comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qđ eũq ligaueris suꝑ terrã erit ligatũ & in caelo. et qđ cumq solueris suꝑ terrã erunt
etuir sc̃issimꝰ consacit aas an fu ẜ s.adiocari unuersalis ep̃s conat᷑ s Exclamare cõpellor ac
diere O tempora. atiogos ego cuns ta in cuto pae parth barbarorũ pari sunt
tradita. destruc tȩ urbes. euersa castra. Aopopulatae ꝓiuinciae. mllus terrã cultor. u¬
habitat. seuiunt et dñant᷑ cotidie innecẽ fidelium cultores idoloꝵ. & tam̃ sac̃dor
qui in pauimento & cinere iacero flentes debuerunt. uanitatis sibi nomina ex petut
causam uniuersalis aeccłae : Quis iste ẽ. qui contͣ statuta euangelica. cont᷑ canont
decreta. nouũ sibi usurpare nom̃ praesumit e Utinã ł sine alioꝵ imminutione uni
sit. qui uocari appetit uniuersalis. Et certe multos constantinopolitanae aecas u
inheresoos uoraginẽ cecidisse nouimꝰ sacerdotes. et non solũ hereticos sed & un he¬

Expanded text:
quaecumque alligaueritis super terram, erunt ligata et in caelo, et quaecumque solueritis super terram, erunt et vir sanctissimus consacerdos meus Joannes vocari universalis episcopus conatur. Exclamare compellor, ac dicere: O tempora, o mores. Ecce cuncta in Europae partibus barbarorum juri sunt tradita: destructae urbes, eversa castra, depopulatae provinciae, nullus terram cultor inhabitat; saeviunt et dominantur quotidie in necem fidelium cultores idolorum; et tamen Sacerdotes qui in pavimento et cinere flentes jacere debuerunt, vanitatis sibi nomina expetunt, causam universalis Ecclesiae? Quis est iste, qui contra statuta Evangelica, contra canonum decreta, novum sibi nomen usurpare praesumit? Utinam vel sine aliorum imminutione unus sit, qui vocari appetit universalis. Et certe multos Constantinopolitanae Ecclesiae in haereseos voraginem cecidisse novimus sacerdotes, et non solum haereticos, sed etiam hae
Abbreviated transcription (Latin):
culpa sua uehement᷑ confundat atq redarguat᷑. qđ deceptus ꝓmissione⁊ hd¬
satione ab accusatione nuꝑ depositi quondã ep̃i sui destiterit. et cupiditatis spihͥs
re contra animã suam potius qua prodere uera consenserit. tam̃ quia pios phas
endũ ẽẽ. censemꝰ. Nam ei ã tẽpore ꝓlate sencentiae afflictionẽ quã ꝑtulitqd¬
mus ad uindictã huius posse cplpae. sifficere. Eufemium uͦ atq chomã qui

Expanded text:
culpa sua vehementer confundat atque redarguat quod, deceptus promissione, ab accusatione nuper depositi quondam episcopi sui destiterit, et cupiditatis studio silere contra animam suam potius quam prodere vera consensit, tamen, quia plus nos erecipiendum censemus. Nam ei a tempore prolatae sententiae afflictionem quam pertulit credimus ad vindictam hujus culpae posse sufficere. Euphemium vero atque Thomam, qui
Abbreviated transcription (Latin):
fecit.: uniuersa gͦ aeccła qđ absit a statu suo corruit. quando is qui apellat᷑ inufbo
adimit᷑. dũ ab uno sibi clement̃ arrogat᷑. Certe ꝓ beati petri aploꝵ pͥncipis honore pen
randam chalcedonensem sy nodũ romano pontifici oblatũ ẽ. sed nullos eorum imqunb
singularitatis uocabulo uti consensit: ne dũ priuatũ aliquid daret᷑ uni. honore am
p̃ceptione flec tend̾. qui p̃ceptis canonicis oboedientiam praebere contẽpnit. Ile cohit ea¬
dus ẽ. qui scãe uniuersali aeccłae iniuriam facit. qui corde tum&. qui gaudere de notine
omsꝰ hac de re scandalũ patim᷑. aduitam igit᷑ rec tã reuertat᷑ auctor scandali. & om̃asi¬
cerdotũ uirgia cessabunt. Ego enim cunc toꝵ sacerdotũ seruus sũ. in quantũ ipsi sat.¬
dotalit̃ uiuunt. Nlam qͥ cont᷑ omipotentẽ adm̃ ꝑ inanis głae tumorẽ acq contͣ stacs
patrũ suam ceruicẽ erigit. in om̃ipotente dño confido. quia meam sibi nec cũ gladis fe.¬

Expanded text:
fecit; universa ergo Ecclesia, quod absit, a statu suo corruit, quando is qui appellatur univeadimitur, dum ab uno sibi dementer arrogatur. Certe pro beati Petri apostolorum principis honore, per venerandam Chalcedonensem synodum Romano pontifici oblatum est; sed nullus eorum unquam hoc singularitatis nomine uti consensit, ne dum privatim aliquid daretur uni, honore debito praeceptione flectendus, qui praeceptis canonicis obedientiam praebere contemnit. Ille coercendus est, qui sanctae universali Ecclesiae injuriam facit, qui corde tumet, qui gaudere de nomine nit. Ecce omnes hac de re scandalum patimur. Ad viam igitur rectam revertatur auctor scandali, et omnia sacerdotum jurgia cessabunt. Ego enim cunctorum sacerdotum servus sum, inquantum ipsi sacerdotaliter vivunt. Nam qui contra omnipotentem Deum Patrum suam cervicem erigit, in omnipotenti Domino confido, quia meam sibi nec cum gladiis fle
Abbreviated transcription (Latin):
ue de se iam ueritatis sententiam certã tenemꝰ qua ait. Om̃is quise exaltat humilia.¬
bis a rursũ scriptũ ẽ: ante ruinã. exaltabit᷑ cor. Ego aut̃ dñoꝵ iuissionib oboedien.¬
tam praebens: praedicto consacerdoti meo & dulcit᷑ scripsi. & humilit̃ ut ab hac
e ianis głae appetitione sesẽ emend& ammonui. Si igit᷑ me audire uoluerit.
labae deuotũ st t̃m. Si uͦ insuꝑbia ꝑsistit. iam quid sequat᷑ aspicio: quia illũ sibi aduer.¬
s̃rum inuenut. de quo scriptũ ẽ. Ds suꝑbis resistit. humilib autẽ aat gr̃am. GR Sa

