comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
arguit. de ipsis scͥpturis ꝓbet. Diximꝰ. Si bo¬
num ẽ mulierẽ ñ tangere: malũ est gͦ tan¬
gere. Nicħ n ẽ bono contrariũ. nisi malũ.
Si aũ malũ est ⁊ ignoscitur: ideo concedit᷑
ne malo quid deteriꝰ fiat: ⁊ cetera usq ad
ꝓpositionẽ alteriꝰ capituli. Hoc ideo subie¬
habeat. In quo differunt uba mea sensu apłi:
ille definit. ego sciscitor. Ille aꝑte dic̃. boñ
ẽ hõi mulierẽ ñ tangere: ego timide q̃ro
si boñ ẽ hõi mulierẽ ñ tangere. Si. dubitas¬
tis ẽ. ñ confirmantis. Ille dic̃. boñ est ñ tas¬
gere: ego quid bono contrariũ esse posset
adiungo. Statiq in consequentib animad¬
uertenda est apłi prudentia. Non dixit bo
nũ uxͥorẽ ñ habere: s boñ ẽ inquit mulie¬
rem ñ tangere: quasi ⁊ in tactu eiꝰ pericu¬
lũ sit. quasi qui illam tetigerit ñ euadat.¬
uides gͥ ñ de coniuigib nos exponere. s de co¬

Expanded text:
arguit, de ipsis scriptis probet. diximus: si boarguit, de ipsis scriptis probet. diximus: si bonum est mulierem non tangere, malum est ergo tangere; nihil enim bono contrarium est nisi malum. si autem malum est et ignoscitur. ideo conceditur, ne malo quid deterius fiat, et cetera usque ad propositionem alterius capituli. hoc ideo subiehabeat. in quo differunt mea uerba a sensu apille definit, ego sciscitor; ille aperte dicit: bonum est homini mulierem non tangere, ego timide quaero, si bonum est mulierem non tangere. \'si\' dubitantis est, non confirmantis. ille dicit: bonum est non tangere, ego, quid bono contrarium esse possit, adiungo. statimque in consequentibus: animadueest uxorem non habere: sed, bonum est mulierem non tangere: quasi et in tactu periculum sit: quasi qui illam tetigerituides igitur non de coniugibus nos exponere, sed de co
Abbreviated transcription (Latin):
alit̾ domi loquit᷑. Turba parabolas: discipłi
questiones: ⁊ ñ disserit. Aliud est docere disci¬
pulũ: aliud adũsariuõ uincere. Mysteriũ in¬
quit meũ mͥ. mysteriũ meũ michi. ⁊ meis. In¬
dignamini qd̃ iouinianũ ñ docuer̃ĩ s uicerĩ:
Immo indignant᷑ hi qͥ illũ anatematizatũ
dolent: ⁊ cũ laudent qd̵ siͣnt: accusant qd̃
essessimulant. Quasi uero rogandꝰ fuerit ut
cla ducendus: iħ dixerĩ si uincendi studio cõ¬
tra regulam scripturarũ quippiã locutꝰ fu¬
issem. ⁊ sic̃ uirifortes in controu̾siis solent
facere culpã p̃cio redemerĩ. Nc̃ uero cum
interpres magis apłi fuerim. quam dogna¬
tis ⁊ cõmentatoris sim usus officio. quicqͥd
durũ uidetur ei magis imputet᷑ quẽ ex po¬
suimꝰ quã nobis qui exposuimꝰ: nisi forte il¬
le alit̾ dixit. ⁊ nos simplicitatẽ u̾boꝵ eiꝰ
maligna int̾pretatione detorsimꝰ: qui hoc

Expanded text:
aliter domi loquimur? turba parabolas, discipulialiter domi loquimur? turba parabolas, discipuliinus quaestiones et non disserit. aliud est docere discipulum, aliud aduersarium uincere. mysterium, inquit, meum mihi, mysterium meum mihi et meis. Indignamini mihi, quod Iouinianum non docuerim, sed uicerim. immo indignantur hi, qui illum anathematizatum dolent, et, cum laudent, quod sunt, accusant, quod esse se simulant. quasi uero rogandus fuerit, ut cla ducendus. et haec dicerem, si uincendi studio contra regulam scripturarum quippiam locutus fuissem et, sicut uiri fortes in controuersiis solent facere, culpam praemio redimerem. nunc uero, cum interpres magis apostoli fuerim quam dogmatistes et commentatoris sim usus officio, quidquid durum uidetur, ei magis inputetur, quem exposuimus, quam nobis, qui exposuimus. nisi forte aliter ille dixit et nos simplicitatem uerborum eius maligna interpreta- I tione detorsimus. qui hoc
Abbreviated transcription (Latin):
dicuntur e̾e gentiles. Taceo de latinis scripto¬
rib tertulliano. cypriano. minutio. uictori¬
no lactantio. hylario: ne ñ tã me defendisse.
ba audire s tonitrua. Legite epłas eiꝰ. ⁊ maxi¬
me ad romanos. ad galathas. ad ephesios. in
quib totus incertamine positꝰ est: ⁊ uidebi¬
tis eũ in testimoniis quȩ sumit de ueteri
testam̃to: qua artifex. qũa prudens. quã diᷤ¬
qui nec facere nec declipare norit insidias:
s quocũq respexeris flumina st̃.heret in
causa: capit om̃e qd̃ tetigerit.: t̾gũ uertit
ut superet. fugã simulat ut occidat. Calõ¬
niem̃ gͦ illũ: atq dicamꝰ ei. Testimonia qͥb
contra udeos uel ceteras hereses usus es: alit̾
in suis locis. alit̾ in tuis epłis sonant. Uide¬
mus exempla captiua seruiert tibi ad uicto¬
riam. quȩ in suis uoluminib ñ dimicant.¬
Nonne nobis loquit᷑ cũ sasuatore: Alit̾ fors:

Expanded text:
se gentiles. taceo de Latinis scriptose gentiles. taceo de Latinis scriptoribus, Tertulliano, Cypriano, Minucio, Victorino, Lactantio, Hilario, ne non tam me defendisse qrba audire, sed tonitrna. legite epistulas eius et maxime ad Romanos, ad Galatas, ad Ephesios, in quibus totus in certamine positus est, et uidebitis eum in testimoniis, quae sumit de ueteri testamento, quam artifex, quam prudens, quam disqui nec facere nec declinare norit insidias. sed, quocumque respexeris, fulmina sunt. haeret in causa, capit omne, quod tetigerit; tergum uertit, ut superet; fugam simulat, ut occidat. calumniemur ergo illum atque dicamus: testimonia, quibus contra Iudaeos uel ceteras hereses usus es, aliter in suis locis, aliter in tuis epistulis sonant. uidemus exempla c\'aptiua: seruierunt tibi ad uictoriam, quae in suis uoluminibus non dimicant.nonue nobis loquitur cum saluatore: aliter foris,
Abbreviated transcription (Latin):
ro docendũ est. Tu me stantẽ in p̾lio. ⁊ de ui¬
ta periclitantẽ. studiosus magist̾ doceas :
noli ex obliquo. ⁊ un ñ putaris uulnꝰ infes¬
re: directo ꝑcute gladio. Turpe tͥ est hostẽ
dolis ferire ñ uirib: quasi ñ ⁊ ħ ars sũma
pugnantis sit alibi minitari ⁊ alibi ꝑco¬
tere. Legite obsecro uos demostenen. legite
tulliu: ac si forsitan rethores uob̃ displice¬
ant. quoꝵ artis ẽ ueri similia magis quã
uera dicere. legite platonẽ. theofrastũ. xeno¬
fontẽ. aristotilem. ⁊ reliquo ᷤ qui de socratiᷤ
fonte manantes diu̾sis cucurrere flumi¬
nib. Quid in illis aꝑtũ. quid simplex:
Quȩ u̾ba ñ sensuũ: qui sensus ñ uictoriȩ:
Origenes. metodiꝰ eusebiꝰ. apollinari
multis uersus milib scribunt adu̾sus
celsum & porfiriũ. Considerate quib argum̃tiᷤ
&e qũa lubricis ꝓblemata diaboli sp̃u contexta
tiunt s qd necesse est: dicunt aduersus eos qui¬

