comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tegit. ipse tẽꝑat tẽptationes. ipse tantũ ue¬
nire ꝑmittit: qͣntũ potest ferre cui uenit.
dent alatere tuo mille. & decẽ milia adex¬
tris tuis: adte aut̃ ñ appropinquabit. Cui
dicit᷑ hoc: Cui fr̃s. nisi dño nrõ iħu xp̃o:¬
Dñs enĩ iħs: non solũ inse s & in nob. Recor¬
damini uerba illa. Saule saule qͥd me ꝑse¬
queris: qnͣdo ipfũ nemo tangebat. & dicebat qͥd
me ꝑsequeris. nũqͥd ñ innob̾ se ipsũ cõputabat
Quando dicebat qui fecit uni exmininus meis
mͥ fecit. nonne innob̾ se ipsũ cõputabat: Non
enĩ diuisa sunt ab inuice̾ me̾bra: & capd̃ ⁊ cor¬
pꝰ. Qͥd ÷ capd̃ ⁊ corp: Saluator ⁊ ȩccłia. Quomͦ
gͦ dictuᷤ ÷ cadent alatere tuo millȩ. & decem
milia adextris tuis: Cadent enĩ ademonio
re Quare illi alatere. illi adextris: Quare mil¬
ie adex alatere. & dena milia adextris: Quid:
alatere milłȩ: q pauciores ft̾ mille quã de¬

Expanded text:
tegit, ipse temperat tentationes, ipse tantum vetegit, ipse temperat tentationes, ipse tantum venire permittit, quantum potest ferre cui venit. dent a latere tuo mille, et dena millia a dextris tuis: ad te autem non appropinquabit.» Cui dicitur hoc? cui, fratres, nisi Domino Jesu nus enim Jesus, non solum in se, sed et in nobis. Recordamini verba illa: «Saule, Saule, quid me persequeris» ? Quando ipsum nemo tangebat, et dicebat, «Quid me persequeris?» numquid non in nobis seipsum computabat? Quando dicebat, «Qui fecit uni ex minimis meis, mihi fecit» ; nonne in nobis seipsum computabat? Non enim divisa sunt ab invicem membra, caput et corpus. Quid est caput et corpus? Salvator et Ecclesia. Quomodo ergo dictum est, «Cadent a latere tuo mille, et dena millia a dextris tuis?» Cadent enim a daemonio adent a latere? Quare illi a latere, illi a dextris? Quare mille a latere, et dena millia a dextris? Quid est, a latere mille? Quia pauciores sunt mille, quam de
Abbreviated transcription (Latin):
nec neg& se. eẽ. xp̾ianũ. Cõꝑate sagitam
uolantẽ ꝑdiem: ⁊ demonium meridianũ.
Sagiita uolans ꝑdiem qͥd erat: Quise confes¬
sus fuerit xp̃ianuꝰ: feriat᷑. Quis fidelis eam
mortis beleritate non declinar&: lilud aut̾e
donec neg& si se negauerit dimittat᷑. demo¬
nium meridianũ erat. Multi gͦ nion negan-¬
tes intormentis: deficiebant. Tandiu eim
tor quebant᷑: donec negabant. ꝑseuerantib
aut̃ in ñ negando. xp̃m: qͥd facturꝰ erat gla¬
dius: Uno ictu occidendo corpꝰ animã ad dm
mittendo. hoc faciebant diuturna torm̃ta.
S qͥs tandẽ inuenirit᷑ qui durar& aduersus
tantos & tã longos cruciatꝰ: Alrtti defece¬
it̾. Et credo illi defecert̾: qr dese p̃su̾psert̾
qͥ ñ habitabant inaduitorio altissimi:
& inꝑtectione di celi. Qui ñdixert̃ dnõ
fusceptor m̃s es: qui ñ subumbra alarũ eiꝰ
sperauert̾. s uirib suis multũ dedert̃. De.¬
iecti funt adeo: ut oftender& illis qr ipse ꝓ¬

Expanded text:
se christianum. Comparate sagittam volantem per diem, et daemonium meridianum. Sagitta volans per diem quid erat? Qui se confessus fuerit christianum, feriatur. Quis fidelis eam mortis celeritate non declinaret? Illud autem, it, dimittatur: daemonium meridianum erat. Multi ergo non negantes, in tormentis deficiebant; tamdiu enim torquebantur, donec negarent. Perseverantibus autem in non negando Christum, quid facturus erat gladius, uno ictu occidendo corpus, animam ad Deum mittendo? Hoc faciebant et diuturna tormenta: sed quis tandem inveniretur qui duraret adversus tantos et tam longos cruciatus? Multi defecerunt: et, credo, illi defecerunt qui de se praesumpserunt, qui non habitabant in adjutorio Altissimi, et in protectione Dei coeli; qui non dixerunt Domino, «Susceptor meus es;» qui non sub umbra alarum ejus speraverunt, sed viribus suis multum dederunt. Dejecti sunt a Deo, ut ostenderet illis quia ipse pro
Abbreviated transcription (Latin):
Nolite pitare. qr ipsis solis ꝓmisit ds. Ubi entm
seclebit paulus apłs. qͥ plus omĩb illis labora¬
uit. si ñ ibi sedebut. nisi duodeci᷑᷑ Iulȩ emꝰ:
terciꝰ decimꝰ ÷ Nam ⁊ duodecimꝰ: cecidit uidas
nlocũ aut̾e uide traditoris: mathias oitinatꝰ
uit: An duodeci scdes ꝑfectio÷ tribinalis: Nã
milia selebunt induodecĩ sectib. S unde mͥ
ꝓbas ait aliqrus. qr & paulus int̾ uidices erit:
Audi illũ dicentẽ. Nescitis qi argłos uidicabi¬

Expanded text:
tare quia ipsis solis promisit Dominus. Ubi enim sedebit Paulus apostolus, qui plus omnibus illis laboravit , si non ibi sedebunt nisi duodecim? Ille enim tertius decimus est. Nam de duodecim cecidit Judas; in locum autem Judae traditoris Matthias ordinatusvit? An duodecim sedes perfectio est tribunalis? Nam millia sedebunt in duodecim sedibus. Sed unde mihi probas, ait aliquis, quia et Paulus inter judices erit? Audi illum dicentem: «Nescitis quia angelos judicabi
Abbreviated transcription (Latin):
tatione̾ quȩ fit inignorantib leius. timorẽ no¬
turnũ appellauit. Et ceptationẽ quȩ fit insci
ut cogant. s possunt cito declinata transire.
Eadẽ rursus: fac grauia. Si ꝑsectitor inst& et
uehem̃ter tr̃& ignorantes. id ÷ nec dũ firmos
infide: nec scientes qđ ad hoc st̾ xp̾iani. ut futu¬
rã uit̾a sꝑent: cũ ceꝑint t̾reri demalis ce̾ꝑalib
putant qđ deseruit illos xp̃c: ⁊ sine causa sunt
ap̾iani. Non nort̾ enĩ ut dixi qł adhoc sunt xp̃r¬
ani: ut p̃sentia superent: ⁊ futura sꝑent. muenit
illos negocium ꝑ ambulans intenebris: & capit.
cos. Sunt aut̾e quidã qͥ nouert̾ se ad futitram
sp̾e uocatos: qr qđ nob ꝓmisit ds̃ non ÷ deista

