comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ambulabas ubi uolebas.. Cum autem
senueris alter te cinget. ⁊ fer& quo
tu non uis. WUbi satis ex pressit non
a seipso sed ab alio debere occidi. qͥ
uestigia SeqUitUR xpisti.. Cum antẽ
causȩ arciculus uenerit. ut hȩc con-¬
dicio proponat᷑. aut faciendum esse
contra dei p̾ceptũ. aut ex hac ui-¬
ta emigrandum: quorũ duorũ homo
cogatur alterum eligere com minante
mortem ꝑ secutore: ibi eligat dei di¬
lectꝰ mori quã offenso uiuere: ibi
oderit in hoc inundo animã suam. ut
in uitam aecernam custodice eã.. Si
quis mͥ minstrat. me sequatur
Quid. est me sequatur. nisi me unitet᷑.
PETAUS: relinquens nobis exemplũ.
ut sequanur uestigia eiꝰ. Ecce qđ
dictum. ẽ. siquis michi ministrat
me sequatur. Quo fructu qua merce¬
de. Quo premio: & ubi sum inqͥt
illic & minister meus erit. Gratis
ametur. & operis quoministratur illi.
preciuim sit esse cum. illo: Ubie-¬
nim bene erit sine illo: Aut quan¬

Expanded text:
et ibas quo volebas; cum autem et ibas quo volebas; cum autem senueris, alter te cinget, et feret quo tu non vis . Ubi satis expressit, non a seipso, sed ab alio debere occidi, qui vestigia sequitur Christi. Cum ergo causae articulus venerit, ut haec conditio proponatur, aut faciendum esse contra Dei praeceptum, aut ex hac ta emigrandum, quorum duorum homo cogatur alterum eligere, comminante mortem persecutore; ibi eligat Deo dilecto emori, quam offenso vivere: ibi oderit in hoc mundo animam suam, ut in vitam aeternam custodiat eam. 11. Si quis mihi ministrat, me sequatur. Quid est, me sequatur; nisi, me imiteturPetrus, relinquens nobis exemplum, ut sequamur vestigia ejus . Ecce quod dictum est, Si quis mihme sequatur. Quo fructu, qua mercede, quo praemio? Et ubi sum, inquit, illic et minister meus erit. Gratis ametur, ut operis quo ministratur illi pretium sit esse cum illo. Ubi enim bene erit sine illo, aut quan
Abbreviated transcription (Latin):
nĩ. Q̾ qui ochit animã suam inhoc
mundo. in uitam aecernã custodit
cam.. Ergo qđ supra dictum est qui
amat. sub in celligitur in hoc mundo:
utiq in hoc mundo inuitam aecer¬
nam custodit eam Mira et magna
sententia quem admodũ sit hominis
in animani suam amor ut pereat.
odiũ nepereat:. Si male amaueris:
cunc odisti: Si bene oderis. tunc a¬
masti Felices qui oderunt custo dien-¬
do: neꝑ dant amando.. Sed uide ne
tibi sub repat. ut te ipsum uelis in¬
terimere: sic intellegendo qđ debes
oclisse in hoc mundo animã tuã.
Sinc enĩ quidã maligni atq ꝑu̾si
⁊ in semae ipsis crudeliores ⁊ scelera¬
tiores homicidę. flammis se donant.
aquis p̃ focant. p̾cipitio conlidunt.¬
& pereunt:. Hoc xp̃s non docuit. ĩ¬
mo aeciam diabolo p̾cipicium
suggerenti.: redi retro in ꝗd satana
scriptum est non temptabis dnm̃
dm̃ tuũ. Pecro autem dioxit signi¬
ficans qua morte glorificaturꝰ erat
diñ. Cum esses uimor cingebas te &

Expanded text:
nim: Et qui odit animam suam in hoc mundo, in vitam aeternam custodit eam. Ergo quod supra dictum est: Qui amat, subintelligitur, in hoc mundo; utique in hoc mundo, in vitam aeternam ipse custodit eam. Magna et mira sententia, quemadmodum sit hominis in animam suam amor ut pereat, odium ntunc odisti: si bene oderis, tunc amasti. Felices qui oderunt custodiendo, ne perdant amando. Sed vide ne tibi subrepat ut teipsum velis interimere, sic intelligendo quod debes odisse in hoc mundo animam tuam. Hinc enim quidam maligni atque perversi, et in seipsis crudeliores et sceleratiores homicidae, flammis se donant, aquis praefocant, praecipitio collidunt, et pereunt. Hoc Christus non docuit, imo etiam diabolo praecipitium suggerenti respondit: Redi retro, satanas; scriptum est, Non tentabis Dominum Deum tuum . Petro autem dixit, significans qua morte glorificaturus erat Deum: Cum esses junior, cingebas te,
Abbreviated transcription (Latin):
loco: Q ut meminerint se uixta
exemplũ beati iob donec suꝑ .ẽ.
u alitus in eis. ⁊ sp̃s dei mnaribꝰ
eorum. Non loqui iniquitatẽ
labiis: nec lingua mendatium
meditari debere. Porro ꝑ tactũ
Aurium ut relicto auditu lingue
nequam: audiant uerba x pisti
⁊ faciant ea similes uiro pru¬
denti qui aedificauit domũ suã

Expanded text:
ut meminerit se juxta exemplum beati Job, donec superest halitus in eo et spiritus Dei in naribus ejus, non loqui iniquitatem labiis, nec lingua mendacium meditari debere. Porro per tactum aurium, ut relicto auditu linguae nequam, audiat verba Christi, et faciat ea: similis vero prudenti, qui aedificavit domum suam
Abbreviated transcription (Latin):
ut sacer dotes alliꝰ his quos ꝑcipien¬
dis baptismi sacramentis p̃parant:
quo initiandi sunt superne sapi-¬
entiȩ designantes. Per tactum uͦ
narium aut ab iectis delectacionibꝰ
noxiis : solum xp̃i semꝑ amplec¬

Expanded text:
ut sacerdotes illius his quos percipiendis baptismi sacramentis praeparant, quo initiandi sunt, supernae sapientiae designantes; per tactum vero narium, ut abjectis delectationibus noxiis, solum Christi semper amplec
Abbreviated transcription (Latin):
frumenti cadens in terrã¬
I mortuum fuerit: ipsũ solũ manet
Si autẽ morcuum fuerit : multum
fructum affert. Se autẽ dicebat ip-¬
sum erat granum mortificandũ ⁊ mul¬
tiplicandũ. Mortificandũ in in fideli¬
tate uideoꝵ: multiplicandũ in fide
populorũ: lã uͦ exortans ad pasionis
suę sectanda uestigia. Qui amat
in quit animã suã. ꝑdet eam. Qđ¬

Expanded text:
rumenti cadens in terram, mortuum fuerit, ipsum solum manet; si autem mortuum fuerit, multum fructum affert. Se autem dicebat. Ipsum erat granum mortificandum et multiplicandum: mortificandum infidelitate Judaeorum, multiplicandum fide populorum. 10. Jamvero exhortans ad passionis suae sectanda vestigia: Qui amat, inquit, animam suam, perdet eam. Q
Abbreviated transcription (Latin):
it : ut ob eoꝵs qͥ uidere testimoniũ
plurimȩ dño turbe cũ palmis
occur᷑rent. & multi ꝓpter illũ
abirent ex uidȩis ⁊ crederent in
iħm. Quartum uͦ mortuũ dñs
nuntiante discipulo agnoscit. sed¬
qr qui ꝓ eiꝰ ereptione dnm̃ p̃ca¬
rentur uiui defuerent. Diit¬
te inqͥt ut mortui sepeliant mor¬
tuos suos : id.ẽ. mali malos no-¬
XIIS laudibꝰ grauent. O qr non
ad. est iustus qͥ corripiat in mise¬
ricordia. Oleũ peccatoris inpin-¬
guet capud suumr. Iniugłia¬

