comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
os auons estudiousem̃t
cuillies toutes les rar¬
sons qui font a honester le¬
locucion. es queles raisons
o herenni. se tu te ueaus dili¬
genment extertiter: et curio¬
sement entendre.: tu porras
auoir en ton parler ⁊ sen ⁊
dignite ⁊ soeuete. en tel ma¬
niere que ton treuuement
ne sera pas nu ⁊ tesaorne ꝑ
uulgale parole. mais qͣnque
tu parleras resplendira ꝑlai¬
nement te rethorique. xt¬
citons ores nos meismes ⁊ es¬
tudions ensemlle. Soit la
chose comunement atraitee
entre nos que nos puissõs
conquerre par estude ⁊ par
hantement la raison de la¬
rt assidueement ⁊ souent:
la quel chose ne font pas uo¬
lentiers les autres por .iii.
raisons. Du quil nen ont
auenc qui estudier a lor plai¬
sir por la tefaute damistance.
Du quil se desconfortent por
la force de la science. Ou qͥl
ne seuenit quel uoie tenir en
lart. ¶outes cestes difficul¬
tos ⁊ cestes greuonses raisõs
sont loinz de nos. Quarn
nos estudierons uolentiers
ensemille por lamistãte qͥ est

Expanded text:
os avons estudiousement cuillies toutes les raisons qui font a honester l'elocucion. Es queles raisons, o Herenni, se tu te veaus diligenment exerciter et curiosement entendre, tu porras avoir en ton parler et sen et dignité et soeveté, en tel maniere que ton treuvement ne sera pas nu et desaorné par vulgale parole, mais quanque tu parleras, resplendira plainement de rethorique. Excercitons ores nos meismes et estudions ensemble, - soit la chose comunement atraitee entre nos ! - que nos puissons conquerre, par estude et par hantement, la raison de l'art assidueement et sovent, la quel chose ne font pas volentiers les autres por treis raisons : ou qu'il n'en ont / aveuc qui estudier a lor plaisir por la defaute d'amistance, ou qu'il se desconfortent por la force de la science, ou qu'il ne sevent quel voie tenir en l'art. Toutes cestes difficultés et cestes grevouses raisons sont loinz de nos, quar nos estudierons volentiers ensemble por l'amistance qui est
Abbreviated transcription (French):
sentence interpreter ne trai¬
re dantre partie. Porcoi ie di qͥl
sont oscurs interpreteors ⁊
haynous. ⁊ quil sentremetẽt
destrange parler ⁊ ennupous
Car tandis com il ueulent ꝑ¬
ler teliurem̃t ⁊ agu. si se peu¬
ent trouer durement enfaĩs
Et ensi lor auient, que qnͣt
il se doutent en parlant quil
ne dient aucune toutouse
chose ce esta dire de doutous
eritentem̃t. il ne peuent pro¬
noncier lor nom. Ceste ope¬
mon aiie cy aleguee orendr¬
oites que nos deons tesprizier
en ceste presence cele gengler¬
resse discipline ⁊ enfantine.
¶ais qnͣt tu uodras nos esfau¬
sserõs ꝑ droites raisõs ⁊ tͤsfmesa
destruirõ lor ẽfãtiries cuidãces ⁊
uorde̾sces.

Expanded text:
sentence interpreter ne traisentence interpreter ne traire d'autre partie. Por coi je di qu'il sont oscurs interpreteors et haynous, et qu'il s'entremetent d'estrange parler et ennuyous. Car tandis com il veulent parler delivrement et agu, si se peuent trover durement enfans. Et ensi lor avient que quant / il se doutent en parlant qu'il ne dient aucune doutouse chose, ce est a dire, de doutous entendement, il ne peuent prononcier lor nom. Ceste openion ai je cy aleguee or endroites, que nos deons desprizier en ceste presence cele genglerresse discipline et enfantine. Mais quant tu vodras, nos esfausserons par droites raisons et tres fermes et destruirons lor enfantines cuidances et borderesces.
Abbreviated transcription (French):
e len cuidera que les crit
soit doutous ou que lẽ
le puisse traire en .ii. sentẽces
ou en plusors si deuons a trai¬
tier en tel guze. Premierem̃t
deuons en querre sil est doutoz
ou non. Des empros coment
il est escrit. ⁊ moustrerons su
lescriuain uost faire cele chose.
que les auersaires interpretẽt¬
⁊ dient. et que ce que nos inter¬
pretons ⁊ disons peut estre fait
honestement droitem̃t ⁊ pairi
la loy. par coustume par nate
⁊ par bien ⁊ par droit ⁊ dirons
tout le contraire de ce que la¬
ucrsse partie dit ⁊ entent. Et
que ce n est pas toutousement
escrit qnͣt lon entent par q̃l
sentence ueraie ce soit escrit
¶Ilya aucuns qui cuitent ⁊
dient que a ceste cause a trai¬
tier trop apartiene cele conois¬
stince des amphybolies que
les logiciens atraitent. Mais
nos ne cuidons pas soulemẽt
quele nen li ayde ni nen li a¬
partient: mais quele li seroit
en trop gnͣt empeeschement.
e celes amphybolies que
cil dient len ne porroit nule

Expanded text:
e l'en cuidera que l'escrit soit doutous ou que l'en le puisse traire en deus sentences ou en plusors, si devons atraitier en tel guize. Premierement devons enquerre s'il est doutoz ou non ; des emprés coment il est escrit ; et moustrerons si / / l'escrivain vost faire cele chose que les aversaires interpretent et dient ; et que ce que nos interpretons et disons, peut estre fait honestement, droitement, et par la loy, par coustume, par nature et par bien et par droit. et dirons tout le contraire de ce que l'aversse partie dit et entent ; et que ce n'est pas doutousement escrit quant l'on entent par quel sentence veraie ce soit escrit.  Il y a aucuns qui cuident et dient que a ceste cause atraitier trop apartient cele conoissance des amphybolies, que les logiciens atraitent. Mais nos ne cuidons pas soulement qu'ele nen li ayde ni nen li apartient, mais qu'ele li seroit en trop grant empeeschement. De celes amphybolies que cil dient, l'en ne porroit nule
Abbreviated transcription (French):
lenemistanice de celui qui uos
contrarioit que lamistance.
Cest aornement donques qͥ
a nom licence si doit estre a¬
traitie par doulle raison. si cõ
est dessus dit par fierte ⁊ par
loenge ou par faintize. si la
fierte a este trop aspre ele doit
estre asscagee. Et lautre fain¬
te maniere autresi que nos
deymes apres si a mestier das¬
soagem ent quar ele ensiut
licence. ⁊ safaite tout de gre
au corage de lauditor¬