Expanded text:
tationem quae fit in ignorantibus levis, timorem notationem quae fit in ignorantibus levis, timorem nocturnum appellavit; et tentationem quae fit in sciut cogant, sed possunt cito declinata transire. Eadem rursus fac gravia. Si persecutor instat, et vehementer terret ignorantes, id est nondum firmos in fide, nec scientes quod ad hoc sunt christiani, ut futuram vitam sperent; cum coeperint terreri de malis temporalibus, putant quod deseruit illos Christus, et sine causa sunt christiani; non norunt enim, ut dixi, quia ad hoc sunt christiani, ut praesentia superent, et futura sperent: invenit illos negotium perambulans in tenebris, et capit eos. Sunt autem quidam qui noverunt se ad futuram spem vocatos
Abbreviated transcription (Latin):
gens. lue contẽptor: hic confessor peccatoꝵ suoꝵ
Ueritas aut̾e̾ cłĩ quȩ ñ ꝑsonas accipit discernit pe¬
nitentẽ a defenderte: discernit humilẽ a suꝑbo.
discernit p̃simmente dese ipsõ: ap̾sumente dedõ.
Ergo ueritas eiꝰ tãꝗͣ scuto circũdabit te: ñtimebis
atimore nocturno. Asagita uolante ꝑdiem
anegocio ꝑ ambulante intenebris: aruia &
demonio meridiano. Duob quȩ supͣ dixit:
reddunt᷑ duo quȩ infra dixit. Non timebis ati¬
more nocturno: a sagitta uolante ꝑ diem. Et
ꝓpt̾ timorẽ nocturnũ. anegocio ꝑ ambulante in
& demonio meridiano. Quid ÷ timendũ in no¬
cte. ⁊ qͥd indie : sũqͥłq ignorans peccat. tamꝗͣ
in nocte peccat. Cũ autẽ sciens peccat: tamꝗͣ m
die peccat:. Duo gͦ illa leuiora: ipsa sunt: graui¬
ora quȩ repetita sunt. Intendite ut diligent᷑
hoc si dñs annuerit: exponat᷑ uob̾. Obscurũ :
eniꝰ. Et erit magnꝰ fructꝰ: si intellexeritis. Tẽp¬

Expanded text:
gens; ille contemptor, hic confessor peccatorum suorum. Veritas autem Dei quae non personas accipit, discernit poenitentem a defendente, discernit humilem a superbo, discernit praesumentem de seipso a praesumente de Deo. Ergo «veritas ejus» tanquam «scuto circumdabit te.» 7. «Non timebis a timore nocturno, a sagitta volante per diem, a negotio perambulante in tenebris, a ruina et daemonio meridiano.» Duobus quae supra dixit, redduntur duo quae infra dixit. «Non timebis a timore nocturno, a sagitta volante per diem:» et propter timorem nocturnum, «a negotio perambulante et daemonio meridiano.» Quid est timendum in nocte, et quid in die? Cum quisque ignorans peccat, tanquam in nocte peccat: cum autem sciens peccat, tanquam in die peccat. Duo ergo illa leviora; ipsa sunt graviora, quae repetita sunt. Intendite, ut diligenter hoc, si Dominus annuerit, exponatur vobis: obscurum est enim, et erit magnus fructus si intellexeritis. Ten
Abbreviated transcription (Latin):
firmitat̾e nrãm subalis dĩ fugiamꝰ. Erit enꝰ
nob tãꝗͣ gallina: ꝓtegens pullos suos. Non est̾
enĩ inuiriosũ: nom̃ gallinȩ. Adtendite &̧ceris
aues fr̃s. Multe aues cirea nos fetant:. calefa¬
cunt pullos suos. Nulla auis sic infirmat᷑ cũ
pullis: quomꝰ gallina. Adtendat caritas ur̃a.
Hirundines. anseres. ⁊ cichonias uidemꝰ extra m¬
dos suos: nec cognoscimꝰ utrũ habeant fetus.
At uͦ gallinã agnoscimꝰ minfirmitate uocis:¬
& inrelgxatione plumarũ. Pota mutat᷑ affatu
pulloꝵ. Quia illi infirmi sunt: infirmaᷤ se

Expanded text:
firmitatem nostram, sub alas Dei fugiamus; erit nobis firmitatem nostram, sub alas Dei fugiamus; erit nobis enim tanquam gallina protegens pullos suos. Non est enim injuriosum nomen gallinae. Attendite caeteras aves, fratres: multae aves ante nos fetant, calefaciunt pullos suos; nulla sic avis infirmatur cum pullis, quomodo gallina. Attendat Charitas vestra: hirundines, passeres et ciconias videmus extra nidos suos, nec cognoscimus utrum fetus habeant; at vero gallinam cognoscimus in infirmitate vocis, in relaxatione plumarum: tota mutatur affectu pullorum; quia illi infirmi sunt, infirmam se
Abbreviated transcription (Latin):
aspero. Int̃ scapulas suas obumibrabit tibi: &a
tgo potes intelligere ⁊ apectore. Scapulȩ enum:
arca capł funt. S qr dicit subalis eiꝰ spembis:
manifestũ ÷ qr ꝓtectio alarũ spansarũ. facit ce
eẽ. int̾ scapulas dĩ. ut hinc atq hinc alȩ dĩ te
ponant inmectio. Et ñ cimebis neqͥs tibi noceat.
tantũ tu noli inde recedere: quo nullus mimi¬
cus aud& accedere. Si gallina ꝓteg& pullos
suos sub alis sins: qͣntomagis tu subalis dĩ tut̃
eris aduersus diabolum & angłos eiꝰ. que aeree
potestates taꝗͣ accipitres qui circũ uolitant ut
infirmũ pullum auferant: Neq enĩ sine cau¬
sa cõparita÷ gallina ipsa: sapientiȩ dĩ. Nam
filios tuos. tã ꝗͣ gallina pullos suos: ⁊ nolusti.
Noluit illa iertm: ueltmꝰ nos. lla rapta÷ ab aeris
potestatib fugiens alas gallinȩ. p̃sumens de
uiribꝰ sius cũ e̾et. infirma. nos confitentes in¬

Expanded text:
aspero. «Inter scapulas suas obumbrabit tibi,» et a aspero. «Inter scapulas suas obumbrabit tibi,» et a tergo potes intelligere, et a pectore: scapulae enim circa caput sunt. Sed quia dicit, «sub alis ejus sperabis,» manifestum est quia protectio alarum expansarum facit te esse inter scapulas Dei, ut hinc atque hinc alae Dei te ponant in medio: et non timebis ne quis tibi noceat; tantum tu noli inde recedere, quo nullus inimicus audet accedere. Si gallina protegit pullos suos sub alis suis; quanto magis tu sub alis Dei tutus eris, et adversus diabolum et angelos ejus, quae aereae potestates tanquam accipitres circumvolitant, ut infirmum pullum auferant? Neque enim sine causa comparata est gallina ipsi Sapientiae Dei; nam filios tuos, tanquam gallina pullos suos, et noluisti» ? Noluit illa Jerusalem; velimus nos. Illa rapta est ab aereis potestatibus fugiens alas gallinae, praesumens de viribus suis, cum esset infirma: nos confitentes in
Abbreviated transcription (Latin):
int̃ consultatores mathematicoꝵ dm̃ since.¬
rit̾ colere. & ncħ tali requirere. & int̾ specta.¬
tores nirgatium theatroꝵ noluerit ire nifi
adeccłiam: patit᷑ infultatores ipsos xp̃ianos.
⁊ patit᷑ uerba aspera: & dicunt. łu magnꝰ.
tu tustꝰ. tu es hęlias. tues petrꝰ. decelo uenisti
insultant. Quocũq se uerterit. audit hinc
atq inde uerbũ asperũ. Qđ si tim& ⁊ reces.¬
serit auia xp̃i: cad& inlaqueos uenantiũ.
Quomͦ aute̾ cũ audunt᷑ hec uerba ñ recedit᷑
aiua: Quid ÷ ñ recedere auia : qͣndo audit
uerba aspera unde sibi hab&e facere solattrt.
ut ñcune uerba aspera neo reced& auia. et
intre ꝑ ianuam: Dicat. qualia uerba au¬
dio seruus peccator: dñs m̃s audinit᷑. demo¬
nium habes. Modo audistis uerbũ asperu᷑:
scapulas suas obumbrabit tibi: & subalis eiꝰ
spenbis. Hoc dicit ne tua ꝓtedio ate tibi sit.
ne putes qr tu te potes ꝓtegere. lille te ꝓteg& ut
eruat: & eru& demuscipła uenantuũ. ⁊ auerbo

