comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rat: sub quanto discretionis mode¬
ramine. diuinȩ scientiȩ archã por¬
tat. Amissis nãq uitulis mugit: qͥa
audita morte filioꝵ. in terrã tonso
capite corruit. sedtam̃ recto itinere
mugiens grãdit᷑: qͥa os eiꝰ in gemitu
ad dei laudes aperit᷑: cũ ꝓtinꝰ dicit:
Dñs dedit dñs abstulit:. sicut dno
placuit ita factũ. ẽ: sit nom̃ dñi
benedictũ. Sed indiscretȩ mentes
hanc uiuendi regulam nesciunt:
& quo uias dei dissolite appetus:
eo ad mundi itinera stulte replicant᷑.
tas. saba itinera memorat: qͥa qͦs
auster reꝓbi te poris soluerit:
hos nimirũ rete implicationis te-¬
n&. B̾ene autẽ prauoꝵ facta de¬
seribens. considerari hec anmon&:
qͥa ꝑuersa agendo diligimꝰ: s hec
uisa in aliis. diiudicamꝰ: & quȩ in
nobis minus diiudicanda credimꝰ:
quã sint turpia. in alioꝵ actione
cognoscunꝰ. Sicq fit. ut ad sem&e ip¬
sam mens redeat: & agere qđ rep̃¬
hendit erubescat. Quasi enĩ ab

Expanded text:
rat, sub quanto discretionis moderat, sub quanto discretionis moderamine divinae sententiae arcam portat. 233 Amissis namque vitulis mugit, quia, audita morte filiorum, in terram tonso capite corruit ; sed recto tamen itinere mugiens graditur, quia os ejus in gemitu ad Dei laudes aperitur, cum protinus dicit: Dominus dedit, Dominus abstulit, sicut Domino placuit, ita factum est; sit nomen Domini benedictum . Sed indiscretae mentes hanc vivendi regulam nesciunt, et quo vias Dei dissolute appetunt, eo ad mundi itinera stulte replicantur.tas, Saba itinera memorat, quia quos Auster reprobi teporis solverit, hos nimirum rete implicationis tenet. Bene autem pravorum facta describens considerare haec admonet, quia perversa agendo diligimus, sed haec visa in aliis dijudicamus; et quae in nobis minus dijudicanda credimus, quam sint turpia in aliorum actione cognoscimus; sicque fit ut ad semetipsam mens redeat, et agere quod reprehendit erubescat. Quasi enim a
Abbreviated transcription (Latin):
&̧ quȩ sub archa dñi plaustro reli-¬
gantur. ꝑgunt. & gemunt: dant
ab intimis mugitꝰ: & tam̃ ab itine¬
re ñ demiitant gressus. Amorem
qͥdem ꝑ cõpassionẽ sentiunt: s col¬
la posteriꝰ non deflectunt. Sic sic
necesse. ẽ. ut incẽdere debeant. qͥ
sacrȩ legis iugo suꝑpositi.iam ꝑ
internam scientiã dñi archã por¬
tant: quatinꝰ ꝑ hoc qđ ꝓpinquoꝵ
necessitatibus condolent: a cepto
rectitudinis itinere ñ declinent:
gere. ẽ: cũ suꝑna scientia. ad int̾nȩ
lucis habitaculũ ꝓpinquare. S
tẽ uere bethsamis ꝑgimꝰ: cũ uiam
rectitudinis gradientes. ad uicina
erroris latera. nec ꝓ affectu pignoꝵ
declinamꝰ. Quoꝵ nimirũ gr̃a m̃¬
tem nrãm tenere deb&: sed reflec-¬
tere non deb&: ne hec eadẽ mens.
aut si affectu non tangit᷑ dura sit:
aut plus tacta si inflectit᷑ remissa:¬
Intueri lib& beatũ iob in qͦ diuini
timoris iugo. colla cordis at criue.¬

Expanded text:
cae quae sub arca Domini ad plaustrum relicae quae sub arca Domini ad plaustrum religantur, gemunt et pergunt, dant ab intimis mugitus, et tamen ab itinere non demutant gressus. Amorem quidem per compassionem sentiunt, sed colla posterius non deflectunt. Sic sic necesse est ut incedere debeant qui, sacrae legis jugo suppositi, jam per internam scientiam Domini arcam portant, quatenus per hoc quod propinquorum necessitatibus condolent a coepto rectitudinis itinere non declinent. gere est cum superna scientia ad aeternae lucis habitaculum propinquare. Sed tunc vere Bethsames tendimus, cum viam rectitudinis gradientes, ad vicina erroris latera nec pro affectu pignorum declinamus. Quorum nimirum gratia mentem nostram tenere debet, sed reflectere non debet, ne haec eadem mens aut si affectu non tangitur, dura sit; aut plus tacta, si inflectitur, remissaIntueri libet beatum Job, in quo divini timoris jugum colla cordis attrive
Abbreviated transcription (Latin):
ut tam̃ ꝑ compassionẽ non sĩnat
uim suȩ intentionis impediriꝰ
ut affectus qͥdem mentis uiscera
repleat: sedtam̃ aspiritali ꝓposito
non auertat. Neq enĩ scĩ uiri ad
impendenda necessaria ꝓpinquos
carnis non diligunt: sed amore spi¬
ritaliũ. ipsam in se dilectionẽ uin¬
cunt: quatinꝰ sic eam discretionis
moderamine temperent: ut per
hanc in paruo salte̾. ac minimo.
a recto itinere ñ declinent. Quos
bene nobis ꝑ significationẽ innu-
unt uacoe: quȩ sub archa dñi ad
montana tendentes: affectu simul
& rigido sensu gradiunt᷑: sic̃ seri.¬
ptũ .ẽ. Tollentes duas uaccas quȩ
lactabant uitulos. iunxerunt ad
plaustrũ. uitulosq earũ clauser̃
domi: & posuer᷑ archã dei suꝑ plau-¬
strũ. Et paulopꝰ. Ibant in directũ
uaccȩ ꝑ uiã quȩ ducit bethsamis:¬
tes & mugientes: & ñ declinantes.
neq ad dexterã. neq ad sinistrã:
Ecce enĩ reclausis domi uitulis. uac¬

Expanded text:
ut tamen per compassionem non sinat ut tamen per compassionem non sinat vim suae intentionis impediri, ut affectus quidem mentis viscera repleat, sed tamen a spiritali proposito non avertat. Neque enim sancti viri ad impendenda necessaria propinquos carnis non diligunt, sed amore spiritalium ipsam in se dilectionem vincunt, quatenus sic eam discretionis moderamine temperent, ut per hanc in parvo saltem ac minimo a recto itinere non declinent. Quos bene nobis per significationem vaccae innuunt, quae, sub arca Domini ad montana tendentes, affectu simul et rigido sensu gradiuntur, sicut scriptum est: Tollentes duas vaccas quae lactabant vitulos, junxerunt ad plaustrum, vitulosque earum clauserunt domi, et posuerunt arcam Dei super plaustrum . Et paulo vaccae per viam, quae ducit Bethsamist mugientes; et non declinabant, neque ad dexteram, neque ad sinEcce enim, reclusis domi vitulis, vac
Abbreviated transcription (Latin):
iungi: quatinꝰ eosdem quos ꝓpt̾
dm̃ utilit̾ negligitꝰ tanto solidius
diligat: quanto in eis affectũ solu
bilem copulȩ carnalis ignorat. De.¬
bemꝰ qͥdem & temporalit̃ his qͥbꝰ
uicinius iungim᷑. plus cȩ̨teris pro.¬
desse: qͥa & flãma ad motis rebus
incendiũ porrigitꝰ: sed hoc ipsũ priꝰ
ubi nascitur incendit. Debemꝰ copu¬
lam t̾renȩ cognatiõnis cognoscere
sedtam̃ hanc cũ cursum mentis p̃¬
pedit ignorare: quatinꝰ fidelis a¬
nimꝰ. in diuino studio accensus: nec
ea quȩ sibi sunt in infimis coniun.¬
cta despiciat: & hȩc apud sem&¬
ipsum recte ordinans. sum moꝵ
amore transcendat. Sollerti ergo
cura ꝓuidendũ. ẽ: ne carnis grã
surrẽpat: atq a recto itinere. cor¬
dis gressum deflectat: ne uim su.¬
pni amoris impediatꝰ & surgentẽ
mentẽ suꝑimposito ponde deor¬
sum p̾̃mat. Sic &enĩ quisꝙ. ꝓpin¬
quoꝵ deb& necessitatibꝰ compati.

