comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
de dignite ne de beaute mais
daorriement ⁊ te festiuite sou¬
lement. Por la quel choseie
di que los chosos qui sont am¬
ples ⁊beles si peuent longue¬
menit plaire ⁊deliter. et los
choses qui sont de telz aorne¬
menz aornees ⁊ con cordans
cost saonlent Loye ⁊ li tornerit
en fastite. COut ensi tonques
com il seroit auis que nos te¬
litons en parlement enfantin
se nos usons souuent te si fai¬
tes manieres daornemeriz: en
tel maniere enluminerons n¬
nos la raisonemerit de distinc¬
tees lumieres auenanment.
se nos les entrayons a turt.
⁊ los espandons treschamalle¬
ment en toute la cause. Si de¬

Expanded text:
de dignité ne de beauté, mais de dignité ne de beauté, mais d'aornement et de festivité soulement. Por la quel chose, je di que les choses qui sont amples et beles, si peuent longuement plaire et deliter, et les choses qui sont de telz aornemenz aornees et concordans, / tost saoulent l'oÿe et li tornent en fastide. Tout ensi donques com il seroit avis que nos delitons en parlement enfantin se nos usons souvent de sifaites manieres d'aornemenz, en tel maniere enluminerons nos l'araisonement de distinctees lumieres avenanment se nos les entrayons a tart et les espandons tres chanjablement en toute la cause.  Subge
Abbreviated transcription (French):
uertuous ⁊ amoit fort la cho¬
se pullique. ¶ Saturin toli
la uie par la dehleaute ⁊par
la tricherie dos maiors. on
sanc o tu drus arosa les mai¬
sonf ⁊ les paroiz de lamaisona
le uisaçce te ton rere. Sulpice a
qͥ toutes choses obeyssoient .i. poi a¬
uãt su oste sondamem̃t dela me
⁊ nõ pas solem̃t li tolirẽt la uie mes
teffedirẽt qͥl ne fust ẽfoyz. ¶Cestes.iii
manieres da ornemenz prochai¬
nes que lune est mise en pa¬
roles semblallement decheans
lautre en semllallement defe¬
nissans ⁊ La tierce en agnomi¬
nacion: a tart uienent en usa¬
ge. adonques qnͣt nes dirons
en uente. et porce que si fait es¬
tudiement apartienent enserri¬
lle ⁊ au celitement ⁊ a la uerite:
la foy ⁊ la reuerence ⁊ lauctorite
rethoriene en est amermee. et n¬
qui souuent les uzeroit il per¬
droit lauctorite de dire. ⁊ loffẽ¬
droit par tel a raisonement ⁊
la troulleroit. Quar en telz a¬
raisonemenz il nen ya point

Expanded text:
vertuous et amoit fort la chovertuous et amoit fort la chose publique. A Saturnin toli la vie par la dehleauté et par la tricherie des majors. Ton / / sanc, o tu, Drus, arosa les pasa les paroiz de la maison et le visage de ton pere. Sulpice, a qui toutes choses obeyssoient un poi avant, fu osté soudainement de la vie ; et non pas solement li tolirent la vie, més desfendirent qu'il ne fust enfoys ».  Cestes treis manieres d'aornemenz prochaines, que l'une est mise en paroles semblablement decheans, l'autre en semblablement defenissans et la tierce en agnominacion, a tart vienent en usage, adonques quant nos dirons en verité. Et por ce que sifait estudiement apartienent ensemble et au delitement et a la verité, la foy et la reverence et l'auctorité rethoriene en est amermee. Et qui souvent les uzeroit, il perdroit l'auctorité de dire et l'offendroit par tel araisonement et la troubleroit. Quar en telz araisonemenz il n'en y a point
Abbreviated transcription (French):
contre toi. Ceste maniere sa¬
trait plus a semllance que
lautre dessus. mais mainz q̃
ne font celos teuant.¶La
tierce si est qui repaire en la cõ¬
muance ⁊ le treschangem̃t de
cas ou dauenture dun nom
ou de plusors nons. Dun nõ
en tel guze. lixandre te o¬
grece de senfance conferma
soi en uertus par gnͣt trana¬
ILes uertus daligandre
sont espandues par tout le
umonde en gloire ⁊ en loenge.
Lixandre toutes gens dou¬
terent Iycandre toutes gẽs
amerent. Se alixandre eust
ehue plus lõgne uie il cust
passee la mer de grẽte Itien¬
droites .i. soul nom treschania¬
llement est torne ⁊ repris en cõ¬
muance dauentures. De plu¬
sors nons en remucos auentu¬
ros ⁊ treschangeos. ensi se fait
lagnominacion. ¶ylerius
grac aministroit bien la cho¬
se pullique. ¶art mallacioz
Le deffenidi indignement ⁊ de¬
uea quil ne demorast en li.
utresi ocist il bai grac ⁊ le
sacha sondainement denz mi
le cuer as cytiains. qui estoit

Expanded text:
contre toi ». Ceste maniere s'acontre toi ». Ceste maniere s'atrait plus a semblance que l'autre dessus, mais mainz que ne font celes devant.  La / tierce si est qui repaire en la commuance et le treschangement de cas ou d'aventure d'un nom ou de plusors nons. D'un nom, en tel guize : « Alixandre de Grece de s'enfance conferma soi en vertus par grant travail. Les vertus d'Alixandre sont espandues par tout le monde en gloire et en loenge. Alixandre toutes gens douterent. Alixandre toutes gens amerent. Se Alixandre eust ehue plus longue vie, il eust passee la mer de Grece ». Ici endroites un soul nom treschanjablement est torné et repris en commuance d'aventures. De plusors nons en remuees aventures et treschangees ensi se fait l'agnominacion : « Tyberius Grac aministroit bien la chose publique. Marc Mallacioz le desfendi indignement et devea qu'il ne demorast en li. Autresi ocist il Gai Grac et le sacha soudainement d'enz mi le cuer as cytiains, qui estoit
Abbreviated transcription (French):
saires. qnsi ont ars noz ai¬
res. Par transtorner los letres
ensi. Qui en ce siede ueant
sa conscience bien lauer. ualer
li peut en lautre assez. Par mu¬
ance de letreᷤ ensi Luiler chose
qui doit ualoir ce nest pas dro¬
it. ¶Los sont les manieres de
agnominacions qui repairẽt
en aucune si faite ginze en
brieue cõmuance de letres ou
en porloignement ou en tns¬
tournement. ¶Il ya autros
manieres qui nen ont pas
tant prochaine semllance de
parolos.⁊toutes uoies nen
sont pas dessemblalles. Des
quelos manieres yoez en cy
une qui est tels orcoi uerid¬
rai ie au roy. porcoi uendrai ie
mon entage. Ce est gnͣt des¬
roi uos le ueez bien Quar y¬
ciendroitos il ya aucune sem¬
llanice en aucunes paroles.
mais nest pas tant affectu¬
ouse ne tant delitalle come
sont celes deuant. ⁊ toutes
uoios la fait on aucurie foiz.
¶Lautre maniere si est tele.
Soies cunions .o ch̾r ne los
tres furious puissent ualoir

