comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
c̃munitã. scoꝵ.q omĩum atq ipsis ad̃m uestigiis c̃planatam
am̃tissime deserentes. deuia Queq ac dumosa sectamur:
& p̾sentium oblectationũ illecebris obcecati. ꝑ obscuros impeditosq
untioꝵ sentib calles laceris crurib et difrupta illa nuptiali
ueste raptam̃. ñ mͦ acutissimis ueprium aculeis c̃figendi: s etiã ui¬
rulemtdꝵ serpentiũ. uł scorpionum illic latitantium ictibus
uulnerandi. Tribuli enĩ et laquei in iuis pͣuis: qͥ aũ timent
dñm abstinent se ab eis. De talib & alibi dñs ꝑ ꝓpħam. Oblitꝰ¬

Expanded text:
munitam, sanctorumque omnium atque ipsius Domini vestigiis complanatam, amentissime deserentes, devia quaeque ac dumosa sectamur, et praesentium oblectationum illecebris obcaecati, per obscuros impeditosque vitiorum sentibus calles, laceratis cruribus, et dirupta illa nuptiali veste, reptamus, non modo acutissimis veprium aculeis configendi, sed etiam virulentorum serpentum vel scorpionum illic latentium ictibus vulnerandi. Tribuli enim et laquei in viis pravis; qui autem timet Dominum, abstinebit se ab eis . De talibus et alibi Dominus per prophet
Abbreviated transcription (Latin):
uiis fuis& ĩ semitis scłi: ut ambularent ꝑ eas initinere ñ trito.
Uiȩ enim scđ̃m sententiã salomonis nichil oꝑantiũ strate st̃
spins. fortiũ uͦ trite st̃: et ita abitinere regio deuiantes. ad ilłã
metropolim ciuitatẽ ubi ñr cursus indecli nabilit̾ sẽꝑ
debet ẽẽ intentꝰ uł directꝰ ñ poterunt ꝑueni re. Quod ecclȩ¬
siastes satis significant̾ exp̃ssit: labor inquiens stultorum
affliget eos qui ñ cognouer̃t ire inciuitatẽ. illam scillicet
iherusalem celestem. quȩ ẽ mat̾ omĩum nr̃m. Quis qͥs aũ¬
inueritate huic mundo renuntians suꝑ se tulerit uigum xp̃i. E
didcerit ab eo cotidianis iniuriarũ exercituerudutꝰ. quia mi¬
tis est et humilis corde: in cunctis temptationib manebit
ãĩ scãm abdiam ꝓpħam bona sunt cũ eo qui recte graditur.
Et iterum. Quia rectȩ uiȩ dñi iusti incedunt in eis: p̾uari¬
catores autem corruent in ipsis. xXU.
aiora igit᷑ nob̃ ꝑ colluc tacionẽ temptationũ laudis

Expanded text:
n trito. uiae enim secundum sententiam Salomonis nihil operantium stratae sunt spinis, fortium uero tritae sunt. et ita ab itinere regio deuiantes ad illam nJetropolim ciuitatem, ubi noster cursus indeclinabiliter semper debet esse directus, non poterunt peruenire. quod etiam Ecclesiastes satis significanter expressit labor, inquiens, stultorum adfligit eos, qui non cognouerunt ire in ciuitatem, illam scilicet Hierusalem caelestem, quae est mater omnium nostrum. quisquis auin ueritate huic mundo renuntians super se tulerit iugum Christi et didicerit ab eO cotidianis iniuriarum exercitiis eruditus quia mitis est et humilis corde, in cunctis temptationibus manebit Dei, secundum Abdiam prophetam, bona sunt cum eo qui recte graditur . Et iterum: Quia rectae viae Domini, et justi incedunt in eis, praevaricatores vero corruent in eis . ajora igitur nobis per colluctationem te
Abbreviated transcription (Latin):
Et cur ait ñ eum tensum semꝑ ubiq circ̃fers: Cui ille.
molescat atq deꝑeat: et cum oportuerit ut fortiora in ali¬
quam feram spicula dirigant᷑: rigore ꝑnimietatẽ c̾tinuȩ
tensionis amisso. uolentior ictꝰ ñ possit emuti. Nec nr̃i inquit beatꝰͦ
iohanneanimi te offendat o uiuenis tam parua hȩc breuisq lax¬
atio: que nisi rem fi issione quadam rigorem suȩ intentionis
int̾dum releuet ac relaxet. inremisso uigore lentescens. uir¬
tuti sp̃s cum necessitas poscet obsecũdare non poterit.

Expanded text:
et cur, ait, non eum tensum semper ubique circumfers? cui ille ret cur, ait, non eum tensum semper ubique circumfers? cui ille rmollescat atque depereat, et cum oportuerit ut fortiora in aliquam feram spicula dirigantur, rigore iam per nimietatem continuae intentionis amisso uiolentior ictus non possit emitti. nec nostri, inquit beatus Iohannes, animi te offendat, o iuuenis, tam parua haec breuisque laxatio, quae nisi remissione quadam rigorem intentionis suae interdum releuet ac relaxet, inremisso uigore lentescens uirtuti spiritus, cum necessitas poscit, obsecundare non poterit.
Abbreviated transcription (Latin):
creta Nam qͦdãmͦ cursum nr̃m dum int̾polare credit᷑ infatigabi¬
lem iugemq c̃seruat: qui si nullo int̾dum obice tardaretur. usq
adfinem c̃tendere in defessa ꝑnicitate ñ posset. Deinde quod ne¬
cessitatem reficiendi corpusculi cũ fructu humanitatis indul¬
m̃to. quam illa sunt quȩ ꝑ abstinentię fatigationem fuerant
adqͥrenda. Suꝑ qua re: aptissimam cõꝑationẽ narratione an¬
nibus mollit̾ demulceret: quendam ad se habitu uena
torio uenientem subito c̃spexisse. Qui miratꝰ qđ uir ad̃i tantȩ
opinionis ac famȩ ad tam parua et humilia se oblectam̃ta sub¬
mitteret. tu ne es ait. ille iohannes cuiꝰ fama insignis atq cele¬
berrima me q̃q̃ sũmo desiderio tuȩ agnitionis illexit: Gur
gͦ oblectam̃tis tam uilib occuparis: Cui iohannes apłs respon
dit. Quid ẽ quod manu tua gestas: At ille. Arcus inquit.