Expanded text:
jungi, quatenus eosdem quos propter jungi, quatenus eosdem quos propter Deum utiliter negligit tanto solidius diligat, quanto in eis affectum bilem copulae carnalis ignorat. Debemus quidem et temporaliter his quibus vicinius jungimur plus caeteris prodesse, quia et flamma admotis rebus incendium porrigit, sed hoc ipsum prius ubi nascitur incendit. Debemus copulam terrenae cognationis agnoscere, sed tamen hanc, cum cursum mentis praepedit, ignorare: quatenus fidelis animus in divino studio accensus, nec ea quae sibi sunt in infimis conjuncta despiciat, et, haec apud semetipsum recte ordinans, summorum amore transcendat. Solerti ergo cura providendum est ne carnis gratia subrepat, atque a recto itinere cordis gressum deflectat, ne vim superni amoris impediat, et surgentem mentem superimposito pondere deorsum premat. Sic etenim quisque propinquorum debet necessitatibus compati,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ potest meus. ẽẽ. discipłs. Quo
in loco uidelice. dũ ꝓpinquoꝵ
odio. animȩ quoq nr̃ȩ odiũ subin¬
fert᷑: patent̃ ostendit᷑: qͥa sic pro¬
pinquos. sic̃ nosm&eipsos odio habe
p̃cipim᷑: ut hos ad ȩt̾na rapientes.
eoꝵq carnalem grãm cũ p̃pedit
postponentes: discamꝰ temperata
eos discretionis arte & conuenient
diligere: & salubrit̾ odio habere
quatinꝰ sic sciat ꝑ amorẽ odiũ sur¬
gere: ut ualeamus eos ueriꝰ ꝑ odi¬
um amare. Hinc rursũ ꝑ moy¬
sen dr̃. Qui dix̾ patri suo. & matri
nescio uos: & fr̾ibus suis ignoro il¬
los. & nescier̃ filios suos: hi custo¬
dier̃ eloqͥũ tuũ. & pactũ tuumꝰ
seruauer̾ iudicia tua. Ille enĩ sei¬
re dnm familiariꝰ appecit: qui p̃
amore pietatis nescire desiderat
quos carnalit̃ sciuit. Graui & enĩ
dampno. scientia diuina minuit᷑.
si cũ carnis noticia partit᷑. Extͣ
cognatos gͦ quisq ac ꝓrimos dele
fieriꝰ. si uult parenti om̃iũ ueriꝰ

Expanded text:
Quo in loco videlicet, dum propinquorum odio animae quoque nostrae odium subinfertur, patenter ostenditur quia sic propinquos, sicut nosmetipsos odio habere praecipimur, ut hos ad aeterna rapientes, eorumque carnalem gratiam cum praepedit postponentes, discamus temperata eos discretionis arte et convenienter diligere, et salubriter odio habere, quatenus sic sciat per amorem odium surgere, ut valeamus eos verius per odium amare. Hinc rursum per Moysen dicitur: Qui dixerit patri suo et matri suae, Nescio vos, et fratribus suis, Ignoro illos, et nescierunt filios suos, hi custodierunt eloquium tuum et pactum tuum, et servaverunt judicia tua . Ille enim scire Deum familiarius appetit, qui prae amore pietatis nescire desiderat quos carnaliter scivit. 232 Gravi etenim damno scientia divina minuitur, si cum carnis notitia partitur. Extra cognatos ergo quisque ac proximos debet fieri, si vult parenti omnium verius
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ & tibi. ẽ : Uade ad ꝓpħas patris
tui. & matris tuȩ & uiuit dñs ex¬
ercituũ. in cuiꝰ conspectu sto: quod
si ñ uultũ iosaphat regis iudȩ eru¬
bescerẽ: nec at tendissem quidem te
nec respexissem Hinc. ẽ. qđ isclem
uir naaman ad se cũ equis & cur¬
ribus uenientẽ. ante ostiu̾ domus
fixitꝰ. & talentoꝵ cõpia. or̃ ac ue¬
stiũ fulto. non occurrit: ñ ianuã
domus aꝑuit: sed ut lauari septieᷤ
in iordane debuiss&e. ꝑ nuncium
iussit. Unde & idem naaman iratꝰ:
recedebat dicens. Putabã qđ egre¬
deretur ad mẽ. Hinc. ẽ. qđ petruᷤᷤ
cũ eũ sacerdotes. ac principes. etiã
ꝑ flagella sȩuientes. in iħu nomi¬
ne loqui ꝓhiberent: cũ magna
ꝓtinꝰ auctoritate respondit dicens:
Si iustũ. ẽ. in conspectu dei. uos po

Expanded text:
 tibi est? Vade ad prophetas patris tui et matris tuae . Et: Vivit Dominus exercituum, in cujus conspectu sto, quod si non vultum Josaphat regis Judae erubescerem, nec attendissem quidem te, nec respexissem . Hinc est quod isdem vir Naaman ad se cum equis et curribus venientem ante ostium domus fixit, et talentorum copia ac vestium fulto non occurrit; non januam domus aperuit, sed ut lavari septies in Jordane debuisset per nuntium jussit . Unde et isdem Naaman iratus recedebat dicens: Putabam quod egrederetur ad me . Hinc est quod Petrus, cum eum sacerdotes ac priper flagella saevientes, in Jesu nomine loqui prohiberent, cum magna otinus auctoritate respondit dicens: Si justum est in conspectu Dei,
Abbreviated transcription (Latin):
& nullis contra ueritatẽ potestatibꝰ
parcunt: sed quos attolli ꝑ elati¬
onẽ conspiciunt᷑: ꝑ spc̃ auctoritatẽ
p̃munt. Hinc. ẽ. enĩ qđ a deserto
moyses ueniens. egipti regẽ ex au¬
ctoritate aggredit᷑: dicens. Hȩc
dicit dñs deus hebreoꝵ. Usq qͦ ñ
uis subici mͥ: Dimitte populum
meũ: ut sacrific&e mͥ. Qui dum

Expanded text:
us contra veritatem agentibus parcunt. Sed quos attolli per elationem conspiciunt, per spiritus auctoritatem premunt. Hinc est enim quod a deserto Moyses veniens Aegypti, regem ex auctoritate aggreditur dicens: Haec dicit Dominus Deus Hebraeorum: Usquequo non vis subjici mihi? Dimitte populum meum ut sac
Abbreviated transcription (Latin):
dens mala quȩ tolerat: dicat: sa-¬
gittȩ dñi in me sunt: quarũ in¬
dignatio ebibit spm̃ meũ. Sed
grauiora in ꝑpetuũ mȩtuens:
adiungat: & terrores militant
contra me. Ac si aꝑte diceret:
Ecussus qͥdem de p̾sentibꝰ doleo:
sed hoc in dolore fit grauiꝰ: qͥa &
in pena positus. adhic supplicia
st̃na ꝑtimesco. Sed qͥa iã staterȩ
int̾uentũ desiderat: iam mala
in quibus humanũ genꝰ cecidit
pensat: quãuis in gentili natio¬
sp̾c plenus: quo ardore redem¬
ptoris aduentũ uel gentilitas
uel iudea sitiat: uerbis sequen¬
tibus demonstrat dicens. Nũqͥd

