comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uoluerit in trare non ualeat. Audite qͥd
sapientia ꝑ salomonem dieat. Tunc in uo¬
cabunt me et non exaudiam. mane consur¬
gent et tioninuenient me. H incẽ quod
fittuas uingines tarde uementes clamant.
omnia debemus : curas mundi post ponere
coui d sidemis aeternis in hiare. Sed haec
paucis clittasunt. A monere uos uolo ut re¬
linquatis omnia : sed non pracsumo. Si
ento cuncta mundi relinquere non potestis:
sic tenete quae huilis mundi sunt: ut ta¬
men ꝑea non teneamini in mundo. Ut ter¬
rena res possideatur : Non possideat.
Ut sub mentis urãe sit dominio quod habetis:
nesi mens urã terrenarũ rerũ amore uin.¬
citur. areb suis magis ipsa possideatur.
Sit ergo res temporalis in usu: aterna in
desiderio. Sit res tẽporalis intainere:
defider& aeterna ꝑuentione. Quasi ex
latere respiciatur : quicquid in hunc
mundũ agitur. Antenos autẽ tendant
mentis oculi. dũ tota intentione illa cons¬
piciunt. adq ꝑuenimus. Extirpentur

Expanded text:
voluerit intrare non valeat. Audite quid Sapientia per Salomonem dicat: Tunc invocabunt me, et non exaudiam: mane consurgent, et non invenient me . Hinc est quod fatuae virgines tarde venientes clamant, omnia debemus, curas mundi postponere, solis desideriis aeternis inhiare? Sed haec paucis data sunt. 11. Admonere vos volo ut relinquatis omnia, sed non praesumo. Si ergo cuncta mundi relinquere non potestis, sic tenete quae hujus mundi sunt, ut tamen per ea non teneamini in mundo; ut terrena res possideatur, non possideat; ut sub mentis vestrae sit dominio quod habetis, ne si mens vestra terrenarum rerum amore vincitur, a rebus suis ipsa magis possideatur. Sit ergo res temporalis in usu, aeterna in desiderio; sit res temporalis in itinere, desideretur aeterna in perventione. Quasi ex latere respiciatur quidquid in hoc mundo agitur. Ante nos autem tendant mentis oculi, dum tota intentione illa conspiciunt ad quae pervenimus. Exstirpentur
Abbreviated transcription (Latin):
triꝰ familias: Cũ uos amoneo acontẽptu słi:
inuitare uos uenio ad caenam dĩ. Nemome
propterme: hoc in loco despiciat. Et si adm
uitandũ nequaqũa dignus appareo: tames
magnssunt delitiae quas promidie s aere
prat esumei solet euenire quođ dicopatũ
fsona poters famuliũ habent qito despenũ¬

Expanded text:
trisfamilias. Cum vos admoneo ad contemptum saeculi, trisfamilias. Cum vos admoneo ad contemptum saeculi, invitare vos venio ad coenam Dei. Nemo me propter me hoc in loco despiciat. Et si ad invitandum nequaquam dignus appareo, sed tamen magnae sunt deliciae quas promitto. Saepe, fratres mei, solet evenire quod dico, ut persona potens famulum habeat despe
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Nos in quos fines scłorũ deuene¬
runt. Si ergo iam hora caenae. ẽ. cũ uo.¬
camur : tantominus debemus nos excusi¬
re a con iuiuuo dĩ. quanto propinquasse
iam cernimus finem scłi. Quo enĩ pen¬
samus quia nichil ẽ. quod restat: eo de-¬
bemus ꝑtimescere. ne tempus grãe quod
praesto ẽ pereat. Ia areo autẽ hoc conui¬
uium dĩ. non prandiũ sed caena uocatur:
quia post prandiũ caena restat. Post cae¬
nã uero. conuuuũ nullũ restat. Et
quia cceternũ conuiuiũ nobis extremũ
praeparabitur. rectũ fuit ut hoc non
prandium sed caena uocaretur. Sed quis
ꝑhunc seruũ quia patre familias adinui.¬
tandũ mittitur. nisi praedicatorũ ordo
signatur. Dequo uidelicet ordine.
quã uis ad huc in digni existimus: quã¬
iuis peccatorũ nr̃orũ ponderib graumur.
et nos tamen in istis dieb sumis. Et cũ
deaedificatione ur̃a. aliquid uobis loquor:
hocẽ quod ago. Seruus enĩ sũ. summi pa-¬

Expanded text:
dicens: Nos sumus, in quos fines saeculorum devenedicens: Nos sumus, in quos fines saeculorum devenerunt . Si ergo jam hora coenae est cum camur, tanto minus nos debemus excusare convivio Dei, 1620 quanto propinquasse jam cernimus finem saeculi. Quo enim pensamus quia nihil est quod restat, eo debemus pertimescere ne tempus gratiae quod praesto est pereat. Idcirco autem hoc convivium Dei non prandium, sed coena vocatur, quia post prandium coena restat, post coenam vero convivium nullum restat. Et quia aeternum Dei convivium nobis in extremo praeparabitur, rectum fuit ut hoc non prandium, sed coena vocaretur. Sed quis per hunc servum, qui a patrefamilias ad invitandum mittitur, nisi praedicatorum ordo designatur? De quo videlicet ordine quamvis adhuc indigni existimus, quamvis peccatorum nostrorum pondere gravamur, et nos tamen in istis diebus sumus, et cum de aedificatione vestra aliquid vobis loquor, hoc est quod ago, servus enim sum summi pa
Abbreviated transcription (Latin):
derare debeanus. Tantocnus quia dais
gis ab esu illuis dulcedirus urus cano¬
gat. Et eo iam in ternas delitiarus elon
petit : quo eas comedere diulongecap
desueuit. Pastidio ergo nr̃o tabescimnus
et longa in aecdiae peste fatiganurius
quia gustare in tus nolumus paratam
dulcedinem : amamus foris muiseri fane
nrãm. Sed suꝑna nos pietas. ne dieserer¬
tes se aeserit. Coti tẽptas eni illas delcus
ad memoriae nrãe oculos reuocat celius
nobis proponit in promissione: et torporen
ex cutit. atq ut fastidium nrm poren¬
lere debeatus in uitat. Ham homs qu¬
dam fecit caenã magnã: et uocauiit nultos.
tam dicitur. It homo ẽ. et quis cogno¬
uit eũꝰ Qui faecit caenã magra
quia satietatem nobis dulcedinis inter¬
nae p̃parauit. Qui uocat multos. sed
pauci ueniunt. quia nonnũquã ipsi
qui ei ꝑfidem sub iectisunt. aeterno eiꝰ
conuiuio male uiuendo contradicunt.
nisi finis ẽ. mundi. In quo nimirũ nos
sumus. sicut iam dudũ paulus testaitur

