comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
In nocte quippe dies queritur
indie uespera desideratur.
quia minirum dolor non per.¬
mittit placere quȩ ad sunt:
cumq mentem per experi¬
mentum praesentium afficit.
semper hanc quasi consolan¬
tem desiderium. ad alia per
expectacionem tendit: sed
quia & afflicta mens per ap
& iam seductus desideriis
non sinitur. Recte adiungi
ad tenebras Causa autẽ eius¬
dem doloris exprimitur: cũ
protinus sub infertur. Induta
tilius congruentiusq disseri¬
mus. si ad praemisse expositionis
ordinem redeamus som nonãq
torpor ocii: surrectione autem
exercitatio accionis exprimitur
uespere quoq nõe : quia sõ¬
no congruit rursus ociimi de¬
siderium siguratur: sca uero
ecclesia quo usq uitam corrup¬
cionis ducit. flere mutabilita¬
tis suae dcmna nondesinit: Ad
hoc namꝗ. homo conditus fu¬
erat ut sttinti mente in areem se
contem placionis engere
conulteb hunc corrupeio deon¬
ditoris sui amore declinareti
S ed ieso que dabingenita rene¬

Expanded text:
--In nocte quippe dies quaeritur, in die vespera desideratur, quia nimirum dolor non permittit placere quae adsunt; cumque mentem per experimentum praesentium afficit, semper hanc quasi consolante desiderio ad alia per exspectationem tendit. Sed quia et afflicta mens per appolor ejus etiam seductus desideriis non finitur, recte subjungius usque ad tenebras. Causa autem ejusdem doloris exprimitur, cum protinus subinfertur: CAPUT tilius congruentiusque disserimus, si ad praemissae expositionis ordinem redeamus. Somno namque torpor otii, surrectione autem exercitatio actionis exprimitur. Vesperae quoque nomine, quia somno congruit, rursus otii desiderium figuratur. Sancta vero Ecclesia quousque vitam corruptionis ducit, flere mutabilitatis suae damna non desinit. Ad hoc namque homo conditus fuerat, ut, stante mente, in arcem se contemplationis erigeret, et nulla hunc corruptio a conditoris sui amore declinaret. Sed in eo quod ab ingenita stan
Abbreviated transcription (Latin):
ais eius testimonis. paulum a u
alta suspensum mundo mortuũ
cestati sumus. Nunc beatum
iob si plenus eodem spũ exteri
sic celestia appetunt: ut tamen
aterrenorum spe minime fran¬
gantur Largita diuinitus pa¬
trimonia ad necessitatis subsi¬
dium possident: honores sibi
temporaliter impensos tenent.
aliena non ambiunt: suis lici¬
te utuntur: qui camen abeis¬
dem rebus quas habent alię¬
ni sunt: quia adbec ipsa quȩ
possident ex desiderionon tenent᷑.
Ee sunt non nulli iustorum
qui ad conprebendendum cul¬
aren persec tionis accineti dũ
altiora interius appetunt: ex¬
terius cuncta derelincunt:
qui rebus se habitis nudant
gloria honoris expoliant.
q̃ui internorum desiderio ꝑ
assiduitatẽ se amici meroris
afficiunt. habere de exteriori¬
bus consolationem nolunt.¬

Expanded text:
tis ejus testimoniis Paulum ad alta suspensum mundo mortuum testati sumus, nunc beatum Job si plenus eodem spiritu extesic coelestia appetunt, ut tamen aeternorum spe minime frangantur. Largita divinitus patrimonia ad necessitatis subsidium possident, honores sibi temporaliter impensos tenent: aliena non ambiunt, suis licite utuntur. Qui tamen ab eisdem rebus quas habent alieni sunt, quia ad haec ipsa quae possident ex desiderio non tenentur. Et sunt nonnulli justorum qui, ad comprehendendum culmen perfectionis accincti, dum altiora interius appetunt, exterius cuncta; derelinquunt; qui rebus se habitis nudant, gloria honoris exspoliant; qui internorum desiderium per assiduitatem se amici moeroris afficiunt, habere de exterioribus consolationem nolunt
Abbreviated transcription (Latin):
alsorentes. ad alta animum
collunt. suspensi autem mor¬
cem suis ossibus infert̃. qui¬
a amore superne patrię ira
iurtutem studiis accine tui
hoc quod fortes prius imu¬
do fuerant: umculo bumi¬
litatis insecuntur. Intueri li¬
bet quomodo animam pau¬
lus suspenderat: qui dicebat:
uiuo autem iam non ego:
rur sum: desiderium habens
michi uiuere xp̃s est et mo¬
ri lucrum: qui gesta terrene
fortitutlinis ad memoriam re¬
uocans: quasi quelam inse ossa
numerabat dicens Hebreus ex
ebreis. secinlum legem pba¬
riseus seaindum emulationẽ
persequens ecclesiam dĩ sed
suspendio animȩ. quia hec
inse ossa interficit: protinus
asferit qui subumgit: sed quȩ
michi fuerunt lucra: hec arbi¬
tratussum propter xp̃m¬

Expanded text:
deserentes, ad alta animum tollunt. Suspensi autem mortem suis ossibus inferunt, quia amore supernae patriae, in virtutum studiis accincti, hoc quod fortes prius in mundo fuerant, vinculo humilitatis insequuntur. Intueri libet quomodo animam Paulus suspenderat, qui dicebat: Vivo autem jam non ego, rursum: Desiderium habens Mihi vivere Christus est, et mori lucrum . Qui, gesta terrenae fortitudinis ad memoriam revocans, quasi quaedam in se ossa numerabat, dicens: Hebraeus ex Hebraeis, secundum legem Pharisaeus, secundum aemulationem persequens Ecclesiam Dei . Sed suspendio animae, quia haec in se ossa interficit, protinus asserit, qui subjungit: Sed quae mihi fuerunt lucra, haec arbitratus sum propter
Abbreviated transcription (Latin):
mum patris mei: habeo enim
qumq fr̃s. ut testetur illis. neꝙ
ipsi uemiant in locum hunc tor¬
mentorum Solet namq me¬
stum animum: spes uel falsa
refduere: sed ut penam suam re¬
probi grauius sentiant. Et spẽ
de uena amittant Unde fla¬
mis ultritibus traditus non si¬
bi ut diamus. sed opitulari sr̃sb
concupiuit : Quia num quã
se ignium car ere tormentis
ad uincto desperationis supliti
agnouit: hinc salomon ai
Quod cumq potest manus tua face¬
re. instanter operare: quia nec
opus nec ratio nec scientia nec
sapientia erit apud inferos
quo tu properas Hequa quã
ergo aduidenda bona oculus
reuectitur: quia retributionẽ u
mens inueniens. ad operaamis
usum nullatenus reuocatur qͥa
ugitu fugit᷑ omne quae eerm¬
tur. & mansura siure quy sequn¬
tar. Sene bratus iob umo ireis¬
snutraq complenis est dlicens

