comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Illum rõ urgos n iusticia naturał: totũ se trahere illi a quo se totũ ht̃:
n ex se toto clebe dilige̾ Michi ꝓfecto fides tanto plus inaticit amandũ
quanto ⁊ eum me ipso pluris estimanctũ intelligo: quippe qui illũ ñ se¬
nũ tlum in notuere̾t in carne at̃. obierat incruce. ꝑdierat ae sepulchra.
rerdierat ad patteni. nũdum inꝗͣ cõmendau̾at in nob̾ mu̾ltam dilectionẽ ill ani
de qira iã multa loquum srimꝰ : cum iã mandadtũ homini dilige̾ dum̾ toto corde

Expanded text:
Illum ratio urget et justitia naturalis totum se tradere illi, a quo se totum habet, et ex se toto debere diligere. Mihi profecto fides tanto plus indicit amandum, quanto et eum me ipso pluris aestimandum intelligo: quippe qui illum non soenerat, nondum innotuerat in carne Deus, obierat in cruce, prodierat de sepulcro, redierat ad Patrem: nondum, inquam, commendaverat in nobis suam multam dilectionem, illam de qua jam multa locuti sumus, cum jam mandatum est homini diligere Dominum De
Abbreviated transcription (Latin):
datum. aut sꝑet dandũ. ꝙ de manuitidẽ am̃ uirtutũ Metur gͦ ama
ri ꝑꝑ se ipsum łs. ⁊ ab infideli. qui ⁊ si nesciat xp̃m: seir tam̃ seipsum¬
tota aĩa. tata uͥtute: Glamat nempe intꝰ ei innata. n ñ ignota rationi uisti¬
cia: quia ex toto se illũ dilige̾ debeat. cui totiĩ se deb̾e ñ ignorat U umid
difficile. ĩmo impossibile ÷. suis .s. quemqpiã lib̾i ue. arbitriĩ uiribꝰ. semel
accepta a tlõ. ad dĩ ex toto ꝯu̾tẽ uoluntatẽ ⁊ ñ magis ad ꝓpͥam recorquere.¬

Expanded text:
datum, aut speret dandum, quam de manu itidem Domini virtutum? Meretur ergo amari datum, aut speret dandum, quam de manu itidem Domini virtutum? Meretur ergo amari propter se ipsum Deus, et ab infideli: qui etsi nesciat Christum, scit tamen seitota anima, tota virtute sua. Clamat nempe intus ei innata, et non ignorata rationi justitia, quia ex toto se illum diligere debeat, cui se totum debere non ignorat. Verum difficile, imo impossibile est, suis scilicet quempiam, liberive arbitrii viribus semel accepta a Deo, ad Dei ex toto convertere voluntatem; et non magis ad propriam retorquere
Abbreviated transcription (Latin):
cda głam ħ ÷ nil nobis õ ane de scientia. nil nobis dedigantate. sribiumꝰ
s tuototum a quo totum ÷ nomini deputamꝰ Ect̾un pene aꝑposito lore¬
ciunt. satis ꝑ legem naturalem ex p̃ceptis bonis coꝑis aiet moneus¬
quatinꝰ tñ ꝑꝑ am̃ ⁊ ipsi ailig̾e nlebennit. Nam ut breuiar que fus
ħ aicta sunt it̾enur: quis uł infideł ignoret suo corꝑi ñ ab isto in hac mor¬
tali uita supͣ dicta illa necessaria miistrari. uiñ uitlłs subsistat uñ iule¬
at. uñ spiret. quã ab illo qui tdat escam omĩ carni. qui solem suũ oriri fac̃
suꝑ bonos ⁊ malos. ⁊ pluit suꝑ iustos ⁊ inuistos: Quis÷ item uł impiꝰ putet
aliũ eiꝰ que in aĩa spleniet humane dignitatis auctorem. p̾t̾ illum ipm
qui ingenesi loquit᷑. faciamꝰ homunem ad imaginem ⁊ si militutli nẽ. nr̃am:
Quis alium scientie largitorem largitorem existimet. nͥ eque ipsũ quido¬
cet hominẽ scientiã: Quis rursũ munꝰ sibi aliunde uirtitis. aut pentet

Expanded text:
c est: Nil nobis, o Domine, de scientia, nil nobis de dignitate tribuimus; sed tuo totum, a quo totum est, nomini deputamus. 6. Caeterum pene a proposito lontum nesciunt, satis per legem naturalem ex perceptis bonis corporis anter Deum et ipsi diligere debeant. Nam ut breviter, quae super hoc dicta sunt, iterentur: quis vel infidelis ignoret, suo corpori non ab alio in hac mortali vita supradicta illa necessaria ministrari, unde videlicet subsistat, unde videat, unde spiret, quam ab illo, qui dat escam omni carni ; qui solem suum oriri facit super bonos et malos, et pluit super justos et injustos? Quis item vel impius putet alium ejus, quae in anima splendet, humanae dignitatis auctorem, praeter illum ipsum, qui in Genesi loquitur: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram? Quis alium scientiae largitorem existimet, nisi aeque ipsum, qui docet hominem scientiam? Quis rursum munus sibi aliunde virtutis aut putet
Abbreviated transcription (Latin):
ñ pot̃ : qui dm̃ ñ diligit O portet gͦ pͥus diligidm̃: ut in dõ diligi possitz⁊¬
ꝓminus fac̃ gͦ n se ailigi as. qui ⁊ tet᷑a bonafac̃ Facit aũ sic Qui nate
condidit: ⁊ ipse ꝓtegit: Nam et ita condita fuit ut habeat iugiter nedoe.¬
rium protectorẽ. quẽ. habuit n conditorẽ. ut que iͥ ꝑ ipsum ñ ualuit ep̃.
nec sine. ipso ualeat omĩo subsistẽ: Quod ne sane. de. se creatura ignoret
clitor alto quił salubriq consilio tribulatioĩs exerc̾ei: ut cõ defec̾eit hõ
⁊ subuenerit ds. a ũ hõ lib̾ abit ͤ aclõ. ds̃ ab homine ut dignũ ẽ. honore¬
tur. ħ enĩ dic̃. Inuoca me in die tribulationis: eruã te. ⁊ honorificab̾
me. Fit itaq hoc talimͦ. ut hõ aiał ⁊ carnał qui p̾t̾ se neminẽ dilige̾

Expanded text:
non potest, qui Deum non diligit. Oportet ergo Deum diligi prius, ut in Deo diligi possitmus. Facit ergo etiam se diligi Deus, qui et caetera bona facit. Facit autem sic. Qui naturam condidit, ipse et protegit. Nam et ita condita fuit, ut habeat jugiter necessarium protectorem, quem habuit et conditorem: ut quae nisi per ipsum non valuit esse, nec sine ipso valeat omnino subsistere. Quod ne sane de se creatura ignoret,ditor alto quidem salubrique consilio tribulationibus exerceri: ut cum defecerit homo, et subvenerit Deus, dum homo liberatur a Deo, Deus ab homine, ut dignum est, honoretur. Hoc enim dicit: Invoca me in die tribulationis, eruam te, et honorificabis me . Fit it
Abbreviated transcription (Latin):
tͥnis uaruĩs ⁊ ꝑ egͥnis abdicaris. s fatras qd̾ lex tibi diuina p̾scͥbit. Int̾roga pa-¬
trem tti ũ ⁊ annutabit tbi: maiores tuos ⁊ dicent tibi diximꝰ ile illa unita¬
te quam habet quisq ad seip̃m : dicamꝰ iã nde illa que nabetur ad ꝑximũ
ꝙͥ iicissim in nob̵ recipimꝰ affectum. Et hec ñ du obꝰ mod̾ impedit᷑ obsina¬
tione: ⁊sus pttione. Obstinatio ñ ꝑ mitit nos ad alt̾ius cor ing̃di: neo suspi¬
tio paritur nos cred̾e ab aliis amari: Ita fit ut ctum nec nos aliũ absturaa
diligimꝰ nec ab aliis diligi suspitiosi putamꝰ unttas que c̃ ꝑximis habisda
÷ impetti atur uum huic dupplici mobo. dupplex caritas med̾etur: illa