Expanded text:
saires qu'ensi ont ars noz aisaires qu'ensi ont ars noz aires ». Par transtorner les letres, ensi : « Qui en ce siecle veaut / / sa conscience bien laver, valer li peut en l'autre assez ». Par muance de letres, ensi : « Aviler chose qui doit valoir, ce n'est pas droit ».  Ces sont les manieres de agnominacion qui repairent en aucune sifaite guize : en brieve commuance de letres ou en porloignement ou en transtournement.  Il y a autres manieres qui nen ont pas tant prochaine semblance de paroles et toutes voies ne sont pas dessemblables. Des queles manieres veez en cy une, qui est tele : « Por coi vendrai je au roy, por coi vendrai je mon eritage ? Ce est grant desroi, vos le veez bien ». Quar yci endroites il y a aucune semblance en aucunes paroles, mais n'est pas tant affectuouse ne tant delitable come sont celes devant et toutes voies la fait on aucune foiz.  L'autre maniere si est tele : « Soies curious, o chevalier, ne les tres furious puissent valoir
Abbreviated transcription (French):
uient a une meisme paro¬
le par cõmuance te letre ou
de letros ou de sillabos. ensi
que semllalles moz ou paro¬
Los soient a faitiez a dessemlla¬
lles choses ¶est aornement
se fait par mout de raisons
⁊ treschamallos. Par atenue¬
ment ou embracement de n¬
meisme letre. En tel guize
¶estui qui tant dit quil ua
ut. ⁊ se moustre quil soit
haut. auanit quil uait a ro¬
me il le fera mont lait. Et
par le conitraire auient en tel
guze. ¶il qui demprunt n¬
monoie prent mauuais est
sil ne la rent. Par porloigne¬
ment te meisme letre. en tel
guze Qui na cure de chose
pute ⁊ aint putain il aint
chose qui est puante. Par bri¬
este ou abregem̃t dune meisme
letre. en tel guize. a tocour
de puterie est une male le¬
cherie. Pir aioustement de le¬
tres en tel guize ¶estui se fe¬
soit bien amer sil uoloit ses
males teches tesamer. Par
ester letres. en tel maniere
il fucent tebonairos ne se¬
roient pas coursairos. Ou en¬
si. Pis nos ont fait que cour¬

Expanded text:
ient a une meisme parole par commuance de letre ou de letres ou de sillabes, ensi que semblables moz ou paroles soient afaitiez a dessemblables choses. Cest aornement se fait par mout de raisons et treschanjables ; par atenuement ou embracement de meisme letre, en tel guize : « Cestui qui tant dit qu'il vaut et se moustre qu'il soit haut, avant qu'il vait a Rome, il le fera mout lait ». Et par le contraire avient en tel guize : « Cil qui d'emprunt monoie prent, mauvais est s'il ne la rent ». Par porloignement de meisme letre, en tel guize : « Qui n'a cure de chose pute et aint putain, il aint chose qui est puante ». Par briefté ou abregement d'une meisme letre, en tel guize : « La doçour de puterie est une male lecherie ». Par ajoustement de letres, en tel guize : « Cestui se feroit bien amer s'il voloit ses males teches desamer ». Par oster letres, en tel maniere : « S'il fucent debonaires, ne seroient pas coursaires ». Ou ensi : « Pis nos ont fait que cour
Abbreviated transcription (French):
uenalle que nos soyons sem¬
klables daucuns en dire. an¬
tem̃t si est assiduee usance ⁊
a coustumement de dire. ¶os
auõs moustre quelz causes co¬
uient au rethorien receuoir ⁊ q̃lz
choses li couient auoir. si deuõs
ores dire com̃t les offices des re¬
siethorien porront estre a faitez
ALaraisonem̃t.

Expanded text:
venable que nos soyons semvenable que nos soyons semblables d'aucuns en dire. Hantement si est assiduee usance et acoustumement de dire.  Nos avons moustré quelz causes covient au rethorien recevoir et quelz choses li covient avoir. Si devons ores dire coment les offices des rethoriens porront estre afaitiez / / a l'araisonement.
Abbreviated transcription (French):
u Rethorien donques com¬
ent auoir cestes chosos ce
est asaũ inuericion ou le tro¬
uement. La disposicion.a
Elccucion. a memoire. ⁊e
pronontient. ¶Le treuuem̃t
si est .i. porpentem̃t de ieraios cho¬
ses ou te thoses semllalles a ue¬
rite qui rendent cause proualle.
¶La disposicion si est .i. orte¬
nement ⁊ deuisem̃t de choses qͥ
demoustre en quelz leus lon toit
metre chascune chose. ¶Lelccu¬
cion si est .i. a faitem̃t de couena¬
lles paroles ⁊ de sentences au
creuuem̃t. ¶La memoire si est
une ferme apartenarice au co¬
rage des choses ⁊ des paroles ⁊
de la disposicion. ¶Le pronon¬
ciem̃t si est .i. atemprement de
uoiz de chiere ⁊ te portement de
cors aueut agencim̃t de beaute.
¶Loutes ces choses porrõs nos
conquerre par .iii. chosos. Par
art pap ensiuem̃t ⁊ par harite¬
ment. Et si est assemblemẽt
de comandemenz qui done cer¬
taine uoie ⁊ raison de dire. Et¬
siuem̃t si est qui nos teboute a¬
uenques diligente raison ⁊ co¬

Expanded text:
u rethorien donques covient avoir cestes choses, ce est a savoir : l'invencion ou le trovement, la disposicion, la elocucion, la memoire et le prononciement.  Le treuvement si est un porpencement de veraies choses, ou de choses semblables a verité qui rendent cause provable.  La disposicion si est un ordenement et devisement de choses qui demoustre en quelz leus l'on doit metre chascune chose.  L'elocucion si est un afaitement de covenables paroles et de sentences au treuvement.  La memoire si est une ferme apartenance au corage des choses et des paroles et de la disposicion.  Le prononciement si est un atemprement de voiz, de chiere et de portement de cors, aveuc agenciment de beauté.  Toutes ces choses porrons nos conquerre par treis choses : par art, par ensivement et par hantement. Art si est assemblement de comandemenz qui done certaine voie et raison de dire. Ensivement si est qui nos deboute aveuques diligente raison et co
Abbreviated transcription (French):
nellahine lantre ¶u si en tel
maniere loera lune quil ne fera
point mencion de lautre sicome
se aucun uosist deliurer ⁊ consei¬
llier se lon feyst guerre ou nõ
il loeroit la pais. mais il ne mos¬
treroit si cele guerre nest pouit
ꝓfitalle Lu se qnͣt lon deman¬
te de chose certaine.⁊ especial.⁊
lon parlera de la comune O se
la raison daucune chose sera rẽ¬
due fause ensi. Nonoie si est
bone chose ⁊ bien genetal porce q̃
ele fait meismem̃t la uie beneu¬
rouse Cu se ele nest pasfrime.
sicom p̾lautus en chastiant son
ami por sa deserme coulpe dist.
Il est crop gnͣt pechie. Mais en
cest aige profitalle est ⁊ men a¬
tle. Quar ie hui ne chastierai poit
mon ami por desseruie toulp Ou
cele meisme.par ceste maniere.
Trop est gnͣt mal auarice. qrͣ
couoitise de monoie a torm̃tez
mointes gẽs te gnͣs domages.
u se ele est poi couenalle. ensi.
Trop gnͣt bien est amistance
quar plusors delitemens sont

