comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
talia quȩ̨rim us. eoꝵ ꝓfunda rimamur. Quod ipse dñs
facere dicitur: quia id nos agere ipso donante preuale¬
mus. ꝑnos gͦ qui non litteram quȩ occidit. sed spiritũ
qui uiuificat quȩxiI. ꝑfunda fluuioꝵ dñs scrutat᷑.
et abscondita in lucem ꝓduxit: quia dicta legis quȩ cali¬
gosa nimis hystoria obscurat. nc̃ expositio spiritalis illu¬
minat. Uade & loquens in parabolis ꝑ eugłium ueri¬
tas discipulis precepit dicens. Quod dicõ uob̾ incenebris
dicite in lumine: & quod in aure auditis predicate suꝑ
tecta. A ꝑte namq dicta. exponentiũ fecerunt nob̃ eẽ
iam conspicuas. eẽ. sententias antiquoꝵ patrũ. Unde ysaias ꝓpheta
plana sc̃ȩ ȩccłiȩ expositionis uerba conspiciens. & non allegoriaꝵ
tenebris obseura: exolamauit dicens. Locus fluiuoꝵ. riui la
sti & clausi riui fuerant: qui inmensas scientiȩ suȩ sententias

Expanded text:
talia quaerimus, eorum profunda rimamur. Quod ipse Dominus talia quaerimus, eorum profunda rimamur. Quod ipse Dominus facere dicitur, quia id nos agere ipso donante praevalemus. Per nos ergo qui non litteram quae occidit, sed spiritum qui vivificat sequimur, profunda fluviorum Dominus scrutatur, et abscondita in lucem producit, quia dicta legis, quae caliginosa nimis historia obscurat, nunc expositio spiritalis illuminat. Unde et loquens in parabolis per Evangelium Veritas discipulis praecepit, dicens: Quod dico vobis in tenebris, dicite in lumine; et quod in aure auditis, praedicate super tecta . Aperte namque ditam conspicuas sententias antiquorum Patrum. Unde Isaias propheta plana sanctae Ecclesiae expositionis verba conspiciens, et non allegoriarum tenebris obscura, exclamavit, dicens: Locus fluviorum rivi lasti et clausi rivi fuerunt, qui immensas scientiae suae sententias
Abbreviated transcription (Latin):
De qͦ uidelicet anima ꝑ ꝓpħam dicit. Si separaueris prȩciosũ
a uili: quasi os meum eris. Uilis quippe deo est mundui prȩsens:
preciosa uero ei est anima humana. Qui gͦ prȩciosum auili se¬
parat. quasi os dnĩ uocatur: quia ꝑ eum deus uerba sua exerit:
quia ab amore pręsentis sȩculi loquendo quȩ pocest humanã
animã. euellit. Et quia testamenti noui doctores ad hoc usq ꝑ¬
ducti sunt. ut occultas qͦ allegoriarum caligines in ueteri testam̃¬
nisi antiquoꝵ patrum dicta nuncupantur: Quis enim pen¬
sare sufficiet quam uehemens fluuitis dum legem conderet.
expectore moysi os erupit: quam uehemens fluuiꝰ ex dauio
corde defluxit: quanta falomonis ore atq omiũ ꝓpħarũ
Numinũ fluenta manauerunt: Sed hoꝵ fluminũ uidea
speciem tenuit. dum litterȩ suꝑficiẽ seruans. eoꝵ ꝓfunda
nesciuit: nos uero qui ueniente dño in essincernã spiri¬

Expanded text:
De qua videlicet anima per prophetam dicitur: Si separaveris pretiosum De qua videlicet anima per prophetam dicitur: Si separaveris pretiosum a vili, quasi os meum eris . Vilis quippe Deo est mundus praesens, pretiosa vero ei est anima humana. Qui ergo pretiosum a vili separat, quasi os Domini vocatur, quia per eum Deus verba sua exerit, qui ab amore praesentis saeculi loquendo quae potest, humanam animam evellit. Et quia novi Testamenti doctores ad hoc usque perducti sunt, ut occultas quoque allegoriarum caligines in veteri Testamenisi antiquorum Patrum dicta nuncupantur? Quis enim pensare sufficiat quam vehemens fluvius, dum legem conderet, ex pectore Moysi erupit quam vehemens fluvius ex David corde defluxit; quanta a Salomonis ore atque omnium prophetarum fluminum fluenta manarunt? Sed horum fluminum Judaea speciem tenuit, dum litterae superficiem servans, eorum profunda nescivit. Nos vero qui veniente Domino in eis interna spiri
Abbreviated transcription (Latin):
preciosum uidit oculus eius. Sciendum magnore esti quia
tanto unaquȩq anima sit preciosior ante oculos eleio quamo
pre aniore ueritatis despectior fuerit anter oculos. suos. Hinc
ad sanbdicitur. Nonne cum paruulus esses in oendis cilis
muochi fiuisti quia despectus tibi. ⁊ed no magnus tibi es fue
es despectus michi. Ande & ꝑ ꝓpħam dicitur. Lle qui sapieu¬
ces estis in oculis uris: & coram uob̾ipsis prudentes. ⁊anto g̾¬
fit quisquę uilior deo. quanto pretiosior sibi: tanto prenio¬
sior deo qnanto ꝓpter eum uilior sibi: Quia bumilia respualt
eius. In scriꝓtura sacra uidere dei. aliquando ꝓ eligere po¬
nicur: sicut in eugłio scciptum est. Cum ees sub ficu. iudi
te: ia ist positum te sub umbra legis elegi. Audis gͥ preci¬
osum: quia humilia elegit. Infirma enim mundi elegis
deus: ut confundet forcia. Ulidit prȩciosum. cum humanã ani¬
mam de se abiecta sapientem gratiȩ suȩ illustratione respexit.

Expanded text:
pretiosae animae quas elegit.---Sciendum magnopere est quia tanto unaquaeque anima fit pretiosior ante oculos Dei, quanto prae amore veritatis despectior fuerit ante oculos suos. Hinc ad Saul dicitur: Nonne cum parvulus esses in oculis tuis, mihi fuisti, quia despectus tibi; sed nunc quia magnus tibi es, factus es despectus mihi. Unde et per prophetam dicitur: Vae qui sapientes estis in oculis vestris, et coram fit quisque vilior Deo, quanto pretiosior sibi; tanto pretiosior Deo quanto propter eum vilior sibi: quia humilia respicit, et ejus. In Scriptura sacra videre Dei, aliquando pro eligere ponitur, sicut in Evangelio scriptum est: Cum esses sub ficu, vidi te ; id est, positum te sub umbra legis elegi. Vidit ergo pretiosum quia humilia elegit: Infirma enim mundi elegit Deus, ut confunderet fortia . Vidit pretiosum, cum humanam animam de se abjecta sapientem gratiae suae illustratione respexit.
Abbreviated transcription (Latin):
noscit. qđ synagoga prius ꝑ litteram intelligere omĩno
non ualuit. Unde & moyses cum populo loqueret᷑. faciẽ
uelabat: ut uidelicet designaret. quod ille udeoꝵ populus
legis uerba cognosceret. sed eiusdem claritatẽ legis om̃imꝰ
non uderet. Unde recte & ꝑ paulum dicit᷑. lsquȩ in hodiernũ
enĩ diem cum legitur moyses uelamen est positum suꝑ cor eoꝵ
Sed quia dicta dĩ nullatenus sine eius sapientia penetrant᷑.
nisi enĩ quis sꝑm eius acceꝑit. eius nullo mͦ uerba cognoscro:
sc̃s uir de inuestiganda eadem dei sapientia uerba subuin