Expanded text:
 divina praecipit, interroga patrem tuum, et annuntiabit tibi; majores tuos, et dicent tibi . 13. Diximus de illa unitate, quam habet quisque ad se ipsum: dicamus et de illa, quam habet ad proximum. et alterius quoque vicissim in nobis recipimus affectum. Et haec etiam duobus modis impeditur, obstinatione et suspicione. Obstinatio non permittit nos ad alterius cor ingredi, nec suspicio patitur credere nos ab aliis amari. Ita fit ut, dum nec nos alium obstinati diligimus, nec nos ab aliis diligi suspiciosi putamus, unitas, quae cum proximis habenda est, impediatur. Verum huic duplici morbo duplex charitas m
Abbreviated transcription (Latin):
ganua: s n potentia du̾atꝰ. qd̾ t̾ror hominis suꝑ cuncta aiãmantia t̾re.
ĩmine decernit᷑. Scientia qͦ dupplex erit: si hanc. ipsam dignitatẽ. uł
alius qͥdq bonũ in nob ⁊ nob̾ inẽs ⁊ a nob̾ ñ eẽ nou̾iraꝰ. Pro itꝰ ⁊ ipsa
eque bitaria cognosetur: si auctorem ꝯsequent̾ inquirimꝰ: inuentoq in¬

Expanded text:
gativa, sed et potentia dominatus: quod terror hominis super cuncta animantia terrae gativa, sed et potentia dominatus: quod terror hominis super cuncta animantia terrae imminere decernitur. Scientia quoque duplex erit, si hanc ipsam dignitatem, vel aliud quodque bonum in nobis, et nobis inesse, et a nobis non esse noverimus. Porro virtus et ipsa aeque bifa
Abbreviated transcription (Latin):
d̾e suꝑ innumis bñ̾ficiis sius: humano nimir̃ ⁊ usui p̾satas ⁊ sñsiu
mamfeftis Iempe quis aliꝰ ad ministrat cybum om̃i uescenti ẽnenti lucẽ.
spuarauti fiatum S stultum⁊ uelle mͦ enum̾are: que innuum̾aeẽ nõ
songe anͥ p̃fatus suni: Satis : ad exemplum p̾cipua ꝓtuisse: panẽ. So¬
sem  aerem. Pcipua dico ñ quia ex celleimorea: s quia necessiora diã
quippe corꝑis Querat enĩ homo eminentiora bonasua in ea parte sui
temin homine. lib̾um dico arbitͥum: in quo ei nimir̃ datum ÷ cet̾is
ñ so lump̾ mine̾ s ⁊ p̾sidẽ animantib Scientiã uͦ : qua eadẽ in se dig¬
nitatẽ agnoscat. ñ a se tanĩ. Porro uͥtutẽ : quͥa sub iũ ipsum a quo ÷ ⁊ inqͥ¬
rat ñ segnit᷑. ⁊ teneat fortter cum inueu̾it: Itaq ingeniũ. unũ qd̾q tͥũ
hor apparet Dignitatẽ siqͥdẽ demonsirat humanã. ñ solũ nature p̾ro¬

Expanded text:
e super innumeris beneficiis suis, humano nimirum et usui praestitis, et sensui manifestis. Nempe quis alius administrat cibum omni vescenti, cernenti lucem, spiranti flatum? Sed stultum est velle modo enumerare longe ante praefatus sum: satis est ad exemplum praecipua protulisse, panem, solem et aerem. Praecipua dico, non quia excellentiora, sed quia necessariora; sunt quippe corporis. Quaerat enim homo eminentiora bona sua in ea parte sui,tem in homine liberum arbitrium dico: in quo ei nimirum datum esdignitatem agnoscat, non a se tamen. Porro virtutem, qua subinde ipsum a quo est, et inquirat non segniter, et teneat fortiter cum invenerit. 3. Itaque geminum unumquodque trium horum apparet. Dignitatem siquidem demonstrat humanam non solum naturae praero
Abbreviated transcription (Latin):
uoua ses e disi gn̾t exͥcrat: hinc eni scͥptum :÷ fui ꝯcupis en̾s sapientiã: ꝯse¬
iaiusiciam: ⁊ dñs p̃bebit illam tibi. ⁊ in psalmo. Amandatis tuis in. Et
alibi. fide. purgans corcla illoꝵ. Qua fide : fide uidelicet ꝑ dilectionem:
oꝑante. habet marchadum hec agit fornam bñ oꝑantis. maria uͦ speui
expͥmit ꝯtenplantis: dum sedet. dum tacet. dum nec int̾pellato respondet
s tñ in dĩ u̾bum toto mentis stadio intendit. haue solamqua diliqie si¬
nã oiume cognitionis. cet̾a respuens. miedullitꝰ hautai fer sa. uesute
msensibł̾ reddit᷑ dum intꝰ ad ꝯtenplanda dni sui giudia se licssime

Expanded text:
s sapientiam, conserva justitiam; et Deus praebebit illam tibi ; et alibi A mandatis tuis intellexi ; et: Fide purgans corda eorum . Qua fide? Fide per dilectionem operante. Habet Martha, dum agit, formam bene operantis: Maria vero speciem exprimit contemplationis, dum sedet, dum tacet, dum interpellata non respondet; sed tantum in Dei verbum toto mentis studio intendit, ac solam quam diligit gratiam divinae cognitionis, caetera respuens, medullitus haurit; forisque velut insensibilis redditur, dum intus ad contemplanda Domini sui gaudia felicissi
Abbreviated transcription (Latin):
n⁊ donec idonea sit reuelata facie specłari głam dĩ. crucis ignominia
glatur. dee ꝓfecto. sic sponsa ⁊ colunbaxͥ pausat sͥ int̾i. ⁊ dormit int̾¬
medios deros. sorita rã inp̾senttar de momorra habun dantis suauita¬
tis tue dnẽ iehu pemias de argentatas. in nocentie uidelicet pudicicies
candorem: n sꝑans in suꝑ ad impler leticia ẽ uultu tuo. ubi ⁊̃ frant
p aff̾iora dorsi eiꝰ in pallore auri: qñ in splen doulꝰ scoꝵ introducta c ge¬
dio. fapientie fuerit pleniꝰ illustat. fulgoribꝰ M̾ito ꝑiñ iã nc̃ głaticr¬

Expanded text:
et donec idonea sit revelata facie speculari gloriam Dei in crucis ignominia et donec idonea sit revelata facie speculari gloriam Dei in crucis ignominia gloriatur. Sic profecto sic sponsa et columba Christi pausat sibi intmedios cleros, sortita jam in praesentiarum de memoria abundantiae suavitatis tuae, Domine Jesu, pennas deargentatas, innocentiae videlicet pudicitiaeque candorem; et sperans insuper adimpleri laetitia cum vultu tuo, ubi etiam fiant posteriora dorsi ejus in pallore auri : quando in splendoribus sanctorum introducta cum gaudio, sapientiae plenius fuerit illustrata fulgoribus. Merito
Abbreviated transcription (Latin):
inc̾to diuitiar̃. u̾bummͦ crucis audire grauat᷑: ac memoriã passionis sͥ
iudicat on̾osam: Uer̃ qualit̾ u̾bi illiꝰ pondꝰ inp̾sentia susti nebit. ite male¬
dicti in ignẽ et̾nũ quiꝑatꝰ ÷ diabolo n angłis eiꝰ : Suꝑ quẽ ꝑfecto oecid̾it
lapis iste : cont̾et eum: At u̾o geu̾atio rectoꝵ bñdicetur: qui utqͥ c̃ apło¬
siue absentes silie p̾sentes. contentlunt pa ace̾ dõ deniq audient uenite.
denedicti patris mei : n cͥ Tunc illa que ñ direx̃ eor suũ. sero quid̃ exꝑiet᷑
quã in illiꝰ conꝑatione loloris. iuguin xͥ suaue: n onꝰ seue fuerit: cui tã¬
ꝙͣ graui n asꝑo. aurã c̃ uicem suꝑbe subduxat. Nõ potestis o miseri ser¬
in memori a ñ sentins: asꝑum ꝓculdubio in p̾sũtia fentietis: Cet̾um fide
Fanima n suspirat p̾sentiã inhiant᷑ ⁊ in memoria requies c̃ suauit.

