comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Uerbꝰ quippe mores que carna¬
lium. quasi cibum se nr̃ism̃¬
tibus ingerunt. ut indelecta¬
cionis uerba rapiantur. Seqͥ
electus quisque in sul sum
non comedit: quia prauorũ
dicta factaq diuidicans. abo¬
re cordis repellit: Paulus ad
esum mencium in ferri iN¬
slsci ꝓhibuit. cum discipu¬
lis dixit: Sermo ur̃ semper
in gr̃a salesit conditus. Et
psal mistae quoq uerba rep¬
borum in cordis ore insulsa
sa puerant: cum dicebat.
Marrauerunt mihi iniqui fa¬
bulaciones. sed non ita ut
lextua dñe Saepe autem
uerba carnalium dumse
in portunȩ nr̃is aurib: in¬
gerunt . in corde bellum
t̾emptacionis gignunt Et
quam uis haec & racio res¬
puat. & lingua rep̃hendat.¬
cum labore tamen in tus uin¬
citur quod foris cum autori.¬
tate iudicatur Undeneces¬
se ẽ. ut nec ad aures ueniat.
quod mens acogitacionis a.¬
ditum uigilans repellat
Sc̃i igitur uiri cum aeterni¬
tatis desideriis anhelant:
intanta altitudine uitae
se subleuant. ut audire

Expanded text:
erba quippe moresque carnalium quasi cibum se nostris mentibus ingerunt, ut in delectationis ventre rapiantur. Sed electus quisque insulsum non comedit, quia pravorum dicta factaque dijudicans, ab ore cordis repellit. Paulus ad esum mentium inferri insulsa prohibuit, cum discipulis dixit: Sermo vester semper in gratia sale sit conditus . Et Psalmistae quoque verba reproborum in cordis ore insulsa sapuerant, cum dicebat: Narraverunt mihi iniqui fabulationes, sed non ita ut lex tua, Domine . Saepe autem verba carnalium dum se importune nostris auribus ingerunt, in corde bellum tentationis gignunt; et quamvis haec et ratio respuat, et lingua repcum labore tamen intus vincitur quod loris cum auctoritate judicatur. Unde necesse est ut nec ad aures veniat quod meas a cogitationis aditu vigilans repellat. Sancti igitur viri cum aeternitatis desideriis anhelant, in tantam altitudinem vitae se sublevant, ut audire
Abbreviated transcription (Latin):
nec uoces habent Isti autem
innullo eris imitacionẽ fugi¬
ut: qui in ꝑcussione positi bo¬
na quae non ostendunt locun¬
tur. Illi ueneracione ferien¬
tis. et uerba denegant: isti
pollicenter quod non in pleat̃
sine uita clamant Uirigitur
ses reproborum duriciam in¬
ter uerbera fugienr dicat.¬
De fortitudo lapidum fortitu¬
Io mea: neccaro mea aenea ẽ.
Aen apte fateretur dicenr Re¬
proborum similitudinẽ suo
disciplinae uerbe refugio qͥa
nec more uipidum ita obdurui
ue fubꝑcussionir stimulo am¬
sid ꝑeussonem reꝑbi debiliter
forter sunt. electi autem ua¬
lenter in firmi: Beatus iob
dum sorcem se ꝑ insciniam non
eẽ. asserit fortem se ꝑstatm
tes quos habae arroget poten¬
cer admortem curat. Herio
enim uirtus habitti: decenur
quam side && interficit: Qui
dum adsui confideneiam mon¬
tem erigit: hanc elcicions
gladio trans figit: Cumq.
eam quasi robortindo uiuisi¬
cat eleuando nec at. Adix¬

Expanded text:
nec voces habent; isti autem nec voces habent; isti autem in nullo aeris imitationem fugiunt, qui in percussione positi, bona, quae non sentiunt, loquuntur. Illi venerationi ferientis et verba denegant: isti pollicentes quod non implent, sine vita clamant. Vir igitur sanctus reproborum duritiam, inter verbera fugiens, dicatNec fortitudo lapidum fortitudo mea, nec caro mea aenea est. Ac si aperte fateatur, dicens: Reproborum similitudinem sub disciplinae verbere fugio, quia nec more 223 lapidum ita obdurui, ut sub percussionis stimulo a mssionem reprobi debiliter fortes sunt, electi autem valenter infirmi, beatus Job dum fortem se per insaniam non esse asserit, fortem se per statum res quas habet arroget, potenter ad mortem currat. Plerumque enim virtus habita deterius quam si deesset interficit; quia dum ad sui confidentiam mentem erigit, hanc elationis gladio transfigit; cumque eam quasi roborando vivificat, elevando necat; ad in
Abbreviated transcription (Latin):
osnon surtae finem consbicios
cirpondus eiuis pacior cuuuis
ferunt quanto auidius deles¬
feruone pascuntur: Berumn
morrcandem reprobo dues
nisl insensibilium hominẽ
cos da esignanture ipuisae pe
& supernos ietus accipiunt
& taimen nulla discipline
ꝑcussione mollescunt: Quo
contra electis ꝑ ꝓphetã pol¬
doriapideu &e dabo uobis cor cune¬
u. Paulus quoq ait si liuigurs ho¬
darum sonum reddere neque.¬
unt: &s uero cum percuatii
coorus ualde sonitus exeius
percussione formatur: quad quia
ut lapides uita cara. sensum
in sontum non haba. sgliont
non muilli qui lapidibus mules¬
ut cun eos percusio superne
ammaduar iconti humilis confer¬
sionis reddunt. Quidam uero
metallo eris in nullo discrepan¬
tes cum flagella suꝑnȩ peur¬
sionis accipiunt: piae confessio¬
nis sonitum emittunt Sed quia
humilitatis uoces excorde ñ
proferunt: ad staitũ scilutis re¬
ducti nesciunt quod ꝓmiser̃:
lli ergo more lapidum ꝑ cussi

Expanded text:
aesentis vitae finem conspicio, aesentis vitae finem conspicio, cur pondus ejus patior, cujus ferunt, quanto avidius ejus delectatione pascuntur; recte mox eamdem reproborum nisi insensibilium hominum corda signantur, qui saepe et supernos ictus accipiunt, et tamen nulla disciplinae percussione mollescunt? Quo contra electis per prophetam, polcor lapideum, et dabo vobis cor carneum . Paulus quoque aitclarum sonum reddere nequeunt; aes vero cum percutitur, canorus valde sonitus ex ejus percussione formatur. Quod quia, ut lapides, vita caret, sensum in sonitu non habet. Et sunt nonnulli qui, lapidibus sut cum eos percussio supernae nequaquam sonitum humilis confessionis reddunt. Quidam vero metallo aeris in nullo discrepantes, cum flagella supernae percussionis, accipiunt, piae confessionis sonitum emittunt, sed quia humilitatis voces ex corde non proferunt, ad statum salutis reducti nesciunt quod promiserunt. Illi ergo more lapidum percussi,
Abbreviated transcription (Latin):
ganos tacitus operatur. Bea¬
tus igitur iob sermonib dei
contra diceret: side eius per¬
cussionibur murmurarene.
Sed quid de ꝑcussori suo senciat
indicat: qui sicut iam diximꝰ
quem ferientem tolerat scm̃
uocat: Sequitur Quae est
enim fortitudo mea ut susti¬
nean. aut quis finis meus ut
est fortitudo reproborum
Iustorum quippe fortitudo ẽ:
carnem uincere ꝓpruis uo¬
luotatibus contra ire. Delec¬
tacionem uitae praesentis ex¬
tinguere : huius mundi as¬
pera ꝓaeternis p̃mus amare.
Prosperitatis blandimenta c̃¬
tempnere: aduersitatis uumi¬
borum uero fortitudo est
transitoria sine cessacione
diligere: contra flagella
conditoris in sensibiliter ꝑ¬
durare: ab amore rerũ tempo.¬
ralium. nec exaduersitate
qui escere: ad manem głam
etiam uitȩ detrimento ꝑ ue¬
nire. maliciȩ augmenta ex¬
quirere. bonorum uitã non
solum uerbis ac moribus. sed
etiam gladus inpugnare.
in semet ipsis spem ponere.