Expanded text:
creta; nam quodammodo cursum nostrum dum interpolare creditur, infatigabicreta; nam quodammodo cursum nostrum dum interpolare creditur, infatigabilem jugemque conservat: qui si nullo interdum obice tardaretur, usque ad finem contendere indefessa pernicitate non posset. Deinde quod necessitatem reficiendi corpusculi cum fructu humanitatis indulamento, quam illa sunt quae per abstinentiae fatigationem fuerant acquirenda. Super qua re aptissimam comparationem antiqua narnibus molliter demulceret, quemdam ad se habitu torio uenientem subito conspexisse. qui miratus quod uir tantae opinionis ac famae ad tam parua et humilia se oblectamenta submitteret, tune es, inquit, ille Iohannes; cuius fama insignis atque celeberrima me quoque summo desiderio tuae agnitionis inlexit? cur ergo oblectamentis tam uilioribus occuparis ? cui beatus Iohannes: quid est, inquit, quod manu tua gestas ? at ille: arcus, inquit.
Abbreviated transcription (Latin):
s cotidianis sȩcularium incursionib obligatum. ne ad me¬
diocrem qͥdem anachoreseos quietẽ ac disciplinam um¬
quam redire patietur.
lla q̃qͣ remissionis atq humanitatis int̾capedo gratissima
quȩ ñ nũquam ꝓ aduentu frũm int̾uenire c̃sueuit. licet
molesta uob̃atꝙ fugienda udeat᷑.: tam̃ quã sit utilis ac
salubris tam corpori quam sꝑui nr̃o paucis patient̃ at-¬
tendite. Sepe enim accidit ñ dicam nouiciis & infirmis.
sea etiam exꝑtissimis atq ꝑfectis. ut nisi m̃tis eoꝵ. directio
ac censura quib đa mollita fuerit uicissitudinim laxam̃tis:
aut inteporem sp̃s. aut certe inꝑniciosissimam corporis
ualitudinem collabat᷑: & iacirco a prudentib atq ꝑfectis
cum int̾cesserit fratrum etiã crebra uisitatio. ñ solum
tolleranda patient̾. sed etiam gratant̾ ẽ amplectenda:
pͥmum qd̃ ꝓuocatꝰ nos auidius semꝑ solitudinis desiderare se¬

Expanded text:
sed cotidianis saecularium incursionibus obligatum ne ad mesed cotidianis saecularium incursionibus obligatum ne ad mediocrem quidem anachoreseos quietem ac disciplinam umquam redire patietur. IIa quoque remissionis et humanitatis intercapedo gratissima, quae nonnumquam pro aduentu fratrum interuenire consueuit, licet molesta uobis ac fugienda uideatur, tamen quam sit utilis et salubris tam corpori quam spiritui nostro, paucis patienter adtendite. saepe accidit non dicam nouiciis et infirmis, sed etiam experientissimis atque perfectis, ut, nisi mentis eorum directio et censura quibusdam mollita fuerit uicissitudinum laxamentis, aut in teporem spiritus ant certe in perniciosam corporis ualitucum intercesserit etiam fratrum crebra visitatio, non solum toleranda patienter, sed etiam gratanter est amplectenda. Primum quod provocat nos avidius semper solitudinis desiderare se
Abbreviated transcription (Latin):
solitudines expeti debere ꝑsuadens. easq uelut miris amę¬
nitatib c̃sitas. in eoꝵ corde depingens: ignota etiam quȩ dam
potestati iam dedita & absq ulla difficultate possidenda
ẽfingit: homines q̃q̃ regionis illius tractabiles. & adiuam
salutis sequaces ẽẽ m̃titar: ut dum illic uberiores fructus
animȩ pollicet᷑. p̃sentia lucra fraudulent̾ auertat. Nam cũ
unꝰ qͥsq hac uana spe asenioꝵ. salutari c̃tuberno seꝑatus.
atq om̃ib quȩ frustra sibimet in suo corde depinxerat
fuerqt destitutus: uelut deꝓfundissimo sopore consurgens.
aut ex his que somniauerat exꝑgefactus: inueniet eum
diabolus maiorib uitȩ huius necessitatib & in extricabilib
laqueis inrȩtitum: nec respirare qͥdem ad hȩc quȩ sibi ip¬
se ꝓmiserat aliquando ꝑmutit: eumq iam ñ illis quas
ante uitauerat. raris ac sp̃ualib fratrum uisitationibus.

Expanded text:
solitudines expeti debere persuadens easque uelut miris amoesolitudines expeti debere persuadens easque uelut miris amoenitatibus consitas in eorum corde depingens. ignota etiam quaedam raeque potestati iam dedita et absque ulla difficultate possidenda confingit. homines quoque regionis illius tractabiles et ad uiam salutis sequaces esse mentitur, ut, dum illic uberiores fructus animae pollicetur, praesentia lucra fraudulenter eripiat. nam cum unusquisque hac uana spe a seniorum contubernio separatus atque omnibus. quae frustra sibimet in suo corde depinxerat fuerit destitutus, uelut de profundissimo sopore consurgens nihil ex his quae somniauerat expergefactus inueniet. itaque eum diabolns maioribus uitae huius necessitatibus et inextricabilibus laqueis inretitum ne respirare quidem ad haec quae sibi ipse promiserat aliquando permittet, eumque non iam illis quas ante uitauerat raris ac spiritalibus fratrum uisitationibus,
Abbreviated transcription (Latin):
teporis indicium est: nequaquam ab hominib frequentari. q
enim in hac quã arripuit uia. nimiũ tardis passid graditur.
atq scđ̃m anteriorem hominem c̃uersat᷑: ȩquum ẽ ut ad eum
ñ dicam sc̃oꝵ. ẜ ne hominum quidẽ adueniat ullus. Uos autẽ
bilia fugeritis. necesse ẽ ea ab hominib frequentari: quantoq
uos dõ ꝓpiores amoriᷤ auuni ardor fecerit: tanto in uos maior sc̃oꝵ
fratrum cfluet multitudo. Non enim potest scd̃m sententiã
sm ciuitas abscondi supͣ montem posita: quia diligentes me
inqͥt dñs glorificabõ. qui autẽ c̃tempnunt me. erunt ignobiles.
Ueruntam̃ nosse debetis hanc ẽẽ subtilissimam aiaboli callidita¬
tẽ. hanc occultissimam foueamꝰ: in qͣm miserabiles & incautos
quosq p̾cipitat: ut dum eis maiora ꝓmittit. necessaria cotidi¬
ani fructꝰ emolum̃ta suł ripiat: abstrusiores scillicet & uastioreᷤ

Expanded text:
teporis indicium est nequaquam ab hominibus frequentari. qui teporis indicium est nequaquam ab hominibus frequentari. qui enim in hac quam arripuit uia nimium tardis passibus graditur ac secundum anteriorem hominem conuersatur, aequum est ut ad eum non dicam sanctorum, sed ne homibilia fugeritis, necesse est ea ab hominibus frequentari: quantoque vos propiores Deo amoris divini ardor effecerit, tanto ad vos major sanctorum fratrum confluet multitudo. Non enim potest, secundum sententiam Domini, civitas abscondi supra montem posita: Quia diligentes me, inquit Dominus, glorificabo; qui autem me contemnunt, erunt ignobiles . Verumtamen nosse debetis hanc esse subtilissimam diaboli calliditatem, hanc occultissimam foveam, in quam miserabiles et iquosque praecipitat, ut, dum eis maiora promittit, necessaria cotidiani fructus emolumenta subripiat, abstrusiores scilicet ac uastiores
Abbreviated transcription (Latin):
nichil scđm c̃iecturam suam quam falsa opinatione c̃ceꝑat.
repꝑit in eo ẽẽ uitiatum. Unde & nulla pars animȩ eius:
inunici in sidiis attemptata c̃sensit. ESece enim inquit uenit
pͥnceps mundi huiꝰ: et in meinueniet nichil. Germanꝰ. xuiui¬
Nt̃ cȩtera illusionum erroꝵ q nr̃oꝵ. genera. quȩ nos ad delidium
patriȩ nr̃ȩ sic̃ beatitudo tua sollerti m̃tis ꝑspicit intintu. ua¬
na sp̃ualium cõmodoꝵ pollicitatione flammauerant: etiã
hȩc uł maxima extitit᷑ causa. ut int̾dum a fr̾ibꝰ frequentati.
uiqi secreto ac diut̾no silentio scđm desiderium nr̃m neqͣquã
possuͥmꝰ in berere: ꝑ qđ necesse ẽ cursum atq m̾suram cotidia
cũpimꝰ retentare. ñ nullis fr̃ib suꝑuenientib int̾cidi. Quod
sine dubio nullatemis in nr̃a ꝓuincia çedimꝰ euenturum
rrationabilis atq in c̃sid̾atȩ distrcͥeionis immo potius sum mi

