comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rusdit. Sũmũ uitiũ: suꝑbia ẽ. Tunc aut̃ se qͥsq monachoꝵ. iudicet ꝗdo se
minimũ ex istimauerit. etiã cũ maiora uirtutũ oꝑa gesserit. Qui mundũ
deser̃. & tm̃uirtutes p̃ceptoꝵ. sine cordis intentione humilitate secunt᷑.
& tristes. Scilicet ut ꝑhumilitatẽ ñ suꝑbiant: ⁊ ꝑutilẽ merorẽ cora
mit. inexaltatione sua. Quia om̃is fr̃. qͥadu̾sa humiliter ꝓdño suffert
sublimit᷑ ab illo regni p̃mia ꝑcipiet. Hinc ibeatꝰ petruiꝰ. Quia ddsu¬
& ad olescentes. qͥb inuicem uibet᷑ humilitatis in sinuare uirtutem.
hi uidelicet regendo: & illi humilit obseqͣndo. Om̃s gͦ humili¬
tẽ alterutrũ: łexc̃plo ł etiã u̾bo docet insinuare. Quia nimirũ¬

Expanded text:
itium ejus, superbia est. Tunc autem se quisque monachum judicet, quando se minimum existimaverit, etiam cum majora virtutum opera gesserit. Qui mundum deserunt, et tamen virtutes praeceptorum sine cordis humilitate sequuntur, et tristis, scilicet ut per humilitatem non superbiat, milis in exaltatione sua . Quia omnis frater qui adversa humiliter pro Domino suffert, sublimiter ab illo regni praemia percipiet. Hinc et beatus Petrus apost adolescentes, quibus invicem videtur humilitatis insinuare virtutem: et his videlicet regendo, et illis humiliter obsequendo. Omnes ergo humilitatem in alterutrum vel exemplo, vel etiam verbo docet insinuare, quia nimiru
Abbreviated transcription (Latin):
nitiũ recedendi a dõ.: fastidiũ doctrinȩ est. dixit abba pastor: Qiiia qui
queriilus ÷: monach nõ ÷ Qui frĩ suo detrahit: monacꝰ nõ ÷. qui uere est

Expanded text:
Initium enim recedendi a Deo, fastidium doctrinae est. Dixit abbas Pastor: Quia qui Initium enim recedendi a Deo, fastidium doctrinae est. Dixit abbas Pastor: Quia qui querulus est, monachus non est; qui fratri suo detrahit, monachus non est
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ collatione. maiorẽ uitelligentiã p̃het. Meliꝰ en ĩ con¬
 latens ueritas apperit᷑̾. Qđ enĩ obseurũ ÷ aut dubui confe¬
rendo cito ꝑsꝑicit: Sic̃ instruere solec collatio: gta contencio des¬
truit. hec eni relicto sensu ueritatis lites generat ⁊pugnando u̾s
turalit̾ tardior. sreqñti tñ medicacione acuit̾ ac legetidi assidui¬
tate colligit᷑. Sepe ꝓlixca oracio. longicudinis causa memoriã legẽ¬
tis obliterat. Qd̾ si breuis sit submoto libro sentẽtia retractet᷑ in
animo: tuẽ sine labore legie nea que lecta sut̃ recolenda meino¬
ria minine exceliĩt. Accepcabilior est sensibꝰ lectio tacita ꝗ aꝑta.
Anpliꝰ enĩ incellectꝰ inslruit᷑ ꝙͣ do uox legentis quiescit. n sad silen¬
tio lingua mouet᷑. Nã clare legñdo ⁊ corpꝰ laxat᷑ ̃uocis acum̃ ob¬
couersante᷑ aut discere fidelit̾ que nescit. aut docere manifet
qd̾ notiit. Si aut̃ utrũq eũ possit nõ uult. in saniȩ morbo laberae

Expanded text:
a collacione maiorem intelligenciam prebet. Melius est enim conbus latens veritas approbatur, quod enim obscurum est aut dubium, conferendo cito perspicitur. Sicut instruere solet collacio, ita contencio destruere; hec enim relicto sensu veritatis lites generat et pugnando verbis turaliter tardior, frequenti tamen meditatione acuitur, ac legendi assiduitate colligitur. Saepe prolixa lectio longitudinis causa memoriam legentis oblitterat. Quod si brevis sit, submotoque libro sententia retractatur in animo, tunc sine labore legitur: et ea quae lecta sunt recolendo, memoria minime excidunt. Acceptabilior est sensibus lectio tacita, quam aperta. Amplius enim intellectus instruitur, quando vox legentis quiescit, et sub silentio lingua movetur. Nam clare legendo, et corpus lassatur, et vocis acumen obntatem conversantem, aut discere fideliter quae nescit, aut docere manifeste quod novit. Si autem utrumque cum possit non vult, insaniae morbo laborat.
Abbreviated transcription (Latin):
ngusta narca uia÷: ut cogitaticionibꝰ sius homo iuolentiã faciat ⁊ abscidat
ꝓpt̾ dm̃ uoliuitaces suas. hoc est qł scripcũ est. ecce nos reliquimꝰ omĩa & se
ciã agendo: monacꝰ eẽ pocest. Dixit senex dormience ce aut surgence. uł
ere. Et sitalis cogitacio manserit in homine eciã iurtꝰ manet in eo

Expanded text:
gitationibus suis homo violentiam faciat, et abscidat propter Deum voluntates suas. Hoc est etiam quod scriptum est: Ecce nos reliquimus omnia, et tiam agendo, monachus esse potest. Dixit senex: Dormiente te, aut surgente, vel erit deterrere, et si talis cogitatio manserit in homine, etiam Dei virtus manet in eo.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗͣdo ꝑ irã tumescut̾ ꝑ grãm tranquille fiunt ꝑ odiũ cũ amparteudine suint
ens quippe humana: qđ tẽptaciones patit̾ quasi tot sultuacionibꝰ mouet᷑. Nlerũq
mentẽ hominis tumultꝰ cogitacionũ de primit: ira ꝑturbat. Et cũ recedit ira
succeclit in epta lecicia Fr̃ aliqͥs int̾rogauit quosdã fr̃s sipolluit᷑ homo ꝙͣdo
res sordidas cogitat Alii dicebant eciã polluit᷑. Alii dicebant non. Quia si pol
ones malȩ in nos cõ de̾pnam᷑ ex eo: s si male utim̾ cogicacionibꝰ sit enĩ ut ꝑ

Expanded text:
Dei gratiam tranquillae fiunt, per odium cum amaritudine defluunt. Mens quippe humana quot tentationes patitur, quasi tot flatibus movetur. Plerumque mentem hominis tumultus cogitationum deprimit, ira perturbat, et cum recedit ira, succedit inepta laetitia. Frater quidam interrogavit quosdam Patrum utrum polluitur homo quando res sordidas cogitat? Et alii dicebant: Etiam polluitur; non possumus salones malae in nobis, condemnamur ex eo, sed si male utimur cogitationibus. Fit enim ut per
Abbreviated transcription (Latin):
ñ delinquit᷑ & quia usq ad opꝰ nõ ꝑuenit culpa neq ad cruciatũ ꝑuenit pęnitẽcia
S cogitati afflictio mẽtẽ ciciꝰ erigit qr nimirũ cantũ modo cogitata iniquitas
polluit: Seꝑe nãq hoc qđ a conspecci uidicis iã flecu int̾ueniente deletũ est
ad animũ ꝑ cogitacionẽ redit ndeuicta culpa ad delectacionẽ mursus inserꝑe
nicit᷑: atq i antiqua certamina cliucina reparat᷑ pulsatione. Ita ut qđ priꝰ
egie incorꝑe hoc in opureuna cogitacione pꝰ modũ uerset᷑ in m̃te cũ nichil foris
oꝑe agit᷑ s sola intꝰ cogitacione peceat᷑: districeo se reatu mens obligat. nisi boc
sollicitis lam̃tis t̃gat. Plerũq aut cordis t̾renarũ cogitacionũ curba dũ ꝑstrepit
claudit atq in se cretariuĩ mentis ꝙͣ tominꝰ curaruĩ eumultuantiũ sonꝰ conpescit᷑
tanto ampliꝰ uox p̃sidentis udicis nõ audit᷑. Nũñ ꝗͣ in ipso orationis nr̃ẽ. sa cͥ¬

