comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Si engo ad huc apraua actione formidata pe¬
ua ꝓhibet. profecto formidantis aumũ nulla
spc libertus tenet Nom si penã ñ merueret:
culpĩ proculdubio perpetraret Ignorat itaq
uieus gñm libertatis. quã ligae seruitꝰ tuno¬
ris. Bonsi eiũ prosemet ipsis amsuda sũt. ⁊ nõ
penis cõpelbentibꝰ exsequenda. Nam qui prop¬
terrea bona farit .qr. torm̃tor mala metuit Wolt̃
ñ esse qd̾ metuat. ut audent̾ malina uilicita cõ¬
nuitat. Uude luer clariꝰ constat. qd̾ coisira deo iu¬
uocencia amititur. Añ cuiꝰ omulos desicerio perca
tur. At contͣ hii quos ab unquitatibꝰ ñ flagella
cõpescunt. trnto acciori iuuectõue ferie ndi sut.
quauto isori insensibilitare dururrut᷑ . P le¬
tumq enĩ sure dedignatõne didignandi sũt.
siue despatione desperandi ut̃. Ita duui tarat
ut ⁊ oste̾nsa despenano formidinẽ in cutiat: et
subiũtta cumonitio ad spẽ reducat Districte

Expanded text:
Si ergo adhuc a prava actione formidata poeSi ergo adhuc a prava actione formidata poena prohibet, profecto formidantis animum nulla spiritus libertas tenet. Nam si poenam non metueret, culpam procul dubio perpetraret. Ignorat itaque mens gratiam libertatis quam ligat servitus timoris. Bona enim pro semetipsis amanda sunt, et non poenis compellentibus exsequenda. Nam qui propterea bona facit quia tormentorum mala metuit, vult non esse quod metuat, ut audenter illicita committat. Unde luce clarius constat quod coram Deo innocentia amittitur, a hi, quos ab iniquitatibus nec flagella compescunt, tanto acriori invectione feriendi sunt, quanto majori insensibilitate duruerunt. Plerumque enim sine dedignatione dedignandi sunt, sine desperatione desperandi; ita duntaxat, ut et ostensa desperatio formidinem incutiat, et subjuncta admonitio ad spem reducat. Districte
Abbreviated transcription (Latin):
exiite qui hic sine peccato iuxit. Alis amone su¬
liter aimionendi sunt qui flagella me¬
tuunt ⁊ ꝓpterra inocent̾ uiuunt: Atip
aliter ammouenda sũt qui sic in iniquitati
durueriuis. ut neq ꝑ flagella corrigant᷑. Di¬
cendũ namq est flagella timentib. ut ⁊ bo¬
ua tẽporalia nequaꝵ promagno desiderant.
que ad esse etiã pra ius uident ⁊ iaba p̃sẽtia
nequaꝙͣ uelut in tolera bilia fiugiant. quib
plerũq etiam bonos affui nõ ignorant Ai¬
uronendi sũt ut si malis ueratit orrere desi¬
derant. et ua supplicia ꝑ horrescant. Neq ĩ hoc
supplinoꝵ tuuore remaneant.sed amoris grã
ltruũto caaritans se exerceant. Siriptũ qͥppe
est. Perfecta caritus. foras munt timorẽ. Et
rursũ scriptũ est. Non accepistis spĩ seruitu¬
tis iterũ in timore. set accepistis spiũ adopti¬
oris silioꝵ in quo clamamꝰ abba pater. Uude
idem doctor iterũ dicit. Ubi spr̃ dũi ibi libertas

Expanded text:
exiit, qui hic sine peccato vixit? CAPUT exiit, qui hic sine peccato vixit? CAPUT liter admonendi sunt qui flagella metuunt, 52 et propterea innocenter vivunt; atque aliter admonendi sunt, qui sic in iniquitate durnerunt, ut neque per flagella corrigantur. Dicendum namque est flagella timentibus, ut et bona temporalia nequaquam pro magno desiderent, quae adesse etiam pravis vident; et mala praesentia nequaquam velut intolerabilia fugiant, quibus plerumque etiam bonos affici non ignorant. Admonendi sunt ut si malis veraciter carere desiderant, aeterna supplicia perhosuppliciorum timore remaneant, sed ad amoris gratiam nutrimento charitatis excrescant. Scriptum quippe est: Perfecta charitas foras mittit timorem . Et rursum scriptum est: Non accepistis spiritum servitutis iterum in timore, sed spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus, Abba Pater . Unde idem doctor iterum dicit: Ubi Spiritus Domini, ibi libertas .
Abbreviated transcription (Latin):
aui tatiti afflictiq reuocam᷑. atq aute ocłos
urõs cucta qͦ aobis sunt male arba reduamꝰ
t̃ ꝑ hoc quod foris patimur. iustiꝰ nitꝰ qd̾ fecimꝰ
To̾lemꝰ. Unde sit ut uit̾ aꝑta uuluera corporis
ampliꝰ nos abluat plagda secreta uentris. quisi
sanat ueq̃cias ꝑtam operis. occultũ uuluꝰ dobo¬
ris. Auuuonendi sunt egri quanũ pacrentie
uirtutẽ seruent. ut incessaurer quãta redemp¬
suppliciis liberans tatcicꝰ flagella tollenauit. quod
uit angłoꝵ choros ꝑhennes nobis honores tri¬
buẽs. cholaphos ꝑtulit. qd̾ peccõr nos cõpunc¬
tiouibꝰ saluans spuus caput subponere nõ tecu¬
sauit. qd et̃na nos dulcedine unc bnians insiti
sua fellis amaritudiuẽ accepit. qd̾ qui ꝓ nobis
sub irrisionc ad oratꝰ tacuit. qd uitam mortius
asꝑum credit᷑ ut adeo homo tolleret flagella prõ
nialis. si tanta ds ab hominbꝰ ꝑtulit mala pto
bonis: Aut quis saua intelligẽtut de ꝑcussione
sua ing̃tus existar. si ipse huic sinc flagello nõ

Expanded text:
am taciti afflictique revocamur, atque ante oculos nostros cuncta quae a nobis sunt male gesta reducimus, et per hoc quod foris patimur, magis intus quod fecimus dolemus. Unde fit ut inter aperta vulnera corporis amplius nos abluat plaga secreta ventris, quia sanat nequitias pravi operis occultum vulnus doloris. Admonendi sunt aegri quatenus patientiae virtutem servent, ut incessanter quanta Redempsuppliciis liberans, tacitus flagella toleravit; quod inter angelorum choros perennes nobis honores tribuens, colaphos pertulit; quod a peccatorum nos punctionibus salvans, spinis caput supponere non recusavisua fellis amaritudinem accepit. Quod qui pro nobis sub irrisione adoratus tacuit, quod vitam mortuis asperum creditur ut a Deo homo toleret flagella pro malis, si tanta Deus ab hominibus pertulit mala pro bonis? Aut quis sana intelligentia de percussione sua ingratus exstet, si ipse hinc sine flagello non
Abbreviated transcription (Latin):
quippe ꝑtuso uidetur qnͣdo petuna rutitur.
s quanto anutitur nc̃ iudetut. Qui gͦ quãta
larguint᷑ aspiciunt s quanta rapuĩt non
per pendunt. In satrulo ꝑtuso merrtdes nuitũt
qr profecto has in spẽ suc fiducit intuentes
congirit. s non intuentes ꝑdunt alit̾ ãnio
liter sunt discerdes aliter pacati
Admonendi sunt discordes atq aliter
picani. Discordes nãq admonendi suit. ut
certissime sciant. qr quantis li bet nirtutib
polleant. spũales fieri nullatenꝰ possunt. si
uniri per concordiã ꝓriuus nrglegunt. Scrip¬
tum quippe est Fructus aut̃ spẽ est caritas
gaudiũ . pox. Qui aut̃ scruare patẽ ñ tutat
Ferre ftuctũ spt̃ recusat. Hinc paulus ait. Cũ

