comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sus. qr feruente impiorũ ꝑsecutione abscondent᷑ seꝑe fideles
uos ꝑsecuti fuerint in ista ciuitate: fugite in aliã. Ubi au¬
t̃ẽ ꝑditis auctorib ꝑsecutio cessauerit: augustior post p̃s¬
suras fideliũ gła clarescit. S & infideliũ plurimi uisa infi¬
delitatis dãpnatione grãm fidĩ suscipiunt: uixta id qđ serip¬
tũ est : pestilente flagellato. sapientior erit paruulus. Homo
qui blandis fictisq sermonib loquit᷑ amico suo: rece expan¬
dit gressib euis. Qͥ fictis sermonib ꝓximũ laudat. illi qui¬
dem parat insidias : quib ꝑicłm incauti oꝑis aut ulerbi. secu¬
rior factus incidat. S uldeamꝰ. utrũ retia fraudulenti eum
cuiꝰ gressib expandunt᷑ : anpotius illũ a quo expandunt᷑ in¬
uoluant. Sequit᷑. Peccant̾e uirũ iniquũ inuoluet laqueus: &
iustꝰ laudabit atq gaudebit. Non gͦ iusto laqueus peccantiũ etiã¬

Expanded text:
sus, quia fervente impiorum persecutione abscondentur saepe fidelesus, quia fervente impiorum persecutione abscondentur saepe fidelevos persecuti fuerint in civitate ista, fugite in aliam . Ubi autem, perditis auctoribus, persecutio cessaverit, augustior post pressuras fidelium gloria clarescit. Sed et infidelium plurimi, visa infidelitatis damnatione, fidei gratiam suscipiunt, juxta id quod scriptum est: Pestilente flagellato, sapiqui blandis fictisque sermonibus loquitur amico suo, rete expandit gressibus ejus. Qui fictis sermonibus proximum laudat, illi quidem parat insidias quibus in periculum incauti operis aut verbi securior factus incidat. Sed videamus utrum retia fraudulenti eum cujus gressibus expanduntur, an potius illum a quo expanduntur involvant, sequitur. Peccantem virum iniquum involvet laqueus, et justus laudabit atque gaudebit. Non ergo justo laquens peccantium etiam
Abbreviated transcription (Latin):
Qui utraq sꝑnit: replebit᷑ egestate. Uir qui festinat ditari & a¬
liis in uidet: iguorat qd egẽstas suꝑueniet ei. Profecto enĩ qui
augere opes ambit. peccatũ negligit: more auiũ captus. cũ
escam t̾renarũ rerum auidus inspicit. quo strangulet᷑ pecca¬
ti laqueo ñ agnoscit: cũ quęlibet presentis mundi bona deside¬
rat. & quȩ de futuro dampna patiat᷑ ignorat. Cũ surrexe¬
rint impii. abscondentur homines: cũ illi ꝑierint multipli¬
cabuntur iusti. Eosdẽ homines quos iustos appellat: quia ui¬
delicet iustũ statutũq ã dõ humane conditionis ordinẽ ser¬
uent. Unde in libro beati iob depęnitente quolibet ꝑu̾so dr̃
Respiciet homines: & dicet. peccaui. Qd ẽ aꝑte dicere. Respi¬
ciet eos qui naturã humane creationis pecte custodiunt:
& se peccando iumentis assimilatũ esse cognoscet. Patet gͥ sen¬

Expanded text:
qui utraque spernit replebitur egestate. Vir qui festinat ditari, et aqui utraque spernit replebitur egestate. Vir qui festinat ditari, et aliis invidet, ignorat quod egestas superveniat ei. Profecto enim qui augere opes ambit, peccatum negligit, more avium captus, cum escam terrenarum rerum avidus inspicit quo stranguletur peccati laqueo non agnoscit, cum quilibet praesentis mundi bona desiderat, et quae de futuro damna patiatur ignorat. Cum surrexerunt impii, abscondentur homines: cum illi perierint, multiplicabuntur justi. Eosdem homines, quos justos appellat, quia videlicet justum statutumque a Deo humanae conditionis ordinem servent, unde in libro beati Job de poenitente quolibet perverso dicitur, Respiciet homines et dicet: Peccavi . Quod est aperte dicere: respiciet eos, qui naturam humanae creationis recte custodiunt, t se peccando jumentis assimilatos esse cognoscent Patet ergo sen
Abbreviated transcription (Latin):
do dare incipiunt. cũ istos in ꝓfectu uirtutũ gaudere
conspiciunt: ita quotiens reprobi regnũ tenent. multos su
ꝑfidie cõplices exhibent. Qd & de paganis & hereticis. & de
malis catholicis recte pot̾ accipi. Beatus homo qui semꝑ est
pauidus : qui uero mentis ẽ dure. corruet in malũ. Sequentis
ira uidicii tanto tc̃ districtior portabit᷑: quanto nẽ inter
culpas minime timet᷑. Unde alibi scriptũ est. Indie bono¬
rũ ne unmnemor sis maloꝵ: & in die maloꝵ ne ĩmemor sis bo¬
norũ. Sic gͦ utraq ungenda st̃ : ut unun semꝑ ex altero
fulciatur. Leo rugiens. & ursus esuriens: ꝑ rinceps impiꝰ
suꝑ ꝓpłm pauꝑem. & de principib paganis. & de hereticis
sustinet. Ꝙ oꝑatur terrã suã saturabit᷑ panib: qui sectat᷑
ociim replebitur egestate. Siue terrã agri siue t̾ram cor¬
pusculi qui exercet. saturabit᷑. Ille frum̃to: iste uirtutibus

Expanded text:
o dare incipiunt, cum justos in profectu virtutum gaudere o dare incipiunt, cum justos in profectu virtutum gaudere conspiciunt, ita quoties reprobi regnum tenent, multos suae perfidiae complices exhibent. Quod et de paganis, et de haereticis et de malis catholicis recte potest accipi. Beatus homo qui semper est pavidus: qui vero mentis est durae corruet in malum. Sequentis ira judicii tanto tunc districtior portabitur, quanto nunc et inter culpas minime timetur, unde alibi scriptum est: In die bonorum ne immemor sis malorum, et in die malorum ne immemor sis bonorum. Sic ergo utraque conjungenda sunt, ut unum semper ex altero fulciatur. Leo rugiens et ursus esuriens, princeps impius super populum pauperem. Et de principibus paganis, et de haereticis sustinet, qui operatur terram suam saturabitur panibus, qui sectatur otium replebitur egestate. Sive terram agri sive terram corpusculi, qui exercet, saturabitur, ille frumento, iste virtutibus,
Abbreviated transcription (Latin):
et̾nac Qui decipit iustos in ula mala. in iuteritusuo corruet:
& simplices possidebt̾ bona eiꝰ. Qui ꝑ doctrinã hereticã decipit
amatores uistitie ut ã ueritate deuient: ipse quide ꝓ malis suis
penã quã meretur incurrit:. bona autẽ siqua gerebat. łutilia
seribendo. łcontinenter uiuendo aliis in aduitoriũ cedt̃: eis nimi¬
rũ qui hec legentes siue audientes. exempla sibi salutis etiã ab e
quẽ perisse norunt. assumunt. In exultatione iustoꝵ multa gła
uia uidelicet ñ de presentib diuitiis s de et̾nis in futuro bonis
exultant: ñ de reb inundi quẽ uident. s de creatore mundi. eui
uisionẽ sꝑant. letant᷑: dicente psalmographo. Letamini in dño
& exultate iusti. Uł certe in exultatione iustoꝵ multã gła fit:
re contigerit: multa dño gła ex plurimorũ fide ac piis oꝑib
dat᷑. Regnantib impiis: ruinȩ hominũ. Sicut multi głoriã

