comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quoq de hoc iniquo dr̃. Anteꝗͣ
dies eius impleant᷑ ꝑibit: qͥa &
siquid boni fortasse cȩꝑit agere:
priusquã in eo ꝑ longitudinẽ
temporis conualescat. ad exte¬
riora relabit᷑ & ꝑuerse deserit.
quȩ recte inchoasse uidebatur
Vnde & apte subdit᷑. Manus eiꝰ
aresc&: quia dum exterioribus
actibus intempestiue inuoluit᷑:
ab om̃ĩ nimirũ bona oꝑatione
siccatur. Unde adhuc bene sub

Expanded text:
quoque de hoc iniquo dicitur: Antequam quoque de hoc iniquo dicitur: Antequam dies ejus impleantur peribit. Quia et si quid boni fortasse coeperit agere, priusquam in eo per longitudinem temporis convalescat, ad exteriora relabitur, et perverse deserit quae recte inchoasse videbatur. Unde et apte subditur: Et manus ejus arescent. Quia dum exterioribus actibus intempestive involvitur, ab omni nimirum bona operatione siccatur. Unde adhuc bene sub
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑditã. ad sem& ipsos redeunt: &
accusante se conscientia. ꝑuersa
itinera relinquunt. Cõmiitant
oꝑa: antiquȩ suę prauitati con-¬
tradicunt: terrenas actiones fu-¬
giunt: desideria suꝑna sectant᷑.
sed priusquã in eisdem sc̃is desi¬
deriis solident᷑: ꝑ torporẽ m̃tis.
ad ea quȩ diudicare cȩpant re¬
aeunt: atq ad mala quȩ fugere
disposuerant recurrunt. Quia
enim sepe contingit ut ꝓ utili¬
tate multoꝵ etiã scĩ uiri exte¬
rioribus actionibus seruiant. &
populoꝵ. gubernationibꝰ occu¬
pent᷑: hoc infirmi aspicientes.
& ꝑ uetustam adhiic suꝑbiam
querentes imitari. exterioribus
actionibus se inseruntꝰ sed qͣnto
ad eas non eruditi sp̃italibꝰ ue¬
niunt: tanto eas carnaliꝰ exe-¬
quunt᷑. Nisi enĩ priꝰ cor longo
studio. & duitina conuersatio¬
ne in desideriis cȩlestibꝰ conua-¬
lescat: cũ ad exteriora agenda
refunditur: ab om̃i statu boni
operis eradicatur. Unde recte

Expanded text:
perditam ad semetipsos redeunt, et, perditam ad semetipsos redeunt, et, accusante se conscientia, perversa itinera relinquunt, commutant opera, antiquae suae pravitati contradicunt, terrenas actiones fugiunt, desideria superna sectantur; sed priusquam in eisdem sanctis desideriis solidentur, per torporem mentis ad ea quae dijudicare coeperant rdeunt, atque ad mala quae fugere disposuerant recurrunt. Quia enim saepe contingit ut pro utilitate multorum etiam sancti viri exterioribus actibus serviant, et populorum gubernationibus occupentur, hoc infirmi aspicientes, et per vetustam adhuc superbiam quaerentes imitari, exterioribus se actionibus inserunt; sed quanto ad eas non eruditi spiritalibus veniunt, tanto eas carnaliter exsequuntur. Nisi enim prius cor longo studio et diutina conversatione in desideriis coelestibus convalescat, cum ad exteriora agenda refunditur, ab omni statu boni operis eradicatur. Unde recte
Abbreviated transcription (Latin):
cet. Prefixi dies singulis ab in¬
t̾na dei p̾scientia nec augeri pos¬
sunt. nec minui: nisi contingat
ut ita p̾sciant᷑. ut aut cum õpti¬
mis oꝑibus. Longiores sint. aut
cũ pessimis breuiores: sic̃ ez echi¬
as augmentũ dierũ meruit. in¬
impensione lacrimarũ: & sic̃
de ꝑuersis scriptũ. ẽ. Indiscipli¬
natis obuiat mors. Sed sȩpe ini¬
quus quãuis in occulta dei p̾sci¬
entia longa uitȩ eius tempora ñ
sint p̾destinata ipse tam̃ qͥa car¬
naliter uiuere appetit. longos
animo dies ꝓponit: & quia ad il¬
lud tempus ꝑuenire ñ ual& qđ
expectat: quasi antequã dies illiꝰ
impleant᷑. perit. Quod tam̃ &̾
intelligere alit᷑ possumꝰ. Plerũq
enĩ quosdam cernimus & ꝑuerse
agere : & usq ad senectutẽ ulti¬
dies eius impleant᷑ ꝑibit: cum in
quibusdam sepe uideamus. qͥa¬
ȩtate longa iam membra defici-¬
unt᷑ & tam̃ prauitatẽ suã. eoꝵ
desidia exequi non desistunt:¬
Sunt nãq non nulli qui pꝰ uitã

Expanded text:
t. Praefixi dies singulis ab interna Dei praescientia, nec augeri possunt nec minui, nisi contingat ut ita praesciantur, ut aut cum optimis operibus longiores sint, aut cum pessimis breviores, sicut Ezechias augmentum dierum meruit impensione lacrymarum, et sicut de perversis scriptum est, indisciplinatis obviat mors. Sed saepe iniquus quamvis in occulta Dei praescientia longa vitae ejus tempora non sint praedestinata, ipse tamen quia carnaliter vivere appetit, longos animo dies proponit, et quia ad illud tempus pervenire non valet quod exspectat, quasi antequam dies illius impleantur perit. Quod tamen intelligere et aliter possumus. Plerumque enim quosdam cernimus, et perverse agere, et usque ad senectutem ultidies ejus impleantur peribit, cum in quibusdam saepe videamus quia aetate longa jam membra deficiunt, et tamen pravitatem suam eorum desideria exsequi non desistuntSunt namque nonnulli qui post vitam
Abbreviated transcription (Latin):
timoris deficit: qui securitatis so¬
ciã uiã ueritatis relinquit. Qui
bene regi p̃parato ad p̃liũ cõparat᷑.
quia in eo ipso malo qđ agit. et
terret᷑. & festinat᷑ & ex conscien¬
tia trepidat: & ex desidio anhe¬
lat. Mętuit & suꝑbit: pauescit
suspicionibus & mentẽ ꝑ auda
hoste suspectus. ẽ: ut eundem qͦq
quẽ ducit exercitum mȩtuat ne
labefactetur: ne ꝑ destitutionẽ
militũ. iaculis pateat inimicoꝵ
Iniquus gͦ angustia uallat᷑. sic̃ rex
qui p̃paratur ad p̾liũ: qͥa uideli¬
cae falsa agens falsa loquens formi¬
dat ne suos amittat milites: id.ẽ
argumenta falsitatis: & ueritatis
iaculis pateat: si ei fortasse defue¬
rit. quod ex fallacia oppõnat. S
quãuis animus trepid&: quãuis
conscientia accus&: cupiditate
tam̃ sua iniquus uincit᷑ & sup¬
tatibus sumit. Et sepe etiã ultio¬
ne menti ꝓposita. se contra dm̃
erigit: quȩlib& ab eo aduersa ꝑ¬
peti deliberat: dum modo hic

