comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mo p̾scribit: hoc uidelicet seruans mn se qd ꝑ eũ dr̃. qui fec̃ quȩ
futura st̃. Puluis itaq in terra fundat᷑: qr in solida membra
reducit᷑. E glebe cõpingunt᷑: qr nimir̃ firma corpora ex pulue¬
re collecta consurgunt. S postꝗͣ uerba hȩc dñica qͦmͦ de futuro
intelligenda sint diximꝰ: nc̃ etiã quid de p̾senti insinuent. indice
ta elector suoꝵ m̃tes illuminat. Concentũ uͦ celi dormire fact.
dũ concordes ymnos angłoꝵ atq illa elestiũ uirtutũ gaudia
reꝑboꝵ cordib tusto iudicio abscondit. Qui concentꝰ celi qͣuis
ꝑnoꝵ retributio indesinent᷑ aperit᷑. ut nimirũ sine cessatio¬
ne ꝓficiant :⁊ transcurrentes uisibilia sese ad inuisibilia ex¬
tendant. Om̃e uisibile qd̃ in hac uita repbos figit. hoc electos
ad alia impllit. qr dum bona quȩ facta st̃ respiciunt. in eum
quo facta st̃ mardescunt. tantoq p̃stancus amant. quanto illũ
Noc qd̃ ipse condidit p̃ire considerant. Loquit᷑ quippe eis hoc. in¬

Expanded text:
 videlicet servans quod per eum dicitur: Qui fecit quae futura sunt . Pulvis itaque tunc in terram fundatur, quia in solida membra reducitur. Et glebae compinguntur, quia nimirum firma corpora ex pulvere collecta consurgunt. Sed postquam verba haec dominica quomodo de futuro intelligenda sint diximus, nunc etiam quid de praesenti insinuent indicemuta electorum suorum mentes illuminat. Concentum vero coeli dormire facit, dum concordes angelorum hymnos atque illa coelestium virtutum gaudia reproborum cordibus justo judicio abscondit. Qui concentus coeli, quamvis pernorum retributio indesinenter aperitur, ut nimirum sine cessatione proficiant, et transcurrentes visibilia sese ad invisibilia extendant. Omne enim visibile quod in hac vita reprobos figit, hoc electos ad alia impellit, quia dum bona quae facta sunt respiciunt, in eum a quo facta sunt inardescunt; tantoque eum praestantius amant, quanto illum hoc quod ipse bonum condidit praeire considerant. Loquitur quippe hoc eis in
Abbreviated transcription (Latin):
ad eas. P astũ scͥptura sacra illud uiriditatis et̾ne pabulũ
uocat: uͥ nr̃a refectio iã nulliꝰ defectꝰ ariditate marcescet.
De quo pastu ꝑ psalmistã dr̃. Dñs reg̃ me. ⁊ nichil. mͥ deerit:
in loco pascue ibi me collocauit. E rursũ. Nos autẽ ppłs eius.
& oues pascuȩ eiꝰ. De qͥb nimir̃ pascuis. ꝑ semetipsam ueritas¬
dic̃ Per me si qͥs introierre saluabit᷑. & ingrediet᷑ ꝙ egredietur.
ipascua inueniet. P ergunt gͦ ad pastũ: q de corporib exe¬
iuites. illa pabula int̾nȩ uiriditatis iueniunt. Egrediunt᷑ ⁊
ñ reuertunt᷑ ad eas: q in illa suscepti contẽplatione gaudioꝵ
iam nullatenꝰ indigent uerba audire docentiũ. Egressi itaq
ad eas iam ñ redeunt: q angustias uitȩ p̃sentis euadentes. ul¬
ta doctorib p̃dicationẽ. uite acciꝑe ñ requirunt. Tc̃ qͥppe

Expanded text:
at.---Pastum Scriptura sacra illud viriditatis aeternae pabulum vocat, ubi jam nostra refectio nullius defectus ariditate marcescet. De quo pastu per Psalmistam dicitur: Dominus regit me, et nihil mihi deerit, in loco pascuae ibi me collocavit . Et rursum:  semetipsam dicit: Per me si quis introierit, salvabitur; et ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet . Pergunt ergo ad pastum, quia de corporibus exeuntes illa pabula internae viriditatis inveniunt. Egrediuntur, et non revertuntur ad eas, quia in illa suscepti contemplatione gaudiorum, jam nullatenus indigent verba audire docentium. Egressi itaque ad eas jam non redeunt, quia angustias vitae praesentis evadentes, ultra a doctoribus praedic
Abbreviated transcription (Latin):
dunt. Nseqͥꝗͣ qͥppe ad nos d̃s descenderet: si p̃dicatores eꝰ mn contẽ¬
placionis rigore inflexibiles ꝑmanerent. Inclinant᷑ gͦ celi ut¬
descendat dñs : incuruant᷑ cerue: ut nos in noua fidei luce
nascam᷑. Iste incuruate cerue in canticis canticoꝵ sponsi u¬
b̾a st̃ uocate. sicut scriptũ ẽ. Meliora st̃ ub̃a tua uino. Ista¬
enĩ st̃ ubera. que in arce pectoris fixa. lacte nos potant: quia
ipsi archanis sũme contẽplationis inherentes. subcili p̾di¬
retrahant ñc incuruant᷑ cerue: acq in partu rugitus emit¬
tunt. Qͥ a uͦ ipsi qͥ sc̃a pacrũ p̾dicatione nascunt᷑. aliqͣndo
doctoris suos patiendo p̾ueniunt. ut eis adhuc in hac uita
durantib ipsi iã martyrio consũm̃tur. apte sequit᷑. Sepa

Expanded text:
dunt. Nequaquam quippe ad nos Deus descenderet, si praedicatores ejus in contemplationis rigore inflexibiles descendat Dominus, incurvantur cervae ut nos in nova fidei luce nascamur. Istae incurvatae cervae in Canticis canticorum sponsae ubera sunt vocatae, sicut scriptum est: Meliora senim sunt ubera, quae in arca peccatoris fixa lacte nos potant, quia ipsi, arcanis summae contemplationis inhaerentes, subtili praediretrahant, nunc incurvantur cervae, atque in partu rugitus emittunt. Quia vero ipsi, qui sancta Patrum praedicatione nascuntur, aliquando doctores suos patiendo praeveniunt, ut eis adhuc in hac vita durantibus ipsi jam martyrio consummentur, apte sequitur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
maioꝵ uitã c̃spiciant. T atq in eoꝵ considerata fortitudine
bonoor oꝑm fetus imponant. Ut enĩ pauca de multis loquar.
quatinꝰ studiosus lector multa in paucis intellegat: iste. uerboꝵ
contumeliis p̃ssus. eũ uirtutẽ patientiȩ seruare ñ suffic̃: dauid
factũ ad memoriã reduc̃. Quẽ eũ semei tot conuiciis urgeret.
& armati ꝓceres ulcisci contenderent: ait. Quid mͥ ⁊ uob̃ filii sar¬
uiȩ  dimittite eũ ut maledicat. Dñs enĩ p̃cep̃ ei. ut maledicerꝙ
dauid. & quis ẽ qͥ audeat dicere: quare sic fecerit S & paulo post

