comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
minũ dentes eoꝵ arma ⁊ sagitte: & lirgua
eoꝵ gladiꝰ acutꝰ. Non ꝑcussert̾: s clamauert̾.
Clamando feriert̃: clamando crucifixert᷑. Uo¬
luntas clamantiũ impleta :: qͣndo dñs cru¬
cifixus ÷. Ic sinagoga potentuĩ quęsierunt
antmã meã: Eł non ꝓposuert᷑ te in conspec¬
tu suo. Quomͦ ñ ꝓposuert̃: Hon intellexert̾
dm̃: ut homini parcerent. ut qđ uidebant:
adhoc ambularent. Puta qr ds̃ ñerat. homo
ert. ido occidendus erat. qr hõ erat: farce ho¬
e musriors longuanius e multũ mniseticars
& uerax. Quare longuanimis & multũ mise¬
ricors & miserator: Quia meruce pendens:
ait. Pat̃ ignosce illis: qr nesciunt qͥd factunt.
Quẽ pecit ꝓ qutib petit: quis petit. ubi petit:
Patrẽ filiꝰ. ꝓimpus crucifixus. Int̾ ipsas intu¬
rias ñuerboꝵ s mortis illate. pendens in
cruce: tãꝗͣ adhoc extentas manꝰ habuerit.
ut sic ꝓillis orar& ut dirigeret᷑ oratio eiꝰ tãꝗͣ
incensũ in conspectu patris: & eleuatio manu¬

Expanded text:
minum dentes eorum arma et sagittae, et lingua eorum gladius acutus» . Non percusserunt, sed clamaverunt: clamando ferierunt, clamando crucifixerunt. Voluntas clamantium impleta est, quando Dominus crucifixus est: «Et synagoga potentium inquisierunt animam meam. Et non proposuerunt te in conspectu suo.» Quomodo non proposuerunt? Non intellexerunt Deum. Homini parcerent: ad quod videbant, ad hoc ambularent. Puta quia Deus non erat, homo erat: ideo occidendus erat? Parce hoet misericors, longanimis et multum misericors, et verax.» Quare «longanimis et multum misericors, et miserator?» Quia in cruce pendens ait: «Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt» . Quem petit? Pro quibus petit? quis petit? ubi petit? Patrem filius, pro impiis crucifixus, inter ipsas injurias, non verborum, sed mortis illatae, pendens in cruce: tanquam ad hoc extentas manus habuerit, ut sic pro illis oraret, ut dirigeretur oratio ejus tanquam incensum in conspectu Patris, et elevatio manu
Abbreviated transcription (Latin):
ex inferno inferiori. Quid dicimꝰ frs: Hoc
si ñ uob̾ tãꝗͣ certꝰ exposuero: nesuccenseatis.
tantũ audeo dicere: nich exme. Infernũ
nec ego exꝑtꝰ sũ adhuc: nec uos. Et fortassis
alia uia erit. & ñ ꝑinfernu erit. Incerta sunt¬
ciũ hȩc. Nerũ qi dicit script᷑a cui contra¬
dici ñ potest eruisti animã meã exinfer¬
no inferiori. nttelligimꝰ tã ꝗͣ duo inferna
cẽ: suꝑiꝰ. & inferiꝰ. Nã unde infemũ inferiꝰ rsi

Expanded text:
ex inferno inferiori. quid dicimus fratres? hoc si non uobis tamquam certus exposuero, ne suscenseatis; tantum audeo dicere, nihil ex me. infernum nec ego expertus sum adhuc nec uos. et fortassis alia uia erit et non per infernum erit. incerta sunt haec. uerum quia dicit scriptura, cui contradici non potest: eruisti animam meam ex inferno inferiore, intellegimus tamquam duo inferna esse, superius et inferius. nam unde in
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃fficatos dicit. dicat ⁊ imꝰ qͥsq fideliũ sc̃s
sũ. Non÷ ita suꝑbia elati: s confessio ñ ungͣti.
eẽ. scm̃: utgratꝰ es. Arguens enĩ suꝑbiam
ñ accepisti : Non eiũ arguebaris qr dicebas
te habere qł ñ habas s qr exte cibi uolebas
ẽẽ qđ habes. Immo ⁊ hab̾e te agnosce: &
pi: ñ qr habui. Qi tu dedisti: ñqi merui.
Et enĩ exalio latere incipis mitiriã facere:
eiꝰ: ⁊ dict̃ se sc̃a non. eẽ. capiti ipsi miuriam
tenebre remaneretis: aut iillo lux fieretis:
corpꝰ aep̃i. dam& libiq patiens cribulatiões.
diuersas teptationes. & scandala imintmerabili¬

Expanded text:
dicit, dicat et unusquisque fidelium, «Sanctus sum.» Non est ista superbia elati, sed confessio non ingrati. esse sanctum, ingratus es. Arguens enim superbiam non accepisti» ? Non arguebaris, quia dicebas te habere quod non habes; sed quia ex te tibi volebas esse quod habes. Imo et habere te agnosce, etpi, non quia habui; quia tu dedisti, non quia ego merui. Etenim ex alio latere incipis injuriam facere iejus, et dicunt se sancta non esse, capiti ipsi faciunt tenebrae remaneretis, an ut in illo lux fieretis? corpus Christi, clamet ubique patiens tribulationes, diversas tentationes et scandala innumerabili
Abbreviated transcription (Latin):
magis metuendũ ÷. Que putatis ꝓspera: ma¬
gis teptationes sunt. Uenit erĩ hereditas. ue¬
nit copia rerũ. habundat circu᷑fluentia.
nescio cuiꝰ felicitatis tẽptationes st̃ iste. Caue¬
te: neuos ista corrũpant. Quicqͥd enĩ ꝓsperũ
nati. si forte credidert̃ filii tui qui fuerunt
pagani. si forte lucratꝰ es amicũ tuũ qui te.
uolebat secũ ducere adtheatra. & tu cum
duxisti adȩccłiam: siforte contraditor nescio
qͥs mimicꝰ titus. & rabide seuiens. deposita
illa rabie factꝰ : mitis. & cognouit dnm
nec oblatrat aduersus ce: s clamat tecũ
aduersus malũ. ista iocunda st̃. Unde
enĩ gaudemꝰ. si dehis ñ gaudem᷑: At quȩ
sunt alia gaudia nr̃a. nisi ista: S qr ha
bundant & tribulationes. & tẽptationes. &
dissensiones. & scismata. & cetera mala sine
quib ñ potest. eẽ. scłm hoc: donec transeat
iniquitas. exultatio illa ñ nos faciat secu¬
ros. S ita iocundet᷑ corurm: ut timeat
nom̃ dnĩ. Nec alunde iocundet᷑: aliunde.

Expanded text:
magis metuendum est: quae putatis prospera, magis tentationes sunt. Venit haereditas, venit copia rerum, abundat circumfluentia nescio cujus felicitatis: tentationes sunt istae; cavete ne vos ista corrumpant. Quidquid etiam prospenati; si forte crediderunt filii tui qui fuerunt pagani; si forte lucratus es amicum tuum qui te volebat seducere ad theatra, et tu eum duxisti ad ecclesiam; si forte contradictor nescio quis inimicus tuus et rabide saeviens, deposita illa rabie factus est mitis, et agnovit Deum, nec oblatrat adversus te, sed clamat tecum adversus malum: ista jucunda sunt. Unde enim gaudemus, si de his non gaudemus? aut quae sunt alia gaudia nostra, nisi ista? Sed quia abundant et tribulationes, et tentationes, et dissensiones, et schismata, et caetera mala, sine quibus non potest esse saeculum hoc, donec transeat iniquitas; exsultatio illa non nos faciat securos, sed ita jucundetur cor nostrum, ut timeat nomen Domini, ne aliunde jucundetur, aliund
Abbreviated transcription (Latin):
ritate tua. Te deducente ñ errabo: si dimise¬
ris errabo. Ora gͦ ut ñ dimitat. s usq infinẽ
deducat. Quomꝰ deducit: Sẽꝑ monendo. sẽꝑ
dando tibi manũ suã. Et brachium dnĩ cuiꝰ
reuelatũ :: Dando eniꝰ xp̃m suũ : dat manũ¬
suã. Dando enĩ manũ suã: xpm suũ dat.
Adiuam ducit: ꝑ ducendo ad xp̃m suũ. Inuia

