comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tes. ut plus unus quisq consorti suo seirti
et sẽĩtatis ascribens. summã disccetonsu
re. in alt̾ius magis quã in suo ereddat sar
epe autem accidit siue illusione diabs
Asiue int̾cessu erroris humani. qui mus
est in haccarne qui falli uelut hom la
possit. ut et ille int̾lum qui acriors ne¬
nii scientiȩ q maioris est aliquid fallim ÷¬
te concipiat. et ille qui tarctioris ingeni ac
minoris est meriti rectius aliquid uernis
sentiat. Et idcireo nullus s̃ qũaus seientis
p̃ditus inan tumore ꝑsuadeat. ꝙ possit cos¬
latione alt̾ius non egere. Nam etũ siuidia¬
um eius diabolica ñ fallat illusio. elationis
tam̃ ⁊ suꝑbiȩ grauiores laqueos ñ euatiẽ.
uis enim hoc sͥ absq ingenti pot̾it usurps¬
re ꝑnicier. cum uas electionis in quo yp̃o
ut ipse ꝓfessus est loquebat᷑. ob hoc solu̾mo¬
do se asserat ierosolimã conscendisse ut cũ
suis coapłis euugłium qd̃ gentie ruelante
et cooꝑante dño p̾dicabat. secreta crtaina¬

Expanded text:
tes, ut plus unusquisque consorti suo scientiae et sanctitatis adscribens summam discretionis uerae in alterius magis quam suo credat stare epe autem accidit siue inlusione diaboli siue intercessu erroris humani, quo nullus est in hac carne qui falli uelut homo non possit, ut et ille interdum qui acrioris ingenii scientiaeque maiori/ est aliquid falsum mente concipiat, et ille qui tardioris ingenii ac minoris est meriti rectius aliquid ueriusque praesentiat. et idcirco nullus sibi quamuis scientia praeditus inani tumore persuadeat quod possit conlatione alterius non egere. nam etiamsi iudicium eius diabolica non fallat inlusio, elationis tamen et superbiae grauiores laqueos non euadet. quis enim hoc sibi absque ingenti poterit usurpare pernicie, cum uas electionis, in quo Christus, ut ipse professus est, loquebatur, ob hoc solummodo se adserat Hierosolymam conscendisse, ut cum suis coapostolis euangelium, quod gentibus reuelante et cooperante domino praedicabat, secreta examina
Abbreviated transcription (Latin):
nitatum dona conferre. aut aliquod signum
mirabile ppłis. gestit ostendere. quamuis in
ñ sequitur. Nam etiã cum ad patrem remens
qd̾dã ut ita dixerim conderet testam̃tũ. he
discipulis dereliquit. M antlatũ inquit noua
do uobis. ut cdiligatis inuicẽ. sicut dilexi uis

Expanded text:
nitatum dona conferre aut aliquod signum nitatum dona conferre aut aliquod signum mirabile populis gestit ostendere, quamuis in m superba mente non sequitur. nam etiam cum ad patrem remeans quoddam ut ita dixerim conderet testamentum, hoc discipulis dereliquit: mandatum, inquit, nouum do uobis ut diligatis inuicem, sicut dilexi uos
Abbreviated transcription (Latin):
deberent. eiuident᷑ ostendit. Uenite inqur
et discite a me non utiq ut demones cele.
potestate pellatis. non ut leꝓsos mundetis ũ
ut cecos iluminetis. ñ ut mortuos suscicets.
hec eium etiã si ꝑ quosdam seruos meosoꝑoi
nou potest se inserere laudib cl̃i humana
conditio. nec ullã sͥ in hoc minister ⁊ famt
decerꝑe portionẽ ubi solius diuintans ẽ glai
uos autẽ inquit hoc discite a me quia mtas
sum et humilis corde. Hoc enim ẽ qd̾ eumets
generalit discere ⁊ exercere possibie ẽ. Oꝑa
autẽ signorum atq uirtutum. nec semꝑ ne¬
cessaria: nec om̃ib cominoda sunt: nec om̃ib
concedunt᷑. Humilitas gͦ ẽ om̃ium magistra
uirtutum. ipsa e cȩlestis ȩdificii firmissimũ
fundamtum: ipsa ẽ donum ꝓpͥum ranis.
cet: qui mitẽ dñm. ñ sublimitate sigriorum.s
patientiȩ ac humilitatis uirtute sectat᷑. Iuiiꝰ
immundis sp̃ib imꝑare. aut languentib sa¬

Expanded text:
deberent euidenter ostendit: uenite, inquit, deberent euidenter ostendit: uenite, inquit, et discite a me, non utique ut daemonas caelesti potestate pellatis, non ut leprosos emundetis, non ut caecos inluminetis, non ut mortuos suscitetis: haec enim etiamsi per quosdam seruos meos operor, non potest se inserere laudibus dei humana condicio nec ullam sibi in hoc minister et famulus decerpere portionem, ubi solius diuinitatis estgloria: uos autem, inquit, hoc discite a me quia mitis sum et humilis corde. hoc enim est quod cunctis generaliter discere et exercere possibile est, opera autem signorum atque uirtutum nec semper necessaria nec omnibus conmoda sunt nec omnibus conceduntur. humilitas ergo est omnium magistra uirtutum, ipsa est caelestis aedificii firmissimum fundamentum, ipsa est donum proprium atque cet, qui mitem dominum non sublimitate signorum, sed patientiae atque humilitatis uirtute sectatur. qui uero inmundis spiritibus imperare aut languentibus sa
Abbreviated transcription (Latin):
fructib p̃dicandum ẽẽ cẽssebant: qui indu¬
siria m̃tis. ⁊ oꝑum uirtute generantur.
Plẽrumq enim ut supra iam dictum est
homines. mñte corrupti. repbi. circa fidem:
in nomine dm̃. et demonia expellunt: et
uirtutes maximas oꝑantur. Te quib cum
nos. cum licet eisdẽ ad p̾sens responderit
xp̃e. nolite ꝓhibere. qui enim non ẽ adusus
uos. pro uobis est. tam̃ illis in fine dicenti
fecimus. responsurum se ẽẽ testatur nũqͣm
noui uos. discedite a me oꝑarti iniquitatis:
Et idcirco etiã istos. quib hanc głam sig¬
norum. atq uir tutum ꝓ merito sc̃itatis.
ipse concessit: ne in bis extollant᷑ ad monet
licens. Nolite gaudere quia demonia uode
libicunit. gaudete aũ quia nominautses
ta sunt inoelis.
emꝙ ipse auctor signorũ om̃iim atqne
uirdatum. cum ad doctrinȩ sue magste¬
rium discipulos aduocaret. quid ad es ues
et dilectissimi sectatores peculiarit᷑ ciscen

Expanded text:
fructibus praedicandum esse censebant, qui indufructibus praedicandum esse censebant, qui industria mentis et operum uirtute generantur. plerumque enim, ut supra iam dictum est, homines mente corrupti, reprobi circa fidem, in nomine domini et daemonia expellunt et uirtutes maximas operantur. de quibus cum nobiscum, licet eisdem ad praesens responderit Christus: nolite prohibere: qui enim non est aduersus uos, pro uobis est, tamen eis in fine dicentifecimus? responsurum se esse testatur: quia numquam noui uos: discedite a me, operarii iniquitatis. et idcirco etiam istos, quibus hanc gloriam signorum atque uirtutum pro merito sanctitatis ipse concessit, ne in his extollantur admonet dicens : nolite gaudere quia daemonia uobis subiciuntur, gaudete autem quia nomina uestra scripta sunt in caelis. Denique ipse auctor signorum omnium atque uirtutum, cum ad doctrinae suae magisterium discipulos aduocaret, quid ab eo ueri atque lectissimi sectatores peculiariter discere
Abbreviated transcription (Latin):
que ab utroq nr̃m fuerat obtentu milt sl
lis arrepta. quam in cenobii stacuo alinisus
semꝑ comunctione sociatos. tali ususi serto¬
nis exordio.
inicitiarum et soclalitatis multa
ailectionis societate connectunt:Iuad̾ sil̃
oitactus quiclã seuddati adeptiq depactio
ansatis fecła copulauit.uosdam negotiti

