comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
core suo uiderunt oculi eiꝰ. non
tamen ut regem s ut dilectum.
Uiderit eum sane quis suꝑ solium
excelsum & eleriatũ. & alius quoq
facie ad faciem sibi apparuisse te¬
status sit: mͥ tamen indetur emi.¬
nentia in hac parte esse apud spon¬
sam. quod ibi uisus legitur dñs:
hic dilectus. Sic enim habes. Uidi
dnm sedentem suꝑ solium ex¬
celsum & eleuatum. Et item.
Uidi dñm facie ad faciẽ. & falua
facta est anima mea. s si ego dñs
inquit. ubi ẽ timor meus: Quod
si illis facta reuelatio cum timore:
quia ubi dñs ibi timor. ego ꝓfecbo
si optio daretur tanto libentius tan¬
toq carius sponsȩ amplecterer ur¬
sionem. quanto in meliori affectio¬
ne quȩ ẽ amor factam aduerto.
Nam timor pęnam habet. ꝑfecta aur¬
tem caritas foras mittit timorem.
Multũ sane interest apparere terri¬
bilem in consiliis suꝑ filios homi¬
nũ & apparere speciosum forma
prȩ filiis hominũ. Ecce tu pul¬

Expanded text:
core suo viderunt oculi ejus, non core suo viderunt oculi ejus, non tamen ut regem, sed ut dilectum. Viderit sane eum quis super solium excelsum et elevatum; et alius quoque facie ad faciem sibi apparuisse testatus sit: mihi tamen videtur eminentia in hac parte esse apud sponsam, quod ibi visus legitur Dominus, hic dilectus. Sic enim habes: Vidi Dominum sedentem super solium excelsum, et elevatum ; et item: Vidi Dominum facie ad faciem, et salva facta est anima mea . Sed si ego Dominus, inquit, ubi est timor meus? Quod si illis facta est revelatio cum timore; quia ubi Dominus, ibi timor: ego profecto, si optio daretur, tanto libentius, tantoque charius sponsae amplecterer visionem, quanto in meliori affectione, quae est amor, factam adverto. Nam timor poenam habet, perfecta autem charitas foras mittit timorem . Multum sane interest apparere terribilem in consiliis super filios hominum , et apparere speciosum forma prae filiis hominum . Ecce tu pul
Abbreviated transcription (Latin):
cher es dilecte mi:
ecce tu
pulcher. Uides quã
in excelso stat. & in sublime men¬
tis uerticem extulit. quȩ uiiuer.¬
sitatis dñm quadam sibi ꝓprieta.¬
te uendicet in dilectum.itende
enim quomͦ non simpliciter dile¬
cte. s dilecte mi inquit. ut ꝓpri¬
um designaret. Magna uisio ꝓr.¬
sus de qua ista in id fiduciȩ & au¬
ctoritatis excreit. ut omĩum
dm̃m. dnm nesciat: s dilectum.
Existimo eniͦ nequaquã hac uice
eiꝰ sensib importatas imagines
carnis aut crucis. aut alias quas¬
cumq corporearũ similitudine ᷤᷤ
infirmitatũ. In his naniq iuxta
ꝓpħam non erat ei species neq
decor. Hoc autem eo intuito. nunc
pulchrur decorumq ꝓnuntiat
in uisione meliori illum sibi ap¬
paruisse significans. Ore enĩ ad
os sicut quondam cum scõ moyse
loquit᷑ cum sponsa. & palam nͦ
ꝑ enigmata & figuras dm̃ uidet.
Galem deniq ore ꝓnuntiat. quale
& mente conspicatur: uisione pla¬
ne sublimi & suaui. Regem in de¬

Expanded text:
cher es, dilecte mi, cher es, dilecte mi, ecce tu pulcher. Vides quam in excelso stat, et in sublime mentis verticem extulit, quae universitatis Dominum quadam sibi proprietate vindicet in dilectum. Attende enim quomodo non simpliciter, Dilecte; sed, dilecte mi, inquit, ut proprium designaret. Magna visio prorsus, de qua ista in id fiduciae et auctoritatis excrevit, ut omnium Dominum, dominum nesciat, sed dilectum. Existimo enim nequaquam hac vice ejus sensibus importatas imagines carnis, aut crucis, aut alias quascunque corporearum similitudines infirmitatum. In his namque, juxta phetam, non erat ei species neque decor . Haec autem eum intuita, nunc pulchrum decorumque pronuntiat, in visione meliori illum sibi apparuisse significans. Ore enim ad os, sicut quondam cum sancto Moyse , loquitur cum sponsa; et palam, non per aenigmata et figuras, Deum videt. Talem denique ore pronuntiat, qualem et mente conspicatur, visione plane sublimi et suavi. Regem in de
Abbreviated transcription (Latin):
mundato. ad uidendũ quod ante
non poterat instructior reddere.¬
tur. Et qm de acceptis murenir¬
lis in uisu acutiori ad intelligen¬
tiam spiritalem uisa ẽ ꝓfecisse:
placiit sponso cin semꝑ quod
in se est placet magis uderi in
spu. & annu merans id quoq eiꝰ
laudib: ait. Oculi tui columbaꝵ.
lam me inquit intuere in sp̃u. qͥa
Et habes unde id possis. quia ocu¬
li tui columbarum. Ante non
habebas. & ideo repͥmenda fuisti:
s nunc copiam habeto uidendi:
quia oculi tui columbaꝵ. id ẽ
spiritales. Non sane copiam qua
petebas. nec enim uel modo ad¬
huc ad illam potes. s quȩ tamen
interim sufficere. possit. Sane
ducenda es de claritate in clari¬
tatem. & ꝓpterea uide ut potes
modo: & cum plus poteris plus
uidebis. Non puto fr̃s non puto
mediocrem hanc neq cõmunem
esse omib usionem. & si sit infe.¬
rior illa qua uidendus ẽ in futu.¬
ro. Deniq ex his quȩ sequuntur
aduertite. Sequitur emm.
Ecce tu pul¬

Expanded text:
mundato, ad videndum quod ante mundato, ad videndum quod ante non poterat, instructior redderetur. Et quoniam de acceptis muraenulis in visu acutiori ad intelligentiam spiritualem visa est profecisse; placuit sponso, cui semper, quod in se est, placet magis videri in spiritu; et annumerans id quoque ejus laudibus, ait: Oculi tui columbarum. Jam me, inquit, intuere in spiritu, qEt habes unde id possis, quia oculi tui columbarum. Ante non habebas, et ideo reprimenda fuisti: sed nunc copiam habeto vivendi, quia oculi tui columbarum, id est spirituales. Non sane copiam quam petebas: nec enim vel modo adhuc ad illam potes, sed quae tamen interim sufficere possit. Sane ducenda es de claritate in claritatem: et propterea vide, ut potes, modo; et cum plus poteris, plus videbis. 6. Non puto, fratres, non puto mediocrem hanc, neque communem esse omnibus visionem, etsi sit inferior illa, qua videndus est in futuro. Denique ex his quae sequuntur advertite. Sequitur enim: Ecce tu pul
Abbreviated transcription (Latin):
spicit. quod illa reprȩhensa de alta
inquisitione sua. continuo non
cunctata est ad simpliciora descen¬
dere. ita ut diceret. fasciculus mir.¬
rȩ dilectus meus mͥ. Multũ ꝓfe.¬
cto distat inter uultum głȩ & fa¬
sciculum mẏrrȩ. Et ideo magnũ
humilitatis insigne. inde huc ac-¬
quiescere reuocari Ergo oculi tui
columbarum. Lam inquit non
ambulas in magnis neq in mira.¬
bilib suꝑ te: s instar simplicissi¬
mȩ uolucris contenta es simplicio.¬
rib. indificans in foraminib pe.¬
trȩ. meis uulnerib immorans &
libenter ea quȩ sunt de me dũta¬
rat incarnato & passo. oculo intu¬
ens columbino. Aut certe quia in
spiritalis magis qua simplex in ea
intuitus colubȩ nominecom¬
mendatur. Et si placeat oportet
referas capitulum prȩsens ad id
quod paulo ante sodales murenu¬
las ei facere aureas ꝓmiserunt. nͦ
intendentes ut tunc docui ornare
fide quȩ ẽ ex auditi corde ampliꝰ