Expanded text:
miliabitur. Et rursus scriptum est: Ante ruinam exaltatur cor. Ego autem dominorum jussionibus obedientiam praebens, praedicto consacerdoti meo 750 et dulciter scripsi, et humiliter ut ab hac inanis gloriae appetitione sese emendet admonui. Si igitur me audire voluerit, habet devotum fratrem. Si vero in superbia persistit, jam quid sequatur aspicio, quia illum sibi adversarium invenit, de quo scriptum est: Deus superbis resistit, humilib
Abbreviated transcription (Latin):
Sed prudenter si comorum a scendimus.
si prouide ẽam qua ediuinitus prireci¬
pitur stultitiam tenemus: Quid
enim in hocmundo stultius quam
amissa non quaerere possessa rapi¬
entibus relaxare. Nullam proaccep¬
tis in iurus in iuriam reddere. immo
adiunctis aliis pacientiam prrebere :
quãsi enimsi comorum nos a scendere
dñs praecipit. cumdicit: Quia ufest
quaetua sunt nere p&as. Et rur¬
sum Siquis tepercusserit index¬
teram maxillam. pricebe illi:
& alteram. Persi comorum tran
siens dñscernitur. quia perhanc sa¬
pientem stultitiam & sinecdum ut
est solide lam tamen percontem¬
plationis lumen dĩ sapientia quasi
intrirnsituuid&ur. Quam iuxta he¬
liu uerba uideri nequeunt qui sibi sapi¬
ente s uidentur. quia ad conspiciendũ
dnm̃ inelata cogitationum suarum tur¬
ba de prehensi adhuc si comori
arborem Non inueneruN

Expanded text:
Sed prudenter sycomorum ascendimus, si provide eam quae divinitus praecipitur stultitiam mente tenemus. Quid enim in hoc mundo stultius quam amissa non quaerere, possessa rapientibus relaxare, nullam pro acceptis injuriis injuriam reddere, imo et adjunctis aliis patientiam praebere? Quasi enim sycomorum nos ascendere Dominus praecipit, cum dicit: Qui aufert quae tua sunt ne repetas . Et rursum: Si quis te percusserit in dextram maxillam, praebe illi et alteram . Per sycomorum Dominus transiens cernitur, quia per hanc sapientem stultitiam etsi necdum ut est solide, jam tamen per contemplationis lumen Dei sapientia quasi in transitu videtur. Quam juxta Eliu verba videre nequeunt, qui sibi sapientes esse videntur, quia ad conspiciendum Dominum in elata cogitationum suarum turba deprehensi, adhuc sycomori arborem non invenerun
Abbreviated transcription (Latin):
ELIU UIM SU¬
PERNAE DISPEN¬
SATIONIS INSI¬
NUANSDEE
LECII UNIUS CUIUS QUE
percussione intulit dicens
pinquauit corruptioni anima eius. &
uita illius mostiferis. Et dum temp¬
tatum hominem demonstrart unum.
Inqua temptatione sit positum huma¬
numgenus ostendit uniuersum Dũ¬
que nanirt quidspecialiter agatur in
singulis. li quido intimat quid genero¬
liter agatur in cunctis Sic enim tẽp¬
tationem expressit quorundam pro¬
prie singulorum. ut possit intellegi
& uniuersaliter omnium Cunct
quippe electorum genus in hacuita.
huius tedio laboris afficitur. Vnde
& mox huic genenrli pestilentiae. gene¬
rale subintulit remedium medicinae di¬
GELUS LOQUENS UNUM DE
proph& amdicitur. magni consilii ange¬
lus & Quia enim grȩca lingua euan¬
gelitare denuntiare dicitur sem& ip¬
sum nobis adnuntians dñs angelus uoca¬
turiii Etbene ait . si fuerit proeo ange¬
lus loquens. quia sicut ait apostolus.
&iam interpellat pronobis Sed quid
pronobis loquatur audiamus. unum de

Expanded text:
Eliu vim supernae dispensationis insinuans, de electi uniuscujusque percussione intulit, dicens: Appropinquabit corruptioni anima ejus, et vita illius mortiferis. Et dum tentatum hominem demonstrat unum, in qua tentatione sit positum humanum genus ostendit universum; dumque narrat quid specialiter agatur in singulis, liquido intimat quid generaliter agatur in cunctis. Sic enim tentationem expressit quorumdam, proprie singulorum, ut possit intelligi et universaliter omnium. Cunctum quippe electorum genus in hac vita hujus taedio laboris afficitur. Unde et mox huic generali pestilentiae generale subintulit remedium medicinae, digelus loquens unum de prophetam dicitur: Magni consilii angelus ? Quia enim Graeca lingua evangelizare denuntiare dicitur, semetipsum nobis annuntians Dominus angelus vocatur. Et bene ait: Si fuerit pro eo angelus loquens, quia, sicut ait Apostolus, etiam interpellat pro nobis . Sed quid pro nobis loquatur, audiamus: Unum de
Abbreviated transcription (Latin):
NERA CORPORIS.
POSTUERBA MA¬
LE SUADENTIS
UXORIS POST CON¬
TUM ELIOSADIC¬
TA CONSOLANTI¬
UM .POSTSUSCEP¬
TA FORTITER IACU¬
LATOT DOLORUM.
de tanta uis tute comstantiae laudandus
aiudice beatus lob fuerat. sed si iam de
prresenti saeculo esset euocandus
At postquam hic adhuc duplicia receptu¬
rus est postquam saluti pristinae resti¬
tuitur ut rebus redditis diutius utatur

Expanded text:
nera corporis, post verba male suadentis uxoris, post contumeliosa dicta consolantium, post suscepta fortiter jacula tot dolorum, de tanta virtute constantiae laudandus a judice beatus Job fuerat, si jam de praesenti saeculo esset evocandus. At postquam hic adhuc duplicia recepturus est, postquam saluti pristinae restituitur, ut rebus redditis diutius utatur
Abbreviated transcription (Latin):
SA HUMA NAE
DITIONIS
QUALITASINOI
QUAM LON¬
GEREBUS CETE NIS
PRESTAT¬
HOMIUI
RATIO ASSERIT¬
quantum omnia quae uel uita
uel sensu uel ratione carent natintr
rationalis antecedit : & tamen quia

Expanded text:
sa humanae conditionis qualitas indicat quam longe rebus caeteris praestathomini ratio asseriquantum omnia, quae vel vita, vel sensu, vel ratione carent, natura rationalis antecedit. Et tamen quia
Abbreviated transcription (Latin):
DAMARERUMO.
POST FUNERApic¬
Norum posi uul¬
NERA CORPONIS
POSTUENBA MA¬
LE SUADENTIS
UXORIS POSTCOX¬
TUMELIOSADIC¬
TA CONSOLANTI¬
um. PosiSuSCEp¬
TA FORTITERIACu¬
LATOT DOLORUM.
de tanta uistute constantiae laudandus
aiudice beatus lobfuerat. sed si iam de
prresenti saeculo esset euocandus
At postquam hic adhuc duplicia receptu¬
rus est postquam saluti pristinae resti¬
tuitur ut rebus redditis diutius utatur

Expanded text:
damna rerum, post funera pignorum, post vulnera corporis, post verba male suadentis uxoris, post contumeliosa dicta consolantium, post suscepta fortiter jacula tot dolorum, de tanta virtute constantiae laudandus a judice beatus Job fuerat, si jam de praesenti saeculo esset evocandus. At postquam hic adhuc duplicia recepturus est, postquam saluti pristinae restituitur, ut rebus redditis diutius utatur
Abbreviated transcription (Latin):
ELIU UIM SU¬
PERNAE DISPEN¬
SATIONISINSI¬
NUANS.DEE
LECII UNIUS CUIIS QUO¬
e
percussione intulit dicens.A¬
pinquauit corruptioni anima eius : &
uita illius mostiferis: Et dum temp¬
tatum hominem demonstrat unum.
Inqua temptatione sit positum huma¬
numgenus ostendit uniuersum: Dũ¬
que namrt quids pecialiter agatur in
singulis. liquido intimat quid generr¬
liter agatur in cunctis Sic enim tẽps¬
tationem ex pressit quorundam pro¬
prie singulorum. ut possit intellegi
& uniuersaliter omnium. Cunctum
quippe electorum genus inhacuita.
huius tedio laboris afficitur. Vnde
& mox huic generali pestilentiae. gene¬
rale fubintulit remedium medicinae di
censSIFUERII PROEOA¬
GELUS LOQUENS UNUM DE
proph&am dicitur. magni consilii ange
lus  Quia enim grecalingua euan¬
gelitare denuntiare dicitur sem& ip¬
sum nobis adnuntians dñs angelus uoca¬
turu Etbeneait. si fuerit proeo ang¬
lus loquens. quia sicut ait apostolus.
&iam in terpellat pronobis Sed quig