Expanded text:
incerto divitiarum, verbum modo crucis audire gravatur, ac memoriam passionis sibi incerto divitiarum, verbum modo crucis audire gravatur, ac memoriam passionis sibi judicat onerosam. Verum qualiter verbi illius pondus in praesentia sustinebit: Ite, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo, et angelis ejus? Super quem profecto ceclapis iste, conteret eum. At vero « generatio rectorum benedicetur , » qui utique cum Apostolo absentes, sive praesentes contendunt placere Deo. Denique audient: « Venite, benedicquam in illius comparatione doloris jugum Christi suave, et onus leve fuerit, cui tanquam gravi et aspero duram cervicem superbe subduxit. Non potestis, o miseri sertis, asperum procul dubio in praesentia sentietis. Caeterum fidelis anima et suspirat praesentiam inhianter, et in memoria requiescit suaviter,
Abbreviated transcription (Latin):
bunt᷑. Ue tibi gen̾ano pͣua ⁊ exaꝑan̾sa. ue tibi popłe stulte ⁊insipi¬
ens  qui ⁊ memoriã fastidis. ⁊ p̾sentiã expauescis Mito quid̃. Nec mͦ
enĩ lib̾ari uis de laqueo uenantiũ. si quid̾ qui uolunt di uites fieri in
as ꝑum. õ sermodurꝰ : ite maletlicti in ignẽ. et̾num durior plane. at¬
q asꝑior illo : qui conelie nobis ile memoria passionis ineccła replicat᷑
Qui nrantlucat carnẽ meã. ⁊ bibit sangͥnẽ meũ: habet uttã et̾nam
Hoc ÷ qui recolit mortem meam. ⁊ exemplo meo mortificat menbrasua
que sunt suꝑt̾ram: habet uitã et̾nam: hẽ si conpatunini ⁊ conregna¬
bitis: Et tñ pleriq ab hac uoce resilientes : n ab euntes hoclieq retrorsum:
res pourlent ñ u̾bo s facto durꝰ ÷ hic sermo Cuiꝰ potest aeñ audire: Ita
generatio que ñ direx̃ ca suũ. ⁊ ñ ÷ crectitꝰ c̃ edõ spẽ eiꝰ. s magis sꝑ ans in

Expanded text:
ulte et insipiens, qui et memoriam fastidis, et praesentiam expavescis! Merito quidem: nec modo enim liberari vis de laqueo venantium, siquidem qui volunt divites fieri in erari. O verbum asperum, o sermo durus! Ite, maledicti, in ignem aeternum . Durior plane atque asperior illo, qui quotidie nobis de memoria passionis in Ecclesia replicatur: Qui manducat meam carnem, et bibit sanguinem meum, habet vitam aeternam. Hoc est, qui recolit mortem meam, et exemplo meo mortificat membra sua quae sunt super terram, habet vitam aeternam: hoc est, si compatimini, et conregnabitis. Et tamen plerique ab hac voce resilientes et abeuntes hodieque retrorsum, respondent non verbo, sed facto: Durus est hic sermo; quis potest eum audire? Itaque generatio quae non direxit c
Abbreviated transcription (Latin):
habet: Porro uosse qd̾ habeas: s quia ait ñ habeas ignorare. habet
tie Si uĩ acoi isti. quid głiaris quasi ñ acceꝑise Nõ att simpliat̃ a u adetl̃i¬
aris s addit. quasi n accepis: itt asserat rep̃hensibilõ n aui in habitis
s qui tanq̃ ui ñ acoptis głatur: Mtto uana głoꝰ nuucupat huiꝰ modi dnt¬
tatis nimir solido cnens fundam̃to u amoni głam : ab hac ita disc̃nit.
gͦ scias necosse c̃. ⁊ quidsis n quod ate ipsoisis: ne aut om̃rno iudele¬
ñ gł̾eris. aut inait̃ głeris demq si ñ cognou̾is inqͥt te ipsa: egtetłe ꝑꝰ prgs
sodalium tuoꝵ. Reu̾a ita fit: homo factꝰ in honore. c̃ honotem i psi ũuta¬

Expanded text:
habet? Porro nosse quod habeas, sed quia a te non habeas ignorare, habet ti? si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis? Non ait simpliciter: Quid gloriaris? sed addit, quasi non acceperis, ut asserat reprehensibilem, non qui in habitis, sed qui tanquam in non acceptis gloriatur. Merito vana gloria nuncupatur hujusmodi, veritatis nimirum solido carens fundamento. Veram enim gloriam ab hac ita discernit: go scias necesse est, et quid sis, et quod a te ipso non sis: ne aut omnino videliglorieris, aut inaniter glorieris. Denique si non cognoveris, inquit, te ipsam, egredere post greges sodalium tuorum . Revera ita fit.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtemplatioĩ uult᷑ intend̾e. ꝓ fecto necesse ÷ ut eũ priꝰ ab ħ iriplici impedi¬
mento studrat purgare Quid si quis fecẽ ꝯtendat: nou̾tt qira triplicem
cessitatis impensam: Nam ut ꝯtinentaam habeas. sollicita es. uigilare i eiu¬
nare. corpꝰ tiuira castigare Ut ã cet̾is p̾stes. in stas oꝑi:̃ ut habeas uñum
tribiras ꝑ acienti necessitatẽ: Porro erga hec plurima turbaris: s inũ

Expanded text:
contemplationi vult intendere, profacto necesse est ut eum prius ab hoc triplici impedimento studeat purgare. Quod si quis facere contendat, noverit contra triplicem  paras necessitatis impensam. Nam ut continentiam habeas, sollicita es vigilare, jejunare, corpus tuum castigare: ut caeteris praestes, instas operi, ut habeas unde tribuas necessitatem patienti. Porro erga haec plurima turbaris, sed unum
Abbreviated transcription (Latin):
ue
lucrun cucitis qd̾ ñ reputamini scĩ añq̃ sitis: Anñ tunetis ne for¬
te hͥ uili m̾cete. recepta infuto᷑ m̾cetlẽ. ii habeatis: Necessaria gͥ
⁊ hec. absconsio ñ solũ añ ocłõs alioꝵ: s ee̾ multo mag̃ añ te
ip̃m hoc eni habet dnica illa sententia Cum feceritis oĩa que

Expanded text:
e lucrum ducitis, quod non reputamini sancti antequam sitis? An non timetis ne forte vili mercede hic recepta, in futuro mercedem non habeatis? Necessaria est ergo haec absconsio non solum ante oculos aliorum, sed etiam multo magis ante te ipsum. Hoc enim habet Dominica illa sententia: Cum feceritis omnia quae
Abbreviated transcription (Latin):
ercebat nouellã abhuc eccłe plantationẽ. qn̾ omñs qui occid̾et ser¬
uos di arbitrabant᷑ obsequiũ se p̾stare dõ: De huic ꝑsecione. ces¬
sante. ⁊ die reddita turbauit tã grauiꝰ ⁊ affux̃ sagita uolans: qm̃i
exiert᷑ aliq de eccła inflati sp̃u carnis sue. in anis ⁊ uolatił głe cu¬
picti ⁊ uolentes face̾ sibi nom̃ linguas suas magnificando diu̾sas
⁊ ꝑu̾sa tlogiata fabricau̾ut: At nc̃. quid̃ pax apagauis. pax ab
hereticis. s ñ ẽ pax a falsis filiis: Multiplicasti gentẽ. dnẽ iħ u¬

