comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ant ad solidũ cibũ ⁊ ad maturã eta¬
tem plenitudinis xp̃i. Om̃is enĩ qͥ
laete alitur. imperitꝰ est in ratione
iustitiȩ. paruulus enĩ est. Hȩ gͥ aĩȩ
quȩ necdũ pepererunt. siue q̃ nec¬
dũ potuerunt. ea quȩ generata ft̃
alere: eũ uiderint sermonẽ bereti¬
cũ stantẽ in eccłia. eito seandalizas¬
tur ⁊ ꝑeunt. ⁊ in tẽpestate atq in
ꝑsecutionib ꝑmanere ñ possunt. p̃¬
sertim si ociũ habuerint operum
bonoꝵ. ⁊ ñ ambulauerint in uia
quȩ xp̃e ẽ. De hac abominatione he-¬
reticȩ ꝑu̾sȩ q doctrinȩ dicebat apo¬
stolus: qd homo iniquitatis. ⁊ adu̾sa¬
rius eleuet se contra om̃e qđ diei¬
tur deus ⁊ religio: ita ut audeat
stare in templo di. ⁊ ostendere se tã¬
quã ipse sit dͥs.suiꝰ aduentꝰ sedm oꝑa¬
tionem sathanȩ ⁊ ea quȩ concepta
sunt facit perire abortu. ⁊ ea quȩ
nata. ad pueritiã ⁊ ad ꝑfectã etatẽ

Expanded text:
ant ad solidum cibum et ad maturam aetaant ad solidum cibum et ad maturam aetatem plenitudinis Christi.omnis enim, qui lacte alitur, inperitus est in ratione iustitiae; paruulus enim est. hae igitur animae, quae necdum pepererunt siue quae necdum potuerunt ea, quae generata sunt, alere, cum uiderint sermonem hereticum stantem in ecclesia, cito scandalizantur et pereunt et in tempestate atque in persecutionibus permanere non possunt, praesertim si otium habuerint bonorum operum et non ambulauerint us est. CIV. De hac abominatione haeretica perversaque doctrina dicebat Apostolus quod homo iniquitatis et adversarius elevet se contra omne quod dicitur Deus et religio, ita ut praesumat stare in templo Dei et ostendere quod ipse sit Deus. Cujus adventum secundum operationem Satanae, et ea quae concepta sunt facit perire abortione, et ea qunata, ad pueritiam et ad perfectam aetatem
Abbreviated transcription (Latin):
cũ moy se ascendentes in montẽ sy¬
na dicimꝰ. transiens uidebo uisio¬
nem hanc magn̾a. ut possimꝰ intel¬
ligere p̃gnantes animas quȩ de
semine doctrinarũ ⁊ sermonis dei
inicia fidei concepert. ⁊ dicunt
enim semina paulat̃ formant᷑ in t̾ra¬
uteris. ⁊ tãdui ñ reputat᷑ homicidiũ.
donec elem̃ta confusa suas imagines
mẽbra q suscipiant. ita sensus ratio¬
ne conceptus. nisi in opera ꝓruperit¬
adhuc uentre retinetur: ⁊ eito abor¬
tu perit cũ uiderit abominationẽ
desolationis stantẽ in eccłia. ⁊ sata¬
nan transfigurari in angłm lucis.
Filioli mei quos iterũ parturio: do¬
nec formet᷑ xp̃e in uob̃. Has ego reor
iuxta mysticos intellectꝰ. ẽe mulie¬
res. de quib ide apłs scribit. Muli¬
er seducta: in transgressionẽ facta
est. Saluabitur aũ ꝑfilioꝵ generati¬
onem. si ꝑmanserit᷑ in fide ⁊ carita¬
te ⁊ sẽitate cũ pudicitia. Quȩ si de
accipere lac infantiȩ. donec ꝑueni-¬

Expanded text:
cendentes montem Sina, dicamus: Transiens videbo visionem hanc magnam; ut possumus intelligere praegnantes animas, quae de semine doctrinarum et sermonibus Dei initia fidei conceperunt, et dicunt enim semina paulatim formantur in uteris, et tandiu non reputantur homicidium donec elementa confusa suas imagines membraque suscipiant, ita sensus ratione conceptus, nisi in opera adhuc uentre retinetur et cito abortio perit, cum uiderit abominationem desolationis stantem in ecclesia et satanan transfigurari in angelum lucis filioli mei, quos iterum parturio, donec Christus formetur in uobis. has ergo reor iuxta mysticos intellectus esse mulieres, de quibus idem apostolus scribit: mulier seducta in transgressione facta est; saluabitur autem per filiorum generationem, si permanserint in fide et caritate et sanctitate cum pudicitia. quae si de accipere lac infantiae, donec perueni
Abbreviated transcription (Latin):
uenturus es an aliũ expectams:
cũ priꝰ ipse de eodem dixerit ecce
agnꝰ di eece qͥ tollit pecc̃a mundi:
HNe hac questione in
cõmentariis mathei pleniꝰ diximꝰ.
Unde apparet quȩ hec int̾rogas:
ipsa te uolumina ñ habere. Tam̃
stringendũ est breuit᷑: ne om̃ino
tacuisse uideamͣ. Ioħes mittebat di¬
scipulos suos in uinculis constitu¬
tus. ut sibi querens illis disceret ⁊
capite truncandꝰ. illũ doceret ẽẽ sec¬
tandũ que int̾rogatione sua ma¬
gistrũ om̃iũ fatebat᷑. Neq enĩ po¬
terat ignorare quẽ ignorantib añ
demonstrauerat: ⁊ de qͦ dixit. qͥ h̃t̃
sponsam sponsus est .i. cuiꝰ ñ sũ dig¬

Expanded text:
lium expectamus ? cum prius ipse de eodem dixerit: ecce agnus dei, ecce, qui tollit peccata mundi? — De hac quaestione in commentariis Matthei plenius diximus — unde apparet, quae haec interrogas, ipsa te uolumina non habere —, tamen stringendum est breuiter, ne omnino tacuisse uideamur.. Iohannes mittebat discipulos suos in uinculis constitutus, ut sibi quaerens illis disceret et capite truncandus illum doceret esse sectandum, quem interrogatione sua magistrum omnium fatebatur. neque enim poterat ignorare, quem ignorantibus demonstrauerat et de quo dixerat: qui habet sponsam, sponsus est et: cuius non su
Abbreviated transcription (Latin):
tunduntur. ex quib secta fila tor¬
quentur cũ subtemine triũ colo¬
rũ. iacincti. cocei purpurȩ. ⁊ cũ
stamine byssino. ⁊ efficttur palli¬
olũ mirȩ pulchritudinis. p̾strin¬
gens fulgore oculos in modũ cara¬
callarũ. S absq cucullis. contra
pectus nicħ ꝯtextũ e̾̃: ⁊ locus fu¬
turo rationali derelictꝰ. In utroq
humero habet singulos lapides
clausos ⁊ astrictos auro. qui hebra¬
ice uocantur soomab: aquila. et
sỹmacus. ⁊ theodotion. õnichinã.
sardonicos uocat. cũ hebreo aqui