Expanded text:
dens mala quae tolerat, dicat: Sadens mala quae tolerat, dicat: Sagittae Domini in me sunt, quarum indignatio ebibit spiritum meum. Sed, graviora in perpetuum metuens, adjungat: Et terrores militani contra me. Ac si aperte diceret: Percussus quidem de praesentibus doleo; 215 sed hoc in dolore fit gravius, quia et in poena positus, adhuc supplicia aeterna pertimesco. Sed quia jam staterae interventum desiderat, jam mala in quibus humanum genus cecidit pensat, quamvis in gentili natioici spiritus plenus; quo ardore Redemptoris adventum vel gentilitas, vel Judaea sitiat, verbis sequentibus demonstrat, dicens: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
quo lapsi sunt: pensant a qͣnta
beatitudine. ad quȩ corruptio¬
nis suȩ torm̃ta ceciderunt: & ñ
solum gemunt in his quȩ sustineq̃:
sed insuꝑ mȩtuunt. hoc qđ dis-¬
trictus iudex delinquentibꝰ de
gehennȩ ignibus minat᷑. Unde
recte subiungit᷑ Ee terrores mi-¬
litant contra me. Iustoꝵ mens. ñ
solum ꝑpendit quod tolerat: sed
etiã pauet qđ restat. Hid& qͣlia
in hac uita patit᷑: mȩ̨tuit ne post
nnc grauiora patiat᷑. kug& qͥa
in huiꝰ cecitatis exilium a paradi-¬
si gaudiis cecidit: tun&e. ne et
cum exilium relinquit᷑ : mors ȩt̃.¬
na subsequat᷑. Iam ergo sententiã
tolerat in pęna: sed minas ad huc
uenturi iudicis formidat ex cul¬¬
pa. Hinc psalmista ait. In me tran¬
sierunt irȩ tuȩ: & terrores tui
conturbauerunt me Int̾ni qͥppe
iudicis postquã irȩ ꝑtranseunt.
etiã terrores conturbant: quia
iam aliud de dampnatione pati-¬
mur: & adhuc aliud de ęt̃na ul-

Expanded text:
vel quo lapsi sunt; pensant a quanta vel quo lapsi sunt; pensant a quanta beatitudine ad corruptionis suae tormenta ceciderunt. Et non solum gemunt in his, quae sustinent; sed insuper metuunt hoc quod districtus judex delinquentibus de gehennae ignibus minatur. Unde et recte subjungitur: Et terrores militant contra me. Justorum mens non solum perpendit quid tolerat, sed etiam pavet quod restat. Videt qualia in hac vita patitur, metuit ne post hanc graviora patiatur. Luget quia in hujus caecitatis exsilio a paradisi gaudiis cecidit; timet ne et cum exsilium relinquetur, mors aeterna subsequatur. Jam ergo sententiam tolerat in poena; sed minas adhuc venturi judicis formidat ex culpa. Hinc Psalmista ait: In me pertransierunt irae tuae, et terrores tui conturbaverunt me . Interni quippe judicis postquam irae pertranseunt, etiam terrores conturbant, quia jam aliud damnatione patimur, et adhuc aliud de aeterna ulti
Abbreviated transcription (Latin):
Inde & uerba mea dolore sunt
plena: quia sagitte dñi in me st̾.
Ac si aꝑte dicer&. Ego in exilii
dampnatione non gaudeo: sed
sub iudicio positus doleo: qͥa uim
ꝑcussionis agnosco. Pleriq autem
sunt quos tormenta cruciant: s
ñ emendant. Quocontra apte sub¬
animaduersionis sententię. affli¬
ctam mentem ab elatione compes¬
cunt. Sagittȩ dñi. spm̃ hominiᷤᷤ
ebibunt: quia intentũ exterioribꝰ.
introrsus trahunt. Epotatus nãq
dauid fuerat sp̃e: cũ dicebat. In
deficiendo ex me spm̃ meũ: & tu
cognouisti semitas meas. Et rur-¬
sum. Negaui consolari animam
meam: memor fui dei. & delecta-¬
tus sum. exercitatus sum: & defe¬
cit paulisꝑ spc meus. Sagit tarũ
gͦ indignatio. iusti spm ebibit: qͥa
suꝑnȩ sententiȩ. electos quos in
peccatis inueniunt. dũ uulneras̃
immutant: ut duriciam suam
transfixa mens deserat: atq ex sa¬
lutifero uulnere. sanguis confes
sionis currat. Pensant nãq. unde

Expanded text:
Unde et verba mea dolore sunt Unde et verba mea dolore sunt plena, quia sagittae Domini in me sunt. Ac si aperte diceret: Ego in exsilii damnatione non gaudeo, sed sub judicio positus doleo, quia vim percussionis agnosco. Plerique autem sunt quos tormenta cruciant, sed non emendant. Quo contra apte subanimadversionis sententiae afflictam mentem ab elatione compescunt. Sagittae Domini spiritum hominis ebibunt, quia intentum exterioribus introrsus trahunt. Epotatus namque David spiritus fuerat, cum dicebat: In deficiendo in me spiritum meum, et tu cognovisti semitas meas . Et rursum: Negavi consolari animam meam, memor fui Dei, et delectatus sum, exercitatus sum, et defecit paulisper spiritus meus . Sagittarum ergo indignatio justi spiritum ebibit, quia supernae sententiae electos, quos in peccatis inveniunt, dum vulnerant, immutant; ut duritiam suam transfixa mens deserat, atque ex salutifero vulnere sanguis confessionis currat. Pensant enim unde
Abbreviated transcription (Latin):
lit conspicit: atq ut ad statum
beatitudinis redeat. sollicite iu¬
dicia quibus affligit᷑ pensat. Un¬
in me sunt. Sagit tarũ quippe
nomine: aliquando p̃dicationũ
uerba: aliquando animaduersio¬
nis sententiȩ designant᷑. Predicati¬
onis nãq eloquia. sagittis ex pri
munt᷑: quia in eo quod uicia fe¬
riunt: male uiuentiũ corda trans¬
figunt. De his sagittis: uenienti
redemptori dr̃. Bagitcȩ tuȩ accu-¬
tȩ potentissimȩ. popłi sub te ca¬
dent in corde. De quo & isaias
dicit. Mit tã ex eis qui saluati
fuerint ad gentes: in mare. in af¬
fricã. in lidiam. tenentes sagitti
in italiam & grȩciã. Rursum sa¬
gittis. animaduersionis ꝑcussio
designat᷑: sicut ioas regi ꝑ heliseũ
dr̃. Iace sagittã. Quo iaciente.
ait. Ecuties syriam: donec consũ¬
mas eam. Uir igit᷑ sc̃s quia pere¬
grinationis suȩ̨ erũpnã respicit:
quia sub ꝑcussionibus dñicȩ ani¬
maduersionis ingemiscit: dicat

