comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tudine pax fidei sit tuenda cominisit. Sequitur Nu¬
⁊ quid credes ei quod reddat sementem tibi: et arẽa
tuam congreget: Quid aliud semen. nisi uerbum
p̃dicationis accipitur. sicut in euuangłio ueritas dic̃.
exiit qui seminat seminare: et sicut ꝑpħã ait. beati
qui seminatis suꝑ om̃s aquas: Quid aliud area nisi
ȩccłĩa debet intelligi: de qua precursoris uoce dicit᷑.
& ꝑ mundabit aream suam: Quis ergo in initio nas¬
centis ȩcołiȩ crederet dum contra eam ille in domitꝰ
principatiis terrȩ tot minis et cruciatibus seuiret.
quia rinocerus iste deo sementem redderet: Id est ac¬
ceptum p̃di ationis uerbum oꝑibus repensaret: Qͥs
posset tuni infirmorum credere quod eius aream cõ¬
gregaret⁊ ecce enim modo ꝓeccłia leges promulgat:
qui dudum contra eam ꝑ uaria tormenta seuiebat:
ecce quas libet genites capere potuerit. ad fidei illas
grãm suadendo ꝑducitꝰ eisq ȩternam uitam indi¬

Expanded text:
tudine pax fidei sit tuenda commisit. Sequiturtudine pax fidei sit tuenda commisit. Sequiturquid credes ei quod reddat sementem tibi, et aream tuam congreget? - Quid praedicationis accipitur? sicut in Evangelio Veritas dicit: Exiit qui seminat, seminare ; et sicut propheta ait: Beati qui seminatis super omnes aquas . Quid aliud area nisi Ecclesia debet intelligi? de qua Praecursoris voce dicitur: Et permundabit aream suam . Quis ergo in initio nascentis Ecclesiae crederet, dum contra eam ille indomitus principatus terrae tot minis et cruciatibus saeviret, quia rhinoceros iste Deo sementem redderet, id est acceptum praedicationis verbum operibus repensaret? Quis 1000 posset tunc infirmorum credere quod ejus aream congregaret? Ecce enim modo pro Ecclesia leges promulgat, qui dudum contra eam per varia tormenta saeviebat. Ecce quaslibet gentes capere potuerit ad fidei illas gratiam suadendo perducit; eisque aeternam vitam indi
Abbreviated transcription (Latin):
tis fortitudinem fiduciam dominus habere se as¬
serit: quia uires quas temporaliter terreno pͥti¬
cipi contulit. ad uiltum suȩ uenerationis inclina¬
uit: ut ex accepta potestate ꝑ quam diidum con¬
tiađm tumuerat: teligiosum nunc đo obseqͥũ¬
latius impendat: Quo enim in mundo plus pot̃:
eo ꝑnundi autore plus pieualet: Nam quia a sub¬
iectis ipse metuiturꝰ tanto facdius ꝑsuadet: quan¬
to et cum potestate indicat qui uere mecuatur Di¬
catur ergo: Numquid habebis fiduciam in magna
fortitudine eius. ac si diccretur. ut ego: qui uires ter¬
renorum principum. in eo cultui seruitutas aspicio:
Tanto gͦ ea quę nunc agis nunoia estimo: quanto
iam p̃uideo. quia et maiores huius mundi michi po¬
testates inclinabo: Bene autem subditur: & derelm¬
ques ei labores tuos: Labores enim suos huic tinoce¬
roti dominus derdinquit: quia conuerso terreno
principi. eam quam sua morte mercatus est. eccłiam
credidit: quia uidelicet in eius manu. quanta sollici¬

Expanded text:
tis fortitudine fiduciam Dominus habere se asserit, quia vires quas temporaliter terreno principi contulit, ad cultum suae venerationis inclinavit, ut ex accepta potestate, per quam dudum contra Deum tumuerat, religiosum nunc Deo obsequium impendat. Quo enim in mundum plus potest, eo pro mundi auctore plus praevalet. Nam quia a subjectis ipse metuitur, tanto facilius persuadet, quanto et cum potestate indicat qui vere metuatur. Dicatur ergo: Nunquid fiduciam habebis in magna fortitudine ejus? Ac si diceretur: Ut ego, qui vires terrenorum principum meo cultui servituras aspicio. Tanto enim ea quae nunc agis, minora aestimo, quanto jam praevideo, quia et majores hujus mundi mihi potestates inclinabo. Bene autem subditur: Et derelinques ei labores tuos? Labores enim suos huic rhinoceroti Dominus reliquit, quia converso terreno principi eam quam sua morte mercatus est, Ecclesiam credidit: quia videlicet in ejus manu quanta sollici
Abbreviated transcription (Latin):
non meminerat fouendo genuisse: Unde & apte de hac
quam docuit ipsa deprehendit & durescente seut¬
tia terrores admouet: seq in eorum cruciatibꝰ exer¬
cet: atq inuidiȩ facibus inflammata. inquibus non
laborauit ut possent uiuere. laborat ut debeãt in¬
terire: et cum domini menbra ꝑsequitur: placare
seꝑ hoc dominum sulpieatur. Unde et hasdem stru¬
tionis ouis ueritas dicit: Henit hora ut omnis qui m¬
terficit uos: arbitretur se obsequium prestare deo: Qͥ a
ergo dum crudelitate ad ꝑsequendum sinagoga du¬
citur. hoc se agere inpulsu diuni timoris arbitrat᷑.
recte subiungitur Frustra laborauit. nullo timore co¬
non timor sed crudelitas coegit: Sed quia plerumq ui¬
tia colore uirtutum tincta tanto nequiora sunt quan¬
to et ẽs uicia minime cognoscuntur.: eo in ꝑsecutione
durior sinagoga extitit. quo religiosiorem se fieri fide¬
lium mortibus estimauit Et idcirco quȩ ageret discer¬

Expanded text:
non meminerat fovendo genuisse. Unde et apte de hoc non meminerat fovendo genuisse. Unde et apte de hoc quam docuit ipsa deprehendit, et durescente saevitia terrores admovet, seque in eorum cruciatibus exercet, atque invidiae facibus inflammata, in quibus non laboravit ut possint vivere, laborat ut debeant interire; et cum Domini membra persequitur, placere se per hoc Domino suspicatur. Unde et eisdem struthionis ovis Veritas dicit: Venit hora ut omnis qui interficit vos arbitretur obsequium se praesture Deo . Quia ergo dum crudelitate ad persequendum Synagoga ducitur, hoc se agere impulsu divini timoris arbitratur, recte subjungitur: IBID.---Frustra laboravit, nullo timore conon timor, sed crudelitas coegit. Sed quia plerumque vitia, colore virtutum tincta, tanto nequiora suntto et esse vitia minime cognoscuntur, eo in persecutione Synagoga durior exstitit, quo religiosiorem se fieri fidelium mortibus aestimavit, et idcirco quae ageret discer
Abbreviated transcription (Latin):
goga genuit. a terrenis desideriis minime sus
pendit Quȩ nimirum desideria. quia antiquus
hostis cncepta in corde inuenit: obsessas mentes
etiam in sceleribus rapis Vnde & subditur: Obli
uiscitui quod pes conculcet ea: & bestia agri con¬
terat Tunc oua pes calcat & bestia conterit. cum
interra deseruntur: quia uidelicet humana corda¬
dum semꝑterrena cogitare. semꝑ quȩ ima sunt a¬
gere appetunt. ad conterendum se agri bestiȩ id est
di abolo sternunt. ut cum diu in fimȩ cogitationi ab¬
iecta sunt: quandoq etiam maiorum criminum ꝑ¬
petratione frangantur: Sinagoga ergo oua quege¬
nuit: a terra suspendere bene uiuendo neglexit S:
omnipotens deus multos eius filios quos in terre¬
nis desideriis mortuos ac frigidos teoperit: calore
tamen sui amoris atuimauit:. Sed uitam quam filiis
sinagoga non dedit. hanc. postmodum muidit: dum
moliretur ꝑsequendo extinguere. quos se a bono oꝑe

