comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
raliũ mentis pusillanmitate succũbunt: tantoq ab ęt̾nis altiꝰ
corruunt. quanto bona temporalia eẽ quasi sola suspicantur
His iustoꝵ simplicitas displicet: & cũ occasionẽ ꝑturbationis in¬
ueniunt. suam eos arripere. duplicitatẽ suadent. Unde. hoc qͦq
adens mulior tenuit. nͥ quoꝵlibet carnalium in ȩccłiȩ sinu positoꝵ
qui quo uerbis ꝓfessȩ fidĩ intus sunt: eo bonos incorrectis sius
moribus peuis p̃munt. Nã minus fortasse nocuissent. si ñ eos sca
ȩecłia introrsus admittens. usq ad fidĩ cubile reciperet. Quos dũ
ꝑ ꝓfessam fidẽ recipit: sibi. ꝓculdubio pene indeuitabilis facit.
hinc e qd̾ p̃mente turba. una redemptorẽ nr̃m mulier teti
cui cũ discipłi responderent turbȩ te. compͥmunt & affligitĩ
& diris quis me tetigit. ilico adiunxit. Terigit me aliquis: nã
na tangit: qr carnales quiq in ȩccłia eũ p̃munt a quo longe s̃.

Expanded text:
ralium mentis pusillanimitate succumbunt; tantoque ab aeternis altius ralium mentis pusillanimitate succumbunt; tantoque ab aeternis altius corruunt, quanto bona temporalia esse quasi sola suspicantur. His justorum simplicitas displicet, et cum occasionem perturbationis inveniunt, suam eos arripere duplicitatem suadent. Unde hoc quoque adens mulier tenuit, nisi quorumlibet carnalium in Ecclesiae sinu positorum, qui quo verbis professae fidei intus sunt, eo bonos incorrectis suis moribus pejus premunt. Nam minus fortasse nocuissent, si non eos sancta Ecclesia introrsus admittens usque ad fidei cubile reciperet, quos dum per professam fidem recipit, sibi procul dubio pene inevitabiles facit. Hinc est, quod premente turba, una Redemptorem nostrum mulier tetigCui cum discipuli responderent: Turbae te comprimunt et affligunt, et dicis: Quis me tetigit? illico adjunxit: Tetigit me aliquis, nam na tangit, quia carnales quique in Ecclesia eum premunt, a quo longe sunt;
Abbreviated transcription (Latin):
mones meos. Quis uͦ consideret is qui tot ꝑia hominib intu¬
lit. quot ab hominibus ꝑuersa tolerauit.quis consideret q̃n¬
ta nunc usq tolerat. etiã cũ de celo suꝑ corda fidelium reg¬
nat . ipse quippe cottidie patit᷑. om̃e qd̃ a reꝓbis eius electi
lacerant᷑. et quãuis caput huius corporis qd iuidelicet nos su¬
mus. iã sese suꝑ omĩa liberũ exerit: reꝓboꝵ tam̃ uulnera ad¬
huc ꝑ corpus suum qd̃ deorsum retinet sentit. S quid ista de
infidelibus dicimus. cũ in ipsa quoq ȩccłia multos carnali¬
um prauis moribus contra redemptoris uitã pugnare. uidea¬
mus. ᷤ sunt nãq ñnulli qui hune qui a gladiis ñ possunt. ꝑuer¬
sis actib insequunt᷑. qui dum sibi in ȩccłia uident deeẽ qd̾ eu¬
piunt. hostes bonoꝵ fiunt: & non solũ prauȩ semetipsos actio¬
ni inserunt. s etiã iustoꝵ rectitudinẽ inflectere ad ꝑuersa n¬
lunt᷑. Aeterna qiuppe intueri neglegunt. & appetitu tempo¬

Expanded text:
 --Quis vero consideret, is qui tot pia hominibus intulit, quot ab hominibus perversa toleravit? Quis consideret, quanta nunc usque tolerat, etiam cum de coelo super corda fidelium regnat? Ipse quippe quotidie patitur omne quod a reprobis ejus electi lacerantur. Et quamvis caput hujus corporis, quod videlicet nos sumus, jam sese super omnia liberum exerit, reproborum tamen vulnera adhuc per suum, quod deorsum retinet, corpus sentit. Sed quid ista de infidelibus dicimus, cum in ipsa quoque Ecclesia multos carnalium, pravis moribus contra Redemptoris vitam pugnare videamus? Sunt namque nonnulli qui hunc, quia gladiis non possunt, perversis actibus insequuntur; quia dum sibi in Ecclesia vident deesse quod ambiunt, hostes bonorum fiunt; et non solum pravae semetipsos actioni inserunt, sed etiam justorum rectitudinem inflectere ad perversa moliuntur. Aeterna quippe intueri negligunt, et appetitui tempo
Abbreviated transcription (Latin):
ris. Ac si aꝑte. dicat. Si temptatoris sp̃m contrate. in aliquo p̃ seris¬
ualere consideras. humilitatẽ pęnitentie ñ relinquas. Qui qr
locũ nr̃m humilitatẽ pęnitentiȩ dixerit. uerbis sequentibus
ostendit dicens: qr curatio cessare. faciet peccata maxima. Q uid

Expanded text:
ris. Ac si aperte dicat: Si temptatorem spiritum contra te in aliquo praevris. Ac si aperte dicat: Si temptatorem spiritum contra te in aliquo praevalere consideras, humilitatem paenitentię non relinquas. Qui, quia locum nostrum humilitatem paenitentiae dixerit, verbis sequentibus ostendit, dicens: Quia curatio ces
Abbreviated transcription (Latin):
q amici beati iob & si bona ad eum intentione. conueniunt
do de labunt᷑. Unde & illis ab eodẽ beato iob dicit᷑. Disputare cũ dõ
cupis. pruis uos ostendens ẜ e abricatores mendacii. & cultores ꝑtt
soꝵ dogmatum. Sea itaq eccłia om̃i hoc tempore. peregrnet lonis
suȩ in afflictione. constituta cum uulnera sust inet. eũ menbroꝵ
suoꝵ lapsus dolet: insuꝑ alios sub. xp̃i nomine. tolerat. hostes xp̃i
ad augmentũ nãq doloris eius. etiã heretici incontentione. con¬
ueniunt: eãq quasi quibuscdã iaculis irrationabilib uerbis figt̃.¬
bͥene aut᷑ dieit᷑ conuenert̃ de loco suo. Heretieoꝵ quippe locus ip¬
sa suꝑbia ẽ. qr nisi prius in corde intumescerent: ad prauȩ. asser¬
tionis certamina ñ uenirent. Ita namq maloꝵ locus suꝑbia. sic̃
e econtra humilitas locus bonoꝵ. De quo ꝑ salomonẽ dicit᷑. Si
ascenderit suꝑte. sp̃c potestatẽ. habentis: locũ tuũ ne. dimise¬

