comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
lcouient donques a la deu ant di¬
te cause .iii. choses auoir. Quele
soit brieue. Quele soit aperte ⁊ de¬
re. Et quele soit proualle. Grie¬
ue sera ele. si len encom ce delaou il
deura encom̃cier. ⁊ dont mestier li
sera dencom̃cier. ⁊ ne reprẽdra pas
son dit te rethief. ne ce deuãt derner
Et se lei ne oie point les pirnes
de cele chose quassez soufisanm̃t
aura este dite ensome. Quar il
soufist mointes fois de dire soule¬
ment ce qui est fait non pas de
conter com̃t ⁊ en quel maniere il
soit fait. Brieue sera ele ausi se
lon ne uait plus loĩg en contane
que mestier nest de sauoir. Et si
lon ne passe dune chose en autre.
Et se lon conte ⁊ die en tel manie¬
re que cous iors lon puisse enten¬
dre ce qui nest poĩt dit de ce ou par
ce qui est dit. Et se lon trespasse
non mie tant soulem̃t ce qui nest
point present mais autressi ce qui
nenuise ne nen aide. Et si chascu¬
ne chose est une fois dite. Et se lõ
nen encomence desormais ce cele

Expanded text:
covient donques a la devant dite cause treis choses avoir : qu'ele soit brieve, qu'ele soit aperte et clere, et qu'ele soit provable. Brieve sera ele, si l'en encomence de la ou il devra encomencier et dont mestier li sera d'encomencier et ne reprendra pas son dit de rechief ne ce devant derrier ; / et se l'en ne die point les parties de cele chose qu'assez soufisanment aura esté dite en some ; quar il soufist mointes fois de dire soulement ce qui est fait, non pas de conter coment et en quel maniere il soit fait. Brieve sera ele ausi se l'on ne vait plus loing en contant que mestier n'est de savoir, et si l'on ne passe d'une chose en autre, et se l'on conte et die en tel maniere que tous jors l'on puisse entendre ce qui n'est point dit de ce ou par ce qui est dit ; et se l'on trespasse non mie tant soulement ce qui n'est point present, mais autressi ce qui ne nuise ne nen aide ; et si chascune chose est une fois dite ; et se l'on nen encomence des or mais de cele
Abbreviated transcription (French):
res choses deuons user de cleres pa¬
roles ⁊ entendałios. te la quele u¬
zance sera dit es comandemens de
lesletiõn. ¶Narracion. sera ꝓ¬
ualle. se len uoit ⁊ entent iceles
choses en li qui ont appareissance
te uerite ⁊ te estre en la uente. Si
les dignites tes ꝑsones sont gar¬
dees. S e les causes des fais ⁊ les
achaisonem̃s sont parmanans
⁊ parmaindront. S i semble que
le pooir ou la puissance de faire
ait este. S i len moustre que le
tens fu couenalle ⁊ le leu. Et se
assez yot despace a cele meisme cho¬
se faire de qui lon conte. Se la
chose pent estre a faitee a la natu¬
re de ceaus qui lont faite ou la fõt
ou la ferõt. ⁊ a la coustume don pen¬
ple. Et a la opimon de ceaus qui
Lorrõt Et par cestes raisons la
chose porra estre sem llalit ⁊ la ue

Expanded text:
es choses devons user de cleres paroles et entendables, de la quele uzance sera dit es comandemens de l'eslection. La narracion sera provable se l'en voit et entent iceles choses en li qui ont appareissance de verité et de estre en la verité ; si les dignités des persones sont gardees ; se les causes des fais et les achaisonemens sont parmanans et parmaindront ; si semble que le pooir ou la puissance de faire ait esté ; si l'en moustre que le tens fu covenable et le leu et se assez y ot d'espace a cele meisme chose faire de qui l'on conte ; se la chose peut estre afaitee a la nature de ceaus qui l'ont faite ou la font ou la feront, et a la coustume dou peuple et a la opinion de ceaus qui l'orront. Et par cestes raisons la chose porra estre semblable a la ve
Abbreviated transcription (French):
¶En tel guize ¶u ozes laide¬
ment ẜaue. ¶u estudios mal
a ture. Qu uis enuiousemẽt.
Tu pechos estud iousement.
Tu parolos trop haynouse¬
ment. Cu esfrees hardiem̃t.
Tu apcusos humillement.
¶Lestes .ii. manieros da orne¬
menz que lune est semllalle
en defenissement ⁊ lautre en
auenture. si se peuent bien co¬
uenir entre soi. et porce qui
les ure bien si les peut metͤ
ensemlle en .i. meisme endr¬
oit ¶e couient ensi faire.
resperdue mison est. damor
quenr. honte fuyr. La beau¬
te amer. Bon renõ desprisier.
¶Ic endroites ⁊ celes paro¬
les qui ont auentures uiẽt
a semllalles auentures. ⁊
celes qui nen ont uienent
a seinblalles eissues.

Expanded text:
tel guize : « Tu ozes laidement faire, tu estudies mal a dire. Tu vis enviousement, tu peches estudiousement, tu paroles trop haynousement, tu esfrees hardiement, tu apaises humblement ».  Cestes deus manieres d'aornemenz, que l'une est semblable en defenissement et l'autre en aventure, si se peuent bien covenir entre soi, et por ce, qui les uze bien, si les peut metre ensemble en un meisme endroit. Ce covient ensi faire : « Tres perdue raison est d'amor querir, honte fuyr, la beauté amer, bon renom desprisier ».  Ici endroites, et celes paroles qui ont aventures, vienent a semblables aventures et celes qui n'en ont, vienent a semblables eissu
Abbreviated transcription (French):
si est semllalle raportã¬
ce dune forme auenques u¬
ne autre ou ansi come sem¬
llalle Leste fait on ou por lo¬
enge on por uitupere. Por
loenge en tel maniere ¶La¬
loient en la bataille. te cors
semlloient tresfors toreaus.
te randon ⁊ de decours ⁊ te ui¬
gour tressier lyon querant
sa proie. Eor uitupere a en¬
gendrer hayne en tel guise.
¶estui chascin ior uait par
Los places ⁊ le marche ausicõ
.i. serpent dragon reflambe
auenques acrochees denz ⁊ ue¬
nimous regart. ⁊ esperit raui¬
ssalle regardant ça ⁊ la sau¬
cun mal peust lancier de ses
ganguos dont aucun en fu¬
st blecie. saucun uenim peust
aroser te sa lengue. ou saucũ
poyst ataindre de sa bonche q̃
il tetrerichast par ses agues
tenz. Cor uituperer autresi ẽ
monstrant enuie. en tel gui
ze ¶estui qui se uante de ses
richesses. si fait si come le toc
te sa treuue. ou come le teui¬
neour ou lencharitierre char¬
gie tor crie ⁊ foriure. or ui¬
tuperer que len soit mẽspri¬

