comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
co accipimus. ipsa quoq duo limina habet exterius & interius.
ꝙ in littera diuidit᷑. e allegoria. Lim̃ quippe scripturȩ
sacrȩ exterius litera.. Li m̃ uͦ eius interius allegoria.
Quia enĩ ꝑ litterã ad allegoriã tendimꝰ.: quasi a limine qd̾ ẽ ex¬
terus. ad hoc qd̃ ẽ interius uenimꝰ. Et st̃ in ea ꝑ multa quȩ i¬
ta uixta litterã m̃tẽ ȩdificant. ut ꝑ hoc qd̃ exterius agit᷑. au¬
dientis mens interius trabat᷑. Ibi quippe inuenimꝰ p̃dicam̃ta
opis. & erempla urtutis: Ibi quippe ubet᷑ qͥd agere etiã corpo¬
ralit᷑ debemus. ibi hoc qd̵ adoꝑandũ p̃cipit᷑ in scõꝵ uiroꝵ ac foꝵ¬
tiũ actione monstrat᷑: ut postquã nos aꝑtiora p̃cepta atq exẽ¬
pla iustoꝵ ad bonã oꝑationẽ instruunt. tẽ ad lm̃ interus ic̃
ẽ intellectũ mysticũ intimȩ contẽplationis tendamus si possu¬

Expanded text:
co accipimus, ipsa quoque duo limina habet, exterius et interius, co accipimus, ipsa quoque duo limina habet, exterius et interius, quia in litteram dividitur et allegoriam. Limen quippe Scripturae sacrae exterius, littera; limen vero ejus interius, allegoria. Quia enim per litteram ad allegoriam tendimus, quasi a limine quod est exterius, ad hoc quod est interius venimus. Et sunt in ea permulta, quae ita juxta litteram mentem aedificant, ut per hoc quod exterius agitur audientis mens interius trahatur. Ibi quippe invenimus praedicamenta operis ex exempla virtutis; ibi jubetur quid agere etiam corporaliter debemus; ibi hoc quod ad operandum praecipitur in sanctorum virorum ac fortium actione monstratur, ut postquam nos apertiora praecepta atque exempla justorum ad bonam operationem instruunt, tunc ad limen interius, id est ad intellectum mysticum intimae contemplationis, tendamus, si possu
Abbreviated transcription (Latin):
de dictis ꝓpħaꝵ dicit᷑ Tenebrosa aqua in nubib aeris: qr in
delicet occulta ẽ scientia in ꝓpħis. Nec inmerito columpnȩ. ar¬
genteȩ. pax illi uͦ ȩrei facti sunt.qͣr qd̃ clare. iã apłi p̃dicant. hoc
ꝓpħȩ sub intellectu mystico obscure. Ioquuti sunt. Recte gͦ ꝑ
eris metallũ signati st̃. qui clari in suis p̃dicationib ñ fuert̃.
Seĩ uͦ apłi quia de redemptoris nr̃i mysteriolucẽ p̃dicationis
habuert᷑. argenteis colũpnis exp̃ssi st̃. Et notandũ qd̾ argen¬
tũ sonat & lucet. ȩs uͦ sonat & non lucet: qr p̃dicatores noui
testam̃ti aꝑte loquuti st̃. quȩ etiã monstrare. poruert̃: p̃dicato¬
res uͦ testam̃ti ueteris. q ꝑ allegoriarũ umbras de cȩlesti iny¬
sterio obscura dicta ꝓtulert̃. quasi sine luce. sonitũ dederunt.
Qd̵ gͦ illic ꝑ parillos &e colũpnas hoc hic ꝑ lim̃ exterius. &
lim̃ interius designat᷑. Sin uͦ portã scripturã sacrã hoc inlo¬

Expanded text:
tarum dicitur: «Tenebrosa aqua in nubibus aeris ,» quia videlicet occulta est sapientia in prophetis. Nec immerito columnae argenteae, paxilli vero aerei facti sunt; quia quod clare jam apostoli praedicant, hoc prophetae sub intellectu mystico obscure locuti sunt. Recte vero per aeris metallum signati sunt, qui clari in suis praedicationibus non fuerunt; sancti vero apostoli, quia de Redemptoris nostri mysterio lucem praedicationis habuerunt, argenteis columnis expressi sunt. Et notandum quod argentum sonat et lucet; aes vero sonat, et non lucet; quia praedicatores Novi Testamenti aperte locuti sunt quae etiam monstrare potuerunt. Praedicatores vero Testamenti veteris, quia per allegoriarum umbras de coelesti mysterio obscura dicta protulere, quasi sine luce sonitum dederunt.et columnas, hoc hic per limen exterius et limen interius designatur. 18. Si vero portam Scripturam sacram hoc in lo
Abbreviated transcription (Latin):
ir cuius erat species quasi species eris. men¬
sus ẽ uestibulũ portȩ octo cubitoꝵ. & frontẽ
eins duob cubitis. Ac ne hoc uestubulũ extͤ
portã eẽ crederemꝰ. subdit᷑. uestibulũ aut̃ por¬
tȩ erat intrinsecus. Qͥd gͦ ꝑ interius uestibulũ.¬

Expanded text:
ir cujus erat species quasi species aeris mensus est vestibulum portae octo cubitorum, et frontem ejus duobus cubitis: ac ne hoc vestibulum extra portam esse crederemus, subditur: « Vestibulum autem portae erat intrinsecus. »
Abbreviated transcription (Latin):
seuntes ad alia. dni ꝑ excessum loquuti sumꝰ. ea quȩ subiuncta st̃.
lectioni alteri reseuemꝰ. reparandi ꝑ silentiũ: sꝑantes in uer¬
bo qd̾ uiuit & regnat cũ patre in unitate sp̃e sci ds̃ ꝑ oĩa¬

Expanded text:
seuntes ad alia, diu per excessum locuti sumus, ea quae subjuncta sunt seuntes ad alia, diu per excessum locuti sumus, ea quae subjuncta sunt lectioni alteri reservemus, reparandi per silentium, sperantes in Verbo, quod vivit et regnat cum Patre in unitate Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
entiȩ. uirtꝰ miscdiȩ p̃cedente nos gr̃a & in potestate ẽ arbi¬
trii: & a pericło ꝓtegit aouersitatis. Turris itaq nr̃a cũ ꝓpug¬
naculis suis ȩdificata ẽ. in qua mille clypei dependent: qr in
scriptura sacra & sub miracłis patrũ ad iacula aduersitatis
abscondimꝰ. & conuersationis sc̃ȩ munimina etiã in manu o¬
ꝑis tenemꝰ. Notandũ uͦ qd̃ lim̃ portȩ uno calamo mensurat᷑.
Calamꝰ aut̃ in sex cubitis & palmo tendit᷑: qr uidelicet inscrip
tura saera. & doctrina ꝑfectȩ oꝑationis. & mitiũ suꝑnȩ con¬
tẽplationis inuenit᷑. Sin uͦ porta hoc loco untisqͥsq p̃dicator
accipit᷑. lim̃ extertus in porta ẽ. uita actiua: lim̃ uͦ interi¬
us. uita contẽplatiua. ꝑ illã qͥppe ambulat᷑ infide: ꝑ hanc
uͦ festinat᷑ ad speciẽ . Illa exteriꝰ ducit. ut unꝰqͥsq bene ui¬
uere. debeat: ista interus ꝑducit. ut ex bona uita ad gaudia
etna ptingat. Hȩc nos hodie tractasse sufficiat: q enĩ trã¬