Expanded text:
ga nos tacitus operatur. Beaga nos tacitus operatur. Beatus igitur Job sermonibus Dei contradiceret, si de ejus percussionibus murmuraret. Sed quid de percussore suo sentiat, indicat, qui sicut jam diximus quem ferientem tolerat, sanctum vocat. Seqenim fortitudo mea ut sustineam? aut quis finis meus ut est fortitudo reproborum. Justorum quippe fortitudo est, carnem vincere, propriis voluptatibus contraire, delectationem vitae praesentis exstinguere, hujus mundi aspera pro aeternis praemiis amare, prosperitatis blandimenta contemnere, adversitatis mborum vero fortitudo est transitoria sine cessatione diligere, contra flconditoris insensibiliter perdurare, ab amore rerum temporalium nec ex adversitate quiescere, ad inanem gloriam etiam cum vitae detrimento pervenire, malitiae augmenta exquirere, bonorum vitam non solum verbis ac moribus, sed etiam gladiis impugnare, in semetipsis spem ponere,
Abbreviated transcription (Latin):
licitis aduersa. ꝑ pessisunt.
Ui in mensae formidinis tabes¬
cunt. pauore aestuant. sinis¬
tris aeegitati suspicionibus
laborant: Ne in aeternuni
se gra de seruerit: quosin p¬
senti uitti mali sui retribucio
nulla custodit Timent ne
ulcio quae suspenditur eoin¬
uior in fine seruetur. Ferim
paterna correpcione de side¬
rtnt: & dolorem uulneris me¬
dicamina salutis puttnt Recte
Sergo nuncdicitur. Haiec mͥ sit con¬
solacio: ut ad fligens medolore
non parcat Acsi aꝑte diceret᷑
Qui ideo hic quibus dam parcit
ut eos inperpetuum feriat.
ideo hic me feriat. ut non par¬
cendo in perpetuum parcat Ex
afflictione enim consolor quia
corrupcionis humanȩ putre¬
dinem scient: adspem scilutis
exuulnere certus reddor. Qđ
quia non tumenti sed humili
mente aedidit: sub ungen do
ut p̃diximus pate facit dicers¬
Dec contra dicam sermonib sc̃i.
Plerumq ad nos uerba dei non
fectus operacionum In eo e.¬
nim nobis loquitur: quod er

Expanded text:
licitis adversa perpessi sunt, licitis adversa perpessi sunt, vi immensae formidinis 221 tabescunt, pavore aestuant, sinistris agitati suspicionibus laborant, ne in aeternum se gratia deseruerit, quos in praesenti vita mali sui retributio nulla custodit; timent ne ultio quae suspenditur gravior in fine servetur; feriri paterna correptione desiderant, et dolorem vulneris medicamina salutis putant. Recte ergo nunc dicitur: Haec mihi sit consolatio, ut affligens me dolore non parcat. Ac si aperte diceretur: Qui ideo hic quibusdam parcit, ut eos in perpetuum feriat; ideo hic me feriat, ut non parcendo, in perpetuum parcat. Ex afflictione enim me consolor, quia corruptionis humanae putredinem sciens, ad spem salutis ex vulnere certus reddor. Quod quia non tumenti sed humili mente edidit, subjungendo, ut p« Non contradicam sermonibus sancti. » Plerumque ad nos verba Dei non fectus operationum. In eo enim nobis loquit
Abbreviated transcription (Latin):
abstatus sui uertice mentis
nr̃e elacio succisci cadit: Ut
de semet ipsa nil audeat sed in¬
firmitats suae ictu prostrata
manum leuantis quaera : hite
est quod scĩ uiri cumde occulta
ergase disposicione sus peet sc
plus pros pera ipsa ꝑtimeieu
temptari appetunt. Flagellar
concupiscunt: quatinus ixa¬
cutum mentẽ metus & do¬
lor erudiat. Ne inhac pere¬
grinacionis uici. hoste egansi¬
dus erumpente suaȩandem
deterius securitas sternate
hinc psal mista ait Probame
dicit. Ego adflagella para¬
tussum Quia enim scĩ men¬
tis suae corrupcionis uulnus
sine putredine non eẽ. consi-¬
derant: libenter se submanu
medici. ad sectionis parant.
Ut aꝑto uulnere uirus pecca.¬
ti exeat: quod sana cute iti¬
tus occidebat Unde & ad huc
subditur Et haec mihi sit c̃¬
solaicio: ut ad fligens medolo-¬
re non parcat Flecti quip¬
pe cum ꝑ petrasse se inlicita
Nouerunt sed ꝑscrutanter
in ueniunt. quia nulla ꝓ in¬

Expanded text:
a status sui vertice mentis a status sui vertice mentis nostrae elatio succisa cadit, ut de semetipsa nihil audeat, sed, infirmitatis suae ictu prostrata, manum levantis quaerat. Hinc est quod sancti viri, cum de occulta erga se dispositione suspecti sunt, plus prospera ipsa pertimescunt, tentari appetunt, flagellari concupiscunt, quatenus incautam mentem metus et dolor erudiat, ne in hac peregrinationis via, hoste ex insidiis erumpente, sua eamdem deterius securitas sternat. Hinc Psalmista ait: Proba me, dicit: Ego ad flagella paratus sum . Quia enim sancti mentisine putredine non esse considerant; libenter se sub manu medici ad sectiones parant; ut aperto vulnere virus peccati exeat, quod sana cute intus occidebat. Unde et adhuc subditur: « Haec mihi sit consolatio, ut affligens me dolore, non parcat. » Ee illicita noverunt, sed perscrutantes inveniunt quia nulla pro il
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓphecti reꝓbis dicit. Uae qͥ
potentes estir ad potandum
uinum: & uiri fortes ad mis¬
cendam ebrietatem. Hinc
scĩ quiq sine ulla debilita¬
te desiderii internam re¬
quiem contem plantur¬
En lectulum salomonis. Lx.
forter ambint: exfortissi¬
mis isrł Hinc p̃salmista
contra repbos in passione po.¬
siti uoce redemptoris insinu¬
ans ait Ecce occu pauer̃
animam meam: in ruerunt
in me forter quam bene
utramq. fortitudinẽ. Esaias
com plexus ẽ. dicens qui
confidunt in dño mutabues
fortitudinem. Quidium nequa¬
auam sumunt sea matabrnt
diciti umo fecto ⁊are ponit

