comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
siculis sequentib qualia ipsa eius dona essent. quantũ animab castis diligenda signai
Illa enim pͥus dominũ uenire ac osculũ sibipacis afferre p̃cata e̾. hȩc eũ uenisse¬
id in carne. iam ad cȩlos redisse scieis. non ultra talit̾ ad se descendere flagitat.
sed ipsa potius eũ ad glos seqͥ desiderat: quod quia ꝑse ipsã fieri ñ posse comspicit
mento eius ad quem uenire optat ducatũ implorat. Trihe me inquit post tecurremꝰ.
a csapte dicit. Currere quidem intuistius tuorũ oꝑum seͥ uestigas quȩ conuersat᷑
in eris signasti. ad te caelis presidente̾ ꝑuenire cuꝑenꝰ. sed quia sine te inchu
possumꝰ facere. ꝑcamur. nob̾ manum dare digneris. nos tu subsidio ad tecurren¬
tes adiuues. Sic enim solũ mͦ ł recte currere ł cursił consũmare ualemꝰsice
cert aui cursũ consũ maui. fidẽ seruaui. a uoloco manfeste docet utrũ pse ꝑsegressus¬

Expanded text:
siculis sequentibus, qualia ipsa ejus dona essent, quantum animabus castis diligenda, signavsiculis sequentibus, qualia ipsa ejus dona essent, quantum animabus castis diligenda, signavIlla enim prius Dominum venire, ac osculum sibi pacis afferre precata est; haec cum jam venisse in carne, jam ad coelos redisse sciens, non ultra taliter ad se descendere flagitat, sed ipsa potius eum ad coelos sequi desiderat. Quod, quia per seipsam fieri non posse conspicit, merito ejus, ad quem venire optat, ducatum implorat. Trahe me, inquit, post te curremus. Ac si aperte dicat: currere quidem in viis tuis, tuorum operum sequi vestigia quae conversatus in terris signasti, ad te in caelis praesidentem pervenire cuperemus, sed, quia sine te nihil possumus facere, precamur nobis manum dare digneris, nos tuo subsidio ad te currentes adiuves. Sic enim solummodo vel recte currere, vel cursum consummare valemus: si certavi, cursum consummavi, fidem servavi , alio loco manifeste docet, utrum ipse per se gres
Abbreviated transcription (Latin):
xisse. eorũ que pias catuas mistice adoles¬
centulas posse appellari. qui
ꝑ fidẽ ueritatis antiqdͥ peccatoris exempla calcabant. Ac nouȩ p̃mia utge spe indubia
sectabat᷑. Unde unꝰ ex eiscertꝰ ia futurorũ bonorat. loqͥt᷑ animȩ suȩ diceis. Reno¬
uabit᷑ sicut aquila iuuentꝰ tua. Sed aptiꝰ hec noui testam̃ti heredib congritunt.
qui ꝓpͥe ꝑ laciachra graͥ in adoptionis filios do generant᷑. qui eo magis illud diligunt
quo maiora illiꝰ dona ꝑcipiunt. itaut mox soluticarne si recte ũycerint celesti
regni gaudia conscendant. Trahe me pꝰte. curremꝰ. Huc usq sinagoge uox ẽ
hõcest illius plebis quȩ incarnationem saluatoris fide deuota p̾cessit. quȩ in pͥncipio
carminis ꝓphecis eu̾ longo tẽpore p̃dicantib respondit. Osculet᷑ me osculo orissui.
Id est apparcat ipse. & ados loquens exemplamꝰ uiuendi. ac donalargiat᷑. Deinde uor¬

Expanded text:
xisse, eorumque pias catervas mystice adolescentulas posse appellari, qui per fidem veritatis antiqui peccatoris exempla calcabant, ac novae praemia vitae, spe indubia sectabantur. Unde unus ex eis certus jam futurorum bonorum loquitur animae suae, dicens: Renovabitur ut aquilae, juventus tua . Sed aptius jam haec Novi Testamenti haeredibus congruunt, quia proprie per lavacrum gratiae in adoptionis filios Deo generantur. Qui eo magis illum diligunt, quo majora illius dona percipiunt, ita ut mox soluti carne, si recte vixerint, coelestis regni gaudia conscendant. Trahe me, post te curremus. Hucusque Synagogae vox est; hoc est, illius plebis quae incarnationem Salvatoris fide devota praecessit, quae in principio prophetis cum longo tempore praedicantibus respondit: Osculetur me osculo oris sui; id est, appareat ipse, et ore ad os loquens, exempla mihi vivendi, ac dona largiatur. Deinde ver
Abbreviated transcription (Latin):
xpi fide ac dilectione consors: quanquã habeant sacranita ꝓtẽporũ ratione disparia.
teste apło petro quiait. Quid temptatis dnĩ imponere iugu suꝑceruices discipłorum
qđ neq patres nr̃i neq nos portare potuimꝰ Sed ꝑ gnĩm anĩ iħu credimꝰ saluari. que ad

Expanded text:
Christi fide ac dilectione consors; quanquam habent sacramenta pro temporum ratione disparia, Christi fide ac dilectione consors; quanquam habent sacramenta pro temporum ratione disparia, testante apostolo Petro, qui ait: Quid tentatis Deum, imponere jugum super cervices discipulorum, quod neque patres nostri, neque nos portare po
Abbreviated transcription (Latin):
antica canticorũ in quib sapientissimꝰ regũ salomon mistiã xpi& aecclesiȩ
Nregis uidelicet aet̾ni & ciuitatis eiꝰ subfigura sponsi et sponsȩ descripsit.
Quis que legere cupit. meminisse debet in pͥmis quod omis electorũ congregatio generalit̃
aeccłia uõcatur. Et tam̃ nunc causa discretionis spetialit̾ ea fideliũ portio qͦuȩ incar¬
nationis dominicȩ tẽpora p̃cessit sinagoga. quȩ uͦ hanc secuta e̾ aeccłia nuncupatur
Namq uetus scriptura: fidelem temꝑis illius plebẽ utroq solet designare uocabulo. Utrũq
aut̃ grecum. e̾ nomen. Et sinagoga congregatio latine: aeccłia dr̃ conuocatio. Quo
nominimagis fideles tẽꝑis huiꝰ ob ampliorẽ spuał scientiȩ lege cognitionẽ appellari placuit.
quia conuocari ꝓpͥe e̾ eorũ qͥs audire aut discernere norunt. Congregari aut̃ et
lapides ł alia quȩlibet insensibilia possunt. Utraq aut̃ hȩc portio iustorũ. una eadẽq est

Expanded text:
antica Canticorum, in quibus sapientissimus ille regum Salomon mysteria Christi et Ecclesiae, Regis videlicet aeterni, et civitatis ejus, sub figura sponsi et sponsae descripsit, quisquis legere cupit, meminisse debet in primis quod omnis electorum congregatio generaliter Ecclesia vocatur. Et tamen nunc causa discretionis specialiter ea fidelium portio quae incarnationis Dominicae tempora praecessit, Synagoga; quae vero hanc secuta est, Ecclesia nuncupatur. Namque vetus Scriptura fidelem temporis illius plebem utroque solet designare vocabulo. Utrumque autem Graecum est nomen: Synagoga congregatio Latine, et Ecclesia dicitur convocatio. Quo nomine magis fideles temporis hujus, ob ampliorem spiritualis scientiae cognitionem, appellari placuit. Quia convocari proprium est eorum qui audire ac discernere norunt; congregari autem et lapides, vel alia quaelibet insensibilia possunt. Utraque autem haec portio justorum, una eadem est
Abbreviated transcription (Latin):
Sint̾ mulicres: egredere & abi pͦuestigia gregum. & pasce aedostuos. Semet ip
int̾ perantes posita: quia ad ductoris sii imaginẽ ac similitudine᷑ sit conattii¬
meminit : ut ueeta ꝑcipte similitudinis ordine incedat Quȩ sisenon cognoset:
egredit᷑ ascorito sui cordis expulsa & in exteriorib concupiscentus dissipatur:
Egrensa uͦ abut post uestigia gregum.: quia sua intña descrens: adlatam in¬
adio& uiã docitur: & serutur ecẽpla popłor: Neciã agnos sedhedos pascto
quia ñ innoxias cogitationes m̃tis. sednutrire pruuos motꝰ carnis intendt¬
suo nardus meti dedit adorẽ sinĩ Vitates ꝓficientiũ innotitia octerorum

