comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
curiositatem solet S notandum quod & is qui ꝓpter uillam.
& is qui ꝓpter ꝓbanda iuga boum a cena sui inuitatoris excusat.
humilitatis uerba ꝑmiscet dicens: Rogo te. habe me excus atum:
Dum enim dicit rogo. & tamen uenire contemnit: humilitas
sona  in uoce. suꝑbia in actione: Et ecce hoc diuidicat prauus
quisq cum audit: nec tamenꝰ quȩ diiudicat agere desistit.
Nam dum cuilibet ꝑuerse agenti dicimus. conuertere. dm̃ se¬
quere. mundum relinque. ubi hunc. nisi ad dñicam cenã uocamꝰ:
S cum respondit. ora ꝓ me. quia peccator sum. hoc facere ñ pos¬
sum. quid aliud agit. nisi & rogat & excusat: Dicens namq pec¬
cator sum: humilitatẽ insinuat Subiungens aut. conuerti ñ
possum: suꝑbiam demonstrat. Rogando gͥ excusat: qui ce. humi¬
litatem suꝑ ducit in uoce. & suꝑbiam exercet in actione. Alius
aũt dixit. uxorem duxi: & ideo ñ possum uenire: Quid ꝑ uro¬

Expanded text:
curiositatem solet. Sed notandum est quod et is qui propter villam curiositatem solet. Sed notandum est quod et is qui propter villam et is qui propter probanda juga boum a coena sui invitatoris excusat, humilitatis verba permiscet, dicens: Rogo te, habe me excusatum. Dum enim dicit Rogo te, et tamen venire contemnit, humilitas sonat in voce, superbia in actione. Et ecce haec dijudicat pravus quisque cum audit, nec tamen ea quae dijudicat agere desistit. Nam dum cuilibet perverse agenti dicimus Convertere, Deum sequere, mundum relinque, ubi hunc nisi ad Dominicam coenam vocamus? Sed cum respondet: Ora pro me, quia peccator sum, hoc facere non possum, quid aliud agit, nisi et rogat et excusat? Dicens namque: Peccator sum, humilitatem insinuat; subjungens autem: Converti non possum, superbiam demonstrat. Rogando ergo excusat, qui et humilitatem superinducit in voce, et superbiam exercet in actione. 5. Alius autem dixit: Uxorem duxi, et ideo non possum venire. Quid per uxo
Abbreviated transcription (Latin):
& eo ꝓbare illa: Quid in quinq uigis boum. nisi quinq cor¬
poris sensus accipimus.  Qui recte quoq iuga uocati sunt:
quia in utroq sexii geminant᷑. Qui uidelicet corporales sen¬
sus. quia int̾na comprehendere nesciunt. s sola exteriora
cognoscunt. ꝙ deserentes intima. ea quȩ extra st̃ tangunt:
recte ꝑ eos curiositas designat᷑. Quȩ dum alienã querit ui¬
tam discutere: semꝑ sua intima nesciens. studet exteriora co¬
gitare: Graue namq curiositatis ẽ uitium: Quȩ dum cuiꝰ¬
libet mentẽ. ad inuestigandam uitã ꝓximi exteriꝰ ducit. semꝑ
ei sua intima abscondit. ut aliena sciens se nesciat: & curio¬
si animus quanto ꝑitus fuerit alieni meriti. tanto fiat ig¬
narus sui: Apter hoc namq &. de eisdem quinq iugis boũ
dicitur. Eo ꝓbare illa : rogo te. habe me excusatũ: Ipsa enim
excusantis uerba a uitii sui significatione ñ discrepant. dũ
dicit eo ꝓbare illa: quia uidelicet aliquando ꝑtinere ꝓbario. ad

Expanded text:
 excusatum. Quid in quinque jugis boum nisi quinque corporis sensus accipimus? Qui recte quoque juga vocati sunt, quia in utroque sexu geminantur. Qui videlicet corporales sensus, quia interna comprehendere nesciunt, sed sola exteriora cognoscunt, et, deserentes intima, ea quae extra sunt tangunt, recte per eos curiositas designatur. Quae dum alienam quaerit vitam discutere, semper sua intima nesciens, studet exteriora cogitare. Grave namque curiositatis est vitium, quae dum cujuslibet mentem ad investigandam vitam proximi exterius ducit, semper ei sua intima abscondit, ut aliena sciens, se nesciat, et curiosi animus quanto peritus fuerit alieni meriti, tanto fiat ignarus sui. Propter hoc namque et de eisdem quinque jugis boum dicitur: Eo probare illa; rogo te, habe me excusatum. Ipsa enim excusantis verba a vitii sui significatione non discrepant dum dicit: Eo probare illa, quia videlicet aliquando pertinere probatio ad
Abbreviated transcription (Latin):
inpossibile credimus. tanto nob̾ ad sꝑandum fiat facilius: quanto
Et abierunt alius in uillã suã: alius uͦ in negotiationẽ suã In uillã
ire ẽ. labori terreno immoderate incumbere: in negotiationẽ. a
ctionũ scłarium lucris inhiare: Quia enĩ alius intentus labori
terreno. alius mundi huius actionib deditus. mysteriũ incarna¬
tionis añicȩ pensare. & scđ̃m illud uiuere dissimulat: quasi ad
uillam uel negotiũ ꝑgens. uenire ad regis nuptias recusat. Et ple¬
rumq quod ẽ grauius. nonnulli uocantis grãm ñ solum respu¬
unt: s etiam ꝑsequunt᷑: Unde ꝙ subditur: Reliqui uͦ tenuert̃
seruos eius: os contumelus affectos occidert̃. S rex ista cognoscens.
missis exercitib suis ꝑdidit homidas illos: & ciuitatẽ illoꝵ succendit.
Homicidas ꝑdit : quia ꝑsequentes interimit. Ciuitatẽ ech igni suc

Expanded text:
impossibile crederetur, tanto ad sperandum fieret facilius, quanto impossibile crederetur, tanto ad sperandum fieret facilius, quanto et abierunt, alius in villam suam, alius vero in negotiationem suam. In villam quippe ire est labori terreno immoderate incumbere, in negotiationem vero ire 1637 est actionum saecularium lucris inhiare. Quia enim alius intentus labori terreno, alius vero mundi hujus actionibus deditus, mysterium incarnationis dominicae pensare et secundum illud vivere dissimulat, quasi ad villam vel negotium pergens, venire ad regis nuptias recusat. Et plerumque, quod est gravius, nonnulli vocantis gratiam non solum respuunt, sed etiam persequuntur. Unde et subditur: Reliqui vero tenuerunt servos ejus, et contumeliis affectos occiderunt. Sed rex ista cognoscens, missis exercitibus suis, perdidit homicidas illos, et civitatem illorum succendit. Homicidas perdit, quia persequentes
Abbreviated transcription (Latin):
ponere. quid ẽ quedam ariditas mentis: Qui aũt intellectu cȩ¬
lestiũ. iam ꝑ scã desideria de suꝑnis delectationis intimȩ cybo pas¬
cuntur : quasi largiori alim̃to pinguescunt. Hac enĩ pinguedine
saginari psalmista concupierat: cũ dicebat Sicit adipe & pingue¬
dine repleatur anima mea Quia gͥ predicatores dñicȩ incarna¬
tionis missi. ꝑsequutionẽ ab infidelib & prius ꝓpħe. & postmodũ
scĩ apłi ꝑtulerunt: inuitatis & uenire nolentib dicit᷑. Tauri mei
& altilia occisa sunt. & om̃ia parata Ac si aꝑtius dicatur Patrũ
precedentiũ mortes aspicite: & remedia uitȩ ur̃ȩ cogitate Notan¬
dum uͦ quod in priori inuitatione. nil de tauris & altilib dicitur.
in sccła aũt iam tauri & altilia mactata memorantur. quia om̃ps
d̃s. cũ uerba eius audire nolumꝰ. adiungit exempla. ut om̃e qͦd

