comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sub uigo de¬
pendet scłi. ⁊ huic
piinanitate pc̃ci siue delicti
ferminetur tp̃c qui ad huc t̃pe
seruit. Cetͥinsi ab renuntians
iclo ⁊ euuis militie ⁊ spondens se
cunctis dieb seruiturũ deo cuiz
onager sectatur heremi uastita¬
tem: Sicut ait iob. Quis dimi¬
sit onagrum lib̾m indeserto. alle¬
one fortit̾ caueat ⁊ arentib her¬
bis ⁊ poculo exiguo alat᷑ mhere¬
mo. Erigat ĩ cera caput: ⁊ flagͣ¬
ntem nimiũ satis ardorem sanc¬
ti sp̃c aura restringat. ne dumi
ualde desiderat amena uirentia:
nimis delitus p̾peditus ꝑicłm
saluitis incurrat. gͥ ab renunti¬
die non memorantur eis delic¬
la q̃ gessit in scło: in quo fcũrũ
se uistitiam de reliquo ꝓmiserit
deo. Ergo post cyregraphum de
quo se monachus debitum ex
tota fide ꝓmiserit impłe̾: ⁊ si fi¬
delis factus pectau̾it in seculo.
post abrenuntiatõm it̾m ftãm
dñicum corpus ñ dubitet acci¬
pere: ne occasione humilitatis
nume ꝓlongetur a corꝑe ei ⁊ a

Expanded text:
sub jugo dependet saeculi; et huic pro immanitate peccati sive delicti terminetur tempus, quia adhuc tempori servit. Caeterum abrenuntians saeculo et ejus militiae, spondensque se cunctis diebus serviturum Deo, cur onager, sectatur eremi vastitatem? Sicut ait Job: Quis dimisit onagrum liberum in deserto ? A leone fortiter caveat et arentibus herbis, poculoque exiguo alatur in eremo: erigat in aera caput, et flagrantem nimium sitis ardorem sancti Spiritus aura restringuat: ne dum valde desiderat amoena virentia, nimis deliciis praepeditus periculum salutis incurrat. Igitur abrenuntidie non memorantur ejus delicta quae gessit in saeculo, in quo facturum se justitiam de reliquo promiserit Deo. Ergo post chirographum de quo se monachus debitum ex tota fide promiserit implere, etsi fidelis factus peccaverit in saeculo, post abrenuntiationem iterum factam dominicum corpus non dubitet accipere, ne occasione humilitatis nimiae prolongetur a corpore et
Abbreviated transcription (Latin):
dauid a cede amalec. nenit ad eñ
homo de castris satil. quia dum
post mortificationem uirtitum
iterum carnis appetitus nõ tm̃
inclinet mentes alioꝵ. QS enĩ
saul nisi suꝑbos tn eccł̃ia p̾latos
significat. qui ab hum̾o ꝙ sursũ
eminere sebi uidentur suꝑ uni¬
u̾sum ppłm. Qui in monte gel¬
boe. ab amalechita percussus
occubuit. dum in monte suꝑ¬
bie posita ꝑditisa carnis desid̾ca
mens fluxa decurrit. Sr̃ saul
ut eum occideret amalechites
stetit. quia antmꝰ cui carnis:
itumi: qui ausus est manũ mitt̾e
etiam nunc cotidie in xpm̃ dñi.i¬
Pet em̃ multũ nocent prelatis.
amor scilicet ꝓprie excelientie. ia
uoluntas carnis. Andire forsitã
concordie non discordie. Bogina
lara nount rumores hnuismoda.
que audita fama salomonis. ⁊̃g̾ssa
ietłm loquta est ei untusa que ha¬
belat in corde suo. ⁊ ille dociit oĩa
que ppostierat. Ticensꝙ ciuttatẽ

Expanded text:
David a caede Amalech, venit ad eum David a caede Amalech, venit ad eum homo de Castris Saul, quia dum post mortificationem vitiorum iterum carnis appetitus non tantinclinet mentes aliorum. Quos enim Saul, nisi superbos in Ecclesia praelatos significat? qui ab humero et sursum eminere sibi videntur super universum populum. Qui in monte Gelboe ab Amalechita percussus occumbit, dum in monte superbiae posita, per diversa carnis desideria mens fluxa decurrit. Super Saul ut eum occideret, Amalechites stetit; quia animus, cui carnis distum, qui ausus est manum mittere etiam nunc quotidie in ChriHaec enim multum nocent praelatis, amor scilicet propriae excellentiae, et voluptas carnis. Audire forsitan concordiae non discordiae. Regina Saba novit rumores hujusmodi, quae, audita fama Salomonis, ingressa Jerusalem, locuta est ei universa quae habebat in corde suo, et ille docuit omnia quae
Abbreviated transcription (Latin):
illis loquntur a quib non agnos¬
cuntur. multoꝵ partes deffen¬
dirut. ꝓ multis rrascuttur. pro
nuttis litigant. ignorant tamẽ
quid negant. aut affirmant. Si
aut̃ de regib sermo est docet lectõ
claustri. regum certamina. ca¬
sus ⁊ euentus belloꝵ: quomodo
moriatur saul. quis eiꝰ mortem
nitutiau̾it dauid. Cum enĩ reu̾¬
teretur dauid a cede amaler
maneret in sichelec:nenit hõ
de castris saul ad danid. Bixitꝙ
ad eum dauid. Ende uenis: De
castris isrł inquit᷑ fugi. Quiod est
uerbum inquit qd̃ fcm̃ est. Qͥait.
Saul inquit ⁊ tonatas filtus eis
in t̾terunt. Unde scis inquit quod
mortui siuit: ⁊ ait adolescens
Casu inquit uent in monte gel¬
boe. ⁊ salil inconbebat suiper ha¬
stam suam: ⁊ conuersus post t̾¬
gum situm itidensq me uocaũ.
Cumq respondissem assum: dix̃¬
ad eum. Amalechites ego sum.
Uta inquit suꝑ me ⁊ int̾fice me.¬
Hii sunt rumores ruminandi
claustralib. Cum enim reuert̾et᷑

Expanded text:
illis loquuntur, a quibus non agnosillis loquuntur, a quibus non agnoscuntur, multorum partes defendunt, pro multis irascuntur, pro multis litigant, ignorant tamen quod negant aut affirmant. Si autem de regibus sermo est, docet lectio claustri regum certamina casus et eventus bellorum, quomodo moriatur Saul, quis ejus mortem nuntiaverit David. Cum enim reverteretur David a caede Amalech, et maneret in Siceleg, venit homo de castris Saul ad David, dixitque ad eum David: Unde venis? De castris Israel, inquit, fugi. Quod est verbum, inquit, quod factum est? Qui ait: Saul et Jonathas filius ejus interierunt. Unde scis, inquit, quod mortui sunt? Et ait adolescens: Casu veni in montem Gelboe, et Saul incumbebat super hastam suam, et conversus post tergum suum, vidensque me vocavit. Cumque respondissem: Adsum, dixad eum: Amalechites ego sum. Sta, inquit, super me, et interfice meHi sunt rumores ruminandi claustralibus. Cum enim reverteretur
Abbreviated transcription (Latin):
gra. uł ĩmoderata locutione cõ¬
fundit. pene autem nimiis cogi¬
tationum mollib p̾mit. Sic gͥ
camelos rapiunt. qͣndo illicita:
oꝑatione. suꝑflua locutione. in¬
ordinata cogitatione curas dis¬
pensatoꝵ confundunt. Sepe aũt
quid sibi quid ꝓximis debeat at¬
tendit. nec ꝑ iͣmmoderationem
sollicitudinis alioꝵ se negligit. nͦ
ꝑ sui curam alioꝵ ꝓponit: s cũ
hec utͣq sollert̾ agiͣt. aliqua sub¬
ito causa emergit:que omnes
circumspectiones obruit. ⁊ sic
sola discretio antino dampna nũ¬
tiat: ⁊ quasi dñm ad lamenta ⁊¬
uocat. Atidi igitur kiñe quid cĩ¬
bi nuntiet puer. qui euasit .i.
puritas discretionis quid nim¬
tiet menti. Andi dampna came¬
lorum: et castis pueroꝵ. Hii
rapiuntur: illi moriutitur
Anferuntur eñt cure dispẽsa¬
tionum. dum ꝑ negligentiam
ꝑit puritas. circum spectionum.
Gaudent multi claustralium
cum de regib fabulantur. dũ
castis militum narrant: dũ pro

