comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gasus ios taba uirone
fecerit dño interrogante requiritur.
qualia utiq facere non potest homo:
ut dũ se ista facere non posse dep̃hendit.
ad eum refugiat quẽ solum talia qͥa
facere possit intellegat. atq ante o¬
culos iudicis sui. magis potens appa¬
reat. s sua uerius infirma cognos¬
cat. Quod gͦ mire a dño fieri non ig¬
noratur: de eo diuina uoce iob requiri¬
dñs leuat. quando ꝑ p̾dicatoꝵ suoꝵ linguas. ad caligosa infideli¬
um corda exortationẽ format: eumq aquarũ impetꝰ oꝑit. dum
bene agentia membͣ eius turba resistentiũ popłoꝵ p̃mit. Hinc
est enĩ qd̵ scriptũ ẽ. factũ est uerbũ dñi ad iheremiã ꝓpham
dicens. Sta in atrio domus domini: ⁊ loqueris ad om̃s ciuitates
iudȩ: de quib uenuint ut adorent in domo dñi. uniuersos
sermones quos ego mandaui tibi. Et paulopost. E audierunt
sacerdotes ꝓpħȩ. ꝙ om̃is popłs. iheremiam loquentem uerba bȩc.

Expanded text:
atus Job talia utrumne fecerit, Domino interrogante, requiritur, qualia utique facere non potest homo, ut dum se ista facere non posse deprehendit, ad eum refugiat quem solum talia quia facere possit intelligit, atque ante oculos judicis sui magis potens appareat, si sua verius infirma cognoscat. Quod ergo mire a Domino fieri non ignoratur, de eo divina Job voce requiriDominus elevat, quando per praedicatorum suorum linguas ad caliginosa corda infidelium exhortationem format; eumque aquarum impetus operit, dum bene agentia membra ejus turba resistentium populorum premit. Hinc est enim quod scriptum est: Factum est verbum Domini ad Jeremiam dicens: Sta in atrio domus Domini, loquens ad omnes civitates Juda, de quibus veniunt, ut adorent in domo Domini, universos serme et omnis populus Jeremiam loquentem verba haec
Abbreviated transcription (Latin):
dat: ut singulis upeta modũ ⁊ tempora congruat. & simul om¬
nib que illos sequant᷑ ostendat.:S unde ad tanta i tam subli
¶ laus tante intelligentiȩ ñ p̾chicatoris ẽ uirtꝰ s. auclorissrecꝰte
ꝑ eundẽ auctorẽ c̃t. Uel quis dedit gallo intelligentiã ;ͦ ac si di¬
ceret. nͥ ego qui doctoꝵ m̃tes quã mire ex nichilo condidi. ad
intelligenda quȩ occulta st̃ mirabiliꝰ instruxi:d unde bene ut
dictis p̃dicantiũ. ñ solũ inspiratorẽ se intelligentiȩ s etiã auc̃to

Expanded text:
dat, ut singulis juxta modum et tempora congruat, et simul omdat, ut singulis juxta modum et tempora congruat, et simul omnibus, qui illos sequantur ostendat? Unde ad tanta et tam subtiigitur laus tantae intelligentiae non praedicatoris virtus est, sed auctoris, recte per eumdem auctorem dicitur: Vel quis dedit gallo intelligentiam? Ac si diceret: Nisi ego, qui doctorum mentes quas mire ex nihilo condidi ad intelligenda quae occulta sunt mirabilius instruxi. Unde bene ut in dictis praedicantium non solum inspirato
Abbreviated transcription (Latin):
dicationis mouent. priꝰ se in scĩs actionib exercent: ne semetip¬
sos feriant torpentes oꝑe. qui alios excitant uoce.d ante se per
subliͣa facta excutiunt: & tc̃ ad bene agendũ alios sollicitos
reddunt. Prius cogionũ alis semetipsos feriunt: q quicqͥd in se
mutilit᷑ torpet. sollicita inuestigatione dephendunt. & districta
animaduersione corrigunt. Prius sua punire. fletib curant. & tẽ
quȩ alioꝵ st̃ punienda denuntiant. Priꝰ g̃ alis insonant. quã can¬
tus emittant: q anteꝗͣ uerba exortationis ꝓferant. om̃e qd̵ locu¬
turi st̃. oꝑih clamant. Et cũ ꝑfecte in semetipsis uigilant: tẽ do¬
muentes alios. ad ugilias uocant. S unde hȩc tanta doctorim¬
telligentia. ut ⁊ sibi ꝑfecte uigilet. & dormientes ad ugilias
sub quib clam clamoris ꝓuectib uocet. ꝙ ut peccatoꝵ tenebras
pr̾iis caute discutiat. ⁊ discrete postmodũ lucẽ p̃dicationis oste¬

Expanded text:
t, prius se in sanctis actionibus exercent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; sed ante se per sublimia facta excutiunt, et tunc ad bene agendum alios sollicitos reddunt. Prius cogitationum alis semetipsos feriunt, quia quidquid in se inutiliter torpet, sollicita investigatione deprehendunt, districta animadversione corrigunt. Prius sua punire fletibus curant, et tunc quae aliorum sunt punienda denuntiant. Prius ergo alis insonant quam cantus emittant, quia antequam verba exhortationis proferant omne quod locuturi sunt operibus clamant; et cum perfecte in semetipsis vigilant, tunc dormientes alios ad vigilias vocant. 16. Ut intelligentia, ut et sibi perfecte vigilet, et dormientes ad vigilias sub quibusdam clamoris proventibus vocet, ut et peccatorum tenebras prius caute discutiat, et discrete postmodum lucem praedicationis osten
Abbreviated transcription (Latin):
sollert᷑ intueri. qd̾ huic coruo esca dr̃ pͥmũ pullis clamantibus.
esca p̃parata ẽ: eũ p̃dicantib apłis uerbũ dei iudea audiens.
mͦ in trib milib mͦ in quinq milib. spiritali ẽ intelligentia sa¬
tiata. S cũ ꝑ reꝓboꝵ multitudinẽ crudelitatẽ suã eont p̃eli¬
cantes exercẽret: ⁊ quasi pulloꝵ uitã negaret: idem pulli in uni¬
uersa mundi parte disꝑsi st̃. Unde ⁊ eisdẽ carnalib patribi. sp¬
ritali p̃dicationi resistentib. dicunt Uobis oportebat pͥmũ loqͥ
uerbũ dei: s qi repellitis illud ⁊ indignos uos iudicatis et̃nȩ ui

Expanded text:
solerter intueri, quod huic corvo primum pullis clamantibus, solerter intueri, quod huic corvo primum pullis clamantibus, esca praeparata est, cum praedicantibus apostolis verbum Dei Judaea audiens, modo in tribus millibus, modo in quinque millibus spirituali est intelligentia satiata. Sed cum per reproborum multitudinem crudelitatem suam contra praedicantes exerceret, et quasi pullorum vitam necaret, iidem pulli in universa mundi spatia dispersi sunt. Unde et eisdem carnalibus patribus spiritali praedicationi resistentibus dicunt: Vobis oportebat primum loqui verbum Dei; sed quia repellitis illud, et indignos vos judi
Abbreviated transcription (Latin):
U agent᷑ itaq pulli coruoꝵ. id ÷ magistrũ suũ imitent᷑ filii genti¬
liũ. torporẽ m̃tiũ excutiant: ⁊ eũ animarͣ lucrũ hoc ẽ cibũ
suũ minime repperiunt. non quiescant. Ad ꝓuectus se ex ꝓuec¬
tib extendant: & estuantes in utilitate multoꝵ: refectionem suã
quasi uagantes esuxiant. Quia uͦ ꝑ p̾dicationẽ oꝑa discurrendo
refectionẽ fidei gentilitatẽ: ñ cessant: dicat᷑ recte. Quis pͣparat
coruo escam suã. quando pulli eiꝰ ad dnm clamant: uagantes
eo qd̵ ñ habẽnt cibos: potest etiã corui nomine. nigra ꝑ infide¬
litatis meritũ plebs iudaica designare. Nam pulli eiꝰ ad dñm
ad dñm fuderent. quasi pulli coruoꝵ eũ de quo carnaliter e¬
diti st̃. spiritali intelligentia popłm parentũ pauerunt. Igit᷑ dũ
pulli eiꝰ clamant. coruo esca p̾paratur. qr dũ apłi exorant. plebs
quasi: ex pulloꝵ uoce satiant᷑. Iiiud tam̃ in hoc uersu debemus

