comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tenebras uocatur. Ibi tunc excelsum brachium confrui¬
getur: quia celsitudo cordis. ultra naturę ordinẽ iuolen¬
t᷑ arrepta opprimente se diuinę iusticię mole dissipat᷑.
ut quã se ꝑuerse in breui erexerat: ꝑ pondus udicii in
eternum fuacta coguoseat. Nullus aut̾e nr̃m quid post
mortem sequeretur agnosceret. nisi iutę nr̃ȩ conditor.
ad penã usq nr̃ȩ mortis uenirit i .ui. ipse misericordit᷑
in funa peteret: nequaquã nos post suam unaginẽ ꝑdi
tur Nunquid ingressus es ꝓfundum maris. & inno¬
iussimis abissy de ambulasti. ac si dicat ut ego ÷ qui ũ
solum mare idest seculũ. ꝑ assumptam humanã carnẽ
atq anima petii. s etiã ꝑeam sponte in morte positã
usq ad ultima inferi. quasi ad maris ꝓfunda descendi:
Si eiũ mare more diuini eloquii scłm deb& in telligi
nichil ꝓbibet ꝓfundum maris inferni claustrai senti¬
ri. Quod ꝓfundum maris dñs petut: cum inferni

Expanded text:
tenebras vocatur. Ibi tunc excelsum brachium confrintenebras vocatur. Ibi tunc excelsum brachium confringitur, quia celsitudo cordis ultra naturae ordinem violenter arrepta opprimentis se divinae justitiae mole dissipatur, ut quia se perverse in brevi erexerat, per pondus judicii in aeternum fracta cognoscat. Nullus aumortem sequeretur agnosceret, nisi vitae nostrae conditor ad poenam usque nostrae mortis veniret. Nisi enim ipse misericorditer infima peteret, nequaquam nos post suam imaginem perdJob dicitur: Nunquid ingressus es profunda maris, et in novissimis abyssi deambulasti? Ac si dicat, ut ego, qui non solum mare, id est saeculum, per assumptam humanam carnem atque animam petii, sed etiam per eam sponte in mortem positam, usque ad ultimum inferi, quasi ad maris profunda descendi. S. enim mare more divini eloquii saeculum debet intelligi, nil prohibet profunda maris inferni claustra sentiri. Quod profundum mare Dominus petiit, cum inferni
Abbreviated transcription (Latin):
iusticia actum est. ut quia ꝑsensum in tumuit. queinri¬
tionabilem accepit: rursus ꝑ mort̾e terra fieret: quam
eẽ se considerare humilit᷑ noluit. Et quia peccando
si similitudinem ꝑdidit. inoriendo uero adlimi sui ma¬
teriam reditt: recte dicitur. Restituerur ut lutũ signacu¬
lum. Et quia de corpore cum ep̃s uocatur. quodam qͣsi
in uolucro suȩ carius exuitur: apte de eodem lito sub iun¬
gitur. Et stabit sicut uestimentum. Rutum namq
nrm sicut uestimentum stare est: usq ad resurrectionis
tempꝰ inane exutũq ꝑdurare. S quia hanc pęniam su¬
ꝑbie nec illi transeunt. qui  eandem suꝑbiam iuuendo
humilit̃ uincunt: quȩ sit suꝑbientium spetialis pęna
tos luci suȩ restituit : lucẽ suam reꝓbis tollit. Nux nãq
suꝑbientis: est głia uitę p̾sentis. Quȩ ei lixe tunc sub¬
trahitur: cũ ꝑcarnis in teritum ad rationum suaru̾

Expanded text:
justitia actum est ut quia per sensum intumuit, quem rajustitia actum est ut quia per sensum intumuit, quem rationabilem accepit, rursus terra per mortem fieret, quam esse se considerare humiliter noluit; et quia peccando Dei similitudinem perdidit, moriendo vero ad limi sui materiam redit, recte dicitur: Restituetur ut lutum signaculum. Et quia de corpore dum spiritus vocatur, quodam quasi involucro suae carnis exuitur, 927 apte de eodem luto subjungitur: Et stabit sicut vestimentum. Lutum namque nostrum sicut vestimentum stare est usque ad resurrectionis tempus inane exutumque perdurare. Sed quia hanc poenam superbiae nec illi transeunt, qui et eamdem superbiam vivendo humiliter vincunt; quae sit superbientium specialis poena, tos luci suae restituit, lucem suam reprobis tollit. Lux namque superbientis est gloria vitae praesentis. Quae ei lux tunc subtrahitur, cum per carnis interitum ad retributionum suarum
Abbreviated transcription (Latin):
ats ab eoꝵ cordib uinpios motꝰ cogitationum euello:
Et recte beato iob dominus quomodo uixta finem pecca¬
tores conuertat: insinuat. Ac si aꝑte dicat. Misericordiȩ
mes potentiam ręspiee: ⁊ tuę iusticis elationr̃ p̾me. Qus̨
ex trema hominis qui etiam cum conuertit᷑ ꝑ carnis mor¬
tem illa antiquę culpę iundicta comitetur: ꝓtinus in¬
sinuat. cũ dicit. Restituetur ut lutum signaculum: &
stabit sicut uestimentum. Hominẽ quippe dñs que ad suã
similitudinẽ condidit. quasi quoddam suę potentię signacu¬
lum fecit. M. uod tam̃ ut lutum restituetur. quia licet ȩt̃¬
na supplicia ꝑ conuersionem fugiat. ⁊ in ultione tam̃ ꝑ pe¬
trate suꝑbiȩ carnis morte dãpnatur. Ex luto quippe ho¬
mo conclitus. ⁊ mentis accepta ratione. fimilitudine diuinę
ymaginis decoratus. elatione cordis in tumescets. quod de
infimis formatus esset oblitus est. Unde mira conditoris

Expanded text:
atque ab eorum cordibus impios cogitationum motus evello. atque ab eorum cordibus impios cogitationum motus evello. Et recte beato Job Dominus quomodo juxta finem peccatores convertat insinuat. Ac si aperte dicat: Misericordiae meae potentiam respice, et tuae justitiae elationem preme. Quae extrema hominis quia, etiam cum convertitur per carnis mortem, illa antiquae culpae vindicta comitatur, protinus insit terra et cinis.---Hominem quippe Dominus, quem ad suam similitudinem condidit, quasi quoddam suae potentiae signaculum fecit. Quod tamen ut lutum restituetur, quia licet aeterna supplicia per conversionem fugiat, in ultione tamen perpetratae superbiae carnis morte damnatur. Ex luto quippe homo conditus, et mentis accepta ratione, similitudine divinae imaginis decoratus, elatione cordis intumescens, quod de infimis formatus esset oblitus est. Unde mira conditoris
Abbreviated transcription (Latin):
pius conditor facturã suam non deserit. mala homi¬
num ⁊ ꝑ suam patientiam tolent. ⁊ ꝑ illoꝵ quandoq
respicit. modo eas minis. modo uerberib modo reuelati¬
onib t̾ret .. ut quę pessima sccuritate duruerant. sa¬
lubri timore iolescant: quatuiꝰ uel sero redeant: &
hoc ipsum salte quod diu exspectati sunt erubescant:
Scit eium dñs quia extrema iutę nr̃ȩ plus iudicat:
ideirco electos suos infinem sollicitus purgat. Seͥptũ
quippe est. Dominus iudicabit fiues terrę. Canto ergo
impensius ultimis nr̃is in uigilat. quanto in ipsis pende¬
re iitia uitȩ sequentis pensat. Q.ued quia inisericor¬
diter facit: pietate sua in medio deducta. qua ⁊ ĩa sero
conuersos peccatores recipit. beati ios iusticiam erud
dicens. Nunistenuisti concutieis ex trema t̾rę & ęxcusis
dimpios ex ea. subaudis ut ego.⁊ qui in suis ultimis
sepe petcatores terrendo concutio.⁊ conuertendo tenes

