comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ad sit plac&ur habesenim sacer-¬
tuum : & ipse cum patredĩ estadte.
qui homo est propterte. Ita iubi¬
las in psalmis praeueniens faciẽ
eius in confessione. Iubila in psal¬
mo. praeueniens faciem ei : in
confessione : Ac cusatẽ: iubila in
psalmo. lauda illum accusando
te. & laudando eum qui fecit te:
Veni& qui mortuus est prote. &
uiuificabitte. hoc ten&e. in hoc¬
persistite. nemo uari& nelepro¬
sussit: Doctrina in constans. non
habens unum colorem mentis. leprã
significat &istam xp̃s mundat:
Forte in aliquo uariasti. & in spe¬
xisti. & in melius sententiam com-¬
mu tasti & quod uarium erat unius
coloris effectum est: Noli tibi tri-¬
buere nesis inter nouem quigra.¬
tias non eger̃ Vnus egit gratias
erat. gentes alienigenas significa-¬
bat. Numerus ille xpo decimas
dedit illiergo debemus quod sumꝰ.
quod uiuimus quod intelligimus
quod homines sumus. quod bene
uiuimus. quod recte intelligi-¬
mus. illidebemus. nrm̃ nihilnisi
peccatum habemus: quid enim

Expanded text:
adsit, placetur. Habes enim sacertuum, et ipse cum Patre Deus est ad te, qui homo est propter te. Ita jubilabis in Psalmis, praeveniens faciem ejus in confessione. Jubila in Psalmo: praeveniens faciem ejus in confessione, accusa te; jubilans in Psalmo, lauda illum. Accusando te, et laudando eum qui fecit te; veniet qui mortuus est pro te, et vivificabit te. Cpersistite. Nemo variet, nemo leprosus sit. Doctrina inconstans, non habens unum colorem, mentis lepram significat: et istam Christus mundat. Forte in aliquo variasti, et inspexisti, et in melius sententiam commutasti; et quod varium erat, unius coloris effectum est. Noli tibi tribuere, ne sis inter novem qui gratias non egerunt. Unus egit gratias:erat, gentes alienigenas significabat, numerus ille Christo decimas dedit. Illi ergo debemus quod sumus, quod vivimus, quod intelligimus: quod homines sumus, quod bene viximus, quod recte intelleximus, illi debemus. Nostrum nihil, nisi peccatum quod habemus. Quid enim
Abbreviated transcription (Latin):
uangelica lectio proposuit
nobis undeloquamurad
caritatem urãm : tam quã
dñi imperio: &uere dñi im¬
perio: ab illo enim ex pecta-¬
uit cormeum tam quam iussionẽ
proferendi sermonis. ut hinc eũ
intellegerem logu e uelle quod
recitare ipre uoluiss&: Audiat
borem meum: Videmus enim & tam¬
quam proposito diuino spectaculo¬
intrinitate: Cum enim uenir&
ihs & baptazatus ess& a iohanne.
dñrã seruo suo. quod fecit adhu¬
militatis exemplum: in ipia quippe
humilitate ostendit implere ius¬
titiam. quando dicente sibi iohanne
ego ate debeo baptizari. & tu uenis
adme respondit: sine modo : im

Expanded text:
angelica lectio proposuit nobis unde loquamur ad Charitatem vestram, tanquam Domini imperio, et vere Domini imperio. Ab illo enim exspectavit cor meum tanquam jussionem proferendi sermonis, ut hinc eum intelligerem loqui me velle, quod recitari ipse voluisset. Audiat  nostrum laborem meum. Videmus enim et tanquam proposito diin Trinitate. Cum enim veniret Jesus, et baptizatus esset a Joanne, Dominus a servo quod fecit ad humilitatis exemplum; in ipsa quippe humilitate ostendit impleri justitiam, quando dicente sibi Joanne, Ego debeo a te baptizari, et tu venis ad me; respondit, Sin
Abbreviated transcription (Latin):
promissionis diuine obsequiiꝰ tui ostentator amittis. Qđ si dõ ie¬
nsũ tim defers. cur illud hominib pari tecũ conditione uiuenrib
uanȩgłȩ sectator ostentas: Hanc nimirũ paulus apłs secutꝰ senten¬
ta. dicebat. nolite fierĩ ĩnanis głe cupidi. Inane ẽ enĩ & uanũ
quiequd nullius ponderis aut uirtutis firmitare consistit. Inane
pro carnali honore laborat. corruptibili cũ carnẽ dilabatur

Expanded text:
promissionis divinae obsequii tui ostentator amittis. Quod si Deo ofpromissionis divinae obsequii tui ostentator amittis. Quod si Deo officium tuum defers, cur illud hominibus pari tecum conditione viventibus vanae gloriae sectator ostentas? Hanc nimirum Paulus apostolus secutus sententiam dicebat: Nolite fieri inanis gloriae cupidi . Inane enim est et vanum quidquid nullius ponderis ac virtutis firmitate consistit. Inane uid enim pro carnali honore laboratur corruptibili cum carne dilabitur
Abbreviated transcription (Latin):
est consuetudo Rm̃i aduenientes quadragesi¬
me dies deuotiori ieuinio p̾uenire necessariȩ
presens euuangelii decursa est lectio. in qua
bis ꝑfectamq dedit regulã ieiunandu
dicens. cũ ieuinatis ñ eritis
minant᷑ eni facies suas. ut pareant hominib ieiunare. Non eni¬
dõ ieiunat sed hominib. quicũq ostentatione ieumi sui głam re¬
quirit humana. Exterminant enĩ facies suas. qui merore simulato
religiosũ uultũ populoꝵ oculis mentiuntur. Non uult eni disci¬
pline celestis magister inreligiose agi. qđ fiere pro religione preci¬
patur. nec patit᷑ inuocantiũ se iabore quib ȩternã parat merit¬
đe infructuose iactantiȩ uino deperire. Non eritis inquit sieut
hipocritȩ tristes. Si enĩ uere mestus & tristis es: quiã ieninas
nullam tibi ut ingratus apud dm̃ gram̃ reseruabs quia quauss
opus facias bonũ prauitate degeneris animi inuitus operaris. Sl
aute ꝓ quadã scĩtatis imagine tristitiam simulas. onnẽ fruetũ

Expanded text:
st consuetudo, carissimi, advenientes Quadragesimae dies devotiore jejunio praevenire, necessarie praesens Evangelii decursa est lectio, in qua bis, perfectamque dedit regulam jejunandi, dicens: Cum jejunatis, non eritisminant enim facies suas, ut appareant hominibus jejunare . Non eno jejunat, sed hominibus, quicunque ostentatione jejunii sui gloriam requirit humanam. Exterminant autem facies suas, qui moerore simulato religiosum vultum populorum oculis mentiuntur: non vult enim disciplinae coelestis magister irreligiose agi quod fieri pro religione praecipitur; nec patitur invocantium se laborem, quibus aeternam parat mercedem, infructuosae jactantiae vitio deperire. Non eritis, inquit, sicut hypocritae, tristes. Si enim vere moestus et tristis es, quia jejunas, 104 nullam tibi ut ingratus apud Deum gratiam reservabis: quia quamvis opus facias bonum, pravitatem tamen degeneris animi invitus operaris. Si autem pro quadam sanctitatis imagine tristitiam simulas, omnem fructum
Abbreviated transcription (Latin):
suę lum infuchit. & quos non habehanius oeulos cordis inseruit. & uelut
radios quosdã apłos suos misit. qui nos de nocte teterrima delinquentiȩ
liberarent: & paulatim resolutis in nobis tenebris petratoꝵ mauuitinȩ
sisceptiom consuescerent. ut ꝑfecti facilius possimus tolerare solisarlo
rõtees t̃ primũ nos preteptis simpliciorib etudirent.: quo capatiores
eficaent cȩlestiũ secretoꝵ. Huius itaq solis iustie matutino. peraroꝵ
eiligo igta ꝑmnitur. sicut ipse propheta ait ex ꝑsona añ. In matur nis
intrficaeba oñs peccatores terrȩ. hoc ẽ ortente in nob̾ sole uistitie qui¬