Expanded text:
tentur filii gentium, torporem mentis excutiant, et cum animarum lucrum, id est cibum suum minime reperiunt, non quiescant; ad profectum se ex provectibus extendant, et, aestuantes in utilitate multorum, refectionem suam quasi vagantes esuriant. Quia vero per praedicationum opera discurrendo, refectione fidei gentilitatem satiare non cessant, dicatur recte: Quis praeparat corvo escam suam, quando pulli ejus clamant ad Deum, vagantes eo quod non habeant cibos. Velitatis meritum plebs Judaica designari. Nam pulli ejus ad Deum ad Dominum funderent, quasi pulli corvorum, eum de quo carnaliter editi sunt spiritali intelligentia parentem populum paverunt. Igitur dum pulli ejus clamant, corvo esca praquasi ex pullorum voce satiatur. Illud tamen in hoc versu debemus
Abbreviated transcription (Latin):
ta a scĩs apłis nouimꝰ: hȩc nc̃ etiã fieri a rectis doc¬
b uide mͦ Ipsi enĩ ⁊ si subsequentiũ popłoꝵ patres
tam̃ p̃cedentiũ filii: uñ ⁊ ñ immerito catuli dicunt᷑.
Uel
erte qr ⁊ si quorundã fideliũ magistri st̃: uniuersalis
tam̃ eccłȩ discipłos se ẽẽ głant᷑. Leenȩ itaq dñs pͣdam ca
pit: qr uirtute suȩ inspirationis. ab errore uitã delinquen¬
tiũ dicipit. Et animas catuloꝵ illius replet: qꝙ conuersio¬
ne multoꝵ piis doctoꝵ desideriis satis fac̃. De quib catuł
bene subiungit᷑. Quandͦ cubant in antris: ⁊ in specub insi

Expanded text:
ta a sanctis apostolis novimus, et nunc etiam fieri a rectis docta a sanctis apostolis novimus, et nunc etiam fieri a rectis doctoribus videmus. Ipsi enim, etsi subsequentium populorum patres aecedentium filii; unde et non immerito catuli dicuntur. Vel certe quia etsi quorumdam fidelium magistri sunt, universalis tamen Ecclesiae discipulos se esse gloriantur. Leaenae itaque praedapit, quia virtute suae inspirationis ab errore vitam delinquentium diripit; et animas catulorum illius replet, quia conversione multorum piis doctorum desideriis satisfacit. De quibus catulis bene subjungitur: Quando c
Abbreviated transcription (Latin):
contemplationi deesse uideant᷑. ꝑ ardorẽ tam̃ desiderii. qisȩ in mͣte.
sua continue accendunt. obsequentẽ deo suam pͣsentiã ostend ii
Adsumꝰ nãq dicere ẽ: pͣsentes se amando monstrare. Sequit᷑¬

Expanded text:
contemplationi deesse videantur, per ardorem tamen desiderii, quem in mente contemplationi deesse videantur, per ardorem tamen desiderii, quem in mente sua continue accendunt, obsequentes Deo suam praesentiam ostendunt. Adsumus namque dicere est praesentes se amando monstrare. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
m̃te: tacita tam̃ ad considerandũ semꝑ ipsũ fontẽ luminis re¬
uertunt᷑. De. quib ⁊ bene. dicit᷑. ut iterũ fluant. Nisi enĩ ad con¬
contẽplandũ dm̃ sollicita sẽꝑ mente recurrerent. nimirũ int̾¬
na eecitas etiã exteriora p̾dicationis eoꝵ uerba siccaret. d dũ ui¬
dere dm̃ indesment᷑ sitiunt. quasi decursura foras flumina intꝰ
semꝑ oriunt᷑: quatinꝰ illic amando sumant. unde ad nos p̃di¬
cando defluant. dicat᷑ gͥ recte. Nũqͥd mittes fulgura ribuñ.
i reuertentia dicent tͥ adsumꝰ. subaudis ut ego. qui p̃dicatore
meos cũ uoluemo post contẽplationis grãm ad actiuȩ uitȩ minis¬
teriũ compono. qͦs tam̃ sẽꝑ a bonis exteriorib ad int̾nũ culm̃
contẽplationis reu oco: ut mͦ iussi ad exercenda oꝑa exeant. mͦ
reuocati in speculationis studiũ apud me familiariꝰ uiuant:. Re¬
uertentes itaq dicunt assumꝰ. ꝙ quãuis ꝑ exteriora acta. parũqͥd

Expanded text:
tacita ad considerandum semper ipsum fontem luminis revertuntur. De quibus et bene dicitur: Ut iterum fluant. Nisi enim ad contemplandum Deum sollicita semper mente recurrerent, nimirum interna siccitas etiam exteriora praedicationis eorum verba siccaret. Sed dum videre Deum indesinenter sitiunt, quasi decursura foras flumina intus semper oriuntur, quatenus illic amando sumant unde ad nos praedicando defluant. Dicatur igitur recte: Nunquid mittes fulgura, et ibunt, et revertentia dicent tibi, Adsumus? Subaudis ut ego, qui praedicatores meos cum voluero post contemplationis gratiam ad activae vitae ministerium compono; quos tamen semper a bonis exterioribus ad internum culmen contemplationis revoco, ut modo jussi ad exercenda opera exeant, modo revocati ad speculationis studium apud me familiarius vivant. Revertentes itaque dicunt Adsumus, quia quamvis per exteriora acta parum quid
Abbreviated transcription (Latin):
cunt. Quid ẽ enĩ deo dicere adsumꝰ ᷤ qd̾dam nãq in hoc uerbo
obsequiũ declarat᷑. R euertentes itaq p̃dicatores scõs dicere est
ad sumꝰ. illi laudẽ tribuere grẽ. ã qͦ se accipisse sentiunt uic¬
toriam pugne: ne sibi tͥbuant qd̾ oꝑant᷑. Et ire qͥdẽ fulgura
oꝑando possunt: s reũti suꝑbiendo ñ possunt.Uideamꝰ itaq

Expanded text:
Deo dicere, Adsumus? Quoddam namque in hoc verbo obsequium declaratur. Revertentes itaque praedicatores sanctos dicere est, adsumus, illi laudem tribuere gratiae a quo se accepisse sentiunt victoriam pugnae, ne sibi tribuant quod operantur. Et ire quidem fulgura operando possunt, sed reverti superbiendo non possun
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃a infunderet. constrictos eos ad fidei oꝑa caritatis unitas ñ
teneret. Quando gͥ dñs enarrauit oeloꝵ rationẽ. uł concentũ celi
dormire fãcit. aꝑiat. Ait enĩ. Q uando fundabat᷑ puluis in terra.
⁊ glebe conpingebant᷑. ac si diceret. Tc̃ primũ uocatione. ⁊ dis¬
aꝑui. aliis clausi: cũ alios respuerẽ: ⁊ alios intra ecclesiã. concor¬
sa. ad rapiendas gentes se contulit. atq in suo corpore conũ¬
cerneret. p̃dicante eccłia p̃termissam. Non calcauerunt eam fi¬
lii institoꝵ: nec ꝑtransiuit ꝑ eam leena. H uic gͦ dñs p̃dam lernȩ
numeos de gentilitate eripuit. ⁊ ꝑ animarũ lucrũ esurientia
apostoꝵ uota saciauit. Ipsi qͥppe catuli. ꝓ m̃tis teneritudine
formidinis infirmitate uocati st̃: qui passo dño clausis forib
resi debant. sic̃ de illis scriptũ ẽ. Cum eẽt sero die illo una sab¬