Expanded text:
majorum vitam conspiciant, atque in eorum considerata fortitudine majorum vitam conspiciant, atque in eorum considerata fortitudine bonorum operum fetus ponant. Ut enim pauca de multis loquar, quatenus studiosus lector multa in paucis intelligat, iste, verborum contumeliis pressus, cum virtutem patientiae servare non sufficit, David factum ad memoriam reducat. Qui cum a Semei tot conviciis urgeretur, et armati proceres ulcisci contenderent, ait: Quid mihi et vobis, filii Sarviae? Dimittite eum, ut maledicat. Dominus enim praecepit ei ut malediceret David.
Abbreviated transcription (Latin):
potestate. uł ñ tradiderit mͥ. p̃ter te quȩ es uxor eiꝰ. Quom gͦ pos
minentis fregit. Cũ eñi uoluptas lub̃
praua cõmittere. qͦ nos a dño menunimꝰ gratuito bona ꝑcepisse:⁊
illatã grãm exterioꝵ munerũ uertamꝰ in arma uirtutũ : ut sint
ante ocłos quȩ ꝑcepimꝰ: ⁊ queq nos illiciant subigamꝰ. Quia enĩ
uoluptas ipsa. ex ꝓsꝑitate nascit᷑. eiꝰdem ẽ ꝓsperitatis considera¬
tione ferienda: quatinꝰ hostis ñr unde oritur. mde moriat᷑. Con¬
siderandũ qͥppe est. ne acceptũ munꝰ uertamꝰ in uitiũ. ne ꝑ fauo¬
rem uitȩ. nos absorbeat uorago neqͥtiȩ. Iram nãq cmtͣ nos suꝑ¬
ni iudicĩ in extingubilit᷑ accendimꝰ: si contͣ benignitatẽ illiꝰ. etiã

Expanded text:
ossminentis fregit. Cum enim voluptas lubriprava committere, quo nos a Deo meminimus gratuito bona percepisse, et illatam gratiam exteriorum munerum vertamus in arma virtutum, ut sint ante oculos quae percepimus, et quae nos alliciunt subigamus. Quia enim voluptas ipsa ex prosperitate nascitur, ejusdem prosperitatis est consideratione ferienda, quatenus hostis noster unde oritur, inde moriatur. Considerandum quippe est ne acceptum munus vertamus in vitium, ne per favorem vitae nos absorbeat vorago nequitiae. Iram namque contra nos superni judicis inexstinguibiliter accendimus, si contra ben
Abbreviated transcription (Latin):
designatur: unde ⁊ ꝑ paulũ dr̃. Et auaricia. quȩ ẽ idoloꝵ ser¬
uitus. Laban gͦ ueniens. apud iacob idola ñ inuenit: qr ostensis
mundi thesauris diabolus. in recdẽptore nr̃o uestigia concupis¬
cenciȩ terrenȩ non iepperit. S quȩ iacob non habuit: ea rachel
sedendo cooꝑuit. ꝑ rachel quippe quȩ ⁊ ouis dr̃. eccl̃ia figura¬
ratur. Sedere aute ẽ. humilitatem penitentiȩ appetere: sic̃ scrip¬
remisse st̃ miqͥtates: & quoꝵ tecta st̃ peccata. Nos gͥ rachel illa
signauit. si idola sedendo p̾mimꝰ: si culpas auaritiȩ peniten¬
do dampnamꝰ. Quȩ utiq auaritia illis ñ solet euenire: qui in
uia dñi uirilit̾ currunt: qͥb drͣ. Uirilit̾ agite: ⁊ confortetur cor

Expanded text:
ur: Et avaritia, quae est idolorum servitus . Laban ergo veniens apud Jacob idola non invenit, quia ostensis mundi thesauris, diabolus in Redemptore nostro vestigia concupiscentiae terrenae non reperit. Sed quae Jacob non habuit, ea Rachel sedendo cooperuit. Per Rachel quippe, quae et ovis dicitur, Ecclesia figuratur. Sedere autem, est humilitatem poenitentiae appetere, sicut scripremissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Nos igitur Rachel illa signavit, qui idola sedendo premimus, si culpas avaritiae poenitendo damnamus. Quae utique avaritia illis non solet evenire, qui in via Domini viriliter currunt; quibus dicitur: Viriliter agite, et confortetur cor
Abbreviated transcription (Latin):
murat. dũ mͦ eũ semꝑ suꝑposita caloe dominationis p̃mat. Sie¬
q fit. ut dum rep̃ssa uitia renĩti quidẽ nob̃ patim᷑. ⁊ tamen
hȩc nobiscũ congredi ex equo ꝓhibemꝰ: nec uitia contͣ uirtutẽ
succumbat. Qua in iẽ sola elatio funditꝰ extinquit᷑: q quamius
uictorie seruiat. ad domandã tam̃ cogitationũ suꝑbiã. conti¬
nua nobis pugna seruatur. Unde hic bene quĩ unusquisq uir
continens & debite necessitati congruit. ⁊ iuolenti uoluptati
autẽ discretus uir eo ad intelligenda suꝑiora se eleuat. quo
in se carnis incentiua castigat: recte post contemptũ. exacꝰto¬

Expanded text:
murat, dummodo eum semper superposita calce dominationis premat. Sicmurat, dummodo eum semper superposita calce dominationis premat. Sicque fit ut dum repressa vitia reniti quidem nobis patimur, et tamen haec nobiscum congredi ex aequo prohibemus, nec vitia contra virtutem succumbat. Qua in re sola elatio funditus exstinguitur, quia quamvis victoriae serviat, ad edomandam tamen cogitationum superbiam continua nobis pugna servatur. Unde bene hic, quia unusquisque vir continens et debitae necessitati congruit, et violentae voluptati dit. Quia autem discretus vir eo ad intelligenda superiora se elevat, quo in se carnis incentiva castigat, recte post contemptum exacto
Abbreviated transcription (Latin):
etiã ab excitationc boni oꝑis eneruat᷑: ut ad orationẽ qͦq uł
p̃dicationem ñ sufficiat. dũ incentiua uicioꝵ in se funditus sul¬
focare festinat. Adiutorẽ qͥppe habemꝰ intentionis int̾ne hunc
hominẽ. quẽ exteriꝰ gestamꝰ: ⁊ ipsi insunt motui lasciuȩ. ipsi ef¬
fectus suppetunt. metas oꝑationis bonȩ. Sepe uͦ dũ in illo hostẽ
in seqiim᷑: etiã quẽ quẽ diligimꝰ trucidamꝰ. E sepe dũ quasi
conciui parcimꝰ: ad pͣlium hostẽ nutrimꝰ. Eisdẽ namq alim̃tis
uitia suꝑbiunt: quib nutrite: uiuunt uirtutes. Et cũ urtus
alitur: plexũq uires uitiis augentur. Cum uͦ mim̃sa continen¬
tia uitioꝵ uires extenuat: etiam uirtus defitiens anbelat. Un
inter se etiã ⁊ eũ quẽ exteruis gestat: quatinus ei homo suus
libera ceruce contͣdicat: nec moueat si qͥd suggerendo submur¬

Expanded text:
etiam ab exercitatione boni operis enervatur, ut ad orationem quoque vel etiam ab exercitatione boni operis enervatur, ut ad orationem quoque vel praedicationem non sufficiat, dum incentiva vitiorum in se funditus suffocare festinat. Adjutorem quippe habemus intentionis internae hunc hominem quem exterius gestamus, et ipsi insunt motus lasciviae, ipsi effectus suppetunt operationis bonae. Saepe vero dum in illo hostem insequimur, etiam civem quem diligimlium hostem nutrimus. Eisdem namque alimentis vitia superbiunt, quibus nutritae virtutes vivunt. Et cum virtus alitur, plerumque vires vitiis augentur. Cum vero immensa continentia vitiorum vires extenuat, etiam virtus deficiens anhelat. Undinter se, et eum quem exterius gestat, quatenus ei homo suus libera cervice contradicat; nec moveat si quid suggerendo submur
Abbreviated transcription (Latin):
appetitũ sequit᷑. quasi a tergo ueniens tardius uidet᷑. Lo enim
tẽpore qͦ necessitatis debitũ soluit᷑. q ꝑ esũ uoluptas necessitati
misẽtur: quid necessitas petit. & quid sicut dictũ ẽ uoluptas
supetit ignorat᷑. Sepe uͦ ⁊ discernimꝰ: ⁊ qr utramq sibi conunc¬
tã nouimꝰ: in hoc qd̵ extra metas rapim᷑. libet ut sciendo fallamͣ
dũ sibi mens ex necessitate blandit᷑. ex uoluptate decipit᷑. Scrip¬
tũ qͥppe ẽ. Carnis curã ne feceritis in desideriis. Que gͥ fieri in de¬
siderio ꝓhibet᷑: in necessitate concedit᷑. S dũ incaute necesfita
ti condescendimꝰ: desideriis deseruimꝰ. Nonnũꝗͣ uͦ dũ desideriis
moderatiꝰ obuiare. nitim: necefitatis miserias augemus Sic enĩ
necesse ẽ ut arc̃ẽ quisq continentiȩ teneat: quatenꝰ ñ carnẽ.s
uitia carnis occidat. Nam plerũq dũ plus iusto caro restͥngitur.