Expanded text:
omnis qui occideret servos Dei arbitrabatur obsequium se praestare Deo? Demum persecutione cessante et die reddita, turbavit eam gravius et afflixit sagitta volans, quando exierunt aliqui de Ecclesia inflati spiritu carnis suae, inanis et volatilis gloriae cupidi: et volentes sibi facere nomen, linguas suas magnificando, diversa et perversa dogmata fabricaverunt. At nunc quidem pax a paganis, pax ab haereticis, sed non e
Abbreviated transcription (Latin):
tã potens existit int̾ris: ⁊ scd̾ mag̃tudinẽ gr̾e. in agnitudinem
głe ex altatꝰ ẽ: Na sed̾ radic̃ quantitates rami ꝑdire noscuntur
⁊ qͦt ratlicib arbor innittt᷑ tot ramis sic̃ aiunt decorat᷑ Sic g̃
licet ñ habeamꝰ nr̃a. consolatio inagna nob c̾e debent patni nr̃
miracła Doctrina uͦ inftruit nos ⁊ dirigit g̾sius nr̃os in uiam
pacis Porro uite iusticia omñino roborat nos. et aninrat. ut tanto
magis acendamꝰ ad agencda q̃ docuit: quanto certi sumꝰ eũ nõ
alia docuisse quã fecerit: Sermo eni quid ã uiuus ⁊ efficax ex¬
emplũ oꝑis eiꝰ plurimũ faciens suaclibile. qd̾ dr̾ dum monstrat¬
eẽ factibile qd̾ suadet᷑ In hnc̃ gͥ modũ sc̃ĩtas ꝯfortat. pietas in¬
fructũ tulit hic arbor: s usq hodie. fructꝰ eiꝰ manet et crescit:
dilectꝰ plane a dõ ⁊ hominib cuiꝰ ñ sola p̾sentia in benedictione.
confessionẽ. triplici hoc fructu pasc̃ tdñi g̾ge̾. pascit utta. pasc̃

Expanded text:
in terris: secundum magnitudinem gratiae, magnitudine gloriae exaltatus. Nam et juxta radicum quantitatem rami prodire noscuntur: et quot radicibus arbor innititur, tot ramis, sicut aiunt, decoratur. Sic ergo, licet non habeamus nostra, consolatio magna nobis esse debent patroni nostri miracula. Doctrina vero instruit nos, et dirigit gressus nostros in viam pacis. Porro vitae justitia omnino roborat et animat nos; ut tanto magis accendamur ad agenda quae docuit, quanto certi sumus eum non alia docuisse quam fecerit. Sermo quidem vivus et efficax, exemplum operis est, plurimum faciens suadibile quod dicitur, dum monstrat factibile quod suadetur. 8. In hunc ergo modum sanctitas confortat, pietas infructum tulit haec arbor, sed usque hodie fructus ejus et manet, et crescit. Dilectus plane Deo et hominibus: cujus non sola praesentia in benedictione confessionem, triplici hoc fructu pascit Domini gregem. Pascit vita, pascit
Abbreviated transcription (Latin):
maximeq inhis penis in quib estis. nos cotictie. morientes ĩmo uͦ
morte affecti tota ilie. que et supra uires sunt. et ultra nat᷑am
et contra ꝯsuetudinẽ uram Quid gͥ mir̃ si grauant᷑ ista ma¬
aime eos qui nũdũ ꝯsueu̾unt nec satis in ꝑmptu habent recur¬
re. ad orationẽ. fug̾e ad metlitationes scãs. ut sic reuelet᷑ pon
dictuin est ei qui circondat᷑ sento dñi qd̾ atẽptatiõe hac n times¬

Expanded text:
maximeque in his poenis in quibus estis vos quotidie morientes, imo vero morte affecti tota die, quae et supra vires sunt, et ultra naturam, et contra consuetudinem vestram. Quid igitur mirum si turbant ista, maxime eos qui necdum consueverunt, necdum satis in promptu habent recurrere ad orationem, refugere ad meditationes sanctas, ut sic relevetur diei dictum est ei qui circumdatur scuto Domini, quod a tentatione hac non time
Abbreviated transcription (Latin):
coroo nemꝰ angłis. guudium magnũ ꝑ occuta suspiria. ⁊ pi
gacoo huiꝰ modi que soł eis sunt nota. Gaudiũ euiixst angue
nine pladei ẽ nos uident occuste orantes aut rimimnantes pia¬
mum aliquẽ. aut tale aliqͥd facientes Sic seminate. sic frpa
it. fruclificate quia uob semi nau̾unt Ogmnꝰ adam quã multi
seminau̾ũt inte. ⁊ qua p̾ciosum seim̃ Quã male ꝑibis et quam
m̾ito: si pierit inte tantũ semensimul. ⁊ seminantiũ labor.
Cui ꝑdicioni tratłis ab agricola si inte ꝑdid̾ int hec uniu̾saᷤ Se¬
minauit int̾ra ña totaninntas seminau̾unt angłi parit᷑ et apiꝰ¬

Expanded text:
nemus angelis gaudium magnum per occulta suspiria, et per caetera hujusmodi, quae solis eis sunt nota. Gaudium enim est angelxime placet, cum vos vident occulte orantes, aut ruminantes psalmum aliquem, aut tale aliquid facientes. Sic seminate et vos, sicerunt; fructificate, quia vobis seminaverunt. O genus Adam, quam multi seminaverunt in te, et quam pretiosum semen! quam male peribis, et quam merito, si perierit in te tantum semen, simul et seminantium labor! Cui perditioni traderis ab agricola, si in te perierint haec universa? Seminavit in terra nostra tota Trinitas, seminaverunt angeli pariter et ap
Abbreviated transcription (Latin):
dum aclhuc infirmi sumꝰ. oportet ipsã nob bonã gr̾am temꝑa¬
ri. ne forte aut elationis. aut udiscretionis uiciũ uicurramꝰ.
Quid eñi est qd̾ tota tlie supplicantes nũꝙͣ possumꝰ acdeã puam
desusamꝰ ab unitantiã gt̾e ꝑuenire: Putatis quia auarꝰ aut in¬
op̃s factus est ils. impotens aut eiorabił: Absit hoc: prsus ab¬

Expanded text:
d quia, dum adhuc infirmi sumus, oportet ipsa bona gratia temperari, ne forte elationis aut indiscretionis vitium incurramus. Quid enim ee abundantiam pervenire? Putatis quia avarus aut inops factus est Deus, impotens aut inexorabilis? Absit hoc, prorsus ab
Abbreviated transcription (Latin):
humilitate radicati. atq fund ati
ic plantatꝰ secꝰ decursus aquar̃ sc̃s iste. ꝯfessordiĩi: frue¬
tum suũ dedit intemꝑe suo Sunt enĩ qui fruchĩ non
faciunt. sut̃ qui fructũ faciunt s ñ suñ sunt qui faciũ
suũ. s ñ ĩntemꝑe suo Sunt inquã arbores infruduose ut sut̃
quertꝰ. ⁊ ulmꝰ et siluesttes arbores alie. s huiꝰ modi nemo plan¬
sit una caro: sic trarisgressor pͥcepti dnici spurcos sibi sp̃s sociai
et adherendo eis unum cũ eis efficitur. Nam et icarco in saerifiei¬
is ꝓhibetur ar̃a illd̾ offerri: quia spurcos sp̃c inmundosq sig¬

Expanded text:
humilitate radicati atque fundati. Sic plantatus secus decursus aquarum sanctus iste confessor Domini, fructum suum dedit in tempore suo. 5. Sunt enim qui fructum non faciunt: sunt qui faciunt, sed non suum: sunt qui faciunt suum, sed non in tempore suo. Sunt, inquam, arbores infructuosae, ut quercus et ulmus, et silvestres aliae arbores; sed hujusmodi nemo plansit una caro; sic transgressor praecepti Dominici spurcos sibi sociat spiritus, et adhaerendo eis unus cum eis efficitur daemon. Nam et idcirco in sacrificiis prohibetur animal illud offerri, quod spurcos spiritus immundosque desig
Abbreviated transcription (Latin):
ficandi tempus qũ tantis adhuc temptationib iurge¬
batur. S uenit pꝰea tempꝰ: et ui temꝑe suo fructũ
nantes florib honustos fructu e Suꝑ istos uinite iet gresii
resd staras pedib tus d quo mͦ tibi appono eiꝰ miracła. Nuin¬
quid ut mitacła facẽ uel : slequaq s ut miracłis ei in faris
iud elicet ut ꝯfidas et gaudeas qd sub tali pastore posit etar¬

