comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cem. Deniq sicut ait euangłista
turbati sunt & clamauerunt.
putantes phantasma esse. Ergo
istiusmodi piam simulationem
immo salutarem dispensationẽ
qũã tunc corporaliter uerbum
corpus interctum exhibuit. non
cessat identidem uerbum sp̃s
modo suo sp̃uali cum deuota sibi
anima sedulo actitare. Pret̾iens
teneri uult. abiens reuocari.
Neq enim hoc irreuocabile uer¬
bum. It & redit ꝓ beneplacito
suo. quasi uisitans diluculo: &
subito ꝓbans. Et ire quidem illi
quodammodo dispensatorium.
redire uero semꝑ uoluntarium:
utr̃uq autẽ plenũ iudicii. At
penes ipsum horũ ratio. Nunc uͦ
constat in anima fieri huiusce¬
modi uicissitudines euntis &
redeuntis uerbi. sicut ait. Uado
& uenio ad uos. Item. Modicum
& ñ uidebitis me. & iterũ mo-¬
dicum & uidebitis me. O modi¬
cũ & modicu. O modicum lon¬
gum. Pie dñe modicũ dicis. qͦd
ñ uidemus te. Saluum sit uer-¬
bum dñi mei. longum ẽ & mul

Expanded text:
ecem. Denique, sicut ait evangelista: ecem. Denique, sicut ait evangelista: Turbati sunt, et clamaverunt, putantes phantasma esse . Ergo istiusmodi piam simulationem, imo salutarem dispensationem, quam tunc corporaliter Verbum corpus interdum exhibuit, non cessat identidem Verbum spiritus, modo suo spirituali, cum devota sibi anima sedulo actitare. Praeteriens teneri vult, abiens revocari. Neque enim hoc irrevocabile verbum. It, et redit pro beneplacito suo, quasi visitans diluculo, et subito probans. Et ire quidem illi quodam modo dispensatorium; redire vero semper voluntarium est: utrumque autem plenum judicii. At penes ipsum horum ratio. 4. Nunc vero constat in anima fieri hujusmodi vicissitudines euntis et redeuntis Verbi, sicut ait: Vado, et venio ad vos ; item: Modicum, et non videbitis me; et iterum modicum, et videbitis me . O modicum et modicum! o modicum longum! Pic Domine, modicum dicis, quod non videbimus te? Salvum sit verbum Domini mei: longum est, et m
Abbreviated transcription (Latin):
animȩ uox. continuũ desidim
erus. tanquã unum continuumq
reuertere donec ueniat. Et nunc
da michi animã qua frequenter
uerbum sponsus inuisere soleat.
cui familiaritas ausum: cuigustꝰ
famẽ. cui contẽptus om̃ium oci¬
um dederit: & ego huic incun¬
ctanter assigno uocem pariter
& nomen sponsȩ. nec ab ea peni¬
tus locum qui in manib ẽ cen¬
suerim alienum. Talis nempe in¬
ducitur loquens. Qũe eñi reuo¬
cat. erus absq dubio ꝓbat se me¬
ruisse p̾sentiam: & si ñ copiam.
Alioquin ñ reuocasset illũ. sed
uocas set. Porro reuocationis uer¬
bum. reuertere est. Et forte
ideo subtraxit se. quo ainidiꝰ
reuoca retur. teneretur fortiꝰ.
Nam & aliquando simulabat
se longiꝰ ire ñ quia hoc uolebat:
rursum alia uice suꝑ mare am¬
bulans. cum apłi nauigarent
& laborarent in remigando:
quasi uolens preterire eos nec tc̃
quidem istud uolebat. sed ma¬
gis probare fidem: & elicere p̃¬

Expanded text:
animae vox, continuum desiderium animae vox, continuum desiderium ejus, tanquam unum continuumque Revertere, donec veniat. 3. Et nunc da mihi animam, quam frequenter Verbum sponsus invisere soleat, cui familiaritas ausum, cui gustus famem, cui contemptus omnium otium dederit: et ego huic incunctanter assigno vocem pariter et nomen sponsae; nec ab ea penitus locum, qui in manibus est, censuerim alienum. Talis nempe inducitur hic loquens. Quem enim revocat, ejus absque dubio probat se meruisse praesentiam, etsi non copiam. Alioquin non revocasset illum, sed vocasset. Porro revocationis verbum revertere est. Et forte ideo subtraxit se, quo avidius revocaretur, teneretur fortius. Nam et aliquando simulabat se longius ire, non quia hoc volebat, rursum alia vice super mare ambulans, cum apostoli navigarent et laborarent in remigando, quasi volens praeterire eos, nec tunc quidem istud volebat, sed magis probare fidem, et elicere pr
Abbreviated transcription (Latin):
preciosa sunt & ignota & inui¬
sibilia dei mentib ꝓpinat huma¬
nis. Sequamur ꝓinde & nos elo¬
quii casti consuetudinẽ. Dicamꝰq
uerbum dei dm̃ sponsum animȩ.
put uult & uenire ad animã
& iterũ dimittere eam. Stantũ
ut sensu animȩ ñ uerbi motu
ista fieri sentiamus. Uerbi causa
cum sentit grãm agnoscit p̃¬
sentiam: cum ñ. absentiam que¬
ritur. & rursum p̾sen tiam que¬
rit: dicens cum ꝓpheta. Exquisi¬
uit te facies mea. faciem tuam
dñe requiram. Iuidni requirat:
Heq enĩ subducto sibi tam dulci
sponso: interim aliquid aliud non
dico desiderare. sed net cogitare li¬
bebit. Restat igitur ut absentem
studiose requirat. reuocet ab eun¬
tem. Ita gͦ reuocatur uerbum. &
reuocatur desiderio animȩ : sed
eius animȩ. cui semel indulserit
suauitat᷑e sui. Nunquid ñ deside¬
rium uax: Et ualidum.Deniq
desiderium pauꝑum inquit ex¬
audiuit dñs. Uerbo igitur ab-¬
eunte una interim & continua

Expanded text:
pretiosa sunt, ignota et invipretiosa sunt, ignota et invisibilia Dei, mentibus propinat humanis. Sequamur proinde et nos eloquii casti consuetudinem, dicamusque Verbum Dei Deum sponsum animae, prout vult et venire ad animam, et iterum dimittere eam: tantum ut sensu animae, non Verbi motu, ista fieri sentiamus. Verbi causa, cum sentit gratiam, agnoscit praesentiam: cum non, absentiam queritur, et rursum praesentiam quaerit, dicens cum Propheta: Exquisivit te facies mea; faciem tuam, Domine, requiram . Quidni requirat? Neque enim, subducto sibi tam dulci sponso, interim aliquid aliud non dico desiderare, sed nec cogitare libebit. Restat igitur ut absentem studiose requirat, revocet abeuntem. Ita ergo revocatur Verbum, et revocatur desiderio animae, sed ejus animae cui semel indulserit suavitatem sui. Nunquid non desiderium vox? Et valida. Denique: Desiderium pauperum, inquit, exaudivit Dominus . Verbo igitur abeunte, una interim et continua
Abbreviated transcription (Latin):
qui loqui trepidat. & tacere ñ
potest. Excusabit forsitan ausũ
trepidatio ipsa mea. magis aute
ur̃a : si ꝓuenerit ȩdificatio. Et
forte hȩ lacrimȩ pariter uide¬
buntur. Reuertere ait. Bene :
abibat. reuocatur. Quis michi
huius reseret mutabilitatis sa¬
cramentũ: Quis mͥ digne expli¬
cet ire & redire uerbi: Nunqͥd
leuitate utritur sponsus: Unde.
quo uenire. seu denuo ire que¬
at. qui totum implet : Quem
deniq motũ habere localem
possit. qui sp̃s est : Aut que
postremo uel cuiuscũq gene¬
ris motũ das illi. qui ds est: Est
quippe om̃ino incõmutabilis.
Uerum hȩc qui potest caꝑe capiat.
Nos autẽ in expositione sacri mi¬
sticiq eloquii caute & simpliciter
ambulantes geramus morẽ scriptu¬
rȩ. qui nr̃is uerbis sapientiam in
misterio absconditam loquitur:
nr̃is affectib dm̃ dum figurat
insinuat notis reru sensibilium
similitudinib tanqu̾a quib dã
uilioris materiȩ poculis. ea quȩ

