comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
care filiũ suũ in me. Que enĩ erat mat᷑ eius:
laudis dĩ: fac̾ta aũ ñ in eis inueniebant᷑. Erant
m eis ũba dĩ quasi folia in arbore: ⁊ fructꝰ nũ¬
quã. Talẽ arborẽ fiei sic̃ nostis. cũ dñs inuenl¬
set maledicto arefecit Inuẽmit enĩ in ei folia
ifructũ ñ inuenit. Quandã nob̵ arborẽ. figura¬
iftsia fructuũ illoꝵ tp̃s ñdũ erat. Ad̾ om̃s hoĩes¬

Expanded text:
lare» «Filium suum in me» . Quae enim erat mater ejus? laudis Dei; facta autem in eis non inveniebantur: erant in eis verba Dei, quasi folia in arbore, et fructus nusquam. Talem arborem fici, sicut nostis, cum Dominus invenisset, maledicto arefecit. Invenit enim in ea folia, et fructum non invenit: quamdam nobis arborem figurabat. Nam fructuum illo
Abbreviated transcription (Latin):
mea uideb̃. Et ex his u̾bis natũ ẽ alt̾um enigna
idẽ obscura qͣdã figura rerũ. Cũ transiero poste¬
riora mea uidebis dic̃ ds̃: quasi ex alia parte ha¬
beat faciẽ. ex alia dorsũ. Absit a nob̃: tale aliod
de illa maiestate sentire. Nã hoc qui sentit de
dõ: qͥd ei ꝓdest qr templa clausa ft̃: Idolũ in
corde suo fabricat. St̃ gͦ in illis u̾bis magna mi¬
teria. Ioquebat᷑ dñs ut dixi ꝑ ereaturã. quom
uellet famulo suo. Intellecta ẽ illie ꝑsona ip¬

Expanded text:
 9-23. Et ex his verbis natum est alterum aenigma, id est obscura quaedam figura rerum. «Cum transiero, posteriora mea videbis,» dicit Deus; quasi ex alia parte habeat faciem, ex alia dorsum. Absit a nobis tale aliquid de illa Majestate sentire. Nam qui hoc sentit de Deo, quid ei prodest quod templa clausa sunt? Idolum in corde suo fabricat. Sunt ergo in illis verbis magna mysteria. Loquebatur Dominus, ut dixi, per creaturam, quomodo vellet famulo suo. Intellecta est illic persona ip
Abbreviated transcription (Latin):
tenebre eiꝰ. sic ⁊ lum̃ eiꝰ. Intꝰ ẽ possessor. ñ solũ o
tenet s etiã renes: ñ solũ cogitationes. s etiãd¬
lectationes. Ipse gͦ possidet. unde me delectare
aliqͥd lucis in nocꝰte: ipse tenet remes meos. hon
noui delectari: nͥ de luce int̾iore sapientiȩ illtus
Qͥd gͦ: Non delectaris de ꝓsꝑitate. rerũ. de felici¬
te tprm: de honoribꝰ de diuitiis. de familia: hon
e̾e̾m in ut̾o matͥs meȩ ñ indefferent᷑ habebã te¬
nebras illiꝰ noctis. ⁊ lum̃ eiꝰ nocͦtis. Etenĩ uteras
mats meȩ: cõsuetudo quitatis mee fuit. Que ẽ.
illa ctuitas: q̃ nos pͥmo genuit in captiuitate:
Nlouimꝰ babyloniã illã. de qua hest̃no die locuti
sumꝰ: uñ ꝓfiriseunt᷑ om̃s qͥ credt᷑: ⁊ suspirant
illi luci ierłm celesti. Ego gͦ dixi ex uto matris
mee susceptꝰ sũ a dño: iñ mͥ tenebre huꝰ nocts.¬

Expanded text:
ossessor: non solum cor tenet, sed etiam renes; non solum cogitationes, sed etiam delectationes. Ipse ergo possidet unde me delectaret aliquid lucis in nocte; ipse tenet renes meos: non novi delectari nisi de luce interiore sapientiae ipsius. Quid ergo? non delectaris de prosperitate rerum, de felicitate temporum, de honoribus, de divitiis, de familia? Non essem in utero matris meae, non indifferenter habebam tenebras illius noctis et lucem illius noctis. Etenim uterus matris meae, consuetudo civitatis meae fuit. Quae est illa civitas? Quae nos primo genuit in captivitate. Novimus Babyloniam illam de qua hesterno die locuti sumus, unde proficiscuntur omnes qui credunt et suspirant illi luci, Jerusalem coelesti. Ego ergo dixi: Ex utero matris meae susceptus sum a Domino; inde mihi tenebrae nocti
Abbreviated transcription (Latin):
bebat int̾iorẽ lucẽ ipsũ dm̃ suũ: ꝑ quã luce̾ in¬
t̾iorẽ. indifferent᷑ hab̾et siue. tenebras noc¬
tis illiꝰ siue lucẽ. Ipt̾ea qr in luce noctis illius.
idẽ in rerũ abundantia colebat dm̃. ablatis illi
oĩb rebꝰ postea ꝗͣ. fac̾tȩ st̃ tenebrȩ illiꝰ qͥd dixͣ
ille: Dñs dedit dñs abstulit sic̃ dño placuit ita¬

Expanded text:
bebat interiorem lucem ipsum Deum suum, per quam lucem interiorem indifferenter haberet sive tenebras noctis illius, sive lucem. Propterea, quia in luce noctis illius, id est in rerum abundantia, colebat Deum, ablatis illi omnibus rebus, posteaquam factae sunt tenebrae illius, quid dixit ille? «Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Do
Abbreviated transcription (Latin):
ualuit ⁊ ñ potero ad eã. Aliqͥd qd̾ obscurũ qͥdẽ
ẽ. s cũ ñ parua dulcedine intelligit᷑. aduten¬
sumptã creaturã loquebat᷑ seruo suo. id ẽ ñ ꝑ
substautiã suã. s ꝑ assũptã aliꝗͣ. corporalẽ crea¬
turã: ꝑ ꝗͣ. uoces illȩ fierent. ⁊ humanis atq mor¬
talibꝰ auribꝰ ꝑsonarent. Sic enĩ loquebat᷑ tunc
ds̃ : ñ quomͦ loqͣr in substantia sua. Quomͦ enim
loqr̃ in substantia sua Locutio dĩ. u̾bũ dĩ ẽ:¬

Expanded text:
uit; non potero ad illam.» Aliquid quod obscurum quidem est, sed cum non parva dulcedine intelligitur, advertensumptam creaturam loquebatur servo suo; id est, non per substantiam suam, sed per assumptam aliquam corporalem creaturam, per qnam voces illae fierent, et humanis atque mortalibus auribus personarent Sic enim loquebatur tunc Deus, non quomodo loquitur in substantia sua. Quomodo enim loquitur in substantia sua? Locutio Dei, Verbum Dei e
Abbreviated transcription (Latin):
te exaltari: nͥ humiliati fueritis. Multi enim
uolunt surgere: anteꝙͣ. sederint. Holunt se ius¬
tos uideri: ante ꝙͣ. peccatores se ẽẽ cõfessi si nt
Ergo si ex ꝑsona capitis nr̃i accipis: sic intellige.
Tu cognoiusti sessionẽ meã ⁊ resurrectionẽ meã.
passionẽ meã ⁊ resurrectionẽ. meã. Si ex ꝑoso¬
na corporis. tu cognouisti sessionẽ meã ⁊ resut

