comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
de quib dr̃. Nonsic impii non sic: s tanquã
puluis quẽ ꝓicit uentꝰ a facie t̾re. S expecta
dñe. sustine dñe. patiens esto adñe. Non ir¬
ruat uentus. & auferat hunc puluerem
a facie terrȩ. Ueniant ueniant serui tui.
agnoscant in lapidib eloquia tua misereantur
pulueris syon. Formet᷑ homo ad imaginẽ tuã.
dicat puluis neꝑeat. mem̃to qͥa puluis sumus.
Et pulueris eiꝰ miserebunt᷑. Hoc de syon. Nũquid
ñ erat puluis qͥdñm crucifixit : Qđ peius ÷ puluiꝰ
deparietinis ruiarũ. puluis erat ꝓrsus. Uerumtam̃
ñ frustra de puluere dictũ erat. pat᷑ ignosce illiꝰ
qr nesciunt quid faciunt. De ipso puluere uenit
paries tot miliũ credentiũ. & p̃cia rerũ suarũ
adpedes apłoꝵ ponentiũ. Ergo extitit de illo pul¬
uere humanitas. & formata & formosa. Quis eñi
de gentib sic: Quã paucos miram᷑ hoc fecisse ad
illoꝵ tot milia. subito pͥmo tria postea qͥnque
milia. om̃s in unitate uiuentes. om̃s uenditarum

Expanded text:
Non sic impii, non sic; sed tanquam pulvis quem projicit ventus a facie terrae» . Sed exspecta, Domine; sustine, Domine; patiens esto, Domine: non irruat ventus, et auferat hunc pulverem a facie terrae. Veniant, veniant servi tui, agnoscant in lapidibus eloquia tua, misereantur pulveris Sion, formetur homo ad imaginem tuam: dicat pulvis ne pereat, «Memento quia pulvis sumus» . «Et pulveris ejus miserebuntur.» Hoc de Sion. Numquid non erat pulvis, qui Dominum crucifixit? Quod pejus est, pulvis de parietinis ruinarum. Pulvis erat prorsus: verumtamen non frustra de pulvere dictum erat, «Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt» . De ipso pulvere venit paries tot millium credentium, et pretia rerum suarum ad pedes Apostolorum ponentium. Ergo exstitit de illo pulvere humanitas et formata et formosa. Quis enim de Gentibus sic? Quam paucos miramur hoc fecisse ad illorum tot millia? Subito primo tria, postea quinque millia; omnes in unitate viventes, omnes venditarum
Abbreviated transcription (Latin):
rum iactantia quid c̃tulit nob̾: TransieruÑ
omĩa tanquã umbra. Modo dic: transibunt
omĩa tanquã umbra ut ñtu transeas tanquã
umbra. Dies mei sic̃ umbra declinauert̃. Et
roo uelut foenõ arui. Quia & supͣ hxerat.
ꝑcussum ÷ sic̃ foenũ & aruit cor meũ. S reuire¬
scet foenũ irrigatũ sanguie saluatoris. Ego
sicut foenũ arui. ego homo post illã p̾uari¬
cationẽ. Hoc ego iusto iudicio tuo. Tu autem
umbra declinauerunt. & tu in ȩt̾nũ ꝑmanes.
Temporalẽ saluet ȩternus. Non enĩ qi ego cecidi.
&etu senuisti. Uiges adme liberandũ. qͥuiguisti
ad me humiliandũ TUUERO OÑE I E TERNŨ
ꝑodanes. et corcooriale toõ ioenerationeco
e⁊ grtera nont̃. Memoriale tuum. qr non ob¬
luiisceris in generationem ñ unã s generationẽ
& generationẽ. Pro missionẽ quippe habemꝰ
uitȩ prȩsentis & future. Iu exuceiis ause

Expanded text:
rum jactantia quid contulit nobis? Transierunt rum jactantia quid contulit nobis? Transierunt omnia tanquam umbra» . Modo dic, Transibunt omnia tanquam umbra, et tu non transeas tanquam umbra. «Dies mei sicut umbra declinaverunt; et ego velut fenum arui.» Quia et supra dixerat, «Percussum est sicut fenum, et aruit cor meum.» Sed revirescet fenum irrigatum sanguine Salvatoris. «Ego sicut fenum arui:» ego homo, post illam praevaricationem; hoc ego justo judicio tuo: tu autem umbra declinaverunt, et tu in aeternum manes: temporalem salvet aeternus. Non enim quia ego cecidi, et tu senuisti: nam viges ad me liberandum, qui viguisti ad me humiliandum. «Tu vero; Domine, in aeternum manes; et memoriale tuum in generationem et generationem. Memoriale tuum,» quia non oblivisceris; «in generationem,» non unam, sed «generationem et generationem:» promissionem quippe habemus vitae praesentis et fut
Abbreviated transcription (Latin):
tio beate uitȩ. nulli stimuli miseriarũ. homo
aut̃ quia factus ÷ qͥsit in beata uita sibene uixe¬
rit: idõ erit inmisera uita. qͥa male uixit.
Ergo qr leuasti. elisisti me. Idõ seqͥt᷑ me poena.
qr dedisti mͥ lib̾ũ arbitriũ. Gienĩ ñ dedisses mͥ¬
liberum arbitriũ. & ꝑ hanc rationẽ pecoribus
me ñ faceres meliorẽ : ñ me sequeret᷑ dãnatioiu¬
UMbRA OECLINAUERT Potuert̃ eñĩ ẽẽ dies
tui ñ declinantes. si tu adie uͦ ñ declinasses. De¬
clinasti. & accepisti dies declinantes. Quid mirũ
si dies tui facti sunt simileᷤ tui : Ipsi st̃ enĩ dieᷤ
declinantes qr declinasti. qͥ st̃ dies fumi qr tumu¬
isti. Supͣ enĩ dixerat defecert̃ sic̃ fumꝰ dies mei.
& nẽ dic̃. dies mei sic̃ umbra declinauert̃. In
hac umbra agnoscendus ÷ dies in hac umbra
uidenda ÷ lux. ne postea sera & infructuosa pęni¬
tentia dicat᷑. Quid nob̾ ꝓfuit suꝑbia. & diuitia¬

Expanded text:
tio beatae vitae, nulli stimuli miseriarum. Homo tio beatae vitae, nulli stimuli miseriarum. Homo autem, quia factus est qui sit in beata vita, si bene vixerit; ideo erit in misera vita, quia male vixit. Ergo, «Quia levasti, elisisti me:» ideo sequitur me poena, quia dedisti mihi liberum arbitrium. Si enim mihi non dedisses liberum arbitrium, et per hanc rationem pecoribus me non faceres meliorem, non me sequeretur damnatio juumbra declinaverunt.» Potuerunt enim esse dies tui non declinantes, si tu a die vero non declinasses: declinasti, et accepisti dies declinantes. Quid mirum si dies tui facti sunt similes tui? Ipsi sunt enim dies declinantes, quia deviasti, qui sunt dies fumi, quia tumuisti. Supra enim dixerat, «Defecerunt sicut fumus dies mei;» et nunc dicit, «Dies mei sicut umbra declinaverunt.» In hac umbra agnoscendus est dies, in hac umbra videnda est lux; ne postea sera et infructuosa poenitentia dicatur: «Quid nobis profuit superbia? et divitia
Abbreviated transcription (Latin):
ceteri. Et unde dicit dñs. Ira dĩ manet suꝑ
eum. quia non credidit inunigenitũ filiũ
dĩ. Non eñi ait ira dĩ ueniet suꝑ eũ smanet
suꝑ eum: qr ñtollit᷑ in qua natꝰ ÷. Quare gͦ : Et
quid sibi uult uox ista. qm̃ leuasti elisisti me:
Non enĩ ait qm̃ leuasti & elisisti me: s qm̃ le¬
uasti elisisti me. Idõ elisisti. qr leuasti. Unde
hoc: Homo in honore positꝰ. factus ÷ ad imaginẽ
dĩ. Leuatus in hunc honorẽ. erectus apuluere.
erectꝰ aterra accepit animã rationalẽ. p̃positꝰ :
rationis ipsius uiuacitate om̃ib bestiis. pecorib.
uolatilib. piscib. Quid enĩ horũ habet intelli¬
gentiȩ rationẽ: Quia nullũ hoꝵ factũ ÷ adima¬
ginẽ dĩ. Quomͦ nullũ hoꝵ habet hunc honorẽ:
sic nullũ horũ habet hanc miseriã. Qͥd enĩ
pecus plangit de peccato : Quȩ auis timet
gehennã ignis ęt̾ni : Quia nulla ei participa¬

