comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
habeat. ⁊ unaq̃q mulier uirũ suu̾ habe¬
at. Hȩc ⁊ si qua huiꝰ modi st̃. paulus scd̾m
b pͦpłi: ⁊ habuerit eos ante tab̾naculũ
testimonii. ⁊ de spu moysi accipiens ds̃ de
terialẽ aliquã corporeamq substantiam
auferens ds̃ a moyse. in lxx. secuerit por¬
tiones: ⁊ ita unicuiq senioꝵ exiguã par¬
ticulã dederit. Impiũ ẽ ita intelligere
naturã sp̃c scĩ. S hoc mͦ figurã mysti¬
ei huiꝰ sermonis adũte. quasi moy ses
⁊ spc̃ qui erat in moysen clarissimi eu¬
alias lucernas accenderit ds̃: ad qͣs ita
pͥncipalis illiꝰ luminis splendoi ãdue¬
nerit. ut origo ipsiꝰ luminis nihil dãp¬
ni ex cõmercio diriuationis acceꝑit.
Et hoc mͦ pie intelligit᷑ qd̾ scriptũ ẽ.
qr abstulit dñs de spũ moysi ⁊ dedit¬

Expanded text:
beat, et unaquaeque mulier virum suum habeat . Haec et si qua hujusmodi sunt Paulus, secundum bus Israel, et habuerit eos ante tabernaculum testimonii et de Spiritu Moysi accipiens Deus, dterialem aliquam corporeamque substantiam auferens Deus a Moyse, in septuaginta secuerit portiones et ita unicuique seniorum exiguam particulam dederit. Impium est ita intelligere naturam Spiritus sancti. Sed hoc modo figuram mystici hujus sermonis adverte: quasi Moyses et Spiritus qui erat in Moyse clarissimi cuaginta alias lucernas accenderit Deus; ad quas ita principalis illius luminis splendor advenerit, ut origo ipsius luminis nihil damni ex commercio derivationis acceperit. Et hoc modo pie intelligitur quod scriptum est, quia abstulit D
Abbreviated transcription (Latin):
tra. s ab impis habitat᷑: Qͥ st̃ gͦ isti hos
apłs dic̃. nr̃ã aũ conu̾satio in ceł ẽ. In cȩ¬
lis gͦ ẽ locꝰ hereditatis: qui ꝓmittit᷑ scĩs.
Et qͥd putamꝰ qd̾ in his locis q̃ tͥ ꝓmittũ¬
t᷑ nullus nc̃ habitator sit quẽ tu debeas
inde pugnando depellere: & qͦmͦ gͦ dicit
dñs qr a dieb ioħis baptiste regnũ cȩloꝵ
uim patit᷑. ⁊ uim facientes diripunt il¬
lud. Nisi gͦ e̾e̾nt quib uis fieret. nͥ een
qͥ inde pelli ⁊ extrudi deberent. nũquã
diceret᷑ ꝑ uim diripiendũ ee̾ regnũ o¬
loꝵ. Et nͥ eẽnt cũ quib nob̃ certam̃ ac¬

Expanded text:
a, sed impius habitator? Qui sunt ergo isti hosta autem conversatio in coelis est . In coelis ergo locus haereditatis, qui promittitur sanctis; et quid putamus, quod in his locis quae tibi promittuntur nullus non habitator sit, quem tu debeas inde pugnando depellere? Et quomodo ergo dicit Dominus: A diebus Joannis Baptistae regnum coelorum vim patitur, et vim facientes diripiunt illud? Nisi enim esset quibus vis tieret, nisi essent qui inde pelli et excludi deberent, nunquam diceretur per vim diripiendum esse regnum coelorum. Et nisi essent cum quibus nobis certam
Abbreviated transcription (Latin):
ñ aadidisset manentẽ suꝑ eũ: nicħ pͣci¬
puũ acet̾is habe uideret᷑. Nc̃ aut̃ addi¬
dit. ⁊ manentẽ in eo: ut ee̾t hoc signi
in saluatore. qd̾ in nullo alio possit os¬
tendi. De. nullo enĩ seriptũ ẽ: qr man¬
serit in eo spc̃ sc̃s. Et ne qͥs me putet
in hoc derogare ꝓpħis: sciunt ipsi qr nͣ
inuenient qd̾ de nullo alio dictũ ẽ. qr
pecratũ ñ fec̃ nec inuentꝰ ẽ dolus in ore
eiͦ. Qͥa enĩ solus ẽ qui peccatũ ñ fec̃: ic¬
cireo in ipso solo mansit ⁊ ꝑmansit spẽ
⁊ eximiũ dr̃ hoc qd̾ supͣ diximꝰ qr pecca¬
tũ ñ fec̃: ẽstat reliqͦs om̃s fuisse. sub pec¬
cato. Si om̃s. necessario ⁊ ꝓpħas. Et qͦmͦ
cͣuenit. ut tpr peccati mansisse in eis

Expanded text:
manentem in eo, nihil praecipuum a caeteris habere videretur. Nunc autem addidit et manentem in eo, ut esset hoc signi in Salvatore, quod in nullo alio possit ostendi. Denuo enim scriptum est quia manserit in eo Spiritus sanctus. Et ne quis putet me in hoc derogare prophetis, sciunt ipsi, quia non inveniunt, quod de nullo alio dictum est, quia peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus . Quia enim solus est qui peccatum non fecit, idcirco in ipso solo mansit, et permansit Set eximium dicitur, hoc quod supra diximus, quia peccatum non fecit, constat reliquos omnes fuisse sub peccato. Si omnes, necessario et prophetas. Et quomodo convenit, ut tempore peccati mansisse in eis
Abbreviated transcription (Latin):
s beatis. Requiescit enĩ spc̃ dnĩ in his qͥ
mundo st̃ corde. ⁊ in his qui purificant a¬
nimas suas a peccato. sic̃ e contrario nͦ ha
bitat in corpore subdito peccatis. etiã si
habitauit aliqͣndo in eo. Non enĩ potest
as: cui utiq cũ locus dat᷑ ⁊ recipit᷑ a nob̾.
ꝑ cogitationes malas ⁊ concupiscentias pes¬
simas. contristatꝰ ⁊ ut ita dicã coangusta¬

Expanded text:
et sanctis. Requiescit enim Spiritus Dei in his qui mundi sunt corde, et in his qui mortificant animas suas a peccato. Sicut e contrario ille qui habitat in corpore subdito peccatis, etiamsi habitabit aliquando in eo, non enim potest as. Cui utique cum locus datur, et recipitur a nobis per cogitationes malas, et per concupiscentias pessimas contristatus, et ut ita dicam coangusta
Abbreviated transcription (Latin):
audire. foras dr̃ exisse. ⁊ loqͥ ad ppłm
u̾ba dĩ. Hloc uideo ⁊ paulũ fecisse. ⁊int̾
fuisse quidẽ cũ diceret. sapientiã aut̃
loquim᷑ int̾ ꝑfectos. sapientiã aut̃ non
destruent᷑. s loquim᷑ dĩ sapientiã in mi
sterio absconditã. quã nemo pͥncipum
huiꝰ scłi cognouit. Uides qͦmͦ intus ẽ. ⁊ in¬
tͣna atq archana diuinȩ sapientiȩ pe¬
netrat paulus cũ hec loquit᷑. Cũ aut̃ ꝓ¬
cedit ad popłm. audi quid loqͥt᷑. Omĩs ser¬