Expanded text:
lit, conspicit, atqulit, conspicit, atqubeatitudinis redeat, sollicite judicia quibus affligitur pensat. Unin me sunt. Sagittarum quippe nomine aliquando praedicationum verba, aliquando animadversionis sententia designatur. Praedicationis namque eloquia smuntur, quia in eo quod vitia feriunt male viventium corda transfigunt. De his sagittis venienti Redemptori dicitur: Sagittae tuae acutae, potentissime, populi sub te cadent in corde . De quo Isaias dicit: Mittam ex eis, qui salvati fuerint ad gentes in mare, in Africam, et in Lydiam, tenentes sagittam, in Italiam, in Graeciam . Rursum sagittis, animadversionis percussio designatur, sicut Joas regi per Elisaeum dicitur: Jace sagittam. Quo jaciente ait: Percuties Syriam, donec consumas eam . Vir igitur sanctus quia peregrinationis suae aerumnam resquia sub percussionis Dominicae animadversionis ingemiscit, dicat:
Abbreviated transcription (Latin):
ueniat: & erumpnã tanti exilii.
miscdĩȩ suȩ la̾ce suspendat: & qͥd
post exilium requiramus edoceat
Si enĩ innotescit quid amisimꝰ: graue
mitas: maris harenę comparat᷑. Ha¬
rena & enĩ maris. undarũ ȩstu extẽ¬
rius pellit᷑: quia & delinquens ho¬
mo. qm̃ temptationũ fluctus mo¬
bilit̾ intus ꝑtulit: extra se ab inti¬
mis exiuit. Magni autẽ harẽna
maris. ẽ. ponderis: sed calamitas
hominis. Harena maris grauior
dr̃: quia dura fuisse pęna ostendit᷑:
dũ ꝑ misericordem iudicẽ culpa
leuigat᷑. Et quia quisquis grãm
redemptoris agnoscit: quisquis re¬
ditũ ad patriã diligit: eruditꝰ sub
pondere peregrinationis gemit:
post staterȩ desidium. recte sub¬
iungit᷑. Unde & uerba mea dolo¬
re sunt plena. Qui ꝑegrinationẽ
ꝓ patria diligit: dolere etiã inter
dolores nescit. Iusti autẽ uerba
dolore plena sunt: qͥa qͦusq p̾sen¬
tia tolerat. ad aliud loquendo
suspirat. Omne qđ peccans ꝑtu¬

Expanded text:
veniat, et aerumnam tanti exsilii misericordiae suae lance suspendat, et quid post exsilium requiramus edoceat. Si enim innotescit quid amisimus, grave mitas maris arenae comparatur. Arena etenim maris, undarum aestu exterius pellitur, quia et delinquens homo, quoniam tentationum fluctus mobiliter pertulit, extra se ab intimis exivit. Magni autem arena maris est ponderis; sed calamitas hominis arena maris gravior dicitur, quia dura fuisse poena ostenditur, dum per misericordem judicem culpa levigatur. Et quia quisquis gratiam Redemptoris agnoscit, quisquis reditum ad patriam diligit, erudituspondere peregrinationis gemit. Post staterae desiderium recte subjungitur: Unde et verba mea dolore sunt plena. Qui peregrinationem pro patria diligit, dolere etiam inter dolores nescit. Justi autem verba dolore plena sunt, quia quousque praesentia tolerat, ad aliud loquendo suspirat. Omne quod peccans pertu
Abbreviated transcription (Latin):
uersa gentilitas. quia hunc sonari
ꝑ uerba legis intelligit: angustata
desideriis suis. eum quẽ uehem̃t᷑
diligit᷑ inter p̾cepta carnalium.
spiritalit᷑ requirit. Unde & ex¬

Expanded text:
ersa gentilitas, quia hunc sonare per verba legis intelligit, angustata desideriis suis, eum quem vehementer diligit inter praecepta carnalia spiritaliter requirit.  Ve
Abbreviated transcription (Latin):
stans ante p̃sepe ieiunat. Quȩ ni¬
mirũ lex. quia ante mediatoris
aduentũ. nequaquã spiritalit᷑ s
carnalit̾ tenebatur: recte subiun
quod ñ .ẽ. sale conditũ. In lege
sal lit tere. ẽ: uirtus intelligentiȩ
occultȩ. Quisquis gͦ obsequiis car¬
nalibus intentus. hanc intelligere
spiritalit̾ noluit: quid aliud quã
insulsum cybũ comedit: Sed in cy
bo hoc sal. cognita ueritas misit:
cũ latere in lege. saporem occul¬
tȩ intelligentiȩ docuit dicens Si
crederetis moysi: crederetis for¬
sitan & mͥ. De me enĩ ille scripsit
Et rursum. Habete sal in uobis:
& pacẽ habete inter uos. Sed qͥa
ante mediatoris aduentũ. iudea
legem carnalit̾ tenuit: p̾ceptis
eius dura iubentibus. gentilitas
subdi recusauit. Insulsum gͦ cy¬
bũ comedere noluit: qͥa priꝰquã
sp̃c condimentũ ꝑciper&. serua.¬
re uim lit terȩ expauit. Quis nãq
gentiliũ. hoc qđ illi p̃cipit᷑ ferrae:

Expanded text:
stans ante praesepe jejunat. Quae nistans ante praesepe jejunat. Quae nimirum lex, quia ante Mediatoris adventum nequaquam spiritaliter, sed carnaliter tenebatur, recte subjuna Christo sale condita. --In lege sal litterae est virtus intelligentiae occultae. Quisquis ergo, obsequiis carnalibus intentus, hanc intelligere spiritaliter noluit, quid aliud quam insulsum cibum comedit? Sed hoc in 216 cibo sal cognita Veritas misit, cum latere in lege saporem occultae intelligentiae docuit dicens: Si crederetis Moysi, crederetis forsitan et mihi, de me enim ille scripsit . Et rursum: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos . Sed quia ante Mediatoris adventum Judaea legem carnaliter tenuit, praeceptis ejus dura jubentibus gentilitas subdi recusavit. Insulsum ergo cibum comedere noluit, quia prius quam Spiritus condimentum perciperet servare vim litterae expavit. Quis namque gentilium ho
Abbreviated transcription (Latin):
populus grãm diuinȩ incarnati.¬
onis accȩpit. Tunc bos uacuũ p̃¬
sepe non habuit: cũ plebi iudai.
diu expectanti ꝓpħauit. Unde
& natus dñs in p̃sepi ponit᷑: ut
uidelic& signaret᷑. quia sc̃a anima¬
lia quȩ ieuina diu apud legem
inuenta sunt: incarnationis eiꝰ fȩ¬
no satiant᷑. Presepe enĩ natus ĩple¬
uit: qui cibũ sem& ipsum. mentibꝰ
mortalium p̃buit dicens. Qui cõ¬
medit carne̾ meam & bibit sangui¬
ne̾ meũ: in me man&. & ego in eo.
Sed quia diu. & electoꝵ gentiliũ
uota dilata sunt. & ex hebraico po¬
pulo. scĩ quiq longo tempore. re¬
demptionẽ suam expectando ge
one. causas afflictionis insinuat
dicens. Nunqͥd rugi& onager: cum
habuerit herbam: aut mugiae bos
cũ ante p̾sepe plenũ steterit: Ac
si aꝑte dicat. Iccirco gentilitas ge¬
mit: quia eam necdum redempto¬
ris sui gr̃ã reficit: atq idõ iudȩa
mugitus dilatat: quia legem te.¬
nens. sed legis auctorẽ ñ uidens :