Expanded text:
aeterna. Qui decipit justos in via mala, in interitu suo corruet, aeterna. Qui decipit justos in via mala, in interitu suo corruet, et simplices possidebunt bona ejus. Qui per doctrinam haereticam decipit amatores justitiae, ut a veritate devient, ipse quidem pro malis suis poenam quam meretur incurrit: bona autem si qua gerebat vel utilia scribendo, vel continenter vivendo, aliis in adjutorium cedunt, iis nimirum qui haec legentes sive audientes exempla sibi salutis etiam ab eo quem perisse norunt assumunt. In exsultatione justorum multa gloria. Quia videlicet non de praesentibus divitiis, sed de aeternis in futuro bonis exsultant: non de rebus mundi, quem vident, sed de creatore mundi, cujus visionem sperant laetantur, dicentet exsultate, justi ; vel certe in exsultatione justorum multa fit gloria, re contigerit, multa Domino gloria ex plurimorum fide ac piis operibus datur. Regnantibus impiis ruinae hominum. Sicut multi gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ : ita exposuit. Aperta st̃̾ monim̃ta. & apparuert̃ corpora
rediuiua: sequestrati st̃ peccatores ã seĩs. fenũ ad cõburendũ
de loc is excelsis: sequestrati sc̃ agni ad dexterã. hedi ad sinistrã:
agni ad uestimentum regis. quia ipse dixit. inhabitabo in eis:
riis. ł fornicationib. ł ueneficiis. aliisq huuismodi scelerib se infi¬
deli similem reddit. Iustus aut̃ quasi leo confi dens : absq t̾rore
erit. In occursu bestiarũ iccirco leo ñ trepidat: quia p̃ualere se
omĩb ñ ignorat. Unde uiri iusti securitas leoni recte cõparatur
qr contra se cũ quoslibet insurgere conspicit. ad mentis sue con¬
fidentiã redit᷑ & scit quia cunctos aduersantes suꝑat: qr illũ
solũ diligit quẽ inuitus nullomodo amtitat. Uiri impii ñ cogi¬
tant iudicium: qui aut̃ requirt̾ dñm. animaduertunt omnia
Omĩa animaduertunt electi. hoc ẽ. & futurũ esse discrimen uni¬
uersalis uidicii. & quib oꝑib requies. quib pęna tͤribuatur

Expanded text:
monumenta, apparuerunt corpora rediviva, sequestrati sunt peccatores a sanctis, fenum ad comburendum de locis excelsis. Sequestrati sunt agni ad dexteram, haedi ad sinistram: agni ad vestimentum regis, quia ipse dixit, Inhabitabo in eis; juriis, vel fornicationibus, vel veneficiis aliisque hujusmodi sceleribus se in infideli similem reddit. Justus autem quasi leo confidens absque terrore erit. In occursum bestiarum idcirco leo non trepidat, quia praevalere se omnibus non ignorat, unde justi viri securitas leoni recte comparatur, quia contra se cum quoslibet insurgere conspicit, ad mentis suae confidentiam redit, et scit, quia cunctos adversantes superat, quia illum solum digit, quem intuitus nullomodo amittat. Viri mali non cogitant judicium: qui autem requirunt Dominum, animadvertunt omnia. Omnia animadvertunt electi, hoc est, et futurum esse discrimen universalis judicii, et quibus operibus requies, quibus poena retribuatur
Abbreviated transcription (Latin):
uentiũ locũ acquiris. Sufficiat tibi lac caprarũ incibis tuis:
in necessaria domꝰ tue. & ad uictũ ancillis tuis. Tanta instantia
pecus tͥ cõmissum pasce. ne tibi lac estate nouũ. ne frigore desit
s tͥ semꝑ tiuisq sufficiat: id ẽ tam sedulo doctrinȩ insta. ut
etiã quondam pęnitentes ad officiũ docendi ꝓuehas: quatinꝰ
ꝑ illos qui pridem ꝓ feditate uicioꝵ. ad sinistrã uidicis uide¬
bant᷑ esse ponendi. modo rationabile & sine dolo lac uerbi par¬
uulis sensu ministret᷑. Fit aut̃ lac caprarũ ad uictũ ancillis:
quando. qui ñdum amore ꝑfecto. s adhuc timore seruili dño
deseruiunt: ꝑ exemplũ ł uerba eoꝵ qui ꝑ pęnitentiã salui
facti st̃. uiuifici uerbi epulis reficiuntur. atq ut ad maiora
urtutũ ꝓficiant incrementa uiuant᷑. Quidã hoc qđ dictũ
est. aꝑta st̃ prata. & apparuert̾ herbȩ urentes. & collecta st̃¬

Expanded text:
ventium locum acquiris. Sufficiat tibi lac caprarum in cibos tuos et ventium locum acquiris. Sufficiat tibi lac caprarum in cibos tuos et in necessaria domus tuae, et ad victum ancillis tuis. Tanta instantia pecus tibi commissum pasce, ne tibi lac aestate novum, ne frigore desit, sed tibi semper tuisque sufficiat, id est tam sedulo doctrinae insta ut etiam quondam poenitentes ad officium docendi provehas, quatenus per illos, qui pridem pro foeditate vitiorum ad sinistram judicis videbantur esse ponendi, modo rationabile et sine dolo lac verbi parvulis sensu ministretur: fit autem lac caprarum ad victum ancillis, quando, hi, qui nondum amore perfecto, sed adhuc timore servili Domino deserviunt, per exemplum vel verba eorum, qui per poenitentiam salvi facti sunt, vivificis verbi epulis reficiuntur, atque ut ad majora virtutum proficiant incrementa juvantur. Quidam hoc quod dictum est, aperta sunt prata et apparuerunt herbae virentes, et collecta s
Abbreviated transcription (Latin):
na qͥuã ꝑcipies. si cõmissum t gradũ tuo tẽpore bene mini¬
quȩ diu fuert̃ typis preclusa legalib. Apparuit nouus uiror eu¬
angłice ueritatis & gr̃e. Collecta st̃ in pabulũ gregis dñici scrip¬
ta patrũ ueterũͥ ablata quide uideis suꝑbientib falce diuinȩ a
nimaduersionis. & humilib eccłẽ ppłis ad sp̃itale subsidiũ data:
iuxta qđ dñs illis. auferet᷑ inquit a uob̃ regnũ dĩ. & dabit᷑ genti
facienti fructus eiꝰ. Agni ad uestimentũ tuũ: & hedi ad agri pre¬
cium. Agnos. in nocentes: & hedos. penitentes muncupat. Agnoꝵ
gͥ uellere uestieris: dũ bonis obedientiũ discipuloꝵ morib pastor
ipse ꝓfeceris: eorũq laudabilia facta cernens. & mornatu uir¬
tutum & incalore dilectionis ipse gloriosior exciteris. Hedis a¬
grum cõparabis: dũ peccatores ad pęnitẽtiã uocando sublimiorẽ in t̾ra ui-¬