Expanded text:
inter consultores mathematicorum Deum sinceriter colere et nihil tale requirere, et inter spectatores nugacium theatrorum noluerit ire nisi ad ecclesiam, patitur insultatores ipsos christianos, et patitur verba aspera; et dicunt, Magnus tu, justus, tu es Elias, tu es Petrus, de coelo venisti. Insultant; quocumque se verterit, audit hinc atque inde verbum asperum. Quod si timet et recedit a via Christi, cadit in laqueos venantium. Quomodo autem cum audiuntur haec verba, non receditur a via? Quid est, non recedere a via? Quando audit verba aspera, unde sibi habet facere solatium, ut non curet verba aspera, nec recedat a via, et intret per januam? Dicat: qualia verba audio, servus, peccator? Dominus meus audivit: «Daemonium habes» . Modo audistis verbum asperum scapulas suas obumbrabit tibi, et sub alis ejus sperabis.» Hoc dicit, ne tua protectio a te tibi sit, ne putes quia tu te potes protegere: ille te proteget, ut eruat; et cruet de muscipula venantium, et a verbo
Abbreviated transcription (Latin):
timeatis uerba hominũ. Quid ẽ gͦ qđ dictu¬
rꝰ sũ : Quomͦ int̃ paganos qui fuerit rp̃̾ianꝰ
apaganis audit uerba aspera. quib si eruibue¬
rit cadit iinuscipulã uenanttum: sic int̾
xp̃ianos qui uoluerint. eẽ. diligentiores &
meliores. ab ipsis xpĩaras audituri st̾ insulta¬

Expanded text:
erba hominum. Quid est ergo quod dictuerba hominum. Quid est ergo quod dicturus sum? Quomodo inter Paganos qui fuerit Christianus, a Paganis audit verba aspera, quibus si erubuerit, cadit in muscipulam venantium: sic inter Christianos qui voluerint esse diligentiores et meliores, ab ipsis Christianis audituri sunt insulta
Abbreviated transcription (Latin):
Qui uoluert̾ eẽ. xpĩana int̾ paganos insutta¬
tores paganos patiunt᷑. łrubescunt int᷑
insultatores : & auerbo aspemo. recedentes
deuia incidunt inlaqueos uenantium.
Et quid tibi facturũ ÷ uerbũ asperuꝰ: Nsi¬
chil: Nũquid nicħ tibr facturꝰ : laqueus
qͦ te cõpellit mimicꝰ ꝑ uerbũ asperũ: Quomꝰ
retia plerũq tendunt᷑. ad capd̾ sepis cen¬
n dunt᷑ auib lapides matunt᷑ in sepes.
lapides illi nicħ facturi sint aiubꝰ. qͣndo enĩ
ferit auem qui lapidẽ mitat insepẽ. timens
aute auis manẽ sonũ cadere mretia: sic ho¬
mines timentes insultatoꝵ uerba uana & in¬
ania: & erubescentes conuitus suꝑfluis caduł
m laqueos uenanttum ⁊captiuant᷑ adiabolo.¬
ds dicere ÷ Quomꝰ lib& accipiatis: cogit me.
ds̃ dicere. Et si ñ dycero: ego cado in laqued̃
uenantium. Si enĩ dettactiones hominũ ti¬
um auerbo aspero cado. qͥuos moneo ut nͦ¬

Expanded text:
qui voluerint esse Christiani inter Paganos, insultaqui voluerint esse Christiani inter Paganos, insultatores patiuntur Paganos; erubescunt inter insultatores, et a verbo aspero recedentes de via, incidunt in laqueos venantium. Et quid tibi facturum est verbum asperum? Nihil. Numquid nihil tibi facturus est laqueus, quo te compellit inimicus per verbum asperum? Quomodo retia plerumque tenduntur, ad caput sepis tenduntur avibus, et lapides mittuntur in sepem: lapides illi nihil facturi sunt avibus. Quando enim ferit avem, qui lapidem mittit in sepem? Timens autem avis inanem sonum, cadit in retia: sic homines timentes insultatorum verba vana et inania, et erubescentes conviciis superfluis, cadunt in laqueos venantiumDeus dicere? Quomodolibet hoc accipiatis, cogit me Deus dicere; et si non dixero, ego cado in laqueos venantium: si enim detractiones hominum tiverbo aspero cado
Abbreviated transcription (Latin):
uert᷑ ut eẽnt. quasi diĩ: & ꝑdidert̾ qđ erant.
facti homines t̾mortales. Inadiutorio enim
suo habitare uoluert̾. ñ maditorio altissi¬
mi. Ideo suggestionẽ serpentis audiert̾: pͦcep¬
ta di contẽpsert̾. & inuenert̾ hoc euenisse
eru& me. nego me. Uide si aliud̃ aliquid
doc&. nͥ ut tota spes nra ñ sit innob̾: ñ sit
inhomine. Unde te eru&: Demuscipła
cecidert̃. Quid ÷ qđ dico: lendit diabolus
⁊ angłi eiꝰ tamꝗͣ uenantes: tendunt musci¬
pula. s longe abipsis muscipłis ambulant
iñ cades inmuscipulã diaboli. aberranti
auia: iamibi ÷ muscipula. kic atq hic
ponit muscipłas: hinc atq hinc ponit la¬
queos. Inter laqueos ambulas. S uis securꝰ
ambulare: Noli declinare indexterã aut.
sinistram. Et sit tibi uia illȩ: qui tibi ꝓte¬
factus est uia. ut ꝑducat te adse ꝑse. & ñ
timebis laqueos uenanttum. S quid est
auerbo aspero: Multos ꝑuerbũ asperũ:
misit inmuscipłam diabolus. Herbi grã.

Expanded text:
verunt ut essent quasi dii, et perdiderunt quod erant facti homines immortales. In adjutorio enim suo habitare voluerunt, non in adjutorio Altissimi: ideo suggestionem serpentis audierunt, praeceptum Dei contempserunt; et invenerunt hoc evenisse eruet me,» non ego me. Vide si aliud aliquid docet, nisi ut tota spes nostra non sit in nobis, non sit in homine. Unde te eruet? «De muscipula ceciderunt. Quid est quod dico? Tendit diabolus et angeli ejus, tanquam venantes tendunt muscipulas; et longe ab ipsis muscipulis ambulant s sit, et tu non cades in muscipulam diaboli. Aberranti a via, jam ibi est muscipula. Hinc atque hinc ponit laqueos, hinc atque inde ponit muscipulam; inter laqueos ambulas. Sed vis securus ambulare? Noli declinare in dexteram neque in sinistram; et sit tibi via ille qui tibi factus est via , ut perducat te ad se per se; et non timebis laqueos venantium. Sed quid est, «a verbo aspero?» Multos per verbum asperum misit in muscipulam diabolus: verbi gratia,
Abbreviated transcription (Latin):
dñs fecit: qui fecit expsentia sua. Nec ad̾pll
gͦ miuacła hoitat᷑. quȩ ipse fecit & anteꝗͣ. ett hõ.
S quid hoc te hortat᷑ : ut imiteris qđ non poss&
nͥ factꝰ homo. Tolerare eniꝰ passiones. nũqͥd poss&
nͥ homo: Mori & crucifigi. & humiliari ñposs&:
nͥ homo. Sigͦ & tu cũ molestias huiꝰ scłi pateris
qͥs facit diabolus siue aꝑte ꝑ homines siue occul-¬
te sicut iob: si fortassis toleras. Habttabis in
adiutorio altissimi: sicut dicit istȩ psalmꝰ. Qr
si recedas ab adiutorio alcissimi te ipsũ ñua-¬
lens aduiuiare: cades: Multi enĩ fortes sunt: qͣn¬
do abhominib patiunt᷑ ꝑsecutionẽ. & uident
eos aꝑte seure inse: & putant qr tunc imitan¬
t᷑ passiones xp̃i. si aꝑte eos homines ꝑ seqͣntur.
Si autẽ occulta diaboli ꝑsecutione feriant᷑. pu-¬
tant se ñ coronari axpõ. Noli timere: qͣndo
mutaris xpͣmli Nam & qͣndo tẽptauit dia-¬
bolus dnm: nullus hõ fuit inheremo. Occultę¬