Expanded text:
goga genuit, a terrenis degoga genuit, a terrenis dependit. Quae nimirum desideria quia antiquus hostis concepta in corde invenit, obsessas mentes etiam in scelera rapit. Unde viscitur quod pes conculcet ea, et bestia agri conterat . Tunc ova pes calcat, et bestia agri conterit, cum indum semper terrena cogitare, semper quae ima sunt agere appetunt, ad conterendum se agri bestiae, id est diabolo sternunt, ut cum diu infima cogitatione abjecta sunt, quandoque etiam majorum criminum perpetratione frangantur. Synagoga ergo ova quae genuit a terra suspendere bene vivendo neglexit, sed omnipotens Deus multos ejus filios quamvis in terrenis desideriis mortuos ac frigidos reperit, calore tamen sui amoris a mortuis animavit; sed vitam quam filiis Synagoga non dedit, hanc postmodum invadit, dum moliretur persequendo exsti
Abbreviated transcription (Latin):
ri spes non pocest: pulo atrestante qui ait Quods
nim uidet quis. quid sperat: Quid ergo ꝑstrucionis
oua: nisi sinagoge carne editi apłi designantur :
Qui dum se in mundum despectos atq humiles ex¬
bibent: sꝑare glam insuꝑuis docent: abiecti namq
et quasi nullius momenti apud elatos habiti. in ter¬
ram uelut oua iacuerunt: sed intus in eis latebat
unde iuuerentꝰ & lubleuati spei pennis ad celestia
uolarent: Quȩ oua strutio in terra dereliquit: quia
eos quos carne genuerat. sinagoga apłos au dire
contempnens. uocandȩ gentilitati deseruit. Mira
autem potentia dominus hec eadem in puluere o¬
ua calefacit: quia uiuos apłorum fecus. in illa abie¬
cta dudum genitilitate suscitauit: & quos sinago¬
ga uelut insensatos in uiuificatosq despererar.:
ipsi nunc inueneratione gentium ꝑ doctrinȩ ma¬
gisterium uiuences uolant: Oua sua strutio in pul¬
uere dereliquit: quia et om̃s quos p̃dicando sina¬

Expanded text:
ri spes non potest, Paulo attestante qui ait: Quod ri spes non potest, Paulo attestante qui ait: Quod enim videt quis, quid sperat ? Quid ergo per struthionis ova nisi de Synagogae carne editi apostoli designantur, qui dum se in mundo despectos atque humiles exhibent, sperare gloriam in supernis docent? Abjecti namque et quasi nullius momenti apud elatos habiti, in terra velut ova jacuerunt; sed intus in eis latebat unde viverent, et sublevati spei pennis ad coelestia volarent. Quae ova struthio in terra derelinquit, quia eos quos carne genuerat Synagoga apostolos audire contemnens, vocandae gentilitati deseruit. autem potentia Dominus haec eadem in pulvere ova calefacit, quia vivos apostolorum foetus in illa abjecta dudum gentilitate suscitavit, et quos Synagoga velut insensatos invivificatosque despexerat, ipsi nunc in veneratione gentium per doctrinae magisterium viventes volant. Ova struthio in pulvere dereliquit, quia et omnes quos praedicandos Syna
Abbreviated transcription (Latin):
subegit: Sed quia mira dĩ potentia quid de electis
egit audiuimus: mune mitam eius patientiam
in his quos repbatis tolerauit audiamus: Penna
Quid strucionis nomine: nisi sinagoga signatur
Quȩ alas legis habuit: sed corde mninfimis repens
numquam se aterra subleuauit Quid uero ꝑ he¬
rodium et accipitrem nisi antiqui patres exprimũ¬
tur: qui ad ea quȩ potuerunt indelligenda ꝑ spice¬
re. ualuerunt etiam uiuendo ꝑ uolare.  Penna gͥ
strutionis. herodii et accipicris pennis est similis qͥa
sinagogȩ uox priorum doctrinam loquendo tetiuit:
sed uiuendo nesciuit. Inde et eitsdem siagoge po¬
pulos: de phariseis atq scribis ueritas ammonet di¬
cens Suꝑ cathedrani moỹsi sederunt scribȩ et pha¬
risei: Omnia ergo quecumq dixerint uobis serua
autem oicere de herodii uita potumus: sed quia
pentia eius tantummodo ad memoriam deducitur:
aliud est. quod cernitur: Aliud quod sꝑatur & ude¬

Expanded text:
subegit. Sed quia mira Dei 1013 potentia quid de electis subegit. Sed quia mira Dei 1013 potentia quid de electis egerit audivimus, nunc mira ejus patientia in his quos reprobat quid toleraverit audiamus: CAQuid struthionis nomine, nisi synagoga signatur? quae alas Legis habuit, sed corde in infimis repens, nunquam se a terra sublevavit. Quid vero per herodium et accipitrem, nisi antiqui patres exprimuntur, qui ad ea quae potuerunt intelligendo perspicere, valuerunt etiam vivendo pervolare? Penna igitur struthionis, herodii et accipitris pennis est similis, quia Synagogae vox priorum doctrinam loquendo tenuit, sed vivendo nescivit. Unde et ejusdem Synagogae populos de Pharisaeis atque Scribis Veritas admonet, dicens: Super cathedram Moysi sederunt Scribae et Pharisaei. Omautem dicere de herodii vita potuimus; sed quia penna ejus tantummodo ad memoriam deducitur, aliud est quod cernitur, aliud quod speratur; et vide
Abbreviated transcription (Latin):
lor expͥmitur: Cui ipse se tenaciter adherere testa¬
tur dicens: Castigo corpus meum & seruituti iubi¬
cio: ne fortasse aliis predicans. ipse reꝓbus efficiar:
Qui diuinȩ legis eruditione p̃dicus: dum alio¬
rum ingluuiem redarguit. corurelephatitis in
uentrem ferit Inuentrem quippe elephantis ꝑ¬
cusserat. cum dicebat. Multi ambulant quos sepe
dicebam uobis: nuno audem & flens dico. inimi¬
cos crucis xp̃iꝰ quorum finis intesitus: quorum¬
tri. Cornu suo gͥ rinocerus iste non iam homines
sed bestias ꝑcutit: quando illa paulus doctrinȩ suȩ
fortitudine. nequaquam perimendos hunules
impetit: sed suꝑ bos uentris cultores occidit: Quȩ
ergo inpaulo scripta cognouimus suꝑ est ut facta
et in aliis credamus: Multi quippe ad humilita¬
tis grãm ex illius poptili elatione conuersi sunt:
quorum seuitiam dñs dum sub iugo inspirati timo¬
ris edomuit: nuirum rinocetotis sibi fortitu diuẽ