Expanded text:
ericordiae, praecedente nos gratia, et in potestate est arbitrii, et a periculo protegit adversitatis. Turris itaque nostra cum propugnaculis suis aedificata est, in qua mille clypei dependent, quia in Scriptura sacra et sub miraculis patrum a jaculis adversitatis abscondimur, et conversationis sanctae munimina etiam in manu operis tenemus. Notandum vero quod limen portae uno calamo mensuratur. Calamus autem in sex ctura sacra et doctrina perfectae operationis et initium supernae contemplationis invenitur. Sin vero porta hoc loco unusquisque praedicator accipitur, limen exterius in porta est vita activa, limen vero interius vita contemplativa. Per illam quippe ambulatur in fide, per hanc vero festinatur ad speciem. Illa exterius ducit, ut unusquisque bene vivere debeat; ista interius perducit, ut ex bona vita ad gaudia aeterna pertingat. Haec nos hodie tractasse sufficiat. Quia enim, tra
Abbreviated transcription (Latin):
dt̃. qͥ p̃eunt & qui sequnt᷑ osanna clamant. Osanna aut̃ latina
lingua salua nos dicit᷑. Ab ipso enĩ salutẽ & priores quȩsiert᷑.
& p̃sentes quert̃. & benedictũ qui uenit in nomine dnĩ confi¬
tent᷑: qm̃ una spes. una fides ẽ p̃cedentiũ atq sequentiũ pꝰpłoꝵ.
Nã sic̃ illis peccata passione ac resurrectione sanata st̃. ita nos
p̃terita passione illius ac ꝑmanenti in scła resurrectione sal

Expanded text:
dunt, qui praeeunt et qui sequuntur Osanna clamant. Osanna autem Latina dunt, qui praeeunt et qui sequuntur Osanna clamant. Osanna autem Latina lingua salva nos dicitur. Ab ipso enim salutem et priores quaesierunt, , sequentes quaerunt, et benedictum qui venit in nomine Domini confitentur, quoniam una spes, una fides praecedentium et sequentium populorum. Nam sicut illis peccata passione et resurrectione ejus sanata sunt, ita nos praeterita passione illius, permanente in saecula resurrectione
Abbreviated transcription (Latin):
iumĩtũ suũ ad ꝑacis intimȩ uisionẽ aucit. Ium̃tũ sedet etiã cũ
scãm ȩccłiam uniuersalit̾ possidet. eamq in suꝑnȩ pacis deside¬
riũ accendit. Multi aut̃ uestim̃ta sua in uia sternunt. qr corpo¬
ra sua ꝑ abstinentiã edom̃ant. ut ei iter ad m̃te parent. uł ex¬
empla bona sequentib p̃beant. Alii frondes uł ramos de ar¬
borib cedt̃ & sternt in uia. qr in doctrina ueritatis uerba atq
sententias patrũ ex eoꝵ eloquio excerpunt. & hȩc in uia dĩ ad au¬
ditoris animũ uenientis humili p̃dicatione sũmittunt. qd indig¬
ni quoq & nos mͦ fãcimꝰ. Nã cũ patrũ sententias in sermone ex¬
hortationis assumimꝰ. frondes de arborib cȩdimꝰ. & has in uia
omĩpotentis dnĩ sternimꝰ. S qͥ p̃ibant & qui sequebant᷑. clama-
Et quia om̃s electi. siue qui in udea eẽ potuert̃. siue qͥ nẽ m
ȩccłia existunt. in mediatore dĩ & hominũ credidert̃ & cre¬

Expanded text:
um, sed et etiam cum sanctae Ecclesiae universaliter praesidet, eam quae in supernae pacis desiderium accendit. Multi autem vestimenta sua in via sternunt, quia corpora sua per abstinentiam edomant, ut ei iter ad Deum temperent, vel exempla bona sequentibus praebeant. Alii autem caedebant ramos de arboribus, et sternunt in via; quia in doctrina veritatis, verba atque sententias patrum ex eorum eloquio excerpunt: ut haec in via Dei ad auditoris animum venientes, humili praedicatione summittant. Quod indigni quoque et nos modo facimus. Nam cum patrum sententias in sermone exhortationis assumimus, frondes de arboribus caedimus; et has in via omnipotentis Domini sternimus. Sed qui praeibant, et qui sequebEt quia omnes electi, sive qui in Judaea esse potuerunt, sive qui nunc in Ecclesia existunt, in mediatorem Dei et hominum crediderunt et cre
Abbreviated transcription (Latin):
ligant quim ipsa st̃: qr dũ cęlestia mysteria uentura p̃dicant. hec
postquã ostensa st̃ credibilia om̃ib fecert̃. Ut gͦ intꝰ colũp¬
fectȩ incarnationis dnĩcȩ mysteriũ crederent. illoꝵ p̾dicatio ob¬
tinuit. qui hoc pͥusquã fieret. & uidere & p̃dicare potuert᷑. Un¬
de recte quoq ipse pͥmꝰ apłoꝵ magna scilicet colũpna ueri tab¬
nacłi. loquit᷑ dicens. Habemꝰ firmiorẽ. ꝓpħicũ sermonẽ. cui bene¬
facitis intendentes. quasi lucernȩ lucenti in caligoso loco. In qui¬
b uerbis indicat. quãuis ad alta surrexit ex culmine: uͥ religa¬
ta ꝑsistat in fide: quȩ tam̃ lucerna ꝓphetici sermonis iã qui¬
dẽ intellegentib lucet. s tam̃ adhuc ñ intellegentib cooꝑta al¬

Expanded text:
ligant qui in ipsa sunt, quia dum coelestia mysteria ventura praedicant, haec ligant qui in ipsa sunt, quia dum coelestia mysteria ventura praedicant, haec postquam ostensa sunt, credibilia omnibus fecerunt. Ut ergo intus columoli perfecte incarnationis dominicae mysterium crederent, illorum praedicatio obtinuit, qui hoc priusquam fieret, et videre et praedicere potuerunt. Unde recte quoque ipse primus apoernaculi, loquitur, dicens: Habemus firmiorem propheticum sermonem cui benefacitis attendentes, quasi lucernae lucenti in caliginoso loco . In quibus verbis indicat quamvis ad alta surrexit ex culmine, ibi religata persistat in fide. Quae tamen lucerna prophetici sermonis jam quidem intell
Abbreviated transcription (Latin):
ms. Sic̃ enĩ nos in p̃terita passione redemptoris nr̃i. ita illi ꝑfi
dẽ in eadẽ uentura saluati st̃. Illi gͦ foris: ñ extra mysteriũ. s ex¬
tra tempus. Unde & in constructione tab̾naculi ut colũpne argẽ¬
teş interus starent. paxilli uͦ ȩreis ꝑ cireuitũ exterius uissi st̃. in
qͥb religatũ tab̃nałm teneret᷑. Columpnȩ itaq argenteȩ interius.
paxisli uͦ erei in circuitu figunt᷑. atq in ipsis funes ligati st̃. ut
tab̾nacłm fixũ maneret: ꝙ uidelicet ut scĩ apłi in luce sermonis
sui solidarent. uti totũ tab̃nacłm id ẽ sc̃a eccłia infidei integritate
consisterer. tãquã paxilli ȩrei. patres testamenti ueteris ac ꝓpħȩ
exteruis fixi st̃. qͥ uerboꝵ suoꝵ funib p̃dicatoꝵ m̃ tes insolidata¬
te stringerent. atq hoc dĩ habitarulũ in statũ fidei ligarent. Ex¬
tra gͦ paxilli st̃: q ante tempiis huius sc̃ȩ ȩccłiȩ fuert̃. s tam̃ eos