Expanded text:
derare debeamus; tantoque se amplius magis ab esu illius dulcedinis animus elongat; et eo jam internas delicias non appetit, quo eas comedere diu longeque desuevit. Fastidio ergo nostro tabescimus, et longa inediae peste fatigamur. Et quia gustare intus nolumus paratam dulcedinem, amamus foris miseri famem nostram. Sed superna nos pietas nec deserentes se deserit. 2. Contemptas enim illas delicias ad memoriae nostrae oculos revocat, easque nobis proponit; in promissione torporem excutit, atque ut fastidium nostrum repellere debeamus invitat. Ait namque: Homo quidum fecit caenam magnam, et vocavit tam dicitur: Et homo est, et quis cognoscit eum? Qui fecit coenam magnam, quia satietatem nobis internae dulcedinis praeparavit. Qui vocat multos, sed pauci veniunt. Quia nonnunquam ipsi qui ei per fidem subjecti sunt, aeterno ejus convivio male vivendo contradicunt. nisi finis est mundi? in quo nimirum nos sumus sicut jamdudum Paulus testatur,
Abbreviated transcription (Latin):
ad fidẽ uenientes accipimꝰ: nil obstat ut ꝑca¬
melos tortos morib atq honustos ydoloꝵ cul¬
tib gentilium ppłos sentiamꝰ ꝓ̃ enĩ ex
semet ipsis sibi ĩuener̃ dõs quos cołent: qͣsi ex

Expanded text:
ad fidem venientes accipimus, nihil obstat ut per camelos, tortos moribus, atque onustos idolorum cultibus, gentilium populos sentiamus. Quia enim ex sem
Abbreviated transcription (Latin):
unitate resilierant. & infir¬
mos post se populos quasi sequen¬
tes greges trahebant Ueniant
igitur adbeatum iob. id est reuer¬
tantur ad ecclesiam. & septena¬
rio saerificio tauros & arietes
mactandos offerant: quia ut
uniuerscili ecclesiae conuin¬
gantur. humilitate in terueni¬
ente in terficiant : quic quid
prius tumidum de suꝑbo duca¬
qui rectis quidem sensibus loqͥt᷑
sed stulte elaicionis uerba de¬
riuatur : Persona unius euius¬
que arrogantis exprimitur:
Multi namque in tra scãm eccle¬
sicimn positi: recta quae sapiudd.
recte ꝓferre contempnunt:
Unde et uidiuinae in crepacionis
arguitur. Nectamen ꝓ illo
sacrificium offertur Quia fide¬
lis quidem sed tameri arroga¬
ns. ꝑ ueritatem credulitatir in¬
uentus est. sed ꝑ tumoris sui ob¬
staiculum acceptabilis non est
Hunc ergo in crepacio redarguitꝰ.
sed sacrificium non reducit: quia
in ea quidẽ fide ẽ in qua ẽẽ de¬
buit. sed suꝑna hunc usticia in¬

Expanded text:
unitate resilierant, et infirunitate resilierant, et infirmos post se populos quasi sequentes greges trahebant. Veniant igitur ad beatum Job, id est, revertantur ad Ecclesiam, et septenario sacrificio tauros et arietes mactandos offerant; qui ut universali Ecclesiae conjungantur, humilitate interveniente interficiant quidquid prius tumidum de superbo ducaqui rectis quidem sensibus loquitur, sed ad stulta elationis verba derivatur, persona uniuscujusque arrogantis exprimitur. Multi namque intra sanctam Ecclesiam positi, recta quae sapiunt recte proferre contemnunt. Unde et divinae increpationis verbis arguitur, nec tamen pro illo sacrificium offertur; quia fidelis quidem est, sed tamen arrogans: per veritatem credulitatis intus est, sed per tumoris sui obstaculum acceptabilis non est. Hinc ergo increpatio redarguit, sed sacrificium non reducit; quia in ea quidem fide est in qua esse debuit, sed superna hunc justitia in
Abbreviated transcription (Latin):
meritis remedium salutis iN¬
ueniant. quam uerborum
iaculis in pugnando ferieban.
Unde & septem ꝓeis scicrificia memo¬
rantur oblata: quia dum septi for¬
nus grãe sp̃m confitentes accipi¬
unt: quasi septẽ oblacionib ex¬
piantur Hinc est quod iniohis
apocalipsi: ꝑ septẽ ecclesiarum
numerum uniuersalis ecclesia
de signatur Hinc ꝑsalomonem
desapiencia dicitur Sapiencia
aedificauit sibi domum: excidit
columnas septem Ipso ergo sc-¬
crificiorum numero reconciliati
heretici : quid prius fuerit expri¬
munt: Qui ꝑ fectioni septi formis
grãe gonnisi redeundo uingun¬
tur Bene autẽ tauros ꝓse & an¬
etes obtulisse describuntur In tauro
qui ppe ceruix suꝑbiae: in ariete
autẽ ducatus gregũ sequenciũ de¬
signantur Quid est ergo ꝓeis tau¬
ros ariaeterq mactare. nisi eorum
suꝑbum ducatũ interficere: uede
se humilia senciant. & post se cor¬
da innocencium non seducint
Ceruice enim tumenti ab ecclesie

Expanded text:
meritis remedium salutis inmeritis remedium salutis inveniant, quam verborum suorum jaculis impugnando feriebant. Unde et septem pro eis sacrificia memorantur oblata, quia dum septiformis gratiae Spiritum confitentes accipiunt, quasi septem oblationibus expiantur. Hinc in Joannis Apocalypsi per septenarium Ecclesiarum numerum, universalis Ecclesia designatur . Hinc per Salomonem de sapientia dicitur: Sapientia aedificavit sibi domum, excidit columnas septem . Ipso ergo sacrificiorum numero reconciliati haeretici quid prius fuerint exprimunt, qui perfectioni septiformis gratiae nonnisi redeundo junguntur. Bene autem tauros pro se et arietes obtulisse descriquippe cervix superbiae, in ariete autem ducatus gregum sequentium designatur. Quid est ergo pro eis tauros arietesque mactare, nisi eorum superbum ducatum interficere; ut de se humilia sentiant, et post se corda innocentium non seducant? Cervice enim tumenti ab Ecclesiae
Abbreviated transcription (Latin):
sed dum hereticorum uerba ꝑuer¬
tere recta contẽplantes appetuñ.
speculam dissipare conantur Iti
nibus. tres hereticarum mencium
ꝑ dicionis casus exprimuntur.
Hisi enim dm̃ contẽpnerent: nequa¬
quã de illo ꝑ uersa sentirent:
Et nisi uetustates contraherent.
in nouae uitȩ in tellegenciam
Nion errarent Et nisi specula¬
cionẽ bonorũ destruerent. ne¬
quaquã eos suꝑ uidicia tam des¬
tricto examine ꝓuerborũ suorũ
culpa reꝓbaret Contempnen¬
do igitur dm̃ inuetustate sere¬
tinent: sed inuetustate retinen¬
do prauis suis sermonibus specu¬
lacioni rectorum nocent Quia
uero non numquã heretici di¬
uinę gracię largitate ꝑ fusi
adunitaitem scẽ ecclesię rede¬
unt: bene hoc ipsa amicorum
reconciliacione signatur Proqͥ¬
bus tamen beatus iob exorare
praecipitur: quia hereticorum
sacrificia accepta deo ẽẽ neq.
unt. nisi ꝓeis uniuersalis eccle.¬
siȩ manibus offerantur: ut eiꝰ