Expanded text:
audire, foras dicitur, et loqui ad populum verba Domini. Hoc video et Paulum fecisse et intus quidem fuisse cum diceret: Sapientiam autem loquimur inter perfectos: sapientiam autem non destrquam nemo principum hujus mundi cognovit . Vides quomodo intus est et interna atque arcana divinae sapientiae penetrat Paulus, cum haec loquitur? Cum autem procedit ad populum, audi quid loquitur: Omnis ser
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑnities. Et exiit inquit moyses ad po¬
audit moyses.:⁊ ab ipso docet᷑ uitus ẽ:
u int̾iorib consistit. atq in secretis ha¬
bet᷑. Ubi uͦ turbis loquitur. ⁊ pͦpło mi¬
nistrat. ei qui intꝰ ñ potest stare. exire
dr̃ foras. Quid gͦ formȩ talis c̃tinet ser
mo: Qd om̃ĩs doctor ⁊ magister eccłie.
si de ꝓfundiorib misteriis aliquid mo¬
ueat si archanũ qͥd ⁊ reconditũ de dei
sapientia ꝓferat int̾ ꝑfectos. donec in
ꝓfundis sensib u̾satur. intus eẽ ⁊ in ĩ¬
teriorib consistere dicendus ẽ. Csũ uͦ¬

Expanded text:
nt. Et exiit, inquit, Moyses ad poaudit Moyses et ab ipso docetur, intus est et in interioribus consistit, atque in secretis habetur. Ubi vero turbis loquitur et populo ministrat, ei qui intus non potest stare, exire dicitur foras. Quid ergo formae et talis continet sermo, nisi quod omnis doctor et magister Ecclesiae, si de profundioribus mysteriis aliquid moveat, si arcanum quid reconditum de Dei sapientia proferat inter perfectos, donec in profundis sensibus versatur, intus esse et in interioribus consistere dicendus est. Cum
Abbreviated transcription (Latin):
bit. ⁊ testimoniũ dat de semetipso qͥa
peccauerit in eo qd̾ dix̃. audite me. in¬
creduli. nũquid de petra ista ꝓducemus
in aqua contradictionis. id ẽ nͣ ẽ c̃fisus ĩ
fidentiȩ cuiusdã fragilitate respondit
dicens. Nũquid poterimꝰ uob̃ de petra hac
educere aquã: Qͥa gͦ ei peccatum in his
ũbis reputat᷑ adño. certũ ẽ qd̾ hȩc cum
loqueret᷑ ñ de sp̃ũ scõ loquutꝰ sit. sed de
spũ peccati. Qd̾ si scripture testimonio
tantꝰ ꝓpħa moyses. ostendit᷑ aliqnͣ habu¬
cati scilicet tẽpore: certũ ÷ qr ⁊ de reliqͥs
ꝓpħis similis forma tenenda sit. Quid aut̃¬
ssit auferri orat ne auferat᷑ ⁊ diẽ: ne ꝓ¬
icias me a facie tua. ⁊ spm̃ scm̃ tuũ ne
auferas a me: In seqͤntib uͦ tãquã ꝓ cul¬
pa ablatũ a se munꝰ. resposcit ⁊ dic̃. Red¬
de mͥ lȩtitiã salutaris tui. ⁊ spũ pͥnci¬
pali ẽfirma me. Nuid uͦ de salomone com
memorẽ. quẽ utiq nemo dic̃ aut sine

Expanded text:
bit et testimonium dat de semetipso, quia peccaverit in eo quod dixit: Audite me, increduli: Nunquid de petra ista producimuin aqua contradictionis, id est, non est confisufidentiae cujusdam fragilitate respondit dicens: Nunquid poterimus vobis de petra hac educere aquam? Quia ergo peccatum ei in his verbis reputatur a Domino, certum est quod haec cum loqueretur, non de Spiritu sancto locutus sit, sed de spiritu peccati. Quod si Scripturae testimonio tantus propheta Moyses ostenditur aliquando habucati scilicet tempore, certum est quia et de reliquis prophetis similis forma tenenda sit. Quid autessit auferri, orat ne auferatur et dicit: Ne projicias me a facie tua, et spiritum tuum ne auferas a me . In sequentibus vero tanquam pro culpa ablatum a se munus reposcit et dicit: Redde mihi laetitiam salutaris tui: et spiritu principali confirma me . Qumemorem, quem nemo utique dicet, aut sine
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ formã habuisse plebis pͥoris: moysen
id ẽ legẽ dñi transisse ad conubiũ huiꝰ¬
ethiopisse. quȩ ex gentib cong̾gata ẽ
flanc gͦ moyses id ẽ lex sp̃ũalis accepit
uxorem: ⁊ ꝓ hoc facto maria quȩ ncͣ¬
sinagoga eͣ indignat᷑ ⁊ detrahit una
aaron. cũ sac̾dotib scilicet ⁊ phariseis.
nec obseruationẽ sab̃b̃i. nec neomeniȩ.
nec sacͥficia sangͥnis. s circu̾cisionẽ. cor¬
dis. ⁊ peccandi ociũ. diesq festos in azi¬
mis sinceritatis ⁊ ueritatis. ⁊ sacͥficia
laudis: ⁊ ñ iã pecudũ s uitioꝵ cȩdi us¬
rias monet Iudicat gͦ de his d̃s.

Expanded text:
mus formam habuisse plebis prioris: Moysen, id est legem Domini transisse ad connubium Aethiopissae hujus, quae ex gentibus congregata est. Hanc ergo Moyses, id est, lex spiritalis accepit uxorem, et pro hoc facto Maria, quae Synagoga est, indignatur et detrahit una cum Aaron, cum sacerdotibus scilicet et Pharisaeis. ne observationem sabbati, nec neomeniae, nec sacrificia sanguinis, sed circumcisionem cordis et precandi otium, diesque festos in azymis sinceritatis et veritatis, et sacrificia laudis, et non jam pecudum, sed vitiorum caedi victimas monet
Abbreviated transcription (Latin):
dendus ẽ: quo ussus fuerat ñ manduca¬
re panẽ in bethlee᷑. ꝓptͣ qđ ⁊ a leone ꝑi¬
mit᷑. S longũ ẽ ire. ꝑ singulos. Ego autͣ
licet ñ usq quaq ꝓnuntiẽ puto tamen
qd̃ sint ñnulla etiã cõmunia hoĩm gesta:
quȩ quãuis peccato careant. ñ tam̃ dig¬
na uideant᷑ quibꝰ intͣee̾ putemꝰ sp̃m scm.¬

Expanded text:
 quo jussus fuerat non manducare panem in Bethel: propter quod et a leone perimitur . Sed longum est ire per singulos. Ego autem licet non usquequaque pronuntiem, puto tamen quod in nonnullis etiam communibus hominum gestis, quae quamvis peccato non careant, non tamen digna videant
Abbreviated transcription (Latin):
rit inquit unũ aliquid de istis: pro¬
nuntiet peccatũ qd peccauit. Esst aliqͥd
in hoc mirabile secretũ: qđ̵ iubet ꝓnun¬
tiare peccatũ. Et enĩ omĩ humano ge¬
neri ꝓnuntianda st̃: & in publicũ ꝓfe¬
renda cuncꝰta quȩ gerimꝰ. Si qͥd in oc¬
culto gerimꝰ. si qͥd in sermone solo. uel
etiã intra cogitationũ secreta cõmisimꝰ.
cuncta necesse e publicari. cuncta re¬
ferri: ꝓferri aũ ab illo qͥ & accusator
peccati  e incentor. Ipse enĩ nẽ nos ut.
peccemꝰ instigat: ipse etiã cũ peccaue u¬
ip rimꝰ incusat. Si gͦ in hac uita p̾uenia¬
mus eum. & ipsi nri accusatores simus:
nequitiã diaboli inimici accusatoris
effugimꝰ. Sic enĩ & alibi ꝓpħa dic̃. Bietu¬