Expanded text:
pius conditor facturam suam non deserit, mala homipius conditor facturam suam non deserit, mala hominum et respicit, modo eas minis, modo verberibus, modo revelationibus terret, ut quae pessima securitate duruerant, salubri timore molescant, quatenus vel sero redeant, et hoc ipsum saltem, quod diu exspectati sunt erubescant. Sic enim Dominus quia extrema vitae nostrae plus judicat, et idcirco electos suos in fine sollicitius purgat. Scriptum quippe est: Deus judicabit fines terrae . Tanto ergo impensius ultimis nostris invigilat, quanto in ipsis pendere initia vitae sequentis pensat. Quod quia misericorditer facit, pietate sua in medium deducta, qua etiam sero conversos peccatores recipit, beati Job justitiam erudit, dicens: Nunquid tenuisti concutiens extrema terrae, et excussisti impios ex ea? Subaudis ut ergo, qui in suis ultimis saepe peccatores terrendo concutio, convertendo teneo,
Abbreviated transcription (Latin):
ut in antixp̃m uenieni uideri dõ similis dedigni¬
tur.⁊ atq eum quẽ habere non potuit suꝑb equa¬
lem. dampnatus inferiorem putet Nam cum
tratur. quia appetendo dudum dĩ similitudinẽ
quasi uirta diñ se erigere uoluit. ⁊ s in suꝑbiȩ cul¬
extollit. Quia ergo hęc eius suꝑbia districti uidi¬
cis erit aduentu ferienda. sicut scriptum est. que
diis ũc interficet sp̃u oris sui. ⁊ destruet illustra¬
sunt. ad huc uitelligi ⁊ aliter possunt. Uerba eiũ
di: quasi pigmenta quedã nr̃i sunt adiutorii.
Et̃ sicut piginentũ quanto plus teritur. tanto in
magis exponendo conterimꝰ.⁊ eo audientes am¬
ricors ds̃ diu peccata hominum tolerat. ⁊ cũ
iã uicinum fine respicit. plerumq mentes pec¬
cantium in mutat: recte de se uim tantę pieta¬
quippe homo infirma sapiens designatur cui pec¬
canti dictum est: Terra es: ⁊ in teriam ibis. S quia

Expanded text:
ut in Antichristum veniens, videri Deo similis dedigneut in Antichristum veniens, videri Deo similis dedignetur, atque eum quem habere non potuit superbus aequalem, damnatus inferiorem putet. Nam cum tratur quia appetendo dudum Dei similitudinem, quasi juxta Deum erigere se voluit, sed in superbiae culextollit. Quia ergo haec ejus superbia districti judicis erit adventu ferienda, sicut scriptum est: Quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, 926 et destruet illustrasunt, adhuc intelligi et aliter possunt. Verba enim Dei quasi pigmenta quaedam nostri sunt adjutorii. Et sicut pigmentum quanto plus teritur, tanto plumagis exponendo conterimus, eo audientes amgitur misericors Deus diu peccata hominum tolerat, et cum jam vicinum finem respicit, plerumque mentes peccantium immutat, recte de se, vim tantae pietanfima sapiens designatur, cui peccanti dictum est: Terra es, et in terram ibis . Sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
hoc quot deus colitur. transire conatur. Notandum
uero est. inquantam suꝑbiȩ foueam cecidit. qui
in mensuram ruinȩ qua lapsus est non ꝑmanisit.
Diabolus quippe uel homo ab statu conditionis ꝓpͥs
elata mente corruerunt: ut uel ille diceret. ascen¬
dam suꝑ altitudinẽ nubium.similis ero altissimo
uel iste audiens crederet: aꝑientur oculi ur̃r
eritis sicut dii. Idcirco gͦ utq cecitit: quia eẽdõ
similis non ꝑ iusticiam. s ꝑ potentiam concuputt.
S homo ꝑ grãm liberatus qui dĩ similitudinẽ
ꝑuerse appetendo ceciderat in reatum criminis
sui. longe do in parẽ se ẽẽ cognoscens clamat.
dñe quissimilis tibi: diabolꝰ uero in lapsu sui
criminis iuste dimissus. in mensuram ruinę
suȩ minime ꝑmansit.⁊ s quanto dici ab omni¬
potentis di gra defuit. tentomagis reatum cruni¬
nuis cumulauit. Nam qui ideo cecidit. quia ꝑuerso
ordine do esse similis uoluit: eo usq ꝑductus est.

Expanded text:
hoc quod Deus colitur, transire conatur. Notandum hoc quod Deus colitur, transire conatur. Notandum vero est in quantam superbiae foveam cecidit, qui in mensura ruinae qua lapsus est, non permansit. Diabolus quippe vel homo ab statu conditionis propriae elata mente corruerunt, ut vel ille diceret: Ascendam super altitudinem nubium; similis ero Altissimo . Vel iste audiens crederet: Aperientur oculi vestri, et eritis sicut dii . Idcirco ergo uterque cecidit, quia esse Deo similis non per justitiam, sed per potentiam concupivit; sed homo perperverse appetendo ceciderat, in reatu criminis sui longe Deo imparem se esse cognoscens clamat, 31 Domine, quis similis tibi? Diabolus vero, in lapsu sui criminis juste dimissus, in mensura ruinae suae minime permansit: sed quanto diutius ab omnipotentis Dei gratia defuit, tanto magis reatum criminis cumulavit. Nam qui ideo cecidit, quia perverso ordine Deo similis esse voluit, eousque perductu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ laudab ꝗntur inciuitate quasi iustoꝵ oꝑum. Igitur
postqũa de iniquis dictum est. restituetur ut lutũ
signaculum. stabit sicut uestimentum. ⁊ aufcretur
ab impus lux sua.i quod utiq in illa est antrp̃i ꝑ
secutione faciendum: mox de eiusoem antixpĩ ꝑdi¬
gitur: ita ut homo peccator. ⁊ tuñ estimari homo
despiciens. dm̃ se suꝑ homines mentiatur. Unde pau¬
lus apłs dicit. ita ut in tẽplo dĩ sedeat. dstendens se
tanq̃. sit dc̃. Cuius ut tumorẽ plenus ostenderet.
pͥmisit. Qui ad uersatur. & extollitur suꝑ omne qd
dicitur ds: aut quod colitur. D̾s enĩ dici aliquan¬
do ⁊ homo potest: uxta quod ad moys en dicitur.
Etce constitui te dm̃ pharaonis. Is uero coli purus
homo non potest. Quia uͦ se antexp̃c ⁊ suꝑscõs qͥsq¬
homines. ⁊ suꝑ ipsius potentiam diuinitatis extollit
ꝑactum sibi nomen głis. ex hoc quod d̾s dicitur.⁊

