comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
auit: Contra quẽ: propħe uocib de sc̃a electoꝵ
eccłia. in antiquo statu restauranda ꝓmutit᷑.
Et mala bestia: non transibit ꝑ eã. S hec bestia
cũ post redemptoris aduentũ. post predicatoꝵ
uoces. quasi post tonitruũ nubiũ. in fine mũ¬
di illũ dampnatũ hominẽ qui antixp̃c uocat᷑
inuaserit. quid aliud qͣmͣ latibulũ ingredit᷑.
ut in antro ꝓprio demoret᷑: has quippe illud
diaboli. antrũ ac latibulũ bestie est: ut insidi¬
ans hominib uiam huiꝰ uite carpentib in
illo ce ꝑ signa lateat. &r ꝑ maliciã occidat. Qͥ
tam̃ omniũ reproboꝵ corda etiam nunc priꝰꝙͣ
aꝑtus appareat possidet : eaq ꝑ occultã mali¬
ciam qͣsi proprium antrũ tenet: atq ad om̃e
quod nocere bonis appetit. in eoꝵ se obscuris
mentib abscondit. An uideoꝵ ꝑsequentiũ cor¬
da antrũ huiꝰ bestie ñ fuerurt : in quoꝵ diu

Expanded text:
iavit? Contra quem prophetae vocibus de sancta electorum iavit? Contra quem prophetae vocibus de sancta electorum Ecclesia in antiquo statu restauranda promittitur, et mala bestia non transibit per eam. Sed haec bestia, cum post Redemptoris adventum, post praedicatorum voces quasi post tonitruum nubium, in fine mundi illum damnatum hominem, qui Antichristus vocatur, invaserit; quid aliud quam latibulum suum ingreditur, ut in antro proprio demoretur? Vas quippe illud diaboli antrum ac latibulum bestiae est, ut insidians hominibus viam hujus vitae carpentibus, in illo et per signa lateat, et per malitiam occidat. Qui tamen omnium reproborum corda etiam nunc, priusquam apertus appareat, possidet, eaque per occultam malitiam quasi proprium antrum tenet, atque ad omne quod nocere bonis appetit, in eorum se obscuris mentibus abscondit. An Judaeorum persequentium corda antrum hujus bestiae non fuerunt, in quorum diu
Abbreviated transcription (Latin):
uidicio ad iudicrũ ꝑuenire. Eant gͥ predica¬
tores sci reclarguand facta peccantiũ: audi¬
tores autẽ praui ꝯtempnant uerba iustoꝵ:
defendant quantũ uoluerint prauitates su¬
as. atꝙ impudenter gestas ĩpudentiꝰ defen¬
dendo multiplicent: certe ip̃i sibi in dscientia
testes st̃ quia excusabiles ñ sunt. Eo enĩ ip̃o
quo rationalem creaturã d̃s hominẽ condi¬
dit: in manu omniũ hominũ signat. ut no¬
uerint singuli oꝑa sua. S quia helui de pͣ¬
uitate singuloꝵ sententiã ꝓtulit: ilico ad ip¬
sum prauitatis auctorẽ ꝑ quẽ unũ qͦdq ma¬
lũ oboritur mentis oculos deflectit: ut quia
uno hoc uersu praui capitis mẽbra ꝑstrinxe¬
rat. etiam hoc ipsũ mẽbroꝵ caput sub breuita¬
te describat. Uel certe quia suꝑiꝰ nubium dei
uirtutes intulerat: agit nunc ut contra bo¬
noꝵ uitã. etiam aduersarii ĩpugnationes in¬
qui deceptionẽ primi hominis seuus ĩpetiit
& integritatẽ uite illius male suadendo lan

Expanded text:
go praedicatores sancti, redarguant facta peccantium, auditores autem pravi contemnant verba justorum, defendant quantum voluerint pravitates suas, atque impudenter gestas impudentius defendendo multiplicent, certe ipsi sibi in conscientia testes sunt qui excusabiles non sunt. Eo enim ipso quo rationabilem creaturam Deus hominem condidit, in manu omnium hominum signat, ut noverint singuli opera sua. 876 Sed quia Eliu de pravitate singulorum sententiam protulit, illico ad ipsum pravitatis auctorem, per quem unumquodque malum oboritur, mentis oculos deflectit, ut quia uno hoc versu pravi capitis membra perstrinxerat, etiam hoc ipsum membrorum caput sub brevitate describat. Vel certe quia superius , nubium Dei virtutes intulerat, agit nunc ut contra bonorum vitam etiam adversarii impugnationes indeceptionem primi hominis saevus impetiit, et integritatem vitae illius male suadendo lan
Abbreviated transcription (Latin):
nec bene uiuendo adiuues: nec rursus malis
in celo uel ethere suꝑnas potestates accipimꝰ.
uerbis istis helui considerari ãmonet ⁊ ut
quia ip̃i angelici sp̃s. creatoris nr̃i potentiã
plene contẽplari ñ possunt. de qͥb tam̃ certũ
est quia nobis eo ip̃o altiores sunt qͦ lapsi in
infimis non sunt: ut uidelicet colligamus
qͣntũ deo inferiores existimꝰ qui etiã creatu¬
ris sublimib s longe illi inferiorib subiace¬
mꝰ. Ac si diceret. Uide quantũ a diuma celfiuu¬
die separatis: a cuiꝰ potentia etiã ille potesta

Expanded text:
nec bene vivendo adjuves, nec rursus malis nec bene vivendo adjuves, nec rursus malis in coelo vel aethere supernas potestates accipimus, verbis istis 820 Eliu considerare nos admonet, ut quia ipsi angelici spiritus creatoris nostri potentiam plene contemplari non possunt, de quibus tamen certum est quia nobis eo ipso altiores sunt quo lapsi in infimis non sunt, videlicet colligamus quanto Deo inferiores existimus, qui etiam creaturis sublimibus sed longe illo inferioribus subjacemus. Ac si diceret: Vide quantum a divina celsitudine separari
Abbreviated transcription (Latin):
reuocant. que nos ab eo male electa diuisert̃.
helui itaq ut uim dsiderationis admoueret.
atq ex corporeis reb ostenderet. qͣnto sit excel¬
sior d̃s homine: bene intulte. Suspice celũ &e
rituere. ꝯtemplare ethera quod altior te sit.
Ip̃is enĩ reb creatis atꝙ corporeis agnoscimus
quantũ a creatoris nostri sublimitate dista¬
mus: quia ꝑ omne qͦd cernimꝰ. eẽ humiles am̃¬
monemur ⁊ ut quasi quedã sit lectio mentis
nr̃e species considerata creature. Dicat gͦ sus¬
pice celũ ce intuere. ꝯtemplare ethera quod
altior te sit. si peccaueris quid ei nocebis & si
multiplicate fuerint iniquitates due. quid
facies contra eũ: porro si uste egeris qͥd do¬
nabis ei. aut quid de manu tua accipiet:
ac si diceret. Ex ipsis creaturis intellige. quaᷤ
altiores te ẽẽ corporaliter uides. quantum a
diuine potentie sublimitate disungeris: at¬
q ex hac tua dsideratione collige. quia deũ

