comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et om̃em fiatum ego feci. Propter peccatum pau¬
lulum quidem contristaui eum. et ꝑcussi eum:
et auerti faciem meam ab illo: et abiit tristis.
cit: Non in eternum repellet ds̃. Et non ap¬
ponet ut bene placeat ei adhuc. Quid est ut be¬
ne placeat ei acshuc: Repellere. et in eternum
repellere: non apponet. Necesse est ut reuocet
ad se seruos suos: necesse est ut recipiat fugitiuos.
redeuntes ad dum̃: necesse est ut exaudiat uocẽ
compeclitorum. Non in ȩternum repellet ds: et
non apponet ultra ut bene placeat ei adhuc.
Aut in finem miscdiam suam abscidet a gene-¬
ratione in generationem: aut obliuiscetur mise¬
reri ds̃. Inte: a te. In alterum nulla est misccħia:
nisi eam tibi donet dĩ. Et ipse ds̃ obliuiscitur
misediam: Ruius currit: fons ipse siccatur:
Aut obliuiscetur misereri dr̃: Qut contine¬
bit in ira sua misedias suas: Id est sic irascitur
ut misereatur. Ficilius ille iram quam misccłiã

Expanded text:
et omnem flatum ego feci. Propter peccatum pauet omnem flatum ego feci. Propter peccatum pauum modice contristaui eum, et percussi eum et auerti faciem meam ab eo, et contristatus eat et abiit tristis cit? Non in aeternum repellet Deus; et non apultra ut beneplaceat ei adhuc: id est, ut beneplaceat ei adhuc repellere, et in aeternum repellere non apponet. Necesse est ut revocet ad se servos suos, necesse est ut recipiat fugitivos redeuntes ad Dominum, necesse est ut exaudiat vocem compeditorum: Non in aeternum repellet Deus; et non apponet ultra ut beneplaceat ei adhucAut in finem misericordiam abscidet a generatione in generationem? aut obliviscetur misereri Deus? In te, a te, in alterum nulla est misericordia, nisi eam tibi Deus donet: et ipse Deus obliviscetur misericordiam? Rivus currit: fons ipse siccabitur? Aut obliviscetur misereri Deus? aut continebit in ira miserationes suas? id est, sic irascetur, ut non misereatur? Facilius ille iram quam misericordiam
Abbreviated transcription (Latin):
tabar inquit spm̃ meum. Et hic timendum
ne in spũ suo remaneat: et non sit transiliens.
Iam tamen melius agit: quam foris agebat.
Transcendit aliquid. Et hinc uideamus quo.
Nou enim cessat iste transiliens: donec ueniat
in finem. unde habet titulum psalmus. garri¬
um inuenerat in hac uita: nusquam fidam. nus.¬
quam securam consolationem. Ad quoscũꝙ
homines intendebat: scandalum in eis inuenie-¬
bat. aut timebat. Nusquam ergo securus. Cace¬
re illi malum erat: ne sileret a bonis. Loqui et
foris garrire molestum erat: ne anticiparent
uigilias om̃s inimici euis: calumpnias inquire¬
rent in uerbis eius. Angustatus in hac uita ue¬
hementer: multum de alia uita cogitauit. ubi
istanon sit temptatio. Et quando illuc ꝑuenit᷑:
Non enim non constat: quia quod hic patim
ira dĩ est. Dicitur hoc in ysaia. Non in ȩternũ
uindex in uobis ero: neq ꝑ om̃e tempus irascar
uobis. Et dicit quare. Sp̃s enim a me ꝓcedet:

Expanded text:
tabar, inquit, spiritum meum. Et hic timendum tabar, inquit, spiritum meum. Et hic timendum ne in spiritu suo remaneat, et non sit transiliens. Jam tamen melius agit quam foris agebat. Transcendit aliquid: et hinc videamus quo. Non enim cessat iste transiliens, donec veniat in finem unde habet titulum Psalmus: Garrium invenerat in hac vita; nusquam fidam, nusquam securam consolationem. Ad quoscumque homines intendebat, scandalum in eis inveniebat, aut timebat. Nusquam ergo securus. Tacere illi malum erat, ne sileret a bonis: loqui et foris garrire molestum erat, ne anticipantes vigilias omnes inimici ejus, calumnias inquirerent in verbis ejus. Angustatus in hac vita vehementer, multum de vita alia cogitavit, ubi ista non sit tentatio. Et quando illuc pervenitur? Non enim non constat, quia quod hic patimur, ira Dei est. Dicitur hoc in Isaia: Non in aeternum vindex in vobis ero, neque per omne tempus irascar vobis. Et dicit quare: Spiritus enim a me procedet,
Abbreviated transcription (Latin):
inte cum corde meo. Nemo illi calumpniosus
teliculas uerborum requirit: in corde suo me.¬
stitus est. Garriebam. Ecce est illud garrire.
hserua igitur iterum te: ne deficiat sp̃s tuus.
luimnquit non sic garriebam: quasi foris. Alio
trdo nimnc. Quomoclo nunc: GSarriebam: et
bntabar spm meum. Si scrutaretur iste terrã
tuenas auri inueniret: nemo eum desiꝑe dice¬
nt.Inmo sapientem multi cdicerent. qui uellet
alaurum puenire. Quanta horno habet intus
dinseclit. Serutabatur iste spm̃ sium: et cũ
ipso spũ suo loquebatur: et inipsa locutione gar¬
riebat. Se ipsum autem interrogabat: se ipsũ
examinabat: in se uidex erat. Et quid sequitur:
Serutabar spm̃ meum. Tumendum ne in ipso
spũ suo remaneat. garriuit enim foras. Et quia
antici pauerunt uigilias om̃s inimici eius: inue.¬
nit ibi tristiciam et defecit sp̃i eius. Qui garrie-¬
bat foris: ecce cepit intus garrire securus. So¬
lus ibi in silentio cogitat annos ȩternos. Et ꝑscru.¬

Expanded text:
nocte cum corde meo. Nemo illi calumniosus tendiculas verborum requirit, in corde suo meditatus est. Garriebam. Ecce est illud garrire. Observa iterum, ne deficiat spiritus tuus. Non, inquit: non sic garriebam quasi foris; alio modo nunc. Quomodo nunc? Garriebam, et scrutabar spiritum meum. Si scrutaretur iste terram, ut venas auri inveniret, nemo eum desipere diceret; imo sapientem multi dicerent, qui vellet ad aurum pervenire: quanta homo habet intus, et non fodit? Scrutabatur iste spiritum suum, et cum ipso spiritu suo loquebatur, et in ipsa locutione garriebat. Seipsum interrogabat, seipsum examinabat, in se judex erat. Et sequitur: Scrutabar spiritum meum. Timendum ne in ipso spiritu suo remaneat: garrivit enim foris; et quia anticipaverunt vigilias omnes inimici ejus, invenit ibi tristitiam, et defecit spiritus ejus. Qui garriebat foris, ecce coepit intus garrire securus, ubi solus in silentio cogitat annos aeternos: Et perscru
Abbreviated transcription (Latin):
anni in quibus sumus ȩterni sunt: Aut mnai
fuerunt maiores nr̃is aut in quibus futut isil
posteri nr̃ie Absit ut ȩteri existimentur. luis
enim dehis aunis ianet: Ecce loquendo da
hoc anno. Et quid tenemus de hoc annor pl
unum cliem in quo sumus: Nam supioe sa
uiutun n oncdum uenerunt. In uno die
aiu tecdiedic: uerum cdicis. Hodie iam di¬
as dur sus et hoc acttencle. Qum hoc hodie
imnatutinȩ transierunt: borȩ futurȩ nonclũ
amunt. Et hoc ergo corrige: hac hora dic. Et
ustisonia quid tenes: Momenta eius quȩclã
en tunsierunt. quȩ futura sunt nondumue¬
inut hoc inomento clic. Quo momento: Dũ
libas loquor: si duas sillabas clicam altera non
nt snis cum illa transierit. Ipsa deniq una
huusi duas litteras habeat. nonsonat poste¬
uulitera nisi cum illa prior abierit. Quicd gͦ
trmus dehis annis: Ann isti mutabiles sunt:
imeterni cogitandi sunt. anni qui start. qͥ