Expanded text:
tunduntur, ex quibus secta fila tortunduntur, ex quibus secta fila torquentur cum subtemine trium colorum, hyacinthi, cocci, purpurae, et cum stamine byssino, et efficitur palleolum uermiculatae pulchritudinis perstringens fulgore oculos in modum caracallarum, sed absque cucullis. contra pectus nihil textum est et locus futuro rationali derelictus. in utroque umero habet singulos lapides elusos et adstrictos auro, qui Hebraice uocantur \'soom\', ab Aquila et Symmacho et Theodotione onychini, sardonychas uocat cum Hebr
Abbreviated transcription (Latin):
ditur pontifex in sc̃a sc̃oꝵ totus uo¬
calis incedat: statĩ moriturus si hoc
non fecerit. Sextũ est uestim̃tũ qd
hebraica lingua dicit᷑ ephod. septu¬
rale appellant: aquila ẽtienas aã
suo nõie ponimꝰ. Et ubicũq in exo
do uł leuitico suꝑhumerale legit᷑
sciamꝰ apud hebreos ephod appella¬
ri. Hac aũ ẽẽ pontificis uestim̃tũ
⁊ in quadã epła scripsisse me me¬
mini: ⁊ om̃is seriptura testatur
sacrũ quid ẽe ⁊ solis conueniens
pontificib. Nec statĩ id occurrat
quod samuel qui leuita fuit seribi¬
tur in regnoꝵ libro pͥmo habuisse
etatis adhuc paruulȩ. ephod bad
id est suꝑhumerale lineũ. eũ dauid
quoq ante archam dñii de portasse
referatur. Aliud est enĩ ex .iiii. su¬
pradictis colorib idest iacincto bysso
coceo purpura. ⁊ ex auro habere
contextũ. aliud in similitudinem
sacerdotũ. simplex ⁊ lineũ. Auri lã¬
minȩ idest bratteȩ mira tenuitate

Expanded text:
ditur Pontifex in Sancta Sanctorum, totus voditur Pontifex in Sancta Sanctorum, totus vocalis incedat, statim moriturus, si hoc non fecerit. 15. Sextum est vestimentum, quod Hebraica lingua dicitur EPHOD. Septurale appellant. Aquila ἐπένδυμα, nomine. Et ubicumque in Exodo, sive in Levitico superhumerale legitur, sciamus apud Hebraeos Ephod appellari. hoc autem esse pontificis uestirnentum et in quadam epistula scripsisse me memini et omnis scriptura testatur sacrum quid esse et solis conueniens pontificibus. nec statim illud occurrat, quod Samuhel, qui Leuita fuit, scribitur in Regnorum libro primo habuisse aetatis adhuc paruulae ephod bad, id est superumerale lineum, cum Dauid quoque ante arcam domini idem portasse referatur. aliud est enim ex quattuor supra dictis coloribus, id est hyacintho, bysso, cocco, purpura et ex auro habere contextum, aliud in similitudinem sacerdotum simplex et lineum. auri laminae, id est bratteae, mira tenuitate
Abbreviated transcription (Latin):
ut non facile labatur a capite.
Est aũ byssinũ. ⁊ sic fabre oꝑtum
linteolo: ut nulla acus forisecus
mentis idest feminalib. tunica li¬
nea. cingulo quod purpura. coceo
byssoq ac iacincto contexitur. et
pilleo de quo nẽ diximꝰ: tã sacerdo¬
tes qua pontifices utunt᷑. Reliqͣ
quattuor ꝓprie pontificũ st̃. Quo¬
rũ primũ est. m̃ail idest tunica ta¬
lariꝰ. tota iacinctina. ex lateribus
eiusdem coloris assutas habens ma¬
nicas: ⁊ in superiori parte qua col¬
lo induitur aperta quod uulgo ca¬
pitiũ uocant. oris firmissimis et ex
se textis. ne facile rũpantur. In ex¬
trema uero parte idest ad pedes sep¬
tuaginta duo sunt tintinnabula.
⁊ totidem mala puniea. hiiscde cos¬
texta colorib qͥb supͣ eingulũ. Int̾
duo tintinnabula unũ malũ est.
int̾ duo ti malaunũ tintinnabu¬
lũ: ut alterutrũ sibi media sint.
Causa q reddit᷑. Iccireo tintinnabu¬
la uesti apposita sunt ut eũ ing̾¬

Expanded text:
ut non facile labatur ex capite. ut non facile labatur ex capite. est autem byssinum et sic fabre opertum linteolo, ut nulla acus uestigia mentis, id est feminalibus, tunica linea, cingulo, quod purpura, cocco, bysso hyacinthoque contexitur, et pilleo, de quo nunc diximus, tam sacerdotes quam pontifices utuntur. reliqua quattuor proprie pontificum sunt, quorum primum est \'mail\', id est tunica talaris, tota hyacinthina, ex lateribus eiusdem coloris adsutas habens manicas et in superiori parte, qua collo induitur, aperta, quod uulgo capitium uocant, oris firmissimis et ex se textis, ne facile rumpantur. in extrema uero parte, id est ad pedes, septuaget totidem mala punica, iisdem contexta coloribus, ut supra cingulum. Inter duo tintinnabula unum malum est: inter duo mala unum tintinnabulum, ut alterutrum sibi media sint: causaque redditur. Idcirco tintinnabula vesti apposita sunt, ut cum ingre
Abbreviated transcription (Latin):
tem. Sic in rotundũ textum est.
ut marsuppiũ longius putes. Textũ
est autẽ subtemine cocci. purpurȩ.
iacincti. ⁊ stamine bẏssino. ob deco¬
rem ⁊ fortitudinẽ.: atq ita polimita
arte distinctũ. ut diuersos flores:
gemmas. artificis manu ñ textas.
s additas arbitreris. Lincã tunicã
de qua supra diximꝰ: int̾ umbilicũ
⁊ pectus. hoc stringunt baltheo. Q
.iiii. digitoꝵ habens latitudinẽ. et
ex una parte ad crura dependens:
cũ ad sacrificia cursu ⁊ expeditio¬
ne opus est. in leũ humerum retor¬
quetur. Quartũ genꝰ est uestim̃ti.
rotundũ pilleolũ. quale pictũ in
ulixe conspicimꝰ: quasi spera me¬
dia sit diuisa. ⁊ pars una ponat᷑ in
capite. Hoc greci ⁊ nr̃i tyaramuo¬
cant non nulli galerũ uocant. Non
habet acum̃ in sũmo. nec totũ usq
ad comas caput tegit. s tertiã par¬
tem afronte inoꝑtã relinquit. atq
ita inoccipitio uicta constrictũ est

Expanded text:
tem, sic in rotuudo textum est, tem, sic in rotuudo textum est, ut marsuppium longius putes. textum est autem subtemine cocci, purpurae, hyacinthi et stamine byssino ob decorem et fortitudinem atque. ita polymita arte distinctum, ut diuersos flores et gemmas artifici manu non textas sed additas arbitreris. lineam tunicam, de qua supra diximus, inter umbilicum et pectus hoc stringunt balteo, qui quattuor digitorum habens latitudinem et ex magna parte ad crura dependens, cum ad sacrificia cursu et expeditione opus est, in laenum umerum retorquetur. Quartum genus est uestimenti rotundum pilleolum, quale pictum in Ulixe conspicimus, quasi sphaera media sit diuisa et pars una ponatur in capite; hoc Graeci et nostri tiaram, nonnulli galerum uocant. non habet acumen in summo nec totum usque ad comas caput tegit, sed tertiam partem a fronte inopertam relinquit atque ita in occipitio uittae constrictus est taenia,
Abbreviated transcription (Latin):
corona onsi. idest xiton. quod hebreo
sermone in lineã uertit᷑. Hȩc adheret
corpori. ⁊ ita arta est ⁊ strictis mani¬
cis. ut nulla om̃ino in ueste sit ru¬
ga:. ⁊ usq ad crura descendit. Uolo ꝓ
legentis facilitate ab uti sermone
uulgato. Solent militantes habe¬
re lineas quas camisias uocant. sic
aptas menbris. ⁊ astrictas corporib.
ut expediti sint uel ad cursũ uł ad
prelia. dirigendo iaculo. tenendo
clipeo: ensi librando. ⁊ quocũq ne¬
cessitas traxerit. Ergo ⁊ sacerdotes
parati in ministerix̃ dei dũ utunt᷑
hac tunica. ut habentes pulcͥ̾ritu¬
dinem uestim̃toꝵ. nudoꝵ celerita¬
te discurrant. Tertiũ genꝰ est uesti¬
menti. qd illi appellant abinech.
nos cingulũ uel balteũ ⁊ ⁊oña dice
possumꝰ . baby lonii nouo uocabu¬
lo hẽmĩan uocant. Diũsa uocabu¬
la ponimꝰ: ne quis erret in nomine.
hoc cingulũ in similitudinẽ pel¬
lis colubri est: qua exuit senectu¬

