comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
corpꝰ id ẽ carnẽ que tẽ uidebatur
ostendit. Qd̃ aut̃ copulat indue¬
re incorruptionẽ ⁊ in mortalita¬
qd̾ ornat in gła s qd̃ ante in¬
mortalȩ a uita. Certe nemo suꝑ¬
tus in gła ẽ: non ut manus .⁊ pe
in rotunditatem uł solis uł spere
uerteretur: s eadem m̃bra solis
fulgore radiantia apłoꝵ oculos¬
ꝑstringebant. Unde ⁊ eiꝰ uestim̃
ta mutata st̃ in candorem ñ ae¬
rem. & ne forte ⁊ uestes eiꝰ asseraᷤᷤ
sp̃ales. & facies inquit eiꝰ fulgebat
quasi sol. Ubi aut̃ facies nomi¬
natur: estimo qd ⁊ cet̾a m̃bra
conspecta st̃. E noch translatuᷤᷤ
in carne ẽ:helias carneus raptꝰ
in cclũ. Necclũ mortui. & parady¬
si iam coloni. Habent qͦq m̃bra
cũ qͥb rapti st̃ atq translati. Qd̾
nos imitam᷑ ieunio. illi possidẽt
lio loco caro eiꝰ ñ uidit corrupti¬
onẽ. ac rursũ om̃is caro uide¬
bit salutare d̾i. Ꝙ tu semꝑ corpꝰ
ingeminas. Pfer mͥ ezechielem.
qͥ ossa uingens ossib & eclucenᷤ

Expanded text:
corpus, id est, carnem, quae tunc videbatur, ostendit. Quod autem copulat, induere incorruptionem, et immortalitaquod ornat in gloria: sed quod ante inmortale a vita. Certe nemo suptus est in gloria , non ut manus ac pedin rotunditate vel solis, vel sphaerae volveretur: sed eadem membra solis fulgore rutilantia, Apostolostringerent: unde et vestimenta ejus mutata sunt in candorem, non in aerem; ne forte et vestes ejus asseras spirituales: Et facies ejus, inquit, fulgebat sicut sol . Ubi autem facies nominatur, aestimo quod et caetera membra conspecta sint. Enoch translatus est in carne. Elias carneus raptus est in coelum : necdum mortui, et paradisi jam coloni, habent membra cum quibus rapti sunt atque translati. Quod nos imitamur jejunio, illi possident  Et in alio loco: Caro ejus non vidit corruptionem . Et rursum: Omnis caro videbit salutare Dei . Et tu semper corpus ingeminas? Profer magis Ezechiel, qui ossa jungens ossibus et educens
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ radices: ubi radicũ trunci. &.
ꝓpaginũ uirgosa ꝑplexio:Ubi
pampinoꝵ umbracła: & iuiarũ
pulchritudo futura uina partu¬
riens: aridum ẽ qđ tenetur: & peue
uix cernitur. S in sico grano il¬
lo potentia d̾i occultas rationes
semunantis spumantia musta
funcdunt᷑. Hoc ligno tͥbuis: hõi
ñ tͥbuis: Qd ꝑiturum ẽ sic ornatur:
qd mansurum ẽ pͥstinam ñ reci¬
piet utilitatẽ: & ius rursus carnẽ
ossa. sanguinẽ m̾bra succrescere.¬
ut capillus tonsure ñ egeat. nasuᷤᷤ
pituitas digerat. incrementa un¬
guium resecanda sint. inferiores
partes uł stercora ł libidines efflu¬
ant: Si auferas istas ineptias rus¬
ticoꝵ. & carnis in qua do placere
ñ possumꝰ. qͣsi inimice obliuisceriᷤ.
Resurrectio mortuoꝵ seminat᷑ in¬

Expanded text:
sunt radices? ubi radicum et trunci et sunt radices? ubi radicum et trunci et propaginum tortuosa perplexio? Ubi pampinorum umbracula, et uvarum pulchritudo, futura vina parturiens? Aridum est quod tenetur, et pene vix cernitur: sed in sicco illo grano, potentia Dei, et occulta ratione sementis, spumantia musta fundentur. Haec ligno tribues, homini non tribues: quod periturum est, sic ornatur: quod mansurum est, pristinam non recipiet vilitatem. Et vis rursum carnem, ossa, sanguinem, membra, ut crescentibus capillis tonsore egeas, nasus pituitas digerat, incrementa unguium resecanda sint, ut per inferiores partes vel stercora, vel libidines effluant? Si affers istas ineptias rusticorum, et carnis, in qua Deo placere non possumus, quasi inimicae oblivisceris, et resurrectionis mortuorum: Seminat
Abbreviated transcription (Latin):
que cũ int̾ra fuerit dissoluta. tra¬
it ad se uicinas materias. & in sti¬
pulam aristasq consurgit. ali¬
udq moritur. ⁊ aliud resurgit.
neq enĩ in grano tritici radices.
culmus. folia ariste palee dissolu¬
te st̃: sic ⁊ in ratione humanoꝵ
corꝑũ manent qͥdem resurgendi
antiqua pͥncipia entepian id ẽ¬
confouet᷑. Cum aut̃ udicis dies ad¬
uenerit. ⁊ in uoce archangłi atq
mortuos germinabt̾: ñ tam̃ easdẽ
carnes &. in his formis que fuert̾ resti
tuent.
Uis scire uerũ ẽẽ qd dicimꝰ: Audi a¬
płm. Sed dicit aliqͥs. Quomͦ resur¬
gunt mortui: Quo aut̾ corꝑe ueni¬
unt. In sipiens tu qd̾ seminas non
corpꝰ qd̃ futurũ ẽ seminas. s nudũ
granũ it puta tͥtici. uitis .& arbo¬
ris. & quia de grano tritici ac se¬
mente arboris ex parte iam dixi¬
mus: nc̃ de acino uinacu dissera¬
mus. Granũ paruum ẽ: ita ut uix
duob digitulis teneri possit. Ubi

Expanded text:
quae cum in terra fuerit dissoluta, traquae cum in terra fuerit dissoluta, trahit ad se vicinas materias, et in stipulam, folia, aristasque consurgit: aliudque moritur, et aliud resurgit. Neque enim in grano tritici, radices, culmus, folia, aristae, paleae sunt dissolutae: sic et in ratione humanorum corporum manent quaedam surgendi antiqua principia, et quasi confovetur. Cum autem judicii dies advenerit, et in voce Archangeli, et mortuos germinabunt: non tamen easdem carnes, nec in his formis restituent, quae fuerunt. Vis scire verum esse quod dicimus, audi Apostolum: Sed dicit aliquis: Quomodo resurgent mortui? quo autem corpore venient? Insipiens, quod tu seminas, non corpus quod futurum est seminas, sed nudum granum; ut puta tritici, vitis et arboris . Et quia de grano tritici ac semente arborum ex parte jam diximus, nunc de acino vinacii disseramus. Granum parvum est, ita ut vix duobus digitulis teneri possit. Ubi
Abbreviated transcription (Latin):
Et quomͦ si sextariũ uini mittas
in pelagus uelisq rursũ separare
rare qd fusum ẽ: sic substantiam
carnis ⁊ sanguinis ũ ꝑire quidẽ
in originalib naturis ñ tam̃ in
antiquã redire compagẽ. nec poᷤᷤ¬
se ex toto ẽẽ eridem que fuerunt.
Cũ aut̃ ista dicantur. soliditas car¬
nium sanguinũ uis. crassitudo
um duricies denegatur. Alia rati
qone
resurrectionẽ corꝑm confiten᷑.
eoꝵq in sepulchris posita que di¬
lapsa in cineres. pauli pauli. pet̾
petri .&. singula singłoꝵ. Neq
enĩ fas ẽ ut in aliis corꝑib anime
peccauerint. in aliis torqueantur.
nari. Qs hec audiens resurrectio¬
nem carnis eũ negare putare po¬
test. Est inquit in singłis semi¬
nib ratio quedã deo artifice in¬
sita: que futuras materias in me¬
dulla pͥncipu sui tenet. Et qͦ m
tanta arboris magnitudo trun¬
cus. rami. ponia folia ñ uidentur
in senune. st̃ tam̃ in ratiõe semi
trinsecus uł medulla uł uenula.