Expanded text:
te exaltari, nisi humiliati fueritis. Multi enim te exaltari, nisi humiliati fueritis. Multi enim volunt surgere, antequam sederint; volunt se justos videri, antequam peccatores se esse confessi sint. Ergo si ex persona capitis nostri accipis, sic intellige: «Tu cognovisti sessionem meam et resurrectionem meam,» passionem meam et resurrectionem meam. Si ex persona
Abbreviated transcription (Latin):
serui: dicat gͦ ipse. nec mirem̃. nec scancialliden.
qr filiꝰ dĩ unicus dic̃. Dñe. ꝓbasti me. ⁊ cognouis¬
ti me. ꝓbasti ⁊ cognoiusti: ñ qr ñ nou̾at. s qua
nie. Su cognouisti sessignẽ meã. ⁊ resurrectio¬
nẽ meã. Qd e᷑ hic sessio: Qⁱd hic resurrectio: Q
sedet humiliat se. Sedit gͦ dñs in passione:
surrexit in resurrectione. Tu inqͥt hoc cogno¬
iusti. ide᷑ tu uoliusti. tu apphasti: sođ̾m uolun¬
tatẽ tuã factũ ẽ. Si aũ uolueris acciꝑe uocr e¬
pitis : ex ꝑsona corporis dicamꝰ ⁊ nos. Tu cognons¬
ti sessionẽ meã. ⁊ resurrectionẽ meã. Sedet enin
⁊ ho. qnͣ se humiliat in penitentia. Surgit aut̃
remissis peccatis: qnͣ erigit᷑ in spẽ uitȩ etnȩ.
Propt̾ea ⁊ in alio psalmo drͣ. S tirgite postea ꝙͣ
sedistis. qͥ manducatis panẽ doloris. Panẽ doloris
⁊ dicunt. Ficꝰtȩ st̃ mͥ lacrime meȩ. panes die ac
nocte. Qd ẽ gͦ. surgite postea ꝙͣ sedistis: Noli¬

Expanded text:
servi; dicat ergo ipse, nec miremur, nec scandalizemur, quia Filius Dei unicus dicit: «Domine, probasti me, et cognovisti me. Probasti, et cognovisti:» non quia non noverat, sed quia  Tu cognovisti sessionem meam et resurrectionem meam.» Quid hic sessio? quid hic resurrectio? Qui sedet, humiliat se. Sedit ergo Dominus in passione, surrexit in resurrectione. «Tu,» inquit, hoc «cognovisti:» id est, tu voluisti, tu approbasti; secundum voluntatem tuam factum est. Si autem volueris accipere vocem capitis ex persona corporis, dicamus et nos, «Tu cognovisti sessionem meam et resurrectionem meam.» Sedet enim homo, quando humiliat se in poenitentia; surgit autem remissis peccatis, quando erigitur in spem vitae aeternae. Propterea et in alio psalmo dicitur: «Surgite posteaquam sedistis, qui manducatis panem doloris» . Panem doloriet dicunt: «Factae sunt mihi lacrymae meae panis die ac nocte» . Quid est ergo, «Surgite posteaquam sedistis?» Noli
Abbreviated transcription (Latin):
ossũ intus qd formasti. qd̃ facit me ñ cede: oĩb
ꝑsecutionibꝰ inferioris huiꝰ regionis: uͥ ẽ adhuc
substantia mea. Qͥd enĩ magnũ ẽ si fortis ẽ an¬
gło: Nagnũ ẽ ut fortis sit caro. Et uñ fortis ca¬
ro: Nñ forte uas ficꝰtile. nͥ qr factũ ẽ ibi ossũ
in abscondito. ⁊ substantia mea in inferiorib¬

Expanded text:
s, quod formasti, quod faciat me non cedere omnibus persecutionibus inferioris hujus regionis, ubi est adhuc substantia mea. Quid enim magnum est si fortis est angelus? Magnum est si fortis est caro. Et unde fortis caro, unde forte vas fictile, nisi quia factum est ibi ossum in abscondito? «Et substantia mea in inferiorib
Abbreviated transcription (Latin):
ora eiꝰ. Resurrex̃ dñs. apparuit discipłis suis. &
oib qͥ in eũ iã crediderant: ñ eis a qͥbꝰ erucifixꝰ
erat. qr suꝑ eos manu̾ posuerat donec transiret.
Asendit in celũ: quadraginta dieb facꝰtis cũ dis¬
eipłis siuis. Impleto die. pentecostes: misit eis sp̃m
dnm: ⁊ cõpunc̾ti corde de tanto miracło qͣsiert᷑
cõsiliũ ab apłis qͥd fac̾ent postea ꝗͣ eis p̃dicatꝰ ẽ.¬

Expanded text:
t discipulis suis et omnibus qui in eum jam crediderant; non eis a quibus crucifixus erat, quia super illos manum posuerat, donec transiret. Ascendit autem in coelum, quadraginta diebus factis cum discipulis suis. Impleto autem die Pentecostes, misit eis Spiritum Dominum: compuncti corde de tanto miraculo, quaesierunt consilium ab Apostolis, quid facerent, posteaquam eis praedicatus e
Abbreviated transcription (Latin):
qͥbꝰ ddicet᷑. Ite in igne̾ et̾nũ: qͥ paratꝰ ẽ diabo¬
lo ⁊ angelis eiꝰ. Nos aũ frẽs huc usq deserui¬
imus dm̃: usq ad huiꝰ uitȩ mortalitatẽ suf¬
ficiat labor nr̃. Recor demur panẽ patͥi nr̃i:
recolamꝰ beatitudinẽ domꝰ patͥs nr̃i. Non nos
Eoce tu dñe cognousti oĩa nouissima mea. ⁊ an¬
tiqua. Nouissima quo ꝑueni: antiqua uͥ te. of¬
fenddi. Tn fraxisti me ⁊ posiusti suꝑ me ma¬
nũ tuã. fuixisti me: Ubi: In ista mortalitate:
iã ad labores: ad qͦs om̃s nati sumꝰ. Non eni
quisꝗͣ nascit᷑: ñ quẽ ds̃ fuxerit in ut̃o ma¬
tris suȩ. Aut ulla creatura ẽ. cuiꝰ ñ ẽ ille plas¬
mator: S finxisti me in isto labore. ⁊ posiusti
suꝑ me manũ tuã.: uindicẽ manũ. grauantem
suꝑbũ. Ita enĩ salubrit᷑ deieit elatũ: ut erigat

Expanded text:
diabolo et angelis ejus» . Nos autem, fratres huc usque deseruimus Deum: usque ad hujus vitae mortalitatem sufficiat labor noster. Recordemur panem Patris nostri, recolamus beatitudinem domus patris nostri; non nos «Ecce tu, Domine, cognovisti omnia novissima et antiqua: novissima,» quo perveni; «antiqua,» ubi te offendi. «Tu finxisti me, et posuisti super me manum tuam. Finxisti me:» ubi? In ista mortalitate; jam ad labores, ad quos omnes nati sumus. Non enim quisquam nascitur, nisi quem Deus finxerit in utero matris suae; aut ulla creatura est cujus non est ille plasmator. Sed «finxisti me» in isto labore: «et posuisti super me manum tuam;» vindicem manum, gravantem superbum. Ita enim salubriter dejecit e
Abbreviated transcription (Latin):
qnͣ apparere ita opus eẽt : hoc pͣdicens moysi fi¬
gurate ait. Faciẽ meã uidere nͣ potes: poste¬
riora mea uidebis. s cũ transiero. Ut aũ ñ
uideas facie᷑ meã: manꝰ mea erit suꝑ te. lran¬
sire qͥd fuit dño: nͥ qd̾ dicit eugłista. cũ aũ
uenisset hora ut transiret iħe de hoc mun¬
do ad patrẽ: Nã ipsũ transitũ significat pas¬
cha. Q d̾ enĩ hebraico u̾bo dr̃ pascha: latine
transitꝰ intͣpretat᷑. Qͥd ẽ faciẽ meã ñ uideb̾:
s posteriora mea uidebis : Cuiꝰ ꝑsonã gerebat

