comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
credibilia miracula. ut ad testantib signis et ꝓdigiis. crederetur illis: in hisquȩ dicebant.
& iud̃ant : habent aut̃ pleriq : exhis: causas suoꝵ uocabuloꝵ  Petrus: apetra nom̃ accepit
đ fundam̃tum & iã ipse aedificatus est petrus Scȩphas dictus: qđ in capite
Si monburiora: iłi sigiã nrãm sonat filius colũbe. & est nom̃ sirũ parit̃ et ebrcũ: Bar qope syralingua:
filius: lona ebraice scolũba : Utroq sermone: dr̃ bariona: A ln simplicit̃ dicunt. qđ simon id̃ petrus:
int̾ p̃tat᷑ audiens : HSaulus hebreo sermone : tẽptatio dictus. eo qđ pͥus intẽptatione aecłae sit uer¬
satus: Persecutor enĩ erat: inde nom̃ habet istud. quando ꝑsequebat᷑ xp̃ianos: Post ea mutatos
nomine saulo: factus est paulus. qđ int̾p̃tat᷑ mirabilis. siue electꝰ: Mirabilis: uł qr multa sig

Expanded text:
credibilia miracula, ut adtestantibus signis et prodigiis crederetur illis in his quae dicebant et viderant. Habent autem plerique ex his causas suorum vocabulorum. Petrus a petra nomen accepit,  fundamentum etiam ipse aedificatus est Petrus. 3. Cephas dictus, eo quod in caSimon Barjona in linguam nostram sonat filius columbae, et est nomen Syrum pariter et Hebraeum. BAR quippe Syra lingua filius, JONA columba, utroque sermone, dinterpretatur obediens. 7. Saulus Hebraico sermone tentatio dictus, eo quod prius in tentatione Ecclesiae sit versatus. Persecutor enim erat, et inde nomen habebat istud, quando persequebatur Christianos. 8. Postea, mutato nomine, de Saulo factus est Paulus, quod interpretatur mirabilis, sive electus. Mirabilis, vel quia multa si
Abbreviated transcription (Latin):
egant penitentib ueniã peccatoꝵ: Uiduas sinupserint: tamqũã adulteras dãnant : M
se cȩteris p̃dicant : Qui nom̃ suũ si cognoscere uellent: mundanos sepotius quã mundos uocirent :¬
uiliani apaulo samosteno exorti sunt: Quidix̃ ñ semꝑ fuisse xp̃m. sed amaria sun
initium:  Er mogeniani : abermogene quodã uocati: Quimateriã ñ natã introducens. dõ ñ
÷ bonã et malã : & animas ex dõ. quasi exaliquo fonte manare: asseruit : Testam̃tũ
est as. In corporeus enĩ. nec inembris distingut᷑ nec c& soris molo censet : sEradite aberacho iugore
exort Monachos tantũ recipiunt : coniugia respuunt. Regna celorũ paruulos habe ncredunte
io uitianier eiouato rome urbis presbitero ex orti qui adũsus corneliũ cithedrã sac̃do talẽ conitus
iuade ⁊ beresim institunt Molens apostatas suscꝑe. & rebaptirans biptiritos : Montani heretici

Expanded text:
negant paenitentibus veniam peccatorum: viduas, si nupserint, tamquam adulteras damnant: mundiores negant paenitentibus veniam peccatorum: viduas, si nupserint, tamquam adulteras damnant: mundiores se ceteris praedicant. Qui nomen suum si cognoscere vellent, mundanos se potius quam mundos vocarent. Pauliani a Paulo Samosateno exorti sunt, qui dixit non semper fuisse Christum, sed a Maria sumpsisse initium. Hermogeniani abest bonam et malam, et animas ex Deo quasi ex aliquo fonte manare asseruit; Vetus Testamentum corporeus est enim, nec membris distinguitur, nec corporis mole censetur. Heraclitae ab Heraclio auctore exorti. Monachos tantum recipiunt, coniugia respuunt, regna caelorum parvulos habere non credunt. Novatiani a Novato Romae urbis presbytero exorti, qui adversus Cornelium cathedram sacerdotalem conatus invadere, haeresim instituit, nolens apostatas suscipere, et rebaptizans baptizatos. Montani haeretici
Abbreviated transcription (Latin):
sidentes ꝓpͥũ: neqͣquã recipiant eos qui aliqͥd in h mundo utunt᷑ : Cerdoniani : acerdone qͦdãnõati:
quiduo contraria principia asseruit: ¶Martionistȩ: a marcione stoico filosofo appellati: Qui
cerdonis dognia secutus : alterum bonum. alterũ iustũ dm̃ ad seruit : tanquã duo pͥncipia creatoras
& bonitatis : Artoteritȩ : ab oblatione uocati. Panem enĩ & caseũ offer̃: dicentes. pͥmis hõib:
e sacram̃ti: ¶Seueriani : a seuero exorti :Uinũ ñbibunt Metus testam̃tũ & resurre¬
onẽ : ñ recipiunt: ¶Taciani : ataciano quodã uocati: Qui et encratitȩ dicti: Quia cares ab homi
respuentes iohannis euangłium. & a pocalipsin PCata friguis : nom̃ ꝓuintia frigia dedit. qribi ex¬
sed inse traditũ asser̃: Cataro e: ꝓpt̃ munditiã itase nõminauer̃: Gloriantes enĩ desius meritis:

Expanded text:
sidentes proprium nequaquam recipiant eos, qui aliquo in hoc mundo utuntur. § 19. Cerdoniani a Cerdone, quodam nominati, sidentes proprium nequaquam recipiant eos, qui aliquo in hoc mundo utuntur. § 19. Cerdoniani a Cerdone, quodam nominati, qui duo contraria principia asseruit. § 20. Marcionistae a Marcione, Stoico philosopho, appellati, qui Cerdonis dogma secutus alterum bonum, alterum justum Deum asseruit, tanquam duo principia creationis et bonitatis. § 21. Artotyritae ab oblatione vocati, panem enim et caseum offerunt, dicentes, a primis hominibus exorti, vinum non bibunt, et Vetus Testamentum, et resurrectionem non recipiunt. Tatiani, a Tatiano quodam vocati, qui et Encratitae dicti, quia carnes abominantur. respuentes Iohannis evangelium et Apocalypsin. Cataphrygiis nomen provincia Phrygia dedit, quia ibi exin Apostolis, sed in se traditum adserunt. Catharoe propter munditiam ita se nominaverunt. Gloriantes enim de suis meritis,
Abbreviated transcription (Latin):
acirinto qͦdã nuncupati: Hu int̾cȩta: circũsionem obseruant : Mille annos postresurre¬
tionem : in uoluptate carnis futuros p̃dicant: Unde & g̃ce ciliastȩ : latine miliastis appellati:
entes ipsũ in paradiso induxisse uirtutis cognitionẽ: NUasentiniani: aualentino quodã
is ad sũ sisse : sed ꝑ eam quasi ꝑ fistulã transisse assert̃:IAppellatȩ : quoꝵ auctor appe
Qui creatorẽ angłm nescio quẽ gloriosũ suꝑioris dĩ faciens dm̃ legis isrł illũ igneũ affirmans. dix̃
Il uniũ sitatẽ quã ds̃ condidit : oꝑa eẽ. archangłoꝵ defendunt: PAd amianiuocati: quod adȩ
inutent᷑ iuditatẽ : Vnde et nudiorant : & nudi int̾se mares feminȩq conueniunt : ICamani: ꝓinde
sic appellati. qm̃ cam adorant: ¶Seciani : nom̃ acceper̃ a filio adam. qͥ uocatꝰ est seth dicentes: eundẽ
ẽẽ. xp̃mI Melchi sedecian uocati: ꝓ eo qđ melchi sedeth sac̃ dotem dĩ. ñ hõem fuisse : seduirtutẽ dĩ