Expanded text:
\'cotonat\', id est λιτών, quod Hebraeo \'cotonat\', id est λιτών, quod Hebraeo sermone in lineam uertitur. haec adhaeret corpori et ita arta est et strictis manicis, ut nulla omnino in ueste sit ruga et usque ad cruraĮ descendat. uolo pro legentis facilitate abuti sermone uulgato: solent militantes habere lineas, quas camisas uocant, sic aptas membris et adstrictas corporibus, ut expediti sint ucl ad cursum uel ad proelia, dirigendo iaculo, tenendo clipeo, ense librando et quocumque necessitas traxerit. ergo et sacerdotes parati in ministerium dei. utuntur hac tunica, ut habentes pnlchritudinem uestitorum nudorum celeritate discurrant. Tertium genus est \'uestimenti, quod illi appellant cabaneth\', nos cingulum uel balteum et zonam possumus dicere, Babylonii nouo uocabulo \'hemian\' uocant. diuersa uocabula1 ponimus, ne quis erret in nomine. hoc cingulum in similitu- j dinem pellis colubri, qua exuit senectu
Abbreviated transcription (Latin):
tur: ⁊ superior pars sub umbilico
uehem̃ter astringitur. ut si q̃n ex¬
pediti mactant uictimas. tauros
⁊ arietes trahunt.portantq one¬
ra ⁊ in officio ministrandi sunt.
etiã si lapsi fuerint. ⁊ femora
reuelarint. ñ pateat quod oꝑtũ
est. Inde ⁊ gradus altaris ꝓhiben¬
tur fieri: ne inferior populus. a¬
scendentiũ uerecunda conspici¬
at. Uocatur q lingua hebrea hoc
cȩ usq ad genua ꝑtingentes. Re¬
fert iosephus. nã etate eiꝰ ad huc
templũ stabat. ⁊ necdũ uespasia¬
nus ⁊ titus iherosolimã subuerte¬
rant. ⁊ erat ipse de genere sacerdo¬
tali. multo q plus intelligit᷑ quod
oculis uidetur. quã quod aure ꝑci¬
pitur. hȩc feminalia de bysso retor¬
ta. ob fortitudinẽ solere contexi. et
postquã incisa fuerint acu consui:
non enĩ posse in tela huicemodi fie¬
ri. Scda exlino ẽ tunica poderis. id
talaris. duplici sindone. qũa ⁊ ipsã
iosephus bẏssiña uocat. appellat᷑q

Expanded text:
tur et superior pars sub umbilico tur et superior pars sub umbilico uehementer adstringitur, ut, si quando expediti mactant uictimas, tauros et arietes trahunt, portant onera et in officio ministrandi sunt, etiamsi lapsi ruerint et femora reuelarint, non pateat, quod opertum est — inde et gradus altaris prohibentur fieri, ne inferior populus ascendentium uerecunda conspiciat —, uocaturque lingua Hebraea hoc cae usque ad genua pertingentes. refert Iosephus — nam aetate eius adhuc templum stabat et necdum Uespasianus et Titus Hierosolymam subuerterant et erat ipse de genere sacerdotali, multoque plus intellegitur, quod oculis uidetur, quam, quod aure percipitur — haec feminalia de bysso retorta ob fortitudinem solere contexi et, postquam incisa fuerint, acu consui; non enim posse in tela huiusce modi fieri. Secunda ex lino tunica est poderes, id est talaris, duplici sindone, quam et ipsam Iosephus byssinam uocat, appellaturque
Abbreviated transcription (Latin):
salutẽ. Alius aurũ. sensũ. alus ar¬
gentũ. eloquiu. alius uocẽ eris exi¬
beat. Totus mundus in taberna¬
culi describitur sacramento. Pri¬
mũ ⁊ scedm uestibulũ om̃ib patet.
aqua etenĩ ⁊ terra: cunctis morta¬
lib data sunt. In sc̃is uero sc̃oꝵ qͣsi
ad ethera ⁊ in celũ. paucoꝵ introi¬
tus ⁊ uolatus est. Duodecĩ panes:
duodecĩ mensiũ significant cireu¬
lũ. Septẽ lucernȩ. uii. errantia
astra demonstrant. Et ne longum
nunc de tabernaculo seribere.ue
niã ad sacerdotalia uestim̃ta. &
antequa mẏsticã scruter intelli¬
gentiã. more uidaico quȩ scripta
st̃ sĩplicit̾ ex ponãut postqua uesti¬
tũ uideris sacerdotẽ. ⁊ oculis tu¬
is om̃is eiꝰ patuerit ornatus. turc
singuloꝵ causas parit̾ requiramꝰ
Discamꝰ primũ cõmunes sacerdo¬
tũ uestes atq pontificũ. Lineis fe¬
minalib quȩ usq ad genua ⁊ po¬
plites ueniont. uerecunda celan¬

Expanded text:
salutem. Alius aurum sensuum, alius arsalutem. Alius aurum sensuum, alius argentum eloquii, alius vocem aeris exhibeat. Totus mundus in tabernaculi describitur sacramento. Primum et secundum vestibulum omnibus patet. Aqua enim et terra, cunctis mortalibus data sunt —, in sanctis uero sanctorum \'quasi ad aethera et in caelum paucorum introitus et uolatus est; duodecim panes duodecim mensuum significant circulum; septem lucernae septem errantia astra demonstrant. et ne longum nunc de tabernaculo scribere —, ueniam ad sacerdotalia uestimenta et, antequam mysticam scruter intellegentiam, more Iudaico, quae scripta sunt, simpliciter exponam, ut, postquam uestitum uideris sacerdotem et oculis tuis omnis eius patuerit ornatus, tunc singulorum causas pariter requiramus. Discamus primum communes sacerdotum uestes atque pontificum. lineis feminalibus, quae usque ad genu et poplites ueniunt, uerecunda celan
Abbreviated transcription (Latin):
mittens leuiticũ gradũ ⁊ prepe¬
te penna transuolans sacerdotes.
ad pontific̃ẽ uenis. S dũ uestes eiꝰ
⁊ rationale pectoris diligent̾ inqͥ¬
ris: nr̃a tibi displicuere consortia.
Et tu quide optato frueris ocio
⁊ iuxta babylonẽ bethleemitica
forsitan rura suspiras:. nos in ephra¬
ta tandem pace reddita uagientẽ
de p̾sepi audimꝰ infantẽ: n⁊ querimo¬
nias eius ac uoculas ad tuas aureᷤ
esimꝰ in exodo tabernacu¬
lũ. mensam. candelabrũ. altare.
columpnas. tentoria. coccũ. bissũ.
iacinctũ. purpurã: ex auro. argen¬
to. ⁊ ere uasa diuersa. tabernaculũ
diuisũ in tria. duodecĩ panes ꝑ sin¬
gulas ebdomadas mensȩ impositoᷤ. :¬
in candelabro.uii. lucernas. alta¬
re hostiis holocaustisq expositũ.
cathedras. sciphos. turibula. fialaᷤ.
mortariola. paxillos. pelles rubraᷤ
pilos caprarũ. ⁊ ligna imputribi¬
lia. Tanta ⁊ talia offeruntur in ta¬
bernaculo dei: ut nullus desperet