Expanded text:
et laudaet laudaestituetur ut lutum signaculum, et stabit sicut vestimentum, et auferetur ab impiis lux sua, quod utique in illa est Antichristi persecutione faciendum, mox, de ejusdem Antichristi perdigitur, ita ut homo peccator, et tamen aestimari homo despiciens, Deum se super homines mentiatur. Unde Paulus apostolus dicit: Ita ut in templo Dei sedeat ostendens se, tanquam sit Deus . Cujus ut tumorem plenius ostenderet, praemisit: Qui adversatur et extollitur super omne quod dicitur Deus, aut quod colitur . Deus enim dici aliquando et homo potest, juxta quod ad Moysen dicitur: Ecce constitui te Deum Pharaonis . Deus vero coli purus homo non potest. Quia vero se Antichristus et shomines, et super ipsius potentiam divinitatis extollit, per exactum sibi nomen gloriae, et hoc quod Deus dicitur, et
Abbreviated transcription (Latin):
quia tacuit. Tacuit. quia despecta ȩt̾na grã. tempora¬
lem głam plus amauit. Ecce ante potentis faciem
intra sui se latebras silentii abscondit: ⁊ sicut ꝑsecu¬
tiomi publice sic occulto locum dedit timori. Bene de
talib dicit᷑. Dilererunt głam hominum: magis qĩa
si. Quisquis igitur talis est. si hȩc districte iudicãt᷑
& ꝑsecutio publica defuit. ⁊ tamen tacendo ap̃m ue
gauit. Non ergo desunt. uel in pace eccłis. anti ip̃i
temptamenta. Nemo itaq illa ꝑsecutionis ex tͥreme
temꝑa quasi sola ꝑhorrescat. Apud iniquos namo
cocidie res antixp̃i agitur: quia in eoꝵ cordib
inysteriũ suum iam nunc occultꝰ oꝑatur. Et si mul¬
ti nunc spetietenus in tru ȩ̨ccłam constituti simulan
se eẽ quod non sunt: in ad uentu tamen iuoreis ꝓdent᷑
quod sunt. De quib bene salomon ait. Uidi inpios
sepultos qui etiã cum ad iuuerent. in loco scõ erant.

Expanded text:
quia tacuit; tacuit, quia, despecta aeterna gratia, temporaquia tacuit; tacuit, quia, despecta aeterna gratia, temporalem gloriam plus amavit. Ecce ante potentis faciem intra sui se latebras silentii abscondit, et sicut persecutioni publicae, sic occulto locum dedit timori. Bene de talibus dicitur: Dilexerunt gloriam hominum magis quam Dei . Quisquis igitur talis est, si haec districte judicantur, etsi persecutio publica defuit, tamen tacendo 925 Christum negavit. Non ergo desunt vel in pace Ecclesiae Antichristi tentamenta. Nemo itaque illa persecutionis extremae tempora quasi sola perhorrescat. Apud iniquos namque quotidie res Antichristi agitur, quia in eorum cordibus mysterium suum jam nunc, occultus operatur. Et si multi nunc specie tenus intra Ecclesiam constituti simulant se esse quod non sunt, in adventu tamen judicis prodentur quod sunt: de quibus bene Salomon ait: Vidi impios sepultos, qui etiam cum adhuc viverent, in loco sancto erant,
Abbreviated transcription (Latin):
sam ꝓximi uerum negare. Et quis est ueritas ⁊ nisi ille
qui dexit ego sum uia. ueritas. ⁊ uita: Neq enĩ baptista¬
ioħis de confessione ap̃i. s de iusticie ueritate requisitꝰ
accubuit. S quia xp̃s est ueritas: ad mortẽ usq idcir
co ꝓxp̃o. quia uidelicet ꝓueritate ꝑuenit. Ponamus
ergo ante oculos quod aliquis ꝑ ciuictatꝰ. ꝑsonam poten¬
tis accepit: ⁊ ne uerb saltẽ in iuriam pateretur. uerita¬
tem negauit. Quid rogo iste faceret indolore penax.
qui apm erubuit. inter fiagella uerboꝵ: Ecce: post¬
districte disposuit udicare. iam non est. Uideo autem
alios quib ꝑ locum magisterii exortandi sunt officia
arguendiq cõmissa. quia uident aliquid illicitum ad¬
mnitti:⁊ tamen dum quoꝵdam potentũ offendere grãm¬
metuunt. arguere non p̾sumunt. Qausquis iste est. qͥd
aliud fecit.: nisi uidit lupum uenientẽ : fugitꝰ fugit:

Expanded text:
sa proximi verum negare. Et quis est veritas nisi ille sa proximi verum negare. Et quis est veritas nisi ille qui dixit: Ego sum Via, Veritas et Vita ? Neque enim Joannes Baptista de confessione Christi, sed de justitiae veritate requisitus occubuit; sed quia Christus est Veritas, ad mortem usque idcirco pro Christo, quia videlicet pro veritate, pervenit. Ponamus ergo ante oculos quod aliquis percunctatus personam potentis accepit, et ne verbi saltem injuriam pateretur, veritatem negavit. Quid rogo iste faceret in dolore poenarum, qui Christum erubuit inter flagella verborum? Ecce et postDominus districte disposuit judicare, jam non est. Video autem alios, quibus per locum magisterii, exhortandi sunt officia arguendique commissa; qui vident aliquid illicitum admitti, et tamen, dum quometuunt, arguere non praesumunt. Quisquis iste est, quid aliud facit, nisi videt lupum venientem, et fugit ? Fugit,
Abbreviated transcription (Latin):
menbrum est. nisi eius de quo scriptum est. omne sub¬
lime uidet.i⁊ ipse est rex suꝑ uniuersos filios suꝑbie:
Alius mundi huus potentiam querit. non quo alus
ꝓsit. s. quo ipse alteri subditus non sit. Cuĩ alteriꝰ men¬
brum est: nsi de quo scriptum est. qui dixit sedebo in
monte testamenti in laterib aquilonis. ⁊ ascendam suꝑ
altitudinem nubium. sinulis ero altissimo: Solus quip
pe altissimꝰ ita dominatur suꝑ omni .i. ut alteri sub¬
esse non possit. Quem diabolus imitari ꝑuerse uoluit.
cum suum dñtũ querens ei sub esse recusauit. Imitatur
ergo diabolum. quisquis id circo potestatt̃ suam appeat.
quia ei qui sibi est suꝑna ordinatione p̾positus sub¬
esse fastidit. Sunt preterea plurima: quȩ quosdam in
ipsa pace ȩccłȩ constitutos. infideles esse  renuntient.
Uideo namq non nullos ita ꝑsonã potentis accipere.
ut requisiti ab eo ꝓfauore eius non dubitent in cau¬

