comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cit. Nam ꝑ iactantiã ꝓtinꝰ adiungit. Auscul¬
ta hec iob: sta &e ꝯsider᷑a miracula dei. Quafi
in comparationẽ sui. iacentẽ uidit: quẽ ad
uerba tante predicationis ut staret admo¬
nuit. Quãus ce ꝑ hoc quod dicit ausculda.
grauẽ beato iob otumeliã irrogat: quia sic̃
iam de illo ce superius diximꝰ. arrogantia
minoris est auditũ sibi uelle extorquere ma¬
ioris. S helui licet bona que dicit. nesciat
pensare cui dicat: nos qui erudiri ab om̃i¬
b querimꝰ. indagare uerba doctrine illius
subtiliter debemus. Magna fortasse uirtu¬
tis arce dicit᷑. sta & ꝯsidera miracula dei.
ꝯsiderant: quia oꝑationis eiꝰ potentiã ñ se¬
quentes admirantur. Stare quippe est: rec¬
te agere. Uñ per paulũ dr̃. Qͥ se existimat
stare: uideat ne cadat. Et sepe quidã suꝑna
iuidicia mirant᷑. predicam̃ta celestis patrie
cũ audrunt diligunt: mira oꝑa interne diᷤ¬

Expanded text:
cit. Nam per jactantiam protinus adjungit: Ccit. Nam per jactantiam protinus adjungit: Cta haec, Job, sta et considera miracula Dei. - Quasi in comparatione sui jacentem vidit, quem ad verba tantae praedicationis ut staret, admonuit. Quamvis et per hoc quod dicit Ausculta, gravem beato Job contumeliam irrogat, quia, sicut jam de illo et superius diximus , arrogantia minoris est auditum sibi velle extorquere majoris. Sed licet Eliu bona quae dicit nesciat pensare cui dicat, nos qui erudiri ab omnibus quaerimus, indagare verba doctrinae illius subtiliter debemus. Nam magna fortassis virtutis arte dicitur: Sta, et considera miracula Dei. considerant, quia operationis ejus potentiam non sequentes admirantur. Stare quippe est recte agere. Unde et per Paulum dicitur: Qui se existimat stare, videat ne cadat . Et saepe quidem superna judicia mirantur, praedicamenta coelestis patriae cum audiunt diligunt, mira opera internae dis
Abbreviated transcription (Latin):
nulla apud merita habuit. reconciliatio¬
nis tamen grãm ex sola miscd̃ia accepit.
Uñ bene ꝑ paulum dr. Gentes autẽ super
miscd̃ia honorare deũ. Uñ rursũ scriptũ
est. Et que ñ ꝯsecuta miscd̃iam: n̾c audem
miscd̃iam ꝯsecuta. Nubes gͦ suas dñs ducit
siue inuna tribu. siue in terra sua. seu in
quocũq loco miscd̃ie sue eas usserit in¬
ueniri: quia predicatores ueteris nouiq
testamenti aliqñ soli tribui iude dtulit: &¬
israel pene totum ex praua regũ gubernati¬
one reprobauit. Aliquando & in terra sua
has pluere nubes facit: quia eundẽ ifrae¬
liticum populũ. ad antiquã grãm. post cor
ꝑ predicatores scõs. etiã gentib uirtutum
miracula ostendit: ut sola miscd̃ia a iugo
erroris absolueret. quos ingenite perfidie
ꝑ propheticũ sp̃m sensit. quia multa subli¬
miter ꝓtulit: uir arrogans elationis sue
pondere lassatus. ñ ualet portare que di¬

Expanded text:
nulla apud Deum merita habuit, reconciliationulla apud Deum merita habuit, reconciliationis tamen gratiam ex sola misericordia accepit. Unde bene per Paulum dicitur: Gentes autem super misericordia honorare Deum . Unde rursus scriptsecuti misericordiam, nunc autem misericordiam consecuti . Nubes ergo suas Deus ducit, sive in una tribu, sive in terra sua, seu in quocunque loco misericordiae suae eas jusserit inveniri, quia praedicatores Veteris Novique Testamenti aliquando soli tribui Judae contulit, et Israel pene totum ex prava regum gubernatione reprobavit. Aliquando et in terra sua has pluere nubes facit, quia eumdem Israeliticum populum ad antiquam gratiam post correper praedicatores sanctos etiam gentibus virtutum miracula ostendit, ut sola misericordia a jugo erroris absolveret, quos ingenitae perfidiae per propheticum spiritum sensit, quia multa sublimiter protulit, vir arrogans elationis suae pondere lassatus non valet portare quae di
Abbreviated transcription (Latin):
quando in cogitatione alia disponant. s a¬
lia in oꝑe peragant ⁊ aliqñ aliter inchoent:
s aliter ꝯsũment. Quia gͥ iuixta hoc qͦd sibi
precipitur seruiunt: dicatur recte. Quocũq
eas uoluntas duxerit gubernantis: ad om¬
ne quod precepetit illis suꝑ faciem orbis t̾re
Eo enum apertiorẽ uiam p̃dicationis inueni¬
unt: quo ad hanc ñ suis. s preceptoris sui
tribus ꝓfecto iude intelligit᷑. que in scriptu¬
ra sacrã. clara ac multiplex pre ceteris me¬
moratur: que in hoc qͦd ex se redemptoris
nri carnẽ protulit. speciale pre om̃ib munꝰ
accepit. Terra autẽ dei simul omĩs iudea no¬
minatur: que tunc ei fidei sue fructũ ꝓtu¬
lit. cũ totus sub ydoloꝵ cultu. delapsis gen-¬
tib mundus errauit. Locus aut̃e miscd̃ie
dei est ip̃a gentilitas: cuiꝰ culpas districtus
uidex si uste anmaduerteret. ad recon¬
ciliationẽ gr̃e nuĩquã ueniret: ce que cũ

Expanded text:
quando in cogitatione alia disponant, sed aquando in cogitatione alia disponant, sed alia in opere peragant; aliquando aliter inchoent, sed aliter consumment. Quia igitur juxta hoc quod sibi praecipitur serviunt, dicatur recte: Quocunque eas voluntas gubernantis duxerit, ad omne quod praeceperit illis super faciem orbis terrae. Eo enunt, quo ad hanc non suis, sed praeceptoris sui tribus profecto Juda intelligitur, quae in Scriptura sacra clara ac multiplex prae caeteris memoratur. Quae in hoc quod ex se Redemptoris nostri carnem protulit, speciale prae omnibus munus accepit. Terra autem Dei simul omnis Judaea nominatur, quia quae tunc ei fidei suae fructum protulit, cum totus sub idolorum cultu delapsis gentibus mundus erravit. Locus autem misericordiae Dei est ipsa gentilitas, cujus culpas districtus judex si juste animadverteret, ad reconciliationem gratiae nunquam veniret. Quae cum
Abbreviated transcription (Latin):
tiones reproboꝵ tenet. quousq eoꝵ uitã etiã
aculeo praui oꝑis ꝑforet. Uñ: bene ad uidẽã
d̃s ꝑ propħam dicit. Quousq morabunt᷑ in
te cogitationes noxie: Neq enim rep̾hendit
cur ueniund: s cur morant᷑. Et in bonis enĩ
cordib cogitationes illicite ueniunt. s tam̃
morari ꝓhibentur: quia recti quiq ne capti¬
uandã domum dscientie prebeant. ab ipso
cordis lumne hostẽ fugant. Qui ce si quando
repentinis suggestionib usq ad primũ ues
tibulũ subrepit: ad consensus tam̃ ianu¬
am ñ ꝑtingit. huic nimirũ bestie ĩpulsu
subite formidinis uictus. ianuã cordis petrꝰ
negando aperuit: s citiꝰ cognoscendo resti¬
etiam denendo possedit: dicat᷑ recte ⁊ ingre¬
dietur bestia latibulũ suũ. & in antro suo
morabitur. Quaritũ namq in eoꝵ mentĩb
demoeata sit discimꝰ: cũ illoꝵ ꝯsilia attesta¬
tione euangelice narrationis audimus.