Expanded text:
nihil secundum coniecturam suam, quam falsa opinatione conceperat, nihil secundum coniecturam suam, quam falsa opinatione conceperat, repperit in eo esse uitiatum. unde et nulla pars animae eius inimici insidiis adtemptata consensit. ecce enim, inquit, uenit princeps huius mundi, et in me non inueniet nihil. GERMANVS: Inter cetera inlusionum errorumque nostrorum genera, quae nos ad desiderium patriae nostrae, sicut beatitudo tua sollerti mentis perspexit intuitu, uana spiritalium commodorum pollicitatione flammauerant, etiam haec uel maxima. extitit causa, quod interdum a fratribus frequentati iugi secreto ac diuturno silentio secundum desiderium nostrum nequaquam possumus inhaerere. per quod necesse est cursum atque mensuram cotidiancupimus retentare, nonnullis fratribus superuenientibus intercidi. quod sine dubio nullatenus in nostra prouincia cnrationabilis atque inconsideratae districtionis, immo potius summi
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s dicit. egrediar & ero sp̃s m̃dax in ore om̃iũ ꝓpħarum eius:¬
ꝑ rationabilem ꝓfecto affectum quẽ lȩtalib aꝑtum nouerat
ĩsidis. laqueum deceptionis ac mortis in currens. Sic etiã he¬
rodem ꝑ irascibiłẽ ammȩ portionem ad illam tantoꝵ infan¬
tum necem callidissimꝰ hostis impegitꝰ eo qđ istam ꝓpensius
ĩ eo ẽẽ nouerat uitiatam. Quod eniã de dño nr̃o idem sp̃s
opinatꝰ. cum his tͥbꝰ animȩ eũ temptasset affectib in quibus
om̃e hominum genꝰ norͤat captuiari: nichil tam̃ uersutis
profecit insidiis. Nam c̃cupiscibilem m̃tis eius aggressus ẽ
partem: dicens. Dic ut lapides isti panes fiant. Irascibilem:
cum eũ ad expetendam p̾sentis scłi potestatem ⁊ regna mun¬
di huius. instigare ẽ conatꝰ. Rationabilem: cum ait. Si filius
d̾i es: mutte te deorsum. In qͥbꝰ idcirco nichil eiꝰ ꝓfecit illusio: qr

Expanded text:
spspper rationabilem procul dubio affectum, quem lethalibus apertum norat insidiis, laqueum deceptionis ac mortis intendit. Sic etiam Herodem per irascibilem animae portionem, ad illam tantorum infantium necem callidissimus hostis impegit, eo quod istam propensius in eo norat esse vitiatam . Quod etiam de Domino nostro idem spiritus in his eum tribus animae temptasset adfectibus, in quibus omne hominum genus nouerat captiuari, nihil tam uersutis profecit insidiis. nam concapiscibilem mentis eius adgressus est partem dicens: dic ut lapides isti panes fiant, irascibilem, cum eum ad expetendam praesentis saeculi potestatem et regna mundi huius instigare conatus est, rationabilem, cum ait: si filius dei es, mitte te deorsum. in quibus idcirco nihil eius profecit inlusio, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtinꝰ collapsuros: quia c̃cupiscibiles anime eoꝵ. partes cor¬
sp̃uales uersuta malignĩtate ꝑtemptant. illis p̃cipue affec¬
tib animȩ nr̃ȩ insidientes laqueos p̃struentes. quibus
eum senserint egrotare: ut. uerbi gr̃a. cum uiderint ratio¬
nabiles animȩ nr̃ȩ partes esse uit̾iatas. illo nos ordine
Aeciꝑe molu̾nt᷑. quoa had regem ab illis syris deceptũ
script̾ã c̃memorat. qui dixerunt Scimꝰ quoa reges isł
misericordes sunt. ponamꝰ itaq saccos inlumbis nr̃is. &
mea: quib ille ñ uera pietate. sed uana miscdiȩ laude ꝑmotꝰ. si
onabił illius partis errore deceptos. in de incurrere offensam ai
fatiant. unde c̃secuturos mercedem. ac recepturos nos p̃mia¬
pietatis credebamꝰ: similiq etiã nob̾ increpatione dicat᷑: quia di¬
misisti uirum dignũ morte de manir tua. erit anima tua ꝓ ani¬
ma illuis. & populus tuus ꝓppło eius: siue cum inmundꝰ¬

Expanded text:
protinus conlapsuros, quia concupiscibiles animae eorum partes sprotinus conlapsuros, quia concupiscibiles animae eorum partes sspiritales uersuta malignitate pertemptant, illis praecipue adfectibus animae insidiosos laqueos praestru- . entes, quibus eam senserint aegrotare, ut uerbi gratia cum uiderint rationabiles animae nostrae partes esse uitiatas, illo nos ordine decipere moliantur, quo Achab regem ab illis Syris deceptum scriptura commemorat, qui dixerunt: scimus quod reges Israhel misericordes sunt: ponamus itaque saccos in lumbis nostris, et mea, quibus ille non uera pietate, sed uana misericordiae laude permoonabilis illius partis errore deceptos inde incurrere offensam dei faciant, unde consecuturos mercedem ac recepturos nos pietatis praemia credebamus, similique etiam nobis increpatione dicatur: quia dimisisti uirum dignum morte de manu tua, erit anima tua pro anima eius, et populus tuus pro populo eius. siue cum
Abbreviated transcription (Latin):
miurus que ł ex accidenti labore. ut de aeris corrup¬
tione gignunt᷑. fieri etiã in humanis corporib solet. ut
illa qliȩ fuerint infirma. casib istis pͥma c̃sentiant & suc
cumbant. cumq pecularius in eis morbus insederit. reliquas
quoq partes corporis eadem peste tabefaciat: ita et animã
unius cuiꝰq nr̃m flante qͦdammͦ pestilenti halitu. uitiosiore
illa maxime passione necesse est attemptari. in qua tene¬
rior atq infirmior eius portio. ualidis inimici ñ tam for¬
tit᷑ resistit ĩ pulsib: & ex illis ꝑiculum captiuitatis incurrere.
in quib faciliorem ꝓditioni aditum reserat in cauta custo.¬
dia. Sic namq balaã d̃i płm posse decipi certa ratione
colligit dicens consilium: ut exilla parte qua infirmari
nouerat filios isrł ꝑnitiosi es laquei tenderent᷑: non
dubitans eos oblata copia feminarum. fornicationis ruina