Expanded text:
Eliu vim supernae dispensationis insinuans, de electi uniuscujusque percussione intulit, dicens: Appropinquabit corruptioni anima ejus, et vita illius mortiferis. Et dum tentatum hominem demonstrat unum, in qua tentatione sit positum humanum genus ostendit universum; dumque narrat quid specialiter agatur in singulis, liquido intimat quid generaliter agatur in cunctis. Sic enim tentationem expressit quorumdam, proprie singulorum, ut possit intelligi et universaliter omnium. Cunctum quippe electorum genus in hac vita hujus taedio laboris afficitur. Unde et mox huic generali pestilentiae generale subintulit remedium medicinae, diSi fuerit pro eo angelus loquens unum de prophetam dicitur, « magni consillus ? Quia enim Graeca lingua evangelizare denuntiare dicitur, semetipsum nobis annuntians Dominus angelus vocatur. Et bene ait: Si fuerit pro eo angelus loquens, quia, sicut ait Apostolus, etiam interpellat pro nobis . Sed quid
Abbreviated transcription (Latin):
N LO QUUTIONIBUS¬
SUIS HOC ARROCAN¬
TES UIRI HABERE IN¬
TER ALIA PROPRIUM
SOLENI.
RIBUSSUIS NEQUIO FOR¬
TASSE INORDINATUM
dixerint tunc requirunt: Cum se

Expanded text:
n locutionibsuis hoc arrogantes viri habere inter alia proprium solent, ribus suis ne quid fortasse inordinatum dixerint tunc requirunt, cum se
Abbreviated transcription (Latin):
r& ad proce sumptionis groctiã non
adtendi Quiadum deeo extollitimus
abintuendo eo oculosauesti. Sequitꝰ¬
procemissum solem. aptequoq ince¬
dentem clare lunam subdidit.
qui a uidelic& postopus bonum fama
laud abilis sequitur. per quã celebre
nomen in hac pracesentis uitae nocte
possid&ur. Sienim uerumest quod
quidamputant. in lustrationẽ lunã
peroccultum circulum a radio solis
accipere: ut possit lucem nocturius
cursibus exhibere: abhuius significa¬
tionis ordine haec quoq suspitio non
oborr& Fama quippe abonoopere
uires accipit. & fauoris gractiam
quasi claritatem luminis as pargit
Estaliud in luna. quod persimilitudi¬
nem bonas pargenti famȩ conueniat
Luxnamq eius. &iam intenebrarum
tempore iterambulantibu sostendit
Quia & dumdealiena uita lux laudis
emicat. aliosadexercitium boniope¬
ris inlustiaet. Cumq illius opinio
clarr cognoscitur. huio quasi per¬
genti initinere exemplilumen prtce¬

Expanded text:
ret, ad praesumptionis gratiam non ret, ad praesumptionis gratiam non attendi, quia dum de eo extolli timui, ab intuendo eo oculos averti. Sequitpraemissum solem, apte quoque incedentem clare lunam subdidit, quia videlicet post opus bonum, fama laudabilis sequitur, per quam celebre nomen in hac praesentis vitae nocte possidetur. Si autem verum est quod quidam putant, illustrationem lunam per occultum circulum a radio solis accipere, ut possit lucem nocturnis cursibus exhibere, ab hujus significationis ordine haec quoque suspicio non abhorret. Fama quippe a bono opere vires accipit, et favoris gratiam quasi claritatem luminis aspergit. Est et aliud in luna quod per similitudinem bona spargenti famae conveniat. Lux namque ejus etiam in tenebrarum tempore iter ambulantibus ostendit, quia et dum de aliena vita lux laudis emicat, alios ad exercitium boni operis illustrat; cumque illius opinio clara cognoscitur, huic quasi pergenti in itinere exempli lumen prae
Abbreviated transcription (Latin):
tatis spatium minime subesse tempus
operctionis. Sicut enim dumuiuimus.
debemus bona nostrac a memoria repel¬
lere neextollant. ita ad propinquante
exitu plerumq ea ad memoriã iuste
reuocamus: ut uidelic& fiduciã pracebe¬
ant & despenactum timorẽ priremant
Qui & si chorintus bona sua enumerando
naniruit. illos confirmare studutonon
seostendere. Nam quia eadẽbona
non in se adtender&. pate facta tri¬
bulatione propriae temptationis edo¬
cuit. qua ex pressa subiunxit
Propter quod placeo mihi inin firmita¬
tibus meis. Vtergo discipulos instru¬
er& desesumma referebat: Vt
uero sein humilitate custodir&. con¬
siderationisoculum noninuis tutibus
suis. sedininfirmitatibus fixeraet
Habent itaq proprium sc̃iuiri. ut bona
quidem qua eagunt uideant. & tamen
cumper egerint. ab eorum memoria
oculos auestant. Vnde recte ꝑbeatũ
iobdicitur. Siuidi solem cumfulger&
Acsia peste dicer&. Opus meum &ia
cumaliis exemplorum lucem tribue¬

Expanded text:
tatis spatium minime subesse tempus tatis spatium minime subesse tempus operationis. Sicut enim dum vivimus, debemus bona nostra a memoria repellere ne extollant, ita appropinquante exitu, plerumque ea ad memoriam juste revocamus, ut videlicet fiduciam praebeant, et desperatum timorem premant. Qui etsi Corinthiis bona sua enumerando narravit, 704 illos confirmare studuit, non se ostendere. Nam quia eadem bona non in se attenderet, patefacta tribulatione propriae tentationis edocuit qua expressa subjunxit: Propter quod placeo mihi in infirmitaeis . Ut ergo discipulos instrueret, de se summa referebat; ut vero se in humilitate custodiret, considerationis oculum non in virtutibus suis, sed in infirmitatibus fixerat. Habent itaque proprium sancti viri, ut bona quidem quae agunt videant; et tamen cum peregerint, ab eorum memoria oculos avertant. Unde recte per beatum Job dicitur: Si vidi solem cum fulgeret. Ac si aperte diceret: Opus meum etiam cum aliis exemplorum, lucem tribue
Abbreviated transcription (Latin):
Asunt. ab eo inquosibi placent. mentisocu¬
los diuestunt. Omnem inse deperactis
bonis la&itiam deprimunt. & dehisquae
seminus egisse intellegunt: tristitiam
requirunt Indignos se aestimant. &¬
penesoli bonasua nonuident: quae inse
uidenda omnibus ad exemplum praebent
Hincest quod paulus dum expl& a inse
bona post poner&. & sola ad hucreliqua
quaeessent explenda cogitar&. dicit
Ego menon arbitror ad prarehendisse
Hinc est quodut poss& sedebonis quae a¬
gebat humiliare. studebat ad animũ
pra&eritamala reducere dicens
Quiprius fuiblasphemus & persecutor.
& contumeliosus. Qui & sialiquandod ix̃.
bonum cestamen cestaui. cur sumcon¬
sum maui. fidem seruaui. intuendum
sum mopereest. quia eo illud tempore
intulit . quoiam excorpore discessurũ
seessecognouit. Ibi quippe praremisit
dicens: Ego enim iamdelibor. & tẽ¬
pus meae resolutionis instat. Tuncer¬
go ad memoriã petfectionem reduxit
operis cum iam praoceuidit ad largi¬