Expanded text:
appetitum sequitur, quasi a tergo veniens tardius videtur. Eo enim appetitum sequitur, quasi a tergo veniens tardius videtur. Eo enim tempore quo necessitati debitum solvitur, quia per esum voluptas necessitati miscetur, quid necessitas petat, et quid, sicut dictum est, voluptas suppetat, ignoratur. Saepe vero et discernimus; et quia utramque sibi conjunctam novimus, in hoc quod extra metas rapimur, libet ut sciendo fallamur; et dum sibi mens ex necessitate blanditur, ex voluptate decipitur. Scriptum quippe est: Carnis curam ne feceritis in desideriis . Quae igitur fieri in desiderio prohibetur, in necessitate conceditur. 63. ti condescendimus, desideriis deservimus. Nonnunquam vero dum desideriis immoderatius obviare nitimur, necessitatis miserias augemus. Sic enim necesse est ut arcem quisque continentiae teneat, quatenus non carnem, sed vitia carnis occidat. Nam plerumque dum plus justo caro restringitur,
Abbreviated transcription (Latin):
infertur. cum dr̃. Clamorẽ exactoris ñ audit. Sermo namq
huiꝰ exactoris ẽ. necessaria postulatio naturȩ. Elamor uͦ eiꝰ est.
m̃ suram necessitatis transiens appetitus gulȩ. Hic itaq onager
exactoris huiꝰ sermonẽ audit. clamorẽ ñ audit: qr discretus u
ac continens: ⁊ usq ad temꝑandam necessitatẽ uentrẽ reficit.
N uoluptatẽ restringit. Sciendũ uͦ ẽ qr sic uoluptas sub necessi¬
tate se palliat: ut uix eam ꝑfectus quisq discernat. Nam dũ
solui debitum necessitas petit. uoluptas expleri desideriũ sup¬
petit: ⁊ tanto gulam securius in p̃ceps rapit. quanto sub ho¬
nesto nomine necessitatis explende se contegit. Sepe autẽ in ip¬
t̃ libera etiã p̾ire conat᷑. Facile autẽ ẽ dep̃hendere. cũ uoluptas
eiꝰ necessitatẽ p̃uenit. s ualde ẽ difficile discernere. cũ in ipso
esu necessario se occulta subiungit. Nam qr ꝑ eundt̃ nature

Expanded text:
infertur, cum dicitur: Clamorem exactoris non audit. Sermo namque 984 infertur, cum dicitur: Clamorem exactoris non audit. Sermo namque 984 hujus exactoris est necessaria postulatio naturae. Clamor vero ejus est mensuram necessitatis transiens appetitus gulae. Hic itaque onager exactoris hujus sermonem audit, clamorem non audit, quia discretus vir ac cet a voluptate restringit. Sciendum vero est quia sic voluptas sub necessitate se palliat, ut vix eam perfectus quisque discernat. Nam dum solvi debitum necessitas petit, voluptas explere desiderium suppetit, et tanto gulam securius in praeceps rapit, quanto sub honesto nomine necessitatis explendae se contegit. Saepe autem in ippudenter libera etiam praeire conatur. Facile est autem deprehendere, cum voluptas ejus necessitatem praevenit, sed valde est difficile discernere cum in ipso esu necessario se occulta subjungit. Nam quia praeeuntem naturae
Abbreviated transcription (Latin):
Unde ⁊ antiquus hostis qr ñ cibũ. s cibi concupiscentiã ẽẽ cau¬
sam dãpnationis intelligit:i pͥmũ sibi hominẽ ñ carne s po¬
mo subdidit: i secundũ. ñ carne s pane tẽptauit. Hinc ẽ quod
plerũq ab adam culpa cõmittit᷑: ẜ etiã cũ abiecta ⁊uilia su¬
munt᷑. Neq enĩ adam solus ut ã uetito se pomo suspenderet.
p̃ceptũ ꝓhibitionis accep̃. Nsam cũ alim̃ta quedã saluti nr̃e ds̃
contraria indicat: ab his nos qͣsi ꝑ sententiã uetat. Et cũ con¬
cupiscentes noxia attingimꝰ : ꝓfecto qͥd aliud ꝗͣ uetita degusta¬
mꝰ  ea itaq sum̃tha st̃. quȩ nature necessitas querit: ⁊ ñ quȩ
edenda libido suggerit. S magnꝰ discretionis labor ẽ huic exac¬
lori. ⁊ aliqͥd impendere. ⁊ aliquid denegare: ⁊ ñ dando gulã
restringere:⁊ dando naturã nutrire. Que fortasse discretio sul¬

Expanded text:
Unde et antiquus hostis, quia non cibum, sed cibi concupiscentiam esse cauUnde et antiquus hostis, quia non cibum, sed cibi concupiscentiam esse causam damnationis intelligit, et primum sibi hominem non carne sed pomo subdidit, et secundum non carne, sed pane tentavit. Hinc est quod plerumque Adam culpa committitur, etiam cum abjecta et vilia sumuntur. Neque Adam solus, ut a vetito se pomo suspenderet, praeceptum prohibitionis accepit. Nam cum alimenta quaedam saluti nostrae Deus contraria indicat, ab his nos quasi per praesentiam vetat; et cum concupiscentes noxia attingimus, profecto quid aliud quam vetita degustamus? Ea itaque sumenda sunt quae naturae necessitas quaerit, et non quae edendi libido suggerit. Sed magnus discretionis labor est huic exactori et aliquid impendere, et aliquid denegare; et non dando gulam restringere, et dando naturam nutrire. Rec. XIV. Quae fortasse discretio sub
Abbreviated transcription (Latin):
lis constitutũ edendi tẽpꝰ antecessit. E ex egipto popłs deductus
in heremo occubuit: q despecto manna. cibos carmũ petit. qd¬
lautiores putauit: ⁊ prima filioꝵ heli culꝑa suborta t̃. qd̾ ex
eoꝵ uoto sac̾dotis. puer ñ antiquo more coctas uellet de sacri¬
ficio carnes acciꝑe. s crudas quereret. qͦs accuratius exhiberet.
saturitas panis:⁊ habundantia. apte ostendit᷑. qd itcirco salutẽ
ꝑdidit: qr cũ suꝑbiȩ uitio mensurã moderatȩ. refectionis exces¬
sit. Et pͥmogenitoꝵ głam esau amisit: qr magno ȩstu desiderii¬
uilem cibũ id ÷ lenticłam concupiuit: quã dũ uenditis etiã pͥ¬
mogenitis p̃tulit. qͦ in illam appetitu anelaret indicauit. Neq
enĩ cib s appetitus in uitio ẽ Unde ⁊⁊ lautiores cibos plerumq
sine culpa sumimꝰ: ⁊ abiectiores sine reatu conscientis degusta¬