Expanded text:
ne blahme l'autre. Ou si en tel ne blahme l'autre. Ou si en tel maniere loera l'une qu'il ne sera point mencion de l'autre, si come se aucun vosist delivrer et conseillier se l'on feyst guerre ou non, il loeroit la pais, mais il ne mostreroit si cele guerre n'est point profitable. Ou se, quant l'on demande de chose certaine et especial, et l'on parlera de la comune. Ou se la raison d'aucune chose sera rendue fause. Ensi : « Monoie si est bone chose et bien general por ce que ele fait meismement la vie beneurouse ». Ou se ele n'est pas ferme, si com Plautus, en chastiant son ami por la deservie coulpe, dist : « Il est trop grant pechié, mais en cest aage profitable est et menable, quar je hui ne chastierai point mon ami por desservie coulpe ». Ou cele meisme, par ceste maniere : « Trop est grant mal avarice, quar covoitise de monoie a tormentez mointes gens de grans domages ». Ou se ele est poi covenable. Ensi : « Trop grant bien est amistance, quar plusors delitemens sont
Abbreviated transcription (French):
cion ne sera pouit a faitee a cele
chose qui est instituye ou estallie
trouee sera en aucuns uices de
ceste choses. Si ancun a ꝓmis
plusors choses a moustrer ⁊ il mo¬
stre moinz Ou qnͣt il teura mou¬
strer le tout si parlera dune par¬
tie. en tel guise. a ligriee ou
la general maniere des femes
si est auoirs ⁊ couoirouse. Car
enphila uendi la uie te son barõ
par oz Ou selon ne tesfendra cele
chose qui scra accusee. Sicome
se aucun seroit accuse de couoiti¬
se, il se desfendroit par la raison
te force des mains. Sicome. Am¬
phyon chies fripide. Et ce meisme
chiez pacuuion. qui uitupere. la
musique ⁊ loe la sapience a
sela chose sera uituperee don me¬
isme uice te lome. Sicome se au¬
cuns reprenoit la toctrine par le
uice ou dou uice daucũ sage Ou
se lon uedroit loer ancun. ⁊ il le
loe ⁊ dit de sa beneurte non pas de
sa uerti Lu se lon face comparei¬
son entre .ii. choses entel manie¬
re quil ne cuidera loer lune seil

Expanded text:
cion ne sera point afaitee a cele cion ne sera point afaitee a cele chose qui est instituye ou establie, trovee sera en aucun vice de cestes choses. Si aucun a promis plusors choses a moustrer et il mostre moinz. Ou quant il devra moustrer le tout, si parlera d'une partie. En tel guise : « La lignee ou la general maniere des femes si est avoirs et covoitouse, car Eriphila vendi la vie de son baron par or ». Ou se l'on ne desfendra cele chose qui sera accusee, si come, se aucun seroit accusé de covoitise, il se desfendroit par la raison de force des mains, si come Amphyon chiés Eripide ; et ce meisme chiez Pacuvion, qui vitupere la musique et loe la sapience. Ou se la chose sera vituperee dou meisme vice de l'ome, si come se aucuns reprenoit la doctrine par le vice ou dou vice d'aucun sage. Ou se l'on vodroit loer aucun et il le / loe et dit de sa beneurté, non pas de sa vertu. Ou se l'on face compareison entre deus choses en tel maniere qu'il ne cuidera loer l'une se il
Abbreviated transcription (French):
lente. ¶La contraire si est qͥ est
dite contre celes doses que cil fi¬
rent qui oiẽt icome si autũ
deuant alixantre le maceoniẽ
ou le Grec pailast contre aucun
guerreor de cytez ⁊ teyst quenẽs
nest plus cruel. que dabatre ⁊ des¬
rochier los cytez. Com ce soit cho¬
se que alixandre desrochast thelos
¶La menc ferme ⁊ tesestalle si est
qui diuersem̃t est dite dun me¬
isme ⁊ dune meisme chose. i ꝯme
se aucuns deyst qui a uertu. il
na mestier te nule chose a bien
uiure. ⁊ puis nieroit ⁊ diroit. q̃
sans bone force ⁊ appuaillie leu
ne pent bien uiure. ou quil se sẽ¬
te pres dami dont il espoire por
la bone uoillance que aucũ pro¬
sit li uerira. ¶La contre nuisãt
si est qui daucune part nuise a
ia meisme cause. Sicome se aui¬
cuns qñt il uedroit amonester ses
ch̾rs a combatre les loast ⁊ acre¬
ust la force de lor henemis. Les a¬
bondances ⁊ la beneurte. ¶Sĩ
aucune partie de largumen ca-¬

Expanded text:
lenté.  La contraire si est qui est lenté.  La contraire si est qui est dite contre celes choses que cil firent qui oient ; si come si aucun devant Alixandre le Macedonien ou le Grec parlast contre aucun guerreor de cytez et deyst que riens n'est plus cruel que d'abatre et desrochier les cytez, com ce soit chose que Alixandre desrochast Thebes.  La nient ferme et desestable si est qui diversement est dite d'un meisme et d'une meisme chose, si comme se aucuns deyst : « Qui a vertu, il n'a mestier de nule chose a bien vivre ». et puis nieroit et diroit que sans bone force et appuaillié leu ne peut bien vivre ; ou qu'il se sente pres d'ami, dont il espoire, por la bone voillance, que aucun profit li venra.  La contrenuisant si est qui d'aucune part nuise a la meisme cause, si come se aucuns, quant il vodroit amonester ses chevaliers a combatre, les loast et acreust la force de lor henemis, les abondances et la beneurté.  Si aucune partie de l'argumenta
Abbreviated transcription (French):
cõseillẽt entre soi pais. Donent cõ¬
corde. ¶La clere ⁊ uealle si est de la
quele nen ya debat ne contredit.
icome si aucuns qnͣt il eust ac¬
cuse horestes: ma rufestast plai¬
nem̃t que il eust sa mere crise.
¶La non otroiee si est qͣnt ce qͥ
est en la lesoigne ou au plait
est atrreu Sicome se aucuns ac¬
cusast ulixes en ceste chose meis¬
mem̃t demoreroit. Nest pas dig¬
ne chose le tresfort home aiax
destre ocis dun trescoart home ⁊
uil ¶La laite si est qui por chose
in hon este ne semlle pas digne
dou leĩ u au leu. en qui ele est
dite Qu de cel home qui la dic
de ceu tens en qui ele est dite.
Ou de ceaus qui loient. Qi te cele
chose de la quel chose lon atrai¬
te ⁊ fait ¶Loffendue si est qui
Resce la uolente de ceaus qui oi¬
ẽt. icome se aucuns couoitous
d iugier. loast la loy de scipiõ
⁊ les chpses de iugier chiesles ho
se deyst chies aucuns chose qui ne
lor apartenist ⁊ fust cõtre lor uo¬