Expanded text:
i Spiritus gratia infunderet, constrictos eos ad fidei opera charitatis unitas non i Spiritus gratia infunderet, constrictos eos ad fidei opera charitatis unitas non teneret. Quando igitur Dominus enarrabit coelorum rationem, vel concentum coeli dormire faciet, aperiat. Ait eet glebae compingebantur. Ac si diceret: Tunc primum vocatione et disperui, et non sine justitia aliis clausi, cum alios respuerem, et alios intra Ecclesiam concorsa, ad rapiendas gentes se contulit, atque in suo corpore convecerneret praedicantem Ecclesiam praetermissam: Non calcaverunt eam filii institorum, nec pertransivit per eam leaena . Huic ergo leaenae, nnumeros de gentilitate diripuit, et per animarum lucrum esurientia apostolorum vota satiavit. Ipsi quippe catuli pro mentis teneritudine et formidinis infirmitate vocati sunt, quia, passo Domino, clausis foribus residebant, sicut de illis scriptum est: Cum esset sero die illo una Sab
Abbreviated transcription (Latin):
ducitur: qr ꝑ duo p̃cepta caritatis. ad ꝓcinctũ fidei ppłs uoca¬
tur. Q ue idcirco argenteȩ fieri p̃cipiunt᷑ ut p̃dicatoꝵ uerba lu¬
dant. Idcirco autẽ ductiles: qi necesse ẽ ut hi qui uenturã uitam
p̃ddicant. tribulationũ p̃sentium tunsionib c rescant. bene aut̃¬
dr̃. Cum concisus clangor inerepuerit. mouebunt᷑ castra: q mini¬
rũ p̃dicationis sermo eũ subtiliꝰ ac minutius agit᷑. auditor cr¬
da contͣ temptationũ certamina ardentius excitant᷑. Est aliud in
galllo sollerter intuendũ: ꝙ cum iam ẽdere eantꝰ parat. priꝰ alas
excutit. ⁊ semetipsũ feriens uigilantiorẽ reddit. Qd̾ patent᷑ cern

Expanded text:
ducitur, quia per duo praecepta charitatis ad procinctum fidei populus vocaducitur, quia per duo praecepta charitatis ad procinctum fidei populus vocatur. Quae idcirco argenteae fieri praecipiuntur, ut praedicatorum verba ludant. Idcirco autem ductiles, quia necesse est ut hi qui venturam vitam praedicant tribulationum praesentium tunsionibdicitur: Cum concisus clangor increpuerit, movebuntur castra, quia nimirum praedicationis sermo quo subtilius, ac minutius agitur, eo auditorum corda contra tentationum certamina ardentius excitantur. » Est adhuc aliud in gallo solerter intuendum, quia cum jam edere cantum parat, prius alas excutit, et semetipsum feriens, vigi
Abbreviated transcription (Latin):
tatis lucgͣ adẽẽ cognoscunt. clamoris sui magnitudinẽ in lenita¬
tem dulcedinis uertunt: ⁊ ñ tam illa quȩ stͣ de pęnis tͣribilia.
quã ea quȩ st̃ blanda de p̃miis ꝓferunt. Qui etiã minutis turi
uocib cantant. qr ꝓpinquantae mane. subtilia quȩq de inisteri¬
is p̃dicant: ut sequaces sui eo minutiora quȩq de cęlestib audianł.
quo luci ueritatis appropinquant. E qͦs dormientes longus galli
clamor excitauerat. uigilantes succisior delectat: quatiuꝰ correc¬
to cuilib& cognoscere de regno subtilit᷑ dulcia libeat. qui prͥus de
iuditio formidabataduersa. Qd̾ bene ꝑ moysen ex pͥmit᷑. cũ ad
ꝓducendũ exercitũ tuba clangere. concisius iubent᷑. Seriptũ qͥppe
est. Fac tͥ duas tubas argenteas ductiles. Et paulo post. Cũ concisus
clamor increpuerit. mouebunt᷑ castra. Per duas enĩ tubas. exercitꝰ

Expanded text:
tatis lucem adesse cognoscunt, clamoris sui magnitudinem in lenitatatis lucem adesse cognoscunt, clamoris sui magnitudinem in lenitatem dulcedinis vertunt, et non tam illa quae sunt de poenis terribilia quam ea quae sunt blanda de praemiis proferunt. Qui etiam minutis tunc vocibus cantant, quia appropinquante mane subtilia quaeque de mysteriis praedicant, ut sequaces sui eo minutiora quaeque de coelestibus audiant, quo luci veritatis appropinquant, et quos dormientes longus galli clamor excitaverat, succisior vigilantes delectet; quatenus correcto cuilibet de regno cognoscere subtiliter dulcia libeat, qui prius adversa de judicio formidabat. Quod bene per Moysen exprimitur, cum ad producendum exercitum tubae clest: Fac tibi duas tubas argenteas ductiles . Et paulo post: Cum concisus clangor increpuerit, movebuntur castra . Per duas enim
Abbreviated transcription (Latin):
de se opmari ꝑmittunt. & quidẽ de singłis qͥs sit ammonitio¬
nis ordo subtilit̾ insũare. debuimꝰ: s formidata locutionis ꝓlixi¬
tate prepedim᷑. Auctore autẽ deo in alio oꝑe id explere apperit
animꝰ: si tam̃ laboriosȩ huic uitȩ adhuc aliquantulũ restiterit.¬
Iabemꝰ uͦ aliud. qd de galli huiꝰ intelligentia considerare. debeamꝰ
qr ꝑfundiorib horis noctis ualentiores ac ꝓductiores edere can¬
tus solet. Cũ uͦ matutinũ iam tẽpꝰ apꝓpinquat. leniores : iminu¬
tiores om̃imodo uoces format. In quib galli huiꝰ uocib intelli¬
gentia quid nobis insinuat: considerata pͣdicationũ discretio de¬
mnontrat. Qui cũ iniquis adhuc m̃tib p̃dicant. altis ⁊ magnis uo¬
cib et̾ni iudicii terroris intimant: ꝙ uidelicet quasi in ꝓfun¬
de noctis tenebͣs clamant. Cũ uͦ iam auditoꝵ suoꝵ cordib ueri¬

