comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mines nolunt sperare inse: sed inaliis hominibꝰ.
Salua salute gaisei. nichil mͥ potest facere: & for¬
te loquit᷑ de homine iã moctuo inista cuitate
dicit Salua salute illius. & ille inaliis locis forte
mortuꝰ ẽ: & quã cito dicunt homines hoc & non
dicunt credo do. quia ñ te ꝑmittit nocere michi.
ñ dicunt credod̾o meo. quia & si te ꝑmiserit adali.¬
qͥd meũ: ad animã meã non te ꝑmittet. Sed cũ di¬
cunt salua salute illiꝰ. nec ipsi uolunt habere sa¬
littem: & illos grauant ꝑ quos putant habere sa
lutẽ. Timete dĩm om̃s sc̃i eiuis: qr nicħ deest timen¬
tibꝰ eũ. Alulti enĩ ꝓpt̾ea nolunt timere dñm: ne
famẽ patiant᷑. Dicit᷑ illis: nolite fraudẽ facere.
& unde me inqͥt pascoͤ. Non pot̾ ars sine ĩpostura
ẽẽ: nec potest negotiũ sine fraude. Sed fraudem
punit d̾s. Time dm̃. Sed si timuero d̾m: ñ habeo
ti ne si forte timuerit dñm: deserant illũ suꝑflua.

Expanded text:
mines nolunt sperare in se, sed in aliis hominibus. mines nolunt sperare in se, sed in aliis hominibus. Salva salute Gaii Seii, nihil mihi potes facere. Et forte loquitur de homine jam mortuo. In ista civitate dicit, Salva salute illius, et ille in aliis locis forte mortuus est. Et quam cito dicunt homines hoc: et non dicunt, Credo Deo, quia non te permittit nocere mihi. Non dicunt, Credo Deo meo, quia etsi te permiserit ad aliquid meum, ad animam meam non te permittet. Sed cum dicunt, Salva salute illius, nec ipsi volunt habere salutem, et illos gravant per quos putant habere sa10. Timete Dominum, omnes sancti ejus, quia nihil deest timentibus eum. Multi enim propterea nolunt timere Dominum, ne famem patiantur. Dicitur illis: Nolite fraudem facere. Et dicunt: Unde me pasco? Non potest ars sine impostura esse, non potest negotium esse sine fraude. Sed fraudem punit Deus. Time Deum. Sed si timuero Deum, non habeti ne si forte timuerit Dominum deserant illum superflua.
Abbreviated transcription (Latin):
te ille angłs. qui inmitter incircuitu & eruet re
aꝑte mͦ de ipso sacram̃to uult dicere quo fere-¬
bat᷑ inmanibꝰ suis. Gustate & uidete qm̃ suauis ẽ
dñs. Honne aperit se psalmus : Ostendit tibi il-¬
lam quasi insaniã. & furorẽ constantiȩ Sanã in¬
saniam. & sobriam ebrietatẽ illius dauid qui in
figura nescio quid ostendebat: quando illi mise-
ri corã rege achis dicerunt. quomͦ ẽ quando dice¬
bat dũs. nisi qui manducauerit carnẽ meã. &
biberit sanguinẽ meum. non habebit inse uitã:
Et illi in quibꝰ regnabat achis. idẽ error & ignoran¬
tia quiꝰ dixerunt: quomꝰ iste potest nobis dare
carnẽ suã manducare sSi ignoras gusta. quã sua
Immutabit faciẽ suam dauid. & recedet ate:ã di¬
mittet te & abibit. B̾eatꝰ uir qui sperat in euͦ. Noc-
qͥd opus ẽ dui exponi: Auisquis non sperat indño.
miser ẽ. Quis ẽ qui ñ sperat indño: Qui inse sperat

Expanded text:
te ille Angelus qui immittet in circuitu, et eruet tete ille Angelus qui immittet in circuitu, et eruet tete modo de ipso sacramento vult dicere, quo ferebatur in manibus suis. Gustate, et videte quoniam suavis est Dominus. Nonne aperit se Psalmus, et ostendit tibi illam quasi insaniam et furorem constantem, sanam insaniam et sobriam ebrietatem illius David, qui in figura nescio quid ostendebat, quando illi ex persona regis Achis dixerunt, Quomodo est? quando dicebat Dominus, Nisi quis manducaverit carnem meam, et biberit sanguinem meum, non habebit in se vitam? Et illi in quibus regnabat Achis, id est, error et ignorantia, quid dixerunt? Quomodo iste poterit nobis dare carnem suam manducare ? Si ignoras, gusta, et vide Immutabit faciem suam David, et recedet a te, et dimittet te, et abibit. 13. Beatus vir qui sperat in eum. Hoc quid opus est diu exponi? Quisquis non sperat in Domino, miser est. Quis est qui non sperat in Domino? Qui in se sperat.
Abbreviated transcription (Latin):
erubescendi reuocat te apenitentia. penitentia
aut̃ te facit accedere ad dm: non uides quia penã
gestas inuultir. Quia ideo erubuit uultꝰ qmꝰ ac-
penitentiã sic̃ attestat᷑ ꝓpheta. Iste inops clama¬
uit & dñs exaudiuit eĩ. Docet te quomͦ exaudiariꝰ.Idõ
ñ audiris: qr diues es. Ne forte clamares & ñ exaudire¬
ris: audi qͣre iste inops clamauit & dñs exaudiũ eũ
Ut & si babes aliqͥd ñ presumas de iuribus tuis: ut
intelligas te indigentẽ. & intelligas te tamdiu-
ẽẽ pauꝑem.: huã dii ñ habes illũ qui facit & diui¬
tẽ. Quom aut̃ dñs exaudiũeũ. & ex om̃ib ĩ qͥt tri¬
bulationibꝰ eiꝰ saluũ fecit eũ. Et quomͦ saluũ fecit¬
ab om̃ib tribulationib. Inmittet angls dñi in
circuitu timentiũ eũ & eruet eos. Sic scriptũ est
Ipse gͦ magni consili nuncius. idest angls ĩmit¬
tet in eos qui timent dñm: & eruet eos. N oli ergo
timere. ne lateas. Ubicũq dñm timueris. nouit

Expanded text:
ocat te a poenitentia, poenitentia autem facit te accedere ad Deum: non vides quia poenam gestas in vultu, quia ideo erubuit vultus tuus, qpoenitentiam? Sicut attestatur propheta: Iste inops clamavit, Et Dominus exaudivit eum. Docet te quomodo exaudiaris. Ideo non exaudiris, quia dives es. Ne forte clamabas, et non exaudiebaris, audi quare: Iste inops clamavit, et Dominus exaudivit eum. uid, non inde praesumas de viribus tuis: ut intelligas te indigentem, ut intelligas te tamdiu esse pauperem, quamdiu non habes illum qui facit te divitem. Quomodo autem Dominus exaudivit eum? Et ex omnibus, inquit, tribulationibus ejus salvuab omnibus tribulationibus? Immittet Angelus Domini in circuitu timentium eum, et eruet eos. Sic scriptum est,Ipse ergo magni consilii Angelus, id est nuntius, immittet in eos qui timent Dominum, et eruet sos. Noli ergo timere ne lateas: ubicumque Dominum timueris, novit
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa multa sunt genera peccatoꝵ. & ñ esse pecca¬
torẽ difficile ẽ. aut fortasse in hac uita ĩpossibile:
subiecit statĩ cuiꝰ generis peccatoꝵ esset. mors pessi
mã. quia inpeccatis suis moriunt᷑ q̃ui ꝑeũ dõ nr̃o ñ
reconciliant᷑ Redimet enĩ dñs animas seruor suce.
Scd̾m animã enĩ intelligenda ẽ mors aut pessima
aut optima: non scđm ecepora aut contumeliasant
honores quos homines uident. Et non delinquent
om̃s qui sperant meo. Iste c̃ modus humanȩ iusti.¬
ciȩ: ut inita mortalis quantũliba ꝓficiat. quia sine
delicto ẽẽ non potest᷑ in hoc ñ delinquat. dũ sperat
ineo. in quo ẽ delictoꝵ remissic¬