Expanded text:
Et quomodo si sextarium lactis et vini mittas Et quomodo si sextarium lactis et vini mittas in pelagus, velisque rursum separare : sic substantiam carnis et sanguinis non perire quidem in originalibus materiis, non tamen in antiquam redire compaginem, nec posse ex toto eadem esse quae fuerint. » Cum autem ista dicantur, soliditas carnium, sanguinis liquor, crassitudo um durities denegatur. 26. Orione resurrectionem corporum confitemur, eorum quae in sepulcris posita sunt, dilapsaque in cineres: Pauli Pauli, et Petri Petri, et singula singulorum, neque enim fas est ut in aliis corporibus animae peccaverint, in aliis torqueantur: nari. » Quis haec audiens, resurrectionem carnis eum negare putet? « Et, inquit, singulis seminibus ratio quaedam a Deo artifice insita, quae futuras materias in medullae principiis tenet. Et quomodo tanta arboris magnitudo, truncus, rami, poma, folia non videntur in semine, sunt tamen in ratione semintrinsecus vel medulla, vel venula,
Abbreviated transcription (Latin):
dicere. Hereticos uͦ in quoꝵ parte
st̃ marcion appelles. ualentinus
manes. nom̃ insanie penitꝰ ⁊ car¬
nis ⁊ corꝑis resurrectionẽ negare.
⁊ salutẽ animȩ tantũ tͥbuere. frus¬
traq nos dicere ad exemplũ dñi re¬
sur recturos. cũ ipse q̃ dñs in fan¬
rasmate resurrexerit. Non solũ
resurrectio eiꝰ s ipsa natiuitas
magis qͣm fuerit. Sibi aut̃ utrã¬
q displicere sententiã. fugere se
mata: quia utraq pars in contra¬
rium nimia sit. Aliis idem se uo¬
rectionẽ corpoꝵ om̃io neganti¬
b. Quatuor inqͥt elem̾̃ta st̃. p̾hilo¬
sophis qͦ nota ⁊ medicis. de qͥb &
carnib. aerem in alitu. aquã in
humore. ignem in calore intelli¬
gi. Cũ gͦ aninia caducum hoc fri¬
gidumq corpꝰculũ di iussione di¬
miserit. paulatim redire om̃ĩa
ad matrices suas substantias. car¬
nes in t̾ram elabi. alitũ nusceri
in aera. humorem reuerti ad abiꝰ¬
sos. calorem ad ethera subuolare.

Expanded text:
dicere. « Haereticos vero, in quorum parte sunt Marcion, Apelles, Valentinus, Manes, nomen insaniae, penitus et carnis et corporis resurrectionem negare: et salutem tantum tribuere animae, frustraque nos dicere ad exemplum Domini resurrecturos, cum ipse quoque Dominus in phantasmate resurrexerit: et non solum resurrectio ejus, sed et ipsa nativitas sit, quam fuerit. Sibi autem utramque displicere sententiam, fugere se mata: quia utraque pars in contrarium nimia sit; aliis idem vorectionem corporum omnino denegantibus. Quatuor, inquit, elementa sunt, philosophis quoque nota et medicis, de quibus carnibus, aerem in halitu, aquam in humore, ignem 432 in calore intelligi. Cum ergo anima caducum hoc frigidumque corpusculum Dei jussione dimiserit, paulatim omnia redire ad matrices suas substantias: carnes in terram relabi, halitum in aera misceri, humorem reverti ad abyssos, calorem ad aethera subvolare.
Abbreviated transcription (Latin):
surrexert᷑. ⁊ uisa st̃ iscã ciuitatt
Qͥs ẽ iste inqͥt ysaias qͥ ascendit s
edom: fuluida uestim̃ta eiꝰ ex bosor
sic formosus in stola candida: Edom
aut̃ terrenus interp̾tat᷑ aut cruen¬
tus: Bosor aut caro. aut incribulati¬
one. His paucis u̾bis totũ resurrecti¬
onis misteriũ demonstrat: id ẽ uert
tatem carnis. ⁊ augm̃tũ głe. E ẽ

Expanded text:
et visa sunt in sancta civitate . Quis est, inquit Isaias, qui ascendit ex Edom: fulgida vestimenta ejus ex Bosor, sic formosus in stola candida . Edom aut terrenus interpretatur, aut cruentus. Bosor, aut caro, aut in tribulatione. Paucis verbis totum resurrectionis mysterium demonstrat, id est, et veritatem ca
Abbreviated transcription (Latin):
die neq nubent neq nubent᷑.
de his dr̃ qui posst̾ nub̾e. &. tam̃
ñ nubent. Nemo enĩ dic̃ de an¬
gelis neq nubent neq nuben¬
tur. Ego nũquã audiui spiri¬
celebrari. S ubi sexus ẽ. ubi ur
⁊ femina. Uñ ⁊ tu inuitus licet

Expanded text:
die neque nubent, neque nubentur die neque nubent, neque nubentur , de his dicitur, qui possunt nubere, et tamen non nubent. Nemo enim dicit de Angelis: Non nubent, neque nubentur. Ego numquam audivi spiricelebrari: sed ubi sexus est, ibi vir et femina.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ exaggerat dicens. quẽ iusurus
sũ ego ipse ⁊ ocłi mei conspecꝰturi
st̃. ⁊ ñ alius. Si ñ in sexu suo resur¬
recturus ẽ. si ñ isdem m̃bris que
iacuere in stercore. si ñ eosdẽ ocu¬
los aꝑiet ad uidendũ dm̃ qͥb tc̃
uͥ gͦ iob: Si tollis ea quib substi¬
tit iob. ⁊ donas mͥ mane uocabu¬
lũ resurgentis: quomͦ si nauem
pͦ naufragiũ restitutam uelis.
ac neges singła de qͥb nauis con¬
struitur: &. ego libere dicã. & qͣꝗͣ
torqueatis ora. trahatis capillos.
applaudatis pede. uideoꝵ lapidẽ
requiratis: fidẽ eccłe aꝑtissime ꝓ¬
ficem᷑. Resurrectionis ueritas si ne
carne ⁊ ossib ⁊ sanguine ⁊ m̃briᷤ.
ĩtelligi ñ pot̃. Ubi caro ⁊ ossa ⁊ san¬
gus ⁊ͥ m̃bra st̃. ibi necesse ẽ ut a.
serus ⁊ diu̾sitas sit. Ubi sexus diu̾s¬
ibi ioh̾es. ⁊ ioħes.&. maria maria.
Noli timere nuptias que etiã an¬
te mortẽ in sexu suo sine sexus
oꝑe uixert̃. Quando dr̃ in illa