Expanded text:
si est semblable raportance d'une forme aveuques une autre ou ausi come semblable. Ceste fait on ou por loenge, ou por vitupere. Por loenge, en tel maniere : « Il aloient en la bataille, de cors sembloient tres fors toreaus, de randon et de decours et de vigour tres fier lyon querant sa proie ». Por vitupere a engendrer hayne, en tel guise : « Cestui chascun jor vait par les places et le marché, ausi com un serpent dragon reflambé, aveuques acrochees denz et venimous regart et esperit ravissable, regardant ça et la s'aucun mal peust lancier de ses gangues, dont aucun en fust blecié, s'aucun venim peust aroser de sa lengue ou s'aucun / / poyst ataindre de sa bouche que il detrenchast par ses agues denz ». Por vituperer autresi en moustrant envie ; en tel guize : « Cestui qui se vante de ses richesses, si fait si come le coc de sa treuve, ou come le devineour ou l'enchantierre, chargié d'or, crie et forjure ». Por vituperer que l'en soit mespri
Abbreviated transcription (French):
ait baillie ost por achaison te la
chose pullique. Sonfrirez uos cez
ie ne le cuit pas t se uos meis¬
mes por lonor ⁊ la reuerence de ces¬
tui comantez que ceste meisme
exrepcion soit escrite ⁊ adonee a
la loy au comantem̃t tou peuple
La quel chose est ml̾t enostee ⁊
mout esloignee de uostre religiõ
⁊ de uostre sens. Soufrira le peu¬
ple de cheles que ce soit fait. Cer¬
ces ne le soufrira pas. Descrire
donques ⁊ tadoner a la loy ce qͥ
est des aferalle ⁊ contre droit. S en¬
sint il a uostre auis quil soit au¬
si come chose droitem̃t escrite. ⁊ a¬
tonee ¶eignors inges ie ai co¬
neu ur̃e ententem̃t. Ne uos pent
pas ensi semller. E e sela uolente
de lescrinain ne pent estre amẽ¬
dee en la letre ou es letres ne de
li ne te uos prenez uos en garde
que ce ne soit trop indigne cho¬
se de changier en fait ⁊ par ur̃e
iu̾gem̃t ce qui ne peut estre chã¬
gie par ꝑole Issez est dit sousi¬

Expanded text:
ait baillié ost por achaison de la ait baillié ost por achaison de la chose publique ”. Soufrirez vos ce ? Je ne le cuit pas. Et se vos meismes, por l'onor et la reverence de cestui, comandez que ceste meisme excepcion soit escrite et adonee a la loy au comandement dou peuple, - la quel chose est mout enostee et mout esloignee de vostre religion et de vostre sens, - soufrira le peuple de Thebes que ce soit fait ? Certes ne le soufrira pas. D'escrire donques et d'adoner a la loy ce qui est desaferable et contre droit, s'ensiut il, a vostre avis, qu'il soit ausi come chose droitement escrite et adonee ? O, seignors juges, je ai coneu vostre entendement : ne vos peut pas ensi sembler. Et se la volonté de l'escrivain ne peut estre amendee en la letre ou es letres ne de li ne de vos, prenez vos en garde que ce ne soit trop indigne chose de changier, en fait et par vostre jugement, ce qui ne peut estre changié par parole ». Assez est dit soufi
Abbreviated transcription (French):
quil ait difference de li au deuãt
dit comandem̃t ou que lon toi¬
ue user autrem̃t en parole ⁊ en
dit mais que lon satiface a la uo¬
lente de ceans qui ne peuent cono¬
istre la chose quil ont ueue en .i.
leu sele ne lor est demoustree en
.i. autre leũ En ceste cause don¬
ques qui est espandue ⁊ puplice
chie los grifons pent lon ueyr.
Que qnͣt ẜpaminundas lempe¬
reor de sebes ne bailla pas losta
celui qui de la loy ou par la loy
li estoit emprest uicaire ⁊ seignor
Et qͣnͣt il ot retenu lost poi de iors
contre la loy. il uainqui outrre¬
ment les lacedemoniens iceles
gens ⁊ les testruist. En ceste tan¬
se potra la cuiseor user dargumẽ¬
tacion par meine. qnͣt il on tan¬
dis com il tesfentra lescrit de la loy
contre la sentence. en itel guise.
seignors iuges se ẜpaminũ¬
tas a tone a la loy ce quil dit q̃
les criuain de la loy a sent ⁊ uolu
il aiouste puis ceste excepcion delxrs
Ou que il en oste ce si aucun nẽ

Expanded text:
qu'il ait difference de li au devant qu'il ait difference de li au devant dit comandement ou que l'on doive user autrement en parole et en dit, mais que l'on satiface a la volenté de ceaus qui ne peuent conoistre la chose qu'il ont veue en un leu s'ele ne lor est demoustree en un autre leu. En ceste cause donques, qui est espandue et pupliee chié les Grifons, peut l'on veyr que, quant Epaminundas, l'empereor de Tebes, ne bailla pas l'ost a celui qui de la loy ou par la loy li estoit emprés vicaire et seignor. Et quant il ot retenu l'ost poi de jors contre la loy, il vainqui outreement les Lacedemoniens, iceles gens et les destruist. En ceste cause porra l'accuseor user d'argumentacion par meine quant il, ou tandis com il desfendra l'escrit de la loy contre la sentence, en itel guise. « O, seignors juges, se Epaminundas a doné a la loy ce qu'il dit que l'escrivain de la loy a senti et volu, il ajouste puis ceste excepcion dehors, ou que il en oste ce : “ Si aucun nen
Abbreviated transcription (French):
la semllance de celes choses qͥ sõt
auant otroiees li doit estre mou¬
stree. Ou len doit user dune autre
meine. il otroie. largunẽta¬
cion doit estre conclusi Et si il tui¬
ze ou len li traira la responsion de
bouche ou porce que taisir ueant
otreance. qrͣ qui se taist est auis
quil otree tout ausicome sil fust
otree couenra conclurre largum̃¬
tacion. Et ensi ceste maniere dar¬
gumenter est partie en .iiĩ. La p̾¬
miere partie si parmaint dune
semllance on de plusors Lanta
si parmaint de cele chose que nos
uosimes quele nos fust otroiee.
⁊ por cui achaison les semllances
sont amenees ⁊ fantes. a tier¬
ce si parmaint de conclusion. La
quele ou ele conferme lotreemẽt.
Ou ele moustre quel chose soit fai¬
te deli ¶Nais porte qua mainte
persone ne semblera pas encore qͥl
soit assez derem̃t demoustre selẽ
ne soumet autun exemple de la
ciuile maniere des causes. Si n¬
zerons dun tel exemple non pas

