comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
endũ nob̃ ẽ. qr trib modis tẽptatio agit᷑: suggestione.
delectatione. consensu. & nos cũ temptam᷑: pler̃q in
delectatione. aut etiã in consensu labim᷑: qr ex carnis
peccato ꝓpagati. in nob̃ ipsis etiã gerimꝰ unde certam̃
dũ sine peccato: nil contradictionis in semetipso to¬
lerabat. Temptari gͦ ꝑ suggestionẽ potuit. s eiꝰ mentẽ
diabolica foris non intus fuit. S si ipsũ ordinẽ tẽpta¬
tionis eiꝰ aspicimꝰ: pensemus quanta magnitudine
nos a temptatione liberemur. Antiquus hostis rontra
pͥmũ hominẽ parentẽ nr̃m: in trib se tẽptationib e
didit. Exgula qͥppe temptauit: cũ cibũ ligni uetiti os
tẽptauit: cum diceret scientes bonũ & malũ. Auaricia
enĩ non solũ peciiniȩ ẽ: s etiã altitudinis. Rec̾te enĩ aua
ricia dicit᷑: cum supra modũ subluitas ambit᷑. Si enĩ
non ad auariciã honoris rapina ꝑtineret: nequaquã
paulus de unigenito dĩ filio diceret. ñ rapinã arbitratꝰ

Expanded text:
agitur, suggestione, delectatione, consensu. Et nos cum tentamur, plerumque in delectatione aut etiam in consensu labimur; quia de carnis peccato propagati in nobis etiam gerimus, unde certamina  venerat, nihil contradictionis in semetipso tolerabat. Tentari ergo per suggestionem potuit, sed ejus mentem lla tentatio foris non intus fuit. 1493 2. Sed si ipsum ordinem tentationis ejus aspicimus, pensemus quanta magnitnos a tentatione liberamur. Antiquus hostis contra primum hominem parentem nostrum in tribus tentationibus se didit. Ex gula quippe tentavit cum cibum ligni vetiti osttentavit cum diceret: Scientes autem bonum et malum. Avaritia enim non sritia dicitur, cum supra modum sublimitas ambitur. Si enim non ad avaritiam honoris rapina pertineret, nequaquam Paulus de unigenito Dei Filio diceret: « Non rapinam arbitratus
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥagͦ ꝑ perã: nͥ onera scłi: & qͥd hoc loco ꝑ calciamenta
nͥ mortuoꝵ operũ exempla signant᷑: Qui gͦ officium
p̃dicationis suscipit. dignũ ñ ẽ. ut onus scłariũ nego¬
cioꝵ portet: ne dum hoc eiꝰ colla depͥmit. ad p̾dicanda
cȩlestia ñ assurgat. Nec debet stultoꝵ operũ exempla cons¬
picere: ne sua opera quasi ex mortuis pellib credat mu¬
niri. Sunt enĩ multi qui prauitatẽ suã ex alienis pͣ¬
uitatib tuent᷑. Q enĩ alios alia fecisse considant: se hȩc
facere licent̾ putant. hi qͥd aliud faciunt: nͥ pedes suos
ex mortuoꝵ animaliũ munire pellib conant᷑ Omis uͦ
qͥ salutat in uia. ex occasione salutat itmeris: ñ ex studio
optandȩ enisdẽ salutis. Qͥ gͥ ñ amore ȩt̾nȩ patriȩ. s p̃mi

Expanded text:
 peram, nisi onera saeculi; et quid hoc loco per calceamenta, nisi mortuorum operum exempla signantur? Qui ergo officium praedicationis suscipit, dignum non est ut onus saecularium negotiorum portet, ne dum hoc ejus colla deprimit, ad praedicanda coelestia non assurgat. Nec debet stultorum operum exempla conspicere, ne sua opera quasi ex mortuis pellibus credat munire. Sunt etenim multi qui pravitatem suam ex alienis pravitatibus tuentur. Quia enim alios talia fecisse considerant, se haec facere licenter putant. Hi quid aliud faciunt, nisi pedes suos ex mortuorum animalium munire pellibus conantur? Omnis vero qui salutat in via, ex occasione salutat itineris, non ex studio optandae ejusdem sa
Abbreviated transcription (Latin):
inueniret. Sed ecce cũ dicit᷑ ds̃ homo. uł in excelsum
montẽ. uł in scãm ciuitatẽ a diabolo assũptꝰ. mens
refugit humana. hoc audire aures ex pauescunt. Qui
tam̃ non eẽ incredibilia ista cognoscimꝰ: si in illo &
alia facta pensamus. Certe iniquoꝵ om̃ium diabobꝰ
ñ menbrũ diaboli fuit pilatꝰ: An ñ diaboli menbͣ
iudei ꝑsequentes: & milites crucifigentes iħm fuer¬

Expanded text:
ecce cum dicitur Deus homo vel in excelsum montem, vel in sanctam civitatem a diabolo assumptus, mens refugit, humanae hoc audire aures expavescunt. Qui tamen non esse incredibilia ista cognoscimus, si in illo et alia facta pensamus. Certe iniquorum omnium caput non diaboli membrum fuit Pilatus? An non diaboli membra Judaei persequentes, et milites crucifigentes
Abbreviated transcription (Latin):
rare. Si contingat iurgium fortasse cũ ꝓximo: erube¬
cimꝰ prigres satisfacere: Cor qͥppe carnale dũ huiꝰ ui¬
tȩ głam querit: humilitatẽ respuit. Et pler̾q ipse
homo qͥ irascit᷑. discordanti sibi reconciliari appetit:
Sirx. ad satisfaciendũ prior erubescit. Pensemꝰ facta
ueritatis: ut uideamus quo iaceant nr̃ȩ prauitatis
actiones. Si enĩ menbra sũmi capitis sumꝰ: imitari eũ
cui conectimur debemꝰ. Qͥd nãq ad nr̃ȩ eruditioĩs
exemplũ. paulus egregiꝰ p̾dicator. dicit. oł xp̃o. lega¬
tione fungimur. tamꝗͣ dõ exhortante ꝑ nos: obse
cramus ꝓ xp̃o reconciliami dõ. Ecce int̾ nos & dm̃i.
discordiam peccando fecimꝰ. & tam̃ ad nos ds̃ suos
legatos prior misit: ut nos ipsi qͥ peccauimꝰ. ad pac̾e
dĩ rogiti ueniamꝰ & rubescat gͦ humana suꝑbia. con¬
fdudat᷑ quisq si non satisfaciat prior. ꝓximo. quan¬

Expanded text:
rare; si contingat jurgium fortasse cum proximo, eruberare; si contingat jurgium fortasse cum proximo, erubescimus priores satisfacere. Cor quippe carnale dum hujus vitae gloriam quaerit, humilitatem respuit. Et plerumque ipse homo qui irascitur discordanti sibi reconciliari appetit, sed ire ad satisfaciendum prior erubescit. Pensemus facta Veritatis, ut videamus quo jacent nostrae pravitatis actiones. Si enim membra summi capitis sumus, imitari eum cui connectimur debemus. Quid namque ad nostrae eruditionis exemplum Paulus egregius praedicator dicit? Pro Christo legatione fucramus pro Christo, reconciliamini Deo . Ecce inter nos et Deum discordiam peccando fecimus, et tamen ad nos Deus suos legatos prior misit, ut nos ipsi qui peccavimus, ad pacem Dei rogati veniamus. Erubescat ergo humana superbia, confundatur quisque si non satisfaciat prior proximo, quan
Abbreviated transcription (Latin):
ecce nẽ apud se homines dicunt. Nos iã dnm̃. & ser¬
mones eiꝰ ñ erubescimꝰ: qr aꝑte eum uoce ꝓfitemur.
Qͥu ego respondep. qr in hac plebe. xpĩantest̃ ñ milli.
qui xp̃m ideo confitent᷑. qr eunctos xp̃ianos eẽ aspi¬
ciunt. Nam si nomen xp̃i in tanta hodie gła non ẽẽt
tot ꝓfessores xp̃i scã ecclia ñ haberer. Non gͦ ad ꝓba¬
tionẽ fidei. uox sufficit ꝓfessionis: quã defendit a
uerecundia. ꝓfessio generalitatis. Est tam̃ ubi se unꝰ¬
quisq int̾roget. ut in confissione xp̃i se ueracit᷑ ꝓ¬
bet: si non iam nomen eius plene erubescit. si plene
uirtute mentis. humanũ pudorẽ subdidit. Certe e¬
nĩ ꝑsequutionis tempore. erubescere poterant fide¬
les substantus nudari: de dignitatib deici. uerberi¬
b affligi. Pacis aut̃ tempore. qr hȩc ã nr̃is ꝑsequuti¬
onib desunt: ẽ aliud ubi ostendam nob̃. Ueremur
sepe a uximis despici: dedignam iniurias uerbi tole¬

