comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gła dñi ẽ inscientiȩ multitudiue: &
tunc manifestat᷑ qndo cuncta regi
ꝓuidentia demonstrant᷑. nec fortuito
quid fieri. nec dicere quempiam. de
eorũ ẽ. obliuisci p̃teritorũ: & infut᷑a
se extendere. Et eleuauit me sp̃s:
& introduxit me ad portam domus
dñi orientalem. que respicit solis or¬
tum. Quia egressa ẽ gła dñi alimi¬
ne templi & stetit suꝑcherubin.
posteaq auolantib cherubin stetit
poterat eleuatus aspu ẽ. & ductus¬
adeandem portam domꝰ dñi orien¬
talem. quȩ respicit solem iusticie.
de quo scͥptum ẽ. ecce uiroriens no¬
men eiꝰ. ut nequaqm remaneret in
templo. quod erat ignorantiȩ nu¬
be confusum: s stans inporta domꝰ
dñi orientali. quȩ secunt᷑ sacram̃ta
cognosceret. Et ecce in introitu
inmedio eorũ iezoniam filium a¬
tur. & pheltiam filium banaiȩ pͥn¬
cipes popli. Dixitꝰadine. fili hominis.
h uiri qui cogitant iniquitatem: &
tractant consilium pessimum murbe.
ista dicentes. Nonne dudum edificate

Expanded text:
in scientiae multitudine: et tunc manifestatur, quando cuncta regi providentia demonstrantur; nec fortuitu quid fieri, nec dicere quempiam: Dereorum, est oblivisci praeteritorum, et in futura se extendere . Et elevavit me spiritus, et introduxit me ad portam domus Domini Orientalem quae respicit solis ortum. Quia egressa est gloria Domini a limine templi, et stetit super Cherubim; posteaque avolantibus Cherubim, stetit poterat, elevatus a spiritu ad eamdem portam domus Domini orientalem, quae respicit solem justitiae. De quo scriptum est: « Ecce vir Oriens nomen ejus, » ut nequaquam remaneret in templo, quod erat ignorantiae nube confusum, sed stans in porta domus Domini orientalis, quae sequuntur sacramenta agnosceret. « Et ecce in introitu in medio eorum Jezoniam filium Azur, et Pheltiam filium Banaiae, principes populi. Dixitque ad me: Fili hominis, hi viri cogitant iniquitatem, et tractant consilium pessimum in urbe ista, dicentes: Nonne dudum aedificatae
Abbreviated transcription (Latin):
mala & bona uł contristant᷑. uł exul¬
tant. mulieres appellemꝰ molli & ef¬
feminato animo.dicamꝰq eos plan¬
gere thamuz. ea uidelicet que inreb
mundi putant᷑ pulcherrima esse.
Et dixit ad me. Certe uidisti fili homi

Expanded text:
mala et bona, vel contristantur vel exsulmala et bona, vel contristantur vel exsultant, mulieres appellemus molli et effeminato animo, dicamusque plangere eos Thamuz, ea videlicet, quae in rebus mundi putantur esse pulcherrima. « Et dixit ad me: C
Abbreviated transcription (Latin):
sedebant plangentes adondem. Qͤm
nos adonidem int̃pretatisumꝰ: & he¬
breus & syrus sermo thamur uocat.
Unde quia iuxta gentilem fabulam
uimense iulio amasius ueneris &
pulcherrimꝰ iuuenis occisus. & dein
ceps reuixisse narrat᷑. eundẽ iulium
mensem appellant eodem nomine.
& anniuersariã ei celebrant sollem¬
nitatem. inqua plangit᷑ amulierib
quasi mortuus: & postea reuiuiscens
canit᷑ atq laudat᷑. Consequentq pꝰ¬
fecerint intemplo ac tenebris cubi¬
culisq monstratumẽ. etiã mulierũ
uicia describunt᷑: quȩ plangunt
amatorum societate pͥuate. & exul¬
tant si eos potuerint optinere. Et
quia eadem gentilitas huiꝰcemodi
fabulas poetarum quȩ habent
turpitudinem interp̃tantur sub¬
tilit̃. int̾fectionẽ & resurrectionem
adonidis planctu & gaudio ꝓse¬
quens quorũ alterum inseminib
quȩ moriunt᷑ int̾ra. alterũ insegetib
quib mortua semina renascunt᷑ osten¬
di putat: nos quoq eos qui ad seculi

Expanded text:
sedebant plangentes Adonidem. Quem nos Adonidem interpretati sumus, et Hebraeus et Syrus sermo THAMUZ   vocat: unde quia juxta gentilem fabulam, in mense Junio amasius Veneris et pulcherrimus juvenis occisceps revixisse narratur, eumdem Junium mensem eodem appellant nomine, et anniversariam ei celebrant solemnitatem, in qua plangitur a mulieribus quasi mortuus, et postea reviviscens canitur atque laudatur. Consequenterque pofecerint in templo ac tenebris cubiculisque monstratum est, etiam mulierum vitia describuntur, quae plangunt amatorum societate privatae, et exsultant si eos potuerint obtinere. Et quia eadem gentilitas hujuscemodi fabulas poetarum quae habent turpitudinem interpretatur subtiliter, interfectionem et resurrectionem Adonidis planctu et gaudio prosequens. Quorum alterum in seminibus quae moriuntur in terra, alterum in segetibus quibus mortua semina renascuntur, ostendi putat. Nos quoque eos qui ad saeculi
Abbreviated transcription (Latin):
t factum est in an¬
no sexto. insexto m̃¬
se. in quinta m̃sis.
ego sedebam in do¬
mo mea: & senes
iuda sedebant coram me. Quin¬
to anno trãsmigrationis iechoniȩ.
quarto mense quinta mensis. suꝑi¬
orem uisionem factam ad ꝓpħam
legimꝰ. hȩc autem quã nunc expon̾e
uolumꝰ. sexto anno eiusdem regis.
sexto mense. qͥnta mensis facta memo¬
rat᷑. Ex quo ꝑspicuum ẽ pꝰannum
& duos menses. hȩc facta quȩ scͥpta
sunt: & uel intermissam ꝑannũ
quatuordecĩ menses gesta quȩ suꝑi¬
or sermo contexuit. Sexto autem
anuo & sexto mense & qͥnta die m̃sis.
qui numeri ad fabricam mundi re¬
ferunt᷑. & carneos sensus qui t̾rena
indomo sua. fugiens frequentiam
entes. uł insidiantes sermonib eiꝰ.
Significant᷑q dicunt᷑ senes iuda: ut
nicħ ad isrł hoc ẽ ad decem tribus
quȩ prius captȩ fuerant. s ad eos qͥ
de tribu iuda cum iechonia ducti
erant incaptiuitatẽ. dici intelligamꝰ.
Et cecidit suꝑ me ibi manꝰ dñi dei.