Expanded text:
quia amici beati Job, etsi bona ad eum intentione conveniunt, do dilabuntur. 91 Unde et illis ab eodem beato Job dicitur: Disputare cum Deo cupio, prius vos oste Sancta itaque Ecclesia omni hoc tempore peregrinationis suae in afflictione constituta, cum vulnera sustinet, cum membrorum suorum lapsus dolet, insuper alios sub Christi nomine tolerat hostes Christi. Ad augmentum namque doloris ejus, etiam haeretici in contentione conveniunt, eamque quasi quibusdam jaculis, irrationabilibus verbis tBene autem dicitur: Venerunt de loco suo. Haereticorum quippe locus ipsa superbia est; quia nisi prius in corde intumescerent, ad pravae assertionis certamina non venirent. Ita namque malorum locus superbia, sicut est e contra humilitas locus bonorum. De quo per Salomonem dicitur: Si ascenderit super te spiritus potestatem habentis, locum tuum ne dimise
Abbreviated transcription (Latin):
tus motꝰq etiã p̃positionũ casus seruare contẽpno: qr inlignũ
uehem̃t᷑ existimo. ut uerba cȩlestis oraculi restringã sub regu
lis donati. Neq enĩ hȩc ab ullis int̾p̃tib. in scripturȩ sacrȩ auc¬
toritate seruata st̃. Ex qua nimirum qr. nr̃a expositio orit᷑: dig¬
num ꝓfecto ẽ. ut quasi eclita sobolis speciem suȩ matris mitet᷑. Nouã¬
uͦ translationẽ dissero: s cũ ꝓbationis causa me exigit. nunc nouã
nunc ueterẽ ꝑ testimonia assumo: ut qr sedes aplica eui dõ auctore
p̃sideo. utraq utit᷑. mei quoq labor studii exutraq fulciatur. Ex¬

Expanded text:
tus motusque et praepositionum casus servare contemno, quia indignum tus motusque et praepositionum casus servare contemno, quia indignum vehementer existimo, ut verba coelestilis Donati. Neque enim hec ab ullis interpretibus in Scripture sacre auctoritate servata sunt. Ex qua nimirum quia nostra expositio oritur, dignum profecto est ut quasi edita soboles spetiem sue matris imitetu translationem dissero; sed ut comprobationis causa exigit, nunc novam, nunc veterem per testimonia assumo: ut quia sedes apostolica cui, auctore Deo, praesideo utraque utitur; mei quoque labor studii ex utraque fulciatur. E
Abbreviated transcription (Latin):
canticũ qd docta manꝰ imperat. quassata organa ꝓpͥȩ ñ resultaÑ.
nec artẽ flatus expͥmit: si seissa rimis fistula stridet. Quanto gͥ¬
itaq grauius expositionis meȩ qualitas p̃mit᷑: in qua dicendi gr̃am
sic fractura organi dissipat. ut hanc peritiȩ ars nulla cõponat:
Queso aut̃ ut huns oꝑis dicta ꝑcurrens. in his uerboꝵ folia ñ reqͥ¬
ras: qr. ꝑ saera eloquia ab eoꝵ tractatorib infructuose loquacita¬
tis leuitas studiose cõpescit᷑. dũ in tẽplo dĩ nemꝰ plantari ꝓhibetur.
Et cuncti ꝓculdubio scimꝰ. qr quotiens in foliis mali lȩtȩ segetis
culmi ꝓficiunt: minori plenitudine spicaꝵ grana turgescunt.
Unde & ipsã loquendi artẽ quã magisteria disciplinȩ exterioriᷤᷤ
insinuant. seruare despeti. Nã sic̃ huiꝰ qͦq ȩpłȩ tenor. enuntiat: ñ
moetacismi collisionẽ fugio. ñ barbarismi confusionẽ deuito. si¬

Expanded text:
canticum, quod docta manus imperat, quassata organa proprie non resultant; canticum, quod docta manus imperat, quassata organa proprie non resultant; nec artem flatus exprimit, si scissa rimis fistula stridet. Quanto itaque gravius expositionis meae qualitas premitur, in qua dicendi gratiam sic fractura organi dissipat, ut hanc peritiae ars nulla componat? Quaeso autem ut hujus operis dicta percurrens, in his verborum folia non requiras, quia per sacra eloquia ab eorum tractatoribus infructuosae loquacitatis levitas studiose compescitur, dum in templo Dei nemus plantari prohibetur . Et cuncti procul dubio scimus, quia quoties in foliis male laetae segetis culmi proficiunt, minori plenitudine spicarum grana turgescunt. Unde et ipsam loquendi artem, quam magisteria disciplinae exterioris insinuant, servare despexi. Nam sicut hujus quoque epistolae tenor enuntiat, non metacismi collisionem fugio, non barbarismi confusionem devito, si
Abbreviated transcription (Latin):
b fracta stomachi uirtute lassesco. Lentis quidẽ. s tam̃ continuis
febribus anhelo. Intquȩ hȩc dum sollicitius penso. qr scriptura te¬
ste. omnis filius qui a dõ recipit᷑ flagellat᷑. quo malis p̾sentib du¬
rius depͥmor. eo de ęt̾na certius p̃sumptione respiro. Et fortasse
hoc diuinȩ ꝓuidentiȩ consilium fuit. ut ꝑcussum iob ꝑeussus expo¬
nerem: & flagellati m̃tem. melius ꝑ flagella sentirem. S tamen
recte considerantib liquet. qr aduersitate ñ modica laboris mei
studiis in hoc molestia corporalis obsistit. qd̃ carnis uirtus cum
loquutionis ministeriũ exhibere uix sufficit. mens digne ñ ualet
intimare qd̃ sentit. Quid namq ẽ officiũ corporis. nͥ organũ cor¬
dis.: &e qualibet peritus cantandi artifex. explere artẽ ñ ualet. nisi
ad hanc sibimet & ministeria exteriora concortlent: qr nmirum

Expanded text:
bus fracta stomachi virtute lassesco, lentis quidem, sed tamen continuis bus fracta stomachi virtute lassesco, lentis quidem, sed tamen continuis febribus anhelo. Interque haec dum sollicitus penso quia, Scriptura teste, Omnis filius qui a Deo recipitur, flagellatur , quo malis praesentibus durius deprimor, eo de aeterna certius praesumptione respiro. Et fortasse hoc divinae providentiae consilium fuit, ut percussum Job percussus exponerem, et flagellati mentem melius per flagella sentirem.  Vet. et Rec. V.  Sed tamen recte considerantibus liquet, quia adversitate non modica laboris mei studiis in hoc molestia corporalis obsistit, quod carnis virtus cum locutionis ministerium exhibere vix sufficit, mens digne non potest intimare quod sentit. Quid namque est officium corporis, nisi organum cordis? Et quamlibet peritus sit cantandi artifex, explere artem non valet, nisi ad hanc sibi et ministeria exteriora concordent: quia nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
is prudentes exercet: sic plerũq suꝑficie simplices refouet. Habe
in plublico unde paruulos nutͥat : seruat in secreto unde m̃tes
sublimiĩ in admiratione suspendat. Quasi quidã quippe ẽ flu¬
unis ut ita dixerĩ planus ⁊ altꝰ in quo & agnus ambulet. & ele¬
fans natet. Ut gͦ uniꝰcuiꝰq loci oportunitas postulat. ita se ꝑstu¬
diũ ordo expositionis immutat: quatinꝰ tanto uerius sensũ diui¬
nȩ loquutionis inueniat. quanto ut res quȩq exigerit: ꝑ causaꝵ
tudini. ñ qr uelut dignã debui. s ꝙ te petente me memini
ꝓmissse transmisi. In qua quicquid tua scĩtas tepidũ incultũq
reppererit. tanto mͥ celerrime. indulgeat. quanto hoc me ȩgrũ di¬
cere ñ ignorat. Nã dũ molestia corpus atterit᷑ affecta m̃te etiam
dicendi studia languescunt. Multa quippe annoꝵ iam curricula
deuoluunt᷑. qd crebris tuscerũ doloribus crutior. horis mom̃tisq oi¬