Expanded text:
 concludit, dicens: Quem visurus sum ego ipse,et oculi mei conspecturi sunt, et non alius. Is si non sexu suo resurrecturus est, si non eisdem membris, quae jacuere in stercore, si non eosdem oculos aperiat ad videndum Deum, quibus tunc ergo Job? Tollis ea in quibus substitit Job, et donas mihi inane vocabulum resurgentis: quomodo si navim post naufragium restitutam velis, ac neges singula de quibus navis construitur. torqueatis ora, trahatis capillum, applaudatis pede, Judaeorum lapides requiratis, fidem Ecclesiae apertissime confitebor. Resurrectionis veritas sine carne et ointelligi non potest. Ubi caro et ossa, et sanguis et membra sunt, ibi necesse est ut sexus diversitas sit. Ubi sexus diversibi Joannes Joannes, Maria Maria. Noli timere eorum nuptias, qui etiam ante mortem in sexu suo sine sexus opere vixerunt. Quando dicitur: In illa
Abbreviated transcription (Latin):
sa qd̃ in expositioe fidei tue ad
decipiendas aures ignorantiũ
nouies corpus & nec semel car¬
nem nominas. dũ homines pũ¬
tant te carnes in corꝑib confi¬
teri. &. iclem carnẽ esse qđ cor¬
pus. Si idem ẽẽt: non diu̾sum
significaret. Scio enĩ hoc te ẽẽ
dicturũ. Putaui idem ẽẽ qd̾¬
carnẽ: simpliciter sũ locutus.
ut corpꝰ significes. uł indifferen¬
ter nc̃ carnẽ nẽ corpus. ut corpꝰ
in carne. ⁊ caro in corꝑe demon¬
stretur. S mͥ crede: ñ est sim¬
plex silentiũ tuũ. Alia enĩ car¬
nis. alia corꝑis difinitio ẽst.
Om̃is caro ẽ corpꝰ: non om̃e cor¬
pus ẽ caro. Caro ẽ ꝓprie. quȩ
sangune neruisq constrin
gitur. Corpus quamiꝗͣ. ⁊ caro
uł aeriũ nominat᷑. qđ tactui
iusuiq ñ subiacet. Et plerũq
uisibile atq cangibile. Pari¬
es corpꝰ ẽ: s ñ caro. Lapis corpꝰ¬

Expanded text:
sa, cur in expositione fidei tuae, ad decipiendas aures ignorantium, novies corpus, et ne semel quidem carnem nominas: dum homines putant te carnes in corporibus confiteri, et idem carnem esse quod corpus. Si idem est, non diversum significat. Scio enim te hoc esse dicturum: Putavi idem carnem: simpliciter sum locutus. ut corpus significes, et indifferenter nunc carnem, nunc corpus, ut corpus in carne, et caro in corpore demonstretur? Sed mihi crede, non est simplex silentium tuum. 435 Alia enim carnis, alia corporis definitio est: omnis caro est corpus, non omne corpus est caro. Caro est proprie, quae sanguineguitur; corpus uero, quamquam et caro t aereum nominatur, quod tactui uisuique non subiacet, et plerumque uisibile est atque tangibile. Paries corpus est, sed non caro; lapis corp
Abbreviated transcription (Latin):
cia: Qͥs inquã lapidẽ corona¬
uit: qr uirgo ꝑmansit: Ange¬
loꝵ nob̾ similitudo ꝓmittitur.
id ẽ beatitudo illa inͣ qua sine
carne ⁊ sexu st̃ angłi. nobis i
carne ⁊ sexu nr̃o donabit᷑. Mea
rusticitas sic credit.&. sic icelli¬
git sexũ confiteri sine sexus o¬
perib hõĩes resurgere. ⁊ sic eos
angłis adequari. Nec statim
suꝑflua uidet᷑ m̃broꝵ resurra¬
cio. que caritura sit officio sus.
cũ adhuc in hac iuta positi n¬

Expanded text:
im umquam lapidem coronavit, quia virgo permanserit? Angelorum nobis similitudo promittitur, id est, beatitudo illa, in qua sine carne et sexu sunt Angeli, nobis in carne et sexu nostro donabitur. Mea rusticitas sic credit, et sic intelligit sexum confiteri sine sexuum operibus: homines resurgere, et sic eos Angelis adaequari. Nec statim superflua videbitur membrorum resurrectio, quae caritura sint officio suo; cum adhuc in hac vita positi, n
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ qd̾cũq his censet᷑ elem̃tis. uide
intelligire nos subtilitates ur̃as
⁊ archana que in cubilib ⁊ int̃
ꝑfectos loquimini ⁊ que popłs
foris stans ũ meretur audire. ꝓ¬
ferre in mediũ. Hoc ẽ illud qd̾
reducta ad auriculam manu.
⁊ concreꝑantib digitis riden¬
tes dicitis. Om̃is gła eiꝰ filie re¬
gis intͥnsecus. & introuxit me
rex in cubiculũ suũ. Patet qͣre
corꝑis ñ carnis resurrectionem

Expanded text:
 his censentur elementis. Vides nos intelligere subtilitates vestras, et arcana, quae in cubiculis et inter perfectos loquimini, et quae populus foris stans, nec meretur audire, proferre in medium? Hoc est illud quod reducta ad auriculam manu, et concrepantibus digitis, ridentes dicitis: Omnis gloria filiae regis intrinsecus . Et introduxit me rex in cubiculum suum . Patet quare c
Abbreviated transcription (Latin):
um. tenue. demonstrare: signifi¬
ciliauit in corꝑe carnis sue ꝑ mor¬
tem. Rursũq in eadẽ epła. In qͦ¬
⁊ circũcisi estis circũcisione non
manu fac̾ta. in expoliatione cor¬
ꝑis cornis. Si corpꝰ solum signifi¬
cat ⁊ ñ ẽ nom̃ ambiguũ. nec ad
diuersas intelligentias trahi pot̾est.
satis suꝑflue corpꝰ distinxit ⁊ car

Expanded text:
um, tenue, demonstrare, significiliavit in corpore carnis suae per mortem . Rursumque in eadem Epistola: In quo circumcisi estis circumcisione non manu facta in exspoliatione corporis carnis . Si corpus carnem solum significat, et non est nomen ambiguum, nec ad diversas intelligentias trahi potest: satis superflue corporeum et car
Abbreviated transcription (Latin):
ambulemꝰ. oꝑemur manib uide¬
amꝰ ocłis. aurib audiamꝰ. circũfe¬
ramꝰq uentrẽ insaciabilẽ. ⁊ cibũ
stomacho conquoquentẽ. Conse¬
quens aut̃ ẽẽ qui ista creclamus
dicere nos qd̵ ⁊ comedendũ nob
sit ⁊ bibendũ. digerencla stercora¬
⁊ effundendus humor. ducendi
uyores. liberi ꝓcheandi. Quo enĩ
menbra genitalia: si nuptie ñ ert̃:

Expanded text:
ambulemus, operemur manibus, videambulemus, operemur manibus, videamus oculis, auribus audiamus, circumferamusque ventrem insatiabilem, et stomachum cibos concoquentem. Consequens autem esse, qui ista credamus, dicere nos quod et comedendum nobis sit, et bibendum, digerenda stercora, effundendus humor, ducendae uxores, liberi procreandi. Quo enim membra genitalia, si nuptiae non erunt?
Abbreviated transcription (Latin):
uiuit. In tanto mortuoꝵ ⁊ se¬
pulti corꝑis ⁊ resurrecꝰtionis so¬
nitu. nullam stropham. nullas
insidias suspicat᷑. Erecdit ẽẽ qd̃
sacerdotis. Iterũ atq iterũ te lecꝰtor
admoneo ut patientiã teneas. &
discas qd̃ ego qͦq ꝑ multã patien¬
tiã didici. Et tam̃ anteꝗͣ. uultũ
draconis euoluã. dogia origenis
de resurrectioẽ breiuiter exponã.
Non enĩ poteris ium scire antidoti
nͥ uenena ꝑspexeris. Illud diligen¬
ter obserua. ⁊ caute relegens nu¬
mera qd̾ nouies resurrectionem
carnis inseruit. Suspectũ tͥ sit qd̾
de industria p̾termiserit. Dicit gͦ
origenes in plurib locis. maxime
in libris de resurrecꝰtione qͣtuor. ꝙ
in expositione pͥmi psalmi. ⁊ in stro¬
matib duplicẽ errorem u̾sari in ec
cła nr̃oꝵ ⁊ hereticoꝵ. Nos simplices
um dr̃e qđ eadẽ ossa ⁊ sanguis &
caro idẽ uultus ⁊ m̾bra totiusq
compago corꝑis resurgat in no¬
uissimo die. Scilicet ut pedibus