Expanded text:
n praeterita passione Redemptoris nostri, ita illi per fidem in eadem ventura sunt salvati. Illi ergo foris non extra mysterium, sed extra tempus. 17. Unde et in constructione tabernaculi, ut columnae argenteae interius starent, paxilli aerei figi per circuitum exterius jussi sunt, in quibus religatum tabernaculum teneretur. Columnae itaque argenteae interius, paxilli vero aerei exterius figuntur, atque in ipsis funes ligati sunt, ut tabernaculum fixum maneret, quia videlicet ut sancti apostoli in luce sermonis sui solidi starent, ut totum tabernaculum, id est sancta Ecclesia in fidei integritate consisteret, tanquam paxilli aerei patres Testamenti Veteris ac prophetae exterius fixi sunt, qui verborum suorum funibus praedicatorum mentes in soliditate stringerent, atque hoc Dei habitaculum in statu fidei ligarent. Extra ergo paxilli sunt, qui ante tempus hujus sanctae Ecclesiae fuerunt. Sed tamen eos
Abbreviated transcription (Latin):
illũ ñ facerent. nͥ de illo uera narrarent. Et quã pii. quã humi¬
les. quã benigni extiterint. eoꝵ testant᷑ oꝑationes. Si gͥ de fide
tẽptam̃ quã ex illoꝵ p̃dicatione concepimꝰ: loquentiũ miracła

Expanded text:
illum non facerent, nisi de illo vera narrarent. Et quam pii, quam humiillum non facerent, nisi de illo vera narrarent. Et quam pii, quam humiles, quam benigni exstiterint, eorum testantur operationes. Si igitur de fide tentamur, quam ex illorum praedicatione concepimus, loquentium mirac
Abbreviated transcription (Latin):
lis suis dicit᷑: hoc qͥppe agunt ꝓpugnacula qd̃ elypei.ꝙ u
traq pugnantẽ muniunt. S int̾ utraq distat. q cl peos
ꝓ nr̃o munimine ubicũq uolumꝰ mouemꝰ ꝓpugnaculo aut̃
defendi possumꝰ. s hoc mouere ñ possumꝰ. Clẏpeus in manu
ẽ.: nã ꝓpugnaculũ ñ tenet᷑. Quid gͦ int̾ ꝓpugnacula & ch pe¬
os distat. nͦ qd̃ in saero eloqͥo patrũ p̃cedentiũ. & mreacula le¬
gimꝰ. & uirtutes bonoꝵ oꝑum audimꝰ. Ibi nãq cognoscimꝰ.
qd alius potuit mare diuidere: alius solẽ figere. alius mor¬
tuũ suscitare: alius paraliticũ uerbo erigere. umbra ȩgrotos cura¬
re. alius ꝑ sua semicintia infirmantiũ febrib obuiare: qui tam̃
om̃s & patientiȩ longanimite mites. & zelo rectitudinis feruen¬
tes fuert̃. uerbi p̃dicatione diuites. simul & miscđia largitatis.
Hi itaq quã uera de dõ dixerint. testant᷑ miracła: qr talia ꝑ

Expanded text:
lis suis dicitur. Hoc quippe agunt propugnacula quod clypei, quia lis suis dicitur. Hoc quippe agunt propugnacula quod clypei, quia utraque pugnantem muniunt. Sed inter utraque distat, quia clypeum pro nostro munimine ubicunque volumus, movemus; propugnaculo autem defendi possumus, sed hoc movere non possumus. Clypeus in manu tenetur; sed propugnaculum non tenetur. Quid ergo inter propugnacula et clypeos distat, nisi quod in sacro eloquio Patrum praecedentium et miracula legimus, et virtutes bonorum operum audimus? Ibi namque cognoscimus, quod alius potuit mare dividere, alius solem figere, alius mortuum suscitare, alius paralyticum verbo erigere, alius umbra aegrotos curare, alius per sua semicinctia infirmantium febribus obviare. Qui tamen omnes et patientiae longanimitate mites, et zelo rectitudinis ferventes fuerunt; verbi praedicatione divites, simul et misericordiae largitate. Hi itaque quam vera de Deo dixerint testantur miracula, quia talia per
Abbreviated transcription (Latin):
tis igne uaporat᷑. Quia gͦ in uoce sacri eloguni euiussibet quȩrimꝰ
munim̃ uirtutis. inuenimꝰ mille clẏpei pendent ex ea. omis ar¬
matura fortiũ. Si enĩ pugnare. contra spualia neqͥtiȩ uolumꝰ.
in collo ȩccłiȩ quȩ nob̾ sic̃ dauid turris erecta ẽ. id ẽ in diui¬
no eloqͥo ꝓtectionis arma reqͥramꝰ: ut ex discretione. p̃cepti ẽtra
uitia sumat᷑ uirtꝰ adiutorii. Ecce enĩ contra aerias potestates
festinamꝰ fortes existere in hac turre armaturã nr̃ȩ m̃tis inue¬
nimꝰ: ut inde p̃cepta conditoris. inde sumamꝰ exempla p̃ceden¬
tiũ: ꝑ quȩ contra aduersarios nr̃os mexpugnabilit̾ armemur.
Dũ enĩ quãlibet uirtutẽ subire. appetis. & hanc illic a patͥb
iã impletã uides. ibi armaturã tuã inuenis. ꝑ quã contra
spũalia bella minaris. dependent qͥppe i ea clypei. Siqͥs pug¬
nare appetit. assumat & exeat. uirtute pectus muniat. &
uerboꝵ iacula mittat. Et̃ notandũ. q ȩdificata cũ ꝓpugnaeu¬

Expanded text:
erimus munimen virtutis invenimus, mille clypei pendent ex ea, omnis armatura fortium . Si enim pugnare contra spiritalia nequitiae volumus, in collo Ecclesiae, quae nobis sicut David turris erecta est, id est in divino eloquio protectionis arma requiramus, ut ex discretione praecepti, contra vitia sumatur virtus adjutorii. Ecce enim contra aereas potestates festinamus fortes existere? In hac turri armaturam nostrae mentis invenimus, ut inde praecepta conditoris, inde sumamus exempla praecedentium, per quae contra adversarios nostros 1340 inexpugnabiliter armemur. Dum enim quamlibejam impletam vides, ibi armaturam tuam invenis, per quam contra spiritualia bella muniaris. Dependent quippe in ea mille clypei. Si quis pugnare appetit, assumat, et ex ea virtute pectus muniat, et verborum jacula emittat. Et notandum quia aedificata cum propugnacu
Abbreviated transcription (Latin):
eũ angł̃o luctatũ narrat. Cũ enĩ ad parentes propͥos rediret in uia
angłm inuenit. eũ quo inluctantio magnũ certam̃ habuit. ls enĩ
qui certat in luctamine: aliquando suꝑiorẽ se: aliquando uͦ eo cũ qͦ
positi animã expͥmat: qr uidelicet anima cũ contẽplari dm̃ nitit᷑.
uelud in quodã certamine posita. mͦ quasi exsuperat: qr intelle¬
gendo ⁊ sentiendo de incireũseripto lumine aliqiud degustat. Mo¬
do uͦ succu̾bit. quia & degustando iterũ deficit. Quasi gͥ uincitur an¬
gͥłs. quando intellectu intimo app̃hendit᷑ deus. Sed notandũ qd¬