Expanded text:
anni in quibus sumus aeterni sunt, aut in quibus anni in quibus sumus aeterni sunt, aut in quibus fuerunt majores nostri, aut in quibus futuri sunt posteri nostri? Absit ut aeterni existimentur. Quid enim de his annis manet? Ecce loquendo dicimus, Hoc anno; et quid tenemus de hoc anno, praeter unum diem in quo sumus? Nam superioresfuturi autem nondum venerunt. In uno die tionem: Hodie, dic. Verum dicis, Hodie, jam dicam. Rursus et hoc attende, quod hodie horae matutinae jam transierunt, horae futurae nondum venerunt. Et hoc ergo corrige: Hac hora, dic. Et de ista hora quid tenes? Momenta ejus quaedam jam transierunt; quae futura sunt nondum venerunt. Hoc momento, dic. Quo momento? Dum syllabas loquor, si duas syllabas dicam, altera non sonat, nisi cum illa transierit: ipsa denique una syllaba, si duas litteras habeat, non sonat posterior littera nisi prior abierit. Quid ergo tenemus de his annis! Anni isti mutabiles sunt: anni aeterni cogitandi sunt, anni qui stant, qui
Abbreviated transcription (Latin):
Nunquam tamen iste transiliens cessaret ine
Et si forte a garrulitate cessauit quȩ submiant
ei de ipsa locutione. placere homumbus nontes
destit. non cessauit ut conaretur et hoc ppsum
lit se intro. In secretario mentis suȩ agit. t quis
ibi agat licat nobis. Cogitaui dies antiquos. l¬
ne est illi. Uiclete que cogitat: rogo uos. Intusat
apuel se cogitat dies antiquos. Nemo illi chixit
male clixisti: nemo illi dicit multum locutus es
nemo illicdicit ꝑuerse sensisti. Ita sit ei bene setmi
adiuuet ds̃. cogitet dies antiquos: et dicat no
in ipso interiore suo cubicło quid elegerit: quoꝵ
uenerit. quid transilierit. ubi manserit. Cot¬
ui dies antiquos. Et annorum ȩternorumn
mor fui. Qui sunt anni eterni: Magna cogitas
Uidete quidsibi uult ista cogitatior nisi magriꝰ
silentium ab omi formsecus strepitus ab omĩse¬
rum humanarum tumultu: Intus requieses.
qui cogitare uult annos istos ȩternos. Niuqu

Expanded text:
Nunquam tamen iste transiliens cessaret in se: Nunquam tamen iste transiliens cessaret in se: et si forte a garrulitate cessavit, qua subrepserat ei de ipsa locutione placere hominibus; non tamen destitit, non cessavit ut conaretur et hoc ipsum verat foris, tulit se intro, in secretario suae mentis agit. Et quid ibi agat dicat nobis: Cogitavi dies antiquos. Bene est illi. Videte quae cogitat, rogo vos. Intus est, apud se cogitat dies antiquos. Nemo illi dicit, Male dixisti; nemo illi dicit, Multum locutus es; nemo illi dicit, Perverse sensisti. Ita sit ei bene secum, adjuvet Deus: cogitet dies antiquos, et dicat nobis in ipso interiore cubiculo suo quid egerit, quo pervenerit, quid transilierit, ubi manserit: Cogitavi dies antiquos, et annorum aeternorum memor fui. Qui sunt anni aeterni? Magna cogitatio! Videte si vult ista cogitatio, nisi magnum silentium. Ab omni forinsecus strepitu, ab omni rerum humanarum tumultu intus requiescat, qui cogitare vult annos istos aeternos. Numquid
Abbreviated transcription (Latin):
lis sit. siue tua sit. si tu lesisti siue alterius. si uos in¬
uicem lesistis. laboras satisfacere et concorclare.
Cum cliabolo autem et angłis eius: nulla concor-¬
dia est. Ipsi nobis inuident regnum cȩlorum. Mi¬
tescere om̃ino erga nos non possunt: quia antici¬
pauerunt iugilias om̃s inunici mei. Nlus illi uigi¬¬
lauerunt ad decipiendum: quam ego ad custodi¬
enclum me. Anticipauerunt uigilias om̃s mi¬
mici mei. Quomodo enum non anticipauerunt
uigilias: qui ubiꝙ scanclala. ubiꝙ muscipulas
posuerunt: Teclium in est corcdi. Metuendum est
ne absorbeat tristicia leticiam: metuendum est
te dum loqueris. et securus loqueris quantipa
niari. Hoc dixit: illucl sensit. hoc locutus elt. li
faciat homo: nisi quod sequitur. Contur los
sum. et non sum locutus. Conturbatus eioin
eius garrulitate mimici anticipantes iuigilisa
lumpnias quererent et inuenirent: none ios

Expanded text:
laesit; sive tua, si tu laesisti; sive alterutrius, si vos inlaesit; sive tua, si tu laesisti; sive alterutrius, si vos invicem laesistis; laboras satisfacere et concordare: cum diabolo autem et angelis ejus nulla concordia est. Ipsi nobis invident regnum coelorum. Mitescere omnino erga nos non possunt, quia anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Plus illi vigilaverunt ad decipiendum, quam ego ad custodiendum me: Anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Quomodo enim non anticipaverunt vigilias, qui ubique scandala, ubique muscipulas posuerunt? Taedium inest cordi; metuendum est ne absorbeat tristitia: in laetitia metuendum est arrulitate, dum loqueris, et securus loqueris, quanta piminari et calumniari: Hoc dixit, illud sensit, hoc locutus est? Quid faciat homo, nisi quod sequitur? Conturbatus sum, et non sum locutus. Conturbatus ergo, ne in ejus garrulitate inimici anticipantes vigilias, calumnias quaererent et invenirent, non est locutus.
Abbreviated transcription (Latin):
ctatus fuerat: rursus garriendo defecerat. Quid
sequitur: Anticipauerunt uigilias om̃s inimici
mei. Nigilauerunt suꝑ me om̃s inunicimei. Nus
me uigil auerunt: uigil ando preoccupauerunt
me. Ubi non muscipulam ponunt: Nonne ui¬
gilias om̃s anticipauerunt inimicimei : Qui st̃
enim isti mumici. nisi illi de quibus dicit apłs. ñ
est uobis colluctatio aduersus carnem et sangui¬
nem. sed aduersus principatus et potestates: et
rectores mundi tenebrarum harumł aduersus
sp̃ãlia nequitiȩ in cȩlestibus: Ergo aduersus di¬
abolum et angłos eius: inimicitias exercemus. Lec¬
dum. quasi rectores sit cęli et terrȩ: sed munclũ
peccatores dicit. Et mundus eum non cognouit.
Talem mundum illi regunt. qui non cognoseunt
xpm̃. Contra hos habemus inimicitias ppetuas.
Deniq quaslibet habeas inimicitias aduersus homi¬
nem cogitas finire: siue illius satisfactione si ipseta