Expanded text:
Cerintho quodam nuncupati. Hi inter caetera circumcisionem observant, mille annos post resurrectionem in voluptate carnis futuros praedicant: unde et Graece Chiliastae, Latine Millenarii sunt appellaicentes ipsum in paradisum induxisse virtutis cognitionem. 11. Valentiniani a Valentino quodam corporis assumpsisse, sed per eam quasi per fistulam transisse asseruit. 12. Apellitae, quorum Apequi creatorem angelum nescio quem gloriosum superioris Dei faciens, Deum legis Israel illum igneum affirmans dixit.qui universitatem, quam Deus condidit, opera esse archangelorum defendunt. Adamiani vocati, quod Adae imitentur nuditatem; unde et nudi orant, et nudi inter se mares feminaeque conveniunt. Caiani proinde sic appellati, quoniam Cain adorant. Sethiani nomen acceperunt a filio Adam, qui vocatus est Seth, dicentes eundem esse Christum. Melchisedechiani vocati pro eo, quod Melchisedech sacerdotem Dei non hominem fuisse
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑstites ꝑaetatẽ delirant: eterrant suꝑ stitione quadã : Nescientes q̃ ueta colant. aut q̃ ueterũ
iari ad sciscant : Lucretius aut̃ suꝑstitionem dicit suꝑ stantiam rerũ id ÷ cȩlestiu e
nõa demonstrare oportuit: DET RESIB: IUDEORUAN
Iudei: confessores int p̃tant̾: multos erum exhis sequit᷑ c̃fessio: qͦs antea ꝑfidia possidebat: Shebrei

Expanded text:
superstites per aetatem delirant et errant superstitione quadam, nescientes quae veteres colunt, aut quae veterum superstites per aetatem delirant et errant superstitione quadam, nescientes quae veteres colunt, aut quae veterum ignari asciscant. Lucretius autem superstitionem dicit superstantiam rerum, id est coelestiunomina demonstrare oportuit. De haeresibus Iudaeorum . Iudaei confessores interpretantur. Multos enim ex his sequitur confessio, quos antea perfidia possidebat. Hebraei
Abbreviated transcription (Latin):
reses grece abelatione uocant᷑ : Qđ scilicet unꝰ qͥsq id sibi eligat qđ melius illi eẽ uidet᷑ aet filo¬
sofi peripatetid. receacademici. et epicurei & stoici: Vł sic alii. q perũ sĩ dogma cogitantes
arbitrio suo: de etłarecesser : Inde gͦ heresis dicta gei uoce ex int̃ptatione elettienis. qua qsq arbi¬
trio suo adinstituenda siue ad suscipienda quaelibet ipse sibi eligitonNob ̃. nibiltamo arbi
tno  inducere licet: Sedne eligere : qd aliqͥs d earbitrio suo in duxerit: apłos di hab erua suit¬
tores. Quiec ipsi quicꝗ ec suo arbitrio qđ inducerent eleger : sed acceptã axp̃o dis ciplina b ridiela
nationib assignauer: Itaq &iã si angłs decelis alit̃ euangelitauerit : anathema uoat VScta
cidio Fit aut̃ scisma cũdicunt hões nos uisti sum nos sc̃ificam in mundos : et cȩta similia
Suꝑstitio dicta: eo qđ sit suꝑ flua aut suꝑ instituita obseruatio: Aidicunt ssenibetq: multa senn

Expanded text:
resis Graece ab electione vocatur, quod scilicet unusquisque id sibi eligat quod melius illi esse videtur, ut philosophi Peripatetici, Academici, et Epicurei et Stoici, vel sicut alii qui perversum dogma cogitantes arbitrio suo de Ecclesia recesserunt. Inde ergo haeresis, dicta Graeca voce, ex interpretatione electionis, qua quisque arbitrio suo ad instituenda, sive ad suscipienda quaelibet ipse sibi elegit. Nobis vero nihil ex nostro arbitrio inducere licet, sed nec eligere quod aliqui de arbitrio suo induxerit. Apostolos Dei habemus auctores, qui nec ipsi quicquam ex suo arbitrio, quod inducerent, elegerunt, sed acceptam a Christo disciplinam fideliter nationibus adsignaverunt. Itaque etiamsi angelus de caelis alicidio. Fit autem schisma, cum dicunt homines: Nos sanctificamus immundos, et caetera similia. Superstitio dicta eo, quod sit superflua aut superstituta observatio. Alii dicunt a senibus, qui multis annis
Abbreviated transcription (Latin):
& hõem: tlne e fedus. Spes uocata : qdđ sit pes e ꝓgrediendi quasi est pes: nde etont sut
desperati: de est enim ubi pes nulla quȩ ꝓgrediendi faculias est : quia dũ qͥsq peccatu amit:
futurã glam ñ sperat: IHaritas g̃ce latine dilectio int p̃tat᷑. qđ duo inse inliget Namdiletio
aduobi incipiti qđ amordĩ et ꝓximi: dequa apłs: plenitudo inquit legis ẽ. diletio: Maior est
aut̃ haec om̃ib : q qͥ diligit. et credit: etsperat : Qui aut̃ ñ diligit quauis multabona facuet :÷¬

Expanded text:
 hominem. Hinc et foedus. Spes vocata, quod sit pes progrediendi, quasi, est pes. Unde econtrario desperatio. Deest enim ibi pes, nullaque progrediendi facultas est: quia dum quisque peccatum amat, futuram gloriam non sperat. Charitas Graece, Latine dilectio interpretatur, quod duos in se liget. Nam dilectio a duobus incipit: quod est amor Dei et proximi. De qua Apostolus : Plenitudo, inquit, legis est dilectio. Major autem est haec omnibus: quia qui diligit, et credit et sperat, qui autem non diligit; quamvis multa dile
Abbreviated transcription (Latin):
tali nõe nuncuipant᷑: Sed anacoritȩ. heliã & lohannẽ : cȩnobitȩ apłos imitant᷑: heremitȩ Ĩ
squi & anachorite : ab hominũ conspecturae moti heremũ ⁊ desertas solitudines appetentes : Nlam
heremũ dr̃ : quasi remotũ:¶Abba aut̃ sirũ noñ: significat in latinũ pat̃. Quod paulus romanis seri¬
bens exposuit dicens: in quo clamamꝰ abba pat̃: In uno nõe duabus usus linguis: dicit enĩ abba
siro nõe. patrẽ & rursus latine nõat itidem patrẽ:DE CETERIS fid elibus
acta ñ habet Ubi aut̃ nom̃ secutũ fuerit opus: certissime illȩ. ẽ. xp̃ianus: Quiase fac

Expanded text:
coenobitae Apostolos imitantur. Eremitae hi sunt, qui et anachoritae, ab hominum conspectu remoti, eremum et desertas solitudines appetentes. Nam eremum dicitur quasi remotum. Abba autem Syrum nomen, significat in Latino pater, quod Paulus Romanis scribens exposuit dicens 8, 15: 'In quo clamamus: Abba pater': in uno nomine duabus usus linguis. Dicit enim abba Syro nomine patrem, et rursus Latine nominat itidem patrem. De ceteris fidelibus facta non habet. Ubi autem nomen secutum fuerit opus, certissime ille est Christianus, quia se fac
Abbreviated transcription (Latin):
Maria: illuminatrix siue stella maris: Genuit lum̃ mundi: Sermone aut̃ syro : maria
Magdalene turris:M artha: inritans uł prouocans: Sermone aut̃ syro: int̃ p̃tat᷑ dominars:
Siranaheł : donũ dĩ qi dolus id÷ simulatio: dono dĩ meo ñ fuit: ⁊ebedeus: donatꝰ. siue flucis
iste ÷ acheus: iustus siue iustificatus. aut iustificandus: Syrum est nom̃ ñ hebreũ
duitus eo qđ sit amorte resuscitatus: E rodes: pellicius gloriosus clara aethimologia
inuestigator aut sagax. aut uomers ore: Iniq enĩ ore suo iustũ condẽpnauit ꝗ
terio ꝓ pħali ad nunti asset:  Pontius.: delinans. consiliũ utq uideor
manꝰ suas dicens. in nocens egosũ: a sanguine iistihuius: FPilatus: os malleatoris qr  dũ apm oresim et
magistri q̃ ÷ diabolus : homicidarũ auctor : qͥusq hodie regnat in eis DE MABTYRIBUS

Expanded text:
Maria inluminatrix, sive stella maris. Genuit enim lumen mundi. Sermone autem Syro Maria Maria inluminatrix, sive stella maris. Genuit enim lumen mundi. Sermone autem Syro Maria Magdalena turris. Martha inritans, vel provocans. Sermone autem Syro interpretatur dominans. Nathanael donum Dei quia dolus, id est simulatio, dono Dei in eo non fuit. Zebedaeus donatus, sive fluens iste. Zacchaeus iustus, sive iustificatus, aut iustificandus. Syrum est nomen, non Hebraeum. Lazarus adiutus eo quod sit a morte resuscitatus. Herodes pellicius, gloriosus. Caiphas investigator, aut sagax, aut vomens ore. Inique enim ore suo iustum condemnavit, quamvis hoc mysterio prophetali adnuntiasset. Pontius declinans consilium, utique Iudaeormanus suas, dicens: Innocens ego sum a sanguine hujus Justi . 9. PILATUS, os malleatoris, quia dum Christum oremagistri, qui est diabolus, homicidiorum auctor, qui usque hodie regnat in eis. CAPUT XI. De m
Abbreviated transcription (Latin):
zelũ int̃ p̃tatur : Iudas ia cobi. qͥ alibi appellatur lebbeus: figuratũ nom̃ habet a corde. quod nos
dimi nutiue corculum possumꝰ appellare : Ipse in alio euangłista: taddeus scribit᷑: Quem et ele¬
siastica tradit historia : missum edessam. ad agarũ regẽ : IIudas scariothes: uł auico inquo ortus ẽ.
uł trtribu isa car uocabulũ sũpsit : quodã p̃sagio faturi in condempnationẽ sui : Isacar enĩ : int̾ptã
betur: Interp̃tatur donatus ut sub audiatur ꝓiuda : Isternĩ in loco eius electus .ẽ ab apłis. cum
produobus sors mitteret᷑¶Marcus: excelsus: mandato utiq: ꝓpt̃ euangłiũ altissimi qđ p̃dicauit :¬
onsurgens siue ipse eleuans: eo qđ eleuauerit p̃dicationẽ euangłii post alios:
Barnabas : filius ꝓphȩ ud filius consolationis:
XDERE LIQUIS IN EUANGE LIO NOMINIBOS 

Expanded text:
zelum interpretatur. Iudas Iacobi, qui alibi appellatur Lebbaeus, figuratum nomen habet a corde, quod nos zelum interpretatur. Iudas Iacobi, qui alibi appellatur Lebbaeus, figuratum nomen habet a corde, quod nos diminutive corculum possumus appellare; ipse in alio evangelista Thaddaeus scribitur, quem ecclesiastica tradit historia missum Edessam ad Abgarum regem. Iudas Iscariotes vel a vico in quo ortus est, vel ex tribu Issachar vocabulum sumpsit, quodam praesagio futuri in condemnationem sui. Issachar enim interpretatur betur, interpretatur donatus, ut subaudiatur pro Iuda. Iste enim in locum eius electus est ab Apostolis, cum pro duobus sors mitteretur. Marcus excelsus mandato, utique propter Evangelium Altissimi, quod praedicavitonsurgens, sive ipse elevans eo quod elevaverit praedicationem Evangelii post alios. Barnabas filius prophetae, vel filius consolationis. De reliquis in evangelio nominibus .
Abbreviated transcription (Latin):
&ianitores. qͥ inuet̃i testam̃to electis ad custodiã tepli: ut ñ ingrederet̾ eũ inmundus in om̃i re:
onaut̃ ostiarii: qđ p̃sint ostiis tẽpli : Ipsi enĩ tenentes clauẽ om̃ia intꝰ extraq custodiunt: at¬
bonos & malos habentes iuditiũ: fideles retipiunt. respuunt in gideles: uDEMONACHIS
Monachus g̃ta aechimologia uocatus eo qđ sit singularis : Monos enĩ g̃ce. singularitas dr̃: Ergo si solita¬
rius int̃ptatur uocabulũ monachi. qiđ facit inturba quisolus est : pluras aut̃ gñra monachoꝵ
Eeuobitȩ qͦs nos in cõinune uiuentes possumꝰ appellare : Cȩnobiũ enĩ : plurimoꝵ est : Ia nacoritȩ s̃¬

Expanded text:
ianitores, qui in Veteri Testamento electi sunt ad custodiam templi, ut non ingrederetur eum inmundus in omni re. ianitores, qui in Veteri Testamento electi sunt ad custodiam templi, ut non ingrederetur eum inmundus in omni re. Dicti autem ostiarii, quod praesint ostiis templi. Ipsi enim tenentes clavem omnia intus extraque custodiunt, atbonos et malos habentes iudicium fideles recipiunt, respuunt infideles. § 13 De monachis. Monachus Graeca etymologia vocatus, eo quod sit singularis. Μονάς enim Graece singularitas dicitur. Ergo si solitarius interpretatur vocabulum monachi, quid facit in turba qui solus est? Plura sunt autem genera monachorum. Coenobitae, quos nos ino commune viventes possumus appellare. Coenobium enim
Abbreviated transcription (Latin):
Ssiscipiunt: & seuttis saꝑponendas iltarib defer̃: hi. apudebreos
natdiandł uocant᷑: Hecrores alegendo: IPsalmistaẽ : apsalmis canendis uocati: Iil:enĩ p̃dicant popłis
qid seqnt̃: isticanunt ut excitent ad conpunctionẽ animos iudientiũ Licet & quidã lectoresitamiserante:
ꝓnuntient: uttͦsdã ad luctũ lam̃tationẽq conpellant: Idẽ & iã ꝓnuntiatores uocant᷑ qđ porro ađd¬
nuntiant⁊ Tanta enĩ &xtã clara erit eoꝵ uox: ut quã uis longe positoꝵ aures adimpleant: sCantor
art̃ uocat. qr uoce modulat᷑ incantu: huiꝰ duo gñra dnr̃ in arte musica: sic̃ eadocti hões latine dicere
potuert̃. fceptor: & succentor: Pcentor scilicet : qͥuocẽ p̃mittit incantu: Succentor aut̃ qͥ sub¬
bras dũ sol eodẽ tẽpore rutilet: sed ad signũ laetitiȩ demons trandũ ut subtypoluminis corporalis:
mundũ: Exorcistȩ: ex g̃co inlatinũ ad iurantes siue increpantes uocant᷑: Inuocant enĩ suꝑ caticuminos

Expanded text:
iunt, et levitis superponendas altaribus deferunt. Hi apud Hebraeos Nathanei vocantur. Lectores a legendo, psalmistae a psalmis canendis vocati. Illi enim praedicant populis quid sequantur, isti canunt ut excitent ad conpunctionem animos audientium; licet et quidam lectores ita miseranter pronuntiant, ut quosdam ad luctum lamentationemque conpellant. Idem etiam et pronuntiatores vocantur, quod porro adnuntiant. Tanta enim et tam clara erit eorum vox, ut quamvis longe positorum aures adinpleant. Cantor autem vocatus quia voce modulatur in cantu. Huius duo genera dicuntur in arte musica, sicut ea docti homines Latine dicere potuerunt, praecentor et succentor. Praecentor scilicet, qui vocem praemittit in cantu. Succentor autem, qui subebras, dum sol eodem tempore rutilet, sed ad signum laetitiae demonstrandum, ut sub typo luminis corporalis min
Abbreviated transcription (Latin):
Aliqiđ̃ Quod cũ ꝑaestũ ferre ñ possent: filo tantũ capita religare ceperunt : Namnudisenens line
capitib incedere: nefas erat : Vnde a filo quo utebantur flãmines dictis quasi filamines : Verũ
festis dieb filo deposito pilleũ inponebant. ꝓsac̃ dotii eminentia: Prespit̃ g̃ce: latine senior
int̾p̃tat᷑ : Non modo pro aetate uł decrepita senectute: sed ppt̃ honorẽ & dignitatẽ quĩ ccepert̃¬

Expanded text:
aliquid. Quod cum per aestum ferre non possent: filo tantum capita religare coeperunt. Nam nudis penitus eos aliquid. Quod cum per aestum ferre non possent: filo tantum capita religare coeperunt. Nam nudis penitus eos capitibus incedere nefas erat. Unde a filo, quo utebantur, flamines dicti sunt, quasi filamines. Verum festis diebus filo deposito pileum imponebant pro sacerdotii eminentia. Presbyter Graece, Latine senior, interpretatur: non pro aetate vel decrepita senectute: sed propter honorem et dignitatem, quam acceper
Abbreviated transcription (Latin):
subditoꝵ gefens Scophm enĩ. Latine intendere dr̃ Epi suꝑ dr̃: Epĩ auit g̃ ce latine syccula¬
infra se positoꝵ mores et uitã: Pontifex : pͥnceps sac̃ dotũ. Iu est quasi uia seq̃ntiũ : Ipseuls iluui
sa dos ipsepontifex maxim nuncupat᷑: Ipse enĩ efficit sac̃ dotes atq leuitas ipse om̃s ordines t̃des¬
asticos disponit: Ipse ꝗđ unꝰqͥsq facere debeat: ostendit: Antea aut̃: pontifices reges erant: ã
maioꝵ haec erat c̃suetudo: ut rex eẽt &iã sac̃dos uł pontifex : Unde et romani impatores pomi¬
fices dicebantur :Uates auimentis appellat᷑ Cuius significatio inultiplee est :a n accont
mͦ ꝓphetã significat mͦ poetã: Antistes sac̃dos. dictus abeo qd ante stat: frim estenĩ mordine
ecłae: et supra se nullũ habet:  Sac̃dos aut̃ : nom̃ habet cõmpositũ exg̃co et latino qua sisaqũ
dans Sic̃ enĩ rexaregendo: ita sac̃dos ascĩficando uocatus est: Consecrat enĩ scificat So qosillsagũ

Expanded text:
 enim Latine intendere dicitur. Episcopi autem Graece, Latine speculainfra se positorum mores et vitam. Pontifex princeps sacerdotum est, quasi via sequentium. Ipse et summus sacerdos, ipse pontifex maximus nuncupatur. Ipse enim efficit sacerdotes atque levitas: ipse omnes ordines ecclesiasticos disponit: ipse quod unusquisque facere debeat ostendit. Antea autem pontifices et reges erant. Nam maiorum haec erat consuetudo, ut rex esset etiam sacerdos vel pontifex. Unde et Romani imperatores pontifices dicebantur. Vates a vi mentis appellatos, cuius significatio multiplex es poetam significat. Antistes sacerdos dictus ab eo, quod ante stat. Primus est enim in ordine ecclesiae, et supra se nullum habet. Sacerdos autem nomen habet compositum ex Graeco et Latino, quasi sacrum dans. Sicut enim rex a regendo, ita sacerdos a sanctificando vocatus est. Consecrat enim et sanctificat. Sacerdot
Abbreviated transcription (Latin):
siagrum posses sionis suae uoueris ac cor¬
seesauer tdñ iureta mensurari se meodi
aestinabitut pretium  Sitriginta moibus
ae temsoritir terra quinquaginta siclis
uendetur argenti. si statim abanno aeer¬
purieis iubelei nouerit agrum quanto
ualere potest tanto a estimabituribdin
uule post aliquantumtemporis sub pu¬
tabit acerdos pecuniam uxta annocum
quir cliqui sunt numerum usque adiod¬
buelouiu sdetrahetur exprecio quod
si ualuerit redimere agrum ille aurso¬
uorltea d det quintam pastem destie
pecunide et poss debiteum Sinauetsiue
poluara :ediniere sedalteri euil bet fuert
uenundatus : ultra eum quiuo uerat
redimere non pot quia cum uibelo
ueneret dies sc̃ificatus ertedño Etpas¬
sesio consecrata adius pestinet sacerdotũ:
S iago emptus e & non depos sess our
malorum sc̃i ficatus fuerit dño. suppu¬
tabitꝰ sacerdos ugeta numerum annorum
usque adiubeleũ pr&cium et dabit ille
eum & habuerit in sostẽ possessionis suae

Expanded text:
si agrum possessionis suae voverit et consi agrum possessionis suae voverit et consecraverit Domino iuxta mensuram sementis aestimabitur pretium si triginta modiis hordei seritur terra quinquaginta siclis veniet argenti si statim ab anno incipientis iobelei voverit agrum quanto valere potest tanto aestimabitur sin autem post aliquantum temporis supputabit sacerdos pecuniam iuxta annorum qui reliqui sunt numerum usque ad iobeleum et detrahetur ex pretio quod si voluerit redimere agrum ille qui voverat addet quintam partem aestimatae pecuniae et possidebit eum sin autem noluerit redimere sed alteri cuilibet fuerit venundatus ultra eum qui voverat redimere non poterit quia cum iobelei venerit dies sanctificatus erit Domino et possessio consecrata ad ius pertinet sacerdotum si ager emptus et non de possessione maiorum sanctificatus fuerit Domino supputabit sacerdos iuxta annorum numerum usque ad iobeleum, et habuerat in sorte possessionis suae.
Abbreviated transcription (Latin):
etdices adios Homo quiuietanu fecert¬
sub ustimatione dabit precium. Si
fuerit masculus auicesimo anno
usque adsecage simum annum dabit
qisinq uaginta siclos argenti admen¬
suntii scuarii. simulier trigertanu
A quinto ait an no usque adiucesinum
masculus dabit iuginti siclos femana
masemis A buno mense etusque ad arũ
quintum ꝓmasculodabunt quinque
sicli ꝓ femina tres Sexagenarius et
utra i nasculus dabit quindecim siclos
femina decem: si pauꝑfuerit etaesti¬
mationem reddere non ualebit: stabit
coram sacerdote. & quantum ille aesti¬
mauerit et uiderit eum posse red¬
dere tantum dabit. Animalaũt qđ
melius inalo nec peius bono. Quod
simutauerit & ipsum quod mutatum ẽ.
& illud proquo mutatum est conse¬
cratumerit dño. Animal inmundum
ano considerabit eum sacerdose uim an
dona aistolasit : Etiuxta prerium quod
abcosuerit constitutum uenin dabrer
S abcost elle uiiduerat uoluerit redimere
cuin dabit quintam pastem aeldiuot¬
cionis subras echabebit domuer:. Quod

Expanded text:
et dices ad eos: Homo qui votum fecersub aestimatione dabit pretium. Si fuerit masculus a vigesimo anno usque ad sexagesimum annum, dabit quinquaginta siclos argenti ad mensuram sanctuarii: si mulier, triginta. A quinto autem anno usque ad vigesimum, masculus dabit viginti siclos; femina decem. Ab uno mense usque ad annum quintum, pro masculo dabuntur quinque sicli, pro femina tres. Sexagenarius et ultra masculus dabit quindecim siclos; femina decem. Si pauper fuerit, et aestimationem reddere non valebit, stabit coram sacerdote, et quantum ille aestimaverit, et viderit eum posse reddere, tantum dabit. Animal autem quod melius malo, nec pejus bono: quod si mutaverit, et ipsum quod mutatum est, et illud pro quo mutatum est, consecratum erit DDomino considerabit eam sacerdos utrum bona an mala sit et iuxta pretium quod ab eo fuerit constitutum venundabitur sin autem ille qui voverat voluerit redimere eam dabit quintam partem aestimationis supra et habebit domum quod
Abbreviated transcription (Latin):
adfilios isrto Et locutus ẽ dñs ad mo¬
ssridicens Precipe filus isrł ut ad fe¬
rt tibi oleum decliius purissimum
ac lucidum ad concinnandas lucernas
iugiter extrauelum testimonii inta¬
bernaculo foederis. Ponet que easa aron
auespere usque inmane coram dño
Cultu rituq perpetuo ingeneratiorubus
uris Super candelabro mundissimo
unentur semper in conspectudñi. Acci¬
pesquaq similam & coques ex eaduodecim
panes qui singuli habebunt duasdecimas
qorum senos altrinsecus suꝑ mensim pu¬
rifsimam coram dño statues et pones suꝑ
cos tus lucidissimum ut sit panis in moni¬
mento oblationis dñi. Persingula sabbata
mutabuntur coramndño. suscepti a filiis
isrł foedere sempiterno. Erunt que a aron
et filiorum eius ut comedant eos in locoscõ
quia scm̃ sc̃õrum est desacrificiis dm̃ iure
ppetuo Ecceaut̃ egressus filius mu¬
lieris israbelitis quem pepererat deuiro
aegyptio interfilios isrł Iurgatus ẽ
in castris cum uiro hfrahelitẽ. Cũque

Expanded text:
ios Israhel et locutus est Dominus ad Mosen dicens praecipe filiis Israhel ut adferant tibi oleum de olivis purissimum ac lucidum ad concinnandas lucernas iugiter extra velum testimonii in tabernaculo foederis ponetque eas Aaron a vespere usque in mane coram Domino cultu rituque perpetuo in generationibus vestris super candelabro mundissimo ponentur semper in conspectu Domini accipies quoque similam et coques ex ea duodecim panes qui singuli habebunt duas decimas quorum senos altrinsecus super mensam purissimam coram Domino statues et pones super eos tus lucidissimum ut sit panis in monumentum oblationis Domini per singula sabbata mutabuntur coram Domino suscepti a filiis Israhel foedere sempiterno eruntque Aaron et filiorum eius ut comedant eos in loco sancto quia sanctum sanctorum est de sacrificiis Domini iure perpetuo ecce autem egressus filius mulieris israhelitis quem pepererat de viro aegyptio inter filios Israhel iurgatus est in castris cum viro israhelite cumque
Abbreviated transcription (Latin):
meat unusquisque dm̃ suum quia ego
sitis in terra absque ullo pauore. Et
gignat uobis humus fructus suos quib
uescamini usque ad saturitatẽ nullius
impetum foriidantes. Quod si dixeritis
q̃uid comẽdemus annoseptimo sinoñ
seuerimus neque colligerimus frugesitas:
Dabobenedictionem meam uobis anno sexto
faciet fructus trium annorũ seretisq
o actauo et comedetis ueteres fruges

Expanded text:
meat unusquisque Deum suum quia ego meat unusquisque Deum suum quia ego sitis in terra absque ullo pavore et gignat vobis humus fructus suos quibus vescamini usque ad saturitatem nullius impetum formidantes quod si dixeritis quid comedemus anno septimo si non seruerimus neque collegerimus fruges nostras dabo benedictionem meam vobis anno sexto et faciet fructus trium annorum seretisque anno octavo et comedetis veteres fruges
Abbreviated transcription (Latin):
septem septies quaesi mulfaciunt annos
quadraginta nouem Et dãges bucinam
mense septimodecima diemensis propitia¬
tionis tempr inuniuersa terra uestra
sc̃ĩ ficabisq annũ quinquagensium
Etuocabis remissionem cunctis habitatorib
terrae tuae: Ipse ẽ enim iubeleus reuer¬
tethemo ad possessionem suam & uriusquis¬
q redi& ad familiam pristinã quia uibele¬
us est & quinquagesimannus: non fer&is
neq metetis sponte in agro nascentia &
primitias uindemiae non collig&is ob
sc̃i ficationem iubelei sedstatimoblata
comed&is. A nno iubelei redient om̃s
ad possessiones suas. quando: uendes quip¬
piam ciuituo uelemes abeo. ne contristes
fratrem tuum sed iuxta numerũ annorũ
ubdei emes abeo. Etiuxta subputatianẽ
frugum uendectibi Quanto plus anni
remanserint post iubeleũ tanto crescet
et precium Et quanto minus temporis
num erabgis tanto minoris & emptiocon¬
stabit: tempus enimfrugum uendettibi
Nolite ad fligere contribules uros sedti¬

Expanded text:
septem septies quae simul faciunt annos quadraginta novem et clanges bucina mense septimo decima die mensis propitiationis tempore in universa terra vestra sanctificabisque annum quinquagesimum et vocabis remissionem cunctis habitatoribus terrae tuae ipse est enim iobeleus revertetur homo ad possessionem suam et unusquisque rediet ad familiam pristinam quia iobeleus est et quinquagesimus annus non seretis neque metetis sponte in agro nascentia et primitias vindemiae non colligetis ob sanctificationem iobelei sed statim ablata comedetis anno iobelei redient omnes ad possessiones suas quando vendes quippiam civi tuo vel emes ab eo ne contristes fratrem tuum sed iuxta numerum annorum iobelei emes ab eo et iuxta supputationem frugum vendet tibi quanto plus anni remanserint post iobeleum tanto crescet et pretium et quanto minus temporis numeraveris tanto minoris et emptio constabit tempus enim frugum vendet tibi nolite adfligere contribules vestros sed ti
Abbreviated transcription (Latin):
estupebant suꝑ ea inimici uri.
habitatores illius fuerint: Vos: ar
dispergam ingentes : Eteuaginabo post
suae quando fueritis in terra hostili
sabbati tabit etrequiescet insabbatis
solitudinis suae : eoquod non requieue¬
rit in sabbatis ur̃is. quando habitabaris
in ea: et quide uobisremanserirt
Dabo pauorem incordibus eorumn
regionib: hostium terrebit eos sonitus
folii uolantis. & ita fugient qua si gladiũ
Cadent nollo sequente. et corruent
singuli suꝑfr̃s suos quasi bella fugientes
nemo ur̃m inimicis audebit resistere
peribitis intergentes: & hostilis uos
terra consumet: Quodsi & dehis ali¬
quidremanserint : tabescent in iniqui¬
tatibus suis in terra inimicorum suori
et propter peccata patrum suorum
& sua ad fligentur. doneo confice ar
iniquitatessuas et malorum suorũ¬
recordentur quibus preuari cati sunt
in me. Et ambula uerunt ex aduerso
mihi: Ambulabo igitur et ego contra
eos : et inducamillos in terram hostile
donec erubescat in circumcisa menseori

Expanded text:
stupebunt super ea inimici vestri cum habitatores illius fuerint vos autem dispergam in gentes et evaginabo post suae quando fueritis in terra hostili sabbatizabit et requiescet in sabbatis solitudinis suae eo quod non requieverit in sabbatis vestris quando habitabatis in ea et qui de vobis remanserint dabo pavorem in cordibus eorum in regionibus hostium terrebit eos sonitus folii volantis et ita fugient quasi gladium cadent nullo sequente et corruent singuli super fratres suos quasi bella fugientes nemo vestrum inimicis audebit resistere peribitis inter gentes et hostilis vos terra consumet quod si et de his aliqui remanserint tabescent in iniquitatibus suis in terra inimicorum suorum et propter peccata patrum suorum et sua adfligentur donec confiteantur iniquitates suas et maiorum suorum quibus praevaricati sunt in me et ambulaverunt ex adverso mihi ambulabo igitur et ego contra eos et inducam illos in terram hostilem donec erubescat incircumcisa mens eorum
Abbreviated transcription (Latin):
confugeritis inurbes. mittam pestilentiã
in medium ur̃i et trademini hostium
manibus postquam confregero baculũ
panis uri: ita ut decem mulieres in uno
clibano coquant panes. etreddant eos
ad pondus et comed&is & non saturabimini
Sinaũt nec ꝑbaec audieritis me sedam¬
bulaueritis contrame: & ego incedã
aduersum uos infurore contrario. Et
corripiamuos septem plagis ꝓpt̃ peccata

Expanded text:
confugeritis in urbes mittam pestilentiam confugeritis in urbes mittam pestilentiam in medio vestri et trademini hostium manibus postquam confregero baculum panis vestri ita ut decem mulieres in uno clibano coquant panes et reddant eos ad pondus et comedetis et non saturabimini sin autem nec per haec audieritis me sed ambulaveritis contra me et ego incedam adversum vos in furore contrario et corripiam vos septem plagis propter pecca
Abbreviated transcription (Latin):
animas ur̃as frustra: seretis sementem
quae ab hostibus deuorabitur: Ponam
faciem meam contrauos & corru&is corã
hostibus uris Et subiciemini his quioder̃
uos fugi&is nemine persequente Sin
aut nec sic obedieritis mihi: addam cor¬
reptiones ur̃as septuplum propter pec¬
cata ur̃a. & conteram superbiam duritiȩ
urãe . Daboque caelum uobis de super
sicut ferrum & terram aeneam consu¬
metur in cassum laborũr non proferet
terra germen: nec arbores poma pre¬
bebunt Siambulauerit ex aduerso
mihi nec uolueritis audireme. Addã
plagas ur̃as usq inseptuplum propter
peccata ur̃a. Emittamque inuos bestias
agri quae consumant uos & pecoraur̃a
et ad paucitatem cuncta redigant.
Desesteq fiant uiae urãe: Quodsi nec sit
uolueritis recipere disciplinam. sed am¬
bu laueritis ex aduerso mihi : Egoquoq
contrauos aduersus incedam et percutiã
uos septies ꝓpterpeccata ura. Inducãq
suꝑ uos gladiũ ultorẽ foederismei: Cũq

Expanded text:
animas frustra seretis sementem quae ab hostibus devorabitur ponam faciem meam contra vos et corruetis coram hostibus vestris et subiciemini his qui oderunt vos fugietis nemine persequente sin autem nec sic oboedieritis mihi addam correptiones vestras septuplum propter peccata vestra et conteram superbiam duritiae vestrae daboque caelum vobis desuper sicut ferrum et terram aeneam consumetur in cassum labor vester non proferet terra germen nec arbores poma praebebunt si ambulaveritis ex adverso mihi nec volueritis audire me addam plagas vestras usque in septuplum propter peccata vestra emittamque in vos bestias agri quae consumant et vos et pecora vestra et ad paucitatem cuncta redigant desertaeque fiant viae vestrae quod si nec sic volueritis recipere disciplinam sed ambulaveritis ex adverso mihi ego quoque contra vos adversus incedam et percutiam vos septies propter peccata vestra inducamque super vos gladium ultorem foederis mei cumque
Abbreviated transcription (Latin):
dernarii supputata. Si plures fuerint
anniquiremanent usque adiubeleũ
scd̃m hos reddet & precium. Si pauci:
ponet rationem cumeo iuxta annorũ
numerum & reddetemptori quad
reliquum est: Annorunt qubus in
seriuiuit merce dibus fecon
g& is. nec in signem lapidem ponesis in
terraura ut ador &iseum. E goeni sũ¬

Expanded text:
cennarii supputata si plures fuerint cennarii supputata si plures fuerint anni qui remanent usque ad iobeleum secundum hos reddet et pretium si pauci ponet rationem cum eo iuxta annorum numerum et reddet emptori quod reliquum est annorum quibus ante servivit mercedibus inputatis non itulos erigetis nec insignem lapidem ponetis in terra vestra ut adoretis eum ego enim su
Abbreviated transcription (Latin):
pemliseris suus dere uestetur adcsgi¬
nationem et adpos sesnonem patrũ sue
noienne serui sunt etego edigxieos des
ecerra aegipti nonueneent conditione
seruoriums neadfligas eum perpoterdiã
secd metiuito dm̃tuum. Seruus etancilla
si sunt iobis denationib quae incircuitu
uro sunt & deaduenis qui peregrinant᷑
aputuos. uel quiexhis natifuerint int̾ra
urati hos abebitis famulos. & heredita¬
rio iurae transmittetis ad posteros ac
possidebitis in aeternũ : fratres autem
urõs filios isrł neoꝑprimatis ꝑ potentiã:
Si inualuerit apituos manus aduenae
atq peregrini. & attenuat᷑ frat̃tuus uen¬
diderit sees auteui quam destirpeeius.
postuenditionẽ potest redimi : quiuolue¬
Nt exfratrib: suis redimeteum: Et pa¬
truus & patruelis & consanguineus & ad¬
finis: sinaũt & ipse potuerit redim&
sesi pputatis dũ taxat annis atempore
uenditionis suae usq in annum iubeleũ.
Etpecunia quauenditiis fuerit uoxta
annorum numerum & ratione mer¬

Expanded text:
liberis suis, et revertetur ad cognationem et ad possessionem patrum suorum; mei enim servi sunt, et ego eduxi eos de terra Aegypti. Non veneant conditione servorum: ne affligas eum per potentiam, sed metuito Deum tuum. Servus et ancilla sint vobis de nationibus, quae in circuitu vestro sunt. Et de advenis, qui peregrinantur apud vos, vel qui ex his nati fuerint in terra vestra; hos habebitis famulos: et haereditario jure transmittetis ad posteros, ac possidebitis in aeternum Fratres autem vestros filios Israel ne opprimatis per potentiam. si invaluerit apud vos manus advenae atque peregrini et adtenuatus frater tuus vendiderit se ei aut cuiquam de stirpe eius post venditionem potest redimi qui voluerit ex fratribus suis redimet eum et patruus et patruelis et consanguineus et adfinis sin autem et ipse potuerit redimet se supputatis dumtaxat annis a tempore venditionis suae usque ad annum iobeleum et pecunia qua venditus fuerat iuxta annorum numerum et rationem mer
Abbreviated transcription (Latin):
Comed& is uetustissima u&erũ: & uaera
nouis suꝑuenientib: proici&is. Ponam
tabernaculum meum in medio ur̃i: et
non abicietuos animamea: Ambulabo
interuos &ero uesterds̃ uosque eritis po
et qui confregi catenas ceruicum urarũ
ut incederetis erecti. Quod sinon audi¬
eritis me nec feceritis om̃a mandatamea
sispreueritis leges meas & iudiciameac¬
tempseritis ut non faciatis eai

Expanded text:
is vetustissima veterum et vetera novis supervenientibus proicietis ponam tabernaculum meum in medio vestri et non abiciet vos anima mea ambulabo inter vos et ero vester Deus vosque eritis popet qui confregi catenas cervicum vestrarum ut incederetis erecti quod si non audieritis me nec feceritis omnia mandata mea si spreveritis leges meas et iudicia mea contempserit
Abbreviated transcription (Latin):
quae in urbib sunt semꝑ possunt redimi
Si redemptae non fuerint in iubeleo re¬
uestent᷑ ad dominos quiadomꝰ urbium
leuiticarum propossessionibus sunt
interfilios issł: suburbana aut̃ eorum
nonueneant quia possessio sempiterna. ẽ
Siattenuatus fuerit fratertuus & infirmꝰ
manu ecsus ceperis eum quasi aduenam
et peregrinum et uixerit tecũ: neacci¬
pias usuras abeo nec amplius quã decdisti
t aedm̃tuũ ut uiuere possit frat̃ tuus
apuete Pacuraituam nondabis ad¬

Expanded text:
quae in urbibus sunt semper possunt redimi quae in urbibus sunt semper possunt redimi si redemptae non fuerint in iobeleo revertentur ad dominos quia domus urbium leviticarum pro possessionibus sunt inter filios Israhel suburbana autem eorum non venient quia possessio sempiterna est si adtenuatus fuerit frater tuus et infirmus manu et susceperis eum quasi advenam et peregrinum et vixerit tecum ne accipias usuras ab eo nec amplius quam dedisti time Deum tuum ut vivere possit frater tuus apud te pecuniam tuam non dabis
Abbreviated transcription (Latin):
regio possessionis urãe subredẽptionis
conditione uendetur. giactenuor
fratertuus uendiderit possessi unculam
suam. et uoluerit propinquuscius.
potest redimere quod ille uendiderat
S inaut non habuerit proximum etipse
pr&cium ad redimendum potuerit
inuenire. Conputabunt᷑ fructus ex eo
tempore quouendidit. & quod reliquũ ẽ.
redd& emptori ficq recipi& possessionẽ
suam: quod sinon inuenerit manus eius
ut redd& pr&iũ habebit emptor qđ emerat
usq ad annũ iubeleum In ipso enim
om̃ss uenditio reditaddñm & ad posses¬
forem pristinum. Quiuendiderit
domum intra urbis muros habebit licen¬
tiam redimendi donec unus impleat᷑
annus. Sin on redemerit & anmi circulus
fuerit euolutus. emptor possidebiteã
et posteri eius inperp&luũ. Et redimi
non poterit etiam in iubeleo. Sinaiat
in uilla fuerit domus quae muros non
habet: agrorũ iure uendetur. Siantẽ
redempta non fuerit: iniubeleo reuer¬
tetur ad dominũ. Aedes leuitarum

Expanded text:
regio possessionis vestrae sub redemptionis condicione vendetur si adtenuatus frater tuus vendiderit possessiunculam suam et voluerit propinquus eius potest redimere quod ille vendiderat sin autem non habuerit proximum et ipse pretium ad redimendum potuerit invenire conputabuntur fructus ex eo tempore quo vendidit et quod reliquum est reddet emptori sicque recipiet possessionem suam quod si non invenerit manus eius ut reddat pretium habebit emptor quod emerat usque ad annum iobeleum in ipso enim omnis venditio redit ad dominum et ad possessorem pristinum qui vendiderit domum intra urbis muros habebit licentiam redimendi donec unus impleatur annus si non redemerit et anni circulus fuerit evolutus emptor possidebit eam et posteri eius in perpetuum et redimi non poterit etiam in iobeleo sin autem in villa fuerit domus quae muros non habet agrorum iure vendetur si ante redempta non fuerit in iobeleo revertetur ad dominum aedes Levitarum
Abbreviated transcription (Latin):
detis eam. non remanebit quic quam in mane
aterus diei egodñs. Custodite mandatu
mea et facite ea egodñs: nepalluatis nom
meum sc̃m ut sc̃ĩficer in mediofiliorum
isrł ego dñs qui sc̃ĩ ficouos et eduxide t̾ra
degrpti utessem uobis indm̃ egodñs
I ocutus ẽ dñs ad mossendicens. Loquere
filiis isrł & dices adeos. haeesunt ferie
dñi quas uocabitis sc̃as: sexdiebus facietis
apus: dies septimus quia sabbati requies
est uocabitur sc̃s. Omne opus non facietis
suis eaRense primo quastadecimadie men¬
sr aduesperum phasedñ est : Et quinta
decima diemensis huius sollemnitas ari¬
morum dñi est: Uii diebus atima comedetis:
Dies primus erit uobis celeberrimus sc̃mꝰq
nullumq seruile opus facietis in eo
Locutusq ẽ dñs ad morsendicens. I¬
que refiliis isrł et dices adeos. Cum in¬
gressi fueritis terram quam egod abo uobis