Expanded text:
na, quam na, quam quae diu fuerant typicis praeclusa legalibus. Apparuit novitas evangelicae veritatis et gratiae; collecta sunt in pabulum gregis Dominici scripta patrum veterum; nimadversionis et humilibus Ecclesiae populis ad spiritale subsidium data. Juxta quod Dominus illis, auferetur a vobis, inquit, regnum Dei, et dabitur genti facienti fructus ejus . Agni ad vestimentum tuum, et haedi ad agri pretium. Agnos innocentes, haedos poenitentes nuncupat. Agnorum ergo vellere vestieris, dum bonis obedientium discipulorum moribus pastor ipse profeceris, eorumque laudabilia facta cernens, et in ornatu virtutum, et in calore dilectionis ipse gloriosior exstiteris. Haedibus agrum comparabis, dum peccatores ad poenitentiam vocando, sublimiorem tibi in terra vi
Abbreviated transcription (Latin):
lia sapientiũ:. qui inuicẽ se ubi consulendo instriuunt. ferrũ
ferro acuit᷑. Infernꝰ & ꝑditio ñ replebunt᷑: similit̃ & ocłi ho¬
minũ in satiabiles. Inferni torm̃ta ñ replebunt᷑. terminum
accipiendo. Similit̃ & intentiones eoꝵ qui humane sapiunt
insatiabiles st̃ in desiderio peccandi qͥ & iđo sine fine penas
luunt. quia uoluntatẽ habuerant sine fine peccandi. si na¬
tuuã haberent sñ fine uiuendi. Diligenter agnosce uultum
pecoris tui: tuosq greges considera. Non enĩ habebis iugiter
potestatẽ: s corona tribuet᷑ ingeneratione generationũ. Pa¬
stori dicit᷑ eccłẽ. Diligenter adhibe curã eis quib te pyeesse
contigerit: agͥnosce animos actusq singłoꝵ. & si qͥd ineis
uicis sordidantis inueneris: citiꝰ castigare mem̃to. Non enĩ tu
semꝑ oues dñicas pascendi potestatẽ habebis: s et̾na est coro¬

Expanded text:
lium sapientum, qui ubique se invicem consulendo instruunt, Ferrum lium sapientum, qui ubique se invicem consulendo instruunt, Ferrum ferro acuitur. Infernus et perditio non replebuntur, similiter et oculi hominum insatiabiles; inferni tormenta non replebuntur terminum accipiendo, similiter et intentiones quae humana rapiunt, insatiabiles sunt in desiderio peccandi, qui et ideo sine fine poenas luunt, quia voluntatem habuerunt sine fine peccandi, si naturam haberent sine fine vivendi. Diligenter agnosce vultum pecoris tui tuosque greges considera. Non enim habebis jugiter potestatem, sed corona tribuetur in generatione generationum. Pastori dicitur Ecclesiae. Diligenter adhibe curam eis quibus te praeesse contigerit, agnosce animos actusque singulorum, et si quid in eis vitii sordidantis inveneris, citius castigare memento, non enim tu semper oves Dominicas pascendi potestatem habebis, sed aeterna est coro
Abbreviated transcription (Latin):
nectit: ꝗͣ germanꝰ frater qͥ iura fidi & pietatis cõmunia. te¬
cũ habere neglexerit. Qd dñs in parabola uulnerati ã latro¬
nib euis qui descendebat ab ihersm in ierychõ. & samaryca¬
ni qui curã egit illiꝰ. manifeste ꝓbauit. Qui benedieit ꝓxi¬
mo suo uoce grandi de nocte consurgens: maledicenti similis ẽ
Uoce grandi ꝓximo bñdicit. qui eũ fauore suꝑfluȩ laudis extol¬
lit: ł malis uidelicet actib eius contra uistitiam fauendo. ł bo¬
na plus iusto laudando. S hic maledicenti assimilat᷑: qr plu¬
rimũ ledit eũ. eui laudando siue in mala actione confidentiã
tribuit. seu in oꝑe recto simplicitatẽ puri cordis minuit:
ut uidelicet bonum qđ suꝑ ne mercedis intuitu in co̾arat
transitorie laudis amore consummet. Ferrũ ferro acuit᷑: &¬
homo exacuit faciem amici sui. Satis bona ẽ collatio. & consi¬

Expanded text:
nnectit, quam germanus frater, qui jura fidei et pietatis communia tennectit, quam germanus frater, qui jura fidei et pietatis communia tecum habere neglexit: quod Dominus in parabola vulnerati a latronibus ejus qui descendebat ab Hierusalem in Jericho, et Samaritani qui curam egit illius manifeste probavit. Qui benedicit proximo suo, voce grandi de nocte consurgens maledicenti similis est. Voce grandi proximo benedicit, qui cum favore superfluae laudis extollit, vel malis videlicet actibus ejus contra justitiam favendo, vel bona plus justo laudando, sed hic maledicenti assimilatur, quia plurimum laedit eum, cui laudando sive in mala actione confidentiam tribuit, seu in opere recto simplicitatem puri cordis minuit, ut videlicet bonum quod supernae mercedis intuitu inchoarat transitoriae laudis amore consummet. Ferrum ferro acuitur, et homo exacuet faciem amici sui. Satis bona est consolatio et consi
Abbreviated transcription (Latin):
sante toleramus. Anima saturata calcabit fauũ : anima esuri¬
ens & amarũ ꝓ dulci sumet. Anima diuitũ qui habent consola
qui esuruint & sitiunt iustitiam. etiã aduersa scłi ꝓ dño. im
mo ipsam mortẽ ꝑpeti dulce habet: sciens se ꝑ poculum amari¬
tudinis. ad gaudia ꝑpetuȩ salutis eẽ uenturam. Sicut auis tͣns¬
raptui dimitit: sic nimirũ ille qui custodiã urtittũ in qͥb
ꝓficie bat deserit. earumdẽ uirtutũ quã habere uidebat᷑ im¬
mundis sꝑib ipse ꝓditor existit. Unde alias dicit. Sisꝑe po¬
testatẽ habentis ascenderit suꝑ te: locũ tuũ ne dimiseris. Qd
ẽ aꝑte dicere. Si principis mundi. id ẽ diaboli temptatio tͥ
forte institerit: caueto sollicitus ne a bona oꝑatione cui insu¬
dabas. desistas. Syselior ẽ uicinus uixta: ꝗͣ frater ꝓculi Me¬
lior est tibi uicinus aliquis qui tͥ animũ fr̃na societate co¬