Expanded text:
conseillent entre soi pais, donent conconseillent entre soi pais, donent concorde ».  La clere et veable si est de la quele nen y a debat ne contredit, si come si aucuns, quant il eust accusé Horestes, manifestast plainement que il eust sa mere ocise.  La non otroiee si est quant ce qui est en la besoigne ou au plait, est accreu, si come se aucuns accusast Ulixes, en ceste chose meismement demoreroit n'est pas digne chose le tres fort home Ajax d'estre ocis d'un tres coart home et vil.  La laide si est qui, por chose inhoneste, ne semble pas digne / dou leu ou au leu en qui ele est dite, ou de cel home qui la die, ou de celi tens en qui ele est dite, ou de ceaus qui l'oient, ou de cele chose de la quel chose l'on atraite et fait.  L'offendue si est qui blesce la volenté de ceaus qui oient, si come se aucuns, covoitous de jugier, loast la loy de Scipion et les choses de jugier chiés les homse deyst chiés aucuns chose qui ne lor apartenist et fust contre lor vo
Abbreviated transcription (French):
le conte est plus lõguem̃t repete
⁊ redit. que la chose ne requiert
¶Male diffinicion est qnͣt ou
len descriue comunes choses ⁊
les defenist en ceste guize. ¶il
qui est manuais cyteyn ⁊ riẽ¬
ent profitalle est apele plain
de discencion ⁊ de discort. Quar
ceste chose ne descrit pas plus
la senefiance de plain de discẽ¬
cion ⁊ de discort que fair de couoi¬
tous de deceucor, ⁊ te qui conques
autre mauuais home. Uu len dit
aucune fauce chose ensi. apiẽ¬
ce si est entendem̃t de querre mo¬
noie ou lẽ dit au cune chose qͥ ne ꝯ¬
tient pas ne grieue chose ne gͣnt.
En tel guizẽ. ¶olie est couoitise
de gnͣt gloirẽ. Certes folie est. ce.
mais dune partie. Non pas tefenie
de toute maniere. ¶La doutouse
qui est en debat dentendre. si est
en la quele lon aporte une cau¬
se dontouse. a demoustrer chose
doutouse. En ceste maniere L
dex. qui ont puissance dos moue¬
mens des souerains ⁊ des soutaĩs

Expanded text:
le conte est plus longuement repeté le conte est plus longuement repeté et redit que la chose ne requiert.  Male diffinicion est quant ou l'en descrive comunes choses et les defenist. En ceste guize : « Cil qui est mauvais cyteyn et neent profitable, est apelé plain de discencion et de discort ». Quar ceste chose ne descrit pas plus la senefiance de « plain de discencion et de discort » que fait de covoitous, de deceveor et de quiconques autre mauvais home. Ou l'en dit aucune fauce chose. Ensi : « Sapience si est entendement de querre monoie ». Ou l'en dit aucune chose qui ne contient pas ne grieve chose ne grant ; en tel guize : « Folie est covoitise de grant gloire ». Certes, folie est ce, mais d'une partie, non pas defenie de toute maniere.  La doutouse qui est en debat d'entendre, si est en la quele l'on aporte une cause doutouse a demoustrer chose doutouse. En ceste maniere : « Les deus qui ont puissance des movemens des soverains et des soutains,
Abbreviated transcription (French):
fust pas cõmis a uos. ¶a legie¬
re si est la quele ou els est dite
apres le tens. Ensi Si en la pẽ¬
cee li fust uenu ne se fust pas cõ¬
mis ou ne leust pas cõmis Qu
ele ueaut par legiere tesfencion¬
courir la chose qui est derem̃t
laide ensi. Ladis te couenoit es¬
tre deguerpi ⁊ delaissie dou tres
floassant reaume. Dres qui es
deguerpis de tous. Ie soul aparei¬
lle de restituer toi auenques so¬
uerain peril. ¶L esloignee si est
qnͣt lon demande on raconte
outre que nest assez. En tel Gui
re Que si .p. scpion non enst
donee Cormliam a Grach Thi¬
berien. ⁊ cil nen engendrast de
cele les .ii. Gracs. Tant de Tray¬
sons ⁊ de maus ne seroient pas.
nez. Porcoi il semlle que lon
ascriue ce domage a scipion
que de par li uint. Cele cõplaĩ¬
te si est de tel maniere. Quar
ne fussent este trenchiez les crez
⁊ les plancons par les coigne¬
es au bois pelien ni ne chayssẽt
a terre. Quar la narracion ou

Expanded text:
fust pas commis a vos ».  La legiefust pas commis a vos ».  La legiere si est la quele ou ele est dite aprés le tens. Ensi : « Si en la pencee li fust venu, ne se fust pas commis ou ne l'eust pas commis ». Ou ele veaut par legiere desfencivrir la chose qui est clerement laide. Ensi : « Jadis, te covenoit estre deguerpi et delaissié dou tres florissant reaume. Ores, qui es deguerpis de tous, je soul apareille de restituer toi aveuques soverain peril ».  L'esloignee si est quant l'on demande ou raconte outre que n'est assez. En tel guize : « Que si P. Scipion non eust donee Cornuliam a Grach Thiberien et cil nen engendrast de cele les deus Gracs, tant de traysons et de maus ne seroient pas nez. Por coi il semble que l'on ascrive ce domage a Scipion, que de par li vint ». Cele complainte si est de tel maniere : « Quar ne fussent esté trenchiez les crez et les plançons par les coignees au bois pelien ni ne chayssent a terre » ! Quar la narracion ou
Abbreviated transcription (French):
A General maniere dargu¬
mentacion se moustre uitionse
de cestos causes. Sil yaura en li ui¬
ces. Se dou tout sera toute fan¬
ce. Sele sera comune. Sele sera
uulgaire. Sele sera legiere. Se¬
ie sera esloignee. Sele sera den
male diffinicion. Sele sera en
telac dentẽdre ou doutouse. Sie¬
le est dere ⁊ uealle. Sele est non
otroiee. S ele est saide. Sele est
offendne. Sele est contraire. Sͦt¬
le est ment ferme ⁊ tes estalle. Se¬
le est contre nuisance. ¶a fau¬
te si est en la quele ueallem̃t est
la mensonge. En tel gize. De
pent estre sage qui mesprise la pe¬
tune. Mais sccrates tesprisoit la
pecune. Il nen estoit donq̃s sage
¶La comune si est qui riens plus
ne fait des aueisaires que de nos.
ensi. ¶Inges porce que ie auoie
ueraie cause si alegai ma raisõ
briem̃t. ¶La uulgaire si est qui
peut estre tnͣslatee en une autre
dyse non pas proualle si lon nẽ
otroie. En ceste guize ¶ Iuges
se il nen eust ueraie cause ne se