Expanded text:
us, in tanto mortuorum, sepulti corporis, resurrectionis sonitu, nullam stropham, nullas insidias suspicatur. Credit esse quod s. 25. Iterum atque iterum, te lector, commoneo, ut patientiam teneas, et discas quod ego quoque per patientiam didici; et tamen antequam vultum draconis evolvam, et dogma Origenis de resurrectione breviter exponam non enim poteris vim scire antidoti, nisi venena perspexeris, illud diligenter observa et caute relegens numera: quod novies resurrectionem carnis inseruit: suspectumque tibi sit, quod de industria praetermisit. Dicit ergo Origenes 431 in pluribus locis, et maxime in libro de Resurrectione quarto, et in Expositione primi psalmi, et in Stromatibus, duplicem errorem versari in Ecs simplices uod eadem ossa, et sanguis, et caro, id est, vultus et membra, totiusque compago corporis resurgat in novissima die: scilicet ut pedibus
Abbreviated transcription (Latin):
corpore qd̃ ap̾ nos in sco sepulchro
conditũ iacuit. ita ⁊ nos in ipsis
corꝑib qͥb n̾c̃ circumdam᷑ ⁊ sepe¬
limur in die uidicu resurrecꝰtu¬
ros. Et ne hoc parũ aliqͥs estima¬
ret. addit in extremo capło. q u
nicuiq redet scdm qd̃ egit ꝑ cor¬
pus. siue bonũ siue malũ: scili¬
cet ut coronandꝰ in corpore qd̃

Expanded text:
ore, quod apud nos in sancto sepulcro conditum jacuit: ita et nos in ipsis corporibus, quibus nunc circumdamur et sepelimur, in die judicii resurrecturos. Et ne hoc parum quis existimaret, addit in extremo capitulo: « Et unicuique reddet secundum quod egit per corpus, sive bonum, sive malum: scilicet aut coronandus in co
Abbreviated transcription (Latin):
dẽpnandus qd uoluptatib parit᷑
iniqͥtatiq seruiuit. Hoc qđ in
eugłio legimꝰ in consũmatione¬
ꝓ mundi
si fieri pot̾ seduci etiã elecꝰtos. in
hoc capitulo cõꝓbamꝰ. Audit uulgꝰ
indoctũ mortuos ⁊ sepultos: au¬
dit resurrectionẽ mortuoꝵ. ueri¬
tate ⁊ ñ putatiue: audit pͥmitias
ad cęlestia ꝑuenisse. Audit resur

Expanded text:
demnandus, quod voluptatibus pariter iniquitatibusque servivit. » Hoc quod in Evangelio legimus: In consummatione mundi, si fieri potest , seduci etiam electos, in hoc capitulo comprobamus. Audit vulgus indoctum mortuos et sepultos: audit resurrectionem mortuorum, veritate et non putative: audit primitias ad
Abbreviated transcription (Latin):
simplicitas nichil inse habeat qd̃
exordio conditionis huma¬
ne repetere.cur disputatione pen¬
dente. ad angłos. ⁊ clispensationẽ
dñici corꝑis repente tͣnscendis : ꝙ.
tã gͣndi in medio pret̾inissa silua
dubios nos in luto herere pateriᷤ:
Si insufflatio d̃i qd̾ non uis uł qd̾
relinqͥs ambiguũ humanȩ aĩe
c̃ditio ẽ: eua in cuiꝰ faciem ñ in¬
Taceo de ea que in typo eccłȩ de
costa uiri edificata. ñ debet pꝰ tan¬
ta scła nepotũ calumnias sustine¬
re. Cain ⁊ abel pͥmi ex pͥmis hõib
unde habuert animas. om̃e de¬
inceps humanũ genus qͥb ani¬
maꝵ censetur exordiis: utrũ ex
tͣ duce uixta bruta animalia. ut
qͣm corpꝰ ex corꝑe. sic anuna gen̾e¬
tur ex aĩa: an rationales creature
desid̾io corꝑm paulatĩ ad t̾ras di

Expanded text:
simplicitas tua nihil in se habeat quod exordio conditionis humanae repetere: cur, disputatione pendente, ad Angelos et ad dispensationem Dominici corporis repente transcendis: et tam grandi in medio praetermissa salebra, dubios nos in luto haerere pateris? Si insufflatio Dei quod non vis, et quod nunc relinquis ambiguum humanae animae conditio est: Eva, in cujus faciem non inTaceo de Eva, quae in typo Ecclesiae de costa viri aedificata, non debet post tanta saecula nepotum calumnias sustinere. Cain et Abel, primi ex primis hominibus, unde habuere animas? Omne deinceps humanum genus, quibus animarum censetur exordiis? Utrum ex traduce, juxta bruta animalia: ut quomodo corpus ex corpore, sic anima generetur ex anima? an rationabiles creaturae desiderio corporum paulatim ad
Abbreviated transcription (Latin):
pat m̃s usq modo oꝑatur & ego
operor. &. illud ysaie. qͥ formauit
spm̃ hõis in ipso. &. in psalmis qͥ
fingit ꝑ singulos corda eoꝵ: coti¬
die d̾s fabricat᷑ animas. cuiꝰ uellȩ
fecisse ẽ: & c̾ditor. ẽẽ non cessat.
Seio que contͣ hec soleatis dicere.
⁊ adulteria nob̾ atq incesta ꝓpon̾e.
Quȩ longior pugna ẽ: nec temporis¬
huiꝰ patitur angustias. eaq contro¬
uersia ⁊ in uos retorqueri potest. Ft
qd̾ cũq in conditorem p̾sentis tẽpo¬
ris uidetur indignt̾i. hoc etiã in do
rio ñ ẽ eiꝰ culpa qui nascit᷑. s illius qͥ
generat. Quom̃ in seminib ñ pecrat
t̾ra que confouet. ñ sem̃ qd̾ in sulcis
iacitur. ñ humor ⁊ calor quib tem¬
perata frum̃ta in germ̃ pullulant.
s u̾bi gr̃a fur ⁊ latro qui fraude &
ui eripit semina:. sic genus huma¬
nũ. Recipit t̾ra idẽ uulua qd̾ suũ
ẽ .&. receptũ confouet. confotũ cor¬
porat. corporatũ in m̾bra distinguit

Expanded text:
do operatur, et ego operor . Et illud Isaiae: Qui format spiritum hominis in ipso. Et in Psalmis: Qui fingit per singulos corda eorum , quotidie Deus fabricatur animas: cujus velle fecisse est, et conditor esse non cessat? Scio quae contra haec soleatis dicere, et adulteria nobis atque incesta proponere; quae longior pugna est, nec hujus temporis patitur angustias. Eadem controversia et in vos retorqueri potest: et quodcumque in Conditorem praesentis temporis videturrio non est ejus culpa, qui nascitur, sed illius, qui generat. Quomodo in seminibus non peccat terra, quae confovet; non semen quod in sulcis jacitur; non humor et calor quibus temperata frumenta in germen pullulant, sed, verbi gratia, fur et latro qui fraude et vi eripit semina. Sic genus humanum recipit terra, id est vulva, quod suum est, et receptum confovet, confotum corporat, corporatum in membra distinguit;
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑabim᷑. Et tͣnsfigurabit dñs corpꝰ
humilitatis nr̃e: configuratũ corꝑi
n̾e utimur diu̾sitas denegatur. &.¬
aliud nob̾ sp̃̾ale ethereum ꝓmitit.¬
t᷑. qd̃ nec tac̾tui subiacet. nec ocłis
cernitur. nec pondere p̃grauat᷑. ꝙ
ꝓ locoꝵ in quib futurum ẽ uariert
mutabit᷑. Alioqͥn si eeclem carnes
ert̃ ⁊ corꝑa que fuert: rursũ ma¬
res ⁊ femine. rursũ nuptie uiris
hirsutũ suꝑciliũ. barba ꝓlixa: mu¬
lierib lenes gene &. angu̾sto corꝑe.
ad c̾cipiendos ⁊ pariendos fętus.
uenter ⁊ latera dilatanda st̃. Re¬
surgent etiã infantuli. resurgent
senes: illi nutendi. hu baculo sus¬
tentandi. Nec uos o simplices aĩs
resurrectio dñi decipiat. qd manꝰ
⁊ latera monstrauerit. in littore
steterit. in itinere cũ cloepha am¬
bulauerit.carnes ⁊ossa hr̃e se di¬
xerit. Illud corpꝰ aliis pollet pͥuile
tangendũ se p̾buit. ut dubitantib
apłis fidẽ faceret resurrecꝰtionis.