Expanded text:
suae lumen infudit; et quos non habebamus, oculos cordis inseruit, et velut suae lumen infudit; et quos non habebamus, oculos cordis inseruit, et velut radios quosdam apostolos suos misit, qui nos de nocte teterrima delinquentiae liberarent, et paulatim, resolutis in nobis tenebris peccatorum, matutina nos susceptione consuescerent; ut perfecti facilius possimus tolerare solis ardorem, hoc est primum nos praeceptis simplicioribus erudirent, quo capaciores efficerent coelestium secretorum. Hujus itaque solis justitiae matutino, peccatorum caligo tota perimitur, sicut ipse propheta ait ex persona Domini: In matutinis interficiebam omnes peccatores terrae . Hoc est: oriente in nobis sole justiti
Abbreviated transcription (Latin):
primi qͥ lectꝰ ẽ seriem decursuri diligenter prius debe¬
mus intendere. quid in suꝑscriptione contineat. ut cog¬
nita eiꝰ origie. intelligentiã ipsius facilius consequam᷑.
egnanifestato capite possint rectius menbra distribui.
Inscribitur enĩ ita. In finẽ ꝓ susceptione matutina. psalmus ipsi dauid.
lisi fallor. susceptio matntina solis ortũ semꝑ antẽuenit. & priusquã orbẽ
radiorũ elarus splendor illumin& matutinũ. noctiũ tenebris terminũ
ponit. ac resoluta sensim caliginũ cȩcitate reb cunctis facies quȩdã ac
lumen infundit᷑. Ꝙ cũ ueluti sub una materie tenebrarũ mundus in con¬
fusione iacuerit. interueniente matutmo. diuersa spetierũ uarietate
distinguitur hoc ẽ cũ omĩa cȩca fuerint: oculi omiũ reparat. Nex em̃
quodu mꝰ tifert lncẽ oculis: mundo aurora restituit. Atq ita ante ma¬
tiuma susceptione ꝑfruimur. ut gloriosius post modũ solis splendore

Expanded text:
primi, qui lectus est seriem decursuri, diligenter prius debemus intendere quid in superscriptione contineat, ut, cognita ejus origine, intelligentiam ipsius facilius consequamur, et manifestato capite, possint rectius membra distribui. Inscribitur enim ita: In finem pro susceptione matutina psalmus ipsi David. Nisi fallor, susceptio matutina solis ortum semper antevertit, et priusquam orbem radiorum clarus splendor illuminet, matutinum noctium tenebris terminum ponit; ac resoluta sensim caliginum caecitate, rebus cunctis facies quaedam ac lumen infunditur; et cum veluti sub una materie tenebrarum mundus in confusione jacuerit, interveniente matutino, diversa specierum varietate distinguitur; hoc est, cum omnia caeca fuerint, oculi omnium reparantur. Nox enim quodammodo aufert oculos mundo, aurora restituit; atque ita ante matutina susceptione perfruimur, ut gloriosius postmodum solis splendore
Abbreviated transcription (Latin):
aute ꝓ quadã scĩtatis imagine tristitiam simulas. omnẽ fruetũ
promissionis diune obsequuꝰ tui ostentator amittis. Qđ si dõ ias¬
nsũ tim̃ defers. cur illud hominib pari tecũ conditione uiuentib
uanegłȩ sectator ostentas: Hanc nimirũ paulus apłs secutꝰ senten¬
tã. aicebat. nolite fierĩ ĩnanis głe cupidi. In ane e enĩ & uarĩi.
quiequd nullius ponderis aut uirtutis firmitate consistit. In anc
pro carnali honore laborat᷑. corruptibili cũ carnẽ dilabitur

Expanded text:
autem pro quadam sanctitatis imagine tristitiam simulas, omnem fructum autem pro quadam sanctitatis imagine tristitiam simulas, omnem fructum promissionis divinae obsequii tui ostentator amittis. Quod si Deo officium tuum defers, cur illud hominibus pari tecum conditione viventibus vanae gloriae sectator ostentas? Hanc nimirum Paulus apostolus secutus sententiam dicebat: Nolite fieri inanis gloriae cupidi . Inane enim est et vanum quidquid nullius ponderis ac virtutis firmitate consistit. Inane edquid enim pro carnali honore laboratur corruptibili cum carne dilabitur
Abbreviated transcription (Latin):
et consuetudo Rm̃i aduenientes quadragesi¬
me dies deuotiori ieuinio p̃uenire necessariȩ
presens euuangelii decursa est lectio. in quã
bis ꝑfectamq dedit regulã ieiunandi
dicens. cũ ieiun̾atis ñ eritis
sicut hi pocritȩ tristes Exter¬
minant̾ eniꝰ facies suas ut partant hominib ieiunare. Non enu
dõ iesunat sed hominib. quicũq ostentatione ieuini sui głam re¬
iurit humana. Exterminant enĩ facies suas. qui merore simulato
religiosũ uultũ populoꝵ oculis mentiuntur. Non uult eñi disci¬
plie celestiꝰ magister inreligiose agi. qđ fieri pro religionẽ prȩc¬
ptur. nec patit᷑ inuocantiũ se iabore quib ȩternã parat mert¬
de infructuose iactantiȩ uino deperire. Non eritis inquit sicut
hipocritȩ triste. Si enĩ uere mestus & tristis es. quiã ieninas
nullam tibi ut ingratus apud dm̃ gram̃ reseruab s quia quaus¬
opiis facias bonũ prauitate degeneris animi inuitus operaris. SSi

Expanded text:
t consuetudo, carissimi, advenientes Quadragesimae dies devotiore jejunio praevenire, necessarie praesens Evangelii decursa est lectio, in qua Dbis, perfectamque dedit regulam jejunandi, dicens: Cum jejunatis, non eritis sicut hypocritae, tristes; exterminant enim facies suas, ut appareant hominibus jejunare . Non enim Deo jejunat, sed hominibus, quicunque ostentatione jejunii sui gloriam requirit humanam. Exterminant autem facies suas, qui moerore simulato religiosum vultum populorum oculis mentiuntur: non vult enim disciplinae coelestis magister irreligiose agi quod fieri pro religione praecipitur; nec patitur invocantium se laborem, quibus aeternam parat mercedem, infructuosae jactantiae vitio deperire. Non eritis, inquit, sicut hypocritae, tristes. Si enim vere moestus et tristis es, quia jejunas, 104 nullam tibi ut ingratus apud Deum gratiam reservabis: quia quaopus facias bonum, pravitatem tamen degeneris animi invitus operaris. Si
Abbreviated transcription (Latin):
instantiã frequentiãq tradit oran¬
Idi: a micꝰ gͦ adquẽ media nocte
uenit᷑ ipse ds̃ intelligit᷑ : cui in me¬
dia tribulatione supplicare. & tres
panes idẽ .s intellꝗgentiã scẽ tri-¬
nitatis qua p̃sentis uite c̃solentur
gaudiis. & pia grãrum actione lȩtemur:
Hodie enim non solũ paradisi possessores fir
grãm. quã ꝑdiaboli ammiseramus inuidiam:
Nam quos uirulentus inimicꝰ primi habitacu¬
li felicitate deiecit: eossibi concorporatos di
filius ad patris dexteram conlocauit. qui¬