Expanded text:
a general maniere d'argumentacion se moustre viciouse / / de cestes causes ; s'il y avra en li vices, se dou tout sera toute fauce, s'ele sera comune, s'ele sera vulgaire, s'ele sera legiere, s'ele sera esloignee, s'ele sera de male diffinicion, s'ele sera en debat d'entendre ou doutouse, s'ele est clere et veable, s'ele est non otroiee, s'ele est laide, s'ele est offendue, s'ele est contraire, s'ele est nient ferme et desestable, s'ele est contrenuisante.  La fauce si est en la quele veablement est la mensonge. En tel guize : « Ne peut estre sage qui mesprise la pecune. Mais Socrates desprisoit la pecune. Il nen estoit donques sage ».  La comune si est qui riens plus ne fait des aversaires que de nos. Ensi : « O juges, por ce que je avoie veraie cause, si alegai ma raison briement ».  La vulgaire si est qui peut estre translatee en une autre chose, non pas provable, si l'on nen otroie. En ceste guize : « O juges, se il nen eust veraie cause, ne se
Abbreviated transcription (French):
pes hantement de paro¬
les auenques absolucion
ou perfection de sentences.
este doit estre departie en .iii.
en s entence. en contraire ⁊ en
condusion. ¶ En sentente ẽ
tel maniere. elui ne pent
trop nuire fortue: qui plus
fermement a mis son secours
en uertu que en auenture. ¶
En ꝯtͣire en tel guize. Quar
saucuri na gaires mis te ses¬
perance en lauenture que est
ce que dauenture li porroit n¬
trop nuire: ¶ En conclusion
en tel guize. Et se forturien
pent mout nuire ceaus qͥ totes
lor raisons ont misesen lauẽ¬
ture: nos ne deuons mie com¬
metre toutes aosos a fortune
quele neri ait troꝑ gnͣt sei¬
gnorie en nos. ¶A hanter ce¬
stos .iii. manieres tessus di¬
tes. tant est necessaire chose
a la force de la continuaciõ
que la forte te la raisonem̃t
ou don rechorien semlle tout
felle sil ne donast souuent
sericente contraire ⁊ conclu¬
sion en pent dire autrem̃t
autunes chosos par si faites
continuacions. iascut ce quil
siest pas mestier.

Expanded text:
pés hantement de paroles aveuques absolucion ou perfection de sentences. Ceste doit estre departie en treis : en sentence, en contraire et en conclusion.  En sentence, en tel maniere : « A celui ne peut trop nuire fortune, qui plus fermement a mis son secours en vertu que en aventure ».  En contraire, en tel guize : « Quar s'aucun n'a gaires mis de s'esperance en l'aventure, que est ce que d'aventure li porroit trop nuire ? »  En conclusion, en tel guize : « Et se fortune peut mout nuire ceaus qui totes lor raisons ont mises en l'aventure, nos ne devons mie commetre toutes choses a fortune, qu'ele n'en ait trop grant seignorie en nos ».  A hanter cestes treis manieres dessus dites tant est necessaire chose a la force de la continuacion que la force de l'araisonement / / ou dou rethorien semble tout feble s'il ne donast souvent sentence, contraire et conclusion. L'en peut dire autrement aucunes choses par sifaites continuacions, ja soit ce qu'il n'est pas mestier.
Abbreviated transcription (French):
mauuaisem̃t ingee. ou de tel
raison. que les auersaires por¬
reent a leguer plusors choses
ou plus iugres Nitiouse cho¬
se est autresi dargumenter
de prouer ⁊ de manifester que
ce soit fait quelos auersai¬
res gehissent ⁊ confessent
quil est fait. Sar cele chose to¬
ment soulem̃t acroistre.n¬
cores est ce uitions da croistre
cele chose qui conient mou¬
strer ⁊ enseignier. sicome
saucun accuzast aucun au¬
tre domecide. ⁊ auant quil
monstrast coueualles argu¬
mentacions ⁊ preuuos. si acroi¬
stra le pechie ⁊ dira que riens
nest plus indigne ne ꝓiour
que te murtrir home. Quari
itiendroit lon ne demande pas
si ce est digne those ou nient.
digne mais si ce est fait ou
non. ¶La complexion si est
uicionse qnͣt ele nen embras¬
se pas ⁊ comprent premierem̃t
ce qui a este premierem̃t dit.
t qnͣt ele ne conclut briem̃t
ce quele doit concluire Et qͣnt
ele ne laisse rien certaine den
tout le nombrem̃t que face a

Expanded text:
mauvaisement jugee, ou de tel mauvaisement jugee, ou de tel raison que les aversaires porreent aleguer plusors choses ou plus jugees. Viciouse chose est autresi d'argumenter, de prover et de manifester que ce soit fait que les aversaires gehissent et confessent qu'il est fait, car cele chose covient soulement acroistre. Encores est ce vicious d'acroistre cele chose qui covient moustrer et enseignier. Si come s'aucun accuzast aucun autre d'omecide et avant qu'il moustrast covenables argumentacions et preuves, si acroistra le pechié et dira que riens n'est plus indigne ne piour que de murtrir home. Quar ici endroit l'on ne demande pas si ce est digne chose ou nient digne, mais si ce est fait ou non.  La complexion si est viciouse quant ele nen embrasse pas et comprent premierement ce qui a esté premierement dit ; et quant ele ne conclut briement ce qu'ele doit concluire ; et quant ele ne laisse rien certaine de tout le nombrement que face a
Abbreviated transcription (French):
ce soit uitiouse chose de faire
plait por changem̃t ou por n¬
muance de nom par la mani¬
ere dessus dite. ¶ Nos deuons
ores parler des uices te laorne¬
ment. Laornement si sen
doit faire ⁊ agencir de sembla¬
lles choses ⁊ texemples ⁊ de o¬
choses iugeos ⁊ damplifiem̃z
⁊ dautres choses qui apartie¬
nent a a croistre largum̃ta¬
tion ⁊ aorner. si ueons donq̃s
que sont les uices de toutes
cos choses. ¶a semillalle cho¬
se si pent est uiciouse qnͣt ele
est dauturi endroit dessemlla¬
lle. ⁊ nen a mie pareille raisõ
de compareison ne ygale. ou
quele est nuisant a celui qui
la met auant. Iexemplesi
est uicions qͣnt il est faus q̃
len le peut reprẽdre. ou qnͣt il
est mauuais que lon ne le
doit ensiure ou qͣnt il est gre¬
ignor ou maindre que la cho¬
se ne requiert. ¶a chose iugee
si est uiciousement a leguee o¬
qnt lenlalegue te dessembla¬
lle chose ou de chose qui nest
pas de plait.ou de chose qui est