Expanded text:
tiones reproborum tenet, quousque eorum vitam etiam tiones reproborum tenet, quousque eorum vitam etiam aculeo pravi operis perforet. Unde bene ad Judaeam Dominus per prophetam dicit: Quousque morabuntur in te cogitationes noxiae ? Neque enim reprehendit cur veniant, sed cur morentur. Et in bcordibus cogitationes illicitae veniunt, sed morari prohibentur, quia recti quique ne captivandam domum conscientiae praebeant, ab ipso cordis limine hostem fugant. Qui etsi quando repentinis suggestionibus mentes tibulum subripuerit, ad consensus tamen januam non pertingit. Huic nimirum bestiae, impulsu subitae formidinis victus, januam cordis Petrus negando aperuit, sed citius cognoscendo restietiam tenendo possedit, dicatur recte: Ingredietur bestia latibulum suum, et in antro suo morabitur. Quantum namque in Judaeorum mentibus demorata sit discimus, cum illorum consilia attestatione evangelicae narrationis audimus.
Abbreviated transcription (Latin):
ce fortes: p̃sentia autẽ corporis infirma. & ser¬
mo ꝯtemꝑtibilis. S plerumq p̃dicatores sã
ostendere semer ip̃os ut ꝓsint cupiunt. nec
tamen possunt: plerũq latere. ut quieti sint
appetunt. nec tam̃ ꝑmittunt᷑. Nemo gͥ scit q̃n
lucẽ nubium pluiie ostendant: quia nemo
comprehendit qñ d̾̃s uirtutẽ predicationis
prebeat. ut predicantiũ gła clarescat. Diciogͦ:
nũquid scis q̃n preceperit d̃s pluuiis. ut osten¬
derent lucẽ nubiũ eiꝰ. Ac si aꝑte dicat. Nũqͥd
do innotescat app̃hendis: Inde adhuc apte sub

Expanded text:
et fortes, praesentia autem corporis infirma, et sermo contemptibilis . Sed plerumque praedicatores sancti ostendere semetipsos ut prosint cupiunt, nec tamen possunt; plerumque latere ut quieti sint appetunt, nec tamen permittuntur. Nemo igitur scit quando lucem nubium pluviae ostendant, quia nemo comprehendit quando Deus virtutem praedicationis praebeat, ut praedicantium gloria clarescat. Dicit ergo: Nunquid scis quando praeceperit Deus pluviis ut ostenderent lucem nubium ejus? Ac si aperte dicat: Nunquid do innotescat apprehendis? Unde adhuc apte sub
Abbreviated transcription (Latin):
bris eccłie. uirtutũ dona dñs diuidit: terre
mensuras ponit. Uñ tt̃m paulus dicit. Uni¬
cuiꝙ sicut diuisit d̾s mensurã fidei. Et rur¬
sũ. Ex quo totũ corpꝰ compactũ &e conexum
ꝑ omnẽ iuncturã sũbministrationis. scd̾m
oꝑationẽ. in mensuram uniꝰciq m̃b̾:

Expanded text:
bris Ecclesiae virtutum dona Dominus dividit, terrae bris Ecclesiae virtutum dona Dominus dividit, terrae mensuras ponit. Unde iterum Paulus dicit: Unicuique sicut Deus divisit mensuram fidei . Et rursum: Ex quo totum corpus compactum et connexum per omnem juncturam subministrationis, secundum operatione
Abbreviated transcription (Latin):
ñ sũ oculus. ñ sũ de corpore: ñ ideo ñ est de
corpore: Si totũ corpus oculus: uͥ auditus:
Sitotũ auditus ⁊ ubi odoratus: Et paulopꝰt:
Quod si eẽnt omĩa unũ mẽbrũ ⁊ ubi corpus:
Nunc autẽ multa quidem membra: unum
uͦ corpꝰ. Quid enĩ sc̃a eccl̃ia nisi suꝑni sui ca¬
pitis corpus est: In qua alius alta uidendo
oculus. alius recte oꝑando manus : aliꝰ ad
iniuincta discurrendo pes: aliꝰ preceptoꝵ uo¬
cẽ intelligendo auris. aliꝰ maloꝵ fetorẽ. bo¬
noꝵq fraglantiã discernendo naris est. Qͥ
corporalium more mbroꝵ: dũ uicissim sͥ ac¬
cepta officia impendunt: unũ de semet ip̃i
om̃ib corpus reddunt: &e cũ diuersa in cari¬
tate peragunt. diuersũ ẽẽ ꝓhibent uͥ dtinen¬
tur. Si autẽ unũ quid cuncti agerent. corpꝰ
utiq qͦd ex multis ꝯtinetur ñ eẽnt: qͥa uideł
mittipliciter cõpactũ ñ existeret ⁊ si hoc ꝯcorᷤ
membroꝵ diu̾sitas ñ teneret. Qͥa gͦ scis mẽ¬

Expanded text:
sum de corpore: num ideo non est de corpore? Si totum corpus oculus, ubi auditus? Si totum auditus, ubi odoratus? Et paulo post: Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus? Nunc autem multa quidem membra, unum vero corpus . Quid enim sancta Ecclesia nisi superni sui capitis est corpus, in qua alius alta videndo oculus, alius recta operando manus, alius ad injuncta currendo pes, alius praeceptorum vocem intelligendo auris, alius malorum fetorem bonorumque fragrantiam discernendo naris est? Qui corporalium more membrorum, dum vicissim sibi accepta officia impendunt, unum de semetipsis omnibus corpus reddunt. Et dum diversa in charitate peragunt, diversum esse prohibent ubi continentur. Si autem unum quid cuncti agerent, corpus utique, quod ex multis continetur, non essent, quia videlicet multipliciter compactum non existeret, si hoc concors membrorum diversitas non teneret. Quia ergo sanctis mem
Abbreviated transcription (Latin):
catores sunt: pluuie nubiũ st̃ uerba predi¬
cationũ. S nubes cũ ꝑ aera transuolant: nͥ
pluia deorsũ ueniat. nescitur quantã aqua¬
rũ ĩmensitatẽ portant. Nisi choruscus int̃ plu¬
uias erũpat. intelligi non ualet quid in eis
etiã claritatis latet: quia minirũ predicatorᷤ
scĩ si taceant. & nequaquã loquentes osten¬
dant. qͣnta sit celestis spei claritas. quam in
cordib gestant ⁊ aut reliquis hominib simileᷤ
aut longe his despectiores uident᷑: cũ autem
aperire ꝑ predicationẽ cepetint. que sit super¬
ne patrie remuneratio quã intrinsecus tẽ¬
uerte: cũ ꝑsecutione pressi in qua uirtitis
arce ꝑfecerint innotescunt ⁊ cũ uisione des¬
pecti loquendo insinuant ũn timeant᷑: ip̃e
que de nubib influunt pluuie. lucem nobi
eatũdẽ nubium ostendunt. ꝑ uerba enĩ p̃di¬
catoꝵ cognoscunꝰ: ut meis claritatẽ uite quã
appetunt cũ magna humilitate ueneremur.
hanc nimirũ lucẽ paulus discipłis ostendebat