Expanded text:
t factum est in anno sexto, in sexto mense, in quinta mensis, ego sedebam in domo mea, et senes Juda sedebant coram me. Quinto anno transmigrationis Jechoniae, quarto mense, quinta mensis, superiorem visionem factam ad prophetam legimus Haec autem quam nunc exponere volumus, sexto anno ejusdem regis, sexto mense, qratur. Ex quo perspicuum est post annum et duos menses haec facta quae scripta sunt, et vel intermissam per annquatuordecim menses gesta, quae superior sermo contexuanno, et sexto mense, et quinta die mensis, qui numeri ad fabricam mundi referuntur, ad carneos sensus qui terrena in domo sua fugiens frequentiam entes, vel insidiantes sermonibus ejus. Significanterque dicuntur senes Juda, ut nihil ad Israel, hoc est, ad decem tribus quae prius captae fuerant, sed ad eos qui de tribu Juda cum Jechonia ducti erant in captivitatem, dici intelligamus. « Et cecidit super me ibi manus Domini Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
cordis sui. Abominationes patrum
suoꝵ ostende eis: & dices ad illos.LX.
Iniquitates patrum eoꝵ contestare eis:
& dices ad eos. Si peccata patrum
non redundant ad filios: quomͦ abo¬
minationes & iniquitates patrum
nunc seniorib ꝓponunt᷑: Hac uide¬
licet causa. ut ostendant᷑ similia pa¬
rentib agere. & hereditario malo
longissimum funem peccatoꝵ. tͣhe

Expanded text:
cordis sui . Abominationes patrum cordis sui . Abominationes patrum suorum ostende eis, et dices ad illos. LXX: Iniquitates patrum eorum contestare eis, et dices ad eos. Si peccata patrum non redundant ad filios, quomodo abominationes, et iniquitates patrum nunc senioribus ponuntur? Hac videlicet causa, ut ostendantur similia parentibus agere, et haereditario malo, longissimum funem trahe
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħa descͥbit. non dat᷑ responsio s in¬
crepatio ꝓpeccatis. Et addit iusiuran¬
dum. uiuo ego: ut firmior sit sentencia
de negantis. Quod autem dixere .lxx.
si respondero uobis: symmachus ma¬
nifestius tͣnstulit. ñ respondebo uobis.
Si iudicas eos: suudicas fili hominis.
L x x. Si ultus fuero eos ultione fili
hominis. Iui quidem ad int̾rogan¬
dum uenerunt. cupientes de his qͥb
ambigunt futura cognoscere: tu autẽ
fili hominis iudica eos. ut ñ ꝓpħȩ sit
responsio. s sentencia iudicantis. pro
iniquitatib quas fecerunt. & patrum
secuti sunt scelera. Nel certe si ultus
eos fuero ultione: ut sit sensus. Tanta
iniquitate cooꝑti sunt. ut ne emenda¬
tione quidem & correptione sint dig¬
ni: scdm illud quod inꝓpħa dicitur.
Non uisitabo ultra. filias ur̃as & nurus
ur̃as cum mechatȩ fuerint. Unde &
peccatores qui in ꝑfundo uenere pec-¬
cati: dimittuntur ut faciant desideria

Expanded text:
propheta describit, non datur responsio; sed inpropheta describit, non datur responsio; sed increpatio pro peccatis: et addit jusjurandum: vivo ego, ut firmior sit sententia denegantis. Quod autem dixere LXX, si respondero vobis: Symmachus manifestius transtulit, non respondebo vobis. Si judicas eos: si judicas, fili hominis. LXX: si ultus eos fuero ultione, fili hominis: Illi quidem ad interrogandum me venerunt, cupientes de his, quibus ambigunt, et futura cognoscere; tu autem, fili hominis, judica eos, ut non prophetae sit responsio, sed sententia judicantis pro iniquitatibus quae fecerunt, et patrum secuti sunt scelera. Vel certe, si ultus eos fuero ultione, ut sit sensus: Tanta iniquitate cooperti sunt, ut ne emendatione quidem, et 224 correptione sint digni, secundum illud quod in propheta dicitur: Non visitabo ultra filias vestras, et nurus vestras, cum moechatae fuerint . Unde et peccatores, qui in profundum venere peccati, dimittuntur ut faciant desideria
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ futura sunt ꝓpħȩ annuncient: cũ
agabum legerimus quȩ paulo uentu¬
ra suit. ꝓpħare. Scriptum ẽ eñ indeute¬
ronoinio. Gentes quas dñs ꝑditurus ẽ
inconspectu tuo. istȩ õmnia & diuina¬
tiones audient. tͥ autẽ non sic dedit dñs
ds tuus. Gentium enim ẽ audire chal¬
deos. ariolos. a ruspices. diuinos. sortile¬
gos. oracula demonum: quibus errori
t̃rogandus erat sciente quid int̾rogarens:
ut & in eo miraculum sit.scire cur uene¬
rit. & ad ea respondere quȩ tacitus ser¬
mo iammo continebat. Et factus
ẽ sermo dm̃ ad me dicens. fili hominis
loquere semorib isrł: & dices ad eos. Hȩc
dicit dñs ds. Nuquid ad int̾rogandũ
me uos uenistis⁊ Uiuo ego quia non
respondebo uobis: ait dñs ds. Scĩsi
& congrue int̾rogantib dat᷑ ꝓmissio.
adhuc loquente te dicam ecce assum:
peccatorib autẽ quales fuerunt semo¬
res isrł. & quoꝵ scelera inconsequentib

Expanded text:
quae futura sunt, prophetae annuntient, cum quae futura sunt, prophetae annuntient, cum Agabum legerimus , quae Paulo ventura sint prophetare. Scriptum est enim in Deuteronomio: « Gentes quas Dominus perditurus est, in conspectu tuo istae somnia et divinationes audient, tibi autem non sic dedit Dominus Deus tuus . » Gentium enim est adire Chaldaeos, ariolos, aruspices, divinos, sortilegos, oracula daemonum quibus errori terrogandus erat sciente quid interrogarent, ut et in eo miraculum sit scire cur venerint, et ad ea respondere, quae tacitus sermo in animo continebat. « Et factus st sermo Domini ad me dicens: Fili hominis, loquere senioribus Israel, et dices ad eos: Haec dicit Dominus Deus: Numquid ad interrogandum me vos venistis? Vivo ego, quia non respondebo vobis, ait Dominus Deus. Sanctis et congrua interrogantibus datur promissio, adhuc loquente te dicam: Ecce adsum. Peccatoribus autem, quales fuerunt seniores Israel, et quorum scelera in consequentibus
Abbreviated transcription (Latin):
tum ẽ in anno septimo. inqͥnto. indeci¬
ma mensis. uenerunt uiri de seniorib
isrł ut int̾rogarent dñm: & sedebant
coram me. Post undecim menses
e qunq dies suꝑioris uisionis. rursum
sermo fit ad ꝓpħam: post qͣm uenerunt
de seniorib domus isrł ut int̾rogarent
dũm. & sederunt coram eo. Hanc autẽ
quid scire cupiebant adño quererent
ꝑ ꝓpħas: inulta exempla testantur. Saul
quereus asinas ꝑgit ad samuel: acci¬
pitq consilium ãpuero ut offerat pro¬
pħȩ quartã partem sycli. E grotante
filio ieroboam. mittit᷑ insylo ad achiam
panes & colliridas. uuas & lagunculam
mellis: ut de filii infirmitate cognosceret.
Dauid quoq ꝓꝓħa alium int̾rogat pro-¬
pħam nathantutrum templũ dño edi¬
ficare debeat. Et achab sciscitat᷑ utrum
ascendat an non in ramoth galaad. In x¬
saia quoq & niregum uolumine. quȩ
sennacherib uentura sint nunciant᷑. Nec
mirum si nueteri testamento singulis

