comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
re uoluit apud regem quendã geth nomine
achis. Sed cum gła eius ibi fuisset cõmemora¬
ta. ne ꝑ liuorem idem rex ad quẽ confugerat
aliquid in eũ machinaretur: finxit insaniam.
& quasi furore eorreptus. mutauit uultũ suũ:
& sicut legimus. affectabat & timpanirabat
ad hostia ciuitatis. & ferebat᷑ inmanibꝰ suis: &
ꝓcidebat adhostia portȩ. Et dixit rex achis. Quid
huc michi adduristis istum: nunquid arrep¬
ticio ego opuis habeo: Et sic eũ dimisit ut in¬
pleat᷑ id qd̾ seriptũ est mutauit uultũ suũ.
& dimisit eum. & abiit. Dimisit aut̃ regẽ achis.
llic uero dictum est. qđ mutauit uultũ suum.
corã abimelech: & dimisit eum. & abiit Diximꝰ
aut nomina mutata esse. ut sacramentũ osten¬
det᷑: ne si ide nom̃ repetitũ ẽẽt intitulo psalmi. ñ no¬
b̃ ꝓpħasse aliqͥd ĩ sacm̃to. s qͣsi gesta narrasse uide¬
t᷑. Utrũꝙ aũ nom̃ magnũ continet sacram̃tũ. Nã

Expanded text:
re voluit apud regem quemdam Geth, nomine re voluit apud regem quemdam Geth, nomine Achis. Sed cum gloria ejus ibi fuisset commemorata, ne per livorem idem rex ad quem confugerat, aliquid in eum machinaretur, finxit insaniam, et quasi furore correptus, mutavit vultum suum, et, sicut legimus, affectabat, et tympanizabat ad ostia civitatis, et ferebatur in manibus suis, et procidebat ad ostia portae. Et dixit rex Achis: Quid huc mihi adduxistis istum? Numquid arreptitium ego opus habeo? Et sic eum dimisit, ut impleatur quod hic scriptum est, Mutavit vultum suum, et dimisit eum, et abiit. Dimisit autem regem Achis: hic vero dictum est quod mutavit vultum suum coram Abimelech, et dimisit eum, et abiit. Diximus autem nomina mutata esse, ut sacramentum ostenderetur: ne si idem nomen repetitum esset in titulo Psalmi, non nobis prophetasse aliquid in sacramento, sed quasi gesta narrasse videretur. Utrumque ergo nomen magnum continet sacramentum. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
ui hesterna die affuistis: ñ dubi¬
to qͦd meministis pollicitationis
nr̃ȩ. Tempus enĩ est: in nomine
dñi debitum soluere. Ipse inspira¬
uit ut
ꝓmitteremus. ipse dabit ut sol¬
uamus.
semꝑ existentes debitores carita¬
tis. Ipsa est
Uenĩ quȩ semꝑ reddit᷑.
& semꝑ debetur: sicut dicit apl̃s. Nemini qͥe-
quã debeatis. nisi ut inuicem diligatis. Psal¬
mi huius titulũ heri ex posuimus. euiꝰ expo¬
sitio nos cũ duitius retineret: eiusdẽ psalmi
textum exponendũ distulimus. Audiamꝰ ergo
sermone psalmi: qͦd congruat utulo quem
hesterno die tractauimus. Qui non affuer̃.
tam̃ & hoc debitum petunt: sed ne forte per
tantas moras fraudemꝰ eos. quibꝰ iã red¬
dendum est qͦd debemus: breuiter cõmemo¬
ratũ agnoscant. quantũ possunt qui hodie
assunt & heri non affuerunt. Siquid aut̃ cos
mouet qd̃ diligentius int̾rogare debeant. pa¬
ne istã occupentur. Dirimꝰ scriptũ esse inli¬
bro regnoꝵ. qͦd dauid cũ fugeret saul. late-¬

Expanded text:
ui hesterno die adfuistis, non dubito quod memineritis pollicitationis nostrae. Tempus enim jam est in nomine Domini debitum solvere. Ipse inspiravit ut promitteremus, ipse dabit ut solvamus, semper existentes debitores charitatis. Ipsa est enim quae semper redditur, et semper debetur, siatis . Psalmi hujus titulum heri exposuimus; cujus expositio cum nos diutius retineret, ejusdem psalmi textum exponendum distulimus. Audiamus ergo sermone Psalmi, quod congruat titulo quem hesterno die tractavimus. Qui non adfuerunt, tanquam et hoc debitum petunt: sed ne forte per alias tantas moras, fraudemus eos quibus jam reddendum est quod debemus, breviter commemoratum agnoscant, quantum possunt, qui hodie adsunt et heri non adfuerunt. Si quid autem eos movet quod diligentius interrogare debeant, paemporibus, ne ista occupentur. 2. Diximus scriptum esse in libro Regnorum, quod David cum fugeret Saül, late
Abbreviated transcription (Latin):
ex posui quod uolui. Exposui autem ꝗn¬
tum potui: et sinͣ quantum uolui. Ad hoc
ꝑtinet quod ait. Lauabo in iunocentibus
manus meas etcircundabo altare tuum
dñe. ut audiam uocem laudis tue: idẽ ex
ipso bono meo non de me pͣsumam s de te
qui dedisti: ne laudart uelim deme inme.
s dete inte. Ideo sequitur. ut audiam uoc̾e
laudis et enarrarem uniuersa milabilia
te amatorem illum dei. de deo pͣsum̃tem.
positum urt malos. rogantem deo ut non
conꝑdatur cum malis: quia non erat ds
ĩiudicando. Tu enim cum iuideris homi¬
nes inunum locũ intrasse. putas eiꝰdem
meriiee. Es autem non fallitur: noli
timere: Tu iudicante uento. discermis
paleam a frumͣte. Uentũ uis flare tibi:
et in nones uentus. s optas tibi flare
uentum̃. et cũ uentilabro utrumq exci¬
seris uentus leue tollit. graue manet.

Expanded text:
exposui quod volui, exposui autem quanexposui quod volui, exposui autem quantum potui, etsi non quantum volui, ad hoc pertinet quod ait, Lavabo in innocentibus manus meas, et circumdabo altare tuum, Domine, ut audiam vocem laudis tuae: id est, ex ipso bono meo non de me praesumam, sed de te qui dedisti, ne laudari velim de me in me, sed de te in te. Ideo sequitur, Ut audiam vocem laudis tuae, et enarrem universa mirabilia te amatorem illum Dei de Deo praesumentem, positum inter malos, rogantem Deum ut non comperdatur cum malis, quia non errat Deus in judicando. Tu enim cum videris homines in unum locum intrasse, putas ejusdem meriti esse: Deus autem non fallitur, noli timere. Tu judicante vento discernis paleam a frumento: ventum vis flare tibi, et tu non es ventus, sed optas tibi flare ventum: et cum ventilabro utrumque excusseris, ventus leve tollit, grave manet.
Abbreviated transcription (Latin):
iam dudum tenebre: nsi quia illuminati
e sti ᷤᷤ Holi putare te: eẽ ĩpsum luce̾. ila eͣ
lut que illuminat omnẽ hominẽ ueni¬
entem in hunc mundum. Tu autem ꝑ te ip¬
sum ꝑmalã uoluntatẽ. ꝑaduersionem u¬
am tenebratus eras. Modo luces. Sed subiecͣ
statim ne suꝑbirent illi quib dictum est nẽ
autẽ lux. et addidit. in dnͣo. Sic enim ait:
fiustis aliq̃n tenebre: nc̃ autẽ lux in dño.
Ergo si pͣt dñm: nec lux. Si autem ideo lux
quia in dño: quid habes quod non accepis¬
ti: Siautem accepisti: quid głaris quasi
non acceꝑis. Hocenim ipse apłs dirit alio
loco. hominib suꝑ bientib et uolentibus
sibi tribuere quod d̾i ẽ: et debono sic głari
quasi de suo. Hoc eis dicit. Q uid enim ha¬
bes quod non accepisti: Si autem accepis¬
ti: quid głaris quasi ñ acceꝑis.: Qui dedit
humili. aufert suꝑbo: quia qui dedit potest
auferre. Ad hoc enim ꝑtinet fr̃s: si tamen