Expanded text:
it, ut, ob eorum qui videre testimonium, it, ut, ob eorum qui videre testimonium, plurimae Domino turbae cum palmis occurrerent, et multi propter illum abirent ex Judaeis et crederent in Jesum; quartum vero mortuum, nuntiante discipulo, Dominusquia qui pro ejus ereptione Dominum precarentur vivi defuerant, dimitte, inquit, ut mortui sepeliant mortuos suos, id est, mali malos noxiis laudibus gravent, et quia non adest justus qui corripiat in misericordia, oleum peccatoris impinguet caput suum. Ju
Abbreviated transcription (Latin):
te saluã factura. ẽ. sed saluã fecit.
Ineo enĩ qđ credidisti: iã salua fac¬
ta: ẽs. Ad huc illo loquente uenit
ad principem sy nagogae. dicens ei:
quia mortua. ẽ. filia tua: noli ue-¬
xere illũ. Saluata aꝓfluuio san¬
guines muliere: mex filia pͥnci-
pis mortua nuntiat᷑ : qr dũ aeccłia
auitioꝵ labe mundata: & ob fidei
meritũ filia. ẽ. cognominata: continu¬
Osynagoga ꝑfidiȩ: simul in uidiȩ¬
qͥa in xp̃o credere noluit. In ui-¬

Expanded text:
te salvam factura est, sed salvam fecit. te salvam factura est, sed salvam fecit. In eo enim, quod credidisti, jam salva facta es. Adhuc illo loquente, venit quidam ad principem synagogae, dicens ei: quia mortua est filia tua, noli vexare illum. Salvata a profluvio sanguinis muliere, mox filiapis mortua nuntiatur, quia dum Ecclesia a vitiorum labe mundata et ob fidei meritum, filia est cognominata. Continuo Synagoga perfidiae simul invidiaequia in Christo credere noluit: invi
Abbreviated transcription (Latin):
ritatur. Nam sic̃ qͥdã uidentes
nõ uident: ⁊ audientes nõ audunt:
ita aeciã tangentes ñ tangt̾: qr
non fidelit̾ xpm̃ tangunt. Unde
cuidã amanti quidẽ. sed nondũ
plene credenti dicit. Noli me tange¬
re nondũ ascendi ad patrẽ meum
Aꝑte docens. ꝗd sit eum ueracit᷑
tangere. Latri scilicet. aeqlem cre¬
dere & dix̃ iħc Tecigit me aliqͥ..
nã ego noui uirtutem deme exis
se: Dicat pelagiꝰ si plac& : se suo
conamine saluari. Dicamꝰ autẽ
nos: qi uana salꝰ hominis in deo
faciemꝰ uitutẽ. Nã & ipse iurtutẽ
⁊ sano om̃s languores NRos. non
denobis ipsis: sed dese nouit exi¬
re. Non gͦ lats eum qui fimbri¬
am tecigerit : id .ẽ. in carnationis
misteria: donec ad maiora capien-¬
da ꝑ ueniat: ꝑ fecte amando credi-¬
derit At ipse. dixit illi. Filia fi¬
des tua te saluam fecit: uade in
pace. Ideo filia: qr fides tua te
saluam fecit. Nec dixit fides tua

Expanded text:
ritatur. Nam sicut quidam videntes ritatur. Nam sicut quidam videntes non vident, et audientes non audiunt, ita etiam tangentes non tangunt, qui non fideliter Christum tangunt. Unde cuidam amanti quidem, sed nondum plene credenti dicit: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum ; aperte docens quid sit eum veraciter tangere, Patri scilicet aequalem credere. Et dixit Jesus: Tetigit me aliquis. Nam ego novi virtutem de me exisse, etc. Dicat Pelagius, si placet, se suo conanime salvari. Dicamus autem nos, quia vana salus hominis, in Deo faciemus virtute sanet omnes languores nostros, non ex nobis ipsis, sed de se novit exire. Non ergo latet eum qui fimbriam tetigerit, id est, incarnationis mysteria, donec ad majora capienda perveniat, perfecte amando crediderit. At ipse dixit illi: Filia, fides tua te salvam fecit; vade in pace. Ideo filia, quia fides tua te salvam fecit. Nec dixit, fides tua
Abbreviated transcription (Latin):
dẽ coepit uestigia subseqͥ Ian-¬
git autẽ fim̾briã uestimenti eiꝰ &¬
undã restringit sanguinis. qr beatꝰ
⁊ uere mundatꝰ qui uł extremã
partem uerbi fidei manu contige.¬
rit: Nam rarꝰ ualde qͥ eiꝰ uł in pec¬
tore recumbere. Uł capđ mereatur
pistica nardo ꝑ ungere. Cũ & ille
magnus fuerit qui se indignum
dicebat calciamenta portare:. Magna
& illa: quȩ ungere pedes eiꝰ ⁊ capiłlis
suis tergere ꝓ meruit. Wait iħc
Quis. est qui me tecigit Nõ ut ip¬
se quȩ nesciat doceat᷑ : sed ut uir¬
tꝰ fidei quã nouerat. immo quã
ipse dederat in muliere declarecur
interrogat. Negantibꝰ autẽ omibꝰ
dioc̃ pecrus ⁊ qui cũ illo erant. Prȩ¬
ceptor turbe te cõpͥmunt et affli¬
gunt : & dicis quis me tecigit.
Quẽ turbȩ comitantes passim cõpri-¬
munt: una credula mulier dnm̃
tangit : qr qͥ diũsis in ordinatę glo¬
merantiũ heresibꝰ affligit᷑. solo ca-¬
tholice aeccłiȩ fideliter corde quȩ.¬

Expanded text:
dem coepit vestigia subsequi. Tangit autem fimbriam vestimenti, et undam restringit sanguinis, quia beatus et vere mundandus, qui vel extremam verbi partem fidei manu contigerit. Nam rarus valde, qui ejus vel in pectore recumbere, vel caput mereatur pistica nardo perungere, cum et ille magnus fuerit qui se indignum ducebat ejus calceamenta portare; magna et illa quae ungere pedes ejus, et capillis suis tergere promeruit. Et ait Jesus: Quis est qui me tetigit? Non ut ipse quae nesciat doceatur, sed ut virtus fidei, quam noverat, imo quam ipse dederat, in muliere declaretur, interrogat. Negantibus autem omnibus, dixit Petrus et qui cum illo erant: Praeceptor, turbae te comprimunt et affligunt, et dicis, Quis me tetigit? Quem turbae passim comitantes comprimunt, una credula mulier Dominum tangit. Quia qui diversis inordinate glomerantium haeresibus affligitur, solo catholicae Ecclesiae fideliter corde quae
Abbreviated transcription (Latin):
Iħc autẽ audito hoc uerbo: respondit
patri puelle: Noli timere crode
tantum ⁊ salua erit. Pat̃ puelle:
coetus doctoꝵ legis accipit᷑. dequo
dñs ait. Suꝑ cathedrã moysi sede-¬
runt scribȩ et pharisei Qui si cre-¬
dere ipse uoluerit. &iam subiec-¬
ta ei synagoga salua erit. Scũ
ꝑ uenissec ad domũ: non ꝑmisit se¬¬
trũ & iacobũ et ioħm &̾ patrẽ et
matrẽ puelle. Supra publicȩ ui-¬
duę filiꝰ suscitat᷑ : hic remouentus
plures arbitrix. Puto gͦ qđ in eo
quoq piecas ibi dnĩ dedaret᷑. qĩ
uidua mater unici non paciebat᷑
moras : et ideo neampliꝰ efficecet᷑.
maturitas addit᷑ Est aeciã forma
sapientiae in uiduae filio. etto aec-¬
clesiã crediturã In archy si nagogi
filia credituros quidẽ udȩos: sed
expluribꝰ pauciores. Elebant autẽ
om̃s: & plangebant illam.. Nũ¬
quid possunt inquit filii sponsi
lugere quã du cum illis . ẽ. spon-¬
sus. uenient autem dies cũ aufe-¬