Expanded text:
qui loqui trepidat, et tacere non qui loqui trepidat, et tacere non potest. Excusabit forsitan ausum trepidatio ipsa mea; magis autem vestra, si provenerit, aedificatio. Et forte hae lacrymae pariter videbuntur. Revertere, ait. Bene. Abibat, revocatur. Quis mihi reseret hujus mutabilitatis sacramentum? Quis mihi digne explicet ire, et 1527 redire Verbi? Nunquid levitate utitur sponsus? Unde, quo venire seu denuo ire queat, qui totum implet? Quem denique motum habere localem possit qui spiritus est? Aut quem postremo vel cujuscunque generis motum das illi qui Deus est? Est quippe omnino incommutabilis. 2. Verum haec qui potest capere, capiat. Nos autem in expositione sacri mysticique eloquii caute et simpliciter ambulantes, geramus morem Scripturae, quae nostris verbis sapientiam in mysterio absconditam loquitur; nostris affectibus Deum, dum figurat, insinuat; notis rerum sensibilium similitudinibus, tanquam quibusdam vilioris materiae poculis, ea quae
Abbreviated transcription (Latin):
euentere inquit.
Liquet ñ acdesse
que reuocat. affu¬
isse tamen: idq ñ
longe ante. qͥppe
qͥ du adhuc abiret
reuocari uidetur.
Intempestiua reuocatio: magni
unius amoris. magnȩ alterius
amabilitatis indicium est. Qui
sunt isti caritatis cultores. ãma¬
toriiq tam indefessi sectatores
negotii. quoꝵ alterũ ꝓsequit᷑.
alterã urget tã in quietꝰ amor:
Et michi quidem ut memini
meȩ ꝓmissionis. incumbit assi¬
gnare hunc locum uerbo & ani¬
mȩ: sed ad hoc ut digne uł ali¬
quantisꝑ fiat ipsius achutorio ũ¬
bi egere me fateor. Et certe ser¬
mo iste decuerat magisq exꝑtũ
magisq conscium scĩ & archani
amoris. sed ñ possum officio de-¬
esse meo : ñ ur̃is om̃ino uotis.
Periculum meũ uideo & non
euito. uos me cogitis. Prorsus
cogitis ambulare in magnis. &
in mirabilib suꝑ me. Heu quam
uereor. ne subinde audiã. Quare
tu enarras delicias meas. & assu¬
mis sacramentũ meũ ꝑ os tuũ:
Audite me tamen hominem

Expanded text:
evertere, inquit . Liquet non adesse quem revocat; adfuisse tamen, idque non longe ante: quippe qui dum adhuc abiret, revocari videtur. Intempestiva revocatio, magni unius amoris, magnae alterius amabilitatis indicium est. Qui sunt isti charitatis cultores, amatoriique tam indefessi sectatores negotii, quorum alterum prosequitur, alteram urget tam inquietus amor? Et mihi quidem, ut memini meae promissionis, incumbit assignare hunc locum Verbo et animae; sed ad hoc ut digne vel aliquantisper fiat, ipsius adjutorio Verbi egere me fateor. Et certe sermo iste decuerat magis expertum, magisque conscium sancti et arcani amoris; sed non possum officio deesse meo, non vestris omnino votis. Periculum meum video, et non caveo; vos me cogitis. Prorsus cogitis ambulare in magnis et in mirabilibus super me. Heu! quam vereor ne subinde audiam: Quare tu enarras delicias meas, et assumis sacramentum meum per os tuum? Audite me tamen hominem
Abbreviated transcription (Latin):
& tu tanquã iacenti subsicdia pa-¬
ras: Siue ut absolutior ueritas
sit. aut sedet iudicans. aut stat
achuuans. Sic uos o bone mulie¬
res cuinam queso excubias exhibe¬
tis. cui aromata comparatiᷤᷤ paratiᷤᷤ
unguenta: Si scuetis quantus is
sit. quãq sit inter mortuos lib̃
mortuus iste que ungere ꝑgitꝰ.
uos forsitan petissetis ab eo potiꝰ
ungi. Nonne iste est quẽ uixit
ds suus oleo lȩtitiȩ p̾ consortibus
suis: Beatȩ eritis uos. si głari po¬
tueritis reuertentes & dicere. qͥa
de plenitudine eius & nos acce¬
pimus. Hniuero factum est ita.
Nam reuera unctȩ remeant. quȩ
uncturȩ uenerant. Quidni un¬
ctȩ tam lȩto nuntio nouȩ odo¬
rifereq resurrectionis: Qu̾a spe¬
ciosi pedes euangłixantium pa¬
cem. euangelixantiũ bona. Nissȩ¬

Expanded text:
 tu tanquam jacenti subsidia pa tu tanquam jacenti subsidia paras? Sive, ut absolutior veritas sit, aut sedet judicans, aut stat adjuvans. 8. Sic vos, o bonae mulieres, cuinam, quaeso, excubias exhibetis? cui aromata comparatis, paratis unguenta? Si sciretis quantus is sit, quamque sit inter mortuos liber mortuus iste quem ungere pergitis, vos forsitan petissetis ab eo potius ungi. Nonne iste est, quem unxit Deus suus oleo laetitiae prae consortibus suis? Beati eritis vos, si gloriari potueritis revertentes, et dicere, quia de plenitudine ejus et nos accepimus . Enimvero factum est ita. Nam revera unctae remeant, quae uncturae venerant. Quidni unctae tam laeto nuntio novae odoriferaeque resurrectionis? Quam speciosi pedes evangelizantium pacem, evangelizantium bona
Abbreviated transcription (Latin):
patris filium fides inclubitata ha¬
bet. & ipse cęlum sibi sedem esse
ñ lectum ꝑhibet : ut scias illum
in suis idest in suꝑis nequaquã
solatia habere infirmitatis. sed po¬
testatis insignia. Merito ꝓinde
sponsa ponens lectulum dicit su¬
um. quia om̃e quod infirmu est
dei ñ de ꝓprio inesse illi manife¬
stum est. sed de nr̃o. Ex nobis
assumpsit quȩ ꝓ nobis sustinuit.
nasci. lactari. mori. sepeliri. Mea ẽ
cifixi : mea sepulti dormitio.
noua sunt omĩa. In lectulo meo
Quid: In tuo quȩrebas. qui se ĩa
in sua receperat. Non uideras fi¬
lum hominis ascendentem ubi
erat prius: Iam cęlum tumulo
cõmutauit & stabulo. & tu illu̾
in tuo adhuc lectulo quęris. Sur¬
rexit. ñ est hic. Quid quęris in
lecto fortem. in lectulo magnu.
clarificatũ in stabrilo: Introiuit
in potentias dñi. decorem induit
& fortituchin̾e : & ecce sedet suꝑ
cherubin. qui sub lapide iacuit.
Ex hoc iam ñ iacet sed sedet.¬