Expanded text:
mittens Leviticum gradum, et praepemittens Leviticum gradum, et praepete penna transvolans sacerdotes, ad Pontificem venis. Sed dum vestes ejus et Rationale pectoris diligenter inquiris, nostra tibi displicuere consortia. Et tu quidem optato frueris otio: et juxta Babylonem Bethleemitica forsitan rura suspiras. Nos in Ephrata, tandem pace reddita, vagientem de praesepi audimus infantem: et querimonias ejus ac voculas ad tuas aures Legimus in Exodo, tabernaculum, mensam, candelabrum, altare, columnas, tentoria, coccum, byssum, hiacynthum, purpuram ex auro, argento, aere vasa diversa, tabernaculum divisum in tria, duodecim panes per singulas hebdomadas mensae impositos, in candelabro septem lucernas, altare hostiis holocaustisque expositum, crateras, scyphos, thuribula, phyalas, mortariola, paxillos, pelles rubras, pillos caprarum et ligna imputribilia . Tanta et talia offeruntur in tabernaculo Dei, ut nullus desperet
Abbreviated transcription (Latin):
genã. ne in mala terra nobiliũ se¬
minũ frum̃ta degenerent. Non
meretricẽ. quȩ multis exposita
est amatorib : non eiectã quȩ eti¬
am priori conuigio indigna fuit.
non uiduã. ne pristinarũ memi¬
nerit uoluptatũ: s illã amet q̃
non habet maculam aut rugam.
em. De qua aplł loquidor. Despon¬
di eni uos uni uiro uirginẽ castã
exibere xp̃o. Nolo discipulã conis¬
gem pontificis quicquã habere de
ueteri hõie. Si consurreximꝰ cum
xp̃o. ea quȩ sursum sunt sapiamꝰ
preceritoꝵ obliti. futuroꝵ daudi.
Infelix sẏmon qr pꝰ baptismũ de an¬
tiquo matrimonio cogitabat. nec
ad uirginalem uenerat puritatẽ:
petri consortio indignꝰ fuit. Cõpu¬
listi me fabiola litteris tuis ut
ego plus obtuli. ut de cibis ⁊ pri¬
mitiis sacerdotũ. ⁊ de obseruatio¬
one pontificis p̾fatiunculã strue¬
rem. Egressa de sodomis .⁊ ad mon¬
tana festinans non uis habita¬
re in parua urbe segor. Transcen

Expanded text:
genam, ne in mala terra nobilium segenam, ne in mala terra nobilium seminum frumenta degenerent, non meretricem, quae multis exposita est amatoribus, non eiectam, quae etiam priori coniugio indigna fuit, non uiduam, ne pristinarum meminerit uoluptatum, sed illam animam, quae non habet maculam neque rugamem, de qua apostolus loquitur: despondi enim uos uni uiro, uirginem sanctam exhibere Christo. nolo discipulam coniugemque pontificis quicquam habere de ueteri homiChristo, ea quae sursum sunt, sapiamus. Praeteritorum obliti, futurorum avidi. Infelix Simon, quia post baptismum de antiquo matrimonio cogitabat, nec ad virginalem venerat puritatem, Petri consortio indignus fuit. 8. Compulisti me, Fabiola, litteris tuis, ut vestimentis. Ego plus obtuli, ut de cibis et primitiis sacerdotum, et de observatione Pontificis Praefatiunculam struerem. Egressa de Sodomis, et ad montana festinans, non vis habitare in parva urbe Segor. Transcend
Abbreviated transcription (Latin):
est suꝑ dño int̾pretatio. qui audit
in psalmo.tu es sacerdos in et̾num sed̃t
ordinem melchisedech. ⁊ in ⁊acha¬
ria. audi iħu sacerdos magne. et
cui sordida peccatoꝵ nr̃oꝵ uestum̃¬
ta tolluntur. ut recipiat głam
qũã habuit apud patrẽ priꝰquã
mundus esset. S ne quis me uim
facere scripturȩ putet. ⁊ sic ama¬
re xp̃m ut hystoriȩ auferã uerita¬
tem. int̾pretabor in m̃bris qd re¬
feratur ad caput. intelligã de ser¬
uis quod impleatur in dño. qũaqͣ
gloria dñi gła famuloꝵ sit.⁊ ubi
cumq oportunitas loci se tulerit
sic de uero lumine disputabo. ut
deriuetur ad eos quib xp̃e donauit
ut lum̃ sint. Pontifex iste quẽ moy¬
saicus sermo describit. iuduã &
eiectã ⁊ meretric̃e non ducit uxo¬
rẽ. Uidua est cuiꝰ maritꝰ est mortu¬
meretrix. quȩ multoꝵ libidini pa¬
tet. S accipiet inquit uxorẽ uir¬
ginẽ ⁊ de genere suo: non alieni¬

Expanded text:
est super domino interpretatio, qui audit est super domino interpretatio, qui audit in psalmo: tu es sacerdos in- aeternum secundum ordinem Melchisedech, et in Zacharia: audi, Iesu, sacerdos magne, et cui sordida peccatorum nostrorum uestimenta tolluntur, ut recipiat gloriam, quam habuit apud patrem, priusquam mundus esset. Sed ne quis me uim facere scripturae putet et sic amare Christum, ut historiae auferam ueritatem, interpretabor in membris, quod referatur ad corpus, intellegam de seruis, ut inpleatur in domino — quamquam gloria domini gloria famulorum sit — et, ubicumque oportunitas se loci tulerit, sic de uero lumine disputabo, ut deriuetur ad eos, quibus Christus donauit, ut lumen sint. pontifex iste, quem Mosaicus sermo describit, uiduam, eiectam et meretricem non ducet uxorem — uidua est, cuius maritus est mortumeretrix, quae multorum libidini patet —, sed accipiet, inquit, uxorem uirginem de genere suo, non alieni
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i dei bui luꝑ eũ est non egredi¬
atur a scĩs. ne uestim̃tũ quod indu¬
tus est polluat. Quotqͦt enĩ in xp̃o
baptirati sumꝰ. xp̃m induimꝰ. Ser¬
uemꝰ tunic̃a qũa accepimꝰ: sc̃am ex¬
stodiamꝰ in sco. Ille montanꝰ habita
co: non prius uulneratus est quã
nudatus. Infunditur ei oleũ: me¬
dicamentũ lene ⁊ miscdia tẽperatõ.
Et qr debuit negligentia sentire eru¬
ciatũ. uini austeritate mordetur :
ut ꝑ oleũ ad penitentiã ꝓuocetur ⁊¬
ꝑ uinũ seueritatẽ sentiat uidican¬
tis. Uxorẽ uirginẽ accipiet. Hiduã
aũ ⁊ eiectã ⁊ meretricem non acci
piet. s uirginẽ de genere suo.⁊ nos
contaminabit sem̃ suũ in populo.
ego dñs qui scĩfico eũ. Scio pontifi¬
cem cui precepta nunc dant᷑. a ple
risq xp̃m intelligi. ⁊ id qđ dictũ
est suꝑ patrẽ ⁊ suꝑ matrem non in¬
quinabitur. de uirginali partu
mariȩ edisseri. Multoq facilior