Expanded text:
ponere, quid est aliud quam quaedam ariditas mentis? Qui autem intellectu coeponere, quid est aliud quam quaedam ariditas mentis? Qui autem intellectu coelestium jam per sancta desideria de supernis delectationis intimae cibo pascuntur, quasi largiori alimento pinguescunt. Hac enim pinguedine saginari Propheta concupierat, cum dicebat: Sicut adipe et pinguedine repleatur anima mea . Quia ergo praedicatores dominicae incarnatioi, pertulerunt, invitatis et venire nolentibus dicitur: Tauri mei et altilia occisa sunt, et omnia parata. Ac si apertius dicatur: Patrum praecedentium mortes aspicite, et remedia vitae vestrae cogitate. Notandum vero quod in priori invitatione nil de tauris et altilibus dicitur, in secunda autem jam tauri et altilia mactata esse memorantur, quia omnipotens Deus cum verba ejus audire nolumus, adjungit
Abbreviated transcription (Latin):
quod ẽ alere al tilia quasi altilia uocamus Cum uͦ in lege scriptũ
sit. diliges amicũ tuũ. & odio habebis inimicũ tuũ. accepta tuno
iustis licentia fuerat. ut dĩ suosq aduersarios quanta possent
uirtute compͥmerent: eosq iure gladii ferirent: Quod in nouo
ꝓcul dubio testam̃to compescit᷑: cum ꝑ semetipsam ueritas p̃di¬
cat dicens. Diligite inimicos ur̃os: benefacite his qͥ odert̃ uos.
Qui gͦ ꝑ tauros. nisi patres testam̃ti ueteris significant᷑: nã dũ
ex ꝑmissione legis acceꝑant. quatinus aduersarios odii retri¬
butione ꝑcuterent. ut ita dicã. quid aliud ꝗͣ tauri erant. qui
inimicos suos uirtutis corporeȩ cornu feriebant: Qui uͦ ꝑ altili a
nisi patres testam̃ti noui figurantur: qui dum gram pinguedinis
int̾nę ꝑcipiunt. ęt̃nus desideriis umnitentes. ad sublimia contempla¬
tionis fidei suȩ penna subleuantur. In imo quippe cogitationẽ

Expanded text:
quod est alere, altilia quasi alitilia vocamus. Cum vero in lege scriptum quod est alere, altilia quasi alitilia vocamus. Cum vero in lege scriptum sit: Diliges amicum tuum, et odio habebis inimicum tuum , accepta tunc justis licentia fuerat ut Dei suosque adversarios quanta possent virtute comprimerent, eosque jure gladii ferirent. Quod in Novo procul dubio Testamento compescitur, cum per semetipsam Veritas praedicat, dicens: Diligite inisi patres testamenti veteris significantur? Nam dum ex permissione legis acceperant quatenus adversarios suos odii retributione percuterent, ut ita dicam, quid aliud quam tauri erant, qui inimicos suos virtutis corporeae cornu feriebant? Quid vero per altilia nisi patres testamenti novi figurantur, qui dum gratiam pinguedinis internae percipiunt, a terrenis desideriis enitentes, ad sublimia contemplationis suae pennis sublevantur? In imo quippe cogitationem
Abbreviated transcription (Latin):
quo ei ꝑ incarnationis mysterium scãm ęccłiam sotiauit Uterus
aũt genitricis uirginis: huius sponsi thalamus fuit: Unde &. psal¬
mista dicit. In sole posuit tabernaculum suũ: & ipse tam quaoꝵs
sponsus ꝓcedens de thalamo suo: Tamꝗͣ sponsus quippe de thala¬
mo suo ꝓcessit: qui ad coniungendam sibi ȩccłiam incarnatus ds
de incorrupto utero uirginis exiuit. Misit gͦ seruos suos: ut ad
istas nuptias amicos inuitarent. Mlisit semel misit iterũ: quia
incarnationis dñicę predicatores. ꝙ prius ꝓpħ̃as. ꝙ postmodum
S quia hii qui pͥꝰ  inuitati sunt. ad nuptiarũ conuiuiũ ue¬
nire noluert̃: in scđa inuitatione iã dicit᷑. Ecce prandiũ meũ
paraui. tauri mei & altilia occisa st̃: ꝙ omĩa parata. Quid in tau
cipimus Quia enĩ uulgo loquor: etiã ipsa me necesse ẽ uerba
iectionis eugłicȩ explanare. Altilia enĩ saginata dicimꝰ. Ab eo enĩ

Expanded text:
quo ei per incarnationis mysterium sanctam Ecclesiam sociavit. Uterus quo ei per incarnationis mysterium sanctam Ecclesiam sociavit. Uterus autem genitricis Virginis hujus sponsi thalamus fuit. 1636 Unde et Psalmista dicit: In sole posuit tabernaculum suum, et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo . Tanquam sponsus quippe de thalamo suo processit, quia ad conjungendam sibi Ecclesiam incarnatus Deus de incorrupto utero Virginis exivit. Misit ergo servos suos ut ad istas nuptias amicos invitarent. Misit semel, misit iterum quia incarnationis dominicae praedicatores, et prius prophetas, et postmodum Sed quia hi qui prius invitati sunt ad nuptiarum convivium venire noluerunt, in secunda invitatione jam dicitur: Ecce prandium meum paravi, tauri mei et altilia occisa sunt, et omnia parata. 4. Quid in taurcipimus? Quia enim vulgo loquor, etiam ipsa me necesse est verba evangelicae lectionis explanare. Altilia enim sagiuata dicimus; ab eo enim
Abbreviated transcription (Latin):
psalmistã de scĩs predicatorib dicit᷑. Celi enarrant głam dĩ. Re¬
gnum gͦ cȩloꝵ ẽ ȩccłia iustoꝵ: quia dũ eoꝵ corda in terra nichil
ambiunt. ꝑ hoc quod ad suꝑna suspirant. iam in eis dñs quasi
regis filii pater: Iue nimirũ. cui psalmista ait Ds iudiciũ tuũ
regi da: q iusticiã tuã filio regis Qui fecit nuptias filio suo:
Tunc enĩ ds̃ pater deo filio nuptias fecit. quando hunc in uteri
uirginis humanȩ naturȩ conilinxit: quando dm̃ ante sȩcula
fieri uoluit hominẽ in fine scłoꝵ. S quia ex duab ꝑsonis fieri solet
ista coniunctio: absit hoc ab int llectib nr̃is. ut ꝑsonam d̃i & ho¬
minis redemptoris nr̃i ihũ xp̃i. ex duab ꝑsonis credamꝰ unitã:
Ex duab quippe atq in duab hunc naturis existere dicimus.
s: ex duab ꝑsonis compositum credi ut nefas uitamus. Aꝑtius gͥ
atq securius dici potest. quia in hoc pater regi filio nuptias fecit