Expanded text:
noscit, quod Synagoga prius per litteram intelligere omnino non valuit. Unde et Moyses cum populo loqueretur , faciem velabat, ut videlicet designaret quod ille Judaeorum populus legis verba cognosceret, sed ejusdem claritatem legis omnimodo non videret. Unde recte et per Paulum dicitur: Usque in hodiernum enim diem cum legitur Moyses, velamen est positum super eor eorum . Sed quia dicta Dei nullatenus sine ejus sapientia penetrantur nisi enim qui spiritum ejus acceperit, ejus nullo modo verba cognoscit, sanctus vir de investiganda e
Abbreviated transcription (Latin):
nis aggredimur: oportet ut eiusdem urri
uel nomine uel passione significationem
mysticam principaliter ꝓferamus: quatinꝰ
habitacłoꝵ more dum suꝑscriptionem tituli in
ipso postis fronte prefigimus. quia cuius est domus agno
ecũrius intret᷑. Crebro aut̃ dixisse me memini. qrͣ beatus i¬
ignauit & nomine. Iob quippe int̾pretatur dolens. Et quis.
in hoc dolente figuratur. nisi is de quo scriptum est. uere languo

Expanded text:
nis aggredimur, oportet ut ex ejusdem viri vel nomine, vel passione significationem mysticam principaliter proferamus, quatenus habitaculorum more, dum superscriptionem tituli in ipsa postis fronte praefigimus, quia cujus est domus agnoscitur, securius intretur. Crebro autem dixisse me memini quoniam beatus sua signavit et nomine. Job quippe in interpretatur dolens. Et quis alius in hoc dolente figuratur, nisi is de quo scriptum est: Vere languo
Abbreviated transcription (Latin):
meis obnitentib nequaquã dignꝰ sũ optinere. quo urȩ necessitati in p̃sentiarum
ualeã consulere. S qr mͥ in memetipso plura deesse considero. neq ad extremã
adhuc manũ mne unguetenus ꝑuenisse ꝑuideo. ꝑfectũ ⁊ menarratũ uob̃ sug¬
gero consiliũ. ut ad effecꝰtũ ur̃ȩ uoluntatis citiꝰ dõ eomitante possitis conuola¬
re. Habeo ni fallor apud remensem galliarũ urbẽ adhuc suꝑuiuentẽ frẽm
meũ Remigium huuisoȩ ętatis sacerdotũ car bunculum. ad quẽ oportet uos
nauit᷑ ꝓperare meis gratificati apicibus: qua.s ille sacerdotalib oratioĩ¬

Expanded text:
meis obnitentibus, nequaquam dignus sum obtinere, quo vestrae necessitati inpraesentiarum meis obnitentibus, nequaquam dignus sum obtinere, quo vestrae necessitati inpraesentiarum valeam consulere; sed quia michi in memet ipso plura deesse conspicio neque ad extremam usque adhuc manum me unguetenus pervenisse pervideo, perfectum et inerratum vobis suggero consilium, ut ad effectum vestrae voluntatis citius, Deo comitante, possitis convolare. Habeo, ni fallor, apud Remensem Galliarum urbem adhuc superviventem fratrem meum Remigium, huiusce aetatis sacerdotum carbunculum. Ad quem oportet vos gnaviter properare, meis gratificati apicibus, quatinus ille sacerdotalibus oratio
Abbreviated transcription (Latin):
runt. tandẽ romana męnia uisitarunt. Ibi deniq cũ aliquandui ꝑ monasteria sc̃ꝵ
mutilit̃ conarent᷑. multoꝵ ibidẽ relatu cõꝑtũ ẽ illis de scĩssimo monachoꝵ patre atq
signifero bñdicto. Qiud multis morandũ  Romanis menibus otus dorsa dedentes
spe ñ cassanda. cassino sub omĩ agilitate rhedarum subeunt. udisq luminib
neran dus om̃ĩ benignitatis dulcedine suscepisset. iussit eis oĩa monastios deuo¬
tionis solacia echiberiᷤ⁊ ad triduũ usq demorari. ⁊ ipsũ nãq triduũ uix
añ instantissimis se p̾cib occupauit. quatinus illi captiuȩ succurreret ⁊ a malig¬
io liberaret. ꝑ acto aut̃ triduo illo more in solito predonẽ infestissimũ resiste¬
re uidens. leta mente atq hilari facie egrediens nil contristatus contra dnm̃.
hospites suos his u̾bis consolando alloquit᷑. Nolo uos ignorere. filioli qr pecatis

Expanded text:
runt, tandem Romana menia visitarunt. Ibi denique cum aliquandiu per monasteria sanctorum runt, tandem Romana menia visitarunt. Ibi denique cum aliquandiu per monasteria sanctorum inutiliter conarentur, multorum ibidem relatu compertum illis est de sanctissimo monachorum patre atque signifero Benedicto. Quid multis immorandum? Romanis menibus ocius dorsa dedentes, spe non cassanda Cassino sub omni agilitate redarum subeunt udisque luminibus nerandus omni benignitatis dulcedine suscepisset, iussit eis omnia monastice devotionis solatia exhibere et ad triduum usque demorari. Per ipsum namque triduum vir Domini instantissime se precibus occupavit, quatinus illi captivae succurreret et a maligno liberaret. Peracto autem triduo illo, more sibi insolito praedonem infestissimum resistere videns, laeta mente atque hilari facie egrediens, nil contristatus contra Dominum, hospitibus suis haec verba consolando intulit: 'Nolo vos ignorare, filioli, quia, peccatis
Abbreviated transcription (Latin):
innitentes plena deuotione carar auimus: ac tanti patris titulis inserencia transmisimꝰ.
Uecasionẽ aut̃ eiusdẽ epłȩ in pͥmis placuit p̾libare. quasi in aliquo qđ absit tanti
auctoris thema in t̾rumpatur. qđ omĩum theosorum iudicio ipsi tulliano stilo iure
meritoq p̃fertur. Contigit nãq eo tempore. quo idem in comparabilis pater sole
fulgidius. cassini nuraculis choruscauit. ut antiquus humani generis inimicus. IN
fresoniȩ partib nobilissimã puellã cuiusdã comitis filiam ꝑuaderet: eamq toto
malignitatis suȩ iugore uextarit. Cũq ꝑuasor iniquuis solita obstinantia diutius ħ
ageret. parentes puellȩ qr nobiles erant. eam ꝑ diu̾sa scõꝵ martyrũ loca ferre de¬
creuerunt: quatinus eoꝵ patrociniis. misericors dñs tam infectũ de fragili uasculo
p̃donẽ exeluderet. Transacꝰtoq iam qͥnquennio qđ spe illa ne quiquã laborare & pe¬

Expanded text:
innitentes, plena devotione caraxavimus ac tanti patris titulis inserendam transmisimus. Occasionem autem eiusdem epistolae in primis placuit prelibare, quasi ne aliquo, quod absit, tanti auctoris thema interrumpatur, quod omnium theosophorum iudicio ipsi Tulliano stilo iure meritoque praefertur. Contigit namque eodem tempore, quo idem inconparabilis pater sole fulgidius Cassini miraculis choruscavit, ut antiquus humani generis inimicus in Fresoniae partibus nobilissimam puellam, cuiusdam comitis filiam, pervaderet eamque toto malignitatis suae vigore vexaret. Cumque pervasor iniquus solita obstinantia diutius hoc ageret, parentes puellae, quia nobiles erant, eam per diversa sanctorum martyrum loca ferre decreverunt, quatinus eorum patrociniis pius ac misericors Dominus tam infestum de fragili vasculo predonem excluderet. Transactoque iam quinquennio, quod spe illa nequicquam laborare cepe
Abbreviated transcription (Latin):
nra tempora tanta sublimasti gła. ut in speciali famulo tuo beredicto.
tota te ꝑ orbem magnificet. ȩcclesia. Surgens aut̃ continuo glõsus
archimandrita Reonsi us. episcopali se infula more solito trabe¬
auit: atq oblaturus do sacrificiũ eccliam concitus intrauit. Cũq¬
⁊ miserabilis illa parentũ solacio in eccłiam adducta fuisset uersi¬
pellis uafer ille ꝑ os puellȩ hȩc u̾ba inuitus ꝓtulit. O sacerdos
xp̃i ReciGi. noli aduersus benedictũ gloriari. quia ñ ꝓpt̃ tuũ
imꝑium. sed ꝓpt̃ humilitatẽ eius exire cogor. His dictis liberata ẽ
mulier ⁊ om̃s qui audiert̃ dederunt glam deo.