Expanded text:
revocant, quae nos ab eo male electa diviserunt. revocant, quae nos ab eo male electa diviserunt. Eliu itaque, ut vim considerationis admoveret, atque ex corporeis rebus ostenderet quanto sit homine excelsior Deus, bene intulit: Suscipe coelum, et intuere, et contemplare aethera quod altior te sit. Ipsis enim rebus creatis atque corporeis agnoscimus quantum a creatoris nostri sublimitate distamus, quia per omne quod cernimus esse humiles admonemur, ut quasi quaedam sit lectio menti nostrae species considerata creaturae. Dicat ergo: Suscipe coelum; et intuere, et contemplare aethera quod altior te sit. Si peccaveniquitates tuae, quid facies contra eum? Porro si juste egeris, quid donabis ei, aut quid de manu tua accipiet? Ac si diceret: Ex ipsis creaturis intellige quas altiores te esse corporaliter vides, quantum a divinae potentiae sublimitate disjungeris; atque ex hac tua consideratione collige quia Deum
Abbreviated transcription (Latin):
rata creature: que dũ facta cernimꝰ poten¬
tiam factoris miramur. In istis uis a sa¬
pientia om̃i nobis ꝓuidentia occurritur
quia factoris nobis uixtus inquirenda ꝓ¬
ponitur. in om̃e qͦd mirabiliter factũ ui¬
detur: & quoquo se uerterit aĩa. siuigilan¬
ter intendit. in isdem ipsis deũ inuente
ꝑ que reliquit. eiꝰq potentiã ex eoꝵ rursᷤ
osideratione cognoscit. quoꝵ amore deser¬
uit: & perque ꝓ uersa cecidit. ꝑ hec dũsa
reuocat᷑. Ubi enim lapsi sumꝰ. ibi incũbi¬
mus ut surgamꝰ: & quasi ibi surgendo
manũ osiderationis figimꝰ: ubi pede amo¬
ris lubrici corruentes. negligendo iacebamꝰ.
Quia enim ab inuisibilib ꝑ uisibilia cecidi¬
mus: dignũ est ut ad inuisibilia ip̃is rursũ
uisibilib innitam: ut quo casu anma ue¬
nit ad infima. eo gradu reuertat᷑ ad sũma
atq eisdẽ quib corruit passib surgat: dum
sicut dictũ est. illa nos ad deũ bene ꝯsiderata

Expanded text:
rata creaturae. Quae dum facta cernimus, potenrata creaturae. Quae dum facta cernimus, potentiam factoris miramur. In istis viis a sapientia omni nobis providentia occurritur, quia factoris nobis virtus inquirenda proponitur in omne quod mirabiliter factum videtur; et quocumque se verterit anima, si vigilanter intendit, in iisdem iquae reliquit; ejusque potentiam ex eorum rursus consideratione cognoscit, quorum amore deseruit; et per quae perversa cecidit, per haec conversa revocatur. Ubi enim lapsi sumus, ibi incumbimus ut surgamus; et quasi ibi surgendo manum considerationis figimus, ubi pede amoris lubrici corruentes negligendo jacebamus. Quia enim ab invisibilibus per visibilia cecidimus, dignum est ut ad invisibilia ipsis rursum visibilibus innitamur, ut quo casu anima venit ad infima, eo gradu revertatur ad summa; atque eisdem quibus corruit passibus surgat, dum, sicut dictum est, illa nos ad Deum bene considerata
Abbreviated transcription (Latin):
tendimꝰ ⁊ si eum in his que fecio miramir.
Eiuis gͦ uestigia creaturã dicimꝰ: quia ꝑ hec
que ab ip̃o sunt sequendo imꝰ ad ip̃m. Unde
paulus ait. Inuisibilia eius ꝑ ea que facta
sunt indellecta conspicunitur: sempit̾na
qͦ uirtus eiꝰ & diuinitas. Uñ in libro sapĩe
scriptũ est. Per magnitudinẽ enĩ creature
& speciem: potest intelligibilit̾ creator uide¬
ri. Menti enim nr̃e peccato suo exteriꝰ spar¬
se. nec dũ ds sicut est interiꝰ innotescit: sed
dũ facture sue decus foras ꝓponit: nob̃ qͣsi
quibdam nutib innuit ⁊ ceͣ que intꝰ sequa¬
mnur ostendit: ac miro modo ipsis formis
exteriorib. nos ad interiora ꝑducit. In miit
ĩmensa admiratione qͦd est: mira hec exte¬
rius ostendendo que non est.Hinc enin de
sapientia scriptũ est: in uiis ostendit se
illis hylariter. & om̃i prudentia occurrit
illis. Uie quippe ad creatorẽ sunt oꝑa dside

Expanded text:
tendimus, si eum in his quae fecit miramur. tendimus, si eum in his quae fecit miramur. Ejus ergo vestigia creaturam dicimus, quia per haec quae ab ipso sunt sequendo imus ad ipsum. Unde Paulus ait: Invisibilia ejus per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur, sempitquoque virtus ejus et divinitas . Unde et in libro Sapientiae scriptum est: Per magnitudinem enim creaturae et speciem, potest intelligibiliter Creator videri . Menti enim nostrae peccato suo exterius sparsae necdum Deus sicut est interius innotescit, sed dum facturae suae decus foras proponit, quasi quibusdam nobis nutibus innuit, et quae intus sequamur ostendit, at miro modo istis formis exterioribus immensa admiratione quod est, mira haec exterius ostendendo quae non est. Hinc enim de sapientia scriptum est: In viis ostendit se illis hilariter, et omni providentia occurrit illi
Abbreviated transcription (Latin):
ti maiora nequaqmͣ dici ista debuert̃ ⁊ ue¬
ra tam̃ sunt que dicunt᷑: qͦd uidelicet deo
nec pecrata nr̃a noceant. nec bene gesta
concurrant. Un sub sequutꝰ adiungit. Hõi
ce celum & intuere: ꝯtẽplare ethera qͦd alti¬
or te sit. hec enĩ dicens nimirũ colligit. ut ꝯ¬
siderare debeat qnͣtominus deo actione sua.
aut ꝑsit aut noceat: qui altitudine celi atq e¬
theris ꝑdesse uel nocere ñ possit. Quãnis in
celo uel ethere. possumus suꝑnas potestates
accipere diuinis semꝑ obtictib inherentes:
ut cum angelicos sp̃s ionge adhuc a nobis
distare ꝯspicimꝰ. ip̃i creatori atq dñatori spi¬
rituũ. qͣnto distamus inferiꝰ agnoscamus:
corpoream tam̃ celi etherisq materiã hoc lo¬
co sentire nil obstat. Nã si uigilanter exterio¬
ra conspicimus: ꝑ ip̃a eadẽ ad interiora re¬
uocamur. Uestigia quippe creatoris nr̃i st̃:
mira oꝑa uisibilis creature. Ip̃m nãq adhuc
uidere non possumꝰ: s iam ad eiꝰ uisionem