Expanded text:
quia multa sunt genera peccatorum, et non esse peccaquia multa sunt genera peccatorum, et non esse peccatorem difficile est, aut fortasse in hac vita non possibile, subjecit statim cujus generis peccatorum esset mors pessimhabent; quia in peccatis suis moriuntur, qui per eum Deo nostro non reconciliantur: Redimet enim Dominus animas servorum suorum. Secundum animam enim intelligenda est mors aut pessima, aut optima; non secundum corporum aut contumelias, aut honores quos homines vident. Et non delinquent omnes qui sperant in eum. Iste est modus humanae justitiae, ut vita mortalis quantumlibet proficiens, quia sine delicto esse non potest, in hoc non delinquat, dum sperat in eum, in quo est remissi
Abbreviated transcription (Latin):
ibi erant: quantis aromatib sepultũ ẽ cada.
uer illud: Et tam̃ cũ apud inferos intormen.¬
tis esset. desiderauit ex illiꝰ contempti pauperis
digito unstillari aquȩ guttã ardenti linguȩ suȩ.
neq impetrauit. Discite gͦ qͥd sit mors peccatoꝵ
pessima: &e nolite int̾rogare stratos p̃ciosis uestibꝰ
lectos. & carnẽ multis diuitiis obuolutã lamenta-¬
tionis pompã exhibentẽ plangentẽ familiã: tur-¬
bam obsequentiũ p̃cedentẽ. ac sequentẽ. cũ corpus
efferat᷑ marmoratas auratasq memorias. Nã si hec
uit̾rogatis. respondent uobis falsũ: qd̃ multoꝵ non
leuit᷑ peccatoꝵ sed om̃ino sceleratoꝵ morsoptima
ẽ: qui sic plangi. sic condiri. sic contegi. sic effer¬
ri. sic sepeliri meruerunt. Sed int̾rogate eugłm.
& ostendit fidci ur̃e penis ardentẽ animã diuitis.
quã nichil aduui frent om̃s honores & obsequia.
quȩ mortuo corpori uiuentiũ uanitas p̃buit. Sed¬

Expanded text:
ibi erant? quantis aromatibus sepultum est illud ibi erant? quantis aromatibus sepultum est illud cadaver? Et tamen cum apud inferos in tormentis esset, desideravit ex illius contempti pauperis digito instillari aquae guttam ardenti linguae suae, neque impetravit . Discite ergo quid sit, Mors peccatorum pessima, et nolite interrogare stratos pretiosis vestibus lectos, et carnem multis divitiis obvolutam, lamentationis pompam exhibentes, plangentem familiam, turbam obsequentium praecedentem ac sequentem, cum corpus effertur, marmoratas auratasque memorias. Nam si haec interrogatis, respondent vobis falsum, quod multorum non leviter peccatorum, sed omnino sceleratorum mors optima est, qui sic plangi, sic condiri, sic contegi, sic efferri, sic sepeliri meruerunt. Sed interrogate Evangelium, et ostendet fidei vestrae in poenis ardentem animam divitis, quam nihil adjuverunt omnes honores et obsequia, quae mortuo corpori ejus
Abbreviated transcription (Latin):
pura & bisso. & epulabat᷑ spendide: alt̃ pauꝑ
qui iacebat adianuã eiꝰ ulcerosus. & canes
ueniebant & lingebant uulnera eiꝰ & desi-¬
derabat saturari de micis que cadebant.
de mensa diuitis. Contigit aut̃ mori ino.¬
pem illũ: ustꝰ aut̃ erat ille inops. & fer-¬
ri ab angłis insinũ abrahe. Qui uideret
corpꝰ illuis iacere ante limen diuitis. et
ñ esset qui sepelir&: quanta forte dicer&.
sic moriat᷑ ille inimieꝰ ms̃. & ille qui me
ꝑsequit᷑ sic illũ uideam. Execrat᷑ corpus
sputo. putent uulnera: & ille insinu abra-¬
hȩ requiescit. Si xp̃iani sumꝰ: credamus.
Si non credimꝰ fr̃s. nemo se fingat. xp̃ianũ.
fides nos ꝑducit. Quomͦ illa dixit dñs. sic
sunt. anuͦerũ dicit tibi mathematicꝰ & ue
rum ẽ. dicit xp̃c. & falsũ est: Quali aut̃ mor¬
te mortuus ẽ ille diues: qualis mors potuit
ẽẽ inpurpura & bisso. quã sumptuosa. quã.
pomposa: quã p̃ciosa: Quȩ exequiȩ funeri

Expanded text:
ndide; alter pauper qui jacebat ad januam ejus ulcerosus, et canes veniebant et linguebant ulcera ejus, et desiderabat saturari de micis quae cadebant de mensa divitis? Contigit autem mori inopem illum justus erat ille inops, et auferri ab Angelis in sinum Abrahae. Qui viderat corpus illius jacere ad limen divitis, et non esse qui sepeliret, quanta forte diceret? Sic moriatur ille inimicus meus, et ille qui me persequitur, sic illum videam. Exsecratur corpus sputo, putent vulnera; et ille in sinu Abrahae requiescit. Si christiani sumus, credamus: si non credimus, fratres, nemo se fingat christianum. Fides nos perducit. Quomodo illa dixit Dominus, sic sunt. An vero dicit tibi mathematicus, et verum est; dicit Christus, et falsum est? Quali autem morte mortuus est ille dives? Qualis mors esse potuit in purpura et bysso, quam sumptuosa, quam pomposa? quae exsequiae funeris
Abbreviated transcription (Latin):
scõ. Y illuo. Qui sitit. ueniat. & bibat.
Et illuo Si scires donum dei. & quis ẽ qui
ate aquam petit. petisses ab eo. ꝙ daret t̾
aquam uiuam. unde qui biberit ñ sitiet
inęt̾num. sed esficietur in eo fons aquȩ squ¬
entis in uitam et̾riam: lut secus deciusus
aquarum. secus popłoꝵ peccata: quia ꝙ
aque popsi interpretant᷑ in apocalipsi
Et decursus non absurde intelligit᷑ iapsus
quot priet ad delictum. Lignum q ulud
popłis peccatonb trabens eosnia in
radices discrplinȩ suȩ. fructum dait. hoc ẽ
constiuuet eccłas ꝓi tempore su id÷ postqͣ