Expanded text:
jamdudum tenebrae, nisi quia illuminati jamdudum tenebrae, nisi quia illuminati estis. Noli putare teipsum esse lucem: illa est lux, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum ; tu autem per teipsum, per malam voluntatem, per aversionem tuam tenebratus eras, modo luces. Sed subjecit statim, ne superbirent illi quibus dictum est, Nunc autem lux, et addidit, in Domino. Sic enim ait, Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino. Ergo si praeter Dominum, nec lux: si autem ideo lux, quia in Domino; quid habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis? Hoc enim ipse Apostolus dixit alio loco hominibus superbientibus, et volentibus sibi tribuere quod Dei est, et de bono sic gloriari quasi de suo, hoc eis dicit: Quid enim habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis ? Qui dedit humili, aufert superbo: quia qui dedit, potest auferre. Ad hoc enim pertinet, fratres, si tamen
Abbreviated transcription (Latin):
ad nos audientes sunt et addm̃ surdi sunt.
quam multi babentes aures non babent
cordia dñi: et orationib ur̃is. Audire uo¬
cem laudis ẽ. intelligere intus. Quia qͥcqͥd
inte maliẽ depeccatis tuis ẽ: quicquid bo¬
ni ex iustificationib dĩ ẽ. Ita audi uocem
laudis. ut ñlaudes te. et quando bonus es:
Nam laudando te bonum. fis malus. Bo¬
num enim te fecerat humilitas: malum
te faci t suꝑbia. Conuersus eras ut illumi¬
nareris. et conuersione tua factus lumi¬
nosus. tactus illustratus. conuersione
S quo: Numquid ate: Si alte con¬
uersus possłs illuminari̾. ñquam possłs te¬
nebrari. q̃uia tecum semꝑ ee̾s. Quare illu¬
minatus es. Quia conuertisti te alicubi:
quo tunon eras. Quidẽ alicubi quo non
eras: Deus lum̃ẽ: ñ enim tu lum̃ eras. qr
peccator eras. Picit enim apłs eis quosuult
audire uocem laudis. Fiustis enim aliqnͣ
autem lux: Non sine causa lux estis qͥ fuistis

Expanded text:
ad nos audientes sunt, et ad Deum surdi sunt! ad nos audientes sunt, et ad Deum surdi sunt! Quam multi habentes aures, non habentcordia Domini, et orationibus vestris. Audire vocem laudis, est intelligere intus, quia quidquid in te mali est de peccatis, tuum est; quidquid boni in justificationibus, Dei est. Ita audi vocem laudis, ut non te laudes et quando bonus es: nam laudando te bonum, fis malus; bonum enim te fecerat humilitas, malum te facit superbia. Conversus eras ut illuminareris, et conversione tua factus es luminosus, factus illustratus conversione. Sed quo? numquid ad te? Si ad te conversus posses illuminari, nunquam posses tenebrari, quia tecum semper esses. Quare illuminatus es? Quia convertisti te ad aliud quod tu non eras. Quid est aliud quod tu non eras? Deus lumen est. Non enim tu lumen eras, quia peccator eras. Dicit enim Apostolus eis quos vult audire vocem laudis: Fuistis enim aliquanautem lux: non sine causa lux estis, qui fuistis
Abbreviated transcription (Latin):
leste. altare: et non amplecutur illud altare.
nisi qui lauat manus cũ ĩnocentib. Nam
multi tangunt altare hoc & indigni: et to¬
lerat d̾s pati inuiriam ad tempiis sacram̃¬
ta sua. Sed numquid fr̃s mei quomodo
sunt parietes isti: sic erit ihrłm celestis:
Hon quomodo reciꝑis cum malis intra pa¬
rietes istos eccłie: ita recipieris cum malis
insinum abrahȩ. Ne ergo timeas: laua
manus. E tcircumdabo altare dm̃. Ubi
offers uota dño. ubi p̾ces fundis. Ubi con¬
scientia tua pura ẽ. ubi dicis deo quisis.
et sialiquid est uite forte quod displiceat
do . curat ille eui confiteris Lauag̾ĩinnocenttib
man tuas & curcũda altare dm̃. ut audiã uocẽr
laudis Hocenĩ seqͥtꝰ. Ut audiã uoce laudis. & enar¬
rem umuersa mirabilia tua. Q uid est
audiam uocem laudis. Ut intelligam
inquit. hoc est enim audire coram deo:
Nõ quomodo sonos istos quos multi au¬
d̾iunt et multi ñ audiunt: quã multi

Expanded text:
leste altare, et non amplectitur illud altare, leste altare, et non amplectitur illud altare, nisi qui lavat manus in innocentibus. Nam multi altare hoc tangunt indigni, et tolerat Deus pati injuriam ad tempus sacramenta sua. Sed numquid, fratres mei, quomodo sunt parietes isti, sic erit Jerusalem coelestis? Non quomodo reciperis cum malis intra parietes istos ecclesiae, ita recipieris cum malis in sinum Abrahae: non ergo timeas, lava manus. Et circumdabo altare Domini: ubi offers vota Domino, ubi preces fundis, ubi conscientia tua pura est, ubi dicis Deo qui sis; et si aliquid est in te forte quod displiceat Deo, curat ille cui confiteris. Lava ergo in innocentibus manus tuas, et circumda altare Domini, ut audia Hoc enim sequitur, Ut audiam vocem laudis, et enarrem universa mirabilia tua. Quid est, Ut audiam vocem laudis? Ut intelligam, inquit. Hoc est enim audire coram Deo, non quomodo sonos istos, quos multi audiunt, et multi non audiunt. Quam multi
Abbreviated transcription (Latin):
ure renes meos. Ibi sedes corde: quamuis nͣsis
ibi corpore. Contingat autem ut tenearis
ab aliquo. et ibi colligeris: aut ad aliquod
officium ꝑium faciat te ibi sedere: quomͦ
potest hoc euenire: contingit et officium pi¬
etatis. ut seruo dei sit necessitas in amphithe¬
atro exͣ liberare uolebat nescio quem gla¬
diatorem: fieri posset ut sederet: et expecta¬
ret donec ille exiret quem liberare cupie¬
bat. Ecce non sedit inconcilio uanitatis:
quamuis illic corpore sedere iuderet᷑. Quid
est sedere. Consentire cum his qui ibi se¬
dent. Quod si p̃sens nͣ feceris: ñ ibi sedisti.
Si absens feceris: sedisti ibi. Et cum iniqͥ
gerentib non introibo: odio habui congre¬
gationem malignoꝵ. Uidetis quia intusẽ
li lauas manus. quando pie cogntas de oꝑib
tius et innocent᷑ coram oculis d̾i: quia est
et altare coram oculis d̾i. quo ingressusest
sacerdos qui ꝓnobis se pͥmo optutit. Est ce¬