Expanded text:
es, egredere, et abi post vestigia gregum, et pasce haedos tuos . Semetipsinter peccantes posita quia ad auctoris sui imaginem ac similitudinem sit conmeminit, et juxta perceptae similitudinis ordinem incedit. Quae si se non cognoscit, egreditur, quia a secreto sui cordis expulsa, in exterioribus concupiscentiis dissipatur. Egressa vero abit post vestigia gregum, quia sua interna deserens, ad latam videlicet viam ducitur et sequitur exempla populorum. Nec jam agnos, sed haedos pascit, quia non innoxias cogitationes mentis, sed nutrire pravos motus carnis intendst, nardus mea dedit odorem suum. A
Abbreviated transcription (Latin):
quia eiuite desideriũ uisioni iã pacis intimȩ conpanttur. Utines qđ
austorẽ suũ diligtt  iuod cuis secciẽ ude oncupiscit deqno scriptũ est
nquc̃ desiderant angłi ꝓspicere. Peripsa iã amoris sui desitrio. seriptu
similis dicatur: Que quantum dõ amabilis efficitur : tantue mogit
ut malignis spitib terribilisfiat: Quid.t qđ señ tia hosibus suis.¬
ut castioꝵꝵ acies fit ti menda: Non em̃ amagno intelestu uacat. ista
conparatio: &iderrco. ẽ. terribilit̾ intuenda Scimꝰ & constat: quia
castroꝵ acies tunc hostib t̾ribilis ostenditur: quando ita fuerit consti¬
pata atq densata. ut ĩnullo loco int̾ rupta uideatur. Nansi ita dis¬
penitur utlocus uacuus ꝑquẽ hostis possit ingredi. dimutt ꝓfecto
iãsius hostibus t̃ribilis nonest: Et nos gͦ cũtra malignos sp̃s pama¬

Expanded text:
ium visioni jam pacis intimae comparatur, ut in eo quod auctorem suum diligit, quod ejus speciem videre concupiscit, de quo scriptum est, In quem desiderant angeli prospicere , per ipsa jam amoris sui desideria angelis similis dicatur. Quae quantum Deo amabilis afficitur, tantum agit ut malignis spiritibus terribilis fiat. Qualiter autem siut castrorum acies, est timenda? Non enim a magno intellectu vacat ista comparatio, et idcirco 281 est subtiliter intuenda. Scimus, et constat, quia castrorum acies tunc hostibus suis terribilis ostenditur, quando ita fuerit constipata, atque densata, ut in nullo loco interrupta videatur. Nam si ita disponitur, ut locus vacuus, per quem hostis possit ingredi, dimittatur, profecto jam suis hostibus terribilis non est. Et nos ergo, cum contra malignos sp
Abbreviated transcription (Latin):
⁊aucleonut nomine quidemoma designant᷑. Qui na contranos atro¬
aissine trudnetaus insemunt: & quia peccatores ad fidẽ uocatist̃.¬
uo i quondã anrda łeonum cubilia fuerint: dũiucissẽ morcẽ dñs att
confeone credit̃. quasi deleonũ cubilib coronatur Remuneratio
quipse uictorie corond ẽ: Totiens gͦ ei coronã fideles offerunt:. quo¬
cans sunc incisse moitẽ exresurrectione confitentur. IdC xP.ꝑ.

Expanded text:
leonum nomine, quam daemonia signantur, quae ira contra nos atrocissimae crudelitatis insaeviunt? quia et peccatores ad fidem vocati sunt, quorum corda leonum cubilia fuerunt, dum vicisse mortem Dominus eorum confessione creditur, quasi de leonum cubilibus coronatur. Remuneratio quippe victoriae corona est. Toties ergo ei coronam fideles offerunt, quoties hunc vicisse mortem ex resurrectione confitentur. CAP. XXIX.--
Abbreviated transcription (Latin):
libat᷑. Unde bentꝰ incanticis canticoꝵ dr̃ Surge aquilo o ueni auster
ꝑfla hortũ meũ & fluent aromata altus Aquilo eñ uibour it surget.
ut nimirũ. isqui mortaliũ corda restringit. Adũsarius sp̃s fugiatꝰ.
usterꝰ eñĩ uenit & hottũ ꝑflat ut eiꝰ aidmata defluant: quia ꝑ aduentun
tuire iã scoꝵ. lingua quasi oitꝰ austro ꝑflatꝰ dicatꝰ: xpͣi honꝰ odor sumu

Expanded text:
Unde bene in Canticis canticorum dicitur: Surge, Aquilo, et veni, Auster, perfla hortum meum, et fluant aromata illius . Aquilo enim jubetur ut surgat, ut nimirum is qui mortalium Auster enim venit, et hortum perflat, ut ejus aromata defluant, quia per adventuut jure jam sanctorum lingua, quasi hortus austro perflatus, dicat, Christi bonus odor sumu
Abbreviated transcription (Latin):
conparantur. : qͥa ꝑhumilitatẽ qͥdẽ paruosse acpeocator es intellegunt.
Sedes ꝑcaritatẽ currentib. siqua obstacula de inpedim̃to tẽporalitatis
obuiant transeunt. Et datis. contẽplationis saltibrs: ad suꝑna cons¬
cendunt: Qui ut hȩc agant. p̃cedenciũ scõꝵ exẽpla conspiciunt. Unde
& mlilus pasci referunt᷑ Quid eñĩ ꝑlilia. nisi illoꝵ uita delaratur.
descunt Quia in hac uita positi necdũ ualent ꝑ p̃cedentiũ utterim pa¬
trum exẽpla pascuntur Ulnde & apte illic tẽpus deipso lilioꝵ pastu
finitur: dũ dr̃ : Donec aspue dies. & indinentur umbrae: Iamdiu qͥ ꝑsie
refici iustoꝵ exẽplis indigemꝰ: donec p̃sentis mortalitatis ũbra trans¬