Expanded text:
ro docendum est. tu me stantem in proelio et de uiro docendum est. tu me stantem in proelio et de uita periclitantem studiosus magister doceas. noli ex obliquo et, unde non putaris, uulnus inferre: directo percute gladio. turpe tibi est hostem dolis perire, non uiribus; quasi non et haec ars summa pugnantium sit, alibi minitari et alibi percutere. legite, obsecro uos, Demosthenen, legite Tullium; ac ne forsitan rhetores uobis displiceant, quorum artis est uerisimilia magis quam uera dicere, legite Platonem, Theophrastum, Xenophonta, Aristotelen et reliquos, qui de Socratis fonte manantes diuisis cucurrere fluminibus: quid in illis apertum, quid simplex est? quae uerba non sensuum? qui sensus non uictoriae? Origenes, Methodius, Eusebius, Apollinaris multis uersuum milibus scribunt aduersus Celsum et Porphyrium: considerate, quibus argumentis et quam lubricis problemata diaboli spiritu contexta tiunt, sed quod necesse est, dicantur es
Abbreviated transcription (Latin):
Rep̾hensores ñ audio: sequor magistros. Deli¬
cata est doctrina. pugnanti ictus dictare de
muro. Et cũ ipse ungentis delibutꝰ sis: cruen¬
tũ militẽ accusare formidinis. Nec hȩc dices
statim iactantiȩ reus sũ. qd̃ ceteris dormien¬
tib solus certauer̃ĩ: s hoc dico cautiꝰ eos pos¬
se pugnare. qui me uiderint uulneratũ. No¬
lo tale certam̃ in quo te tantũ ꝓtegas.: ⁊ tor¬
pente dextera. sinistra clipeũ circũferas aut
feriendũ tibi ẽ aut cadendũ: ñ possũ te esti¬
stotelica illa. ⁊ de gorgiȩ fontib manan¬
aliud dogmaticos. In prioriuagã esse dispo¬
tationẽ: ⁊ adu̾sario respondentẽ n̾c ħ. ñcil
la ꝓponere. argum̃tari ut libet. aliud loqu
aluid agere. pan̾e ut dr ostend̾e. lapide te¬
nere. In sequenti aũ aꝑta fronᷤ. ⁊ ut ita
dicã ingenuitas necessãria est: aliudꝰ qͣuerere
aliud definire: in altero pugnandũ. in alte¬

Expanded text:
Reprehensores non audio, sequor magistros. DeliReprehensores non audio, sequor magistros. Delicata doctrina muro et, cum ipse unguentis delibutus sis, cruentum militem accusare formidinis. nec haec dicens statim iactantiae reus sum, quod ceteris dormientibus solus pugnauerim, sed hoc dico, cautius eos posse pugnare, qui me uiderint uulneratum. nolo tale certamen, in quo te tantum protegas, et torpente dextera sinistra clipeum circumferri. aut feriendum tibi est aut cadendum. non possum te aestistotelia illa uel de Gorgiae fontibus mananaliud δογματικῶς: in priori uagam esse disputationem et aduersario respondentem nunc haec nunc illud proponere, argumentari, ut libet, aliud loqui, aliud agere, panem, ut dicitur, ostendere, lapidem tenere; in sequenti autem aperta frons et, ut ita dicam, ingenuitas necessaria est. aliud est quaerere, aliud definire: in altero pugnandum, in alte
Abbreviated transcription (Latin):
diu̾sas sententias ꝓtulisse. Qs eñi tã hebes
⁊ sic in scribendo rudis. ut idem dãpnet ⁊ lau¬
det: edificata destruat. destructa edificet:⁊
cum adu̾sariũ uicerit. suo nouissime mucro¬
ne feriat᷑: Si rusticani hõies. ⁊ uel rechoricȩ
uł dialecticȩ artis ignari detraherent mͥ. tͥ¬
buerem ueniã impertciȩ: nec accusationẽ
rep̾henderẽ. ubi ñ uoluntatẽ in culpa cer¬
nerẽ s ignorantiã. Nc uero cũ diserti hõieᷤ
⁊ liberalib studus eruditi. magis uelint le¬
dere qua intelligere: breuit̾ a me responsũ
habeant: corrigere eos debere peccata. ñ rep̾¬
hendere. Patet cãpꝰ. stat decontra acies. ad u̾sa¬
rii dogina manifestũ ẽ.: ⁊ ut uirgilianũ ali¬
quid inferã. illũ aspice contͣ qͥuocat. respos¬
deant ad u̾sario: alit̾ teneant modũ in disps¬
tando. alit̾ uirgam in docendo: ⁊ me in libri
siuis qͥd uł pret̾miserĩ. uel addider̃ĩ doceant.

Expanded text:
diversas sententias protulisse. Quis enim tam hebes, diversas sententias protulisse. Quis enim tam hebes, et sic in scribendo rudis est, ut idem laudet et damnet? aedificata destruat, et destructa aedificet? et cum adversarium vicerit, suo novissime mucrone feriatur? Si rusticani homines, et vel rhetoricae, vel dialecticae artis ignari detraherent mihi, tribuerem veniam imperitiae, nec accusationem reprehenderem, 222 ubi non voluntatem in culpa cernerem, sed ignorantiam. Nunc vero cum diserti homines, et liberalibus studiis eruditi, magis velint laedere, quam intelligere, breviter a me responsum habeant, corrigere eos debere peccata, non reprehendere. Patet campus, stat e contra acies, adversarii dogma manifestum est, et ut Virgilianum aliquid inferam « illum aspice contra, Qui vocat » : Respondeant adversario. Aliter teneant modum in disputando, aliter virgam in docendo; et me in libris suis, quid vel praetermiserim, vel addiderim, doceant.
Abbreviated transcription (Latin):
turũ esse uas honorabile ⁊ necessariũ in õe
opus bonũ paratũ: quicqͥd inqua de laude
dixerint nuptiarũ: libent̾ audimꝰ Lauda¬
ri nuptias libent̾ audimꝰ: ⁊ nuptias condẽ¬
namꝰ : Eccła mat̾monia ñ dãpnat s subicit.
uelitis nolitis marit subicit uirginita¬
ti ⁊ iuduitati eccła nuptias. S nuptias in
suo opere ꝑmanentes subicit. ñ dãpnat: nec
abicit s dispensat. In potestate ur̃a ẽ. si ue¬
litis scdm pudicitiȩ gradũ scandere qͥd in¬
dignamini si in t̾cio stantes nolitis ad suꝑio¬
ra ꝓperare: Igit᷑ cũ totiens ⁊ tã crebyolecto¬
rem admonuerĩ. ⁊ ꝑsingula pene tractatu¬
um milia cautꝰ uiator incesserĩ me ita reci¬
pere nuptias ut eis continentes. uiduas. uͥ¬
ginesq p̾ferrẽ. debuerat prudens lector et¬
benignꝰ. etiã ea quȩ uident᷑ dura estimare
de ceteris: ⁊ ñ in uno eode libro criminari me