Expanded text:
iuriis, quae uel ex accedenti labore uel de aēris corrupiuriis, quae uel ex accedenti labore uel de aēris corruptione gignuntur, fieri etiam in corporibus humanis solet, ut illa quae fuerint infirmiora casibus istis prima consentiant atque subcumbant, cumque peculiarius in eis morbus insederit, sanas quoque partes corporis eadem peste tabefaciat, ita et animam uniuscuiusque nostrum flante quodammodo pestilentia halitu uitiorum illa maxime passione necesse est adtemptari, in qua tenerior atque infirmior eius portio ualidis inimici non tam fortiter resistit inpulsibus, et ex illis periculum captiuitatis incurrere, in quibus faciliorem proditioni aditum reserat incauta custodia. sic namque Balaam populum dei posse decipi certa ratione collegit, dans consilium ut ez illa parte, qua infirmari nouerat filios Israhel, perniciosi eis laquei tenderentur, non dubitans eos oblata copia feminarum fornicationis ruina
Abbreviated transcription (Latin):
tute curandum ẽ: quo uitiato dum ñ solum ad ꝑfectionis iã
ꝑuenisse fastigia. sꝰ etiam docere uos alios posse creditis. et ad ce
teroꝵ. eruditionẽ sufficientes & idoneos uidicatisꝰ ꝑelationẽ
tate raptamini: quas amputare de inceps absq difficultate
poteritis. si uerȩ discretionis ut dixi. humilitate fundati.
quã laboriosum. quãq difficile sit um cuiq nr̃m saluare am¬
mam fuam. m̃tis ur̃ȩ c̃tritione discatis: & intimo cordis affec¬
ti ñ mͦ longe uos ab illa docendi p̾sumptione summõtos.
uerũ etiam ad huc egere agnoscatis doctoris auxiuo. Ad¬
hibete qͦ huic m̃bro up̾s uł parti animȩ ur̃ȩ quam specialit̃
diximꝰ uulneratam. uerã humilitatis medicinam: quȩ qͣm
cȩteris animȩ uirtutib in uob̃ quantum apparet. infirmior
est. necesse ẽ ut diabolicȩ infestationi pͥma succumbat.
uemadmodum ingruentib quib: đa XUN¬

Expanded text:
tute curandum est, quo uitiato dum non solum ad perfectionis iam tute curandum est, quo uitiato dum non solum ad perfectionis iam peruenisse fastigia, sed etiam docere alios posse uos creditis et ad eterorum sufficientes atque idoneos judicatis, per elationem tate raptamini; quas amputare deinceps absque difficultate poteritis, si verae discretionis, ut dixi, humilitate fundati, quam laboriosum, quamque difficile sit unicuique nostrum salvare animam suam, mentis vestrae contritione discatis; et intimo cordis affectu, non modo longe vos ab illa docendi praesumptione submotos, verum etiam adhuc egere doctoris agnoscahibete ergo huic membro uel parti animae uestrae, quam specialiter diximus uulneratam, uerae humilitatis medellam: quae quoniam ceteris animae uirtutibus in uobis, quantum apparet, infirmior est, necesse est ut diabolicae i infestationi prima subcumbat. uemadmodum ingruentibus quibusdam in
Abbreviated transcription (Latin):
su. Csum qͦ aliquẽ ex his affectib uis noxiȩ obsederit
passionis: ꝓ illuis causis eniam uitio nom̾imponit᷑. Nam
si rationabilem eius partem. uitioꝵ. pestis infecerit: cȩno¬
doxiȩ. elationis. inuidiȩ. suꝑbie. presumptionis. c̃tencio¬
Inis.
hereseos. uitia ꝓcreabit. Si irascibilem uulnerauerit sensum:
furorem. ĩpatientiam. tristiciã. accidiã pusillanimitatem.
crudelitatẽq parturiet. Si c̃cupiscibilem corruꝑit portio¬
nem: castrimargiam. fornicationẽ. phylargi riam. auaritiã
& desidĩa noxia t̾renaq germinabit.
t idcirco si fontẽ hurus uitii & originẽ uultis ag¬
noscere: rationabilem m̃tis ur̃e atq animȩ portionẽ
noueritis c̃ẽ corruptam: ex qua uł p̃sumptionũ. uł cȩnodoxis
solent uitia pullulare. Proinde hoc pͥmum animę uob̾ ut ita
dixerim m̃brum. rectȩ discretionis udicio et humilitatis uir¬

Expanded text:
su. cum ergo aliquem ex his adfectibus uis noxiae obsederit su. cum ergo aliquem ex his adfectibus uis noxiae obsederit passionis, pro illius corruptione etiam uitio nomen inponitur. nam si rationabilem eius partem uitiorum pestis infecerit, cenodoxiae,. elationis, inuidiae, superbiae, praesumptionis, contentionis, haereseos uitia procreabit. si irascibilem uulnerauerit sensum, furorem, inpatientiam, tristitiam, acediam, pusillanimitatem crudelitatemque parturiet. si concupiscibilem corruperit portionem, gastrimargiam, fornicationem, filargyriam, auaritiam et desideria noxia terrenaque generabit. Et idcirco si fontem uitii huius et originem uultis agnoscere, rationabilem mentis uestrae atque animae portionem noueritia esse corruptam, ex qua uel praesumptionum uel cenodoxiae solent uitia pullulare. proinde hoc primum animae uobis ut ita dixerim membrum rectae discretionis iudicio et humilitatis uir
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ ut ita dixerim m̃bri qđ in anima fuerit uiciatũ. diũsa uo¬
cabula passionũ corruptionumq sortit᷑: qđ ñ nũquam eniã
morboꝵ. corporaliũ ꝓbat᷑ exemplo: quoꝵ. cum una sit causa
indiuersa tam̃ egritudinum genera ꝓqualitate m̃ broꝵ
quȩ fuerint occupata. distinquit᷑. Etenim cum ałcem
corporis id ẽ caput iiis noxii humoris obsederit. cȩfalargiȩ
ꝓcreat passionem: cum uͦ aures oculosue inuaserit in lethar¬
losiadmanuum sũma trans fuderit. articularis atq cyragri¬
ca dicit᷑ ualitudo: cum aũ ad pedum imna defluxerit. po¬
dagra mutato nomine nuncupat᷑: tot q uocabulis una eadẽq
noxii humoris origo distinguit᷑. quot m̃broꝵ. ceperit
portiones. Eodem etiã mͦ de uisilib ad inuisibilia transe¬
untes: animȩ nr̃ȩ partib atq ut ita dixerim m̃bris. uim
ciuꝰq uiti in ẽẽ credamꝰ. Quã cum sapientissum quiq
triꝑtitȩ definiant ẽẽ uirtutis: necesse ẽ. ut aut rationabile.

Expanded text:
 ut ita dixerim membri, quod in anima fuerit uitiatum, diuersa uocabula passionum corruptionumque sortitur. quod nonnumquam etiam morborum corporalium probatur exemplo, quorum cum una sit causa, in diuersa tamen aegritudinum genera pro qualitate membrorum quae fuerint occupata distinguitur. etenim cum arcem corporis, id est caput uis noxii umoris obsederit, cefalargiae procreat passionem: cum uero aures oculosue peruaserit, in otalculos quosque et ad manuum summa. transfuderit, articularis atque chiragrica dicitur ualitudo: cum autem ad pedum ima defluxerit, podagra mutato nomine nuncupatur: totque uocabulis una atque eadem noxii umoris origo distinguitur, quot membrorum ceperit portiones. eodem modo de uisibilibus ad inuisibilia transeuntes animae nostrae partibus atque ut ita dixerim membris uim cuiusque uitii inesse credamus. quam cum sapientissimi quique tripertitae definiant esse uirtutis, necesse est ut aut λογικόν, id est rationabile,
Abbreviated transcription (Latin):
ad c̃uertendos alios ac regendos. altos diabolicis illusionibus
instigant᷑. Quiq etiam si potuerint lucri aliquia ex quoꝵ d̃a
c̃uersione c̃quirere: ĩpatientia sua. atq inc̃ditis moribus qͥc qͥd
adquisierint ꝑat̃. Iuud nãq eis qđ aggeus ꝓpħa d̾escribit.
eueniet: ꝙ qui mercedes c̃gregat. munit eas in sacculum ꝑtusum.
cotidiana animi sui distensione disꝑdit. Itaq fiet. ut dum
sua correctione priuent᷑. Sunt enĩ qui se diuites ferunt. ni¬
chil habentes: & sunt qui se humiliant in multis diuitus:
& melior ẽ uir inignobilitate seruiens qͥ: quã qui dignita¬
taem s adquirit & indiget pane. Germanus. xiui¬
atis c̃grue nob̾ his cõꝑationib tua disputatio coqi¬
tationum nr̃arum manifestauit errores: quoꝵ. cau¬
sas & curationes similit optamꝰ agnoscere: & unde accident
nob̾ ista deceptio parit̃ cupimus edoceri. Nulli enim dubiũ