Expanded text:
de se opinari permittunt. Et quidem de singulis quis sit admonitiode se opinari permittunt. Et quidem de singulis quis sit admonitionis ordo subtiliter insinuare debuimus, sed formidata locutionis prolixitate praepedimur. Auctore autem Deo in alio opere id explere appetit animus, si tamen laboriosae hujus vitae adhuc aliquantulum teabemus vero aliud quod de galli hujus intelligentia considerare debeamus, quia profundioribus horis noctis valentiores ac productiores edere cantus solet, cum vero matutinum jam tempus appropinquat, leniores et minutiores omnimodo voces format. In quibus galli hujus intelligentia quid nobis innuat considerata praedicatorum discretio demonstrat. Qui cum iniquis adhuc mentibus praedicant, altis et magnis vocibus aeterni judicii terrores intimant, quia videlicet quasi in profundae noctis tenebris clamant. Cum vero jam auditorum suorum cordibus veri
Abbreviated transcription (Latin):
alit̃ qui  hoc qd tẽporalit᷑ appetunt ꝓsꝑant᷑. a lit᷑ qui qͥdem quȩ
mundi st̃ concupiscunt. s tam̃ ad uersitatis labore fatigantur.
Alit᷑ coniugiis obligati: alit̃ a coniugiisnexib liberi. Alit̾ mixtionẽ
carnis exꝑti: alit̾ ignorantes. Alit̃ qui peocatil deplorant oꝑm : alit̃
qui cogitationũ. dlit᷑ qui cõmissa plangunt. nec tam̃ deserunt.
alit᷑ qui deserunt. nec tam̃ plangunt. Ant᷑ qui illicita quȩ faci¬
unt. etiã laudant : alit᷑ qui accusant pͣua. nec tam̃ deuitant.
lit̃ qui repentina concupiscentia suꝑant᷑ : alit̾ qͥ in culpa ex con¬
ilio ligant᷑. Alit̾ qui licet nrinima crebro tam̃ illicita faciunt.
atq alit᷑ qui se a paruis custodiunt. s aliquando in grauib de¬
mergunt᷑. Alit̃ qui bona nec inchoant: alit᷑ qͥ inchoata minime
consũmant. Alit̃ qͥ malei occulte. agunt: ⁊bona publice: alit᷑ qͥ bo¬
na quȩ faciunt abscondunt. ⁊ tam̃ quibdã factis publice mala

Expanded text:
in hoc quod temporaliter appetunt prosperantur, aliter qui quidem quae mundi sunt concupiscunt, sed tamen adversitatis labore fatigantur; aliter conjugiis obligati, aliter a conjugii nexibus liberi; aliter commistionem carnis experti, aliter ignorantes; aliter qui peccata deplorant operum, aliter qui cogitationum; aliter qui commissa plangunt, nec tamen deserunt; aliter qui deserunt, nec tamen plangunt; aliter qui illicita quae faciunt etiam laudant, aliter qui accusant prava nec tamen devitant; aliter qui repentina concupiscentia superantur, aliter qui in culpa ex consilio ligantur; aliter qui licet minima, crebro tamen illicita faciunt, atque aliter qui se a parvis custodiunt, sed aliquando in gravibus demerguntur; aliter qui bona nec inchoant, aliter qui inchoata minime consummant; aliter qui mala occulte agunt, et bona publice, aliter qui bona quae faciunt abscondunt, et tamen quibusdam factis publice mala
Abbreviated transcription (Latin):
tilia de semetipso insinuat: in nebula uocẽ leuat. Cũ uͦ tẽptatione
in uoce sua ds oꝑit᷑. Tot enĩ suꝑ illũ aquas mittimꝰ: quot post n¬
spirationẽ eiꝰ gr̃e. cogitationes illicitas in corde uersamꝰ. isec tamen
nos uł oppressos deserit. nam ilico ad m̃tem redit. tẽptationũ nebu¬
bulas discutit. imbrem compunctionis infundit. ⁊ subtilis in¬
telligentiȩ solem reduc̃. atq sic ostendit quantũ nos diligit.

Expanded text:
tilia de semetipso insinuat, in nebula vocem levat. Vet. tilia de semetipso insinuat, in nebula vocem levat. Vet. in voce sua Deus operitur. Tot enim super illum aquas mittimus, quot post inspirationem ejus gratiae, cogitationes illicitas in corde versamus. Nec tamen nos vel oppressos deserit, nam illico ad mentem redit, tentationum nebulas discutit, imbrem compunctionis infundit, et subtilis intelligentiae solem r
Abbreviated transcription (Latin):
dimus suꝑna credimꝰ. iam quȩ eredimꝰ amamꝰ: s dũ quibdam su¬
ꝑuacuis. curis p̃mim᷑. obducta confusione caligamꝰ: & cũ nobis
etiã talib mira quedã dñs de se sentienda insinuat: quasi in ne¬
bula uocem leuat. Dũ caliginosis nr̃is mentib ꝑ semetipsum loqͥ¬
tur: uelud in nebula is qui ñ cernit᷑. audit᷑. Summa sunt naq qͤ
de celo cognoscimꝰ. E tam̃ adhuc eũ in secreta inspiratione. qua in
s occultat speciem : uelud in nebula format format uocem Sed
eore iam uerba dei intrinsecꝰ ꝑ semet ipsum loquentis audimꝰ. iamq
amori eiꝰ qͣ continuatione. quo studio inhereie debeamꝰ agnoscimꝰ:
& tam̃ ab internȩ considerationis culmine. ad consueta nr̃a ex ip¬
sa mortalitatis huiꝰ mutabilitate relabim᷑: & imminentiũ peccatoꝵ
male sedula importunitate. temptam. Cum gͦ cecis nr̃is mentib sub¬

Expanded text:
dimus superna credimus, jam quae credimus amamus. Sed dum quibusdam sudimus superna credimus, jam quae credimus amamus. Sed dum quibusdam supervacuis curis premimur, obducta confusione caligamus; et cum nobis etiam talibus mira quaedam Dominus de se sentienda insinuat, quasi in nebula vocem levat. Dum caliginosis nostris mentibus semetipsum loquitur, velut in nebula is qui non cernitur auditur. Summa sunt namque quae de illo cognoscimus, sed tamen adhuc eum in secreta inspiratione qua ins locutionem, sed occultat speciem, velut in nebula format vocem. Sed ecce jam verba Dei intrinsecus semetipsum loquentis audimus, jamque amori ejus qua continuatione, quo studio inhaerere debeamus agnoscimus, et tamen ab internae considerationis culmine ad consueta nostra ex ipsa mortalitatis hujus mutabilitate relabimur, et imminentium peccatorum male sedula importunitate tentamur. Cum ergo caecis nostris mentibus sub
Abbreviated transcription (Latin):
in semetipso ante mortẽ: in suis autẽ ⁊ post ascensionẽ ꝑtulit.
Anc ẽ enĩ qd̾ ⁊ desuꝑiorib clamat. Saule saule quid me ꝑseque¬
ris S ecoe iam celũ concenderat: ꝙ tam̃ adhuc eũ saulus aquarũ
est. qui ꝑ bonos recta loquit᷑: ipse qui in bonoꝵ passione lacerat᷑.
Ut gͦ dñs mirifica dñs caritatis unitate monstraret se esse. qui
in nebula uoeẽ tuã ᷤᷤ ut uero ostenderet se esse qui mn scĩs suis
legunt: neq ꝑ morientes pacientẽ uident:Narrat gͦ ds̃ qd̃ ab
hominib patif᷑: ut dolor afflicti hominis mitigaret᷑. Ac si illi
aperte dicat. Mea subtilit᷑ pensa: & tua equanimiter temꝑa
Iulto minus est te uulnera. quã me humana tolerare. Adhuc¬
tam̃ uerba. hȩc subtiliꝰ ꝑscrutari possumꝰ: si intͣ dona cȩlestia
nr̃a sollicite corda pensamꝰ. Iam quidẽ fideles sumꝰ. iam quȩ au¬