Expanded text:
timoris deficit, qui securitatis sotimoris deficit, qui securitatis sociam viam veritatis relinquit. Qui bene regi praeparato ad praelium comparatur, quia in eo ipso malo quod agit, et terretur, et festinat, et ex conscientia trepidat, et ex desiderio anhelat, metuit et superbit, pavescit suspicionibus, et mentem per audachoste suspectus est, ut eidem quoque quem ducit exercitui metuat, ne labefactetur, ne per destitutionem militum jaculis pateat inimicorum. Iniquus ergo angustia vallatur, sicut rex qui praeparatur ad praelium, quia videlicet falsa agens, falsa loquens, formidat ne suos amittat milites, id est, argumenta falsitatis, et veritatis jaculis pateat, si ei fortasse defuerit quod ex fallacia opponat. Sed quamvis animus trepidet, quamvis conscientia accuset, cupiditate tamen sua iniquus vinciatibus sumit. Et sępe etiam ultione menti proposita se contra deum erigit et quaelibet ab eo adversa perpeti deliberat, dummodo hic,
Abbreviated transcription (Latin):
iniquus agit tribulatione & an-¬
gustia uallat᷑: quia & cor eiꝰ an¬
xietate. & suspectione confundit᷑
Alius occulte appetit aliena di-¬
ripere: quia laborat in cogitati¬
onibus. ne dep̃hendi ualeat occul-¬
tatur. Alius relicta ueritate m̃¬
tiri deliberat: ut audientiũ ani-¬
mũ fallat. Sed quantus labor.ẽ.
sollicite custodire: ne ipsa eius fal¬
lacia dep̃hendi queat: Ponit qͥppe
ante oculos. quid sibi ascientibus
ueritatẽ responderi possit: & cũ
magno cogitatu ꝑtractat. quomͦ
ꝑ argumenta falsitatis. docum̃ta
ueritatis exuper&. Hinc inde se
circumtegit: & contra hoc ubi de¬
p̃hendi potuerit. ueritatis similẽ
responsionẽ querit: qui si uell&
uerũ dicere: utiq sine labore po¬
tuiss&. Plana quippe ueritatis
uia: & graue. ẽ. iter mendacii. Un¬
enĩ linguã suam loqui mendaciũ:¬
& ut iniq agerent laborauer̃:
Bene gͦ dicit᷑. terrebit eũ tribu¬
latio. & angustia uallabit eum:
quia apud sem&ipsum in labore

Expanded text:
iniquus agit tribulatione et angustia vallatur, quia cor ejus anxietate et suspicione confunditur. Alius occulte appetit vi aliena diripere, qui laborat in cogitationibus, ne 410 deprehendi valeat. Alius, relicta veritate, mentiri deliberat, ut audientium animum fallat. Sed quantus labor est sollicite custodire ne ipsa ejus fallacia deprehendi queat? Ponit quippe ante oculos quid sibi a veritatem scientibus responderi possit, et cum magno cogitatu pertractat quomodo per argumenta falsitatis documenta veritatis exsuperet. Hinc inde se circumtegit, et contra hoc, ubi deprehendi potuerit, veritati similem responsionem quaerit, qui si vellet verum dicere, utique sine labore potuisset. Plana quippe veritatis via, et grave est iter mendacii. Unenim linguam suam loqui mendacium, ut inique agerent laboraverunt . Bene ergo dicitur: Terrebit eum tribulatio, et angustia vallabit eum, quia apud semetipsum in labore
Abbreviated transcription (Latin):
ambulo. Omne qđ transit breue
est: etiã si tardius terminari ui¬
deatur. In mortis autẽ semita ꝑ
quã non reuertem᷑ ambulamus:
non qđ ad uitam carnis minime
resurgendo reducim᷑: sed qđ ad
labores huiꝰ uitȩ mortalis. uel
ad conqͥrenda laboribꝰ p̃mia
re iudicii: qͥa electoꝵ mentes qͦ
amplius extremo iudicio. ꝓpin¬
quare se sentiunt: eo ad dis¬
cutiendas sem& ipsas terribilius
contremiscunt: & siquas in se
carnales unquã cogitationes in¬
ueniunt. pęnitentiȩ ardore con¬
sumunt÷ nec cogitationes suas
dilatari carnali uoluptate ꝑmit¬
tunt: qͥa eo sem& ipsos diudi¬
cantes subtilius feriunt: quo
districtũ iudicẽ p̾̃stolant᷑ uici¬
nũ. Unde fit: ut ꝓpinquũ sibi
semꝑ exitum suspicent᷑. Nam re¬
ꝓborũ mentes. iccirco multa ne-¬
quit̃ agunt: qͥa se hic uiuere di¬
utiꝰ arbitrant᷑. Iustoꝵ gͦ at tenu¬
at᷑ sp̾c : sed crassescit iniquorũ
Quo enĩ ꝑ elationẽ tument: eo
attenuationẽ sp̃c ñ habent. Iusti

Expanded text:
atur. --Omne quod transit breve est, etiam si tardius terminari videatur. In mortis autem semita, per quam non revertimur, ambulamus, non quod ad vitam carnis minime resurgendo reducimur, sed quod ad labores hujus vitae mortalis, vel ad conquirenda laboribus praemia, re judicii, quia electorum mentes quo amplius extremo judicio propinquare se sentiunt, eo ad discutiendas semetipsas terribilius contremiscunt, et si quas in se carnales unquam cogitationes inveniunt, poenitentiae ardore consumunt, nec cogitationes suas dilatari carnali voluptate permittunt, quia eo semetipsos dijudicantes subtilius feriunt, quo districtum judicem praestolantur vicinum. Unde fit ut propinquum sibi semper exitum suspicentur. Nam reproborum mentes idcirco multa nequiter agunt, quia hic se vivere diutius arbitrantur. Justorum ergo attenuatur spiritus, sed crassescit iniquorum. Quo enim per elationem tument, eo attenuationem spiritus non habent. Justi
Abbreviated transcription (Latin):
tentiam paulus apłs minime ꝓtu¬
liss& dicens. App̃hendet sapien-¬
tes. in astutia eoꝵ. Quia gͥ & ea
quȩ recta dicunt. contra beatũ
iob recte ñ dicunt: nos in eoꝵ dic¬
tis. & calcemus uicium indiscretio¬
nis: & discutiamꝰ uires rectitudiniᷤ.
culatus sit. Eo enĩ ipso quo dr̃
homo: terrenus exprimit᷑. & in¬
firmꝰ. Homo enĩ ab humo appella¬
tus. ẽ. Et quomͦ ual&. eẽ. sine ma-¬
cula: qui sponte sua ad infirmitatẽ
concidit factus de terra:. Ubi &
addit᷑ Et ut iustus appareat
natus de mulieres Primã quippe
in iusticiam. uiro mulier ꝓpinauit
in paradyso. Quomͦ gͦ iustus appa-¬
rebit᷑. qui de illa natus. ẽ. quȩ in¬
iusticię ꝓpinatrix extitit : Se.¬

Expanded text:
tentiam Paulus apostolus minime protulisset, dicens: Apprehendit sapientes in astutia eorum . Quia igitur et ea quae recta dicunt contra beatum Job recte non dicunt, nos in eorum dictis et calcemus vitium indiscretionis, et discutiamus vires rectitudinis. culatus sit? - Eo enim ipso quod dicitur homo, terrenus exprimitur, et infirmus. Homo enim ab humo appellatus est Et quomodo valet esset sine macula, qui sponte sua ad infirmitatem concidit factus de terra. Ubi et additur. Et justus appareat, natus de muliere? - Primam quippe viro injustitiam mulier propinavit in paradiso. Quomodo ergo justus apparebit, qui de illa natus est, quae injustitiae propinatrix exstitit? Se
Abbreviated transcription (Latin):
cob ꝓ rachel seruit. & liam accipit.
eiq dr̃. Non. ẽ. consuetudinis in
terra nr̃a: ut minoresante tͣdamꝰ
ad nuptias. quã maiores. Rachel
nanq uisum pͥncipiũ: lia autẽ
laboriosa dr̃. Et quid ꝑ rachelẽ.
nisi contemplatiua uita: quidꝑ