Expanded text:
populus gratiam divinae incarnatipopulus gratiam divinae incarnationis accepit. Tunc bos vacuum praesepe non habuit, cum plebi Judaicadiu exspectanti prophetavit. Unde et natus Dominus in praesepe ponitur, ut videlicet signaretur quia sancta animalia, quae jejuna diu apud legem inventa sunt, incarnationis ejus feno satiantur. Praesepe enim natus implevit, qui cibum semetipsum mentibus mortalium praebuit, dicens: Qui comedit carnem meam, et bibit sanguinem meum, in me manet, et ego in eo . Sed quia diu et electorum gentilium vota dilata sunt, et ex Hebraico populo sancti quique longo tempore redemptionem suam exspectando gemone causas afflictionis insinuat, dicens: Nunquid rugiet onager cum habuerit herbam? aut mugiet bos cum ante praesepe plenum steterit? Ac si aperte dicat: Idcirco gentilitas gemit, quia eam necdum Redemptoris sui gratia reficit; atque ideo Judaea mugitus dilatat, quia, legem tenens, sed legis auctorem non videns,
Abbreviated transcription (Latin):
onagrũ. id. ẽ. agrestem asinum:
nͥ gentilis populus designatur :
Quẽ sicut natura extra stabula
disciplinȩ edidit: ita uagus in uo-¬
luptatũ suarũ campo ꝑmansit
Quid ꝑ bouem. nisi plebs iudaica
figurat᷑ : quȩ iugo dñationis suꝑnę
supposita. ad spem ꝓselitos colligenᷤᷤ
ꝑ corda quȩ ualuit. uomerẽ legis
trax̾ : Sed beati iob uita at testan¬
te cognoscimꝰ: ut expectasse redẽ¬
ptoris aduentum. multos etiã ex
ente didicimꝰ: quanto desidĩo ex
plebe ifrahelitica sci uiri incarna-¬
tionis eius mysterium uidere cu¬
pierunt. Unde & ꝑ eundem redẽ¬
ptorẽ. discipulis dr̃. Dico uobis.
Herba gͦ onagri. & fenũ bouis. ẽ.
hȩc ipsa mediatoris incarnatio: ꝑ
quã simul gentilitas. & iudȩa sati¬
atur. Quia enĩ ꝑ ꝓpħam dicit᷑ om̃is
caro fęnu: uniuersitatis conditor.
ex nr̃a substantia carne̾ sumens. fę¬
nũ fieri uoluit: ne nr̃a in ꝑpetuũ
bam onager inuenit: cũ gentilis¬

Expanded text:
onagrum, id est, agrestem asinum, nisi gentilis populus designatur? quem sicut natura extra stabula disciplinae edidit, ita vagus in voluptatum suarum campo permansit. Quid per bovem nisi plebs Judaica figuratur, quae, jugo dominationis supernae supposita, ad spem proselytos colligens, per corda quae valuit vomerem legis traxit. Sed beati Job vita attestante cognoscimus, ut exspectasse Redemptoris adventum multos etiam ex ente, didicimus quanto desiderio ex plebe Israelitica sancti viri incarnationis ejus mysterium videre cupierunt. Unde et per eumdem Redemptorem discipulis dicitur: ergo onagri, et fenum bovis est haec ipsa Mediatoris incarnatio, per quam simul gentilitas et Judaea satiatur. Quia enim per prophetam dicitur: Omnis caro fenum , universitatis conditor, ex nostra substantia carnem sumens, fenum fieri voluit, ne nostra in perpetuum bam onager invenit, cum gentilis
Abbreviated transcription (Latin):
carnalit̾ degustata. mortẽ dẽtulit.
quia cõmissa delinquentiũ. dura a¬
nimaduersione distrinx̃. Mortem
detulit: quia & ꝑ p̃ceptũ culpam
innotuit: & hanc ꝑ grãm ñ deleuit:
paulo at testante qui ait. Nichil
ad ꝑfectum ꝑduxit lȩx. Et rursũ:
Lex qͥdem sc̃a. & mandatũ scm̃. et
iustum: & bonũ. Et paulõpꝰ. Pecca¬
tũ. ut appareat peccatũ: ꝑ bonũ

Expanded text:
carnaliter degustata mortem detulit, quia commissa delinquentium dura animadversione distrinxit; mortem detulit, quia et per praeceptum culpam innotuit, et hanc per gratiam non delevit, Paulo attestante, qui ait: Nihil ad perfectum perduxit lex . Et rursum: Lex quidem sancta, et mandatum sanctum et justum et bonum. Et paulo post: Peccatum, ut appareat pecc
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ amicos eius redarguit di-¬
cens: non estis loquuti corã me
rectũ: sic̃ seruus meus iob. Res¬
tat gͦ ut cũ mens in beati iob ser¬
monibus fluctuat: eoꝵ pondus.
ex eiusdem historiȩ initio. ac fine
ꝑpendat. Ab ȩt̾no enĩ iudice. nec
casurus laudari potuit: nec lap¬
sus p̃ferri. Si gͥ in ambiguitatis
tmpestate dep̃hensi. pͥma huiꝰ hi¬
storiȩ. & postrema conspicimꝰ: na¬
uis cordis. considerationis suȩ funi¬
bꝰ. quasi a prora & pupi restrin¬
git᷑: ne in erroris saxa ꝑducatur.
ullis gͦ ignorantiȩ nr̃e ꝓcellis obrui-¬
mͦ: si tranquillũ suꝑne sententię
litus tenemꝰ. Ecce enĩ dicit: quod
questione ñ modica. lectoris ani¬
mũ moueat. Sed quis hoc ñ rec¬
tũ dicere audeat: qđ dei auribus

Expanded text:
ejus redarguit, dicens: 212 Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job . Restat ergo ut cum mens in beati Job sermonibus fluctuat, eorum pondus ex ejusdem historiae initio ac fine perpendat. Ab aeterno enim judice nec casurus laudari potuit, nec lapsus praeferri. Si igitur in ambiguitatis tempestate deprehensi, prima hujus historiae et postrema conspicimus, navis cordis considerationis suae funibus, quasi a prora et puppi, restringitur, ne in erroris saxa perducatur. Nullis ergo ignorantiae nostrae procellis obruimur, si tranquillum supernae sententiae littus tenemus. Ecce enim dicit quod quaestione non modica lectoris animum moveat. Sed quis hoc non rectum dicere audeat, quod in Dei auribus
Abbreviated transcription (Latin):
currat. Plerũq enĩ uirtus habita
de teriꝰ quã si deessoe interficit: qͥa
dum ad sui confidentiã mentem
erigitꝰ hanc eandem elationis gla-¬
dio trans figit. Cumq eam quasi
roborando uiuificat : eleuando
necat᷑ꝰ ad interitũ uidelic& ꝑ̃tra¬
hit: quã ꝑ spem ꝓpriã. ab int̾nȩ
fortitudinis fiducia euellit. Sed
qͥa beatus iob & uirtute pollet.
& in semae ipso fiduciã non hab&
atq ut ita dixerĩ uires infirmus
hab&e: apte subiungit dicens:

Expanded text:
currat. Plerumque enim virtus habita currat. Plerumque enim virtus habita deterius quam si deesset interficit; quia dum ad sui confidentiam mentem erigit, hanc elationis gladio transfigit; cumque eam quasi roborando vivificat, elevando necat; ad interitum videlicet pertrahit quam per spem propriam ab internae fortitudinis fiducia evellit. Sed quia beatus Job et virtute pollet, et in semetipso fiduciam non habet, atque, ut ita dixerim, vires infirmus habet, apte subjungit, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
humilitatis uoces ex corde ñ ꝓfer̃:
ad statũ salutis reducti. nesciuts
qđ ꝓmiserunt. Illi gͦ more lapi¬
dum ꝑcussi. nec uoces habent: isti
autẽ in nullo ȩris imitationem
figiunt: qui in ꝑcussione positi
bona quȩ ñ sentiunt loquunt᷑
Illi ad uenerationem ferientis. &
uerba denegant: isti pollicentes
qđ non impleant: sine uita cla-¬
ciam inter uerbera fugiens dicat
Nec fortitudo lapidũ fortitudo
mea: nec caro mea ęnea. ẽ. Ac si a¬¬
sub disciplinȩ uerb̾e fugio: qͥa nec
more lapidum. ita obdurui. ut
sub ꝑcussionis stimulo. a ministẽ.¬
rio confessionis obmutescã: nec
rursum quasi es uocẽ confessionis
resono: & sensum uocis ignoro. S
quia ad ꝑcussiones repbi debilit̾
fortes sunt. electi aute̾ ualent̃ infir¬
mi: beatus iob dum fortẽ se ꝑ in¬
saniã non. eẽ. asserit: fortẽ se per
cepit insinu&: ne si sibi uires quas
hab& arrog&: potent᷑ ad mortẽ