Expanded text:
ra tempora tanta sublimasti gloria, ut in speciali famulo tuo Benedicto tota te per orbem magnificet ecclesia'. Surgens autem continuo gloriosus archimandrita Remigius, episcopali se infula more solito trabeavit, atque oblaturus Deo sacrificium, ecclesiam concitus intravit. Cumque miserabilis illa parentum solatio in ecclesiam adducta venisset, versipellis vafer ille per os puellae haec verba invitus protulit: 'O sacerdos Christi Remigi, noli adversus Benedictum gloriari, quia non propter tuum imperium, sed propter eius humilitatem exire cogor'. His dictis, liberata est mulier, et omnes qui audierunt dederunt gloriam Deo.
Abbreviated transcription (Latin):
nuntiũ cũ illis m galliã destinauit. qui beato renigio tante humilita¬
tis muus optulisset. Qui eũ remensiũ urbẽ intrarent. ⁊ sc̃s añi
pontifer: tanti patris apiees ꝑuidisset. lacrimis uberrimis ꝑfusus.
in hȩc u̾ba ꝓsiliuit. Gr̃ãs tibi xp̃e redemptor. clementissime: qui

Expanded text:
nuntium cum illis in Galliam destinavit, qui beato Remigio tantae humilitanuntium cum illis in Galliam destinavit, qui beato Remigio tantae humilitatis munus obtulisset. Qui cum Remensium urbem intrarent, et sanctus Dei pontifex tanti patris apices pervidisset, lacrimis uberrimis perfusus, in haec verba prosiluit: 'Gratias tibi, Christe, redemptor clementissime, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ad hȩc optinenda. censeo ꝑ omĩa. Hȩc postquã paucis ꝑorauit. semet
ipsũ intra celle secretũ quasi dimidiȩ spaciũ horȩ recȩpit. atq iimodũ
pitatioli hȩc u̾ba beato scripsit Remis io.
Diĩco sacerdoti Remioio frater ⁊ conserius in xp̃o iħu. eęnobialis ui¬
tȩ institutor benedicꝰtus. ȩt̃nȩ benedictionis munus. Sc̃issimo tuo con¬
gratulans ꝓfectu. sacerdos regis summi. qr sũmi capitis menbra sumꝰ. qđ mͥ
deesse sentio in me. tutum laus do possidere me credo in te: Ecce qđ mea pec¬
a modo circa me rumores hominũ. cũ apud te constet omĩũ ẽẽ ꝑfecꝰtionẽ
uirtutũ. Hanc captiuã ⁊ ab antiquo hoste obsessam tuȩ delego celsitudini.
quatinus ꝓ euis liberatione sacrã hostiam offerre dͥõ debeas. ⁊ meã par¬
uitatẽ iuictoria ipsa ñ minimũ letifices. Uale. sacerdotũ xp̃i limpidis¬
sime caleule. Cũq signatis isdẽ. littẽris hospit̾ib ualefaceret. ꝓprium

Expanded text:
aucis peroravit, semet ipsum intra cellae secretum quasi dimidiae spacio horae recepit atque in modum pitatioli haec verba beato conscripsit Remigio. Dominico sacerdoti Remigio frater et conservus in Christo Iesu, cenobialis vitae institutor, Benedictus aeternae benedictionis munus. Sanctissimo tuo congratulans profectui, sacerdos regis summi, quia summi capitis membra sumus, quod michi deesse sentio in me, tutum, laus Deo! possidere me credo in te. Ecce! quod mea pecamodo circa me rumores hominum, cum apud te constet omnium esse perfectionem virtutum. Hanc captivam et ab antiquo hoste obsessam tuquatenus pro ejus liberatione sacram hostiam offerre Deo debeas, et meam pravitatem victoria ipsa non minimum laetifices. Vale, sacerdotum Christi lepidissime calcule. Cum vero signalis litteris idem hospitibus valefaceret, proprium
Abbreviated transcription (Latin):
rant reliquisse. & nil iã transitoriũ quęrere. nullis ꝓ hac uita
iurgiis admisceri. Cũ itaq hoc in se fidelis anima ostendit. qͣsi
oluia florẽ ꝓtulit. S cũ quidã ex talib rursus cȩꝑint mundi
głam quã contẽpserant quęrere. & t̾renis reb quas spreuisse

Expanded text:
rant reliquisse, et nil jam transitorium quaerere, nullis pro hac vita rant reliquisse, et nil jam transitorium quaerere, nullis pro hac vita jurgiis immisceri. Cum itaque hoc in se fidelis anima ostendit, quasi oliva florem protulit. Sed cum quidam ex talibus rursus coeperint mundi gloriam quam contempserant
Abbreviated transcription (Latin):
inchoantes quiq bona oꝑa laudari ab aspicientibꝰ cȩꝑint. atq in
suis oꝑib delectari. fit caligo intellegentiȩ in cogitatione. ut iam
discernere nequeat qua intentione quid faciat. & fructũ ꝑdit oꝑis.
uelut foris ex nebula fauoris. Unde bene ꝑ salomonẽ dr: Mane sur¬
gamꝰ ad uineas: uideamꝰ si floruit uinea. si flores fructꝰ parturiuq̃.
florent qͥppe uincȩ cũ m̃tes fideliũ bona oꝑa ꝓponunt. s fructꝰ ñ¬
paruint. si ab eo qd̃ ꝓposuerint aliquib uicti errorib infirmant᷑.
Non gͦ intuendũ ẽ siuinee floreant. s si flores ad partũ fructuũ
conualescant. ꝙr mirũ ñ ẽ. si quis bona inchoet. s ualde mirabi
le si uitentione recta in bono oꝑe ꝑduret. Unde fit plerũq ut
si in bono oꝑe recta uitentio ñ tenet᷑. etiã ipsũ hoc opus qd̃ bo¬
nũ credit᷑ amittat᷑. Nã quosdã sepe uidemꝰ t̾rena quȩ possede¬

Expanded text:
inchoantes quique bona opera laudari ab aspicientibus coeperint, atque in inchoantes quique bona opera laudari ab aspicientibus coeperint, atque in suis laudibus delectari, fit caligo intelligentiae in cogitatione, ut jam discernere nequeant qua intentione quid faciant, et fructum perdant operis, velut ex nebula favoris. Unde bene per Salomonem dicitur: Mane surgamus ad vineas, videamus si floruit vinea, si flores fructus parturiunt . Florent quippe vineae cum mpariunt, si ab eo quod proposuerint, aliquibus victi erroribus infirmantur. Non ergo intuendum est si vineae floreant, sed si flores ad partum fructuum convalescant, quia mirum non est si quis bona inchoet, sed valde mirabile est, si intentione recta in bono opere perduret. Unde fit plerumque ut si in bono opere recta intentio non tenetur, etiam ipsum hoc opus quod bonum creditur amittatur. Nam quosdam saepe vidimus terrena quae possede
Abbreviated transcription (Latin):
&e arbor quȩ radices pͥus in altũ ñ mittit. citius uentoꝵ in¬
petu sternit᷑. si se ad altũ uerticẽ extollit: eoq eitiꝰ ad una cor¬
ruit. quõ altiꝰ in aere sine radicib excreuit. Nonnũquã uͦ florẽ¬
tem uineã. ñ frigus s estus arefacit. Cumq immoderato calo¬
re tangit᷑. discusso flore botrus tabescit. & plerũq contingit.
at hi qui ad bona oꝑa recta intentione ñ ueniunt: cũ placere se
hominib uident. ad exercenda hȩc eadẽ oꝑa uehem̃tius accendã¬
t᷑ humanis placitura ocłis agere anrie studeant & quasi eũ
scõ spũ feruescant. Eͥd itaq istos. nͥ in flore ȩstus contigit.: qͦs huma¬
nȩ laudis appetitio a fructu alienos fãcit: unde & bene subdit᷑.
Et̃ quasi olua ꝓiciens florẽ suũ. Oluia quippe cũ in flore ẽ: si immo¬
derata nebula tangit᷑. ã plenitudine fruc̾tuũ uacuat᷑. Et quoties