Expanded text:
instantiam frequentiamque tradit orandi. Amicus ergo ad quem media nocte venitur, ipse Deus intelligitur. Cui in media tribulatione supplicare, et tres panes, id est, intelligentiam Trinitatis, qua praesentis vitae cgaudiis, et pia gratiarum actione laetemur. Hodie enim non solum paradisi possessores firmgratiam quam per diaboli amiseramus invidiam. Nam quos virulentus inimicus primi habitaculi felicitate dejecit, eos sibi concorporatos Dei Filius ad Patris dexteram collocavit.
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt enim inueteri testamento ꝓpħe. & sapientes
& scribe. fuerunt & in nouo. Inueteri testamento
fuerunt ꝓpħe. ysayas. iheremias. & multi alii f ue¬
runt sapientes. sicut salomon. Samuel. & multi ali.
Euerunt &. scribe. qualis fuit moyses. qui legẽ scri¬
sit. & esdras qui post captiuitatẽ babilonie. in cen¬
sis bibliotecis legem recuꝑauit. de quo scriptũ ẽ.
ascendit esdras debabilone. & ipse fuit scriba uelex
in lege moysi. In nouo testamento legimus. aga¬
bum ꝓpħasse. & quatuor filias philippi. s omnis
qui futura mala cauere monet. & bona diligere.
ꝓpħa est. F uerunt sapientes sicut apłi. scribe sicut
eugłiste. qui dicta uel facta dñica nobis reliquerũt.

Expanded text:
uerunt enim in Veteri Testamento prophetae, sapientes, et scribae: fuerunt et in Novo. In Veteri Testamento fuerunt prophetae: Isaias, Jeremias, et multi alii; fuerunt sapientes: sicut Salomon et Samuel, et plures alii; fuerunt et scribae: qualis fuit Moyses, qui legem scripsit, et Ezras, qui post captivitatem Babyloniae, incensis bibliothecis, legem recuperavit. De quo scriptum est: « Ascendit Ezras de Babylone, et ipse fuit scriba velox in lege Moysi . » In Novo Testamento legimus Agabum prophetasse, et quatuor filias Philippi . Et omnis qui futura mala cavere monet, et bona diligere, propheta est. Fuerunt sapientes, sicut apostoli, sicut evangelistae, qui dicta vel facta Dominica nobis scripta
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s affectus contempserint. atq diuitias scł uo
luptates : isti centuplum recipient. & uitam as¬
ternam possidebunt: Ex occasione huus sa¬
tentiae quidam introducunt mille annos pdi
resurrectionẽ. dicentes nob tunc centuplum o¬
nium rerum quas dimisimus. & uitam aet̾nan
esferedelendam: non intelligentes quodĩ mell¬
teris digna sit repromissio. inuxorib appals¬
at turpitudo: ut hic qui unam pro dõ dimisas
centum rrapiat infuturo Sensus igitur iste
est: Qui carnalia prosaluatore dimisertt.
ritu alia recipiet : quae cõparatione a me e
sui ita erunt. quasi paruo numero centeal¬

Expanded text:
omnes affectus contempserint, atque divitias et saeculi omnes affectus contempserint, atque divitias et saeculi voluptates, isti centuplum recipient et vitam aeternam possidebunt. Ex occasione hujus sententiae quidam introducunt mille annos post resurrectionem dicentes, nobis tunc centuplum omnium rerum quas dimisimus et vitam aeternam esse reddendam, non intelligentes quod si in caeteris digna sit repromissio, in uxoribus appareat turpitudo, ut qui unam pro Domino dimiserit centum recipiat in futuro. Sensus igitur iste est: qui carnalia pro Salvatore dimiserit, spiritalia recipiet, quae comparatione et merito sui ita erunt, quasi parvo numero cente
Abbreviated transcription (Latin):
isrł: Non dixit qui reliquistis omiã. hoc enim
& socrates fecit philosophus. & multi ali diui-¬
tias contempserunt : sed qui secuti estis me:
Quod proprie apłorum est:atq credentium:
In regeneratione. cum sederit filius hominis in
sede maiestatis suae quando exmortuis de cor¬
ruptione resurgent incorrupti. sedebitis et
uos insolii siudicantiũ. condempnantes duodeñ
tribus isrł : quia uobis credentib illi credere no-¬
luerunt: Et om̃is qui reliquit domũ. uel f̃s.
aut sorores. aut patrem. aut matrem. aut uxo¬
rem. aut filios. aut agros propt̃ nomen meuni
centuplũ accipiet. & uitam aet̾nam possi debit:
Multi autem erunt primi nouissimi: & nouis¬
simi primi: Locus iste cum illa sententia con¬
gruit. inqua saluator loquitur: non ueni pacẽ
mittere sed gladium: Ueni enim separare ho-¬
minem apatre suo. & matrem a filia. & nurum
a socru: & inimici hominis domesticieius. Qui
ergo propt̃ fidem xp̃i & p̾dicationẽ euangeli.

Expanded text:
it: qui reliquistis omnia, hoc enim et Crates fecit philosophus, et multi alii divitias contempserunt; sed qui secuti estis me: 151 quod proprie apostolorum est atque credentium. In regeneratione, cum sederit Filius hominis in sede majestatis suae, quando ex mortuis de corruptione resurgent incorrupti, sedebitis et vos in soliis judicantium, condemnantes duodecim tribus Israel: quia vobis credentibus, illi credere noluerunt. Et omnis qui reliquerit domum, vel fratres, aut sorores, aut patrem, aut matrem, aut uxorem, aut filios, acentuplum accipiet et vitam aeternam possidebit. Multi autem erunt primi novissimi et novissimi primi. Locus iste cum illa sententia congruit in qua Salvator loquitur, non veni pacem mittere, sed gladium, veni quippe separare hominem a patre suo et matrem a filia, et nurum a socru, et inimici hominis domestici ejus. Qui ergo propter fidem Christi et praedicationem Evangelii
Abbreviated transcription (Latin):
non sibi cum dicant suꝑ nos. & suꝑ filios nostros: Quod
ergo firmauerunt. sibi firmauerunt: quia ipsa uox ali¬
bi. foderunt ante faciem meam foueam. et inciderunt
ineam. Dnm̃ mors non occidit: sed ipse mortem. Illos
autem iniquitas occidit: quia noluerunt dere iniqͥ¬
Itatẽ.

