comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iudea. Quomͦ illi ueri ñ sunt iudei. sic nec ilerus
isrł. Qiuis enim uerus isrł: Uidens dm. Et quomͦ
illi uidert̃ dm̃. int̾ quos ambulauit in carne. et
cũ putant hominẽ occidert̃ : Resurgens ille ap
uisum enĩ ocłis gentes humili m̃te ꝑcepert̃ illũ
quẽ ñ uidebant: et fide tenuert: Pinde illi qͥ ma¬
nib tenuerunt occiderunt: qui fide tenuerunt
adorauert̃. In isrł magnũ nom̃ eiꝰ Uis ẽẽ isrł:
Illũ attende de qͦ dñs ait. Ecce uere isrłita in quo
dolus non ẽ. Si uerꝰ isrłita in quo dolus non est:
dolosi et mendaces ñ st̃ ueri isrłitȩ. Nong̾ dicant
isti qm̃ apud illos ẽ ds̃: et magnũ nom̃ eiꝰ in isrł.
ꝓbent se isrłitas et concedo et ego quia in isrt
tatio autem nominũ hebreoꝵ sic nob tradit.
Iudea confessio int̾pretat᷑ isrł uidens am. Dot
uideam isrł. Sic hic positũ ẽ. notus in iudea
ds̃. in isrł magnum nom̃ eiꝰ. Dm̃ uis uidere:
Prius confitere tu. sic in te ipso fit locus di quia

Expanded text:
nec verus Israel. Quis enim dicitur Israel? Videns Deum. Et quomodo illi viderunt Deum, inter quos ambulavit in carne, et cum putarent hominem, occiderunt? Resurgens ille appvisum enim oculis Gentes humili mente perceperunt illum quem non videbant, et fide tenuerunt. Proinde illi qui manibus tenuerunt, occiderunt; qui fide tenuerunt, adoraverunt. In Israel magnum nomen ejus. Vis esse Israel? Illum attende de quo Dominus ait: Ecce vere Israelita, in quo dolus non est . Si verus Israelita, in quo dolus non est, dolosi et mendaces non sunt veri Israelitae. Non ergo dicant isti quoniam apud illos est Deus, et magnum nomen ejus in Israel: probent se Israelitas, et concedo ego quia in Israetatio autem nominum hebraeorum sic nobis traditur: Judaea Confessio interpretatur; Israel Videns Deum. Post Judaeam Israel: sic hic positum est, Notus in Judaea Deus; in Israel magnum nomen ejus. Deum vis videre? Prius confitere tu, et sic in teipso fit locus Dei; quia
Abbreviated transcription (Latin):
gladium. et bellum. Ubi confregit: In illa pa-¬
mere: et omnẽ potentiam minarũ suarũ. et qͥc¬
quid in eis actum ẽ ad nocendũ. confringunt
illud: et quicqͥd qͣsi ꝓmagno habent. unde se ꝓ¬
tegerent temꝑaliter. et bellũ qd̃ aduersus dm
defendendo peccata sua gerebant. omĩa hȩc ibi
tes magni : Predicatores ueritatis. Tu illuminans: s
a montib et̃nis. Primi magni Emontes exei¬
piunt lucẽ tuam: et a luce tua quã suscipiunt moi¬
tes. uestitur et t̾ra. S illi magni montes excepert̃

Expanded text:
gladium, et bellum. Ubi confregit? In illa pagladium, et bellum. Ubi confregit? In illa pamere; et omnem potentiam minarum suarum, et quidquid in eis acutum est ad nocendum, confringunt illud: et quidquid quasi pro magno habent unde se protegerent temporaliter, et bellum quod adversus Deum defendendo peccata sua gerebant, omnia haec ibi tes magni, praedicatores veritatis. Tu illuminas; sed a montibus aeternis: primi magni montes excipiunt lucem tuam, et a luce tua quam suscipiunt montes, vestitur et terra. Sed illi magni montes exceperunt
Abbreviated transcription (Latin):
uobis. Uiuificatis gͦ corꝑib nr̃is. erit pax uera
ubi locus ẽ di. s p̃cedat confessio. notꝰ in iudea d̾s.
Confitere gͦ prius inisrł magnũ nom̃ eiꝰ. ondũ
ex specie uides. et uide ex fide. et fiet in te quod se.¬
quitur. et factus ẽ in pace locus eius. et habitatio
eiꝰ in syon. Syonint̾pretat᷑ contẽplatio. Contem¬
plabimur enĩ dm̃ facie ad faciem. Quid sit con-¬
tẽplatio hic nobis ꝓmittitur: in quẽ mͦ ñ uiden-¬
tes credimus. Quomꝰ gaudebimꝰ cũ uiderimꝰ eum :
fr̃s. si modo tantũ gaudiũ in nobis facit ꝓmissioꝰ
ꝗͣtum ẽ factura redditio: Reddetur enĩ nobis qd̾
illiꝰ contemplatione gaudeamꝰ: et ñ aliquid ali-¬
ud delectabit nos. quia nichil ẽ melius illo qui
fecit omĩa que delectant. Factus ẽ in pace locus
eiꝰ. et habitatio eiꝰ in syon: id.ẽ. in contẽplatiõe
quadam et speculatione facta ẽ habitatio eius
insyon. Ibi confregit potentias. arcũ. scutũ. et

Expanded text:
vobis » . Vivificatis ergo corporibus nostris, erit pax vera ubi locus est Dei: sed praecedat confessio. Notus in Judaea Deus: confitere ergo prius. In Israel magnum nomen ejus: nondum vides in specie; vide ex fide, et fiet in te quod sequitur Et factus est in pace locus ejus, et habitatio ejus in Sion. Sion interpretatur Conteplabimur enim Deum facie ad faciem . Hic nobis promittitur, in quem modo non videntes credimus. Quomodo gaudebimus cum viderimus eum? Fratres, si modo tantum gaudium in nobis facit promissio, quantum est factura redditio? Reddetur enim nobis quodillius contemplatione gaudeamus; et non aliquid aliud delectabit nos, quia nihil est melius illo qui fecit omnia quae delectant. Factus est in pace locus ejus, et habitatio ejus in Sion: id est, in contemplatione quadam et speculatione facta est habitatio ejuss. 4. Ibi confregit fortitudines arcuum et scutum, et
Abbreviated transcription (Latin):
tempora: et inuenitur quia iudei de tribu iuda
semꝑ reges habuerunt. unde uidei dicti sunt: ẽt
ñ habuerunt regem prius alienigenam nͥ herodẽ
illum qͥ fuit quando dñs natus ẽ. In de cęperunt
reges alienigene ab herode. Ante herodem om̃s
de tribu iuda: s donec ueniret cui reꝓmissum ẽ.
Itaq ipso iam ueniente dño. euersum ẽ regnum
iudeoꝵ: et sublatum ẽ ex iudeis. Modo ñ habent
regnũ: qͥa nolunt cognoscere uerũ regem. Uidete
iam si iudei sunt appellandi. lam uidetis: uidei
ñ st̃ appellandi. Ipsi uoce sua abdicauerunt se
ab isto nomine: ut iudei ñ sint appellari digni.¬
nͥ tantum carne. Ubi gͦ se separauerunt ab isto
seuiebat in semen dauid. Et ait illis pilatꝰ. Regẽ
ur̃m crucifigam: Et illi. Nos ñ habemꝰ regem nͥ
cesarem. O uidei qͥ uocamini et ñ estis. si ñ habetis
regem nͥ cesarẽ: defecit iã pͥnceps de iuda uenit
gͦ ille cui reꝓmissum ẽ. Illigͦ uerus iudei: qͥ xp̃ia¬