Expanded text:
cob pro Rachel servit, et Liam accipit, cob pro Rachel servit, et Liam accipit, eique dicitur Non est consuetudinis in terra nostra ut minores ante tradamus ad nuptias quam majores . Rachel namque, visum principium; Lia autem laboriosa dicitur. Et quid per Rachelem, nisi contemplativa; quid
Abbreviated transcription (Latin):
tempore suo. Actionis nãq tẽpꝰ.
pͥmũ. ẽ: contemplationis extrẽ¬
mũ. Unde necesse. ẽ. ut ꝑfectus
quisq priꝰ uirtutibus mentẽ ex¬
erceat: atq hanc postmodũ. in hor¬
reũ quietis condat. Hinc. ẽ. enim
quod is quẽ legio demonũ. dño
iubente dereliquit. ad saluatoris
sui pedes redit: uerba doctrinȩ
percipit: & de regione sua simul
discedere cum salutis auctõre
concupiscit: sedtam̃ ei ipsa que
salutẽ contulit ueritas dicitꝰ
Reuertere pͥmũ in domũ tuã.
& narra quanta tibi fȩcerit dñs.
Cũ enĩ quãlib& parũ de diuina
cognitione ꝑcipimꝰ: redire adhu¬
mana iam nõlumꝰ: & ꝓximoꝵ ne¬
cessitatibus onerari recusamus:
quietẽ contemplationis querimꝰ:
nichilq aliud nisi hoc quod sine
labore reficit amamꝰ. Sed sanatos
nos ueritas ad domũ mittit: nar¬
rare quȩ nobiscũ acta sunt p̾cipit
ut uidelic& priꝰ mens exud&. in
oꝑe: & postmodũ refici debeat ꝑ
contemplationẽ. Hinc. ẽ. qđ ia¬

Expanded text:
nis namque tempus primum est, contemplationis extremum. Unde necesse est ut perfectus quisque prius virtutibus mentem exerceat, atque hanc postmodum in horreum quietis condat . Hinc est enim quod is quem legio daemonum Domino jubente dereliquit, ad Salvatoris sui pedes residet, verba doctrinae percipit, et de regione sua simul discedere cum salutis auctore concupiscit; sed tamen ei ipsa quae salutem contulit Veritas dicit: Revertere primum in domum 210 tuam, et narra quanta tibi fecerit Dominus. Cum enim quamlibet parum de divina cognitione percipimus, redire ad humana jam nolumus, et proximorum necessitatibus onerari recusamus; quietem contemplationis quaerimus, nihilque aliud, nisi hoc quod sine labore reficit, amamus. Sed sanatos nos Veritas ad domum mittit, narrare quae nobiscum acta sunt praecipit, ut videlicet prius mens exsudet in opere, et postmodum refici debeat per contemplationem.  Rec. XVI
Abbreviated transcription (Latin):
gat᷑: post multiplicitatẽ seminis.
recte subiungit᷑. Et ꝓgenies tua
sicut herba terre. Iusti ꝓgenies
herbȩ terrȩ comparat᷑: quia qͥ de
eius imitatione nascitur: dum
spe in ęt̾na uiridescit. Hel certe
iusti ꝓgenies. sic̃ herba orit᷑: qͥa
dũ uiuendo monstrat qđ p̃dican¬
do asserit: multitudo sequentiũ
innumerabilis exurgit. S qͥs qͥsiã
t̾rena desideria despicit: quisqͥs
se ꝑ actiuę uitȩ oꝑa extendit: ne¬
quaquã ei sufficit magna exteriꝰ
agere: nͥ etiã ꝑ contemplationẽ
ualeat int̾na penetrare. Unde
& apte ꝓtinꝰ subinfert᷑. In gredi¬

Expanded text:
gatur, post multiplicitatem seminis gatur, post multiplicitatem seminis recte subjungitur: Et progenies tua sicut herba terrae. Justi progenies herbae terrae comparatur, quia qui de ejus imitatione nascitur, dum spe in aeterna viridescit. Vel certe justi progenies sicut herba oritur, quia dum vivendo monstrat quod praedicando asserit, multitudo sequentium innumerabilis exsurgit. Sed quisquis jam terrena desideria despicit, quisquis se per activae vitae opera extendit, nequaquam ei sufficit magna exterius agere, nisi etiam per contemplationem valeat interna penetrare. Unde et apte protinus subinfertur
Abbreviated transcription (Latin):
pacẽ quippe tabernaculi: pꝰ spe¬
ciei nr̃e uisitationẽ: sem̃ iusti
multiplex surgit: qͥa nimirũ pꝰ
membroꝵ macerationẽ. ac morũ
magnitudinẽ. tanto ei fecuindiꝰ
p̃dicationis uerbũ tribuit᷑: qͣnto
hoc in eius pectore. ꝑfecti operis
exaratione p̃uenitur. Ille nanq
bene loquendi facundiã ꝑcipit:
qui sinũ cordis ꝑfecte uiuendi
studia extendit. Nlec loquentẽ
conscientia p̃pedit: cũ uita lin-¬
guã antecedit. Hinc . ẽ. qđ egip¬
tii. seruitio publico ioseph dispen¬
sante subiecti. cũ iuri regis sem&¬
ipsos tradentes humiliant: frum̃¬
ta etiã ad sem̃ reportant. Frugẽ
quippe ad ȩsum etiã liberi acci¬
pimꝰ: cũ & sacro eloquio pascim᷑.
& tam̃ ad quȩdã quȩ in hoc mun.¬
do appetimꝰ. in nr̃is uoluptatibꝰ
uagamur. Sed serui facti. & sem̃
frumenta ꝑcipimꝰ: qͥadũ plenedo
subdimur: etiã uerbo p̾dicationis
replemur. Et qm̃ magna ꝓles fi-¬
delium sequit᷑. cũ sc̃a p̾dicatio p̾ro¬

Expanded text:
pacem quippe tabernaculi, post speciei nostrae visitationem, semen justi multiplex surgit, quia nimirum post membrorum macerationem, ac morum magnitudinem, tanto ei fecundius praedicationis verbum tribuitur, quanto hoc in ejus pectore perfecti operis exaratione praevenitur. Ille namque bene loquendi facundiam accipit, qui sinum cordis per recte vivendi studia extendit. Nec loquentem conscientia praepedit, cum vita linguam antecedit. Hinc est quod Aegypti, servitio publico, Joseph dispensante, subjecti ; cum juri regis semetipsos tradentes humiliant, frumenta etiam ad semen reportant. Frugem quippe ad esum etiam liberi accipimus, cum et sacro eloquio pascimur, et tamen ad quaedam, quae in hoc mundo appetimus in nostris voluptatibus vagamur. Sed servi facti, et ad semen frumenta percipimus, quia dum plene Deo subdimur, etiam verbo praedicationis replemur. Et quoniam magna proles fidelium sequitur, cum sancta praedicatio praero
Abbreviated transcription (Latin):
uus in tempore suo: qͥa dũ post af¬
flictionẽ iusti p̾mia patriȩ cęle¬
stis inueniunt: quasi post pressu¬
ras. ad horreũ grana deferunt᷑.
Et in alieno qͥdem tp̃r ꝑcussiones
sentiunt: sed in suo. a ꝑcussione¬
reqͥescunt. Electis qͥdem: tempꝰ
dam adhiic infidelibus ueritas di¬
cit. Tempus meũ ñdũ uenit: tẽpꝰ
sum. Hȩc. ẽ. hora ur̃a. & potestas
tenebrarũ. Sepulchrũ gͦ in tp̃re
suo sic̾ frumenti aceruus ingredit᷑:
hic ut ab exurendis paleis liber
sit. disciplinȩ pressuras sentit. Eli¬
phar uͦ qͥa & in loquutionis suȩ
serie tabernaculũ. lapides. bestias.
semen. herbas. sepulchrũq nomi¬
nauit: quod ñ hȩc iuxta lit terã
dixerit. ipse innuit: qͥ pꝰ cuncta