Expanded text:
eritate tua:» te deducente, non errabo; si dimiseeritate tua:» te deducente, non errabo; si dimiseris, errabo. Ora ergo ut non dimittat, sed usque in finem deducat. Quomodo deducit? Semper monendo, semper dando tibi manum suam. Et brachium Domini cui revelatum est ? Dando enisuam; dando manum suam, Christum suum dat. Ad viam ducit, perducendo ad Christum suum; in via
Abbreviated transcription (Latin):
Et ha gens aboriente moccidentẽ. abaquilone &
mari distendit᷑. ꝑ quatuor parres tociꝰ orbis. Hoc
ds dicit: aboriente & occidente. ab aquilone & ma¬
ni: date głam deo. Hoc p̃dexit hoc impleuit. qͥ
solus ẽ. magnꝰ. Desinat gͦ hoc dicere contra solũ
magnt̃: qͥ noluit. eẽ. paruus. qr ñ posst̃. eẽ. duo
& ambulabo inueritate tua. Uia tua. ueritas
tua. Nia tua: ap̃e. Ergo corpꝰ adillũ: & corpꝰ de
illo. łgo sũ iua: ueritas &uita. Deduc me dnẽ
miua tua. Inqua uias Et ambulabo inuerita¬
te tua. Aliud÷ ut ducat miuam: aliud ut de.¬
ducat iua. Uide hominẽ ubiq pauꝑem:
ubiq adutorio egentẽ. Qui p̃ter uiã sunt ap̃r¬
ani ñ sunt: aut catholici nondu ft̃. deducan¬
t᷑ adiuã. S cũ ꝑducti fuerint adiuã. & catho¬
lici in xp̃o facti fuerint. abipso deducant᷑ i
ipsa uia: ne cadant. Certe iã ambulant in
uiã: deduc me dnẽ inuia tua. Certe iã inuia
tua sunt: deduc me ibi. & ambulabo inus¬

Expanded text:
est. Et haec gens ab oriente in occidentem, ab aquilone et mari distenditur per quatuor partes totius orbis. Hoc Deus dicit: Ab oriente et occidente, ab aquilone et mari date gloriam Deo. Hoc praedixit, hoc implevit, qui solus est magnus. Desinat ergo hoc dicere contra solum magnum, qui noluit esse parvus: quia non possunt esse duo a.» Via tua, veritas tua, vita tua, Christus. Ergo corpus ad illum, et corpus de illo. «Ego sum via, et veritas, et vita» . «Deduc me, Domine, in via tua.» In qua via? «Et ambulabo in veritate tua.» Aliud est, ut ducat ad viam; aliud, ut deducat in via. Vide hominem ubique pauperem, ubique adjutorio egentem. Qui praeter viam sunt, christiani non sunt, aut catholici nondum sunt, deducantur ad viam: sed cum perducti fuerint ad viam, et catholici in Christo facti fuerint; ab ipso deducantur in ipsa via, ne cadant. Certe jam ambulant in via. «Deduc me, Domine, in via tua:» certe jam in via tua sum, deduc me ibi. «Et ambulabo in v
Abbreviated transcription (Latin):
cor meu̾: ut cimeat nomen titũ. ł rgo timor:¬
iocunditas sine timore: mͦ iocunditas cũ ti¬
more. Nondũ ÷ enĩ plena securitas: nec ꝑfec¬
ta iocunditas. Si nulla iocunditas: deficimꝰ
d iplena securitas: male exultamꝰ. ł rgo & to¬
cumnditat̾e asper gat. & timorẽ incutiat: ut
dedulcedine iouinditatis ꝑducat nos ad se¬
dẽ securitatis. Pando timorẽ ũ nos faciat
male exultare: & recedere. deuia. ldo sic dicit
psalinꝰ. Seruite dño intimore: & exultate ei in
tremore. Sic & apłs paulus ait. Cũ timnore & tre.

Expanded text:
cor meum, ut timeat nomen tuum . Quoaliquando jucunditas sine timore: modo jucunditas cum timore. Non est enim plena securitas, nec perfecta jucunditas. Si nulla jucunditas, deficimus; si plena securitas, male exultamus. Ergo et jucunditatem aspergat, et timorem incutiat, ut de dulcedine jucunditatis perducat nos ad sedem securitatis. Dando timorem, non nos faciat male exultare, et recedere de via. Ideo dicit in psalmo: Servite Domino in timore, et exultate ei cum tremore . S
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ signũ te infronte portare asseris: ede.
conde ꝑdidisti inlata gente głam regis: As¬
nosce regẽ tuu̾. da illi głam.da illi latã gel¬
tẽ. Quã latã gentẽ dabo inqͥse Noli gaonło
tuo dare. E recte dabis. Unde do inquiesꝰ
Ecce hinc da. Oñs gentes qͦt qͦt fecisti. uenent
& adorabunt corã te dnẽ. Dic hoc. confiteri
hoc. & dedisti lata̾ gentẽ. Q om̃s gentes i
gens: Qruna fides. qi una spes qr una cant¬
tas. qr ima expectatio. Postremo quate ñuna

Expanded text:
us signum te in fronte portare asseris, et de corde perdidisti? «In lata gente gloria regis:» agnosce regem tuum; da illi gloriam, da illi latam gentem. Quam latam gentem dabo, inquis? Noli ex tuo corde dare, et recte dabis. Unde do, inquies? Ecce hinc da: «Omnes gentes quotquot fecisti, venient, et adorabunt coram te, Domine.» Dic hoc, confitere hoc, et dedisti latam gentem: quia omnes gentes in gens? Quia una fides, quia una spes, quia una charitas, quia una exspectatio. Postremo quare non una
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ: tunc autẽ serã mutilẽ. infructuosã. Quid
nob ꝓfuuit suꝑbia. aut qͥd diuitiarũ iactatio con-¬
tulit nob̾: Transiert̾ omĩã: tãꝗͣ umbra. Quid
enĩ: Qnͣdo hic itiuebas ñ uidebas qi transiebant
ontĩa ista tãꝗͣ umbra: lurelinqueres umbrã:
ut eẽs. in luce. Nonpostea diceres. transiert̾ omĩa
tãꝗͣ umbra: qͣndo abumbra intenebras iturꝰ
es. fãc mecũ signũ mbono. Quideant qui

Expanded text:
osam. «Quid nobis profuit superbia? aut quid divitiarum jactantia contulit nobis? Transierunt omnia tanquam umbra» . Quid enim? quando hic vivebas, non videbas quia transiebant ista omnia tanquam umbra? Tunc relinqueres umbram, et esses in luce; non postea diceres, «Transierunt omnia velut umbra,» quando ab umbra in tenebras iturus es. «Fac mecum signum in bono, ut videant qui
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ sp̃m suũ Om̃s g̾s qͦtqͦt fecisti. uenient & ado¬
rabunt corã te dnẽ. Quid dicit nescio qͥs quise
dicit magitũ : Absit. ñ adorat᷑ ds in omĩb gen¬
tib. Periert̾ om̃s gentes: sola affrica remansit.
Hoc tu dicis: quite dicis magnũ. Alud dicit. qͥ
taceat hõ falso magnꝰ. Ideo fallacit̃ magnꝰ: qr
dedignat᷑ eẽ. pariuis. Quis pariuis eẽ dedignat᷑
ste qui hoc dixit. Qui cũq uult int̃ uos maior
eẽ. dixit dñs. erit ur̃ seruus. Illȩ si seruus uel¬
S cũ uult eẽ. magnꝰ: & ñ uult. eẽ. salubrit par¬
uus. ds qui suꝑbis resistit humilibꝰ aut̃ dat