Expanded text:
ia sua. Nec ad ipsa ergo miracula hortatur, quae ipse fecit et antequam esset homo: sed quo te hortatur? Ut imiteris quod non posset, nisi factus homo. Tolerare enim passiones numquid posset, nisi homo? Mori et crucifigi et humiliari non posset, nisi homo. Sic ergo et tu molestias hujus saeculi cum pateris, quas facit diabolus, sive aperte per homines, sive occulte sicut Job, sis fortis, sis tolerans in adjutorio Altissimi, sicut dicit iste psalmus: quia si recedas ab adjutorio Altissimi, te ipsum non valens adjuvare, cades. 2. Multi enim fortes sunt, quando ab hominibus patiuntur persecutionem, et vident eos aperte saevire in se; et putant quia tunc imitantur passiones Christi, si aperte eos homines persequantur: si autem occulta diaboli persecutione feriantur, putant se non coronari a Christo. Noli timere quando imitaris Christum. Nam et quando tentavit diabolus Dominum, nullus homo fuit in
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut audistis psalmũ ⁊ cantastis: nã inde
incipit psalmꝰ. Quib autẽ uerb̾ ceptauerit:
dnmñ diaboluis: cum adipsa uenerimꝰ cognos¬
cetis. Hota sunt enĩ. Dici& dño susceptor
mis estu: & refigium meũ ds ml. quis hoc
dicit anõ qui habitat maduitorio altis

Expanded text:
sicut audistis psalmum, et cantastis; nam inde incipit Psalmus. Quibus autem verbis tentavit Dominum diabolus, cum ad ipsa venerimus, agnoscetis: nota sunt enim. «Dicet Domino, Susceptor meus es tu, et refugium meum, Deus meus.» Quis hoc dicit Domino? «Qui habitat in adjutori
Abbreviated transcription (Latin):
qđ mitti festinarent admartirtum: ⁊tanto
plures crederent in xp̃m qͣto plures patieban¬
t̃ apcert̾ apł se. Nos occisuri sumꝰ genꝰ hu¬
manũ: Tot milia qui credunt inhoc nomi¬
ne sioccideriimꝰ om̃s. pene nullus remanebitꝰ
int̾ra. Cepit feruere sol: cepit feruere ȩstus
Audite enĩ qͥd nisserint.: qͦm autẽ uisserant.¬

Expanded text:
quod multi festinarent ad martyrium, et tanto quod multi festinarent ad martyrium, et tanto plures crederent in Christum, quanto plures patiebantur, dixerunt apud se, Nos occisuri sumus genus humanum, tot millia quae credunt in hoc nomine, si occiderimus omnes, prope nullus in terra remanebit. Coepit fervere sol, coepit fervere aestus. Audite enim quid
Abbreviated transcription (Latin):
re : Ut intelligatis psalmu̾: qr demonium me.¬
ridianũ ꝓpt̾ estũ uehementis ꝑsecutionis po¬
situꝰ ÷. Sic enĩ dñs dicit. Ortꝰ ÷ sol: & aruit̾
herba. quȩ radicẽ ñ habebat. Et exponens nob̃
ñ habebant. Recte hic intelligimꝰ demoniũ
ds̃ liberauit eccłiam suam. Dignet᷑ gͦ adten¬
dere: caritas ur̃a. Primũ qđ imꝑatores & re¬
ges huiꝰ scłi putauert᷑ se ꝑsequendo tollere:
Sciens quid mali facerce: ꝑuenit adillũ sagitta.
uolans ꝑdiem. Quicũq autẽ ñcurauit pre¬
sente̾ utta: s certꝰ sꝑauit futurã. decliauit
sui. inresurrectionẽ mortuoꝵ. euasit autẽ
atẽptatione illa asagitta uolante ꝑ diem¬
Eigo quicũq confessus fuerit sexpͦianũ. feriat᷑.
Quomꝰ sagita uolans ꝑctiem fuit: Hondũ erat
demontũ merictianũ flagrans uehem̃ti ꝑ secu¬
tione: & fatiens magnos estus etiam fortib.
Audite enĩ: qͥđ secutũ sit. Cũ iudissent mimici

Expanded text:
re? Ut intelligatis Psalmum, quia daemonium mere? Ut intelligatis Psalmum, quia daemonium meridianum propter aestum vehementis persecutionis positum est. Sic enim Dominus dicit: «Ortus est sol, et aruit herba, quia radicem non habebat.» Et exponens nobisnon habebant.» Recte hic intelligimus daemoniuDominus liberavit Ecclesiam suam, dignetur attendere Charitas vestra. Primo, quod imperatores et reges saeculi putaverunt se persequendo tollere psciens quid mali faceret; pervenit ad illum sagitta volans per diem. Quicumque autem non curavit praesentem vitam, sed certus speravit futuram, declinavit sui in resurrectione mortuorum: evasit a tentatione illa, a sagitta volante per diemErgo, Quicumque se confessus fuerit christianum, feriatur; quomodo sagitta volans per diem fuit. Nondum erat daemonium meridianum, flagrans vehementi persecutione, et faciens magnos aestus etiam fortibus. Audite enim quid secutum sit: cum vidissent inimici
Abbreviated transcription (Latin):
nis penis torm̃tis. aliqͣndo cȩdunt: ⁊scientes tãꝗͣ
indie cadunt. Quare aute̾ inmeridie: qr mul¬
tũ feru& ꝑsecutio. Maiores ȩstus: dixit meri¬
diem. Adtendat hoc caritas ur̃a: descripturis
me ꝓbantẽ. Quando deseminante dicebat dñi.
qr exũt seminans seminare. ⁊ aliud cecidit.
inuia. aliud inpetrosa. aliud int̾ spmnas. dig¬
natꝰ ÷ ipsȩ exponere similitudine̾. Et cuͦ ue¬
niss& adpetrosã: ait. Hũ sunt qͥ audiunt uer¬
bũ: ⁊ adhorã gaudent aduerbũ. ⁊ intribula¬
tione que fit ꝓpt̾ uerbuꝰ: continuo scanda¬
liant᷑. Quidem̃ dixerat dehis qui exierant in
petrosis: exorto sole inqͥt aruert̾. qr ñ habebant
altã radicẽ. Hu sunt gͦ qui adhorã gaudent.
aduerbũ: ⁊ cũ ꝑsecutio facta fuerit ꝓpt᷑ uerbũ
arescunt. Quare arescunt: Quia ñ habebant:
Quomꝰ enĩ radix omĩũ maloꝵ ÷ cupiditas: sic
radix omĩum bonoꝵ caritas :. Nostis hoc:
Et sepe dictũ ÷. S quare hoc uolui cõmemora¬

Expanded text:
do cedunt, et scientes tanquam in die cadunt. 8. Quare autem in meridie? Quia multum fervet persecutio: majores aestus dixit meridiem. Attendat hoc Charitas vestra de Scripturis me probantem. Quando de seminante dicebat Dominus, quia exiit seminans seminare, et aliud cecidit in viam, aliud in petrosa, aliud inter spinas; dignatus est ipse exponere similitudinem, et cum venisset ad petrosa, hoc ait: «Hi sunt qui audiunt verbum, et ad horam gaudent ad verbum; et in tribulatione quae fit propter verbum, continuo scandalizantur.» Quid enim dixerat de his quae exierant in petrosis? «Exorto sole,» inquit, «aruerunt, quia non habebant altam radicem» . «Hi sunt» ergo «qui ad horam gaudent ad verbum, et cum persecutio facta fuerit propter verbum, arescunt.» Quare arescunt? «Quia non habebant fQuomodo enim radix omnium malorum cupiditas , sic radix omnium bonorum charitas est. Nostis hoc, et saepe dictum est: sed quare hoc volui commemora
Abbreviated transcription (Latin):
ceremͣ. llli enĩ tẽptatio: ñ erat necessaria. lep̾tatio
xp̃i: nr̃a doctrina ÷. Sic aut̃ adcendamꝰ qͥd respon¬
derit diabolo. ut hoc & nos respondeamꝰ: qͣndo
similtt̾ tẽptat. Intramꝰ ꝑ ianuam: sicut audistis
lectionẽ ȩuangłii. Quid ÷ eniꝰ intrare ꝑ ianuam :
centia qua ds erat in carne : Aut adhoc nos
exhortat᷑. aut hoc anob̃ exigit. ut talia mua.¬
gubernat: Et nũqͥd uł adhoc uocat hominẽ
faciens eũ imitatorẽ sinĩ ut cũ illo gub̃n& cȩ¬