Expanded text:
s praedicatoribus dicitur: Coeli enarrant gloriam Dei . Regnum ergo coelorum est Ecclesia justorum, quia dum eorum corda in terra nil ambiunt, per hoc quod ad superna suspirant, jam in eis Dominus quasi regis filii pater: ille nimirum cui Psalmista ait: Deus judicium tuum regi da, et justitiam tuam filio regis . Qui fecit nuptias filio suo. Tunc enim Deus pater Deo Filio suo nuptias fecit, quando hunc in utero Virginis humanae naturae conjunxit, quando Deum ante saecula fieri voluit hominem in fine saeculorum. Sed quia ex duabus personis fieri solet ista conjunctio, absit hoc ab intellectibus nostris, ut personam Dei et hominis Redemptoris nostri Jesu Christi ex duabus personis credamus unitam. Ex duabus quippe atque in duabus hunc naturis existere dicimus; d ex duabus personis compositum credi, ut nefas, vitamus. Apertius ergo atque securius dici potest quia in hoc Pater regi Filio nuptias fecit,
Abbreviated transcription (Latin):
reꝓbus fuit: Duodecim filios habuit iacob: s ex his unus ꝑ inno¬
centiã uenditus ẽ. alii uͦ ꝑ maliciã uenditores fr̃is fuerunt:
Duodecim apłi sunt electi:s unus in his ammixtus ẽ qui ꝓbaret.
undecĩ qui ꝓbarentur:. Septẽ sunt diaconi ab apłis ordinati.s sex
in fide recta ꝑmanentib. unus extitit auctor erroris: In hac gͦ
eccłia nec mali eẽ sine bonis: nec boni sine malis possunt. Ante¬

Expanded text:
us . Duodecim filios habuit Jacob; sed ex his unus per innous . Duodecim filios habuit Jacob; sed ex his unus per innocentiam venditus est, alii vero per malitiam venditores fratris fuerunt . Duodecim apostoli sunt electi; sed unus in his admistus est qui probaret, undecim qui probarentur . Septem sunt diacones ab apostolis ordinati ; sed sex in fide recta permanentibus, unus exstitit auctor erroris . In hac ergo Ecclesia nec mali sine bonis, nec boni sine malis esse possunt. Ante
Abbreviated transcription (Latin):
in inferno Hȩc aũt uita quȩ int̾ cȩlum q infernũ sita ẽ: sicut
in medio consistit. ita utrarũq partium ciues cõmuniter re¬
cipit. Quos tam̃ scã ȩccłia &e nunc indiscrete suscipit: & post¬
modum in egressione discernit: Si gͥboni estis: quã diu in hac
uita subsistitis. equanimiter tolerate malos Nam qͥs qͥs malos
ñ tolerat: ipse sibi ꝑ intolerantiã suã testis ẽ quia bonus ñ ẽ:
Abel enĩ eẽ rennuit: quẽ cam malicia ñ exercet Sic in tritura
areȩ grana sub paleis p̃muntur. sic flores int̃ spinas oriuntur.
q rosa quȩ redolet. crescit cũ spina quȩ pungit. Duos quippefi¬
lios habuit primus homo: unus hoꝵ electus ẽ. alter repbus fuit:
Tres filios noe archa continuit: s ex his duo electi sunt. & unus rep¬
bus fuit. Duos abraham filios habuit: S unus electus. & alter
repbus fuit Duos ysaac filios habuit: s unus electus ẽ. alter uͦ¬

Expanded text:
quae inter coelum et infernum sita est, sicut in medio subsistit, ita utrarumque partium cives communiter recipit; quos tamen sancta Ecclesia et nunc indiscrete suscipit, 1638 et postmodum in egressione discernit. Si ergo boni estis, quandiu in hac vita subsistitis, aequanimiter tolerate malos. Nam quisquis malos non tolerat, ipse sibi per intolerantiam suam testis est quia bonus non est. Abel enim esse renuit, quem Cain malitia non exercet. Sic in tritura areae grana sub paleis premuntur; sic flores inter spinas oriuntur, et rosa quae redolet crescit cum spina quae pungit. Duos quippe filios habuit primus homo; sed unus horum electus est, alter reprobus fuit . Tres filios Noe arca continuit; sed duo ex his electi sunt, et unus reprobus fuit . Duos Abraham filios habuit; sed unus electus est, alter reprobus fuit . Duos Isaac filios habuit; sed unus electus e
Abbreviated transcription (Latin):
it. matħs dixit: Quod uͦ ꝑ illum cena. ꝑhunc aũt prandiũ
dicitur. nequaquã uel hoc nr̃ȩ intelligentiȩ obsistit: quia cum ad
horam nonam. apud antiqͦs coitidie prandiũ fieret. ipsum quoq
prandium cena uocabat᷑. Sepe aũt iam dixisse me memini: quod
plerumq in sc̃o eugłio regnũ cȩloꝵ presens ȩccłia nominatur:.
Congregatio quippe iustoꝵ: regnũ cȩloꝵ dicitur: Quia enĩ ꝑ ꝓpħam¬

Expanded text:
it Matthaeus dixit. Quod vero per illum coena, per hunc autem prandium it Matthaeus dixit. Quod vero per illum coena, per hunc autem prandium dicitur, nequaquam vel hoc nostrae intelligentiae obsistit, quia cum ad horam nonam apud antiquos quotidie prandium fieret, ipsum quoque prandium coena vocabatur. 2. Saepe autem jam me dixisse memini quod plerumque in sancto Evangelio regnum coelorum praesens Ecclesia nominatur. Congregatio quippe justorum regnum coelorum dicitur. Quia enim p
Abbreviated transcription (Latin):
euglicȩ fr̃s km̃i. uolo si possum sub breuitate transcurre¬
re: ut in fine eius ualeamus ad loquendum largius ua¬
care S querendum prius ẽ : an hȩc apud matheum ipsa sit lecto
quȩ apud lucã sub appellatione cenȩ describitur Et quidem st̃
ñnulla quȩ sibi dissona eẽ uideantur : quia hic prandiũ. illic
cena memoratur: Hic qui ad nuptias indignis uestib intrat
repulsus ẽ : illic nullus qui intrasse dicit᷑. reppulsus e̾ẽ ꝑhibet᷑.
Qua ex re recte colligitur: quod ꝙ hic ꝑ nuptias p̃sens ȩccłia.
& illic ꝑ cenam ȩt̃num & ultimũ coniuuiũ designatur: quia ad
hanc nonnulli exituri intrant. ꝙ ad illud qͥs qͥs semel intrauerit.
ulterius non exibit: At siquis forte contendat hanc eandẽ e̾e¬
lectionem: ego melius puto salua fide alieno intellectui cedere. ꝗͣ
contentionib deseruire: Qm̃ &. intelligi congrue forsitan potest.
quia de ꝓiecto eo qui cũ nuptiali ueste ñ uenerat: quod lucas tacu¬