Expanded text:
turum esse uas honorabile et necessarium, in omne turum esse uas honorabile et necessarium, in omne opus bonum praeparatum. quidquid, inquam, de laude dixerint  nuptiarum, libenter audimus. Laudari nuptias, libenter audimus, et nuptias condemnamus? Ecclesia matrimonia non damnat, sed subjicit. Velitis, nolitis, maritus subjicitur virginitati, et viduitati. Ecclesia nuptias, sed nuptias in suo opere permanentes, subjicit, non damnat, nec abjicit, sed dispensat. In potestate vestra est, si velitis secundum pudicitiae gradum scandere. Quid indignamini, si in tertio stantes, nolitis ad superiora properare? 12. Igitur cum toties et crebro lectorem admonuerim, et per singula pene tractuum millia, cautus viator incesserim, me ita recipere nuptias, ut eis continentes, viduas, virginesque praeferrem; debuerat prudens et benignus Lector, etiam ea quae videntur dura, aestimare de caeteris, et non in uno atque eodem libro, criminari, me
Abbreviated transcription (Latin):
ta st̃ quȩ ꝑ om̃em librũ cauto moderamine
de uͥginitate. de uiduis. de nuptiis diximꝰ:
s breuitatis studio unũ adhuc ponã testi¬
moniõ: cui ñ reor contradicturũ nͥ eum qͥ
aut inimicũ se ꝓbare uoluerit. aut uecor¬
dem. Nã cũ ꝓposuissem qd̃ dñs isset ad nup¬
tias in chanagalileȩ: pꝰ qued̾a etiã hȩc addidi.
Qͥ eñi semel suit ad nuptias: semel docuit
esse nubendũ. Et t̾c uirginitati possem of¬
tias pꝰ uirginitatẽ. ⁊ iuduitatis castimoniã
ñ in gradũ tͥcio poneremꝰ. Hc autẽ cũ here¬
ticoꝵ sit dãpnare conuigia. ⁊ dei sperne¬
re conditionẽ : quicquid de laude dixeris¬
nuptiarum libenter audimꝰ. Eccła eñi ñdã
sat: sciens sic̃ supradiximꝰ in magna domo ñ so¬
lũ ẽẽ uasa aurea & argentea. s & lignea & fic¬
tilia: & alia esse in honorẽ. alia in contumeli¬
am: ⁊ quicũq se mundauerit ab istis. eũ fu¬

Expanded text:
ta sunt, quae per omnem librum cauto moderamine ta sunt, quae per omnem librum cauto moderamine de uirginitate, de uiduis, de nuptiis diximus. sed breuitatis studio unum adhuc ponam testimonium, cui non reor contradicturum nisi eum, qui aut inimicum se probare uoluerit aut uaecordern. nam cum proposuissem, quod dominus isset ad nuptias in Cana Galilaeae, post quaedam etiam haec addidi: qui enim semel iuit ad nuptias, semel docuit esse nubendum. et tunc uirginitati posset oft uirginitatem et uiduitatis castimonia non in gradu tertio poneremus; nunc autem, cum hereticorum sit damnare coniugia et dei spernere conditionem, quidquiddelaudedixerintnuptiarum, libenter audimus. ecclesia ens, ut supra diximus, in domo magna non solum uasa esse aurea et argentea, sed et lignea et fictilia, et alia esse in honorem, alia in contumeliam, et quicumque se mundauerit, eum fu
Abbreviated transcription (Latin):
tib p̾mia polliceri. Ecce ꝑspicuȩ diximus
nuptias concedi in eugłio: s tantũ easde
in suo officio ꝑmanentes p̾mia castitatis
capere ñ posse. Quod si indigne accipiunt
mariti᷑ non m irascant᷑ s scripturis sc̃is.
immo ep̃is. ⁊ presbis. ⁊ diaconib. ⁊ uniu̾socͥoro
sacerdotali. ⁊ leuitico: qui se nouert̾ hosti¬
as offerre ñ posse. si operi seruiant conui¬
gali. S in eo loco ubi de apocalypsi testi¬
moniũ posumꝰ: nonne manifestũ est qͥd
de urginib. ⁊ iuduis. ⁊ conuigib senseri¬
mꝰ: hi st̃ qͥ cantant canticũ nouo: qd ne¬
mo potest cantare nͥ qui uirgo ÷. Hi st̾ pͥmi¬
tiȩ dei ⁊⁊ agnisn̾ macula. Si uirgines primi¬
tiȩ di sunt: ergo uiduȩ. ⁊ in matrimonio cos¬
tinentes erunt pꝰ primitias: hoc est sedo et t̾ciog̃du. Isedo-
⁊ tercio gradu uiduas ponimꝰ maritatas. et
heretico furore dicim̃ dãpnare nuptias: Mol¬

Expanded text:
tibus praemia polliceri. ecce perspicue nuptias tibus praemia polliceri. ecce perspicue nuptias diximus concedi in euangelio, sed tamen easdem in suo officio permanentes praemia castitatis capere non posse. quod si indigne accipiunt mariti, non mihi irascantur, sed scripturis sanctis, immo episcopis, presbyteris et diaconis et uniuerso choro sacerdotali et Leuitico, qui se nouerunt hostias offerre non posse, si operi seruiant coniugali. sed et in eo loco, ubi de Apocalypsi testimonium posuimus, nonne manifestum est, quid de uirginibus, uiduis et coniugibus senserimus? hi sunt, qui cantant canticum nouum, quod nemo potest cantare, nisi qui uirgo est. hi sunt primitiae dei et agni et sine macula. si uirgines primitiae dei sunt, ergo uiduae et in matrimonio continentes erunt post primitias, id est in secundo et tertio gradu. in secundo et tertio gradu uiduas ponimus et maritas, et heretico furore damnare dicimur nuptias? Mul
Abbreviated transcription (Latin):
princip̃e qͥ abicit matͥmonia. rep̾hendimꝰ :
nipsi nuptias condẽpnamꝰ: Rursũq ubi
iurgines. ⁊ uiduas cõparo: qͥd de nuptiis sen¬
serĩ. ⁊ quomͦ tres gradꝰ. u̾ͥginitatis. uiduita¬
tisq uł continentiȩ ⁊ ꝯuigii fecer̃i: declarant
ipsa quȩ scͥpta st̃. Non nego beatas ẽẽ uidu¬
as q̃ ita pꝰ baptismũ manserint: nec illarũ
detraho merito. q̃ cũ uiris in castitate ꝑdu¬
rant. S sit̃ hȩ maioris apud d̃m p̾mii st qũa
nuptȩ coniugali officio seriuentes: ita:
ipsȩ equo patiant᷑ animo uirginitate sibi
preferri. Ad galathas quoq testimoniũ apłi
proponentes. ex oꝑib legis non uistificabit᷑
om̃is homo: huiuscemodi sensũ intulimos.
Opera legis ⁊ nuptiȩ sunt. unde ⁊ male di¬
cuntur in ea quȩ ñ habent filios: quȩ si cor¬
cedunt᷑ etiã in eugłio. Aliud est indulgen¬
tiam infirmitati tribuere : aliud est uirto¬

Expanded text:
principem, qui abicit matrimonia, reprehendimus, principem, qui abicit matrimonia, reprehendimus, et ipsi nuptias condemnamus? rursumque, ubi uirgines et uiduas conparo, quid de nuptiis senserim et quomodo tres gradus uirginitatis uiduitatisque et continentiae et coniugii fecerim, declarant ipsa, quae scripta sunt: nonnego beatas esse uiduas, quae ita postbaptismum manserint, nec illarum detraho merito, quae cum uiris in castitate perdurant, sed sicut hae maioris apud deum praemii sunt quam nuptae coniugali officio seruientes, ita et ipsae aequo patiantur animo uirginitatem sibi praeferri. Ad Galatas quoque testimonium apostoli proponentes: ex operibus legis non iustificabitur omnis caro tiuiuscemodi sensum intulimus: opera legis et nuptiae sunt. unde et maledicuntur in ea, quae non habent filios. quae si conceduntur etiam in euangelio, aliud est indulgentiam infirmitati tribuere, aliud uirtu
Abbreviated transcription (Latin):
uimꝰ. Om̃ia licent: s ñ om̃ia expedint. Nõ
dampno digamos. ĩ mo nec tͥgamos: ⁊ si dici
potest octogamos. Plus aliquid infer̃ã. Etiã
scortatore recipio penitentẽ. Ꝙcqͥd equalit̾ li¬
cet: equah lance pensandũ ẽ. Frubescat calũ¬
niator meus. dicens me pͥma dãpnare matͥmo
mos. Aliud ẽ ñ dãpnare. aliud p̾dicare: aliud
est uiniã conced̾e: alud laudare uͥtutẽ. Si aũ
rigidũ udicabit. qr alia loca uirginitati et
nuptiis: alia tͥgamis ⁊ octogamis. ⁊ peniten
tib legerit p̾parata. Xp̃m in carne uirginẽ.
in sp̃u monõgamũ qd uña haberet eccłam. ne
in reliquis sermo testatꝰ est. ⁊ crediti sumus
nuptias condẽpnare: Dãpnare dicor nupti¬
as: cuiꝰ hic sermo ẽ: Nulliq dubiũ est sac̾¬
cũ it ipsi uxores habuerint. recte nob̃ oppo¬
nerentur. si errore entratitarũ contenderem᷑
matͥmonia repbanda. Tacianũ encratitar̃