Expanded text:
in semetipso ante mortem, in suis autem et post ascensionem pertulit. in semetipso ante mortem, in suis autem et post ascensionem pertulit. Hinc est enim quod et de superioribus clamat: Saule, Saule, quid me persequeris ? Ecce jam coelum conscenderat, et tamen adhuc eum Saulus aquarum est qui per bonos recta loquitur, ipse qui in bonorum passione laceratur. Ut ergo mirifica Dominus charitatis unitate, monstraret se esse qui  male egistis. Et vt ostenderet se esse qui in seruis suis ligunt, neque per morientes patientem vident. Narrat ergo Dominus quod ab hominibus patitur, ut dolor afflicti hominis mitigetur, ac si illi aperte dicat: Mea subtiliter pensa, et tua aequanimiter tempera. Multo enim minus est te vulnera quam me humana tolerare. tamen verba haec subtilius perscrutari possumus, si inter dona coelestia nostra sollicite corda pensamus. Jam quidem fideles sumus, jam quae au
Abbreviated transcription (Latin):
m libris regũ scriptũ ẽ. Nebula impleuit domũ dñi: & non po¬
terant sacerdotes ministrare ꝓpt̾ nebulam. Exigentib enĩ meri¬
tis. dum suꝑbi iudeoꝵ pontifices diuina mysteria ꝑ parabolas
audiunt. sacerdotes in domo dñi quasi ꝓpt̃ nebulam ministra¬
re nequiuerunt. Qui & in testam̃to ueteri dum sensus misticoss
litterȩ uelamine cooꝑtos inter obscuras allegoriarũ caligines mi¬
uestigare discutiunt: debitũ fidei suȩ ministeriũ ꝓpt̾ nebulam
ꝑdidderunt. Quib ⁊ tẽ in nebula doctrme uocẽ dñs ꝓtulit: eũ
de se etiã aꝑta narauit. Quid enĩ aꝑtiꝰ. quã ego ⁊ pater unum
sumꝰ. Sqͥd ẽ aꝑtius dicere: anteꝗͣ abraham fieret ego sum s s ꝙr
auditoꝵ mentes infidelitatis caligo repleuerat. quasi amissũ
solis radium nebula int̾racens abscondebat. Ad hanc uamq e¬
leuationẽ uocis eum ꝓtinus aquarũ impetus oꝑuit: q contra
aquarũ impetu ꝑ ꝓpħam clamat. Circundederunt: sicut aqua

Expanded text:
 libris Regum scriptum est: Nebula implevit domum Domini, et non poterant sacerdotes ministrare propter nebulam . Exigentibus enim meritis, dum superbi Judaeorum pontifices divina mysteria per parabolas audiunt, sacerdotes in domo Domini quasi propter nebulam ministrare nequiverunt. Qui et in Testamento Veteri dum sensus mysticos litterae velamine coopertos inter obscuras allegoriarum caligines investigare despiciunt, debitum fidei suae ministerium propter nebulam perdiderunt. Quta narravit. Quid est enim apertius quam: Ego et Pater unum sumus ? Quid apertius dicere quam: Antequam Abraham fieret, ego sum ? Sed quia auditorum mentes infidelitatis caligo repleverat, quasi emissum solis radium nebula interjacens abscondebat. Vet. II. levationem vocis eum protinus aquarum impetus operuit, quia contra aquarum impetu per Prophetam clamat: Circumdederunt sicut aqua
Abbreviated transcription (Latin):
ecerit dño interrogante requiritur.
qualia utiq facere non potest homo.
ut dũ se ista facere non posse dep̃hendit.
ad eum refugiat quẽ solum talia qͥa
facere possit intellegat. atq ante o¬
culos iudicis sui. magis potens appa¬
reat. s sua uerius infirma cognos

Expanded text:
fecerit, Domino interrogante, requiritur, qualia utique facere non potest homo, ut dum se ista facere non posse deprehendit, ad eum refugiat quem solum talia quia facere possit intelligit, atque ante oculos judicis sui magis potens appareat, si sua verius infirma cognos
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ualet. etiã iã uelud ꝑditã
dolet. seq ex se uacuũ
sentiens: infirmitatẽ suã ex
ipsa sua manitate recognoscit. Snde ab om̃i mox iocundita¬
te qͣsi frangit᷑. ⁊ escas prioris lȩtitiȩ respuens: eo quẽ solũ li¬
bent̃ appetͥit luctu satiat᷑. IInusqͥsq enĩ cũ sibi bene iuuendi
ꝓsperitas arridet. hilarescit. atq ipsa hilaritas animũ. uelud
desiderabilis cib refic̃: s cũ tẽptatione paulo ampliꝰ inrͣuente
pulsat᷑. ã m̃te eiꝰ ꝑ meroris fastidiũ. gaudiũ om̃e respuit᷑. quȩ pͥ¬
us eodẽ gaudio quasi satiata lȩtabat᷑. Quia gͥ homo tẽptatꝰ. ab
ore cordis omnẽ cibũ respuit delectationis. nichilq aliud ei. quã
semetipsũ ⁊ cognoscere ⁊ flere delectat: bñ dr̃. abominabilis ei
fit in uita sua panis: ⁊ anime illiꝰ cib ante desiderabilis. S sic̃¬
sumꝰ. ex ꝓpͥa infirmitate memoremꝰ: Et qͥ ex ꝑceptione muneris

Expanded text:
non valet, eam jam velut perditam non valet, eam jam velut perditam dolet, seque ex se vacuum sentiens, infirmitatem suam ex ipsa sua inanitate cognoscit. Unde ab omni mox jucunditate quasi frangitur; et escas prioris laetitiae respuens, eo quem solum libenter appetit luctu satiatur. Unusquisque enim cum sibi bene vivendi prosperitas arridet hilarescit, atque ipsa hilaritas animum velut desiderabilis cibus reficit. Sed cum tentatione paulo amplius imminente pulsatur, a mente ejus per moeroris fastidium gaudium omne respuitur, quae prius eodem gaudio quasi satiata laetabatur. Quia igitur homo tentatus ab ore cordis omnem cibum respuit delectationis, nihilque eum aliud quam semetipsum et cognoscere et flere delectat, bene dicitur: Abominabilis ei fit in vita sua panis, et animae illius cibus ante desiderabilis. sumus ex propria infirmitate memoremur, et qui ex perceptione muneris
Abbreviated transcription (Latin):
panem: deder̃t p̃ciosa q̃q ꝓ cibo. ad refocillandã animã. Gemenᷤ
enĩ popłs querit panẽ. cũ pͥua hominũ multitudo affligit᷑. qr
melinat. Et refocillare animã nitit᷑: qr ꝑuersis suis desideriis.
satisfacere conat᷑. Unde bene mox ex uoce illic electȩ multitu¬
dinis subdit. Uide dñe ⁊ considera: qr fact᷑ sũ uilis. W ilis qͥppe
plebs dei efficit᷑: qͣndo pͣuoꝵ numero crescente in eis ñ sũma
quã p̃sentis uitȩ delectationẽ uocat. Q postꝗͣ uĩ tẽptationis
exp̃ssit: ilico subdidit. Abominabilis ei fit panis in iuta sua. &¬
animȩ. illiꝰ cib desiderabił ante : qr uidelicet. om̃e qd̵ priꝰ de ipsa
ꝓsperitate uiuendi dulce. sapiebat. pꝰtmodũ ꝑ ium tẽptationis
bat᷑. subito in pauore tẽptationis amittit᷑: ⁊ qͣsi euacuatꝰ eis¬
dẽ uirtutib. tristis aniniꝰ solo merore possidet᷑. Cũ enĩ paulo
uehem̃tiꝰ in pulsu cẽptati onis affi cit᷑. qr exerere
ium solite fortitudinis

Expanded text:
retiosa quaeque pro cibo ad refocillandam animam . Gemens enim populus quaerit panem, dum prava hominum multitudo affligitur, quia e inclinat. Et refocillare animam 757 nititur, quia perversis suis desideriis satisfacere conatur. Unde bene mox ex voce illius electae multitudinis subdit: Vide, Domine, et considera quia facta sum vilis . Vilis quippe plebs Dei efficitur, quando pravorum numero crescente, in eis non summa quam praesentis vitae delectationem vocat? Qui postquam vim tentationis expressit, illico subdidit: Abominabilis ei fit in vita sua animae illius cibus ante desiderabilis, quia videlicet omne quod prius de ipsa prosperitate vivendi dulce sapiebat, postmodum per vim tentationis e videbatur, subito in pavore tentationis amittitur, et quasi evacuatus eisdem virtutibus tristis animus solo moerore possidetur. Cum enim paulo vehementius impulsu tentationis afficitur, quia exerere vim solitae fortitudinis
Abbreviated transcription (Latin):
iudicare: ut in illa uideat. qd̃ qde tenebs estimet. ꝑ qͣs uidere
p̃pedit᷑. Peccator nãq si mcornita uita iustoꝵ. semet ipsũ c̃spic̃.¬
peccatorẽ se nullatenꝰ cõprehendit. Uidere: enĩ se ñ potest.
qr fulgorẽ lucis nesciens. cũ semetipsũ cons. pic̃: qͥd aliud quã
tenebs ad tendit: Iustoꝵ gͦ debemꝰ uitã conspicere: ut subtilit̃
dep̃hendamꝰ nr̃am. Illoꝵ uidelicet speties. qͣsi quedã forma
nob muitanda ꝓponit᷑. Uiua lectio ẽ. uita bonoꝵ. ¶ñ i nom.

