comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
p̃amore conditoris. & qui prius suis adu̾saruis succũbebãt
formidine: eis iam p̃erant auctoritate. Qui gͦ untante eos cel¬
situdinis culmen erecit ⁊ quid aliud dixerim. nisi qd̾ m̃tes t̾¬
tionẽ iuugeniti filii qualis sit hodierna sollempiuitas de ad¬
uentu sp̃c sc̃i. Situt enĩ illa: ita quoq et hec est honorabilis.
In illa quippe deus inse ꝑmanens. semet ip̃m creauit hominẽ:
un ista uert homines uementem desuꝑ susceꝑunt dm̃. In illa
deus uaturalit̾ factus est homo: in ista uero homines facti
sunt ꝑ adoptionẽ dii. Si gͦ reman̾e carnales in morte uolu
sp̃m nescit: dicat fortasse carnali cogitatione apud se aliqͥs
Quom diligere ualeo: quem ignoro: Hec et uos concedimus:
quia meus uisibilib intenta. uidere nescit inuisibilem. Nul¬
la enum nͥ uisibilia cogitat: eaq et cum non agit eoꝵ ima¬
guies introrsus trahit. Dumq in unaginib corporeis iacet:

Expanded text:
prae amore conditoris. Et qui prius suis adversariis succumbebant prae amore conditoris. Et qui prius suis adversariis succumbebant formidine, eis jam praeerant auctoritate. Qui ergo in tantae eos celsitudinis culmen erexit, quid aliud dixerim, nisi quod mentes tetionem unigeniti Filii Dei qualis sit hodierna solemnitas de adventu Spiritus sancti. Sicut enim illa, ita quoque et haec est honorabilis. In illa quippe Deus in se permanens suscepit hominem, in ista vero homines venientem desuper susceperunt Deum. In illa Deus naturaliter factus est homo, in ista homines facti sunt per adoptionem dii. Si ergo remanere carnales in morte nolumspiritum nescit, dicat fortasse carnali cogitatione apud se aliquis: Quomodo diligere valeo quem ignoro? Hoc et nos concedimus, quia mens, visibilibus intenta, videre nescit invisibilem. Nulla enim nisi visibilia cogitat, eaque et cum non agit, eorum imagines introrsus trahit; dumque in imaginibus corporeis jacet,
Abbreviated transcription (Latin):
iudicem sem̃i facit. Implet piscatorem: et p̃dicatorem facit.
num: et euangłistam facit. E qualis est artifex iste sp̃s.
quod uoluerit: mox ut tetigerit mentem docet. solumq teti¬
gisse tocuisse est. Nam humanũ animũ subito ut illustrat:
immutat. Abnegat hunc repente qd̃ erat: exhibet repente
quod nor erat. Pensemus scõs p̃dicatores nr̃os quales hodi¬
erna dies repperit: quales fecit Certe qui in uno conclaui
ꝓuideoꝵ metu residebant. uatiuitatis sue singłi linguatu
nouerant: et tamen uec ea ip̃a lingua quam uouerant. apte
xp̃m loqui p̃sumebant. Wenit sp̃s. ⁊ in ore eos ꝑdiu̾sitatem
linguaꝵ docuit: in mente aũt ex auctoritate roborauit. Cepe¬
runt et in aliena xp̃m eloqui: qui de illo prius. et in sua li¬
gua loqui metuebant. In flãmatũ eteñ cor. despexit torm̃ta
corꝑis: que ante metuebat. Uicit ium carnalis formidin.

Expanded text:
judicem senum facit . Implet piscatorem, et praedicatorem facit .judicem senum facit . Implet piscatorem, et praedicatorem facit .anum, et evangelistam facit . O qualis est artifex iste Spiritus! d voluerit. Mox ut tetigerit mentem, docet, solumque tetigisse docuisse est. Nam humanum animum subito ut illustrat immutat; abnegat hunc repente quod erat, exhibet repente quod non erat. 9. Pensemus sanctos praedicatores nostros quales hodierna die reperit, quales fecit. Certe qui in uno conclavi pro Judaeorum metu residebant, nativitatis suae singuli linguam noverant, et tamen nec ea ipsa lingua quam noverant aperte Christum loqui praesumebant. Venit Spiritus, et in ore eos per diversitatem linguarum docuit, in mente autem ex auctoritate roboravit . Coeperunt et in aliena Christum eloqui, qui de illo prius et in sua lingua loqui metuebant. Inflammatum etenim cor despexit tormenta corporis, quae ante metuebat; vicit vim carnalis formidinis
Abbreviated transcription (Latin):
mine ih̃u loqui debeant. Petrus magna auctoritate
respondit: obedire deo oportẽt magis quam hominib &
rursus. Si iustũ est in conspectu dei uos potius audire
loqui. & illi quidem ibant gaudentes. a conspectu concilii.
qũi digni habiti sunt ꝓ nomine ih̃u contumelias pati. Ecce
gaudet petrus in uerberib: qui ante in uerbis timebat. Et
qui pͥus ancille uoce requisitꝰ timuit: pꝰ aduentũ sp̃s sc̃ĩ ui
res principium cesus p̾mit. Libet oculos fidei in uirtute
opificis huius attollere: atq sparsim patres testam̃ti no¬
ui ac ueteris consid̾are. Ecce aꝑtis eistem oculis fidei. dauid
a mos. dauielem. petrum. paulum. Matheũ intueor : ⁊ sc̃s
iste sp̃s qualis sit artifex consid̾are uolo: s in ip̃a mea consi¬
derarõne deficio. Implet uamiq mytharedum puerũ: et psal¬
iriistam facit. Implet pastorem arm̃tarium. siconioros uel¬
licanteni: et ꝓph̃am facit. Implet abstinentem puerum. et

Expanded text:
omine Jesu loqui debeant. Petrus auctoritate omine Jesu loqui debeant. Petrus auctoritate magna respondit: Obedire oportet Deo magis quam hominibus. Et rursum: Si justum est in conspectu Dei vos potius audire . Et illi quidem ibant gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumelias pati . Ecce gaudet Petrus in verberibus, qui ante in verbis timebat. Et qui prius ancillae voce requisitus timuit, post adventum sancti Spiritus vires principum caesus premit. Libet oculos fidei in virtutem opificis hujus attollere, atque sparsim Patres testamenti novi ac veteris considerare. Ecce, apertis eisdem oculis fidei, David, Amos, Danielem, Petrum, Paulum, Matthaeum intueor, et sanctus iste Spiritus qualis sit artifex considerare volo, sed in ipsa mea consideratione deficio. Implet namque citharoedum puerum, et psalmistam facit . Implet pastorem armentarium sycomoros vellicantem, et prophetam facit . Implet abstinentem puerum, et
Abbreviated transcription (Latin):
ornamenta celoꝵ. Hinc rursus scriptum est. Uerbo dñi celi fir¬
filius est patris. S eosdem celos uidelicet scõs apłos. ut tota
simul trinitas ostendatur operata: repente de scĩ sp̃s diuinitate
p̃sumerent. nisi eos sp̃s sc̃i fortitudo solidasset. Quales namq
doctores sc̃e eccłie. aute aduentum huius sp̃s fuerint scimus:
et pꝰ aduentũ illius cuiꝰ fortitudinis suit facti conspicimus.
Certe iste ip̃e pastor eccł̃ie ad cuiꝰ sacratissinũ corpus sedemus.
quante debilitatis quanteq formidinis ante aduentũ sp̃s fu̾it:
antilla ostiaria requisita dicat Una erum mulieris uoce ꝑcusi
dum mori timuit: uitam negauit. & tunc petrus negauit in
tra: cum latro confitẽtur in cruce. & pensandũ quia eum cõp̃
hensum petrus negauit in t̾ra: quem suspensus latro ẽ¬
confessus in truce. S uir iste tante formidinis qualis
post aduentũ sp̃s existat: audiamus. Eit conuentus ma¬
gistratus atꝙ senioꝵ: cesis denunciatur apłis. ne in n¬