Expanded text:
ficandi tempus, quando adhuc tantis tentationibus urgebatur; sed venit tempus, et in tempore suo fructum nantes, floribus, onustos fructu. Super istos innitere, ut gressus rectos facias pedibus tuis. Sed quomodo tibi appono ejus miracula? nunquid ut miracula facere velis? Nequaquam, sed ut miraculis ejus innitaris: videlicet ut
Abbreviated transcription (Latin):
refrig̾at nos ⁊ repellit numiũ soł feruorẽ. subhis ꝙͦ aliur᷑ ⁊ foue¬
m᷑ Ait enĩ ꝓpħa in alio p̾so. qm̃ absconctit me intab̾ nacło suo. ĩ
d.m̃. .i. dũ adhuc tlies mali sunt. et int̾ra aliena fumꝰ. que ilata
ẽ in manꝰ impii. in qua ñ ẽ reguũ pacis. nec iłs pacis regnat in
ea. Nã si regirat qͥd ẽ qd̾ orantes alicunꝰ adueniat r.t.: Nedesse ẽ¬

Expanded text:
refrigerat nos, et repellit nimium solis fervorem: sub his quoque alimur et fovemur. Ait enim Propheta in alio psalmd est, dum adhuc dies mali sunt, et in terra aliena sumus, quae data est in manus impii, in qua non est regnum pacis, nec Deus pacis regnat in ea. Nam si regnat, quid est quod orantes dicimus: Adveniat regnum
Abbreviated transcription (Latin):
cictunt intenptationẽ. ⁊ ĩl.d. Ergo ne laq̃us diaboli diuicie
sĩt huiꝰ scłi ᷑ heu me. quã paucos inuenimꝰ qui ab ħ laq̃o lib̾a¬
ri exultent. quã multos qͥ dolent qd̾ par̃ sͥ uident᷑ irretiti ⁊ ad¬
huc quãtum possunt ipsi se in uoluere. ⁊ intricare laborant
dis grãs agite: dicentes Em̃ ip̾e lib̾auit me de laq̃o uenantur
Et ut noueritis quã magnũ sit bñficiũ hoc: ⁊ sciatis q̃ adõdona
sunt uob̃. audite qd̾ sequit᷑ Et a u̾bo asꝑo
hõ uł mag̃ bestia laq̃um ñ timebas : Time uł malle¬
le. tolle. insige u̾ib infer prunis ⁊ male bullientib inpone.

Expanded text:
one laqueus diaboli, divitiae sunt hujus saeculi? Heu quam paucos 832 invenimus, qui ab hoc laqueo liberari exsultent! quam multos, qui dolent quod parum sibi videntur irretiti; et adhuc quantum possunt, ipsi se involvere et intricare laborant!rdis gratias ei agite, dicentes: Quoniam ipse liberavit me de laqueo venantium. Et ut noveritis quam magnum sit beneficium hoc, et sciatis quae a Deo donata sunt vobis, audite quod sequitur: Et a verbo aspero. O homo, vel magis bestia, laqueum non timebas? Time vel mallele, tolle, infige verubus, infer prunis, et male bullientibus impone
Abbreviated transcription (Latin):
on incongus sane scuto ꝯꝑatur gr̾a ctiuine ꝑtectiõis: qd̾
in suꝑiori parte: amplũ et latũ ẽ: ut capd̾ humosq custo¬
diat. in inferiori uͦ strictꝰ ut minꝰ honeret. ⁊ qͥa graciliores
st tibie. nec tã facile. uuln̾ant᷑. s nec ad eo ꝑiculosũ ẽ iłł in partib
uuiln̾eari: Sic oĩno sic militib suis xꝰ ad inferiora tuenda .i. car
uult eos illar̃ multitudine p̾grauari. s uictũ et uestitũ haben

Expanded text:
on incongrue sane scuto comparatur gratia divinae protectionis, quod in superiori parte amplum et latum est, ut caput humerosque custodiat; in inferiori vero strictius, ut minus oneret, maxime quod graciliores sint tibiae, nec tam facile vulnerentur, sed nec adeo periculosum sit illis in partibus vulnerari. Sic omnino, sic militibus suis Christus ad inferiora tuenda, id est carnium donat; nec vult eos illarum multitudine praegravari, sed ut victum et vestitum haben
Abbreviated transcription (Latin):
d etineri querendo ⁊ p̾ grauari portando mortinis sidesit eẽ si
pulturãñ seunit omĩno Si uituꝑ antes sic̾ laudantes. sic ad¬
n lantes tuidit ut netrahentes: ĩmouͦ nec audit quia mortu¬
uset Onino felix mors que sic inmactatũ serirat in mope¬
nitus alinũ facit ab hoc scẜo : s necesse ẽ ut qui ñ uruit inse
norem fieri uicdeo. displicent que alit̾ fiunt: Magnus omino
usq ait t̾ciũ celũ: Cuid em̃ ꝑhibet t̾ciũ celũ tlice̾. si que gradũ su¬
pra istos potueris in uenire : audi gͥ ipsũ de hac tanta altitutli¬
ne ñ in se głoantẽ s dicentẽ. Michi aũ absit głari nͥ in cruce
⁊ crucifixꝰ qd̾ ẽ ignomn iosissimũ genꝰ mortis. ego illi parit̾ et
ip̃e mͥ omĩa que mundꝰ amiat crux mͥsũt. delectatto carnis ho¬
nores. diuitie. uaue hominũ laudes: que uͦ mundꝰ reputat
crucẽ iłł affixꝰ sũ. ilł ad hereo. illa toto amplector affectu An ñ¬

Expanded text:
et detineri quaerendo, et praegravari portando: mortuus, si desit etiam sepultura, non sentit. Sic vituperantes ut laudantes, sic adulantes audit ut detrahentes, imo vero nec audit, quia mortuus est. Omnino felix mors, quae sic immaculatum servat; imo penitus alienum facit ab hoc saeculo. Sed necesse est ut qui non vivit in senorem fieri video, displicent quae aliter fiunt. Magnus omnino usque ad tertium coelum? Quis enim prohibet tertium coelum dicere, si quem gradum supra istos poteris invenire? Audi igitur ipsum de hac tanta altitudine non in se gloriantem, sed dicentem: Mihi autem absit gloriari, nisi in cruceet crucifixus: quod est ignominiosum genus mortis. Ego illi, pariter et ipse mihi. Omnia quae mundus amat, crux mihi sunt: delectatio carnis, honores, divitiae, vanae hominum laudes. Quae vero mundus reputat crucem, illis affixus sum, illis adhaereo, illa toto amplector affectu. An n
Abbreviated transcription (Latin):
argiun̾ta ꝯquirit: Uñ obsecro uos humiliamini sub ꝑ in. di
pastoris ur̾i ⁊ ad quieseite eoꝵ ꝯsiliis qui meliꝰ nort̃ uenatoris
illiꝰ u̾suttas edocti diuitira longi tepis erercicio

