo. cum impleuero indig¬
nationem meam in eis. Septua¬
ginta quia supͣ. qͣtuor partes posue¬
rant. quas indescriptione incendii¬
& gladii & disꝑsionis tres tantum
ẽẽ sermo ꝓpħicus approbauit. ut
suꝑfluo una pars incendii induas
partes diuideretur: in hoc qͦ loco e¬
andem pͥmam paͬtem diuiserunt
induas. ut dicerent. quarta pars
tui morte atteret᷑. & quarta pars tui
fame consumet᷑ in medio tui. & qͣrta
pars tui gladio cade& incͥcuitu tuo.
& quartã partẽ tui in omnem uentũ
disꝑgam: licet hoc qd̾ posiumꝰ. & qͣrta
pars tui ingladio cadet. de t̾eo dotionis
editione sub astericis additum sit.
Pspicuũ ẽ autẽ ut hebrea ueritas con¬
tinet.tres ẽẽ partes. dequarum pͥma
dicat᷑. & tercia pars tui peste moriet᷑
& fame consumet᷑ in medio tui. multõ¬
q melius fuerat tnͣsferre quod scͥptũ
ẽ. qmͣ rei male tnͣslate patrocinium

Expanded text:
m in eis, et consolabor, et scient quia ego Dominus locutus sum in zelo meo, cum implevero indignationem meam in eis. Septuaginta quia supra quatuor partes posuerant, quas in descriptione incendii, gladii et dispersionis tres tantum esse sermo propheticus approbavit, ut superfluo una pars incendii in duas partes divideretur, in hoc quoque loco eamdem primam partem diviserunt in duas, ut dicerent: Quarta pars tui morte atteretur, et quarta pars tui fame consumetur in medio tui, et quarta pars tui cadet in circuitu tuo, et quartam partem tui in omnem ventum dispergam: licet hoc quod posuimus: Et quarta pars tui in gladio cadet, de Theodotionis editione sub asteriscis additum sit. Perspicuum est autem ut Hebraea veritas continet, tres esse partes. De quarum prima dicatur: Et tertia tui pars peste morietur, et fame consumetur in medio tui. Multoque melius fuerat transferre quod scriptum est, quam rei male translatae patrocinium
Abbreviated transcription (Latin):
sunt in lxx. non habetur: ꝓ quo ad¬
diderunt de suo. & filias tuas incir.¬
cuitu tuorursumq iuxta utramq
editionem. inconspectu omĩs p̃tere¬
untis. Prodest autem ierłm. omĩa
in ea uicia desolari & ad desertum
redigi. & sua eam peccata cognocere:
ut quȩ cȩt̾is gentib in exemplum
uirtutum ẽẽ debuerat. sit exem¬
plum miseriarũ. Filias autem eiꝰ
urbes uel uiculos intelligere pos¬
sumꝰ. siue eccłias in toto orbe disꝑ¬
sas: ut quicũq huiꝰ ꝑegrinꝰ ẽ scli.
& dicit cum psalmista. ad uena sũ
& ꝑegrinꝰ sic̃ om̃s patres mei. & de qͦ

Expanded text:
uaginta non habetur: pro quo addiderunt de suo, et filias tuas in circuitu tuo. Rursumque juxta utramque editionem, in conspectu omnis praetereuntis. Prodest autem Jerusalem omnia in ea vitia desolari, et ad desertum redigi, et sua eam peccata cognoscere, ut quae caeteris gentibus in exemplum virtutum esse debuerat, sit exemplum miseriarum. Filias autem ejus, urbes vel viculos intelligere possumus, sive Ecclesias in toto orbe dispersas, ut quicumque hujus peregrinus est saeculi, et dicit cum Psalmista: Advena sum, et peregrinus sicut omnes patres mei ; e
Abbreviated transcription (Latin):
qm. p quo theodotio tͣnͣstulit. o dñe
ds: neputemꝰ eum contradicere
dñi imꝑio. s causas reddere immo
dep̃cari. cur hoc facere non possit.
Deniq impetrat. qd rogauit. & sen¬
tentiȩ austeritas mnitiori imꝑio tẽ¬
ꝑata ẽ. Querit᷑ cur ierechiel facilio¬
ra renuerit. & osee statim scorco
fuerit copulatus: nec contradixe¬
rit. immo responderit castũ habere
se corpꝰ. neq cõmixtione meretͥcis
debere maculari: dicente apło. qͥ
adheret meretͥci. unũ cum ea corpꝰ
efficit᷑. Ex quo ostendit᷑ figuram
fuisse sinagogȩ & eccłe. non