Expanded text:
non sibi, cum dicunt: Super nos, et super filios nostros? Quod ergo firmaverunt, sibi firmaverunt: quia ipsa vox est alibi, Foderunt ante faciem meam foveam, et inciderunt in eam. Dominum mors non occidit, sed ipse mortem: illos autem iniquitas occidit, quia noluerunt occidere iniquitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
unc respondens petrus dixit: Ecce nos
reliquimus omnia : & secuti sumꝰ te: Quid
ergo erit nobis Grandis fiducia Pe-¬
trus uero piscator erat non diues fuerat.
cibos manu & arte querebat: & tam̃ loquitur
confident̃. reli quimus omĩa: Et quia non
sufficit tantum relinquere. iungit quod per
Ilc̃ autem dixit illis: Amen dico uobis. qđ̃
uos qui secuti estis me. in regeneratione cum
sederit filius hominis insede maiestatis suae.

Expanded text:
unc respondens Petrus dixit: Ecce nos reliquimus omnia et secuti sumus te, quid ergo erit nobis? Grandis fiducia! Petrus piscator erat, dives non fuerat, cibos manu et arte quaerebat: et tamen loquitur confidenter: Reliquimus omnia. Et quia non sufficit tantum relinquere, jungit quod perfJesus autem dixit eis: Amen dico vobis quod vos qui secuti estis me in regeneratione, cum s
Abbreviated transcription (Latin):
ue dño dilectae sorores duas uitas
spũ ales quib inp̾senti sancta exercetur
aeccła. demonstrant: Martha quidem
actualem. qua proximo in caritate soti-¬
amur : maria uero contemplatiuã qua
indĩ amore suspiramus: Actiua enim
uita est panẽ esurienti tribuere: uerbo
sapientiat Nescientem docere: errantẽ
corrigere : ad humilitatis uiam suꝑbien¬
tem proximum reuocare : infirmantis
curam gerere : quae singulis quib que
expediant dispensare: & commissis no¬
bis qualit̃ subsistere ualeant. p̃uidere:
Comtemplatiua uero uita est: carita¬
tem quidẽ dĩ & ꝓximi totamente re¬
tinere . sed ab exttriore actione qui¬
escere: solisdesiderio conditoris in he.¬
rere: ut nil iam agere libeat. sed caleatᷤꝰᷤ¬

Expanded text:
Domino dilectae sorores duas vitas spiritales quibus in praesenti sancta exercetur Ecclesia, demonstrant. Martha quidem actualem, qua proximo in charitate sociamur; Maria vero contemplativam, qua in Dei amore suspiramus. Activa enim vita est, panem esurienti tribuere, verbum sapientiae nescientem docere, errantem corrigere, ad humilitatis viam superbientem proximum revocare, infirmantis curam gerere, quae singulis quibusque expediant dispensare, et commissis nobis qualiter subsistere valeant providere. Contemplativa vero vita est charitatem quidem Dei proximi tota mente retinere, sed ab 1326 exteriore actione quiescere, soli desiderio conditoris inhaerere, ut nil jam agere libeat, sed, calcat
Abbreviated transcription (Latin):
& lucãnon ÷ ferenda: sicut sub alia
significatione intelligitur. temptatio
de qua dictum ÷ ds̃ neminẽ temptat.¬
seductionis est: haec probationis ptrũq
ergo accipiendũ est. ad nõ apłis dictum:
& ut nec uirgã ferrent. & ut non nisi
uirgam ferrent: Cum enĩ scđm mathe xi¬
um diceret eis. nolite possidere aurum
neq argentũ & cetera: continuo subiecit:
dignus est enim operarius cibo suo Vnde
satis ostendit. cur eos haec possidere
ac ferre noluerit. non quo necessaria
non sint sustentationi huius uitae: sed
quia sic tos mittebat. ut eis haec deberi
monstraret abillis. quib euangłium
credentib ad nuntiarent: Claret
quam eis p̾bentib quib ad nuntiant
euangłium. Alioquin. contra hoc p̃cep¬
tum fecit apłs. qui uictũ de manuum
suarũ laborib transibat. ne cuiquã¬

Expanded text:
et Lucam non est ferenda, sicut sub alia et Lucam non est ferenda, sicut sub alia significatione intellegitur temtatio, de qua dictum est: deus neminem temtat, etseductiergo accipiendum est a Domino apostolis dictum: ut et nec virgam ferrent, et ut non nisi virgam ferrent: cum enim secundum Matthaeum diceret eis: Nolite possidere aurum neque argentum , et caetera, continuo subjecit: Dignus est enim operarius cibo suo Ibid. Unde satis ostendit, cur eos haec possidere ac ferre noluerit. Non quo necessaria non sint sustentationi hujus vitae, sed quia sic eos mittebat ut eis haec deberi monstraret ab illis quibus Evangelium credentibus annuntiarent. Claret quam eis praebentibus, quibus annuntiant Evangelium. Alioquin contra hoc praeceptum fecit Apostolus, qui victum de manuum suarum laboribus transigebat, ne cuiqua
Abbreviated transcription (Latin):
oncessa prͥmũ pͣotestate signorum mi-¬
sit pͣdicare pegnumdĩ : ut ꝓmissorum
nagnitudinẽ attestaretur etiam magnitu¬
do factorũ. fidemq uerbis daret uirtus os-¬
tensa: & noua facerent qui noua p̃dicarent:
nde nunc quoq cũ fideliũ numerositas ex
euit intra scãm aeccł am anulti sunt qui
itam uirtutũ tenent. & signa uirtutum
on habent: quia frustra mira culũ foris
ostenditur. si de est quod intus ope.¬
retur: Nam iuxta magistrigentiũ
uocem linguȩ insignũ sunt ñ fidelib
sed infidelibus: Et ait adillos: Nichil
tuleriis inuia. neq uirgã neq perã.
neq panẽ neq pecuniã . neq duas
tunicas habeatis: Solet queri quomͦ¬
matheus & lucas cõmemorauerint.
dixisse dnm discipulis ut ne uirgam
ferrent. cũ dicat marcus: & p̃cepit
ne quid tollerent inuia nisi uirgã
tantũ: Quod ita soluit᷑: ut intelliga¬
mus subalia significatione dictam
uirgã. quae sedm̃ marcũ ferenda est:¬
& subalia illã quae scđm matheum

Expanded text:
oncessa primum potestate signorum, misit praedicare regnum Dei ut promissorum magnitudini attestaretur etiam magnitudo factorum, fidemque verbis daret virtus ostensa, et nova facerent, qui nova praedicarent. Unde nunc quoque, cum crevit, intra sanctam Ecclesiam multi sunt, qui vitam virtutum tenent, et signa virtutum non habent. Quia frustra miraculum foris ostenditur, si deest quod intus operetur. Nam, juxta magistri gentium vocem, linguae in signum sunt non fidelibus, sed infidelibus. Et ait ad illos: Nihil tuleritis in via, neque virgam, neque peram, neque panem, neque pecuniam, neque duas tunicas habeatis. Solet quaeri, quomMatthaeus et Lucas commemoraverint, dixisse Dominum discipulis, ut nec virgam ferrent, cum dicat Marcus, et praene quid tollerent in via nisi virgam tantum. Quod ita solvitur, ut intelligamus sub alia significatiuirgam, quae secundum Marcum ferenda est, et sub alia illam, quae secundum Mattheum
Abbreviated transcription (Latin):
trem uidebant. Si ergo & ille uidebat: quare pacieba¬
tur teneri ab eis: occidi ab eis: Quare se uidebat Uo¬
luit consilia eorum p̃ualere in se. Quare: Quia homo
erat propter hominem. ꝙ ds latens in homine: qr
ipse sciens omnia sustinebat:¬