Expanded text:
unt: Nos jam Dominum et sermones ejus non erubescimus: quia aperta eum voce profitemur. Quibus ego respondeo quod in hac plebe Christiana sunt nonnulli qui Christum ideo confitentur, quia cunctos Christianos esse conspiciunt. Nam si nomen Christi in tanta hodie gloria non esset, tot professores Christi sancta Ecclesia non haberet. Non ergo ad probationem fidei vox sufficit professionis, quam defendit a verecundia professio generalitatis. Est tamen ubi se quisque interroget, ut in confessione Christi se veraciter probet, si non jam nomen ejus erubescit, si plena virtute mentis humanum pudorem subdidit. Certe enim persecutionis tempore erubescere poterant fideles, substantiis nudari, de dignitatibus dejici, verberibus affligi. Pacis autem tempore quia haec a nostris persecutionibus desunt, est aliud ubi ostendamur nobis. Veremur saepe a proximis despici, dedignamur injurias verbi tole
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓculdubio semetipsũ reliqͥt. Ipse qͥdẽ ẽ ꝑ naturam:
s ñ ẽ ipse ꝑ maliciã. hinc & enĩ scriptũ ẽ. Uerte
impios & non erunt. Conuersi nãq impii ñ erunt:
non qr omĩno non erunt in eẽntia. s scilicet non
erunt. in impietatis culpa. Tunc gͦ nosmetipsos re¬
linquimus. tunc nosinetipsos abnegamꝰ: cum uita¬
mus qd̃ ꝑ uetustatẽ fuimꝰ. & ad hoc nitimur. qd̃ ꝑ
nouitatẽ uocamur. Pensemꝰ se paulus ab negauerat.¬
qui dicebat. Uiuo aut̃ iam non ego. Extinctꝰ qͥppe
fuerat seuus ille ꝑsequutor: & uiuere ceperat p¬
dicator. pius. Si enĩ ipse eet. pius ꝓfecto ñ eet. S qͥ
se uiuere denegat: dicat unde ẽ. qd̾ scã u̾erba ꝑ docꝰtri¬
nã ueritatis clamat. Protinꝰ subdit. Uiuit uͦ in me xp̃e.¬

Expanded text:
ocul dubio semetipsum reliquit. Ipse quidem est per naturam, ocul dubio semetipsum reliquit. Ipse quidem est per naturam, sed non est ipse per malitiam. Hinc enim scriptum est: Verte impinon quia non erunt omnino in essentia, sed scilicet non erunt omnino in impietatis culpa. Tunc ergo nosmetipsos relinquimus, tunc nosmetipsos abnegamus, cum vitamus quod per vetustatem fuimus, et ad hoc nitimur quod per novitatem vocamur. Pensemqui dicebat: Vivo autem jam non ego : exstinctus quippe fuerat saevus ille persecutor, et vivere coepit praedicator pius. Si enim ipse esset, pius profecto non esset; sed qui se vivere denegat, dicat unde est quod sancta verba per doctrinam veritatis clamat. Protinus subdit: Vivit vero in me
Abbreviated transcription (Latin):
ris indumenta: Qui gͦ cont᷑ diabolũ ad certamen ꝑ¬
perat. uestimenta abiciat ne. fuccũbat. Nicħ in hoc
mundo amando possideat. nullas rerũ labentium
delectationes requirat : ne unde ad uotũ tegit᷑. ad ca¬
sin inde teneat᷑. Nec tamen sufficit nr̃a relinquere.
nͥ relinquamꝰ & nos. Qͥd ẽ qd̃ dicimus. relinquamus.
& nos: Si enĩ nos ipsos relinquimꝰ: quo ibimꝰ extra
nos: uł qͥs ẽ qui uadit si se deserit:S aliud sumꝰ
ꝑ peccatũ lapsi: aliud ꝑ naturã conditi. Aliud qd̃
fecimus. aliud qd̃ facti sumus. Relinquamꝰ nosmet¬
ipsos quales peccando nos fecimus. & maneamꝰ nos¬
metipsi. quales ꝑ gr̃am facti sumꝰ. Ccce & enĩ qͥ suꝑbꝰ
fuit. si conuersus ad xp̃m humił factus ẽ. semetipsũ
reliqͥt. Si luxuriosus qͥsq ad continentiã uitã muta
uit : ab negauit itaq qd fuit. Si auarꝰ qͥsq ãbire iã
desut. & largiri didicit ꝓpͥa qͥ priꝰ aliena rapiebat .:¬

Expanded text:
s indumenta? Qui ergo contra diabolum ad certamen properat, vestimenta abjiciat, ne succumbat. Nihil in hoc mundo amando possideat, nullas rerum labentium delectationes requirat, ne unde ad votum tegitur, ad casum inde teneatur. Nec tamen sufficit nostra relinquere, nisi relinquamus et nos. Quid est quod dicimus, Relinquamus et nos? Si enim nosmetipsos relinquimus, quo ibimus extra nos? Vel quis est qui vadit, si se deseruit? Sed aliud sumus per peccatum lapsi, aliud per naturam conditi; aliud quod fecimus, aliud quod facti sumus. Relinquamus nosmetipsos quales peccando nos fecimus, et maneamus nosmetipsi quales per gratiam facti sumus. Ecce etenim qui superbus fuit, si conversus ad Christum humilis factus est, semetipsum rvit, abnegavit utique quod fuit. 1588 Si avarus quisque ambire jam desiit, et largiri didicit propria qui prius aliena rapiebat, pr
Abbreviated transcription (Latin):
renouatione crescit: S unde putrescit in puluere.
ud tempꝰ habet ꝑsequutionis. atq aliud pacis: redẽptor
nr̃. ipsa eiꝰ tẽpora distinguit in p̾ceptis. Nam ꝑsequ¬
tionis tempore. ponenda ẽ anima: pacis aut̃ tẽpo¬
re. ea quȩ ampliꝰ domnari possunt. frangenda st̃.
desideria t̾rena. Unde & nunc dicit᷑. Qͥd enĩ ꝓfic̾it
honuͥni. si lucret᷑ totũ mundũ: se aut ꝑdet. &
detrimentũ sui faciat: Cũ ꝑsequutio aduersariis
deest. ualde uigilantiꝰ cor eustodiendũ ẽ: nã pacis
tempore. qr licet uiuere. libet etiã ambire. Que ꝓfecto a¬
uaritia. bene cõpescit᷑. si ipse statꝰ ambientis. sollicite con¬
qͥ colligit: Cursũ gͦ suũ qͥsq c̃sideret: & cognoscet sibi
posse sufficere. parua quȩ habet. S fortasse metuit:
ne in huiꝰ uitȩ itinere sũptꝰ desit. Longa nr̃a desidĩa.
increpat uia breuis. In cassũ multa portant᷑: cũ nuxta