Expanded text:
neque ad cruciatum pervenit poenitentia. Sed cogitata afflictio mentem citius erigit, quia nimirum tantummodo cogitata iniquitas polluit. Saepe namque hoc quod a conspectu judicis jam fletu interveniente deletum est, ad animum per cogitationem redit, et devicta culpa ad delectationem rursus inserpere nititur, atque in antiquo certamine diutina pulsatione reparaturione postmodum versetur in mente. Cum nihil foris opere agitur, sed sola intus cogitatione peccatur, districto se reatu mens obligat, nisi hoc sollicitis lamentis tergat. Plerumque aurem cordis terrenarum cogitationum turba dum perstrepit, claudit; atque intra secretarium mentis quanto minus curarum tumultuantium sonus compescitur, tanto amplius vox praesidentis judicis non auditur. Nonnunquam in ipso orationis nostrae sacri
Abbreviated transcription (Latin):
dĩi. Dix̃ scã sincletia. ẜssiciam᷑ prudentes sicut serpentes nsiplices
siẽ colunbȩ ut astuci intelligamiis laqueos eus. Nã prudentes fieri
sicut serpentes dictũ est ut nõ ignoremꝰ inpetꝰ diabo li ꝯartes eius. Et¬
enĩ aliquid simile ex alio siili scelere suꝑat᷑. Nã sinplicieas colunbȩ
demonstrat puritatẽ actionis.
Sine murmurati

Expanded text:
iciamur prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae , ut astute intelligamus laqueos ejus. Nam prudentes fieri sicut serpentes dictum est, ut non ignoremus impetus diaboli et artes ejus. Etenim simile aliquid, ex alio simili scelere superatur. Nam et simplicitas columbae demonstrat puritatem actionis. sine murmurati
Abbreviated transcription (Latin):
illiulraret ascendens sol faciem eiꝰ usic residebat. Uenerunt aliquãdo
ad abbatẽ lucuĩ : monachi qui dicebant̾ erichite hoc est orantes. Et in¬
ẽroganit eos senex dicens. Quod est opꝰ manuũ ur̃arũ: Qui dixeruc¬
oramꝰ. Et dĩcit eis seuex. Et nõ mãducatis: illi aut̃ dixerut̃. Etiã man̾¬
ducamus. Et orcit eis. Quando ergo comedicis quis ꝓ uobis orat:
Et dixit senex. Ionoscite mͥ fr̃s quia ecde nõ facitis sicut dixistis. Eͥgo
aut̃ ostendo uobis qr operans manibꝰ meis sine int̾missione oro. Sedei
adiuuante dõ infundãs michi palmulas: ⁊ facio exeis plectam. ⁊dico.
an non: ⁊ dixeriut̃. etiã. Et ille dix̃. Quando ꝑmansero totadie
laborans iorans facio płꝰ minus xiuiiii nũmos ⁊ pono exeis adhoss
duos. ⁊ residuos manduco. Et qui acciꝑit illos duos denarios orat

Expanded text:
illustraret ascendens sol faciem ejus, et sic residebat. Venerunt aliquando illustraret ascendens sol faciem ejus, et sic residebat. Venerunt aliquando ad abbatem Lucium monachi quidam, qui dicebantur Euthicae, hoc est orantes, et interrogavit eos senex dicens: Quod est opus manuum vestrarum? Et iorantes . Et dicit eis senex: Et non manducatis? Illi autem dixerunt: Etiam manducamus. Et dixit eis: Quando ergo comeditis, quis pro vobis oraesponderent ei. Et dixit senex: Ignoscite mihi, fratres, quia ecce non facitis sicut dixistis. Ego autem ostendo vobis quia operans manibus meis, sine intermissione oro. Sedeo enim juvante Deo infundens mihi paucas palmulas, et facio ex eis plectam, et dicoan non? Et dixerunt ei: Etiam. Et ille dixit: Quando permansero tota die laborans et orans, facio plus minus sexdecim nummos, et pono ex eis ad ostium duos, et residuos manduco. Et qui acceperit illos duos denarios, orat
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑantes in dnõ miscłia circũdabit. Dr ⁊a petro spes urua quia
uitã nob̾ ꝓmitcit ęt̾nã. Hã seđm qualitatẽ suȩ donationis nad¬
dicamentũ accipit nominis. Potestaut̃ multo clariꝰ ⁊ excellenciꝰ
rant̾ peccemꝰ. Heq qr uiste peccata distringit ueniã dosperemꝰ.
s utroq ꝑiculo euitato .⁊ a malo declinemꝰ i de pietate dĩ ueniam
speremos.
ntencione orat qui cdesiderio suꝑnę cõtenplacionis afflat̾
ie creatoris sui totꝰ est deditꝰ. Ipsa enĩ amoris dĩ concinuatio
ine int̾missione oratio quando thesaurꝰ elemosinarũ chesaurizat ineelo.
semꝑ thesaurꝰ eiꝰ qui in confpectu dnĩ est reconditꝰ sine inc̾mussione
orabit ad dnm Orat & ille ut quidã uolunt sine int̾missione qui quale
se pͥmũ exibet in oracione.: post modũ in ea conseruare studet. se. Sicut
ce de anna factũ legimꝰ orante. Quȩ in ipso conpũctionis affectu quo
se solẽ ⁊ extendebat manꝰ suas ad celiĩ orans. donec mane die uln̾ico

Expanded text:
tro spes viva , quia vitam nobis promittit aeternam. Nam secundum qualitatem suae donationis, et additamentum recipit nominis. Potest autem multo clarius et excellentius ranter peccemus, neque quia juste peccata distringit, veniam desperemus, sed utroque periculo evitato, et a malo declinemus, et de pietate Dei veniam speremus. ntentione orat, qui desiderio supernae contemplationis afflatus, in amore creatoris sui totus est deditus. Ipsa enim amoris Dei continuatio, sine intermissisemper thesaurus ejus qui in conspectu Domini est reconditus sine intermissione obis ad Dominum . Orat et ille ut quidam volunt sine intermissione; qui qualem se primum exhibet in oratione, talem se postmodum in ea conservare studet, sicut et de Anna factum legitur orante, quae in ipso compunctionis affectu quo se solem, et extendebat manus suas ad coelum orans, donec mane die Dominico
Abbreviated transcription (Latin):
feliciꝰ qr quo in nocentiã erga alios exibet nichil est qd̾ pati
ab aliis formidet. habet enĩ quasi arce̾ quandã formidinis
simplicitutit suã. Hec suspectꝰ est Upatiꝰ qđ se fecisse nõ ineminie
In maculati sine rep̾hensione. Ornacissimos nhonestissimos di
filios docet icupie eẽ pauliis. Maculatꝰ est enĩ qui pieccati
acula aut̃ est ipsũ seclus peccati qđ oꝑatorẽ suũ maculat atq contamunat