Expanded text:
gra vel immoderata locutione congra vel immoderata locutione confundit, pene autem semper nimiis cogitationum molibus premit. Sic igitur camelos rapiunt, quando illicita cogitatione, superflua operatione, inordinata locutione curas dispensatorum confundunt. Saepe autem quid sibi, quid proximis debeat, attendit, nec per immoderationem sollicitudinis aliorum se negligit, nec per sui curam, aliorum postponit; sed, cum haec utraque solerter agit, aliqua subito causa emergit, quae omnes circumspectiones obruit; et sic sola discretio animo damna nuntiat, et quasi Dominum ad lamenta vocat. Audi igitur, charissime, quid tibi nuntiet puer, qui evasit, id est puritas discretionis quid nuntiet menti. Audi damna camelorum, et casum puerorum. Hi rapiuntur, illi moriuntur. Auferuntur curae dispensationum, dum per negligentiam perit puritas circumspectionum. Gaudent multi claustralium cum de regibus fabulantur, dum casus militum narrant, dum pro
Abbreviated transcription (Latin):
ruitur ent̃ sapientia ꝑ stultici¬
ani. intellectus. ꝑebitudinem:
consiltum. ꝑ p̾cipitationẽ. forti¬
tudo. ꝑ timorem: scientia ꝑ igno¬
rantiam. pietas ꝑ duriciam: ti¬
mor ꝑ suꝑbtam. Sed ab hacru¬
ina pͥtier enadat. qui beato iob
nuntiet. idest discretio mentis
que cum animo agit. tit quod
ꝑdere ceꝑat: penitendo conseruet.
Hi sunt rumores cdaustraliuim
ad quos nõ ꝑtinent bella pͥncipũ
morib. non ext̾rorib. Uenerat¬
⁊ alius nuntius ad beatum iob
qui diceret. Caldei fecerunt tres
turmas. ⁊ inuaserunt camelos
⁊ tulertint eos: nec non pueros
ꝑccisserunt gladio. ⁊ effugi ego.
solus ut nuntiarem tibi. Caldei
feroces .i. demones camelibonas
custodes sollicitas circomspectio¬
nes: nuntius qui euadit discre¬
tionem designat animi. Came¬
lus partim iundum animal
quia rumat partim i midũ¬
quia ungłam non diuidit bonas
terrenoꝵ dispensationes dicit qͣs
diabolus modo torpenti modo p̾¬
cipitato actione ferit. modo pi¬

Expanded text:
enim sapientia per stultitiam, intellectus per hebetudinem, consilium per praecipitationem, fortitudo per timorem, scientia per ignorantiam, pietas per duritiam, timor per superbiam. Sed ab hac ruina puer evadit, qui beato Job nuntiet, id est discretio mentis, quae cum animo agit, ut quod perdere coeperat, poenitudo conservet. Hi sunt rumores claustralium, ad quos non pertinent bella principummoribus, non exterioribus. Venerat et alius nuntius ad beatum Job, qui diceret: Chaldaei fecerunt tres turmas, et invaserunt camelos, et tulerunt eos, necnon et pueros occiderunt gladio, et effugi ego solus, ut nuntiarem tibi . Chaldaei feroces, id est daemones; cameli, bonacustodes, sollicitas circumspectiones, nuntius qui evadit discretionem designat animi. Camelus partim mundum animal, quia ruminat, partim immunduquia ungulam non dividit, bonas terrenorum dispensationes innuit, quas diabolus modo torpenti, modo praecipitata actione ferit, modo pi
Abbreviated transcription (Latin):
de bonis actine utte. oꝑa scilig¬
mĩe benignitatis ⁊ concordie.
pondus laloris. afflictionem
carnis. utilitatem cibi. qͥetem¬
silentii: ⁊ iterũ attendit ꝑ contemp¬
plationem future uite p̾mia: ubi
erit iustis et̾na bonitas. felix eterni¬
tas: gaudium sine dolore.qͥes sine
labore. ¶ũ aut hec in det dicit. ⁊¬
¶Dedia pars michi nuntiata non
fuerat. Au uescis quia maria meli¬
orem ꝑtem elegit que nõ auferetur
ab ea: Qnͣto meliorem ⁊⁊ longiorẽ
tanto maiorem. In auc̃trua siqͥdem
uita finis est ĩ labore. In contempla¬
tiua uero nec defectus in bonis nec
terminus in dilectione. ecima

Expanded text:
de bonis activae vitae, opera scilide bonis activae vitae, opera sciliiae, benignitatis et concordiae, pondus laboris, afflictionem carnis, vilitatem cibi, quietemsilentii, et iterum attendit per contemplationem, futurae vitae praemia, ubi erit justis aeterna bonitas, felix aeternitas, gaudium sine dolore, quies sine labore, cum, inquam, haec videt, dicit: Media pars mihi nuntiata non fuerat. An nescis, quia Maria meliorem partem elegit, quae non auferetur ab ea? Quanto meliorem et longiorem, tanto majorem. In activa siquidem vita finis est in labore, in contemplativa vero nec defectus in bonis, nec terminus in delectatione. CA
Abbreviated transcription (Latin):
prii sanguinis. illas uero nĩgrãs
excitio laboris sen pallidas morti¬
ticatione cartus. Hidet pinc̾nas
qui cum cibo p̾dicationis propi¬
nant. uinum conpunctionis
Ncrendit eciam holocausta que
offermitur in ara cordis tribu¬
lantis. S cum hec indet anĩmus
nouiter conuersus dicit᷑. de eo ꝙ
sequitur. Et non habebat iitra
sp̃m. Habebat ⁊ non habelat hi¬
belat enim sp̃m humilratũ non
elatum. sp̃m gr̃ẽ non nequitie.:
spm̃ doi non sp̃m mundi. uerus
est inquit sermo quẽ audiui in
t̾ra mea ⁊ non credebam narran¬
tib michi donec ip̃a uent ⁊ tu¬
di oculis meis. ⁊ ꝓbatu qd̃ dimi¬
dia pars michi nunciata non
fuerit. parum itaq uidetur cap¬
tiuo libexato conuerso ⁊ accenso
audire p̾dicationem. nisi ueni¬
at per affecterm itdere ꝑ cogni¬
tionem. nisi p̾bet ꝑ effectum
Cum etum uidet in domo con¬
uersionis bona contemplatio¬
nis. & recogitat in se ea q̃ au¬
dierat ad huc in scło positus.