Expanded text:
sante toleramus. Anima saturata calcabit favum, et anima esurisante toleramus. Anima saturata calcabit favum, et anima esuriens etiam amarum pro dulce sumet. Anima divitum qui habent consolatqui esuriunt et sitiunt justitiam, etiam adversa saeculi pro Domino imo ipsam mortem perpeti dulce habet, sciens se per poculum amaritudinis ad gaudia perpetuae salutis esse venturam. Sicut avis transraptui dimittit, sic nimirum ille, qui custodiam virtutum in quibus proficiebat deserit, earumdem virtutum quas habere videbatur immundis spiritibus ipse proditor existit, unde alias dicit: Si spiritus potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimiseris, quod est aperte dicere: Si principis mundi, id est diaboli, tentatio tibi forte institerit, caveto sollicitus ne a bona operatione cui insudabas desistas. Melior est vicinus juxta, quam frater procul. Melior tibi est vicinus aliquis, qui tibi animum fraterna societate co
Abbreviated transcription (Latin):
in priori uersicło meminerat. Que ubi excanduerit. mox¬
uiscera pietatis amittit. & furori tantũ suo nouit frena la xa¬
re. Alioquin: de utili ac necessarla ira dictũ est. Melior ẽ iran
su: quia ꝑ tristitiã uultus corrigit᷑ animꝰ delinquentis. Meli¬
or est manifesta correptio: ꝗͣ amor absconditus. Amorẽ abscondi¬
tum hoc loco dicit amorẽ illicitũ. ut est amor adulterinꝰ : qui o
sui turpitudinẽ merito sapientib ne redarguat᷑ absconditur.
Cui iure manifesta correptio p̃fertur: quia absq ulla contradi¬
ctione meliꝰ est quẽpiam desiderio corrigendi palam corripere:¬
quã studio simul peccandi clanc ulo diligere. Meliora st̃ uulner
diligentis: quã fraudulenta odientis oscula. Melius ẽ ã dño
qui nos ut filios pater erudire consueuit. uulnera afflictionum
ꝑpeti: ꝗͣ diaboli blandim̃tis decipiꝰ qͥ ut nos cȩlesti hereditate pri¬

Expanded text:
in priore versiculo meminerat, quae ubi excanduerit moxin priore versiculo meminerat, quae ubi excanduerit moxviscera pietatis amittit et furori tantum suo novit frena laxare. Alioquin de utili ac necessaria ira dictum est, melior est ira risu, quia per tristitiam vultus corrigitur animus delinquentis. Melior est manifesta correptio quam amor absconditus. Amorem absconditum hoc loco amorem dicit illicitum, ut est amor adulterinus qui ob sui turpitudinem merito sapientibus ne redarguatur absconditur. Cui jure manifesta correptio praefertur, quia absque ulla contradictione melius est quempiam desiderio corrigendi clanculo diligere. Meliora sunt vulnera diligentis, quam fraudulenta odientis oscula. Melius est a Domino, qui nos ut filios pater erudire consuevit vulnera afflictionum perpeti, quam diaboli blandimentis decipi, qui ut nos coelesti haereditate pri
Abbreviated transcription (Latin):
pauidus. Graue ẽ saxum & onerosa harena: s ira stulti utͦq
grauior. Graue quide satis ẽ. quemꝗͣ ł uno aliquo erimine capita¬
li quasi pondere saxi deprimi: ł quasi glareis harene. innume¬
ris peccatis leiiorib onerari: s utroq grauior ẽ ira stulti: qr
nimirũ hec quo certuis ꝗͣ sint mala patescunt. eo acrius ani¬
mũ ut castigent᷑ cõpyngunt. Ira uͦ quia ñ corporale s sꝑitale
ẽ uiciũ: quo minꝰ de prehenditur. eo ampliꝰ grauat. Unde ñ ab¬
solute ir̃a. s iram stulti dicit saxo & harena grauiorẽ. Nã sapi¬
entes quomͦ actus suos ac sermones: ita mentis quoq motus
sollerter examinare & castigare satagt̃. Ira ñ habet miscdiam
nec erumpens furor:ͥ & impetũ coneitati ferre quis poterit:
Lon de omĩ ira dicit : nã de mitissimo ac modesto uiro scriptũ
ẽ. quia exiit ã pharaone iratus nimis: s de ira stulti. cuiꝰ

Expanded text:
pavidus. Grave est saxum, et onerosa arena, sed ira stulti utroque pavidus. Grave est saxum, et onerosa arena, sed ira stulti utroque gravior. Grave quidem satis est quemque vel uno aliquo crimine capitali quasi pondere saxi reprimi, vel quasi granis arenae innumeris peccatis levioribus onerari, sed utroque gravior ira est stulti, quia nimirum haec quo certius quam sint mala patescunt, eo acrius animum ut castigentur compungunt, ira vero quia non corporale, sed spiritale est vitium, quo minus deprehenditur, eo amplius gravat, unde non absolute iram, sed iram stulti dicit, saxo et arena graviorem, nam sapientes quomodo actus suos ac sermones, ita mentis quoque motus solerter examinare et castigare satagunt. Ira non habet misericordiam, nec erumpens furor et impetum concitati ferre quis poterit? Non de omni ira dicit. Nam de mitissimo ac modesto viro scriptum est, quia exiit a Pharaone iratus nimis , sed ira stulti, cujus
Abbreviated transcription (Latin):
uina eloquia scripsert̾. ea facere hominẽ ñ posse autumant
quȩ illi dictante sꝑu sc̃o hominẽ facere uissert̾ : immo &̃ quȩ
Sicut qui apprehendit aurib canem : sic qui transit & ĩpati
dere: ad nichil enĩ utile est. nͥ ad subuersionẽ audientiũ. Q cũq gͦ
simplex sensu est. & duob int̃ se uirgantib mordaci sermone
capta fuerit auricła eius: cito incipit & ipse quasi canis latrare
& contentiones generare. S hoc sapiens omĩmodo uitat. Uerba
susuryonis quasi simplicia: & ipsa ꝑueniunt ad interiora uen¬
tris. Susurronẽ incentorẽ litis & bilinguẽ appellat: qui simu¬
lat laude uerboꝵ: & querit audire unde iurgia seminet. Ne
securus sis aliquando de futuro tẽpore: quia & si hodie dño te
seruire conspicis: qualis ẽẽ infuturũ possis. quomodo uitam
finire. ꝓrsus p̃uidere ñ uales. Beatus enĩ homo qui semꝑ ẽ

Expanded text:
vina eloquia scripserunt, ea hominem facere non posse autumant, vina eloquia scripserunt, ea hominem facere non posse autumant, quae illi dictante Spiritu sancto hominem facere jusserunt, imo etiam quae mSicut qui apprdere; ad nihil enim utiles, nisi ad subversionem audientium . Quicunque ergo simplex sensu est, et duobus inter se jurgantibus mordaci sermone capta fuerit ejus auricula, cito incipit et ipse, quasi canis latrare, et consusurronis quasi simplicia, et ipsa perveniunt ad interiora ventris. Susurronem incentorem litis et bilinguem appellat, qui simulat laudem verborum, et quaerit audire, unde jurgia seminet. CAPsecurus sis aliquando de futuro tempore, quia etsi hodie te Domino servire conspicis, qualis esse in futurum possis, quomodo vitam finire prorsus praevidere non vales. Beatus enim homo qui semper est
Abbreviated transcription (Latin):
ctulo suo. Multi cũ uerbũ exhortationis audiunt. causantu
dediabolo: dicentes se uelle quidẽ uiã iustitiȩ inciꝑe. s impedi¬
bi ã sathana formidant ne hauc ꝑficere possint. Sicq huius¬
modi excusatione sermonis. semꝑ in lecto sui torporis sicut
ostiũ in cardine uertunt᷑. & modo exire ad oꝑandũ. modo ad
quies cendũ redire ꝓponentes: in siis iacere prauitatib nũ¬
quã desistunt. Sapientior sibi piger uidetur septẽ uiris lo¬
quentib sententias. Seꝑtem iuros loquentes sententias illos
dicit: qui septiformis sꝑc gr̃a pleni. sc̃ẽ scripturȩ nobis scien¬
tiam min istrauert̃. Quib se sapientiorem stultus arbitratur:
quia sepe ñ nulli ad eo mentẽ ab agendis his quȩ dñs precepit
despicientes auertunt: ut ne hec quidem omĩa ł posse ab hoĩe
uł debere ĩpleri contendant. & quasi sapientiores his qui di¬