Expanded text:
is prudenter exercet, sic plerumque superficie simplices refovet. Habet in publico unde parvulos nutriat, servat in secreto unde mentes sublimium in admiratione suspendat. Quasi quidam quippe est fluvius, ut ita dixerim, planus et altus, in quo et agnus ambulet et elephas natet. Ut ergo uniuscujusque loci opportunitas postulat, ita se per studium ordo expositionis immutat; quatenus tanto verius sensum divinae locutionis inveniat, quanto, ut res quaeque exegerit, per causarum tudini, non quia velut dignam debui, sed quia te petente memini promisisse, transmisi. In qua quidquid tua sanctitas tepidum incultumque repererit, tanto mihi celerrime indulgeat, quanto hoc me aegrum dicere non ignorat. Nam dum molestia corpus atteritur, affecta mente etiam dicendi studia languescunt. Multa quippe annorum jam curricula devolvuntur, quod crebris viscerum doloribus crucior, horis momentisque omni
Abbreviated transcription (Latin):
ex discipłis in uia. cleophas e alius. Quẽ ꝓfecto alium dũ tam
studiose tacuit. ut quidam dicunt. seipsum fuisse. monstrauit
Scriptores gͥ sacri eloquii.q impulsu scĩ sp̃c agitant᷑ sic de. se. in
illo testimoniũ tam quam de aliis ꝓferunt: Sẽs gͦ sp̃c ꝑ moysen

Expanded text:
ex discipulis in via, Cleophas et alius ; quem profecto alium, dum tam ex discipulis in via, Cleophas et alius ; quem profecto alium, dum tam studiose tacuit, ut quidam dicunt, seipsum fuisse monstravit. Scriptores igitur sacri eloquii, quia impulsu sancti Spiritus agitantur, sic de se in illo testimonium tanquam de aliis proferunt. Ergo sanctus
Abbreviated transcription (Latin):
scẽs sp̃s fidelit̾ credat᷑. Ipse gͥ hȩc seripsit. qui seribenda dicta¬
uit: ipse scripsit. qui & in illius oꝑe inspirator. extitit. & ꝑ scri¬
bentis uocẽ. imitancda ad nos eius facta transmisit. Si magni
cuiuscdã uiri susceptis epłis legeremꝰ uerba. si quo calamo fuis¬
sent scripta quereremꝰ ridiculũ ꝓfecto eẽt epłaꝵ auctorem
scire sensũq cognoscere: s quali calamo eaꝵ uerba imp̃ssa fue¬
beatus iob qui certamina spiritalis pugnȩ sustinuit: etiã consum¬
mate sue uictoriȩ gesta narrauit. Nec mouere debet qd̃ meo¬
de libro dicit᷑ dxit iob. ut hȩc atq illa ꝑtulit iob. Moris enĩ
scripturȩ sacrȩ ẽ ut ipsi qui seribunt. sic de se in illa quasi de
aluis loquant᷑. Hinc ẽ enim qd̾ moyses ait. srat moyses mitissimꝰ
suꝑ om̃s homines. qui morabantur in t̾ra. hinc ẽ ioħs ait. Dis¬
cipłs ille quẽ diligebat iħe. ł linc lucas ait. qd̾ ambularent du

Expanded text:
ctus fideliter credatur. Ipse igitur haec scripsit, qui scribenda dictavit. Ipse scripsit, qui et in illius opere inspirator exstitit, et per scribentis vocem imitanda ad nos ejus facta transmisit. Si magni cujusdam viri susceptis epistolis legeremus verba, sed quo calamo fuissent scripta quaereremus, ridiculum profecto esset epistolarum auctorem scire sensumque cognoscere, sed quali calamo earum verba impressa fuebeatus Job, qui certamina spiritalis pugnae sustinuit, etiam consummatae suae victoriae gesta narravit. Nec movere debet quod in eodem libro dscripturae sacrae est ut ipsi qui scribunt, sic de se in illa quasi de aliis loquantur. Hinc est enim quod Moyses ait: Erat Moyses mitissimus super omnes homines, qui morabantur in terra . Hinc Joannes dicit: Discipulus ille, quem diligebat Jesus . Hinc Lucas ait: Quod ambularent duo
Abbreviated transcription (Latin):
Malignus sp̃c cũ redemptorẽ nr̃m miraculis choruscari con¬
spicit clamat. Seimus qr sis sc̃s di. Qui hȩc dicens. cognoscen¬
do dĩ filiũ ꝑtimescit: s tam̃ uim suꝑnȩ pietatis ignorans.
ñmĩquã dũ passibilẽ considerat. hominẽ purũ putat. Mul
tos autͣ sub scĩtatis speciȩ. in pastorali positos loco didicerat:
qͥ a uiscerib caritatis alieni. ualde ꝓ minimo aliena damp¬
na pensabant. Hc̃ gͦ quasi ex aluis colligens. qr subtractis mul¬
tis suꝑari ñ uidit. usq ad eius carnẽ ꝑ tactũ passionis exarsit.
cat. Moueri de his quȩ extra se. st̃ neglegit: s tunc uera¬
cit᷑ quisit agnoscit᷑. si in seipso qd̃ doleat exꝑit᷑. hec eum ꝑ se. sa¬
than fieri appetiit: ñ uerbis & desideriis dixit. Hec ꝑ menbra sua
uerbis. & desideriis intulit: Ipse quippe. loquit᷑. cũ
iuxta ꝓpħȩ uocẽ eius sequaces dicunt. Mit tamus

Expanded text:
Malignus spiritus cum Redemptorem nostrum miraculis coruscare conspicit, clamat: Scimus qui sis, Sanctus Dei . Qui haec dicens, cognoscendo Dei Filium pertimescit; sed tamen vim supernae pietatis ignorans, nonnunquam dum passibilem cotos autem substantialis specie in pastorali positos loco didicerat, quia a visceribus charitatis alieni, valde pro minimo aliena damna pensabant. Hunc ergo quasi ex illis colligens, quia subtractis multis superari non vidit, usque ad ejus carnem per tactum passionis exarsit, cat: Moveri de his quae extra se sunt, negligunt; sed tunc veraciter qui sit agnoscitur, si in seipso quod doleat experitur. Haec per se Satan cum fieri appetit, non verbis, sed desideriis, dixit. Haec per membra sua et verbis et desideriis intulit. Ipse quippe loquitur, cum juxta prophetae vocem ejus sequaces dicunt: « Mittamus
Abbreviated transcription (Latin):
nĩ uł sathan qui eiuisdẽ. pilati caput᷑ extiterat. sub potesta¬
te illuis. suꝑquẽ potestatẽ acceperat tenebat᷑. qr. & suꝑior
rabat: ut cum ex mala mente infideliũ surgeret: utilitati
tam̃ electoꝵ omĩum ipsa quoq crudelitas deseruiret. Pie. gͥ
disponebat intꝰ qd semetipsũ nequit᷑ pati ꝑmittebat foriꝰ¬