Expanded text:
ad convertendos alios et regendos, diabolicis illusionibus ad convertendos alios et regendos, diabolicis illusionibus instigantur; quique etiamsi potuerint lucri aliquid ex quorumdam conversione conquirere, impatientia sua atque inconditis moribus quidquid abunt. illud namque eis quod Aggaeus propheta describit eueniet: et qui mercedes congregat, mittit eas in saccellum pertusum. uotidiana animi distentione disperdit. Itaque fiet, ut dum sua correctione priventur. Sunt enim qui se divites ferunt, nihil habentes, et sunt qui se huet: melior est uir inignobilitate serniens sibi, quam qui dignitatem sibi adquirit et indiget pane. GERMANVS: Satis congrue nobis his conparationibus disputatio tua inlusionum nostrarum manifestauit errores: quarum causas et curationes similiter optamus agnoscere, et unde acciderit nobis ista deceptio pariter cupimus edoceri. nulli etenim dubium
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ ñ solum nichil exubuerat qd̾ rec̃dam᷑ sed etiã uix ipsa
cotidiam uictꝰ necessitas sustinet᷑. Et idcirco rectius nob̾
ẽ hunc solitudinis huius tenuissimũ fructum in difrup¬
ta iugitate sectari. quẽ nullȩ scłares curȩ. nullȩ munda¬
nȩ distensiones. nulla cȩnodoxiȩ ac uanitatis arrodat elatio.
nullȩ sollicitudine ᷤᷤ diurnȩ necessitatiᷤᷤ imminuant Moluis:
enim modicum iusto suꝑ diitias peccatoꝵ. multas: quam
affectare lucra illa maiora: quȩ etiam siꝑata fuerint questu¬
osissima conuersatione multoꝵ: necessitate tamen mun¬
danȩ cõuersationis & cotidianis distensionum diminutionib
gillus unus cum requie: quam duo pugilli cũ labore ꝙ p̾sũp¬
tione sp̃s. Quib illusionibus atq dispendis om̃s admodum
infirmos necesse ẽ implicari. qui cum etiam de sua salute sinit
dubii. ipsiq ad huc magisterio & institutione egeant aliena :

Expanded text:
quo non solum nihil exuberat quod recondatur, sed etiam uix ipsa quo non solum nihil exuberat quod recondatur, sed etiam uix ipsa cotidiani uictus necessitas sustinetur. et iest, hunc solitudinis hujus tenuissimum fructum indirupta jugitate sectari, quem nullae saeculares curae, nullae mundanae distentiones, nulla cenodoxiae ac vanitatis arrodat elatio, nullae sollicitudines diurnae necessitatis imminuant. Melius est enim modicum justo, super divitias peccatorum multas , quam affectare lucra illa majora, quae etiamsi parata fuerint quaestuosissima conversione multorum, necessitate tamen mundanae conversationis et quotidianis distentionum diminutionibugillus unus cum requie, quam duo pugilli cum labore et praesumptione spiritus . Quibus illusionibus atque dispendiis omnes admodum infirmos necesse est implicari qui cum etiam de sua salute sint dubii, ipsique adhuc magisterio atque institutione egeant aliena,
Abbreviated transcription (Latin):
qua in gressus est die. scdm ia quod cõpererat. abuno qͦꝙ
solidoꝵ numerum c̃quisisse: letꝰ ad macellum intendut. escas¬
suȩ refectioni necessarias coẽpturus. Quas cum cepisset mag¬
no solidoꝵ. p̃cio c̃ꝑare: expensis inꝑeriguo uictu uniuersis
quos ad quisuerat solidis: ne unius qͥdem denarii intulit lucrũ
Cumq ita singulis dieb adqͥsitionẽ suam uidisset insumi.
ut ñ solum nichil redigeret. ẜ uix ipsam cotidianȩ necessitatẽ
substantiȩ posset explere: apud sem& ipsum recogitans: re¬
uertar inqͥt in ciuitatem meam illũq repetã tenuissimum
questum: qͥmͥ expleta om̃i corporis cura. ut ad sustentationẽ
senectutis accresceret. cotidiana exuberantia c̃ferebat. Qd̾
qũauis paruum uideret᷑ ac temerñ mediocrem tam̃ sũmã
pariebat iugi augm̃to. Questuosior fuit quĩppe mͥ ille mĩ¬
morum quam iste solidorum imaginarius questus: ex

Expanded text:
qua ingressus est die secundum id quod conpererat ab unoquoquequa ingressus est die secundum id quod conpererat ab unoquoquesolidorum numerum conquisisse ad macellum laetus intendit, escas refectioni suae necessarias coempturus. quas cum coepisset magno solidorum pretio conparare, expensis in perexiguo uictu uniuersis quos adquisierat solidis ne unius quidem denarii domi. intulit lucrum cumque ita singulis diebus adquisitionem suam uidisset insumi, ut non solum nihil redigere, sed uix ipsam cotidianae substantiae necessitatem posset explere, apud semet ipsum recogitans, reuertar, inquit, ad ciuitatem meam illumque repetam tenuissimum quaestum, ex quo mihi expleta omni corporis cura, quod ad sustentationem senectutis excresceret, cotidiana exuberantia conferebat. quod quamuis paruum uideretur et tenue, non mediocrem tamen summam iugi pariebat augmento. quaestuosior quippe fuit mihi ille nummorum quam iste solidorum imaginarius quaestus, ex
Abbreviated transcription (Latin):
etiã suꝑ hoc quandam abbatis macharii fabulam iocundis¬
sime atq aptissime figuratam: quam & ille similib ouidã
desiderus estuanti. m edicinam oportunissimae narrationis
cedem adquirendo. ex hac eadẽ quantitate necessaria suo
uictui cotidie q̃ꝑabat: tantumq denariõs expleta om̃i cor¬
poris cura marsupio suo dieb singulis inferebat. Sed cũ
indesinent̃ hc c̃deret questum: audiuit in quada longe
posita ciuitate singuloꝵ. solidoꝵ singulos homines ton¬
sori p̃bere mercedem. Quo ille cõꝑto. quamdiu inqͥt ero hac
m̃dicitate c̃tentꝰ. ut trium denarioꝵ. stipem cum labore con
quiram: cũ possim illo ꝑgens ingenti solidoꝵ questu diuitias
congre gare : Itaq sumens artis soe ꝓtinꝰ instrum̃ta. expensis
in sãptũ om̃ib quȩ multo tẽpore collecta seruauerat. adurbe
ulam questiosissimã cum sũmo labore ꝑuenit. bi cũ ea