Expanded text:
cto suo. Multi cum verbum exhortationis audiunt causantur cto suo. Multi cum verbum exhortationis audiunt causantur de diabolo, dicentes, velle quidem se viam justitiae incipere, sed impediri a Satana, ne hanc perficere possint, sicque hujusmodi excusationis sermonibus semper in lecto sui torporis sicut ostium in cardine vertuntur, et modo exire ad operandum, modo ad quiescendum redire proponentes, in suis jacere pravitatibus nunquam desistunt. Sapientior sibi piger videtur septem viris loquentibus sententias. Septem viros loquentes sententias illos dicit, qui septiformi spiritus gratia pleni sacrae Scripturae nobis scientiam ministraverunt, quibus se sapientiorem stultus arbitratur, quia saepe nonnulli adeo mentem ab agendis his quae Dominus praecipit desipientes avertunt, ut ne haec quidem omnia vel posse ab homine, vel debere impleri contendant, et quasi sapientiores his, qui di
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓponit. assimilat. quia &si uerba prudentie stultus dicere
laceret. uitare ñ nouit. Sepe nãq doctor imprudens in eo qđ
bona dicit: aut suã occulte laudẽ ab hominib. aut uituꝑa¬
tionẽ querit alioꝵ. Sicut canis qui reuertit᷑ ad uomitũ su¬
um: sic imprudens qui iterat stultitiã suã. Canis cũ uomit
ꝓfecto cibũ qui pectus p̃mebat eicit: s cũ ad uomitũ reuer¬
titur. unde leiuigatus fuerat rursus onerat᷑. Et qui admissa
plangunt. ꝓfecto nequitiã de qua male satiati fuerant. & que
mentis intima deprimebat confitendo ꝓiciunt: quã post con¬
fessionẽ dum repetunt. resumunt. Uidisti hominẽ sapientẽ
sibi uideri: magis illo spem habebit insipiens. Hoc exponens dñ
ait. In uidiciũ ego in hẽ mundũ ueni: ut qui ñ uident uide¬
ant. & qui uident cecifiant. Dicit piger. Leena inuia: leo
in itinerib. Sicut ostiũ uertit᷑ incardine suo: ita ꝑiger in le¬

Expanded text:
proponit assimilatur. Quia etsi verba prudentiae stultus dicere proponit assimilatur. Quia etsi verba prudentiae stultus dicere laceret, vitare non novit; saepe namque doctor imprudens in eo quod bona dicit, aut suam occulte laudem ab hominibus aut vituperationem quaerit aliorum. Sicut canis qui revertitur ad vomitum suum, sic imprudens qui iterat stultitiam suam. Canis cum vomit profecto cibum qui pectus deprimebat, jecit; sed cum ad vomitum revertitur unde levigatus fuerat, rursus oneratur, et qui amissa plangunt, profecto nequitiam de qua male satiati fuerant, et quae mentis intima deprimebat, confitendo projiciunt, quam post confessionem dum appetunt resumunt. Vidisti hominem sapientem sibi videri, magis illo spem habebit insipiens. Hoc exponens Dominus ait: In judicium ego in hunc mundum veni, ut qui non vident videant, et qui vident caeci fiant . Dicit piger: Leaena in via, leo in itineribus. Sicut ostium vertitur in cardine suo, ita piger in le
Abbreviated transcription (Latin):
nit᷑. qr ñ recipit sapientiam. & stulta suꝑbia. alia decutit᷑ stul
egistis. Claudiis pedib & miquitatẽ bibens: qui mittit u̾ba ꝑ
nunciũ stultũ. Pocest forte euenire ut sapiens quilibet stul¬
tũ in legationẽ mutat. nesciens qr stultus est : nec tam̃ ipse sa¬
pientiȩ suȩ głam ꝑdat. in eo qđ de ignoto bonũ qđ audierat cre
didit. S qui hereticũ sciens mitit ad predicandũ ppłis. clau¬
dus ẽ pedib & in iquitatẽ bibens: qđ & oꝑis boni foris incessum
amisit: & interiora sui sersus haustustultitiȩ debriat. Sicut
qui mutit lapidem in aceruũ mercurii : ita qui tͥbuit insi¬
pienti honorem. Qui insipienti id ẽ heretico honorẽ docen¬
di confert: ñ minus delinquit ꝗͣ qui dõs ac delubra gentiũ
cultu uenerat᷑ in ani. Quomͦ si sꝑina nascat᷑ in manu temulen¬
ti: sic parabola in ore stultoꝵ. Spina in manu temulenti nas
ones oriuntũr scelerũ. Quib recte parabola quã stultus

Expanded text:
nitur, quia non recipit sapientiam, et stulta superbia alia decutitur stulegistis . Claudus pedibus, et iniquitatem bibens, qui mittit verba per nuntium stultum. Potest forte evenire ut sapiens quilibet stultum in legationem mittat, nesciens quia stultus est, nec tamen ipse sapientiae suae gloriam perdat, in eo quod de ignoto bonum quod auddidit. Sed qui haereticum sciens mittit ad praedicandum populis, claudus est pedibus et iniquitatem bibens, quod et operis boni foris incessum amisit, et inqui mittit lapidem in acervum Mercurii, ita qui tribuit insipienti honorem. Qui insipienti, id est, haeretico honorem docendi confert, non minus delinquit, quam qui deos ac delubra gentium cultu veneratur inani. Quomodo si spina nascatur in manu temulenti, sic parabola in ore stultorum. Spina in manu nascitur temulones oriuntur scelerum, quibus recte parabola, quam stultus
Abbreviated transcription (Latin):
qs inueniet: ꝓcul & de ultimis finib p̃ciũ eiꝰ. Ac si aꝑte fu¬
turã di grãm admirando ꝓtestet᷑. Qs tante uirtutis. qͥs
talis ẽ meriti qͥ de tot incredulis ac scelestis mundi nationi¬
bus unã sibi electoꝵ ȩccłam congreget: quã sua gr̃a for¬
tem & insuꝑabilẽ aduersantib cunctis efficiat: Nonhi
certe nr̃i similis: ñ nr̃o ẽ tempore uenturꝰ: s infine scłoꝵ ẽ
de cęlo ds homo descensurus. qui nos sua passione ac morte
redimat. hoc ẽ enĩ qđ ait. ꝓcul & de ultimis finib p̃cium
eius. Procul uidelicet. ꝓstatu tẽ poris posuit: qđ ã dieb salo¬
monis usq ad partũ uirginis intererat. De ultimis aut̃ fini¬
bus: qr ã sũmo cęlo egressio eiꝰ : qui ñ aliud ꝓ nr̃a redẽptio¬
ne p̃cium ꝗͣ se ipsum obtulit. Unde apłs. Qͥ dilexit inqͥt nos:

Expanded text:
ium ejus; ac si aperte futuram Domini gratiam admirando protestetur; Quis tantae virtutis, quis talis est meriti, qui de tot incredulis ac scelestis mundi nationibus unam sibi electorum Ecclesiam congreget, quam sua gratia fortem atque inseparabilem, adversantibus cunctis efficiat. Non hic certe nostri similis, non nostro est tempore venturus, sed in fine saeculorum est de coelo Deus homo descensurus, qui nos sua passione ac morte redimat. Hoc est enim quod ait, procul et de ultimis finibus pretium ejus; procul, videlicet statu temporis quod a diebus Salomonis usque ad partum Virginis intererat; de ultimis autem finibus, quia a summo coelo egressio ejus, qui non aliud pro nostra redemptione pretium quam sei
Abbreviated transcription (Latin):
ã membris suis luxuriȩ fluxa restringunt. Et aries. nec
ẽ rex qui resistat ei. Quem aliũ hoc loco arietem accipimus:
nisi primũ intra sc̃ãm ęccłãm ordinẽ sacerdotũ: De quibus
scriptum ẽ. Afferte dño filii di: afferte dño filios arletum. Q
ꝑ exempla sua gradientẽ ppłm quasi subsequentẽ ouiũ gre¬
gem trabunt: q̃uib sꝑitaliter recteq uiuentib nullus rex
sufficit omnino resistere: quia qui libet ꝑsecutor obult.