Expanded text:
rit, inquit, unum aliquid de istis, pronuntiet peccatum suum quod peccavit. Est aliquid in hoc mirabile secretum, quod jubet pronuntiare peccatum; etenim omni genere pronuntianda sunt, et in publicum proferenda cuncta quae gerimus, si quid in occulto gerimus, si quid in sermone solo, vel etiam intra cogitationum secreta commisimus, cuncta necesse est publicari: proferri autem ab illo, qui et accusator peccati est et incentor. Ipse enim et nos ut peccemus instigat; ipse etiam cum peccaverimus accusat. Si ergo in hac vita praeveniamus eum, et ipsi nostri accusatores simus, nequitias diaboli inimici nostri et accusatoris effugimus: sic enim et alibi propheta dicit
Abbreviated transcription (Latin):
oblatis diuerso ritu sacrificiis. peccã¬
tib uenia p̃stabat᷑. Apud nos una ẽ¬
chri grãm in initiis dat᷑: nulla post
hȩc peccati miscđia. nec uenia ulla c̃¬
ceditur. Decet quidẽ ustrictioris ẽe
t᷑ .e. aues. & sim ila coͣsꝑgebat᷑: ꝓ te dĩ
fuꝰ iugulatꝰ ẽ. e it̾r te peccare de¬
lectat Est tam̃ ne tͥ hȩc ñ tã eri¬
gant animos ꝓ uirtute quã ꝓdesꝑa¬
tione deiciant. audisti quanta sint
in lege sacͥficia ꝓ peccatis: audi nunc
qͣnte suit remissiones peccatoꝵ. in eu¬
głiis. Est ista pͥma qͣ baptirarã in re

Expanded text:
acrificiis, peccantibus venia praestabatur, apud nos uno cri gratiam in initiis datur, nulla post haec peccati misericordia nec venia ulla conceditur. Decet quidem districtionis esse mila conspergebatur; pro te Dei Filius jugulatus est, et iterum te peccare delectat! Et tamen ne tibi haec non tam erigant animos pro virtute quam pro desperatione dejiciant, audisti quanta sint in lege sacrificia pro peccatis, audi nunc quantae sunt remissiones peccatorum in Evangeliis. Et est prima qua bapt
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ gtͣnã. S isti qͥ legẽ scd̾m luterã
sequi uolunt. uelim mͥ nc̃ dicereN
quomͦ lex huiꝰ sacrificii eẽ possit
etͣna: cũ utiq destructo templo. sub¬
u̾so altari. & omĩb quȩ dicebant᷑
scã ꝓfanatis. ritus iste sacrificioꝵ ñ
potuerit ꝑmanere. Quomͦ gͦ et̾nũ
R estat. ut scđm eã partẽ lex hȩc e¬
t̃na dicat᷑. quã nos dicimꝰ lege̾ esse
spitalem: & ꝑ eã spiritalia offerri
posse sacrificia. quȩ neq irrumpi
umquã neq cessare. possunt. Non enĩ
i loco ẽ qui subu̾titur. aut in tẽpore
qd̾ mutat᷑. s in fide credentis. & in cor¬
de. sacrificantis. Sane qd̃ ait. ñ edetur
de sacrificio sac̾dotis s holoc haustum
erit: certũ ẽ ad dnĩ & saluatoris nr̃i ꝑ
sonã referri. De illiꝰ enĩ sacͥficio nͣ edit᷑.
s holochaustũ erit. Noc in loco sacͥfi¬
ciũ ipsũ u̾bũ accipiendũ ẽ. & doctͥna.
de qua nullus edet: hoc ẽ nullus dispu¬
tat. nullus retractat. s holochaustũ

Expanded text:
eram sequi volunt, velim mihi nunc dicerent quomodo lex hujus sacrificii esse possit aeterna? Cum utique destructo templo, subverso altari, et omnibus quae dicebantur sancta profanatis, ritus iste sacrificiorum non potuerit permanere, quomodo ergo aeternum Restat ut secundum eam partem lex haec aeterna dicatur, qua nos dicimus legem esse spiritalem, et per eam spiritalia offerri posse sacrificia, quae neque irrumpi unquam, neque cessare possunt. Non enim in loco sunt qui subvertitur, aut in tempore quod mutatur, sed in fide credentis et in corde sacrificantis. Sane quod ait: Non detur de sacrificio sacerdotis, sed holocaustum erit, certum est ad Domini et Salvatoris nostri personam referri: de illius enim sacrificio non edetur, sed holocaustum erit. Hoc in loco sacrificium, verbum ipsum accipiendum est et doctrina, de qua nullus edet, hoc est nullus disputat, nullus retractat, sed holocaustum
Abbreviated transcription (Latin):
tamͣ aliquid in ipso sacrificio qd̵ me¬
moriale appellat᷑ qd̾ offerri dõ dr᷑. Er
go si possim die ac nocte in lege dñi
meditari. & om̃s scripturas memoria
retinere: memoriale sacrificii mei do¬
mino optulissem. Certe si ñ omĩa pos¬
sumus. saltim ea quȩ nc̃ docent᷑ in ec¬
sacrificiũ cũ thure & oleo offeramꝰ
in memoriã dño. Ex his gͦ edocemini.
ut quȩ auditis in eccłia. tãquã mun¬
da animalia ruminetis ea: & reuoce¬
tis ad memoriã. & cũ corde ur̃o que
dicꝰta sunt c̃feratis. Qd̾ si aliqua me¬
moriȩ suꝑfuerint. & intellectũ ur̃m
suꝑauerint facite qd̵ p̾sentis manda¬
ti auctoritas p̾cepit dicens. Qđ autẽ.
suꝑfuerint ex his. manducabt᷑ aaron
& filii eiꝰ. Si quid suꝑauerit & excesse¬
rit intellectũ tuũ & memoriã tuãꝰ
serua aaron. hoc ẽ serua sac̾doti. rez¬
serua doctori: ut ipse manducet ħã
ipse discutiat. ipse exponat. sic̃ &.
alibi idem moyses dicit. Int̾roga pa:¬

Expanded text:
tem aliquid in ipso sacrificio, quod memoriale appellatur, quod offerri Domino dicitur. Ego si possim in lege Domini meditari, et omnes Scripturas memoria retinere, memoriale sacrificii mei Domino obtulissem. Certe si non omnia possumus, saltem ea quae nunc docentur in Ecsacrificium cum thure et oleo offeramus in memoriam Domino. Ex his ergo edocemini, ut quae auditis in Ecclesia, tanquam munda animalia, velut ruminentes ea, revocetis ad memoriam, et cum corde vestro, quae dicta sunt, conferatis. Quod si aliqua superfuerint, et intellectum vestrum superaverint, facite quod praesentis mandati authoritas praecipit, dicens: Quod aut superfuerit, ex his manducabit Aaron et filii eius. Si quid superaverit et excesserit intellectum tuum vel memoriam tuam, serva Aaron: hoc est, reserva sacerdori. reserva doctori, ut ipse hoc manducet, ipse discutiat, exponat ipse. Sicut et alibi Moyses dicit, Interroga pa
Abbreviated transcription (Latin):
tiam diuinoꝵ. Ingenium. memoria. ix¬
dicium. ratio. & om̃s qui intra me. stͣ
motus cõm̃dati mͥ uident᷑ adoͣ: ut e¬
is utar in his quȩ p̃cepit lex diui¬
na.Si uͦ ad malas artes sollers &e ꝑs¬
picax u̾tatur ingenium. & dĩ rebus
abutamur in his quȩ ñ uult ds̃. hoc
ẽ abiurare depositũ: & beneficia u̾¬

Expanded text:
tiam divinorum. Ingenium item, memoria, jutiam divinorum. Ingenium item, memoria, judicium, ratio, et omnes qui intra me sunt motus, commendati mihi videntur a Deo, ut eis utar in his quae praecepit lex divina; si vero ad malas artes, solers et perspicax vertatur ingenium, et rebus Dei abutamur in his quae non vult Deus, hoc est abjurare depositum, et beneficia ve
Abbreviated transcription (Latin):
celis misericors eͣ imago di in te est.
.& integrũ depositũ seruas. Si ꝑfectꝰ
es sic̃ & patͣ tuus in cęł ꝑfecꝰtus est.
imaginis dĩ in te depositũ manet.
similit᷑ ⁊ cet᷑a omĩa. Si puis si sc̃s si ius¬
tus.si mundus corde & omĩa que in
dõ p̾sto sunt ꝑ naturã & tͥ ꝑ imitati¬
onẽ subsistant : depositũ apud te dui¬
ne imaginis saluũ ẽ. Si uͦ econtrario
agas. & ꝓ misericorde crudelis ꝓpio ĩ
pius. ꝓ benigno uiolentus. ꝓ quieto
turbulentus. ꝓ liberali rap̾tor existas.
abiecꝰta imagine dĩ. diaboli in te ima¬
ginẽ suscepisti: & bonuꝰ depositũ com¬
m̃datũ tͥ diuinitus abnegasti. Aut ñ
hoc erat qd̾ sub misterio apłs electo
discipło mandabat timotheo dicens.
o timothee bonũ depositũ custodiꝰ
Ergo etiã illud addo. & qd xp̃m depo¬
habemus. Ludendũ gͦ nob̾ ẽ. ne hoc
scõ deposito ñ soẽ utamur: & cũ nos
in consensu sui: peccata sollicitant.
iuiremus nos ñ suscepisse depositum.