Expanded text:
ecunia mittitur, sed quando amittitur non videtur. Qui ergo quanta largiuntur aspiciunt, sed quanta rapiunt non perpendunt, in pertuso sacculo mercedes mittunt: quia profecto has in spem suae fiduciae intuentes congerunt, sed non intuentes perdunt. « Panis i sunt discordes et pacati. admonendi sunt discordes, atque aliter pacati. Discordes namque admonendi sunt ut certissime sciant quia quantislibet virtutibus polleant, spiritales fieri nullatenus possunt, si uniri per concordiam proximis negligunt. Scriptum quippe est: Fructus autem spiritus est charitas, gaudium, pax . Qui ergo servare pacem non curat, ferre fructum spiritus recusat
Abbreviated transcription (Latin):
uentium uõ uũꝙͣ suꝑbie culpa tranfigeret
Paulus numime dixisset. Qui nõ mandutat
iuauducantẽ ñ udicet. Qui rursus ad alios
loquens. dũ de abstinencie uirtute głacim
prrrepta p̃stringeret adiuuxit. Quic sũt ratio¬
nem quitẽ habẽtia supientie. ut suꝑsti¬

Expanded text:
nentium nonnunquam superbiae culpa transfigeret, Paulus minime dixisset: Qui non manducat, manducantem non judicet . Qui rursus ad alios loquens, dum de abstinentiae virtute gloriantium praecepta perstringeret, adjunxit: Quae sunt rationem qui
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ nobis porius ꝙͣ illis ꝓfuturĩ dicamus. si
coꝵ melioratõem nobis magis ꝙͣ sibi ĩpenda¬
postuleuiꝰ. futle em̃ ad bouũ elatio fbectitur.
si eius inflexit prodesse ex aliis credatur. Uute
moyses qui regente se deo deserti iter duce urete
tilicatis ⁊uersatione uellet educete ⁊ onini¬
potentis diũo subiuigare ait. ꝑficistu ad lo¬
cum quẽ dñs daturꝰ est uobis. uemi nobiscũ

Expanded text:
eorum nobis potius 60 quam illis profuturum dicamus, si eorum nobis potius 60 quam illis profuturum dicamus, si eorum melioratpostulamus. Facile enim ad bonum elatio flectitur, si ejus inflexio prodesse et aliis credatur. Unde et Moyses, qui regente se Deo, deserti duce aerea tilitatis conversatione vellet educere, et omnipotentis Dei dominio subjugare, ait: Proficiscimur ad locum quem Dominus daturus est nobis: veni nobis
Abbreviated transcription (Latin):
Cuusiterant̃ uero est qd̾ plerũq elatos utiliꝰ
corripiniꝰ. si roꝵ correptionib quedã laudum
fom̃ta misumnꝰ. Inferata uãq illis sũt. Aut
alia bona que in ipsis sunt. uut dicendũ certe
que potenaint esse si uõ sunt t̾ tc̃ demũ resecan¬
da sunc mala q̃ nob̾ displicent. cũ prius̃ rd au¬
dicudũ placabibem eoꝵ mentẽ fecerint p̃misssa
bona que platent. Nam ⁊̃ equos indomitos bła¬
da prius manu tangunꝰ. ut eos nob̾ plenus
post modũ etiã per Flagella subigamꝰ. ⁊ amaro
pigiñtoꝵ pocilo mellis dultedo sdiuugitur:
ue ea que saluti ꝑfutura esc. in ipso gustu aspo
amarituto sentiatur. Dum uͦ gustus ꝑdulte¬
diuẽ sillitur. humor mortifer ꝑ amaritidinẽ
uaruatur Ipsa ergo in elatis iuuectõins exor¬
dia ꝑmuxta sunt laude tẽpanda. Et dũ adiit¬
tunt fauores quos diligunt. enã corteptõ ues
tecipiant quas eterut. Plerũ qr eut̃ per sua¬
dete elatis utilia possumꝰ uelius si ꝑrofectĩ

Expanded text:
Considerandum est quod plerumque elatos utilius corripimus, si eorum correptionibus quaedam laudum fomenta misceamus. Inferenda namque illis sunt, aut alia bona quae in ipsis sunt, aut dicendum certe quae poterant esse, si non sunt; et tunc demum resecanda sunt mala quae nobis displicent, cum prius ad audiendum eorum placabilem mentem fecerint praemissa bona quae placent. Nam et equos indomitos blanda prius manu tangimus, ut eos nobis plenius postmodum etiam per flagella subigamus. Et amaro pigmentorum poculo mellis dulcedo adjungitur, ne ea quae saluti profutura est, in ipso gustu aspera amaritudo sentiatur; dum vero gustus per dulcedinem fallitur, humor mortiferus per amaritudinem vacuatur. Ipsa ergo in elatis invectionis exordia, permixta sunt laude temperanda, ut dum admittunt favores quos diligunt, etiam correptiones recipiant quas oderunt. Plerumque autem persuadere elatis utilia melius possumus, si profectum
Abbreviated transcription (Latin):
netrate dap̃nabunt᷑ Tnnc excelsi aguli corruet.
quia corda que se ꝑ nnpuritans prudentiam exi¬
gunt. per usticie sententiã proster nuntur
Aduionendi sunt inco liuues ut salutẽ corporis ex¬
cercrant ad s̃alutem m̃tis. ne si accepte incolu¬
nutatis grãm ad usum nequicit inclinent dono
detrriores siant. ⁊ eo posmodũ supplicia gͣ uiora
mereantur. quo nũt largioribꝰ bonis dei iuele uti
nõ meruunt. Aomonendi sut incolumes. ne opor¬
turatatem salutis ĩperpetuũ ꝓmererde despinurt
Scriptũ nẽq est. Etre nunc trmpꝰ Acceptabile

Expanded text:
netratae damnabuntur. 49 Tunc excelsi anguli corruunt, netratae damnabuntur. 49 Tunc excelsi anguli corruunt, quia corda quae se per impuritatis prudentiam erigunt, per justitiae sententiam prosternAdmonendi sunt incolumes, ut salutem corporis exerceant ad salutem mentis; ne si acceptae incolumitatis gratiam ad usum nequitiae inclinent, dono deteriores fiant: et eo postmodum supplicia graviora mereantur, quo nunc largioribus bonis Dei male uti non metuunt . Admonendi sunt incolumes, ne opportunitatem salutis in perpetuum promerendae despiciant. Scriptum namque est: Ecce nunc accepta
Abbreviated transcription (Latin):
caput est uirgioꝵ. Aquami quippe duuittere
est lignã influxũ eloquis relaxare suo ꝯtͤ
in bona etiam parte iterum dictur Aquã
profunda uerba ex ore uiri. Qui ergo diuit¬
tit aquã caput est uirgioꝵ. quit qui lingã
ũ frenat cancordiã dissipat uñ adiuerso
scriptumi est Qui imponis stulto silentium¬
luirs nuttugat Quia aũ multiloquio quisq¬
ut rectitudine iustirie truere nequagͣ possit
Testatur propha qui ait uir lingosus uou