Expanded text:
proprii sanguinis, illas vero nigras proprii sanguinis, illas vero nigras exercitio laboris, seu pallidas mortificatione carnis. Videt princernas, qui cum cibo praedicationis propinant vinum compunctionis. Accendit etiam holocausta, quae offeruntur in ara cordis contribulati. Sed cum haec videt animus noviter conversus, dicitur de eo quod sequitur, et non habebat ultra spiritum. Habebat, et non habebat. Habebat enim spiritum humiliatum non elatum, spiritum gratiae non nequitiae, spiritum Dei non spiritum mundi. Verus est, inquit, sermo, quem audivi in terra mea, et non credebam narrantibus mihi donec ipsa veni, et vidi oculis meis, et probavi quod media pars mihi nuntiata non fuerit. Parum itaque videtur captivo, liberato converso et accenso audire praedicationem, nisi veniat per affectum, videre per cognitionem, nisi probet per effectum. Cum enim videt in domo conversionis bona contemplationis, et recogitat in se ea, quae audierat adhuc in saeculo positus
Abbreviated transcription (Latin):
soyientia tua. Non credebam ntͣ¬
rantib michi. donec ip̃a ueni c⁊
itidt oculis meis. ⁊ ꝓbaui quod di¬
midia pars michi mintiata nõ
fuerit. OPaior est sapientiatu
a ⁊ oꝑa t᷑ua. quam rumor quẽ
audiui. Satba captina uł ut
quidã uolunt conu̾sio uł incen¬
sio int̾pretatur. Dum eñi aliqͥs
sub lege pecci adhuc in scło positꝰ
tenetur. audita fama ueri salo¬
monis per u̾ibum p̾dicationis
ad dñm conu̾titur: conu̾sus
igne caritatis accenditur. Et in¬
gressa mens eius ierłm cũ inci¬
pit diligere pacem. Iocuta . ẽ. ei
uniu̾sa que habebat in corde suo
ꝑ confessionem. ⁊ ille docet omia
uierba que ꝓposuerat. si peniteat¬
nem. Giet regitia salba sapien¬
tiam ueri salomonis. qͣm̃ osten¬
dit nobis ꝑ humilitatem filii. Elidet
tus diuersos scripture. ⁊ cong̾ga¬
tiones religiosoꝵ. Uidet ordinem
ministrantiũ .i. staturam recte
uitientiũ. Considerat etiam ue¬
stes martyrum scilic ⁊ confessoꝵ
carnes has purpureas ruboreꝓ

Expanded text:
sapientia tua. Non credebam narrantibus mihi, donec ipsa veni, et vidi oculis meis, et probavi quod dimidia pars mihi nuntiata non fuerit. Major est sapientia, et opera tua, quam rumor, quem audivi . Saba, captiva, vel, ut quidam volunt conversio vel incensio interpretatur. Dum enim aliquis sub lege peccati adhuc in saeculo positus tenetur, audita fama Salomonis per verbum praedicationis ad Dominum convertitur; conversus, igne charitatis accenditur. Et ingressa Jerusalem cum incipit diligere pacem, locuta est ei universa, quae habebat in corde suo per confessionem, et ille docet omnia verba, quae proposuerat, si poenitenem. Videt regina Saba sapientiam veri Salomonis, quam ostendit nobis per humilitatem filii; videt ctus diversos Scripturae, et congregationes religiosorum, videt ordinem ministrantium, id est statuta recte viventium. Considerat etiam vestes, martyrum scilicet et confessorum carnes, has purpureas rubore
Abbreviated transcription (Latin):
in claustro cũfabulatiomi: in ca¬
pło. excusationi: in eccłia uane
modulationi. Hoc ostium dau¬
sis tepidis ⁊ ꝑuersis. Aꝑitur
tamen endem qnͣdoꝙ propter
necessitatem corporis. uł ad doc¬
trinam ordinis. seu ad edificatõ¬
nem mentis. Potest hoc ostium
appellari licentia loq̃ndi. q̃ aꝑi-¬
tur. aut clauditur: cum datur
aut negatur. Per ostiũ sepe
introeunt qui ostium mentis
frangunt. Fascinatio et enim
nugacitatis seducit cor. Canen¬
dum est tamen ne hoc ostiũ
pateat uento uenienti a regi¬
one. deserti. ne domus quatuor
angłes concussa subutatur:
⁊ filii iob opp̾ssi moriantur.
Deserti regio est demonũ seu
ꝑuersoꝵ frm̃ a deo derelicta.
intiltitudo. A quib uentꝰ ue¬
niens .i. grauis temptatio ir¬
ruit. que a transquillitate cõ¬
scientiam subu̾tit. Somus
uero mentis que quatuor ã¬
glis .i. prudentia. tẽparitia. ÷¬
fortitudine. ⁊ iuisticia constituit᷑.

Expanded text:
in claustro confabulationi, in cain claustro confabulationi, in capitulo excusationi, in ecclesia vanae modulationi. Hoc ostium clausis, tepidis et perversis. Aperitur tamen eisdem propter necessitatem operis, vel ad doctrinam ordinis, seu ad aedificationem mentis. Potest hoc ostium appellari licentia loquendi, quae aperitur, aut clauditur, cum datur aut negatur. Per hoc ostium saepe introeunt, qui ostium mentis frangunt, fascinatio enim nugacitatis seducit cor. Cavendum est tamen, ne hoc ostium pateat vento venienti a regione deserti, ne domus quatuor angulis concussa subvertatur, et filii Job oppressi moriantur . Deserti regio, est daemonum seu perversorum fratrum a Deo derelicta multitudo, a quibus ventus venit, id est, gravis tentatio irruit, quae a tranquillitate conscientiam subvertit. Domus vero mentis, quae quatuor angulis, id est prudentia, temperantia, fortitudine et justitia constituitur,
Abbreviated transcription (Latin):
Orunt aliqui qd̾ affluenti¬
am ciboꝵ comitari soleat
inundatio uerboꝵ. Norũt etiã
multi qd̃ saturitatem uentris
sequitur leuttas oꝑis ⁊ nanitas
mentis. Scriptum est eñi. sedit
ppłs manducate ⁊ bibere. ⁊ sur¬
rexerunt ludere. Ludere inquit
non legere. Sunt emi quidam
qui post delicati cibi diu̾sa fercu¬
la. cum in clanstro sedeant nou
lectioni ⁊ silentio: s rumorib
⁊ curiositati nacant. Qͥ locũ
et tempus loquendi ⁊ tacendi
nusqm̃ ⁊ nunqm sertiant. s
instabiles ⁊ ociosi nunt hos nunc
sllos ad collo quium ꝓuocant. Po¬
ne inquit dauid custodiam ori
meo. ⁊ ostium circum stantie la¬
biis meis. Ostium dixit ñ murũ.
Sienim murus poneretur. loquẽ¬
di licentiam om̃ino ꝓhiberi ui¬
deretur. S ostum ponitur. qd̾
tempore ⁊ loco clauditur ⁊ aꝑi¬
tur. Est tempus ⁊ locꝰ tacendi ⁊
loquendi: Aꝑttur itaq ostium
in claustro hora constituta lec¬
tioni. in capło confessiont: in ec¬
clesia orõni. Clauditut itertĩ

Expanded text:
orunt aliqui, quod affluentiam ciborum comitari solet inundatio verborum. Norunt etiam multi quod saturitatem ventris sequitur levitas operis, et vanitas mentis. Scriptum est enim: Sedit populus manducare, et bibere, et surrexerunt ludere . Ludere, inquit, non legere. Sunt enim quidam qui, post delicati cibi diversa fercula, cum in claustro sedeant, non lectioni et silentio, sed rumoribus et curiositati vacant, qui locum et tempus loquendi et tacendi nusquam et nunquam servant, sed instabiles et otiosi nunc hos, nunc illos ad colloquium vocant. Pone, inquit Psalmista, custodiam ori meo, et ostium circumstantiae labiis meis . Ostium dixit, non murum. Si enim murus poneretur, loquendi licentia omnino negari videretur. Sed ostium ponitur, quod tempore et loco clauditur et aperitur. Est tempus et locus loquendi et tacendi. Aperitur itaque ostium in claustro hora constituta lectioni, in capitulo confessioni, in ecclesia orationi. Clauditur iterum
Abbreviated transcription (Latin):
sir a nobis: ⁊t see ul leuiter
deillius meffabili mĩa cogite¬
mus. Toto emm corde credere
debemus. qd̾ nos ꝓpenitenti¬
bus frĩb nr̃is benigno ac pio
animo supplicandus exaudia
qui ut rogetur inuitat: sicut
ip̃e menuangelio dixit. De¬
tite. ⁊ accipietis. Et hoc attendi¬
te frẽs: quod qui pĩnam petit.
Ideo enim se excominunica¬
ri rogat: qr ad ꝑcipiendam e¬
ucharistiam dñi indignũ ẽẽ.
seuidicat. Et pp̾ea aliqmdiu
Se abisto altari alienum uult
fi̾.: ut adillud altare ꝙ ĩ celo ẽ.
mereatur cum secura conscia p¬
uenire. Propt̾ea se a comitũ¬
mone corporis ⁊ sangiuis xͥ