Expanded text:
 autem, audito hoc verbo, respondit patri puellae: Noli timere, crede tantum, et salva erit. Pater puellae coetus doctorum legis accipitur, de quo Dominus ait, super cathedram Moysi sederunt Scribae et Pharisaei: qui si credere ipsi voluerint etiam subjecta ei Synagoga salva erit. Et cum pervenisset domum, non permisit inttrum, Jacobum et Joannem, et patrem et matrem puellae. Supra publice viduae filius suscitatur, hic removentur plures arbitri. Puto ergo, quod in eo quoque pietas ibi Domini declaretur, quia vidua mater unici non patiebatur moras, et ideo, ne amplius afficeretur, maturitas additur. Est etiam forma sapientiae, in viduae filio cito Ecclesiam credituram, in archisynagogi filia credituros quidem Judaeos, sed ex pluribus pauciores. Flebant autem omnes, et plangebant illam. Nunquid possunt inquit filii sponsi lugere, quandiu cum illis est sponsus? Venient autem dies, cum aufe
Abbreviated transcription (Latin):
illos hodiȩ quȩdicit᷑: qͥa adeo desti¬
cutum synagogę statũ uident.
ut restaurare posse nõ credant:
ideoq ꝓ resuscitacione. illiꝰ. suppli-¬
candum. ẽẽ. nõ ȩstimaent. sed quȩ
inpossibilia st̃ apud homines possi

Expanded text:
os hodieque dicitur quia adeo destitutum Synagogae statum vident, ut restaurari posse non credant; ideoque pro resuscitatione illius supplicandum esse non aestiment. Sed quae impossibilia sunt apud ho
Abbreviated transcription (Latin):
nec facere misereri posse nec uel
le cõmendatũ sibi deputat qđ ꝑ
cruciatus suũ adheredẽ trans¬
mutat: Nec de fuo miser ꝑmit¬
tit᷑ tangere : qͥ post se futuro co-¬
git᷑ reseruare.. Qui sollicitiꝰ ser¬
uat quã ad quirit: molestiꝰ custo.¬
dit quã rapuit:. Suspirat enim
uigilans adquirendo: suspirat.
dormiens reseruando. Nec uigilię
lecȩ. nec somnus securus. nec dies
torquet᷑. ⁊ geniit : & quasi illi ꝓ-¬
ficiat qđ adquirit: sic augere de-
relinquat:. Ut quale fuerit patri-¬
monii pondꝰ. talis sollicitudinis ha-¬
beatur & cumulus. Sed dicit eco

Expanded text:
nec facere; misereri posse, nec velle . . . . Commendatum sibi deputat, quod per cruciatum suum ad haeredem transmittat, nec de suo miser permittitur tangere, quod post se futuro cogitur reservare: qui sollicitius servat quam acquirit, molestius custodit, quam rapuit; suspirat enim vigilans acquirendo, suspirat dormiens reservando. Huic nec vigiliae laetae, nec somnus securus, nec dies torquetur, gemit, et quasi illi proficiat quod acquirit, sic augere desirelinquat, ut quale fuerit patrimonii pondus, talis sollicitudinis habeatur et cumulus. » 32. Et ho
Abbreviated transcription (Latin):
coepit idolatrie samȩ fędari.
Nam & gemine fluocus sanguinis hoc
.ẽ. ⁊ suꝑ idolatrię ꝓ stitutione et
suꝑ his quȩ carnis ac sanguinis
oblectione patrant᷑. potest intelli-¬
gi. Unde pulchrȩ sacra refert
hystoria tempore quo dauid ad¬
huc puer goliath gigantẽ ꝓstra¬
uit. philistiim in finibꝰ dõmin.
id. est sanguinũ fuisse castra me¬
tatos: qr uidelic& dñs addebellan-¬
dũ mundi principem humilis
apparens. non modo oꝑibꝰ infruc̾-¬
tuosis. sed & religioni spurcissi¬
me deditos. gentiliũ populos in¬
uenit. Ergo quã dui sinagoga
illius huiꝰ. ẽ. uirtꝰ. qr illors de-¬
licto salus facta. ẽ. gentibꝰ. Quȩ in

Expanded text:
coepit idololatriae sanie foedari. coepit idololatriae sanie foedari. Nam et gemine fluxus sanguinis, hoc est, et super idololatriae prostitutione, et super his quae carnis ac sanguinis oblectatione patrantur, potest intelligi. Unde pulchre sacra refert historia, tempore quo David adhuc puer Goliath gigantem stravit, Philisthiim in finibus Dommim, id est sanguinum, fuisse castrametatos. Quia videlicet Dominus ad debellandum mundi principem, humilis apparens, non modo operibus infructuosis, sed et religioni spurcissimae deditos gentilium populos invenit. Ergo quandiu Synagoga illius hujus est virtus, quia illorum delicto salus facta est gentibus. Nec sin
Abbreviated transcription (Latin):
nata: s piritalis uitȩ uias ingredi
defpiritalit̃ omisit. Q si non a xpõ
succurreret᷑ horrendã. ꝑ omĩa cor-¬
ruisset in mortem & contigit
ba cõprimit᷑: quia genti ude ae
salutaria monita prebens qͥbꝰ grã
uitiis eius conscientiã erigeret:
noxia carnalium populoꝵs. ẽ. con¬
suecudine grauatus.. & mulier
quaedã erat in fludeu sanguinis¬
ab anns duodecĩ. Qulier sangur¬
ne fluens aeccłia.ẽ. exgentibꝰ congre¬
gata quȩ ingenito carnaliũ delecti-¬
onym polluta fluxu. atq acoecu
iam fuerat segregata fideliũ. Sed
dum uerbũ dei uideã saluare de-¬
cerner& : parata iam ꝓmissãq a-¬
liis p̃cipuit spe certa salutẽ. Ho-¬
tandũ qđ archi sinagogi duoden¬
nis sit filia: ⁊ mulier haec ab-
annis duodecĩ sanguine fluxce¬
rit : hoc .ẽ. eodẽ quo hȩc natasit
tempore: illa coeꝑit in firmari..
Una enim penȩ. eadẽq scłi huius
ecate & sinagoga in patriarchis
nasci: & gentiliũ natio ꝑorbem