Expanded text:
la semblance de celes choses qui sont la semblance de celes choses qui sont avant otroiees, li doit estre moustree, ou l'en doit user d'une autre meine. S'il otroie, l'argumentacion doit estre concluse. Et si il taize, ou l'en li traira la responsion de bouche, ou, por ce que taisir vaut otreance, - quar qui se taist est avis qu'il otree tout ausi come s'il fust otreé, - covenra conclurre l'argumentacion. Et ensi ceste maniere d'argumenter est partie en treis. La premiere partie si parmaint d'une / semblance ou de plusors. L'autre si parmaint de cele chose que nos vosimes qu'ele nos fust otroiee et por cui achaison les semblances sont amenees et faites. La tierce si parmaint de conclusion, la quele, ou ele conferme l'otreement, ou ele moustre quel chose soit faite de li.  Mais por ce qu'a mainte persone ne semblera pas encore qu'il soit assez clerement demoustré se l'en ne soumet aucun exemple de la civile maniere des causes, si uzerons d'un tel exemple, non pas
Abbreviated transcription (French):
pres deuons ueyr que cele chose por
cui confermer sera faite la maine
soit semllalle a ces hoses. Les que¬
les nos aurons menees deuant
ausi come neent doutouses. qrͣ
riens ne nos ꝓfitera la chose qui
est deuant otreee si cele chose li
est cessemllalle por tui a chaison
nos uosimes premierem̃t que ce¬
le fust ocroice. Qiis apres lon ne
doit pas laissier entendre/ Ma¬
on celes premieres meines regar¬
tent. ⁊ a quele eissue doient auenir
Quar qui uoit sil ait droitemẽt
otroie a la chose qui li est ou li se¬
roit premierem̃t demandee moĩ¬
tes fois par non respondre icele cho¬
se qui li desplaist. ⁊ qui doit estre
par necessite otroiee ou par male¬
ment respondre ne laisse aler plꝰ
loinz la donrande. Dont por la rai¬
son de la demante come desporne¬
ant doit lon estre mene te cele cho¬
se quil a otroiee a la chose qui ne
ueaut otreer. In darram il com¬
ent. Ou que il taise. Eu que il o¬
tree. Ou que il nye. Sil nyera. ou

Expanded text:
prés devons veyr que cele chose por prés devons veyr que cele chose por cui confermer sera faite la maine, soit semblable a ces choses, les queles nos avrons menees devant ausi come neent doutouses ; quar riens ne nos profitera la chose qui est devant otreee, si cele chose li est dessemblable por cui achaison / / nos vosimes premierement que cele fust otroiee. Puis aprés l'on ne doit pas laissier entendre ou celes premieres meines regardent et a quele eissue doient avenir. Quar qui voit, s'il ait droitement otroié a la chose qui li est ou li seroit premierement demandee, mointes fois, par non respondre icele chose qui li desplaist et qui doit estre par necessité otroiee, ou par malement respondre, ne laisse aler plus loinz la demande. Dont, por la raison de la demande, come desporveant doit l'on estre mené de cele chose qu'il a otroiee a la chose qu'i ne veaut otreer. Au darrain, il covient ou que il taise, ou que il otree, ou que il nye. S'il nyera, ou
Abbreviated transcription (French):
ri de trestone feme ⁊ que ceste soit
mariee a tres bon homẽ. ei en¬
droites qnͣt ce fu assenti ⁊ otree as
choses noir doutouses est ensi fait
puisses. por la semllance que se au¬
cun eust enquise bien teceureem̃t
icele chose qui semlloit toutonse
ele seroit otroiee tertainem̃t por
la raison de temander. Nout u¬
soit socrates ceste maniere te par¬
ler. por ce que riens ne uoloit a¬
mener a lamonester. Mais quil
amoit meaus enformer. ⁊ faire
aucune chose de ce que cil li auoit
done auenc qui il desputoit. La q̃¬
le li peust prouer certaiem̃t par
ce que cil li auoit ia otree. ¶Il nos
est auis q̃n ceste maniere dargu¬
mentacion denons tel comande¬
ment auoir Eremierem̃t que
cele chose que nos entre menons
par senllance soit tele quele pui¬
sse estre sans faille en toute guise
otroiee. Quar il ne couenra pas
que cele chose soit doutouse par
la quele nos demandons que lõ
nos otroie chose doutouse. Desẽ¬

Expanded text:
ri de tres bone feme et que ceste soit ri de tres bone feme et que ceste soit mariee a tres bon home ». Ici endroites, quant ce fu assenti et otreé as / choses non doutouses, est ensi fait puisses por la semblance, que, se aucun eust enquise bien decevreement icele chose qui sembloit doutouse, ele seroit otroiee certainement por la raison de demander. Mout usoit Socrates ceste maniere de parler por ce que riens ne voloit amener a l'amonester, mais qu'il amoit meaus enformer et faire aucune chose de ce que cil li avoit doné aveuc qui il desputoit, la quele li peust prover certainement par ce que cil li avoit ja otreé.  Il nos est avis qu'en ceste maniere d'argumentacion devons tel comandement avoir. Premierement que cele chose que nos entremenons par semblance soit tele qu'ele puisse estre sans faille en toute guise otroiee, quar il ne covenra pas que cele chose soit doutouse par la quele nos demandons que l'on nos otroie chose doutouse. Des em
Abbreviated transcription (French):
ne. P̾uis apres parla aspasia aue¬
nc zenofont meismes ⁊ li dist. Ie
ce te requier zenofont que tu me
dies. Se ton uoisin auoit meillor
cheual que tu nas ameroies cu
m eaus ton cheual ou le sien. Le
sien fait il. Et se il auoit meil¬
lor fonde q̃ tu nasaAmeroies tu
meaus sa fonde ou la toue. La me¬
auore fait il. Et se il auoit meil¬
louf feme que tu nas. A meroies
tu meaus la coue. Icilenques. Re¬
nofont se tut. Quis dist aspasia.
Porce que nulte uos ne me respõ¬
di soulem̃t. ce que ie uoloie soule¬
m̃t opr. Ie meismeismes dirai ce
que lun ⁊ lautre pence. Quar ⁊
tu feme ueaus auoir meismemẽt
tres bon home. Et cu xenofon uea¬
us auoir meillor feme meisme¬
ment. ⁊ tres ioiouse. Porcoi se uos
ce ne parfaites. que en terre ne
sait meillor home ne plus esleue
feme q̃ntre uos serez. Certaine¬
ment uos requerrez tous iors ml̾t
durem̃t. ce que uos cuidiez ⁊ tenez
por tres bons. ce est que tu soies ma¬