Expanded text:
o ; et illud: Qui sitit, veniat, et bibat ; et illud: Si scires donum Dei, et quis est qui a te aquam petit; petisses ab eo, et daret tibi aquam vivam, unde qui biberit non sitiet in aeternum; sed efficietur in eo fons aquae salientis in vitam aeternam . Aut secundum decursus aquarum, secundum populorum peccata, quia et aquae populi interpretantur in Apocalypsi ; et decursus non absurde intelligitur lapsus, quod pertinet ad delictum. Lignum ergo ilpopulis peccatoribus, trahens eos in via in radices disciplinae suae, fructum dabit, hoc est, con
Abbreviated transcription (Latin):
tas eiꝰ. & in lege etꝰ meditabit᷑ die ac nocte.
Iusto lex posita ñ ẽ. ut dicit apłs: sed aliud
ẽ esse in lege. aliud sub lege. Qui ẽ in lege.
scđin legen agit: Qui ẽ sub lege. scđ̾m legẽ
agitur. Ille gͦ liber÷: iste seruus. Proinde.
aliud ẽ lex quȩ scribitur & imponit᷑ seruien¬
ti: aliud lex quȩ mente conspicitur. ab eo
qui non indiget luteris. Meditabitur die
ac nocte: Lut sine intermissione intelligen¬
dum ẽ: aut die in lȩtitia. nocte intͥbulatio¬
nibꝰ. Dicitur enim de abraham. Diem meu̾
uidit. & gauisus ẽ. Et de tribulatione dicit᷑.
Insuꝑ & usq ad noctem increpuerunt me
renes mei. Et erit tanquam lignum quod
plantatum ẽ secus decursus aquariunIdest
aut secus ipsam sapientiam quȩ dignata ẽ
hominem suscipere ad salutem nrãm. ut ipse
homo sit lignum plantatum scđ̃m decurs
aquarum: potest enim & hoc intellectu scci¬
pi. quod in alio psalmo dicit᷑. fluuius dei
repletus ẽ aqua: Aut secus sp̃m scm̃. scđm

Expanded text:
as ejus, et in lege ejus meditabitur die ac nocte. Justo non est lex posita, ut dicit Apostolus ; sed aliud est esse in lege, aliud sub lege: qui est in lege, secundum legem agit; qui est sub lege, secundum legem agitur. Ille ergo liber est, iste servus. Deinde aliud est lex quae scribitur, et imponitur servienti; aliud lex quae mente conspicitur, ab eo qui non indiget litteris. Meditabitur die ac nocte: aut sine intermissione intelligendum est; aut die in laetitia, nocte in tribulationibus; dicitur enim: Abraham diem meum vidit, et gavisus est ; et de tribulatione dicitur: Insuper et usque ad noctem emendaverunt me renes meplantatum est secundum decursus aquarum: id est, aut secundum ipsam Sapientiam, quae dignata est hominem suscipere ad salutem nostram; ut ipse homo sit lignum plantatum secundum decursus aquarum: potest enim et hoc intellectu accipi, quod in alio psalmo dicitur: Fluvius Dei repletus est aqua . Aut secundum Spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
mine domini¬
co accipiendũ
ẽ. Beritus uir
guinonabiit in consilio impioꝵ. sicut
lomnterrenus qui uxori consensit dece
tis tpente: ut dĩ p̾cepta preteriret.
epuni peccatorum ñ stetit. Quia uenit
eis in iua peecatoꝵ nascendo sicut
tres. sed nonstetit. quia ñ eum te
llerebra secularis. Et in cathedra
e om̃s inuoluens. Quãqũa accõmo¬
us accipiatur. cathedra pestientiȩ.
nosa doctrina: euius sermo ut can
tecessit idõ. Stetit. cuin celectatꝰe¬

Expanded text:
mine Dominico, accipiendum est. Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum: sicut homo terrenus qui uxori consensit deceptae a serpente, ut Dei praecepta praeteriret. Et in via peccatorum non stetit: quia venit quidem in via peccatorum, nascendo sicut peccatores; sed non stetit, quia eum non tenuit illecebra saecularis. Et in cathedra pene omnes involvens. Quanquam accommodatius accipiatur cathedra pestilentiae, perniciosa doctrina, cujus sermo ut canccum recessit a Deo; stetit, cum delectat
Abbreviated transcription (Latin):
lierib. Si bona ꝑscepiꝰ de manu dñit̃ mala
ñ sustineamꝰ : Quã bene audierat. salus tua
ego sũ. Confundant᷑ & reuereant᷑ r equirentes
anumã meam. Respice ad homines. Orate
inqͥt ꝓinimicis ur̃is. Sed hic prophetia ẽ: &
quȩ figura optandi dicit᷑ animo ꝓphetandi
explicatur. Illud fiat. & illud fiat. nichil est
aluid. quã hoc & hoc futurũ est. Sic gͦ audite
propham: Confundantur & reuereant᷑ requi
rentes animã meã. Quid ẽ consundant᷑ &
reuereant᷑: Confundent᷑ & reuerebunt᷑. fãc-¬
tum ẽ enĩ. Multi salubrit̃ confusi sunt. mul-¬
ti reueriti aꝑsecutione. xp̃i. ad societatem
membroꝵ euis. deuota pietate transierunt.
& non fieret hoc nisi confunderent᷑ & reue-¬
rerent᷑ Ergo bene illis optauit. Sed qͥa duo
sunt genera eoꝵ qui uincunt᷑. duob enĩ modis
uincuntur: aut adhoc iuncunt᷑ ut dampnent᷑¬
xp̃m. explicata sunt & hie duo ipsa genera. ob¬

Expanded text:
lieribus. Si bona percepimus de manu Domini, malalieribus. Si bona percepimus de manu Domini, malan sustineamus ? Quam bene audierat: Salus tua ego sum! 8. Confundantur et revereantur requirentes animam meam. Respice ad homines. Orate, inquit, pro inimicis vestris . Sed hic prophetia est. Et quae figura optandi dicuntur, animo prophetandi explicantur. Illud fiat et illud fiat, nihil est aliud quam hoc et hoc futurum est. Sic ergo audite prophetiam: Confundantur et revereantur requrentes animam meam. Quid est, confundantur et revereantur? Confundentur et reverebuntur. Factum est enim: multi salubriter confusi sunt, multi reveriti a persecutione Christi ad societatem membrorum ejus devota pietate transierunt: et non fieret hoc, nisi confunderentur et revererentur. Ergo bene illis optavit. Sed quia duo sunt genera eorum qui vincuntur: duobus enim modis vincuntur; aut ad hoc vincuntur ut convertChristo: explicata sunt et hic duo ipsa genera, ob
Abbreviated transcription (Latin):
rentib. uocẽ dñi incorde audierunt: salꝰ tua
ego sũ. Si ad et̾ua: quare ñ ad temporalia . os¬
tendit hoc ds̃ incausa illiꝰ uiri sci iob: quia
& ipse diabolꝰ auferendi hȩx non habet pote-¬
statẽ. nisi cũ acceperit asũma illa potestate.
Inuidere potuit scõ.: nocere ñquid potuit
accusare potuit: dampnare nũqͥd potuit:
Nũqͥd ualuit aliqͥd tollere  Nlumqͥd uel un¬
guem. Nũqͥd uel capillũ ledere. nisi d̾o
dicent mute manũ tuã : Quid ẽ mit-¬
te manũ tuam: Da potestatẽ: & accepit. Ille
temptauit. iste temptatus ẽ Temptatꝰ tamen
uicit temptator uictus ẽ Ds̃ enĩ qui diabo¬
lo ꝑmisit ut illa tolleret. illũ seruũ suũ int̃¬
ius non deserebat: & ad ipsũ diabolũ super-¬
andũ animã serui sui frameam sibi fece-
uictor instercore. Ibi uictus est adiabolo ꝑ
mulierem: hic uicit diabolũ & mulierem.
Locuta es inqͥt. sicut una ex insipientibꝰ mu¬