Expanded text:
caeteri;» et unde dicit Dominus, «Ira Dei manet super caeteri;» et unde dicit Dominus, «Ira Dei manet super eum, quia non credidit in unigenitum Filium Dei» . Non enim ait, Ira Dei veniet super eum; sed, «manet super eum:» quia non tollitur in qua natus est. Quare ergo, et quid sibi vult vox ista, «Quoniam levasti, elisisti me:» Non enim ait, Quoniam levasti, et elisisti me; sed, «Quoniam levasti, elisisti me.» Ideo elisisti, quia levasti. Unde hoc? Homo in honore positus, factus est ad imaginem Dei: levatus in hunc honorem, erectus a pulvere, erectus a terra, accepit animam rationalem, praepositus est rationis ipsius vivacitate omnibus bestiis, pecoribus, volatilibus, piscibus . Quid enim horum habet intelligentiae rationem? Quia nullum horum factum est ad imaginem Dei. Quomodo nullum horum habet hunc honorem, sic nullum horum habet hanc miseriam. Quod enim pecus plangit de peccato? quae avis timet gehennam ignis aeterni? Quia nulla ei participa
Abbreviated transcription (Latin):
sum ne spe ueniȩ penis uiuerent: diem mortis¬
fecit incertũ. Prouidentissime utrunq c̃stituens.
& reuertentes quo recipiant᷑. & differenteᷤ unde
terreant᷑. &andica cinerẽ sicut panẽ. & potũ
tuũ cũ fletu cõmisce. ꝑ hoc coniuuiũ uenies ad
mensam dĩ. Noli desꝑare. ꝓmissa ÷ tͥ indulgen
tia. Dõ gr̃ãs inquit. quia ꝓmissa ÷: teneo ꝓm̾issũ
Indulgentiã tibi ꝓmisit ds̃ crastinũ diẽ nemo
tͥ ꝓmisit. Simale uixisti. bene uiue iã hodie.
Stulte hac nocte auferet᷑ a te anima tua
Non dico quȩ p̃parasti cuius erunt. sed scđm
qͦd uixisti ubi eris: Corrige gͦ te: ut possis
incorpore xp̃i hab̾e uocem istam. quã nisi
fallor libent̃ agnoscis. Qm̃ cinerẽ sic̃ pane̾
manducaui. & potũ meum cum fietu miscebã.
leuasti elisisti me. Ipsa ÷ illa ira tua dñe
in adã. Ira cumqua om̃s nati sumꝰ. cui nascen¬
do cohesimꝰ. ira de ꝓpagine iniqͥtatis. ira de
& nos aliquando natura filii ire. sicut &

Expanded text:
spe veniae pejus viverent, fecit diem mortis incertum: providentissime utrumque constituens, et revertentes quo recipiantur, et differentes unde terreantur. Manduca cinerem velut panem, et fletum tuum cum potu misce; per hoc convivium venies ad mensam Dei. Noli desperare; promissa est indulgentia tibi. Deo gratias, inquit, quia promissa est; teneo promissum Indulgentiam tibi Deus promisit; crastinum diem tibi nemo promisit. Si male vixisti, bene vive jam hodie. «Stulte, hac nocte auferetur a te anima tua.» Non dico, «Quae praeparasti, cujus erunt» ? sed, Secundum quod vixisti, ubi eris? Corrige ergo te, ut possis in corpore Christi habere vocem istam, quam, nisi fallor, libenter agnoscis: «Quoniam cinerem sicut panem manducavi, et potum meum cum fletu miscebam.levasti, elisisti me.» Ipsa est illa ira tua, Domine, in Adam; ira cum qua omnes nati sumus, cui nascendo cohaesimus; ira de propagine iniquitatis, ira de et nos aliquando natura filii irae, sicut et
Abbreviated transcription (Latin):
iã qm̃ serui tui bene placitũ habuerunt inlapideᷤ
ingentib Timeant nom̃ tuũ gentes. & om̃s regeᷤ
terrȩ głam tuã. Ueniat & alius paries de gentib.
agnoscat᷑ lapis angularis. Ibi hereant duo ediuerso
uenientes. sed iã ñ aduersa sentientes. Qm̃ e¬

Expanded text:
jam quoniam servi tui beneplacitum habuerunt in lapides in Gentibus: timeant nomen tuum Gentes, et omnes reges terrae gloriam tuam; veniat et alius paries de Gentibus, agnoscatur lapis angularis , ibi haereant duo de diverso venientes, sed jam non adversa sentientes. 17.
Abbreviated transcription (Latin):
II onatonem huciliooo. eT NOΠ DeSpexrt
puecẽ eoꝵ. In ȩdificatione syon. hoc agitur mͦ
E dificantes syon: orant & genunt Alle unus pauꝑ
qui pauꝑes multi. qui milia in tot gentib unus.
quia unitas pacis ȩccłȩ. ipse unus. ipse ipse multi.
Unus ꝓpter caritatẽ. multi ꝓpt̾ latitudinẽ. frgo
nc̃ oratur. nc̃ currit᷑. Nc̃ siquis alit̾ erat. & aliter
se habebat: manducet cinerẽ sicut panẽ. & potũ
suum cum fletu cõmisceat. Nc̃ tẽpus ÷ cuͤdificat᷑
syon. nẽ intͣnt lapides instructurã. ꝑfecto ȩdificio
& dedicata domo: quid curris sero quesiturꝰ. in anit
petiturus. frustra pulsaturꝰ. foris remansurus
cũ qͥnq uirginib fatuis : Nc̃ gͦ curre. Respexit
eni morationẽ humiliũ. & ñ despexit p̾cẽ eorum.

Expanded text:
in orationem humilium, et non despexit precem eorum.» In aedificatione Sion hoc agitur modo; aedificantes Sion orant, gemunt: ille unus pauper, quod pauperes multi; quia millia in tot gentibus unus, quia unitas pacis Ecclesiae. Ipse unus, ipse multi: unus, propter charitatem; multi, propter latitudinem. Ergo nunc oratur, nunc curritur; nunc, si quis aliter erat, et aliter se habebat, manducet cinerem sicut panem, et potum suum cum fletu commisceat. Nunc tempus est, cum aedificatur Sion; nunc intrant lapides in structuram: perfecto aedificio et dedicata domo, quid curris, sero quaesiturus, inaniter petiturus, frustra pulsaturus, foris remansurus cum quinque virginibus fatuis ? Nunc ergo curre: «Respexit» enim «in orationem humilium, et non despexit precem eorum.
Abbreviated transcription (Latin):
pides eius. pulueris autẽ miserebunt᷑ Intelligo
lapides syon om̃s ꝓpħas. Ibi p̾missa ÷ uox pͣdica¬
tionis. inde assũptũ ÷ euglicũ officiũ. ꝑ illud
prȩconiũ cognitus ÷ xp̃s. Ergo serui tuibene¬
placitũ habuert᷑ in lapides sỹon. S illi pre