Expanded text:
es sunt, pluviae nubium sunt verba praedicationum. Sed cum nubes per aera transvolant, nisi pluvia deorsum veniat, nescitur quantam aquarum immensitatem portant. Nisi coruscus inter pluvias erumpat, intelligi non valet quod in eis etiam claritatis latet. Quia nimirum praedicatores sancti si taceant, et nequaquam loquentes ostendant, quanta sit coelestis spei claritas quam in cordibus gestant, aut reliquis hominibus similes, aut longe his despectiores videntur. Cum autem aperire per praedicationem coeperint, quae sit supernae patriae remuneratio quam intrinsecus tenent, cum persecutione pressi in qua virtutis arce profecerint innotescunt. Sed pecti loquendo insinuant unde timeantur, ipsae quae de nubibus influunt pluviae lucem nobis earumdem nubium ostendunt. Per verba enim praedicatorum cognoscimus ut in eis claritatem vitae quam appetunt cum magna humilitate veneremur. 882 Hanc nimirum lucem Paulus discipulis ostendebat,
Abbreviated transcription (Latin):
precedentiũ inusũ dedit: quia uerba rebus
exposuit. Siue itaq prophetas seu doctores
extremis temporib subsequentes. basiũ appel¬
latione significet: dicat ⁊ suꝑ quo bases illiꝰ
solidate sunt. subaudis nisi suꝑ me qͥ cunc¬
ta mirabiliter teneo. & bonis exteriorib intꝰ
principaliter origniẽ presto: Qui enim sibi
quod bonũ est tribuit solida basis non est. qͥa
dũ fundamento ñ inuictt᷑. ip̃o suo pondere
in nna precipitatir. S cũ tam multa de sc̃e
eccł̃ie ostructione referant᷑ : audire mens
aꝓpetit. inimice nationes qua uirtute con¬
iuncte sunt: idest diuersa huiꝰ domꝰ edificia
qua sibi arte concordant. Sequitur. Aut qͥs¬

Expanded text:
praecedentium in usum dedit, quia verba rebus praecedentium in usum dedit, quia verba rebus exposuit. Sive itaque prophetas, seu doctores extremis temporibus subsequentes, basium appellatione significet, dicat: Super quo bases illius solidatae sunt? subaudis, nisi super me, qui cuncta mirabiliter teneo, et bonis exterioribus intus principaliter originem praesto. Qui enim sibi quod bonum est tribuit, solida basis non est, quia dum fundamento non innititur, ipso suo pondere in ima praecipitatur. Sed cum jam multa de sanctae Ecclesiae constructione referantur, audire mens appetit inimicae nationes qua virtute conjunctae sint, id est diversa hujus domus aedificia qua sibi arte concordent. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
tur ⁊ qui super impositas tabulas ip̃i firmi
as fusiles sustinent. quia apłoꝵ uita. dũ eoꝵ
predicatione instruitur. eoꝵ &e auctoritate so¬
udatur: Nnde & Muncte bine bases singuliᷤᷤ
tabulis supponumur ⁊ quia dũ ꝓphete sc̃i in
uerbis suis de mediatoris incarnatione ocor¬
dant. subsequentes predicatores eccł̃ie. indu¬
bitanter edificant: ut cũ a semetip̃is ñ discre¬
pant. illos in se robustus figant. Nec ĩmeri¬
to bases quib propħe signant᷑: ut ex argento
debeant fundi precipit᷑. Argenti quippe clari¬
tas ex usu seruatur: sine usu autẽ inuigre¬
dinem uertitur. ꝓphecarũ quoq dicta ante
mediatoris aduentũ. quia inuisũ sp̃ualis in¬
telligentie ñ erant. dũ ꝯspici pre obscuritate
ñ poterant. quasi nigra remanebant: at post¬
quã mediator ueniens. ea ante oculos nr̃os
incarnationis sue manui tersit: quicqͥd in
eis lucis latebat inelaruit. sensusq patrum

Expanded text:
tur? qui superimpositas tabulas ipsi firmi tur? qui superimpositas tabulas ipsi firmi ac fusiles sustinent, quia apostolorum vita dum eorum praedicatione instruitur, eorum et auctoritate solidatur. Unde et conjunctae binae bases singulis tabulis supponuntur, quia dum prophetae sancti in verbis suis de Mediatoris incarnatione concordant, subsequentes praedicatores Ecclesiae indubitanter aedificant; et cum a semetipsis non discrepant, illos in se robustius figunt. Nec immerito bases quibus prophetae signantur, ut ex argento fundi debeant praecipitur. Argenti quippe claritas ex usu servatur, sine usu autem in nigredinem vertitur. Prophetarum quoque dicta ante Mediatoris adventum, quia in 902 usu spiritalis intelligentiae non erant, dum conspici prae obscuritate non poterant, quasi nigra remanebant. At postquam Mediator veniens ea ante oculos nostros incarnationis suae manu tersit, quidquid in eis lucis latebat inclaruit, sensusque patrum
Abbreviated transcription (Latin):
operũ facilia ostendunt. Uñ &e bene cũ in
Tyꝑo eccłie tabernaculũ figeretur: ad moy¬
sen dr. facies colũas quatuor &e bases ea¬
rũ uestitas argento. In argento enĩ qͥd
aliud qͣm claritas diuini sermonis acci¬
piturꝰ. sicut scriptũ est. eloqͥa dñi eloqura
casta argentũ igne examinatũ terre: Ba
ses gͦ argento uestite quatuor columnas
tabernaculi sustinent: quia predicatores es¬
desie diumo eloquio decorati. ut in cunctis
se exemplum prebeant. quatuor euangelista¬
hases etiã propħe signari: qui dum ꝓrimi
aꝑte de dñica incarnatione locuti st̾. quasi
quaslam bases eos ospicimus a fundam̃to
surgere. c&e suꝑposite fabrice pondera sufti¬
uere. Uñ ad moysen rursũ dñs cũ taberna¬
ciili tabuilas etigiprecipit: fundi earũ baseᷤᷤ
argenteas rubet. Quid enim ꝑ tabulas. nisi
apłi extensa in mundũ predicatione dilata¬
ti quid ꝑ bases argeriteas. nisi propħe signan¬

Expanded text:
operum facilia ostendunt. Unde et bene cum in operum facilia ostendunt. Unde et bene cum in typo Ecclesiae tabernaculum figeretur, ad Moysen dicitur: Facies columnas quatuor, et bases earum vesties argento . In argento enim quid aliud quam claritas divini sermonis accipitur? sicut scriptum est: Eloquia Domini eloquia casta, argentum igne examinatum, probases ergo argento vestitae quatuor columnas tabernaculi sustinent, quia praedicatores Ecclesiae divino eloquio decorati, ut in cunctis se exemplum praebeant, quatuor evangelistaest ordo signari? Qui dum primi aperte de Dominica incarnatione locuti sunt, quasi quasdam bases, eos conspicimus a fundamentis surgere, et superpositae fabricae pondera sustinere. Unde ad Moysen rursum Dominus, cum tabernaculi tabulas erigi praecepit, fundi earum bases argenteas jubet . Quid enim per tabulas nisi apostoli extensa in mundum praedicatione dilatati, quid per bases argenteas nisi prophetae signan
Abbreviated transcription (Latin):
pondus secretoꝵ dei sollicitiꝰ penset. dispo¬
sitionẽ uidelicet hominis. ñ in humanis
uirib. s in manu ꝯsistere conditoris: ut
dũ confiderat ininsibiliter ista quis agat.
sue iurtuti nil tribuat. nec iam de se alique
audeat. cũ dei iudicia occulta formidat:
perpendens desuꝑ mensuras &e lineas i¬
comprehensibiliter densas. sit tantomagis
in humilitate formidinis. qnͣto pendere
uidet omĩa in potestate mensoris: Sequit᷑¬
ud huius terre bases. qͣm sc̃e eccl̃ie doctoreᷤᷤ
accipimus: In basib quippe columpne
in columpnis autẽ totum fabrice pondus
erigit᷑. Non ergo ĩmerito doctores sc̃i basiũ
nomine designantur: quia dũ recta predi¬
cant &e predicationi sue uiuendo ꝯcordant:
om̃e pondus eccłie. fixa moꝵ suoꝵ grauitate
sustentant. Asperas ab infidelib temptatio¬
nes ferunt: ce queq inpreceptis dei uelut
difficilia a fidelib formidantur⁊ exemplis