Expanded text:
parere opus esset; hoc praedicens Moysi figurate ait, «Faciem meam videre non potes; posteriora mea videbis,» sed «cum transiero:» ut autem non videas faciem meam, manus mea erit super te. Transirevenisset hora, ut transiret Jesus de hoc mundo ad Patrem» ? Nam ipsum transitum significat Pascha. Quod enim hebraico verbo dicitur Pascha, latine Transitus interpretatur. Quid est, «Faciem meam non videbis,» sed «posteriora mea videbis?» Cujus personam gerebat
Abbreviated transcription (Latin):
cendit in celũ. ⁊ ad ista m̃bra quȩ adhue in t̾¬
rena ꝑegrinatione laborant. s quib laboran¬
tib m̃bris. eũ ea saulus insequeret᷑: clamauit
de celo. Saule. saule qͥd me ꝑsequeris: Audiamꝰ
aũ illã credamꝰ: ⁊ quantũ possumꝰ intelligamꝰ
equalẽ patri.S illa diuinitas ȩqualis patri. fac¬
ta ẽ particeps mortalitatis nr̃e. ñ de suo sed
de nr̃o: ut ⁊ nos efficem᷑ participes diuinita¬
ce. cognouisti
eiuis: nͥ qr dignatꝰ ẽ nasci scđm carñe. Lat est
dł. dũs hoĩs. Iis nosse cui pat ẽ.: ⁊ quali sibi filio¬
Apłs dic̃. Qͥ eũ in forma dĩ eẽt ñ rapinã arbi¬
tratꝰ ẽ eẽ. se: equalẽ dõ. huic formȩ patͥ est
dõ. Qquali sibi formȩ. uinigenito filio nato de
substantia sua. lpt̃ nos aũ ut reficerem̃. ⁊ ef¬
rem̃ participes diumitatis eiꝰ. reparati ad uti
et̃nam: qr ipse ut dixi factꝰ ẽ particeps mcetsi¬
tatis nr̃e. Qdde illo ait apłs ibi ũ dixerat qcuĩ

Expanded text:
elum, et ad ista membra quae adhuc in terrena peregrinatione laborant: pro quibus laborantibus membris, cum ea Saulus insequeretur, clamavit de coelo, «Saule, Saule, quid me persequeris» ? Audiamm illam credamus, et quantum possumus, intelligamus aequalem Patri. Sed illa divinitas ta est particeps mortalitatis nostrae, non de suo, sed de nostro: ut et nos efficeremur participes divinitaet cognovisti ejus, nisi quia dignatus est nasci secundum carnem. Pater est Dei, Dominus hominis. Vis nosse cu cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo.» Huic formae Pater est Deus, aequali sibi formae, unigenito Filio nato de substantia sua. Propter nos autem, ut reficeremur, et efficeremur participes divinitatis ejus, reparati ad vitam aeternam, quia ipse, ut dixi, factus est particeps mortalitatis nostrae; quid de illo ait Apostolus ibi, ubi dixerat, «Qui cum
Abbreviated transcription (Latin):
ea ⁊ mutabunt᷑: tu aũ idẽ ipse es. Et alio loco
de sapientia cũ scriptura dic̾e̾t. in seipsa ma¬
nens ait. in nouat oĩa. Illa gͦ sapientia stans. si
bens nullo loco. nullo tpr uariata. nusꝗͣ. alit̃
loquutio dĩ. Locutio uͦ illa quȩ fiebat ad moy¬
sen. ad hominẽ fiebat ꝑ sillabas: ꝑ transeun¬
tes sonos. Non aũ fierent ista. nͥ ds̃ assumeret
talẽ creaturã: ꝑ quã huiꝰmodi sermone᷑ ⁊ uoces
enutteret. Moyses gͦ sc̃s nou̾at istã locutionẽ
dĩ assũptis quibꝰdã corporeis creaturis fieri:¬
⁊ sic desidauit ⁊ c̃cupuit uidere ipsã speciẽ
di ᷑ ⁊ loqͣnti secũ dõ dͥixit. Si inueni gra̾m an¬
te te: ostende mͥ teipsũ. Cũ hoc uehemͣt᷑ con¬
cupiscẽt. ⁊ hoc quadã si dicendũ ẽ amica fa¬
miliaritate. qͣ ipse dignatꝰ ẽ. ex torquere uel¬
let dõ. ut uidet eiꝰ maiestate᷑ ⁊ faciẽ. qͦmͦ di

Expanded text:
ea, et mutabuntur; tu autem idem ipse es» : et alio loco de Sapientia cum Scriptura diceret: «In seipsa manens,» ait, «innovat omnia» . Illa ergo Sapientia stans si bens, nullo loco, nullo tempore variata, nusquam aliter locutio Dei. Locutio vero illa quae fiebat ad Moysen, ad hominem fiebat per syllabas, per transeuntes sonos. Non autem fierent ista, nisi Deus assumeret talem creaturam, per quam hujusmodi sermonem et voces emitteret: Moyses sanctus noverat istam locutionem Dei assumptis quibusdam corporeis creaturis fieri; et desideravit et concupivit videre ipsam speciem Dei, et loquenti secum Deo dixit: «Si inveni gratiam ante te, ostende mihi temetipsum.» Cum hoc vehementer concupisceret, et hoc quadam, si dicendum est, amica familiaritate, qua ipse dignatus est, extorquere vellet Deo, ut videret ejus majestatem et faciem, quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
portans secũ substantiã suã: ⁊ sic̃ nonimꝰ in eugłio
disipatut eã uuens ꝓdige cũ meretricib. ⁊ famem
passus applicuit se euidã pͥcipi regionis illiꝰ ⁊ ille
eũ porcis pascendis p̃posuit. de quoꝵ siliquis cupre¬
bat saturari ⁊ ñ pot̾at. Post laborẽ. ⁊ tͥturã ⁊ tͥbu¬
lationẽ. ⁊ egestatẽ. uenit illi patͣ in mͣtẽ: ⁊ uolu¬
it redire: ⁊ sic ait. Surgã ⁊ ibo ad patrẽ meũ. Sur¬
gã dix̃: sederat enĩ hic gͦ eiꝰ uocẽ agnosce dicẽtis.
Tu cognouisti sessionẽ meã: ⁊ resurrecꝰtionẽ meam.
Sedi in egestate: surrexi in desidio panis tui. Intel¬
existi cogitationes meas a longniquo. Longe enĩ¬

Expanded text:
ortans secum substantiam suam, et sicut novimus in Evangelio, dissipavit eam vivens prodige cum meretricibus; et famem passus applicuit se cuidam principi regionis illius; et ille eum porcis pascendis praeposuit, de quorum siliquis cupiebat saturari, nec poterat. Post laborem, et trituram, et tribulationem, et egestatem, venit illi in mentem pater, et voluit redire; et sic ait: «Surgam, et ibo ad patrem meum. Surgam,» dixit; sederat enim. Ejus ergo vocem hic agnosce dicentis, «Tu cognovisti sessionem meam et» «resurrectionem meam.» Sedi in egestate, surrexi in desiderio panis tui. «Intellexisti cogitationes meas de longinquo.» Longe eni
Abbreviated transcription (Latin):
mn ꝑduci ad illa qͦ ꝓmisit: nec noiuimꝰ honũ nisi
imereri dm̃. ⁊ ꝑduci ad illa qͣ ꝓmisit. Qͥd illa bo¬
ir enun di huii. ⁊ mala mundi huiꝰ Indifferent᷑
nabeamꝰ: qr iã suscepti ab ut̾o illiꝰ matris nr̃e. in¬
ifferent᷑ ea habentes dicimꝰ: sic̃ tenebrȩ eiꝰ. sic
ilum̃ eiꝰ. Nec felicitas scłi nos facit beatos: nec

Expanded text:
isit; nec novimus bonum nisi promereri Deum, et perduci ad illa quae promittit. Quid illa bona mundi hujus, et mala mundi hujus? Indifferenter habeamus; quia jam suscepti ab utero illius matris nostrae indifferenter ea habentes, dicimus, «Sicut tenebrae ejus, sic et lumen ejus.» Nec felic
Abbreviated transcription (Latin):
faciẽ uidere ñ potuert̃. Manꝰ enĩ eiꝰ erat suꝑ
oulos eoꝵ: ñ semꝑ s donec transiret. Postea quã
transiit: abstulit manũ ab ocłis eoꝵ. Ablata ma¬
nu ab ocłis sus: dieunt discipłis. Eͥd faciemus:
Drimo seui postea pis. Erimo irati: postea timidi. Eri¬
mo duri. postea flexi. Primo oeci.: postea illumina¬
ti. Pitto qd̾ agnoseamꝰ ⁊ in hoc psalmo uoces huiꝰ¬
modi: etiã gentiũ recordantiũ infidelitatẽ suã.
Conclusit enĩ ds̃ om̃s in infidelitate: u oiũ mi¬
sereat. Tu fuixisti me. ⁊ posiusti suꝑ me manũ