Expanded text:
spicit, quod illa reprehensa de alta spicit, quod illa reprehensa de alta inquisitione sua, continuo non cunctata est ad simpliciora descendere, ita ut diceret: Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi. Multum profecto distat inter vultum gloriae, et fasciculum 1424 myrrhae: et ideo magnum humilitatis insigne, inde huc acquiescere revocari. Ergo oculi tui columbarum. Jam, inquit, non ambulas in magnis, neque in mirabilibus super te: sed instar simplicissimae volucris contenta es simplicioribus, nidificans in foraminibus petrae, meis vulneribus immorans, et libenter ea quae sunt de me duntaxat incarnato et passo, oculo intuens columbino. 5. Aut certe quia in spiritualis magis quam simplex in ea intuitus columbae nomine commendatur. Et si hoc placeat, oportet referas capitulum praesens ad id quod paulo ante sodales muraenulas ei facere aureas promiserunt , non intendentes, ut tunc docui, ornare fide, quae est ex auditu, corde amplius
Abbreviated transcription (Latin):
pęniteat. habet tamen ut pęnite.¬
at. Cur gͦ in quis increpata eͦ si
nichil mali fecit: S edenim audi
nunc dispensationẽ & prudenti.¬
am sponsi Sicut abrahȩ oli
obedientia sane temptata est. ita
& nunc humilitas sponse. Et qͣmͦ
ille impletaobęlientia i¬
cognom qͦd¬
tu timeas dm̃: sic & hinc mo¬
do quasi sub aliis uerbis dicitur:
nunc cognoui quod humilis sis.
Hoc enim ẽ quod ait. ecce tu pulchra¬
c es. Hoc ideo prȩcomum iterat. ut
głȩ scitatis additum signet humr¬
litatis decore᷑ Hoce tu pulchra es
amica mea. ecce tu pulchra. Nunc
cognoui quod pulchra sis. nonso¬
lum ex meo amore. s etiam ex tua
humilitate. Non dico minc pul¬
chram inter mulieres. nec pulchta
ingenis uel in collo sicut ante di¬
cebam. s pulchram simpliciter
fateor. non utiq pulchram ex cõ¬
paratione. non cum distinctione:
non ex parte: & addit Oeuli tii
columbaꝵ. Aꝑte adhuc cõmenda¬
tur humilitas:. Ad hoc siqͥdem re¬

Expanded text:
poeniteat, habet tamen ut poenitepoeniteat, habet tamen ut poeniteat. Cur ergo, inquis, increpata est, si nihil mali fecit? Sed enim audi nunc dispensationem et prudentiam sponsi. Sicut Abrahae olim obedientia sane tentata est, ita et nunc humilitas sponsae. Et quomodo ille impleta obedientia tcognovi quod timeas Deum : sic et huic modo quasi sub aliis verbis dicitur: Nunc cognovi quod humilis sis; hoc enim est quod ait: Ecce tu pulchra es. Et ideo praeconium iterat, ut gloriae sanctitatis additum signet humilitatis decorem. Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra. Nunc cognovi quod pulchra sis, non solum ex meo amore, sed etiam ex tua humilitate. Non dico nunc pulchram inter mulieres, nec pulchram in genis, nec in collo, sicut ante dicebam: sed pulchram simpliciter fateor, non utique pulchram ex comparatione, non cum distinctione, non ex parte. 4. Et addit: Oculi tui columbarum. Aperte adhuc commendatur humilitas. Ad hoc siquidem re
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce inquit tu pulchra es amica mea:
coce tu pulchra. Ecce ammiratio.¬
nis uox ẽ. reliquu laudis. Merito
ammiranda cui scĩtas amissa hu-¬
militatem non attulit. s seruata
admisit. Merito pulchra repeti¬
tur. cui neutra defuit pulchritu.¬
do. Rara auis in terris. aut scĩta¬
tem non ꝑdere. aut humilitatem
scimonia non excludi. & ideo bea¬
ta quȩ utramq retinuit. Deniq
ꝓbatum ẽ. Nichil sibi conscia est:
& correptionẽ non abnuit. Nos
& cum magna delinquimꝰ. uix
ferimus reprȩhendi hȩc autem
equo animo audit contra se ama¬
ritudines. nichil peccans. Nam si
desiderat uidere claritatem spon¬
si. quid mali est. Siagis & laudis
est: & tamen increpata pęiitenti.¬
am egit & dixit. fasciculus myrrȩ
dilectus meus mͥ. inter ubera mea
cõmorabitur. Hoc ẽ. Sufficit mͥ:
nolo iam scire nisi iħm: & hunc
crucifycum. Nagna humilitas.
Actu in nocens suscipit pęnitentis
affectum. &. quȩ non habet quod

Expanded text:
Ecce, inquit, tu pulchra es, amica mea, Ecce, inquit, tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra. Ecce admirationis vox est, reliquum laudis. Merito admiranda, cui sanctitas amissa humilitatem non attulit, sed servata admisit. Merito pulchra reperitur, cui neutra defuit pulchritudo. Rara avis in terris, aut sanctitatem non perdere, aut humilitatem sanctimonia non excludi: et ideo beata quae utramque retinuit. Denique probatum est: nihil sibi conscia est, et correptionem non abnuit. Nos et cum magna delinquimus, vix ferimus reprehendi; haec autem aequo animo audit contra se amaritudines nihil peccans. Nam, si desiderat videre claritatem sponsi, quid mali est? magis et laudis est. Et tamen increpata poenitentiam agit, et dicit: Fasciculus myrrhae dilectus meus mihi, inter ubera mea commo rabitur : hoc est: Sufficit mihi, nolo jam scire nisi Jesum, et hunc crucifixum. Magna humilitas! Actu innocens suscipit poenitentis affectum; et quae non habet unde
Abbreviated transcription (Latin):
audiet que huiusmodi iuenit᷑:
ecce tu pulchra es amca mea. ec¬
oe tu pulchra. Utinam uel se¬
mel dicas animȩ meȩ dñe iħu :
ecce tu pulchra es. Utinam mͥ
humilitatẽ custodias. nam pri¬
mã uestem ego male seruaui.
Seruus tuus sum ego. nec enim
audeo ꝓfiteri amicum. qui testi¬
monium decoris mei cum repe.¬
tione non audio. Sufficit m si
semel audiam. S ed quid. si &
hoc in questione: sit: Scio quio
faciam. Uenerabor amicam ser¬
uus. cumulatũ in ea decorem de¬
formis homunculus ammira¬
bor. gaudebo ad uocem sponsi:
tantam nichilominꝰ pulchritu.¬
dinẽ ammirantis. Quis scit si
saltem ex hoc inuenturus sim
gr̃am in oculis amice. ut gr̃a
ipsius & ipse iueniar inter ami¬
cos. Deniq amicus sponsi stat &
gandet gaudio ꝓpter uoce᷑ sponsi.
En uox eiꝰ in aurib dilectȩ. audia¬
mus & gaudeamus. Assunt sibi:
loquuntur pariter. stemus simul.
Nulla nos huic subducat colloquio
seculi cura. nulla illecebra corporiᷤ.