Expanded text:
ti majora nequaquam dici ista debuerint, vera tamen sunt quae dicuntur, quod videlicet Deo nec peccata nostra noceant, nec bene gesta concurrant. Unde subsecutus, adjunxit: VERS. ce coelum, et intuere, et contemplare aethera quod altior te sit. Haec enim dicens, nimirum colligit ut considerare debeat quanto minus Deo actione sua aut prosit aut noceat, qui altitudini coeli atque aetheris prodesse vel nocere non possit. Quamvis in coelo vel aethere possimus supernas potestates accipere, divinis semper obtutibus inhaerentes, ut cum angelicos spiritus longe adhuc a nobis distare conspicimus, ipsi creatori atque dominatori spirituum quam longe distamus inferius agnoscamus, corpoream tamen coeli aetherisque materiam hoc loco sentire nil obstat. Vet. VIII. Nam si vigilanter exteriora conspicimus, per ipsa 819 eadem ad interiora revocamur. Vestigia quippe creatoris nostri sunt mira opera visibilis creaturae. Ipsum namque adhuc videre non possumus; sed jam ad ejus visionem
Abbreviated transcription (Latin):
sue imbecillitatis reminiscttur: ut alioꝵ
equanuiter infirma patiat᷑. Quasi enim
ad terrã de qua sumpta fuerat post celum
aqua rediit. dũ post tanta sue dtemplatio¬
nis archana peccatorẽ se paulus meinint.
ut prodesse humiliter peccatorib possit. ui¬
deamus itaq aqua hec in niuis soliditate
uertenda: qualiter trahatur ad sũma. Ait.
Siue merte excedimꝰ deo. uideamꝰ qualiter
ad ua nix redeat: ut ce dũ liquat᷑. infundat.
Ait. Siuẽ sobrii sumus uobis. Uideamus qua
mann ducitur: ut & iacens eleuari ualeat
&e̾ subleuata reuocari. Nit. Caritas enĩ xp̃i
tes ad suꝑna subleuat. eas ꝑio moderamine
ꝓ fraterna dilectione. etiã ad humilitatem
ꝯdescensionis format: recte d̾r. qui precipit
mui ut descendat in terrã. Ubi & apte sub¬
uingit᷑. Et hiemis pluuiis: & ymbri fortitu
dinuis sue. hyems quippe est uita presens: m
qua nos & si iam spes ad suꝑna erigit. adhuc
tam̃ mortalitatis nr̃e frigidus dorpor adstrin¬

Expanded text:
suae imbecillitatis reminiscitur, ut aliorum aequanimiter infirma patiatur. Quasi enim ad terram de qua sumpta fuerat post coelum aqua rediit, dum post tanta suae contemplationis arcana peccatorem se Paulus meminit, ut prodesse humiliter peccatoribus possit. Videamus itaque aqua haec in nivis soliditatem vertenda qualiter trahatur ad summa. Ait: Sive mente excedimus, Deo . Videamus qualiter ad ima nix redeat, ut dum liquatur infundat. Ait: Sive sobrii sumus, vobis . Videamus qua manu ducitur, ut et jacens elevari valeat, et sublevata revocari. Ait: Charitas enim Christi tes ad superna sublevat, eas pio moderamine pro fraterna dilectione etiam ad humilitatem condescensionis format, recte dicitur: Qui praecipit nivi ut descendat in terram. Ubi et apte subjungitur: Et hiemis pluviis 874 et imbri fiae.---Hiems quippe est vita praesens, in qua nos etsi jam spes ad superna erigit, adhuc tamen mortalitatis nostrae frigidus torpor astrin
Abbreviated transcription (Latin):
uertit᷑ in potestatẽ: quia dũ mala sua peni¬
tendo puniunt. usq ad exercendũ uidicium
ascendunt: ut hoc in deo posse accipiant. qͦd
prius de deo tp̃i metuebant. Iudices quippe
ftunt qui suꝑnũ iudiciũ ꝑfecte tuuert: et
aliena iam incipunt peccata drmittere. qui
prius formidauerant. ne retrnerent᷑ sua. Sed
quia hoc ip̃m iudiciũ qͦd sp̃ualiter agit᷑ modo
a carnalib ñ uidetur: sunt ñnulli qui deum
res humanas curare ñ estimant. ce eas ferri
fortuttis motib putant. Contra quos recte sub

Expanded text:
vertitur in potestatem, quia dum mala sua poenivertitur in potestatem, quia dum mala sua poenitendo puniunt, usque ad exercendum judicium ascendunt; ut hoc in Deo posse accipiant, quod prius de Deo ipsi metuebant. Judices quippe fiunt qui supernum judicium perfecte timuerunt, et aliena jam peccata incipiunt dimittere qui prius formidaverant ne retinerentur sua. Sed quia hoc ipsum judicium quod spiritaliter agitur modo a carnalibus non videtur, sunt nonnulli qui Deum res humanas curare non aestimant, et eas ferri fortuitis motibus putant. Contra quos recte sub
Abbreviated transcription (Latin):
ri. Uñce alias in eiusdẽ sp̃s significatione
scriptum est. factus est reperte de celo sonꝰ.
tanquã aduenientis sp̃s uehementis. Sonꝰ
gͥ de ore dñi ꝓcedit: cũ ꝯsubstantialis ei sp̃c
ad nos ꝑ filium ueniens. surditatẽ nr̃e insen¬
sibilitatis rumpit: sic̃ de eodẽ sono uocis¬
incircũscripto atq incorporeo os dñi loquit᷑
dicens. De meo accipiet: & annunciabit uo¬
bis. Potest autẽ & ꝑ terrorẽ uocis. uis formidi¬
nis : ce ꝑ sonũ oris dulcedo ꝯsolationis indel
ligi: quia qͦs sc̃s sp̃c replet. priꝰ eos de terre¬
ua actione terrificat. & postmodũ spe celesti¬
um osolatur ⁊ ut tanto post ꝯfidendo de pre¬
miis gaudeant: quanto prius sola supplicia
ꝯspiciendo metuebant. hinc est enĩ: quod de
uingeniti sp̃u. quasi de hoc oris sono paulꝰ
dicit. Non accepistis sp̃m seruitutis iterum in
tundre: s accepistis sp̃m adoptionis filioꝵ in
quo clamamꝰ abba pater. hinc ꝑ semet ipsam

Expanded text:
usdem Spiritus significatione scriptum est: Factus est repente de coelo sonus tanquam advenientis spiritus vehementis . Sonus igitur de ore Domini procedit, cum consubstantialis ei Spiritus ad nos per Filium veniens, surditatem nostrae insensibilitatis rumpit, sicut de eodem sono incircumscripto atque incorporeo os Domini loquitur, dicens: De meo accipiet, et annuntiabit vobis . Potest ergo et per terrorem vocis vis formidinis, et per sonum oris diritus sanctus replet, prius eos de terrena actione terrificat, et postmodum spe coelestium consolatur, ut tanto post confidendo de praemiis gaudeant quanto prius sola supplicia conspiciendo metuebant. Hinc est quod de unigeniti Spiritu quasi de hoc oris sono Paulus dicit: Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timorem, sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus, Abba pater . Hinc per semetipsam
Abbreviated transcription (Latin):
cit. Potest uͦ in cathenis &e funib pauꝑtatis.
pena etiã tẽporalis afflictionis intelligi: q
sepe quiiubentis uerba ñ au¬
diunt ferientis uerberib admonent᷑: ut
ad bona desideria saltẽ pene trahant quoᷤ
despiciunt: constat nimirũ qͦd tanto il¬
lic grauioris uindicte supplicia sentiant.
quanto hic maioris ꝓuidentie grãm calcãt

Expanded text:
atenis et funibus paupertatis poena etiam temporalis afflictionis intelligi, quia saepe qui jubentis verba non audiunt, ferientis verberibus admonentur, ut ad bona desideria saltem poenae trahant, qudespiciunt, constat nimirum quod tanto illic gravioris vindictae supplicia sentiant, quanto hic majoris providentiae gratiam calcant.
Abbreviated transcription (Latin):
ac si oris nomine patenter diceretur uerbũ.
sicut nos quoꝙ pro uerbis linguã dicere so¬
lemꝰ: ut cũ grecam. uel latinã linguã dicimꝰ:
latina uel greca uerba monstremus. Os ergo
dñi: ñ ĩmerito ip̃m accipimꝰ. Uñ ce ei sponsa
in cantĩcis canticoꝵ dicit. osculetur me oscło
oris sui: ac si dicat. Tangat me dulcedine p̃¬
sentie unigeniti filii: redemptoris mei. ꝑ so¬