Expanded text:
felicius: quia qui innocentiam erga alios exhibet, nihil est quod pati ab aliis formidet. Habet enim quasi arcem quamdam fortitudinis, simplicitatem suam, nec suspectus est pati, quod se fecisse non meminit. Immaculati, sine reprehensione . Ornatissimos et honestissimos Dei filios docet et cupit esse Paulus: maculatus est enim qui peccat. Macula autem est ipsum scelus pecca
Abbreviated transcription (Latin):
ramꝰ : ⁊ ꝑ pacientiã expectamꝰ. Spes est bonoꝵ expectacio fut᷑oꝵ
que exprinit humilitatis affectũ ⁊ sedulũ seruitutis obsequiũ. spes
aut̃ uocata qđ sit pes ꝓgrediendi quasi pes. Unde e contrario dr̃
desperacio: cui nulla ꝓgred ẽdi sa cultas. Quia diĩ quisq peccatũ
amat. suturã głam nõ sperat. Ille enĩ siducialit̾ expectat qui euis
bim̃ eẽ iheredes. Here des quidẽ dĩ: coheredes xp̃i. Ubi cũ appa¬

Expanded text:
 per patientiam exspectamus . Spes est bonorum exspectatio futurorum, quae exprimit humilitatis affectum, et sedulae servitutis obsequium. Spes autem vocata, quod sit pes progrediendi, quasi enim est pes. Unde e contrario dicitur desperatio, cui nulla est progrediendi facultas: quia dum quisque peccatum amat, futuram gloriam non sperat. Ille enim fiducialiter exspectat, qui ejbimur esse et haeredes: Haeredes quidem Dei, cohaeredes autem
Abbreviated transcription (Latin):
en e ieiunat quicũq esuriẽ suã resecti pauꝑis sustentat sacietate
bene ieuinat qui diuini recordatione uidicii semet ipsũ refrenãs al
onũ illecebrarũ uoluptate suspendit. bñ ieuinat qui carne sua
doꝵ germina pullulãtẽ scã medicacione uirtutũ nsobriecatis
amore castigat. Bene ieiunat qͥ fr̃nas iniurias pacifici peccoris lenitate
dimittit. Gratissimũ dõ offert ieuiniũ qͥ m̃tẽ suã a prauis cogitacionibꝰ n
oculos a cõcupiscẽtia. ⁊ linguã manꝰq alite custodit. Et sic ieiuniũ nrm̃
nẽdet humilitas ut gemino quodã corporis ⁊ animȩq ieuinio diuine
nos grȩ̃ sẽꝑ cõmedemus

Expanded text:
nat quicunque esuriem suam, refecti pauperis satietate sustentat. Bene jejunat qui divini recordatione judicii semetipsum refrenans, ab omni se illecebrarum voluptate suspendit. Bene jejunat, qui carnem suam vitiorum germina pullulantem, sanctarum meditatione virtutum, et sobrietatis amore castigat. Bene jejunat, qui fraternas injurias pacifici pectoris lenitate dimittit. Gratissimum Deo defert jejunium, qui mentem suam a pravis cogitationibus, oculos a concupiscentia, linguam manusque a lite custodit. Et sic jejunium nostrmendet humilitas, ut gemino quodam corporis animique jejunio divinae nos gratiae semper commendemus
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃arũ collocemꝰ in celo: ubi nõ cimeamꝰ occultũ furẽ neq ui¬
slentẽ raptor ẽ.Patria enĩ nr̃a paradisus ÷. Inpacria enĩ nr̃a
post modũ recepturi multiplices nc̃ bonariĩ uirrutũ debemsꝰ
condere chesauros ubi post sinẽ huiꝰ scłi cencuplicatos meream᷑
bunt. Id est in t̾ra uiuentiũ beatitudinẽ mentis simul habebt̃
numerus expectat parentũ sr̃m atq soroꝵ copiosa curba nideri deside¬
ac de sua iã in mortalitate secura s adhiic de nr̃a salute soluenia. Ibi
cernere nos desiclerat cuneus icõr. Oquã grandis letiera at ad istoꝵ¬

Expanded text:
ccultum furem, neque violentum raptorem. Patria enim nostra paradisus est. In patria vero nostra postmodum recepturi, multiplices nunc bonarum virtutum debemus condere thesauros, ubi post finem hujus saeculi centuplicatos mereamurbunt , id est, in terra viventium beatitudinem mentis simul habebunt numerus; parentum, fratrum atque sororum copiosa turba videre desiderat, de sua jam immortalitate secura, sed adhuc de nostra salute sollicita. Ibi  omnium cernere nos desiderat cuneus sanctorum. O quam grandis laetitia est, ad isto
Abbreviated transcription (Latin):
cripcuĩ est quia asa filia caleph. suspirans dix̃ patri suo. da
mͥ benedictionẽ. Terrã australẽ u areutẽ dedisti mͥ iunge
urtlouã. et dedit ei pat̾̃ suus irriguũ suꝑiꝰ urriguũ inferiꝰ. hoc
sionficans qđ a creatore ⁊ a patre dõ nr̃o cũ magno gemitu quie¬
renda est a nobis lacrimaru grã. Sunt nãq nõ nulli quit̃ alia

Expanded text:
i suo: Da mihi benedictionem. Terram australem et arentem dedisti mihi, junge et irriguam. Et dedit ei pater suus irriguum superius, et irriguum inferius ; hoc significans quod a Creatore et Patre nostro Deo, cum magno gemitu quaerenda est a nobis lacrymarum gratia. Sunt namque nonnulli qui jam alia
Abbreviated transcription (Latin):
scõꝵ sp̃uũ que maiestatis utt̃ne uisionis dĩ:. ⁊ ampliꝰ plangit quia
bonis ꝑhennib de est ꝙͣ flebat priꝰ cũ mala ec̃na metuebat. Sicq
sit ut ꝑcepta cõpunctio formidinis tradat animũ cõpũctioni dilecti
onis: Irriguũ quippe suꝑiꝰ accipit anima cũ sese in lacrimis reotui¬
celestis desiderio asfligit. Irrigiuĩ uͦ inferiꝰ accipit eũ inferm¬
cũ inferni supplicia flendo ꝑtimeseit. dicebant de abbate arsenio quia
toto tẽpore uite suę sedens adopus manuũ suarũ paunũ habebat u
sinu ꝓpt̃ lacrimas que crebro currebant ex oculis eiꝰ. dixit sc̃a

Expanded text:
spirituum, quae majestas aeternae visionis Dei, et amplius plangit, quia bonis perennibus deest, quae flebat prius cum mala interna metuebat. Sicque fit ut perfecta compunctio formidinis tradat animum compunctioni dilectionis. Irriguum quippe superius accipit anima, cum sese in lacrymis coelestis regni desiderio affligit. Irriguum vero inferius accipit, US TERTIUS. De Compunctione. 1. Dicebant de abbate Arsenio quia toto tempore vitae suae sedens ad opus manuum suarum, pannum habebat in sinu propter lacrymas quae crebro currebant ex oculis ejus . 2. Fra
Abbreviated transcription (Latin):
oportet nos diuinũ ignẽ cũ lacrimis atq laborib in nob̾ ipsis ac¬
cendere. Scriptũ eił enĩ qđ ds̃ nr̃ ignis consumens est. dixit senge
ypericius. Hooce n die laborat monacus uigilans: in orationebus
ꝑmanens conpungens aut̃ corsuũ pducit lacrimas nceleriꝰ ꝓuoci