Expanded text:
l'enemistance de celui qui vos l'enemistance de celui qui vos contrarioit, que l'amistance ». Cest aornement donques qui a nom licence, si doit estre atraitié par double raison, si com est dessus dit : par fierté et par loenge ou par faintize. Si la fierté a esté trop aspre, ele doit estre assoagee. Et l'autre fainte maniere autresi que nos deymes aprés, si a mestier d'assoagement, quar ele ensiut licence et s'afaite tout de gré au corage de l'auditour
Abbreviated transcription (French):
les auditours tout ensi com
il couoitent estre repris ou qu¬
ant nos metons en doute ce
que trestons orront legierem̃t.¬
⁊ disons ensi. nos doutons co¬
ment uos deez ou ueulliez ces¬
te chose entendre. mais toute¬
uoios la uerite la nos fera en¬
si dire. Lexemple de la pre¬
miere maniere si est tel Sei¬
gnors romains trop estes te
simples torages ⁊ debonaires.
Trop treez tost a chascun. uos
cuidiez que chascũ sesforte de
parfaire ce que il uos a promis.
uos faillez. ⁊ uos deceuez en uaĩ
par fauce esperance. uos amas¬
tes meaus par uostre folie re¬
querre des autres ce qui estoit
en uostre pooir. ⁊ uos meismes
le poyez prendre exemple de
la darraine si est tel. S̾ eigno¬
rs Iuges. Ie auoie amistan¬
ce aueuc cest home. mais ceste
amistance toute uoies ai ie
par uos ꝑdue. si men poise qͣnt
ie le di que uos ne layez an.
mal. mais ie ne meri puis te¬
nir. quar por retenir ur̃e bone
ueullance ie amai meaus au̾

Expanded text:
les auditours tout ensi com les auditours tout ensi com il covoitent estre repris, ou quant nos metons en doute ce que trestous orront legierement, et disons ensi : « Nos doutons coment vos deez ou veulliez ceste chose entendre, mais toutevoies la verité la nos fera ensi dire ». L'exemple de la premiere maniere si est tel : « Seignors Romains, trop estes de simples corages et debonaires. Trop creez tost a chascun. Vos cuidiez que chascun s'esforce de parfaire ce que il vos a promis. Vos faillez et vos decevez en vain par fauce esperance. Vos amastes meaus par vostre folie requerre des autres ce qui estoit en vostre pooir et vos meismes le poyez prendre ». L'exemple de la darraine, si est tel : « Seignors juges, je avoie amistance aveuc cest home, mais ceste amistance toutevoies ai je par vos perdue ; si m'en poise quant je le di, que vos ne l'ayez a mal ; mais je ne m'en puis tenir, quar por retenir vostre bone veullance, je amai meaus avoir
Abbreviated transcription (French):
en la cite au domage de La cho¬
se pullique. ¶Sil est auis que
si fait aornement a trop de fi¬
erte. Len le doit tout mainte¬
nant apres asscagier par au¬
cunes beles paroles ⁊ affera¬
lles. en tel guizẽ. e uois dõc
serchant ur̃e uertu icierdroites.
Ie dezire uostre gnͣt ser ⁊ la res¬
plentour de uostre discretiori.
Ie requier uostre anciene cou¬
stume. Et ce toit on faire por
ce que ce qui est ia esmeu par
si fait congie soit assoagie
⁊ abaissie par loenge. ensi q̃
les unes paroles ostent les au¬
ditours derrour ⁊ te foleance
⁊ les autres les apaisent dire
⁊ de felenie.Si len prent cest
aornement en lens ⁊ en tens
ausi fait il en aleguement
en amistance. Quar il fait
esloignier les auditours de
coulpe. ⁊ fait que cil qui ale¬
guent semblent estre lor amis
⁊ afermeors de la uerite. ¶I
ya une autre maniere de Licẽ¬
ce que len fait par plus uizeu¬
ze raison. Ceste peut auenir er
.ii. manieros. ou qͣnt len reprẽt

Expanded text:
en la cité au domage de la choen la cité au domage de la chose publique ».  S'il est avis que sifait aornement a trop de fierté, l'en le doit tout maintenant aprés assoagier par aucunes beles paroles et afferables, en tel guize : « Je vois donc serchant vostre vertu ici endroites. Je dezire vostre grant sen et la resplendour de vostre discrecion. Je requier vostre anciene coustume ». Et ce doit on faire por ce que ce qui est ja esmeu par sifait congié, soit assoagié et abaissié par loenge, ensi que les unes paroles ostent les auditours d'errour et de foleance, et les autres les apaisent d'ire et de felenie. Si l'en prent cest aornement en leus et en tens, ausi fait il en aleguementen amistance, quar il fait esloignier les auditours de coulpe et fait que cil qui aleguent, semblent estre lor amis et afermeors de la verité.  Il y a une autre maniere de licence que l'en fait par plus vizeuze raison. Ceste peut avenir en deus manieres : ou quant l'en reprent
Abbreviated transcription (French):
tat. Que fu ce a faire S Iu¬
ges que uos uos doutastes a
doner sentences: ou que fu ce
que uos auansastes ce mau¬
uais home ⁊ trichierres: Nen
estoient les choses bien aperte¬
ment en coulpe:Nen estoiẽt
toutes prouees par garenz:
Nen auoit on te cele part fe¬
blement respondu encontre:
Endementiers que uos cuidiez
eschiuer cele honte qui estoit̾
loinz de uos ⁊ de qui uos nauiez
garde: si encorustes .i. tel uitu¬
pere. que len uos tient por coais
⁊ por poi sachans. Grans chai¬
tiuetez ⁊ grans uergoignes pri¬
nees ⁊ publiques auez conqui¬
ses ⁊ gaugnees. Et encores
mest il auis quil uos pensent
procurer greignors hontes.
Et uos uos seez ⁊ luez uoz bonche.
uos ateridez teniebros nor pas
cdarte. Chascun ior dit on au¬
curie nouele chose de cruaute
ou te domage deuers eaus. Et
uos retenez ores celui ⁊ norrissi¬
ez par cui ayde toutes tes cho¬
ses nos sont auenues. ⁊ len
mainteriez tant cora uos poez