Expanded text:
humilitatis voces ex corde non proferunt, humilitatis voces ex corde non proferunt, ad statum salutis reducti, nesciunt quod promiserunt. Illi ergo, more lapidum percussi, nec voces habent; isti autem in nullo aeris imitationem fugiunt, qui, in percussione positi, bona quae non sentiunt loquuntur. Illi venerationi ferientis et verba denegant; isti, pollicentes quod non impleant, sine vita clauritiam inter verbera fugiens, dicat: Nec fortitudo lapidum fortitudo mea, nec caro mea aenea est. Ac si apsub disciplinae verbere, nec more lapidum ita obduravi, utsub percussionis stimulo a ministerio confessionis obmutescam; nec rursus quasi aes vocem confessionis resono, et sensum vocis ignoro. Sed quia ad percussionem reprobi debiliter fortes sunt, electi autem valenter infirmi, beatus Job dum fortem se per insaniam non esse asserit, fortem se per nem percepit, insinuet, ne si sibi vires quas habet arroget, potenter ad mortem
Abbreviated transcription (Latin):
O ȩre ac lapidibꝰ : nisi insensibiliũ
hominũ corda signant᷑: Qui sȩpe
o suꝑnos ictus accipiunt: & tam̃
nulla disciplinȩ ꝑcussione molles¬
cunt. Quocontra electis: ꝑ pro¬
pħam pollicente dño dr̃. Tollam
uobis cor lapideũ: & dabo uobis
cor carneũ: Paulus quoq ait. Si¬
linguis hominũ loquar & ange¬
loꝵ: caritatẽ autẽ ñ habeã: factꝰ
sum uelut es sonans aut cimba-¬
lũ tinniens. Scimus autẽ qđ per-¬
cussi lapides. clarũ sonũ reddere
nequeunt: es uͦ cũ ꝑcitit᷑. canoruᷤ
ualde sõnitus ex eius ꝑcussione
format᷑. Quod quia ut lapis uita
car&e: sensum in sonitu ñ habet
Et sunt nonnulli. qͥ lapidibus si¬
miles. ita ad pietatis p̃cepta du¬
ruer̃: ut cũ eos ꝑcussio suꝑnȩ ani-¬
maduersiõnis examinat: nequaꝗͣ
sonitũ humilis confessionis red¬
dant. Quidam uͦ metallo ęris. in
nullo discrepantes: cũ flagella su¬
ꝑnȩ ꝑcussionis accipiunt. piȩ con-¬
fessionis sonitũ emietunt: sed qͥa

Expanded text:
co aere ac lapidibus, nisi insensibilium hominum corda signantur, qui saepe et supernos ictus accipiunt, et tamen nulla disciplinae percussione mollescunt? Quo contra electis per prophetam, pollicente Domino, dicitur: Tollam a vobis cor lapideum, et dabo vobis cor carneum . Paulus quoqguis hominum loquar et angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum velut aes sonans, aut cymbalum tinniens . Scimus autem quoniam percussi lapides clarum sonum reddere nequeunt; aes vero cum percutitur, canorus valde sonitus ex ejus percussione formatur. Quod quia, ut lapides, vita caret, sensum in sonitu non habet. Et sunt nonnulli qui, lapidibus similes, ita ad pietatis praecepta duruerunt, ut cum eos percussio supernae animadversionis examinat, nequaquam sonitum humilis confessionis reddant. Quidam vero a metallo aeris in nullo discrepantes, cum flagella supernae percussionis accipiunt, piae confessionis sonitum emittunt; sed quia
Abbreviated transcription (Latin):
uorundam m̃tes plus flagella. qua
conuicia cruciant: quoꝵdã uͦ plus
conuicia. quã flagella castigant.
Nam sȩpe contra nos quibus liba&
penis duriꝰ torm̃ta uerboꝵ sȩuiuq̃:
cũq nos ad defensionẽ erigunt:
in impatientia sternunt. Unde
beato iob ne deesse temptatio ul¬
la potuiss&: non solũ hc̃ flagella
desuꝑ feriunt: sed grauiora pla-¬
gis amicoꝵ colloquia affligunt:
ut scĩ uiri anima. hinc inde pul-¬
sata. ad motũ iracund ȩ elationis
erumper&: & quicqͥd mundũ ui¬
xerat: ꝑ contumaciã suꝑbe locu.¬
tionis inqͥnar&. Sed tactus pla-¬
gis. gr̃as retulit: lacessitus u̾bis.
recta respondit: & ꝑcussus inno¬
tescit: quã ꝓ minimo. salutẽ car.¬
nis habuerit. Loquens quoq in¬
dicat: quã sapiens tacebat. S q̃dã
eiꝰ uerbis admixta sunt. q̃ apud
humana iudicia. patientiȩ limitẽ
transire uidebant᷑: quȩ nos uerem-¬
telligimꝰ: si suꝑni sententiã iudi¬
cis. in eoꝵ examinatione pense¬

Expanded text:
uorumdam mentes plus flagella, quam convicia cruciant; quorumdam vero plus convicia quam flagella castigant. Nam saepe contra nos quibuslibet poenis durius tormenta verborum saeviunt; cumque nos ad defensionem erigunt, in impatientiam sternunt. Unde beato Job ne deesse tentatio ulla potuisset, non solum hunc flagella desuper feriunt sed graviora plagis amicorum colloquia affligunt; ut sancti viri anima hinc inde pulsata, ad motum iracundiae et elationis erumperet, et quidquid mundum vixerat, per contumaciam superbae locutionis inquinaret. Sed tactus plagis gratias retulit; lacessitus verbis recta respondit; et percussus innotescit, quam pro minimo salutem carnis habuerit. Loquens quoque indicat, quam sapiens tacebat. Sed quaedam ejus verbis admista sunt, quae apud humana judicia patientiae limitem transire videantur: quae nos vere intelligimus, si superni sententiam judicis in eorum examinatione pensa
Abbreviated transcription (Latin):
apparuit deus. Cumq se exterius
p̾buit. expulsum foras hominẽ. ad
interiora reuocauit: ut iam dãp̾na
sua uideatꝰ. iam pęnã suȩ cecitatis
ingemiscat. Calamitas gͦ hominis
in statera grauis apparuit: quia
malum quod ꝑtulit. non nͥ in pre¬
sentia redemptoris agnouit. Luce
quippe nesciens. dampnationis suȩ
tenebras. uoluptuose tolerabat: sed
postquã uidit quod diliger&: in¬
tellexit etiã qđ doler&e: & graue
sensit quod ꝑtulit: quia dulce in¬
notuit qđ amisit. Hir igit᷑ sẽs col¬
loquentis amici sententiis a clau¬
stris silentii excussus: & ꝓphetici
sp̃c affluentia repletus: dicat sua
dicat humani generis uoce. Utinã
appenderent᷑ peccata mea. qͥbꝰ iram
merui: & calamitas quã patior in
statera: quasi harena maris hȩc grã-¬