Expanded text:
Patris Filium fides indubitata haPatris Filium fides indubitata habet; et ipse coelum sibi sedem esse, non lectum perhibet : ut scias illum in suis, id est in superis, nequaquam solatia hahere infirmitatis, sed potestatis insignia. 7. Merito proinde sponsa ponens lectulum, dicit suum, quia omne quod infirmum est Dei, non de proprio inesse illi manifestum est, sed de nostro. Ex nobis assumpsit quae pro nobis sustinuit, nasci, lactari, mori, sepeliri. Mea est cifixi, mea sepulti dormitio. nova sunt omnia. In lectulo 1533Quid? in tuo quaerebas, qui se jam in sua receperat? Non videras Filium hominis ascendentem ubi erat prius? Jam coelum tumulo commutavit et stabulo, et tu illum in tuo adhuc lectulo quaeris? Surrexit, non est hic. Quid quaeris in lectulo fortem, in lectulo magnum, clarificatum in stabulo? Introivit in potentias Domini, decorem induit et fortitudinem: et ecce sedet super cherubim, qui sub lapide jacuit. Ex hoc jam non jacet, sed sedet: et
Abbreviated transcription (Latin):
plane ut cdecet. Restat ut de
tercia uideamus. ne uidelicet
ubi ñ decet quęrat. In lectulo
meo quęsiui qu̾e diligit anima
mea. An forte ñ in lectulo quȩ¬
rendus erat sed in lecto. quippe
cu orbis angustus est: Sed ñ
horreo lectulum. qui noui par¬
uulum. Paruulus deniq natꝰ
est nobis. Exulta tu & lauda
habitatio syon. quia magnus
in medio tui sc̃s isrł. At iscdem
dñs in syon magnus. apud nos
paruulus: apud nos infirmus
reꝑtus est. & ex uno sedere. ex
altero & in lectulo iacere habens.
Annon lectulus tumulus. anñ
lectulus p̾sepium. anñ lectulus
uterus uirginis: Neq en̾i ma¬
gni patris uterus lectulus est.
sed lectus magnus. De quo ad
filrum. ex utero inquit ante
luciferum genui te. Quam qu̾a
ne lectus quidem forsitan digne
censendus sit uterus ille. qui
regentis potius quã iacentis est
locus. Manens enĩ in patre. re¬
git cum patre uniuersa. Deniq¬
ñ iacere sed sedere ad dexteram

Expanded text:
plane ut decet. 6. Restat ut de plane ut decet. 6. Restat ut de tertia videamus, ne videlicet ubi non decet quaerat. In lectulo meo quaesivi quem diligit anima mea. An forte non in lectulo quaerendus erat, sed in lecto; quippe cui orbis angustus est? Sed non horreo lectulum, qui novi parvulum. Parvulus denique nobis natus est . Exsulta tu et lauda, habitatio Sion, quia magnus in medio tui sanctus Israel . At idem Dominus in Sion magnus, apud nos parvulus, apud nos infirmus repertus est; ex uno jacere, ex altero et in lectulo jacere habens. An non lectulus tumulus? an non lectulus praesepium? an non lectulus uterus Virginis? Neque enim magni Patris uterus lectulus est, sed lectus magnus, de quo ad Filium: Ex utero, inquit, ante luciferum genui te . Quanquam ne lectus quidem forsitan digne censendus sit uterus ille, qui regentis potius, quam jacentis est locus. Manens enim in Patre regit cum Patre universa. Deniqnon jacere, sed sedere ad dexteram
Abbreviated transcription (Latin):
gendos focos suos: sed neq homi¬
nes sotii dęmonioꝵ. Semel illo
descendit ñ sanguis sed anima.
& hȩc portio eoꝵ qui in carcere
erant : una illa uisitatio quȩ tr̃
facta est ꝑ p̾sentiam animȩ. cũ
corpus penderet exanime super
terrã. Sanguis aridam rigauit.
sanguis infudit terrã & in ebria¬
uit eam: sanguis quȩ in terra
& quȩ in cęlis sunt pacificauit.
Non aut̾e & quȩ apud inferos.
nisi quod semel illo ut drei anima
eius excurrit : & fecit ex parte
redemptionẽ. ne uel eo mom̃ti
uacaret oꝑa pietatis : sed ultra ñ
aditiet. Ergo nunc tempus ac¬
ceptabile & aptum ad quȩrendũ.
in quo plane qui quęrit inuenit.
si tamen tibi & uti oportet querit.
Et hȩc una causa quȩ impedire
porest ne inueniatur sponsus
a quȩrentib se. cum ñ querunt
in tempore oportuno. At ñ ea
impedit sponsam. nempe inuo-
aut negligenter seu ꝑfunctoriȩ
quęritur. nam corde ardenti
& om̃ino infatigabiliter quęrit

Expanded text:
guendos focos suos; sed neque homiguendos focos suos; sed neque homines socii daemoniorum. Semel illo descendit, non sanguis, sed anima; et haec portio eorum qui in carcere erant: Una illa visitatio, quae tunc facta est per praesentiam animae, cum corpus penderet exanime super terram. Sanguis aridam rigavit, sanguis infudit terram, et inebriavit eam; sanguis quae in terra, et quae in coelis sunt pacificavit, non autem et quae apud inferos: nisi quod semel illo, ut dixi, anima ejus excurrit, et fecit ex parte redemptionem, ne vel eo momenti vacaret opera charitatis; sed ultra non adjiciet. Ergo nunc tempus acceptabile et aptum ad quaerendum in quo plane qui quaerit invenit: si tamen ubi, et uti oportet, quaerit. Et haec una causa, quae impedire potest, ne inveniatur sponsus a quaerentibus se, cum non quaerunt in tempore opportuno. At non ea impedit sponsam, nempe invocaaut negligenter seu perfunctorie quaerit: nam corde ardenti et omnino infatigabiliter quaerit,
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑum exauchuit dñs. p̾para¬
tionem cordis eoꝵ auchiuit au¬
ris tua. Quod & si ꝑ bona oꝑa
quęritur ds. ergo dum tempꝰ
p̃sertim quia dñs aꝑte p̾nun¬
trat uenire noctem quando
nemo potest oꝑari.Tune aliud
ad quȩrendum dm̃ ad oꝑandũ
quod bonũ est reꝑturus es tͥ
tempus in seculis uenturis. p̾ter
hoc quod constituit tibi ds in
quo recordetur tui: Et ido dies
salutis. quia in his ipse ds rex
dio gehennę expectato salutẽ.
quȩ iam facta est in medio ter-¬
iȩ. Quam tibi somnias ꝓuenttirã
inter ardores sempiternos facul¬
tat̾ẽ ueniam ꝓmerendi. cum
iam transierit tempus miseren¬
di: Non relinquitur tͥ hostia
ꝓ peccatis. mortuo in peccatis.
Non crucifigitar iteru filius
dei. mortuus ẽ semeliam ñ mo¬
ritur. Non descendit ad infe-¬
ros sanguis qui effusus est suꝑ
terram. Biberunt om̃s peccato¬
res terrȩ. ñ est quod sibi ex eo
uendicent demones ad restrin¬