Expanded text:
argumenta conquirit. Unde, obsecro vos, humiliamini sub potenti manu Dei argumenta conquirit. Unde, obsecro vos, humiliamini sub potenti manu Dei pastoris vestri, et acquiescite eorum consiliis, qui melius norunt venatoris illius versutias, edocti diuturno longi temporis exercitio,
Abbreviated transcription (Latin):
tia factꝰ es cui uenande laquei p̃parant̾: S qui sunt uenatores isti
benatores utiq pessimi ⁊ nequissimi. callidissimi ⁊ crudelissimi
Henatores qui cormi ñ sonant ut ñ audrant᷑: s sagitent in occul¬
tis immnacłatũ. Ipsi sunt rectores tenebrar har̃ astutssim u̾sitt a
i nequitia diabolice fraudis. ita ut sic̃ ẽ añ uenatorẽ bestra sic ad
ea conꝑationẽ sit qͥ libet astutissimꝰ hoiinũ p̃t̃ eõdum tarit
qui ẽ apło ñ iguorant cogitationes eoe quib in dĩ sapientia da¬
tuinẽ. fraudes dep̾hend̾e malignor: Obsecio uos nouelle pdanta¬
tiones dĩ. uos qui ũdũ exercitatos habetis sensus. ad diseretionẽ
boni uł mali. nolite seqͥ cordis ur̃i uicticiũ nolct& abundare in
sensuurõ: ne uos tãqmͣ rudes adhuc u̾sutꝰ ille uenator decipiat.
Uob̾ aũ qui tãqmͣ prudentiores cerui serpentes necatis ⁊ delid̾ aił
ad fontẽ iuiũ subtiliores occultat laq̃os. ⁊ callidiora fraudis sue

Expanded text:
tia factus es, cui venandae laquei praeparantur. Sed qui sunt venatores isti? Venatores utique pessimi et nequissimi, callidissimi et crudelissimi. Venatores, qui cornu non sonant, ut non audiantur, sed sagittant in occultis immaculatum. Ipsi rectores sunt tenebrarum harum, astutissimi nequitia et versutia diabolicae fraudis: ita ut sicut est ante venatorem bestia, sic ad eorum comparationem sit quilibet astutissimus hominum, praeter eos duntaxat, qui cum Apostolo non ignorant cogitationes eorum , quibus in Dei sapientia datum est fraudes deprehendere malignorum. Obsecro vos, novellae plantationes Dei, vos qui nondum exercitatos habetis sensus ad discretionem boni et mali, nolite sequi cordis vestri judicium, nolite abundare in sensu vestro; ne vos, tanquam rudes adhuc, versutus ille venator decipiat. Vobis autem, qui tanquam prudentiores cervi serpentes necatis, et desideratis ad fontem vivum, subtiliores occultat laqueos, et callidiora fraudis suae
Abbreviated transcription (Latin):
plum caute ꝑmisit Cuid iã excusationis habes õ ħo ꝑfecto
dum: te nͥ quia longua fut᷑a est uiatua ͤ Et si grandis tibi ress
ina cur hoc tmeas cui fortis eib dicit᷑ ue tefice̾ possit in itus
trari Mir̃ ualtłi siñ uis. Qd̾ si cibũ hunc desicłas. et talia mi¬
niff̾ia ñ suꝑba s humili magis ambitione requiris: audi qͦmͦ
scͥptũ sit cde dño. quia tẽptante ddli abło ⁊ suailente. ut de lapidi

Expanded text:
pietate promisit . Quid jam excusationis habes, o homo? Profdum, nisi quia longa futura est vita tua? Et si grandis tibi restat via, cur hoc timeas, cui fortis cibus datur, ne deficere possis in via? trari? Mirum valde, si non vis. 2. Quod si cibum hunc desideras, et angelica ministeria non superba, sed humili magis ambitione requiris; audi quomodo scriptum sit de Domino, quia tentante diabolo, et suadente ut de lapidi
Abbreviated transcription (Latin):
d s̃ aũ pꝑ se ip̾m uerutam̃ quiacarnales sumꝰ ⁊ de tarnis cũtupiscen¬
tia nascim̃ necesse ẽ. cupiditas ł amorna̾ a carne inciprat. que si recto
otline dingit᷑. quibꝰdã sins gͣdibꝰ ducs. gr̾a ꝓficiens sp̃u tandẽ ꝯsũmab it᷑¬

Expanded text:
 se ipsum. 8. Verumtamen quia carnales sumus, et de carnis concupiscen se ipsum. 8. Verumtamen quia carnales sumus, et de carnis concupiscentia nascimur, necesse est cupiditas vel amor noster a carne incipiat: quae si recto ordine dirigitur, quibusdam suis gradibus duce gratia proficiens, spiritu tandem consummabit
Abbreviated transcription (Latin):
ortlinat: uttałiq leuigat. Nuinꝗͣ erit caritas sine. timore. s casto: ñꝗͣ su
cupiditate. s ordmata Implet gͦ caritas legem serui. cũ infunddit deuo¬
nonem: implet ⁊ m̾cennani. cũ ordinat cupiilitatẽ Porro timori ꝑmix¬
ta deuotio: ip̃m ñ ad nullat. s castificat. Pena tantũ tollit᷑ sine qua eẽ ñpo¬
tut dum fuit seruił. ⁊ timor manet inscłm scłi castus ⁊ filialis Nam
qd̾ legitur ꝑfectataritas foras mitnt timorẽ: pena intelligenda ẽ. qui
seruili ut aiximꝰ nunꝗ̃ deẽ timori: illo .s. gene̾. locutionis quoseps cau¬
sa ponitur ꝓ effectu deuĩ tupiclitas tunc recte a suꝑ ueniente cantate
or dliuanir. c̃ in ala quidẽ penitꝰ respuunt᷑. bonis uͦ meliora p̃ferunt᷑.
nec bona nͥ ꝑꝑ meliora appetunt᷑: Qd̾ cũ plene ꝑ dĩ gram assecimĩ fur¬
nt: diligetur copꝰ ⁊ uniu̾sa corꝑis bona. tantũ ꝑꝑ animã. ⁊ aĩa ꝑꝑ dm̃¬

Expanded text:
 levigat. Nunquam erit charitas sine timore, sed casto; nunquam sine cupiditate, sed ordinata. Implet ergo charitas legem servi, cum infundit devotionem; implet et mercenarii, cum ordinat cupiditatem. Porro timori permixta devotio ipsum non annullat, sed castificat. Poena tantum tollitur, sine qua esse non potuit dum fuit servilis; et timor manet in saeculum saeculi castus et filialis . Nam quod legitur, Perfecta charitas foras mittit timorem , poena intelligenda est, quae servili, ut diximus, nunquam deest timori, illo scilicet genere locutionis, quo saepe causa ponitur pro effectu. Deinde cupiditas tunc recte a superveniente charitate ordinatur, cum mala quidem penitus respuuntur, bonis vero meliora praeferuntur, nec bona nisi propter meliora appetuntur. Quod cum plene per Dei gratiam assecutum fuerit, diligetur corpus, et universa corporis bona tantum propter animam, anima
Abbreviated transcription (Latin):
hoc mundor hi siquis̃ quih faciunt qd̾ ait apłs. nemuni quis¬
quã debeatis. nͥ ut inuitem diligatis ꝓculdubio sic̃ ds ẽ. ⁊ ipsisiti
sunt sñ lege nisi forte aliquis alit̾ sentiat pꝑ ħ ad scͥptũ e: uislis¬
ñ ẽ lex posita S scienlũ qd̾ aliaẽ lex ꝓ mulgata a sp̾u seruititus
intimore: alia a sp̃u lib̾tans a ata insuauitate Nec sub illa eb̾¬
cogunt᷑ filii. nec sine ista eẽ paciunt᷑ Uis audire quia iustisdẽ
lex posita: Nõ accepistis ai sp̃m seriitutis int̾um in cimores Uisau
dire qd̾ tñ sine lege caritatis ñ sint: S accepistis in quid spi adopꝰ¬
tionis filioa. Deniq ausi iustum utrumq ee se ficentẽ.: ꝯ qd̾ ñ sit sub
sege nec tñ sit sine lege. factus sum inqͥd his qui sub loge erant. quasi
is eo libalit̃ iloata. quo suaint inspirata Uñ ⁊ pilchẽ dũs. tollite

Expanded text:
ait Apostolus, Nemini quidquam debeatis, nisi ut invicem diligatis , procul dubio sicut Deus est, et ipsi sunt sunt sine lege, nisi forte aliquis aliter sentiat propter non est lex posita . Sed sciendum, quod alia est lex promulgata a spiritu servitutis in timore; alia a spiritu libertatis data in suavitate. Nec sub illa coguntur esse filii; nec sine ista esse patiuntur. Vis audire quia justis non est lex posita? Non accepistis, ait, spiritum servitutis iterum in tidire quod tamen sine lege charitatis non sint? sed accepistis, ait, spiritum adoptionis filiorum . Denique audi justum utrumque de se fatentem, et quod non sit sub lege, nec tamen sit sine lege. Factus sum, inquit, his qui sub lege erant, quasi is eo liberaliter data, quo suaviter inspirata. Unde et pulchre Dominus: Tollite,
Abbreviated transcription (Latin):
do insualuce. in sua requne. in sua gła remansit: subiectus poresta¬
te ñ aufers inquitatẽ meã ut abiecta graui sartina ꝓpͥe uoluntatis
sub leui on̾s caritans respic̾e. uec iã seruili timore cohenear. neo
m aennaria cupiditate illicear s agar sp̃ĩi tuo. sp̃u libtans quoa¬
gunt᷑ fli tui. qui tessimoniũ reddat sp̃iu meo ad ⁊ege simunꝰ ex

Expanded text:
Deo in sua luce, in sua requie, in sua gloria remansit; subjectus potestare non aufers iniquitatem meam , ut abjecta gravi sarcina propriae voluntatis, sub levi onere charitatis respirem, nec jam servili timore coercear, nec mercenaria cupiditate illiciar, sed agar spiritu tuo, spiritu libertatis, quo aguntur filii tui: qui testimonium reddat spiritui me
Abbreviated transcription (Latin):
tem scãm ihrłm illã q̃ lib̾a ẽ. q̃ sursũ ẽ. q̃ ẽ mat̾ nr̃a. Artlius quid̾
ascensus eiꝰ. ut pote ꝑ ipsã montis sũmitatẽ. incisus. s uia conpendio¬
sior laboris magnitudinẽ ⁊ temꝑat. ⁊ excludit: uosaũ tanto fesici feli¬
citate. ꝗͣ facili felicitate. uiã istã ñ solũ rtis ⁊curritis. quia exon̾ati estĩ
n accinti nicħ pond̾is suꝑ dorsa portantes No̾ sic aliqͥ. ñ sic qui quadri-¬
gas ⁊ quadrigalia on̾a ꝑtrahentes montis circuitũ ambire de cernũt
inueniunt felices gͥ uos qui uos  ur̃a. sñ oĩ exceptiuncłã reliqͥstis¬
quia uos ꝑ ip̃m montis u̾ticem iter facitis ei qui ascendit s.o.d .n.i¬
pirant. uiã habitacłi ciuitatis ñ inuen̾ut. s uoluntatũ suar̃ grauis¬
unt cdestinatũ Quid enĩ ẽ gra̾s illi ciuꝰ gr̾a ħ totũ factũ ẽ: qd̾ inuita
sub eiꝰ p̾sentia ꝯg̾gati hausert aquas in gaudio de fontib saluatoriᷤ

Expanded text:
 est mater nostra. Arduus quidem ascensus ejus, utpote per ipsam montis summitatem incisus; sed via compendiosior laboris magnitudinem vel temperat, vel excludit. Vos autem tam felici facilitate, quam facili felicitate viam istam non solum itis, sed curritis; quia exonerati estis et accincti, nihil ponderis super dorsa portantes. Non sic aliqui, non sic, qui quadrigas et quadrigalia onera pertrahentes, montis circuitum ambire decernuntitae suae. Felices igitur vos, qui vos et vestra sine omni exceptiuncula reliquistis, per ipsum montis verticem iter facitis ei, qui ascendit super pirant, viam civitatis habitaculi non invenerunt; sed voluntatum suarum gravisstinatum. 2. Quid enim est gratias illi, cujus gratia hoc totum factum est quod vita sub ejus praesentia congregati, hauserunt aquas in gaudio de fonte Salvatoris,
Abbreviated transcription (Latin):
uibet ei diuine ñ dico p̃ferri s nec saltim ꝯferri posse. uid eatiu. Ergo tũ
ñ ẽdid̾im sponsã eẽ mentitã quippe que habeat sponsĩ ipsã u̾itatẽ. enb
datio c̃ u̾itate: Quinpoti u̾itas ꝑdit om̃s qui loquunt᷑ ntendatiũ fortassis
magose ⁊ maria iacobi. ⁊ salome. emert̾ a romata ut uenientes ung̾ent iħm
Uites ne in pͥma fronte. ꝓpositi capituli. quanti estimanđ sit ⁊̃ hoc mat̾i¬
ale. unguentũ. cuiꝰ aromatib ꝯꝑ and̾: ut una ł due. suffic̾e ual t u¬
na pͥmũ una ⁊ scd̾ in attulit uingrientũ ad h aũ t̾ciũ ꝯꝑand̾. ⁊ p̾gand̾ tres¬

Expanded text:
o praeferri, sed nec saltem conferri posse videantur. Ego tamen non crediderim sponsam esse mentitam; quippe quae habeat sponsum ipsam Veritatem, cujsocietas cum veritate? Quin potius veritas perdit omnes qui loquuntur mendacium . 5. Fortassis et Maria Jacobi, et Salome emerunt aromata, ut venientes ungerent Jesum . Videsne in prima fronte propositi capituli, quanti aestimandum sit etiam hoc materiale unguentum, cujus aromatibus comparandis non una vel duae sufficere potuerunt? Una primum, una et secundum attulit ung
Abbreviated transcription (Latin):
S cͥꝓtum ÷ oñ. A mortuo uelut qui ñ sit ꝑit ꝯfessio S sihis mortuuis
ẽ qui ñ ꝯfitetur utiq reuiuis et quiꝯfitebit᷑: Ueni at gͦ ihesus. ⁊ aicat
uem foras. ⁊ an uodem nꝰ. illico suscitabit᷑ mortuus : Excipiat nr hic
mortiuis ex horationẽ: ⁊ ñ aiftct̾t ꝯfessionẽ: Dicat᷑ gͥ illi quã puciõi
afficn Gur te pitt̾et peceatũ tuũ ilic̾e̾ qd̾ ñ puduit face̾: Aut cur e¬
rubescis dõ ꝯftri. cuiꝰ occulꝰ n pot̾ abscũdi Qd̾ si pudor ẽ forte tibi u¬
ni homini fortasse peccatori. precatũ tuũ expon̾e. quid facturꝰ e̾ in die.
inditii ubi oĩb exposita tua patebit ꝯscientia: Hitaq tͥa eyponenda

Expanded text:
Scriptum est enim: A mortuo, velut qui non sit, perit confessio . Quod si is mortuus est qui non confitetur, utique reviviscet qui confitebitur. Veniat ergo Jesus, et dicat, Veni foras : et ad vocem ejus illico suscitabitur mortuus. Excipiat hic noster mortuus exhortationem, et non differat confessionem. 2. Dicatur ergo illi quem pudor afficit: Cur te pudet peccatum tuum dicere, quem non puduit facere? aut cur erubescis Deo confiteri, cujus oculis non potes abscondi? Quod si forte pudor est tibi uni homini et peccatori peccatum tuum exponere, quid facturus es in die judicii, ubi omnibus exposita
Abbreviated transcription (Latin):
O ꝗͣ indebita miseratio. ꝗͣ gratuita. ⁊ sic ꝓbata dilecdio qͣ inopinatadig¬
canissi mo u̾ micło crucifigie᷑ Quis audiũ unꝗͣ tale. aut quis uidit huic
simile: uix enĩ ꝑ uisto quis moritur ip̃e ꝓiniicis. ⁊ ꝓ in iustis
mortuus÷ eligens exulare aceł ut nos reportaret ad celos: Amicus
dulcis. ꝯsiliariꝰ prudens. adutor fontis. Quid retribuã dño ꝑ .o. ꝙ⁊ M