Expanded text:
caput est jurgiorum . Aquam quippe dimittere caput est jurgiorum . Aquam quippe dimittere est linguam in fluxum eloquii relaxare. Quo contra in bona etiam parte iterum dicitur: Aqua profunda, verba ex ore viri . Qui ergo dimittit aquam, caput est jurgiorum, quia qui linguam non refrenat, concordiam dissipat. Unde e diverso scriptum est: Qui imponit stulto silentium, iras mitigat . Quod autem multiloquio quisqtitudinem justitiae tenere nequaquam possit, testatur Pro
Abbreviated transcription (Latin):
cmnsiterationis excludit. Totam uero se isi¬
diantiõ hostis uulueribꝰ detegit. quia uulla
uumitione custodae se uicum claudit Uute
scriptũ est Sicut urbs patrus ⁊̃ absq uuxoꝵ
ambitu. ita uir qui nõ potest in loquendo co¬
ui habet patet iniana iatulis auitus r̃tis
Et cũ se per uerba extra seuiet ipamĩ eicit. Aꝑ¬
tum se aduersario ostendit Qiam tanto ille
siue labore suꝑat. quanto ⁊ ipsa que iuncitur
cunt᷑ semet ipsam ꝑmulti loquiũ pugnat
P lerũq aũ quia ꝑ quostam gͣdus cesidi¬
osa mens u lapsun casus impellit᷑ idum
orrosa cauere uerbid ueglegirus ad noxis
ꝑuemiiꝰ. Ut prius loqui alieua libeat. post¬
modum de tractatoĩb xoꝵ uitam de quibus
loq uitur mortent. Ad extremũ uero usq
ad aꝑtas lingua contumelias erũpat. Lauit
seuunant᷑ scumuili oriuntur rixe accendunt᷑
futes odioꝵ. pax extiuiguitur cordium uñ
bene per salomonẽ dr̃. Qui dimutit aquam

Expanded text:
considerationis excludit. Totam vero se insiconsiderationis excludit. Totam vero se insidiantis hostis vulneribus detegit, quia nulla munitione custodiae circumcludit. Unde scriptum est: Sicut urbs patens et absque murorum ambitu, ita vir qui non potest in loquendo conon habet, patet inimici jaculis civitas mentis; et cum se per verba extra semetipsam ejicit, apertam se adversario ostendit. Quam tanto ille sine labore superat, quanto et ipsa quae vincitur, contra semetipsam per multiloquium pugnat. Plerumque autem quia per quosdam gradus desidiosa mens in lapsum casus impellitur, dum 55 otiosa cavere verba negligimus, ad noxia pervenimus; ut prius loqui aliena libeat, postmodum detractionibus eorum vitam de quibus loquitur mordeat, ad extremum vero usque ad apertas lingua contumelias erumpat. Hine seminantur stimuli, oriuntur rixae, accenduntur faces odiorum, pax exstinguitur cordium. Unde bene per Salomonem dicitur: Qui dimittit aquam,
Abbreviated transcription (Latin):
utiliter disfͣluat. Aut cũ loqui utiliter potest. se¬
met ipãm pigre restringat. Quod ꝑsalmista¬
meo. ⁊ ostum curũ stancie labiis meis Non
enca pons ori suo parietem sid ostium petit.
qd̾ indelicet aꝑitur ⁊ clanditur. Unde ⁊ nobis
cnte discendu est. quatuꝰ os discretũ ⁊ cau¬
gruo tempore uox aperiat ⁊ rursum cẽ gruo
traaturnitus claudit. At coutra ammonendi
sunt. multi loquio uatantes ut ugilan ter
aspiciant Aquanto reclitudinis statu deꝑxe¬
trunt. dum per iultiplicia uerba dilabun¬
tur. humansi ⁊ enun mens aque more et cir¬
cum clusa ad suꝑiora colligitur quia illud
repetit unde descendit. ⁊ relaxata deperit qr
se prc infuua mutiliter spargit. Quot eum
suꝑ uatius uerbis asilentii sui censura dissi¬
patur. quasi tot rnus extra se ducitur. Uude
redire interius ad sui bognitionẽ ñ sufficit᷑
qr per niuba loquiũ sparsa. ⁊ sercto se ĩtime

Expanded text:
utiliter defluat; aut cum loqui utiliter potest, seutiliter defluat; aut cum loqui utiliter potest, semetipsam pigre restringat. Quod meo, et ostium circumstantiae labiis meis . Non enim poni ori suo parietem, sed ostium petit, quod videlicet aperitur et clauditur. Unde et nobis caute dicendum est, quatenus os discretum et congruo tempore vox aperiat, et rursum congruo taciturnitas claudat. At contra abmonendi sunt multiloquio vacantes, ut vigilanter aspiciant a quanto rectitudinis statu depereunt, dum per multiplicia verba dilabuntur. Humana etenim mens aquae more circumclusa ad superiora colligitur, quia illud repetit unde descendit; et relaxata deperit, quia se per infima inutiliter spargit. Quot enim supervacuis verbis a silentii sui censura dissipatur, quasi tot rivis extra se ducitur. Unde et redire interius ad sui cognitionem non sufficit, quia per multiloquium sparsa, a secreto se intimae
Abbreviated transcription (Latin):
nõ solum quales fo. is ostentere. set etiam
quoles se debeilut int̾ xxibete. ut plus eycosi¬
taroĩbus occultũ iudicium quã ex sermioni¬
bus rep̃hensienr̃ ietuant ꝑtoxirnoꝵ Scriꝑ¬
todias cogitatõnes. Nuichil quippe in nobis ẽ
cocte sugatiꝰ. qd̾ anobus cones recedit qͦ ciẽs
per pmuas cogitanones defluit. Hinc et eñ
psalmista ait Cor nirũ dexelmqt me. Hint
ad srmet ipsum rediens dicit Iunenit ser uus
cis cor suũ. uit oraret te. Cura etͦ cogitatio ꝑ
custodiã restͥngit᷑. cor qd̾ sugere cõ sucuit in¬
nulla niusta pacumt᷑: eo in acrunrem doiorẽ
proteunt. quo ea que sustiuent. nõ louĩtur
Nam si illa eas molesti as tranquilbe luugna
diceret: A conscieucie dolore aliena maneret.
Uluent enĩ clausa plus crunant. Num iumpu¬
urdo que intetiꝰ fuet eicirꝰ. ad salutẽ dolor¬
apetitur. Sure igitur debent qui plusꝙͣ expedit
tatent. ut int̾ molesta q̃ tolerant. dñ lingua¬
nirius tacent iim doloris exaggriat.Anmo¬

Expanded text:
non solum quales foras ostendere, sed etiam quales se debeant intus exhibere, ut plus ex cogitationibus occultum judicium, quam ex sermonibus reprehensionem metuant proximoronsuevit. Nihil quippe in nobis est corde fugatius, quod a nobis totiens recedit, quotiens per pravas cogitationes defluit. Hinc etenim psalmista ait: Cor meum dereliquit me. Hinc ad semetipsum rediens dich: Invenit servus tuus cor suum, ut oraret te. Cum ergo cogitatio per custodiam restringitur, cor, quod fugere consuevit, innulla injusta patiuntur, eo in acriorem dolorem prodeunt, quo ea quae sustinent non loquuntur. Nam si illatas molestias tranquille lingua diceret, a conscientia dolor emanaret. Vulnera enim clausa plus cruciant. Nam cum putredo, quae interius ferveaperitur. Scire debent qui plusquam expedit tacent, ne inter molesta quae tolerant, dum linguam tenent, vim doloris exaggerent. Admo
Abbreviated transcription (Latin):
iuotencia in nõ nullis suis actib infirmi
uideantur Nuidam ueco iam quedam ante
humanos otulos coluista exerreant.s rarã
ergxa alioꝵ bona intꝰ inuidiẽ pestilentie tabes¬
canti Dene ento dicatur. uita carmũ somtas
cordis. quia si m̃tis umocentia custoduur. etiã
sique foris infirma sunt quandoq noborãtur
nis oculis fortia uitentur. Ossa quippe ꝑ
in uidiam putrestere est quedam enam̃
tobusta deperire. alit imonẽdi & samplia¬
Nliter impuri¬
quo sudeant nũ quã Falsa dicere. s admo¬
uendi sunt. ut nouerit nõ uũꝙͣ uera re¬
ticere Sit̃ eim semꝑ dicentẽ Falsitas lesit.
ita nõ nũqmͣ quib̾dam andita ueca uocue¬
runt. Unde corstmn disciplis sins dñs locuno¬
uem su ĩ silentio temꝑans ait. Mult habeo
nobis dicere. s nunc iron potestis portare illa
Adiuouendi sunt igitur sun ꝑlices. ut lluit¬