Expanded text:
ors est , imago Dei in te est, et integrum depositum servas, si perfectus es sicut et Pater tuus coelestis perfectus est, imaginis Dei in te depositum manet. Similiter et caetera omnia ipsius, si justus, si sanctus, si mundus corde, et omnia quae in Deo praesto sunt per naturam, si tibi per imitationem subsistant, depositum apud te divinae imaginis salvum est. Si vero e contrario agas, et pro misericorde crudelis, pro pio impius, pro benigno violentus, pro quieto turbulentus, pro liberali raptor existas, abjecta imagine Dei, diaboli in te imaginem suscepisti, et bonum depositum, commendatum tibi divinitus, abnegasti. Aut non hoc erat quod sub mysterio Apostolus electo discipulo mandabat Timotheo dicens: O Timothee, bonum depositum custodi ? Ego etiam illud addo quod ehabemus: Videndum ergo nobis est ne hoc sancto deposito non sancte utamur, et cum nos in consensum sui peccata sollicitant, juremus nos non suscepisse depositum,
Abbreviated transcription (Latin):
errare: qr neq adulteri. neq mol¬
les neq masculoꝵ concubitores. neq
fures. neq rapaces : regnũ dĩ possi¬
debunt Est aũ aliquid & scđm spi¬
ritalẽ intelligentiam culpabiliter
rape. sic̃ illi laudabilit᷑ rapiunt
regna cȩloꝵ: ut u̾bi causa dicamꝰ
si homo nondũ purgatus a uitiis.
ñdum segregatus a ꝓfanis & sordi¬
dis actib uellet se cetui scõꝵ &¬
ꝑfectoꝵ latent᷑ ingerere. & sermo¬
slleminisse. enĩ debet oportet pre¬
cepti saluatoris. quo dicit: qr nemo
mittit nouũ uinũ in utres uetereᷤᷤ

Expanded text:
errare, quia neque adulteri, neque molles, neque masculorum concubitores, neque fures, neque rapaces, regnum Dei possidebunt . Est tamen aliquid et secundum spiritalem intelligentiam culpabiliter rapere, sicut illi laudabiliter rapiunt regna coelorum, ut verbi causa dicamus, si homo nondum purgatus a vitiis, nondum segregatus a profanis et sordidis actibus, velit se coetui sanctorum latenter ingerere, et sermo. Meminisse enim oportet praecepti Salvatoris, quod dicit: Quia nemo mittit vinum novum in utr
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ ꝑ xp̃m mundus agnouit. secre¬
ta cõmitti. Addidit deinceps legis la¬
tor. ut si quid nocuit ꝓximo uł si
inuenit ꝑditione̾. Lex litterȩ ħ uide¬
tur mandare. ut si quis inuenit qd
aliꝰ ꝑdidit. & requisitũ fuerit. red¬
dat. nec peiiret ꝓ eo. Est & hȩc u¬
sine peccato putant eẽ. si alienum
qd inuenerint teneant & dicunt
Ds̃ mͥ dedit. cui habeo reddere: liꝰ
pinȩ: si quis inuenta ñ reddant Ue¬

Expanded text:
um mundus agnovit, secreta committi. Addit deinceps legislator: Aut si quid nocuit proximo, vel si invenit perditionem. Lex litterae hoc videtur mandare ut si quis invenit quod alius perdidit, et requisitum fuerit, reddat, nec perjuret pro eo; est et haec usine peccato putant esse, si alienum quod invenerint teneant et dicunt: mihi deus dedit, cui habeo reddere vel rpine, si quis inventa non reddat
Abbreviated transcription (Latin):
mũ tuũ ñ solũ. sic̃ teipsũ s sic̃ osten¬
dit ille qui dicebat. maiorẽ hac cari¬
tate nemo htͣ quã ut animã suã po¬
nat ꝓ amicis suis. panes similacios ĩ
caritatis oleo subactos. sine ullo fer¬
m̃to maliciȩ & neqͥtiȩ in azimis sin¬
ceritatis & ueritatis te obtulisse. cog¬
nosce. Si aũ in amarituine fletus
tu fueris. lucͤtu. lacrimis ⁊ lam̃tatioẽ
confecꝰtus. si carnẽ tuã maceraueris.
& ieuiniis ac multa abstinentia ari¬
dã feceris. ⁊ dixeris qr sic̃ frixorium
c̃ frixa stͣ ossa mea. tũ sacrificiũ simi¬
lã a sartagine ut a craticula optu¬
leris: ce hoc modo iuuenzeris tu ueriꝰ

Expanded text:
sed sicut ostendit ille qui dicebat: Majorem hac charitatem nemo habet, quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis , panes similaceos in charitatis oleo subactos, sine ullo fermento malitiae et nequitiae in azymis sinceritatis et veritatis te obtulisse cognosce. Sin autem in amaritudine fletus tui fueris luctu, lacrymis et lamentatione confectus, carnem tuam maceraveris, et jejuniis ac multa abstinentia aridam feceris, et dixeris: Quia sicut in frixorio confrixa sunt ossa mea , tunc sacrificium similam a sartagine vel a craticula obtuleris: Et hoc modo inveniris tu verius
Abbreviated transcription (Latin):
m̃ti. & testis ẽ: uł quȩ uidet aliquid
& conscia ẽ: & ñ indicat. ex quo acce¬
pit etiam ipsa peccatũ eiꝰ sine dubio
qui mique aut egit aliquid aut iu¬
rauit: Hoc etiã scđm hẏstoriam nos e¬
dificat & docet: ne umquã in peccatiꝰ
alteriꝰ polluamꝰ conscientias nrãs: nec¬
aiui consensum male agentib pꝰbeamus.¬
n Consensũ aũ dico: ñ solũ parit᷑ agen¬
n do. s etiam quȩ illicita st̃ gesta reticẽ¬

Expanded text:
 vidit aliquid, et conscia, et non indicat: ex quo accepit etiam ipsa peccatum ejus sine dubio, qui inique aut egit aliquid, aut juravit. Hoc etiam secundum historiam nos aedificat, et docet, ne unquam in peccatis alterius polluamus conscientias nostras, nec consensum male agentibus praebeamus. Consensum autem dico, non solum pariter agendo, sed etiam quae illicite gesta
Abbreviated transcription (Latin):
lii sacerdotis appellant᷑. Soli enĩ st̃ qͥ
intelligant dm̃: & capaces sint scien¬
tiȩ dĩ. lult gͦ sermo diuinꝰ ut rati¬
onabili sensu carnẽ tuã in castitate
uiuã. sca̾m. dõ placente̾. rationabile
obsequiũ ur̃m. Et hoc ẽ ꝑ sac̾dotem
ut filios sac̾dotis offerre sanguinẽ
ad altare: cũ corpore & spũ quis cas¬
tus efficit᷑. Sunt enĩ & alii qui offe¬
runt quidẽ holocaustũ carne suã.
s ñ ꝑ ministerium sacerdotis. None¬
nĩ scientes nec scd̾m legẽ quȩ in ore
sac̾dotis ẽ offert̃: s st̃ quidẽ casti cor¬
pore: aĩo aũ inueniunt᷑ incesti. Aut
lant᷑. aut cupiditate auaritiȩ pollu¬
unt᷑: aut inuidiȩ ac liuoris infeli¬
citate sordescunt. uł furentis odis
uł irȩ immanitate uexant᷑. Qͥ cũq
gͦ tales st̃. licet corpr̃e casti sint. ta¬
m̃ ñ offert᷑ holochausta sua ꝑ manͣ
& ministeriũ sac̾dotis. Non ẽ enĩ cõ¬