Expanded text:
tum est in anno septimo, in quinto, in decitum est in anno septimo, in quinto, in decima mensis, venerunt viri de senioribus Israel, ut interrogarent Dominum, et sedebant coram me. et quinque dies superioris visionis, rursum sermo fit ad prophetam postquam venerunt viri de senioribus domus Israel, ut interrogarent Deum, et sederunt coram eo. Hanc autem uidquid scire cupiebant a Domino quaererent per prophetas, multa exempla testantur. Saul quaerens asinas , pergit ad Samuel, accepitque consilium a puero, ut offerret prophetae quartam partem sicli. Aegrotante filio Jeroboam mittitur in Silo ad Achiam panes et collyridas, uvas et lagunculam mellis, ut de filii infirmitate cognosceret . David quoque propheta alium interrogat prophetam Nathan utrum templum Domino aedificare debeat. Et Achab sciscitatur ascendat an non in Ramoth Galaad . In Isaia quoque et in Regum volumine, quae Sennacherich ventura sint nuntiantur . Nec mirum si in Veteri Testamento singulis,
Abbreviated transcription (Latin):
nouissumo tempore multiplicata iniqͥ¬
tate refrigescat caritas multoꝵ. ita ut
ꝓbent᷑ si fieri potest etiã electi di. & pͥn¬
cipes eiꝰ capiant᷑ retib diaboli. qui non
sit unius regis captione contentus. s
cotidie reges & principes capere festinet.
scdm illud quod scͥptum ẽ. escȩ eiꝰ electe:
palmites quoq ecclȩ qui dudũ florib
& rubori sanguinis equabant᷑. postea
uento urente siccent᷑: quã expositionẽ
& euangelii parabola sonat. inqua
sole orto ea quȩ germinauerant estu¬
auerunt & repente siccata sunt: ita
ut uix remaneat unus epalmitibus
qui consurgat in uirgam & dignus
popłi princeps fiat. Quod aliis u̾bis
loquit᷑ ꝓpħa. Inducã famem & sitim
suꝑ t̾ram: non famem panis & sitim a¬
quȩ.s famem audiendi sermonis dei.
Unde debemꝰ plangere & lamentari suꝑ
principes isrł: quoꝵ uicio & suꝑbia iu¬
dea deserta & capta ẽ ierłm. Et fac̃¬

Expanded text:
novissimo tempore multiplicata iniqunovissimo tempore multiplicata iniquitate refrigescet charitas mulelecti Dei, et principes ejus capiantur retibus diaboli, qui non sit unius regis captione contentus, sed quotidie reges et principes capere festinet, secundum illud quod scriptum est: Escae ejus electae . Palmites quoque Ecclesiae qui dudum floribus et rubori sanguinis aequabantur, postea vento siccentur. Quam expositionem et Evangelii quoque parabola sonat, in qua sole orto, ea quae germinaverant, aestuavevunt, et repente siccata sunt ; ita ut vix remaneat unus e palmitibus qui consurgat in virgam, et dignus populi princeps fiat. Quod aliis verbis loquitur Amos: Inducam famen et sitim super terram: non famem panis et sitim aquae, sed famem audiendi sermones Dei . Unde debemus plangere, et lamentari super principes Israel, quorum vitio et superbia Judaea deserta, et capta est Jerusalem. Et fac
Abbreviated transcription (Latin):
sit de regib qui popłm gub̾naret: seb
cum iohanna filio chareae adegyptũ¬
confugerunt. Iccirco planctus ẽ & pa¬
rabola lamentationis. ut pͥangat᷑ re¬
gium genus. quod iniudea ultra ces¬
sauit. donec ueniret cui repositum ẽ:
& ipse erat expectatio gentiũ. Ex quo
ꝑspicuũ ẽ & suꝑiorẽ lectionem in qua
dicit᷑. quare mat̾ tua leena int̾ leones
cubauit. & hanc in qua scriptum ẽ. mat̃
tua quasi uinea insanguine tuo suꝑ
non remansit in ea uirga que consur¬
geret intribum siue insceptra dnan¬
tium. Aplanctu eñi incipit: & finitur
infine planctus ẽ. & lam̃tatione planc̃¬
tuq parabolȩ stirps regia ꝓsequenda.
inistam uallem lacrimarum plurimos
corruisse & reges ẽẽ desisse. & uneam
qͦndam pulcherrimam uento urente
siccatam. ita ut nullus in ea uirentiũ
palmitum remanserit. quam postea
suburbis figura plangat i eremias.
Nos intelligemus suꝑ ȩccłam: eo quod in

Expanded text:
sit de regibus qui populum gubernaret, sed sit de regibus qui populum gubernaret, sed cum Joconfugerunt, idcirco planctus est, et parabola lamentationis, ut plangatur regium genus, quod in Judaea ultra cessavit, donec veniret, cui repositum est: « Et ipse erat exspectatio gentium. » Ex quo perspicuum est, et superiorem lectionem, in qua dicitur: « Quare mater tua leaena inter leones cubavit? » et hanc in qua scriptum est: « Mater tua quasi vinea in sanguine tuo, super non remansit virga in ea, quae consurgeret in tribum sive in sceptrum dominantium. A planctu enim incipit, et finitur in fine planctus est, et in lamentatione planctuque parabolae stirpe regia prosequenda. in istam vallem lacrymarum plurimos corruisse, et reges esse desisse, et vineam quondam pulcherrimam vento urente siccatam, ita ut nullus in ea virentium palmitum remanserit, quam postea sub urbis figura plangat Jeremias nos intelligimus super Ecclesiam, eo quod in
Abbreviated transcription (Latin):
nea. & longis ꝓpaginbus extendatur.
si hastilia calamosq sub traxeris. t̾rȩ
nuncta arescit calore: maxime siuentꝰ
urens quẽ greci cãy sõña uocant. sic¬
cauerit fructus eiꝰ. ut emarcescat &
quasi ignis cremet᷑ ardorib. Quod
autem. in .lxx. additum ẽ iundicati
sunt. proeo quod inhebraico scͥptum
ẽ marcuerunt: quam consequentiam
habere possit scire non ualeo. Illa gͥ
umnea tantȩ ub̾tatis & fructuum. tan¬
teq pulchritudinis: qͣmͦ nẽ tͣnsplanta¬
ta ẽ in deserto. int̾ra inuia & sicientie
Significat autẽ t̾ram babilonis ad
quam tͣnsiati sunt. uel egyptũ quo
confugerunt. aut ipsam t̾ram uide¬
am inqua pauci pauꝑes remanser̃t.
gregaret & regeret popli reliquias:
contra quem surrexit de stirpe regia.
& de uirga ramoꝵ uineȩ ismahel. qͥ
omnem fructum uineȩ. Et exinde
non fuit inipsa uinea uirga fortis. &
sceptrum dnantiũ. nullus enĩ reman¬

