comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tanquã
diceret. expedit uobis. ut hȩc forma serui au¬
feratur a uobis. Caro quidem factum uerbũ
habito in uobis. s nolo adhuc me carnaliter
diligatis. & isto lacte contenti. semꝑ infantes
c̃ẽ cupiatis. Expedit uobis ut ego uadam. Si
enm ñ abiero. para clytus ñ ueniet ad uos.
Si alim̃ta tenera quib uos alui ñ subtraxero.
solidum cybum ñ esurietis. si carnaliter hese¬
ritis. capaces sp̃s non eritis. Nam quid ẽ. si ñ
abiero paraclytus ñ ueniet ad uos. si autem
abiero mittam eũ ad uos: Hunquid hic
positus. eum ñ poterat mittere: Quis hoc¬
dixerit.: Neq enim ubi ille erat. iste inde re¬
cesserat. & sic uenerat a patre. ut ñ maneret in
patre. Postremo quomͦ eum etiam coͣnstitutus
ñ poterat mutere. quẽ scimis suꝑ eum bapti¬
eatum uenisse atq mansisse. immo uͦ a quo
scimus eum nunqͣm separabilem fuisse: Qd
est gͦ si non abiero paraclytus ñ ueniet aduos.
nͥ non potestis cape spm̃. quam diu scdm carnẽ

Expanded text:
tanquam diceret, Expedit vobis ut haec forma servi auferatur a vobis: caro quidem factum Verbum habito in vobis; sed nolo me carnaliter adhuc diligatis, et isto lacte contenti semper infantes esse cupiatis. Expedit vobis ut ego vadam. Si enim non abiero, Paracletus non veniet ad vos. Si alimenta tenera quibus vos alui, non subtraxero, solidum cibum non esurietis; si carni carnaliter haeseritis, capaces Spiritus non eritis. Nam quid est, Si non abiero, Paracletus non veniet ad vos: si autem abiero, mittam eum ad vos? Numquid hic positus, eum non poterat mittere? Quis hodixerit? Neque enim ubi ille erat, iste inde recesserat; et sic venerat a Patre, ut non maneret in Patre. Postremo, quomodo eum etiam hic constitutus non poterat mittere, quem scimus super eum baptizatum venisse atque mansisse ; imo vero a quo scimus eum nunquam separabilem fuisse? Quid est ergo, Si non abiero, Paracletus non veniet ad vos; nisi, non potestis capere Spiritum, quamdiu secundum carnem
Abbreviated transcription (Latin):
ad dnm̃. neq differas de die indiem. subito enĩ
ueniet ira illius. & in tempore uindictȩ disꝑdet
te. Illis qui desꝑatione ꝑiclitantur qͥd dicit:
In quacũq die iniquus conuersus fuerit. omnes
iniqͥtates eius obliuiscar. ꝓpt̃ illos gͦ qui desꝑan¬
one ꝑielitantur. ꝓposuit indulgentiȩ portum.
incertum. Quando ueniat ultimus dies nescis.
ingratus ẽs quia hodiernũ habes in quo cor¬
rigaris: Sic gͦ ad istam mulierẽ. nec ego te con¬
dempnabo. s facta secura de p̃terito. caue futu¬
ra. nec ego te dampnabo. Beleui qͦd cõmisisti.
obserua quod p̃cepi. ut inuenias quod ꝓmisi.

Expanded text:
ad Dominum, neque differas de die in diem; subito enim ad Dominum, neque differas de die in diem; subito enim veniet ira illius, et in tempore vindictae disperdet te . Illis qui desperatione periclitantur, quid dicit? In quacumque die iniquus conversus fuerit, omnes iniquitates ejus obliviscar . Propter illos ergo qui desperatione periclitantur, proposuit indulgentiae portum: incertum. Quando veniat ultimus dies, nescis. Ingratus es, quia hodiernum habes, in quo corrigaris? Sic ergo ad istam mulierem, Nec ego te damnabo; sed facta secura de praeterito, cave futura. Nec ego te damnabo: delevi quod commisisti, observa quod praecepi, ut invenias quod promisi.
Abbreviated transcription (Latin):
cet. qͦlibet laxem habenas cupiditatib meis.
impleam desideria animȩ meȩ. Quare hoc: Qͥa
misericors ẽ ds. bonus ẽ ds̃. mansuetus ẽ ds̃. Spe
isti ꝑiclitantur ⁊desꝑatione aut̃. qui cum inci¬
derint in grauia peccata. putantes sibi non
posse iam ignosci penitentib. q statuentes se
ad dampnationẽ sine dubio destinatos. dic̃t
apud seipsos. Iam dampnandi sumus. quare
ñ quod uo tu lumis facimus. animo gladiatoꝵ
ferro destinatoꝵ : Ido molesti sunt desperati.
Iam enim quod tim eant non habent. q uehe¬
menter timendi sunt. Istos desꝑatio necat.
spes illos. inter spem & desꝑationẽ fluctuat a¬
nimus. Metuendum ẽ ne te occidat spes.q
cũ multum spas de miscdĩa. incides in uidiciũ.
Metuendum ẽ rursus ne te occidat desꝑatio. & cũ
putas iam tͥ ñ ignosce quȩ grauia cõmisisti. ñ
agas penitentiã. ꝙ incurras in iudicẽ sapientiã
spe ꝑiclitantur hoc dicit. Ne tardes conuerti

Expanded text:
cet, quod libet; laxem habenas cupiditatibus meis, cet, quod libet; laxem habenas cupiditatibus meis, impleam desideria animae meae. Quare hoc? Quia misericors est Deus, bonus est Deus, mansuetus est Deus. Spe isti periclitantur. Desperatione autem, qui cum inciderint in gravia peccata, putantes sibi non posse jam ignosci poenitentibus, et statuentes se ad damnationem sine dubio destinatos, dicunt apud seipsos, Jam damnandi sumus, quare non quod volumus facimus? animo gladiatorum ferro destinatorum. Ideo molesti sunt desperati: jam enim quod timeant non habent, et vehementer timendi sunt. Istos desperatio necat, spes illos. Inter spem et desperationem fluctuat animus. Metuendum est ne te occidat spes, et cum multum speras de misericordia, incidas in judicium: metuendum est rursus ne te occidat desperatio, et cum putas jam tibi non ignosci quae gravia commisisti, non agas poenitentiam, et incurras in judicem Sapientiam, spe periclitantur, hoc dicit: Ne tardes converti
Abbreviated transcription (Latin):
Mansuetus dñs. longanimis dñs. misericors dñs.
s & iustus dñs. & uerax dñs. largitur tͥ spaci¬
um correctionis. s tu plus amas dilacionẽ qͣm
em̃idationem. Alaluis fuisti heri. hodie bonus
esto. & hodiernũ diem in malicia ꝑegisti. uel
cras mutare. Semꝑ expectas. & de miscdĩa dei tͥ
pluri: polliceris. quasi ille qui tͥ ꝑ patientiam
ꝓmisit indulgentiã. ꝓmiserit tibi etiã ꝓlixiorẽ
uitam. Unde scis qͥd pariat crastinus dies. Recte
dicis in corde tuo. qͣndo me correxero. ds̃ mͥ om̃ia
peccata dimitit. Negare ñ possumus. qͦd corre¬
ctis atq conuersis indulgentiam ds ꝓmisit. Nã
in quo ꝓpħa mͥ legis quia ꝓmisit correcto indul¬
gentiam. non mͥ legis quia ꝓmisit tͥ d̾s longã uitã.
Ex utroq gͥ homines ꝑiclitantur q sꝑando &
desꝑando. contrariis reb contrariis affectionib¬
sꝑando decipiuntur. Qui decipitur: Qui dicit.
bonus ẽ ds̾. misericors ẽ ds. faciam quod mͥ pla¬