Expanded text:
pauperum exaudivit Dominus, praeparapauperum exaudivit Dominus, praeparationem cordis eorum audivit auris tua . Quodquaeritur Deus, ergo dum tempus ertim quia Dominus aperte praenuntiat venire noctem, quando nemo potest operari . Tune aliud ad quaerendum Deum, ad operandum quod bonum est, reperturus es tibi tempus in saeculis venturis, praeter hoc, quod constituit tibi Deus, in quo recordetur tui? Et ideo dies salutis, quia in his ipse Deus, rdio gehennae exspectato salutem, quae jam facta est in medio terrae. Quam tibi somnias proventuram inter ardores sempiternos facultatem veniam promerendi, cum jam transiit tempus miserendi? Non relinquitur tibi hostia pro peccatis, mortuo in peccatis. Non crucifigitur iterum Filius Dei; mortuus est semel, jam non moritur . Non descendit ad inferos sanguis, qui effusus est super terram. Biberunt omnes peccatores terrae: non est quod sibi ex eo vindicent daemones ad restin
Abbreviated transcription (Latin):
ad quȩrendũ. cur ergo dicit pro-¬
pha quod iam memoraui. quȩ¬
rite dñm dum inueniri potest.
Erit absq dubio cum inueniri
ñ poterit. & ideo addit ut in¬
uocetur dum prope est. qm futu¬
rum est. iam ñ ꝓpe futurũ. A quo
enĩ tunc ñ requiretar. Nichi
inquit curuabitur om̃e genu.
& cętera. Nec tamen inueniet᷑
ab impiis. quos ultores angeli
arcebunt ꝓfecto & tollent ne
uitleant głam dei. Erustra in¬
clamabunt & fatuȩ uirgines.
minime ꝓrsus iam ad eas exit:
clausa ianua. Sibi ꝓude dictum
putent illȩ: quȩretis me & ñ
inuenietis. Cȩterum nunc tẽpꝰ
acceptabile nunc dies salutis suit
tempus plane & quȩrendi & in¬
uocandi. quando plerũq & an-¬
tequã inuocetur adesse sentit᷑.
Audi deniq quid polliceatur.
Antequã me inuocetis inquit.¬
ego dicam ecce assum. Nec latu¬
it benignitas hȩc & felicitas tem¬
poris quod nc̃ est illum qui in
psalmo loquitur. Desiderium

Expanded text:
ad quaerendum, cur ergo dicit proad quaerendum, cur ergo dicit propheta, quod jam memoravi: Quaerite Dominum, dum inveniri potest? Erit absque dubio cum inveniri non poterit; et ideo addit, ut invocetur dum prope est; quia futurum est jam non prope futurum. A quo enim tunc non requiretur? Mihi, inquit, curvabitur omne genu , etc. Nec tamen invenietur ab impiis, quos ultores angeli arcebunt profecto, et tollent ne videant gloriam Dei. Frustra inclamabunt et fatuae virgines; minime prorsus jam ad eas exit, clausa janua . Sibi proinde dictum putent illae: Quaeretis me, et non invenietis. 4. Caeterum nunc tempus acceptabile, nunc dies salutis sunt ; tempus plane et quaerendi, et invocandi, quando plerumque, et antequam invocetur, adesse sentitur. Audi denique quid polliceatur. Antequam me invocetis, inquit, dicam: Ecce adsum . Nec latuit benignitas haec et facilitas temporis quod nunc est, illum qui in psalmo loquitur: Desiderium
Abbreviated transcription (Latin):
& si cognouimus xp̃m scđ̾m carnẽ.
sed nunc iam ñ nouimus. Nonne
is est que sponsa querebat. Is uere
est sponsus & amans. & amabilis.
Is inquã uere sponsus. sicut caro
de ipso est uere est. quando ipse
est ñ aliud sane quã ipsa ueritaᷤ.
Uerum is sponsus quid est quod ñ
inuenitur quȩ̨situs. cũ requirat᷑
tam studiose & impigre: nunc
quidem in lectulo. nẽ uero in
quitate aut etiam in plateis uł
uicis : ipse autẽ dicat querite &
inuenietis. &. qui quęrit inue¬
nit : ꝓpheta quoq loquatur ad
eum: sonus es dñe animȩ quȩ̨¬
rite dñm dum inueniri potest: Quo¬
modo ergo implebunt᷑ scripturȩ :
Neq enĩ quȩ hic inducitur quę¬
rens. una est ex his quib ipse ait.
Quȩretis me. & ñ inuenietis. S
attende tres esse causas quȩ inte¬
rim occurrunt. & quȩrentes fru¬
strari solent : cum aut uidelicet
ñ in tempore quęrunt. aut ñ
sicut oportet : aut ñ ubi oport&.
Si enĩ om̃̾e tempus aptum est

Expanded text:
 si cognovimus Christum secundum carnem, sed nunc jam non novimus . Nonne is est, quem sponsa quaerebat? Is vere est sponsus, et amans, et amabilis. Is, inquam, vere sponsus; sicut caro de ipso est, vere est, quando ipse est non aliud sane, quam ipsa Veritas. 3. Verum is sponsus quid est quod non invenitur quaesitus, cum requiratur tam studiose et impigre, nunc quidem in lectulo, nunc vero in civitate, aut etiam in plateis vel vicis; ipse autem dicat: Quaerite, et invenietis; et: Qui quaerit, invenit? Propheta quoque loquatur ad eum: Bonus esrite Dominum, dum inveniri potest? Quomodo ergo implebuntur Scripturae? Neque enim quae hic inducitur quaerens, una est ex his quibus ipse ait: Quaeretis me, et non invenietis . Sed attendite tres esse causas, quae interim occurrunt, et quaerentes frustrari solent: cum aut videlicet non in tempore quaerunt, aut non sicut oportet, aut non ubi oportet. Si enim omne tempus aptum est
Abbreviated transcription (Latin):
& dep̃hendi noctes qui se dies m̃¬
tiebantur. Et dixi. Surgam &
circuibo quitatem. ꝑ uicos & pla¬
teas quȩram quẽ diligit anima
mea. Intuere uel nune. quia ia¬
cet quȩ dicit surgam. Pulchre
om̃ino. Quidni surgeret. cogni¬
to de resurrectione dilecti: Cȩte¬
rũ o beata. si consurrexisti cum
xp̃o quȩ sursum sunt sapias opor-¬
tet. neque deorsum sed sursum
queras xp̃m necesse est. ubi sedet
in dextera patris. Sed circuibo
ais ciuitatẽ. Ad quid. In cntuitu
impii ambulant. Iudeis illud re¬
patientur ut canes. & circitibua
quitatẽ. Et si introieris in ciui
attenuati fame. quod utiq non
esset : si in ea fuisset panis uite.
Surrexit de corde terrȩ. sed su-¬
ꝑ terrã ñ remansit. Ascendit
autẽ ubi erat prius. Nam qui
descendit ipse est & qui ascendit.
panis uiuus qui de cęlo descendit.¬