Expanded text:
membrum est, nisi ejus de quo scriptum est: Omne submembrum est, nisi ejus de quo scriptum est: Omne sublime videt: et ipse est rex super omnes filios superbiae ? Alius mundi hujus potentiam quaerit, non quo aliis prosit, sed quo ipse alteri subditus non sit; cujus alterius membrum est, nisi ejus de quo scriptum est: Qui dixit: Sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis; ascendam super altitudinem nubium; similis pe Altissimus ita dominatur super omnia, ut alteri subesse non possit. Quem diabolus imitari perverse voluit cum suum dominium quaerens, ei subesse recusavit. Imitatur ergo diabolum quisquis idcirco potestatem suam appetit, quia ei qui sibi est superna ordinatione praepositus, subesse fastidit. Sunt praeterea plurima quae quosdam in ipsa pace Ecclesiae constitutos infideles esse renuntient. Video namque nonnullos ita personam potentis accipere, ut requisiti ab eo, pro favore ejus non dubitent in cau
Abbreviated transcription (Latin):
faciunt. etiam si hoc loca uel teꝑa scuidunt. Unde
fit ut inꝑuersis suis imitatorib ⁊ iniquus quisq
maneat qui iam preteriit :: in suis oꝑatorib ipse
iniquoꝵ auctor iam appareat. qui nec dum uenit.
facti sunt : quia iniqui om̃es iam menbra eiꝰ
sunt. quȩ scilicet ꝑuerse edita caput suum
male uiuendo p̃uenerunt: huic paulus ait. ut re¬
ueletur in suo temꝑe. Nam mysterium iam oꝑatur
iniquitatis. Ac si diceret. Tunc antixp̃e manfestus
ui debitur: nam in cordib iniquoꝵ secreta sua lam
nunc occultus oꝑatur. Ut enĩ de aꝑtiorib criminib
taceam: ecce aliꝰ fratri in corde fuo tacitꝰ inuidet. ⁊ si
occasionem reperiat. cũ supplantare contendit. Cuius
alterius menbrum est. nisi eius de quo scriptum est. in¬
uidia diaboli mors introuut in orbem terrarum: Ali
meriti magni esse se estimans ꝑtumorẽ cordis cunctis
se p̃ferens: om̃s semetipso inferiores credit. Cuiꝰ alteriꝰ

Expanded text:
faciunt, etiam si hoc loca vel tempora scindunt. Unde faciunt, etiam si hoc loca vel tempora scindunt. Unde fit ut in perversis suis imitatoribus et iniquus quisque maneat qui jam praeteriit, et in suis operatoribus ipse iniquorum auctor jam appareat, 924 qui necdum venit. facti sunt , quia iniqui omnes jam ejus membra sunt, quae scilicet perverse edita caput suum male vivendo praevenerunt. Hinc Paulus ait: Ut reveletur in suo tempore; nam mysterium jam operatur iniquitatis . Ac si diceret: Tunc Antichristus manifestus videbitur; nam in cordibus iniquorum secreta sua jam nunc occultus operatur. Ut enim de apertioribus criminibus taceam, ecce alius fratri in corde suo tacitus invidet, et si occasionem reperiat, eum supplantare contendit; cujus alterius membrum est, nisi ejus de quo scriptum est: Invidia diaboli mors intravit in magni meriti esse se aestimans, per tumorem cordis cunctis se praeferens, omnes semetipso inferiores credit: cujus alterius
Abbreviated transcription (Latin):
delitatis eiꝰ auatia suadente subcubuit. Symon diui
Sic iniquum corpus suo capiti. sic menbris menbra
iunguntur: cũ: cognitione se nesciunt. ⁊ tam̃ praua
sibi actione copulantur. Neq enĩ ꝑgamꝰ balaam libro ᷤ
aut uerba cognouerit. : tamen eius nequitiã seq̃ns.
uoce suꝑne increpationis audiebat. Habes illie trnen¬
tes doctrinã balaam. qui docebat balac. nittere scan¬
dalum coram filiis isrł.edere ⁊ foruicari. Tyatire qͦq
ȩccłam ab ierabel noticia. ⁊ tẽꝑa ⁊ loca diuidebant:
s qͥa eam pasuitȩ reatus astrinxerat. in esse ei iezabel
dicitur. ⁊ atq oꝑib ꝑuersis in sistere angło attestante
quiait. Habeo ad uersus te : quia ꝑmittis mulierẽ
iezabel quę se dicit ꝓpheten doc ere ⁊ seducere seruos
meos. fornicari ⁊ manducare de ydolotitis. Ecce quia
reperiri potuerunt. qui ierabel uitam reꝓba actione
secuti sunt. iez abel illic inuenta memoratur. quia
uidelicet paruum corpus coniuncti mores unum

Expanded text:
Simon divisSic iniquum corpus suo capiti, sic membris membra junguntur, cum et cognitione se nesciunt, et tamen prava sibi actione copulantur. Neque enim Pergamus Balaam libros aut verba cognoverat, et tamen ejus nequitiam sequens voces supernae increpationis audiebat. Habes illic tenentes doctrinam Balaam, qui docebat Balach mittere scandalum coram filiis Israel, edere et fornicari. Thyatirae quoque Ecclesiam ab Jezabel notitia et tempora et loca dividebant: sed quia eam per vitae reatus astrinxerat, inesse ei Jezabel dicitur, atque operibus perversis insistere, angelo attestante qui ait: Habeo adversum te, quia permittis mulierem Jezabel, quae se dicit propheten, docere et seducere servos meos, fornicari et manducare de idolothytis . Ecce quia reperiri potuerunt, qui Jezabel vitam reproba actione secuti sunt, Jezabel illic inventa memoratur, quia videlicet pravum corpus conjuncti mores unum
Abbreviated transcription (Latin):
scã ȩccłia ꝑsecutione ultima liberis suis uirib eiꝰ formido
grassatur. Ibi tunc cor uniuscunisq ostenditur: ibi quic¬
quid in occultis latebat aꝑitur. Et qui nunc ore sunt
pii. corde sunt impii. publicata malitia corruunt. &
lucẽ fidei quam spetiẽtenus tenuerant ꝑdunit. S int̾
hȩc necesse est. ut unusquisq nr̃m ad cordis sui secretum
redeat. ⁊ actionis suȩ dampna ꝑtinescat: ne exigentibus
diatur. ⁊ ideo se a tali casu extraneum credat: qui a
ad illius tempestatis procellam ꝑuenire non existunat.
O quanti illius temꝑa t̾eptationis non uiderunt: ⁊ tam̃
in eiꝰ temptationis ꝓcella uersantur. Cayn antitp̃in¬

Expanded text:
sanctam Ecclesiam persecutione ultima, liberis suis viribus ejus fortitudo sanctam Ecclesiam persecutione ultima, liberis suis viribus ejus fortitudo grassatur. Ibi tunc cor uniuscujusque ostenditur, ubi quidquid in occultis latebat aperitur; et qui nunc ore sunt pii, et corde sunt impii, publicata malitia corruunt, et lucem fidei quam specie tenus tenuerant perdunt. Sed inter haec necesse est ut unusquisque nostrum ad cordis sui secretum redeat, et actionis suae damna pertimescat, ne, exigentibusdiatur, et idcirco se a tali casu extraneum credat, quia ad illius tempestatis procellam pervenire se non existimat. O quanti illius tentationis tempora non viderunt, et tamen in ejus tentationis procella versantur. Cain temp
Abbreviated transcription (Latin):
torium mutabis ea ⁊ mutabuntur. hęc itaq quę¬
allegoriarũ nube tecta in tulit: nunc uerbis aꝑti¬
sua. Neq enĩ eos nunc dĩ lumen illustrat: qui
iniquitatis suȩ maliciam fidei nomine palliant.
honorem uitȩ p̾sentis ex nomine teligionis quert᷑. ⁊
hocq eis exfide lucet. quod eos fides corã homini¬
b refouet. Sunt uero non nulli qui ę̧terna quę
audiunt. ueraciter credunt: ꝯtam̃ eidem quam
denent fidei. male iuiuendo contradicunt. Habenł
hi quoq in ter tenebras lucem suam ⁊ qui dum
puersa agunt.⁊ tamen de dõ recta sentiunt:
ne tenebrescant fundit. ex quadam parte fulgore
luminuis illustrantur.Qaudum plus tertena quam
cȩlestia. plus quȩ uident qua quę̧ audiunt. diligunt.
pulsante ꝑsecutionis articulo. quod rectum credere ui¬
debantur. amitrunt . V. uod illo inaxime tempore mul¬
tiplitiꝰ agitut: quando surgente ipso iniquoꝵ capite in