Expanded text:
Mansuetus Dominus, longanimis Dominus, misericors Dominus: sed et justus Dominus, et verax Dominus. Largitur tibi spatium correctionis: sed tu plus amas dilationem quam emendationem. Malus fuisti heri? hodie bonus esto. Et hodiernum diem in malitia peregisti? vel cras mutare. Semper exspectas, et de misericordia Dei tibi plurimum polliceris: quasi ille qui tibi per poenitentiam promisit indulgentiam, promiserit tibi etiam prolixiorem vitam. Unde scis quid pariat crastinus dies? Recte dicis in corde tuo: Quando me correxero, Deus mihi omnia peccata dimittet. Negare non possumus quod correctis atque conversis indulgentiam Deus promisit. Nam in quo propheta mihi legis quia promisit correcto indulgentiam, non mihi legis quia promisit tibi Deus longam vitam. 8. Ex utroque igitur homines periclitantur, et sperando et desperando, contrariis rebus, contrariis affectionibus. Sperando qui decipitur? Qui dicit, Bonus est Deus, misericors est Deus, faciam quod mihi pla
Abbreviated transcription (Latin):
mo. Et ille. Nec ego te condempnabo a que
te forte condempnari timuisti. qͥa in me pecca¬
tum ñ inuenisti. nec ego te condempnabo.
Quid est dñe: faues gͦ ꝑeccatis: Non plane. Ita
attenle qͦd sequitur.¬
noli peccare. Ergo & dñs dampnauit. s pec¬
catum ñ hominẽ. Nan si peccatoꝵ fautor eẽt
secura. ego te qͣntumcunq peccaueris ab om̃
mansuletudinem. & timeant ueritatem. Et¬
enim dulcis & rectus dñs. Amas qͦd dulcis est.
time quod rectus ẽ. Tanqͣm mansuetus dixit
tacui. s tanqͣm iustus nunqͥd semꝑ tacebo:
Misericors & miserator dñs. Ita plane. Adhuc
adde longanimis: ad de adhuc & multũ mise¬
ricors. s time quod ẽ innouissimo. ꝙ uerar.
Quod enim mͦ sustinet peccantes. uidicaturus ẽ
contempnentes. An diuitias longanimitatis
& mansuetudinis eius contemꝑnis:: Ignoras qͥa
patientia dĩ ad penitentiã te adducit: Tu aut̃

Expanded text:
mo. Et ille: Nec ego te condemnabo; a quo te forte damnari timuisti, quia in me peccatum non invenisti. Nec ego te damnabo. Quid est, Domine? Faves ergo peccatis? Non plane ita. Attende quod sequiturnoli peccare. Ergo et Dominus damnavit, sed peccatum, non hominem. Nam si peccatorum fautor esset, secura; ego quantumcumque peccaveris, te ab omni mansuetudinem, et timeant veritatem. Etenim dulcis et rectus Dominus . Amas quod dulcis est, time quod rectus est. Tanquam mansuetus dixit, Tacui: sed tanquam justus, Numquid semper tacebo ? Misericors et miserator Dominus. Ita plane. Adhuc adde, longanimis; adhuc adde, et multum misericors: sed time quod est in novissimo, et verax . Quos enim modo sustinet peccantes, judicaturus est contemnentes. An divitias longanimitatis et mansuetudinis ejus contemnis, ignorans quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit? Tu a
Abbreviated transcription (Latin):
quantum sufficiebat. Parum ẽ turbam illã¬
fuisse saciatã. etiam fragm̃ta resederunt. ꝙ ipsa
colligi iussa sunt ne ꝑirent:
Et impleuerunt

Expanded text:
quantum sufficiebat. Parum est turbam illfuisse satiatam, etiam fragmenta resederunt, et etiam ipsa colligi jussa sunt ne perirent. Et impleverunt
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd amat: recldo quod sꝑat. Uidebit qͦd adhuc
ñ uidenclo crediditꝰ manducabit quod esurit:
saturabitur eo qͦd sitit. ubi: In resurrectione
mortuoꝵ: qͥa ego resuscitabo eum in nouissimo
die.
Scriptum ẽ enim in ꝓpħis. & erunti

Expanded text:
Reddam quod sperat, videbit quod adhuc non videndo credidit. Manducabit quod esurit, satiabitur eo quod sitit. Ubi? In resurrectione mortuorum, quia ego resuscitabo eum in novissimo die. Scriptum est enim prophetis: Et erunt
Abbreviated transcription (Latin):
loquitur dñs ih̃s. cum ipsedicat iudeis. si credere¬
us moysi. crederens & mͥ. de me enim ille scripsit.
Uide gͦ ne aliquid uoluit significari moyses. quod
ds̃ requieuit in die septimo. Non enĩ deferat ds̾
oꝑando creaturã suam. & indigebat requie sicur
homo. Quomͦ defecerat. qͥ uerbo fecerat: Tam̃ & il¬
lud uerum ẽ. quia requieuit ds̃ ab oꝑib suis in die
septimo. & hoc uerum ẽ quod ait dñs. pater m̃s
usq modo oꝑatur. S quis explicet uerbis. homo
hominib. ꝙ infirmus infirmis. indoctus discere
cupientib : Et forte siqͥd sapit. ꝓmere & explicare
ñ ualens: hominib difficile erit forte capientib
etiam si explicari possit quod capitur. Quis in quã
fr̃s mei explicet uerbis. quomͦ ds os quienuis oꝑetur.
& oꝑans quiescat: Opsecrouos. ut hoc uob̾ ꝓfici¬
entib differatis. Uisio enim ista templum dĩ que¬
rit. scm̃ locum querit. Portate ꝓximũ & ambu¬
late. ibi eũ uidebitis. ubi uerba hominum ñ que¬

Expanded text:
crederetis Moysi, crederetis et mihi: de me enim ille scripsit ? Videte ergo ne aliquid voluit significare Moyses, quod Deus requievit in die septimo. Non enim defecerat Deus operando creaturam suam, et indigebat requie sicut homo. Quomodo defecerat qui verbo fecerat? Tamen et illud verum est, quia requievit Deus ab operibus suis in die septimo; et hoc verum est quod ait Jesus, Pater meus usque modo operatur. Sed quis explicet verbis, homo hominibus, infirmus infirmis, indoctus discere cupientibus, et forte si quid sapit, promere et explicare non valens hominibus, difficile forte capientibus, etiam si explicari possit quod capitur? Quis, inquam, fratres mei, explicet verbis quomodo Deus et quietus operetur, et operans quiescat? Obsecro vos, ut hoc vobis proficientibus differatis; visio enim ista templum Dei quaerit, sanctum locum quaerit: portate proximum et ambulate; ibi eum videbitis, ubi verba hominum non quae
Abbreviated transcription (Latin):
Uisit in eos magnũ tumultum. aduentu di turbat᷑
aqua. S qui turbat latet. tam̃ sanandus ẽ turba¬
ta aqua eger unus magnus. passo dño totus mundꝰ.
Uideamus gͦ responsionẽ ueritatis. Pater m̃s in qͥt
usq mͦ oꝑatur. & ego oꝑor. falsum gͦ dixit scͥptura.
quia ds requieuit ab om̃ib oꝑib suis indie septi¬

Expanded text:
isit in eos magnum tumultum; adventu Domini turbatur aqua, sed qui turbat, latet. Tamen sanandus est turbata aqua aeger unus magnus, passo Domino totus mundus. 14. Videamus ergo responsionem Veritatis: Pater meus usque modo operatur, et ego operor. Falsum ergo dixit Scriptura quia Deus requievit ab omnibus o
Abbreviated transcription (Latin):
cum fecit. & ꝑ me regit cum regit. Dixit hȩc.
S quibus : Cecis. surdis. cdaudis. languidis. me¬
dicum ñ agnoscentib. & tanquã in frenesi m̃te
ꝑdita occidere uolentib. ꝓinde quid secutus