Expanded text:
lis constitutum edendi tempus antecessit . Et ex Aegypto populus eductus, lis constitutum edendi tempus antecessit . Et ex Aegypto populus eductus, in eremo occubuit, qlautiores putavit. Et prima filiorum Heli culpa suborta est quod ex eorum voto sacerdotis puer non antiquo more coctas vellet de sacrificio carnes accipere, sed crudas quaereret, quas accuratius exhiberet. saturitas panis, et abundantia , aperte ostenditur quod idcirco salutem perdidit, quia cum superbiae vitio mensuram moderatae refectionis excessit. Hinc primogenitorum gloriam Esau amisit, quia magno aestu desiderabilem cibum, id est, lenticulam concupivit, quam venditis etiam primogenitis praetulit, quo in illa appetitu anhelaret indicavit. Neque enim cibus, sed appetitus in vitio est. Unde et lautiores cibos plerumque sine culpa sumimus, et abjectiores non sine reatu conscientiae degusta
Abbreviated transcription (Latin):
sionẽ animas grgnunt. Ipsi uelut ibices nullꝰ casus dãpna sen¬
tiunt. dũ in suis cornib excipiunt᷑: qr qͥcqͥd eis ruine tẽpora¬
lis accesserit. m testam̃tis scripture sacrȩ se suscipiunt. & quasi
cornuũ exceptione saluant᷑. De his enĩ testam̃tis dictũ ẽ. Cornu¬
a st̃ in manib eꝰ: Ad scripturar̃ gͦ consolationẽ refugiunt. dũ¬

Expanded text:
sionem animas gignunt. Ipsi velut ibices nullius casus damna sensionem animas gignunt. Ipsi velut ibices nullius casus damna sentiunt, dum in suis cornibus excipiuntur, quia quidquid eis ruinae temporalis accesserit, in testamentis sacrae Scripturae se suscipiunt, et quasi cornuum exceptione salvantur. De his enim testamentis dictum est: Cornua sunt in manibus ejus . Ad Scripturar
Abbreviated transcription (Latin):
meridiana pars ibices aues uocat: quȩ nili fluenta inhabi¬
tant. Orientalis uͦ occidentalisq plaga. parua quadrupedia
ibices nominat: qͥb: ⁊ moris ẽ in petris parere: ꝙ neq sciunt
nͥ m petris habitare. Quȩ si qͣndo etiã de altis saxoꝵ cacumi¬
nib ruunt: in suis cornib illesa suscipunt᷑. Caput qͥppe. ru¬
entes feriunt. Quiꝰ dũ pͥma cornua apponunt. Fit om̃e corpꝰ
a iactura casus alienũ. Ceruarũ uͦ moris ẽ. muentos serpentes
extinguere: eoꝵq mẽbra morsib dilaniare. Fertur autẽ q si
quantdo flumina transeunt. capitũ suoꝵ onera dorsis p̃ceden¬
tiũ siꝑponunt: sibiq inuicẽ succedentes. laborẽ. ponderis om¬
nino non sentiunt. Quid ẽ gͦ qd beatꝰ iob de partu ibicũ cerui¬
rũq discutit᷑. nͥ ꝙ in ceruis uł ibicib. magistroꝵ sp̃italiũ ꝑso¬
na signat᷑  rpsi qͥppe uelut ibices in petris pariunt: q in
doctrina patrũ. qui petre ꝓ soliditate uocati st̃. ad conuer¬

Expanded text:
Meridiana pars ibices aves vocat, quae Nili fluentis inhabitant. Orientalis vero Occidentalisque plaga parva quadrupedia ibices nominat quibus et moris est in petris parere, quia neque sciunt nisi in petris habitare. Quae si quando etiam de altis saxorum cacuminibus ruunt, in suis se cornibus illaesa suscipiunt. Caput quippe ruentes feriunt, cujus dum prima cornua opponunt fit omne corpus a jactura casus alienum. Cervarum vero moris est inventos serpentes exstinguere, eorumque membra morsibus dilaniare. Fertur autem quia si quando flumina transeunt, capitum suorum onera dorsis praecedentium superponunt, sibique invicem succedentes laborem ponderis omnino non sentiunt. Quid est ergo quod beatus Job de partu ibicum cervarumque discutitur, nisi quia in cervis vel ibicibus magistrorum spiritalium persona signatur? Ipsi doctrina patrum, qui petrae pro soliditate vocati sunt, ad conver
Abbreviated transcription (Latin):
pore remotꝰ uiuit. s tumultib c̃uersationis humanȩ t̾reno¬
rũ desiderioꝵ cogitatione se inserit: ñ ẽ in solitudine. Si uͦ
p̃matur aliqͥs corporalit᷑ popularib turbis: ⁊ tam̃ nullos cu¬
rarũ scl̃arium tumultus m corde patiat᷑ .ñ ẽ in urbe. Itaq be¬
ne conuersantib pͥmũ solitudo m̃tis tribuit᷑. ut exurgentẽ.
intrinsecꝰ strepitũ terrenoꝵ desiderioꝵ p̾mant: ut ebullientes
ab imfimis curas cordis. ꝑ suꝑni grãm restringant amoris: om¬
nesq motus importune se offerentiũ leurũ cogitationũ. quasi
qͣsdam circũuolantes muscas. ab ocłis m̃tis abigant. manu graui¬
tatis & qddã sibi cũ dño intͣ se secretũ querant: ubi cũ illo ex
teriore cessante strepitu. ꝑ int̾na desideria silent̃ loquantur.
De hoc secreto cordis alias dictũ ẽ. factũ ẽ silentiũ in celo. qua¬

Expanded text:
pore remotus vivit, sed tumultibus conversationis humanae terrenopore remotus vivit, sed tumultibus conversationis humanae terrenorum desideriorum cogitationibus se inserit, non est in solitudine. Si vero prematur aliquis corporaliter popularibus turbis, et tamen nullos curarum saecularium tumultus in corde patiatur, non est in urbe. Itaque bene conversantibus primum solitudo mentis tribuitur, ut exsurgentem intrinsecus strepitum terrenorum desideriorum premant, ut ebullientes ab infimis curas cordis per superni gratiam restringant amoris, omnesque motus importune se offerentium levium cogitationum, quasi quasdam circumvolantes muscas ab oculis mentis abigant manu gravitatis, et quoddam sibi cum Domino intra se secretum quaerant, ubi cum teriore cessante strepitu, per interna desideria silenter loquantur. De hoc secreto cordis alias dictum est: Factum est silentium in coelo, qua
Abbreviated transcription (Latin):
uadunt. cũ ab abscondito contẽplationis intime in actiuȩ uit.
latitudinẽ diffundunt᷑. S reuertentia dicunt deo assumꝰ: quia
post oꝑa exteriora quȩ ꝑagunt. semꝑ ad sinum contẽplationis
recurrunt: ut illic ardoris sui flammã recipiant. & quasi ex tac¬
tu suꝑne claritatis ignescant. Cicius enĩ in ipsa licet bona exte¬
riora oꝑa frigescerent: nͥ intentione sollicita ad contemplatio¬
nis ignem incessant᷑ redirent. Unde bene ꝑ salomonẽ dicit᷑. Ad
locũ de quo exeunt flumina. reuertunt᷑: ut iterũ fluant. Ipsi
qͥppe illic flumina. qui hic fulgura sunt uocati. Quia enĩ cor¬
da audientiũ rigant flumina. qͥa uͦ accendunt fulgura memo¬
rant᷑. De quib alias scriptũ ẽ. Eleuauerunt flumina dñe: ele¬
uauerunt flumina uocẽ suam. Et rursus. Illuxerunt fulgura