Expanded text:
rentibus. Vocem Domini in corde audierunt: Salus tua rentibus. Vocem Domini in corde audierunt: Salus tua ego sum. Si ad aeterna, quare non ad temporalia? Ostendit hoc Deus in causa viri illius sancti Job: quia et ipse diabolus auferendi haec non habet potestatem, nisi cum acceperit a summa illa potestate. Invidere potuit sancto, nocere numquid potuit? Accusare potuit, damnare numquid potuit? Numquid valuit aliquid tollere, numquid vel unguem, numquid vel capillum laedere, nisi Deo diceret, Mitte manum tuam ? Quid est, Mitte manum tuam? Da potestentavit, ille tentatus est. Tentatus tamen vicit, tentator victus est. Deus enim qui diabolo permiserat ut illa tolleret, illum servum suum interius non deseruerat, et ad ipsum diabolum superandum animam servi sui frameam sibi fecera in paradiso , victor in stercore. Ibi victus est a diabolo per mulierem, hic vicit diabolum et mulierem. Locuta es, inquit, tanquam una ex insipientibus mu
Abbreviated transcription (Latin):
quã ipse egrotus: ut gͦ ds̃ hoc ostenderet. dis¬
tribuit tempora ueteris ac noui testamenti.
Inueteri testam̃to ꝓmissiones sunt rerũ t̃re.¬
narũ in nouo aut̃ regni celoꝵ: pleraq p̃cep¬
ta dm̃ colendi. & recte uiuendi. ipsa sunt &
ibi & hic. Sed quia ꝓmissio ibi alia uidetur
alia hic. iubentis inꝑium & obedientia ser¬
uientis eadẽ est. sed merces quasi ñ est eadẽ.
Et enĩ illis dictũ est accipiatis t̾ram ꝓmis¬
sionis. ut in illa regneris. ut inimicos ur̃os
suꝑetis. ut ab eis non subiugemini. ut om̃ia
uobis abundent in hac t̃ra.ut filios ꝓcreetis.
Nec t̾rena ꝓmissa sunt: sed tam̃ figurata. fãc
aliqͦs sic illa modoaccipere quomͦ ꝓmissa suis:
& uere multi sic acceperunt. llã data ẽ t̃ra
filis isrl: datȩ sunt diuitiȩ. dati sunt filii
& sterilib & aniculis rogantibꝰ dm. de illo solo
p̃sumentibꝰ.: aliĩ sibi adutorẽ nec ad ista que¬

Expanded text:
quam ipse aegrotus: ut ergo Deus hoc ostenderet, disquam ipse aegrotus: ut ergo Deus hoc ostenderet, distribuit tempora Veteris et Novi Testamenti. In Veteri Testamento promissiones sunt rerum terrenarum; in Novo autem, regni coelorum. Pleraque praecepta Deum colendi et recte vivendi, ipsa sunt et ibi et hic: sed quia promissio ibi alia videtur, alia hic; jubentis imperium et obedientia servientis eadem est, sed merces quasi non est eadem. Etenim illis dictum est, ut accipiatis terram promissionis, ut in illa regnetis, ut inimicos vestros superetis, ut ab eis non subjugemini, ut omnia vobis abundent in hac terra, ut filios procreetis . Haec terrena promissa sunt, sed tamen figurata. Fac aliquos sic illa accipere quomodo promissa sunt: et vere multi sic acceperunt. Nam data est terra filiis Israel, datae sunt divitiae, dati sunt filii et sterilibus et aniculis rogantibus Deum, et de ipso solo praesumentibus, et alium sibi adjutorem nec ad ista quae
Abbreviated transcription (Latin):
daturus ẽ. & illã incorruptionẽ quã in resurre¬
ctione ꝓmifit᷑. Ista uero scłaria et temporalia
ad demones ꝑtinent. & ad potestates illas harũ
tenebrarũ. Dicendo hec quando amore implican¬
tur harũ rerũ. dimittunt dm quasi ad quẽ
ista ñ ꝑtinent: & querunt nefandis sacrificiis
ac nescio quib remediis. aut nescio qua homi-¬
num illicita ꝑsuasione ꝓuidere sibi qd̃ tem¬
porale ẽ: uelut i pecuniã. uxorẽ. filios. & siqua
sunt quȩ humanã uitã aut consolant᷑ trans¬
cuntem: aut ĩpediunt ambulantẽ. Contra
istã opinionẽ diuina ꝓuidentia uigilante
ut ostenderet ds̃ ad se ꝑtinere ista omĩa. & in
sua eẽ potestate non solũ eterna que infutu-¬
rũ ꝓmisit. uerũ etiã temporalia que int̃ra
dat quib uoluerit. quando uoluerit. opor¬
tune sciens cui det cui non det. tãquã medi¬
cus medicam̃ta: sciens meliꝰ morbũ egroti.

Expanded text:
daturus est, et illam incorruptionem quam in resurredaturus est, et illam incorruptionem quam in resurrectione promisit; ista vero saecularia et temporalia ad daemones pertinent, et ad potestates illas harum tenebrarum. Dicendo haec, quando amore implicantur harum rerum, dimittunt Deum, quasi ad quem ista non pertineant; et quaerunt nefandis sacrificiis, ac nescio quibus remediis, aut nescio qua hominum illicita persuasione, providere sibi quod temporale est, veluti pecuniam, uxorem, filios, et si qua sunt quae humanam vitam aut consolantur transeuntem, aut impediunt ambulantem. Contra istam opinionem divina providentia vigilante, ut ostenderet Deus ad se pertinere ista omnia, et in sua esse potestate, non solum aeterna quae in futurum promisit, verum etiam temporalia quae in terra dat quibus voluerit, et quando voluerit opportune, sciens cui det, cui non det, tanquam medicus medicamenta, sciens melius morbum aegroti
Abbreviated transcription (Latin):
est. ꝑ angłm subuenit ds: salꝰ tua ipse ẽ. Omia
illi subiecta sunt & adistã quidẽ uitã temporalẽ
subuenit. alii inde. alii uide: et̃nã uͦ uitã ñ dat
nisi de se. Eece mangustiis constituto. ñ sub ẽ
qͦd queris: sed adẽ quẽ queris. lllũ quere
qui deesse nuꝰquã potest. Subtrahunt᷑ quȩ dedit
nũquid subtrahitur qui dedit: Reddant᷑ quȩ
dederat. Nũquid ipsȩ sunt diuitie cũ reddita
fuerint illa & ñ ille qui subtraxerat ꝓbando
& reddidit consolando: Consolatur enĩ quan-¬
do nobis ista non desunt. consolat᷑ tanquã in
uia. sic & nos intelligamꝰ uiã: qͥa tota ista uita
& om̃ia quibꝰ uteris in hac uita. sic tibi debent
esse tãquã stabulũ uiatori: ñ tã quã domꝰ habi¬
tatori. Alem̃to ꝑegisse te aliquid. restare aliqͥd.
diuertisse te ad refectionẽ non ad defectionem.
Sunt qui dieant. Ds̃ bonus. magnus sũmꝰ. inui-¬
sibilis. et̃nus. incorruptibilis. uitã eternã nobis

Expanded text:
angelum subvenit Deus; salus tua ipse est. Omnia illi subjecta sunt, et ad istam quidem vitam temporalem subvenit, alii inde, alii inde: aeternam vitam non dat nisi de se. Ecce in angustiis constituto non subest quod quaeris, sed adest quem quaeris. Et illum quaere qui deesse nunquam potest. Subtrahantur quae dedit; numquid subtrahitur qui dedit? Reddantur quae dederat; numquid ipsae sunt divitiae cum reddita fuerint illa, et non ille qui subtraxerat probando, et reddidit consolando? Consolatur enim quando nobis ista non desunt. Consolatur tanquam in via, sed si nos intelligamus viam: quia tota ista vita, et omnia quibus uteris in hac vita, sic tibi debent esse tanquam stabulum viatori, non tanquam domus habitatori. Memento peregisse te aliquid, restare aliquid: divertisse te ad refectionem, non ad defectionem. 7. Sunt qui dicunt: Deus bonus, magnus, summus, invisibilis, aeternus, incorruptibilis, vitam aeternam nobis
Abbreviated transcription (Latin):
id tues pars m̃a. fligant sͥ qͥ uolunt que possideas̃ :
faciant sibi de reb partes: pars mea tues: te mͥ ele¬
gi. Et iterum. Dñs pars hereditatis mee. Possideat
te ut possideas eiĩ: eris p̃dium ipsiꝰ eriͦ domꝰ ip¬
sius. Possidet ut ꝓsit. possideat᷑ ut ꝓsit: nũqͥd ut