Expanded text:
judicare; ut in illa videat quid de tenebris aestimat per quas videre judicare; ut in illa videat quid de tenebris aestimat per quas videre praepeditur. Peccator namque peccatorem se nullatenus comprehendit. Videre enim se non potest, quia fulgorem lucis nesciens, cum semetipsum conspicit, quid aliud quam tenebras attendit? Justorum ergo debemus vitam conspicere, ut subtiliter deprehendamus nostram. Illorum videlicet species quasi quaedam forma nobis imitanda proponitur. Viva lect
Abbreviated transcription (Latin):
fluxꝰ eor Uñ ⁊ꝑ dqd̃ dr̃. hõ cũ in honore eẽt. ñ intellex̃: cõpara¬
tꝰ ẽ ium̃tis insipientib ⁊ simił factꝰ ẽ illis. Cũ gͦ uocent᷑ homi¬
nes. hi qͥ iustitiȩ ratiõe. suffulti st̃: ⁊ irrationabilia ium̃ta
nominent᷑. hi qͥ carnali delectioni deseriuunt: recte. de hoc
pęnitente dr. respiciet homines : dicet peccaui. acsi dicat᷑.
cõꝵ uiroꝵ exẽpla conspic̃. atq eoꝵ cõparatiõe se pensans. mi¬
quũ se eẽ. dep̃hend̃. Iui enĩ plenissime intelligere. appetit. qͣlis
ẽ. tales nimir̃ debet conspicere. qualis ñ ẽ: uit ex bonor̃ forma
metiat᷑. qͣnto ip̃se deserto bono deformis ẽ. Ex his qͥppe. qͥb ple¬
nissime bona ad st̃. ꝑpendit recte quȩ sibi minꝰ st̃ : atq in illoꝵ
pulcͥtudinẽ conspit̃ feditatẽ suã. ꝗͣ m se ip̃so ⁊ potest ꝑꝓ̃peti:⁊
sentire ñ potest. Lucẽ nãq debet conspicere. qͥ uult de tenebͥs

Expanded text:
onore esset, non intellexit, comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis . Cum ergo vocentur homines hi qui justitiae ratione suffulti sunt, et irrationabilia jumenta nominentur hi qui carnali delectationi deserviunt, recte de hoc poenitente dicitur: Respiciet homines, et dicet: Peccavi. Vet.orum exempla conspicit, atque eorum comparatione se pensans, iniquum se esse deprehendit. Qui enim plenissime intelligere appetit qualis est, tales nimirum debet conspicere qualis non est ut ex bonorum forma metiatur, quanto ipse deserto bono deformis est. Ex his quippe quibus plenissime bona adsunt, perpendit recte, quae sibi minus sunt, atque in illorum pulchritudine conspicit foeditatem suam, quam in semetipso et potest psentire non potest. Lucem namque debet conspicere, qui vult de tenebris
Abbreviated transcription (Latin):
festiꝰ contemplem᷑. ꝑ gaudia q̃d queramꝰ. Priꝰ a m̃tis aciȩ exuren¬
te tͥsticia int̃posita maloꝵ caligo det̃git᷑. ⁊ tc̃ splendente rap¬
tim chor̾catione icrcũscripti luminis illustͣtur: qͦ utcũq
conspecto in gaudio. cuiꝰdã securitatis absorbet᷑: ⁊ qͣsi post de¬
fectum uitȩ presentis. ultͣ se rapta aliqͦ mͦ. in quadã nouitate
recreat᷑. Ibi mens ex mim̃iso fonte infuisione. suꝑni roris asꝑgi¬
F. ibi ñ se sufficere. ad id qd̃ rapta ẽ contẽplat᷑. ⁊ ueritatẽ. sen¬
tiendo uidet. qr quanta ẽ ipsa ueritas ñ uidet. Cui ueritati
tantomagis se longe existimat. quantomagis apppinquat.:
qr nͥ illã utcũq conspiceret. neqͣꝗͣ eã conspicere se non posse.
ruscante circũstantia reuerberat᷑. Ipsa quippe cuncta impleñ.
cuncta crrcũstat. Et iccirco mens nr̃a. neqͥquã se ad cõprehen¬

Expanded text:
festius contemplemur per gaudia, quod quaeramus. Prius a mentis acie, exurenfestius contemplemur per gaudia, quod quaeramus. Prius a mentis acie, exurente tristitia, interposita malorum caligo detergitur, et tunc resplendente raptim coruscatione incircumscripti luminis illustratur. Quo utcunque conspecto, in gaudium cujusdam securitatis absorbetur, et quasi post defectum vitae praesentis ultra se rapta aliquo modo in quadam novitate vitae recreatur. Ibi mens ex immenso fonte infusione superni roris aspergitur, ubi non se sufficere ad id quod rapta est contemplatur, et veritatem sentiendo, videt, quia quanta est ipsa veritas non videt. Cui tanto magis se quisque longe existimat, quanto magis appropinquat; quia nisi illam utcunque conspiceret, nequaquam eam conspicere se non posse us coruscante circumstantia reverberatur. Ipsa quippe, cuncta implens, cuncta circumstat; et idcirco mens nostra nequaquam se ad comprehen
Abbreviated transcription (Latin):
ũ m̃te: conciꝑe. qͣntũ sermone ñ ualent aꝑire ait. eatꝰ po¬
płs qͥ scit iubilationẽ. Non enĩ ait qͥ loqͥtur. s qͥ scit: qr sci¬
ri quidẽ iubilatio intellectu potest. s dictu exprimi ñ po¬
test Sentit᷑ ꝑ illã qͥppe. qd̾ ultͣ sensũ ẽ. & cũ ux ad hoc con¬
tẽplandũ suffitiat conscientia sentientis: quando ad hoc ex¬
pͥm̃dũ sufficiet lingua dicentis: Quia gͦ cordib nr̃is lux se
ueritatis insinuans. modo districtã iusticiã p̃tendendo con¬
tristat. mͦ int̾na gaudia aꝑiendo letificat: post tẽptationũ
amaritudines. ꝓost tͥbulationũ fluctꝰ. apte subiungit᷑. Uide¬
bit faciẽ eiꝰ in iubilo. Menti enĩ nr̃s de consideratione cecita
tis suȩ. prĩ ignis tͥbulationis immittit᷑. ut om̃is uitioꝵ erugo
concremet᷑: ⁊⁊ tc̃ mundatis ocłis corqis. illa letitia patͥe celestis
aꝑit᷑: ut priꝰ purgemꝰ lugendo quȩ fecimꝰ: ⁊ postmodũ mani