Expanded text:
ac si oris nomine patenter diceretur verbum, ac si oris nomine patenter diceretur verbum, sicut nos quoque pro verbis linguam dicere solemus, ut cum Graecam, vel Latinam linguam dicimus, Latina vel Graeca verba monstramus. Os ergo Domini non immerito ipsum accipimus. 869 Unde et ei sponsa in Canticis canticorum dicit: Osculetur me osculo oris sui . Ac si dicat: Tangat me dulcedine praesentiae unigeniti Filii redemptoris mei.
Abbreviated transcription (Latin):
que tunc illa sit hominũ angeloꝵq freqͦn¬
tia : qͣnta ui contra reprobos &e ardentia
pugnent elementa. qͣm terribiliter eterna
prodeat districti uidicis ore sententia: qua
reprobis dicit. discedite a me maligni in ig¬
nem eternũ: qui preparatus est diabolo cẽ
angelis eius. Eorundem pena reproboꝵ ante¬
bre. cũ graui amaritudinis obscuritate
pensatur. Quia gͦ suꝑbũ cor prius terrore
concutitur. ut concussũ in amore solidetur:
recte nunc dr. audiet auditionẽ in terrore
uocis eius. Ubi &e bene subiungit᷑: & sonum
de ore illius ꝓcedentẽ. Sonus de dei ore est:
uis timoris de superna irruens aspiratio¬
ne: quia cũ nos de uenturis dñs aspirando
replet proculdubio de male gestis preteritiᷤᷤ
terret.Podest autẽ per os dei unigenitꝰ filiꝰ
designari: qui sicut brachiũ eius d̾r. quia ꝑ
cactur. hinc est enĩ quod propheta alt. os enĩ
dñi locutũ est hoc. ꝑ quẽ nobis omĩa loquit᷑:

Expanded text:
quae tunc illa sit hominum angelorumque frequenquae tunc illa sit hominum angelorumque frequentia, quanta vi contra reprobos et ardentia pugnent elementa, quam terribiliter aeterna prodeat de districti judicis ore sententia, qua reprobis dicitur: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejusnae cum gravi amaritudinis obscuritatpensatur. Quia ergo superbum cor prius terrore concutitur, ut concussum in amore solidetur, recte nunc dicitur: Audiet auditionem in terrore vocis ejus. Ubi et bene subjungide ore illius procedentem. - Sonus de ore Dei est vis timoris de superna irruens aspiratione, quia, cum nos de venturis Dominus aspirando replet, procul dubio de male gestis praeteritis terret. Potest autem per os Dei unigenitus Filius designari, qui sicut brachium ejus dicitur, quia per citur. Hinc est enim quod propheta ait: Os enim Domini locutum est haec . Per quem nobis omnia loquitur,
Abbreviated transcription (Latin):
cis eius. Notandũ uero est qͦd uox dei ñ in
gaudio.s in terrore audiri ꝑhibetur:quia
nimirũ peccator quisq dũ sola que terre¬
na sunt cogitat. duni cor oppressum infimiᷤᷤ
cogitationib gestat̾. si repente diuine gr̃e
aspiratione tangit᷑: hoc ante omĩa intelli¬
git quod cuncta que agit districta eterni
iudicis ammaduersione puniant᷑. Audi¬
tio gͥ uocis dei prius in derrore fit ut post¬
ea uertat᷑ in dulcedinẽ. quia ante nos di¬
stricti iudicii tumore castigat: ut iã casti¬
gatos suꝑne dulcedinis dsolatione reficiat.
Nã cũ nos uiolenta rerũ tẽporaliũ delectatio
possidet. &e mentis nr̃e oculos in somno tor¬
poris premit: si manu subita superm respec¬
tus excitam. dui clausos mox eosdẽ ad ueri¬
tatis lucem oculos mentis aperimꝰ: que egi¬
mus mala meminimꝰ : qmͣ districtus uidex
contra hec ueniat uidemus. Uersat᷑ in men¬
te quantus ille sit tanti uidicii aduentus:

Expanded text:
i . » Notandum vero est quod vox Dei non in i . » Notandum vero est quod vox Dei non in gaudio, sed in terrore audiri perhibetur, quia nimirum peccator quisque, dum sola quae terrena sunt, cogitat, dum cor oppressum in infimis cogitationibus gestat, si repente divinae gratiae aspiratione tangitur, hoc ante omnia intelligit quod cuncta quae ait districta aeterni Judicis animadversione puniantur. Auditio igitur vocis Dei, prius in terrore fit, ut post vertatur in dulcedinem, qui ante nos districti judicii timore castigat, ut jam castigatos supernae dulcedinis consolationNam cum nos violenta rerum temporalium delectatio possidet, et mentis nostrae oculos in somno torporis premit, si manu subita superni respectus excitamur, diu clausos mox eosdem ad veritatis lucem oculos mentis aperimus, quae egimus mala meminimus, quam districtus judex contra haec veniat videmus: versatur mente quantus ille sit tanti judicis adventus,
Abbreviated transcription (Latin):
batur. s postquã que eẽnt eterna cognouit.
postqͣm suꝑne lucis radios raptim ⁊tẽplan¬
do ꝯtigit⁊ ip̃a admiratione sũmoꝵ sese ab
infimis suscitatus eleuauit: ut nulla iã ei
nisi que eterna st̃ libeant. & despectis tran¬
seuntib sola que ꝑmanent requirat. Bene
de loco sũo: quia pigrũ cor &e terrens ducdũ
cogitationib deditum. cũ repente ꝑ exces¬
sum se ad sũma suspendit. cogitationis in¬
fume locum mutauit ⁊ s dũ ꝑ semet ipsã
in amore presentis seculi prostrata mens
dormiat. &e nisi diuine gratie aspiratione
pulsetur. in suis delectationib frigida ĩsen¬
sibilisq torpescat: necesse est ut quomͦ in¬
terna cogitatione tangatur. uel qualit̾ ad
spiritualia sensificetur adungat. Sequit᷑¬
Audiet auditionẽ in terrore uocis eius: & so¬
est. ut cũ audiri aliquid ꝑ auditũ insimuat
audiri eundẽ auditũ dicat: sic̃ abacuchait.

Expanded text:
bat. Sed postquam quae essent aeterna cognovit, bat. Sed postquam quae essent aeterna cognovit, postquam supernae lucis radios raptim contemplando contigit, admiratione summorum sese ab infimis suscitatus elevavit, ut nulla jam ei nisi quae aeterna sunt libeant, et, despectis transeuntibus, sola quae permanent, requirat. Bene t motum est de loco suo, quia pigrum cor, et terrenis dudum cogitationibus deditum, cum repente per excessum se ad summa suspendit, cogitationis infimae locum mutavit. Sed quia per semetipsam in amore praesentis saeculi prostrata mens dormitat, et nisi divinae gratiae aspiratione pulsetur, in suis delectationibus frigida insensibilisque torpescit, necesse est ut quomodo interna cogitatione tangatur, vel qualiter ad spiritalia sensificetur, adjungat. SequitAudite auditionem in terrore vocis ejus. est, ut cum audiri aliquid per auditum insinuat, audiri eumdem auditum dicat. Sicut Habacuc ait: «
Abbreviated transcription (Latin):
uorem uocant. sĩc ꝑ psalmistã d̃r. Ego dixi
in panore meo ꝓiectus sum a uultu oculoꝵ
meoꝵ. Ubi iudelicet ñ pauor s excessus dici
poterat: s pauor illic ꝓ excessu ponit᷑: quia
sicut m excessu. ta in pauore animꝰ alienat᷑.¬
Unde hic quoq ꝯsiderata luce eterne pa¬
trie recte subiungit᷑. suꝑ hoc expauit cor
meũ: ac si dicat. In admirationis excessu
se transtulit: ce quia noue spei sp̃u mens
afflata est. semet ipsam qualis in uetusta co¬
gitatione fuerat reliquit. Bene aute cłr: ce
motũ est de loco suo. Locus quippe humani
cordis est delectatio uite presentis: s cũ di¬
uma aspiratione tangitur. locus nr̃i cordiᷤ
fit amor eternitatis. Consideratione gͥ et̾ne
patrie de loco suo animꝰ mouetur: quia de¬
relictis infimis in suꝑnis cogitationib po¬
nitur. Prius enĩ que essent eterna nesciebat:
in presentiũ delectatione torpuerat. simul¬
ꝙ ip̃se transiens. amore transeuritiũ tene¬