Expanded text:
ne. Puis aprés parla Aspasia avene. Puis aprés parla Aspasia aveuc Zenofont meismes et li dist : « Je te requier Zenofont que tu me dies, se ton voisin avoit meillor cheval que tu n'as, ameroies tu meaus ton cheval ou le sien ? - Le sien, fait il. - Et se il avoit meillor fonde que tu n'as, ameroies tu meaus sa fonde ou la toue ? - La meaudre, fait il. - Et se il avoit meillour feme que tu n'as, ameroies tu meaus la soue ? » Icileuques Xenofont se tut. Puis dist Aspasia : « Por ce que nul de vos ne me respondi soulement ce que je voloie soulement oyr, je meismes dirai ce que l'un et l'autre pence. Quar et tu, feme, veaus avoir meismement tres bon home et tu, Xenofon, veaus avoir meillor feme meismement et tres joiouse. Por coi, se vos ce ne parfaites que en terre ne soit meillor home ne plus esleue feme qu'entre vos serez, certainement vos requerrez tous jors mout durement ce que vos cuidiez et tenez por tres bons, ce est que tu soies ma
Abbreviated transcription (French):
oute Argumentacion donq̃s
toit estre atrraitee ou par mei¬
ne ou par ꝓualle raison. Neme
si est .i. araisonem̃t qui a choses
non doutouses a quiert lassentim̃t
de celui qui oit ⁊ son otroi. Puis par
cel assentim̃t ou par les assenti¬
mens quil aura fait Le meine a
ce quele li preuue une chose dou¬
touse par la semllance de celes cho¬
sos quil aura oyes. Sicome en
celui liure Echimeis be s ocrates:
leuques demoustre secrates. que
aspasia parla aueuques la feme
dexenofont. ⁊ aueuc xenofõt me¬
ismos ⁊ dist ensi feme dexeno¬
font ie te requier que tu me dies.
se ta uoisine auoit meaudre or q̃
tu nas. Le quel ameroies tu me¬
aus lesien ou le tien. Le zien
fait cele. Et se ele auoit meillors
roles ⁊ meaudres aornemenz de
femes. ⁊ de greignor pris q̃ tu nas
les quelz ameroies tu plus les ti¬
enson les siens. Les siens fait
cele. Et si cele auoit meillor hõe
on mari que tu nas que ameroi¬
es tu meaus ton home on le sien.
ty en droit la feme ot uergoig¬

Expanded text:
oute argumentacion donques doit estre attraitee ou par meine ou par provable raison. Meine si est un araisonement qui a choses non doutouses aquiert l'assentiment de celui qui oit et son otroi. Puis par cel assentiment ou par les assentimens qu'il avra fait le meine a ce qu'ele li preuve une chose doutouse par la semblance de celes choses qu'il avra oyes. Si come en celui livre Echimeis de Socrates. Ileuques demoustre Socrates que Aspasia parla aveuques la feme de Xenofont et aveuc Xenofont meismes et dist ensi : « O, feme de Xenofont, je te requier que tu me dies, se ta voisine avoit meaudre or que tu n'as, le quel ameroies tu meaus, le sien ou le tien ? - Le sien, - fait cele. - Et se ele avoit meillors robes et meaudres aornemenz de femes et de greignor pris que tu n'as, les quelz ameroies tu plus, les tiens ou les siens ? - Les siens, fait cele. - Et si cele avoit meillor home ou mari que tu n'as, que ameroies tu meaus, ton home ou le sien ? » Icy endroit la feme ot vergoig
Abbreviated transcription (French):
re. Por la quel chose il couẽra
uzer de ceste maniere dilizau¬
ment en telz causoz. e par
ceste ginze eust escrit il nen
uzast mie ceste parole: teste pa¬
role nen eust mize en ce leu.
Quar de cestes choses la senten¬
ce te lescriuam est meismem̃t
reganre. P uis apres len toit
enquerre ⁊temander. en quel
tens fu la chose escrite que len
puisse entendre par tel teris sẽ¬
blable uerite de ce quil uoloit.
ou quele pooit estre sa uolente
en cel tens. A pres si deuons mo¬
ustrer parles parties ou des par¬
ries de la teliurance quel chose
Li su plus profitable quel chose
plus honeste a escriure ⁊quele
fu autressi assez a comprouer.
Et si de ces chosos len peut am¬
plefier aucune chose ⁊alargir
on a croistre si couenra uzer du¬
ne part ⁊ dautre dos leus comĩs.¬

Expanded text:
re ».  Por la quel chose, il covenra re ».  Por la quel chose, il covenra uzer de ceste maniere dilizaument en telz causes : « Se par ceste guize eust escrit, il n'en uzast mie ceste parole. Ceste parole nen eust mize en ce leu », quar de cestes choses la sentence de l'escrivain est meismement regardee. Puis aprés l'en doit / / enquerre et demander en quel tens fu la chose escrite que l'en puisse entendre par tel tens semblable verité de ce qu'il voloit, ou quele pooit estre sa volenté en cel tens. Aprés, si devons moustrer par les parties ou des parties de la delivrance quel chose li fu plus profitable, quel chose plus honeste a escrivre et quele fu autressi assez a comprover. Et si, de ces choses, l'en peut amplefier aucune chose et alargir ou acroistre, si covenra uzer d'une part et d'autre des leus comuns.
Abbreviated transcription (French):
moustrerons quil soit hone¬
ste ou profitable ou necessai¬
re ⁊ que ce que les auersen¬
res dient nest pas tel. Des
empres sil en yaura plait
de toutous entendement en
la loy si couenra que de ce q̃
lauersaire entent len face prẽ¬
dre garde en une autre loy. Et
ce profitera mout a moustrer
que si cil eust uolu que len fe¬
yst ou entendist cele chose que
la uersaire enterit ne leust mie
ensi escrite. ⁊ dire com̃t il leust
escrite sil eust uolu que ce fust
fait ou entenidu que la uersai¬
re entente si come er ceste cause
ou len demande des uaisselem̃z
dangent. La feme porroit dire.
lne couenoit pas escrire les
quelz que il uedra ne riens sil
laissast tou cout a la uolenite
de son hoir. sans ce que cele cho¬
se fust escrite nulz nen toute
que honrs ne donast ce quil uo¬
zist. folie fu ce tonques tescrire
cele chose qnͣt il uoloit que sõ
hoir feyst en cel guize. quar sãz
cele chose escrite sauroit il ce fai¬