Expanded text:
iritum suum? «Omnes gentes quotquot fecisti, venient, et adorabunt coram te, Domine.» Quid dicit nescio quis, qui se dicit magnum? Absit: non adoratur Deus in omnibus gentibus; perierunt omnes gentes, sola Africa remansit. Hoc tu dicis, qui te dicis magnum; aliud dicit quitaceat homo falso magnus; ideo fallaciter magnus, quia dedignatur esse parvus. Quis parvus esse dedignatur? Iste qui hoc dicit. «Quicumque vult inter vos major esse,» dixit Dominus, «erit vester servus» . Ille si servus velsed cum vult esse magnus, et non vult esse salubriter parvus; Deus qui superbis resistit, humilibus autem d
Abbreviated transcription (Latin):
auferr& eũ ame: & dixit mͥ. Sufficit tibi gi̾a
mea: nã uitꝰ minfirmitate ꝑficit᷑. Exaudiuit
eũ quẽ disponebat dãpnare: & ñ exaudtuit
eũ quẽ uolebat saluare. Hã ⁊ eger petit mul¬
ta ametico: ñ dat medicꝰ. Non exaudit aduo¬
lintatẽ: ut exaudiat adsanitatẽ. Ergo medi¬
cũ cuũ: pone. xp̃m. Eete abeo salutẽ: & salus
tua ipse erit. Honquasi salutẽ extrinsecus.
s ut salus ipse sit. ne rursus ames aliam salu¬
tẽ prec̃ ipsũ. S qͦmͦ habes inpsalmo: Dic ani¬
mȩ meẽ: salus tua ego sũ. Quid adte. quidtͥ
dicat. ut se cibi d&: Nis ut d& se cibi. quid
si qđ uuis habere non uult ipsȩ. ut habeas. ut
se tibi cd&: Impedim̃ta remou&: ut intre
adie. Bona cogitate & desicterate fr̾s. que de
ds̃ peccatoribꝰ & hinc intelligite. quȩ seru&e
serius sius. Peccatorib & blasphemartib eum
cotidie dat cęlũ & t̾ram: dat fontes. frudus.
salittẽ. filios. copias. ub̾tatẽ. Hȩc omĩa bona.

Expanded text:
 eum a me, et dixit mihi: Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur . Exaudivit eum quem disponebat damnare, et non exaudivit eum quem volebat sanare. Nam et aeger petit multa a medico, non dat medicus: non exaudit ad voluntatem, ut exaudiat ad sanitatem. Ergo medicum tuum pone Deum; pete ab illo salutem, et salus tua ipse erit: non quasi salutem extrinsecus, sed ut salus ipse sit; ne rursus ames aliam salutem praeter ipsum, sed quomodo habes in psalmo, «Dic animae meae, Salus tua ego sum» . Quid ad te, quid tibi dicat, ut se tibi det? Vis ut det se tibi? Quid si quod vis habere, non vult ipse ut habeas, ut se tibi det? Impedimenta removet, ut intret ad te. Bona cogitate et considerate, fratres, quae dat Deus peccatoribus; et hinc intelligite quid servet servis suis. Peccatoribus blasphemantibus eum quotidie dat coelum et terram, dat fontes, fructus, salutem, filios, copias, ubertatem: haec omnia bona
Abbreviated transcription (Latin):
de tribulatio: Qr qͣndui incorꝑe sumꝰ: ꝑegrina¬
illa patria qͦ redire festinamꝰ. Cui ꝑegrinatio
dulcis ÷: ñ amat patriã. Sidulcis : patria: a¬
mara ÷ ꝑegrinatio. Si amara : ꝑegrinatio. to¬
tadie cribulatio. Qnͣdo non÷ tribulatio: Qn¬
do inpatria delectatio. Delectationes indext̾a
tua: usq infinẽ. Implebis me leticia ait cum
uultu tuo: ut cont̾epler delectationẽ dnĩ. boi
transi& labor & gemitꝰ ibi ñ oratios: laudatio.
ibi ast. ibi amen ibi uox consonat cũ argłis.
Ibi uiso sine defectu: & amor sine fastidio. Quã¬
dant onĩa. Habundant onũa. ide silecurꝰ es.
qr ñpereunt omĩa. S habdo. qđ ñ habean.
Accessit peccunia quȩ ñ erat: forte accessit & timor
qui ñerat. forte tanto securior eras: qͣnto pauꝑi¬
cr. Postremo sint copie: recdunde affluentia huiꝰ
scłi. dec̾ securitas qđ ñ pereant. Dicat ds desuꝑ:
et̃nus inhis eris. ecña tecũ ert̃ ista s meã faciẽ

Expanded text:
e sumus, peregrinailla patria quo redire festinamus. Cui peregrinatio dulcis est, non amat patriam: si dulcis est patria, amara est peregrinatio; si amara peregrinatio, tota die tribulatio. Quando non est tribulatio? Quando in patria delectatio. «Delectationes in dextera tua usque in finem. Implebis me laetitia,» ait, «cum vultu tuo» , «ut contempler delectationem Domini» . Ibi transiet labor et gemitus: ibi non oratio, sed laudatio; ibi Alleluia, Amen ibi, vox consona cum Angelis; ibi visio sine defectu, et amor sine fastidio. Quamdant omnia? Abundent omnia, vide si securus es quia non pereunt omnia. Sed habeo quod non habebam; accessit pecunia quae non erat. Forte accessit et timor qui non erat; forte tanto securior eras, quanto pauperior. Postremo sint copiae, redundet affluentia hujus saeculi, detur securitas quod non pereant: dicat Deus desuper, Aeternus in his eris, aeterna tecum erunt ista, sed meam faciem
Abbreviated transcription (Latin):
clamaii adte. qm̃ exaudisti me. Causa : ut
exaudires me: qr indie tribulationis meẽ clama¬
ui adte. Paulo ante dixerat totadie clamaiti:
totadie tribulatꝰ sũ. Nullus gͦ xp̃ianꝰ dieat
eẽ. diem: quo non fit tribulatꝰ. Tota diem. totũ
t̾e̾pꝰ intelleximꝰ. Totadie tribulat᷑: Quã gͦ tribu

Expanded text:
clamavi ad te, quoniam exaudisti me.» Causa ut exaudires me, quia «in die tribulationis meae clamavi ad te.» Paulo ante dixerat: «Tota die clamavi,» tota die tribulatus sum. Nullus ergo christianus dicat esse diem in quo non sit tribulatus. Totam diem, totum tempus in
Abbreviated transcription (Latin):
forte aliqͥs gaudere & dicere: habundant mͥ
ista. bene mͥ ÷: nicħ ampliꝰ quȩm. Nondũ cepit
eẽ. amator dĩ: nondũ cepit suspirare tamꝗͣ
peregrinꝰ. Absit absit. recedant omĩa seducto¬
ria. recedant blandimenta falsa. recedant
Effundamꝰ sitꝑ nos animã nr̃am. confiteamͣ
in lacrimis. gemamꝰ inconfessionib. in mi¬
seria suspiremꝰ. Quicqͥd nob̾ ad ÷ pret̃ dm̃ nr̃m.¬

Expanded text:
et dicere: Abundant mihi ista, bene mihi est, nihil amplius quaero. Nondum coepit esse amator Dei; nondum coepit suspirare tanquam peregrinus. Absit, absit: recedant omnia seductoria, recedant blandimenta falsa; recedant Effundamus super nos animam nostram, confiteamur in lacrymis, gemamus in confessionibus, in miseriis suspiremus
Abbreviated transcription (Latin):
serui accepit. in similitudinẽ hominũ factus.
& habitu inuentꝰ ut hõ: humiliauit se factꝰ
obectiens usq admort̾e̾. ⁊ uerba psalmi uoluit
turã mutandã ñmutatꝰ assumens: ⁊ secũ ns
faciens unũ homiẽ. capł ⁊ corpꝰ. Oramꝰ gͥ al¬
cũ dicimꝰ in illo. Dicit in nob̾ psalmi huiꝰ orau

Expanded text:
ctus, et habitu inventus ut homo, humiliavit se factus obediens usque ad mortem ; et verba Psalmi voluit turam mutandam non mutatus assumens, et secum nos faciens unum hominem, caput et corpus. Oramus ercum i
Abbreviated transcription (Latin):
cantica nirgatoria & adulteria: delectoe
nrã dabit fructũ suũ: Ecce enĩ uidete qđ
dico. Eoce locuti sumꝰ uob uerbũ dĩ: sem̃ spar¬
simꝰ. deuotis cordib tãꝗͣ sulcata inuenientes
pectora ur̃a aratro confessionis. Deuotione.
& intentione suscepistis sem̃: cogitate deuer¬
ho qđ audistis. tãꝗͣ glebas frargentes nec sem̃
rapiant uolatilia. ut possit tibi germinare.
qđ seminatũ :. Et nisi dñs pluerit. quid ꝑd ÷
in coniuuo. incollocutione. indeambulatione.
iusit& corda urã. ubi nos non sumꝰ. Ueniat
imber dĩ: ut fructific& qđ ibi seminatũ :
Et ubi ñ simꝰ nos: & securi quiescimꝰ aut aliud
agan̾. ds̃ dat incrementũ seminib quȩ spar¬
simꝰ. ut adtendentes postea bonos mores uo̾s etiã

Expanded text:
cantica nugatoria et adulterina, delectet cantica nugatoria et adulterina, delectet nostra dabit fructum suum?» Ecce enim videte quod dico: ecce locuti sumus vobis verbum Dei, semen sparsimus devotis cordibus, tanquam sulcata invenientes pectora vestra aratro confessionis; devotione et intentione suscepistis semen, cogitate de verbo quod audistis, tanquam glebas frangentes, ne semen rapiant volatilia, ut possit ibi germinare quod seminatum est; et nisi Deus pluerit, quid prodein convivio, in collocutione, in deambulatione visitet corda vestra, ubi nos non sumus. Veniat imber Dei, et fructificet quod ibi seminatum est; et ubi non sumus nos, et securi quiescimus, aut aliud agimus, Deus det incrementum seminibus quae sparsimus, ut attendentes postea bonos mores vestros, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
dendo: ineũ qui iustificat impiũ. Lua gͦ pecca¬
ta potes hab̾ȩ: fructũ bonũ non habebis nisi
illȩ dederit cui confiteris. Ido cũ dixiss& ue.¬
ritas decr̃a orta ÷ & iusticia de cęlo ꝓspexit:
tẽ: ⁊ tr̃a nr̃a dabit fructũ suũ. Nos gͦ respici¬
amꝰ nos: & si nicb in nob̾ inuenerimꝰ nͥ pecca.¬
ta. oderimꝰ peccata. & desideremꝰ iusticiam.
Cũ enĩ ceꝑimꝰ odisse peccata: iã ipsũ odium
peccatoꝵ similes nos incipit facere dõ. qr hoc
& confiteri d̃o: cũ te delectationes illicite rapi¬
unt. & duct te adea quȩ tibi ñ ꝓsunt. ingemis¬
ce addm̃. & confitens illi peccata tua mereb̾is
abillo delectationẽ & suauitatẽ. iusticie faci¬
ende. dabit cibi. ut incipiat delectare te i̾ti¬
cia: quẽ pͥmo delatabat miquitas. Ut qui
primo gaudebas in ȩbrietate: gaudeas in
sobrietate. Ut qui pͥmo gaudebas defurtis.
ut colleres homini qđ ñ habebas: quȩras do.¬
nare ñ habenti qđ habebas. Et quẽ delecta

Expanded text:
dendo in eum qui justificat impium . Tua ergo peccata potes habere; fructum bonum non habebis, nisi ille dederit cui confiteris. Ideo cum dixisset, «Veritas de terra orta est, et justitia de coelo prospexit;» tem et terra nostra dabit fructum suum.» Nos ergo respiciamus nos; et si nihil in nobis invenerimus nisi peccata, oderimus peccata, et desideremus justitiam. Cum enim coeperimus odisse peccata, jam ipsum odium peccatorum similes nos incipit facere Deo; quia hoet confiteri Deo, cum te delectationes illicitae rapiunt et ducunt ad ea quae tibi non prosunt, ingemisce ad Deum: et confitens illi peccata tua, mereberis ab illo delectationem, et suavitatem justitiae faciendae dabit tibi, ut incipiat te delectare justitia, quem primo delectabat iniquitas; ut qui primo gaudebas in ebrietate, gaudeas in sobrietate; et qui primo gaudebas de furtis, ut tolleres homini quod non habebas, quaeras donare non habenti quod habebas; et quem delectab
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ habundat miscdĩa cua. Et multũ mise¬
ricors: Ontibꝰ inuocantibꝰ te. Et quid̾ ÷
qđ dicit multis locis script᷑a. qr inuocabt̾
& ñ exaudiã eos : Certe misericors: omi̾b
inuocantibꝰ te. Nisi qr quidã inuocantes
qͥcqͥd amas: inuocas qͥqͥd inte uocas. iuo¬
cas qͥcqͥd uis: ut ueniat adte. Porro si dm
ꝓptẽa inuocas. ut ueniat adte pecunia. ut
ueniet adte hereditas. ut ueniat adte scłaris
dignitas. illa inuocas quȩ iuis ut ueniant ad
te: s dĩ cibi adiutorẽ ponis cupiditatũ. noi
sericors: Porro si ũ dederit. iã nicħ tibi ds̃ ÷:
& dicis. Qͣntũ rogauti. qͣntũ sepe rogaui.
& ñ sũ exatiditꝰ: Quidenĩ petebas: forte.¬

Expanded text:
, abundat et misericordia tua. «Et multum mise, abundat et misericordia tua. «Et multum misericors es omnibus invocantibus te.» Et quid est quod dicit multis locis Scriptura, quia «invocabunt, et non exaudiam eos» certe «misericors omnibus invocantibus te»; nisi quia quidam invocantes, quidquid amas; invocas quidquid in te vocas, invocas quidquid vis ut veniat ad te. Porro, si Deum propterea invocas, ut veniat ad te pecunia, ut veniat ad te haereditas, ut veniat ad te saecularis dignitas; illa invocas quae vis ut veniant ad te: sed Deum tibi adjutorem ponis cupiditatum, non sericors? Porro, si non dederit, jam nihil tibi Deus est; et dicis: Quantum rogavi, quam saepe rogavi, et non sum exaudit
Abbreviated transcription (Latin):
locutio ÷ addm̃. Quando legis: ds̃ tibi loquit᷑.
Qnͣdo oras: cũ dõ loqueris. S qͥd desꝑandũ ÷
degenere humano & dicendũ iã ad dãpnati¬
onẽ ꝑtinere omne̾ hominẽ cui subrepserit
aliqͣ cogitatio oranti. & int̃ruperit orationẽ
ipsiꝰ: Sihoc dixerimꝰ fĩs. quȩ spes remaneat.
ñ uideo. Porro qr ÷ aliqͣ spes ad dm̃: qr mag¬
Et qͦmͦ eam leuaui: quomͦ potui: qͦmͦ tu uires
dedisti. Quomͦ eã fugientẽ apprehendere ua¬
lui: Et ęxcidit tibi qr quocienscũq ante
me stecisti. puta dicere dm̃ tanta uana
& suꝑflua cogitasti: & uix mͥ fixa & sta¬
bilẽ orationẽ fudisti. Quia tu suauis es
dnẽ ac mitis. Mitis es: tolerans me. Exegri¬
tudine diffluo. cura & stabo. confirma: &
firmꝰ ero. Donec aut̃ facias: toleras me. qr
tu suauis es dne ac mitis. Ex multũ mi¬
sericors. Noneni solũ misericors: Cet & mul¬
tũ misericors. Habundat enĩ mniquitas m̃a¬

Expanded text:
locutio est ad Deum: quando legis, Deus tibi loquitur; locutio est ad Deum: quando legis, Deus tibi loquitur; quando oras, Deo loqueris. Sed quid? desperandum est de genere humano, et dicendum jam ad damnationem pertinere omnem hominem cui subrepserit aliqua cogitatio oranti, et interruperit orationem ipsius? Si hoc dixerimus, fratres, quae spes remaneat non video. Porro quia est aliqua spes ad Deum, quia magEt quomodo eam levavi? Quomodo potui, quomodo tu vires dedisti, quomodo eam fugientem apprehendere valui. Et excidit tibi, quia quotiescumque ante me stetisti puta Deum dicere, tanta vana et superflua cogitasti, et vix mihi fixam et stabilem orationem fudisti: «Quia tu suavis es, Domine, ac mitis:» mitis es, tolerans me. Ex aegritudine defluo; cura, et stabo: confirma, et firmus ero. Donec autem facias, toleras me: «Quia tu suavis es, Domine, et mitis.» 8. «Et multum misericors.» Non enim solum misericors, sed «multum misericors:» abundat enim iniquitas nostra
Abbreviated transcription (Latin):
uidere hic qđ ait mitis. iocunda aniniã serui
tui. qm̃ ad te leuaui animã meã: qm̃ cusu¬
auis & mitis es: uideor mͥ uidere adhoc docis¬
se nut̾e dm̃. qr patit᷑ ista nĩa. ⁊ expectat tamꝰ
anob orationẽ ut ꝑficiat nos. Et qndo illi eũ
dederim̃ accepit gratȩ. & exandit. nec menti¬
nit tantas qs inconlite funlinꝰ.: &a cupit
unã quã uix muenimꝰ. Quis enĩ ÷ fr̾s mei hõ.
cũ qͦ si ceꝑit amicꝰ eiꝰ colloqui: & uoluerit illȩ
respondere collocutioni eiꝰ. & uiderit eũ auerti
ase. & altud loqui adalium qͥs hoc ferat: Aut.
si forte ntt̃pelles uidicẽ & constituas eũ loco
ut te audiat. subito cũ adeu̾ loqueris dimit¬
tas illũ & incipias fabulari cũ amico tuo.
qͣndo te tolerat: Et colerat ds̾ tot corda
peccantiũ: & diuersas res cogitanttuᷤ. Omitto
dicere ⁊ noxias: omitto dicere aliqͣndo ꝑ uer¬
sas & inimicas dõ. ipsas suꝑfluas cogitare:
iiuria ÷ eiꝰ cũ quo loqui ceꝑas. Oratio tua:

Expanded text:
itis. Jucunda animam servi tui, quoniam ad te levavi animam meam; quoniam tu suavis et mitis es:» videor mihi videre ad hoc dixisse mitem Deum, quia patitur ista nostra, et exspectat tamen a nobis orationem, ut perficiat nos; et quando illi eam dederimus, accipit grate, et exaudit; nec meminit tantas quas incondite fundimus, et accipit unam quam vix invenimus. Quis enim est, fratres mei, homo, cum quo si coeperit amicus ejus colloqui, et voluerit ille respondere collocutioni ejus, et viderit eum averti a se, et aliud loqui ad alium, qui hoc ferat? Aut si forte interpelles judicem, et constituas eum loco ut te audiat, et subito cum ad eum loqueris, dimittas eum, et incipias fabulari cum amico tuo; quando te tolerat? Et tolerat Deus tot corda precantium, et diversas res cogitantium: omitto dicere et noxias, omitto dicere aliquando perversas et inimicas Deo; ipsas superfluas cogitare injuria est ejus, cum quo loqui coeperas. Oratio tua
Abbreviated transcription (Latin):
Ds̃ autẽ iudex ÷: audit ambos. łristis es qi
ñ exauditꝰ es contra illũ. gaude qe non:
exnuditꝰ contra te. Ego inqͥt ñ hoc petebã.
ñ inimici mei pecebã mortẽ. s uitã pecebã
filii mei. Qamali pecebã: Nicħ mali pecebas:
sicut cu sentiebas. Nã qͥd siille raptꝰ : ne
malitia mittar& intellectũ illiꝰ: S pecca-¬
tor inqͥs erat. & idõ eũ uolebas uiuere ut
corrigeret᷑. lu uolebas eũ uiuere ut meli

Expanded text:
s, et non exaudit ambos. Tristis es, quia non es exauditus contra illum; gaude, quia non est exauditus contra te. Ego, inquis, non hoc petebam; non inimici mei petebam mortem, sed vitam petebam filii mei: quid mali petebam? Nihil mali petebas, sicut tu sentiebas. Nam quid, si ille raptus est, ne malitia mutaret intellectum illius ? Sed peccator, inquis, erat; et ideo volebam eum vivere, ut co
Abbreviated transcription (Latin):
stultiꝰ. ꝗͣ ut se ipsuͦ qͥsq palp&. atq seducat.
Adcendat gͦ & uideat. qͣnta aguit᷑ incorde hu¬
mano: quẽ admodũ ipse plerũq orationes im¬
pediant᷑ manib cogitationibꝰ. ita ut uixst&
cor ad dm̃ suũ. Et uult se cenere ut st&: et qͦ¬
dã mͦ fugit ad se. nec inuenit cancellos quib
se includat aut obites qͦsdã quibꝰ retincant
auolationes suas & nagos qͦsdã motꝰ. s ste io¬
cundari adõ suo. Uis ÷ ut occurrat talis ora¬

Expanded text:
stultius quam ut seipsum quisque palpet atque seducat. Attendat ergo et videat quanta aguntur in corde humano; quemadmodum ipsae plerumque orationes impediantur vanis cogitationibus, ita ut vix stet cor ad Deum suum: et vult se tenere ut stet, et quodammodo fugit a se, nec invenit cancellos quibus se includat, aut obices quosdam quibus retineat avolationes suas et vagos quosdam motus, et stet jucundari a Deo suo. Vix
Abbreviated transcription (Latin):
amaritudines sentiebat. Ne mamaritudiuo
conta bescere: ne omnẽ tuȩ grẽ suauitatẽ amt¬
cunda eam apł te. Solus erã tues iocimatas.
a marttudine plenꝰ ÷ natudꝰ. Certe recte adno.¬
n& mẽbra sua: ⁊ it sursũ cor hab eant. Auliat
gͦ & faciant: leuent ad iũ qđ male est intĩa.
bienĩ ñ putrescit coꝵ: si leuet᷑ ad dĩ. frumcub
si haberes minferiorib neputrescer& leuars
ad supiora. frumento tuo mutare queris locuꝰ
& cor ꝑinittis intr̃a putrescere: frumenti
leuares insuꝑiora: cor leua incelũ. Et unde
inqͥs possũ qui fimes: quȩ machinȩ. que sed¬
le opꝰ sunt: Gradus: affectus sunt. ltes tuii
uoluntas cua÷ Amando ascendis: neglegena
descendis. Stains intt̃ra m eclo es. si ailigas dẽ¬
ħ oneni sic leuat᷑ cor: qͣm leuat᷑ corp. Corbuꝰ¬

Expanded text:
aritudine aritudine contabesceret, ne omnem tuae gratiae suavitatem amitcunda eam apud te. Solus enim tu es jucunditas: amaritudine plenus est mundus. Certe recte admonet membra sua ut sursum cor habeant. Audiant ergo, et faciant; levent ad illum quod male est in terra. Ibi enim non putrescit cor, si levetur ad Deum. Frumentum si haberes in inferioribus, ne putresceret, levares ad superiora. Frumento mutares locum, et cor permittis in terra putrescere? Frumentum levares in superiora; cor leva in coelum. Et unde, inquis, possum? Qui funes, quae machinae, quae scalae opus sunt? Gradus, affectus sunt; iter tuum, voluntas tua est. Amando ascendis, negligendo descendis. Stans in terra, in coelo es, si diligas Deum. Non enim sic levatur cor, quomodo levatur corpus: corpu
Abbreviated transcription (Latin):
ane qm̃ adte clamaui totacdie. Non una die.
otadie omi tẽꝑe intellige. exquo corpꝰ ap̃i genit
mp̃ssuris usq inftue̾ scłi: qͦ transeunt presstre.
Semit iste hõ & clamat ad oñm. & unꝰ qͥsq nr m
ꝓportione habe clamorẽ sut̃. Intoto isto corꝑi
clamasti tu ctieb tuis: & transiert̾ dies tui.
S uccessit cibi aliꝰ: & clamaiit dieb suis. Et tu
hic. ille ibi: illȩ alibi. Corp. xp̃i totadie clamat
sibi. decedentib & succedentibꝰ mẽbris sius: unꝰ¬
hõ usq infinẽ scłi extendit᷑. Eadẽ mebra ap̃i
damant: & quedã mẽbra iã m illo requiescunt.
Qued ã m clamant. quedã uͦ cũ ipsi nos requie.¬
uerinꝰ clamabunt: & post illa alia clamabt.
Totiꝰ corꝑis aep̃i: hic adtendit uoce dicentis adit
clamani totadie. Capł autẽ nr̃m addęxcerã pa.¬
tris int̾pellat ꝓnob̾. Alia mẽbra recipit alia
fiagellat. alia mundat. alia consolat᷑. alia crat
alia uocat: alia reuocat. alia corrigit. alia red¬

Expanded text:
am ad te clamavi tota die:» non una die. «Tota die,» omni tempore intellige: ex quo corpus Christi gemit in pressuris, usque in finem saeculi quo transeunt pressurae, gemit iste homo, et clamat ad Deum; et unusquisque nostrum proportione habet clamorem suum in toto isto corpore. Clamasti tu diebus tuis, et transierunt dies tui; successit tibi alius, et clamavit diebus suis; et tu hic, ille ibi, ille alibi: corpus Christi tota die clamat, sibi decedentibus et succedentibus membris. Unus homo usque in finem saeculi extenditur: eadem membra Christi clamant, et quaedam membra jam in illo requiescunt, quaedam modo clamant, quaedam vero cum ipsi nos requieverimus clamabunt, et post illa alia clamabunt. Totius corporis Christi hic attendit vocem, dicentis: «Ad te clamavi tota die.» Caput autem nostrum ad dexteram Patris interpellat pro nobis : alia membra recipit, alia flagellat, alia mundat, alia consolatur, alia creat, alia vocat, alia revocat, alia corrigit, alia red
Abbreviated transcription (Latin):
rũ indulcari uoluit: & quȩsiuit font̾e dulcedinis.
&̧ uitr̃a ñ inuenit. Quacũq enĩ se uertebat: scan¬
dala timores. tribulationes: ce̾ptationes. inueni¬
ebat. Inqͦ homine securitas: Deqͦ certũ gaudi¬
ũ : Nec dese tpso utiq qͣntomagis dealio: Aut
mali st̃ & necesse ÷ eos pati. s sꝑare qi mutari
possunt. aut bom st̃. ⁊ sic eos oport&e diligere. ut
timeamꝰ qr posst̾ mutari: ne mali fuit. Ibi ma¬
litia eoꝵ facit amaritudinẽ animȩ: Hic sollici¬
tudo & timor ne labat᷑: qui bene ambulat. Quo¬
cũq gͦ se conuerterit. int̾renis reb. amaritu¬
dinẽ inuenit. Unde dulcescat ñ hab&: nifi

Expanded text:
rum indulcari voluit, et quaesivit fontem dulcedinis, et in terra non invenit. Quacumque enim se vertebat, scandala, timores, tribulationes, tentationes inveniebat. In quo homine securitas? de quo certum gaudium? Nec de se ipso utique; quanto magis de alio? Aut mali sunt, et necesse est eos pati, et sperare quia mutari possunt; aut boni sunt, et sic eos oportet diligere, ut timeamus quia possunt mutari ne mali sint: ibi malitia eorum facit amaritudinem animae; hic sollicitudo et timor, ne labatur qui bene ambulat. Quocumque ergo se converterit, in terrenis rebus amaritudinem invenit; unde dulcescat non habet, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s sũ nescio utrũ pocuerit forte aliꝰ dicere. nisi
ille qui sine parato erat in hoc miido. percatoꝵ
omĩuĩ ñ cõmissor s dnnissor. Agnoscimꝰ uocem
ibi ⁊ amia. Neq & em̃ ut nonnulli dixert̾ ca¬
io sola erat & uerbũ: s & caro & anma & uerbu.

Expanded text:
s sum,» nescio utrum potuerit forte alius dicere, nisi ille qui sine peccato erat in hoc mundo; peccatorum omnium non commissor, sed dimissor. Agnoscimus vocemibi et anima. Neque enim, ut nonnulli dixerunt, caro sola erat et Verbum; sed et caro, et anima, et Verbum:
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s ẽ. habitatio quedã celestis angloꝵ: ibiuita
meffabiliũ gandioꝵ. ibi ĩmortalitas & incor¬
ruptio: ibi omĩũ scdm di donũ & grãm ꝑ
manentia. llla pars rerũ: suꝑna ÷. Sigͦ illa
suꝑna ÷: hȩc trena ubi caro & sangis. ubi
corruptibilitas. ubi natiuitas &e mortalitas:
ubi decessio atq successio. ubi mattabilitas
& in constantia. ubi timores. cupiditates. hor¬
rores. leticiȩ incertȩ. & spes fragilis. caduca
substantia. puto qr ont̾is ista pars non pot̃
cõꝑari illi cȩlo. dequo loquebar paulo ante.
Sigͦ illi parti hȩc pars ñ cõꝑat᷑ illa suꝑna ÷
hec inferna. Et post morcẽ qͦ hinc nisi sit
infernũ inferiꝰ hoc inferno. inqͦ sumꝰ in car¬
ne.  ista mortalitate : Corpꝰ enĩ mortuu᷑ :

Expanded text:
se habitatio quaedam caelestis angelorum: ibi gloria ineffabilium gaudiorum, ibi immortalitas et incorruptio, ibi omnia secundum dei donum et gratiam permanentia. illa pars rerum superna est. si ergo illa superna est, haec terrena, ubi caro et sanguis, ubi corruptibilitas, ubi natiuitas et mortalitas, ubi decessio atque successio, ubi mutabilitas et inconstantia, ubi timores, cupiditates, horrores, laetitiae incertae, spes fragilis, caduca substantia, puto, quia omnis ista pars non potest comparari illi caelo, de quo loquebar paulo ante. si ergo illi parti haec pars non comparatur, illa superna est, haec inferna. et post mortem quo hinc, nisi sit infernum inferius hoc inferno, in quo sumus in carne et ista mortalitate? corpus enim mortuum est,
Abbreviated transcription (Latin):
biette̾: & hominẽ habent̾e diuitias inuenis
conficentẽ. Resistit ds̃ suꝑbis. ⁊ olosericatis
& pannosis: humilibꝰ aut̃ dat gram. ⁊ haben¬
tib aliꝗͣ substantiã huiꝰ scłi: ⁊ ñ habentib¬
substantiã. Interior inspector ÷ ds̃: ibi apper¬
dit. ibi examinat. Staterã dĩ non uides: co¬
gitatio tua millã leuat᷑. Hidete qi meritũ
exauditionis suȩ id ÷ qͦ exaudiret᷑ meo posuit
ris. Quicqͥd÷ cura te. uł nite unde possis pre¬
sumere: abice ate. & tota p̃sũptio cua: ds̃ sit.
Illiꝰ indigens esto: ut ipso implearis. Quicqͥa
enĩ aluid habueris sine ipso: laciꝰ manis es.