Expanded text:
cum fecit, et per me regit cum regit. Dixit haec, cum fecit, et per me regit cum regit. Dixit haec, sed quibus? Surdis, caecis, claudis, languidis, medicum non agnoscentibus, et tanquam in phrenesi mente perdita occidere volentibus. 16. Proinde quid secutus
Abbreviated transcription (Latin):
o uidete quanta oꝑatus sit iħis. Oꝑacus ẽ salutẽ
nram in cruce. ut implerentur in eo omnum
p̃dicta ꝓpħarum. Coronatus ẽ spinis. suspensus
ẽ ligno. dixit. sitio. Accepit acetũ in spongia. ut
impleretur quod dictum ẽ. & in siti mea potauert̃
me aceto. Atubi impleta sunt omnia oꝑa eius sexta
sabbati inclinato capite tradidit spm̃. ꝙ in sepul¬
chro sabbato requieuit ab om̃ib oꝑibus suis.
Ergo tanquam diceret udeis. quid expectatis ut
non oꝑerer sabbato: Sabbati dies uobis ad
significationem meã preceptus ẽ. Oꝑa dei atten¬
ditis. ego ibi eram cum fierent. ꝑ me facta suit
omnia. Ego noui. Pater m̃s usq mͦ oꝑatur.
Oꝑatus ẽ pater lucem. si dixit ut fieret lux. Si
dixit. uerbo oꝑatus est. Uerbum eius ego erã. ego
sum. ꝑ me factus ẽ mundus in illis oꝑibus. ꝑ me
regitur mundus in issis oꝑibus. Pater m̃s & t̃c
oꝑatus ẽ cum fecit mundum. & usq nunc ope¬
ratur cũ regit mundum. Ergo & ꝑ me fecit

Expanded text:
et videte quanta operatus sit Jesus. Operatus est salutem nostram in cruce, ut implerentur in eo omnia praedicta Prophetarum: coronatus est spinis, suspensus est ligno; dixit, Sitio, accepit acetum in spongia, ut impleretur quod dictum est, Et in siti mea potaverunt me aceto . At ubi impleta sunt omnia opera ejus, sexta sabbati inclinato capite reddidit spiritum, et in sepulcro sabbato requievit ab omnibus operibus suis . Ergo tanquam diceret Judaeis, Quid exspectatis ut non operer sabbato? Sabbati dies vobis ad significationem meam praeceptus est. Opera Dei attenditis; ego ibi eram cum fierent, per me facta sunt omnia, ego novi: Pater meus usque modo operatur. Operatus est Pater lucem; sed dixit ut fieret lux : si dixit, Verbo operatus est; Verbum ejus ego eram, ego sum: per me factus est mundus in illis operibus, per me regitur mundus in istis operibus. Pater meus et tunc operatus est cum fecit mundum, et usque nunc operatur cum regit mundum; ergo et per me fecit
Abbreviated transcription (Latin):
uiscunt. Quid isto sanguine mundius. qͥd ull¬
nere isto salubrius: Et qui uidit inquit cesa¬
monium phibuit. & uerum ẽ testimoniũ euis.¬
& ille seit quia uera dicit. ut ꝙ uos crelatis
Hon adpat ut c uos scuatis. s ut eredaitis. Sect anii
qui uidit. cuius credat testimonio qui non
uidit. Magis aut̃ ad sidem credere ꝑtinet. ꝗͣ
uidere. Nlam quid ẽ aliud credere. quã fidem
accõmodare: Facta sunt enim hȩc inquit ut
scriptura impleretur. os non comminuetis ex
eo. Et iterum alia scriptura dicit. uidebunt
in quem confixerunt.

Expanded text:
viscunt. Quid isto sanguine mundius? Quid vulviscunt. Quid isto sanguine mundius? Quid vulnere isto salubrius? Et qui vidit, inquit, testimonium perhibuit; et verum est ejus testimonium; et ille scit quia vera dicit, ut et vos credatis. Non dixit: Ut et vos sciatis, sed ut credatis. Scit enim qui vidit, cujus credat testimonio qui non vidit. Magis autem ad fidem credere pertinet, quam videre. Nam quid est aliud credere, quam fidem accommodare? Facta sunt enim haec, inquit, ut Scriptura impleretur: Os non comminuetis ex eo. Et iterum alia Scriptura dicit: Videbunt in quem confi
Abbreviated transcription (Latin):
tiuuim ñ fregerunt eius crura. s unus militũ
lancea latus eius aꝑuit. & continuo exiuit
sanguis & aqua. Uigilanti uerbo eugłista
usus ẽ. ut ñ diceret latus eis ꝑcussit. aut uul¬
nerauit. aut qͥd aluid. s aꝑuit. ut illic qͦdamm
uitȩ hostium panderetur. unde sacramenta
ȩccłiȩ ma nauerunt. sine quib ad uitã
quȩ uera uita ẽ non intratur. Ille san¬
guis in remissionẽ fusus ẽ peccatoꝵ aqua illa
salutare temꝑat poculum. hȩc o lauachrum
p̃stat ꝙ potum. Hoc p̃nuntiabat quod noe in
latere arcȩ hostium facere iussus ẽ. qua intrairent
animalia quȩ ñ erant diluuio ꝑitura. quib
p̃sigurabatur ȩccłia. ꝓpter hoc prima muliei
facta ẽ de latere uiri dormientis. & appellatae
uita mat̾q uiuoꝵ. Magnum qͥpe signifieauis
bonum. antẽ p̃uaricationis malum. Et hie
sods adam in clinato capite in cruce dormiuste
ut inde formaretur ei coniu̾x qͦd de latere do¬
mientis effluxit. O mors. unde mortiui reus¬

Expanded text:
tum lancea latus ejus aperuit, et continuo exivit sanguis et aqua. Vigilanti verbo evangelista usus est, ut non diceret: Latus ejus percussit, aut vulneravit, aut quid aliud, sed aperuit, ut illic quodammodo vitae ostium panderetur, unde sacramenta Ecclesiae manaverunt, sine quibus ad vitam quae vera vita est, non intratur. Ille sanguis in remissionem fusus est peccatorum. Aqua illa salutare temperat poculum. Haec et lavacrum praestat, et potum. Hoc praenuntiabat quod Noe in latere arcae ostium facere jussus est, quia intrarent animalia quae non erant diluvio peritura, quibus praefigurabatur Ecclesia. Propter hoc, prima mulier facta est de viri latere dormientis, et appellata est vita, materque vivorum. Magnum quippe significavit bonum ante magnum praevaricationis malum. Et hic secundus Adam inclinato capite, in cruce dormivit, ut inde formaretur ei conjux, quae de latere dormientis effluxit. O mors, unde mortui revi
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ aliud ꝓprie liberat. nͥ liberum facit. quomͦ sal
aluid qͣm liberum facit. Hoc in uerbo greco
planius ẽ. Nam in latina consuetudine pleruq̃
dicimus hominẽ liberari. qͦd ad libertatem ñ
ꝑtinet. s tantũ ad salutem. sicut qͥsquam dicit᷑
liberari ab infirmitate. usitate diciur. ñ tam̃
ꝓprie. Sic aũt posuit dñs hoc uerbum. ut dice¬
ret ueritas liberabit uos. ut in greca lingua ne¬
mo dubitet eũ de libertate dixisse. Deniq & iu¬
dei sic intellexerunt. & responderunt ei. ñ illi qͥ
lam crediderant. s qui in turba erant ñdum cre-