Expanded text:
pondus secretorum Dei sollicitius penset, dispopondus secretorum Dei sollicitius penset, dispositionem videlicet hominis non in humanis viribus, sed in manu consistere conditoris, ut dum considerat invisibiliter ista quis agat, suae virtuti nihil tribuat, nec jam de se audeat aliquid, cum Dei judicia occulta formidat; sed perpendens desuper mensuras et lineas incomprehensibiliter tensas, tanto magis in humilitate formidinis consistat, quanto pendere videt omnia in potestate mensoris. Sequitud hujus terrae bases quam sanctae Ecclesiae doctores accipimus? In basibus quippe columnae, in columnis autem totius fabricae pondus erigitur. Non ergo immerito doctores sancti basium nomine designantur, quia dum recta praedicant, et praedicationi suae vivendo concordant, omne pondus Ecclesiae fixa morum suorum gravitate sustentant, asperas ab infidelibus tentationes ferunt; et quaeque in praeceptis Dei velut difficilia a fidelibus formidantur, exemplis
Abbreviated transcription (Latin):
to dei iudicio tendebantur: quando cui-¬
dam dicenti magister qͦcũꝙ ieris. se¬
nidos. filius autẽ hominis ñ habet ubi
caput suũ reclinet. Iste mensure & linee
tendebantur. cũ cuidam dicenti. dñe ꝑuit¬
te me primũ ire. & sepelire patrẽ meum:
euisdem magistri uoce responsũ est. Sine
ut mortui sepeliant mortuos suos: tuaũt
uade & annuncia regnũ dei. Ecce aliꝰ secitu¬
rũ se ꝓmittit & repellitur: alius relaxandũ
se postulat & retinetur. Uñ hoc nisi quia su
occulta cordis spacia. suꝑnoꝵ uidicioꝵ line
tendebantur: ut ce hunc intus incõprehen¬
sibiles mensure ꝯstringerent. & ille foras ñ
imuste remaneret: S cũ nullus nesciat.
quia d̃s has occultoꝵ iudicioꝵ lineas den¬
dat: curad iob dr. indica michi si habes in¬
tesligentiã. quis posuit mensuras eius si
nosti. uel quis tecendit suꝑ eam lineam:
An iccirco requiritur ut quod nosse. s tñ
pretermutere poterat memoret᷑. quetinꝰ

Expanded text:
lto judicio tendebantur quando cuilto judicio tendebantur quando cuidam dicenti: Magister, senidos, Filius autem hominis non habet ubi caput suum reclinet . Istae mensurae et lineae tendebantur cum cuidam dicenti: Domine, permitte me primum ire sepelire patrem meum , ejusdem magistri voce responsum est: Sine ut mortui sepeliant mortuos suos; tu autem vade, annuntia regnum Dei . Ecce alius secuturum se promittit, et repellitur: alius relaxandum se postulat, et retinetur. Unde hoc, nisi quia super occulta cordis spatia 901 supernorum judiciorum lineae tendebantur, ut et hunc intus incomprehensibiles mensurae constringerent, et ille foris non injuste remaneret? Sed cum nullus nesciat quia Deus has occultorum judiciorum lineas tendat, cur ad Job dicitur: Indica mihi, si habes intelligentiam, quis posuit mensuras ejus, si nosti, vel quis tetendit super eam lineam? An idcirco requiritur, ut quod nosse, sed tamen praetermittere poterat, memoretur, quatenus
Abbreviated transcription (Latin):
ad macedoniã. & ab asya ꝓhibentur: ista oc¬
cultarũ mensurarũ linea. illic ducta est.
hinc reducta. Illic tenditur ut macedona
intra sc̃e ecclie spacia colligat᷑:. hinc adtra¬
hitur. ut extra fines fidei asya relinquat᷑.
Erant quippe tunc in ea qui colligendiñ
erant: quib uixta meritum suũ perclitiᷤ
iam nunc asya inter mensuras eccł̃ie dõ
largiente suscepta est. Intra has gͦ mensu¬
ras sunt om̃s electi: extra has om̃s rep¬
bi. etiam si intra fidei limitẽ ẽẽ uideant.¬
Uñ &e in apocalipsi scriptũ est. Atriũ quod
foras templũ est eice foras: & ne metiaris
eũ. Quid enĩ aliud atriũ qm latitudinẽ
significat uite presentis: Et recte foris
templũ sunt qui ꝑ atciũ designant᷑. atꝙ
ĩdeo metiendi non sunt: quia angusta
porta est que ducit ad uitã ⁊ & latitudo
uite prauoꝵ. ñ admutitur ad mensuraᷤᷤ
& regulas electoꝵ. Iste sp̃uales linee occł¬

Expanded text:
ad Macedoniam, et ab Asia prohibentur, ista ocad Macedoniam, et ab Asia prohibentur, ista occultarum mensurarum linea illic ducta hinc reductus. Illic tenditur ut Macedonia intra sanctae Ecclesiae spatia colligatur; hinc attrahitur, ut extra fines fidei Asia relinquatur. Erant quippe tunc in ea qui colligendi non erant, quibus juxta meritum suum perditis, jam nunc Asia intra mensuras Ecclesiae Deo largiente suscepta est. Intra has ergo mensuras sunt omnes electi, extra has omnes reprobi, etiamsi intra fidei limitem esse videantin Apocalypsi scriptum est: Atrium quod foris templum est ejice foras, et ne metiaris illud . Quid enim aliud atrium quam latitudinem significat vitae praesentis? Et recte foris templum sunt qui per atrium designantur, atque ideo metiendi non sunt, quia angusta est porta quae ducit ad vitam , et latitudo vitae pravorum non admittitur ad mensuras et regulas electorum. Istae spiritales lineae occu
Abbreviated transcription (Latin):
eras qñ ponebã fundamenta terre:
Ac si aperte diceret᷑. Uirtutẽ fortiũ dsi¬
dera. meq eoꝵ ante secula auctorẽ pen¬
sa: &e cum eos quos intempore condidi.
mirabiles susupis. ꝑpende quantũ mn
subdi debeas. quem auctorẽ mirabiliũ
sine tempore eẽ cognoscis. Sequit᷑. Indi
in terrarum particione dendunt᷑: ut dimen¬
sionis equitas. ex ip̃a lruearũ tensione te¬
neatur. In carne autẽ dñs ad eccliã ueni¬
ens. mensuras terre. Lineis mensus est:
quia fineᷤ. eccłie occulti iudicii sb̃¬
tilitate distinxit. Huius terre occulte m̃¬
sure uel linee tendebant᷑: quando predi¬
catores sc̃i agente sp̃u in aliis partib mũ¬
di uocabantur ut irent ⁊ ad alias uͦ parteᷤ
arcebantur ne accederent. Pausus nãq
apłs cũ macedonie predicare negligeret.
per uisum apparuit illi uir macedo qui
diceret. Transiens in macedoniã aduiua
nos. At contra sicut scriptũ est. tempta¬
sp̃c iħ̃u. Dum gͦ predicatores sc̃i. & uocant᷑