Expanded text:
lii sacerdotis appellantur, soli enim sunt qui lii sacerdotis appellantur, soli enim sunt qui intelligunt Deum, et capaces sint scientiae Dei. Vult ergo sermo divinus ut rationabili sensu carnem tuam in castitate vivam, sanctam, placentem Deo, rationabile obsequium vestrum . Et hoc est per sacerdotalem vel filios sacerdotis offerre sanguinem ad altare, cum et corpore et spiritu quis castus efficitur. Sunt enim et alii qui offerunt quidem holocaustum carnem suam, sed non per ministerium sacerdotis: Non enim scienter nec secundum legem quae in ore sacerdotis est offerunt, sed sunt quidem casti corpore, animo autem inveniuntur incesti. Aut lantur, aut cupiditate avaritiae polluuntur, aut invidia ac livoris infelicitate sordescunt, vel furentis odii et irae immanitate vexantur. Quicunque ergo tales sunt, licet corpore casti sint, tamen non offerunt holocausta sua per manus et ministerium sacerdotis: non est en
Abbreviated transcription (Latin):
Uerũ si hec iã ad moralẽ locũ melina¬
re uelis. habes uitulũ quẽ offerre de¬
abeas: luitulus equidẽ ualde suꝑbꝰ:
caro tua. Quã si uis munꝰ dõ offerre.
ut eam castam pudicamq custodias.
adduc eam ad ostium tab̾naculi: id ẽ
tũ. Alasculinum sit munus tuui: fe¬
minã nesciat. concupiscentiã respuat.
fragilitatẽ refugiat. nichil dissolutũ
requirat aut molle. Impone etiã ma¬
nũ tuã suꝑ hostiã tuã. ut sit accepta
dõ. & iugula illã contra dnm: hoc ẽ
impone ei continentiȩ frenũ. & ma¬
nũ disciplinȩ ne auferas ab ea: sicut
imposuit manũ. suȩ carni ille qͥ dice¬
bat. Macero corpus meũ. & seruituti
subicio: ne forte cũ aliis p̃dicauero.
ipse. repbus efficiar. Et iugula eã cõ¬
tra dñm: mortificans sine dubio m̃¬
bra tua quȩ st̃ suꝑ t̾rã. S & filii aa¬
ron sac̾dotis offerant sanguinẽ eiꝰ. Sa¬
cerdos in te e & filii eiꝰ: mens quȩ in te
ẽ e sensus eiꝰ: qui merito sac̾dos & fi¬

Expanded text:
d moralem locum inclinare velis, habes et tu vitulum quem offerre debeas, vitulus est et quidem valde superbus caro tua; quam si vis munus Domino offerre, ut eam castam pudicamque custodias, adduc eam ad ostium tabernaculi, id est tum; masculinum sit munus tuum, feminam nesciat, concupiscentiam respuat, fragilitatem refugiat, nihil dissolutum requirat aut molle. Impone etiam manum tuam super hostiam tuam, ut sit accepta Domino, et jugula illam contra Dominum, hoc est, impone ei continentiae frenum et manum disciplinae ne auferas ab ea, sicut imposuit manum suam carni suae, ille qui dicebat: Macero corpus meum, et servituti subjicio, ne forte cum aliis praedicavero, ipse reprobus efficiar. Et jugula eam contra Dominum, mortificans sine dubio membra tua quae sunt super terram. Sed et filii Aaron sacerdotes offerant sanguinem ejus: Sacerdos in te, et filii ejus, mens quae in te est et sensus ejus, qui merito sacerdos vel fi
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ hoc mͦ tangit aliquã rẽ. id ẽ uł ꝑ
mulieris c̾cupiscentiã uł ꝑ pecuniȩ
cupiditatẽ uł alio quolibet peccati
desiderio. immundũ tetigit. & in qͥ¬
natꝰ ẽ. Oportet gͦ te si qͥd tale conti¬
geris scire qͦmͦ offeras sacrificiũ. se
ut mundus effici possis. His tͥ osten¬
dã quȩ ẽ anima quȩ tetigit ĩmũ¬
dũ. & immunda facta ẽ: & rursum
tetigit mundũ. & facta ẽ munda
Illa quȩ ꝓfluuium sanguinis passa ẽ.
e erogauit omne̾ substantiã suã in
medicos. nec aliqͥd ꝓficere potuit: ꝑ
immunditiã peccati in ħ deuolutaẽ.
Tetigerat eniͣ peccatũ. & iccirco flagel¬
lũ carnis acceꝑat. S postea quã fide
plena tetigit fimbriam iħu. stetit flu¬
xiis sanguinis eiꝰ & repente facta est
munda. quȩ ante ꝑ tantũ tẽpus iux̃
immunda. & quẽadmodũ cũ tetigisse.
dnmͣ & saluatorẽ dixͣ ipse. Qͥs me teti
telligendũ ẽ qr si qͥs ẽtigerit peccatũ
exeat ex ipso peccato uirtus quȩdam

Expanded text:
c modo tangit aliquam rem, id est, vel per mulieris concupiscentiam, vel per pecuniae cupiditatem, vel alio quolibet peccati desiderio, immundum tetigit et inquinatus est. Oportet ergo te, si quid tale tetigeris, scire quomodo offeras sacrificium, secravimus, ut mundus effici possis. Vis tibi ostendam quae est anima quae tetigit immundum, et immunda facta est, et rursum tetigit mundum, et facta est munda? Illa quae profluvium sanguinis passa est, et erogavit omnem substantiam suam in medicos, nec aliquid proficere potuit, per immunditiam peccati in hoc devoluta est. Tetigerat enim peccatum, et idcirco flagellum carnis acceperat; sed posteaquam fide plena tetigit fimbriam Jesu, stetit fluxus sanguinis ejus, et repente facta est munda, quae ante per tantum tempus vixit immunda. Et quemadmodum cum tetigisset Dominum et Salvatorem, dixit ipse: Quis me tetigtelligendum est, quia si quis contigerit peccatum, exeat ex ipso peccato virtus quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
& mentiet᷑ de ea. & iurauerit iniq
de uno ab omĩb quȩcũq fecerit ho¬
mo uti peccet in his. & erit cũ pecca¬
uerit & deliquerit. & reddet rapina᷑
iurauit iniuste: & restituet ipsũ ca

Expanded text:
fuerit de eo et iurauerit iniuste de uno ab omnibus quaecumque fecerit homo, ita ut peccet in his, et erit cum peccauerit et deliquerit et reddet rapinam iurauit pro ea iniuste, et restituet ipsum <ca
Abbreviated transcription (Latin):
huc & septima licet dura & laborio¬
sa ꝑ penitentiã remissio peccatoꝵ. cũ
lauat peccator in lacrimis stratum
siũ & fuerit ei lacrimȩ sue pauis
die ac nocꝰte: cũ ñ erubescit sac̾doti
dnĩ indicare peccatũ suu. & querere
medicinã scđm eũ qui ait. dixi pro¬
nuntiabo adu̾sũ me iniustitiã me¬
ã dño. & tu remisisti impietatẽ cor¬
dis mei. In qͦ implet᷑ & illud. qd̾ iaco¬

Expanded text:
t septima, licet dura et laboriosa, per poenitentiam remissio peccatorum, cum lavat peccator in lacrymis stratum suum, et fiunt ei lacrymae suae panis die ac nocte , dum non erubescit sacerdoti Domini indicare peccatum, et quaerere medicinam, secundum eum qui ait: Dixi, pronuntiabo adversum me injustitiam meam, et tu remisiti impietatem cordis mei . In quo impletur et illud quod Jaco
Abbreviated transcription (Latin):
cũq tetigerit omnẽ rẽ immundã.
aut̃ morticinũ uim̃toꝵ inmundoꝵ.
& latuerit eũ inquinatꝰ ẽ.: aut si
tetigerit ab immunditia hõis ab oĩ
immunditia ex qua inquinet᷑ & ce¬
tã. hȩc quidẽ apud iudȩos indecent᷑
satis & inutilit̾ obseruant᷑ lit qͥd enĩ
immundus habeat᷑. quid tetigerit u̾¬
bi causa animal mortuũ. aut corpu̾
hominis defuncti: Qͥ d siꝓpħe corpu
sit: Qͥd si patͥarche: uł etiã ipsiꝰ abra¬
que mortuũ suscitant.Immundus er̃
ille qͥ c̾tigit. & immundũ faciunt os¬
sa ꝓpħe etiã illũ ipsũ quẽ a mortius
suscitant. Wide quã inẽueniens sit ix¬
cdaica intelligentia. S nos uideamꝰ pͥ¬
mo qͥd sit tangere. & qͥd sit tacꝰtus.
homini. mulierẽ ñ tangere. Ilic tactꝰ.