Expanded text:
pides ejus; pulveris autem miserebuntur. Intelligo pides ejus; pulveris autem miserebuntur. Intelligo lapides Sion, omnes Prophetas: ibi praemissa est vox praedicationis, inde assumptum Evangelicum officium, per illud praeconium cognitus Christus. Ergo servi tui beneplacitum habuer
Abbreviated transcription (Latin):
ARIS RIUS. Qđ tẽpꝰ: Cũ aut̃ uenit plenitudo
temporis: misit ds̃ filiũ suũ factũ exmuliere.
factũ sublege. Et ubi syon: Ut eos qui sub
lege erant redimiret. Primitꝰ gͦ uidei. Inde eni
apłi. in de illi plusquã quingenti fr̃s. inde illa
de inceps multitudo. cui erat anima una & cor
unũ indm̃. Ergo tu exurgens misereberission.
qm̃ uenit tẽpus ut miserearis eiꝰ. qm̃ uenit tẽpꝰ.
Qd tẽpus: Ecce nc̃ tẽpꝰ acceptabile. ecce nc̃ diessa-¬
lutis. Qs hoc dicit: Seruus dĩ ȩdificator qui
dicebat dĩ ȩdificiũ estis. Qui dicebat. sicut sapiens
architectꝰ fundam̃tũ posui. & fundam̃tũ nemo¬
Ergo quid seqͥtur : Et polueris rios miserr¬
BONTUR. Agnoscamus lapides insion. agno¬
scamus puluere insyon. Non enĩ dix̃ lapidũ
eius miserebunt᷑. S quid ait: Om̃ bene placitũc
habuert̃ serui tui in lapides eiꝰ. & pulueris eiꝰ
miserebuntur. Bene placitũ habuerunt in la¬

Expanded text:
s ejus.» Quod tempus? «Cum autem venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum, factum ex muliere, factum sub Lege.» Et ubi Sion? «Ut eos qui sub Lege erant redimeret» . Primitus ergo Judaei: inde enim Apostoli, inde illi plus quam quingenti fratres , inde illa deinceps multitudo, cui erat anima una et cor unum in Deum . Ergo, «Tu exsurgens misereberis Sion, quoniam tempus ut miserearis ejus, quoniam venit tempus.» Quod tempus? «Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis» . Quis hoc dicit? Servus Dei aedificator, qui dicebat, «Dei aedificium estis;» qui dicebat, «Sicut sapiens architectus fundamentum posui;» et, «Fundamentum aliuErgo quid sequitur? «Et pulveris ejus miserebuntur.» Agnoscamus lapides in Sion, agnoscamus pulverem in Sion. Non enim dicit, Lapidum ejus miserebuntur; sed quid ait? «Quoniam beneplacitum habuerunt servi tui in lapides ejus, et pulveris ejus miserebuntur.» Beneplacitum habuerunt in la
Abbreviated transcription (Latin):
in soli tuoie. factꝰ sõ sicot Nocticorax in
parietinis. Uioilaui . et factꝰ sum sic Passer
Sinoularis in tecto. Ecce tres aues & tria locã.
qͥd sibi uelint donet dñs ut dicamꝰ. & ut audiatiᷤᷤ
utilit̃ qͦd salubrit̾ dicit᷑. Quid sibi uolunt tres
aues. &tria loca: Quȩ tres aues: Pelicanus. nocti¬
corax. & passer. Et tria loca. solitudo. parietinȩ
& tectum. Pelicanus in solitudine. nocticorax in
parietinis. passer in tecto. Primo qͥd sit pelicanus
dicendũ ÷. In ea quippe regione nascit᷑. ut nobis
ignota. hȩc auis sit. Nascit᷑ insolitudinibue
maxime nili fluminis in egipto. Quȩlibet sit auis
hȩc: qͦd de illa psalmꝰ dicere uoluit. hoc intueam᷑
Habitat in qͥt in solitudine. Quid queris formã
eius. membra eius. uocẽ eiꝰ. mores eiꝰ : Quantum
tͥ psalmꝰ dedit. auis ÷ habitans insolitudine. No-¬
Eticorax auis ÷ amans noctẽ. Parietinȩ dicuntur.

Expanded text:
in solitudine; factus sum sicut nycticorax in in solitudine; factus sum sicut nycticorax in parietinis. Vigilavi, et factus sum sicut passer singularis in tecto.» Ecce tres aves, et tria loca; quid sibi velint, donet Dominus ut dicamus, et ut audiatis utiliter quod dicitur salubriter. Quid sibi volunt tres aves, et tria loca? Quae tres aves? Pelicanus, nycticorax, et passer: et tria loca, solitudo, parietinae, et tectum. Pelicanus in solitudine, nycticorax in parietinis, passer in tecto. Primo quid sit pelicanus, dicendum est. In ea quippe regione nascitur, ut nobis ignota haec avis sit. Nascitur in solitudinibus, maxime Nili fluminis, in Aegypto. Quaelibet sit avis haec, quod de illa Psalmus dicere voluit, hoc intueamur. «Habitat,» inquit, «in solitudine.» Quid quaeris formam ejus, membra ejus, vocem ejus, mores ejus? Quantum tibi Psalmus dicit, avis est habitans in solitudine. Nycticorax, avis et amans noctem. Parietinae dicuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
Roni ossa mea carni core. Auoce quã intelligo.
auoce quã noui. auoce gemitꝰ mei ñ auoce ge¬
mitꝰ illoꝵ. qͥb cõpatior. Multi enĩ gemunt.
appendo nũmũ & fidẽ. & inuenio maiorem ge¬
mitũ de male gem̃te aut ñ gem̃te. facit frau-¬
dẽ & gaudet. Quo lucro : Quo dãno : Ad qui¬
siuit pecuniã ꝑdidit iusticiã.Gemit hinc qui
gemere nouit. qui capiti ꝓpinquat. qͥ recte
heret corpori xp̃i. gemit inde. Carnales aut̃
ñ inde gemunt. & gem̃dos se faciunt qr ñ inde
gemunt. nec eos possumꝰ ł ñ gem̃tes ł male ge¬
mentes contẽnere. Uolumus eñi eos corrigere.
uolumus em̃dare. uolumꝰ separare. & quando
ñ possumꝰ gemimꝰ. & cũ gemimꝰ. ñ ab ipsis sepa¬
ramur. Auoce gemitꝰ mei. adhesert̾ ossa mea
carni meȩ. Adhesert᷑ fortes inualidis. ad hesert̃
firmi infirmis. Unde adhesert̃: Auoce gemitꝰ
sui. ñ auoce gemitꝰ illoꝵ. Qua lege adhesert̃.
nͥ qr dictũ ÷ debemꝰ enĩ nos firmi infirmitatẽ

Expanded text:
carni meae.» A voce quam intelligo, a voce quam novi: «A voce gemitus mei,» non a voce gemitus illorum quibus compatior. Multi enim gemunt, appendo nummum et fidem, et invenio majorem gemitum de male gemente, aut non gemente. Facit fraudem, et gaudet. Quo lucro? quo damno? Acquisivit pecuniam, perdidit justitiam. Gemit hinc qui gemere novit; qui capiti propinquat, qui recte haeret corpori Christi, gemit inde. Carnales autem non inde gemunt, et gemendos se faciunt, quia non inde gemunt: nec eos possumus, vel non gementes, vel male gementes contemnere. Volumus enim eos corrigere, volumus emendare, volumus reparare: et quando non possumus, gemimvoce» enim «gemitus mei adhaeserunt ossa mea carni meae:» adhaeserunt fortes invalidis, adhaeserunt firmi infirmis. Unde adhaeserunt? A voce gemitus sui, non a voce gemitus illorum. Qua lege adhaeserunt, nisi qua dictum est: «Debemus enim nos firmi infirmitatem
Abbreviated transcription (Latin):
quid contristaui eũ. & per cussi eũ. & auerti faciem
meam abeo. Merito hic neauertas faciẽ tuã ame:
hoc ÷ aꝑcusso. de quo dixisti ꝑcussi illũ. de qͦ dixisti.
uias eiꝰ uidi. & sanaui eum. Percussum ÷ sic̃ fenũ
& aruit cormeũ. qm̃ oblitus sum manducare.
panẽ meũ. Modo manduca. qͦd oblit̾ eras. Uenit¬
& ipse panis incuius corpore tͥ licet recordari
uocẽ obliuionis tuȩ. & clamare expauꝑtate.
ut sumas diuitias. Modo manduca. in eiꝰ en̾i corpore
es qͥait egosũ panis uiuus qui de cęlo descendi.
Oblitꝰ eras manducare panẽ tuũ. S iã illo crucifixo:
cõmemorabunt᷑ & c̾uertent᷑ ad dñm uniuersi fineᷤᷤ
terrȩ. Post obliuionẽ ueniat cõmemoratio. mandu-¬
cetur panis decelo ut uiuat᷑. ñmanna sic̃ illi manduca¬
uerunt & mortui st̃. Panis deqͦ dicit᷑. beati qͥesuriunt