Expanded text:
sit a nobis, ut hoc vel leviter de illius ineffabili misericordia cogitemus. Toto enim corde credere debemus, quod nos pro poenitentibus fratribus nostris benigno ac pio animo supplicantes exaudiat, qui ut rogetur invitat; sicut ipse in Evangelio dixit, Petite, et accipietis . Et hoc attendite, fratres, quod qui poenitentiam petit,  ejicitur. Ideo enim se excommunicari rogat quia ad percipiendam Eucharistiam Domini indignum esse se judicat. Et propterea aliquandiu se ab isto altari alienum vult fieri, ut ad illud altare quod in coelo est, mereatur cum secura conscientia pervenire. Propterea se a communione corporis et san
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s hani. Hic ip̃e qui tam fidelr᷑
compisto corde ⁊ contricto pe
iitentiam petit. sic de int̾cessi¬
one totius ppłi d ẽẽ securnsͬ
ut totis urib in bonis opibus
sexrercens. tumdei ad intorio
de sua sit salute sollicitus: ne for¬
te dicat incorde suo. Ecretotus
ppls ꝓmeis iniquitatib supli¬
sauit: iam ego ⁊ possum ⁊ debeo
esse securus. Absit ut hxc ułm
tegitatõne non dicam. insermo
ratõne alioꝵ confidat. ut suie
cere contendat. infirmos nst̃¬
do discordes ad concordiam he¬
ucando pgrios excipierto
scõrum pegrinantium pelo
humilitenꝰ abluendo. aceces¬
tioe uł malilcquio abstras¬

Expanded text:
rissimi, hic ipse qui tam fideliter compuncto et contrito corde poenitentiam petit, sic de intercessione totius populi debet esse securus, ut totis viribus in bonis operibus se exercens cum Dei adjutorio de sua sit salute sollicitus: ne forte dicat in corde suo, Ecce totus populus pro meis iniquitatibus supplicavit; jam ergo et possum et debeo esse securus. Absit ut hoc vel in cogitatione, non dicam in sermonratione aliorum confidat, ut sive pere  visitando, discordes ad concordiam revocando, peregrinos excipiendo, sanctorum peregrinantium pedes humiliter abluendo, a detractione vel maliloquio abst
Abbreviated transcription (Latin):
tas pot̾ deo grãs egat. uidens
pc̾corem contra pcc̃a sua rras¬
tentem publica ucce clama¬
tem. ⁊ que solebat impuden¬
tissima fronte defende. salu¬
brit᷑ incipiat accusare: Iam
enum se cupit d̾o iunge: ⁊ io
pc̃coram suoꝵ ñ uult defẽsor
e̾ẽ. s ꝑsecutor existere. Et ĩo¬
qr deus odio ht pcc̃a: statim
uibi negligens quisq pcc̃a
criminib seꝑatur. ⁊d̾o con¬
uingitur. Et ille quid̃ quipe¬
nitentiam publice accepit
poterat eam secretius arere.
S credo. considerans maltitu¬
dinem pcc̃oꝵ suoꝵ uidet se cõ¬
tratam grania pcc̃a ñ solum
posse sufficere: ideo adiutoriũ
totius ppłi cupit expet̾e. No¬
modo sol fĩ ut cuius uinea
ꝑ negligentiam deserta remã¬
serit. roget uicinos ⁊ pximos
suos. ⁊ unadie multitudine
hominũ congͥgans. qdͣꝑ se
solum nõ potuit. multorũ
manib adiutus. id ꝙ desertũ
fuerat reparetur. ita ergo ⁊
ille qui publice pñiam uult̃
pet̾e. quasi conrogatam digno¬

Expanded text:
tas potest Deo gratias agat, videns peccatorem contra peccata sua irascentem, publica voce clamantem; ut quae solebat impudentissima fronte defendere, salubriter incipiat accusare? Jam enim se coepit Deo adjungere; et ideo peccatorum suorum non vult defensor, sed persecutor existere. Et quia Deus odio habet peccata; statim ubi negligens quisque peccata criminibus separatur, et Deo conjungitur. Et ille quidem qui poenitentiam publice accepit, poterat eam secretius agere: sed, credo, considerans multitudinem peccatorum suorum, videt se contra tam gravia mala solum non posse sufficere; ideo adjutorium totius populi cupit expetere. Quomodo solet fieri, ut cujus vinea per negligentiam deserta remanserit, roget vicinos et proximos suos; et una die multitudinem hominum congregans, quod per se solum non potuit, multorum manibus adjutus, id quod desertum fuerat reparet: ita ergo et ille qui publice poenitentiam vult petere, quasi corrogatum digno
Abbreviated transcription (Latin):
tutem uł pp̃ dolorem stomachi
non pot̾: audiat apłm dicente
umo modico utere: p̃p stoma¬
chum tuũ. Sinit enim aliqui
penitentes. qui ido tito recon¬
ciliari uolunt: ut carnem acci¬
piant. Certum ẽ. qd̾ ñ sat cm¬
puncte pñiam accipit. qui ear¬
nem nulla infirmitate cogente.
aut desiderat. aut p̾simut acci¬
ꝑe. Et ideo ⁊̃ reconciliatrs pen¬
tens. ubicumq aut in suo. a
malieno commuo holera ant
legumina. aut pisciculos i¬
uenire potu̾it: aliam carnẽ no
d acciꝑe. Hoc id̾o dico. qr qd̾ poiꝰ¬

Expanded text:
tutem vel propter dolorem stomachi non potest, audiat Apostolum dicentem, Vino modico utere propter stomachum tuum . Sunt enim aliqui poenitentes, qui ideo cito reconciliari volunt, ut carnes accipiant. Certum est quod non satis compuncte poenitentiam accipit, qui carnes nulla infirmitate cogente aut desiderat aut praesumit accipere. Et ideo etiam reconciliatus poenitens, ubicumque aut in suo aut in alieno convivio olera aut legumina aut pisciculos invenire potuerit, aliam carnem non debet accipere. Hoc ideo dico, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ens usq ad ebrietatem bibunt
Qumn grandi cautela enim sutt¬
nendim ẽ. corpusculum uõur.
ne ꝑ ebrietatemi ⁊ gulam it̾m⁊
nos talia sollicitet᷑ pcc̃a ꝯmuit̾te.
sum dei ad iutoriototis mribus
laboremus: ut quicquid de prcoꝵ

Expanded text:
atem bibunt. Cum grandi enim cautela sustinendum est corpusculum nostrum, ne per ebrietatem et gulam iterum nos talia sollicitet peccata committere, cum Dei adjutorio totis viribus laboremus, ut quidquid de peccatorum
Abbreviated transcription (Latin):
mamoucatis suie bibitis. siuie
am dei facite. Et it̾m. Omirĩa
ad edificatom fiant. nchale
dum ẽ.s certus quis ⁊ certotẽ¬
pore ⁊ certo inlcto ⁊ certis ꝑso¬
rdatur om̃is nephanda suspe¬
to ⁊ seruemus sine ostenside
ẽe. apud om̃s: ⁊ ad edificatõm
fidei uincuiq apparere. Certe
solum ad solã acced̾e nlrarebi¬
dionis ro ꝑmittit. Melurs est
deluis ⁊ tutius res gerit᷑ eẽi¬