Expanded text:
sunt, ab eo in quo sibi placent mentis ocusunt, ab eo in quo sibi placent mentis oculos divertunt, omnem in se de peractis bonis laetitiam deprimunt, et de his quae se minus egisse intelligunt tristitiam requirunt, indignos se aestimant, et pene soli bona sua non vident, quae in se videnda omnibus ad exempHinc est quod Paulus dum expleta in se bona postponeret, et sola adhuc reliqua quae essent explenda cogitaret, dicit: Ego me non arbitror apprehendisse . Hinc est quod ut posset se de bonis quae agebat humiliare, studebat ad animum praeterita mala reducere, dicens: Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et contumeliosus . Qui etsi aliquando dixit: Bonum certamen certavi, cursum consummavi , fidem servavi; intuendum summopere est, quia ea illo tempore intulit, quo jam ex tempore discessurum se esse cognovit. Ibi quippe praemisit, dicens: Ego enim jam delibor, et tempus meae resolutionis instat . Tunc ergo ad memoriam perfectionem reduxit operis, cum jam praevidit ad largi
Abbreviated transcription (Latin):
Sed quid prodest quod carpimus multa.
siea qua ead perueniendum restant
uiatorum nequaquam debemus aspicere
quantum lamiter egimus. sed quantum suꝑ¬
est ut pergamus. Vt paulisperfiat proce¬
teritum. quod indesinenter & timide ad¬
huc ad tenditur futurum. Amplius igitur
debemus inspicere quaebona necdum fe¬
cimus quamea quaeiam nos fecissegau¬
demus. Sed hab& hoc humana infirmitas
proprium ut plusei intueri libeat quo d
sibi inseplac&. quam quod sibi insedi splic&
AEger quippe oculus cordis. dumlabosare
inconsideitetione sua m&iiit: quasi quodda
strictum delectationis in animo ubi mollit̃
iaceat requirit. Atq: id circo quae com¬
moda deperactis bonis sitad secutus intel¬
legit sed quaed amna de neglectis pati¬
turnescit Plerumq enim hocuitiotẽp¬
tantur & ia melecti. plerumq eorum cor¬
disuggeritur. ut bona quaeq quae fece¬
rint ad animum reuocent & securitatis
iamla&itia exultent. Sed siuere electi

Expanded text:
Sed quid prodest quod carpimus tam multa, Sed quid prodest quod carpimus tam multa, si ea quae ad perveniendum restant, uquantum jam iter egimus, sed quantum superest ut peragamus, ut paulisper fiat praeteritum quod indesinenter et timide adhuc attenditur futurum. Amplius igitur debemus inspicere quae bona necdum fecimus, quam ea quae jam nos fecisse gaudemus. Sed habet hoc humana infirmitas proprium, ut plus ei intueri libeat quod sibi in se placet quam quod sibi in se displicet. Aeger quippe oculus cordis, dum laborare in consideratione sua metuit, quasi quoddam stratum delectationis in animo, ubi molliter jaceat, requirit; atque idcirco quae commoda de peractis bonis sit assecutus intelligit, sed quae damna de neglectis patitur nescit. Plerumque enim hoc vitio tentantur etiam electi. Plerumque eorum cordi suggeritur ut bona quaeque quae fecerunt ad animum revocent, et securitatis jam laetitia exsultent. Sed si vere electi
Abbreviated transcription (Latin):
dese aliis tribuit. solem uoc auit
obliuis cuntur. & cordisoculum inconsi¬
denctione bonorum operum quaeex¬
hibent figunt : atq eose iamscõs existi¬
mant: quo interbona quaeagunt. malo¬
rum suorum inquibus & fostasse ad huc
implicati sunt. memoriam declinant
qui scilic& si districtionẽ iudicis uigilant̃
actenderent. plus demalis suis m&ue¬
rent quam deinperfectis bonis exulta¬
rent. Plus inspicerent quod dehis quae
ad huc eis agenda sunt debitores tenen¬
tur. quam quodoperantes quaedam.
iam debiti pastem soluunt. Neq enim
absolutus est debitor qui multareddit.
sed qui omnia Nec adbrauium uictori¬
aeperuenit. qui inmagna paste spec¬
taculi uel ociter currit. siiuxtam& as
ueniens. quod est reliquum deficit.
Nec ad quaelib& destinata pergentibus
inchoando prodest longumiter carpe¬
re. sinon &iam totum ualeant consũmare
Quiergo a & ernam uitam quaerimus.
quid aliud quam quaedam It inert agi¬
mus: per quae ad patriam festinamus o

Expanded text:
de se aliis tribuit, solem vocavit. obliviscuntur, et cordis oculum in consideratione bonorum operum quae exhibent figunt; atque eo se jam sanctos existimant, quo inter bona quae agunt malorum suorum, in quibus et fortasse adhuc implicati sunt, memoriam declinant. Qui scilicet si districtionem judicis vigilanter attenderent, plus de malis suis metuerent quam de imperfectis bonis exsultarent, 703 plus inspicerent quod de his quae adhuc eis agenda sunt debitores tenentur, quam quod operantes quaedam jam debiti partem solvunt. Neque enim absolutus est debitor qui multa reddit, sed qui omnia; nec ad bravium victoriae pervenit qui in magna parte spectaculi velociter currit, si juxta metas veniens in hoc quod est reliquum deficit. Nec ad quaelibet destinata loca pergentibus inchoando prodest longum iter carpere, si non etiam totum valeant consummare. Qui ergo aeternam vitam quaerimus, qui aliud quam quaedam itinera agimus, per quae ad patriam festinamus?
Abbreviated transcription (Latin):
seuntibus rebus inherere &. quisnamq
umquam decurrentium fluminum tumi¬
dis uistutibus reptus. manere ipse fixus
potuit. deor sumunda defluente :
Quisquis et gode fluere deuitat. superest
ut quod defluit fugiat. Neper hoc
quodamat. in hoc cogatur peruenire
quoduitat. Quienim rebus labenti¬
businher&. illo uidelic& trochitur
quotendit quodten&. Prius itaque
curandum est. Nequisq temporelia
diligat. acdeinde nemeisdemtẽ poralilb¬
quae non ad delectationem sibi sedad
usum r& in & fiduciam ponat. Qnm
coniunctus decurrentibus. mox statũ
suum animus perdit. Namuitae prae¬
sentis fluctus trochit quemleuat. &
ualdedemens est qui inunda uoluitur
& plantam figere conatur. Sed sunt
plerique. qui & si in rebus transeuntib
fiduciam nequaquam ponunt. cum
ta mensibim& adusus necessarios ha¬
bunde ad sunt: mente tacitala&an¬
tur. Qua inre dubium nonest. quia
tanto quisq: minus dol& quod desint
acerna quantomagis gaud& quod ad¬