Expanded text:
terra deficit? Sed unde putrescit in pulvere, ud tempus habet persecutionis, atque aliud pacis, Redemptor noster ipsa ejus tempora designavit in praeceptis. Nam persecutionis tempore ponenda est anima, pacis autem tempore ea quae amplius dominari possunt, frangenda sunt desideria terrena. Unde et nunc dicitur: Quid enim proficit homini, si lucretur totum mundum, se autem perdat, et detrimentum sui faciat? Cum persecutio ab adversariis deest, valde vigilantius cor custodiendum est. Nam pacis tempore quia licet vivere, libet etiam ambire. Quae profecto avaritia bene compescitur, si ipse status ambientis sollicite con ipse qui colligit? Cursum ergo suum quisque consideret, et agnoscet sibi posse sufficere parva quae habet. Sed fortasse metuit ne in hujus vitae itinere sumptus desit. Longa nostra desideria increpat via brevis, incassum multa portantur cum juxta
Abbreviated transcription (Latin):
Nam sunt ñnulli qͥ xp̃ianitatis nomine censent᷑. s
xp̃ianitatis ñ habent fidẽ. Sola eẽ. uisibilia estimant.
inuisibilia non appetunt: qr nec eẽ suspicant᷑. Ad
scõꝵ martyrũ corpora consistimus frẽs mei. Nũqͥd isti
carnẽ suam in mortẽ darent. nͥ eis certissime. consti¬
tisset. ẽẽ uitã. ꝓ qua mori debuissẽt: & occe qui ita
crediderunt: miraculis choruscant. Ad extincta nãq
eoꝵ corpora. uiuentes egri ueniunt: & sanant᷑. Piu¬
ri ueniunt. & demonio uexant᷑: demoniãei ueniuĩ¬

Expanded text:
Nam sunt nonnulli qui Christianitatis nomine censentur, sed Nam sunt nonnulli qui Christianitatis nomine censentur, sed Christianitatis non habent fidem. Sola esse visibilia aestimant, invisibilia non appetunt, quia nec esse suspicantur. Ad sanctorum martyrum corpora consistimus, fratres mei. Nunquid isti carnem suam in mortem darent, nisi eis certissime constitisset esse vitam pro qua mori debuissent? Et ecce qui ita crediderunt, miraculis coruscant. Ad exstincta namque eorum corpora viventes aegri veniunt et sanantur, perjuri veniunt et a daemonio vexantur, d
Abbreviated transcription (Latin):
tico popło. ex egypti t̾ra liberando. reꝓmissionis t̾ra
ꝓmittit᷑: & cũ uocandꝰ eẽt ad dona cȩlestia. t̾renis
ꝓiissionib suadet᷑: Cur hoc: Ut dum eẽt aliqͥd qd̾
ẽ uicino ꝑciperet: illud iã fidelius crederet. qd de
longinquo audire potuisset. Carnalis etenĩ popłs.
si parua ñ acciperet: magna non crederet. Omp̾e gͦ
ds̃. largiendo terrena suadet ad celestia. tit ꝑcipiens
certitudinẽ. uisibilia ꝓmissa fulcirent. Unde recte
quoq ꝑ psalmistã dr᷑. Bedit eis regiones gentium. &
labores popłoꝵ possedert̃: ut custodiant iustificati¬
ones eiꝰ. & lege̾ eiꝰ exqͥrant. Sic gͦ in hoc loco. rudib
discipłis ueritas loquens. uidendũ regnũ dĩ ꝓmit¬
tit in t̾ra: ut hoc ab eis fideliꝰ. in celo p̾sumat᷑. Ex
ipso itaq regno. qd̃ iam uidemꝰ in mundo eẽ fublima¬
tũ: speremus regnũ. qd̃ in cęlo credimꝰ ꝑcipiendum.

Expanded text:
tico populo ex Aegypti terra liberando repromissionis terra tico populo ex Aegypti terra liberando repromissionis terra promittitur, et cum vocandus esset ad dona coelestia, terrenis promissionibus suadetur. Cur hoc? Ut dum esset aliquid quod de vicino perciperet, illud jam fidelius crederet quod de longinquo audire potuisset? Carnalis etenim populus si parva non acciperet, magna non crederet. Omnipotens ergo Deus largiendo terrena, suadet ad coelestia, ut percipiens certitudinem visibilia promissa fulcirent. Unde recte quoque per Psalmistam dicitur: Dedit eis regiones gentium, et labores populorum possederunt, ut custodiant justificationes ejus, et legem ejus requirant . Sic ergo hoc loco rudibus discipulis Veritas loquens, videndum regnum Dei promittit in terra, ut hoc ab eis fidelius in coelo praesumatur. Ex ipso itaque regno quod jam videmus in mundo esse sublimatum speremus regnum quod in coelo credimus percipiendum.
Abbreviated transcription (Latin):
turũ regnũ dr̃: s nonnũꝗͣ p̾sens ȩccłia uocat᷑. Unde
scriptũ ẽ. Mittet filius hominis angłos suos: & col¬
ligent de regno eius om̃ĩa scandala. In illo qͥppe reg¬
no scandala non erunt: uͥ ꝓferto reꝓbi. ñ admittun¬
t᷑. Quo uidelicet exemplo colligit᷑: qđ hoc loco. reg¬
nũ dĩ. p̃sens ęxcłia uocat᷑. Et qr nonnulli ex discipłis.
usq adeo in corpore uicturi erant. ut eccłiam dei
construc̾tã conspicerent: & contͣ mundi huiꝰ głara
erectam. consolatoria ꝓmissione nẽ dr̃. sunt qͥdam
de hic stantib qui non gustabunt mortẽ. donec
uideant regnũ dĩ. S cũ tanta dñs subeurd̃ȩ mor
tis p̾cepta ederet: qͥd necessariũ fuit. ut ad hanc su¬
bito ꝓmissionẽ ueniret: Qđ subtilit̾ attendamus:
qͣnta dispensatione pietatis agat᷑ agnoscimꝰ. Discipłi
enĩ rudib etiã de p̾senti uita aliqͥd ꝓmittendũ
fuit: ut possent robustiꝰ. in futura solidari. Sic isrli¬

Expanded text:
ia vocatur. Unde scriptum est: Mittet Filius hominis angelos suos, et colligent de regno ejus omnia scandala . In illo quippe regno scandala non erunt, ubi profecto reprobi non admittuntur. Quo videlicet exemplo colligitur quod hoc loco regnum Dei praesens Ecclesia vocatur. Et quia nonnulli ex discipulis usque adeo in corpore victuri erant ut Ecclesiam Dei constructam conspicerent, et contra mundi hujus gloriam erectam, consolatoria promissione nunc dicitur: Sunt quidam de hic stantibus qui non gustabunt mortem donec videant regnutis praecepta ederet quid necessarium fuit, ut ad hanc subito promissionem veniret? Quod si subtiliter attendimus, quanta dispensatione pietatis agatur, agnoscimus; discipenim rudibus etiam de praesenti vita aliquid promittendum fuit, ut possent robustius in futura solidari. Sic Israeli
Abbreviated transcription (Latin):
dirit᷑. qr ꝓpħȩ nomen huic impar eẽ ꝑhibet᷑ : iã qͥd digne
dici possit audiamꝰ. Sequit᷑. hic ẽ. de quo scriptũ ẽ. Eece ego
enĩ grece angłs: hoc latine nntius dicit᷑. Recte gͦ qͥ nun¬
ciare suꝑnũ iudicẽ mittit᷑. angłs uocat᷑: ut dignitatem serue
in nomine. qua explet peratione. Altũ qͥdẽ nomen ẽ: s