Expanded text:
cunque tetigerit omnem rem immundam, aut morticinum jumentorum immundorum, et latuerit eum, et inquinatus est; aut si tetigerit ab immunditia hominis ab omni immunditia ex qua inquinetur , etc. Haec quidem apud Judaeos indecenter satis et inutiliter observantur. Ut quid enim immundus habeatur qui contigerit, verbi causa, animal mortuum, aut corpus hominis defuncti? Quid si prophetae corpus sit? Quid si patriarchae, vel etiam ipsius Abraquae mortuum suscitant? immundus erit ille qui contingit, et immundum faciunt ossa prophetae etiam illum ipsum quem a mortuis suscitant? Vide quam inconveniens sit Judaica intelligentia. Sed nos videamus primo quid sit tangere, et quid sit tactus homini mulierem non tangere . Hic t
Abbreviated transcription (Latin):
semel ꝓ peccato. S ille qui offert᷑ iN
munere:. suꝑ holochausti altare con¬
sumit᷑. qͥ uͦ ꝓ peccato extra castra cum
corio. ac interaneis. ac stercore in loco
mundo iubet᷑ exuri. adipib solis in

Expanded text:
semel pro peccato; et ille qui offertur pro munere, super holocausti altare consumitur: qui vero pro peccato extra castra cum corio et in terraneis et fimo in loco mundo jubetur exuri, adipibus solis in
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ quẽ appellauit & pͥmum
in omĩb posuit ad offerendũ muuꝰ
manũ arbitror: & ipsũ dici hominẽ
qui offerat holocaustũ uitulũ ex
bobus sine macula. Iste. aũ uitulus
sine macula. uide si ñ ille saginatꝰ
ẽ uitulus. quẽ pat̾ ꝓ regresso ac res¬
tituto sibi illo qui ꝑierat filio. qͥq
omnẽ substantiã eius dilapidauerat.¬
& iugulauit & fecit conuiuiũ mag¬
nũ & letitiã habuit. ita ut letaren¬
tur angłi in cȩlo suꝑ uno peccatore
pęnitentiã agente. Nomo gͦ iste qui

Expanded text:
hominem quem appellavit et primum in omnibus posuit ad offerendum munus manum arbitror genus, et ipsum dici hominem qui holocaustum offerat vitulum ex bobus sine macula. Iste autem vitulus sine macula vide si non ille saginatus est vitulus, quem pater pro regresso ac restituto sibi illo qui perierat filio, quique omnem ejus substantiam dilapidaverat, jugulavit, et fecit convivium magnum et laetitiam habuit, ita ut laetarentur angeli in coelo super uno peccatore poenitentiam agente. Homo ergo iste qui
Abbreviated transcription (Latin):
optulisti: qr auctorẽ peccati diabolum lac¬
iugulasti. Cũ aũ elemosinã feceris ꝙ f
erga indigentes affectũ miscdĩȩ solli¬
cita pietate dependeris: altare sacrũ
pinguib hedis honorasti. Nã si ex cor¬
de remiseris peccatũ fr̃i tuo. & iracũ¬
diȩ tumore deposito mitẽ intra te &
simplicẽ collegeris animũ. immolasse
te arietem uł agnũ in sacͥficiũ ⁊ ob¬
tulisse confide: Porro aũ si duinis lec¬
tionib instructus. meditando sic̃ colũ¬
ba. & in lege diũ uigilando die ac noc¬
te. ab errore uie sue conu̾teris pecca¬
torẽ. & abiecta nequitia ad simplierta¬
tẽ eũ colũbe reuocaueris. ⁊ adheren¬
do scĩs feceris eũ societatẽ turturis i¬
mitari: par turturũ aut duos pullos
colũbarũ dño optulisti. Qd̃ si illa que
spe & fide maior ẽ caritas habunda

Expanded text:
eccati diabolum jugulasti. Cum autem eleemosynam feceris, et erga indigentem affectum misericordiae sollicita pietate dependeris, altare sacrum haedis pinguibus onerasti: nam si ex corde remiseris peccatum fratri tuo, et iracundiae tumore deposito, mitem intra te et simplicem recollegeris animam, immolasse te arietem, vel agnum in sacrificium obtulisse confide. Porro autem si divinis lectionibus instructus meditando sicut columba, et in lege Domini vigilando die ac nocte ab errore suo converteris peccatorem et a via nequitiae ad simplicitatem eum columbae revocaveris, atque adhaerendo sanctis, feceris eum societatem turturis imitari, par turturum aut duos pullos columbarum Domino obtulisti. Quod si illa, quae spe et fide major est, charitas abund
Abbreviated transcription (Latin):
ge᷑ in duas partes diuidi p̾cepit. in lit¬
terã uidelicet & spm. Et dimidiam
bet mane: pͥmo scilicet legis tẽpore.
quo illis qͥb teͣ scdm litt᷑am data est
Oleũ ad miscdiam reuocat᷑: quȩ de¬
bet in sacerdotib abundare. Tenera.
ad subtilem & purã intelligentiã ꝑti¬
net. Qd̃ aũ a sartagine dr̃. puto qd̃
districtũ ⁊ multa continentia aridũ
&& torridũ uelit eẽ sacerdotẽ᷑: in quo
nichil remissũ haberi ad luxuriam.
nicħ fluctuans ad libidine̾ possit.
Qd̃ aũ sacͥficium ipsũ ex fragm̃tis
nominauit in odorẽ suauitatis. pu¬
to qd̾ fragm̃ta saẽdotũ uelit intelli¬
gi. cũ legis ꝑ eos littera frangitur.
&e eybus ex ea latens intrinsecus spĩ¬
talis eliciat᷑: ut audientes turbe re¬
ficiantur: sic̃ & dñs fecisse refertur
in eugłiis uͥ bñdixit panes & dedit
discipłis. & discipłi confringentes
apposuert᷑ turb: & cũ saciati fuis¬
sent om̃s. suꝑfuert̃ inquit fragm̃¬

Expanded text:
litteram videlicet et spiritum. Et dimidiam bet mane, primo scilicet legis tempore, quo illis quibus tunc secundum litteram data est,oleum ad misericordiam revocatur, quae debet in sacerdotibus abundare: tenera, ad subtilem et puram intelligentiam pertinet. Quod autem a sartagine dicitur, puto quod descriptum et multa continentia aridum et torridum velit esse sacerdotem, in quo nihil remissum haberi ad luxuriam, nihil fluitans ad libidinem possit. Quod autem sacrificium ipsum ex fragmentis nominavit in odorem suavitatis, puto quod fragmenta sacerdotum velit intelligi, cum legis per eos littera frangitur, et cibus ex ea latens intrinsecus spiritalis educitur, ut audientes turbae reficiantur, sicut et Dominus fecisse refertur in Evangeliis: Ubi benedixit panes et dedit discipulis, et discipuli confringentes apposuerunt turbis, et cum satiati fuissent omnes, superfuerunt, inquit, fragme
Abbreviated transcription (Latin):
crucis tͣrena cęlestib & diuinis hu¬
mana sociauit. Interanea sane eñ
pedib aqua dilui uibet sermo p̾cei¬
ti: sacram̃tũ baptismi sub figurali p̃¬
dicatione denuntians. Nã intͣna di¬
luit. qͥ conscientiã purgat. Pedes ab¬
luit. qui consũmationẽ suscepit sacram̃¬
ti: & seit qr qͥ mundus ẽ ñ indiget nͥ
ut pedes lauet. & qr partẽ qͥs habere.¬