Expanded text:
lor exprimitur? Cui ipse se tenaciter adhaerere testalor exprimitur? Cui ipse se tenaciter adhaerere testatur, dicens: Castigo corpus meum, et servituti subjicio, ne forte aliis praedicans ipse reprobus efficiar . Qui divinae legis eruditione praeditus, dum aliorum ingluviem redarguit, cornu elephantes in ventrem ferit. In ventrem quippe elephantes percusserat, cum dicebat: Multi ambulant, quos saepe dicebam vobis; nunc autem et flens dico, inimicos crucis Christi, quorum finis intetri . Cornu suo igitur rhinoceros iste non jam homines, sed bestias percutit, quando illa Paulus doctrinae suae fortitudine nequaquam perimendos humiles impetit, sed superbos ventris cultores occidit. Quae ergo in Paulo scripta cognovimus, superest ut facta et in aliis credamus. Multi quippe ad humilitatis gratiam ex illius populi elatione conversi sunt, quorum saevitiam Dominus dum sub jugo inspirati timoris edomuit, nimirum rhinocerotis sibi fortitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
Domine audiui amuttis de turo hoc: quanta ma¬
la scĩs tuis fecerit inhierusalem Qui tamen repes¬
de commutatus ab hoste pcedicator esticitur: et in
cunctis mundi partibus redemptoris sui nomen
insinuat: supplicia pro ueritate toleiat: pati se
quȩ irrogauerat exultat Alios blandimentis uo¬
cat. alios ad fidem tertoribus reuocat: Istis regni
pollicetur celestis patriȩ: illis minatur ignes gele¬
nȩ hos ꝑ auctoritatem corrigit: illos ad uiam re¬
etitudins ꝑhumilitatem trahit: atq in omni la¬
tere ad manum se sui rectoris indinat: et tanta :¬
te dĩ areani congregat: quanta illam pimala¬
ne uentilabat Sed neq hoc abhorret a paulo quod
rinocerus buxei coloris dicitur: & elephantorum
uentres cornu ferire ꝑhib tur: Quia enim ui¬
uere sub rigore legis assueuit: artius in illum ce
teris. eustodia unius cuiusꝙ uirtutis moleuit:
Quid enim ꝑ colorem bipxeum: nisi abstiuentie pal¬

Expanded text:
"Domine, audiui a multis de uiro hoc, quanta ma"Domine, audiui a multis de uiro hoc, quanta mala sanctis tuis fecerit in Ierusalem." Qui tamen repente commutatus, ab hoste prtedicator efficitur, et in cunctis mundi partibus redemptoris sui nomen insinuat, supplicia pro ueritate tolerat, pati se quae irrogauerat exultat. Alios blandimentis uocat, alios ad fidem terroribus reuocat. Istis regnum pollicetur caelestis patriae, illis minatur ignes gehennae. Hos per auctorem corrigit, illos ad uiam rectitudinis per humilitatem trahit, atque in omni latere ad manum se sui rectoris inclinat. Et tanta arte Dei aream congregat, quanta illam prius elatione uentilabat. Sed neque hrhinoceros buxei coloris dicitur, et elephantorum ventres cornu ferire perhibetur. Quia enim vivere sub rigore legis assuevit, arctius caeteris in illo custodia uniuscujusque virtutis inolevit Quid enim per colorem buxeum, nisi abstinentiae pal
Abbreviated transcription (Latin):
in rinocerotis huius fortitudine fidutiam deus ha¬
biuit: quia quanto illum crudelius dura sibi infe¬
rentem ꝑtulit: tanto ꝓse constantius tolerantem
aduersa presciuit: Cui labores etiam quos ipsem
carne pertulerat dereliquit: quia conuersum il¬
lum usq ad imitationem ꝓprię passionis traxit
de et ꝑ eundem riuocetotem dicitur Suppleo ea qu
desunt passionum xp̃i in carnie mea. Dequo ad huc
subditut: Num quid credes quod reddat sementem
tibi. et aream tuam congreget.: Consideremus sau
lum quis fuerit cum ab ipsa adolescentia lapidanm̃
adutor existeret: cum alia eccłiȩ locauastaret et at¬
ceptis epistolis uastauda alia peceret: cum morsei
fidelium nulla sufficeret. sed semꝑ ad aliorum inte¬
ritum aliis extinctis anhelaret: et ꝓtecto cognosci¬
muf quia nullus tunc fidelium crederet. quodadiu¬
gum deus suȩ formidinis uim tantȩ elationis in¬
clinaret Unde et ananias uoce dominica hunc es
postquam conuersum audiuit: extimuit dicens:

Expanded text:
In rhinocerotis hujus fortitudine fiduciam Deus habuit, quia quanto illum crudelius dura sibi inferentem pertulit, tanto pro se constantius tolerantem adversa praescivit. Cui labores etiam, quos ipse in carne pertulerat, dereliquit, quia conversum illum usque ad imitationem propriae passionis traxit. Unde et per eumdem rhinocerotem dicitur: Suppleo ea quae desunt passionum Christi in carne mea . De quo adhuc s tuos? Numquid credes ei, quod reddat sementem tibi; et aream tuam lum quis fuerit, cum ab ipsa adolescentia lapidantium adiutor existeret, cum alia Ecclesiae loca uastaret, et acceptis epistolis, uastanda alia peteret, cum mors ei fidelium nulla sufficeret, sed semper ad aliorum interitum aliis extinctis anhelaret; et profecto cognoscemus, quia tunc nullus fidelium crederet, quod ad iugum Deus suae fortitudinis feritatem elationis inclinaret. Unde et Ananias uoce dominica hunc et postquam conuersum audiuit, extimuit dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
die madian. Sed quia exponendi ꝓphecici testimo¬
nii gr̃a longe digressi sumus : ad operis nr̃i ordinẽ
reuertamur: Igitur postquam dictum est. clamore
exactoris non audit:. quia uidelicet antiqui hostis
insidias mnanifestatus in carne despexit: quid etiã