Expanded text:
tat. - Que fu ce a faire, o jutat. - Que fu ce a faire, o juges, que vos vos doutastes a doner sentences, ou que fu ce que vos avansastes ce mauvais home et trichierres ? Nen estoient les choses bien apertement en coulpe ? Nen estoient toutes provees par garenz ? Nen avoit on de cele part feblement respondu encontre ? Endementiers que vos cuidiez eschiver cele honte qui estoit loinz de vos et de qui vos n'aviez garde, si encorustes un tel vitupere que l'en vos tient por coars et por poi sachans. Grans chaitivetez et grans vergoignes privees et publiques avez conquises et gaaignees. Et encores / m'est il avis qu'il vos pensent procurer greignors hontes. Et vos vos seez et baez voz bouches ; vos atendez teniebres, non pas clarté. Chascun jor dit on aucune novele chose de cruauté ou de domage devers eaus. Et vos retenez ores celui et norrissiez par cui ayde toutes ces choses nos sont avenues, et le maintenez tant com vos poez
Abbreviated transcription (French):
ou afferallete. Cestin si est
qͣnt nos por nr̃e droit disõs
chose qui auques .i. poi of¬
fent ceaus que nos teuons
douter ou tenir en renerence
ou chose quil soit auis quen
nos poons reprendre ueraie¬
ment ceaus que cil aimẽt¬
⁊ maintienent folement
Ce peut estre en tel maniere.
Uos uos merueilliez o seig¬
nors romains, que uoz rai¬
sons sont teguerpios te tres¬
tous que nul home ne uea¬
ut resseuoir ur̃e cause. que
nul ne ueant estre uostre des¬
fensour. Ce est por uostre co¬
ulpe. Llahinez uos meismes.
⁊ ne uos merueilliez pas. Porcoi
ne uos teuroit tout home fuyr
⁊ eschiuer: Somegne uos de ce¬
aus qui ont este uoz desfendeors
metez deuant uoz zeaus lor estu¬
diem̃t ⁊ lor proces ⁊ lor fir. et
uos uerrez apertement que ꝑ
uostre negligence ⁊ par uostre
non chaloir plus que par au¬
tre chose: qͥl sõt trestoz detrẽchiez ⁊
maumenez deuãt uoz zeaus ⁊ lor
henemis sont auanciez par
uostre ayde ⁊ miz en gͣnͣt es¬

Expanded text:
ou afferableté. Cestui si est ou afferableté. Cestui si est quant nos, por nostre droit, disons chose qui auques un poi offent ceaus que nos devons douter ou tenir en reverence, ou chose qu'il soit avis que nos poons reprendre veraiement ceaus que cil aiment et maintienent folement. Ce peut estre en tel maniere : « Vos vos merveilliez, o seignors romains, que voz raisons sont deguerpies de trestous, que nul home ne veaut ressevoir vostre cause, que nul ne veaut estre vostre desfensour. Ce est por vostre coulpe ; blahmez vos meismes, / / et ne vos merveilliez pas. Por coi ne vos devroit tout home fuyr et eschiver ? Soviegne vos de ceaus qui ont esté voz desfendeors, metez devant voz zeaus lor estudiement et lor procés et lor fin, et vos verrez apertement que par vostre negligence et par vostre nonchaloir, plus que par autre chose, qu'il sont, trestoz detrenchiez et maumenez devant voz zeaus et lor henemis sont avanciez par vostre ayde et miz en grant es
Abbreviated transcription (French):
office tou peuple si est da¬
mer les tresbones choses ⁊ de
loer les couenalles homes ẽ
lor sentences. Loffice de la¬
cuzcour si est daccuzer los n¬
llahines ⁊ les mesfaiz ¶¬
ffice dou tesfenteour si est des¬
fausser los Lahmos ⁊ rebou¬
ter arreres. Loffice dou cca¬
rent. si est droe ce quil seit ⁊
quil a oy. office dou iuge
enquereour si est te main¬
tenir thascun de ces en son
offiçe. ⁊ denquerre bien la ue¬
nte. Lor la quel chose se uos
sonfrez que le garenit con¬
quiere par proualle consti¬
tucion autre chose quil ne
seit ou quil nait oye uos
mehlerez ensemlle le droit de
laccuseor auenques le droit
te garentie. uos confermerez
la couoitise tou mauuais
garent. uos redoullerer la o¬
desfence au coulpalle. ¶Cest
aornement si est copious ⁊
habondant. Quar il comprẽt
briement mout de choses. ⁊
done a chascun son office.⁊
si depart plusours choses des¬
Lya .i. aornement qui a nom
litence. ce est a dire congie

Expanded text:
L'office dou peuple si est d'aL'office dou peuple si est d'amer les tres bones choses et de loer les covenables homes en lor sentences. - L'office de l'acuzeour si est d'accuzer les blahmes et les mesfaiz. L'office dou desfendeour si est d'esfausser les blahmes et rebouter arrieres. L'office dou garent si est dire ce qu'il seit et qu'il a oÿ. L'office dou juge enquereour si est de maintenir chascun de ces en son office et d'enquerre bien la verité. Por la quel chose, se vos soufrez que le garent conquiere par provable constitucion autre chose qu'il ne seit ou qu'il n'ait oÿe, vos / mehlerez ensemble le droit de l'accuseor aveuques le droit de garentie ; vos confermerez la covoitise dou mauvais garent, vos redoublerez la desfence au coulpable ».  Cest aornement si est copious et habondant, quar il comprent briement mout de choses et done a chascun son office et si depart plusours choses desaornement qui a nom licence, ce est a dire congié
Abbreviated transcription (French):
stribution si est qnͣt
aucunes tertaines
besoignes sorit depar¬
ties ⁊ distribuees en plusors
chosos ou en plusors perso¬
nes. En tel maniere. ¶est
mestier O seignors Iuges.
que le senat qui aint ure
nom ait cestui en hayne. Qr
cestui fu tous iors contraire
au senat. Lout home qui o¬
ueant bien au senat ⁊ uen¬
ut que le leu des ch̾rs resplẽ¬
disse en la cite. si doit tesirer
que cestui soit en gnͣt torm̃t
⁊ en pairies. que le tres hone¬
st ordre de cheualerie ne soit
soillie ⁊ deshonore par la lai¬
dure te cestii. uos qui auez
peros ⁊ meres moustrez par
La ueniance ⁊le torment de ce¬
stui que les cruelz homes uos
desplaisent. uos qui auez lan
franchise estallissez au peuple
exemple de uiure. quil sachẽt
combien te paine ⁊ de torm̃t
est apareillie en la cite. a toz
ceaus qui sont semblalles a
cestin. bffice dou senat si
est taydier la cite par con seil
Loffice dou maistrat, si est
de faire la uolente dou peuple
curiousemẽt ⁊ diligenmerit.

Expanded text:
stribucion si est quant aucunes certaines besoignes sont departies et distribuees en plusors choses ou en plusors persones, en tel maniere : « Il est mestier, o seignors juges, que le senat, qui aint vostre nom, ait cestui en hayne, quar cestui fu tous jors contraire au senat. Tout home qui veaut bien au senat et veaut que le leu des chevaliers resplendisse en la cité, si doit desirer que cestui soit en grant torment et en paines, que le tres honest ordre de chevalerie ne soit soillié et deshonoré par la laidure de cestui. Vos qui avez peres et meres, moustrez par la venjance et le torment de cestui que les cruelz homes vos desplaisent. Vos qui avez la franchise, establissez au peuple exemple de vivre qu'il sachent combien de paine et de torment est apareillié en la cité a toz ceaus qui sont semblables a cestui. - L'office dou senat si est d'aydier la cité par conseil. - L'office dou maistrat si est de faire la volenté dou peuple, curiousement et diligenment.
Abbreviated transcription (French):
lune ⁊ lautre preuue. Aucune
fois de metre lune ⁊ lautre. D rẽs
asiert duser de ceste maniere de
complexion ores de cele autre.
Et que nos ceste chose ueons biẽ
parfaitem̃t ou nos escrinons
ou nos hantons ceste meisme
chose en chascun exemple de ces
choses qui sont expostes ⁊ escla¬
rzies: quele nos soit bien legie¬
re de faire. Issez nos semlle son¬
fisanm̃t dit de parnes de largu¬
mentacion. Mais ce uolons ne¬
nos doner a entendre que nos
prouallem̃t tenons que les angu¬
mentations sont atractees en
philosophie. par maintes autres
raisons parfondes ⁊ oscures des
queles .i. certam artefice est esta¬
lli. Mais celes choses nos semblẽt
de refuser de lusage oratoire ou re¬
thorien. Et les choses. que nos cui¬
dons queles apartienent a dire.
Nos ne los afermons pas plus ꝓfi¬
tallem̃t que les autres les aiẽt
entendus. Mais nos les ꝓmetons
a escrire plus dilizaum̃t ⁊ par gͦi¬
gnor enterchem̃t. Nos yrons