Expanded text:
trem videbant. Si ergo et ille videbat, quare se patiebatrem videbant. Si ergo et ille videbat, quare se patiebatur teneri ab eis, occidi ab eis? Quare si videbat, voluit consilia eorum praevalere in se? Quare! Quia homo erat propter hominem, et Deus latens in homine, qui ipse sciens omnia sustinebat
Abbreviated transcription (Latin):
xpĩn: et ꝓiecit illis pecuniam. quam dederant: illi no¬
gazophilatium: arca dei ubi colligebantur: ea que adindi¬
digentiam serus cdi mitebantur. O homo cortuum sit ui¬
potius arca di. ubi habitent diuitie di: ubi sit nummus
cłi. mens tua habens imaginem imperatoris tui. Cum
ergo ita sint. qualis illa innocentie simulatio fuit: pecu¬
niam sanguinis mutere in arcam. et ipsum sangui¬
nem mutere inconscientiam: Sed quid eis contigit
Defecerunt scrutantes serutationes. Unde: Quia di¬
cunt quia dicunt quis uidebit eas: id est. quia eas ne¬
mo uidebit. Hoc dicebant: hoc apud se opinabantur
quod nemo eas uideret. Uide quid contingat ani¬
me male. Recedit aluce ueritatis. et quia ipsa non
uidet dm̃: putat se non uideri adeo. Sic ꝙ isti rece¬
dendo. ierunt ui tenebras ut iꝑsi non uiderent dm
& dixerunt: Quis nos uidet: Uidebat ⁊ ille queo
crucifigebant: illi deficiendo. nec illũ filiũ. nec pa¬

Expanded text:
Christum, et projecit illis pecuniam quam dederant, illi noChristum, et projecit illis pecuniam quam dederant, illi nogazophylacium? Arca Dei, ubi colligebantur ea quae ad indigentiam servorum Dei mittebantur. O homo, cor tuum sit potius arca Dei, ubi habitent divitiae Dei, ubi sit nummus Dei, mens tua habens imaginem Imperatoris tui! Cum ergo haec ita sint, qualis illa innocentiae simulatio fuit, pecuniam sanguinis non mittere in arcam, et ipsum sanguinem mittere in conscientiam? 12. Sed quid eis contigit? Defecerunt scrutantes scrutationes. Unde? Quia dicit, Quis videbit eos? id est, quia eos nemo videbat. Hoc dicebant, hoc apud se opinabantur quod nemo eos videret. Vide quid contingat animae malae; recedit a luce veritatis, et quia ipsa non videt Deum, putat se non videri a Deo. Sic et isti recedendo ierunt in tenebras, ut ipsi non viderent Deum; et dixerunt: Quis nos videt? Videbat et ille quem crucifigebant; illi deficiendo, nec illum Filium, nec Pa
Abbreviated transcription (Latin):
anobis: sed auidice Totum nos faciamus: ꝙ nichil fe¬
cisse uideamur. Et ubi est clamor lingue: crucifige
crucifige. Sic ce ei estis: ut et surdi sitis. Simulata in¬
nocentia: non est innocentia. Simulata equitas: non
est equitas. sed duplex iniquitas. quia et iniquitas ẽ
et simulatio. Ibi ergo isti defecerunt: scrutantes scru¬
tationes. Quãnto sibi excogitare uidebant᷑. tantoma¬
gis defitiebant. quia alumine ueritatis. et equita¬
tis: inꝓfunda conisilioꝵ malignoꝵ. demergebantur.
Habet iustitia quandam lucem suam: ꝑfundit: &
illustrat animam. inherentem sibi. Anima uero
auertens se alumine iustitie: quantomagis que¬
rit quid inueniat contra iuistitiam. tanto plis
aluce repellitur. et intenebrosa dimergit᷑.
erito et isti ꝑscrutantes. quod contra
uistum moliebantur. auistitia reced ebat
et quanto auisticia recedebant: tanto plus defitiebant: per¬
scrutantes serutationes. Magnum consilium in nocen¬
tie: quando ipsum uidam penituit quod tradidisset

Expanded text:
nobis, sed a judice: totum nos faciamus, et nihil fecisse videamur. Et ubi est clamor linguae: Crucifige, crucifige? Sic caeci estis, ut et surdi sitis. Simulata innocentia non est innocentia: simulata aequitas non est aequitas, sed duplex iniquitas; quia et iniquitas est, et simulatio. Ibi ergo isti defecerunt scrutantes scrutationes. Quanto acutius sibi excogitare videbantur, tanto magis deficiebant; quia a lumine veritatis et aequitatis in profunda consiliorum malignorum demergebantur. Habet justitia quamdam lucem suam; perfundit, et illustrat animam inhaerentem sibi: anima vero avertens se a luce justitiae, quanto magis quaerit quod inveniat contra justitiam, tanto plus a luce repellitur, et in tenebrosa demergitur. Merito ergo et isti perscrutantes quod contra justum moliebantur, a justitia recedebant; et quanto a justitia recedebant, tanto plus deficiebant, scrutantes scrutationes. Magnum consilium innocentiae: quando ipsum Judam poenituit quod tradidisset
Abbreviated transcription (Latin):
adilectione tor pescat: Potest quoq
ꝑpedes ipsum mẏsterium in carnationi
eius intelligi. quo diuinitas terram
tetigit : quia carnem sumpsit : Uer
bum caro factũ ÷ & habitauit in nobis
Osculamur igitur redemptoris pedes
cũ misteriũ incarnationis eius ex toco
corde diligimꝰ: Vnguento pedes ungi¬
mus: cũ ipsã humanitatis eius poteni¬
am sacrielo quii bona opinione p̃dica¬
mus: Sed hoc phariseus uidet. & inu¬
det. quia cum iudaicus populus geni¬
litatẽ dm̃ p̃dicare conspicit. sua apud se
malitia tabescit: Sed redemptor nr̃ faca
huiꝰ mulieris. quasi bona gentilitatis emi¬
merat. ut in quo malo iaceat agnoscat
Nam sic phariseus retunditurꝰ ut ꝑ