Expanded text:
m. Pro quo Theodotio transtulit: O Domine Deus. Ne putemus eum contradicere Domini imperio; sed causas reddere, immo deprecari, cur hoc facere non possit. Denique impetrat quod rogavit, et sententiae austeritas mitiori imperio temperata est. Quaeritur cur Ezechiel faciliora renuerit: et Osee scorto statim fuerit copulatus , nec contradixerit, immo nec responderit, castum habere se corpus, neque commixtione meretricis debere maculari, dicente Apostolo: Qui adhaeret meretrici, unum cum ea corpus efficitur . Ex quo ostenditur figuram fuisse Synagog
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ incircuitu eiꝰ sunt. Iudicia eñi
mea ꝓiecerunt: & inp̃ceptis meis nõ
ambulauerunt. Ierłm inmedio
mundi sitã. hic idem ꝓpħa testatur.
umbilicum tr̃ȩ eã eẽ demonstrans.
Et psalinista natiuitatem expͥmens
dñi. ueritas inqͥt de t̾ra orta ẽ: ac de¬
inceps passionem. oꝑatus ẽ inqͥt sa¬
lutem inmedio t̾re. Apartib eñi ori¬
entis cingit᷑ plaga quȩ appellatur
asia: apartib occidentis eiꝰ quȩ uocat᷑
europa: ameridie & austro lybia &.
affrica: a septemtrione scythis. arme¬
nia atq ꝑsyde. & cunctis ponti nati¬
onib. In medio gͥ gentium posita ẽ:
ut quia notus erat inuidea deus. in
isrł magnum nomen eiꝰ: om̃s in cir¬
cuitu nationes illius sequerentur
exempla. Que gentium circa se posi¬
tarum impietatẽ secuta ẽ. uincens
etiã ipsas in scelere suo: qd̃ pulchre¬
circa eam regiones. cõmutauit iudicia
mea impietatib quas didicit a gen¬
tib. & iustificationes meas. a regionib

Expanded text:
quae in circuitu ejus sunt. Judicia enim mea projecerunt, et in praeceptis meis non ambulaverunt. » Jerusalem in medio mundi sitam hic idem propheta testatur, umbilicum terrae eam esse demonstrans. Et Psalmista nativitatem exprimens Domini: « Veritas, inquit, de terra orta est . » Ac deinceps passionem: « Operatus est, ait, salutem in medio terrae . » A partibus enim orientis cingitur plaga, quae appellatur Asia. A partibus occidentis, ejus quae vocatur Europa. A meridie et austro, Libya et Africa. A septentrione, Scythis, Armenia atque Perside, et cunctis Ponti nationibus. In medio igitur gentium posita est, ut quia « notus erat in Judaea Deus, in Israel magnum nomen ejus , » omnes in circuitu nationes illius sequerentur exempla, quae gentium circa se positarum impietatem secuta vicit etiam ipsas in scelere suo. circa eam regiones, commutavit judicia mea impietatibus quas didicit a gentibus, et justificationes meas a regionibus
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sos:siue omnẽ occasionẽ habuisse
de gentib quas magis inbonam
partem docere debuerint. Qͥd inqͥt
causer quod inp̃ceptis meis nonam¬
bulaueritis. & iudicia mea non fece¬
ritis: cum etiã om̃s incͥcuitu nationes
uiceritis scelere ur̃o. & non feceritis
quȩ illi naturali lege scͥpta in cor¬
dib suis. sepe fecerunt: Iccirco non
ꝑ angłos neq ꝑaliquos ministros.
s ipse ego faciam inte iudicia uiden
tib cunctis. quȩ ante non feci & ultͣ
non faciam. Dicens iudicia. ostendit
sententiȩ ueritatem: ne ira m̃surã pe-¬
narũ uideat᷑ excedere. Nec fec̃ in ulla
natione talia qualia fecit in ierłm:
quia seruus qui nouit uoluntatem
dñi sui. & non facit eam. uapulabit
multa: potentesq potent̾ tormenta
patient᷑. Et similia inquit non fa-¬
ciam ultra. Pulchre dixit similia
non faciam: multo eñi post inter¬
fectionẽ xͥ duriora facturus ẽ. Aliud
ẽ em̃ coluisse int̾dum idola ꝓpt̃ q̃¬
ante puniiti sunt: & aliud d̃ĩ filiũ¬

Expanded text:
versos, sive omnem occasionem habuisse de gentibus, quas magis in bonam partem docere debuerint. Quid, inquit, causer quod in praeceptis meis non ambulaveritis, et judicia mea non feceritis, cum etiam omnes in circuitu nationes viceritis scelere vestro, et non feceritis quae illi naturali lege scripta in cordibus suis saepe fecerunt? Idcirco non per Angelos, neque per aliquos ministros, sed ipse ego fatibus cunctis, quae ante non feci et ultra non faciam. Dicens autem judicia ostendit sententiae veritatem, ne ira mensuram poenarum videatur excedere. Nec fecit in ulla natione talia, qualia fecit in Jerusalem: « Quia servus, qui novit voluntatem domini sui, et non facit eam, vapulabit multis . Potentesque potenter tormenta patientur . Et similia, inquit, ultra non faciam. Pulchre dixit, similia non faciam. Multo enim post interfectionem Christi duriora facturus est. Aliud est enim coluisse interdum idola pante puniti sunt, et aliud Dei Filiu
Abbreviated transcription (Latin):
mea iuolastis incunctis offensionib
ur̃is. & inuniu̾sis ab ominationib
quas egistis: ego qͦq uos conteram
atq confringam. reddam q ꝑme
quod in meum popłm ꝑpetrastis.
De quo contra pastores hic idẽ ꝓph̃a
plemꝰ loquit᷑. quod lanis ouium
oꝑiant᷑. & lacte uescantur. & caseo:
& fractum pecus. ac morbidum ñ
requirant. Tercia tui pars peste
moriet᷑ & fame consumet᷑ in medio
tui: & tercia tui pars gladio cadet
incͥcuitu tuo: terciam uͦ partẽ tuam