Expanded text:
ertorium mutabis ea, ertorium mutabis ea, allegoriarum nube recta intulit, nunc verbis apertiue enim eos nunc Dei lumen illustrat, 923 qui iniquitatis suae malitiam fidei nomine palliant. honorem vitae praesentis ex nomine religionis quaerunt, hocque eis ex fide lucet, quod eos fides coram hominibus refovet. Sunt vero nonnulli, qui aeterna quae audiunt veraciter credunt, et tamen eidem quam tenent fidei male vivendo contradicunt. Habent hi quoque in tenebris lucem suam, quia dum perversa agunt, et tamen de Deo recta sentiunt, ne tenebrescant funditus, ex quadam parte fulgore luminis illustrantur. Qui dum plus terrena quam coelestia, plus quae vident quam quae audiunt, diligunt, pulsante persecutionis articulo, quod rectum credere videbantur amittunt. Quod illo maxime tempore multiplicius agitur, quando, surgente ipso iniquorum capite, in
Abbreviated transcription (Latin):
tum. Tot nunc quasi uestibus scã ęccła induitur.
quot fidelium ueneratione decoratur. Unde ⁊ ei
tis tam̃ quasi fidelib nunc spetiẽtenus induitur ..
pulsante ꝑsecutionis impetu. tunc eis exuta nuda¬
bitut. De quoꝵ sorte hic dicitur. Et stabit sicut
uestimentũ. Stare uero hoc loco ponitur: in pec¬
cato ꝑsistere. Unde scriptum est. Et̃ in uia pecca¬
toꝵ non stetit. Uel certe reꝓb quisq sicut uestinĩ¬
tum stare dicitur. ut non posse stare monstretur :
quia sicut induta uestis inuisionis suę spetie
ꝑ corpus tenditur. exuta autẽ fracta complicat᷑.
serit. tensus ac decorus. quasi dum indueretur
fuit: s. exutus postmodum confractus atq abiectꝰ
iacebit. Si uero stare in telligimus ꝑdurare: sic̃
uestimentum stat quisq repb. ⁊ quia in hanc uitã
quam diligit breui duat. Unde ⁊ ꝑ propħam dr̃.¬
Omnia sicut uestimentum ueterascent: ⁊ sicut oꝑ¬

Expanded text:
ntum. ntum. quot fidelium veneratione decoratur. Unde tis tamen quasi fidelibus nunc specie tenus induitur, sed pulsante persecutionis impetu, tunc eis exuta nudabitur; de quorum sorte hic dicitur: Et stabit sicut vestimentum. Stare vero hoc loco ponitur in peccato persistere. Unde scriptum est: Et in via peccatorum non stetit . Vel certe reprobus quisque sicut vestimentum stare dicitur, ut non posse stare monstretur, quia sicut induta vestis in visionis suae specie per corpus tenditur, exuta autem fracta complicatur,serit, tensus ac decorus quasi dum indueretur fuit, sed exutus postmodum, confractus atque abjectus jacebit. Si vero stare intelligimus perdurare, sicut vestimentum stat quisque reprobus qui in hac vita quam diligit breviter durat. Unde et per Prophetam domnia sicut uestimentum ueterescent. et sicut op
Abbreviated transcription (Latin):
inprimitur: ut ille infidelis seruus nimirũ nr̃ ad¬
uersarius cũ signata fide corda considerat. temptan¬
do ea irrumpere non presumat. Per lutũ uero ter¬
rena contagia demonstrantut: attestante psalmista
qui ait. edipasti me de lacu miseris : sluto fecis. Ma
igitur multi in terrenis contagiis inuenti. ꝑduc¬
ti uero adȩcclĩam cęlestos fidei sacramento signant᷑.
Stamen ab iniquis oꝑib non recedunt. ⁊ seq nunc fi¬
dei uelamine contegunt. s cum tempus inuenexint
quid sint ueratiter ostendunt. recte dicitur. Resti¬
tuctur ut lutum signaculum. Quos enim nunc
fideles eredimus: ipsos tunc fidei hostes in uenimus.
Et quamius appareant non tẽptati signaculum: ert̃
ꝓculdubio temptati lutum. Ubi ⁊ recte dr̃. Restitu¬
etur: quia qualis coꝵ conscientia ẽẽ ante fidem po¬
tuit. ⁊ talis eos ⁊ postinodum reba uita conuincit.
De quib apte sub iungitur. Et stabit sicut uestim̃¬

Expanded text:
imprimitur, ut ille infidelis servus, nimirum noster adimprimitur, ut ille infidelis servus, nimirum noster adversarius, cum signata fide corda considerat, tentando ea irrumpere non praesumat. Per lutum vero terrena contagia demonstrantur, attestante Psalmista qui ait: Eduxisti me de lacu miseriae, et de luto faecis . Quia igitur multi in terrenis contagiis inventi, perducti ad Ecclesiam, coelestis fidei sacramento signantur, et tamen ab iniquis operibus non recedunt, seque nunc fidei velamine contegunt, sed cum tempus invenerint, quid sint veraciter ostendunt, recte dicitur: Restituetur ut lutum signaculum. Quos enim nunc fideles credimus, ipsos tunc fidei hostes inveniemus; et quamvis appareant non tentati signaculum, erunt procul dubio tentati lutum. Unde et recte dicitur, Restituetur, quia qualis eorum conscientia esse ante fidem potuit, tales eos post modum reproba vita convincit. De quibus apte subjungitur: Et stabit sicut vestime
Abbreviated transcription (Latin):
cumulum. districti examinis uentilabro resiliunt.
Unde ⁊ apte subiungitur. restituetur ut lutũ signa¬
culum. Ac si aperte diceret. Hii qui nunc uidentur
in ȩccłȩ sinu signaculũ. tunc ante oculos omnium
restituentur ut lutũ: idẽ nequaꝗͣ iudicia hominũ
de ꝓfessione religionis fallunt.⁊ s terrena sapere
demonstrantur. Solet enĩ scriptura sacra ꝓfide ap¬
pellare signaculum : ꝓ iniquitate lutum. Namfili
unior qui consũpta substantia ad patr̃e rediit:
inmunere anulum accepit. Gentilis eñi popłs
qui in mortalitate ꝑdita ad deum pęnitendo reu̾¬
titur: ꝑ fidei signaculũ munitur. Unde ⁊ absponso
suo ȩcłiȩ dicitur. Pone me ut signaculum suꝑ
cor tuum. Idcirco namq signaculum rebus poni¬
tur: nequa diripientium p̃sũptione temerentus.
Sponsus ergo incor signaculum ponitur. quatido
fidei eius mysterium in custodia nr̃e cogitationis