Expanded text:
l'une et l'autre preuve, aucune l'une et l'autre preuve, aucune fois de metre l'une et l'autre. Ores afiert d'user de ceste maniere de complexion, ores de cele autre. Et que nos ceste chose veons bien parfaitement, ou nos escrivons ou nos hantons ceste meisme chose en chascun exemple de ces choses qui sont expostes et esclarzies, qu'ele nos soit bien legiere de faire. Assez nos semble soufisanment dit de parties de l'argumentacion. Mais ce volons nos doner a entendre que nos / provablement tenons que les argumentacions sont atractees en philosophie par maintes autres raisons parfondes et oscures, des queles un certain artefice est establi. Mais celes choses nos semblent de refuser de l'usage oratoire ou rethorien. Et les choses que nos cuidons qu'eles apartienent a dire, nos ne les afermons pas plus profitablement que les autres les aient entendues, mais nos les prometons a escrire plus dilizaument et par greignor encerchement. Nos yrons
Abbreviated transcription (French):
ou aucune prise puisse estre ostee
qui a aucune chose proualle
ou necessaire com̃t que lauditor
soit esmeu Il est mestier que se
il regardoit soulem̃t largum̃t.
nule riens ne raconteroit ou ne
diroit par qui cele chose fust a¬
traitee que seroit porpencee. ⁊ ne¬
quedent il ne seroit ausi pasie
tant ne qnͣt quil fust entre soue¬
rains rectoriens ⁊ meens. Mais il
touenra diuersifier la raisonem̃t
par gnͣt cure. Quar en toutes cho¬
ses Semillance si est mere de sapu¬
lte ou te saouler. Cele chose poons
faire si nos nẽ ẽtrĩs to iors sellalle¬
mĩt ẽ largum̃tacion. Qrͣ la p̾mie¬
re chose de toutes thoses couiẽt dis¬
tĩgũ ꝑ celes meismes gen̾aus ma¬
nieres dargum̃taciõ. se est duzer
sõ. Des ẽp̃s ẽ cele argum̃taciõ neco.¬
uiẽt pas toz iors dẽcom̃t̾ de la ꝓpositi¬
õ. ne toz iors uz des .u. ꝑties ne dagẽtir
les ꝑtisc̃ ⁊ a fait̾ ꝑ uñ meime resõ.
Mais aucune fois a fiert il den¬
comencier de la prise aueuques

Expanded text:
ou aucune prise puisse estre ostee, qui a aucune chose provable ou necessaire, coment que l'auditor soit esmeu, il est mestier que se il regardoit soulement l'argument, nule riens ne raconteroit ou ne diroit par qui cele chose fust atraitee que seroit porpencee. et nequedent il ne seroit ausi prisié / / tant ne quant qu'il fust entre soverains rectoriens et meens. Mais il covenra diversifier l'araisonement par grant cure, quar en toutes choses semblance si est mere de saoulté ou de saouler. Cele chose poons faire si nos nen entrons toz jors semblablement en l'argumentacion. Quar, la premiere chose de toutes choses, covient distinguer par celes meismes generaus manieres d'argumentacion : ce est d'uzer son. Des emprés en cele argumentacion ne covient pas toz jors d'encomencier de la proposicion, ne toz jors uzer des cinc parties, ne d'agencir les partisons et afaitier par une meime reson. Mais aucune fois afiert il d'encomencier de la prise aveuques
Abbreviated transcription (French):
Aornement ou le pareil
si est apele celui qui a en soi
les membres daraisonemẽt
que nos auons dit dessus.
¶ Lestin se fait par .i. poi de ꝑ¬
gal numbre te sillabes ¶a¬
is ce ne sera pas fait de nostrẽ
nombrement que nos tensei¬
gnons a nombrer les sillabes
quar ce seroit euure denfaris.
Lusage ⁊ le hantement de la
science nos fera dire lun mẽ¬
bre igal a lautre par .i. senti¬
ment de corage. en tel guize.
En la bataille le pere moro
Itmaison le fiz se mario¬
it. De griene auenture ce lor
uenoit. ¶Et cest autre. Acelui
dona fortune beneuite. Testui
conquist par son sens gnͣt uer¬
tu. ¶estui se soustient par por¬
ueance ¶il erre ⁊ uait com u¬
ne roc sanz gouerneor. ¶I
peut souuent auenir en ceste
maniere da orriement. que le
nombre des sillabes ne seran
pais plainement ygcal. ⁊ toutes
uoies le semllera il estre si lun
membre a plus longues s il¬
labes de lautre Guar si lun
membre a mainz de sillabes
de lautre ⁊ plus longues si

Expanded text:
aornement, ou le pareil, si est apelé celui qui a en soi les membres d'araisonement que nos avons dit dessus.  Cestui se fait par un poi de ygal numbre de sillabes. Mais ce ne sera pas fait de nostre nombrement que nos t'enseignons a nombrer les sillabes, quar ce seroit euvre d'enfans. L'usage et le hantement de la science nos fera dire l'un membre igal a l'autre par un sentiment de corage ; en tel guize : « En la bataille le pere moroit, a maison le fiz se marioit ; de grieve aventure ce lor venoit ».  Et cest autre : « A celui dona fortune beneurté, cestui conquist par son sens grant vertu. Cestui se soustient par porveance, cil erre et vait com une roe sanz governeor ».  Il peut souvent avenir en ceste / maniere d'aornement que le nombre des sillabes ne sera pas plainement ygal et toutes voies le semblera il estre, si l'un membre a plus longues sillabes de l'autre. Quar si l'un membre a mainz de sillabes de l'autre, et plus longues, si
Abbreviated transcription (French):
le rethorien demante quel n tõt¬
chose soit borie a dire de .ii. cho ..¬
Ces ou meaudre. en tel guize
En celui tens trop nuist a
la chose pullique le conseil
des conseles. si len doit dire
que ce fu lor folie ou lor ma¬
lice ou ambedeus choses ¶ñ
ozes ce dire que tu dis hõme
de tous los mortelz ou home
de touz les homes. Ou as no¬
bles coustumes. Ie demans:
par quel nom tapelerai ie. qͥ
soit dignes de tos coustumes.¬