Expanded text:
et deprehendi noctes, qui se dies meet deprehendi noctes, qui se dies mentiebantur. 12. Ex dixi: Surgam, et circuibo civitatem; per vicos et plateas quaeram quem diligit anima mea. Intuere vel nunc, quia jacet quae dicit: Surgam. Pulchre omnino. Quidni surgeret, cognito de resurrectione dilecti? Caeterum, o beata, si consurrexisti cum Christo, quae sursum sunt sapias oportet; neque deorsum, sed sursum quaeras Christum necesse est, ubi sedet in dextera Patris . Sed circuibo, ais, civitatem. Ad quid? In circuitu impii ambulant. Judaeis istud repatientur ut canes, et circuibunt civitatem . Et si introieris in civitattenuati fame : quod utique non esset, si in ea fuisset panis vitae. Surrexit de corde terrae, sed super terram non remansit. Ascendit autem ubi erat prius. Nam qui descendit, ipse est et qui ascendit, panis vivus qui de coelo descendit,
Abbreviated transcription (Latin):
sus. quia cum esset paruula sa¬
piebat ut paruula: cogitabat
ut paruula. & querebat ueri¬
tat̾e ubi ñ erat : erians & non
inueniens: iuxta illud in psalmo.
Frraui sicut ouis quȩ periit. De¬
niq in lectulo se memorat tunc
adhuc esse tanquã etate imbecil¬
lem ac paruulam sensu. si tam̃
ita construas. in lectulo meo sub¬
audis existens uel iacens quęsiui
quẽ diligit anima mea. Non quȩ-¬
siui in lectulo. sed ens in lectulo
quȩsiui. Hoc est. Cum adhuc
infirma & inualida forem &
om̃ino minus idonea sequi spon¬
sum quocũq iret. sequi ad ardua
& excelsa sublimitatis illius. inci¬
di in multos qui cognoscentes
desiderium meũ dicebant michi.
ecce hic est xp̃c. ecce illic est. &
neq hic. neq illic erat. Incidi aũ¬
tẽ. & ñ ad insipientiam michi.
Nam quo ꝓpius accessi & explora¬
ui diligentius. eo citius certiusq
cognoui ueritatẽ apud eos mini¬
me esse. Quȩssu cum & ñ inueni.

Expanded text:
sus, quia cum esset parvula, sasus, quia cum esset parvula, sapiebat ut parvula, cogitabat et parvula, et quaerebat veritatem ubi non erat, errans, et non inveniens, juxta illud in psalmo: Erravi sicut ovis quae periit . Denique in lectulo se memorat tunc adhuc esse, tanquam aetate imbecillem ac parvulam sensu. 11. Si tamen ita construas: In lectulo meo, subaudis, existens vel jacens, quaesivi quem diligit anima mea; non quaesivi in lectulo, sed ens in lectulo quaesivi, hoc est: Cum adhuc infirma et invalida forem, et omnino minus idonea sequi sponsum quocunque iret, sequi ad ardua et excelsa sublimitatis illius, incidi in multos, qui cognoscentes desiderium meum, dicebant mihi: Ecce hic est Christus, ecce illic est : et neque hic, neque illic erat. Incidi autem, et non ad insipientiam mihi. Nam quo propius accessi, et exploravi diligentius, eo citius certiusque cognovi, veritatem apud eos minime esse. Quaesivi enim, et non inveni;
Abbreviated transcription (Latin):
Et de hoc satis. nisi forte nume¬
rositas hȩc noctum adhuc aliqͥd
si tu melits ñ habes. talis inde¬
posse ratto redcli. Habet mundꝰ
iste noctes suas. & ñ paucas. Qͥd
dico quia noctes habet mundus.
totus semꝑ uersetur in tenebris:
Nox est iudaica ꝑfidia. nor ig-¬
norantia paganoꝵ: nor hereti¬
ca prauitas. nox etiam catholicoꝵ
carnalis animalisue conuersa-¬
tio. An ñ nox ubi ñ ꝑcipiuntur
ea quȩ sunt sp̃s dei: Sed & apud
hereticos uł scismaticos. quot se¬
ctȩ tot noctes. Frustra per has
noctes iustitiȩ solem & lumen
quęritis ueritatis id est sponsũ.
quia nulla societas luci ad tene¬
bras. Sed dicit aliquis. quod non
sit tam stulta tamue ceca sponsa
ut quęrat lumen in tenebris:
quȩrãt dilectum apud ignoran¬
tes: & qui ñ diligunt eũ. Quasi
uero se ꝑ noctes nunc quȩrere di¬
cat. & ñ potius quȩsisse. Non ait
quero. sed quȩsiui ꝑ noctes quem
diligit anima mea. Et est sen¬

Expanded text:
Et de hoc satis: nisi forte numeEt de hoc satis: nisi forte numerositas haec noctium aliquid adhuc si tu melius non habes, talis posse ratio reddi. Habet mundus iste noctes suas, et non paucas. Quid dico, quia noctes habet mundus, totus semper versetur in tenebris? Nox est Judaica perfidia, nox ignorantia paganorum, nox haeretica pravitas, nox etiam Catholicorum carnalis, animalisve conversatio. An non nox, ubi non percipiuntur ea quae sunt Spiritus Dei? Sed et apud haereticos vel schismaticos quot sectae, tot noctes. Frustra per has noctes justitiae solem et lumen quaeritis veritatis, id est sponsum; quia nulla societas luci ad tenebras. Sed dicit aliquis, quod non sit tam stulta, tamve 1534 caeca sponsa, ut quaerat lumen in tenebris, quaerat dilectum apud ignorantes, et qui non diligunt eum. Quasi vero se per noctes nunc quaerere dicat, et non potius quaesisse, non ait: Quaero; sed, quaesivi per noctes, quem diligit anima mea. Et est sen
Abbreviated transcription (Latin):
diligere iustitiam. ueritatem.
pietatẽ. sapientiam. uirtutesq
alias. eiusmodi est. Nam cum
scdm carnem quippiam diligit
uel potius appetit anima uerbi
gia cibum. uestimentũ. domi¬
nium. & quȩ istius modi sunt
corporalia siue terrena : carnis
potius qu̾a anime amor dicen¬
dus est. Et hoc ꝓ eo quod sponsa
minus usitate sed ħ minꝰ ꝓprie
animã suam sponsdm diligere
dicit. monstrans ꝑindẽ sp̃m ẽẽ
sponsum: & a se ñ carnali sed
sp̃uali amore diligi. Et bene ꝑ
noctes eum se quȩsisse ait. Nã
si iuxta paulum qui dormiunt
nocte dormiunt & qui ebrii
sunt nocte ebrii sunt. ita non
absurde ut opinor dici potest.
quod qui ignorant nocte igno¬
rent : ac ꝑ hoc qui querunt no¬
cte quȩrant. Quis enim quȩrat
quod palam habet. Porro dies
palam facit quod nax abscondit.
ut reperias in die qͦd in nocte
quȩsieras. Nox est itaq donet quȩ¬
ritur sponsus. qm si dies esset de
medio fieret: & minime quereret᷑.

Expanded text:
diligere justitiam, veritatem, diligere justitiam, veritatem, pietatem, sapientiam, virtutesque alias, ejusmodi est. Nam cum secundum carnem quidpiam diligit, vel potius appetit anima, verbi gratia cibum, vestimentum, dominium, et quae istiusmodi sunt corporalia sive terrena, carnis potius, quam animae amor dicendus est. Et hoc pro eo quod sponsa minus usitate, sed non minus proprie, animam suam sponsum diligere dicit, monstrans proinde spiritum esse sponsum, at a se non carnali, sed spirituali amore diligi. Et bene per noctes se quaesisse eum ait. Nam si juxta Paulum, qui dormiunt, nocte dormiunt, et qui ebrii sunt, nocte ebrii sunt : ita non absurde, ut opinor, dici potest, quod qui ignorant, nocte ignorant; ac per hoc qui quaerunt, nocte quaerunt. Quis enim quaerat, quod palam habet? Porro dies palam facit, quod nox abscondit, ut reperias in die, quod in nocte quaesieras. Nox est itaque donec quaeritur sponsus; quoniam si dies esset, de medio fieret, et minime quaereretur.
Abbreviated transcription (Latin):
ad annuntiandum mane mise¬
ricordiã dñi dicunt. in odorẽ
unguentoꝵ tuoꝵ currimus . Ex¬
tunc ergo & deinceps frustra
in lectulo quęsitus est sponsus.
quia & si cognouerat eum ec¬
clesia scđm carnem. id est scđ̾m
carnis infirmitate̾. sed nunc
iam ñ nouit. Deniq quesitus
est postmodum a petro & io¬
hanne icdentidem in sepulchio.
sed minime inuentus. Uide tu
utrũne aꝑte & competenter
quisq horũ tunc dicere quite¬
rit. in lectulo meo quęsiui
quẽ diligit anima mea. quesiui
eum & ñ inueni. Nempe ittra
ad patrem caro quȩ ñ erat ex pa¬
tre. prius ꝑ głam resurrectionis
om̃e infirinum se exuit. accixit
potentia. induit lumine sicut
uestimento : in quali nimirũ
gła & ornatu decuit eam pat̾-¬
nis aspectib p̾sentari. Pulchre
uero sponsa ñ quẽ diligo ego s
quẽ diligit anima mea inquit.
quod uere & ꝓprie ad solam ꝑ-¬
tineat animã illa dilectio qua
aliquid sp̃ualiter diligit: uerbi
gr̃a dm̃. angłm. anima. Sed &