Expanded text:
es charissimi, volo, si possum, sub brevitate transcurrere, ut in fine ejus valeam ad loquendum largius vacare. Sed quaerendum prius est an haec apud Matthaeum ipsa sit lectio quae apud Lucam sub appellatione coenae describitur . Et quidem sunt nonnulla quae sibi dissona esse videntur, quia hic prandium, illic coena memoratur; hic qui ad nuptias non dignis vestibus intravit repulsus est, illic nullus qui intrasse dicitur repulsus esse perhibetur. Qua ex re recte colligitur quod et hic per nuptias praesens Ecclesia, et illic per coenam aeternum et ultimum convivium designatur, quia et hanc nonnulli exituri intrant, et ad illud quisquis semel intraverit ulterius non exibit. At si quis forte contendat hanc eamdem electionem, ego melius puto, salva fide, alieno intellectui cedere, quam contentionibus deservire, quoniam et intelligi congrue forsitan potest quia de projecto eo qui cum nuptiali veste non venerat quod Lucas tacu
Abbreviated transcription (Latin):
o uenit post me: non potest m̃s e̾ẽ discpłs: Baiuilare etenĩ
cruce̾ & post dñm ire est: uel carnis abstinentiã. uel compas¬
sionem ꝓximi ꝓ studio ȩternȩ intentionis exhibere. Nam qͥsqͥs
hȩc ꝓ temporali intentione exhibet: crucem quidem baiulat.
s ire post dnm̃ recusat: Quia uͦ sublimia precepta data st̃.
ꝓtinus comparatio edificandȩ sublimitatis adiungitur. cũ dr̃
Quis enim ex uobis uolens turrim edificare. non sedens pruis

Expanded text:
et venit post me, non potest meus esse discipulus. Bajulare etenim et venit post me, non potest meus esse discipulus. Bajulare etenim crucem et post Dominum ire, est vel carnis abstinentiam, vel compassionem proximo pro studio aeternae intentionis exhibere. Nam quisquis haec pro temporali intentione exhibet, crucem quidem bajulat, sed ire post Dominum recusat. 6. Quia vero sublimia praecepta data sunt, protinus comparatio aedificandae sublimitatis adjungitur, cum dicitur: Quis enim ex vobis volens turrim aedificare, non
Abbreviated transcription (Latin):
uia dei ñ exorbitent ꝑ compassionem: Hoc ipsum uͦ animȩ odi¬
um qualiter exhiberi debeat: ueritas subdendo manifestat
dicens Qui ñ baiulat crucẽ suam & uenit post me: non potest
ñs eẽ discpłs. Crux quippe a eruciatu dicitur: Et duob modis
crucem dñi baiuilamus: cum aut ꝑ abstinentiã carnẽ afficimus.
aut ꝑ compassionem ꝓximi. necessitatẽ illius nrãm putamus:
Qui enim dolorem ȩxhibet in aliena necessitate: crucẽ portat in
mente: Sciendum uͦ est: quod sunt nonnulli qui carnis absti¬
nentiam ñ ꝓ deo .s ꝓ inani gła exhibent Et sunt pleriq qui¬
ꝑ compassionẽ ꝓpcimo ñ spiritaliter s carnaliter impendunt.
ut ei ñ ad uirtutem .s niserendo ad culpas faueant: Hii itaq
crucẽ quidem uidentur ferre: & dñm non sequunt᷑: unde
recte hȩc eadem ueritas dicit Qui ñ baiulat crucẽ suam

Expanded text:
via Dei non exorbitent per compassionem. 5. Hoc ipsum vero animae odivia Dei non exorbitent per compassionem. 5. Hoc ipsum vero animae odium qualiter exhiberi debeat, Veritas subdendo manifestat, dicens: Qui non bajulat crucem suam, et venit post me, non potest meus esse discipulus. Crux quippe a cruciatu dicitur. Et duobus mcrucem Domini bajulamus, unde per abstinentiam carnem afficimus, aut per compassionem proximi necessitatem illius nostram putamus. Qui enim dolorem exhibet in aliena necessitate, crucem portat in mente. Sciendum vero est quod sunt nonnulli qui carnis abstinentiam non pro Deo, sed pro inani gloria, exhibent; et sunt plerique qui compassionem proximo non spiritaliter, sed carnaliter, impendunt, ut ei non ad virtutem, sed quasi miserando ad culpas faveant. Hi itaque crucem quidem videntur ferre, sed Dominum non sequuntur. Unde et recte haec eadem Veritas
Abbreviated transcription (Latin):
bant neq ad derterã neq ad sinistram: Quid gͥ uaccȩ . nis
fideles quosq in ȩccłia designant: qui dum sacri eloquii
precepta considerant: quasi suppositam dei archam portant. De
quib hoc ẽ etiam notandum. quod fuisse fetȩ memorant᷑. qͥ a
tur.s ñ declinant a recto itinere: quia archã dei portant in m̃te
Ecce etenĩ uaccȩ bethsamis ꝑgunt: Bethsamis quippe domus
solis Et ꝓpħa ait uobis aũt qui timetis dm̃: orietur sol iusticiȩ:
Si gͥ ad et̾ni solis habitationẽ tendimus : dignũ ꝓfecto ẽ. ut a dĩ
itinere ꝓ carnalib affectib non declinemus Tota enĩ uirtute
pensendum ẽ. quod uaccȩ cdi plaustro suꝑposita ꝑgunt ꝙ. gemunt.
dant ab intimis mugitus.ꝙ. tam̃ de itinere ñ deflectunt gressus:
Sic nimirũ predicatores dei. sic fideles quiq ẽẽ intra scãm ȩc¬
clesiam debent. ut compatiant᷑ ꝓrimis ꝑ caritatẽ. et tamen de

Expanded text:
bant neque ad dexteram, neque ad sinistram . Quid ergo vaccae nisi bant neque ad dexteram, neque ad sinistram . Quid ergo vaccae nisi fideles quosque in Ecclesia designant, qui dum sacri eloquii praecepta considerant, quasi superimpositam Domini arcam portant? De quibus hoc etiam est notandum, quod fuisse fetae memorantur, quiatur; sed non declinant a recto itinere, qui Arcam Dei portant in mente. Ecce enim vaccae Bethsames pergunt. Bethsames quippe dicitur domus solis; et Propheta ait: Vobis autem qui timetis Dominum orietur sol justitiae . Si ergo ad aeterni solis habitationem tendimus, dignum profecto est ut de Dei itinere pro carnalibus affectibus non declinemus. Tota enim virtute pensandum est quod vaccae Dei plaustro suppositae pergunt et gemunt: dant ab intimis mugitus, et tamen ab itinere non deflectunt gressus. Sic nimirum praedicatores Dei, sic fideles quique esse intra sanctam Ecclesiam debent, ut compatiantur proximis per charitatem, et tamen de
Abbreviated transcription (Latin):
do aduersarius: s in uia dĩ contrarius ñ ametur etiã ꝓpinquas
Quisquis enim iam ȩt̃na concupiscit. in ea quam aggreditur cau¬
sa dei. extra patrem. extra matrẽ. extra uxorẽ. extra filios. extra
cognatos. extra semetipsum. fieri debet: ut eouerius cognoscat
dñm. quo in eius causa neminẽ recognoscit. Multũ namq
ẽ quod carnales affectus intentionẽ mentis diuerberant: eiusq
aciem obscurant: Quos tamen nequaquã norios patimur:
si eos premendo teneamus: Amandi gͦ sunt ꝓoami. inpenden¬
da ẽ caritas om̃ib. ꝙ ꝓpinquis & extraneis: nec tam̃ ꝓ eadem
caritate a dei amore flectendum Scimus aũt quia cũ de terra
phylistiim archa dñi ad terram isrłitarum rediret. plaustro
memorantur. quarũ filios clauserunt domi. Et scriptum ẽ.
bant aũt in directum uaccȩ: ꝑ uiam quȩ ducit bethsamis
Uno itinere gradiebantur ꝑgentes & mugientes: & ñ declina¬