Expanded text:
ciem videre non potuerunt. Manus enim ejus erat super oculos eorum; non semper, sed donec transiret. Posteaquam transiit, abstulit manum ab oculis eorum: ablata manu ab oculis suis, dicunt discipulis, «Quid faciemus?» Primo saevi, postea pii; primo irati, postea timidi; primo duri, postea flexi; primo caeci, postea illuminati. 9. Puto quod agnoscamus et in hoc psalmo voces hujusmodi etiam Gentium recordantium infidelitatem suam. «Conclusit enim Deus omnes in infidelitate, ut omnium misereatur» . «Tu finxisti me, et p
Abbreviated transcription (Latin):
disti manũ tua̾: ⁊ saluũ me fecit dext̾a tua.
Seuiant inimici. Eͥd possunt fac̾e minuci: Pecu¬
niã tolłe. spoliare: ꝓseribe. in exiliũ mittere:
dolori torm̃tisq eruciare: ad extremũ si per
ti manũtuã slon enĩ mimici posstͣ me separa¬
re a te. su aũ ampliꝰ uindicas: qr adhuc dif
separat adõ. Tu aũ dñe. adhuc me ñ recipis:
adhuc me in ꝑegͥnatione. contergs. Adhuc gar¬
diũ dulcedinẽ q tuã ñ p̃bes. Hõdũ inebrias¬
ti ab ub̾tate domꝰ tuȩ: ⁊ torrente uolupta¬
tis tue ñdũ potasti me. Apud te enũ eͫ fons
uite : ⁊ in lumine tuo uidebimꝰ lumͣ. S ecce
dedisti pͥmitias spẽ: ⁊ credidi in te. ⁊ m̃te
seruio legi dĩ. Iam̃ in nob̃metipsis adhuc in¬
gemiscimꝰ. adoptionẽ expectantes. redẽptionẽ
corporis nri. Hanc uitã nob̃ peccantibꝰ dedit
ds̃. uͥ etiã necesse ẽ: ut conterat᷑ adam in la¬
bore ⁊ sudore uultꝰ sui: eũ t̾ra ei tribulos ⁊

Expanded text:
xtera tua.» Saeviant inimici; quid possunt facere inimici? Pecuniam tollere, exspoliare, proscribere, in exsilium mittere, doloribus tormentisque cruciare; ad postremum, si permti manum tuam. Non enim inimici possunt me separare a te; tu autem amplius vindicas, quia adhuc diffseparat a Deo: tu autem, Domine, adhuc me non recipis, adhuc me in peregrinatione conteris, adhuc gaudium dulcedinemque tuam non praebes; nondum inebriasti ab ubertate domus tuae, et torrente voluptatis tuae nondum potasti. Apud te enim est fons vitae, et in lumine tuo videbimus lumen . Sed ecce dedi primitias spiritus, et credidi in te, et servio mente legi Dei ; tamen in nobismetipsis adhuc ingemiscimus, adoptionem exspectantes, redemptionem corporis nostri . Hanc vitam nobis peccantibus dedit Deus, ubi etiam necesse est ut conteratur Adam in sudore et labore vultus sui, cum terra ei tribulos et
Abbreviated transcription (Latin):
lam̃ positũ ẽ. Iñ audiuit caritas ur̃a hestͣno
die. Nob̃ aũ qr sacͥficiũ uesꝑtinũ crucis consci¬
dit uelũ. ut pateant iã templi secreta: qͣdui
sedens ad dext̾am patͥs : qͥ etiã ꝓpt̃ nos natus de
uirgine: ⁊ sub pontio pilato qualia nostis passus
ẽ. fuso innocenti sanguine: qd ẽ pͣciũ nrm̃. re¬
demit nocentes a captiuitate in qua detine¬
bam᷑ a diabolo. donando nob delicta: ⁊ ipso p̃cio
nr̃o sanguine suo delens eyrographũ quo debi¬
tores tenebam᷑. Ipse ẽ rector ⁊ sponsus: ⁊ redẽp¬
tor eccłiȩ caput nr̃m. Et utiq si caput eͣ: htͣ¬
⁊ corpꝰ. Corpus aũ eiꝰ scã eccłia: qͣetiã conuuix

Expanded text:
aritas vestra hesterno die. Nobis autem quia sacrificium vespertinum crucis Domini conscidit velum , ut pateant jam templi secreta; quamdisedens ad dexteram Patris; qui etiam propter nos natus de virgine, et sub Pontio Pilato, qualia nostis, passus est; fuso innocente sanguine, quod est pretium nostrum, redemit nocentes a captivitate, in qua detinebamur a diabolo, donans nobis delicta, et ipso pretio nostro sanguine suo delens chirographum quo debitores tenebamur . Ipse est rector et sponsus et redemptor Ecclesiae, caput nostrum. Et utique si caput est, habet corpus. Co
Abbreviated transcription (Latin):
datur: ne forte ⁊ multiplicatio in aĩa cõti¬
nuo felicitatẽ significet: E enĩ curis hoĩes in
aĩa multiplicant᷑. Nultiplicatꝰ uidet᷑ in aĩa:
ẽ. Iste ⁊ auarus ⁊ suꝑbꝰ ⁊ luxuriosus: multi¬
plicatꝰ ẽ in aĩa sua: s malo suo. Alultiplica¬
tio ista egestatis ẽ: ñ ub̃tatis. Ergo qͥd tu qͥ di¬
xisti cito exaudi me. ⁊ abstulistite ab oĩ cor¬
porea. ab oĩ t̾rena re. ab oĩ desid̃io scłari:

Expanded text:
datur, ne forte et multiplicatio in anima non contidatur, ne forte et multiplicatio in anima non continuo felicitatem significet? Etenim curis homines in anima multiplicantur. Multiplicatus videtur in anima, ; iste et avarus, et superbus, et luxuriosus: multiplicatus est in anima sua, sed malo suo. Multiplicatio ista egestatis est, non ubertatis. Ergo quid tu qui dixisti, «Cito exaudi me,» et te abstulisti ab omni corpore, ab
Abbreviated transcription (Latin):
Iã qͥd dicã de. aliis nultiplicationibꝰ: Multiplica¬
tꝰ ẽ ille auro. ille argento: ille pecrore. ille fami¬
lia. ille possessionibꝰ: ille his om̃ib. Aultȩ ft̃ t̃¬
rene multiplicationes. felicior aũ filioꝵ. quãꝙͣ
ment enĩ ne. pauꝑes relinquant᷑: qui multi nas¬
ei potuert̃. Iuȩ sollicitudo plerosq ad impieta¬
tẽ coegit. ut obliuiscerent᷑ qd parentes ee̾nt. oĩ¬
q affectu humauitatis ex spoliati exponerent
filios suos. ⁊ eos facerent alienos: piceret q̃ pe¬
ꝑit. collig̾e̾t qͣ nͣ peꝑit. Illa cõtẽpneret: illa dili¬
get. lua frustra mat̾ carne: illa uerior uolun¬
tate. Cũ gͦ sint multȩ multiplicationes:⁊ nul¬
ta gena multiplicationũ. ꝙͣ multiplicationem
qͣrit qui dicit. cito exaudi me: Ait enĩ multi¬
plicabis me. Ex pecꝰtamꝰ auddire in qͥb. Audigͦ.
In anima mea. Non in carne mea: s in aĩa m̃a.
M ultiplicab me in aĩa mea. Estne achuc qd̾ ad¬

Expanded text:
Jam quid dicam de aliis multiplicationibus? Multiplicatus est ille auro, ille argento, ille pecore, ille familia, ille possessionibus, ille his omnibus. Multae sunt terrenae multiplicationes; felicior autem filiorum: quament enim ne pauperes relinquantur, qui multi nasci potuerunt. Quae sollicitudo plerosque ad impietatem coegit, ut obliviscerentur quod parentes essent, omnique humanitatis affectu exspoliati, exponerent filios suos, ut eos facerent alienos; projiceret quae peperit, colligeret quae non peperit; illa contemneret, illa diligeret; illa frustra mater carne, illa verior voluntate. Cum ergo sint multae multiplicationes, et multa genera multiplicationum, quam multiplicationem quaerit qui dixit, «Cito exaudi me?» Ait enim, «Multiplicabis me.» Exspectamus audire in quibus. Audi ergo: «In anima mea.» Non in carne mea, sed «in anima mea: Multiplicabis me in anima mea.» Estne adhuc quod ad
Abbreviated transcription (Latin):
Sigͦ adã forma futuri: qͦmͦ de latere dormienti
eua facta eͣ: sic ex lat̾e dnĩ dormientis. id mo
manauert᷑ sacram̃ta qͥb formaret᷑ ȩccłia. llãde
futura eadẽ passione sua: sic dic̾ in alio psalmo.
cepit me:. Ergo dormitio: intelligit᷑ passio. Eͣ ua
de. lat̾e dormientis: eccłia de late patientis. Lo
s una caro. Una caro: ꝙ de nr̃a mortalitate car¬
ne suscepit. Hondũ una diuinitas: qr ille cre¬