Expanded text:
lli enim tentatio non erat necessaria: tentatio Christi, nostra doctrina est. Si autem attendamus quid responderit diabolo, ut hoc et nos respondeamus, quando similiter tentat; intramus per januam, sicut audistis lectionem Evangelii. Quid est enim intrare per januam? Iicentia qua Deus erat in carne? aut ad hoc nos exhortatur, aut hoc a nobis exigit, ut talia miragubernat? Et numquid vel ad hoc vocat hominem faciens eum imitatorem suum, ut cum illo gubernet coe
Abbreviated transcription (Latin):
onsu est confiteri dño. Quid÷ confite.¬
ri dno̾: lnutraq re. Et mpeccato tuo
qi tu fecisti. ⁊ infacto bono confitere
dnõ: qi ipsȩ fecit. lunc psalles nomini dnĩ altis¬
simi. quȩrens głam dĩ ñtuam: nom̃ ipsiꝰ ñ titu̾.
Sienĩ tu queris nom̃ drã: querit ⁊ ipse. nom̃ tuu̾.

Expanded text:
onum est confiteri Domino.» Quid est, «confiteri Domino?» In utraque re, et in peccato tuo, quia tu fecisti, et in bono facto, confitere Domino, quia ipse fecit. Tunc psalles nomini Dei altissimi: quaerens gloriam Dei, non tuam; nomen ipsius, non tuum. Si enim tu quaeris nomen Dei, quaerit
Abbreviated transcription (Latin):
& dicis. saule saule qͥdme ꝑsequeris: tu quã spem ha¬
bebis. si inimici di ꝑibunt. ⁊ disꝑgent᷑ om̃s qui
oꝑant᷑ mniquitatẽ : Quidtibi ert. E⁊ exaltabit᷑
sicut unicoriis cornumeũ. Quare dixit sicut
unicornis: Auqͣndo uicornis suꝑbiã stgnifi¬
cat. aliqͣndo unicornis exaltationẽ unitatis signi¬
ficat: quia umnitas exaltat᷑: om̃s hereses cũ inimicis
dĩ ꝑibunt. Ec exaltabit᷑ sic̃ imnicornis cornui meũ

Expanded text:
et dicis, «Saule, Saule, quid me persequeris» ? tu quam spem haet dicis, «Saule, Saule, quid me persequeris» ? tu quam spem habebis, si inimici Dei peribunt, et dispergentur omnes qui operantur iniquitatem? quid tibi erit? «Et exaltabitur sicut unicornis cornu meum.» Quare dixit, «sicut unicornis?» Aliquando unicornis significat superbiam, aliquando unicornis exaltationem unitatis significat: quia unitas exaltatur, omnes haereses cum inimicis Dei peribunt. «Et exalta
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ius. eẽ. inimicꝰ di. noli. eẽ. amticꝰ huiꝰ mam¬
di. Nam si amicꝰ fueris huiꝰ mundi: inimi¬
cꝰ eris dõ. Quom̃ enĩ ñpotest fieri adultera
conuux nͥ mimica. eẽt. uiro suo: sic anima
aduttera amore rerũ scłariũ ñ potest nisi
m& ñ tusticia delectat᷑. Ergo inimici di õs
amatores mundi. om̃s inquisitores nitga¬
rũ. om̃s consultores sortilogoꝵ. mathema¬
ticoꝵ. pħitonũ. Intrent ęccłias. ñ intrent.
eccłias: mimici di funt. Adtẽpꝰ possunt flo¬
rere sicut fenũ: peribt̾ aut̃ cũ illȩ inspicere
ceꝑit. ⁊ iudicium suũ momnẽ carnẽ addu¬
acerit. Iunge te scriptẽ di: ⁊ dic illuc cũ isto
psalmo. qm̃ ecce intraici tui ꝑibunt: ñ ibi
inueniaris ubi ꝑibt̃ E⁊ disꝑgent᷑ om̃is
tribularis incarne s gaudes in corde. qͥd tu:
terã patris s petibꝰ tuis & mẽbris tiuis laboras int̾ra

Expanded text:
Non vis esse inimicus Dei? Noli esse amicus hujus munNon vis esse inimicus Dei? Noli esse amicus hujus mundi: nam si amicus fueris hujus mundi, inimicus eris Deo. Quomodo enim non potest fieri adultera conjux, nisi inimica sit viro suo: sic anima adultera amore rerum saecularium, non potest nisi met, non justitia delectatur. Ergo inimici Dei omnes amatores mundi, omnes inquisitores nugarum, omnes consultores sortilegorum, mathematicorum, pythonum. Intrent ecclesias, non intrent ecclesias; inimici Dei sunt. Ad tempus possunt florere sicut fenum; peribunt autem, cum ille inspicere coeperit, et judicium suum in omnem carnem adduxerit. Junge te Scripturae Dei, et dic illud cum isto psalmo: «Quoniam ecce inimici tui peribunt.» Non ibi inveniaris, ubi peribunt. «Et dispergentur omnes tribularis in carne, sed gaudes in corde, quid tu? teram Patris, sed pedibus tuis et membris tuis laboras in terra,
Abbreviated transcription (Latin):
Qi etnꝰ: : & uide qͥdillis seru&. Nis & tu ẽ. lon¬
guamimis & patiens: hiange te ȩt̃ratati dĩ. cũ
llo ꝑxpecta illa quȩ infia te sunt. Cũ enĩ ad¬
ci tui ꝑibunt. Qui modo florent: postea pe¬
ribunt. Qui sunt mimici dĩ: frs. forte illos
solos putatis mimicos di: qui blasphemant:
Sut quidẽ ⁊ ipsi. ⁊ atroces isti qui nec lirgua
nec cogitationibꝰ malis parcunt iniurũs dõ.
Et qͥd faciunt cło excelso et̃no: Si piegnũ in
colũpna ferias. tu lederis: ⁊ putas qr blas
phemia dm̃ ꝑcutias: Non. lu difrũperis.
Nam ncħ facis dõ. S mimuici dĩ aꝑte blasphe¬
matores sunt: ⁊ cotidie occulti mueniunt᷑.
Caue tales mimicitias di. Quosclã erĩ occiltos
inimicos di script᷑a aꝑit: ut qr non illos
potes nosse corde tuo. noueris illos inscrip¬
tura dĩ. & caueas inuenari cũ illis. Aꝑte.
dicit iachobꝰ in epła sua. Nescitis qr amicꝰ
huiꝰ mundi inimicꝰ dĩ constituit᷑: Audisti.