Expanded text:
Psalmistam dicitur: Ego dixi in pavore meo, projectus sum a vultu oculorum tuorum . Ubi videlicet non pavor, sed excessus dici poterat; sed pavor illic pro excessu ponitur, quia sicut in excessu, ita in pavore alienatur animusUnde hic quoque considerata luce aeternae patriae, recte subjungitur: Super hoc expavit cor meum. Ac si dicat: In admirationis excessu se transtulit, et quia novae spei spiritu mens afflata est, semetipsam qualis in vetusta cogitatione fuerat reliquit. 32. Cor, temotum est de loco suo. Locus quippe humani cordis est delectatio vitae praesentis. Sed cum divina aspiratione tangitur locus nostri cordis, fit amor aeternitatis. Consideratione igitur aeternae patriae de loco suo animus movetur, quia derelictis infimis, in supernis cogitationibus ponitur. Prius enim quae essent aeterna nesciebat, in praesentium delectatione torpuerat, simulque ipse transiens amore transeuntia tene
Abbreviated transcription (Latin):
Mare seuiens. nube induitur: quia crudeli¬
tas ꝑsequentiũ. stulticie sue uelam̃to uestit᷑.
Inter̃posita em̃ caligine infidelitatis sue ꝑ-¬
spicuam ueritatis lucẽ uidere ñ sufficit: & id
quod agit ꝑcrudelitatis impulsũ ꝑ cecttatiᷤᷤ
sue meritũ ñ agnoscit. Nam si cognouissent

Expanded text:
Mare saeviens nube induitur, quia crudelitas persequentium stultitiae suae velamento vestitur. Interposita enim caligine infidelitatis suae, perspicuam veritatis lucem videre non sufficit; et id quod agit per crudelitatis impulsum, per caecitatis suae meritum non agnoscit. Nam si cognovissent, ut
Abbreviated transcription (Latin):
dũ egredereris corã populo tuo. dũ transgre¬
dereris ꝑ desercũ: terra mota est. B̃s enĩ qui
ꝑsemet ipsũ ñ localiter ubiq est: ꝑ p̃dicatoreᷤ
suos in mundi partes localiter ambulat. Uñ
Iter quippe ꝑ eos agit. dũ humanis cordib
eoꝵ se eloquio infundit: atq in hoc ttinere
tentoriũ dei sunt. Hec eadẽ corda scõꝵ quib
quasi inuia quiescendo tegitur. dũ ꝑ hec ad
mentes hominũ ueniens agit que disposuit

Expanded text:
cum egredereris coram populo tuo, dum transgrecum egredereris coram populo tuo, dum transgredereris per desertum, terra mota est . Deus enim, qui per semetipsum non localiter ubique est, per praedicatores suos in mundi partes localiter ambulat. UndeIter quippe per eos agit, dum humanis cordibus eorum se eloquio infundit. Atque in hoc itinere tentoria Dei sunt haec eadem corda sanctorum, quibus quasi in via quiescendo tegitur, dum per haec ad mentes hominum veniens, agit quae disposuit,
Abbreviated transcription (Latin):
texunt cuncta desuꝑ. More enĩ nubiũ exten¬
sa suꝑ nos patrũ uita tegimur. ut ad fructũ
fecundi germinis infundam᷑ ÷ & quasi intu¬
entes celum prius nubes aspicimꝰ. qͥa ante
bonoꝵ facta admirando cernimꝰ: ꝙ post illa
que sunt celestia experiendo penetramꝰ. S qͥa
nequaqͣm harũ nubiũ id antiquoꝵ patiũ
uita nobis uirtusq patesceret nisi eam
tionis aperirent: ad has nubes que p̃di¬
cando mundũ circueunt. sermo redeat: &
quid ꝑ illas dñs in mundo egerit ostendat.
bes dñs: dũ ministris suis uam p̃dicationiᷤᷤ
aperiens eos in mundi latitudine circũqͣq
diffundit. Bene aut̃ẽ dictũ est: quasi tento¬
riũ suũ. Tentoriũ quippe in itrnere poni solet.
Et cũ predicatores scĩ in mundo mittuntur:
iter deo faciunt. Un scriptũ est. Ecce mitto an¬
gelũ meũ ante faciem tuã: qͥ preparabit uiã
cite ei qui ascendit suꝑ occasũ. Et rursũ. D̾s

Expanded text:
texunt cuncta desuper. More enim nubium extentexunt cuncta desuper. More enim nubium extensa super nos patrum vita tegimur, ut ad fructum fecundi germinis infundamur. Et quasi intuentes coelum prius nubes aspicimus, quia ante bonorum facta admirando cernimus, et post illa quae sunt coelestia experiendo penetramus. Sed quia nequaquam harum nubium, id est antiquorum patrum, vita nobis virtusque patesceret, nisi eam tionis aperirent, ad has nubes quae praedicando mundum circumeunt sermo redeat, et quid per illas Dominus in mundo egerit ostendat. bes Dominus, dum ministris suis viam praedicationis aperiens, eos in mundi latitudinem circumquaque diffundit. Bene autem dictum est: Quasi tentorium suum. Tentorium quippe in itinere poni solet. Et cum praedicatores sancti in mandum mittuntur, iter Deo faciunt. Unde scriptum est: Ecce mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit viam cite ei qui ascendit super occasum . Et rursum: Deus,
Abbreviated transcription (Latin):
ulem. cũ ego abiecerim eũ: Quid gͦ isto uiro
dici benignius potest: qui & hunc ñ uult di¬
uinitꝰ ꝑcuti. a quo formidat occidi: Cũ ad pie¬
tatis atq humilitatis celsitudinẽ tendimus:
precedentiũ exemplis leuam᷑. Quid enim di¬
uid misericordius qͥd humilius dici potel
qui a rege reprobo pro uictoriis ꝯtumelias
recipit ⁊ qui de manu hostili ifraeliticã gen¬
tẽ fortis eripuit. & tam̃ ip̃e ne moriat᷑ quasi
debilis fugit ⁊ qui &e se electũ diuino iudicio
ce ꝑsecutorẽ suũ reprobũ agnoscit. & tamen
esdem ꝑsecutori suo crebre satisfactionis hu¬
militate se subicit ⁊ qui ꝑsecutoris lanoeã
tollit: oram clamidis detruncat ⁊ atq ad ca¬
cumen montis ꝓtinꝰ ꝓperat. & itno eodẽq tẽ¬
pore. quia occidendi potestatẽ habuerit osten¬
que sp̃ualiter appetimꝰ exemplis precedentib
informam᷑: bene de his nubib dr. que pre¬