Expanded text:
Si ergo Adam forma futuri; quomodo de latere dormientis Eva facta est , sic ex latere Domini dormientis, id est,manaverunt Sacramenta, quibus formaretur Ecclesia. Nam de futura eadem passione sua sic dicit in alio psalmo: m Dominus suscipiet me» . Ergo dormitio intelligitur passio. Eva de latere dormientis, Ecclesia de latere patientis. Loqsed una caro» . Una caro, quia de nostra mortalitate carnem suscepit: non autem una divinitas; quia ille Cre
Abbreviated transcription (Latin):
ginquo: Cũ adhuc in ꝑegrinatione sũ. ante qͣm
d slã patriã. ueniã: tu cognouisti cogitationem
meã. Attende illũ filiũ minorẽ: qr ⁊ ipse iã facꝰtꝰ
longinqua filiꝰ minor. Duos enĩ filios habebat qͥ¬
dã pat̾ fanulias. maior ñ longe ierat. s in agro o¬
ꝑabat᷑: ⁊ significat in lege scõs facientes oꝑa ⁊ p̃¬

Expanded text:
 Cum adhuc in peregrinatione sum, antequam ad illam patriam veniam, tu cognovisti cogitationem meam. Attende illum filium minorem; quia ipse etiam factulonginquum filius minor. Duos enim filios habebat quidam paterfamilias: major non longe ierat, sed in agro operabatur, et significat
Abbreviated transcription (Latin):
elsus añs ⁊ humilia respicit excelsa aũ quasi ñ
respicit. humilia respicit. Excelsa quid: A lon¬
ge eognoseit. Qͥd sibi gͦ p̃stat suꝑb. nͥ ut alon¬
ge uideat᷑: ñ ut ñ uideat᷑ : Hec putes te idõ se¬
curũ ẽt debere. qr minꝰ bene te uidet: qr a
longe. te uidet. łu enĩ qñ alonge uides: ñ be¬

Expanded text:
elsus Dominus, et humilia respicit.» Excelsa autem quasi non respicit: «humilia» enim «respicit. Excelsa,» quid? «A longe cognoscit.» Quid sibi ergo praestat superbus? Ut a longe videatur; non ut non videatur. Nec putes te ideo securum esse debere, quod minus bene te videt, qui a longe te videt. Tu enim quod a longe vides, n
Abbreviated transcription (Latin):
sa alonge cognoscit: ⁊ excelsa suꝑba ñ norunt
tͥbulationẽ. Non norunt inꝗͣ tͥbulationẽ: de
bulatio te inueniat: Si aliqͥd potes: tu inue¬
ni tͥbulationẽ. Et̃ qͥs ẽ inquit. qui inueniat
tribulationẽ : Aut qͥs illã uł querat: In me¬
dio tribulationis es ⁊ nescis. Uita ista. parua tri¬
bulatio ẽ  Si ñ ẽ tribulatio. ñ ẽ ꝑegrinatio.
Si aũ ꝑegrinatio ẽ: aut parũ patͥam diligis. aut
sine. dubio tribularis. Us enĩ ñ tribulet᷑. ñ se ẽẽ
eũ eo quẽ desiderat: S uñ tͥ ñ uidet᷑ ista tͥbu¬
latio. Qͥa ñ amas. Ama alt̾am uitã: ⁊ uidebis qr
ista uita tͥbulatio ẽ: Qua cũq ꝓsꝑitate fulgeat.
quibꝰ libet deliciis abundet atq circu̾fluat:
qñ ñdũ ẽ illud gaudiũ sine ulla tẽptatione. cer¬
tissimũ. qd̾ nob̃ in fine seruat ds̃: sine dubio
tͥbulatio ẽ. Ergo intelligamꝰ huiꝰ tͥbulationem
frẽs. Si ambulauero in medio tͥbulationis uiui¬

Expanded text:
sa a longe cognoscit:» et excelsa superba non norunt tribulationem. Non norunt, inquam, tribulationem de num, si tribulatio te inveniat? Si aliquid potes, tu inveni tribulationem. Et quis est, inquis, qui inveniat tribulationem? aut quis illam vel quaerat? In medio tribulationis es, et nescis? Vita ista parva tribulatio est? Si non est tribulatio, non est peregrinatio; si autem peregrinatio est, aut parum patriam diligis, aut sine dubio tribularis. Quis enim non tribuletur, non se esse cum eo quod desiderat? Sed unde tibi non videtur ista tribulatio? Quia non amas. Ama alteram vitam, et videbis quia ista vita tribulatio est: quacumque prosperitate fulgeat, quibuslibet deliciis abundet atque circumfluat; quando nondum est illud gaudium sine ulla tentatione certissimum, quod nobis in fine servat Deus, sine dubio tribulatio est. Ergo intelligamus et hujus tribulationem, fratres. «Si ambulavero in medio tribulationis, vivi
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ irã inimicoꝵ extendisti manũ tuã. Irasce¬
bant᷑ inimici: uindicasti me. de inimicis. Pecca¬
tor uidebit ⁊ irascet᷑: dentibꝰ suis fremet ⁊ ta¬
bescet. Ubi st̃ qͥ dicebant ꝑeat nom̃ xp̃ianoꝵ
de t̾ra: Certe. aut moruint᷑: aut conu̾tunt᷑

Expanded text:
um meorum extendisti manum tuam:» irascebantur inimici, vindicasti me de inimicis. «Peccator videbit et irascetur, dentibus suis frendet et tabescet» . Ubi sunt qui dicebant: Pereat nomen Christianorum de terra? Certe aut moriuntur, aut convertuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
qr ñ sũ humilis: ille. aũ humilia respieit. qd̃
uolo facio. O importune: nũquid hoc diceres
si scires qͥd amare deberes: Ecce si nollet te
uidere ds̃. hoc ipsũ ñ times: qr te ñ uult
uidere: Si salutes aliquẽ maiorẽ patronũ
tuũ. ⁊ intentꝰ in aliud ñ te uideat: qͦmͦ tͥ
aĩa dolet: Si aũ ds̃ te ñ uideat  securũ te
deri: unmo roga ut merearis uideri aquo
nderis. Dictũ ẽ enĩ. Dcl̃i dnĩ suꝑ iustos. qr ñ
suꝑ inuistos. faciant gͦ qd̵ uolt᷑ iniusti: qr ocłi
dnĩ suꝑ iustos. Sequatur adhuc. Et aures eiꝰ ad pre
escoꝵ. Iniusti gͦ qui securos putabant se. qr ñ e¬
rant oculi dnuĩ suꝑ eos: ñ timent qr ñ st̃ ⁊ au