Expanded text:
oportet nos divinum ignem cum lacrymis atque laboribus in nobis ipsis accendere. Scriptum est enim quia Deus noster ignis consumens est . Dixit senexHyperitius: Nocte et die laborat monachus, vigilans, in orationibus permanens, compungens autem cor suum, producit lacrymas, et celerius provocat
Abbreviated transcription (Latin):
laudatio  exultatio ⁊ iocũ diras senꝑit̾na. Si desideras eẽ celesti ᷤ
seꝑ q̃ t̾rena suc ia execrare  despice. ꝑ fec̾toꝵ exẽpla sec¬
tare ⁊i mitator existe. Hec cogrtes inera te dicẽs. Multus ÷
labor ꝓpositi atq institucionis monachatꝰ nr̃i. Sgo ait̃ẽ sũ
paruus ⁊ infirmꝰ nõ ualeo in hoc ꝓposito consistere. O dilec¬
tissime fr̃ intellige que dico. Si uolueris ꝓsieiser in lon ĩgr̃ regi¬
onẽ : nõ potĩs uniꝰ hore spacio tociꝰ uie int̾ualla cõcurrere:¬

Expanded text:
laudatio et exsultatio, et jucunditas sempiterna. Si desideras esse coelestis, semper quae terrena sunt exsecrare et despice, perfectorum exempla sectare, et imitator existe. Ne cogites intra te dicens: Multus est labor propositi atque institutionis monachatus nostri; ego autem sum parvus et infirmus, non valeo in hoc proposito consistere. O dilectissime frater, intellige quae dico. Si volueris proficisci in longam regionem, non poteris unius hor
Abbreviated transcription (Latin):
ũ diues sit: ꝓpt̃ nrãm salutẽ pauꝑ factꝰ ÷ ut nos diuiciarũ
suarũ socios faceret inessabilis suturȩ głȩ particeps de mõstraret
h unc gͦ diligere sine int̾missione debemus ut ab ipso quoq diligi
meream ⁊ cũ illo in mansionẽ illã que apid patre p̃parata est scĩs
introeamꝰ : ubi cõtenplabim̾ omẽm naturã angłoꝵ n archangłoꝵ uirciti
&e potestatũ i om̃iũ scõꝵ. Illic uocabim̾ filii dĩ illic aꝑient᷑ nobis portę
reoni untrabimꝰ in penetralia patris Illic apparebie nobis sol iusticiȩ
xp̃o : illic tranfformabitds̃ cor nr̃m humilteatis nr̃ę conforme facciĩ cor¬
pori charitatis sue. Illic renonabit̾ sicut aquile uiuentꝰ nr̃a: illic ꝑcipiemꝰ
corõn pulericudinis iuestẽ iocunditatis de manu dnĩ ⁊ dicemꝰ in
nobis nuterã & tanꝗͣ sponsã ornabit nos ornanento. Illie sul gebunꝰ

Expanded text:
 esset, propter nostram salutem pauper factus est , ut nos divitiarum suarum socios faceret, et ineffabilis futurae gloriae participes demonstraret. Hunc ergo diligere sine intermissione debemus, ut ab ipso quoque diligi mereamur, et cum illo in mansionem illam, quae apud Patrem praeparata est sanctis, introeamus; ubi contemplabimur omnem naturam angelorum et archangelorum, virtutum et potestatum, et omnium sanctorum. Illic vocabimur filii Dei, illic aperientur nobis portae regni, et intrabimus in penetralia Patris, illic apparebit nobis Sol justitiae Christus. Illic transformabit Deus corpus humilitatis nostrae, conforme factum corpori claritatis suae . Illic renovabitur sicut aquilae, juventus nostra , illic percipiemus coronam pulchritudinis, et vestem jucunditatis de manu Domini, et dicemus in nobis mitra
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ĩ animã inueniamiꝰ hũe ꝑost modũ fortẽ municionẽ. Tunc
enĩ hunc murũ ferriũ inuenturi simiꝰ: si nc̃ eũ sorcit̾ teneamus
idelicet docendo custo diendo suadendo inorepando mulcẽto
ance omia qui recaitu dinis zelo mouet̾ Atcendat ne ira
extͣ mẽtis dominuĩ cranseat. s multitu dine peccati tepꝰ modũq
consiclerans: surgentis animi ꝑcurbacionẽ sub ciliꝰ retractãdo
reringat. Animosicate̾ reprimat imotꝰ feruidos sub equita¬
tate disponat ut eo fiat ultor iustior alienꝰ quo priꝰ extitie ultor suu
Qui telo rectitudinis mouet̾ si culpas delinquẽtiũ corrigat ut ante
ipse qui corrigit ꝑpatiẽtiã crescat. Ut feruorẽ suũ transcẽdendo di¬
udicet: ne intẽꝑant̃ exeitatꝰ ipso ⁊elo rectitudinis longe arecti¬
cudine sub erret.

Expanded text:
dum fortem munitionem. Tunc enim hunc murum ferreum inventuri sumus, si nunc eum fortiter tenemus, videlicet docendo, custodiendo, suadendo, increpando, mulcendo, ante omnia qui zelo rectitudinis movetur, attendat, ne ira extra mentis dominium transeat: sed in ultionem peccati tempus modumque considerans, surgentis animi perturbationem subtilius retractando restringat, animositatem reprimat, et motus fervidos sub aequitate disponat, ut eo fiat justior ultor alienus, quo prius exstitit victor suus. Qui zelo rectitudinis movetur, sic culpas delinquentium corrigat, ut ante ipse qui corrigit, per patientiam crescat, ut fervorem suum transcendendo dijudicet, ne intemperanter excitatus ipso zelo rectitutidinis, longe a rectitudine suberret.
Abbreviated transcription (Latin):
suauissimũ dnõ sacerdos: qui pacri uire successerit utota eremabit᷑ in
altari. Tunc simila in sartagine frigit̾ cũ munda mens uisti preli scĩ
ardore cremat᷑: que consꝑgi oleo p̃cipit᷑. Idẽ caritatis miscdiȩ uis¬
moribꝰ demenstrat. Et quia nobilitate intima oꝑũ suoꝵ igno¬
bilitate nõ discrepat: que in altari tota cremari p̃cipit ue ui
delicet holocaustuĩ fiat. Simila ita quȩ insartagine est munda
mens uisti in ⁊ eli spiritał afflictione que ꝑsollicitudine̾ ani¬
marũ frigit᷑. i. nõ solũ sacrisiciũ s etiã holocaustũ dno eẽ depu

Expanded text:
suavissimum Domino sacerdos, qui patri jure successerit, et tota cremabitur in altari . Tunc simila in sartagine frigitur, cum munda mens justi zeli sancti ardore crematur. Quae conspergi oleo praecipitur, id est charitas misemoribus demonstrat, atque a nobilitate intima operum suorum ignobilitate non discrepat. Quae in altari tota cremari praecipitur, ut videlicet holocaustum fiat. Simila itaque in sartagine, est munda mens justi in zeli spiritalis afflictione, quae per sollicitudinem animarum frigitur: et non solum sacrificium, sed etiam holocaustum
Abbreviated transcription (Latin):
da nobis delicta: ⁊ ad reddenda pucientiȩ pͥmnia. Dicebant deabenate
sime aut inuiriosũ. ⁊ uolebat eũ expellere foras: ille dicebat. Adducite
eũ adme. Et adp̃hendens cũ pacientia sua: curabat animũ fr̃is illiꝰ. Ue¬
ne r aliquando latrones inmonaterio cuiꝰdã senis: ⁊ dixer̃ adeũ. Om̃ia
q̃cq incella tua sunt: tollere uenimꝰ. Et ille dix̃. Quantũ uobis placet
di ui : tollite. Tulet᷑ gͦ quȩc̃q inuener̃ incella : & abier᷑. Oblitis ibi sacelũ.¬
cens. ⁊ ollite filii q obliti estis incella. Illi uͦ admirantes pacientiã eiꝰ: re¬
cauer̃ & restituer̃ om̃ia incella eiꝰ. Et penitentiã ȩger᷑ om̃s ad inui.¬
& dicens. Hic uere homo dĩ ẽ.¬