Expanded text:
id est, tu es pars mea. Eligant sibi qui volunt quid possideant, id est, tu es pars mea. Eligant sibi qui volunt quid possideant, faciant sibi partes de rebus: Pars mea tu es, te mihi elegi. Et iterum: Dominus pars haereditatis meae. Possideat te, ut possideas illum: eris praedium ipsius, eris domus ipsius. Possidet ut prosit, possidetur ut prosit. Numquid ut
Abbreviated transcription (Latin):
aut serui sint. Et quid cũ totã terrã possederis:
Alare petiturꝰ es. In quo uiuere tam̃ non poteris.
Inhac auaricia te pisces suꝑabunt. S forte insu-¬
las possidebis: transcende & hec: pete & aerẽ quam¬
ius uolare ñ possis: porrige cupiditatẽ tuã usq
adcelũ: dic tuũ ẽẽ solem. lunã. stellas. quia ille qͥ
fecit omĩa dixit. pete qͦd uis. Tam̃ nichil inueni¬
es carius. nichil inuenies meliꝰ quã ipsũ qui fecit
omia. Ipsũ pete qui fecit & in illo habebis om̃ia que
fecit Om̃ia cara sunt quia om̃ia pulchra sunt.
Sed quid illo pulchriꝰ. Fortia sunt: sed qͥd illo for¬
tius: Et nichil magis uult dare quã se. Si aliqͥd
inueneris meliꝰ pete. Si aliud petieris. iniuriam
facies illi & dampnũ tibi. p̃ponendo illi qͦd fecit.
cũ ueliet se ipsum tibi dare qui fecit. In hoc amã.¬
re dixit illi anima quedã. & nc̃ ipsa ẽ: pars mea dñe na

Expanded text:
aut servi tui sint. Et quid cum totam terram possederis? aut servi tui sint. Et quid cum totam terram possederis? Mare petiturus es, in quo vivere tamen non poteris. In hac avaritia te pisces superabunt. Sed forte insulas possidebis. Transcende et haec, pete et aerem quamvis volare non possis: porrige cupiditatem tuam usque ad coelum, dic tuum esse solem, lunam, stellas, quia ille qui fecit omnia dixit, Pete quod vis: tamen nihil invenies carius, nihil invenies melius, quam ipsum qui fecit omnia. Ipsum pete qui fecit, et in illo et ab illo habebis omnia quae fecit. Omnia cara sunt, quia omnia pulchra sunt: sed quid illo pulchrius? Fortia sunt: sed quid illo fortius? Et nihil magis vult dare quam se. Si aliquid inveneris melius, pete. Si aliud petieris, injuriam facies illi, et damnum tibi, praeponendo illi quod fecit, cum velit seipsum tibi dare qui fecit. In hoc amore dixit illi anima quaedam: Numquid ipse es pars mea, Domine ?
Abbreviated transcription (Latin):
tate. sua uicti sunt. Ille resurrexit ꝓnobis. illi
lentibꝰ alichi inqͥt. anima aut̃ mea exultabit
indño: Tamquã ineoꝰ a qͦ audiuit. salꝰ tua ego sũ:
Tamquã non querens alias extrinsecꝰ diuitias tã¬
quã non querens circũ fluere uoluptatibꝰ. bonisq
terrenis: sed conuigẽ uerũ gratis amans. ñ ab illo
uolens accipere quod delectet: sed ipsũ solũ sibi
ꝓponens. a quo delectetur: Quid̃ enĩ meliꝰ do dices
michi : amat me d̾s. amat te d̾s. Ecre ꝓposuit pe.¬
te quod uis. Si tibi inꝑator diceret. pete qͦd is:
quos tribunatus comitatusq ructares: Quanta
tibi ꝓponeres accipienda & aliis largienda: Dõ tͥ
dicente pete qͦd uis quid petiturus es: Exeute men-¬
tem tuã. exerce auariciã tuã: ꝓtende quantũ potes:
dixit pete qđ uis. Si possessionũ es amator. deside-¬
raturꝰ es totã terrã ut om̃s qui nascunt᷑ coloni tui

Expanded text:
tate sua victi sunt. Ille surrexit pro nobis, illi tate sua victi sunt. Ille surrexit pro nobis, illi id? Anima autem mea exsultabit in Domino: tanquam in eo a quo audierit, Salus tua ego sum: tanquam non quaerens alias extrinsecus divitias, tanquam non quaerens circumfluere voluptatibus bonisque terrenis; sed conjugem verum gratis amans, non ab illo volens accipere quod delectet, sed ipsum solum sibi proponens a quo delectetur. Quid enim melius Deo dabitur mihi? Amat me Deus: amat te Deus. Ecce proposuit, pete quod vis . Si tibi Imperator diceret, Pete quod vis, quos tribunatus comitivasque ructares! Quanta tibi proponeres et accipienda et aliis largienda! Deo tibi dicente, Pete quod vis, quid petiturus es? Excute mentem tuam, exsere avaritiam tuam, protende quantum potes, dixit, Pete quod vis. Si possessionum es amator, desideraturus es totam terram, ut omnes qui nascuntur, coloni tui
Abbreviated transcription (Latin):
nocitũ est sco uro iobde quo p̃locuti sumus: Quo¬
mͦ inalio psalmo dicit᷑. Sicut nouacula acuta feci.¬
sti dolũ. Quid fit de acuta nouaeula:. Capilli res
suꝑfluȩ decidunt᷑ Quĩs gͦ facis ei: quẽ uis nocere:
Si nequaquã tibi ad malũ consentiat cui uis no-
ipse malicia careat & cor mundũ subdat illi uoci
dicenti. salus tua ego sũ: forinsecus obpugnas: int̃¬
iorem hominẽ non expugnas. Malicia tam̃ tua ab
interiore tuo ꝓcedit. te priꝰ inanẽ reddit. Tuputriᷤ
esunt᷑ unde iste uermis pcessit: intꝰ mehil integũ
dereliquit. Et captio quã occultauerunt. compre¬
hendat eos. Et inmuscipula incident in ipsa. Nã
qͥd putabas forte paulo ante cũ audires. ueniat illis
muscipula quã ignorantꝰ. Id ẽ quasi aliquid aliud
ex occulto ineuitabile. Inqua ergo: In ipsa iniquã.
quã michi absconderunt. Nonne hoc factũ est iude¬
is ͤ  Dñs eoꝵ iniquitatẽ uieit: illi in iniqui¬