Expanded text:
innocentia in nonnullis suis actibus infirmi videantur, quidam vero iam quidam ante humanos oculos robusta exerceant, sed tamen erga aliorum bona intus invidiae pestilentia tabescant. Bene cordis; quia si mentis innocentia custoditur, etiam si qua foris infirma sunt quandoque roborantur. t etiam quae humanis oculis fortia videntur. Ossa quippe per invidiam putrescere, est quaedam etiam robusta deperire. CAPUT XI  Alliter impurudeant nunquam falsa dicere, sed admonendi sunt ut noverint nonnunquam vera reticere. Sicut enim semper dicentem falsitas laesit, ita nonnunquam quibusdam audita vera nocuerunt. Unde coram discipulis Dominus locutionem suam silentio temperans, ait: Multa habeo vobis dicere, sed nunc non potestis illa portare . Admonendi sunt igitur simplices, ut
Abbreviated transcription (Latin):
quit humilitate sublimiꝰ : Ruc dũ se inuua
tepunt. Auctori suo in anenti suꝑ sũima ꝯiũgit.
Est tar̃ siluto qd̾ in eis debeat cuute pensari qr
sere qui dã ł uiuilitatis decipiũtur specie. quidã
uero clatõius sue ignormitia fallunt᷑ Nan
plerũ q ñ nillis qui sibi humi les iudentur. his
qui homiribꝰ deferri nõ debet conĩctꝰ ẽ timor
Plerũq ueto elatos comitari. so let libete uo¬
as assertio. ⁊ ut cũ quedã intrrpenda sur nicia.
u reticent ex timore ⁊ tamẽ tatere se est imat
in crxpenda q̃ non tebent. aut magis in crepãta
quã debent. sub unagine libertans esfrenatõ
impeslit tumoris Dnte ⁊ elati adiuo nẽdi st̃
ne plus ꝙͣ recet suit liberi. ⁊ hiumi les admonẽ
sũt ue plus qui expedit sint subiecti Ne aut illi
defensionẽ iusticie uertant in ex cerntatõem
suꝑbie. aut isti rũ scudent plus ꝙͣ necesse est ho

Expanded text:
tate sublimius, quae dum se in ima deprimit, auctori suo manenti super summa conjungit? Est tamen aliud quod in eis debeat caute pensari, quia saepe quidam humilitatis decipiuntur specie, quidam vero elationis suae ignoratione falluntur. Nam plerumque nonnullis qui sibi humiles videntur, is qui hominibus deferri non debet, conjunctus est timor; plerumque vero elatos comitari solet liberae vocis assertio. Et cum quaedam increpanda sunt vitia, illi reticent ex timore, et tamen tacere se aestimant increpanda quae non debent, aut magis increpanda quam debent, sub imagine libertatis effrenatio impellit tumoris. Unde et elati admonendi sunt , ne plus quam decet sint liberi; et humiles admonendi sunt, ne plus quam expedit sint subjecti, ne aut illi defensionem justitiae vertant in exercitationem superbiae, aut isti cum student plus quam necesse est ho
Abbreviated transcription (Latin):
est suꝑbia dia boli. ⁊ angiuñtũ redẽptõns nrẽ
iuuenta est humilitas dei. Hostis enim nr̃ int̾
omiã condit᷑. iuderi suꝑ omĩa uolut elatꝰ. E e¬
teriptor qut̃ nr̃ magnus manens super omĩa
fieri iuter omiã digͦnatus est ꝑuus Iticatur¬

Expanded text:
est superbia diaboli, et argumentum redemptionis nostrae inventa est humilitas Dei. Hostis enim noster inter omnia conditus videri super omnia voluit elatus, Redemptor autem noster magnus manens super omnia, fieri inter omnia dignatus est parvus. Ergo dicatu
Abbreviated transcription (Latin):
Num plerũq in culpa dep̃hensi dũ quales
sint coguosci refugiunt. se se sub Fallacie ue¬
laniẽ abscondint ⁊ hos quod peccant. qd̾q
umi aperte ceruitur. ex cusare moliunt᷑. ita ut
sepe his qui eoꝵ culpas corripere soidet asꝑse
falũtatis nebulis seductus pene amsise se
uideat. quod de ͤͥcertum tenebat .⁊ Uñ recte
sub iutet sp̃e per proph̾am. ꝯtraa pectaritẽ
aiumã ex cusantẽ q se dicitur Ibi habuit

Expanded text:
nam plerumque in culpa deprehensi, dum quales sint cognosci refugiunt, sese sub fallaci velamine abscondunt: et hoc quod peccant, quodque jam aperte cernitur excusare moliuntur; ita ut saepe is qui eorum culpas corripere studet, aspersae falsitatis nebulis seductus pene amisisse videat, quod de eis jam certum tenebat. Unde recte sub Judaeae specie per prophetam contra peccantem animam, excusantemque se dicitur: Ibi habuit
Abbreviated transcription (Latin):
liter ammonendi sunt humiles. Atrp elatie
Illis insumandũ est quã sit uera excellãtia
quã sperando tenent. ilis uero intimandum est
qmͣsit nulla tempał gła. quã ⁊ eaplecteures ũ
tenent Andiant sumles ꝙͣ suit et̾n a q̃ appetunt
qmͣ transitoria que cõtempnunt. Audiant quã
suit tnͣsitoria q̃ ambuĩt. quã eterna q̃ ꝑdunt
Audiant humiles ex magitri uote ueritatis.
omus qui se humiliat eriltabitur. Audiãt elan
omũis qui se exaltat humiliabit᷑ Audiat᷑ hiumlẽ

Expanded text:
Aliter admonendi sunt humiles, atque aliter elati. Illis insinuandum est quam sit vera excellentia quam sperando tenent; istis vero intimandum est quam sit nulla temporalis gloria, quam et amplectentes non tenent. Audiant humiles quam sint aeterna quae appetunt, quam transitoria quae contemnunt; audiant elati quam sint transitoria quae ambiunt, quam aeterna quae perdunt. Audiant humiles ex magistra voce Veritatis: Omnis qui se humiliat, exaltabitur ; audiant elati: Omnis qui se exaltat, humiliabi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ renuerut᷑ accipere disciplinã. Huit est qd̾
dñs dicit: Inter frci ⁊ perdidi popsui istum.
lõ est reuersus ad ꝑcucientẽ se. huis uote
flagellantiũ propha conq̃ritur ditens.
Curaiuꝰ baby lonẽ: ⁊ uõ eso sanata.
Babylon quiipe curatur: nec taĩ ad sa¬
uitatem reducitur: quando mens in praua
actione confusa. uer ba correptions percipit
⁊ tuiũ ad iecta salutis itiuena redire cou¬
tempuit. Huic mptiuo il rahelttico
populo nec lamen
ab uiͥtate cõuerso dũs exprobat dictens.
uersa est inͥ douuis istahel inscoriam. Dm̃s isti
es ⁊ staguñ. ⁊ fertũ ł plũbum in medio for¬
natis at siaꝑte dicat. Purgnre eos per ignem
tribu latõ us uolui ⁊ imgxutũ illos Haurum
fer quesiu Sid in frraate in in es stagnuus.
fertũ i plũbũ uers̃ sunt qruõ adiurtutẽ serud