Expanded text:
cilicet vel Satan, qui ejus Pilati caput exstiterat, sub potestacilicet vel Satan, qui ejus Pilati caput exstiterat, sub potestate illius super quem potestatem acceperat tenebatur. Quia et superabat: ut cum ex mala mente infidelium surgeret, utilitati tamen electorum omnium ipsa quoque crudelitas deserviret. Pie igitur disponebat intus quod semetipsum pati nequiter permittebat fori
Abbreviated transcription (Latin):
manui sathanȩ traditũ. quis uł desipiens credat : s tam̃ edoc¬
tus ueritate quis nesciat. qd̃ eiusdẽ sathanȩ menbra sunt. om̃s
qui ei ꝑuerse uiuendo iungunt᷑ menbrũ quippe eius pilatꝰ
extitit: qui usq ad mortis extrema uenientẽ in redemptiõe.
nr̃a dñm ñ cognouit. Corpus eius sacerdotũ principes extite¬
runt: qui redemptorẽ mundi a mundo repellere usq aderu¬
broꝵ sathanȩ manibus tradidit. quid aliud quã eiusdẽ satha¬
nȩ manũ in se seuire ꝑmisit: ut unde ipse exterius occum¬
beret. inde nos exterius interiusq liberaret. sigͥ sathanȩ¬
potestatẽ corporis. usq ad sputa. colaphis. flagella. erucẽ. lan¬
ceãq tolerauit. Unde & pilato. eius uidelicet corpori. ad passi¬
onẽ ueniens dicit. Non haberes in me potestatẽ: nͥ tͥ eẽt data
desuꝑ. S tam̃ hanc potestatẽ quã contra se ei extrinsecus de¬
derat: suis seruire lueris intrinsecus compellebat. filatus e¬

Expanded text:
Satanae manui traditum quis vel disipiens credat? sed tamen edoctus veritate, quis nesciat quod ejusdem Satanae membra sunt omnes, qui ei perverse vivendo junguntur? Membrum quippe ejus Pilortis extrema venientem in redemptionem nostram Dominum non cognovit. Corpus ejus sacerdotum principes exstiterunt, qui Redemptorem mundi a mundo repellere usque ad crubrorum Satanae manibus tradidit, quid aliud quam ejusdem Satanae manum in se saevire permisit, ut unde ipse exterius occumberet, inde nos exterius interiusque liberaret? Potestatepotestatem corporis usque ad sputa, colaphos, flagella, crucem lanceamque toleravit. Unde et Pilato, ejus videlicet corpori, ad passionem veniens dicit: Non haberes in me potestatem, nisi tibi esset data desuper . Sed tamen hanc potestatem, quam contra se ei extrinsecus dederat, suis servire lucris intrinsecus compellebat. Pilatus s
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ certaminũ feruore. dep̾hensus. ubiq patientiȩ suȩ clipeũ
opponit. undiq uenientib spiculis obuiat: & ꝑ cuncta uirtu¬
tũ latera. circu̾spectã contra irruentia uulnera mentẽ ro¬
tat: d antiquus hostis quo ualentius uincit᷑: eo adhuc ad insi¬
diasꝰ instigat᷑ Nã quia uxor increpata reticuit. ꝓtinus alios qui
increpandi contumelias suggererent excitauit: Sic̃ enĩ damp¬
na rerũ studuit crebrius nuntiando ꝑcutere : ita nc̃ robus¬
tũ pectus satagit uerboꝵ contumeliis sepius feriendo penet ᷤ¬

Expanded text:
tium fervore certaminum deprehensus, ubique patientiae suae clypeum tium fervore certaminum deprehensus, ubique patientiae suae clypeum opponit, undique venientibus spiculis obviat, et per cuncta virtutum latera circumspectam contra irruentia vulnera mentem rotat. Sed antiquus hostis, quo ardentius vincitur, eo adhuc ad insiius instigatur. Nam quia uxor increpata reticuit, protinus alios qui increpandi ad contumelias surgerent, excitavit. Sicut enim damna rerum studuit crebrius nuntiando percutere; ita nunc robustum pectus satagit verborum contumeliis saepius feriendo penetra
Abbreviated transcription (Latin):
reticemus. Nam si aliquando & tacere culpa ñ eẽt: ꝓpħa ñ diceret.
me peccauit : quia nec contra ferientẽ. suꝑba dixit. nec contra
suadentẽ. recta reticuit. hec loquens gͦ nec tacens deliquit : qͥ
& flagellanti patri gr̃as reddidit. e male suadenti conui¬
gi. doctrinȩ sapientiam ministrauit Quia eni sciuit quid de¬
beret dõ. quid ꝓximo. scilicet patientiã conditori. sapientiã
coniugi. iccirco & hanc redarguendo docuit. & illũ grãs agen¬
do laudauit. Quis aut̃ nr̃m si unũ qdlibet uulnus tante. hy¬
ius ꝑcussionis acciperet: ñ mox ab intimis ꝓstratꝰ iaceret :
ecce stratꝰ foris uulnerib carnis. erectꝰ intrinsecus muni
mine ꝑmanet mentis: & sub semetipso omẽ iaculum transuo¬
lare conspicit. qd̃ in se exterius districta manu sȩuiens hostis
ciȩ. mͦ uerbis quasi ex latere intorta. & bellator nr̃ cireũuallã¬

Expanded text:
reticemus. Nam si aliquando et tacere culpa non esset, propheta non direticemus. Nam si aliquando et tacere culpa non esset, propheta non dime peccavit; quia nec contra ferientem superba dixit, nec contra suadentem recta reticuit. Nec loquens ergo, nec tacens deliquit, quia et flagellanti patri gratias reddidit, et male suadenti conjugi doctrinae sapientiam ministravit. Quia enim scivit quid deberet Deo, quid proximo, scilicet patientiam Conditori, sapientiam conjugi: idcirco et hanc redarguendo docuit, et illum gratias agendo laudavit. Quis autem nostrum si unumquodlibet vulnus tantae percussionis acciperet, non mox ab intimis prostratus jaceret. Ecce stratus foris vulneribus carnis, erectus intrinsecus permanet munimine mentis, et sub semetipso omne jaculum transvolare conspicit, quod ipse exterius districta manu saeviens hostis cie, modo verbis quasi ex latere intorta. Et bellator noster circumvallan
Abbreviated transcription (Latin):
memoriam dona reuocamꝰ. Hec frangit qd̃ ex dolore obuiat.
si mente citius hoc qd̃ ex munere subleuat occurrat. Hinc
donoꝵ tempore nequaquã etiã flagella ꝑtimescit: in elatioẽ
ꝑ lȩtitiã corruit. Quisquis aut̃ flagellis atterit᷑. s flagelloꝵ
tempore nequaquã se ex donis quȩ eum contigit accepisse cõ¬
solatur: ab statu m̃tis omĩmoda desꝑatione destruit᷑. Sic gͦ
utraq iungenda sunt: ut unũ semꝑ ex altero fulciat᷑: qua¬
tinus & flagelli pęna. memoriam tẽperet doni: & doni lȩtiti¬
ã mordeat suspicio ac formido flagelli. Sc̃s gͥuir. ut opp̃ssã
mentẽ int̾ uulnera mulceat: in flagelloꝵ doloribus blandi¬
ineptis mulierib. Quia enĩ sensus prauȩ mulieris. ñ autẽ
sexus in uitio ẽ: nequaquã ait. loquuta es quasi una ex muli
Sequit᷑. In omĩbus his ñ peccauit iob labiis suis. Duob mo¬
dis labiis delinquimus: cũ aut iniusta dicimus. aut iusta