Expanded text:
apparuit Deus; cumque se exterius apparuit Deus; cumque se exterius praebuit, expulsum foras hominem ad interiora revocavit, ut jam damna sua videat, jam poenam suae caecitatis ingemiscat. Calamitas ergo hominis in statera gravis apparuit, quia malum quod pertulit nonnisi in praesentia Redemptoris agnovit; lucem quippe nesciens, damnationis suae tenebras voluptuose tolerabat. Sed postquam vidit quod diligeret, intellexit etiam quod doleret; et grave sensit quod pertulit, quia dulce innotuit quod amisit. Vir igitur sanctus colloquentis amici sententiis a claustris silentii excussus, et prophetici spiritus affluentia repletus, dicat sua, dicat humani generis voce: Utinam appenderentur peccata mea, quibus iram merui, et calamitas quam patior, in statera
Abbreviated transcription (Latin):
Quis alius staterȩ nomine. nisi dei.
& hominũ mediator exprimit᷑. qͥ
ad pensandum uitȩ nr̃ȩ meritum
uenit: ac secũ iusticiã. simul & mi¬
scđiam detulit: Sed miscđiȩ lan¬
ce p̾ponderans: culpas nĩas parcen¬
do leuigauit. In manu & enĩ pa¬
tris. quasi statera miri libraminis
factus: hinc in se calamitatem
niãm: & illinc peccata suspendit:
Sed grauis ponderis calamitatem
moriendo innotuit: & apud mise¬
ricordiã. leue. ẽẽ. peccatũ. relaxan¬
do monstrauit. Qui hoc primũ
gr̃ę contulit: qͥa pęnã nr̃am nob̃
cognoscibilem fȩcit. Homo nãq
ad contemplandũ auctorẽ conditꝰ.
sed exigentibus meritis ab int̾nis
gaudiis deiectus: in erũpn̾ã cor¬
ruptionis ruens. cecitatẽ exilii su¬
stinens: culpe suę supplicia. & to¬
lerabat. & nesciebat: ita ut exiliũ
patriã credẽt: & sic sub corruptio.¬
nis pondere. quasi in salutis liber¬
tate gauder&. Sed is quẽ intus ho¬
mo reliquerat: assumpta carne foriᷤᷤ

Expanded text:
Quis alius staterae nomine, nisi Dei et hominum mediator exprimitur? qui ad pensandum vitae nostrae meritum venit, ac secum justitiam simul et misericordiam detulit; sed misericordiae lance praeponderans, culpas nostras parcendo levigavit. In manu etenim Patris, quasi statera miri libraminis factus, hinc in se calamitatem nostram, 213 et illinc peccata suspendit. Sed gravis ponderis calamitatem moriendo innotuit, et apud misericordiam leve esse peccatum relaxando monstravit. Qui hoc primum gratiae contulit, quia poenam nostram nobis cognoscibilem fecit. Homo namque ad contemplandum auctorem conditus, sed exigentibus meritis ab internis gaudiis dejectus, in aerumnam corruptionis ruens, caecitatem exsilii sustinens, culpae suae supplicia et tolerabat, et nesciebat; ita ut exsilium patriam crederet, et sic sub corruptionis pondere quasi in salutis libertate gauderet. Sed is, quem intus homo reliquerat, assumpta carne, foris
Abbreviated transcription (Latin):
cit. Unusquisq gͦ filius in die
suo conuiuium exhib&: qͥa sc̃s
quisq p̾dicator iuxta mensurã
illum inatȩ intelligentiȩ mentes
audientiũ epulis ueritatis pas¬
cit. In die suo paulus conuiuiũ
fecerat: cũ dicebat. Beatiores
erunt si sic ꝑmanserint: scđm
quẽq ammonebat cogitare: cũ
dicer&. Unus quisq in suo sensu
habund&. Sequit᷑. Et mitcen¬
tes uocabant tres sorores suas: ut

Expanded text:
cit. Unusquisque ergo filius in die cit. Unusquisque ergo filius in die suo convivium exhibet, quia sanctus quisque praedicator juxta mensuram illuminatae intelligentiae mentes audientium epulis veritatis pascit. In die suo beatus Paulus convivium fecerat, cum dicebat: « Beatiores erunt, si sic permanserint, » sciquemque admonebat cogitare cum diceret: « Unusquisque in suo sensu abundet . » Sequitur: « Et mittentes vocabant tres sorores sua
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ domos. filii facturi conuiuia. ꝑ
domos ibant: cũ p̃dicatores apłi.
in diuersis mundi regionibus. uir¬
tutũ ȩpulas audientibus quasi eden-¬
tibus ministrabant. Unde & eisdẽ
filiis: de esurientibus plebibus dr̃
Date illis uos manducare. Et rursũ
Dimit tere eos ieiunos nolo. ne defici¬
ant in uia: id . ẽ. in p̃dicatione ur̃a
uerbũ consolationis accipiant: ne
a ueritatis pabulo ieiuni remanen¬
tes. in huiꝰ uitȩ labore succũbant
Hinc rursum eisdem filiis dr̃. Oꝑa¬
mini ñ cibũ qͥ perit: sed qͥ ꝑmanae
in uitã ȩt̃nã. Quȩ conuiuia quomͦ
exhiberent᷑ adiungit᷑: cũ ꝓtinꝰ sub
infertur. Unusquisq in die suo:
Si ignorantiȩ obscuritas. sine du¬
bitatione nox cordis. ẽ: intellectꝰ
ñ immerito dies uocatur. Unde ꝑ
paulũ dicit᷑. Alius iudicat diem
inter diem: alius iudicat omnem
diem. Ac si aꝑte dicat. Aliꝰ q̃dam
nonnullis int̾missis intelligit:
lia. ita ut sunt uidenda cognos¬

Expanded text:
 --Filii facturi convivia per domos ibant, cum praedicatores apostoli in diversis mundi regionibus, virtutum epulas audientibus, quasi edentibus ministrabant. Unde et eisdem filiis de esurientibus plebibus dicitur: Date illis vos manducare . Et rursum: Dimittere eos jejunos nolo, ne deficiant in via. Id est, in praedicatione vestra verbum consolationis accipiant, ne a veritatis pabulo jejuni remanentes, in hujus vitae labore succumbant. Hinc rursum eisdem filiis dicitur: Operamini non cibum qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam . Quae convivia quomodo exhiinfertur: « Unusquisque in die suo. » Si ignorantiae obscuritas sine dubitatione nox cordis est, intellectus non immerito dies vocatur. Unde et per Paulum dicitur: « Alius judicat diem inter diem, alius judicat omnem diem . » Ac si aperte dicat: Alius quaedam nonnullis intermissis intelligit; ia ita ut sunt vivenda cognos
Abbreviated transcription (Latin):
alia ac multis interiacentibꝰ posi¬
ta corda quatiat᷑: cũq ista sõni¬
tu reddit: illa quȩ in eodẽ can.¬
tu temperata. ẽ: aliis imꝑcussis
tremit. Sic gͦ in scriptura sacra
plerunq de uir tutibus: sic de
uiciis agit᷑: ut dum loquendo
aliud insinuat: tacendo aliud in
pęna in lingua dicit᷑: quȩ in con¬
uiuio inter alias grauior fuerit
describunt᷑ & ꝑactis diebꝰ conui¬
uii. iob septẽ sacrificia offerre
perhibetur: aꝑte historia indi¬
cat. quod beatus iob octauo die
sacrificium offerens: mysteriũ
resurrectionis colat. Dies nanq
qui nunc dñicus dicit᷑. a morte
redemptoris. ẽ. terciꝰ. sed in or¬
dine conditionis octauus: qui &
pͥm̾ in conditione est. sed qͥa re¬
uolutus septimũ sequit᷑: octa¬
uus recte numerat᷑. Qui gͥ octa¬
uo die offerre septẽ sacrificia
dicitur: plenus septiformis gr̃e
spũ. ꝓ spe resurrectionis dño de¬
seruisse ꝑhibetur. Unde & psal¬