Expanded text:
enim aliud proprie liberat, nisi liberum facit. Quomodo saenim aliud proprie liberat, nisi liberum facit. Quomodo saaliud quam liberum facit. Hoc in verbo graeco planius est. Nam in latina consuetudine plerumque dicimus hominem liberari, quod ad libertatem non pertinet, sed tantum ad salutem: sicut quisquam dicitur liberari ab infirmitate; usitate dicitur, non tamen proprie. Sic autem posuit Dominus hoc verbum, ut diceret, Et veritas liberabit vos, ut in graeca lingua nemo dubitet eum de libertate dixisse. 2. Denique et Judaei sic intellexerunt, et responderunt ei: non illi qui jam crediderant, sed illi qui in t
Abbreviated transcription (Latin):
manendo critis. Quia enr̃ nunc credentes estis.
manentes uidentes eritis. idõ sequicur. ꝙ cognos
panis ẽ. mentes reficit nec deficit. mutat uescen¬
tem. ñ ipsa in uescente mutatur. Ipsa ẽ ueritas
uerbum dĩ. ds̃ apud dm̃. unigenitus filius. Hȩc
ueritas carne indita ẽ ꝓpter nos. ut de uirgine
MARi a nasceretur. & impleretur ꝓphetia.
ueritas de terra orta ẽ. Hȩc gͦ ueritas cũ udeis
loqueretur. latebat in carne. Latebat aut̃ ut ñ
negaretur s: ut differretur. differretur ut in
carne pateretur. in carne aut̃ pateretur. ut caro
peccati redimeretur. Stans itaq conspicuuis
maiestatẽ diuinitatis occultus. dixit ad eos. qͥ ei
cum hȩc loqueretur crediderant. si manseritis
in uerbo meo. uere discipli mei eritis. qͥ enim
ꝑseuerauerit usq in finem hic saluis erit & cog¬
noscetis ueritatẽ. quȩ mͦ uos lacet ꝙ loquitur
uobis. & ueritas liberabit uos. Hoc uerbum
dñs a libertate posuit. liberabit uos. Nichil enĩ

Expanded text:
Manendo eritis: quia enim nunc credentes estis, manendo videntes eritis. Ideo sequitur, Et cognospanis est, mentes reficit nec deficit: mutat vescentem, non ipsa in vescentem mutatur. Ipsa est veritas Verbum Dei, Deus apud Deum unigenitus Filius. Haec Veritas carne induta est propter nos, ut de Maria virgine nasceretur, et impleretur prophetia, Veritas de terra orta est . Haec ergo Veritas cum loqueretur, latebat in carne; latebat autem, non ut negaretur, sed ut differretur; differretur, ut in carne pateretur; in carne autem pateretur, ut caro peccati redimeretur. Stans itaque conspicuus majestatem divinitatis occultus, dixit ad eos qui ei, eum haec loqueretur, crediderant, Si manseritis in verbo meo, vere discipuli mei eritis. Qui enim perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Et cognoscetis veritatem, quae modo vos latet, et loquitur vobis. Et veritas liberabit vos. Hoc verbum Dominus a libertate posuit, liberabit vos. Nihil est
Abbreviated transcription (Latin):
nos ius deduei: Talem diuitẽ agnosce totũ
emit. & tudicis partẽ hic habes. O plaeere-
sponso. o si ñ corrupta loquereris. & corrup¬
ta quod peus ẽ corde. non corpore. amas
hominẽ ꝓxp̃o. amas dicentẽ ego baptizo.
amicum sponsi non audis dicente. egobap

Expanded text:
nos vis deduci talem divitem? Agnosce: totum nos vis deduci talem divitem? Agnosce: totum emit, et tu dicis, Partem hic habes. O si placeres sponso, o si non corrupta loquereris, et corrupta, quod pejus est, corde, non corpore! Amas hominem pro Christo, amas dicentem, Ego baptizo: amicum sponsi non audis dicentem,
Abbreviated transcription (Latin):
sed sorte suꝑeam mittamus. Ecce unde audis¬
ti psalmũ. uestem ꝑsecutores ñ sciderunt.
Aꝑte iudeamus quid emerit. Ibi enĩ emit.
ibi p̃cium dedit. Proquanto dedit: Si ꝓaf
incõmertio suo quid emerit. fec̃ tabulas dõ
grãs. non nos fefellit. Opus ẽ ut audiat illa
psalmo ubi dictũ ẽ. foderunt manus mea.
& pedes meos. dinumerauerunt om̃ia os-¬
samea. Ubi passio d̃ni aꝑtissime declaratur.
Qui psalmus om̃i anno legitur: nouissima
epdomada. intento uniuerso ppło. ĩminen¬
te passione.xͥ. & aput nos. & aput illos psal¬
mus iste legitur. Intendite fr̃s mei quid ibi
emit. Recitentur tabule cõmerciales. quid
ibi emit. audite. Commemorabuntur. &
coni̾tentur add̃ñm uniuersi fines terre.
& adorabunt in conspectu eius uniuerse
patrie gentiũ. qũo ipsiꝰ est regnũ. & ipse
dñabitur gentiũ. Ecce quid emit. ecce qũs ds
rex om̃is tetrȩ. ẽ sponsus tuus. Quid g̃ adpan¬

Expanded text:
sed sortem super eam mittamus . Ecce unde audissed sortem super eam mittamus . Ecce unde audistis Psalmum. Vestem persecutores non consciderunt: Aperte videamus quid emerit. Ibi enim emit, ubi pretium dedit. Pro quanto dedit? Si pro in commercio suo quid emerit. Fecit tabulas: Deo gratias, non nos fefellit. Opus est ut audiat illa psalmo ubi dictum est, Foderunt manus meas et pedes, dinumeraverunt omnia ossa mea; ubi passio Domini apertissime declaratur: qui psalmus omni anno legitur novissima hebdomada intento universo populo, imminente passione Christi, et apud nos, et apud illos psalmus iste legitur. Intendite, fratres, quid ibi emit; recitentur tabulae commerciales; quid ibi emit, audite: Commemorabuntur et convertentur ad Dominum universi fines terrae; et adorabunt in conspectu ejus universae patriae gentium: quoniam ipsius est regnum, et ipse inabitur gentium . Ecce quid emit. Ecce quoniam rex omnis terrae Deus est sponsus tuus. Quid ergo ad pan
Abbreviated transcription (Latin):
in parte corrumperis. Quis ẽ sponsus ͤ
Qũo rexomĩs t̾̃re ds̃. Ipse sponsus tuus
cotũ tenet. quia totũ emit uide quanti
emerit ut intelligas quid emerit. Quod p̃ciũ
suum: Inpassione. Nonne sponsotuo cantas.
aut cantare te fingis: quando emptus ẽ totus
orbis. foderunt manus meas. & pedes meos:
dinumerauerunt om̃ia ossa mea: ipsi uero
considerauerunt. & conspererunt mẽ diui¬
serunt sibi uestimenta mea: & suꝑ uestim̃tũ
meum miserunt sortẽ.Sponsa es: agnosce.
uestem sponsi tui. suꝑ qũa uestẽ missa ẽ sors.
Introga euangłium: uide cui desponsataes:
uide a quo arram accipias. Interroga euan¬
geliũ. ude quid tibi dicat inpassione dñi
Erat ibi tunica. uideamus qualis. Desuꝑ
texta. Desuꝑterta tunica quid significat
nisi karitate. Desuꝑ texta tunica quid sig¬
nificat nisi unitatem. Nanc tunicã atten-¬
de. quia nec persecutores.x diuiserunt.
Ait enĩ. Dicerunt int̃ se. Non diuidamus eã