Expanded text:
quae ab utroque nostrum fuerat obtentu militiae quae ab utroque nostrum fuerat obtentu militiae spiritalis arrepta, quam in coenobii studio indiuidua semper coniunctione sociatos, tali usus est usermonis exordio. Amicitiarum ac sodalitatis multadilectionis societate connectunt. Quosdam encontractus quidam seu dati acceptive depactio, charitatis foedera copulavit. Quosdam nego
Abbreviated transcription (Latin):
De niqui patientiã m̃tientes ad iracundiã ersꝰ ea
De quorumdã simulata patientia qui mixulaꝰ atĩ
ingerunt uerberanti. atã¬
nt̃rogatio quomodo. up̃i mandatis obenpuntee.
euuglica ꝑfectione fraudent᷑.mnna p¬
R esponsio qd xp̃c non solũ fac̾ti. s etiã uounaco
inspector sit.e
Id infirmi iniuriosi sint. ⁊ miurias ferre ñ poset
& esponsio qd̾ infirmꝰ ñ se sinat sustentiri. d¬
uomodo sit iracundia repͥm̃da. idm¬
Aticiti is c̃uiratione initas firmas ẽẽ ñ posse. m¬
ta pancdencla sunt. unus ex trib quorim
in pͥma collatione fecimus m̃tionẽ clire adͥ¬
modũ familiȩ ac pͥmarius ciuitaos sue intra
ret.Qui cum institutionẽ suam nos desidera¬
re sensisset. ꝑcunctatus pͥmum utruna c̃emͦ
germani fr̃s. audiensq a nobis qͦd ñ carnal
s sp̃ali eẽmus fr̃nitate deuincti. nosq absi¬
orcdio renunciationis nr̃e. tam in ꝑegrinaus

Expanded text:
De his qui patientiam mentientes ad iracundiam fratres De his qui patientiam mentientes ad iracundiam fratres De quorundam simulata patientia, qui maxillam alteram ingerunt uerberandam. Interrogatio, quemadmodum Christi mandatis obtemperantes euangelica perfectione fraudentur. Responsio, quod Christus non solum facti, sed etiam uoluntatis inspector sit. Quod luntati. Quod infirmi iniuriosi sint et iniurias ferre non possiResponsio, quod infirmus se non sinat sustentari. Quomodo sit iracundia conprimenda. Amicitias coniuratione initas firmas esse non posse. pta pandenda sunt, unus ex tribus quorum in prima collatione fecimus mentionem, clarae admodum familiae ac primarius civitatis suae intra ret. Qui cum institutionem suam nos desiderare sensisset, percunctatus primum utrumnam essemus germani fratres audiensque a nobis quod non carnali, sed spiritali essemus fraternitate deuincti, nosque ab exordio renuntiationis nostrae tam in peregrinatione,
Abbreviated transcription (Latin):
huc adusum me senserim seuientes. Ma¬
ior quippe ẽ uirtus ac sublimior gr̃a. int¬
nam libidinẽ carnis extinguere: qͣm neqͥ¬
tias dȩmonum. extͥnsecus irruentes signo
dñi. ac uirtutis altissime potentia. subiuga¬
re. ut de obsessis corporib. nominis diui¬
ni inuocatione ꝓpellere. Hucusq abbas
nesteros orationem de uera carismatum
oꝑatione consumans nos ad senis ioseph
cellulã qui sex ferme milib ab ipso aberat
ꝓꝑantes doctrinȩ suȩ institutione ꝓsecutꝰ
Q uid a nobis abbas ioseph  mnquisierit. Cia¬
Iuib modis inuiolabilis possit societas retentari
diaboli illusione ñ decipi. contemni.¬
Quã ob causam ñ debent inferiores in collatione x .i.
Qd caritas non solum res dĩ s etiã ds̃ sit.xii
De his qui uel suam ut frum commotionẽ dissimu
De eo qo si fr̃ adũsum pos aliquia ut̃ simulctis riui
munera orationum nt̃apo adño respuant᷑.
e his qui pitientiam scł̃arib magis putant mnpe¬

Expanded text:
huc aduersum me senserim saeuientes. mahuc aduersum me senserim saeuientes. maior quippe est uirtus ac sublimior gratia internam libidinem carnis extinguere quam nequitias daemonum extrinsecus inruentes signo domini ac uirtutis altissimae potentia subiugare uel de obsessis corporibus nominis diuini inuocatione propellere. Huc usque abba Nesteros rationem de uera charismatum operatione consummans nos ad senis Ioseph cellam, quae sex ferme milibus ab ipso aberat, properantes doctrinae suae institutione prosecutus Quid a nobis abba Ioseph primitus inquisierit. Quibus modis inuiolabilis possit societas retentari. diaboli inlusione non decipi. Quam ob causam non debeant inferiores in conlatione contemni. Quod caritas non solum res dei, sed etiam deus sit. De his qui uel suam uel fratrum conmotionem dissimuDe eo quod, si frater aduersum nos aliquid habeat simultatis, munera orationum nostrarum a domino respuantur. De his qui patientiam saecularibus magis putant inpe
Abbreviated transcription (Latin):
mat̾ialem. nequaqͣm tͥ pacificum ẽẽ ꝑmittent.
Quem utiq innoxium alias sentire ñ potis.
nisi om̃s int̾nos motus. his indiciis indemet
ipso exꝑiaris extinctos. Uade ii app̃hende
midam ⁊ pulcherrimã uirginẽ. ⁊ si iuã tenẽs
tͣnquillitatẽ tui cortdis immobile̾. estusq car¬
nales pacificos in te senseris ꝑdurasse. hiuus
quoq iasibilis flaminȩ mitis. atꝙ innor ius
in modũ iloꝵ trium in babylonia puerorũ.
te allambet attactus. Itaq senex huiusmodi
reuelatione ꝑculsus. non quidẽ ex ꝑim̃ti di¬
innitus duanitꝰ demonstrati ꝑicula c̃sulu¬
it. s int̾rogans conscientiam suam. et pu¬
ritatẽ sui cordis examinans nec adhuc põ¬
dus castimoniȩ suȩ huius ꝓbationis pon¬
deri cõpensare comectans non mirum ẽ
ait. si cecdentib mͥ immundorũ sp̃uũ p̾lus
ad ustiones ignis. quas di risfimis congres¬
sib dęmonum inferiores ẽẽ credebam. ad¬