Expanded text:
detis eam non remanebit quicquam in mane alterius diei ego Dominus custodite mandata mea et facite ea ego Dominus ne polluatis nomen meum sanctum ut sanctificer in medio filiorum Israhel ego Dominus qui sanctifico vos et eduxi de terra Aegypti ut essem vobis in Deum ego Dominus locutus est Dominus ad Mosen dicens loquere filiis Isdetis eam non remanebit quicquam in mane Domini, quas vocabitis sanctas: Sex diebus facietis opus: dies septimus, quia sabbati requies est, vocabitur sanctus. Omne opus non facietis suis. Mense primo, quarta decima die mensis ad vesperum Phase Domini est, et quinta decima die mensis hujus, solemnitas azymorum Domini est. Septem diebus azyma comedetis. Dies primus erit vobis celeberrimus sanctusqnullumque servile opus facietis  Vulg. add. in eo. Locutusque est Dominus ad Mosen, dicens: Loquere filiis Israel, et dices ad eos: Cum ingressi fueritis terram, quam e
Abbreviated transcription (Latin):
sponte tribuitis dño. Aquinto decim
ergo mensis septimi quando congre¬
gaueritis om̃s fructus terre uestrȩ̨
celebrabitis ferias dñi septem diebus.
Dieprimo et die octauo erit sabbatum
id ẽ. requies Sumetisque uobis die prim
fructus arboris pulcherrimae spatu¬
lasque palmarum et ramos ligni
desu frondium et salices detor¬

Expanded text:
sponte tribuitis Domino a quintodecimo sponte tribuitis Domino a quintodecimo ergo die mensis septimi quando congregaveritis omnes fructus terrae vestrae celebrabitis ferias DDie primo et die octavo erit sabbatum, id est, requies. Sumetisque vobis die primo fructus arboris pulcherrimae, spathulasque palmarum, et ramos ligni densarum frondium, et salices de
Abbreviated transcription (Latin):
non fuerit peribit depopulissuis
Etquae operis quippia mfecert delelo
eam depopulosuo. Nihilere eris
facietis ineo legitimum sempr
eritiobis incunctis generationibi
ethabitationibusuris. Sabbatu reqa¬
etionis ẽ ad fligetis anima suras
adieno no mensis auespero usque d
uesperum celebrabitis sabbata ur̃a
Vt locitus ẽ dñs ad morsendicens
loquere filus israhel. a quin toded
diemensis huius septimi erunt ferũ
tabernaculorum septẽ dieb dño
Dies primus uocabitur celeberrimus
atque sc̃is simus omne opus seruile
non facietis ineo. Et septẽ diebus
offeretis holochaustadño. Dies quoq
octauus erit celeberrimus atque
scĩssimus et offeretis holochaustũ dño
Estenim coecus atque collecte. Omne
opus seruile non facietis ĩeo. Haec
sunt ferie dñi quas uocabitis celeber¬
rimas et sc̃issimas offeretisque in eu
oblationes dño. holo chausta ecliba¬
menta iuxtaritum unius cuiusque
diei. exceptis sabbatis dñi donisque
ur̃is etque offeretis ex uoto uel quȩ

Expanded text:
in die hoc, peribit de populis suis: et quae operis quippiam fecerit, delebo eam de populo suo. Nihil ergo operis faciatis in eo: legitimum sempiternum erit vobis in cunctis generationibus, et habitationibus vestris sabbatum requietionis est adfligetis animas vestras die nono mensis a vespero usque ad vesperum celebrabitis sabbata vestra et locutus est Dominus ad Mosen dicens loquere filiis Israhel a quintodecimo die mensis huius septimi erunt feriae tabernaDies primus vocabitur celeberrimus atque sanctissimus: omne opus servile non facietis in eo, et septem offeretis holocausta Domino dies quoque octavus erit celeberrimus atque sanctissimus et offeretis holocaustum Domino est enim coetus atque collectae omne opus servile non facietis in eo hae sunt feriae Domini quas vocabitis celeberrimas et sanctissimas offeretisque in eis oblationes Domino holocausta et libamenta iuxta ritum uniuscuiusque diei exceptis sabbatis Domini donisque vestris et quae offertis ex voto vel quae
Abbreviated transcription (Latin):
dedomno siłsude aduenis quihabitant
oeteruos qui ob tulerit oblationẽ suam
uel uota soluens uel sponte offerens quio¬
quid illud obtulerit in holochaustũ dñi
⁊ lesferatiir peruos masculus in macilat᷑
ert exbubus exoib etexcapris. Sima¬
culam habuerit nonofferecis neqerit
acceptabile. Homo qui obtulerit iucti¬
mam pacificorum dño ueluota soluens
ped spente offerens tam debubus quam
deouibus in maculatum offeret : utas¬
deo tubilesit : om̃is macula nonerit in eo
Sicaecum fuerit si fractum. sicicatricem
habens si pabulas aut scabiem. uelimpe¬
tiginem nonoffer&i sea dño: neque
adolebitis excis suꝑ altare dñi. Bouem
etouem aure eccauda amputatis
Quoluntariae offerre potest. uotũ aũt
exhis solui non potest Omne animal
quodueł contritis ueltunsis uel sectis
obladisque testiculis ẽ. ncnoffer& is dño
łtinterra ur̃a hoc omnino nefaciatis
Demanu alienigenȩ non offeretis panes
dõ ro Et quic quid aliud dare uoluerit
quia corrupta & maculata sunt om̃a

Expanded text:
nis qui habitant apud vos qui obtulerit oblationem suam vel vota solvens vel sponte offerens quicquid illud obtulerit in holocaustum Domini ut offeratur per vos masculus inmaculatus erit ex bubus et ex ovibus et ex capris si maculam habuerit non offeretis neque erit acceptabile homo qui obtulerit victimam pacificorum Domino vel vota solvens vel sponte offerens tam de bubus quam de ovibus inmaculatum offeret ut acceptabile sit omnis macula non erit in eo si caecum fuerit si fractum si cicatricem habens si papulas aut scabiem vel inpetiginem non offeretis ea Domino neque adolebitis ex eis super altare Domini bovem et ovem aure et cauda amputatis voluntarie offerre potes votum autem ex his solvi non potest omne animal quod vel contritis vel tunsis vel sectis ablatisque testiculis est non offeretis Domino et in terra vestra hoc omnino ne faciatis de manu alienigenae non offeretis panes Deo vestro et quicquid aliud dare voluerint quia corrupta et maculata sunt omnia