Expanded text:
le rethorien demande quel chose soit bone a dire de deus choses ou meaudre, en tel guize : « En celui tens trop nuist a la chose publique le conseil des conseles, si l'en doit dire que ce fu lor folie ou lor malice ou ambedeus choses ». « Tu ozes ce dire que tu dis, home de tous les mortelz, ou home de touz les homes. Tu as nobles coustumes. Je demans par quel nom t'apelerai je, qui soit dignes de tes coustumes
Abbreviated transcription (French):
ceuiis. P̾ ins empres son conscil
Et puis le mete en euure ⁊ dit q̃l
chose il ueaut que sosia face. a
chose que il mist darremere en la
partiaon tartenierem̃t la dit Ores
fait il re est ton office. Ensi con¬
ques come testui premierem̃t en¬
tra en chascune premiere partie.
Et qͣnͣt il ot toutes absoces si fist
la fin de son dit. En tel maniere
nos plaist il taprochier ou dentrer
a chascune partie. Et qnͣt eles se
diest desore mais tens ce mest
aunis de comander de la confirmaciõ
sicome lordenem̃t de ce liure reqͥert.

Expanded text:
ceaus... » ; puis emprés, son conseil ceaus... » ; puis emprés, son conseil ; et puis le mete en euvre et dit quel chose il veaut que Sosia face. La chose que il mist darreniere en la particion, darrenierement la dit : « Ores, fait il, ce est ton office ». Ensi donques come cestui premierement entra en chascune premiere partie et, quant il ot toutes absotes, si fist la fin de son dit, en tel maniere nos plaist il d'aprochier ou d'entrer a chascune partie ; et quant eles sere / dit. Il est des ore mais tens, ce m'est avis, de comander de la confirmacion, si come l'ordenement de ce livre requiert.
Abbreviated transcription (French):
m̃t a cest usage de rethorique des
quelz nos auons tnͣslate ces meis¬
mes qui plus nos semlloient co¬
uenalles. Et de ceaus comãdem̃s
nos ne trouiens riẽs es autres ars.
¶N couenra quil nos somegne
en tout dit de cos comantemenz
de la particion. que si come chascu¬
ne premiere partie est exponne ou
mise en la particion en tel manie¬
re soit passee en ordenem̃t. Que
qnͣt toutes les choses ou los parties
serõt desplieos que la leguem̃t dou
rectori en soit compli ⁊ parfait en
tel guise que pins au tarrain riens
ne raporte fors la conlusion. ¶rie¬
ment ⁊ profitallem̃t est faite cele
particion chie Therence la ou il dit.
ñ qui ueaus conoistre lefrachi.
Par cel couenant conoistras la uie
de mon fiz ⁊ mon conseil ⁊ quel cho¬
se ie ueul que tu faces en ceste chose.
En cele maniere quil ꝓposa en la
particion en tel maniere conte il
P remierem̃t la uie dou fiz. Quar
puis que sosia trespassa te ces iunẽ¬

Expanded text:
nment a cest usage de rethorique, des nment a cest usage de rethorique, des quelz nos avons translaté ces meismes qui plus nos sembloient covenables ; et de ceaus comandemens nos ne troviens riens es autres ars.  Il covenra qu'il nos soviegne en tout dit de ces comandemenz / / de la particion que, si come chascune premiere partie est exponue ou mise en la particion, en tel maniere soit passee en ordenement ; que, quant toutes les choses ou les parties seront despliees, que l'aleguement dou rectorien soit compli et parfait en tel guise que puis au darrain riens ne raporte fors la conclusion.  Briement et profitablement est faite cele particion chié Therence, la ou il dit : « Tu qui veaus conoistre le franchi, par cel covenant conoistras la vie de mon fiz et mon conseil et quel chose je veul que tu faces en ceste chose ». En cele maniere qu'il proposa en la particion, en tel maniere conte il premierement la vie dou fiz : « Quar puis que Sosia trespassa de ces juven
Abbreviated transcription (French):
meisme particion au tane sone
partie ausi come partie dmerse ⁊
tesseniflalie. Et si plusors partios
escheẽt en la general maniere ou
comẽcem̃t. La chose que simplem̃t
sera mise ou exponue en la prenue¬
re particion de la cause doit lon de¬
partir auenanm̃t. qnͣt ce uenra a
li texplaner ⁊ desclarsir apres la par¬
ticion au dit de la cause. Et cele
chose meismes apartiẽt a la paucite
ou a petitesse que nos ne disons
ni ne temostrons plusors choses
que nest assez. si come. Ie mostre¬
rai que les aucrsaires porent faire
ce que nos ꝓuons. ⁊ le uorent faire
⁊ le firent. Assez ycust te moustrer
quil le firẽt. Et qͣnt il nya nule
parncion en la cause ⁊ lon atraite
dune simple chose. Si deuons u¬
zer tansoulem̃t de distribucion.
ce est de declaracion ⁊ te despliem̃t.
Mais ceste chose peut auenir mlt
atait. Autres comandemens en
ya te particions qui repairẽt en phi¬
losophie ⁊ nen apartienẽt ml̾t gnͣ¬

Expanded text:
meisme particion aucune soue / meisme particion aucune soue / partie ausi come partie diverse et dessemblable. Et si plusors parties escheent en la general maniere ou comencement, la chose que simplement sera mise ou exponue en la premiere particion de la cause, doit l'on departir avenanment quant ce venra a li d'explaner et d'esclarsir aprés la particion au dit de la cause. Et cele chose meismes apartient a la paucité ou a petitesse, que nos ne disons ni ne demostrons plusors choses que n'est assez, si come : « Je mostrerai que les aversaires porent faire ce que nos provons et le vorent faire et le firent ». Assez y eust de moustrer qu'il le firent. Et quant il n'y a nule particion en la cause et l'on atraite d'une simple chose, si devons uzer tan soulement de distribucion, ce est de declaracion et de despliement ; mais ceste chose peut avenir mout a tart. Autres comandemens en y a de particions qui repairent en philosophie et nen apartienent mout gra
Abbreviated transcription (French):
⁊ dautre chose si est. partie. Quar
home. si est partie te ce quenos a¬
uons dit dessus treature. Et si est
general maniere ou com̃cem̃t de
cil te teles. ou de cil de troies. C es¬
te discripcion ou difinicion auãt
dite est icy en droit menee diliz au¬
m̃t porce que qnͣt la general par¬
ticion est entendue apertem̃t. La
paucite des generaus manieres
puisse estre gardee en la particion
Quar qui partisse ensi. Ie mos¬
trerai que tous los domages. qͥ
sont auenus a la chose pulli que
soient auenus por la couoitise. ⁊
la hardiece ⁊ lauarice des adu̾¬
saires. Lestui nentendi pas en
la particion que puis quil ot
mise la gencral manere. la
parne sen mehla a li. Quar co¬
noitise. si est sans faille general
maniere ou comentem̃t de tous
les maumais plaisirs. Et aua¬
rice sans doute si est une soue ꝑ¬
ne. Ce doit lon donques eschin̾
que qnͣt il aura mis auant le
general comentem̃t daucune
chose que il ne mete aueuc ẽ la