Expanded text:
iritalis vitae vias ingredi desperabiliter omisit, et si non a Christo succurreretur, horrendam per omnia corruisset in mortem. Et abiit cuba comprimitur, quia genti Judaeae salutaria monita praebens, quibus aegram vitiis ejus conscientiam erigeret, noxia carnalium populorum est consuetudine gravatus. Et mulier quae erat in profluvio sanguiniannis duodecim. Mulier sanguine fluens Ecclesia est ex gentibus congregata, quae ingenito carnalium delectationum polluta fluxu, atque a coetu jam fuerat segregata fidelium. Sed dum Verbum Dei Judaeam salvare decerneret, paratam jam promissamque aliis praeripuit spe certa salutem. Notandumque quod et archisynagogi duodenis sit filia, et mulier haec ab annis duodecim sanguine fluxerit, hoc est eodem quo haec nata sit tempore illa coeperat infirmari. Una enim pene eademque saeculi hujus aetate, et Synagoga in patriarchis nasci, et gentilium natio per orbem
Abbreviated transcription (Latin):
nisi qͥ misereri noluerit: quia nec
quisquã misereri desiderans: pote¬
rit non habere qđ tribuat. Nullꝰ
pecentem pauperẽ poterit inanẽ
relinꝗtere. nisi quiei noluerite cõ-¬
modare: Non enĩ miscdiȩ defini-¬
ta sunt prȩcia.. Aut nisi quis
multũ dederit acceptabile. esse qđ
dat᷑ non poterit: aut in opes tan¬¬
tũ aquoquiã exposcunt. quantũ
qͥ poscuntur dare non possunt.
Aut ex modico multũ : aut deedeiguo
plurimũ dare quispiã cogituꝵ
cũ libent̃ ex modico modicum ad¬
tributum : diuina piecas gratulet᷑.¬

Expanded text:
nisi qui misereri noluerit, quia neque quisquam misereri desiderans, poterit non habere quod tribuat. Nullus petentem poterit inanem relinquere, nisi qui ei noluerit commodare: non enim misericordiae definita sunt pretia; aut nisi quis multum dederit, acceptabile esse, quod datur, non poterit: aut inopes tantum a quoquam exposcunt, quantum qui poscuntur, dare non possunt; aut ex modico multum, aut de exiguo plurimum dare quispiam cogitur, cum libenter ex modico modicum attributum divina pietas gratulet
Abbreviated transcription (Latin):
miscłia opulens quã diuitiis:
facultates suas cũ pauꝑibꝰ diui-¬
dit.. Qui locuplecã se dando ma-¬
gis. quã habendo ostendit. Qui
Adhoc se meminit habere diui¬
tias. ut feneret᷑ deo : pascat
niũ suũ non ingrato heredi
quȩrat relinquere: sed pauꝑes
illud cxp̃o desideret cõmodare..
Qui diuitias caelo magis quã
mundo cõmendat: qui desiderat
potior. ee. oꝑe quã suae substan-¬
tiae facultate. qui thȩauros suos
ad suꝑna trans muittit. Qui ad hoc
uiuit ut oꝑetur. qͥ adhoc oꝑatur
ut in aec̃nim uiuere mereat᷑
Qui uiduarũ casibꝰ flectit᷑. & pupil¬
loꝵ miseria cõmoret᷑. Qui dolen¬
tiũ causam suscipit: ⁊ arrogantiã¬

Expanded text:
cordia opulens quam divitiis, facultates suas cum pauperibus dividit; qui locupletem se magis dando quam habendo ostendit; qui ad hoc se meminit habere divitias, ut feneretur Deo, pascat nium suum non ingrato quaerat haeredi relinquere, sed pauperes illud Christo desideret commendare; qui divitias coelo magis quam mundo commendat; qui desiderat potior opere esse, quam suae substantiae facultate; qui thesauros suos ad superna transmittit; qui ad hoc vivit, ut operetur; qui ad hoc operatur, ut in aeternum vivere mereatur; qui viduarum casibus flectitur, pupillorum miseria commovetur, dolentiu
Abbreviated transcription (Latin):
posseassionibꝰ longe lateq diffus¬
sis inconfinio. Aliũ possidere
nõ patit᷑. Dũ terminos iungit
fines ꝓ ducit. calumpniat᷑ pau¬
peri mediochrẽ p̃mit. uicinũ
ex cludit: Qc om̃s circum cir-¬
ca positos: in festando ac ꝑsequen¬
do depellit.. Qui nõ ad quirit.
nisi alius fleuerit. Cun soli
Dum aut fructꝰ seruat. aut a¬
nonã captat. aut in flat p̃tia.¬
aut fenus exaggerat. dũ ad qui-¬
rendi lucra ꝑ nocendi ex quirit
ingenia Potest ne talis miscđię
im plere officia: cui pupilloꝵs dul¬
cis. est gemitꝰ. & uduarũ suatus
.ẽ. flecus Dum p̃da buiusmo-¬
di pascit᷑. ⁊ spoliis taliũ delectat᷑
qͥ diues. ẽ. archa non merito.
possessione nõ genere. nomine ñ
dignitate.. Lotest ne miscđia¬
tangi. aut humanitate moueri:
curꝰ auaritiae nec ꝓpͥum sufficit.
nec modũ in ponit alienũ.
gis decerior: si alii tollit qđ alii
ꝑtineat Q esurientis pane esu-¬
rientẽ pascat : ⁊ nudũ spolus

Expanded text:
possessionibus longe lateque diffusis in confinio alium possidere non patitur, dum terminos jungit, fines producit, calumniatur pauperi, mediocrem premit, vicinum excludit, et omnes circumcirca positos infestando ac persequendo depellit, qui non acquirit, nisi alius fleverit, lucra nondum aut fructus servat, aut annonam captat, aut inflat paut fenus exaggerat; dum acquirendi lucra, pernocendi exquirit ingenia. Potestne talis misericordiae implere officia, cui pupillocis est gemitus, et viduarum suavis est fletus, dum praeda, hujusmodi pascitur, et spoliis talium delectatur. Qui dives est arca, non merito, possessione non genere, nomine non dignitate, tangi aut humanitate moveri, cujus avaritiae nec proprium sufficit, nec modum imponit alienum? qgis deterior, si alii tollit, quod alii tribuat, et esurientis pane esurientem pascat, et nudum spoliis
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃iana quę sponsa. est cepĩ. ita
deb& diligere dm̃ ut Nuchil¬
sit in mundo qđ amplius amos
quã eũ. Pro quanta autẽ parte
plus aliquid amauerit. ꝓtanta
parte minus amat dm̃.. Quid
est intota anima diligere dm̃.¬
id. est certissimum animũ habe¬
re in ueritate & firmũ. eẽ. in
fide. Aliꝰ. est enĩ amor cordis:¬
⁊ alius amor anime .. Amor.
cordis quodã modo carnalis. ẽ.
ut aeciam carnalit̃ dm̃ amemꝰ¬

Expanded text:
tiana, quae sponsa est Christi, ita debet diligere Deum ut nihil in mundo sit, quod amplius amet quam eum. Pro quanta autem parte plus aliquid amaverit, pro tanta parte minus amat Deum. Quid est in toto corde, anima diligere Deum? Certissimum animum habere in veritate, et firmum in fide. Alius est amor cordis, alius animae. Amor cordis quodammodo carnalis est, ut etiam carnaliter Deum amem
Abbreviated transcription (Latin):
Perfecta dilectio: foras mittit
timorem. Donec enim homo
tim& deum : non eum diligit.¬
sub necessitate. ẽ. dilectio in
libercate.. Qui in timore ser¬
uit deo poenam quidẽ eua-¬
dit: mercedem Autẽ non ha-
nun ꝓpter timorẽ Non
uult enim deus: ut timeat᷑
ab hominibꝰ quasi dñs: sed ut
diligatur quasi pater qͥ adop¬
tionis sp̃m̃ donauit hominibꝰ.¬