Expanded text:
n sum, ille autem humilia respicit: quod volo facio. O importune, numquid hoc diceres, si scires quid amare deberes? Ecce si nolit te videre Deus, hoc ipsum non times, quia te non vult videre? Si salutes aliquem majorem patronum tuum, et intentus in aliud non te videat, quomodo tibi anima dolet? Si autem Deus te non videat, securum te deri; imo roga ut merearis videri a quo videris. Dictum est enim: «Oculi Domini super justos.» Quia non super injustos, faciant ergo quod volunt injusti: «Oculi Domini super justos.» Sequatur adhuc: «Et aures ejus ad preces eorum.» Injusti ergo qui securos se putabant, quia non erant oculi Domini super eos, non timent
Abbreviated transcription (Latin):
Primũ quidẽ: qr credita st̃ illis eloqͥa dĩ. Ibi
erant u̾ba dĩ. s da mͥ illũ gedeon quenddam
sc̃m uirũ tẽprͣ iudicũ. Nidete quale signum
petiuit a dño. Ponã inqͥt uellus in areã: com¬
signũ: area tota cõpluta sit: ⁊ solã uellus sic¬
cũ inueniat᷑. Et hoc factũ ẽ. Cõpluta ẽ area
sioco uellere. Primo cõplutũ ẽ uellus sicca a¬
rea: postea cõpluta area sicco uellere. Qd no¬
bis uidet᷑ fres area: Nonne orbis t̾rarũ: Qd
uellus. Tãquã gens iudea m medio orbe. t̃¬
rarũ. habens gr̃e sacram̃tũ: ñ in manifes¬
tatione s in nube secreti: tãquã in uela¬
mͣto pluuiã in uellere. Uenit tp̃s qnͣ reuelaꝵ¬
t᷑ pluuia: in area manifestata ẽ ñ oꝑta. factĩ :
de te pluuia. Solus xͤ. suauitas pluuie: Ipsũ so¬
lũ ñ agnoscis in scͥpturis: ꝓpt̾ quẽ facte st̃ sc¬
ture. At uͦ om̃s reges t̾re confiteant᷑ tꝰ dne¬

Expanded text:
illis eloquia Dei» . Ibi erant verba Dei. Sed da mihi illum Gedeon quemdam sanctum virum tempore Judicum; videte quale signum petivit a Domino: «Ponam,» inquit, «vellus in area; comsignum: «Area tota compluta sit, et solum vellus siccum inveniatur.» Et hoc factum est: compluta est area, sicco vellere . Primo complutum vellus, sicca area; postea compluta area, sicco vellere. Quid vobis videtur area, fratres? Nonne orbis terrarum? Quid vellus? Tanquam gens Judaea in medio orbe terrarum, habens gratiae sacramentum, non in manifestatione, sed in nube secreti, tanquam in velamento pluviam in vellere. Venit tempus quando revelaretur pluvia in area; manifestata est, non operta. Factum est de te pluvia. Solus Christus suavitas pluviae: ipsum solum non agnoscis in Scripturis, propter quem factae sunt Scripturae. At vero «omnes reges terrae confiteantur
Abbreviated transcription (Latin):
Salmũ nob̃ breuẽ parauera¬
mus. quẽ mandaueramꝰ can¬
tari a lecꝰtore: s ad horã qͣntũ
Suidet᷑ ꝑturbatꝰ: alt̾um ꝓ alt̾o legit. Naluimꝰ
Tnos in errore lectoris sequi uoluntatẽ dĩ qͣm
Dnr̃am in nr̃o ꝓposito. Si gͦ uos in eiꝰ ꝓlixitate
aliqͣndui tenuerimꝰ. nob̃ ñ imputetis: s cre¬
Sdatis dm̃ nos infructuose laborare uoluisse:
leq enĩ frustra in pͥmo peccato nr̃o penã acce

Expanded text:
salmum nobis brevem paraveramus, quem mandaveramus cantari a Lectore; sed ad horam, quantum videtur, perturbatus, alterum pro altero legit. Maluimus nos in errore Lectoris sequi voluntatem Dei, quam nostram in nostro proposito. Si ergo vos in ejus prolixitate aliquandiu tenuerimus, nobis non imputetis; sed credatis Deum nos non infructuose laborare voluisse. Neque enim
Abbreviated transcription (Latin):
dr sedere ad dext̾am dĩ. Non enĩ ds̃ ht̃ in se
mĩ accepit. Elac dextã tua saluũ me fecisti:
ñ scđm salutẽ. tprãlẽ. Nã crispina occisa ẽ
S nũquid deseruit eã ds̃ : Ñ illã fec̃ saluã.
in sinistrã: s fec̃ in dexterã. Machabei qͣn¬
ta torm̃ta ꝑpessi st̃: Tres aũ pueri in me¬
iis ignibꝰ deambulando: laudauert̃ dm̃. Ilqꝵ
salus in dextã: istoꝵ etiã in sinistra. Aliqñ ⁊ ñ
saluat in sinistra sc̃os suos: s semꝑ saluat in dex¬
ta. Impios aũ plerũq saluat in sinistra: ñ salut

Expanded text:
r sedere ad dexteram Dei . Non enim Deus habet in seimen accepit. Hac dextera tua salvum me fecisti, non secundum salutem temporalem. Nam Crispina occisa est; sed numquid deseruit illam Deus? Non illam fecit salvam in sinistra, sed fecit in dextera. Machabaei quanta tormenta perpessi sunt ! Tres autem pueri in mediis ignibus deambulando laudaverunt Deum . Illorum salus in dextera, istorum etiam in sinistra. Aliquando ergo non salvat in sinistra sanctos suos; sed semper salvat in dextera. Impios autem plerumque salvat in sin
Abbreviated transcription (Latin):
reddã rapui: tu qd̃ ñ rapiusti solusti. Dũe retͥ¬
bues. ꝓ me. Hide illũ retͥbuentẽ ꝓ nob̃. uene¬
rt᷑ qui tͥbutũ exigerent. Exigebant tͥbutũ di¬
dragnias: ide᷑ duas dragmas in uno hoĩe. Uen
t̃rȩ a quibꝰ exigunt tͥbutũ: a filiis suis an ab
alienis : Respondert̃. Ab alienis. Ergo inquit
cendit. aꝑi os eiꝰ. ⁊ inuenies ibi staterẽ: idẽ
deris genꝰ ẽ habens quatuor dragnas. Quatu¬
hamo captũ. hamo cõphensũ: pͥmũ surgentẽ
de mari. pͥmogenitũ a mortuis. In eiꝰ ore inue¬
nimꝰ duas didraginas: idẽ quatuor dragnias.
neiꝰ ore inuenimꝰ quatuor eugłia. Istis quatuor

Expanded text:
d non rapuisti, solvisti: «Domine, retribues pro me.» Vide illum retribuentem pro nobis. Venerunt qui tributum exigerent; exigebant tributum didrachmam, id est duas drachmas in uno homine: venterrae a quibus exigunt tributum? a filiis suis, an ab alienis?» Responderunt: «Ab alienis. Ergo,» inquicenderit, aperi os ejus, et invenies staterem;» id est deris genus est, habens quatuor drachmas. hamo captum, hamo comprehensum; primum surgentem de mari, primogenitum a mortuis. In ejus ore invenimus duas didrachmas, id est quatuor drachmas: in ejus ore invenimus quatuor Evangelia. Istis quatuor
Abbreviated transcription (Latin):
Nondiẽ hominũ. Nõ laboraui subsequens te. dñe:
⁊ diẽ hoĩm ñ c̃cupiui tu scis. Ecce scã martyr cris¬
pina si desidaret diẽ hominũ: negaret xp̃m.
Plus hic uiu̾et. s in etͣnũ ñ uiu̾et. Maluit in etͣ¬
nũ uiu̾e: quã paulo ampliꝰ tẽporalit᷑ uiuere. De
niq dñe mĩa tua in ętͣnũ. Non ad tp̃s uolo li
peccata. ꝗͣ merita. hoc solũ dico. hoc rogo. hoc im¬
petrare desidero: oꝑa manuũ tuaꝵ ne despici¬
as. Opis tuũ in me uides: ñ meuͣ. Nã menͣ si ui¬
deris dãpnas. tuũ si uideris coronas: qr ⁊ q̃c̃q

Expanded text:
Non diem hominum. «Non laboravi subsequens te, Domine, et diem hominum non concupivi; tu scis» . Ecce martyr sancta Crispina si desideraret diem hominum, negaret Christum: Plus hic viveret, sed in aeternum non viveret. Maluit in aeternum vivere, quam paulo amplius temporaliter vivere. Deicordia tua in aeternum;» non ad tempus volo libpeccata quam merita. Hoc solum rogo, hoc dico, hoc impetrare desidero: «Opera manuum tuarum ne despicias.» Opus tuum in me vide, non meum; nam meum si videris, damnas; tuum
Abbreviated transcription (Latin):
dictũ. nͥ qr erat futurũ. cõfiteant᷑ tͥ dñe. omues
reges t̃rȩ. S ⁊ ipsi tͥ cũ cõfitent᷑. eũ laudant te:
ñ tͣrena desid̾ent a te. Qdenĩ reges t̾rx desidła¬
turi st̃ : Nonne iã habent ipsuis imꝑũ: Qͥc¬
qͥd aluid desid̾auerit hõ in t̃ra: usq ad imꝑiũ ẽ
desidiũ eiꝰ. Ed ampliꝰ potest: Altior sublimitas
necessaria ẽ: s fortasse. quanto altior tanto ꝑi¬
cłosior. Idõq reges qͣnto st̃ in maiori felicitate
t̃rena: tantomagis humiliari dõ debent. Utqͥd
faciant. Qm̃ audiert̃ oĩa u̾ba oris tui. Odñe¬