Expanded text:
sed dum haereticorum verba perversed dum haereticorum verba pervertere recta contemplantes appetunt, speculam dissipare conantur.  Venibus, tres haereticarum mentium perditionis casus exprimuntur. Nisi enim Deum contemnerent, nequaquam de illo perversa sentirent; et nisi vetustatis cor traherent, in novae vitae intelligentia non errarent; et nisi speculationem bonorum destruerent, nequaquam eos superna judicia tam districto examine pro verborum suorum culpa reprobarent. Contemnendo igitur Deum, in vetustate se retinent: sed in vetustate retinendo, pravis suis sermonibus speculationi rectorum nocent. CAuod nonnunquam haeretici, divinae gratiae largitate perfusi, ad unitatem sanctae Ecclesiae redeunt? Quod bene ipsa amicorum reconciliatione signatur, pro quibus tamen beatus Job exorare praecipitur, quia nimirum haereticorum sacrificia accepta Deo esse non possunt, nisi pro eis universalis Ecclesiae manibus offerantur, ut ejus
Abbreviated transcription (Latin):
quia beatus iob uenturi redẽpto¬
ris speciem teneat: etiam nomui¬
ne demonstrat. Iob quippe inter¬
prȩtaitur dolens. Quonimirum do¬
lore uel mediatoris passio uel scãe
ecclesiae labor exprimitur: quȩ
multiplici praesentis uitae fatiga¬
cione cruciatur Amici quoque
eiꝰ exuocabulo nominis meritum
suae indicant agnicionis Ncm
heli faz. latina lingua dicitur
dñi contemptus Et quid aliud
heretici fticiunt.: nisi qđ dũ falsa
dedeo senciunt. eum suꝑbien do
con temnunt: Baldac inter prȩ¬
tatur uetustas sola Bene autem
om̃s heretici in hisquae dedño lo¬
cuntur. dum non intencione rec¬
ta sed appeticione temporalis głe
uideri praedicatores appetunt.
uetusta sola nominantur Adlo.¬
quendum quippe Non zelo no-
ui hominis: sed uitae uaeteris pra¬
uittite concittintur Sofar quoque
laitino sermone dicitꝰ dissipacio
specule: uel speculatorem dissi¬
pans Mentes namque fidelium
ad contemplanda suꝑna seerigunt.

Expanded text:
quia beatus Job venturi Redemptoquia beatus Job venturi Redemptoris speciem teneat, etiam nomine demonstrat. Job quippe interpretatur dolens. Quo nimirum dolore, vel Mediatoris passio, vel sanctae Ecclesiae labor exprimitur, quae multiplici praesentis vitae fatigatione cruciatur. Amici quoque ejus ex vocabulo nominis meritum suae indicant actionis. Nam Eliphaz Latina lingua dicitur Domini contemptus. Et quid aliud haeretici faciunt, nisi quod, dum falsa de Deo sentiunt, eum superbiendo contemnunt? Baldad interpretatur vetustas sola. Bene autem omnes haeretici in his quae de Deo loquuntur, dum non intentione recta, sed appetitione temporalis gloriae videri praedicatores appetunt, vetustas sola nominantur. Ad loqvi hominis, 732 sed vitae veteris pravitate concitantur. Sophar quoque Latino sermone dicitur dissipatio speculae, vel speculationem dissipans. Mentes namque fiad contemplanda superna se erigunt;
Abbreviated transcription (Latin):
nat. Ut non salum uocẽ capits
sed etiam corporis teneat Unde
& escuas prophȩta eiusdem dñi uer¬
ba ex primens ait Quasi sponso
igitur ipse incapite sponsus ipse e.
in corpore sponsa: necesse est ut eũ
non numquã aliquid decapite dici¬
tur semsim ac subito eticm aduo¬
cem corporis a riuetur Et rursũ
cum de corpore dicitur: repente
ad uocem capitis ascendatur. Beatꝰ
typum redemptoris in sinuat:
Uxor uero eius quae eum admale¬
hereticorum figuram exprimunt.
Qui sub specis consulendi agunt ne-
Unde & eis apte et ab eodem sco uiro
dicitur: Disputtire cumdeo cupio.
prius uos ostendens faibricatores m̃¬
datu : et cultores ꝑ uersorũ dogma¬
tum Constat ergo eos hereticarũ
typũ errantium gerere: quossc̃s uir
redarguit cultui ꝑuersorum dog¬
ticus in eo quod dm̃ defendere cer¬
nitur. ueritati illius ad uersatur.
P salmistti ad testante quiait. Udes¬
truas inimicum & de fensorem. Ini¬
micus quippe & defensor est: qui

Expanded text:
nat, ut non solum vocem capitis, nat, ut non solum vocem capitis, sed etiam corporis teneat. Unde et Isaias propheta ejusdem Domini verba exprimens, ait: Quasi sponso , 10. Quia igitur ipse in capite sponsus, ipse est in corpore sponsa, necesse est ut cum nonnunquam aliquid de capite dicitur, sensim ac subito etiam ad vocem corporis derivetur; et rursum cum de corpore aliquid dicitur, repente ad vocem capitis ascendatur.  Vet.typum Redemptoris insinuat; uxor vero ehaereticorum figuram exprimunt, qui sub specie consulendi agunt negoUnde eis apte et ab eodem viro sancto dicitur: Disputare cum Deo cupio, prius vos ostendens fabricatores mendacii, et cultores perversorum dogmatum . Contypum errando gerere, quos sanctus vir redarguit cultui perversorum dogticus in eo quod Deum defendere cernitur, veritati illius adversatur, Psalmista attestante, qui ait: Ut destruas inimicum et defensorem . Inimicus quippe et defensor est, qui
Abbreviated transcription (Latin):
omnes dumbene uiuendo prae euq:
& rebus & uocibus prophȩtando pro¬
miserunt Nullus & enim iustus
fuit: qui non eius ꝑ siguram nuncius
extitit Dignum quippe erat ut in
semet ipsis bonum om̃s ostendereñ.
dequo & om̃s boni essent. & quod pro¬
desse omibus scirent: Unde & sine
cesscicione promitti debuit: quod
&sine aestimaiciane dabatur ꝑcipi
& sine fine recineri. Ut simul om̃ia
saecula dicerent. quod in redẽpcio¬
ne communi saeculorum finis ex¬
inberet Vnde necesse fuit ut etiã
beatas iob quitanta in carnacionis
eiis mnisteria ꝓtulit: eum quem
uace diceret ex conuersacione sig¬
naret Et ꝑ ea quę ꝑtulit quae
passurus eẽt ostenderet Tanto¬
queuerius passionis illius sacra¬
menta praediceret: quanto hȩc
dicitur qui est caput om̃ium
nr̃m. &̾ de ecclesia eius scrip¬
tum est. Corpus xp̃i quod est
ecclesia: quis quis eum mĩem&¬
ipso signisicat. modo hunc ex
capite. modo excorpore desig¬