Expanded text:
Perfecta dilectio foras mittit timorem. Donec enim homo timet Deum, non eum diligit.ub necessitate est, dilectio in libertate. Qui in timore servit Deo, poenam quidem evadit, mercedem autem justitianum propter timorem. Non vult ergo Deus, ut timeatur ab hominibus quasi Dominus, sed ut diligatur quasi Pater, qui adoptionis spiritum donat hominib
Abbreviated transcription (Latin):
dilectio: Uxor neminẽ debet
sapientiorẽ putare : quã uirũ
suũ. Ex si sit alt̃ sapientior:
tamen illa sapientiorem. eẽ. al¬
terũ intelligere non deb&e. Uaor
neminem fortiorẽ debet. puta¬
re quam uirũ suũ. Se si sit
re non debet alterũ fortiorẽ.
Uxor neminẽ deb& formosiorem¬
parere.. Perfectum enĩ odium
non cognoscit. Ut puta. si ꝑfel.¬
te odies aliquẽ qualia camq
fuerint apud illum omĩa tibi
displicent. siue quȩ dicit. siue
amas: quȩ cumq st̃ apud eum
placent tibi Siue quȩ loqͥtur
siue quȩ agit. & si mala sunt.
tamen tibi bona uidentur. Ergo¬

Expanded text:
dilectio, quia uxor neminem debet putare sapientiorem, quam virum suum; etsi alter sit sapientior, tamen illa sapientiorem esse intelligere non debet. uxor neminem fortiorem debet putare, quam virum suum; etsi alter re non debet alterum fortiorem. uxor neminem debet putare formosioremparere; perfectum enim odium non cognoscit. Ut puta, si perfecte odias aliquem, qualiacunque fuerint apud illum, omnia tibi displicent, sive quae dicit, sive amas, quecumque sunt apud eum tibi placent, sive que loquitur, sive que agit. nam etsi mala sint, tamen tibi bona esse videntur". ter
Abbreviated transcription (Latin):
gistrũ uocat. cuius non uult. ẽẽ. dis¬
cipulus. Simplicissimꝰ int̾rogator
& malignissimꝰ indiator: demagno mã-¬
dato interrogat. qͥ nec minimũ ob¬
seruat. Ille enim deb& int̾rogare
demaiore iusticia : qͥ iã minorem cõ¬

Expanded text:
gistrum vocat, cujus non vult esse discipulus. Simplicissimus interrogator, et malignissimus insidiator, de magno mandato interrogat, qui nec minimum observat. Ille enim debet interrogare de majori justitia, qui minorem com
Abbreviated transcription (Latin):
tor con tienerunt ut multitudine
iuincerent : quã ratione superare non
poterant: A ueritate nudos se esse
ꝓfessisunt: qͥ multitudine se arma¬
uerunt. Dicebant autem apud se.
Unus loquatur ꝓ omĩbus & omnes lo-¬
quamur ꝑ unum: ut siqͥdem uice¬
rit om̃s uideamur uictores. Si au-¬
tem uictus fuerit: uel soliis uideat᷑

Expanded text:
 Convenerunt ut multitudine vincerent, quem ratione superare non poterant. A veritate nudos se esse professi sunt, qui multitudine se armaverant. Dicebant enim apud se: Unus loquatur pro omnibus, et omnes loquamur per unum, ut si quidem vicerit, omnes videamur victores; si autem victus fuerit, vel solus videat
Abbreviated transcription (Latin):
Medicos sine falsos cheologos. siue
phylosso fos. legumq doctores seculari¬
um. qͥ multa deuirtutibꝰ uitiisq sub-¬
tilissime disserentes utilia se uiden¬
di credendiq instituta mortalibꝰ
dare ꝓ mittebant: seu cerce ipsos
Sp̃s immundos significat. qui uelut
hominibꝰ consulendos se iã ꝓ deo
colendos in gerebant:. Quibꝰ uicis-¬
sim audiendis gentilitas. quanto
magis naturał industriȩ : uires
ex panderat : tanto minus potuit
ab iniquitatis suae sorde curari.
Uñ bene marcus de hac muliere
scribens ait. Ꝙ fuerat multa ꝑ¬
pessa aconplurimis medicis ⁊ ero¬
gauerat omĩa sua. nec quicquam
ꝓ fecerat. sed magis deceriꝰ habebat:
Sed haec ubi ppłm uidȩors egrotare.
uerũq decȩlo cognouit. ad esse me-¬
dicũ coepit. ⁊ ipsa languoris sui
sperare parit̃̾ & queritare remediũ.
Accessit recro ⁊ tecigit fimbriã ues¬
tit sanguinis eiꝰ. Accedit addum̃

Expanded text:
ive philosophos, legumque doctores saecularium, qui multa de virtutibus vitiisque subtilissime disserentes, utilia se videndi credendique instituta mortalibus dare promittebant, seu certe ipsos spiritus immundos significat qui velut hominibus consulendo, se jam pro Deo colendos ingerebant. Quibus vicissim audiendis, gentilitas quanto magis naturalis industriae vires expenderat, tanto minus potuit ab iniquitatis suae sorde curari. Unde bene Marcus de hac muliere scribens, ait: Et fuerat multa perpessa a compluribus medicis, et erogaverat omnia sua, nec quidquam profecerat, sed magis deterius habebat. Sed haec, ubi populum Judaeorum aegrotare, verumque de coelo cognovit adesse medicum, coepit et ipsa languoris sui sperare pariter et quaeritare remedium. Accessit retro, et tetigit fimbriam vesxus sanguinis e
Abbreviated transcription (Latin):
utiq pocuit ds̃ cuius sunt omĩa
necessariã conferre substantiam.
& tali eis tribuere facultate s: ut in
nullo uestris largitatib indiguis-¬
ut essent mȩccłia & scĩ pauperes.
⁊ diuites boni. qui in uicem sibi
exipsa diuersitate ꝓdessent. c̃um
adaecerna & incorrupta p̃mia ꝓ¬
entes. qm̃ sicut scriptum. est. Qͦ
pacientia ꝑ auꝑum Non peribit in
aecernum.. Q̾ hilarem datorem di¬
ligit deus: Quarta igitur & sexta
fr̾ ieuinemꝰ sabbato uero apudbe-¬
atissimum apłni pecrum uigilias
celebremus sperantes nos ita ipsius
orationibus ad uiuandos. ut d̾s̃ mi-¬
sericordiarum ieuinii sacrifitium¬

Expanded text:
utique potuit Deus, cujus sunt omnia, utique potuit Deus, cujus sunt omnia, necessariam conferre substantiam, et tales eis tribuere facultates, ut in nullo vestris largitionibus indigeut essent in Ecclesia et sancti pauperes et divites boni, qui invicem sibi ex ipsa diversitate prodessent, cum ad aeterna et incorrupta praemia proentes: quoniam, sicut scriptum est, et patientia pauperum non peribit in aeternum , et hilarem datorem diligit Deus . Quarta igitur et sexta feria jejunemus; sabbato vero apud beatissimum Petrum apostolum vigilias celebremus, sperantes nos ita ipsius orationibus adjuvandos, ut Deus misericordiarum jejunii nostri sacrifici
Abbreviated transcription (Latin):
la ialtim addiuͥna respiret. Q
quia porcio dini agri.ẽ. dignus
caȩlestib horreis afferat fructus.
Ibi spes. est metendi ubi fuerit di¬
ligentia seminandi. His dilectissi-¬
mi ad ꝓfectum uestrum ꝓtempo-¬
ris occa sione ꝑstrictis ieuinium
uobis quarti mensis in dicemꝰ: in
quo non solũ decybeꝵ. abstinentia
sed aȩciam depietatis operibꝰ cõmone-¬
mus. ut q uestris usibꝰ religiosa par-¬
citate sub trahitis: in alimonia pau¬
perum & in cybos debilium transfe-¬
ratur. Omĩb quidem in digentib
generali beniuolentia consolantes.
sed maxime eorum memores quist̃
denienbris corꝑis. xp̃i & nobis unita¬
te catholicȩ fidei copulantur: p̃lus
enim debemus nr̃is p̃ consorcio grãȩ.
quã alienis p̃ com munione nature¬
gnitas cristiana. & si quod recurren-¬
cia atini tempora desideratis plena
sunt fructib ita &e corda nr̃a pas-¬
cen di sint fecunda pauperib Quib