Expanded text:
 quid illis servet. Vis et tu esse longanimis et patiens? Junge te aeternitati Dei; cum illo exspecta illa quae infra te sunt: cum enim adcce inimici tui peribunt.» Qui modo florent, postea peribunt. Qui sunt inimici Dei? Fratres, forte illos solos putatis inimicos Dei qui blasphemant? Sunt quidem et ipsi, et atroces isti qui nec lingua nec cogitationibus malis parcunt injuriis Dei. Et quid faciunt Deo excelso, aeterno? Si pugno in columnam ferphemia Deum percutiens non tu disrumperis? nam nihil facis Deo. Sed inimici Dei aperte blasphematores sunt, et quotidie occulti inveniuntur. Cavete tales inimicitias Dei. Quosdam enim occultos inimicos Dei Scriptura aperit; ut quia non illos potes nosse corde tuo, noveris illos in Scriptura Dei, et caveas inveniri cum illis. Aperte dicit Jacobus in Epistola sua: «Nescitis quia amicus hujus mundi, inimicus Dei constituitur» ? Audisti.
Abbreviated transcription (Latin):
a falso cestimonio ñcessat. Infidiat᷑ matrimo¬
nio alieno: concitpiscit rem ꝓorimi sui. facit
hec omĩa ⁊ flore indinitus. inhonorib in
exxellentia mundi huiꝰ. Uid & eu illȩ miser
bene opans. ⁊ male patiens: ꝑ turbat᷑ & dicat.
Ds prito mali tibi placent: & bonos odisti. Amis
eos qui faciunt iniquitate̾. Si co̾motꝰ fuent.
⁊ ilti cogitationi consenserit: ꝑd& sabbatũ l
corde. Iam incipit adpsaltertum hoc: ñ attar¬
dere. Deinauit inde. sine causa catitat bonuĩ:
confiteri dño: & psallere nomini tuo altissimns
Lam ꝑdito sabbato abinteriore homine. & &¬
clusã quiete. cortis &e bona cogitatione repulsa
incipit iã muitari istũ quẽ uid& in malis flo.¬
rentẽ. & conuertit se ipse adfaciendã mala.

Expanded text:
a falso testimonio non cessat, insidiatur matrimoa falso testimonio non cessat, insidiatur matrimonio alieno, concupiscit rem proximi sui: facit haec omnia, et floret in divitiis, in honoribus, in excellentia mundi hujus. Videt eum ille miser bene operans, et mala patiens; perturbatur et dicit: Deus, puto, mali tibi placent, et bonos odisti, amas eos qui faciunt iniquitatem. Si commotus fuerit, et illi cogitationi consenserit, perdet sabbatum de corde: jam incipit ad psalterium hoc non attendere; deviavit inde, sine causa cantat, «Bonum est confiteri Domino, et psallere nomini tuo, Altissime.» Jam perdito sabbato ab interiore homine et exclusa quiete cordis, et bona cogitatione repulsa, incipit jam imitari illum quem videt in malis florentem; et convertit se et ipse ad facienda mala.
Abbreviated transcription (Latin):
pi nomen diũ di inuanũ seruaui me apeccato.
Enumerat decẽ cordas id ÷ decẽ p̃cepta legis: &
int̾rogat se scłm siggula & uid& se ñ peccasse ner
mimo. & contristat᷑ qr talia mala patit᷑. Et ili
qui ñ dico aliquas corlas tangunt. s nec tan¬
gunt ipsũ psalterium: & nichil bomi oꝑant᷑.
qua ibi tribulatio:: currunt a dphitonẽ ant
sortilogum. aut mathematicũ. Dicit᷑ illi nom̃
ap̃i: subsannat. torqu& os. Dicit᷑ illi. fidelis.¬
cur confilis mathematicũ: Et illȩ. Recede.
ame: ipse mͥ ꝓ dicͥit resmeas. Nã ꝑdidisseꝰ. &
implanctũ remansissẽ. Homo bone u̾ne signas
te signo crucis xp̃i. Et lex ista omĩa ꝓhib&.
Gaudes qr res tuas inuenisti. ñ es tristis qe tu pe¬
ristis Qnͣto meliꝰ tunica tua pertr& quã ani¬
ma tuas Subsannat nbis omĩb. Contu¬
melioslis ÷ parentib odit inimicũ. insectat᷑
usq admort̾e̾. finat᷑ ubi occasionẽ inuenent.

Expanded text:
pi nomen Domini Dei in vanum: servavi me a peccato. pi nomen Domini Dei in vanum: servavi me a peccato. Enumerat decem chordas, id est, decem praecepta Legis , et interrogat se secundum singula, et videt se non peccasse, nec in uno; et contristatur quia talia mala patitur. Et illi qui, non dico, aliquas chordas tangunt, sed nec tangunt ipsum psalterium, et nihil boni operantur, qua ibi tribulatio est, currunt ad pythonem, aut sortilegum, aut mathematicum. Dicitur illi nomen Christi; subsannat, torquet os. Dicitur illi: Fidelis, consulis mathematicum? Et ille: Recede a me: ipse mihi prodidit res meas; nam perdidissem, et in planctu remansissem. Homo bone, nonne signas te signo crucis Christi? Et lex omnia ista prohibet. Gaudes quia res tuas invenisti; non es tristis quia tu peristi? Quanto melius tunica tua periret quam anima tua? Subsannat in his omnibus; contumeliosus est parentibus, odit inimicum, insectatur usque ad mortem, furatur ubi occasionem invenerit,
Abbreviated transcription (Latin):
qͣndo uideris ce bene oꝑantẽ. confitere dõ:
& dic qđ ait apłs. dic tibi ne extoliaris. Quid
enĩ habes: qđ ñ accepisti : Si autẽ accepisti.
qͥd głaris quasi ñ acceperis: Hic gͦ consite¬
t᷑ dõ. ⁊ doc& nos bonã confessionẽ. qr dicit.
iocundastime dnẽ infactura tua. & inoꝑrbꝰ
manitum tuarũ exultabo. Quid agimꝰ de
illis qui maleuiuunt & florent: Hii enĩ
ꝑturbatũ anintũ habent. Et quiꝑdit sab
rei familiaris. forte inp̃ame ⁊ siti. inuditate.
forte se incarcire: bona facientẽ. ⁊ illũ aquo
incarcere misstis est mala facientẽ. & exultantem
& suibiitrat incor pesstma cogitatio aduersus dm̃
& dicit. Ds quare tibi seruio. quare obedio uerb̃
tuis: Nonrapui aliena. ñ furtũ feci. ñ honu¬
nẽ occidi. ñ cuiꝰꝗͣ rẽ concupiui. ñ falsũ testimo.¬
nium aduersus aliquẽ dixi. ñ patri uł matri
iutrriam feci. ñ adidola inclinatꝰ suꝰ. non acce¬

Expanded text:
quando videris te bene operantem, confitere Deo, quando videris te bene operantem, confitere Deo, et dic quod ait Apostolus, dic tibi ne extollaris: «Quid enim habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis» ? Hic ergo confitetur Deo et docet nos bonam confessionem, quia dicit: «Jucundasti me, Domine, in factura tua, et in operibus manuum tuarum exsultabo.» 7. Quid agimus de illis qui male vivunt, et florent? Hinc enim perturbatum animum habet qui perdit sabbrei familiaris, forte in fame et siti et nuditate, forte se in carcere bona facientem, et illum a quo in carcerem missus est et mala facientem et exsultantem; et subintrat cor pessima cogitatio adversus Deum, et dicit: Deus, quare tibi servio? quare obedio verbis tuis? Non rapui aliena, non furtum feci, non hominem occidi, non cujusquam rem concupivi, non falsum testimonium adversus aliquem dixi, non patri vel matri injuriam feci, non ad idola inclinatus sum, non acce
Abbreviated transcription (Latin):
Omẽ peceatũ: mendacium÷. Contra legẽ . ẽ.
enĩ. Contia ueritatẽ qͥcqͥd ÷: mendacium.
ar̾. Ergo qͥd ait: Qui loquit̃ mendactũ de.
suo loquit᷑: id ÷ qui peccat. desuo peccat:
mendacitm desuo loquit᷑. restat ut qui
Nontͥ dicit᷑ inhac sententia uade securꝰ men¬
tire qr homo es: ĩmo ude ce hominẽ. quia
mendax es. Et̃ ut sis uerax: bibe ueritatem.
ut de dõ ructes ut sis uergx. Quia detuo
illam ñpotes habere: restat ut inde illam
bibas: unde fluit. Quomͦ fi aluce recesseris
uttenebris es: qͦmͦ lapis ñ ase feruoe s uel
asole uł abtgne si eũ calori subtraxeris
frigescit: ibi appar& qi qđ feruebat ñ erit.
ipsiꝰ s feruebat uł asole uł abigne: sic &
tusi adõ recesseris frigesces. si addm̃ accesse.¬
lumine eris. lło psalmꝰ dicit. Accedite adeuꝰ
iilluminamini: & uultꝰ ur̃i ñ erubescent.
Qtua gͦ bom nichil poteris oꝑari. nͥ inlumi¬
natꝰ & alumine di: & feruefactꝰ aspũ dĩ.