Expanded text:
seuntibus rebus inhaerere? Quis namque seuntibus rebus inhaerere? Quis namque unquam decurrentium fluminum tumidis vorticibus raptus manere ipse fixus potuit, deorsum unda defluente? Quisquis ergo defluere devitat, superest ut quod defluit fugiat, ne per hoc quod amat in hoc cogatur pervenire quod vitat. Qui enim rebus labentibus inhaeret, illo videlicet trahitur, quo tendit quod tenet. Prius itaque curandum est ne quis temporalia diligat, ac deinde ne in eisdem temporalibquae non ad delectationem sibi, sed ad usum retinet, fiduciam ponat, quoniam conjunctus decurrentibus mox statum suum animus perdit. Nam vitae praesentis fluctus trahit quem levat, et valde demens est qui in unda volvitur, et plantam figere conatur. Sed sunt plerique qui etsi in rebus transeuntibus fiduciam nequaquam ponunt, cum tamen sibimet ad usus necessarios abunde adsunt, mente tacita laetantur. Qua in re dubium non est, quia tanto quisque minus dolet quod desint aeterna, quanto magis gaudet quod ad
Abbreviated transcription (Latin):
ergouir nec aurum robur. Nec sibi eẽ¬
obritum idest rude aurum fiduciam
credidit: quia spem atq delectationẽ
suam in solius groctiã conditoris figens
Neq dequantitat eauri. neq despe¬
cie peccauit. Decreatore quippe
dissperaesse fueraet. spem increaturaem
posuisse. In rebus autem dubiis spem
fixeraet diuesille. quidicebat Anima.
habes multa bona reposita in annos plu¬
rimos requiesce comede. bibe: epulare
Gedhunc supernauox. Increpat dicens.
Stulte. hac nocte animãtuã rep&unt ate
quaeautem parasticuius erunt o
Eadem enim nocte sublatus est. qui in re¬
rum sibi abundantia multatemporac fue¬
raet prestolatus. ut scilic& qui in longum
sibi subsidia colligendo prospicer&: subse¬
quentẽ diem uelunum minime uider &
quasi in aquis enim defluentibus funda¬
mentum ponereest. in rebus labentibus
speifiduciã uelle solidare . Stante enim
inperp&uum dõ tracnseunt omnia
Quidergo nisi abstante fugereest. tran¬

Expanded text:
ergo vir nec aurum robur sibi essergo vir nec aurum robur sibi esse, id est, rudem auri molem fiduciam credidit, quia spem atque delectationem suam in solius gratia Conditoris figens, neque de quantitate auri, neque de specie peccavit. De Creatore quippe desperasse fuerat, si spem in creatura posuisse. In rebus autem dubiis spem fixerat dives ille, qui dicebat: Anima, habes multa bona reposita in annos plurimos, requiesce, comede, bibe, epulare. Sed hunc superna vox increpat, dicens: Stulte, hac nocte animam tuam repetunt a te; quae autem parasti, cujus erunt ? Eadem enim nocte sublatus est, qui in rerum sibi abundantia multa tempora fuerat praestolatus, ut scilicet qui in longum sibi subsidia colligendo prospiceret, subsequentem diem vel unum minime videret. Quasi in aquis enim defluentibus fundamentum ponere est in rebus labentibus spei fiduciam velle solidare. Stante enim in perpetuum Deo, transeunt omnia. Quid ergo a stante fugere est, nisi tran
Abbreviated transcription (Latin):
humilitatis gratiã nullatenus defiusse
postc&era subiungit Si contempsi
Iudicium subire cum seruomeo. Quiuthu¬
militati suae ostender& misericordia
fuisse conunctam. paulo postdicit: Sine¬
gaui quoduolebant pauperib Atque
ut misericordiam suamostender& de
iustitiae prdice descendere. paulo supe¬
rius pncemisitdicens Siambulauiinua¬
nitate & festinauit indolo pesmeus Atq
ut monstr&ur quam fuerit ad cuncta
pauidus Adomnia cirums pectus iniferi¬
us adseritdicens Semperenim quasitu¬
mentes superme fluctus timuidm̃: Qui
scilic& in prosperis positus atq abundan¬
tia rerum fultus. sispem aut insuisactibus
aut incircum fluentibus poner&. pro¬
fecto iustus noness&. Sed quando iste
uit sõs insespemposuit. qui apeste dicit.
ergonunc superest. Nisi ut ipsas quoq
diuitias quamente possiderit in notes¬
RUM ROBURMEUM. ET OBRI¬
TODIXI FIDUCIA MEA
Obritum dicimus obrude aurum Sc̃s

Expanded text:
humilitatis gratiam nullatenus defuisse, humilitatis gratiam nullatenus defuisse, post caetera subjungit: Si contempsi judicium cum servo meo . Qui ut humilitati suae ostenderet misericordiam fuisse conjunctam, paulo post dicit: Si negavi quod volebant pauperibus . Atque ut misericordiam suam ostenderet de justitiae radice descendere, paulo superius praemisit, dicens: Si ambulavi in vanitate, et festinavit in dolo pes meus . Atque ut monstraretur quam fuerit ad cuncta pavidus, et ad omnia circumspectus inferius asserit, dicens: Semper enim quasi tumentes super me fluctus timui Dominum . Qui scilicet in prosperis positus, atque abundantia rerum fultus, si spem aut in suis actibus aut in circumfluentibus rebus poneret, profecto justus non esset. Sed quando iste vir sanctus in se spem posuit, qui aperte dicit: ergo nunc superest, nisi ut ipsas quoque divitias qua mente possederit innotesrum robur meum, et obrizum dixi fiduciam meam. - Obrizum dicimus, obrude aurum. Sanctus
Abbreviated transcription (Latin):
non in conditore omnium sed infostas¬
se aut in rebus conditis ponit. quia
dum acreatore spemsubtrahit. ipse sibi
principalis iustitiae ordinẽ ꝑuestit
Vnaitaq uistus sine aliis. automnino
nulla est: aut inperfecta. Vt enim si¬
cut quibusdã uisumest. deprimis
quat tuor uistutibus loquar. pru¬
dentia temperaentia fostitudine
atq iustitia. tanto perfectae sunt
singulae: quanto uicissim sibim& con¬
iunctae. Disiunctae autem perfectae
essenequaquã possunt. quia nec pru¬
dentia uera est. qua eiusta. temperans
& fostisnonest. Nec perfecta tempe¬
rantia quae fostis iusta & prudensnonẽ
Nec fostitudo integra quae prudens. tẽ¬
perans & iustanonest: nec uera iustitia
quae prudens fostis & temperans non est
sed coniunctas in seuis tutes. habuerit.
enumerando singulas in notescit
Nambona pudicitiae insinuans: dicit¬
P Si deceptumest cormeum super mulierẽ
II Atq ut eidem pudicitiae de monstrar&