Expanded text:
ursus scriptum est: Verbo Domini coeli firFilius est Patris. Sed eosdem coelos, videlicet sanctos apostolos, ut tota simul sancta Trinitas ostendatur operata, repente de sancti Spiritus divinpraesumerent, nisi eos sancti Spiritus fortitudo solidasset. Quales namque doctores sanctae Ecclesiae ante adventum hujus Spiritus fuerint scimus, et post adventum illius cujus fortitudinis facti sint conspicimus. 8. Certe iste ipse pastor Ecclesiae, ad cujus sacratissimum corpus sedemus, quantae debilitatis, quantaeque formidinis ante adventum Spiritus fuerit, ancilla ostiaria requisita dicat. Una enim mulieris voce perculsus, dum mori timuit, vitam negavit . Et tunc Petrus negavit in terra, 1580 cum latro confiteretur in cruce . Sed vir iste hensum Petrus negavit in terra quem suspensum latro confessus est in cruce. Sed vir iste tantae formidinis qualis post adventum sancti Spiritus existat audiamus. Fit conventus magistratus et seniorum, caesis denuntiatur apostolis ne in n
Abbreviated transcription (Latin):
cupiscite. Redite paruuli filii adsinũ matris ur̃e et̾ne
sapientie: suggite larga ubera pietatis deiͥ transacta
plangite: imminẽtia uitate. Redemptor nr̃ momĩta¬
neos fletus ur̃os et̾no consolabitur gaudio: qui iiuit
⁊ regnat cũ patre inunitate sp̃c scĩ deus. per omnia se¬

Expanded text:
cupiscite . Redite, parvuli filii, ad sinum matris vestrae aeternae cupiscite . Redite, parvuli filii, ad sinum matris vestrae aeternae sapientiae; sugite larga ubera pietatis Dei; transacta plangite, imminentia vitate. Redemptor noster momentaneos fletus nostros aeterno consolabitur gaudio, qui vivit et regnat cum Deo Patre in unitate Spiritus sancti Deus, per omnia sae
Abbreviated transcription (Latin):
oculos posita spei et penitẽtie exempla. Fortasse enim in fide
lapsus est aliquis: aspiciat pecrũ. qui amare fleuitqd̾ timi¬
de negauerat. Alius cõtra proximũ suũ inmalicia crudeli¬
tatis exarsit: aspiciat latronẽ. qui ⁊ in ipso mortis articulo
ad uite pͥmia penitendo peruenit. Alius auaritie estib an¬
helans aliena diripuit: aspiciat ⁊ acheũ. qui si quid alicui
abstulit. quadruplum reddidit. Alius libidĩs igne suo¬
census.carnis mũdiciã ꝑdidit: aspiciat maria. q̃ inse
amorem carnis igne diuini amoris excoxit. Ecce om¬
inpotens deus ubiq oculis nr̃is quos imitari debeamꝰ
pliceant: uel experta. Libenter obliuiscitur omĩpotẽs
deus qd̃ nocentes fuimꝰ: paratus ẽ penitentiã nrãm no¬
bis ad innocentiã a b adcẽeiã deputare. In¬
quinati post aquã salutis: renascam᷑ exlacrinis. Itaq
iuxta pͥmi pastoris uocẽ: sicut mͦ geniti infantes lac cõ¬

Expanded text:
nostros posita spei et poenitentiae exempla. Fortasse enim in fide nostros posita spei et poenitentiae exempla. Fortasse enim in fide lapsus est aliquis; aspiciat Petrum, qui amare flevit, quod timide negaverat . Alius contra proximum suum in malitia crudelitatis exarsit; aspiciat latronem, qui et in ipso mortis articulo ad vitae praemia poenitendo pervenit . Alius avaritiae aestibus anhelans aliena diripuit; aspiciat Zacchaeum, qui si quid alicui abstulit, quadruplum reddidit . Alius libidinis igne succensus, 1552 carnis munditiam perdidit; aspiciat Mariam, quae in se amorem carnis igne divini amoris excoxit. Ecce omnipotens Deus ubique oculis nostris quos imitari debeamuspliceant, vel experta. Libenter obliviscitur omnipotens Deus quod nocentes fuimus, paratus est poenitentiam nostram nobis ad innocentiam deputare. Inquinati post aquas salutis, renascamur ex lacrymis. 1553 Itaque juxta primi Pastoris vocem, sicut modo geniti infantes lac con
Abbreviated transcription (Latin):
de qua phariseus dũ pietatis fontem uellet obstrue̾. dice̾ba
Hic si ẽẽt proph̾a: sciret utiq que et qualis est mulier q̃ tan¬
git eum. qr peccatrix est. S lauit lacrinus maculas cordis
et corporis: et redemptoris sui uestigia tetigit. que sua itinera
praua dereliquit. Sedebat ad pedes ihũ: u̾bũq de ore illius au¬
diebat. Uiuenti ad heserat. mortuũ querebat: uiuẽtẽ repperit
quẽ mortuũ quesiuit: tantũq apud eũ locũ gratie inuẽnit:
ut hũc ip̃is quoq aplis eius uidelicet nũtiis. ip̃a nũtiaret. Qdͥ
itaq fr̃s. quid inhac re debemꝰ aspice̾. nisi ĩmensam miscdĩã
cõditoris nr̃i: qui nobis uelut insigno ad exemplũ penitentie
posuit eos quos per penitentiam iuiuere post lapsum fecit s
Perpendo et enim petrũ considero latronem. aspicio zacheũ.
intueor mariamͥ nichil in his aliud uideo: nisi ante nrõs

Expanded text:
de qua Pharisaeus dum pietatis fontem vellet obstruere, dicebat: de qua Pharisaeus dum pietatis fontem vellet obstruere, dicebat: Hic si esset propheta, sciret utique quae et qualis est mulier quae tangit eum, quia peccatrix est . Sed lavit lacrymis maculas cordis et corporis, et Redemptoris sui vestigia tetigit, quae sua itinera prava dereliquit. Sedebat ad pedes Jesu, verbumque de ore illius audiebat. Viventi adhaeserat, mortuum quaerebat. Viventem reperit, quem mortuum quaesivit. Tantumque apud eum locum gratiae invenit, ut hunc ipsis quoque apostolis, ejus videlicet nuntiis, ipsa nuntiaret. Quid itaque, fratres, quid in hac re debemus aspicere, nisi immensam misericordiam conditoris nostri, qui nobis velut in signo ad exemplum poenitentiae posuit eos quos per poenitentiam vivere post lapsum fecit? Perpendo enim Petrum, considero latronem, aspicio Zacchaeum, intueor Mariam et nihil in his aliud video, nisi ante oculos
Abbreviated transcription (Latin):
xille sue foram amisit. Per foramen ergo maxille abeius
ore subtracti sũt: qui post perpetrationem tante nequitie.
penitendo redierunt. Quis aũt hominũ leuiathan istius
os euãdat: ut illicita nulla cõmiitat : S hinc cognoscimꝰ
quantũ redemptori humani generis debitores sumꝰ: qͥ
non solum nos in os leuiatam ire prohibuit: s ab ore
eius etiam redire concessit. Qui spem peccatori non abstulit:
Quia maxillam eius ut euadendi uiam tribueret perfora¬
uit: ut saltem post morsum fugiat: qui incautus prius ca¬
uere noluit nemorderetur. Ubiq ergo nobis occurrit suꝑ¬
na medicina: qr et dedit homini precepta ne peccet: et tam̃
peccanti dedit remedium ne desperet. Unde cauendũ sũmo¬
pere ẽ. ne quis delectatione peccati. leuiathari istiꝰ ore rapia¬
tur: et tam̃ siraptus fui̾t non desperet: qr si peccatũ perfecte
lugeat: adhuc foramen in maxilla eiꝰ inuenit ꝑ quod eua¬