Expanded text:
mea violastis, in cunctis offensionibus mea violastis, in cunctis offensionibus vestris, et in universis abominationibus quae egistis, ego quoque vos conteram atque confringam. » Reddamque per me quod in meum populum perpetrastis: de quo contra pastores hic idem propheta plenius loquitur, quod lanis ovium operiantur, et lacte vescantur et caseo, et fractum pecus ac morbidum non requirant. « Tertia tui pars peste morietur et fame consumetur in medio tui. Et tertia tui pars gladio cadet in circuitu
Abbreviated transcription (Latin):
domos uiduarum. Possumꝰ patres
qui comederint filios. & filios qui
comederint patres. ñ solũ inbabilo¬
nia s & in romana obsidione intel
captiuitatem. qnͣdo in toto orbe dis¬
ꝑsi sunt: & hec ẽ inomnem uentum
capilloꝵ barbȩq disꝑsio. Iccirco¬
uiuo ego dicit dñs ds̃. nͥ ꝑ eo quod
scm̃ meum uiolasti in omnib offen¬
sionibtuis & incunctis abominatio¬
nib tuis. ego qͦ confringam. siue uixta.
lxx. abiciam te. & ñ parcet ocłs m̃s
& intemplo meo idola coluisti: ego
quoq confringam omĩa idola tua.
& conteram atq concidam suie abi-¬
ciam te. quia prius abiecisti me. Et
non parcet ocłs meus. cum te uide¬
ro fami. gladio seruituti colla sum¬
mittere: nec miserebor. quia miscdĩã
meam ñ mereris. Scͥptum ẽ enu.
Beati misericordes: qm̃ ipsi miscłiam
consequent᷑. Hoc idem & in eccła in¬
telligendum ẽ quod magistris & sa
cerdotib qui egerint negligenter:
possit deus cotidie dicere. Qa sc̃a

Expanded text:
domos viduarum . » Possumus patres qui comederint filios, et filios qui comederint patres, non solum in Babylonia, sed et in Romana obsidione intellcaptivitatem, quando in toto orbe dispersi sunt. Et haec est in omnem ventum capillorum barbaeq eo quod sanctum meum violasti in omnibus offensionibus tuis, et in cunctis abominationibus tuis: ego quoque confringam sive, juxta LXX, abjiciam te, et non parcet oculus meus, et in templo meo idola coluisti, ego quoque confringam omnia idola tua, et conteram atque concidam, sive abjiciam te, quia prius abjecisti me: et non parcet oculus meus cum te videro, fami, gladio, servituti colla submittere: nec miserebor; quia misericordiam meam non mereris. Scriptum est enim: Beati misericordes, quoniam ipsi misericordiam consequentur . 53 Hoc idem et in Ecclesia intelligencerdotibus qui egerint negligenter, possit Deus quotidie dicere: « Quia sancta
Abbreviated transcription (Latin):
uos famem & bestias pessimas usq
adinternscionem: & pestilentia & san¬
guis tnͣsibunt ꝑ te: & gladium in¬
ducam suꝑte: ego dñs locutus sum.
Bestias pessimas induci suꝑ terram
solitudinis quȩ fame. gladio. peste
uastata ẽ. p̃sentia quoq ostendunt
tẽꝑaͤ. qnͣdo familiare animal canes
in dñoꝵ carnes rabie concitantur:
& ursis aclupis cunctisq alus gene¬
rib bestiarum terra completur. Pes¬
tilentiamq & sanguinẽ tnͣssire ꝑ eã:

Expanded text:
usque ad internecionem. Et pestilentia et sanguis transibunt per te, et gladium inducam super te, Ego Dominus locutus sum. » Bestias pessimas induci super terram solitudinis, quae fame, gladio, peste vastata est, praesentia quoque ostendunt tempora, quando familiare animal canis in dominorum carnes rabie concitatur, et ursis ac lupis cunctisque aliis generibus bestiarum terra completur, pestilentiamque et san
Abbreviated transcription (Latin):
maledictis deut̾onomii inuenire
poterimꝰ. & p̃cipue in illo loco glori¬
ficantes me glorificabo. qui autem
me despiciunt ad nichilum dedu¬
cent᷑. Eos eni qui se glorificant ipse
glorificat: qui autem eum despiciuis.
peccatis. Legimꝰ in regum uolumi¬
ne. famis necessitate cogente. a ma¬
tre filium deuoratum: iosephus qͦ
inobsidione ierłm multa huiꝰ cemo¬
di facta cõmemorat. Qnͣdo autem
patres filios comederint uel filii pa¬
tres. nulla narrat hystoria. nͥ forte
inmultis necessitatis malis etiam
hȩc facta ẽẽ credendum sit. Potest
hoc ipsum referri. & ad nr̃am ierłm.
qͣndo magistri contra discipulos.
id ẽ patres contra filios. & discipłi¬
contra magistros. id ẽ filii adu̾sum
patres seditione mutua concitantur:
ni. Unde & ꝓpħa mistico sermone
cantabat. Cum appropinquarent
adu̾sum me qui affligunt me. ut
comederent carnes meas. Et iobsi¬
mile quid loquit᷑. Si autem dixert̃