Expanded text:
ctatus fuerat, rursus garriendo defecerat; quid ctatus fuerat, rursus garriendo defecerat; quid sequitur? Anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Vigilaverunt super me omnes inimici mei: plus me vigilaverunt; vigilando praeoccupaverunt me. Ubi non muscipulas ponunt? Nonne vigilias omnes anticipaverunt inimici mei? Qui sunt enim isti inimici, nisi illi de quibus dicit Apostolus: Non est vobis colluctatio adversus carnem et sanguinem; sed adversus principatus, et potestates, et rectores mundi tenebrarum harum, adversus spiritualia nequitiae in coelestibus ? Ergo adversus diabolum et angelos ejus inimicitias exercemus. Recdum, quasi rectores sint coeli et terrae; sed mundum peccatores dicit. Et mundus eum non cognovit : talem mundum illi regunt, qui non cognoscit Christum. Contra hos habemus inimicitias perpetuas. Denique quaslibet habeas inimicitias adversus hominem, cogitas finire; sive illius satisfactione, si ipse te
Abbreviated transcription (Latin):
quantomagis letatus fuerat: tanto amplius
si aliquid contigerit contabescat. Percussus ergo
scanclalis abundantibus. quasi multis uulne¬
ribus elausit contra se humanam consolationẽ:
et negauit consolari animam ipsius. Et unde
uitar unde respiratio: ¶Nemor fui dĩ: et de¬
lectatus sum. Non frustra manus opatȩ sunt:
inuenerant iagnum consolatorem. Non quies¬
cendo memor fui dĩ: et delectatus sum. Precdican¬
dus igitur dĩ est: cuius iste memor factus. delec¬
tatus est. et consolatus in quadam tristitia: et
quodam modo salute despata recreatus. Precdi¬
cancdus est ds̃. Deniꝙ quod consolatus est iste: secu¬
tusait. ¶Sarriui. In apsa consolationie memor¬
factus dĩ: delectatus garriui. Quid est garriui :
Letatus sum: exultaui loquendo. Garruli enim
ꝓprie dicuntur. qui a uulgo uerbos: appellantur:
accedente letitia nec ualentes nec uolentes tacere.
factus est iste talis. Et rursus quid ait: Et defecit

Expanded text:
quanto magis laetatus fuerat, tanto amplius quanto magis laetatus fuerat, tanto amplius si aliquid contigerit, contabescat. Percussus ergo scandalis abundantibus, quasi multis vulneribus, clausit se contra humanam consolationem, et negavit consolari anima ipsius. Et unde vita? unde respiratio? Memor fui Dei, et delectatus sum. Non frustra manus operatae fuerant; invenerant magnum consolatorem. Non quiescendo memor fui Dei, et delectatus sum. Praedicandus igitur est Deus, cujus iste memor factus delectatus est, et consolatus in quadam tristitia, et quodammodo salute desperata recreatus: praedicandus est Deus. Denique, quod consolatus est iste, secutus ait, Garrivi. In ipsa consolatione memorfactus Dei, delectatus garrivi. Quid est, garrivi? Laetatus sum, exsultavi loquendo. Garruli enim proprie dicuntur, qui a vulgo verbosi appellantur, accedente laetitia nec valentes nec volentes tacere. Factus est iste talis. Et rursus quid ait? Et defecit
Abbreviated transcription (Latin):
detinuit me: a peccatoribus relinquentibus
malo affectum iste se clicit: ut negaret consolari
animam ipsius. Prope absorbtierat eum tediũ.
Tristicia quȩ eum om̃ino inreparabiliter mer-¬
serat: negat se consolari. Quicdigitur restabat:
erat qui simul contristaretur: et non inuenerat:
Quo enim se conuerteret a clconsolationem: qũẽ
occupauerat teclium de peccatoribus relinquen¬
tibus legem dĩ: Quo se uerteret: Ad hominẽ
dĩ quemlibet. Inmultis iam forte iste exꝑtus erat
magnam tribulationem: quam magis cle illoꝵ
aliqua dilectione presumpserat. Uiclentur enĩ
aliquando iusti homines: et gaucletur ad eos.
Et necesse est ut gauleatur: quoniam caritas
sine gaudio talis esse non potest. In his autem
in quibus gauisus est homo. si forte aliquid
prauum contigerit. quomodo sepe contingit:
quanta letitia ibi erat. tantus meror accecdit.
ita ut postea iam timeat homo laxare habenas
gaudiorum: timeat se letitiȩ cominittere. ne

Expanded text:
detinuit me a peccatoribus derelinquentibus detinuit me a peccatoribus derelinquentibus malo affectum se iste dicit, ut negaret consolari anima ipsius. Prope absorbuerat eum taedium, tristitiaque eum omnino irreparabiliter merserat; negat se consolari. Quid igitur restabat? erat qui simul contristaretur, et non invenerat ? Quo enim se verteret ad consolationem, quem occupaverat taedium de peccatoribus relinquentibus legem Dei? Quo se verteret? Ad hominem Dei quemlibet? In multis jam forte iste expertus erat magnam tribulationem, quo magis de illorum aliqua delectatione praesumpserat. Videntur enim aliquando justi homines, et gaudetur ad eos; et necesse est ut gaudeatur, quoniam charitas sine gaudio talis esse non potest: in his autem in quibus gavisus est homo, si forte aliquid pravum contigerit, quomodo saepe contingit, quanta laetitia ibi erat, tantus moeror accedit; ita ut postea jam timeat homo laxare habenas gaudiorum, timeat se laetitiae committere, ne
Abbreviated transcription (Latin):
mnitus erogemus. ut ꝑuenire possimus: cdm̃¬
nmbus. non decipimur: quia coram ipso que¬
nius. Quiqd est coram ipso: Nolite facere iusti
tumurãm coram hominibus: ut uideamini
uas. lioqum non habebitis mercelem apul
trem ur̃m. Cum ergo facis helemosinam ait.
minus illȩ sunt querentes dñm. noli tubicina.
sanete. sicut hipocritȩ faciunt: sed sit helemo¬
hatua in occulto: et pater tuus qui uidet
ut quomodo habuerit quodã moclo transili¬
adi necessitatem impingentibus atq pungen¬
abus leorsum tribulationibus. ut necesse fue¬
it cransilire: intentissiine audiamus. Negaui
unsolari animam meam. Tantum teclium bic
Ne occupauit: ut contra om̃em consolationem
luderet se anima mea. Huic tali unde tediũ:
tisse quia unea grandinata est: aut quia olea
en preuentte aut quia iuindemia a pluiia
lerearta est. Undie hue ceclium: Audli boc ex
alio psalmo. Ipsus enun et ibi uox est. Teclium¬