Expanded text:
nea, et longis propaginibus extendatur, nea, et longis propaginibus extendatur, si hastilia calamosque subtraxeris, terrae juncta, arescit calore, maxime si ventus urens, quem Graeci καύσωμα vocant, siccaverit fructum ejus, ut emarcescat, et quasi ignis cremetur ardoribus. Quod autem in Septuaginta additum est: Vindicati sunt, pro eo quod in Hebraico scriptum est, emarcuerunt, quam consequentiam habere possit, scire non valeo. Illa igitur vinea tantae ubertatis, et fructuum, tantaeque pulchritudinis, quomodo nunc transplantata est in desertum, in terra invia et sitienti? Significat autem terram Babylonis ad quam translati sunt, vel Aegyptum, quo confugerunt, aut ipsam terram Judaeam, in qua pauci pauperes remanserunt, gregaret et regeret reliquias populi . Contra quem surrexit de stirpe regia, et de virga ramorum vineae Ismael, qui omnem fructum vineae, et exinde non fuit in ipsa vinea virga fortis, et sceptrum dominantium . Nullus enim reman
Abbreviated transcription (Latin):
in ea uirga fortitudinis tribus. Inpara¬
bola lamentationis ẽ: & erit in planctu.
Diu̾sis sermonib una res dicit᷑. Et qͦ¬
mͦ insuꝑiorib legimꝰ ierłm pulchre
mulieri cõparatam. & rursum leenȩ
quȩ incubili suo leones nutrierit. sic
ñc uiti uel uineȩ pulcherrimȩ cõpara¬
tur quȩ suꝑ aquas plantata sit mul¬
tas: & iccirco humore nutriti palmites
intantum creuerint ut unus palmes
quẽ scͥptura uirgam solidissimam siue
fortissimam nuncupat. ꝓfecerit in scep
bum ducum. ut scilicet reges ex ea fie¬
rent. Tante autem erat ipsa uinea pul¬
chritudinis. ut splendor uiroris eiꝰ flori¬
bus malipunici coequet᷑. quod inhe¬
braico dicit᷑. quasi iunea insanguine
tuo: rubore sanguini comparato. Ex¬
altata ergo
uinea & erecta.quia
resistit humilibus
in dat gr̃am. euulsa ẽ infu¬
rore dñi int̾rãq proiecta: ut rui¬
nas ierłm elegans uitis tͣnͣslatio custo¬
diret. Quamuis enim pulchra sit ui¬

Expanded text:
in ea virga fortitudinis. Tribus in parain ea virga fortitudinis. Tribus in parabolam lamentationis est, et erit in planctum. Diversis sermonibus una res dicitur. Et quomodo in superioribus legimus Jerusalem pulchrae mulieri comparatam, et rursum leaenae quae in cubili suo leones nutrierit, sic nunc viti vel vineae pulcherrimae comparatur, quae super aquas plantata sit multas, et idcirco humore nutriti palmites in tantum increverint, ut unus palmes, quem Scriptura virgam solidissimam, sive fortissimam nuncupat, profecerit in sceptbum ducum, ut scilicet reges ex ea fierint. Tantae autem erat ipsa vinea pulchritudinis, ut splendor viroris ejus, floribus mali punici coaequaretur, quod in Hebraico dicitur quasi vinea in sanguine tuo, rubore florum sanguini comparato, exaltata 221 ergo vinea erecta: Quiaresistit, humilibus autem dat gratiam , evulsa est in furore Domini in terramque projecta, ut ruinas Jerusalem, elegans vitis translatio custodiret. Quamvis enim pulchra sit vi
Abbreviated transcription (Latin):
sa ẽ inira in t̾ramq ꝓiecta. & uentus
urens siccauit fructum eiꝰ. marcuer̃t
& are facte sunt uirgȩ roboris eiꝰ. ignis
comedit eam. Et nc̃ tͣnsplantata ẽ in
desertum. int̾ra inuia & sicienti. Et
egressus ẽ ignis de uirga ramorum eiꝰ.
qui fructus eiꝰ comedit: & non fuit
inea uirga fortis. scep trũ dnãnti¬
um. Hanctus ẽ. & erit : in planctum.
LXX. Mat̃ tua quasi uinea.
sic̃ flos in maligranatis in aqua
plantata: fructus eiꝰ & germen illius fac̃¬
tum ẽ ex aqua multa. Et facta ẽ ei uir¬
ga fortitudinis in tribum ducum. &
exaltata ẽ magnitudine sua in medio
ꝓpaginum: & uidit magnitudinem
suam in multitudine palmitũ suoꝵ.
Et confracta in furore int̾ram ꝓiec¬
ta ẽ: & uentus urens arefecit electa eiꝰ.
Uindicati sunt. & arefacta ẽ uirga for¬
titudinis eiꝰ ignis consumpsit eam.
Et nc̃ plantauerunt eam in deserto. in
t̾ra sine aqua. & exiuit ignis de uirga
electoꝵ eiꝰ: & comedit eam & non erat

Expanded text:
ecta, et ventus urens siccavit fructum ejus: Marcuerunt, et arefactae sunt virgae roboris ejus: ignis comedit eam. Et nunc transplantata est in desertum, in terra invia et sitienti. Et egressus est ignis de virga ramorum ejus, qui fructum ejus comedit: Et non fuit in ea virga fortis, sceptrum dominantium: planctus est, et erit in planctum. LXX: Mater tua quasi vinea, sicut flos in malis granatis in aqua plantata. Fructus ejus et germen illius factum est ex aqua multa. Et facta est ei virga fortitudinis in tribum ducum: et exaltata est magnitudine sua in medio propaginum. Et vidit magnitudinem suam in multitudine palmitum suorum, et confracta est in furore: in terram projecta est, et ventus urens arefecit electa ejus. Vindicati sunt, et arefacta est virga fortitudinis ejus. Ignis consumpsit eam, et nunc plantaverunt eam in deserto in erra sine aqua, et exivit ignis de virga electorum ejus, et comedit eam, et non erat
Abbreviated transcription (Latin):
merito eoꝵ qui saluantur s ꝓpt̃ nom̃
suum. Alioquin uiȩ nr̃ȩ & scelera pes¬
sua non miscłiam meruere s penã.
Quicquid autẽ depopło diximus isił.
qui liberatus de egyptoinsolitudie multa
cõmisit. & offendit dm̃. & pꝰea in t̾ram
reꝓmissionis inductus. ueneratus est
i dola. lignaq & lapides coluit. & pꝰea
di clementia conseruatus ẽ. referamꝰ
ad eos qui de egypto scł̃i huiꝰ. manu

Expanded text:
merito eorum qui salvantur, sed propter nomen merito eorum qui salvantur, sed propter nomen suum. Alioquin viae nostrae, et scelera pessima, non misericordiam meruere, sed poenam. Quidquid autem de populo diximus Israel, qui liberatus de Aegypto, in solitudine multa commisit, et offendit Deum, et postea in terram repromissionis inductus, veneratus est idola, lignaque et lapides coluit, et postea Dei clementia conservatus est: referamus ad eos qui de Aegypto saeculi hujus manu
Abbreviated transcription (Latin):
scdm scelera ur̃a pessima domꝰ isrł: ait
dominꝰ deus. Non possumꝰ recordari
scelerum nr̃oꝵ atq uiciorũ. nͥ inducti
fuerimꝰ in t̾ram ifrł. ibiq positi dica¬
mus cum apło: qui non sum dignꝰ
uocari apłs. quia ꝑsecutus sum ȩccl̃am
dei. Et displicebitis ait uob̾ incon¬
spectu ur̃o. in omnibus maliciis ur̃is
quas fecistis. siue ut int̾pretatus ẽ
symiachus. & paruuli uob̾ uidebi¬
mini ꝓpt̃ om̃s malicias ur̃as quas
estis oꝑati: ut postquã excelsi fuerint.
humiles ẽẽ se credant: quia dñs hu¬
milibus dat gr̃am. Et in alio loco scrip¬
tum ẽ. Ante contricionem exaltatur
cor uiri: & ante altitudinem humi lia¬
tur. Suꝑbiam em̃i contritio: & humi¬
litatem sequit᷑ altitudo. Et scietis quia
ego dñs. cum benefecero uob̃. Et dñm
saluatorem tunc magis cognouimus.
quando benefecit nob̃. & passus ẽ pro
peccatis nr̃is. & portauit iniquitates
nr̃as & ꝓnobis doluit: non ꝑaliquo