Expanded text:
 cum ex abscondito speculationis intimae in activae vitae latitudinem diffunduntur. Sed revertentes dicunt Deo, adsumus, quia post opera exteriora quae peragunt semper ad sinum contemplationis recurrunt, ut illic ardoris sui flammam reficiant, et quasi ex tactu supernae claritatis ignescant. Citius enim inter ipsa licet bona exteriora opera frigescerent, nisi intentione sollicita ad contemplationis ignem incessanter redirent. Unde bene per Salomonem dicitur: Ad locum, de quo exeunt flumina revertuntur, ut iterum fluant . Ipsi quippe illic flumina qui hic fulgura sunt vocati. Quia enim corda audientium rigant, flumina; quia vero accendunt, fulgura memorantur. De quibus 959 alias scriptum est: Elevaverunt flumina, Domine; elevaverunt flumina voces suas . E
Abbreviated transcription (Latin):
quedã uagatio qͥppe. est ipsa cogitationis ęstuatio: & uelut ad
loca uaria mutatis nutib transeunt. dũ ꝓ adunandis anima¬
b in modos mnumeros. i partes diuersas esurienti mente
ab ipso gentiũ magistro didicerunt. Ipse qͥppe quã ualida carita¬
te flagrat: tam nimia ex locis ad loca se uagatione ꝑmutat.
Transire ad alia ex aliis appetit: ꝙ ipsa eũ quȩ implet cari¬
tas impellit. Longe nãq a romanis positꝰ scribit. Nemoriam
ur̃i facio semꝑ in orationib meis. obsecrans si quomodo tan¬
dem aliquando ꝓsperum iter habeam in uoluntate diꝰ ueni¬

Expanded text:
quaedam quippe vagatio est ipsa cogitationis aestuatio; et velut ad quaedam quippe vagatio est ipsa cogitationis aestuatio; et velut ad loca varia mutatis nutibus transeunt, dum pro adunandis animabus in modos innumeros ac in partes diversas esurienti mente ab ipso gentium magistro didicerunt. Ipse quippe quam valida charitate flagrat, tam nimia ex locis ad loca se vagatione permutat; transire ad alia ex aliis appetit, quia ipsa eum quae implet charitas impellit. Longe namque a Romanis positus scribit: Memoriam vestri facio semper in orationibus meis, obsecrans si quo modo tandem aliquando p
Abbreviated transcription (Latin):
ph̃am dr̃. Qui dat ium̃tis escam ipsoꝵ:ipullis coruoꝵ in¬
uocantib eũ. Ium̃ta qͥppe ęscam accipiunt: dũ sacre scrip¬
turȩ pabulo m̃tes dudũ brutȩ saciant᷑. ꝑ ullis uͦ coruoꝵ. fi¬
liis scilicet gentium esca dat᷑: eũ eoꝵ desidderiũ nr̃a contiersi¬
one reficit᷑. Iste coruus esca fuit. dũ ipsũ sc̃a eccłia quereret
s nẽ escã accip̃. ꝙ ipse ad conuerfionẽ alios exquirit. Cuius
s in uirib redẽptoris sui unde bene dr̃. Quando pulli eiꝰ
ad dñm clamant. Nsichil enĩ sua uirtute posse se credunt.
ꝙ quãuis animarũ luc̃ pis uotis esuriant. ab illo tam̃ qͥ in
q qͥ plantat ẽ aliqͥd neq qͥrigat. s qͥ merem̃tũ dat d̃s. Qd̃¬
dictũ ẽ uagantes eoqd ñ habeant cibos: in hac uagatione
nichil aliud. quã estuantiũ p̃dicatoꝵ uita signat᷑. Q ui dũ in
eccłie sinũ recipsre popłos ambiunt: magno ardore succensi.
nẽ ad hos nẽ ad illos colligendos. desideriũ mittunt. Q uasi

Expanded text:
r: Qui dat jumentis escam ipsorum, et pullis corvorum invocantibus eum . Jumenta quippe escam accipiunt, dum sacrae Scripturae pabulo mentes dudum brutae satiantur. Pullis vero cervorum, filiis scilicet gentium esca datur, cum eorum desiderium nostra conversatione reficitur. Iste corvus esca fuit dum ipsum sancta Ecclesia quaereret. Sed nunc escam accipit, quia ipse ad conversionem alios exquirit. 29. Hised in viribus Redemptoris sui. Unde bene dicitur: Quando pulli ejus clamant ad Deum. Nihil enim sua virtute posse se sciunt. Et quamvis animarum lucra piis votis esuriant, ab illo tamen qui cque qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat Ddictum est: vagantes eo quod non habeant cibos, in hac vagatione nihil aliud quam aestuantium praedicatorum vota signantur. Qui dum in Ecclesiae sinum recipere populos ambiunt, magno ardore succensi, nunc ad hos, nunc ad illos colligendos desiderium mittunt. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
I qd leniꝰ dicit᷑ conuentu tẽporis congruentis animatur.
Ille gͣ scit recta dicere: qui ⁊ ordinate᷑ nouit tacere. Quid
enim ꝓdest. eo tẽpore irascentem corriꝑe. quo alienata mente:
non solũ aliena uerba ꝑciꝑe. s semet ipsũ uix ualet tolerare:
furentẽ quippe qͥ ꝑ inuectionẽ corripit: quasi ei qͥ ñ sentiat
plagas ebrio imponit. Doctna itaq ut ꝑuenire ad cor audiei¬
tis ualeat: quȩ  sint congrua tẽpoꝵ momĩta ꝑpendant. Bene gͦ
de eisddem catulis dr̃. quando eubant in antris:im specubus
isidiant᷑. Doctores enĩ sc̃i. quando ⁊ arguenda conspitiunt.
latent & uelut in antris se contegunt: qr in suis in cordibus
nulla que dicenda st̃ reticent: ⁊ ceruicẽ suꝑbientiũ morsu aspe¬
in apłoꝵ loco subrogauit. huic leenȩ dñs cotidie p̃dã capit: ꝙ
ꝑ eos qͦs ceꝑit. alios etiã caꝑe ñ desistit. Ad hoc qͥppe¬
do rapiant᷑. Unde etiã ⁊ ipsa gentilitas. quȩ pio apłoꝵ

Expanded text:
et quod lenius dicitur, conventu temporis congruentis animatur. Ille ergo sit recte docere qui ordinate novit tacere. Quid enim prodest eo tempore irascentem corripere, quo anenata mente non solum aliena verba percipere, sed semetipsum vix valet tolerare? Furentem quippe qui per invectionem corripit, quasi ei qui non sentiat, plagas ebrio imponit. Doctrina itaque ut pervenire ad cor audientis valeat, quae sibi sunt congrua temporum momenta perpendat. Bene ergo de eisdem catulis dicitur: Quando cubant in antris, et in specubus insidiantur. Doctores etenim sancti quandoque et arguenda conspiciunt, latent; et velut in antris se contegunt, quia in suis cordibus nulla quae dicenda sunt reticent, et cervicem superbientium morsu aspein apostolorum locum subrogavit, huic leaenae Dominus quotidie praedam capit, et per eos quos cepit alios etiam capere mundo rapiantur. Unde et ipsa gentilitas, quae pio aposto
Abbreviated transcription (Latin):
uita libertate ꝑfruit᷑: dũ nullo desiderio felicitatis afficit᷑.
nullo aduersitatis terrore cartat᷑. H oc gͣue seruitutis iugũ
dñs uidit seculariũ ceruicib impressũ: cũ diceret. Uenite ad