Expanded text:
o viro Job, de quo praelocuti sumus? Quoo viro Job, de quo praelocuti sumus? Quomodo in alio psalmo dicitur, Sicut novacula acuta fecisti dolum . Quid fit de acuta novacula? Capilli, res superfluae deciduntur. Quid ergo facis ei quem vis nocere? Si nequam tibi ad malum consentiat cui vis noceipse malitia careat, et cor mundum subdat illi voci dicenti, Salus tua ego sum, forinsecus oppugnas, interiorem hominem non expugnas: malitia tamen tua ab interiore tuo procedit, te prius inanem reddit. Tu putris es intus, unde iste vermis processit; intus nihil integrum dereliquit. Et captio quam occultaverunt, comprehendat eos: et in muscipula incidant in ipsa. Non quod putabas forte paulo ante cum audires, Veniat illis muscipula, quam ignorant, id est, quasi aliquid aliud ex occulto inevitabile. In qua ergo? In ipsa iniquitate, quam mihi absconderunt. Nonne hoc factum est Judaeis? Dominus eorum iniquitatem vicit, illi iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
Inde decipunt᷑ unde decipere uoluerunt. Inde
illis nocebitur: unde nocere conati sunt. Sequitur
enĩ. Et captio quã occultauerunt cõprehendat
eos. Tamquã si quisquã ueneni calicẽ p̃paret ali
quo foderat ambulansea uia. prior illuc cadat.
ꝓrsus fr̃s mei ita credite. ita certi estote. ita si ẽ in
uobis excellentior prudentiȩ ratio. uidete atq ꝑ¬
spicite. nemo malus ñ sibi prius nocet. Sic enĩ eẽ
putate maliciã. quomͦ ignem. Incendere uis aliud¬
aliquid illud qͦd ad moues prius ardet. Nisi ar-¬
deat. ñ incendit. fãcula: &̃ hanc faculã apponis ut
aliqͥd incendat: nũqͥd ñ ipsa facula quã apponis
pͥor ardet ũt aliud possit incendere: Malicia
ergo ꝓcedit erte. Et quẽ priꝰ uastat nisi te: Quoꝓ
fundit ramũ. ledit: ubi radicẽ habet nonledit
Et quid̃ẽ dico. qͦd malicia tua ut alteri ñ noceat. fi¬
eri potest ut aũt tibi ñ noceat non potest. lã qͥd¬

Expanded text:
Inde decipiuntur, unde decipere voluerunt. Inde Inde decipiuntur, unde decipere voluerunt. Inde illis nocebitur, unde nocere conati sunt. Sequitur enim: Et captio quam occultaverunt, comprehendat illos. Tanquam si quisquam veneni calicem praeparet alicquod foderat, ambulans ea via prior illuc cadat. Prorsus, fratres mei, ita credite, ita certi estote: ita si est in vobis excellentior prudentiae ratio, videte atque perspicite: Nemo malus non sibi prius nocet. Sic enim esse putate malitiam, quomodo ignem. Incendere vis aliquid: illud quod admoves, prius ardet, nisi ardeat, non incendit. Facula est, hanc faculam apponis ut aliquid incendat: numquid non ipsa facula quam apponis, prior ardet, ut aliquid possit incendere? Malitia ergo procedit ex te, et quem prius vastat nisi te? Quo fundit ramum, laedit; ubi radicem habet, non laedit. Equidem dico, quod malitia tua ut alteri non noceat, fleri potest; ut autem tibi non noceat, non potest. Vel
Abbreviated transcription (Latin):
missũ & ipsã areã unde massa quȩ impleu̾it hor.¬
reum ꝓcessura est. Quare gͦ non cũ truturatur in ea
digne palea toleratur: donec ultima uentilatione
purget᷑ Noc enĩ futurũ ẽ malis qͦd audistis. Sed
tamen quid factũ est  Gratis absconderunt mͥ
corruptione muscipule suȩ. Quid ẽ gratis. Quibꝰ
nichil mali feci: quibͦ nichil nocur. Uane exꝓbra¬
uerunt animã meã. Quid ẽ uane᷑. Falsũ dicen¬
tes iuchil ꝓbantes. Ueniat illis muscipula quã
ignorant. Magna retributio. nichil iustius. Ili
absconderunt muscipulã. ut ego ignorarẽ: illis ue-¬
niat muscipula quã ignorant.: llã ego scio musci-¬
pulã ipsoꝵ. Quȩ aut̃ illis muscipula uentura est:
Iua quã ignorant. audiamꝰ ne forte dicat. illa ueni¬
at illis muscipula. quã ignorant. Fͣorte aliã illi abs-¬
conderunt: alia illis uentura ẽ. Non. Sed quidͤ Cri¬
niculis peccatoꝵ suoꝵ unusquisq constringłtur:

Expanded text:
missum, et ipsam aream unde massa quae implebit hormissum, et ipsam aream unde massa quae implebit horreum, processura est. Quare igitur non, cum trituratur, in ea digne palea toleratur, donec ultima ventilatione purgetur? Hoc enim futurum est malis quod audistis. 11. Sed tamen quid faciendum est? Gratis absconderunt mihi corruptionem muscipulae suae. Quid est, gratis? Quibus nihil mali feci, quibus nihil nocui. Vane exprobraverunt animam meam. Quid est, vane? Falsa dicentes, nihil probantes. Veniat illis muscipula, quam ignorant. Magnifica retributio, nihil justius. Illi absconderunt muscipulam, ut ego ignorarem: illis veniat muscipula, quam ignorant. Nam ego scio muscipulam ipsorum. Quae autem muscipula illis ventura est? Illa quam ignorant. Audiamus ne forte dicat illam: Veniat illis muscipula, quam ignorant. Forte aliam illi absconderunt, alia illis ventura est? Non: sed quid? Criniculis peccatorum suorum unusquisque constringitur .
Abbreviated transcription (Latin):
so capite nr̃o attendite. Noc fecerunt uidei: abscon¬
derunt muscipulȩ sue corruptionẽ. Cui abscon.¬
derunt muscipulã : Qui uidebat corda abscon¬
dentiũ. Sed tam̃ erat int̃ illos ignoranti similis.
trarentur. Id̃o enĩ ille tamquã fallebat᷑ int̃ illos ui¬
uens. q̃uia nos int̾ tales sic uicturi eramꝰ. ut sine
dubio fallerem᷑. Iue uidebat & traditorẽ suũ: & ele¬
git illũ magis ad opꝰ necessarũ. Ilius malo magnũ
bonũ operatus ẽ & tam̃ int̃ duodecĩ electus ẽ ne
ipse duodenariꝰ tã exiguus numerus esset sine ma.¬
lo hoc. aderemplũ nr̃e patientiȩ: Qm̃ necesse erat
ut int malos uuieremꝰ: necesse erat utmaloᷤᷤ si¬
ue scienteᷤ siue nescienteᷤᷤ cołaremꝰ. Exẽplũ patiẽtie p̃buit:
ne deficias cũ ceperis int malos uiuere. Et quia
illa scola xp̃i induodecĩ non defecit: quantomagis
nos firmi esse debemꝰ cũ implent᷑ ĩ eccłia magna q̃
debat ipsa scola readitũ semini abrahȩ qd̃ erat᷑ ꝓ.¬

Expanded text:
oc fecerunt Judaei, absconderunt muscipulae suae corruptionem. Cui absconderunt muscipulam? Qui videbat corda abscondentium. Sed tamen erat inter illos ignoranti similis trabantur. Ideo enim ille tanquam fallebatur inter illos vivens, quia nos inter tales sic victuri eramus, ut sine dubio falleremur. Ille videbat traditorem suum, et elegit illum magis ad opus necessarium. Illius malo magnum bonum operatus est: et tamen inter duodecim electus est, ne ipse duodenarius tam exiguus numerus esset sine malo. Hoc ad exemplum nostrae patientiae, quoniam necesse erat ut inter malos viveremus; necesse erat ut malos, sive scientes, sive nescientes, toleraremus: exemplum patientiae praebuit ne deficias, cum coeperis inter malos vivere. Et quia illa schola Christi in duodecim non defecit, quanto magis nos firmi esse debemus, cum implentur in Ecclesia magna, quae debat ipsa schola redditum semini Abrahae quod erat pro
Abbreviated transcription (Latin):
dñe quis similis tͥ: dis digne de his ũbis aliqͥd di¬
cat: E goputo tantũ ꝓñcianda ẽe. ñ exponẽda. Quid
queris illud aut illud:. Ed simile dño tuo. Ipsum
babes añte. Dĩa ossa mea dicent. dñe qͥssimilis tibi:
sarrauert̃ mͥ iniusti delectatiões: s ñ sic̃ lextuadñe.