Expanded text:
sumptus erogemus, ut pervenire possimus: masumptus erogemus, ut pervenire possimus: maanibus quaerimus, non decipimur quia « coram ipso » quaerimus. Quid est « coram ipso? Nolite facere justitiam vestram coram hominibus, ut videamini ab eis; alioqui non habebitis mercedem apud Patrem vestrum. Cum ergo facis eleemosynam, » ait, manus illae sunt quaerentes Deum, « noli tubicinare ante te, sicut hypocritae faciunt: sed sit eleemosyna tua in occulto, et Pater tuus qui videt et quomodo habuerit quodammodo transiliendi necessitatem, impingentibus atque pungentibus deorsum tribulationibus, ut necesse fuerit transilire, intentissime audiamus. Negavit consolari anima mea. Tantum taedium hic me occupavit, ut contra omnem consolationem clauderet se anima mea. Huic tali unde taedium? Fortasse quia vinea grandinata est, aut quia olea non provenit, aut quia vindemia a pluvia intercepta est. Unde huic taedium? Audi hoc ex alio psalmo. Ipsius enim et ibi vox est: T
Abbreviated transcription (Latin):
lium dies sit in comparationem uitȩ impioruins
paulus ostendit. Abiciamus inquit oꝑa dendta¬
rum: et induamurarma lucis sic ut in die ho¬
neste ambulemus. Ergo honeste uiuentes is
comparatione uitȩ impiorum: in die sumi
Sed iste dies uitȩ fidelium: non suffieit hud
thun. Cransilire uult et istum diem. donies
niat adillum diem ubi noctis temptationen
mullam omĩno formidet. Hic enim qias ds
aium.: nox in comparatione angloru.
atus. lam nos habemus: quem non habẽt
usis Secnonclum habent ficleles queman
qubeit. tunc autem habebunt eumeruitt
quis angis dĩ÷ quo illis in resurrectione ꝓ¬
simest. In hac ergo iam die et adhuc nocte.
onuritione futuri diei. quem desideramꝰ.
asm comparatione preteritȩ noctis eiu renim¬
anmus. in hac ergo inquam nocte dim̃ requi¬
anis mambus nr̃is. Non cessent oꝑa: queramꝰ
qnͥe nonsit in ane desiderium. Si in uia sumꝰ

Expanded text:
lium dies sit in comparatione vitae impiorum, lium dies sit in comparatione vitae impiorum, Paulus ostendit: Abjiciamus, inquit, opera tenebrarum, et induamur arma lucis; sicut in die honeste ambulemus . Ergo honeste viventes, in comparatione vitae impiorum, in die sumus. Sed iste dies vitae fidelium non sufficit huic Idithun; transilire vult et istum diem, donec veniat ad illum diem, ubi noctis tentationem nullam omnino formidet. Hic enim quamvis infidelium; nox in comparatione Angelorum. emus: jam nos habemus quem non habent infideles; sed nondum habent fideles quem Angeli habent: tunc autem habebunt, cum erunt aequales Angelis Dei; quod illis in resurrectione promissum est . In hac ergo jam die, et adhuc nocte; nocte in comparatione futuri diei quem desideramus, die in comparatione praeteritae noctis cui renuntiavimus: in hac ergo, inquam, nocte Deum requiramus manibus nostris. Non cessent opera; quaeramus Deum, non sit inane desiderium. Si in via sumus,
Abbreviated transcription (Latin):
uitendentes. uelut lucernȩ lucenti in calp¬
so loco. donec dies lucescat. et lucifer ouais
cordibus urĩs. Uenturus est cdies post istanunr¬
tem: interim in hac nocte lucerna non dist
Et hoc est fortasse quod nunc facimus. Islit¬
ras exponendo lucernam inferimus: ut in bac
nocte gaudeamus. Quȩ quidem debet accens
esse semꝑ in clomibus urĩs. Talibus enim dictar
spm̃ nolite extinguere. Et tanquam exponit
quid diceret: secutus ait. Propħias nolite pnm
id est lucerna in uobis semꝑ luceat. Et hec qu¬
dem nox in comparatione cuiusdam ineffadus
diei: nox dicitur. Nam ipsa uita fidelium: in
comparatione insidelium dies est. Quomocl
autem sit nox iam dixius: et ostendimus pe¬
tri apli testimonium. Qui quidem etiam et
lucernam nominauit: et de ipsa lucerna us
adionuit. ut intendamus ei id est ꝓpħicost¬
moni: donec dies lucescat. et lucifer ouatur
in cordibus nr̃is. Quomodo autem iam uita fide¬

Expanded text:
intendentes, velut lucernae lucenti in obscintendentes, velut lucernae lucenti in obscuro loco, donec dies lucescat, et lucifer oriatur in cordibus vestris . Venturus est ergo dies post istam noctem; interim in hac nocte lucerna non desit. Et hoc est fortasse quod nunc facimus: has Litteras exponendo, lucernam inferimus, ut in hac nocte gaudeamus. Quae quidem debet accensa esse semper in domibus vestris. Talibus enim dicitur: Spiritum nolite exstinguere . Et tanquam exponens quid diceret, secutus ait, Prophetiam nolite spernere: id est, lucerna in vobis semper luceat. Et haec quidem lux in comparatione cujusdam ineffabilis diei nox dicitur. Nam ipsa vita fidelium in comparatione vitae infidelium dies est. Quomodo autem sit nox, jam diximus, et ostendimus Petri apostoli testimonio: qui quidem etiam et lucernam nominavit, et de ipsa lucerna nos admonuit ut intendamus ei, id est prophetico sermoni, donec dies lucescat, et lucifer oriatur in cordibus nostris. Quomodo autem jam vita fide
Abbreviated transcription (Latin):
Manibus inquit meis. Quid est manibus meis:
Oꝑibus meis. Non enim aliquid corporeum
querebat. ut contrectando inueniret quod ꝑ¬
diderat: ut manibus quereret numinum.
aurum. argentum. uestem. quicquid tale est
quod manibus teneri possit. quanquam et ipse
dñs noster iħs xp̃c. uoluit se manibus inquiri:
quando dubitanti discipło cicatrices ostendit.
Sed nunqui cum ille exclamasset tangens ci-¬
catrices uulnerum eius ds̃ meus et dñs meus:
nonne audiuit. quia uidistime credidisti: beati
qui non uiderunt. et crediderunt: Si ergo ille
manibus querens xp̃m. hoc audire meruit. ut
opprobrium ei fuerit ista quesisse: nos qui beati
dicti sumus qui non uidimus et credidimus:
Quidergo: A el nos nom ptinet mangus qutait
Etinet sicut dixi: opibus querere. Qil nloiu
Noete. Quid est nocte: In hocsedo. Nortidur
ꝑmaneremus. Petrus enim dicit. Nlos halens
certiorem ꝓpħicum sermonem: cui benefirtt