Expanded text:
mum patris mei, habeo enim mum patris mei, habeo enim quinque fratres, ut testetur illis, ne et ipsi veniant in locum hunc tormentorum . Solet namque moestum animum spes vel falsa refovere. Sed ut poenam suam reprobi gravius sentiant, et spem de venia amittunt. Unde, flammis ultricibus traditus, non sibi, ut diximus, sed opitulari fratribus concupivit, quia nunquam se ignium carere tormentis, adjuncto desperationis supplicio, agnovit. Hinc Salomon ait: Quodcunque potest manus tua facere, instanter operare, quiopus, nec ratio, nec scientia, nec sapientia erunt apud inferos, quo tu properas . Nequaquam ergo ad videnda bona oculus revertetur, quia retributionem suam mens inveniens, ad operationis usum nullatenus revocatur. Quia igitur fugit omne quod cernitur, et mansura sunt quae sequuntur, bene beatus Job uno versu utraque complexus est, dice
Abbreviated transcription (Latin):
pore tenetur: & tanto altius si¬
nienda despicit: quanto ueri¬
us infinita cognoscit. sedhec
ipsa humane breuitatis consi¬
deratio: auctori nõ magne
uirtutis oblacio est Vnde rec¬
te nunc cum dep̃cacionem im¬
molacio eius dem uirtutis of¬
fertur: cum dicitur Memen¬
to quia uentus: uita mea. Ac
si aperte diceretui:. Transeun¬
tem uelociter benignus res¬
pice. quia & tanto a iuderimi¬
sericordius debeo. quanto roe
a consideratione breuiatis me
oculos non auerto: sea quia dũ
tempus uit&e praesentis absciditur.
ad operationem promerende
ueniȩ ulterius non reditur. N¬
oculus mẽus: ut uideat bona. ad
uidenda bona extinctioculus
non redit: quia ad exhibenda¬
opera recta exuta carne anima
non recurrit: Hinc est quodiues
quem inferm flamma crutiabat.
quia semetipsum reparare operan.¬
do non possit agnouerat. Nam¬
nequaquam sibi: sed relictis srib.
prodese satagebat dicens. rogo
pater habraham ut mittas indo¬

Expanded text:
pore tenetur; et tanto altius fipore tenetur; et tanto altius finienda despicit, quanto verius infinita cognoscit. Sed haec ipsa humanae brevitatis consideratio auctori nostro magnae virtutis oblatio est. Unde recte nunc cum deprecatione immolatio ejusdem virtutis offertur, cum dicitur: Memento quia ventus est vita mea. Ac si aperte diceretur: Transeuntem velociter benignus respice, quia et tanto a te videri misericordius debeo, quanto ipse a consideratione brevitatis meae oculos non averto. Sed quia dum tempus 255 vitae praesentis absciditur, ad operationem promerendae veniae ulterius non reditur, roculus meus, ut videat bona. - Ad videnda bona exstinctus oculus non redit, quia ad exhibendopera, exuta carne, anima non recurrit. Hinc est quod dives quem inferni flamma cruciabat, quia semetipsum reparare operando non posset agnoverat, nequaquam sibi, sed relictis fratribus prodesse satagebat, dicens: Rogo te, pater Abraham, ut mittas
Abbreviated transcription (Latin):
sequentis axternitas non int̾en¬
dunt: Cumq soliditatem ꝑ¬
bemintatis non considerant: exi.¬
lium prttriam. aenebras lumen.
cursims stationem putan: qui¬
aqui maiora nesciunt. iudica¬
et de minimis nequa quam pos¬
sunt. Ordo quippe iuditui exi¬
git : ut quod examinare uiti¬
mur transcenclamus: si enim
prae. eẽ. rebus animus non ua-¬
let: nequaquam dehis certa
a quibus uincitur uid& Id¬
circo taq mens reproba prae¬
sentis uite cursum aestimare ñ
sufficit : quia amiratione illius
ex amore succumbit scĩ autẽ
uiri quo ad aeterna cor eleuãt
quam breue sit quod fine clau¬
ditur pensant: & eo eorum sen¬
sibilibus ulescit quod praete¬
rit. quo intellectu radiante
interlucet quod acceptum nũ¬
quam recedit Cumq infini¬
tatem perhempnitatis aspici¬
unt: nequaquam iam pro mag¬
no desiderant. quicquid sinis
angustat: sic subleuata mens
ext̾ra temporum terminos du¬
citur. Etiam cum carne intẽ¬

Expanded text:
sequentis aeternitas non intensequentis aeternitas non intendunt; cumque soliditatem perennitatis non considerant, exsilium patriam, tenebras lumen, cursum stationem putant, quia qui majora nesciunt, judicare de minimis nequaquam possunt. Ordo quippe judicii exigit ut quod examinare nitimur transcendamus. Si enim praeesse rebus omnibus animus non valet, nequaquam de his corta a quibus vincitur videt. Idcirco itaque mens reproba praesentis vitae curcum aestimare non sufficit, quia admirationi illius ex amore succumbit. Sancti autem viri, quo ad aeterna cor elevant, quam breve sit quod fine clauditur pensant; et eo eorum sensibus vilescit quod praeterit, quo intellectu radiante interlucet quod acceptum nunquam recedit; cumque infinitatem perennitatis aspiciunt, nequaquam jam pro magno desiderant quidquid finis angustat. Sed sublevata mens extra temporum terminos ducitur, etiam cum carne in tem
Abbreviated transcription (Latin):
ram. Dura oeenim mente ab¬
esse mors longe creditur. &eiã
cum sentitur: sicq acarne ani¬
ma soluitur. ut erga praesen¬
tia in moderato am̃ore se reti¬
nens cum adaeternum suppli¬
cium ducitur. hoc ipsum quoq
nesciat quo ducatur. Et dese¬
rens que amare cum termino
noluit: Repente sine termino
in irenit. quȩ num quam prae¬
uidit: At contra rectoꝵ mens
ad ȩternitatis intentionem ten¬
ditur : E ciam cum presens eam
felitit̃ uita comitatur: Magna
carnis salute utitur. Nec tam̃
eius fidutia animus retardat᷑:
N ullum adhuc mortis articulũ
erumpit. Et quasi presentem hanc
cotidie conspicit : quia cum
uita indesimenter labitur. spes
uiuendi funditus amputatur:
Bene ergo diebus pretere itib
dititur̃: Consumpti sunt absq
ulla spe Ac si aperte diceretur:
mentis fidutiam in presentis uita
non posui: quia omne quod
preterit. calcando dispera ui
Cinde apte mox subditur: Me¬
nis quasi permanentem dili¬
gunt : qui quanta sit uitȩ