Expanded text:
sdem reprobis dicitur: Vae qui potentes estis ad bibendum vinum, et viri fortes ad miscendam ebrietatem. . » Hinc ncti quique sine ulla debilitate desiderii internam requiem contemEn lectulum Salomonis, sexaginta fortes ambiunt, ex fortissimis Israel . Hinc Psalmista contra reprobos in passione positi voce Redemptoris insinuans, ait: Ecce occupaverunt animam meam, irruerunt in me fortes . Quam bene utramque fortitudinem Isaias complexus est, dicens: Qui confidunt in Domino, mutabunt fortitudinem . Quia enim nequaquam sument, sed mutabunt dixit, profecto pate
Abbreviated transcription (Latin):
quasibos ad prȩsepe uacuũ
ligatus gemit: Quia enim
longe ab interna sapiencia
positi aeternȩ hereditatir
uiriditatem non cernimus:
uel ut bruta animalia Ade¬
side ratti herba ie uinamus:
Dequa nimirum herba: redẽp¬
toris uoce dicitur Perme
siquis introierit saluabitur:
& ingredietur & egrediet᷑
& pascua inueniet: Sed
plerumq quod ẽẽ. amanti¬
bus grauius solet : scĩrbo¬
norum. studus malorum
uita contra dicit Et cum
mens ad caeleste desideri¬
um rapitur: bene coepta
intencio in terrumpentib
stultorum uerbis acmorib
reuerberatur : Ita ut quȩ
iam ꝑ contemplacionis a¬
nisum ad summa euolaue¬
rat. ad expugnandam
prauorum stulticiam sese
in firmis contra certamina
accingat: Unde & subditꝰ¬

Expanded text:
quasi bos ad praesepe vacuum quasi bos ad praesepe vacuum ligatus gemit. Quia enim, longe ab interna sapientia positi, aeternae haereditatis viriditatem non cernimus, velut bruta animalia, a desiderata herba jejunamus. De qua nimirum herba Redemptoris voce dicitur: Per me si quis introierit, salvabitur, et ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet . Sed plerumque, quod esse amantibus gravius solet, sanctis bonorum studiis malorum vita contradicit; et cum mens ad coeleste desiderium rapitur, bene coepta intentio, interrumpentibus stultorum verbis ac moribus, reverberatur; ita ut quae jam per contemplationis adnisum ad summa evolaverat, ad expugnandam pravorum stultitiam sese in infimis contra certamina accingat. Unde et subdit
Abbreviated transcription (Latin):
onagri appellacione signati-
sunt᷑.: Nisi hu qui in campo fi¬
dei constituti. nullius officu
loris ligantur: Uel quos bo¬
uis signisi cacio exprimit.
Nusihos quos intra scam eccle¬
sicim ad predicacionis officiũ
suscepti ordinis iugum prę¬
mit: Herba uero onagri &
pabulum bouis est: interna
refeccio populi fidelis Alu
namq more bouis intra ec¬
clesiam suscepti officu loris
tenentur : alii more onagris
sacrȩ ordinir staibula peseunꝰ
& in campo propriae uolunta¬
tis degunt: Sed cũpsa se eus
uita sacculari interne uisio¬
nis. aesiderium aestuat. cũ
refeccionis intimę pabulum ẽs¬
picit . cum ie uinum se in peregri¬
nacionis huius cȩ̨citate consi¬
derans. quibusualet fletibus
reficit: quasi lerbam non in ue¬
niens. Onager rugit : Alius
quoq necessitatem suscepti or¬
dinis tolerat. Iin laborem p̃di-¬
cacionis exudat. Et ꝑ ȩternã
iam contemplacionẽ reficiap¬
petit: sed quia redemptoris
sui speciem necdum conspicit.

Expanded text:
onagri appellatione signati sunt, nisi hi qui, in campo fidei constituti, nullius officii loris 218 ligantur? Vel quos bovis significatio exprimit, nisi hos quos intra sanctam Ecclesiam ad praedicationis officium suscepti ordinis jugum premit? Herba vero onagri et pabulum bovis est interna refectio populi fidelis. Alii namque more bovis intra Ecclesiam suscepti officii loris tenentur; alii more onagri sacri ordinis stabula nesciunt, et in campo propriae voluntatis degunt. Sed cum quis ex vita saeculari internae visionis desiderio aestuat, cum refectionis intimae pabulum concupiscit, cum jejunum se in peregrinationis hujus caecitate considerans, quibus valet fletibus reficit, quasi herbam non inveniens onager rugit. Alius quoque necessitatem suscepti ordinis tolerat, in labore praedicationis exsudat, et per aeternam jam contemplationem refici appetit; sed quia Redemptoris sui speciem necdum conspicit,
Abbreviated transcription (Latin):
meum: sed ecce ut hec & superius
dictum est. Et diuine correptionis
ꝑcussione consigimur: & tamen ad¬
huc illud grauins est: quod de ter¬
rore uenturt iudicis exłterna anĩ¬
auersione formidamus Uinde &¬
protinus sub infertur & terrores
militant contra me: deb& tamen
ametu & dolore animus excuti:
& adsola aeterne patriae desideria
extendi: Tunc enim nobilitatẽ
nrãe regeneracionis ostendumuus.
siat patrem diligunus cuie nune
serullimente ut dñm forona¬
Non accepistis sp̃m seruate risfite¬
oui is timore: sed acee pistu¬
sum ndopcionis filiorum fibeot
iquo clamamus abba patee
P ondus taiq formidinis mnensele¬
ti post ponat. in uirtute se anio¬
ris exerceat: renoacionis sue
dignitatem desideret  adcon¬
ditoris sui speciem anheleti
Quem quousq conspicere monua¬
let saeternitatẽ euis necesse
est id̃ est intimum cibum suũ
esuriens expectet Unde & ap¬
te subditur Num quid rugiet

Expanded text:
e. --Sed ecce, ut superius dictum est, et divinae correptionis percussione configimur, et tamen adhuc illud gravius est quod de terrore venturi judicis ex aeterna animadversione formidamus. Unde protinus subinfertur: Et terrores Domini militant contra me. Debet tamen a metu et dolore animus excuti, et ad sola aeternae patriae desideria extendi. Tunc enim nobilitatem nostrae regenerationis ostendimus, si eum ut patrem diligimus, quem nunc servili mente ut dominum formidaNon accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed acum adoptionis filiorum, in quo clamamus, Abba pater . Pondus itaque formidinis mens electi postponat, in virtute se amoris exerceat, renovationis suae dignitatem desideret, ad conditoris sui speciem anhelet; quem quo usque conspicere non valet, aeternitatem ejus necesse est, id est, intimum cibum suum esuriens, exspectet. Unde et apte subditur: CAPUT XII  Vet
Abbreviated transcription (Latin):
osa iuipeuestraiationis enuim sua
angustias prrtule: que apint beu¬
breos  despici quod loquebatur ui¬
Ar sedpre ingustia cybos quos
audũ contẽpserat. comedit: qua&e
repulsa iudeorum. Duritia genti¬
les susciꝑe populos quos dispexerat.
concupiscit: Quia igitur hec figu¬
ralit᷑ diximus restat nc̃ ut mor¬
alit̃ inquiramus Cur sc̃s redemp¬
toris aduentũ substaterȩ appella¬
done desiderans: dũ se ꝑͥ eloquiũ
aperit: nos ad uiuendi studium
erudit. dum sua narrat quedam
nr̃a indicat. dum dese que reco¬
gnoscamus insinuat: Nos ad spẽ
trepidos infirmosq confirmat:
Iã quippe ꝑsidẽ mediatoris uiui¬
nius. & camen adhuc pro expurga:¬
tione uitiorum dura am mauersi¬
onis intime flagella sustinemus:
Unde & post staterd̃ desiderium sub¬

