comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nant᷑: ꝓpħa attestante qui ait. Porta¬
uerunt ignomimam suam: cum
his qui descendunt in lacum Infernꝰ
gͦ et terra nominatur. quia susceptos
stabilit̾ tenet: et lacus dr̃. quia hos¬
semel ceꝑit. semꝑ fluctuantes et trepi¬
dos tormentis circum fluentib absor¬
bet. Sc̃s autem uir. siue sua. seu hu¬
mani generis uoce. dimitti se postu¬
lat anteqͣm uadat: non qͥa ad t̾ram
tenebrosam qui culpam deflet iturus ẽ.
s quia ad hane ꝓculdubio qui plangere
negligit uadit. sicut debitori suo creditor
dicit. Solue debitum: pͥusqͣm debito
constr ingaris. Qui tamen ñ constͥngit᷑.
si quod debet soluere non morat᷑. l bi
et recte subditur. Non reu̾tar. Quia
nequaqͣm ultra miscłia parcentis libe¬
rat: quos semel in locis penalib iusticia
iudicantis dampnat. Que adhuc suib¬
tiliꝰ loca descͥbuntur: cum dr̃. Terra mi¬
seriȩ et tenebrarum. Miseria ad dolorẽ
ꝑtinet: tenebre ad cȩcitatem. Ea gͦ quȩ

Expanded text:
natur, propheta attestante, qui ait: Portanatur, propheta attestante, qui ait: Portaverunt ignominiam suam cum his, qui descendunt in lacum. Infernus ergo et terra nominatur, quia susceptos stabilitquos semel ceperit, semper fluctuantes et trepidos tormentis circumfluentibus absorbet. Sanctus autem vir seu sua, seu humani generis voce dimitti se postulat antequam vadat, non quia ad terram tenebrosam, qui culpam deflet, iturus est, sed quia ad hanc procul dubio qui plangere negligit vadit. Sicut debitori suo creditor dicit: Solve debitum priusquam debito constringaris: qui tamen non constringitur si quod debet solvere non moratur. Ubi et recte subditur: Non revertar. Quia nequaquam ultra misericordia parcentis liberat quos semel in locis poenalibus justitia judicantis damnat. Quae adhuc subtilius loca describuntur, cum dicitur: terram miseriae et tenebrarum. Miseria ad dolorem pertinet, tenebrae ad caecitatem. Ea ergo quae
Abbreviated transcription (Latin):
corditer dimittamur: ꝑfecte flere ñ
possumus. hoc qđ in nob̾ ipsi contra
nos met ipsos dolemus. S tunc uera-¬
citer reatus nr̃i dolor plangit᷑: cum
tenebeosa illa inferm retributio.
intento timore p̾uidetur. Unde ap¬
te subiungit. Anteꝗͣ uadam. et
non reu̾tar ad terram tenebrosam.
et oꝑtam mortis caligine. Qui d
enim terrȩ tenebrosȩ nomine. nisi
tetra tartari claustra signantur:
Quȩ eternȩ mortis caligo oꝑit: quia
dampnatos quosq inꝑpetuum
auita lucis disiungit. Nec imme¬
rito infernus terra dr̃: quia quiq
ab eo capti fuerint. stabilit̾ tenent᷑.
Seͥptum quippe ẽ. Generatio p̾terit.
et generatio aduenit: terra uͦ in et̾¬
num stat. Recte gͥ inferni clcuist᷑.
tenebrosa terra nominant᷑: quia qͦs
puniendos accipiunt. nequaquam
pena transitoria. uel fantastica ima¬
ginatione cruciãt: s ultione solida
ꝓpetuȩ dampnationi seruant. Quȩ
aliqͣndo tamen laci appellatione sig¬

Expanded text:
corditer dimittamur, perfecte flere non corditer dimittamur, perfecte flere non possumus hoc, quod in nobis ipsis contra nosmetipsos dolemus. Sed tunc veraciter reatus nostri dolor plangitur, cum tenebrosa illa inferni retributio intento timore praevidetur. Unde apte subiungit: Antequam vadam et non revertar ad terram tenebrosam et opertam mortis caligine. Quid enim terrę tenebrosae nomine nisi tenebrosa tartari claustra signantur? Quae aeternę mortis caligo operit, quia damnatos quosque in perpetuum a vita lucis disiungit. Nec inmerito infernus terra dicitur, quia quique ab ea capti fuerint, stabiliter tenentur. Scriptum quippe est: Generatio pręterit et generatio advenit, terra vero in aeternum stat. Recte igitur inferni claustra / tenebrosa terra nominatur, quia quos puniendos accipiunt, nequaquam paenę transitorie vel fantastica imaginatione cruciant, sed ultione solida perpetuae damnationis servant. Quae aliquando tamen laci appellatione Sig
Abbreviated transcription (Latin):
centib desidiis carnis grauat᷑. Huius
cum dicebat. Dolor meus ante me ẽ semꝑ:
qm̃ iniquitatem meam ego ꝓnuntio. ce
cogitabo ꝓpeccato meo. S solutis mi¬
quitatis uinculis. dimissum se nouerat:
qͥ exuitabat dicens. Dirupisti uincula
gͥ ad plangendum dolorem dñs nos di¬
mittit: cum et mala nob̾ quȩ fecimus
demonstrat: atq ad hec eadem flenda
quȩ cognoscimus adiuuat. Culpas
ocłis obicit: et pia manu gr̃ę. uincula
cordis soluit: ut ad uacationẽ pentten¬
tiȩ mens nra se erigat᷑: et carnis soluta
compedib. in auctorem suum libera
gressum amoris tendat. Plerunq et
s tamen libent̾ agimus. hoc qͦd in nob̾
recte repbamus. Ad iusticiam nos sp̃s
erigit: ad consuetudinem caro restrin.¬
git. Amori suo mens renititur: s ꝓti¬
nus delectata captiuat᷑. Bene itaq dr̃.¬
Duntite gͦ me: ut plangam paulu-¬
lum dolorem meum. Qura nisi area¬
tu culpȩ quonos ligauimus. miseri¬

Expanded text:
centibus desideriis carnis gravatur, centibus desideriis carnis gravatur, cum dicebat: Dolor meus ante me est semper, quoniam iniquitatem meam ego pronuntio, et cogitabo pro peccato meo . Sed solutis iniquitatis vinculis dimissum se noverat qui exsultabat  ad plangendum dolorem nos Dominus dimittit, cum et mala nobis quae fecimus demonstrat, atque ad haec eadem flenda quae cognoscimus adjuvat. Culpas oculis objicit, et pia manu gratiae vincula cordis solvit, ut ad vacationem poenitentiae mens nostra se erigat, et, carnis soluta compedibus, in auctorem suum libera gressum amoris tendat.  Vet. XLV. sed tamen libenter agimus hoc quod in nobis recte reprobamus. Ad justitiam nos spiritus erigit, ad consuetudinem caro restringit. Amori suo mens renititur, sed protinus delectata captivatur. Bene itaque dtte me, ut plangam paululum dolorem meum! Quia nisi a reatu culpe, quo nos ligavimus, miseri
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut enim mocd̾ata afflictio lacrimas
expͥmit: ita mmmod̾ata subducit. Quia
meror ipse quasi sine merore fit: qui af¬
flicti mentem deuorans. sensum doloris
tollit. Uir gͥ sc̃s feriri plusqͣm sufficit
ꝑtimescat: dicens. Dimite gͦ me:ut plan-¬
gam panlulum dolorem meum. Ae si a-¬
ꝑte dicat. Flagella tuȩ ꝑcussionis temꝑa:
ut mod̾atis dolorib. estimare mala que
patior flendo conualescam. Qd̃ tamen
intelligi et alit̾ potest. Sepe nanq pec¬
cator iniquitatis sue uinculis ita con-¬
stringit᷑: ut pondus quidem peccatoꝵ
toleret: s tamen quia tolerat ignorat.
Sepe autem si cognoscat quanto reatu
potest. et hunc in semente lib̾a. conu̾¬
satione integra ꝑsequat᷑. flere gͦ dolo¬
rem suum ñ ualet: qͥa et mnigͥtatis suȩ
reatum consid̾at: et tam̃ prȩ t̾renȩ
occupationis poncde. hunc ei gemere
neqͣquam uacat. Flere dolorem suum
ñ ualet: qͥ prauȩ quidem consuetridim
contraire nititur: s tam̃ aclhuc sucrres¬

Expanded text:
Sicut enim moderata afflictio lacrymas exprimit, ita immoderata subducit, quia moeror ipse quasi sine moerore fit, qui, afflicti mentem devorans, sensum doloris tollit. Vir igitur sanctus feriri plus quam sufficit pertimescit, dicens: Dimitte ergo me, ut plangam paululum dolorem meum. Ac si aperte dicat: Flagella tuae percussionis tempera, ut, moderatis doloribus, aestimare mala quae patior flendo convalescam. Quod tamen intelligi et aliter potest. Saepe namque peccator iniquitatis suae vinculis ita constringitur, ut pondus quidem peccatorum toleret, sed tamen quia tolerat ignoret. Saepe etiamsi cognoscat quanto reatu potest, ut hunc in se mente libera, conversione integra, persequatur. Flere ergo dolorem suum non valet, quia et iniquitatis suae reatum considerat, et tamen prae terrenae occupationis pondere hanc ei gemere nequaquam vacanon valet, qui pravae quidem consuetudini contraire nititur, sed tamen adhuc succres
Abbreviated transcription (Latin):
enim suis. iniquitatum macłas stu¬
det. temporali afflictione tergere:
quas in eis inꝑpͤtuum ñ ut iide¬
re. S sepe mens dum plus iusto tre¬
pidat: dum pauore quatit᷑. dum si¬
nistris suspicionib urget᷑: tedet hanc
uiuere: quȩ se ad uitam uł ꝑlabores
ambigit ꝑuenire. Unde et subseqͥnt̃
nim remota pietate discitim᷑: opꝰ
nr̃m pena dignumẽ. qd̃ remune¬
rari p̾miis p̾stolamur. Hir gͥ sẽs
sub occulta iudicra trepidans: dic̃.
Si autem et sic impius sum. quare
frustra laboraui: Non qͦ hunc la¬
borasse pentet. s quo incertus eẽ. de
p̾miis. et inter labores dolet. Sci¬
endum uͦ est: quod uiri sc̃i ita incer¬
ti sunt. ut confidant: atq ita con¬
fidunt. ut tamen ex securitate ñ
torpeant. Qͥa gͦ plerunq mens et
impensa rectis actib trepidat: re¬
stat ut post quam bonum opus
agitur.: lacrimȩ deprecationis exqui¬
rantur: Quatinus ad eterna p̾mia
meritum boni oꝑis. subuehat humi¬

Expanded text:
enim suis iniquitatum maculas stuenim suis iniquitatum maculas studet temporali afflictione tergere, quas in eis in perpetuum non vult videre. Sed saepe mens dum plus justo trepidat, dum pavore quatitur, dum sinistris suspicionibus urgetur, taedet hanc vivere, quae se ad vitam vel per labores ambigit pervenire. Unde et subsequenter nim remota pietate discutimur, opus nostrum poena dignum est, quod remunerari praemiis praestolamur. Vir igitur sanctus, sub occulta judicia trepidans, dicit: Si autem et sic impius sum, quare frustra laboravi? non quo hunc laborasse poenitet, sed quo incertus esse de praemiis et inter labores dolet. Sciendum vero est quod viri sancti ita incerti sunt ut confidant, atque ita confidunt ut tamen ex securitate non torpeant. Quia ergo plerumque mens et impensa rectis actibus trepidat, restat ut postquam bonum opus agitur lacrymae deprecationis exquirantur, quatenus ad aeterna praemia meritum recti operis subvehat humi
Abbreviated transcription (Latin):
tro teste euangło scͥptum ẽ. recorda¬
tus ẽpetrus u̾bi iħu. et egressus fo¬
ras fleuit amare : et de paulohec
eadem: quȩ hune uocauit ueri¬
tas dicit. Ego ostendam ei: qͣnta
eum oporteat ꝓ nomine meo pati.
Delinquenti ergo dñs neqͥquam
parcit: quia delictum sine ultio¬
ne ñ desent. Qut enun ipse hoc ho-¬
mo in se penitens punit:aut hoc
ds cum homine uindicans ꝑcutit.
Nequaqͣm gͥ peccatum partit᷑: qͥ a
mliatenus sine uindicta laxatur.
Sie dauid au dire post confessionem
meriat. Dñs transtulit peccatũtuum.
Et camenmultis cruciatib post affli¬
ctus ac fugiens: reatum culpȩ qͣm ꝑpe¬
trauerat exsoluit. Sic nos salitis
unda. aculpapͥmi parentis absolui¬
mur: s tamenrͤatum eiꝰdem culpȩ
diluentes. absoluti quoq adhuc car¬
nalit̾ obimus. Bene gͦ dr̃. sciens quod
ñ parceres delinquenti: quia delicta
nr̃a siue ꝑ nos. seu ꝑ semet ipsum re¬
secat: etiam cum relaxat. Ab electis

Expanded text:
tro, teste Evangelio, scriptum est: Recordatro, teste Evangelio, scriptum est: Recordatus Petrus verbi Jesu, egressus foras, flevit amare . Et de Paulo haec eadem, quae hunc vocavit, Veritas dicit: Ego ostendam ei quanta eum oporteat pro nomine meo pati . Delinquenti ergo Dominus nequaquam parcit, quia delictum sine ultione non deserit. Aut enim ipse hoc homo in se poenitens punit, aut hoc Deus cum homine vindicans percutit. Nequaquam igitur peccato parcitur, quia nullatenus sine vindicta laxatur Sic David audire post confessionem meruit: Dominus transtulit peccatum tuum . Et tamen multis post cruciatibus afflictus ac fugiens, reatum culpae quam perpetraverat exsolvit. Sic nos salutis unda a culpa primi parentis absolvimur; sed tamen, reatum ejusdem culpae diluentes, absoluti quoque adhuc carnaliter obimus. Bene ergo dicitur: Sciens quod non parceres delinquenti, quia delicta nostra sive per nos, sive per semetipsum resecat, etiam cum relaxat. Ab electis
Abbreviated transcription (Latin):
urit: quia rectis nris actib. concu¬
piscentiȩ terrenȩ subiunguntur.
Sepe desidia interueniente defici¬
unt: quia aferuore quo cepta fc̃.
srigescente amore tabefiunt. Qͥa
gͦ culpȩ subreptio. uł in ipso uir¬
tutis actu uix uncitur: quid ad
securitatem suꝑ ẽ. nnsi ut studio¬
se semꝑ et inuirtute timeatur:¬
S post hȩc ualde scrupulosum
cordise obicit: quod subrungit.
Sciens quod ñ parceres deliqͤnti.
Si enim delinquenti ñ parcitur:
quis ab et̾na morte eripitur. cum
a delicto mundus nemo reꝑttur:
Anpenitenti partit: et delinqͤnti
ñ parcit: Quia cum delicta plan¬
gimus: nequaqͣm iam delinqͦn¬
tes sumus. d quid est qđ petrus
cum negat respicitur: et redem¬
ptoris negati respectu ad lacͥmas
uocat᷑: Quid quod paulus cũ re-¬
demptoris nomen interra conai-¬
retur extinguere: eius u̾ba de celo
meruit audire: S tam̃ culpa
in utroq punita ẽ: quia et de pe¬

Expanded text:
unt, quia rectis se nostris actibus concuunt, quia rectis se nostris actibus concupiscentiae terrenae subjungunt. Saepe desidia interveniente deficiunt, quia a fervore quo coepta sunt frigescente amore tabefiunt. Quia ergo culpae subreptio vel in ipso virtutis actu vix vincitur, quid ad securitatem superest, nisi ut studiose semper et in virtute timeatur post haec valde scrupulosum cordi se objicit quod subjungit: Sciens quod non parceres delinquenti. Si enim delinquenti non parcitur, quis ab aeterna morte eripitur, cum a delicto mundus nemo reperitur? An poenitenti parcit et delinquenti non parcit? Quia cum delicta plangimus, nequaquam jam delinquentes sumus. Sed quid quod Petrus cum negat respicitur, et Redemptoris negati respectu ad lacrymas vocatur? Quid quod Paulus cum Redemptoris nomen in terra conaretur exstinguere, ejus verba de coelo meruit audire? Sed tamen culpa in utroque punita est, quia et de Pe
Abbreviated transcription (Latin):
aut fauoris aura. aut res quelibet
exterior desideratur. Quo contͣ: recte
suas ab omni munere. Quid enim
fraus non solum in acceptione pe¬
cuniȩ ẽ: munus ꝓculdubio unum ñ ẽ.
Tres uͦ sunt acceptiones munerum:
ad quas ex fraude festinatur. Munꝰ
nanq a corde est: captata gra a cogi¬
tatione. Munus ab ore est: gła ꝑ fa¬
uorem. Munus ex manui ẽ: p̾mium
ꝑdationem.d̾ iustus quisq ab omĩ
munere manus excutit: quia in eo
quod recte agit: nec ab humano
corde inanem głam. nec ab ore lau¬
dem. nec a manu reciꝑe dationem
querit. Solus gͦ in dĩ oꝑe fraudem
non facit: qui cum ad studia bonȩ
actionis inuigilat: nec ad corꝑ alis
rei pͣmia. nec ad laudis uerba. nec
ad humani iudicii grãm anhelat.
Ipsagͥ bona nr̃a quia in sidiantiᷤᷤ
culpȩ euadere gladium nequeunt.
nͥ sollicito cocidie timore muniant᷑:
confessione diceret᷑. Quȩ egerimaꝑ
te uideo: s quid in his latent̾ ꝑtu¬

Expanded text:
aut favoraut favorexterior desideratur. Quo contra recte suas ab omni munere . Quia enim non solum fraus in acceptione pecuniae est, munus procul dubio unum non est. Tres vero sunt acceptiones munerum, ad quas ex fraude festinatur. Munus namque a corde est captata gratia a cogitatione. Munus ab ore est gloria per favorem. Munus ex manu est praemium per dationem. Sed 313 justus quisque ab omni munere manus excutit, quia in eo quod recte agit, nec ab humano corde inanem gloriam, nec ab ore laudem, nec a manu recipere dationem quaerit. Solus ergo in Dei opere fraudem non facit, qui cum ad studia bonae actionis invigilat, nec ad corporalis rei praemia, nec ad laudis verba, nec ad humani judicii gratiam anhelat. Ipsa igitur bona nostra, quia insidiantis culpae evadere gladium nequeunt, nisi sollicito quotidie timore muniantur,confessione diceretur: Quae aperte egerim video, sed quid in his latenter pertu
Abbreviated transcription (Latin):
mira oꝑa faciens. Hȩc ipsa etiam ue-¬
retur pauens. cum dicit uerebar oĩa
mea: nisi quod in sci uiri actib uerb̃q
colligimus. ut si placere deo ueraciter
cupimus. postquam ꝑuersa subigimꝰ.
ipsa in nob̾ etiam bene gesta timeamꝰ:¬
Dtio quippe sunt. que in bonis oꝑib
necesse est tit studiose formidentur.
desidia uidelicet et fraus. Unde et ꝑ ꝓ
pħam apud uetustam translationẽ
dr̃. Maledictus omnis qui facit opus
dei fraudulenter et desidiose. Sed
sciendum magnoꝑe est: quia desidia
ꝑ torporem nascitur: fraus ꝑ pͥuatam
dilectionem. Illam nanq minor dey
exaggerat: hanc autem male mentẽ
possidensꝓprius amor creat. fraudem
quippe inꝰ dei oꝑe ꝑpetrat. quisquis
semet ipsum mnordinate diligens. ꝑ
hoc quod recte gerit. ad remunerati¬
onis transitoriȩ bona festinat. Scien¬
dum quoq est quod trib modis fraueᷤ
ipsa committit᷑. Quia ꝑ hanc ꝓculdu¬
bio aut tacita cordis humami gratia.

Expanded text:
mira opera faciens, haec ipsa etiam vemira opera faciens, haec ipsa etiam veretur pavens, cum dicit: Verebar omnia opera mea, nisi quod in sancti viri actibus verbisque colligimus, ut si placere Deo veraciter cupimus, postquam perversa subigimus, ipsa in nobis etiam bene gesta timeamDuo quippe sunt quae in bonis operibus necesse est ut studiose formidentur, desidia videlicet et fraus. Unde et per prophetam apud vetustam translationem dicitur: Maledictus omnis qui facit opus Dei fraudulenter et desidiose . Sed sciendum magnopere est, quia desidia per torporem nascitur, fraus per privatam dilectionem. Illam namque minor Dei amor exaggerat, hanc autem male mentem possidens proprius amor creat. Fraudem quippe in Dei opere perpetrat quisquis, semetipsum inordinate diligens, per hoc quod recte egerit, ad remunerationis transitoria bona festinat. Sciendum quoque est quod tribus modis fraus ipsa committitur, quia per hanc procul dubio aut tacita cordis humani gratia,
Abbreviated transcription (Latin):
se amicorum questionib eractin dic̃.
flebam quondam suꝑ eum qͥ afflictꝰ
erat. M inist̾ium pietatis impendit:
qui ait. Oculus fui cȩco: et pesclay¬
do. Castitatis mundiciam et in corde
custodiuit: qͥ obtestando se aperit
dicens. Si deceptum est cormeum
suꝑ mulierem. humilitatis culmen
medullitus tenuit: qui dicit. Si con¬
tempsi nidicium subire cum seruo
meo et ancilla mea: cum disceptarẽt
aduersum me. Beneficia largitatis
impendit qui ait. Si comedi bucellam
meam solus: et ñ comedit pupillus ex
ea. W rursum. Sinon benedixerunt
mͥ latera eius: et de uellerib ouiũ me¬
arum calefactus ẽ. Grãm hospitali¬
tatis exhibuit: qui dicit. foris ñ mansit
ꝑegrinus: ostium meum uiatori patu¬
it. W int̾ hȩc ad uirtutum cumulum.
micos dilexit: qui ait. digauisus sũ
ad ruiam eiꝰ qui me oderat. s rur-¬
sum. Non eniin dediad peccandum
guttur meum: ut expeterem maledi-
huit. ex quib placari ds et erga tni¬
quitates solet: Quid itaq est. quod et

Expanded text:
icorum quaestionibus exactus dicit: Flebam quondam super eum qui afflictus erat . Ministerium pietatis impendit, qui ait: Oculus fui caeco, et pes claudo . Castitatis munditiam in corde custodivit, qui obtestando se aperit, dicens: Si deceptum est cor meum super mulierem . Humilitatis culmen medullitus tenuit, qui dicit: Si contempsi judicium subire cum servo meo et ancilla mea, cum disceptarent adversum me . Beneficia largitatis impendit, qui ait: Si comedi buccellam meam solus, et non comedit pupillus ex ea . Et rursum: Si non benedixerunt mihi latera ejus, et de velleribus ovium mearum calefactus est . Gratiam hospitalitatis exhibuit, qui dicit: Foris non mansit peregrinus, ostium meum viatori patuit . Et inter haec ad virtutum cumulum micos dilexit, qui ait: Si gavisus sum ad ruinam ejus qui me oderat . Et rursum: Non enim dedi ad peccandum guttur meum, ut expeterem maledicebuit, ex quibus placari Deus erga iniquitates solet? Quid ergo est quod,
Abbreviated transcription (Latin):
refrenamus. In qua refrenatione sci¬
licet. mentis nr̃e facies commutatur:
quia que pͥuis non capiens audenter
sumna requirebat: infirmitatem
rari in cohat quod ignorat. d in ipsa
hac cominutatione dolor est: qͥa ualde
affligitur: qm̃ primȩ culpȩ merito. ad
intelligenda ea que de ipsa sunt cȩcatur.
Quȩ patitur iusta eẽ. considat: pauec ne
in dolore ꝑ illicenciam locutionis excẽdat.
Ori silentium indicit: s excitatus dolor.
eo ipso quo restringitur auget᷑. Dicat
gͦ Cum dixero nequaqͣm ita loquar:
cominuto faciem meam. et dolole tor¬
affligimur: cum quasi ꝑ consolatio¬
nis studium. afflictionis nr̃e nob̾ co¬
namur mala lerugare. S quisquis
iam subtiliter parentis pͥmi clamp¬
natione ꝓpagata. humani generis dãp¬
na confiderat: suꝑest ut his ad uing̾e̾
ꝓpͥa metuat. Uude uir sc̃s post quam
cominuna intulit: repente spetialia

Expanded text:
refrenamus. In qua refrenatione scirefrenamus. In qua refrenatione scilicet mentis nostrae facies commutatur, quia quae prius non capiens audenter summa reqrari incipit quod ignorabat. Sed in ipsa comminatione dolor est, quia valde affligitur, quod primae culpae merito ad intelQuae patitur, justa esse considerat; pavet, ne in dolore per licentiam locutionis excedat; ori silentium indicit, sed excitatus dolor eo ipso quo restringitur augetur. Dicat ergo: Cum dixero, Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore toraffligimur, cum quasi per consolationis studium afflictionis nostrae nobis conamur mala levigare. Sed quisquis, jam subtiliter parentis primi damnatione propagata, humani generis damna considerat, superest ut his adjungere propria metuat. Unde vir sanctus postquam communia intulit, repente specialia
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut gͦ aquila uolans ad escami. dies
nr̃i uelociter transeunt: quia qͦ ima
petimus: eo subsistere in urta ꝓhibe¬
continua cogitatione reuolumꝰ: duris
tacite questionib urgem᷑: cur omp̃s
ds̃ condidit. quem ꝑiturum eẽ p̾sci¬
uit: cur is qui summe potens. et sũ¬
me bouus est. nequa qͣm uoluit ho¬
minẽ talem facere. qui ꝑire ñ posset.
Cum uͦ hec tacita mens interrogat: pa¬
uet ne ipso int̾rogationis dusu. in su¬
ꝑbiam erumpat. Seq humiliter
compͥmit: et cogitationis suȩ u̾ba¬
restringit. S eo grauiꝰ affligitur: qͦ
inter mala quȩ sustinet. etiam de
conditionis suȩ abscondito intelle-¬
ctu cruciat᷑.¬
apte subuin. Egitur. Cum
dixero neqͣqͣm ita loquar: commu¬
to faciem meam. et dolore torqueor.
Nequaquam quippe ita nos debere
loqui dicimus: cum nr̃e infirmita¬
tis modum ex inquisitione tͣnfeuntes.
nosmet ipsos pauore rep̾hendimus:
et suꝑnȩ reuerentiȩ consideratione

Expanded text:
Sicut ergo aquila volans ad escam, dies Sicut ergo aquila volans ad escam, dies nostri velociter transeunt, quia quo ima petimus, eo subsistere in vita prohibectaciti quaestionibus urgemur, cur omnipotens Deus condidit quem periturum esse praescivit? cur is qui summe potens et summe bonus est nequaquam voluit hominem talem facere qui perire non posset? Cum vero haec tacita mens interrogat, pavet ne ipso interrogationis ausu in superbiam erumpat, seque humiliter comprimit, et cogitationes restringit. Sed eo gravius affligitur, quo inter mala quae sustinet etiam de conditionis suae abscondito intellectu cruciaapte subjungitur: Cum dixero, Nequaquam ita loquar, commuto faciem meam, et dolore torqueor. Nequaquam quippe ita nos debere loqui dicimus cum, nostrae infirmitatis modum ex inquisitione transeuntes, nosmetipsos pavore reprehendimus, et supernae reverentiae consideratione
Abbreviated transcription (Latin):
diis expulsum. uim contemplationis
non ꝑdidit: robur conditȩ fortutidi-¬
nis amisit. Cumq ad suꝑna repeten¬
da se erigit. flagrat quidem odore me¬
moriȩ: s digne non exerit pondus uite.
Pomorum gͦ odorib repletur: et tamen
huc illucq leuiter mentis nr̃e naius
impellitur:
quia et pa¬
radisi celsitu dinem cum
ardoris recordatiõe meminimus:
et importunos temptationũ fluctus
ex carne toleramus. Unde et apte sub
tu suspendiur: et annisu ꝑpeti ad ȩ¬
thera libratim sed ꝑ appetitum uentiͥs
terras expetit.e seseq asublimib re-¬
pente deorsum fundit. Sie sic huma¬
num genus in parente primo ad ina
de sublimib corruit: quodmmirum
conditionis suȩ dignitas. in rationis
celsitudine. quasi in aeris libertate
suspenderat. S qͥa cont᷑ preceptum
tram ad terras uenit. Et quasi post uo¬
latum carnib pascit᷑. quia illa libera
contemplationis inspiracula ꝑdidit:
et deorsum coreis uoluptatib letat᷑.

Expanded text:
diis expulsum vim contemplationis diis expulsum vim contemplationis perdidit, robur conditae fortitudinis amisit; cumque ad superna repetenda se erigit, fragrat quidem odore memoriae, sed digne non exerit pondus vitae. Pomorum ergo odoribus repletur, et tamen huc illucque leviter mentis nostrae navis impellitur, quia et paradisi celsitudinem cum odoris recordatione meminimus, et importunos tentationum fluctus ex carne toleramus. Unde et apte subjtu suspenditur, et adnisu praepeti ad aethera libratur; sed per appetitum ventris terras expetit, seseque a sublimibus repente deorsum fundit. Sic sic humanum genus in parente primo ad ima de sublimibus corruit, quod nimirum conditionis suae dignitas in rationis celsitudine quasi in aeris libertate suspenderat; sed quia, contra praeceptum,oncupiscentiam ad terras venit; et quasi post volatum carnibus pascitur, quia illa libera contemplationis inspiracula perdidit, et deorsum corporeis voluptatibus laetatur.
Abbreviated transcription (Latin):
tant: fructus terrȩ uidelicet ꝑfluctus
ferunt. Terra uͦ hominis paradisus exti¬
tit: q̃ hẽ inconcussum tenere potirit. si ꝑ
innocentiam stare uoluissec. S qͥa ad
mutabilitatis undas ꝑ culpam cecidit:
ad p̾sentis uitȩ maria post t̾ram uenit.
Poma etiam terrȩ huius fuerunt. man¬
dati sermo. et concessa possibilitas oꝑis:
naturȩ indita intelligentia conditors.
S hec poma quȩ edere in terra reniumꝰ.
ꝑ maria portamtis: quia concessa bona
tot munerum. inconcussi custodire in
paradisonoliumus: et seruare nunc
intemptationib conamur. Tendentes
ad t̾minum. aura uitȩ p̾sentis compelli¬
mur: mutabilitatis nrẽ fluctu fatigam᷑.
S quia ꝑcrucis mistium ad ingenita
naturȩ bona restringimur: quasi ꝑ lig¬
num poma portamus. Quod tamen in-¬
telligi et auiter potest. Naues et enim
cum poma portant. suauitatem odoris
habent: s grauedinem pondis ñ hñt.
Et humanumgenus a paradisi gau-¬

Expanded text:
tant, fructus terrae videlicet per fluctus tant, fructus terrae videlicet per fluctus ferunt. Terra vero hominis paradisus exstitit, quae hunc inconcussum tenere potuit, si per innocentiam stare voluisset. Sed quia ad mutabilitatis undas per culpam cecidit, ad praesentis vitae maria post terram venit. Poma etiam terrae hujus fuerunt mandati sermo, concessa possibilitas operis, naturae indita intelligentia conditoris. Sed haec poma quae edere in terra renuimus, per maria portamus, quia concessa bona tot munerum inconcussi custodire in paradiso noluimus, et servare nunc in tentationibus conamur. Tendentes ad terminum, aura vitae praesentis impellimur, mutabilitatis nostrae fluctu fatigamur. Sed quia per crucis mysterium ad ingenita naturae bona restringimur, quasi per lignum poma portamus. Quod tamen intelligi et aliter potest. Naves etenim cum pohabent, sed gravitudinem ponderis non habent, et humanum genus cum ad su
Abbreviated transcription (Latin):
bonum. Sicut sepe iam diximus. sie
primus homo cõnditus fuit: ut ꝑ ag¬
menta temꝑum. tendi posset eius uita
tantummꝰ. non euolui. S quia sponte
adculpam decidit: quo attigit uetitũ.
ꝑtulit decursum: quem nunc homo p̾¬
sentis uitȩ desid̾io opp̾ssus. indesinent̾ ⁊¬
tolerat et oł tat. Ne enimfimat᷑ uiuere
appetit: s ꝑ agmenta uitȩ cotidie ad
finem tendit. Nec dep̾hendit ualde tem¬
porum incrementa quam nulla sint.
nisi cum repente transacta fiunt: qͥa
humani generis uoce. dampna decuriꝰ
ingemiscat. dicens. Dies mei uelotiores
fuerunt cursore: fugerunt et ñ uidert̃
bonum. desi aꝑte dicat. Ad hoc homo
conditus fuit: ut bonum qd l̾s ẽ. ui¬
dere potuisset. S quia stare adlucem
noluit: fugiendo ocłos amisit. Quia
quoꝑ culpamcepit ad ima decurrere:
eo insecȩcitatem ꝑtulit. ne intimũ lum̃
uideret. De quib adhuc dieb apte sub¬
ningitur. Ptransierunt: quasi naues
poma portantes. Naues cumpoma por¬

Expanded text:
us. --Sicut saepe jam diximus, sic primus homo conditus fuit, ut per augmenta temporum tendi posset ejus vita tantummodo, non evolvi. Sed quia sponte ad culpam decidit, quo attigit vetitum, pertulit decursum, quem nunc homo praesentis vitae desiderio oppressus indesinenter et tolerat et optat. Ne enim finiatur, vivere appetit, sed per augmenta vitae quotidie ad finem tendit. Nec deprehendit valde temporum incrementa quam nulla sint, nisi cum repente transacta fiunt quae humani generis voce damna decursus ingemiscat, dicens: Dies mei velociores fuerunt cursore; fugerunt, et non viderunt bonum. Ac si aperte dicat: Ad hoc homo conditus fuit, ut bonum, quod Deus est, videre potuisset; sed qui stare ad lucem noluit, fugiendo oculos amisit, quia quo per culpam coepit ad ima decurrere, eo caecitatem pertulit, ne intimum lumen videret. De quibus adhuc diebus apte subjungitur: Pertransierunt quasi naves poma portantes. Naves cum poma por
Abbreviated transcription (Latin):
q̃nti. Que beatus iob oꝑa exercuit:
sacrȩ huius hystoriȩ textus ostendit.
holoet austis quippe multiplicib au¬
⁊orem placare studuit: qui uxta fili¬
orum nuinerum ut scriptum ẽ. con-¬
surgeus diliceulo offerebat holoe au¬
sta ꝑ singłos. Eosq non solum ab
immundis actib: s ab imꝓba qͦq
cogitatione mundabat. De quo scrip¬
tura teste ꝑhibet᷑. Dicebat enim. Ne
forte peccauerint filii mei: et benecdi

Expanded text:
t. --Quae beatus Job opera exercuit, sacrae hujus historiae textus ostendit. Holocaustis quippe multiplicibus auctorem placare studuit, quia juxta filiorum numerum, ut scriptum est, consurgens diluculo, offerebat holocausta per singulos; eosque non solum ab immundis actibus, sed a prava quoque cogitatione mundabat. De quo, Scriptura teste, perhibetur: Dicebat enim: Ne forte p
Abbreviated transcription (Latin):
ius se desideriis mens nr̃a castigat.
Nel certe risum dei: eius leticiam ap¬
pellat. De innocentum penis ridere
dñs dr̃: quia quo a nob̾ ardentius q̃¬
ritur. eo de nob̾ suauuus letatur. E¬
si quoddam quippe ei expena gau¬
dium facimus: cum ꝑ sca desidia
ꝓ cius nos amore castigamus. hinc
psalmista ait. Constitut te diem
sollempnem in confrequentatiomibꝰ:
usq ad cornu altaris. Sollemnem
nanq diem domino in confreqͦn-¬
tatione constituit: quisqͥs se assidye
in eiuis desicsio affligit. Quinimirum
sollemnitatis dies. usq ad altaris cornu
tendi p̾cipitur: quia tandiu necesse ẽ. ut
quisq se afficiat: quousq ad suꝑnisa¬
crificii altitudinem. idest ad gaudiaȩt̾
nti ꝑtingat. Iustus gͥ uir quia impleri
desidium suum appetit non differri: hu¬
miltt̾ dicit. Non de penis innocentum n¬
deat. Acsi aꝑte diceret. Uota nr̃a liben¬
ter accipiens ultra non differat: s osten¬
dendo eum exhibeat: qui nos in sua

Expanded text:
jus se desideriis mens nostra castigat. jus se desideriis mens nostra castigat. Vel certe risum Dei laetitia appellat, de innocentum poenis ridere Dominus dicitur, quia quo a nobis ardentius quaeritur, eo de nobis suavius laetatur. Quasi quoddam quippe ei ex poena gaudium facimus, cum per sancta desideria pro ejus nos amore castigamus. Hinc Psalmista ait: Constituite diem solemnem in confrequentationibus, usque ad cornu altaris . Solemnem namque diem Domino in confrequentatione constituit, quisquis se assidue in ejus desiderio affligit. Qui nimirum solemnitatis dies usque ad altaris cornu tendi praecipitur, quia tandiu necesse est ut quisque se afficiat, quousque ad superni sacrificii altitudinem, id est ad aeterna gaudia pertingat. Justus igitur vir, quia impleri desiderium suum appetit, non differri, humiliter dicit: Non de poenis innocentum rideat. Ac si diceret: Vota nostra libenter accipiens, ultra non differat, sed ostendendo exhibeat eum qui nos in sua
Abbreviated transcription (Latin):
tib dieit. Ego quoq in interitu ut̾o
ridebo. Idest afflictioni urẽ nulla pie¬
tate compatiar: dnte redemptoris gͥad
uentum. penam suam electionines
habuerunt: quia estuanti defiderio
incarnationis enis myst̾ium uidere
cupienint.: spso atcestante qui ait.
Mutti dico uob̾ iusti et ꝓpħȩ uoluert̃
uidere quȩ uidetis: et non uiderunt.
Deue itaq innocentum sunt: desideria
iustorum. Quousq gͦ electoꝵ suorum
uota dñs non compatiens distulit:
quid aliud ꝗtiam penas inuocentum
nsit: Itaq uir sc̃s uenturi redempto¬
ris dona consid̾ans. et uotorum suo¬
rum dilationem grauiter tolerans:
dicat. Si flagellat. occidat semel: et
ñ de penis innocentum rideat. Ac si
aꝑte exoret dicens. Quod uita nr̃a¬
cotidie flagellis uindicte ꝓ culpa at¬
teritur: uleiam ueniat qui ꝓ nob̾
semel sine culpa moriatur: ut de in¬
nocentu in penuis deus ultra non ri-¬
deat: si ipse pansibilis apparet. incu¬

Expanded text:
tibus dicit: Ego quoque in interitu vestro tibus dicit: Ego quoque in interitu vestro ridebo ; id est, afflictioni vestrae nulla pietate compatiar. Ante Redemptoris igitur adventum poenam suam electi omnes habuerunt, quia, aestuante desiderio, incarnationis ejus mysterium videre cupierunt, ipso attestante, qui ait: Multi, dico vobis, justi et prophetae voluerunt videre quae videtis, et non viderunt . Poenae itaque innocentum sunt desideria justorum. Quousque ergo electorum suorum vota Dominus non compatiens distulit, quid aliud quam poenas innocentum risit? Itaque vir sanctus, venturi Redemptoris dona considerans, et votorum suorum dilationem graviter tolerans, dicat: Si flagellat, occidat semel, et non de poenis innocentum rideat. Ac si aperte exoret, dicens: Quia quotidie flagello vindictae pro culpa atteritur, ille jam veniat qui pro nobis semel sine culpa moriatur, et de innocentium poenis dicatur, ultra non rideat, si ipse carne passibilis appareat, in cu
Abbreviated transcription (Latin):
tiam requirat. dicens. Si flagellat:
occidat semel. Nos enim qui a et a d̾o
mente recessimus. et carne ad pulue¬
rem redimus: pena diiplicis mortis
astringimur. S uenit ad nos qui
ꝓ nob̾. sola carne moreretur: qͥ sim¬
plam suam duplȩ nr̃e comungeret:
est peccato: mortuus est semel. Damp¬
na gͦ uir sc̃s nr̃e corruptionis as¬
piciat: et unam quȩ duas nrãs dest᷑¬
at. mortem mediatoris querat: atq
hanc desiderans dicat. Si flagellat:
occidat semel. S eccequasi humili
tati reniticur: quod ꝓtinus sub infer¬
tur. Et non de penis innocentum ri¬
deat. Quod tamen ualde humillimũ
sine difficultate cognoscunus: si humi¬
li hoc mente pensemus. Cunctis et e¬
nim liquet: quod omne desidium
pena est cum differtur: salomone
quoq attestante qui ait. Spes quȩ
differtur: affligit animam. Radere
autem dei ẽ: humanȩ nolle afflicti¬
om misereri. Inde ꝑsalomonem
rursum dñs reꝓbis inculpa duran¬

Expanded text:
tiam requirit, dicens: Si flagellat, tiam requirit, dicens: Si flagellat, occidat semel. Nos enim quia et a Deo mente recessimus, et carne ad pulverem redimus, poena duplae mortis astringimur. Sed venit ad nos qui pro nobis sola carne moreretur, qui simplam suam duplae nostrae conjungeret, est peccato, mortuus est semel . Damna ergo vir sanctus nostrae corruptionis aspiciat, et unam, quae duas nostras destruat, mortem Mediatoris quaerat, atque hanc desiderans dicat: Si flagellat, occidat semel. tati renititur, quod protinus subinfertur: Et non de poenis innocentum rideat. Quod tamen valde humillimum sine difficultate cognoscimus, si humili hoc mente pensamus. Cunctis etenim liquet quod omne desiderium poena est cum differtur, Salomone quoque attestante, qui ait: Spes quae differtur affligit animam . Ridere autem Dei est humanae nolle afflictioni misereri. Unde per Salomonem rursum Dominus reprobis in culpa duran
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃. Moritur doctus: similiter et indo
ctus. Et rursum. Cuncta subracent
uanitati: & omnia ꝑgunt ad unum
locum. De terra facta sunt: et in t̾ram
ꝓlata crederet: nͥ sententiam iudiris
audiret qua ait. ñ estis locitti coram
me rectum. sicut seruus meus iob:
Restat gͦ ut nullus auctoris uerba re
p̃hendere audeat: quȩ constat quia iu
cautius subtilnisq rimanda sunt:
quanto durius foris sonant. Hir
et̃ enim sc̃s humani generis dãprra
considerans. unde. quo uenerit pen¬
sans: qͦd homo pollicente adu̾sario.
boni maliq scientiam appetens. scire
ꝑdidit etiam semet ipsum. ita ut ue¬
raciter dicat. etiam si simplex fuero
hoc ipsum ignorabit ammamea: qd
post expulsionis penam. flagella qͦq
corruptionis sustinet: et adlnic ad car¬
nis. uł certe admentis iuteritum. eti¬
am post tormenta tendit. ut recte
dicat. et innocentem et impium ipse
consiunit: mediatoris contra hec gra¬

Expanded text:
lomonem dicitur: Moritur doctus similiter ut ilomonem dicitur: Moritur doctus similiter ut ictus . » Et rursum: « Cuncta subjacent vanitati, et omnia pergunt ad unum locum. De terra facta sunt, et in terramerbiam prolata crederet, nisi sententiam judicis audiret, qui ait: « Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job ? Restat ergo ut nullus auctoris verba reprehendere audeat, quae constat quia judcautius subtiliusque rimanda sunt, quanto durius foras sonant. Vir etenim sanctus humani generis damna considerans, unde quo venerint pensans; quod homo, pollicente adversario, boni malique scientiam appetens scire, perdidit etiam semetipsum, ita ut veraciter dicat: Etiam si simplex fuero, hoc ipsum ignorabit anima mea; quod post expulsionis poenam flagella quoque corruptionis sustinet, et adhuc ad carnis, vel certe ad mentis interitum etiam post tormentum tendit, ut recte dicat: Et innocentem et impium ipse consumit; Mediatoris contra haec gra
Abbreviated transcription (Latin):
ipse consumit. In nocens acreatore con¬
sumit᷑. quia quantalibet eius simpli¬
citas fuerte: diuinȩ magnitudinis
simplicitate deuorat᷑. Quanuis enim
simplicitatem studiose seruemꝰ: ex con¬
sid̾atione tamen intimȩ puritatis ostẽ¬
dit᷑: quod hec ipsa quam agimus su¬
plicitas non sit. Impius quoq acondi¬
tore consumitur: qui a deo cuncta mira¬
biliter ordinante. ipsis suis uersutiis
eius impietas uigat᷑. Naminde se supplitiis
et nesciens implicat: unde se aliquid fac̃e
recte nunc dr̃. Unum ẽ. qd̾ locitꝰ sum: et
innocentem et impiũ ipse consiunit. de
siaꝑte diceret᷑. hoc aput me u̾bum co¬
gitationis ꝓtuli: quia nec innocens si
si aput me latere uoluero. a suꝑni exa¬
minis acumine abscondor. Qm̃ distͥ¬
ctus iudex cuncta comp̾hendens. occul¬
ta maliciȩ mirabiliter penetrat: et su¬
is hanc inuentionib bene ordinans
dampnat. Uel cerde et innocentem et
impium ipse consumere dr̃: quia qͣn¬
uis in meritis et uita diuisi sirt. primȩ

Expanded text:
s invadit. --Innocens a Creatore consumitur, quia quantalibet ejus simplicitas fuerit, divinae magnitudinis simplicitate devoratur. Quamvis enim simplicitatem studiose servemus, ex consideratione tamen intimae puritatis ostenditur quod haec ipsa quam agimus simplicitas non sit. Impius quoque a conditore consumitur, quia, Deo cuncta mirabiliter ordinante, ipsis suis versutiis ejus impietas ligatur. Nam inde se suppliciis et nesciens implicat, unde se aliquid facere Unum est quod locutus sum, et innocentem et impium ipse consumit. Ac si aperte diceretur: Hoc apud me verbum cogitationis protuli, quia nec innocens, sisi apud me latere voluero, a superni examinis acumine abscondor, quoniam districtus judex, cuncta comprehendens, occulta malitiae mirabiliter penetrat, et suis hanc inventionibus bene ordinans damnat. Vel certe et innocentem et impium ipse consumere dicitur, quia quamvis in mentis vita divisi sint, primae t
Abbreviated transcription (Latin):
torqueor. Plebs quippe iudaica loqui ut
pͥus noluit: quia eum quem p̾dixerat
negauit. S cominutata facie dolore tor¬
quetur: quia interm sui hominis aspec̃¬
tum quo agnosci aconditore potuerat. fe¬
ditate ꝑfidiȩ polluit. Apresentib malis
incipiens: sub ȩterna se ultione dampnauit.
Quasi enim cominutata facie ab auctore
ñ cognoscitur: quȩ ꝑdita bonȩ conscientiȩ
fide reꝓbatur. S nimirum restat: ut
suppliciorun dolor torqueat: quam sinis
ñ cognoscens conditor ignorat. Quia gͥ hex
sub redemptoris nr̃i significatione tͣns¬
currimus: nunc moraliter discutiendo

Expanded text:
tio. --Plebs quippe Judaica loqui ut prius noluit, quae eum quem praedixerat negavit. Sed commutata facie dolore torquetur, quia dum interni sui hominis aspectum, quo agnosci a conditore potuerat, foeditate perfidiae polluit, a praesentibus malis incipiens, sub aeterna se ultione damnavit. Quasi enim commutata facie, ab auctore non cognoscitur, quae perdita bonae conscientiae fide reprobatur. Sed nimirum restat ut suppliciorum dolor torqueat, quam suus non cognoscens conditor ignorat. Quia igitur haec sub Redemptoris nostri significatione transcurrimus, nunc moraliter discutiendo
Abbreviated transcription (Latin):
ceps pacis. S ab alto uolani celsitudinis ad
terias ueniat: escam cadaueris inferius inqui¬
rat. Paulo post et enim subdit dicens. Disci¬
plina patis nr̃ȩ suꝑ eum: et liuore eius sanati
sumus. Et rursum. & homo ẽ. et quis cognos¬
cet eumn: Subleuata gͦ in diuinitate mens
iusti. cum dispensati onis grãm exeius
carne consid̾at: quasi a suminis repen
teaquila ad escam uolat. S ecce ille israhe¬
liticus popłs immenso dudum ꝓphetiȩ sp̃y
infusus. eiusdem ꝓpłnȩ dona ꝑdidit: atq
in ea fide quam p̾uidendo nuntiauerat.
ñ ꝑmansit. W ase redemptoris p̾sentiam
negando reppulit: quam cunctis se seqͤnti¬
b prenunciando declaraiit. Unde et
apte ꝓtinus ꝑ compassionem. ad eoruu
quoq duitiam sermo conuertit᷑ atq

Expanded text:
ceps pacis . Sed ab alto volatu celsitudinis ad ceps pacis . Sed ab alto volatu celsitudinis ad terras veniat, escam cadaveris inferius inquirat. Paulo post etenim subdit, dicens: Disciplina pacis nostrae super eum, et livore ejus sanati sumus . Et rursum: Et homo est, et quis cognoscet eum ? Sublevata ergo in divinitatem mens justi, cum dispensationis gratiam ex ejus carne considerat, quasi a summis repente, ut aquila ad escam volat. Sed ecce ille Israeliticus populus immenso dudum prophetiae spiritu infusus ejusdem prophetiae dona perdidit, atque in ea fide quam praevidendo nuntiaverat non permansit; 310 et a se Redemptoris praesentiam negando repulit, quam cunctis se sequentibus praenuntiando declaravit. Unde et apte protinus per compassionem ad eorum quoque duritiam sermo convertitur, atque
Abbreviated transcription (Latin):
uolans adescam. Moris quippe est aqͥ¬
le: ut irreuerb̾ata acie radios solis as¬
piciat. S cum refectionis iudigentra
urgetur: eandem ocłorum aciem qͣm
radiis solis infixerat: ad respectum ca-¬
daueris inclinat. Et quanus ad alta
euolet: ꝓ sumendis tamen carnib t̾¬
ram petit. Sic uidelicet. sic antiqui
patres fuerunt: qui inquantum hu¬
manitatis infirmitas admittebat. cre¬
atoris lucem erecta mente comtempla¬
ti sunt. S incarnandum hunc in mun¬
di fine prescientes: quasi a solis radiis.
ad terram ocłos deflexerunt. W quasi
de suminis ad ima ueniunt: dum hẽ
dm̃ suꝑ omnia. et hominẽ intra omĩa
agnoscunt. Quem ꝓ humano genere
dum passurum mortturuiꝙ cons¬
piciunt: qua scilicet morte semet ipsos
refici et reformari ad uitam nouerunt.
quasi more aquilȩ post contemplatos so¬
lis radios. in cacdauere escam querunt.Libet
spectare aquilam radios solis iutuentem:
quȩ ait. Ds̃ fortis. pater futuri secłi: prin¬

Expanded text:
ascendi. --Moris quippe est aquilae ut irreverberata acie radios solis aspiciat; sed cum refectionis indigentia urgetur, eamdem oculorum aciem, quam radiis solis infixerat, ad respectum cadaveris inclinat; et quamvis ad alta evolet, pro sumendis tamen carnibus terram petit. Sic videlicet, sic antiqui patres fuerunt, qui in quantum humanitatis infirmitas admittebat, Creatoris lucem erecta mente contemplati sunt; sed incarnandum hunc in mundi fine praescientes, quasi a solis radiis ad terram oculos deflexerunt. Et quasi de summis ad ima veniunt, dum hunc Deum supra omnia et hominem intra omnia agnoscunt. Quem pro humano genere dum passurum moriturumque conspiciunt, qua scilicet morte semetipsos refici atque reformari ad vitam noverunt, quasi more aquilae post contemplatos solis radios in cadavere escam quaerunt. Libet spectare aquilam solis radios intuentem, quae ait: Deus fortis, pater futuri saeculi, prin
Abbreviated transcription (Latin):
dem fructuum odore ꝑfruuntur: sed
eorundem fructuum aliis cibos ferunt.
Quid gͥ autiqui patres nisi naues poma
portantes extiterunt: qui diuinȩ incar¬
nationis mnẏst̾ium ꝓpħantes. ipsi qͥdem¬
spei odore potiti sunt. s nob̾ fructum
de euisdem ꝑfectione spei ꝓtulerunt:
Quod enim illi expectando odorati st̃.
hoc nos cernendo et ꝑcipiendo saciamtir.
Unde et redemptor idem discipłis dicit.
alii laborauerunt: et uos in labores
eqrum introistis. Quorum uidelicet
dies comꝑantur nauib: qͥa decurrunt.
Q recte poma portantib: qͥa electos
omnes quos ante redemptoris p̾sen
tem manifesta exhibitione reficere.
Nel certe quia naues cum poma por¬
tant. hec paleis admiscent. ut ad ter¬
ras illesa ꝑducant: recte patrum p̾ce¬
dentium dies. describunt᷑ nauib po¬
ma portantib similes: quia antiqͦꝵ
tur. Sepe nanq dum quedam narrant
ꝓpͥa: ad diuinitatis eleuantur archana.
Qui crebro etiam cum altitudinẽ diui¬

Expanded text:
idem fructuum odore perfruuntur, sed idem fructuum odore perfruuntur, sed eorumdem fructuum aliis cibos ferunt. Qui igitur antiqui Patres, nisi naves poma portantes exstiterunt? Qui divinae incarnationis mysterium prophetantes, ipsi qspei odore potiti sunt, sed nobis fructum de ejusdem spei perfectione detulerunt. Quod enim illi exspectando odorati sunt, hoc nos cernendo et percipiendo satiamur. Unde et Redemptor isdem discipulis dicit: Alii laboraverunt, et vos in labores eorum introistis . Quorum videlicet dies comparantur navibus, quia decurrunt; et recte poma portantibus, quia electos omnes quos ante Redemptoris praesenttem manifesta exhibitione reficere. Vel certe quia naves cum poma portant, haec paleis admiscent, ut ad terras illaesa perducant, recte patrum praecedentium dies describuntur navibus poma portantibus similes, quia antiquorum tur. Saepe namque dum quaedam narrant propria, ad Divinitatis elevantur arcana. Qui crebro etiam cum altitudinem Divi
Abbreviated transcription (Latin):
cutura nuntiare. Om̃s gͥ electi qui an-
te redemptoris aduentum orti sunt.
quia hunc aut uiuendo tantummͦ.
aut etiam loquendo mintiarunt:
quasi in mundo quidam cursores
fuerunt. S quia ante p̾stolatum
redemptionis tempus se subtrahi
p̾uident. transire se cursore uelotius
dolent: diesq suos eẽ breues ingemis¬
cunt: quia usq ad uidendam redẽp¬
toris lucem minime tendunt᷑. Unde &¬
apte dĩ. fugerunt: et non uiderunt
bonum. Omnia quȩ creata sunt bo¬
na sunt: moyse attestante qui ait.
Uidit ds̃ cuncta quȩ fecerat: et erant
ualde bona. S hoc solum bonum pͥn¬
cipaliter bonum est: ꝑ quod hec omĩa
bona sunt. que bona non pͥncipaltter
existunt. De quo bono ueritas in euan¬
monstraretur: recte nunc de eisdem diebꝰ
dr̃. fugerunt: et non uiderunt bonum.
Acsi aꝑte diceritur. Ante expectatum
tempis elapsi sunt: qui ad redemptoris
p̾sentiam ꝑuenite nequiueruut. Uñ
naues poma portantes. hi qui poma
deferentes maria transineant: ipsi qͥ¬

Expanded text:
nuntiare. Omnes igitur electi, qui ante adventum Redemptoris orti sunt, quia hunc aut vivendo tantummodo, aut etiam loquendo nuntiarunt, quasi in mundo quidam cursores fuerunt. Sed quia ante praestolatum redemptionis tempus se subtrahi praevident, transire se cursore velocius dolent; diesque suos esse breves ingemiscunt, quia usque ad videndam Redemptoris lucem minime tenduntur. Unde apte dicitur: Fugerunt, et non viderunt bonum. Omnia quae creata sunt bona sunt, Moyse attestante, qui ait: Vidit Deus cuncta quae fecerat, et ecce bona valde . Sed hoc solum bonum principaliter bonum est, per quod haec omnia bona sunt, quae bona non principaliter existunt. De quo bono Veritas per Evanmonstraretur, recte de eisdem diebus dicitur: Fugerunt, et non viderunt bonum. Ac si aperte diceretur: Ante exspectatum tempus elapsi sunt, quia ad Redemptoris praesentiam pervenire nequiverunt. Unde naves poma portantes. - Hi qui poma deferentes maria transmeant, ipsi qu
Abbreviated transcription (Latin):
cȩcittus ferunt. Unde et subditur. &.
et̃ tamen eiusdem uitȩ suȩ meritum. ñ
ualet inuenite. Libram quippe exami¬
nis. asinu intimȩ ȩquitatis trahit: et
inde inse erga effectum inuentionis de¬
ficit: unde suꝑ se raptus. ad uim inqͥ¬
sitionis extrescit. S est consolatio nr̃e
caliginis. reducta ad animum iusta
et incomp̃hensibilis potentia condi¬
toris: quȩ et iniquos sine ultione non
deserit: et rectoruim iusticiam incomp̾¬
hensibili immensitate transcendit. Ulñ

Expanded text:
caecitatis ferunt. Unde et subditur,--IBcaecitatis ferunt. Unde et subditur,--IBet tamen ejusdem vitae suae meritum non valet invenire. Libram quippe examinis a sinu intimae aequitatis trahit; et inde in se erga effectum inventionis deficit, unde super se raptus ad vim inquisitionis excrescit. Sed est consolatio nostrae caliginis reducta ad animum 306 justa et incomprehensibilis potentia conditoris, quae et iniquos sine ultione non deserit, et rectorum justitiam incomprehensibilitatis immensitate transcendit. Unde