Expanded text:
antibus delicta, et ad reddenda patientiae praemia. Dicebant de abbate nimem, aut injuriosum, et volebat eum expellere foras, ille dicebat: Adducite eum ad me. Et apprehendens, cum patientia sua curabat animum fratris illius. Venerunt aliquando latrones in monasterium cujusdam senis, et dixerunt ad eum: Omnia quaecunque in cella tua sunt tollere venimus; et ille dixit: Quantum vobis videtur, filii, tollite. Tulerunt ergo quaecunque invenerunt in cella, et abierunt. Obliti sunt aucens: Filii, tollite quod obliti estis in cella. Illi vero admirantes patientiam ejus, revocaverunt et restituerunt omnia in cella ejus. Et poenitentiam egerunt omnes ad invicem dicentes: Hic vere homo Dei e
Abbreviated transcription (Latin):
ascendimꝰ. i sedemꝰ ad dext̃qͣ
patras. Unde uir sc̃s qui uiuens incarne conu̾sacionẽ habet in cęlis
qui quondã lege tenebam inferni nũc in xp̃o regn̾amꝰ seclemꝰq
cũ eo. Uere habundans est gr̃a quȩ nõ solũ peccata donauit s eciã eũ xp̃o
nos resuscitatos indexc̃a collocaute. Br cuidã ep̃o angłs. Sic dĩ elilex̃¬
mundũ ut filiũ unigenitũ daret ꝓ eo. Qui igit᷑ eũ inimici eent homines
mori ꝓ ipsũ elegit non multo magis domesli cõs eos esfes oe penit ẽciam
agentes suꝑ hĩs que gesserant abioluit a pęnis & p̃stat his que ab ipso
p̃parata sunc bonis. hoc ergo scito quia nulla delicta hominũ uineit
abluat actibꝰ bonis. Cum enĩ sit miserieors dñs seit infirmitates nr̃i
generis & passionũ forcicudinẽ & diaboli potentiã atq astuiciã : &
rectionẽ eoꝵ patienciã habens in eis. Conu̾tentibꝰ uͦ acq exoran¬

Expanded text:
ascendimus et sedemus ad dexteram Patris. Unde et vir sanctus, qui vivens in carne conversationem habet in coelis, qui quondam lege tenebamur inferni, nunc in Christo regnemus sedeamusque cum eo. Vere abundans est gratia, quae non solum peccata donavit, sed etiam cum Christo nos resuscitatos in dextera Dei collocavit. Dixit cuidam episcopo angelus: Sic dilexmundum, ut Filium suum unigenitum daret pro eo . Qui igitur cum inimici essent homines, mori pro ipsis elegit, non multo magis domesticos effectos eos, et poenitentiam agentes super iis quae gesserant absolvet a poenis, et praestabit iis quae ab ipso praeparata sunt bona? Hoc ergo scito quia nulla delicta hominum vincunt abluat actibus bonis. Cum enim sit misericors Deus, scit infirmitatem generis vestri, et passionum fortitudinem, et diaboli potentiam atque astutiam, et rectionem eorum, patientiam habens in eis. Convertentibus vero a
Abbreviated transcription (Latin):
cogito ci ꝯue eni seruant depicta que amant. nꝗͣuis nichil exteriꝰ fadiãt
rud semet ipsos cam̃ sub pondere inquietudinis laborant. Quibꝰ si car¬
dẽ rerũ adminulracio p̃beat᷑ semet ipsos sunditꝰ deserunt. Curis sclaribꝰ
stidiosiores uidem᷑. Usu ⁊ cure t̾reni desideris obdurestt anns sum
ipso suo usu duriis esfieit᷑ ꝑ actionẽ seli ad ea emolluri nõ uane que
ꝑtinet ad caritatẽ dĩ Scã eccłia demenbris sius infirmantibꝰ dicit. Posuerunt me
custodẽ inuineis. uineã meã nõ custodiui. Uinea quippe nrẽ actiones suntt quas
ulu cotidiani laboris excolimꝰ. S custodes inuineis positi: nrãm uineã minime
securus a sccularibꝰ curis ⁊habebis requiẽ. Dixit senex. Uita mona chi hec est.
Datrahat nec audire delectet. Scriptũ est enĩ. Qui diligitis dnm̃: odite malum

Expanded text:
cogitatione enim servant depicta quae amant, et quamvis nihil exterius faciant, cogitatione enim servant depicta quae amant, et quamvis nihil exterius faciant, apud semetipsos tamen sub pondere inquietudinis quieti laborant. Quibus si earumdem rerum administratio praebeatur, semetipsos funditus deserunt. Curis enim saecstudiosiores videmur. Usu et cura terreni desiderii obdurescit animus, et dam ipso suo usu durus efficitur per actionem saeculi, ad ea emolliri non valet, quae pertinent ad charitatem Dei. Sancta Ecclesia de membris suis infirmantibus dicit: Posuerunt me custodem in vineis, vineam meam non custodivi . Vinea quippe nostra, actiones sunt, quas usu quotidiani laboris excolimus. Sed custodes in vineis positi, nostram vineam minimsecurus a saecularibus curis, et habebis requiem. Dixit senex: Vita monachi haec est: dire aliena delectet. Scriptum est enim: Qui diligitis Dominum, odite malum
Abbreviated transcription (Latin):
boni fortasse infirmus actepidꝰ monachꝰ agere ceꝑit pruisꝗ in eoper
longitudinẽ tenporis conualescat. ad exceriora dilabit᷑ uꝑuerse deserit. &¬
que recte inchoasse uiclebat᷑. Inc̾renis quippe accibꝰ ualde frigescit animꝰ
si nec dũ fuerit ꝑ iricima dona solidatꝰ. Sciendũ sũmopere est quia plerq
nonachis hoc euenire consueuit qui dm̃ puro corde ac sinplici sudpde
ñ secunt᷑ qđ ia libro beati iob scriptũ est. Congregatio hypoerite sterilis.
pta enĩ bona nõ amitterent: si hypocrite non fuessent. Congregant
uero hypocrite bona oꝑa: s eoꝵ sterilis ÷ͥ ipsa congregatio ꝙ per hoc¬
ł agunt srunccũ recipere in ȩt̾na recributione nõ apecunt. fecundi
ac uirides in suis oꝑibꝰ humanis oculis udent᷑ s in conspectu occuut
uidicis infecundi ⁊aridi aparent. Prauȩ monachoꝵ mentes cẽporalui
rerũ tumultꝰ intra semet ipsos uersare nõ cessant etiã cuuacant. Ini