Expanded text:
uimus: \'omnia licent, sed non omnia expediunt\'. non uimus: \'omnia licent, sed non omnia expediunt\'. non damno digamos, immo nec trigamos et, si dici potest, octscortatorem recipio poenitentem. Quidquid aequaliter licet, aequali lance pensandum est. » 9. Erubescat calumniator meus, dicens me prima damnare matrimomos. » Aliud est non damnare, aliud praedicare: aliud est veniam concedere, aliud laudare virtutem. Si autem cabit et rigidum, qui alia loca uirginitati et nuptiis, alia trigamis et octogamis et paeniten legerit praeparata. Christum in carne uirginem, in spiritu monogamum, quod unam haberet ecclesiam, noster in reliquis sermo testatus est: et crediti sumus nuptias condemnare! damnare dicor nuptias, cuius hic sermo est: nullique dubium est sacercum et ipsi uxores habuerint, recte nobis opponerentur, si errore Encratitarum contenderemus matrimonia reprobanda. Tatianum, Encratitarum
Abbreviated transcription (Latin):
or uideret᷑: addidit. Puto autẽ qd̃ ⁊ ego sp̃m
dei habeã. ubi ad continentiã ꝓuocat. ibi ñ
consiliũ: ita singulis relaxatis. ut unꝰ quisq
ferre potest. P ropositis quoq testimoniis sus
iecimꝰ. Ꝙmodo uirginib ob fornicationis pers¬
culũ concedit nuptias. ⁊ excusabile facit
qd ꝑ se ñ appetitur: ita ꝓ ead̾e fornicationeꝯ ce¬
dit iuduis sed̃a matͥmonia. Meliꝰ est enrlicet
alterũ ⁊ t̾cis̃ unũ uirũ nosse. qũa plurimo
pest tolerabiliꝰ est uni hõi ꝑstitutã esse ꝗͣ mol¬
tis Facessat calũpnia: qr de scd̃ohic ⁊ de t̾cio
n quarto si libet matrimonio disputauimꝰ. ñ
de primo. S ne quis in eo qđ diximꝰ. tolerabi¬
li est uni hõi ꝓstitutã esse qua multis. ad pͥ¬
mũi mat̾monio referat: cũ om̃is nob̃ questio
de digamia. ⁊⁊ trigamia fuerit: deniq diga¬
mie ⁊ t̾gamiȩ disputationẽ. hoc calce signa¬

Expanded text:
or uideretur, addidit: \'puto autem, quod et ego spiritum or uideretur, addidit: \'puto autem, quod et ego spiritum dei babeam. ubi ad continentiam prouo\'cat, ibiconsilium ita singulis relaxans, ut unusquisque ferre potest. propositis quoque testimoniis, iniecimus: quomodo uirginibus fornicationis periculum concedit nuptias et excusabile facit, quod per se non adpetitur, ita eadem fornicatio concedit uiduis secundamatrimonia. meliusestenim, licetalterum et tertium, unum virum nosse, quam plurimos: id est, tolerabilius est uni homini prostitutam esse, quam multis. » Facessat calumnia. De secundo hic et de tertio et quarto si libet matrimonio disputavimus, non de primo. Sed ne quis in eo quod diximus, tolerabiimus: uni homini prostitutam esse quam multis. ad primum maritum referat, cum omnis nobis quaestio de digamia et trigamia fuerit. denique digamiae et trigamiae disputationem hac calce signa
Abbreviated transcription (Latin):
tum ustꝰ Rursus monogamiã digamiȩ cõ¬
parat. ⁊ quomodo nuptias subdiderat uirgi¬
nitati. ita digamiã nuptiis subicit. Non¬
ne ꝑspicue ostendimꝰ. quȩ sit in scripturis sẽs
sinistra. quȩ dextera. ⁊ quid significet. ne
sis multũ iustꝰ: Quod uidelicet sinistra sit
mur errorẽ. ⁊ simulata pudicitia. impudiq¬
tiȩ retib implicemͣ᷑. Uia aũ regia sit.ita ap¬
petere uirginitatẽ ne nuptiȩ condẽpnent᷑
Preterea quis tã iniquos meoꝵ opusculoꝵ
uidex erit. ut pͥma matrimonia dãpnare¬
me dicat: cũ etiã de scd̃is nuptiis dixisse
me legerit: Concedit apłs scd̾as nuptias. s
uolentib. s his que se continere ñ possẽ:
ne luxuriatȩ. in xp̃o nubere uelint. haben¬
tes dãpnationẽ qd prim̃a fid̾e irritã feceris:¬
⁊ ħ ꝯcedit. qr multe abiert̾ retro pꝰ sathanã.
Ceterũbeatiores erunt si sic ꝑmanserint. Cos

Expanded text:
tum iustus\', rursummonogamiam digamiae contum iustus\', rursummonogamiam digamiae conparat et, quomodonuptiassubdideratuirginitati, itadi gami am n uptiis subicit, nonne perspicue ostendimus, quae sit in scripturis sanctis sinistra, quae dextra, et quid sigsis multum justus? » Quod videlicet sinistra sit,mur errorem, et simulata pudicitia, impudicitiae retibus implicemur. Via autem regia sit, ita appetere virginitatem, ne nuptiae condemnentur. Praeterea quis tam iniquus meorum opusculorum judex erit, ut prima matrimonia dame dicat, cum etiam de secundis nuptiis dixisse me legerit? concedit apostolus secundas nuptias, sed uolentibus, sed his, quae se continere non possunt, ne luxuriatae in Christo nubere uelint habentes damnationem, quod fidem primam inritam feceri concedit, quia multae abierunt retro Satanan. ceterum beatiores erunt, si sic permanserint. cont
Abbreviated transcription (Latin):
decorũ: ⁊ intente facit seruire do. ⁊ sẽꝑ ẽe
sollicitũ ⁊ expectare paratũ dñi uolunta¬
tem: ut cũ quid imperauerit. quasi stre¬
nuos ⁊ armatꝰ miles statĩ impleat qd̃ p̃cep¬
tum est. ⁊ ħ faciat sine ulla distentione.
quȩ data est scd̃m eccłasten hõib huiꝰ mũ¬
di ut distendant᷑ in ea. In fine quoq cõpa¬
rationiᷤ nuptiarũ ⁊ uirginõ: disputatio¬
nẽ nr̃am ħ sermone conclos mꝰ. Ubibonõ
⁊ meliꝰ est. ibi boni ⁊ melio ris ñ unũe̾ p̾¬
diuersa. Tantũ est igit᷑ int̾ nuptias ⁊ uir¬
ginitatẽ quantũ int̾ ñ peccare ⁊ bene fa¬
cere: immo ut leuiꝰ dicam. quantũ int̾ bonõ
& meluis. Porro in consequentib cũ dicimꝰ. fi¬
nita disputatione conuigioꝵ ⁊ uirginitatis
& int̾ utraq cauto moderamine p̾ceptoꝵ ut
nec ad sinistr̃a nec ad dexterã diu̾teret. s uia
regia graderetur. ⁊ illud impleret ne sĩ mos¬