Expanded text:
etiam adversarius, sed in via Dei contrarius non ametur etiam propinquus. etiam adversarius, sed in via Dei contrarius non ametur etiam propinquus. Quisquis enim jam aeterna concupiscit, in ea quam aggreditur, causa Dei, extra patrem, extra matrem, extra uxorem, extra filios, extra cognatos, extra semetipsum fieri debet, ut eo verius cognoscat Deum, quo in ejus causa neminem recognoscit. Multum namque est quod carnales affectus intentionem mentis diverberant, ejusque aciem obscurant; quos tamen nequaquam noxios patimur, si eos premendo teneamus. Amandi ergo sunt proximi, impendenda est charitas omnibus et propinquis et extraneis, nec tamen pro eadem charitate a Dei amore flectendum. 4. Scimus autem quia cum de terra Philisthiim 1629 arca Domini ad terram Israelitarum rediret, plaustro memorantur. Quarum filios clauserunt domi. Et scriptum est: Ibant autem in directum vaccae per viam quae ducit Bethsamis; uno itinere gradiebantur, pergentes et mugientes, et non declina
Abbreviated transcription (Latin):
nalib desideriis ñ adquiescimiis: cũ eius appetitum frangunꝰ.
eius uoluptatib reluctamur: Quȩ gͦ contempta ad meluis
aucitur: quasi ꝑ odiũ amatur: Sicsic nimirũ erhibere pri¬
mus nr̃is ocis discretionẽ debemus ut in eis & diligamꝰ qͦo suis
& habeamus odio quod in dei nobͣ itinere obsistunt Certe dum
paulus iherosolimã ꝑgeret. ꝓpħa agabus zonam illius apprehen¬
dit : suisq pedib alligauit dicens: Uirum cuius hȩc zona ẽ:
sic alligabunt in ihrłm: S is qui animam suam ꝑfecte oderat.
dicebat Ego non solum alligari s et mori in ihrłm paratus
sum ꝓ nomine dñi ihũ: nec facio animã meam preciosiorem
quã me Ecce quomodo animã suam amando oderat. immo o¬
diens amabat : quam cupiebat ꝓ ihũ morti tradere. ut hanc ad
trahamus formã ad odium ꝓximi Ametur quilibet in hoc mun

Expanded text:
nalibus desideriis non acquiescimus, cum ejus appetitum frangimus, nalibus desideriis non acquiescimus, cum ejus appetitum frangimus, ejus voluptatibus reluctamur. Quae ergo contempta ad melius ducitur, quasi per odium amatur. Sic sic nimirum exhibere proximis nostris odii discretionem debemus, ut in eis et diligamus quod sunt, et habeamus odio quod in Dei nobis itinere obsistunt. 3. Certe cum Paulus Jerosolymam pergeret, propheta Agabus zonam illius apprehendit, suisque pedibus alligavit, dicens: Virum cujus haec zona est sic alligabunt in Jerusalem . Sed is qui animam sdicebat? Ego non solum alligari, sed et mori in Jerusalem paratus sum pro nomine Domini Jesu; nec facio animam meam pretiosiorem quam me . Ecce quomodo animam suam amando oderat, imo odiens amabat, quam cupiebat pro Jesu morti tradere, ut hanc ad trahamus formam ad odium proximi. Ametur quilibet in hoc mundo
Abbreviated transcription (Latin):
carnaliter ꝓpinquos precipimur odisse: qui iubemur ꝙ inimicos
diligere. Et certe de urore ueritas dicit: Quod ds̃ fułnrti: homo
ster dicat. qui uxorem ñ odit. ñ potest meus e̾ẽ discpłs̃: Numqͥd
aliu iudex nuntiat. aliud preco clamat: Ansimul q odisse
possumus & diligere: S si ium precepti ꝑpendimus: utrumq
agere ꝑ discretionem ualemus. ut eos qui nobis carnis cognatio¬
ne coniuncti sunt. & quos ꝓrximos nouimus diligamus. & quos
aduersarios inuia di patimur. odiendo & fugiendo nesciamus:
Quasi enim ꝑ odium diligitur: qui carnaliter sapiens. dum
praua nobis ingerit. ñ auditur: Ut aũt dñs demonstraret. hoc
erga ꝓrrimos odium ñ de in affectione ꝓcedere. s de caritate:
adidicdit ꝓtinus dicens Adhuc aũt & animã suam Odisse itaq
precipimur ꝓximos: odisse & animam nr̃am Constat g qͥa
amando debet odisse ꝓximum: qui sic eum odit sicut semet¬
ipsum: Tunc etenim bene nrãm animam odimus. cum eius car¬

Expanded text:
carnaliter propinquos praecipimur odisse, qui jubemur et inimicos diligere? Et certe Veritas de uxore dicit: Quod Deus conjunxit, homo ster dicat: Qui uxorem non odit, non potest meus esse discipulus. Nunquid aliud judex nuntiat, aliud praeco clamat? An simul et odisse possumus, et diligere? Sed si vim praecepti perpendimus, utrumque agere per discretionem valemus, ut eos qui nobis carnis cognatione conjuncti sunt, et quos proximos novimus, diligamus, et quos adversarios in via Dei patimur odiendo et fugiendo nesciamus. Quasi enim per odium diligitur qui carnaliter sapiens, dum prava nobis ingerit, non auditur. Ut autem Dominus demonstraret hoc erga proximos odium non de inaffectione procedere, sed de charitate, addidit protinus, dicens: Adhuc autem et animam suam. Odisse itaque praecipimur proximos, odisse et animam nostram. Constat ergo quia amando debet odisse proximum, qui sic eum odit sicut semetipsum. Tunc etenim bene nostram animam odimus, cum ejus car
Abbreviated transcription (Latin):
Nec quisquam ur̃m suis se uirib hoc implere posse confidat.
s obtinete precib. ut ipse hanc qͥ imꝑat prestet Et scimus qͥa
petentes libenter exaudit: quando hoc petitur largiri quod
iubet. Cum continue pulsatur in prece. concite opitulatur

Expanded text:
Nec quisquam vestrum suis se viribus hanc implere posse confidat, Nec quisquam vestrum suis se viribus hanc implere posse confidat, sed obtinete precibus ut ipse hanc qui imperat praestet. 1619 Et scimus quia petentes libenter audit, quando hoc petitur largiri quod jubet. Cum continue pulsatur in prece, concite opitulatur
Abbreviated transcription (Latin):
quentis uitȩ: ut tunc premiũ nr̃i laboris incipiat. quando
om̃is iam labor fũditus cessat: Unde & ꝑ psalmistã dicitur.
Non in finem obliuio erit pauꝑis: patientia pauꝑum non
ꝑibit in finem: Quasi enim ꝑisse patientia pauꝑum cernit᷑:
cum nichil ꝓ illa in hac uita humilib recõpensatur. S patien¬
tia pauꝑum infine ñ ꝑibit: quia tunc eius gła ꝑcipitur. cum
simul omĩa laboriosa terminant᷑. Seruate gͦ fr̃s in mente pa¬
tientiã: eamq cũ res exigit exercete in oꝑatione: Nullum ur̃m
ad odium ꝓximi. contumeliosa uerba cõmoueant: nulla ꝑitu¬
rarum rerum damna ꝑturbent: Sienim fixa mente mansu¬
ra damna ꝑtimescitis: damna rerũ transeuntiũ grauia ñ putati
ñ doletis Tolerate gͦ aduersarios ur̃os: s ut fr̃s diligite quos
toleratis Eterna premia: ꝓ tlamnis temporalib querite:

Expanded text:
quentis vitae, ut tunc praemium nostri laboris incipiat, quando quentis vitae, ut tunc praemium nostri laboris incipiat, quando omnis jam labor funditus cessat. Unde et per Psalmistam dicitur: Non in finem oblivio erit pauperis, patientia pauperum non peribit in finem . Quasi enim perisse patientia pauperum cernitur, cum nihil pro illa in hac vita humilibus recompensatur. Sed patientia pauperum in finem non peribit, quia tunc ejus gloria percipitur, cum simul omnia laboriosa terminantur. Servate ergo, fratres, in mente patientiam, eamque, cum res exigit, exercete in operatione. Nullum vestrum ad odium proximi contumeliosa verba commoveant, nulla periturarum rerum damna perturbent. Si enim fixa mente mansura damna pertimescitis, damna rerum transeuntium gravia non putatinon doletis. Tolerate ergo adversarios vestros, sed ut fratres diligite quos toleratis. Aeterna praemia pro damnis temporalibus quaerite.
Abbreviated transcription (Latin):
exerceri solet: Alia namq sunt quȩ a deo. alia quȩ ab antiquo
aduersario: alia quȩ a ꝓximo sustinemus A ꝓrrimo namq ꝑse¬
quutiones. damna. contumelias. ab antiquo enim aduersario
temptamenta: a deo aũt flagella toleramus S in omnib his
trib modis. uigilanti oculo semetipsam debet mens arcũspicere:
ne contra mala ꝓximi. ꝑtrahatur ad retributionem mali. ne
contra temptamenta aduersarii seducatur ad delectationem
uel consensum delicti: ne contra flagella opificis ad excessum
ꝓuocat murmurationis ꝑfecte enim ad uersarius iuincitur:
quando mens nr̃a & inter temptamenta eius. ad delectati¬
onem atq consensum non trahitur. q inter contumelias ꝓxi¬
mi custoditur ab odio: ꝙ inter flagella dĩ compescitur a mur¬
muratione Nec hȩc agentes: retribui nobis presentia bona¬
requiramus Nam ꝓ labore patientiȩ bona sꝑanda sunt se¬

Expanded text:
exerceri solet. Alia namque sunt quae a Deo, alia quae ab antiquo exerceri solet. Alia namque sunt quae a Deo, alia quae ab antiquo adversario, alia quae a proximo sustinemus. A proximo namque persecutiones, damna et contumelias; ab antiquo vero adversario tentamenta; a Deo autem flagella toleramus. Sed in his omnibus tribus modis vigilanti oculo semetipsam debet mens circumspicere, ne contra mala proximi pertrahatur ad retributionem mali, ne contra tentamenta adversarii seducatur ad delectationem vel consensum delicti, ne contra flagella opificis ad excessum proruat murmurationis. Perfecte enim adversarius vincitur quando mens nostra et inter tentamenta ejus a delectatione atque consensu non trahitur, et inter contumelias proximi custoditur ab odio, et inter flagella Dei compescitur a murmuratione. Nec haec agentes, retribui nobis bona praesentia requiramus; nam pro labore patientiae bona speranda sunt se
Abbreviated transcription (Latin):
omp̃s ds̃ qualiter terreat quando districtus uidex uenturus
est. si sic assistentes terruit. quando gratus & remunerans uent
aut qualiter timeri potest. cum uideri potuerit. si sic mentes
presentium strauit. ꝙ quando uideri non potuit. Ecce frẽs
km̃i: seruata illa & in ȩccłiastica pace patientia. ad quantuoꝵ
hunc retributionis culmen euerit. Quid huic suus conditor
intus dedit. de quo nobis tantam glam indie eius exitus & fori
innotuit. Quib hunc credamus nisi scĩs martẏrib sotiatũ.
quem attȩstantib corporeis quoq oculis. a beatis spiritibus
constat ẽẽ susceptum. Nullo iste gladio ꝑcussus occubuit:
et tamen coronam patientiȩ quam in mente tenuit. in egressi¬
one ꝑcepit: Abamus coitidie uerum eẽ quod ante nos dictũ ẽ
quia scã ęccłia electoꝵ florib plena. habet in pace lilia. in bello
rosas Sciendum preter ea ẽ: quod trib modis uirtus patientiȩ

Expanded text:
tres, omnipotens Deus qualiter terreat quando districtus judex venturus tres, omnipotens Deus qualiter terreat quando districtus judex venturus est, si sic assistentes terruit quando gratus et remunerans venit; aut qualiter timeri potest cum videri potuerit, si sic mentes praesentium stravit et quando videri non potuit. Ecce, fratres charissimi, servata illa in Ecclesiastica pace patientia, ad quantum hunc retributionis culmen evexit. Quid huic suus conditor intus dedit, de quo nobis tantam gloriam in die ejus exitus et foris innotuit? Quibus hunc credamus nisi sanctis martyribus sociatum, quem, attestantibus corporeis quoque oculis, a beatis spiritibus constat esse susceptum? Nullo iste gladio percussus occubuit, et tamen coronam patientiae quam in mente tenuit in egressione percepit. Probamus quotidie verum esse quod ante nos dictum est, quia sancta Ecclesia, electorum floribus plena, habet in pace lilia, in bello rosas. 9. Sciendum praeterea est quod tribus modis virtus patientiae
Abbreviated transcription (Latin):
excreuerat: ita ut sibi amicum eum crederet. qui sibi mole¬
stiȩ aliquid irrogasset: Reddebat contum elus gr̃as Si qͦd
in ipsa sua inopia ei damnum fuisset illatum: hoc maximũ
lucrum putabat Om̃s suos aduersarios: nil aliud quã adiu¬
tores estimabat. Hunc cũ dies mortis eius egredi de corpore
urgueret. conuenerunt multi: ut tam scȩ animȩ de hoc mun¬
do recedenti. suas animas commendarent: Cumq circa lectũ
illius hii qui conuenerant om̃s assisterent: alii corporeis ocłis
ingredientes angłos uiderunt. s dicere aliquid nullomodo
potuerunt. Alii omnino nichil uiderunt: s om̃s qui aderañ
ita uehementissimus timor ꝑculit. ut nullus egrediente illa sc̃a¬
anima illic stare potuisset. Et hii gͦ qui uiderant. & hii qui om¬
nino nichil uiderant. uno om̃s timore ꝑculsi. & territi fug ert̃.
Nullusq illic assistere illo moriente potuit: Pensate gͥ fr̃s.