Expanded text:
osa despexit. Praedicationis enim suae angustias pertulit, quae apud Hebraeos despici quod loquebatur vidit. Sed prae angustia cibos quos dudum contempserat comedit, quae, repulsa Judaeorum duritia, gentiles suscipere populos quos despexerat concupiscit. Quia igitur haec figuraliter diximus, restat nunc ut moraliter inquiramus. SENSUS Mtoris adventum sub staterae appellatione desiderans, dum se per eloquium aperit, nos ad vivendi studium erudit; dum sua narrat, quaedam nostra indicat; dum de se quae recognoscamus insinuat, nos ad spem trepidos infirmosque confirmat. Jam quippe per fidem Mediatoris vivimus, et tamen adhuc pro expurgatione vitiorum dura animadversionis intimae flagella sustinemus. Unde et post staterae desiderium sub
Abbreviated transcription (Latin):
ca maliter degustata morte
aerualtesquia commissa delm¬
quesetum. dura animaduer¬
sone aistrinxit. Mortẽ de¬
tunit: quia & ꝑ praeceptum
culpam in notuit & hanc
ꝑ grãm non de leuit. Paulo
ad̾cestante quiait. Nihil aꝑ
fectum adduxit lex Et rur¬
sum lex quidem scã: & man¬
aatum scm̃ & iustum & bonũ:
Et paulo post peccatũ ut ap¬
pareat peccatũ: ꝑ bonũ mihi
oꝑatum est mortem Ad xp̃in
uero conuersa gentilitas.
quia hunc sonare ꝑuerba le-¬
gis in tellegit : angustata
desideriis suis eum quem ue¬
hementer diligit. inter p̃¬
cepta carnalia spiritaliter
ecclesiae ꝑ propheię sp̃m sub¬

Expanded text:
carnaliter degustata mortem detulit, quia commissa delinquentium dura animadversione distrinxit; mortem detulit, quia et per praeceptum culpam innotuit, et hanc per gratiam non delevit, Paulo attestante, qui ait: Nihil ad perfectum perduxit lex . Et rursum: Lex quidem sancta, et mandatum sanctum et justum et bonum. Et paulo post: Peccatum, ut appareat peccatum, per bonum mihi operatum est mortem . Ad Christum vero conversa gentilitas, quia hunc sonare per verba legis intelligit, angustata desideriis suis, eum quem vehementer diligit inter praecepta carnalia spiritaliter Ecclesiae per prophetiae spiritum sub
Abbreviated transcription (Latin):
Auca iugitur dilatat: quia
iegem tenens sedlegis auce¬
torem non uidens stans ante
praesepe ie uinat: Quaenimi¬
rum lex quiante mediatoris
aduentum. Nequaquã spi¬
ritaliter sed carnaliter tene¬
batur: recte sub iungitur¬
ergo obsequiis carnalibur
intentur hanc intellegere
spiritaliter noluit: quid
aliuã quam in sulsum crbũ
comedit. Sed hoc in erbo
sal cognita ueritas misit :
cumlatere in lege saporem
occultae intellegenciae
docuit dicens Si cre deretis
morse:crederetis forsitan
& mihi. Deme enim ille scrip¬
sit Et rursum habete sal
in uobis: & pacem abete in¬
teruos Sed quia ante medi¬
atoris aduentũ. uidaea le-¬
gem carnaliter tenuit : prȩ¬
ceptis eius dura iubentibur
gentilitas subdi recusauit
In sulsum ergo cibum come¬
dere noluit: quac prius quam
uare uam litterei capa ie.
Quisncino gentiliuon hoc sdi

Expanded text:
Judaea mugitus dilatat, quia, legem tenens, sed legis auctorem non videns, stans ante praesepe jejunat. Quae nimirum lex, quia ante Mediatoris adventum nequaquam spiritaliter, sed carnaliter tenebatur, recte subjungiturergo, obsequiis carnalibus intentus, hanc intelligere spiritaliter noluit, quid aliud quam insulsum cibum comedit? Sed hoc in 216 cibo sal cognita Veritas misit, cum latere in lege saporem occultae intelligentiae docuit dicens: Si crederetis Moysi, crederetis forsitan et mihi, de me enim ille scripsit . Et rursum: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos . Sed quia ante Mediatoris adventum Judaea legem carnaliter tenuit, praeceptis ejus dura jubentibus gentilitas subdi recusavit. Insulsum ergo cibum comedere noluit, quia prius quam vare vim litterae expavit. Quis namque genti
Abbreviated transcription (Latin):
caecitatis exilio a paradysigau.¬
dur cȩcidit : timet ne & cũ ex¬
ilium relinquetur mors aet̃¬
na sub sequatur Iam ergo sen¬
tenciam tolerat in poena: sed
minas adhuc uenturi iudicis
formidat exculpa hinc psal¬
mista ait In me transierunt
ire tuae. & terrores tui coti¬
turbauerunt me: In terni quip¬
pe iudicis post quã irae ꝑtran¬
seunt. etiam terrores contur¬
bant: Quia iam aliud dedam¬
nacione patimur. & ad huc
aliud aeterna ulcione formi¬
damus Uir igitur sc̃s ꝑ pen¬
dens mala quae tolerat dicat:
Sagittae dñi in me sunt. quã¬
runi in dignacio ebibit espin
meum. Sed grauiora inꝑpe¬
tuum metuens Adungam
Et terrorer milittnt contrami
Acsi aꝑte diceret: sercubleo
quidem de p̃sentibus doleo
sed hoc in dolore sit grauus.
quia & in poena positus ad huc
supplicia aeterna ꝑtimesco Sed
quia iam statere interuentum
desiderat : iammala in quibus
humanum genus cecidit peni¬
scit Quam uis ingentili nacio¬