Expanded text:
cum angelo luctatum narrat. Cum enim ad parentes proprios rediret, in via cum angelo luctatum narrat. Cum enim ad parentes proprios rediret, in via angelum invenit, cum quo in luctamine magnum certamen habuit . Is enim qui certat in luctamine, aliquando superiorem se, aliquando vero eum cum quo positi animam exprimit. Quae videlicet anima cum contemplari Deum nititur, velut in quodam certamine posita, modo quasi exsuperat, quia intelligendo et sentiendo de incircumscripto lumine aliquid degustat; modo vero succumbit, quia et degustando iterum deficit. Quasi ergo vincitur angelus, quando intellectu intimo apprehenditur Deus. 1328 13.
Abbreviated transcription (Latin):
tiua teneatur Debet gͦ nos actiua ad contemplatiuã transmittere.
& aliquando tam̃ ex eo qd̾ introrsus m̃te conspicimus. ad actiuã me¬
luis a contẽplatiua reuocare. Unde & isdẽ iacob post rachelis am¬
plexus ad liam redut: q & post iusũ pͥncipiũ laboriosa tuta boni
operis non ẽ funditus deserenda. Est aut̃ in contẽplatiua uita
magna m̃tis contentio. cũ sese. ad cȩlestia erigit. cũ in reb spũalib
amimũ tendit. eũ transgredi nititur om̃e qd̾ corporalit̾ uidet᷑. cũ
sese angustat ut dilatet. & aliquando quidẽ uincit & reluctantes
tenebras suȩ cęcitatis exsuꝑat. ut de incircũscripto lumine quiddã
furtĩ & tenuit᷑ attingatꝰ s tam̃ ad semetipsã ꝓtinuis reuerberata
reuertit᷑. atq ab ea suce ad quã respirando transit ad suȩ cȩcitatis
uspiran tenebras recit. Qd̃ bene sacra hystoria designat. quȩ beatũ iacob

Expanded text:
tiva teneatur. Debet ergo nos activa ad contemplativam transmittere, tiva teneatur. Debet ergo nos activa ad contemplativam transmittere, et aliquando tamen ex eo quod introrsus mente conspeximus contemplativa melius ad activam revocare. Unde et idem Jacob post Rachelis amplexus ad Liae rediit, quia et post visum principium laboriosa vita boni operis non est funditus deserenda. 12. Est autem in contemplativa vita magna mentis contentio, cum sese ad coelestia erigit, cum in rebus spiritalibus animum tendit, cum transgredi nititur omne quod corporaliter videtur, cum sese angustat ut dilatetur. Et aliquando quidem vincit, et reluctantes tenebras suae caecitatis exsuperat, ut de incircumscripto lumine quiddam furtim et tenuiter attingat; sed tamen ad semetipsam protinus reverberata revertitur, atque ab ea luce, ad quam respirando transiit, ad suae caecitatis tenebras suspirando rediit. Quod bene sacra historia designat, quae beatum Jacob
Abbreviated transcription (Latin):
chel amplexib requiescat. Gr̃at aut̃ rachel uidens ꝙ sterilis: lia
aut lippa sed fecunda. Rachel pulchra e infecunda. q contẽpla¬
tua uita speciosa ẽ in animo: sed dũ crescere insilentio appetit.
filios non generat ex p̃dicatione. Unde ꝙ non parit. quia qͥetis
trorsus conspicit. aꝑire. aliis p̃dicando non sufficit. Lia u̾
lippa & fecunda: quia actiua uita dũ occupatur in oꝑe.
rat. Et si in contemplatione. mentẽ tendere uon ualet ex eo tam̃ qd
agit exterus. gignere. sequaces ualet. Recte gͦ in mensura cala¬
mi pͥus sex cubiti ꝙ postinodũ palmus dicit᷑. quia ante actiua ui¬
ta agitur. ut ad contemplatiuã postmodũ ueniatur. S sciendũ ẽ
qr sicꝰ honus ordo uiuendi ẽ ut ab actiua uita in contemplatuã
tendat᷑ ita plerumq utilit᷑ a contẽplatiua animus ad actiuã re¬
fiectitur: ut ꝑ hoc qͣ contemplatiua mentẽ accenderit. ꝑfectuis ac¬

Expanded text:
chel amplexibus requiescat. 1327 Erat autem Rachel videns, sed sterilis; Lia chel amplexibus requiescat. 1327 Erat autem Rachel videns, sed sterilis; Lia vero lippa, sed fecunda; Rachel pulchra et infecunda, quia contemplativa vita speciosa in animo est, sed dum quiescere in silentio appetit, filios non generat ex praedicatione. Videt et non parit, quia dum quitrorsus conspicit, aperire aliis praedicando non sufficit. Lia vero lippa et fecunda est, quia activa vita, dum occupatur in opererat. Et si in contemplatione mentem tendere non valet, ex eo tamen quod agit exterius, gignere sequaces valet. Recte ergo in mensura calami prius sex cubiti, et postmodum palmus dicitur, quia ante activa agitur, ut ad contemplativam postmodum veniatur. 11. Sed sciendum est quia sicut bonus ordo vivendi est ut ab activa in contemplativam tendatur, ita plerumque utiliter a contemplativa animus ad activam reflectitur, ut per hoc quod contemplativa mentem accenderit, perfectius ac
Abbreviated transcription (Latin):
hic incipitur. ut in cȩlesti patria ꝑficiatur: quia amoris ignis quihie
ardere meboat. cũ ipsũ quẽ amat uiderit. in amorẽ ampliuis igneseit
Contemplatiua gͣ uita mimme. aufertur: quia substracta p̃sentis feculi
luce ꝑficitur. has utrasq uitas sic̃ e ante nos dictũ ẽ. dnȩ beati iacob¬
osa: rachel uͦ ouis uł uisũ pͥncipium. Actiua aut̃ inta laboriosaẽ.
quia desudat in opere. Contemplatiua uͦ simplex. ad solũ iudẽ ndũ
ꝑncipiũ auhelat iuidelicet ipsũ quiait fgosũ principiũ. ꝓpt̃ qs
e loquor uobis. beatus aut̃ iacob rachel concupierat. s in nocte. ac¬
cepit liã. quia uidelioet omĩs qui ad dnim conuertit᷑ contemplati¬
uã uitã desiderat. quietẽ. ȩt̃nȩ patriae appetit Sed prius necesse
ẽ ut in nocte. uitȩ. p̃sentis operetur hona quȩ potest desudet
e laborẽ. id ẽ. liã accipiat. ut post aduidendũ principiũ in ra¬

Expanded text:
hic incipitur, ut in coelesti patria perficiatur, quia amoris ignis qui hic hic incipitur, ut in coelesti patria perficiatur, quia amoris ignis qui hic ardere inchoat, cum ipsum quem amat viderit, in amore ipsius amplius ignescet. Contemplativa ergo vita minime aufertur, quia subtracta praesentis saeculi luce perficitur. 10. Has utrasque vitas, sicut et ante nos dictum est osa, Rachel vero ovis, vel visum principium. Activa autem vita laboriosa est, quia desudat in opere; contemplativa vero simplex ad solum videndum principium anhelat, videlicet ipsum qui ait: Ego sum principium, propter quod et loquor vobis . Beatus autem Jacob Rachel quidem concupierat, sed in nocte accepit Liam, quia videlicet omnis qui ad Dominum convertitur, contemplativam vitam desiderat, quietem aeternae patriae appetit; sed prius necesse est ut in nocte vitae praesentis operetur bona quae potest, desudet in labore, id est Liam accipiat, ut post ad videndum principium in Ra
Abbreviated transcription (Latin):
satagebat circa frequens ministeriũ. alia uͦ sedebat ad pedes dñ
& audiebat uerba de ore eius. Cumq contra sorore. martba que¬
reretur qd̵ se adiuuare. neglegeret. respondit dñs dicens. Martba
occuparis & satagis circa multa. porro unũ ẽ necessariũ. Maria at̃
optimã partẽ elegit. quȩ non auferet᷑ ab ea. Ecce pars
marthȩ ñ rep̃henditur.: sed mariȩ laudat᷑. Neq eniꝰ
bonã partẽ elegisse mariã dic̃ s optimã: ut etiã pars
marthȩ indicaret᷑ hona. Quare ant̾ pars mariȩ sit optima. subinfectur
cũ dicitur. quȩ. non auferetur ab ea. Actiua tenĩ uita. cũ corpore defioit
Quis enĩ inȩt̾na uita panẽ esurienti porrigat. nbi nemo esurit: Quis
potum tribuat sitienti. ubi nemo sitit: Quis mortiñ sepeliat. ubine.¬
mo moritur: Cũ p̃senti gͦ scło uita aufert᷑ actiua. contemplatiua. aut̃