Expanded text:
a dilectione torpescat 6. Potest quoque a dilectione torpescat 6. Potest quoque per pedes ipsum mysterium incarnationis ejus intelligi, quo divinitas terram tetigit, quia carnem sumpsit. Verbum enim caro factum est, et habitavit in nobis . Osculamur ergo Redemptoris pedes, cum mysterium incarnationis ejus ex toto corde diligimus. Unguento pedes ungimus, cum ipsam humanitatis ejus potentiam sacri eloquii bona opinione praedicamus. Sed hoc Pharisaeus videt et invidet, quia cum Judaicus populus gentilitatem Deum praedicare conspicit, sua apud se malitia tabescit. Sed Redemptor noster facta ejusdem mulieris quasi bona gentilitatis enumerat, ut in quo malo Judaicus populus jaceat agnoscat. Nam sic Pharisaeus retunditur, ut pe
Abbreviated transcription (Latin):
.quo srigauerat t̾sit: Capilli quippe.
suꝑ fluunt corpori: Et quid habun¬
cdans terrena substantia: nisi capilloꝵ
speciem tenet. Que dum adusũ ne¬
cessitatis suꝑ fluit: etiã abscisa non sen¬
tit: Capillis ergo pedes dñi tergimꝰ :
quando sactis eius quib excaritate cõ¬
patimur. etiã ex his quȩ nobis suꝑ flu¬
unt miscrem᷑: quatinꝰ sic mens ꝑ conpas¬
sionẽ doleat. ut etiam laͬgamanꝰ affectũ
doloris ostendat: Rigat nãq lacrimis
redemptoris pedes. sed capillis suis ñ
tergit: quiut cũq ꝓximoꝵ dolori con¬
patitur. sed tam̃ eis ex hisquȩ sibi suꝑ¬
fluunt ñ miseretur Plorat et non ter¬
non ministrando quae desunt.iũ dolo¬
ris minime abscidit: Osculat᷑ mulier
pedes quos tergit: Quod nos quoq ple¬
ne agimus. sistudiose diligimꝰ quos ex
largitate continemꝰ : Ne grauis nobis
sit necessitas ꝓximi. ne ipsa eius indi¬
gentia quac sustentatur fiat onerosa
& cũ manus orecesfaria tribuit. animus

Expanded text:
quos rigaverat tersit. Capilli quippe superfluunt corpori. Et quid abundans terrena substantia, nisi capillorum speciem tenet? Quae dum ad usum necessitatis superfluit, etiam abscissa non sentit. Capillis ergo pedes Domini tergimus, quando sanctis ejus, quibus ex charitate compatimur, etiam ex his quae nobis superfluunt, miseremur, quatenus sic mens per compassionem doleat, ut etiam larga manus affectum doloris ostendat. Rigat namque lacrymis Redemptoris pedes, sed capillis suis non tergit, qui utcunque proximorum dolori compatitur, sed tamen eis ex his quae sibi superfluunt non miseretur. Plorat et non ternon ministrando quae desunt vim doloris minime abscidit. Osculatur mulier pedes quos tergit. Quod nos quoque plene agimus, si studiose diligimus quos ex largitate continemus, ne gravis nobis sit necessitas proximi, ne ipsa nobis ejus indigentia quae sustentatur fiat onerosa, et cum manus necessaria tribuit, animus
Abbreviated transcription (Latin):
Ibi melius intuemur. quod illi expertisunt. Fro¬
tectus amultitudine malignantium. ꝓtegente
se do: ꝓcegente carnem suam ipso filio. et ho¬
mine quem gerebat. quia filius hominis ẽ.
et filius cui est Filius d̾i ꝓpter formam d̾i. filiꝰ
hominis. propter formam serui. habens inpo¬
testate ponere animam suam. & reciꝑe eam.
Quid ei potuerunt facere inimici: Occiderunt eor¬
pus: animam non occiderunt. Incendite. Parũ
ergo erat domino. hortari martires uerbo
nisi firmaret exemplo. Hostis qui conuentus
erat malignantium uideorum : et que multitu¬
do erat operantium iniquitatem: Quam iniqͥ¬

Expanded text:
ibi melius intuemur quod illi experti sunt. Proibi melius intuemur quod illi experti sunt. Protectus est a multitudine malignantium, protegente se Deo, protegente carnem suam ipso Filio et homine quem gerebat: quia Filius hominis est, et Filius Dei est; Filius Dei propter formam Dei. Filius hominis propter formam servi : habens in potestate ponere animam suam, et recipere eam . Quid ei potuerunt facere inimici? Occiderunt corpus; animam non occiderunt. Intendite. Parum ergo erat Domino hortari martyres verbo, nisi firmaret exemplo. Nostis qui conventus erat malignantium Judaeorum, et quae multitudo erat operantium iniquitatem. Quam iniq
Abbreviated transcription (Latin):
non ut me occidat inimicus: s ut non timeã
occidentẽ inimicum. Hoc orat inpsalmo ini¬
plere seruus: quod modo iubebat in euangelio
dominus. Q uid modo iubebat dominus:
Nolite timere eos qui corpus occidunt: animã
autẽ non possunt occidere: s timete eum qui¬
habet potestatem. & animam. & corpus pͤer¬
dere in gehennam ignuis Et repetiuit: ita dico
uobis eum timete. Qui sunt qui corꝑus occidt̃ꝰ
Inimici. Quid uibebat dominus: De timeren¬
cur. O retur ergo ut prestet quod iubet: ati
more inunici. et sud e timorituo. Non timeam eũ
qui corꝑus occidit: s timeam qͣui habet po¬
testatem. et corpus et animam. occidere inge¬
hennam ignis. Non enĩ atimore uolo esse in¬
munis. s atimore inimici liber. s timori dñi¬
uentu malignantium: amultitudine ope¬
rantium iniquitatẽ. Iam ipsum caput nr̃m
intueamur. Multi martires talia ꝑassi sunt. s
nichil sic elucet quomodo caput martirum.

Expanded text:
non ut me non occidat inimicus, sed ut non timeam non ut me non occidat inimicus, sed ut non timeam occidentem inimicum. Hoc orat in Psalmo impleri servus, quod modo jubebat in Evangelio Dominus. Quid modo jubebat Dominus? Nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere; sed eum habet potestatem, et animam, et corpus occidere in gehenna ignis . Et repetivit: Ita dico vobis; eum timete . Qui sunt qui corpus occidunt? Inimici. Quid jubebat Dominus? Ne timerentur. Oretur ergo ut praestet quod jubmore inimici, et subde timori tuo: liberi ab qui corpus occidit; sed timeam eum qui habet potestatem et corpus, et animam occidere in gehenna ignis. Non enim a timore volo esse immunis; sed a timore inimici liber, sub timore Dntu malignantium, a multitudine operantium iniquitatem. Jam ipsum caput nostrum intueamur. Multi martyres talia passi sunt: sed nihil sic elucet quomodo caput martyrum;
Abbreviated transcription (Latin):
corporis xp̃i  Hoc oiabat ut eruerentur abini¬
micis. et non eos possent occidere immici. Er¬
go exauditinon sunt: quia occisi sunt: S nũ¬
quid deseruit d̾s contritos corde seruos suos
et sꝑantes in se despexit: Absit. Quis enim in¬
uocauit dominum: et derelictus est: Quis spe¬
rauit in eum: et desertus est ab eo: Eraudieban¬
cur ergo: et occidebantur. et tamen ab inimicis
eruebantur. Alii timentes consentiebant.
et iuuebant: et tamen ipsi ab inimicis absorbe¬
bantur. Occisi eruebantur: et uiui absorbe.¬
bantur. Inde est illa uox gratulationis: forsitan uiuos
absorbuissent nos. Multi ab sorti. et uiui absorti:
multi mortui ab sorti Qui putauerunt inanem
esse fidem xp̃ianam: mortui absorti sunt. Qui
autẽ scientes ueritatem esse p̃dicationem eũgłii
xpiñ esse filium di scientes et hoc credentes: et hoc
quia mortui. Non enim absorti uiuere potuert̃.
quamuis uiui absorberentur. Ergo orat uox
martirum: atimore inimici erue animam meã

Expanded text:
corporis Christi? Hoc orabat, ut eruerentur ab inimicis, et non eos possent occidere inimici. Ergo exauditi non sunt, quia occisi sunt; et deseruit Deus contritos corde servos suos, et sperantes in se despexit? Absit. Quis enim invocavit Dominum, et derelictus est? quis speravit in eum, et desertus est ab eo ? Exaudiebantur ergo, et occidebantur; et tamen ab inimicis eruebantur. Alii timentes consentiebant, et vivebant; et tamen ipsi ab inimicis absorbebantur. Occisi eruebantur, viventes absorbebantur. Inde est et illa vox gratulationis: Forsitan vivos absorbuissent nos . Multi absorpti, et vivi absorpti; multi mortui absorpti. Qui putaverunt inanem esse fidem christianam, mortui absorpti sunt: qui autem scientes veritatem esse praedicationem Evangelii, Christum esse Filium Dei scientes, et hoc credentes, et hoc quia quamvis vivi absorberentur. Ergo hoc orat vox martyrum, A timore inimici erue animam meam:
Abbreviated transcription (Latin):
totus hodiernus dies incogitatione duceretur:
Patronũ ur̃a frat̾nitas quereret: magnisq p̾cib
ageret. ut apud tantũ iudicẽ sibi defensor
uemiret: Ecce districtus iudex uenturus est :
tanti illius angłorũ arcangłorũ concilii ter¬
ror adhibetur: In illo conuentu causa nr̃a
discutitur: & tam̃ nos patronos modo non
querimꝰ. quos tunc defensores habeamus:
Id sunt defensores nr̃i scĩ martyres: Rogari
uolunt: atq ut ita dixerim quer᷑ ut querantꝰ:
Iosergo adiutores urãe orationis querite: hos
protectores urĩreatus inuenite: quia ne
punire peccatores debeat. rogari uult & ip¬
se qui iudicat: Vnde & tam longo tempore
cõminatur iram : & tam̃ miseri cordit̃ exspec¬
tat: Sic aut̃ nos & miscđia rius refoueat :
ut nullo modo negligentes reddat: Sic pec¬
cata nrã ꝑturbent. ut mens in desperatione
non proruat: quia & si psum̃tes metuimus.
& metuentes speramꝰ aet̾num regnũ citius
ad aspturi sumꝰ: ꝑ eum qui uiuit & regnat¬

Expanded text:
totus hodiernus dies in cogitatione duceretur, patronum vestra fraternitas quaereret, magnis precibus ageret ut apud tantum judicem sibi defensor veniret. Ecce districtus judex Jesus venturus est, tanti illius angelorum archangelorumque concilii terror adhibetur. In illo conventu causa nostra discutitur, et tamen nos patronos modo non quaerimus, quos tunc defensores 1593 habeamus. Adsunt defensores nostri sancti martyres, rogari volunt, atque, ut ita dixerim, quaerunt, ut quaerantur. Hos ergo adjutores vestrae orationis quaerite, hos protectores vestri reatus invenite, quia ne punire peccatores debeat, rogari vult et ipse qui judicat. Unde et tam longo tempore comminatur iram, et tamen misericorditer exspectat. Sic autem nos et misericordia ejus refoveat, ut nullo modo negligentes reddat. Sic peccata nostra perturbent, ut mens in desperationem non prorant, quia etsi praesumentes metuimus, et metuentes speramus, aeternum regnum citius adepturi sumus, per eum qui vivit et regnat
Abbreviated transcription (Latin):
enunit eũgłi predicator ille petrus nullã
sibi esse portionem possessionis humane.
cum oranti alimoniã respondit. Argentũ & au¬
rum non est michi: quod autẽ habeo hoe do tibs

Expanded text:
euangelii praedicator ille Petrus. nullam sibi esse portionem possessionis humanae. cum oranti alimoniam respondit: aurum et argentum non est mihi; quod autem habeo, hoc tibi
Abbreviated transcription (Latin):
tiam mariam ia cobi & ioseph. Quartã
mariam magdalenã : lic& alii matrẽ
iabi & ioseph mater terã eius fuisse
contendant Non nulli ut se liberens
questione. in marco uolunt e̾e unam
de mariis. sed non additũ cognomen
magdalene: & hoc suꝑfluo scriptoꝵ
inole uisse uicio. quod primũ eiuian¬
gelista non scripserit  Nobis autẽ
simplex uidet᷑ & aperta responsio.
scãs feminas xp̃i absentiã non feren-¬
tes. per totam nocte̾ non sem el nec
bis sed crebro ad sepulchrũ dñi
cucurrisse : presertim cum terrȩ
motus & saxa disrupta & sol fugieis
&rerum natura turbata: & quõd
his maius est de sideriũ saluatoris
somnum ruperit feminarum
Q

Expanded text:
tiam Mariam, matrem Iacobi et Ioseph, quartam tiam Mariam, matrem Iacobi et Ioseph, quartam Mariam Magdalenen, licet alii matrem Iacobi et Ioseph materteram eius fuisse contendant. nonnulli, ut se liberent quaestione, in Marco uolunt unam esse de Mariis, sed non additum cognomen Magdalenae, et ex superfluo scriptorum inoleuisse uitio, quod primum euangelista non scripserit. nobis autem simplex uidetur et aperta responsio: sanctas feminas Christi absentiam non ferentes per totam noctem non semel nec bis, sed crebro ad sepulchrum domini cucurrisse, praesertim cum terrae motus et saxa disrupta et sol fugiens et rerum natura turbata et - quod his maius est — desiderium saluatoris somnum ruperit feminarum. Q
Abbreviated transcription (Latin):
tam uespere dixisse quã sero: & eũ
qui interprȩtatus est. uerbi am¬
biguitate deceptũ non sero int̾¬
prȩtatũ ẽẽ sed uespere : quaniꝗ
hec consuetudo humani sermo¬
nis teneat. sero non uesperum
significare. sed tarde: Solemus e¬
saltim sero idest tarde Sin autẽ
illud obicitur. quo modo eadem
maria quȩ prius uiderat dñm
resur gentẽ. postea ad sepulchrum
eius flere referat᷑: Hoc dicendũ
est quod & sola & cum altera & cũ
aliis mulierib. memor bene ficioꝵ
quȩ inse dñs contulerat. ad sepul-¬
chrum eius frequenter cucurrit.¬
& nunc ad orauerit quem uidebat.
nunc fleuerit quẽ que rebat absentẽ :
lic & quidam duas marias magda-¬
lenas de eodem uico magdalo fuisse
contendant. & alteram eẽ quȩ in ma-¬
theo uiderit resurgentẽ. alteram ẽe
quȩ in iohanne eum querebat absen-¬
tem: Quattuor autem fuisse marias
in euuangeliis legimus. unam matrẽ
dñi saluatoris. alteram ma ter terã
eius quȩ appellata est cleophȩ. ter-¬