Expanded text:
secundum scelera pessima domus Israel, ait Dominus Deus. » Non possumus recordari scelerum nostrorum atque vitiorum, nisi inducti fuerimus in terram Israel, ibique positi dicamus cum Apostolo: « Qui non sum dignus vocari apostolus, quia persecutus sum Ecclesiam Dei . » « Et displicebitis, ait, vobis in conspectu vestro, in omnibus malitiis vestris quas fecistis; » sive, ut interpretatus est Symmachus: « Et parvuli vobis videbimini propter omnes malitias vestras, quas estis operati, » ut postquam excelsi fuerint, humiles esse se credant, quia Dominus humilibus dat gratiam. Et in alio loco scriptum est: « Ante contritionem exaltatur cor viri, et ante exaltationem humiliatur . » Superbiam enim contritio, et humilitatem sequitur altitudo. « Et scietis quia ego Dominus, cum benefecero vobis. » Et Dominum Salvatorem tunc magis cognovimus quando benefecit nobis, et passus est pro peccatis nostris, et portavit iniquitates nostras et pro nobis doluit, non pro aliq
Abbreviated transcription (Latin):
ipse sit dñs d̃s eoꝵ. Precepta autem &
legitima patrum & iudicia eoꝵ. errorẽ
inolitum significat: ne peccata eorum
unittent᷑ quorum tormenta ꝑspiciunt.
Et exacerbauerunt me filii. inp̃ceptis
meis non ambulauerunt. & iudicia
mea non custodierunt ut facerent ea.
quȩ cum fecerit homo uiuet in eis: &
sabbata mea uiolauerunt. Et commi¬
natus sum ut effunderem furorem me¬
um suꝑ eos: & implerem iram in eis in
deserto. Au̾ti autem manum meam &
feci ꝓpt̾ nomen meum: ut non uiolaret᷑
coram gentibus dequibus eieci eos in
oculis earum. S ed & filii inquit
parentum scelera sunt secuti. feceruntq
omnia quȩ illi fecerant. unde & simiłe
meruere sententiam. s eadem qua &
patres eorum miscđȩ meȩ magnitudine
reseruati sunt. & obeasdem causas qͥbꝰ
& patrum misertus sum: ut unus atq
idem creator amborum. simili iram
meam patientia mitigarem. Mani¬

Expanded text:
ipse sit Dominus Deus eorum. Praecepta autem, et ipse sit Dominus Deus eorum. Praecepta autem, et legitima patrum, et judicia eorum, errorem inolitum significat: ne peccata eorum imitentur, quorum tormenta perspiciunt. Et exacerbaverunt me filii, in praeceptis meis non ambulaverunt, et judicia mea non custodierunt, ut facerent ea, quae cum fecerit homo vivet in eis, et sabbata mea violaverunt. Et comminatus sum ut effunderem furorem meum super eos, 231 et implerem iram meam in eis in deserto. Averti autem manum meam, et feci propter nomen meum, ut non violaretur coram gentibus de quibus ejeci eos in oculis earum. Sed et filii, inquit, parentum scelera sunt secuti, feceruntque omnia quae illi fecerant: unde et similem meruere sententiam; sed eadem qua et patres eorum misericordiae meae magnitudine reservati sunt, et ob easdem causas, quibus et patrum misertus sum: ut unus atque idem Creator amborum, simili iram meam patientia mitigarem. Mani
Abbreviated transcription (Latin):
cantico. Ego int̾ficiam & ego uiuifica¬
bo. ł ossumus & hoc iuxta litteram
dicere quod non deleuerit eos neq
consumpserit cum stirpe sua atq
ꝓgeme: s int̾fectis patrib peꝑcerit
filiis. quos interram reꝓmissionis in¬
duxit. Dixi autem adfilios eorum
in solitudine. In ꝓreceptis siue legiti
mis patrum ur̃oꝵ nolite incedere. nec
iudicia eoꝵ custodiatis: nec ydolis siue¬
dñs deũs ur̃: in p̃ceptis meis ambula
te. & iudicia mea custodite & facite ea.
& sabbata mea sc̃ificate: ut sit signũ
erunt. p̃cepta dat filiis inquoꝵ salu¬
te misertus ẽ patrum: & peꝑcit in qͥt
oculus dm̃ suꝑ eos ne omnino int̾fice¬
ret eos atq deleret. s patres infilus re¬
seruaret. eademq testat᷑ quȩ & patrib
c̃ locutus: ut postquam inp̃ceptis illiꝰ
ambulauerint. & iudicia custodierͥnt.
& scificationem sabbati quod insignũ
datum ẽ reseruarint: tunc sciant quia

Expanded text:
cantico: « Ego interficiam et ego vivificacantico: « Ego interficiam et ego vivificabo . » Possumus et hoc juxta litteram dicere, quod non deleverit eos neque consumpserit cum stirpe sua atque progenie, sed interfectis patribus pepercerit filiis quos in terram repromissionis induxit. in solitudine in praeceptis patrum vestrorum nolite incedere nec iudicia eorum custodiatis nec in iDominus Deus vester in praeceptis meis te, et judicia mea custodite, et facite ea, et sabbata mea sanctificate, ut sit signum erunt, praecepta dat filiis, in quorum salute misertus est patrum. Et pepercit, inquit, oculus Domini super eos: ne omnino interficeret eos atque deleret, sed patres in filiis reservaret: eademque testatur, quae et patribus est locutus; ut postquam in praeceptis illius ambulaverint, et judicia illius custodierint, et sanctificationem sabbati quod signum datum est, reservaverint: tunc sciant quia
Abbreviated transcription (Latin):
consumptos ante faciem dm̃. Si enim
ex eo quia non sunt introducti in t̾rã
reꝓmissionis ꝑisse credendi sunt: gͦ &
moyses ꝑiit qui uidit tantũ t̃ram re¬
ꝓmissionis & non ẽ ingressus in eam.
de quo in libro itłu dñs loquitur. mo¬
yses famulus meus mortuus ẽ. & in
malachi. mementote legis moy si ser¬
ui mei. Et in iheremia. quasi de amico
& familiarissimo suo loquit᷑ ds. si stete¬
rint moyses & samuhel inconspectu
meo. Alioquin & moysi p̃ces exaudi¬
tas ẽẽ credendum ẽ: qͣndo ꝓppło int̾pel¬
lans ait. Sidimittis eis peccatum di-
tiam di infilios & famulos non ꝑdici¬
onem ẽẽ s emendationem: audiamꝰ
testimonia scͥpturarum.fili ne con¬
tristeris ad disciplinam dñi: neq defi¬
cias qͣndo ab eo argueris. Quem enim
diligit dñs corripit: flagellat autem
omnem filium quem recipit. Et in
alio loco. Cum int̾ficeret illos tunc
querebant eum. Et in deuteronomii