Expanded text:
die Madian . Sed quia exponendi prophetici testimodie Madian . Sed quia exponendi prophetici testimonii gratia longe digressi sumus, ad operis nostri ordinem revertamur. Igitur postquam dictum est: Clamorem exactoris non audiit, quia videlicet antiqui hostis insidias Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
nisra tenuerunt: q̃uia xp̃i martires ꝓ magno ha¬
bent predicationis grãm: corporum nero utilitate
ꝓminimo Quisquis enim plus facit utilicatem cor¬
poris quam gr̃am predicationis: in sinistra tubam.
atq indextera lagenam tenet. Si enim priori lo¬
co gr̃a predicationis accenditur. ⁊ posterior utilitas
corporis: ceitum est. quia adextris tubȩ ⁊ sinistris¬
gelio: Neq accendunt lucernam. et ponunt
leam sub modio: sed suꝑ candelabrum: In modio
enim commodum temporale: in lucerna autemlux
predicationis accipitur. Iucernam ergo sub modio¬
ponere. est: propter temporale commodum grãm
predicationis abscondere: quod nemo utiq electo
rum facit Et bene illic additur. sed suꝑ candela¬
brum: Incandelabro enuu statꝰ corporis deugnat᷑.
eui lucerna suꝑponitur. dum eidem corpori eura
predicationis ante fertur Bene itaq ꝑ ꝓpħam di¬
ctum est Sceptrum exactoris enis suꝑasti: sicut in

Expanded text:
nistra tenuerunt: quia Christi martyres pro magno hanistra tenuerunt: quia Christi martyres pro magno habent praedicationis gratiam, corporum vero utilitatem pro minimo. Quisquis enim plus facit utilitatem corporis quam gratiam praedicationis, in sinistra tubam, atque in dextera lagenam tenet. Si enim primo loco gratia praedicationis accenditur, et posteriore utilitas corporis, certum est quod dextris tubae et lagenae slio: Nemo accendit lucernam, et ponit eam sub modio, sed super candelabrum. In modio namque commodum temporale, in lucerna vero lux praedicationis accipitur. Lucernam ergo ponere sub modio est propter temporale commodum gratiam praedicationis abscondere, quod nemo utiquerum facit. Et bene illic additur: Sed super candelabrum. In candelabro enim status corporis designatur, cui lucerna superponitur, dum eidem corpori cura praedicationis antefertur. Bene itaque per Prophetam dictum est: Sceptrum exactoris ejus superasti, sicut in
Abbreviated transcription (Latin):
eorum corpora in morte soluetentur: corpora eorũ
inmorte soluta sunt ut miraculis choruscarent: cho¬
ruscauerunt miraculis. ut hostes suos ex diuina luce
prosternerent: quatinus nequa quam deo erecti re¬
sisterent: sed eum subditi form idarent. Et notandũ
quod steterunt bostes ante lagenas. fugerunt ante
lampades: quia nimirum ꝑsecutores sc̃e fidei pre¬
dicatoribts. adhuc incorpore positis restiterunt: pꝰ
solutionem uero coporum apparentibus miraculis
in fugã conuersi sunt: quia pauore conterriti. a ꝑse¬
cutione fidelitim cessauerunt. Predicatione scilicet
tubarum. fractis lagenis corporum: uisis timueit̃
lampadibus miraculorum: Intuendum est etiam
id quoa illie scriptum est: quia indertera tubas. l¬
genas antem in sinutra tenuerunt. Pro dextro enim
uabere dicumur. quiequid ꝓ magno pensamus: ꝓlini¬
stto uero quoa pronichilo duciuius. Bene ergo illis
scriptum est quod in dextera tubas & lagenas insi

Expanded text:
eorum corpora in morte solverentur; corpora eorum eorum corpora in morte solverentur; corpora eorum in morte soluta sunt, ut miraculis coruscarent; coruscaverunt miraculis, ut hostes suos ex divina luce prosternerent, quatenus nequaquam Deo erecti resisterent, sed eum subditi formidarent. Et notandum quod steterunt hostes ante lagenas, fugerunt ante lampades, quia nimirum per persecutores sanctae fidei praedicatoribus adhuc in corpore positis restiterunt; post solutionem vero corporum apparentibus miraculis, in fugam versi sunt, quia pavore conterriti, a persecutione fidelium cessavere. Praedicatione scilicet tubarum fractis lagenis corporum, visis timuerunt lampadibus miraculorum. Intuendum est etiam id quod illic scriptum est, quia in dextera tubas, lagenas autem in sinistra tenuerunt. Pro dextro enim habere dicimur quidquid pro magno pensamus, pro sinistro vero quod pro nihilo ducimus. Bene ergo illic scriptum est quod in dextera tubas,
Abbreviated transcription (Latin):
tium in lampadibus clatitas miraculorum: in la¬
genis fragilitas corporum: Iales quippe secura dux
nr̃ ad predicationis p̃lium duxit: qui despecta salute
corporum. hostes suos moriendo prosternerent:÷ eoꝵa
gladios non armis. et gladiis. sed patiencia superarẽt
armati enim uenerunt sub duce suo ad prelium mar¬
tires nr̃i: sed tubis. sed lagenis. sed lampadibus. Qui
sonuerunt tubis dum predicant: confregerunt lage¬
nas. dum soluenda inpassione sua corpora hostium
gladiis opponunt: resplenduerunt lampadibus:
dum post solutionem corporum miraculis choruscaue¬
runt Moxq hostes infugã conuersi sunt : quia dũ
mortuorum marcirum corpora miraculis choruscate
conspiciunt: luce ueritatis fracti. quod impugnaue¬
rant crediderunt: Cecinerunt ergo tubis: ut lagens
frangerentur lagenȩ fractȩ sunti ut lam pades ap¬
parerent: apparuerunt lampades ut hostes in fugã
uerterentur: idest predicauertnt marcires donec

Expanded text:
tium, in lampadibus claritas miraculorum, in latium, in lampadibus claritas miraculorum, in lagenis fragilitas corporum. Tales quippe dux noster secum ad praedicationis praelium duxit, qui despecta salute corporum, hostes suos moriendo prosternerent, eorumque gladios non armis et gladiis, sed patientia superarent. Armati enim venerunt sub duce suo ad praelium martyres nostri, sed tubis, sed lagenis, sed lampadibus. Qui sonuerunt tubis, dum praedicant, confregere lagenas, dum solvenda in passione sua corpora hostilibus gladiis opponunt. Resplenduerunt lampadibus, dum post solutionem corporum miraculis coruscaverunt, moxque hostes in fugam versi sunt, quia dum mortuorum martyrum corpora miraculis coruscare conspiciunt, luce veritatis fracti quod impugnaverunt credifrangerentur; lagenae fractae sunt, ut lampades apparerent; apparuerunt lampades, ut hostes in fugam verterentur; id est, praedicaverunt martyres, donec
Abbreviated transcription (Latin):
hauriunt: rectitudinem oꝑum non inflectunt. Om̃s
quippe tunc bibisse aquani. sed non om̃s recto genu
stetisse narrati sunt: reprobatiꝙ sunt. qui genua dc̃i
aquas biberent inflexerunt: quia atcestante apło ñ
auditores legis iusti sunt apud dm.: sea facdores legiliu¬
stificabuntur. Quia etum ut diximus dissolutio ope¬
rum in ipsa genuum incuruatione designatur: recte
tursum ꝑ paulum dicitur: Remissas manus et disso
uestris Hi gͥ xp̃o duce ad bellum prodeunt. qui hoc
quod ore annuntiant opere ostendunt: qui fluenta
doctrinȩ spintualiter hauriunt. nec tamen in pra¬
iuis oꝑibus carnaliter inflectuntur: quia seriptum
est: Non est speciosa laus in ore peccatoris. Itum est
ergo ad prelium cum tubis. cum lampadibus cum la
pades: confractis uero lagenis lampades ostense ft̃.
quarum choruscatite luce hostes territi in fuga̾ uer¬
si sunt: Designatur itaq in tubis clamor predican¬