Expanded text:
um, terrena coelestibus et divinis humana sociavit. Intestina sane cum pedibus aqua dilui jubet sermo praecepti, sacramentum baptismi sub figurali praedicatione denuntians. Nam intestina diluit, qui conscientiam purgat; et pedes abluit, qui consummationem suscipit sacramenti, et scit quia qui mundus est non indiget, nisi ut pedes lavet, et quia partem q
Abbreviated transcription (Latin):
querit᷑. qui carnes scãs possit come¬
dere: & comedere nͣ in quocũq loco.
s in loco scõ intra atriũ tab̾naculi.
Audiant hȩc qui scindunt eccłias.
&e prauas ac ꝑegrinas inducentes doc¬
trinas. putant carnes sc̃as extra tem¬
plũ dĩ & extra aulã dnĩcã posse co¬
medere. Profana st̃ eoꝵ sacrificia:
quȩ contra mandati legẽ gerunt᷑.
in loco scõ edi tubent᷑. Intra atria ta¬
b̃naculi testimonii st̃: quȩ fidĩ mu¬
rus ambit. spei colũne suspendunt.
caritatis amplitudo dilatat. Ubi hȩc
ñ sunt: carnes sc̃ę nec haberi posst᷑.

Expanded text:
quaeritur, qui carnes sanctas possit comedere, non in quocunque loco, sed in loco sancto inter atrium tabernaculi. Audiant haec qui scindunt Ecclesias, et peregrinas ac pravas inducentes doctrinas, putant se sacras carnes extra templum Dei, et extra aulam Dominicam posse comedere; profana sunt eorum sacrificia, quae contra mandati legem geruntur. In loco sancto edi jubentur, intra atria tabernaculi testimonii sunt, quae fidei murus ambit, spei columnae suspendunt, charitatis amplitudo dilatat. Ubi haec non sunt carnes sanctae nec haberi possunt
Abbreviated transcription (Latin):
ibi carnis. ita hic litterȩ uelamine te
nẽ inuenimꝰ librũ leuitici reuoluen¬
tes: in quo sacrificioꝵ ritus & hostiarũ
diu̾sitas. ac sac̃dotũ ministeria descri¬
bunt᷑. S hoc sedm litterã quȩ tãquam
caro u̾bi dĩ ẽ. & indum̃tũ diuinitatis
ne stt̾e obtectum intrinsecus diuium
spm uident. Et beati ft̃ ocłi qui ad bee
ꝓudiencia mundas aures intĩoris hoĩs
defert̃. Alioqͥn aꝑtȩ in his sermonib¬

Expanded text:
ibi carnis, ita hic litterae velamine tegnunc invenimus librum Levitici perquirentes, in quo sacrificiorum ritus et hostiarum diversitas ac sacerdotum ministeria describuntur; sed haec secundum litteram, quae tanquam caro Verbi Dei est et indumentum divinitatis velamen litterae obtectum intrinsecus divinum spiritum vident, et beati sunt qui ad haec audienda mundas aures interioris hominis defer
Abbreviated transcription (Latin):
& consumit᷑ caro semꝑ. Suꝑ hos gͦ ta¬
les. m̃bratim diuisus iste holocausti
uitulus collocat᷑. Oiuiit nãq men¬
bratim uitulũ: qui ex planare ꝑ or¬
dinẽ potest & cõpetenti distinctiõe
disserere. qui sit ꝓfectus xp̃i fimbri¬
am tetigisse. qͥ uͦ pedes eiꝰ lauisse la¬
crimis & capillis capitis ext̾sisse. Qn¬
to aut̃ his potiꝰ sit caput eiꝰ unxisse
myrro: s & in pectore eiꝰ recubuisse
quid habeat eminentiȩ. łloꝵ gͦ singu¬
loꝵ causas disserere. & alia quide̾ in¬
cipientib. alia uͦ his qui iã ꝓficiut̃
in fide xp̃i. alia aũ illis qui iã ꝑfecti

Expanded text:
 consumitur caro. Super hos ergo tales, membratim divisus iste holocausti vitulus collocatur. Dividit namque membratim vitulum, qui explanare per ordinem potest, et competenti distinctione disserere qui sit profectus Christi fimbriam contigisse; qui vero pedes ejus lavisse lacrymis, et capillis capitis sui extersisse; quanto autem iis potius caput ejus unxisse misto, sed et in pectore ejus recubuisse, quid habeat eminentiae. Horum ergo singulorum causas disserere, et alia quidem incipientibus; alia vero his qui jam proficiunt in fide Christi; alia autem illis qui jam
Abbreviated transcription (Latin):
qͥt suꝑ caput hostiȩ. & iugulabtꝰ ui¬
tulũ cont᷑ dñm. & offerent filii aarõ
sac̾dotis sanguinẽ: & effundent sangͥ¬
nẽ ad altare in circuitu. qd̾ ẽ ad osti¬
um tab̾nacłi testimonii. Potest qͥdem
uideri ob hoc dic̾tũ qd̾ de filiis adrõ
erant annas & cayphas: ⁊ cet̾i om̃s. qͥ
c̃siliũ agentes adũsũ iħm ꝓnuntia¬
uert̃ eũ reũ mortis. Et effudert᷑ san¬
guinẽ eiꝰ cuxa basim. altaris tab̾na¬
cłi testimonii. Ibi & enĩ effundit᷑ san¬
guis u erat altare & basis eiꝰ sicͣ ipse¬

Expanded text:
super caput hostiae, et jugulabunt vitulum contra Dominum, et offerent filii Aaron sacerdotes sanguinem, et effundent sanguinem ad altare in circuitu quod est ad ostium tabernaculi testimonii. Potest quidem videri ob hoc dictum quod de filiis Aaron erant Anna et Caiphas, et caeteri omnes qui consilium agentes adversum Jesum pronuntiaverunt eum reum mortis, et effuderunt sanguinem ejus circa basem altaris tabernaculi testimonii. Ibi etenim effunditur sanguis ubi erat et altare et basis ejus, s
Abbreviated transcription (Latin):
uitulus ut quicũq mandatꝰ: s uitulũ
ex bob id e᷑ ex patriarcharũ generati¬
one uenientẽ. Esͭ aut̃ mascłs sine ma¬
cula. Masculus uere e: qui peccatũ qd̾
femines fragilitatis ẽ ignorat. Solus gͦ
ille mascłs. solus sine macula e᷑. qͥ pec¬
ei. &. qͥ acceptus contra dm̃ offerat᷑ ad¬

Expanded text:
cunque mandatus, sed vitulum ex bobus, id est, ex patriarcharum generatione venientem, hic est masculus sine macula. Masculus vere est, qui peccatum quod est femineae fragilitatis ignorat. Solus ergo ille masculus, solus sine macula est, qui pecejus. Et qui acceptus contra Dominum offert
Abbreviated transcription (Latin):
corietur caro u̾bi ꝰ qđ hic uitulus no¬
minat᷑. & quomͦ menbratim diui¬
dat᷑. a sacerdotib oꝑe p̃cium ẽ adu̾¬
tere. Ego puto qd̃ ille sacerdos detͣ¬
hit corium uituli oblati in holocau¬
stum. & deducit pellem qua mora
eiꝰ conteguntur. qui de u̾b dĩ abstͣ¬
hit uelam̃ littere: & int̾na eiꝰ quȩ
sunt spiritalis intelugentie men¬
bra dĩnidat. Et hec menbra dĩ u̾bi¬