Expanded text:
non in conditore omnium, sed in se fortasnon in conditore omnium, sed in se fortasse, aut in rebus conditis ponit, quia dum a creatore spem subtrahit, ipse sibi principalis justitiae ordinem pervertit. Una itaque virtus sine aliis, aut omnino nulla est, aut imperfecta. Ut enim, sicut quibusdam visum est, de primis quatuor virtutibus loquar, prudentia, temperantia, fortitudine, atque justitia; tanto perfectae sunt singulae, quanto vicissim sibimet conjunctae. Disjunctae autem perfectae esse nequaquam possunt, quia nec prudentia vera est quae justa, temperans t fortis non est, nec perfecta temperantia quae fortis, justa et prudens non est, nec fortitudo integra quae prudens, temperans et justa non est, nec vera justitia quae prudens, fortis et temperans non est.sed conjunctas in se virtutes habuerit, enumerando singulas innotescit. Nam bona pudicitiae insinuans, dicit: Si deceptum est cor meum super mulierem . Atque ut eidem pudicitiae demonstraret
Abbreviated transcription (Latin):
primum sciendum est. quia quis quis uir¬
tute aliqua pollere creditur: tunc uera¬
citer poll&. cumuitus ex alia paste non
subiac&. Namsi exalio uitus subditur
nec hocest solidum. ubistareputabatur
Vna quaeq enim uistus tantominor. ẽ.
quanto de sunt c&erace. Nam sa epe
quosdam pudicos quidem uidissenos
contigit sed non humiles. quoslamuero
quasi humiles sed nonmisericordes.
quoslam quasi misericordes sed ne¬
quaquam iustos quosdam uero quasi
iustos sed insepotius quã in dño confiden¬
tes Et cestum est. quia nec castitas
in eius corde uerocest. cui humilitas
deest Quippe quia superbia se in¬
trinsecus corrumpente. fornicatur
Nechumilitas uera est cuimisericordia
iunctanonest. quia nec deb& humili¬
tasdici qui ad corꝙ assionem frocter¬
naemis eriae nescit indinari
Nec misericordiauera ẽquae a rectitu¬
dine iustitiae existit aliena. quia
quae potest periniustitiam pollui
Nescit proculdubio sem&ipsimisereri
Neciustitia uera est quaefiduciã sua

Expanded text:
primum sciendum est, quia quisquis virtute aliqua pollere creditur, tunc veraciter pollet, cum vitiis ex alia parte non subjacet. Nam si ex alio vitiis subditur, nec hoc est solidum, ubi stare putabatur. Unaquaeque enim virtus tanto minor est, quanto desunt caeterae: Nam saepe quosdam pudicos quidem vidisse nos contigit, sed non humiles; quosdam vero quasi humiles, sed non misericordes; quosdam quasi misericordes, sed nequaquam justos; quosdam vero quasi justos, sed in se potius quam in Domino confidentes. Et certum est quia nec castitas in ejus corde vera est, cui humilitas deest, quippe quia superbia se intrinsecus corrumpente fornicatur, si Nec humilitas vera est cui misericordia juncta non est, quia nec debet humilitas dici, quae ad compassionem fraternae miseriae nescit inclinari. Nec misericordia vera est quae a rectitudine justitiae existit aliena, quia quae potest per injustitiam pollui, nescit procul dubio sibimetipsi misereri. Nec justitia vera est quae fiduciam suam
Abbreviated transcription (Latin):
nime dixiss&. Sapientia absconsa. &
thesaurus inuisus qua eutilitas inutrisq o
Sc̃i autem uiri robur suum aurum non
deputant. quia quanto lib& ingenio
fulgeant. nihil seesse exsuis uiribus pen¬
sant Et cum sentire omnia ualenter
possunt. prius intellegere sem& ipsos
cupiunt. quatenus lumen ingenu mo¬
resolis prius in lustr& locum in quoori¬
tur. & postmodum c& era adqi proce¬
dendo dilatatur. Nesi intendendo cog¬
noscendis aliis sem& ipsos nesciant: ibi
solis radius ubioritur tenebrescat
Ingenu itaq uistutem ad cognoscendã
propriã infirmitatem dirigunt. atq
ex infirmitatissuae melius cognitione
conualescunt : Aurum ergo robur
non creditur. sinaccepto ingenio fi du¬
cia non hab&ur. Quod benesalomori
ad monensait Habefiduciam in dño
extoto cordetuo & neinnitaris pru¬
dentiae tuae. Dicatergo. Siputaui
aurum robur meum. & obrizodixi fi¬
ducia mea Acsia peste fateatur dicens

Expanded text:
nime dixisset: Sapientia absconsa, et nime dixisset: Sapientia absconsa, et thesaurus invisus, quae utilitas in utriusque ? Sancti autem viri robur suum aurum non deputant, quia quantolibet ingenio fulgeant, nihil se esse ex suis viribus pensant. Et cum sentire omnia valenter possunt, prius intelligere semetipsos cupiunt, quatenus lumen ingenii more solis prius illustret locum in quo oritur, et postmodum caetera, ad quae procedendo dilatatur, ne si intendendo cognoscendis aliis semetipsos nesciant, ibi solis radius ubi oritur obtenebrescat. Ingenii itaque virtutem ad cognoscendam propriam infirmitatem dirigunt, atque ex infirmitatis suae melius cognitione convalescunt. Aurum ergo robur non creditur, si in accepto ingenio fiducia non habetur. Quod bene Salomon admonens, ait: Habe fiduciam in Domino in toto corde tuo, et ne innitaris prudentiae tuae . Dicat ergo: Si putavi aurum robur meum, et obryzo dixi, fiducia mea. Ac si aperte fateatur, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
mrsteria perscrutemur. Quid hoc in loco
aurum accipimus: Nisi proceclari intel¬
lectus ingeniume quid obritum nisi
mentem. quaedum igne amoris ex coqui¬
tur. semperinse seruat claritatem pul¬
chritudinis. cotidiana in nouatione fer¬
uoris Nesciteium mens pertorporẽ
u& erescere. quaestud& perde sideriũ
sẽꝑ inchoare. Hincnamq ꝑpaulũ dicitur
Renouamini spũmentis urãce. Hinc psal¬
mista qui ad perfectionis iamculiemper¬
ueneraet. quasi inchoans dicebat. dixi
nunc coepi Quia uidelic& silassescere
ab inchoatis bonis nolumus. ualde neces¬
seest. ut inchoarenos cotidie credamus
Nec aborr& arationis ordine. quodau¬
rodicimus ingenium designari Quia
sicut in ornamento aurum supponitur.
ut geminarum desuper ordo disponat᷑:
ita clara scõrum ingenia diuinis mune¬
ribus humiliter subster nuntur. & dis¬
tincta superse gratiarum dona perci¬
piunt Et nisi quid simile aurum cum
sapientia haber&. quidam sapiens mi¬