Expanded text:
caecitatis exsilio a paradisi gaudcaecitatis exsilio a paradisi gaudiis cecidit, timet ne cum exsilium relinquitur, mors aeterna subsequatur. Jam ergo sententiam tolerat in poena, sed minas adhuc venturi judicis formidat ex culpa. Hinc Psalmista ait: In me transierunt irae tuae; et terrores tui conturbaverunt me . Interni quippe judicis postquam irae pertranseunt, etiam terrores conturbant, quia jam aliud de damnatione patimur, et adhuc aliud de aeterna ultione formidamus. Vir igitur sanctus, perpendens mala quae tolerat, dicat: Sagittae Domini in me sunt, quarum indignatio ebibit spiritum meum. Sed, graviora in perpetuum metuens, adjungat: Et terrores militani contra me. Ac si aperte diceret: Percussus quidem de praesentibus doleo; 215 sed hoc in dolore fit gravius, quia et in poena positus, adhuc supplicia aeterna pertimesco. Sed quia jam staterae interventum desiderat, jam mala in quibus humanum genus cecidit pensat, quamvis in gentili natio
Abbreviated transcription (Latin):
ne con pescunt. Sagittae dñi
sp̃m hominis bibunt: quia
intentum exterioribur iN¬
trorsus trahunt: Epotatus
namq dauid sp̃is fuerat: cum
dicebat Indeficiendo in me
sp̃m meum: tu cognouisti se-¬
mittas meas Et rursum Ne¬
gaui consolari animam meã:
memor fui dei & delectatur
sum exercitatussum. & defe-¬
cit paulis ꝑ sp̃s meus Sagit¬
ttirum ergo in dignacio uis¬
ti sp̃m bibat : quia supernȩ
sentenciae electos quos in
peccatis inueniunt dũ uuil¬¬
nerant: in mutant: Ut duri-¬
ciam suam trans fixa menr
deserat. atq exsalutifero
uulnere sanguis confessionis
currat Penscint namq unde
lapsisunt: Penscnt: Aducinea
beatitudine ata. corruapcionir
suae tormenta ceciderunt.
sustment seđ insuꝑ metauie
hot quođ distrietus herde de¬
bui nematur. Unaee reetie sub¬
ungrame: Iustorum mens non
colunme pendit quidtolerat
sed enam pauet quodrestatu
metuit ne post hanegrauiora
paciatur: Luget quia in huiur

Expanded text:
ne compescunt. Sagittae Domini ne compescunt. Sagittae Domini spiritum hominis ebibunt, quia intentum exterioribus introrsus trahunt. Epotatus namque David spiritus fuerat, cum dicebat: In deficiendo in me spiritum meum, et tu cognovisti semitas meas . Et rursum: Negavi consolari animam meam, memor fui Dei, et delectatus sum, exercitatus sum, et defecit paulisper spiritus meus . Sagittarum ergo indignatio justi spiritum ebibit, quia supernae sententiae electos, quos in peccatis inveniunt, dum vulnerant, immutant; ut duritiam suam transfixa mens deserat, atque ex salutifero vulnere sanguis confessionis currat. Pensant namque unde, quo lapsi sunt, pensant a quanta beatitudine ad quae corruptionis suae tormenta ceciderunt; sustinent, sed insuper metuunt hoc quod districtus judex debus minatur. Unde et recte subcontra me. Justorum mens non solum perpendit quid tolerat, sed etiam pavet quod restat. metuit ne post hanc graviora patiatur. Luget quia in hujus
Abbreviated transcription (Latin):
ente redemptore dicitur:
Sagretae tuȩ acute potentis¬
sĩme : populi subte cadent
in corde Dequo & esaias dicit
Mittum exeis qui saluati fue¬
rint adgenter in mari: iti
africam: in lrdiam. tenentes
sagiteam in italiam & greciã¬
Rursum sagittis anim aduer¬
sionis ꝑcussio de signatur.
sicut ioas regi ꝑ heliseum di
Q ud iaciente aie Percucies sr̃¬
riam: donee consumas eam.
Uir igitur sc̃s quia peregrinacio¬
nis suae aerumnam respicit.
quia sub ꝑcussionis dom mesoue
lora sunt upena quia pag ate
derre inrigo in exilie acamna¬
ceniẽ. non gaudeo sed sub ui¬
diene postair doleo : quia ium
ꝑcus lonis agnoseor Pleria
autem sunt quos tormenta
eruciant: sed non emendant :
Q uo contra apte sub iungitur:
Quarum in dignacio. ebibie
spm meum Quid enim est
sb̃r hominis. nisi sp̃s elacionir
sagictae autẽ dñi spm̃ homi¬
nis ebibunt: cum suꝑne anĩ¬
ad uersionis sentenciae ad¬
flictam mentem abelacio¬

Expanded text:
enti Redemptori dicitur: enti Redemptori dicitur: Sagittae tuae acutae, potentissime, populi sub te cadent in corde . De quo Isaias dicit: Mittam ex eis, qui salvati fuerint, ad gentes in mare, in Africam, in Lydiam, tenentes sagittam, in Italiam, Rursum sagittis animadversionis percussio designatur, sicut Joas regi per Eliseum diQuo jaciente ait: Percuties Siam, donec consumas eam . Vir igitur sanctus quia peregrinationis suae aerumnam respicit, quia sub percussionibus Dominicae lore sudiceret: Ego in exsilii damnatione non gaudeo, sed sub judicio positus doleo, quia vim percussionis agnosco. Plerique autem sunt, quos tormenta cruciant, sed non emendant. « Quo contra aperte subjungitur: Quarum indignatio ebibit  --Quid enim est spiritus hominis, nisi spiritus elationis? Sagittae autem Domini spiritum hominis ebibunt, cum supernae animadversionis sententiae afflictam mentem ab elatio
Abbreviated transcription (Latin):
arenȩ maris grauior dicit᷑.
quia dura fuisse poena osten¬
ditur. dum ꝑ misericordem
uidicem culpa leuigatur
Et quia quisquis grãm redẽp¬
noseit. quis quis reditum ad
patriam diligit: eruditur
sub pondere peregrinacionir
gemit: Postaterȩ desiderium.
recte sub iungitur Unde & uer¬
ba mea dolore sunt plena. Qui
peregrinacionem ꝓpatriam
diligit : dolere etiam interdo¬
lorer nescit Iusti autem uer¬
ba dotore plenasunt. quia quo¬
usq praesenti atolerat. ada¬
liud loquendo suspirat: Omne
quod peccans ꝑtulit: conspi¬
cit. Atque ut adstatum beati¬
tudinis redeat . sollicite ui¬
dicia quibus ad fligitur pen¬
scit Unde & subditur Quia
sagitae dñi inmaesunt: Sa¬
gittarum quippe nomine a¬
liquando praedicacionum
uerba: aliquando anim ad¬
uersiouis sentenciae designan¬
tur Praedicacionis namq. elo¬
quia sagittis exprimuntur:
quia in eo quoduicia feruins.
male uiuencium cordatras¬
figunt De his sagittis: ueni¬

Expanded text:
arena maris gravior dicitur, arena maris gravior dicitur, quia dura fuisse poena ostenditur, dum per misericordem judicem culpa levigatur. Et quia quisquis gratiam Redenoscit, quisquis reditum ad patriam diligit, eruditus sgemit. Post staterae desiderium recte subjungitur: Unde et verba mea dolore sunt plena. Qui peregrinationem pro patria diligit, dolere etiam inter dolores nescit. Justi autem verba dolore plena sunt, quia quousque praesentia tolerat, ad aliud loquendo suspirat. Omne quod peccans pertulit, conspicit, atque ut ad statum beatitudinis redeat, sollicite judicia quibus affligitur, pensat. « Unde et subditur: Quia sagittae Domini in me sunt. Sagittarum quippe nomine aliquando praedicationum verba, aliquando animadversionis sententia designatur. Praedicationis namque eloquia squia in eo quod vitia feriunt male viventium corda transfigunt. De his sagittis veni
Abbreviated transcription (Latin):
Uir igitur sc̃s conloquentis amici.
sentencus. aclaustris silencu ex¬
cussus: & ꝓphetiei sp̃s affluenti¬
a repletus dicat sua. Dicat hu¬
mani generis uoce. Utinam¬
appenderentur peccata mea
quibus iram merui et caliͣmitar
quam pacior in statera: quasi are¬
nci maris haec grauiora appa¬
rerent. Acsi aꝑte diceret: dã¬
naicionis nr̃e malum leue credi¬
tur : quia necdum cognita re¬
demptoris aequalitate pensa¬
tur: Sed utinam ueniat. & e¬
rumnam tanti exilu misericor¬
diae suae lance suspendat :
Et quid post exilium requira¬
mus edoceat si enim in no¬
tescit quidamisimus: graue
esse in sinuat quod toleramꝰ.
Bene autem haec eadem pere¬
grinacionis mrãe calamitas:
maris arena conparatur.
Arena et enim maris: undarũ
aestu exterius pellitur.
quia & de linquenr homo
quod temptacionum flutus
mobiliter ꝑtulit. extrase
abintimis exut. Magni au¬
tem arena maris est ponde¬
ris sed calamitas hominir