Expanded text:
satagebat circa frequens ministerium, alia vero sedebat ad pedes Domini, satagebat circa frequens ministerium, alia vero sedebat ad pedes Domini, et audiebat verba de ore ejus. Cumque contra sororem Martha quereretur quod se adjuvare negligeret, respondit Dominus, dicens: Martha, occuparis et satagis circa multa; porro unum est necessarium. Maria autem optimam partem elegit, quae non auferetur ab ea . Ecce pars Marthae non reprehenditur, sed Mariae laudatur. Neque enim bonam partem elegisse Mariam dicit, sed optimam, ut etiam pars Marthae indicaretur bona. Quare autem pars Mariae sit optima, subinfertur cum dicitur: Quae non auferetur ab ea. Activa etenim vita cum corpore deficit. Quis enim in aeterna patria panem esurienti porrigat, ubi nemo esurit? Quis potum tribuat sitienti, ubi nemo sitit? Quis mortuum sepeliat, ubi nemo moritur? Cum praesenti ergo saeculo vita aufertur activa, contemplativa autem
Abbreviated transcription (Latin):
bus. de ȩt̾na in conspectu diꝰ incorruptione gaudere. In palmo itaq
manus & digiti tenduntur. Sed parũ quidẽ quid de mensura eu¬
biti ꝑ palmũ contingit᷑: qi quantolibet amore animꝰ arcleat. quanta¬
libet uirtute. se in dm̃ cogitatione tetenderit. non iã qd̃ anat ꝑ¬
fecte. uidet. sed adhuc inchoat uidere qd̃ amat: qi sic̃ fortissimus p̃¬
dicator dicit. uidemꝰ nunc ꝑ speculũ in enigmate. tunc aut̃ facie
ad faciẽ. & nunc cognosco ex parte: tunc aut̃ cognoscã sic̃ & cognitꝰ
sum. De. septimo gͦ cubito palmũ tangimꝰ: quia in hac uita positi
contemplationis intimȩ sola initia degustamꝰ. Actiua enĩ uita quis
ꝑfecte. teneri potest. & sexto die homoe conditus qui bona debet
oꝑari. sex cubitos calamus habet. Bene. has utrasq untas duȩ illȩ
milieres signauerunt. martha uidelicet & maria: quaꝵ una

Expanded text:
bus, de aeterna in conspectu Dei incorruptione gaudere. In palmo itaque bus, de aeterna in conspectu Dei incorruptione gaudere. In palmo itaque manus et digiti tenduntur. Sed parum quid de mensura cubiti per palmum contingitur, quia quantolibet amore animus ardeat, quantalibet erfecte videt, sed adhuc inchoat videre quod amet: quia sicut fortissimus praedicator dicit: « Videmus nunc per speculum in aenigma Et, Nunc cognosco ex parte, tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum . De septimo ergo cubito palmum tangimus, quia in hac vita positi contemplationis intimae sola initia degustamus. Activa enim vita quia perfecte teneri potest, et sexto die homo est conditus , qui bona debet operari, sex cubitos calamus habet. 9. Bene has utrasque vitas duae illae mulieres signaverunt, Martha videlicet et Maria : quarum una
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ uita signat᷑ ꝑsex cubitos. contemplatiua ꝑ palmũ: ꝙ illã oꝑe
ꝑficimus. de ista uͦ etiã cũ contendimꝰ. uix parũ aliquid attinge¬
re ualemus. Actiua enĩ uita ẽ panẽ esurienti tribuere. uerbo
sapientiȩ. nescientẽ docere errantẽ corrigere. ad humilitati⁊
uiam suꝑbientẽ ꝓximũ reuocare: infirmitatis curam gerere. quȩ sini¬
gulis quibusq expecuant dispensare. e cominissi nobis qualit subsis¬
tere ualeant ꝓuidere. Contemplatiua uͭ uita ẽ: earitatẽ. dĩ & ꝓpeuni
tota mente retinere s ab exteriori actione quiescere. soli desider io
conditoris inhȩreres ut nil iam agere. libeat. s calcatis euris om̃ib
ad uidendã faciẽ. sui creatoris animus mardescat. ita ut iã noueru
carnis corruptibilis pondus eũ merore portare: totisq desideriis ay¬
petere. illis symnidicis ang̾oꝵ choris int̾eẽ. admisceri celestib eiui

Expanded text:
ergo vita signatur per sex cubitos, contemplativa per palmum, quia illam opere ergo vita signatur per sex cubitos, contemplativa per palmum, quia illam opere perficimus, de ista vero etiam cum contendimus, vix parum aliquid attingere valemus. 8. Activa enim vita est, panem esurienti tribuere, verbum sapientiae nescientem docere, erraviam superbientem proximum revocare, infirmitatis curam gerere, quae singulis quibusque expedient dispensare, et commissi nobis qualiter subsistere valeant, providere. Contemplativa vero vita est, charitatem quidem Deiota mente retinere, sed ab 1326 exteriore actione quiescere, soli desiderio conditoris inhaerere, ut nil jam agere libeat, sed, calcatis curis omnibus, ad videndam faciem sui Creatoris animus inardescat; ita ut jam noverit carnis corruptibilis pondus cum moerore portare, totisque desideriis appetere illis
Abbreviated transcription (Latin):
ut scilicet uideamus. uł quantũ ꝓficimus. uł quantũ longe. a ꝓuec¬
tu distamus. Nã sepe aliquid agentes iã euiuscdã meritieẽ. nos cre¬
dimus: sed cũ ad uerba dĩ recurrimus. p̃cepta sublimia audimꝰ. ibi
cognoscimus quantũ a ꝑfectione. minꝰ habeamꝰ. Calamus gͦ mensurȩ
ẽ q ꝑ manũ seribentiũ uita mensurat᷑ aucditoꝵ. Qui calamus in
manu uiri eẽ dicit᷑: siue qr sacrũ eloquiũ in potestate. ẽ mediato¬
ris dĩ & hominũ hominis xp̃i iħu. seu certe qr hoc qd scribi uo¬
luit operando compleuit. Isdẽ. uͦ calamus sex cubitoꝵ eẽ describit᷑.¬
actiua uidelicet & contemplatiua. Et ꝑ sex cubitos. quio aliud quã
actiua expͥmit᷑. Quia sexto die ꝑfecit dẽ omĩa oꝑa sua. Palmus uͦ qui
suꝑ sex cubitos eẽ dicit᷑. iã de septimo ẽ.: sed tam̃ cubitus ñ ẽ. Actua