Expanded text:
 in tempore suo; quia dum post afflictionem justi praemia patriae coelestis inveniunt, quasi post pressuras ad horreum grana deferuntur; et in alieno quidem tempore percussiones sentiunt, sed in suo a requiescunt. Electis quippe tempus dam adhuc infidelibus Veritas dicit: « Tempus meum nondum venit, tempus sum: Haec est hora vestra, et potestas tenebrarum . Sepulcrum ergo in tempore suo sicut frumenti acervus ingreditur, qui prius hic, ut ab exurendis paleis liber sit, disciplinae pressuras sentit. Eliphaz vero, quia et in locutionis suae serie tabernaculum, lapides, bestias, semen, herbas, sepulcrumque nominavit, quod non haec juxta litteram dixerit, ipse innuit, qui post cuncta
Abbreviated transcription (Latin):
in his. nil ab eo iuxta suꝑficiẽ dr̃.
qͥa nimirũ ante faciẽ ñ iac& qđ
int uestigat᷑. Qui gͦ hec inue-¬
stigasse se indicat: qͥa in uerbis ex¬
terioribus. interiora quesierit. de¬
monstrat. Sed post cuncta ad
stulticiã iactantiȩ ꝑ̃uenit: qͥ ꝓti¬
polleat: grauis eius imꝑitia. ẽ uel¬
le docere meliorẽ. Unde & ea quȩ
ab amicis recte ꝓlata sunt: ab int̾
no arbitre ñ recta iudicant᷑. In
eo nanq uim suȩ rectitudinis a¬
mittunt. Qđ auditori ñ congru
unt: quia & medicamina uires
ꝑdunt. cũ sanis membris apponunt᷑:
sa. tempꝰ. & ꝑsona penset᷑. si u̾ba
sententiȩ ueritas roborat: si hanc
tempꝰ congruũ postulat: si & ueri¬
tatẽ sententiȩ. & congruentiã tẽ¬
poris. ꝑsonȩ qualitas ñ impugnat
Ille enĩ laudabilit̾ spicula mittit:
qͥ priꝰ hostẽ quẽ feriat conspicit.
Male nanq arcus ualidi cornua
subigit: qͥ sagit tã fortit᷑ dirigens:
ciuem ferit Explicit liber sextus.

Expanded text:
is nihil ab eo juxta superficiem dicitur, quia nimirum ante faciem non jacet quod investigatur. Qui ergo haec investigasse se indicat, quia in verbis exterioribus interiora quaesierit demonstrat. Sed post cuncta ad stultitiam jactantiae pervenit, quia protipolleat, gravis ejus imperitia est velle docere meliorem. Unde et ea quae ab amicis recte prolatrno arbitro non recta judicantur. In eo namque vim suae rectitudinis amittunt, quod auditori non conunt; quia et medicamina vires perdunt, cum sanis membris apponuntur.sa, tempus et persona pensetur; si verba sententiae veritas roborat, si hanc tempus congruum postulat, si et veritatem sententiae, et congruentiam temporis personae qualitas non impugnat. Ille enim laudabiliter spicula emittit, qui prius hostem quem feriat conspicit. Male namque arcus validi cornua subigit, qui sagittam fortiter dirigens civem ferit. LIBER SEPTIMUS.
Abbreviated transcription (Latin):
Et secũ crescentes paleas portat: qͥa
neqͥorẽ contra se cotidie uitã pec¬
cantiũ toleratꝰ atq ad areã dedu¬
ctũ triturationis pondere p̃mit᷑.
ut a palearũ conexione soluatur:
qͥa mens nr̃a cęlesti discipline sup¬
posita. dũ correctionis flagella
ꝑcipit: a societate carnaliũ mun¬
dior recedit: & relictis paleis ad
horreũ ducit᷑: quia foris remanen¬
tibus reꝓbis. electa anima. ad suꝑnę
mansionis gaudia ȩt̾na subleuat᷑.¬

Expanded text:
et secum crescentes paleas portat, quia et secum crescentes paleas portat, quia nequiorem contra se quotidie vitam peccantium tolerat; atque ad aream deductum triturationis pondere premitur, ut a palearum connexione solvatur. Quia mens nostra coelesti disciplinae supposita, dum correctionis flagella percipit, a societate carnalium mundior recedit, et relictis paleis, ad horreum ducitur: quia foris remanentibus reprobis, electa anima ad supernae mansionis gaudia aeterna sublevat
Abbreviated transcription (Latin):
nes accipimꝰ: Quia cũ in ꝓrimi a¬
more se dilatant: bona quȩ p̃ua¬
lent. etiã corporalit̾ amministrat̃
Bed manus eoꝵ sub pennis sunt:
quia accionis suȩ oꝑa. uirtute con¬
templationis uincunt᷑. Potest etiã
contemplatio: sed quies ȩt̾nȩ. et
intimȩ recributionis intelligi: in
qua tanto ueriꝰ quiescit᷑: quanto
in nob̃ corruptionis uita. ꝑfectiꝰ ne¬
catur. In habundantia gͦ sepulchrũ
ingredit᷑: qͥ post congesta uitȩ p̃¬
sentis oꝑa. mutabilitati suȩ plene
mortuus. in secrẽto ueri luminis
occultat᷑. Unde & ꝑ psalmistã dr̃
Abscondes eos in abdito uultꝰ tui:
a conturbatione hominũ. Quod
bene etiã comparatio adiuncta cõ
quippe in segete. sole tangit᷑: qͥa
in actiua uita. humana anima re¬
spectu suꝑni luminis illustratur
Pluuias ꝑcipit: quia ueritatis elo¬
quio pinguescit. Uentis concutit᷑:
qͥa temptationibus exercẽ at᷑

Expanded text:
nes accipimus? Quia cum in proximi anes accipimus? Quia cum in proximi amore se dilatant, bona quae praevalent etiam corporaliter administrant. Sed manus eorum sub pennis sunt, quia actionis suae opera virtute contemplationis vincunt.  Vet. XXIX.  contemplatio, sed requies aeternae et intimae retributionis intelligi; in qua tanto verius quiescitur, quanto in nobis corruptionis vita perfectius necatur. In abundantia ergo sepulcrum 211 ingreditur, qui post congesta vitae praesentis opera, mutabilitati suae plene mortuus, in secreto veri luminis occultatur. Unde et per Psalmistam dicitur: Abscondes eos in abdito vultus tui, a conturbatione hominum . Quod bene etiam comparatio adjuncta commqin hac vita humana, anima respectu superni luminis illustratur. Pluvias percipit, quia veritatis eloquio pinguescit. Ventis concutitur, quia tempestatibus exercetur;
Abbreviated transcription (Latin):
erga plurima. Porro: unum est
necessariũ. Maria optimã partẽ
elegit: quȩ ñ auferet᷑ ab ea. Quid
enĩ ꝑ mariã. quȩ uerba dñi residen
audiebat : nisi contemplatiua ui-¬
ta expͥmit᷑: Quid ꝑ marthã ex¬
terioribus obsequiis occupatam:
nͥactiua uita signatur : S mar¬
thȩ cura ñ rep̃hendit᷑: mariȩ uͦ
etiã laudat᷑: quia magna sunt ac-¬
tiuȩ uitȩ merita: sed contempla.¬
tiuȩ potiora. Unde nec auferri
unquã mariȩ pars dicit᷑: qͥa acti¬
ue uitȩ oꝑa cũ corpore transeuã:
contemplatiuȩ autẽ gaudia. meliꝰ
ex fine conualescunt. Quod bene
ac brȩuit᷑ iezechiel ꝓpħa expri¬
mit: cũ uolantia animalia contẽ¬
platus. ait. Similitudo manꝰ homi¬
nis: subtus pennas eoꝵ erat. Quid
eni ꝑ pennas animaliũ. nisi contẽ¬
plationes possumꝰ sentire scorũ:
quibus ad sũma transuolant. &
terrena deserentes. sese in cȩlestibꝰ
librant : Quid ꝑ manꝰ: nͥ oꝑatio¬