Expanded text:
uram. Dura etenim mente aburam. Dura etenim mente abesse mors longe creditur, etiam cum sentitur. Sicque a carne anima solvitur, ut erga praesentia immoderato amore se retinens, dum ad aeternum supplicium ducitur, hoc ipsum quoque nesciat quo ducitur; et deserens quae amare cum termino noluit, repente sine termino invenit quae nunquam praevidit. At contra rectorum mens ad aeternitatis intentionem tenditur, etiam cum praesens eam feliciter vita comitatur. Magna carnis salute utitur, nec tamen ejus fiducia animus retardatur. Nullum adhuc mortis articulum erumpit, et quasi praesentem hanc quotidie conspicit. Quia enim vita indesinenter labitur, spes ei vivendi funditus amputatur. Bene ergo de diebus praetereuntibus dicitur: Consumpti sunt absque ulla spe. Ac si aperte diceretur: Mentis fiduciam in praesenti vita non posui, quia omne quod praeterit calcando desperavi. Unde et mox apte subditur: nis quasi permanentem diligunt, quia quanta sit vitae
Abbreviated transcription (Latin):
la pe. Reproborũ mens
erga dies uitȩ presentis
tañto tempore construgitur
ut si semper hic appetant ui.¬
uere. Quatinus si uale ant.
ui uendi cursum desiderent
numquã sinire Cogitare qͥp¬
pe uentura despitiunt. spẽ
totam in rebus transeuntib
ponunt: habere nulla nisi
que pretereunt concupiscut̃:
cumq nimis transeuncia cogi¬
tant. & mansura nullatenus
sperant: sic cecitate insensi¬
bili cordis oculus clauditur.
ut aterne lucis nullatenus
intendatur Unde fit ut saepe
iam corpus molestia quatiat
& uicina mori uirtutem
uitalis sp̃s incitlat: nec tam̃
curare quȩ mundi sunt desi¬
nant: Iamq eos ultor ad u¬
ditium pertrabit. Et tamen
ipsi ortlmatione sollitita reb
transeuntibus occupati. Hil
aliud cogitant. nisi in hoc
mundo adhuc qualiter ui¬
uant: Relin quenda omnia
quasi possidenda disponunt.
quia spes uiuendi non fimgtis
&iam cum uita cerrunatur.
Iam adiuditium trahuntur per
sententiam. Ec tamen adbucha¬
bendis rebus mberent peren¬

Expanded text:
 --Reproborum mens erga dies vitae praesentis tanto amore constringitur, ut sic semper hic appetant vivere, quatenus, si valeant, vivendi cursum desiderent nunquam finire. Cogitare quippe ventura despiciunt, spem totam in rebus transeuntibus ponunt, habere nulla nisi quae praetereunt concupiscunt. Cumque nimis transeuntia cogitant, et mansura nullatenus sperant, sic caecitate 254 insensibili cordis oculus clauditur, ut aeternae luci nullatenus intendatur. Unde fit ut saepe jam corpus molestia quatiat, et vicina mors virtutem vitalis spiritus incidat, nec tamen curare quae mundi sunt desinant. Jamque eos ultor ad judicium pertrahit; et tamen ipsi, ordinatione sollicita rebus transeuntibus occupati, nihil aliud cogitant nisi in hoc mundo adhuc qualiter vivant. Relinquendo omnia quasi possidendo disponunt, quia spes vivendi non frangitur, etiam cum vita terminatur. Jam ad judicium trahuntur per sententiam, et tamen adhuc habendis rebus inhaerent per c
Abbreviated transcription (Latin):
ties. Ac si aperte fateatur di¬
cens Si exteriora fugiens in¬
trorsum redeo. & ut c̃umq re¬
quiescere incordis cubili con¬
cupisco : ibi michi dum distric¬
cionis tuȩ contemplacioni subi¬
cis. uehementer me per ipsas
meȩ prouidentiȩ imaginati¬
ones terres Bene autẽ dicit᷑
cum admentis nr̃e s ilentium
fessi reuertimur. quasi instrato
conloquentes oculta intra nos
cogitacionum uerba uersamꝰ:
Sedhec ipsa nr̃a conlocutio in pa¬
uorẽ uertitur. quia ex illa ue¬
hementius intellectus nobis qui
terrorem districti iudicis inten

Expanded text:
ties. Ac si aperte fateatur, dities. Ac si aperte fateatur, dicens: Si, exteriora fugiens, introrsus redeo, et utcunque requiescere in cordis cubili concupisco, ibi me, dum districtionis tuae contemplationi objicis, vehementer per ipsas meae providentiae imaginationes terres. Bene autem diciturcum ad mentis nostrae silentium fessi revertimur, quasi in stratu colloquentes, occulta intra nos cogitationum verba versamus. Sed haec ipsa nostra collocutio in pavorem vertitur, quia ex illa vehementius intellectus nobis, qui terrorem judicis inten
Abbreviated transcription (Latin):
flere quȩ insinuauerit recusat:
quasi subducta ueste uulnus de¬
tegit. sed torpenti mente medica¬
mentum uulneri non apponit:
Confessionis igitur uocem solus
necesse est. ut meror excutiat:
ne uulnus proditum sed neglec¬
tum quolicentius iam per hu.¬
manam noticiam tangitur. de¬
terius putrescit: quo contra psal.¬
mista plagam cordis non solũ
detexerat. sed dececte &iam nie.¬
dicamentum meroris adhibe¬
bat dicens Imquitatem meã¬
ego pronuntio. & cogitabo ꝓ
peccato meo Pronimti andoꝰ enĩ
ocultum uulnus: Cogitando
autẽ. quid aliud quam medi¬
camentd uulneri apponit: sed
afflicte menti & sua sollicite dã¬
pna cogitanti rixa pro semet¬
ipsa oritur contra semet ipsã
nam cu secum se acllamenta pͥe¬
intencię instigat: oculta se incre¬
pacione dilaniat: Cande oe apte¬

Expanded text:
flere quae insinuaverit recusat, flere quae insinuaverit recusat, quasi subducta veste vulnus detegit, sed torpenti mente medicamentum vulneri non apponit. Confessionis igitur vocem solus necesse est ut moeror excutiat, ne vulnus proditum, sed neglectum, quo licentius jam per humanam notitiam tangitur, deterius putrescat. Quo contra Psalmista pladetexerat, sed detectae etiam medicamentum moeroris adhibebat, dicens: Iniquitatem meam pronuntiabo, et cogitabo pro peccato meo. Pronuntiando enim occultum vulnus detegit, cogitando autem quid aliud quam medicamentum vulneri apponit? Sed afflictae menti, et sua sollicite damna cogitanti, rixa pro semetipsa oritur contra semetipsam. Nam cum se ad lamenta poenitentiae instigat, occulta se increpatione dilaniat. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
liquerit ea: misericordiã con¬
sequetur: hinc rursum scrip¬
tum est: Iustus inprintipio ac
cusator est sui Sed nequaquã
ad confessionem os panditur
angustatur Uinde & apte
mox subditur: loquar intribu¬
lacione spiritus mei Tribula¬
tio e quippe sp̃s linguam
commouit : ut reatum praui
operis uox confessionis inpug¬
net Sciendum quoq. est
quia scepe & rebrobi peccata con¬
sttentur: sed deflerc contempnunt:
Flecti autem culpas suas quas
uocibus confessionis. aperiunt.
diftricte ammauersionis fletib
insequintur. Unde benr beataus
ios posequam se ori suo non par¬
cere Respondit : tribulationem
mox sp̃s sub didit: Acsi aperde
faceretur dicens sic reatum lm¬
qua loquitur. ut nequaquam
ĩparsa meroris stimulo per alia
sp̃s uagetur: sed culpas loquens
uulnus aperio: culpas uero ad
correctionem cogitans. salu:¬
tem uulneris exmedicamine o.¬
ris quero. Qur enim mala qͥ¬
dem quȩ perpetrauit insinuat. s