Expanded text:
ictum, nisi quia erat futurum. «Confiteantur tibi, Domine, omnes reges terrae.» Sed et ipsi cum tibi confitentur, cum laudant te, non terrena desiderint a te. Quid enim reges terrae desideraturi sunt? Nonne jam habent ipsum imd amplius desideraverit homo in terra, usque ad imperium est desiderium ejus. Quid amplius potest? Altior sublimitas necessaria est. Sed fortasse quanto altior, tanto periculosior. Ideoque reges quanto sunt in majore sublimitate terrena, tanto magis humiliari Deo debent. Utquid faciunt? «Quoniam audierunt omnia verba oris tui!» O
Abbreviated transcription (Latin):
is dñi. qm̃ magna ẽ gła dnĩ. cantent inuis dñ
reges t̾rȩ. Inqͥbꝰ uiis cantent: De qͥbꝰ sup̃ sẽptũ e
ritas. Non sint gͦ reges t̾rȩ suꝑbi. s humiles sũs.
ł ẽ cantent in uiis dnĩ. si humiles sint. Ament
cantabt᷑. Nouimꝰ uiatores. cantatores. Tantant:
ꝑuenire festinant. St̃ cantica mala tãꝙͣ. ueteris
hoĩs: s canticũ nouũ ꝑtinet ad hoĩem nouum.
Ambulent gͦ ⁊ reges t̃rȩ in uiis tuis: ambulent:
cantent in uiis tuis. Qͥd cantant in uiis tuis:¬

Expanded text:
niam magna est gloria Domini.» Cantent in viis Domini reges terrae. In quibus viis cantent? De quibus supra dictum eritas.» Non ergo sint reges terrae superbi, sed humiles sint. Tunc cantent in viis Domini, si humiles sint: ament, et cantabunt. Novimus viatores cantatores; cantant, et pervenire festinant. Sunt cantica mala tanquam veteris hominis; sed canticum novum pertinet ad hominem novum. Ambulent ergo et reges terrae in viis tuis, ambulent et cantent in viis tuis. Quid cantent? «Quoni
Abbreviated transcription (Latin):
sidiũ de. testam̃to nouo: ñ peto t̃rã. ñ fecunditatẽ
carnalẽ: ñ salutẽ tẽporalẽ. ñ inimicoꝵ subiectio¬
nẽ: ñ diuitias. ñ honores. Nich hoꝵ peto. ldõ cito
exaudime. Qa docuisti qͥd petã : da qđ peto. Dicamꝰ
hure. Q a tale aliqͥd petis. Audiamꝰ ⁊ nos. Eructuet¬
sͣ petitionẽ suã: ⁊ uideamꝰ qͥd petat: ⁊ discamꝰ per
cũ petẽ. ut meream̃ acciꝑe. Ueneras ad ȩccłiam nes¬
cio qͥd hoddie petiturus. Qͥd putamꝰ eras petiturꝰ:
Uen̾as cũ desiderio tuo nescio quo utinã innocen¬
ti. Et si carnał. remoue iniquitatẽ: remoue car¬
nalitatẽ. Disce quid petas: quid hodie celebras at¬
tende. Nataliciũ sor ⁊ beatȩ feminȩ celebras: ⁊
forte. felicitatẽ t̾renã desideras. Illa ꝓptͣ desidiũ
sem̃ dimisit felicitatẽ ꝙͣ habebat in t̾ra. Dimisit
filios fientes. ⁊ tãquã crudelẽ matrẽ dolentes.

Expanded text:
siderium de novo testamento. Non peto terram, non fecunditatem carnalem, non salutem temporalem, non inimicorum subjectionem, non divitias, non honores; nihil horum peto: ideo «cito exaudi me.» Quia docuisti quid petam, da quod peto. Dicamus huic: Tale aliquid petis? Audiamus nos, eructet petitionem suam, et videamus quid petat; et discamus per eum petere, ut mereamur accipere. Veneras ad Ecclesiam, nescio quid hodie petiturus, Quid putamus veneras petiturus? Veneras cum desiderio tuo, nescio quo, utinam innocenti, etsi carnali. Sed remove iniquitatem, remove carnalitatem; disce quid petas, quid hodie celebres attende. Natalitium sanctae et beatae feminae celebras, et forte felicitatem terrenam desideras. Illa propter desiderium sanctum dimisit felicitatem quam habebat in terra; dimisit filios flentes et tanquam crudelem matrem dolentes,
Abbreviated transcription (Latin):
in anima mea uirtutẽ. Exp̃ssũ uotũ. exp̃ssum
desidiũ: ab oĩ confusione circu̾cisũ. Si diceret
multiplicab me. t̾rena nescio q̃ cogitares: ad¬
didit in aĩa mea. Rursus ne. in anima uicia
cogitares: addidit in uirtute. slicħ e qd adeo plꝰ¬

Expanded text:
in anima mea, virtute.» Expressum votum, expressum desiderium, ab omni confusione circumcisum. Si diceret, «Multiplicabis me;» terrena nescio quae cogitares: addidit, «in anima mea.» Rursus, ne in anima vitia cogitares, addidit, «virtute.» Nihil est quod ampl
Abbreviated transcription (Latin):
onfitebor tͥ dñe. in toto corde meo.dd
Solet nob̃ psalmi titulus indicare: qͥd agat᷑
intus. Hic aũ qm̃ titulus ñ ħ indicat. s tm̃ cui can¬
tet᷑ indicat: qd agat᷑ in toto psalmo pͥmꝰ u̾sus in¬
dicat. cõfitebor tͥ dñe in toto corde meo. Hanc gͦ
c̃fessionẽ audiamꝰ. S pͥus cõmemoro uos c̃fessionẽ
in sẽpturis cũ cõfitem̃ dm̃. duobꝰ modis dici solere:¬

Expanded text:
onfitebor tibi, Domine, in toto corde meo.» Solet nobis Psalmi titulus indicare quid agatur intus: hic autem quoniam titulus non hoc indicat, sed tantum cui cantetur indicat; quid agatur in toto Psalmo primus versus annuntiat, «Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo.» Hanc ergo confessionem audiamus. Sed prius commemoro vos confessionem in Scripturis, cum confitemur Deo, duob
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗͣ ualere posset m̃daciũ. Qͥdgͦ. In illa uita nulla
stͣ bona: Immouͦ ibi st̃ sola bona. ñ malis mixta.
dere molestũ ẽ ⁊ ꝑiculosũ ẽ nimis: ne sic gaude¬
as ut hereas: ⁊ gaudendo male hereas. Nã unde
ds̃ miscet tͥbulationes gaudiis tͣrenis: nͥ ut tͥbula¬
tionẽ sentientes ⁊ amaritudinẽ. discamꝰ ętͣnam
desid̾are. dulcedinẽ: Qͥdgͦ petit uideamꝰ: quo me¬
rito dix̾it cito exaudi me. Qͥdenĩ petis. ut cito ex¬
auduiaris. MMultiplicab̃ me. Nultis modis multipli¬
catio intelligi potest. Est multiplicatio t̃renȩ ge¬