Expanded text:
Domine, quis similis tibi? Quis digne de his verbis aliquid dicat? Ego puto tantum pronuntianda esse, non exponenda. Quid quaeris illud aut illud? Quid simile Domino tuo? Ipsum habes ante te. Omnia ossa mea dicent: Domine, quis similis tibi? Narraverunt mihi injusti delectationes, s
Abbreviated transcription (Latin):
bras solũ quis ñ horreat: Lubricũ solũ quis ñ caue-¬
at: Intenebris & lubrico. quis ibi pedẽ figat: St̃
ista duo mala magne. p̾ene hontinum: tenebre.¬
ignorantia. lubricũ. luxuria: fi̾ant uiȩ eoꝵ tenebrȩ.¬
& lubricũ. Et angls dñi ꝑsequens eos. Ut ñ possint
stare. Nã unꝰquisq intenebris & lubrico cũ uderit.
quasi pedẽ mouere labit᷑ & lux illi ante pedes
non est. uel hoc forte facit. ut expectet donec lu¬
ceat. Sed ibi est angłs dñi ꝑsequens cos. Nec eis fu¬
tura p̃dirit. non quasi ut euenirent optauit.
Quãquã & ꝓpheta inspũ dĩ sic ea dicat. quomͦ illa
ds facit certeͤ uidicio bono. iusto. sco. tranquillo:
ñ ꝑturbata ira. ñ amaro relo. non anuno inimici-

Expanded text:
brosum solum quis non horreat, lubricum solum quis non caveat? In tenebris et lubrico ubi pedem figis? Sunt ista duo mala magnae poenae humani generignorantia; lubricum, luxuria. Fiat via eorum tenebrae et lubricum: et angelus Domini persequens eos: ut non possint stare. Nam unusquisque in tenebris et lubrico cum viderit quia si pedem moverit, labitur, et lux illi ante pedes non est; vel hoc forte facit, ut exspectet donec luceat: sed ibi est angelus Domini persequens eos. Haec eis futura praedixit, non quasi ut evenirent optavit. Quanquam et Propheta in spiritu Dei sic ea dicat, quomodo illa Deus facit, certo judicio, bono, justo, sancto, tranquillo, non perturbatus ira, non amaro ze
Abbreviated transcription (Latin):
requireret animã eus. Inuocemꝰ gͦ fr̃s ut dicat
amine nr̃ȩ. salus tua ego sum. &̃ aꝑiat aures
eius ut audiat dicentt̃ salꝰ tua ego sũ. Dicit
enĩ. sed quidã obsurdescunt: unde audiunt po¬
tius ꝑsequentes mimicos. In tͥbulatione consti¬
tuti. Si aliqͥd deest. si inangusto ẽ anima
pia temporaliũ querit auxiliũ plerũq ademo¬
nibꝰ. arrepticios demonũ uult consulere: sorti¬
logos querit. P secutores illã hostes inuisibiles
adierunt: intrauerunt expugnauerunt capti¬
uauerunt iucerunt dicendo ñ est salꝰ illi indo
euis. Obsurduit contra uocẽ dicentẽ salꝰ tua ego

Expanded text:
requireret animam ejus. Invocemus ergo, fratres, ut dicat animae nostrae: Salus tua ego sum; et aperiat aures ejus, ut audiat dicentem: Salus tua ego sum. Dicit enim, sed quidam obsurdescunt: unde audiunt potius persequentes inimicos in tribulatione constituti. Si aliquid deest, si in angusto est anima, in inopia temporalium, quaerit auxilium plerumque a daemonibus, arreptitios daemonum vult consulere, sortilegos quaerit: persecutores illam hostes invisibiles adierunt, intraverunt, expugnaverunt, captivaverunt, vicerunt dicendo: Non est salus illi in Deo ejus. Obsurduit
Abbreviated transcription (Latin):
siliũ. sed accipiant. lã petrus p̃cedere uoluit dñm.
quando dñs de passione sua futura condiceret.
consiliũ illi quasi salutis uoluit dare. Consiliũ
salutis eger saluatori. Et qͥd ait dño de
illa futura sua passione confirmanti: Absit ate
lebar ut dñs sequeret᷑. Et ille inquit ũade retro
sathanas. Precedendo sathanas es: sequendo di¬
scipulꝰ eris. Eloc ergo et istis. auertant᷑ retrorsũ
et consundant᷑. qui cogitant michi mala. Cum
enĩ ceperint retrorsũ sequi. iã non cogitabunt
mala. sed desiderabunt bona. Quid illi: Non¬

Expanded text:
ccipiant. Nam Petrus praecedere voluit Dominum, quando Dominus de passione sua futura diceret: consilium illi quasi salutis voluit dare, consilium salutis aeger salvatori. Et quid ait Domino de illa futura sua passione confirmanti? Absit a telebat, ut Dominus sequeretur. Et ille quid? Redi retro, satanas . Praecedendo satanas es, sequendo discipulus eris. Hoc ergo et istis, Avertantur retrorsum, et confundantur, qui cogitant mihi mala. Cum enim coeperint retrorsum sequi, jam non cogitabunt mala, sed desiderabunt bona. 9.
Abbreviated transcription (Latin):
insurgunt aduersus me: Multi di cunt
animȩ meȩ non est salus illi indo eius. Contra
istas uoces quid hic dicit᷑. Dic anime meȩ salus
tua ego sũ. Cũ dixeris animȩ meȩ salꝰ tua ego sũ.
uste iuuet sit neminẽ in aduitoriũ pret te que¬

Expanded text:
insurgunt adversum me, multi dicunt insurgunt adversum me, multi dicunt animae meae: Non est salus illi in Deo ejus . Contra istas voces quid hic dicitur? Dic animae meae, Salus tua ego sum. Cum dixeris animae meae, Salus tua ego sum, juste vivet, ut neminem in adjutorium praeter te quae
Abbreviated transcription (Latin):
mero credentib multis. qͥd dicit ide apłs: Fiustiᷤ
enĩ aliquando tenebrȩ. nũc aut̃ lux indño. Non
uis regi a diabolo: migra ad lucẽ. Et unde mi-¬
grabis ad lucẽ nisi effundat ille frameã. & eru-¬
at te ab inimicis tius. & aꝑsequentib te: Quomͦ
ditur framea: & concludit᷑ aduersus inimicos.
Nã de ipsa effusione frameȩ monenꝰ apłs ut iuste
uiuamꝰ. In consequenti ait ut aduersariꝰ reuer¬
tur: nichil habens de nobis dicere prauũ. Conclu¬
sum ẽ aduersus eũ. qui qͦd loquatur aduersꝰ
scõs non potest inuenire. Et unde ustus erit᷑ aut
qͥd dicunt inimici qui nos ꝑsequunt᷑. Inuisibi¬
les illi. quid dicunt inimici Isti. nichil magis
suggeritur humano cordi ab inuisibilit expug¬
nantib inimicis. nisi quia d̾s nobis non est
aduitor: ut requirentes alia aduitoria inuenia.¬
mur inualidi: & ab inimicis ipsis capiam᷑. Noc gͦ
suggeritur. Contra istas uoces marime uigilare
debem: que in alio psalmo ostẽdunt᷑. Multi