Expanded text:
ad annuntiandum mane misericordiam Domini, dicunt: In odore unguentorum tuorum currimus. Extunc ergo et deinceps frustra in lectulo quaesitus est sponsus; quia etsi cognoverat eum Ecclesia secundum carnem, id est secundum carnis infirmitatem, sed nunc jam non novit. Denique quaesitus est postmodum a Petro et Joanne identidem in sepulcro, sed minime inventus. Vide tu, utrumne apte et competenter quisque horum tunc dicere quiverit: In lectulo meo quaesivi quem diligit anima mea; quaesivi, et non inveni. Nempe itura ad Patrem caro quae non erat ex Patre, prius per gloriam resurrectionis omne infirmum se exuit, accinxit potentia, induit lumine sicut vestimento: in quali nimirum gloria et ornatu decuit eam paternis aspectibus praesentari. 9. Pulchre vero sponsa: Non quem diligo ego, sed quem diligit anima mea, inquit: quod vere et proprie ad solam pertineat animam illa dilectio, qua aliquid spiritualiter diligit, verbi gratia, Deum, angelum, animam. Sed et
Abbreviated transcription (Latin):
interest. ipsi uiderint. Quod si
animarũ quęrentiũ dñm mentib
& affectib ꝓ quantulocũq posse
meo respondere & satisfacere me
oportet. eruendum sane de scri¬
ptura scã in qua se uitam habere
confidunt eo uitale aliquid quo
sp̃uale. ut edant paupes & satu¬
rentur. & uiuant corda eorũ.
Et quid tam corcdium uita quã
uiuebat. quia cũ xp̃c apparue¬
rit uita ur̃a. tunc & uos appa-¬
rebitis cũ ipso in gła: Ipse ergo
ad mechum ueniat. quo & nobis
ueraciter dici possit : medius au-
t̾e ur̃m stat que uos ñ scitis. Quã¬
quam nescio quomͦ non sciatur ã
spiritalib sponsus sp̃s. qui tamen¬
iam ita in sp̃u ꝓfecerunt ut pos¬
sint dicere cum ꝓpheta. sp̃s ante

Expanded text:
interest, ipsi viderint. Quod si interest, ipsi viderint. Quod si animarum quaerentium Dominum mentibus et affectibus pro quantulocunque posse meo respondere et satisfacere me oportet, eruendum sane est de Scriptura sancta, in qua se vitam habere confidunt, eo vitale aliquid, quo spirituale; ut edant pauperes et saturentur, et vivant corda eorum. Et quid tam cordium vita, quam vivebat, quia cum Christus apparuerit vita vestra, tunc et vos apparebitis cum ipso in gloria? Ipse ergo ad medium veniat, quo et nobis veraciter dici possit: Medius autem vestrum stat, quem vos nescitis . Quanquam nescio quomodo non sciatur a spiritualibus sponsus Spiritus, qui tamen ita in spiritu profecerunt, ut possint dicere cum propheta: Spiritus ante
Abbreviated transcription (Latin):
ctes. Quid hoc desiderii est & ar¬
doris. ut surgens de nocte pub¬
licum ñ erubescat : ꝑcurrat ci¬
uitatem. ꝑcunctetar palam &
passim de dilecto. atq a uestigan¬
dis semitis erus nulla ualeat rati¬
one auerti. nulla prepediri dif¬
ficultate. ñ tempestiue retmeri
amore quietis. ñ sponsȩ uerecun¬
dia. ñ uel timore nocturno. Et
adhuc. a desiderio cordis sui Iua¬
re: Quid sib uult ꝑtinax hȩc
& diuturna fraudatio. tecliorum
nutrix. suspicionũ fomes. impati¬
entiȩ fax. nouerta amoris. mater
desꝑationis: Si adhuc dissimulati¬
o est. nimis est molesta. Esto quod
pieutiliter interim fuerit dissimu¬
latum. donec in sola adhuc uoca¬
tione seu reuocatione res erat.
Nunc uero cum requirit᷑ & ita
requiritur. quid iam conferre po¬
terit dissimulatio: Si de carnalib
sponsis & ipsorũ pudendis amorib
questio est. sicut litteralis suꝑfici¬
es p̃tulisse uidetur. & si int̾ illos
talia contingere queant. mea ñ

Expanded text:
ctes. Quid hoc desiderii est et arctes. Quid hoc desiderii est et ardoris, ut surgens de nocte publicum non erubescat, percurrat civitatem, percunctetur palam et passim de dilecto, atque a vestigandis semitis ejus nulla valeat ratione averti, nulla praepediri difficultate, non tempestivae retineri amore quietis, non sponsae verecundia, non vel timore nocturno? Et adhuc a desiderio suo. Quaere, quid sibi vult pertinax haec et diuturna fraudatio, taediorum nutrix, suspicionum fomes, impatientiae fax, noverca amoris, mater desperationis? Si adhuc dissimulatio est, nimis est molesta. 2. Esto quod pie utiliterque interim fuerit dissimulatum, donec in sola adhuc vocatione seu revocatione res erat. Nunc vero cum requiritur, et ita requiritur, quid jam conferre poterit dissimulatio? Si de carnalibus sponsis et pudendis amoribus quaestio est, sicut litteralis superficies praelusisse videtur; et si inter illos talia contingere queant, mea non
Abbreviated transcription (Latin):
N lectulo meo quȩsiuti ꝑ noctes
quẽ diligit anima mea. Non ẽ re¬
uersus sponsus ad uocem & uotu
reuocantis. Quare : Ut desidium
crescat. ut ꝓbetur affectus: ut
exerceatur amoris negotium.
Sane ergo dissimulatio est. ñ in¬
dignatio. Sed suꝑest ut quȩra¬
tur. si forte reppiatur quesitus
qui uocatus ñ uenit. dicente dño
om̃is qui quęrit inuenit. Porro
uerbum reuocationis tale est.
Reuertere. assimilare dilecte mi
capreȩ hinnuloq ceruorũ. Ad
quã uocem cum ñ est reuersus
utiq ob illas causas quȩ dictȩ
sunt. hinc ista quȩ amat facta
cupidior. mox sese ad requiren¬
dum tota auiditate dedit. Et
primo quidem quęrit illum in
lectulo. sed minime inuenit.
Surgit inde. circuit quitate:
it & redit ꝑ plateas & uicos.
& ñ occurrit neq apparet. In¬
terrogantur quiq forte occur¬
rerint. nichilq certi reportatur.
Neq uicis unius aut unius no¬
ctis quesitio hȩc. & hȩc frustratio.
cũ dicat ista quia quęsiui ꝑ no¬