Expanded text:
in parte corrumperis? Quis est sponsus? in parte corrumperis? Quis est sponsus? Quoniam rex omnis terrae Deus . Ipse sponsus tuus totum tenet, quia totum emit. Vide quanti emerit, ut intelligas quid emerit: quod pretiumsuum? In passione. Nonne sponso tuo cantas, aut cantare te fingis, quando emptus est totus orbis: Foderunt manus meas et pedes, dinumeraverunt omnia ossa mea: ipsi vero consideraverunt, et conspexerunt me; diviserunt sibi vestimenta mea, et super vestem meam miserunt sortem? Sponsa es, agnosce vestem sponsi tui. Super quam vestem missa est sors? Interroga Evangelium; vide cui desponsata sis, vide a quo arrhas accipias. Interroga Evangelium; vide quid tibi dicat in passione Domini. Erat ibi tunica: videamus qualis: desuper texta. Desuper texta tunica quid significat, nisi charitatem? desuper texta tunica quid significat, nisi unitatem? Hanc tunicam attende, quam nec persecutores Christi diviserunt. Ait enim: Dixerunt inter se, Non dividamus eam,
Abbreviated transcription (Latin):
tem. Que est uirgĩtas mentis: Integra fides:
solida spes: sincera karitas. Hanc uirgini¬
tatẽ timebat ille. qui ⁊ elabat sponso aser¬
pente corrumpi. Sicut eñĩ menbr̃u cor¬
poris uiolatur. inquodam locõ: sic sedue¬
tio lingue. uiolat uirginitatẽ cordis. Inm̃¬
te non corrumpatur: que non uult sine
causa tenere corpis uirginitatẽ. Quid gͦ
dieam fres. Et heretici habent uirgines:
& multe sunt uirgines bereticorum. Ui¬
deamus si sponsũ amat᷑. ut uirginitas
ista custodiatur. Cui custodieur. xp̃o ĩqͥt.
Uideamus si xp̃o non donato. Uideamus
cui seruatur ista uirginitas. Cito probare
potestis. Ecce ostendo sponsum. quia ipse
se ostendit. ẜ. hib& illi testimoniũ ioħes.
hic ẽ qui baptirat. O tu uirgo. si sponso
huic seruas urginitatẽ tuamꝰ quare criꝰ
adeũ qui dieit ego baptizo. eum amicus
sponsi tui dicat. hicẽ qui baptirat᷑. Dem̃
sponsus tuus totum orb̃e tenet. quare tu

Expanded text:
tem. Quae est virginitas mentis? Integra fides, tem. Quae est virginitas mentis? Integra fides, solida spes, sincera charitas. Hanc virginitatem timebat ille, qui zelabat sponso, a serpente corrumpi. Sicut enim membrum corporis violatur in quodam loco, sic seductio linguae violat virginitatem cordis. In mente non corrumpatur, quae non vult sine causa tenere corporis virginitatem. 13. Quid ergo dicam, fratres? Et haeretici habent virgines, et multae sunt virgines haereticorum. Videamus si sponsum amant, ut virginitas ista custodiatur. Cui custoditur? Christo, inquit. Videamus si Christo, non Donato: videamus cui servetur ista virginitas; cito probare poteritis. Ecce ostendo sponsum, quia ipse se ostendit: perhibet illi testimonium Joannes, Hic est qui baptizat. O tu virgo, si sponso huic servas virginitatem tuam, quare curris ad eum qui dicit, Ego baptizo; cum amicus sponsi tui dicat, Hic est qui baptizat? Deinde sponsus tuus totum orbem tenet; quare tu
Abbreviated transcription (Latin):
Quare stat: quia non cadit. Quare ñ cadit :
quia humilis ẽ. Uide stantẽ insolido. hon
sum dignus corrigiam calciam̃ti eiꝰ solue¬
re. Bene te humilias: merito non cadis. me¬
rito stas: merito audĩ eũ. & gaudio gaudes
propt̃ uoc̃e sponsi. Sic & apłs amieus spon¬
si relat. & ipse non sibi s sponso. Audi uoc̃e
Desponsaui eñi uos uni uiro iurgiñe cas¬
tã exhibere xp̃o. Quid ergo times: Quare
⁊elas. simeo inquit. ne sieut seryens se¬
duxit euam. astucia suaͥ sie & ur̃i sensus
bra ẽe eccłia. diuersis donis pollere uide¬
tis. atq̃ gaudere: alii conuigati. alie ꝯui-¬
gate. alii uiduati uroribus ultra ñ quer̃t.¬
alii integritatẽ ab ineunte ȩtate ꝯseruãt.
alie iurgitatẽ suã deo deuouerunt. Du̾sa
sunt munera. sed om̃s isti una uirgo est.
Ubi ista uirginitas: Non eñĩ in corpore
paucarũ feminarũ ẽ. Et si uirginitas dici
pore sed om̃a inmente seruant uirginita¬

Expanded text:
Quare stat? Quia non cadit. Quare non cadit? Quare stat? Quia non cadit. Quare non cadit? Quia humilis est. Vide stantem in solido: Non sum dignus corrigiam calceamenti ejus solvere . Bene te humilias, merito non cadis, merito stas, merito audis eum, et gaudio gaudes propter vocem sponsi. Sic et Apostolus amicus sponsi, zelat et ipse, non sibi, sed sponso. Audi vocem Desponsavi enim vos uni viro, virginem castam exhibere Christo. Quid ergo times? quare zelas? Timeo, inquit, ne sicut serpens seduxit Evam astutia sua, sic et vestri sensus membra Ecclesiae, diversis donis pollere videtis atque gaudere: alii conjugati, aliae conjugatae, alii viduati uxores ultra non quaeralii integritatem ab ineunte aetate conservant, aliae virginitatem suam Deo voverunt; diversa sunt munera, sed omnes isti una virgo est. Ubi est ista virginitas? non enim in corpore. Paucarum feminarum est, et si dici virginitas in pore, sed omnia in mente servant virginita
Abbreviated transcription (Latin):
gare: quod tuũ nonẽ. Usq adeo absens ẽ. qui
hic reliquid sponsam suam. Nescis quia ille
qui amortuis resurrerit. addexteram patris
sed&:. Si contempserunt eũ uidĩ inligno pen¬
dentẽ: tu contempnis incelo sedentẽ: houerit
karitas ur̃a magnũ dolot̃e me pati dehae re:
sed ut dixi. dimitto cȩcera cogitationib ur̃is.
hon enĩ dico. si loquar tota die. si plangam
tota die. non sufficio. non dico si habeam. sic̃
diẽ ꝓpħa fontẽ lacͥmarũ: s si conuertar inlacͥ¬
deamꝰ quid dic̃ iste. Ꝙ hab&e sponsam sponsꝰ¬
ẽ Non ẽ mea. non ẽ mea sponsa:. & ñ gaudes
innuptiis. Immo gaudeo ait. Amicꝰ aut sp̃o¬
si qui stat & auditͦ eũ gaudio gaud& ꝓpter
uocem sponsi. hon inquit gaudeo ꝓpter uo¬
c̃ẽ meam᷑: s ꝓpt̃ uocẽ sponsi gaudeo. Ego sũ
inaudiendo: ille indicendo. Ego enĩ sum
illuminandus. ille lum̃. Ego sũ inaure ille
uerbũ. Ergo amicꝰ sponsi stat. & audit eum.