Expanded text:
et arbor quae radices in altum prius non mittit, citius ventorum imet arbor quae radices in altum prius non mittit, citius ventorum impetu sternitur, si se ad altum vertice extollit; eoque citius ad ima corruit, quo altius in aere sine radicibus excrevit. Nonnunquam vero florentem vineam non frigus, sed aestus arefacit. Cumque immoderato calore tangitur, discusso flore botrus tabescit. Et plerumque contingit ut hi qui ad bona opera recta intentione non veniunt, cum placere se hominibus vident, ad exercenda haec eadem opera vehementius accendantur, humanis placitura oculis agere anxie studeant, et quasi in sancto studio fervescant. Quis itaque istos nisi in flore aestus contigit, quos humanae laudis appetitio a fructu alienos fecit? Unde et bene subditur: Et quasi oliva projiciens florem suum. Oliva quippe cum in flore est, si immoderata nebula tangitur, a plenitudine fructuum vacuatur. Et quoties
Abbreviated transcription (Latin):
qualitatẽ aeris immoderatũ frigus attigerit ꝓtinꝰ ab omĩ humo¬
re uiriditatis arefacit. & sunt ñnulli qͥ post ꝑuersa itinera scãs
uias sectari appetunt. s pͥusquã in eis ut diximꝰ desidĩa bona robo¬
rent᷑ quȩdã illos p̃sentis scli ꝓsꝑitas accipit. quȩ eos reb exteriori¬
b implicat. & eoꝵ mentẽ dũ a calore intimi amoris retrahit. qua¬
si ex frigore extinguit: & qͥcqͥd in eis de uirtutũ flore apparere ui¬
debat᷑ int̾ficit. Int̾renis quippe actib ualde frigescit animꝰ: sinecdi
fuerit ꝑ intima dona solidatus. Unde necesse ẽ ut loca maiora uł ex¬
teriora oꝑa quȩ humanis st̃ necessitatib ꝓfutura. illi ȩxercenda sꝰ¬
cipiant: qͥ hȩc duudicare atq sub semetipsis p̃mere. ex uirtute inti¬
ma nouert̃. Nã cũ infirmꝰ qͥsq uel ad locũ regiminis uel ad exte¬
riora agenda retrahit᷑ quo quasi extra se ducit᷑. eradicat᷑: qr¬

Expanded text:
qualitatem aeris immoderatum frigus attigerit, protinus ab omni humore viriditatis arefacit. Et sunt nonnulli qui post perversa itinera, sanctas vias sectari appetunt, sed priusquam in eis, ut diximus, desideria bona roborentur, quaedam illos praesentis saeculi prosperitas accipit. Quae eos rebus exterioribus implicat, et eorum mentem dum a calore intimi amoris retrahit, quasi ex frigore exstinguit, et quidquid in eis de virtutum flore apparere videbatur, interficit. In terrenis quippe actibus valde frigescit animus, si necdum fuerit per intima dona solidatus. Unde necesse est ut loca majora vel exteriora opera, quae humanis sunt necessitatibus profutura, illi exercenda suscipiant, qui haec dijudicare, atque sub semetipsis premere ex virtute intima noverunt. Nam cum infirmus quisque vel ad locum regiminis, vel ad exteriora agenda retrahit
Abbreviated transcription (Latin):
dicẽ suã. Id si dictũ de t̾ra hac accipimꝰ. liquet ꝓculdubio
qr arbor quȩ in t̾ra radicem ũ habet. uł tenuissimis cõmota flatib
cadit. Ꝙ suꝑb quisq dun contra omĩpotentẽ dm̃ roborat᷑. dũ eur¬
rit erecto collo & pingui ceruice contra auctorẽ erigit᷑. stare qua¬
si arbor uidet᷑. S status eiꝰ sine radice ẽ. qr uelut ad lene flatum
sic ad motũ occultȩ sententiȩ uita eiꝰ seruat᷑. Sin uͦ hoc loco terrã
ȩtͣnȩ uite retributionẽ accipimꝰ. de qua ꝓph̃a ait. portio mea in
t̃ra uiuentium: iniquus iste in t̾ra radicẽ suã ñ mittet. qr nũꝗͣ
ad ęt̃nȩ uitȩ desiderium cordis sui cogitationẽ plantat. Id̾ enim¬
radix arbori. hoc uniciuiq hominũ cogitatio sua ẽ. qr in hoc qd̃ ex¬
teriꝰ uidet᷑. ꝑ illud tenet᷑ qd̃ exteriꝰ ñ uidet᷑. Unde & ꝑ ꝓpħam dr̃.¬

Expanded text:
d si de hac terra dictum accipimus, liquet procul dubio quia arbor quae in terra radicem non habet, vel tenuissimis commota flatibus cadit. Et superbus quisque dum contra omnipotentem Dominum roboratur, dum currit erecto collo, et pingui cervice contra auctorem erigitur, stare quasi arbor videtur. Sed status ejus sine radice est, quia velut ad lenem flatum, sic ad motum occultae sententiae vita ejus eruitur. Sin vero hoc loco terram aeternae vitae retributionem accipimus, de qua Propheta ait: Portio mea in terra viventium , iniquus iste in terra radicem suam non mittit, quia nunquam ad aeternae vitae desiderium cordis sui cogitationeradix arbori, hoc unicuique hominum cogitatio sua est, quia in hoc quod exterius videtur, per illud tenetur quod exterius non videtur. Unde et per pr
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ uiherere desidant. inherendo agunt ut immutabiles fi¬
ant. Cũq ad hanc toto affectu se tenent. quandoq accipiunt.
ut scĩ ꝑ semetipsos ducti iuincant. hoc. qd̃ in semetipsis muta¬
biles extiterant. Qͥd enĩ mutabilitas. nͥ mors quȩdã ẽ que dum
rẽ quãlibet in alud immutat: quasi occidit qd̃ fuerat. ut inci¬
piat eẽ qd̃ ñ erat. Et de auctore omĩum scriptũ ẽ. qui solus ha¬
bet immutabilitatẽ: ꝙr uidelicet in semetipso solus immutabi¬
lis ẽ. De quo ꝑ iacobũ dr̃. Apud quẽ ñ ẽ transmutatio: nec uicissi¬
tudinis obumbratio. Ip̃sa enĩ mutabilitas umbra ẽ: quȩ quasi ob¬
scuraret lucẽ. si hanc ꝑ aliquas uicissitudines ꝑmutaret. S qr ĩ
dõ mutabilitas ñ uenit: nulla eiꝰ lum̃ umbra uicissitudinis int᷑¬
sos ante districtũ dĩ iudiciũ. nec ipsi eẽ mundi ad ꝑfectũ posst̃.

Expanded text:
semper inhaerere desiderant, inhaerendo agunt, ut immutabiles fisemper inhaerere desiderant, inhaerendo agunt, ut immutabiles fiant. Cumque ad hanc toto affectu se tenent, quandoque accipiunt ut super semetipsos ducti vincant hoc quod in semetipsis mutabiles exstiterunt. Quid enim mutabilitas nisi mors quaedam est? Quae dum rem quamlibet in aliam immutat, quasi occidit quod fuerat, ut incipiat esse quod non erat. Et de auctore omnium scriptum est: Qui solus habet immutabilitatem , quia videlicet in semetipso solus immutabilis est. De quo per Jacobum dicitur: Apud quem non est transmutatio, nec vicissitudinis obumbratio . Ipsa enim mutabilitas umbra est, quae quasi obscuraret lucem, si hanc per aliquas vicissitudines permutaret. Sed quia in Deo mutabilitas non venit, nulla ejus lumen umbra vicissitudinis intsos ante districtum Dei judicium, nec ipsi esse mundi ad perfectum possunt,
Abbreviated transcription (Latin):
tiei erroꝵ suoꝵ dictis uera aliqua ꝑmiscere: & amici beati iob
quãius in rep̃hensione eiꝰ omĩmͦ fallant᷑. possunt tam̃ & que¬
dam uera dicere. que ex illiꝰ assiduitate didicert̃. Quoꝵ dicta si
oĩa refutanda eẽnt. elifa⁊ sententiã. paulus apłs ininime ꝓtuli¬
recꝰta dicunt. contra beatũ iob recte ñ dicunt: nos u eoꝵ dic¬
tis & calcemꝰ uitiũ indiscretionis. & discutiamꝰ uires rectitu¬
homo. t̾renꝰ expͥmit᷑ & infirmꝰ. homo enĩ ab humo. appellatꝰ ẽ.
Et quomͦ ualet eẽ sine macłã: qui sponte sua ad infirmitatem
radyso. Q uomͦ gͦ iustꝰ apparebit: qui de illa natꝰ ẽ. quȩ iniusti¬
bilis: & cęli ñ sunt mundi in conspectu eiꝰ. Hoc cęloꝵ nomine repe¬
tiit. qđ scõꝵ pͥus appellatione signauit. Nã de eisdẽ scĩs scriptũ
ẽ: Cęli enarrant głam dĩ. Qui ꝑ naturã om̃s in semetipsis ꝓpͥ¬
am mutabilitatẽ habent. s dum immutabili ueritati studiose

Expanded text:
ua permiscere, et amici beati Job quamvis in reprehensione ejus omnimodo fallantur, possunt tamen et quaedam vera dicere, quae ex illius assiduitate didicerunt. Quorum dicta si omnia refutanda essent, Eliphaz sententiam Paulus apostolus minime protuli et ea quae recta dicunt contra beatum Job recte non dicunt, nos in eorum dictis et calcemus vitium indiscretionis, et discutiamus vires rectituhomo, terrenus exprimitur et infirmus: homo enim ab humo appellatus est. Et quomodo esse valet sine macula, qui sponte sua ad infirmitatem radiso. Quomodo ergo justus apparebit, qui de illa natus est, quae injustibilis, et coeli non sunt mundi in conspectu ejus. - Hoc coelorum nomine repetiit, quod sanctorum prius appellatione signavit. Nam de eisdem sanctis scriptum est: Coeli enarrant gloriam Dei . Qui per naturam omnes in semetipsis propriam mutabilitatem habent; sed dum immutabili veritati studiose
Abbreviated transcription (Latin):
unt. quantomagis ꝓpt̃ dni qͥ cuncta inspicit. nec appetere debu¬
ert̃ in qͥb fit ut mala maiora corrigant ꝑ bona minima. Sei¬
licet ꝑ exteriorẽ uerecundiã. interiorẽ culpã. Et sunt qͥdã qui
post quã dñ in m̃te contẽpserint multo magis humana uidi¬
tia sꝑnunt: atq omẽ malũ qd̃ appetunt. audact᷑ ꝑagere ñ erubes¬
cunt: qͦs ad ꝑpetrandũ malũ occulta iniqͥtas inuitat᷑. & nulla a¬
ꝑta uerecundia retardat. sic̃ & de qͦdã iniquo iudice dr̃. Dm̃ ñ ti

Expanded text:
unt, quanto magis propter Deum, qui cuncta inspicit, nec appetere mala debuunt, quanto magis propter Deum, qui cuncta inspicit, nec appetere mala debuerunt? In quibus fit ut mala majora corrigant per bona minima, scilicet per exteriorem verecundiam interiorem culpam. Et sunt quidam qui postquam Deum in mente contempserint, multo magis humana judicia spernunt, atque omne malum quod appetunt, audacter peragere non erubescunt. Quos ad perpetrandum malum occulta iniquitas invitat, et nulla aperta verecund
Abbreviated transcription (Latin):
laborauit qd̃ frustra increpatꝰ ẽ: & in eo confusionẽ ꝑtulit. qd u̾¬
ba doctrinȩ ñ audientib dix̃. Itaq & cũ audiens taceret. & cum
loquens ñ audiret᷑. ipse laborẽ ꝑtulit: qͥ & tacendo patient᷑. &
eis loꝗuendo inutilit̾ cordis dolorẽ sensit. Ilnde & suꝑiꝰ dicit. qͥd
agã. si locutꝰ fuero ñ qͥescit dolor ms̃: & si tacuero ñ recedet
a me. Sin uͦ ad tẏpũ scẽ ecclĩȩ hec u̾ba referimꝰ. liquet qd mag¬
nũ eiꝰ ẽ gaudiũ seruare decalogi p̃cepta. S hanc ꝑu̾si decies con
derelinquunt: & toues bonis confusionẽ faciunt. quoties in su¬
tes me. Sunt ñ nulli qͦs ad ꝑpetrandã nequitiã oborta subito
malitia inuitat: s tam̃ humana uerecundia reuocat. Et̃ plerũq
ꝑ hoc qd̃ exteriꝰ erubescunt. ad interiora sua redeunt. & contra
se int̾nũ iuditiũ sumunt. qr si ꝓpt̾ hominẽ mala facere mȩtu¬

Expanded text:
laboravit quod frustra increpatus est, et in eo confusionem pertulit quod velaboravit quod frustra increpatus est, et in eo confusionem pertulit quod verba doctrinae non audientibus dixit. Itaque et cum audiens taceret, et cum loquens non audiretur, ipse laborem pertulit, qui et tacendo patienter, et eis loquendo inutiliter, cordis dolorem sensit. Unde et superius dicit: Quid agam? Si locutus fuero, non quiescet dolor meus; et si tacuero, non recedet a me . Sin vero ad typum sanctae Ecclesiae haec verba referimus, liquet quod magnum ejus est gaudium servare Decalogi praecepta. Sed hanc perversi decies confrelinquunt, et toties bonis confusionem faciunt, quoties in sutes me? - Sunt nonnulli quos ad perpetrandam nequitiam oborta subito malitia invitat, sed tamen humana verecundia revocat, et plerumque per hoc quod exterius erubescunt, ad intse internum judicium sumunt, quia si propter hominem mala facere metu
Abbreviated transcription (Latin):
dit dicens. Ilsqͦ affligitis animã meã: & atteritis me sermonib:
Scĩ uiri eloquia ut sepe iã diximꝰ aliquando ex ꝑsona ꝓpͥa. a¬
liquando uͦ ex uoce capitis. aliquando aut̃ ex typo st̃ uniu̾salis
eccłiȩ sentienda. Ualde uͦ affligit᷑ aiã iustoꝵ quando illi contra
bonos districtas sententias intorquent. qui bene uiuere ignorai
& ex uoce sibi iustitiã uendicant. quã morib impugnant. Vnde a¬
nucis beati iob ut sepe iã diximꝰ hereticoꝵ typũ tenentib recte
ab eodẽ respondet᷑. Usqͦ affligitis animã meã & atteritis me ser¬
monib: atterut᷑ enĩ boni. sermonib iniquoꝵ. quando contra e¬
os illi in u̾bis tument. qr ut in ꝑuersa fide. aut in prauis morib
nũ amicoꝵ iob. adhuc quinqͥes locutos eos eẽ cognoscimꝰ. s ꝓpt̃ hoc
qd̃ ab eis qͥnqͥes increpationes audierat. quoꝵ increpationib qͥn¬
qͥes ipse respondit. decies se ꝑhibet eẽ confusũ: qr & i eo grauit̃

Expanded text:
it: Usquequo affligitis animam meam, et atteritis me sermonibus? - Sancti viri eloquia, ut saepe jam diximus, aliquando ex persona propria, aliquando vero ex voce capitis, aliquando autem ex typo universalis Ecclesiae sentienda. Valde ergo affligitur anima justorum, quando illi contra bonos districtas sententias intorquent, qui bene vivere ignorant, et ex voce sibi justitiam vindicant, quam moribus impugnant. Attemicis beati Job, ut saepe jam diximus, haereticorum typum tenentibus, recte ab eodem respondetur: Usquequo affligitis animam meam, et atteritis me sermonibus? Atteruntur enim boni sermonibus iniquorum, quando contra eos illi in verbis tument, qui aut in perversa fide, aut in pravis moribus num amicorum Job, adhuc quinquies locutos eos esse cognoscimus. Sed propter hoc quod ab eis quinquies increpationes audierat, quorum increpationibus quinquies ipse res
Abbreviated transcription (Latin):
tedium electis fuit post solutionẽ carnis. adhue speciem ñ uidere crea¬
toris. qd tedium ñ inimerito beatꝰ iob tenebras uocat. S qr hoc ex pȩ¬
na infirmitatis uenit: recte eandẽ mox infirmitatẽ subdidit dicens
Putredim dixi pat̾ ins̃ es: niat̃ mea & soror. mea uermib. Edẽ qd̾ di¬
xit putredini pat̾ ms̃ es: nͥ qd̃ oĩs homo ab origne iã uitiata descen¬
dit : unde & addit᷑. mat̾ inea & soror inea uermib: qr uidelicet & ab
ipsa putrediue. & cũ ipsa in hunc mundũ uenimꝰ. Quantũ enĩ a ma
teria corruptibilis carnis. mat̾ nr̃a ac soror uermes sunt. qr & de
putredine. ꝓcessimꝰ. & cũ putredine uenimꝰ. quã portamꝰ. Qd̃ si in¬

Expanded text:
dere Creatoris, quod taedium non immerito beatus Job tenebras vocat. Sed quia hoc ex poena infirmitatis venit, recte eamdem mox infirmitatem subdidit, dicens: Putredini dixi: Pater meus es; Mater mea et soror mea, vermibus . xit putredini: Pater meus es, nisi quod omnis homo ab origine jam vitiata descendit? Unde et additur: Mater mea, et soror mea, vermibus, quia videlicet et ab ipsa putredine et cum teriam quippe corruptibilis carnis mater mea et soror mea vermes sunt, quia de putredine processimus, et cum putredine venimus quam portamus. Dici
Abbreviated transcription (Latin):
in cęlo fidelis. Iuia ut de sua resurrectione ñ trepidet. iã eũ in &e¬
lo qui resurrexit a mortuis testẽ habet. fidelis itaq populus
cũ aduersa patit᷑. cum duris tribulationib fatigat᷑. ad spem seqͣn¬
tis glȩ m̃tẽ erigat: & de redemptoris sui resurrectione confidens.
dicat. Ec̃ce enĩ in cęlo testis ins̃: & conscius ins̃ in excelsis. Qui recte
do. Scire enum eiꝰ ẽ. ur̃a suscepisse. Vnde etiã ꝑ psalmistã dr̃. Ipse
enĩ scit figm̃tũ nr̃m. Quid enĩ mirũ si figmentũ nr̃m dicat᷑ spe¬
eius ẽ: hoc in seipso ex pietate suscepisse. Quȩ tam̃ uox. cũ beato
iob congruere nob̃ etiã singulis potest. Omĩs enĩ qui ex eo qd̃
agit. humanas laudes appetit: testẽ in t̾ra quęrit. Iui aut̃ de ac¬
tib suis omĩpotenti dõ placere festinat: testẽ se hab̃e in cȩlo con¬

Expanded text:
in coelo fidelis, quia ut de sua resurrectione non trepidet, jam eum in coein coelo fidelis, quia ut de sua resurrectione non trepidet, jam eum in coelo, qui resurrexit a mortuis, testem habet. Fidelis itaque populus cum adversa patitur, cum duris tribulationibus fatigatur, ad spem sequentis gloriae mentem erigat, et, de Redemptoris sui resurrectione confidens, dicat: Ecce enim in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis. Qui recte do. Scire enim ejus est nostra suscepisse. Unde etiam per Psalmistam dicitur: Ipse enim scit figmentum nostrum . Quid eniejus est scire, hoc in seipso ex pietate suscipere. Quae tamen vox cum beato Job congruere nobis etiam singulis potest. Omnis enim qui ex eo quod agit, humanas laudes appetit, testem in terra quaerit; qui autem de actibus suis omnipotenti Deo placere festinat, testem se habere in coelo con
Abbreviated transcription (Latin):
entẽ carne cernebant. diuinitatis eiꝰ potentiã considare nesciebañ.
Et̃ cũ ignorarent homines: in morte mediatoris dĩ & hominũ nõ¬
uerat quid cũ ipso oꝑabat᷑ pat̾. qd̃ fortasse etiã ad uocẽ eiꝰ corporis¬
referri ualet. Scã nãq eccłia iccirco aduersa uitȩ p̃sentis tolerat.
ut hanc suꝑna grã ad p̃ma ęt̾̃na ꝑducat: carnis suȩ mortalita¬
tẽ despicit: qr resurrectionis głȩ intendit: & transitoria st̃ quȩ
patit᷑ ꝑpetua quȩ p̃stolat᷑. De qͥb nimirũ bonis ꝑpetius. dubieta¬
tem ñ habet: qr fidele iã testimoniũ redemptoris sui głam tenet.¬
lescit. qr qd̃ in suo uidet iã factũ capite. sperat ui eiꝰ qͦ corpore. qd̃
uidelicet ipsa ẽ. absq dubietate secutura. Quã uidelicet eccłiam
psalmista conspiciens in ꝑpetua ꝑfectione mansurã. sub appellati¬

Expanded text:
entem in carne cernebant divinitatis ejus 427 potentiam considerare nesciebant. entem in carne cernebant divinitatis ejus 427 potentiam considerare nesciebant. Et cum ignorarent homines, in morte tamen Mediator Dei et hominum noverat quod cum ipso operabatur Pater. Quod fortasse etiam ad vocem ereferri valet. Sancta namque Ecclesia idcirco adversa vitae praesentis tolerat, ut hanc superna gratia ad praemia aeterna perducat. Carnis suae mortem despicit, quia resurrectionis gloriae intendit, transitoria sunt quae patitur; perpetua quae praestolatur. De quibus nimirum bonis perpetuis dubietatem non habet, quia fidele jam testimonium Redemptoris gloriam tenet.lescit quia, quod in suo videt jam factum capite, sperat in ejus quoque corpore, quod videlicet ipsa est absque dubietate secuturum. Quam scilicet Ecclesiam Psalmista conspiciens in perpetua perfectione mansuram, sub appellati
Abbreviated transcription (Latin):
tacet. S ne in nob̃ elamor eiꝰ lateat. restat ut unꝰqͥsq uixta modu¬
lũ suũ. uiuificationis suȩ mysteriũ ꝓximis innotescat. Libet m̃¬
tis ocłos ad dnĩcȩ passionis horã reducere: cũ uidei ꝑsequentes
seuirent. discipuli timentes fugerent. Iui enĩ carne mori uideba¬
t᷑ nequaquã ds̃ eẽ credebat᷑. Unde hic apte subdit᷑ Ecce enĩ iuce
lo testis ms: & conscius ins̃ in excelsis. Cũ enĩ fides labefactaret᷑
in tra: erat ei testis in cȩlo. Testis qͥppe filii. pat̾ ẽ. De quo ipse in
eugl̃io dicit. & misit me pat̃ ipse testimnoniũ ꝑhibuit de me.
Crecte etiã conscius dr̃ ꝙ una uoluntate uno consilio pat̾ cum
filio semꝑ oꝑat᷑. Cuiꝰ etiã testis e: qr nemo nouit filiũ nͥ pat̃. Tc̃
gͦ in cęlo testẽ & consciũ in excelsis habuit. quando hi qͥ eũ mori¬

Expanded text:
tacet. Sed ne in nobis clamor ejus lateat, restat ut unusquisque juxta modutacet. Sed ne in nobis clamor ejus lateat, restat ut unusquisque juxta modulum suum vivificationis suae mysterium proximis innotescat. Libet mentis oculos ad dominicae passionis horam reducere, cum Judaei persequentes saevirent, discipuli timentes fugerent. Qui enim carne mori videbatur nequaquam Deus esse credebatur. lo testis meus, et conscius meus in excelsis. Cum enim fides labefactaretur in terra, erat et testis in coelo. Testis quippe Filii Pater est de quo ipse in Evangelio dicit: Qui misit me Pater, ipse testimonium perhibet de me . Qui recte etiam atur. Cujus etiam testis est, quia nemo novit Filium nisi Pater . Tunc ergo in coelo testem et conscium in excelsis habuit, quando hi qui eum mori
Abbreviated transcription (Latin):
demptoris nri ñ abscondit: qr unꝰqͥsq peccator redemptionis suȩ p̃¬
cuun sumens confitet᷑ ac laudat. & quib ualet ꝓximis innotescit.
Terra etiã sanguinẽ eiꝰ ñ oꝑuit: qr scã eccłia redemptionis suȩ my¬
steriũ in cunctis iã mundi partib p̃dicauit. Notandũ qd̃ subdit᷑¬
neq inueniat in te latendi locum clamor ms. Ipse enĩ sanguis re¬
demptionis qui sumit᷑. clamor nr̃i redemptoris ẽ. Alnde etiã paulus
dicit. & sanguis asꝑsionis melius loquentẽ quã abel. De abel sangui¬
ne dictum fuerat. uox sanguinis fr̃is tui clamat ad me de terra.
S sanguis iħu meliꝰ loquit᷑ quã abel: qr sanguis abel mortẽ fra¬
tricidȩ frĩs petiit: sanguis aut̃ dĩ. uitã ꝑsecutorib impetra¬
uit. Ut gͦ in nob̃ sacramentũ diũcȩ passionis ñ sit ociosũ. debe¬
mꝰ unitari qđ sumimꝰ. & p̃dicare ceteris qd̃ ueneram᷑. Locũ enim
latendi clamor eiꝰ in nob̃ inuenit: si hoc qd̃ mens credidit. lingua

Expanded text:
em non abscondit, quia unusquisque peccator / redemptionis suae precium sumens confitetur ac laudat, et quibus valet proximis, innotescit. Terra etiam sanguinem eius non operit, quia sancta ecclesia redemptionis suae mysterium in cunctis iam mundi partibus praedicat. Neque invenit in terra latendi locum clamor eius. Ipse enim sanguis redemptionis, qui sumitur, clamor nostri redemptoris est. Unde etiam Paulus dicit: et sanguinem aspersionis melius loquentem quam Abel. De Abel sanguine dictum fuerat: Vox sanguinis fratris tui clamat ad me de terra. Sed sanguis Iesu melius loquitur quam Abel, quia sanguis Abel mortem fratricidę fratris petiit, sanguis autem domini vitam persecutoribus impetravit. Ut ergo in nobis sacramentum dominicae passionis non sit otiosum, debemus imitari, quod sumimus, et prędicare ceteris, quod veneramur. Locum enim latendi clamor eius in nobis invenit, si hoc, q
Abbreviated transcription (Latin):
uident ad ueniam post culpas redire: quosdã uͦ in iniquitate per¬
sistere. occulta omĩpotentis dĩ iudicia mirant᷑. sed penetrari neque¬
unt. Obstupescunt enĩ. quȩ ñ intellegunt. Unde & apte subdit᷑. &¬
palpabre meȩ caligauerunt. Palpabrȩ enĩ recte appellati st̃: qͥ ad
ꝓuidenda pedũ itinera uigilant. S cũ occulta dĩ iudicia nec p̃posi¬
ti uigilantes intellegunt: palpabre. scẽ ȩccłiȩ caligant. S ut se¬
te ad uerba capitis leuat᷑. Inde hic qͦ subuingit᷑. Hȩc passus sũ¬

Expanded text:
, dum quosdam vident ad veniam post culpas redire, quosdam vero in iniquitate per, dum quosdam vident ad veniam post culpas redire, quosdam vero in iniquitate persistere, occulta omnipotentis Dei judicia mirantur, sed penetrare nequeunt. Obstupescunt enim quae non intelligunt. Ille modis lorum dirigant. --Palpebrae enim recte appellati sunt qui ad praevidenda pedum itinera vigilant. Sed cum occulta Dei judicia nec praepositi vigilantes intelligunt, palpebrae sanctae Ecclesiae caligant. Sed ut saete ad verba capitis levatur. Unde hic quoque subjungitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
subdit̾. Saccũ composui suꝑ eutem meã. & oꝑui cinere carnẽ meã.
Quid in sacco & cinere nͥ pęnitentiã. quid in cute & carne nͥ pec¬
catũ carnis debet intellegi: cũ gͦ quidã post lapsum carnis ad pe¬
nitentiã redeunt. quasi saccũ suꝑ cutem consiui  & cinere caro o¬
ꝑit᷑ : qr culpa carnis ꝑ pęnitentiã tegit᷑. ne in districti iudicis ex
amine ad ultionẽ iudeat᷑. Infirma aut̃ menbra sua scã ęccłia cũ a
peccatis retrahit. atq ad penitentiae remedium ducit. hȩc ꝓcul
dubio fletib aduiuat: ut ad recipiendã auctoris sui grãm conuales¬
fecit. Unde bene adhuc subdit᷑. facies mea intumuit. fletu. facies qͥp¬
pe scȩ eccłiȩ st̃ hi. qͥ in locis regiminũ positi apparent pͥmi: ut ex
eoꝵ specie sit honor fidelis popłi. etiam siquid in corpore latet de
forme. Sui niirũ p̃lati plebib. plangunt culpas infirmantium:
seq sic de alienis lapsib acsi de ꝓpriis affligunt. Et sepe dũ qͦsdã