Expanded text:
liquerit ea, misericordiam conliquerit ea, misericordiam consequetur . » Hinc rursum scriptum est: « Justus in principio sermonis accusator est sui . » Sed nequaquam ad confessionem os panditur,angustatur. Unde et apte mox subditur: « Loquar in tribulatione spiritus mei. » Tribulatio quippe spiritus linguam commovet, ut reatum pravi operis vox confessionis impugnet. Sciendum quoque est, quia saepe et reprobi peccata confitentur, sed deflere contemnunt. Electi autem culpas suas, quas vocibus confessidistrictae animadversionis fletibus insequuntur. Unde bene beatus Job postquam se ori suo non parcere spopondit, tribulationem mox spiritus subdidit. Ac si aperte fateretur, dicens: Sic reatum lingua loquitur, ut nequaquam expers a moeroris stimulo per alia spiritus vagetur: sed culpas loquens, vulnus aperio; culpas vero ad correctionem cogitans, salutem vulneris ex medicamine moeroris quaero. Qui enim mala quidem quae perpetravit insinuat, sed
Abbreviated transcription (Latin):
plius locũsuum: sed ait neq. co¬
gnoscet eum amplius locus
eius: Dum enim non homini
sed loco triburtur: Patenter ip¬
e conditor loci nomi designa¬
tut. qui districtus ad examen
ultimum ueniens: nmiquitate
durantibus. dicit: iescio uos in¬
destas. sed electi quiq quodi¬
stricte reprobos repelli consi¬
derant: eo semet ipsos cotidiȩ
aperpetrat& nequitię sordibus
solliticius purgant: Cumq peri¬
turos alios frigescere auite a.¬
more conspiciunt: studiose se
ad penitentia lamenta succẽ
qui consiteri malum quod fec̃
erubescit In laborẽ quippe os
mittere est: hoc ad confessionẽ
perpetrate miquitatis occupare
sed iustus orisuo non parcit.: quia
iram iudicis districti preuemens
uerbis contra se proprie confes¬
sionis seuit: Hinc psalmista att:
praeueniamus faciem eius in
confessione: Hinc per salomo¬
nem dicitur Qui abscondit
scelera sua: non dirigetur: qui
autem confessus fuerit & dełe¬

Expanded text:
plius locum suum, sed ait: Neque coplius locum suum, sed ait: Neque cognoscet eum amplius locus ejus. Dum enim cognitio non homini, sed loco tribuitur, patenter ipse conditor loci nomine designatur, qui, districtus ad examen ultimum veniens, in iniquitate durantibus dicet: Nescio vos unde sitis . Sed electi quique quo districte reprobos repelli considerant, eo semetipsos quotidie a perpetratae nequitiae sordibus sollicitius purgant. Cumque perituros alios frigescere a vitae amore conspiciunt, studiose se ad poenitentiae lamenta succendqui confiteri malum quod fecit erubescit. In laborem quippe os mittere est hoc ad confessionem perpetratae iniquitatis occupare. Sed justus ori suo non parcit, quia iram judicis districti praeveniens, verbis contra se propriae confessionis saevit. Hinc Psalmista ait: Praeveniamus faciem ejus in confessione . Hinc per Salomonem dicitur: Qui abscondit scelera sua, non dirigetur; qui autem confessus fuerit et de
Abbreviated transcription (Latin):
squia siuuc ut insemoe¬
ise censisteret ereauit: Quem
pimirum lecum tunc homo de¬
seruit.: cum seductoris uerba au¬
ditis. aconditoris amore disces¬
si Sed cum omnipotens ds̃ re¬
limindo se homini etiam cor¬
poriliter ostendit: ipse ut ita
doerim fugitiuis uestigia sub¬
seuens ad retinendd̃ quem ami¬
serat hõminem locus uenit:
Sienim appellari locus nequa¬
quam conditor possit: dm̃ lau¬
dans psabmsta non diceret:
Filii seruorum tuorum habita¬
bunt . Ibi enim non dicimus: i¬
si cum locum spetialiter desig¬
namus Sea sunt pleriq. qui
ctiam post perceptum redemp¬
tionis auxilium. ad desperatio¬
nis tenebras deuoluuntur &.
tanto nequiiis pereiait: quanto
& oblata remedia anisericor¬
de dampnito homine dicitar.
equȩ cognoscet tum amplius
locus uiũs: quia conditore suo
tanto cime districtius in uidi¬
tio uen a gnoscitur. quanto nc̃
adreparationis grãm nec per
dena reuocatur̃: Unde ae no.¬
tanlum sumopere est. quod ñ
ait. neq cognoscet eum. am¬

Expanded text:
qui hunc ut in semetipso consisteret, creavit. Quem nimirum locum tunc homo deseruit, cum seductoris verba audiens, a conditoris amore discessit. Sed cum omnipotens Deus redimendo se homini etiam corporaliter ostendit, ipse, ut ita dixerim, fugitivi sui vestigia subsequens, ad retinendum, quem amiserat, hominem, locus venit. Si enim appellari locus nequaquam conditor posset, Deum laudans Psalmista non diceret: Filii servorum tuorum inhabitabunt. Ibi enim non dicimus, nisi cum locum specialiter designamus. Sed sunt plerique qui etiam post perceptum Redemptoris auxilium ad desperationis tenebras devolvuntur, et tanto nequius pereunt, quanto et oblata remedia misericorde damnato homine dicitur: Neque cognoscet eum amplius 258 locus ejus, quia a conditore suo tanto tunc districtius in judicio non cognoscitur, quanto nunc ad reparationis gratiam nec per dona revocatur. Unde et notandum summopere est quod non ait: Neque cognoscet am
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtranseunt: qui claritate ex¬
tremi udicii in radiata dissi¬
pantur Solet etiam domus.
in habitcicio cordis intellegi
Unde sancito ciudam dicitur.
U ade indonium tuam Quia
nimirum dignum est ut
peccator post ueniam adm̃¬
tem suam redeat : ne iterũ
quod iuste feriatur admit¬
tat Sed qui ad infernum ałs¬
cenderit ad domũ suam ul¬
terius non ascendit: quia
eum quem disperacio obruit
a cordis sui habita culo foras
mittit. Et redire introrsus
non ualet: quia fusus exte¬
rius ad de teriora conpulsus
cadit Ad contẽ plandum
qui p̾pe creatorem homo
conditus suerat: ut eius sẽꝑ
speciem quaereret adquȩ̨
in sollemnitate illius amo¬
ris habitaret: Sed extra se
ꝑ inoboedienciam missus.
mentis suae locum ꝑdidit.
quia tenebrosis iteneribus
sparsus. ab in habitacione ueri
luminis elongauit Unde
apte adhuc subditur: nequae¬

Expanded text:
pertranseunt, quia claritate expertranseunt, quia claritate extremi judicii irradiata dissipantur. Solet etiam domus inhabitatio cordis intelligi. Unde sanato cuidam dicitur: Vade in domum tuam , quia nimirum dignum est ut peccator post veniam ad mentem suam redeat, ne iterum quo juste feriatur admittat. Sed qui ad infernum descenderit, ad domum suam ulterius non ascendet, quia eum quem desperatio obruit, a cordis sui habitaculo foras mittit, et redire introrsus non valet, quia, fusus exterius, ad deteriora quotidie compulsus cadit. Ad contemplandum quippe Creatorem homo conditus fuerat, ut ejus semper speciem quaereret, atque in solemnitate illius amoris habitaret. Sed extra se per inobedientiam missus, mentis suae locum perdidit, quia, tenebrosis itineribus sparsus, ab inhabitatione veri luminis elongavit. Unde apte adhuc subditur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
unicuiq menti hoc domus
sit quod exdesiderio in habi-¬
tare consueuit Addomũ
igitur suam ultra non reuer¬
titur: quia semel quis que
aeternis suppliciis traditus
adhoc hubi amore inhaese-¬
rat nulla tenus reuocatur
Potest etiam in ferni nomine
peccatoris disperacio de sig¬
nari: Dequa perpsal mistã
dicitur In ui ferno autẽ dici¬
tur quis confitebitur tibi
Unde rursum scriptum est: lmn
etati succumbit: uitã ꝓfec¬
tu iusticiae moriendo dere¬
linquit Qui uero etiam
post peccatum mole despera.¬
cionis obruitur: quid aliud
quam post mortẽ in ferni
suppliciis sepelitur. Bene gͦ
dicitur. sicut consumitur
nubis & ꝑtransit. sic qui dłs¬
cendit ad inferos non ascen¬
det: Quia plerumq cum
ꝑ petracione. nequt eeti
aisperacio sociatur. & iuaia
reuersionis absciditur: Recce
autem corda disperaneuri
nubibur conparantur: quia
caligine erroris obscura sunt.
& peccatorum multiplicita¬
te condensa. Sed con sumpta

Expanded text:
unicuique mente hoc domus unicuique mente hoc domus fit, quod ex desiderio inhabitare consuevit. Ad domum igitur suam ultra non revertitur, quia semel quisque aeternis suppliciis traditus ad hoc ubi amore inhaeserat, nullatenus revocatur. Potepeccatoris desperatio designari, de qua per Psalmistam dicitur: In inferno autem quis confitebitur tibi ? Unde rursum scriptum est: Impietati succumbit, vitam profecto justitiae moriendo derelinquit. Qui vero etiam post peccatum mole desperationis obruitur, quid aliud quam post mortem in inferni suppliciis sepelitur? Bene ergo dicitur: Sicut consumitur nubes, et pertransit, sic qui descendit ad inferos non ascendet, quia plerumque cum perpetratione nequitiae etiam desperatio sociatur, et via jam reversionis absciditur. Recte autem corda desperantium nubibus comparantur, quia et caligine erroris obscura sunt, et peccatorum multiplicitate condensa; sed consumpta
Abbreviated transcription (Latin):
Non ascendit Nubes qui ppe
ad altiora suspenditur.: sed den¬
satauento inpellitur incur¬
rat. Calore autem solis dissi¬
patur ut euansscat Sie nimi¬
rum corda sunt hominum
Quae ꝑacceptȩ racionis inge-¬
nium ad alttemicant. Iri¬
pulsa autem maligni sp̃s
flatd. prauis desideriorum
suorum motibus huc illuc¬
que ꝑtrabuntur : sed distric¬
torer pectu suꝑni udicis
qucisi solis calore lique fuin
Et semellocis poenalibus tra¬
ditt : ad operacionis usum
ultra non redeunt Uir igi.¬
tur sc̃s elacionem. cursũm.
defectum quae humanige¬
neris exprimens dicat.
Sicut consumitur nubes &
pertransit: sic qui discendit ad
in feros non ascendet Acsi aꝑ¬
te loqueretur dicens In alto
currendo desicit. qui suꝑbiendo
ad interitũ tendit. Quemsi se¬
mel culꝑa adpoenamiꝑt ad¬
hit  misericodia ulterum ad
ueniam non reducit Unde &
ad huc subditur: Hec reuerte¬
tur ultra in domum sucm:
Sicut domus est corporis ha¬
bitaculum corporale: ita

Expanded text:
ant. --Nubes quippe ad altiora suspenditur; sed densata vento impellitur ut currat, calore autem solis dissipatur ut evanescat. Sic sic nimirum corda sunt hominum, quae per acceptae rationis ingenium ad alta emicant, impulsa autem maligni spiritus flatu, pravis desideriorum suorum motibus huc illucque pertrahuntur; sed, districto respectu superni judicis, quasi solis calore liquefiunt, et, semel locis poenalibus tradita, ad operationis usum ultra non redeunt. Vir igitur sanctus elationem, cursum defectumque humani generis exprimens dicat: Sicut consumitur nubes, et pertransit, sic qui descendit ad inferos non ascendet. Ac si aperte loqueretur, dicens: In altum currendo 257 deficit, qui superbiendo ad interitum tendit; quem si semel culpa ad poenam pertrahit, misericordia ulterius ad veniam non reducit. Unde et adhuc subditur: CAPUTtur ultra in domum suam. - Sicut domus corporis habitaculum corporale est, ita
Abbreviated transcription (Latin):
ses cuin ad augmentin entorut
sedlicun aimn abaugmento eraon
subtras antur Quia certineran¬
fssgresur dum in interiora .ꝓ¬
ficit : quodrestat iter decrescit:
Uitti ergo nr̃a milicia est: quȩ quo
ad augnentũ ducitur. Eo ut
non sic finitur: Bene igitur di¬
citur. Milicia est uita homi-¬
nis suꝑ terram : Quia dum
ꝑspacia temporũ crescere ap¬
petit adeorum spacium qđ
ꝑdendo collegit: crescendo
ꝑ transit Unde abte quoq
ipse miliciae cursus exprimi-¬
tur:: cum ꝓtinus sub infert᷑¬

Expanded text:
sed cum ad augmentum vitae sed cum ad augmentum vitae veniunt, jam ab augmento vitae subtrahuntur, quia et itinerantis gressus dum in anteriora proficit, quod restat iter decrescit. Vita ergo nostra militia est, quae quo ad augmentum ducitur, eo ut non sit finitur. Bene igitur dicitur: Militia est vita hominis super terram, quia dum per spatia temporum crescere appetit, ab eodem spatio, quod perdendo colligit, crescendo pertransit. Unde apte quoque ipse militiae cursus exprimitur, cum protinus subinfert
Abbreviated transcription (Latin):
destmant  Cumq. quod sense¬
el pro phetiam putat quisi
sibi hanc ce cum non hab& tri¬
buit e& in quantum habere
potuit amittit Sicq. fit ut
inde post aliorum merita tris¬
tis redeat: unde aestimacio.¬
nem om̃ium lecurs preibat: lep¬
tatio ergo est uita hominis su ꝑ
terrã. que aut alrena auirtutib
adcȩleste premium surgere nõ
ualos: ut ditata bonis spirita¬
libus aliquando deterius ex
ex ocasione uirtutum ruit:
eẽ. temptacionẽ quod milici¬
am diximus: sciendũ sũ moꝑe
est. quod quidã nobis apellati¬
one militie amplius quam
nõe temp̾tacionis innuitur:
hoc namq nro intellectui ex¬
pressione mlicie augetur: qđ
nimirũ ꝑmilitiã ad finem co¬
tidie tenditur Cumq pordi¬
nem miliciae locus crescit.
tota simul hominum mili¬
cia deficit Milicia ergo est
uitt hominis suꝑ terram
quia sicut & superius dixi-¬
mus unus quisq dum coti¬
diae ad uitas terminum ꝑtẽ¬
porum augmentum udm. de
doigendo intam a uuere desunt

Expanded text:
estimat; cumque omne quod senserit prophetiam putat, quia sibi hanc et cum non habet tribuit, et in quantum habere potuit amittit. Sicque fit ut inde post aliorum merita tristis redeat, unde aestimatione omnium laetus praeibat. Tentatio est ergo vita hominis super terram, quae aut aliena a virtutibus ad coeleste praemium surgere non valet, aut ditata donis spiritalibus aliquando deterius ex occasione virtutum ruit. esse tentationem quod militiam diximus, sciendum summopere est quod quiddam nobis appellatione militiae amplius quam nomine tentationis innuitur. Hoc namque nostro intellectui expressione militiae augetur, quod nimirum per militiam ad finem quotidie tenditur; cumque per ordinem militiae locus crescit, tota simul hominum militia deficit. Militia ergo est vita hominis super terram, quia et, sicut superius diximus , unusquisque dum quotidie ad vitae terminum per temporum augmenta tendit, augendo vitam, vivere desinit.
Abbreviated transcription (Latin):
carnis acceperit: In aeternum si¬
ne ulla permutacione eretine¬
bit ut nec exaltata ad suppli¬
cium prorutit: nec mersa eter¬
nis supplitiis. ultra ad remediũ
ereptionis ascendat Urigitur
sc̃s himani generis dampna
considerans. quod apresenti se¬
culo sine redemptoris cognitio¬
ne subtrahitur atq aetern̾is igni¬
bus in reparabiliter sepelitur. &
eius uocem inse suscipiens dicat:
TIec aspiciet me uisus hominis:
Q uia ni mirum redemptoris gra¬
tia. quem nunc non intuitur
ut corrigat: Tunc non respicit
ut ab interitu abscondat Iniu¬
dicium quidẽ dñs ueniens pec¬
catorem uidet ut feriat: sed nĩ¬
indet ut ad largiendam salu¬
tis grãm recognoscat: Culpas
examinat. & uitam pereuntiũ
ignorat In de sc̃s uir cum se
post presentẽ uitam respec¬
tu hominis uideri non pos¬
se fateretur. Apte mox sub¬

Expanded text:
carnis acceperit, in aeternum sicarnis acceperit, in aeternum sine ulla permutatione secum retinebit, ut nec exaltata ad supplicium proruat, nec mersa aeternis suppliciis, ultra ad remedium ereptionis ascendat. Vir igitur sanctus humani generis damna consideret quod a praesenti saeculo sine Redemptoris cognitione subtrahitur, atque aeternis ignibus irreparabiliter sepelitur et ejus vocem in se suscipiens, dicat: « Nec aspiciet me visus hominis. » Quia nimirum Redemptoris gratia, quem nunc non intuetur ut corrigat, tunc non respiciet ut ab interitu abscondat. In judicium quidem Dominus veniens, peccatorem videt ut feriat, sed nvidet ut ad largiendam salutis gratiam recognoscat; culpas examinat, et vitam pereuntium ignorat. Unde sanctus vir, cum se post praesentem vitam, respectu hominis videri non posse fateretur, apte mox sub
Abbreviated transcription (Latin):
est uita mea & cernitatem ue¬
ro sequentium consaderans
ad iumxit : nec reuertetur ocu¬
lus meus ut uideat bona: Ubi
apte quoq uniuersi humani
generis a redemtionis mun̾e
destitute uocẽ protinus sumit
nis est misericordia redemp¬
toris : que insensibilitatis m̃ae
duritia cum respicit emollit:
unde testẽ quoq euangelio di¬
citur Respexit iħs petruni &
recordatus est petrus uerbi.
quđ dixerat iħs. regressus
foras fleuit amare Exutam
uero carne animam nequa
cit. quia post mortẽ non libe¬
rat: quem ante mortem grã ad
ueniam non reformat: hinc
enim paulus dicit. Ecce numc
tempus acceptabile: ecce nunc
dies salutis Hinc ꝑ stlmista
ait. quomam inseculum mi¬
sericordia eius : Quia ni mirum
queni nequaquam modo mise¬
ricordia en seripit. sola post
presens scłm iustitia addicit.
Hinc salomon ant: ura liggnu
adaustruna siue ad aquulonem
ibrerit: Quia cum bumani casus¬
tempore. siue sc̃s seu malignus
sp̃s egredientẽ animã claustra

Expanded text:
est vita mea. Aeternitatem vero sequentium considerans adjunxit: Nec revertetur oculus meus ut videat bona. Ubi apte quoque universi humani generis a redemptionis munere destituti vocem protinus sumit, nis est misericordia Redemptoris quae insensibilitatis nostrae duritiam cum respicit, emollit. Unde teste quoque Evangelio dicitur: Respexit Jesus Petrum, et recordatus est Petrus verbi quod dixerat Jesus. Et egressus foras flevit amare . Exutam  carne animam nequaqcit, quia post mortem non liberal, quem ante mortem gratia ad veniam non reformat. Hinc etenim Paulus dicit: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis! Hinc psalmista ait: quoniam in saeculum misericordia eius. / Quia nimirum, quem nequaquam modo misericordia eripit, sola post praesens saeculum iustitia addicit. Hinc Salomon ait, quia lignum, ad austrum, sive ad aquilonem, ibi erit. Quia cum tempore, sive sanctus seu malignus spiritus egredientem animam claustra
Abbreviated transcription (Latin):
chrẏta & in p̃sentiad huc uita subsistit. &
iã scĩtatis oꝑa quasi uiriditatis spe.¬
ciem amittit: Quia enĩ sine intenti.¬
one rectae cogitationis bona studuit
agere: haec amittens indicat se sine
radice floruisse: Sed baldath sicut

Expanded text:
crita et in praesenti adhuc vita subsistit, et crita et in praesenti adhuc vita subsistit, et jam sanctitatis opera quasi viriditatis speciem amittit. Quia enim sine intentione rectae cogitationis bona studuit agere, haec amittens, indicat se sine radice floruisse. 69. Hypocrita spe
Abbreviated transcription (Latin):
nunc dicitur : Cũ ad huc sit in flore
nec carpatur manu: ante om̃s herbas
Areseit Iuxta carnẽ quippe & iusti her¬
basunt: Prophaea ad testante qui ait
Om̃is caro foenũ: Sed ante om̃s herbas
arescere scyrpus dicitur : quia iustis
in boxo suo ꝑmanentib Auiriditate ad¬
sũpte rectitudinis hy pochrytarũ uita
siccatur: Arescunt herbae etiã reliq:
quia iustorũ oꝑa cũ carnis uita defici.¬
unt: Sed herbarũ ariditatẽ scyrpus
praeuenit quia prius quã de carne hẏ.¬
pochryta transeat. eaqͥ inse ostenderat
uirtutũ facta derelinquit Dequib
bene ȩtiã ꝑ psalmistã dicitur. Fiant
sicut foenũ aedificiorũ: qđ prius quã
aeuellatur arescit: Fȩnũ quippe ae.¬
dificiiin alto nascitur. sed nequa quã
pingui radice solidatur: quia & hẏ.¬
pochryta sũma quidem agere cernitur.
sed non in eis ex cordis puritate robo.¬
ratur Qđ nimirũ faeriũ. & non euul¬
sũ citius arescit: quia uidelicet hẏpo¬

Expanded text:
citur: Cum adhuc sit in flore, ne carpatur manu, ante omnes herbas arescit. Juxta carnem quippe et justi herba sunt, propheta attestante, qui ait: Omnis caro fenum . Sed ante omnes herbas arescere scirpus dicitur, quia, justis in bono suo permanentibus, a viriditate assumptae rectitudinis hypocritarum vita siccatur. Arescunt herbae etiam reliquae, quia justorum opera cum carnis vita deficiunt. Sed herbarum ariditatem scirpus praevenit, quia priusquam de carne hypocrita transeat, ea quae in se ostenderat virtutum facta derelinquit. De quibus bene etiam per Psalmistam dicitur: Fiant sicut fenum aedificiorum, quod prius quam evellatur arescit . Fenum quippe aedificii in alto nascitur, sed nequaquam pingui radice solidatur, quia et hypocrita summa quidem agere cernitur, sed non in eis ex cordis puritate roboratur. Quod nimirum fenum et non evulsum citius arescit, quia videlicet hypo
Abbreviated transcription (Latin):
recessum quid exsemetipso sit
probatur: Quod bene nobis ex
historia sacre lectionis innu¬
itur qua salomonȩt diuinitus
accepisse sapienciam. & tam̃
post acceptam eandem sapi
cionis accepit : Certamei tur¬
piumi mulierũ pertulit. Qua
nimirum sepe cum menteni
nr̃am concessis uirtutibus re¬
spectus intime largitatis illu¬
minat. Hanc protmus &iã
iubricȩ cogitaciones turbant
Ci tqͣ subleuata in menso mimere
E tacionem quid sit inueniat.
Sic helias & iusitatus diluculo
sermone celos apperuit . &.¬
tamen probatus subito infrrmꝰ
perdeserta fugiens unam mu¬
lierem expauit Sic paulus
ad tercium caelum duetar
paradisi penetrans secreta con¬
siderat: Etcamen ad semet ip¬
sum rediens contra carnis
bellum laborat Legem aliã
in membris sastinuit: cuius
inse rebellione fatigari sp̃s¬
legem dolet Diluculo ergo
deus uisitat. sed subito post
uisitacionẽ probat: quia &
collato munere subleuat &
abstracto ad paułum ipsum

Expanded text:
recessum, quid ex se ipso sit, recessum, quid ex se ipso sit, probatur. Quod bene nobis ex historia hujus sacrae lectionis innuitur. Quia Salomon, et divinitus accepisse sapientiam, et tamen post acceptam eamdem sapielationis accepit, certamen turpium mulierum pertulit: quia nimirum saepe cum mentem nostram concessis virtutibus respectus intimae claritatis illuminat, hanc protinus etiam lubricae cogitationes turbant, ut quae sublevata immenso munere  pulsata, quid sit, inveniat. Sic Helias, et visitatus desuper, sermone coelos aperuit, et tamen probatus, subito infirmus per deserta fugiens, nimium mulierem expavit. Sic Paulus ad tertium coelum ducitur, paradisi penetrans secreta considerat, et tamen ad semetipsum rediens, contra carnis bellum laborat , legem aliam in membris sustinet, cujus in se rebellione fatigari, splegem dolet . Diluculo ergo Deus visitat, sed subito post visitationem probat, quia et collato munere sublevat, et abstracto ad paululum, ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m nesciat quiaa diluculum
dicitur. cum iam nocturna
tempora incdaritatem lucis mu¬
tantr: Idos itaq noctis cene¬
bris pregamur: cũ perpetia¬
ciene iniquitatis obscuram᷑:
Ted nor inlucem uiratur cũ
eroris nr̃ĩ obscuritas. ueritas
nr̃ae iusticię fulgor illuminat.
quȩ cecitas culp̃ẜ deprime.¬
bat̾. hoc diluculum discipu¬
lorum mentibus oriri paulus
aspexerat: cum dicebat Nox
recessit: dies autem apro¬
pinquauit: Diluculo ergo
roris arĩ tenebras luce siȩ̨
cognicionis illustrat. Contẽ¬
płationis nimere subleuat:
In arcen untutis exaltat.:
Sed notandum quod deus po¬
stquã diluculo subito hominẽ¬
e probat. ui a & acceden¬
do corda nr̃a ad uirtutes
prouebit: & recedendo con¬
cuti temptacione permittit
ienim post uirtutum mune¬
ra nulla temptacione concu¬
titur : has se habere animus
ex semetipso gloriatur Vt
ergo & firmitatis dona habe¬
at. & infirmitatem suam hu
milit̾ agnoscat: Per accessũ
grã ad alta sustollitur. & ꝑ

Expanded text:
rum nesciat quia diluculum dicitur cum jam nocturna tempora in claritatem lucis mutantur? Nos itaque noctis tenebris premimur cum perpetratione iniquitatis obscuramur. Sed nox in lucemerroris nostri obscuritas veritatis nostra justitiae fulgor illuminat, quae caecitas culpae bat. Hoc diluculum discipulorum mentibus oriri Paulus aspexerat cum dicebat: Nox praecessit, dies autem appropinquavit . Diluculo ergo roris nostri tenebras luce suae cognitionis illustrat, contemplationis munere sublevat, in arcem virtutis exaltat. Sed notandum quod Deus postquam diluculo visitat, subito hominem probat, quia et accedendo corda nostra ad virtutes provehit, et recedendo concuti tentatione permittit. Si enim post virtutum munera nulla tentatione concutitur, has se habere animus ex semetipso gloriatur. Ut ergo et firmitatis dona habeat, et infirmitamiliter agnoscat, per accessum gratiae ad alta sustollitur et per
Abbreviated transcription (Latin):
negressum cordis anfexoret
timi iteneris subtrahat na¬
morem conditoris deserenr
quasi aduce distitutur inuia
remaneat: & confossus gladio
latrocinantis disperacionis ho¬
at Sed ne eius dicta ad nr̃i po¬
tellectus arbitrium uideamꝰ
uiolenter in flectere: debe¬
mus exposterioribus praemi¬
sa pensare:. Quo enim sensu
haec dixerit : ipse ꝓtinus
indicat quisub iungit.¬

Expanded text:
ne gressum cordis a profectu ne gressum cordis a profectu intimi itineris subtrahat, ne, amorem conditoris deserens, quasi a duce destitutus in via remaneat, et confossus gladio latrocinantis desperationis ruat. Sed ne ejus dicta ad nostri intellectus arbitrium videamur violenter inflectere, debemus ex posterioribus praemissa pensare. Quo enim sensu haec dixerit, ipse protinus indicat, qui subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
concupiscunt enĩ sed non
iunt: qui iam quidem c&¬
tia li appocunt. sed ad¬
uc taen a temorum delec¬
tacionibus minime lassantur
concipist uero & inatria dĩ
deficit. qui cum aterna desi¬
derat in amorem temporaliũ
non perdurat: Hinc psalmista
iterum dicit Defecit insa¬
lutari tuo anima mea hinc
per semetipsã ueritas am mo¬
net dicens: si quis uuit post
me uenire ab negor sem& ip¬
sum. Et rursum: Nisi quis
renuntiauerit om̃ib que pos¬
sid& : non potest meus eẽ. di¬
scipulus: horum igitur nime¬
ro sc̃s uir diuisa aterrenis deside¬
riis mente se inserit: qui ait:
Desperaui. nequaquã ultra ĩã
uiuam.: Iusti quippe desperare
est: Presentis uite bona aterni¬
tatis ebectione deserere. Mm¬
sura. querere. & in rebus tempo¬
ralibus fiduciam non habereꝰ.
qui bȩc agens nequaquam sẽ
ultra uiu̾ere asserit: quia inde¬
lu& uiuisicatrice morte coa¬
dit uita reparacionis occidit.
Absit enim ne uir sc̃s diuine mi¬
sericordiae lcrs lug dsperet.