Expanded text:
Vir igitur sanctus colloquentis amici Vir igitur sanctus colloquentis amici sententiis a claustris silentii excussus, et prophetici spiritus affluentia repletus, dicat sua, dicat humani generis appenderentur peccata mea, quibus iram merui, et calamitas, quam patior, in statera. Quasi arena maris haec gravior apparet. Ac si aperte diceret: Damnationis nostrae malum leve creditur, quia necdum cognita Redemptoris aequitate pensatur. Sed utinam veniat, et aerumnam tanti exsilii misericordiae suae lance suspendat, et quid post exsilium requiramus, edoceat. Si enim ostescit quid amisimus, grave esse insinuat quod toleramus.  Vet. II.  Bene autem haec eadem peregrinationis nostrae calamitas maris arenae comparatur. Arena etenim maris, undarum aestu exterius pellitur, quia et delinquens homo, quoniam tentationum fluctus mobiliter pertulit, extra se ab intimis exivit. Magni autem arena maris est ponderis; sed calamitas hominis
Abbreviated transcription (Latin):
ris calamitatem moriendo muo¬
tiuitl en apud miser icordiam
seut &ẽ peccatum relorand
mionstrauit. qui hoc prino grã
contiuiti quia penã nr̃am no¬
bis cognoscibilem fecit: homo
na qd conteplatione actoris
conditus. sed exͥgentibus merias
abuternis gaudusꝰ derectus: In erup¬
na corruptionis ruens cecitatẽ
exili sũstinens: eupe suae suppli
crederae Et sic sub corptionis
pondera: quasi insalutis libera¬
pate gauderae: sedhis quem intus
homo relituerat. assũpta carne
fors apparuit deus: cumq se
ext̾̃ius prebuit expulsũ foras ho¬
minẽ ad interiora. reuocauit :
ut iam dampna sua uideat.
iam penam sur caecitatis inge¬
miscat. Calamitas ergo homi¬
nis instatera grauis apparuit.
quia malum: quod pertulit
non nisi inpressentia redem¬
ptoris agnouit Luce qui pre
nesciens damnationis sur tene¬
bras uoluptuose tolerabat : sed
postquam uidit que diligintera
intellerit eclam quod dolerx.
Et graure sensit quod perculit.
quia dulce imnatuit quod amisit.

Expanded text:
ris calamitatem moriendo innotuit, et apud misericordiam leve esse peccatum relaxando monstravit. Qui hoc primum gratiae contulit, quia poenam nostram nobis cognnamque ad contemplandum auctorem conditus, sed exigentibus meritis ab internis gaudiis dejectus, in aerumna corruptionis ruens, caecitatem exsilii luens, culpae suae suppliccrederet, et sic sub corruptionis pondere quasi in salutis libertate gauderet. Sed is, quem intus homo reliquerat, assumpta carne, foris apparuit Deus. Cumque se exterius praebuit, expulsum foras hominem ad interiora revocavit, ut jam damna sua videat, jam poenam suae caecitatis ingemiscat. Calamitas ergo hominis in statera gravior apparuit, quia malum quod pertulit, nonnisi in praesentia Redemptoris agnovit. Lucem quippe nesciens damnationis suae tenebras voluptuose tolerabat. Sed postquam vidit quod diligeret, intellexit etiam quod doleret. et grave sensit quod pertulit, quia dulce innotuit quod amisit.
Abbreviated transcription (Latin):
nit: cuingentilis populus
grãm diuinae in carnacio.¬
nis accepit Tuncbos uacuũ
prȩsepe non abuit: cum ple
hibuit: quemdiu expectan¬
do prophetauit. Unde &
natus: in praesepe ponitur.
Ut uidelicet signaretur. quia
scã anincilia quae ieuina
dui apud legem in uenta
sunt : in carnacionis eius fȩ¬
no sciciantur Praesepe enĩ
natus impleuit: quicibum
semet ipsum mentib mor¬
talium p̃buit dicens Qui
comedit carnem meam &
bibit sanguinem meum: in
me mainet & ego in eum
Sed quia diu & electorum
gentilium uota dilatata
sunt. et exhebraico populo
scĩ quiq longo tempore re¬
dempcionẽ suam exspectan¬
do gemuerunt: beatus iob
benẽ ꝓphecia myste riaȩ ma¬
nains: ex utraq nacione cauisas
nafliccionis insnua dicenr

Expanded text:
nit, cum gentilis populus nit, cum gentilis populus gratiam divinae incarnationis accepit. Tunc bos vacuum praesepe non habuit, cum plebhibuit, quem diu exspectanti prophetavit. Unde et natus Dominus in praesepe ponitur, ut videlicet signaretur quia sancta animalia, quae jejuna diu apud legem inventa sunt, incarnationis ejus feno satiantur. Praesepe enim natus implevit, qui cibum semetipsum mentibus mortalium praebuit, dicens: Qui comedit carnem meam, et bibit sanguinem meum, in me manet, et ego in eo . Sed quia diu et electorum gentilium vota dilata sunt, et ex Hebraico populo sancti quique longo tempore redemptionem suam exspectando gemuerunt, beatus Job, bene prophetiae mysteria enarrans, ex utraque natione causas afflictionis insinuat, dic
Abbreviated transcription (Latin):
namq ꝑonagrum. id est adges¬
tem asinum. Hisi gentilir
populus de signatur : Quem
sicut natura extra stabula
disciplinae edidit: ita uagus
in uoluptatum suarum cam¬
po ꝑmansit Quid perbouẽ
nisi ples uida nca. figurat᷑:
Q uae iugo dominacionis suꝑ¬
nae supposita: adspem pro¬
silitos colligens ꝑ corda quȩ
ualuit uomere legis traxit:
Sed beati iob uita ad cestante
cognoscimus : ut expectas.¬
se redemptoris aduentum
multos etiam exgentibur
credamus Et nascente dño
niente didicimus quanto
desiderio explebe ista heli¬
tica scĩ uiri in carnacionir
eius mysterium uidere cu.¬
pierunt Unde & ꝑ eundem
redemptorem discipulis di¬
&fenum bouis est. haec ipsa
mediatoris incarnacio: ꝑ quã
simul gentilitas & iudaea
sciciatur. Quia enam ꝑ pro¬
phetã dicitur. Om̃is caro
faenum: uniuersitatis condi¬
tor exnr̃a sub sttincia car¬
nem sumens. faenũ fieriuo.¬
luit. ne nr̃a in ꝑpetuum fe¬
num caro remaneret Tunc
ergo herbamgnager inue.¬