Expanded text:
ulem, cum ego abjecerim eum ? Quid ergo isto viro ulem, cum ego abjecerim eum ? Quid ergo isto viro dici benegnius potest, qui et hunc non vult divinitus percuti, a quo formidat occidi? Cum ad pietatis atque humilitatis celsitudinem tendimus, praecedentium exemplis levamur . Quid enim David misericordius, quid humilius dici potest, qui a rege reprobo pro victoriis contumelias recipit, qui de manu hostili Israeliticam Gentem fortis eripuit, et tamen ne ipse moriatur, quasi debilis fugit? Qui et se electum divino judicio, et persecutorem suum reprobum agnoscit, et tamen eidem persecutori suo crebrae satisfactionis humilitate se subjicit. Qui persecutoris lanceam tollit, oram chlamydis detruncat, atque ad cacumen montis protinus properat, et uno eodemque tempore, quia occidendi potestatem habuerat, ostenquae spiritaliter appetimus exemplis praecedentibus informamur, bene de his nubibus dicitur: Quae prae
Abbreviated transcription (Latin):
rogat ⁊ seꝙ pro illis diuino furori obicit. qͥa¬
in sc̃o eius pectore etiã ex ꝑsecutione caritas
ignescit:Cum dtͣ mundi aduersa formare
mentis ꝯstantiã nitimur: precedentiũ ꝯside¬
ratione fulcim᷑. Qͥd enĩ iosue dstantiꝰ: qui ad
explorandam qualitatẽ gentiũ missus. ñ proce¬
ritatis magnitudinẽ. nec numerositatis mul¬
titudinẽ expauit: Unde &̾ easclẽ gentes qͣs ex¬
plorando non timuit: etiã preliando ꝓstrauit.
Cũ benignitatis culm̃ adp̃hendere conam᷑: pu¬
cedentium exemplis instrium᷑. Quid enĩ samu¬
ele benignus qui de principatu regendi popłi
deiectus. successorẽ sibi humilit̾ requirit̾. inuen¬
tũq ungit in regẽ. unctũq mox tolerat ꝑsecu¬
torem ⁊ a quo ne moriat᷑ trepidat. & tam̃ ne ei
dñs irascatur rogat: Ipse quippe cũ mittere¬
dur ait. audiet saul ce int̾ficiet me: oe ei ꝑ se¬
met ip̃am ueritas dicit. Quousq tu luges sa¬

Expanded text:
rogat, seque pro illis dirogat, seque pro illis diin sancto ejus pectore etiam ex persecutione charitas ignescit? Cum contra adversa mundi firmare mentis constantiam nitimur, praecedentium consideratione fulcimur. Quid enim Josue constantius , qui ad explorandam qualitatem gentium missus, nec proceritatis magnitudinem, nec numerositatis multitudinem expavit? Unde et easdem Gentes, quas explorando non timuit, etiam praeliando prostravit. Cum benignitatis culmen apprehendere conamur, praecedentium exemplis instruimur. Quid enim Samuele benignius, qui de principatu regendi populi dejectus , successorem sibi humiliter requirit, inventumque ungit in regem: unctum mox tolerat persecutorem? A quo ne moriatur, trepidat: et tamen ne ei Dominus irascatur, rogat. Ipse quippe cum mitteretur, ait: Audiet Saul, et interficiet me . Et ei per semetipsam Veritas dicit: Usquequo tu luges Sa
Abbreviated transcription (Latin):
qui quasi ad solatiũ ducitur & requirit⁊ ad
feriendũ ligatur &e ꝯticescit. & oblaturꝰ holo¬
caustũ interrogat ⁊ offerendus holocaustũ
tacet: Cũ accingi ad laboꝵ tolerantiã ntimͦ:
exemplis precedentib informam᷑. Quid enim
iacob laboriosius qui apud laban tam longo
tempore. ꝓpinquus iure cognationis oꝑa ex¬
ercuit seriitutis: & uice obsecutꝰ est famuli
ut ꝑfrueretur premiis heredis: Cũ arcẽ con¬
tinentie &e castitatis ascendere nitim: exẽpliᷤ
precedentiũ subleuam᷑. Quid enim ioseph ca¬
stius ⁊ qui ad desideriũ petulantis dñe. iugo
luxurie premi ñ potuit etiã captiuns: Et
nantẽ nequitiã & in seruitio liber fuit. Cũ
mansuetudine repleri ꝯcupiscimꝰ: p̃cedentcũ
exemplis adiuuam᷑. Qd enĩ mcoyse mansue¬
tiꝰ: qͥ cõmissi sibi popłi seditionẽ tolerat. ⁊
tam̃ irascentẽ dñm ꝓ eisdẽ suis ꝑsecitorib

Expanded text:
qui quasi ad solatium ducitur et requirit, ad qui quasi ad solatium ducitur et requirit, ad feriendum ligatur et conticescit, et oblaturus holocaustum interrogat, offerendus in holocaustum tacet? Cum accingi ad laborum tolerantiam nitimur, exemplis praecedentibus informamur. Quia enim Jacob laboriosius, qui apud Laban longo tempore propinquo jure cognationis opera exercuit servitutis, et vice obsecutus est famuli, ut frueretur praemiis haeredis? Cum arcem continentiae et castitatis ascendere nitimur, exemplis praecedentium sublevamur. Quid ergo Joseph castius, qui ad desiderium petulantis dominae jugo luxuriae premi non potuit etiam captivus? Et nantem nequitiam et in servitio liber fuit . Cum mansuetudine repleri concupiscimus, praecedentium exemplis adjuvamur. Quid enim Moyse mansuetius, qui commissi sibi populi seditionem tolerat, et tamen irascentem Dominum pro eisdem suis persecutoribus
Abbreviated transcription (Latin):
claritatis illustrat. Ecoe in studio deuotioniᷤ
dñice &r caritatis acceridimur: s in hac de¬
uotione atq caritate. melius harũ nubiũ
ꝯtemplatione formam᷑. Quid enĩ deuotius
petro: qͥd cariꝰ iohanne: Ille ꝑ deuotionem
fluida maris dorsa. calcare ñ timuit: iste ꝑ
amorẽ in ip̃o auctoris nr̃i pectore quieuit:¬
& qui ad corporalis cene refectionẽ uenerat:
sp̃uale pabulũ de simi redemptoris sũpsit.
patrũ exempla. deducamꝰ. Ecce cũ preceptis ce¬
lestib subdi ꝑ obedientiã cupimꝰ: ꝯsideratiᷤᷤ
antiquoꝵ pacrũ uestigiis iuuamur. Quid
enĩ abrahã obedientiꝰ: qui ad unã uocẽ dñ¬
quẽ senex iã pene moriturus acceperat here
namur: precedentium exempla ꝯspicimus.
Qͥd enĩ ysaac patientuis. qui ligna portat.
de holocausto interrogat. atqꝙ post paululũ
ligatur ce non loquitur ⁊ are suꝑponit᷑. & ñ
reluctat᷑: Quid gͦ isto uiro patientiꝰ dici potest.