Expanded text:
 renuerunt accipere disciplinam . Hinc est quod Dominus dicit: Interfeci et perdidi populum istum,non est reversus ad percutientem se . Hinc voce flagellantium propheta conqueritur dicens: Curavimus Babylonem, et non est sanata : Babylon quippe curatur, nec tamen ad sanitatem reducitur, quando mens in prava actione confusa verba correptionis auditet tamen ad recta salutis itinera redire contemnit. Hinc captivo Israelitico populo, nec tamen ab iniquitate converso Dominus exprobrat, dicens: Versa est mihi domus Israel in scoriam; omnes isti aes, et stannum, et ferrum, et plumbum in medio fornacis . Ac si aperte dicat: Purgare eos per ignem tribulationis volui, et argentum illos vel aurum fieri quaesivi, sed in fornace mihi in aes, stannum, et ferrum, et plu
Abbreviated transcription (Latin):
nubes nũqmͣ metet. Nud eiĩ per uentum iusi
malignoꝵ spũum tẽptatio expͥmitur: Et
quid ꝑ nbes que monent᷑ auento: nisi aduer¬
sitatrͤ p̃uoꝵ hoĩm designantur. Quẽtis iudelic
impellũtur nubes. quia ĩmuntoꝵ spũum affla¬
tu praui ercitantur homines Nui etgo obser¬
uat uentum ñ semiuat. ⁊ consiterat᷑ iubes.
spũum. Nuisiͥs per secutiont̃ p̃uoꝵ hominũ
uictuit. ncq nũt graua boni operis seminat.
nti tũc in ampłos scẽ retributõnis secat. At ꝯtͣ

Expanded text:
nubes, nunquam metit . Quid enim per ventum, nisi malignorum spirituum tentatio exprimitur? Et quid per nubes quae moventur a vento, nisi adversitates pravorum hominum designantur? A ventis videlicet impelluntur nubes, quia immundorum spirituum afflatu pravi excitantur homines. Qui ergo observat ventum, non seminat; et qui considerat nubes, spirituum, quisquis persecutionem pravorum hominum metuit, neque nunc grana boni operis seminat, neque tunc manipulos sanctae retributionis secat. At contra,
Abbreviated transcription (Latin):
Arurxit diuraa uoce dicitur. pcctore ⁊ uen¬
tre repes. ac si ilꝑte diccret᷑ Cogitatõe et
ingluuie suꝑ humana corta dominaberis
Quia gule deditos luxuria sequitur. ꝓpħa
testutur. Qua dum aꝑta nartit. occu̾tu de¬
uunciat duxus. Princeps coqq cestiuxit
iuuros ihrsm Princeps ugniq cucqͦꝵ uent᷑¬
est. iuui mogna cura a coqͥs obseninũ unrt̃¬
ditur. ut ipse delecta biliter cibis implent᷑

Expanded text:
strinxit, divina voce dicitur: Pectore et venstrinxit, divina voce dicitur: Pectore et venire repes , ac si ei aperte diceretur: Cogitatione et ingluvie super humana corda dominaberis. Quia gulae deditos luxuria sequitur, propheta testatur, qui dum aperta narrat, occulta denuntiat, dicens: Princeps cocorum destruxit muros est, cui magna cura a coquis obsequium impenditur, ut ipse delectabiliter cibis impleatur.
Abbreviated transcription (Latin):
suut gule dediti. atiir aliter abstinen¬
ces Illos eiũ suꝑfluitas loguucionis. le¬
uitas operi s. atii luxuria. istos ueco sepe
impatrentie: sepe uero suꝑbie culpa contu¬
cur. Nisi eium gule deditos ĩmoderata lo¬
quatitas inꝑer. diues ille qui epulasse co¬
uon anderet dicens. Pater abraham mise¬
rere mei ⁊ mitte lazeũ ut intixgat extte¬
mũ oigiti sui in aqua ut uefrugeret lun¬
guam in eam quia crucior in hac flãma.
Quib profecto uirbis oscenditur quia
epubendo condie etebrius in lingua pent¬
uenit. qui totꝰ ardens refrigenne se preci¬
pue in lingna reqiurelut. Rursũ q gu¬
le ceditos leuitas ꝑtunꝰ ꝯperis sequitur
Auctoritas sacra teͬstatur dicens. Sedit po¬
prilus manducate ⁊ bibere. ⁊ surrexerint
larere. sis plerũq esacitos uisq ad lu¬
ruriura ꝑtrahit. quia dũ sacietate uent᷑
cytenditur. Aculci libidinis exagat᷑bñ
⁊ hosti callido qui pͥmi homini sensũ incan¬
cuipiscentia pomi aꝑint. s ⁊ in peniti lañs

Expanded text:
sunt gulae dediti, atque aliter abstinentes. Illos enim superfluitas locutionis, levitas operis, atque luxuria; istos vero saepe impatientiae, saepe vero superbiae culpa comitatur. Nisi enim gulae deditos immoderata loquacitas raperet, dives ille qui epulatus quonon arderet, dicens: Pater Abraham, miserere mei, et mitte Lazarum, ut intingat extremum digiti sui in aquam, ut refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma . Quibus profecto verbis ostenditur quia epulando quotidie crebrius in lingua peccaverat, qui totus ardens refrigerari se praecipue in lingua requirebat. Rursum quia gulae deditos levitas protinus operis sequitur, auctoritas sacra testatur, dicens: Sedit populus manducare et bibere, et surrexerunt ludere . Quos plerumque edacitas usque ad luxuriam pertrahit, quia dum satietate venter extenditur, aculei libidinis excitantur. Unde et hosti callido, qui primi hominis sensum in concupiscentia pomi aperuit, sed in peccati laqueo
Abbreviated transcription (Latin):
ad abel ⁊̃ ad nuinena eius ad cam uero .⁊ ad
nuera eius non resperit. Intus qr est cam ue¬
lactificii fratriciduui seminarũ fint. Nam quẽ me¬
liorem se esse doluit. ne ut cũq ess ampnta uit
Dicendũ est inuidis. quia dum se ista intͥusetus
peste cõsumurt. etiam quicqͥd in se bom habere
tentur iteriunt. Uide scriptũ est. Uita car

Expanded text:
ad munera ejus non respexit. Iratusque est Cain vesacrificii, fratricidii seminarium fuit. Nam quem meliorem se esse doluit, ne utcunque esset, amputavit. Dicendum est invidis, quia dum se ista intrinsecus peste consumunt, etiam quidquid in se aliud boni habere videntur interimunt. Unde scriptum est:
Abbreviated transcription (Latin):
uiente nequaꝙͣ possunt. Unde alias dr᷑ Cũ occi¬
deret eps. tunt in quire bat̃ eum At ꝯtͣ aminonẽdi
sunt etcri. ut eo dei silios se senciaut. quo illos
distipline Elagelsa nistigant. Nisi enĩ correr tis
hereditatẽ dare disponeret. erudite eos per mo¬
lestias ñ curaret. Hinc nãq ad ioh̾rm dñs ꝑ an¬
gelum dicit Ego quos amo. arguo ⁊̃ cstigo. Hĩc
rursũ striptũ est ¶linu noli neg legete discipli¬
diligic dũs corripit. flagellat aut̃ omnc̾ filium
ait Si iustus fucro. non leuabo caput. saturat᷑
asflictione ⁊ miseria. Dicendũ egris est. ut si
celestem patriã suam credut. necessario in has
laborẽ uelut in aliena patiant᷑. Iũc est eni ni qd̃
lapides extra cusi sunt. ut in cõshuctõne templi
dm̃ absq mallei souitu ponerent᷑. Quia iudelic¬
tunc foris ꝑ flagelda condim᷑. ut iitꝰ in templo
dei post iodũ siue distipline ꝑcussione dispona¬
mur. Quatiũ quicqͥd in nobis est suꝑfluũ inͦ ꝑ