Expanded text:
hauriunt, rectitudinem operum non inflectunt. Omnes hauriunt, rectitudinem operum non inflectunt. Omnes quippe tunc bibisse aquam, sed non omnes recto genu stetisse narrati sunt. Reprobatique sunt, qui genua, dum aquas biberent, inflexerunt; quia attestante Apostolo: Non auditores legis justi sunt apud Deum, sed 991 factores legis justificabuntur . Quia erum in ipsa genuum incurvatione signatur, recte rursum per Paulum dicitur: Remissas manus et dissolestris . Hi igitur Christo duce ad bellum prodeunt, qui hoc, quod ore annuntiant, opere ostendunt; qui fluenta doctrinae spiritualiter hauriunt, nec tamen in pravis operibus carnaliter inflectuntur. Quia sicut scriptum est: Non est speciosa laus in ore peccatoris . Itum est ergo ad praelium cum tubis, cum lampadibus, cum lapades. Confractis vero lagenis, lampades ostensae sunt, quarum coruscante luce, hostes territi in fugam vertuntur. Designatur itaque in tubis clamor praedican
Abbreviated transcription (Latin):
inmerito in his trecentis gedeonem sequentibus illi
designati sunt. quibus dictum est: Siquis uult ueni
re post me abneget semet ipsum: et collat crucem sua
et sequatur me Qui sequentes dominum tancouerius
erucem tollunt: quanto acrius ⁊ se edomant. et ei ga
ꝓrimos suos caritatis compassione cruciantur. Inde
et ꝑ ierechielem ꝓpłum dicitur. Signa thau suꝑ fron
tes iurorum gementium et dolentium Nel cerce inhis¬
trecentis qui inthau littera continentur. Hoc exprimi¬
tur: quod ferrum hostium crucis ligno superetur
Ductiq sunt ad fiuuium ut aquas biberent: et quicq
aquas flexis genibus hauserunt: ab ellica intentione
remoti sunt: aquis namq doctrina sapientie: stantus
aũ genu recta oꝑatio designat᷑ Qui ergo dum aquas
bibunt. genu flexisse ꝑhibentur. abellorum cercami¬
ne prohibiti recesseruat: quia cum illis xp̃c contra ho¬
stes fidĩ ꝑgit ad prelium: qui cum doctrinȩ fluenta

Expanded text:
immerito in his trecentis Gedeonem sequentibus illi immerito in his trecentis Gedeonem sequentibus illi designati sunt, quibus dictum est: Qui vult post me venire, abneget semetipsum, et tollat crucem suam, et sequatur me . Qui sequentes Dominum tanto verius crucem tollunt, quanto acrius et se edomant, et erga proximos suos charitatis compassione cruciantur. Unde et per Ezechielem prophetam dicitibus virorum gementium et dolentium . trecentis, qui in tau littera continentur, hoc exprimitur, quod ferrum hostium crucis ligno superetur. Ductique sunt ad fluvium, ut aquas biberent, et quicunque aquas flexis genibus hauserunt, a bellica intentione remoti sunt. Aquis namque, doctrina sapientiae; stante autem genu, recta operatio designatur. Qui ergo dum aquas bibunt, genuflexisse perhibentur, a bellorum certamine prohibiti recesserunt, quia cum illis Christus contra hostes fidei pergit ad praelium, qui cum doctrinae fluenta
Abbreviated transcription (Latin):
iudicio repellentis. sed de uidicio iuste iudicantis fuit:
Et ideuro de iudicio uocantur: quia alieni agr̃a re¬
demiptoris. iuste dampnationis mericum etiam in uo¬
ontra hos gedeon cum trecentis ꝑgit ad prelium:
Solet incencenatio numero: plenitudo ꝑfectionis
intelligi Quid ergo in ter ductum centenarium nui¬
merum de signatur: nisi ꝑfecta cognitio trinitatis:
Cum his quippe. dominus noster aduersarios fidei de¬
struit: cum his ad predicationis bella descendit. qui
possunt diuina cognoscere: qui sciunt de trinitats¬
quȩ deus est ꝑfecta sentire. Notandum uero est. quia
iste trecentorum numerus in tau littera continetur.
quȩ crucis speciem tenet: cui si suꝑ transuersam li¬
neam id quod inctuce eminet addeixtur: non iam
crucis speties sed ipsa crux ẽẽt Quia ergo iste trecen¬
torum numerus urthau litcera continetur: et ꝑ thau
lieteram sicut diximus. species crucis ostenditur: ñ

Expanded text:
vitio repellentis, sed de judicio juste judicantis fuit, vitio repellentis, sed de judicio juste judicantis fuit, et idcirco de judicio vocantur: quia alieni a gratia Redemptoris justae damnationis meritum etiam in voContra hos Gedeon cum trecentis pergit ad praelium. Solet in centenario numero plenitudo perfectionis intelligi. Quid ergo per ter ductum centenarium numerum designatur, nisi perfecta cognitio Trinitatis? Cum his quippe Dominus noster adversarios fidei destruxit, cum his ad praedicationis bella descendit, qui possunt divina cognoscere, qui sciunt de Trinitatquae Deus est, perfecta sentire. Notandum vero est, quia iste ter centenarius numerus in tau littera continetur, quae crucis speciem tenet. Cui si super transversam lineam id quod in cruce eminet, adderetur, non jam crucis species, sed ipsa crux esset. Quia ergo iste trecentorum numerus in tau littera continetur, et per tau litteram, sicut diximus, species crucis ostenditur; non
Abbreviated transcription (Latin):
si terribilia hostibus non fuissetit. Sed uictoria ipsa
accestante didicinuis: ne parua hȩc que facta sunt ꝑ¬
pendamus Gedeon itaq ad prelium ueniens. redemp¬
toris nr̃i signat aduentum: de quo scriptum est. Tol¬
lite portas principes ur̃as: et eleuamini portȩ ȩter¬
nales. et introibit rex glorie Quis est iste rex gloriȩ:
Dominus fortis et pocens: dominus podens in prelio:
hc̃ redemptore nr̃m ñ solũ opere: sed etiam noĩe
ciuens inutero: Dominus enim ñr ꝑ malesta¬
tis potentiam omnia circumplectitur: ettamen ꝑ
us sua dispensatione nos redimens. diuinitate cuncta
complectens. et humanitatem intra uterum sumens:
In quo utero et incarnatuis est & clausus non est.: quia
et incra uterum fuit ꝑ infirmitatis substantiam: et
extra mundum ꝑ potentiani maiestatis:
adian uero interpretatur de iudicio Ut enim
hostes eius repellendi destruendiq eent: non de