Expanded text:
audiet quae hujusmodi invenitur: audiet quae hujusmodi invenitur: Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra. Utinam vel semel dicas animae meae, Domine Jesu: Ecce tu pulchra es. Utinam mihi humilitatem custodias! nam primam vestem ego male servavi. Servus tuus sum ego. Nec enim audeo profiteri amicum, qui testimonium decoris mei cum repetitione non audio. Sufficit mihi semel audiam. Sed quid, si et hoc in quaestione sit? Scio quid faciam: venerabor amicam servus, cumulatum in ea decorem deformis homunculus admirabor; gaudebo ad vocem sponsi, tantam nihilominus pulchritudinem admirantis. Quis scit, si saltem ex hoc inventurus sim gratiam in oculis amicae, ut gratia ipsius et ipse inveniar inter amicos? Denique amicus sponsi stat, et gaudio gaudet propter vocem sponsi. En vox ejus in auribus dilectae: audiamus et gaudeamus. Adsunt sibi, loquuntur pariter; stemus simul: nulla nos huic subducat colloquio saeculi cura, nulla illecebra corporis. 3.
Abbreviated transcription (Latin):
Queramus geminã animȩ pulchri¬
tudinẽ. hoc enĩ mͥ indetur innuere.
Decor animȩ. humilitas est. Non a
me ipso hoc dico. cum ꝓpħa pͥor
dixerit. Asꝑges me ysopo & mun¬
dabor: humili herba & pectoris
purgatiua. humilitatem signi¬
ficans. Hac se post grauem la¬
psum rex & ꝓpħa lauari confi¬
dit. & sic niueum quendam inno¬
centiȩ recuperare candorem. Ue¬
rimi meo qd̾ grauiter peccauit:¬
& si amanda non tamen ammi¬
randa humilitas. It siquis in no¬
centiam retinet. & nichilominus
humilitatem iungit: nonne is
tibi uidetur geminũ animȩ pos¬
sidere decorem: Sc̃a oraraa sc̃imo¬
niam non amisit. & humilitate
non caruit. Et ideo concupunt
rex decorem suum. quia humilr¬
tatem innocentiȩ sociauit. Dem¬
q respexit inquit humilitatem
ancillȩ suȩ. Ergo beati qui custo¬
diunt uestimenta sua munda ur¬
delicet simplicitatis & in nocen.¬
tiȩ: si tamen & decorem induere
humilitatis adiciant. Profecto

Expanded text:
 1423 2. Quaeramus geminam animae pulchri 1423 2. Quaeramus geminam animae pulchritudinem: hoc enim mihi videtur innuere. Decor animae humilitas est. Non a me ipso hoc dico, cum propheta prior dixerit: Asperges me hyssopo, et mundabor ; humili herba et pectoris purgativa humilitatem significans. Hac se post gravem lapsum rex et propheta lavari confidit, et sic niveum quemdam innocentiae recuperare candorem. Verum in eo qui graviter peccavit, etsi amanda, non tamen admiranda humilitas. At si quis innocentiam retinet, et nihilominus humilitatem jungit, nonne is tibi videtur geminum animae possidere decorem? Sancta Maria sanctimoniam non amisit, et humilitate non caruit: et ideo concupivit Rex decorem ejus, quia humilitatem innocentiae sociavit; denique: Respexit, inquit, humilitatem ancillae suae . Ergo beati qui custodiunt vestimenta sua munda, videlicet simplicitatis et innocentiae, si tamen et decorem induere humilitatis adjiciant. Profecto
Abbreviated transcription (Latin):
¶CCETU
pulchra es
amica mea.
ecce tu pul¬
chra ocu.¬
li tui co¬
lumbaꝵ.
Pulchre:
optime. Ex amore. sponsȩ prȩsũ¬
ptio. ex amore. indignatio sponsi.
hoc rei exitus ꝓbat. Etenim prȩ-¬
sumptione̾ correptio. correptio.¬
nem emendatio. emendationem
remuneratio secuta ẽ. Ad est dile.¬
ctus. amouetur magister. rex dis¬
paret. dignitaᷤ ex uitur. reue¬
rentia poni
Et sicut quondam quasi amicus ad
amicum moyses loquebatur. &
añs respondebat. ita & mnc intͦ
uerbum & animã acsi inter duos
incinos familiaris ad modũ celebra¬
tur confabulatio. Nec mirum.
Ex uno amoris fonte utriq influit
diligere inuicẽ. confoueri pariter.
Ergodulciora melle uolant hinc in¬
de uerba. mutui in se totius sua¬
uitatis feruntur aspectus. sci indi¬
ces amoris. Deniq is illam amica
nuncupat. pulchram ꝓnuntiat:
prilchram iterat. eadem ab illa ui-¬
cissim recipiens. Nec ociosa itera:¬
tio. quȩ amoris confirmatio ẽ: &
fortassis aliquid innuit reqͥrendũ.

Expanded text:
cce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra; oculi tui columbarum . Pulchre, optime, ex amore, sponsae praesumptio; ex amore, indignatio sponsi. Hoc rei exitus probat. Etenim praesumptionem correptio, correptionem emendatio, emendationem remuneratio secuta est. Adest dilectus, amovetur magister, rex disparet, dignitas exuitur, rerentia ponitEt sicut quondam quasi amicus ad amicum Moyses loquebatur , et Dominus respondebat: ita et nunc inter Verbum et animam, ac si inter duos vicinos, familiaris admodum celebratur confabulatio. Nec mirum. Ex uno amoris fonte utrique influit diligere invicem, confoveri pariter. Ergo dulciora melle volant hinc inde verba, mutui in se totius suavitatis feruntur aspectus, sancti indices amoris. Denique is iilam amicam nuncupat, pulchram pronuntiat, pulchram iterat, eadem ab illa vicissim recipiens. Nec otiosa iteratio, quae amoris confirmatio est, et fortassis aliquid innuit requirendum.
Abbreviated transcription (Latin):
amoris fuisse quod plenitudo
effusa est. qͦd altitudo adęquata
est. qͦd singularitas associata est.
Cum quonã tͥ o aminirande
sponse tam familiare consortiũ:
Nobis inquit capite. Cui tecu̾:
An eccłȩ de gentib: De mor¬
talib & peccatorib collecta est.
sed plus qua moyses. Num tu ille
es speciosus forma p̃ filiis homi¬
num: Parum dixi. candor es ui¬
tȩ ȩternȩ. splendor & figura
substantiȩ dei. postremo super
om̃ia ds̃ benedictus in scła. am̃.¬