Expanded text:
scunt enim, sed non deficiunt, qui jam quidem coelestia appetunt, sed adhuc tamen a terrenorum delectationibus minime lassantur. Concupiscit vero et in Dei atria deficit, qui, cum aeterna desiderat, in amore temporalium non perdurat. Hinc Psalmista iterum dicit: Defecit in salutari tuo anima mea . Hinc per semetipsam Veritas admonet, dicens: Si quis vult post me venire abneget semetipsum . Et rursum: Nisi quis renuntiaverit omnibus quae possidet, non potest meus esse discipulus . Horum igitur numero sanctus vir, divisa a terrenis desideriis mente, se inserit, qui ait: Desperavi, nequaquam ultra jam vivam. Justi quippe desperare est praesentis vitae bona aeternitatis electione deserere, mansura quaerere, et in rebus temporalibus fiduciam non habere. Qui haec agens nequaquam se ultra vivere asserit, quia videlicet vivificatrice morte quotidie a vita se passionis occidit. Absit enim ne vir sanctus de divinae misericordiae largitate desperet,
Abbreviated transcription (Latin):
deus mirabiliter cumcta dis¬
pensati & ipse facit quod ma¬
lignus sp̃s iniuste facere ap¬
petit : quia hoc fieri non nisi
iuste permittat Sed quia iu.¬
storum uita. & per uigilias tẽ¬
tacione quatitur. &per som¬
nium illusione fatigatur foris
corruptionis molestias colerat
intus apud senet ipsas graui¬
ter illicitas cogitationes por¬
tat. quid est quod faciat ut
pedem cordis a tot scandalo¬
rum laqueis euellat: Ecce
beatus uir quanta undiq
praemeris perturbatione co¬
gnouimus: sed quod consciliũ
contra banc inuemas audia.¬
Ielegit suspendium anima
mẽa: & mortem ossa mea.
q uid per animam nisi mentis
intentio. quid per ossa isi¬
carnis fortitudo designatur :
Onne autem quod suspen¬
ditur : proculdubio abimis
elcuatur. Anima ergo suspen¬
dum elegit ut ossa moriant᷑.
Quiar dum̃ mentis intentio ad
alta se siblenat omnenuri
st fortitudinem urm extext¬
oris necatdi sci eenim aõci cet¬

Expanded text:
Deus mirabiliter cuncta dispensat, et juste facit quod malignus spiritus injuste facere appetit, et hoc fieri nonnisi juste permittit. Sed quia justorum vita et per vigilias tentatione quatitur, et per somnium illusione fatigatur, foris corruptionis suae molestias tolerat, intus apud semetipsam graviter illicitas cogitationes portat, quid est quod faciat, ut pedem cordis a tot scandalorum laqueis evellat? Ecce, beate vir, quanta undique premeris perturbatione cognovimus, sed quod consilium contra hanc invenias audiaElegit suspendium anima mea, et mortem ossa mea. Quid per animam, nisi mentis intentio; quid per ossacarnis fortitudo signatur? Omne autem quod suspenditur, procul dubio ab imis elevatur. Anima ergo suspendium eligit, ut ossa moriantur, quia dum mentis intentio ad alta se elevat, omnem in se fortitudinem vitae exterioris necat. Sancti etenim viri ce
Abbreviated transcription (Latin):
tatis aspiciat: at que idu uo¬
mitatem propriam conidea¬
racionis oculum reducle u¬
deat quia caro capen nonlig¬
let: hoc quod desemet ipst
ueritas sp̃m docet Uideat¬
quia quia etiam sub lȩuatur
hominis sp̃s udicium tole¬
rare non sufficit. Quod as̃ sub
examine distrietę retribucio.¬
nis intendit : Et dicat quid
est homo quia magnific̾as eũ.
aut quĩał ponis erga eum cor
tuumꝰ. Acsi aꝑte exclamet
dicens: Magnificatur homo
spiritali mimere: sed tamen
caro est Et uias eiui post mu¬
nera districte consideras: seq̃
tamen si remota pietate uiddi¬
cetur. pondus quod de tua
subtilitate mminet: ferre
nec sub leuatus ad iusticiam
sp̃s ualet Quia & sihunc ul¬
trase tua dona dilactnt : ad
in quisicionem tamen tui ȩx
aminis sua in firmitas angus¬
tat Unde & ad huc apte sub¬

Expanded text:
estatis aspiciat, atque ad infirmitatem propriam considerationis oculum reducat. Videat quia caro capere non valet hoc quod de semetipsa Veritas per spiritum docet. Videat quia etiam sublevatus hominis spiritus judicium tolerare non sufficit quod Deus sub examine districtae retributionis intendit, et dicat: Quid est homo, quia magnificas eum? aut quid apponis erga eum cor tuum? Ac si aperte exclamet, dicens: Magnificatur homo spiritali munere, sed tamen caro est; et vias ejus post munera districte consideras, sed tamen si remota pietate judicetur, pondus quod de tua subtilitate imminet, ferre nec sublevatus ad justitiam spiritus valet, quia etsi hunc ultra se tua dona dilatant, ad inquisitionem tamen tui districti examinis sua infirmitas angustat. Unde et adhuc apte sub
Abbreviated transcription (Latin):
serptum est: Astra nonsiuꝗ
munde: ui conspeaeus: Quia
apud eum distriete ui au
ipsi quoq. maculas inquinaer¬
onis habent: qui ꝑmundici¬
am scitatis lucent. Bene er¬
go dicitur. Oculitui inme
& non sub sistam. Acsi aperte
usti uoce diceretur Si subali
examinacione discucior.
ꝑferendo iudicio non ad sur¬
go. Quia ad poenam uita ñ
sufficit: si hane in manitar
iustȩ retribucionis praemit.
Bene autem eusdem huma¬
nigeneris. & culpa breuiter
& poena subrogatur. cum ꝓ¬
tinus dicitur Sicut consu¬

Expanded text:
scriptum est: Astra non sunt scriptum est: Astra non sunt munda in conspectu ejus , quia apud eum districte judicati, ipsi quoque maculas inquinationis habent, qui per munditiam sanctitatis lucent. Bene ergo dicitur: Oculi tui in me, et non subsistam. Ac si aperte justi voce diceretur: Si subtili examinatione discutior, perferendo judicio non assurgo, quia ad poenam vita non sufficit, si hanc immanitas justae retributionis premit. Bene autem ejusdem humani generis et culpa breviter, et poena subrogatur, cum protinus dicitur: CAPUT