Expanded text:
decorum, et intente facit seruire domino et semper esse decorum, et intente facit seruire domino et semper esse sollicitum et expectare paratum domini uoluntatem, ut, cum quid imperauerit, quasi strenuus et armatus miles statim inpleat, quod praeceptum est, et hoc faciat sine ulla distentione. quae data est secundum Ecclesiasten hominibus huius mundi, ut distendantur in ea. in fine quoque conparationis nuptarum et uirginum disputationem nostram hoc sermone conclusimus: ubi bonum et melius est, ib boni et melioris non unum est prdiuersa. tantum est igitur inter nuptias et uirginitatem, quantum inter non peccare et benefacere, immo, ut leuius dicam, quantum inter bonum et melius. Porro in consequentibus, cum dicimus: finita disputatione coniugiorum et uirginitatis et interutrumque cauto moderamine praeceptorum, ut nec ad sinistram nec ad dextram diuerteret, sed uia regia graderetur et illud inpleret: \'ne sis mul
Abbreviated transcription (Latin):
damentũ matͥmoniũ. ⁊ edificiũ uel culm̃
ꝑpetuã castitatẽ: quisqũã uel tam inui¬
dus. uel tam cecus obtrectator mei erit. ut
in eadem domo edificiũ ⁊ culm̃ uideat. ⁊ fũ¬
dam̃tũ quod. ⁊ edificiõ ⁊ culm̃ portat igno¬
ret: Porro in alio loco ꝓponentes apłi testi¬
moniõ in quo ait. alligatꝰ es uxori. noli q̃¬
rere solutionẽ solutꝰ es ab uxore. noli que¬
rere uxorem: ilico ista subiecimꝰ. Habet
unꝰ quisq nr̃m t̾minos suos: redde mͥ me¬
um. tu tene tus̃. Si alligatꝰ es uxori: ne il¬
li des repudiũ: si solutꝰ sũ ab uxore: ñ que¬
ram uxorẽ. Ut ego ñ soluo conuigia. si se¬
mel ligata st̃. ita tu ñliges quod solutũ ÷
S ⁊ in alio testimonio quid de uirginitate
inuptiis senserimꝰ: manifestissime decla-¬
rat᷑. Non imponit nobis apłs laqueũ. nec co¬
git ẽẽ qd̵ nolumꝰ : s suadet qd̾ honestũ e̾ et

Expanded text:
damentum matrimonium et aedificium uel culmen damentum matrimonium et aedificium uel culmen perpetuam castitatem, quisquam uel tam inuidus uel tam caecus obtrectator mei erit, ut in eadem domo aedificium et culmen uideat, fundamentum, quod aedificium et culmen portat, ignoret? porro in alio loco proponentes apostoli testimonium, in quo ait: alligatus es uxori: noli quaerere solutionem; solutus es ab uxore: noli quaerere uxorem, ilico ista subiecimus: habet unusquisque nostrum terminos suos; redde mihi meum et tu tene tuum. si alligatus es uxori, ne illi des repudium; si solutus sum ab uxore, non quaeram uxorem. ut ego non soluo coniugia, si semel ligata sunt, ita tu non liges, quod solutum est. sed et in alio testimonio, quid de uirginitate et nuptiis senserimus, manifestissime declaratur: non inponit nobis apostolus laqueum nec cogit esse, quo5 nolumus, sed suadet, quod honestum est et
Abbreviated transcription (Latin):
bitũ. ⁊ ñ habes tui corporis potestatẽ. atq
ut manifestiꝰ loquar. seruxs uxoris eft Io¬
li ꝓpt̾ hoc habere tristitiã. nec de amissa u¬
ginitate suspires: s etiã si potes causas ali¬
quas inuenire discidii. ut libertate pudi¬
citiȩ ꝑfruaris. noli salutẽ tuã cũ alteriꝰ
interitu querere. Habeto paulisꝑ uxorẽ.
nec p̃curras: morantẽ expecta. dũ sequit᷑:
si egeris pati ent̾ coniuinx mutabit᷑ in so¬
rorem. In eo quoq loco ubi tractauimꝰ.
nitatem extulimꝰ. ut nuptiarũ ordinẽ ser¬
uaremꝰ. Si uirginitatẽ dñs imperasset: ui¬
debatur nuptias condẽpnare. ⁊ hominum
auferre seminarũ: unde ⁊ ipsa uirginitas
nascitur. Si p̾cidisset radicẽ: quomͦ fruges
quereret: Nisi añ fundam̃ta iecisset: qua
ratione edificiũ extrueret. ⁊ opertoru cũc¬
to desup culmini imponeret: Si radicem
nuptias. si uirginitat̃ẽ fructꝰ diximꝰ. si fũ¬

Expanded text:
bitum et non habes tui corporis potestatem atque — bitum et non habes tui corporis potestatem atque — ut manifestius loquar — seruus uxoris es, noli propter hoc habere tristitiam nec de amissa uirginitate suspires. sed etiam sipotescausasaliquas inuenire discidii, ut libertatem pudicitiae perfruaris, noli salutem tuam cum alterius interitu quaerere. habeto paulisper uxorem nec praecurras morantem: expecta, dum sequitur. si egeris patienter, coniux mutabitur in sororem. In eo quoque loco, ubi tractauimus,nitatem extulimus, ut nuptiarum ordinem seruaremus: si uirginitatem dominus imperasset, uidebatur nuptias condemnare et hominum auferre seminarium, unde et ipsa uirginitas nascitur. si praecidisset radicem, quomodo fruges quaereret? nisi ante fundamentaiecisset, qua ratione aedificium extrueret et operturum cuncta desuper culmen inponeret? si radicem nuptias, uirginitatem fruges diximus, si fun
Abbreviated transcription (Latin):
t̾cias q nuptias concedit in dño: pͥmas cum
echnico ꝓhibet. Aperiant queso aures obtͣc¬
tatores mei. n uideant me scðas ⁊ t̾tias nop¬
tias in dño concessisse: qui scd̃as. ⁊ t̾cias nup¬
tias ñ dãpnaui: pͥmũ potui dãpnare ma
tͥmoniũ : In eo qͦ loco uͥ int̾ptam̃ capitolõ
apłi. circuncisus aliqͥs uocatꝰ ẽ. ñ ad ducat¬
p̃putiũ. in preputio uocatꝰ ẽ. ñ circunci¬
datur: licet quidã prudentissimi int̾p̃tes
scripturarũ. hoc de circuncisione ⁊ serui¬
tute dictũ ẽẽ contendant: nonne apertissi
Si in preputio quis uocatꝰ est: ñ circunci¬
datur. Habebas inquit uxor̃e. cũ credidisti.
noli fid̾e xͥ causam pittare discidii: qr it
tur. Et hac lege uirgines qͦ uestȩ. ⁊ uinonis
uniuirȩ in sc̃arũ queunt ordine numerari
Et pꝰ pauca. Seruꝰ uocatꝰ es: ñ sit t curȩ.S
& si potes liber fieri. magis utere. Etiã in qͥt¬
si habes uxorem. ⁊ illi alligatꝰ es. ⁊ solus de¬