Expanded text:
gare quod tuum non est? Usque adeo absens est qui gare quod tuum non est? Usque adeo absens est qui hic reliquit sponsam suam? Nescis quia ille qui a mortuis resurrexit, ad dexteram Patris sedet? Si contempserunt eum Judaei in ligno pendentem, tu contemnis in coelo sedentem? Noverit Charitas vestra magnum dolorem me pati de hac re: sed, ut dixi, dimitto caetera cogitationibus vestris. Non enim dico, si loquar tota die; si plangam tota die, non sufficio: non dico, si habeam, sicut dicit propheta, fontem lacrymarum ; sed si convertar in lacrideamus quid dicit iste: Qui habet sponsam, sponsus est; non est mea sponsa. Et non gaudes in nuptiis? Imo gaudeo, ait: Amicus autem sponsi, qui stat et audit eum, gaudio gaudet propter vocem sponsi. Non, inquit, gaudeo propter vocem meam, sed propter vocem sponsi gaudeo. Ego sum in audiendo, ille in dicendo: ego sum enim illuminandus, ille lumen; ego sum in aure, ille Verbum. Ergo amicus sponsi stat et audit eum.
Abbreviated transcription (Latin):
tandus uniuerso generi humano apparet:
uideat illam aliquanto peculantius ꝑfenes¬
tram atcendere. aut iocaricum aliquo. ꝓhib&
tamquam ⁊elet uideo delantẽ: s udeã cui.
utrũ amico absenti. an sibi p̃senti. Putate
amico suo sponsam suã ꝑegre ꝓfectus aeci¬
pere regnũ sic̃ ipse dic̃ in euangło: & tam̃ p̃sens
ẽ maiestate. fallatur amicus qui transmare ꝓ¬
fectus ẽ.: & si fallitur ue illi qui illiͣ qui fallit.
Quid cum fallere conantur dm intuente omiũ
conda: & omiũ secreta rimantẽ. Existit aliquis
beretieus & dic̃ ego do. ego fc̃ifico. ego iustifico:
nolo eas adulam sectam. Bene quidẽ ⁊ elat: sed
iudeo cui. Non eas adidola. delat. Non adsorci¬
logos. bene ⁊elat. Uideamus cui zelat. Ego qđ
do scm̃ est. quia ego do Ego que baptiro. baptira¬
tus ẽ: qũe non baptiro nonẽ baptriatus. audi
a micũ sponsi: disce ⁊elare amico tus. Audi uocẽ
illius: hie est qui baptirat. Quare tibi ius arro¬

Expanded text:
tandus universo humano generi apparet? tandus universo humano generi apparet? Videat illam aliquanto petulantius per fenestram attendere aut jocari cum aliquo, prohibet tanquam zelet: video zelantem, sed videam cui; utrum amico absenti, an sibi praesenti. Putate o sponsam suam, peregre profectus est accipere regnum, sicut dicit ipse in Evangelio , et tamen praesens est majestate. Fallatur amicus qui trans mare profectus est; et si fallitur, vae illi qui fallit! quid Deum fallere conantur, Deum intuentem omnium corda, et omnium secreta rimantem? Existit aliquis haereticus, et dicit: Ego do, ego sanctifico, ego justifico, nolo eas ad illam sectam. Bene quidem zelat, sed vide cui. Non eas ad idola, bene zelat: non ad sortilegos, bene zelat. Videamus cui zelat: Ego quod do sanctum est, quia ego do; ego quem baptizo baptizatus est, quem non baptizo non est baptizatus. Audi amicum sponsi, disce zelare amico tuo: audi vocem illius, Hic est qui baptizat. Quare tibi vis arro
Abbreviated transcription (Latin):
tirat. Quis huc exit & dieit ego baptiro: Quis
huc erit. & dicit. ego quod dedero hoc ẽ sc̃m:
Quis huc ꝓcedit & dicit᷑ bonũ ẽ tibi. ut nasca¬
ris exme: Amicũ spondi audiamus. non ad¬
ult̾um sponsi. audiamus ⁊ elantẽ: s ñ sibi.
fres regredimini corde adurãs domꝰ. Carna¬
lia loquor. t̾rena loquor: humanũ dieo ꝓpt̃
infirmitat̃e carnis ur̃e. Multi habetis conui¬
ges. multi habere uultis: multi & nͥon uultie
habiustis. multi qui om̃ino ẽiuges habere
non uultis. deconiugibus patr̃u ur̃oꝵ nati
estis. Hullũs cor est. quod non iste tangat af¬
feclus. Nulłis inreb humanis tam auius a
gere humano ẽ: qui quod dico non sentiat.
Ponite aliqũe ꝑegre ꝓfectũ commendasse
amico suo sponsam suam. uide queso te ami¬
cus m̃s es: ne forte me absente. ꝓ me aliquis
ametur. Qualis ergo ille qui custodiens spon¬
sam. uł urorẽ amici sui. dat quidẽ oꝑam ut

Expanded text:
tizat . Quis huc exit et dicit, Ego baptizo? quis tizat . Quis huc exit et dicit, Ego baptizo? quis huc exit et dicit, Ego quod dedero, hoc est sanctum? quis huc procedit qui dicit, Bonum est tibi ut nascaris ex me? Amicum sponsi audiamus, non adulteros sponsi: audiamus zelantem, sed non sibi. 11. Fratres, regredimini corde ad vestras domos, carnalia loquor, terrena loquor; humanum dico, propter infirmitatem carnis vestrae . Multi habetis conjuges, multi habere vultis, multi etsi non vultis, habuistis; multi qui omnino conjuges habere non vultis, de conjugibus patrum vestrorum nati estis: nullum cor est quod non iste tangat affectus; nullus in rebus humanis tam avius a genere humano est, qui quod dico non sentiat. Ponite aliquem peregre profectum, commendasse amico suo sponsam suam: Vide, quaeso te, charus meus es, ne forte me absente pro me aliquis ametur. Qualis ergo ille, qui custodiens sponsam vel uxorem amici sui, dat quidem operam u
Abbreviated transcription (Latin):
mutto exp̃ssius. Uidece quid nobiscũ agitur.
Uidere quid amare debeamus: uidete quia ali¬
qũe hominẽ amare ꝓrep̃o adult̾iũ ẽ. Quare
hoc dieo. Attendamus uocẽ ioh̃is. Poterat millo
errari ꝑoterat ipse putari qui ñ erat. respuit
a se falsum honore. ut teneat solida uertatẽ¬
Uidete quid dicat xp̃m: quid se. Qui habet spõsã
sponsus ẽ. Casti estote sponsum amate. Qiuid
aũt tues qui nobis dicis: qui hab& sponsam.
sponsus ẽ. Amicꝰ aũ sponsie qui stat. & audit
eũ. gaudio gaud& ꝓpt̾ uocẽ sponsi. aderit ans
nũ ẽ dicere quod doleo. S obsecro uos ꝑipsum
xp̃m. ut quod dicere non pot̃o. uos cogitetis.
loui enĩ dolorẽ meũ. expͥmi satis digne ñ posse.
Multos enĩ adult̃os iudeo. qui sponsam tanto
pulchra fien&. illo liberatore. illo decoratore.
possidere uolunt: & id agunt u̾bis siuis. ut
ꝓsponso amentur. Deillo dictũ ẽ. hicẽ qui bap¬

Expanded text:
multo expressius. Videte quid nobiscum agitur. multo expressius. Videte quid nobiscum agitur. Videte quid amare debeamus. Videte quia aliquem hominem amare pro Christo, adulterium est. Quare hoc dico? Attendamus vocem Joannis: poterat in illo errari, poterat ipse putari qui non erat; respuit a se falsum honorem, ut teneat solidam veritateVidete quid dicat Christum, quid se: Qui habet sponsam, sponsus est. Casti estote, sponsum amate. Quid autem tu es, qui nobis dicis, Qui habet sponsam, sponsus est? Amicus autem sponsi, qui stat et audit eum, gaudio gaudet propter vocem sponsi. Aderit Dominum est, dicere quod doleo: sed obsecro vos per ipsum Christum, ut quod dicere non potuero, vos cogitetis; novi enim dolorem meum exprimi satis digne non posse. Multos enim adulteros video, qui sponsam tanto , illo liberatore, illo decoratore, possidere volunt; et id agunt verbis suis, ut pro sponso amentur. De illo dictum est, Hic est qui bap
Abbreviated transcription (Latin):
aixerunt ei. Rabbi qui erat tecũ transiordanen
cui testimoniũ ꝑhibuisti: ecce hic baptirat. & om¬
nes ueniunt adillu hocẽ. quid dicis: Nonsunt
datum fuerit decelo. Dequo putatis hoc iohem
dixisse. Dese ipso. quasi homo aecepi ait decȩlo.
Intendat karitas ur̃a. Non pot̃ homo acciꝑe¬
testimoniũ ꝑhibetis quod direr̃ ego ñ sũ xp̃e.
tam qũa diceret: quid uos fallitis. Uos ipsi m̃.
quomodo ꝓposuistis hanc questionẽ: quid mͥ
dixistis: Rabbi. qui erat tecũ transiordanen.
cui cestimoniũ ꝑhibusti. Nostisgͣ. quale testi¬
moniũ ili perhibui. Modo dicturus sũ. noneẽ
ilłu que dixi ẽẽ : Eg̾o qui aliquid accepi decelo.
ut aliquid eẽm. in anẽ me uultis eẽ litloquar
contra ueritatẽ. Non põt homo accipere qͥcqũa:
nisi ei datũ fuerit decelo. Ipsi uos mͥ testimoni¬
es tuxp̃ẽ. s quid si maior illo. quia tu illũ bap¬
tirasti: Missus sum. ego p̃co sum. lile uidex est.
Et audi testimonium multo uehementius.

Expanded text:
runt ei: Rabbi, qui erat tecum trans Jordanem, cui tu testimonium perhibuisti, ecce hic baptizat, et omnes veniunt ad illum: hoc est, Quid dicis? non sunt datum fuerit de coelo. De quo putatis hoc dixisse Joannem? De seipso: Quasi homo accepi, ait, de coelo. Intendat Charitas vestra. Non potest homo testimonium perhibetis quod dixerim: Ego non sum Christus. Tanquam dicens: Quid vos fallitis? Vos ipsi mihi quomodo proposuistis istam quaestionem? Quid mihi dixistis? Rabbi, qui erat tecum trans Jordanem, cui testimonium perhibuisti? Nostis ergo quale testimonium illi perhibui modo? Dicturus sum non esse illum quem dixi esse ego, qui aliquid accepi de coelo, ut aliquid essem. Inanem me vultis esse, ut loquar contra veritatem. Non potest bomo accipere quidquam, nisi datum fuerit ei de coelo. Ipsi vos mihi testimoniistus! Sed quid si major illo, quia tu illum baptizasti? Missus sum. Ego praeco sum, ille judex est. Et audi testimonium multo vehementius,
Abbreviated transcription (Latin):
tñ corpore ẽ. inquo pecrus. Et si minus ual&
digitus. quam ocłs. non ẽ tam̃ p̃cisus a corꝑe.
Meliꝰ ẽẽ ẽ digit̃u. & ẽẽ incorpore. quã ẽẽ ocłm
fallat. nemo uos seducat. amate pac̃e.xͥ. q̃¬

Expanded text:
tamen corpore est, in quo et Petrus; et si minus valet tamen corpore est, in quo et Petrus; et si minus valet digitus quam oculus, non est tamen praecisus a corpore. Melius est esse digitum et esse in corpore, quam esse oculum fallat, nemo vos seducat: amate pacem
Abbreviated transcription (Latin):
lia moysi. Populus isrł ut dixi non faciebat.
Qui erant salui apuit dm̃. qui faciebant. an
qui non faciebant: Petrus apłs resuscitaũ
mortuũ. Sẏmon magus fec̃ multa. Erant
quulam xp̃iani qui non poterant facere.
nec quod faciebat petrus. nec quod facie¬
bat symon. S unde gaudebant. quia no¬
mina ipsorum scripta erant incelo. Nam
& redeuntibus disciplis. dñs ñr ie. xp̃o.
ꝓpt̃ fidem gentiũ hoc ait. Pixerunt enim
głantes discipuli. Ecce dñe innomine tuo. eti¬
am nobis demonia subiecta sunt. Bene quide
confessi sunt. detulerunt honorẽ nomini .xͥ.
Et tam̃. quid ait eis. Holite in hoc głari. quia
demonia uobis subiecla sunt. s gaudete. qͥa
nomina ur̃a scripta sunt incelo. Pectus de¬
monia exclusit. nescio que anicula uidua
nescio quis homo. qualiscũq laicꝰ. habens ka¬
ritat̾ẽ. tenens integritatẽ fidi. ñ fac̃ hoc. pecrꝰ
incorpore ocłs ẽ. ille incorpore digitus. in eo

Expanded text:
lia Moysi . Populus Israel, ut dixi, non faciebat: lia Moysi . Populus Israel, ut dixi, non faciebat: qui erant salvi apud Deum; qui faciebant, an qui non faciebant? Petrus apostolus resuscitavit mortuum ; Simon Magus fecit multa : erant ibi quidam christiani qui non poterant facere, nec quod faciebat Petrus, nec quod faciebat Simon; sed unde gaudebant? Quia nomina eorum erant scripta in coelo. Nam et redeuntibus dpter fidem gentium hoc ait. Dixerunt enim gloriantes ipsi discipuli, Ecce, Domine, in nomine tuo etiam daemonia nobis subjecta sunt. Bene quidem confessi sunt, detulerunt honorem nomini Christi; et tamen quid ait eis? Nolite in hoc gloriari, quia daemonia vobis subjecta sunt; sed gaudete, quia nomina vestra scripta sunt in coelo . Petrus daemonia exclusit; nescio quae anicula vidua, nescio quis homo qualiscumque laicus habens charitatem, tenens integritatem fidei, non facit hoc: Petrus in corpore oculus est, ille in corpore digitus; in eo
Abbreviated transcription (Latin):
niehil sũ Nemo ergo uobis fabulas uendat.
Et pontiꝰ fec̃ miraeulu. & donatus orauit.
& respondit ei ds̃ decelo. Ptimo aũ fallunt᷑.
aut fallunt. prostremo fac illũ montes trañ¬
ferre. karitatẽ inquit aũ non habeã nichil
sũ. uideamus utrũ habuerit karitatẽ. srede¬
rem si non diuisiss unitatẽ. Nam & contra
istos. ut sic loquar mirabiliarios. cautũ me
fec̃ dñs m̃s dicens. Innouissimis temꝑib
exurgent pseudo ꝓpħe. facientes signa. &
tos. Ecce p̃dici uobis. Ecce sponsus cautos
aliquando enĩ & desertor tue ꝓuincialem.
s ut̾ru in castris sit. & aliquid illi prosit. ca¬
iarter ille inquo signatus ẽ. Noc accendit
qui t̃reri. & seduei non uult. Teneamus ergo
unitatẽ frẽs mei. Eret̃ unitatẽ. & qui facit
miracula nichil ẽ. Inunitate enĩ erat ppls
isił. & non faciebant miracula. Erẽt unita¬
tẽ erant magi pharaonis & faciebant simi¬