Expanded text:
claritatis illustrat. Ecce in studio devotionis claritatis illustrat. Ecce in studio devotionis Dominicae et charitatis accenditur, sed in hac devotione atque charitate melius horum montium contemplatione formamur. Quid enim devotius Petro? Quid carius Joanne? Ille per devotionem fluida maris dorsa calcare non timuit : iste per amorem in ipso auctoris nostri pectore requievit : et qui ad corporalis coenae refectionem venerat, spirituale pabulum de sinu Redemptoris sumpsit. patrum exempla deducamus. Ecce cum praeceptis caelestibus subdi per obedientiam cupimus, consideratis antiquorum patrum vestigiisenim Abraham obedientius, qui ad unam vocem Dominiquem senex jam et pene moriturus acceperat haerenamur, praecedentium exempla conspicimus. Quid enim Isaac patientius, qui ligna portat, de holocausto interrogat, atque post paululum ligatur et non loquitur, arae superponitur et non reluctatur? Quid ergo isto viro dici patientius potest,
Abbreviated transcription (Latin):
cuncta desuꝑ. Nubes tũ desuꝑ aerẽ p̃texunt
si ñ in celo oculos adtollimꝰ. ñ celũ s ip̃as in¬
tuemur ⁊ nec uisus nr ethereas plagas pe¬
netrat. quia ei illas ip̃a sua infirmitas oc¬
cultat: & cũ de celo sol rutilat. prius int̾fu¬
so aere pascitur ut post in celum solis ra¬
dios contẽpletur. Ea gͦ carnales hoĩes su¬
mus cũ suꝑna appetere nitim. quasi in ce¬
lũ oculos leuamꝰ ⁊ & uelut in celo aciẽ dendi¬
mus. quia pressi usu rexũ corporaliũ doce¬
ri sp̃nalia conamur. s quia transire in
iam celum nr̃ oculus suspicit. s nuibes ui¬
dens: quia cõprehendere que dei ft̃appeir:
s uix mirari ea que hõib collata fr̃ potest.
Unde ce alias d̾i. Illuminans tu mirabilit̾
a montib eternis. Qui enĩ orientẽ solem
contẽplari ñ ualet. irracliatos montes as¬
picit: &e quia sol ortus sit deprehendit. Ex et̾¬
nis gͦ montib nos ds illuminat: qͥa ꝑ admi¬
ratã uitã patrũ precedentiũ. radio nos sue

Expanded text:
cantur.---Nubes cum desuper aerem praetexunt, si in coelum oculos attollimus, non coelum, sed ipsas intuemur; nec visus noster aethereas plagas penetrat, quia ei illas ipsa sua infirmitas occultat; et cum de coelo sol rutilat, prius interfuso aere pascitur, ut post in coelo solis radios contempletur. Quia ergo carnales homines sumus, cum superna appetere nitimur, quasi in coelum oculos levamus, et velut in coelum aciem intendimus, quia, pressi usu rerum corporalium, docere spiritalia conamur. Sed quia transire intjam coetum noster oculus suscipit, sed nubes videt, quia comprehendere ea quae Dei sunt appetit, sed vix mirari ea quae hominibus collata sunt potest. Unde et alias dicitur: Illuminans tu mirabiliter a montibus aeternis . Qui enim orientem solem contemplari non valet, irrapicit, et quia sol ortus sit deprehendit. Ex aeternis montibus nos Deus illuminat; quia per admiratam vitam patrum praecedentium, radio nos suae
Abbreviated transcription (Latin):
eam possit ascendere. Amicus ueritatis est:
recte amator actionis. Uñ &e ip̃a ueritas.
discipulis dicit. uos amici mei estis: sife¬
ceritis qdẽ ego precipio uobis. Amicus qͥp¬
pe: anum custos dr. Uñ ñ ĩmerito qui ens¬
todire uoluntatẽ dei in preceptis illiꝰ nitit᷑.
eius amicus uocat᷑. hinc est quod rursum

Expanded text:
am promittit Deus.---Amicus veritatis est rectae amator actionis. Unde et ipsa Veritas discipulis dicit: Vos amici mei estis, si feceritis quae ego praecipio vobis . Amicus quippe animae custos dicitur. Unde non immerito qui custodire voluntatem Dei in praeceptis illius nititur, e
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑciperet : ne hoc ip̃m quia lumen ꝑdiderat
uideis potest: qui iccirco redemptori ñro
in carne uenienti contradicere ausi sunt.
quia apud semet ipsos ĩmanes extiterunt.
S his in manib lux absconsa est: quia suꝑ¬
bi lumen ueritatis dũ ꝑsecuntur. amise¬
runt. S quia in fine mundi ad fidẽ reci¬
piendi sunt: recte subungitur. & prece¬
pit ei ut rursus adueniat᷑. Uñ etiam ꝑ y
saiam dicitur. Si fuerit numerus filioꝵ
isrł quasi arena maris reliquie salue fient.
Tunc quippe ad eos lux reuertit᷑. cũ ip̃i ad
confitendam redemptoris nr̃i potentiam

Expanded text:
perciperet, ne hoc ipsum, quia lumen perdiderat, perciperet, ne hoc ipsum, quia lumen perdiderat, Judaeis potest, qui idcirco Redemptori nostro in carne venienti contrquia apud semetipsos immanes exstiterunt. Sed his immanibus lux absconsa est, quia superbi lumen veritatis dum persequuntur, amiserunt. Sed quia in fine mundi ad fidem recipiendi sunt, recte subjungitur: Et praecipit ei ut rursus adveniat. Unde etiam per Isaiam dicitur: Si fuerit numerus filiorum Israel quasi arena maris, reliquiae salvae fient . Tunc quippe ad eos lux revertitur, cum ipsi ad confitendam Redemptoris nostri potentiam
Abbreviated transcription (Latin):
lestiũ delabuntur. ut extra repromissiomiᷤᷤ
terrã bruta animaliã mtriant: quia ad
pascendos uanis desideriis irrationabileᷤᷤ
anume motus elaborant ⁊ quia eterne lu¬
cis quanta sit claritas nesciunt : qͥa tran¬
sitoriis occupationib õbcecant᷑: &̃ dũ de
derrenis reb suꝑbiurit. celestis sibi lumi
hos ĩmanes suꝑna gr̃a respicit. atꝙ ipsis
rerũ abundantiũ occupationib afflgit:
eoꝵq prosperitatib aduersas quidẽ s u¬
tiles tribulationes interserit: ut contrista¬
ti ad cor redeant. atq in perituris yeb quã
inaniter occupentur agnoscant. Unde hic
quoq postqͣm subtracta lux dicit᷑. apte sub¬
niat: quia ueritatis lumen qͦd elatis occu¬
patisꝙ mentib absconditur afflictis hu¬
militatisq reuelat᷑. Lux quippe aduenit:
cũ afflicta miens. ipsas quas de perituris
reb tribulationũ tenebras tolerat agnos¬
tit: quia nisi aliquid ex lumine interno