Expanded text:
materialem nequaquam tibi pacificum esse permittent. materialem nequaquam tibi pacificum esse permittent. quem utique innoxium alias sentire non poteris, nisi omnes internos motus his indiciis in temet ipso experiaris extinctos: uade, adprehende nudam et pulcherrimam uirginem, et si illam tenens tranquillitatem tui cordis inmobilenales pacificos in te senseris perdurasse, hujus quoque visibilis flammae mitis atque innoxius in modum illorum trium in Babylonia puerorum te allambet attactus . Itaque senex ex hujusmodi revelatione perculsus non quidem experimenti divinitus demonstrati pericula consuluit, sed interrogans conscientiam suam, et puritatem sui cordis examinans, nec adhuc pondus castimoniae suae hujus probationis ponderi compensare conjectans: Non mirum est, ait, si cedentibus mihi inmundorum spirituum proeliis adustiones ignis, quas dirissimis congressibus daemonum inferi-ores esse credebam, ad
Abbreviated transcription (Latin):
flixerat. suꝑiorem se factum ẽẽ sentiret. dũ
aduenientib uiris scĩs pulm̾tum lenticulȩ
qd illi atheram nominant p̾pararet. manus
eius inclibano ut assolet flamma suꝑuoli¬
tante combusta est. Quo facto tristificatꝰ ma¬
gnum in mociũ. cepit secum tacitus uoluerȩ.
Cur ignis inquiens iste mecum ñ ht̃ pacẽ.
cum cliriora michi demonum cesserint p̃lia:
aut quemadimodum me in illo metuendo
examinis die ꝑ se tͣnsiturum ille ignis inex¬
tinguibilis ⁊ inquisitor m̃ttorũ om̃iũ non
tenebit. cui nunc exͥnsecus hic temporalis
ac paruus non peꝑcit: Cumq estuanti hu¬
iusce modi cogitationib atq tristicia sopor
subitꝰ obrepsisset adueniens angelus dñi eur
inquit pafruti tristis es. qd necdum tͥ paca¬
tus est ignis iste t̾renus. cum ahuc refideat
in m̃bris tuis. carnalium motuũ needũ ad pu¬
rum excocta commotio: Cunis radices doneo¬
adhus intuis uiuunt medullis. ignẽ istum

Expanded text:
flixerat, superiorem se factum esse sentiret, dum, flixerat, superiorem se factum esse sentiret, dum, advenientibus viris sanctis, pulmentum lenticulae quod illi atheram nominant, praepararet, manus ejus in clibano, ut assolet, flamma supervolitante, combusta est. Quo facto tristificatus, magnum in modum coepit secum tacitus volvere: Cur ignis, inquiens, mecum non habet pacem, cum diriora mihi daemonum cesserint praelia? aut quemadmodum me in illo metuendo examinis die per se transiturum ille ignis inexstinguibilis et inquisitor meritorum omnium non tenebit, cui nunc extrinsecus hic temporalis ac parvulus non pepercit? Cumque aestuanti hujuscemodi cogitationibus atque tristitia sopor subitus obrepsisset, adveniens angelus Domini, Cur, inquit, Paphnuti, tristis es, quod necdum pacatus tibi sit ignis iste terrenus, cum adhuc resideat in membris tuis carnalium motuum necdum ad purum excocta commotio? Cujus radices donedonec in tuis uiuunt medullis, ignem istum
Abbreviated transcription (Latin):
gus ac ꝑniciosioris est ⁊ ruinȩ. .uIIII.¬
t de illis quiddẽ curatiõib ita beatissimis
apłis dr. Nolite gaudere quia dȩmonia
uobis subiciunt᷑. Noc enim faciebat nͨ eorum
potestas. s iurtus nominis inuocati. Et idcͥco
monentur: ut ex hac parte. nichil sͥ beatitu¬
dinis aut głe audeant uencdicare. quȩ dĩ tan¬
tum potentia ac uirtute ꝑficit᷑. si ex illa uite
sue eortuisq intima puritate: ob quã nomina
eorũ scribi merent᷑ in celis.
St ut hoc ipsum qd diximus ut destimno¬
nis uetum. ut diuimis oracuis appbemus
quid beatus papͥnutius ut de admiratione
signorum. uł de gra senserit puritadis. inmo
quidi angeli reuclatione cognou̾it. ipsius ũbis
atq exꝑim̃tis rectius ꝓferamus. Hic namo
ita multis uigens annis districtione p̃cipua.
ut credet etiam se carnalis concupiscentis la¬
queis penitꝰ absolutum. eo quod cunctis in¬
festatiõib demonum quib dui aꝑteq con¬

Expanded text:
oris ac perniciosioris est et ruinae. Eoris ac perniciosioris est et ruinae. Et de illis quidem curationibus ita beatissimis apostolis dicitur: nolite gaudere quia daemonia uobis subiciuntur. hoc enim faciebat non eorum potestas, sed uirtus nominis inuocati: et idcirco monentur ut ex hac parte aihil sibi beatitudinis aut gloriae audeant uindicare, quae dei tantum potentia ac uirtute perficitur, sed ex illa uitae suae cordisque intima puritate, ob quam nomina eorum inscribi merentur in caelis. Et ut hoc ipsum quod diximus uel testimoniis ueterum uel diuinis oraculis adprobemus, quid beatus Pafnutius uel de admiratione signorum uel de gratia senserit puritatis, immo quid angeli reuelatione cognouerit, ipsius uerbis atque experimentis rectius proferemus. hic namque ita multis uigens annis districtione praecipua, ut crederet se etiam carnalis concupiscentiqueis penitus absolutum, eo quod cunctis infestationibus daemonum, quibus diu aperteque con
Abbreviated transcription (Latin):
m isote sunt. ita quigłatur in dato falso. Et
ueo siquis coram nobis horum aliquis fecit
non de amimiratione sigiorum sidͥe ornatal
morum debet aputl nos ẽe lauclabils. Iesrit¬
ttum domonia ei subiecta sint. S utris carita¬
n mnbra que lescribit apl̃s possideat inqui¬
renlum.
Itre uera maiuis miraculum est. de ꝓpaeat.
ne somitẽ eradicare luxurie. qũa expelle
ñmundos sp̃s de corporib alienis. Et magoi dͥ¬
scentius signum est: uirtute patientie. trucu¬
entos motus uacundiȩ eohercere. qua aeruis
incipib imꝑare Piusq est exelusisse edacissi¬
uã decorcle ꝓpͥo tristiciȩ morsus. qũa ualttis¬
dines atius. sebresq corporeas ex pulisse. Postͤ.¬
mo mudtã modas p̾celsior uirtus. sublimiorq
ꝓfectus est.: animȩ ꝓpͥȩ curare languorẽ. quam
corporis alieni. Iuanto enim hec. sublimior car¬
ne est: tanto p̃stantior eiusẽ ⁊ salus. quantoꝙ
yciosors excellentiorisq substantiȩ. tanto qͣui¬

Expanded text:
mae sunt, ita qui gloriantur in dato falso. et ideo si quis coram nobis horum aliquid fecerit, non de admiratione signorum, sed de ornatu morum debet apud nos esse laudabilis, nec utrum daemonia ei subdita sint, sed utrum caritatis membra quae describit apostolus possideat inquirendum. Et re uera maius miraculum est de propria carne fomitem eradicare luxuriae quam expellere inmundos spiritus de corporibus alienis, et magnificentius signum est uirtute patientiae truculentos motus iracundiae cohercere quam aeriis principibus imperare, plusque est exclusisse edacissimos de corde proprio tristitiae morsus quam ualitudines alterius febresque corporeas expulisse: postremo multis modis praeclarior uirtus sublimiorque profectus est animae propriae curare languores quam corporis alieni. quanto enim haec sublimior carne est, tanto praestantior eius est salus, quantoque pretiosioris excellentiorisque substantiae, tanto graui
Abbreviated transcription (Latin):
cluas diuidut᷑ partes. itlẽ in historicã int̾ p̃¬
tatiorẽ. et intelligentiã sp̃alem. Uñ etiã sa¬
lomon cum eccłiꝑ multiformẽ gr̃ãm enume¬
rasset. adiecit. O m̃s enim qui apuci eam ft̃
uestiti sunt cuplicit S p̃alis aut̃ scientiȩ
g̃na sunt tria tropologia. allesoria. anaos ẽ
cde quib in ꝓu̾biis ita dr̃. Tu aũ describe ea
tͥ triplicit̃ suꝑ latitudinẽ cordus tui. Itaq