Expanded text:
corietur caro Verbi Dei quod hic vitulus nominatur, et quomodo membratim dividatur a sacerdotibus operae pretium est advertere. Eos puto quod ille sacerdos detrahit corium vituli oblati in holocaustum, et detrahat pellem qua membra ejus conteguntur, qui de verbo Dei abstrahit velamen litterae, et interna ejus, quae sunt spiritalis intelligentiae, membra d
Abbreviated transcription (Latin):
tale sit & lex p̾cipiat qr si tacuerit
accipiet peceatũ eiꝰ. sciendũ ẽ qd siqͥs
ea que uidet in delicto pximi sui ł
ñ iaicat scdm regulamꝰ suꝑius datã
ut in testimoniũ uocatꝰ ñ quȩ uera rei¬
sunt dixerit: peccatũ qd cõmisit ille scui mn¬
quẽ celat ipse suscipiet: & pęna cõ¬
missi reuoluet᷑ ad conscium. Suffici¬

Expanded text:
sit, et lex praecipiat, quia si tacuerit, accipiet peccatum ejus: sciendum est quod si ea quae videt in delicto proximi sui, ndicat secundum regulam superius dictam, vel in testimonium vocatus, non quae vera sunt, dixerit, peccatum quod commisit ille, quem celat, ipse suscipiet; et poena commissi revolvetur ad conscium. » It
Abbreviated transcription (Latin):
ieyt in nouissimis
dieb u̾bũ dĩ ex ma¬
ria carne uestitũ ꝓ¬
cessit i hc̃ mundũ.
ce aliud quidẽ erat qd
uidebat᷑ in eo. aliud
qd̾ intelligebatur
carnis tiamq aspectus in eo patebat
om̃ib. paucis uͦ & electis dabat᷑ diuini¬

Expanded text:
icut novissimis diebus Verbum Dei ex Maria carne vestitum processit in mundum; et aliud quidem erat quod videbantur in eo, aliud quod intelligebatur carnis namque aspectus in eo patebat omnibus, paucis vero et electis dabatur divini
Abbreviated transcription (Latin):
tet pat᷑ ur̃ peccata ur̃ã. Qd̾ si ñ remi¬
seritis frĩb urĩs ex corde: nec uob̾ re¬
mutet pat᷑ urͣ. Et sic̃ nos in oratione
dicẽ docuit. remitte nob̾ debita nr̃a.
sic̾ & nos dimitt mꝰ debitorib nr̃ĩs.

Expanded text:
tet Pater vester peccata vestra. Quod si non remiseritis fratribus vestris ex corde, nec vobis remittet Pater vester . Et sicut in oratione nos dicere docuit: remitte nobis debita nostra, sicut et nos remittimus debitoribus nostris.
Abbreviated transcription (Latin):
cesserit. quȩ uͦ in eugłiis plenitudo ꝑ¬
fectionis habeatur. uł qui docere po¬
test quo u̾bi lacte alendi s̃ paruuli
qui infirmant᷑ in fide. quis etiã sit ci¬
bus solidus & fortis quo impinguandi
st̃ athlete xpĩ. qui hȩc singula nouit
sp̃itali narratione diuidere. potest hu¬
iusmodi doctor. ille saẽdos uideri qͥ im¬
ponit suꝑ altare holocaustũ ꝑ men¬
bra diuisum. Addit & ligna altari qͦ
ignis animet᷑ & ardeat. is a quo ñ
solũ de corporalib uirtutib. xpĩ sed
etiã de diuinitate eiꝰ sermo miscetur.
De sursũ ẽ enĩ diuinitas xp̃i. quo ig¬
nis iste festinat. Conuenient᷑ enĩ oĩa
hec quȩ in corpore a saluatore gesta
sunt celestis ignis absumpsit: & ad di

Expanded text:
cesserit; quae vero in Evangeliis plenitudo perfectionis habeatur, vel qui docere potest, quo verbi lacte alendi sint parvuli qui infirmantur in fide; quis etiam sit cibus solidus et fortis, quo impinguendi sunt athletae Christi; qui haec singula novit spiritali ratione dividere, potest hujusmodi doctor ille sacerdos videri qui imponit super altare holocaustum per membra divisum. Addit et ligna altari quo ignis animetur et ardeat is qui non solum de corporalibus virtutibus Christi, sed etiam de divinitate ejus sermo miscetur; desursum enim est divinitas Christi quo ignis iste festinat. Convenienter ergo omnia haec quae in corpore a Salvatore gesta sunt coelestis ignis assumpsit, et ad
Abbreviated transcription (Latin):
tutũ in uasis suis condere nescierunt.
& iccirco excluse s̃ a thalamo sponsi:
qm̃ sola carnis continentia ad altare
dnĩcũ ñ potest ꝑuenire. si a reliquis
uirtutib & sac̾dotalib ministeriis
deseratur. Et idõ qui hȩc legimꝰ & au¬

Expanded text:
tutum in lampadibus suis condere nescierunt, et idcirco exclusae sunt a thalamo sponsi . Quoniam sola carnis continentia ad altare Domini non potest pervenire, si reliquis virtutibus et sacerdotalibus ministeriis deseratur.
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ saram. Si gͦ earo cuiꝰ ꝑsonam gerit is¬
mahel qͥ scdm carnẽ nascitur syi ritui
blanddiatur. qͥ ẽ ysaac: et illecebrosis cũ
eo deceptionib agat. si delectationib il¬
liceat. uoluptatib molliat: huiꝰ cemodi
ludꝰ carnis cũ spũ. saram maxime que
ẽ uirtus offendit. E huiꝰcemodi blandi¬
m̃ta: acerbissimã ꝑsequutionẽ iudicat
tũ ꝑsequutionẽ putes quando furore
gentiliũ ad ĩmolandũ id̾olis cogeris:
s si forte uoluptas te carnis illiceat. si
tibi libidinis alludat illecebra. hec si
uirtutis es filiꝰ. tamꝗͣ ꝑsec itionẽ maxi¬
mã fuge. Iccireo enĩ et apłs dicit. fu¬
gite fornicationẽ. Sed et siiusticia tͥ¬
blandiat᷑ ut ꝑsonã potentis accipias.
et grã eiꝰ flexus ñ rectũ iudiciũ feras.
intelligere debes q sub specie ludi.
teris. Uerũ et ꝑ singulas malicie spe¬
cies etiã si molles et delicate sint et
ludo similes. ꝑsequutionẽ sp̃e ducito:
qr in his om̃ib uirtus offendit᷑. Duo

Expanded text:
ati. Si ergo caro, cujus personam gerit Ismael, qui secundum carnem natus est, spiritui blandiatur, qui est Isaac, et illecebrosis cum eo deceptionibus agat, si delectationibus illiciat, voluptatibus molliat, hujuscemodi ludis carnis spiritum, Saram maxime, quae est virtus, offendit; et hujusmodi blandimenta acerbissimam persecutionem judicat secutionem putes, quando furore gentilium ad immolandum idolis cogeris; sed si forte voluptas carnis te illiciat, si tibi libidinis illudat illecebra, haec, si virtutis es filius, tanquam persecutionem maximam fuge, idcirco enim dicitur: « Fugite fornicationem . » Sed et si injustitia blandiatur, ut personam potentis accipias, et gratia ejus flexus non recte judicium feras, intelligere debes quia sub specie ludi bteris. Verum et per singulas malitiae species, etiam si molles et delicatae sint et ludo similes, persecutionum species dicito, quae est virtus offendit. Duo
Abbreviated transcription (Latin):
illud ẽ canticũ qd̃ egyptiis et pharaone
submerso. popłs dĩ post uictoriã cecinit.
oris quippe scõꝵ est. ubi adu̾sariꝰ uin

Expanded text:
istud est canticum quod, Aegyptiis et Pharaone submerso, populus Dei post victoriam cecinit: moris quippe sanctorum est, ubi adversarius vin