Expanded text:
amoris fuisse, quod plenitudo amoris fuisse, quod plenitudo effusa est, quod altitudo adaequata est, quod singularitas associata est. Cum quonam tibi, o admirande sponse, tam familiare consortium? Nobis, inquis, capite. Cui tecum? an Ecclesiae de gentibus? De mortalibus et peccatoribus collecta est. sed plus quam Moyses . Num tu ille es speciosus forma prae filiis hominum? Parum dixi; candor es vitae aeternae, splendor et figura substantiae Dei ; postremo super omnia Deus benedictus in saecula. Am
Abbreviated transcription (Latin):
a se aliena lucra nr̃a. qui se nob
tam dignanter associat. dum
iubet cap uulpes ñ sibi s nobis.
secum capite inquiens nobis.
Aduertere est enim qͦd ait nob̾.
Quid hac uoce socialius. An non
tibi uidetur hoc dicere quasi qͥ¬
dam pater familias. qui per se
nil habeat. sed om̃ia cõmunia
cum uxore & filiis & domesti¬
cis: Et qui loquitur ds̃ est. mi¬
nime tamen ut ds̃ loquitur id.¬
sed ut sponsus. Capite nob̃ uul¬
pes. Uides quã socialiter loquitur.
qui socium ñ habet: Poterat di¬
cere michi. sed maluit nobis. con¬
sortio delectatus. O suauitatem.
o grãm. o amoris uim. Itane sum¬
mus om̃ium. unus factus est om̃¬
nium: Quis hoc fecit: Amor di¬
gnitatis nescius. dignatione diues.
affectu potens. strasu efficax. Quid
uiolentius. Trrumphat de deo
amor. Quid tamen tam ñ uio¬
lentum: Amor est. Quȩ ista uis
queso tam uiolenta ad uictoriã.
tam uicta ad iuolentiam: Deniq
semet ipsum exinaniuit. ut scias

Expanded text:
a se aliena lucra nostra, qui se nobis a se aliena lucra nostra, qui se nobis tam dignanter associat, dum jubet capi vulpes, non sibi, sed nobis secum. Capite, inquiens, nobis. Advertere est enim quod ait, nobis. Quid hac voce socialius? An non tibi videtur hoc dicere, quasi quidam paterfamilias, qui per se nihil habeat, sed omnia communia cum uxore et filiis atque domesticis? Et qui loquitur Deus est - minime tamen ut Deus id loquitur,sed ut sponsus. 10. Capite nobis vulpes. Vides quam socialiter loquitur, qui socium non habet? Poterat dicere: Mi hi, sed maluit, nobis, consortio delectatus. O suavitatem! o gratiam! o amoris vim! Itane summus omnium unus factus est omnium? Quis hoc fecit? Amor, dignitatis nescius, dignatione dives, affectu potens, suasu efficax. Quid violentius? Triumphat de Deo amor. Quid tamen tam non violentum? Amor est. Quae est ista vis, quaeso, tam violenta ad victoriam, tam victa ad violentiam? Denique semetipsum exinanivit , ut scias
Abbreviated transcription (Latin):
tudinem peccatorũ. Quod si re¬
uerti noluerit nec conuictus. pꝰ
prima iam & scdam ammnonitionẽ
ut pote qui om̃ino subuersus est.
erit scdm apłm deuitandus. Ex
hoc iam melius ut quidem ego
arbitror effugatur aut etiam re¬
ligatur. quam sinitur uineas ut¬
neas demoliri. Nec ꝓpterea sane
nichil se egisse p̾utet qui hereti¬
cum uicit & conuicit. hereses
confutauit. ueri similia a uero
clare aꝑteq distinxit. praua do¬
gmata plana & irrefragabili
ratione praua esse monstrauit.
prauum deniq intellectum ex¬
tollentem se aduersus scientiã
dei in captiuitatẽ redegit. Nem¬
pe cępit nichilominus qui talia
oꝑatus est uulpem. & si non ad
saltitem illi. & cepit eam sponso
& sponsȩ. qu̾auis aliter. Nam &¬
si hereticus ñ surrexit de fece.
eccłia tamen confirmatur in
fide. & quidem de ꝓfectibus
sponsȩ sponsus sine dubio gra¬
tulatur. Gauchum & enĩ dm̃i.
fortitudo nr̃a. Deniq ñ putat

Expanded text:
tudinem peccatorum . Quod si retudinem peccatorum . Quod si reverti noluerit, nec convictus post primam jam et secundam admonitionem, utpote qui omnino subversus est; erit secundum Apostolum devitandus . Ex hoc jam melius, ut quidem ego arbitror, effugatur, aut etiam religatur, quam sinitur vineas demoliri. 9. Nec propterea sane nihil se egisse putet qui haereticum vicit et convicit, haereses confutavit, verisimilia 1487 a vero clare aperteque distinxit; prava dogmata, plana et irrefragabili ratione prava esse monstravit; pravum denique intellectum, extollentem se adversus scientiam Dei, in captivitatem redegit. Nempe cepit nihilominus, qui talia operatus est, vulpem, etsi non ad salutem illi; et cepit eam sponso et sponsae, quamvis aliter. Nam, etsi haereticus non surrexit de faece, Ecclesia tamen confirmatur in fide: et quidem de profectibus sponsae sponsus sine dubio gratulatur. Gaudium etenim Domini est fortitudo nostra . Denique non putat
Abbreviated transcription (Latin):
clesias umneas uulpes hereses uel
potius hereticos ipsos intelliga¬
mus. simplex est sensus. ut here¬
tici capiantur potius qua effu¬
gentur. Capiantur dico non
armis sed argumentis. quib re¬
fellantur errores eorum. ipsi uͦ
si fieri potest reconcilientur eccłiȩ¬
catholicȩ. reuocentur ad fidem xp̃i.
Hȩc est enim uoluntas eius qui
uult om̃s homines saluos fieri.
& ad agnitionem ueritatis ueni¬
re. Hoc deniq uelle se phibet. qui
ñ simpliciter capite uulpes. sed
capite inquit nobis uulpes par¬
uulas. Sibi ergo & sponsȩ suȩ il
est catholicȩ iubet acquiri has
uulpes cum ait. capite eas nob̃.
Itaq homo de ȩccłia exercitatus
& doctus si cum heretico homi¬
ne disputare aggreditur. illo¬
suam intentionem dirigere de¬
bet quatinus ita errantem con¬
iuncat ut & conuertat. cogi¬
tans illud apłi iacobi. quia qui
conuerti fecerit peccatorem ab
errore uiȩ suę. saluabit animã
eius a morte. & operit multi¬

Expanded text:
clesias vineas, vulpes haereses, vel clesias vineas, vulpes haereses, vel potius haereticos ipsos intelligamus: simplex est sensus, ut haeretici capiantur potius, quam effugentur. Capiantur, dico, non armis, sed argumentis, quibus refellantur errores eorum; ipsi vero, si fieri potest, reconcilientur catholicae, revocentur ad veram fidem. Haec est enim voluntas ejus qui vult omnes homines salvos fieri, et ad agnitionem veritatis venire . Hoc denique velle se perhibet, qui non simpliciter, capite vulpes, sed, capite, inquit, nobis vulpes. Sibi ergo et sponsae suae, id est catholicae, jubet acquiri has vulpes, cum ait, Capite eas nobis. Itaque homo de Ecclesia exercitatus et doctus, si cum haeretico homine disputare aggreditur, illo intentionem suam dirigere debet, quatenus ita errantem convincat, ut et convertat, cogitans illud apostoli Jacobi: Quia qui converti fecerit peccatorem ab errore viae suae, salvabit animam ejus a morte, et operit multi
Abbreviated transcription (Latin):
ut agnosci sit illi expugnari.
Quis enim nisi demens. comꝑta
decipula sciens & prudens pe¬
dem mittit in illam: Sufficit
pinde si capiantur quȩ eiusmo¬
di sunt. hoc est si ꝓdas & dedu¬
cas ad mechium. quippe quibus.
apparere perire est. Non sic cȩ¬
tera uicia. Nempe manifesta ue¬
niunt. manifeste nocent. scien¬
tes captiuant. suꝑant reluctan¬
tes. ut pote ui ñ dolo agentia.
Ergo contra huruscemocli aꝑte
seuientes bestias ñ inuestigatio¬
ne opus est. sed refrenatione.
Solas has uulpes paruulas dissi¬
mulatrices maximas quia ꝓditȩ
iam ñ nocent sufficit educi in¬
in lucem. & capi in calliditate
sua. Nam foueas habent. Tali
itaq ex causa uulpes iste & capi
iubentur. & paruulȩ describunt᷑.
Uel ideo paruulȩ. ut nascentia
uitia in ipso ortu donec utiq par¬
uula sunt uigilanter obseruans
ilico comp̾hendas. ne crescentia
plus noceant. & difficilius capi¬
antur. Et si iuxta allegoriam ex¬