Expanded text:
et d'autre chose si est partie. Quar et d'autre chose si est partie. Quar « home » si est partie de ce que nos avons dit dessus « creature », et si est general maniere ou comencement de « cil de Tebes » ou de « cil de Troies ». Ceste discripcion ou difinicion avant dite est icy endroit menee dilizaument, por ce que, quant la general particion est entendue apertement, la paucité des generaus manieres puisse estre gardee en la particion. Quar qui partisse ensi : « Je mostrerai que tous les domages qui sont avenus a la chose publique, soient avenus por la covoitise et la hardiece et l'avarice des adversaires », cestui n'entendi pas en la particion que, puis qu'il ot mise la general maniere, la partie s'enmehla a li. Quar covoitise si est sans faille general maniere ou comencement de tous les mauvais plaisirs et avarice sans doute si est une soue partie. Ce doit l'on donques eschiver que, quant il aura mis avant le general comencement d'aucune chose, que il ne mete aveuc en la
Abbreviated transcription (French):
aornemen¶. absolucion si est
par la quele nos embrassons ẽ
la particion toutes les generaus
manieros qui escheent en la cause.
des queles nos teuons dire ⁊ parler.
En ceste pariciõ se toit lon prẽ¬
dre garde. quil ne relasse au cune
profitalle maniere. ou quil ne re¬
mete puis atart hors de la partici¬
on aucune chose. La quel chose est
trop uiciouse ⁊ trop laide. Ia pau¬
cite est gardee en la particion. si
iceles generaus manieres ou co¬
mencemẽs des choses sont mises.
⁊ ne sont pas enuelopees ne entri¬
quees mehlallem̃t es partios. qͣr
la general maniere ou comẽte¬
m̃t si est qui embrasse plusorsꝑties.
Si come treature uiualle animee.
darme sensille. ou raisonalle ẽ¬
brasse souz soi ⁊ comprent toutes
les chosos de uie sensille. Creatu¬
re donques com est dessus dite est
general comencem̃t ou maniere
ẽs parties sont si come. home
une meisme chose est general co¬
mencem̃t ou maniere a une chose

Expanded text:
aornemens. L'absolucion si est aornemens. L'absolucion si est par la quele nos embrassons en la particion toutes les generaus manieres qui escheent en la cause, des queles nos devons dire et parler. En ceste particion se doit l'on prendre garde qu'il ne relasse aucune profitable maniere ou qu'il ne remete puis a tart hors de la particion aucune chose, la quel chose est trop viciouse et trop laide. La paucité est gardee en la particion, si iceles generaus manieres ou comencemens des choses sont mises et ne sont pas envelopees ne entriquees mehlablement es parties. Quar la general maniere ou comencement si est qui embrasse plusors parties, si come creature vivable, animee, d'arme sensible ou raisonable embrasse souz soi et comprent toutes les choses de vie sensible. « Creature » donques, com est dessus dite, est general comencement ou maniere. Les parties sont si come « homeune meisme chose est general comencement ou maniere a une chose,
Abbreviated transcription (French):
fit de sa cause. en ceste guise ¶este
chose me coment ou mest couena¬
lle aueu quos les aduersaires, que
la mere est ocise dou fii Encore en¬
contre couient. ¶ue clitimestra
crist. Agamenon. Quar icy en¬
droit dune part ⁊ dautre. Il mist
ce qui coment. E tͤ tant soulem̃t
consella au profit de sa cause. De¬
sempres ce qui est de la controuer¬
sie ou dou plait doit estre mis en
l exposicion de la iudicacion. Et
com̃t la iudicacion doit estre tro¬
uee dessus est dit ⁊ esclarsi ¶Cele
participacion. qui contient lexposi¬
cion des chosos te parties. si doit a¬
uoir cestes .iii. choses. B riefte. Au¬
solucion. Et pancite. La brief¬
te ou la bregem̃t si est qnͣt lon ne
prent parole fors necessaire. Tele
briefte est proficalle en ceste manie¬
re de particion porce que le corage
de lauditor uoit estre retenu par ce¬
les meismes choses ⁊ par les parti¬
es de la cause. Non mie par suꝑ¬
fluete de paro los ⁊ par estranges

Expanded text:
fit de sa cause en ceste guise : « Ceste fit de sa cause en ceste guise : « Ceste chose me covient ou m'est covenable aveuques les adversaires, que la mere est ocise dou fiz ». Encore encontre covient que Clitimestra ocist Agamenon. Quar icy endroit, d'une part et d'autre, il mist ce qui covient et tant soulement consella au profit de sa cause. Des emprés ce qui est de la controversie ou dou plait doit estre mis en l'exposicion de la judicacion. Et coment la judicacion doit estre trovee, dessus est dit et esclarsi.  Cele particion qui contient l'exposicion des choses departies, si doit avoir cestes treis choses : briefté, absolucion et paucité. La briefté ou l'abregement si est quant l'on ne / prent parole fors necessaire. Cele briefté est profitable en ceste maniere de particion por ce que le corage de l'auditor doit estre retenu par celes meismes choses et par les parties de la cause, non mie par superflueté de paroles et par estranges
Abbreviated transcription (French):
uant la paricion est droite¬
m̃t en la cause ele fait tol
Laraisonem̃t nolle ⁊ esclairez.
Les soues parnes sont .ii. Et lu¬
ne ⁊ lautre apartient mout a ou̾r
la canse ⁊ esclarsir ⁊ a ordener en¬
semlle ⁊ establir le plaĩt. ¶nne
partie si est qui demoustre quel
chose soit couenable aueuques les
aduersaires ⁊ quel chose doit de¬
morer au plait. De la quele par¬
tie une certaine chose est designee
a lauditor ⁊ demonstree en quoi
il doit auoir le corage enpeeschie
⁊ ententif. Lautre partie si est en
La quele se contient une deuisee
exposicion te celes doses de quino
deuons dire briem̃t. Ceste si fait q̃
lauditor retiegne. en son corage
chosos certaines dont il puisse en¬
cenore te que le rethouen a legue.
¶Disons ores briem̃t com̃t il co¬
uient user de lune ⁊ te lautre ma¬
mere de particion. Ceste particiõ
qui demoustre. quel chose couieg¬
ne auenques les auersaires ⁊ quel
chose ne couiegne pas si toit encli¬
ner cele chose qui couient. au pro¬