Expanded text:
eras quando ponebam fundamenta terrae? Ac si aperte diceretur: Virtutem fortium considera, meque eorum ante saecula auctorem pensa; et cum eos quos in tempore condidi mirabiles suspicis, perpende quantum mihi subdi debeas, quem auctorem mirabilium sine tempore esse cognoscis. Sequitur: in terrarum partitione tenduntur, ut dimensionis aequitas ex ipsa linearum tensione teneatur. In carne autem Dominus ad Ecclesiam veniens mensuras terrae lineis mensus est, quia fines Ecclesiae occulti judicii subtilitate distinxit. Hujus terrae occultae mensurae vel lineae tendebantur quando praedicatores sancti agente Spiritu in alias partes mundi vocabantur ut irent, ab aliis vero partibus arcebantur ne accederent. Paulus namque apostolus cum Macedoniae praedicare negligeret, per visum illi apparuit vir Macedo qui diceret: Transiens in Macedoniam adjuva nos . At contra, sicut scriptum est: TentaJesu . » Dum ergo praedicatores sancti et vocantur
Abbreviated transcription (Latin):
Ip̃i gͥ stelle qui utte meritis lucent: ip̃i mi¬
bes. quia arentẽ nr̃i pectoris terrã. celestis in¬
delligentie fluentis rigant. Si enĩ nubes ñ
eẽnt: nequaꝙͣ eos intuens ꝓpħa dixiss. Qͣ
sunt isti qui ut nubes uolant: Ymbrium
itaꝙ gurgites de nubib fluunt:quia ꝓ¬

Expanded text:
Ipsi igitur stellae, quia vitae meritis lucent; ipsi nuIpsi igitur stellae, quia vitae meritis lucent; ipsi nubes, quia arentem nostri pectoris terram coelestis intelligentiae fluentis rigant. Si enim nubes non essent, nequaquam eos intuens propheta dixisset: Qui sunt isti, qui ut nubes volant ? Imbrium itaque gurgites de nubibus fluunt, quia
Abbreviated transcription (Latin):
aliqñ propħe aliqñ. autẽ apłi designantur.
ꝑnubes quippe mobilitas humane m̃rtis
exprimit᷑: sic̃ salomon air. Qui obseruat
uentũ ñ seminat: & qui considerat nibes
nũquã metit. Uentum ꝓculdubio ĩmim¬
dũ sp̃m: nubes uͦ subiectos ei hoĩes appel¬
lat. Quos toties huc illucq ĩpellit & reuo¬
cat: qͦtiens temptationes eius. in eoꝵ cordib
suggestionũ flatib alternant. Qgͥ uentũ
obseruat ñ semmat : quia qui temptatio¬
nes uentturas metuit. cor ad bona opera nõ
ꝓponit: & qui dsiderat nubes ñ metit: qͥa
is qui ante humane mutabilitatis terrorẽ
trepidat. mercede se eterne retributionis pri¬
uat. Per nubes prophetie figurant᷑: sicõ ꝑ
psalmistã dr̃. tenebrosa aqua in nubib a¬
eris: idest occulta scientia in ꝓropħis. ꝑ nu
bes qͦ apłi designantur: sic̃ ꝑ ysaiam d̾r.
Mandabo nubib: ne pluant suꝑ eã ymbrẽ.

Expanded text:
aliquando prophetae, aliquando apostoli designantur. aliquando prophetae, aliquando apostoli designantur. Per nubes quippe mobilitas humanae mentis exprimitur, sicut Salomon ait: Qui observat ventum non seminat; et qui observat nubes, nunquam metit . Ventum procul dubio immundum spiritum, nubes vero subjectos ei homines appellat; quos toties huc illucque impellit et revocat, quoties tentationes ejus in eorum cordibus suggestionum flatibus alternant. Qui igitur ventum observat, non seminat, quia qui tentationes venturas metuit, cor ad bona opera non proponit. Et qui considerat nubes, non metit, quia is qui ante humanae mutabilitatis terrorem trepidat, mercedis aeternae retributione se privat. Per nubes prophetae figurantur, sicut per Psalmistam dicitur: Tenebrosa aqua in nubibus aeris ; id est, occulta scientiadesignantur, sicut per Isaiam dicitur: Mandabo nubibus, ne pluant super eam imbrem .
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: hoc exponendo isti multiplicit̾ auxer̃t.
Uñ ce non ĩmerito ip̃a expositoꝵ predicatio. gur¬
gitib cõparatur: quia dñ multoꝵ p̃cedenti¬
um dicta colligunt : ip̃i in eo qͦd astruunt.
ꝓfundius dilatant᷑. Nam dũ testimonia tes¬
timoniis iungunt: quasi ex guttis gurgi¬
des faciunt. Quoꝵ uerbis dũ cotidie genti¬
litas docetur: quia pecc̃oꝵ mens. celestẽ sci¬
entiã accipit. quasi stans in terra aqua.
gurgitẽ oftendit. S nequaqͣm se eisclẽ apo¬
stolis expositores in scientia preferant. cũ ex¬
ponendo latius loquunt᷑. Meminisse quippe¬
incessanter debent: ꝑ qͦs eiusdẽ scientie ĩuen¬
tiones accepert̃. Uñ ce apte subiungit᷑. & de
mibib fluunt. hi quippe gurgites de nu¬
bib fluunt: qͥa si ex sc̃is apłis uis intelli¬
gentie ñ inciperet: nequaquã ꝑ ora doctoꝵ
largior manaret. In scriptura enĩ sacra ali¬
quando ꝑ nubes. mobiles quiq: homines:

Expanded text:
sunt, hoc exponendo isti, multipliciter asserunt. sunt, hoc exponendo isti, multipliciter asserunt. Unde et non immerito ipsa expositorum praedicatio gurgitibus comparatur; quia dum multorum praecedentium dicta colligunt, ipsi in eo quod astruunt, profundius dilatantur. Nam dum testimonia testimoniis jungunt, quasi ex gurgitibus gurgites faciunt; quorum verbis dum gentilitas quotidie docetur, quia peccatorum mens coelestem scientiam accipit, quasi stans in terra aqua gurgites ostendit. Sed quia nequaquam se eisdem apostolis expositores in scientia praeferunt; cum exponendo latius loquuntur, meminisse incessanter debent, per quos ejusdem scientiae invectiones acceperunt. Unde et apte subjungitur: Qui de nubibus fluunt. Hi quippe gurjites de nubibus fluunt, quia a sanctis apostolis vis intelligentiae, si non inciperet, nequaquam per ora doctorum largior emanaret. In Scriptura enim sacra aliquando per nubes mobiles quique homines,
Abbreviated transcription (Latin):
fundit ymbres ad instar gurgitũ. Nam cũ
ꝓpħas abstulit. eoꝵ uice dñs apłos misit. qͥ
in similitudine gurgitũ pluerent. postꝙͣ sũb¬
ductis antiquis patrib exteriora legis predi¬
cam̃ta tacuissent. Stellas gͦ pluuie abscon¬
dit & ad instar gurgitũ ymbres fudit: quia
dũ preclicatores legis ad secreta & intima re¬
tulit : ꝑ dicta sequentiũ uberior uis predica¬
iheremiã dr̃. Prohibite sunt stelle pluiaꝵ:¬
ce serotinus ymber ñ fuit. Stellas gͦ pluuie
dñs abstraxit: atq ad instar gurgitũ ymbres
fudit: quia cũ de uidea predicantes apłos ab¬
stulit: doctrina noue gr̃e mundũ rigauit.
Qdͦ utrũq factũ in eccłia potest ñ inconue¬
menter intelligi. quia cũ solutis corporib
latis stellis pluiie. in more gurgitũ ymbreᷤ
dedit: quia etiã recluctis ad suꝑna apłis. ꝑ
expositoꝵ sequentiũ linguas. fluenta diui¬
ne scientie dii abscondita largiori effusione
patefecit. Nam quod illi sub breuitate locuti