Expanded text:
lo saltem ad divina respiret; et lo saltem ad divina respiret; et quia portio Dominici agri est, dignos coelestibus horreis afferat fructus. Ibi enim spes est metendi ubi fuerit diligentia seminandi. CAP. V. His, dilectissimi, ad profectum vestrum pro temporis occasione perstrictis, jejunium vobis septimi mensis indicimus, in quo vos non solum de ciborum abstinentia, sed etiam de pietatis operibus commonemus: ut quod vestris usibus religiosa parcitate subtrahitis in alimoniam pauperum et in cibos debilium transferatis; omnibus quidem indigentibus generali benevolentia consulentes, sed maxime eorum memores qui sunt de membris corporis Christi et nobis unitate catholicae fidei copulantur. Plus enim debemus nostris pro consortio gratiae, quam alienis pro communione naturgnitas Christiana; et sicut recurrentia anni tempora desideratis ut plena sint fructibus, ita et corda vestra pascendis sint fecunda pauperibus. Quibus
Abbreviated transcription (Latin):
pulsatur auditus ut animi solidi-¬
tas in lecebrosa modulatione sol¬
uatur : ut lȩcalium con suecudine
suauitatem in cauta & parũ sobri¬
a corda capiantur:. Sed hos dia-
dolos in efficaces & irritus faciunt
diuine p̃sidia gratiaȩ & aeuange-¬
lixe p̃cepta doctrine. q̃m̃ qui accepe¬
runt spm̃ scm̃ & a quib timor diũ
non depenȩ formidine: sed de dei
claritate conceptus. est in leso si dei
ipse delaqueos talium conterunt
captiuorum & creaturarum omĩ-¬
um pulcritudinem ad laudem &
głam sui utuntur auctoris: eumq
effectio Dehoc sibi dilectiones non
corruptibiles sed aȩcernas sapiens
continentias petat: & in amorem
boni sine quo nullus. ẽ. bonus in¬
contaminata castitas in ardescat.
Adhoc enim nobis tradita sunt ex-¬
ercitia cristiana ut resecata omi in-¬
cione com munis obseruantiȩ con¬
secrati : ut anima quȩ cerrenis ad¬
huc desideriis im plicatur: & aͦu¬
re scłari im peditur ex inter ual-¬

Expanded text:
pulsatur auditus, ut animi solidipulsatur auditus, ut animi soliditas illecebrosa modulatione solvatur, et lethalium consuetudine suavitatum incauta et parum sobria corda capiantur. Sed hos diaboli dolos inefficaces et irritos faciunt divinae praesidia gratiae, et evangelicae praecepta doctrinae. Quoniam qui acceperunon de poenae formidine, sed de Dei charitate conceptus est, illaeso fidei pede laqueos talium conterunt captionum, ut creaturarum omnium pulchritudine ad gloriam et laudem sui utantur auctoris, eumque affectio; de hoc sibi delectationes non corruptibiles, sed aeternas, sapiens continentia petat, et in amorem ejus boni sine quo nullus est bonus incontaminata castitas inardescat. Ad hoc enim nobis tradita sunt exercitia Christiana ut, resecata omni iltionem communis observantiae consecrati, ut anima quae terrenis adhuc desideriis implicatur et curis saecularibus impeditur, ex interval
Abbreviated transcription (Latin):
hostem palam in acie stecerit Ubi
non suis tantum uirib certamen
in eat. sed sub in iucti regis im pe-¬
rio fraternis consociatus agminib
bellum uniuersale conficiat:
N inore enim discrimine plures con-¬
fligunt cum hoste: quam singuli:
Nec facile patet ulilneri. quem oppo-¬
sito scuto fidei: non sua tantum
sed aeciam aliorum forcitudo de¬
fendit. Ut ubi una. ẽ. omĩum
causa: sit una uictoria Quia gͥ
diuersa temptationum arce non
desinet. & hec una est uersutia¬
rum eius intentio: ut redemptos
xpisti sanguine: amandatis dei
possit ab ducere. Omĩ diligentia
p̃ cauendum est: ut nullis mii¬
ci iaculis uulneremur:. Tela enĩ
ipsius non sunt aspera corꝑis
sensibꝰ & nimium carni ut anime
noceant blandiunt: trahunt oculos
aduersarias cupiditates ut demũ¬
di pulcritudine aut concupiscen-¬
tiȩ accendantur fauces: ad suꝑsti-¬
tionum gignuntur errores in si¬
diosas & iam sonius mollib ictib

Expanded text:
hostem palam in acie steterit: ubi hostem palam in acie steterit: ubi non suis tantum viribus certamen ineat, sed sub invicti Regis imperio fraternis consociatus agminibus bellum universale conficiat. Minori enim discrimine plures confligunt cum hoste quam singuli; nec facile patet vulneri, quem opposito scuto fidei, non sua tantum, sed etiam aliorum fortitudo defendit: ut ubi una est omnium causa, sit una victoria. CAP. IIIdiversa tentationum arte non desinit, et haec est una versutiarum ejus intentio, ut redemptos Christi sanguine a mandatis Dei possit abducere, omni diligentia praecavendum est ut nullis inimici jaculis vulneremur. Tela enim ipsius non sunt aspera corporis sensibus, sed nimium carni, ut animae noceant, blandiuntur. Trahunt oculos ad varias cupiditates, ut de mundi pulchritudine aut concupiscentiae accendantur faces, aut superstitionum gignantur errores. Per insidiosos etiam sonos mollibus ictibus
Abbreviated transcription (Latin):
iustis & necessariis oꝑib abstinentiȩ
edendi licentiam sim plici parcitate
cohibemꝰ: ut in usu cyborum modus
eligatur: non creatura dampnecur
rum sit uoluntariis castigationib
ꝓpͥum corpus afficere & nunc mo-¬
deratus : nunc uero districtus repu-¬
gnante spiritui carnales concupis-¬
centias edomare. Quib dam tam̃
dieb ab omĩb oportet pariter cele-
sacratiorq deuocio quando inoꝑi¬¬
b pietatis tocius aeccłiȩ unus ani¬
mus. & unus est sensus.. Publica
enĩ p̃ferenda sunt ꝓprus. &̾ ibi
in celligen da. est p̃cipua ratio uti¬¬
litatis: ubiugilat cura cõmunis.
Teneat igitur diligentiam suã ob-¬
seruantia. singulo. & contra ne¬¬
quitiȩ spiritalis in sidias im plora¬¬
to diinne ꝓ toedionis auxilio cȩles-¬
cia quisq arma arripiat. Ded aȩx¬
clestiasticꝰ miles aȩciam si ex pectabi¬
lib p̃lus possit forciter facere: potiꝰ
tamen & felicuis dimicabit. si contͣ