Expanded text:
Manibus, inquit, meis. Quid est, manibus meis? Manibus, inquit, meis. Quid est, manibus meis? Operibus meis. Non enim aliquid corporeum quaerebat, ut contrectando inveniret quod perdiderat; ut manibus quaereret nummum, aurum, argentum, vestem, quidquid tale est quod manibus teneri possit. Quanquam et ipse Dominus noster Jesus Christus voluit se manibus inquiri, quando dubitanti discipulo cicatrices ostendit. Sed numquid cum ille exclamasset tangens cicatrices vulnerum ejus, Dominus meus et Deus meus! nonne audivit: Quia vidisti, credidisti; beati qui non viderunt et crediderunt ? Si ergo ille manibus quaerens Christum, hoc audire meruit, ut opprobrium ei fuerit ita quaesisse; nos qui beati dicti sumus qui non vidimus et credimus, quid ergo, ad nos non pertinet manibus quaerere? Pertinet, sicut dixi, operibus quaerere. Quando hoc? Nocte. Quid est, nocte? In hoc saeculo. Nox etenebris permaneremus. Petrus enim dicit: Et nos habemus certiorem propheticum sermonem, cui bene facitis
Abbreviated transcription (Latin):
quid sit manibus inquirere dm̃: et quid sit nocte.
et quied sit coram illo: et sequitur quod om̃s in¬
telligunt: et non sum deceptus. Quid est enim
non sum deceptus: Inueni quod querebam. Tri¬
bulatio non illa uel illa cogitancla est. Et enim
unus quisq nondum transiliens. nondum putat
esse tribulationem: nisi quȩ accecleret huic uitȩ
ex aliquo tristi tempore. At uero ille transiliens:
totam uitam istam tribulationem suam repu¬
tat. Hic enim amat patriam suꝑnam: ut terre-¬
na pegrinatio ipsa sit maxima tribulatio. Quo¬
modo enim non sit tribulatio. uita ista rogo uos:
Quomodo non sit tribulatior quȩ dicta est tota
temptatio: Habesscriptum in libro iob. Nunqͥei
non temptatio est uita humana suꝑ terram:¬
Nunquid clixi temptatur uta humana suꝑ terrã :
Ipsa uita temptatio est. Si ergo temptatio: utiꝙ
tribulatio. In hac igitur tribulatione. hoc est in
hac uita: dm̃ exquisiuit iste transiliens. Quomͦ:

Expanded text:
quid sit manibus inquirere Deum, et quid sit nocte, quid sit manibus inquirere Deum, et quid sit nocte, et quid sit coram illo: et sequitur, quod omnes intelligunt, Et non sum deceptus. Quid est enim, Et non sum deceptus? Inveni quod quaerebam. 4. Tribulatio non illa vel illa cogitanda est. Etenim unusquisque nondum transiliens, nondum putat esse tribulationem, nisi quae acciderit huic vitae ex aliquo tristi tempore: at vero ille transiliens, totam vitam istam tribulationem suam reputat. Sic enim amat patriam supernam, ut terrena peregrinatio ipsa sit maxima tribulatio. Quomodo enim non sit tribulatio vita ista, rogo vos? quomodo non sit tribulatio, quae dicta est tota tentatio? Habes scriptum in libro Job: Numquid non tentatio est vita humana super terramNumquid dixit: Tentatur vita humana super terram? Ipsa vita tentatio est: si ergo tentatio, utique tribulatio. In hac igitur tribulatione, hoc est in hac vita, Deum exquisivit iste transiliens. Quomodo?
Abbreviated transcription (Latin):
saturitatem exquiris. Si clampna faciunt tribu¬
lationem: lucrum exquiris. Si ꝑegrinatio facit
tribulationem: ciuitatem tuȩ carnis exquiris.
Et quid cuncta commemorem: aut quando cunc¬
ta commemorem: Uis esse transiliens: In die tri-¬
bulationis tuȩ diñ exquire. Non ꝑdĩ aliud: secd
ex tribulatione dm̃: ut ad hoc ds̃ remoueat tri-¬
bulationem: ut securus inhereas dõ. In die tribu¬
lationis meȩ: dm̃ exquissui. Non aliud aliquid:
seci dm̃ exquisiui. Et quomodo exquisisti: Manibꝰ
meis nocte coram eo. Dic hoc rursus: uideamus.
intelligamus. imitemur si possumus. In die tribu¬
lationis tuȩ: quid exquisisti: Dm̃. Quomodo ex-¬
quisisti: Ulanibus meis. Quando exquisisti: Nocte.
Uoi ex quisisti: Coram eo. Et quo fruetuerqui¬
sisti eum: Et nonsum deceptus. Omĩa ergo uide¬
amus fr̃s: omĩa consideremus. om̃ia interrogemꝰ:
et quid sit tribulatio in qua iste dm̃ exquisiuit. et

Expanded text:
saturitatem exquiris: si damna faciunt tribusaturitatem exquiris: si damna faciunt tribulationem, lucrum exquiris: si peregrinatio facit tribulationem, civitatem tuae carnis exquiris. Et quid cuncta commemorem, aut quando cuncta commemorem? Vis esse transiliens? In die tribulationis tuae Deum exquire: non per Deum aliud, sed ex tribulatione Deum; ut ad hoc Deus removeat tribulationem, ut securus inhaereas Deo. In die tribulationis meae Deum exquisivi: non aliud aliquid, sed Deum exquisivi. Et quomodo exquisisti? Manibus meis nocte coram eo. Dic hoc rursus: videamus, intelligamus, imitemur, si possumus. In die tribulationis tuae quid exquisisti? Deum. Quomodo exquisisti? Manibus meis. Quando exquisisti; Nocte. Ubi exquisisti? Coram eo. Et quo fructu exquisisti? Et non sum deceptus. Omnia ergo videamus, fratres, omnia consideremus, omnia interrogemus; et quid sit tribulatio, in qua iste Deum exquisivit, et
Abbreviated transcription (Latin):
qundo pipsum aliuci queris. Dietum est cle
quibusclam. Clamauerunt nec erat qui saluos
faceret ad dñm: nec exaudiuit eos. Quare: Qͥa
uox eorum non ad dm̃. Exprimit hoc alio loco
scriptura ubi dicit de talibus: dnmnon inuoca¬
uerunt. Ad illum clamare non cessauerunt: et
tamen dñm non inuocauerunt. Quid est dnm̃
non inuocauerunt: Dnm̃ in se non inuocaue.¬
runt. Ad corsuum dnm̃ non inuitauerunt: a
dño se habitari noluerunt. Et idõ quid eis conti¬
git: Ibi trepiclauerunt timore: ubi non erat
timor. Idõ de rerum presentium amissione tre-¬
inuerunt: quoniam non erant pleni illo quem
non inuocauerunt. Non gratis amauerunt:
ut amissis temporalibus possent clicere: sicut
dnõ placuit ita factum est: sit nom̃ cdñi benedi¬
ctum. Ergo iste. uox mea inquit ad dnm̃: et
facis : In die tribulationis tuȩ: uide quid ex qui¬
ras. Si carcer facit tribulationem: exire de car¬
cere exquiris. Si febris facit tribulationem: sani¬
tatem exquiris. Si fames facit tribulationem:

Expanded text:
iud quaeris. Dictum est de quibusdam: Clamaverunt, nec erat qui salvos faceret, ad Dominum, nec exaudivit eos . Quare? Quia vox eorum non ad Dominum. Exprimit hoc alio loco Scriptura, ubi dicit de talibus: Dominum non invocaverunt. Ad illum clamare non cessaverunt; et tamen Dominum non invocaverunt. Quid est, Dominum non invocaverunt? Dominum in se non vocaverunt: ad cor suum Dominum non invitaverunt; a Domino se habitari noluerunt. Et ideo quid eis contigit? Ibi trepidaverunt timore, ubi non erat timor . Ideo de rerum praesentium amissione tremuerunt, quoniam non erant pleni illo quem non invocaverunt. Non gratis amaverunt, ut amissis temporalibus rebus possent dicere: Sicut Domino placuit, ita factum est; sit nomen Domini benedictum . Ergo iste, Vox mea, inquit, ad Dominum, et facis? In die tribulationis tuae, vide quid exquiras. Si carcer facit tribulationem, exire de carcere exquiris: si febris facit tribulationem, sanitatem exquiris: si fames facit tribulationem,
Abbreviated transcription (Latin):
corrupta: Quid est quod clixi: Quidsi nilus il¬
pus tetigerit. sed si forte ebriosa sit. suplust les
osa sit. linguosa sit. Hȩc omĩia dampnat as ͣ
ante quam uoiusset nupsisset: non dampuat̃
Elegit aliquid melius. Supatit quod ei licle
supbit. et ilicita tanta cominitat. Poc duos
qurgo supba. Quȩ autem respexit aci nupti
n aua lioluit mibere damꝑnatur. secl quia
a iueceserat: et fit uxor loch. respiciendo re¬
um. Nonstis pigri qui potestis. quibus asꝑi
i aprtebendere graclus meliores. quia non

Expanded text:
corrupta? Quid est quod dixi? Quid si nulcorrupta? Quid est quod dixi? Quid si nullus tetigerit corpus, sed si forte ebriosa sit, superba sit, litigiosa sit, linguosa sit? Haec omnia damnat Deus. Si antequam vovisset nupsisset, non damnaretur: elegit aliquid melius, superavit quod ei licebat; superbit, et illicita tanta committit. Hoc dico: quam virgo superba. Quae autem respexit ad nuptias, non quia voluit nubere damnatur; sed quia jam antecesserat, et fit uxor Lot respiciendo retrorsum. Non sitis pigri qui potestis, quibus aspirat Deus apprehendere gradus meliores, quia non
Abbreviated transcription (Latin):
condiantur homines: cor habeant: nonsit
fatuir non retrorespiciant: non malunda¬
tes exemplum: ipsi respiciant et alios condat
Nam et mocdo dioimus illud quibus clamfita
nr̃is. quos forte iuderimus uelut infirmarimps
ꝓposito bono. Et talis iusesse: qualisille: Oua¬
mus illis quoscdam qui retro respexerunt. Ill
fatui sunt in se: sed alios condiunt quando dm¬
memorantur : ut illorum exemplum timentis.
isti retrone respiciant. Uouete et recddte chio
dõ nr̃o: quia illa uxor loth. ad om̃s ꝑtinet. Ni¬
ritata mulier uoluit facere adulterium: de loro
suo quo ꝑuenerat retro respexit. Uidua quȩun
sic ꝑmanere uouerat. uoluit nubere: hoc uolit
quod licuit ei quȩ nupsit: sed illi non licut a
de locosuo retro respexit. Uirgo est castinanal
iam dicata dõ habe at et cetera quȩ uere onus
ipsam uirginitatem: et sine quidus illa uirpuita
turpis est. Quid si enim sit corpore uitegrarit it

Expanded text:
condiantur homines; cor habeant, non sint condiantur homines; cor habeant, non sint fatui, non retro respiciant, ne malum exemplum dantes, ipsi remaneant, et alios condiant. Nam et modo dicimus illud quibusdam fratribus nostris, quos forte viderimus velut infirmari in proposito bono: Et talis vis esse, qualis ille? Objicimus illis quosdam qui retro respexerunt. Illi fatui sunt in se, sed alios condiunt, quando commemorantur, ut illorum exemplum timentes isti retro non respiciant. Vovete, et reddite Domino Deo nostro, quia illa uxor Lot ad omnes pertinet. Maritata mulier voluit facere adulterium; de loco suo quo pervenerat retro respexit. Vidua quae jam sic permanere voverat, voluit nubere, hoc voluit quod licuit ei quae nupsit; sed illi non licuit, quia de loco suo retro respexit. Virgo est castimonialis, jam dicata Deo; habebat et caetera, quae vere ornant ipsam virginitatem, et sine quibus illa virginitas turpis est. Quid si enim sit corpore integra, et mente
Abbreviated transcription (Latin):
adolescentulas nubere quibus uellent: Sedta¬
men ait quodam loco. Beatior autem erit: si sic
ꝑmanserit sedm meum consilium. Ostendit
beatiorem si sic ꝑmanserit: non tamen clampnan¬
dam si nubere uoluerit. Quid autem ait de qͥbꝰ¬
dam qui uouerunt et non reddiclerunt. Ha¬
bentes inquit dampnationem: quia primam
fidem irritam fecerunt. Quid est primam fi-¬
dem irritam fecerunt : Nouerunt et non red¬
cdiclerunt. Nemo ergo positus in monasterio
dicat: recedo de monasterio. Neꝙ enunsoli
qui sunt in monasterio ꝑuenturi sunt adrgnon
cȩlorum: et illi qui ibi non sunt. ad dm̃ nong
nent. Respondetur ei. Secl illi non uouenr
tu uoiustr: tu retro respexisti. De die uicleses
dñs minaretur. quid ait: Mementote uros
loth. Om̃ibus dixit. Quid enim fecit uro le
Liberata est a soclomis: et in uia posita rerns
respexit. Ubi respexit: ibi remansit. factas
autem statua salis: ut illius contemplationt