Expanded text:
manducetis, sive bibatis, sive am Dei facite . Et iterum: Omnia ad aedificationem fiant . Nihil dum est: sed certus quis, et certo tempore, et certo in loco, et certis persoudatur omnis nefanda suspicio, et servemus sine offensione esse apud omnes, et ad aedificationem fidei unicuique apparere. Certe solum ad solam accedere, nulla religionis ratio permittit. Melius est delius et tutius res gerit
Abbreviated transcription (Latin):
ut tropolegite itio ut mstite a¬
telligatur. hystorite. nãq upcta
lr̃am. tropolegite uixͣ moralem
sc̃iam: mistice  uxx̃ spiritalẽ ĩ ałi¬
gentiã. Ergo sic historior o fidẽ
pee liqͥ septẽ: In scda In pͥma taba¬
lat̾ium mandatoꝵ: hcc pͥaũ est
Diniges dim dm̃i tuũ. I sc da. he

Expanded text:
ut tropologice, tertio ut mystice intelligatur. Historice namque juxta litteram, tropologice juxta moralem scientiam, mystice juxta spiritalem intelligentiam. Ergo sic historice oportet fidem reliqua septem in secunda. In prima tabula trium mandatorum hoc primum est: Diliges Domi
Abbreviated transcription (Latin):
incuriat inconsortum alc
malidum eum putat ẽt nra
Et dalomon. Nolimanere q
honiine nacimido neforte su
ditns alexander herarens pał¬
ta mala m ostendit. quemi r
resunti sermonib ⁊eret hd̾¬

Expanded text:
incurrat / in consortium alicuius mali, dum eum putat esse bon Et Salomon: Noli manere cum homine iracundo, ne forte sumdicens: Alexander aerarius multa mala mihi ostendit, quem et resti
Abbreviated transcription (Latin):
nis bonitate ille qui locutuse
ꝑiculum effugit. uerum in es
ꝙ uon ꝓfitiat ad edificatõm fi¬
du sermoplatus contristat spi¬
ritutu scm dei. Hec enim maiu¬
feste demonstrat apłs diceno.
Om̃is sermo malus ex ore ur̃o¬

Expanded text:
nis bonitate ille qui locutus est, periculum effugiat, sed in eo, quod non proficit ad aedificationem sermo prolatus, contristat Spiritum sanctum Dei. Hoc enim manifeste demonstrat Apostolus, dicens: Omnis sermo malus de ore
Abbreviated transcription (Latin):
cit eorum que exmnanita fue¬
explere hanc ncc̃itatem corpo
dit cum esurientes refecit ĩ
deserto. Qui cum maiore uti¬
q poss miratulo copiosiores
eis cibos parare. nich horum
fecit: s simplitem eis exhibu
los duos apposuit. De potu uo
nec m̃tio quidem ulle sit. Ex quo
illud sine dubio designatur. ꝙ
omnib sufficiens ẽe. possit ⁊¬
que usus ⁊ ꝑ netessarius: n¬
si forte aliquis ꝑ infirinitatẽ
corporis ledi exłre iuideatur.i
corporis deuitanda sunt. Absur
ip̃os cibos corpori in ferre ꝑuiti¬
em ⁊ inutile illud recdere admi¬
nisterium mardatorum. Opor¬
tet tñ om̃imedo illis uticibis.
qui ⁊ facilius ⁊ uilius comꝑm¬
tur: ut ne cccasione absimen¬
⁊ difficiliora sectari: clum su¬
auitate condimentoꝵ uuilesna¬
tura cibos m sumimũ ⁊ delicit
siquid ẽ. qtł inuna quaq pro¬
uintia facilius ⁊ iulius ꝯꝑatur
⁊ in usu õĩum comimunten
hẽtur. hxc adusus nr̃os opoi¬

Expanded text:
cit eorum quae exinanita fuecit eorum quae exinanita fueexplere hanc necessitatem corporis dit, cum esurientes reficit in deserto: quia cum utique posset majore miraculo copiosiores eis cibos parare, nihil horum fecit, sed simplicem eis exhibuilos duos apponit; de potu vero nec mentio quidem ulla fuit. Ex quo illud sine dubio designatur, quod omnibus sufficiens esse possit aquae usus et pernecessarius; nisi forte aliquis per infirmitatem corporis laedi ex hoc videatur: corpori devitanda sunt. Absurdipsos cibos corpori inferre perniciem, et illud inutile reddere ad ministerium mandatorum. Oportet tamen omni modo illis uti cibis qui et facilius et vilius comparantur; ut ne occasione abstinenet difficiliora sectari, dum suavitate condimentorum viles natura cibos in suavem et delicatum si quid est quod in unaquaque provincia facilius  in usu hominum communiter habetur, hoc ad usus nostros opor
Abbreviated transcription (Latin):
s ea tm̃ mcdo conprelendimens
que ad cominimem ł gn̾alent
ptirent institutõmi. Solatia u
fatommcdorum in cibis ł eorũ
qui iamfessisunt: ex ope conti¬
nentie sine ex aliis quio hbete
ratorib quos ꝓ religione ꝑtule¬
runt: hii qui psunt scł̾m ꝗd̾ res
etro deposcit adhibebunt. Ne
emm tp̃e reficiendi omnib idẽ
strtui pot. n modus cibi nec
qualitas. s ꝓspectus iste uuiis
etatem ꝑsistamus medeado fe¬
pleri enim uentrem ⁊ grauari
ercibo nalde mutileest E corpori
as onnie opus. Tum demde ꝙr
⁊ grauatur in sompnum. ⁊ qr¬
quid queq infinem ciboꝵ sestã¬
da sunti: s suffitit usura explere.
luiuendi refutata lipeuria. Si
enim libidini seruianus: ni¬
chil aliud ẽ. qm dm̃ facẽ uentrẽ
nr̃m. Qm̃quidem corpus homi¬
num semꝑ exolescit. ⁊ defluit: ic¬
cuco ⁊ repleri indiget ac refor¬
mari. Propt̾ qd̾ ⁊ naturale est
cibi desiderium. id qd̾ sccł̃m rectã
rõm usus ip̃e ad reꝑatõm depos¬

Expanded text:
ea tantummodo comprehendimus quae ad communem vel generalem pertinent institutionem. Solatia vero incommodorum in cibis, videlicet eorum qui jam fessi sunt ex opere continentiae, sive ex aliis quibuslibet laboribus, quos pro religione pertulerunt, ii qui praesunt, secundum quod res et ratio deposcit, adhibebunt. Neque ergo tempus reficiendi omnibus idem statui potest, neque modus cibi, neque qualitas; sed prospectus iste sit etatem persistamus in edendo. Repleri enim ventrem, et gravari ex cibo, valde inutile est etiam corpori ad omne opus. Tum deinde quia et gravatur in somnum, et ququaeque in fine ciborum sectanda sunt; sed sufficit usum explere vivendi, refutata luxuria. Si enim libidini serviamus, nihil aliud est quam Deum facere ventrem nostrum. Quoniam quidem corpus humanum semper exolescit et defluxit, idcirco et repleri indiget et reformari: propter quod et naturale est cibi desiderium, id quod secundum rectam rationem usus ipse ad reparationem depos
Abbreviated transcription (Latin):
uł incominditas eius. itiĩt
modiis ⁊ qualitas tempabitue
cibi  leq possibile ẽ. omines fẽo
umum ordrem uł modum. ac
regulam custcdire. Hii u̾o qua
senisunt possunt om̃s eandemr
insuram tenere in abstinentia.
Immutari aũt oportet ꝑsirigu¬
os i quib cã aliqua d̾iũsitatᷤ
existit. ꝓuidentia acꝓusione
eorum quib dispensandi ħ era