Expanded text:
maledictis Deuteronomii in venire maledictis Deuteronomii in venire poterimus, et praecipue in loco illo: Glorificantes me glorificabo, qui autem me despiciunt, ad nihilum deducentur . Eos enim qui se glorificant, ipse glorificat. Qui autem eum despiciunt, peccatis. Legimus in Regum volumine, famis necessitate cogente, a matre filium devoratum . Josephus quoque in obsidione Jerusalem, multa hujuscemodi facta commemorat. Quando autem patres filios comederint, vel filii patres, nulla narrat historia, nisi forte in multis necessitatis malis, etiam haec facta esse credendum sit. Potest hoc ipsum referri et ad nostram Jerusalem: quando magistri contra discipulos, id est, patres contra filios, et discipcontra magistros, id est filii adversum patres, seditione mutua concitantur. ni . » Unde et propheta mystico sermone cantabat: « Cum appropinquarent adversum me, qui affligunt me, ut comederent carnes meas . » Et Job simile quid loquitur: « Si autem dixerunt
Abbreviated transcription (Latin):
occasio ur̃a ẽ exgentib que incͥcuitu
ur̃o sunt. inp̃ceptis meis non am¬
bulastis. & iudicia mea non fecistis.
ĩcio retulit ideo. pͥmum ita. ideo
hec dic̃ dñs d̾s. ecce ego ad te. & ipse
ego faciam in medio tui iudicia:
scdo. ideo patres comedent filios in
medio tui: t̾cio. ideo uiuoego dic̃ dñs
deus. nisi ꝓ eo qd̃ scm̃ meum iuolasti
in omib offensionib tuis. & reliqͣ.
At tam̃ notandũ. quod uͥ decora st̃¬
& honesta. ac ꝓmerito eoꝵ qui ea sus¬
tinent. se ipsum ds face̾ ꝓfiteturs: uͥ
autem tristia & ñ digna deo. dicit
quidem fieri s ñ a se. ut inp̃senti.¬
ideo patres comedent filios in medio
tui. & filii comedent patres suos:ñ
dixit. ego faciam ut patres come¬
dant filios suos in medio tui. & filii
comedant patres suos. Qd̃ autem
decorum erat. nec di maiestate ui¬
debat᷑ indignum: ipũ se dic̃ facere.
Sequit᷑ em̃. Et faciam inte iudicia :¬
& uentilabo uniu̾sas reliquias tuas
inomnem uentum. Caleqͥd et in

Expanded text:
gentes, quae in circuitu vestro sunt, in praeceptis meis non ambulastis, et judicia mea non fecistis, » tertio retulit ideo. Primum ita: « Ideo haec dicit Dominus Deus: Ecce ego ad te, ipse ego faciam in medio tui judicia. » Secundo: « Ideo patres comedent filios in medio tui. » Tertio: « Ideo vivo ego, dicit Dominus Deus, nisi pro eo, quod sanctum meum violasti in omnibus offensionibus tuis, » et reliqua. Attamen notandum quod ubi decora sunt et honesta ac pro merito eorum qui ea sustinent, se ipsum facere Deus profitetur. Ubi autem tristia et non Deo digna, dicit quidem fieri, sed non a se ut inIdeo patres comedent filios in medio tui, et filii comedent patres suos. Non enim dixit, ego faciam ut patres comedant filios suos in medio tui, et filii comedant patres suos. Quod autem decorum erat, nec Dei majestati videbatur indignum, ipsum se dicit facere. Sequitur enim: Et Faciam in te judicia, et ventilabo universas reliquias tuas in omnem ventum. Tale quid et in
Abbreviated transcription (Latin):
alimentis. Lex quoq ipsa qmͣ legt̃
& non intelligunt. subcinericiꝰ pa¬
nis ẽ. & oꝑtus humano stercore:
qmobrem & paulus apłs lucra
legis & pͥstinarum cerimoniaꝵ ob¬
seruantiam. dicit se habuisse qͣsi
stercora. ut xp̃m lucrifaceret. Et
dixit dñs. Sic comedent filii isrł
panem suũ pollutum int̾ gentes
ad quas eiciam eos. Et dixi. ah. ah.
ah. dñe ds. Ecce anima mea non ẽ
polluta: & morticinũ & laceratum
abestiis non comedi ab infantia¬
mea usq nunc: & non ẽ ingressa
os meum omnis carommunda.
Et dixit adme. Ecce dedi tͥ fimum
boum ꝑ stercorib humanis: & fa¬
cies panem tuum ineo. Propħas
iuxta zachariam uiros ẽẽ porten¬
& dequib loquit᷑ ds̃. in manibus
ꝓpħaꝵ assimulatus sum: in multis
locis creberrime legimꝰ. Sic̃ gͥ iere-¬
chiel panem comiedit instercore.
sic & filii isrł. uel omnis popłs iu¬
deoꝵ. siue ut alii putant decem tri