Expanded text:
memoriam dona revocemus. Nec frangit quod ex dolore obviat, memoriam dona revocemus. Nec frangit quod ex dolore obviat, si menti citius quod  Text., hoc ex munere sublevat occurrat. Hinc donorum tempore nequaquam etiam flagella pertimescit, in elatione per laetitiam corruit. Quisquis autem flagellis atteritur, sed flagellorum tempore nequaquam se ex donis quae eum contigit accepisse cosolatur, ab statu mentis omnimoda desperatione destruitur. Sic ergo utraque jungenda sunt, ut unum semper ex altero fulciatur; quatenus et flagelli poenam memoria temperet doni, et doni laetitiam mordeat suspicio ac formido flagelli. Sanctus igitur vir, ut oppressam mentem inter vulnera mulceat, in flagelloineptis mulieribus. » Quia enim pravae mulieris, non autem sexus in vitio est, nequaquam ait: « Locuta es, quasi una ex mulieSequitur: « In omnibus his non peccavit Job labiis suis. » Duobus modis labiis delinquimus: cum vel injusta dicimus, aut justa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ flagella exterius doloris tenebrȩ creant᷑. intus ꝑ eru¬
ditionẽ lux m̃tis accendit᷑ faciens pacẽ & creans mala:
quia tunc nob pax cũ dõ reddit᷑. cũ hȩc quȩ bene sunt con¬
dita s ñ bene concupita. in ea quȩ nobis mala sunt flagella
uertunt᷑. Per culpam quippe. deo discordes extitimus. dignum
gͦ ẽ. ut ad pacem illius ꝑ flagella redeamus: ut cũ unaq̃q
res bene condita nobis in dolorẽ uertitur. correcti mens ad
auctoris pacem humilit᷑ reformet᷑. Hȩc itaq flagella beatꝰ
iob mala nominat: quia salutis & tranquillitatos bonum
qua ꝑturbatione feriant pensat. S ualde illud in eiꝰ uer¬
bis intuendũ ẽ contra ꝑsuasionem conuigis. quanta conside¬
rationis arte se tolligat dicens. Si bona accepimꝰ de ma¬
nu dñi: mala quare non sustineamꝰ: Magna quippe conso¬
latio tribulationis e: sicũ aduersa patim. auctoris nr̃i ad

Expanded text:
per flagella exterius doloris tenebrae creantur, intus per eruper flagella exterius doloris tenebrae creantur, intus per eruditionem lux mentis accenditur. Faciens pacem, et creans mala, quia tunc nobis pax cum Deo redditur, cum haec quae bene sunt condita, sed non bene concupita, in ea quae nobis mala sunt flagella vertuntur. Per culpam quippe Deo discordes existimus. Dignum ergo est ut ad pacem illius per flares bene condita nobis in dolorem vertitur, correcti mens hominis ad actoris pacem humiliter reformetur. Haec itaque in flagella beatus Job mala nominat, quia salutis et tranquillitatis bonum, qua perturbatione feriant, pensat. Sed illud valde in ejus verbis intuendum est, contra persuasionem conjugis, quanta considerationis arte se colligat, dicens: « Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? » Magna quippe consolatio tribulationis est si cum adversa patimur, auctoris nostri ad
Abbreviated transcription (Latin):
licet dona dĩ. uł tẽporalia uł ȩtna. mala aut̃. flagella p̃¬
creans mala. Neq enĩ mala quȩ nulla sua natura subsis¬
tunt. a dño creant᷑: s creare se mala dñs indicat. cũ res
bene conditas nob̃ male agentib in flagellũ format: ut
ea ipsa. & ꝑ dolorem quo feriunt delinquentib mala sint:
& ꝑ naturã qua existunt bona. Unde & uenenũ mors qͥ¬
de ẽ homini: s tam̃ uita serpenti. Amore eni p̃sentium.
ab auctoris nr̃i dilectione recessimus: & ꝑuersa mens. dũ
delec tatiomi creaturȩ. se subdidit. a creatoris societate. di¬
uinxit. Ex his gͦ ab auctore ferienda erat. quȩ errans
auctori p̃posuerat: ut unde homo suꝑbus ñ timuit eul¬
pã amittere. inde pęnã corrigendus inueniret: & tãto citiꝰ ri¬
sipiscere ad illa quȩ ꝑdidit. quanto doloris plena eẽ cspiceret q̃ quȩ suut
unde & bene dicit᷑. formans lucẽ & creans tenebras : qr cũ

Expanded text:
licet, dona Dei vel temporalia vel aeterna; mala autem, flagella prlicet, dona Dei vel temporalia vel aeterna; mala autem, flagella prcreans mala : Neque enim mala quae nulla sua natura subsistunt a Domino creantur, sed creare se mala Dominus indicat cum res bene conditas nobis male agentibus in flagellum format, ut ea ipsa, et per dolorem quo feriunt, delinquentibus mala sint, et per naturam qua existunt, bona: unde et venenum mors quidem est homini, sed tamen vita serpenti. Amore enim praesentium ab auctoris nostri dilectione recessimus, et perversa mens, dum delectationi creaturae se subdidit, a Creatoris societate disjunxit. Ex his ergo ab auctore ferienda erat, quae errans auctori praeposuerat; ut unde homo culpam non timuit superbus admittere; inde poenam corrigendus inveniret; et tanto citius resipisceret ad illa quae perdidit, quanto doloris plena esse conspicere, quae quaesivit. ne itaque dicitur: Formans lucem, et creans tenebras, quia cum
Abbreviated transcription (Latin):
rere: nisi transcendendo preceptũ. ultra quã est condi¬
tus uiue: s adã nr̃ fortis in sterquilinio iacuit: qui in
paradyso quondã debilis stetit. Nam ilico ad male suaden.¬
tis uerba respondit dicens. Quasi una de. stultis mulieri¬
ũ familiare. solatiũ etiã de muliere amisit. Int̾ hȩc gͥ scm̃
uirũ intuerilibet. foras rebus uacuum. intrinsecus dõ ple¬
num. Paulus cũ in seipso diuitias sapientiȩ int̾nȩ conspice¬
ret. seq ipsum exterius eẽ corruptibile. corpus iuderet a¬
it: habemus thesaurũ istũ in uasis fictilib. Sece in beato
iob uas fictile scissuras ulcerum exterius sensit. s hic thes¬
aurus interuis integer mansit. foras enim ꝑ uulnera cre¬
puit. s in deficient᷑ interuis nascens. thesaurus sapi¬
entiȩ. ꝑ uerba scȩ eruditionis emanauit dicens. si bona
accepimus de manu dnĩ: mala quare ñ sustieamꝰ: bona sci¬