Expanded text:
us: et transfigurabit Dominus corpus humilitatis notrae, conforme corporis nc utimur, diversitas denegatur. Aliud nobis spirituale et aethereum promittitur: quod nec tactui subjacet, nec oculis cernitur, nec pondere praegravatur: et pro locorum, in quibus futurum est, varietate mutabitur. Alioqui si eaedem carnes erunt, et corpora quae fuerunt, rursum mares et feminae, rursum nuptiae; viris hirsutum supercilium, barba prolixa; mulieribus laeves genae, et angusta pectora, ad concipiendos et pariendos fetus venter et femora dilatanda sunt. Resurgent etiam infantuli, resurgent et senes: illi nutriendi, hi baculis sustentandi. Nec vos, o simplices, resurrectio Domini decipiat, quod latus et manus monstraverit, in littore steterit, in itinere cum Cleopha ambulaverit, et carnes et ossa habere se dixerit. Illud corpus aliis pollet priviletangendum se praebuit, ut dubitantibus Apostolis, fidem faceret resurrectionis.
Abbreviated transcription (Latin):
apłm seminant᷑ in corruptione
surgent in incorruptione. Semi¬
nant᷑ in ignobilitate. surgent in
gła. Seminat᷑ corpꝰ animale. sur¬
get corpꝰ sp̃uale. De quib ⁊ salua¬
fuerint scło illi & resurrectione
ex mortuis. neq nubent neq nu¬
li sc̃ d̾i. cũ sint filii resurrectioĩs
Rursũ in alia parte epłe hoc ẽ in
illuderet nescientiũ strepitum
resurrectionis. sonitũ ac pompã.
hac uerboꝵ. ambiguitate libra¬

Expanded text:
m seminantur in corruptione, surgent in incorruptione: quae seminantur in ignobilitate, surgent in gloria. Seminatur corpus animale, surget corpus spirituale : de quibus et Salvafuerint saeculo illo, et resurrectione ex mortuis, neque nubent neqli Dei: cum sint filii resurrectionis . 24. Rursum in alia parte Epistolae, hoc ut auribus illuderet nescientium, strepitum resurrectionis ac pompam hac verborum ambiguitate libra
Abbreviated transcription (Latin):
more tuo loqueris. De qͦ supͣ dixeris
ego tͥ etiã furenti satisfaciã. nc̃ di¬
cis qͥd tͥ uidet᷑: habes ne ultra aliqͥd
qͦ neruos tue loqͣcitatis intendas.
⁊ indignaris si pucide te loqͥ argua.
cũ comediaꝵ. turpitudanes ⁊ scor¬
toꝵ amatorq ludicra eocłasticus
scͥptor assumar. Porro qd uitro

Expanded text:
haec more tuo loqueris, « Ut de quo supra dixeras, haec more tuo loqueris, « Ut de quo supra dixeras, ego tibi etiam furenti satisfaciam: nunc dicis, Quid tibi videtur: habesne ultra aliquid, quo nervos tuae loquacitatis intendas? » Et indignaris si putide te loqui 546 arguam, cum Comoediarum turpitudines et scortorum amatorumque ludicra ecclesiasticus scriptor ass
Abbreviated transcription (Latin):
hoc scͥpsisse ñ noui: nec istiꝰmodi unꝗͣ
litteras direrisse. S tu iccirco ad in¬
certa consentis. & his que qͣlia futura
sint nescis: ut certa declines. & ad
eoꝵ ñ tenearis assensũ. Duas sẏno¬
dicam .⁊ paschalẽ eiꝰ epłas contͣ or¬
genẽ illiꝰq discipłos . &. alia adu̾sts
apollinarẽ eundẽq origenẽ. ꝑ hoc
ferme biennũ int̾pretatꝰ sũ .&. in
edificationẽ eccłȩ legendas nr̃e lun¬
gue hominib dedi: aliud operũ eiꝰ¬
me nescio tͣnstulisse. Et tam̃ tu
qͥ pape teophili dicis te in om̃ib
sententiã seqͥ. caue ne hoc magistri
⁊ condiscipłi tui audiant. &. offen¬
das quã plurimos qͥ me latrouẽ.
te mrem uocant. ne irascat᷑ tͥ qui
cont̾ papam epyphaniũ ad te epłam
dirigens. hortabat᷑ ut ꝑmaueres in
fidei ueritate: ut ñ mutares ullo
t̾rore sententiã. Quȩ epła holoqͥfa
tenet᷑ ab his ad qͦs ꝑlata ẽ. Et post

Expanded text:
hoc scripsisse non novi, nec istiusmodi umquam hoc scripsisse non novi, nec istiusmodi umquam litteras direxisse. Sed tu idcirco ad incerta consentis, et his quae qualia futura sint nescis, ut certa declines, et ad eorum non tenearis assensum. Duas, synodicam et paschalem, ejus epistolas contra Origenem illiusque discipulos, et alias adversum Apollinarium et eumdem Origenem, per hoc ferme biennium interpretatus sum; et in aedificationem Ecclesiae, legendas nostrae linguae hominibus dedi. Aliud operum ejus nescio me transtulisse. Et tamen tu qui papae Theophili dicis te in omnibus sententiam sequi, cave ne hoc magistri et condiscipuli tui audiant, et offendas quamplurimos, qui me latronem, te martyrem vocant, ne irascatur is tibi, qui contra papam Epiphanium ad te epistolas dirigens, hortabatur ut permaneres in fidei veritate, et non mutares ullo terrore sententiam. Quae epistola holographa tenetur ab his, ad quos perlata est. Et post
Abbreviated transcription (Latin):
culã ñ hr̃ent. qd & hylariꝰ ui tͣͥnsfe¬
rendis omeliis eiꝰ fecerit: ut & bona
⁊ mala ñ interp̃ti. s suo imputaren¬
tur auctori. Si ñ dixisses amputas¬
se te pessima ⁊ optima reliqͥsse: utcũ¬
q de luto euad̾es. Hoc ẽ qd̾ destruit
strophas ingenioli tui : & te hinc
inde constrictũ euad̾e ñ suit. Nec
untantũ abutaris simplicitate lec¬
toris. ut sic om̃s qͥ tuã scͥpturã lecturi
st̃ brucos putes: ut cũ nulnera pu¬
trescere siias. sano corpiͭ impon̾e
gia tua didicimꝰ: nullo m̃bro am¬
putato. nec aliq̃ corꝑis parte desecta.
Hec ẽ aut̃ simplicitatis pura ⁊ aꝑta
confessio: quã ab om̃ib italie epĩs as¬
seris ẽẽ susceptã. Crederẽ dicenti. nͥ
me dubitare de te iste liber pamphi¬
li faceret. Et tam̾ miror qͦm᷑ ꝓbauit
italia qd̾ roma contẽsit. epi suscepe¬
rint qd̾ sedes apłiea condẽpnauit. Sc̃¬
que ad uos necdũ ꝑuenit. & polliceriᷤᷤ
qd̃ qͥcqͥd ille scͥpsit tu seqͣris. Ego me