Expanded text:
omnes dum bene vivendo praeeunt, omnes dum bene vivendo praeeunt, et rebus et vocibus prophetando promiserunt. Nullus etenim justus fuit, qui non ejus per figuram nuntius exstiterit. Dignum quippe erat ut in semetipsis bonum omnes ostenderent, de quo et omnes boni essent, et quod prodesse omnibus scirent. Unde et sine cessatione promitti debuit quod et sine aestimatione dabatur percipi, et sine fine retineri; ut simul omnia saecula dicerent quid in redemptione communi saeculorum finis exhiberet. Unde et necesse fuit ut etiam beatus Job, qui tanta incarnationis ejus mysteria protulit, eum quem voce diceret ex conversatione signaret; et per ea quae pertulit, quae passurus esset ostenderet; tantoque verius passionis illius sacramenta praediceret, quanto haec dicitur, Qui est caput omnium nostrum ; et de Ecclesia ejus scriptum est: Corpus Christi, quod est Ecclesia ; quisquis eum in semetipso significat, modo hunc ex capite, modo ex corpore desig
Abbreviated transcription (Latin):
uicissimq ꝑ mutatus. stellarũ
radius tangeret: Ad ostenderida
in nocenciã uenit abel. a doceti
dã actionis mundiciam: uenit
enoch Ad insinuandã longtini¬
mnitatem spei & operis: uenit noe.
Ad manifesttindã oboedienciam.
uenit abraham. Ad demonstran¬
dam conuigtilis uitae castimoni¬
ari uenit isciac. Ad insinuan¬
dam iaboris toleranciam: uenit
ia coo. a arependendã ꝓnnalo
bonae retribucionis grãm: uenit
ioseph. Ad ostendendam mansue¬
tudinẽ: uenit moyses. Aditi¬
formandã contra aduersa fiduci¬
am: uenit iosue. Ad ostenaendã
uiter flagella pacienciam uenit
iob Eccẽquam fulgentes stellas
in caelo cernimus: ut in offenso
pede operis iter niãe noctir ambu¬
lenus: Ham cognicioni hominum
diunci dispenscicio. quot iustos exhibu¬
it: quasi tot astra suꝑ peccancium tene¬
bras caelum misit. Quousque uerus
lucifer surgeret quieternũ nobis ma¬
ne nuncians. stellis caeteris clarior

Expanded text:
vicissimque permutatus stellarum vicissimque permutatus stellarum radius tangeret, ad ostendendam innocentiam, venit Abel; ad docendam 14 actionis munditiam, venit Enoch; ad insinuandam longanimitatem spei et operis, venit Noe; ad manifestandam obedientiam, venit Abraham; ad demonstrandam conjugalis vitae castimoniam, venit Isaac; ad insinuandam laboris tolerantiam, venit Jacob; ad rependendam pro malo bonae retributionis gratiam, venit Joseph; ad ostendendam mansuetudinem, venit Moyses; ad informandam contra adversa fiduciam, venit Josue; ad ostendendam inter flagella patientiam, venit Job. Ecce quam fulgentes stellas in coelo cernimus, ut inoffenso pede operis iter nostrae noctis ambulemus. Nam cognitioni hominum divina dispensatio quot justos exhibuit, quasi tot astra super peccantium tenebras coelum misit, quousque verus lucifer surgeret, qui aeternum nobis mane nuntians, stellis caeteris clarius
Abbreviated transcription (Latin):
ticia reꝓbare Mescientes uidelic&
quod idcirco flagellatus fuerat.
ut ꝓ flagello eius diuinę głȩ laus
cresceret Non autẽ ut ꝑflagella
peccatti quȩ nequaqũã commisse¬
rat emendaret Unde & adueniã
cicius redeunt: quis ignorancia
pocius quam malicia peccauerunt:
Quorum suꝑbiam. diuina usticia co¬
uehem̃ter humiliat: quo nequaqũã
illos ad suam grãm. nisi ꝑ eum quẽ
despexerant reformat Uailde quip¬
pe elattimens retunditur: siipse suꝑ
quem se extulit suꝑponatur sed
libet in iterhȩc mira diuine dispen¬
scicionis opera cernere quo mođo ad
in luminandam noctẽ uitae prae¬
sentis. astra quaeq suis uicibus incę¬
li faciem ueniant: Quousque ini
finem noctis redeptor humani
generis. quasi uerus lucifer surgat:
Hocturnum nãq spatium. dũdece¬
dencium succedenciũq stellarũ
cursibus in lustratur: magno cae¬
li decore ꝑagitur. Ut ergo noctis
nr̃e tenebras suo tẽpore editus

Expanded text:
titia reprobare; nescientes videlicet titia reprobare; nescientes videlicet quod idcirco flagellatus fuerat, ut pro flagello ejus divinae gloriae laus cresceret, non autem ut per flagella peccata quae nequaquam commiserat emendaret. Unde et ad veniam citius redeunt, quia ignorantia potius quam malitia peccaverunt. Quorum suvehementer humiliat, quo nequaquam illos ad suam gratiam, nisi per eum quem despexerant, reformat. Valde quippe elata mens retunditur, si ipsi super quem se extulit supponatur. libet inter haec mira divinae dispensationis opera cilluminandam noctem vitae praesentis astra quaeque suis vicibus in coeli faciem veniant, quousque in finem noctis Redemptor humani generis, quasi verus Lucifer, surgat. Nocturnum namque spatium, dum decedentium succedentiumque stellarum cursibus illustratur, magno coeli decore peragitur. Ut ergo noctis nostrae tenebras suo tempore editus,
Abbreviated transcription (Latin):
quisque nec ꝓpraeterita. nec ꝓfutura
iniquitate ꝑ cutitur: sed ut sola di¬
uinę uirtutis potencia ex amputa¬
tti ꝑ cussione monstraretur Unde
cum dño in euangelio decae conato
diceretur. Hic peccauit aut paren¬
tes eiꝰ ut caecur nasceretur: Respon¬
dit dñs dicens Neque hic peccauit
neque parenter eius: sed ut manifes¬
tentur opera dei. In qua manifesta¬
cione quid agitur. nisi ut exflagel¬
lo meritoꝵ uirtus augeatur: Et cũ
nulla praeterita iniquittis tergit᷑.
magna de paciencia fortitudo gene¬
retur Unde isdem beatus iob. prȩ¬
fertur prius uoce uidicis. & post
manui committitur temptatoris
Quem post flagellum ds̃ dum remu¬
nercins stimiliarius alloquitur.
aꝑte quantum deuerbere creue¬
rit indicatur. Amici ergo beati iob
dum ꝑcussionum genera distingue¬
re nesciunt: ꝑ cussũ ꝓculpa credi¬
derunt: Et dum dm̃ iustum in
ꝑcussione sua conantur ad serere.
beatum iob conpulsisunt de in uis¬

Expanded text:
quisque nec pro praeterita, nec pro futura quisque nec pro praeterita, nec pro futura iniquitate percutitur; sed ut sola divinae virtutis potentia, ex amputata percussione monstretur. Unde cum Domino in Evangelio de caeco nato diceretur: Hic peccavit, aut parentes ejus, ut caecus nasceretur ? respondit Dominus dicens: Neque hic peccavit, neque parentes ejus; sed ut manifestentur opera Dei ? In qua manifestatione quid agitur, nisi ut ex flagello meritorum virtus augeatur; et cum nulla praeterita iniquitas tergitur, magna de patientia fortitudo generetur. Unde idem beatus Job praefertur prius voce judicis, et post manui committitur tentatoris: quem post flagellum Deus dum remunerans familiarius alloquitur, aperte quantum de verbere creverit indicatur. Amici ergo beati Job, dum percussionum genera distinguere nesciunt, percussum pro culpa crediderunt: et dum Deum justum in percussione sua conantur asserere, beatum Job compulsi sunt de injus
Abbreviated transcription (Latin):
meritorum sumina cu muletur:
Aliquando enim peccator ꝑcutitur:
ut absque retractione puniatur.
Cicut periturae iudeȩ dicitur: Pla¬
ga inuici ꝑcussite: castigacione
crudeli Et rursum Quid elamas
adme suꝑ contricione tuci: insanti¬
bilis ẽ. dolor tuuł Aliquando
peccator ꝑ cutitur ut corrigatur:
Cicut cuidam in euangelio dicitur:
Ecce sanus factus es: iamnoli pecca¬
re netibi deterius aliquid contin¬
gat Uerba enim salucintis in¬
dic tint: quia peccata praeceden¬
cia habiti uimdoloris exigebatꝰ:
Aliquando quisq non ꝓ praẽteritti
culpa diluenda. sed ꝓfutura ui¬
tanda ꝑcutitur Quod aperte
paulus desemet ipso testatur di¬
cens Nemagnitudo reuelacio¬
num excollat. Datus est mihi
stimulus carnis meȩ angelus satanę
quime colaficet Qui enim nonqͥa
extulit. sed ne extollat: aꝑte indicat
quod ꝑcussione illa ne eueniat com¬
pescitur. non autẽ quae euenit cul¬
pa purgatur Nonnumquam uero