Expanded text:
mysteria perscrutemur, quid hoc in loco mysteria perscrutemur, quid hoc in loco aurum accipimus, nisi praeclari intellectus ingenium; quid obryzum, nisi mentem? quae dum igne amoris excoquitur, semper in se servat claritatem pulchritudinis quotidiana innovatione fervoris. Nescit enim mens per torporem veterascere, quae studet per desiderium semper inchoare. Hinc namque per Paulum dicitur: Renovamini spiritu mentis vestrae . Hinc Psalmista, qui ad perfectionis jam culmen pervenerat, quasi inchoans dicebat: Dixi, nunc coepi , quia videlicet si lassescere ab inchoatis bonis nolumus, valde necesse est ut inchoare nos quotidie credamus. Nec abhorret a rationis ordine quod auro dicimus ingenium designari, quia sicut in ornamento aurum supponitur, ut gemmarum desuper ordo disponatur, ita clara sanctorum ingenia divinis muneribus humiliter substernuntur, et distincta super se gratiarum dona percipiunt. Et nisi quid simile aurum cum sapientia haberet, quidam sapiens mi
Abbreviated transcription (Latin):
Lux quippe uisibilis siincaute diligitur.
aluceinuisihili corcaecatur. Quia
quanto extra se in hians animus fun¬
ditur. tanto amplius in internis optu¬
tibus reuerberatur Vnde sollester
quiq: necorporeis sensibus nimisa dex¬
teriora dilabantur. continuo studio
intra mentem suam occultã custodiae
disciplinã recolligunt. Vt tanto ma¬
gis inueniantur interius integri.
quantominus sunt exterius fusi.
Hoc & enim uigore disciplinae intramen¬
tissuae seartdna constrinxerat. qui
exterioris uitae app&itũ fugiens dicebat
Diem hominis non concupiui. tuscis
Quod ergo apud proph&am dicitur. diẽ
hominis non concupiui. hoc de sem& ipso
beatusi ob uerbis aliis adserit: quifulgen¬
temsolem & lunam incedentem clare
non uiderit atq: ex his incordis abditis
la&atus nonsit. Quia nimirum gaude¬
renon poterat de his. quaeperdelectatio
ta haec qua e iux ta historiã trectando
troenscurrimus perallegoriae quoq

Expanded text:
Lux quippe visibilis si incaute diligitur, Lux quippe visibilis si incaute diligitur, a luce invisibili cor caecatur, quia quanto extra se inhians animus funditur, tanto amplius in internis obtutibus reverberatur. Unde solertes quique ne corporeis sensibus nimis ad exteriora dilabantur, continuo studio intra mentem suam occulta custodiae disciplina se colligunt, ut tanto magis inveniantur interius integri, quanto minus sunt exterius fusi. Hoc enim vigore disciplinae intra mentis suae se arcana constrinxerat, qui exterioris vitae appetitum fugiens, dicebat: Diem hominis non concupivi, tu scis . Quod ergo apud prophetam dicitur: Diem hominis non concupivi, tu scis, hoc de semetipso beatus Job verbis aliis asserit, quia fulgentem solem et lunam incedentem clare non viderit, atque ex his in cordis abditis laetatus non sit, quia nimirum gaudere non poterat de his quae per delectatita haec quae juxta historiam tractando 700 discurrimus per allegoriae quoque
Abbreviated transcription (Latin):
Siuidi solem cum fulger&. & lunam
incedentemclare. & la&atum est
in abscondito cormeum Quid hoclo¬
co uideredicitur. Nisi desideranter
intuerio unde & psalmista ait
Iniquitatem si conspexi incordemeo
iniquitas in ore ex primi non poss&.
si non conspicer &ur incorde
Sed aliud estuideri periudicium. ali¬
ud perapp&itum. Beatusergo iob¬
fulgentem solem & clareincedentẽ
lunam ne quaquam uidisse seperhib&:
ut sede monstr& procesentis lucis spe¬
ciem non app&isse. acsipost dispectũ
terrenae suaeabundantiae paten¬
ter insinu&. Quiddicam. quia ne¬
quaquam in aurola&atus sume qui
in ipsa quoq iuce corporea delecta¬
tus non sum : Sc̃i & enim uiri postquã
omnia praesentis uitae oblectamenta
despiciunt. pra eillius lucis internae
dulcedine. abhac exteriori animum
luce quasi a tenebris auestunt
Multum que secum intrinsecus conten¬
dunt. nehuius lucis quae fulg& ex¬
trinsecus delectatione rapiantur

Expanded text:
Si vidi solem cum fulgeret, et lunam Si vidi solem cum fulgeret, et lunam incedentem clare, et laetatum est in abscondito cor meum. Quid hoc loco videre dicitur, nisi desideranter intueri? Unde et Psalmista ait: « Iniquitatem si conspexi in corde meiniquitas in ore exprimi non posset, si non conspiceretur in corde. Sed aliud est videre per judicium, aliud per appetitum. Beatus ergo Jobfulgentem solem, et clare incedentem lunam nequaquam se vidisse perhibet, ut se demonstret praesentis lucis speciem non appetisse, ac si patenter despectum terrenae suae abundantiae patenter insinuet: Quid dicam, quia nequaquam in auro laetatus sum, qui in ipsa quoque luce corporea delectatus non sum? Sancti etenim viri postquam omnia praesentis vitae oblectamenta despiciunt, prae illius lucis internae dulcedine, ab hac exteriori animum luce quasi a tenebris avertunt: multumque secum intrinsecus contendunt, ne hujus lucis, quae fulget extrinsecus, delectatione rapiantur.
Abbreviated transcription (Latin):
Incestum nonest. quodutrocq haec
luminaria humanis ininisterus de¬
putata. caelimilitiae uocantur.: in quo¬
rum cultu multos nouimus scriptura
teste cecidisse. sicut scriptum est
Ad oracuerunt unuer sãmilitiã caeli
Et quiasol & luna aliter uidentur
adusum. aliter aduene roctionem.
eomore quo acultoribus suis uenera¬
risolent solem & lunam beatus iob
nequaquam uidisse seper hib&. Nec
la& atum fuisse corsuum: nec oscula¬
tum manum oresuo. Inqua uidelic&
osculatione. quid aliud quã groctia
uene ractionis exprimitur: quod
si feciss&umquam. hoc iniquitatem
maximã & dinegationem uocat
Sed postquam tanta dese locis supe¬
rioribus uistutum culminanar rauit.
quid nunc mirum memorat: si solẽ
aclunam nonseadorasse manifes¬
postquam in auro non habuisse fiduciã
nec in multis diuitis la&atumse fu¬
issetestatur. ad sublimioraducitur.
ut tantonos magiserudiat. quanto
desealiqua suptilius narrat. Ait enĩ