Expanded text:
tiasque concedit in domino, primas cum ethnico prohibet. Aperiant, quaeso, aures obtrectatores mei et uideant me secundas et tertias nuptias in domino concessisse. qui secundas et tertias non damnaui, primum potuin eo quoque loco, ubi interpretamur capitulum apostoli: circumcisus aliquis uocatus est: non adducatpraeputium. in praeputio uocatus est: non circumcidatur, licet quidam-prudentissimi interpretes scripturarum hoc de circumcisione et seruitute dictum esse contendant, nonne apertissimm: \'si in praeputio quis uocatus est, non circumcidatur.\' habebas, in.quit, uxor, cum credidisti; noli fidem Christi causam putare discidii, quia in tur et hac lege uirgines quoque Uestae et Iunonis uniuirae in sanctarum queant ordine numerari. et post paululum: \'seruus uocatus es: non sit tibi curae; sed et si potes liber fieri, magis utere\\ etiam si habes, inquit, uxoremetilli alligatuseset soluis de
Abbreviated transcription (Latin):
tudinẽ ñ habebat. s farina desuꝑ iactati
a maritudinẽ dulcorauit. Eade sp̃c uirto¬
te: aquã moy ses mutauerat mara. Hec¬
non et eos qͥ ad eũ cõprehendendũ uene¬
rant. oculis parit̾ ac m̃te cecatos. cũ sama¬
riam nescios induxisset. qualib eos epulis
refici imperauit. ausculta. Pone eis pane
⁊ aquã: manducent. ⁊ bibant: ⁊ remita
ad dñm suõ. Potuit ⁊ daniheli de regiiᷤ fis¬
culis opulentior m̃sa transferri: s aba¬
cuc ei messorum prandiũ portat. apbi¬
gor rusticanũ: ideoq ⁊ desiderioꝵ uir appel¬
iitius est qr panẽ desiderii ñ manducauit.
eunũ concupiscentiȩ ñ bibit. Innumera¬
biia st̃ de scripturis duuna responsa. quȩ
sulã dãpnent. ⁊ simplices cibos p̾beant. ue
ħ sufficiant pauca de plurimis. Alioqͥn ad
ereplũ hoꝵ poteris tibi ipsa colligere. qͦmͦ
ens qũa do. in hanc uallẽ lacrimarũ deiec¬

Expanded text:
tudinem non habebat -, sed farina desuper iacta tudinem non habebat -, sed farina desuper iacta amaritudinem dulcorauit eadem spiritus uirtute, qua Moyses mutauerat Merra. necnon et illos, qui ad se conprehendendum uenerant, oculis pariter ac mente caecatos, cum Samariam nescios induxisset, qualibus epulis refici imperarit, ausculta: pone eis panem et aquam: et manducent et bibant et remittantur ad dominum suum. potuit et Danihelo de regis ferculis opulentior mensa transferri, sed Ambacum messorum prandium portat, arbitror, rusticanum. ideoque et \'desideriorum uir\' appellatus est, quia panem desiderii non manducauit et uinum concupiscentibilia sunt de Scripturis divina responsa, quae gulam damnent, et simplices cibos probent al.haec sufficiant pauca de plurimis. Alioquin ad exemplum horum, poteris tibi ipsa colligere, quomoens, quam Deo, in hanc lacrymarum dejec
Abbreviated transcription (Latin):
iustus inuentꝰ: in ebriat᷑ a filiab suis. Et li¬
cet ille putarent genꝰ hominũ defecisse. ⁊h
facerent liberorũ magis desiderio ꝗͣ libidini.¬
tñ iuirũ iustũ sciebant ħ nͥ ebriũ ñ ẽe faeto¬
rũ. Deniq quid fecerit ignorauit: ⁊ quaqͣ
uoluntas ñ sit incrimine: error culpa est.¬
Inde nascunt᷑ moabite ⁊ ammonite inimni¬
ci isrł: qui usq ad quartã ⁊ decim̃a ꝑgeni¬
em. n usq in et̾nũ ñ ing̾diunt᷑ eccłam di.
Helyas cũ ie⁊ abel fugeret. ⁊ sub quercu iace¬
citur ei. Surge. manduca. Respexit: ⁊ ecce ad
caput eiꝰ panis collẏride ⁊ uas aque. Reuera
non poterat ds conditũ ei merũ mittere. &e
electos cibos. ⁊ carnes contusione mutatas:¬
Helyseus filios ꝓpħarũ inuitat ad prandiõ:
& herbis a grestib eos alens. eu consonũ pras¬
dentiũ audit clamorẽ. Mors in olla hõ di. Nõ
iratꝰ est coc.is. Lautioris enĩ m̃se consue¬

Expanded text:
justus inventus, inebriatur a filiabus suis . Et lijustus inventus, inebriatur a filiabus suis . Et licet illae putarent genus humanum defecisse, et hoc facerent liberorum magis desiderio quam libidinitamen virum iustum sciebant hoc nisi ebrium non esse facturum; denique, quid fecerit ignoravit; et—quamquam voluntas non sit in crimine, error in culpa est—inde nascuntur Moabitae et Ammanitae, inimici Israhel qui usque ad quartam et decimam progeniem et usque in aeternum non ingrediuntur ecclesiam dei. Helias, cum lezabel fugeret et sub quercu fesscitur ei: \'surge et manduca\'. et respexit, et ecce ad caput eius panis olyrae et uas aquae. reuera non poterat deus conditum ei merum mittere et ex oleo cibos et carnes contusionemutatasPHeliseus filios prophetarum inuitat ad prandium et herbis agrestibus eos alens consonum prandentium audit clamorem: mors in olla. homo dei. non iratus est cocis — lautioris enim mensae consue
Abbreviated transcription (Latin):
incendiũ uoluptatis. Ꝙdoleũ flãme adi¬
cimꝰ: Qed ardenti corpusculo igniũ fom̃ta
ministramꝰ: Paulꝰ ad timotheũ. Iã noli in
firmitates. Uide quib causis uini potio
concedat᷑. ut exħ stomachi dolor ⁊ frequeis
medeat᷑ infirmitas. Et ne forsitan nobi¬
de egrotatiõib blandirem᷑. modicũ p̾ce¬
possit implere discursus Alioquin se di¬
xisse meminerat. Et uiũ in qͦ ẽ luxuria.
Et. bonũ ẽ hõi uinũ ñ bibere: ⁊ carnẽ nõ
manducare. Hoe uinũ bibit ⁊ inebria¬
tus est. rudi adhuc scło: ⁊ t̾c primũ plantaut
nesciebat. Et ut intelligas scripture in o̾ib
sacram̃tũ. margarita quippe est sermo di.et
ex om̃i parte forari potest: Post ebrietatẽ n¬
datio femoꝵ subsecuta ẽ. libido uncta lu
bra concitant᷑. Manducauit eñi popłs ⁊ bi¬
bit: ⁊ surrexert ludere. Loth amicus diui
monte saluatꝰ. ⁊ de tot milib popłis solos

Expanded text:
incendium uoluptatis. quid oleum flammae adiincendium uoluptatis. quid oleum flammae adicimus? quid ardenti corpusculo fomenta ignium ministramus? Paulus ad Timotheum: iam noli, innfirmitates. uide, quibus causis uconcedatur: vix hoc stomachi dolor et frequens meretur infirmitas. Et ne nobis forsitan de aegrotationibus blandiremur, modicum praeceposset habere discursus. Alioquin se dixisse meminerat et: vinum, in quo est luxuria, et: bonum est homini vinum non bibere et carnem non manducare. Noe vinum bibit et inebriatus est rudi adhuc saeculo; et tunc primum plantavit nesciebat. Et ut intsacramentum margaritum quippe est sermo Dei, et ex omni parte forari potest post ebrietatem nudatio femorum subsecuta est, libido juncta luxtera membra concitantur. Manducavit enim populus, et bibit, et surrexerunt ludere . Loth amicus Dei in monte salvatus, et de tot millibus populi solus
Abbreviated transcription (Latin):
ua ualliũ. aspera montiũ. rupium p̾rup¬
ta cernebam: ibi mee orationis locus: illic
miserrime carnis ergastulũ. Et ut mͥ ip¬
se testis ẽ dñs: pꝰ multas lacrimas. pꝰ celo¬
oculos inherentes: ñ nũꝗͣ uidebar mͥ int̾¬
esse agminib angłoꝵ. et letꝰ gaudensq
cantabã. Post te. in odorẽ ungentoꝵ tuo¬
rũ currimꝰ. Si aũ ħ sustinent illi qͥ exeso
corpore solis cogitationib impugnant᷑: qͥd
patit᷑ ꝓuella quȩ deliciis fruit᷑: Nempe iux¬
taillud apłi. uiuens mortua ẽ. Si qͥd itaq in
me potest ẽe consilii. si exꝑto credit᷑: ħ pri¬
mũ moneo. hoc obtestor. ut sponsa xͥ uinõ
fugiat ꝑ ueneno. Hȩc adu̾sus adolescenti¬
am prima arma sunt demonũ. Non sic
auaritia quatit. inflat suꝑbia. delectat ã¬
bitio: facile aliis caremꝰ uiciis: hic hostis
intꝰ inclusus ẽ. quocũq ꝑgimꝰ. nobiscũ por¬
tamꝰ inimicũ. Uinũ ⁊ adolescentia. duplex