Expanded text:
moustrerons qu'il soit honemoustrerons qu'il soit honeste ou profitable ou necessaire, et que ce que les aversaires dient, n'est pas tel. Des emprés, s'il en y avra plait de doutous entendement en / la loy, si covenra que de ce que l'aversaire entent, l'en face prendre garde en une autre loy. Et ce profitera mout a moustrer que si cil eust volu que l'en feyst ou entendist cele chose que l'aversaire entent, ne l'eust mie ensi escrite, et dire coment il l'eust escrite s'il eust volu que ce fust fait ou entendu que l'aversaire entent. Si come en ceste cause ou l'en demande des vaisselemenz d'argent, la feme porroit dire : « Il ne covenoit pas escrire “ les quelz que il vodra ” ne riens, s'il laissast dou tout a la volenté de son hoir. Sans ce que cele chose fust escrite, nulz n'en doute que hoirs ne donast ce qu'il vozist. Folie fu ce donques d'escrire cele chose quant il voloit que son hoir feyst en tel guize, quar, sanz cele chose escrite, savroit il ce fai
Abbreviated transcription (French):
amenistrem̃t ne eissue. Et
ce que nos disons legierem̃t
⁊ profitallem̃t sen peut passer
ou estre fait si come en ceste
loy poez ueyr. Rien ne tesfen¬
re que lon ne puisse metre faĩ¬
ce loy au leu texemple por plꝰ
legierem̃t eritendre. Iutam
nen ait corone dor ⁊ sele la si
soit pullique. Contre celui qͥ
ꝙ endroites dira que par la
loy coment cele putain estre
pullique ou dou comun peu¬
ple porroit on dixe que de la
pullique putain nest nul a¬
menistrem̃t. ne lentendem̃t
ce la loy ne uait a ce que la
putain soit dou peuple. ma¬
is que lor soit pullique ou o¬
dou peuple. ⁊ en ce est la meni¬
strem̃t ⁊ leissue legiere. ⁊ ni
a point de domage. Et si couẽ¬
ra dilizauiñt entendre quẽ¬
dementiers que cele chose q̃
la uersaire entent seroit pro¬
uee ou loee si la chose qui
est desprisee de lescrinam sẽ¬
lleroit plus profitalle ou plꝰ
honeste ou plus necessaire.
este chose sera faite si ce q̃¬
nos nos moustrons nos le

Expanded text:
amenistrement ne eissue, et amenistrement ne eissue, et ce que nos disons legierement et profitablement s'en peut passer ou estre fait, si come en ceste loy poez veyr rien ne desfende que l'on ne puisse metre fainte loy au leu d'exemple por plus legierement entendre  : « Putain nen ait corone d'or et s'ele l'a, si soit publique ». Contre celui qui cy endroites dira que par la loy covient cele putain estre publique ou dou comun peuple, porroit on dire que de la publique putain n'est nul amenistrement ; ne l'entendement de la loy ne vait a ce que la putain soit dou peuple, mais que l'or soit publique ou dou peuple. et en ce est l'amenistrement et l'eissue legiere et n'i a point de domage. Et si covenra dilizaument entendre qu'endementiers que cele chose que l'aversaire entent seroit provee ou loee, si la chose qui est desprisee de l'escrivain sembleroit plus profitable ou plus honeste ou plus necessaire. Ceste chose sera faite si, ce que nos moustrons, nos le
Abbreviated transcription (French):
doutouses qui sont regardoes
de toute lescriture ⁊ esclarzies.
Puis apres en quel sentence
fu lescriuain: ce couenra pren¬
dre ⁊ entendre de ses autres es¬
cris de ses faiz ⁊ te ses diz. de sõ
corage ⁊ de sa uie Et si couen¬
ra essaier ⁊ bien encerchier de
toutes pars ⁊ de tous endrois
toute cele escriture ou il yaura
aucune dou touse chose de qui
la demande sera faite. ⁊ ueyr
saucune chose est aioustee a ce¬
le chose que nos entrepretons
⁊ donõs a entendre. ou si celi
est contraire que lauersaire
entent. Quar de toute Lescri¬
ture ⁊ de la persone de lescriuai.
⁊ te ces choses que sont atone¬
es a persones len porra regar¬
der legierem̃t ⁊ ueyr la uente
ou la semblance de uerite de la
uolente de celui qui escrist. Pu¬
is moustrera len te cele meis¬
me chose sil porra que ce que
la uersaire enterit. mout mẽz
proficallem̃t peut estre fait
que ce que nos a tendons qrͣ
te cele chose quil dit nen ya il

Expanded text:
doutouses, qui sont regardees doutouses, qui sont regardees de toute l'escriture et esclarzies. / Puis aprés, en quel sentence fu l'escrivain, ce covenra prendre et entendre de ses autres escris, de ses faiz et de ses diz, de son corage et de sa vie. Et si covenra essaier et bien encerchier de toutes pars et de tous endrois toute cele escriture ou il y avra aucune doutouse chose de qui la demande sera faite, et veyr s'aucune chose est ajoustee a cele chose que nos entrepretons et donons a entendre, ou si ce li est contraire que l'aversaire entent. Quar de toute l'escriture et de la persone de l'escrivain et de ces choses que sont adonees a persones, l'en porra regarder legierement et veyr la verité ou la semblance de verité de la volenté de celui qui escrist. Puis moustrera l'en de cele meisme chose, s'il porra, que ce que l'aversaire entent mout meinz profitablement peut estre fait que ce que nos atendons ; quar de cele chose qu'il dit, n'en y a il
Abbreviated transcription (French):
les crit senefie .ii. choses ou plu¬
sors. en ceste guize. Laiuint
hose que .i. pere managier si
uost faire de son fiz son hoir. ⁊
qnͣt ce uint a faire le si deisa
a sa feme .c. Mars de uaisselem̃t
dargent en tel maruiere. Nor
hoir doura a ma feme .c. Mars
de uaisselem̃t dargẽt que il uol
drapres sa mort la mere te¬
mante dou fiz les uaisselem enz
selui dit quil li doit doner les
quelz quil uodra. ꝑ remierem̃t
toit on moustrer icy endroites
si ce peut estre fair que les crit
nest pas doutousem̃t escrit. por
ce que en la coustumance de par¬
ler trestous uzent ensi dun me¬
isme mot ou de plusors en cele
sentence que celui inoustrera
qui donra a entendre. Des em¬
pros te la souraine escriture ⁊
de la soutaire doit lon enseig¬
ruer a faire cele chose que lon
demande uealle ⁊ clere. Quar
se ler regarde toutes celes pa¬
roles ou aucuries deceureem̃t
de soi eles sembleront doutou¬
ses. Mais il ne coment pas q̃
celes choses soient tenues por