Expanded text:
christi dei sui super eum est! non egredichristi dei sui super eum est! non egreditur e sancto, ne uestimentum, quod indutus est, polluat; quotquot enim in Christo baptizati sumus, Christum induimus. seruemus tunicam, quam accepimus, sanctum custodiamus in sancto. ille montanus habitaricho, non prius uulneratus est, quam nudatus. infunditur ei oleum, medicamentum lene et misericordia temperatum, et, quia debuit neglegentia sentire cruciatum, uini austeritate mordetur, ut per oleum ad paenitentiam prouocetur, per uinum seueritatem sentiat iudicantis. Uxorem uirginem accipiet, uiduam autem et eiectam et merepiet, sed virginem de genere suo, et non contaminabit semen suum in populo. Ego Dominus qui sanctifico eum » . Scio pontificem, cui praecepta nunc dantur a pleristum 359 intelligi: et id quod dictum est, « super patre et matre non inquinabitur, » de virginali Mariae partu edisseri: multoque fa
Abbreviated transcription (Latin):
agnoscere : tenenti egyꝑtiȩ eum
pallio relinquamꝰ. S indone opertꝰ
adolescens: uinctũ dñm sequebat᷑
Incurrisset in laqueos: nisi expe¬
ditus .⁊ nudus. ꝑ sequentiũ impe¬
tũ declinasset. Reddamꝰ parentib
quȩ parentũ sunt : si tñ uixunt: si
seruientes dño filios suos p̾ferri
sibi gloriant᷑. Et de scĩs non egredie¬
tur: ⁊ non polluet scĩficationẽ dei
sui. Pro ocioso quoq uerbo. ratio¬
nem reddituri sumꝰ ⁊ om̃e quod ñ
edificat audientes. in periculũ ax¬
loquentiũ uertitur. Ego si fecero.
si dixero quippiã quod rep̾hensi¬
one dignũ est. de scĩs egredior
⁊ polluo uocabulũ xp̃i. in quo mͥ
blandior: quantomagis pontifex
⁊ ep̃e. quẽ oportet ẽẽ sine cruni¬
ne. tantarũq uirtutũ ut semꝑ
moretur in sc̾is. ⁊ paratꝰ sit iuc¬
timas offerre ꝓ populo: Seque¬
ster hominũ ⁊ dei. ⁊ carnes agni
sacro ore conficiens. qr scm oleũ

Expanded text:
agnoscere, tenenti Aegyptiae cum agnoscere, tenenti Aegyptiae cum pallio relinquamus. sindone opertus adulescens uinctum dominum sequebatur: incurrisset laqueos, nisi expeditus et nudus persequentium impetus declinasset. reddamus parentibus, quae parentum sunt; si tamen uiuunt, si seruientes deo filios suos praeferri sibi gloriantur. Et de sanctis non egredietur et non polluet sanctificationem dei sui. pro otioso quoque uerbo rationem reddituri sumus et omne, quod non aedificat audientes, in periculum loquentium uertitur. ego, si fecero, si dixero quippiam, quod reprehensione dignum est, de sanctis egredior et polluo uocabulum Christi, in quo mihi blandior: quanto magis pontifex et episcopus, quem oportet esse sine crimine tantarumque uirtutum, ut semper moretur in sanctis et paratus sit uictimas offerre pro populo, sequester hominum et dei et carnes agni sacro ore conficiens, quia sanctum oleum
Abbreviated transcription (Latin):
est ⁊ in peccato mors: illuc ponti¬
fex non accedet. Anima quȩ pecea¬
uerit: ipsa moriet᷑. Qũauis ille sit
diues. quauis potens. ⁊ multitu¬
dinem offerat uictimarũ: si mor¬
tuus est non tangitur a pontifice.
non uidetur. Quod si resurgit et
ad uocẽ saluatoris egreditur de se¬
pulchro suo. ⁊ fasciis peccatorũ
solutus incedit: intrabit ad eum
pontifex. ⁊ ibi faciet mansionẽ.
⁊ cũ resurgente prandebit. Suꝑ
patre suo. ⁊ suꝑ matre sua ñ inqͥ¬
nabitur. Multa nos facere cogit
pulus ad sepulturã patͥs ire desi¬
derans: saluatoris ꝓhibet᷑ impe¬
rio: Quanti monachoꝵ dũ pat᷑
matriq miserentur: suas animaᷤ
ꝑdiderunt. Suꝑ patre ⁊ matre pol¬
lui nobis non licet: quantomagis
cerdotale sumꝰ: illũ attendamꝰ pa¬
trem qui nũquã moritur. aut qͥ
ꝓ nobis moritur. ⁊ qui ideo uiuers
mortuus est. ut nos mortuos uiui¬
ficaret. Si quid habemꝰ de egypto
quod princeps mundi suũ possit

Expanded text:
est et in peccato mors, illuc pontiest et in peccato mors, illuc pontifex non accedet. anima, quae peccauerit, ipsa morietur. quamuis ille sit dines, quamuis potens et multitudinem offerat uictimarum, si mortuus est, non tangitur a pontifice, non uidetur. quodsi reuiuiscit et ad uocem saluatoris egreditur de sepulchro suo et fasceis peccatorum solutus incedit, intrabit ad eum pontifex et ibi faciet mansionem et cum resurgente prandebit. Super patre suo et super matre sua non inquinabitur. multa nos facere cogit pulus ad sepulturam patris ire desiderans saluatoris prohibetur imperio. quanti monachorum, dum patris matrisque miserentur, suas animas perdiderunt! super patre et matre pollui nobis non licet, quanto magissacerdotale sumus. illum adtendamus patrem, qui numquam moritur aut qui pro nobis moritur et qui ideo uiuens mortuus est, ut nos mortuos uiuificaret. si quid habemus de Aegypto, quod princeps mundi suum possit
Abbreviated transcription (Latin):
minores quanto ipsi maiores popło.
Quadraginta ⁊ octo cuitates ad
habitandũ leuitis ⁊ sacerdotib sepa¬
rantur. Sex urbes fugitiuoꝵ trais
iordanen. ⁊ intra iordanẽ eliguntur
Et finis exilii ⁊ mors pontificis. &
uniu̾sa quȩ festinꝰ sermo ꝑstrinxit.
⁊ quoꝵ pulsaui tantũ nec aperui
sacram̃ta. ad cunctos ꝑtinẽt sacer¬
dotes. Pontifex autẽ quantis pol¬
leat priuilegiis. dicã breuit̃. saput
inquit suũ. non discooperiet. Ha¬
bet cydarĩ. ⁊ nom̃ dei portat in
fronte. Diademate ornatus est re¬
gio: ad ꝑfectã xp̃i uenit etatẽ. sẽ¬
per eius gła ꝓtegendus ẽ. Et uesti¬
menta sua non scindet. qr candida
sunt. qr impolluta. qr agnũ seq̃n¬
tia. ⁊ de atconsȩ ouis confecta uel¬
lerib. Thamar amissa pudicitia
scidit tunic̃a: cay phas ꝑdito sacer¬
dotio rupit publice uestim̃ta. Su¬
per om̃em animã quȩ mortua est.
non ingreditur. Ubicũq peccatũ