Expanded text:
quid contristavi illum, et percussi illum, et averti faciem quid contristavi illum, et percussi illum, et averti faciem meam ab illo.» Merito hic, «Ne avertas faciem tuam a me:» hoc est, a percusso, de quo dixisti, «Percussi illum;» de quo dixisti, «Vias ejus vidi, et sanavi eum . Percussum est sicut fenum, et aruit cor meum, quoniam oblitus sum manducare panem meum.» Modo manduca quem oblitus eras. Sed venit et ipse panis, in cujus corpore tibi licet recordari vocem oblivionis tuae, et clamare ex paupertate, ut sumas divitias. Modo manduca; in ejus enim corpore es, qui ait: «Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi» . Oblitus eras manducare panem tuum; sed jam illo crucifixo, commemorabuntur et convertentur ad Dominum universi fines terrae . Post oblivionem veniat commemoratio, manducetur panis de coelo, ut vivatur; non manna, sicut illi manducaverunt et mortui sunt : panis de quo dicitur, «Beati qui esurium
Abbreviated transcription (Latin):
Patiente uno membro. qͦmͦ frigunt᷑ qͥportant
Unde enĩ nͥ ab illo ꝓpagata miseria ẽ : Unde. nͥ
ab illo hereditaria ista pauꝑtas: Dicat gͦ iã cũ
spe incorpore xp̃i positꝰ. ille aliquando in suo cor¬
pore desꝑatꝰ. ꝑcussũ ÷ si c̃ fenũ & aruit cormeũ
Merito. quia om̃is caro fęnũ. Sed tam̃ unde tibi
hoc contigit: Quogiã oslitos soco mani¬
oucaRe eaneoo Meõ. Dederat enĩ ds̃ panẽ p̃cepti
Nã panis animȩ. qͥd nisi uerbũ dĩ: Suggerente
serpente. p̃uaricata muliere: tetigit uetitum.
oblitus ÷ p̃ceptũ. Merito ꝑcussũ ÷ sic̃ fenũ & aruit
cor eiꝰ. qm̃ oblitꝰ ÷ manducare panẽ suũ. Oblitꝰ
manducare panem. bibit uenenũ. ꝑcussũ ÷
cor eiꝰ. & aruit sicut fenũ. Ipse ÷ ille ꝑcussus in
isaia. de qͦ dicitur. & cui dicitur. Non in ȩternũ
tẽpus irascar uob̾. Sp̃s enĩ ane ꝓcedit. & omnẽ
flatum ego feci. Propter peccatũ. modicum

Expanded text:
patiente uno membro; quomodo friguntur qui portant patiente uno membro; quomodo friguntur qui portant Unde enim nisi ab illo propagata miseria est? Unde enim nisi ab illo haereditaria ista paupertas? Dicat ergo cum spe jam in corpore Christi positus, ille aliquando in suo corpore desperatus, «Percussum est sicut fenum, et aruit cor meum.» Merito, quia omnis caro fenum . Sed tamen unde tibi hoc contigit? «Quoniam oblitus sum manducare panem meum.» Dederat enim Deus panem praecepti. Nam panis animae quid, nisi verbum Dei? Suggerente serpente, praevaricante muliere, tetigit vetitum , oblitus est praeceptum: merito percussum est sicut fenum, et aruit cor ejus, quoniam oblitus est manducare panem suum. Oblitus manducare panem, bibit venenum; percussum est cor ejus, et aruit sicut fenum. Ipse est ille percussus in Isaia, de quo dicitur, et cui dicitur: «Non in aeternum tempus irascar vobis: spiritus enim a me procedit, et omnem flatum ego feci. Propter peccatum modicum
Abbreviated transcription (Latin):
cori. Uidete fumũ suꝑbiȩ similẽ. ascenden¬
tem. tumescentẽ. uanescentẽ. Merito gͦ de¬
ficientẽ. ñ utiq ꝑmanentẽ. Quia oeft̾ce¬
RUIIT Sic̃ suoqꝰ dies oori etossa coea siẽ
insRaxorio con frixa sĩ. St ipsa ossa mua.
& ipsa fortitudo mea ñsine tribulatione. ñ
sine ustione. Ossa corporis xp̃i. fortitudo
corporis xp̃i. ubi maior quã in sc̃is apłis: Et
tam̃ uideo ossa frigi. Qͥs scandalizat᷑ & ego
ñ uror: Fortes st̃ fideles. boni intellectoreᷤᷤ
& p̃dicatores uerbi. uiuentes ut loquuntur.
loquentes ut audiunt. Fortes plane sunt.
sed om̃s qͥscandala patiunt᷑: frixorit ipsoꝵ
st̃. Est enĩ ibi caritas. & magis inossibꝰ Interi¬
ora st̃ ossa om̃ib carnib & portant om̃s
carnes. Uerũ siquisquã patiatur aliquod
scandalum. & in anima ꝑiclitetur: tantum
os frigitur. quantũ amat. De sit amor nemo
frigitur assit caritas & sic membrũ cõpatit᷑.

Expanded text:
mei.» Videte fumum superbiae similem, ascendenmei.» Videte fumum superbiae similem, ascendentem, tumescentem, vanescentem: merito ergo deficientem, non utique permanentem. «Quia defecerunt sicut fumus dies mei; et ossa mea sicut in frixorio confrixa sunt.» Et ipsa ossa mea, et ipsa fortitudo mea, non sine tribulatione, non sine ustione. Ossa corporis Christi, fortitudo corporis Christi, ubi major quam in sanctis Apostolis? Et tamen vide ossa frigi: «Quis scandalizatur, et non ego uror» ? Fortes sunt, fideles, boni intellectores et praedicatores verbi, viventes ut loquuntur, loquentes ut audiunt: fortes plane sunt, sed omnes qui scandala patiuntur, frixorium ipsorum sunt. Est enim ibi charitas, et magis in ossibus. Interiora sunt ossa omnibus carnibus, et portant omnes carnes. Verum si quisquam patiatur aliquod scandalum, et in anima periclitetur; tantum os frigitur, quantum amat. Desit amor, nemo frigitur: adsit charitas, et si membrum compatitur,
Abbreviated transcription (Latin):
fideles tẽporib illis orauert̃ fideles c̃sequentibꝰ.
tẽporibꝰ. orauert̃ fidele̾ martirũ tẽporibꝰ. orant
fideles tẽporibꝰ. nr̃is. orabunt fideles posteroꝵ
tẽporibꝰ. In quacũq die inuocauero te: cito ex¬
audi me. Cito exaudi. Lã eñĩ hoc rogo qͦd dare
uis. Non terrena quasi terrenꝰ. sed expͥma captiui-¬
tate iã redẽptꝰ: regnũ celoꝵ desidero. Cito ex¬
audi me. Non enim nisi tali desiderio dixisti
adhuc te loquente dicã ecce assũ. In quacũq
die in uocauero te: cito exaudi me. Unde inuo¬
cas. de qua tribulatione. de qua egestate opauꝑ.
ante ianuã diuitis dĩ: Quo desiderio mendicas.
qua in opia requiris. qua egestate pulsas ut
aꝑiat᷑ tͥ: Dic. audiamꝰ ipsam egestatẽ. in illa &
nos ipsos inueniamꝰ. & tecũ rogemꝰ. Audi. &
dies mei Odies. si dies. Ubi enĩ dies auditur
lux intelligitur. Sed defecert̾ sic̃ fumus diẽ
mei. Dies mei. tẽpora mea Unde si c̃ fumꝰ nisi