Expanded text:
etiam super hoc quandam abbatis Maeari fabulam iucundisetiam super hoc quandam abbatis Maeari fabulam iucundissime atque aptissime figuratam, quam et ille cuidam similibus desideriis aestuanti medicina oportunissimae narrationi operis acquirendo, ex hac eadem quantitate necessaria suo victui quotidie comparabat; centumque denarios, expleta omni corporis cura, marsupio suo diebus singulis inferebat. Sed cum indesinenter hunc conderet quaestum, audivit in quadam longe posita civitate, singulorum solidorum singulos homines tonsori praebere mercedem. Quo ille comperto, Quamdiu ero, inquit, hac mendicitate contentus, ut trium denariorum stipem cum laboquiram, cum possim illo pergens ingenti solidorum quaestu diuitias congregare? itaque sumens artis suae protinus instrumenta, expensis in sumptu omnibus quae hic multo tempore collecta seruauerat, ad urbem illam quaestuosissimam cum summo labore peruenit. ubi cum ea
Abbreviated transcription (Latin):
ipsos mundi huius reges agape certum est sustentari.
Hoc deniq maioꝵ nr̃oꝵ. defintio habet qͥc qa adneces¬
sitatem cotidiani uictꝰ insumit᷑ qđ oꝑe manuu̾̃ nr̃arũ
effectum ꝑatumq fͤuerit. ad agapem referri debere sanxerunt:
nus aduersus quendam usus u̾bis: etiam nos magisteru
sui informauit exemplo. ut parentum ꝑniciosissima blan
dim̃ta & om̃ium qui uictui necessariam seminant agapẽ.
rali amaritudine harenas. et ꝑustas salsa mundatione
regiones. nulliq ob id ipsum iuri hominum dnioq subiectas
c̃c̃tis hiiuiis mundi opib p̾ponamus: ut ñ solum frequentias
hominum obtentu inuiȩ solitudinis declinemus: s etiam ut
nequaquã nos ad qualiscũq culturȩ distensionem uberis soli
natura sollicitet: ꝑ quã mens ab illa pͥncipali cordis obserua¬
cione distracta. sp̃ualibus studus redde̾rẽt᷑ effeta xiii¬
am qđ alios qͦq saluare uos posse confiditis. & spe ma¬
ioris lucri ad reuisendam patͥam festinatis: audite

Expanded text:
 mundi huius agape certum est sustentari. hoc denique maiorum nostrorum definitio habet, qui quidquid ad necessitatem cotidiani uictus insumitur, quod opere manuum nostrarum effectum partumque non fuerit, ad agapem referri debere sanzerunt nius adversus quemdam usus verbis, etiam nos magisterii sui informavit exemplo, ut parentum pernicdimenta et omnium qui uictui neceasaria subministrant agaprali amaritudine harenas et perustas salsa inundatione regiones nullique ob id ipsum hominum iuri dominioque subiectas cunctis huius mundi opibus praeponamus, ut non solum frequentias hominum obtentu inuiae solitudinis declinemus, sed etiam ut nequaquam nos ad qualiscumque culturae distentionem uberis soli natura sollicitet, per quam mens ab illa principali cordis obseruatione distracta spiritalibus studiis reddatur effeta. Nam quod alios quoque saluare uos posse confiditis et spe maioris lucri ad reuisendam patriam festinatis, audite
Abbreviated transcription (Latin):
cautib asꝑamꝰ: qui uiam regiam apłicis ac ꝓpħicis felicibus
c̃munitã scoꝵ.q omĩum atq ipsius ãm uestigiis c̃planatam
am̃tissime deserentes. aeuia Queq ac dumosa sectamur::
& p̃sentium oblectationũ illecebris obcecati. ꝑ obscuros impeditosq
intioꝵ sentib calles laceris crurib et difrupta illa nuptiali
ueste raptam̃. ñ mͦ acutissimis ueprium aculeis c̃figendi: ẜ etiã ui¬
rulentoꝵ serpentiũ. uł scorpionum ilic latitantium ic tibus
uulnerandi. Tribuli enĩ et laquei in iuis pͣuis: qͥ aũ timent
añm abstinent se ab eis. De talib & alibi dñs ꝑ ꝓpħam. Oblitꝰ¬

Expanded text:
 qui viam regiam apostolicis ac propheticis silicibus communitam, sanctorumque omnium atque ipsius Domini vestigiis complanatam, amentissime deserentes, devia quaeque ac dumosa sectamur, et praesentium oblectationum illecebris obcaecati, per obscuros impeditosque vitiorum sentibus calles, laceratis cruribus, et dirupta illa nuptiali veste, reptamus, non modo acutissimis veprium aculeis configendi, sed etiam virulentorum serpentum vel scorpionum illic latentium ictibus vulnerandi. Tribuli enim et laquei in viis pravis; qui autem timet Dominum, abstinebit se ab eis . De talibus et alibi Dominus per prophet
Abbreviated transcription (Latin):
Dcito & uide qͥm malũ & amarũ est reliquisse te dñm d̃m
tuum: & ñ ẽẽ timorem mei apte dicit dns. Quod qͦ uigi d̃mci mmi¬
rifica suaintas amara esse sentiat᷑: qͥd ẽ nisi quia eum nr̃e¬
au̾sionis amaritudo corrumpit: Quod diuini oneris tam io¬
cunda leuitas in grauescit. qͥd est. nͥ quia eum a quo sustinebamͣ
c̃tumaci p̾sumptione c̃tempnimꝰ: quippe cũ euident̃ id ipsum¬
scriptura: dicens: testet᷑ nam si ambularent semitas rectas. in¬
uenissent utiq semitas iuisticiȩ leues:  In qua nos esse manifestũ
est: qui semitas dm̃ rectas ac leues praius ac duris desidĩorum
cautib asꝑamꝰ: qui uiam regiam apłicis ac ꝓpħicis felicibus
silicibu

Expanded text:
amarum est reliquisse te dominum deum tuum, et non esse timorem mei apud te, dicit dominus. quod ergo iugi dominici mirifica suauitas amara sentitur, quid est nisi quia eam auersionis nostrae amaritudo corrumpit? quod diuini oneris tam iucunda leuitas ingrauescit, quid est nisi quia eum a quo sustinebatur contumaci praesumptione crent semitas rectas, inuenissent utique semitas iustitiae leues? nos, inquam, nos esse manifestum est, qui semitas domini rectas ac leues prauis ac duris desideriorum cautibus asperamus, qui uiam regiam apostolicis ac propheticis silicibu
Abbreviated transcription (Latin):
turbare: qui nullam habens ꝓpͥam uoluntatem. om̃ib quȩ s
fuerint imꝑata non solum patient᷑. s etiã gratant᷑ occurrit:
nr̃iq saluatoris exemplo ñ querit suã sed patris facere uoluntatẽ
test ẽẽ supplicium: qui in om̃ib plagis cum apłis semꝑ exul
tꝰ autem nob̾ e c̃trario iuguin
xp̃i ñ leue nec suaue uideat᷑. c̃tumatiȩ nr̃ȩ ẽ iustias
ascribendum: qͥ diffidentia atq in credulitate deiecti. ẽtra il¬
lius imꝑium immo c̃siliũ qui ait. siuis ꝑfectꝰ ẽẽ uade uende
siue dinite omnia tua. et ueniens sequere me. inepta ꝑ¬
uersitate pugnamꝰ: t̾renarum scilicet facultatum materias
retentantes. Quarum cũ nęxib animum nr̃m diabolus
teneat illigatum: quid suꝑ ẽ nisi ut cum uoluerit a sp̃ualibus
gaudiis seꝑare. earundem imminutione ac pͥuatione mestifi