Expanded text:
e nomen huic impar esse perhibetur, jam quid digne dici possit audiamus. Sequitur: Hic est de quo scriptum est: Ecce ego ine nuntius dicitur. Recte ergo, qui nuntiare supernum judicem mittitur, angelus vocatur, ut dignitatem servet in nomine quam explet operatione. Altum quippe nomen est, sed
Abbreviated transcription (Latin):
uento agitata iohes ñ erat.ꝙ. hunc nec blandũ gratia.
nec euiꝰlibet detiactio inia asperu friebit. Hec ꝓspe¬
ra hunc erigere. nec aduersa noum inclinare Arun
arundo unto agitata ñ eẽ: solidemꝰ imũ ut auet
linguarũ positũ. stet inflexibilis statꝰ mentis. Philla
nos detractio ad irã ꝓuocet. atq ad remissi y mutił
gr̃ę. nullus fauor inclinet. Non nos ꝓsperi eluuent. ñ¬
nos aduersa ꝑturbent. ut qͥ in solid itate fide figinꝰ.
neqͣquã rerũ tnseuntrũ mutabiͣate moueam. Adbue
aut̃ de eiꝰ exp̃ssione. subiungit᷑. S qͥd existis uidergn¬

Expanded text:
vento agitata Joannes non erat, quia hunc nec blandum gratia, vento agitata Joannes non erat, quia hunc nec blandum gratia, nec cujus libet detractio ira asperum faciebat. Nec prospera hunc erigere, nec adversa noverant inclinare. Arunnem vento agitatam non esse; solidemus animum inter auras linguarum positum, stet inflexibilis status mentis. Nulla nos detractio ad iram provocet, atque ad remissionem inutilis gratiae nullus favor inclinet. Non nos prospera elevent, non adversa perturbent, ut qui in soliditate fidei figimur, nequaquam rerum transeuntium mutabilitate moveamur. 3. Adhuc autem de ejus exp
Abbreviated transcription (Latin):
& indigna suscepit. Qͥd ẽ gͦ dicere. beatꝰ qͥ ñ fuerit scan¬
dalitatꝰ in me: nͥ aꝑta uoce abiectionẽ mortis suȩ. humi¬
litatẽq signare: Acsi patent᷑ dicat. Mira qͥclẽ facio. s ab¬
iecta ꝑpeti ñ dedignor: qr gͦ moriendo te subseqͦr. Cauen¬
dũ ualde ẽ hominib ne in me mortẽ despieiant. Qui
signa uenerant᷑. S dimissis ioħis disepłe. qͥd de eodẽ io
arundinẽ uento agitatã: Quod uidelicet ñ asserenoͦs
negando intulit. Arundinẽ qͥppe mox ut aura c̃tigerit.
in partõ a terã inflectit. Et qͥd ꝑ arundinẽ. nͥ carnał
animꝰ designat᷑: Qͥ mex ut fauore uł detractione tan¬
git᷑. itatiꝰ in qualibet partẽ inclinat᷑. Si enĩ ab huma¬
no ore aura fauori flauerit. hilarescit. extollit᷑ totỹ¬
ꝙ se qͣsi ad gr̃am infleto si inde uentꝰ det̾ctionis
eruperit. unde licor aur ueniebat: max hunc qͥsi
in partẽ alterã ad un furoris inclinat.S arundõ

Expanded text:
icere, Beatus est qui non fuerit scandalizatus in me, nisi aperta voce abjectionem mortis suae humilitatemque signare? Ac si patenter dicat, Mira quidem facio, sed abjecta perpeti non dedignor. Quia ergo moriendo te subsequor, cavendum valde est hominibus, ne in me mortem despiciant qui signa venerantur. Et cum discessisArundinem vento agitatam? Quod videlicet non asserendo, sed negando intulit. Arundinem quippe mox ut aura contigerit, in partem alteram flectit. Et quid per arundinem nisi carnalis animus designatur? Qui mox ut favore vel detractione tangitur, statim in partem quamlibet inclinatur. Si enim ab humano ore aura favoris flaverit, hilarescit, extollitur, totumque se quasi ad gratiam inflectit. Sed si inde ventus detractionis eruperit, unde laudis aura veniebat, mox eum quasi in partem alteram ad vim furoris inclinat. Sed arundo
Abbreviated transcription (Latin):
qd asia cuncta iam credidit. Iecireo gͦ priꝰ phibuit
đ post modũ fecit: qi tunc in illa erant q sil¬
uandi ñ erant. Tunc in illa erant qͥ necdũ aui¬
uũ reparari merebant᷑. nec tamen grauꝰ de contep¬
ta p̃dicatione iudicari. Subtili gͦ occultoq udicio
a quoꝵdã aurib p̃dicatio scã subtrabnt᷑: qt suserta¬
ri ꝑ grãm non merent᷑. Unde necesse ẽ fix̃s kĩi.
ut in om̃e qd̾ agimꝰ. om̃ipotentis dĩ suꝑ nos
consilia occulta tuneamꝰ: ne dũ mens nr̃a exteriꝰ fusa
a sua se uoluntate non reuoeat. intꝰ contra eam iu¬
dex t̾ribilit᷑ aduersa disponat. Qđ bene psalmista
intuens ait. Uenite. & uidete opera dĩi: qua t̃ribił
in cẽsilus suꝑ filios hominũ. gidit nãq qđ alius un
scdit᷑ uocat᷑. alius iusticia exigente repellit᷑. & quia
ala parcendo. alia dñs irascendo disponit. ex pauit
qd penetrare ñ potuit. Et qu̾e non solũ inuestiga¬
bilẽ in qͥbusdã suis sententus s &iam inflexibilẽ

Expanded text:
ta jam credidit. Idcirco ergo prius prohibuit quod postmodum fecit, quia tunc in illa erant qui salvandi non erant. Tunc in illa erant qui necdum ad vitam reparari merebantur, nec tamen gravius de contempta praedicatione judicari. Subtili ergo occultoque judicio a quorumdam auribus praedicatio sancta subtrahitur, quia suscitari per gratiam non merent in omne quod agimus omnipotentis Dei super nos consilia occulta timeamus, ne dum mens nostra, exterius fusa, a sua se voluptate non revocat, intus contra eam judex terribiliter adversa disponat. Quod bene Psalmista intuens, ait: Venite et videte opera Domini, quam terribilis in consiliis super filios hsericorditer vocatur, alius justitia exigente repellitur: et quia alia parcendo, alia Dominus irascendo disponit, expavit quod penetrare non potuit; et quem non solum investigabilem in quibusdam suis sententiis, sed etiam inflexibilem
Abbreviated transcription (Latin):
qͥpye quã redemptor nr̃ ꝑ carnẽ nasceret᷑. discordiam
cũ angłis habuimꝰ: a quoꝵ claritate atq mundicia per
primȩ culpȩ meritũ. ꝑ cotidiana delicta longe distaba¬
mus. Qͥa enĩ peccando extranei eramus a dõ: extraneos
nos a suo c̃sortio deputabant angłi ciues dĩ. S qr nos crg¬
nouimꝰ regẽ nr̃m recognonerunt nos angłi ciues suos.
Qͥa enĩ rex cȩli t̾ram nr̃ȩ carnis assũpsit: infirmitatẽ nr̃a
illa iã angłica celsitudo ñ despicit. Ad pacẽ nr̃am angł̃i
hinc ẽ enĩ qͦd loth uł iosue angłos adorant: nec tam̃ ado¬
rare ꝓbibent᷑. lohes uͦ in apocalipsi adorare angłm uo¬
luit. s tamen isdẽ hunc angłs ne se debeat adorare cõ¬
peseuit dicens. Uide ne feceris. conseruus tuus sũ & fr̃m¬
tuoꝵ. Qͥd ẽ qđ ante redeptoris nr̃i aduentii angłi ab ho¬
se assuptã c̃spiciunt. substratã sibi uideri ꝑtimescunt.
uec iã sub se uelut infirmã c̃tẽpnere ausi st̃. quã suꝑ