Expanded text:
consumptos ante faciem Domini. Si enim consumptos ante faciem Domini. Si enim ex eo quod non sunt introducti in terram repromissionis perisse credendi sunt, ergo et Moyses periit qui vidit tantum terram repromissionis, et non est ingressus in eam. De quo in libro Jesu Dominus loquitur: « Moyses famulus meus mortuus est . » Et in Malachia: « Mementote legis Moysi servi mei . » Et in Jeremia quasi de amico et de familiarissimo suo loquitur Dominus: « Si steterint Moyses et Samuel in conspectu meo . » Alioquin et Moysi preces exauditas esse credendum est, quando pro populo interpellans, ait: « Si dimittis eis peccatum, dimtiam Dei in filios et in famulos non ad perditionem esse sed emendationem, audiamus testimonia Scripturarum: Fili, ne contristeris ad disciplinam Domini, neque deficias quando ab eo argueris: « Quem diligit Dominus corripit, flagellat autem omnem filium quem recipit . » Et in alio loco: « Cum interficeret illos tunc quaerebant eum . » Et in Deuteronomii
Abbreviated transcription (Latin):
rem meum effunderem suꝑ eos. &
delerem illos. atq consumerem. s fe¬
ci ꝓpt̾ nomen meum ne uiolaret᷑ in
gentibus amalechitis uidelicet. & re¬
liquis quȩ contra eos insolitudine di¬
micarunt:ut ne qua qͣm inducerem
eos in t̾ram quam eis pollicitus sum
fluentem lacte & melle. quȩ p̃cipua
t̃rarum omnium ẽ siue fauus. Causa
autem penȩ ẽ istiusq sentenciȩ quia¬
iudicia mea ꝓiecerant. & inp̃ceptis me¬
is non amabulauerant. & sabbata mea.
uiolauerant:ipsiusq causȩ ẽ hec cau
sa ut ista non facerent. quia cor eorum
egypti ydola sequebat᷑. Peꝑcit autẽ
ait ocłs meus. ne int̾ficerẽ eos atq
delerem: nec omĩno consumerem.
Inquo querit᷑ qͦmͦ eis peꝑcerit quoꝵ
cadauera insolitudine corruerunt:
& excepto iesu naue & caleph filio ie¬
phone t̾ram repmissionis nullus in¬
gressus ẽ. Ex quo intelligimꝰ uiuere
eos. nec ęt̃nis suppliciis reseruatos.
nec deletos ẽẽ delibro uiuentium: nec

Expanded text:
rem meum effunderem super eos, et rem meum effunderem super eos, et delerem illos atque consumerem: sed feci propter nomen meum ne violaretur in gentibus, Amalecitis videlicet et reliquis , quae contra eos in solitudine dimicarunt, ut nequaquam inducerem eos in terram, quam eis pollicitus sum fluentem lacte et melle, quae praecipua terrarum omnium est, sive favus. Causa autem poenae est istiusque sententijudicia mea projecerant, et in praeceptis meis non ambulaverant, et sabbata mea violaverant. » Ipsiusque causae haec causa est, ut ista non facerent, quia cor eorum Aegypti idola sequebatur, pepercit autem, ait, oculus meus ne interficerem eos atque delerem, nec omnino consumerem. In quo quaeritur quomodo eis pepercerit, quorum cadavera in solitudine corruerant, et excepto Jesu Nave et Caleph filio Jephone, terram repromissionis nullus ingressus est. Ex quo intelligimus vivere eos, nec aeternis suppliciis reservatos, nec deletos esse de libro viventium, nec
Abbreviated transcription (Latin):
erant. quia necdum exierant: nunc
autem postqͣm egressi sunt dicitur.
dequibꝰ eieci eos in conspectu earum.
Ego gͥ leuaui animam meam suꝑ
eos indeserto. ne inducerem eos int̾rã
quam dedi eis fluentem lacte & melle
p̃cipuam t̾rarum omnium. quia iu¬
dicia mea ꝓiecerant. & in p̃ceptis meis
non ambulauerant. & sabbata maea
uiolauerant:post ydola enim cor eoꝵ
gradiebat᷑. Et peꝑcit ocłs meus suꝑ
eos. ut non int̾ficerem eos: nec consũp¬
si eos indeserto.Lxx. Et ego leua¬
ui manum meam suꝑ eos in deserto.
ut omnino non introducerem eos
interram quam dedi eis. t̾ram fluen-¬
tem lacte & melle. fauus ẽ ultra om¬
nem terram. eo quod iustificationes
meas reppulerunt. & inp̃ceptis meis
non ambulauerunt. & sabbata in ea
uiolauerunt. & post cogitaciones cor¬
dium suoꝵ ambulant. Et peꝑcit ocłs
meus suꝑ eos ne delerem eos:& non int̾fe¬
ci eos inconsumptionem in deserto.
Decreueram quidem ut totum furo¬

Expanded text:
erant, quia necdum exierant. Nunc erant, quia necdum exierant. Nunc autem postquam egressi sunt, dicitur, de quibus eieci eos in conspectu earum ego igitur levavi manum meam super eos in deserto ne inducerem eos in terram quam dedi eis fluentem lacte et melle praecipuam terrarum omnium quia iudicia mea proiecerunt et in praeceptis meis non ambulaverunt et sabbata mea violaverunt post idola enim cor eorum gradiebatur et pepercit oculus meus super eos ut non intsi eos in deserto. LXX: Et ego levavi manum meam super eos in deserto, ut omnino non introducerem eos in terram quam dedi eis: terram fluentem lacte et melle: favus est ultra omnem terram: eo quod justificationes meas repulerunt, et in praeceptis meis non ambulaverunt, et sabbata mea violaverunt, et post cogitationes cordium suorum ambulaverunt. Et pepercit oculus meus super eos, ne delerem eos, et non interfeci eos, in consumptionem in deserto. Decreveram quidem ut totum furo
Abbreviated transcription (Latin):
de totos nos eiꝰ nomini consecramus.
ut ꝑscĩficationem diei recordemur
dñi qui scĩficat nos. Hȩc p̃cepta dñi¬
& iustificationes & obseruantiam
sabbati dedit dñs indeserto. ut facien¬
tes illa uiuerent meis. ut de illis ad
maiora transirent sic̃ in euagło pro¬
missum ẽ: quȩ illi uiolauerunt non
semel nec parum. s uehement᷑. ut ui¬
olationis ẽp̃ytasis monstraretur. Dix
gͦ & insua mente decreuit ut effun¬
deret furorem suum suꝑ eos indeser¬
to & consumeret illos. qnͣdo locutus
ẽ ad moysen. dimitte me. & iratus fu¬
rore contͣ eos delebo illos: s noluit fa¬
cere parcens egyptiis & cȩteris gentib
ne scandalizaret᷑ & in ipsis quoꝵ miser¬
tus ẽ expectans penitentiam conu̾soꝵ.
Notandũq qͦd qͣndo constitutis in egyp¬
to loquebatur post offensam. feci ait
ꝓpt̾ nomen meum ut non uiolaret᷑
coram gentib de quibꝰ eieci eos incon¬
spectu eaꝵ. Tunc enim adhuc inmedio