Expanded text:
cumulum districti examinis ventilabro resilient.cumulum districti examinis ventilabro resilient.Unde et apte subjungitur: Restituetur ut lutum signaculum. Ac si aperte diceret: Hi qui nunc videntur in Ecclesiae sinu signaculum, tunc ante oculos omnium restituentur ut lutum, id est, nequaquam judicia hominum de professione religionis fallunt, sed quod terrena sapiant, demonstrantur. Solet enim Scriptura sacra pro fide appellare signaculum, pro iniquitate lutum. Nam filius junior qui, consumpta substantia, ad patrem rediit , in munere annulum accepit. Gentilis enim populus, qui, immortalitate perdita, ad Deum poenitendo revertitur, per fidei signaculum munitur. Unde et a sponso suo Ecclesiae dicitur: Pone me ut signaculum super cor tuum . Idcirco namque signaculum rebus ponitur, ne qua diripientium praesumptione temerentur. Sponsus ergo in corde signaculum ponitur quando fidei ejus mysterium in custodia nostrae cogitationis
Abbreviated transcription (Latin):
extulerunt: apte subditur. Et brachium excelsum
caro. Cuncta tamen hȩc in telligi: alit̾ possunt. Ter¬
rã quippe scriptura sacua uocare consueuit ęccłiam.
Ertrema igitur terrę dominus tenet: cõncutit.
quia ȩccłẽ suȩ ultima ꝑ aduentũ antixp̃i ꝑsecuti¬
oue inmanissima turbare̾ ꝑmittit. ⁊ nec tamen ꝑmit¬
tendo deserit. Hanc terrã aliquando dominus tenet¬
⁊ non concutit. ł aliquando tener concutit: quia
modo eam tranquilla pace fidei possidet. ⁊ mͦ cõmo¬
ueri impetu ꝑsecutionis iubet. Bene autẽ cum dice¬
ret. nunquid teniusti concutiens exitema terrȩ. ili¬
co ad uutxit. & excussisti impios ex ea. ditestatite .ii.
raulo pleriq in ea sunt. qui confitentur se nosse dm̃:
ne aꝑte infidelitatis cadent.  atq in acexuum pale¬
arum transeunt: cum temptationis illiꝰ aura cõ¬
mouentur. Et quãuis se nunc sub spetie fidei int̾
areę sinum tegunt: tunc nimirũ extra granoꝵ

Expanded text:
extulerunt, apte subditur, et brachium excelsum extulerunt, apte subditur, et brachium excelsum .---Cuncta tamen haec intelligi et aliter possunt. Terram quippe Scriptura sacra vocare consuevit Ecclesiam. Extrema igitur terrae Dominus tenet et concutit, quia Ecclesiae suae ultima per adventum Antichristi persecutione immanissima turbari permittit, nec tamen permittendo deserit. Hanc terram aliquando Dominus tenet, et non concutit; aliquando tenet et concutit, quia modo eam tranquilla pace fidei possidet, modo commoveri impetu persecutionis jubet. 11. In Ecret: Nunquid tenuisti concutiens extrema terrae, illico adjunxit: Et excussisti impios ex ea? Attestante enim Paulo, plerique in ea sunt qui confitentur se nosse Deum, nem apertae infidelitatis cadent; atque in acervum palearum transeunt, cum tentationis illius aura commoventur. Et quamvis se nunc sub specie fidei intra areae sinum tegant, tunc nimirum extra granorum
Abbreviated transcription (Latin):
tum. Impolita namq & grossiora uestimenta etiã cum
in duta fuerint. quia induentis menbris bene applicata
non in herent: stare referuntur. Iudea igitur circaue¬
ritatis noticiam etiam cum seruire uideretut. sicut ues¬
tunentum stetit: quia ꝑ exteriora mandata seriure se
dño ostendit. S adherere ei ꝑcaritatis in telligentiã
noluit. dũ solam in p̃ceptis dĩ litterã tenint: & nequa
ab impus lux sua: quia dũ credere ueritati renuunt.
cognitionẽ legis inꝑpetuum amittunt. Et dum de
accepta lege suꝑbiunt: nimirũ de scientiȩ̨ suȩ gła
cęcantur. Ecriptũ quippe est. Oscurentur oculi eoꝵ
ne uideant. Pur sumq scriptũ est. Ex ceta cor popłi
huiꝰ:⁊ aures eius ad graua. Et rursum scriptũ est.
In uidicium ego in hunc mundum uetu: ut qui non
uident uideant.⁊ qui uident cęci fiant. Et quia
semetipsos de legis oꝑib contra conditorẽ legis

Expanded text:
tum. - Impolita namque et grossiora vestimenta etiam cum tum. - Impolita namque et grossiora vestimenta etiam cum induta fuerint, quia induendis membris bene applicata non inhaerent, stare referuntur. Judaea igitur circa veritatis notitiam etiam cum servire videretur, sicut vestimentum stetit, quia per exteriora mandata servire se Domino ostendit, sed adhaerere ei per charitatis intelligentiam noluit.ab impiis lux sua. - Quia dum credere veritatem Judaei renuunt, cognitionem legis in perpetuum amittunt, et dum de accepta lege superbiunt, nimirum de scientiae suae gloria caecantur. Scriptum quippe est: « Obscurentur oculi eorum ne videant; rursumque scriptum est, Excaeca cor populi hujus et aures ejus aggrava . Et rursum scriptum est: In judicium ego in hunc mundum veni, ut qui non vident videant, et qui vident caeci fiant, et quia semetipsos de legis operibus contra conditorem legis
Abbreviated transcription (Latin):
aliud dñs plebem istaheliticam nisi lutum repperit ⁊ quam
obsequus gentiliuum deditã inegẏpto seruientẽ lateribi
inuenit: Quiã dum tot miraculis ad terrã repmissionis ditx̃.
dum petduta cognitionis suę scientia impleuit.: dum tot
archana secretoꝵ ei ꝑ propħam contulit ⁊ quid eam aliud
qͣ seruandi mẏsttrii signaculũ fecit. Ipsa quippe diuina
ꝓphetia clausũ continuit: quicquid dese ueritas infine re¬
uelauit. S dũ post tot diuina secreta. post tot ꝑcepta
miracula. in redemptoris sui aduentu plus terr̃a qu̾ã ueri¬
tarẽ dilexit. ꝑ sacerdotes dicens. si dimitimus eum sic. õs
credent incum. n uenient romani & tollent nr̃m locũ
gentẽ: quasi ad eos quos in egypto reliquerat lateres redit:
quę facta iam dĩ signaculum fuerat: ad hoc se iterũ quod
deseruerat infient. Lutumq se post signaculum inocuł
ueritatis exibuit. cũ ꝑ impietatis malitiam accepti uer¬
bi mysteria ꝑdidit. y sola terrena sapere quȩ in quinanͭ