Expanded text:
adolescentulas nubere si velint , sed taadolescentulas nubere si velint , sed tamen ait quodam loco: Beatior autem erit, si sic permanserit secundum meum consilium . Ostendit beatiorem, si sic permanserit; non tamen damnandam, si nubere voluerit. Quid autem ait de quibusdam quae voverunt, et non reddiderunt? Habentes, inquit, damnationem, quia primam fidem irritam fecerunt . Quid est, primam fidem irritam fecerunt? Voverunt, et non reddiderunt. Nemo ergo positus in monasterio frater dicat: Recedo de monasterio, neque enim soli qui sunt in monasterio perventuri sunt ad regnum coelorum, et illi qui ibi non sunt ad Deum non pertinent. Respondetur ei: Sed illi non voverunt; tu vovisti, tu retro respexisti. De die judicii cum Dominus minaretur, quid ait? Mementote uxoris Lot . Omnibus dixit. Quid enim fecit uxor Lot? Liberata est a Sodomis, et in via posita retrorsum respexit: ubi respexit, ibi remansit. Facta est autem statua salis , ut illius contemplatione
Abbreviated transcription (Latin):
ultra niebil tale pati. nichil tale concupiscere.
aut sustinere: et ipsi uouerunt aliquid maius
quam illi. Alii uirginitatem ipsam ab ineunte
ȩtate uouent. ut nichil tale uel exꝑiantur. qua¬
le illi exꝑti sunt et reliquerunt: et isti uouerunt
plurimum. Alii uouent domum suam esse hos
pitalem. om̃ibus scĩs aduenientibus: magnum
uotum uouent. Alius uouet relinquere om̾ĩa¬
sua distributa pauꝑibus. et ire in comunem ui¬
tam. in societatem scõꝵ: magnum uotum uouet.
Uuete et reddite dño dõ ur̃o. Quis quod uoue¬
re uoluerit uoueat: illud adtendat ut quod
uouerit reddat. Unus quisꝙ dõ quod uouet:
si respicit retrorsum malum est. Nescio quȩ cas¬
timonialis nubere uoluit. Quid uoluit: Quod
et uirgo quelibet. Quid uoluit: Quod et mat᷑
ipsius. Aliquid mali uoluit: Male plane. Qua¬
re: Quia iam uouerat dño dõ suo. Quid enim
dixit detalibus apłs paulus: cum dicat iuiduas

Expanded text:
ultra nihil tale pati, nihil tale concupiscere ultra nihil tale pati, nihil tale concupiscere aut sustinere: et ipsi voverunt aliquid majus quam illi. Alii virginitatem ipsam ab ineunte aetate vovent, ut nihil tale vel experiantur, quale illi experti reliquerunt: et isti voverunt plurimum. Alii vovent dpitalem omnibus sanctis advenientibus; magnum votum vovent. Alius vovet relinquere sua omnia, distributa pauperibus, et ire in communem vitam et in societatem sanctorum. Magnum votum vovit.Vovete, et reddite Domino Deo nostro. Quisque quod vovere voluerit voveat: illud attendat, ut quod voverit reddat. Unusquisque Deo quod vovet, si respicit retrorsum, malum est. Nescio quae castimonialis nubere voluit: quid voluit? Quod et virgo quaelibet. Quid voluit? Quod et mater ipsius. Aliquid mali voluit? Mali plane. Quare? Quia jam voverat Domino Deo suo. Quid enim dixit de talibus apostolus Paulus? Cum dicat viduas
Abbreviated transcription (Latin):
etis. si de uobis presumitis: si autem de illo cui
uouetis uouete. securi recidetis. Uouete et red.¬
dite dnõ dõ nr̃o: om̃s cominunter. Quid debe¬
mus uouere: Credere in illum: spare ab illo
uitam ȩternam: bene uiuere scdłm cominunẽ
modum. Est enim quidam modus cominu¬
nis om̃ibus furtum non facere: non castionali
precipitur. et nuptȩ non precipitur. Adulteriũ
non facere: om̃ibus precipitur. Non amare ui¬
nolentiam qua ingurgitatur anima. et corrum.¬
pit in se templum dĩ: om̃ibus equaliter preci¬
pitur. Non suꝑbire: om̃ibus equaliter precipit᷑.
Non occidere hominem. non odlisse frẽm. non
aduersus aliquem tenere ꝑnitiem: om̃ibus in
cominune precipitur. Hoc totum om̃s uouere
debemus. Sunt enimuota ꝓpria singłorum.
Alius uouet dõ castitatem coniuigalem. ut pret᷑
uxorem suam non nouerit aliam: sic et femina
ut preter uirum suum non nouerit alium.
Alii autemuouent et si exꝑti tale coniugium

Expanded text:
etis, si de vobis praesumitis; si autem de illo cui etis, si de vobis praesumitis; si autem de illo cui vovetis, vovete, securi reddetis. Vovete, et reddite Domino Deo nostro. Omnes communiter quid debemus vovere? Credere in illum, sperare ab illo vitam aeternam, bene vivere secundum communem modum. Est enim quidam modus communis omnibus. Furtum non facere, non castimoniali praecipitur, et nuptae non praecipitur: adulterium non facere, omnibus praecipitur: non amare vinolentiam, qua ingurgitatur anima, et corrumpit in se templum Dei, omnibus aequaliter praecipitur: non superbire, omnibus aequaliter praecipitur: non hominem occidere, non odi se fratrem, non adversus aliquem tenere perniciem, omnibus in commune praecipitur. Hoc totum omnes vovere debemus. Sunt etiam vota propria singulorum: alius vovet Deo castitatem conjugalem, ut praeter uxorem suam non noverit aliam; sic et femina, ut praeter virum suum non noverit alium. Alii etiam vovent, etsi experti tale conjugium,
Abbreviated transcription (Latin):
peccatum illius ante illum est semꝑ : Si qua
cogitatio illa transiit: sed reliquiȩ cogitationis
fr̃s im̃i: rogamus uos. Quisquis lberatus est a
peccato meminerit quid fuit: sint illo reliquiȩ
cogitationis. Tunc enum portat alium sanan¬
dum: si se meminerit esse sanatum. Ergo unꝰ¬
quisq recordetur qui fuit. et utrum iam non
sit: et tunc subueniet ei qui aclhuc est. quod
ille iam non est. Si autem iactat se quasi de me.¬
ritis suis. et repellit tanquam indignos pecca¬
tores. et sine miscdia seuit: equum ascendit.
uideat ne dormiat. Dormitauerunt enum: qui
ascenderunt equos. Iam tunc dimisit equum.
Humiliauit se: non iterum ascendat ȩquum ÷
id est non se rursus erigat in suꝑbiam. Unde
illis hoc fit. si reliquiȩ cogitationis sollempnia
ueatis et non redclatis: sed quis quod potest
uoueat et redlat. Non sitis pigri ad uouen¬
dum: non enim uiribus ur̃is implebitis. Defici¬