Expanded text:
boni fortasse infirmus ac tepidus monachus agere coeperit, priusquam in eo per longitudinem temporis convalescat, ad exteriora dilabitur, et perverse deserit quae recte inchoasse videbatur. In terrenis quippe actibus valde frigescit animus, si necdum fuerit per intima dona solidatus. Sciendum summopere est quia plerumque monachis hoc evenire consuevit qui Deum puro ac simplici studio non sequuntur, quod in libro beati Job scriptum est: Congregatio hypocritae sterilis . Coepta enim bona non amitterent, si hypocritae non fuissent. Congregant vero et hypocritae bona opera, sed eorum sterilis est ipsa congregatio; quod agunt, fructum recipere in aeterna retributione non appetunt, fecundi ac virides in suis operibus humanis oculis videntur, sed in conspectu occulti judicis infecundi et aridi apparent. Sequitur: Et ignis devorabirerum tumultus intra semetipsos versare non cessant, etiam cum vacant. In
Abbreviated transcription (Latin):
pocest ledere eũ qui urxca in prem est ita sathanas nõ poterte nobes al
Reduert : ac uiuendi tenpora resoluit. Tepidꝰ in conuersacionẽ
ociosa icerba && uanas cogitaciones: noxia eẽ nõ conspiert. Qas n
porpore mnentis eiugilauerit: ea que leua existimabat contestim quasi afcia
chaiat emoris plerosq habec sectatores lanouidos tepidos pigros⁊ ies uax
difert᷑. Ilõq dũ eoꝵ laborẽ mercedis recribucio. non statĩ consequit spe
gene dissolitta languescut. Unde &e magna eoꝵ gła p̃parat᷑. Qui bone
conuersationis & uite principia augnento solidiori consumunt. atq

Expanded text:
et laedere eum, qui juxta imperatorem est, ita Satanas non poterit nobis aliquid reducit, ac vivendi tempore resolvit. Tepidus in conversatione otiosa verbatorpore mentis evigilaverit, ea quae levia existimabat, confestim quasi horrendivini amoris plerosque habet sectatores languidos, tepidos, pigritia et inediffertur. Ideoque dum eorum laborem mercedis retributio non statim consequitur, spe pene dissoluta languescunt. Unde et magna illis gloria praeparatur, qui bonae conversation
Abbreviated transcription (Latin):
seolui dm̃ eit Sesem ciude terioris hominis passionis. Dicebat abbas ioħs
qclib cum̃ titaliquino plesta ad duas sportas. ee erependie usãio uendon
sporta ronõ intalex Erat enĩ mens eiꝰ occupata in contenpla cione der
Shet abban soraplon. Quia sicut milites imꝑatoris cũ ante ipsũ Eaiso
u audonro dexrera aut sinistra respicere ica monachus sisteta mcon se¬

Expanded text:
um sit et vincat exterioris hominis passiones. Dicebat abbas Joannes: Quia fecerat aliquando plectam ad duas sportas, et expendit eam in unam sportam, et non intellexit. Erat enim mens ejus occupata in contemplatione Dei. Dixit abbas Serapion: Quia sicut milites imperatoris cum ante ipsum stant non audent ad dexteram aut sinistram respicere: ita monachus si stat in
Abbreviated transcription (Latin):
martyriũ sine illa nichil eẽ credant᷑. Nullũ p̃miũ caritati pensa
Caritas enĩ uirtutũ om̃iũ obcinet pͥncipatũ. Unde & uinculũ ꝑfectionis
uirtꝰ obedientiȩ: incaritate ẽ. Quȩ uidelicet caritas in duob p̃ceptis
distinguit᷑: ut ds̃ & ꝑximꝰ diligat᷑. Et recta oꝑatio ex decalogo cõplecti¬
one ꝑficiat᷑. ut cũ bona agi ceꝑint. mala ĩã nulla ꝑpetrent᷑. Duo sunt

Expanded text:
mium charitate pensatur. Charitas enim virtutum omnium obtinet principatum. Unde et vinculum perfectionis virtus obedientiae in charitate est. Quae videlicet charitas in duobus praeceptis distinguitur, ut Deus et proximus diligatur: et recta operatio ex decalogi completione perficitur, ut cum bona agi
Abbreviated transcription (Latin):
atq diligit. Uere beata. quȩ nutrit uirtutes ⁊ delet peccata. Opi¬
mit ir̃ã. recludit odia. Expellit auaritiã. ẽpͥmit rixã.⁊ fugat pa¬
rit᷑ om̃ia uicia . Om̃a tolerat. om̃a credit. om̃a sꝑat. Int oporia si¬
cura ẽ: int̾ iras placida. lnt odia benefica. inueritate firma. Abhe¬
resi ñduidit᷑ indiuidua stat. in expugnabilis manet. in explical¬
lis durat. Inc̾cussa ꝑ seuerat: incorrũpta lȩtat᷑. Ligam̃tũ enĩ om̃iũ.
urtutũ : gluten est antinarũ. Concordia m̃tũ: ⁊ societas electoꝵ

Expanded text:
 fovet. Vere beata, quae nutrit virtutes, et delet peccata. Opprimit iram, excludit odia, expellit avaritiam, comprimit rixam, et fugat pariter omnia vitia. Omnia tolerat, omnia credit, omnia sperat . Inter opprobria secura est, inter iras placida, inter odia benefica, in veritate firma. Aresi non dividitur; individua stat, inexpugnabilis manet, inexplicabilis durat, inconcussa perseverat, incorrupta laetatur; ligamentum est omnium virtutum, gluten est animarum, concordia mentium; societas electorum
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ra. pꝰ modũ ecȩlo nͥ qr patenter dat᷑ intelligi. qd iuxta ioħis uocẽ. qui
fratrẽ quẽ uidet ñdiligit. dm̃ quẽ ñiudet qͦmͦ potest diligere. Amemꝰ
& amplectͦ m᷑ ꝓximũ qui uixta nos ẽ: ut ꝑuenire meream᷑ adam orẽ
illiꝰqui suꝑ nos est. Meditet᷑ m̃s in ꝓximo qđ exhibeat dõ: ut ꝑfecte me¬
ream᷑ in dõ gaude cũ ꝓximo. T unc enĩ ad illã suꝑnȩ frequentiȩ seci¬
tiã ꝑuenimꝰ. de qͣnunꝰc sc̃i sp̃s pignꝰaccepimꝰ: si adistũ finẽ scilicet addi

Expanded text:
 intelligi, quod juxta Joannis vocem: Qui fratrem suum quem videt non diligit, Deum quem non videt, quomodo potest diligere ? Amemus et amplectamur proximum, qui juxta nos est, ut pervenire valeamus ad amorem illius qui super nos est. Meditetur mens in proximo, quod exhibeat Deo, ut perfecte mereatur in Deo gaudere cum proximo. Tunc enim ad illam supernae frequentiae laetitiam perveniemus, de qua nunc sancti Spiritus pignus accepimus, si ad istum
Abbreviated transcription (Latin):
ris nr̃i pͥus amoris sui radicẽ figeret. qͥtinꝰ ꝑ ramos pꝰmodũ dilectio
frat̃na germinaret. Amor dĩ ꝓximi amore calescit sic̃ testat᷑ ioħs qu
quosdã increpat dicens. Qui ñdiligit fratẽ suũ quẽ uideti dm̃ quẽ ñ ui
det qͦmͦ potest dilere : Quȩ tm̃ diuina dilectio. ꝑ timorẽ nascit᷑. s in
cuncta dispensans. alios ꝑflagella de pͥmit: alios successib fulcit. Et di
qͦsdã tẽꝑalit̃ deserit: in quordã cordib q malũ latet ostendit. Nã ple¬
ũq ipsi nos miseros in secunt᷑: qͥ felices sine cõꝑatione coluer: Ino¬
fenso pede : it̃ nr̃n intra agit᷑. si ds̃ & ꝓximꝰ in tegra m̃te diligat᷑. Nec
s̃ eñi uere diligit᷑ sine ꝓximo: nec ꝓximꝰ sine dõ. Sp̃s sc̃s scd̾o legti¬