Expanded text:
si terribilia hostibus non fuissent. Sed victoria ipsa si terribilia hostibus non fuissent. Sed victoria ipsa testante didicimus, ne parvi haec quae facta sunt perpendamus. Gedeon itaque ad praelium veniens, Redemptoris nostri signat adventum, 990 de quo scriptum est: Tollite portas principes vestras, et elevamini portae aeternales, et introibit rex gloriae. Quis est iste rDominus fortis et potens, Dominus potens in praelio . Hunc Redemptorem nostrum non solum opere, sed etiam nominea circumiens in utero. Dominus enim noster per majestatis potentiam omnia circumplus sua dispensatione nos redimens, divinitate cuncta complectens, et humanitatem intra uterum sumens? In quo utero et incarnatus est, et clausus non est. Quia et intra uterum fuit per infirmitatis substantiam, et extra mundum per potentiam majestatis. Madian vero interpretatur de judicio. Ut enim hostes ejus repellendi destruendique essent, non de
Abbreviated transcription (Latin):
dibus. & lagenis armauit. Nam sicut illic scriptum ẽ.
accensas lampades miserunt intra lagunculas. et tubas
in dextra : lagenas autem insiuistra tenuerunt: ea.
hostes suos cõminus uenientes. cecineruat tubis. con¬
fregerunt langunculas: lampades apparuerunt: & ni
tubarum sonitu illinc lampadum choruscatione tei¬
riti. hostes sunt infugam conuersi Quid hoc est. qđ
tale bellum ꝑ propłam ad medium adducitur: et
aduentui redemptoris nr̃i istuis pugne uictoria com¬
paratur:: An indicare nobis ꝓpħa studuit: quod ad¬
uentum redemptoris nr̃i contra diabolum. illa sub ge¬
deon duce pugnȩ uictoria designauit.: Talia illie ni¬
mirum acta sunt: que quantomagis usum pugnati¬
di transeunt: tanco amplius a prophetandi misterio n
recedunt Quis enim umquam cum lagenif & lampa¬
dibus ad prelium uenit: Quis contra arma uenieus:
arma deseruit⁊ Ridicula nobis hȩc ꝑfecto fuerant.

Expanded text:
dibus et lagenis armavit . Nam, sicut illic scriptum est, dibus et lagenis armavit . Nam, sicut illic scriptum est, accensas lampades miserunt intra lagunculas, et tubas in dextra, lagenas autem in sinistra tenuerunt; et ad hostes suos cominus venientes, cecinerunt tubis, confregerunt lagunculas, lampades apparuerunt; et hinc tubarum sonitu, illinc lampadum coruscatione territi hostes, sunt in fugam conversi. Quid hoc est, quod tale bellum per prophetam ad medium adducitur, et adventui Redemptoris nostri istius pugnae victoria comparatur? An indicare propheta nobis studuit, quod adventum Redemptoris nostri contra diabolum illa sub Gedeon duce pugnae victoria designavit? Talia illic nimirum acta sunt, quae quanto magis usum pugnandi transeunt, tanto amplius a prophetandi mysterio non recedunt. Quis enim unquam cum lagenis et lampadibus ad praelium venit? Quia contra arma veniens, arma deseruit? Ridicula nobis haec profecto fuerant,
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ exꝑuerso opere grauiter deprimebat. abhuma¬
no genere redempto compescuit Superauit sceptrum¬
ex actoris eius: cum regnum eiusdem diaboli qui ꝑ pe¬
stifera ꝑpetratione uiciorum exigere consueuerat de¬
bita tribita pęnarum. de fidelium corde destruxit. Sed¬
quo modo hȩc acta sunt: audiamus Subiunctum est.
ilico: sicut indie madian. Non abre arbitror si hoc ma¬
dianitarum bellum quod in comꝑaratione ad uentus
donuniei. aꝓpha uigilanter illatum est: aliquanto la¬
tius disseramus:
N libro ꝯinppe udicum gedeon contra madianitas
dimicasse describitui Is cum exercitus multitudicie
ad bella producoret: diuina illi admonitione precep um
est. ut ad fluuium ueniens. om̃s quos flexis genilus
aquas haurire con s pi ceret. abellorum conflictu
moueret: actumq est: & trecenti uiri tantum modo qui
stantes manibus aquas hauserant remanserunt. Cun
his ad prelium ꝑgit: eosq nou atmis. sed tubii. lampo¬

Expanded text:
quae ex perverso opere graviter deprimebat, ab humaquae ex perverso opere graviter deprimebat, ab humano genere redempto compescuit. Superavit sceptrumexactoris ejus, cum regnum ejusdem diaboli, qui pro pestifera perpetratione vitiorum exigere consueverat debita tributa poenarum, de fidelium corde destruxit. quomodo haec acta sunt audiamus. Subjunctum est illico: Sicut in die Madian. Non abs re arbitror si hoc Madianitarum bellum quod in comparatione adventus Dominici a propheta vigilanter illatum est aliquando latius disseramus. In libro quippe Judicum , Gedeon contra Madianitas dimicasse describitur. Is cum exercitus multitudinem ad bella produceret, divina illi admonitione praeceptum est ut ad fluvium veniens, omnes quos flexis genibus aquas haurire conspiceret, a bellorum conflictu removeret. Actumque est ut trecenti viri tantummodo, qui stantes manibus aquas hauserant, remanerent. Cum his ad praelium pergit, eosque non armis, sed tubis, lampa
Abbreviated transcription (Latin):
qui idola sedendo premimus. si culpas auaricie pe¬
uitendo dampnamus: Quȩ utiq auaritia illis ñ
solet euenire qui inuia domini uriliter currunt.
quibus dicitur: uiriliter agite et conforcetur cor
uestrum: sed his maxime qui quasi esteminato gres¬
su gradientes. ꝑ blandimenta scłi resoluuntur. Un de
et illic eiusdem rachelis hȩc uerba sunt: Iuxta consu¬
etudinem feminarum nunc accidit michi: apud ia¬
cob gͦ idola non repperit: quia exactor callidus.
quid in redemptore nr̃o reptehenderet non inuenit:
De hoc exactore redemptori nr̃o gentilitatem ab
eius dominio liberanti: ꝑ propb̃am dicitur:
UGUM enim oneris eius. et uirgam humeri eius.
et sciptrum exactoris eius superasti: sicut in die
madian: Eripiens quippe gentilitatem dominus
suꝑanit uigum oneris eius: cum eam aduentu suo
ab illa demonicȩ tirannidis seruitute liberauit. Su¬
ꝑauit iurgam humeri eius: cum ꝑcussionem illiꝰ