Expanded text:
credentibus multis, quid dicit idem apostolus? Fuistis enim aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . Non vis regi a diabolo? Migra ad lucem. Et unde migrabis ad lucem, nisi effundat ille frameam, et eruat te ab inimicis tuis, et a persequentibus te? Quomodo ur framea, et concluditur adversus inimicos. Nam de ipsa effusione frameae monens Apostolus ut juste vivamus, in consequenti ait: Ut adversarius revereatur, nihil habens de nobis dicere pravum . Conclusum est adversus eum, quia quod loquatur adversus sanctos, non potest invenire. 5. Et unde erunt justi? Aut quid dicunt inimici qui nos persequuntur? invisibiles illi quid dicunt inimici? isti nihil? Maxime suggeritur humano cordi ab invisibiliter expugnantibus inimicis, quia Deus nobis non est adjutor: ut requirentes alia adjutoria, inveniamur invalidi, et ab inimicis ipsis capiamur. Hoc ergo suggeritur. Contra istas voces maxime vigilare debemus, quae in alio psalmo ostenduntur: Multi
Abbreviated transcription (Latin):
exurge ꝑimꝰ. ut increpet uentos & fiat tranquilli¬
tas ineorde tuo. Recedent enĩ õs temptationes: aut
cer te nichil ualebunt: quando xp̃c hoc est fides
tua uigilauerit incorde tuo. Exurge ergo. quid ẽ:
Innotesce. appare sentire. Exurge ergo in adiutoriũ
qui me ꝑsequunt᷑. Qui te ꝑsecuntur: fͣorte ucinꝰ
tuus. aut ille quẽ lesisti. aut cui fecisti imuriã: ait
qui uult auferre res tuas: aut contra quẽ p̃dicas ue¬
ritatẽ aut euiꝰ peccatũ obiurgas. aut quẽ male uiuẽtẽ
bñ uiuẽdo ledis. St̃ qͥde & isti inimicinrs. & ꝑsequĩtt᷑ nõ.
Sed alios docem᷑ inmucos nosse. contra quos inuisi¬
bilit̃ di micamꝰ: de quibꝰ nos ammonet apłs di¬
cens. Non ẽ nobis colluctatio aduersus ear

Expanded text:
exsurge, perimus: ut increpet ventos, et fiat tranquilliexsurge, perimus: ut increpet ventos, et fiat tranquillitas in corde tuo . Recedent enim omnes tentationes, aut certe nihil valebunt, quando Christus, hoc est fides tua, vigilaverit in corde tuo. Exsurge ergo quid est? Innotesce, appare, sentire. Exsurge ergo in adjutorium Qui sunt qui te persequuntur? Forte vicinus tuus, aut ille quem laesisti, aut cui fecisti injuriam, aut qui vult auferre res tuas, aut contra quem praedicas veritatem, aut cujus peccatum objurgas, aut quem male viventem bene vivendo laedis. Sunt quidem et isti inimici nostri, et persequuntur nos: sed alios docemur inimicos nosse, contra quos invisibiliter dimicamus, de quibus nos admonet Apostolus dicens: Non est nobis colluctatio advers
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa aliud ẽẽ ñ posseͥt sic &‸ armis di inuemmꝰ.
Ecce aninã uisti dicit frameã dĩ. Iterũ dieit ani¬
mam iusti ẽẽ sedem di. anima inqͥt iusti. sedes sa
pientiȩ. Ergo quicqͥd uult facit de anima nr̃a. c̃ũ
uimanu eiꝰ sit. utat᷑ ea quẽ admodũ uult. Exurgat
gͦ. sic enĩ inuocatus c̃ app̃hendat arma: & exur¬
gat in aduitoriũ nobis. Unde exurg.t. alio loco et¬
iã dicit᷑ illi ipsa uoce. Exurge quare obdormis dñe:
t quando ille dicit᷑ dormire. nos dormimus: & quan-¬
do ille dicit᷑ exurgere nos excitam᷑. Nã & dñs dormi-¬
ebat uinaui : & ido fluctuabat nauis. quia dormie¬
bat iħo. Nã si illic iugilare iħc ñ fluctuaret nauis.
Naius tua cor tuũ: iħc innaui fides ineorde. Si me¬
ministi fidei tuȩ. ñ fluctuat cortuũ. Si oblitus esfidẽ
tuã. dormit xp̃c. Obserua naufragiũ. Uerũtam̃ qd̃
restat fac: iit si dormierat. excitetur. Dicas illi. dñe

Expanded text:
ipsa aliud esse non possit: sic et in armis Dei invenimus. ipsa aliud esse non possit: sic et in armis Dei invenimus. Ecce animam justi dixit frameam Dei: iterum dicit animam anima nostra. Cum in manu ejus est, utatur ea quemadmodum vult. 3. Exsurgat ergo sic enim invocatus est, apprehendat arma, exsurgat in adjutorium nobis. Unde exsurgat, alio loco etiam dicitur illi ipsa voce: Exsurge, quare obdormis, Domine ? Et quando ille dicitur dormire, nos dormimus: et quando ille dicitur exsurgere, nos excitamur. Nam et Dominus dormiebat in navi; et ideo fluctuabat navis, quia dormiebat Jesus. Nam si illic vigilaret Jesus, non fluctuaret navis. Navis tua, cor tuum: Jesus in navi, fides in corde. Si meministi fidei tuae, non fluctuat cor tuum: si oblitus es fidem tuam, dormit Christus: observa naufragium. Verumtamen quod restat fac, ut si dormierit excitetur; dicas illi: Domine,
Abbreviated transcription (Latin):
ora tua transfigi ñ sinit. Elec arma nr̃a di ft̃: qd le-
gimꝰ quodã loco. erue ab impiis animã meã.: fra-¬
meã tuã ab inimicis manꝰ tuȩ. Qd suꝑiꝰ dixit
ab impiis. hoc sequenti uersu ab iimicis ma¬
nus tuȩ. Et qͦd suꝑius dicit animã meã. hoc
sequenti uersu. frameã tuã. idẽ gladiũ tuũ.
Ergo frameã dĩ dicit animã suã . Crue inqͥt
ab impiis animã meam: idẽ ab inimicis manꝰ
tuȩ erue frameã. App̃hendes enĩ animã meã. &e
debellas inimicos meos. Et quid ẽ anima nr̃a quã¬
uis splendida. quãuis ꝓducta. quãuis acuta.
quãuis uncta: quãuis luce sapientiȩ & corusca¬
tione ubrata: Quid ẽ ipsa anima nr̃a aut qͥci
potest. nisi illã ds teneat & pugnet de illa:  ĩ
quȩ libet optime facta framea. si non habet bella¬
torem. iacet. Direramꝰ aut̃ inarmis nr̃is ñ quasi
aliquid firũ accipi debere. ut qͦd simul est res

Expanded text:
ora tua transfigi non sinit. Haec arma nostra: Dei autem quae? ora tua transfigi non sinit. Haec arma nostra: Dei autem quae? Legimus quodam in loco: Erue ab impiis animam meam, frameam tuam ab inimicis manus tuae . Quod superius dixit, ab impiis; hoc sequenti versu, ab inimicis manus tuae; et quod superius dixit, animam meam; hoc sequenti versu, frameam tuam, id est, gladium tuum. Ergo frameam Dei dixit animam suam: Erue, inquit, ab impiis animam meam; id est, ab inimicis manus tuae erue frameam tuam. Apprehendis enim animam meam, et debellas inimicos meos. Et quid est anima nostra, quamvis splendida, quamvis producta, quamvis acuta, quamvis uncta, quamvis luce sapientiae et coruscatione vibrata? Quid est ipsa anima nostra, aut quid potest, nisi Deus illam teneat et pugnet de illa? Nam quaelibet optime facta framea, si non habeat bellatorem, jacet. Dixeramus autem in armis nostris, non quasi aliquid fixum accipi debere, ut quod est res una,