Expanded text:
Cum occideret eos, tunc requirebant eum . At contra admonendi sunt aegri, ut eo se filios Dei sentiant, quo illos disciplinae flagella castigant. Nisi enim correctis haereditatem dare disponeret, erudire eos per molestias non curaret. Hinc namque ad Joannem Dominus per angelum dicit: Ego quos amo arguo et castigo . Hinc rursum scriptum est: Fili mi, noli negligere disciplidiligit Dominus castigat, flagellat autem omnem filium ait: Si justus fuero, non levabo caput, saturatus afflictione et miseria . Dicendum est aegris, ut si coelestem patriam, suam credunt, necessario in hac labores velut in aliena patiantur. Hinc est enim quod lapides extra tunsi sunt, ut in constructione templi Domini absque mallei sonunc foris per flagella tundimur, ut intus templo Dei postmodum sine disciplina et percussione disponamur, quatenus quidquid in nobis est superfluum, modo
Abbreviated transcription (Latin):
in uotescat. Uute benc per petrũ dr̃. Correptio¬
uem habuit sue nesinue sub iugale nuitũ
qd̾ r honimis uoce loquens ꝓhibuit prophe
insipientiã Iu sanꝰ mppe homo a subingali
nuto corripit᷑. qnͣdo elata mens humilitatis
bonũ qd tenere debeot. ab afflicta carne me¬
moratur. Set husꝰ coreptionis donũ idcir¬
c balaam nõ obtinuit quia ad maledicend̾
di sunc egrl. ut considerent quantisit muueris
molestia corporailis. que ⁊ admissa peccã diliur.
stergat mala ⁊ plage insecte noribꝰ uentris
Mala enĩ liuor uulueris abstergit qr flageslor
uolor ł cogitas ł perpetratas nequicias diluit
Solet ueco uentris appelatione niens acci pi.
qr sicut uenter c̃suiuit estas. itil mẽs ꝑtͣcbãto
er aotquid curas. Qua eiũ uent̾ mens dicitur

Expanded text:
ene per Petrum dicitur: Correptionem habuit suae vesaniae subjugale mutum, quod in hominis voce loquens prohibuit prophetae insipientiam . Insanus quippe homo a subjugali muto corripitur, quando elata mens humilitatis bonum quod tenere debeat ab afflicta carne memoratur. Sed hujus correptionis donum idcirco Balaam non obtinuit, quia ad maledicendum di sunt aegri ut considerent quanti sit muneris molestia corporalis, quae et admissa peccata diluit,stergit mala, et plagae in secretioribus ventris . Mala enim livor vulneris abstergit, quia flagellorum dolor vel cogitatas, vel perpetratas nequitias diluit. Solet vero ventris appellatione mens accipi; quia sicut venter consumit escas, ita mens petractando excoquit curas. Quia enim venter mens dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
c̃spitiunt esse quos landant. Mirantur eos pla¬
diun est beniuolis cũ proximoꝵ facta ꝯspiciunt.
⁊d suũ cor redeant. Et de alieuis arlibus non
p̃sumant. ne boua loudent. ⁊ agete rerusent
Trauiꝰ qrippe extrema ultione feriendi sunt.
quibꝰ placuuit. Id̾ iuntari uoluerũt Ammonẽ¬
di suc inuidi ut perpendant quente cecitans
suit. qui alieno profectu teficiut᷑. Aliena exalta¬
tione contabescunt. quante infelicitatis sint
qui melioratione ꝓximoꝵ deteriores fruant.
Dumq augm̃ta aliene ꝓsperitatis sispici¬
unt. aput semet ipsos auxii. a ff̃licti cordas su
peste moriunt᷑. Quid istis infelicus. Ques du
cõspecta relicitas afficit. pena nequiores rebi¬
ditꝰ Alioꝵ uero bona que habere non possunt.
si diligerent sua fecissent. Sit quippe sũt un¬
uersi consiscentes infite: sict multa mẽbra

Expanded text:
conspiciunt esse quos laudant. Mirantur eos placonspiciunt esse quos laudant. Mirantur eos pladum est 46 benevolis ut cum proximorum facta conspiciunt, ad suum cor redeant, et de alienis actibus non praesumant; ne bona laudent, et agere recusent. Gravius quippe extrema ultione feriendi sunt, quibus placuit quod imitari noluerunt. Admonendi sunt invidi, ut perpendant quantae caecitatis sunt, qui alieno provectu deficiunt, aliena exsultatione contabescunt. Quantae infelicitatis sunt, qui melioratione proximi deteriores fiunt; dumque augmenta alienae prosperitatis aspiciunt, apud semetipsos anxie afflicti, cordis sui peste moriuntur. Quid istis infelicius, quos dum conspecta felicitas afficit, poena nequiores reddit? Aliorum vero bona quae habere non possunt, si diligerent, sua facerent. Sic quippe sunt universi consistentes in fide, sicut multa membra
Abbreviated transcription (Latin):
liter aumonenda sũt¬
bemuoli atq Aliter muidi. ammonendi
simq sunt beniuoli. ut sic aliens botus con¬
gederat: quatiuꝰ habere ⁊ ꝓꝓria cõcupiscant
Sic ꝓximor facta diligendoᷤ loudent. ut caetiã
nuicaudo multiplicent. Ne sim hoc p̃sentis iute
studic ad certamẽ alienũ deuoti fantores sed
pigri spectatores assistant. eo post certaiũ sine b¬
uio remaneat. quo nunc incertamius ũ labo¬
rant ⁊ tunc eoꝵ ꝑalmã asf licti respiciãt᷑. inquoꝵ
rũc laborib ociosi ꝑdurant. Ualde qͥppe peccam
si aliene bene gestã nõ diligrmnꝰ Sed nichil mer¬
cedis agunuit̃. si ea que diligiuꝰ in quantũ possi¬
rus nõ mutamur Dicend̾ ira est bennolis q
si mutari bona iumine festmant q̃ londantes
approbant. sic eis uir tutũ scĩtates sicut sultis
expectatorib ludic̾rum artiũ uanitas placet Illi
uenq aurigarũ at istrionũ gesta fauoribus
efferiuit. uet tam̃ tales esse desiderant. qͣles illos̃