Expanded text:
vita libertate perfruitur, dum nullo desiderio felicitatis afficitur, vita libertate perfruitur, dum nullo desiderio felicitatis afficitur, nullo adversitatis terrore coarctatur. Hoc grave servitutis jugum Dominus vidit saeculariu
Abbreviated transcription (Latin):
tc̃ ddocentiũ quasi qͦsdã humane linguȩ riuulos ñ queruił.
qͣndo iã de ipso fonte ueritatis debriant᷑. Igit᷑ postꝗ̃ figu¬
rata incuruatione ceruar̃. multa de magistroꝵ uirtute. nar¬
rata st̃. nc̃ ad eoꝵ uitã qͥ remote conuersationis secreta ap¬
petunt. uerba uertunt᷑: qi ipsa cessandi otia. quȩ diuino
adiutorio. ⁊ ñ suis uirib assequunt᷑. de eis a d̃no dr̃. Qiuis¬
dimisit onagrũ liberũ: ⁊ uincła eiꝰ qͥs soluit subaudis nͥ egor
Onager enĩ qͥ in solitudine cõmorat᷑. ñ in congrue eoꝵ uita sig¬
nificat qͥ remoti ã turbis popularib conu̾sant᷑. Qui apte etiã
liber dr̃: qr magna ẽ seruitus seculariũ negotioꝵ. qͣb mens
uehem̃ter atterit᷑. quãuis in eis sponte desudet᷑. Cuiꝰ seruitu¬
tis conditione carere ẽ: in mundo iam nichil concupiscere.
nt aduersa dũ formidant᷑. At si qͥs semel a dominatione. desi¬
derioꝵ tẽporaliũ colla m̃tis excusserit. quadã iã etiã in hat

Expanded text:
sdam humanae linguae rivulos non quaerunt, quando de ipso jam veritatis fonte derivantur. Igitur postquam figurata incurvatione cervarum, multa de magistrorum virtute narrata sunt, 979 nunc ad eorum vitam, qui remotae conversationis secreta appetunt, verba vertuntur: qui et ipsa cessandi otia, quia divino adjutorio et non suis viribus assequuntur, de eis a Domino diciSubaudis nisi ego. Onager enim, qui in solitudine commoratur, non incongrue vitam eorum significat, qui remoti a turbis popularibus conversantur. Qui apte etiam liber dicitur: quia magna est servitus saecularium negotiorum, quibus mens vehementer atteritur, quamvis in eis sponte desudet. Cujus servitutis conditione carere est in mundo jam nil concupiscere. nt adversa dum formidantur. At si quis semel a dominatione desideriorum temporalium colla mentis excusserit, quadam jam etiam in hac
Abbreviated transcription (Latin):
teste diceret᷑. qr erat in eis cor unũ ⁊ anima tina. Nas glebas ex
uno qͥdẽ puluere. s quasi diuersa mole distinctas cotidie dns
in terra cõpingit: q seruata unitate sacͣmenti. nixta uarietatẽ
moꝵ atq linguarũ. fideles in eccl̃ia popłos colligit. Has glebas
iam dñs tc̃ designauit: qͣndo ad esũ panis ⁊ pisciũ. qͥnquagenos
uersitate meritoꝵ attendimꝰ: fortasse adhuc distinguere sũbti¬
lius ualemꝰ. Nam dũ aliꝰ ẽ ordo p̾dicantiũ. aliꝰ auditoꝵ. aliꝰ regen¬
tium. atq alius subditoꝵ. alius connugũ. aliꝰ continentiũ. aliꝰ
penitentiũ. a innginũ. qͣsi una terra ẽ ex diuersa glebarũ
forma distincta: dũ in una fide. in una caritate. disparia
esse monstrant᷑. bene oꝑantiũ merita. Has glebas popłs ille
significauit: qui ad constructionẽ tabernacłi. sub uno stadio
diuersa donaria obtulit: de qͦ scriptũ ẽ. Quicqͥd in cultũ &¬

Expanded text:
testante, diceretur quia erat in eis cor unum et anima una . Has glebas ex testante, diceretur quia erat in eis cor unum et anima una . Has glebas ex uno quidem pulvere, sed quasi diversa mole distinctas quotidie Dominus in terra compingit, quia, servata unitate sacramenti, juxta varietatem morum atque linguarum fideles in Ecclesia populos colligit. Has glebas jam tunc Dominus designavit, quando ad esum panis et piscium quinquagenos versitate meritorum attendimus, fortasse adhuc distinguere subtilius valemus. Nam dum alius est ordo praedicantium, alius auditorum; alius regentium, atque alius subditorum; alius conjugum, alius continentium, alius poenitentium, alius virginum; quasi ex una terra est diversa glebarum forma distincta, dum in una fide, in una charitate disparia demonstrantur bene operantium merita. Has glebas populus ille significavit, qui ad constructionem tabernaculi sub uno studio diversa donaria obtulit, de quo scriptum est: Quidquid in cultum
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Quid enĩ in puluere. nͥ peccatores accipimꝰ: qui a nullo ratii¬
nis pondere solidati. cuiꝰ libet tẽptationis flatu rapiunt᷑ ⁊de qͥb
scriptũ ẽ. Non sic mmipii ñ sic: s tamꝗͣ puluis quẽ ꝓicit uent̾¬
a facie terrȩ. Puluis in terra fundatus ẽ. cũ pecatores uoca¬
ti in ȩccłia. traditȩ fidei st̃ ratione solidati : ut qͥ priꝰ in constan¬
tia mobiles tẽptationis aura leuabant᷑. imobiles postmodũ en¬
tra tẽptam̃ta consisterent. & deo ꝑseueranter mherentes. fixum
bene uiuendi pondꝰ tenerent. Glebe uͦ ex humore ooagulantur
& puluere. In hac itaq terra glebe cõpincte sunt: q uocati pec
Iste glebe in terra cõpincte. st̃. qͣndo popłi. quando popłi qui
priꝰ quasi in disꝑsione pulueris diuersa sentiebant. postmodum
scĩ spc̃ grã accepta. in illa pacatissima unanimitatis concordia c̃¬
uenerunt: ut cũ eẽnt tria milia uł rursũ qͥnq milia scriptura

Expanded text:
TER. Quid in pulvere, nisi peccatores accipimus, qui nullo rationis pondere solidati, cujuslibet tentationis flatu rapiuntur? De quibus scriptum est: « Non sic impii, non sic, sed tanquam pulvis, » eta facie terrae . Pulvis ergo in terram fundatus est, cum peccatores vocati in Ecclesia traditae fidei sunt ratione solidati, ut qui prius inconstantia mobiles tentationis aura levabantur, immobiles postmodum contra tentamenta consisterent, et Deo perseveranter inhaerentes, fixum bene vivendi pondus tenerent. Glebae vero ex humore coagulantur et pulvere. In hac itaque terra glebae compactae sunt, quia vocati peccIstae glebae in terra compactae sunt, quando populi qui prius quasi in dispersione pulveris diversa sentiebant, postmodum, sancti Spiritus gratia accepta, in illa pacatissima unanimitatis concordia convenerunt, ut cum essent tria millia, vel rursum quinque millia, Scriptura
Abbreviated transcription (Latin):
oꝵ uoce locutus ẽ: ut corda adhuc carnalia cãnis lingua pulsa¬
ret & tanto faciliꝰ insueta ꝑciꝑent. quanto ea ꝑ sonitũ consueta
uocis audirent. At postꝗͣ ꝑ mortẽ in puluere caro resoluit᷑.:⁊ ꝑ
resurrectionẽ pulus animat᷑. tẽ de deo audire uerba ñ querimꝰ.
qr unũ ipsũ qui implet om̃a. iam ꝑ speciẽ. dei uerbũ uidemus.
tionis penetrat. S ublatis namoͣ en occidentibus uerbis quasi qui¬
dã sonus ȩt̃nȩ p̃dicationis. fit ipsa ymago int̾nȩ uisionis Unde.
recte nc̃ ad beatũ iob dñs dic̃. Quis enarrabit cȩloꝵ rationem:

Expanded text:
orum voce locutus est, ut corda adhuc carnalia carnalis lingua pulsaret, et tanto facilius insueta perciperent, quanto ea per sonitum consuetae vocis audirent. At postquam per mortem in pulverem caro resolvitur, et per resurrectionem pulvis animatur, tunc de Deo audire verba non quaerimus, quia unum ipsum quod implet omnia jam per speciem Dei verbum videmus. tionis penetrat. Sublatis namque fortis et occidentibus verbis, quasi quidam sonus aeternae praedicationis fit ipsa imago internae visionis. Unde et recte nunc ad beatum Job Dominus dicit: Quis enarrabit coelorum rationem,
Abbreviated transcription (Latin):
nob quom̃ electis spiritib p̾sit. insinuat. Ec̃ celoꝵ rationem
narrat: cũ tenebrosa mentis nr̃ȩ caligine. clara se uisione ma-¬
nifestat. Unde in ewangelio dic̃. Uenit hora. cum iã ñ in para¬
bolis loquar uob. s palam de. patre adnuntiabo uob̃. Palam qͥppe
de patre adnuntiare. se asserit: qr ꝑ patefactam tc̃ marestatis
suȩ speciẽ. & qͦmͦ ipsi gignenti ñ impar oriat᷑. & qͦmͦ utrũq sp̃e¬

Expanded text:
nobis quomodo electis spiritibus praesit insinuat. Tunc coelorum rationem narrat, cum detersa mentis nostrae caligine clara se visione manifestat. Unde et in Evangelio dicit: Venit hora cum jam non in parabolis loquar vobis, sed palam de Patre annuntiabo vobis . Palam quippe de Patre annuntiare se asserit, quia per patefactam tunc majestatis suae speciem, et quomodo ipse gignenti non impar oriatur, et quomodo utriusque sp
Abbreviated transcription (Latin):
tis discipłis nouit. dũ ꝑ discretionẽ congruũ doctrine tẽ¬
Pꝰ intelligit: ipse ñ solũ ꝓ se. s etiã ꝓ eis quib laboris sui
studia impendit: maiora intelligentiȩ munera ꝑcipit. Un¬
de hic qͦq apte dr̃. Quis p̾parat coruo escã suã. qͣndo pul¬
li eiꝰ ad dm̃ clamant. uagantes eo qđ̵ ñ habent cibos: sum
enĩ pulli ut satient᷑ clamant. coruo esca p̃parat᷑: qꝙ dũ uer¬
bũ dei boni auditores esuriunt. ꝓ reficiendis eis maiora doc¬
torib intelligentiȩ dona tribuunt᷑. Seqͥt᷑. Nũqͥd nosti tẽpꝰ¬

Expanded text:
tis discipulis novit, dum per discretionem congruum doctrinae temtis discipulis novit, dum per discretionem congruum doctrinae tempus intelligit, ipse non solum pro se, sed etiam pro eis, quibus laboris sui studia impendit, majora intelligentiae suae munera percipit. Unde hic quoque apte dicitur: Quis praeparat corvo escam suam, quando pulli ejus clamant ad Deum, vagantes eo quod non habeant cibos? Cum enim pulli ut satientur clamant, corvo esca praeparatur, quia dum verbum Dei boni auditores esuriunt, pro reficiendis eis majora doctoribus intelligentiae dona tribuuntur. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
alim̃ta uitȩ loquendo subministrat. Quos tanto ardentiꝰ de su¬
periorib reficit: quanto ueriꝰ a mundi nicore. nigrescere pe¬
nitentiȩ lam̃tationȩ cognoseit. Pulli autẽ dũ nigro se pen¬
nar̃ colore uestiunt. de se etiã uolatũ ꝓmittunt: qr qͦ mage
discipłi abiecta de se sentiunt. qͦ magis sese despitientes af¬
fligunt. eo ampliꝰ spem ꝓfectus sui in altiora pollicentur.
Unde ⁊ curat doctor festinanti alexe: qͦs iam ꝑ quedã inditia
ꝓuidet posse aliis ꝓdesse. Hinc enĩ timotheũ paulus admo¬
net: uelud plumescentes pullos sollicitiꝰ nutrire dũ dicit.
Quȩ audisti a me ꝑ multos testes. hec cõmenda fidelib ho¬
minib : qui idonei erunt ⁊ alios docere. Quȩ doctͥnȩ dis¬
cretio dũ caute a p̾dicatore custodit᷑: ei diuinitꝰ largior
copia p̾dicationis datur. Dũ enĩ ꝑ caritatẽ cõpati afflic¬

Expanded text:
alimenta vitae loquendo subministrat. Quos tanto ardentius de sualimenta vitae loquendo subministrat. Quos tanto ardentius de superioribus reficit, quanto verius a mundi nitore nigrescere poenitentiae lamentatione cognoscit. Pulli autem, dum nigro se pennarum colore vestiunt, de se et volatum promittunt; quia quo magis discipuli abjecta de se sentiunt, quo magis sese despicientes affligunt, eo amplius spem sui profectus in altiora pollicentur. Unde et curat doctor festinantius alere quos jam per quaedam indicia praevidet posse et aliis prodesse. Hinc enim Timotheum Paulus admonet, velut plumescentes pullos sollicitius nutrire, dum dixit: « Quae audisti a me per multos testes, haec commenda fidelibus hominibus, qui idonei erunt et alios docere . Quae doctrinae discretio dum caute a praedicatore custoditur, ei divinitus largior copia praedicationis datur. Dum enim per charitatem compati afflic
Abbreviated transcription (Latin):
prius ꝑ ꝑenitentiȩ lam̃ta nigrescant: ⁊ tẽ demũ congrua p̃di¬
cationis subtilissimȩ nutͥm̃ta ꝑcipiant. Soruus in pullis ora
mliantia respic̃: s ante in eis pennarũ nigritudine indui cor¬
pꝰ querit. & discretꝰ doctor in terra mẏsteria eoꝵ sensib ñ minis¬
trat: qͦs adhuc ab hoc scło nequaꝗͣ se abiecisse considerat. Quan¬
to gͥ discipłi exteriꝰ ꝑ cultũ uite p̾sentis minꝰ qͣsi nigri st̃. tanto
ꝑ cibũ uerbi interiꝰ minꝰ replent᷑. & qͦ se a corporali gła ñ euacu¬
ant. eo ab spiritali refectiõe ieiunant. Si uͦ in confessione uitȩ
p̃terite lam̃ti sui gentꝰ uelut nigrescentes plumas ꝓferunt.
ilico in contẽplatione doctor ad escã de sublimib deferendã. qͣsi
pulloꝵ refectionẽ cogitans. coruus uolat: eisq hiantib in ore ei¬
bũ reuocat. dũ ex ea intelligentia quã ceꝑit. esurientib discipłis