Expanded text:
de, totos nos ejus nomini consecremus, de, totos nos ejus nomini consecremus, ut per sanctificationem diei, recordemur Domini qui sanctificat nos. Haec praecepta et justificationes, et observantiam sabbati dedit Dominus in deserto, ut facientes illa viverent in eis: non de illis ad majora transirent, sicut in Evangelio promissum est. Quae illi violaverunt, non semel nec parum. Sed vehementer, ut violationis ἐπίτασις monstraretur. Dixit ergo et in sua mente decrevit, ut effunderet furorem suum super eos in deserto, et consumeret eos, quando locutus est ad Moysen: Dimitte me, et iratus furore contra eos, delebo illos . Sed noluit facere, parcens Aegyptiis, et caeteris gentibus, ne scandalizarentur, et ipsis quorum misertus est, exspectans poenitentiam conversorum. Notandumque quod quando constitutis in Aegypto loquebatur post offensam: Feci, ait, propter nomen meum, ut non violaretur coram gentibus de quibus ejeci eos in conspectu earum. Tunc enim adhuc in medio
Abbreviated transcription (Latin):
eos indeserto. & consumerem eos: & feci
ꝓpt̾ nom̃ meum ne uiolaret᷑ coram
gentib. de quibꝰ eieci eos in conspectu
eax. Hȩc adeos dicunt᷑ qui ducti
orum uitiis liberati facilius in solitu¬
dine dĩ p̃cepta cõplerent. & iudicia eꝰ
facerent & sabbata custodirent: quȩ
insignum data sunt int̾ eum qui de¬
dit & eos quibꝰ data sunt scͥptura di¬
cente. Et locutus ẽ dñs ad moysen di¬
cens. Et tu p̃cipe filiis isrł dicens. Ui¬
dete & sabbata mea custodite quod ẽ
signum int̾ me & uos ingenerationi¬
b ur̃is. ut sciatis quod ego sim dñs. qͥ
scm̃ ẽ uob̾. Qui uolauerit illud mor¬
te moriet᷑. Omĩs qͥfeceritineo opus: int̃¬
ficiet᷑ animna illa de medio popłi sui.
Ergo sabbatum & circiuncisio insignũ
data sunt ueri sabbati & uere cͥcum¬
in sex dieb operantes. die septimo re¬
quiescimꝰ. ut nichil aliud die ac nocte
faciamus. nͥ omne quod uiuimꝰ deberi
dño nouerimus: & redeunte ẽb̃dõma¬

Expanded text:
umerem eos, et feci propter nomen meum ne violaretur coram gentibus de quibus ejeci eos in conspectu earum. » Haec ad eos dicuntur, qui educti orum vitiis liberati facilius in solitudine Dei praecepta complerent, et judicia ejus facerent et sabbata custodirent, quae in signum data sunt inter eum qui dedit et eos quibus data sunt, Scriptura dicente, Et locutus est Dominus ad Moysen, dicens: « Et tu praecipe filiis Israel dicens, Videte et sabbata mea custodite, quod est signum inter me et vos in generationibus vestris, ut sciatis quod ego sum Dominus, qui m est vobis. Qui violaverit illud, morte morietur. Omnis qui fecerit in eo opus, interficietur anima illa de medio populi sui . Ergo sabbatum et circumcisio in signum data sunt veri sabbati, et verae circumin sex diebus operantes, die septimo requiescimus, ut nihil aliud die ac nocte faciamus, nisi omne quod vivimus, deberi Domino noverimus, et redeunte hebdoma
Abbreviated transcription (Latin):
es infilios assur. & nec sic satiata es. Et
fornicata es & non es repleta. & multi¬
plicasti testamenta tua adterram cha¬
naan chaldeoꝵ: & neq inistis expleta es.
Supra scriptum ẽ fornicatam ierłi¬
cum filiis egypti uicinis suis qui st̃
magnarũ carnium. hic altera assyri¬
orum uicinitas indicat᷑. Ot ꝓptẽa u¬
trisq traduntur gentibus quia utͣq
suulachra uenerati sunt: ingredien¬
tesq chaldeam quȩ ẽ t̃ra chanaan.i¬
mitati sunt eorum errores quorum
imꝑio subiacebant. Scđm tropologi¬
am dealiis peccatis adalia sepe tͣnͣsi¬
mus. Cumq non egerimus pͥorum
scelerum penitentiam. augemus de¬
licta delictis. & nullo errore saciamur:
s quasi fune longo. & corrigia iugi ui¬
tulȩ trahimus peccata. Et testamen¬
tum nr̃m siue formcationẽ multi¬
plicamꝰ in terra chanaan. quȩ int̃p̃¬
catur quasi fluctuatio. cum chaldeis.
qui & ipsi nobiscum sonant quasi
demonia. semꝑq uestigia habemus

Expanded text:
es in filios Assur; et nec sic satiata es: et es in filios Assur; et nec sic satiata es: et fornicata es, et non es repleta; et multiplicasti testamenta tua ad terram Chanaan, et Chaldaeorum; et neque in istis expleta es. Supra scriptum est, Jerusalem fornicatam cum filiis Aegypti vicinis suis, qui sunt magnarum carnium: hic altera Assyriorum vicinitas indicatur. Et propterea utrisque traduntur gentibus, quia utrarumque simulacra venerati sunt, ingredientesque Chaldaeam, quae est terra Chanaan, imitati sunt eorum errores quorum imperio subjacebant. Secundum tropologiam de aliis peccatis ad alia saepe transimus. Cumque non egerimus priorum scelerum poenitentiam, augemus delicta delictis, et nullo errore satiamur, sed quasi fune longo et corrigia jugi vitulae, trahimus peccata, et testamentum nostrum, sive fornicationem multiplicamus in terra Chanaan, quae interpretatur, quasi fluctuatio, et cum Chaldaeis, qui et ipsi nobiscum sonant, quasi daemonia . Semperque vestigia habemus
Abbreviated transcription (Latin):
ut correpti inminorib. maiora cru¬
ciatuum tormenta uitemꝰ. Philisti¬
im hoc ẽ palestini. pruna litterarũ
parte mutata int̾pretant᷑ cadentes
quȩ biberunt de calice babilonis &
corruerunt. & quarũ oꝑa ꝑu̾sa sunt.
Tantaq erit miserȩ ierłm correptio
atq ignominia: ut erubescant etiã
ipse adu̾sariȩ potestates suꝑ nr̃orũ
magnitudine peccatoꝵ. Quod nos
interp̃tati sumꝰ. iuxta syminachum
scelerata: theodotio ipsum u̾bum
hebraicum posuit zẽmña. Sublatis
autem eerimoniis dĩ apopło iudeoꝵ
ad nos cum sacerdotio tͣnsit & legis¬
latio: dicente scriptura. Constitue
dñe legis latorem suꝑ eos. Et in alio
loco. Legem pone mͥ dñe inuia tua.
Et fornicata es infiliis assyriorum: eo
quod necdum fueris expleta. Et pꝰqͣm
foruicata es: nec sic es satiata. E multi¬
plicasti fornicationem tuam interra
chanaan cum chaldeis: & nec sic sacia¬
ta es. Lxx. Impie egisti & fornicata