Expanded text:
escrit senefie deus choses ou plusors, en ceste guize. Il avint chose que un pere managier si vost faire de son fiz son hoir. et quant ce vint a faire le, si devisa a sa feme cent mars de vaisselement d'argent en tel maniere : « Mon hoir donra a ma feme cent mars de vaisselement d'argent que il voldra ». Aprés sa mort, la mere demande dou fiz les vaisselemenz. Celui dit qu'il li doit doner les quelz qu'il vodra. Premierement doit on moustrer icy endroites, si ce peut estre fait, que l'escrit n'est pas doutousement escrit, por ce que en l'acoustumance de parler trestous uzent ensi d'un meisme mot ou de plusors en cele sentence que celui moustrera qui donra a entendre. Des emprés de la sovraine escriture et de la soutaine doit l'on enseignier a faire cele chose que l'on demande veable et clere. Quar se l'en regarde toutes celes paroles ou aucunes decevreement de soi, eles sembleront doutouses. Mais il ne covient pas que celes choses soient tenues por
Abbreviated transcription (French):
gumentacion. qui ne sont
ne des profitalles a dire ne
mout necessaires a prouer
deuons nos ordener ⁊ entre¬
metre au myleu. Quar la ou
eles seront felles. seles fussẽc
atraiteos deceureement chascu¬
ne par soi qnt eles seront cõ¬
iointes auenques les autres
⁊ entremises: si seront eles fer¬
mes ⁊ proualles Et ceste cho¬
se deuons nos faire par tel rai¬
son quar tout mainterrant
que la chose est contee le cora¬
ge de lauditour si atent de q̃l
chose ⁊ de quel endroit se porro¬
it confermer la cause. Lor la
quel chose si couient continu¬
elment apres metre auant
aucune ferme argumenta¬
cion. Et porce que ce qui est
dit nouelem̃t ⁊ darrenier si
est legierement ⁊ m eaus rete¬
nu en menoire. profitable
chose est qnt nos fenissons
nr̃e dit de laissier aucune biẽ
ferme argumentacion au
corage des auditors ¶este
disposition ou cest ordenem̃t
de leus. si est au sicome orde¬
nance de ch̾rs en bataille. qͣr

Expanded text:
gumentacions, qui ne sont gumentacions, qui ne sont / ne desprofitabes a dire ne mout necessaires a prover, devons nos ordener et entremetre au myleu. Quar la ou eles seront febles s'eles fussent atraitees decevreement, chascune par soi, quant eles seront conjointes aveuques les autres et entremises, si seront eles fermes et provables. Et ceste chose devons nos faire par tel raison, quar tout maintenant que la chose est contee, le corage de l'auditour si atent de quel chose et de quel endroit se porroit confermer la cause. Por la quel chose si covient continuelment aprés metre avant aucune ferme argumentacion. Et por ce que ce qui est dit novelement et darrenier, si est legierement et meaus retenu en memoire, profitable chose est, quant nos fenissons nostre dit, de laissier aucune bien ferme argumentacion au corage des auditors. Ceste disposicion ou cest ordenement de leus si est ausi come ordenance de chevaliers en bataille, quar
Abbreviated transcription (French):
mencier la cause on de la nar
racion ou daucune ferme ar¬
gum entacion. es empres
si profitalle chose nos semlle¬
ra de retorner a la sentence de
lexorde ou comencement si le
ferons. quar ce nest pas mes¬
cier tous iors de faire. Et si
uostre cause est trop grieue ẽ¬
si que nul home ne porroit de
bon corage oyr comenteme̾t.
qnͣt nos aurons comericie de
la narracion si retornons
a la senpence. dou comence¬
ment. Et si la narracion
est poi proualle si encomen¬
cerons daucune ferme argu¬
mentacion. ce est a dire de cõ¬
sirmance. Et ensi couient
il souerit duzer. de ces treschã¬
gemenz ⁊te cestes tnͣslaciõs.
qnͣt la matiere de la besoigne
nos esforcera a treschangiex
lartificionse disposicior En
la confirmance ⁊ en la repre¬
nance ensi nos couient dis¬
poner ⁊ordener les argumẽ¬
tacionis. ¶Los fermes ar¬
gumeritacions ⁊ bien ꝓua¬
lles deuons metre es premie¬
res parties de la cause ⁊ es
damaines. L es meenes ar¬

Expanded text:
mencier la cause ou de la nar / / mencier la cause ou de la nar / / racion ou d'aucune ferme argumentacion. Des emprés, si profitable chose nos semblera de retorner a la sentence de l'exorde ou comencement, si le ferons, quar ce n'est pas mestier tous jors de faire. Et si vostre cause est trop grieve ensi que nul home ne porroit de bon corage oyr comencement, quant nos avrons comencié de la narracion, si retornons a la sentence dou comencement. Et si la narracion est poi provable, si encomencions d'aucune ferme argumentacion, ce est a dire de confirmance. Et ensi covient il sovent d'uzer de ces treschangemenz et de cestes translacions quant la matiere de la besoigne nos esforcera a treschangier l'artificiouse disposicion. En la confirmance et en la reprenance ensi nos covient disponer et ordener les argumentacions.  Les fermes argumentacions et bien provables devons metre es premieres parties de la cause et es darraines. Les meenes ar
Abbreviated transcription (French):
cion. en Raison. eri confermãce
de raisor. en gpenement ⁊ en
conclusior ¶ este toulle dis¬
posicion donques si uient de
lesta blissance de lart. Lune ꝑ
araisonemenz ⁊ lautre parn
partios dargumentacions.
¶Iya une autre disposicion
qui est a faitee au tens. ou selõe
le tens par le iugemerit dou re¬
thorren qͣnt len se depart de lo:¬
denement artificious. si come
se len comence a dire de la nar¬
racion ou daucune tresferme
argumeritation. ou de recitem̃t
daucar esletres. ou si apres le
comencement. nos usõs us cõ¬
firmance. ⁊ puis apres de nar¬
racion. ou se nos faciõs au¬
cunesi faite miuance dordene¬
ment. Le toutes ces choses il
ne couenra riens faire se la
cause meismes nele requiert.
Car se il sera auis que los dre¬
illes des au ditours soient esto¬
nies ⁊ les coragos tes auer¬
saires soient lassez ⁊ ennuiez
por la multitude des paroles
Lors si porrons nos bonement
laissier le comencem̃t. ⁊ enco¬

Expanded text:
cion, en raison, en confermance cion, en raison, en confermance de raison, en aornement et en conclusion. Ceste double disposicion donques si vient de l'establissance de l'art : l'une par araisonemenz et l'autre par parties d'argumentacions.  Il y a une autre disposicion, qui est afaitee au tens ou selonc le tens par le jugement dou rethorien, quant l'en se depart de l'ordenement artificious ; si come se l'en comence a dire de la narracion, ou d'aucune tres ferme argumentacion, ou de recitement d'aucunes letres ; ou si aprés le comencement nos usons de confirmance et puis aprés de narracion, ou se nos facions aucune sifaite muance d'ordenement. De toutes ces choses, il ne covenra riens faire se la cause meismes ne le requiert. Car se il sera avis que les oreilles des auditours soient estonies et les corages des aversaires soient lassez et ennuiez por la multitude des paroles, lors si porrons nos bonement laissier le comencement et enco
Abbreviated transcription (French):
a disposicion ou lorde¬
nement si est une par¬
tie de rechorique. par la
quele noł ortenons ⁊ a faitoris
les choses que nos auons tro¬
uees a ce que chascune chosen
soit prononciee en certaĩ leu.
ueons donques quel raisõ nos
couient auoir a faire ce despo¬
nement qui est dessus dit.
est asauoir quil ꝑa .ii. manie¬
res de disposicions. Lure si ui¬
ent de lestablissement de lart.
⁊ lautre si est afaitee a lauen¬
ture ⁊ a la requeste dou tens.
¶Nos ordenerons ⁊ dispone¬
rons te lestallissement delart
si nos erisiuons cel comande¬
ment que nos auons mis au
premier liure. ce est que nos
deons uzer te tomencem̃t de
nairacion. de partison. de cõ¬
fermance. de reprenarice. ⁊ de
conlusion. Et cest ordenem̃t
sicom est ileuques tomtante
deuons ensiure en disant.
ncore de lestallissance de
lair ne doit on pas soulem̃t
ordener toutes les causes par
laraisonement mais chas¬
cunes argumentations au¬
tresi sicom nos lenseignames
au secont liure. ce est en exposi¬