Expanded text:
a membris suis, luxuriae fluxa restringunt. Et aries, nec a membris suis, luxuriae fluxa restringunt. Et aries, nec est rex qui resistat ei. Quem alium hoc loco arietem accipimus, nisi primum intra Ecclesiam ordinem sacerdotum? de quibus scriptum est, Afferte Domino filios arier exempla sua gradientem populum, quasi subsequentem ovium gregem trahunt. Quibus spiritualiter recteque viventibus nullus rex sufficit omnino resistere; quia quilibet persecutor obviat,
Abbreviated transcription (Latin):
mereant᷑ aitingunt. Plerũq enĩ aues quas ad uolandũ pin¬
na subleuat. inueprib resident: & stelio qui ad uolacum pen¬
nas ñ habet. nitens manib regni edificiũ tenet: quia nimirũ
sepe ingeniosi quiq dũ ꝑ negligentiã torpent. in prauis actib
remanent : & simplices quos ingenis penna ñ adiuuat. ad oꝑ
tinenda et̃ni regni menia iurtus oꝑationis leuat. Tria sc̃ q̃
bene gradiuntur: & quartũ qđ incedit feliciter. Leo fortissi¬
mus bestiarũ ad nulliꝰ ꝑauet oceursum. gallus succinctus
lũbos: & aries. nec ẽ rex qui resistat ei. Ipse hoc loco leo poni¬
tur de quo seriptũ est. uicit leo de tribii uida. Qui fortiss¬
mus bestiarũ dicitur: quia in illo qđ infirmũ : di. fortius ẽ
hominib. Q ad nullius pauet occursum. Dicit enĩ. uenit
princeps mundi huiꝰ: & mnme ñ habet quicquã. Gallus suc¬
ciictus lumbos: id ẽ predicatores sc̃i. inter huius noctis te¬
nebras uerũ mane nunciantes. Q succincti lumbis st̃: quia

Expanded text:
enim aves quas ad volandum penna sublevat in vepribus resident, et stellio, qui ad volatum pennas non habet, nitens manibus, regis aedificium tenet. Quia nimirum saepe ingeniosi quique dum per negligentiam torpent, in pravis actibus remanent, et simplices quos ingenii penna non adjuvatenda aeterni regni moenia virtus operationis levat. Tria sunt quae bene gradiuntur, et quartum quod incedit feliciter: leo, fortissimus bestiarum, ad nullius pavet occursum; gallus succinctus lumbos; et aries; nec est rex qui resistat ei. Ipse hoc loco leo ponitur, de quo scriptum est: Vicit leo de tribu Juda; qui fortissimus bestiarum dicitur, quia in illo hoc quod infirmum est Dei, fortius est hominibus. Qui ad nultius pavet occursum; dicit enim: Venit princeps hujus mundi et in me non habet quidquam .-- Gallus succinctus lumbos, id est, praedicatores sancti inter hujus noctis tenebras, verum mane nuntiantes; qui succincti lumbos sunt, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ritatis corda ȩlectorum & igne caritatis accendit. & scientia
ueritatis illustrat. & uiciorũ sordes si quas in eis inuenerit
consumit: & ab hostiũ insidiis sꝑantes in se. cunctisq defen¬
dit aduersis. Uerũ sollertius intuendũ. qr ꝓprietatem gre¬
ci sermonis qđ est. p̃ep̃ỹ rõmenõn. latina translatio uno
uerbo ñ explicat. Unde aliquando ignitũ. aliqñ igne exami¬
matũ transfert᷑: ut. ignitũ eloquiũ tuũ uehementer.&.
argentũ igne examinatũ : qđ utrumq in greco. uno dicit᷑.

Expanded text:
ritatis corda electorum et igne charitatis accendit, et scientia ritatis corda electorum et igne charitatis accendit, et scientia veritatis illustrat, et vitiorum sordes, si quas in eis invenerit, consumit, et ab hostium insidiis sperantes in se cunctisque defendit adversis. Verum solertius intuendum, quia proprietatem Graeci sermonis quod est πεπυρωμένον, Latina translatio uno verbo non explicat. Unde aliquando ignitum, aliquando igne examinatum transfertur, ut, ignitum eloquium tuum vehementer, et argentum igne examin
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcellarũ ne deficiat di potentia continet᷑. Quis colligauit
aquas quasi in uestim̃to: De ipso & psalmista. Congregans
sicut in utre aquas maris. Quis suscitauit om̃s terminos
animantia. geymina. dñs ut sua queq uita subsistant. excitat:
& in die uidicii cunctũ ã quatuor uentis cęli genꝰ humanũ a
morte suscitabit. Qd nomen eius. & qđ nom̃ filii eius. si nosti :
De di patris & filii nomine dicit: euiis mysteriũ scłaris sapien¬
tia naturaliter scire ñ potest: quãuis esse unũ dm̃ qui omĩa
fecerit. ꝑ ea quȩ mirabiliter facta uidet. intelligere potest.
Si nosti inquit. subaudit᷑. tu : qui de tua te iactans sapientia. nr̃e
fidi ii steria stultitiã nuncupare p̃sumis. Omĩs sermo dei
ignitus: clipeus ẽ sꝑantib in se. Hȩc & tota xꝑi ȩccła nouit.
& illi maxime sentiunt. qͥ dõ secũ morante terrenȩ sapientię
fastũ contem nunt : quia nimirũ omĩs sermo diuine au to¬