Expanded text:
parantur, quia per humilitatem quidem parvos se ac peccatores intelligunt; sed his per charitatem currentibus, si qua obstacula de impedimento temporalitatis obviant, transeunt, et datis contemplationis saltibus ad superna conscendunt. Qui ut haec agant, praecedentium sanctorum exempla conspiciunt. Unde et in liliis pasci referuntur. Quid enim per lilia, nisi illorum vita declaratur, descunt, sed quia in hac vita positi necdum valent, per praecedentium interim Patrum exempla pascuntur. Unde et apte illic tempus de ipso liliorum pastu definitur, dum dicitur, Donec aspiret dies, et inclinentur umbrae: tandiu quippe refici justorum exe
Abbreviated transcription (Latin):
quiq ꝓdño relinquunt: Quȩ & si aliqͥndo parua sunt censu magna utique oe co¬
piosa iliꝰ aestimatione iudicantur qͥñ sũmã date pe̾cuniȩ sedconscientiam
dantis pensat hominis Eadẽ aũt hȩc. ẽ. sententia : quȩ & mnpͣ alis uerbis
ponitur: Sidecerit homo omẽm substantiã domꝰ suę ꝓdilectione.: quasi
ninil despicioe eã. Mille siquide᷑ hic argentei: ꝓ omi substantia domͦ queͦ
relinquatur positisunt Pilectio aut̃ quȩ cessantib aliis charismatib incelesti
nospatria ꝑporuo conplectitur ipsa . ẽ. fructus uineȩ: quo tunc satura¬
buntur beati quinunc in eadẽ uinea laborantes esuriunt sitiuntq iusitiã
Sequt᷑ de inde ipsuis pacifici uox qua doc& qͥntũ uineȩ suȩ scã uidelioce eccłiae¬

Expanded text:
ino relinquunt; quae etsi aliquando parva sunt censu, magna utique et copiosa illius aestimatione judicantur, qui non summam datae pecuniae, sed conscientiam dantis pensat hominis. Eadem autem est haec sententia, quae et supra aliis verbis ponitur, Si dederit omnem substantiam domus suae pro dilectione, quasi nil despiciet eam: mille siquidem hic argentei pro omni substantia domus quae relinquatur positi sunt; dilectio autem, quae, cessantibus aliis charismatibus, in coelesti nos patria perpetuo complectitur, ipsa est fructus vineae quo tunc saturabuntur beati qui nunc in eadem vinea laborantes esuriunt et sitiunt justitiam. Sequitur deinde ipsius pacifici vox, quia docet quantum vineae suae, videlice
Abbreviated transcription (Latin):
inguiture uox.ẽ. Quid gͦ ꝑcollũ scãt eccłiȩ nisi sacra eꝰ eloquia desigtiantur:
sunt p̃cepta chĩ ibi exẽpla iuistꝵ Incollo g acłie id ẽ. in sacra eloquii p̃diatue̾¬
aenas potestuites ses tinamꝰ fates ecistere : In hac turri armaturã nr̃e mñcis
innenumꝰ : Utende p̃cepta conditoris: inde sumamꝰ ext̃pla p̃cedentiũ ꝑqu
contra adũsarios mõs in expugnabilit armemur : Etnotandũ quĩ a alie¬

Expanded text:
in gutture vox est. Quid ergo per collum sanctae Ecclesiae, nisi sacra ejus eloquia designantur? sunt praecepta Dei, ibi exempla justorum. In collo ergo Ecclesiae, id acrias potestates festinantes fortes existere, in hac turri armaturam nostrae mentis invenimus, ut inde praecepta Conditoris, inde sumamus exempla praecedentium, per quae contra adversarios nostros inexpugnabiliter armemur. Et notandum quia aedi
Abbreviated transcription (Latin):
accipimꝰ eos: qͥp̃ dicationib suis peccantiũ duritiã conterunt Quinon
inmerito doonsis aclotis ouib conparantur: quia innoeuã urtã suntes
in lauacro baptisimatis conũsationis pristine uł lera uousta posueruit
quiũ tuũ dulce: Uita quippe.erines capteis astringit. Labia gͦ sponsae
sic̃ uita sunt : quȩ exortatione scȩ ecdiae cunctȩ in auditorã m̃tib diffus
cogitationes ligant᷑. nere misse diffluant. Nese ꝑ inlicita spargant. ne
sparsae cordis odos depͥmant : sedquasi aduna se intentiont̃ colligant:
dũuitita easscãe p̃dicationis ligat Quã recte & coccurcã asserit: quia
scoꝵ p̃dicatio solo caritatis flammescit Iuiexꝑ. E techielis. oMeł.¬

Expanded text:
aedicatores, qui praedicationibus suis peccantium duritiam conterunt: qui non immerito detonsis ac lotis ovibus comparantur, quia innocuam vitam sumentes in lavacro baptismatis, conversationis pristinae vellerum tuum dulce . Vitta quippe crines capitis astringit. Labia ergo sponsae sicut vitta sunt, quia exhortatione sanctae Ecclesiae, cunctae in auditorum mentibus diffusae cogitationes ligantur; ne remissae defluant, ne sese per illicita spargant, ne sparsae cordis oculos deprimant; sed quasi ad unam se intentionem colligant, dum vitta eas sanctae praedicationis ligat. Quam recte et coccineam asserit; quia sanctorum praedicatio solo charitatis ardore flammescit. Quid vero pe
Abbreviated transcription (Latin):
fem. E. custodia uigi lans aarii sinledebtĩ p̾mens Ne gͦ noc turnꝰ timor
i ad c̃ acculta & repentina tq̃ptitio subrepat. scp̃ necesse. ẽ. ut fem̃ nr̃m suꝑ¬
positꝰ. custodiȩ ensis p̾mat Sci tñi uni sic despe cera sunt : ut tam̃ sẽꝑsir
dorẽp̃tatibne sispecti. quippe qͥb dr̃. seruite dño intimore &exuttatie
ci cũ tremore. &despe cͥrultatio. & de suspitione nascatur tremor. U Ob
iquando acumine scẽ p̃dicationis pͣua suggessio carnis edomitur: Per
unotẽ uͦ cȩxitas mãe infirmitatis ex pͥmitur : quia qͥeqd adũsitatis uti
noete inmince ñ uudođ niꝰ cuꝰq gͦ en sis suꝑ fem suũ ꝓpt̾ timoresna

Expanded text:
ustodia vigilans, carnis illecebram premens. Ne ergo nocturnus timor, id est, occulta et repentina tentatio subrepat, necesse est ut femur nostrum superpositus custodiae ensis premat. Sancti etenim viri sic de spe certi sunt, ut tamen semper sint de tentatione suspecti; quippe quibus dicitur, Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore, ut et de spe exsultatio, et de suspicione nascatur tremor. De eois super femur ponitur, quando acumine sanctae praedicationis prava suggestio carnis edomatur. Per noctem vero caecitas nostrae infirmitatis exprimitur, quia quidquid adversitatis in nocte immi
Abbreviated transcription (Latin):
dĩfilius ꝑnaturã. fier& pͥmogenitꝰ in multis fratrib. ꝑ grãm Vride . ẽ. dulci¬
&ubera non hab&: pͥma nascentis eccłiae degentib tẽpora designat qͥnd
& parua adhuc erat numero credentiũ popłoꝵ & adp̃dicandũ diuerbum
plures credidisse turbas gentium. Nusquã tam̃ eastoto. illo tẽpr̃ ꝑ annos
circiter dño de.xxx. p̃dicasse repperies: Parua namque erat adhuo eccłia
gentium: & necdum ad generandos. uł nutriendos. ꝑ doctrinam xp̃o filios sufficie¬
ui &ĩã quasi de cõmodis germanȩ consulendo subiungit. Quid faciemꝰ sorori