Expanded text:
meritorum summa cumuletur. meritorum summa cumuletur. Aliquut absque retractatione puniatur, sicut periturae Judae dicitur: Plaga inimici percussi te castigatione crudeli . Et rursum: Quid clamas ad me super contritione tua? Insanabilis est dolor tuus . Aliquando peccator percutitur ut corrigatur, sicut cuidam in Evangelio dicitur: Ecce sanus factus es: jam noli peccare, ne tibi deterius aliquid contingat . Verba enim salvantis indicant quia peccata praecedentia habiti vim doloris exigebant. Aliquando quisque non pro praeterita culpa diluenda, sed pro futura vitanda percutitur; quod aperte Paulus de semetipso testatur, dicens: Ne magnitudo revelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnis meae, angelus Satanae, qui me colaphizet . Qui enim non ait, quia extulit, sed ne extollat, aperte indicat quod percussione illa, ne eveniat, compescitur, non autem quae evenit culpa purgatur. Nonnunquam vero
Abbreviated transcription (Latin):
paciencia. Peruerba uero: exer¬
cetur scipiencia Ubiq fortiter
occurrit: quia & flagella robo¬
re & uerba racione superauit
Amici uero eius qui ad consolacio¬
nem quidem ueniunt sed usq
ad uerba increpacionis exceduq̃.
ignoraincici magis credendisuÑ.
quam malicia deliquis se. Neq
enim tantum uirum amicos iniquos
habuisse credendum ẽ. seddũ discer¬
nere causcim flagellorum neque¬
unt: in culpa delabuntur. Percus¬
sionum quippe diuersa sunt gene¬
ra. Aua nam que e ꝑeussio. qua
peccator ꝑcutitur ut sineret raci¬
one punatur. Alia qua peccator
percutitur: ut corrigatur. Alia
qua non numquam. quisque ꝑcu¬
titur ut praeterita corrigat. sed ne
uentura cominittat Aliquando
plerumque percutitur: ꝑ quam
nec praeteritti culpa corrigitur
nec futura ꝓhibetur. s dumminꝰ
inspi̾rata sclus ꝑcussionẽ sequit᷑.
saluantis uirtus cognita ardenti¬
ur ametur Cumque in noxius
flagello ad teritur ꝑ pacienciã

Expanded text:
patientia; per verba vero exerpatientia; per verba vero exercetur ejus sapientia. Ubique fortiter occurrit, quia et flagella robore, et verba ratione superavit. Amici vero ejus, qui ad consolationem quidem veniunt, sed usque ad verba increpationis excedunt, ignorantia magis credendi sunt, quam malitia deliquisse. Neque enim tantum virum amicos iniquos habuisse credendum est: sed dum discernere causam flagellorum nequeunt, in culpam dilabuntur. sionum quippe diversa sunt genera. Alia namque est percussio, qua peccator percutitur, ut sine retractatione puniatur; alia, qua peccator percutitur, ut corrigatur; alia, qua nonnunquam quisque percutitur, non ut praeterita corrigat, sed ne ventura committat; alia qua 13 plerumque percutitur, per quam nec praeterita culpa corrigitur, nec futura prohibetur; sed ut, dum inopinata salus percussionem sequitur, salvantis virtus cognita ardentius ametur; cumque innoxius flagello atteritur, ei per patientiam
Abbreviated transcription (Latin):
sidie num machina. menta circum¬
posuit. Ecce quot ꝑcussionum dela
tens misit: sed in his om̃ibus madi¬
sit̃ mens in ꝑterrita: stetit eiuitas
contra faciem ueniunt alios ex
oculto crtins mittere quieo licen¬
cius pugnantis latus feriant.
quo his qui pugnat in tencius ue¬
nentes hostes contra faciem aspe-
nis bello de praehensus: suscepit
damna. quasi hoster contra faciem.
sustinuit uerba con solancium:
quasi hostes exlatere Sed in his
om̃ib circum acto grauitatis
suae clrpeo ubique munitus
ad stͥtit: undique uenientibur
gladus ugilanter obuiauit:
Amissam substtinciam tacite despi¬
cit. Carnem infilus mortuam ȩqͣ¬
nmiter dolet Carnẽ in se ꝑcussa
pacienter tolerat: Carnem con¬
iugẽ male suadentẽ sapienter do¬
cet suꝑ hȩc amici in aspera cor¬
repcione ꝓsiliunt: Et ꝓsedadi.¬
do dolore uenientes: um doloris
ad uingunt Omĩa ergo machi¬
uertuntur in augm̃to uirtutũ
Peruulnera quippe ꝓbatur eius

Expanded text:
sidionum machinamenta circumsidionum machinamenta circumposuit; ecce quot percussionum tela transmisit: sed in his omnibus mansit mens imperterrita, stetit civitas contra faciem veniunt, alios ex occulto transmittere, qui eo licentius pugnantis latus feriant, quo is qui pugnat intentius venientes hostes contra faciem aspectnis bello deprehensus, suscepit damna, quasi hostes contra faciem; sustinuit verba consolantium, quasi hostes ex latere: sed in his omnibus circumacto gravitatis suae clypeo, ubique munitus astitit, undique venientibus gladiis vigilanter obviavit: amissam substantiam tacite despicit, carnem in filiis mortuam aequanimiter dolet, carnem in se percussam patienter tolerat, carnem in conjuge male suadentem sapienter docet. Super haec amici in asperam correptionem prosiliunt; et pro sedando dolore venientes, vim doloris adjungunt. Omnia ergo machivertuntur in augmenta virtutum. Per vulnera quippe probatur ejus
Abbreviated transcription (Latin):
Iuatenus cum extrinsecus inpug¬
natorer ad mouerit. in ter nos
quoque habeat ad uitores At¬
que in crescente belli foras cen¬
taminae: dequorum intus fide
confiditur : eorum ꝑfidia urbs
murum ciuietitis istius tot ictib
perculit : quo Tuicibur ad uersa
nunciciuit: In tus autẽ quasici:¬
uium corda corrupit: dum for¬
cia urbis huius munimina ꝑ¬
sucisione destruere coniugis stu¬
duit Foras ittique ad mouit
impetum. belli : in tus uenena con¬
silu. Ut tanto cicius urbem cape¬
ret: quanto eam exterius in terius¬
quam plus conturbant uerba
quam uulnera: Amicorum ut
dictum est selinguis armauit:
Qui quidem quia seniores erant:
deeorum uerbis minus fortasse
dolere poterat Heliu iunior
subrogatur. ut scm pectus tanto
acriori uulnere ꝑ cuteret: quan¬
to contra illudictur brachii uili¬
oris excitaret Ecce ad ferieri¬
dum in uictissimũ robur in imi¬
cus saeuiens quot temtacionũ
iacula in uenit. Ecce quot ob¬