Expanded text:
se quam \'sero\' et eum, qui interpretatus est, uerbi ambiguitate deceptum non \'sero\' intepretatum esse, sed \'uespere\', quamquam et consuetudo humani sermonis teneat \'sero\' non uesperum significare, sed \'tarde\'. solemus esaltim sero , id est tarde. sm autem illud obicitur, quomodo eadem Maria, quae prius uiderat dominum resurgentem, postea ad sepulchrum eius flere referatur, hoc dicendum est, quod et sola et cum altera siue cum aliis mulieribus memor beneficiorum, quae in se dominus contulerat, ad sepulchrum eius frequenter cucurrerit, et nunc adorauerit, quem uidebat, nunc fleuerit, quem quaerebat absentem, licet quidam duas Marias Magdalenas de eodem uico Magdalo fuisse contendant et alteram esse, quae in Matheo eum uiderit resurgentem, alteram, quae in Iohanne eum quaerebat absentem. quattuor autem fuisse Marias in euangeliis legimus: unam matrem domini saluatoris, alteram materteram eius, quae appellata est Maria Cleopae, ter
Abbreviated transcription (Latin):
Rnĩ audistis. princeps uidȩorum uenit
ad ihm nocte: cupiens secreta eius allo¬
cutione plenius discere misteria fidei.
cuius aꝑta ostensione signorum. aliquã¬
tenus iam rudimenta ꝑcẽperat: Qui qm̃¬
prudenter ea quȩ ab illo fieri uidebat. in¬
telligere curauit . subtiliter ea quȩ ab illo
querebat inuestigare ꝓmeruit: Rabbi

Expanded text:
i, audistis, princeps Judaeorum venit ad Dominum nocte, cupiens secreta ejus allocutione plenius discere mysteria fidei, cujus aperta ostensione signorum aliquatenus jam rudimenta prudenter ea quae ab illo fieri videbat, intelligere curavit, subtiliter ea quae ab illo quaerebat, investigare promeruit. Rabbi
Abbreviated transcription (Latin):
arrat suꝑior textus euuangelii. qualiter dominus
Conflictum habens cum uideis. conuicerit eos
homicidas. & homicidarum filios: qui cum edi¬
ficarent sepulcra ꝓphaꝵ. & ornarent monum̃ta
uistoꝵ. dicentes. quia si fuissemus in diebus patrỹ
nr̃oꝵ non essemus sotii eoꝵ insanguine ꝓpħa¬
rum. in hoc se filios eoꝵ ostendebant. qui ꝓpħas
occiderant. quod animum plenum habentes
inuidia. xpm̃ eiusq discipulos ꝑsequebantur.
adiungit dicens. Itaq testimonio estis uobis met¬
ipsis. quod filii estis eoꝵ. qui ꝓpħas occiderunt. &
uos implete mensuram patrum ur̃oꝵ. Acsi aꝑte
diceret. Quod illis defuit: uos implere cupitis.
Illi occiderunt membra: uos caput ꝑsequimini.
dictus est occidere desideratis: & in me meisq
discipłis. quos illi ideo. quia non uiderunt ñ
occiderunt. uos uidentes illoꝵ desiderium im¬
plere desideratis. Quib congruit quod sub¬
ditur. Serpentes genimina uiꝑarum: quomͦ
fugietis apiditio gehenne¬

Expanded text:
arrat superior textus Evangelii qualiter Dominus, conflictum habens cum Judaeis, convicerit eos homicidas et homicidarum filios, qui cum aedificarent sepulcra prophetarum, et ornarent monumenta justorum, dicentes: Quia si fuissemus in diebus patrum nostrorum, non essemus socii eorum in sanguine prophetarum. In hoc se filios eorum ostendebant, qui prophetas occiderant, quod animum plenum habentes invidiae, Christum ejusque discipulos persequebantur. adjungit, dicens: Itaque testimonio estis vobismetipsis, quod filii estis eorum qui prophetas occiderunt, et vos implete mensuram patrum vestrorum. Ac si diceret: Quod illis defuit, vos implere cupitis. Illi occiderunt membra, vos caput persequiminidictus est, occidere desideratis, et me meosque discipulos, quos illi ideo quia non viderunt, non occiderunt: vos videntes, illorum desiderium implere desideratis. Quibus congruit quod subditur: Serpentes, genimina viperarum, quomodo fugietis a judicio gehenn
Abbreviated transcription (Latin):
lia. & deitatissuae potentiã operis
attestatione monstrauit : dũ dissi¬
pati corporis menbra componit.
ner uosstringit. iungit ossa com¬
plet uiscera. firmat uirtutẽ. & gre¬
sus ad cursum suscitat. inuiuoca¬
dauere iam sepultos: Tolle lectũ
tuum: hoc ÷. porta portantẽ: Onens
muta uites. ut quod fuit infirmitatis
testimonium. sit probatiosanitaus
sit lectus doloris tui. sit meȩ curati¬
onis inditiums ut receptae forticu
ne xp̃iana fide curatus. in uiis iuda¬
icȩ perfidie iam moreris: Dc¬

Expanded text:
lia, et Deitatis suae potentiam operis lia, et Deitatis suae potentiam operis attestatione monstravit, dum dissipati corporis membra componit, nervos stringit, jungit ossa, complet viscera, firmat artus, et gressus ad cursum suscitat in vivo cadavere jam sepultos. Tolle lectum tuum; hoc est, porta portantem, omnes muta vices, ut quod est infirmitatis testimonium, sit probatio sanitatis, ut lectus doloris tui sit merae curationis indicium, ut receptae fortitud tuam: ne Christiana fide curatus in viis Judaicae perfidiae jam moreris.
Abbreviated transcription (Latin):
magis xp̃c. medicus bonitate diuina.
morbis saucios peccatoꝵ. & frenesi cri¬
minum laborantes. ad salutẽ etiam
inuitos attrahit. & nolentes: Osi
uelimꝰ fr̃s. osi uelimus mentis nrãe
paralysin p̃uidere. & animã nr̃ãm
uirtutib destitutam. iacere uitiorũ
stratibus cerneremꝰ leret quẽ ad
despicit uoluptates. & ad salutaria
nos remȩdia ꝑtrahit. & ꝑurget in¬
uitos: fili inquit. remittuntur tibi
peccata tua: Haec dicens. dm̃ se uo¬
lebat intelligi : qui ꝑ hominem. ici.¬
oculos adhuc latebat humanos:
U irtutib enim & signis. compa uina¬
in quit ihc̃ cogitationes eorũ dix̃ eis¬
Quid cogitatis mala in cordib uris¬
Quid est facilius dicere remittuntur¬
tibi peccatatua: andicere surge et
ambula. Ut autem sciatis quia
filius hominis potestatẽ habet di¬
mittendi peccata : dixit paralitico:
Surge. & tolle lectum tuum : & uade
indomũ tuam: Et surrexit: ꝙabir
in domum suam: Serutator anima¬
rum p̃uenit mentiũ magna consi¬

Expanded text:
magis Christus medicus bonitate divina morbis saucios peccatorum et phrenesi criminum laborantes, ad salutem etiam invitos attrahit et nolentes? O si velimus, fratres, si velimus omnem mentis nostrae paralysim pervidere, animam nostram virtutibus destitutam jacere in vitiorum sdespicit voluntates, et ad salutaria nos remedia pertrahit, ut purget invitos. Fili, inquit, remittuntur tibi peccata tua. Haec dicens, Deum se volebat intelligi, qui per hominem oculis adhuc latebat humanis. Virtutibus etenim et signis compacatis autem dare veniam, quia penes hominem non est, et est singulare deitatis insigne, Deum illum pectoribus inseata tua, an dicere, Surge et ambula? Ut autem sciatis, quia Filius hominis habet potestatem dimittendi peccata, dixit paralytico: Surge, tolle lectum tuum, et vade in domum tuam; et surrexit, et abiit in domum suam. Scrutator animarum praevenit mentium maligna consi