Expanded text:
ditas ejus, ita etiam modus et aequalitas temperabitur cibi. Neque enim possibile est omnes fratres unum ordinem, vel modum ac Regulam custodire. Hi vero qui sani sunt possunt eamdem omnes mensuram tenere in abstinentia. Immutari vero oportet per singulos, in quibus causa aliqua diversitatis existit providentia et provisione rerum, qu
Abbreviated transcription (Latin):
gnum i ndetur ẽe. usus cingli
d adiscipulis dm̃ rone usus
fiuisse uidetur ex more. quibus
um oꝑe uti iñ aliquo d succa¬
ctum ẽẽ. ⁊ in om̃ib p̃paratum
colligata circa corpus sit tuni¬
ca. exqua ⁊ magis confouen
possit cum imoiq constrictus
sit: ł non impediri ad omnẽ
rem qͣm agere parat. De nuo
aũt iilumentoꝵ nich possu¬
mus dicere. cum manitesta
definitione ꝑscriptum sit: ⁊̃
qua dicit. Qui ht duas timi¬
sas : det non hnti. Ex quo sñ
dubio plures hr̃e illicitum dr
Quib ergo hr̃e duas tum¬
cas non licet. his quomodo ali¬
quid de diuersitate uestimtoꝵ
precipi potest
Interrogatio

Expanded text:
gnum videtur esse usus cinguli. Sed et discipulis Domini zonae usus fuisse videtur ex more, quibus um opere uti in aliquo debet succinctum esse et in omnibus praeparatum t, ut vel colligata circa corpus sit tunica: ex qua magis confoveri possit, si undique constrictus sit; vel non impediri ad omnem rem quam agere parat. De numero autem indumentorum nihil possumus dicere, cum manifesta definitione praescriptum sit, in quo dicit: Qui habet duas tunicas, det non habenti unam . Ex quo sine dubio plures habere illicitum est. Quibus ergo habere duas tunicas non licet, his quomodo aliquid de diversitate indumentorum praecipi potest? INTERROGATIO
Abbreviated transcription (Latin):
humilitatem necessariã
docuit. i tarut qui uult religio¬
se ac pie uiuere. ĩ omnib sim¬
plicitatems humilitatem re¬
quirat. id ẽ ea q̃ ꝑuosump¬
tu adquiruntur in obseruan¬
dum puto incorꝑalib usibus
ꝑ quod octasiones nob̾ maio¬
rum occupationum irĩime
fiant. Hoc ergo ⁊̃ mobserua¬
tione ndumentoꝵ custodiẽ
dum. Si enm studium nobis
mos ⁊ oĩm nouissimos eẽ. ter¬
tum est qr ⁊ indum̃tis o̾iũ nos
nouissimos deꝑutare debemꝰ
Nam ut hii qui głam sibi
exindum̃torum splendore cõ¬
quirunt satis agunt quomedo
preciosis ⁊ magnificis uestib
uideantur indutr: ita conse¬
qñs ẽ eum qui de ultimis ⁊ no¬
iussimis id ẽ ꝑ nimiam hu¬
mlinatem place sudes eligere
uorssimus emareatisis ⁊ pͦ

Expanded text:
humilitatem necessariam docuit, ita ut qui vult religiose ac pie vivere in omnibus et simplicitatem et vilitatem requirat, id est, ea quae parvo sumptu acquiruntur; id observandum puto in corporalibus usibus per quod occasiones nobis majorum occupationum minime fiant. Hoc ergo etiam in observatione indumen torum custodiendum puto. Si enim studium nobis mos et omnium novissimos; certum est quia et indumentis omnium nos novissimos deputare debemus. Nam si hi qui gloriam sibi ex indumentorum splendore conquirunt, satis agunt quomodo pretiosis et magnificis vestibus videantur induti, ita consequens est eum qui de ultimis et novissimis, id est, per nimiam humilitatem placere studet, eligere ultimus e
Abbreviated transcription (Latin):
sufficiens id assumatur. ⁊ õ¬
ne quoq usum ostentlunt ne¬
cessaruin ẽe. ⁊̃ qui pͥcesserunt
nos scĩ. ¶lam ioħ̾s ⁊ona pelli¬
tia ⁊̃ constringere lumbos su¬
ꝓprius quidam ħitus ip̃ius ⁊¬
⁊ ronam pellitiam hñs cirea i¬
lumibos suos. S ⁊petrus zona
usus ostenditur: sic̃ ex u̾bis an¬
geli q̃ ad eum dicta sunt cegno¬
stimus A ocingere inquit. et
talcia te caligas trias. S ⁊ bea¬
tus paulus zona usus ostendit᷑.
pogabi ꝓph̾iam dicentis. uir̃
enm cuius ẽ zona ħ. ita alii¬

Expanded text:
sufficiens, id assumatur. Zonae quoque usum ostendunt necessarium esse etiam qui praecesserunt nos sancti. Nam Joannes zona pellicea constringere lumbos suoprius habitus ipsius et zonam pelliceam habens circa lumbos suos . Sed et Petrus zona usus ostenditur, sicut ex verbis angeli, quae ad eum dicta sunt, recognoscimus: Accinge te, inquit, et calcea te caligas tuas . Sed et beatus Paulus zona usus ostenditur per Agabi prophetiam, dicentis: Virum eum cujus est zona haec, ita alli
Abbreviated transcription (Latin):
Smites aũit iuctum ⁊ uestitẽ
his contenti simus. Ostendẽs
inaum̃to solo quo contegarã
mdigere nos ⁊ nõ uarietate
aliqua uestis. rornamento
eus ac decore iactari. Nue
etiq postmodum introduga
sunt humane uite artificiis
tard ⁊ primus ille indrnñti
usus h eadem indicat. crmid̾¬

Expanded text:
tes autem victum et vestitum, his contenti simus . Ostendens indumento solo quo contegamur indigere nos, et non varietate aliqua vestis et ornamento ejus ac decore jactari. Quae utique postmodum introducta sunt, humanae vitae artificiis ta. Sed et primus ille indumenti usus ha
Abbreviated transcription (Latin):
ea uita qua scłm d̾m uunt ut
efitit sibietiam astus consiles
uetr asio si nhoneste quas tgat
quis iudeat de triuio aliquem
hominem cedentem aliurqii
aut uubulantem publice ł tuu¬
puter ꝓlamantem. aut intab¬
nis ałusq locis iutã sum dede¬
core ducentem: necobseruabit
qui deiri facile hiuustemodi Ho¬
uidem ł notabit. sciensenmꝰ
Samiutã ꝓfitetur uideat quis
sacere: obseruant om̃s ⁊ incre¬
panit. ⁊ ad religionis obpbri¬
um duciuit. Itaq uelut quis pe¬
dagogus ÷ infirmorib ħitus

Expanded text:
ea vita, qua secundum Deum vivit, ut sciat sibi etiam actus consimiles bet alio, si inhoneste quid agat,quis videat de trivio aliquem hominem caedentem alium aut vapulantem publice, vel turpiter proclamantem, aut in tabernis aliisque locis vitam cum dedecore ducentem, nec observabit quidem facile hujuscemodi hominem, vel notabit, sciens eum sam vitam profitetur, viderit quis facere, observant omnes et increpant et ad religionis opprobrium ducunt. Itaque velut paedagogus est infirmior
Abbreviated transcription (Latin):
feriora. conseq̃ns ÷ ea eligere
Qnobisuim exhibeant sorgi¬
oiem Ita tñ ut in muillo le datur
regiila uoluntarie pauꝑtatis
id est ne alia quid sint nobis
rursum alia maliud tp̃t sm