Expanded text:
a disposicion ou l'ordenement si est une partie de rethorique par la quele nos ordenons et afaitons les choses que nos avons trovees, a ce que chascune chose soit prononciee en certain leu. Veons donques quel raison nos covient avoir a faire ce desponement qui est dessus dit. Il est a savoir qu'il y a deus manieres de disposicions : l'une si vient de l'establissement de l'art et l'autre si est afaitee a l'aventure et a la requeste dou tens.  Nos ordenerons et disponerons de l'establissement de l'art si nos ensivons cel comandement que nos avons mis au premier livre, ce est que nos devons uzer de comencement, de narracion, de partison, de confermance, de reprenance et de conclusion. Et cest ordenement, si com est ileuques comandé, devons ensivre en disant. Encore de l'establissance de l'art ne doit on pas soulement ordener toutes les causes par l'araisonement, mais chascunes argumentacions autresi, si com nos l'enseignames / au secont livre, ce est en exposi
Abbreviated transcription (French):
ẽ plait repaire en lescrit
quant aucune chose de doutã¬
ce naist ⁊ uieit te la raison de
lescriuam Ceste chose auient
en .u. mareres. de toutous en¬
tendem̃t. descrit ⁊ te sentence.
de contraires loys. te proualles
raisoris. ⁊ te diffinition.
si deuise le plait
descͥ qͥ naist de toutous entendem̃t. lxiiii.
edoutous encendem̃t nai

Expanded text:
e plait repaire en l'escrit quant aucune chose de doutance naist et vient de la raison de l'escrivain. Ceste chose avient en cinc manieres : de doutous entendement, d'escrit et de sentence, de contraires loys, de provables raisons et de diffinicion.  CI DEVISE LE PLAIT D'ESCRIT QUI NAIST DE DOUTOUS ENTENDEMENT.  LXIIII  De doutous entendement nai
Abbreviated transcription (French):
temple si est ꝓposement
retrait daucun fait ou
dancun dit qui est ia trespas¬
se aueuques le nom de celui
qui le sist certainement. Et¬
emple met on auant por ce¬
les meismes raisons que lẽ
met semllance.L fait la o¬
chose plus aornee qͣnͣt len le
prent por a cheson te dignite.
non por autre. ¶l fait la cho¬
se plus aperte. quar il rent plꝰ
cler ce qui est oscur. ¶L la ri¬
fait plus proualle quar il
la moustre ꝑlus semblalle a
la uerite ¶met la chose te¬
uant les zeaus. quar il mon¬
stre toutes choses ensi reable¬
ment qͥl est auis que lenn
marrie te pres ce qui est dit
te lomz. ¶De chascune ma¬
niere nos met̾iens exemples
si ne fust ce que nos auons
monstre en lexpolicion de q̃l
guize est exemple ⁊ les causes
te preridre le mayifestames
en la semillance. Sor la q̃l
rios ne uolons ores escriure
te li ne poi ne assez. quar le
poi seroit poi entendu. ⁊ assez
rie seroit mestier en chose qui
est enteridue

Expanded text:
emple si est proposement retrait d'aucun fait ou d'aucun dit, qui est ja trespassé, aveuques le nom de celui qui le fist certainement. Exemple met on avant por celes meismes raisons que l'en met semblance. Il fait la chose plus aornee quant l'en le prent por achaison de dignité, non por autre. Il fait la chose plus aperte, quar il rent plus cler ce qui est oscur. Il la fait plus provable, quar il la moustre plus semblable a la verité. Il met la chose devant les zeaus, quar il moustre toutes choses ensi veablement qu'il est avis que l'en manie de prés ce qui est dit de loinz.  De chascune maniere nos meteriens exemples, si ne fust ce que nos avons / moustré en l'expolicion de quel guize est exemple ; et les causes de prendre le manifestames en la semblance. Por la quel, nos ne volons ores escrivre de li ne poi ne assez, quar le poi seroit poi entendu et assez ne seroit mestier en chose qui est entendue
Abbreviated transcription (French):
⁊ les esclarsirons plus profitallem̃t.
sarla mison dargumẽter sera plus
clere. qnͣt ele se porra maintenant
a fuitier a la maniere ⁊ a leissample
tucion tout mainteriãt doit
fegarder se la cause est simple ou
coiointe. ⁊ se ele est cõiointe si doit
regarder se ele est comoite de o¬
plusors questions ou daucune com¬
parcison.a simple si est qui
contient en soi une question ab¬
solute. En ceste maniere. Eerĩ
nos bataille a ceaus te Cormch ou
non. ¶a comoince de plusors que¬
stions si est en la quele plusors cho¬
ses sont demandees. Par ce coue¬
nãt. Se Cartaigne sera abatue
Du se ele sera rendue a ceaus de
Cartaigne. Du Colonie sera ame¬
nẽe. a comointe de compareisõ
si est en la quele lon demande au¬
cune chose par estrif de bien en me¬
aus. En ceste maniere. Se lost
sera mande en macedomne contre
phelippe: qui soit acompaignions ẽ
ayde. Ou que il soit reteri en Ita¬
lie que a bondances te gens soiẽt me¬