Expanded text:
excreverat, ita ut eum sibi amicum crederet, qui sibi moleexcreverat, ita ut eum sibi amicum crederet, qui sibi molestiae aliquid irrogasset; reddebat contumeliis gratias; si quod in ipsa sua inopia damnum ei fuisset illatum, hoc maximum lucrum putabat; omnes suos adversarios nihil aliud quam adjutores aestimabat. Hunc cum dies mortis egredi de corpore urgeret, convenerunt multi, ut tam sanctae animae 1617 de hoc mundo recedenti suas animas commendarent. Cumque circa lectum illius hi qui convenerant omnes assisterent, alii corporeis oculis ingredientes angelos viderunt, sed dicere aliquid nullo modo potuerunt; alii omnino nihil viderunt; sed omnes qui aderant ita vehementissimus timor perculit, ut nullus, egrediente illa sananima, illic stare potuisset. Et hi ergo qui viderant, et hi qui omnino nihil viderant, uno omnes timore perculsi et territi fugerunt, nullusque illic assistere illo moriente potuit. Pensate ergo, fra
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ martẏrium occubuit: & tamen quod uterq calicem biberet au¬
diuit: Iohannes namq nequaquam ꝑ martyrium uitã finiuit.
s tamen martyr extitit : quia passionem quam ñ suscepit in
corpore. seruauit in mente. Et nos gͦ hoc exemplo. sine ferro ẽẽ
martyres possumus: si patientiã ueraciter in animo custodimꝰ.
Non ab re arbitror fratres karissimi : si unum uobis exem¬
ꝑlum seruande patientiȩ. ad edificationem loquar.
uit quidam dieb nr̃is stephanus nomine. pater monasteri
uirtute singularis Et suꝑsunt multi. qui illum nouerunt:
eiusq uel uitam uel obitum narrant. Erat aũt huius lin¬
gua rustica: s docta uita Hic ꝓ amore cȩlestis patriȩ cun¬
cta despexerat: possidere aliquid in hoc mundo fugiebat:
Tumultus deuitabat hominum: crebris ac ꝓlixiorib oratio¬
nib intentus erat. Uirtus tamen patientiȩ in eo uehem̃ter

Expanded text:
per martyrium occubuit, et tamen quod uterque calicem biberet auper martyrium occubuit, et tamen quod uterque calicem biberet audivit. Joannes namque nequaquam per martyrium vitam finivit, sed tamen martyr exstitit, quia passionem quam non suscepit in corpore servavit in mente. Et nos ergo hoc exemplo sine ferro esse possumus martyres, si patientiam veraciter in animo custodimus. Non abs re arbitror, fratres charissimi, si unum vobis exemplum servandae patientiae ad aedificationem loquar. 8. Fuit quidam diebus nostris Stephanus nomine, pater monasteriie patientiae singularis. Et supersunt multi qui illum noverunt, ejusque vel vitam vel obitum narrant. Erat autem hujus lingua rustica, sed docta vita. Hic pro amore coelestis patriae cuncta despexerat, possidere aliquid in hoc mundo fugiebat; tumultus devitabat hominum, crebris ac prolixioribus orationibus intentus erat. Virtus tamen patientiae in eo vehementer
Abbreviated transcription (Latin):
Si enim aduuiante nos dño uirtutem patientię seruare con¬
tendimus : & in pace ȩccłiȩ uiuimus. & tamen martyrii palmã
tenemus Duo quippe sunt martyrii genera: Unum in men¬
te: aliud in mente simul & actione: Itaq esse martyres possu¬
mus: etiam si nullo ferro ꝑcutientium trucidemur. Mori
quippe a ꝑsequente: martyrium in aꝑto oꝑe est Ferre uͦ contu¬
melias. odientem diligere: martyrium. ẽ in occulta cogitatione.
Nam quia duo sunt martyrii genera. unũ in occulto oꝑe. aliud
in publico: testatur ueritas. quȩ rebedei filios requirit dicens
Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum. Cui cũ ꝓtinus
responderent. possumus: ilico dñs respondit dicens. Calicem
quidem meũ bibetis Quid enim ꝑ calicem: nisi dolorem pas¬
sionis accipimus: De quo alias dicit Pater si fieri potest: transeat
a me calix iste: Et zebedei filii. id est iacobus & iohannes. non uterq

Expanded text:
Si enim, adjuvante nos Domino, virtutem patientiae servare conSi enim, adjuvante nos Domino, virtutem patientiae servare contendimus, et in pace Ecclesiae vivimus, et tamen martyrii palmam tenemus. Duo quippe sunt martyrii genera, unum in mente, aliud in mente simul et actione. Itaque esse martyres possumus, etiamsi nullo percutientium ferro trucidemur. Mori quippe a persequente martyrium in aperto opere est; ferre vero contumelias, odientem diligere, martyrium est in occulta cogitatione. Nam quia duo sunt martyrii genera, unum in occulto opere, aliud in publico, testatur Veritas, quae Zebedaei filios requirit, dicens: Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum? Cui cum protinus responderent: Possumus, illico Dominus respondit, dicens: Calicem quidem meum bibetis. Quid enim per calicem, nisi dolorem passionis accipimus? De quo alias dicit: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste. Et Zebedaei filii, id est Jacobus et Joannes, non uterque
Abbreviated transcription (Latin):
iacula. ad memoriam reducit: Cuncta quȩ sibi illata sunt ue¬
hementer exaggerans. fuisse intollerabilia ostendit Et quiescen
tis animum tanto furore conturbat. ut plerumq uir patiens
illa se equanimiter tolerasse. etiam post uictoriam captiuus eru
bescat: seq non reddidisse contumelias doleat. & deteriora repen¬
dere. si occasio prebeatur querat: Qu̾ib gͦ isti sunt similes. ni
si his quos irruens grauis languor a uita non subtrahit. s le¬
nisi his qui ꝑ fortitudinem in campo uictores sunt. S ꝑ negleͥ
gentiam intra urbis claustra capruntur. lle gͦ ueraciter pati¬
entiam seruat. qui & ad tempus aliena mala sine dolore tolerat
& hac eadem retractans. ꝑtulisse se talia exultat: ne bonum pati¬
entiȩ quietis tempore ꝑeat. quod in ꝑturbationib custoditur.
S quia natalem martyris hodierna die colimus fr̃s mei: nequa¬
quam nos a uirtute eius patientiȩ estimare ȩxtraneos debemus:

Expanded text:
acula ad memoriam reducit; cunctaque quae sibi sunt ilvehemeter exaggerans, intolerabilia fuisse ostendit. Quiescentis igitur animum tanto furore conturbat, ut plerumque vir patiens illa se aequanimiter tolerasse, etiam post vicbescat; seque non reddidisse contumelias doleat, et deteriora rependere, si occasio praebeatur, quaerat. Quibus ergo isti sunt similes, si his quos irruens gravis languor a vita non subtrahit, sed lenisi his qui per fortitudinem in campo victores sunt, sed per negligentiam postmodum intra urbis claustra capiuntur? Quentiam servat, qui et ad tempus aliena mala sine dolore tolerat, et haec eadem retractans, pertulisse se talia exsultat, ne bonum patientiae quietis tempore pereat, quod in perturbationibus custoditur. 7. Sed quia natalem martyris hodierna die colimus, fratres mei, nequaquam nos a virtute ejus patientiae existimare extraneos debemus.
Abbreviated transcription (Latin):
tuntur. in cęlis: uilescunt animo omnia quȩ habentur in
terris Terrena namq substantia. suꝑnȩ felicitati cõpa¬
rata : pondus est ñ subsidium: Temporalis uita ȩt̃nę uitȩ com¬
parata: mors ẽ potius dicenda quã uita Ipse enim cottidianꝰ
defectus corruptionis. quid ẽ aliud quã quȩdam ꝓlixitas mortis:
Quȩ aũt lingua dicere. uel quis intellectus caꝑe sufficit. illa.

Expanded text:
tuntur in coelis vilescunt animo omnia quae habentur in terris. Terrena namque substantia supernae felicitati comparata pondus est, non subsidium. Temporalis vita aeternae vitae comparata mors est potius dicenda quam vita. Ipse enim quotidianus defectus corruptionis quid est aliud quam quaedam prolixitas mortis? Quae autem lingua
Abbreviated transcription (Latin):
uitatione gauderet. responsũ humile redderet. uestẽ muta¬
ret. ire quantotius festinaret: ne prios se ad potentis conuiuiũ
alter occurreret: Homo gͦ diues inuitat: & pauꝑ occurrere fe¬
stinat. Ad dĩ inuitamur conuiuiũ: & excusamus S ecce int̾
hȩc estimare possum: quid sibi corda ur̃a respondeant: Occultis
enim fortasse sibi cogitationib dicunt. Excusare nolumus: ad
illud enim suꝑnȩ refectionis conuiuiũ. & uocari. ꝙ ꝑuenire gra¬
tulamur Loquentes uob̾ talia. mentes ur̃ȩ uerũ dicunt. si
ñ plus terrena quã cȩlestia diligunt: si ñ ampluis reb cor d.¬
poralib quã spiritalib occupantur. Unde hic quoq ipsa excu¬
santiũ causa subiungit᷑: cũ ꝓtinus subinfertur. Primus dp̃
Uillam emi: & necesse habeo exire q uidere illam Rogote:
habe me excusatum: Quid ꝑ uillã. nisi terrena substantia

Expanded text:
vitatione gauderet, responsum humile redderet, vestem mutavitatione gauderet, responsum humile redderet, vestem mutaret, ire quantocius festinaret, ne prior se ad potentis convivium alter occurreret? Homo ergo dives invitat, et pauper occurrere festinat; ad Dei invitamur convivium, et excusamus. Sed ecce inter haec aestimare possum quid sibi corda vestra respondeant. Occultis enim fortasse sibimet cogitationibus dicunt: Excusare nolumus, ad illud enim supernae refectionis convivium et vocari et pervenire gratulamur. 4. Loquentes vobis talia mentes vestrae verum dicunt, si non plus terrena quam coelestia diligunt, si non amplius rebus corporalibus quam spiritalibus occupantur. Unde hic quoque ipsa excusantium 1621 causa subjungitur, cum protinus subinfertur: Primus dixit: Villam emi, et necesse habeo exire, et videre illam; rogo te, habe me excusatum. Quid per villam ni
Abbreviated transcription (Latin):
mortale fastidium pellite Ad reppellendum namq fastidium
ur̃m: iam parata st̃ omĩa. S si adhuc carnales estis: fortasse epu¬
las carnales inquiritis: Ecce ipsȩ carnales epulȩ: in spiritale uob
alimentum conuersȩ sunt. Ad abstergendum namq mentis
ur̃ȩ fastidium: in cena dĩ ille singularis agnus occisus est. S qͥd
agimus. qui hoc quod subiungit᷑ adhuc fieri a multis uidemus:
Et ceꝑunt simul om̃s excusare Offert ds̃ quod rogari debuit.
ñ rogatus dare uult. quod uix sꝑari poterit quia dignaretur
largiri postolatus Contemptorib uͦ paratas delicias refecti¬
onis ȩt̃nȩ denuntiat: & tamen simul om̃s excusant. Ponamꝰ
ante mentis oculos minima: ut possimus digne pensare maio¬
ra: Si quispiã potens ad inuitandũ quẽlibet pauꝑem mu¬
teret. quid fr̃s rogo. quid pauꝑ ille fecisset. nisi de eadem ꝰ in¬

Expanded text:
mortale fastidium pellite. Ad repellendum namque fastidium mortale fastidium pellite. Ad repellendum namque fastidium vestrum jam parata sunt omnia. Sed si adhuc carnales estis, fortasse epulas carnales inquiritis. Ecce ipsae carnales epulae in spiritale vobis alimentum conversae sunt. Ad abstergendum namque mentis vestrae fastidium in coena Domini ille vobis singularis agnus est occisus. 3. Sed quid agimus, qui hoc quod subjungitur adhuc fieri a multis videmus? Et coeperunt omnes simul excusare. Offert Deus quod rogari debuit; non rogatus dare vult quod vix sperari poterat quia dignaretur largiri postulatus, contemnitur; paratas vero delicias refectionis aeternae denuntiat, et tamen simul omnes excusant. Ponamus ante oculos mentis minima, ut possimus digne pensare majora. Si quispiam potens ad invitandum quemlibet pauperem mitteret, quid, fratres, rogo, quid pauper ille faceret, nisi de eadem sua in
Abbreviated transcription (Latin):
tamen in his dieb sumus: Et cũ de edificatione ur̃a uob̃
aliquid loquor. hoc est quod ago: seruus enim sum summi patris¬
familias Et cum uos ammoneo ad contemptũ scłi: inuitare uos
uenio ad cenã dei: Nemoꝰ ꝓpͤter me. hoc in loco despiciat Et si ad
untͥtandum nequaquã dignus appareo: tamen magnȩ sunt de¬
liciȩ quas ꝓmitto Sepe fr̃s mei solet euenire quod dico: ut ꝑso¬
na potens. famulum habeat despectum: Cumq ꝑ eum suis fort¬
O uel extraneis aliquod responsum mandat. ñ despicitur ꝑso¬
na loquentis serui: quia seruatur in corde reuerentia mittentiᷤᷤ
dñi:. Nec pensant qui audiunt ꝑ quem: s quid uł a qͦ audiant.
lta uos fr̃s. tta uos agite. & si nos forsitan digne despicitis. in m̃te
tamen ur̃a uocantis dñi reuerentiã seruate Conuiuȩ fieri sũmi
patrisfamilias libenter obedite. Corda ur̃a discutite. atq ex eis

Expanded text:
tamen in istis diebus sumus, et cum de aedificatione vestra tamen in istis diebus sumus, et cum de aedificatione vestra aliquid vobis loquor, hoc est quod ago, servus enim sum summi patrisfamilias. Cum vos admoneo ad contemptum saeculi, invitare vos venio ad coenam Dei. Nemo me propter me hoc in loco despiciat. Et si ad invitandum nequaquam dignus appareo, sed tamen magnae sunt deliciae quas promitto. Saepe, fratres mei, solet evenire quod dico, ut persona potens famulum habeat despectum; cumque per eum suis forte vel extraneis aliquod responsum mandat, non despicitur persona loquentis servi, quia servatur in corde reverentia mittentis domini. Nec pensant qui audiunt per quem, sed quid vel a quo audiant. Ita ergo, fratres, ita vos agite, et si nos forsitan digne despicitis, in mente tamen vestra vocantis Domini reverentiam servate. Convivae fieri summi patrisfamilias libenter obedite. Corda vestra discutite, atque ex eis