Expanded text:
xillae suae foramina amisit. Per foramen ergo maxillae ab ejus xillae suae foramina amisit. Per foramen ergo maxillae ab ejus ore subtracti sunt qui post perpetrationem tantae nequitiae poenitendo redierunt. Quis autem hominum Leviathan istius os evadat, ut nulla illicita committat? Sed hinc cognoscimus quantum redemptori humani generis debitores sumus, qui non solum nos in os Leviathan ire prohibuit, sed ab oreejus redire concessit. Qui spem peccatori non abstulit, quia maxillam ejus, ut evadendi viam tribueret, perforavit, ut saltem post morsum fugiat, qui incautus prius cavere noluit ne morderetur. Ubique ergo nobis occurrit superna medicina, quia et dedit homini praecepta, ne peccet, et tamen peccanti dedit remedia, ne desperet. Unde cavendum summopere est ne quis delectatione peccati Leviathan istius ore rapiatur; et tamen si raptus fuerit, non desperet, quia si peccatum perfecte lugeat, adhuc foramen in maxilla ejus invenit, per quod eva
Abbreviated transcription (Latin):
aduitam redeunt: cotidie de eius faucib redemptoris ma¬
nu rapiũtur. Unde bene quoq ad beatum iob uoce diũca
iterum dicitur. Aut armilla perforabis maxillam eiꝰ  Ar¬
milla ubi ponitur: ambiendo constringit. Quid gͥ perar¬
mullam: insi circũplectens nos diuina mĩa designatur: Q
leuiathan istius maxillam ꝑforat: dũ nobis post perpetra¬
ta que prohibuit. ad huc penitentie remedium oftendit.
Armilla dñs maxillam leuiathan perforat: qr in effabili
miscd̾ie sue potentia sic malicie antiqui hostis obuiat: ut ali¬
quando eos etiam quos iam cepit amittat: et quasi abore
illius cadũt. qui post perpetratas culpas ad innocentiã rẽ¬
deunt. Quis eni ore illius semel raptus. maxilam eiꝰ eua¬
deret: si perforata ñ ẽẽt :. An ñ more petrũ tenuit. cũ intãtan¬
se luxurie uoraginem mersit: Sed dũ aduitam ut̾q ꝑ
penitentiam rediit: leuiathan iste eos aliquomͦ qͣi per ma¬

Expanded text:
ad vitam redeunt, quotidie de ejus faucibus Redemptoris maad vitam redeunt, quotidie de ejus faucibus Redemptoris manu rapiuntur. Unde bene quoque ad beatum Job voce dominica iterum dicitur: Aut armilla perforabis maxillam ejus ? Armilla ubi ponitur, ambiendo constringit. 1551 Quid ergo per armillam, nisi circumplectens nos divina misericordia designatur? Quae Leviathan istius maxillam perforat, dum nobis post perpetrata quae prohibuit, adhuc poenitentiae remedium ostendit. Armilla Dominus maxillam Leviathan perforat, quia ipse ineffabili misericordiae suae potentia sic malitiae antiqui hostis obviat, ut aliquando eos etiam quos jam coepit amittat. Et quasi ab ore illius cadunt, qui post perpetratas culpas ad innocentiam redeunt. Quis enim ore illius semel raptus, maxillam ejus evaderet, si perforata non esset? An non in ore Petrum tenuit, cum negase luxuriae voraginem mersit ? Sed cum ad vitam uterque per poenitentiam rediit, Leviathan iste eos aliquo modo quasi per ma
Abbreviated transcription (Latin):
uitor appeteret: et diuinitas passionis tempore latuit. que
necaret. In hamo eius incarnationis captus ẽ: qr dũ in
illo appetit escam corporis. transfixus ẽ aculeo diuinitatis.
Ibi quiroe merat humanitas que ad se deuoratorem duce¬
ret:ibi diuinitas. q̃ ꝑforaret. Ibi aperta infirmitas q̃ pro¬
uocaret: ibi occulta uirtus. que raptoris faucem tranffi¬
geret. In hamo gͥ captus ẽ: qr inde interiit unde momor¬
dit: ⁊ quos iure tenebat mortales perdidit: qr eũ in quo
ius non habuit. morte appetere immotalem p̾sũpsit. Hĩc
est etiam quod hec ip̃a de qua loquimur maria uiuit: qr
ille pro humano gen̾e̾. qui morti nichil debebat. occubuit.
Hinc est quod nos codidie aduitam post culpas reu̾timur:
qr ad penam nr̃ conditor sine culpa descendit. Ecce iam an¬
ticus hostis. ea que dehumano gene̾ ceperat spolia amisit:
supplantationis sue uictoriam perdidit. Cotidie peccatores

Expanded text:
rator appeteret; et divinitas passionis tempore latuit, quae rator appeteret; et divinitas passionis tempore latuit, quae necaret. In hamo ejus incarnationis captus est, quia dum in illo appetit escam corporis, transfixus est aculeo divinitatis. Ibi quippe inerat humanitas, quae ad se devoratorem duceret; ibi divinitas, quae perforaret; ibi aperta infirmitas, quae proocaret; ibi occulta virtus, quae raptoris faucem transfigeret. In hamo igitur captus est, quia inde interut unde momordit. Et quos jure tenebat mortales perdidit, quia eum in quo jus non habuit morte appetere immortalem praesumpsit. 9. Hinc est etiam quod haec ipsa de qua loquimur Maria vivit, quia ille pro humano genere qui morti nihil debebat occubuit. Hinc est quod nos quotidie ad vitam post culpas revertimur, quia ad poenam nostram conditor sine culpa descendit. Ecce jam antiquus hostis ea quae de humano genere coeperat spotia amisit, supplantationis suae victoriam perdidit. Quotidie peccatores
Abbreviated transcription (Latin):
ditamentũ eoꝵ dicitur. cecus ille deuorator humani generis
designatur: qui dũ sediuinitatẽ homini addere spopondit.
iumortalitatẽ sustulit. Qui p̾uaricationis quoq culpam
quã primo homini ꝓpinauit. dũ se sequẽtib pessima ꝑsua¬
sione multiplicat: penas eis sine cessatione coaceruat. Inͥ a¬
mo aũt esca ostenditur: aculeus occultatur. Hunc gͦ pat̾
om̃ipotens hamo cepit: qr ad mortem illiꝰ unigenitũ filiũ
in carnatũ misit: inquo et caro passibilis uideri posset: et
diuinitas impassibilis uiceri non posset. Cũq meo serpẽs
iste per manus persequentiũ escam corporis momordit: di¬
uinitatis illum aculeus perforauit. Prius uero eũ in mi¬
racłis dm̃ cognouerat: s de cognitione sua addubitationẽ
ceeidit. qñ hunc passibilem uidit. Quasi hamꝰ gͦ fauces
glutientis tenuit: dũ inillo esca carnis patuit. quã deuo¬