Expanded text:
uas diuiditur partes, id est in historicam interpretationem et intellegentiam spiritalem. unde etiam Salomon cum ecclesiae multiformem gratiam enumerasset, adiecit: omnes enim qui apud eam sunt nestiti sunt dupliciter. spiritalis autem scientiae genera sunt tria, tropologia, allegoria, anagoge, de quibus in Prouerbiis ita dicitur: tu autem describe tibi ea tripliciter super latitudinem cor
Abbreviated transcription (Latin):
earum quoq facies coaptabit᷑: ⁊ uł t̃rena
carnalib. ut diuina sp̃alib apparebit. ita
ut hii quib antea iudebat᷑ erasis quib dĩ
nebulis inuoluta: nes subtilitatꝰ nus uale¬
ant dep̾hende. nec fulgorẽ ualeant sastino¬
re S ut hoc ipsum ꝗd̾ astruere ntimar
aliquo clarius pandat᷑ exemplo. uñi lexi
testimonium ꝓtulisse sufficiat. ꝑ quod eaĩd
omĩa p̃cepta celestia sc̾m m̃suram stat m
ad om̃e hominum genus ꝓbemus extendi
Scͥptum ẽ in lege. non fornicaberis. Noc
ab homine carnalium adhuc obscentatũ
sonum salubrit᷑ custodit᷑. ab eo aũ que
ab hac actione lutulenta. ⁊ impuro dlos¬
sit affectu. necẽe est ipsum sp̃alit̾ obseruan
ut scilicet non solum a cerimoniis idolorũ
s etiã ab om̃i suꝑstitione gentilium. ⁊ angu¬
riorum. om̃iumq signorum. dier̃ ac tẽpoꝵ
obseruatione disceclat. Uel certe ne quoꝵ¬
dam u̾boꝵ itł nominum comiecturis. que

Expanded text:
earum quoque species coaptatur, et vel terrena earum quoque species coaptatur, et vel terrena carnalibus, vel divina spiritalibus apparebit, ita ut hi quibus antea videbatur crassis quibusdam nebulis involuta, nec subtilitatem ejus deprehendere, nec fulgorem valeant sustinere. Sed ut hoc ipsum quod astruere nitimur, aliquo clarius pandatur exemplo, unum legis testimonium protulisse sufficiat, per quod etiam omnia praecepta coelestia secundum mensurad omne hominum genus probemus extendi. scriptum est in lege: non fornicaberis. hoc ab homine carnalium adhuc obscenitatumtterae sonum salubriter custoditur. ab eo autem qui iam ab hac actione lutnlenta et inpnro discessit affeotu necesse est id ipsum spiritaliter obseruari, ut scilicet non solum a caersed etiam ab omni superstitione gentilium et auguriorum omniumque signorum et dierum ac temporum observatione discedat, vel certe ne quorumdam verborum aut nominum conjecturis, quae
Abbreviated transcription (Latin):
recensenda. sacrarum series scͥpt᷑ar̃. Hȩc enĩ
meditatiõis iugitas. du plicem nobis ẽfert
fructum. Primũ quod dum in legendis ac
parandis lectiõib occ upat᷑ m̃tis intentio. ne¬
cesse est ut millis noxiarum cogitationum
laqueis captinet᷑: deinde quod ea que creb̃¬
rima repetitione ꝑcursa. dum memoriȩ tͣ¬
dere laboramus. intelligers id temporis obli¬
gata m̃te ñ quiuimus. pꝰtea ab om̃ium ac¬
tuum ac iusionum illecebris absoluti. p̃ci¬
pueq nocturna meditatione taciti reuoluen¬
des elarius intuemur. ita ut occultissimoꝵ
sensuum. quos ne tenui quidẽ uigilantes
opinione ꝑcepimus quiescentib nobe tu
uuii soporis stupore dem̃sis inteligontus
reueletur.x
Urescente autẽ ꝑ hoc stutlium inuouatis¬
ne m̃tis nr̃e. etiam scͥpt᷑arum facis nti
piet innouari: ⁊ sacratioris intelligetus
pulchritudo. quodãmodo cum ꝓficictta
ficiet. ꝓcapacitate enim humanoꝵ sensuꝰ

Expanded text:
recensenda sacrarum series scripturarum. haec etenim recensenda sacrarum series scripturarum. haec etenim meditationis iugitas duplicem nobis conferet fructum: primum quod, dum in legendis ac parandis lectionibus occupatur mentis intentio, necesse est ut nullis noxiarum cogitationum laqueis captiuetur: deinde quod ea, quae creberrima repetitione percursa, dum memoriae tradere laboramus, intellegere id temporis obligata mente non quiuimus, postea ab omnium actuum ac uisionum inlecebris absoluti praecipueque nocturna meditatione taciti reuoluentes clarius intuemur, ita ut occultissimorum sensuum, quos ne tenui quidem uigilantes opinatione percepimus, quiescentibus nobis et uelut soporis stupore demersis intellegentia reueletur. Crescente autem per hoc studium innouatione mentis nostrae etiam scriptpiet innovari, et sacratioris intelligentiae pulchritudo quodammodo cum proficiente proficiet. Pro capacitate enim humanorum sensuum,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ uirga quȩ postea qͣm de iesse ractice succi¬
sa est. iuiuacius mortificata reuiuiscit. Hȩo
aũ om̃ia luob cherubin. idẽ hystorice isp̃a¬
lis scientiȩ plenitudine ꝓtegentur. Cherubin
enim int̾p̃tãt᷑ scientiȩ plemitudo. quȩ ꝓpici¬
atorium cuĩ id ẽ placiditatẽ pectoris tui iugit᷑
ꝓtegant. ⁊ a cunctis sp̃alium nequitiar̾ incur¬
sib obumbrabunt. Et ita mens tua ñ solũ
in archam diuimi testam̃ti. uerum etiã in
regnum sacerdotale ꝓuecta. ꝑ indissolubilẽ
puritatis affectum quodãmodo absorta sp̃a¬
lib disciplinis. illud implebit pontificale
mancdatũ. quod a legis latore ita p̃cipit᷑. Et
de sc̃is non egredietur ne polluat scũarium
dĩ. id ẽ cor suum. in quo iugit᷑ habitaturũ
se ddñs repmittit dicens. In habitabo in eis.
et int̾ illos ambulabo. Iuam obrem diligen¬
ter memoriȩ comm̃danda ẽ ⁊ uncessabiliter