Expanded text:
empora, et invenitur quia Judaei de tribu Juda semper reges habuerunt, unde dicti sunt Judaei; et non habuerunt regem prius alienigenam, nisi Herodem illum qui fuit quando Dominus natus est . Inde coeperunt reges alienigenae, ab Herode. Ante Herodem omnes de tribu Juda, sed donec veniret cui repromissum est. Itaque ipso jam veniente Domino, eversum est regnum Judaeorum, et sublatum est ex Judaeis. Modo non habent regnum, quia nolunt cognoscere verum regem. Videte jam si Judaei sint appellandi. Jam videtis quia Judaei non sunt appellandi. Ipsi voce sua abdicaverunt se ab isto nomine, ut Judaei non sint digni appellari, nisi tantum carne. Ubi ergo se separaverunt ab isto st genus Juda, saeviebant in semen David. Et ait illis Pilatus: Regem vestrum crucifigam? Et illi: Nos non habemus regem, nisi Caesarem . O Judaei qui vocamini, et non estis; si non habetis regem, nisi Caesarem, defecit jam princeps de Juda: venit ergo ille cui repromissum est. Illi ergo verius Judaei, q
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ uera xp̃i eccła ẽ. credens in illũ regem qui ue¬
nit ex tribu iuda ꝑ uirginẽ mariam: credens in
illum de quo mͦ apłs dicebat ad timotheũ diceis.
Memor esto iħm xp̃m resurrexisse a mortuis ex
semine dauid scđm eu̾głium meũ. De iuda enĩ

Expanded text:
 Christi Ecclesia est, credens in illum regem qui venit ex tribu Juda per virginem Mariam; credens in illum de quo modo Apostolus dicebat, ad Timotheum scribens: Memor esto Jesum Christum resurrexisse a mortuis ex semine David, secundum Evangelium meum . De Juda
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c dñs saluator d̾s autem nr̃ qui ẽ ante iudã
et ante celum et t̾ram ꝑ quẽ facta sunt om̃ia sp̃u¬
alia et corꝑalia. Sienim omĩa ꝑ ipsum facta sunt.
et ipsa maria de qua natus ẽ. ꝑ ipsum facta est.
Quomͦ gͦ ille quasi ceteri homines nasceret᷑. qui
sibi farit matrẽ de qua nasceret᷑: Ergo ipse ẽ ds̃¬

Expanded text:
nus Salvator; Deus autem noster, qui est ante Judam, et ante coelum et terram, per quem facta sunt omnia, et spiritualia et corporalia. Si enim omnia per ipsum facta sunt; et ipsa Maria de qua natus est, per ipsum facta est. Quomodo ergo ille quasi caeteri homines nasceretur, qui sibi fecit matrem de qua nasceretur? Ergo ipse D
Abbreviated transcription (Latin):
isto psalmo głari. quẽ cantamꝰ dicentes
Notus in iudea ds. in isrł magnum nom̃ euis.
et insultare gentib quib ñ ẽ notꝰ ds̃. et dicere.
quia sibi soli notus ẽ ds. quando ꝓpħa dicit no¬
tus in iudea ds. alibi gͦ ignotꝰ. Notus ẽ autẽ re¬
uera in iudea ds: si intelligat quid sit iudea. Nã

Expanded text:
isto psalmo quem cantavimus, dicentes, Notus in Judaea Deus; in Israel magnum nomen ejus, et insultare Gentibus quibus non est notus Deus, et dicere quia sibi solis notus est Deus; quando Propheta dicit, Notus in Judaea Deus: alibi ergo ignotus. Notus est autem revera i
Abbreviated transcription (Latin):
in qua equalis ẽ patri: ñ solũ ante iudeos. sed enã
ante ipsum abraham. Nec solũ ante abraham s
et ante adam. Nec solũ ante adam: s ante celũ et ter-¬
ram. et ante scła. Quia omĩa ꝑ ipsum facta st̃ et
sine ipso factũ ẽ nichil. Quia gͦ in ꝓphetia dictũ ẽ.

Expanded text:
in qua aequalis est Patri; non solum ante Judaeos, sed etiam ante ipsum Abraham ; nec solum ante Abraham, sed et ante Adam; nec solum ante Adam, sed et ante coelum et terram, et ante saecula: quia omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso f
Abbreviated transcription (Latin):
instructi resistere tẽptatori.ñ p̃sum̃tes in nob̾. s
in ipso qui pͥor tẽptatus ẽ. ne nos in tẽptatione
uinceremur. Ill enĩ tẽptatio ñ erat necessaria
Temptatio xp̃i nr̃a doctrina ẽ. Si autẽ attenda¬
mus quid respondit diabolo. ut nos & hoc res¬
pondeamꝰ quando similit̃ tẽptat. intramꝰ ꝑ ianũ¬
am sic̃ audistis lectionẽ eu̾głii. Quid. ẽ. enĩ intra
re ꝑ ianuã : Intrare ꝑ xp̃m. Ipse enĩ dix̃ Ego sũ
ianua. Quid ẽ. autẽ intrare ꝑ xp̃m: Imitari uias
nificentia qua d̾s erat in carne: Aut ad hoc nos
exhortat᷑. aut hoc a nob̃ exigit. ut talia miracła
Et ñ quid uł ad hoc uocat hominẽ. eũ faciens imi¬
tatorem suũ. ut cũ illo gubernet cęlũ & t̾rã. & oĩa
q̃ in eis sunt. aut ut sit &ipse creator ꝑ quẽ fiant

Expanded text:
resistere tentatori, non praesumentes in nobis, sed in ipso qui prior tentatus est, ne nos in tentatione vinceremur. Illi enim tentatio non erat necessaria: tentatio Christi, nostra doctrina est. Si autem attendamus quid responderit diabolo, ut hoc et nos respondeamus, quando similiter tentat; intramus per januam, sicut audisnuam? Intrare per Christum. Ipse enim dixit, «Ego sum janua» . Quid est autem intrare per Christum? Imitari vias nificentia qua Deus erat in carne? aut ad hoc nos exhortatur, aut hoc a nobis exigit, ut talia miracula, Et numquid vel ad hoc vocat hominem faciens eum imitatorem suum, ut cum illo gubernet coelum et terram, et omnia quae in eis sunt; aut ut sit et ipse creator, per quem fiant
Abbreviated transcription (Latin):
uit. S quia diligentius consideranda st̃. ne uos
fatigemur differamꝰ in erastinũ. quia & crastino¬
copsalmi rursus incipiamus ꝓpt̃ tediũ nr̃m. ne
cũ uolumꝰ finiri res obscuras: p̃cipitemur. ꝙ ñ ꝑue¬
niant ad intelligentiã ur̃am

Expanded text:
anda sunt, ne vos fatigemus, differamus in crastinum quia et crastinoco Psalmi rursus incipiamus, propter taedium vestrum; ne cum volumus finire res obscuras, praecipitemus, et non perveniant ad intelligentiam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmisit. sedebitis suꝑ duodecĩ sedes iudicantes
duodecĩ tribꝰ isrł. Nolite putare quia ipsis solis
ꝓmisit ds̃. Ubi enĩ sedebit paulus apłs. qui plꝰ
om̃ibꝰ illis laborauit. si ñ ibi sedebunt nͥ duode¬
cim: Ille enĩ t̃ciusdeciꝰ ẽ. Nã ex duodecĩ cecidit
iudas. in locũ autẽ iudȩ traditoris mathias or
duodecim sedes. Non ibi sedebit. qui plus om̃ib
illis laborauit : An duodecĩ sedes ꝑfectio ẽ tribu¬
nalis: Nam milia sedebt̃ in duodecim sedib Sed
unde mͥ ꝓbas ait aliquis quia & paulus int̾ iudices
erit: Auch illũ dicentẽ. Nescitis quia angłos iudi¬
cabimus: Iudicabimꝰ inqͥt. Et ipse ñ dubitauit
in p̃sũptiõe. quia credidit se cõputari int illos