Expanded text:
e peccatum mendacium est. Contra legem enim et contra veritatem quidquid est, mendacium dicitur. Ergo quid ait? «Qui loquitur mendacium, de suo loquitur;» id est, qui peccat, de suo peccat. mendacium, de suo loquitur; restat ut qui Non tibi dicitur in hac sententia, Vade, securus mentire, quia homo es: imo vide te hominem, quia mendax es; et ut sis verax, bibe veritatem, ut de Deo ructes, ut sis verax. Quia de tuo illam non potes habere, restat ut inde illam bibas , unde fluit. Quomodo si a luce recesseris, in tenebris es: quomodo lapis non de se fervet, sed vel a sole vel ab igne, si eum calori subtraxeris, frigescit; ibi apparet, quia quod fervebat, non erat ipsius; sed fervebat vel a sole vel ab igne: sic et tu si a Deo recesseris, frigesces; si ad Deum accesselumine eris; ideo psalmus dicit: «Accedite ad eum, et illuminamini; et vultus vestri non erubescent» . Quia ergo nihil boni potes operari, nisi illuminatus a lumine Dei, et fervefactus a Spiritu Dei;
Abbreviated transcription (Latin):
tanta mala facit fr̾ m̃s. Quicqͥd iuat facit
contra p̃cepta patris mei. & nemo illi facit:
uerbũ duruꝰ : ego mox ut me moueo cȩdor.
Stultꝰ ÷: imprudens :. Ad tendit qͥdpatit᷑: &
ñ adtendit qͥd illi seruet᷑. Ido cũ dixiss&

Expanded text:
Tanta mala facit frater meus, quidquid vult facit Tanta mala facit frater meus, quidquid vult facit contra praecepta patris mei, et nemo illi facit verbum durum; ego, mox ut me movero, caedor. Stultus est, imprudens est; attendit quid patitur, non attendit quid illi servatur. 9.
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ dictũ ÷ decẽꝑalib : Omi̾s caro fenũ: & om̃is
cdlaritas carnis ut floxfeni. fenũ aruit: ⁊ flox
decidit. Omiã gͦ arescunt: ⁊ decidunt. non
uerbũ illud. Uerbũ enĩ dnĩ: man& inetñũ.
Transit fęnut̃: transit clarttas feni. s habes quo
isti lignuᷤ transis ꝑistã ꝓfunditatẽ. Uides
ibi aliqͥd intelligis ibi aliqͥd: intelligo dicis.
rescruat omĩa. Honi laborant qr flagellant᷑
ut filuĩ: mali exittant. qr dãpnant᷑ ut alie¬
ni. Duos filios hab& homo: alterũ castigat
alterũ dimittit. facit unꝰ male. & ñ corripit᷑
apatre: alter mox ut se mouerit. colaphis ce.¬
dit᷑: ⁊iflagellat᷑. Unde illȩ dimitut᷑. illȩ cedit᷑
nisi qr huic cȩso hereditas seruat᷑. ille autem
dimissus exhereditatꝰ est. uid& eum nͨ habere.
spem. & dimaittit illũ: ut faciat qđ uult. Puer
autẽ qui flagellat᷑ si cor ñ habuerit & impru¬
dens fuerit. & stuttꝰ gratulat᷑ fr̾i suo qͥ non
uapulat & gemit dese & dicit incorde suo:

Expanded text:
is caro fenum, et omnis claritas carnis ut flos feni: fenum aruit, et flos decidit» . Omnia ergo arescunt et decidunt; non verbum illud: «Verbum» enim «Domini manet in aeternum.» Transit fenum, transit claritas feni; sed habes quoisti lignum, transis per istam profunditatem. Vides ibi aliquid? intelligis ibi aliquid? Intelligo, dicis: reservat omnia. Boni laborant, quia flagellantur ut filii: mali exsultant, quia damnantur ut alieni. Duos filios habet homo; alterum castigat, alterum dimittit: facit unus male, et non corripitur a patre; alter mox ut se moverit, colaphis caeditur, flagellatur. Unde ille dimittitur, ille caeditur, nisi quia huic caeso haereditas servatur, ille autem dimissus exhaeredatus est? Videt eum non habere spem, et dimittit eum ut faciat quod vult. Puer autem qui flagellatur, si cor non habuerit, et imprudens fuerit et stultus, gratulatur fratri suo qui non vapulat; et gemit de se, et dicit in corde suo:
Abbreviated transcription (Latin):
Transit fenũ. transit. flox peccutoꝵ. Quid deni¬
stis:. I ustꝰ ut palma florebit. Illi exoriunt᷑ sic̃
fai: iustꝰ ut palma florebit. Inpalma: altitudi¬
nẽ significauit. forte & hoc significauit in pal¬
ma. qr innorussimis sus pulcra÷ ut miciũ eiꝰ
a tr̃a ducas. finẽ ipsiꝰ incacumine: ubi hab&
totã pulcritudinẽ. Aspera radix uidet᷑ intra:
pulcra coma subcelo:. Erit gͦ & tua pulcritu¬
do: infine. Radix tua fixa sit: s sursũ uer¬
sus habemꝰ radicẽ nãm. Radix eniꝰ nr̃a xp̃c
est: qͥ ascendit in celũ humiliatꝰ exaltabit᷑.
Aelut cedrus quȩ incͥęso.: multiplicabit᷑.
Nidete qi arbores dixit. iustꝰ ut palma florebit:
ut cedrus libani multiplicabit᷑. Nũqͥd cũ sol
exierit arescit palma : Nũqͥd arescit cȩdrus:
Cũ autẽ sol candens aliqͣndo fuerit: arescit
fenũ. Ueri& gͦ iudicium. ut arescart pecca¬
tores: & uirescant fideles. Uelut cedrus inli¬

Expanded text:
Transit fenum, transit flos peccatorum: quid de justis? «Justus ut palma florebit.» Illi exoriuntur sicut fenum; «justus ut palma florebit.» In palma altitudinem significavit. Forte et hoc significavit in palma, quia in novissimis suis pulchra est; ut initium ejus a terra ducas, finem ipsius in cacumine, ubi habet totam pulchritudinem: aspera radix videtur in terra, pulchra coma sub coelo est. Erit ergo et tua pulchritudo in fine. Radix tua fixa sit: sed sursum versus habemus radicem nostram. Radix enim nostra C qui ascendit in coelum. Humiliatus exaltabitur. «Velut cedrus in Libano, multiplicabitur.» Videte quas arbores dixit: «Justus ut palma florebit; velut cedrus in Libano, multiplicabitur.» Numquid cum sol exierit, arescit palma? numquid arescit cedrus? Cum autem sol candens aliquando fuerit, arescit fenum. Veniet ergo judicium, ut arescant peccatores, et virescant fideles. «Velut cedrus in Li
Abbreviated transcription (Latin):
qđł erat. Et respexit ocłs ms̃: tnimicos meos.
Exineis qui infurgunt in me malignantib
audi& auris mea. Qndo: Insenecta. Quid:
insenecta: Innorussimo. Et quid audi& auris
nr̃a: Stantes addexterã audiemꝰ. qđ dict᷑ eis
qui sunt adsiistiã. ite mtgnẽ ecnũ qui pat
est diabolo & angłis eiꝰ. ab isto auditu mao
nift᷑ ñ tumebit. Scitis qr dictum ÷ in quodat
płalmo in memoria ec̃na erit iustͥ: ab auidbl̃
malo ñtumnebit. Quo auditu malo: Ite mnignẽ¬