Expanded text:
ergaerganecessarium; Maria optimam partem elegit, quae non auferetur ab ea . Quid enim per Mariam quae verba Domini residens audiebat, nisi contemplativa vita exprimitur? Quid per Martham exterioribus obsequiis occupatam, nisi activa signatur? Sed Marthae cura non reprehenditur, Mariae vero etiam laudatur; quia magna sunt activae vitae merita, sed contemplativae potiora. Unde nec auferri unquam Mariae pars dicitur, quia activae vitae opera cum corpore transeunt, contemplativae autem gaudia melius ex fine convalescunt. Quod bene ac breviter Ezechiel propheta exprimit, cum volantia animalia contemplatus ait: Et similitudo manus hominis subtus pennas eorum erat . Quid enim per pennas animalium, nisi contemplationes possumus sentire sanctorum, quibus ad summa transvolant, et terrena deserentes, sese in coelestibus librant? Quid per manus, nisi operatio
Abbreviated transcription (Latin):
templatione quippe pͥncipium.
qđ deus. ẽ. quęritur: in oꝑatio¬
ne autẽ. sub graui necessitatis fas¬
ce laborat᷑. Unde rachel pulchra.
sed sterilis: lia autẽ lippa. ẽ sed
fȩcunda: quia nimirũ mens. cum
contemplandi otia appetit. plus
uid&: sed minus deo filios generat:
cũ uͦ ad laborẽ se p̾dicationis di¬
rigitꝰ minus uid&: sed ampliꝰ
parit. Post liȩ gͦ cõplexus. ad ra.¬
chelem. iacob ꝑ̾uenit: qͥa ꝑfectus
quisq ante. actiuȩ uitȩ. ad fȩcun.¬
ditatem iungit᷑: & post. contem¬
platiuȩ ad requiẽ copulat᷑. Quia
enĩ contemplatiua minor qͥdem tẽ¬
pore. sed merito maior ẽ. quã acti.¬
ui sacris eugłii uerbis ostendit᷑.
in quo duȩ mulieres diuersa egis¬
se referunt᷑. Maria qͥppe redem¬
ptoris nr̃i uerba audiens. ad pe¬
des illiꝰ residebat: martha autem
corporalibus ministeriis insistẽ¬
bat. Cumq contra mariȩ otiũ. mar¬
tha quereret᷑: audiuit. Martha.
martha. sollicita es: & turbaris

Expanded text:
templatione quippe principium, quod Deus est, quaeritur; in operatione autem sub gravi necessitatum fasce laboratur. Unde et Rachel pulchra, sed sterilis; Lia autem lippa est, sed fecunda, quia nimirum mens cum contemplandi otia appetit, plus videt, sed minus Deo filios generat; cum vero ad laborem se praedicationis dirigit, minus videt, sed amplius parit. Post Liae ergo complexus ad Rachelem Jacob pervenit, quia perfectus quisque ante activae vitae ad fecunditatem jungitur, et post contemplativae ad requiem copulatur. Quia enim contemplativa vita minor quidem tempore, sed merito major est quam activa, sacri Evangelii verbis ostenditur, in quo duae mulieres diversa egisse referuntur. Maria quippe Redemptoris nostri verba audiens, ad pedes illius residebat; Martha autem corporalibus ministeriis insistebat. Cumque contra Mariae otium Martha quereretur, audivit: Martha, Martha, sollicita es, et turbaris
Abbreviated transcription (Latin):
sustinens. ipsis suꝑni ponderis ictibꝰ
necat᷑. Qui gͥ culm̃ app̃hende ꝑfe.¬
ctionis nitunt᷑: cũ contemplatiomar
cẽ tenere desid̾ant priꝰ se in cãꝑo oꝑis.
ꝑ exercitiũ ꝓbent: ut sollicite sci¬
ant. si nulla iã mala ꝓximis irro¬
gant: si irrogata a ꝓximis ȩquani¬
mit᷑ portant: si obiectis bonis tẽ¬
poralibus. nequaquã mens lȩticia
soluit᷑: si subtractis. ñ nimio mero¬
re sauciat᷑: ac deinde ꝑpendant. si
cũ ad sem& ipsos introrsus redeunt:
in eo quod spu̾alia rimant᷑. nequa¬
quã secũ corporaliũ rerũ umbras
trahunt: uel fortasse tractas. ma¬
nu discretionis abigunt᷑: si incircũ¬
scriptũ lum̃. uidere cupientes. cun¬
ctas circu̾scriptionis suę imagines
deprimunt: & in eo qđ suꝑ se con¬
tingere appecunt. uineunt quod

Expanded text:
sustinens, ipsis superni ponderis ictibus sustinens, ipsis superni ponderis ictibus necatur. Qui ergo culmen apprehendere perfectionis nituntur, contemplationis arcem tenere desiderant, prius se in campo operis per exercitium probent, ut sollicite sciant, si nulla jam mala proximis irrogant; si subirrogata a proximis, aequanimiter portant; si objectis bonis temporalibus, nequaquam eos laetitia solvit; si subtractis, non nimio moerore sauciantur, ac deinde perpendant, si cum ad semetipsos introrsus redeunt, in eo quod spiritualia rimantur, nequaquam secum rerum corporalium umbras trahunt: vel fortasse tractas, manu discretionis abigunt, si incircumscriptum lumen videre cupientes, cunctas circumscriptionis suae imagines deprimunt: et in eo quod super se contingere appetunt, vincunt quod
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa sua p̾sumptione repellit᷑: qͥa
irrumꝑe appetit. hoc qđ ñ inueni¬
ens querit: cũq suꝑba errorẽ pro
ueritate ꝑcipit: quo quasi intus
gressum porrigit. foras tendit:
Hinc. ẽ. enĩ quod legem daturus
dñs in igne. fumoq descendit: qͥa
& humiles ꝑ claritatẽ suȩ ostensi¬
onis illuiminat: & suꝑboꝵ oculos.
ꝑ caliginẽ erroris obscirat. Prius gͥ
mens ab appetitũ głȩ temporalis.
atq ab omni carnalis concupiscentiȩ
delectatione tergenda. ẽ: & tẽ
ad aciem contemplationis erigen¬
da. Unde & cũ lex accipit᷑. popłs
a monte ꝓhibet᷑ ut uidelic& qui
infirmis adhic m̃tibꝰ t̾rena deside¬
rant: considerare sullimia non p̃-¬
sumant. Ubi & recte dr̃. Si bestia
tetigerit montẽ: lapidabit᷑. Be¬
stiua ceeni montẽ tangit: cũ meuꝰ¬
irrationabilibiis desideriis subdita
ad contemplationis alta se erigit
Ded lapidibꝰ ꝑcutit᷑: quia sũma ñ