Expanded text:
ut scilicet videamus vel quantum proficimus, vel quantum longe a profecut scilicet videamus vel quantum proficimus, vel quantum longe a profectu distamus. Nam saepe aliquid agentes, jam cujusdam meriti esse nos credimus; sed cum ad verba Dei recurrimus, praecepta sublimia audimus, ibi cognocimus quantum a perfectione minus habeamus. Calamus ergo mensurae est, quia per manus scribentium viri esse dicitur, sive quia sacrum eloquium in potestate est Mediatoris Dei et hominum, hominis Christi Jesu, seu certe quia hoc quod scribi voluit operando complevit. Idem vero calamus sex cubitorum etactiva videlicet et contemplativa. Et per sex cubitos quid aliud quam activa vita exprimitur? quia sexto die perfecit Deus omnia opera sua . Palmus vero, qui super sex cubitos esse dicitur, jam de septimo est, sed tamen cubitus non est. Activa
Abbreviated transcription (Latin):
& regẽ constituere statĩ fugit. Quid nobis aliud his exemplis m¬
nuens. iusi ut debeamus huius mundi & aduersa ñ metuere.
& ꝓspera uitare: &uia plus plerũq enis bona occupant animũ.
quã mala ꝑturbant. Ante passionẽ uͦ suã contumelias audiuit
te. salutanti dare sculũ non recusauit. Suscepit mortẽ. ne mo¬
ritimeremus. ostendit resurrectionẽ: ut nos resurgere posse.
crederemꝰ. Post passionẽ quoq suã de his qui se crucifpcerant.
ad fidei grãm uocauit: donũ ꝓ iniquitate. reddidit. Qͥ gͦ nos exẽ¬
plo suo de om̃ĩb instrurit: murus nob ꝑcircuitũ. & undiq factus
ẽ Sequit᷑. Et in manu uiri. calamꝰ m̃surȩ sex cubitoꝵ & palmo. frȩ¬
terita lectione. iã diximus. q ꝑ ralamũ scriptura signatur: qui
calamus m̃sura eẽ dicit᷑ q in ipsa omnẽ uitȩ nr̃ȩ actionẽ metim̃

Expanded text:
et regem constituere, statim fugit ; quid nobis aliud his exemplis iet regem constituere, statim fugit ; quid nobis aliud his exemplis innuens, nisi ut debeamus hujus mundi et adversa non metuere, et prospera vitare? quia plus plerumque ejus bona occupant animum quam mala perturbant. Ante passionem vero suam contumelias audivitte salutanti dare osculum non recusavit; suscepit mortem, ne mori timeremus; ostendit resurrectionem, ut nos resurgere posse crederemus. Post passionem quoque suam de his qui se crucifixerant ad fidei gratiam vocavit, donum pro iniquitate reddidit. Qui ergo nos exemplo suo de omnibus instruxit, murus nobis per circuitum et undique factus IBID.-- Et in manu viri calamus mensurae sex cubitorum et palmo. 7. Praeterita lectione jam diximus quia per calamum Scriptura sacra signatur. Qui calamus mensurae esse dicitur, quia in ipsa omnem vitae nostrae actionem metimur,
Abbreviated transcription (Latin):
positus dicit᷑ in circuitu domus undiq. Domiis quippe dĩ ñ solũ
locũ tabcͣuli głȩ tuȩ: s etiã nos sumus quoꝵ m̃tes in habitare dig¬
nat᷑. Et murus iste undiq in circuitu domiis ẽ: qr unigenitus pa¬
tris. qui sursũ ẽ firmitas angłoꝵ. ipse deorsũ factus ẽ redemptor.
hominũ. Illis fortitudo ne cadant: nebis aduitoriũ ut surgamus
post casũ. Si uͦ ꝑdomũ dĩ hoc loco sola redẽptoꝵ hominũ multitu¬
do signat᷑. undiq nobis dñs & ꝑcircuitũ murus ẽ: qr ut nos ꝑfec¬
te custodiret. omĩa quȩ docuit ostendit. sic̃ scriptũ ẽ. quȩ cepit iħs
facere. & docere. Quia enĩ uocare nos ad cȩlestẽ patriam uenit. ni¬
mirũ despicere nos bona transitoria docuit: & mala temporalia
non timere. Unde & obꝓbria despexit. in iurias ꝑtulit. mortẽ ñ
timuit. crucis pabulũ non refugit. & cũ hc̃ uoluissent rapere.

Expanded text:
positus dicitur in circuitu domus undique. Domus quippe Dei non solum positus dicitur in circuitu domus undique. Domus quippe Dei non solum naculi gloriae tuae , sed etiam nos sumus, quorum mentes inhabitare dignatur. Et murus iste undique in circuitu domus est, quia Unigenitus Patris, qui sursum est firmitas angelorum, ipse deorsum factus est redemptio hominum. Illis fortitudo ne cadant, 1325 nobis adjutorium ut surgamus post casum. 6. Si vero per domum Dei hoc loco sola redemptorum hominum multitudo signatur, undique nobis Dominus et per circuitum murus est, quia, ut nos perfecte custodiret, omnia quae docuit ostendit, sicut scriptum est: Quae coepit Jesus facere et docere . Quia enim vocare nos ad coelestem patriam venit, nimirum despicere nos bona transitoria docuit, et mala temporalia non timere. Unde et opprobria non despexit, injurias pertulit, mortem non timuit, crucis patibulum non refugit; et cum hunc voluissent rapere,
Abbreviated transcription (Latin):
tructione uenerunt. Inde & bene pͥus murus & post ante¬
ꝓpbarum illius dicta minime suscepisemus. & notandũ qd̵ iste. mu¬
rus. sp̃ualis ȩdificii forinsecus ẽẽ dicit᷑. Murus quippe qui ad muni¬
tionem ȩdificii construitur. non interius sed exterius poni solet.
Quid gͦ necessarium fuit ut diceretur forinsecus. dũ numquã
poni murus intrinsecus soleat: nisi quia necesse ẽ ut exterius po¬
situs ea quȩ intus sunt defendat. Sed in hoc uerbo quid aꝑte
ei nisi dominica incarnatio demonstrat᷑: Murus enĩ nobis intꝰ.
ẽ deus. Murus uͦ foris. deus homo. Unde ei ꝑ quendã ꝓpħam dici¬
tur. Existi in salutẽ populi tui. ut faluuos facias xp̃os tuos. Iste &¬
enĩ murus incarnatus uidelicet dñs. murus nobis ñ eẽt si form¬
secus non fuisset: quia intus nos non ꝓtegeret. si exterius non ad¬
pareret. Sed neq hoc neglegent̾ p̃tereundũ ẽ. qđ isdem murus