Expanded text:
at. «Et respexit oculus meus in inimicis meis; at. «Et respexit oculus meus in inimicis meis; et in eis qui insurgunt in me malignantibus, audiet auris mea.» Quando? In senecta. Quid est, in senecta? In novissimo. Et quid audiet auris nostra? Stantes ad dexteram audiemus quod dicetur eis qui sunt ad sinistram: «Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus» . Ab isto auditu malo justus non timebit. Scitis quia dictum est in quodam psalmo: «In memoria aeterna erit justus; ab auditu malo non timebit» . Quo auditu malo? Ite in igne
Abbreviated transcription (Latin):
sima ipsiꝰ: inleticia eit̾. Et itendat caritas
ura: qi dixi senectute̾. neputetis ⁊ mortẽ. Homo
enĩ incarne: ideo senescit ut moriat᷑. Senecta
eccłie candida erit. recte factis: morte autem
ñ corrũpet᷑. Qđ ÷ capd senis hoc eit̾ oꝑa nrã.
U idecis quẽ actmodũ canescat capd̃ ⁊ albescat qͣn¬
tũ cũq senectꝰ accedat. Qui bene senescit ordine
suo: quȩris ilii aliqͣndo incapite capillũ ngũ
n ñ inuenis. Sic cũ fuerit iuta tr̃a talis ut quen¬
t̃ nigritudo peccatoꝵ: ⁊iñ inueniat᷑. Senedii
bit. Audistis defeno peccatoꝵ. audistis desenȩ¬
respexit ocłs m̃s mimicos meos. Quos dꝑxit im¬
micos fuos: Om̃s qui oꝑ ant᷑ iniquitatẽ. Noli
atendere: qr amicꝰ tituis ÷ miquus. Incurit
negocium: & illũ ib ꝓbas. Incipis uenire conta
miquitate̾ ipsiꝰ. ⁊ ibi utidebis quia qͣndo tibillias¬
diebat᷑ inimicꝰ erat. S nondũ pulsauerat᷑ ñũ
instrueret᷑ in corde. qđ ñ erat. s ut erũpere

Expanded text:
a ipsius in laetitia erunt. Et intendat Charitas vestra, quia dixit senectutem, ne putetis et mortem: homo enim in carne ideo senescit, ut moriatur. Senecta Ecclesiae candida erit recte factis, morte autem non corrumpetur. Quod est caput senis, hoc erunt opera nostra. Videtis quemadmodum canescat caput, et inalbescat, quantumcumque senectus accedit. Qui bene senescit ordine suo, quaeris illi aliquando in capite capillum nigrum, et non invenis: sic cum fuerit vita nostra talis, ut quaeratur nigritudo peccatorum, et non inveniatur; senecta bit. Audistis de feno peccatorum, audite de senecis meis». Quos dicit inimicos suos? Omnes qui operantur iniquitatem. Noli attendere quia amicus tuus est iniquus: incurrat negotium, et ibi illum probas. Incipis venire contra iniquitatem ipsius, et ibi videbis, quia quando tibi blandiebatur, inimicus erat; sed nondum pulsaveras, non ut institueretur in corde quod non erat,
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ. Quomͦ autẽ dixi. quene nom̃ tuu᷑: quomꝰ
dixit discipłis uenientib postea quã misit eos
ȩuangłizare. Cũ fecissent multa miracła.⁊ in
nomine xp̃i demonia eiecissent: redeuntes di-¬
rt̾ quidẽ. in nomine tuo. S illȩ uidit in eis qr
ipsa głificatione gaulebant ⁊ extollebant se:
& ibant inde insuꝑbiam. qr licuit illis expelle¬
re demonia: udit illos quȩrere głam suã. ⁊ait
illis quęrens ipsȩ ĩmo conseruans nomina eoꝵ
apd̃ se. Nolite gaudere in hoc: gaudete aut̾ẽ
qm̃ nomina ura scripta sunt incelo. Ecce ubi
habas nom̃: si tu nom̃ di ñ negligas. Psalle gͦ
nomini dĩ: ut fixum sit apd̾ dm̃ nom̃ tuu̾.
Psallere autẽ dõ qͥd : fr̃s: Psalteriũ organt genꝰ
ẽ: cordas hab&. Opus nr̃m: psaltertum nrm̃:
Quicũq manib oꝑat᷑ oꝑa bona: psallit dõ. Qui¬
cũq ore confitet᷑: cantat dõ. Canta ore: psalle

Expanded text:
em dixi, Quaerit nomen tuum? Quomodo dixit discipulis suis venientibus, posteaquam misit eos evangelizare. Cum fecissent multa miracula, et in nomine Christi daemonia ejecissent, redeuntes dixunt quidem, «in nomine tuo;» sed ille vidit in eis quia ipsa glorificatione gaudebant, et extollebant se, et ibant inde in superbiam, quia licuit illis expellere daemonia. Vidit illos quaerere gloriam suam, et ait illis, quaerens ipse, imo conservans nomina eorum apud se: «Nolite gaudere in hoc; gaudete autem quod nomina vestra scripta sunt in coelo» . Ecce ubi habes nomen, si tu nomen Dei non negligas. Psalle ergo nomini Dei, ut fixum sit apud Deum nomen tuum. Psallere autem quid est, fratres? Psalterium organi genus est; chordas habet. Opus nostrum, psalterium nostrum est: quicumque manibus operatur opera bona, psallit Deo; quicumque ore confitetur, cantat Deo. Canta ore, psalle
Abbreviated transcription (Latin):
imprudens: Cum exoruit᷑ peccatores
sicut fenuᷤ. Quid ÷ sicut fenũ: Un&e cum
hiemps est: s estate aresc&. Ad tendis florẽ
fęni. quid citiꝰ transit: Quid lucidiꝰ. qͥd
uiridiꝰ: Nonte delect& uiriditas ipsius:
s time ariditatẽ ipsuis. Audisti peceatores
sicut fenuᷤ: audi & iustos. Quomͦ: fece inte¬
rim uidece peccatores. sicut fenũ florent be¬
ne. S qui sunt qͥ ñ cognoscunt : S̾tutti &
imprudentes. Cũ exorumt᷑ peccatores sicut
fȩnũ. Er ꝓspȩxere̾ om̃s. qui oꝑant᷑ iniqui¬
tate̾. Om̃is qui incorde suo ñ recta sentiunt:
de deo: ꝓspęxert̾ peccatores orientes sicut fȩnũ.
id ÷ florentes adcempꝰ. Quare illo ꝓspiciunt:
¶⁊ intereant in scłm sc̃ti. Aatendunt enim
florem ipsorũ. temporalem. & imitant᷑ illos:
&e uolentes cu illis florere adtẽpꝰ. intereunt
desuꝑ exȩt̾nitate tua. qͣndo transeat tempꝰ
iniquorũ: & ueniat tempꝰ ustorũ. Qm̃ ecce
intendite fr̾s: iam & ipsȩ loquit᷑. Loquit᷑ enĩ

Expanded text:
Cum exoriuntur peccatores sicut fenum.» Quid est, «sicut fenum?» Virent cum hiems est; sed arescent aestate. Attendis florem feni. Quid citius transit? Quid lucidius? quid viridius? Non te delectet viriditas ipsius, sed time ariditatem ipsius. Audisti «peccatores sicut fenum,» audi et justos: «Quoniam ecce». Interim videte peccatores; sicut fenum florent, bene: sed qui sunt qui non cognoscunt? Stulti et imprudentes. «Cum exoriuntur peccatores sicut fenum, et prospexerint omnes qui operantur iniquitatem.» Omnes qui in corde suo non recta sentiunt de Deo, prospexerunt peccatores exorientes sicut fenum, id est, florentes ad tempus. Quare illos prospiciunt? «Ut intereant in saeculum saeculi.» Attendunt enim florem ipsorum temporalem, imitantur illos, et volentes cum illis florere ad tempus, intereunt desuper ex aeternitate tua quando transeat tempus iniquorum, et veniat tempus justorum. «Quoniam ecce.» Intendite, fratres. Jam et ipse qui loquitur loquitur enim