Expanded text:
alimentis. Lex quoque ipsa, quam legunt alimentis. Lex quoque ipsa, quam legunt et non intelligunt, subcinericius panis est, et opertus humano stercore. Quamobrem et Paulus apostolus lucra legis et pristinarum caeremoniarum observantiam dicit se habuisse quasi stercora, ut Christum lucrifaceret . « Et dixit Dominus: Sic comedent filii Israel panem suum pollutum inter gentes, ad quas ejiciam eos. Et dixi: Ah ah ah, Domine Deus, ecce anima mea non est polluta, et morticinum et laceratum a bestiis non comedi ab infantiamea usque nunc. Et non est ingressa in os meum omnis caro immunda. Et dixit ad me: Ecce dedi tibi fimum boum pro stercoribus humanis, et facies panem tuum in eo. » Prophetas juxta Zachariam viros esse portenet de quibus loquitur Deus: In manibus Prophetarum assimilatus sum , in multis locis creberrime legimus. Sicut igitur Ezechiel panem comedit in stercore: sic et filii Israel, vel omnis populus Judaeorum, sive ut alii putant, decem trib
Abbreviated transcription (Latin):
ginta dierũ dextri lateris panib
omnino taceatur: ut occulte sc̃a
scͥptura significet. non eandem pęnã
ẽe popłi peccatoris si tamen noticĩã
habeat dei : & eiꝰ qui a religione ueri
di discesserit. Possumꝰ autem & hoc
dicere iuxta intelligentiam sp̃alem
quod iudaicus populus post of¬
fensam dei usq hodie subcinerici¬
os panes comedat. mixcos frumen¬
to hordeo. faba. lente. milio & aue¬
na: quoꝵ alt hominũ. alt̾ ium̃to¬
rum cib ẽ. In eo quod uident᷑ in
unum dm̃ credere. habent aliqͥd
frumenti: qd autem filiũ negant.
hordeo iumentorum pascunt᷑ &¬
fabis quib comedentium uent̃
inflatur. & mens oppͥmi dr̃: intan¬
tum ut pytagoreis quoq cib de¬
testabilis sit. Propter lentem esau
pͥmogenita ꝑdidit. Mrailiũ rusti¬
coꝵ & agrestium & altilium cib ẽ.
Auena siue uicia & olyra. bruta pas
cibum non inuenerat in isrł. na¬
tionũ quȩ ĩmundȩ erant. pasceret᷑

Expanded text:
ginta dierum dextri lateris panibus ginta dierum dextri lateris panibus omnino taceatur, ut occulte sancta Scriptura significet non eamdem poenam esse populi peccatoris, si tamen notitiam habeat Dei, et ejus qui a religione veri Dei omnino discesserit. Possumus hic et hoc dicere juxta intelligentiam spiritalem, quod Judaicus populus post offensam Dei usque hodie subcinericios panes comedat, mixtos frumento, hordeo, faba ac lente, milio et avena. Quorum alter hominum, alter jumentorum cibus est. In eo enim, quod videntur in unum Deum credere, habent aliquid et frumenti. Quod autem filium negant, hordeo jumentorum pascuntur, et fabis, quibus comedentium venter inflatur, et mens opprimi dicitur, in tantum ut pythagoraeis quoque cibus detestabilis sit. Propter lentem Esau primogenita perdidit. Milium rusticorum et agrestium et altilium cibus est. Avena sive vicia et olyra bruta pasccibum non invenerat in Israel, nationum quae immundae erant pasceretur
Abbreviated transcription (Latin):
hĩn. iubet᷑ ꝑ singulos dies bibere.
orro hm̃ duos choiͦs atticos facit.
quos nos appellare possumꝰ duos
sextarios italicos: ita ut hm̃ m̃sura
sit iudaici sextarii. nr̃iq castrensis.
cuiꝰ sexta pars facit cerciam partẽ
sextarii italici: qͥ cib & potus iuxta
inclitum oratorem non uires tri¬
buit s mortem ꝓhibet. Quod autẽ
dicit atempore usq ad tempus
comedes uel bibes illud. auesꝑa
usq ad uesꝑam significat. licet
qͥdam male ab anno usq ad annũ
intelligi putent. Ipsiq panes in¬
star hordeacei panis subcinerii
fiunt: dicit᷑q ei ut humano ster¬
core oꝑiat eos. non ignorantib his
qͥ come suri sunt. solet quippe in
scientia miserias temꝑare: s uiden¬
tib & inoculis eorũ. ut ante aspectꝰ
horrorem. quam gustus naustam
sustineat. Notandum quoq qd̃
iuxta numerum dierũ simstri
lateris trecenti nonaginta subci¬
nericii panes iubeant᷑ fieri. & ꝑsin¬
gulos dies comedi. & de quadra¬