Expanded text:
qui idola sedendo premimus, si culpas avaritiae poequi idola sedendo premimus, si culpas avaritiae poenitendo damnamus. Quae utique avaritia illis non solet evenire, qui in via Domini viriliter currunt, quibus dicitur: Viriliter agite, et confortetur cor vestrum , sed his maxime qui quasi effeminato gressu gradientes per blandimenta saeculi resolvuntur. Unde et illic ejusdem Rachelis haec verba sunt: Juxta consuetudinem feminarum nunc accidit mihi . Apud Jacob ergo idola Laban non reperit, quia exactor callidus quid in Redemptore nostro reprehenderet, non invenit. De quo exactore Redemptori nostro gentilitatem ab ejus dominio liberanti per prophetam dicitur: Jugum enim oneris ejus, et virgam humeri ejus, et sceptrum exactoris ejus superasti, sicut in die Madian . Eripiens quippe gentilitatem Dominus, superavit jugum oneris ejus, cum eam adventu suo ab illa daemoniacae tyrannidis servitute liberavit. Superavit virgam humeri ejus, cum percussionem illius,
Abbreviated transcription (Latin):
gentilitate coniunxit: Quam et de domo patris abstra¬
hnit: quia ei ꝑ proħam dicit Obliuscere populum tu¬
um: & domum patris tui. Quid uero in idolis. nisi
auaritia designatur: Inde ꝑ paulum dicitur: et
auaritia quȩ est idolorum seruitus.
aban ergo ueniens apud iacob idolum uon inue¬
nit: quia ostensis mundi thesauris diabolus in re¬
demptore nr̃o. uestigia concu piscentie terrenȩ non rep¬
perit: Sed quȩ iacob non habuit: ea rachel sedendo coo¬
ꝑuit. ꝑ rachel quippe. quȩ et ouis dicitur: ȩccł̃ia figu¬
ratur. Sedere autem est: humilitatem penitentie ap¬
petere. sicut scriptum est. Surgite postquam sederi¬
tis. Rachel ergo ydola sedendo oꝑuit: quia scã eccł̃ia
xp̃m sequens. terrene concupiscentie uicia penitendo
texit: De hac cooꝑ tione uiciorum ꝑ propham dicit᷑.
Beati quorum remissȩ sunt iniquitates: et quorum
tecta sunt peccata: Nos gͥ rachel illa significauit:

Expanded text:
gentilitate conjunxit. Quam et de domo patris abstragentilitate conjunxit. Quam et de domo patris abstrahit, quia ei per Prophetam dicit: Obliviscere populum tuum, et domum patris tui . Quid vero in idolis, nisi avaritia designatur? Unde per Paulum dicitur: Et avaritia, quae est idolorum servitus . Laban ergo nit, quia ostensis mundi thesauris diabolus in Redemptore nostro vestigia concupiscentiae terrenae non reperit; sed quae Jacob non habuit, ea Rachel sedendo cooperuit. Per Rachel quippe, quae ovis Dei dicitur, Ecclesia figuratur. Sedere autem, est humilitatem poenitentiae appetere, sicut scriptum est: Surgite, postquam sederitis . Rachel ergo idoesia Christum sequens terrenae concupiscentiae vitia poenitendo texit. De hac coopertione vitiorum per Prophetam dicitur: Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Nos igitur Rachel illa 989 signavit,
Abbreviated transcription (Latin):
est. uiolenta iam tapina post mortem Quos enim
ante mortem latenter intercipit: hos ad supplicii
tos impetus non expauit. sicut ipse ait: uenit e¬
nim princeps huius mundi et inme non habet quie¬
quam: benedicitur: clamorem exactoris non audit:
Nenit quippe ad eũ exactor humani generis qͥa illũ
homiñe uidit: s que in uifirmitate despectum ho¬
minẽ credidit iuitute supra hominem sensit.
cum furore ueniens sua apud iacob ydola
requisitut: laban quippe interprecatur dealbatio:
Qui eum sit tenebrosus ex merito. transaigurat se iu
angelum lucis Huic seruit iacob id est ex parte reꝑ¬
borum iudaiciis populus: ex cuius carne in carnatus
dominus uenit: s otest etiam ꝑ laban mundus hic
exptimi: Qui cum furore iacob sequitur: quia ele¬
ctos quosq qui redemptoris mri membra sunt. ꝑseque¬
do opprimere conatur. huius filiam idest seu mundi
siue aiaboli iacobabstulit: cum sibi xp̃e ȩocłiam ex

Expanded text:
est violenta jam rapina post mortem. Quos enim est violenta jam rapina post mortem. Quos enim ante mortem latenter intercipit, hos ad supplicii tos impetus non expavit, sicut ipse ait: Venit enim princeps hujus mundi et in me non habet quidquam , bene dicitur: ClVenit quippe ad eum exactor humani generis, quia illum hominem vidit, sed quem in se infirmitate despectum hominem credidit, virtute supra hominem sensit. cum furore veniens sua apud Jacob idola requisivit . Laban quippe interpretatur dealbatio.  qui cum sit tenebrosus ex merito, transfigurat se in angelum lucis . Huic servivit Jacob, id est ex parte reproborum Judaicus populus, cujus ex carne incarnatus Dominus venit. Potest etiam per Laban mundus hic exprimi, qui cum furore Jacob persequitur, quia electos quosque qui Redemptoris nostri membra sunt, persequendo opprimere conatur. Hujus filiam, id est sive mundi, sive diaboli, Jacob abstulit, cum sibi Christus Ecclesiam ex
Abbreviated transcription (Latin):
suo nos docens. quod hȩc uita quam ante mortem du¬
cimus. non propter se amanda sit. sed propter alter̃a
toleranda: Quia ergo uoua conuersatione usus. int
homines. mores babyloniȩ secutus non est: bene de¬
⁊ eoscriptum est: Contempnit multitudinem ciuita¬
tis: Nel certe quod multos ꝑ spaciosam uiam uagau¬
tes deseruit: et ꝑ angustam gradicutes paucos ele¬
git: Multitudinem namq ciuitatis contempnere ẽ.
humani generis portam quȩ latam uiam uigreditus
quȩ et pro habundantia iniquitatis multa est: a reg¬
ni. sui sorte ieprobare. Sequitur:
Ulamorem exactoris non audit Sicut iupta
dictum est. quis hoc loco exactor accipi nili
diabolus potest: qui male suadendo spem
contulit immortalitatis. sed decipiendo exegit tri¬
butum mortis. qui suadendo intulit culꝑam. seui¬
eado exegit pęname huius exactoris sermo est. as¬
temortem hominis astuita ꝑsuasio: clamor uero eiꝰ