Expanded text:
rere, nisi: Transcendendo praeceptum, ultra quam es condirere, nisi: Transcendendo praeceptum, ultra quam es conditus, vive? Sed Adam noster fortis in sterquilinio jacuit, qui in paradiso quondam debilis stetit. Nam illico ad male suadentis verba respondit, dicens: CAPUT IX  Rec. VII . VERum familiare solatium etiam de muliere amisit. Inter haec igitur sanctum virum intueri libet, foras rebus vacuum, intrinsecus Deo plenum. Paulus cum in seipso divitias sapientiae internae conspiceret, seque ipsum exterius esse corruptibile corpus videret, ait: Habemus thesaurum istum in vasis fictilibus . Ecce in beato Job vas fictile scissuras ulcerum exterius sensit; sed hic thesaurus interius integer mansit. Foras enim per vulnera crepuit, sed indeficienter interius nascens thesaurus sapientiae per verba sanctae eruditionis emanavit, dicens: Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? bona sci
Abbreviated transcription (Latin):
pendimus : qua calliditate seuiat inuenimus. Mouit nãq
pͥus dãpna substantiȩ: quȩ & extra naturã ꝓfecto eẽnt. &
extra corpus. Subtraxit filios. qd̃ iã quidẽ extra naturam
ñ eẽt. s tam̃. adhuc aliquatenus extra ꝓpͥum corpus. Ad ex¬
tremũ ꝑcussit & corpus. S quia uulneribus carnis ad men
tis uulnus ꝑuenire ñ ualuit etiam coniunctȩ mulieris lin¬
guã quesiuit. Quia enĩ aꝑto certamine. suꝑari fe doluit: de
conuigis iaculũ quasi de insidĩs intorsit: quȩ ꝓfecto diceret.¬
Ad huc ꝑmanes in simplicitate tua: benedic dõ & morere:
Edce temptando omĩa abstulit. ecce temptando mulierẽ reli¬
quid: & scõ uiro callide cuncta diripuit. S ualde callidus
ad iutricẽ suã mulierẽ reseruauit quȩ dicat. Adhuc per¬
manes in simplicitate. tua. uerba sua ȩua repetit. Nam
quid ẽ dicere simplicitatẽ desere: nisi obȩdientiã uetitũ
cometlendo contempne: & quid ẽ dicere. benedic dõ & mo¬

Expanded text:
ate saeviat invenimus. Movit namque prius damna substantiae, quae et extra naturam profecto essent, et extra corpus. Subtraxit filios, quod jam quidem extra naturam non esset, sed tamen adhuc aliquatenus extra proprium corpus. Ad extremum percussit et corpus. Sed quia vutis vulnus pervenire non valuit, etiam conjunctae mulieris linguam quaesivit, et quia aperto certamine superari se doluit, de ore conjugis jaculum quasi de insidiis intorsit. Dixit eAdhuc permanes in simplicitate tua? Benedic Deo, et morere. Ecce tentando omnia abstulit, ecce tentando mulierem reliquit, et sancto viro callide cuncta diripuit; sed valde callidius adjutricem suam mulierem reservavit, quae dicat: Adhuc permanes in simplicitate tua? Verba sua Eva repetit. Nam quid est dicere: Simplicitatem desere, nisi: Obedientiam, vetitum comedendo, contemne? Et quid est dicere: Benedic Deo, et mo
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ nos sumus patit᷑ et corpus eius idẽ ȩcclesia. de suo ca
de capitis debent. ut ostendat᷑ quã multa etiã in suo corpo
re sustinet. di uaput nr̃m torm̃ta nr̃a ñ tangerent: nequa¬
quã afflictis m̃bris ꝑsequutori suo etiã de cęlo clamaret.
Saule saule quid me ꝑsequeris. si crutiatus nr̃i eius pęne
ñ eẽnt: conuersus afflictusq paulus minime. diceret. Supple¬
o ea quȩ desunt passionũ xp̃i in carne mea. & tam̃ resurrec¬
tione iã sui capitis exaltatus dic̾. Qui nos conresuscitauit &
consedere. fecit. in cȩlestib. Nempe hunc in t̾ra ꝑsequutionũ
torm̃ta constrixerant: s penaꝵ suaꝵ ponderibus p̾ssus. ec¬
ce iã ꝑ głam capitis in cęlo residebat. Quia gͦ mn omnibus
unitum caput & corpis nouimusꝰ sic a ꝑsequutione capiti
incipimus. ut subsequent᷑ tam̃ ad corporis flagella uenia
mus. Si enim du mens rebus discussis inuoluit᷑ ꝑuenire. ad indis¬

Expanded text:
quod nos sumus, patitur, et jam corpus ejus, id est Ecclesia, de suo capquod nos sumus, patitur, et jam corpus ejus, id est Ecclesia, de suo capsdem capitis debent, ut ostendatur quam multa etiam in corpore suo sustinet. Si enim caput nostrum tormenta nostra non tangerent, nequaquam pro afflictis membris persecutori suo etiam de cSaule, Saule, quid me persequeris ? Si cruciatus nostri ejus poenae non essent, conversus afflictusque Paulus minime diceret: Suppleo ea quae desunt passionum Christi in carne mea . Et tamen per resurrectionem jam sui capitis exaltatus, dicens: Qui nos conresuscitavit, et consedere fecit in coelestibus. Nempe hunc in terra persecutionum tormenta constrinxerant; sed poenarum suarum ponderibus pressus, ecce jam per gloriam capitis in coelo residebat. Quia ergo in omnibus unitum caput et corpus novimus, sic a percussione capitis incipimus, ut subsequenter tamen ad corporis flagella veniammus. Si enim diu mens rebus discussis involvitur, pervenire ad indis
Abbreviated transcription (Latin):
am quid agimus: s etiam cũ quanta discretione ꝑagamus. Pri¬
mũ quidẽ ne mala quo quomͦ: postmodũ uͦ. ne bona in caute
faciamus. Ad quȩ nmirum bona sollicite ꝑagenda: ꝓph̃a nos
admonet dicens. Alaledictꝰ homo qui facit opus dm̃i neglegen¬
t᷑. Ad hoc uͦ ista ꝓficiant: ut ante terribilis udicis subtile. at¬
q in comp̃hensibile exam̃ ñ solũ mala quȩ cõmisimus. s ipsa
etiã si qua in nobis st̃ benegesta timeamiis : qr sepe in eius
iudiciũ culpa ẽẽ dephendit᷑. qd uirtus ante uidicium putat᷑
Et unde expectat᷑ merces oꝑis. inde suppliciũ iuste sequit᷑ al¬
nunc ad allegoriaꝵ mysteriũ uerba uertamus. S qr in ex¬
ordio huius oꝑis dũ de unitate capitis & corporis tractare:¬
mus. sollicita intentione p̃misimus. quanta in eis sit com¬
pago karitatis. qr nimirum ⁊ dñs multa adhuc ꝑ corpus

Expanded text:
amur quid agimus, sed etiam cum quanta discretione peragamus. Priamur quid agimus, sed etiam cum quanta discretione peragamus. Primum quidem, ne mala quoquo modo, postmodum vero ne bona incaute faciamus. Ad quae nimirum bona sollicite peragenda propheta nos admonet, dicens: Maledictus homo, qui facit opus Domini negligenter . Ad hoc vero ista proficiant, ut ante terribilis judicis subtile atque incomprehensibile examen non solum mala quae commisimus, sed ipsa etiam, si qua in nobis sunt bene gesta, timeamus, quia saepe in ejus judicio culpa esse deprehenditur, quod virtus ante judicium putatur; et unde exspectatur pia merces operis, inde supplicium justae sequitur ulnunc ad allegoriarum mysterium verba vertamus. Sed quia in exordio hujus operis dum de unitate capitis et corporis tractaremus, sollicita intentione praemisimus quanta in eis sit compago charitatis, quia nimirum et Dominus multa adhuc per corpus,
Abbreviated transcription (Latin):
ti loquutione: ꝑdidert̃ bonũ: qd̾ tanto labore mercati ft̃.
Ot̃ nͥ diuma gr̃a offerre eos sacrificium ꝓ suo reatu p̾cepis¬
set: inde a dño uste puniri poterant. unde se placere dũo
mirabilit᷑ estimabant. Inde iudici displicent unde. sibi qͣ¬
si ꝓ defensione iudicis ꝑ effrenationẽ. placent. Iccirco uero
quisq consideret. ea quȩ malo uoto ꝑpetrant᷑. quanta dñs
animaduersione puniat. si inchoata bono studio s neglegẽ¬
tie indiscretionis admixta tanta inuectione castigat. Quis
ñ mercedis causam ꝑegisse se crederet: si aut in defensione
dĩ quicquã contra ꝓximũ diceret. aut certe septẽ diebus ac
noctibus ꝓ ꝓximi dolore. tacusset. ͦ & tam̃ amici bĩ iob hȩc
agentes ad culpã laborando ꝑuenerunt: qr consolationis qͥ¬
dẽ bonum qd̾ agebant nouerant. s cũ quanta agendũ eẽt¬
diseretionis libra. nesciebant. Unde necesse ẽ. ut ñ solũ intue¬