Expanded text:
va vallium, aspera montium, vel rupium praerupva vallium, aspera montium, vel rupium praerupta cernebam, ibi meae orationis locus, illud miserrimae carnis ergastulum: et ut mihi ipse testis est Dominus post multas lacrymas, poculos inhaerentes, nonnunquam videbar mihi interesse agminibus Angelorum; et laetus gaudensque cantabam: post te in odorem unguentorum tuorum currimus. Si autem haec sustinent illi, qui exeso corpore solis cogitationibus oppugnantur, quid patitur puella, quae deliciis fruitur? nempe illud apostoli: uiuens mortua est. si quid itaque in me potest esse consilii, si experto creditur, hoc primum moneo, hoc obtestor, ut sponsa Christi uinum fugiat pro ueneno. haec aduersus adulescentiam prima arma sunt daemonum. non sic auaritia quatit, inflat superbia, delectat ambitio. facile aliis caremus uitiis; hic hostis intus inclusus est. quocumque pergimus, nobiscum portamus inimicum. -uinum et adulescentia duplex
Abbreviated transcription (Latin):
aqua frigida utant᷑: ⁊ coctũ aliqͥd accepis¬
se luxuriȩ sit. Ille gͥ ego qͥob gehenne metũ
tali me carcere ipse dã nauerã. scorpionũ
tantũ socius ⁊ ferarũ: sepe choris intererã
puellarũ. Pallebant ora ieuiniis: ⁊ mens
desideriis estuabat. In frigido corpore et
ante hõiem sux̃ ĩa carne p̾mortua. sola
libidinũ incentiua bulliebant. Itaq oĩ
auxilio destititꝰ. ad iħu iacebã pedes. ri¬
gabã lacrimis. crine tͥgebã: ⁊ repugnas¬
tem carnẽ ehdomadarũ inedia subiuga¬
bam. Nõ depudescoinfelicitatis meȩ: qͥn
potiꝰ plango ñ ee qd̃ fuerĩ. Memini me
clamantẽ. diẽ erebro cũ nocte uinxisse:
nec priꝰ a pectoris cessasse uerberib : ꝗͣ dño
increpante rediret tranquillitas. Ipsam qͦ
cellulam meã quasi cogitationũ mearũ cos¬
sciam ꝑtimescebã: & michimet iratꝰ ⁊ rigi¬
dus. solus deserta penetrabã. Sicubi conca¬

Expanded text:
aqua frigida utantur et coctum aliquid accepisaqua frigida utantur et coctum aliquid accepisse luxuriae sit.tali me carcere ipse damnaveram, scorpionum tantum socius et ferarum, saepe choris intereram puellarum. Pallebant ora ieiuniis et mens desideriis aestuabat in frigido corpore et ante hominem suum iam carne praemortua sola libidinum incendia bulliebant. Ita omni auxilio destitutus ad Iesu iacebam pedes, rigabam lacrimis, crine tergebam et repugnantem carnem ebdomadarum inedia subiugabam. Non potius plango non esse quod fuerim. Memini me clamantem diem crebro junxisse cum nocte: nec prius a pectoris cessasse verberibus, quam, Domino increpante, rediret tranquillitas. Ipsam quoque cellulam meam, quasi cogitationum mearum consciam pertimescebam, et mihimet iratus et rigidus, solus deserta penetrabam. Sicubi conca
Abbreviated transcription (Latin):
nequitia elidat᷑ in semine. Audi psalmistã
loquentẽ. F ilia baby lonis misera. beatꝰ qͥ re¬
tribuet tͥ retributionẽ tuã. beatꝰ qui tene
bit & allidet paruulos tuos ad petr̃a. Quia
enĩ impossibile ẽ in sensũ hõis non irruere
notũ medullarũ calore: ille laudat᷑. ille p̾¬
dicatur beatꝰ : qͥ stat̃ĩ ut ceperit cogitare. in¬
terficit cogitatꝰ eiꝰ ⁊ elidit ad petrã. Petͣ aũ
est xp̃c. O quotiens in heremo constitutꝰ. in
illa uasta solitudine. quȩ exuta solis ardo¬
rib. horridũ monachis prestat habitacu¬
lum: putaui me romanis int̾esse deliciis.
Sedebam solus: qr amaritudine repletꝰ er̃a.
Horrebant sacco m̃bra. deformis ⁊ squalida
cutis sitũethyopicȩ carnis obduxerat. Coti¬
die lacrime. cotidie gemitꝰ. & siquando re¬
pugnantẽ somnꝰ imminens oppressisset:
nuda humo uix ossa herentia collidebã. De
cibis uero ⁊ potu taceo: cũ etiã languenteᷤᷤ

Expanded text:
nequitia elidatur in semine. Audi psalmistam nequitia elidatur in semine. Audi psalmistam loquentem: Filia Babylonis misera, beatus, qui retribuet tibi retributionem tuam; beatus qui tbit et adlidet paruulos tuos ad petram. quia ergo inpossibile est in sensum hominis non inruere notum medullarum calorem, ille laudatur, ille praedicatur beatus, qui, statim ut coeperit cogitare, interficit cogitatus et elidit eos ad petram; petra autem est Christus. 0 quotiens in heremo constitutus et in illa uasta solitudine, quae exusta solis ardoribus horridum monachis praestat habitaculum, putaui me Romanis interesse deliciis! sedebam solus, quia amaritudine repletus eram. horrebam sacco membra deformis, squalida cutis situm Aethiopicae carnis adduxerat. cotidie lacrimae, cotidie gemitus et, si quando repugnantem somnus inminens oppressisset, nuda humo uix ossa haerentia conlidebam. de cibis uero et potu taceo, cum etiam languentes
Abbreviated transcription (Latin):
stitu deaurato circundata uarietate: nuda¬
bitur. ⁊ post̾iora eiꝰ ponent᷑ in faciẽ ipsiꝰ. Se¬
debit ad aquas solitudinis posito uase:⁊ di¬
uaricabit pedes oi transeunti: ⁊ usq ad u̾ti¬
cem polluet᷑. Rectiꝰ fuerat hõi subisse coniu¬
giũ. ambulasse ꝑ plana: quã ad altiora ten¬
dentẽ. in ꝓfundũ inferni cadere. Nõ fiat
obsecro ciuitas merẽtrix fidelis syon: ne pꝰ
trinitatis hospiciũ. ibi demones saltent.⁊
sẏrenȩ nidificent ⁊ ericii. Non soluat᷑ fa¬
scia pectoralis: s stat̾i ut libido titillauerit
sensum. ut blandũ uoluptatis incendiũ
dulci nos calore ꝑfuderit: erũpamꝰ in uo
& uirtutes ceperit fluctuare: dicito. Quare
tristis es anima mea: & quare contͣbas me:
Spera in do. qm̃ adhuc ꝯfitebor illi. sał uul¬
tus mei ⁊ d̃s meꝰ. Nolo sinas cogitationẽ cre¬
scere: nichil in te baby loniũ: nicħ confusi¬
onis adolescat. Dũ paruus ẽ hostis intͥfice:

Expanded text:
stitu deaurato, circumdata varietate , nudastitu deaurato, circumdata varietate , nudabitur; et posteriora ejus ponentur in faciem ipsius: sedebit ad aquas solitudinis, posito uaricabit pedes suos omni transeunti et usque ad uerticem polluetur. rectius fuerat homini subisse coniugium, ambulasse per plana, quam ad altiora tendentem in profundum inferi cadere. non fiat, obsecro, ciuitas meretrix fidelis Sion, ne post trinitatis hospitium ibi daemones saltent et sirenae nidificent et hiricii. non soluatur fascia pectoralis, sed statim ut libido titillauerit sensum, ut blandum uoluptatis incendium dulci nos calore perfuderit, erumpamus in uoatque uirtutes coeperit fluctuare, dicito: quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me? spera in domino, quoniam confitebor illi, salutare uultus mei et dscere; nihil in te Babylonium, nihil confusionis adolescat. Dum parvus est hostis, interfice;
Abbreviated transcription (Latin):
post riuinã. Ualet quide liberare de pena:. s
ñ uult coronare corruptã. Timeamꝰ illã ꝓphe¬
tiam: ne in nob̃ etiã cõpleat᷑. Uirgines bonȩ
deficient. Obserua qͥd dicat. uirgines bone de¬
ficient: qr st̃ ⁊ iurgines malȩ. Qͥ uiderit in¬
quit mulierẽ ad concupiscendũ tã:. ia mecha¬
tus ẽ eã in corde suo. Perit gͦ ⁊ m̃te uirginitaᷤ.
Ĩstȩ st̃ uirgines malȩ: uirgines carne ñ sp̃u:
uant᷑: quid fiet illis quȩ ꝓstituert̃ m̃bra xp̃i.
⁊ mutauert̾ tẽpłu scĩ sp̃c in lupanar: Ilico
audient. Descende. sede in t̾ra uirgo filia babi
lonis: sede in t̾ra: ñ est thronꝰ filiȩ caldeoꝵ.
Nõ uocaberis ultra mollis ⁊ delicata. Acci¬
pe molã. mole farinã. Discooperi uelam̃tũ
tuũ. denuda crura tua: transi flumina: re¬
uelabit᷑ ignominia tua. apparebt̃ opprobria
nsponsi. illa. de qͣ quonda sermo ꝓpħicus coi¬
cinebat. astitit regina a dextris tuis in ue¬

Expanded text:
post ruinam. Valet quidem liberare de poena, sed post ruinam. Valet quidem liberare de poena, sed non vult coronare corruptam. § 1. Timeamus illam prophetiam, ne in nobis etiam compleatur: Virgines bonae deficient. Observa quid dicat: Virgines bonae deficient, quia sunt et virgines malae. Qui viderit, inquit, mulierem ad concupiscendum, iam moechatus est eam in corde suo. perit ergo et mente uirginitas. istae sunt uirgines malae, uirgines carne, non spiruantur, quid fiet illis, quae prostituerunt membra Christi et mutauerunt templum sancti spiritus in lupanar? ilico audient: descelonis: sede in terra, non est solium filiae Chaldaeorum: non vocaberis ultra mollis, et delicata. Accipe molam, mole farinam, discooperi velamen tuum, denuda crura, transi flumina, revelabitur ignominia tua, apparebunt opprobria et sponsi, illa de qua quondam sermo Propheticus concinebat: Astitit regina a dextris tuis, in ve
Abbreviated transcription (Latin):
filii altissimi õs. Lios aũ sic̃ hõies morie¬
mini: ⁊ tãꝗͣ unꝰ de pͥncipib cadetis. Cecib̃
enim primꝰ diabolus: ⁊ cũ stet ds in syna¬
goga deoꝵ. in medio aũ deos duudicit. Apls
eis qui dii eẽ desinunt. scribit. Ubi enĩ in uo¬
bis st̃ dissensiones ⁊ emulationes: nonne
hõies estis ⁊ scd̃m hõiem ambulatis. Si apł̃
nis aculeos ⁊ incentuia uicioꝵ reprimit
corpꝰ suũ ⁊ seruituti subicit. ne aliis predi¬
cans ipse reꝓbus inueniat᷑: ⁊ tñ uidet ali¬
am legẽ in m̃bris suis repugnantẽ legi
m̃tis suȩ. ⁊ captiũu duci se in lege peccati:
si pꝰ nuditatẽ. ieiinia. fames. carcerẽ. fla
infelix ego hõ. qͥs me liberabit de corpore
mortis huiꝰ : tu te putas securam esse debere:
Caue queso nequando dicat de te ds. Uirgo isrł
citidit: ⁊ ñ ẽ qui suscitet eã. Audent̾ loquar.
sũ om̃ia possit d̾s. suscitare uirginẽ ñ potest

Expanded text:
filii altissimi omnes. Vos autem sicut homines moriefilii altissimi omnes. Vos autem sicut homines moriemini et tamquam unus de principibus cadetis. Cecidit enim primus diabolus et, cum stet deus in synagoga deorum, in medio autem deos discernat, apostolus eis, qui dii esse desinunt, scribit: ubi enim in uobis suntdissensioneset aemulationesnonne homines estis et secundum hominem ambulatis? Si Paulunis aculeos et incentiua uitiorum reprimit corpus suum et seruituti subicit, ne aliis praedicans ipse reprobus inueniatur, et tamen uidet aliam legem in membris suis repugnantem legi mentis suae et captiuantem se in lege peccati, si post nuditateInfelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? tu te putas securam esse debere? Cave, quaeso, ne quando de te dicat Deus: Virgo Israel cecidit, et non est qui suscitet eam. Audenter loquar: quum omnia possit Deus, suscitare virginem non potest
Abbreviated transcription (Latin):
cupiscit sp̃c adu̾sus carnẽ. ⁊ caro adu̾sus
sp̃m: nulla ẽ certa uictoria. Ad u̾sariꝰ nr̃ dia¬
bolus tãquã leo rugiens aliquid deuorare
querens. circũit. Posiusti ait dauid tene¬
bras ⁊ facta ẽ nox: in ipsa ꝑtransibt̾ õs be¬
stiȩ siluȩ. Catuli leonũ rugientes ut rapi¬
ant: ⁊ querant a do esca sibi. Nõ querit
diabolus hõies infideles: ñ eos qui foris ft̃.
& quoꝵ carnes rex assyriꝰ in olla succendit.
scdm abacuc. electȩ st̃. Iob subu̾tere cupit.
⁊ deuorato ixda ad cribandos apłos expe¬
tit potestatẽ. Non uenit saluator pacem
mittere suꝑ t̾ram: s gladiũ. Cecidit lucifer
quimane oriebat᷑: ⁊ ille qͥ in paradyso deli¬
ciarũ nutritꝰ ÷. meruit audire. Si exaltatꝰ
fueris sic̃ aquila: inde detraham te dicit
dñs. Dixerat eñi in corde suo. Suꝑ sydera ce¬
li ponã sedẽ meã. ⁊ ero simił altissimo. Uñ
cotidie ad eos qͥ ꝑ scalã iacob sõniantis de¬
scendunt: loquit᷑ ds. Ego dixi dii estis: et

Expanded text:
arnem et caro aduersus spiritum, nulla est certa uictoria. aduersarius noster diabolus tamquam leo rugiens aliquid deuorare quaerens circuit. posuisti, ait Dauid, tenebras et facta est nox. in ipsa pertransibunt omnes bestiae siluae, catuli leonum rugientes, ut rapiant et qudiabolus homines infideles: non eos qui foris sunt, et quorum carnes rex Assyrius in olla succendit: secundum Abacuc electae sunt. Job subvertere cupit, et devorato Juda, ad cribrandos Apostolos expetit potestatem. Non venit Salvator pacem mittere super terram, sed gladium. Cecidit Lucifer, qui mane oriebatur; et ille qui in Paradiso deliciarum nutcit dominus. Dixerat enim in corde suo: Super sidera caeli ponam sedem meam et ero similis altissimo. Unde cotidie ad eos, qui per scalam Iacob somniante descendunt, loquitur Deus: Ego dixi: dii estis et