Expanded text:
justis et necessariis operibus abstinentes, justis et necessariis operibus abstinentes, edendi licentiam simplici parcitate cohibemus: ut in usu ciborum modus eligatur, non creatura damnetur. rum sit voluntariis castigationibus proprium corpus afficere, et nunc moderatius, nunc vero districtius repugnantes spiritui carnales concupiscentias edomare, quibusdam tamen diebus ab omnibus oportet pariter celebrsacratiorque devotio, quando in operibus pietatis totius Ecclesiae unus animus et unus est sensus. Publica enim praeferenda sunt propriis; et ibi intelligenda est praecipua ratio utilitatis, ubi vigilat cura communis. Teneat igitur diligentiam suam observantia singulorum, et contra nequitiae 349 spiritalis insidias, implorato divinae protectionis auxilio, coelestia quisque arma corripiat. Sed ecclesiasticus miles, etiamsi specialibus praeliis possit fortiter facere, tutius tamen et felicius dimicabit, si contra
Abbreviated transcription (Latin):
dilectissimi familiaris uobis adui¬
uat con fuetudo. & ratio temporis
cõmendat offitium sacerdotis. Nec
aut onero fum uideat᷑ aut arduũ
qd & p̃ceptum exigit legis. & deuo-¬
tio temperat uoluntatis Quȩ cum
in unũ grã dei auxiliante conue¬
nit. non littera occidit. sed sp̃s ui-
uificat. Ubi autẽ sp̃s dĩ ibi liber¬
tas: que legẽ non timore ex sequit᷑
sed amore:. Obedientia enĩ mollit
im peritiam. nec dura ibi necessita-¬
te seruitur. uibi diligitur quod u-¬
becur. Cum gͦ uos dilectissimi adquȩ¬
dam quȩ aeciam ueteri cestamento
in stituta sunt cohortamur. non ui-¬
daicȩ uobis obseruantię ugo subdi-¬
mus: nec con suecudinem uobis ppłi
carnalis in dicimus: ex cell& suꝑ
illorum ieuinia continentia crift-¬
ana: & siquid uobis atq illis cõmu-¬
ne. est intemporib: non con cordent
in morib H ab eant illi nudipeda-¬
lia sua. & in tristi uultu ostendant
ociosa ieuinia: nos in nulli adhibi¬
tus nr̃i honestate dissimiles: nec a

Expanded text:
dilectissimi, familiaris vobis adjuvat consuetudo, et ratio temporis commendat officium sacerdotis, ne aut onerosum videatur aut arduum, quod et praeceptum exigit legis, et devotio temperat voluntatis: quae cum in unum, gratia Dei auxiliante, conveniunt, non littera occidit, sed spiritus vivificat . Ubi autem spiritus Dei, ibi libertas , quae legem non timore exsequitur, sed amore. Obedientia enim mollit imperium, nec dura ibi necessitate servitur, ubi diligitur quod jubetur. Cum ergo vos, dilectissimi, ad quaedam quae etiam in veteri Testamento instituta sunt cohortamur, non Judaicae vos observantiae jugo subdimus, nec consuetudinem vobis populi carnalis indicimus. Excellit super illorum jejunia continentia Christiana: et si quid nobis atque illis commune est in temporibus, non concordat in moribus. Habeant illi nudipedalia sua, et in tristitia vultuum ostentent otiosa jejunia; nos in nullo ad habitus nostri honestatem dissimiles, nec a
Abbreviated transcription (Latin):
turo cum ante finem scłi peuer¬
cetur ad uidȩam. et sic̃ a postolꝰ
ait: In trante gentium multitudi¬
ne: sic om̃ĩs israhel salius erit:
Nouissime illis appariit ascendens
in cac̨lum: aderit et nobis ut eum
post mortem sequi mereamur ad
cęlos. si ante morcem eum in becha-¬
niam unde ascendit id ẽ in domũ
obedienciȩ sequi curamus.: Ipse

Expanded text:
turo, cum ante finem saeculi reverturo, cum ante finem saeculi revertetur ad Judaeam, et, sicut Apostolus ait, intrante gentium multitudine, sic omnis Israel salvus erit . Novissime illis apparuit ascendens in coelum . Aderit et nobis, ut eum post mortem sequi mereamur ad coelos, si ante mortem eum in Bethaniam unde ascendit, id est, in domum obedientiae, sequi curamus . Ipse
Abbreviated transcription (Latin):
rent: Ad fuit quondam confor-¬
taturi s suo spũ aeccłiam: cũ ab in¬
fidelib premeretur. & ad publicũ
uenire ac dilatare ꝓhiberecur:.
Ad est ͤidem et nunc cum inclinato
adfidem culmine regaliterror qui¬
euit ꝑ secucionis et omis mundi
sub limitas apostolicis.ẽ. subdita ues¬¬
tigiis. Apparuit piscantib eosq
apparens diuinis ad uiuit benefi-¬
ciis: aderit et nobiscum necessaria
ute tem poralis recta in tencione
curamus. uistisq nostris laborib
subsidium suȩ putatis ad uingit:
Apparuit recinbentib: aderit & no¬
bis cum iuxta apostoli monita si¬
ue mandiicamus. suie bibimus. siue
aliquid agamus. omĩa ingłam
dei facimus Apparuit primo in
uidȩa deinde in galilea. post hȩc
rursum uidȩa in die que ascendit
in caclum : ad erat aeccłiȩ cum pri¬
mo soliuis uideȩ terminis daudere¬¬
tur:. Ad .ẽ. modo cum iudeis ob
culpam per fidię derelictis: trans¬
migrauit adgentes. Aderit in fu-¬

Expanded text:
rent. Adfuit quondam conforrent. Adfuit quondam confortaturus suo Spiritu Ecclesiam, cum ab infidelibus premeretur, et ad publicum venire ac dilatari prohiberetur: adest eidem et nunc cum inclinato ad fidem culmine regali terror quievit persecutionis, et omnis mundi sublimitas apostolicis est subdita vestigiis. Apparuit piscantibus, eosque apparens divinis adjuvit beneficiis: aderit et nobis, cum necessaria vitae temporalis recta intentione curamus, justisque nostris laboribus subsidium suae pietatis subjungit. Apparuit recumbentibus; aderit et nobis cum juxta apostoli monita sive manducamus, sive bibimus, sive aliud quid agimus, omnia in gloriam Dei facimus. AppaJudaea , deinde in Galilaea, post haec rursum in Judaea die quo ascendit in coelum. Aderat Ecclesiae, cum primo solius Judaeae terminis clauderetur, adest modo, cum Judaeis ob culpam perfidiae derelictis transmigravit ad gentes. Aderit in fu
Abbreviated transcription (Latin):
presentem: Apparuit namq
ad monumentum cunt lugentibus:
aderit et nobis ad sentiȩ eius recor¬
dacionem & salubriter con tristacis:
ccurrit reuertentib amonumento
ut agnita refurrectionis gaudia
predicarent.: ad erit &e nobis dũ
bona quȩ nouimus ꝓximis fide¬
liter ad nunciare gaudemus.
Apparuit in fractione panis his qui
se ꝑegrinum ee. pittantes adhospi¬
cuini uocauerunt. a derit et no¬
bis cum ꝑegrinis et pauꝑib quȩ¬
cumq possumus libenter bona i¬
one panis: cum sacramenta corpo-¬
ris eus in delic& panis uiui casta
Ac simplici conscientia suminus.
Appariut mabdito de sua resurroc¬
tione loquentib: ad est et nobis mo¬
do eius dono idem agentib Ade-¬
rit nobis semꝑ: cum ab extrinsecꝰ
oꝑib ad cempus uacantes deeuis
graciȩ locuturi conuenimus.
Apparuit cũ forib clausis intꝰ iude&.
metii residerent: apparuit cum
minorato eodeni meci aꝑtis eum
gressib in montis uercicem quęre-¬