Expanded text:
prius per poenitentiae lamenta nigrescant, et tunc demum congrua praediprius per poenitentiae lamenta nigrescant, et tunc demum congrua praedicationis subtilissimae nutrimenta percipiant. Corvus in pullis ora inhiantia respicit, sed ante in eis pennarum nigredine indui corpora quaerit. Sic et discretus doctor interna mysteria eorum sensibus non ministrat, quos adhuc ab hoc saeculo nequaquam se abjecisse considerat. Quanto igitur discipuli exterius per cultum vitae praesentis minus quasiper cibum verbi interius minus replentur. Et quo se a corporali gloria non evacuant, eo ab spirituali refectione jejunant. Si vero in confessione vitae praeteritae lamenti sui gemitus velut nigrescentes plumas proferant, illico in contemplationem doctor ad escam de sublimibus deferendam quasi pullorum refectionem cogitans corvus volat, eisque inhiantibus in ore cibum revocat, dum ex ea intelligentia quam coeperit, esurientibus discipulis
Abbreviated transcription (Latin):
lis ꝑ pennar̃ nigredinẽ sua similitudo uideatur. Qui huc illuoq
uagant᷑ in nidũ: ⁊ ciboꝵ expetunt aꝑto ore subsidiũ. & eũ n¬
grescere &ꝑuit: tanto eis p̃benda alim̃ta ardentiꝰ requirit. quan¬
to illos alere diutiꝰ distulit. Coruus ꝓfecto ẽ. doctus quisq p̃di¬
cator. Qui magna uoce clamat: dũ peccatoꝵ suoꝵ memoriã. atq¬
portat. Cui quidã nascunt᷑ in fide discipłi. s fortasse adhuc con¬
siderare infirmitatẽ ꝓpͥam iresciunt. fortasse a peccatis pͣteritis
memoriã auertunt: & ꝑ hoc eam ꝗͣ ad sumi oportet. contͣ huiꝰ
mundi głam humilitatis ingredinẽ ñ ostendunt: hn uelut ad
accipiendas escas os aꝑiunt: cũ doceri de secretis sublimib que¬
tribuit: quanto illos peocata p̾terita minꝰ digne deflere cognos¬
cit. Expectat quippe. atq admonet. ut ã nudre uitȩ p̃sentis.

Expanded text:
lis per pennarum nigredinem sua similitudo videatur. Qui huc illucque lis per pennarum nigredinem sua similitudo videatur. Qui huc illucque vagantur in nido, et ciborum expetunt aperto ore subsidium. At cum nigrescere coeperint, tanto eis praebenda alimenta ardentius requirit, quanto illos alere diutius distulit. Corvus profecto est doctus quisque pcator, qui magna voce clamat, dum peccatorum suorum memoriam, qportat. Cui quidam nascuntur in fide discipuli, sed fortasse adhuc concator, qui magna voce clamat, dum peccatorum suorum memoriam, qsiderare infirmitatem propriam nesciunt, fortasse a peccatis praeteritis memoriam avertunt, et per hoc eam quam assumi oportet contra hujus mundi gloriam humilitatis nigredinem non ostendunt. Hi velut ad accipiendas escas os aperiunt, cum doceri de secretis sublimibus quaetribuit, quanto illos peccata praeterita minus digne deflere cognoscit. Exspectat quippe atque admonet ut a nitore vitae praesentis
Abbreviated transcription (Latin):
moꝑs scĩ apłł ⁊ studuerunt pͥus audientib p̃dicare:⁊ postino¬
dũ resistentib exempla conu̾se gentilitatis ostendere: qͣsi esuri¬
entes pulli. huic coruo escam suam:⁊ priꝰ clamando. ⁊ postmo¬
dũ uagando quesierunt. Unde uagant᷑ enĩ pulli. inde escã corui
erubescit infidelitatis. E tc̃ scripturȩ sacrȩ sententias intellegit.
cũ priusꝗͣ sibi eas gentib innotuisse oognoscit. atq expletaua¬
gatione pulloꝵ. ad ꝑcipienda sacͣ eloquia os cordis aꝑit: qi ꝑac¬
tis in mundũ cursib apłoꝵ. sero ea spiritalit᷑ ꝑcip̃. ã quib diu ꝑ¬
dis nͥ ego: qui infidelem ppłm filiis suis exorantib tolero: ⁊ predi¬
cantib parco. atq alia uagantib conu̾tendũ quandoq in fine
sustineo est adhuc aliud. qd de coruo moralit᷑ possit intelligi.
Iditis namq pullis ut fertur. escam plene p̾bere dissimulat. priꝗͣ¬
plumiscendo nigrescant. eosq media affici patit᷑: qͦ adusq in il¬

Expanded text:
971 audientibus praedicare, et postmodum resistentibus exempla conversae gentilitatis ostendere, quasi esurientes pulli huic corvo escam suam prius clamando et postmodum vagando quaesierunt. Unde enim vagantur pulli, inde escam corvus erubescit. Et tunc Scripturae sacrae sententias intelligit, cum priusquam sibi eas gentibus innotuisse cognoscit, atque expleta vagatione pullorum ad percipienda sacra eloquia os cordis aperit; quia, peractis in mundum cursibus apostolorum, sero ea spiritualiter percipit a quibus diu, perdis, nisi ego, qui infidelem populum, filiis suis exorantibus, tolero, et praedicantibus pasco, atque ad alia vagantibus, convertendum quandoque in fine sustineo? Est et aliud, quod de corvo moraliter possit intelligi. Editis namque pullis, ut fertur, escam plene pplumescendo nigrescant, eosque inedia affici patitur, quoadusque in il
Abbreviated transcription (Latin):
dñs afflictionẽ meã: & reddat mͥ bonũ ꝓ maledictione hac hodi¬
erna die Q ub ꝓfec̾to uerbis indicat. ꝙ ꝓ ꝑpetrato bersabes se¬
lere. exurgentẽ contͣ se filiũ fugiens. redux̃ ad memoriã. malum
uerba ñ tam c̃uitia ꝗͣ adiutoria credidit. qͥb se purgari sibiq¬
misereri posse iudicauit. Tc̃ enĩ illata conuitia bene t̾oleramus.
cũ in secreto m̃tis ad mala ꝑpetrata recurrimꝰ. Leue quippe ui¬
debit᷑ qd miuria ꝑcutim: dũ in actione nr̃a conspicimꝰ. qr peiꝰ ẽ
qd merem᷑. Sicq fit. ut contumeliis gr̃a quã ira debeat᷑. quarũ

Expanded text:
ctionem meam: et reddat mihi bonum pro maledictione hac hodierna. Quibus profecto verbis indicat, quia perpetrato Bersabee scelere, exsurgentem contra se filium fugiens, reduxit ad animum, malum, verba, non tam cmisereri posse indicavit. Tunc enim illata convicia bene toleramus, cum in secreto mentis ad male perpetrata recurrimus. Leve quippe videbitur quod injuria percutimur, dum in actione nostra conspicimus, quia pejus est quod meremur.
Abbreviated transcription (Latin):
in domo dñi. Cumq cõplesset iheremias loquens: app̃henderunt
uit: qr oscuras mentes suꝑbientium directo ꝓpła corripuit.
fece aquarũ impetus eum ꝓtinꝰ oꝑuit. quia ab insurgentibus ppłis
i causa suȩ correptionis instigatis. ipse in iheremiam cuncta
ꝑtulit. qui correptionis uerba mandauit. Per semeripsum qͦpp
dñs m nebula uocem leuauit. quando p̃sentem se etiã assũpto
corpore exibens. multa suis̃ ꝑsecutorib s figuris enigiatũ ue¬
lata p̃diuit. In nebula autẽ uocem leuauit: quia ueritatẽ suam¬

Expanded text:
in domo Domini. Cumque complevisset Jeremias loquens, apprehenderunt in domo Domini. Cumque complevisset Jeremias loquens, apprehenderunt vit, quia obscuras mentes superbientium directo propheta corripuit. Ecce aquarum impetus eum protinus operuit, quia ab insurgentibus populis, et causa suae correptionis instigatis, ipse in Jeremia cuncta ertulit, qui correptionis verba mandavit. Per semetipsum quoque Dominus in nebula vocem levavit, quando praesentem se etiam assumpto corpore exhibens, multa suis persecutoribus sed figuris aenigmatum velata praedicavit. In nebula vocem levavit, quia veritate