Expanded text:
inferiora, consequens est ea eligere quae nobis usum exhibeant longiorem: ita tamen ut in nullo laedatur regula voluntariae paupertatis, id est, ne alia quidem nobis sinrursum alia in aliud tempus,
Abbreviated transcription (Latin):
eam accepit. ⁊ illud qd̾ male
rapuit uł in simplo reddat:. nͭ
mimicis suis toto corde indul¬
geat. nec incorde suo de lib̾et
ut si euaserit qm diu niuit
cum grandi compunctõe ⁊hu¬
mlitate pñiam ayat. nec por¬
catorum de sub̃a sua cum fili¬
is sius faciat. Sic accepta pe¬
ratentia. sũ istis remedus qͣ
supra memorauimus exierat
de hac uita: quid de eo futurũ
sit licet nos dicere dubii simꝰ
dũs tñ in euuangelio defini¬
tissime dixit. Sunquit nõ di¬
miseritis honimib pcc̃a eorũ.
nec pat̾ dimicet uobis pcc̃a ue¬
stra. Et illud. Nate ⁊ dabitur
uobis: dimittite ⁊ dimntetur
uobis. Quomodo poc̃ori illi di¬
mitti pot̾it. qui dimitt̾e nolu¬
it: Nut quomodo ei dabitur qͥ
non dedit : Et qr dñs de illis qui
elemosinas non dederint dictu¬
rus est: discedite ame maledã
inignem et̾num: qui p̾patus
est diabolo ⁊ angelis eius qr
esuriui ⁊ ñ dedisfis mͥ manou¬
care: ⁊ cetͥa. Sulle in ignem mi¬

Expanded text:
eam acceperit, et illud quod male rapuit nec in simplo reddat, nec inimicis suis toto corde indulgeat, nec in corde suo deliberet, ut si evaserit, quamdiu vivit, cum grandi compunctione et humilitate poenitentiam agat, nec porcatorum de substantia sua cum filiis suis faciat. Sic accepta poenitentia, si sine istis remediis quae supra memoravimus, exierit de hac vita; quid de eo futurum sit, licet nos dicere dubii simus, Dominus tamen in Evangelio definitissime dixit: Si, inquit, non dimiseritis hominibus peccata eorum, nec Pater dimittet vobis peccata vestra ; et illud, Date, et dabitur vobis; dimittite, et dimittetur vobis . Quomodo peccatori illi dimitti poterit, qui dimittere noluit? aut quomodo ei dabitur, qui non dedit? Et quia Dominus de illis qui eleemosynas non dederunt dicturus est, Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus; quia esurivi, et non dedistis mihi manducare, etc. , si ille in ignem mi
Abbreviated transcription (Latin):
cte pĩue: ut ⁊̃ si aliquis qm di¬
u iuxerit. non solum ꝑua sed
forte ⁊ capitalia cominittat
mam suam ad pcc̃a relaxat :
ut ad illam subitaneam pñiã
se reseruet. ⁊ intransitu suo ꝯ
grandi huinilitate cordis con¬
trictione rugituuł gemitu ip
tissime in corde suo delibe̾t: ut
Si euaserit quã diu uixerit to¬
to corde ⁊ totis uirib fructuosã
pñiam agat ⁊ quicquid de ma¬
le tulisse cegnoscit ad integrum
reddat: ut scd̃m illud ꝓpħicum
rapinam restituat ⁊ om̃ib in¬
iuicis suis toto corde indłgeat
⁊ de sbã sua unã portõm xp̃isto
⁊ sibi cum filus suis faciat ⁊⁊ in
ip̃a infirmitate sua quant̾ pot̃
lergas elemosinas erogare p̃¬
cipiat. Si hec fidełr humili et
contrito corde implere uoluert
⁊ possumus ⁊ debemus credere
ꝙ ei lñs om̃ia dignetur pcc̃a
dimittere scd̾m illud ꝓphicum
Dccor in quacumq die ꝯu̾sus
fuerit: onines iniquitates etꝰ
obliuioni tradentur. Et illud.

Expanded text:
tentiae, ut etiamsi aliquis, quamdiu vixerit, non solum parva, sed forte etiam capitalia committat pc ideo animam suam ad peccata relaxet, ut ad illam subitaneam poenitentiam se reservet; et in transitu suo cum grandi humilitate et cordis contritione, cum rugitu vel gemitu ipstissime in corde suo deliberet, ut si evaserit, quamdiu vixerit, toto corde et totis viribus fructuosam poenitentiam agat; et quidquid se male tulisse cognoscit, ad integrum reddat, ut secundum illud propheticum rapinam restituat , et omnibus inimicis suis toto corde indulgeat, et de substantia sua unam portionem Christo et sibi cum filiis suis faciat, et in ipsa infirmitate sua, quantum potest, largas eleemosynas erogare praecipiat: si haec fideliter humili et contrito corde implere voluerit, et possumus et debemus credere quod ei Dominus omnia dignetur peccata dimittere, secundum illud propheticum, Peccator in quacumque die conversus fuerit, omnes iniquitates ejus obl
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃i cum omnib custedire: s ⁊̃
illos qui discordes sunt ad ꝯcor¬
diam reuocare. Si nos tam sã¬
ctis oꝑib dies transitus ñri fi¬
ce mĩgrabimus: ⁊ non solur
penam euadere. s ⁊ ad et̾nam
uicam poteriis dũo clonan¬
te feliciter ꝑuenire. amer¬
nitoniaa accipere magis qͣm
agere. ꝑiculosa dissinaulatõne¬

Expanded text:
ipsi cum omnibus custodire, sed etiam ipsi cum omnibus custodire, sed etiam illos qui discordes sunt ad concordiam revocare. Si nos tam sanctis operibus dies transitus nostri fice migrabimus; et non solum poenam evadere, sed etiam ad aeternam vitam poterimus Domino donante feliciter pervenire. Amenitentiam accipere magis quam agere periculosa dissimulatione
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ signare se aut or̃omdinca
dicere oĩo non possint. ¶uroeĩ
tantis casib frailitas hũana
Subiaceat: nimis ꝑiculosti pre
eutam pĩam reseruem̃.
qui uni diei uitã mpotetatẽ
hre non possumus. Etido s
tauore ⁊ tremore. audiamus do¬
minum ꝑ ꝓpħama dicentẽ: et
prarios e hortatõne monentẽ¬
minum: nec differatis de die
mdiem. Qui enim drẽ mqua¬
tumq die ingemueris salrurs
eris ip̃e dixit nolutetardare
conuti ad oñm. Et hoc obtine
deo aciliante possumus: suũ¬
giter supplicemus ut ob̾ pi
dorius inspicare dignetere
omnia mala ueleciter fugere
⁊ ea q̃ bona sunt infatigab łr
exertere. NRes alienas t con¬
cupistere. capitalia cminaẽ
admittere minura pecͥa sine
quib ee. non possiris ꝑin
dulgentiam ĩimitoꝵ elero¬
sii stspaupum mi desmenter
nus. ugiliis ⁊ or̃onib cum ꝑfc̃a
caritate freqũr insistere. In fir
nliten non solum pedes ablu̾e
s ⁊̃ in quantum uires suppetũt
nc̃cia largiri. Pacem ñ solum