Expanded text:
promisit, «Sedebitis super duodecim sedes, judicantes promisit, «Sedebitis super duodecim sedes, judicantes duodecim tribus Israel» . Nolite putare quia ipsis solis promisit Dominus. Ubi enim sedebit Paulus apostolus, qui plus omnibus illis laboravit , si non ibi sedebunt nisi duodecim? Ille enim tertius decimus est. Nam de duodecim cecidit Judas; in locum autem Judae traditoris Matthias ortae sunt duodecim sedes. Non ibi sedebit qui plus omnibus illis laboravit? An duodecim sedes perfectio est tribunalis? Nam millia sedebunt in duodecim sedibus. Sed unde mihi probas, ait aliquis, quia et Paulus inter judices erit? Audi illum dicentem: «Nescitis quia angelos judicabimus» ? «Judicabimus,» inquit. Et ipse non dubitavit in p
Abbreviated transcription (Latin):
tuo mille. & dena milia a dextͥs tuis. ad te auteͣ
iħu xp̃o: Dñs enĩ iħc ñ solũ in se. s &. in nobis.
Recordamins uerba alla saule saule quid me
ꝑsequeris: Quando ipsũ nemo tangebat & dice¬
bat quid me ꝑsequeris. ñ quid ñ in nob se ipsum
cõputabat: Quando dicebat. qͥ fecit uni ex iiii¬
mis meis mͥ fecit. ñ ne in nob se ipsũ cõputabit
Non enĩ duisa st̃ ab inuicem mẽbra. caput s co¬
nio meridiano. Magnus t̾ror fr̃s a latere xp̃i
cade a dextris xp̃i cadẽ. Quomͦ cadent a latere:
Quare illi a latere. illi a dextris: Quare millea
latere. & dena milia a dextris: Quid. ẽ alatero
mille: Quia pauciores sunt mille ꝗͣ dena milia
q̃ a dextris cadent. Qui st̃ isti: Modo planũ ent
quia cũ illo iudicabunt apłi scilicet. & qͥ dinise¬
runt omia. & secuti st̃ eũ. Nam petrus ait illi farr
nos dimisimꝰ omĩa & secuti sumꝰ te. Et hoc illis

Expanded text:
tuo mille, et dena millia a dextris tuis: ad te autem tuo mille, et dena millia a dextris tuis: ad te autem  Dominus enim Jesus, non solum in se, sed et in nobis. Recordamini verba illa: «Saule, Saule, quid me persequeris» ? Quando ipsum nemo tangebat, et dicebat, «Quid me persequeris?» numquid non in nobis seipsum computabat? Quando dicebat, «Qui fecit uni ex minimis meis, mihi fecit» ; nonne in nobis seipsum computabat? Non enim divisa sunt ab invicem membra, caput et conio meridiano. Magnus terror, fratres, a latere Christi cadere, a dextris Christi cadere. Quomodo cadent a latere? Quare illi a latere, illi a dextris? Quare mille a latere, et dena millia a dextris? Quid est, a latere mille? Quia pauciores sunt mille, quam dena millia quae a dextris cadent. Qui sunt isti? Modo planum eritquia cum illo judicabunt; Apostolis scilicet, qui dimiserunt omnia, et secuti sunt eum. Nam Petrus ait illi, «Ecce nos dimisimus omnia, et secuti sumus te;» et hoc illis
Abbreviated transcription (Latin):
datur. s torqueat᷑ donec neget. si se negauerit.
dimittat᷑. demoniũ meridianũ erat. Multi gͦ
ñ negantes. in torm̃tis deficiebant. Tandiu enum
torquebant᷑: donec negarent. ꝑseuerantib autẽ
in ñ negando. xp̃m qͥd facturus erat gladiꝰ: Uno
ictu occidendo corpus. animã ad dm̃ mittendo.
hoc faciebant chuturna torm̃ta. S qͥs tandẽ in¬
ueniretur qͥ duraret aduersus tantos & tã lon-¬
gos cruciatus: Multi defecert̃. & credo illi defece¬
runt. qͥ de se p̃sũpserunt qͥ ñ habitabant in ad¬
iutorio altissimi. & in ꝓtectione dĩ cęli. qͥ ñ dixe¬
runt dño susceptor nĩs es. qͥ ñ sub umbra alarũ
eiꝰ sꝑauerunt. s uirib suis multũ dederunt.
Deiecti st̃ a dño. ut ostendet illis quia ipse ꝓte¬
git. ipse temꝑat tẽptationes. ipse tantũ ueni¬
re ꝑmittit. quantũ potest ferre cui uenit. Mul
ti uultis nosse: Sequit᷑ & dicit. Cadent ã latere

Expanded text:
datur; sed torqueatur, donec neget; si se negaverit, datur; sed torqueatur, donec neget; si se negaverit, dimittatur: daemonium meridianum erat. Multi ergo non negantes, in tormentis deficiebant; tamdiu enim torquebantur, donec negarent. Perseverantibus autem in non negando Christum, quid facturus erat gladius, uno ictu occidendo corpus, animam ad Deum mittendo? Hoc faciebant et diuturna tormenta: sed quis tandem inveniretur qui duraret adversus tantos et tam longos cruciatus? Multi defecerunt: et, credo, illi defecerunt qui de se praesumpserunt, qui non habitabant in adjutorio Altissimi, et in protectione Dei coeli; qui non dixerunt Domino, «Susceptor meus es;» qui non sub umbra alarum ejus speraverunt, sed viribus suis multum dederunt. Dejecti sunt a Deo, ut ostenderet illis quia ipse protegit, ipse temperat tentationes, ipse tantum venire permittit, quantum potest ferre cui venit. 9. ti, vultis nosse? Sequitur, et dicit: «Cadent a latere
Abbreviated transcription (Latin):
ti ꝑsecutiõe & faciens magnos estus etiã fortibꝰ.
Audite enĩ qͥd secutũ ẽ. Cũ uidissent inimici qd̃
multi festinarent ad martyriũ. & tanto plures
cred̾ent in xp̃m. qͣnto plures patiebant᷑. dixert̃
apud se. Nos occisuri sumꝰ genꝰ humanũ: Tot mi¬
lia qͥ credunt in hoc noĩe. si occidimꝰ om̃s ꝓpe nul¬
lus in t̾ra remanebit. Cepit feruere sol. cepit fer¬
uescere ȩstus. Audite enĩ qͥd iusserint. Quomodo
autẽ iusserant: Quicunꝙ confessus se fuerit xp̃i¬
anũ feriatur. iussert̃ postea. quicunq se confessus
fuerit xp̃ianũ: torqueat᷑. Et tãdu torqueat᷑. do¬
nec neget se ẽẽ xp̃ianũ. Cõparate sagitã uolan¬
tem ꝑdiem. & demoniũ meridianũ. Sagiita uo-¬
lans ꝑdiẽ qͥd erat: Qui se confessus fuerit xp̃ianũ
feriatur. Quis fidelis eã mortis celeritatẽ ñ decli¬
naret: Illud autẽ qui se confitet᷑ xp̃ianũ. ñ occi¬

Expanded text:
nti persecutione, et faciens magnos aestus etiam fortibus. nti persecutione, et faciens magnos aestus etiam fortibus. Audite enim quid secutum sit: cum vidissent inimici quod multi festinarent ad martyrium, et tanto plures crederent in Christum, quanto plures patiebantur, dixerunt apud se, Nos occisuri sumus genus humanum, tot millia quae credunt in hoc nomine, si occiderimus omnes, prope nullus in terra remanebit. Coepit fervere sol, coepit fervere aestus. Audite enim quid jusserint: quomodo antea jusserant, Quicumque confessus se fuerit christianum, feriatur; jusserunt postea, Quicumque confessus se fuerit christianum, torqueatur, et tamdiu torqueatur, donec neget se esse christianum. Comparate sagittam volantem per diem, et daemonium meridianum. Sagitta volans per diem quid erat? Qui se confessus fuerit christianum, feriatur. Quis fidelis eam mortis celeritate non declinaret? Illud autem, Si se confitetur christianum, non occi
Abbreviated transcription (Latin):
manent illi in fide. quia altã radicẽ ñ habent.
Recte hic intelligimꝰ demoniũ meridianũ ꝑsecu¬
tionem uehem̃tem. Qualis illa fuit ꝑsecutio ali
tores & reges scłi putauerunt se ꝑsequendo tolłe
ut qͥsqͥs confiteret᷑ se xp̃ianũ. feriret᷑. Quicunꝙ
noluit feriri: negauit se xp̃ianũ. sciens qͥd mali
faceret. ꝑuenit ad illũ sagitta uolans ꝑdiem:
Quicunq autẽ ñ curauit p̃sentẽ uitã s certussꝑa-¬
uit futurã. declinauit sagittã uolantẽ ꝑ diem
confessus ẽ se xp̃ianũ. ꝑcussus carne lib̾atus ẽ sp̃u.
expectare cȩpit positus apud dm̃ in quiete etiã
redẽp̃tionẽ corꝑis sui in resurrectiõe mortuoꝵ.
Euasit autẽ a tẽptatione illa. a saguta uolante
ꝑ diem. Ergo qͥcunq se confessus fuerit. xp̃ianũ.
feriatur. Quomͦ sagitta uolans ꝑ diẽ fuit: Non¬
dũ erat demoniũ meridianũ. flagrans uehem̃¬

Expanded text:
manent illi, «quia altam radicem non habebant.» manent illi, «quia altam radicem non habebant.» Recte hic intelligimus daemonium meridianum persecutionem vehementem. Qualis fuit illa persecutio aliqtores et reges saeculi putaverunt se persequendo tollerut quisquis se confiteretur christianum, feriretur. Quicumque noluit feriri, negavit se christianum, sciens quid mali faceret; pervenit ad illum sagitta volans per diem. Quicumque autem non curavit praesentem vitam, sed certus speravit futuram, declinavit sagittam volantem per diem, confessus est se christianum: percussus carne, liberatus est spiritu; exspectare coepit positus apud Deum in quiete, etiam redemptionem corporis sui in resurrectione mortuorum: evasit a tentatione illa, a sagitta volante per diem. Ergo, Quicumque se confessus fuerit christianum, feriatur; quomodo sagitta volans per diem fuit. Nondum erat daemonium meridianum, flagrans veheme
Abbreviated transcription (Latin):
ram gaudent aduerbũ. & in tribulatione q̃ fic
ꝓpt̾ uerbũ. continuo scandalitant᷑. Quid enĩ dixe¬
rat de his qui exierant in petrosis: Exorto sole in¬
quit aruerunt. quia ñ habebant altam radicẽ.
Hii st̃ gͦ qui ad horã gaudent ad uerbũ. & cũ ꝑse¬
cutio facta fuerit ꝓpt̾ uerbũ arescunt. Quare a¬
rescunt: Quia ñ habebant firmã radicẽ. Que ẽ
radix: Caritas. Hoc eiũ dicit apłs. Ut in caritate
radicati & fundati. Quomͦ enĩ radix om̃iũ malo¬
rum ẽ cupiditas. sic radix oĩũ bonoꝵ caritas ẽ
Nostis hoc & sepe dictũ ẽ S quare hoc uolui com¬
memorare: Ut intelligeretis psalmũ. qͥa demo¬
niũ meridianũ ꝓpt̾ estũ uehem̃tis ꝑsecutionis
positũ ẽ. Sic enĩ dñs dicit. ortus ẽ sol & aruit her¬
ba quȩ radicẽ ñ habebat. Et exponens nob̾ qͥd est
a sole herbã arescere: dixit. qͥa ꝑsecutiõe facta non

Expanded text:
ram gaudent ad verbum; et in tribulatione quae fit ram gaudent ad verbum; et in tribulatione quae fit propter verbum, continuo scandalizantur.» Quid enim dixerat de his quae exierant in petrosis? «Exorto sole,» inquit, «aruerunt, quia non habebant altam radicem» . «Hi sunt» ergo «qui ad horam gaudent ad verbum, et cum persecutio facta fuerit propter verbum, arescunt.» Quare arescunt? «Quia non habebant firmam radicem.» Quae est radix? Charitas: hoc enim dicit Apostolus, «Ut in charitate radicati et fundati» . Quomodo enim radix omnium malorum cupiditas , sic radix omnium bonorum charitas est. Nostis hoc, et saepe dictum est: sed quare hoc volui commemorare? Ut intelligatis Psalmum, quia daemonium meridianum propter aestum vehementis persecutionis positum est. Sic enim Dominus dicit: «Ortus est sol, et aruit herba, quia radicem non habebat.» Et exponens nobis quid est a sole herbam arescere, dixit, quia persecutione facta non
Abbreviated transcription (Latin):
ni. ut p̃sentia suꝑent. & futura sꝑent. Inuenit
illos negotiũ ꝑambulans in tenebris. & capit eoᷤ.
Sunt autẽ qͥdam qui nouerunt se ad futuram
spem uocatos qͥa qd̾ nob ꝓmisit d̾s ñ ẽ de ista t̃ra
ñ ẽ de istauita. quia om̃s istȩ tẽptationes tołande
st̃. ut illud accipiamꝰ. illud acquiramꝰ qd̾ nob̾ ꝓmi¬
sit ds̃ in ȩt̃num. Norunt ista. s quando cȩꝑit ꝑse.¬
cutor instare uehem̃tius. agitare minis. penis:
tormentis. aliquando cedunt. & scientes tanquã
in diem cadunt. Quare autẽ in meridie : Quia
multũ feruet ꝑsecutio. Maiores estus dixit me-¬
ridie. Attendat hoc caritas ur̃a de scripturis me
ꝓbantem. Quando de seminante dicebat dñs. qͥa
exit seminans seminare. & aliud cecidit in uia.
aliud in petrosa aliud int̾ spinas. dignatꝰ ẽ ipse
exponere similitudinẽ. Et cũ uenisset ad petro¬
sam: hoc ait. Hii st̃ qui auhunt uerbũ. & ad ho-¬

Expanded text:
iani, ut praesentia superent, et futura sperent: invenit iani, ut praesentia superent, et futura sperent: invenit illos negotium perambulans in tenebris, et capit eos. Sunt autem quidam qui noverunt se ad futuram spem vocatos; quia quod nobis promisit Deus, non est de ista terra, non est de ista vita; quia istae omnes tentationes tolerandae sunt, ut illud accipiamus, illud acquiramus quod nobis promisit Deus in aeternum; norunt ista: sed quando coeperit persecutor instare vehementius, agere minis, poenis, tormentis, aliquando cedunt, et scientes tanquam in die cadunt. 8. Quare autem in meridie? Quia multum fervet persecutio: majores aestus dixit meridiem. Attendat hoc Charitas vestra de Scripturis me probantem. Quando de seminante dicebat Dominus, quia exiit seminans seminare, et aliud cecidit in viam, aliud in petrosa, aliud inter spinas; dignatus est ipse exponere similitudinem, et cum venisset ad petrosa, hoc ait: «Hi sunt qui audiunt verbum, et ad ho
Abbreviated transcription (Latin):
gocio ꝑambulante in tenebris. & ꝓpt̾ sagutam
uolantẽ ꝑdiem. a ruina. & demonio meridiano.
Quid. ẽ tim̃dũ in nocte. & qͥd in die: Cum quisq
ignorans peccat. tanꝗͣ in nocte peccat. cũ autem
sciens peccat. tanꝗͣ in die peccat. Duo gͦ illa leui¬
ora. ipsa sunt grauiora quȩ repetita st̃. Intendite
ut diligent̾ hoc si dñs annuerit exponat᷑ uobis.
Obscurũ ẽ enĩ. & erit magnꝰ fructus suntellexeri¬
tis. Tẽptationẽ quȩ fit in ignorantib leuis. timo¬
rem nocturnũ appellauit: ꝙ tẽptationẽ quȩ fit
ut cogant. s possunt cito declinata transire. Fã¬
dem rursus fac grauia. Si ꝑsecutor instet. & uehe.¬
menter terret ignorantes. id. ẽ ñdũ firmos in
fide. nec scientes qd̾ ad hoc st̃ xp̃iani. ut futurã
uitã sꝑent. cũ ceꝑint terreri de malis tẽporalib
putant qd̾ deseruit illos xp̃c. & sine causa sunt
xp̃iani. Nonnorunt enĩ ut dixi qd̾ ad hoc st̃ xp̃ia.¬

Expanded text:
gotio perambulante in tenebris;» et propter sagittam gotio perambulante in tenebris;» et propter sagittam volantem per diem, «a ruina et daemonio meridiano.» Quid est timendum in nocte, et quid in die? Cum quisque ignorans peccat, tanquam in nocte peccat: cum autem sciens peccat, tanquam in die peccat. Duo ergo illa leviora; ipsa sunt graviora, quae repetita sunt. Intendite, ut diligenter hoc, si Dominus annuerit, exponatur vobis: obscurum est enim, et erit magnus fructus si intellexeritis. Tentationem quae fit in ignorantibus levis, timorem nocturnum appellavit; et tentationem quae fit ut cogant, sed possunt cito declinata transire. Eadem rursus fac gravia. Si persecutor instat, et vehementer terret ignorantes, id est nondum firmos in fide, nec scientes quod ad hoc sunt christiani, ut futuram vitam sperent; cum coeperint terreri de malis temporalibus, putant quod deseruit illos Christus, et sine causa sunt christiani; non norunt enim, ut dixi, quia ad hoc sunt christ
Abbreviated transcription (Latin):
litudines st̃ ñ ꝓpͥetates. Ueritas enĩ inquit circũda¬
bit te. T̃anquã scutũ ueritas eiꝰ ẽ ut ñ misceat eosqͥ
in se ipsis sꝑant. cũ eis qui in dño sꝑant. Peccator ẽ.
& peccator . S da peccatorem de se p̃sum̃tẽ. contẽp¬
nentẽ peccata sua. ñ confitentẽ. & dicet si dõ displi¬
cerent peccata mea: ñ ꝑmitteret me uiuere. Alus
cator & iste: s ille irridens. iste plangens. Ille con¬
tẽptor. hic confessor peccatoꝵ suoꝵ. Ueritas aut̃
di. q̃ ñ ꝑsonas accipit. discernit pęnitentẽ a de¬
fendente. discernit humilẽ a suꝑbo. discernit p̃¬
sum̃tẽ de se ipso. a p̃sum̃te de dõ. Ergo ueritas eiꝰ
tanquã scuto circundabit te. Nontimebis atimo¬
re nocturno. a sagita uolante ꝑ diẽ. a negocio ꝑ¬
ambulante in tenebris. a ruina & demonio meri-¬
diano. Duob quȩ supͣdixit. reddunt᷑ duo quȩ in¬
fra dixit. Non timebis a timore nocturno. a sagit¬
ta uolante ꝑ diem. & ꝓpt̾ timorẽ nocturnũ. a ne¬

Expanded text:
litudines sunt, non proprietates. «Veritas ejus,» inquit, «circumdabit te.» Tanquam scutum veritas ejus est; ut non misceat eos qui in seipsis sperant, cum eis qui in Deo sperant. Peccator est, et peccator: sed da peccatorem de se praesumentem, contemnentem, peccata sua non confitentem, et dicet, Si Deo displicerent peccata mea, non permitteret me vivere. Aliuscator, et ille: sed ille irridens, iste plangens; ille contemptor, hic confessor peccatorum suorum. Veritas autem Dei quae non personas accipit, discernit poenitentem a defendente, discernit humilem a superbo, discernit praesumentem de seipso a praesumente de Deo. Ergo «veritas ejus» tanquam «scuto circumdabit te.» 7. «Non timebis a timore nocturno, a sagitta volante per diem, a negotio perambulante in tenebris, a ruina et daemonio meridiano.» Duobus quae supra dixit, redduntur duo quae infra dixit. «Non timebis a timore nocturno, a sagitta volante per diem:» et propter timorem nocturnum, «a ne
Abbreviated transcription (Latin):
uidebis. Qm̃ tues dñe spes mea. Ecce uenit ad illud
quare ñ cadat a ruina & demonio meridiano. Qm̃¬
tu es dñe spes mea. altissimũ posuisti refugiũ tuũ.
Quid ẽ qd̾ in alto ẽ refugium tuũ: Multi enim
sic sibi faciunt refugiũ dĩ. quo fugiant: a tẽpora¬
lib estib In alto ẽ enim refugiũ dĩ ualde in oc¬
culto ẽ quo fugias ab ira uentura: Intꝰ altissimũ
posuisti refugium tuũ. Non accedent ad te mala.
& flagellũ ñ aꝓppinquabit tab̾nacło tuo. qm̃ an

Expanded text:
uoniam tu es, Domine, spes mea.» Ecce venit ad illud, quare non cadat a ruina et daemonio meridiano: tu es, Domine, spes mea; altissimum posuisti refugium tuum.» Quid est quod in alto est refugium tuum? Multi enim sic sibi faciunt refugium Dei, quo fugiant a temporalibus aestibus. In alto est enim refugium Dei, valde in occulto est, quo fugias ab ira ventura. Intus «altissimum posuisti refugium tuum. Non accedent ad te mala, et flagellum non appropinqu
Abbreviated transcription (Latin):
nec ad petrum. nec ad paulũ. nec ad om̃s apłos. nec
ad om̃s martyres qui in torm̃tis ñ defecerunt. duo.¬
modo gͦ ñ aꝓppinquabit: Cur sic torti sunt: Pro.¬
Itaq longe erat fides ipsoꝵ a terrore torquentiũ.
Torqueant. nec aꝓꝓpinquabit t̾ror. Torqueant sed
irridebunt torm̃tum. p̃sum̃tes in illo qui pͥor uicit.
ut ceteri uincerent. Et qui uineunt nisi qui de se
ñ p̃sũpserunt: Intendat caritas ur̃a. Ad hoc enim
dixit omĩa suꝑiora. dicet dño susceptor nĩs es. et

Expanded text:
nec ad Petrum, nec ad Paulum, nec ad omnes Apostolos, nec nec ad Petrum, nec ad Paulum, nec ad omnes Apostolos, nec ad omnes martyres, qui in tormentis non defecerunt. Quomodo ergo «non appropinquabit?» cur sic torti sunt. ProItaque longe erat fides ipsorum a terrore torquentium. Torqueant, nec appropinquabit terror; torqueant, sed irridebunt tormentum, praesumentes in illo qui prior vicit, ut caeteri vincerent. Et qui vincunt, nisi qui de se non praesumpserunt? Intendat Charitas vestra; ad hoc enim dixit omnia superiora. «Dicet Domino, Susceptor meus es tu, et
Abbreviated transcription (Latin):
gat caritas ur̃a. Et audũt infine ad dexterã posi¬
ti uenite benedicti patris mei. ꝑcipite regnũ qd̾
uob̃ paratũ ẽ ab origine mundi. Erant gͦ illo tẽ¬
pore multi quando grauit̃ inferbuerat sol ꝑsecu¬
tionis & demoniũ meridianũ. erant qui sibi pro¬
mittebant quia iudicaturi erant cũ xp̃o. ñ potu¬
erunt ferre estum ꝑsecutionis. & ceciderunt alate.¬
re ipsius. Erant ibi aliqͥ qͥ ñ sibi ꝓmittebant sedes
iudicantiũ. s ꝑ elemosinas ꝓmittebant sibi qͥa
ad dexteram futuri erant. quib dicturus erat
xp̃c. uenite benedicti patris mei. ꝑcipite regnũ
qd̾ uob̃ paratũ ẽ ab origine mundi. Et quia mul¬
ti de spe illa iudicandi ceciderunt. multi autẽ
& multo plures de spe illa dexterȩ ceciderunt.
id̾o dictũ c̃ xp̃o. Cadent a latere tuo mille. ꝙ de¬
na milia a dextris tuis. Et quia multi erant cũ
ad solũ caput dixit. ñ apppinquabit: Non utiq s

Expanded text:
gat Charitas vestra. Et audient in fine ad dexteram posigat Charitas vestra. Et audient in fine ad dexteram positi: «Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi.» Erant ergo illo tempore multi, quando graviter inferbuerat sol persecutionis et daemonium meridianum, erant qui sibi promittebant quia judicaturi erant cum Christo; non potuerunt ferre aestum persecutionis, et ceciderunt a latere ipsius: erant ibi alii, qui non sibi promittebant sedes judicantium; sed per eleemosynas promittebant sibi quia ad dexteram futuri erant, quibus dicturus erat Christus, «Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi.» Et quia multi de spe illa judicandi ceciderunt, multi autem et multo plures de spe illa dexterae ceciderunt, ideo dictum est Christo: «Cadent a latere tuo mille, et dena millia a dextris tuis.» Et quia multi erunt cum ad solum caput dixit, «non appropinquabit?» Non utique; sed
Abbreviated transcription (Latin):
ut ñ arescerent de sole & demonio meridiano.
hoc enĩ ait dñs. Congregabunt᷑ ante eũ om̃s gen¬
tes. & diuidet illos ab inuicem. sicut pastor cdui¬
dit oues ab hedis. & oues ponet a dextris. hȩdos
autẽ a sinistris. & iudicabunt᷑. Multi erunt qui
iudicabunt. s pauciores erunt ꝗͣ illi qui ante tri¬
bunal stabunt. quia illi tanꝗͣ mille. illi tanqũã
dena milia. Adextris positis quid dicturus est:
Esuriui & dedistis mͥ manducare. hospes fui & sus¬
cepistis me. Mantfestum ẽ quia his dicet qͥ ha-¬
bent substantiã huiꝰ scłi. unde ista humana faci-¬
ant tñ & ipsi cum illis regnabunt. quia illi tanꝗͣ
milites. illi tanquã annonã p̃bentes ꝓuinciales.
sub uno tam̃ imꝑatore & miles & ꝓuincialis in
regno ẽ. Miles fortis. ꝓuincialis deuotus. Miles
fortis orationib pugnat aduersus diabolum. de¬
uotus ꝓuincialis annonã tribuit militibꝰ. Intelli¬

Expanded text:
ut non arescerent de sole et daemonio meridiano, ut non arescerent de sole et daemonio meridiano, hoc ait Dominus, «Congregabuntur ante eum omnes gentes, et dividet illos ab invicem, sicut pastor dividit oves ab haedis; et oves ponet a dextris, haedos autem a sinistris;» et judicabuntur. Multi erunt qui judicabunt, sed pauciores erunt quam illi qui ante tribunal stabunt: quia illi tanquam mille, illi tanquam dena millia. A dextris positis quid dicturus est? «Esurivi, et dedistis mihi manducare; hospes fui, et suscepistis me.» Manifestum est quia his dicet qui habent substantiam hujus saeculi, unde ista humana faciant. Tamen et ipsi cum illis regnabunt: quia illi tanquam milites, illi tanquam annonam praebentes Provinciales, sub uno tamen Imperatore et miles et provincialis in regno est. Miles fortis, provincialis devotus: miles fortis orationibus pugnat adversus diabolum, dovotus provincialis annonam tribuit militibus. Intelli
Abbreviated transcription (Latin):
s uis ẽẽ ꝑfectus: Uis mecũ iudicare &s ñ iudicats
Ille enĩ contristatus ab scessit. S multi hoc fece¬
runt. & multi hoc facunt. Ergo isti cũ illo iudica¬
bunt. S multi ꝓmittunt sibi. quia iudicabt̃ cũ
xp̃o. quia dimittunt omĩa sua & sequunt᷑ xp̃m
& suꝑbiam. quia ds solus potest nosse. ꝙ ñ possẽ
euitare demoniũ meridianũ id ẽ casũ feruens
caloris nimiȩ ꝑsecutionis. Tales multi cũ eẽnt illo
tempore. qui distribuerunt omĩa sua pauꝑib.
s sibi iam ꝓmittebant. quia sessuri erant cũ xp̃o.
& iudicaturi gentes feruente calore ꝑsecutionis.
tanꝗͣ a demonio meridiano defecerunt in tor¬
mentis. s negauerunt xp̃m. Ipsi st̃ qui a latere
ceciderunt. tanqͣ sessuri cũ xp̃o ad mundũ iuchcan¬
dum ceciderunt. A dextris autẽ dicã qui cadunt:
Nostis quia cũ apparuerit ipsũ tribunal ubicũ
xp̃o dño iudicabunt. qu noluerunt. ẽẽ & uere
fuerunt ꝑfecti. radicati & fundati in caritate.

Expanded text:
st, «Vis esse perfectus?» Vis mecum judicare, et non judicari. Ille contristatus abscessit ; sed multi hoc fecerunt, et multi hoc faciunt: ergo isti cum illo judicabunt. Sed multi promittunt sibi quia judicabunt cum Christo, quia dimittunt omnia sua et sequuntur  superbiam, quam Deus solus potest nosse, et non possunt evitare daemonium meridianum, id est, casum ferventis caloris nimiae persecutionis. Tales multi cum essent illo tempore, qui distribuerant omnia sua pauperibus, et sibi jam promittebant quia sessuri erant cum Christo, et judicaturi gentes, fervente calore persecutionis tanquam a daemonio meridiano defecerunt in tormentis, et negaverunt Christum. Ipsi sunt qui a latere ceciderunt: tanquam sessuri cum Christo ad mundum judicandum, ceciderunt. 10. A dextris autem dicam qui cadunt. Nostis quia cum apparuerit ipsum tribunal, ubi cum Christo Domino judicabunt qui voluerunt esse et vere fuerunt perfecti, radicati et fundati in charitate,
Abbreviated transcription (Latin):
dñs qu st̃ eius. Ueruntam̃ ocłis tuis consid̾abis.
& retributionẽ peccatoꝵ uidebis. Quid ẽ hoc: Qua¬
re ueruntamen: Quia licuit impiis suꝑbire in ser¬
uos tuos. licuit impiis ꝑsequi seruos tuos. Impu¬
ne gͦ erit impiis quia & ꝑsecuti st̃ seruos tuos: Non
erit impune. Quanuis enĩ tu ꝑmiseris & magis in¬
de tui coronat sint. ueruntam̃ ocłis tuis considã¬
bis. & retributionẽ peccatoꝵ uidebis. Malũ enĩ qd̾
uoluerunt. ñ bonũ qd̵ ꝑ nescientes actum ẽ eis retͥ¬
etur. Modo opus ẽ ut ocłos fidei habeamꝰ. & uidea-¬
mus quia exaltantur ad tempus. & plangent in et̃¬
num. Et quib datur potestas in seruos di tẽꝑaliter.
dicetur eis. ite in ignem et̾num. qui paratus ẽ diabo¬
lo & angłis eiꝰ. S si habeat quisq ocłos sicut dixit.
ocłis tuis consid̾abis. non est leue uidere impium
florentẽ in hoc scło & habere ad illũ ocłos. ut consi¬
deres fide qͥd ille passurus est. si se ñ correxerit. quia¬