Expanded text:
ad instar gurgitum. Nam cum prophetas abstulit, eorum vice Dominus apostolus misit, qui in similitudinem gurgitum pluerent, postquam subductis antiquis Patribus exteriora legis praedicamenta tacuissent. Stellas ergo pluviae abscondit, et ad instar gurgitum imbres fudit, quia dum praedicatores legis ad secreta et intima retulit, per dicta sequentium uberior vis praedicaJeremiam dicitur: Prohibitae sunt stellae pluviarum imber non fuit . Stellas ergo pluviae Dominus abstraxit, atque ad instar gurgitum imbres fudit, quia cum de Judaea praedicantes apostolos abstulit, doctrina novae gratiae mundum rigavit. Quod utrumque factum in Ecclesia potest non inconvenienter intelligi, quia cum slatis pluviae stellis, in more gurgitum imbres dedit, quia etiam, reductis ad superna apostolis, expositorum sequentium linguas fluenta divinae scientiae diu abscondita largiori effusione patefecit. Nam quod illi sub brevitate locuti
Abbreviated transcription (Latin):
nis corruptibilis torpor astruycerat : om̃e mi¬
nisteriũ predicationis cessat. Clariꝰ quippe
ꝑ nos tunc uidebimꝰ: hoc qͦd sc̃oꝵ ñc uocib
hyemis pluuiis. & interrã descendant: dũ
aspiratione sc̃i sp̃s pro corrigendis peccatorib.
corda sc̃oꝵ. ad ministeriũ predicationis hu¬
miliat. Ubi recte additur: & ymbri fortitu¬
dinis sue. Ymber quippe fortituduns di est:¬
predicatio diminitatis. Nã ymber infirm¬
tatis eiꝰ est: predicatio incarnationis. De qua
ꝑ paulũ dr̃. Quod infirmũ est dei: fortius
est hominib. Et rursũ. Si crucifixꝰ est ex in¬
firmitate: s uiuit ex uirtute dei. Sic autẽ
sci uiri humanitatis eiꝰ infirma predicant:
ut auditoꝵ suoꝵ cordib etiã diuinitatis for¬
tia infundant. Audiamꝰ ꝑ tonitruũ nubis:
ymbrẽ fortitudinis. In principio erat uerbũ.
qe uerbũ erat apud deũ: & d̃s erat uerbum.
Auliamꝰ etiã ymbrẽ infirmitatis. Uerbũ

Expanded text:
nis corruptibilis torpor astrinxerat, omne minis corruptibilis torpor astrinxerat, omne ministerium praedicationis cessat. Clarius quippe per nos tunc videbimus hoc quod sanctorum nunc vocibus hiemis pluviis, ut in terram descendant, dum aspiratione sancti spiritus pro corrigendis peccatoribus corda sanctorum ad ministerium praedicationis humiliat. Ubi recte additur: Et imbri fortitudinis suae. praedicatio divinitatis, nam imber infirmitatis ejus praedicatio incarnationis. De qua per Paulum dicitur: Quod infirmum est Dei, fortius est hominibus . Et rursum: Si crucifixus est ex infirmitate, sed vivit ex virtute Dei . Sic autem sancti viri humanitatis ejus infirma praedicant, ut auditorum suorum cordibus etiam divinitatis fortia infundant. Audiamus per tonitruum nubis, imbrem fortitudinis: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum . Audiamus etiam imbrem infirmitatis
Abbreviated transcription (Latin):
quia nc̃ cũ carnaliũ oculis uita celestis abs¬
condit᷑. necesse est ut sc̃oꝵ nobis preclicationib
irroretur: cũ uͦ eterm iudicii estus incandue¬
rit. nullus uerba predicantiũ necessaria t̃c
habebit̾. quia ueniente uidice ad cor suum
quisꝙ reducit᷑. ut sc̃a iam cũ agere ñualet
sentiat: &e rectũ qͦd sequi debuit ex tortitudi¬
ius sue pena cognoscat. Unde bene ꝑ prophe¬
tã dr. Congrega eos quasi gregẽ ad uictimã:
&e scifica eos in die occisionis. In die enĩ occi¬
sionis sc̃ificant᷑ reprobi: quiã t̾c sc̃a que de¬
buert̃ agere sentiunt: cũ digna prauitatis
sue supplicia iam declinare ñ posst̃. Qͥa aũt
predicationes sc̃e cũ uita presenti. idest plu¬
uie cũ hyeme cessabunt: recte exeunti am
ce suadentis dt̃. Surge ꝓpera amica mea
formosa mea &e ueni:iam enĩ hyiems tͣn¬
siit. ymber abiit ce recesfit. Transeunte qͥ ꝑ
pe hẏeme ymber recedit: quia cũ utta p̃senᷤ
ꝑagitur. in qua nos ignorantie nubilo. car¬

Expanded text:
quia cum nunc carnalium oculis vita coelestis absconditur, necesse est ut sanctorum nobis praedicationibus irroretur. Cum vero aeterni judicii aestus incanduerit, nullus verba praedicantium necessaria tunc habebit, quia, veniente judice, ad cor suum quisque reducitur, ut sancta jam cum agere non valet sentiat, et rectum quod sequi debuit ex tortitudinis suae poena cognoscat. Unde bene per prophetam dicitur: Congrega eos quasi gregem ad victimam, et sanctifica eos in die occisionis . In die enim occisionis sanctificantur reprobi, quia tunc sancta quae debuerunt agere sentiunt, cum digna pravitatis suae supplicia jam declinare non possunt. Quia autem praedicationes sanctae cum vita praesenti, id est pluviae cum hieme cessabunt, recte exeunti anice suadentis dicitur: Surge, propera, amica mea, formosa mea, et veni; jam enim hiems transiit, imber abiit et recessit . Tre hyeme, imber recedit, quia cum vita praesens peragitur, in qua nos ignorantiae nubilo car
Abbreviated transcription (Latin):
ne apłos subtrahit ⁊ & eos a terre suꝑficie
ni secreta requie. quasi in celoꝵ cardine abs¬
condit. S qͥa usq ad mortẽ predicare ñ de¬
sinunt. &e presentis uite spaciũ more mibiũ.
cũ uerboꝵ pluua excurr̃t ⁊ qͥd eoꝵ laborib in

Expanded text:
ne apostolos subtrahit, et eos a terrae superficie ne apostolos subtrahit, et eos a terrae superficie in secreta requie quasi in coelorum cardine abscondit. Sed quia usque ad mortem praedicare non desinunt, et praesentis vitae spatium more nubium cum ver
Abbreviated transcription (Latin):
sde disꝑguntur: S aer in mibes cogit᷑ cũ fru¬
xe mentes ꝑ supni respectus grãm iurtutib
solidate roborantur: ut uitra sinũ cordis recta¬
na desideria sparsus. eũ quasi aura transienᷤ.
ꝓuita carnis cura piscationis agitabat. Aer
etiã apłi omnes exciterant: qui iã ꝑ legẽ alta
didicerant. s necdũ ꝑ fidẽ firma sapiebãt.
in soliditatẽ uersa funt predicatoꝵ ⁊ ut eoꝵ
infirme cogitationes. fortia sentiendo den¬
sescerent: ac more mibiũ aquas scientie ca¬
perent. & subter iacentẽ terrã. uerbis p̃dica¬
tionis irrigarent ⁊ quo ꝑacto ministerio ad
celi secreta recurrerent. atq ad eternam reqͥ¬
eni funito labore puenirent. Un & bene mox
tus quippe est transiens: uita presens. Uen¬
tus gͦ transiens nubes fugat: quia mortalis
uita pcurrens. p̃dicatores sc̃os a nr̃is oculis
corporaliter occultat. Uentꝰ transiens nubes
fugat: quia utte temporalis excursus. a car¬