Expanded text:
ut agnosci, sit illi expugnari. ut agnosci, sit illi expugnari. Quis enim, nisi demens, comperta decipula sciens et prudens pedem mittit in illam? Sufficit proinde si capiantur quae ejusmodi sunt, hoc est, si prodas et deducas ad medium; quippe quibus apparere, perire est. Non sic caetera vitia. Nempe manifeste veniunt, manifeste nocent; scientes captivant, superant reluctantes, utpote vi, non dolo agentia. Ergo contra hujusmodi aperte saevientes bestias non investigatione opus est, sed refrenatione. Solas has vulpes parvulas, dissimula trices maximas, quia proditae jam non nocent, sufficit educi in lucem, et capi in calliditate sua. Nam foveas habent. Tali itaque ex causa vulpes istae et capi jubentur, et parvulae describuntur. Vel ideo parvulae, ut nascentia vitia in ipso ortu, donec utique parvula sunt, vigilanter observans illico comprehendas, ne crescentia plus noceant et difficilius capiantur. 8. Et si juxta allegoriam Ec
Abbreviated transcription (Latin):
deo nec caueri possit. nisi dũtaxat
a ꝑfectis & erercitatis. & qui ha¬
beant illuminatos oculos cor¬
dis ad discretionem boni & ma¬
li. maximeq ad discretion̾e spi¬
Et uide ne forte ob hoc aspon¬
so rubeantur ñ quidem ext̃mi¬
nari uel abigi uł occidi sed capi.
quod uidelicet hursmodi spiri¬
tales dolosasq bestiolas om̃i ugi¬
lantia & cautela obseruari opor¬
teat & examinari. & sic capi id
est comprehendi in astutia sua.
Ergo cum ꝓditur dolus. cũ fraus
aꝑitur. cum conuicitur falsitaᷤ.
rectissime tunc dicitur capta
uulpis pufilla: quȩ demoliebat᷑
uineam. Deniq discimus homi¬
nem in sermone capi. fictit ha¬
bes in euangłio. quia conuene¬
runt phatisei in unum. ut ca¬
perent iħm in sermone. Ita gͦ
sponsus capi iubet uulpes pu¬
sillas quȩ demoliuntur uineas.
id est deprehendi. conuinci. pro¬
di. Solum hoc malignitatis ge¬
nus id ꝓprium habet. ut agni¬
tum iam minime noceat. ita

Expanded text:
deo nec caveri possit, nisi duntaxat deo nec caveri possit, nisi duntaxat a perfectis et exercitatis, et qui habeant illuminatos oculos cordis ad discretionem boni et mali, maximeque ad discretionem spius . Et vide ne forte ob hoc a sponso jubeantur, non quidem exterminari, vel abigi, vel occidi, sed capi: quod videlicet hujusmodi spirituales, dolosasque bestiolas omni vigilantia et cautela observari oporteat et examinari, et sic capi, id est comprehendi, in astutia sua. Ergo, cum proditur dolus, cum fraus aperitur, cum convincitur falsitas; rectissime tunc dicitur capta vulpes pusilla, quae demoliebatur vineam. Denique, dicimus hominem in sermone capi, sicut habes in Evangelio, quia convenerunt Pharisaei in unum, ut caperent Jesum in sermone . 7. Ita ergo sponsus capi jubet vulpes pusillas, quae demoliuntur vineas, id est deprehendi, convinci, prodi. Solum hoc malignitatis genus id proprium habet, ut agnitum jam minime noceat, ita
Abbreviated transcription (Latin):
a sponso dicuntur. suꝑ pusillis &s
astutis his animalib demolien¬
tib uineas. Pusillis dixerim. ñ
malicia sed subtilitate. Astutũ
siquidem natura hoc genus ẽ
animantis. ꝓmtumq adinodũ
ad nocendum in occulto. & u¬
detur mͥ congruentissime designare
subtilissima quȩdam uitia spe¬
cie palliata uirtutum. qualrũ
utiq formam premissis ad no¬
titiam exemplis paucis licet ĩa
aliquantisꝑ expressi. Nec enim
aliter nocere queunt. nisi qͦd
se uirtutes uirtutũ quadam
similitudine mentiuntur.
Sunt autẽ aut cogitationes
hominu uanȩ. & aut factȩ ii¬
missiones ꝑ angelos malos. an¬
gelos sathanȩ qui se transfigu¬
rant in angłos lucis. parantes
sagittas suas in pharetra. hoc
est in occulto. ut sagitrent
in obscuro rectos corde. Unde &
pusillas eas ꝓpter hoc reot dici.
quod cum cȩtera uicia quadam
quasi corpulentia stu manifesta
se p̾beant : hoc genus pro sui sub¬
rilitate haut facile agnosci. & .i.¬

Expanded text:
a Sponso dicuntur super pusillis et a Sponso dicuntur super pusillis et astutis his animalibus demolientibus vineas. Pusillis dixerim, non malitia, sed subtilitate. Astutum siquidem natura hoc genus est animantis, promptumque admodum ad nocendum in occulto: et videtur mihi congruentissime designare subtilissima quaedam vitia specie palliata virtutum, qualium utique formam praemissis ad notitiam exemplis, paucis licet, jam aliquantisper expressi. Nec enim aliter nocere queunt, nisi quod se virtutes virtutum 1486 quadam similitudine mentiuntur. Sunt autem aut cogitationes hominum vanae, aut factae immissiones per angelos malos, angelos Satanae, qui se transfigurant in angelos lucis , parantes sagittas suas in pharetra, hoc est in occulto, ut sagittent in obscuro rectos corde . Unde et pusillas eas propter hoc reor dici, quod cum caetera vitia quadam quasi corpulentia sui manifesta se praebeant, hoc genus pro sui subtilitate haud facile agnosci, et i
Abbreviated transcription (Latin):
quippe qui in communi uita tan¬
tum spiritalis gr̃ȩ fuisset exꝑtus.
Et bona uisa est sua cogitatio si¬
bi. sed rei exitts indicauit. magiꝰ
eandem illi cogitationẽ uulpem
demolientem fuisse. Quid illud
quod nos quoq totiens in domo
ista & tam grauiter inquietat.
notabilem loquor quorundam
qui inter nos sunt suꝑstitiosãq
abitinentiam. ex qua se om̃ib
sibiq om̃s molestos redcdunt :
Otiomodo ñ hec ipsa discordia
tam generalis & suȩ illius con¬
scientiȩ dissipatio est. & quod in
ipso est grandis uineȩ huiꝰ qu̾a
plantauit dextera dñi nr̃ȩ scili¬
cet om̃ium unanimitatis demo¬
litio: Uȩ homini ꝑ qu̾e scanda¬
lum uenit. Qui scandalizaue¬
rit inquit unum de his pusil¬
lis. durum est quod sequitur.
Quanto duriora meretur. qui
tantam & tam scãm multitu¬
dinem scandalizat: Durissi¬
mum ꝓrsus iudicium portabit.
quicunq est ille. Sed hȩc alias.
Nunc uero intendamus his quȩ