Expanded text:
ipsa sua praesumptione repellitur; quia ipsa sua praesumptione repellitur; quia irrumpere appetit hoc, quod non inveniens quaerit; cumque superba mens errorem pro veritate percipit, quo quasi intus gressum porrigit, foras tendit. Hinc est enim quod legem daturus Dominus, in igne fumoque descendit ; quia et humiles per claritatem suae ostensionis illuminat, et superborum oculos per caliginemens ab appetitu gloriae temporalis, atque ab omni carnalis concupiscentiae delectatione tergenda est, et tunc ad aciem contemplationis erigenda. Unde et cum lex accipitur, populus a monte prohibetur, ut videlicet qui infirmis adhuc mentibus terrena desiderat, considerare sublimia non praesumat. Ubi recte dicitur: Si bestia tetigerit montem, lapidabitur . Bestia etenim montem tangit, cum meirratioad contemplationis alta se erigit. Sed lapidibus percutitur, quia summa non
Abbreviated transcription (Latin):
dũ. ẽ: quia sȩpe & pigras mentes
amor ad opus excitat᷑. & inquie¬
tas in contemplatione timor re¬
frenat. Anchora enĩ cordis. ẽ: pon¬
dus timoris. Et plerũq fluctu co¬
gitationũ quatit᷑: sed ꝑ discipli¬
nȩ suȩ uincula retinẽt᷑: neq hoc
tempestas suȩ inquietudinis ad
naufragiũ ꝑtrahit: quia in diuini
amoris litore. ꝑfecta caritas astrin¬
git. Unde & necesse. ẽ. ut quisqͥs
ad contemplationis studia ꝓꝑat:
sem& ipsum priꝰ subtilit̾ interrog&
quantũ amat. Machina quippe
mentis. ẽ. uis amoris: quȩ hanc dũ
a mundo extrabit: in alta sustollit.
Priꝰ gͦ discutiat. si sũma inquirens
diligit: si diligens tim&: si nouit
incognita. aut amando cõp̾hende:
aut ñ cõp̃hensa. timendo uenerari
In contemplatione & enĩ. mentẽ. si
amor non excitat: teporis sui tor¬
por obscurat: si timor ñ aggrauat.
sensus hanc ꝑ mania ad nebulam
erroris leuat: & cũ clausa ei secre¬
toꝵ ianua tardiꝰ aꝑit᷑: ab ea longiꝰ

Expanded text:
dum est quia saepe et pigras mentes amor ad opus excitat, et inquietas in contemplatione timor refrenat. Anchora enim cordis est pondus timoris; et plerumque fluctu cogitationum quatitur, sed per disciplinae suae vincula retinetur; neque hoc tempestas suae inquietudinis ad naufragium pertrahit, quia in divini amoris littore perfecta charitas astringit. Unde necesse est 209 ut quisquis ad contemplationis studia properat, semetipsum prius subtiliter interroget, quantum amat. Machina quippe mentis est vis amoris, quae hanc dum a mundo extrahit, in alta sustollit. Prius ergo discutiat, si summa inquirens diligit, si diligens timet, si novit incognita aut amando comprehendere, aut non comprehensa timendo venerari. In contemplatione etenim mentem si amor non excitat, teporis sui torpor obscurat; si timor non aggravat, sensus hanc per inania ad nebulam erroris levat; et cum clausa ei secretorum janua tardius aperitur, ab ea longius
Abbreviated transcription (Latin):
lam asinariã nͥ actio terrena sig-¬
nat᷑ q̃ dũ colla mentis ꝑ stulta de¬
sideria stringit: hanc in laboris cir.¬
ciuitũ mitcit: Sunt itaq ñ nulli.
qͥ dũ terrenas actiones deserunt:
& ad contemplationis studiũ. humi¬
litate postposita. ultra intelligentię
uires surgunt: non solum se in er¬
rorẽ deiciunt: sed infirmos quosq
a gremio unitatis diuidunt. Qui
gͦunũ de minimis scandalizat: me¬
lius illi fuerat. ligata collo mola asi¬
naria. in mare ꝓici: quia nimirũ
ꝑuersȩ menti. expeditiꝰ esse potuis¬
s&. ut occupata mundo. terrena ne-¬
gocia ager&. quã ꝑ contemplationiᷤᷤ
studia. ad multoꝵ ꝑniciem uaca¬
r&. Rursum nisi quibusdã mentibꝰ
contemplatiua uita potiꝰ. quã actiua
congruerae: nequaquã ꝑ psalmistã

Expanded text:
lam asinariam, nisi actio terrena signatur? Quae dum colla mentis per stulta desideria stringit, hanc in laboris circuitum mittit. Sunt itaque nonnulli qui dum terrenas actiones deserunt, et ad contemplationis studia, humilitate postposita, ultra intelligentiae vires surgunt, non solum se in errorem dejiciunt, sed infirmos quosque a gremio unitatis dividunt. Qui ergo unum de minimis scandalizat, melius illi fuerat, alligata collo mola asinaria, in mare projici, quia nimirum perversae menti expeditius esse potuisset, ut occupata mundo terrena negotia ageret, quam per contemplationis studia ad multorum perniciem vacaret. Rursum, nisi quibusdam mentibus contemplativa vita potius quam activa congruere
Abbreviated transcription (Latin):
cȩperant. Reꝓboꝵ mentes. ꝑu̾sis
cogitationibus semꝑ inuigilant:
sed plerũq eis suꝑna dispensatio
obuiat : & quãuis prauitatẽ consi¬
lii. nec fracti aduersitatibꝰ corri
gant: ne tam̃ contra bonos p̾ua¬
leant: eoꝵ uires refrenat. Quos
contra miro iudicio agit᷑. ut ef¬
fectu quidem praui oꝑis careant:
& tam̃ iustȩ sententiȩ iudicis. re¬
os conscientia adicat. Quod gͦ
mala cogitant. quid ipsi faciass

Expanded text:
ceperant. - Reproborum mentes perversis ceperant. - Reproborum mentes perversis cogitationibus semper invigilant, sed plerumque eis superna dispensatio obviat. Et quamvis pravitatem consilii nec fracti adversitatibus cogant, ne tamen contra bonos praevaleant, eorum vires refrenat. Quos contra miro judicio agitur, ut effectu quidem pravi operis careant, et tamen justae sententiae judicis reos conscientiae addicat. Quod ergo mal
Abbreviated transcription (Latin):
male fȩcerint : & exultant in rebꝰ
pessimis. & rursũ. Sunt impũ¬
qui ita securi sunt: ac si iustorum
facta habeant. Hi nimirũ ñ sospi¬
tate erigunt᷑. sed insania: qͥ suꝑbi¬
unt. cũ affligi debuer̃. & inde
miseri in exultatione diffluunt:
unde abonis flent᷑: freneticoru
uidelic& sensibus similes: insaniã
qua p̾ualent uirtutẽ putant:
qͥa ex morbo esse nesciunt. hoc
qđ ampliꝰ sanis possunt. Et qͣsi
creuisse se uiribus ęstimant: dũ
ad uitȩ t̾minũ. ꝑ augmenta lan-¬
guoris appropinquant. Qui qͥa
rationis sensum ñ habent: flent᷑
& rident: & tantõ in magna ex¬
ultatione se dilatant: quantõ &
insensibiles malũ qđ patiunt᷑ ignõ¬
rant. Sospitate gͦ dñs merentes
erigit: qͥa electoꝵ mens. ñ de p̃¬
sentis uitȩ insania. sed de certitu¬
dine ȩt̃nȩ salutis hilarescit. Un¬
destructione subiungit᷑. Qui dis
ne possint implere manꝰ eorũ qđ