Expanded text:
est uirga quae poeteaquam de Iesse radice succiest uirga quae poeteaquam de Iesse radice succisa est ninaeins mortificata reuirescit. haec autem omnia duobus Cherubin, id est historicae et spiritalis scientiae plenitudine protegentur. Cherubin enim interpretatur scientiae multitudo: quae propitiatorium dei, id est placiditatem pectoris tui iugiter protegent et a ounotis spiritaliom nequitirum incursibus obumbrabunt. et ita mens tua non solum in arcam diuini testamenti, uerum etiam in regnum sacerdotale prouecta per indissolubilem puritatis affectum quodammodo absorta spiritalibus disciplinis illud inplebit pontificale mandatum, quod a legialatore ita praecipitur: et de sanctis non egredietur, ne polluat sanctuarium dei, id est cor suum, in quo iugiter habitaturam se dominus repromittit dicens: inhabitabo in eis et inter illos ambulabo. quamobrem diligenter memoriae conmendanda est et incessabiliter
Abbreviated transcription (Latin):
deuita ne tͥ ꝓ stuctio lectionis. ñ scientiȩ lu¬
m. nec sila ꝑpetua que ꝑ illuminationẽ doc¬
trine ꝓmittit᷑ gła. s instrum̃ta ꝑcditionis de
atrogantie uanitate nascant᷑. Deindie hoc tͥ ẽ
om̃ifsodis enttendtũ: ut expulsa om̃ sollieita¬
cine i cogitatione t̾rena. assidͥunꝰ te ac pote
uige saers p̃beas lectiõi. donec continua me¬
eitatis aluminet ⁊ imbuat intẽ tuam. et
quasi in similitudinẽ sui formet. archã quodã¬
modo ex ea faciens testam̃ti. habentẽ srilicet
in se duas tabulas lapideas. idẽ duplicis instru¬
m̃ti ꝑpetuam firmitatẽ. URnam quoq aureã
hoc ẽ puram memoriã atq sinceram. que re¬
conditum in se manna ꝑpetua tenacitate c̃ser¬
uet: sp̃alium scilicet sensuum. et angelici illiꝰ
panis ꝑhennẽ celestemq dulcedinẽ. Nec ñ etiã
uirgam aaron. id ẽ summni ueriq pontificis
nr̃i itiu xp̃i salutare uexillum. immortalis
memorie semꝑ uiriditate frondescens. Hec nãq

Expanded text:
s non scientiae lumen nec illa perpetua quae per inluminationem doctrinae promittitur gloria, sed instrumenta perditionis de adrogantiae uanitate nascantur. deinde hoc tibi est omnimodis enitendum, ut expulsa omni sollicitudine et cogitatione terrena adsiduum te ac potius iugem sacrae praebeas lectioni, donec continua meditatio inbuat mentem tuam et quasi in similitudinem sai formet, aream quodammodo ex ea faciens testamenti, habentem scilicet in se duas tabulas lapideas, id est duplicis instrumenti perpetuam firmitatem: urnam quoque auream, hoc est memoriam puram atque sinceram, quae reconditum in se manna perpetua tenacitate conseruet, spiritalium scilicet sensuum et angelici illius panis perennem caelestemque dulcedinem: nec non etiam uirgam Aaron, id est summi uerique pontificis nostri Iesu Christi salutare uexillum, inmortalis memoriae semper uiriditate frondescens. haec namque
Abbreviated transcription (Latin):
qua uniũsa quȩ ad discretionẽ ꝑtinent actua¬
alẽ utrũ utilia. uł honesta sint prudenti
examinatione discernimus. ut ẽ illud. cum
apud nos met ipsos iudicare p̃cipimur. utr̃u
deceat mulierẽ non uelato capite oratͥe dm
quȩ ratio ut dictum ẽ moralẽ continet in¬
loco anasosen sonat. ꝑ qͣm ad inuisibilia et
futura sermo tͣnsfertur: ut ẽ illud. nolumus
uos ignorare fr̃s de dormientib ut ñ contri¬
stemim sicut et cȩti qui spem non hñt. Si enĩ

Expanded text:
qua uniuersa quae ad discretionem pertinent actuqua uniuersa quae ad discretionem pertinent actualem utrum utilia uel honesta sint prudenti examinatione discernimus: ut est illud, cum apud nosmet ipsos indicare praecipimur utrum deceat mulierem non uelat.o capite orare deum. quae ratio ut dictum est moralem continet inloco, anagogen sonat, per quam ad inuisibilia ac futura sermo transfertur, ut est illud: nolumus autem ignorare uos, fratres, de dormientibus, ut non contristemini sicut et cet
Abbreviated transcription (Latin):
ut una eacdemq mrłm quadrifaria possit
intelligi. Scc̾̃m hystoriam eiuitas iudeoꝵ
quent᷑ hoc nomine aut increpat᷑. aut lauclat᷑
a dño. De his .iiii. int̃p̾tationum generib beatꝰ
apłs ita dicit. N unc autẽ fr̃s si uenero ad uos
lingus loquens. quid uobis ꝓdero nisi uobis
loquar aut in reuelatione. aut in scientia. aut
in ꝓpħia. aut in doctrina. Reuelatio namq
ad allegoriam ꝑtinet. ꝑ quam ea que tegit hy¬
storica narratio. sp̃ali sensu. et expositiõe rese¬
rant᷑: ut u̾bi gr̃a si illud aꝑire temptemꝰ. quẽ¬
admodum patres nr̃i om̃s sub nube fuerunt.
et om̃s in moyse baptirati sunt in nube. et
in mari: et quẽ admodũ om̃s eandẽ escam sp̃a
lẽ manducauert᷑. et eundẽ sp̃alem de conse¬
q̃nti pecra biberunt potum. petra aũ erat
xp̃s. Iuȩ expositio p̾figuratiom corporis et
sanguinis xp̃i. quẽ cotidie sumimus compa¬
rata: allegorie continet rationẽ. Scientia uͦ
quę similit ab apło memorat᷑. tropolos ia est.

Expanded text:
tque eadem Hierusalem quadrifarie possit intellegi: secundum historiam ciuitas Iudaeorum, quenter hoc nomine aut increpatur ant laudatur a domino. de his quattuor interpretationum generibus beatus apostolus ita dicit: nunc autem, fratres, si uenero ad uos linguis loquens, quid uobis prodero, nisi uobis loquar aut in reuelatione aut in scientia ant in prophetia aut in doctrina? renelatio namque ad allegoriam pertinet, per quam ea quae tegit historica narratio spiritali sensu et expositione reserantur: ut uerbi gratia si illud aperire temptemus, quemadmodum patres nostri omnes sub nube fuerint, et omnes in Moysi baptizati sint in nube at in mari, et quemadmodum omnes eandem spiritalem escam manducauerint et eundem spiritalem de consequenti petra biberint potum, petra autem erat Christus. quae expositio praefigurationi corporis et sanguinis Christi quem cotidie sumimus conparata allegoriae continet rationem. scientia uero, quae similiter ab apostolo memoratur, tropologia est,
Abbreviated transcription (Latin):
Non enĩ amecditatione legis intelligentiam.
s de fructu oꝑis adquirentes. cum psalmo¬
grapho canunt. d mancatis cus intellexi. Et
ex coctis passionib uniu̾sisꝰ. ficlucialit̃ dit̃.
Psallam et intelligam in uia immacalasa.
Iue emim psallens intelligit quȩ cimuintur.
qui in uia immaculata gressi puri cortilꝰ
innitit᷑. Et ia̾circo si scientiȩ spalis sacs
a est ammam quȩ mundanis ut tenu
astensionib occupat᷑. donum scientiȩ
aereri: ut generatrioe sp̃alium sensuum