Expanded text:
minores, quanto ipsi maiores populo. minores, quanto ipsi maiores populo. quadraginta et octo ciuitates ad habitandum Leuitis et sacerdotibus separantur, sex urbes fugitiuorum trans Iordanen et intra Iordanen eliguntur, et finis exilii mors pontificis est. uniuersa, quae festinus sermo perstrinxit et quorum pulsaui tantum nec aperui sacramenta, ad cunctos pertinent sacerdotes; pontifex autem quantis polleat priuilegiis, dicam breuiter. Caput, inquit, suum non discoperiet. habet cidarim et nomen dei portat in fronte, diademate ornatus est regio, ad perfectam Christi uenit aetatem, semper eius gloria protegendus est et uestimenta sua non scindet, quia candida sunt, quia inpolluta, quia agnum sequentia et de adtonsae ouis confecta uelleribus. Thamar amissa pudicitia scidit tunicam; Caiafas perdito sacerdotio rupit publice uestimenta. super omnem animam, quae mortua est, non ingredietur. ubicumque peccatum
Abbreviated transcription (Latin):
in domũ patris. & de templi erario
alitur. Quod si filios habuerit. red¬
ditur soboli suȩ ut uixta apłm his
ministretur quȩ uere uidue sunt:
& ut quȩ sacerdotalib sustentatur
cibis. nulliꝰ alteriꝰ amore teneatur
Uicinꝰ ⁊ mercennariꝰ excluduntur
a conuiuio sacerdotũ: seruis ciboꝵ
reliquiȩ concedunt᷑. Iam tunc ꝓici¬
ebantur phyletus. ⁊ hermogenes:
⁊ recipiebatur onesimꝰ. Primitie
ciboꝵ ⁊ om̃iũ frugũ atq pomorũ
offeruntur antistit: ut habens uic¬
tum atq uestitũ absq ullo impe¬
dim̃to securus. ⁊ liber seruiat dño.
Primogenita mundoꝵ animalium
accipiunt sacerdotes: immundoꝵ
p̃cia. Hominũ quoq primi partꝰ
redimuntur. Et qr conditio una
nascendi est. om̃s preciu equaliter
offerunt: sic moderatũ. ⁊ leue. ut nec
diues intumeseat. nec tenuis p̃gra¬
uetur. Editui ⁊ ianitores accipuNT
decimas. ⁊ rursũ decimas decima¬
rũ offerunt sacerdotib: tanto illi

Expanded text:
in domum patris et de templi aerario in domum patris et de templi aerario alitur. quodsi filios habuerit, redditur suboli suae, ut iuxta apostolum his ministretur, quae uere uidua sunt, et ut, quae sacerdotalibus sustentatur cibis, nullius alterius amore teneatur. uicinus et mercennarius excluduntur a conuiuio sacerdotum, semis ciborum reliquiae conceduntur; iam tunc proiciebatur Phygelus et Hermogenes et recipiebatur Onesimus. primitiae ciborum et omnium frugum atque pumovum offeruntur antestiti, ut habens uictum atque uestitum absque ullo inpedimento securus et liber seruiat domino. primogenita mundorum animalium accipiunt sacerdotes, inmundorum pretia. hominum quoque pJÎmi partus redimuntur et, quia condicio una nascendi est, omnes pretium aequaliter offerunt sic moderatum et leue, ut nec diues intumescat nec tenuis praegrauetur. aeditui et lamtores accipiunt decimas et rursum decimas decimarum offerunt sacerdotibus tanto illis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uent̾ escis. deus aũ ⁊ hunc ⁊ illã
destruet. Et econtrario de luxuri¬
osis. Quoꝵ deus uent̾ est. ⁊ gła in
confusione eoꝵ. Uituli puluerem
quẽ adorauerat isrł. in contẽptu
suꝑstitionis in potu accipit popu¬
lus: ut discat contẽpnere quẽ in
secessu ꝓ ici uiderat. Precipitur sa¬
cerdotib ne ministraturi in tem¬
plo uinũ ⁊ sicerã bibant. ne ebri¬
etate ⁊ crapula ⁊ curis huiꝰ uitȩ
p̾grauentur corda eoꝵͥ nec partẽ
habeant in t̾ra nisi solũ deum. ut
nulla debilitate segͣnessint. ne
truncis aurib. leso oculo. semis
narib. claudo pede. cutis colore
mutato. quȩ om̃ia referuntur ad
animȩ uicia. Uoluntas enĩ in ho¬
mine dampnatur. non natura. Si
quis e sacerdotib semine fluxerit
ad sacerdotalẽ mensam ꝓhibet᷑
accedere. ⁊ econtrario uidua cuiꝰ
cum sara defecerunt muliebria ꝓp¬
ter continentiã. ⁊ castitatẽ. recipit᷑

Expanded text:
et venter escis: Deus autem et hunc et illas et venter escis: Deus autem et hunc et illas destruet » : Et e contrario de luxuriosis: quorum deus uenter est et gloria in confusione eorum. uituli puluerem, quem adorauerat Israhel, in contemptu superstitionis in potu accipit populus, ut discat contemnere, quod in secessu proici uiderat. praecipitur sacerdotibus, ne ministraturi in templo uinum et siceram bibant, ne ebrietate et crapulaet curis huius uitae praegrauentur corda eorum; ne partem habeant in terra nisi solum deum; ut nulla debilitate insignes sint, ne truncis auribus, laeso oculo, simis naribus, claudo pede, cutis colore mutato, quae omnia referuntur ad animae uitia. uolnntas enim in homine, non natura damnatur. si quis e sacerdotibus semine fluxerit, ad sacerdotalem mensam prohibetur accedere;,et e contrario uidua, cuius cum Sarra defecerunt muliebria, propter. continentiam et castitatem et recipitur
Abbreviated transcription (Latin):
institui. qui possit contradicenti
operis. qd̾ ducat ad tartarũ s dex¬
trũ brachiũ ⁊ separatũ: ut ope¬
ra sacerdotis cõparatione uirtu¬
tũ eius a cunctis hõib separata
sint. Hȩc de uictimis ⁊ his quȩ
offeruntur in altari. ⁊ sacerdoti¬
b dantur a dño: ceterũ ⁊ alia
tria exceptis primitiis hostia¬
rũ. ⁊ de priuato. ⁊ de macello
publico. ubi non religio s uictꝰ ne¬
cessitas est.sacerdotib membra tri¬
buvntur. brachiũ. maxilla. ⁊ uen¬
ter. De brachio ia diximꝰ. M axilla elo¬
quentẽ eruditũq significat: ut
quod pectore concipimꝰ. ore ꝓmamꝰ.
Uent̾ receptaculũ ciboꝵ in scorto
madianitide sacerdotali pugione
confossus. uniũsos hominũ laboreᷤ
& mom̃tanea blandim̃ta gulȩ ster¬
coris fine condempnat: ⁊ ostendit
mentib consecratis deo: totũ qd̾
currimꝰ. quod uoramꝰ in secessũ pi¬
ci. linde ⁊ apłs. esca inquit uent᷑.

Expanded text:
institui, qui possit contradicentibinstitui, qui possit contradicentiboperis, quod ducat ad tartarum: sed dextrum brachium et separatum, UT OPERA sacerdotis comparatione virtutum ejus, a cunctis hominibus separata sint. Haec de victimis, et de his quae offeruntur in altari: et quae sacerdotibus dantur a Domino. 2. Caeterum et alia tria, exceptis primitiis hostiarum, et de privato, et de macello publico, ubi non religio, sed victus necessitas est, sacerdotibus membra tribuuntur, brachium, maxilla, et venter. De brachio jam diximus. Maxilla eloquentem eruditumque significat, ut quod pectore concipimus, ore promamus. Venter receptaculum ciborum, in scorto Madianitide sacerdotali pugione confossus , universos 356 hominum labores, et momentanea blandimenta gulae, stercoris fine condemnat: et ostendit mentibus consecratis Deo, totum quod curamus, quod voramus, in secessum projici. Unde et Apostolus: « Esca, inquit, ventri,
Abbreviated transcription (Latin):
ipsi deũ uidebt. &. de corde ꝓce¬
dunt cogitationes malȩ. &. quid
cogitatis mala in cordib uestris.
Uoluptas ⁊ concupiscentia iux¬
ta eos qui de physicis disputant. cos¬
sistit in iecore. Huiꝰ pennulã in di¬
deo. holocaustũ tuũ pingue fiat.
⁊ concupiscentiã libidinis semina¬
riũ. igne sp̃c concremauerint. me¬
reantur accipere p̃miũ. pectus et
brachiũ. In pectore. mundaᷤ cogi¬
tationes. legis notitiã. dogmatũ
ueritatẽ. in brachio opera bona.
⁊ pugnã contra diabolũ. ⁊ arma¬
tam manũ. ut qd m̃te conceperin.
exemplo ꝓbent. Iħc enĩ cepit face¬
re ⁊ docere. Ipsũ quoq pectuscu¬
additam̃tũ. siue p̾cipuum. ⁊ egre¬
sonat. Ex quo intelligimꝰ iuixta
illud malachiȩ. labia sacerdotis
custodient scientiã ⁊ legẽ requir̃t
ex ore eiꝰ. p̃cipuã debere e̾e in sacer¬
dotib legis doctrinȩ q notitiã. &
additam̃to gr̃ȩ sp̃ualis tałẽ uirũ