Expanded text:
suo nos docens quod haec vita quam ante mortem dusuo nos docens quod haec vita quam ante mortem ducimus non propter se amanda sit, sed propter alteram toleranda. Quia ergo nova convehomines, quia mores secutus non est, bene de eo scriptum est: Contemnit multitudinem civitatis. Vel certe quod multos per spatiosam viam vagantes deseruit, et per angustam gradientes paucos elegit. Multitudinem namque civitatis contemnere est, humani generis partem, quae latam viam ingreditur, quae et pro abundantia iniquitatis multa est, a regni sui sorte reprobare. Sequitur: clamorem non audivit.---Sicut supra dictum est, quis hoc loco exactor accipi nisi diabolus potest? Qui male suadendo spem contulit immortalitatis, sed decipiendo exigit tributum mortis; qui suadendo intulit culpam, saeviendo exigit poenam. Hujus exactoris sermo est ante mortem hominis astuta persuasio, clamor vero ejus
Abbreviated transcription (Latin):
do alia docuit. Studebant enim oms suꝑba adam stir¬
pe progeniti. prospera uitȩ presentis appecere: ad¬
uersa deuitars: obprobria fugere głam requirere.
Henit inter eos incarnatuis dominus ad uersa appe¬
tens: prosꝑa spernens: obprobria amplectens: glo¬
riam fugiens: Nam cum uidei illum regem sibicon¬
stituere uoluissent. fieri rex refuigit: eum uero eum
interficere molirentut. sponte ad crucis patibulum
uenit fugit gͦ quod om̃s appecunt: appetiit quod¬
appetiit quod omnes fugiunt. fecit quod omnes mira
rentur: ut et mortuus ipse resurgeret: et morce sua
onem: Quarum unam omnes agendo nouerant: al¬
teram nesciebant: et humanum geniis soli biuo qua
nouerat intendebat: Henit ꝑ carnem dominus: et
dum suscepit uuam: alteram demonstrauit. Dum bãc
nobis cognitam suscepit: illam que nobis est. in cognita
ostendit Moriendo quippe uitam exercuit quan te¬
nemus: resurgendo aꝑuit quam queramus: exemplo

Expanded text:
do alia docuit. Studebant enim omnes superba Adam stirdo alia docuit. Studebant enim omnes superba Adam stirpe progeniti, prospera vitae praesentis appetere, adversa devitare, opprobria fugere, gloriam sequi. Venit inter eos Dominus incarnatus adversa appetens, prosriam fugiens. Nam cum Judaei illum regem sibi constituere voluissent, fieri rex refugit: cum vero eum interficere molirentur, sponte ad crucis patibulum venit. Fugit ergo quod omnes appetunt, appetiit quod omnes fugiunt: fecit quod omnes mirrentur, ut et mortuus ipse resurgeret, et morte sua ionem: quarum unam omnes agendo noverant, alteram nesciebant; et humanum genus soli huic quam noverat intendebat. Venit per carnem Dominus, et dum suscepit unam; alteram demonstravit. Dum hanc nobis cognitam suscepit, illam quae nobis est incognita ostendit. Moriendo quippe vitam exercuit quam tenemus, resurgendo aperuit quam quaeramus, 988 exemplo
Abbreviated transcription (Latin):
nunos terrȩ: Qui iuxta hoc quod deus est. eum patre
dat omnia: iuxta uero hoc quod hõmo est apacre ac¬
ceptt inter omniaꝰ sicut scriptum est Pocestatem de¬
dit ei et indicium facere : quia filius hominis est.
& rursum scriptum est Sciens quia omnia dedit ei
pater in manus: uł sicut ipse dicit: omne quod dat mͥ
pater ad me ueniet lam uero si queritur. quid inter
domum ac tabernaculum distet: domus in habitati¬
one est. tabernaculum initinere. Corda itaq gentili¬
um quasi quedam tabernacula habuit uenieudo: sea
ea ꝑ iusticiam formans. domum fecit habitando. Et
quia eorum uitam ad quos uenerat imitari despe¬
ciuitatis: id est. mores despiert humanȩ conuersati¬
onis. homo quippe inter homines factus: usum te¬
nere hominum noluit: leciroo namq inter nos ho¬
mo factus est. ut non solum nos sanguine fuso redi¬
meret: sed etiam ostenso exemplo comiutaret In con¬
uersatione gͥ nr̃a et ueniendo alia inuenit: et uiuen¬

Expanded text:
nos terrae . Qui juxta hoc quod Deus est, cum Patre dat omnia, juxta hoc vero quod homo est, a Patre accipit inter omnia, sicut scriptum est: Potestatem dedit ei et judicium facere, quia filius hominis est . Et rursum scriptum est: Sciens quia omnia dedit ei Pater in manus . Vel sicut ipse dicit: Omne quod dat mihi Pater, ad me veniet . Jam vero si quaeritur quid inter domum ac tabernaculum distet, domus in habitatione est, tabernaculum in itinere. Corda itaque gentilium quasi quaedam tabernacula habuit veniendo. sed ea per justitiam firmans, domum fecit habitando. Et quia eorum vitam ad quos venerat imitari despea.---Id est, mores despicit humanae conversationis. Homo quippe inter homines factus, usum tenere hominum noluit. Idcirco namque inter nos homo factus est, ut non solum nos sanguine fuso redimeret, sed etiam ostenso exemplo commutaret. In conversatione igitur nostra et veniendo alia invenit, et viven
Abbreviated transcription (Latin):
in noua fidei luce nascamut lste incuruate ceruȩ in
canticis canticorum sponsi ubera sunt uocatȩ: sicut
scriptum est Meliora sunt ubera tua uino lsta
enim sunt ubera quȩ inarcha pectoris fixa. lacte
nos potant: quia ipsi aixhanis summȩ contempla¬
tionis inherentes. subtili predicatione nos nutri¬
unt Ut gͥ ab ȩterno gemitu et dolore nos retrahant.
nunc incuruantur ceruȩ atq in partu rugitus e¬
mittunt: Quia uero tpsi qui sc̃a patrum predicai¬
tione nascuntuR. aliquando preueniunt. ut eis ad¬
huc in hac uita durantibus ipii iam martyrio consum¬
gunt ad pastum: ogiediuntur et non reuertentur ad
lum uocait: ubi iam nr̃a refectio nullius defectus aridi¬
tate marcescit:. De quo pastu ꝑ psalmistani dicitir: Do¬
minus regit mne et nichil michi deerit: in loco pascuc

Expanded text:
in nova fidei luce nascamur. Istae incurvatae cervae in in nova fidei luce nascamur. Istae incurvatae cervae in Canticis canticorum sponsae ubera sunt vocatae, sicut scriptum est: Melienim sunt ubera, quae in arca peccatoris fixa lacte nos potant, quia ipsi, arcanis summae contemplationis inhaerentes, subtili nos praedicatione nutriunt. Ut igitur ab aeterno gemitu et dolore nos retrahant, nunc incurvantur cervae, atque in partu rugitus emittunt. Quia vero ipsi, qui sancta Patrum praedicatione nascuntur, aliquando huc in hac vita durantibus ipsi jam martyrio consumrgunt ad pastum; egrediuntur, et non revertuntur ad lum vocat, ubi jam nostra refectio nullius defectus ariditate marcescet. De quo pastu per Psalmistam dicitur: Dominus regit me, et nihil mihi deerit, in l