Expanded text:
non enim a meditatione legis intellegentiam, non enim a meditatione legis intellegentiam, sed de fructu operis adquirentes cum psalmographo canunt: a mandatis tuis intellexi, et excoctis passionibus uniuersis fiducialiter dicunt: psallam, et intellegam in uia inmaculata. ille enim psallens intelleget quae canuntur, qui in uia iinnititur. Et idcirco si scientiae spiritali sacrum namque est animam quae mundanis vel tenuiter distentionibus occupatur, donum scientiae promereri, vel generatri
Abbreviated transcription (Latin):
sit ds̃ filium suum factum ex muliere fac¬
tum sub lege. ut eos qui sub lege erant res¬
scientiȩ lum̃. non mnanis iactantie uitio
s em̃undationis gr̃a ꝑuenire: illius pͥmum
beatitudims cupiditate flammamimi de qua
dictum ẽ. beati mundo corde. qm̃ ipsi tn u
debunt. ut etiam ad illam de qua angelis
ad danielem ait ꝑuenire possimu ui aitẽ
docti fuerint fulgebunt sicut splendor fir¬
mam̃ti. ⁊ qui ad iusticiam erudierint multõ
quasi stillȩ in ꝑpetuas et̃nitates. Et in alio
ꝓpha. Iuuminate uobis lum̃ scientiȩ. dum
tempus ẽ. Tenentes etiam illam quã habere
uos sentio diligentiam lectionis: om̃i fucho fe¬
stinate actualem idẽ ethicam qͣm pͥmũ d
integrum comp̃hendere disciplinam. Abs
hac namq illa qͣm diximus theorica puri¬
tas non potest app̃hendi. qͣm hu tantũ qui
ñ alioꝵ docentium u̾bis. s ꝓpͥorum actuum
uirtute ꝑfecti sunt: post multa oꝑum as la¬
boꝵ stipentia. iam quasi in p̾mio c̃sequunt᷑.

Expanded text:
sit deus filium suum, factum ex muliere, factum sub lege, ut eos qui sub lege erant rediscientiae lumen non inanis iactantiae uitio, sed emundationis gratia peruenire, illius primum beatitudinis cupiditate flammamini de qua dictum est: beati mundo corde, quoniam ipsi deum uidebunt, ut etiam ad illam de qua angelus ad Danihelem aitperuenire possitis: qui autem docti fuerint, fulgebunt sicut splendor firmamenti: et qui ad iustitiam erudiunt multos, quasi stellae in perpetuas aeternitates, et in alio propheta: inluminate uobis lumen scientiae dum tempus est. tenentes itaque illam quam habere uos sentio diligentiam lectionis omni studio festinate actualem, id est ethicam quam primum ad integrum conprehendere disciplinam. absque hac namque illa quam diximus theoretica puritas non potest adprehendi, quam hi tantum qui non aliorum docentum uerbis, sed propriorum actuum uirtute perfecti sunt post multa operum ac laborum stipendia iam quasi in praemio consequuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
uoluerint ornate copioseq disserere. scientiã
spalem habere et possidere credunt᷑. ab his
qui uim ciuis ⁊ qualitatẽ discernere ñ nouer.
Quud namq ẽ facilitatẽ oris et nitorẽ habe¬
re sermonis et aliuid uenas ac medullas cele¬
stium int̾re dictorum. ac ꝓfunda ⁊ abscondi¬
ta sacram̃ta purissimo cordis oculo contem¬
plari. d̾ nusiatenus humana doetrina. nec
eruditio scłaris. s sola puritas m̃tis ꝑ alumi¬
nationẽ scĩ sp̃s obtinebit
estinancium gͥ tͥ ẽ. si ad ueram scͥpt᷑arũ ius
scientiam ꝑuenire. ut humilitatẽ cortis¬
Simmobilẽ pͥmitꝰ consequaris. que te ñ ad il¬
lam quȩ inflat. s aci eam quȩ uluminat sei¬
entiã caritatis consummatione ꝑducit. Impos¬

Expanded text:
noluerint ornate copioseque disserere, scientiam noluerint ornate copioseque disserere, scientiam spiritalem possidere creduntur ab his qui uim eius et qualitatem disoernere non nouerunt. aliud namque est facilitatem oris et nitorem habere sermonis et aliud uenas ac medullas caelestium intrare dictorum ac profunda et abscondita sacramenta pnrissimo cordis oculo contemplari, quod nullatenus humana doctrins nec cruditie saocularissed sola puritas mentis per inluminationem spiritas possidebit. Festinandum igitur tibi set si ad ueram scripturarum u scientiam immobilem primitus consequaris, quae te non ad illam quae inflat, sed ad eam quae illuminat, scientiam charitatis consummatione perducat.
Abbreviated transcription (Latin):
ad auduendum. tardͥris aũ ad loquendum:
ne cadiat inte illuci qd̃ notat᷑ a salomone.
Si uid̃s urũ uelodem in u̾bis: seato quia sp̃e
nabuit insipiens mags q̃m auis. Nlec qͥmq̃m
ubis docere p̾sumai. es oex ante ñ feceris.
ne ante actum ꝓsiliens ad docentũ. m eoꝵ
nuimero deputeris. do quib in ȩnũgl̃io dñs ad
aiscipulos suos loquit᷑. q ue dicunt uobis obses¬
onera gͣuia et importabilia et imponant ea
in humeros hominim. ipsi aũ digito suo no¬
lunt ea moniere. Si enim ille qui unum manda¬
tum minimũ soluens. docuerit sic homines
minimus uocabit᷑ in regno oȩlorumꝰ. qui multa.
et maiora negligens. docere p̃sumpserit. c̃seq̃ns
ꝓfecto ẽ ut non iam minimus in regno cloꝵ
s in gehennȩ supplicio maximus habeat᷑. Et
ideo cauerilum tͥ ẽ. ne ulorũ ad docendũ inci¬
teris exemplis. qui ꝑitiã disputandi ac ser mo¬
nis affluentiam consecuti. quia possunt ea ꝗͣ

Expanded text:
ad audiendum, tardus autem ad loquendum , ad audiendum, tardus autem ad loquendum , ne cadat in te illud quod notatur a Salomone: Si videris virum velocem in verbis, scito quia spem habet insipiens magis quam ille . Nec quemquam verbis docere praesumas, quod opere ante non feceris. ne ante actum prosiliens ad docendum in illorum numero deputeris, de quibus in euangelio dominus ad discipulos loquitur: quae dicunt uobis seronera grauia et inportabilia et inponunt ea super umeros hominum, ipsi autem digito suo nolunt ea mouere. si enim ille qui unum mandatum minimum soluens docuerit sic homines, minimus uocabitur in regno caelorum, qui multa et maiora neglegens docere praesumpserit consequens profecto est ut non iam minimus in regno caelorum, sed in gehennae supplicio maximus habeatur. et ideo canendam tibi est ne illorum ad docendum inciteris exemplis, qui peritiam disputandi ac sermonis afluentiam consecuti, quia possunt ea quae
Abbreviated transcription (Latin):
as adbus ad olescentie suffragat᷑. ne stuliã
uaions. as desidieru tui labor uana elatiõs
casẽ᷑ ut indueas summũ ori tuo silentium:
e i eñim pͥmius ciscipline actuals ingresꝰ.
Dm̃s auppe labor hominis. in ore ipsius. Et
it eñum seniorũ insticuta. atq sententias
initm corde. et quasi muto ore suscipias. as
aligent in pectore tuo condens ad ꝑficien¬
ai ca potius qͣm ad docencia festines. Ex hoe
eni cenodoxiȩ ꝑnitiosa p̾sumptio. ex ulo
ii fructus sp̃alis scientie pullulabunt. Ni¬
ehil itaq in collatiõe seniorum ꝓferre aude¬
ai. nsi qd int̾ rogare te. aut ignoratio nocit᷑a
aut ritis necessariȩ cognitionis impulerit:
se simulant. Impossibule enim ẽ. eum qui
ri. Nam qu hac passione deuinctus ẽ: ne¬
cesse est ut alis quoq ⁊ maximȩ suꝑbiȩ ui¬
tus obliget᷑. et tam actuali. atq ethica con¬
gressione ꝓstratꝰ suentiã sp̃alẽ que ex ea na¬
scit᷑ minime consequet᷑. Esto ꝙͦ ꝑ om̃ia citꝰ