Expanded text:
cellarum, ne deficiat, Dei potentia continetur. Quis colligavit aquas, quasi in vestimento? De ipso et Psalmista: Congregans sicut in utrem aquas maris . Quis suscitavit omnes terminos animantia, germina, Dominus ut sua quaeque vita subsistant excitat, et in die judicii cunctum a quatuor ventis coeli genus humanum a morte suscitabit. Quod nomen ejus, et quod nomen filii ejus, si nosti? De Dei Patris et Filii nomine dicit, cujus mysterium saecularis sapientia naturaliter scire non potest, quamvis unum esse Deum, qui omnia fecerit per ea, quae mirabiliter facta videt, intelligere potest. Si nosti, inquit, subauditur, tu qui de tua te jactans sapientia, nostrae fidei mysteria, stultitiam nuncupare praesumis. Omnis sermo Dei ignitus clypeus est sperantibus in se. Haec et tota Christi Ecclesia novit, et illi maxime sentiunt qui Deo secum morante terrenae sapientiae fastum contemnunt, quia nimirum omnis sermo divinae aucto
Abbreviated transcription (Latin):
nil eicerte necessitatis aut utilitatis suppetat᷑: u̾ba autẽ que
loquim᷑. ñ quolibet disꝑsa inuentũ diffluunt atq euanescunt.
s in auctorem suũ cuncta reuertunt᷑: & uł bene ꝓlata iuiatt
loquentẽ: łmale edita grauant. ita ut ꝓ omi uerbo etiã ocio
so rationẽ in die iudicii reddere cogamũr. Quanto magis all¬
tẽ maledicta ñ solum. ea quę malitiosa mente uro usontem
iaculant᷑: uerũ etiam illa q̃ negligentiũ consuetudine pas¬
sim in quoslibet ꝓferunt᷑. ñ alium s ipsum maledicũ oppͥmunt:
Neq eñĩ maledici regnũ dĩ possidebt̃. Non autẽ sine causa dic it ma¬
ledictũ frustra ꝓlatũ÷ quia ẽ & maledictũ ñ frustra ꝓlatũ: s
iuxta diuine districtionis irã in impios emissum. ut ẽ illud
beati petri in sẏmonẽ magum. Pecunia tua tecũ sit in ꝑditi¬
oñẽ. & ea q̃ in apostatas⁊in hereticos eccłastica animaduersiõe

Expanded text:
nil ei certae necessitatis aut utilitatis suppetat. Verba autem quae nil ei certae necessitatis aut utilitatis suppetat. Verba autem quae loquimur non quolibet dispersa in ventum defluunt atque evanescunt, sed in auctorem suum cuncta revertuntur, et vel bene prolata juvant loquentem, vel male edita gravant, ita ut pro omni etiam otioso verbo rationem in die judicii reddere cogamur. Quanto autem magis maledicta non solum ea quae malitiosa mente in insontem jaculantur, verum etiam illa quae negligentium consuetudine passim in quoslibet proferuntur, non alium, sed ipsum maledicum opprimunt. Neque enim maledici regnum Dei possidebunt . Non autem sine causa dicit, maledictum frustra prolatum, quia est et maledictum non frustra prolatum, sed justa divinae districtionis ira in impios emissum; ut est illud beati Petri in Simonem Magum, Pecunia tua tecum sit in perditionem ; et ea quae in apostatas et haereticos ecclesiastica animadversione
Abbreviated transcription (Latin):
ipsam ꝑ multiloquiũ pugnat. Quomͦ nix estate & pluuiȩ in
messe : sic indecens ẽ stulto gła. Et hic uersic ulꝰ ne indoctis ho¬
nor docendi cõmitat᷑ premonet. Nix nãq estate & pluuie st̃ in
messe : ꝑsecutiones infideliũ in tẽpore predicationis euangłice
Que dũ grauiores forte insistunt: & calorem in multis impediun
dilectionis: & fruges bone oꝑationis fedant. Quib recte gła
q̃ stulto confert᷑ esse similis as seueratur: quia si indocto cathe¬
dra docenditribuit᷑. eque ꝑ hoc ȩcesa ut infideliũ ꝑsecutione le¬
ditur. Qd̾ esse uerissimũ arrianę tẽpestatis calamitas ꝓbaui¬
Nã sicut auis ad alia transuolans & passer quolibet uadens: sie
maledictũ frustra ꝓlatũ in quẽpiam suꝑueniet. Uerba qͥdẽ¬
recte auib cõparantur : qđ sonando ꝑ aera transuolent. ab
ore uidelicet loquentis ad aures usq audientis. S distant in
eo. quia pot̃ fieri ut auis quolibet uolans. eoloci resideat. ubi

Expanded text:
UT XXVI. Quomodo nix in aestate et pluviae in messe, sic indecens est stulto gloria. Et hic versiculus ne indoctis honor docendi committatur praemonet, nix namque aestate, et pluviae sunt in messe persecutiones infidelium, in tempore praedicationis Evangelicae, quae dum graviores forte insistunt et calorem in multis impediunt dilectionis, et fruges bene operationis foedant. Quibus recte gloria, quae stulto confertur, esse similis asseveratur, quia si indocto cathedra docendi tribuitur aeque per hoc Ecclesia ut infidelium persecutione laeditur, quod esse verissimum Arianae tempestatis calamitas probavit. Sicut avis ad alia transvolans, et passer quolibet vadens, sic meledictum frustra recte avibus comparantur, quod sonando per aera transvolant, ab ore videlicet loquentis ad aures usque audientis; sed distant in eo quia potest fieri ut avis quolibet volans, eo loci resideat ubi
Abbreviated transcription (Latin):
sui q similib in quib est d̾s. Nos aut̃ predicamꝰ xꝑm cru
cifixũ: uideis quidẽ scandalũ: gentib aut̃ stultitiam. Non
didici sapientiam: & noui scoꝵ scientiã. Nondidicit salomon
ab homine sapientiã. s dõ gratis offerente ꝑcepit. ut sc̃oꝵ
pientiam uͦ ñ hiuius scłi: neq principũ huiꝰ scłi qui destru¬
untur. Ꝙs ascendit in cęlũ atq descendit: Hȩc est sc̃oꝵ
scientia. q̃ a sapientib scłi stultitia putat᷑: quia uidelicet di
filiꝰ in assũpta carne. post mortẽ & resurrectionẽ suam as¬
cendit in cęlũ: ac nr̃e resurrectionis tẽpore descensurus est
de cę̧lo adiudicandum uiuos & mortuos. Quis continuit sꝑm¬

Expanded text:
ilibus, in quibus Deus: Nos autem praedicamus Christum crucifixum, Judaeis quidem scandalum, gentibus autem stultitiam . Non didici sapientiam, et novi sanctorum scientiam. Non didicit Salomon ab homine sapientiam, sed Deo gratis offerente percepit, ut sanctorum destruuntur. Quis ascendit in coelum atque descendit. Haec sanctorum scientia quae a sapientibus saeculi stultitia putatur, quia videlicet Dei Filius in assumpta carne post mortem et resurrectionem suam ascendit in coelum, ac nostrae resurrectionis tempore descensurus est de coelo ad judicandos vivos et mortuos. Quis continuit s
Abbreviated transcription (Latin):
cere facit: quia sicut optabile ẽ p̃dicatorib uerbi. cũ ab infi¬
deliũ rabie forte aliquid refrigerii accipiunt. nec facultas
docendi negat᷑: ita ipsi qͥ ad p̃dicandũ eos misit dño gratũ esse
constat. cũ susceptã ab eo legationẽ etiã inter aduersa obsi
onis officio discipłis. exultans sp̃u sc̃o patri gr̃as obtulit
dicens. Confiteor tͥ pater dñe cęli & t̾re: & cet̾a. Nubes