Expanded text:
quatenus cum extrinsecus impugquatenus cum extrinsecus impugnatores admoverit, internos quoque habeat adjutores, atque increscente belli foras certamine, de quorum intus fide confiditur, eorum perfidia urbs murum civitatis istius tot ictibus perculit, quot vicibus adversa nuntiavit. Intus autem quasi civium corda corrupit, dum fortia urbis hujus munimina persuasione destruere conjugis studuit. Foras itaque admovit impetum belli, intus venena consilii: ut tanto citius urbem caperet, quanto eam exterius interiusautem nonnunquam plus conturbant verba quam vulnera, amicorum, ut dictum est, se linguis armavit. Qui quidem quia seniores erant, de eorum verbis minus fortasse doleri poterat. Heliu junior subrogatur, ut sanctum pectus tanto acriori vulnere percuteret, quanto contra illud ictus brachii vilioris excitaret. Ecce ad feriendum invictissimum robur inimicus saeviens, quot tentationum jacula invenit; ecce quot ob
Abbreviated transcription (Latin):
riendo cor adtingeret. quod nouo
uulnere semꝑ iteraret Quia enĩ
in saeculo potentẽ uidit dãnis
substanciȩ eum commorieri
credidit : Quem non concussum.
exfiliorum mortem pulsauit:
Uidens autem quia ad augmentũ
ditunȩ laudis etiam ex uulnere
creuit orbittitis: petut ferien¬
dam salutem corporis Intuens
etiam. quia ꝑ dolorem corporis
ꝑ uenire nequiuerit ad passionẽ
mentis: instigauit uxorem: ciui¬
tatem quippe quam expugnare
appetiit: nimis munittim uidit
Et idcirco exterius tot plagas in¬
ferens. quasi foras exercitum
ad mouit. Animum uero uxoris
ui uerbis malȩ ꝑsuasionis accen¬
dens quasi intus ciuium corda
corrupit. Exbellis enim exte.¬
Snoribus discinus quid de inceriori¬
bus senciamus Inunicus namque
saeuiens & urbem eireum fusis
exereitibus uallans. si eius mum¬
min in iuictui conspexerit ada¬
lia sopugnundi argumenta con¬
uertie Ut intus etiam quorũ¬
dam ciuium corda corrumpat:

Expanded text:
riendo cor attingeret, quod novo riendo cor attingeret, quod novo vulnere semper iteraret. Quia enim in saeculo potentem vidit, damnis substantiae eum moveri credidit, quem non concussum ex filiorum morte pulsavit. Videns autem quia ad augmentum divinae laudis etiam ex vulnere crevit orbitatis, petiit feriendam salutem corporis. Intuens etiam quia per dolorem corporis pervenire nequiverit ad passionem mentis, instigavit uxorem. Civitatem quippe, quam expugnare appetiit, nimis munitam vidit; et idcirco exterius tot plagas inferens, quasi foras exercitum admovit; animum vero uxoris in verbis malae persuasionis 12 accendens, quasi intus civium corda corrupit. Ex bellis enim exterioribus discimus quid de interioribus sentiamus. Inimicus namque saeviens, et urbem circumfusis exercitibus vallans, si ejus munimina invicta conspexerit, ad alia se pugnandi argumenta convertit, ut intus etiam quorumdam civium corda corrumpat;
Abbreviated transcription (Latin):
nis teloinens ꝑcutitur : cum suꝑnȩ
irȩ tribulacionibus pramitur. & lin
guarum fortis obꝓbrus urguet᷑.
Beatus igitur iob tot dolorum iacu¬
lacione con fosus. dumlabe sticta¬
ri ꝑ obprobria timuit: ad staitum
sefiduciae exante actauita con¬
firmando reuocauit. Nequa quã
ergo in arrogancię uicium ceci¬
dit: quia contra internũ despera¬
ciouis ipulsum exteriora prae¬
coniorum suorun uerba pugna¬
uit. ut dumbona quȩ fecerat di¬
ceret nequaquam debono quod
nunc ipsum ordinem temptacio.¬
nis eius exsequamur: Inimicus sȩ¬
uiens. & sci uiri ualidissimum pec¬
tus de bellare contendens. cunctas
contra eum temptticionum machi.¬
nas erexit Abstulit substanciam:
in ter fecit filios Percussit corpus.
instigauit uxorem. amicos ad con¬
solacionem adduxit: sed in asperi¬¬
ttite in crepacionis excittiuit. Aliũ
quoque amicum durius increpan-¬
tem in extrema & acriori inuectio.¬
ne seruauit : ut saltẽ crebrius fe¬

Expanded text:
nis telo mens percutitur, cum supernae nis telo mens percutitur, cum supernae irae tribulationibus premitur, et foris linguarum opprobriis urgetur. Beatus igitur Job tot dolorum jaculatione confossus, dum labefactari per opprobria timuit, ad statum se fiduciae ex anteacta vita confirmando revocavit. Nequaquam ergo in arrogantiae vitium cecidit, quia contra internum desperationis impulsum, per exteriora praeconiorum suorum verba pugnavit; ut dum bona quae fecerat diceret, nequaquam de bono quod nunc ipsum ordinem tentationis ejus exsequamur. Inimicus saeviens, et sancti viri validissimum pectus debellare contendens, cunctas contra eum tentationum machinas erexit; abstulit substantiam, interfecit filios, percussit corpus, instigavit uxorem, amicos ad consolationem adduxit; sed in asperitatem increpationis excitavit: alium quoque amicum durius increpantem, in extrema et acriori invectione servavit, ut saltem crebrius fe
Abbreviated transcription (Latin):
quoque huic: adhuc adiungit᷑
quod ipse ꝓamicis de linquentib
in tercedit. In grauibus namque
peccatis quis positus.dum suis prae¬
mitur: aliena Nondoluit: Mun¬
dus ergo ostenditur esse dese:
qui emundacionem potuit obti¬
nere ꝓciluis: Si uero hoc quibus¬
dam displicet. quod bona sua ip¬
se narrtiuit: sciendum est quia
inter tot rerum damna. in tertot
corporis uulnera. in tertot pigne¬
rum funera. amicis ad consola¬
tionem uenientibus & ad in cre-¬
pacionẽ ꝓrumpentib deuitti
suci desperare cogebatur: et quẽ
tot detrimentti afflixerant. con¬
tu meliosci in super increpanci-¬
um uerba feriebant Hi namq
qui ad consolandum uenerant. dũ
quasi eius inusticiae exꝓbrant :
Disperare eum eum de semet ipso
funditus com pellebant Quod gͦ
bona suci admentem reuocat.
Non sem̃ꝑ icictanciam eleuat.
sed quasi conlapsum inter uerba
& uulnera ad spem animum re-¬
format Graui enim desperacio¬