Expanded text:
centior suffragatur, ne studium lectionis ac desiderii tui labor vana elatione cassetur, ut indicas summum ori tuo silentium. Hic est enim primus disciplinae actualis ingressus: Omnis quippe labor hominis in ore ipsius , et ut omnium seniorum instituta atque sententias intento corde et quasi muto ore suscipias; ac diligenter in pectore tuo condens, ad perficienda ea potius quam ad docenda festines. Ex hoc enim cenodoxiae perniciosa praesumptio, ex illo autem fructus spiritalis scientiae pullulabunt. Nihil itaque in collatione seniorum proferre audeas, nisi quod interrogare te aut iaut ratio necessariae cognitionis inpulerit, se simulant. inpossibile enim est eum, quiri. nam qui hac passione deuinctus est, necesse est ut aliis quoque et maxime superbiae uitiis obligetur: et ita in actuali atqgressione prostratus, scientiam spiritalem quae ex ea nascitur minime consequetur. Esto ergo per omnia citus
Abbreviated transcription (Latin):
ipse dñs in iussu. et in uoce archangeli. et
in tuba dĩ descendet de celo. et mortui qui
in xp̃o sunt resurgent pͥmi. Qua exhorta¬
tionis specie anasoses figura p̾fert᷑. Doctri¬
na uͦ simplioẽ historice expositionis ordinem
pandit. in qua nullus occultior intellectus
nisi qui in ũbis resonat continet᷑. sic̃ ẽ ulid
T̃radidi enim uobis in pͥmis qd̾ ⁊ accepi qm¬

Expanded text:
su et in voce archangeli, et in tuba Dei descendet de coelo; et mortui qui in Christo sunt, resurgent primi . Qua exhortationis specie anagoges figura praefertur. Doctrina vero simplicem historiae expositionis ordinem pandit, in qua nullus occultior intellectus, nisi qui verbis resonat, continetur, sicut est illud: Tradidi enim vobis in primis quod et accepi, q
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ i arabia. qui comparat᷑ huic quȩ nc̃ est
utrłm: et seruit cum filiis suis. a nagoge uͦ
de sp̃alib misteriis add sublimiora quetlam
et sacratiora celorum secreta conscendens
ab apło ita subicit᷑. Iue aũ sursum ẽ uirłm
libera ẽ. que ẽ mat̃ omniũ nr̃m. Scͥptũ ẽ
multi filii deserte magis qͣm eius quȩ ht̃
uirum. Tropolosia est morabis explanatio
add em̃tlationẽ uitȩ. ⁊ instructionẽ ꝑtinens
actualẽ: uelut si hȩc eadẽ duo testam̃ta in¬
telligamus practicam ⁊ theoricam cliscipli¬
nã. ut certe si rarłm aut sẏon. animã homi

Expanded text:
est in Arabia, qui comparatur huic, quae nunc est Jerusalem, et servit cum filiis suis. Anagoge vero de spiritalibus mysteriis ad sublimiora quaedam et sacratiora coelorum secreta conscendens, ab Apostolo ita subjicitur: Quae autem sursum est Jerusalem, libera est, quae est mater nostra. Scriptum est multi filii desertae magis quam eius quae habet uirum. tropologia est moralis explanatio ad emundationem uitae et instructionem pertinens actualem, uelut si haec eadem duo testamenta intellegamus πραxτιxἠν et theoreticam disciplinam, uel certe
Abbreviated transcription (Latin):
studio ⁊ assicluitate conquirat: ac ꝓ ulus in¬
fructuosis atq t̾renis sp̃alia ac diuuina
parturiat. Iuȩ cum ꝓfunde alteq eceꝑit
atq in iuis fuerit enutrita. ia expelli pͥo¬
res sensim pot̾unt. uł penitꝰ aboleridual¬
care enim a cunctis cogitationib humana
tolieari. Sman enĩ ñ haherit qͦrecurrat nindie¬
fessos erereeatmot neces ẽ eã ut ea ua qͥb abin

Expanded text:
studio et assiduitate conquirat, ac pro illis instudio et assiduitate conquirat, ac pro illis infructuosis atque terrenis, spiritualia atque divina parturiat. Quae cum profunde alteque conceperit, atque in illis fuerit enutrita, vel expelli priores sensim poterunt, vel penitus aboleri. Vacare enim cunctis cogitationibus humanaimplicari. Quamdiu enim non habuerit quo recurrat, et indefessos exerceat mo
Abbreviated transcription (Latin):
poeticis illis uelut infecta carminies illas f a¬
bularũ mugas. historiasq belloꝵ. quiso apat¬
nulo pͥmis studiorum imbuta ẽ rudim̃tis.
orationis etiã tempore medite s  sallentios
ut ꝓ peccorũ inclulgentia supplicanti. auit
impudens poematum memoria suggerato
auit quasi beslantium heroum ante oculos
imiago isetur. taliumq me fantasmatum
imagiatio semꝑ uludens. ita m̃tem mea
ad suꝑnos intuitꝰ aspirare non ꝑatitur. ut
coticdianis fletib ñ possit expelli. xiix¬
esteros. De hac ipsa re unde ł purga¬
tiõis maxima nascit᷑ desꝑatio. eitũ scas¬
atq efficax remecdium pot̾it oboriri. si ean¬
aẽ cliligentiam atq instantiam quã te in
ulis sełarib stucdus habuisse dixisti. ad sp̃a¬
lm scot᷑arũ uolueris lectionẽ meditatio¬
nẽ q tͣnsferre. Necesse est enim m̃tẽ tuã
tamdui in alis carminib occupari. qͣmdiu
s̃ alia quȩ intrasemetipsam recolat simill

Expanded text:
poeticis illis uelut infecta carminibus illas fapoeticis illis uelut infecta carminibus illas fabularum nugas historiasque bellorum, quibus a paruulo primis studiorum inbuta est rudimentis, orationis etiam tempore meditetur, psallentique uel pro peccatorum indulgentia supplicanti aut inpudens poematum memoria suggeratur aut quasi bellantium heroum ante ocnloe imago uersetur, taliumque me phantasmatum imaginatio semper inludens ita mentem meam ad supernos intuitus adspirare non patitur, ut cotidianis fletibus non possit expelli. NESTEROS: De hac ipsa re, unde tibi purgatioatque efficax remedium poterit oboriri, si eamdem diligentiam atque instantiam quam te in illis saecularibus studiis habuisse dixisti, ad spiritalium Scripturarum volueris lectionem meditationemque transferre. Necesse est enim mentem tuam tamdiu illis carminibus occupari, quamdiu sibi aliqua quae intra semetipsam recolat, simili
Abbreviated transcription (Latin):
in us hooi graues. non parcentes gregi. ex
uobs pis exurgent iuri loquentes ꝑu̾sa. ut
abancaint discipulos pꝰt se. Hanc etiam qui
pntuent adeclinare caueat ne subtiliori pecc̃o
in sorncatiõis uitium collabat᷑. quȩ scilicet
in cogationũ ꝑuagatione consistit. quia ois
cogetis ũ uumm turpis. s etiã otiosa. et adeo
qͣntulum cumo discederis: aꝑfecto uiro ĩmun¬
dissima formcatio deputatur xII.
d hec ego occusta pͥmum compunctione¬
ꝑmotus. ac demde grauit᷑ ingemiscens. ħ
inqͣm omĩa quȩ copiosissime digessisti. maiora
michi intuler̃t desꝑatiõis augm̃ta. qũa hacte¬
nus sustinebũ. quippe cui pt illas generales
anrmȩ captiaitates. quib non clubito infir¬
mos quosq pulsari. eꝓtͥnsecus speciale impe¬
dim̃tũ salutis accedat. ꝑ ulam qũa tenuiter
uideor attigisse notitiam litt̾arũ: in qua me
ita uł instantia pedagogi. it continue lecti¬
onis macerauit intentio. ut nunc mens mea