Expanded text:
idae disperguntur? Sed aer in nubes cogitur, cum fluidae disperguntur? Sed aer in nubes cogitur, cum fluxae mentes per superni respectus gratiam virtutis solidna desideria sparsus, eum quasi aura transiens pro vita carnis cura piscationis agitabat . Aer etiam apostoli omnes exstiterant, qui jam per legem altadidicerant, sed necdum per fidem firma sapiebant .in soliditatem versa sunt praedicatorum, ut eorum infirmae cogitationes fortia sentiendo densescerent, ac more nubium aquas scientiae caperent, et subter jacentem terram verbis praedicationis irrigarent, quo peracto ministerio, ad coeli secreta recurrerent, atque ad aeternam requiem finito labore pervenirent. Unde 886 et bene mox tus quippe transiens est vita praesens. Ventus ergo transiens nubes fugat, quia mortalis vita percurrens praedicatores sanctos a nostris oculis corporaliter occultat. Ventus transiens nubes fugat, quia vitae temporalis excursus a car
Abbreviated transcription (Latin):
Toquitur enĩ caro de sp̃n ⁊ circũscriptꝰ sp̃c de
incircũscripto: creatura de creatore: tempo¬
ralis de eterno : mutabilis de ĩmutabili:
mortalis de uiuificante: & cũ in tenebris
positus internũ lum̃ sicut est nesciat homo:
de eternitate disserere cupiens. cecus loqͥt᷑
quia si effari homo eteruttatẽ sicut est appe¬
tit ⁊ etiam hoc sibi subtrahit. qͦd de ila uel
tacitus sentit. S ecce eternttas tunc homini¬
ta monstrauit. Que quia nec dũ reuelata fue
ꝓpħam d̃r. Popłs qui sedebat in tenebris:
uidit lucẽ magnã. S hec eadẽ sux qualiter
ab hominib uideat᷑ insinuat: cum ptinꝰ sub
ita ip̃a sua tenuitate spargitur. ut nulla fir¬
mitate solidetur: nbes autẽ tanto firmioreᷤ
sunt. qͣnto densiores. Quid gͦ ꝑ aerẽ nisi m̃tes
seculariũ designant᷑: que inmeris huiꝰ ui¬
te desideriis dedite. huc illucq more aeris flu¬

Expanded text:
Loquitur enim caro de spiritu, circumscriptus spiritus de Loquitur enim caro de spiritu, circumscriptus spiritus de incircumscripto, creatura de creatore, temporalis de aeterno, mutabilis de immutabili, mortalis de vivificante; et cum in tenebris positus internum lumen sicut est nesciat, homo, de aeternitate disserere cupiens, caecus de lucbitur, quia si effari homo aeternitatem sicut est appetit, etiam hoc sibi subtrahit quod de illa vel tacitus sentit. Sed ecce aeternitas tunc hominita monstravit, quae quia necdum revelata fuerdicitur: Populus qui sedebat in tenebris, vidit lucem magnam . Sed haec eadem lux qualiter ab hominibus videatur, insinuat, cum protinus sita ipsa sua tenuitate spargitur, ut nulla firmitate solidetur. Nubes autem tanto firmiores sunt quanto densiores. Quid ergo per aerem nisi mentes saecularium designantur, quae, innumeris hujus vitae desideriis deditae, huc illucque more aeris flu
Abbreviated transcription (Latin):
te dicat. Que ego ei de suis laudib acute¬
sentiens. ñ audita loquor: quis heonatra¬
re. uel postqͣm audierte potest: S qͥa eũ
doctrina & arrogantia in umꝰ mentis ha¬
hitatione ofligit. a loquentis ore ñ solũ so¬
nat uiuendi leuitas. s etiam grauitas sen¬
tiendi: postqͣm helui ꝑ arrogantiã leuiter in¬
timuit dicens.quis narrabit ei que loqͦr:
mox ꝑdoctrinam subdidit. Etiã si locitus¬
fuerit homo: deuorabitur. Om̃e qͦd aliqͥd
deuoeat. hoc introesus trahens ab intuentiũ
oculis occultat. & rem que uideri in suꝑficie
potute in ꝓfundũ rapit. homo gͥ cũ de deo
tacet. ꝑ rationẽ in qua est conditus. ẽẽ aliquid
uidetur: at si loqui de deo ceperit. ilico qͣm n¬
chil sit ostenditur. quia magnitudinis illuiᷤᷤ
imensitate deuoratur : & quasi in ꝓfundũ
raptus absconditur: quia fari mestabilẽ cu
piens. ip̃a sue ignorantie angustia deglutit᷑.

Expanded text:
erte dicat: Quae ego, ei de suis laudiberte dicat: Quae ego, ei de suis laudibsentiens non audita loquor, quis haec narrare vel postquam audierit potest? Sed quia cum doctrina et arrogantia in unius mentis habitatione confligit, a loquentis ore non solum sonat vivendi levitas, sed etiam gravitas sentiendi, postquam Eliu per arrogantiam leviter intumuit, dicens: Quis narrabit ei quae loquor? mox per doctrinam subdidit: CAPUT XL Vetfuerit homo, devorabitur. - Omne quod aliquid devorat hoc introrsus trahens ab intuentium oculis occultat, et rem, quae videri superficie potuit, in profundum rapit. Homo igitur, cum de Deo tacet per rationem in qua est conditus esse aliquid videtur. At si aliquid de Deo loqui coeperit illico quam nihil sit ostenditur, quia magnitudinis illius immensitate devoratur, et quasi in profundum raptus abscondipiens, ipsa suae ignorantiae angustia deglutitur.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ celos ut sepe diximꝰ electoꝵ m̃tes exprim.
acunctis t̾renis ꝯtagiis intimo amore sus¬
pense: qui quamus corpore degant in infi¬
mis ÷ quia tam̃ iam corde inherent sũmis:
ueraciter dicunt nr̃a ꝯuersatio in celis est.
Qui solidissimi ut ere fusi st̃: quia ab inte¬
gritate cepte fortitudius nulla mutabili¬
tatis rubigine osumunt᷑. Quib ce fortiter
contra aduersa durantib: auctoris uoce d̃r
Uos estis amici mei: qui ꝑmansistis meũ
in temptationib meis. S quãuis doctus
ce arrogans cũ irridere sc̃m uitũ nitit᷑. irti¬
sioni sue fortia dicta ꝓmisceat: a dictis tñ
fortib. semꝑp ad supuacua uerba relabit᷑.
Nã icerũ deridendo subiungit. Ostende nõb:¬
quid dicamꝰ ei. Nos quippe inuolium tene¬
bris. Ac si dicat. Tn qui iam magna intelli¬
gentie luce ꝑfrueris: docere nos qui igno¬
rantie tenebris inuoluinur debes. Q mox
ab irtisione resiliens: despiciendo subium