Expanded text:
quoque huic adhuc adjungitur, quoque huic adhuc adjungitur, quod ipse pro amicis delinquentibus intercedit. In gravibus namque peccatis quis positus , dum suis premitur, aliena non diluit. Mundus ergo ostenditur esse de se, qui emundationem potuit obtinere pro aliis. Si vero hoc quibusdam displicet, quod bona sua ipse narravit, sciendum est quia inter tot rerum damna, inter tot corporis vulnera, inter tot pignorum funera, amicis ad consolationem venientibus, et ad increpationem prorumpentibus, de vita sua desperare cogebatur; et quem tot detrimenta afflixerant, contumeliosa insuper increpantium verba feriebant. Hi namque, qui ad consolandum venerant, dum quasi ejus injustitiae exprobrabant, desperare eum de semetipso funditus compellebant. Quod ergo bona sua ad mentem revocat, non se per jactantiam elevat; sed quasi collapsum inter verba et vulnera ad spem animum reformat. Gravi enim desperatio
Abbreviated transcription (Latin):
Cuimox addicibolo respondetur:
Num quid gratis iob colqt dm̃:
nonne tu uallasti eum. cunctam¬
que ftimiliam eiꝰ : sed mitte manũ
tuam et tainge eum: si non infa¬
ciem benedixerit tibi Hostis itaq
in beato iob uires suas exercuit:
seditimen certamen contra dnm
ad sumpsit Inter dm̃ ittique et
dicibolum: betitus iob in medio
La positum dictis suis peccasse as¬
serit: quid aliud quam dm̃ qui pro
illo ꝓposuerat ꝑ dedisse repraehen-¬
dit: Ipse quippe inse temptati
causam suscipere uoluit: qui eum
et ante flagella praetulit. & prae¬
ferens temptamn ꝑ flagella ꝑmi¬
sit Si ergo cessisse iob dicitur.
laudator illius sub cubuisse ꝑhi¬
beretur Quam uis ettam nullã¬
tenus deliquisse: etiam dona tes¬
tantur. Quis enim nesciat quod
culpis non praemia sed poene de¬
beantur. Qui ergo duplicia re-¬
cipere quae ammiserat meruit:
ex remuneraicione edocuit. qui
nequaquam uicium. sediurtus fu¬
it omne quod dixit: Asertioni

Expanded text:
Cui a diabolo mox respondetur: Cui a diabolo mox respondetur: Nunquid gratis Job colit Deum? Nonne tu vallasti eum cunctamque familiam ejus? Sed mitte manum tuam, et tange eum, si non in faciem benedixerit tibi . Hostis itaque in beato Job vires suas exercuit, sed tamen certamen contra 11 Deum assumpsit. Inter Deum itaque et diabolum beatus Job in medio la positum, dictis suis peccasse asserit, quid aliud, quam Deum, qui pro illo proposuerat, perdidisse reprehendit? Ipse quippe in se tentati causam suscipere voluit, qui eum et ante flagella praetulit, et praeferens tentari per flagella permisit. Si ergo excessisse Job dicitur, laudator illius succubuisse perhibetur, quamvis eum nullatenus deliquisse etiam dona testantur. Quis enim nesciat quod culpis non praemia, sed poenae debeantur? Qui ergo duplicia recipere quae amiserat meruit, ex remuneratione edocuit quia nequaquam vitium sed virtus fuit omne quod dixit. Assertioni
Abbreviated transcription (Latin):
dem ut deficeree petut: sed ut
ꝓsiceret accepit fieri enim dñs
benigne ꝑmisit: quod diabolus
inique postulaiuit Nã cũ id¬
circo illum expetissec hostis ut
consumeret: tempttindo egit ut
eius meritti augeret Scriptum
quippe est. In om̃ibus ins non pec¬
cauit iob labiis suis Et quidem
quaedam uerba responsionum
illius inperitis lectoribus aspera
resonant : quia sc̃orum dicta pie
intellegere. sicut dicuntur igno.¬
rant Et quia animum dolentis
& iusti in semet ipsis ad sumere
nesciunt. Ideo doloris uerba bene
inter praettri non possunt: Men¬
tem quippe pcicientis bene pen¬
sure nouit: condescensio passionis.
monibus dereliquisse minus cau-¬
te in tuentes. quia sibeati iob res¬
ponsa redarguunt: falsam etiam
deeo dñi sentenciam fuisse tes¬
tant᷑em. Diabolo namque adño
dicitur Considerasti seruum me¬
um iob quo non sit ei similis suꝑ
terrtĩ Uir simplex & rectus acti¬
mens deum: et. recedens amalo.

Expanded text:
dem ut deficeret petiit, sed ut dem ut deficeret petiit, sed ut proficeret accepit. Fieri Dominus benigne permisit quod diabolus inique postulavit. Nam cum idcirco illum expetisset hostis ut consumeret, tentando egit ut ejus merita augeret. Scriptum quippe est: In omnibus his non peccavit Job labiis suis . Et quidem quaedam verba responsionum illius imperitis lectoribus aspera resonant, quia sanctorum dicta pie intelligere, sicut dicuntur, ignorant; et quia animum dolentis et justi in semetipsis assumere nesciunt, ideo doloris verba bene interpretari non possunt. Mentem quippe patientis bene pensare novit condescensio passionis. monibus deliquisse, minus caute intuentes, quia si beati Job responsa redarguunt, falsam etiam de eo Domini sententiam fuisse testantur. Diabolo namque a Domino dicitur: Considerasti servum meum Job, quterram: vir simplex et rectus ac timens Deum, et recedens a malo ?
Abbreviated transcription (Latin):
seruo meo & ancilla mea: cum dis-¬
certtirent aduersusme: Hospitali¬
ttitẽ exhibit: sicut ipse ꝑ hib& diceis
foris non mansit peregrinus: ostium
meum uiatori patuit Disciplinę
uigorem tenuit: sicut ipse indicat
dicens Principes cessabant loqui.
et digito. suꝑ ponebant ori suo Man¬
suȩtudinẽ in uigore custodiuit. sic̃
ipse fticetur dicens Cumque sede¬
rem quasi rex circũ stante exercitu:
eram ttimen merencium consolator
Elemosinarum largitatẽ amplexus
est: sicut ipse uisinuat dicens. Si
comedi buccellam meam solus:
& non commedit pupillus exea
Cũ igitur om̃iti uirtutum mandatt
ꝑficeret: unum ei de erat ut iam
flagellatus agere grãs sciret:
Notum erat quia seruire deo in¬
ter dona nouerat: sed dignum fuit
ut destrictio seueritatis in qui re¬
ret. utrum de uotus deo & inter
flagella ꝑ maneret Ioena qui p¬
pe in terrogat: siquietus. quis. ue¬
raciter amat Quem hostis qui¬