Expanded text:
 uos, non parcentes gregi, et ex uobis ipsis exsurgent uiri loquentes peruersa, ut abducant discipulos post se. hanc etiam qui potuerit dedinare, caneat ne subtiliore pecoato in fornicationis uitium conlabatur, quae scilicet in cogitationum pernagatione consistit, quia. omnis cogitatio non solum turpis, sed etiam otiosa et a deo quantulumcumque discedens a perfecto uiro inmundissima fornicatio deputatur. Ad haec ego occulta ppermotus, ac deinde graviter ingemiscens, Haec, inquam, omnia quae copiosissime digessisti majora mihi intulerunt desperationis augmenta quam hactenus sustinebam. Quippe cui praeter illas generales animae captivitates, quibus non dubito infirmos quosque pulsari extrinsecus, speciale impedimentum salutis accedit per illam quam tenuiter uideor adtigine notitiam litterarum, in qua me ita uel instantia paedagogi uel continuae leetionie maoeranit intentio, at nUDe mens mea
Abbreviated transcription (Latin):
ciat. ut sit in qualibet ꝓfes sionepfet᷑
bsq illo namq dispendio quo ferr
monacbum diximus. qui mobilitate
m̃tis ad studia cupit tͣnsire diu̾sa. etra
hinc ꝑiculum mortis incurrit᷑. qd ñniã
recte queda ab aliis gesta.malo ad aliis
p̃sumunt᷑ exemplo. et que ñnullis hene
cesserant: ꝑniciosa ab aliis sentiunt᷑. Nan¬
ut quiddã exempli gr̃a ꝓferamꝰ. uelit
si quis illam uiri illius iitari uirtutt
uelit. qͣm solet abbas ioh̾es ñ ad nitari¬
nis formulã. s tantũmodo ꝓ admiratione
ꝓferre. Nam quidã ueniens ad p̾dictĩ e¬
nẽ habitu seculari. cum ei quasdã frugũ
suarũ pͥmitias detulisset. ferocissimo qui¬
dã dęmomo arreptũ ibidẽ repꝑit. Qu
cum abbatis iohannis obtestationes a pre¬
cepta despiciens. ⁊ estaret᷑ se numq̃m ilius
imꝑio de corpore qd̾ obsederat migrati¬
rũ. hunis aduentu ꝑt̾ritꝰ cum reueratd¬
sima nomins illitis inclamati ore dͥs¬
cessit. Cus tam eiudentẽ gratũ

Expanded text:
ciat, ut sit in qualibet professione perfectus. Absque illo namque dispendio, quo feriri monachum diximus qui mobilitate mentis ad studia cupit transire diuersa, etiam hinc periculum mortis incurritur, quod nonnumquam recte quaedam ab aliis gesta malo ab aliis praesumuntur exemplo et quae nonnullis bene cesserant ut quiddam exempli gratia proferamus, velut si quis illam viri illius imitari virtutem velit, quam solet abbas Joannes, non ad imitationis formulam, sed tantummodo pro admiratione proferre. Nam quidam veniens ad praedictum senem habitu saeculari, cum ei quasdam frugum suarum primitias detulisset, ferocissimo quemdam daemonio arreptum ibidem reperit. Qui cum abbatis Joannis obtestationes ac praecepta despiciens, testaretur se numquam ad illius imperium de corpore, quod obsederat, migraturum, hujus adventu perterritus, cum reverentissima nominis illius inclamatione discessit. Cujus tam evidentem gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
nos accepisse confessus est: quã nemine
etĩa nrine conscio. sororis loco a se uirginẽ
tantat̃ adimitatone ꝑmotꝰ ut corã ip̃so
publice ꝓclamares non inmerito de mo¬
nẽ qui se despȩperat ilius non colerasse
p̃sentiã. cunis ipse mirtittẽ non solu in

Expanded text:
nos accepisse confessus est, quam, nemine nos accepisse confessus est, quam, nemine etiam nunc conscio, sororis loco a se virginem tanta est admiratione permotus, ut coram ipso publice proclamaret: Non immerito daemonem qui se despexerat, illius non tolerasse praesentiam, cujus ipse virtutem non solum in
Abbreviated transcription (Latin):
ircutis eiuis et gr̃ẽ m̃te ꝑtractans. quȩ nã
acet conũsatio diligentius ex pͥͣlbrabat.
ie se rusticum. et cotidiano manuum
oꝑe uictam querere. nec ulluis boni ẽẽ
s conscium cestabat᷑. nisi quod nunqͣm ad
ruris oꝑa mane exercenda ꝓcederet. neq
uesꝑe domũ reũtet᷑. nisi in eccłia ꝓ coti¬
dians uitȩ comineatu. largitori eius deo
gĩas retulisset: neq se umqͣm de fructib
suis aliquid usurpasset nisi deo pͥmitias
ceog̃i as decias obtulisset: et numqͣm se
bones suos ꝑ alienȩ messis tͣduxisse confi¬
num nisi eorum pͥus ora clausisset. ne
sustineret. Et cum hȩo quoq abbati io¬
banni. nec dum atd comparationẽ tante
nea uid̾ent᷑. atq ab eo quidnã eẽt illud
qd̾ cantȩ gr̃ẽ meritis conferri posset sci¬
stitars scrutaret᷑. ille reuerentia tam solli¬
cite inquisitionis astrictus. uxorẽ se paren¬
tum ui: imꝑioq compulsum cum ꝓfite¬
ri monachum uellet. añ duodecum an¬

Expanded text:
irtutis ejus et gratiae mente pertractans, quaenam illi esset conversatio attentius explorabat; ille se rusticum et quotidiano manuum opere victum quaerere, nec ullius boni esse se conscium testabatur, nisi quod numquam ante ad ruris opera mane exercenda procederet, neque vespere domum reverteretur, nisi in Ecclesia pro quotidianae vitae commeatu largitori ejus Deo gratias retulisset, neque se umquam de fructibus suis aliquid usurpasse, nisi prius Deo primitias eorum ac decimas obtulisset, et numquam se boves suos per alienae messis traduxisse confinium, nisi eorum prius ora clausisset, ne sustineret. Et cum haec quoque abbati Joanni, necdum ad comparationem tantae nea viderentur, atque ab eo quidnam esset illud quod tantae gratiae meritis conferri posset, sciscitans scrutaretur, ille reverentia tam sollicitae inquisitionis astrictus, uxorem se parentum vi imperioque compulsum, cum profiteri monachum vellet, ante undecim an