Expanded text:
ce soit viciouse chose de faire ce soit viciouse chose de faire plait por changement ou por muance de nom par la maniere dessus dite.  Nos devons ores parler des vices de l'aornement. L'aornement si se doit faire et agencir de semblables choses et d'exemples et de choses jugees et d'amplifiemenz et d'autres choses qui apartienent a acroistre l'argumentacion et aorner. Si veons donques que sont les vices de toutes ces choses. La semblable chose si peut estre viciouse quant ele est d'aucun endroit dessemblable et nen a mie pareille raison de compareison ne ygale, ou qu'ele est nuisant a celui qui la met avant. L'exemple si est vicious quant il est faus que l'en le peut reprendre, ou quant il est mauvais que l'on ne le doit ensivre, ou quant il est greignor ou maindre que la chose ne requiert. La chose jugee si est viciousement aleguee quant l'en l'alegue de dessemblable chose ou de chose qui n'est pas de plait, ou de chose qui est
Abbreviated transcription (French):
autres. Mais ce peus tu bien fai¬
re que qnͣt tu loes assez ou plꝰ
los uns quaucun poi delos tu
faces as autres. quil ne sem¬
lle q̃ tu te mehles contre la ue¬
rite por couoitise. Encore uici¬
ouse chose est de faire plait de
lapelem̃t ou dou nom de la cho¬
se qui selont la coustume pe¬
ut estre m lt bien iugee Sico¬
me sulpicius fist qui auoit
desfentu que les escilliez qui
ne lor a feroit de dire cause ne
daleguer ne fussent poĩt rame¬
nez. Puis qnt uint a toner ce¬
le loy si dist que cestoit autͤ
loy quil uoloit doner por le chã¬
gement dou nom. Quar ce
nestoit pas des essilliez quil di¬
soit mais te ceaus qui sont
degetez par force. Puis apressi
fu ce ausicome en plait par o¬
quel nom cil seroient apelez.
⁊ ausicome lon ne deuoit mie
trestous ceaus apeler essilliez
qui aigue ⁊ feu lor estoit denee.
Mais len li doit pardoner. sil ce
fist par auenture por aucune
raison ou cause. Et nos si de¬
nons toutes uoies entendre q̃

Expanded text:
autres. Mais ce peus tu bien faiautres. Mais ce peus tu bien faire que quant tu loes assez ou plus les uns, qu'aucun poi de los tu faces as autres qu'il ne semble que tu demehles contre la verité por covoitise. Encore viciouse chose est de faire plait de l'apelement ou dou nom de la chose qui selonc la coustume peut estre mout bien jugee. Si come Sulpicius fist, qui avoit desfendu que les escilliez qui / ne lor aferoit de dire cause ne d'aleguer, ne fussent point ramenez. Puis quant vint a doner cele loy, si dist que c'estoit autre loy qu'il voloit doner, por le changement dou nom ; quar ce n'estoit pas des essilliez qu'il disoit, mais de ceaus qui sont degetez par force. Puis aprés si fu ce ausi come en plait par quel nom cil seroient apelez et ausi come l'on ne devoit mie trestous ceaus apeler essilliez qui aigue et feu lor estoit devee. Mais l'en li doit pardoner s'il ce fist, par aventure, por aucune raison ou cause. Et nos si devons toutes voies entendre que
Abbreviated transcription (French):
pas petit. Car len ne doit enq̃r¬
re si le fait est fait mais qui
le fait Encore uicionse cho¬
se est qnͣt lon toit comparer
choses ou metre les en compa¬
reison que lune essaucera.
⁊ te lautre mencion ne fera.
⁊ sil face mencion mont ne¬
glizaument la fera ⁊ dira
sicome qui feroit tel comparei¬
son. Le quel uaudroit meaus
au peuple de prendre froment
ou de non prendre. Ce, qui sera
profitalle en lune chose. si le di¬
ꝑa curiousem̃t ⁊ contera. ⁊ ce
qui en lautre chose sera despro¬
fitalle si le trespasserã. ou sil
est bien trespetit si le dira n¬
core uitiouse chose est en faire
cõpareisons de choses. qnͣt len
uitupere lune chose ⁊ lautre si
loe. sicome qui diroit a qui
doit on faire plus donor as al¬
bensienz ou as Nlegensienz qͥ
ont profite a la chose .p. ⁊ au
peuple romain: Sil loe ces ne
doit pas uituperer ceaus. Quar
il nest pas mestier setu loes
les uns que tu uituperes les n¬

Expanded text:
pas petit. Car l'en ne doit enquerpas petit. Car l'en ne doit enquerre si le fait est fait, mais qui le fait. Encore viciouse chose est, quant l'on doit comparer choses ou metre les en compareison, que l'une essaucera et de l'autre mencion ne fera ; et s'il face mencion, mout neglizaument la fera, et dira si come qui feroit tel compareison : « Le quel vaudroit meaus au peuple : de prendre froment ou de non prendre ». Ce qui sera profitable en l'une chose, si le dira curiousement et contera, et ce qui en l'autre chose sera desprofitable, si le trespassera, ou s'il est bien tres petit, si le dira. Encore viciouse chose est, en faire compareisons de choses, quant l'en vitupere l'une chose et l'autre si loe ; si come qui diroit : « A qui doit on faire plus d'onor, as Albensienz, ou as Negensienz, qui ont profité a la chose publique et au peuple romain » ? S'il loe ces, ne doit pas vituperer ceaus, quar il n'est pas mestier se tu loes les uns, que tu vituperes les
Abbreviated transcription (French):
fu commis en lost. si de ce nos
donons garde dilizanment
en laraisonement des auer¬
saires maintes fois les porrõ
reprendre. ⁊ en ensi faite rep̾¬
hencion si moustrerons quil
nen ont riens de cele chose. qͥl
diront Encore uitionse cho¬
se est ⁊ in honeste de uituperer
aucun art ous cience ou es¬
tude por les uites de ceaus qui
estudierit en li. si come qui ui¬
tupereroit Rethorique por ur¬
tuperer la uie daucun rethoriẽ
ncore uiciouse chose est trop.
q̃ue qnͣt aucune chose est deh¬
leaum̃t faite ⁊ m auuaisem̃t:
len cuidera te cele chose mous¬
trer quel home laura faite:
en tel guze .i. home est mort
⁊ laidement desfassone de tot
le cors. enfle. ⁊ estrangement
tescoulore. Il sensint conques
quil soit cris ꝑ uenim. Des em¬
pres len regardera sil ya au¬
cun qui sentremete de cel mes¬
tier. si come maintes gẽs sõt
qui font uenim ou ueritent.
si li metra cel llahine en contͤ¬
⁊ lencombrera de tel uice non