Expanded text:
erturbare, qui nullam habens propriam uoluntatem omnibus quae sibi erturbare, qui nullam habens propriam uoluntatem omnibus quae sibi fuerint imperata non solum patienter, sed etiam gratanter occurrit nostrique saluatoris exemplo non quaerit suam, sed patris facere uoluntatem, test esse supplicium, qui in omnibus plagis cum apostolis semperVt autem nobis e contrario iugum Christi non leue nec suaue uideatur, contumaciae nostrae est iustius adscribendum, qui diffidentia atque incredulitate deiecti lius imperium, immo consilium, qui ait: Si vis perfectus esse, vade, vende, sive dimitte, omnia tua, et veni, sequere me , inepta perversitate pugnamus, terrenarum scilicet facultatum materias retentantes; quarum cum nexibus animum nostrum diabolus teneat illigatum, quid superest nisi ut cum voluerit nos a spiritalibus gaudiis separare, earumdem imminutione ac privatione moestifi
Abbreviated transcription (Latin):
nuditate głosus uoluntarie ꝓ xp̃o ferens. uniu̾sas mundi
huius respuit facultates. om̃sq eiꝰ c̃cupiscencias genera¬
lit̾ arbitrat᷑ ut stercora. ut xꝑm lucri fatiat: eugłici illius pre¬
cludens: qͥd inquit ꝓdest homini simundii uniu̾stm lucret᷑.
anime uͦ suȩ detrim̃tum patiat᷑: aut qͣm dabit homo cõmuta¬
tionẽ ꝓ anima sua : Suꝑ cuiꝰ rei priuatione tristabit᷑. qͥ omĩa
quȩ ab aliis auferri possunt. sua ñ esse agnoscit᷑: illud inuic¬
ta uirtute ꝓclamans. nichil intulimꝰ in ħc mundum. haud
dubiũ qͥn nec auferre quid possumꝰ: Cuiꝰ iñ mopiȩ necessitate
eiꝰ suꝑabit᷑ fortitudo: qui peram inuia. es in zona. uestem t̾ẽ¬
ꝑalem habere ñ nouit: s. cum apło głat᷑ inieiuniis multis. in
fame & siti. infrigore & nuditate: Qui labor. quod ue tam
arduum senioris p̾ceptum. tranquillitatẽ pectoris eiꝰ poterit ꝑ¬

Expanded text:
nuditate gloriosus, voluntarie pro Christo universas hujus nuditate gloriosus, voluntarie pro Christo universas hujus mundi respuit facultates, omnesque ejus concupiscentias generaliter arbitratur ut stercora, ut Christum lucri faciat, euangelici illius praecludens. quid enim prodest homini si totum mundum lucretur, animae uero suae detrimentum patiatur? aut quam dabit homo commutationem pro anima sua? super cuius rei priuatione tristabitur. qui omnia quae ab aliis auferri possunt sua non esse cognoscit, illud inuicta uirtute proclamans: nihil intulimus in hunc mundum: haud dubium quia nec auferre quid possumus? cuius autem inopiae necessitate eius superabitur fortitudo, qui peram in uia, aes in zona habere non nouit, sed cum apostolo gloriatur in ieiuniis multis, in fame et siti. in frigore et nuditate? qui labor quodue tam arduum senioris praeceptum tranquillitatem pectoris eius poterit p
Abbreviated transcription (Latin):
cutionib ẽ refertum: nec leue potest ẽẽ nec suaue. aAbraham.
erissimam dni & saluatoris nr̃i ẽẽ sententiam xxiii.¬
fectionis legitimȩ. & scđm uoluntatem xp̃i fuerimꝰ aꝗgres
siͣ & mortificantes omĩa desid̃ia nr̃a ac uoluntates noxias
abscidentes: ñ solum nichil nob̃ residere de huius mundi sub¬
stantia nouerimꝰ. ꝑ quã utiq cũ libitum fuerit uastandi
nos ac dilacerandi potestatẽ inimicꝰ inueniet. s etiã nr̃i ipsi¬
us non ẽẽ nos anos senserimꝰ: illud apłicum in ueritate cõ¬
graue poterit esse. qͥđd durum ei qui xp̃i uigum tota m̃te¬
susceꝑit: qui uera humilitate fundatꝰ semꝑ ad dñi passiones
respiciens. in om̃ib quȩ s̃ fuerint ir rogatȩ lȩtat᷑ inuriis:
dicens. ꝓpt̾ qđ c̃placeo mͥ in infirmitatib meis. inpassionib.
in angustiis ꝓ xp̃o. cum enim infirmor tunc potens sum :
Quo in quã familiaris rei cruciabit᷑i. dampno. qͥ ꝑfecta

Expanded text:
cutionibus est refertum, nec leue potest esse nec suMe. ABRAHAM: Verissimam domini ac saluatoris nostri esse sententiam experfeificantes omnia desideria nostra ac uoluntates noxias abscidentes non solum nihil residere nobis de huius mundi substantia siuerimus, per quam utique cum libitum fuerit uastandi nos ac dilacerandi potestatem inimicus inueniet, sed etiam nostri ipsius non esse nos dominos senserimus, illud apostolicum in ueritate congraue poterit esse, qsusceperit; qui vera humilitate fundatus, semper ad Dominum respiciens, in omnibus quae sibi fuerint irrogatae laetatur injuriis, dicens: Propter quod complaceo mihi in infirmitatibus, in passionibus, in angustiis pro Christo; cum enim infirmor, tunc potens sum ? Quo, inquam, familiaris rei cruciabitur damno, qui, perfecta
Abbreviated transcription (Latin):
niis suis& ĩ semitis scłi: ut ambularent ꝑ eas initinere ñ trito.
Uiȩ enim scãm sententiã salomonis nichil oꝑantiũ strate st̃
spims. fortiũ uͦ trite st̃: et ita abitinere regio deuiantes. ad ilła
metropolim ciuitatẽ udi ñr cursus indecli nabilit̾ sẽꝑ
debet ẽẽ intentꝰ ut directꝰ ñ poterunt ꝑueni re. Quoa ȩcolȩ¬
fiastes satis significant̾ exp̾̃ssit:. labor inquiens stultorum
asfliget eos qui ñ cognouer̾t ire inciuitatẽ. illam scillicet
iherusalem cȩlestem. quȩ ẽ mat̾ omĩum nr̃m. Quis qͥs aũ¬

Expanded text:
n trito. uiae enim secundum sententiam Salomonis nihil operantium stratae sunt spinis, fortium uero tritae sunt. et ita ab itinere regio deuiantes ad illam nJetropolim ciuitatem, ubi noster cursus indeclinabiliter semper debet esse directus, non poterunt peruenire. quod etiam Ecclesiastes satis significanter expressit labor, inquiens, stultorum adfligit eos, qui non cognouerunt ire in ciuitatem, illam scilicet Hierusalem caelestem, quae est mater omnium nostrum. quisquis au
Abbreviated transcription (Latin):
& suꝑnis uigiter meditatur. Calcat scłi uoluptates. &
ad premia se futura extendit: nec ulla scłi cura. ab a¬
more eam segregat. rp̃i s ut figura quȩdam inter
homines uersari uidetur : & tota eius conuersatio
de celestib intelligitur. Mors illi presens: tãquam ui