Expanded text:
Incertum non est quod utraque haec Incertum non est quod utraque haec luminaria humanis ministeriis deputata coeli militiae vocantur, in quorum cultum multos novimus, Scripteste, cecidisse, sicut scriptum est: Adoraverunt universam militiam coeli . Et quia sol et luna aliter videntur ad usum, aliter ad venerationem, eo more quo a cultoribus suis venerari solent, solem et lunam beatus Job nequaquam vidisse se perhibet, nec laetatum fuisse cor suum, nec osculatum manum ore suo. In qua videlicet osculatione, quid aliud quam gratia venerationis exprimitur? Quod si fecisset unquam, hoc iniquitatem maximam et Dei negationem vocat. Sed postquam tanta de se locis superioribus virtutum culmina narravit, quid nunc mirum memorat, si solem ac lunam non se adorasse manifespostquam in auro non habuisse fiduciam, nec in multis divitiis laetatum se fuisse testatur, adhuc ad sublimiora ducitur, ut tanto nos magis erudiat quanto de se aliqua subtilius narrat. Ait enim:
Abbreviated transcription (Latin):
MEA Sc̃i quippeuiri in huius pere¬
grinationis aerumna. qnm̃ eãquam
app&unt ad hiuecreatoris sui speciem
contemplariminime sinuntur: om¬
nem procesentis uitae copiam in opiã
deputant: quia uidelic& nilextroc
dm̃ sufficit menti qua e ueraciter dm̃
quaerit. Et plerumq eis ipsa sua
habund antia fit uehementer onerosa
quia hoc ipsumgrocuiter tolenant:
quod festinantes ad patriã initinere
multa postant. Vnde fit. ut haec cum
indigentibus proximis deuotepastiantꝰ.
quatenus dum sumit iste quod non hab&:
de ponit ille quod amplius habebat.
Nec conuiator uacuus ambul&. Nec eũ
quemr& ardare inuia poteroet nimiũ
onus gracu&. Elec tiergo de multa
habundantia minime la&antur. quam
ui delic& proamore caelestis patrimo¬
nii autlargiendo dispergunt aut dis¬
piciendo deserunt. Sequitur.¬
Siuidi solem cumpul ceret
ET LUNA MINCEDE NTEM
CLARE. ETLAETATUM ESTIN
ABSCONDITO CORMEUM. ET
osCULATUSSuomanũmcã
OREMEO QUACEST INIQUTTAS
MAXIMA. ET NECATIOCON¬
TRADM ALTISSIMUM

Expanded text:
ancti quippe viri in hujus peregrinationis aerumna, quoniam eam quam appetunt adhuc creatoris sui speciem contemplari minime sinuntur, omnem praesentis vitae copiam inopiam deputant, quia videlicet nil extra Deum sufficit menti quae veraciter Deum quaerit; et plerumque eis ipsa sua abundantia fit vehementer onerosa, quia hoc ipsum graviter tolerant, quod festinantes ad patriam in itinere multa portant. Unde fit ut haec cum indigentibus proximis devote partiantur, quatenus dum sumit iste quod non habet, deponat ille quod amplius habebat; nec conviator vacuus ambulet, nec eum quem retardare in via poterat nimium onus gravet. Electi ergo de multa abundantia minime 699 laetantur, quam videlicet pro amore coelestis patrimonii aut largiendo dispergunt, aut despiciendo deserunt. SequiturSi vidi solem cum fulgeret, et lunam incedentem clare, et laetatum est in abscondito cor meum, et osculatus sum manum meam ore meo, quae est iniquitas maxima ei negatio contra Deum altissimum. -
Abbreviated transcription (Latin):
uodame saepeiam dictum est.
hoc me crebrorep&ere
onerosũ nest. Quia & prace¬
dicator egregiusdicit
Eadem uobis scribere. mihi
quidem nonpigrum. uobis autem necesa¬
rium. Beatus iob id circogestas uistu¬
tesnaraet. quiainter increpationis
uerba & percussionis uerbera deproce¬
hensus abspeifiducia mentem suam la¬
befactare considerat Multa quippe
&egisse semala abincrepantibus amicis
audierat & ne uerbis pariter & fla¬
gellis pressa indisperoctionem menscor¬
ruat hancpersuarum uistutum
memoriã ad spemreformat: ut ne¬
quaquam sedebeat incalamitate de¬
icere: quae tranquillitatis suae tempo

Expanded text:
uod a me saepe jam dictum est, hoc me crebro repetere onerosum non est, quia et praedicator egregius dicit: Eadem vobis scribere mihi quidem non pigrum, vobis autem necessarium . Beatus Job idcirco gestas virtutes narrat, quia inter increpationis verba et percussionis verbera deprehensus, a spei fiducia mentem suam labefactari considerat. Multa quippe et egisse se mala ab increpantibus amicis audierat, et ne verbis pariter et flagellis pressa in desperationem mens corruat, hanc per suarum virtutum memoriam ad spem reformat, ut nequaquam se debeat in calamitate dejicere, quae tranquillitatis suae tempo
Abbreviated transcription (Latin):
resplend&. Cumuero persolem uir¬
tute mentis in contemplationẽ at¬
tollitur. quasimore solis decaeloueni¬
ens luxuid&ur. Quia igitur multa
beatus iob hospitalitatis ac misericor¬
diae desebona narrauerat. quae
profecto tanto adhuc minima quan¬
to & corporeliter noue net gesta.
aduistutum spiritalium culmen men¬
tisoculum reuocans. perfectionissuae
meminit. & lucem exemplorum quã¬

Expanded text:
resplendet. Cum vero per solam virresplendet. Cum vero per solam virtutem mentis in contemplatione attollitur, quasi more solis de coelo veniens lux videtur. Quia igitur multa beatus Job hospitalitatis ac misericordiae de se bona narraverat, quae profecto tanto adhuc minima, quanto et corporaliter noverat gesta, ad virtutum spiritalium culmen mentis oculum revocans, perfectionis suae meminit, et lucem exemplorum, qua
Abbreviated transcription (Latin):
quoforas ostenditur labitur. atq insuis
actibus sec& eros praceire gloriatur
Beatum igitur iob sicut intellegentiae
aurum nonextulit. nec lumen quoq
ante humanos oculos mirt eoperationis
eleuauit. Vnde & apeste subiungit
infulgore est. bonum opus inmanifesta¬
tione Scriptum namq est. Luceat
lux une coram hominibus. ut uideant
openru r ebona. & glorificent patrẽ
ur̃m qui in caelisest Etrur sum
Sint lumbiuri pracecincti. & lucernae
ardentes. Quod enim hoc in loco ful¬
gentisole idineuangelio lucernis ar¬
dentibus designatur. Ponum quippe
opus cum inmedio perfidorum luc&.
lucerna ard& in nocte. Cum uero ln
ecclesia resplend& solfulg& indie
Honum opussi adhuctaleest. quod soli
malimirantur. lucerna uidelic& in
nocteest. Si autem itaproficit ut mi¬
iriabonis acperfectioribus possit:
nimirum sol estindie. Bonumopus
cum peractiuam uitam corporis luc&.
quasi lucernae more lumen extesta

Expanded text:
quo foras ostenditur labitur, atque in suis quo foras ostenditur labitur, atque in suis actibus se caeteros praeire gloriatur. Beatum igitur Job sicut intelligentiae aurum non extulit, nec lumen quoque ante humanos oculos mirae operationis elevavit. Unde et apte subjungitin fulgore est bonum opus in manifestatione. Scriptum namque est: Luceat lux vestra coram hominibus, ut videant opera vestra bona, et glorificent patrem vestrum qui in coelis est . Et rursum: Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes . Quod enim hoc in loco fulgente sole, id in Evangelio lucernis ardentibus designatur. Bonum quippe opus cum in medio perfidorum lucet, lucerna ardet in nocte; cum vero in Ecclesia resplendet, sol fulget in die. Bonum opus si adhuc tale est, quod soli mali mirantur, lucerna videlicet in nocte est; si autem ita proficit, ut mirari a bonis ac perfectioribus possit, nimirum sol est in die. Bonum opus cum per activam vitam corporis lucet, quasi lucernae more, lumen ex testa