Expanded text:
et les esclarsirons plus profitablement. et les esclarsirons plus profitablement. Car la raison d'argumenter sera plus clere quant ele se porra maintenant afaitier a la maniere et a l'eissample tucion, tout maintenant doit regarder se la cause est simple ou conjointe. et se ele est conjointe, si doit regarder se ele est conjointe de plusors questions ou d'aucune compareison. La simple si est qui contient en soi une question absolute, en ceste maniere : « Ferons nos bataille a ceaus de Corinth ou non ? » La conjointe de plusors questions si est en la quele plusors choses sont demandees, par ce covenant : se Cartaigne sera abatue, ou se ele sera rendue a ceaus de Cartaigne, ou colonie sera amnee. La conjointe de compareison si est en la quele l'on demande aucune chose par estrif de bien en meaus, en ceste maniere : se l'ost sera mandé en Macedoine contre Phelippe, qui soit a compaignions en ayde, ou que il soit retenu en Italie que abondances de gens soient me
Abbreviated transcription (French):
n la quarte constitucion que
nos apelons tnͣslatine si est
la concroueisie ou le plait tel. que
lon demande a qui comẽt atraitier
le plait. ou quel cdose coment a trai¬
cier ou com̃t ou ches qui. ou par q̃l
droit ou en quel tens. ou briement
qnͣt aucune chose est atraitee de mu¬
ance ou te tnͣslatem̃t dactioñ. Der¬
magoras est troneour te ceste cons¬
citucion sicom lon cuide. Non pas
porce que ml̾t de rectoriens ne la ient
souẽt usee mais porce que les escri¬
uains de lait ne se auertirẽt que¬
le fust soueraine ⁊ ne la raporterẽt
au nombre tes consticucions. Et pu¬
is apros que hermagoras la trona
plusours la repriret. qui furẽt tãt
decens ce nos est ains de mes conois¬
sance com il furẽt plus encombrez
tenuie ⁊ de mesdisance Ls a uõs
espons ⁊ esclarsi les constitutions⁊
lor parties. Des ores mais dirons
les exemples de chascune maniere.
Mais il est auis que qͣnt nos donrõs
Abondance dargumens en chascun
tes eissamples de tant les expondrõs

Expanded text:
n la quarte constitucion, que nos apelons translative, si est la controversie ou le plait tel que l'on demande a qui covient atraitier le plait ou quel chose covient atraitier ou coment ou chés qui ou par quel droit ou en quel tens ou, briement, quant aucune chose est atraitee de muance ou de translatement d'action. Hermagoras est troveour de ceste constitucion, si com l'on cuide, non pas por ce que mout de rectoriens ne l'aient sovent usee, mais por ce que les escrivains de l'art ne se avertirent qu'ele fust soveraine et ne la raporterent au nombre des constitucions. Et puis aprés que Hermagoras la trova, plusours la reprirent, qui furent tant deceus, ce nos est avis, de mesconoissance, com il furent plus encombrez d'envie et de mesdisance. Nos avons espous et esclarsi les constitucions et lor parties. Des ores mais dirons les exemples de chascune maniere. Mais il est avis que quant nos donrons abondance d'argumens en chascun des eissamples, de tant les expondrons
Abbreviated transcription (French):
soit auis, que nos recourons
ce qui est por la raison doneste.
Et en icifaite chose qnͣt ce a-¬
ment nos porrons dire erisi
uerayem̃t nos auons la rai-¬
son doneste. quar sans le sau¬
uer̃t nos nela porrioris iam¬
ais acquerre. En la quel chose
il couenra sans faille ou dotroi¬
er a lune des .ii. ou te tescendre
a la condicion de lurie des .ii.
ou de reposer en la presence ⁊a
tendre .i. autre tens. ¶En la
raison te profit ce doit lon sou¬
lement entendre ⁊ ueyr sil est
auis que cele cause qui apar¬
tenra au profit soit tugne: po
quoi aucune chose est am̾mee
dou grͣ defierñt ou de lon este do
fait n cest ẽdroit ⁊ ẽ ce leu. il
mest aiis q̃ ce soit pͥncipal ⁊ o
chief de demanter q̃l chose nos
est necessaire a te q̃ no uolq̃ eschui
ou aq̃rre. qͣr se nq uolc̃ auꝯne dise
eschiũ on aq̃rre. anqñ chose nꝰ dest
necessaire. Ce est la ioustance q̃
nos teu ons ueyr quelz ele est
por meaus faire apros chascu¬

Expanded text:
soit avis que nos recovrons soit avis que nos recovrons ce qui est por la raison d'onesté. Et en icifaite chose, quant ce avient, nos porrons dire ensi verayement nos avons la raison d'onesté, quar sans le sauvement nos ne la porrions jamais acquerre. En la quel chose, il covenra sans faille ou d'otroier a l'une des deus ou de descendre a la condicion de l'une des deus ou de reposer en la presence et atendre un autre tens.  En la / raison de profit ce doit l'on soulement entendre et veyr s'il est avis que cele cause qui apartenra au profit, soit digne por quoi aucune chose est amermee dou grandefiement ou de l'onesté do fait. En cest endroit et en ce leu, il m'est avis que ce soit principal et chief de demander quel chose nos est necessaire a ce que nos volons eschiver ou aquerre, - quar se nos volons aucune chose eschiver ou aquerre, aucune chose nos doit estre necessaire - ce est l'ajoustance que nos devons veyr, quelz ele est, por meaus faire aprés chascu
Abbreviated transcription (French):
profic ensi ¶estier est que ce
soit fait se nos uolons sans
domage uiure. La souraine
necessite si est cele doneste. A p̾
li si est cele de sauuete ou te sain¬
uem̃t. La tierce ⁊ la plus legiere.
si est cele de profit. quaueuq̃s
cestes .ii. ne porra iamais estri¬
uer. Il comient que cestes soi¬
ent mises souent en tre soi en
comparrison ⁊ en eschoiz. Et
iasoit ce que honeste uaut me¬
aus ⁊ est plus auant te sauue¬
m̃t toute uoies ueons a la que¬
le des .ii. Lon doit meaus conseil¬
uer. De la quel chose il est a¬
uis. que nos poons doner .i. cer¬
tain escrit ⁊ parduralle. Quar
en la chose ou nos porrons ce
faire que qnͣt nos conseillerõs
sauuem̃t nos recourerons ou
deuons recourer aucurie fois
par uertu ⁊par uizouz ete ce q̃
en cele presence sera appence do¬
rieste. Et qnͣt nos ne porrons
auoir la raison toneste ⁊ nos
aurons la raison tou sauue¬
ment si teuons par tel semllãt
conseillier au sauuem̃t quil

Expanded text:
profit, ensi : « Mestier est que ce profit, ensi : « Mestier est que ce soit fait, se nos volons sans domage vivre ». La sovraine necessité si est cele d'onesté. Aprés li si est cele de sauveté ou de sauvement. La tierce et la plus legiere si est cele de profit, qu'aveuques cestes deus ne porra jamais estriver. Il covient que cestes soient mises sovent entre soi en / / compareison et en eschoiz. Et ja soit ce que honesté vaut meaus et est plus avant de sauvement, toutevoies veons a la quele des deus l'on doit meaus conseillier. De la quel chose il est avis que nos poons doner un certain escrit et pardurable. Quar en la chose ou nos porrons ce faire que, quant nos conseillerons sauvement, nos recovrerons ou devons recovrer aucune fois par vertu et par vizouzeté ce que en cele presence sera appencé d'onesté. Et quant nos ne porrons avoir la raison d'onesté et nos avrons la raison dou sauvement, si devons par tel semblant conseillier au sauvement qu'il