Expanded text:
et supernis jugiter meditatur, calcat saeculi voluptates, et et supernis jugiter meditatur, calcat saeculi voluptates, et ad praemia se futura extendit, nec ulla saeculari cura ab amore eam segregat Christi; sed ut figura quaedam inter homines versari videtur, et tota ejus conversatio de coelestibus intelligitur. Mors illi praesens tanq
Abbreviated transcription (Latin):
cum strepitu ridere: s subridendo tantum modo mͣ¬
tis leticiam indica. Nec in modum paruuli iocari uelis assi¬
due: quia non conuenit ei qui ad ꝑfectionem nititur ioca¬
ri ut paruulum. Esto in malicia paruulus: & uir ꝑfectus
in sensu. Inquib dam te exhibe senem: & in quibdam te exibe
paruulum. Paruuli namq est ludere. ꝑfecti uero uiri lugere:
s presens luctus letitiam generat sempiternam. Iocus aũ.
remissam efficit animam. & negligentem erga dĩ precepta.
nec delicta sua potest admemoriam reuocare⁊ s obliuiscẽs
ea non se instigat adpenitentiam: & ita paulatim ab om̃ib:
Tbonis priuabitur
accessum cordis conpunctio: ubi fuerit immoderatꝰ
risus ac iocus. Ubi uero fuerint lacrimȩ. ibi spͣualis ig¬
nis accenditurꝰ: qui secreta mentis illuminat. & uicia
cuncta exurit. Tunc auiditate celesti anima flagrans
xp̃i amori copulatur: cum interris degens de celestib

Expanded text:
cum strepitu ridere, sed subridendo tantummodo mecum strepitu ridere, sed subridendo tantummodo mentis laetitiam indica. Nec in modum parvuli jocari velis assidue, quia non convenit ei qui ad perfectionem nititur jocari ut parvulus. Esto in malitia parvulus, et vir perfectus in sensu. In quibusdam te exhibe senem, et in quibusdam te exhibe parvulum. Parvuli namque est ludere, perfecti vero viri lugere; sed praesens luctus laetitiam generat sempiternam; jocus autem remissiorem efficit animam, et negligentem erga Dei praecepta, nec delicta sua potest ad memoriam revocare; sed obliviscens ea non se instigat ad poenitentiam, et ita paulatim ab omnibus bonis privabitur. accessum cordis compunctio, ubi fuerit immoderatus risus ac jocus. Ubi vero fuerint lacrymae, ibi spiritalis ignis accenditur, qui secreta mentis illuminat et vitia cuncta exurit. Tunc aviditate coelesti anima flagrans, Christi amori copulatur: et in terris degens de coelestibus
Abbreviated transcription (Latin):
tra it cito ꝓrimo: nec libenter audit detrahentem.
Cupit semꝑ declinare auiciis: & ad uirtutes animȩ sem&¬
ercere ieiunium: & cum te abstinueris. abstine linguam tuã
ab illicitis uerbis. Omnem blasphemiam longe fac ate nec
siꝑflui sermones ꝓcedant de ore tuo: quia & ꝑ otiosis uer¬
bis in die iudicii reddituri sumus rationem. Nec ad male¬
diceudum quempiam assuescas linguam tuam: quȩ ad
benedicendum & ad laudandum dm̃ creata est. De quibus
ignor as reb inconuentu noli ꝓferre sermonem: fed & o¬
portuna uerba ꝓcedant ate. cum oportunum tẽpus
in ueneris. ut te audientib cunctis grãm prebeant. Ab
omͣi uaniloquio temꝑa linguam tuam: ne quando qui
audiunt horescentes. obturent aures suas. & sit tibi con¬
fusio coram om̃ib. Dequib molestiam non pateris. noli con¬
tendere: acriter. nec te consuescas consuetudine pessima:
quia mos qui longo usu fuerit confirmatus. non paͬuo la

Expanded text:
trahit cito proximo, nec libenter audit detrahentem; trahit cito proximo, nec libenter audit detrahentem; cupit semper declinare a vitiis, et ad virtutes animae semetercere jejunium, et cum te abstinueris, abstine et linguam tuam ab illicitis verbis. Omnem blasphemiam longe fac a te, nec superflui sermones procedant de ore tuo, quia et pro otiosis verbis in die judicii reddituri sumus Deo rationem. Nec ad maledicendum quempiam assuescas linguam tuam, quae ad benedicendum et ad laudandum Dominum creata est. De quibus ignoras rebus in conventu noli proferre sermonem; sed opportuna verba procedant a te cum opportunum tempus inveneris, ut te audientibus cunctis gratiam praebeant. Ab omni vaniloquio tempera linguam tuam; ne quando qui audiunt horrescentes obturent aures suas, et sit tibi confusio coram omnibus. De quibus molestiam non pateris, noli contendere acriter, nec insuescas consuetudini pessimae, quia mos qui longo usu fuerit confirmatus, non parvo lab
Abbreviated transcription (Latin):
ł carnis amorem uincere. & in corde liuoris stimulos machi¬
nari : Uerus enim contiuens. tam acorporis quam anime
passionib abstinet: quia inutisq substantiis homo constare
uidetur. Nulla est euim ꝑfectio. inuna parte ẽẽ sublunem.
in alia esse ꝓstratum: in una parte fulgere. & in alia uitioꝵ
caligine occupari. Qui enim castus cupit eẽ corpore. castus
debet ꝑ seuerare & sp̃u: quia nichil ꝓderit castum ex̃ cor¬
pore. & mente corruptum. Cuutas si fuerit forti compage
solida in se. ex alia uero destructa: aditum ad se hosti pre¬
bebit. E nauis si fuerit forti compage solidata. & unam in
qse tabulam habuerit ꝑforatam: repleta aquarum fluctib
mergetur inꝑfundum.
erus enim continens. cuncta quȩ uana sunt sꝑnit:
nec ullani głam sectatur humanam. Furorem ira¬
cundiȩ reprimit: execrationem despicit : potius sustinet
detrimentum. quam dissoluat uincłm caritatis. Non de¬

Expanded text:
vel carnis amorem vincere, et in corde livoris stimulos machivel carnis amorem vincere, et in corde livoris stimulos machinari! Verus enim continens tam a corporis quam animae se passionibus abstinet, quia in utriusque substantiis homo constare videtur. Nulla est enim perfectio in una parte esse sublimem, in alia esse prostratum; in una parte fulgere, et in alia vitiorum caligine occupari. Qui enim castus cupit esse corpore, castus debet perseverare et spiritu, quia nihil proderit castum esse corpore, et mente corruptum. Civitas si fuerit in una parte munita, ex alia vero destructa, aditum ad se hosti praebebit. Et navis si fuerit forti compage solidata, et unam in se habuerit tabulam perforatam, repleta aquarum fluctibus mergetur in profundum. erus enim continens cuncta quae vana sunt spernit, nec ullam gloriam sectatur humanam; furorem iracundiae reprimit, exsecrationem despicit, potius sustinet detrimentum, quam dissolvat vinculum charitatis; non de