Expanded text:
alia ac multis interjacentibus posialia ac multis interjacentibus posita chorda quatiatur: cumque ista sonitum reddit, illa, quae in eodem cantu temperata est, aliis impercussis, tremit. Sic ergo in Scriptura sacra plerumque de virtutibus, sic de vitiis agitur; ut dum loquendo aliud insinuat, tacendo aliud innr; sed dum poena in lingua dicitur, quae in convivio inter alias gravior fuerit describuntur, et peractis diebus convivii, Job septem sacrificia offerre perhibetur; aperte historia indicat quod beatus Job octavo die sacrificium offerens mysterium resurrectionis colat. Dies namque qui nunc Dominicus dicitur, a morte Redemptoris est tertius, sed in ordine conditionis octavus, qui et primus in conditione est. Sed quia revolutus septimum sequitur, octavus 21 recte numeratur. Quia ergo octavo die offerre septem sacrificia dicitur, plenus septiformis gratiae Spiritu pro spe resurrectionis Domino deservisse perhibetur. Unde et psal
Abbreviated transcription (Latin):
te nequaquã possunt. Semꝑ enĩ
epulas comitat᷑ uoluptas. Nam
dũ corpus in refectionis delecta¬
tione resoluit᷑: cor ad in ane gau-¬
diũ relaxat᷑. Unde scriptum est
Sedit populus manducare & bi¬
bere: & surrexerunt ludere:
Pęne semꝑ epulas. loquacitas
sequit᷑ cumq uent̾ reficit᷑: lin¬
gua diffrenat᷑. Vnde recte di¬
ues apud inferos petere descri.¬
bit᷑ dicens: pat̾ abrahã misere.¬
re mei. & mitte lazarũ ut in¬
tinguat extremũ digiti sui in
aqua. & refriger& linguã meã:
quia crucior in hac flãma. Prius
ȩpulatus cotidie splendide dr̃:
& post aquã petere in lingua
memoratur. Quia eni ut diximꝰ
inter ȩpulas ualde diffluere lo¬
quacitas sol&: ex pęna indicat cul-¬
pam: cũ eũ quẽ epulatũ cotidie
splendide ueritas dixerat: in lin¬
gua plus ardere ꝑhibebat. Hi qͥ
cordarum armoniam temperañ.
tanta hanc arte dispensant: ut
plerunq cũ una tangit᷑: Longe

Expanded text:
te nequaquam possunt. Pene semper enim te nequaquam possunt. Pene semper enim epulas comitatur voluptas. Nam dum corpus in refectionis delectatione resolvitur, cor ad inane gaudium relaxatur. Unde scriptum est: Sedit populus manducare et bibere, et surrexerunt ludere . 11. Pene semper epulas loquacitas sequitur; cumque venter reficitur, lingua diffrenatur. Unde recte dives apud inferos aquam appetere describitur, dicens: Pater Abraham, miserere mei, et mitte Lazarum, ut intingat extremum digiti sui in aquam, et refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma . Prius epulatus quotidie splendide dicitur; et post aquam petere in lingua memoratur. Quia enim, ut diximus, inter epulas valde diffluere loquacitas solet, ex poena indicat culpam, cum eum, quem epulatum quotidie splendide Veritas dixerat, in lingua plus ardere perhibebat. Hi qui chordarum harmoniam temperant, tanta hanc arte dispensant, ut plerumque, cum una tangitur, longe
Abbreviated transcription (Latin):
maior substantia: discordiȩ fieri
grauioris causa. Oinestimabilẽ
pat᷑nȩ institutionis laudẽ. Et
pat̾ diues dicit᷑: & filii concor.¬
des asserunt᷑. Et dũ diuidenda
inter eos substantia aderat: cor-¬
da tam̃ om̃iũ indiuisa karitas¬
sent dies conuiuii: mittebat iob
& scificabat illos: surgensq dilii¬
culo: offerebat holocausta ꝑ sin¬
gulos. Cum dr̃. mittebat̾ & scĩ¬
ficabat illos: aꝑte monstrat᷑ quid
districtionis erga illos p̃sens age¬
ra&e: quibꝰ absens sollicitudine non
deessae. Sed hoc nobis. ẽ. soller ter
intuendum: qđ ꝑactis diebꝰ conui¬
uii. purgatio ꝓ singulis adhibet᷑
holocausti. Uir qͥppe sc̃s nouerat:
qͥa celebrari conuiuia sine culpa
uix possent. Nouerat qͥa magna
purgatione sacrificioꝵ: diluen¬
de sunt epulȩ conuiuioꝵ. Et qͥc¬
quid in sem& ipsis filii conuiuan¬
tes inqͥnauerant: pat̾ sacrificium
immolando t̃gebat. Nonnulla
qͥppe sunt uicia: quȩ a conuiuiis
aut separari uix possunt. aut cer¬

Expanded text:
major substantia, discordiae fieri gravioris causa. O inaestimabilem paternae institutionis laudem! Et pater dives dicitur, et filii concordes asseruntur. Et dum dividenda inter eos substantia aderat, corda tamen omnium indivisa charitassent dies convivii, mittebat Job, et sanctificabat illos, surgensque diluculo, offe rebat holocausta per singulos. Cum dicitur mittebat, et sanctificabat illos, aperte monstratur quid districte erga illos praesens ageret, quibus absens sollicitudeesset. Sed hoc nobis est solerter intuendum quod, peractis diebus convivii, purgatio per singulos adhibetur holocausti. Vir quippe sanctus noverat quia celebrari convivia sine culpa vix possent. Noverat quia magna purgatione sacrificiorum diluendae sunt epulae conviviorum; et quidquid in semetipsis filii convivantes inquinaverant, pater sacrificium immolando tergebat. Nonnulla quippe sunt vitia quae a conviviis aut separari vix possunt, aut cer
Abbreviated transcription (Latin):
actio consũmata: Quasi enĩ ꝓten¬
sa tunica. talum corporis oꝑit:
cũ bona actio ante dei oculos.
usq ad uitȩ nos t̾minũ tegit:
Hinc. ẽ. quod ꝑ moysen caudam
hostiȩ in altari offerre p̾cipimur:
ut uidelic& omne bõnum quod
incipimꝰ: etiã ꝑseueranti fine cõ¬
pleamus. Bene igit᷑ cepta. cunc¬
tis diebus agenda sunt: ut cũ
malũ pugnando repellit᷑. ipsa
boni uictoria. constantię manu
teneatur Hȩc itaq sub intellec¬
tu triplici diximꝰ: ut fastidienti
animȩ uaria alim̃ta ꝓponentes:
aliqͥd qđ eligendo sumat offeramꝰ
Hoc tam̃ magnoꝑe petimꝰ: ut qͥ
ad spũalẽ intelligentiã
m̃tem subleuat: a ueneratione
hystoriẽ non recedat Explicit

Expanded text:
actio consummata? Quasi enim protenactio consummata? Quasi enim protensa tunica talum corporis operit, cum bona actio ante Dei oculos usque ad vitae nos terminum tegit. Hinc est quod per Moysen caudam hostiae in altari offerre praecipitur ; ut videlicet omne bonum quod incipimus, etiam perseveranti fine compleamus. Bene igitur coepta cunctis diebus agenda sunt; ut cum malum pugnando repellitur, ipsa boni victoria constantiae manu teneatur. 56. Haec itaque sub intellectu triplici diximus, ut fastidienti animae varia alimenta proponentes, aliquid, quod eligendo sumat, offeramus. Hoc tamen magnopere petimus, ut qui ad spiritalem intelligentiam mentem sublevat, a veneratione histor