Expanded text:
ipsi deum uidebunt, et: de corde proceipsi deum uidebunt, et: de corde procedunt cogitationes malae, et: quid cogitatis nequam in cordibus uestris? uoluptas et concupiscentia iuxta eos, qui de physicis disputant, consistit in iecore. huius pinnulam in di: holocaustum tuum pingue fiat et concupiscentiam, libidinis seminarium, igne spiritus concremarint, mereantur accipere praemium pectus et brachium: in pectore mundas cogitationes, legis notitiam, dogmatum ueritatem, in brachio opera bona et pugnam contra diabolum et armatam manum, ut, quod mente conceperint, exemplo probent. Iesus enim coepit facere et docere. ipsum quoque pectuscuadditamenti, siue praecipuum et egresonat. Ex quo intelligimus juxta illud Malachiae: « Labia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem requirunt ex ore ejus » : praecipuam debere esse in sacerdotibus legis doctrinaeque notitiam: et additamento gratiae spiritualis, talem virum
Abbreviated transcription (Latin):
in lectione ueteris testamenti
suꝑ faciẽ moysi uelam̃ positũ est.
Loquitur glorificato uultu: ⁊ po¬
pulus loquentis głam ferre ñ susti¬
net. Cum aũ conuersi fuerimꝰ ad de¬
um: auferetur uelam̃. Occidens lit¬
tera moritur : uiuificans sp̃c susci¬
Unde ⁊ dauid orabat in psalmo.
Reuela oculos meos: ⁊ considera¬
bo mirabilia de lege tua. Nũqͥd
de bobus cura ẽ deo: Utiq ñ mul¬
tomagis de iecore bouis. arietis. hyr¬
coꝵ. ⁊ armo dextro. pectore. ⁊ uen¬
tre quo stercora digerunt᷑. Quoꝵ
duo in esũ accipuint sacerdotes:
terciũ finees meret᷑ in p̃miũ. De
iuctimis salutarib adeps quo pec¬
tus obuoluitur. ⁊ pennula iecoriᷤ
offeruntur suꝑ altare. ipsũ uero
pectus ⁊ brachiũ dextrũ dantur
aaron ⁊ filus eiꝰ legitimũ sempi¬
ternũ a filiis isrł. Sensus in corde
est. habitaculũ cordis inpectore.
Queritur ubi sit aĩe principale.
Plato in cerebro: xp̃c monstrat
in corde.Beati mundo corde q̃m

Expanded text:
in lectione ueteris testamenti super faciem Moysi uelamen positum est. loquitur glorificato uultu et populus loquentis gloriam ferre non sustinet. cum autem conuersi fuerimus ad dominum, auferetur uelamen: occidens littera moritur, uiuificans spiritus susciunde et Dauid orabat in psalmo: reuela oculos meos et considerabo mirabilia de lege tua. numquid de bubus cura est deo? utique non. multo magis de iecore bouis, arietis, hircorum et armo dextri pedis et uentre, quo stercora digeruntur, quorum duo in esum accipiunt sacerdotes, tertium Finees meretur in praemio. de uictimis salutaribus adipes, quibus pectus obuoluitur, et pinnula iecoris offeruntur super altare; ipsum uero pectus et brachium dextrum dantur Aaron et filiis eius legitimum sempiternum a filiis Israhel. sensus in corde est, habitaculum cordis in pectore. quaeritur, ubi sit animae principale. Plato in cerebro, Christus monstrat in corde: beati. mundo corde; quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
tur. ⁊ sibi inuicẽ nexa sint. ut et
operatio rationi. ⁊ ratio oꝑib he¬
reat. ⁊ his p̾cedentib doctrina seqͣ¬
tur ⁊ ueritas. Qua tuor elem̃ta de
quib supra diximꝰ. ⁊ duos lapides
uel oninchinos uel smaragdinoᷤ et
geminas duodecĩ quȩ ponunt᷑ in
rationali. si ee̾t tempus ut dises¬
terẽ. singuloꝵ q naturas ⁊ causaᷤ
tibi exponerẽ. ⁊ quid unꝰ quisq ua¬
leat. ⁊ quomͦ uirtutib singulis cõ

Expanded text:
tur et sibi inuicem nexa sint, ut et tur et sibi inuicem nexa sint, ut et opera rationi et ratio operibus haereat et his praecedentibus doctrina sequatur et ueritas. Quattuor elementa, de quibus supra diximus, et duos lapides uel onychinos uel zmaragdinos et gemmas duodecim, quae ponuntur in rationali, si esset tempus, ut discuterem singulorumque naturas et causas tibi exponerem et, quid unusquisque ualeat, et, quomodo uirtutib
Abbreviated transcription (Latin):
festatio atq doctrina. ut possit
instruere alios quod m̃te concepit.
Ubi sunt qui innocentiã sacerdo¬
tis dicunt posse sufficere: Hetꝰ
lex nouȩ congruit. Idipsũ moy seᷤ
quod apłs. Iue sacerdotis scienti¬
am ornat in uestib : iste tymo¬
t̾eũ ⁊ titũ instruit disciplinis.S
& ipse uestim̃toꝵ ordo p̾cipuus. Le¬
gamꝰ leuiticũ. Non priꝰ rationa¬
le ⁊ sic suꝑhumerale: s ante su¬
ꝑhumerale. ⁊ deinceps rationale. A
mandatis tuis inquit intellexi. Prtꝰ
faciamꝰ ⁊ sic doceamꝰ: ne doctrinȩ au¬
ctoritas cassis operib destruat᷑. Hoc
est quod in ꝓpħa leguꝰ. Seminate
uobis in iustitia. ⁊ metite fructũ
uitȩ: illuminate uob̃ lum̃ scientie.
Primũ seminate in iustitia. ⁊ fruc¬
tum uitȩ et̾nȩ metite. postea uob̃
scientiã uendicate. Nec statĩ abso¬
luta ꝑfectio est. si. quis suꝑhume¬
rale ⁊ rationale habeat nisi hȩc
ipsa interse forti cõpagine soliden¬