Expanded text:
Dei per naturam fieret primogenitus in multis fratribus per gratiam. Unde est dulciDei per naturam fieret primogenitus in multis fratribus per gratiam. Unde est dulciet ubera non habet. Prima nascentis ecclesiae de gentibus tempora designat, quando et parva plures credidisse turbas gentium; nusquam tamen eas toto illo tempore per annos circiter triginta praedicasse reperies. Parva namque erat adhuc Ecclesia gentium, et necdum ad generandos vel nutriendos per doctrinam Christo filius sufficieCui etiam quasi de commodis germane consulendo subjungit: XXXVII. Quid faciemus sorori
Abbreviated transcription (Latin):
commendat apłs dicens: Si distribuero incibos pauꝑũ om̃sfaculta tes
meas. & sitradidero corpꝰ meũ ut ardeam. caritatẽ aut ñ habuers. nihilmͥ
ꝓdest Si ergo dederit homo omẽm substantiã domꝰ suoe pauꝑibus
ꝓdilectione: Id ẽ. ꝓeo ut. diliger& quasi nibilederit.: Ita dispicia& eum
ipse iudex qui cor eiꝰ. adilectione uacuũ. eẽ. conspicit. Qui & si contra¬
rius suꝑiori sensus. eẽ. uid&. Nonminus tam̃ uirtꝰ dilectionis quam
tium loquitur: Magna utiq dispensatione caritats sorort̃ ipsorũ eam non¬
cupaus. I.ẽ. & suam & synagoge ut cadẽ s nagoga & sesororem sui corid¬
toris ꝑ grãm. eẽ. factam recoler& : &deaddita suȩ ingratia germanȩ
traque̾ plebe collecta : & unaquȩ que anima sc̃a: Nonsolũ ꝓpt᷑ ad sump¬
tionẽ eidẽ naturae qua ipse homo factus est: scͥetiã largitione grãe
qua credentib insededit potestatẽ filios dĩ fieri Ut qui erat unicus¬

Expanded text:
perum omnes facultates meas, et si tradidero corpus meum, ut ardeam, charitatem autem non habuero, nihil mihi prodest . Si ergo dederit homo omnem substantiam domus suae pauperibus pro dilectione, id est pro eo ut diligeret quasi nil dederit, ita despiciet eum ipse judex qui cor ejus a dilectione vacuum esse conspicit. Qui etsi contrarius superiori sensui esse videtur, non minus tamen virtus dilectionis, quam tium loquitur; magna utique dispensatione, charitatis sororem ipsorum eam nuncupans, id est et suam et sinagogae, ut eadem sinagoga et se sororem sui conditoris per gratiam esse factam recoleret et de addita sibi in gratia germanae nis ecclesia eius de utraque plebe collecta et unaquaeque anima sancta, non solum propter adsumptionem eiusdem naturae qua ipse homo factus est, sed etiam largitionem gratiae qua credentib
Abbreviated transcription (Latin):
homo uit̾ boinines. diuinitatetam̃ suꝑ honimes fuit : Cũ gͦ transeuntur
m᷑ illũ quinatura ds .ẽ. eẽ. supͣ homines consideramꝰ Prius gͦ ñ inueniendus
figere noluit quȩ dt̃. Paululũ cũ ꝑtransissem cos: iuu quẽ diligit ani¬
mamea: lilẽ quippe iuuenire ñposs&: si istos transire uoluissit Iłs M
incanticis canticoꝵ sc̃is desideriis antia loquitur dicens Inlectulo meo
ꝑ noctes quȩsun quẽ diligit anuma mea Quȩsiui illiĩ Qñ inueni Inlec¬
tulo enĩ dilectum querit quando inipso suo otio & uocatione quam
appetit: lã uidẽ anima dñm concupiscit lã adcum exire desiderat:
carere p̃sentis uitae tencbris anbelat Sedquerit illũ &ñ inuenit : quia
quauis magno amore desidenat: adhuc tam̃ ei ñ conceditur uidẽ quem

Expanded text:
homo inter homines, divinitate tamen super homines fuit. Cum ergo transeuntur homo inter homines, divinitate tamen super homines fuit. Cum ergo transeuntur mus, illum qui natura Deus est, esse supra homines consideramus. Prius ergo non inveniendus figere noluit; quae dicit, Paululum cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea: illum quippe invenire non possin Canticis Canticorum sanctis desideriis anxia loquitur, dicens: In lectulo meo per noctem quaesivi quem diligit anima mea. Quaesivi illum, et non inveni. In lectulo enim dilectum quaerit, quando in ipso suo otio et vacatione quam appetit jam videre Dominum concupiscit, jam ad eum exire desiderat, carere praesentis vitae tenebris anhelat. Sed quaerit illum et non invenit, quia quamvis magno amore desiderat, adhuc tamen ei non conceditur videre quem
Abbreviated transcription (Latin):
quicustodiunt cuutatẽ. Nũquẽ dilȩxit animarnea uicisti: Paululum cũp¬
transsissem eos. inueni quẽ dilexit animamea. Dilectũ nãq inlectulo quȩrum
qͥndo in p̃sentis uite aliquantula requie redẽptoris nr̃i desiderio suspiramꝰ :
er noctẽn quęrimꝰ : quia & suã in illo mensuigilat: tam̃ adhuc oots caligat:
Serdqui dilectum suum ñinuenit: restat ut surgat ciuitatẽ enreũeat. Iđ ẽ.
sũm elesstrum eccłam m̃te &inquisitione ꝑ currat. ꝑuicos cũ & platens quȩrt
id ẽ. ꝑ angusta & lata gradientes aspiciat: N siqua inuenire ineis ualeut¬
ei uestigia exriat: Quia sunt ñ nulli &iã uitȩ secularis: qui imitandum
aliquid habent deactionẽ untutis Quaerentes aũt nosuigiles inuenunt
qui custodiunt cuũitatẽ: quia scĩpatres qui ȩccłie statum custodiur⁊
bonis nr̃is studus occurrunt ut suo uł scripto nosdoceant. Quoscum pau¬
lusũ ꝑtransimꝰ inuenimꝰ quẽ diligimꝰ : quia redẽptor nr̃ & si humilitate

Expanded text:
tatem. Num quem diligit anima mea, vidistis? Paululum cum pertransissem eos, inveni quem diligit anima mea . Dilectum namque in lectulo quaerimus, quando in praesentis vitae aliquantula requie Redemptoris nostri desiderio suspiramus. Per noctem quaerimus, quia etsi jam in illo mens vigilat, tamen adSed qui dilectum non invenit, restat ut surgat, civitatem circumeat, id est, sanctam electorum Ecclesiam mente et inquisitione percurrat. Per vicos eum et plateas quaerat, id est, per angusta et lata gradientes aspiciat, ut si qua invenire in eis valeat vestigia, exquirat: quia sunt nonnulli etiam vitae saecularis, qui imitandum aliquid habent de actione virtutis. Quaerentes autem nos, vigiles inveniunt qui custodiunt civitatem, quia sancti Patres, qui Ecclesiae statutum custodiunt, bonis nostris studiis occurrunt, ut suo vel verbo vel scripto nos doceant: quos cum paululum pertransimus, invenimus quem diligimus, quia Redemptor noster, etsi humanitate
Abbreviated transcription (Latin):
oodis boc qđ demortali ad sumit ostendit. & inse ipso intusibilis ꝑmansit. in aꝑ
scuidẽ quȩrentibus. quasi post pari&em storit. Quia uidendũ se manifesta
maiestate ñp̃buit Quasi enĩ post pari&em stecit: qui humanitatis naturã
quã adsũpsit ostendit : & diuinitatis naturã humatus ocłis occultauit. Unde
& illic subditur: Raspiciens ꝑfenestram. ꝓspiciens ꝑ cancellos Quisquis em̃ ꝑ fe¬
nestras ułc ancellos respicts nec totꝰ uid&ur: nectotꝰ ñudolur Sicsic nimirũ
redẽptor ante dubitantiũ ocłos factꝰ:: quia simiracula faciens nil ꝑtulissetꝰ ut:
homo. pline eis apparuiss& as̃ &rur sum humana patiens sinulla fecissocũt
ds̃. putar&ur homo: Sedquia & diuina fecit & humana ꝑtulit. quasi ꝑfenes¬
tras. uł cancellos adhomines ꝓspexit: ut ds̃ & apparer& exminiculis cũ laterae
expassionibus: & homo certier&ur expassionibus: sedtam̃. et̃. ultra homi¬

Expanded text:
oculis hoc quod de mortali assumpsit, ostendit, et in seipso invisibilis permansit, in aperto se videre quaerentibus, quasi post parietem stetit; quia videndum se manifeste in majestate non praebuit, quasi enim post parietem stetit, qui humanitatis naturam, quam assumpsit, ostendit; et divinitatis naturam humanis oculis occultavit. Unde et illic subditur, Respiciens per fenestras, prospiciens per cancellos; quisquis enim per fenestras vel cancellos respicit, nec totus videtur, nec totus non videtur. Sic nimirum Redemptor ante dubitantium oculos factus est, quia si miracula faciens, nil pertulisset ut homo, plane eis apparuisset Deus; et rursum humana patiens, si nulla fecisset ut Deus, putaretur homo. Sed quia et divina fecit, et humana pertulit, quasi per fenestras vel cancellos ad homines prospexit, ut et Deus appareret ex miraculis, cum lateret ex passionibus, et homo cerneretur ex passionibus, sed tamen esse ultra homi
Abbreviated transcription (Latin):
deuotione continur: Hinc rursũ scriptum t̃ Petã manꝰ tua dñe confre¬
git inimicos Hostes enĩ dĩ. &si insinistra ꝓficiunt: indextã franguitur.¬
saliens in montibus. atransiliens colles Ueniendo quippe. adredẽptionẽ:
quosdam utita dixerim saltꝰ dedit Uuttis scire fr̃s lm̃i ipsos eius cius saltꝰ
agno scere: Decȩlo uenit iuterũ. dcutero uenit inp̃sepe. dep̃sepe.uenit
incrucẽ Decruce uenit insepulchrũ Desepulchro redut incęlo Eoce it nos
post se currere faceror: quos ꝓ nob̾ saltꝰ manifestata ꝑ carne̾ ueritas dedit.:
Iui & exustanit ut gigans adcurrendã uiã : ut nos ei excorde dicerem. Trahibine

Expanded text:
devotione continetur. Hinc rursum scriptum est, Dextera manus tua, Domine, confredevotione continetur. Hinc rursum scriptum est, Dextera manus tua, Domine, confregit inimicos . Hostes enim Dei, et sinistra ejus proficiunt, et dextersaliens in montibus. Veniendo quippe ad redemptionem nostram, quosdam, ut ita dixerim, saltus dedit. Vultis, fratres charissimi, ipsos ejus saltus agnoscere? De coelo venit in uterum, de utero vein crucem, de cruce venit in sepulcrum, de sepulcro rediit in coelum. Ecce ut nos post se currere faceret, quosdam pro nobis saltus manifestata per carnem Veritas dedit: Quia exsultavit ut gigas ad currendam vi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmittitur: magnaeiest consolatio side asioꝵ ꝓfectib lactet᷑: Anima gsco
amore languida floris malisq fulcitur: ut requiescat in bono oꝑe ꝑaimis
quȩ adbue contepsart ñ ual& uultũ d. INEXPTI SITIONE TIOBI
atq mhuꝰ exilii cȩxa caritate ꝓstrata. nec uidebĩt dnm̃ necuidere quȩrebat: ꝓcussa
aũt caritatis eiꝰ spiculis. uulneratur intimis affectũ pi&atis. ard& desiderio
contẽplationis. & miromͦ uiuificat᷑ exuulnere. quȩ pͥus mortua iacebat in sa¬
lute: Aestuat. anhelat. & iã uidẽ desiderat : quẽ fugiebat: ꝑcussione gͦ ad sa¬
subcapite mer & dȩitera illius amplexabitur me Sinistram dĩ &x cłꝓsꝑitatẽ
uidelic& uitȩ p̃sentis. quasi subcapite posuit: quã nttentione sũmi amoris
p̃mit. Dextã uͦ dĩ eã amplectitur: qui a sub aerna eiꝰ beatitudine tota

Expanded text:
uc non permittitur, magna est ei consolatio, si de aliorum profectibus laetetur. Anima ergo sancto uc non permittitur, magna est ei consolatio, si de aliorum profectibus laetetur. Anima ergo sancto amore languida, floribus malisque fulciatur, ut requiescat in bono opere proximi, quae adhuc contemplari non valet vultum Dei. In expos. beati Job, ecuritate prostrata, nec videbat Deum, nec videre requirebat. Percussa autem charitatis ejus spiculis vulneratur in intimis affectu pietatis, ardet desiderio contemplationis, et miro modo vivificatur ex vulnere, quae prius mortua jacebat in salute. Aestuat, anhelat, et jam videre desiderat quem fugiebat, ejus dessub capite meo, et dextera illius amplexabitur me . Sinistram Dei, prosperitatem videlicet vitae praesentis, quasi sub capite posuit, quam intentione summi amoris premit. Dextera vero Dei eam amplectitur; quia sub aeterna ejus beatit
Abbreviated transcription (Latin):
slndẽ & bac deffituente ꝑnt spocialit᷑ confteinꝰ. Ita patrũ stegun secat
sumꝰ ut interim opuscula dilestide c hominib papȩ acpatisian. sert
gorii relinqueremꝰ intacta : ucundius fore legentib rat: sicaq̃ ille mei¬
planatione. huiꝰ uoluminis ꝑ cuncta opuscula sua spansim disserut. quia
plurima sunt & copiose dicta : quasi munũ collecta uolum̃ paru omul
tica cantticoꝵ lib. ñ ro quidt̃ labore collectus Sedbeat gͦregoris set¬

Expanded text:
nde et hac destituente periit, specialiter confecimus, ita Patrum vestigia secuti sumus, ut interim opuscula dilecti Deo et hominibus papae ac patris nostri Gregorii relinqueremus intacta; jucundius fore legentibus rati, si ea quae in explanationem hujus voluminis per cuncta opuscula sua sparsim disseruit, quia plurima sunt et copiose dicta, quasi in unum collecta volumen, pariter omnia tica Canticorum liber, nostro quidem labore collectus, sed beati Gregorii ser
Abbreviated transcription (Latin):
Ri odalt subtrastũ. ut exeitatũs erabra innouatone anli. q aites tatintur
orlestia cendat. Cđ ͦ ait fuge dilastams Non optanto lagrtur. Qu
nũ eũ quẽ diligit asua figari p̃sentia utit⁊ Selens potius uoluatae
fruendos Cemor uidelic&e corisueudinis ipsius quase is nocius lepet sermone
relinquens mansierit aedeclinauerit n ut n isi solierti delo sege sereon
poss& inueniri Memor &iã suȩ conditionis quia illũ inhi cẽ pr. utioco pere
grinationis continue uidẽ ñpossit Qđũ aduinxit adsimulare caꝑe hinnulos
cernoꝵ suꝑmontes aromatũ: Multũ optando ac supplicando ꝓsequitirr. dclea
hane sibi matimã inpsenti uita esse felicitatẽ ut quia continua unsione non
ualent saltẽ crelra eiꝰ iusitatione onsolet᷑ Que nimirũ felicitas ulis scl

Expanded text:
reddit subtractum, ut exercitatus crebra innovatione animus ardentius ad coelestia tendat. Quod ergo ait, Fuge, dilecte mi, non optando loquitur; quis enim eum quem diligit a sua fugare praesentia velit? sed ejus potius voluntate fervendo, memor videlicet consuetudinis ipsius, qua se in medio saepe sermone relinquens transierit ac declinaverit, ita ut non nisi solerti ac longo quaesitu po continuo videre non possit. Quid vero adjunxit? Assimilare capreae hinnuloque cervorum super montes aromatum; multum optando ac supplicando prosequitur, sciens hanc sibi maximam in praesenti vita esse felicitatem, ut quia continua visione non valet, saltem crebra ejus visitatione consoletur. Quae nimirum fel
Abbreviated transcription (Latin):
resulgendo fuer̃: dipluci p̃ceteris iustis mercede donabunt᷑ Hinc & enim
daniheli ꝑ angłm dicit᷑ Ꝙqͣꝵ octifuerint fulgebt̃ quasi splendor firmam̃ti.
&̾ qui adiustitiã erudiunt multos quasi stellȩ inꝑp&nas aec̾nitates & hoc÷
qđ hic qͦq illis quipaet̾noꝵ ꝑceptione transitoria bona coneꝓnunt: quiob
firmtattẽ unanimi spei unius uiri uocabulo oensentur Mille inquit
tut pacifici Statimq qui deis qui ampliori industria statum eccłiȩ custo¬
diunt. amplioris p̃mii re seruetuir exposuit. Adiciens & ducenti bis qui
positus uitelligitur Parro dueente narius idest duplicatꝰ centenariꝰ: amplic¬
ri doctorũ ꝑfectoꝵ p̃mia designat: Dequib & iã in hacuata tucboandis apłs

Expanded text:
refulgendo fuerunt, duplici prae caeteris justis mercede donabuntur. Hinc etenim refulgendo fuerunt, duplici prae caeteris justis mercede donabuntur. Hinc etenim Danieli per angelum dicitur, Et qui docti fuerint, fulgebunt quasi splendor firmamenti; et qui is qui pro aeternorum perceptione transitoria bona contemnunt, qui ob firmitatem unanimis spei unius viri vocabulo censetur. Mille, inquit, tui pacifici, statimque quid eis qui ampliori industria statum Ecclesiae custodiunt, amplioris praemii reservetur, exposuit adjiciens: Et ducenti his qui positus intelligitur. Porro ducentenarius, id est, duplicatus centenarius ampliora doctorum perfectorum praemia designat; de quibus etiam in hac vita inchoandis A
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbataes: qđ uineã meã tradiderim custodib qui eã ũbis parit᷑ erẽplis er¬
colarent suis Uerũ scias quia sigcurrã illius cisdẽ cõmisi custodibus: it ipse
niml ominus quid ineo geratur indesinent᷑ intendã. quoqͥsq animo qua indus¬
tria ineo labor& aspiciã. quantas deniq ab aduersaris in sidias. q̃t manifestos
conflictus ꝑferat intueaor Qqͥd plura: Eoce ego cũillasũ om̃ib dieb usq
ad consũmatione scłi A tubi haec apparuerit: tunc om̃ib qui inunea mea uelꝑ
ꝓfructu aꝰ udest ꝓspe suꝑnȩ hereditatis. omĩa q̃ hab̾e inmundo uł adquirere
potuer̃ dispensarint bona. dederintꝰq pauꝑib cerco spei suȩ potientur po¬
tentior effectu uimeͦ maiora quã sꝑare nouerant. inceles dona ꝑcipient:
Ut pote que nec ocłs uidit nec auris audiuit. nec inoor hom̃inis ascenaitt ꝙ̃ p̃ puantuitꝰ
ds̃ diligentd. se Ein uͦ &custodes ipsius ueneȩ p̃dicando uł sublimiorib facti

Expanded text:
stodibus, qui eam verbis pariter et exemplis excolerent suis. Verum scias quia sic curam illius ejusdem commisi custodibus, ut ipse nihilominus quid in ea geratur indesinenter intendam, quo quisque animo, qua industria in ea laboret aspiciam; quantas denique ab adversariis insidias, quot manifestos conflictus perferat, intuear. Et quid plura? Ecce ego cum illa sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi. At ubi hoc apparueritest, pro spe supernae haereditatis omnia quae habere in mundo vel acquirere potuerunt, dispensarunt bona, dederuntque pauperibus, certo spei suae potientur effectu; imo majora quam sperare noverant, in coelis dona percipient, utpote quia nec oculus vidit, nec audivit auris, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus diligentibus se. Qui vero custodes ipsius vineae praedicando vel sublimioribus factis
Abbreviated transcription (Latin):
nuloq ceruoꝵ apparentib suꝑmantes aromatũ : cũrursus utoportunũ
ipse iudicauerit conlata sibi luce sui p̃sidii. siue obsidentia teptationũ ꝑicula
tollit seu consueta q̃ subtrxisse uidebatur untutũ dona restituit. Ut
tem̃ de magnis mtagnoꝵ charismatib taceam. Uerbigratia infirmoꝵ anri¬
tione. mortuoꝵi suscitatione. dȩmonũ expulsioneꝰ secretoꝵ certa guitiotiẽ
olestium. gau dioꝵ. lucida contẽ platione.: ceterisq huꝰ tcͦdi qͣ ne orimis quidẽ
oeł es membris sep adessoꝰ queunt Constat de nrtĩ parutateꝰ quanqua¬
ouã uno eeii indisiuili modo sop ortionum dulcedim intte la rona

Expanded text:
nuloque cervorum, apparentibus super montes aromatum; cum rursus, ut opportunum nuloque cervorum, apparentibus super montes aromatum; cum rursus, ut opportunum ipse judicaverit, collocata sibi luce sui preasidii, sive obsidentia tentationum pericula tollit, seu consueta, quae subtraxisse videbatur, virtutum dona restituit. Ut enim de magnis magnorum charismatibus taceam, verbi gratia, infirmorum curatione, mortuorum suscitatione, daemonum expulsione, secretorum certa agnitione, coelestium gaudiorum lucida contemplatione caeterisque hujusmodi, quae ne in eximiis quidem Ecclesiae membris semper adesse queunt. Constat enim de nostra parvitate, quia nequaquam uno atque indissimili modo semper orationum dulcedini insistere, la
Abbreviated transcription (Latin):
memineris. ut & si corpore manes incelestib nec humana rursus habitacula re¬
petis. Praesidiũ tam̃ fr̾equens mͥ diuinȩ p̾sentit adbbeas Sic &eñ solũmodo
ꝑficere ualeo maxinũ ilłud qͥd mͥ uelut uttimũ uale mandatũ dedisti. Ut seꝑ
hortos urtutũ in habitem seꝑ meȩ confessionis acp̃dicationis uoct̾ te audire sa¬
ciã Potast aũt hȩc sententia. &iã decotidiano ut dicimꝰ scȩ̃ ẽccłia e statu non
inconuenunt̃ lccipi Fugit quipe dilestus habitautẽ inhortis sponsã.÷ quã adla¬
quẽbat᷑ cũ intentȩ bon̾is actib m̃ti suit unrtutũ quã solebat p̃stare gratiã
acborẽ subtrahit. siue &iam ꝓbandã eã tẽptationũ ꝓcellis submiteit utne¬
rito dicere conpellatur Usq quo dñt obliuisceris me infitiẽ. quo usq auertis
faciẽ tuã ame. & cetena usq infinem psalim Adsimulatur capreꝵ hui¬

Expanded text:
memineris, ut etsi corpore manes in coelestibus, nec humana rursus habitacula rememineris, ut etsi corpore manes in coelestibus, nec humana rursus habitacula repetis, praesidium tamen frequens mihi divinae praesentiae adhibe. Sic etenim solummodo perficere valebo maximum illumper meae confessionis ac praedicationis vocem te audire faciam. Potest autem haec sententia etiam de cotidiano ut diximus sanctae ecclesiae statu non inconvenienter accipi. Fugit quippe dilectus habitantem in hortis sponsam quam adloquebatur, cum intentae bonis actibus menti, sive virtutum, quam solebat praestare, gratiam ad horam subtrahit, sive etiam probandam eam temptationum procellis submittit, ut merito dicere compellatur: Usque quo domine oblivisceris me in finem quo usque avertis faciem tuam a me, et cetera usq
Abbreviated transcription (Latin):
& xp̃i bonꝰ ador sumꝰ Qquidẽ oportune inoalce sacri car minis ascensionis cius acse¬
quentis gritiȩ mentio factaiẽ: qua uimuirũ paulo suꝑius incaernationis eiꝰ fuerant
exapeta gnicsia dicente sponsa Quis mͥdote fratre meũ sugentẽ abera
matris meȩ: fuerant & passionis illius fructus ad mediũ deduetus dicente ipso
Subarbere malo suscitautte Niterũ Quia forcis. ẽ. ut mors diletio Fuge ergo
dilectemi inquit & ad siniulare capree hinnuloq ceruorũ suꝑ montes a romatum
Acsi aꝑte dicat Qm̃ inceirne apparens p̃cepta mͥ acdona. uite olestis q̃ seꝑ̃ optabã¬
pilconfenre dignatꝰes: iã nc̃ ꝑ acto munere. piȩ dispensationis adsuꝑna iam ad
patris sinum reuertere. nec mͥ. tam̃ obsecro paenitꝰ tuȩꝰ crebre usitationis lucẽ
subtrahe Sedut caprea hinnulusux. ceruorũ indomita lic& sint animalia neq
bominũ a edib ad sucta sȩlulo tam inmonitib soleatt uideri Iã queso mecũ agere

Expanded text:
i bonus odor sumus . Et quidem opportune in calce sacri carminis, ascensionis ejus, ac sequentis gratiae mentio facta est, quia nimirum paulo superius, incarnationis ejus fuerant exoptata gaudia, dicente sponsa, Quis mihi det te fratrem meum, sugentem ubera matris meae? Fuerat et passionis illius fructus ad medium deductus, dicente ipso, Sub arbore malo suscitavi te. Et iterum, Quia fortis est, ut mors, dilectio. Fuge ergo, dilecte mi, inquit, et assimilare capreae hinnuloque cervorum super montes aromatum: ac si aperte dicat: Quoniam in carne apparens, praecepta mihi ac dona vitae coelestis, quae semper optabam, conferre dignatus es, jam nunc peracto munere piae dispensationis, ad superna jam, ad Patris sinum revertere; nec mihi tamen, obsecro; penitus tuae crebrae visitationis lucem subtrahe; sed ut caprea hinnulusve cervorum, quae indomita licet sint animalia, neque hominum aditus assueta, sedulo tamen in montibus solent videri, ita quaeso mecum agere
Abbreviated transcription (Latin):
tuo sacro sco aduentui fide certa seruaui:. Penque̾ eos adꝑfestam felicitatẽ
ꝑuenturos eẽ. didici Cui smult̾ noui quoq testam̃ti. eocła aoꝑmnit sententiã
uoce pͥmi sui pastoris. ita eos qualit᷑ sipiebant cintestans: Quidcẽp̃tatis dnm̃ in¬
ponert̾ iugũ suꝑ ceruices discipuloꝵ qdneq patres nr̃i ueq nos portare prrtiumꝰ:¬

Expanded text:
tuo sacrosancto adventui fide certa servavi, per quem eos ad perfectam felicitatem tuo sacrosancto adventui fide certa servavi, per quem eos ad perfectam felicitatem perventuros esse didici. Cui simile Novi quoque Testamenti Ecclesia depromit sententiam voce sui primi pastoris, ita eos qui aliter sapiebant, contestans, Quid tentatis Deum, imponere jugum super cervices discipulo
Abbreviated transcription (Latin):
data eder uel pollicer̾ p̃mia Inqua sententia. fortiter retun¬
dit eccłia sectas fotinianoꝵ: qui dnm saluatorẽ. ante mariã
fuisse negant Refellit & insaniã manicheoꝵ : quialiũ legis aliũ
.cẽ. dm̃ uangłu dogmatizant: Itẽ poma noua &uoẽa iusti sunt
destamenti noui & u&eris: quorũ nullus potuit quãuis eximia scr̃atte
insignis regni adita cȩlestis ante incarnationẽ passionẽ resurrectionem. ascen¬
sionem dñi saluatoris intrare: Prat eocłi& tẽporis illius que nunc discretionis
gratia synagoga uoeat᷑. Omĩa poma noua & uoera. dilectemi seruaui
t̾ibi Acsi aꝑte dicat: Scio cercissime quia nemo nisiꝑgratiam tuã potest sal¬
uari : uenio mortaliũ potest ꝑfeste. iã beatꝰ fieri. Priusquã tu mortalis effectꝰ.
iter uere bentitudiiis adcelestia pandas Quoscũq enĩ aiftosiudi. cunctos

Expanded text:
data ederet, vel polliceretur praemia. In qua sententia fortiter retundata ederet, vel polliceretur praemia. In qua sententia fortiter retundit Ecclesia sectas Photinianorum, qui Dominum Salvatorem ante Mariam fuisse negant; refellit et insaniam Manichaeorum, qui alium legis, alium esse Deum Evangelii dogmatizant. Item poma nova et vetera, justi sunt Testamenti Novi et Veteris, quorum nullus potuit, quamvis eximia sanctitate insignis, regni edita adyta coelestis ante incarnatam passionem, resurrectionem, ascensionem Domini Salvatoris intrare. Dixit Ecclesia temporis illius, quae nunc discretionis gratia Synagoga vocatur, Omnia poma nova et vetera, dilecte mi, servavi tibi. Ac si aperte dicat: Scio certissime quia nemo nisi per gratiam tuam potest salvari, nemo mortalium potest perfecte jam beatus fieri, priusquam tu, mortalis effectus, iter verae beatitudinis ad coelestia pandas. Quoscunque enim justos vidi, cunctos
Abbreviated transcription (Latin):
gratũ facere queant & suauẽ. quia ꝓfert eccłia ante conspectum
sui auctoris dona uerbi cȩlestis. ꝙ baria uidelico& & pocula uitȩ ꝓ¬
fert mitustrosi doncos. qui hȩx & esurientib. sitientib que p̃dicando
ad pertent. & in suꝑ &iã fastidientib ipsi pliando id ẽ pͥus oꝑando
dulcia reddant Profert quasi uineas catuas electorũ innun eras.
ꝓfert ut mala punica maryrũ agmina. confessionis inuictate ful¬
gore. p̃tiosa ꝑfert spitalia. charismata. qͥb p̃cordia pigroꝵ. ad con¬
tuenda atq imitanda benoꝵ ex sep̃la succendat Omĩa poma
siue ꝓmissasunt noui testamenti & ueteris: Quȩ omĩa dilectosuo
seruauit eccłia : quia ipsũ. eẽ. solũ nouit qui utriusq & p̃cepta dar&
& seruantib p̃mia digna redder& Solũ eẽ nouit eũ qui & minora
ꝑ angłos antiquissus famulis. & maiora ꝑse ipsum nob̃. uł man¬

Expanded text:
gratum facere queant, et suavem, quia profert et Ecclesia ante conspectum gratum facere queant, et suavem, quia profert et Ecclesia ante conspectum sui auctoris dona verbi coelestis, cibaria videlicet et pocula vitae, profert ministros idoneos, qui haec et esuapportent; et insuper eam fastidientibus ipsi praelibando, id est, prius operando, dulcia reddant. Profert quasi vineas, catervas electorum innumeras; profert et mala punica, martyrum agmina confessionis invictae fulgore pretiosa; profert spiritualia charismata, quibus praecordia pigrorum ad contuenda atque imitanda bonorum exempla succendat. Omnia poma sive promissa sunt Novi et Veteris Testamenti, quae omnia dilecto suo servavit Ecclesia, quia ipsum solum esse novit qui utrisque et praecepta daret, et servantibus praemia digna redderet; solum esse novit eum qui et minora per angelos antiquis suis famulis, et majora per seipsum nobis, vel man
Abbreviated transcription (Latin):
acne glegens. uisis siue auditis bonoꝵ oꝑib. reme morata suꝑnȩ gła
r&ributionis & ipse bonoꝵ actus. labores que quȩrtt imitari tẽporales.
quo ꝑpołuȩ illorũ felicitatis mereatur coheres haberi Quicũq gͦ tał. ẽ.
quasi ꝑfructum mandragore ad spẽ salutis & uttȩ ꝑductꝰ. ẽ. Quicũq
doctoꝵ tantẽ sp̃s grãm. tamum habent studiũ pi&atis. Ytquisq eos
uiderit uł audierit moxmente nuitatꝰ. ipsoꝵ sequi uitã incipiat.
merito mandragorȩ formã ten& : quia uitȩ alimentũ innauseantiũ
cordib figit Et pulchre sponsa delicus opima uiuificis ñ solũ uinea¬
rũ malorũq fructus sponso ituendos. sedęxiã mandragorarum.
odores sucusque salubres ꝓmatit. ñ tamũnea quȩ manducari possint
& bibi. uerũ & illa sehab̾e głatur q̃ fastidientib cybũ siue potum

Expanded text:
ac negligens visis sive auditis bonorum operibus, rememorata supernae gloria ac negligens visis sive auditis bonorum operibus, rememorata supernae gloria retributionis, et ipse bonorum actus laboresque quaerit imitari temporales, quo perpetuae illorum felicitatis mereatur cohaeres haberi. Quicunque ergo talis est, quasi per fructum mandragorae ad spem salutis et vitae perductus est. Quicunque doctorum tantam Spiritus gratiam, tantum habent studium pietatis, ut quisque eos viderit vel audierit, mox mente mutatus, ipsorum sequi vitam incipiat, merito mandragorae formam tenent, quia vitae alimentum in nauseantium cordibus figunt. Et pulchre sponsa deliciis opima vivificis, non solum vinearum, malorumque fructus sponso intuendos, sed etiam madragorarum odores, succosque salubres promittit: non tantum ea quae manducari possunt et bibi, verum et illa se habere gloriatur, quae fastidientibus cibum sive potum,
Abbreviated transcription (Latin):
anime regnabant sinefine cũ ip̃o: haec & enĩ potio doctrinȩ salu̾aris. e
aue aminã diu languidã adeo uelut soporatã huic mundo uł potius mor¬
tunm redlat. ut fac illime cuncta qͥb pͥus inherebat oblectamenta
sibi paruatur. inmo &iã gaudent᷑̃ auferti: Itẽ mandragora illis mederi
ꝑbib&ur. qui nausea laborant: ttaut nec continere ualeant. nec accipe
cibas de lectentur: Eyb aut̃ anunȩ sermorfe ueritatis: Quẽ qui uel
audiendo reciꝑe. uł auditũ: acceptũ inuentre memoriȩ rosinere ne¬
queuut pessuno prorsus acꝑiculoso languore tenentur Quia nimi¬
rũ necesse .ẽ. ut eoꝵ uita desꝑetur : qui panẽ uitȩ. aut acceptũ conser¬
uare : aut salit̃ ꝑcipe fastidiunt Cui uidelic& languori crebra sc̃o ũ
exẽpla.  p̃sens forma urtittũ sol& p̃bere medella: dĩfastidiosus qͥsque

Expanded text:
animae regnabunt sine fine cum Christo: haec enim potio doctrinae salutaris est, animae regnabunt sine fine cum Christo: haec enim potio doctrinae salutaris est, quae animam diu languidam a Deo, vel soporatam huic mundo, vel potius mortuam reddat, ut facillime cuncta quibus prius inhaerebat oblectamenta sibi patiatur, imo etiam gaudeat auferri. Item mandragorae illius mederi perhibetur, qui nausea laborant, ita ut nec continere valeant, nec accipere cibos delectentur. Cibus autem animae, sermo est veritatis, quem qui vel audiendo recipere, vel auditu acceptum in ventre memoriae retinere nequeunt, pessimo prorsus ac periculoso languore tenentur, quia nimirum necesse est ut eorum vita desperetur, qui panem vitae, aut acceptum conservare, aut saltem percipere fastidiunt: cui videlicet languori crebra sanctorum exempla, et praesens forma virtutum solet praebere medelam, dum fastidiosus quisque
Abbreviated transcription (Latin):
biuꝰ cortet uino nussa: adbibendum datur ut sopanati dolorẽ non sentiant.
uiꝰ naturȩ ratio qͥd inspitalib medicam̃tis agendũ signific&: facille
pane. Languescit nãq grauit̾ animaquȩ magnis. ẽ. ttioꝵ subacta pende¬
ridis: dehaeuelut curtnda. medicis offertur. cũ eã doctores scĩ carnalibus
resistere uoluptatibus hortantur: Sed quia ũ potest si negra dolore relinq
qdeu grandi solebat amore tenen: secari se uid&ur abeo qui inueterita
eã in lecebiarũ consu&udine rarahit: Sedne huiꝰ modi sectio languenti
animȩ intoleranda forte iudeatur Panda. ẽ. potio salutaris ꝑ quam uti¬
lit̾ sopita dolorẽ securi nonsentiat Reuocanda . ẽ. admente poena
a&erna. flamme gehennalis: quȩ neglegentes suȩ salitis animas ꝓp& uo
tonquebit: Rcdicenda ad memoriã gła patriȩ celestis ubi susceptȩ iustoꝵ

Expanded text:
lorem non sentiant. lorem non sentiant. Cujus naturae ratio quid in spiritualibus medicamentis agendum significet, facile patet: languescit namque graviter anima quae magnis est vitiorum subacta ponderibus; et haec velut curanda medicis offertur, cum eam doctores sancti carnalibus resistere voluptatibus hortantur. Sed quia non potest sine gravi dolore relinqui, quod cum grandi solebat amore teneri, secari videtur ab eo qui ab inveterata eam illecebrarum consuetudine retrahit. Sed ne hujusmodi sectio languenti animae intoleranda forte videatur, danda est potio salutaris, per quam utiliter sopita, dolorem secturae non sentiat. Revocanda est ad mentem poena aeterna flammae gehennalis, quae negligentes suae salutis animas perpetuo torquebit; reducenda ad memoriam gloria patriae coelestis, ubi susceptae justorum