Expanded text:
ti locutione perdiderunt bonum, quod tanto labore mercati sunt. ti locutione perdiderunt bonum, quod tanto labore mercati sunt. Et nisi divini gratia offerre eos sacrificium pro suo reatu praecepisset, inde a Domino juste puniri poterant, unde se placere Domino mirabiliter aestimabant. Inde judici displicent, unde sibi quasi pro defensione judicis per effrenationem placent. Idcirco vero quisque consideret ea quae malo voto perpetrantur, quanta Dominus animadversione puniat, si inchoata bono studio, sed negligentiae indiscretionis admista, tanta invectione castigat. Quis non mercedis causam peregisse se crederet, si aut in defensione Dei quidquam contra proximum diceret, aut certe septem diebus ac noctibus pro proximi dolore tacuisset? Et tamen amici beati Job haec agentes, ad culpam laborando pervenerunt, quia consolationis quidem bonum quod agebant, noverant; sed cum quanta agendum ediscretionis libra, nesciebant. Unde necesse est ut non solum intue
Abbreviated transcription (Latin):
udere e quȩlibet bona nr̃a studia sollicite. discernendo pen¬
sare. Qd̃ nimirum qui agere dissimulat: etiam recte. offerens
peccat. Sepe gͦ & qd bono studio gerimus. dum discernere: cau¬
te neglegimus. quo uidicet᷑ fine nescimus: & ñ nũquã hoc
fit reatus criminis. qd putat᷑ causa uirtutis. Quisquis aut̃
amicoꝵ beati iob facta considerat: quã pia ad eũ intentione.
uenerint ñ ignorat. Pensemꝰ enim cuius caritatis fuerit ad
afflictũ concordit᷑ ͤuenisse. quanta uirtus longanimitatis
extiterit. septẽ diebus & noctib cum afflicto taciusse: quȩ hu¬
militas in t̾ra dieb & noctibus sedisse. quȩ cõpassio puluere
capita comsparsisse. S tam̃ inchoantes loqui. unde se ęstima¬
uert̃ p̃mium mercedis adquirere. inde eos contigit reatũ
rep̃hensionis in uenire: quia incautis sepe ad peccati finẽ
uertit᷑. etiã qd̃ ꝓ solo studio mercedis inchoat᷑ Ecce p̃cipi¬

Expanded text:
videre, est quaelibet bona nostra studia sollicite discernendo penvidere, est quaelibet bona nostra studia sollicite discernendo pensare: quod nimirum qui agere dissimulat, etiam recte offerens peccat. Saepe namque et quod bono studio gerimus, dum discernere caute negligimus, quo judicetur sine fine nescimus; et nonnunquam hoc fit reatus criminis, quod putatur causa viramicorum beati Job facta considerat, quam pia ad eum intentione venerint non ignorat. Pensemus enim cujus charitatis fuerit, ad afflictum concorditer convenisse; quanta virtus longanimitatis exstiterit, septem diebus et noctibus cum afflicto tacuisse; quae humilitas, in terra tot diebus ac noctibus sedisse; 83 quae compassio, pulvere capita conspersisse. Sed tamen inchoantes loqui, unde se aestimaverunt praemium mercedis acquirere, inde eos contigit reatum reprehensionis invenire, quia incautis saepe ad peccati finem vertitur, etiam quod pro solo studio mercedis inchoatur. Ecce praecipi
Abbreviated transcription (Latin):
glecte p̃tereundũ e̾non ẽ. Sunt namq non nulli qui & loqͥ p¬
cipitant᷑ incipiunt: & effrenatȩ. cȩpta. effrenatius exequun¬
t᷑. Et sunt m̃nulli qui tardẽ quidẽ loqui inchoant: s semel
inchoantes. habere modũ loquutionis ignorant. Amici gͥbi
ati iob dolorẽ uidentes diu tacuerunt. s tarde inchoan¬
tes indiscrete loquuti sunt : qr. parcere dolenti noluerus.
Tenuerunt linguã ne p̃ꝓpere inciperet. s incipientẽ se¬
mel nequaquã moderati sunt: ne se ex consolatione usq ad
contumelias effrenarent. Et bona quidẽ intentione ad cõ¬
solandũ uenerant: s hoc qd̵ pia mens. mundũ dõ obtulit
loquutio p̃cipitata uiciauit. Scriptum quippe ẽ. Si recte.
offeras. recte aut᷑ non diuidas. peccasti. Recte nãq offert᷑. cũ
recta intentione quid agit᷑: s recte non diuidit᷑ si non hoc
qd̃ piȩ agit᷑ etiã subtilit᷑ discernat᷑. Oblata enim recte. di

Expanded text:
glecte praetereundum non est. Sunt namque nonnulli qui et loqui pglecte praetereundum non est. Sunt namque nonnulli qui et loqui praecipitanter incipiunt, et effrenate coepta effrenatius exsequuntur. Et sunt nonnulli qui tarde quidem loqui inchoant, sed semel inchoantes, habere modum locutionis ignorant. Amici igitur beati Job dolorem videntes, diu tacuerunt; sed tarde inchoantes, indiscrete locuti sunt, quia parcere dolenti noluerunt. Tenuerunt linguam, ne praepropere inciperet; sed incipientem semel nequaquam moderati sunt, ne se ex consolatione usque ad contumelias effrenaret. Et bona quidem intentione ad consolandum venerant; sed hoc, quod pia mens mundum Deo obtulit, locutio praecipitata vitiavit. Scriptum quippe est: Si recte offeras, non recte autem dividas, peccasti . Recte namque offertur, cum recta intentione quid agitur. Sed recte non dividitur, si non hoc, quod die agitur, eti
Abbreviated transcription (Latin):
ac si ꝑcussus uir tante. fortitudinis in plaga corporis etiã
& septẽ noctibꝰ cũ afflicto iob sederent. an certe dieb & no¬
ctibus totidẽ instantia ei crebrȩ uisitationis adhȩserint
ignoramus. Sepe enim rẽ quãlibet tot diebus agere. dicim.
quãuis ñ eisdẽ. dieb ad eã continue uacemꝰ. Sepe uͦ seriptu¬
ra sacra sic totũ ꝓ parte. sic̃ ꝓ toto partẽ. ponere consueuit.
Pro toto enĩ partẽ. loquit᷑ sic̃ iacob familiã deseribens dicit.
Intrauit iacob egyptũ cũ animab septuaginta. Quȩ imi¬
rum cũ animas memorat: constat qr intrantiũ & corpora
comp̃hendat. Rursum ꝓ parte totũ insinuat. sic̃ ad monum̃¬
tum maria querit᷑ dicens. Tulerunt dominum de monum̃¬
to. & nescimus ubi posuerunt eum. Solum quippe corpus dñi
quȩsitura uenerat : & quasi totũ simul dñm tultũ deplorat.
An gͦ & hoc in loco totum ꝓ parte dicat᷑ incertũ ẽ: s tamen