Expanded text:
etiam signare se aut orationem Dominicam dicere omnino non possent? Cum vero tantis casibus fragilitas humana subjaceat, nimis periculosa est entiam reservemus, qui unius diei vitam in potestatem habere non possumus. Et ideo cum timore et tremore audiamus Dominum per prophetam dicentem, et pia nos exhortatione monenteminum, nec differatis de die in diem . Qui enim dixit, In quacumque die ingemueris, salvus eris ; ipse dixit, Nolite tardare converti ad Dominum. Et hoc obtinere Deo agiter supplicemus, ut nobis pius Dominus inspirare dignetur; omnia mala velociter fugere, et ea quae bona sunt infatigabiliter exercere, res alienas non concupi cere, capitalia crimina non admittere, minuta peccata sine quibus esse non possumus per indulgentiam inimicorum et eleemosynam pauperum indesinenter niis, vigiliis et orationibus cum perfecta charitate frequenter insistere, infirmomiliter non solum pedes abluere, sed etiam in quantum vires suppetunt necessaria largiri, pacem non solum
Abbreviated transcription (Latin):
ulti defr̃ib uł filiis
nr̃is solliciti sunt: ut
om̃is homo lnĩfirmi¬
tate positus. si pñiã
accipit ⁊ statim cefũ¬
aus fu̾it. ad plenam possit ĩ dul¬
gentiam ꝑuenire. Et dim keec
Inquarmit: ñ sñ parna int̾ seaĩo¬
sitate contendunt. Aleĩ dicũt
eum qui sic acaꝑit ad integru
siberare. aliienim perum ꝓcesseꝰ
firmant. Quid tn de hac̾ re nob

Expanded text:
ulti de fratribus vel filiis nostris solliciti sunt, utrum omnis homo in infirmitate positus, si poenitentiam accipit, et statim defunctus fuerit, ad plenam possit indulgentiam pervenire: et dum haec inquirunt, non sine parva inter se animositate contendunt. Alii enim dicunt eum qui sic acceperit, ad integrum liberari; alii autem parum prodesse confirmant. Quid tamen de hac re nob
Abbreviated transcription (Latin):
meritum iudicabit ap̃escit ẽ
fentiam petiat. Ego uo tune¬
si cor uidere ñ possumus. tñ
extructib eoꝵ cognoscetis eos
dumi ea q̃ supra s̾crxpta sinct
impłe penitus ñ uidercuis. Eũ
hata sint quis nos pot̾it pro¬
hibere ut eum credamus nõ
bñ de hac luce nugrasse. ꝙ bo¬
na oꝑa cognoscimus ñ fecisseᷤ
Ete quid m de subitanea ree¬
utentia uideatur. caritati ue¬
stre exposui. Si quis ẽ. cui ex
his que diximus aliquadu¬
bitatio nascitur: ⁊ optamus
⁊ desideramus ut dari sibi ai
nob̾ rõm cum ꝑfr̃a caritate
eaque sunt incerta uł dubi
A bonis xp̃ianis agitur ꝑꝙͣ
ꝯiter redimuntur: attentius
degitennuis. Que si qm diu
om̃is homines pñiam uelint
infiuem uite sue accipe. ⁊ uie
paucos iudeatnus e am sccłm qͣd̾
desiderant ꝓrneri quare non
totioie ip̃am pñam agimꝰ. ut
rera tertamteñtes non de rebs
incertis ⁊ dubiis liberemus÷¬
¶ Quanti enim qui se ad extre
mna oppressi sunt: aut forte ꝓ
nari fraguim demersi funt. aut

Expanded text:
meritum judicabit, ipse scit qua itentiam petiit. Ego vero timesi cor videre non possumus, tamen ex fructibus eorum cognoscetis eos , dum ea quae supra scripta sunt implere penitus non videmus. Cum haec ita sint, quis non poterit prohibere, ut eum credamus non bene de hac luce migrasse, quem bona opera cognoscimus non fecisse? Ecce, quid mihi de subitanea poenitentia videtur, Charitati vestrae exposui. Si quis est, cui ex his quae diximus aliqua dubitatio nascatur; et optamus et desideramus, ut dari sibi a nobis rationem cum perfecta charitate ea quae sunt incerta vel dubiaa bonis Christianis agitur, perata jugiter redimuntur, attentius cogitemus; quae, si quamdiu omnes homines poenitentiam velint in finem vitae suae accipere, et vix paucos videamus eam, secundum quod desiderant, promereri; quare non quotidie ipsam poenitentiam agimus, ut rem certam tenentes, de rebus incertis et dubiis liberemur? Quanti enim qui se ad extremina oppressi, aut forte per naufragium demersi sunt, aut
Abbreviated transcription (Latin):
Autio ceimas redat. ⁊ de nouẽ
ꝑtib quicquid suis nccitatibris
Bnpsuerit: minuta pcc̃a q̃ coti¬
die subripiunt redimat ⁊ illã
caritatem teneat: q̃ ñ solũ ami¬
cos s ip̃os diligat ĩ nnitos. QQ
non accipiat. qr semꝑ illam fruc¬
tuose ⁊ fidelr̾ egit. bñ hinc exit.
Et Sieo tp̃r quo moriturus ẽ. eã
acceꝑit ⁊ ꝑtem sibi ⁊ xp̃o ad sub¬
stantiam suam  filus fecit: nõ
solum eum ueniam pcc̃orum cre¬

Expanded text:
fructibus decimas reddat, et de novem partibus quidquid suis necessitatibus superfuerit, minuta peccata quae quotidie subrepunt redimat, et illam charitatem teneat quae non solum amicos, sed ipsos diligit inimicos. Qui uctuose et fideliter egit, bene hinc exiet: et si eo tempore quo moriturus est, eam acceperit, et partem sibi et Christo ad substantiam suam cum filiis fecerit; non solum eum veniam peccatorumcre
Abbreviated transcription (Latin):
es elanat ip̃e łñs dicens. qi
oportet ad huc compleri ĩ me
qd can ess qr ⁊ tum imiquis de¬
pͥutatus ẽ. Deniq postea qͣm
complera ẽ. ꝓphetia de gladioi
tumee. quod dr numic qui hab
saccusuis tollat simłr ⁊ perani
futurum erat ut apłi obliti goẽ
dium. Qd̃ an̾t uidetur mpa
fiqura nscripturis ꝓphetieus fre¬
quent rauenitur: sicut ẽ illud
fiarit fuii eus orphani. et dia¬
talus sc̃cit adextris euis. Et młta
alia similia. Iut eosatroiuum

Expanded text:
explanat ipse Dominus dicens : Quia oportet adhuc compleri in me quod dictum est; quia cum iniquis deputatus est . Denique posteaquam completa est prophetia de gladio tum esse quod dicitur: Nunc qui habet sacculum, tollat similiter et futurum erat ut apostoli, obliti dium. Quod autem videtur quafutura, in Scripturis propheticis satis frequenter invenitur, sicut est illud: Fiant filii ejus orphani, et diabolus stet a dextris ejus ; et multa alia similia. INTERRO
Abbreviated transcription (Latin):
patitur illud ꝙ scriptum
in hocdei zelus. Uer̃ptũ ⁊̃ in
his oportet prudenter om̃na
dispensari. Si ergo hunc affe¬
ctum ⁊̃ añ non habuit ĩ aĩa
sua motus suos stiat mayis ex
passione qͣz a dño descendere
⁊ ĩ nullo se posse offm̃ pietatis

Expanded text:
patitur illud quod scriptum in hoc Dei zelus. Verumtamen etiam in his oportet prudenter omnia dispensari. Si ergo hunc affectum etiam antea non habuit in animo suo, motus suos sciat magis ex passione quam ex Deo descendere, et in nullo posse officium pietatis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊a malo declinemus:⁊ de d̾ip¬
etate ueniã sꝑemus. Omius
quippe iustus. spe ⁊ formidine
nitet. qr ñc illum ad gaudi¬
um spes erigit. nunc ad form
nob̾ sua deus dona cap̃.u.

Expanded text:
a malo declinemus, et de pietate Dei veniam speremus. Omnis quippe justus spe et formidine nitet, quia nunc illum ad gaudium spes erigit, nunc ad forminobis sua Deus dona