Expanded text:
etur, discordiam cum angelis habuimus, a quorum claritate atque munditia per primae culpae meritum, per quotidiana delicta, longe distabamus. Quia ergo peccando extranei eramus a Deo, extraneos nos a suo consortio deputabant Angeli cives Dei. Sed quia nos cognovimus Regem nostrum, recognoverunt nos Angeli cives suos. Quia enim rex coeli terram nostrae carnis assumpsit, infirmitatem nostram illa jam angelica celsitudo non despicit, ad pacem nostram angeli Hinc est enim quod Loth et Josue angelos adorant, nec tamen adorare prohibentur; Joannes vero in Apocalypsi adorare angelum voluit, sed tamen hunc idem angelus ne se debeat adorare compescit, dicens: Vide ne feceris, conservus enim tuus sum et fr. Quid est quod ante Redemptoris adventum angeli ab hose assumptam conspiciunt, substratam sibi videre pertimescunt; nec jam sub se velut infirmam contemnere ausi sunt, quam super
Abbreviated transcription (Latin):
lẽ cͥfitet᷑. Si gͥ scĩ uiri & iã cũ agunt fortia. de semetip¬
sis uilia sentiunt: qͥd in sua excusatione dicturi sirq̃
qͥ sine opere uirtutis intumescunt:S & si quęlibet
bona ad sint opera. nuilla sunt. nͥ ex humilitate c̃diant᷑.
Miranda qͥppe actio cũ elatione ñ eleuat. s grauat. qͥ
enĩ sine humilitate uirtutes c̾gregat: in uento pulue¬
rẽ portat. Unde aliqͥd ferre cernit᷑. inde deteriꝰ excecat᷑.
In cunctis gͦ quȩ agitis frẽs mei. radicẽ boni operis
humilitatẽ tenete: nec qͥb iã suꝑiores. s qͥb adhuc in¬
feriores estis aspicite: ut dũ meliora uob exempla p̃po¬
Initis. ad maiora semꝑ ascendere ex humilitate ualeatis¬

Expanded text:
lem confitetur. Si ergo sancti viri etiam cum agunt fortia, de semetiplem confitetur. Si ergo sancti viri etiam cum agunt fortia, de semetipsis vilia sentiunt, quid in sua excusatione dicturi sunt qui sine opere virtutis intumescunt? Sed etsi quaelibet bona adsint opera, nulla sunt, nisi ex humilitate condiantur. Miranda quippe actio cum elatione non elevat, sed gravat. Qui enim sine humilitate virtutes congregat, in ventum pulverem portat; et unde aliquid ferre cernitur, inde deterius caecatur. In cunctis ergo quae agitis, fratres mei, radicem boni operis humilitatem tenete; nec quibus jam superiores, sed quibus adhuc inferiores estis, aspicite, ut dum meliorum vobis exempla proponitis, ad majora semper ascendere ex humilitate valeatis
Abbreviated transcription (Latin):
Nolite prudentes eẽ apud uosmet ipsos. Hinc c̃tra suꝑ¬
bientẽ saul dicit᷑. Cũ eẽs paruulus in ocłis tuis: caplit
in tribub isrł factꝰ es. Acsi aꝑte diceret᷑. Cũ tu te par¬
uulũ cͦspiceres: ego te p̃ cȩteris magnũ feci. Qͥa uͦ tu te
magnũ c̃spicis: a me paruus estimaris. Quo õtra dauid cỹ
regni sui potentiã corã archa dñi saltando despicere. dix̃.
Ludã & uilior fiã plusqͣ factꝰ sũ. & ero humił in ocłis meis.
Quẽ enĩ ñ extolleret ora leonũ frangere. ursq brachia dis
gub̾nacula urgeri. timendũ cunctis uno lapide goliã ster¬
nere. a rege p̃posita ex cunctis allophilis nuimerosa p̃pu¬
cia reportare. regnũ ex ꝓmissione ꝑcipere: cunctũq is¬
rłicũ popłm sine ulla portmodũ c̃tradictione posside¬
re: & tam̃ in cunctis se despicit. qͥ in suis ocłis eẽ se humi¬

Expanded text:
Nolite prudentes esse apud vosmetipsos . Hinc contra supNolite prudentes esse apud vosmetipsos . Hinc contra superbientem Saul dicitur: 1460 Cum esses parvulus in oculis tuis, caput in tribubus Israel factus es . Ac si aperte diceretur: Cum tu te parvulum conspiceres, ego te prae caeteris magnum feci. Quia vero tu te magnum conspicis, a me parvus aestimaris. Quo contra cum David regni sui potentiam coram arca foederis Domini saltando despiceret, dixit: Ludam et vilior fiam plus quam factus sum, et ero humilis in oculis meis . Quem enim non egubernacula ungi, timendum cunctis uno lapide Goliam sternere, a rege proposita exstinctis allophylis numerosa praeputia reportare, regnum ex promissione percipere, cunctumque Israeliticum populum sine ulla postmodum contradictione 1461 possidere? Et tamen in cunctis se despicit, qui in suis oculis se esse humi
Abbreviated transcription (Latin):
qͦmͦ scĩ uiri ut humilitatis in se uirtutẽ custodiant: cũ
quedã mirabilit̾ scrunt. illud ante mentis ocłos student
reuocare qd̃ nescrunt: ut dũ ex parte alia infirmitatem
Scientia & enĩ uirtꝰ ẽ: humilitas etiã eustos uirtutũ est.
Restat gͦ ut in om̃s qd̃ scit. sese mens depͥmat: ne quod
uirtꝰ scientię ẽgregat. uentꝰ elationis spargat. Cũ bona
frẽs agitis. semꝑ ad memoriã mala acta reuocate: ut
dũ caute culpa c̃spicit᷑. nũquã de bono opere incaute
animꝰ lȩtet᷑. Suꝑiores inuicẽ eos maxime qͥ uob̾ cõmissi
ñ sunt. ꝓximos uros attendite: qr & quos agere aliqua
praua c̃spicitis. quȩ in eis lateant bona nescitis. Magnꝰ
gͦ unusqͥsq ẽẽ studeat. s tam̃ aliqͦ modo eẽ se nesciat:
ne dũ sibi magnitudinẽ arrogant᷑ tribuit. amittat.
hinc &e enĩ ꝑ ꝓpħam dicit᷑. Uẽ qͥ sapientes estis in ocłis
ur̃is: & corã uob̾metipsis prudentes. Hinc paulis ait.

Expanded text:
quomodo sancti viri, ut humilitatis in se virtutem custodiant, cum quaedam mirabiliter sciunt, illud ante mentis oculos student revocare quod nesciunt, ut dum ex parte alia infirmitatem Scientia etenim virtus est, humilitas etiam custos virtutis. Restat ergo ut in omne quod scit sese mens deprimat ne quod virtus scientiae congregat ventus elationis tollat. Cum bona, fratres, agitis, semper ad memoriam male acta revocate, ut dum caute culpa conspicitur nunquam de bono opere incaute animus laetetur. Superiores invicem, eos maxime qui vobis commissi non sunt, proximos vestros attendite, quia et quos agere aliqua prava conspicitis, quia in eis lateant bona nescitis. Magnus ergo unusquisque esse studeat, sed tamen aliquo modo esse se nesciat, ne dum sibi magnitudinem arroganter tribuit, amittat. Hinc etenim per prophetam dicitur: Vae qui sapientes estis in oculis vestris, et coram vobismetipsis prudentes . Hinc Paulus ait:
Abbreviated transcription (Latin):
loħes ũ spũ s aqua baptizat: ꝙr peccata soluere ñ ualens
lauat. Cur gͦ baptizat. qui peccata ꝑ baptisiũ ñ relaxat:
nͥ ut peursionis suȩ ordinẽ seruans. qͥ nasciturũ nascendo
qͥ p̃dicando factus ẽ p̃cursor xp̃i. baptirando etiã p̾cursor
eiꝰ fieret imitatione sacramenti: Qui int̾ hȩc mysteriũ nr̃i¬
redemptoris annuncians. hunc in mediũ hominũ & s̾tetiᷤ¬
se asserit & nesciri: qr ꝑcarnẽ dñs apparens. & usibilis exti¬