Expanded text:
aberent. Quod et Hilarius in transferendis ejus Homiliis fecit, ut et bona et mala non interpreti, sed suo imputarentur auctori. Si non dixisses, amputasse te pessima, et optima reliquisse, utcumque de luto evaderes. Hoc est quod destruit strophas ingenioli tui, et te hinc 545 inde constrictum evadere non sinit. Nec intantum abutare simplicitate lectoris: et sic omnes qui tuam scripturam lecturi sunt, brutos putes, ut cum vulnera putrescere sinas, sano corpori te imponere gia tua didicimus, « Nullo membro amputato, nec aliqua parte corporis desecta. » Haec est tuae simplicitatis pura et aperta confessio, quam ab omnibus Italiae episcopis asseris esse susceptam. Crederem dicenti, nisi me dubitare de te iste liber, non Pamphili, faceret. Et tamen miror quomodo probaverit Italia, quod Roma contempsit? Episcopi susceperint, quod sedes Apostolica condemnavit. quae ad vos necdum pervenit: et polliceris quod quidquid ille scripserit, tu sequaris. Ego me
Abbreviated transcription (Latin):
satio tua: ut pꝰ osculũ pꝰ orationẽ
neges eũ contra te potiusse scͥbere.
qͦmͦ si contendas nou potiusse eũ
mori qͥ paulo ante uixerit. aut cer¬
cior sit tui rep̾hensio. ꝙͣ. pꝰ pacẽ ex¬
cõmunicatio. Ex nob̾ inqͥt exiert̃.
reticũ pꝰ unã ⁊ alterã cõmonitionẽ
apłs uitandũ p̃cipit. qͥ utiq anteqͥ
uitetur atq damnet᷑. eccłastici gre¬
gis portio fuit. Simulq risũ tene¬
re ñ possũ. qd̾ a quodã prudente cõ¬
monitꝰ. in laudes epiphanu ꝑsouas.
Hic ẽ ille delirus senex. hic antropo¬
morantis. hic qͥ sex milia origenis
libros te p̾sente cantauit. qͥ om̃ium
gentiũ linguis p̾dicationẽ sͥ contͣ
drigenẽ inuinctã putat: qͥ ideo eũ

Expanded text:
rsatio, ut post osculum, post orationem, neges eum contra te potuisse scribere: quomodo si contendas non potuisse eum mori, qui paulo ante vixerat, aut certior sit tui reprehensio, quam post pacem excommunicatio. Ex nobis, inquit, exierunt: reticApostolus praecipit, qui utique antequam vitetur atque damnetur, Ecclesiastici gregis portio fuit . Simulque risum tenere non possum, quod a quodam prudente commonitus, in laudes Epiphanii personas: « Hic est ille delirus senex, hic est anthropomorphites; hic qui sex millia Origenis libros, te praesente, cantavit; qui omnium gentium linguis praedicationem sibi contra Origenem injunctam putat; qui ide
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ra.
In extrema epła scͥbis manu tua:
opto te pacẽ disigere. Ad qd̾ breuit
respondebo. Si pacẽ desideras armage

Expanded text:
terra . In extrema Epistola scribis manu tua: « Opto te pacem diligere. » Ad quod breviter respondebo: Si pacem desideras, arma
Abbreviated transcription (Latin):
tioes ma las: & pedes festinantes
ad faciendũ malũ. Qui nitit᷑ m̾da¬
ciũ pascit uentos. & seqͥt᷑ aues uo¬
gregat manib suis sterilitatẽ. Os
ꝓcacis appiat contͥcioni: & qͥ ꝑfert
maledicta stultissimꝰ ẽ Anima be¬
nedicta õis simplex: uir animosus
inhonestus ẽ. ꝑ delicta labioꝵ. incidit᷑
ua laqueũ peccatoꝵ. Itinera stultoꝵ
recꝰta in conspectu suo. S tultus eadẽ
die ostendit irã slã. Abominatio ẽ
dño labia m̾̃datia. Qui custodit os
cũ contumelia ag̃ mala: & insipiens
expandit maliciã suã. Queres ap̃
malos sapientiã. ⁊ ñ inuenies. S a¬

Expanded text:
tiones malas, et pedes festinantes tiones malas, et pedes festinantes ad malefaciendum. Qui nititur mendacio, pascit ventos, et sequitur aves volligit manibus suis sterilitatem. Os procacis appropiat contritioni; et qui profert maledicta, stultissimus est. Anima benedicta omnis simplex vir: Animosus inhonestus est. Per delicta labiorum incidit in laqueum peccator. Itinera stultorum recta in conspectu suo. Stultus eadem die ostendit iram suam. Abominatio est Domino, labia mendacia. Qui custodit os Malus cum contumelia agit mala, et insipiens expandit malitiam suam. Quaeres apud malos sapientiam, et non invenies. S
Abbreviated transcription (Latin):
gladiũ: & ego scutũ abiciam. In
uno tͥ consentire ñ potero: ut parcã
hereticis. &. me catholicũ ñ ꝓbem.Si
ista ẽ causa discordie: mori possum.
tacere ñ possũ. Debuerã quidẽ de
om̃i scriptura tuȩ uesaniae respon¬
dere. ut diuinis uocib in modũ da¬
uid catharizans lenirẽ furorẽ pet¬
toris tui: s contentus ero uniꝰ libri
testimoniis paucis. & opponã sapi¬
entiã stulticie: ut si humana con¬
temnis. saltẽ diina ñ negligas.
Audi gͥ qͥd de te ⁊ de om̃ib inuidis
ac maleclicis⁊ contumeliosis. lo¬
quat᷑ salomon. Insipientes dũ
inuriis cupidi st̃: impii facti o¬
dert̾ sensũ. Es e fabriceris in ami¬
cũ tuũ mala. & ne inuniceris adu̾¬
sus homine̾ sine eausa. Impii exal¬
tant contumeliã. Circũcide a te
pͥtiũ os: & iniqͣ labia longe repelle
abste. Oculus contumeliosi. lin¬
gua iniqui. manꝰ effirdentes san¬
guinẽ uisti. cor fabrieans cogita¬

Expanded text:
gladium, et ego scutum abjiciam. In gladium, et ego scutum abjiciam. In uno tibi consentire non potero, ut parcam haereticis, ut me catholicum non probem. Si ista est causa discordiae, mori possum, tacere non possum. Debueram quidem de omni Scriptura tuae insaniae respondere, et divinis vocibus in modum David citharizantis lenire furorem pectoris tui; sed contentus ero unius libri paucis testimoniis, et opponam sapientiam stultitiae; ut si humana contemnis, saltem divina non negligas. Audi igitur, quid de te, et de omnibus invidis, ac maledicis et contumeliosis loquatur sapiens Salomon: Insipientes dum injuriis cupidi sunt, impii facti oderunt sensum. Ne fabriceris in amicum tuum mala. Et ne inimiceris adversum hominem sine causa. Impii exaltant contumeliam. Circumcide a te os pravum, et iniqua labia longe repelle abs te: oculos contumeliosi, linguam iniqui, manus effundentes sanguinem justi, cor fabricans cogita
Abbreviated transcription (Latin):
drine urb̾ pontifex terciã arsenii am¬
putauit manũ. Duas enĩ qͥ pͥmũ mor
tuus fingebat᷑. uiuens pꝰer hr̃e mon¬
stratus ẽ. Italia ⁊ condiscipłi tui uł
magistri. nc̃ de eiꝰ dẽ eccłe sacerdote
confingt̃: ⁊ auro. id ẽ tiuis tuoꝵq iu
rib obpugnant fid̾i ueritatẽ. Quid
loqͣr de hereticis. qͥ licet foris sint. tam̃
se nominant xp̃ianos. Aduersũ impi¬
issimos celsũ atq porphiriũ. qͣnti scͥpsere
nr̃oꝵ: Q s omissa causa ⁊ suꝑfiua
criminũ obiectione uersatus ẽ. qͦ
ñ carte eccłastice. s libelli debent
uidicũ contitiere: Aut qͥd refert si
causa cadas ⁊ cͥmine suꝑes: Necesse
e̾ ut cũ ꝑiculo tui capitis accuses.
Uno ꝑcussore conclucto: satis potes
facere desiderio tuo. Et scandalũ
tunere te simulas: qui dudũ frẽm.
prudens furore p̾uentus. uelis mͥ
beneficiũ tribuere. ut educas de car¬
cere animã meã: &. ñ patiaris tecũ