Expanded text:
uant la particion est droitement en la cause, ele fait tot l'araisonement noble et esclairez. Les soues parties sont deus. Et l'une et l'autre apartient mout a ovrir la cause et esclarsir, et a ordener ensemble et establir le plait. L'une partie si est qui demoustre quel chose soit covenable aveuques les adversaires et quel chose doit demorer au plait. De la quele partie une certaine chose est designee a l'auditor et demoustree, en quoi il doit avoir le corage enpeeschié et ententif. L'autre partie si est en / / la quele se contient une devisee exposicion de celes choses de qui nos devons dire briement. Ceste si fait que l'auditor retiegne en son corage choses certaines, dont il puisse entendre ce que le rethorien alegue. Disons ores briement coment il covient user de l'une et de l'autre maniere de particion. Ceste particion qui demoustre quel chose coviegne aveuques les aversaires et quel chose ne coviegne pas, si doit encliner cele chose qui covient, au pro
Abbreviated transcription (French):
si Quar ele a enfante aueuc ho¬
me habita. este chose cuiterõt
il quele nait mestier ne te preu¬
ue ne te cõplexion ¶ausa nos
est anis quil errẽe. par la toutance
ou la mesconoissance de ce nom
Argum̃tacion ¶uar ceste chose
argum̃tation par .i. soul nom
gerefie .ii. choses Argimẽtaciõ
si est apelee. ⁊ ce que lon treuue
ꝓualle ou necessaire en aucune
chose. ⁊ lartificious agencem̃t
de cele chose troues Qt il pronõ¬
cient donques aucune chose en
ceste guise. Quar ele a enfante
aueut home habita. ¶l pronon¬
cient la chose trouee. non pas la¬
gencinem̃t ou la faitem̃t. Et noe
si parlons dos parties de la genci¬
m̃t. Lele siaison tonques na par¬
cenra de riens a ceste chose M ais
de ceste distinction ou par ceste dis¬
tinction nos en osterons autres cho¬
ses qui semlloient nuire a ceste
partison.

Expanded text:
si :  « Quar ele a enfanté, aveuc hosi :  « Quar ele a enfanté, aveuc home habita ». Seste chose cuideront il qu'ele n'ait mestier ne de preuve ne de complexion. Mais a nos / est avis qu'il errent par la doutance ou la mesconoissance de ce nom « argumentacion ». Quar ceste chose « argumentacion » par un soul nom senefie deus choses. Argumentacion si est apelee et ce que l'on treuve provable ou necessaire en aucune chose et l'artificious agencement de cele chose trovee. Quant il prononcient donques aucune chose en ceste guise : « Quar ele a enfanté, aveuc home habita », il prononcient la chose trovee, non pas l'agencivement ou l'afaitement. Et nos si parlons des parties de l'agentiment : cele raison donques n'apartenra de riens a ceste chose. Mais de ceste distinction ou par ceste distinction nos en osterons autres choses qui sembloient nuire a ceste partison.
Abbreviated transcription (French):
tu es decehꝰ. Qu nos amenons sou¬
lomñt ce qui est ensemlle a faire en
ceste maniere.¶a cyte donques
abatonLunos exponons ce q̃
mestier est quil ensine la chose qͥ
est faite te est ẽsi Si ele a ẽfãte a¬
uenq̃ hx̃e habita. mais ele a ẽfãte.
achose qͥ est faite est ceste. Aueuc
lre dõq̃s habita. Et si lẽ rie ueut ces¬
re chose amener ⁊ lẽ ameine la
chose qͥ sellablem̃t ensiit ẽsi ¶ le
su dãĩs rafaitee. Si auͣ il ꝯduselar¬
gum̃taciõ ⁊ auͣ eschinee la dere
ꝯplexiõ ⁊ ualle. Por la q̃l chose eslõ
cessus dit. Ou ꝑ le contraire de
la conclusior t en les brieues
nos couient expondre soulemẽt
ce qui est fait Et en celes qui õt
dere eissue ⁊ uealle nos couiẽt
user de semllalle ensiuem̃t
is se aucuns criitẽt que largumẽ¬
tacion puisse estre dune partie Il
porront dire que souẽtes fois se¬
ra assez te faire largum̃tacion en¬

Expanded text:
tu es decehus ». Ou nos amenons soutu es decehus ». Ou nos amenons soulement ce qui est ensemble a faire ; en ceste maniere : « La cyté donques abatons ». Ou nos exponons ce que mestier est qu'il ensive la chose qui est faite ; ce est ensi : « Si ele a enfanté, aveuque home habita. Mais ele a enfanté ». La chose qui est faite, est ceste : « Aveuc home donques habita ». Et si l'en ne veut ceste chose amener et l'en ameine la chose qui semblablement ensiut ; ensi : « Ele fu donques rafaitee ». Si avoit il concluse l'argumentacion et avoit eschivee la clere complexion et veable. Por la quel chose, es lodessus dit, ou par le contraire de la conclusion. Et en les brieves nos covient expondre soulement ce qui est fait. Et en celes qui ont clere eissue et veable, nos covient user de semblable ensivement. Mais se aucuns cuident que l'argumentacion puisse estre d'une partie, il porront dire que soventes fois sera assez de faire l'argumentacion en
Abbreviated transcription (French):
condusion. qrͣ ce que lon face de
la proualle raison cler est ⁊ uea¬
ble. Mlais il nos est ains que tou¬
te proualle raison doit estre cõclu¬
se. Et celui uice deuons nos par o¬
gnͣt cure eschiuet qui nos tesplai¬
st en ceaus. ce est que nos name¬
nons en conlusion ce qui est der
⁊ uealle ¶Leste chose porrons nos
faire se los manieres des cõplexiõe
seront bien entendues. lest a
sauoir tonques que qnͣt nos ar¬
gum ẽtons ou nos embrassons
en tel guise largum̃tacion que
ensemlle menons en une chose la
prise ⁊ la ꝓposicion par ceste guise.
ramener couient toutes les
sois an profit de la those pullique.
Lestui profita au salu de la chose
pullique. Certes il ne pooit pas a¬
uoir conseillie par .i. meisme co¬
uenant ⁊ au salu comun ⁊ que
il na temprast as lois Ca nos a¬
menus le contraire de la cõclu¬
sion ensi oueraine folie est dõ¬
ques tauoir esperance en la foy te
ceaus par cui tricherie tant de fois