Expanded text:
festatio atque doctrina, ut possit festatio atque doctrina, ut possit instruere alios, quod mente concepit. ubi sunt, qui innocentiam sacerdotis dicunt posse sufficere? uetus lex nouae congruit: id ipsum Moyses, quod apostolus. ille sacerdotis scientiam ornat in uestibus, iste Timotheum et Titum instruit disciplinis. sed, et ipse uestimentorum ordo praecipuus. legamus Leuiticum: non prius rationale et sic superumerale, sed ante superumerale et deinceps rationale. a mandatis, inquit, tuis intellexi: prius facimus, sic docemus, ne doctrinae auctoritas cassis operibus destruatur. hoc est, quod in propheta legimus: seminate uobis in iustitia et metite fructum uitae; inluminate uobis lumen scientiae. primum seminate in iustitia et fructus uitae aeternae metite, et postea uobis scientiam uindicate. nec statim absoluta perfectio est, si quis superumerale et rationale habeat, nisi haec ipsa inter se forti conpage soliden
Abbreviated transcription (Latin):
legis uniu̾sa mysteria. In dextera
sp̃e in leua littera est. ꝑ litteras
ad uerba descendimꝰ. ꝑ uerba ue¬
nimꝰ ad sensũ. Qũa pulcher ordo.
et
ex ipso habitu sacram̃ta de¬
monstrans. In humeris ope
sunt: in pectore ratio. Uñ
⁊ pectusculũ comedunt sacerdotes.
Hoc aũ rationale duplex ẽ. aptũ
⁊ absconditũ. simplex ⁊ myfticũ:
qua tuor ordines. quos .uͦii. pu
to ẽẽ uirtutes. prudentiã. for¬
titudinẽ. uistitiã. temperantiam:
quȩ sibi herent inuicẽ. ⁊ dũ mutuo
miscentur. duodenarix̃ numerum
efficiunt. u̾el .iiiiͦ. eugłia quȩ in
apocalypsi describunt᷑ plena ocu¬
lis. ⁊ dñi luce radiantia mundũ il¬
luminant. in uno .iiii. ⁊ in quatu¬
or singula. Unde et in pectore
coya. idest doct RiNa
fuerit quis ueste multipliei. conse¬
quens est ueritatẽ qũa corde reti¬
net sermone ꝓferre. ⁊ͥ ob id in rati¬
onali ueritas est. idest scientia. ut
nouerit quȩ docenda sint:⁊ mani¬

Expanded text:
legis uniuersa mysteria: in dextris legis uniuersa mysteria: in dextris spiritus, in laeuis littera est; per litteras ad uerba descendimus, per uerba uenimus ad sensum. quam pulcher ordo et ex ipso habitu sacramenta demonstrans! in umeris opera sunt, in et pectusculum comedunt sacerdotes. Hoc autem Rationale duplex est, apertum et absconditum, simplex et mysticum, quatuor ordines, quesse uirtutes: prudentiam, fortitudinem, iustitiam, temperantiam, quae sibi haerent inuicem et, dum mutuo miscentur, duodenarium numerum efficiunt, uel quattuor euangeliae quae in Apocalypsi describuntur plena oculis et domini luce radiantia mundum inluminant, in uno quattuor et in quattuor singula; unde et δήλωσις d est doctrina quis fuerit ueste multiplici, consequens est ueritatem, quam corde retinet, sermone proferre. et ob id in rationali ueritas est, id est scientia, ut nouerit, quae docenda sint, et mani
Abbreviated transcription (Latin):
sunt iniquitates. ⁊ quoꝵ tecta st̃
peccata. Post femina lia ⁊ lineam
tunicam. induimur iacinctino
uestim̃to. ⁊ incipimꝰ de t̾re¬
nis ad alta conscendere. Hȩc ipsa
tificis est. significatq rationẽ sub¬
limiũ non patere om̃ib. s maiorib
atq ꝑfectis. Hanc habuerunt ꝓpħȩ
hanc moyses ⁊ aaron. ⁊ om̃s quib
dicitur. suꝑ montẽ excelsũ ascende¬
tu qui eugłizas sẏon. Nec sufficit
nobis prioꝵ ablutio peccatoꝵ. bap¬
tismi gr̃a. doctrina secretior. nisi
habuerimꝰ ⁊ opera. Unde rongitur
⁊ ephod idest suꝑhumerale. quod
rationali coaptatur. ut ñ sit flu¬
xũ nec dissolutũ. s hereant sibi in¬
uic̃e ⁊ auxilio sint. Et ratio enim
operib. ⁊ oꝑatio ratione indigen.
ut quod m̃te concipimꝰ. opere ꝑpe¬
tremꝰ. Duo q lapides insuꝑhume¬
rali. uł xp̃m significant ⁊ eccłam.
missi sunt. nõia continentes: uel
litteram et sp̃m in quib tenent᷑

Expanded text:
sunt iniquitates et quorum tecta sunt sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata. Post feminalia et lineam tunicam induimur hyacinthino uestimento et incipimus de terrenis ad alta conscendere. haec ipsa tificis, significans rationem sublimium non patere omnibus, sed maioribus atque perfectis. hanc habuerunt prophetae, hanc Moyses et Aaron et omnes, quibus dicitur: in montem excelsum ascende, qui euangelizas SiOH. uec sufficit nobis priorum ablutio peccatorum, baptismi gratia, doctrina secretior, nisi habuerimus et opera. unde iungitur et ephod, id est superumerale, quod rationali copulatur, ut non sit laxum nec dissolutum, sed haereant sibi inuicem et auxilio sint. et ratio enim operibus et opera ratione indigent, ut, quod mente concipimus, opere perpetremus. duoque lapides in superumeralimissi sunt, nomina continentes uel litteram et spiritum, in quibus tenentur
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ uel diu̾sarũ rerũ pulchri¬
tudo nascatur. ẽe obuolutas ⁊ hu¬
manis oculisñ patere. Legimꝰ in le¬
uitico iuxta p̾ceptũ dñi moy sen
lauisse . i filios eios. Iã t̾c purgatio¬
nem mundi. ⁊ rerũ om̃iũ sc̃itatẽ:
baptismi sacram̃ta signabant. Nos
accipiunt uestes: nisi lotis priꝰ sor¬
dib. Non ornantur ad sacra. nisi
in xp̃o noui hõies renascant᷑. Uinũ
enĩ nouũ: in nouis utrib mittidur.
Quod aũ moyses lauat: legis indi¬
ciũ est. Habent moy sen ⁊ ꝓpħas: ip¬
sos audiant. Et ab adam usq ad
moy sen: om̃s peccauerunt. Precep¬
tis dei lauandi sumꝰ: ⁊ cũ parati
ad indum̃tũ xp̃i tunicas pelliciaᷤ
deposuerimꝰ: tunc induemͣ ueste l¬
nea. nichil in se mortis habente.
s tota candida. ut de baptiᷤ mo
consurgentes cingamꝰ lum¬
bos in ueritate. ⁊ tota pri sti¬
noꝵ peceatoꝵ turpitudo celetur.
Unde ⁊ dauid. beati quoꝵ remissȩ

Expanded text:
hominum uel diuersarum rerum pulchrihominum uel diuersarum rerum pulchritudo nascatur, esse obuolutas et humanis oculis non patere. legimus in Leuitico iuxta praeceptum dei Moysen lauisse Aaron et filios eius: iam tunc purgationem mundi et rerum omnium sanctitatem baptismi sacramenta signabant. non accipiunt uestes nisi lotis prius sordibus nec ornantur ad sacra nisi in Christo noui homines renascantur; uinum enim nonum in nouis utribus mittitur. quod autem Moyses lauat, legis indicium est: habent Moysen et prophetas, ipsos au d iant, et ab Adam usque ad Moysen omnes peccauerunt. praeceptis dei lauaudi sumus et, cum parati ad indumentum Christi tunicas pellicias deposuerimus, tunc induemur ueste linea nihil in se mortis habente, sed tota candida, ut de baptismo consurgentes cingamus lumbos in ueritate et tota pristinorum peccatorum turpitudo celetur. unde et Dauid: beati, quorfim remissae