Expanded text:
fideles consequentibus temporibus, oraverunt fideles martyrum temporibus, orant fideles nostris temporibus, orabunt fideles posterorum temporibus: «In quacumque die invocavero te, cito exaudi me. Cito exaudi:» jam enim hoc rogo quod dare vis. Non terrena quasi terrenus, sed ex prima captivitate jam redemptus, regnum coelorum desidero; «Cito exaudi me:» non enim nisi tali desiderio dixisti, «Adhuc te loquente dicam, Ecce adsum» . «In quacumque die invocavero te, cito exaudi me.» Unde invocas? de qua tribulatione? de qua egestate? O pauper ante januam divitis Dei, quo desiderio mendicas? qua inopia requiris? qua egestate pulsas, ut aperiatur tibi? Dic, audiamus ipsam egestatem; in illa et nos ipsos inveniamus, et tecum rogemus. Audi, et erunt sicut fumus dies mei.» O dies! si dies: ubi enim dies auditur, lux intelligitur. «Sed defecerunt sicut fumus dies mei. Dies mei,» tempora mea: unde «sicut fumus,» nisi
Abbreviated transcription (Latin):
fusoᷤ reuiuiscunt. Fortasse hoc uerum for-¬
tasse falsum sit. Tam̃ si uerũ ÷: quẽ ad¬
modum illi c̃gruat qͥnos uiuificauit san-¬
guine suo uidete. Congruit illi qͦd matriꝰ caro
uiuificat sanguine suo filios suos: Satis
c̃gruit. Nã & ipse gallinã se dicit suꝑ pulloᷤ¬

Expanded text:
erfusi reviviscunt. Fortasse hoc verum, forerfusi reviviscunt. Fortasse hoc verum, fortasse falsum sit: tamen si verum est, quemadmodum illi congruat, qui nos vivificavit sanguine suo, videte. Congruit illi quod matris caro vivificat sanguine suo filios suos; satis congruit. Nam et ipse gallinam se dicit super pullo
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ tecta. Iste tres aues. & tria loca. Et unꝰ
Tam̾ solitudo. parietinȩ. & tectũ. ñ nͥ triage-¬
nera hominũ sunt. S qͥd his plurimum :
Ipsum dñm uideamꝰ ne forte ipse sit. &¬
melius ipse agnoscat᷑. & pelicanꝰ insolitudi¬
ne. & nocticorax in parietinis. & passer sin¬
gularis intecto. Dicat nob̾ pauꝑ iste caput
nrm. Pauꝑ uoluntate. loquatur pauꝑib
innecessitate. Qđ eñi dicitur. ł etiã legit᷑
de hac aui id ÷ pelicano. ñ taceamꝰ ñ aliqͥd
affirmantes temere. s tam̃ ñ tacentes qđ
qͥ seripsert̃. & legi & dici uoluerunt. Uossie
audite. ut si ueruꝰ ÷ c̃gruat. si falsũ ÷ ñ tene-¬
atur. Dicunt᷑ hȩ aues tãquã colafis rostroꝵ¬
suorũ occidere paruulos suos. eosdẽq inni-¬
do occisos ase. lugere ꝑtriduũ. Postremo
dicunt matre se ipsã grauit̾ uulnerare. &
sanguinẽ suũ suꝑ filios fundere. quo illi suꝑ¬

Expanded text:
super tecta» . Istae tres aves et tria loca; et unus super tecta» . Istae tres aves et tria loca; et unus tamen solitudo, parietinae, et tectum, nonnisi tria genera hominum sunt. 8. Sed quid de his plurimum? Ipsum Dominum videamus, ne forte ipse sit, et melius ipse agnoscatur, et pelicanus in solitudine, et nycticorax in parietinis, et passer singularis in tecto. Dicat nobis pauper iste, caput nostrum: pauper voluntate, loquatur pauperibus in necessitate. Quod enim dicitur, vel etiam legitur de hac ave, id est pelicano, non taceamus; non aliquid affirmantes temere, sed tamen non tacentes quod qui scripserunt, et legi et dici voluerunt. Vos sic audite, ut si verum est, congruat; si falsum est, non teneat. Dicuntur hae aves tanquam colaphis rostrorum occidere parvulos suos, eosdemque in nido occisos a se lugere per triduum: postremo dicunt matrem seipsam graviter vulnerare et sanguinem suum super filios fundere, quo illi sup
Abbreviated transcription (Latin):
patientẽ infirmis. querentẽ lucra xp̃i. remi¬
niscentẽ dñi su uenturi. nedicat. serue nequã
& piger. dares pecuniã meã nũmularis. Ex huiꝰ
dispensatoris officio. uideamꝰ hȩc tria. Uenerit
inter aliqͦs ubi xp̃iani ñ st̃. pelicanꝰ ÷ insolitu¬
dine. Uenerit ad eos qͥ fuert̃ & cecidert̃. nocti¬
corax ÷ in parietinis. Non eñĩ deserit & tene¬
bras eoꝵ qui habitant in nocte. & ipsos lucrari
uult. Uenerit ad eos qui xp̃iani sunt qͥdem
habitantes indomo. ñ quasi ñ crediderint
aut qͦd crediderant dimiserint:. sed ieo
qͦd credunt tepide ambulantes. Clamat
ad eos passer. ñ insolitudine qͥa xp̃iani st̃.
nec inparietinis qͥa ñ cecidert̃. s tam̃ in te¬
cto st̃. Subtecto potiꝰ. qͥa subcarne sunt.
Ille suꝑ carnẽ clamat passer. pͣcepta dĩ ñta¬
cet. nec fit carnalis ut subiciat᷑ tecto. Qui
enĩ intecto ÷ ñdescendat tollere aliquid
de domo. Et qđ in aure auditis. p̾dicate

Expanded text:
patientem infirmis, quaerentem lucra Christi, reminiscentem Domini sui venturi, ne dicat: «Serve nequam et piger, dares pecuniam meam nummulariis» . Ex hujus dispensatoris officio videamus haec tria. Venerit inter aliquos ubi christiani non sunt; pelicanus est in solitudine: venerit ad eos qui fuerunt et ceciderunt, nycticorax est in parietinis; non enim deserit et tenebras eorum qui habitant in nocte, et ipsos lucrari vult: venerit ad eos qui christiani sunt quidem habitantes in domo, non quasi qui non crediderint, aut quod crediderant dimiserint, sed in eo quod credunt tepide ambulantes; clamat ad eos passer, non in solitudine, quia christiani sunt; nec in parietinis, quia non ceciderunt; sed tamen in tecto sunt; sub tecto potius, quia sub carne sunt. Ille super carnem clamat passer, praecepta Dei non tacet, nec fit carnalis, ut subjiciatur tecto. «Qui» enim «in tecto est, non descendat tollere aliquid de domo» ; et, «Quod in aure auditis, praedicate
Abbreviated transcription (Latin):
tenebris iudeorũ tãquã in nocte. in pͣuari¬
catione tanquã inruinis quid postea : Uigi¬
laui. Ergo dormieras in parietinis. & dixeras.
ego dormiui. Quid ÷ ego dormiui: Quia
uolui dormiui. noctẽ amando dormiui.
S ibi seqͥtur. & resurrexi. Ergo hic uigilaui.
S pꝰea quã uigilauit. quid egit : Ascendit
in celũ. factus ÷ sicut passer uolando id :
ascendendo. singularis intecto id ÷ incȩlo.
Ergo pelicanꝰ nascendo. nocticorax moriendo
passer resurgendo. bbi insolitudine uelut
solus. hic in parietinis uelut ab eis occisus
qui stare ñ potuert᷑ in ȩdificio. Hic uͦt iam
uigilans & uolans singularis in tecto. ubi
in terpellat ꝓnob̾. Caput enĩ nr̃m passer
est: corpꝰ illius turtur. Et eñi passer inuenit
sibi domũ. Quã domũ: In celo ÷ int̾pellat
ꝓ nob̾. Et turtur nidũ sibi. eccła dĩ nidũ¬

Expanded text:
tenebris Judaeorum tanquam in nocte, in praevaritenebris Judaeorum tanquam in nocte, in praevaricatione tanquam in ruinis: quid postea? «Vigilavi.» Ergo dormieras in parietinis, et dixeras: «Ego dormivi.» Quid est, «Ego dormivi?» Quia volui, dormivi; noctem amando dormivi: sed ibi sequitur, «Et exsurrexi» . Ergo hic, «Vigilavi.» Sed posteaquam vigilavit, quid egit? Ascendit in coelum, factus est «sicut passer» volando, id est ascendendo: «singularis in tecto,» id est in coelo. Ergo pelicanus nascendo, nycticorax moriendo, passer resurgendo: ibi in solitudine, velut solus; hic in parietinis, velut ab eis occisus, qui stare non potuerunt in aedificio; hic vero jam vigilans et volans singularis in tecto, ibi interpellat pro nobis . Caput enim nostrum passer est, corpus illius turtur. «Etenim passer invenit sibi domum.» Quam domum? In coelo est, interpellat pro nobis. «Et turtur nidum sibi,» Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
occidit filios suos : An & illi c̃gruit. ego occi¬
dã & uiuificabo. ego ꝑcutiã & ego sanabo:
An uͦ paulus ꝑsecutor moreret᷑. nͥ decelo ꝑ¬
cuteret᷑ : Aut p̃dicator excitaret᷑. nͥ illius
sanguine uiuificaret᷑: S hoc uiderint qui
scripsert᷑. Non in incerto intellectũ nr̃m con¬
stituere nos debemꝰ. hanc aut̃ potiꝰ insolitu¬
dine cognoscamꝰ. Hoc enĩ inde psalmꝰ uoluit
ponere. pelicanꝰ in solitudine. Puto ego hic
in telligi xp̃m natũ de uirgine. Solus
enĩ sic idõ solitudo. Insolitudine natus
qr solus ita natꝰ. Post natiuitatẽ uentũ :
ad passionẽ. A quib crucifigebatur : Nũ¬
quid abstantib : Nũ qͥd alugentib  frgo
tamquam in nocte ignorantiȩ ipsorum.
& tãquã inparietinis ruinȩ ipsorũ. Ecce
nocticorax. & inparietinis amat & innocte.
Nam nisi amaret unde diceret. pater ignoᷤce
illis. qͥa nesciunt quid faciunt : De inde natꝰ
in solitudine quia solus ita natus. passus in

Expanded text:
occidit filios suos? An et illi non congruit: «Ego occidam, et ego vivificabo; ego percutiam, et ego sanabo» ? An vero Saulus persecutor moreretur, nisi de coelo percuteretur ; aut praedicator excitaretur, nisi illius sanguine vivificaretur? Sed hoc viderint qui scripserunt; non in incerto intellectum nostrum constituere nos debemus. Hanc avem potius in solitudine agnoscamus; hoc enim inde Psalmus voluit ponere, «Pelicanus in solitudine.» Puto ego hic intelligi Christum natum de virgine. Solus enim sic, ideo solitudo: in solitudine natus, quia solus ita natus. Post nativitatem ventum est ad passionem: a quibus crucifigebatur? numquid ab stantibus? numquid a lugentibus? Ergo tanquam in nocte ignorantiae ipsorum, et tanquam in parietinis ruinae ipsorum. Ecce nycticorax et in parietinis, amat et noctem. Nam nisi amaret, unde diceret, «Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt» ? Deinde natus in solitudine, quia solus ita natus; passus in
Abbreviated transcription (Latin):
clamor m̃s ad te ꝑueniat. Ingeminatione.
affectꝰ petentis ÷ Neauerias faciẽ ibã
ame. Quando ds̃ afilio. quando pat̾ axp̃o:¬
Sed ꝓpt̃ membrorũ pauꝑtatẽ: neauertas
faciem tuã ame. NOUAcUMQ oie tri-¬
solor uieluia aureoo ⁊uã ad ooe. Tribulor
enĩ de drsũ. tuautẽ es sursũ. Sime extollo
elongas ame. sime humilio in clinas aurẽ tuã
adme. S qͥd ÷ inquacũq die tribulor : Nc̃
eñi ñ tribulat᷑ : Aut ista diceret. nͥ tribula
unum membrũ: cõpatiuntur om̃a membra
Tribularis tu hodie: ego tribulor. Tribulat᷑
aliꝰ crastino: ego tͥbulor. Pꝰistã generationẽ
alii posteri qui succedunt posteris tͥbulantur:
ego tribulor. Usq infinẽ scłi. qͥcũq in meo cor¬
pore tͥbulant᷑: ego tͥbulor. In qͣcũq gͥ die tri¬
bulor: inclina aurẽ tuã ad me Pn oua¬
cũq uit IN UocaueRote: ciTo ex auiore¬

Expanded text:
«clamor meus ad te perveniat:» in geminatione affectus petentis est. «Ne avertas faciem tuam a me.» Quando Deus a Filio? quando Pater a membrorum paupertatem, «Ne avertas faciem tuam a me. In quacumque die tribulor, inclina aurem tuam ad me.» Tribulor enim deorsum; tu autem es sursum: si me extollo, longe fis; si me humilio, inclinas aurem tuam ad me. Sed quid est, «In quacumque die tribulor?» Nunc enim non tribulatur? aut ista diceret, nisi tribulunum membrum, compatiuntur omnia membra . Tribularis tu hodie, ego tribulor; tribulatur alius crastino, ego tribulor; post istam generationem alii posteri, qui succedunt posteris, tribulantur, ego tribulor; usque in finem saeculi, quicumque in meo corpore tribulantur, ego tribulor. «In quacumque» ergo «die tribulor, inclina aurem tuam ad me. In quacumque die in
Abbreviated transcription (Latin):
sponsũ dix̃ & sponsã. Sic̃ sponso alligauit mͥ
mitrã. & sic̃ sponsã induit me ornam̃to.
Se dix̾ sponsũ se dix̃ sponsam. Unde hoc nͥ
qͥa sponsũ ꝓpt̃ caput . sponsam ꝓpt̃ corpus ÷
Uox gͦ una. qr caro una Audiam & potiꝰin
his uocib nos qͦq agnoscamꝰ & si nos extra

Expanded text:
sponsum dixit, et sponsam: «Sicut sponso alligavit mihi mitram; et sicut sponsam induit me ornamento» . Se dixit sponsum, se dixit sponsam; unde hoc, nisi quia sponsum propter caput, sponsam propter corpus? Vox ergo una, quia caro una. Audiamus, et potius in his vocibus nos quoque agnoscamus; et si nos extra
Abbreviated transcription (Latin):
nis suȩ. donec occurramꝰ inu̾nitatem fidei.
agnitionẽ filii dĩ. inuirũ ꝑfectũ. inm̃surã
ȩtatis plenitudinis xp̃i. Sed donec occurramꝰ.
agit᷑ hic pauꝑtas nr̃a. agit᷑ hic adhuc labor
& gemitus. Grãs miscdȩ ipsius. Unde illi labor.
unde gemitꝰ uerbo ꝑ qđ facta sunt om̃ia :
Si dignatꝰ ÷ hab̾e mortẽ nr̃am. ñ nob̾ dabit
uitã suã : In magnã spẽ erexit. cũ magna
spe gemimus. Gemitꝰ habet tristitiã sed est
gemitꝰ qͥ habet & gaudiũ. Ego puto sarã
sterilẽ letã gemuisse cũ pareret. Et nos di¬
camus. Atimore tuoconcepimꝰ & partu¬
ipse. indicat pauꝑẽ. Postremo putate me
suspicatũ. quisnã sit iste pauꝑ. Orationem¬
enis audiamꝰ & ꝑsonã agnoscamꝰ. nẽ cubi erreᷤ
quando audieris aliqͥd qͦd coaptari capitu lliꝰñ
possit. Idõ p̾locutꝰ sũ ut siqͥd tale audieris:
ex infirmitate corporis aduertas sonare. &
uocẽ membroꝵ agnoscas in capite. ORatio
INopis hoc habet titulus. cũ anoeret ez