Expanded text:
tructione venerunt. Unde et bene prius murus, et post antetructione venerunt. Unde et bene prius murus, et post anteceremus, prophetarum illius dicta minime suscepissemus. Et notandum quod iste murus spiritalis aedificii esse forinsecus dicitur. Murus quippe qui ad munitionem aedificii construitur, non interius, sed exterius poni solet. Quid ergo necessarium fuit ut diceretur forinsecus, cum nunquam poni murus intrinsecus soleat? quia necesse est ut exterius positus ea quae intus sunt defendat. Sed in hoc verbo quid aperte nisi ipsa dominica incarnatio demonstratur? Murus enim nobis intus est Deus, murus vero foris est Deus homo. Unde ei per quemdam prophetam dicitur: Existi in salutem populi tui, ut salvos facias christos tuos . Iste etenim murus incarnatus, videlicet Dominus, murus nobis non esset, si forinsecus non fuisset, quia intus nos non protegeret, si exterius non appareret. Sed neque hoc negligenter praetereundum est, quod idem murus
Abbreviated transcription (Latin):
ã. In ortis enĩ scã ȩccłia. in ortis unaqueq anima habitat: quȩ iã
huius scłi: quia omĩa quȩ hic amantur. cũ festinatione marces¬
cunt. Et petrus apłs nos festinare. ammonet dicens. In heredi¬
tatẽ: in corruptilẽ: incontamatã. & in marcescibilẽ. Quȩ gͦ iã inor¬
tis habitat. oportet ut sponsũ suũ uocẽ suã audire faciat: id ẽ
quantũ bonȩ p̃dicationis emittat. in qua ille delectetur quẽ
desiderat: qr amici auscultant uidelicet om̃s electi. qui ut᷑ cęles¬
itu domus undiq. Plerumq in sacro eloquio ex ꝓtectionis suȩ mu¬
nimine murus diei ipse incarnatus dñs solet. sic̃ de. scã ȩccłia ꝑ¬
ꝓpħam dicit᷑. Ponet᷑ in ea murus. & ante. murale: Ipse enĩ nobis
carne. ad construendã fidẽ ꝓphetando missi st̃. In scã gͦ ȩccłia do¬
minus murus nobis & ꝓpħȩ eius ante murale sunt positi: quia
ad nos quos ipse ꝑfecte ꝓtegit. etiã ꝓpħaꝵ uerba in fidei cons¬

Expanded text:
at. In hortis est sancta Ecclesia, in hortis unaquaeque anima habitat, quae jam hujus saeculi, quia omnia quae hic amantur, cum festinatione marcescunt. Et Petrus apostolus nos festinare admonet, dicens: In haereditatem incorruptibilem, et incontaminatam, et immarcescibilem . Quae ergo jam in hortis habitat, oportet ut sponsum suum vocem suam audire faciat, id est canticum bonae praedicationis emittat, in qua ille delectetur quem desiderat. Quia amici auscultant, videlicet omnes electi, qui ut ad coelesitu domus undique. » Plerumque in sacro eloquio ex protectionis suae munimine murus dici ipse incarnatus Dominus solet, sicut de sancta am dicitur: Ponetur in ea murus, et antemurale . Ipse enim nobis carne, ad construendam fidem prophetando missi sunt. In sancta ergo Ecclesia Dominus murus nobis et prophetae ejus antemurale sunt positi, quia ad nos, quos ipse perfecte protegit, etiam prophetarum verba in fidei cons
Abbreviated transcription (Latin):
habennis: quia necdũ sic̃ oportet ꝑ intellectũ spũalẽ requiẽ int̾¬
nȩ claritatis aspicimus. Ascensus purpureus ñ sumus: quia ꝓ re
agendũ est: Quȩ spes erit. si millus ad regnũ ꝑuenit. nisi qui
mus inquantũ possumus dm̃. diligamus ꝓximũ. & simul quoq
nos ad dĩ ferculũ ꝑtinemꝰ: quia sic̃ illic scriptũ ẽ media cari
tate constrauit. Habe quippe. caritatẽ. & ibisme dubio ꝑuenis
ubi & columpna agentaa erigitur. e ascensus purpureus tenetur.
Nam quia hoc ꝓpt̾ nrãm infirmitatẽ dicitur. aꝑte. monstratur
cũ illic ꝓtinus subdit ꝓpt̾ filias iherłm. Sermo ẽenim dĩ qui

Expanded text:
habemus, 1337 quia necdum sicut oportet per intellectum spiritalem requiem intehabemus, 1337 quia necdum sicut oportet per intellectum spiritalem requiem internae claritatis aspicimus. Ascensus purpureus non sumus, quia pro agendum est? Quae spes erit, si nullus ad regnum pervenit, nisi qui mus in quantum possumus Deum, diligamus et proximum, et simul quoque nos ad Dei ferculum pertinemus, quia sicut illic sctate constravit. Habe quippe charitatem, et ibi sine dubio pervenis ubi et columna argentea erigitur, et ascensus purpureus tenetur: nam quia hoc propter nostram infirmitatem dicitur, aperte monstratur, cum illic protinus subdit, Propter filias Jerusalem. Ser
Abbreviated transcription (Latin):
argentatas habet: posteriora dorsi in specie auri continet. quia hie
p̃dicatores suos sermonis luce induit. in posteriori aut̃ scło fulgorẽ
in se claritatis ostendit. S ad hoc qd̃ clarũ intus ostendit᷑. qualis sit
ascensus adiungit. cũ de eodẽ. ferculo ꝓtinus subdit. ascensũ purpu¬
reũ. Uera purpura quippe quia de sanguine. tinguit᷑. non inmerito
in colore sanguinis ascensus uidet᷑: & quia maxima multitudo fide¬
lium in exordio nascentis ȩccłiȩ ꝑ martyrii sanguinẽ. ꝑuenit ad
regnũ. rex nr̃ ascensũ purpureũ fecit inferculo: quia ad clarum
qd̃ intus aspicit᷑ ꝑ tribulationẽ sanguinis ꝑuenitur. Q uid gͦ nos
miseri atq ab omĩ fortitudine. destituti. quid acturisumus: Ecce
in hoc ferculo columpnȩ ẽẽ non possumus. quia in nobis nec for-¬
titudo oꝑis. nȩc lum̃ emicat p̾dicationis. Reclinatoriũ aureũ nõ

Expanded text:
argentatas habet, in posteriora dorsi ejus speciem auri continet, quia hic argentatas habet, in posteriora dorsi ejus speciem auri continet, quia hic praedicatores suos sermonis luce induit; in posteriori autem saeculo fulgorem in se claritatis ostendit. Sed ad hoc quod clarum intus ostenditur, qualis sit ascensus adjungit, cum de eodem ferculo protinus subdit: Ascensum purpureum . Vera quippe purpura, quia de sanguine tingitur, non immerito in colore sanguinis videtur. Et quia maxima multitudo fidelium in exordio nascentis Ecclesiae per martyrii sanguinem pervenit ad regnum, Rex noster ascensum purpureum fecit in ferculo, quia ad clarum quod intus aspicitur per tribulationem sanguinis pervenitur. 15. Quid ergo nos miseri atque ab omni fortitudine destituti, quid acturi sumus? Ecce in hoc ferculo columnae esse non possumus, quia in nobis nec fortitudo operis, nec lumen emicat praedicationis. Reclinatorium aureum non
Abbreviated transcription (Latin):
ad ȩtͣnũ conuiuium conditoris sui. Cui ferculo columnȩ. argenteȩ
factȩ sunt: quia p̃dicatores ȩccłiȩ scĩ eloquii luce. resplendent.
Est aut̃ cũ columpnis argenteis reclinatoriũ aureũ: quia ꝑ hoc
qd̃ ad seĩs p̃dicatoribus lucidȩ dicit᷑ mentes audientium fulgo¬
rẽ intimȩ claritatis in qua reclinantur inueniunt. ꝑ hoc enĩ qd̃
luculente. & aꝑte. audiunt. in illud qd̃ clarescit in corde. requies¬
cunt. Columnȩ gͦ argenteȩ & reclinatoriũ aureũ factũ ẽ: quia ꝑ
lucẽ. sermonis inuenitur apud animũ claritas quietis. Ille iã qͥp¬
pe fulgor int̾nus m̃tẽ irradiat: ut ꝑ intentionẽ ibi requiescat.
ũ p̃dicationis grãm ñ querat. De. eadẽ. quippe. scã ȩccł̃ia scriptũ
ẽ. Pennȩ columbȩ deargentatȩ: & posteria dorsi eius inspecie auri.
Quȩ enĩ hic sp̃ũ mansuetudinis impleta. quasi columba pennas de¬