Expanded text:
quippe qui in communi vita tanquippe qui in communi vita tantum spiritualis gratiae fuisset expertus. Et bona visa est sua cogitatio sibi; sed rei exitus indicavit, magis eamdem illi cogitationem vulpem demolientem fuisse. 5. Quid illud quod nos quoque toties in domo ista, et tam graviter inquietat, notabilem loquor quorumdam, qui inter nos sunt, superstitiosamque abstinentiam ex qua se omnibus, sibique omnes molestos reddunt? Quomodo non haec ipsa discordia tam generalis, et suae ipsius conscientiae dissipatio est, et, quod in ipso est, et grandis vineae hujus, quam plantavit dextera Domini, vestrae scilicet omnium unanimitatis, demolitio? Vae homini per quem scandalum venit? Qui scandalizaverit, inquit, unum de his pusillis : durum est quod sequitur. Quanto duriora meretur, qui tantam, et tam sanctam multitudinem scandalizat? Judicium prorsus durissimum portabit quicunque est ille. Sed haec alias. 6. Nunc vero intendamus his, quae
Abbreviated transcription (Latin):
dicabunt ait. nisi mittantur:
Et scimus monachi officium ñ
docere esse. sed lugere. Ex his si¬
milibusq collectis michi texo re¬
te. & capio uulpem ne demolia¬
tur umeam. Ex his nempe cla¬
ret & certum est. quod publice
predicare nec monacho conue¬
nit nec nouitio expedit. nec ñ
misso licet. Porro contra hȩc tria
uenire. quanta conscientiȩ demo¬
litio est: Ergo quicquid tale ani¬
mo suggeratur. siue sit illud
tua cogitatio siue immissio per
angelum malum. dolosam agno¬
sce uulpectilam. id est malũ sub
specie boni. Sed aspice aliam.
Quantos ex monasteriis sp̃u fer¬
uentes heremi solitudo suscepit.¬
& aut tepefactos euomuit aut
tenuit contra heremi legem. ñ
modo remissos sed etiam disso¬
lutos. sicq apparuit uulpetulã
affuisse. ubi tanta facta est uasta¬
tio uineȩ. id est uitȩ & conscien¬
tiȩ hominis detrimentu. Cogita¬
bat si solus degeret multo se
copiosiores fructus sp̃s ꝑcepturũ.

Expanded text:
dicabunt, ait, nisi mittantur? dicabunt, ait, nisi mittantur? Et scimus monachi officium esse non docere, sed lugere. Ex his similibusque collectis mihi texo rete, et capio vulpem, ne demoliatur vineam. Ex his nempe claret et certum est, quod publice praedicare nec monacho convenit, nec novitio expedit, nec non misso licet. Porro contra haec tria venire, quanta conscientiae demolitio est? Ergo quidquid tale animo suggeratur, sive sit illud tua cogitatio, sive immissio per angelum malum, dolosam agnosce vulpeculam, id est malum sub specie boni. 4. Sed aspice aliam. Quantos ex monasteriis spiritu ferventes eremi solitudo suscepit, et aut tepefactos evomuit, aut tenuit contra eremi legem, non modo remissos, sed etiam dissolutos? Sicque apparuit vulpeculam adfuisse, ubi tanta facta est vastatio vineae, id est vitae et conscientiae hominis detrimentum. Cogitabat, si solus degeret, multo se copiosiores fructus spiritus percepturum,
Abbreviated transcription (Latin):
ut unam adhuc ego ostendam
tibi: Facio etiam & terciam. &
quartam quoq demonstrabo.
si te ad capiendas eas quas forte
ex his in tua aduerteris uinea
inuenero uigilantem. Interdũ
bene ꝓficientis cuiuspiam cum
sibi ꝓfusius aliquid suꝑnȩ gr̃e
senserit irrorari. subit animũ
desiderium prȩdicandi. ñ qui¬
dem ad parentes & ꝓpinquos.
iuxta illud continuo ñ acquie¬
ui carni & sanguini. sed quasi
purius. fructuosius. fortiusq
passim ad extraneos & ad om̃s.
Caute om̃mo. Sane timet ꝓ¬
pheticum incurrere maledictũ
si quȩ in abscondito accepit fru¬
menta abscondat in populis.
Uulpes est. atq illa priore eo
noqiuior. quo occultior uenieis.
Sed capio tibi eam. Primtis mo¬
yses dicit. n̾ arabis in primoge¬
nito bouis. Hoc paulus in terp̃¬
tans. ñ neophitum inquit. ne
in suꝑbiam elatus incidat in
iudicium diaboli. Et rursum.
Nec quisquam sumit sibi hono¬
rem. sed qui uocatur a dõ tanꝗͣ
aaron. Irem ipse. Quomodo pie¬

Expanded text:
ut unam adhuc ego ostendam ut unam adhuc ego ostendam tibi? Facio etiam et tertiam, et quartam quoque demonstrabo, si te ad capiendas eas, quas forte ex his in tua adverteris vinea, invenero vigilantem. Interdum bene proficientis cujuspiam, cum sibi profusius aliquid supernae gratiae senserit irrorari, subit animum desiderium praedicandi, non quidem ad parentes et propinquos, juxta illud: Continuo non acquievi, carni et sanguini ; sed quasi purius, fructuosius, fortiusque, passim ad extraneos et ad omnes. Caute omnino. Sane timet propheticum incurrere maledictum, si quae in abscondito accepit frumenta, abscondat in populis Vulpes est, atque illa priore eo nocivior, quo occultior veniens. Sed capio tibi eam. Primus Moyses dicit: Non arabis in primogenito bovis . Hoc Paulus interpretans: Non neophytum, inquit, ne in superbiam elatus, incidat in judicium diaboli : et rursum, Nec quisquam. inquit, sumit sibi honorem, sed qui vocatur a Deo tanquam Aaron ; item ipse: Quomodo prae
Abbreviated transcription (Latin):
sos ad meliora suꝑ semitas iustitiȩ
bene secureq ꝓficiscentes & ꝓfici¬
entes fraude. ꝓpudor utlprum
harum turpiter supplantatos
exꝑtus sum. & sero in se uirtu¬
tum suffocatos plangere fructꝰ.
Uidi ego hominem curientem
bene. & ecce cogitatio. Quid ni
uulpecula fuit: Quan̾tis in qͥt
bonum quo solus fruor. si essem
in patria. possem utq imꝑtiri
suadenti. Ut quid ꝑditio hȩc:
Uado illuc. & saluo multos ex
illis. & me parg̃. Nec uerendum
in loci mutatione. Etenim dũ
bene faciam. quid inter est
ubi: Nis quod illic ꝓculdubio
satius. ubi fructuosius degam
Quid plura: It & perit mi¬
ser. ñ tam exul ad patriam. ꝗͣ
canis reuersus ad uomitu. Et
se ꝑdidit infelix. & suoꝵ acqui¬
suit neminem. En una uulpe¬
cula. ista uidelicet frustratoria
spes. quam habuit in acquisiti¬
one storũ. Potes tu quoq ꝑ te
ipsum in teipso alias atq alias
similes huic inuenire seu ad¬
uertere. si ñ negligas. Uis tam̃