Expanded text:
Ure renes meos: ibi sedes corde, quamvis non sis Ure renes meos: ibi sedes corde, quamvis non sis ibi corpore. Contingat autem ut tenearis ab aliquo, et ibi colligeris, aut aliquod officium pium faciat te ibi sedere. Quomodo potest hoc evenire? Contingit ex officio pietatis ut servo Dei sit necessitas in amphitheatro esse; liberare volebat nescio quem gladiatorem, fieri posset ut sederet, et exspectaret donec ille exiret quem liberare cupiebat. Ecce non sedit in concilio vanitatis, quamvis illic corpore sedere videretur. Quid est sedere? Consentire cum his qui ibi sedent: quod si praesens non feceris, non ibi sedisti: si absens feceris, sedisti ibi. Et cum iniqua gerentibus non introibo. Odio habui congregationem malignorum. Videtis quia intus esli. Lavas manus, quando pie cogitas de operibus tuis, et innocenter coram oculis Dei: quia est et altare coram oculis Dei, quo ingressus est sacerdos, qui pro nobis se primus obtulit. Est coe
Abbreviated transcription (Latin):
sectatus ẽ Et qͥa spes mea ĩbonitate erat̾. titu¬
bante homine titubalii⁊ spesmea: et caden¬
te homine cadet spes mea. Quia uero spe
me dñe et temptame: ure renes meos et
cormeum. Quidẽ ure renes meos et corme.¬
um: Ure delectationes meas: ure cogita¬
tiones meas. Cor ꝓcogitationib. renes ꝓde
lectationidus posuit: ne aliquid mali cogi¬
tem: he aliquid mali me delectet. Unde
autem ures renes meos: Igne uerbi tui
Unde ures cormeum: Calore sp̃c tui De
quo calore alibi dicitur. Et non est qui
se abscondat a calore euis. Et de quo igne do¬
minus dicit. Ignem ueni nttere in der-¬
oculos meos est: et complacui inueritate tua
Hoc est non in homine complacui. s intus
complacui tibi. ubi tu uides: et nͣtimeo si
displiceam ubi homines uident. sic̃ ait apłs
uidet d̾s. dicit. ñ sedi. Aliquando ñes in con¬
cilio: et ibi sedes. Uerbi grͣa. intheatro non
sedes s cogitas theatrica: contra que dictũ eͣ

Expanded text:
sectatus est; et quia spes mea in homine erit, titusectatus est; et quia spes mea in homine erit, titubante homine titubabit spes mea, et cadente homine cadet spes mea: quia vero in Dme, Domine, et tenta me; ure renes meos et cor meum. Quid est, ure renes meos et cor meum? Ure delectationes meas, ure cogitationes meas cor pro cogitationibus, renes pro delectationibus posuit ne aliquid mali cogitem, ne aliquid mali me delectet. Unde autem ures renes meos? Igne verbi tui. Unde ures cor meum? Calore spiritus tui. De quo calore alibi dicitur: Et non est qui se abscondat a calore ejus : et de quo igne Dominus dicit: Ignem veni mittere in teroculos meos est, et complacui in veritate tua: hoc est, non in homine complacui, sed intus complacui tibi, ubi tu vides; et non timeo si displiceam ubi homines vident, sicut ait Apostolus,videt Deus, dicit non sedi. Aliquando non es in concilio, et ibi sedes. Verbi gratia, in theatro non sedes, sed cogitas theatrica, contra quae dictum est,
Abbreviated transcription (Latin):
go innocentia mea ambulaui: et ĩdnõ
sꝑans non mouebor. Quid ẽ in dño sꝑans.
Ille enin titubat inter malos quiñ indño spe¬
rat. Hinc factum est ut scismata fierent:
trepidauerunt inter malos. cum ipsi peiores
essent: et quasi nollent eͬẽ boni int̾malos. Osi
fruoenta essent: usq ad tempꝰ uentilationis
paleam inarea tolerarent. Sed quia palea
erant: flauit uentꝰ ante ipsã uentilationẽ
et rapuit de area paleam: et ꝓiecit in spinis:
ft palea quidem inde ꝓiecta ẽ: si numquid
quod remansit frum̃tum solum est: Non
uolat ante uentilationem nisi palea: rema¬
net aũ & frum̃tum & palea: uentilabitur uͦ
palea cum uenerit tempus uentilationis
Hoc dixͣ iste: ininocentia mea ambulaui:
et in dño sꝑans non mouebor. Si enim sꝑa¬
uero in homine. uisurus sum fortasse
ipsum hominẽ aliquando male iuuentẽ:
nec eas uias tenentem quas uel dic̃ uel do¬
cet in eccłia bonas: s quas diabolo docente

Expanded text:
ego in innocentia mea ambulavi, et in Domino ego in innocentia mea ambulavi, et in Domino sperans non movebor. Quid est, in Domino sperans? Ille enim titubat inter malos, qui non in Domino sperat; hinc factum est ut schismata fierent. Trepidaverunt inter malos, cum ipsi pejores essent, et quasi nollent esse boni inter malos. O si frumenta essent, usque ad tempus ventilationis paleam in area tolerarent. Sed quia palea erant, flavit ventus ante ipsam ventilationem, et rapuit de area paleam, et projecit in spinas. Et palea quidem inde projecta est: sed numquid quod remansit frumentum solum est? Non volat ante ventilationem nisi palea, remanet autem et frumentum et palea; ventilabitur vero palea cum venerit tempus ventilationis. Hoc dixit iste: In innocentia mea ambulavi, et in Domino sperans non movebor. Si enim speravero in homine, visurus sum fortasse ipsum hominem aliquando male viventem, nec eas vias tenentem, quas vel didicit vel docet in Ecclesia bonas, sed quas diabolo docente
Abbreviated transcription (Latin):
breuit̃. Quic̃q adhuc malus ẽ: ñ putet neminẽ
gans conscientiã suam etmale sibi renun¬
tians: ñ arbitretur neminẽ bonum esse. Quiꝰ¬
quis bonus ẽ. ñ arbitretur sesolum bonum ẽẽ.
et non timeat bonus in cõmirtione maloꝵ:
quia ueniet tempꝰ ut inde segregetur. Ad
hũc enim hodie cantauimꝰ ne cõꝑdã cũ impiis
animam meam: et cumuiris sanguinum
uitã meã. Quid enim est necum inpiis ꝓͦ¬
das.: Nesimul ꝑdas. Quare timet ne si¬
mulꝑdat: Uideo enim dictum deo: quia
modo simul nos pateris: quos pateris simul
noli ꝑdere simul. Et hoc habet totus psalmꝰ.
amalis. Alio loco euidenter dic̃ de ipso ui¬
dicio discretionis: iudicame dñe & discer¬
ne causam meam degente non sc̃a. Osten¬
dit quid dixerit iudica: ñe tanquã sine
iudicio sit quia mͦ et boni etmali intrant
ineccłiam: etboni et mali eant inignem
et̾num. Iudica me dñe. Quare:. Qm̃e