Expanded text:
cere facit. Quia sicut optabile est praedicatoribus verbi, cum ab inficere facit. Quia sicut optabile est praedicatoribus verbi, cum ab infidelium rabie forte aliquid refrigerii accipiunt, nec facultas docendi negatur, ita ipsi qui ad praedicandum eos misit Domino gratum esse constat, cum susceptam ab eo legationem etiam inter adversa obsisonis officio discipulis, exsultans Spiritu sancto Patri gratias obtulit, dicens: Confiteor tibi, Pater, Domine coeli et terrae, etc.
Abbreviated transcription (Latin):
dis: tempore messis ningere. Nam & infra legimꝰ. Qͥ modo nix
estate & pluuiȩ in messe : sic indecens ẽ stulto gła. S tam̃ in
feruentisimiᷤs palestinȩ regionib ñ parũ delectabile ẽ metentib
si subito frigus quomꝰ in niue solet adueniat: qđ aliquantulũ
incendia solis refrigeret. sudorem laborantiũ tergat. ardentes
temꝑet anhelitus. Cui recte frigori legatus assimilat᷑ fidelis:
quia mentem eiꝰ qui sȩmisit prudenter agendo repausat. Mẏsti¬
ce autẽ legatus fidelis. doctor ẽ catholicus : qui aut̃ mittit eũ. dñs.
Porro dies messis in estu: tempꝰ est p̃dicationis int̃ furores ꝑ sequẽ¬
tiũ. De quo dictũ est. Messis quidẽ multa: oꝑarii aut̃ paucr
Frigus nuis in messe: aliquantula ẽ quies p̾dicantiũ ã ꝑsecutio¬
ne repugnantiũ. Recte gͦ dicit᷑. Sicut frigus nuus in die
messis. ita legatus fidelis ei qui misit eũ. animã illiꝰ requies¬

Expanded text:
dis tempore messis, ningere. Nam et infra legimus: Quomodo nix dis tempore messis, ningere. Nam et infra legimus: Quomodo nix aestate et pluviae in messe, sic indecens est stulto gloria. Sed tamen in ferventissimis Palaestinae regionibus non parum delectabile est metentibus, si subito frigus quomodo in nive solet, adveniat, quod incendia solis aliquantum refrigeret, sudorem laborantium tergat, ardentes temperet anhelitus. Cui recte frigori legatus assimilatur fidelis, quia mentem ejus qui se misit prudenter agendo repausat. Mystice autem legatus fidelis doctor est catholicus; qui autem mittit eum, Dominus. Porro dies messis in aestu tempus est praedicationis inter furores persequentium, de quo dictum est: Messis quidem multa, operarii autem pauci . Frigus nivis in messe aliquantula est quies praedicantium a persecutione repugnantium, recte ergo dicitur: Sicut frigus nivis in die messis, ita legatus fidelis ei qui misit eum, animam illius requies
Abbreviated transcription (Latin):
pla ac dicta patrũ. ꝑ quoꝵ custodiam adreqͥem ꝑueniat᷑ eternã.
iuxta luterã replicat: modo suauiores in his sensuũ sꝑitalium
fructus quib pia audientiũ desideria pascat. remoto lutere ue¬
lamine pandit. Inauris aurea & margaritũ fulgens: qui arguit
sapientem & aurẽ obaudientẽ. Recte humilis auditor mauri
comparatur auree: quia dũ libenter increpanti
docenti aurẽ accõmodat : ia sese ad recipiendam
claritatẽ sapientiȩ cȩlestis p̃parat. iã suꝑnę lucis uisioni apꝑ¬
piat. Recte magister eruditus margarito fulgenti assimilabit᷑.
quia dũ emendationẽ morũ. dum suꝑnorũ scientiã desidera¬
tib ac pie querentib animis ostendit: quasi aureo ornatui
ma iorem insuꝑ gratiorẽq fulgorem gemmȩ ardentis annectit.
Sicut frigus niuis indie messis : ita legatus fidelis ei qͥmisit eum
animã eius requi escere facit. Importunũ uidetur omĩmo¬

Expanded text:
pla ac dicta Patrum, per quorum custodiam ad requiem pervenitur aeternam, pla ac dicta Patrum, per quorum custodiam ad requiem pervenitur aeternam, juxta litteram replicat, modo suaviores in his sensuum spiritalium fructus, quibus pia audientium desideria pascat, remoto literae velamine pandit. Inauris aurea et margaritum fulgens, qui arguit sapientem et aurem obedientem. Recte humilis auditor inauri comparatur aureae, quia dum libenter increpanti ac docenti aurem accommodat, jam sese ad percipiendam claritatem sapientiae coelestis praeparat, jam supernae lucis visioni appropiat, recte magister eruditus margarito fulgenti assimulatur, quia dum emendationem morum, dum supernorum scientiam desiderantibus ac pie quaerentibus animis ostendit, quasi aureo ornatui, majorem insuper gratioremque fulgorem gemmae ardentis annectit. Sicut frigus nivis in die messis, ita legatus fidelis ei qui misit eum, animam ejus requiescere facit. Importunum videtur omnimo
Abbreviated transcription (Latin):
pec cauerit mte fr̃ tuus. uade & corripe eũ inter te & ipsũ solũ:
& cet̾a. Mala aurea in lectis argenteis: qui loquit᷑ uerbũ in ã¬
pore suo. Sacra eloquia rectissime lectis cõparant᷑ argenteis. Le¬
ctis uidelicet. qr requiem ꝑ restant animab audientium⁊ argen¬
teis autẽ: quia splendida fulgent uirtutib patrũ. Unde sc̃s ip¬
tũ est. Eloquia dñi elo quia casta: argentũ igne examinatũ. Quo¬
rum ornatui lectorũ. mala suꝑ addit aurea: quisqͥs eadẽ dunna
eloquia. & sp̃italib plena sensib &̃ mysteriis exponendo demon¬
strat. Qͥ nimirũ sensus apte mala uocant᷑: quia de arbore ui¬
te. id ẽ di sapientia. st̃ orti. Apte aurea mala: qr notitiã amo¬
remq ꝑpetue claritatis mentib infunat̾. Mala gͦ aurea in le¬
ctis argenteis qui loquit᷑ uerbũ in tẽpore suo: quia qͥ uerbũ dĩo¬
portune nouit iuxta audientiũ capacitatẽ predicare. modo erẽ¬

Expanded text:
rrige eum inter te et ipsum solum, etc. . Mala aurea in lectis argenteis, qui loquitur verbum in tempore suo. Sacra eloquia rectissime lectis comparantur argenteis, lectis videlicet, quia requiem praestant animabus audientium; argenteis autem, quia splendida fulgent virtutibus Patrum. Unde scriptum est; eloquia Domini eloquia casta, argentum igne examinatum. Quorum ornatui lectorum mala superaddit aurea, quisquis eadem divina eloquia etiam spiritalibus plena sensibus et mysteriis exponendo demonstrat. Qui nimirum sensus apte mala vocantur, quia de arbore vitae, id est, Dei sapientia sunt orti; apte aurea mala, quia notitiam amoremque perpetuae claritatis mentibus infundunt. Mala ergo aurea in lectis argenteis qui loquitur verbum in tempore suo, quia qui verbum Dei opportune novit juxta audientium capacitatem praedicare, modo exem
Abbreviated transcription (Latin):
de mundo. E aꝑuit t̾ra os suũ: &
absorbuit flumen. Terra hȩc. sc̃a
dñi caro ⁊. qua suscepta degluti¬
ens mortem temporaliter sibi pre¬
ualentem: nos quoq deglutire docu¬
it. Potest & eccła intelligi: cuiꝰ mo¬
nitis & precib oris. inunici cauen¬
tur insidie. E iratus ẽ dracho in

Expanded text:
de mundo. Et aperuit terra os suum, et de mundo. Et aperuit terra os suum, et absorbuit flumen. Terra haec sancta Domini caro est, quae susceptam deglutiens mortem temporaliter sibi praevalentem, nos quoque deglutire docuit. Potest et Ecclesia intelligi, cujus monitis et precibus oris inimici caventur insidiae. Et iratus est dr