Expanded text:
nisi lutum reperit, quam obsequiis gentilium deditam in Aegypto servientem lateribus invenit? Quam dum tot miraculis ad terram repromissionis duxit , dum perductam cognitionis suae scientia implevit, dum tot arcana secretorum ei per prophetiam contulit; quid eam aliud quam servandi mysterii signaculum fecit? Ipsa quippe divina prophetia clausum continuit quidquid de se Veritas 921 in fine revelavit. Sed dum post tot divina secreta, post tot percepta miracula in Redemptoris sui adventu, plus terram quam veritatem dilexit, per sacerdotes dicens: Si dimittimus eum sic, omnes credent in eum, et venient Romani, et tollent nostrum locum et gentem , quasi ad eos quos in Aegypto reliqueret lateres rediit; et quae facta jam Dei signaculum fuerat, ad hoc se iterum quod deseruerat inflexit; lutumque se post signaculum in oculis veritatis exhibuit, cum per impietatis malitiam accepti verbi mysteria perdidit, et sola terrena sapere quae inquinant
Abbreviated transcription (Latin):
rata qualitate diluculi uel auxorȩ pensemꝰ
Aurorii nãq uel diluculũ noctẽ quidem p̃te¬
risse nuntiant.ł nec tamen diei claritate᷑ in¬
tegram ostentant: s dum illam pellunt.¬
uirtus &s sapienti¬
a si est. de patre
aute tẽꝑa natus est.
uel potius quia nec
semꝑ nascitur.: ne in ꝑfectus eẽ uideat᷑. At uero ut
ad ȩternitatẽ. ⁊ ut quocũq modo illa essentia sine
temꝑe. tẽpali ualeat desiguari sermone: qũauis
hoc ipsum quod ꝑfectũ dicinus. multum ab illius
ueritatis expressione deuiamꝰ.⁊ quia quod stictum ñ
est: u potest dici ꝑfectam. Et tam̃ infirmitatis nr̃y
uerbis. diis condescendens ait. Es tote ꝑfecti: sic̃ co
pater ur᷑ celestis ꝑfectꝰ est. In illa itaq natiuitate
diuina ab humano genere cognosci non poterat:¬
hane suscipiunt. lucẽ tenebris ꝑmixtam tenens.
Quuid itaq in hac uita om̃s qui ueritatẽ sequi¬
mur ⁊ nisi aurora uel diluculum sumus: Dau

Expanded text:
rata qualitate diluculi vel aurorae, pensemus. rata qualitate diluculi vel aurorae, pensemus. Aurora namque vel diluculum noctem praeteriisse nuntiant, nec tamen diei claritatem integram ostentant; sed dum illam pelluntvirtus et Dei sapientia est, de Patre ante tempora natus est; vel potius quia nec semper nascitur, ne imperfectus esse videatur. At vero ut ad aeternitatem, ut quocunque modo illa essentia sine tempore, temporali valeat designari sermone. Quamvis hoc ipsum, quod perfectum dicimus, multum ab illius veritatis expressione deveniamus, quia quod factum non est, non potest dici perfectum, et tamen infirmitatis nostrae verbis Dominus condescendens ait: Estote perfecti, sicut et Pater vester coelestis perfectus est . In illa itaque nativitate divina ab humano genere cognosci non poterathanc suscipiunt, lucem tenebris permistam tenent. Quid itaque in hac vita omnes, qui veritatem sequimur, nisi aurora vel diluculum sumus, quia
Abbreviated transcription (Latin):
sub audis ut ego: Ortus quippe diuinitatis eiꝰ.
ante ⁊ post non habet: cui dũ semꝑ ẽe̾ est ꝑet̃¬
nitatõs dũ omne quod labitur circum scribit.
intrasemetipsũ tempoꝵ discursus claudit. Or
ipse umduas nr̃e tẽporalitatis suscepit. lum̃
nobis suȩ ęt̾nitatis infudit: recte ꝑ hunc ortũ
quẽ crcator sibi in tempore condidit. locũ suũ
sine tẽꝑe aurora cognouit. Quua enim di¬
luculum. uł aurora. a tenobris in luce̾ uer¬
titur.: non in merito diluculi. uel aurorȩ no¬
mine. om̃is electoꝵ ęccłia designatur. Ipsa nã¬
q dum ab infidelitatis nocte ad luce̾ fidei du¬
citur: uelut aurorȩ more. indiem post tene¬
bras. splendore suꝑne claritatis aꝑitur. in¬
nde bene in canticis canticoꝵ dicitur.
Daiȩ est ista quȩ ꝓgreditur quasi auro
premia appetens aurora uocata est. quia dum
peccatoꝵ tenebras deserit. iusticiȩ luce fulgis¬
cit. Habemus tñ subtiliꝰ aliquid quod conside¬

Expanded text:
Subaudis ut ego. Ortus quippe divinitatis ejus ante et post non habet. Cui dum semper esse est per aeternitatem, dum omne quod labitur circumscribit, intra semetipsum temporum discursus claudit. Ortipse umbras nostrae temporalitatis suscepit, lumen nobis suae aeternitatis infudit, recte post hunc ortum quem creator sibi in tempore condidit locum suum sine tempore aurora cognovit. Quia enim diluculum vel aurora a tenebris in lucem vertitur, non immerito diluculi vel aurorae nomino omnis electorum Ecclesia designatur. Ipsa namque dum ab infidelitatis nocte ad lucem fidei ducitur, velut aurorae more in diem post tenebras splendore supernae claritatis aperitur. Unde et bene in Canticis canticorum dicitur: Quae est ista quae progreditupraemia appetens, aurora vocata est: quia dum peccatorum tenebras deserit, justitiae luce fulgescit. Habemus tamen subtilius aliquid, quod conside
Abbreviated transcription (Latin):
nc suentię fulgeat: hic incurationũ grĩm e ille iniurti¬
tũ oꝑationem conualescat Et dona gci ep̃s dim dispitilt᷑
singuli accipiunt: nec essatio si bimet uinch omnes unani¬
mniter accendantur S postquara sparsa lite dicitur: potist
conuenient᷑ incelligi. ques ꝑestum ꝑsecutio deignetur. Na
enim lur pdicationis indaruit: mex aꝑticor cortib ardor
ꝑ secutionis exarsit Nam quos ꝑcstim ꝑsecutio ei primitut
dominicui sermo testatur. de iactatis sup patira seminib dices
aruerunt: Quod paulo post cũ ex posuit. estum ꝑsecutionem
uocauit Sparsa igitirr luce. estꝰ iuꝑ tra duusus est. qui a
clarescente uita fidelium accensa est cruoelitas ꝑfidor. ui¬
usus namq estus erat. quando nunc ierosolimis. nunc damas¬
cum. nunc iialuis longe regionib ꝑsecutio seuiebat. Seri¬
tum quappe est: Facta est inulla dic ꝑsecutio magna in ȩccłia
quȩ erat in ilierosolitis. ⁊̃ om̃s disꝑsi sunt ꝑ regiones udit