Expanded text:
S. 16. Saccum consui super cutem meam, et operui cinere carnem meam. - Quid in sacco et in cinere, nisi poenitentia? Quid in cute et in carne, nisi peccatum carnis debet intelligi? Cum ergo quidam post lapsum carnis ad poenitentiam redeunt, quasi saccus super cutem consuitur, et cinere caro cooperitur, quia culpa carnis per poenitentiam tegitur, ne in districti Judiciamine ad ultionem videatur. Infirma autem membra sua sancta Ecclesia cum a peccatis retrahit, atque ad poenitentiae remedium ducit, haec procul dubio fletibus adjuvat, ut ad recipiendam auctoris sui gratiam convalesfecit. Unde bene adhuc subditur: CAPUpe Ecclesiae sunt hi qui in locis regiminum positi apparent primi, ut ex eorum specie sit honor fidelis populi, etiamsi quid in cforme. Qui nimirum praelati plebibus plangunt culpas infirmantium, seque sic de alienis lapsibus ac si de propriis affligunt. Saepe rectores boni
Abbreviated transcription (Latin):
noscimꝰ. pius nobis conditor. relaxat. recte post signata in saceu¬
lo delicta subuingit᷑.S curasti inquitatẽ meã. Acsi patent̃ dicat.
Quȩ mͦ signas ut pęnitendo uideã. agis ꝓculdubio ne in re¬

Expanded text:
noscimus, pius nobis Conditor relaxat, recte post signata in saccunoscimus, pius nobis Conditor relaxat, recte post signata in sacculo delicta, subjungit: Sed curasti iniquitatem meam. Ac si aperte dicat: Quae modo signas, ut poenitendo videam, agis
Abbreviated transcription (Latin):
luis ꝑsecutoris sui quẽ in t̾ra ꝓstrauerat. signando curauit: cũ
de illo ad ananiam dixit. uas electionis mͥ ẽ iste. ut portet nom̃
meum corã gentib & regib & filiis isrł. Ego enĩ ostendã illi. qͣn¬
ta oporteat eũ pati ꝓ nomine meo. Cũ enum adhuc ꝓ transac
rat in corde signatũ tenebat. S ꝓculdubio delicta eiꝰ signan¬
do curauerat: quẽ uas electionis uocabat. Hel certe peccata
nrã signant᷑ in sacculo: cũ mala quȩ fecimꝰ sollicito semꝑ in cor¬
de pensamꝰ. Quid nãq ẽ cor hominis. nͥ sacculus dĩ : uͥ dũ studio¬
se conspicnnꝰ ꝑ quanta delinquimꝰ: peccata nr̃a quasi in saculo dei¬
signata portamꝰ. An ñ peccatũ suũ dauid signatũ tenebat in sac¬
culo. qͥ dicebat. iniqͥtatẽ meã ego agnosco. & delictũ meũ coram
me ẽ semꝑ: & qr culpas quas nos intuendo & pęnitendo cog¬

Expanded text:
lius persecutoris sui, quem in terra prostraverat, signando curavit, cum lius persecutoris sui, quem in terra prostraverat, signando curavit, cum de illo ad Ananiam dixit: Vas electionis mihi est iste ut portet nomen meum coram regibus et gentibus et filiis Israel. Ego enim ostendam illi quanta oporteat eum pro nomine meo pati . Cum enim adhuc pro transactquerat, in corde signatum tenebat; sed procul dubio delicta ejus signando, curaverat, quem vas electionis vocabat. Vel certe peccata nostra signantur in sacculo, cum mala quae fecimus, sollicito semper corde pensamus. Quid namque est cor hominis, nisi sacculus Dei? ubi dum studiose conspicimus per quanta delinquimus, peccata nostra quasi in Dei sacculo signata portamus. An non peccatum suum David signatum tenebat in sacculo, qui dicebat: Iniquitatem meam ego cognosco, et peccatum meum contra me est semper? Et quia culpas, quas nos intuendo, et poenitendo cog
Abbreviated transcription (Latin):
sos diuidicaremꝰ ñ utiq iudicarem᷑. Inde adhuc subdit᷑. Siguasti
quasi in sacculo delicta mea: sed curasti inquitatẽ meã. Signant᷑
quasi in sacculo delicta nr̃a. quia hoc qd̃ nos exterus agimus. nisi
pęnitentia int̾ueniente diluamꝰ. in secreto iudicioꝵ dĩ sub quadã
occultatione seruat᷑ ut quandoq etiã de sigilli secreto ereat ad pu¬
blicũ uiditii. Unde etiã ꝑ moysen dicit. Nonne hȩc condita sunt
apud me: & signata in thesauris meis. In die ultionis redlam
illis. Cũ uͦ ꝓ malis quȩ fecimꝰ disciplinȩ flagello atterunͣ. & hȩc
ꝑ pęnitentiã deflemus. iniquitatẽ nram signat & curat: qr¬
nec inulta hic deserit. nec in iuditio punienda seruat Sig¬
nat gͥ delicꝰta : qr ea hic subtilit̾ attendit. ut feriat. Curat
uͦ. qr hȩc ꝑ flagellũ funditꝰ relaxat. Unde iniquitatẽ quoq il¬

Expanded text:
sos judicaremus, non utique judicaremur : unde adhuc subditur: Signasti sos judicaremus, non utique judicaremur : unde adhuc subditur: Signasti quasi in sacculo delicta mea, sed curasti iniquitatem meam. Signata sunt quasi in sacculo delicta npoenitentia interveniente diluamus, in secreto judiciorum Dei sub quadam occultatione servatur, ut quandoque etiam de sacculo secreti eblicum judicii; unde etiam per Moysen dicitur: Nonne haec condita sunt apud me, et signata in thesauris meis? in die ultionis reddam illis . Cum vero pro malis quae fecimus, disciplinae flagello atterimur, et haec per poenitentiam deflemus, iniquitatem nostram signat et curat, qnec inulta hic deserit, nec in judicio punienda reservat. Signat igitur delicta, quia ea hic subtiliter avero quia haec per flagellum funditus relaxat, unde iniquitatem quoque il
Abbreviated transcription (Latin):
infimis iacens ad sũma erigeret genꝰ humanũ. incarnatũ ad hoc
unigenitũ misit. Ex cuiꝰ nob̃ incarnatione datũ ẽ. ut qͥ ex uolũ¬
tate ꝓpͥa in corruptionẽ cecidimꝰ. uocanti nos dõ quandoq ad
incorruptionis głam respondere ualeamꝰ. Qua in re largitatem
diuinȩ miscdĩȩ pensare quis ualeat. qd̃ ad tantã ꝑducet głam
honunẽ post culpã: pensat dã mala quȩ facimꝰ: & tam̃ ꝑ benig
gressus meos dinumerasti: s parces peccatis meis. Gressus ds̃ dimunie
in gressib. nͥ una quęq nr̃a actio designat᷑: Omp̃c itaq ds & gre
& tam̃ hȩc pęnitentib miscdit relaxat: qr & duritiã in peccantibꝰ
conspicit. s tam̃ hanc p̃ueniente grã ad pęnitentiã emollit. Cul¬
pas gͦ enumerat. cũ nos ipsos ad sugła quȩ fecimꝰ deflenda conuertit.
Quas nuscđit᷑ relaxat. quia ea dũ nos punimꝰ ipse nequaqͣ. in ex¬
tremo examine uidicabit. paulo attestante qui ait. Si nosmetip¬

Expanded text:
infimis jacens ad summa erigeret genus humanum, incarnatum ad hoc unigenitum misit. Ex cujus nobis incarnatione datum est ut qui ex voluntate propria in corruptionem cecidimus, vocanti nos Deo quandoque ad incorruptionis gloriam respondere valeamus. Qua in re largitatem divinae misericordiae pensare quis valeat, quod ad tantam perducit gloriam hominem post culpam? Pensagressus meos dinumerasti, sed parce peccatis meis. - Gressus Deus dinumin gressibus, nisi unaquaeque net tamen haec poenitentibus misericorditer relaxat. Qui et duritiam in peccantibus conspicit, sed tamen hanc, praeveniente gratia, ad poenitentiam emollit. Culpas ergo enumerat, cum nos ipsos ad singula, quae fecimus, deflenda convertit: quas misericorditer relaxat, quia eas, dum nos punimus, ipse nequaquam in extremo examine judicat, Paulo attestante, qui ait: Si nosmetip