Expanded text:
ire, ait: Beatus populus, qui scit jubilationem . Non enim ait, Qui loquitur; sed, Qui scit, quia sciri quidem jubilatio intellectu potest, sed dicto exprimi non potest. Sentitur per illam quippe, quod ultra sensum est. Et cum vix ad hoc contemplandum sufficiat conscientia sentientis, quomodo ad hoc exprimendum sufficiat lingua dicentis? Quia ergo cordibus nostris lux se veritatis insinuans, modo districtam justitiam praetendendo contristat, modo interna gaudia aperiendo laetificat; post tentationum amaritudines, post tribulationum luctus, apte subjungitur: Videbit faciem ejus in jubilotis suae prius ignis tribulationis immittitur, ut omnis vitiorum aerugo concremetur; et tunc mundatis oculis cordis illa laetitia patriae coelestis aperitur, ut prius purgemus lugendo quod fecimus; et postmodum man
Abbreviated transcription (Latin):
quantũ obediens ẽẽ debeat p̃cepto. Ꝙ quẽ tẽ culpa dux̃ ad pe¬
nã. nc̃ pena sua restͥngit a culpa: ut tantomagis delinquere
metuat. quanto cogente supplitio:⁊ ipse iã qd ꝑpetͣuit. accu¬

Expanded text:
quantum obediens esse debeat praecepto. Et quem tunc culpa duxit ad poequantum obediens esse debeat praecepto. Et quem tunc culpa duxit ad poenam, nunc poena sua restringit a culpa, ut tanto magis delinquere metuat, quanto cogente supplicio et ipse jam quod perpetravit accu
Abbreviated transcription (Latin):
dñs reddit qua ñ ex semet ipso habuit: s qͣ condit᷑ ut haberet
acrep̃:⁊ in ꝗͥ lapsus ꝑseuerare noluit. Illã gͥ iusticiã redoet ds̃
homini. ad quã conditꝰ fuit: ut mherere deo libeat. ut mina¬
cẽ eiꝰ sententiã ꝑtimescat: ut serpentis callidi blandis ꝓmissi¬
hostis agere ñ desistit. Serba quippe dei. de cordib hominũ
muitat. falso enĩ pollicet᷑ tẽporalia: ut m̃tib hominũ. ea sup¬
plitia leiuiget. quȩ ds̃ minat᷑ et̃na. Nã cũ p̃sentis uitȩ glam
cat. Temporalẽ concupiscentiã tangite m hoc mundo sub¬
limes apparẽte. Et cũ timorẽ diuine sententiȩ amouere cona¬
t᷑. qͥd aliud loqͥt᷑. ꝗͣ id q̃d pͥmis hominib ddix̃. cur p̃cep̃ uob̃ d̃s.
ut ñ cõmederetis de. om̃i ligno paradisi s qr diumo munen
redẽptꝰ hõ. uusticiã recep̃. ꝗͣ dudũ conditꝰ amisit. robustiorẽ. se
iã contͣ blandim̃ta callide ꝑsuasionis exercet: q exꝑim̃to didic̃.

Expanded text:
Dominus reddit, non quam ex semetipso habuit, sed quam conditus ut haberet accepit, et in qua lapsus perseverare noluit. Illam ergo justitiam reddet Deus homini, ad quam conditus fuit, ut inhaerere Deo libeat, ut minacem ejus sententiam pertimescat, ut serpentis callidi blandis jam promissihostis agere non desistit. Verba quippe Dei de cordibus hominum invitat. Falso enim pollicetur temporalia, ut mentibus hominum ea supplicia leviget quae Deus minatur aeterna. Nam cum praesentis vitae gloriam cat: Temporalem concupiscentiam tangite, et in hoc mundo sublimes apparete. Et cum timorem divinae sententiae amovere conatur, quid aliud loquitur quam id quod primis hominibus dixit: Cederetis de omni ligno paradisi? Sed quia divino munere redemptus homo justitiam recepit, quam dudum conditus amisit, robustior se jam contra blandimenta callidae persuasionis exercet, quia experimento didicit,
Abbreviated transcription (Latin):
dit᷑. qͣndo uniꝰcuiꝰq iusti anima. ꝗͣ inspirando ds̃ in habitat.
qͣnta scĩtate. fulgeat. ad confusionẽ suã peccatorib demonstͥ¬
t᷑ ut in illa bonũ qđ neglegunt uideant: im se ipsis malum
qd̃ oꝑant᷑ exubescant. Metiri uͦ ẽ fab̾cã. pensare subrilit iustoꝵ
uitã. S dũ metit᷑ fab̾ca necesse ẽ ut ex cuncꝰtis quȩ facimꝰ eru¬
bescamꝰ: qr bonoꝵ uitã qͣnto subtiliꝰ pensando discutimꝰ. tan

Expanded text:
ditur, quando uniuscujusque justi anima, quam inspirando Deus inhabitat, quanta sanctitate fulgeat ad confusionem suam peccatoribus demonstratur; ut in illa bonum, quod negligunt, videant, et in se ipsis malum quod operantur erubescant. Metiri vero est fabricam, pensare subtiliter justorum vitam. Sed dum metimur fabricam, necesse est, ut ex cunctis, quae fecimus, erubescamus. Quia bono
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ ex iudea ac gentilitate ueniens uĩq popls: qͥ m sc̃ȩ eccłȩ. cor¬
pore. ꝑ intentionẽ sapientiȩ archano ẽ cordis infixꝰ : Ex qͦ popło
hi qͥ electi st̃. iccirco capreȩ himnulis cõparant᷑. qr ꝑ humilitatẽ
qͥdẽ paruos se ac peccatores intellegunt: s eis ꝑ caritatẽ cͣrentib
si qͣ obstacła de mmpedim̃to tẽporalitatis saltib ad suꝑna con¬

Expanded text:
gentilitate veniens uterque populus, qui in sanctae Ecclesiae corpore per intentionem sapientiae arcano est cordis infixus? Ex quo populo hi qui electi sunt, idcirco capreae hinnulis comparantur, quia per humilitatem quidem parvos sese ac peccatores intelligunt, sed eis per charitatem currentibus, si qua obstacula de impedimento temporalitatis ob
Abbreviated transcription (Latin):
mͣ: ⁊ doctna fit qd in lapsũ trepidauimꝰ: ⁊ custodia qđ in statu
ꝑmanemꝰ. Nemo gͥ se alicuiꝰ uirtutis estimet. etiã cũ qͥd fortit᷑¬
uͥ se ualent̃ stare głat᷑. Quid enĩ qd̃ uir dei contͣ altare in samã¬
ria ad ꝓpħandũ directꝰ p̃sente rege. auctoritatẽ libere uocis ex¬
excuit. eiꝰdẽq regis extensũ brachiũ. in rigorẽ mirabilit astr̾ux̃.
qd̾ tam̃ mox misccditer saluti restituit.: cuiꝰ in domo inuitatꝰ come¬
dere noluit. qi ne. in uia cõmederet ꝓhibitionis domincȩ p̃cep¬
ta seruauit: qͥ tam̃ in eadẽ uia:⁊ seductꝰ comedit. ⁊ pastꝰ interiit:
Iua in re. qͥd subtili consideratione colligimꝰ. qͥd ut ita dixerim¬
minicis. regẽ se cõtempsisse głatus. ab int̾na mex soliditate. qͣs¬
satꝰ ẽ :⁊ inde ei moꝑe culpa subripuit unde gla in corde sur¬