Expanded text:
lestium dilabuntur, ut extra repromissionis lestium dilabuntur, ut extra repromissionis terram bruta animalia nutriant, quia ad pascendos variis desideriis irrationabiles animi motus elaborant, quia aeternae lucis quanta sit claritas nesciunt qui transitoriis occupationibus obcaecantur; et dum de terrenis rebus superbiunt, coelestis sibi luminhos immanes superna gratia respicit, atque ipsis rerum abundantium occupationibus affligit, eorumque prosperitatibus adversas quidem, sed utiles tribulationes interserit, ut contristati ad cor redeant, atque in perituris rebus quam inaniter occupentur agnoscant. Unde hic quoque postquam subtracta lux dicitur, apte subniat. - Quia veritatis lumen, quod elatis occupatisque mentibus absconditur, afflictis humiliatisque revelatur. Lux quippe advenit, cum afflicta mens ipsas quas de perituris rebus tribulationum tenebras tolerat, agnoscit, quia nisi aliquid ex lumine interno
Abbreviated transcription (Latin):
non sibi s ꝓximis uendicant. Uñ ce ad
moysen dicunt. Caulas ouiũ fabricabimꝰ
&̾ stabula iumentoꝵ: pariuilisq nr̃is ur¬
bes munitas: nos autem tp̃i armati. &e ac¬
mox fortes ꝓ alis ueniunt. & repmissioniᷤ
terrã ab hostib liberant & relinqunt. atq
ad pascenda armenta extra iordaneñ rẽ¬
deunt. Multi quippe qͣmiuis fideles curris
p̃sentib occupati quasi armenta extra ior¬
danen pascunt. quia contra fidem baptis¬
matis. tota mente om̃iq desiderio reb
perituris inseruiunt: qui tam̃ ut diximꝰ
cũ fidei temptatio oritur. defensionũ ar¬
nus accingunt᷑ hostes fidei suꝑando tru¬
cidant: & hereditatẽ terre repmissionis¬
idest fructũ fidei ñ amant ⁊ sicꝙ ꝓ illa
pugnant. ut tam̃ sua pignora extra il¬
lam deponant.Qͥa enĩ paruulos foris
habent: affectũ in eius habitatione ñ ha¬
bent. Uñ ad campestria redeunt: quia ab
altis cacuminub montiũ quasi ab spe ce¬

Expanded text:
non sibi, sed proximis vindicant. Unde et ad non sibi, sed proximis vindicant. Unde et ad Moysen dicunt: Caulas ovium fabricabimus, et stabula jumentorum, parvulisque nostris urbes munitas; nos autem ipsi armati mox fortes pro aliis veniunt, et repromissionis terram ab hostibus liberant, et relinquunt; atque ad pascenda armenta extra Jordanem redeunt. Multi quippe quamvis fideles, curis praesentibus occupati, quasi armenta extra Jordanem pascunt, quia contra fidem baptismatis tota mente omnique desiderio rebus perituris inserviunt. Qui tamen ut, diximus, cum fidei tentatio oritur, defensionum armis accinguntur. Hostes fidei superando trucidant, et haereditatem terrae repromissionisest fructum fidei non amant; sicque pro illa pugnant, ut tamen sua pignora extra illam deponant. Quia enim parvulos foris habent, affectum in ejus habitatione non habent. Unde ad campestria redeunt, quia ab altis cacuminibus montium quasi a spe coe
Abbreviated transcription (Latin):
onis terra hereditatem habere noluert̃. di¬
centes. Terra quã ꝑcussit dñs in ospectu fi¬
lioꝵ isrł regionis uberrime est. ad pastum
aĩaliũ. & nos tui serui habemꝰ iumenta
plurima. Precamurq si inuenimꝰ gratiã
coram te. ut des nobis famulis tuis eã in
possessionẽt nec facias nos transire iordanẽ.
Qui gͥ iumenta plurima possident.iorda¬
nen transire refugunt ⁊ quia qͦs multa
mundi implicamenta occupant. habitati¬
onẽ celestis patrie ñ requirunt: s ip̃a eos
qͣm specietenus tenent fides increpat: ne
ocii delectatione torpescant: atq exemplo
suo alios a laboris tolerantia ce studio lon¬
ganimitatis frangant. Uñ eiscdẽ ꝑ moysen
dicitur. Nũquid fratres ur̃i ibunt ad pug¬
nam &e uos hic sedebitis: Cur subuertitis
mentes filioꝵ ifrł: S quia erubescunt ñ
defendere quod ꝯfitentur: ꝓ eadẽ fide quã
ꝓfessi sunt ad certamen ꝓpͥerant ⁊ eamq

Expanded text:
onis terra haereditatem habere noluere, dionis terra haereditatem habere noluere, dicentes: Terra quam percussit Dominus in conspectu filioanimalium. Et nos servi tui habemus jumenta plurima; precamurque, si invenimus gratiam coram te, ut des nobis famulis tuis eam in possessionem, nec facias nos transire Jordanem . Qui igitur jumenta plurima possident, Jordanem transire refugiunt, quia quos multa mundi implicamenta occupant, habitationem coelestis patriae non requirunt. Sed ipsa eos quam specie tenus tenent, fides increpat, ne otii delectatione torpescant, atque exemplo suo alios a laboris tolerantia, et studio longanimitatis frangant. Unde eis per Moysen dicitur: Nunquid fratres vestri ibunt ad pugnam, et vos hic sedebitis? Cur subvertitis mentes filiorum Israel ? Sed quia erubescunt non defendere quod confitentur, pro eadem fide quam professi sunt, ad certamen properant, eamque
Abbreviated transcription (Latin):
ti sunt in eccłia qui paruuli eẽ despiciunt:
etiã in humilitatis loco ĩmanes apud se esse
minime desistunt. Hos plerũq uideas ho¬
norib extollĩ uoluptatib ꝑfrui: rerũ młtiplici¬
tate dilatari. hi sepe nil precipue nisi pre¬
esse ceteris appetunt: a multis timeri gratu¬
lantut. Recte iuuere negligunt: & recte in¬
te famam habere ꝯcupiscunt. Adulationes
querunt. fauorib intumescunt. & quia m
reb sibi copiose presentib prompti sunt.
uentura gaudia non requirunt. Cũq eos
multiplex actio occupat⁊ etiã a semet ip̃is
alienos demonstrat: ce tam̃ siqua fidei tẽp¬
tatio exurgat. quia in ea saltẽ specietenus
continentur. hanc uerbis. hanc laboribus
defendunt ⁊ &e celestẽ patriã uendicant. nec
tamen amant. Quos bene apud moysen.fi¬
lii ruben & gad ce dimidia trib manasse
exprimunt: qui multa peccora & ium̃ta
possidentes. dum extra iordanẽ ea que uide¬
rant campestria ꝯcupiscunt᷑. in repromissi¬

Expanded text:
i in Ecclesia qui parvuli esse despiciunt, etiam in humilitatis loco immanes apud se esse minime desistunt. Hos plerumque videas honoribus extolli, voluptatibus perfrui, rerum multiplicitate dilatari. Hi saepe nihil praecipue, nisi praeesse caeteris appetunt, a multis timeri gratulantur, recte vivere negligunt, et rectae vitae famam habere concupiscunt, adulatores quaerunt, favoribus intumescunt. Et quia in rebus praesentibus prompti sunt, ventura gaudia non requirunt. Cumque eos multiplex actio occupat, etiam a semetipsis alienos demonstrat. Et tamen si qua fidei tentatio exsurgat, quia in ea saltem specie tenus continentur, hanc verbis, hanc laboribus defendunt, et coelestem patriam vindicant, nec tamen amant. Quos bene apud Moysen filii Ruben et Gad, et dimidia tribus Manasse exprimunt, quae multa pecora et jumenta possidentes, dum extra Jordanem ea quae viderant campestria concupiscunt, in repromissi
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃ualib longius degebamꝰ. Qua considera¬
tione ꝑmotũ cor ac male sibi dsciũ trepidat:
& tante illius quã audit patrie ciuem se
posse fieri desperat. Uñ hic quoq apte sub¬
uingitur: quo mens pauida ad fiduciã re¬
ducat᷑. Nã de hac luce mox subditur. Adnm¬

Expanded text:
spiritualibus longius degebamus. Qua consideraspiritualibus longius degebamus. Qua consideratione permotum cor ac male sibi conscium trepidat, et tantae illius quam audit patriae civem se fieri posse desperat. Unde hic quoque apte subjungitur, quo mens pavida ad fiduciam reducatur. Nam de hac luce mox subditur: