comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cuisam. ut digant dñm iħ m : Sunt et suꝑ istos pͥncipatꝰ qͥ ipsum altiꝰ speculantes. et liquido
pudentes iniu̾satis ẽȩ pͥncipiũ. et pͥmogenitũ om̃is creaturȩ: tanta pinde pͥncipat᷑ dig̾¬
tate donant᷑: ut ubiq trarũ habeant potestatẽ quasi de sũmo quodã rerii cardine regna
&e pͥncipatꝰ et quaslibet ꝓ arbitrio mutare et ordinare dignitates. ꝓ quoꝵq meritio. fãcere
pͥnos noiuissimios ⁊ mouuissimos primos. deponere potentes de sede. et exaltare hun iles iir he.
sts quoq ratno i ligenidi ⁊s s diligunt et cdominationes. Cur: Nescio qͥd subtili sublimiq
indagare ae ap̃i intminabili atꝙ irrefragabili dominatu. laudabili qͣda p̃sũptione ferun¬
tur quodscilicet ułiq uniuersitatis non solum potens sed et presens supra instaq obsequi
rectissime uolintatisuȩ. d rsus temporũ motus corpoꝵ. nutꝰ mentiũ ordine quoq utiq pul¬

Expanded text:
ido pervidentes universitatis esse principium, et primogenitum 1324 omnis creaturae, tanta proinde principatus dignitate donantur, ut ubique terrarum habeant potestatem, quasi de summo quodam rerum cardine, regna, et principatus, et quaslibet pro arbitrio mutare et ordinare dignitates; pro quorumque meritis facere primos novissimos, et novissimos primos; deponere potentes de sede, et exaltare humiles. Et haec istis quoque ratio diligendi. Sed diligunt et dominationes. Cur? nescio quid subtilius sublimiusque indagare de Christi interminabili atque irrefragabili dominatu, laudabili quadam praesumptione feruntur: quod scilicet ubique universitatis non solum potens, sed et praesens, supra infraque obsequi rectissimae voluntati suae cursus temporum, motus corporum, nutus mentium, ordine utique pul
Abbreviated transcription (Latin):
uel eensi sporitalis pat̾o fit uane dẽ deputabit᷑ ñ mercedi: Non legistis inguangelio qonifort¬
niat obecbendt puer de pueris sc̃s tradiderit: Nam cũ remansisset inicerłmi eit quellset io. qn. que
biscipuos ds̃ hoines uerbũ &e sapientia fnbrũ et feminã. QEl etiã addit sacrahistoria reie¬
iat in qͥt sub ditꝰ ilis Qsisq uos sapientes estis in occłis uris ; eleus se morta libꝰ credit et subait:
nm pisto recipiatis. qͥsub specie boni supplantet uos. et q̃spu cepistittre eonsũmerie al¬

Expanded text:
u patris spiritualis fit, vanae gloriae deputabitur, non mercedi? Non legistis in Evangelio, quam formam obediendi puer Jesus pueris sanctis tradiderit? Nam, cum remansisset in Jerusalem, et dixisset in his quae discipulos, Deus homines, Verbum et Sapientia fabrum et feminam. Quid? Etiam addit sacra historia: Et erat, inquit, subditus illis . Quousque vos sapientes estis in oculis vestris? Deus se mortalibus credit et subdit; et eor ne alium pro isto recipiatis, qui sub specie boni supplantet vos: et qui spiritu coepi
Abbreviated transcription (Latin):
ligere dñm uirtutũ. et dei uirtutẽ. xp̃m. Plenũ quippe est suauitatis et gr̃ẽ. incerta ⁊ occul¬
ta sapientiȩ in ipsa sapientia intueri: plenũ nichilominꝰ honoris & gl̃e. causarũ in dei ũbo
absconditarũ mundo spectandas mirandasq in manu ipsoꝵ dirigi efficientias. S et illi
spc̃ qui potestates nominant᷑. dũ crucifixi nr̃i diunã om̃ipotentiã ubiq fortit᷑ attingentẽ

Expanded text:
ligere Dominum virtutum, et Dei virtutem Christum. Plenum quippe est suavitatis et gratiae, incerta et occulligere Dominum virtutum, et Dei virtutem Christum. Plenum quippe est suavitatis et gratiae, incerta et occulta sapientiae in ipsa sapientia intueri: plenum nihilominus honoris et gloriae, causarum in Dei Verbo absconditarum mundo spectandas mirandasque in manu ipsorum dirigi efficientias. 3. Sed et illi spiritus, qui potestates nominantur, dum Crucifixi nostri divinam omnipotentiam ubique forti
Abbreviated transcription (Latin):
inreꝑcussa mentis acie intuetur iudicioꝵ diuinoꝵ abyssũ multã. quoꝵ sũmȩ equitatis ineffabili
diligit merito dñm xp̃m. Nonne oiñs ait administratorii sp̃c sunt. missi in ministeriũ ꝓpt̾ eos
qui hereditatẽ capiunt salutis: Porro anchangelos ut eis aliqͥd differentiꝰ abhis qui simplicit̾ angeli
sunt tribuamꝰ. mirabiliter credo delectat. qd ipsis qͦ ȩternȩ sapientiȩ consiliis familiariꝰ admittun¬
tur: eademq ꝑ ip̃os locis queq suis atq tẽporib sũmo moderamine dispensant᷑. Et hec causa qd̃
ac ꝓdigioꝵ occultas ꝑpetuasq causas felici curiositate rimari ac nuirari diuinitꝰ ordinate. signa q̃
et qͣndo uolunt ex om̃ibꝰ elem̃tis t̾ris potenter exhibeant: et ipse ergo ñ imm̃ito mardescunt di¬

Expanded text:
irrepercussa mentis acie intuetur divinorum judiciorum abyssum multam, quorum summae aequitatis ineffabili irrepercussa mentis acie intuetur divinorum judiciorum abyssum multam, quorum summae aequitatis ineffabili diligit merito Dominum Christum. Nonne omnes, ait, administratorii spiritus sunt, missi in ministerium propter eos qui haereditatem capiunt salutis? Porro archangelos ut eis aliquid differentius ab his, qui simpliciter angeli sunt, tribuamus mirabiliter, credo delectat, quod ipsis quoque aeternae Sapientiae consiliis familiarius admittuntur, eademque per ipsos locis quaeque suis atque temporibus summo moderamine dispensantur. Et haec causa quac prodigiorum occultas perpetuasque causas felici curiositate rimari ac mirari divinitus ordinatae, signa, quae et quando volunt, ex omnibus elementis terris potenter exhibeant: et ipsae ergo exinde non immerito inardescunt di
Abbreviated transcription (Latin):
dhuc sponsa amatoria loquit᷑: adhuc ꝑgit ampliꝰ ꝓsequi laudes sponsi. Et gr̃ãm Incipit
prouocat dũ monstrat eã quã ĩã acceꝑat. inse uacuã nonfuisse. Audi et enĩ qͥd sermo ix
secuta adiuingit. Propt̾ea inqͥt ad olescentulȩ dilexert̃ te nimis. Quasi dicat. Nonfrustra
nec inanit᷑ nom̃ tuũ exinanitum ẽ. o sponsȩ. atq effusũ inubera mea: ꝓpterea eiũ adolescen¬
tulȩ dilexert̃ te nimuis. Propt̃ quid: Propt̃ nom̃ effusum. et ꝓpt̃ ubera exeo ꝑfusa. Inde quippe
ȩxcitate st̃ in amorẽ sponsi. inde sũpsert̃ ut diligant. Sponsa infusũ munꝰ excipiente. ille moxsen¬
ͥt fructꝰ osponse effusi nominis tui: qd̾ ꝓpt̾ea adoscentulȩ dilixert̃ te. Esfusum siquidẽ sentiunt qd̾
integrũ capere ñ ualebant. ꝓpt̾ea dilexert̃ te. Effusio qͥppe nom̃ facit capabile. capt̾ amabile: s ado
liscẽtulis dum taxat. Qui capaciores sunt. integro gaudent. effuso ñ indigent. Angelica creatura

Expanded text:
dhuc sponsa amatoria loquitur, adhuc pergit amplius prosequi laudes sponsi; et gratiam provocat, dum monstrat eam, quam jam acceperat, in se vacuam non fuisse. Audi etenim quid secuta adjungit: Propterea, inquit, adolescentulae dilexerunt te nimis . Quasi dicat: Non frustra nec inaniter nomen tuum exinanitum est, o sponse, atque effusum in ubera mea; propterea enim adolescentulae dilexerunt te nimis. Propter quid? Propter nomen effusum, et propter ubera ex eo perfusa. Inde quippe excitatae sunt in amorem sponsi, inde sumpserunt ut diligant. Sponsa infusum munus excipiente, illae mox senquit, fructus, o sponse, effusi nominis tui, quod propterea adolescentulae dilexerunt te. Effusum siquidem sentiunt, quod integrum capere non valebant; propterea dilexerunt te. Effusio quippe nomen facit capabile, captus  alias, captum amabile, sed adolescentulis duntaxat. Qui capaciores sunt integro gaudent, effuso non indigent. 2. Angelica creatura
Abbreviated transcription (Latin):
largientes. Primo qͥdẽ cõpiuictio. deinde deuotio. tercio penitentiȩ labor. quarto pietatis opu̾.
qͥnto orationis studiũ. sexto concẽplationis ociũ. septimo plenitudo dilectionis. Honĩa oꝑat᷑ unꝰ ath¬

Expanded text:
largientes: primo quidem, compunctio; deinde, devotio; tertio, poenitentiae labor; quarto, pietatis opus; largientes: primo quidem, compunctio; deinde, devotio; tertio, poenitentiae labor; quarto, pietatis opus; quinto, orationis studium; sexto, contemplationis otium; septimo, plenitudo dilectionis. Haec omnia operatur unus at
Abbreviated transcription (Latin):
familiã suam. Hic replet. hic feruet. hic ebullit. hic iam securꝰ effundit: exundans et erum¬
pens & dicens. Quis infirmat᷑ et ego ñ ifirmor: Qs scandalizat᷑ et ego nonuror: Predics
fructificet. in nouet signa et ĩmutet mirabilia. non ẽ qͦse ĩmisceat uanĩtas. ubi totũ occupit
caritas. Si qͥdẽ plenitudo legis & cordis ẽ caritas: si tñ plena. Ds̃ deniq caritas ẽ: et nichil est
in rebiis qd possit replere creat᷑am factã ad imaginẽ dei. nͥ caritas ds. qͥ solus maior ẽ illa. Cam
nondũ adeptꝰ ꝑiculosissime ꝓmouet᷑. qnͣtislibet aliis uideat᷑ pollere uirtutibꝰ. Si habuit omnẽ
scientiã. si dederit omnẽ substantiã suã pauꝑibꝰ. si tradiderit corpꝰ suũ ita ut ardeat. absq cari¬
tate uacuꝰ ẽ. En qͣnta priꝰ insundenda st̃ ut effundere audeamꝰ. de plenitudine ñ de penuria

Expanded text:
familiam suam. Hic replet, hic fervet, hic ebullit, hic jam securus effundit, exundans et erumfamiliam suam. Hic replet, hic fervet, hic ebullit, hic jam securus effundit, exundans et erumpens, ac dicens: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror? Praedicet, fructificet, innovet signa, et immutet mirabilia: non est quo se immisceat vanitas, ubi totum occupat charitas. Siquidem plenitudo legis et cordis est charitas , si tamen plena. Deus denique char ad imaginem Dei, nisi charitas Deus, qui solus major est illa. Eam nondum adeptus periculosissime promovetur, quantislibet aliis videatur pollere virtutibus. Si habuerit omnem scientiam, si dederit omnem substantiam suam pauperibus, si tradiderit corpus suum ita ut ardeat; absque charitate vacuus est. En quanta prius 1323 infundenda sunt, ut effundere audeamus, de plenitudine, non de penuria
Abbreviated transcription (Latin):
ciȩ. quod bene gestum ẽ: et cõmendans deo. Orando bibit᷑ iunũ quod letificat cor homi¬
nis: uinũ sp̃e qđ in ebriat. et carnaliũ uoluptatũ infundit obliuonẽ. Humedat interi¬
ora arentis conscientiȩ escas bouoꝵ actuũ digerit. et deducit ꝑquędã animȩ menbra.
fideni roborans spem confortans. uegetanᷤ ordinansq caritatem. et ĩpingans mores. Sũp¬
to cibo potuq qͥdiã restat nͥ ut pausat egrotꝰ. et quieti contẽplationis. post sudores actioni
incũbat: Dormiens in contẽplatione somniat dm̃ ꝑspeculũ siqͥdẽ et inenigiate. non aũ
facie ad faciem interĩ intuetur. ẽam̃ sic. ñ tam spectati ꝗͣ coniectati. idq raptim et qͣ
sub qͥdã coruschamine scintillule tͣnseuntis tenuit᷑. ux ad tacti in ardescit amore: ⁊ ai
Anima mea desiderauit te in nocte: s et sp̃c meus in p̃cordiis meis. Talis amor zelat. hie
decet amicũ sponsi. Hoc necesse ẽ ardeat fidelis seruus ⁊ prudens: quẽ constituit diĩs suꝑ

Expanded text:
e quod bene gestum est, et commendans Deo. Orando bibitur vinum laetificans cor hominis, vinum spiritus, quod inebriat, et carnalium voluptatum infundit oblivionem. Humectat interiora arentis conscientiae, escas bonorum actuum digerit, et deducit per quaedam animae membra, fidem roborans, spem confortans, vegetans ordinansque charitatem, et impinguans mores. 6. Sumpto cibo potuque, quid jam restat, nisi ut pauset aegrotus, et quieti contemplationis post sudores actionis incumbat? Dormiens in contemplatione Deum somniat; per speculum siquidem et in aenigmate, non autem facie ad faciem interim intuetur. Tamen sic non tam spectati, quam conjectati, idque raptim et quasi sub quodam coruscamine scintillulae transeuntis, tenuiter vix attacti inardescit amore, et ait: Anima mea desideravit te in nocte, sed et spiritus meus in praecordiis meis . Talis amor zelat; hic decet amicum sponsi, hoc necesse est ardeat fidelis servus et prudens, quem constituit Dominus super
Abbreviated transcription (Latin):
inquit: ut faciã uoluntatẽ patͥs mei. Itaq comitentur penitentiȩ labores. pietati oꝑa
quȩ confortent. Magnani ait fiduciã prestat apud altissimũ: elemosina. Cibus sitim ex¬
citat: potandus ẽ. Accedat cibo boni oꝑis. orationis potꝰ: cõponens in stomacho conscien

Expanded text:
inquit, ut faciam voluntatem Patris mei . Itaque comitentur poenitentiae labores pietatis opera inquit, ut faciam voluntatem Patris mei . Itaque comitentur poenitentiae labores pietatis opera quae confortent. Magnam, ait, fiduciam praestat apud Altissimum eleemosyna . Cibus sitim excitat; potandus est. Accedat cibo boni operis orationis potus, componens in stomacho conscien
Abbreviated transcription (Latin):
antiqͥ delicti medicam̃to huptismatis: Ergo ad illã animã quȩ dicit. putruert̃ et corrupte
suntꝰ cicat ces meȩ a facie insipientiȩ meȩ. cũ accedit spc̃ qͥd primo opus ẽ ꝰ elt tumor uel
ulcus qd forte suꝑcreuit in uuln̾e. et potest impedire sanitatẽ: ante omĩa amputetiu.
Abscid atur itaq ferro acutȩ cõpunctionis. ulcꝰ inueteratȩ consuetudinis. S est acerbꝰ do¬
lor. Leniat᷑ ꝓinde unguento deuotionis. qd̾ non est aliud nisi concepta de spe indulgentiȩ
erultacio. hanc continendi parit facultas: et uictoria de peccato. Iam grãs agit et dicnt. Di¬
euristi uincula mea tibi sacrificabo hostiam laudis. Deinde apponuit᷑ medicanentũ peniten¬
cist in alagia ieuinioꝵ. uigiliarũ orationũ. et si qua sunt alia penitentiũ exercitia. In labore
cibundus est cibo boni operis ne deficiat. Quod opus sit cibus: inde doceris. Meus cibus est

Expanded text:
antiqui delicti medicamento baptismatis? Ergo ad illam animam quae dicit: Putruerunt et corruptae antiqui delicti medicamento baptismatis? Ergo ad illam animam quae dicit: Putruerunt et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae meae ; cum accedit spiritus, quid primo opus est? Ut tumor vel nicus, quod forte supercrevit in vulnere, et potest impedire sanitatem, ante omnia amputetur. Abscindatur itaque ferro acutae compunctionis ulcus inveteratae consuetudinis. Sed est acerbus dolor; leniatur proinde unguento devotionis, quod non est aliud, nisi concepta de spe indulgentiae exsultatio, Hanc continendi parit facultas, et victoria de peccato. Jam gratias agit, et dicit: Dirupisti vincula mea, tibi sacrificabo hostiam laudis . Deinde apponitur medicamentum poenitentiae, malagma jejuniorum, vigiliarum, orationum, et si qua sunt alia poenitentium exercitia. In labore cibandus est cibo boni operis, ne deficiat. Quod opus sit cibus, inde doceris: Meus cibus est,
Abbreviated transcription (Latin):
nibus suis. uisitauit terrã & inebriauit eã multiplicauit locupletare eã. Ergo ⁊
tui fac similit̾. Implere priꝰ. et sic curato esfundere. Benigna prudensq caritas. af-¬
fiuere consueuit ñ effluere. fili ne ꝑefluas ait salomon. Et apłs. ꝓpt̾ea inqͥt debemꝰ
entior salomone: Alioqͥn nec mͥ sedet. ditari ex te exinanito. Si enĩ tu tͥ nequam
cui bonꝰ eris: De cumulo siuales adiuua me. Sin aut̃. parcito tibi. S iam audite
que ⁊ quanta salti ꝓpe necelaria sunt. quȩ et quanta infundi operteat priusqũa
esfundere p̃sumamiꝰ. quȩ tam̃ inp̃sentiaꝵ breuiter colligere potero. Hora siquidẽ
iam multũ ascendit. et sermonis urget ad finem. Accedit medicus ad uulneratũ:
sp̃e ad animã. Quam enĩ non repperiat gladio diaboli uulneratã. et post sanatũ uulnꝰ

Expanded text:
nibus 1322 suis visitavit terram, et inebriavit eam, multiplicavit locupletare eam. Ergo et nibus 1322 suis visitavit terram, et inebriavit eam, multiplicavit locupletare eam. Ergo et tu fac similiter. Implere prius, et sic curato effundere. Benigna prudensque charitas affluere consuevit, non effluere. Fili mi, ne pereffluas, ait Salomon; et Apostolus: Propterea, inquentior Salomone? Alioquin nec mihi sedet ditari ex te exinanito. Si enim tu tibi nequam, cui bonus eris? De cumulo, si vales, adjuva me; sin autem, parcito tibi. 5. Sed jam audite, quae et quanta saluti propriae necessaria sint, quae et quanta infundi oporteat, priusquam effundere praesumamus, quae tamen impraesentiarum breviter colligere potero. Hora siquidem jam multum ascendit, et sermonis urget ad finem. Accedit medicus ad vulneratum, spiritus ad animam. Quam enim non reperiat gladio diaboli vulneratam, etiam post sanatum vulnus
Abbreviated transcription (Latin):
repleat᷑ aĩa mea. ⁊ labiis exultacionis laudabit os meũ: infundi nimirũ priꝰ uolens et sic
effundere. Nec solũ infundi priꝰ. s et impleri: quatinꝰ de plenitudine eructaret. non
oscitaret de inanitate. Caute qͥdẽ. ne qd̾ aliis remissio. sibi esset tͥbulatio. Et nichomi¬
nꝰ caste. iinitans illũ de ciuꝰ plenitudene om̃s accepimꝰ. Disce et tu non nͥ de pleno effũ¬
dere. nec deo largior esse uelis. Concha imitet᷑ fontẽ. Non manat ille in riuũ. nec
in lacũ extenditur. donec suis saciet᷑ aqͥs. Non pudeat concham ñ esse suo fonte ꝓfu
ma secreta celoꝵ. omĩa impleuit bonitate. et tc̃ demũ impletis secretioribꝰ suꝑioribꝰq
partibꝰ erupit ad terras. ac de suꝑfluo homines ⁊ ium̃ta saluauit. quẽ admodũ mł¬
tipleuꝰ uit misecordiã suã: Priꝰ int̾na inpleuit. et sic exundans inmłtis nuseratio¬

Expanded text:
repleatur anima mea, et labiis exsultationis laudabit os meum : infundi nimirum prius volens et sic repleatur anima mea, et labiis exsultationis laudabit os meum : infundi nimirum prius volens et sic effundere; nec solum infundi prius, sed et impleri, quatenus de plenitudine eructaret, non oscitaret de inanitate. Caute quidem: ne quod aliis remissio, sibi tribulatio esset; et nihilominus caste, imitans illum, de cujus plenitudine omnes accepimus. Disce et tu nonnisi de pleno effundere, nec Deo largior esse velis. Concha imitetur fontem. Non manat ille in rivum, nec in lacum extenditur, donec suis satietur aquis. Non pudeat concham non esse suo fonte profma secreta coelorum, omnia implevit bonitate; et tunc demum impletis superioribus secretioribusque partibus erupit ad terras, ac de superfluo homines et jumenta salvavit, quemadmodum multiplicavit misericordiam suam? Prius interna replevit; et sic exundans in multis miseratio
Abbreviated transcription (Latin):
aut nulla ẽ. aut ad eo tenera. atq arundinea. quatinꝰ omni flatui cedat. om̃i credat
spiritui. om̃i circunferat᷑ doctrinȩ uento. ĩmo cui tanta ẽ caritas. ut ultra mandatum
quidẽ diligas ꝑximũ tuũ plusquã teipsum. et rursum tantilla ut contra mandatũ fa¬
uore liquescat. pauore deficiat. ꝑtͣbet᷑ tͥsticia auaricia contrahat᷑. ꝓt̾hat᷑ ambicione. suspi¬
cionib inqͥetur. conuciis exagitet᷑ curis euisceret᷑. honoribꝰ tumeat. liuore tabescat. tu
inquã ita in ꝓpriis teip̃m sentiens. quanã dem̃tia queso aliena curare. aut ambis aũ
acquescis: S enĩ audi. quid consulat cauta uigilq caritas. Non qd̾ alis s inqͥt remissio.
uob̾ autẽ tͥbulatio: s ex equalitate. Noli nimiũ ẽẽ iustus. Sufficit ut diligas ꝑximum
tuũ tanquã teipsũ. hoc quippe ẽ ex equalitate. Dicit dauid. sicut adipe et pinguedine

Expanded text:
aut nulla est, aut adeo tenera atque arundinea, quatenus omni flatui cedat, omni credat aut nulla est, aut adeo tenera atque arundinea, quatenus omni flatui cedat, omni credat spiritui, omni circumferatur vento doctrinae; imo cui charitas tanta est, ut ultra mandatum quidem diligas proximum tuum plus quam teipsum: et rursum tantilla, ut contra mandatum favore liquescat, pavore deficiat, perturbetur tristitia, avaritia contrahatur, protrahatur ambitione, suspicionibus inquietetur, conviciis exagitetur, curis evisceretur, honoribus tumeat, livore tabescat: tu, inquam, ita in propriis teipsum sentiens, quanam dementia, quaeso, aliena curare aut ambis, aut acquiescis? Sed enim audi quid consulat cauta vigilque charitas. Non quod aliis, inquit, sit remissio, vobis autem tribulatio, sed ex aequalitate . Noli nimium esse justus . Sufficit ut diligas proximum tuum tanquam teipsum; hoc quippe est ex aequalitate. Dicit David: Sicut adipe et pinguedine
Abbreviated transcription (Latin):
didiert: et. alus prcesegestientes. quiseipsos regere nesciunt. Ego nillũ qd slate e¬
ordlis rridua is ligaidis anteꝑonendũ enstimo. quem sapiens posure. diceras. ido
beonune tit emianei e inanis : Seruo illud m̃. et om̃ino ñ ad ꝑphete iusionẽ ñ¬
profero. Si institerint rogitantes aliqui exhis qui forte existimant de me supͣ
id qd̾ uident in me. aut audiunt aliquid ex me: respondebit᷑ eis. Ne forte non
sufficiat nobis et uob̾. ite pociꝰ ad uendentes & emite uobis. Sed caritas inqͥs. non
querit quȩ sua sunt. Et tuscis quã obrem: Nonquerit quȩ sua sunt. ꝓfecto quia
non desunt. Quisuam querat qd̾ habet: Caritas quȩ suast̃ idest ꝓpͥe saluti necessa¬
ria. ñquam ñ habet. Nec mͦ habet. sed etiã habundat. Uult habundare sibi ut possit
et omnibꝰ. Seruat sibi quantũ sufficiat. ut nulli deficiat. Alioqͥn si plena ñ ẽ. ꝑfecta
non est. Ceterum tu frater cuifirma satis ꝓpria salus nondũ est. cui caritas ad huc

Expanded text:
n didicerunt, et aliis praeesse gestientes, qui seipsos regere nesciunt. Ego nullum ad salutem pietatis gradum illi gradui anteponendum existimo, quem Sapiens posuit, dicens: Miserbeo dare, et remanere inanis? Servo illud mihi, et omnino nisi ad prophetae jussionem nprofero. Si institerint rogitantes aliqui ex his, qui forte existimant de me supra id quod vident in me, aut audiunt aliquid ex me, respondebitur eis: Ne forte non sufficiat nobis et vobis, ite potius ad vendentes, et emite vobis . Sed charitas, inquis, non quaerit quae sua sunt . Et tu scis quam ob rem? non quaerit quae sunt sua, profecto quia non desunt. Quisnam quaerat quod habet? Charitas quae sua sunt, id est propriae saluti necessaria, nunquam non habet; nec modo habet, sed etiam abundat. Vult abundare sibi, ut possit et omnibus; servat sibi quantum sufficiat, ut nulli deficiat. Alioquin si plena non est, perfecta non est. 4. Caeterum tu, frater, cui firma satis propria salus nondum est, cui charitas adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
initeris. Quã obrem si sapis concham te exibebis et non caualem. hic siguidẽ: plene sim
et recipit et refundit. Ila uero donec impleat᷑ expectat: et sic qd suꝑ habund ate simne
suo dapio cõmunieat sciens malelictũ qͥ partẽ suã facit deteriorem. Et ne menn
simul: sbire nsiteseruat in posterum Uerum canales hodie mltos habemꝰ in ecelesu¬

Expanded text:
interis. 3. Quamobrem, si sapis, concham te exhibebis, et non canalem. Hic siquidem pene simul interis. 3. Quamobrem, si sapis, concham te exhibebis, et non canalem. Hic siquidem pene simul et recipit, et refundit; illa vero donec impleatur, exspectat; et sic quod superabundat, sine suo damno communicat, sciens maledictum qui partem suam facit deteriorem. Et ne meum simul, sapiens reservat in posterum . Verum canales hodie in Eccles
Abbreviated transcription (Latin):
uberũ extrinsecꝰ ꝑfusoꝵ ait sponsa. oleũ nom̃ tiuĩ effusũ. ascribens ipsum odorem nomi¬
tit. quo et ip̃e aliis refundere possit. etiã huic dicere ẽ. oleũ esfusũ nom̃ tuũ. S s sane
cauendũ uihis. aut dare qd̾ nob̾ accepimꝰ. aut qd erogandum accepimꝰ retinere. Rem ꝓfecto
ꝓrimi retines tibi: si uerbi causa plenꝰ uirtutibꝰ cũ sis. forisq nichilominꝰ donis scientie &
eloquentiȩ adornat᷑ metu forte aut segnitiȩ. aut nunꝰ discreta humilitate. u̾bum bonũ
quod posset ꝓdesse mułtis. inutili ĩmo dãpnabili ligas silentio. certe malior qd̾ frum̃ita
abscondis in popuilis. Rursum qd̾ cuum est spargis et ꝑdis. si prius quã infundaris. tutot̾ sen¬
nis uento inflaris aut terrenȩ cupiditatis ueneno inficeris: & letali apostemate turgis

Expanded text:
uberum extrinsecus perfusorum, ait sponsa: Oleum effusum nomen tuum; ascribens ipsum odorem nomiuberum extrinsecus perfusorum, ait sponsa: Oleum effusum nomen tuum; ascribens ipsum odorem nomitit, quo et ipse aliis refundere possit, etiam huic dicere est: Oleum effusum nomen tuum. 2. Sed sane cavendum in his, aut dare quod nobis accepimus; aut quod erogandum accepimus, retinere. Rem profecto proximi retines tibi, si, verbi causa plenus virtutibus cum sis, forisque nihilominus donis scientiae et eloquentiae adornatus, metu forte aut segnitie, aut minus discreta humilitate, verbum bonum, quod posset prodesse multis, inutili, imo et damnabili ligas silentio; certe maledictus, quod frumenta abscondis in populis . Rursum quod tuum est spargis et perdis, si priusquam infundaris tu totus, seminanis vento inflaris, aut terrenae cupiditatis veneno inficeris, et lethali apostemate turgens
Abbreviated transcription (Latin):
leum effusum nom̃ tuum. Quid aertum demonstrat sp̃e sc̃s nob̾. in nobis
occasione huiꝰ capituli: Pfecto qd̾ inter̃ĩ occurrit. geminȩ cuiꝰdã suȩ oꝑationiᷤ
exꝑimentũ. Uniꝰ quidẽ qua nos primo intꝰ uirtutib solidat. ad salutem. alteriꝰ u̾
qua foris muneribꝰ quoq ornat adlucrũ. Illas nob̾. hec nr̃is accipimꝰ. Uerbi grã fides spes
caritas: nob ꝓpter nos dantur. Absq his quippe: salui ẽẽ non possumꝰ. Porro scientiȩ sapien¬
ciȩ sermo. grã curationis. ꝓphetia. similiaq quibꝰ carere cum integritate etiã salutis ꝓprie
possumus. ꝑximoꝵ ꝓculdubio insalutem expendenda donantur. Et has sp̃e scĩ oꝑationes
quas uel in nob̾ uel in aliis experuur. ut exre noĩa accipiant. infusionẽ si placet atq effu¬
sionẽ nominenĩ. Cuinã ergo harum conuenit. oleũ esfusum nom̃ tuum: Nonne efsu¬
sioni: Nam de infusione iunfusũ pociꝰ quam effusum dixisset. Deniq obbonũ odorem

Expanded text:
leum effusum nomen tuum . Quid certum demonstrat Spiritus sanctus nobis in nobis occasione hujus capituli? Profecto, quod interim occurrit, geminae cujusdam suae operationis experimentum; unius quidem, qua nos primo intus virtutibus solidat ad salutem; alterius vero, qua foris quoque muneribus ornat ad lucrum. Illas nobis, haec nostris accipimus. Verbi gratia, fides, spes, charitas nobis propter nos dantur; absque his quippe salvi esse non possumus. Porro scientiae seu sapientiae sermo, gratia curationis, prophetia, similiaque, quibus carere cum integritate etiam salutis propriae possumus, proximorum procul dubio in salutem expendenda donantur. Et has Spiritus sancti operationes, quas vel in nobis, vel in aliis experimur, ut ex re nomina accipiant, infusionem, si placet, atque effusionem nominemus. Cuinam ego harum convenit: Oleum effusum nomen tuum? Nonne effusioni? Nam de infusione infusum potius, quam effusum dixisset. Denique ob bonum odorem
Abbreviated transcription (Latin):
de autẽ nen̾ carni tantũ. s et niundo forte competat ista ꝓportio. Si quidẽ
et ipse tͣñsit & concupiscentia eiꝰ. et cũ omĩa quȩ in mundo st̃ fibie habeant. sinis
eor ñ erit finis. Uerũ ubera nonsic. Hec enũ cũ exhausta fueruit. rursũ de fonte
iaterni pectoris sumnunt qd̾ ꝓpinent suggentib. Merito ꝓinde meliora carnis
seculiue amore asseruntur ubera sponse quȩ nullo unqͣm lactentiũ numero are
uentre eiꝰ. fitq iei fons aquȩ salientis inuitã ȩternã Cumulatur deinde laus
tis. sub alio sermonis pͥncipio. ip̃o adiuuante monstrabimꝰ: qui cum patre: spũ
sc̃o iuuit et regnat d̾̃s. ꝑ om̃ia scła scłoꝵ. Am̃

Expanded text:
truet . Vide autem ne non carni tantum, sed et mundo forte competat ista proportio. Siquidem truet . Vide autem ne non carni tantum, sed et mundo forte competat ista proportio. Siquidem et ipse transit, et concupiscentia ejus: et cum omnia quae in mundo sunt, finem habeant, finis eorum non erit finis. Verum ubera non sic. Haec enim cum exhausta fuerint, rursum de fonte materni pectoris sumunt quod propinent sugentibus. Merito proinde meliora carnis, saeculive amore asseruntur ubera sponsae, quae nullo unquam lactentium numero arefventre ejus, fitque in ea fons aquae vivae salientis in vitam aeternam . Cumulatur deinde laus tis, sub alio sermonis principio Christo adjuvante monstrabimus: qui cum Patre et Spiritu sancto vivit et regnat Deus
Abbreviated transcription (Latin):
sponsam. secretũ quer̾e sibi fugitare publicũ declinare turbas. & cure ip¬
sarũ ꝓpriam preferre qͥetem. noli inqͥunt noli. quia maior inuberibꝰ quani
in amplerib fructꝰ existit. Pea siquidẽ nos uendicas a carnalib desiderus quȩ
militant̃ aduersus animã. eripis mundo et adquiris deo. Hoc gͦ est qd̾ auint
quia meliora sunt ubera tua uiuo. Carnis inquiunt uoluptatẽ. qua paulo
ante tanquã uino ebriȩ tenebam᷑ uincunt he quastua nob ubera stillant deli
sa nonht uam quid denuo fundat.s. ppetua ariditate cdampnat᷑. sic earo im pres¬
sura mortis ab om̃i prsus sua delectacione siccatur. nec ultra reiuresct. ad libi¬
dines. Unde ꝓpħa. om̃is caro fenũ. et om̃is gła eius tanquã flos feni. Ersiceatri
est fenũ. ⁊ cecidit flos. Et apłs. Qui seminat᷑ in carne: de carne et metet corrup¬

Expanded text:
sponsam, secretum quaerere sibi, fugitare publicum, declinare turbas, et curae ipsponsam, secretum quaerere sibi, fugitare publicum, declinare turbas, et curae ipsarum propriam praeferre quietem: Noli, inquiunt, noli; quia major in uberibus quam in amplexibus fructus existit. Per ea siquidem nos vindicas a carnalibus desideriis, quae militant adversus animam; eripis mundo, et acquiris Deo. Hoc ergo est quod aiunt: Quia meliora sunt ubera tua vino. Carnis, inquiunt, voluptatem, qua paulo ante, tanquam vino, ebriae tenebamur, vincunt hae, quas tua nobis ubera stillant, delisa non habet jam quod denuo fundat, sed perpetua ariditate damnatur; sic caro in pressura mortis ab omni prorsus sua delectatione siccatur, nec ultra revirescit ad libidines. Unde propheta: Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus tanquam flos feni. Exsiccatum est fenum, et cecidit flos ; et Apostolus; Qui seminat in carne, de carne et metet corrup
Abbreviated transcription (Latin):
delectat. s ubera quib paruulos alis quos et paris meliora hoc ẽ necessariori
sunt uino contẽplationis. Aliud siqͥdem ẽ qd̾ uniꝰ letificat cor homiiis.⁊ aliue
qd̾ eelificat multos. Nam et si rachel formosior:s. lia fecundior est. Noli gͦ nimnis
insistere oculis contẽplationis. quia meliorast̃ ubera p̃dicationis. Ocurrit & alis
sensus. qũe qͥdẽ non ꝓposuerã: s minime p̃teribo. Ut quid enũ uerli hec ñ magis
conue iuire dicamꝰ eis ipsis qle p̃est in sollicitudine. tanquã paruilis mat᷑ aut nuti
Icc enĩ equanimit̾ ferunt iuuende. et tenere adhic anime illa uuus iro gtit unitꝰ
plenꝰ erudiri doctrina. exẽplis informari desiderant. Annon deniq taliũ
in subsequenti c̃õpescitur inqͥetudo. ubi sub griui contestatione phibentus
suscitare dilectam quousq ipsa uelit: He itaq sentientes osculis in hiare

Expanded text:
delectat; sed ubera, quibus parvulos alis, quos et paris, meliora, hoc est necessariora, delectat; sed ubera, quibus parvulos alis, quos et paris, meliora, hoc est necessariora, sunt vino contemplationis. Aliud siquidem est quod unius laetificat cor hominis, et aliud quod aedificat multos. Nam etsi Rachel formosior, sed Lia fecundior est. Noli ergo nimis insistere osculis contemplationis; quia meliora sunt ubera praedicationis. 9. Occurrit et alius sensus, quem quidem non proposueram, sed minime praeteribo. Utquid enim verba haec non magis convenire dicamus eis ipsis, quibus praeest in sollicitudine, tanquam parvulis, mater aut nutrix? Nec enim aequanimiter ferunt juvenculae et tenerae adhuc animae, illam vacare plenius erudiri doctrina, et exemplis informari desiderant. An non denique talium in subsequenti compescitur inquietudo, ubi sub gravi contestatione prohibentur suscitare dilectam, quousque ipsa velit? Hae itaque sentientes osculis inhiare
Abbreviated transcription (Latin):
ficatiȩ osculũ ẽ scm̃. ut exipso mox cum acceꝑit illud sponsa concipiat. tu¬
mescentib nimirũ uberibꝰ elacte quasi pinguescentib incestimonuũ. Ebus
studiũ est orare frequenter. erꝑti sunt qd̾ dico. S epe aor de tepido et arido aas¬
dimꝰ ad altare. orationi iicũbimꝰ. Persistentib aut̃ repente infunditiir gratu
pinguescit pectꝰ replet iuscera inundatio pietatis. et sisit qui p̃mat. lac concepti
dulcedinis ubertim fundere ñ tardabunt. Dicat ergo. habes sponisa qd̾ pecisti.
et hoc tibi signũ. qͥa meliora facta sunt ubera tua uino. Hinc te sclicet noueri
implens ñ nutriens. inflans ñ edificans. ingurgitans ñ confortans. S demꝰ et
sodalib ista depiere. Iniuste inquiunt nĩmuras adu̾sus esponsũ. quia id
plus ualet qd̾ ille iã dedit. quã qd̾ tii petis. Quod enĩ postulas. te quidem

Expanded text:
ficaciae osculum sanctum est, ut ex ipso mox, cum acceperit illud, sponsa concipiat, tuficaciae osculum sanctum est, ut ex ipso mox, cum acceperit illud, sponsa concipiat, tumescentibus nimirum uberibus, et lacte quasi pinguescentibus in testimonium. Quibus studium est orare frequenter, experti sunt quod dico. Saepe corde tepido et arido accedimus ad altare, orationi incumbimus. Persistentibus autem repente infunditur gratia, pinguescit pectus, replet viscera inundatio pietatis; et si sit qui premat, lac conceptae dulcedinis ubertim fundere non tardabunt. Dicat ergo: Habes, sponsa, quod petiisti, et hoc tibi signum, quia meliora facta sunt ubera tua vino. Hinc te scilicet noveriimplens, non nutriens; inflans, non aedificans; ingurgitans, non confortans. 8. Sed demus et sodalibus ista depromere. Injuste, inquiunt, murmuras adversus sponsum; quia id plus valet quod ille jam dedit, quam quod tu petis. Quod enim postulas, te quidem
Abbreviated transcription (Latin):
tio prelatoꝵ. Nec solũ meliora uino. s et fraglantia unguentis optimis qr
ñ modo int̾uȩ dulcedinis lacte p̃sentes alis ẜ bone q opinionis grato odore
rasꝑgis absentes. bonũ habens testimnoniũ. et abhis qui int᷑. & abhis qui fori st̃
abes in qũa lac intꝰ⁊ foris unguenta qm̃qͥdẽ ñ essẽ quos lacte resiceres si ñ
prĩ odore aitraheres. Sane de his unguentis siquid dignũ ꝯsideratione
contineant. uidebit᷑ post hec cum eo uentũ fuerit ubi dicit in consequentib
in odore unguentoꝵ tuoꝵ curremꝰ. Nunc uxta ꝓmissum nr̃m hec ip̃a uba
que sp̃nse. data sunt. an ⁊ sponso congruant uideamꝰ Sponsa loquente
de sponso repente ut dixeram ad est ille. annuit uoto. dat osculũ ⁊ rapleta
In ea sermonẽ qui scriptis est. Desideriũ cordis eiꝰ tribuisti ei ⁊ uoluntit
labioꝵ eiꝰ ñ fraudisti cũ. Qd̾ et ꝓlit ex eiꝰ uberũ repletione. T ante siempe et¬

Expanded text:
tio praelatorum. Nec solum meliora vino, sed et fragrantia unguentis optimis; quia non modo internae dulcedinis lacte praesentes alis, sed bonae quoque opinionis grato odore respergis absentes, bonum habens testimonium et ab his qui intus, et ab his qui foris sunt. Habes, inquam, lac intus, et foris unguenta; quoniam quidem non essent quos lacte reficeres, si non prius odore attraheres. Sane de his unguentis, si quid dignum consideratione contineant, videbitur post haec, cum eo ventum fuerit, ubi dicit in consequentibus: In odore unguentorum tuorum curremus . Nunc juxta promissum nostrum haec ipsa verba, quae sponsae data sunt, an et sponso congruant videamus. 7. Sponsa loquente de sponso, repente, ut dixeram, adest ille, annuit voto, dat osculum, impletque in ea sermonem qui scriptus est: Desiderium cordis ejus tribuisti ei, et voluntate labiorum ejus non fraudasti eum . Quod et probat ex ejus uberum repletione. Tantae nempe ef
Abbreviated transcription (Latin):
te o sponse. quȩ de tius uberibꝰ tantã sum exꝑta habundantiã suauitatis:
igo ad audendũ me puocat aulocdo uberũ tuoꝵ. non meoꝵ ꝯicditia m̃itoꝵ

Expanded text:
te, o sponse, quae de tuis uberibus tantam sum experta abundantiam suavitatis? te, o sponse, quae de tuis uberibus tantam sum experta abundantiam suavitatis? Ergo ad audendum me provocat dul
Abbreviated transcription (Latin):
tatis contẽpnis: Item. Nn ignoras qr benignitas dei ad penitentiã te addu¬
cit: Adhoc siqͥdẽ diu suspendit sententiã ultionis a contempnente. ut
quandoq exibeat gram remissionis inpenitente. Non uult enini motem
peccatoris : s ut conu̾tat᷑ et uiuat. Ponamꝰ exempla &e de altero ubere qd
dictũ ẽ renttendi facilitas. Legis et de ipsa. Quac̃q hora peccator inge¬
muerit: peccatũ suũ remutet᷑ ei. Legis. Derelinqt inpiꝰ uiã suã et uir
iniquus cogitacionis suas ⁊ reu̾tat᷑ ad dnm̃ ⁊ miserebit᷑ eiꝰ. et ad am̃ nrm qm̃¬
multꝰ ẽ ad ignoscendũ. Pulchre dauid paucis cõp̃hendit utr̃uq dicens. Longani¬
mis: multũ misericors. Huiꝰ ergo gemine bonitatis exꝑim̃to ineã se fiduciã exc̃¬
uisse fatetur sponsa. ut auderet peteret oscłm qͥd mirũ dicens sisic p̃sumo de

Expanded text:
tatis contemnis? Item: An ignoras quia benignitas Dei ad poenitentiam te addutatis contemnis? Item: An ignoras quia benignitas Dei ad poenitentiam te adducit? Ad hoc siquidem diu suspendit sententiam ultionis a contemnente, ut quandoque exhibeat gratiam remissionis in poenitente. Non enim vult mortem peccatoris, sed ut convertatur, et vivat. Ponamus exempla et de altero ubere, quod dictum est remittendi facilitas. Legis et de ipsa: Quacunque hora ingemuerit peccator, peccatum suum remittetur ei ; legis: Derelinquat impius viam suam, et vir iniquus cogitationes suas, et revertatur ad Dominum, et miserebitur ejus; et ad multus est ad ignoscendum . Pulchre David paucis comprehendit utrumque, dicens: Longanimis, et 1290 multum misericors . Hujus ergo geminae bonitatis experimento in eam se fiduciam excrevisse fatetur sponsa, ut auderet petere osculum. Quid mirum, dicens, si sic praesumo de
Abbreviated transcription (Latin):
adipsum temeritatẽ ꝓut ualet excusare conatur: quia meliora st̃ inquiens
ubera tua uino flagrantia unguentis optiis. Ac si dicat. Si altum sape
uideor. tu festi osponsȩ: qui indulcedine uberũ tuoꝵ tanta nie dignatione lac¬
tasti quatinꝰ omui metu tui caritate ñ mea temeritate depulso: audeã plus
forte quã expediat. Audeo sane pietatis memor: innemor maiestatis. Hec pro
uerboꝵ consequentia dicta sint. Nunc qualis sit ista uberũ sponsi comm̃edatio.
uideamꝰ. Duo sponsi ubera. duo in ipso sunt ingenite mansuetudinis argum̃ta.
quod et patient̾ expectat delunquentẽ. ⁊ clement̾ recipit penitentẽ. Genuna
inquã dulcedo sciauitatis exuberat in pectore diũ ihesu. longanitnitas uidełe
in expectando. et in donando facilitas. & audi quia ñ sit hoc inuentũ meũ.
Legis ꝓfecto de longanimitate. An diuitias bonitatiᷤᷤ eiꝰ ⁊ pacientiȩ ⁊ longamuni¬

Expanded text:
ad ipsum, temeritatem, prout valet, excusare conatur: Quia meliora sunt, inquiens, ad ipsum, temeritatem, prout valet, excusare conatur: Quia meliora sunt, inquiens, ubera tua vino, fragrantia unguentis optimis. Ac si dicat: Si altum sapere videor, tu fecisti, o sponse, qui in dulcedine uberum tuorum tanta me dignatione lactasti, quatenus omni metu, tui charitate, non mea temeritate depulso, audeam plus forte quam expediat. Audeo sane pietatis memor, immemor majestatis. Haec pro verborum consequentia dictasint. 5. Nunc qualis sit ista uberum sponsi commendatio, videamus. Duo sponsi ubera, duo in ipso sunt ingenitae mansuetudinis argumenta, quod et patienter exspectat delinquentem, et clementer recipit poenitentem. Gemina, inquam, dulcedo suavitatis exuberat in pectore Domini Jesu, longanimitas videlicet in exspectando, et in donando facilitas. Et audi quia non sit hoc inventum meum. Legis profecto de longanimitate: An divitias bonitatis ejus, et patientiae, et longanimi
Abbreviated transcription (Latin):
N emoe hoc est qd̾ ineuanglio pollicetur. Abi duo uel tres congregati fuerint in
nomine meo: egosum in medio eoꝵ. Et ꝑpropłiam. Antẽ quã ait clament ego
exaudiam adhucloquentib illis dicã ecce adsum. Ita ergo nc̃ ñ uoeatꝰ assuit.
et delectatꝰ uerbis p̃uenit preces. frbitror qd̾ int̾dũ nec uerha expectat. sed
solis cogita cionib acluoratur. Beniq ait hõ qui inuentꝰ est sccłm cor dei Deside¬
riũ pauꝑum ȩxaudiuit dñs p̃parationẽ cordis eoꝵ audiuit auris tua. Aiten¬
dite ⁊ uos uob̾ in om̃i loco. scientes quã urã omnia norit. scrutans corda: rene̾
deus. qui fuixit singillatĩ corda ur̃a. et intelligit oĩa oꝑa urã Sponsa ergo
sponsũ adesse ꝑsentiens: substitit. Pudet enĩ p̃sumptionis. inqua se dep̃hensã
intelligit. Nam uerecunliꝰ id moliri. ꝑ int̾nũcios estimarat. Moxq conuersa

Expanded text:
. Nempe hoc est quod in Evangelio pollicetur: Ubi duo vel tres congregati fuerint in . Nempe hoc est quod in Evangelio pollicetur: Ubi duo vel tres congregati fuerint in nomine meo, ego sum in medio eorum ; et per prophetam: Antequam, ait, clament, ego exaudiam; et adhuc loquentibus illis dicam: Ecce adsum . Ita ergo nunc non vocatus adfuit, et delectatus verbis praevenit preces. Arbitror quod interdum nec verba exspectat, sed solis cogitationibus advocetur. Denique ait homo qui inventus est secundum cor Dei: Desiderium pauperum exaudivit Dominus, praeparationem cordis eorum audivit auris tua . Attendite et vos vobis in omni loco, scientes quoniam omnia vestra norit, scrutans corda et renes Deus, qui finxit singillatim corda vestra, et intelligit omnia opera vestra. Sponsa ergo sponsum adesse persentiens, substitit pudet enim praesumptionis in qua se deprehensam intelligit, nam verecundius id moliri per internuntios existimarat; moxque conversa
Abbreviated transcription (Latin):
uit ubi gustauit. Qmͣ magna multitudo dulcedinis tue dñe quã abscondisti
tim̃tib te. Satis hoc oscłm detinuit nos. et necdũ me illud ut uerũ fatear
digne satis exp̃ssisse consido. S tͣnseamꝰ ad reliqua qr id meliꝰ imp̃ssũ quã exp̃s¬
sum innotescit. Sequit᷑. Quia meliora sunt ubera tua uino. flagrantia ungue¬
tis optimis. Et hȩc uerba cuiꝰ sint. aucdor ñ loquit᷑. relinquens nob̾ libere com¬
mentari. cui potissimũ ꝑsone conueniant. Michi uero ñ deesse unde illa con¬
gr̾uenter adsignẽ siue sponsȩ siue sponso. siue etiã sponsi sodalib. Ꝙ primum
sponse qualiter congruant indicabo. Interĩ confabulantibꝰ illa pariter atq
illis: acessit ipse de quo sermo erat. Utiꝙ libens appropiat de se loquentib
Sic solet. Sic euntib inemaus et conferentibꝰ int̾ se: iocundũ se facundumq enbuit con

Expanded text:
vit ubi gustavit: Quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti vit ubi gustavit: Quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine, quam abscondisti timentibus te . Satis hoc osculum detinuit nos, et necdum me illud, ut verum fatear, digne satis expressisse confido. Sed transeamus ad reliqua; quia id melius impressum, quam expressum innotescit. 4. Sequitur: Quia meliora sunt ubera tua vino, fragrantia unguentis optimis . Et haec verba cujus sint, auctor non loquitur, relinquens nobis libere commentari, cui potissimum personae conveniant. Mihi vero non deest, unde illa congruenter assignem sive sponsae, sive sponso, sive etiam sponsi sodalibus. Et primum sponsae qualiter congruant, indicabo. Interim confabulantibus illa pariter atque illis, accessit ipse, de quo sermo erat. Utique libens appropiat de se loquentibus. Sic solet. Sic euntibus in Emmaus, et conferentibus inter se, jucundum se facundumque exhibuit comitem
Abbreviated transcription (Latin):
meũ pingue fiat: osculet᷑ me queso oscło oris sui. Pleriq ur̃m michi quoq
ut memini in pͥuatis confessionibꝰ suis. conqueri solent suꝑhuiꝰce modi animi
arentis. langore atq hebitudine stolidȩ mentis quod dei scilicet alta atq
subtilia penet̾re nequirent. qd̾ de suauitate sp̃e aut nil aut parũ sentireis.
Quid isti nisi ad osculũ suspirant: Suspirant planae et inhiant spiritui sapi¬
entiȩ & intellectꝰ : intellectꝰ utiq quo ꝑtingant sapientiȩ qua gustent. qd̾
intellectu app̃henderuit. Ego in hoc ipso affectu sc̃m puto orasse ꝓpħam. cũ
diceret. Sicut adipe et pinguedine repleatur aninia mea. & labus exultacio¬
nis lallabit os meũ. Osculũ omnino petebat. ⁊ illud oscłm in cuiꝰ tactu ꝑfusis la¬
meum laude ut cantẽ głam tuã. tota die magnitudinẽ tuã. Deniq ⁊ eructa¬

Expanded text:
meum pingue fiat: Osculetur me, quaeso, osculo oris sui. 3. Plerique vestrum mihi quoque, meum pingue fiat: Osculetur me, quaeso, osculo oris sui. 3. Plerique vestrum mihi quoque, ut memini, in privatis confessionibus suis conqueri solent super hujuscemodi 1289 animi arentis languore atque hebetudine stolidae mentis, quod Dei scilicet alta atque subtilia penetrare nequeant, quod de suavitate spiritus aut nil, aut parum sentiant. Quid isti, nisi ad osculum suspirant? Suspirant plane, et inhiant spiritui sapientiae et intellectus: intellectus utique quo pertingant; sapientiae, quia gustent quod intellectu apprehenderint. Ego in hoc ipso affectu sanctum puto orasse Prophetam, cum diceret: Sicut adipe et pinguedine repleatur anima mea, et labiis exsultationis laudabit os meum . Osculum omnino petebat, et illud osculum, in cujus tactu perfusis lameum laude, ut cantem gloriam tuam, tota die magnitudinem tuam . Denique et eructa
Abbreviated transcription (Latin):
gito. osculet᷑ mne oscło oris sui. En grã ip̃iꝰ multis iã annis caste sobrieq
iuuere curo. Lectioni insfisto. resisto uiciis. orationi insisto frequent̾. Ui¬
gilo contͣ tẽptaciones. recogito annos meos in amaritu dine anune meȩ. Sine
querela me arbitror quantũ me ẽ conu̾sari int̾ fratres. Suꝑiorib potestatibus
subdita sũ egrediens⁊ regrediens ad imꝑiũ senioris. Aliena ñ cupio: mea potiꝰ
et me pariter cdedi. In sudore uultꝰ mei comedo panẽ meũ. Ceterũ quod inhis
om̃ib ẽ : totũ constat de consuetudine de dulceline nichil. Quid nisi iuxta ꝓ¬
phetã uitula ephraun sum docta diligere trit᷑am: Deniq iu ȩuangłio quiħ
solũ quod facere debet facit : seruus mutilis reputatur. Mandata forsan u̾ẽs
adimpleo: s anuima mea sicut terra sine aqua in illis. At igitur holo caustũ

Expanded text:
gito, osculetur me osculo oris sui. En gratia ipsius multis jam annis caste sobrieque gito, osculetur me osculo oris sui. En gratia ipsius multis jam annis caste sobrieque vivere curo, lectioni insisto, resisto vitiis, orationi incumbo frequenter; vigilo contra tentationes, recogito annos meos in amaritudine animae meae. Sine querela me arbitror, quantum in me est, conversari inter fratres, superioribus potestatibus subdita sum, egrediens et regrediens ad imperinm senioris. Aliena non cupio; mea potius et me pariter dedi. In sudore vultus mei comedo panem meum: caeterum quod in his omnibus est, totum constat de consuetudine, de dulcedine nihil. Quid nisi, juxta prophetam, vitula Ephraim sum docta diligere trituram? . Denique in Evangelio qui hoc solum quod facere debet, facit, servus inutilis reputatur . Mandata forsan utcunque adimpleo; sed anima mea sicut terra sine aqua in illis. Ut igitur holocaustum
Abbreviated transcription (Latin):
ad oscdłm manꝰ ꝑuenire daret᷑. suffic̾e iam tͥ. iił te de cetͦo petiturã: Ego. Quiogꝰ
F orte hoꝵ quȩ acceperas qͥppiã ablatũ causaberis: Nichil. An ũ times repetitum
iri quod t̾ de mala tua pͥstina conu̾satione indultũ presumpseras : slon. age
tamen dic unde queam̃ satisfacere tͥ. Non quiesco ait. nisi osculet᷑ me oscło oris
siu. Uras de oscło pedũ. grãs: de manꝰ: ssi cura ẽ ei ulla de me. osculet᷑ me
oscło oris sut. Nonsum ingrita: s amo. Aecepi fateor meritis potiora: s. ꝓrsꝰ
inferiora uotis. Benderio feror: nom ratione. Ne queso cuusemimni plumtionẽ¬
ubi affectio urget. Pudor sane reclainat : s suꝑat amor. Nec ignoro quia
honor regis iuditiũ diligit. s preceps amor. nec iudiciũ p̃stolatur. nec consi¬
lio temꝑatur. nec pudore frenat᷑. nec rationi subicitur. Rogo supplico fla¬

Expanded text:
ad osculum manus pervenire daretur, sufficere jam tibi; nil te de caetero petituram? Ego. Quid igitur? ad osculum manus pervenire daretur, sufficere jam tibi; nil te de caetero petituram? Ego. Quid igitur? Forte horum quae acceperas quidpiam ablatum causaberis? Nihil. An vero times repetitum iri, quod tibi de mala tua pristina conversatione indultum praesumpseras? Non. 2. Age tamen, dic unde queamus satisfacere tibi. Non quiesco, ait, nisi osculetur me osculo oris sui. Gratias de osculo pedum, gratias et de manus; sed si cura est illi ulla de me, Osculetur me osculo oris sui . Non sum ingrata, sed amo. Accepi, fateor, meritis potiora, sed prorsus inferiora votis. Desiderio feror, non ratione. Ne, quaeso, causemini praesumptioneubi affectio urget. Pudor sane reclamat; sed superat amor. Nec ignoro, quod honor regis judicium diligit ; sed praeceps amor nec judicium praestolatur, nec consilio temperatur, nec pudore frenatur, nec rationi subjicitur. Rogo, supplico, fla