Expanded text:
 in unitatem fidei, in agnitionem Filii Dei, in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi» . Sed donec occurramus, agitur hic paupertas nostra, agitur hic adhuc labor et gemitus. Gratias misericordiae ipsius. Unde illi labor, unde gemitus Verbo, per quod facta sunt omnia? Si dignatus est habere mortem nostram, non nobis dabit vitam suam? In magnam spem erexit, cum magna spe gemimus. Gemitus habet tristitiam; sed est gemitus qui habet et gaudium. Ego puto Saram sterilem laetam gemuisse, cum pareret: et nos a timore tuo concepimus et partuos. Titulus enim ipse indicat pauperem. Postremo putate me suspicatum quisnam sit iste pauper; orationem audiamus, et personam agnoscamus: necubi erres, quando audieris aliquid quod coaptari capiti illius non possit; ideo praelocutus sum, ut quod tale audieris, ex infirmitate corporis advertas sonare, et vocem membrorum agnoscas in capite. «Oratio inopis,» hoc habet titulus, «cum angeretur, et
Abbreviated transcription (Latin):
guret in se corpus humilitatis nr̃ȩ. Sit caput
nr̃m. sinꝰ membra eiꝰ. sint duo in carne una
Iam enim pͥmitus ut pauꝑ eẽt. formã serui
accipiens. dimisit patrẽ. Qđd aut̃ de uirgine
natus ÷ dimittat & matrẽ & hereat uxori suȩ.
& sint duo incarne una. Ita eni ert duo &
inuoce una. & in illa una uoce iã ñ mirabim̃
nrãm uocẽ. emerẽ sicut panẽ manducaui. &

Expanded text:
it caput nostrum, simus membra ejus, sint duo in carne una. Jam enim ut primitus pauper esset, formam servi accipiens , dimisit Patrem: quod autem de virgine natus est, dimittat et matrem, et adhaereat uxori suae, et sint duo in carne una . Ita enim erunt duo et in voce una, et in illa una voce jam non mirabimur nostram vocem: «Cinerem sicut panem manduc
Abbreviated transcription (Latin):
adfluuiũ baptitandus. Baptizator dñm igno¬
scit. indignũ se soluendȩ calciam̃ti corriiȩ
confitet᷑. lã inde ceci illuminant᷑. surdis aꝑit᷑
auditꝰ. loquunt᷑ muti. mundant᷑ lepsi. strin
guntur paralitici. conualescunt languidi re¬
surgunt mortui. Iam quidem in uerbi illiꝰ
ꝑ q̃d facta sunt om̃a comparatione diuitiarũ
agnoseo pauꝑtatẽ. sed quã longe adhue acinere

Expanded text:
ad fluvium baptizandus; baptizator Deum agnoad fluvium baptizandus; baptizator Deum agnoscit, indignum se solvendae calceamenti corrigiae confitetur . Jam inde caeci illuminantur, surdis aperitur auditus, loquuntur muti, mundantur leprosi, guntur paralytici, convalescunt languidi, resurgunt mortui . 2. Jam quidem in Verbi illius per quod facta sunt omnia comparatione, divitiarum agnosco paupertate
Abbreviated transcription (Latin):
panẽ manducauit. & potũ suũ cũ fletu miscuit :
Metuendũ ÷ ne tantis diuitiis nr̃a pauꝑtas fa-¬¬
ciat in iuriã. Quere adhuc tam̃. ne ipse sit
pauꝑ iste. qm̃ uerbũ caro factũ ÷ & habitauit
in nob̾. Respice & illã uocem. ego seruus tuus
& filius ancillȩ tuȩ. At tende ancillã istã. castã
& uirginẽ matrẽ. Ibi enĩ accepit pauꝑtatẽ nr̃am.
pauꝑauit. ibi nos ditauit. Iã gͦ ꝓpinquamus
de illo hȩc intelligere. ueruntam̃ adhuc ñ est¬
tã temere ꝓnuntiandũ. Partus uirginalis : lapiꝰ
sine manib de monte p̾cisus. ubi nullus homi¬
num oꝑatus ÷ nulla transfusa c̃cupiscentia.
sed sola fides accensa. & uerbi caro concepta.
regẽ magos traxit. simeon repletꝰ sp̃ũ. infantẽ
dm̃ inmanib matris agnouit. Accessit ȩtas. ñ di¬
uinitati sed carni. horrent. mirant᷑q sapientiã
sapientiã dĩ: Nonne & ꝑiti. n illo subueniente
utiq ꝑituri:. Crescit ad huc ȩtate corporis. uenit

Expanded text:
panem manducavit, et potum suum cum fletu commiscuit? Metuendum est ne tantis divitiis nostra paupertas faciat injuriam. Quaere adhuc tamen ne ipse sit pauper iste; quoniam «Verbum caro factum est, et habitavit in nobis» . Respice et illam vocem: «Ego servus tuus et filius ancillae tuae» . Attende ancillam illam castam, et virginem, et matrem: ibi enim accepit paupertatem nostram, pauperavit, ibi nos ditavit. Jam ergo propinquamus de illo haec intelligere: verumtamen adhuc non est temere pronuntiandum. Partus virginis est lapis sine manibus de monte praecisus , ubi nullus hominum operatus est, nulla transfusa concupiscentia, sed sola fides accensa, et Verbi caro concepta. regem magos traxit , Simeon impletus Spiritu infantem Deum in matris manibus agnovit. Accessit aetas, non divinitati, sed carni. Horrent, miranturque sapientiam Sapientiam Dei? Nonne et periti, nisi illo subveniente, utique perituri? Crescit adhuc aetate corporis: venit
Abbreviated transcription (Latin):
sequentia. Non enim qui operantur iniqui¬
tatem. inuiis eius ambulauerunt. Qui aut̃
peccatum facit. & iniquitatem facit ait beatꝰ
ioħs. & addidit. Peccatum iniquitas÷. Sed
iam sermo iste claudendus ÷ nec inangustũ
tanta quȩstio coartanda¬

Expanded text:
sequentia: «Non enim qui operantur iniquisequentia: «Non enim qui operantur iniquitatem, in viis ejus ambulaverunt. Qui» autem «peccatum facit, et iniquitatem facit,» ait beatus Joannes; et addidit, «Peccatum iniquitas est» . Sed jam sermo iste claudendus est, nec in angustum tanta quaestio coarctanda
Abbreviated transcription (Latin):
sitiunt: sed propter qđ sequitur. qm̃ ipsi sa¬
turabuntur. Et beati qui plorant.
non quia plorant: sed ꝓpter qđ sequitur.
quia ridebunt. Promde beati qui scrutan¬
tur testimonia eius in toto corde exquirunt
eum. non quia scrutantur & exquirunt:
sed quia inuenturi sunt qđ exquirunt.
ntoto enin corde. non neglegenter exqͥrt̃
Si gͦ spe beati: fortassis etiam sp̾e immaculati.
Namꝑ fecto in hac uita licet inlege dñi am¬
bulemus. licet scrutemur testimonia eius.
& in toto corde exquiramus eum: si dixerimꝰ
quia peccatum non habemus. nos ipsos seduci¬
mus. & ueritas in nobis non ÷. Sed hoc diligen¬
tius in quirendum ÷. Sequitur quippe.
Non etrim oui oꝑantor inieuitatem.
inuiis eius ambulauerunt. Ex quo uideri
potest qui ambulant inuia dñi. id est
in lege dñi sc̃utando testimonia eius. &
in toto corde exqui rendo eũ iam ẽẽ posse
immaculatos. hoc ÷ sine peccato ꝓpt̾ uerba