Expanded text:
servo meo, et ancilla mea, cum disservo meo, et ancilla mea, cum disceptarent adversum me . Hospitalitatem exhibuit, sicut ipse perhibet, dicens: Foris non mansit peregrinus, ostium meum viatori patuit . Disciplinae vigorem tenuit, sicut ipse indicat dicens: Principes cessabant loqui, et digitum superponebant ori suo . Mansuetudinem in vigore custodivit, sicut ipse fatetur, dicens: Cumque sederem quasi rex, circumstante exercitu, eram tamen moerentium consolator . Eleemosynarum largitatem amplexus est, sicut ipse insinuat dicens: Si comedi buccellam meam solus, et non comedit pupillus ex ea . Cum igitur omnia virtutum mandata perficeret, unum ei deerat, ut etiam flagellatus agere gratias sciret. Notum erat quia servire Deo inter dona noverat: sed dignum fuerat ut districtio severitatis inquireret utrum devotus Deo et inter flagella permaneret. Poena quippe interrogat, si quietus quis veraciter amat. Quem hostis qui
Abbreviated transcription (Latin):
lene est: si uero conteritꝰ᷑ in ardes¬
cit. & quid inse acerninum late¬
bat ostendit sic unus quisq uir sc̃s
cum non pulsatur despicabilis acle¬
nis aspicitur: siqua uero illum tri¬
tura ꝑsecucionis opprimat: mox
omne quod calidum scipit osteti.¬
tat. atque in feruore uirtutis ułr.¬
titur: Qiuic quid in illo ante des¬
picabile in firmumq uidebatur:
Q uod que in se ꝑtranquillitatis tem¬
pora libens operuerit: exagitatur
tribulacionib coactus in notescit
Unde bene ꝑ ꝓphectĩ dicitur Indie
mandauit dñs miscđicim suam &
nocte declarauit Miscđia enim
dñi in die mandatur: quia in
traaiquillo tempore cognosceni¬
do ꝑcipitur. In nocte uero decla¬
ratur. quici donumi quod intran¬
ꝑ scruttindum est curtot flagel¬
la ꝑtulit: qui tantũ uirtutum
custodicim. sine reprae hensione
seruauit. Humilitatem quippe
habuit. quici & ipse testtitur:
Si contempsi iudicium subire cum

Expanded text:
lene est; si vero conteritur, inardeslene est; si vero conteritur, inardescit, et quidquid in se acerribat, ostendit. Sic unusquisque vir sanctus, cum non pulsatur, despicabilis ac lenis aspicitur: si qua vero illum tritura persecutionis opprimat, mox omne, quod calidum sapit, ostentat; atque in fervorem virtutis vertitur, quidquid in illo ante despicabile infirmumque videbatur; quodque in se per tranquillitatis tempora libens operuerat, exagitatus tribulationibus coactus innotescit. Unde bene per prophetam dicitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et in nocte declaravit . Misericordia enim Domini in die mandatur, quia in tranquillo tempore cognoscendo percipitur; in nocte vero declaratur, quia donum, quod in tranperscrutandum est cur tot flagella pertulit, qui tantam virtutum custodiam sine reprehensione servavit. Humilitatem quippe habuit, quia et ipse testatur: Si contempsi judicium subire cum
Abbreviated transcription (Latin):
ad redemptionem iudȩorum &
gentilium uenit: ita se uid aeorũ
& gentilium ꝓphȩtari uocibus
uoluit. ut ꝑ utrum quãe populũ
diceretur. qui ꝓ utroq. populo
quandoque pateretur Dir itaq
notus erat & deo Quisi non fla¬
gellaretur: a nobis Nulla tenꝰ
agnosceretur Uirtus quippe
eciam ꝑ quietẽ se exercuit: sed
uirtutis o pinio commotti ꝑ fla¬
gella flagrauit Et qui quietꝰ
inse ipso quod erat continuit: cõ¬
motus ad noticiam om̃ium odorẽ
suae fortitudinis asꝑsit Sicut
enim ungenta redoloͤre latius
Mesciunt nisi cominota. & sicut
aromata flagranciam suam
Non nisi cum incenduntur expan¬
dunt: ita sc̃i uiri omne quod uirtuti¬
bus redolent in tribulacionibus ⁊ri¬
notescunt. Unde & recte in eucin¬
gelio dicitur Si habueritis fidem
tã quam grainum sinapis: dicetis
Hiuc monti: transihinc & trinsibit:
Grtinum quippe sincipis nisi contera¬
tur: nequaqu̾a uis uirtutis eius
agnoscitur Nam non contritum.

Expanded text:
ad redemptionem Judaeorum et ad redemptionem Judaeorum et gentilium venit, ita se Judaeorum et gentilium prophetari vocibus voluit; ut per utrumque populum diceretur, qui pro utroque populo quandoque pateretur. 6. Ejus vinotus erat et Deo: qui si non flagellaretur, a nobis nullatenus agnosceretur. Virtus quippe etiam per quietem se exercuit, sed virtutis opinio commota per flagella fragravit. Et qui quietus in se ipso quod erat continuit, comotus ad notitiam omnium odorem suae fortitudinis aspersit. Sicut enim unguenta redolere latius nesciunt, nisi commota, et sicut aromata fragrantiam suam nonnisi cum incenduntur expandunt, ita sancti viri omne quod virtutibus redolent in tribulationibus innotescunt. Unde recte in Evangelio dicitur: «Si habueritis fidem sicut granum sinapis, dicetis huic monti: Transi hinc, et transibit .» Granum quippe sinapis nisi conteratur, nequaquam vis virtutis ejus agnoscitur, nam non contritum
Abbreviated transcription (Latin):
tas tringeret. sed quos lex apec¬
cato nulla cohiberet Circum
Circũ uenit excusacionẽ nrãm
Undes conclusus ẽ aditus tergi uer¬
scicionis humanae Homo genti¬
lir. homo sine lege admediuin
adducitur : ut eorum qui suble
re. Insidone quipye. figuratur
sitibilitais in lege positorum. In ma¬
re autẽ uitai gentilium Erubesce
ergo sidon: ait mare quia exui-¬
ta gentilium: redarguitur uita
sublege positorum Atq. exae¬
tione saccularium: confundit᷑
actio religiosorum Dum illi
etiam ꝓmittendo rion seruans
quae in praeceptis audiunt: et
isti uiuendo ea custodiunt. in qui¬
bus nequaquam mandatis lega¬
libus astringuntur Quauero
ipsa sacrarum paginarũ soliditas
ad testatur : dum ꝑ erechielem ꝓ¬
phettim dicitur quod tressolũmo¬
do uiri liberentur. Noe. scilicet
danihel. & iob Nec inmerito init̃
ebreorum uittis in auctoritatis
reuerenciã: uita iusti gentilir ad¬
ducitur Quic redẽptor nr̃ sicut

Expanded text:
astringeret, sed quos lex a pecastringeret, sed quos lex a peccato nulla cohiberet. 5. Praecircumvenit excusationem nostram; undique conclusus est aditus tergiversationis humanae. Homo gentilis, homo sine lege, ad medium adducitur, ut eorum qui sub legre . In Sidone quippe figuratur stabilitas in lege positorum - in mari autem, vita gentilium. Erubesce ergo, Sidon, ait mare, quia ex vita gentilium redarguitur vita sub lege positorum, atque ex actione saecularium confunditur actio religiosorum: dum illi etiam promittendo non servant quae in praeceptis audiunt; et isti vivendo ea custodiunt, in quibus nequaquam mandatis legalibus astringuntur  Vet. IVipsa sacrarum paginarum soliditas attestatur, dum per Ezechielem prophetam dicitur , quod tres solummodo viri liberentur, Noe scilicet, Daniel et Job. Nec immerito inter Hebraeorum vitas, in auctoritatis reverentiam vita justi gentilis adducitur, quia Redemptor noster, sicut