Expanded text:
fu commis en l'ost. Si de ce nos fu commis en l'ost. Si de ce nos donons garde dilizaument en l'araisonement des aversaires, maintes fois les porrons reprendre et en ensifaite reprehencion, si moustrerons qu'il n'en ont riens de cele chose qu'il diront. Encore viciouse chose est et inhoneste de vituperer aucun art ou science ou estude por les vices de ceaus qui estudient en li ; si come qui vitupereroit rethorique por vituperer la vie d'aucun rethorien. Encore viciouse chose est trop que, quant aucune chose est dehleaument faite et mauvaisement, l'en cuidera de cele chose moustrer quel home l'avra faite. En tel guize : « Un home est mort et laidement desfassoné de tot le cors, enflé et estrangement descouloré. Il s'ensiut donques qu'il soit ocis par venim ». Des emprés, l'en regardera s'il y a aucun qui s'entremete de cel mestier, si come maintes gens sont qui font venim ou vendent ; si li metra cel blahme encontre et l'encombrera de tel vice non
Abbreviated transcription (French):
qnͣt il ꝓposa sa raison ⁊ mist
auant. Encores est ce tenu
por uiciouse chose ⁊ por hontou¬
se. qͣnt len dit dancune ⁊ le o¬
⁊ le plait sera dautre ahose.En
itel uice len se doit prenore gar¬
te que riens ne soit aioustee a
la chose namermee de la chose
ou que toute la cause ne soit
muee ⁊ raportee en autre cau¬
se. si come pancuuius ramen¬
toit de zechus auenques Am¬
phion que la ou lor plait de
cesputeison estoit de oꝯuzique.
si sailli lor desputeison en dif¬
finicion de sapience ⁊ fu fe¬
nie au profit de uertu n̾co¬
res se toit on prendre garde q̃
le llahinem̃t de laccuz eour
ne contient mie une chose. ⁊
autre fera le purgem̃t dou des¬
fendeor. la quel chose font so¬
uent maint coulpables por les
fors apenicemenz quil ont. ꝙͣt
il sont en destroit ⁊ angoisses
de lor cause. si come saucun est
acuze quil ait requis ⁊ demã¬
de des empereors. la maistrie
ꝑ couoitise ⁊ il oira que ce li

Expanded text:
quant il proposa sa raison et mist quant il proposa sa raison et mist avant. Encores est ce tenu por viciouse chose et por hontouse, quant l'en dit d'aucune et le / / plait sera d'autre chose. En itel vice, l'en se doit prendre garde que riens ne soit ajoustee a la chose n'amermee de la chose, ou que toute la cause ne soit muee et raportee en autre cause. Si come Paucuvius ramentoit de Zechus aveuques Amphion que la ou lor plait de desputeison estoit de muzique, si failli lor desputeison en diffinicion de sapience et fu fenie au profit de vertu. Encores se doit on prendre garde que le blahmement de l'accuzeour ne contient mie une chose et autre fera le purgement dou desfendeor. La quel chose font sovent maint coulpables por les fors apencemenz qu'il ont quant il sont en destroit et angoissos de lor cause. Si come s'aucun est acuzé qu'il ait requis et demandé des empereors la maistrie par covoitise, et il dira que ce li
Abbreviated transcription (French):
en son araisonem̃t ⁊ en sõ par¬
Ler a soi meisme. ⁊ dit contre
les choses que il aura dit auãt.
en tel guize. Ie ne puis pencer
ne repencer par quel a chaiscin
ou par quel cause ie puis acu¬
zer cestui. Quar sil a bonte por
coi lacuzerai ie quil est prou¬
dom. ⁊ sil a desuergoignous
corage ⁊ saris honte portoi lac¬
cuz erai ie. qui toute rien despri¬
sera ⁊ tenra uil. Il ne semlle
pas que cestui ait mostree son¬
fisant raison porcoi il nelen
doit accuzer. mais quel chose
dit il apres. Ie te racuz erai o¬
res dou premier com̃cem̃t. n¬
cores est uitiouze chose qnt lo
dit chose contre la uolente tou
inge. ou te ceaus qui oient. ⁊
ce peut auenir qnͣt len llece
les pars que til ueulent aidier
ou ail qui lor sont chiers amis.
ou si par aucun tel uice en est
llecee la uolente de lautitour
ncores est uicions qnͣt lõ ne
conferme toutes les choses qͥl
aura promises a dire en lex¬
posicion ce est en son ꝓposem̃t

Expanded text:
en son araisonement et en son paren son araisonement et en son parler, a soi meisme et dit contre les choses que il avra dit avant, en tel guize : « Je ne puis pencer ne repencer par quel achaison ou par quel cause je puis acuzer cestui. Quar s'il a honte, por coi l'acuzerai je, qu'il est proudom ? et s'il a desvergoignous corage et sans honte, por coi l'accuzerai je qui toute rien desprisera et tenra vil ? » Il ne semble pas que cestui ait mostree soufisant raison por coi il ne le doit accuzer. Mais quel chose dit il aprés ? « Je te racuzerai ores dou premier comencement ». Encores est viciouze chose quant l'on dit chose contre la volenté dou juge ou de ceaus qui oient. et ce peut avenir quant l'en blece les pars que cil veulent aidier, ou cil qui lor sont chiers amis ; ou si par aucun tel vice en est blecee la volenté de l'auditour. Encores est vicious quant l'on ne conferme toutes les choses qu'il avra promises a dire en l'exposicion ; ce est : en son proposement,
Abbreviated transcription (French):
cil auroit fait le larretui ¶
cores est uiciouse chose de desfai.¬
re le plait par plait. ensi. Il ne
coment pas .o. Iuges que testui
nos saciface de ce quil dit quil
ne peut estre present en tel ma.¬
niere com il auoit este iure.
Que seroit sil ne fust uenu a
lost dou roy. deyst il ce au cheue
uiciouse porte que len ne dit
pas que la chose soit deliure ou
ui geee mais empeeschee ⁊ mize
en semblalle ꝑlait par le leu
de lexemple. Ercore si est uici¬
ouse chose qͣnt len cure poi a
deliurer ce tont il en est grant
plait. ⁊ len lelaisse ausicome
sil fust ia repasse. ensi. Le res¬
pons est fait apertement si tu
lentens. Il comande que les ar¬
mes soient donees a rel home
com fu cil qui les porta. si nos
uolons auoir ouuz er troies. Ie
di que les armes sont moies
Quar il est droit que ie aie les
armes te mon frere ⁊ eles me
sont ingees ou porte que ie li
sui prochain ou que ie le resẽ¬
lle en uertu. Encores est ce ui¬
ciouse chose qnt len se descorde