Expanded text:
hin, jubetur per singulos dies bibere. Porro hin duos choas Atticos facit, quos nos appellare possumus duos sextarios Italicos, ita ut hin mensura sit Judaici sextarii nostrique castrensis, cujus sexta pars facit tertiam partem sextarii Italici. Qui cibus et potus juxta inclytum oratorem non vires tribuit, sed mortem prohibet. Quod autem dicit, « a tempore usque ad tempus comedes vel bibes illud, » a vespere usque ad vesperum significat, licet quidam male ab anno usque ad annum intelligi putent. Ipsique panes instar hordeacei panis subcinericii fiunt. Diciturque ei ut humano stercore operiat eos, non ignorantibus his qui comesturi sunt, solet quippe res incerta miserias temperare, sed videntibus et in oculis eorum, ut ante aspectus horrorem, quam gustus nauseam sustineat. Notandum quoque quod juxta numerum dierum sinistri lateris trecenti nonaginta subcinericii panes jubeantur fieri, et per singulos dies comedi, et de quadra
Abbreviated transcription (Latin):
abominationes tuas. Proeo quod
nos interp̃tati sumꝰ. quia suꝑastis gs̃
quȩ incͥcuitu ur̃o sunt: syminachus
tͣnstulit. quia multitudo ur̃a fuit
exgentib quȩ incͥcuitu ur̃o sunt. a¬
quile scda editio. eo quod numerati
estis in gentib quȩ incͥcuitu ur̃o sunt.

Expanded text:
tuas. Pro eo quod nos interpretati sumus: Quia superastis gentes quae in circuitu vestro sunt, Symmachus transtulit: Quia multitudo vestra fuit ex gentibus, quae in circuitu vestro sunt. Aquilae secunda editio: Eo quod numerati estis in gentibus quae in circuitu vestro sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
loquit᷑. Sicuiꝰ opus arserit. ipse sal¬
uus erit: sic tamen quasi ꝑignem.
panis conteratur. quȩ extenta mi-¬
nat᷑ plagas nolente qui eam exten-¬
dit. & subleuat peccantes ꝑcutere. s
extensione trere. & t̃ritos conseruare.
Et factus ẽ sermo dñi adme dicens.
fili hominis quid fiet ligno uitis ex
omnib lignis nemorum. quȩ sunt
int̾ ligna siluarume Numquid tol¬
letur de illa lignum ut fiat opus:
aut fabricabit᷑ de ea. paxillus ut de¬
pendeat ex ea quod cumq uas: Ec¬
ce.igni datum ẽ in escam: utramq
partem eiꝰ consumpsit ignis. & medi¬
etas eiꝰ redacta ẽ infauillam. Num qͥd
utile erit adopus. Etiam cum esset
integrum non erat aptum adopus:
qͣntomagis cum ignis illud deuora¬
uerit & combusserit. nichil exeo fiet
operis: Propt̾ea hȩc dicit dñs ds̾.
Quomͦ lignum uitis int̾ ligna silua¬
rum quod dedi igni ad deuorandũ:
sic tradidi habitatores ierłm. Et
ponam faciem meam ieos. de igne

Expanded text:
loquitur: Si cujus opus arserit, ipse salloquitur: Si cujus opus arserit, ipse salvus erit: sic tamen quasi per ignem . panis conteratur. Quae extenta, minatur plagas, nolente qui eam extendit, et sublevat peccantes percutere, sed extensione terrere, et territos conservare. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, quid fiet ligno vitis ex omnibus lignis nemorum quae sunt inter ligna silvarum? Numquid tolletur de illa lignum, ut fiat opus: aut fabricabitur de ea paxillus, ut pendeat ex eo Al. ea quodcumque vas? ecce igni datum est in escam: utramque partem ejus consumpsit ignis: et medietas ejus redacta est in favillam. Numquid utile erit ad opus? Etiam cum esset integrum, non erat aptum ad opus: quanto magis cum ignis illud devoraverit, et combusserit, nihil ex eo fiet operis? Propterea haec dicit Dominus Deus: Quomodo lignum vitis inter ligna silvarum, quod dedi igni ad devorandum: sic tradam Al. tradidi habitatores Jerusalem; et ponam faciem meam in eos. De igne
Abbreviated transcription (Latin):
tia. ꝓqua.lxx. mortem int̾pretati st̃:
quib cunctis nec spiritaliũ paren¬
tum quos magistros intelligimus
doctrina. nec principes nos poteruns
liberare. nisi filioꝵ fuerit assensus:
& illoꝵ obsecrationes suis conantib
iuuerint. Iusticia eñĩ iusti erit suꝑ
eum: & iniquitas in ipso commora
bitur. Unus qͥsq propeccato ꝓprio
morietur: & iusticia sua saluabit᷑.
Frustraq dicunt iudei. abraham pa¬
ter nr̃: cum oꝑa abraham non ha¬
beant. Quod si maliquo fiducia ẽ.
in . solo dũo cõfidamꝰ: maledictus
em̃i omĩs homo qui spem habet
inhomine. Quamuis scĩ sint quã¬
uis ꝓpłiȩ. legimus. Nolite confide¬
re in hominib. Et iterum. Bonum
ẽ confidere in dño. quam confidere
inprincipib non inpͥncipib tantũ
scłi. s & inpͥncipib eccłiaꝵ qui suas
tantum ammas si iusti fuerint li¬
berabunt: filios autem ac filias quos
uare non poterunt. Et tamen apłs