Expanded text:
ditamentum eorum dicitur, cetus ille devorator humani generis ditamentum eorum dicitur, cetus ille devorator humani generis designatur. Qui, dum se divinitatem homini addere spopondit, immortalitatem sustulit. Qui praevaricationis quoque culpam, quam primo homini propinavit, dum se sequentibus pessima persuasione multiplicat, poenas eis sine cessatione coacervat. In hamo autem esca ostenditur, aculeus occultatur. Hunc ergo Pater omnipotens hamo coepit, quia ad mortem illius unigenitum Filium incarnatum misit, in quo et caro passibilis videri posset, et divinitas impassibilis videri non posset. Cumque in eo serpens iste per manus persequentium escam corporis momordit, divinitatis illum aculeus perforavit. Prius vero eum in miraculis Deum cognoverat, sed de cognitione sua ad dubitationem cecidit, quando hunc passibilem vidit. Quasi hamus ergo fauces glutientis tenuit, dum in illo esca carnis patuit, quam devo
Abbreviated transcription (Latin):
De qua manu uobis illacus est potus mortis : de ip̃a susei¬
pite poculum uite. Hec de expositionelectionis euanglice
succinte transcurrimus: nũc opitulante eodem de quo lo¬
quimur dño. et resurrectionis eiꝰ głam et pietatis uiscera
consideremꝰ. Cicius enĩ a morte uoluit surgere: ne nr̃a du
anima in infidelitatis morte remanet. Unde quoq bene¬
ꝑ psalmistam dicitur. Detorrente inuia bibit: ꝓpterea
exaltauit caput. In humano quippe gen̾e: ab ip̃o mũdi n¬
itio torrens mortis efflux̾at. Sed de hoc torrẽ dñs inuia bi¬
bit. qr mortem intransitu gustauit: atq ideo exaltauit ca¬
put: qr hoc quod moriendo in sepulchro posuit: surgend
super angłos eleuauit. Et inde antiquũ hostem in et̾num
pertulit: unde seuire contra se manꝰ per sequentium tẽpora¬
lit̾ permisit. Quod aperte dñs beato iob indicat dicens. Nũ¬
quid capies leuiathan hamo: Per leuiathan quippe qd̾ ad¬

Expanded text:
De qua manu vobis illatus est potus mortis, de ipsa susciDe qua manu vobis illatus est potus mortis, de ipsa suscipite poculum vitae. 7. Haec de expositione lectionis evangelicae succincte transcurrimus; nunc, opitulante eodem de quo loquimur Domino, et resurrectionis ejus gloriam, et pietatis viscera consideremus. Citius enim a morte voluit resurgere, ne nostra diu anima in infidelitatis morte remaneret. Unde bene quoque per Psalmistam dicitur: De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput . In humano quippe genere ab ipso mundi initio torrens mortis effluxerat: sed de hoc torrente Dominus in via bibit, quia mortem in transitu gustavit. Atque ideo exaltavit caput, quia hoc quod moriendo in sepulcro posuit, resurgendo super angelos elevavit; et inde antiquum hostem in aeternum perculit, unde saevire contra se manus persequentium temporaliter permisit. Quod aperte Dominus beato Job indicat, dicens: Nunquid capies Leviathan hamo ? 8. Per Leviathan quippe, quod ad
Abbreviated transcription (Latin):
te nc̃ marie dicitur. Uade ad fr̃s meos: et dic eis. Ascendo
ad patrem meũ ⁊ patrem ur̃m: ad dm̃ meum ⁊ ad dm̃
ur̃m. Cum meũ dicat ⁊ ur̃m: cur non cõmunit̾ dic̃ ⁊ no¬
strums S diftincte loquens. indicat qr eũdem patr̃e ⁊ dm̃
dissimiliter habeat ip̃e. quam nos. Ascendo ad patcẽ meum.
meũ qr descendi: ad deum ur̃m qr ascenditis. Quia enim
et ego lymo. deus mͥ ẽ: qr uos ab errore liberati. deus ẽ uob̾.
Distincte gͦ mͥ pater et ceus ẽ: qr quem ante scł̃a om̃ gem¬
it÷ hominẽ infine scłoꝵ me mecũ creauit. Uenit maria
magdalene annũtians discipłis. Qr uidi dñm: thec dixit
mͥ. Ecce humani generis culpa ibi absciditur: unde ꝓcessit.
Quia eni inparadiso mulier: uiro propinauit mortem.
a sepulchro mulier uiris ãnuntiauit uitam: et dicta sui
uinficatoris narrat. que mortiferi serpentis u̾ba narra¬
uerat. Ac si humano generi ñ u̾bis dñs. s rebus dicat.

Expanded text:
te nunc Mariae dicitur: Vade ad fratres meos, et dic eis: Ascendo te nunc Mariae dicitur: Vade ad fratres meos, et dic eis: Ascendo ad Patrem meum et Patrem vestrum, Deum meum et Deum vestrum. Cum meum dicat et vestrum, cur non communiter dicit nostrum? Sed distincte loquens indicat quia eumdem Patrem et Deum dissimiliter habeat ipse quam nos. Ascendo ad Patrem meum, meum, quia descendi; ad Deum vestrum, quia ascendetis. Quia enim et ego homo, Deus mihi est; quia vos ab errore liberati, Deus est vobis. Distincte ergo mihi Pater et Deus est, quia quem ante saecula Deum genuit, hominem in fine saeculorum mecum creavit. Venit Maria Magdalene annuntians discipulis quia vidi Dominum, et haec dixit mihi. Ecce humani generis culpa ibi absciditur unde processit. Quia enim in paradiso mulier viro propinavit mortem , a sepulcro mulier viris annuntiat vitam; et dicta sui vivificatoris narrat, 1550 quae mortiferi serpentis verba narraverat. Ac si humano generi non verbis Dominus, sed rebus dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
hoc sibi ẽẽ credibile exammiratione alia sciat. Habet nãq
quod ad hec sibi sub breuitate respondeat. Constat eñĩ qi ip̃e
creauit matrem: in cuiꝰ uirgineo ut̃o. ex humanitate cr¬
aretur. Quid ergo mirũ si equalis est patriͭ qui prior ẽ
matre: Paulo quoq attestante didicimus: xp̃m dei uir¬
tutem. et dei sapientiam. Qui ergo filium minorẽ putat
patri spetialiter derogat: cuĩ sapientiam eẽ ei mequalem
fatetur. Quis et eñi homo potens equanimit̾ ferret. si quis
ei dic̾et: magnus quidem ess sed tamẽ sapientia tua te mi¬
nor est : Ip̃e quoq dñs dicit. Ego et pater unũ suriꝰ S lui¬
sus aiti Pater maior me est. De quo etiam scriptum ẽ. qr
subditus erat parentibus sias. Quid ergo mirũ si exhu¬
manitate sua minorem se patre asserit incelo: exqua sub¬
iectus erat etiam parentib suis int̾ra ͤ Ex qua humanita¬