Expanded text:
non spiritu, sed aqua baptizat, quia peccata solvere non valens, lavat. Cur ergo baptizat, qui peccata per baptisma non relaxat? nisi ut, praecursionis suae ordinem servans, qui nasciturum nascendo qui praedicando factus est praecursor Christi, baptizando etiam praecursor ejus fieret, imitatione sacramenti? Qui inter haec mysterium Redemptoris nostri annuntians, hunc in medio hominum et stetisse asserit et nesciri; quia per
Abbreviated transcription (Latin):
existimet atq studio uestiũ. peccatũ deesse: ꝙr si. oe
asperitate ludasset. Si hoc culpa non eẽt: nequa qua
titu compescene dicens. Iyu in ueste p̃eiosa. Pensate
gͦ quȩ cului sit hoc xĩ uiros appetere. a quo eura
uitã peccantiũ ñ blandimentis fouit: s rigore asper
inuectionis increpͥauit dicens. Genimina uiperarũ:
quis uobis demonstrauit fugere a uentura ira: un
de ꝑ salomonẽ dicit᷑. Uerba sapientiũ quasi stimu¬
li: & sic̃ claui in alto defixi. Clauis qͥppe atq stimu¬
lis. sapientiũ uerba cõparant᷑: qr culpas delinquenti¬
um nesciunt palpare. s pungere. S qͥd existis uidere
in deserto: ꝓpħam: & iã dico uob̃. & plusquã

Expanded text:
estium peccatum deesse, quia si hoc asperitate laudasset. Si hoc culpa non esset, nequaquamtitu compesceret, dicens: Non in veste pretiosa . Pensate ergo quae culpa sit hoc etiam viros appetere, a quo curavvitam peccantium non blandimentis fovit, sed vigore asperae invectionis increpavit, dicens: Genimina viperarum, quis vobis demonstravit fugere a ventura ira? Unde et per Salomonem dicitur: Verba sapientium quasi stimuli, et sicut clavi in altum defixi . Clavis quippe atque stimulis sapientum verba comparantur, quia culpas delinquentium nesciunt palpare, sed pungere. 5. Sed quid existis videre in desertum? Prophetam? Etiam dico vobis, et plus
Abbreviated transcription (Latin):
socios choros angłoꝵ. Discite gͥ frẽs temporalia cuncta de¬
picere: discite honorẽ transeuntẽ c̃tempnere: et̃nam głam
amare. Honorate frẽs pauꝑes quos cernitis: & qͦs foris
conspicitis despectos scłi. intꝰ arbitramini amicos dĩ. Cũ
his participamini qd habetis: ut qndoq dignent᷑ uob̃cũ
participari qd̃ habent. Pensate qd̃ ore magistri gentiũ
dr̃. In hoc tẽpore ur̃a habundantia illoꝵ in opiã suppleat.
ut & illoꝵ habundantia ur̃ȩ in opiȩ sit supplementũ. łen¬

Expanded text:
socios choros angelorum. Discite ergo, fratres, temporalia cuncta dessocios choros angelorum. Discite ergo, fratres, temporalia cuncta despicere, discite honorem transeuntem contemnere, aeternam gloriam amare. Honorate quos pauperes videtis, et quos foris conspicitis despectos saeculi intus arbitramini amicos Dei. Cum his participamini quod habetis, ut hoc quandoque dignentur vobiscum participari quod habent. Pensate quod ore magistri gentium dicitur: In hoc tempore vestra abundantia illorum inopiam suppleat, ut et illorum abundantia
Abbreviated transcription (Latin):
Indigna. cunctis hominib despecta. uidebat᷑. Qͥs ad illã
accedere. qͥs illã uidere dignaret᷑: S latebat in sterqͥ¬
linio margarita dĩ. Sterqͥliniũ frẽs. hanc ipsã corrup¬
tibilitatẽ corporis appello: sterquiliniũ. abiectionẽ
nomino. Assup̃ta ẽ gͦ margarita. quȩ iacebat in ster¬
quilinio: & posita in cęlestis regis ornamento. Iã int̾
suꝑnos ciues emicat: iam int̾ ignitos illos lapides et̃¬
ni diadematis choruscat. O uos qui in hos mundo¬
uos diuites aut eẽ creditis. aut estis: conferte si potes¬
tis falsas diuitias ur̃as ueris diuitus romulȩ:. Uos in
huiꝰ mundi uia. omĩa amissuri possidetis: illa nicħ que¬
siuit in itinere: & om̃ĩa inuenit in ꝑuentione. Uos le¬
tam uitã ducitis: tristẽ. mortẽ timetis. Illa tristẽ uitã
ꝑtulit: ad lȩtam mortẽ ꝑuenit. Uos ad tempꝰ queritis
obsequia hominũ: illa despec̾ta ab hominib inuenit

Expanded text:
Indigna cunctis, despecta omnibus videbatur. Quis ad illam Indigna cunctis, despecta omnibus videbatur. Quis ad illam accedere, quis illam videre dignaretur? Sed latebat in sterquilinio margarita Dei. Sterquilinium, fratres, hanc ipsam corruptibilitatem corporis appello, sterquilinium abjectionem paupertatis nomino. Assumpta est ergo margarita quae jacebat in sterquilinio, et posita in coelestis Regis ornamento, jam inter supernos cives emicat, jam inter ignitos illos lapides aeterni diadematis coruscat. O vos qui in hoc mundo divites aut esse creditis, aut estis, conferte, si potestis, falsas divitias vestras veris divitiis Romulae. Vos in hujus mundi via omnia amissuri possidetis; illa nihil quaesivit in itinere, et omnia invenit in perventione. Vos laetam vitam ducitis, tristem mortem timetis; illa tristem vitam pertulit, ad laetam mortem pervenit. Vos ad tempus quaeritis obsequium hominum, illa despecta ab hominibus invenit
Abbreviated transcription (Latin):
tracta ẽ: s is qͥ subsequutꝰ ẽ odor remansit. sicq dies se¬
cłs & tercius transiit. ut asꝑsa fraglantia odoris rema¬
neret. Nocte gͥ quarta. eandẽ magistrã suã iterũ uoca¬
uit: qua ueniente uiaticũ petit. & accepit. Necdũ uero
eadẽ redemta uł alia eiꝰ discipła a lectulo iacentis absces¬
serant: & ecce subito in platea ante eiusdẽ cellulȩ ostiũ
duo chori psallentiũ constitert̃. Et sic̃ se dicebant sexꝰ
ex uocib decreuisse. psalmodiȩ cantꝰ dicebant uiri: &
feminȩ respondebant. Cũq ante fores cellulȩ exhiberen¬
t᷑ cęlestes exequiȩ: scã illa anima carne soluta ẽ. Quȩ
ad cȩlũ ducta. quanto chori psallentiũ altiꝰ ascendebat̃
tanto cepit psalmodia leniꝰ audiri: qͦusq & enisdẽ psal¬
modiȩ sonitꝰ. & odoris suauitas elongata finiret᷑. Hȩc
gͥ quãdiu uixit in corpore. qͥs illã haberet in honorẽ:

Expanded text:
tracta est, sed is qui subsecutus est odor remansit. Sicque dies setracta est, sed is qui subsecutus est odor remansit. Sicque dies secundus et tertius transiit, ut aspersi fragrantia odoris remaneret. Nocte ergo quarta eamdem magistram suam iterum vocavit. Qua veniente 1661 viaticum petiit, et accepel illa alia ejus discipula a lectulo jacentis abscesserant, et ecce subito in platea ante ejusdem cellulae ostium duo chori psallentium constiterunt, et sicut se dicebant sexus ex vocibus discrevisse, psalmodiae cantus dicebant viri, et feminae respondebant. Cumque ante fores cellulae exhiberentur coelestes exsequiae, sancta illa anima carne soluta est. Qua ad coelum ducta, quanto chori psallentium altius ascendebant, tanto coepit psalmodia lenius audiri, quousque et ejusdem psalmodiae sonitus, et odoris suavitas elongata finiretur. 12. Haec ergo quandiu vixit in corpore, quis illam haberet in honore?
Abbreviated transcription (Latin):
medio lectulo iacentis adsisterent. subito cęlitꝰ lux emiᷤ¬
sa om̃e illiꝰ cellulȩ spatium impleuit: & splendor tantę
claritatis emicuit. ut corda adsistentium in estimabi¬
li pauore ꝑstringeret. atq ut post ipsȩ referebant. om̃e
in eis corpus obrigesceret: & in subito stupore remanerent.
Cȩpit nãq quasi cuiꝰdam magnȩ multitudinis ingredien¬
tis sonitus audiri. ostium cellulȩ concuti: acsi ingredien¬
tium turba p̾meret᷑. atq ut dicebant intrantiũ multi¬
tudinẽ sentiebant. S nimietate timoris & luminis
fraglantia subsequuta: ita ut earũ animũ. qr lux emissa
t̾ruerat odor suauitatis refoueret. S cũ iam claritatis
illius uim ferre non possent. cȩpit eadẽ romula adsisten
tẽ & trementẽ redemptã suoꝵ mo magistrã blanda uo¬
ce consolari dicens. Noli timere mat̾. ñ morior. mͦ. Cũq
hoc erebro diceret. paulatim lux quȩ fuerat emissa sub¬

Expanded text:
medio, lectulo jacentis assisterent, subito coelitus lux emismedio, lectulo jacentis assisterent, subito coelitus lux emissa omne illius cellulae spatium implevit; et splendor tantae claritatis emicuit, ut corda assistentium inaestimabili pavore perstringeret, atque, ut post ipsae referebant, omne in eis corpus obrigesceret, et in subito stupore remanerent. Coepit namque quasi cujusdam magnae multitudinis ingredientis sonitus audiri, ostium cellulae concuti, ac si ingredientium turba premeretur. Atque, ut dicebant, intrantium multitudinem sentiebant, sed nimietate timoris et luminis fragrantia subsecuta, ita ut earum animum, quia lux emissa terruerat, odoris suavitas refoveret. Sed cum vim claritatis illius ferre non possent, coepit eadem Romula assistentem sibi et trementem Redemptam, suorum morum magistram, blanda voce consolari, dicens: noli timere, mater, non morior modo. Cumque hoc illa crebro diceret, paulatim lux quae fuerat immissa sub
Abbreviated transcription (Latin):
mi opificis aliqͥd inꝑfectionis habent. sic̃ sepe imperi¬
ti homines. necdũ ꝑfectȩ ru pta sigilla conspicimꝰ. etiã
laudari iã audit. & tam̃ ea tondere meliorando ñ desinit.
ec quã p̃diximꝰ romula ea quã greco uocabulo medici
paralypsin uocant. nolestia corporali ꝑcussa ẽ. multis¬
ta. nec tam̃ hȩc eadẽ eiꝰ mentẽ ad impatientiã flagella
ꝑduxerant. Nã ipsa eiusdẽ detrimenta menbroꝵ. facta
fuerant incrementa uirtutũ: qr sollicitiꝰ ad usus orati¬
onis excreuerat. qͣnto & aliud qđ libet agere neqͣquã
ualebat. Nocte gͥ quadã eadẽ redenta quã p̾fatus sũ
quȩ utrasq discipłas suas loco filiarũ nutriebat. uoca
uit dicens. Mat̾ ueni. mat̾ ueni. Quȩ mox cũ alia con
discipła surrexit. sic̃ utrisq referentib & multis res eadẽ
claruit: & ego qͦq in eodẽ tempore agnoui. Cũq noctiᷤᷤ

Expanded text:
mi opificis aliquid imperfectionis habent, sicut saepe imperimi opificis aliquid imperfectionis habent, sicut saepe imperiti homines necdum perfecte sculpta sigilla conspicimus, et jam laudari jam audit, et tamen ea tundere meliorando non desinit; haec quam praediximus Romula ea quam Graeco vocabulo medici paralysin vocant molestia corporali percussa est, multista, nec tamen haec eadem ejus mentem ad impatientiam flagella perduxerant. Nam ipsa ei detrimenta membrorum facta fuerant incrementa virtutum, quia tanto sollicitius ad usum orationis excreverat, quanto et aliud quodlibet agere nequaquam valebat. Nocte igitur quadam eamdem Redemptam quam praefatus sum, quae utrasque discipulas suas filiarum loco nutriebat, voct dicens: Mater, veni, mater, veni. Quae mox cum alia ejus discipula surrexit, sicut utrisque referentibus et multis res eadem claruit, et ego quoque eodem tempore agnovi. Cumque noctis
Abbreviated transcription (Latin):
quȩdã redẽta nomine in scĩmoniali habitu constituta
in urbe hac iuxta beate mariȩ semꝑ uirginis ęccłiam
manebat. Hȩc illiꝰ erundinis discipła fuerat: quȩ mag¬
nis uirtutib pollens suꝑ p̾nestinos montes uitã here¬
miticã duxisse fatebat᷑. Huic aut̃ redẽtȩ duȩ in eodem
habitaculo discipłȩ aderant: una nomine romula. & al¬
tera quȩ nunc adhuc suꝑ ẽ. quã qͥdẽ facie scio. s no¬
mine nescio. Tres itaq hȩ in uno habitaculo cõmanenteᷤ:
moꝵ qͥdẽ diuitus plenã. s tam̃ reb pauꝑem uitã ducehans.
hȩc aut̃ quã p̾fatus sũ romula: aliam quã p̾dixi condis¬
cipłam suã magnis uitȩ meritis ante ibat. Erat qͥppe
mire: patientiȩ. sũmȩ obedientiȩ: custos oris sui ad silen¬
tiũ: Studiosa ualde Ad c̾tinuȩ orationis usũ. S qr pler̃q
hi quos iã ꝑfectos homines ęstimant. adhuc in ocłis sũ¬

Expanded text:
quaedam, Redempta nomine, in sanctimoniali habitu consquaedam, Redempta nomine, in sanctimoniali habitu consin urbe hac juxta beatae Mariae semper virginis ecclesiam manebat. Haec illius Herundinis discipula fuerat, quae magnis virtutibus pollens, super Praenestinos montes vitam eremiticam duxisse ferebatur. Huic autem Redemptae duae in eodem habitu discipulae aderant, una nomine Romula, et altera, quae nunc adhuc superest, quam quidem facie scio, sed nomine nescio. Tres itaque hae in uno habitaculo commanentes, morum quidem divitiis plenam, sed tamen rebus pauperem vitam ducebant. Haec autem quam praefatus sum Romula aliam quam praedixi condiscipulam suam magnis vitae meritis anteibat. Erat quippe mirae patientiae, summae obedientiae, custos oris sui ad silentium, studiosa valde ad continuae orationis usum. Sed quia plerumque hi, quos jam homines perfectos aestimant, adhuc in oculis sum
Abbreviated transcription (Latin):
dã rep̃hensibilia eẽ eoꝵ uideant᷑. nolite despicere: pau¬
ꝑes. qr fortasse quos moꝵ infirmitas uulnerat. pauꝑtatiᷤ
medicinacurat. Quoꝵ si qua st̃ talia quȩ debeant iure rep̃¬
hendi. hȩc si uultis ad usũ uestrȩ mercedis inflectitis.
ut ex ipsis eoꝵ uiciis cumulent᷑ uob̃ incrementa pie¬
tatis: quatinꝰ panẽ parit᷑ detis & uerbũ. panẽ refectio¬
nis cũ uerbo correptionis. Et duo a uob̃ alimenta ꝑcipi¬
at qui unum quereba̾t: dum exteriꝰ cybo. & interiꝰ sa¬
tiat᷑ eloquio. Pauꝑ gͦ cũ rep̃hensibilis cernit᷑ moneri de¬
bet. & despici non debet. Si uͦ rep̾hensionis nicħ habet.
uenerari sũmoꝑe sic̃ int̾cessor debet. S ecce multos cernimꝰ qͦ
cuiꝰ siñ meriti nescimꝰ. Oñs gͦ uenerandi st̃. Tantoq necesse
ẽ ut om̃ib te humiliare debeas: qͣnto qͥsit. xp̃c ignoraᷤ.¬
speciosus nouit. Eodẽ tẽpore quo monasteriũ peti. anꝰ