Expanded text:
peccatum illius ante illum est semper, nisi quia peccatum illius ante illum est semper, nisi quia cogitatio illa transiit, sed reliquiae cogitationis tres charissimi; rogamus vos: quisquis libera us est a peccato, meminerit quid fuit; sint in illo reliquiae cogitationis. Tunc enim portat alium sanandum, si se meminerit esse sanatum. Ergo unusquisque recordetur quid fuit, et utrum jam non sit; et tunc subveniet ei qui adhuc est quod ille jam non est. Si autem jactat se quasi de meritis suis, et repellit tanquam indignos peccatores, et sine misericordia saevit; equum ascendit, videat ne dormiat: dormitaverunt enim qui ascenderunt equos. Jam tunc dimisit equum; humiliavit se: non iterum ascendat equum, id est, non se rursus erigat in superbiam. Unde illi hoc fit? Si reliquiae cogitationis solemnia ce, et reddat. Ne voveatis, et non reddatis; sed quisque quod potest voveat, et reddat. Non sitis pigri ad vovendum; non enim viribus vestris implebitis. Defici
Abbreviated transcription (Latin):
uprima gr̃a sua nos innouauit. Iam enim inno¬
uitnoscdñs in baptismo: et facti sumus noui homi¬
nis inspe quidem gaulentes. ut in tribulatione
simis patientes. Tamen non debet de memoria
m̃ receiere quid nobis prestitum sit: et si mocdo
uonest cogitatio tua quȩ fuit. Et enim prima
litem non recetlis. setl tunc recessisti. Sint re-¬
lque cogitationis: non exceclat a memoria qui
linaut. Uulnus te habuisse si oblitus fueris. non
abi erunt reliquiȩ cogitationis. Quid enim pu¬
tais cheise dlauid : Ecce ex om̃ium ꝑsona lo¬
qutur. Peccauit cdauid sc̃s grauiter: missus est
alilum natban ꝓpħa et corripuit illum: et con-¬
sisest et dixit. Peccaui. Hȩc fuit prima cogi¬
Ao constentis. Cogitatio hominis confitebitur
i. luȩ erant reliquiȩ cogitationis: Quanclo
t peceatum meum contra me est semper.
Quȩ fuit ergo prima cogitatio. Ut rececderet a
peccato. Et siiam recessit a peccato: quomodo

Expanded text:
qui prima gratia sua nos innovavit. Jam enim innoqui prima gratia sua nos innovavit. Jam enim innovavit nos Dominus in Baptismo, et facti sumus novi homines; in spe quidem gaudentes, ut in tribulatione simus patientes : tamen non debet de memoria nostra recedere quid nobis praestitum sit. Et si modo non est cogitatio tua quae fuit: etenim prima autem non recedis, sed tunc recessisti: sint reliquiae cogitationis, ne excidat a memoria qui sanavit. Vulnus te habuisse si oblitus fueris, non tibi erunt reliquiae cogitationis. Quid enim putatis dixisse David? Ecce ex omnium persona loquitur. Peccavit David sanctus graviter; missus est ad illum Nathan propheta, et corripuit illum: et confessus est, et dixit, Peccavi . Haec fuit prima cogitatio confitentis: Cogitatio hominis confitebitur tibi. Quae erant reliquiae cogitationis? Quando ait: Et peccatum meum ante me est semper . Quae fuit ergo prima cogitatio? Ut recederet a peccato. Et si jam recessit a peccato, quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
lat quem ꝑsequebatur. Quomodo reliquȩ ul¬
tationis sollempnia celebrabunt: i paudo ul¬
tis. cum ipse apłs legeretur. Memor estoapa
de memoria tua cogitatio: quia primo antis
es. Sunt reliquiȩ cogitationis in memouans
fuilis apts alio loco repetit. Qiui prius
it aubi aspbemus. et ꝑsecutor. et iniuriosus.
Sdei: Rrius fiui blasphemus. Nunquid
quas laspbemus est: Ut non esset blãs phemius.
titino cogitatio consitens. Utautem comie¬
unt quid illi donatum est. reliquiȩ cogitati.
lrast ꝑ ipsas reliquias cogitationis sollemp.
Nuscamur quid nobis donatum est. et a quo
Nͥnne cotidie nobis xxp̃s immolatur: Et semel
bis aep̃c imolatus est. Cum crecdidimus tunc
usis sut cogitatio: moclo autem reliquiȩ cogi¬
ationis sunt qua meminimus quis ad nos ue¬
urit: et quid nobis donauerit: ex ipsis reliqui¬
s cogitationis. idest ex ipsa memoria. Cotidie
nbissic immolatur: quasi cotidie nos innouet.

Expanded text:
pellat quem persequebatur. Quomodo reliquiae copellat quem persequebatur. Quomodo reliquiae cogitationis solemnia celebrabunt, in Paulo audistis, cum ipse Apostolus legeretur: Memor esto Chrde memoria tua cogitatio qua primo confessus es; sint reliquiae cogitationis in memoria. Et s alio loco: Qui prius inquit, fui blasphemus, et persecutor, et injuriosus . Qui dicit, Prius fui blasphemus, numquid adhuc blasphemus est? Ut non esset blasphemus, fuit prima cogitatio confitens; ut autem commemoraret quid illi donatum est, reliquiae cogitationis erant, per ipsas reliquias cogitationis solemnia obliviscamur quid nobis donatum est, et a quo nonne quotidie nobis Christus immolatur? Et semel nobis Christus immolatus est, cum credidimus; tunc fuit cogitatio: modo autem reliquiae cogitationis sunt, cum meminimus quis ad nos venerit, et quid nobis donaverit; ex ipsis reliquiis cogitationis, id est ex ipsa memoria, quotidie nobis sic immolatur, quasi quotidie nos innovet
Abbreviated transcription (Latin):
cogitatio. Secl quia sic debes recetlere a percas
pruam cogitationem confessus clõ. ut uontin
recedat de memoria quia peccator fuisti: ꝑ bo
quod peccator fiusti sollempnia celebras dsõ. Al.¬
huc intelligendum est. Pruna cogitatio confesson
habet: et recessionem a uetere uita. Sel si oblitus
fueris a quibus peccatis liberatussis: nonages gͥa
liberatori: non celebras sollempnia dõ tuo. Eta
prima cogitatio confitens sauli apłi iam paulia
primo saulus fuit quando audiuit uocemde
lo cum ꝑsequeretur xp̃m: et fureret in ap̃ians
et uellet ut ubicumꝙ inuentos adduceret nad¬
dos: audiuit uocem de cȩlo. Saule saule qudni
ꝑsequeris: Et circumfus lumine factasibi arta
in ocłis ut intus uideret: emisit primam cogitar¬
onem obelientiȩ. Cum audiret ego sum ib̃s uar¬
renus quem tu ꝑsequeris: dnẽ ait quid menles
facere: Et hȩc cogitatio consitentis: iam dmñ ad¬

Expanded text:
cogitatio. Sed quia sic debes recedere a peccatis, cogitatio. Sed quia sic debes recedere a peccatis, prima cogitatione confessus Deo, ut non tibi recedat de memoria quia peccator fuisti, per hoc quod peccator fuisti, solemnia celebras Deo. Adhuc intelligendum est. Prima cogitatio confessionem habet, et recessionem a vetere vita: sed si oblitus fueris a quibus peccatis liberatus sis, non agis gratias liberatori, et non celebras solemnia Deo tuo. Ecce prima cogitatio confitens Sauli apostoli, jam Pauli, qui primo Saulus fuit: quando audivit vocem de coelo, cum persequeretur Christum, et fureret in Christianos, et vellet ut ubicumque inventos adduceret necandos, audivit vocem de coelo, Saule, Saule, quid me persequeris? et circumfulsus lumine, facta sibi caecitate in oculis, ut intus videret, emisit primam cogitationem obedientiae; cum audiret, Ego sum Jesus Nazarenus, quem tu persequeris, Domine, ait, quid me jubes facere ? Haec est cogitatio confitens; jam Dominum ap