Expanded text:
ostri prius amoris sui radicem sisteret, quatenus per ramos postmodum dilectio fraterna germinaret. Amor Dei proximi amore coalescit, sicut testatur Joannes, qui quosdam increpat dicens: Qui non diligit fratrem suum qdet, quomodo potest diligere? » Quae tamen divina dilectio per timorem nascitur, sed in cuncta dispensans, alios per flagella deprimit, alios successibus fulcit. Et dum quosdam temporaliter deserit, in quorumdam cordibus quod malum latet, ostendit. Nam plerumque ipsi nos miseros insequuntur, qui felices sine comparatione coluerunt. Inoffenso pede iter nostrum in terra agitur, si Deus et proximus integra mente diligantur. Nec Deus enim vere diligitur sine proximo
Abbreviated transcription (Latin):
di: qͥ a caritate ñ diuidit᷑ ꝑximi. Qui a fr̃na societate secernit᷑. adiuinę
caritatis articipatione pͥuat᷑. Nec poterit dm̃ diligere. qͥ noscit᷑ in ꝓri¬
tur acaritate fr̃nȩ dilectionis. nullũ habent increm̃tũ uirtutis.
Nã si i apłs ait. Si tradidero corpꝰ meũ ita ut ardeã caritatẽ aũt ñ habuero:
nichil mͥ ꝓdest. Si ne amore caritatis ꝙuis qͥsq recte credat. adbeatitu

Expanded text:
ernitur, a divinae charitatis participatione privatur. Nec poterit Deum diligere, qui noscitur in proxitur charitate fraternae dilectionis, nullum habeApostolus: « Si tradidero corpus meum ita ut ardeam, charitatem autem non habuero, nihil mihi prodest . » Sine amore charitatis, quamvis quisque recte credat, ad beatitu
Abbreviated transcription (Latin):
iclo se morcificare apecunt ut iã ꝑfecte si liceat. condicoris sui faciẽ contenplã t᷑.
S eor desderiũ differt᷑ ut ꝓsiciat᷑ ⁊acarditatis sue sini nutritꝰ ut crescatp
Ponus monachꝰ ab buiꝰ mundi in qui eta cõcupiscentia se penitꝰ subtrahit. Ac t̾renor
semionũ arepieũ deserit ꝑ quiecis itucliũ mens eiꝰ uircucibꝰ intenta quas iugio¬
lans clormet. Unꝰ ꝯuisq monachꝰ ad cõtenplanta interna minime ꝑduerte nui ab
Ions oue exteriꝰ inplicant itidiose suberahat᷑: hinc enĩ psemet ips a uerita foscat¬

Expanded text:
saeculo se msaeculo se meorum desiderium differtur ut proficiat, et a tarditatis suae sinu nutritur, ut crescat. Bonus monachus ab hujus mundi inquieta concupiscentia se penitus subtrahit, ac terrenarum actionum strepitum deserit, et per quietis studium ejus mens virtutibus intenta, quasi vigilans dormit. Unusquisque monachus ad contemplanda interna minime perducitur; nisi ab iis quae exterius implicant, studiose subtrahatur. Hinc enim per semetipsam Veritas
Abbreviated transcription (Latin):
& opemini manibꝰ urĩs. ac si diceret. Ab om̃i uos inquiecrdinis
⁊curiositatis. abstinete uicio: ut quieti facti ur̃m agatis ne-¬
gociũ. Ille igit᷑ suũ agie nego ciu qui postposito curiositatis negotlo.

Expanded text:
et operemini manibus vestris . Ac si diceret: Ab omni vos inquietudinis et curiositatis abstinete vitio, ut quieti facti, vestrum agatis negotium. Ille igitur suum agit negotium, qui postposito curiositatis vitio
Abbreviated transcription (Latin):
cõmissa fleue nõ desiuũt: s rursuĩ flendo cõmiteũt. Bapeizat᷑ scilicet a mortuo
qͥ mũdat᷑ flecibꝰ apeccato s post baptisma mortiuĩ tangit. qr culpã post lacri¬
mas apetit. hinc salonon ait. Sic̃ canis qui reuertitur aduomitũ suũ ita¬
eprimebat ꝓicit: s cũ aduomitũ reuertit᷑: unde leuigatꝰ fuerat rursus ho¬
que mẽtis intima cle primebat ꝓicuĩt cõfitendo: quã post cõfessionẽ dũ
redetitt resumũt. Siis uero inuolutabro luci dũ lauat᷑: sordidior reddit᷑. Ee
qui mendo impetrare potutt ueniã cõcẽpsit Et quasi inlutosa aqua semet¬
ipĩ uolut quia dũ flexibꝰ suis uite nũdteiã suberait: Ance di oculos ipsas
sordidas etiã lacrimas facit:¬

Expanded text:
commissa flere non desinunt, sed rursum flenda committunt. Baptizatur scilicet a mortuo, commissa flere non desinunt, sed rursum flenda committunt. Baptizatur scilicet a mortuo, qui mundatur fletibus a peccato, sed post baptisma mortuum tangit, qui culpam post lacrymas appetit. Hinc Salomon ait: Sicut canis qui iterat stultitiam suam deprimebat projicit. Sed cum ad vomitum revertitur, unde levigatus fueratquae eos intus deprimebat, projiciunt confitendo; quam post confessionem, dum repetunt, resumunt. Sus lota in volutabro luti, dum lavatur, sordidior redditquam flendo impetrare potuit veniam contemnit, et quasi in lutosa aqua semetipsum volvit, quoniam dum fletibus suis vitae munditiam subtrahit, ante Dei oculos sordidas etiam ipsas lacrymas facit
Abbreviated transcription (Latin):
N isor est nõpenicens.: qui adhuc agit qł pęnitet. Heq uidet᷑ dm̃ poscere subditͥ
s suib n are supbꝰ. Canis reu̾sus aduom̃itũ i. penitẽs ad peceatũ. Multi enĩ lacrimas
in desinẽt᷑ sund ut. ⁊peccare nõdesinũt. Quosoã uidemꝰ acciꝑe lacrimas adpenitẽ.¬
ciã. nastestĩ penit ẽcie nõ habere: qr in cõstãcia mẽtis. nuc̾ recordatione peccati
lacrimas fundit̃t. Nuc̃ uero reuiiscente uisii. ea quȩ fleuerĩt iterãdo cõmittũt
ui ce pͣcerita uult plangere. iactionibꝰ secularibꝰ incubare iste inundationẽ ñ ha
plorat. huc̃ necesse ÷ modũ teneat isic admissa defleat. ne iterũ flenda cõ.¬
nittat Scriptiĩ ÷ iulibro ecgłiastico. Quibaptizat᷑ a moreuo uiterũ tangit
illiĩ. quid ꝓficet lauatio eiꝰ : Post lauaerũ mũdꝰ eẽ negligit quisqͥs post lacri¬
mas : uicȩ in nocentiã nõ custodit. Lauant᷑ enĩ inequaquã mundi sut̃ qui