Expanded text:
sitiunt, sed propter quod sequitur, «quoniam ipsi sasitiunt, sed propter quod sequitur, «quoniam ipsi saturabuntur:» et «beati qui plorant;» non quia plorant, sed propter quod sequitur, «quia ridebunt» . Proinde, «Beati qui scrutantur testimonia ejus, in toto corde exquirunt eum;» non quia scrutantur et exquirunt, sed quia inventuri sunt quod exquirunt: in toto enim corde, non negligenter exquirunt. Si ergo spe beati, fortassis etiam spe immaculati. Nam profecto in hac vita, licet in lege Domini ambulemus, licet scrutemur testimonia ejus, et in toto corde exquiramus eum, «si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et veritas in nobis non est» . Sed hoc diligentius inquirendum est. Sequitur quippe, «Non enim qui operantur iniquitatem, in viis ejus ambulaverunt.» Ex quo videri potest, qui ambulant in via Domini, id est in lege Domini, scrutando testimonia ejus, et in toto corde exquirendo eum, jam esse posse immaculatos, hoc est sine peccato, propter verba
Abbreviated transcription (Latin):
immaculati inuia. qui ambulant inlege
dñi. beati qui scrutantur testimdisa
enis. in toto corde exquirunt eum Sit
enim scrutando testimonia eius ut intat
corde ex quirant eum: immaculati ambe¬
lant in lege dñi. Nunquid tamen ille ñ
scrutabatur testimonia enis. nec quęrebat
eum qui dicebat. magister bone. quid
boni faciam. ut uitam ȩternam conseq̃re
Sed quomodo eum in toto corde quȩ siuis
cuius consilio diuitias suas prȩtulit. quo
audito. tristis abscessit : Nam & ꝓphadiet
non sint impii nec iniqui. Quomodo gͦ
iam beati. cum ad huc testimonia enisseru¬
tantur & exquirunt eum. cum hoc facere
possint & impii. possint & iniqui : Beatos
autem ẽẽ impios & in iquos. quis uł impius
dixerit uł iniquus: Ergo spe beati. sicut
beati qiti persecutionem patiuntur ꝓpter
iustitiam. non ꝓpter qđ ad ÷ quam diu mala
patiunt᷑. sed propter qđ aderit. qm̃ ipsorũ
est regnum cęlorum. Et beati qui esuriunt
& sitiunt iustitiam. non quia esuriunt &¬

Expanded text:
immaculati in via, qui ambulant in lege Domini. Beati qui scrutantur testimonia ejus, in toto corde exquirunt eum.» Sic enim scrutando testimonia ejus, ut in toto corde exquirant eum, immaculati ambulant in lege Domini. Numquid tamen ille non scrutabatur testimonia ejus, nec quaerebat eum, qui dicebat, «Magister bone, quid boni faciam, ut vitam aeternam consequar?» Sed quomodo eum in toto corde quaesivit, cujus consilio divitias suas praetulit, quo audito tristis abscessit ? Nam et prophetanon sint impii, nec iniqui. Quomodo ergo jam beati, cum adhuc testimonia ejus scrutantur et exquirunt eum, cum hoc facere possint et impii, possint et iniqui? Beatos autem esse impios et iniquos, quis vel impius dixerit aut iniquus? Ergo spe beati, sicut «beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam:» non propter quod adest, quamdiu mala patiuntur; sed propter quod aderit, «quoniam ipsorum est regnum coelorum:» et «beati qui esuriunt et sitiunt justitiam;» non quia esuriunt et
Abbreviated transcription (Latin):
to corde exquirunt eum. tanquam docen
quem ad modum uł propter qđ scrutan¬
da sunt testimonia dĩ. Deniq in librosi¬
pientiȩ loquens ipsa sapientia: quȩrunit
inquit me mali & non inuenient. Oder
enim sapientiam. Qđ quid ÷ aliud quam
oderunt me : Quęrunt ergo me ait. & honi
inueniunt qui oderunt me. Quomͦ gͥ di¬
cuntur quęrere qđ oderunt. nisi quia
non hoc sed aliud ibi quęrunt: llon
enim uolunt ẽẽ sapientes in di głam:
sed uolunt uideri sapientes ꝓpter hom¬
num głam. Quomodo enimꝰ sapientum¬

Expanded text:
to corde exquirunt eum,» tanquam docens to corde exquirunt eum,» tanquam docens quemadmodum, vel propter quid scrutanda sint testimonia Domini. Denique in libro Sapientiae loquens ipsa Sapientia: «Quaerunt,» inquit, «me mali, et non inveniunt; oderunt enim sapientiam» . Quod quid est aliud, quam, Oderunt me? Quaerunt ergo me, ait, et non me inveniunt qui oderunt me. Quomodo igitur dicuntur quaerere quod oderunt, nisi quia non hoc, sed aliud ibi quaerunt? Non enim volunt esse sapientes in Dei gloriam, sed volunt videri sapientes propter hominum g
Abbreviated transcription (Latin):
sedentes. de quib dñs ait quȩ dicunt facite.
quȩ autem faciunt facere nolite. dicunt
enim & non faciunt: utiq scrutabant᷑
testimonia dñi. ut hab̾ent quȩ dicerent
bona. quamuis facereqmala. Sed hos
omittamus. Recte quippe responde¬
bitur nobis. qđ isti nonserutantur testi¬
monia dĩ. Non enim quęrunt ipsa. sed
aliud quęrunt ꝑ ipsa. id ÷ ut głificenturꝰ
ab hominibus uł ditentur. Non ÷ hocser¬
tari testimonia dĩ non diligere qđ oston¬
dunt. & nolle peruenire quo ducunt id
÷ ad dm̃. Aut si & ipsi scrutantur testimo¬
nia dĩ quanuis non ut ipsum sed ut aliua
ex his inueniant & adquirant: certe non
in toto corde exquirunt eum. qđ nonutiq
frustra hic additum cernimus. Sciens en
sp̃s qui hȩc dicit. multos propter aliudñ
propter qđ constitutũ ÷ scrutari testimo¬
nia eius. non tantum dixit beati quiseru¬
tantur testimonia eius: sed addidit. into¬

Expanded text:
sedentes, de quibus Dominus ait, «Quae dicunt, facite; sedentes, de quibus Dominus ait, «Quae dicunt, facite; quae autem faciunt, facere nolite: dicunt enim, et non faciunt» ; utique scrutabantur testimonia Domini, ut haberent quae dicerent bona, quamvis facerent mala. Sed hos omittamus: recte quippe respondebitur nobis quod isti non scrutantur testimonia Domini. Non enim quaerunt ipsa, sed aliud quaerunt per ipsa, id est, ut glorificentur ab hominibus, vel ditentur. Non est hoc scrutari testimonia Dei, non diligere quod ostendunt, nolle pervenire quo ducunt, id est ad Deum. Aut si et ipsi scrutantur testimonia Dei, quamvis non ut ipsum, sed ut aliud ex his inveniant et acquirant; certe non «in toto corde exquirunt eum,» quod non utique frustra hic additum cernimus. Sciens enim Spiritus qui haec dicit, multos propter aliud, non propter quod constitutum est, scrutari testimonia ejus, non tantum dixit, «Beati qui scrutantur testimonia ejus;» sed addidit, «in to