Expanded text:
n lectulo meo quaesivi per noctes quem diligit, anima mea . Non est reversus sponsus ad vocem et votum revocantis. Quare? Ut desiderium crescat, ut probetur affectus, ut exerceatur amoris negotium. Sane ergo dissimulatio est, non indignatio. Sed superest, ut quaeratur, si forte reperiatur quaesitus, qui vocatus non venit, dicente Domino: Omnis qui quaerit, invenit . Porro verbum revocationis tale est: Revertere; assimilare, dilecte mi, capreae hinnuloque cervorum . Ad quam vocem dum non est reversus, utique ob illas causas quae dictae sunt: hinc ista quae amat facta cupidior, mox sese ad requirendum tota aviditate dedit. Et primo quidem quaerit illum in lectulo, sed minime invenit. Surgit inde, circuit civitatem, it et redit per plateas et vicos, et non occurrit, neque apparet. Interrogantur quique forte occurrerint, nihilque certi reportatur. Neque vicis unius, aut unius noctis quaesitio haec, et haec frustratio, cum dicat ista, quia quaesivi per no
Abbreviated transcription (Latin):
erit in iudicio ȩquitas. in iudi¬
ce feritas. in maiestate sublimi¬
tas. nouitas in facie ipsa rerũ.
foret si ignis ille consumens dm̃
loquor om̃ipotentẽ in illa suȩ
diuinitatis magnitudine. forti¬
rudine. puritate uenisset con¬
tra folium quod uento rapitur
ostensurus potentiam suam.
& stipulam siccam ꝑsecuturus:
Et homo est inquit. & quis
uicdebit eum: Et quis stabit
ad uidendum eum: Quanto
magis dm̃ nobis absq homine
exhibentem nemo hominũ fer¬
ret. ut pote claritate inaccessi¬
bilem. celsitudine inattingibi¬
lem. incomp̃hensibilem maiesta¬
te.Nunc uero cum erarserit
in breui ira eius. quã grata ꝓpter
filios gr̃ȩ apparebit blanda quę-¬
dam uisio hominis. sane firma¬
mentũ fidei. spei robur. fiduciȩ
argumentũ. quod scilicet gr̃a
respectus in electos illus. Deniq
ipse pater ds̃ decdit filio iucdicii
trepidatione & ꝑturbatione
maloꝵ bonis fiduciam prester
naturȩ similitudo. Predixerat

Expanded text:
erit in judicio aequitas, in judierit in judicio aequitas, in judice feritas, in majestate sublimitas, novitas in facie ipsa rerum, foret, si ignis ille consumens Deum loquor omnipotentem in illa suae divinitatis magnitudine, fortitudine, puritate venisset, contra folium quod vento rapitur ostensurus potentiam suam, et stipulam siccam persecuturus? Et homo est, inquit, et quis videbit eum? Et quis stabit ad videndum eum . Quanto magis Deum nobis absque homine exhibentem nemo hominum ferret, utpote claritate inaccessibilem, celsitudine inattingibilem, incomprehensibilem majestate? Nunc vero cum exarserit in brevi ira ejus , quam grata propter filios gratiae apparebit blanda quaedam visio hominis, sane firmamentum fidei, spei robur, fiduciae augmentum: quod scilicet gratia respectus in electos illius . Denique ipse Pater Deus dedit Filio judicii trepidatione et perturbatione malorum, electis fiduciam praestet naturae similitudo. Praedixerat
Abbreviated transcription (Latin):
existimo ñ minus signanter
exprimi etiam infirmitat᷑e. &
quidem sexus in caprea. ętatis in
hinnulo. Uult itaq eum ut mͥ
uidetur & si cum potestate ue¬
nire. ñ tamen in forma dei in
iudicio apparere. sed sane in ea¬
in qua ñ modo natus sed & par¬
uulus natus est nobis. idq so¬
lo de infirmiori femineo sext.
Cur hoc: Nempe ut ex utͦq
amioneatur infirmo mitesce¬
re in die irȩ. memineritq in
iudicio miscłias suꝑexaltare
iudicio. Et enĩ si iniquitates ob¬
seruauerit. etiam electorum
quis sustinebit: Astra ñ sunt
munda in conspectu eiꝰ. & in
angelis suis repperit prauitate.
Audi deniq sc̃m & electũ qͥd
dicat deo. Tu inquit remisisti
impietate̾ peccati mei. pro hac
orabit ad te omĩs sc̃s in tẽpo¬
re oportuno. Opus itaq habent
ab ista apparere in misccłiȩ ha¬
bitu. illo de quo apłs. & habitu
inquit inuentus ut homo.
Necessarie quidem. Si enĩ cũ
hoc quoq temꝑamento tanta

Expanded text:
existimo non minus signanter existimo non minus signanter exprimi etiam infirmitatem, et quidem sexus in caprea, aetatis in hinnulo. Vult itaque eum, ut mihi videtur, etsi cum potestate venire, non tamen in forma Dei in judicio apparere; sed sane in ea, qua non modo natus, sed et parvulus natus est nobis, idque solo de infirmiori femineo sexu. Cur hoc? Nempe ut ex utroque admoneatur infirmo mitescere in die irae, memineritque in judicio misericordiam superexaltare judicio. Etenim si iniquitates observaverit, etiam electorum, quis sustinebit? Astra non sunt munda in conspectu ejus, et in angelis suis reperit pravitatem . Audi denique sanctum et electum quid dicat Deo: Tu, inquit, remisisti impietatem peccati mei. Pro hac orabit ad te omnis sanctus in tempore opportuno . Opus itaque habent ab ista apparere in misericordiae habitu, illo, de quo Apostolus: Et habitu, inquit, inventus ut homo . 5. Necessarie quidem. Si enim cum hoc quoque temperamento tanta
Abbreviated transcription (Latin):
ad patrem. simulq quid t̾e
animi gereret sua illa domesti¬
ca ęcclĩa noua utiq nupta cũ
se deseri cerneret quasi uiduã
desolatam unica spe sua. apłos
loquor : qui relictis om̃ib secu¬
ti fuerant eum. atq cũ ipso
ꝑmanserant in temptationib
suis. si hȩc inquã cogitauerimꝰ :
ñ immerito neq incongrue
puto uidebitur. quantum de
ascensu tristis tantũ sollicita
extitisse de reditu. p̾sertim sic
affecta & sic relicta. Itaq diligen¬
ti & indigenti hȩc ipsa duplex
ratio erat cõmonendi dilectũ.
ut quando quidem ꝑsuaderi
ñ poterat quin iret & ascen¬
deret ubi erat prius. saltem
ꝓmissum denuo maturaret
aduentũ. Quod enĩ optat &
postulat similem fore feris. &
eiusmodi feris quȩ cursu agi¬
liores esse uidentur. cupientis
animi indicium est. eui nichil
satis festinatur. Nonne hoc co¬
tidie postulat cum dicit in o¬
ratione. adueniat regñu tuũ:
Ego tamen p̃ter agilitatem