Expanded text:
tia pro qua LXX mortem interpretatitia pro qua LXX mortem interpretatiquibus cunctis nec spiritualium parentum, quos magistros intelligimus , doctrina, nec principes non poterunt liberare, nisi filiorum fuerit assensus, et illorum obsecrationes suis conatibus juverint. Justitia enim justi erit super eum, et iniquitas bitur. « Unusquisque peccato proprio morietur, et justitia sua salvabitur. » Frustraque dicunt Judaei: « Abraham pater noster » , cum opera Abraham non habeant. Quod si in aliquo fiducia est, in solo Domino confidamus. Maledictus enim omnis homo qui spem habet in homine, » quamvis sancti sint, quamvis Prophetae. Legimus: « Nolite confidere in hominibus . » Et iterum: « Bonum est confidere in Domino, quam confidere in principibus . Non in principibus tantum saeculi, sed et in principibus Ecclesiarum, qui suas tantum animas si justi fuerint, liberabunt. Filios autem ac filias, quos vare non poterunt, et tamen Apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
ta uastantib relinquam inea aliqͦs
qui ediicant filios suos & filias. &
captiui huc ueniant. hoc ẽ inbabi¬
lonem & in chaldeam: ut cum ui¬
deritis eos & oꝑa ipsoꝵ ꝑspexeritis.
tunc intelligatis iuste eos captos.
& meam iustam fuisse sententiam:
et habeat consolationem ur̃a capti¬
uitas. dum intelligitis iccirco me eos
degladio. fame. bestiis & pestilentia
liberasse. ut eoꝵ ꝑu̾sitate discatis. me
pestilentiaq consumpserit. Hȩc
iezechiele apud chaldeos. apꝓpinqͣ¬
bat captiuitas. Ceterum & suꝑ nr̃am
dentium. si dei mandata contẽpse¬
rint & p̃uaricatores meruerint
appellari. inducetur fames: & ñ
fames panis neq sitis aqͦ sed fames
audiendi uerbum dĩ. Inducetur
& gladius de quo legimus: tradent᷑
animam ꝑtransibit gladius. Indu¬
cent᷑ & bestiȩ: quib ne tradatur ius¬
tus postulat. ne tradas bestiis anmã
confitentem tͥ. Inducetur & pestilen¬

Expanded text:
ta vastantibus, relinquam in ea aliquos, ta vastantibus, relinquam in ea aliquos, qui educant filios suos et filias; et captivi huc veniant, hoc est, in Babylonem, et in Chaldaeam, ut cum videritis eos, et opera ipsorum perspexeritis, tunc intelligatis juste eos captos, et meam justam fuisse 139 sententiam, et habeat consolationem vestra captivitas; dum intelligitis idcirco me eos de gladio, fame, bestiis, et pestilentia liberasse, ut eorum perversitate discatis, merpestilentiaque consumpserint. Haec hetante Ezechiele apud Chaldaeos, appropinquabat captivitas. Caeterum et super nostram singulosque credentium, si Dei mandata contempserint, et praevaricatores meruerint appellari, inducetur fames; non fames panis, neque sitis aquae, sed fames audiendi verbum Dei. Inducetur et gladius, de quo legimus: Tradenturanimam pertransibit gladius . Inducentur et bestiae, quibus ne tradatur justus, postulat: Ne tradas bestiis animam confitentem tibi . Inducetur et pestilen
Abbreviated transcription (Latin):
respexerat non liberauit. s tantum
filias quȩ forsitan non peccauerant.
Et iosias uir sc̃s non solum pec xatorẽ
popłm suis uirtutib non saluauit:
s & ipse inpeccatis illiꝰ mortuus est.
Quod si aliqͣndo ꝓpt̾ abraham & dł
inposteros eoꝵ miscdiam suam dñs
pollicet᷑. nontandum. quod non his¬
parcat qui inscelerib ꝑscuerent. s
qui agunt penitudinem: ut meri¬
tum patrum filioꝵ adiuuet conu̾sa¬
tio. Cum inquit hȩc ita se habeant.
& t̾ram peccatͥcem a singłis plagis
tantoꝵ uiroꝵ non saluet dep̃catio:
cauit. quatuor simul plagas induẽa
trucidatur. & famem quam iobsi¬
dione sustinet. & bestias quib fugi¬
entes indesertis & saltib deuorantur.
& pestilentiam quȩ semꝑ famẽ ac pe¬
nuriam sequitur. ꝓ quo uulgata
editio mortem tͣnstulit. Hȩc autem
inquit inducam suꝑ eam: ut nec
homines in ea remaneant nec ium̃¬
ta. Et tam̃ ꝓmea clementia qͣtuor
simul imminentib plagis & cunc̃¬