Expanded text:
sos ad meliora, super semitas justitiae sos ad meliora, super semitas justitiae bene secureque proficiscentes et proficientes, fraude, proh pudor! vulpium harum turpiter supplantatos expertus sum, et sero in se virtutum suffocatos plangere fructus! 2. Vidi ego hominem currentem bene; et ecce cogitatio: quidni vulpecula fuit? Quantis, inquit, bonum, quo solus fruor, si essem in patria, possem utique impertiri suadenti. Utquid perditio haec? Vado illuc, et salvo multos ex illis, et me pariter. Nec verendum in loci mutatione. Etenim, dum benefaciam, quid interest ubi? nisi quod illic procul dubio satius, ubi fructuosius degam. Quid plura? It, et perit miser, non tam exsul ad patriam, quam carnis reversus ad vomitum. Et se perdidit infelix, 1485 et suorum acquisivit neminem. En una vulpecula, ista videlicet frustratoria spes, quam habuit in acquisitione suorum. Potes tu quoque per te ipsum in te ipso alias atque alias similes huic invenire seu advertere, si non negligas. 3. Vis tamen
Abbreviated transcription (Latin):
sioni. Capite no¬
bis uulpes paruu¬
las quȩ demoli¬
untur uineas.
nam umea no¬
stra floruit.
Uulpes. tem̃ptationes sunt. Ne¬
cesse est ut ueniant temptati¬
ones. Quis enim coronabitur. nͥ
qui legitime certauerit : Aut
quomodo certabunt. si desit qͥ
impugnet. Tti ergo accedens
ad seruitutem dei sta in timore.
& prepara animã tuam ad tẽp¬
tationem. certus omnes qui pie
uolunt uiuere in xp̃o ꝑsecutio¬
nem passuros. Porro temptatio¬
nes diuersȩ sunt. pro tempoꝵ
diuersitate. Et initiis quidem
nr̃is tanquam nouellaru tene¬
ris florib plantationũ in eui¬
denti uis algoris incu̾bit. cuꝰ
meminimus in sermone altero.
& incipientes ab hac peste cautoᷤ
reddidimus. Iam uero ꝓficien¬
tium sanctiorib studiis mini¬
me quidem sese opponere con¬
trarię uirtutes aperte audent.
sed solent ex occulto insidiari
quasi quȩdam fraudulentȩ uul¬
peculȩ. specie quidem uirtutes.
re autem uicia. Quantos uerbi
gratia ingressos uias uitȩ ꝓgres¬

Expanded text:
apite nobis vulpes parvulas, quae demoliuntur vineas: nam vinea nostra floruit . Vulpes, tentationes sunt. Necesse est ut veniant tentationes. Quis enim coronabitur, nisi qui legitime certaverit? aut quomodo certabunt, si desit qui impugnet? Tu ergo accedens ad servitutem Dei, sta in timore, et praepara animam tuam ad tentationem , certus omnes qui pie volunt vivere in Christo, persecutionem passuros . Porro tentationes diversae sunt, pro temporum diversitate. Et initiis quidem nostris, tanquam novellarum teneris floribus plantationum, in evidenti vis algoris incumbit, cujus meminimus in sermone altero, et incipientes ab hac peste cautos reddidimus . Jam vero proficientium sanctioribus studiis minime quidem sese opponere contrariae virtutes aperte audent, sed solent in occulto insidiari, quasi quaedam fraudulentae vulpeculae; specie quidem virtutes, re autem vitia. Quantos, verbi gratia, ingressos vias vitae, progres
Abbreviated transcription (Latin):
queris me in mea claritate ui¬
dere. quȩ adhuc ignoras te:
Nam si te plenius nosses. scires
utiq corpore qͦd corrumpit᷑
aggrauata nullatenus posse at.¬
tollere oculos. & figere in illum
fulgorem: in quẽ ꝑspicere an¬
geli concupiscunt. Erit cum
apparuero quod tota pulchra
eris. sicut ego pulcher sum totꝰ:
& simillima mͥ. uidebis me sicu¬
ti sum. Tunc audies. Tota pul¬
chra es amica mea. & macula nͨ
eͦ in te. Nunc uͦ & si ex parte
iam similis. & ex parte tamen
dissimilis. contenta esto ex
parte cognoscere. Teipsam at¬
tende. & altiora te ne quesieris :¬
& fortiora te ne scrutata fueris.
Alioqum si ignoras te o pulchra
inter mulieres. nam & ego te di¬
co pulchram: s inter mulieres:
hoc ẽ ex parte. Cum autẽ uenerit¬
quod ꝑfectum ẽ : tunc euacu.¬
abitur quod ex parte ẽ. Si gͦ
ignoras te : s quȩ sequuntur
dicta sunt: & non oportet ite.¬
rum dici. Promiseram me de
duplici ignorantia utiliter dis¬

Expanded text:
quaeris me in mea claritate viquaeris me in mea claritate videre, quae adhuc ignoras te? Nam si te plenius nosses, scires utique, corpore quod corrumpitur aggravatam nullatenus posse attollere oculos, et figere in illum fulgorem in quem prospicere angeli concupiscunt. Erit, cum apparuero, quod tota pulchra eris, sicut ego pulcher sum totus: et simillima mihi, videbis me sicuti sum. Tunc audies: Tota pulchra es, amica mea, et macula non est in te . Nunc vero, etsi ex parte jam similis, ex parte tamen dissimilis, contenta esto ex parte cognoscere. Te ipsam attende, et altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutata fueris . Alioquin si ignoras te, o pulchra inter mulieres ; nam et ego te dico pulchram, sed inter mulieres, hoc est ex parte; cum autem veneritquod perfectum est, tunc evacuabitur quod ex parte est : si ergo ignoras te; sed quae sequuntur, dicta sunt, et non oportet iterum dici. Promiseram me de duplici ignorantia utiliter dis
Abbreviated transcription (Latin):
statis. opprimatur a gła. Desinat
inquã donec inter mulieres uer.¬
satur. inquirere quȩ apud subli¬
mes illas sunt potestates. solis
ipsis ꝑspicua: solis licita tanquã
cȩlestib cȩlestia ad uidendũ. Ni-¬
rabilis facta ẽ inquit uisio ista
ex te o sponsa. quã tibi postulas
demonstrari: nec modo prȩua-¬
les intueri meridianã & miram
quã in habito claritatem. Di¬
xisti enĩ. Indica mͥ ubi pascis. ubi
cubas in meridie. Sedenĩ indu¬
ci in nubes. penetrare in pleni¬
tudinẽ luminis: irrumpere
claritatis abyssos. & lũcem habi¬
tare inaccessibilem: nec tempo¬
ris ẽ huis nec corporis. Id tibi
in nouissimis reseruatur. cuͦ
te mͥ exhibuero głosam. non ha.¬
bentem maculam aut rugam:
aut aliquid huiꝰ modi. An ne¬
scis quia quãdiu uiuis in hoc
corpore: peregrinaris a lumi¬
ne.Quomͦ que nec dñ tota
pulchra es. idoneam te existi¬
mas uniuersitate᷑ pulchritu.¬
dinis intueri : Quomͦ deniq