Expanded text:
oscere subditus, sed subsannare superbus; canis reversus ad vomitum est poenitens ad peccatum. Multi enim lacrimas indesinenter fundunt, et peccare non desinunt. Quosdam accipere lacrimas ad poenitentiam, et effectum poenitentiae non habere, quia inconstantia mentis, nunc recordatione peccati lacrymas fundunt, nunc vero reviviscente usu ea quae fleverint iterando committunt. Qui et praeterita vult plangere et actionibus saecularibus incubare, iste mundationem non haplorat, hunc necesse est modum teneat, et sic admissa defleat, ne iterum flenda committat. Scriptum est in libro Ecclesiastico: Qui baptizatur a mortuo, et iterum tangit illum, quid proficit lavatio ejus ? Post lavacrum mundus esse negligit, quisquis post lacrymas vitae innocentiam non custodit. Lavantur enim et nequaquam mundi sunt, qui
Abbreviated transcription (Latin):
uãt inflecibꝰ sacis factioĩs. scriptũ quppe iͥ. Pocũ dedit nob̾ inlacrimisin mẽsurã.
t udelicet un iꝰcuiꝰq mens tanta peiutridine cõpũctionis suȩ bibat la criias quãto s
ad comeminit aruisse ꝑculpã De spe et formidine electorum¬
LeR ũq mẽs uistiiã quidẽ qđ puersȩ seegisse meminit deplorat iã praua acca no
solũ deserit s amarissimis & lam̃tis piunt. S tam̃ dũ ab eoꝵ pͣuitate que agitꝰ¬
lã seꝑpfecte cõuercit s ad huc sepfecte in securitate ñerigit: q dũ qͣta sit dislrtcioextreim
examinis pensat uit̃ spẽ iforcicudinẽ solliciciꝰ crepidat q uist uidex uenies qͣ d deperss
reputet qͥore laxet ignorat Nã guã praua cõmiserit memunit s hec cõmissa sidigr
defluuerit nescit: ao ne culpe in manitas modi penitẽcie crãseat meriuis & sdeoe
culpã iã ueritas relaxat: s mẽs afflicta adhuc deuenia duĩualde sibi ⁊ solieita trepi¬

Expanded text:
um dedit nobis in lacrymis in mensura. Ut videlicet uniuscujusque mens tantum poenitendo, compunctionis suae bibat lacrymas, quantum se a Deo meminit aruisse per culpas. CAPUT XVIII. De spe et formidine electorumlerumque mens justi jam quidem quod perverse se egisse solum deserit, sed amarissimis lamentis punit. Sed tamen dum eorum quae egitam se perfecte convertit, sed adhuc se perfecte in securitatem non erigit, quia dum quanta sit districtio extremi examinis pensat, inter spem ac formidinem sollicita trepidat, quia justus judex veniens quid de perpetratis reputet, quid relaxet, ignorat. Nam quam prava commiserit, meminit, et an commissa digne defleverit, nescit, ac ne culpae immanitas modum poenitentiae transeat, metuit. Et plerumque culpam jam veritas relaxat, sed mens afflicta adhuc de venia dum valde sibi est sollicita, trepi
Abbreviated transcription (Latin):
cõpuĩstionis uirtute: dđ dixit. fuerut michi lacrune nieȩ panes die ac noete. Luetuã
suo auima pascit᷑: eũ ad suꝑnagaudia lendo subleuat᷑. Et in tꝰ qͥdẽ doloris si gemitũ
colerat: s eo refectionis pabulũ ꝑcipit qͦ hicuis amoris ꝑlacrimas emanat: Fleceunt¬
euiꝰq mens ponit ante ocłos illinc districtionẽ iusticiȩ hinc meritũ culpe. cõspicit q ꝗ
upplicio digna sit si parcenti piecas desit: qui ꝑlam̃ta p̃sentia ꝑt̾nã eruere penã cõ¬
sueuit. Omp̃s dĩ m̃ tes carnaliũ que pͥus inhuiꝰ mũdi flucabꝰ uagabant᷑ ꝑspsi adͦ
entũ in merore penitẽtiȩ affligit: ita uet cõcrarie a suꝑbia salubrit᷑ in humilita
iaceant quas pͥus in hoc mari sciꝰ alta uanitatis ꝓsꝑitatis sue unda subleuabat
maloꝵ suoꝵ reminiscit᷑ cõsicderans ubi fuit aut iudicioꝵ dĩ sentẽciã metuens. isecũ q̃teri
cogitat ubi erit. Aut cũ mala uice p̃sentis sollert̃ atcẽdẽs merens cõsiderat abi ẽ. dit

Expanded text:
d ait: Fuerunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte . Luctu suo anima pascitur, cum ad superna gaudia flendo sublevatur, et intus quidem doloris sui gemitum tolerat: sed eo refectionis pabulum percipit, quo hinc vis amoris per lacrymas emanat. Electi uniuscujusque mens ponit ante oculos illinc districtionem justitiae, hinc meritum culpae. Conspicit quo supplicio digna sit, si parcentis pietas desit, qui per lamenta praesentia ab aeterna eruere poena consuevit. Omnipotens Deus mentes carnalium quae prius in hujus mundentum in moerore poenitentiae aflligit, ut coutrita superbia salubriter in humilitate jaceant, quas prius in hoc mari saeculi, alta vanitatis et prosperitatis suae unda sublevat. malorum suorum reminiscitur, considerans ubi fuit: aut judiciorum Dei sententiam metuens, et secum quaerens cogitat ubi erit: aut cum mala vitae praesentis solerter attendens, moerens considerat ubi est
Abbreviated transcription (Latin):
ret᷑. Sicebat quidã senex. Quia assidua oracio cito corrigit mẽtẽ. Dicebat
quida patrĩ. Quia sieut est inpossibile ut uideat quis in aqua curbida suã
e anima nisi purgata suerit a cogitacionibꝰ alienis: contẽplatiue
nõ potest orare dm̃:¬

Expanded text:
retur. 12. Dicebat aliquis senex: Quia assidua oratio cito corrigit mentem. 13. Dicebat retur. 12. Dicebat aliquis senex: Quia assidua oratio cito corrigit mentem. 13. Dicebat quidam Patrum: Quia sicut impossibile est ut videat quis in aqua turbida faciem suam, sic et anima, nisi purgata fuerit a cogitationibus alienis, contemplative non potest orare D
Abbreviated transcription (Latin):
qđ corporalit̾ uĩdet᷑ cũ se angustat ut dilatet. Et aliquando quide uinor
re luetantes tenebras sue cecitatis exsuperat. Et de incireũ sempeo lumine
luice adquẽ respirando transit. ad sue cecitatis tenebras respirando rabti
nlbro genesi scriptũ ÷. Sepeluut abrahã coniugẽ suã inseꝵ ulero duplici
Acciuo qua si sepulerũ ÷ quia a prauis opiłꝰ mortuos tegie. Si cõtenuplic¬
ua ꝓfectiꝰ sepeliuit: quia a cunccis mundi accionibꝰ funditus oiuuidnt
in dureã abiit adcellã abbatis arseni. n⁊ad cendit ꝑfeneilrã. uiudit senẽ
in contenꝑ lacione eocũ quasi igneũ. Erat autẽ fr̃ ille dignꝰ⁊ udita sen
in cuerent᷑: Dicebant autẽ de abbate sisor q nisi cieo deponeret manꝰ suas
quando stabat ad orationẽ rabiebat᷑ mens eꝰ insuꝑibribꝰ. Si ergo contingebat eũ
eo aliquẽ fpm̃ oare festinebat cito deponere manꝰ. Neraperee mens eius &e mora¬

Expanded text:
quod corporaliter videtur, cum se angustat ut dilatet; et aliquando quidem vincit, quod corporaliter videtur, cum se angustat ut dilatet; et aliquando quidem vincit, et reluctantes tenebras suae caecitatis exsuperat, et de incircumscripto lumine ecitatis tenebras suspirando redit. In libro Genesis scriptum est: Sepelivit Abraham conjugem suam in sepulcro duplici . Activa quasi sepulcrum est, quia a pravis operibus mortuos tegit; sed contemplativa perfectius sepelit, quia a cunctis mundi actionibus funditus dividit. Frater quidam abiit ad cellam abbatis Arsenii, et attendit per fenestram, et vidit senem in contemplatione totum quasi igneum. Erat autem frater ille dignus, qui talia intueretur. Dicebant de abbate Sysoi, quia nisi cito deponeret manusquando stabat ad orationem, rapiebatur mens ejus in superioribus. Si ergo contingebat cum eo aliquem fratrem orare, festinabat cito deponere, ne raperetur mens ejus et mora