Expanded text:
ad aeternum convivium Conditoris sui. Cui ferculo columnae argenteae ad aeternum convivium Conditoris sui. Cui ferculo columnae argenteae factae sunt quia praedicatores Ecclesiae sanctae, eloquii luce resplendent. Est autem cum columnis argenteis reclinatorium aureum, quia per hoc quod a sanctis praedicatoribus lucide dicitur, mentes audientium fulgorem claritatis intimae in qua reclinentur, inveniunt. Per hoc enim quod occulta aperte audiunt, in illud quod clarescit in corde requiescunt. Columnae ergo argenteae, et reclinatorium aureum factum est, quia per lucem sermonis, invenitur apud animam claritas quietis. Ille jam quippe fulgor internus mentem irradiat, ut per intentionem ibi requiescat, ubi praedicationis gratia non quaeratur. De eadem quippe sancta Ecclesia sest: Pennae columbae deargentatae, et posteriora dorsi ejus in specie auri . Quae enim hic spiritu mansuetudinis impleta quasi columba pennas de
Abbreviated transcription (Latin):
alia dona ꝓficiunt. uł ad ꝑfectã oꝑationẽ. uł ad succensã contem
catione. sint positi: quia & si ad doctrinã. si ad ꝓpħam. si ad mira¬
cłoꝵ gratiã. si ad contemptũ mundi plenius exequendũ fortasse.
mmores sunt: tam̃ in timoris & amoris fundam̃to st̃ in quo solidã¬
tur. Qui & si igne cȩlestis desiderii ñ ardent. in ipsis exterioribus
quȩ erercere. sufficiunt uapore caritatis animantur: & int̾ ꝓximoꝵ¬
coꝵ loquitur dicens. Ferculũ fecit sibi rex salomon de lignis libani. eo¬
lumnas eius fecit argenteas. reclinatoriũ aureũ. ascensũ purpureũ:
media caritate constrauit. ꝓpt̾ filias iherłm. Neq enĩ eredendũ ẽ sa¬
lomonẽ tantȩ magnitudinis regẽ. qui sic inmensis diuitiis affluȩbat.
na cedrina. ualde. sunt imputribilia. ferculũ itaq regis nr̃i sc̃a
ȩccłia ẽ: que de fortib patribus idẽ imputribilib mentib ẽ cons¬
tructa. Quȩ ferculum recte dicit᷑. quia ipsa fert cottidie animas

Expanded text:
italia dona proficiunt, ut vel ad perfectam operationem, vel ad succensam contempcatione sint positi, quia et si ad doctrinam, si ad prophetiam, si ad miraculorum gratiam, si ad contemptum mundi plenius exsequendum fortasse minores sunt, tamen in timoris et amoris fundamento sunt, in quo solidantur, quia etsi igne coelestis desiderii non ardent, in ipsis exterioribus quae exercere sufficiunt vapore charitatis animantur, et inter proximocorum loquitur, dicens: Ferculum fecit sibi rex Salomon de lignis Libani, columnas ejus fecit argenteas, reclinatorium aureum, amedia charitate constravit propter filias Jerusalem. Non est credendum Salomonem, tantae magnitudinis regem, qui sic immensis divitiis affluebat, na cedrina, valde sunt imputribilia. Ferculum itaque Regis nostri sancta Ecclesia est, quae de fortibus Patribus, id est de imputribilibus mentibus est constructa; quae recte ferculum dicitur, quia ipsa fert quotidie animam
Abbreviated transcription (Latin):
qui uisionẽ. dĩ ꝑfectȩ. diligunt. & ipsi ad ꝓfectũ m̃tis ducunt᷑. int̾
thalamos gͦ quinq sunt cubiti: quia hi qui ab exteriorib quinq sẽ¬
sib adhuc ad intellectũ mysticũ ñ assurgunt. dũ int̾ eos st̃ qui sp̃u
amoris feruent. uelut manentes int̾ thalamos in fidei construe¬
tione ꝓficiunt. e a mensura cȩlestis ȩdificii disiuncti non sunt.
Nã & paulisꝑ se ab appetitui corporaliũ sensuum abstrahunt. &¬
dilatato m̃tis spatio imitantes: caritatẽ. quã conspiciunt hinc in¬
de ad tbalamos extenduntur. Quod gͦ non ꝑ sex cubitos s ꝑ quin¬
q descripti sunt. ipse adhuc eoꝵ inꝑfectio signat᷑. S tam̃ ꝑ bo¬

Expanded text:
qui visionem Dei perfecte diligunt, et ipsi ad provectum mentis diriguntur. Inter qui visionem Dei perfecte diligunt, et ipsi ad provectum mentis diriguntur. Inter thalamos ergo quinque sunt cubiti, quia hi qui ab exterioribus quinque sensibus adhuc ad intellectum mysticum non assurgunt, dum inter eos sunt qui spiritu amoris fervent, velut manentes inter thalamos in fidei constructione proficiunt, et a mensura coelestis aedificii disjuncti non sunt. Nam et paulisper se ab appetitu corporalium sensuum subtrahunt, et dilatato mentis spatio, imitantes charitatem quam conspiciunt, hinc inde ad thalamos extenduntur. Quod ergo non per sex cubitos, sed per quinque descripti sunt, ipsa adhuc eorum imperfectio designatur. 13.
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet ratione: quia multi thalami unũ faciunt. sic̃ & multȩ
ȩccłiȩ. una ȩccłia uocat᷑. Unde & ioħ̃is apoca lypsis septẽ ȩccłiis sc̃
bitur. ꝑ quas una catholica designat᷑. Hi itaq qui in scã ȩccłia sic̃
diximus feruenti amore. dm̃ uidere. sitiunt. eiq iã ꝑ desideriũ¬
comungunt᷑ thalami uocant᷑. S tam̃ st̃ in ea quidã qui penetrare
subtilia ñ ualentes. & quinq adhuc corporis sensib dep̃ssi. tanto
minus amant eũ qui fecit om̃a. quanto amplius in his quȩ fac¬
ta st̃ illigant᷑: & iã quidẽ exercere se. in timore dnĩ & amore: primi
tendere student. bona oꝑa corporalit᷑ agere. elemosinis peccata re¬
dimere: S quia ȩstu amoris intimi ardere ad cȩleste desideriũ nel¬
ciunt: quasi adhuc deuicti corporeis sensib tenent᷑. Isti itaq thala¬
mus non sunt. s tam̃ int̾ thalamos continent᷑ quia ꝑ eoꝵ ducatũ

Expanded text:
videlicet ratione qua multi thalami unum faciunt, sicut et multae videlicet ratione qua multi thalami unum faciunt, sicut et multae Ecclesiae una Ecclesia vocatur. Unde et in Joannis Apocalypsi septem Ecclesiis sibitur, per quas una catholica designatur. Hi itaque qui in sancta ecclesia, sicut diximus, ferventi amore Deum videre sitiunt, eique jam per desideriuconjunguntur, thalami vocantur. Sed tamen sunt in ea quidam qui penetrare subtilia non valentes, et quinque adhuc corporis sensibus depressi, tanto minus amant eum qui fecit omnia, quanto amplius in his quae facta sunt illigantur: et jam quidem exercere in timore Domini et amore proximi tendere student, bona opera corporaliter agere, eleemosynis peccata redimere, sed quia in amore intimo ardere ad coeleste desiderium nesciunt, quasi adhuc devincti corporis sensibus tenentur. Isti itaque thalamus non sunt, sed tamen inter thalamos continentur, qui per eorum ducatum,