Expanded text:
 Verumtamen oculis tuis considerabis, et retributionem peccatorum videbis.» Quid est hoc? quare «verumtamen?» Quia licuit impiis superbire in servos tuos, licuit impiis persequi servos tuos. Impune ergo erit impiis, quia persecuti sunt servos tuos? Non erit impune. Quamvis enim tu permiseris, et magis inde tui coronati sint; «Verumtamen oculis tuis considerabis, et retributionem peccatorum videbis.» Malum enim quod voluerunt, non bonum quod per nescientes actum est, eis retribuetur. Modo opus est ut oculos fidei habeamus, et videamus quia exaltantur ad tempus, et plangent in aeternum; et quibus datur potestas in servos Dei temporaliter, dicetur eis: «Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus» . Sed si habeat quisque oculos, sicut dixit, «oculis tuis considerabis;» non est leve videre impium florentem in hoc saeculo, et habere ad illum oculos, ut consideres fide quid ille passurus est in fine, si
Abbreviated transcription (Latin):
isti. sequitur. Quid: Non timebis a timore noctur¬
no. a sagitta uolante ꝑdiem. a negocio ꝑambulan-¬
te in tenebris. a ruina & demonio meridiano. Quis
p̃sumunt. & si sibi iam sꝑabant. latus xp̃i tanquã
iudicaturi. & si futuros iam se sꝑabant a dextris
xp̃i. quasi diceretur illis. uenite benedicti patris

Expanded text:
timore nocturno, a sagitta volante per diem, a negotio perambulante in tenebris, a» «ruina et daemonio meridiano.» Quispraesumunt, etsi jam sibi sperabant latus Christi tanquam judicaturi, etsi futuros se jam sperabant a dextris Christi, quasi diceret illis, «Venit
Abbreviated transcription (Latin):
suis cũ eẽt infirma. nos confitentes infirmitatẽ
nrãm. subalis dĩ fugiamꝰ. Erit enĩ nob̾ tanquã
gallina ꝓtegens pullos suos. Non ẽ enĩ iniuriosũ
nom̃ galline. Attendite ceteras aues fr̃s. Multe
aues ante nos fetant. calefaciunt pullos suos.
Hirundines. anseres. & ciconias uidemꝰ ext᷑ m-¬
dos suos. nec cognoscimꝰ utrũ fȩtus habeant. At
uͦ gallinã agnoscimꝰ in infirmitate uocis & inre¬
laxatione plumarũ. Tota mutat᷑ affectu pulloꝵ
quia infirmi st̃. infirmã se facit. Quia gͦ & nos
infirmi eramꝰ infirmã se fȩcit sapientia di. qua
uerbũ caro factũ ẽ. & habitauit in nob̃. ut sub

Expanded text:
suis, cum esset infirma: nos confitentes infirmitatem suis, cum esset infirma: nos confitentes infirmitatem nostram, sub alas Dei fugiamus; erit nobis enim tanquam gallina protegens pullos suos. Non est enim injuriosum nomen gallinae. Attendite caeteras aves, fratres: multae aves ante nos fetant, calefaciunt pullos suos; hirundines, passeres et ciconias videmus extra nidos suos, nec cognoscimus utrum fetus habeant; at vero gallinam cognoscimus in infirmitate vocis, in relaxatione plumarum: tota mutatur affectu pullorum; quia illi infirmi sunt, infirmam se facit. Quia ergo et nos infirmi eramus, infirmam se fecit Sapientia Dei; quia Verbum caro factum est, et habitavit in nobis , ut sub
Abbreviated transcription (Latin):
nantiũ & a uerbo asꝑo. Int̾ scapulas suas obum¬
brabit tͥ & a tergo potes intelligere. & ã pectore
Scapulȩ enĩ circa caput st̃. S quia dicit sub alis
eius sꝑabis. manifestum ẽ. quia ꝓtectio alarum
spansarum facit te ẽẽ int̾ scapulas dĩ. ut hic
atq hinc alȩ dĩ te ponant in medio. & ñ timebis
ne quis tͥ noceat. tantũ tu noli inde recede. quo
nullus inimicꝰ audet accede. Si gallina ꝓteget pu¬
los suos sub alis suis. quantomagis tu sub alis di
tutus eris. & aduersus diabolũ & angłos eiꝰ. q̃ aere
potestates tanꝗͣ accipitres qͥ circũ uolitant u
infirmũ pullũ auferant: Neq enĩ sine causa cõ¬
parata ẽ gallina ipsi sapientiȩ di. Nam xp̃c dñs
rusalẽ iherłm quoties uolui congregare filios
tuos. tanꝗͣ gallina pullos suos. & noluisti. Noluit
illa iherłm. uelimꝰ nos. Illa rapta ẽ ab aereis pote¬
statib fugiens alas galline. p̃sumens de uirib

Expanded text:
nantium, et a verbo aspero. «Inter scapulas suas obumnantium, et a verbo aspero. «Inter scapulas suas obumbrabit tibi,» et a tergo potes intelligere, et a pectore: scapulae enim circa caput sunt. Sed quia dicit, «sub alis ejus sperabis,» manifestum est quia protectio alarum expansarum facit te esse inter scapulas Dei, ut hinc atque hinc alae Dei te ponant in medio: et non timebis ne quis tibi noceat; tantum tu noli inde recedere, quo nullus inimicus audet accedere. Si gallina protegit pullos suos sub alis suis; quanto magis tu sub alis Dei tutus eris, et adversus diabolum et angelos ejus, quae aereae potestates tanquam accipitres circumvolitant, ut infirmum pullum auferant? Neque enim sine causa comparata est gallina ipsi Sapientiae Dei; nam Christus rusalem, Jerusalem, quoties volui» «colligere filios tuos, tanquam gallina pullos suos, et noluisti» ? Noluit illa Jerusalem; velimus nos. Illa rapta est ab aereis potestatibus fugiens alas gallinae, praesumens de viribus
Abbreviated transcription (Latin):
cołe. ꝙ nichil tale requirere. & int̾ spectatores nu¬
gaciũ theatroꝵ. noluerit ire nͥ ad ȩccłam. patit᷑
insultatores ipsos xp̃ianos. & patitur uerba asꝑa
& dicunt. Tu magnus. tu iustus. tu helyas. tu pe
trus. de celo uenisti. insultant. Quocunq seuer¬
terit. audit hinc atq inde uerbũ asꝑum. ded
si timet recedit a uia xp̃i. cadit in laqueos ue¬
nantiũ. Quomͦ autẽ cũ audunt᷑ hȩc uerba. ñ
receditur auia : Quid. ẽ. ñ recede a uia. quando
audit uerba asꝑa: Unde sibi habet facere sola¬
tum. ut ñ curet uerba asꝑa. nec recedat auia.
& intret ꝑ ianuã: Dicat. Qualia uerba audio
seruus peccator. dñs m̃s audiuit. demoniũ ha¬
bes. Modo audistis uerbũ asꝑum. qd̾ dictũ est
in dño. Non opꝰ erat ut dñs hoc audiret. sed te
tio a te tibi sit. ne putes quia tu te potes ꝓtegere.
Ille te ꝓteget. ut eruat. & eruet de muscipula le¬

