comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et unitus ꝑia deuorõne ascendit insitet supernas¬
sictoꝵ sedes ⁊ multas que in domo patris sunt
mansiones Himmlicer. se prosternens añ thomĩ
dei ⁊ agm: Currat per pliteas superne syon ut
audiat illud melos angelicũ ⁊ comreuertentia
sipplicet cunctis ordimib beatorũ spĩm singu¬
lis per se ⁊ simul om̃ib se conmnẽdans tantã
uers grãm nõ metur accipere anmꝰ qui in
sui cõgnitõne dui exetritatus ⁊ plene eruditꝰ
ñ est frustra enin cordis oculũ erigit ad idẽ¬
dñ dm̃. qui nõdũ ydoneus est ad indendũ seip̃m
pͥncipale speculum est ad indendũ d̾m. anima
ratõnalis inueniens seipãm: Si em̃ iuisibłia
dei per ea que sunt fcã intellcã conspiciuntur
uͥ q̃so ꝙͣ in eius ymagnie cognitõnis eiꝰ uestigia
expressa exp̾ssius repperumtur. Tergat
ergo speculum suũ. mundet spm̃ suũ quilq
sitit indere deum suum
die isbicere. tergere. tenere ⁊ custodire
Inspicere si alicuid in eo repperiat ꝙ dõ

Expanded text:
et unitus. Pia devotione ascendat, et visitet supernas sedes, et multas quae in domo Patris sunt mansiones, humiliter se prosternens ante thronum Dei et Agni. Currat per plateas supernae Sion: audiat illud melos Angelorum, et cum reverentia supplicet cunctis ordinibus beatorum spirituum; singulis per se, et simul omnibus se commendans. Tantam vero gratiam non meretur accipere animus, qui in sui cognitione diu exercitatus et plene eruditus non est. Frustra enim cordis oculum erigit ad videndum Deum, qui nondum idoneus est ad videndum seipsumprincipale speculum ad videndum Deum, est animus rationalis inveniens seipsum. Si enim invisibilia Dei, per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur quam in ejus imagine cognitionis ejus vestigia expressius impressa reperiuntur? Tergat ergo speculum suum, mundet spiritum suum, quisquis sitit videre Deum suumdie inspicere, tergere, tenere, et custodire. Inspicere, si aliquid in eo reperiat, quod Deo
Abbreviated transcription (Latin):
ast cui ꝓccm̃ suum displicet ⁊ alieno ñ ꝯsentit
nec ꝓpt̾ ħ pccõrẽ dimiitit nec eius peccata
dissimulat ⁊ tñ corripit nõ insultat Tranqͥl¬
la est que om̃ib est dulcis ⁊ nlłi gͣuis utẽs
amico ad grãm. iimico ad paciãm cũctis
ad bemuolentiam. quib potest ad bñficen¬
tiam Talib domus anime edificatur
uod si forte ut fieri ꝑ ⁊ Qsolet fur ad¬
hoc uemi̾t quo nõ uenit nisi ũ furetͦ
deat ⁊ nigilet irruentes hostes nerim
pareat. nillum intrare permittat. s lan
⁊ exeitet intus habitantes ad arma capes
lam nocere tẽptaui̾t procul idẽ ardeat
Ut sit secura conscĩa. secura est em̃ non
sibi consera. cũ nec de p̾t̾ito iuste accusat᷑
nec de p̾senti miuste delcãtur Pira est
cui deus nec petã sua imputat q̃ nõ fecit
nͥ aliena q̃ nõ apprpbauit nec negligentiã.
qͥa nõ tacuit. nec superbiam. quia in ue¬
ritate permansit¬

Expanded text:
et alieno non consentit: nec propter hoc peccatorem dimittit, nec ejus peccatum dissimulat; et cum corripit, non insultat. Tranquilla est, quia omnibus est dulcis, et nulli gravis: utens amico ad gratiam, inimico ad patientiam, cunctis ad benevolentiam, et quibus potest ad beneficentiam. Talibus enim domus animae aedificatur. Quod si forte, ut fieri solet, fur advenerit, qui non venit, nisi ut furetur, et deat et jugulet: irruens in hostes, nemini parcat, nullum intrare permittat; sed clamitet, et excitet intus habitantes ad arma capesslam nocere tentaverit, procul illud arceat, ut sit secura conscientia. Secura est quando asibi conscia, cum nec de praeterito juste accusatur, nec de praesenti injuste delectatur. Pura est, cui Deus nec sua peccata imputat, quia non fecit: nec aliena, quia non approbavit: nec negligentiam, quia non tacuit: nec superbiam, quia in humilitate permansi
Abbreviated transcription (Latin):
ipam̃ sunt pẽna contẽplatõis euolare: Miscat
ergo dispersiones cordis congregare. Studeat
Discat sola bona intiora amare. ⁊ illa sola fre¬
qruentius cogitare. qui ad colestium contẽpla¬
tõẽm hannelat. qui in diumorũ noticiam su¬
spirat. Cunmq se diligent᷑ actendĩt ⁊ diutius
quesierit ⁊ tandem iueni̾t qlis scit estali¬

Expanded text:
ipsam sunt, penna contemplationis evolare. Discat ergo dispersiones cordis congregare: assuescaDiscat sola bona interiora amare, et illa frequentius cogitare, qui ad coelestium contemplationem anhelat, qui in divinorum notitiam suspirat. Cumque se diligenter attenderit, et diutius quaesierit, cum tandem invenerit qualis sit, resta
Abbreviated transcription (Latin):
miseria ⁊ aliena lugeat. nõ solum sua delicta
uerũetiam aliena. Compugatur. pro malis q̃
cõmisig. ⁊ bonis que neglexit
dimus uero sit siberꝰ a mũde sollicidudimbꝰ
a carnis uoluptatibus. a praius cogitatõ¬
m̃b ut possit cũ uolu̾t aut sibi intende̾. aut
utilia frm̃ m̾istrare aut in contemplatione
celestum reqinescere sit firmus ut multa
repentina perturbatõne concutiatur. nõ capi¬
atur illecebris. non frangatu. molestis tlł¬
la rra. milla impatientia pacem et quietem
animo habitara non potest Sit confimatus
in dei dilectõne. hoc est enim dilig̾e̾ dm̃. illi oc¬
cupare animũ. conciꝑe fruende iusionis eius
esfcm̃ hẽre pcc̃i odiũ mũdi conteptũ. dilg̾e̾ etiã¬
ꝓximũ quẽ ip̃e censuit diligendum

Expanded text:
miseria et aliena: lugeat non solum sua delicta, sed etiam aliena: compungatur pro malis quae commisit, et bonis quae neglexitimus vero sit liber a mundi sollicitudinibus, a carnis voluptatibus, a pravis cogitationibus: ut possit, cum voluerit, aut sibi intendere, aut utilitati fratrum ministrare, aut in contemplatione coelestium requiescere. Sit firmus, ut nulla repentina perturbatione concutiatur; 339 non capiatur illecebris, non frangatur molestiis. Nulla ira, nulla impatientia pacem quietemque animo habitare non potest. Sit consummatus in Dei dilectione. Hoc enim est diligere Deum, illi occupare animum, concipere fruendae visionis ejus affectum, habere peccati odium, mundi contemptum: diligere proximum, que
Abbreviated transcription (Latin):
plũ salomonis. ager bñdictionis. ortus de¬
liciarũ. reclinatoriũ aureũ. gaudiũ ange¬
lorum. archa federis.thesan. us regis.
aula dei. habitaculũ sp̃s sc̃ĩ. liber signatꝰ
⁊ clausus ⁊ in die iudicii aperiendus. Nic̃
premat corpris trahat mũdus. fremat d¬
bitur: Secura cũ utrũq in die iudicii
ante tarrificũ tribimal iusti udicis sta¬
tuetur
uture beatitudinis nõ est uciliꝰ reme
dium nec celsius testimoniũ consciã
lanictur aculao distendatur gladio truci¬
detur crucis supplicio affligatur ⁊ secura
erit conscrã in speculo cousciẽ. Statꝰ int̾io¬

Expanded text:
plum Salomonis, ager benedictionis, hortus deliciarum, aureum reclinatorium, gaudium Angelorum, arca foederis, thesaurus Regis, aula Dei, habitaculum Spiritus sancti, liber signatus et clausus, et in die judicii aperiendus. NihilPremat corpus, trahat mundus, terreat dibitur; secura, cum utrumque in die judicii ante tribunal terrificum justi Judicis statuetur. Futurae beatitudinis non est utilius remedium, nec certius testimonium bona conslanietur, equuleo distendatur, gladio trucidetur, crucis supplicio affligatur; et secura erit conscientia. 19. In speculo conscientiae status exterio
Abbreviated transcription (Latin):
ritalis intra semetip̃m miratur Reuolcat. ⁊̃
in cnr tacita mente in corporis lucis clari¬
tatem mame sacietatis sꝓporem ⁊ ulldꝰ itrne
quietis secretũ ⁊ simine tͣnquillitatis archam̃i
m hiuus contẽplatõmis dulçedmne mẽs delec¬
rabiłr afficitur. ⁊ mirabih᷑. delectat᷑ uolet
maccetq se in lacrume. Repcatui ueniam
postulet grãm nec inde recedat quoadusq
doum quẽ ninnũ offendi̾t placatu sentiat᷑¬
platõne sublimm sublimata uł eleuata
⁊ diume contẽplatõms archanũ rapta ates
ubi illimimata ad cogitatoẽm u̾itatis est
niflaminata ad desid̾ium beatitudi̾s omnes
illicitas uoluntatis affectõnes ⁊ uagas me¬
figit locum suꝑiorem ratõ semꝑer obtimeat
Aullusq motus adu̾sus eam sit rebellis. s
resistat
m solus consansus reos nos facit et¬
si aliquid impediat ne oꝑa subsequat᷑
tunt enim aninia moritur sicut scriptũ
est Dicitui. cũ ip̃a ratõ ad pcc̃m ꝑ ꝯsensũ

Expanded text:
ritualis intra semetipsum miratur. Revolvit etiam in corde suo tacita mente incorporeae lucis claritatem, et intimae satietatis saporem, et illud internae quietis secretum, et summae tranquilione contemplationisque dulcedine mens delectabiliter afficitur, et mirabiliter delectatur. Volet mactetque se in lacrymis: deprecetur veniam, postulet gratiam; nec inde recedat, quousque Deum quem nimium offenderat, placatum sentiat, etplationem sublimium sublevata, et in divinae contemplationis arcanum rapta, atque ibi illuminatanflammata ad desiderium bonitatis, omnes illicitas voluptates, affectiones, et vagas mefigit. Locum superiorem ratio semper obtineat, nullusque motus adversus eam sit rebellis; sed resistat. Nam solus consensus reos nos facit, etiamsi aliquid impediat ne opera subsequantur. Tunc enim anima mori, sicut scriptum est, dicitur cum ipsa ratio ad peccatum per consensum
Abbreviated transcription (Latin):
oi qua sint iħu xp̃i santiat tunc dercũ ut
quli sic affc̃s est nõ est ono̾sa poupertas iste
nõ sentit miurias. ridet olꝓbria contempnit
Aopna. mortẽ lucrũ repritat nimo nec iiori
soputat. ⁊ magis de morte ad itã trãsire
se scut: quã sit amor. dei intͥnsecus ligat te¬
net nec ad modicũ qͥdem exire ext̾ius uales
sed intłus in enis delidio flagrat tãto ampli
quanto familiarius in eo uecbemantiꝰ qͦ frẽq̃¬
cius. Qui sic mn amore dei iũgit᷑ farmilatur¬

Expanded text:
tunc demum, ut qui sic affectus est, non est onerosa paupertas: iste non sentit injurias: ridet opprobria, contemnit damna, mortem lucrum reputat: imo nec mori se putat, cum magis de morte ad vitam transire se sciat. Quem sic amor Dei intrinsecus ligatum tenet, nec ad modicum quidem exire exterius valet; sed interius in ejus desiderio flagrat, tanto amplius, quanto familiarius, et eo vehementius, quo frequentius. Qui sic in amore Dei jugiter
Abbreviated transcription (Latin):
se subiectum in om̃ib: et nõ attendat ad aliena
pct̃a. s sua semꝑ aspiciat. et dep̃cetur ꝓ illis
sine intermissione deum de pace. xii.
Smo eñ se apud deũ magis exaltat:
quam qui se apud semetip̃m propt̾
no exaltatur: ut filius dei et heres xp̃i uoce¬
tur. Tantũ est ut pacem sequatur. quia pa¬
cem querere debet et sequi filius pacis. Tã¬
licet nos admonet apłs qui dicit. Pacem se¬
quimini cui om̃ib et scĩmoniam sine qua ne¬
mo uidebit deum. Ip̃e quoq dñs i euuan geho
filii dei uocabuntur. Nam et inter sua di¬
uiua mandata et magisteria salutaria passi¬
oni iam proximus: hoc nobis preceptũ atq
mandatum cõmẽdauit saluator custodien¬
dum. Art enĩ. Pacem meam do uobis: pa¬
cem meam cõmendo uobis. Hanc uobis he¬
reditatem ascendens dñs in celum reliquit.
et sequi eam ꝑ suũ fidelissimũ regem dauid
atq prophetam mandauit. Ait em̃. Decli¬

Expanded text:
se subjectum in omnibus, et non attendat aliena se subjectum in omnibus, et non attendat aliena peccata, sed sua semper aspiciat, et deprecetur pro illis sine intermissione Deum. CAPUT XII. De pace. Nemo se apud Deum magis exaltat, quam qui se apud semetipsum propter s exaltatur, ut filius Dei et haeres Christi vocetur. Tantum est ut pacem sequatur, quia pacem quaerere debet et sequi, filius pacis. Taliter enim nos admonens Apostolus dicit: Pacem sequimini cum omnibus, et sanctimoniam, sine qua nemo videbit Deum . Ipse quoque Dominus in Evangelio filii Dei vocabuntur . Nam inter sua divina mandata et magisteria salutaria, passioni jam proximus, hoc nobis praeceptum atque mandatum commendavit Salvator custodiendum. Ait enim: Pacem meam do vobis, pacem meam commendo vobis . Hanc nobis haereditatem ascendens Dominus in coelum reliquit, et sequi eam per suum fidelissimum regem David atque Prophetam mandavit. Ait enim: Decli
Abbreviated transcription (Latin):
mici tensos in terra: et ingemiscens dixi. Ciͥs
putas transiet istos : Et audiui uocẽ dicẽ¬
tem. Huiuilitas. Dicebat alba serapion. qͥa nuil¬
tos labores corporales plusquã filius meus pa¬
charias feci. et nõ ꝑueni ad humilitatis men¬
suram et taciturnitatis eiꝰ. Albas moyses di¬
xit fratri zacharie. Dic mͥ quid faciam  at
ille tollens cucullam de capite suo: misit eam
sub pedibus suis. Et conculcans illam dixit.
Nisi ita conculcatus fuerit homo: nõ potest mo¬
nachus ẽẽ. Interrogatus sener quare ĩquietare¬
tur a demonib respondit. Quia arma nostra
abiecimis: que sunt contumelie. huimlitas.
pauꝑtas. et patientia. Interrogatus sencx
quid essec ꝑfectio hominis. respondit. ꝑfectõ
tantũ eleuabitur ad profectũ: quia humilitas
magnũ opus est et duiniũ. Uia em̃ humilita¬
tis hec est. ut labores corꝑales assumere debe¬
at homo et habeat seip̃m pct̃orem. et ponat

Expanded text:
mici tensos in terra, et ingemiscens dixi: Quis mici tensos in terra, et ingemiscens dixi: Quis putas transiet istos? Et audivi vocem dicentem: Humilitas. Dicebat abbas Serapion: Quia multos labores corporales plusquam filius meus Zacharias feci, et non perveni ad mensuras humilitatis et taciturnitatis ejus. Abbas Moyses dixit fratri Zachariae: Dic mihi, quid faciam? At ille tollens cucullam de capite suo, misit illam sub pedibus suis, et conculcans eam dixit. Nisi ita conculcatus fuerit homo, non potest monachus esse. Interrogatus senex, quare inquietaretur a daemonibus, respondit: Quia arma nostra abjecimus, quae sunt contumeliae, humilitas, paupertas et patientia. Interrogatus senex, quid esset perfectio, respondit: perfectio tantum elevabitur ad profectum, quia humilitas magnum opus est et divinum. Via autem humilitatis haec est, ut labores corporales assumere debeat homo, et habeat seipsum peccatorem et ponat
Abbreviated transcription (Latin):
ut nos humiles conscientia nouent: et non¬
qunn nos. uel scire uel intelligere. uel ẽẽ aliqͥd
existanenus. Mirabiliter em̃ culmen hiun¬
litatis rex et ꝓpħ̾a dauid retinebat cum dicer
Dñe nõ est exaltatũ cor meũ. neq elati sũt ocu¬
li mei et cetera. Ip̃e iterũ ait. Sacrificiũ deo
spiitus contribulatus. Et iterum ait
Uide humilitatem meam et laborẽ meũ
et dimitte om̃ia delicta mea. Si gͦ hurmili¬
atum cor sacrificiũ deo est: sacrificiũ deo¬
obtulit cum dicit. Dñe nõ est exaltatũ cor
meum et cetera. Quid si hoc aliquis heremi¬
ta cellule sue uacans talia diceret. magna
tainen laude pacientie fulgeret. S quia hoc
purpuratus rex et prophetaꝵ dicebat exĩ¬
mus. hummilitatis exemplũ ꝑ uinuersũ mũ¬
dum duffusa laudat eccl̾ia. Que ideo maxime ĩt̾
uirtutes eximias humilitas honorata consurgi
quia eam dignatio maiestatis dei assumpsit.
Dreit albas automius. Uidi om̃s laqueos mi¬

Expanded text:
t nunquam nos vel scire vel intelligere, vel esse aliquid existimemus. Mirabiliter enim culmen humilitatis rex et propheta David retinebat, cum diceret: Domine, non est exaltatum cor meum, neque elati sunt oculi mei , etc. Ipse iterum ait: Sacrificium Deo spiritus contribulatus . Et iterum: Vide humilitatem meam et laborem meum, et dimitte omnia delicta mea . Si ergo humiliatum cor sacrificium Deo est, sacrificium obtulit quando dixit: Domine, non est exaltatum cor meum, etc. Quod si aliquis eremita cellulae suae vacans, talia diceret, magna patientiae laude fulgeret, sed quia hoc purpuratus rex et eximius prophetarum dicebat, humilitatis ejus exemplum per universum mundum diffusa laudet Ecclesia. Quae ideo maxime inter virtutes eximias humilitas honorata consurgit, quoniam eam dignatio majestatis assumpsit. Dixit abbas Antonius : Vidi omnes laqueos ini
Abbreviated transcription (Latin):
minꝰ ait. Om̃s qui se exaltat humiliabitur:
nt. Gli̾etur autẽ fr huinilis in exultatione
sua. Quia om̃is fr̃ qui aduersa humiliter pro
dño suffer: subliunţer a illo premia regni per¬
cipiet. Hin et beatrus petrus ait. Omnesau¬
Om̃s enĩ dicit scilicet seniores et adolescentes
quibus inuicem iubetur humilitatis insmuare
uirtutem: et hi scilicet regendo. et illi iude¬
bo decet insuuare. quia nimirũ om̃ib suꝑbie
uiciuin quod angelos de celo deiecit. nouerat
teruꝑe certamiuis propt̾ ip̃m eo głiosius exal¬
tentur temꝑe retributionis ab ip̃o. Huic psal¬
mista art. Iuxta est dñs his qui tribulato sunt
corde: et huuriles sp̃u saluabit. Ont̃is autẽ hu

Expanded text:
ltabitur it: Glorietur autem frater humilis in exaltatione sua . Quia omnis frater qui adversa humiliter pro Domino suffert, sublimiter ab illo regni praemia percipiet. Hinc et beatus Petrus aposOmnes etenim dicit, et seniores et adolescentes, qui invicem jubentur humilitatis insinuare virtutem, et hi videlicet regendo, et illi obsebo docet insinuare, quia nimirum omnibus superbiae vitium quod angelos de coelo dejecit noverat tempore certaminis propter ipsum, eo gloriosius exaltentur tempore retributionis ab ipso. Hinc Psalmista ait: Juxta est Dominus iis qui tribulato sunt corde, et humiles spiritu salvabit
Abbreviated transcription (Latin):
runit. quiadeterius ꝑ uirtutũ elationẽ serti
nẽ fuꝑbiat sertiuntur. quam ꝑ nitia prolabi
potuerunt. Semꝑ contientia serui dei humi¬
lis ẽẽ debet et cristris: scilicet ut ꝑ humilita¬
tem nõ suꝑbiat. et ꝑ utilem merorẽ. cor ad la

Expanded text:
ruunt, quia deterius per virtutum elationem dejiruunt, quia deterius per virtutum elationem dejinem dejiciuntur, quam per vitia prolabi potuerunt. Semper conscientia servi Dei humilis esse debet et tristis, scilicet ut per humilitatem non superbiat, et per utilem moerorem cor ad la
Abbreviated transcription (Latin):
runt ad eui Omia quecũq in cella tua sunt
tollere uenimꝰ. Et ille dixit. Quantũ nobis ui¬
detur filii tollite. Tulerunt ergo quodcũq ĩ cel
la iuenerũt. et abierũt. Obliti sunt illi sacel¬
liun: quod erat absconsu in cella. Senex uero
tollens eũ sequutus est prost eosclamans et di¬
cens. filii tollite quod obliti estis in cella Illi uero
tuerunt om̃ia in cella eius: et penitentiã ege¬
runt. omnes adĩuicem dicentes. Hic uere ho¬
Ec untus humilitatis quãnus om̃ium
ẽẽ debeat xp̃ianoꝵ: marmie autẽ in cor¬
dib habitare et requiesçere debet mona¬
choꝵ. Unde et ysidorus ait. Sũma monachi
uirtus humilitas: sũmũ uitium eius suꝑbia
est Tunc autẽ se quisq monachũ indicet: quã¬
do se miniuiũ existimauerit. etiam cũ maiora
uirtutũ oꝑa gesserit. Qui mũdũ deser̃t. et ta¬
men uirtutes preceptoꝵ siue cordis humilita¬
te secuntur: isti quasi de excelso granius cor¬

Expanded text:
runt ad eum: Omnia quaecunque in cella tua sunt runt ad eum: Omnia quaecunque in cella tua sunt tollere venimus; et ille dixit: Quantum vobis videtur, filii, tollite. Tulerununt in cella, et abierunt. Obliti sunt autem ibi saccellum, quod erat absconditum in cella. Senex vero tollens eum, secutus est post eos, clamans et dicens: Filii, tollite quod obliti estis in cella. Illi vero tuerunt omnia in cella ejus. Et poenitentiam egerunt omnes ad invicem dicentes: Hic vere hoec virtus humilitatis, quamvis omnium esse debeat Christianorum, maxime autem in cordibus habitare, et requiescere debet monachorum. Unde Isidorus ait : Summa monachi virtus, humilitas; summum vitium ejus, superbia est. Tunc autem se quisque monachum judicet, quando se minimum existimaverit, etiam cum majora virtutum opera gesserit. Qui mundum deserunt, et tamen virtutes praeceptorum sine cordis humilitate sequuntur, isti quasi de excelso gravius cor
Abbreviated transcription (Latin):
incrementa spei nr̃e sublimiter prouehit. et
actus uite nr̃e dirigit. Ip̃a nos ut tenere possimꝰ
uiani xp̃i patienter gu̾bernat. et ut filu dei ꝑ¬
se ueremus ĩmobiliter confirmat. Hanc eñ iir
debemus: Cito em̃ fructrũ patientie eiusq pte¬
miñ recipiemus. si in illa usq in finẽ ꝑseuere¬
nius. Sicͥetem iocobus ait. Ecce indei ante ia
miari assistit. qui et uobis preinia patientie et
aduersarus nr̃is penam quã merentur restitu¬
at. Ante ianuãdicit. quia prorimꝰ nobis est
rogantib delicta et ad reqrenda reddenda pati¬
entie premia. Dicebant de albate isidoro. qͥ erat
presbiter ineu: quia si quis habuisset frm
infirmũ. aut pusillanniẽ. aut muiriosũ et uo¬
liusset eum expellere foras ille dicebat. Adducite
cum ad me. Et apprehendens eum cũ patientia
sua curabat ammũ illius fr̃s. uenerũt aliquã¬
do latrones in monasteriũ cuidam senis et dixe¬

Expanded text:
incrementa spei nostrae sublimiter provehit, et incrementa spei nostrae sublimiter provehit, et actus vitae nostrae dirigit. Ipsa nos ut tenere possimus viam Christi, patienter gubernat, et ut filii Dei perseveremus, immobiliter confirmat. Hanc enim virdebemus. Cito enim fructum patientiae, ejusque praemium recipiemus, si cum illa usque in finem perseveremus. Sic enimnuam assistit, et vobis praemia patientiae, et adversariis vestris poenam quam merentur, restituat . Ante januam dicit, quia proximus nobis est,rogantibus delicta, et ad reddenda patientiae praemia. Dicebant de abbate Isidoro, qui erat presbyter in Scythia: quia si quis habuisset fratrem infirmum, aut pusillanimem, aut injuriosum, et volebat eum expellere foras, ille dicebat: Adducite eum ad me. Et apprehendens, cum patientia sua curabat animum fratris illius. Venerunt aliquando latrones in monasterium cujusdam senis, et dixe
Abbreviated transcription (Latin):
lus iterum ait. Corripite ĩquietos. consolami¬
m ad pusillaninies: suscipite infirmos. patien¬
nõ siabet offendicula: s plenũ et etermĩ ꝑ se cur¬
rentib in futuro retribuet gaudium. Magna
est em̃ fres uirtus patientie. que ledentes se nõ
ledit. s diligit. que ĩiunanti se ĩiunas remittit
nec reddit: cui nocere potest nõ nocet s parcit.
Radir em̃ om̃ũ custosq uirtutũ patientia est.
ꝑ pͥatientiam etem̃ possidemꝰ animas nostras
docuit. Patientia uera est. aliena mala equan¬
munnter perpeti. et contra eum qui mala nro¬
que nos dec cõmendat. et a malis om̃ib custodit
moderate ꝑagit. libidiius impetũ frangit. uio¬
lentiam compriunt: et incendiũ simulatt̃is extĩ¬
guit. Coercet potestatem diuitũ. refouet mopi¬
am p̾auꝑum. facit humles in prospens. fortes
in aduersis. cõtra minrias et cõtumelias mites
Temptationes expugnat : ꝑsecutiones tolerat
Ip̃a est que fidei m̃e fundamentũ fortiter miunt

Expanded text:
s iterum dicit: Corripite inquietos, consolamini pusillanimes, suscipite infirmos, patiennon habet offendiculum, sed plenum et aeternum per se currentibus in futuro retribuet gaenim est virtus patientia, quae laedentem se non laedit, sed diligit; quae injurianti injurias remittit, non reddit; quae cui nocere potest non nocet, Radix enim omnium et custos virtutum, patientia est. Per patientiam vero possidemus animas nostras docuit. Patientia autem vera, est aliena mala aequanimiter perpeti: et contra eam qui mala irroquae nos Deo commendat, et a malis omnibus custodit,moderate peragit, libidinis impetum frangit, violentiam comprimit, et incendium simultatis exstinguit. Coercet potentiam divitum, refovet inopiam pauperum, facit humiles in prosperis, fortes in adversis, contra injurias et contumelias mites. Tentationes expugnat, persecutiones tolerat. Ipsa est quae fidei nostrae fundamenta fortiter munit,
Abbreviated transcription (Latin):
domus: et prudentia roborabitur. Diligamꝰ
prudentiam que nobis ornamentũ morũ et
copiam ministret uirtutum : que ori nr̃o le¬
gem ueritatis insmuet. et sermonẽ sapien¬
tie et intellectus multi pliciter adornet. sermo
labus nr̃is miuiꝰ argenteum conferat. mori¬
bus m̃is ugem custodiam. congruam mim
Agna est quidem pudici prudentie uir¬
tus. s necesse est ut simplicitatis ur¬
tute temꝑetur. Sic eñi dñs in eugło̾ ait. E stote
prudentes sicut serpentes: et sim plices sicut
columbe. Et de iob sim plici uiro. dñs iddyab

Expanded text:
domus, et prudentia roborabitur . Diligamus domus, et prudentia roborabitur . Diligamus prudentiam, quae nobis ornamenta morum, et copiam ministret virtutum, quae ori nostro legem veritatis insinuet, et sermonem sapientiae et intellectus multipliciter adornet, sermonlabiis nostris munus argenteum conferat: moribus nostris jugem custodiam, congruam minilicitate. Magna est quidem prudentiae virtus, sed necesse est ut simplicitatis virtute temperetur. Sic enim Dominus in Evangelio ait: Estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae . Et de Job simplici viro, Dominus ad diab
Abbreviated transcription (Latin):
namentũ est omnium uirtutũ głia
uerbi. deusq sermonis. sicut scriptũ
est. Ornamentum aureum. prudenti doctima
et quasi brachiale in brachio dextro. Pruden¬
tia custos est oris. gubernatio actionis. tẽꝑm¬
tia cordis: moderatio lingne. om̃iuuiq state¬
ra uerboꝵ. et ponderatio renĩ. Sic em̃ semp¬
tum est. Uerha prudentium in statera ponde¬
rabuntur. Ninc et paulus ait. Sermo ño¬
semꝑ sit in gr̃a sale conditus: ut sciatis quomͦ¬
uos oporteat unicuiq respondere. Diligamus¬
gͦ et nos frẽs hanc clanssinã uirtutẽ: que nobͥ
gubernationẽ animi disponat. et discretionẽ
mentis confirmet. Sie em̃ seriptũ est. Qui
sapiens est. multa gubernatur prudentia. Ti¬
ligamus prudentiam que gressus oꝑis ñi di¬
nigat: et actus cogitationis disponat. Seͥptũ
est em̃. Uir prudens dirigit gressus suos. Di¬
liganius prudentiam. que nobis domũ spiritu¬
alem edificet: et edificatum sublimiter robo¬
ret. Scriptũ est em̃. Sapientia edificabitur

Expanded text:
ornamentum est omnium virtutum, gloria verbi, decusque sermonis, sicut scriptum est: Ornamentum aureum prudenti, doctrina, et quasi brachiale in brachio dextro . Prudentia custos est oris, gubernatio actionis, temperantia cordis, moderatio linguae, omniumque statera verborum, et ponderatio rerum. Sic enim scriptum est: Verba prudentium statera ponderabuntur . Hinc et Paulus ait: Sermo semper in gratia sale sit conditus, ut sciatis quomodo oporteat vos unicuique respondere . Diligamus et nos, fratres, hanc clarissimam virtutem, quae nobis gubernationem animi disponat, et discretionem mentis confirmet. Sic enim scriptum est: Qui sapiens est, multa gubernatur prudentia . Diligamus prudentiam quae gressus operis nostri dirigat, et actus cogitationis disponat. Scriptum est enim: Vir prudens dirigit gressus suos . Diligamus prudentiam quae nobis spiritalem aedificet domum, et aedificatam sublimiter roboret. Scriptum est enim: Sapientia aedificabitur
Abbreviated transcription (Latin):
onnes qui in curis extenorib spargi refugiũt
simplices in cogitatione. atq in contientie sue
habitatione confistunt. ne diui ad multa foris
nihiant a se mecip̃is alienatis cogitationib
recedant. Qurramus gͦ ꝑ simplicitatis itiuena
ut ad ꝑhẽmtitis ꝑ eim citus ꝑuenire meteam̃

Expanded text:
omnes qui in curis exterioribus spargi refugiunt, omnes qui in curis exterioribus spargi refugiunt, simplice in cogitatione, atque in conscientae suae habitatione consistunt, ne dum ad multa foris inhiant, a semetipsis alienati cogitationibus recedant. Curramus ergo per simplicitatis itinera, ut ad perennitatis pe
Abbreviated transcription (Latin):
gamus ergo frẽs hanc magnã uirtutẽ que de
altissimi chesauro procedit: que quãuis om̃ib
xp̃ians. inarime autẽ necessaria est monadis
qui uite propositũ simplicitatis ornare debent
officio. Scrptũ est em̃i. Sentite de dño in bonita¬
te.et mͣ simplicitate cordis querite illũ: qm̃ in¬
uenitur ab his qui nõ temptãt illũ. apparet ai
tem eis qui fidem habent in illũ. Diligamꝰ gͦ sim¬
plicitatem cordis: ut ab illa actus nr̃os dirie an¬
tur in uiam salutis. Scriptum est em̃. Sĩpli¬
citas iustoꝵ dinget eos. Obediamus uerbi pui¬
li predicatoris egregii: qui nos admonet dicẽs
Uolo uos sapientes eẽ in bono: simplices ĩ ma¬
lo. Debet etem̃ electoꝵ corda prudentia iugiter
ni bonũ accuere. et simplicitas ab acumine peu¬
dentie temꝑare: ne aut prudentia modũ re l̃ itu¬
dinis excedat. aut simplicitas ignorantie s alli¬
cia torpescat. De iacob enĩ legitur. quod esset
uir sumplex et in domo habitans. quia nmiti

Expanded text:
magnam virtutem, quae de Altissimi thesauro prodit, quae quamvis omnibus Christianis, maxime autem necessaria est monachis, qui vitae propositum simplicitatis ornare debent officio. Scriptum est enim: Sentite de Domino in bonitate, et in simplicitate cordis quaerite illum, quonitem eis qui fidem habent in illum . Diligamus ergo simplicitatem cordis, ut ab illa actus nostri dirigantur in viam salutis. Scriptum est enim: Simplicitas justorum diriget eos . Obediamus verbis Pauli praedicatoris egregii, qui nos admonet, dicens: Volo vos sapientes esse in bono, simplices in malo . Debet enim electorum corda prudentia in bonum jugiter acuere, et simplicitas ab acumine prudentiae temperare, ne aut prudentia modum rectitudinis excedat, aut simplicitas ignorantiae fallacia torpescat. De Jacob enim legitur: Quod esset vir simplex, et in domo habitans , quia nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
ad expediendam sapientiam. ut sapient̾ et pie
et inste uiuentes. cum ip̃a sapientia regna
custodierint illani iustificabuntur ab ea᷑ et
facile uidebitur ab his qui diligunt illã. et
inuenietur ab his qui querunt eam. Scrip¬
deducit ad regna celestia. Proꝑterea ait sa¬
lomon. Optaui et datus est m sensus ĩuoca¬
ui et uenit in me sp̃s sapientie: et propo¬
sui pro luce habere illaui. Sn ꝑ salutem et õ¬
nem pulcritudinẽ dilexi sapientiam: quo¬
mam mertinguibile est lumen eius. Uene¬
runt mͥ om̃ia bona parit̾ cum illa. et innu¬
merabilis honestas ꝑ manus eius: et leta¬
tus sum in om̃ib. quoniam antecedebat me
amicitie dei. Est eñi in illa spiritus. intelle
prospiciens. et captat om̃s spiritꝰ incelligi¬

Expanded text:
ad excipiendam sapientiam, ut sapienter, et pie, et juste viventes, cum ipsa sapientia, regnaum est: Qui custodierint illam, justificabuntur ab efacile uidetur ab his qui diligunt illam et inuenitur ab his qui quaerunt illam. legideducit ad regna perpetua . Propterea ait Salomon: Optavi, et datus est mihi sensus: invocavi, et venit in me spiritus sapientiae, et proposui pro luce habere illam. Super salutem et omnem pulchritudinem dilexi illam, quoniam inextinguibile est lumen illius venerunt autem mihi omnia bona pariter cum illa et innumerabilis honestas per manus illius et laetatus sum in omnibus quoniam antecedebat ista aprospiciens et qui capiat omnes spiritus, intelligi
Abbreviated transcription (Latin):
consilumm et equitas. mea est prudentia et for¬
titudo. Ego diligentes me diligo: et qui mane
uigilauerint ad me ĩuement me. Nlecũ sũt
diuicie et głia. Mehior est fructus meus auro
et lapide precioso. In uiis iusticie ambulo. ut
ditem diligentes me: et thesauros eoꝵ repleã
Diligit em̃ deus illũ: qui diligit sapientiam.
S.apientia em̃ filus sius uitam preparat. di¬
ligentib se iusticiam nnustrat. amantibus
se prudentiam donat: intemptatione cũ illo
ambulat. et iter directũ illis preparans. apscõ¬
sa sua denudat: et suꝑ illum scientiã et intel¬
lectum prudentie thesaurrit. Ergo qui temi¬

Expanded text:
consilium et aequitas, mea est prudentia, mea est et forconsilium et aequitas, mea est prudentia, mea est et fortitudo. Ego diligentes me diligo, et qui mane vigilaverint ad me, invenient me. Mecum sunt divitiae et gloria. Melior est fructus meus auro et lapide pretioso. In viis justitiae ambulo, ut ditem diligentes me, et thesauros eorum repleam . Diligit enim Deus illum qui diligit sapientiam. Sapientia enim filiis suis vitam praeparat, diligentibus se justitiam ministrat, amantibus se prudentiam donat. In tentatione cum illo ambulat, et iter directum illi praeparans, absconsa sua denudat, illi scientiam et intellectum prudentiae thesaur
Abbreviated transcription (Latin):
brietatem eñ et sapientiam dolet. et iustici¬
am et uirtutem: quib ml est utilius ĩ uita
hominis. Tesaurus emĩ maguꝰest sapientia
quam qui inuenerit inueniet uitam. et qͥ
possiderit illam ĩ mortalitatis habebit coronã
Ip̃a est em̃ que stabiles facit in fide. certos in
uerbo. dulces in eloquio. hilares in dato. ĩ mi¬
sericordia humanos. in respondendo suanes.
in discernendo sagaces. in prospenitate untes
in aduersitate securos. acutos in sensu. per¬
lucidos in facto. candidos in nultu: et fortes
in conflictu. Unde gͦ sapiertia uenit: et qͥs
est locus intelligentie : Abscondita est. ab ocu¬
lis om̃ium uiuentium. Deus intelligit uã
eius: et ip̃e nouit locum ip̃ius. Ip̃e em̃ dixit
homim. Ecce timor dm̃ ip̃e est sapientia. et m¬
recede a malo intesligentia. Diligamꝰ eam fnai¬
tres: ut diligamur ab ea. Ip̃a em̃ saprentia q̃
xp̃c est dicit. Ego sapientia habito in consilio
et eruditis intersum cogitationib. Meum est

Expanded text:
et, et justitiam et virtutem quibus utilius nihil est in vita hominibus . Thesaurus enim magnus est sapientia, quam qui invenerit, inveniet vitam: et qui possederit illam, immortalitatis habebit coronam. Ipsa est enim quae stabiles facit in fide, certos in verbo, dulces in eloquio, hilares in dato, in misericordia humanos, in respondendo suaves, in discernendo sagaces, in prosperitate mites, in adversitate securos, acutos in sensu, perlucidos in facto, candidos in vultu, et fortes in conflictu . Unde ergo sapientia venit, et quis est locus intelligentiae? Abscondita est ab oculis omnium viventium. Deus intelligit viam ejus, et ipse novit locum illius. Ipse enim dixit homini: Ecce timor Domini, ipse est sapientia, et recedere a malo intelligentia . Diligamus ergo eam, fratres, ut diligamur ab ea. Ipsa enim sapientia quae Christus est, dicit: Ego sapientia habito in consilio, et eruditis intersum cogitationibus. Meum est
Abbreviated transcription (Latin):
alios hortentur: diuites et confortentur. Abñ¬
das est enĩ pauꝑi religioͥ mediocri sufficiens.
tollerabilis diuiti. infirmmis larga. delicatis
compatiens. fortiorib moderata. penitentib
misericors. ꝑu̾sis seuera: bonis optimia. Hec
sunt em̃ nouem beneficia religionis. Immo¬
remur gͥ diligentius in singnlis: ut ex be¬
neficuis suis bonitas religionis agnoscatur
Abundans est inquit pauꝑi religio
Aaudiant gͥ pauperes et letentur:
andiant et obediant. Pauiꝑtatis st̃
tres species: sut em̃ quidam qui reb tem po¬
ralib egent. s inuitu. et hoc uocan solet e¬
gestas. Egent em̃ reb. et egent bona uolũ¬
tate. qua ditius nichil ẽs̃ potest: nichiler̃
ditius bona uoluntate. Nunt et alii qui te¬
bus habundant. suit samẽ pauperes spi¬
ntu et hec est aurea panꝑtas. quia nchũ
affluant diuitie. corda tñ nolunt appone¬
re. Hec ⁊ illa ꝑicłm hñt : sapiens autẽ pioi¬

Expanded text:
 hortentur alios; divites et confortentur. Abun hortentur alios; divites et confortentur. Abundans est enim religio pauperi, mediocri sufficiens, tolerabilis diviti, infirmis larga, delicatis compatiens. fortioribus moderata, poenitentibus misericors, perversis severa, bonis optima. Haec autem sunt novem beneficia religionis. Immoremur igitur diligentius in singulis, ut ex beneficiis suis bonitas religionis agnoscatur.ligio. Abundans est, inquam, pauperi religio. Audiant igitur pauperes et laetentur, audiant et obediant. Paupertatis sunt tres species. Sunt enim quidam qui rebus temporalibus egent, sed inviti: et haec vocari solet egestas. Egent enim rebus et egent bona voluntate, qua ditius nihil esse potest. Nihil enim ditius bona voluntate. Sunt et alii qui rebus abundant, sunt tamen pauperes spiritu, et haec est aurea paupertas, quia licet affluant divitiae, corda tamen nolunt apponere. Haec et illa periculum habent, sapiens autem peri
Abbreviated transcription (Latin):
mens hominis qñq spelunca latronũ. fit domꝰ
negotiationis. fit meretritis ꝓstibulum. fit
spelunca latroñ. qñ aliquis inuidendo fr̃i suo
ut detrahat insidiati: et uirtutũ spoliet
indunentis. it domꝰ negotiatõnis qnͣ ꝓ lis
que agimus humam fauris forum frequen¬
tamus: et ibidem ementes et uendentes lau¬
dem pro bono oꝑe quasi stulti meracores te¬
cipinius. Fit meretrics ꝓstibulum. qñ ĩ tha¬
lnno caste mentis lupanar libidinose delecta
mus p̃cendunt: ne cum intrauerint rebi¬
gionis claustrũ. iterum ĩpugnati antiqui
hostis diciom subdantur. Nunc autẽ fr̃s nos
qui claustrũ intͣuimꝰ. aliquid ad exhortatio¬
nom scłarium contra ea que superius mna¬
tus est dyabolus ꝑ delectationem temporali¬
um pro modulo ĩbecillitatis nr̃e dicamꝰ. Au¬
diant gͥ seculares quos delectatio temporaliũ
retinet : qui religionis abhorrent habitum.
quam suauis sit uere religionis cohabitatio
Audiant pauꝑres et letentur. mediocres et¬

Expanded text:
mens hominum quandoque spelunca latronum, fit domus negotiationis, fit meretricis prostibulum. Fit spelunca latronum, quando aliquis invidendo fratri suo ut detrahat insidiatur, et virtutum spoliat indumentis. Fit domus negotiationis, quando pro iis quae agimus, humani favoris forum frequentamus, et ibidem ementes et vendentes, laudem pro bono opere quasi stulti mercatores recipimus. Fit meretricis prostibulum, quando in thalamo castae mentis, lupanar libidinosae delectamus praetendant, ne, cum intraverint religionis claustrum, iterum impugnanti, antiqui hostis ditioni subdantur. Nunc autem, fratres, nos qui claustrum intravimus, aliquid de exhortatione saecularium contra ea, quae superius minatus est diabolus per delectationem temporalium, pro modulo imbecillitatis nostrae dicamus. Audiant igitur saeculares quos temporalis delectatio retinet, qui religionis abhorrent habitum, quam suavis sit verae religionis cohabitatio. Audiant pauperes et laetentur; mediocres et
Abbreviated transcription (Latin):
mnit. aliqn bonas erubescũt nestes lube¬
re: et nͥ condiret huimlitatẽ discretio .i. dibo¬
citis licitum ẽe dubitarent. Tales sequunt᷑
xp̃m pauperẽ itmere recto: quia piuperes
pauperem. himmnles humilem sequirtire
His dntur ad necelsitatem tem poralia: et
promittunt ad et̾ntateni celestia. Hoc eñi
est pͥmũ religionis beneficuim: ut egentib
necessania prestet. et ingrata sit mulliid

Expanded text:
mant, aliquantulum bonas erubescunt vestes habemant, aliquantulum bonas erubescunt vestes habere, et nisi condiret humilitatem discretio, uti licitis licitum esse dubitarent. Tales sequuntur Christum pauperem itinere recto, quia pauperes pauperem, humiles humilem sequuntur. His dantur ad necessitatem temporalia, et promittuntur ad aeternitatem coelestia, hoc est enim primum religionis beneficium, ut egentibus necessaria praestet, et nulli sit i
Abbreviated transcription (Latin):
ectłia se quiete mentis posse ẽẽ. in sua uero
minquam. Si uͦ ad ultimũ negetur qd̾ po¬
stulant. tunc auditores qualiter erigunt
ceruicem contra eos ad quos foris accedere
non audebant: tunc uideres qualit̾ illi diui¬
tes humiliantur. et pauꝑes illic inflintͤ
Bespondent alb̾i suo fronte libera. accusant
iustos ippellant. Quid pluta: Candẽ fracto
ꝓpoĩti sui uoto discedunt. honorari gaudent.
abiectionis pristine obliuscuntur. genus
suum erubescunt. ꝓprio nomine noluxit
appellari: amant nomina dignitatũ. Si
det oculus. hlarescit facies. apparent in
nultu signa conscientie: et sic nuntiat ani¬
ribus nõ ꝓmittit & p̃c regnum s infer¬
num. Uunt tñ alti qui ex panꝑtate ad ec¬
ctiam uenerũt. quib si dentur necessana
humilitate ꝓutent ẽẽ suꝑflua. ocium diei
uilib cibis arbitrantur uiciũ. milli equa¬
les ẽẽ credunt ex debito enuctis seruire esti¬

Expanded text:
Ecclesia se quietae mentis esse posse, in sua vero Ecclesia se quietae mentis esse posse, in sua vero nunquam. Si vero ad ultimum negetur quod postulant, tunc audires qualiter erigunt cervices contra eos, ad quos foris accedere non audebant. Tunc videres qualiter illic divites humiliantur, et pauperes illic inflantur. Respondentes abbati suo fronte libera, accusant justos appellant. Quid plura? Tandem fracto propositi sui voto discedunt, honorari gaudent, abjectionis pristinae obliviscuntur, genus suum erubescunt, proprio nomine nolunt appellari, amant nomina dignitatum. Si det oculus, hilarescit facies, apparent in vultu signa conscientiae et sic nuntiat aniribus non promittit Christus regnum, sed infernum. Sunt tamen alii qui ex paupertate ad Ecclesiam venerunt, quibhumilitate putant esse superflua, otium diei vilibus cibis arbitrantur vitium, nulli se aequales esse, ex debito cunctis servire existi
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑtas beato anigustino attestante talis erat
qñ foris erant : quod nec ip̃a necessaria pote¬
rant inuienire. Quoꝵ cellario non heredi¬
tas nõ patrimomimi. s maniũ labor anno¬
nam prebeliat. et si cessaret manꝰ deficeret
it: uestes qualescunq ninistrabat. Tales
qñq ecctias intrant. que largis habundant
possessionib. ut meccłia possint honorari: qͥui
in sua domo nõ nͥ contemptibiles ẽẽ potuerũt
Qui si forte eccłiam in qua pauꝑtas amatur
intrauerint. ilico de discessu cogitant. causas
fingunt. intolerabilem dicunt illius loci cõ¬
suetudinem. niniam prelatoꝵ seueritatẽ pre¬
tendunt. aliquẽ de fr̃ib opponũt sibi. ꝙͣ cum
nolunt pati. dicũt qd̾ non possint: et hoc to¬
tum callide machinantes. ut cõpetentius ad
ditiorem ualeant transire eccłiam. Quasi hu¬
militer rogant. a uincdõ ꝓfessionis absolui.
miscentes blandis asꝑa. minantur em̃ scan¬
dalum si male discesserint: et iurant malia

Expanded text:
gustino attestante, « talis erat quando foris erant, quod nec ipsa invenire poterant necessaria. Quorum cellario non haereditas, non patrimonium, sed manuum labor annonam praebebat, et si cessaret manus, panis de tribuit, vestes qualescunque ministrabat. Tales quandoque Ecclesias intrant quae largis abundant possessionibus, ut in Ecclesia possint honorari, qui in sua domo nonnisi contemptibiles esse potuerunt. Qui si forte ecclesiam in qua paupertas amatur, intraverint, illico de discessu cogitant, causas fingunt, intolerabilem dicunt illius loci consuetudinem, nimiam praelatorum severitatem praetendunt, aliqua de fratribus opponunt sibi, quae cum nolint pati, dicunt quod non possunt, et hoc totum callide machinantes, ut competentius ad ditiorem valeant transire Ecclesiam, quasi humiliter rogant a vinculo professionis absolvi, miscentes blandis aspera: minantur enim scandalum, si male discesserint et jurant in alia
Abbreviated transcription (Latin):
et ieumiis dimicauit. Caborandũ itaq uͭ ait
luctandũ est. ut nobilior portio inferiorẽ ad ce¬
loꝵ seci excelsa sustollat: quã ut infenior suꝑi¬
orem in inferni ꝓfundi demergat. Datur gͥ pꝰt
nis prenium: et sic homo extenor intenori
congaidet. id est caro glificata congratulatur
spiritui: quia nuillam corruptionis ulterius
ximnuis contrariũ contingit᷑. contingit et mi¬
ramur quomꝰ cõtingat. Quis em̃ nõ miret᷑
ab indiscreto discretũ decipi posse: a pigro fortẽ
mur et modũ. Succũbit ratio. dñat᷑ anmali¬
tas: infiruitas carnis animũ priuat a nirta
dolor minatur xp̃c. et nõ timetim. ꝓmittit᷑ et
nõ creditur ei. blanditur. et peiores efficinur
Quid promtit xp̃c iͦ itam et̾nam. Qud m¬
natur. Ignem et̾num. Quomͦ bladitur  Ex¬
pectando ꝑ misericordiam. Non ꝓmittit ut

Expanded text:
et jejuniis dimicavit. « Laborandum itaque, » ut et jejuniis dimicavit. « Laborandum itaque, » ut luctandum est, ut magis nobilior portio inferiorem ad coelorum secum excelsa sustollat, quam ut inferior superiorem in inferni profunda demergat. » Datur igiturgitur, et sic homo exterior interiori congaudet, id est, caro glorificata congratulatur spiritui, quia nullam corruptionis amplius ximus, contrarium contingit, et miramur quomodo contingat. Quis enim non miretur ab indiscreto discretum decipi, a pigro fortem mur et modum, succumbit ratio, dominatur animalitas, infirmitas carnis animum privat a virtutProh dolor! minatur Christus et non timetur; promittit, et non creditur ei; blanditur, et pejores efficimur. Quid promittit Christus? vitam aeternam. Quid minatur? ignem aeternum. Quomodo blanditur? exspectando per misericordiam. N
Abbreviated transcription (Latin):
quib dñantur ercecat. Quasi em̃ indo hirim¬
dinum supposituis dormit : qui leuitati ac su¬
ꝑbie mentẽ inca.tus subicit. His gͥ modis
suꝑbia religiosos illudit. que ut ait beatus
augustinus. etiam bonis operib insidiat᷑
ut pereant. Sicut fr̃es longe suꝑius de du¬
ob sociis discrẽto scilicet et indiscreto ueni¬
re posse monstrauimꝰ. sic homo interior insi¬
dus suꝑbie resistens mũdane prudentie respu¬
ens mumera pulchritudinis temporilis nõ
adquiescens blandimentis. delectationis car
hit ad prelium. Unde eusebius cesariẽsis.
Suscipe inquit dũe geminũ anime car¬
msq seruitium: te eñ iubente et auxilian¬
te cõmunẽ hostem cõmum intentione de¬
uicnius. N abet itaq dñe speciales frud̾
fragilitas corꝑis mei. Ego intellectu dis¬
cretione consilio. spiritalit̾ contraadu̾sarios
steti: caro hec corporalit̾ oꝑis sudore. sobnetate

Expanded text:
quibus dominatur, excaecat. Quasi enim nido hirunquibus dominatur, excaecat. Quasi enim nido hirundinum suppositus dormit, qui levitati ac superbiae mentem incautus subjicit. » His ergo modis superbia religiosos illudit, « quae, ut ait beatus Augustinus, etiam bonis insidiatur ut pereant. » Sicut fratres longe superius de duobus sociis discreto et indiscreto evenire posse monstravimus, sic homo interior superbiae insidiis resistens, mundanae prudentiae respuens munera, pulchritudinis temporalis non acquiescens blandimentis, delectationis carnhit ad praemium. Unde Eusebius Caesariensis: « Suscipe, inquit, Domine, geminum animae carnisque servitium; te enim jubente et auxiliante, communem hostem communi intentione devicimus. » Habet igitur speciales fructus fragilitas corporis mei. Ego intellectu, discretione, consilio spiritualiter contra adversarios steti; caro haec corporaliter, operis sudore, sobrietate
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑe. Help̃as se solum estimans ẽẽ iustũ . ⁊̃ hec
uerba prorumpit. Dñe altana tua subuer¬
terinit. ꝓpħas tuos occidenint: et ego solus
remansi inter eos. Cui dñs respondisse legit᷑
curuanerunt genua sua ante baal. Petrus
nͦ mmumi confident̾ loquens ait. Et si o¬
portuerit me mori tecum: non te negabo ¶
a bono oꝑe. Scriptũ est eñ de thobia. ffati¬
gitus ntem a sepultura thobras uenit᷑ in
domũ suam. et cum iactasset se uixta pari¬
etem et obdormiss. ex indo hyrundinũ cali¬
daistertora ceciderint in oculos eius: et fc̃s
est cecus. Cum aliquis a bono oꝑe cessat ᷑ tũc
thobias fatigatus a sepultuta uenit in domũ
suam. Domus thobie moralit̾ carnẽ nostram
designat. indus hirundinũ qui ex luto consi¬
citur. et ex plimus leuib intus paratur:
delectationem t̾renaꝵ reꝵ pulchre demõstrat
Hirundines ut ait beda suꝑ thobiam. ꝓpt̾ le¬
uem uolatum. suꝑbiam cordia leuitatemq
figinant: quaꝵ imũdicia confestim eos

Expanded text:
 haec verba prorupit: Domine, altaria tua subverterunt, prophetas tuos oeciderunt, et ego remansi solus inter eos . Cui Dominus respondisse legitur: curvaverunt genua sua ante Baal . Petrus vero nimium confidenter loquens ait: Et si oportuerit me mori tecum, non te negabo . Et a bono opere. Scriptum enim est de Tobia: Fatigatus a sepultura Tobias, venit in domum suam, et cum jactasset se juxta parietem et obdormisset, ex nido hirundinum calida stercora ceciderunt in oculos ejus, et factus est caecus . Cum aliquis a bono opere cessat, tunc Tobias fatigatus a sepultura venit in domum suam. Domus Tobiae moraliter carnem nostram designat. Nidus hirundinum, qui ex luto conficitur et ex plumis levibus intus paratur, delectationem terrenarum rerum pulchre demonstrat. « Hirundines, ut ait Beda super Tobiam, propter levem volatum superbiam cordis levitatemque figurant quarum immunditia confestim eos
Abbreviated transcription (Latin):
ut de elefante dixmiꝰ: s qui sic stat.male stat
Ad ppriam uolutatem quasi ad arborem latꝰ
niłinat suꝑb. ut quietem recipiat: qd̾ em̃
per dispositionem ꝓprie uoluntatis agninis
hoc quieto suscipiamus animo. si autẽ aliter
ordinetur: pro labore reputabitur. Succida¬
tur gͥ arbor ꝓprie uoluntatis: ut cadat et
octidatur bestia suꝑbie. S ut diximꝰ cauen¬
dum nobis est: ue cadens opprimat aliquẽ
Sne gͥ nouit̾ cõu̾sis insidiatur suꝑbia. Beli¬
giosis uͦ tribus modis msidiati. timc sedicet
cualiquis se solum estimat iustũ ẽẽ. ułcũ m¬

Expanded text:
ut de elephante diximus, sed qui sic stat, male stat. ut de elephante diximus, sed qui sic stat, male stat. Ad propriam voluntatem quasi ad arborem latus inclinat superbus, ut quietem recipiat. Quod enim per dispositionem propriae voluntatis agimus, hoc quieto suscipimus animo; si autem aliter ordinetur, pro labore reputatur. Succidatur igitur arbor propriae voluntatis, ut cadat et occidatur bestia superbiae. Sed, ut diximus, cavendum est nobis, ne cadens opprimat aliquem. Sic igitur noviter conversis insidiatur superbia. Religiosis vero tribus modis insidiatur: tunc scilicet cum aliquis se solus existimat esse