Expanded text:
namque per onagrum, id est, agrestem asinum, nisi gentilis populus designatur? quem sicut natura extra stabula disciplinae edidit, ita vagus in voluptatum suarum campo permansit. Quid per bovem nisi plebs Judaica figuratur, quae, jugo dominationis supernae supposita, ad spem proselytos colligens, per corda quae valuit vomerem legis traxit. Sed beati Job vita attestante cognoscimus, ut exspectasse Redemptoris adventum multos etiam ex gentibus credamus. Et nascente Dominniente, didicimus quanto desiderio ex plebe Israelitica sancti viri incarnationis ejus mysterium videre cupierunt. Unde et per eumdem Redemptorem discipulis diet fenum bovis est haec ipsa Mediatoris incarnatio, per quam simul gentilitas et Judaea satiatur. Quia enim per prophetam dicitur: Omnis caro fenum , universitatis conditor, ex nostra substantia carnem sumens, fenum fieri voluit, ne nostra in perpetuum caro fenum remaneret. Tunc ergo herbam onager inve
Abbreviated transcription (Latin):
UORUMDAO
mentes: plus
flagella quã
coniuicia eru¬
ciant. Quo¬
rumdam
uero
plus conuicia quam flagella
castigant. Ham sepe cum cori¬
tra nosquibus lib& paenis du¬
rius tormenta uerborũ seui.¬
unt. Cumq nos ad defensio¬
nem erigunt : in in paciencia
sternunt Unde beato iob
nede ẽẽ. temptacio ulla po¬
tuisset : Non solum hunc
flagella de suꝑ feriunt. sed
grauiora plagis amicorum
conloquia adfligunt. Ut
scĩ uiri anima hinc depulsata
dum uixerat ꝑ contumaciã
suꝑbae locucionis in quina¬
ret Sed tactus plagis : gracias
retulit Lacessitus uerbis.
recta respoondit. Et ꝑ cussus.
in notescit quam prominimo
salutẽ carnis abuerit. Lo¬
quens quoq indicat quam
sapiens tacebat Sed quae dã
eius uerbis ad mixta sunt: quę
apud humana iudicia paci¬
enciae limitem transire ui¬
deantur: Quae nos uere iti¬
tellegimus: sisupernsente no¬
tiã uidicis sincomꝰ eramine pen¬

Expanded text:
uorumdam mentes plus flagella, quam convicia cruciant; quorumdam ero plus convicia quam flagella castigant. Nam saepe contra nos quibuslibet poenis durius tormenta verborum saeviunt; cumque nos ad defensionem erigunt, in impatientiam sternunt. Unde beato Job ne deesse tentatio ulla potuisset, non solum hunc flagella desuper feriunt sed graviora plagis amicorum colloquia affligunt; ut sancti viri anima hinc inde pulsata,dum vixerat, per contumaciam superbae locutionis inquinaret. Sed tactus plagis gratias retulit; lacessitus verbis recta respondit; et percussus innotescit, quam pro minimo salutem carnis habuerit. Loquens quoque indicat, quam sapiens tacebat. Sed quaedam ejus verbis admista sunt, quae apud humana judicia patientiae limitem transire videantur: quae nos vere intelligimus, si superni sententiam judicis in eorum examinatione pen
Abbreviated transcription (Latin):
post probationẽ amicos euis re.¬
anguit dicens: Non estis lo.
antiꝰ coram mẽ rectum. sicut
seruus meus iob Restat ergo
ut cum mensinbeati ibb ser¬
monibus fluctuat: eorum
pondus ex eiusdẽ istoriae initio
unt acfinem perpendat: Ab &.¬
terno enim uidice: ne casurus
laudari potuit. Nec lapsus p̃¬
ferri Si igitur in ambiguita¬
te tempestate deprehensi. Pri:¬
ma huius historie & postrema
conspitimus. nauis cordis con¬
siderationis suae fuibus quasi
aprora & puppi restringitur.
Ne iuherroris saxa perducatur:
Nullis ergo ignorantiae nrẽ pro¬
cellis obruitmur. si tranquillum
supernȩ sententiae litus tenemus:
Ecce enim dicit: quod questione
non modica lectoris animoue¬
at. Sed quis hoc non rectum
dicere auderat. quod indĩ aurib

Expanded text:
post probationem ejus amicos redarguit dicens: « Non estis locuti cuti coram me rectum, sicut servus meus Job . Restat ergo ut cum mens in beati Job sermonibus fluctuat, eorum pondus ex ejusdem historiae initio ac fine perpendat. Ab aeterno enim judice nec casurus laudari potuit, nec lapsus praeferri. Si igitur in ambiguitatis tempestate deprehensi, prima hujus historiae et postrema conspicimus, navis cordis considerationis suae funibus, quasi a prora et puppi, restringitur, ne in erroris saxa perducatur. Nullis ergo ignorantiae nostrae procellis obruimur, si tranquillum supernae sententiae littus tenemus. Ecce enim dicit quod quaestione non modica lectoris animum moveat. Sed quis hoc non rectum dicere audeat, quod in Dei auribus
Abbreviated transcription (Latin):
braeorum suꝑbia reppulit.
unde mox adcollectionem
gencium exortacionis suae
uerba declinauit. sicut & per
eosdem apostolos dicitur. Uo¬
bis oportebat primum loqui
uerbum dei: sed quia repellitir
illud & indignos uos uidicastis
aeternȩ uitae conuertimur
sub iuingitur Quae prius tari¬
gere nolebat anima mea: nunc
prae angustia cibi meisunt Iu¬
dȩa quippe uitam gentilium
dedignatti eam dudum quasi
tangere Moluit: cuius societa¬
tem recipere spreuit: Sed ad
redrmptoris grãm uemiens. abhifrara¬
cis insidtibus repulsam cũ peracoma
postosos addeo llectiore Eec senitruon¬

Expanded text:
braeorum superbia repulit. braeorum superbia repulit. Unde mox ad collectionem gentium exhortationis suae verba declinavit, sicut et per eosdem apostolos dicitur: Vobis oportebat primum loqui verbum Dillud, et indignos vos judicastis aeternae vitae, ecce convertimur ungitur: Quae prius tangere nolebat anima mea, nunc prae angustia, cibi mei sunt. Judaea quippe, vitam gentilium dedignata, eam dudum quasi tangere noluit, cujus societatem recipere sprevit; sed ad Redemptoris gratiam veniens, ab Israelitis infidelibus repulsa, dum per sanctos apostolos ad collectione
Abbreviated transcription (Latin):
Quae prius tangere Nolebat
anima mea: nunc p̃angustia
cibi meisunt Quia nimirum
amoris sui aestibur anxia ei¬
bum scripture ueteris conuer¬
sa gentilittir esurit: quem
dudum suꝑba dispexit Quȩ
tamen uidaee uocibus cori¬
gruunt: paulo consideracius
disserantur: Ipsa quippe ex
erudicione legis exunius dei
cognicione sal habuit. & cunc¬
tas gentes quam animalia bra¬
societatem gentilium ad sem&¬
ipscim ꝑcipere praeceptis legir
erudita contempserat: qrud
aliud quam insulsũ cibum su¬
mere fastidebat. Diuuna quip¬
pe sentencia ꝓposita morte ue¬
tuerat: neples israhelitica
foedus cum alien genis iun¬
geret. & uitã sc̃ę religionis in¬
quinaret Unde & subditur.
Aut gustare aliquis potest qđ
gustatum ad fert mortem:
Sed quia ad redemptoris fidem
haeceadem uidaea ex electo¬
rum parte conuersaẽ: lucem
quam cognouerat praedicare
ꝑ sc̃o sapostolos suae ꝓlir infide¬
u̾bus satagebat: Cuis autẽ
predicacionis obsequium he¬