Expanded text:
respexerat, non liberavit: sed tantum respexerat, non liberavit: sed tantum filias, quae forsitan non peccaverant . Et Josias vir sanctus, non solum peccatorem populum suis virtutibus non salvavit, sed et ipse in peccatis illius mortuus est . Quod si aliquando propter Abraham et David in posteros eorum misericordiam suam Dominus polliparcat, qui in sceleribus perseverent, sed qui agunt poenitudinem, ut merita patrum filiorum adjuvet conversio. Cum, inquit, haec se ita habeant, et terram peccatricem a singulis plagis tantorum virorum non salvet deprecatio, cavit, quatuor simul plagas tantorumtrucidatur, et famem, quam idione sustinet; et bestias, quibus fugientes in desertis, et saltibus devorantur; et pestilentiam, quae semper famem ac penuriam sequitur. Pro qua Vulgata editio mortem transtulit. Haec autem, inquit, inducam super eam, ut nec homines in ea remaneant, nec jumenta. Et tamen pro mea clementia quatuor simul imminentibus plagis, et cunc
Abbreviated transcription (Latin):
modo fiat m̃tio. Quod facile soluit᷑.
Noe eñi imminens orbi t̾rarum dilu
forsitan eiusdem uirtutis erant. & ob
seminarium humani generis. habu¬
it reseruatos. Danihel quoq unmi¬
nentem captiuitatem popłi iudeoꝵ
nullis fletib mitigauit. S & iob.
non obpeccata s ohꝓbationem: nec do¬
mum nec filios liberauit. Alii dicuis
quia hi tantum tres uiri & ꝓsꝑa &
iccirco parit̾ nominatos. & hoc latent̃
fuerat. & post ea captiuitatis sustinuit
iugum. si egerit penitentiam. redire
ad pristinam felicitatem. Quod si noe.
& danihel & iob parit̃ congregati &
inuno loco positi. peccatricem t̾ram
hoc ẽ eos qui in t̾ra habitant. non
possunt ire di subtrahere: quid di¬
cendum ẽ de his qui putant merito
parentum atq uirtutib posse filios
nis mat̾ impudice filiȩ dabit p̃mia
pudicitiȩ: & econtrario parentũ uicia
domis habitans. s & sp̃u & carne pe¬
regrinus. uxorem quia post t̾gum

Expanded text:
modo fiat mentio. Quod facile solvitur: modo fiat mentio. Quod facile solvitur: Noe enim imminens orbi terrarum  Alforsitan ejusdem virtutis erant, ob seminarium humani generis habuit reservatos. Daniel quoque imminentem captivitatem populi Judaeorum, nullis fletibus mitigavit . Sed et Job non ob peccata, sed ob probationem, nec domum nec filios liberavit . Alii autem dicunt, quia hi tantum tres viri, et prosp conspexerunt: idcirco pariter nominatos; et hoc latenter fuerat, et postea captivitatis sustinuit jugum, si egerit poenitentiam, redire ad pristinam felicitatem. Quod si Noe et Daniel et Job pariter congregati; et in uno loco positi, peccatricem terram, hoc est, eos qui in terra habitant, non possunt irae Dei subtrahere: quid dicendum est de his, qui putant merito parentum atque virtutibus posse filios nis mater, impudicae filiae dabit praemia pudicitiae. Et econtrario, parentum vitia domis habitans, sed et spiritu, et carne peregrinus, uxorem quia post tergum
Abbreviated transcription (Latin):
si quatuor iudicia mea pessima gla¬
dium & famem & bestias malas &
pestilentiam misero inierłm. ut int̃
ficiam de ea hominem. & pecus: tam̃
relinquet᷑ in ea saluatio educentrum
filios & filias. Ecce ipsi egredientur
aduos. & uidebitis uias eorum et
adinuentiones eoꝵ: & consolabini-¬
ni suꝑ malo quod induxi in ierłm.
in omnib quȩ importaui suꝑ eam.
Et consolabunt᷑ uos cum uideritis
uiam eoꝵ. & adinuentiones eoꝵ: &
cognoscetis qͦd non frustra fecerim
omĩa quȩ feci inea: ait dominus ds̃.
pestilentia: quaꝵ si singule ꝑpartes
inductȩ fuerint singulis regionib.
& tres uiri isti. noe. & damel. & iob.
quorum iusticia scͥpturarum uocib
p̃dicatur. ꝓt̾ra peccatrice fuerint de¬
p̃cati. ñ solum illam saluare ñpotr̃t
s ne filios quidem & filias suas si t̃re
peccatͥcis oꝑa ꝑpetraueruit: s se ipsos
tautuinmodo poterunt liberare.
Querit᷑ cum & abraham. & ysaac. &

Expanded text:
si quatuor judicia mea pessima, glasi quatuor judicia mea pessima, gladium, et famem, et bestias malas, et pestilentiam misero in Jerusalem, ut inter ficiam de ea hominem et pecus: tamen relinquetur in ea salvatio educentium filios et fad vos, et videbitis viam eorum, et adinventiones eorum, et consolabimini super malo quod induxi in Jerusalem in omnibus quae importavi super eam. Et consolabuntur vos cum videritis viam eorum, et adinventiones eorum: et cognoscetis quod non frustra fecerim omnia quae feci in ea, ait Dominus Deus. Qpestilentia, quarum si singulae per partes inductae fuerint singulis regionibus, et tres viri isti Noe et Daniel et Job, quorum justitia Scripturarum vocibus praedicatur, pro terra peccatrice fuerint deprecati, non solum illam salvare non poterunt, sed ne filios quidem, et filias suas, si terrae peccatricis opera perpetrarint; sed seipsos tantummodo poterunt liberare. Quaeritur cum et Abraham et Isaac et