Expanded text:
a reprehensibilia eorum esse videantur, nolite despicere, qua reprehensibilia eorum esse videantur, nolite despicere, quia fortasse quos morum incurat. Quorum si qua sunt talia quae debeant jure reprehendi, haec, si vultis, ad usum vestrae mercedis inflectite, ut ex ipsis eorum vitiis cumulentur vobis incrementa pietatis, quatenus panem pariter detis et verbum, panem refectionis cum verbo correptionis; et duo a vobis alimenta percipiant qui unum quaerebant, dum et exterius cibo, et interius satiantur eloquio. Pauper ergo cum reprehensibilis cernitur, moneri debet, despici non debet. Si vero reprehensionis nihil habet, venerari summopere sicut intercessor debet. Sed ecce multos cernimus, quis cujus sit meriti nescimus. Omnes ergo venerandi sunt, tantoque necesse est ut omnibus te humiliare debeas, quanto quis eorus Speciosus novit. Eodem tempore quo monasterium petii, anus
Abbreviated transcription (Latin):
ĩrepta implere neglegunt:. saluatoris nr̃i mandatis alti¬
crib obedire qͣndo conualescunt᷑. Et nimirũ constat
qr cuiꝰ implere dicti reniunt. ei ꝓculdubio credere
recusant. Hȩc nos de ipsa rei gestę c̃sidatione dixisse
t̾cessores querite: atq aduocatos uobis in die iudicu
pauꝑes ꝓcurate. Multos etenĩ lazaros nunc habetis.
Ante ianuas ur̃as iacent. atq his indigent. quȩ uob̃
satiatis cottidie de mensa cadunt.
Uerba sacrȩ lectionis. debent nos instruere ad implen¬
da mandata pietatis. Cottidie lazarũ si querimꝰ inue¬
nimꝰ: cottidie lazarum & si ñ querinsus cernimus
Ecce importune se pauꝑes offerunt. rogant nos qͥ
tunc ꝓ nob̃ intercessores ueniant. Lerto nos om̃ino
rogare debeͣmus: & tam̃ roganiur. Uidete si negare
debemus qd̵ petim̃: qͣndo patroni st̃ qui petunt. No
dissimulare. Ante suppliciũ. cogitate de supplicio. Cũ
quoslibet in hoc mundo abiectos aspicitis. etiã si quȩ¬

Expanded text:
epta implere negligunt Salvatoris nostri mandatis altioribus obedire quando convalescunt? Et nimirum constat quia cujus implere dicta renuunt, ei procul dubio credere recusant. Haec nos de ipsa rei gestae consideratione dixistercessores quaerite atque advocatos vobis in die judicii pauperes procurate. Multos etenim nunc Lazaros habetis; ante januas vestras jacent, atque his indigent, quae vobis jam satiatis quotidie de mensa cadunt. Verba sacrae lectionis debent nos instruere ad implenda mandata pietatis. Quotidie Lazarum, si quaerimus, invenimus; quotidie Lazarum, etsi non quaerimus, cernimus. Ecce importune se pauperes offerunt, rogant nos, qui tunc pro nobis intercessores venient. Certe nos omnino rogare debuimus, sed tamen rogamur. Videte si negare debemus quod petimur, quando patroni sunt qui petunt. Noldissimulare. Ante supplicium cogitate de supplicio. Cum quoslibet in hoc mundo abjectos aspicitis, etiamsi qu
Abbreviated transcription (Latin):
qđ acceptũ ñ ẽ. Pensate gͦ frẽs kini qr de accepta hac uer¬
bi peccunia usuras solui̾tis: & curate ex eo qd̵̃ audistis.
&iã alia studeatis intellegere quȩ ñ audistis: quatinꝰ
alia ex aluis colligentes. &iã illa discatis ex uob̃metipsis
agere. quȩ necdũ ex p̾dicatoris ore didicistis. Pigrũ uͦ
seruũ qua sententia feriat audiamꝰ. Tollite ab eo talen¬
tũ: & date ei qͥ habet decẽ talenta. Oportunũ uidebat᷑.¬
ut cũ malo seruo unũ talentũ tollit᷑. ei potiꝰ qui duo.
quã qͥ qͥnq talenta acceꝑat daret᷑. Illi enĩ dari debuit:
qui minꝰ. quã qͥ plus habuit. S sic̃ suꝑius diximꝰ. per
mit. Plus gͦ habuit qͥ duo. quã qͥnq talenta ꝑceꝑat:
qr qͥ ꝑ talenta qͥnq exteriorẽ administrationẽ meruit.

Expanded text:
rissimi, quia de accepta hac verbi pecunia usuras solvetis, et curate ut ex eo quod auditis etiam alia studeatis intelligere quae non auditis, quatenus alia ex aliis colligentes, etiam illa discatis ex vobismetipsis agere quae necdum ex praedicatoris ore didicistis. Pigrum vero servum qua sententia feriat audiamus: Tollite ab eo talentum, et date ei qui habet decem talenta. 5. Opportunum vaservo unum talentum tollitur, ei potius qui duo quam qui quinque talenta acceperat, daretur: illi enim dari debuit qui minus, quam qui plus habuit. Sed sicut superius diximus, per mitur: plus ergo habuit qui duo quam qui quinque talenta percepit: qui per talenta quinque exteriorum admin
Abbreviated transcription (Latin):
hodie natalicia celebramꝰ: quȩ credendo extitit
ancilla xp̃i. & p̃dicando fac̾ta ẽ mat̾ xp̃i. Septẽ
qͥpre filios sic̃ in gestis erus emendatiorib legitur
sic post se timuit uiuos in carne relinquere: sic̃
carnales parentes solent metuere ne mortuos pre¬
mittant. In ꝑsequutionis enĩ labore dep̃hensa. filioꝵ
corda in amore suꝑnę patrię predicando robora¬
uit: & parturut spĩi quos carne pepererat: ut p̃¬
dicatione pareret deo. quos carne pepererat mundo.
Considerate fr̃es kañi in femineo corpore iuirile pec¬
tꝰ. ad mortẽ stetit inꝑt̾rita. Amittere se in filiis lu¬
men ueritatis tunuit: si non fuisset orbata. Nũqͥd
ego hanc feminã martyrẽ dixerim: Certe cũ dñs

Expanded text:
hodie natalitia celebramus, quae credendo exstitit hodie natalitia celebramus, quae credendo exstitit ancilla Christi, et praedicando facta est mater Christi. Septem quippe filios, sicut in gestis ejus emendatioribus legitur, sic post se timuit vivos in carne relinquere, sicut carnales parentes solent metuere ne mortuos praemittant. In persecutionis enim labore deprehensa, filiorum corda in amore supernae patriae praedicando roboravit, et parturivit spiritu quos carne pepererat, ut praedicatione pareret Deo quos carne pepererat mundo. Considerate, fratres charissimi, in femineo corpore virile pectus. Ad mortem stetit 1445 imperterrita. Amittere se in filiis lumen veritatis timuit, si non fuisset orbata. Nunquid ergo hanc feminam martyrem dixerim? sed plus