Expanded text:
bientem, et hominem habentem divitias invenis confitentem. Resistit Deus superbis, et holosericatis et pannosis: humilibus autem dat gratiam , et habentibus aliquam substantiam hujus saeculi et non habentibus. Interior inspector est Deus; ibi appendit, ibi examinat: stateram Dei non vides; cogitatio tua in illam levatur. Videte quia meritum exauditionis suae, id est, quo exaudiretur, in eo posuit ris. Quidquid est circa te vel in te unde possis praesumere, abjice a te; tota praesumptio tua Deus sit: illius indigens esto, ut ipso implearis. Quidquid enim aliud habueris sine ipso, latius inanis es.
Abbreviated transcription (Latin):
ab̃raham p̃cesserat pauꝑem ut ablatũ in sinũ
suũ susciꝑ&: S erat abraham indiuitus pau¬
ꝑ. humilis. tremens omĩa p̃cepta: ⁊ obaudiens.
Usq adeo aut̃ ꝓnichilo habebat ipsas diuitias:
ut iussus a dnõ filiũ sitũ ĩmolar&. cui serua¬
bat diuuitias. Discite gͦ. eẽ. inopes ⁊ pauꝑes.

Expanded text:
Abraham praecesserat pauperem, ut ablatum in sinum Abraham praecesserat pauperem, ut ablatum in sinum suum susciperet? Sed erat Abraham in divitiis pauper, humilis, tremens omnia praecepta, et obaudiens. Usque adeo autem pro nihilo habebat illas divitias, ut jussus a Domino filium suum immolaret , cui servabat
Abbreviated transcription (Latin):
laue pd: op misccłiȩ: & in cluite. ⁊ ipaupere.
nduute ex uoluntate ⁊ ope: in paupt &r sotte
uoluntate. Cũ gͦ talis ÷ contepnens inse qqͥd
nat illi aurẽ suã: nouit enĩ contribulatũ cor
eiꝰ. Certe fr̃s illȩ pauꝑ ante ianuã diuitis ul¬
cerosus qͥ iacebat. ab angłis ablatus ÷ in sinum
abrahe: sic legtmꝰ. sic creclimꝰ. Diuies aut̃ illȩ
qui induebat᷑ purpura & bisso: & epulabat᷑
cotidie splendidȩ. ablatus ÷ adinferos adtor¬
menta. Nũqͥd uere illȩ pauꝑ merito illiꝰ mopie.
ablatꝰ÷ ab angłis. diues aut̃ illȩ pecato diuiti¬
arũ suarũ adtormenta missus est: In illo pau¬
pere humilitas intelligit᷑. honorificata: in
illo diuite suꝑbia dãpnata. Breuit̃ probo:
qr ñ diuitiȩ s suꝑbra i illo diuite crucia¬
bat᷑. Certe illȩ pauꝑ: insinu habrae sublatꝰ
est. Deipso abraham dicit script᷑a: qr habebat
hic plurimũ auri & argenti. & diues fuit
int̾ra. Si qui diies ÷ adtormenta rapit᷑: qͦmͦ

Expanded text:
paupere: in divite ex voluntate et opere, in paupere ex sola voluntate. Cum ergo talis est contemnens in se quidquid  est: inclinat illi aurem suam, novit enim contribulatum cor ejus. Certe, fratres, ille pauper ante januam divitis ulcerosus qui jacebat, ab Angelis ablatus est in sinum Abrahae, sic legimus, sic credimus: dives autem ille qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide, ablatus est ad inferos ad tormenta . Numquid vere ille pauper merito illius inopiae ablatus est ab Angelis; dives autem ille peccato divitiarum suarum ad tormenta missus est? In illo paupere humilitas intelligitur honorificata, in illo divite superbia damnata. Breviter probo quia non divitiae, sed superbia in illo divite cruciabatur. Certe ille pauper in sinum Abrahae sublatus est: de ipso Abraham dicit Scriptura quia habebat hic plurimum auri et argenti, et dives fuit in terra . Si qui dives est, ad tormenta rapitur; quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
lentẽ se ⁊ iactantẽ. quasi nicħ ei desit: ⁊dicentẽ.
Grãs tibi: qr ñ sũ sicut publicanꝰ istȩ. Duies enũ
phariseus iaccabat merita sua: mobs prblica¬
nꝰͦ conficebat᷑ peccata sua. Hec sic accipiatis fr̃s
qđ aixi: ad duit̾e ñ inclinat aurẽ suã. tamꝗͣ
ñ exaudiat es ds qui habent aurũ: aut argen¬
tũ. & familiam ⁊ fundos. Sic sic forte natisimiꝰ:
aut cũ locũ rerũ humanarũ tenent. cantũ me¬
mȩnerit qđ ait apłs. Precipe diuuitib huiꝰ¬

Expanded text:
asi nihil ei desit, et dicentem, «Gratias tibi, quia non sum sicut Publicanus iste.» Dives enim Pharisaeus jactabat merita sua: inops Publicanus confitebatur peccata sua . 3. Nec sic accipiatis, fratres, quod dixi, Ad divitem non inclinat aurem suam, tanquam non exaudiat Deus eos qui habent aurum et argentum, et familiam et fundos: si sic forte nati sunt, aut eum locum rerum humanarum tenent; tantum meminerint quod ait Apostolus, «Praecipe divitibus hu
Abbreviated transcription (Latin):
Nclia dnẽ aurẽ tuã ⁊ exaudi me. lliȩ exfor¬
ma serui dic̃. tu serue informa dni tui. bncli¬
na dnẽ aurẽ tuã. Inclinat aurẽ. si tu ñ erigas
ceruicẽ. humiliato enĩ appropinqͣt: ab exaltato
longe discedit. nͥ quẽ ipse humiliatũ exaltaue.¬
rit. Inclin& gͦ ds̃: aurẽ suã adnos. Illȩ enĩ sur¬
sũ ÷: nos deorsũ. Ille maltitudine: nos trihumi¬
litate s ñ relicti. Ostendit enĩ dilectionẽ suam
ds̃ in nob̾. Sienĩ cũ adhuc peccatores. eẽmꝰ xp̃c

Expanded text:
le ex forma servi dicit; tu, serve, in forma Domini tui: «Inclina, Domine, aurem tuam.» Inclinat aurem, si tu non erigas cervicem: humiliato enim appropinquat; ab exaltato longe discedit, nisi quem ipse humiliatum exaltaverit. Inclinat ergo Deus aurem suam ad nos. Ille enim sursum est, nos deorsum; ille in altitudine, nos in humilitate, sed non relicti. «Ostendit» enim «dilectionem suam Deus in nobis: etenim cum adhuc peccatores essemus, C
Abbreviated transcription (Latin):
nentisimã & excedentẽ omĩa creaturarũ subli¬
mia diuinitatẽ filii dĩ: audimꝰ etiam in aliqua
parte script̾arũ uelut gemente̾. orantẽ. confiten¬
tẽ. ⁊ dubitamꝰ ei tribuere uerba hȩc: exeo qđ co¬
gitatio nrã de recenti eiꝰ contẽplatione quȩ erat
induimitate pigrescit descendere adeiꝰ humi.¬
litatẽ. Et cãꝗͣ faciat illi miuriã si eiꝰ uerba in
homine agnoscat: adquẽ uerba dirtgebat cũ
dnm̃ dep̃caret᷑ hen& plerũq ⁊ conat᷑ mutare
sententiã: ⁊ ñ ei occurrit inscript᷑a nͥ qđ adip¬
sũ recurrat. ⁊ abillo deuare ñ smat. Exꝑgis¬
cat᷑ gͦ ⁊ eutgil& infide sua: & uideat qr ille quẽ¬

Expanded text:
nentissimam et excedentem omnia creaturarum sublimia divinitatem Filii Dei, audimus etiam in aliqua parte Scripturarum velut gementem, orantem, confitentem; et dubitamus ei tribuere verba haec, ex eo quod cogitatio nostra de recenti ejus contemplatione quae erat in divinitate, pigrescit descendere ad ejus humilitatem; et tanquam faciat illi injuriam, si ejus verba in homine agnoscat, ad quem verba dirigebat cum Deum deprecaretur, haeret plerumque, et conatur mutare sententiam; et non ei occurrit in Scriptura, nisi quod ad ipsum recurrat, et ab illo deviare non sinat. Expergiscatur ergo, et evigilet in fide sua; et vide
Abbreviated transcription (Latin):
oruret᷑: Heritas detr̃a orta ÷ & iusticia de cęlo ꝓspe¬
xit. Possumꝰ hinc dicere: alterũ sensũ. Ueritas det̾ra
orta ÷: confessio abhonine. Homo enĩ peccator eras
o tĩa: qͥ qͣndo peccasti audisti. Terra es: ⁊ int̾rã ibis.
Orat᷑ dete ueritas: ut respiciat de cęlo iusticia.
Quomͦ gͦ ate oriat᷑ ueritas. cũ peccator sis. cũ ini¬
quis sis: Consitere tu pacata tua: & oriet᷑ detẽ ue¬
ritas. Si enĩ cũ sis iniquus dicis te iustũ. qͦmͦ atẽ