Expanded text:
cil avroit fait le larrecin. Encores est viciouse chose de desfaire le plait par plait, ensi : « Il ne covient pas, o juges, que cestui nos satiface de ce qu'il dit qu'il ne peut estre present en tel maniere com il avoit esté juré. Que seroit s'il ne fust venu a l'ost dou roy ? Deyst il ce au chevet si est viciouse por ce que l'en ne dit pas que la chose soit delivré ou jugee, mais empeeschee et mize en semblable plait par le leu de l'exemple. Encore si est viciouse chose quant l'en cure poi a delivrer ce dont il en est grant plait et l'en le laisse ausi come s'il fust ja repassé. Ensi : « Le respons est fait apertement si tu l'entens : il comande que les armes soient donees a tel home com fu cil qui les porta, si nos volons avoir ou uzer Troies. Je di que les armes sont moies, quar il est droit que je aie les armes de mon frere et eles me sont jugees, ou por ce que je li sui prochain, ou que je le resemble en vertu. Encores est ce viciouse chose quant l'en se descorde,
Abbreviated transcription (French):
ce est a dire tesioignem̃t.
si est qnt chascurie chose des cho¬
ses que nos disons ou ambe¬
deus sont endoses en certaine
parole. en tel manicre. ¶e ꝑeu¬
ple romain degasta numance.
testruist sartage. Abati Chorĩt.
Dehiocha fregelles. Derẽs nap¬
derẽt as numãciẽs les forces te lor
cor¶ De nẽs ne ualut a ceuz de caͣra¬
ge le sẽ de ch̾rie Denẽne secorut a
ꝓfita a fregelliains lor ꝑarler
⁊ lor limes coustumes. ¶Eñ¬
cores la dignite de beaute ou
desflorist par maladie ou se
testaint par uiellete n lex¬
emple dessus nos pooñs ueyr n¬
chascune those enclorre par cer¬
taine parole. ⁊ ici endroites ã¬
bedens choses.

Expanded text:
ce est a dire desjoignement, si est quant chascune chose des choses que nos disons, ou ambedeus, sont encloses en certaine parole, en tel maniere : « Le peuple romain degasta Numance, destruist Cartage, abati Chorint, dehrocha Fregelles. De riens n'ayderent as Numanciens les forces de lor cors. De riens ne valut a ceuz de Cartage le sen de chevalerie. De rien ne secorut a r. Rien ne profita a Fregelliains lor parler et lor bones coustumes ».  Encores : « La dignité de beauté ou desflorist par maladie, ou se destaint par viellece ». En l'exemple dessus nos poons veyr chascune chose enclorre par certaine parole et ici endroites ambedeus choses.
Abbreviated transcription (French):
si est qͣnt urie parole est
entremise. qui comprent les
parties de laraisonement des¬
sus ⁊ tessons. en tel guize L
dignite de beante ou parma¬
ladie deflorist ou par uiellece.
Si dit de la orriem̃t de ꝑoles qͥ est

Expanded text:
si est quant une parole est entremise, qui comprent les parties de l'araisonement dessus et dessous, en tel guize : « La dignité de beauté ou par maladie deflorist, ou par viellece ».  CI DIT DE L'AORNEMENT DE PAROLES QUI EST
Abbreviated transcription (French):
res on de lor meres. e .xu. leu
si est par qui nos disonl q̃ celes
hoses qui nos sont aueriues ne
soloient pas sembler dignes de
auenir as henemis. Et de ces
teuant diz leus ne ser fant gai¬
res sera lindignacion traite ⁊
prise mout s entenciousemẽt.
Mais les parties de la complaĩ¬
te couenra il querre de telz cho¬
ses qui uieriẽt apres.

Expanded text:
res ou de lor meres. Le quinzime leu res ou de lor meres. Le quinzime leu si est par qui nos disons que celes choses qui nos sont avenues, ne soloient pas sembler dignes de avenir as henemis. Et de ces devant diz leus, ne s'en faut gaires, sera l'indignacion traite et prise mout sentenciousement. Mais les parties de la complainte covenra il querre de telz choses qui vienent aprés.
Abbreviated transcription (French):
es en la besoigne a faire ⁊ qui
ensuirẽt apres la besoigne. ⁊ par
paro les metons la chose meisme¬
ment teuant les zeaus de celui.
chiez qui cle est dite. que ce qui
est ment digne li deust empres
ensi semller ausi come il reust
este ⁊ ueu presenciaum̃t. Le Dr¬
zime leu si est par qui nos mo¬
ustrõ que celui a fait le fait
a cui ne couenoit mie. ⁊ a cui
afferist ⁊ fust couenable de de¬
noyer ⁊ destorber se .i. autre le fe¬
yst. Le douzisme leu si est par
qui nos testeignons que a nos
prennerem̃t scet auenue ceste cho¬
se ne onques mais ne fu uze
quele au enist a antre. ẽ tre¬
sime len si est se lon temoustre
que loutrage ou la felonie soit
ioince aueuc miure par le quel
leu hayne est esmeue contre or¬
gueil Ie .xiiii. leu si est qnͣt
nos temandons de ceaus qui
oient quil raportent noz iniu¬
res a lor choses. Si le fait apar¬
tenra a garsons. il contendra
te lor enfans. Si a femes te lor
semes. Si as uiellars. de lor pe¬

Expanded text:
es en la besoigne a faire et qui es en la besoigne a faire et qui ensuirent aprés la besoigne. et par paroles metons la chose meismement devant les zeaus de celui chiez qui ele est dite, que ce qui est nient digne, li deust emprés ensi sembler, ausi come il y eust esté et veu presenciaument. Le onzime leu si est par qui nos moustrons que celui a fait le fait a cui ne covenoit mie et a cui afferist et fust covenable de devoyer et d'estorber se un autre le feyst. Le douzisme leu si est par / / qui nos desdeignons que a nos premierement soit avenue ceste chose ne onques mais ne fu uzé qu'ele avenist a autre. Le tresime leu si est se l'on demoustre que l'outrage ou la felonie soit jointe aveuc injure. Par le quel leu hayne est esmeue contre orgueil. Le quatorzime leu si est quant nos demandons de ceaus qui oient, qu'il raportent noz injures a lor choses : si le fait apartenra a garsons, il contendra de lor enfans ; si a femes, de lor femes ; si as viellars, de lor pe