Expanded text:
ut correpti in minori, majora cruut correpti in minori, majora cruciatuum tormenta vitemus. Philisthiim, hoc est, Palestini, prima litterarum parte mutata, interpretantur cadentes,quae biberunt de calice Babylonis et corruerunt, et quarum opera perversa sunt. Tantaque erit miserae Jerusalem correptio atque ignominia, ut erubescant, etiam ipsae adversariae potestates super nostrorum magnitudine peccatorum. Sinterpretati sumus juxta Symmachum, scelerata: Theodotio ipsum verbum Hebraicum posuit ZEMMA  . Sublatis autem caeremoniis Dei a populo Judaeorum, ad nos cum sacerdotio transit et legislatio, dicente Scriptura: Constitue, Domine, legislatorem super eos . Et in alio loco: Legem pone mihi, Domine, in via tua . Et fornicata es in filiis Assyriorum: eo quod necdum fueris expleta, et postquam fornicata es, nec sic es satiata. Et multiplicasti fornicationem tuam in terra Chanaan cum Chaldaeis, et nec sic satiata es. LXX: Impie egisti, et fornicata
Abbreviated transcription (Latin):
extendi autẽ ad penas eoꝵ qui meren¬
tur supplicia. Nec solum emissio
& extensio. s & expansio manus dĩ dr̃.
ysaia exꝑsona dñi ꝓclamante. Tota
die expandi manus meas ad popu¬
lum non credentem. & contradicen¬
tem. Sc̃s quoq eleuare narrat᷑ ma¬
nus.: scriptura dicente. Eleuatio
manuum mearum sacrificium uesꝑ¬
tinum. Sublatis autem legitimis di.
apopło iudeorũ: interrogemus eos qͣm
habeant legis obseruantiã. Uictimas
sublato templo atq subu̾so offerre ñ
possunt: nec adulterarum lapidatio.
cȩxeroꝵq criminũ lege concessa exer¬
ceri potest. & uacatio t̾rȩ anno remis¬
sionis. & cȩtera hiuiꝰmodi. Dat᷑ autem
in anunas odientiũ se filiaꝵ palesti¬
narũ. Qũado tradit᷑ palestinis quos
manus eiꝰ suꝑ nos. & ablata cuncta
legis obseruantia. tradet᷑ filiabus
palestine & non filiis: neq eñi primũ
fortioribus suppliciis tradimur. s
iuxta peccatoꝵ qualitatem inferiorib:

Expanded text:
Extendi autem ad poenas eorum, qui merenExtendi autem ad poenas eorum, qui merentur supplicia, nec solum extensio et emissio, sed expansio manus Dei dicitur, Isaia ex persona Domini proclamante: « Tota die expandi manus meas ad populum non credentem, et contradicentem . Sanctus quoque levare narratur manus, Scriptura dicente: Elevatio manuum mearum sacrificium vespertinum . Sublatis autem legitimis Dei a populo Judaeorum, interrogemus eos quam habeant legis observantiam. Victimas sublato templo atque subverso offerre non possunt; nec adulterarum lapidatio, caeterorumque criminum lege concessa exerceri potest, et vacatio terrae anno remissionis, et caetera hujuscemodi. Datur autem in animas odientium se filiarum Palaestinarum, quando tradmanus ejus super nos, et ablata cuncta legis observantia tradetur filiabus Palestinae et non filiis. Neque enim primum fortioribus suppliciis trademur, sed juxta peccatorum qualitatem inferioribus,
Abbreviated transcription (Latin):
Cͦd & depopło scriptum. ẽ. Qͥ enim pͥus
di popłs uocabatur: postqͣm recessit
adño dicit᷑ de eo ad moy sen. Peccauit
popłs tuus quos eduxisti de t̾ra egyp¬
ti. Que hic extensio manus: alibi ele¬
uatio siur uisitatio dicit᷑. Quando
enun peccantem non corripit ds: con¬
trahit manum suam. Si autẽ pecca¬
uerit & in lege di ceꝑit egrotare. init¬
titur ad eum uisitatio: iuxta illud
quod inpsalmo canit᷑. Si derelique
rint filii eius legem meam. & in iudi¬
ciis meis non ambulauerint: uisita¬
bo in uirga inquitates eorũ. Et in
hoc ꝓpħa scriptumẽ. Terra si pec¬
cauerit mͥ ut delinquat delictum.
extendam manum meã suꝑ eam. &
conteram firmamentũ panis eius:
& reliqua. Inquo querunus: qͥd sit
inter extensionem manus. & emis¬
sionem eius. Loquitur diabolus
ad dñm. Micte manũ tuam & tan¬
ge omina quȩ habet. nͥin facie bene
dixerit tͥ. Uidet᷑q mͥ mitti inanus
ad ꝓbationem eoꝵ quibus mittitur:

Expanded text:
Quod et de populo scriptum est . Qui enim prius Quod et de populo scriptum est . Qui enim prius Dei populus vocabatur, postquam recessit a Domino, dicitur de eo ad Moysen: Peccavit populus tuus quem eduxisti de terra Aegypti . Quae hic extensio manus, alibi elevatio, sive visitatio dicitur. Quando enim peccantem non corripit Deus, contrahit manum 169 suam. Sin autem peccaverit, et in Dei lege coeperit aegrotare, mittitur ad eum visitatio; juxta illud qin judiciis meis non ambulaverint, visitabo in virga iniquitates eorum . » Et in hoc Propheta scriptum est: « Terra si peccaverit mihi ut delinquat delictum, extendam manum meam super eam, et conteram firmamentum panis ejus , etc. » In quo quaerimus quid sit inter extensionem manus, et emissionem ejus. Loquitur diabolus ad Dominum: « Mitte manum tuam, et tange omnia quae habibi . » Videturque mihi mitti manus ad probationem eorum quibus mittitur.
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Uos autem non estis in carne:
s in sp̃u. Alia autem caroscõꝵ ẽ: de
qua scriptum ẽ. Omĩs caro uidebit
salutare di. Ecce ego exrendi ma¬
Inum meam suꝑte & auferam iusti¬
ficationem tuam: & dabo te animis
odientiũ te filiarum palestinarũ gͦ
erubescunt uiuua tua scelerata.Lxx.
Si autem extendero manũ meam
suꝑte. auferam legitima tua: & dabo
te in animas odientiũ te filiarũ alie¬
nigenarũ. quȩ te declinare fecerunt
teros finis ẽ suꝑioris. Et tendit autẽ
gat delinquentẽ. & auferat legiti¬
ma eius. que quamdiu precepta di¬
appellant᷑. Quod non solum in lege
& cerinoniis: s insabbatis quoq¬
& in dieb festis & neomeniis accipi¬
endum. Dans enĩ legem ait. sabbata
mea & dies festos meos: qnͣdo autem
recesserunt adeo. dicit᷑ eis. Neomeni¬
as uĩas & sabbata ur̃a & diem magnũ
non recipiam: iaunium & ocium
& sollemnitates ur̃as odit anina mea.

Expanded text:
sunt. Vos autem non estis in carne, sunt. Vos autem non estis in carne, sed in spiritu . » Alia autem caro sanctorum est. De qua scriptum est: « Omnis caro videbit salutare Dei . » « Ecce ego extendam manum meam super te, et auferam justificationem tuam, et dabo te animis odientium te, filiarum Palaestinarum, quae rdescunt in via tua scelerata. LXX: Si autem extendero manum meam super te, et auferam legitima tua, et dabo te in animas odientium te, filiarum alienigenarum, quae te declinare fecerunt teros finis superioris est. Extendit autem gat delinquentem, et auferat legitima ejus, quae quamdiu Dei praecepta appellantur. Quod non solum in lege et caeremoniis, sed in sabbatis quoque et diebus festis et neomeniis accipiendum. Dans enim legem ait: « Sabbata mea et dies festos meos . » Quando autem recesserunt a Deo, dicitur eis: « Neomenias vestras et sabbata et diem magnum non recipiam. Jejunium et otium et solemnitates vestras odit an