Expanded text:
statis opprimatur a gloria. Desinat, statis opprimatur a gloria. Desinat, inquam, donec inter mulieres versatur, inquirere quae apud sublimes illas sunt potestates, solis ipsis perspicua, solis licita, tanquam coelestibus coelestia ad videndum. Mirabilis facta est, inquit, visio ista ex te, o sponsa, quam tibi postulas demonstrari: nec modo praevales intueri meridianam et miram quam inhabito claritatem. Dixisti enim: Indica mihi ubi pascas, ubi cubes in meridie. Sed enim induci in nubes, penetrare in plenitudinem luminis, irrumpere claritatis abyssos, et lucem habitare inaccessibilem, nec temporis est hujus, nec corporis. Id tibi in novissimis reservatur, cum te mini exhibuero gloriosam, non habentem maculam aut rugam, aut aliquid hujusmodi. An nescis quia quandiu vivis in hoc corpore, peregrinaris a lumine? Quomodo quae necdum tota pulchra es, idoneam te existimas universitatem 1406 pulchritudinis intueri? Quomodo denique
Abbreviated transcription (Latin):
fectum adhuc pulchritudinis
ꝓficit: ac ꝑinde non pulchra oĩ
modo. s pulchra inter muliereᷤᷤ
id ẽ inter animas terrenas. &
quȩ ñ sunt sicut ipsa sp̃uales.
non autem inter angelicas beati.¬
tudines : non inter uirtutes. po¬
testates. dñationes. Sicut patrũ
aliquis olim inuentus & dictus ẽ
iustus in generatione sua. io est
prȩ om̃ib sui temporis suȩq ge.¬
nerationis: & thamar iustificata
ꝑhibetur ex iuda. hoc est pre iuu¬
da: & in euangłio publicanus de.¬
scendisse refertur de templo iusti¬
ficatiis: s iustificatus a pharisco:
& quomͦ magnus ille iohannes
magnifice quondam cõmendatus
ẽ. quod indelic&. superiorem non
haberet: s hoc inter natos muli¬
erum. non autẽ inter choros be.¬
sponsa modo dicit᷑ pulchra: s m.¬
terim adhuc inter mulieres &
nͨ inter celestes beatitudine..
Desinat ꝓinde quã diu mn terris
ẽ: quȩ in cȩlis sunt curiosius ue¬
stigare. ne forte scutatrix mage.¬

Expanded text:
fectum adhuc pulchritudinis fectum adhuc pulchritudinis proficit, ac proinde non pulchra omni modo, sed pulchra inter mulieres, id est inter animas terrenas, et quae non sunt, sicut ipsa, spirituales, non autem inter angelicas beatitudines, non inter virtutes, potestates, dominationes. Sicut patrum aliquis olim inventus et dictus est justus in generatione sua , id est prae omnibus sui temporis suaeque generationis; et Thamar justificata perhibetur ex Juda , hoc est, prae Juda; et in Evangelio publicanus descendisse refertur de templo justificatus, sed justificatus a Pharisaeo ; et quomodo magnus ille Joannes magnifice quondam commendatus est, quod videlicet superiorem non haberet, sed hoc inter natos mulierum , non autem inter choros besponsa modo dicitur pulchra, sed interim adhuc inter mulieres, et non inter coelestes beatitudines. 5. Desinat proinde, quandiu in terris est, quae in coelis sunt curiosius investigare, ne forte scrutatrix maje
Abbreviated transcription (Latin):
nentem in corpore. ad illam se
posse in accessibilem accedere cla¬
ritatem. Ergo ad seipsam ꝓti.¬
nus reuocatur. & ignorantia
conuincitur: & insolentia castr¬
gatur. Si ignoras te inquit: e¬
gredere. M erribiliter sponsus
intonat in dilectam. non tanquaᷤ
sponsus s tanquã magister: ꝙ
non quasi iratus. s ut territa
purgaretur: purgata idonea
redderet᷑ hinc ipsi cui inhiat
uisiomi. Mundi cordib nempe:
illa uisio sequestratur. Pulchre
autẽ pulchram non omimodo
quidem. s pulchram inter mu¬
lieres eam dicit uidelic& cum
distinctione. quatinus & ex hoc
amplius repͥmatur. & sciat qͥd
desit sibi. Ego eniꝰ puto nulie.¬
rũ nomine hoc loco apellatas
animas carnales ac seculares:
nichil in se uirile habentes:
nichil forte aut constans in
suis actib demonstrantes: sed
totum remissum. totũ femi.¬
neum & molle quod uiuunt
& quod agunt. Spualis autem
anima. & si inde iam pulchra
adhuc in corpore uiuit citra ꝑ¬

Expanded text:
nentem in corpore ad illam se nentem in corpore ad illam se posse inaccessibilem accedere claritatem. Ergo ad se ipsam protinus revocatur, et ignorantia convincitur, et insolentia castigatur. Si ignoras te, inquit, egredere . Terribiliter sponsus intonat in dilectam, non tanquam sponsus, sed tanquam magister; et non quasi iratus, sed ut territa purgaretur, purgata idonea redderetur huic ipsi, cui inhiat, visioni. Mundicordibus nempe illa visio sequestratur. 4. Pulchre autem pulchram, non omnimode quidem, sed pulchram inter mulieres eam dicit, videlicet cum distinctione; quatenus et ex hoc amplius reprimatur, et sciat quid desit sibi. Ego enim puto mulierum nomine hoc loco appellatas animas carnales ac saeculares, nihil in se virile habentes, nihil forte aut constans in suis actibus demonstrantes, sed totum remissum, totum femineum et molle quod vivunt, et quod agunt. Spiritualis autem anima, etsi inde jam pulchra adhuc in corpore vivit, citra per
Abbreviated transcription (Latin):
impedit a salute: S hoc ẽ qͦd
dico: dm̃ ignoratis. s nec credi¬
tis auditiu nr̃o. Uellem uos uel
exꝑtis credere. quia nisi credide¬
ritis non intelligetis. S non ẽ
omium fides. Absit autem ut
de tali hoc ẽ de dĩ ignorantia
sponsam cõmoni tam sentia¬
mus. quȩ tanta sponsi pa¬
riter & dĩ sui nͦ dico agni¬
tione s amiticia & familiari¬
tate donata ẽ: ut eiꝰ crebra col¬
loquia & oscula mereretur. &
numnc familiari ausi loquitur.
Indica mͥ ubi pascis. ubi cubas
m meridie. Ubi sane non ipsu
s locum habitationis głȩ enuis
sibi indicari requirit. quãquã
non aliud ipse & aliud locus
ei uel gła. S reprimenda cen¬
setur ꝓpter prȩsumptione᷑. &
de sua ipsius cõmonenda co¬
gnitione. in qua niiru̾ uisa
ẽ aliquatenꝰ caligare. quȩ tantȩ
se estimarit idoneam uisioni:
siue minus attendens prȩ ex.¬
cessu suo qͦd esset in corpore.
sine fruilra sperans etiam ma¬

Expanded text:
impedit a salute? Sed hoc est quod impedit a salute? Sed hoc est quod dico: Deum ignoratis, sed nec creditis auditui nostro. Vellem vos vel expertis credere, quia, nisi crodideritis, non intelligetis. Sed non est omnium fides. 3. Absit autem ut de tali, hoc est de Dei ignorantia, sponsam commonitam sentmus, quae tanta sponsi pariter et Dei sui, non dico agnitione, sed amicitia et familiaritate donata est, ut ejus crebra colloquia et oscula mereretur, et nunc familiari ausu loquitur: Indica mihi ubi pascas, ubi cubes in meridie. Ubi sane non ipsum, sed locum habitationis gloriae ejus sibi indicari requirit, quanquam non aliud ipse, et aliud locus ejus vel gloria. Sed reprimenda censetur propter praesumptionem, et de sua ipsius commonenda cognitione, in qua nimirum visa est aliquatenus caligare, quae tantae se aestimarit idoneam visioni, sive minus attendens prae excessu suo, quod esset in corpore, sive frustra sperans, etiam ma