Expanded text:
hoc sibi esse credibile ex admiratione alia sciat. Habet namque hoc sibi esse credibile ex admiratione alia sciat. Habet namque quod ad haec sibi sub brevitate respondeat. Constat enim quia ipse creavit matrem in cujus virgineo utero ex humanitate crearetur. Quid ergo mirum si aequalis est Patri, qui prior est matre? Paulo quoque attestante didicimus, Christum Dei virtutem, et Dei sapientiam . Qui ergo Filium minorem putat, Patri specialiter derogat, cujus sapientiam ei esse inaequalem fatetur. Quis etenim homo potens aequanimiter ferret, si quis ei diceret: Magnus quidem es, sed tamen sapientia tua te minor est? Ipse quoque Dominus dicit: Ego et Pater unum sumus . Et rursus ait: Pater major me est . De quo etiam scriptum est, quia subditus erat parentibus suis . Quid ergo mirum si ex humanitate sua minorem se Patre asserit in coelo, ex qua subjectus erat etiam parentibus in terra? Ex qua humanita
Abbreviated transcription (Latin):
lier fecit: s ex eo innuitur qd̾ audiuit. Cui dicitur. Noli nolt¬
me tangere: nõ dum enĩ ascendi ad patrem meũ. In his nã¬
q uerbis ostenditur qd̾ maria amplecti uoluit eius uestigia
quem recognouit: s ei magist̾ dicit. Noli me tang̾e. Non qr
s cur tangi nõ debrat. ratio quoq additur: cũ subiũgitur. Hõ¬
eũ equalem patri ñ credit: ad huc in eiꝰ pectore ad patrem
dñs ñ ascendit. Ille ergo iħm̃ ueraciter tangit: qui patri filiũ
coet̾uũ credit. In corde et eñi pauli iam ad patrem ibẽ ascẽd¬
rat: cũ idem paulus dicebat. Qui cum informa dei eẽt.: nõ
rapinam arbitratus ẽ eẽ se equalem deo. Unde iohes qͦ redẽp¬
torem nr̃m manu fidei tetigit: qui ait. Inprincipio erat iͥ
equalem credit. Sed fortasse aliquis tacita questione pulsa¬
tur. quomodo filius eẽ patri equalis posit. Quainre huma¬
na natura quod ammirando cõp̾hende̾ non ualet: restat ut

Expanded text:
icitur: Noli me tangere; nondum enim ascendi ad Patrem meum. In his namque verbis ostenditur quod Maria amplecti voluit ejus vestigia, quem recognovit. Sed ei magister dicit: Noli me tangere. Non quia . 6. Sed cur tangi non debeat ratio quoque additur cum subinfertur: Noneum aequalem Patri non credit, adhuc in ejus pectore ad Patrem Dominus non ascendit. Ille ergo Jesum veraciter tangit, qui Patri Filium coaeternum credit. In corde etenim Pauli jam ad Patrem Jesus ascenderat, cum idem Paulus dicebat: Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo . Unde Joannes quoque Redemptorem nostrum manu fidei tetigit, qui ait: In principio erat Veaequalem credit. Sed fortasse aliquis tacita quaestione pulsatur quomodo Filius Patri esse aequalis possit. Qua in re humana natura quod admirando comprehendere non valet, restat ut
Abbreviated transcription (Latin):
tat. Sic aũt nos et miscd̃ia eiꝰ refoueat. ut nullomodo negligẽ¬
des reddat: sic peccata nr̃a ꝑturbent. ut mens in desꝑationẽ nõ
ꝓruat: quia ⁊ si p̾sum̃tes metuimꝰ et metuentes sꝑamus ⁊ et̾nũ

Expanded text:
tat. Sic autem nos et misericordia ejus refoveat, ut nullo modo negligentat. Sic autem nos et misericordia ejus refoveat, ut nullo modo negligenter reddat. Sic peccata nostra perturbent, ut mens in desperationem non proruat. Quia etsi praesumentes metuimus, et metuentes speramus, aeternum
Abbreviated transcription (Latin):
iudice habetis. patronos facite: hos in die tanti t̾roris illius de¬
feusores adhibete. Certe si apud quenda magnũ iudicẽ causa q̃¬
libet ur̃a esset die trastino uentilanda : totus hodiernus dies
incogitatione duceret᷑: patronũ ur̃a fr̃nitas quereret⁊ magnisꝙ
p̃cib ageret: ut apud tantũ iudicẽ sibi defensor ueniret. Ecce
districtus uidex ihc uenturus est: tanti illiꝰ angłoꝵ. archange¬
loꝵq concilii t̾ror adhibet᷑: in illo conuentu causa nr̃a discu¬
tit᷑: & tam̃ nos patronos modo nõ querimꝰ. quos tunc de fenso¬
res habeamꝰ Assunt defensores nr̃i sc̃i martyres. rogari uolũt:
atq ut ita dixerim. querunt ut querant᷑. Hos gͦ ad iutores u̾r̃e
orationis querite: hos ꝓtect ores ur̃i reatus inuenite: quia ne
punire peccatores debeat. rogari uult ⁊ ip̃e qui iudicat. Unde
⁊ tam longo tempore cõminat᷑ iram: ⁊ tam̃ misericordit᷑ expet¬

Expanded text:
, quam cum districto judice habetis, patronos facite, hos in die tanti terroris illius de, quam cum districto judice habetis, patronos facite, hos in die tanti terroris illius defensores adhibete. Certe si apud quemdam magnum judicem causa quaelibet vestra esset die crastino ventilanda, totus hodiernus dies in cogitatione duceretur, patronum vestra fraternitas quaereret, magnis precibus ageret ut apud tantum judicem sibi defensor veniret. Ecce districtus judex Jesus venturus est, tanti illius angelorum archangelorumque concilii terror adhibetur. In illo conventu causa nostra discutitur, et tamen nos patronos modo non quaerimus, quos tunc defensores 1593 habeamus. Adsunt defensores nostri sancti martyres, rogari volunt, atque, ut ita dixerim, quaerunt, ut quaerantur. Hos ergo adjutores vestrae orationis quaerite, hos punire peccatores debeat, rogari vult, et ipse qui judicat. Unde et tam longo tempore comminatur iram, et tamen misericorditer exspec
Abbreviated transcription (Latin):
adorandũ uenisset: egrediens duos stantes sub peregrino habi¬
tu monachos inuenit. Pegrinos credidit: dari eis aliqͥd elemo¬
sine p̾cepit. S pͥusquã eiꝰ erogator eis ad largiendã elemosinã
ppinquasset: astiterunt illi uicimus. ⁊ dixerunt. Tu nos modo
usitas ⁊ nos te in die iudicii requiremꝰ: ⁊ quicqͥd possumꝰ p̾stamꝰ
tibi. Quo dicto: ab oculis eiꝰ sublati sunt Territa illa adorandũ
rediit: seseq in lacrinus ꝓlixuis effudit. & facta est post hoc
tanto instantior in p̃ce: quanto certior de ꝓmissione. Si aũt uix¬
ta pauli uocem est fides. sꝑandaꝵ substantia rerũ. argum̃tum
nõ apparentiũ⁊ nequaquã iam dicunꝰ. ut uenturã credatis: quia ec¬
ce ip̃i qui in illa uiuunt humanis obtutib uisibilif p̃sentant᷑.
Quod enim uideri potest: melius dr̃ sciri quam credi. Uenturã
gͦ uitam nos dñs magis uoluit scire quã crede: qui eos quos

Expanded text:
ad orandum venisset, egrediens, duos stantes sub peregrino habiad orandum venisset, egrediens, duos stantes sub peregrino habitu monachos invenit, peregrinos credidit, dari eis aliquid eleemosynae praecepit. Sed priusquam ejus erogator eis ad largiendam eleemosynam propinquasset, astiterunt illi vicinius, et dixerunt: Tu nos modo visitas, nos te in die judicii requiremus, et quidquid possumus, praestabimus tibi. Quo dicto, ab oculis ejus ablati sunt. Territa illa ad orandum rediit, seseque in lacrymis prolixius effudit. Et facta est post hoc tanto instantior in prece, quanto certior de promissione. Si autem, juxta Pauli vocem, Fides est sperandarum substantia rerum, argumentum non apparentium , nequaquam jam dicimus ut venturam vitam credatis, quia ecce ipsi qui in illa vivunt, humanis obtutibus visibiliter praesentantur. Quod enim videri potest, melius dicitur sciri, quam credi. Venturam ergo vitam nos Dominus 1592 magis voluit scire, quam credere, qui eos quos
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ in celo credimꝰ ꝑcipiendũ. Nam sunt ñnulli qui xpĩan
tatis nomune censentur: s xpĩanitatis nõ babent fid̾e. So¬
la ẽẽ iusibilia estimant ⁊ inuisibilia ũ appetunt: quia nec
esse suspicanit᷑. Ad scoꝵ martyꝵ corpora consistimꝰ fr̃s mei.
Nũquid isti carnem suã in mortẽ darent: nsi eis certissume
constitisset esse uitã ꝓ qua mori debuissent : & ecce qui ita cre¬
did̾unt. miratulis choruscant. Ad extincta nãq eoꝵ corꝑa
uiuentes egri ueniunt. et sanantͤ: ꝑuiri uenunt. ⁊ demonio
uexant᷑. demoniaci ueniunt. & liberant᷑. Quomͦ gͦ uiuunt il¬
lic ubi uuũit ⁊ si tot miraculis uiuunt Hic ubi mortui sunt:
Rem fr̃s dico breuem uerbo. s nõ paruo merito: quã religiosis
quibꝰdam semorib uarrantib agnoui:
othoꝵ tempore matrona quedã fuit ualde religiosa: que ad
hoꝵ martyrũ eccl̃iam crebro ueniebat. Eradã die dum ex more

Expanded text:
quod in coelo credimus percipiendquod in coelo credimus percipiendne censentur, sed Christianitatis non habent fidem. Sola esse visibilia aestimant, invisibilia non appetunt, quia nec esse suspicantur. Ad sanctorum martyrum corpora consistimus, fratres mei. Nunquid isti carnem suam in mortem darent, nisi eis certissime constitisset esse vitam pro qua mori debuissent? Et ecce qui ita crediderunt, miraculis coruscant. Ad exstincta namque eorum corpora viventes aegri veniunt et sanantur, perjuri veniunt et a daemonio vexantur, daemoniaci veniunt et liberantur. Quomodo ergo vivunt illic ubi vivunt, si in tot miraculis vivunt hic ubi mortui sunt? 7. Rem, fratres, dico brevem verbo, sed non parvam merito, quam religiosis quibusdam senioribus narrantibus agnovi. Gothorum tempore matrona quaedam fuit valde religiosa, quae ad horum martyrum ecclesiam crebro veniebat. Quadam die dum ex more
Abbreviated transcription (Latin):
tico ppło ex egypti t̾ra liberando repromissionis t̾ra ꝓmittit᷑
et cum uocandus esset. ad dona celestia t̾rens ꝓmissionib sua¬
detur. Cur hoc: Ut dum esset aliquid qd̃ e uicino ꝑciꝑet: illd̾
iam fidelius crederet. qd̃ de longinquo audire potuiss. Car¬
ualis etenum ppls si parua nõ acciꝑet: magna nõ crederet
Omps gͦ deus lagiendo t̾rena suadet ad celestia: ut ꝑcipiens
qd̃ uidẽt. sperare disceret qd̃ minme uidebat: ⁊ tauto solidior
de iniusibilib fieret: quanto eum ad spei certitudinẽ iusibilia
puussa fulcirẽt. Unde recte quoq ꝑ psalmistã dr̃. Dedit eis re¬
giones gentiũ. & labores ppłoꝵ possederunt: ut custodiant
iustificationes eius. & legem eiꝰ requirãt. Sic gͦ un hoc loco
rudib discipłis ueritas loquens uidendũ regnũ dei ꝓmittit
regno qd̃ iam uidemꝰ in mũdo ẽẽ sublunatum: sꝑemꝰ regnum

Expanded text:
elitico populo ex Aegypti terra liberando repromissionis terra promittitur, elitico populo ex Aegypti terra liberando repromissionis terra promittitur, et cum vocandus esset ad dona coelestia, terrenis promissionibus suadetur. Cur hoc? Ut dum esset aliquid quod de vicino perciperet, illud jam fidelius crederet quod de longinquo audire potuisset? Carnalis etenim populus si parva non acciperet, magna non crederet. Omnipotens ergo Deus largiendo terrena, suadet ad coelestia, ut percipiens quod videret, sperare disceret quod minime videbat; et tanto solidior de invisibilibus fieret, quanto eum ad spei certitudinem visibilia promissa fulcirent. Unde recte quoque per Psalmistam dicitur: Dedit eis regiones gentium, et labores populorum possederunt, ut custodiant justificationes ejus, et legem ejus requirant . Sic ergo hoc loco rudibus discipulis Veritas loquens, videndum regnum Dei promittit regno quod jam videmus in mundo esse sublimatum speremus regnum
Abbreviated transcription (Latin):
turũ regnũ dr̃: s ũtiũ quã p̾sens ecclia uocat᷑. unde scriptum est.
Mittet filius homiuis angłos suos: ⁊ colligent de regno eiꝰ om̃ia
scandala. In illo quippe regno scandala nõ erũt: ubi ꝓfecto repbi
nõ admittunt᷑. Quo iudelicet exemplo colligit᷑. qd̃ hoc loco regnũ
dei p̃sens eccl̃ia uocat᷑. & quia ñnulli ex disciplis usq adeo ĩcor¬
pore iucturi erant. ut eccl̃iam dei constructã cõspicerent: et cõtͣ
mũdi huiꝰ glam erectã: consolatoria ꝓmissione nũc dr̃. Sũt
quidam de hic stantib qui nõ gustabunt mortẽ: donec uideant
regnũ dei. S cum tanta dñs subeunde mortis p̃cepta ederet:
quid necessariũ fuit. ut ad hanc subito ꝓmissionem ueniret:
Quod si subtilit̾ atcendamꝰ: quanta despensatõne pietatis aga¬
tur. agnoscunꝰ. Discipłis eiũ rudib etiam de p̾senti uita aliqͥd
ꝓuuttendũ fuit: ut possent robustuis infutura solidari. Sic isũ¬

Expanded text:
tur, sed nonnunquam praesens Ecclesia vocatur. Unde scriptum est: Mittet Filius hominis angelos suos, et colligent de regno ejus omnia scandala . In illo quippe regno scandala non erunt, ubi profecto reprobi non admittuntur. Quo videlicet exemplo colligitur quod hoc loco regnum Dei praesens Ecclesia vocatur. Et quia nonnulli ex discipulis usque adeo in corpore victuri erant ut Ecclesiam Dei constructam conspicerent, et contra mundi hujus gloriam erectam, consolatoria promissione nunc dicitur: Sunt quidamregnum Dei. Sed cum tanta Dominus subeundae mortis praecepta ederet, quid necessarium fuit ut ad hanc subito 1591 promissionem veniret? Quod si subtiliter attendamus, quanta dispensatione pietatis agatur agnoscimus. Discipulis enim rudibus etiam de praesenti vita aliquid promittendum fuit, ut possent robustius in futura solidari. Sic Isra
Abbreviated transcription (Latin):
quia nouẽ sunt ordines angłoꝵ. S ut cõpleretur electoꝵ nu¬
merus: homo decimus est creatus. Qui acondicore suo nec pos¬
test culpam periit: quia hũc et̾na sapientia ꝑ carnem iuraculi
choruscans. ex lumine teste reparauit. Nouẽ u̾o angłoꝵ ordines

Expanded text:
quia novem sunt ordines angelorum. Sed ut compleretur electorum nuquia novem sunt ordines angelorum. Sed ut compleretur electorum numerus, homo decimus est creatus, qui a conditore suo nec post culpam periit, quia hunc aeterna sapientia per carnem miraculis coruscans ex lumine testae reparavit. 7. Novem vero angelorum ordi
Abbreviated transcription (Latin):
nimirũ praua meus si nõ pͥus ꝑtimorem euertitur: ab assu¬
etis uitus nõ emundat᷑. Euersa gͦ domo inuenitur dragma:
quia cũ ꝑturbatur conscientia hominus ⁊ reparatur in hoĩe
similitudo conditoris. Et cũ in uenerit: conuocat amicas ⁊ ui¬
tinas dicens. Congratulamini mͥ: quia inueni dragiã quam¬
ꝑdid̾am. Que amice uł uicine ÷ nisi ille potestates celestes sũt
iam suꝑius dicte: Que tanto suꝑne sapientie iuxta sunt:
quanto ei ꝑ grãm contunie uisionis appropinquant. Sr int̾
hec nequaquã relinquere negligent᷑ debemꝰ. tur ista mulier
ꝑ quam dei sapientia fuguratur. detem draginas habuisse ꝑ¬
hibetur: ex quib unam ꝑdidit. quam cũ quereret inuenit.
Anglłoꝵ quippe ⁊ hominũ naturã. ad cognoscendũ se. dñs cõdidit
quam dum consistere ad et̾nitatẽ uoluit. eam ꝓculdubio ad sua
similitudinẽ creauit. Decem uero dragmas habuit mulier:

Expanded text:
nimirum prava mens si non prius per timorem evertitur, ab assunimirum prava mens si non prius per timorem evertitur, ab assuetis vitiis non emundatur. Eversa ergo domo invenitur drachma, quia dum perturbatur conscientia hominis, reparatur in homine similitudo conditoris. Et cum invenerit, convocat amicas et vicinas suas, dicens: Congratulamini me amicae vel vicinae nisi illae potestates coelestes sunt, jam superius dictae? Quae tanto supernae sapientiae juxta sunt, quanto ei per gratiam continuae visionis appropinquant. Sed inter haec nequaquam relinquere negligenter debemus cur ista mulier, per quam Dei sapientia figuratur, decem drachmas habuisse perhibetur, ex quibus unam perdidit, quam cum quaereret invenit. Angelorum quippe et hominum naturam ad cognoscendum se Dominus condidit, quam dum consistere ad aeternitatem voluit, eam procul dubio ad suam similitudinem creavit. Decem vero drachmas habuit mulier,
Abbreviated transcription (Latin):
signatur ꝑ pastorẽ: ip̃e ⁊ ꝑ mulierem. Ip̃e enĩ deus: ip̃e ⁊ dei
sapientia: & quia imago dei expͥmitur indragia ⁊ mulier dgm̃a
ꝑdidit: qñ homo qui conditus ad imaginẽ dei fuerat. peccando a
similitudine sui conditoris recessit. S accendit mulier lucernã:
quia dei sapientia apparuit in humanitate. Lucerna quippe lu¬
mnen in testa est. Lum̃ u̾o intesta est: diuinitas in carne. De qua
uidelicet testa sui corporis: ditit ip̃a sapientia. Exaruit uelut tes¬
ta uirtus mea. Quia enim in igne testa solidatur. eius uirtus
sicut testa exaruit: quia assũptam carnẽ ad resurrectionis glam
ex passionis tribulatione roborauit. Accensa aũt lucerna euer¬
tit domũ÷ quia mox ut eiꝰ diuinitas ꝑ carnem claruit: om̃is se
nr̃a conscientia concussit. Domus nãq euertit᷑: cũ consid̾atõe
reatus sui humaria conscientia ꝑturbat᷑. Qui euersionis ser¬
mo nõ discrepat ab eo qd̃ in aliis coditib legitur. emundat : qͥa

Expanded text:
signatur per pastorem, ipse et per mulierem. Ipse etenim Deus, ipse et Dei sapientia. Et quia imago exprimitur in drachma, mulier drachmam perdidit, quando homo, qui conditus ad imaginem Dei fuerat, peccando a similitudine sui conditoris recessit. Sed accendit mulier lucernam, quia Dei sapientia apparuit in humanitate. Lucerna quippe lumen in testa est: lumen vero in testa, est divinitas in carne. De qua videlicet testa sui corporis dicit ipsa Sapientia: Exaruit velut testa virtus mea . Quia enim testa in igne solidatur, ejus virtus sicut testa exaruit, quia assumptam carnem ad resurrectionis gloriam ex passionis tribulatione roboravit. Accensa autem lucerna evertit domum, quia mox ut ejus divinitas per carnem claruit, omnis se nostra conscientia concussit. Domus namque evertitur cum consideratione reatus sui humana conscientia perturbatur. Qui eversionis sermo non discrepat ab eo quod in aliis codicibus legitur, emundat, quia
Abbreviated transcription (Latin):
xorem: alius petit uillam: alius postulat uestem: alius dar
sibi dep̾catur alimentũ. Et quidẽ cũ hec desunt: ab om̃potẽ¬
te deo petenda sunt. S meminisse cõtinue debemꝰ: quod
exmandato eiusdem nr̃i redemptoris accẽpimꝰ. Querite
primũ regnũ dei. et iusticiam eius: et hec omĩa adicientur

Expanded text:
xorem, alius petit villam, alius postulat vestem, alius dari xorem, alius petit villam, alius postulat vestem, alius dari sibi deprecatur alimentum. Et quidem cum haec desunt, ab omnipotenti Deo petenda sunt. Sed meminisse continuo debemus quod ex mandato ejusdem nostri Redemptoris accepimus, Quaerite primu
Abbreviated transcription (Latin):
noĩe filii dat nobꝰ p̃r: si auferri a se anglm sathane pe¬
ille ergo innoĩe saluatoris pecit. qui illud petit quod
ad ueram salutem ꝑtinet. Nam si id quod nõ expediat
petitur: non in noĩe ihũ petitur p̃r. Unde et eisdẽ apłis
ad huc infirmantib dñs dicit. Usquẽmodo ñ petistis
quicquã in noĩe meo. Ac si aꝑte dic̾etur. Non petistis ĩnoĩe¬
inco saluatoris: qui nescitis querẽ et̾riã salutẽ. Hinc est
quod et paulus nõ exauditur: qr si liberaretur a tep̃tatõe
sollempnitatẽ martiris cõuenistis: genua flectitis: pectus
tonditisͥ uoces orationis ac confessionis emittitis: faciem
lacrimis rigatis. S pensate queso peticiones ur̃as: uidete si
in noĩe ihũ petitis: io est si gaudia salutis et̾ne postulatis.
In domo em̃i ihũ. ihm̃ s̃ queritis: si inet̾ntatis tẽplo ĩportu¬
ne pro temporalib oratis. Ecce alius inoratione querit u¬

Expanded text:
nomine Filii, dat nobis Pater, si auferri a se angelum Satanae penomine Filii, dat nobis Pater, si auferri a se angelum Satanae peille ergo in nomine Salvatoris petit, qui illud petit quod ad veram salutem pertinet. Nam si id quod non expedit petitur, non in nomine Jesu petitur Pater. Unde et eisdem apostolis adhuc infirmantibus Dominus dicit: Usque modo non petistis quidquam in nomine mea . Ac si aperte diceretur: Non petistis in nomine Salvatoris quia nescitis quaerere aeternam salutem. Hinc est quod et Paulus non exauditur quia si liberaretur a tentatione, solemnitatem martyris convenistis, genua flectitis, pectus tunditis, voces orationis ac confessionis emittitis, faciem lacrymis rigatis. Sed pensate, quaeso, petitiones vestras; videte si in nomine Jesu petitis, id est si gaudia salutis aeternae postulatis. In domo enim Jesu Jesum non quaeritis, si in aeternitatis templo importune pro temporalibus oratis. Ecce alius in oratione quaerit u
Abbreviated transcription (Latin):
dilectis sius sonnnũ: hec ẽ heregitas dm̃. Om̃is qui dormii
in morte: ꝑdit hereditatem. S cũ dederit dilectis suis sõ¬
nũ. hec ẽ hereditas dñi: qr dilecti dei postquã ꝑuenerint
ad mortem. tunc inuenient h̾editatẽ. Sequitur. Ut qͦdcũ¬
q petieritis prẽm in noĩe meo. det uobis. Ecce hic dicit:
quodcũq petieritis pr̃em ĩ noie meo: det uob̃. Rursum
alibi per eũdem euangłi̾stam dicit. Si quid pecieritis pa¬
trẽ in noĩe meo: dabit uobis. Usquem non petitistis quic¬
quã: in noĩe meo. Si omne qd̾ petiꝰ in noĩe filii dat uo¬
bis pr̃: quid est quod paulus ter dñm rogauit. exaudiri
nõ meruit. s dictũ ẽ illi sufficit tͥ gra mea. nam uirtus
iumfirmitate ꝑficiturͦ Hunquid ille tam eg̾gius p̾di¬
cator. in filii noĩe ñ peciit: Quare aũt ñ accepit quod
pecit: Quomͦ ergo uerũ ẽ. qr quicquid petierius in

Expanded text:
dilectis suis somnum, haec est haereditas Domini . Omnis qui dormit dilectis suis somnum, haec est haereditas Domini . Omnis qui dormit in morte perdit haereditatem; sed cum dederit dilectis suis somnum, haec est haereditas Domini, quia electi Dei postquam pervenerint ad mortem, tunc invenient haereditatem. 6. Sequitur: Ut quodcunque petieritis Patrem in nomine meo, det vobis. Ecce hic dicit: Quodcunque petieritis Patrem in nomine meo, det vobis. Rursum alibi per eumdem Evangelistam dicit: Si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis. Usque modo non petistis quidquam in nomine meo . Si omne quod petimus in nomine Filii dat nobis Pater, quid ergo est quod Paulus ter Dominum rogavit, et exaudiri non meruit, sed dictum est illi: Sufficit tibi gratia mea, nam virtus in infirmitate perficitur ? Nunquid ille tam egregius praedicator in Filii nomine non petiit? Quare autem non accepit quod petiit? Quomodo ergo verum est quia quidquid petierimus Patrem in
Abbreviated transcription (Latin):
elegi uos: et posui nos ut eatis. et fructũ afferatis. Posui
ad gr̃am : plantaui ut eatis uolendo: fructũ afferatis o¬
perando. Eatis eñi uolendo dixi: qr uelle aliquid fac̾e.
lam mente ire est. Qualem uero fructũ afferre debeant:
subditur. Et fructus ur̃ maneat. Omne quod scdm
p̾sens sclm laboramꝰ: iux usq ad mortem sufficit. Mors
namq int̾ueniens: fructũ nr̃i laboris abscidit. Quod uͦ
ꝓ et̾na uita agitur. etiã post mortem seruatur: et tc̃ appa¬
rere incipit cũ laboꝵ carnaliũ fructus ceperit nõ uideri.
Ibi illa ergo retributio inchoat: ubi ista t̾minatur. Qs¬
quis igitur iã et̾ua cognouit: apud eius animũ tempo¬
rales fructus uilescant.Tales ergo fructus operemur:
qui maneant.Tales fructus oꝑemur: qui cũ mors cũcta
int̾iat: ip̃i exordiũ a morte sumãt. Nam quod a mor¬
te incipiat fructus dei: testatur ꝓph̾a qui dicit. Cũ dedĩt

Expanded text:
elegi vos, et posui vos, ut eatis, et fructum afferatis. Posui elegi vos, et posui vos, ut eatis, et fructum afferatis. Posui ad gratiam, plantavi ut eatis volendo, fructum afferatis operando. Eatis enim volendo dixi, quia velle aliquid facere, jam mente ire est. Qualem vero fructum afferre debeant subditur: Et fructus vester maneat. Omne quod secundum praesens saeculum laboramus vix usque ad mortem sufficit. Mors namque interveniens fructum nostri laboris abscidit. Quod vero pro aeterna vita agitur etiam 1563 post mortem servatur; et tunc apparere incipit, cum laborum carnalium fructus coeperit non videri. Ibi ergo illa retributio inchoat, ubi ista terminatur. Quisquis ergo jam aeterna cognovit, apud ejus animum temporales fructus vilescant. Tales fructus operemur qui maneant; tales fructus operemur qui, cum mors cuncta interimat, ipsi exordium a morte sumant. Nam quod a morte incipiat fructus Dei, testatur Propheta, qui dicit: Cum dederit
Abbreviated transcription (Latin):
nã patriam cũ uoce morib predicant: eam etiã mori
endo diligunt: atq ad illam per torm̃ta ꝑtingũt. Occi¬
di possũt: et flecti nequeũt. Himisgͦ cõfortatus ẽ princi¬
patus eorum. In ista ip̃a passione qua ceciderũt in mor¬
tem carnis: uidete quãtum fuit culmen m̃tis. Unde hoc. nͥ
qr confortatus est principatus eoꝵ: Sed si magni forsi¬
tã pauci sunt: sub iurxit. Dinumerabo eos: et super hare¬
nam multiplicabuntur. Totũ m̃dũ fc̃s aspicite: martiri¬
bus pleuꝰ est. Iam pene tot qui uideamꝰ non sumꝰ: quot
ueritatis testes habemꝰ. Deo gͦ numerabiles. nobis suꝑ
harenam multiplicati s̾: qr quãti fint. anobis cõp̾hendi
ñ possũt. S quisquis ad hanc peruenit dignitatẽ. ut
amicus uocẽtur dei. se se inse conspiciat: dona aũt q̃ per¬
cepit suꝑ se. non suis meritis tribuat: ne ad inimicici¬
as erumpat. Uñ ⁊ subdr̃. Non uos me elegistis. s ego

Expanded text:
rnam patriamrnam patriamendo diligunt, atque ad illam per tormenta pertingunt, occidi possunt, et flecti nequeunt. Nimis ergo confortatus est principatus eorum. In ista ipsa passione qua ceciderunt in mortem carnis, videte quantum fuerit culmen mentis. Unde hoc, nisi quia confortatus est principatus eorum. Sed sic magni forsitan pauci sunt? Subjunxit: Dinumerabo eos, et super arenam multiplicabuntur . Totum mundum, fratres, aspicite: martyribus plenus est. Jam pene tot qui videamus non sumus quot veritatis testes habemus. Deo ergo numerabiles nobis super arenam multiplicati sunt, quia quanti sint, a nobis comprehendi non possunt. 5. Sed quisquis ad hanc pervenit dignitatem, ut amicus vocetur Dei, sese in se conspiciat, dona autem quae percipit, super se. Nihil suis meritis tribuat, ne ad inimicitias erumpat. Unde et subditur: Non vos me elegistis, sed ego