Expanded text:
Quae prius tangere nolebat Quae prius tangere nolebat anima mea, nunc prae angustia, cibi mei sunt, quia nimirum amoris sui aestibus anxia cibum Scripturae veteris conversa gentilitas esurit, quem dudum superba despexit. Quae tamen et Judaeae vocibus congruunt, si paulo consideratius disserantur. Ipsa quippe ex eruditione legis, ex unius Dei cognitione sal habuit, et cunctas gentes tanquam animalia brusocietatem gentilium ad semetipsam recipere praeceptis legis erudita contempserat, 217 quid aliud quam insulsum cibum sumere fastidiebat? Divina quippe sententia, proposita morte, vetuerat ne plebs Israelitica foedus cum alienigenis jungeret, et vitam sanctae religionis inquinaret . Unde et subditur: Aut gustare aliquis potest quod gustatum affert mortem? Sed quia ad Redemptoris fidem haec eadem Judaea ex electorum parte conversa est, lucem quam cognoverat praedicare per sanctos apostolos suae prolis infidelibus satagebat. Ejus autem praedicationis obsequium He
Abbreviated transcription (Latin):
Ualde namq in errore labi¬
tur: quibeati iob uerba
ad solam ꝓlata historiam
suspicatur: Ur em̃ sc̃s et
tot conditoris sui prȩconus ful¬
tus: quid magnum uel pocius
quid uerbum dicerat: siinsulsũ
se: aut quis eiusesui mortifera.
alimenta obtulerat. ut sub iu¬
ngat. Autłaliquis gusttire : quod
gustatum affert mortem: quȩ
si deamicorum conloquiis dicta
sentimus. ab intellectu hoc sen¬
tencia subiuncta conpescimus:
quiait: Quae prius tangere No¬
lebat anima mea: nunc praean¬
gustici cibi mei sunt. Absit enĩ
neuir sc̃s instatus sui in coldmi¬
tate constitutus amicorũ suo¬
rum aliquando dicta dispexe¬
rat . qui sicut ipso attestante
post dicimus: & seruus humilis
fuit: uerba eius amysterus ñ
uacant : quae sicut exfine hrs¬
toriae discimus: & internus
arbiter laudat Quaenequa¬
quam etiam cumtanta uene¬
racione usq admundi extre¬
ma decurrerent: suntellec¬
tu mystico grauida non fuis¬
sent: Beatus igitur iob qui m̃¬
loquatur ex uoce dicens

Expanded text:
alde namque in errorem labitur qui beati Job verba ad solam prolata historiam suspicatur. Vir enim sanctus, et tot conditoris sui praeconiis fultus, quid magnum, vel potius quid verum diceret, si insulsum set? Aut quis ejus esui mortifera alimenta obtulerat, ut subjungat: Aut potest aliquis gustare quod gustatum affert mortem? Quae si de amicorum colloquiis dicta sentimus, ab intellectu hoc sententia subjuncta compescimur, qua ait: Quae prius tangere nolebat anima mea, nunc, prae angustia, cibi mei sunt. Absit enim ne vir sanctus, in status sui incolumitate constitutus, amicorum suorum aliquando dicta despexerit, qui, sicut ipso attestante post didicimus, et servis humilis fuit. Verba ergo ejus a mysteriis non vacant, quae, sicut ex fine historiae discimus, et internus arbiter laudat. Quae nequaquam etiam cum tanta veneratione usque ad mundi extrema decurrerent, si intellectu mystico gravida non fuissent. 11. Beatus igitur Job, quia meloquatur ex voce, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
quirenda: In illis nos terreat formi.¬
do ne pereant. in istis uero ad tempus
Aliquando sublatis coxsoletur humi.¬
litas : quia adelationẽ mentem for¬
tas se sub leuabant. Cũ igitur conces.¬
sa nobis uirtutũ signa subtrahuntur.
Dicamus recte: Dñs dedit. dñs abstulit.
sicut dño placuit ita factũ est: sit
nom̃ dñi benedictũ Tunc enĩ uere

Expanded text:
quirenda. In illis nos terreat formiquirenda. In illis nos terreat formido, ne pereant; in istis vero ad tempus aliquando sublatis consoletur humilitas, quia ad elationem mentem fortasse sublevant. Cum igitur concessa nobis virtutum signa subtrahuntur, dicamus recte: Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est; sit nomen Domini benedictum. Tunc enim
Abbreviated transcription (Latin):
et semꝑ et cortinue hab& praesentem:
Quia et exillo isdem sp̃s ꝑ substantiã
ꝓfertur Recte ergo et cũ in sc̃ĩs prae.¬
dicatorib maxieat. in mediatore sin.¬
gularit̃ manere ꝑhibetur: Quia iN
istis ꝑ grãm manet ad aliquid : in illo
Aut̃ ꝑ substanciã manet ad cuncta
Dic̃ enĩ ꝑ corpus nr̃m sensũ tantũ modo
tactus agnoscit. caput aut̃ corporis
usũ simul omniũ quinq sensuũ pos.¬
sidet. ut uideat. Audiat. gusta.
odoretur: tangat : Ita membra suꝑni
capitis in quib dã uirtutib emicant:
psũ uero capud in cunctis uirtutibus
flagrat: Dissimiliter engo sp̃s in illo
manet : A quo ꝑnaturã numiquam
recedit Dona uero eiꝰ quib aduitã
tenditur : sine periculo amitti
Nonpossunt: Dona aut̃ quib uitae
scĩtas de moxstratur: plaumq ut die:¬
tũ est sine dispendio subtrihuntur
Illa ergo pro nr̃a erudltione tenenda.
sunt : hacc pro alionis prouectib ex¬

Expanded text:
et semper continue habet praesentem, et semper continue habet praesentem, quia et ex illo idem spiritus per substantiam profertur. Recte ergo et cum in sanctis praedicatoribus maneat, in mediatore singulariter manere perhibetur: quia in istis per gratiam manet ad aliquautem per substantiam manet ad cuncta. Sicut enim corpus nostrum sensum tantummodo tactus agnoscit, caput autem corporis usum simul omnium quinque sensuum possidet, ut videat, audiat, gustet, odoretur, et tangat; ita membra superni capitis in quibusdam virtutibus emicant, ipsum vero caput in cunctis virtutibus flagrat. Dissimiliter ergo Spiritus in illo manet, a quo per naturam nunquam recedit. Dona vero ejus quibus ad vitam tenditur, sine periculo amitti non possunt; dona autem quibus vitae sanctitas demonstratur, plerumque, ut dictum est, sine dipendio subtrahuntur. Illa ergo pro nostra eruditione tenenda sunt, haec pro alienis provectibus ex