Expanded text:
ac si percussus vir tantae fortitudinis, in plaga corporis, etiam ac si percussus vir tantae fortitudinis, in plaga corporis, etiam et septem noctibus cum afflicto Job sederint, an certe diebus septem et noctibus totidem instantia ei crebrae visitationis adhaeserint, ignoramus. Saepe enim rem quamlibet tot diebus agere dicimur, quamvis non eisdem diebus ad eam continue vacemus. Saepe vero Scriptura sacra sic totum pro parte, sicut pro toto partem ponere consuevit. Pro toto enim partem loquitur, sicut Jacob familiam describens dicit: Intravit Jacob in Aegyptum cum animabus septuaginta . Quae nimirum cum animas memorat, constat quia intrantium et corpora comprehendit. Rursum totum pro parte insinuat, sicut ad monumentum Maria queritur, dicens: Tulerunt Dominum de monumento, et nescimus ubi posuerunt eum . Solum quippe corpus Domini quaesitura venerat, et quasi totum simul Dominum tultum deplorat. An ergo et hoc in loco totum pro parte dicatur incertum est.
Abbreviated transcription (Latin):
tꝰ inclinem᷑: qr dũ rectitudo stantis a iacente discrepat. eum
cui condescendere neglegit. nequaquã leuat. Amici gͥ beati
iob. ut afflictum a dolore suspenderent. curauerunt neces¬
sario simul dolere: & cum uulneratũ illius corpus uiderent.
studuerunt ipsi uestes scindere cum immutatũ conspice¬
rent. studuerunt puluere capita fedarei quatinus afflictꝰ
iur. tanto facilius eoꝵ uerba reciperet. quanto in eis suum
lori quẽ suscepit ponat: & ñ solũ dolentẽ ñ mulceat. s ĩ¬
temperate dolens afflicti animũ ad ponttus desperationis
p̃mat. Sic enĩ dolor nr̃ merentiũ dolori iuingendus e᷑ ut
ꝑ temꝑam̃tũ subleuet. ñ aut̃ ꝑ augmentũ grauet. Ui¬
de fortasse colligendum ẽ. qd̃ amici beati iob plusquã necesse
fuerat in consolatione doluerunt: Qui dũ ꝑcussum cernuñ.
s ꝑcussi mentẽ nesciunt: ita in immenso luctu uersi sunt.

Expanded text:
tus inclinemur, quia dum rectitudo stantis a jacentis situ discrepat, eum, tus inclinemur, quia dum rectitudo stantis a jacentis situ discrepat, eum, cui condescendere negligit, nequaquam levat. Amici igitur beati Job ut afflictum a dolore suspenderent, curaverunt necessario simul dolere; et cum vulneratum illius corpus viderent, studuerunt ipsi vestes scindere; et cum immutatum conspicerent, studuerunt pulvere capita foedare; quatenus afflictus vir tanto facilius eorum verba reciperet, quanto in eis suum lori quem suscipit ponat, ne non solum dolentem non mulceat, sed intemperate dolens, afflicti animum ad pondus desperationis premat. Sic enim dolor noster moerentium dolori jungendus est, ut per temperamentum sublevet, non autem per augmentum gravet. Unde fortasse colligendum est 82 quod amici beati Job plusquam necesse fuerat, in consolatione doluerunt, qui dum percussionem cernunt, sed percussi mentem nesciunt, ita in immensum luctum versi sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
put suum in cęlo. Quia ꝑcussi speciẽ plaga mutauerat. a¬
mici plorantes exclamant. uestes scindunt. capita puluere
asꝑgunt: ut cũ mutatũ eũ ad quẽ uenerant cernerent. ip¬
sam etiã consolatoꝵ speciem. spontaneus dolor immutaret. Ꝙ¬
do quippe consolationis e᷑ ut cũ uolumus afflictũ quẽpiã a
merbre suspendere. studemus pͥus merendo eius luctui cõ¬
cordare. Dolentẽ namq ñ potest consolari. qui ñ concordat
dolori: qr eo ipso quo a merentis afflictione discrepat. minꝰ
ab illo recipitur. cui mentis qualitate separat᷑. d emolliri
pͥus debet animus ut afflicto congruat: congruens inhȩreat.
inhȩrens trahat. Neq enĩ ferrũ ferro conungit᷑. si ñ utrũq
exustione ignis liquet᷑. & durũ molli ñ adhȩret. nisi pͥus eiꝰ¬
duritia temperata mollescat: ut quasi hoc ipsũ fiat. qd̃ eura¬
t᷑ ut teneat. Sic nec iacentes erigimus. nisi a rigore nr̃i sta¬

Expanded text:
um dolori ponat. --Quia percussi speciem plaga mutaverat, amici plorantes exclamant, vestes scindunt, capita pulvere aspergunt; ut cum mutatum eum, ad quem venerant, cernerent, ipsam etiam consolatorum speciem spontaneus dolor immutaret. Ordo quippe consolationis est, ut cum volumus afflictum quempiam a moerore suspendere, studeamus prius moerendo ejus luctui concordare. Dolentem namque non potest consolari, qui non concordat ejus dolori, quia eo ipso, quo a moerentis afflictione discrepat, minus ab illo recipitur, a quo mentis qualitate separatur. Emolliri itaque prius debet animus, ut afflicto congruat, congruens inhaereat, inhaerens trahat. Neque enim ferrum ferro conjungitur, si non utrumque exustione ignis liquetur; et durum molli non adhaeret nisi prius duritia ejus temperata mollescat, ut quasi hoc ipsum fiat, quod curatur ut teneat. Sic nec jacentes erigimus, nisi a rigore nostri sta
Abbreviated transcription (Latin):
dib repelli ͤonspieit. eos qui ab illis ualde diligunt᷑ exqui¬
rit : & ꝑ eoꝵ uerba blandiens loquit᷑. qui plus ceteris aman¬
tur: ut dũ ius amoris cor ꝑforat. faciłe ꝑsuasionis eius gladi
ad intime. rectitudinis munmia irrũpat. Post dampna gͥ re¬
rũ. post funera pignoꝵ. post uulnera scissurasq menbroꝵ.
antiquus hostis linguã mouit uxoris. Et notandũ quo tem¬
pore uiri mentẽ. studuit uirulento sermone corrumpere:
uerba enĩ post uulnera intulit: ut nimirũ cũ uis doloris
ingrauesceret. facile ꝑsuasionis suggestio ꝑuersa p̃¬

Expanded text:
dibus repelli se conspicit, eos qui ab illis valde diliguntur exquidibus repelli se conspicit, eos qui ab illis valde diliguntur exquirit; et per eorum verba blandiens loquitur, qui plus caeteris amantur; ut dum vis amoris cor perforat, facile persuasionis ejus gladius ad intimae rectitudinis munimina irrumpat. Post damna igitur rerum, post funera pignorum, post vulnera scissurasque membrorum, antiquus hostis linguam movit uxoris. 14. In serie tepore viri mentem studuit virulento sermone corrumpere. Verba enim post vulnera intulit, ut nimirum cum vis doloris ingravesceret, facile persuasionis suggestio perversa p