Expanded text:
colere et nihil tale requirere, et inter spectatores nucolere et nihil tale requirere, et inter spectatores nugacium theatrorum noluerit ire nisi ad ecclesiam, patitur insultatores ipsos christianos, et patitur verba aspera; et dicunt, Magnus tu, justus, tu es Elias, tu es Petrus, de coelo venisti. Insultant; quocumque se verterit, audit hinc atque inde verbum asperum. Quod si timet et recedit a via Christi, cadit in laqueos venantium. Quomodo autem cum audiuntur haec verba, non receditur a via? Quid est, non recedere a via? Quando audit verba aspera, unde sibi habet facere solatium, ut non curet verba aspera, nec recedat a via, et intret per januam? Dicat: qualia verba audio, servus, peccator? Dominus meus audivit: «Daemonium habes» . Modo audistis verbum asperum quod dictum est in Dominum: non opus erat ut Dominus hoc audiret, sed te tio a te tibi sit, ne putes quia tu te potes protegere: ille te proteget, ut eruat; et cruet de muscipula ve
Abbreviated transcription (Latin):
dum. qd̾ me cogit ds̃ dicere: Quomͦ libet hoc ac¬
cipiatis. cogit me ds dicere. Et si ñ dixero. ego ca¬
do in laqueos uenantiũ. Sienĩ detractiones ho¬
minũ tumneo. ut ñ dicã. ego ipse a uerbo asꝑo ca-¬
do in laqueos uenantium. qui uos moneo ut ñ
timeatis uerba hominũ. Quid ẽ. qd̾ dicturus sũ:
Quomͦ int̾ paganos qui fuerit xp̃ianꝰ a paganis au¬
dit uerba asꝑa. quib sierubuerit. cadit in musci¬
pulã uenantiũ. sic int̾ xp̃ianos qui uoluerꝑnt
ẽẽ diligentiores & meliores. ab ipsis xp̃ianis auditu¬
ri st̃ insultationes. Et qͥd ꝓdest fr̃s qd̾ aliquando
muenis quitatẽ ubi nullus ẽ paganus: Nemo
insultat ibi xp̃iano qd̾ xp̃ianus ẽ. quia ñ ibi in¬
uenitur paganus. S sunt multi male uiuentes
xp̃iani. inter quos qui uoluerit bene uiuere.
& int̃ ebriosos sobrius ẽẽ. & int̾ fornicarios castus
ẽẽ. & int̾ consultatores mathematicoꝵ. dm sincerit᷑

Expanded text:
dum, quod me cogit Deus dicere? Quomodolibet hoc acdum, quod me cogit Deus dicere? Quomodolibet hoc accipiatis, cogit me Deus dicere; et si non dixero, ego cado in laqueos venantium: si enim detractiones hominum timeo, ut non dicam; ego ipse a verbo aspero cado in laqueos venantium, qui vos moneo ut non timeatis verba hominum. Quid est ergo quod dicturus sum? Quomodo inter Paganos qui fuerit Christianus, a Paganis audit verba aspera, quibus si erubuerit, cadit in muscipulam venantium: sic inter Christianos qui voluerint esse diligentiores et meliores, ab ipsis Christianis audituri sunt insultationes. Et quid prodest, frater, quod aliquando invenis civitatem, ubi nullus est paganus? Nemo ibi insultat christiano quod christianus est, quia non ibi invenitur paganus: sed sunt multi male viventes christiani, inter quos qui voluerit bene vivere, et inter ebriosos sobrius esse, et inter fornicarios castus esse, et inter consultores mathematicorum Deum sinceriter
Abbreviated transcription (Latin):
& ñ timebis laqueos uenantiũ. S quid. ẽ. a uerbo
asꝑo: Multos ꝑuerbum asꝑum misit in muscipu¬
lam diabolus. Uerbi grã. qui uoluert̃ ẽẽ xp̃iani int̾
paganos. insultatores patiunt᷑ paganos. Crubeset̃
int̾ insultatores. & a uerbo asꝑo recedentes de uia
incidunt in laqueos uenantiũ. Et qͥd tͥ facturũ ẽ.
uerbũ asꝑum: Nichil. Nunquid nichil tͥ facturꝰ
ẽ laqueus quo te cõpellit inmicus ꝑ uerbũ asꝑum:
Quomͦ retia plerunq tendunt᷑ ad caput sepis. ten¬
duntur auib & lapides mittunt᷑ in sepem. lapides
illi nichil st̃ facturi auibꝰ. quando enĩ ferit auem
qui lapidem mittit in sepem. timens autẽ auis
inanẽ sonũ cadit in retia. sic homines tim̃tes insul-¬
tatoꝵ uerba uana & in ania. & erubescentes conui¬
ciis suꝑfluis cadunt in laqueos uenantiũ. & cap¬
tiuantur a diabolo.S cur ñ dico fr̃s qd̾ ñ ẽ tacen¬

Expanded text:
et non timebis laqueos venantium. Sed quid est, «a verbo et non timebis laqueos venantium. Sed quid est, «a verbo aspero?» Multos per verbum asperum misit in muscipulam diabolus: verbi gratia, qui voluerint esse Christiani inter Paganos, insultatores patiuntur Paganos; erubescunt inter insultatores, et a verbo aspero recedentes de via, incidunt in laqueos venantium. Et quid tibi facturum est verbum asperum? Nihil. Numquid nihil tibi facturus est laqueus, quo te compellit inimicus per verbum asperum? Quomodo retia plerumque tenduntur, ad caput sepis tenduntur avibus, et lapides mittuntur in sepem: lapides illi nihil facturi sunt avibus. Quando enim ferit avem, qui lapidem mittit in sepem? Timens autem avis inanem sonum, cadit in retia: sic homines timentes insultatorum verba vana et inania, et erubescentes conviciis superfluis, cadunt in laqueos venantium, et captivantur a diabolo. Sed cur non dico, fratres, quod non est tacen
Abbreviated transcription (Latin):
habitare uoluert̃. ñ in adiutorio altissimi. Ideo
suggestionẽ serpentis audiert̃. p̃ceptũ dñi contẽp.¬
serunt. & inuenerunt hoc euenisse in se qd mina¬
Sꝑabo ineũ. qm̃ ipse eruet me: Non ego me. Uide si
aliquid docet. nisi ut tota spes nr̃a ñ sit in nobis.
ñ sit in homine. Unde te eruet: De muscipula-
uenantiũ. & a uerbo asꝑo. De muscipula uenan-¬
tum magnũ aliqͥd ẽ. a uerbo asꝑo quid magnũ:
Multi in muscipula uenantiũ ꝑ uerbũ asperum
ceciderunt. Quid. ẽ. qd̾ dico: Tendit diabolus. et
angłi eiꝰ tanꝗͣ uenantes tendunt muscipulas. et
longe ab ipsis muscipulis ambulant homines
qui in xp̃o ambulant. Non audet enĩ in xp̃o tend̾e
Aberranti a uia. iã ibi ẽ muscipula. Hinc atq hinc
int̃ laqueos ambulat. S uis securus ambulare:
Noli declinare in dexterã aut sinistrã ꝙ sit tͥ uia
ille qui tͥ ꝓ te factus ẽ uia. ut ꝑducat te ad se ꝑse.

Expanded text:
habitare voluerunt, non in adjutorio Altissimi: ideo habitare voluerunt, non in adjutorio Altissimi: ideo suggestionem serpentis audierunt, praeceptum Dei contempserunt; et invenerunt hoc evenisse in se quod mina«Sperabo in eum; quoniam ipse eruet me,» non ego me. Vide si aliud aliquid docet, nisi ut tota spes nostra non sit in nobis, non sit in homine. Unde te eruet? «De muscipula venantium, et a verbo aspero. De muscipula venantium,» magnum aliquid est: «a verbo aspero,» quid magnum? Multi in muscipulam venantium per verbum asperum ceciderunt. Quid est quod dico? Tendit diabolus et angeli ejus, tanquam venantes tendunt muscipulas; et longe ab ipsis muscipulis ambulant homines qui in Christo ambulant: non audet enim in Christo tendAberranti a via, jam ibi est muscipula. Hinc atque hincr laqueos ambulas. Sed vis securus ambulare? Noli declinare in dexteram neque in sinistram; et sit tibi via ille qui tibi factus est via , ut perducat te ad se per se;