Expanded text:
malefecerint, et exsultant in rebus malefecerint, et exsultant in rebus pessimis . Et rursum: Sunt impqui ita securi sunt, ac si justorum facta habeant . Hi nimirum non sospitate eriguntur, sed insania, qui superbiunt cum affligi debuerant; et inde miseri in exsultatione defluunt, unde a bonis flentur. Phreneticorum videlicet sensibus similes, insaniam qua praevalent, virtutem putant; qui ex morbo esse nesciunt hoc, quod amplius sanis possunt; et quasi crevisse se viribus aestimant, dum ad vitae terminum per augmenta languoris appropinquant. Qui quia rationis sensum non habent, flentur, et rident; et tanto in magna exsultatione se dilatant, quanto et insensibiles malum quod patiuntur ignorant. Sospitate ergo Dominus moerentes erigit, quia electorum mens non de praesentis vitae insania, sed de certitudine aeternae salutis hilarescit. Undestructione subjungitur: ne possint implere manus eorum quae
Abbreviated transcription (Latin):
quit: alias assequit᷑: quasi semꝑ de
flumine. ad flumen transit. Hȩc
paucis ꝑ excessum diximꝰ: ut menᷤᷤ
a solio sc̃ẽ intentionis excussa. qͦ
iaceat monstraremꝰ: quia si ad ẽa
quȩ super ipsam sunt. in hiare ces¬
sauerit: sub sem&. ipsã etiã indesi¬
nent᷑ ruit. In alto autẽ figit᷑: si a¬
morẽ temporaliũ deserens ad sꝑem
incomutabilis ȩt̾nitatis ligat᷑. Be¬
ne gͦ dr̃. Qui ponit huimiles in
sullimi. Atq apte subiungitur.
Et merentes erigit sospitate. Sepe
in hoc mundo etiã leti quilibet
erecti sunt: dum de ipsa gła suȩ
ꝓsꝑitatis intumescunt. Sed meren-¬
tes dñs sospitate erigit: qͥa afflic¬
tos suos. ad głam uere leticiȩ soli¬
ditate sustollit. Sospitate quippe
non insania erecti sunt: qͥ in bonis
actibꝰ positi. spe in dm̃ firma gra¬
tulantur. Nonnulli enĩ sic̃ dixi¬
mus. & iniqͥtates ꝑpetrant: et
gaudere ñ cessant. De quibꝰ ꝑ
salomonẽ dr̃. Qui letantur cũ

Expanded text:
quit, alias assequitur, quasi semper de quit, alias assequitur, quasi semper de flumine ad flumen tendit. Haec paucis per excessum diximus, ut mens a solio sanctae intentionis excussa quo jaceat monstraremus, quia si ad ea quae super ipsam sunt inhiare cessaverit, sub semetipsam etiam indesinenter ruit. In alto autem figitur, si amorem temporalium deserens, ad spem incommutabilis aeternitatis ligatur. r: Qui ponit humiles in sublimi. Atque apte subjungitur: Et moerentes erigit sospitate. Saepe in hoc mundo etiam laeti quilibet erecti sunt, dum de ipsa gloria suae prosperitatis intumescunt. Sed moerentes Dominus sospitate erigit, quia afflictos suos ad gloriam verae laetitiae soliditate sustollit. Sospitate quippe, non insania erecti sunt, qui in bonis actibus positi, spe in Deum firma gratulantur. Nonnulli enim, sicut diximus, et iniquitates perpetrant, et gaudere non cessant; de quibus per Salomonem dicitur: Qui laetantur cum
Abbreviated transcription (Latin):
ut filia nequaquã amat. Unde &¬
molam tollere: ac farinã molere
iubet᷑. Mola in girũ ducit᷑. & fa¬
rina ꝑfertur. Unaquȩq autẽ mũ¬
di huiꝰ actio mola. ẽ: quȩ dum
multas curas congerit. humanas
mentes quasi ꝑ girũ uertit: atq
ex se uelut farinas ꝓicit: qͥa sedu¬
creditur: positus in qualib& acti¬
one denudat᷑. Unde illic ꝓtinus
subinfert᷑. Denuda turpitudinẽ
tuã: discooperi humerũ: reuela
crura: transi flumina. In admini¬
stratione quippe oꝑis. turpitudo
denudat᷑: dum uilis mens. abiec¬
taq in actionis ostentatione cog.¬
noscit᷑: quȩ quieta priꝰ magna pu-¬
tabat᷑. Humerũ mens discooꝑit:
quando opus suũ. qđ ignorabat᷑
ostendit. Crus reuelat: qͥa qͥbꝰ
desiderioꝵ passibꝰ lucris mundi
inhi& manifestat. Humina etiã
transit: qͥa actiones huiꝰ scłi. quȩ
cotidie ad t̾minũ defluunt. inde¬
sinent appecit. Dũq alias relin¬

Expanded text:
ut filia nequaquam amat. Unde ut filia nequaquam amat. Unde molam tollere, ac farinam molere jubetur. Mola in gyrum ducitur, et farina profertur. Unaquaeque autem mundi hujus actio mola est, quae dum multas curas congerit, humanas mentes quasi per gyrum vertit; atque ex se velut farinas projicit, quia seducreditur, positus in qualibet actione denudatur, unde illic protinus subinfertur: Denuda turpitudinem tuam, discooperi humerum, revela crura, transi flumina . In administratione quippe operis turpitudo denudatur, dum vilis mens abjectaque in actionis ostentatione cognoscitur, quae quieta prius magna putabatur. Humerum mens discooperit, quando opus suum quod ignorabatur ostendit. Crura revelat, quia quibus desideriorum passibus lucris mundi inhiet manifestat. Flumina etiam transit, quia actiones hujus saeculi, quae quotidie ad terminum defluunt, indesinenter appetit; dumque alias relin
Abbreviated transcription (Latin):
consilii sedem ꝑdiderit: foras se ꝑ
desidia innumerabilit̾ spargit. &
quia agere intellecta dissimulat:
cecaturꝰ recte. ut etiã nesciat qͥd a¬
gat. Et sepe iusto iudicio in sua¬
ipsa uoluptate relinquit᷑: & sub
ea quȩ anxie appetit. laboriosa
mundi ministęria. relaxat᷑. Unde
illic apte subiungitur. Quia ultra
non uocaberis mollis. & tenera: tol¬
le molam. & mole farinã. Constat
nimirũ qđ tenerȩ suȩ filiȩ paren-¬
tes parcunt: nec tam̃ duris atq
seruilibus hanc oꝑibus affliguã.
Omp̃c gͦ deus quasi tenerã filiam
uocat: quando dilectã uniꝰcuiꝰq
animã. a laboriosis huiꝰ mundi ser¬
uitiis reuocat: nedũ exterioribꝰ
actibus afficit᷑: ab int̾nis deside¬
riis obduret᷑. Sed chaldeoꝵ filia
mollis. & tenera ñ uocat᷑: quia
mens prauis desideriis dedita. in
eo qđ anxie ap̃petit᷑. huiꝰ scłi la¬
bore relinqͥt᷑: ut foris mundo ue¬
lut ancilla seruiat: quȩ intꝰ dm̃

Expanded text:
consilii sedem perdiderit, foras se per consilii sedem perdiderit, foras se per desideria innumerabiliter spargit; et quia agere intellecta dissimulat, caecatur etiam ut nesciat quid agat: et saepe justo Dei judicio in sua voluntate relinquitur, et sub ea quae anxie appetit laboriosa mundi ministeria relaxatur. Unde et apte illic subditur: « Quia ultra non vocaberis mollis, et tenera: tolle molam, et mole farinam . » 268 Constat nimirum, quod tenerae suae filiae parentes parcunt, nec duris atque servilibus hanc operibus affligunt. Omnipotens ergo Deus quasi teneram filiam vocat, quando dilectam uniuscujusque animam a laboriosis hujus mundi servitiis revocat, ne dum exterioribus actibus afficitur, ab internis desideriis induretur. Sed Chaldaeorum filia mollis, et tenera non vocatur, quia mens pravis desideriis dedita in eo, quem anxie appetit, hujus saeculi labore relinquitur: ut foris mundo velut ancilla serviat, quae intus Deum
Abbreviated transcription (Latin):
sus. in infimis uilescit. Ubi adhuc
ingeminando subiungit᷑. Sede
in terra. Ac si aꝑte exꝓbrans
dicat. Quia cęlesti conuersatio¬
ne noluisti te erigere: sub te¬
m& ipso ꝓstratus. in terrenis
actibus humiliare. Unde & ne¬
cessario ꝓtinꝰ addit᷑. Non. ẽ. soliũ
filiȩ chaldeoꝵ. Chaldei nanq fe¬
roces interp̃tant᷑. Ualde autẽ fe.¬
roces sunt: qͥ uoluptates ꝓprias
sequentes. nec suis parcere mortibꝰ
sciunt. Ferocia sunt terrena desi.¬
deria: quȩ ñ solũ contra p̾̃cepta
conditoris: sed sepe etiã contra
percussionũ uerba. durã. atq
insensibilem mentẽ reddt᷑. Sed
filia ferociũ soliũ non hab&: qͥa
mens quȩ ad amorẽ mundi ex
prauis desideriis nascitꝰ. atq eis¬
dem desideriis obdurat᷑: in eo qđ
se terrenis concupiscentiis subicit
sedem iudicii amittit. Nulliq
apud se solio p̃sid&: qͥa examine
discretionis carae. Et quasi a iu¬
dicii sui sessione repellit᷑: qͥa ꝑ