Expanded text:
drinae urbis pontifex, tertiam Arsenii amdrinae urbis pontifex, tertiam Arsenii amputavit manum. Duas enim qui mortuus prius fingebatur, vivens postea habere monstratus est. Talia et condiscipuli tui et magistri nunc de ejusdem Ecclesiae sacerdote confingunt: et auro, id est, tuis tuorumque viribus oppugnant fidei veritatem. Quid loquar de haereticis, qui licet foris sint, tamen se nominant Christianos? Adversum impiissimos, Celsum atque Porphyrium, quanti scripsere nostrorum? Quis omissa causa, in superflua criminum objectione versatus est? Quae non chartae Ecclesiasticae, sed libelli debent judicum continere. Aut quid refert, si causa cadas, et crimine superes? Non necesse est, ut cum periculo tui capitis accuses. Uno percussore conducto, satis potes facere desiderio tuo. Et scandalum timere te simulas, qui dudum fratrem, prudens, furore praeventus, velis mihi beneficium tribuere, ut educas de carcere animam meam, et non patiaris tecum
Abbreviated transcription (Latin):
tissimꝰ magis philosophoꝵ. ac poetarũ
sententiis delectaris. lege illud homeri
cuiꝰ tanta ẽ puritas. ut ad sudaria
⁊ semicincia tua demones rugiant.
cuiꝰ exemplũ in scͥbendo sequaris. Oi
unquã catholicoꝵ in disputatione
sectarũ. turpitudinẽ ei aduersus qͦm
disputant obiecerint: Sic te docuert̃
magistri tui. talib institutꝰ es disce¬
plius: ut cui respondere ñ potueris
caput auferas:⁊ linguã que tacere ñ
pot̾ secces: Nec mannoꝑe głeris. si fa¬
rides. fẽcert̾ hoc ⁊ fuliua in ciceronẽ.
q herodias in ioħem: qͥa ueritatẽ ñ
poterant audire. & linguã ueriloqͣm
criminali acu confodiebant. Canes
marcionẽ. ualentinũ. arriũ. & euno¬
miũ. A qͦ eis obiecta ẽ turpitudoͦ Ne
toti ad conuincendã heresim incu¬
buert᷑: Iste machine hereticoꝵ. id ẽ
magistroꝵ tuoꝵ st̃: ut coniuncti de
ꝑfidia. ad maledicta se conferant. Sie
eistachiꝰ antiochenꝰ ep̃c. filiũ dũ nes¬
cit inuenit: sic athanasius alexan¬

Expanded text:
tissimus magis philosophorum ac poetarum sententiis delectari, lege illud Homericjus tanta est puritas, ut ad sudaria et semicinctia tua daemones rugiant, cujus exemplum in scribendo sequaris? Quis umquam catholicorum in disputatione sectarum, turpitudinem ei, adversum quem disputat, objecit? Sic te docuerunt magistri tui? Talibus institutus es disciplinis, ut cui respondere non potueris, caput auferas; et linguam quae tacere non potest, seces? Nec magnopere glorieris, si farides. Fecerunt haec et Fulvia in Ciceronem, et Herodias in Joannem: quia veritatem non poterant audire, et linguam veriloquam discriminali acu confoderunt. Canes Marcionem, Valentinum, Arium, et Eunomium. A quo eis objecta est turpitudo? Nonne toti in convincenda haeresi incubuerunt? Istae machinae haereticorum, id est, magistrorum tuorum sunt, ut convicti de perfidia, ad maledicta se conferant. Sic Eustathius Antiochenus episcopus, filios dum nescit, invenit. Sic Athanasius Alexan
Abbreviated transcription (Latin):
adoraui psepe ⁊ in cunabula sal¬
uatoris Uidi qͦ famosissimũ lacũ.
nec me merti tͣdidi ocio: s multa
didici quȩ antea nesciebã. Qd aut̃
de me rome udicatũ sit. & qͥd pꝰea
⁊ impunito ractare m̃datio. sed
scͥptis eccłasticis arguendus sim
Uide qͣntũ te tumeã. Si uł paruã sce¬
dulam contͣ me romani epĩ aut
ta st̃ mea crimina confitebor. Nũ¬
qͥd ⁊ ego ñ possẽ ꝓfectionẽ tuã dis¬
cutere. cuiꝰ etatis fueris. unde. qͦ tẽ¬
pore naiuigaris. uͥ uixeris. cũ qͥb
int̾fueris S absit. ut qd̃ inite rep̃¬
hendo faciam: a eccłastica disputa¬
cione
auiliũ uirgioꝵ deliram̃ta confin¬
gã. Hoc solũ prudentie tue dixis¬
se sufficiat. ut caueas in alterũ dr̃e.

Expanded text:
odoravi praesepe et incunabula Salodoravi praesepe et incunabula Salvatoris. Vidi quoque famosissimum lacum, nec me inerti tradidi otio; sed multa didici, quae ante nesciebam. Quid autem de me Romae judicatum sit, et quid postea et impunito jactare mendacio, sed scriptis 552 ecclesiasticis arguendus sim. Vide quantum te timeam: Si vel parvam schedulam contra me Romani episcopi, aut ta sunt, mea crimina confitebor. Numquid et ego non possem profectionem tuam discutere? Cujus aetatis fueris, unde, quo tempore navigaris? ubi vixeris? quibus interfueris? Sed absit, ut quod in te reprehendo, faciam: et in ecclesiastica disputatione, anilium jurgiorum deliramenta compingam. Hoc solum prudentiae tuae dixisse sufficiat, ut cave
Abbreviated transcription (Latin):
xima me sc̃oꝵ freqͤntia ꝓseqͦnte. ueni
regiũ. in scilleo littore pruilulũ steti.
uͥ ueteres didici fabulas. & p̃cipitẽ
pellacis ulixis cursũ. ⁊ sẏrenaꝵ. can¬
tica. ⁊ insaciabilẽ carabdis uoraginẽ
Cũq mͥ acole illiꝰ loci multa narra¬
rent. darentq consiliũ ut ũ ad pthei
colũnas. s ad addonis portũ naui¬
garẽ. illũ fugientiũ ⁊ turbatoꝵ:
hẽ securi hominis ẽcẽ cursũ: malu
ꝑ maleas .⁊ cẏcladas cẏprũ ꝑgere.
Ubi susceptus a uenerabili eꝑo epy¬
phanio. cuiꝰ testimonio gloriaris.
ueni antiochiã. uͥ fruitus sũ com¬
munione pontificis confessorisq
paulini: & deductus sũ ab eo. medi
ui iherosolimã. Uidi multa mira¬
cula : &. quȩ pͥus ad me fama ꝑtule¬
rat ocłoꝵ iudicio cõpbaui. Inde
contendi egyptũ. lustraui monas¬
teria nitͥȩ: & int̾ scõꝵ choros aspi¬
des latere consperi. Ptinꝰ concito
gͥdu bethleem meam reu̾sus sũ: uͥ

Expanded text:
xima me sanctorum frequentia prosequente ueni xima me sanctorum frequentia prosequente ueni Regium, in Syllaceo littore paululum steti, ubi ueteres didici fabulas, et pręcipitem fallacis Vlissis cursum et Syrenarum cantica et insatiabilem Carybdis uoraginem. Cumque mihi accolę illius loci multa narrarent darentque consilium, ut non ad Prothei columnas, sed ad Jonae portum navigarem: illum enim fugientium et turbatorum, hunc securi hominis esse cursum, malui per Maleas et Cycladas Cyprum pergere. Ubi susceptus a venerabili episcopo Epiphanio, cujus tu testimonio gloriaris, veni Antiochiam, ubi fruitus sum communione pontificis confessorisque Paulini, et deductus ab eo media vi Hierosolymam. Vidi multa miracula; et quae prius ad me fama pertulerat, oculorum judicio comprobavi. Inde contendi Aegyptum, lustravi monasteria Nitriae, et inter Sanctorum choros aspides latere perspexi. Protinus concito gradu Bethleem meam reversus sum, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
aut certe paucis: & tã sceleratꝰ imni¬
micꝰ. tã neglegentes amici fuert̃.
ut omniũ codices ab eo parit᷑ falsa
⁊ ñ illi tergũ obuertens. in me tͥns¬
marinas maledictoꝵ tuoꝵ sagitas
dirigere. Qͥd enĩ uulnerib tuis ꝓdest
si ego fuero uuln̾atꝰ. Ansolatiũ ꝑcus¬
si ẽ: amicũ secũ uidere morientem:
Qͥd enĩ tͥ ut ais officere pot̾. qd̾ te igno¬
rante aut scͥpsit. aut forte ñ scͥpsit
ornam̾̃ta u̾boꝵ: & post ista siqͥd inte
asperũ dixero. statĩ mͥ ꝓscͥptionẽ.i
gladios cõminaris: & interĩ hõ elo¬
quentissimꝰ arte ludis rethorica . &.
simulas te p̾terire qͦ dicis: ut qͥ obiec¬
ta ꝓbare ñ poteras. qͣsi p̾termissa fa¬
cias cͥminosa. hec ẽ tota tua simplicitas.
Sic amico parcis. & reseruas te ad tri¬
bunalia uidicũ. ut aceruũ cͥminũ
⁊ adolescente fr̃e ⁊ aliis monachis
qͥ nc̃ ierosolue cõmorant᷑ nauim

Expanded text:
aut certe paucis; et tam sceleratus iniaut certe paucis; et tam sceleratus inimicus, tam negligentes amici fuerunt, ut omnium codices ab eo pariter falsaet non illi tergum obvertens, in me transmarinas maledictorum tuorum sagittas dirigere. Quid enim vulneribus tuis prodest, si ego fuero vulneratus? An solatium percussi est, amicum secum videre morientem? Quid enim tibi, ut ais, officere potest, quod te ignorante, aut scripsit, aut forte non scripsit? ornamenta verborum. Et post ista si quid in te asperum dixero, statim mihi proscriptionem et gladios comminaris. Et interim homo eloquentissimus arte ludis rhetorica, et simulas te praeterire quae dicis, ut qui objecta probare non poteras, quasi praetermissa facias criminosa. Haec est tua tota simplicitas, sic amico parcis, et reservas te ad tribunalia judicum, ut acervum criminum et adolescente fratre, et aliis monachis, qui nunc Jerosolymis commorantur, navim
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ romani ep̃i ẽ. stulte facis ab eo exẽ
qͥ miserit de oriente expectare testuno¬
niũ. cuiꝰ auctorẽ ⁊ testẽ habeas in uici¬
no. Uade potiꝰ romã. & p̃sens ap̾ eũ
expostula. cur tͥ ⁊ absenti ⁊ innocen¬
ti fecerit contumeliã. Primũ ut nͣ
receꝑit expositionẽ fidei tue. ꝙͣ. om̃is
ut scribis italia cõꝓbauit. & baculo
tuaꝵ uti noluerit litteraꝵ contͣ ca¬
nes tuos. di nutu epłas contͣ te ad ori¬
entẽ mtteret. &. cauteriũ tͥ hereseoᷤᷤ
dũ nescis inureret: diceretq libros
i simplici romane ccłe plebi tͣditos.
ut fidei puritatẽ ꝗͣ. ab apło didice¬
rant. ꝑ te ꝑd̾ent. & qđ tͥ maiorẽ face¬
ret inuidiã. ausus st cͥminari hos
ipsos p̾facionis tue testimonio ro¬
tante urbis pontifex. uł ab alio ob¬
iecꝰtũ temere suscepit. Uociferare &
eusebiꝰ furto abstulit. Alit̾ enĩ ego
edidi: immo nec edidi. Uni eas dedi

Expanded text:
autem Romani episcopi est, stulte facis ab eo exempautem Romani episcopi est, stulte facis ab eo exemp non ab illo qui miserit, de oriente exspectare testimonium; cujus auctorem et testem habeas in vicino. Vade potius Romam, et praesens apud eum expostula, cur tibi et absenti et innocenti fecerit contumeliam. Primum, ut non reciperet expositionem fidei tuae, quam omnis, ut scribis, Italia comprobavit, et baculo tuarum uti noluerit litterarum contra canes tuos. Deinde, ut epistolas contra te ad Orientem mitteret et cauterium tibi haereseos, dum nescis inureret, diceretque libros et simplici Romanae Ecclesiae traditos, ut fidei veritatem quam ab Apostolo didicerant, per te perderent, et quo tibi majorem faceret invidiam, ausus sit criminari hos ipsos, Praefationis tuae testimonio rotantae urbis pontifex, vel ab alio objectum temere suscepit. Vociferare etEusebius furto abstulit. Aliter ego edidi, immo nec edidi. Nulli eas dedi,
Abbreviated transcription (Latin):
ticiã tua in me malicia debachata
ẽ. Quã ego si epła mea repuli. ne
solus hr̃e uidearis baculũ licteru
ñ debes turpitudinẽ simulare
intelligere ⁊ confiteri ꝑ illuis ue¬
cordiã tius calunus fuisse respon
sũ. In epła sc̃i pape anastasii lubris
extitisti ⁊ turbatꝰ. in qͦ fingͦis gradũ
ñ repperis. Modo enĩ dicis a me ẽe
cõpositũ: nc̃ ab eo ad te debuisse tͣns¬
miti cui missa ẽ. Rursũ inuistis¬
ã scͥbentis arguis. Etiã si scͥpta si
ab illo siue non scͥpta. ad te nichil
ꝑtinere testaris. qͥ precessoris es h¬
beas testimoniũ: ⁊ rogantẽ romã
ut eã illustrares p̾sentia tua oppiduli
tui amore contẽpseris. Si a me fictã
epłam suspicaris. cur eã in romane
eccłȩ carthario ñ reqͥris: ut cũ dep̾hen¬
deris ab ep̃o ñ datã. manifestissime cri¬
minis reũ teneas. & nequaꝗͥ. ara neaꝵ
mͥ opponas cassiculos. s fortissimo &
solidissimo me constringas rete:Si

Expanded text:
titiam tua in me malitia debacchata titiam tua in me malitia debacchata est; quam ego si epistola mea repuli, ne solus habere videaris baculum litterarum, non debes turpitudinem simulare sed intelligere et confiteri, per illius vecordiam, tuis calstola sancti papae Anastasii lubricus exstitisti; et turbatus, in quo figas gradum non reperis. Modo enim dicis a me esse compositam, nunc ab eo ad te debuisse transmitti, cui missa est. Rursum injustitiam scribentis arguis; etiam si scripta sit ab illo, sive non scripta, ad te nihil pertinere testaris, qui praecessoris ejus habeas testimonium, et rogantem Romam, ut eam illustrares praesentia tua, oppiduli tui amore contempseris. Si a me fictam epistolam suspicaris, cur eam in Romanae Ecclesiae chartario non requiri? ut quum deprehenderis ab episcopo non datam, manifestissime criminis reum teneas: et nequaquam aranearum mihi opponas cassiculos, sed fortissimo me et solidissimo constringas reti. Si