Expanded text:
ad Patrem , simulque quid tunc ad Patrem , simulque quid tunc animi gereret sua illa domestica Ecclesia, nova utique nupta, cum se deseri cerneret quasi viduam desolatam unica spe sua: apostolos loquor, qui relictis omnibus secuti fuerant eum, atque cum ipso permanserant in tentationibus suis; si haec, inquam, cogitaverimus, non immerito neque incongrue, puto, videbitur quantum de abscessu tristis, tantum sollicita exstitisse de reditu, praesertim sic affecta, et sic relicta. Itaque diligenti et indigenti haec ipsa duplex ratio erat commonendi dilectum, ut, quandoquidem persuaderi non poterat quin iret et ascenderet ubi erat prius, saltem promissum denuo maturaret adventum. Quod enim optat et postulat similem fore feris, et ejusmodi feris, quae cursu agiliores esse videntur; cupientis animi indicium est, cui nihil satis festinatur. Nonne hoc quotidie postulat, cum dicit in oratione: Adveniat regnum tuum ? 4. Ego tamen praeter agilitatem,
Abbreviated transcription (Latin):
puli & terren. qui ꝓ terrena he¬
reditate doctus diligere trituã
attrita fronte gemit anxius sub
graui iugo legis. portatq pondꝰ
diei & estus. is in quã quia intel¬
lectum ñ habuit foris stat etiã
nunc. & ñ uult ne inuitatꝰ
a patre intrare domu conuiuii.
semet ipsum fraudans usq ad¬
huc participio sẏmphoniȩ &
chori. & uituli saginati. Miser.
qui renuit experiri quã bonũ
sit & quã iocundum habitare
fr̃s in unum. It hȩc dicta sint
ꝓ distinctione partis ȩccłiȩ partiq
synagogȩ. quo & cecitas huius
ex illius prudentia manifestior
fiat. & felicitas illius ex huius
miseranda fatuitate pͣmineat.
Nunc iam scrutemur uerba
sponse. & sic conemur castos ex¬
primere sc̃i amoris affectus. ut
nil in sacro eloquio ratione ca-¬
rens nil indecorũ importunũ¬
ue resedisse om̃ino appareat.
Ht si in mentẽ uenerit hora
illa cum dñs ũc is enĩ sponsus
est transiret ex hoc mundo

Expanded text:
teris et terreni, qui pro terrena haeteris et terreni, qui pro terrena haereditate doctus diligere trituram, attrita fronte gemit anxius sub gravi jugo legis, portatque pondus diei et aestus. Is, inquam, quia intellectum non habuit, foris stat 1524 etiam nunc, et non vult nec invitatus a patre intrare domum convivii, semetipsum fraudans usque adhuc participio symphoniae, et chori, et vituli saginati . Miser qui renuit experiri, quam bonum sit et quam jucundum habitare fratres in unum. Et haec dicta sint pro distinctione partis Ecclesiae, partisque Synagogae, quo et caecitas hujus ex illius prudentia manifestior fiat, et felicitas illius ex hujus miseranda fatuitate praeemineat. 3. Nunc jam scrutemur verba sponsae, et sic conemur castos exprimere sancti amoris affectus, ut nil in sacro eloquio ratione carens, nil indecorum importunumve resedisse omnino appareat. Et si in mentem venerit hora illa, cum Dominus Jesus is enim sponsus est transiret ex hoc mundo
Abbreviated transcription (Latin):
sipida littera tanquã granum
de palea. de testa nucleum. de
osse medullam: Nichil michi
& litterȩ huic. quȩ gustata car¬
nem sapit. glutita mort̾e affert.
Sed enĩ quod in ea tectũ est. de
sp̃u scõ est. Sp̃s autẽ loquit᷑ mi¬
misterio ipsum misterii uelam̃
tenet. Quare. nisi quia adhuc
uelamen positum est suꝑ cor eiꝯ:
Ita quod sonat littera illius est
ministratio mortis in littera.
michi uita in spu. Nam sp̃s est
qui uiuificat. Dat qͥtpe intellectũ.
An non uita intellectus: Intelledũ
Intellectus ñ remanet extra. non
heret in suꝑficie. ñ instar ceci
palpat forinseca. sed ꝓfunda ri¬
matur : p̃ciosissimas solitus ex¬
inde ueritatis eruiuias tota aui¬
ditate diripere. arcollere sibi. &
cum ꝓpheta dicere deo. Tetabor
ego suꝑ eloquia tua. sicut qui in¬
uenit spolia multa. Nempe ita
regnũ ueritatis uim patitur. &
iuolenti rapiunt illud. Uerum
ille senior frater qui de agro ue¬
niens formã tenuit ueteris po¬

Expanded text:
sipida littera, tanquam granum sipida littera, tanquam granum de palea, de testa nucleum, de osse medullam? Nihil mihi et litterae huic, quae gustata carnem sapit, glutita mortem affert; sed enim quod in ea tectum est, de Spiritu sancto est. Spiritus autem loquitur myo velato mysterio ipsum mysterii velamen tenet. Quare, nisi quia adhuc velamen est positum super cor ejus? Ita quod sonat littera, illius estministratio mortis in littera, mihi vita in spiritu. Nam spiritus est qui vivificat : dat quippe intellectum. An non vita intellectus? Intellectum Intellectus non remanet extra, non haeret in superficie, non instar caeci palpat forinseca; sed profunda rimatur, pretiosissimas solitus exinde veritatis exuvias tota aviditate diripere ac tollere sibi, et cum Propheta dicere Domino: Laetabor ego super eloquia tua, sicut qui invenit spolia multa . Nempe ita regnum veritatis vim patitur, et violenti rapiunt illud . Verum ille senior frater, qui de agro veniens formam tenuit populi ve
Abbreviated transcription (Latin):
EUERTERE. si mi¬
lis esto dilecte mi
capreȩ hinnuloq
ceruoꝵ. Quid:
Modo it modo
reuocas:Quid
subitum in tã
breui emersit. Eblitane aliqͥd:
Etiam oblita totum qͦd ñ est ille.
se quoq ipsam. Deniq cum sit
rationis ñ expers. ñ tamen modo
ut uidetur rationis est compos.
Sed nec in sensu illi ullatenus
apparet uerecundia esse. quĩa for¬
te habet in morib Amor int̾eꝑass¬
facit hoc. Nempe is est. qͥ omnẽ
in se triumphans captiuansq pu¬
doris sensum. conuenientiȩ mo¬
dum. deliberationis consilium:
totius modestiȩ & oportunitatis
neglectum quendam & quandã
incuriam parit. Nam uide nc̃.
quomodo illum pene adhuc in¬
cipient̾e ire iam tamen redire
efflagitat. Etiam accelerare ro¬
gat. & quidem currere instar
unius alicuius ferȩ siluarum
uelociter currentis. uerbi gr̃ã
capreȩ hinnuliue ceruoꝵ. Hic
litterȩ tenor. & hȩc iudeorum
portio. Ego uero queadmodũ
accepi a dño. in ꝓfundo sacri
re epulum sp̃s de sterili & in¬

Expanded text:
evertere; similis esto, dilecte mi, capreae hinnuloque cervorum . Quid? modo it, modo revocas? Quid subitum in tam brevi emersit? Oblitane aliquid? Etiam oblita totum quod non ille est, se quoque ipsam. Denique cum sit rationis non expers, non tamen modo, ut videtur, rationis est compos. Sed nec in sensu illi ullatenus apparet verecundia esse, quam forte habet in moribus. Amor intemperfacit hoc. Nempe is est qui omnem in se triumphans captivansque pudoris sensum, convenientiae modum, deliberationis consilium, totius modestiae et opportunitatis neglectum quemdam et quamdam incuriam parit. Nam vide nunc quomodo illum, pene adhuc incipientem ire, jam tamen redire flagitat. Etiam accelerare rogat, et quidem currere instar unius alicujus ferae silvarum velociter currentis, verbi gratia, capreae, hinnulive cervorum. Hic litterae tenor, et haec Judaeorum portio. 2. Ego vero, quemadmodum accepi a Domino, in profundo sacri re epulum spiritus de sterili et in