Expanded text:
oriretur? «Veritas de terra orta est, et justitia de coelo prospexit.» 14. Possumus hinc dicere alterum sensum. «Veritas de terra orta est:» confessio ab homine. Homo enim peccator eras. O terra, qui quando peccasti, audisti, «Terra es, et in terram ibis» , oriatur de te veritas, ut respiciat de coelo justitia. Quomodo a te oritur veritas, cum tu peccator sis, cum tu iniquus sis? Confitere peccata tua, et orietur de te veritas. Si enim cum sis iniquus, dicis t
Abbreviated transcription (Latin):
maqua penitentie: & uell& ad se uenire pe.¬
nitentes desius prioribꝰ factis: hoc dicebat.
Parate uiã dnõ. rectas facite semitas dĩ nr̃i.
Placebas tͥ inpeccatis tuis o hõ. displiceat tͥ
qđ eras. ut possis. eẽ. qđ ñ eras. Para te: uã
dnõ. Precedat ista iusticia ut confiteari pec¬
cata cua. Ueni& ille & uisitabit te: qr pon&
inuia gressus suos. Est enĩ ubi iãponat
gressuis suos: est ubi acłte ueniat. Ante aut̃
quã confitereris peccata: int̾ cluseras atẽ
uiã dĩ. ñ erat qͣ adte uenir&. Confitere ui¬

Expanded text:
in aqua poenitentiae, et vellet ad se venire poenitentes de suis prioribus factis, hoc dicebat: «Parate viam Domino, rectas facite semitas ejus» . Placebas tibi in peccatis tuis, o homo; displiceat tibi quod eras, ut possis esse quod non eras. «Parate viam Domino:» praecedat ista justitia, ut confitearis peccata: veniet ille et visitabit te, quia «ponet in via gressus suos;» est enim jam ubi ponat gressus suos, est ubi ad te veniat. Ante autem quam confitereris peccata, intercluseras ad te viam Dei; non erat qua ad te veniret. Confitere vi
Abbreviated transcription (Latin):
nout. sut egrituitinẽ cõꝑasti peuandos. Il
uent ñ solũ fouere. s & secare & itrere. Honuides
qͣnta honines patiant᷑ submedicoꝵ manibꝰ spem
incetã homine ꝓmittente: Sanaberis dicit me-¬
dicus: sanaberis si secuero. Et homo dicit: ⁊ ho¬
mini dicit. Hec qui dicit certꝰ ÷ nec qui audit.
qr illȩ dicit homuu qͥñ fecit hominẽ. & ñ ꝑfecte.
scit quidagat᷑ in homine. Et̃ cam̃ ad uerba ho-¬
minis plus nescientis qͥd agat᷑ in homine credit
hõ. subdit mebra. ligare se patit᷑. aut plerũq
etiam ñ ligatꝰ secat᷑ aut urit᷑. & accipit forte
salutẽ paucoꝵ dierũ: iã sanat᷑. qͣndo moriat᷑
ignorans. Et fortasse dũ cinat᷑ morit᷑. & fortasse
cinari ñ poterit. Cui aut̃ płs ꝓmisit aliqͥd & fe¬
fellit: Auribꝰ inftge dnẽ orationẽ meam.¬

Expanded text:
egritudinem comparasti peccando: ille venit non solum fovere, sed et secare et urere. Non vides quanta homines patiantur sub medicorum manibus, spem incertam homine promittente? Sanaberis, dicit medicus; sanaberis, si secuero. Et homo dicit, et homini dicit; nec qui dicit certus est, nec qui audit, quia ille dicit homini, qui non fecit hominem, et non perfecte scit quid agatur in homine: et tamen ad verba hominis plus nescientis quid agatur in homine credit homo, subdit membra, ligari se patitur, aut plerumque etiam non ligatus secatur aut uritur; et accipit forte salutem paucorum dicrum, jam sanatus quando moriatur ignorans; et fortasse, dum curatur, moritur; et fortasse curari non poterit. Cui autem promisit Deus aliquid, et fefellit?
Abbreviated transcription (Latin):
te docuit glestis magister. Inuoca dm̃ tãꝗͣ¬
ẽ. ipsũ desidera ipsũ concupisce. Uide in¬
uocantẽ dm̃: inalio psalmo. Unã petũ
adnõ: hanc requirã. Quid ÷ qđ petit: Ut
in habit̾e indomo dniꝰ: ꝑ om̃s dies uitȩ meẽ.
Utqͥd hoc: It contẽpler delectationẽ dnĩ.
Sigͦ amator di. eẽ. uis: sincerissimis medul
lis castisq suspiruis ipsũ dilige. ipsũ ama.
illi flagra. illi inhia. qͦ iocundiꝰ nicħ in¬
uenis. qͦ meliꝰ. qͦ leciꝰ. qͦ diiturniꝰ. Qd enĩ
tã diuturnũ. quã id qđ ÷ sempitñũ:
Non times ne aliqndo ate pereat. qͥ facit
ne tupereas: Sigͦ tu iuocas dm̃ tamꝗͣ
dm̃: securꝰ esto. exaudiris. ꝑtines ad uerfũ
istũ. & multũ misericors: om̾ib inuocanti¬
bꝰ te. Noli gͦ dicere: illud mͥ ñ dedit. Redi
ad conscientiam tuã. libra. int̾roga. parre.¬
re illi noli. Siuere dm̃ inuocasti: ceriꝰ esto.
qr id forte qđ uolebas teꝑalit̃. idõ ñ dedit:

Expanded text:
e docuit coelestis magister. Invoca Deum tanquest; ipsum desidera, ipsum concupisce. Vide invocantem Deum in alio psalmo: «Unam petii a Domino hanc requiram.» Quid est quod petit? «Ut inhabitem in domo Domini per omnes dies vitae meae.» Utquid hoc? «Ut contempler delectationem Domini» . Si ergo amatlis castisque suspiriis ipsum dilige, ipsum ama, illi flagra, illi inhia, quo jucundius nihil invenis, quo melius, quo laetius, quo diuturnius Quid enim tam diuturnum, quam id quod est sempiternum? Non times ne aliquando a te pereat, qui facit ne tu pereas. Si ergo tu invocas Deum tanquam Deum, securus esto, exaudiris; pertines ad istum versum, «Et multum misericors omnibus invocantibus te.» 9. Noli ergo dicere: Illud mihi non dedit. Redi ad conscientiam tuam; libra, interroga, parcere illi noli. Si vere Deum invocasti, certus esto quia id forte quod volebas temporaliter, ideo non dedit,
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ: & tr̃a ña dabit fructũ suũ. Unꝰ uersus
restat. peto ut sine tedio sit qł dicturꝰ sum.
Adtendite rem necessariam fr̃s mei: adtendite
ꝑcipite forte nob̾cũ &ñ sit mnane semen dĩ:
peordib trĩs. Ueritas inqͥt detr̃a orta ÷: con¬
sessio pecatoꝵ ab homine. Et iufticia decelo

Expanded text:
tatem, et terra nostra dabit fructum suum.» Unus versus restat, peto sine taedio sit quod dicturus sum. Attendite rem necessariam, fratres mei; attendite, percipite, auferte vobiscum, et non sit inane semen Dei in cordibus vestris. «Veritas,» inquit, «de terra orta est,» confessio peccatorum ab homine; «et justitia de coelo