Expanded text:
liter admonendi suntbenevoli, atque aliter invidi. Admonendi namque sunt benevoli, ut sic alienis bonis congaudeant, quatenos habere propria concupiscant. Sic proximorum facta diligendo laudent, ut ea etiam imitando multiplicent, ne si in hoc praesentis vitae stadio ad certamen alienum devoti fautores, sed pigri spectatores assistant, eo post certamen sine bravio remaneant, quo nunc in certamine non laborant; et tunc eorum palmas afflicti respiciant, in quorum nunc laboribus otiosi per durant. Valde quippe peccamus, si aliena bene gesta non diligimus. Sed nil mercedis agimus, si ea quae diligimus, in quantum possumus non imitamur. Dicendum itaque est benevolis, quia si imitari bona minime festinant quae laudantes approbant, sic eis virtutum sanctitas sicut stultis spectatoribus ludicrarum artium vanitas placet. Illi namque aurigarum et histrionum gesta favoribus efferunt, nec tamen tales esse desiderant, quales illos
Abbreviated transcription (Latin):
lium meũ ⁊ increpatõnes meas neglexistis
Ego quoq in iteritu urõ ridebo. ⁊ subsimabo cu
uobis qd̾ timebatis aduenerit. Et rursum. Tñt
iiuorabut me ⁊ non exaudiam. iuane tonsur¬
gent. ⁊ non inuement me. Salus itaq corporis
qndo ad bent oꝑandum arcepta despicit᷑. qnͣta
sit muneris amissa sentit᷑. ⁊ in fructuo se ad ulti¬
mũ q̃ritur. que congruo cõtessa teraꝑe utiliter
Alieuis honoremi tuum . ⁊ annos tuos crudeli
nefdite ĩplrantur extͣnei uirib tuis ⁊ labores
tui indomo aliena sint. Et gemas ĩ nouissinus¬

Expanded text:
repationes meas neglexistis; ego quoque in interitu vestro ridebo, et subsannabo, cum vobis quod timebatis advenerit . Et rursum: Tunc invocabunt me, et non exaudiam; mane consurgent, et non invenient me . Salus itaque corporis quando ad bene operandum accepta despicitur, quanti sit muneris amissa sentitur. Et infructuose ad ultimum quaeritur, quae congruo concessa tempore utiliter alienis honorem tuum, et annos tuos crudeli; ne forte impleantur extranei viribus tuis, et labores tui
Abbreviated transcription (Latin):
sm ipsa rire sue cõmotõne decliuamꝰ. Perau¬
ban quippe quid audiant ignorant. s ad se
reducti tanco libentius exhortatõnis uerba
recipiunt. ipnt̾o se tũ quilliꝰ tolentos crubescũt
Menti sut̃ surore ebris omẽ rectum quod di:
puer sum uidenir. Unte ⁊ nabal ebrio tulpam
sliam abigail tam laudibilit̾ tacuit: quam
degesto uno laudabilit̾ dixit. Idarro in alum
qd̾ fererat cogiostere potuit. qr boc ebrius
nõ nudiuit. Cum uero ita intrudi alios ĩ¬
petunt . ut tecluiart onũno nẽ possint ñ aꝑtri
r probratõne s sub quedã sunt cautela rene

Expanded text:
si in ipsa irae suae commotione declinamus. Pertusi in ipsa irae suae commotione declinamus. Perturbati quippe quid audiant ignorant, sed ad se reducti tanto liberius exhortationis verba recipiunt, quanto se tranquillius toleratos erubescunt. Menti autem furore ebriae, omne rectum quod dicitur, perversum videtur. Unde et Nabal ebrio culpam 58 suam Abigail laudabiliter tacuit, quam digesto vino laudabiliter dixit . Idcirco enim malum quod fecerat, cognoscere potuit, quia hoc ebrius non audivit. Cum vero ita iracundi alios impetunt, ut declinari omnino non possint, non aperta exprobra
Abbreviated transcription (Latin):
tientia ⁊ doctrina . Tĩtũ quoq ammonet dicõs
Het loquere ⁊ exortare et sirguc cum omĩ
uinperio Qid est qd̾ doctrinã suam tanta ate
dispensat: ut iuexhibenta har alteri imperiũ
at alteri patientiã ꝑtoponir: łi ꝙ mansus¬
tioris spc̃ citum. ⁊ paululũ feruentioris iudit
esse timotheum: Iliũ ꝑ einulatõnis siudium
Illũ stiunulo ĩplere ititur. hc̃ fitno modera¬
tur sNa uus quippe suscepte eccłie colonꝰ alios
talinites ut crescere debeant irrigat. slios cũ
plus iusto crescere conspicit resecat. Ne aut non
de quos protulerint amittant. S ed lone alia
estita que sub euiulato nis spẽ sub repit. silia
Sue ꝑturbatũ cor ⁊ sine uisticie precextu ꝯfũdit
db quirpe estꝰ qr hoc ab impaticutibꝰ itũ cundi
disterunt. qd iłł abaliis illata non tollerant.
ilai aur enam que tolerentur sponant Nani
iraacundi sepe etiam se declinaantes in seruutur.
re oruisionẽ cõmouent labore ꝯtentionis
cuudent. Quos tom̃ melius corriginus

Expanded text:
itum quoque admonet dicens: Haec loquere, et exhortare, et argue cum omni imperio . Quid est quod doctrinam suam tanta arte dispensat, ut in exhibenda hac, alteri imperium, atque alteri patientiam proponat, nisi quod mansuetioris spiritus Titum, et paulo ferventioris vidit esse Timotheum? Illum per aemulationis studium Illum stimulo impellere nititur, hunc freno moderatur. Magnus quippe susceptae Ecclesiae colonus, alios palmites ut crescere debeant rigat; alios cum plus justo crescere conspicit resecat, ne aut non do, quos protulerint amittant. Sed longe alia est ira quae sub aemulationis specie subripit, alia quae turbatum cor et sine justitiae praedum quippe est quia in hoc ab impatientibus iracundi differunt, quod illi ab aliis illata non tolerant, isti autem etiam quae tolerentur important. Nam iracundi saepe etiam se declinantes insequuntur, rixae occasionem commovent, labore contentionis gaudent; quos tamen melius corrigimus,
Abbreviated transcription (Latin):
Uel quis alius crudelis est. nisi ille apostata an¬
gelus. qui ⁊ semet ipsũ pena mortis suꝑbiendo
ꝑͦculit. ⁊ inferre mortem humano generi ũ¬
peperuit. Honorẽ itaq suũ alicius dat qui ad
tei mixinẽ ac similitudinem ponditus. uitr suc
temꝑa malig noꝵ spirituũ noluptatib ad mi¬
iustrat. Annos etiam suos crudeli tradit qui ad
uoluptatẽ male dominãtis aduersarii acarꝑta
uiuendi spacia ex pandit. Ubi benc subdit᷑. Ne
forte ĩpleantur extͣnei iuribꝰ tius ł labores tui
sint in domo alieua Qiusqͥs ꝑ acceptã ualitu¬

Expanded text:
 creati? Vel quis alius crudelis est, nisi ille apostata angelus, qui et semetipsum poena mortis superbiendo perculit, et inferre mortem humano generi ui ad Dei imaginem ac similitudinem conditus, vitae suae tempora malignorum spirituum voluntatibus administrat. Annos etiam suos crudeli tradit, qui ad voluntatem male dominantis adversarii, accepta vivendi spatia expendit. Ubi bene subditur: Ne forte impleantur extranei viribus tuis, et labores tui sint in domo aliena. Quisquis
Abbreviated transcription (Latin):
dioꝵ sublimiũ iugore nõ constringatur. cupi¬
dititis infune acuune sauciatur. ut quo
se per disaplinã ligare dissuilat rose esu¬
riens per uoluptatĩ desiderua spargat. Hius
Ab eodem salomone rursũ stribitur In deside¬
riis est omĩs ouosus. Huic ipsa iu̾tate predi¬
cante uno quidem exennte spũ luunda domus
dr̃. s multiplicius redemte. ⁊ dũ usicat occu¬
patur. Pleruuq piger dũ ueressaria agere ne¬
glegit. quedã sibi difficilia opponit. quedã u̾
inalute foriuidat ⁊ dui quasi iuuenit quob
nelut uiste metuat ostendit qd mrono quasi
nõ iuste corpestat. Cui recte ꝑ salomonẽ d̃
Propt̾ srigus piger arare uoluit nĩdicabit ergo
estarc ⁊ nõ tabitur ei. Prpt̾ frigus quippe ꝑiger
uon arat dũ desidia ⁊ torpore cõstrictiis agrre
q̃ deber bona dissimlat. Proprer stigrus piger
nõ arat. dũ prana ex aduerso mała inetuit. ⁊
opeuari maxia p̃ter nigit᷑ Beus aut̃ dicitur