Expanded text:
 valere posset mendacium. Quid ergo? in illa vita nulla sunt bona? Imo vero ibi sola sunt bona, non malis mixta dere molestum est, et periculosum nimis; ne sic gaudeas ut haereas, et gaudendo male pereas. Nam unde Deus miscet tribulationes gaudiis terrenis, nisi ut tribulationem sentientes et amaritudesiderare dulcedinem? 8. Quid ergo petit, videamus; quo merito dixerit, «Cito exaudi me.» Quid enim petis, ut cito exaudiaris? «Multiplicabis me.» Multis modis multiplicatio intelligi potest. Est multiplicatio terrenae ge
Abbreviated transcription (Latin):
sonfitebor tͥ dñe in toto corde meo. Totũ inquit
oor meũ: fia̾ma tui amoris accendat. Nlicħ̃ ĩ me
relinquat᷑ mͥ. nec quo respiciã ad meipsũ: s to¬
tus in te estuem. totꝰ in te ardeã: totꝰ diligã te
tãꝙͣ inflãmatꝰ abs te. Confitebor tͥ dñe in to¬
to crde meo: qm̃ audisti u̾ba oris mei. Cuiꝰ oris
mei. nͥ cordis mei: Ibi enĩ habemꝰ uocẽ ꝙͣ ds̃ ex¬
audit: ꝙ. ꝓrsus auris humana ñ nouit. Clama¬
bant certe qͥ susannã accusabant: ⁊ ad clũ ocłos
ñ leuabant. Illa tacebat: ⁊ corde clamabat. Inde
illa meruit ex audiri: mn illi puniri. Est gͦ os intus.
Ibi rogamꝰ: iñ rogamꝰ. Et si hospiciũ ił domũ dõ p̃¬
parauimꝰ: ibi loqͥm᷑. ibi exaudim᷑. Nlonenĩ ẽ ille. lon¬

Expanded text:
onfitebor tibi, Domine, in toto corde meo.» Totum, inquit, cor meum flamma tui amoris accendat: nihil in me relinquatur mihi, nec quo respiciam ad meipsum; sed totus in te aestuem, totus in te ardeam, totus diligam te, tanquam inflammatus abs te. «Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo; quoniam audisti verba oris mei.» Cujus «oris mei,» nisi cordis mei? Ibi enim habemus vocem, quam Deus exaudit, quam prorsus auris humana non novit. Clamabant certe qui Susannam accusabant, et ad coelum oculos non levabant; illa tacebat, et corde clamabat: unde illa meruit exaudiri, inde isti puniri . Est ergo os intus; ibi rogamus, inde rogamus: et si hospitium vel domum Deo praeparavimus, ibi loquimur, ibi exaudimur. Non enim est ille lon
Abbreviated transcription (Latin):
qͥt in sũmo nubes: qnͣ sedẽ᷑ sua̾ segregabat
suꝑ uentos. Sedes aũ eiꝰ. tẽplũ eiꝰ. Quo gͦ ibimus:
Suꝑ uentos adoraturi sumꝰ: Si suꝑ uentos adora¬
tur: aues nos uincunt. Si aũ intelligamꝰ uen¬
tos animas. hoc ẽ uentoꝵ noĩe significatas a¬
nimas. sic̃ dit qͦdã loco scriptura. uolatiit suꝑ
pennas uentoꝵ. hoc ẽ suꝑ uirtutes animaꝵ:
palato gustari. nec manu contrectari. qd̾ ẽ utiq

Expanded text:
t in summo nubes quando sedem suam segregabat super ventos» . Sedes autem ejus templum ejus. Quo ergo ibimus? Super ventos adoraturi sumus? Si super ventos adoratur, aves nos vincunt. Si autem intelligamus ventos animas, id est, ventorum nomine significatas animas, sicut ait quodam loco Scriptura, «Volavit super pennas ventorum» ; hoc est, super virtutes animarum: palato gustari, nec manu contrectari; quod est utique
Abbreviated transcription (Latin):
None᷑ impiis gaude dic̃ dñs. Gaudet iniquus ir
pompa: gaudet martyr in cathena. Iuomͦ gau¬
debat scã crispina. cuiꝰ hodie sollẽpnitas celebra¬
t᷑ Saudebat cũ tenebat᷑. cũ ad iudicẽ duce ba¬
tur: cũ in carcerẽ mittebat᷑. cũ ligata ꝓduceba¬
tur: cũ in catasta leuabat᷑: cũ audiebat᷑. eũ dãp¬
nabat᷑. In his oĩb gaudebat: ⁊ eã miseri miserã
putabant: q̃ corã angłis gaudebat. E dorabo¬

Expanded text:
e impiis, dicit Dominus» . Gaudet iniquus in popina, gaudet martyr in catena. Quomodo gaudebat sancta ista Crispina cujus hodie solemnitas celebratur ? Gaudebat cum tenebatur, cum ad judicem ducebatur, cum in carcerem mittebatur, cum ligata producebatur, cum in catasta levabatur, cum audiebatur, cum damnabatur; in his omnibus gaudebat: et eam miseri miseram putabant, quae coram Angelis gaudebat.
Abbreviated transcription (Latin):
nis assumit canticũ dõ. ut psallat oorã angelis¬
scĩs: ipsa congregatio angłoꝵ tẽplũ dĩ ẽ. Adora ad
sũ in oĩb angłis. S descendit ad eccłiam deorsum
dñs angłoꝵ : ⁊ ei angłi in t̾ra ministrauert̃. mini¬
stranti nob̃. Non enĩ ueni inqͥt ministrari. s minis¬
trare. Qͥd nob̃ ministrauit : nͥ hoc qd̾ hodieq man¬
ducamꝰ ⁊ bibimꝰ : Cũ gͦ angłoꝵ dñs nob̃ ministrau̾it.

Expanded text:
nis assumit canticum Deo, ut psallat coram Angelis; ipsa congregatio Angelorum templum Dei est, adoramus ad sum in omnibus Angelis. Sed descendit ad Ecclesiam deorsum Dominus Angelorum, et ei Angeli in terra ministraverunt ministranti nobis . «Non enim veni,» inquit, «ministrari, sed ministrare» . Quid nobis ministravit, nisi quod hodieque mandu
Abbreviated transcription (Latin):
qr ego in patre: ⁊ pat᷑ in me ẽ Qd uidere
ñdũ potes: crede ut uidere merearis. Cũ
gͦ uentũ fuerit ut uideamꝰ: tẽ apparebit
tecũ pͥncipiũ in die uirtutis tuȩ. Uirtus¬
uirtutis tuȩ nͣ uirtꝰ infirmitatis tue: qr
ibi uirtꝰ uirtutis tuȩ. Elabent nc homines
in fide in spe in caritate. in bonis oꝑibus
uirtutes suas: s a uirtutib ibtͣ in uirtu¬
tẽ. Tecũ gͦ pͥncipiũ uideberis cũ patre in
patrẽ. ut pat᷑. Tecũ pͥncipiũ in die uirtu¬
tis tuȩ: illiꝰ uirtutis tuȩ quã impiꝰ nͣ uide¬
bit. sã ⁊ hoc infirmũ tuũ. fortiꝰ ẽ hominibꝰ.
E eñ in die uirtutis tuȩ. tecũ pͥncipiũ. De qͣ
iurtute dicis expone: qr ⁊ hic ut dictũ est
nonunata ẽ uirtus. Uirtꝰ eiꝰ: cũ emittitur
uirga uirtutis eiꝰ ex sẏon. ut dñet᷑ in me¬
dio inimicoꝵ suoꝵ. De qua uirtute dicis:
scĩ: ñ qnͣ adhuc t̾renã carne̾. gestantes. ⁊

Expanded text:
«quia ego in Patre, et Pater in me est» ? Quod videre «quia ego in Patre, et Pater in me est» ? Quod videre nondum potes, crede, ut videre merearis. Cum ergo ventum fuerit ut videamus, tunc apparebit, «Tecum principium in die virtutis tuae. Virtutis tuae:» non virtutis infirmitatis tuae, quia ibi virtus. «Virtutis tuae:» habent nunc homines in fide, in spe, in charitate, in bonis operibus virtutes suas; sed ibunt a virtutibus in virtutem . «Tecum» ergo «principium:» videberis cum Patre, in Patre, ut Pater «tecum principium in die virtutis tuae,» illius virtutis tuae quam impius non videbit. Nam et hoc infirmum tuum, fortius est hominibus: etenim «in die virtutis tuae tecum principium.» 15. De qua virtute dicis, expone. Quia et hic, ut dictum est, nominata est virtus ejus, cum emittitur virga virtutis ejus ex Sion, ut dominetur in medio inimicorum suorum. De qua virtute dicis? sancti: non quando adhuc terrenam carnem gestantes et