Expanded text:
 indebita miseratio, quam gratuita: et sic probata dilectio, quam inopinata digimo vermiculo crucifigi! Quis audivit unquam tale? aut quis vidit huic simile? Vix enim pro justo quis moritur: ipse pro injustis et inimicis mortuus est, eligens exsulare a coelis, ut nos reportaret ad coelos, amicus dulcis, consiliarius prudens, adjutor fortis. 6. Quid retribuam Domino pro
Abbreviated transcription (Latin):
possint ipsa qͦ lapidea scincłe corta. ⁊ pectꝰ om̃e licet ferreũ emol¬
lire sufficrant: deniq uidemꝰ usq hodie ad passionẽ xͥ ñ mͦ celes
aꝑiri monum̃ta At uͦ qm̃ sic ẽ in sp̾italib cibis. sic̃ in fp̃t corꝑalib¬
ut iudłe in aliqͥb statim presto sit sapor. in aliqͥb oporteat labora¬
re: q̃ manifesta sũt nr̾o indigent ministio. q̃ uͦ clausa sunt dilige̾¬

Expanded text:
possint ipsa quoque lapidea scindere corda, et pectus omne, licet ferreum, emollire sufficiant. Denique videmus usque hodie ad passionem Christi non modaperiri monumenta. At vero quoniam sic est in spiritualibus cibis, sicut et in corporalibus, ut in quibusdam statim praesto sit sapor, in aliquibus oporteat laborare: quae manifesta sunt, nostro non indigent ministerio; quae vero clausa sunt, diligen
Abbreviated transcription (Latin):
tas nr̃a corrupta: ⁊tãꝗ̃ ulceib plena ut licet iniati purritꝰ quodã
ꝯcupiscentiar̃. ⁊ tanꝗͣ bestiales motus sentiamꝰ Pdix uob̾ sepiꝰ nec
mente extid̾e aebet: qm̃ incasu pͥmi hominis cecidimꝰ om̃s Cecidi¬
mꝰ aũ suꝑ aceruũ lapidũ ⁊ inluto uñ ñ solũ inqͥnati. s cẽ uulu̾¬
curatione multa lauam᷑ gͥ inbaptismo quia ideletͤ cy rographum
danꝑnationis nr̃e. ⁊ hec g̾ra nob̃ ꝯfert᷑ ut iã nicħ nob̾ ex ꝯcupiscentia
noce̾ possit: si tñ a ꝯsensu abstineamꝰ nos atq itatanꝗͣ sanies mugei
ulce̾is remouet᷑. quia tollit᷑ dampiratio ⁊ responsum mortis. qd̾ pͥ¬
us inde manabat

Expanded text:
stra corrupta est tanquam ulceribus plena: unde licet inviti, pruritus quosdam concupiscentiarum, et tanquam bestiales motus sentimus. Dixi vobis saepius, nec mente excidere debet, quoniam in casu primi hominis cecidimus omnes. Cecidimus autem super acervum lapidum, et in luto: unde non solum inquinati, sed ero opus est curatione multa. Lavamur igitur in baptismo, quia deletur chirographum damnationis nostrae: et haec gratia nobis confertur, ut jam nihil nobis concupiscentia noceat, si tamen a consensu abstineamus: atque ita tanquam sanies inveterati ulceris removetur, dum tollitur damnatio, et responsum mortis, quod prius inde manabat.
Abbreviated transcription (Latin):
tuerit ab angło ꝯsolari: In spu pietatis apparuit symoni: quia magna
om̃ĩo n u̾e dño h icħu digna pietatis dignatio qd̃ ei quasi singłarit̃ n añ
cet̾os dignatꝰ: apparere. que p̃ cet̾is de negatione eiꝰ rea ꝯscietma confũ¬
dabat In spc̃ sciente tuob ꝑgentib memaus. scͥptas exposuit. iuci
piens a moise ⁊ ꝓpħis: In sp̃u fortitudinis ianius clausis intrauit. osten¬
dens manꝰ ⁊ latus sis solent in signũ utitis cdipeoꝵ foramina demontrari¬
In spu ꝯsilu frustra inpiscatiõe. laborantes. mit̾e in dext̾am re¬
the ꝯsuluit: In spũ intellectꝰ aꝑuit eis sensum. ut intellige̾nt scͥptir¬
ras: In sp̃u sapienne idie xͦi eis apparuit. qñ uicdentib ilł eleuatus

Expanded text:
tuerit ab angelo consolari . In spiritu pietatis apparuit Simoni , quia magna omnino, et vere Domino Jesu digna pietatis dignatio, quod ei quasi singulariter et ante caeteros dignatus est apparere, quem prae caeteris de negatione ejus rea conscientia confundebat, is . In spiritu fortitudinis januis clausis intravit, ostendens manus et latus , sicut solent in signum virtutis clypeorum foramina demonstrariIn spiritu consilii frustra in piscatione laborantes mittere in dexteram rete consuluit . In spiritu intellectus aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas . In spiritu sapientiae die quadragesima apparu
Abbreviated transcription (Latin):
iustum ẽẽ. aut tinsipientẽ: Erudet ptane ⁊ omĩs erecrandta malio a
q̃ tlĩ potentiã iusticiã sapientiã pire desułat Hec cruteł
bestia fera pessima. rapidissima lupa: ⁊ lẽena seuissima hec
ẽ in mundissima lepra aĩ. ꝑp quã iniordane mergi oporteat:
oi ẽẽ udetur hec illoꝵ÷ qui delũ dĩ habent. s ñ scđ̾m scientiã:
seqñtes errorẽ suũ. ⁊ obstinati in eo ita ut nulł ueluit ꝯsilu̾s ad¬
qͥesce̾: hñ sunt unitatis idiu̾sores inimicipacis. caritatis exꝑtes
iranitate tinentes. platentes sibi. ⁊ magni i ocłis suis ignorã¬
tes dĩ iusticiã i siã uolentes ꝯftituere Et q̃ maior suꝑbia quã
ut unꝰ hõ touꝯgreganoni iudiciũ suum p̾ferat tanꝗͣ ip̃e solꝰ¬

Expanded text:
ane et omnino exsecranda malitia, ae Dei potentiam, justitiam, sapientiam perire desiderat. Haec est crudelis bestia, fera pessima, rapacissima lupa, et leaena saevissima. Haec est immundissima lepra animi, propter quam in Jordane mergi oporteat, ior esse videtur. Haec illorum est, qui zelum Dei habent, sed non secundum scientiam, sequentes errorem suum, et obstinati in eo, ita ut nullis velint consiliis acquiescere. Hi sunt unitatis divisores, inimici pacis charitatis expertes, vanitate tumentes, placentes sibi, et magni in oculis suis, ignorantes Dei justitiam, et suam volentes constituere. Et quae major superbia, quam ut unus homo toti congregationi judicium suum praeferat, tanquam ipse solu
Abbreviated transcription (Latin):
nensto. i mortem inorientto ñ uicerit: Sunt qͥb nunctũ surrex quia in laboꝵ
anxietate. ⁊ affiictione morte afficuuit᷑ tota ttie ñdum sp̃uali ꝯsolatione
scł qui in deuotione sunt tota die fleut in orationib suspirant. in me¬
aditationib suis. ⁊ omt̃a festiua. ⁊ iocunda sunt eis. ⁊ ꝑom̃s dies illos ꝯti¬
nuum alła tantat᷑. S oportet lac eis subttahi. ut aiscant ues ci solidi

Expanded text:
nendo, et mortem moriendo non vicerit. 4. Sunt quibus nondum sue poenitentiae morte afficiuntur tota die, nondum spirituali consolatione scilicet qui in devotione sunt tota die, flent in orationibus, suspirant in meditationibus suis, et omnia festiva et jucunda sunt eis, et per omnes dies illos continuum Alleluia cantatur. Sed oportet lac eis subtrahi, ut discant vesci solido c