Expanded text:
conclusion, quar ce que l'on face de conclusion, quar ce que l'on face de la provable raison cler est et veable. Mais il nos est avis que toute provable raison doit estre concluse, et celui vice devons nos par grant cure eschiver, qui nos desplaist en ceaus, ce est que nos n'amenons en conclusion ce qui est cler et veable.  Ceste chose porrons nos faire se les manieres des complexions seront bien entendues. Il est a savoir donques que, quant nos argumentons, ou nos embrassons en tel guise l'argumentacion que ensemble menons en une chose la prise et la proposicion ; par ceste guise : « Si ramener covient toutes les lois au profit de la chose publique, cestui profita au salu de la chose publique, certes il ne pooit pas avoir conseillié par un meisme covenant et au salu comun et que il n'atemprast as lois ». Ou nos amenrons le contraire de la conclusion ; ensi : « Soveraine folie est donques d'avoir esperance en la foy de ceaus par cui tricherie tant de fois
Abbreviated transcription (French):
ce fois si est laioure. Mais cil te
Laitamne nos ont mout souent
deceus. Souraine folie est donq̃s
dauoir esperance en la foy de ceaus
par cui tricherie tu yes tant de fois
deceus. ¶Et si lune ⁊ lautre pren¬
ne trespassons largumẽtaciom se¬
ra de .iii. ꝑties. en tel guize Qu il
couent que nos doutons ceaus
de sartaine si nos les laissons
sains ⁊ entiers. On nos abacons
lor cyte. Qus certes, douter ne les
touiẽt il pas ¶e demore donques
que nos abatons lor ꝙte. ¶Il
en ya ancuns qui cuitent quen
mout souent peut lon laissier ⁊
trespasser la complexion. ⁊ quil la
couenra mõintes fois laissier.
Se auient qnͣt ce qui est fait
te la ꝓualle raison. est cler ⁊ uealle
Que sil estoit ensi. largum̃ta con
sera de .ii. parties. Ensinques. Se¬
le a enfante non est pas uirge ¶
le a enfance ia. Ic endroites di¬
ẽt il quassez est te ꝓposer ⁊ te prẽ¬
dre. Ne la chose na mie mestier de

Expanded text:
ce fois, si est laidure. Mais cil de ce fois, si est laidure. Mais cil de Cartaine nos ont mout sovent deceus. Sovraine folie est donques d'avoir esperance en la foy de ceaus par cui tricherie tu yés tant de fois deceus ».  Et si l'une et l'autre preuve trespassons, l'argumentacion sera de treis parties ; en tel guize : « Ou il covient que nos doutons ceaus de Cartaine, si nos les laissons sains et entiers, ou nos abatons lor cyté. Mais certes douter ne les covient il pas. Ce demore donques que nos abatons lor cyté ».  Il en y a aucuns qui cuident que mout sovent peut l'on laissier et trespasser la complexion et qu'il la covenra mointes fois laissier. Se avient quant ce qui est fait / de la provable raison, est cler et veable. Que s'il estoit ensi, l'argumentacion sera de deus parties ; ensinques : « S'ele a enfanté, non est pas virge ». « Ele a enfanté ja ». Ici endroites dient il qu'assez est de proposer et de prendre ne la chose n'a mie mestier de
Abbreviated transcription (French):
Et nequedẽt nos ne laisserons pas
a spaminondas quil nos entrep̃¬
rast te cestes la senitence de la loy
mais que hors tou iugem̃t. netã¬
dis com nos le soufririons il expõ¬
teroit la uolente te lescriuain nõ
pas te cele chose qui est tres apertem̃t
escrite mais de ce qui couient a sa
cause Et se uos ¶. Iiuges uos de¬
uez a temprer as lois ⁊ ce ne poez
pas faire se uos nen ensinez ce qͥ
est escrit en la loy. Que uos dou¬
tez uos: que uos ne iugiez cestuni
quil ait fait contre la loy. ¶Mi
la preuue de la prise trespassons Lar¬
gumentacion porra ausi estre te
.iiii. parties. en tel maniere. creo.
Qui souentes fois ennombre nos
ont dereus par la foy Nos ne deuõs
auoir foy en lor a raisonement
ũar se plus receuions amermã¬
ce par lor tricherie nos ne porriens
par droit autre home accuser fors
nos meismes. Estre decehu pre¬
miere fois si est domage. ⁊ te rechi¬
ef segonde fois si est folie. Et tier¬

Expanded text:
Et nequedent nos ne laisserions pas Et nequedent nos ne laisserions pas a Epaminondas qu'il nos entrepretast de cestes la sentence de la loy, mais que hors dou jugement ; ne, tandis com nos le soufririons, il exponderoit la volenté de l'escrivain non pas de cele chose qui est tres apertement escrite, mais de ce qui covient a sa cause. Et se vos, o juges, vos devez atemprer as lois et ce ne poez pas faire se vos nen ensivez ce qui est escrit en la loy, que vos doutez vos que vos ne jugiez cestui / / qu'il ait fait contre la loy ? »  Si la preuve de la prise trespassons, l'argumentacion porra ausi estre de quatre parties ; en tel maniere : « Qui soventes fois en nombre nos ont deceus par la foy, nos ne devons avoir foy en lor araisonement. Quar se plus recevions amermance par lor tricherie, nos ne porriens, par droit, autre home accuser fors nos meismes. Estre decehu premiere fois si est domage ; et de rechief segonde fois, si est folie ; et tier
Abbreviated transcription (French):
ces il ne peust pas au oir conseillie
par .i. meisme fait as comunes a¬
uentures:⁊ quil ne fust atemprez
a lois. ¶Largum̃tacion parmaĩt
de .iiii. parties qnͣt nos ꝓposons
ou nos prenõs sans preuue.Ceste
chose nos coment faire qnͣt ou la
ꝓposicion est entendue par soi ou
la prise est clere ⁊ uealle. ⁊ nen a
mestier de nule preuue. Quant
nos trespassons la preuue de la
ꝓposicion. Lors est atraitee largu¬
mentation de .iiii. parties en tel
maruere. OIuges qui estes uirez
te la loy ⁊ iugiez il uos couiert atẽ¬
prer aslois Mais uos ne uos poez apẽ¬
prer as lois. si uos rien ensiuez te qͥ
est escrit en la loy Quar lescriuaĩ
te la loy quel tesmoignage de sa
uolente pent laissier plus certain.q̃
ce que il meismes escrist par gnͣt
cure ⁊ par gnͣt diligence. Et si les
letres ne fucent nos los sercheriens
par ml̾t gnͣt ture a ce que la uolẽ¬
te te lescriuam fust coneue deles.

Expanded text:
tes il ne peust pas avoir conseillié, tes il ne peust pas avoir conseillié, par un meisme fait, as comunes aventures et qu'il ne fust atemprez a lois ».  L'argumentacion parmaint de quatre parties, quant nos proposons ou nos prenons sans preuve. Ceste / chose nos covient faire quant ou la proposicion est entendue par soi ou la prise est clere et veable et n'en a mestier de nulle preuve. Quant nos trespassons la preuve de la proposicion, lors est atraitee l'argumentacion de quatre parties ; en tel maniere : « O juges, qui estes jurez de la loy et jugiez, il vos covient atemprer as lois. Mais vos ne vos poez atemprer as lois, si vos nen ensivez ce qui est escrit en la loy. Quar l'escrivain de la loy, quel tesmoignage de sa volenté peut laissier plus certain que ce que il meismes escrist par grant cure et par grant diligence ? Et si les letres ne fucent, nos les sercheriens par mout grant cure a ce que la volenté de l'escrivain fust coneue d'eles.