Expanded text:
diorum sublimium vigore non constringitur, cupidiorum sublimium vigore non constringitur, cupiditatis infimae fame sauciatur; ut quo se per disciplinam 56 ligare dissimulat, eo se esuriens per voluptatum desideria spargat. Hinc ab eodem rursus Salomone scribitur: In desideriis est omnis otiosus . Hinc ipsa Veritate praedicante , uno quidem exeunte spiritu munda domus dicitur, sed multiplicius redeunte dum vacat occupatur. Plerumque piger dum necessaria agere negligit, quaedam sibi difficilia opponit, quaedam vero incaute formidat; et dum quasi invenit quod velut juste metuat, ostendit quod in otio quasi non injuste torpescat. Cui recte per Salomonem dicitur: Propter frigus piger arare noluit; mendicabit ergo aestate, et non dabitur ei . Propter frigus quippe piger non arat, dum desidiae torpore constrictus, agere quae debet bona dissimulat. Propter frigus piger non arat, dum parva ex adverso mala metuit, et operari maxima praetermit
Abbreviated transcription (Latin):
uer bũ est. qd̃ aut ratione iuste uccessitatis. au
iurentione pie utilitacis caret Suerge ratio
de ocioso sermone exigitur. Pensemꝰ que pena
multi loquio mauesit. in quo enam per noxia
atq aliter precipites Illi nãq sua dendi st̾
nẽ egenda bona dura diffetunt amutant.⁊isti
uero ammonendi sunt. ne dũ bonor tempus in¬
caute festinando p̃ueniuat. eorum merita un¬
nuitent. Pigris itaq utimandũ. qd̃ sepe duin
oportune agete que possumus nolumꝰ. Paulo
post cũ nolumꝰ non ualemus. Ipsa q̃ppe mentis
desidia diun congruo feruore non acrenditur:
a bouor desiderio sunditus ꝯualescente furtĩ
torpare usictatur Unde oꝑte ꝑ salomonem di
Pigredo iinittit soporem. Piger enari reche
etiam uecte senriendo iugilantia amititur Dũ
ad bene oꝑandi studio cessitur. Ubi reche sb̾um¬
gitur ⁊ auima dissoluta esuciet Nam que se
ad suꝑiora stringendo non dirigit neglectũ
se deterius ꝑ desideria expandit. Et dum stu¬

Expanded text:
aut ratione justae necessitatis, aut intentione piae utilitatis caret. Si ergo de otioso sermone ratio exigitur, pensemus quae poena multiloquium maneat, in quo etiam per noxia atque aliter praecipites. Illi namque suadendi sunt, ne agenda bona, dum differunt, amittant; isti vero admonendi sunt, ne dum bonorum tempus incaute festinando praeveniunt, eorum merita immutent. Pigris itaque intimandum est quod saepe dum opportune agere quae possumus nolumus, paulo post cum volumus non valemus. Ipsa quippe mentis desidia dum congruo fervore non accenditur, a bonorum desiderio funditus, convalescente furtim torpore mactatur. Unde aperte per Salomonem dicitur: Pigredo immittit soporem . Piger enim recte etiam recte sentiendi vigilantia amittitur, dum a bene operandi studio cessatur. Ubi recte subjungitur: Et anima dissoluta esuriet . Nam quia se ad superiora stringendo non dirigit, neglectam se inferius per desideria expandit; et dum stu
Abbreviated transcription (Latin):
gant. quatinꝰ sic scturitatẽ te simplicita⁊ ẽ
passideñt . ut i rtũspectionẽ prudeatie nõ a¬
mutant. Hinc namq ꝑ doctorem gentiũ
dr̃. Dolonos sapientes esie in bono sunpl¬
ces. autẽ ui malo. Hinc elechos suos per se¬
met ipsam ueritas admonet dicens. Estote
prutentes sicut serpentes. ⁊ sumplices sicut cr¬
liunbe. Qua iudelicet in elector cordibus¬
debet. ⁊ simplicitatẽ columbe isturia serpẽtis
Acuier. ⁊ serpentis astuciã columbe simplicitas
tempare. quatuiꝰ ue seducli per prude unani
ꝯileant. nec ab intellect᷑ studio ex simplicit¬
te torpescant. At contͣ aminonendi sunt im¬
puri. ut ꝙͣ s taus sit quẽ ꝑuo culꝑa sustiuent
duplicitatis labor aguoscant. Dum enim
deprrhendi metuunt. semꝑ impcolas defensi¬
ones querunt seiꝑ pauidus suspitio ubꝰ agi¬
tantur Nil antem̃ est ad defendendũ purita¬
te tucius. nl ad dicendũ ueritate faciliꝰ. Nam
dum fallatiã suam tueri cogitur. Duro cor la¬

Expanded text:
gant, quatenus sic securitatem de simplicitate possideant, ut circumspectionem prudentiae non amittant. Hinc namque per doctorem gentium dicitur: Volo vos sapientes esse in bono, simplices autem in malo . Hinc electos suos per semetipsam Veritas admonet, dicens: Estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae . Qutis acuere, et serpentis astutiam columbae simplicitas temperare, quatenus nec seducti per prudentiam calleant, nec ab intellectus studio ex simplicitate torpescant. At contra admonendi sunt impuri, ut quam gravis sit, quem cum culpa sustinent, duplicitatis labor agnoscant. Dum enim deprehendi metuunt, semper improbas defensiones quaerunt, semper pavidis suspicionibus agitantur. Nil autem est ad defendendum puritate tutius, nil ad dicendum veritate facilius. Nam dum fallaciam suam tueri cogitur, duro cor la
Abbreviated transcription (Latin):
est ⁊ nci eriut de eo rulngo eus. neq per
igneui. Igucm quippe uobis tribuationis ad¬
uec per iguem rubiginẽ anuttinlus. qͣnto rint̃
legelia uicio nõ carenius Hinc propheta
Itetũ dicit friutra cẽflauit ꝯfluctor. mualicie
cor uõ sunt cũsumpte. Sciend̃ uero est qr uõ

Expanded text:
r ignem . Ignem quippe nobis tribulationis adnec per ignem rubiginem amittimus, quando et inter flagella vitio non caremus. Hinc Propheta iterum dicit: Frustra conflavit conflator; malitiae eorum non sunt consumptae . Sciendum vero est, quod
Abbreviated transcription (Latin):
iimc custodnis. iantuiuã uersim hosbs
nequiciã dengunt᷑ ⁊de illo namꝙ scriptũ est.
Iundis dia loli. mors intͣrit inorbem terure
Quia enĩ ipse celum ꝑdidit pondito bomini
iuud it. Et per dapnatõ em suam ꝑditus Ad¬
huc aliuos ꝑtento aimulat. Ad monendi sut̃
uudi ut cos noscint quantis lapsibꝰ suctoeᷤ¬
cencis riune sub inceat. qui diun liuorem
deuoluũtur. Nisi enĩ cmu uindisset Acceꝑ

Expanded text:
in antiquam versuti hostis nequitiam demerguntur. De illo namque scriptum est: Invidia autem diaboli mors intrarit in orbem terrarum . Quia enim ipse caelum perdidit, condito hoc homini invidit, et damnationem suam perditus adhuc alios perdendo cumulavit. Admonendi sunt invidi ut cognoscant quantis lapsibus succrescentis ruinae subjaceant, quia dum livorem devo