Expanded text:
mur; et doctrina fit, quod in lapsu trepidavimus; et custodia, quod in statu permanemus. Nemo ergo se alicujus virtutis aestimet, etiam cum quid fortit stare gloriabatur. Quid est enim quod vir Dei contra altare Samariae ad prophetandum directus praesente rege auctoritatem liberae vocis exercuit, ejusdemque regis extensum brachium in rigorem mirabiliter astrinxit, quod tamen mox misericorditer saluti restituit? Cujus in domo invitatus comedere noluit, quia ne in via comederet prohibitionis dominicae praecepta servavit, qui tamen in eadem via et seductus comedit, et pastus interiit. Qua in re qminicis regem se contempsisse gloriatur, ab interna mox soliditate quassatus est, et inde ei in opere culpa subripuit, unde sibi gloria in corde sur
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ eqͣ qͥ ds erad. sic̃ nos ab alio ut resuscitari poss indigebat.
In eo g̃ eiꝰ resurrectio distat a nr̃a: qd̾ ñ ꝑ nosmet ipsos resurgimꝰ
sic̃ ipse. ꝓ eo eñĩ qd̃ simplincĩt homines sumꝰ. suꝑio s adiutorio.
ut resurgere. ualeamꝰ indigemꝰ: ille aut̃ eidẽ resucitationis uim

Expanded text:
 qui Deus erat sicut nos ab alio ut resuscitari potuisset indigebat.  qui Deus erat sicut nos ab alio ut resuscitari potuisset indigebat. In eo ergo ejus resurrectio distat a nostra, quod non per nosmetipsos resurgimus, sicut ipse. Pro eo enim quod simpliciter homines sumus, superiori adjutorio ut resurgere valeamus indigemus. Ille autem ejusdem resurrectionis vim
Abbreviated transcription (Latin):
cordat conditioni: uirtute artis obiuaret egͥtudini. Qa gͥ in
carne ueniens dñs. ñ culpã nr̃am ex uitio. non penã ex neces¬
sitate suscep̃: nulla enĩ labe peccati pollutꝰ. reatꝰ nr̃i conditioni
similib loqͥt᷑: qr nec ita natꝰ ut reliqͥ. nec ita mortuus. nec ita re¬
aut᷑ mat̾na uiscera ⁊ fecunda exhibuit: ⁊mcorrupta seruauit.
Rursũ nos om̃s cũ nolum moriñ. qi ad soluendȩ penȩ debitũ cul¬
pe nr̃e conditione coartam᷑: ille aut̃ qi nulli admirtꝰ ẽ culpȩ. nul¬
li ex necessitate subcubuit pęnȩ S qi culpã nrãm dominando sub¬
ponendi animã meã: ⁊ potestatẽ habeo iter̃ sum̃di eã. Eͥ etiã p̃¬
misit. Nemo tollit eã a me: s ego pono eã ã meipso. Rursũ non
ut reliqui suscitatꝰ ẽ: qr nr̃a resurrectio i fine scł̃i dilata ẽ:
illiꝰ uͦ die t̃cio celebͣta. Et nos qͥdẽ ꝑ illũ resurgimꝰ: nã ipse ꝑ se.¬

Expanded text:
cordat conditioni, virtute artis obviaret aegritudini. 3. Dominus in cordat conditioni, virtute artis obviaret aegritudini. 3. Dominus in carne veniens, nec culpam ex vitio, nec poenam ex necessitatesimilibus loquitur, quia nec ita natus ut reliqui, nec ita mortuus, nec ita recorrupta servavit. Rursum nos omnes, cum nolumus, morimur; quia ad solvendae poenae debitum, culpae nostrae conditione coarctamur. Ille autem, quia nulli admistus est culpae, nulli ex necessitate succubuit poenae, sed quia culpam nostram dominando subponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam . Qui etiam praemisit: Nemo tollit eam a me, sed ego pono eam a meipso. Rursum non ut reliqui suscitatus est, quia nostra resurrectio in saeculi finem dilata est, illius vero die tertio celebrata. Et nos quidem
Abbreviated transcription (Latin):
uocat᷑. & bene ait. si fuerit ꝓ eo angłs loquens: qr sic̃ ait a¬
postob. etiã int̃pellat ꝓ nobis. S qͥd ꝓ nob̃ loquat᷑. audiamꝰ.
U nũ de similib. Mos medicinȩ ẽ. ut aliqͣndo similia similib
aliqͣndo contͣria contͣriis curet. Nã sepe calida calidis. sepe aũ
ad nos desuꝑ medicꝰ nr̃. tantisq nos inueniens languorib pres¬
sos: qͥdã nob̃ simile: ⁊ qͥddã contͣriũ apposuit. Ad homines qͥppe
hõ ueñ: s ad peccatores iustꝰ Concordauit nob̃ ueritate. natu¬
rȩ:s discrepauit ã nob̃ uigõre iusticiȩ. Uitiosus enĩ hõ corrigi
ñ poterat. nͥ ꝑ dm̃. Uideri aut̃ debuit. qͥ corrigebat: ut p̃ben¬
do mutationis formã. ante. actȩ malitiȩ mutaret uitã : s ui¬
deri. ab homine ñ poterat ds̃. hõ gͦ factꝰ ẽ: ut uideri potuiss
Iustꝰ atq inusibilis ds apparuit. simił nob̃. hõ usibił: ut dũ
uidet᷑ ex simili. curaret ex iusto. Et dũ ueritate generis con¬

Expanded text:
sicut ait Apostolus, etiam interpellat pro nobis . Sed quid pro nobis loquatur, audiamus: Unum de similibus. Mos medicinae est ut aliquando similia similibus, aliquando contraria contrariis curet. Nam saepe calida calidis, frigida fad nos desuper medicus noster, tantisque nos inveniens languoribus pressos, quiddam nobis simile, et quiddam contrarium apposuit. Ad homines quippe homo venit, sed ad peccatores justus. Concordavit nobis veritate naturae, sed discrepavit a nobis vigore justitiae. Vitiosus enim homo corrigi non poterat nisi per Deum. Videri autem debuit qui corrigebat, ut praebendo imitationis formam, anteactae malitiae mutarent vitam. Sed videri ab homine non poterat ur atque invisibilis Deus, apparuit 761 similis nobis homo visibilis, ut dum videtur ex simili, curaret ex justo; et dum veritate generis con
Abbreviated transcription (Latin):
git enĩ: qͥ luiꝰ mala mundi. euadere concupiseit. E gͦ in t̃ra
austͥ habitat. fugienti cũ panib occ᷑rat: id ẽ is qͥ iã sco spũ i
tͣ eccłam plenꝰ ẽ. eũ qͥ mala sua euadere nitit᷑. eruditionis allo¬
qͥo consolet᷑. fugienti scilicet cũ panib occurrere ẽ: metuenti
et̃na suyplitia doctͥnȩ sacrȩ escas offerre: ⁊ mͦ tumorẽ. t̃rore cõ¬
primere. mͦ pauorẽ exortatione refouere. Ea panis refectio scri
solam litterã seruantib dr̃. Quare. appenditis argentũ ñ in pa¬
nib Sͤ acsi diceret. Pensatis sacͣ eloqͥa. s ñ in re fectione: q dũ
solã spetiẽ littere custoditis. de spiritali intelligentia pingue¬
dinẽ interne refectionis amittits. Unde illic apte subiungit᷑.¬

Expanded text:
git autem qui hujus mundi mala evadere concupiscit. Qui ergo in terra git autem qui hujus mundi mala evadere concupiscit. Qui ergo in terra Australi habitat, fugienti cum panibus occurrat, id est is qui jam sancto Spitus est, eum qui mala sua evadere nititur eruditionis eloquio consoletur. Fugienti scilicet cum panibus occurrere, est metuenti aeterna supplicia doctrinae sacrae escas offerre, et modo tumorem terrore comprimere, modo pavorem exhortatione refovere. Quia panis refectio Scripsolam litteram servantibus dicitur: Quare appenditis argentum, et non in panibus ? Ac si diceret: Pensatis sacra eloquia, sed non in refectione, quia dum solam speciem litterae custoditis, de spirituali intelligentia pinguedinem internae refectionis amittitis. Unde et aperte  Text.