Expanded text:
sus in infimis vilescit. Ubi adhuc sus in infimis vilescit. Ubi adhuc ingeminando subjungitur: Sede in terra. Ac si aperte exprobrans dicat: Quia coelesti conversatione noluisti te regere, sub temetipso prostratus in terrenis actibus humiliare. Unde et necessario protinus additur: Non est solium filiae Chaldaeorum. Chaldaei namque feroces interpretantur. Valde autem feroces sunt, quia voluntates proprias sequentes, nec suis parcere moribus sciunt. Ferocia sunt terrena desideria, quae non solum contra praecepta Conditoris, sed saepe etiam contra percussionum verbera duram atque insensibilem mentem reddunt. Sed filia ferocium solium non habet, quia mens, quae ad amorem mundi ex pravis desideriis nascitur, atque eisdem desideriis obduratur, in eo quod se terrenis concupiscentiis subjicit, sedem judicii amittit, nullique apud se solio praesidet, quia examine discretionis caret: quasi a judicii sui sessione repellitur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbȩ dicit᷑. Descende. sede in pulue-¬
re. uirgo filia babilon: sede in t̾rã.
ñ. ẽ. solium filie chaldeoꝵ. Hoc e¬
nĩ loco. humana mens. uirgo ñ
incorrupta. ut arbitror dicit᷑: s
infecunda. E qͥa babilon. confii¬
sio interp̃tat᷑: recte infecunda
mens. babilonis filia uocat᷑: quȩ
in eo quod nequaquã bona oꝑa
germinat: dũ nullo ordine re¬
cͦtȩ uitȩ cõponit᷑: quasi confusio¬
ne matre generat᷑. Sinautẽ uir
go ñ infȩcunda dr̃. sed incorrup¬
ta: postquã statũ salutis ꝑdidit᷑
ad confusionis suȩ cumulũ ap¬
pellat᷑ quod fuit. Cui apte ꝑ
increpationẽ dr̃. diuina uoce.
Descende. In alto quippe humanꝰ
animꝰ stat. quando suꝑnis retri¬
butionibus inhiat: sed ab hoc sta¬
tu descendit: cũ turpit̾ uictus.
sese defluentibus mundi deside¬
riis subicit. Cui bene mox addit᷑
Sede in puluere. Descendens eñi
in puluere resid&: qͥa cȩlestia de¬
serens. t̾renis cogitationibꝰ asper.¬

Expanded text:
de, sede in pulvere, virgo filia Babylonis, sede in terra, non est solium filiae Chaldaeorum . » Hoc enim loco humana mens, virgo, non incorrupta, ut arbitror, dicitur, sed infecunda. Et quia Babylon confusio interpretatur, recte infecunda mens Babylonis filia vocatur, quae in eo quod nequaquam bona opera germinat, dum nullo ordine rectae vitae componitur, quasi confusione matre generatur. Sin autem virgo non infecunda dicitur, sed incorrupta, postquam statum salutis perdidit, ad confusionis suae cumulum appellatur quod fuit. Cui apte per increpationem dicitur divina voce: Descende. In alto quippe humanus animus stat, quando supernis retributionibus inhiat. Sed ab hoc statu descendit, cum turpiter victus sese defluentibus mundi desideriis subjicit. Cui bene mox additur: Sede in pulvere. Descendens enim in pulvere residet, quia coelestia deserens, terrenis cogitationibus asper
Abbreviated transcription (Latin):
i hoc quod ꝓ magno eligis deficis:
eo contentus esto. qđ ꝓ minimo
at tendis: ut si ꝑ contemplatiuam
uitã. a ueritatis cognitione cõpel-¬
leris cadere: regnũ celoꝵ ꝑ solã
actiuã. ualeas saltẽ luscus intͣre:
Iinc rursũ dicit. Qui scandali¬
rauerit unũ de pusillis istis. qui
in me credunt: expedit ei ut sus¬
pendat᷑ mola asinaria in collo eiꝰ.

Expanded text:
in hoc, quod pro magno eligis, deficis, in hoc, quod pro magno eligis, deficis, eo contentus esto, quod pro minimo attendis; ut si per contemplativam vitam a veritatis cognitione compelleris cadere, regnum coelorum per solam activam valeas saltem luscus intrare. Hinc rursum dicit: Qui scandalizaverit unum de pusillis istis qui in me credunt, expedit eti ut suspendatur mola asinaria i
Abbreviated transcription (Latin):
los habentẽ. mitti in gehennã ignis
Duȩ quippe uttȩ. actiua uidelicet
& contemplatiua. cũ seruant᷑ in
mente: quasi duo oculi habent᷑ in
facie. Dexter nãq oculus. contẽpli¬
tiua uita. ẽ: sinister actiua. S sun
nonnulli ut diximus. qͥ discrete in¬
tueri sũma. & spũalia nequaquam
possunt: & tam̃ alta contemplatio¬
nis assumunt: atq iccirco in ꝑfidiȩ
foueã. intellectus praui errore de¬
labunt᷑. Hos itaq contemplatiua
uita ultra uires assumpta. incogni
ta ueritate compellit cãdere: quos
in statu suȩ rectitudinis. Poterat
sola actiua humilit̃ custodire. Qbꝰ
recte hoc qđ p̃fati sumꝰ ueritas di-¬
cit. Si oculus tuus dexter scandali
zat te: erue eũ & ꝑice abs te. Bo-¬
nũ tibi. ẽ. cũ uno oculo in uitam
intrare: quã duos oculos habentẽ.
mitti in gehennã ignis. Ac si aꝑte
dicer&. Cum ad contemplatiuã ui-¬
tã. idonea discretione ñ sufficis.
solam seciirius actiuã tene. Cumq

Expanded text:
abentem mitti in gehennam ignis . Duae quippe vitae, activa videlicet et contemplativa, cum conservantur in mente, quasi duo oculi habentur in facie. Dexter namque oculus vita contemplativa est, sinister activa. Sed sunt nonnulli, ut diximus, qui discrete intueri summa et spiritalia nequaquam possunt, et tamen alta contemplationis assumunt, atque idcirco in perfidiae foveam, intellectus pravi errore dilabuntur. Hos itaque contemplativa vita ultra vires assumpta, cogit a veritate cadere, quos in statu suae rectitudinis humiliter poterat sola activa custodire. Quibus recte hoc quod praefati sumus, Veritas dicit: Si oculus tuus dexter scandalte. Bonum tibi est cum uno oculo in vitam intrare, quam duos oculos habentem mitti in gehennam ignis. Ac si aperte diceret: Cum ad contemplativam vitam idonea discretione non sufficis, solam securius activam tene. Cumque