Expanded text:
breviter: Quisquis adhuc malus est, non putet neminem breviter: Quisquis adhuc malus est, non putet neminem gans conscientiam suam, et male sibi renuntians, non arbitretur neminem bonum esse: quisquis bonus est, non arbitretur se solum bonum esse; et non timeat bonus in commixtione malorum, quia veniet tempus ut inde segregetur. Ad hoc enim hodie cantavimus, Ne perdas cum impiis animam meam, et cum viris sanguinum vitam meam. Quid enim est, Ne cum impiis perdas? Ne simul perdas. Quare timet ne simul perdat? Video enim dictum Deo, quia modo simul nos pateris, quos pateris simul, noli perdere simul. Et hoc habet totus psalmus,a malis. Alio loco evidenter dicit de ipso judicio discretionis: Judica me, Domine, et discerne causam meam de gente non sancta . Ostendit quid dixerit, Judica: ne tanquam sine judicio quia modo et boni et mali intrant in Ecclesiam et boni et mali eant in ignem aeternum. Judica me, Domine. Quare? Quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃ũ oris idẽ flatu purgante discernat. diffi¬
cile ꝑuenit ad discretionem granon. E rgo
auquando et ita grana ita sunt quasi se-¬
iuncta abinuicem et non se tangentia.
ut putet unusquisq cumꝓxuns fecerit
quod solus sit. Hec cogitatio frͣs heliam
tẽptauit tantum uirum: et dixͣ add̾m sic̃
ẜiã apostolus cominemorat. Propħas
tuos occiderunt. altaria tua suffoderunt.&
ego remansi solus et querunt animam me¬
am. Sed quid dic̃ illi responsum diuinũ:
Reliqui michi septem milia uiroꝵ: qui nõ
curuauerunt genua ante baal. Hondixit
ei habes alios duos aut tres. similes tibi N o¬
li inquit putare te solum: alii inquit sep¬
tem milia sunt. et solum te putas. Itaq
hoc breuit p̃cipimus ut dicere ceꝑam. in¬
tendat mecum frat̾na scĩtas ur̃a: et assit
miscd̾ia di in cordib ur̃is. ut sic auobis intelli¬
gatur. ut fructificet et oꝑetur in uobis. Audite

Expanded text:
spiritu oris, id est, flatu purgante discernat, diffispiritu oris, id est, flatu purgante discernat, difficile pervenit ad discretionem granorum. Ergo aliquando et ipsa grana ita sunt, quasi sejuncta ab invicem, et non se tangentia, ut putet unusquisque cum profecerit, quod solus sit. Haec cogitatio, fratres, Eliam tentavit, tantum virum ; et dixit ad Deum, sicut etiam Apostolus commemorat: Prophetas tuos occiderunt, altaria tua suffoderunt, et ego remansi solus, et quaerunt animam meam. Sed quid dicit illi responsum divinum? Reliqui mihi septem millia virorum, qui non curvaverunt genua ante Baal . Non dixit ei: Habes alios duos aut tres similes tibi. Noli, inquit, putare te solum. Alia, inquit, septem millia sunt, et solum te putas! Itaque hoc breviter praecipimus, ut dicere coeperam. Intendat mecum fraterna Sanctitas Vestra, et adsit misericordia Dei in cordibus nostris, ut sic a vobis intelligatur, ut fructificet, et in vobis operetur. Audite
Abbreviated transcription (Latin):
homo ẽ Fdam erat. xꝑͣc sit. T etus erat
nouus sit: et cetera que ibi iam secuntur
patiatur malos in eccłia: s noneos cognoseit
qui talisẽ. O uam qu̾a multi mali murmu¬
rent adũsus malos: qͦmͦ faciliꝰ unꝰ sanus fert
duos egrotos. quam duo egroti se inuicem
singulos. I taq hoc p̃cipimus fr̃s: area ẽ ec¬
clesia huius temporis: sepe diximus. sepe
dicimus: et paleam h̃t et frumͣtũ. nemo ꝙ̃¬
rat exire. totam paleam. nisi tempore uenti¬
lationis. ¶̃Temo ante tempus uentilationis
deserat aream: qͣuasi dum ñ uult pati pec¬
catores. pt̾ aream inuentus. prius ab a¬
uib colligatur quam ingrediatur in horreũ
Quomodo autẽ hoc fr̃s dicamus. attendite
Grana cum cepint triturare int̃paleas. iã
se nͣ tangunt: ita quasi nonse nouer int qr
int̾cedit palea. Et quicumq longius attnͣ̃¬
dit aream. paleam solam putat. nisi diligen¬
tius intueatur.: nisi manum porrigat. nisi

Expanded text:
homo est: Adam erat, Christus sit: vetus erat, homo est: Adam erat, Christus sit: vetus erat, novus sit; et caetera quae ibi sequuntur. patiatur malos in Ecclesia. Sed non eos cognoscit qui talis est; quanquam multi mali murmurent adversus malos, quomodo facilius unus sanus fert duos aegrotos, quam duo aegroti se invicem singulos. Itaque hoc praecipimus, fratres, Area est Ecclesia hujus temporis: saepe diximus, saepe dicimus, Et paleam habet et frumentum. Nemo quaerat exire totam paleam, nisi tempore ventilationis. Nemo ante tempus ventilationis deserat aream, quasi dum non vult pati peccatores: ne praeter aream inventus, prius ab avibus colligatur, quam ingrediatur in horreum. Quomodo autem hoc, fratres, dicamus attendite. Grana cum coeperint triturari, inter paleas jam se non tangunt; ita quasi se non noverunt, quia intercedit palea. Et quicumque longius attendit aream, paleam solam putat: nisi diligentius intueatur, nisi manum porrigat, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
adiuuante illo consid̾abis in anima tua. qr¬
ea que dantur modo malis ñ cum illis ꝑ se¬
uerabunt. Nut enim uiuentes eos deserͣ
aut morientib deseruntur. Tibi autẽ qd̵
ꝓmittitur manebit inet̾num: illiᷤᷤ quodit¬
poralit᷑ conceditur. cito tollitur. Floruit
enim ut flos feni. Omnis autẽ caro fenił.
Aruit fenum flos decidit. uerbum autẽ
dñi manet inetnum. Pone ergo dorsũ
ad id quod cadit. et faciem ad illud quod
manet: euigilante. ⁊ pͣo iam tempestis ila
non quatiet cortuum. ñ obplebunt fluctus
nauem tuam: quia fides tua in ꝑat uentis et
fluctib: ettransiet ꝑiculũ. Ad hoc enĩ ꝑtinet
fr̃s totum. quid quid dicit apłs de exuenco
ueterem hominẽ: Trascimini ernolite pec¬
care: sol non occidat suꝑ iracundiam uram.
neq locum detis diabolo. Uetus ergo da¬
bat locum: nouus ñ det. Quifurabatur.
iam nͣ furetur. Uetus ergo furabatur.
nouus non fu retur. Ipse homo ẽ. unis

Expanded text:
adjuvante illo, considerabis in anima tua, quadjuvante illo, considerabis in anima tua, quia quae dantur modo malis, non cum illis perseverabunt: aut enim viventes eos deserunt, aut a morientibus deseruntur; tibi autem quod promittitur, manebit in aeternum. Illis quod temporaliter conceditur, cito tollitur. Floruit enim ut flos feni. Omnis enim caro fenum: aruit fenum, et flos decidit: verbum autem Domini manet in aeternum . Pone ergo dorsum ad id quod cadit, et faciem ad illud quod manet. Evigilante Christo jam tempestas illa non quatiet cor tuum, non opplebunt fluctus navim tuam: quia fides tua imperat ventis et fluctibus, et transiet periculum. Ad hoc enim pertinet, fratres, totum id quod dicit Apostolus, de exuendo veterem hominem. Irascimini, et nolite peccare: sol non occidat super iracundiam vestram: neque locum detis diabolo: vetus ergo dabat locum, novus non det. Qui furabatur, jam non furetur : vetus ergo furabatur, novus non furetur. Ipse homo est, unus
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ fit. nisi quia dormit iħc: Siñ dormi¬
ret inte iħc. tempestates istas nͣ patereris.s
tranquillitatẽ haberes intͣius. Con ugi¬
lat tecum iħc quidẽ aut dormit iħc fides
tua que ẽ de iħu obdormiuit: surgunt ꝓ¬
celle stagni huius Ndes malos florere. bo¬
nos laborare. T ep̃tatio ẽ. fluctus ẽ. et dubitar
anima tua. O deus ipsa ẽ iusticia tua: ut ma¬
li floreant boni laborent.: Hicis deo ipsa ẽ
iusticia tua: & ds tͥ. ipsa ẽ fides tua. hec enĩt ꝓmis
ꝓmisi ad hoc. xp̃ianus factus es. ut ũstoscło flo¬
reres: T orqueris. quia hic mali florent. qui
cum diabolo postea torquebuntur. Sedun¬
de hoc dicis u̾nde fluctib stagni et tempesta¬
ti turbaris: Quia dormit iłic: idẽ quia fideᷤ
tua que ẽ de iħu. sopita ẽ incorde tuo. Nuid
facis ut libereris. Excita iħm: et dic magis¬
ter ꝑimus Mouent᷑ enĩ incerta stagni: ꝑ imꝰ
euigilau̾it ille ide̾ redit ad te fides tua: et

Expanded text:
autem fit, nisi quia dormit Jesus? Si non dormiautem fit, nisi quia dormit Jesus? Si non dormiret in te Jesus, tempestates istas non patereris; sed tranquillitatem haberes interius, convigilante tecum Jesu. Quid est autem, dormit Jesus? Fides tua quae est de Jesu, obdormivit. Surgunt procellae stagni hujus, vides malos florere, bonos laborare; tentatio est, fructus est. Et dicit anima tua: O Deus, ipsa est justitia tua, ut mali floreant, boni laborent? Dicis Deo: Ipsa est justitia tua? Et Deus tibi: Ipsa est fides tua? Haec enim tibi promisi? ad hoc christianus factus es, ut in saeculo isto floreres? torqueris, quia hic mali florent, qui cum diabolo postea torquebuntur? Sed unde hoc dicis? unde fluctibus stagni et tempestate turbaris? Quia dormit Jesus, id est, quia fides tua quae est de Jesu, sopita est in corde tuo. Quid facis ut libereris? Excita Jesum, et dic, Magister, perimus . Movent enim incerta stagni: perimus. Evigilabit ille, id est, rediet ad te fides tua; et
Abbreviated transcription (Latin):
cheis. etuidetur & iam apeccorib. Ced et¬
ille alius cuiꝰ ueritate natura humana illus¬
tratur. ad quã gaudent angeli. hominum
autẽ infirm ate acies cordis. et sitrepidant
subradiis eius: ad eum. tamen contemplan-¬
dum n mandata purgantur. Tumceꝑit
iste sol in homine habitare ꝑfidem non tan¬
tum ualeat. inte iracundia que ĩte nascit᷑
ipse ate occidere. cum tu abipso occidas.
Quia cũ ira ueterauerit fit odium. cũ factũ
fuerit odium. iam homicida es. Omnisenĩ
qui odit frẽm suum. homicida est: sicͣ dicit
ioħs apłs. I temipse dicit. quia omnis qui
odit frẽm suum: intenebris manet. Et nõ
mirum sulle intenebris manet: a quo occi¬
dit sol. Ad hoc forte ꝑtinet. quod audistis¬
etiam in euangelio. Periclitabatur naui¬
Igium instangno: et dormiebat iħc. N aui¬
gamus eñ ꝑ qd̾dam stagnum: etuentus et ꝓ-¬
celle ñ desunt: temptationib cotidianis huiꝰ
seculi. ꝓpe oppletur nr̃m nauigium. Inde

Expanded text:
chaeis, et videtur etiam a peccatoribus; sed chaeis, et videtur etiam a peccatoribus; sed ille alius cujus veritate humana natura illustratur, ad quem gaudent Angeli, hominum autem infirmatae acies cordis etsi trepidant sub radiis ejus, ad eum tamen contemplandum per mandata purgantur. Cum coeperit iste sol in homine habitare per fidem, non tantum in te valeat iracundia quae in te nascitur, ipse a te occidere, cum tu ab ipso occidas: quia ira cum inveteraverit, odium fit; cum factum fuerit odium, jam homicida es. Omnis enim qui odit fratrem suum, homicida est , sicut dicit Joannes apostolus. Item ipse dicit, quia omnis qui odit fratrem suum, in tenebris manet : et non mirum si ille in tenebris manet, a quo occidit sol. 4. Ad hoc forte etiam pertinet quod audistis in Evangelio: Periclitabatur navigium in stagno, et dormiebat Jesus . Navigamus enim per quoddam stagnum, et ventus et procellae non desunt: tentationibus quotidianis hujus saeculi prope oppletur nostrum navigium. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
eccłia. Ideoq qui ñ scimus sutura. unum¬
quemq ꝓrimum habemus: non solum coͣ¬
ditione mortalitatis humanȩ qua in hanc
t̾ram eadẽ sorte deuenimus: s &iam spe
illius hereditatis. quia ñ scimꝰ quod futurus
sit quimͦ nichil ẽ. Ergo attendite cetera:
induendo nouũ hoĩe & exuendo uet̾ẽ. Depo¬
nenteᷤ inqͥt m̃daciũ loquimini ũitatẽ unꝰqͥs¬
q cũ ꝑximosuo: qm̃ sumꝰ ĩuicẽ m̃bra. Iras¬
cimini et nolite peccare Si ꝓpterea iras¬
ceris seruo tuo quia peccauit. ⁊ e tup¬
se pecces irascere tibi. Sol non occidat
suꝑ iracundiam uram. Intelligitur qͥdẽ
scd̾m tempus frͣs. quia si ex ipsa humana
conditione et infirmitate mortalitatis qui
portamꝰ subrẽpit ira xp̾iano: nondebet diu
tenerg et fieri pͥdianẽ. Eice illam de corde
antequam occidat lux ista uisibilis: ne te de¬
serat lux illa in uisibilis. Sed et alitͣ bene in¬
non iste sol qui adoratur a paganis etmani¬

Expanded text:
Ecclesia. Ideoque qui non scimus futura, unumEcclesia. Ideoque qui non scimus futura, unumquemque proximum habeamus, non solum conditione mortalitatis humanae, qua in hanc terram eadem sorte devenimus; sed etiam spe illius haereditatis, quia non scimus quid futurus sit qui modo nihil est. 3. Ergo attendite caetera in induendo novum hominem et exuendo veterem. Deponentes, inquit, mendacium, loquimini veritatem unusquisque cum proximo suo: quia sumus invicem membra. Irascimini; et nolite peccare. Si propterea irasceris servo tuo quia peccavit: ne et tu ipse pecces, irascere tibi. Sol non occidat super iracundiam vestram : intelligitur quidem secundum tempus, fratres; quia etsi ex ipsa humana conditione et infirmitate mortalitatis, quam portamus, subrepit ira christiano, non debet diu teneri et fieri pridiana. Ejice illam de corde antequam occidat lux ista visibilis, ne te deserat lux illa invisibilis. Sed et aliter bene innon iste sol qui adoratur a Paganis et Mani
Abbreviated transcription (Latin):
ens excusaret se deobscuritate lectionis. dic̃
inconsequentib Qua ꝓpt deponentes m̃datiũ.
loquimini ueritatem. E tecce hoc est de¬
ponere ueterẽ hominẽ: et iduere nouum
Qua ꝓpt̾ deponentes mendatium. loquimini
ueritatẽ unus quisq cum ꝑximo suo: quia
sumus inuicem mͣbra. Ne autẽ quis quã
ueritatem et cum pagano m̃datium: cum
ꝓrimo tuo loquere. Prorimus tuus ille
ẽ: qui tecum natus ẽ exadã eteua. Omnes
ꝑrimi sumus conditione t̾rene natutatis.
et alit̾ frͣs illa spe celestis hereditatis. P roxi¬
mũ tuũ debeᷤᷤ putare om̃ẽ. hominẽ: & an¬
tequã sit xp̃ianuᷤ. Nonenim nosti quid sit
apud dm̃: quomodo illum p̾scierit deus
ignora s. Aliquando quem irrides ado¬
rantem lap̾ides. conuertitur et adorat deũ
fortasse religiosius quam tu: qui paulo
eum/ ante irridebas. S unt ergo ꝓximi
nr̃i lẽtentes uhis hominib qui nͣdũ sũt
in eecłia: et sunt longe a nobis latentes in

Expanded text:
ens excusaret se de obscuritate lectionis, dicit ens excusaret se de obscuritate lectionis, dicit in consequentibus: Quapropter deponentes mendacium, loquimini veritatem. Et ecce hoc est deponere veterem hominem, et induere novum: Quapropter, deponentes mendacium, loquimini veritatem, unusquisque cum proximo suo: quia sumus invicem membra . 2. Ne autem quisquam oquendam veritatem et cum pagano mendacium. Cum proximo tuo loquere. Proximus tuus ille est, qui tecum natus est ex Adam et Eva. Omnes proximi sumus conditione terrenae nativitatis: sed aliter fratres illa spe coelestis haereditatis. Proximum tuum debes putare omnem hominem, et antequam sit christianus. Non enim nosti quid sit apud Deum, quomodo illum praesciverit Deus ignoras. Aliquando quem irrides adorantem lapides, convertitur, et adorat Deum, fortasse religiosius quam tu, qui eum paulo ante irridebas. Sunt ergo proximi nostri latentes in his hominibus, qui nondum sunt in Ecclesia; et sunt longe a nobis latentes in
Abbreviated transcription (Latin):
nis. renouamini autẽ spũ mentis ur̃e etĩ¬
dute nouum hominẽ. eum qui scd̾m d̾in
creatus ẽ. inuisticia et scĩtate ueritatis Et
ne aliquis arbitraret᷑ deponendam esse
aliquã substantiã quẽadmodũ se exspoliat tu¬
nica aut aliquid forisecus accipiendũ.
quomodo accepit aliqd uestim̃tũ quasi po-¬
nens uuã tunicã & sum̃s alt̾a: & carnał iste
intellectꝰ ñ ꝑmittet hoĩes agere inse intus
spiritalit᷑ quod p̾cipiebat apłs: secutus ẽ
etex posuit quideẽt exuite ueterem homi-¬
nẽ et induite nouum. Cetera enim lectio¬
nis ipsuis: ad eundẽ intellecꝰtum ꝑtinent.
Ait quippe quasi dicenti. Et quomodo
duturus nouũ. An ipse tercuis homo suͣ
deposmirꝰ uetere᷑ hominẽ quen habui. et
accepturus nouũ quẽ nͣ habui. ut tres hoĩes
intelligantur: et sit in medio quideponit
uetere hominẽ et accipit nouum: He
ergo quis quã tali carnali cogitatione impe¬
ditus minus faceret quod iubetur: et ñfaci¬

Expanded text:
u mentis vestrae, et induite novum hominem qui secundum Deum creatus est in justitia et sanctitate veritatis . Et ne aliquis arbitraretur deponendam esse aliquam substantiam, quemadmodum se exspoliat tunica; aut aliquid forinsecus accipiendum, quomodo accipit aliquod vestimentum, quasi ponens unam tunicam et sumens alteram; et carnalis iste intellectus non permitteret homines agere in se intus spiritualiter quod praecipiebat Apostolus: secutus est, et exposuit quid esset exui veterem hominem, et indui novum. Caetera enim lectionis ipsius ad eumdem intellectum pertinent. Ait quippe quasi dicenti: Et quomodo duturus novum? An ipse tertius homo sum depositurus veterem hominem, quem habui, et accepturus novum, quem non habui; ut tres homines intelligantur, et sit in medio qui deponit veterem hominem, et accipit novum? ne ergo quisquam tali carnali cogitatione impeditus, minus faceret quod jubetur, et non faci
Abbreviated transcription (Latin):
sedebo. id est placitũ non collo cabo:. & cũ
manus meas. Munda faciam int̾ innocente
oꝑa mea. Tauabo intͣinnocentes manus
meas: quib amplexabor sublimia tua. Et
laudem. Et enarrem uniuersa mirabilia tua
Et cum didicero: exponam omnia inurabi¬
piis animam meam. Ne ergo perdas
cum his qui te oderunt animam meam:
quia dilexi decorem domus tue:¬
meam. que dilex deceue domus tuȩ. E tell
uiris sanguinum uitã meã. E tcum his qͥ
oderunt ꝓximum. nam duob pͣceptis deco¬
cum uiris sanguinũ: quoꝵ oꝑa iniqua sũt
Dextera eoꝵ plena ẽ munerib Et quod eis
ad optinendam salutem et̾nã datum est.
ad accipienda huius scłi munera conĩtert.¬

Expanded text:
sedebo, id est, placitum non collocabo. Et cum isedebo, id est, placitum non collocabo. Et cum inocentibus manus meas: munda faciam inter innocentes opera mea; lavabo inter innocentes manus meas, quibus amplexabor sublimia tua. Et laudem. Et enarrem universa mirabilia tua: et cum didicero, exponam omnia mirabipiis animam meam: ne ergo simul perdas cum his qui te oderunt, animam meam, quae dilexit decorem domus tulexit decorem domus tuae. Et cum viris sanguinum vitam meam: et cum his qui proximum oderunt. Nam duobus praeceptis decocum viris sanguinum, quorum opera iniqua sunt. Dextera eorum repleta est muneribus: et quod eis ad obtinendam salutem aeternam datum est, ad accipienda hujus saeculi munera convert
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm michi tu p̃rogasti in nocentiȩ meȩ ha-¬
beo aliquod meritum: cuius uiam custo¬
tam̃ etiam sic inme: s in domino sꝑans per¬
me. Nequid tam̃ occultoꝵ. meoꝵ me la-¬
teat. ꝓba me dñe et tempta me: notum
me faciens ñ tibi quem nichil latet: s mi¬
chi atq hominib Ure renes meos et cor
meum. Adhibe medicinale purgatoriũ.
mea s miscd̾ia iua. qua me ad talem uitã
ꝑduristi: ante oculos meos ẽ. Et conpla¬
cui inueritate tua Est quia displicuit
michi nie um m̃datium: placuit autem
ueritas tua: placui etiam ipse cumilla & ĩ
apponere cor meum. his qui ꝓuidere conantur
quẽ admodũ quod fieri non potest rerum tͣn¬
seuntium ꝑfuncꝰtione beati sint. Et cũmi¬
qua gerentib non introibo. Et quia ipsẽ
causa ẽ omniũ iniquitatũ: ideo cum inqua
gerentib abconditam conscientiã non habeo
tis: congre gationes malignoꝵ fuint: quas
hodio habui. Et cum inpiis non sedebo.
Et ideo cumtali concilio cum in peis non

Expanded text:
 mihi praerogasti, innocentiae meae habeo aliquod meritum, cujus viam custotamen etiam sic in me; sed in Domino sme: ne quid tamen occultorum meorum me lateat, proba me, Domine, et tenta me; notum me faciens, non tibi quem nihil latet, sed mihi atque hominibus. Ure renes meos et cor meum: adhibe medicinale purgatorium, mea, sed misericordia tua, qua me ad talem vitam perduxisti, ante oculos meos est. Et complacui in veritate tua: et quia displicuit mihi meum mendacium, complacuit autem veritas tua, placui etiam ipse cum illa et iapponere cor meum his qui providere conantur, quemadmodum, quod fieri non potest, rerum transeuntium, perfruitione beati sint. Et cum iniqua gerentibus non introibo: et quia ipsa causa est omnium iniquitatum, ideo cum iniqua gerentibus absconditam conscientiam non habebotis, congregationes malignorum fiunt, quas odio habui. Et cum impiis non sedebo: et ideo cum tali concilio, cum impiis non
Abbreviated transcription (Latin):
miserere mei U alea ⁊ michi ad ꝑfectionẽ
liłationis tm̃ meũ p̾cium sanguis dñi mei:
lectio mea ñrecessit aiuisticia tua. In ec¬
clesis benedicam te dñe. Non occultabo eis
quos uocasti benedictionẽ tuã dñe: quoni¬
am delectioni tue subinfero ꝓrimi dilec¬
tionem.

Expanded text:
ihi ad perfectionem liberationis, tantum pretium sanguinis Domini mei; ctitudine: dilectio mea non recessit a justitia tua. In Ecclesiis benedicam te, Domine: non occultabo eis quos vocasti benedictionem tuam, Domine; quoniam dilectioni tuae subinfero proximi dilectionem.
Abbreviated transcription (Latin):
licton. clamans ad dm̃ uitam uanam transire
uolebat:. s̃p̃cem pauꝑis non tim̃tis inponpis
in põnpis transeuntib Neq auertit faciemsu¬
am ame: sic ab illo qui dicebat. clamabo adte
nec ęxaudies. Et cum clamarem adeum ȩrau
meam quero. quia tumichi es laus qui insaõ
habitas. & iam sc̃ m te cdep̾cantẽ exaudi laus
isrł Ineccłia magna confitebor tibi Inec¬
clesia orb tͣrarũ confitebor tibil ota mea red¬
dam coram tim̃tib eum. Sacram̃ta corporis
et sanguinis mei reddã coram timͣtib eum.
les et conteͬptores scłi: et unitabuntur. Itaem̃
nec copiam scłi huiꝰ concupiscent. nec timebt̃
inopiã. E tlaudabunt dñm qui requirunt
eum. Laus enim dñi ẽ: eructatio sat᷑itatis ilꝰ¬
disẽ. Com memorabuntur et conuertentur
ad dñm uniuersi fines tͣre. Commemorabut᷑.
exciderat enimd̾s gentib mortalit᷑ natis. el

Expanded text:
lictorum clamans ad Deum vitam vanam transire nolebat, sed precem pauperis non tumentis in pompis transeuntibus. Neque avertit faciem suam a me: sicut ab illo qui dicebat, Clamabo ad te, nec exaudies. Et cum clamarem ad eum, exaumeam quaero, quia tu mihi es laus, qui in sancto habitas, et jam sanctum te deprecantem exaudis, laus Israel. In Ecclesia magna confitebor tibi: in Ecclesia orbis terrarum confitebor tibi. Vota mea reddam coram timentibus eum: sacramenta corporis et sanguinis mei reddam coram timentibus eumles et contemptores saeculi, et imitabuntur; ita enim nec copiam hujus saeculi concupiscent, nec timebunt inopiam. Et laudabunt Dominum qui requirunt eum: nam laus Domini est eructatio saturitatis il Commemorabuntur, et convertentur ad Dominum universi fines terrae: commemorabuntur; exciderat enim Deus Gentibus mortaliter natis et in
Abbreviated transcription (Latin):
mauerunt nonuerbis delictoꝵ aquib lon¬
ge ẽ salus ̃ ileo salui facn sunt. Inte sꝑauert
et non sunt confusi. Inte sꝑauerunt nec eos fe-¬
fellit spes non enim inse illam posuerunt Ego
mhomine ultra hominesͥ ut uel sic dignare¬
tur imuitari humana suꝑbia humilitatem me¬
am Obꝓbrium hominũ et abiectio plebis. Hn-
qͣ factꝰ sũ obꝓbriũ hominũ ita ut ꝓ conuitio

Expanded text:
maverunt, non verbis delictorum a quibus longe est salus, et ideo salvi facti sunt. In te speraverunt, et non sunt confusi: in te speraverunt, nec eos fefellit spes; non enim in se illam posuerunt. 7. in homine ultra homines; ut vel sic dignaretur imitari humana superbia humilitatem meam. Opprobrium hominum et abjectio plebis: in qua factus sum opprobrium hominum, ita
Abbreviated transcription (Latin):
ipse dñabitur gentium. Mandu cauerint
et adoiauerunt om̃s cdiuites t̃re. Manduca¬
uerunt corpꝰ humilitatis dñi sui. & iam diul¬
tes tͣre:. Nec sicut pauꝑes saturati sunt usq
ad imitationẽ: s tñ ad orauerunt inconspeciul.
eius ꝓcident uniuersi qui descendunt int̃rani
Solus enĩuidet quomodo ꝓcidant uniuersi
quiçelestẽ conuersationẽ deserentes. int̾rae.¬
ligunt beati apparere hominib non uiden
anima mea que incontemptu scli huius qua¬
si mou uidetur hominib nec sibi sed ipsi uiust
Et sem̃ meum scruet ipsi E toꝑa mea uelꝑme
in honorẽ dñi generatio noui testam̃ti. E tan¬
nuntiabunt celi iusticiã eius. E t annuntia¬
bunt euangeliste iusticiã eius. Populo qui
nascetur quem fecit dñs ꝑ opulo qui nascetur
ex fide domino

Expanded text:
nt et adoraverunt omnes divites terrae: manducaverunt corpus humilitatis Domini sui etiam divites terrae, nec sicut pauperes saturati sunt usque ad imitationem, sed tamen adoraverunt. In conspectu ejus procident universi qui descendunt in terram: solus enim videt quomodo procidant universi, qui coelestem conversationem deserentes, in terra eligunt beati apparere hominibus, non videanima mea quae in contemptu saeculi hujus quasi mori videtur hominibus, non sibi, sed ipsi vivet. Et semen meum sin honorem Domini generatio Novi Testamenti. Et annuntiabunt coeli justitiam ejus: et annuntiabunt Evangelistae justitiam ejus. Populo qui nascetur quem fecit Dominus: populo qui nascetur ex fide Domino
Abbreviated transcription (Latin):
audies: Õs meus clamabo ad te in reb ꝓsꝑi
huiꝰ uite. ut non mutentur. Nec exaudies:
quia uerbis delictoꝵ ad te clamabo Et
noctẽ: et non adinsipientiam michi Et in
aduersis utiq huius uite clamabo ut ꝓsꝑent᷑
et similiter non exaudies. Peq hoc facis ad
ilpneare uelis: ñ uerbis delictorum eie cleo¬
sicrio te m poralis uite. s uerbis conuersio
es Lausuidentis te:honeius qui laudem
suam quesiuit ingustando uetitũcibũ ut
aptis corporeis oculis abscond ere se cona¬
rentur a conspectu tuo. Inte spauerunt pa

Expanded text:
audies: Deus meus, clamabo ad te in rebus prosperis hujus vitae, ut non mutentur; nec exaudies, quia verbis delictorum meorum ad te clamabo. Et nocte, et non ad insipientiam mihi: et in adversis utique hujus vitae clamabo ut prosperentur, et similiter non exaudies. Neque hoc facis ad amare me velis; non verbis delictorum ex desies. Laus videntis te, non ejus qui laudem suam quaesivit in gustando vetito cibo, ut apertis corporeis oculis abscondere se conaretur a cons
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓueritate. s ꝓconsuetudine latrantes multi.
Conciliũ malignãtiũ circundedit me. fodert̃ ma
ro considerauerunt et cõspexerunt me lp̃si
Tu autẽ domine non infinẽ scłi sicut ceteros.:
sstatim resuscita me. In defensionẽ meam as-¬
Erue animam meaͬ alingua dissensiõis
Etde manu canis unicam meaͣ: E de potestate
ppłi ex consuetudine latrantis eccłiam meam
ore regni scłaris. Etacornib unicornior. hu-¬
militatẽ meã Et asublimitatib suꝑboꝵ. sesin¬
gularit᷑ erigentium. consortesq non fieri uo¬
lentium: saluã fac humilitatẽ meam. Narrabo
humilib et seinuicẽ diligentib sic̃ ame dilec¬
tisunt: fr̃ĩb meis. In medio eccłie cantabote In
querere laudem uram: s ipsum laudate Uni¬
uersum semen ia cob. magnificate eum. Uii

Expanded text:
pro veritate, sed pro consuetudine, latrantes multi. pro veritate, sed pro consuetudine, latrantes multi. Concilium malignantium circumdedit me. Foderunt maro consideraverunt et conspexerunt me: ipsi tu autem, Domine, non in fine saeculi, sicut caeteros; sed statim resuscita me. In defensionem meam aserue animam meam a lingua dissensionis. Et de manu canis unicam meam: et de potestate populi ex consuetudine latrantis Ecclesiam meaore regni saecularis. Et a cornibus unicornuorum humilitatem meam: et a sublimitatibus superborum se singulariter erigentium, consortesque non ferentium, salvam fac humilitatem meam. 23. verhumilibus, et se invicem diligentibus sicut a me dilecti sunt fratribus meis. In medio Ecclesiae cantabo te: iquaerere laudem vestram, sed ipsum laudate. Universum semen Jacob, magnificate eum: uni
Abbreviated transcription (Latin):
cum dederunt me uituli multi. Circuidede¬
runt me multitudo luxuriantis plebis. Tau¬
ripingues obsederunt me. Et pͥncipes eius
de opp̾ssione mea leti: obsederunt me. Apperue
leo rapiens et rugiens. Sic̃ leo cuius rapinaẽ
quod app̾hensus adductus sum: ẽt rugitus.
timore disꝑsa st̃ a me firmam̃ta corꝑis id:¬
eccłie: discipłim̃i. factũ ẽ cor meũ tanqͣm ce¬
ra liquescens. in medio uentris mei. Sapien¬
tia mea que insc̾is ubris de me consc̾pta ẽ. tan¬
quam dura et clausa ñ intelligebatur. S pꝰꝗͣ
ignis mee passionis accessit. tanquam lique¬
facta manifestata ẽ. ẽt excepta ẽ in memoria
Exaruit passione uirtus mea: ñ uelut fenum:
siuelut testa que igne fit firmior Etlingua
mea ad hesit faucib meis. Et seruauerunt a¬
pud se p̃cepta mea. illi ꝑ quos locuturꝰ erã Et in
puluerẽ mortis deduristime. Et inimpios mor¬
ti destinatos. quos tanquã puluerẽ ꝓicit uentꝰ

Expanded text:
cumdederunt me vituli multi: circumdedcumdederunt me vituli multi: circumdedit me multitudo luxuriantis plebis. Tauri pingues obsederunt me: et principes ejus de oppressione mea laeti, obsederunt me. 14. verleo rapiens et rugiens: sicut leo cujus rapina est, quod apprehensus adductus sum; et rugitus, timore dispersa sunt a me firmamenta corporiesiae, discipuli mei. Factum est cor meum sicut cera liquescens, in medio ventris mei: sapientia mea, quae in sanctis libris de me conscripta est, tanquam dura et clausa non intelligebatur; sed postquam ignis meae passionis accessit, tanquam liquefacta, manifestata est, et excepta est in memoria exaruit passione virtus mea; non velut fenum, sed velut testa, quae fit igne firmior. Et lingua mea adhaesit faucibus meis: et servaverunt apud se praecepta mea illi, per quos locuturus eram. Et in pulverem mortis deduxisti me: et in impios morti destinatos, quos tanquam pulverem projicit ven
Abbreviated transcription (Latin):
ciebant me: subsannabant me Omnes qui
conspiciebant me: irridebant: Et locutist
labiis. etmouerunt caput. Et locut sunt nͣm
ginali. nam omnib hominib lex ista nascẽ¬
di est ut de uentre extrahantur: s & iã de
uentre uidaice gentis. enius tenebris obtegi¬
tur et non dum inlucẽ ap̃i natꝰ ẽ. quis quis i
carnali obseruatione sabb̃i & cireumcisionis
ceteroꝵ.ꝙ talium salutẽ ponit. Spes mea ds¬
ab ub̃̾ibus matris mee. Spesmea dis ñ ex qͦ
ub̃ib uirginis matͥs lactari cepi. nã & ante
utiq: s ab ub̃ib sinagoge. sic̃ leuentre di¬
xi extraristime: ne carnalem consuetudinẽ
Ipse ẽ uterꝰ sinagogȩ: qui nonme ꝑtulit .s
iactauit me Nonautẽ cecidi. quia continu-¬
istime: Oeuentre matris mee d̃s meus estu
Deuentre matrismee: ñ effecit uenter mai̾s
mee: ut tanquam paruulus oblitus eẽm
discedas a me. qmͣ tribulatio uixta ee ẽ. nã
ẽ incorpore meo. Qm non ẽ qui adiuuet.
Quisenim adiuuat: si tu ad uiuas: Cir

Expanded text:
ciebant me, subsanabant me: omnes qui conspiciebant me, irridebant me, Et locuti sunt labiis, et moverunt caput: et locuti sunt nonginali, nam omnibus hominibus lex ista nascendi est ut de ventre extrahantur, sed etiam de ventre Judaicae gentis; cujus tenebris obtegitur, et nondum in lucem Christi natus est, quisquis in carnali observatione sabbati et circumcisionis caeterorumque talium saluteea Deus, non ex quo uberibus virginis lactari coepi, nam et ante utique; sed ab uberibus Synagogae, sicut de ventre dixi, extraxisti me, ne carnalem consuetudinem ipse est uterus Synagogae, qui me non pertulit, sed jactavit me: non autem cecidi, quia continuisti me. De ventre matris meae Deus meus es tu. De ventre matris meae: non effecit venter matris meae ut tanquam parvulus oblitus essemdiscedas a me: quoniam tribulatio juxta me est; nam est in corpore meo. Quoniam non est qui adjuvet: quis enim a
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ fuit prima sabb̃i resurrectio eius. qua
susceptus ẽ inetnam uitam: cuimors ultrañ
dñabit᷑. Dicunt᷑ autẽ ista ex ꝑsona crucifixi
Nam de capite psalmi huius sunt uerba q̃
ipse clamauit cum incruce penderet. ꝑsona
& iã seruans ueteris hominis cuius mortalita¬
tem portauit Nam uetus homo nͣr crucifix

Expanded text:
enim fuit prima sabbati resurrectio ejus, qua susceptus est in aeternam vitam, cui mors ultra non dominabitur . Dicuntur autem ista ex persona crucifixi: nam de capite psalmi hujus sunt verba quae ipse clamavit cum in cruce penderet, personam etiam servans veteris hominis, cujus mortalitatem portavit. Nam vetus homo noster