Expanded text:
nihil sum . 17. Nemo ergo vobis fabulas vendat. nihil sum . 17. Nemo ergo vobis fabulas vendat. Et Pontius fecit miraculum; et Donatus oravit, et respondit ei Deus de coelo. Primo, aut falluntur aut fallunt. Postremo, fac illum montes transferre: Charitatem autem, inquit, non habeam, nihil sum. Videamus utrum habuerit charitatem. Crederem, si non divisisset unitatem. Nam et contra istos, ut sic loquar, mirabiliarios cautum me fecit Deus meus, dicens: In novissimis temporibus exsurgent pseudoprophetae, facientes signa et tos: ecce praedixi vobis . Ergo cautos Aliquando enim et desertor terret provincialem; sed utrum in castris sit, et aliquid illi prosit character ille in quo signatus est, hoc attendit qui terreri et seduci non vult. Teneamus ergo unitatem, fratres mei: praeter unitatem, et qui facit miracula nihil est. In unitate enim erat populus Israel, et non faciebat miracula: praeter unitatem erant magi Pharaonis, et faciebant simi
Abbreviated transcription (Latin):
qui hab& sponsam sponsus ẽ. Amicus autẽ
sponsi stat & audit eũ. S o si stares. & audires
eũ. & non caderes ut audires te. Audiendo
enĩ eũ stares. & audires. Ram loqueris. & tͥ
caput inflas. Ego inquit eccłia. si sponsum.
si arras accepi si precio sanguinis illiꝰ tedep¬
ta sũ. audi uocẽ sponsi. & uocẽ amici spon¬
si tunc audio si sponso meo d&s głam ñ sibi.
Dicat amieus. qui hab&e sponsã sponsus est.
amicus aũ sponsi stat. & audit eũ. gaudio gau¬
det propt̃ uocẽ sponsi. Ecce habes sacramenta.
& ego concedo. Habes formã. s sarmentũ ẽ de
utte p̃cisum. Tu formã ostendis. ego radiẽe
quero. Deforma fructus non erit nisi ubi est
radix Ubi aũ est radix. Inkaritate. Et audifor¬
mam sarmentoꝵ. Paulus loquatur. Et sciam
inquit omĩa sacramenta. & habeã omnẽ ꝓ¬
phetiam & omnẽ fidẽ. & quanta fide. Ita ut
montes transferã. Karitatẽ aũ non habeam

Expanded text:
Qui habet sponsam, sponsus est; amicus autem Qui habet sponsam, sponsus est; amicus autem sponsi stat et audit eum. Sed o si stares et audires eum, et non caderes ut audires te! Audiendo enim eum, stares et audires: nam loqueris, et tibi caput inflas. Ego, inquit Ecclesia, si sponsa sum, si arrhas accepi, si pretio sanguinis illius redempta sum, audio vocem sponsi; et vocem amici sponsi tunc audio, si sponso meo det gloriam, non sibi. Dicat amicus, Qui habet sponsam, sponsus est: amicus autem sponsi stat et audit eum, et gaudio gaudet propter vocem sponsi. Ecce habes Sacramenta, et ego concedo. Habes formam, sed sarmentum es de vite praecisum; tu formam ostendis, ego radicem quaero: de forma fructus non exit, nisi ubi est radix; ubi autem est radix, nisi in charitate? Et audi formam sarmentorum; Paulus loquatur: Si sciam, inquit, omnia sacramenta, et habeam omnem prophetiam et omnem fidem et quantam fidem?, ita ut montes transferam, charitatem autem non habeam,
Abbreviated transcription (Latin):
S quid sũ: Amicus aũ sponsi. qui stat. &
audit eũ. gaudio gaud& propt̃ uocẽ sponsi.
Cuident̃ ergo fres mei nichil prodest. istis
seruare uirginitatẽ. habere continentiam.
elemosinas dare. om̃a illa que laudantur
ineccłia nichil illis ꝓsunt. quia conscindt̃
unitatẽ. id ẽ tunicam illam karitatis. Q d
faciunt: Diserti sunt. Multi int̃ illos magne
lingue. flumina linguarũ Numqͥd angłice
loquntur: Audiant amicũ sponsi. ⁊elantẽ
sponso. non sibi. Si linguis hominũ loquar
& angłorũ. karitatẽ aũ ñ habeã factus sũ
eramentum sonans. & cymbału tinniens.
S quid dicunt. habem baptismũ. habes.
s ñ tuũ. Alud ẽ habere. aliud dñari. Baptis¬
mũ habes. quia accepisti ut baptizatus sis
accepisti. t̾aquam illuminatus. si tñ ate ñ
tenebratus. Et quando das minist̃ das. non
dixit. Proinde uide. si quod das tuũ est. potes¬
tate. Si aũ accepisti. confitere cũ amico spon
ei datũ decelo. Confitere cum amico sponsi.

Expanded text:
us autem sponsi, qui stat et audit eum, gaudio gaudet propter vocem sponsi . 15. Evidenter ergo, fratres mei, nihil prodest istis servare virginitatem, habere continentiam, eleemosynas dare; omnia illa quae laudantur in Ecclesia, nihil illis prosunt: quia conscindunt unitatem, id est, tunicam illam charitatis. Quid faciunt? Diserti sunt multi inter illos, magnae linguae, flumina linguarum. Numquid angelice loquuntur? Audiant amicum sponsi zelantem sponso, non sibi: Si linguis hominum loquar et Angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum ut aeramentum sonans, aut cymbalum tinniens . 16. Sed quid dicunt? Habemus Baptismum. Habes, sed non tuum. Aliud est habere, aliud dominari. Baptismum habes, quia accepisti ut baptizatus sis, accepisti tanquam illuminatus; si tamen a te non tenebratus: et quando das, minister das, non dixit. Proinde vide si tuum est quod das, potestate. Si autem accepisti, confitere cum amico sponsm fuerit ei de coelo. Confitere cum amico sponsi,
Abbreviated transcription (Latin):
iohes. Quid operat ut alui baptitaritt᷑ aiohe:
Et hoo diximꝰ quia si solus ãns baptrraretur aiohe.
ñ deẽet ista cogitatio hominib quod meliorẽ ha-¬
berat baptismũ ioħes qũa cł̃ns. Bicerent eñĩ usq
tendderetur melior baptismus qũe daturus erat
dns. & ille tamqũa serui intelligeret᷑. ille t̾aqũa
dtni: baptiratus ẽ dns ut p̃ber&. humilitatis exem¬
płu. Ron solus aũt baptiratus ẽ abes ne baptis.¬
quis artogans. quod habeat habundantiã alicuiꝰ
gr̃e. dedignetur bapticari. baptismo d̃ni. Quantũ¬
cumq eñi caticuminꝰ ꝓficiat.: adhue sarciña mi¬
quitatis sue portat. hon illi dimitit᷑. iusi cũ uene¬
rit abaptism̃. Quom̃ ñ caruit ppłs isit. ppło egop¬
tioꝵ nisi eũ ueniss: admare rubrũ sic p̃ssura yecca

Expanded text:
Joannes; quid opus erat ut alii baptizarentur a Joanne? Joannes; quid opus erat ut alii baptizarentur a Joanne? Et hoc diximus, quia si solus Dominus baptizaretur a Joanne, non deesset ista cogitatio hominibus, quod meliorem habebat baptismum Joannes quam Dominus. Dicerent enim: Usque tenderetur melior baptismus quem daturus erat Dominus, et ille tanquam servi intelligeretur, ille tanquam Domini, baptizatus est Dominus, ut praeberet humilitatis exemplum: non solus autem baptizatus est ab eo, ne baptisquis arrogans quod habeat abundantiam alicujus gratiae, dedignetur baptizari baptismo Domini. Quantumcumque enim catechumenus proficiat, adhuc sarcinam iniquitatis suae portat: non illi dimittitur, nisi cum venerit ad Baptismum. Quomodo non caruit populus Israel populo Aegyptiorum, nisi cum venisset ad mar