Expanded text:
ne scientiae fulgeat; hic in curationum gratia, ille in virtutum operatione convalescat: et dona sancti Spiritus dum differenter singuli accipiunt, necessario sibimet juncti omnes unanimiter accendaer aestum persecutio designetur. Quia enim lux praedicationis inclaruit, mox a perfidorum cordibus ardor persecutionis exarsit. Nam quod per aestum persecutio exprimitur. Dominicus sermo testatur, de jactatis super petrosa terra seminiaruerunt . Quod paulo post cum exposuisset, aestum persecutionem vocavit. Sparsa igitur luce, aestus super terram divisus est, quia, clarescente vita fidelium, accensa est crudelitas perfidorum. Divisus namque aestus erat, quando nunc Jerosolymis, nunc Damasco, nunc aliis longe regionibus persecutio saeviebat. Scriptum quippe est : Facta est in illa die persecutio magna in Ecclesia, quae erat Jerosolymis, et omnes dispersi sunt per region
Abbreviated transcription (Latin):
matrem si eam diligitis sequimini. Intus autẽ
parate & ornate lampades ur̃as: quia flle p
gis estis. Om̃is gͦ gła ur̃a abintus sit: & intus
ħabete quod foris luceat: ne forte int̾ has solle¬
nitates priusquam sponsus ueniat ur̃e lampa¬
des extinguantur. Nam celebritas huius dici.
ñ nisi accensis lampadib intꝰ & foris recte recc¬
litur. Ideo emendum est oleum dũ uacat: ne eũ
sponsus uenerit qđ absit uacuȩ in ueniamini. h¬
terea quȩ sursum sunt sapite. ubi beata ꝑuẽn
uirgo. & ñ quȩ suꝑ terram: quia ur̃a conuersa¬
tio si estis iam quod uouistis in cęlis fore debet.
Illuo dirigite mentem: illic abscondite uitã
urãm. donec furor ꝑtranseat dñiꝰ quo beatad
genitrix hodie ꝑuenit. Ibi namq habetis spo¬
sum. ibi pontificem: ibi omĩa quȩcũq quesistis
lluc dirigite mentem: ut eum xp̃e apparuert¬

Expanded text:
matrem, si eam diligitis, sequimini. Intus autem matrem, si eam diligitis, sequimini. Intus autem parate et ornate lampades vestras, quia filiae regis estis. Omnis enim gloria vestra ab intus sit, et intus habete, quod foris luceat: ne forte inter has solemnitates priusquam sponsus veniat, vestrae lampades exstinguantur. Nam celebritas hujus diei, non nisi accensis lampadibus intus et foris recte colitur. Ideo emendum est oleum dum vacat, ne cum sponsus venerit, quod absit, vacuae inveniamini. Propterea quae sursum sunt sapite, ubi beata pervenit Virgo, et non quae super terram; quia vestra conversatio, si estis jam quod vovistis, in coelis fore debet. Illuc dirigite mentem, illuc abscondite vitam vestram, donec pertranseat furor Domini, quo beata Dei genitrix hodie pervenit: ibi namque habetis sponsum, ibi pontificem, ibi omnia quaecumque quaesistis. Illuc dirigite mentem, ut cum Christus V
Abbreviated transcription (Latin):
magis airginib do seruandam: & qd ꝓpemodum ñ
inferioris untutis est a coniuigio abstinere. qđ ali¬
quatido delectauerit. quam coniugii delectam̃ta nes¬
cire. In utroq siquidem gradi forcitudo laudatur. &
celestis uite p̃dicatur uirtus: ic circo cognationem ĩa
tas discernitur: sed qui fecerit inquit uoluntatem pa¬
tris mei qui incelis est. Unde quia lib̃a facultas
ac ꝓpinquȩ : quia quod carne ñ potuistis. gr̃a totũ
condonatum est uobis. & ido diligite matrem dñi.
quȩ uob̃ sponsum genuit in mortalem: tmꝰ & uo
biscum soror est ip̃sa: quia uoluntatem patris fecit
ut eẽt mater: ꝓpinqua quidem uob̃. ñ carne s sp̃ũ
ut unitas commendetur eocłiet & societas corꝑis
que ꝓfecto unitas ꝑunum mediatorem di & ho¬
minum efficitur. facite gͦ uoluntatem patris &
uos: ut unum ẽẽ possitis. Orrate lampades ur̃as
oocurrite sponso qui iam ad ostium pulsat : et

Expanded text:
magis virginibus Deo servandam: et quod propemodum non magis virginibus Deo servandam: et quod propemodum non inferioris virtutis est a conjugio abstinere, quod aliquando delectaverit, quam conjugii delectamenta nescire: In utroque siquidem gradu fortitudo laudatur, et coelestis vitae praedicatur virtus. Idcirco cognationem jam onditio discernitur, sed, qui fecerit, inquit, voluntatem Patris mei, qui in coelis est. XIX. Unde quia libera facultas ac propinquae: quia quod carne non potuistis, gratia totum condonatum est vobis. Et ideo diligite matrem Domini, quae vobis sponsum genuit immortalem: cujus et vobiscum soror est ipsa, quia voluntatem patris fecit, ut esset mater. Propinqua quidem vobis non carne, sed spiritu: ut unitas commendetur Ecclesiae, et societas corporis Quae profecto unitas per unum mediatorem Dei et hominum efficitur. Facite ergo voluntatem Patris et vos, ut unum esse possitis. Ornate lampades vestras, occurrite sponso, quia jam ad ostium pulsat, et
Abbreviated transcription (Latin):
ge lateq predicatur: & uob̃ quȩ secute estis exem.¬
plum tante uirginis beatitudo condonatur celestis :
quas ñ illecebrȩ sollicitant corporis. ñ colluuo p̃ei¬
pitat uoluptatis. ũ estus inflaminat incentiue
carins: immo angłica imitatio delectatur interris.
quorum in futuro ȩqualitas reꝓmittitur in celis. Be¬
ate gͥ estis filie s & beatȩ uidue. que celibem uobc̃¬
lege uri sic ꝑmanseĩt. Beatior inquit erit. si sic ꝑ¬
manserit: scđm meum cousilium. Puto enim ait qd
& ego sp̃m di habeo: euident᷑ uolens expͥmere quid
int̃ sit int̾ eam que adhuc iuncta est lege uiri: & in
eam quȩ iam ioluto uincło beatior p̃dicatur. Quod
si utraq beata quia. xp̃o: beatiortam̃ quecũq iam
soluta est. & celestia sectatur. Ideo usduȩ semꝑ uirgi¬
nib bene copulantur: ut ait apłs. Mulier innupta
castũ seruarunt conubium. docent in tegritatem

Expanded text:
ge lateque praedicatur: et vobis quae secutae estis exemge lateque praedicatur: et vobis quae secutae estis exemplum tantae virginis, beatitudo condonatur coelestis. Quas non illecebrae sollicitant corporis, non colluvio praecipitat voluptatis, non aestus inflammat incentivae carnis, immo angelica imitatio delectat in terris: quorum in futuro aequalitas repromittitur in coelis. Beatae igitur estis, filiae, sed et beatae viduae, quae coelibem in Clege viri, sic permanserunt. Beatior, inquit, erit, si sic permanserit secundum meum consilium. Puto enim, ait, quod et ego spiritum Dei habeo: evidenter volens exprimere, quid intersit inter eam, quae adhuc est juncta lege viro, et inter eam, quae jam soluta vinculo beatior praedicatur. Quod si utraque beata, quia in Christo, beatior tamen quaecumque jam soluta est vinculo, et coelestia sectatur. Ideo viduae semper virginibus bene copulantur, ut ait Apostolus: Mulier innupta,castum servaverint connubium, docent integritatem