Expanded text:
per coelos, ut saepe diximus, electorum mentes exprimi, per coelos, ut saepe diximus, electorum mentes exprimi, a cunctis terrenis contagiis intimo amore suspensae. Qui quamvis corpore degant in infimis, quia tamen corde jam inhaerent summis, veraciter dicunt: Nostra conversatio in coelis est . Qui solidissimi ut aere fusi sunt, quia ab integritate coeptae fortitudinis nulla mutabilitatis rubigine consumuntur. Quibus et fortiter contra adversa durantibus, auctoris voce dicitur: Vos estis amici mei, qui permansistis mecum in tentationibus meis. Sed quamvis doctus et arrogans cum irridere sanctum virum nititur, irrisioni suae fortia dicta permisceat, a dictis tamen fortibus semper ad supervacua verba relabitur. Nam iterum deridendo subjungit: VERS. quid dicamus ei: Nos quippe involuti tenebris. - Ac si dicat: Tu qui jam magna intelligentiae luce perfrueris, docere nos qui ignorantiae tenebris involvimur debes. Qui, mox ab irrisione resiliens, despiciendo subjung
Abbreviated transcription (Latin):
tis instrum᷑. fiat uoluntas tua sicut in celo
ce in terra: ut minirũ uoluntas dei. sic̃ a su¬
periore creatura agiturꝰ. ita in om̃ib etiã ab
humana infirmitate seruet᷑. De quib bene
dr̃: qui solidissimi quasi ere fusi st̃. Natura
nãq eris est: rubigine difficile ꝯsumm: & iur¬
tutes angelice que in diumno amore fixe ꝓ¬
stitert̃. lapsis suꝑbientib angelis. hoc in mu¬
uere retributionis accepert̃. ut nulla iam
rubigine subripientis culpe mordeant᷑: ut
in contemplatione oditoris. sine felicitatis
fine ꝑmaneant: & in hoc quod sunt odite.
eterna stabilitate subsistant. Quod bene
apud moysen. ip̃a de mundi origine bysto¬
rie uerba testantur ⁊ cũ & priꝰ factũ celum dt
ce hoc idẽ postinodũ firmam̃tũ uocat᷑: quia¬
uidelicet natura angelica &e priꝰ subtilis est
in suꝑiorib odita : q post ne uniquã potu¬
isset cadere. mirabilius ꝯfirmata. Dosst̃ etiã¬

Expanded text:
tis instruimur: « Fiat voluntas tua, sicut itis instruimur: « Fiat voluntas tua, sicut i a superiori creatura agitur, ita in omnibus etiam ab humana infirmitate servetur. De quibus bene dicitur: Qui solidissimi quasi aere fusi sunt . Naturae namque aeris est, rubigine difficile consumi. Et virtutes angelicae quae in divino amore fixae perstiterunt, lapsis superbientibus angelis, hoc in munere retributionis acceperunt, ut nulla jam rubigine subripientis culpae mordeantur, ut in contemplatione conditoris sine felicitatis fine permaneant, et in hoc quod sunt conditae aeterna stabilitate subsistant. Quod bene apud Moysen ipsa de mundi origine historiae verba testantur , cum et prius factum coelum dicitur, et hoc idem postmoduvidelicet natura angelica, et prius subtilis est in superioribus condita, et post, ne unquam potuisset cadere, mirabilius confirmata. Sancti a
Abbreviated transcription (Latin):
possunt: s hanc ĩprimere intertꝰ ñ posst̃. Neq
enum qui plantat est aliquid neq qui rigat:
s qui incrementũ dat ds̃. Dicat ergo nonne
uestim̃ta tua calida st̃. dũ pflata fuerit t̾ra
austro: quia nimirũ tunc auditores qui iã
bene uiuentib doctorib inherent: calorẽ
suꝑni amoris accipiunt. cũ ꝑ affiatũ scĩ
sp̃s excitant᷑. Acsi aꝑte beato iob diceret. In¬
cassum tibi tribius. si qͦs per te ꝓfecisse ĩuir¬
tutib otẽplaris: quia hi qͦs ꝑ de incaluisse
estimas. nisi eos sc̃i sp̃s feruor atcingeret. fri¬
gidi in sua insensibilttate remanerent p̃t¬
qm uͦ hec fortit̾ dixit. ꝑ arrogantiã leuter
motus: ircisionis ilicõ uerba subiungit di
cens. Tu forsitan cũ eo fabricatꝰ es celos qͥso¬
lidissum quasi ere fusi sunt: Posst̃ ꝑ celos hi
qui in celestib sunt ꝯditi angelici sp̃s desig¬
nari. Un ce in oratione nr̃a dicere uoce uertta¬

Expanded text:
possunt, sed hanc imprimere interius non possunt: Neque possunt, sed hanc imprimere interius non possunt: Neque enim qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat Deus . Dicatur ergo: Nonne vestimenta tua calida sunt, cum perflata fuerit terra Austro? Quia nimirum tunc auditores qui jam bene viventibus doctoribus inhaerent calorem superni amoris accipiunt, cum per afflatum sancti Spiritus excitantur, ac si aperte beato Job diceret: Incassum tibi tribuis si quos per te profecisse in virtutibus contemplaris, quia hi quos per te incaluisse aestimas, nisi eos Spiritus sancti fervor attingeret, frigidi in sua insensibilitate remanerent. Postquam vero haec fortiter dixit, per arrogantiam leviter motus, irrisionis illico verba subjungit, di. Tu forsitan cum eo fabricatus es coelos, qui solidissimi quasi aere fusi sunt. - Possunt per coelos hi, qui in coelestibus sunt conditi, angelici spiritus designari. Unde in oratione nostra dicere voce Verita
Abbreviated transcription (Latin):
in amore dei ꝑficere senturat ⁊ ip̃i ampliꝰ in
doctrine urtute feruescunt: & quia eos ad
sũma mardescere & feruere ꝯspiciunt. ad p̃¬
dicanda bona celestis patrie ualidiꝰ suecen¬
dunt᷑. Qui & siq̃ñ pro eo qͦd adhuc uitã cor¬
ruptibilẽ humane infirmitatis agunt. de
qualibet culpa saltẽ tenuiter in oꝑe. in lo¬
dspiciunt. & ip̃i uel in miimis esse repre¬
hensibiles erubescunt: ne qua forte exẽpla
tortitudinis prebeant. eis qͦs ꝑ predicationiᷤ
uocẽ. ad regulã intime rectitudinis uocant.
Dũ gͦ uerbo doctoꝵ accendunt᷑ auditores. qͣsi
ex uiuenti corpore uestim̃ta calefiunt. s dũ
ex ꝓuectu auditoꝵ etiã uita docentiũ ꝓficit:
quasi ex calefactis uestim̃tis calor ad corpꝰ
redit. S nequaquã sibi doctores tribuant.
qͦd per exhortationẽ suã ad sũma pficere au¬
pleat ⁊ ad aures corpoꝵ uox docentiũ in cas¬
sũ sonat. formare enĩ uocẽ magistri exteriꝰ

Expanded text:
in amorem Dei proficere sentiunt, ipsi amplius in in amorem Dei proficere sentiunt, ipsi amplius in doctrinae virtute fervescunt; et quia eos ad summa inardescere et fervescere conspiciunt, ad praedicanda bona coelestis patriae validius succenduntur. Qui et si quando pro eo quod adhuc vitam corruptibilem humanae infirmitatis agunt de qualibet culpa saltem tenuiter in opere, in lospiciunt, 884 et ipsi vel in minimis esse reprehensibiles erubescunt, ne qua forte exempla tortitudinis praebeant eis quos praedicationis voce ad regulam intimae rectitudinis vocant. Dum ergo verbo doctorum accenduntur auditores, quasi ex viventi corpore vestimenta calefiunt. Sed dum ex profectu auditorum etiam vita docentium proficit, quasi ex calefactis vestimentis calor ad corpus redit. Sed nequaquam sibi doctores tribuant quod per exhortationem suam ad summa proficere aupleat, ad aures corporum vox docentium incassum sonat. Formare enim vocem magistri exterius