Expanded text:
praesentem. Apparuit namque praesentem. Apparuit namque ad monumentum lugentibus: aderit et nobis absentiae ejus recordatione salubriter contristatis. Occurrit revertentibus a monumento, ut agnita resurrectionis gaudia praedicarent: aderit et nobis dum dona quae novimus proximis fideliter annuntiare gaudemus. Apparuit in fractione panis his qui eum peregrinum esse putantes, ad hospitium vocaverunt. Aderit et nobis et cum peregrinis et pauperibus quaecunque possumus bona libenter imone panis, cum sacramenta corporis ejus, videlicet panis, vivificata ac simplici conscientia sumimus. Apparuit in abdito de sua resurrectione loquentibus: adest et nobis modo ejus dono idem agentibus, aderit nobis semper, cum ab extrinsecis operibus ad tempus vacantes, de ejus gratia locuturi convenimus. Apparuit, cum foribus clausis intus Judaeorum metu residerent. Apparuit cum minorato eodem metu apertis eum gressibus in montis vertice quaere
Abbreviated transcription (Latin):
re discipulis quȩ ibi conpererent
occurrens apparuit : tercio s ṗmo¬
ni petro. quarto cleophȩ & socio
euis cum quib ipse gradiens mem.¬
maus ibidem in panis fractionem
cognitus. est. qui mox reuersi ihe-¬
roliman in uenerunt discipulos
loquentes. quia surrexit dñs ue-¬
re ecapparut symoni: Nam ple¬
nius alibi quando symoni apparu.
loco ianuis clausis ubi non erat
thomas sexto post dies octo quan¬
do erat cum eis thomas septimo
piscantib ad mare thiberiadis
ctauo in monte galileȩ. quod hodi¬
erna lectione audiuimus Nono
recuntuib illis undecim apparuit.
dequo ascendit in cęlum. Decimo
iuderunt eum ipsa die non iam
in terra positum sed eleuatum in
aera cęlosq petentem: dicentib si¬
bi angelis sic ueniet quem ad mo-¬
dum uidistis eum euntem inçęlum.
Hax ergo frequentia corporalis suę
manifestacionis ostendere uoluit
dñs ut diximus: in omũ loco se
bonoꝵ desi deriis diumitus esse

Expanded text:
re discipulis, quae ibi compererant re discipulis, quae ibi compererant occurrens apparuit. Tertio Simoni Petro. Quarto Cleophae et socio ejus, cum quibus ipse gradiens in Emmaus ibidem in panis fractione cognitus est; qui mox reversi Hierosolymam invenerunt discipulos loquentes: Quia surrexit Dominus vere, et apparuit Simoni. Nam plenius alibi quando Simoni apparuerloco januis clausis, ubi abierat Thomas. Sexto post dies octo quando erat et cum eis Thomas. Septimo piscantibus ad mare Tiberiadis. Octavo in monte Galileae, quod hodierna lectione audivimus. Nono recumbentibus illis undecim apparuit, die quo ascendit in coelum. Decimo viderunt eum ipsa die non jam in terra positum, sed elevatum in aera, coelosque petentem, dicentibus sibi angelis: Sic veniet quemadmodum vidistis eum euntem in coelum . Hac ergo frequentia corporalis suae manifestationis ostendere voluit Dominus, ut diximus, in omni loco se bonorum desideriis divinitus esse
Abbreviated transcription (Latin):
gentis fratrib simul: deinde ui¬
sus.ẽ. & iacobo. deinde apostolis
omnil.. Nouissimȩ autem om¬
nium tanquam ab ortuio uisus. ẽ.
et michi:. Quil. enim locis uel
temporib factȩ sint uisiones qas
com memorat ignoramus. tantum
scimus quia quod sibi nouissime
ui sum esse dnm̃ confirmat. post
ascensionem eiuis factum . ẽ. uel
quando illum decęlo adloquens
cit uel quando in paradisum et
tercium ģlum raptus: audiuit
archana uerba que non licebat
homini loqui. & sicut alibi dic̃.
Misterium a euangelii quod ab ho¬
mine non accepit : ꝑ reuelacionem
iħu xp̃i didicit. Decies uero ui¬
sum ut dioximus post resurrec.¬
tionem dominum a ȩuangehor
nobis et actuum a postolorum
ꝓ dit hẏstoria: ubi ipso resurrec¬
tionis suȩ diȩ quin qui es appa.¬
riusse legitiu. Primo quidem
mariaemagdalene flenti ad monu¬
mentum deinde Aȩtiam mariȩ. et
alteri eiusdem nominis feminę
regredientib amonumento nuncia¬

Expanded text:
gentis fratribus simul, deinde vigentis fratribus simul, deinde visus est Jacobo, deinde apostolis omnibus; novissime autem omnium, tanquam abortivo, visus est et mihi . Quibus enim locis vel temporibus factae sint visiones quas commemorat ignoramus: tantum scimus qvisum esse Dominum confirmat, post ascensionem ejus factum est: vel quando illum de coelo alloquens, cit; vel quando in paradisum et tertium coelum raptus, audivit arcana verba, quae non licet homini loqui , et sicut alibi dicit mysterium Evangelii, quod ab homine non accepit, per revelationem Jesu Christi didicit. Decies vero visum, ut diximus, post resurrectionem Dominum, Evangeliorum nobis et Actuum apostolorum prodit historia. Ubi ipso resurrectionis suae die quinquies apparuisse legitur. Primo quidem Mariae Magdalenae flenti ad monumentum. Deinde eidem Mariae, et alteri ejusdem nominis feminae, regredientibus a monumento nuntia
Abbreviated transcription (Latin):
ti uidicis patent: Semꝑ moꝑaci-¬
one iusticię et m̃his quȩ ꝓpter
usticiam paciuntur gaudeant bo.¬
m quib dm̃ diligentib omnia
co oꝑantur inbonum et in quacum-¬
q tribucione positis num quam
enis piecas ab est. cui canitur inpsal.¬
mo. Tibi enim derelictus. ẽ. pau¬
ꝑ. pupillo cueris aduitor. Con-¬
tere brachium peccatoris et mali-¬
gni:. Quam pietatis suȩ p̾sentiam
non tantum nobis uerbo ꝓmisit.
sed et uidentib designauit in¬
diciis: cum post resurrectionem
suam discipulis sepius usq ad di¬
em quo gȩlos peciit apparuit Cors¬
q animos ammonendo increpan¬
do. Sp̃s sancti donum tribuen¬
do roborauit:. Equib quidem ap¬
paricionib decem solum modo in¬
a euangelistarum scriptis in ueni¬
mus Sed plures fuisse docet a¬
postolus dicens. & surrexit ter¬
cia die scđm scripturas. et uisus
est cephȩ. & post hȩc undecim
Seinde uisus est plusquam quin¬

Expanded text:
ti judicis patent, semper in operatiti judicis patent, semper in operatione justitiae et in his quae propter justitiam patiuntur gaudeant boni, quibus Deum diligentibus omnia cooperantur in bonum , et in quacunque tribulatione positis nunquam ejus pietas abest, cui canitur in psalmo: Tibi enim derelictus est pauper, pupillo tu eris adjutor. Contere brachium peccatoris et maligni . Quam pietatis suae praesentiam non tantum nobis verbo promisit, sed et evidentibus designavit indiciis, cum post resurrectionem suam discipulis saepius, usque ad diem quo coelos petiit, apparuit, eorumque animos admonendo, increpando, Spiritus sancti donum tribuendo, roboravit. E quibus quidem apparitionibus decem solummodo in evangelistarum scriptis invenimus, sed plures fuisse docet Apostolus, dicens: Et resurrexit tertia die secundum Scripturas, et visus est Cephae, et post haec undecim. Deinde visus est plus quam quin