comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
inquit non quaero gloriam meam: est qui quaerat & iudic& : & de ipso uerbo qua estio
ista soluatur. Habes in euangelio commemoratũ poenale iudicium: qui non credit
iam iudicatus ẽ: & alio loco ⁊eni & horoo quan dohi quimn monumentis sunt audient
in resarrestionem iudicii : Vidaequem ad modum iudicium prodam natione & poena
posute a& tamensi semper iudicium prodamnatione acciperecur numquid audiremus
inpsalmo iudicame ds̃ ibiiudiciũ secundũ a fflistionem : hiciudicium secundũ disen¬
tiorini posttum .ẽ. Quo modo secundum discr&ionem : quomodo ex ponit ipse quiait:

Expanded text:
inquit, non quaero gloriam meam; est qui quaerat et judicet. 9. Et de ipso verbo quaestio inquit, non quaero gloriam meam; est qui quaerat et judicet. 9. Et de ipso verbo quaestio ista solvatur. Habes in Evangelio commemoratum poenale judicium: Qui non credit, jam judicatus est ; et alio loco, Veniet hora quando ii qui sunt in monumentis audient in resurrectionem judicii . Videte quemadmodum judicium pro damnatione et poena posuit. Et tamen si semper judicium pro damnatione acciperetur, numquid audiremus in Psalmo, Judica me, Deus? Ibi judicium secundum afflictionem, hic judicium secundum discretionem positum e
Abbreviated transcription (Latin):
mei credite & conicite ex eo quoda matis : Amat aliquis ur̃m pecuniam. Putas aliqui¬
urm putas inuenio aliquem qui non am& : Ex hoc tamen ipso quodamat intellegat
quod dico tim& damnum. Quare tim& damnum quia pecuniam diligit: Quantũ
amat pecuniam : tantum tim& neperdat pecunam : Ergo inuenitur aliquis
amator iustitiae quiplus in corde damnum pertimescat quiplus timeat expoliari
iustitia quamtu pecunia. Ipse ẽ timor castus ipseperman& insaeculum saeculi : Non
eum tollit caritas nec forasmittit sed magis complestitur & cõmitem ten& simulpossid&
Venimus enim ad dnm utuideamus facie ad faciem : ibitimor castus nos seruat: timor
enim ille non perturbat sed confirmat : Tim& mulier adultera : neuir eius
incaritate sed perfesta caritas foras inittit timorem scđm uero aliumtir
iriiudicatquem quam: sedomne iudicium dedit filio secundum alterũ iudiciũ ego

Expanded text:
mei, credite, et conjicite ex eo quod amatis. Amat aliquis vestrum pecuniam. Putas,mei, credite, et conjicite ex eo quod amatis. Amat aliquis vestrum pecuniam. Putas, invenio aliquem qui non amet? Ex hoc tamen ipso quod amat, intelligat quod dico. Timet damnum: quare timet damnum? Quia pecuniam diligit. Quantum amat pecuniam, tantum timet ne perdat pecuniam. Ergo invenitur aliquis amator justitiae, qui plus in corde damnum pertimescat, qui plus timeat exspoliari justitia, quam tu pecunia. Ipse est timor castus, ipse permanet in saeculum saeculi: non eum tollit charitas, nec foras mittit, sed magis complectitur, et comitem tenet simul et possidet. Venimus enim ad Dominum, ut videamus facie ad faciem: ibi timor castus nos servat; timor enim ille non perturbat, sed confirmat. Timet mulier adultera ne vir ejusin charitate, sed perfecta charitas foras mittit timorem; secundum vero alium timnon judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio; secundum vero alterum judicium, Ego,
Abbreviated transcription (Latin):
est quiqua erat & iudic&. Siergo iudicat pater: quomodo non iudicat quem quam
sedomne iudicium dedit filio. Hano qua estionem ut soluamus ad tendite simili locu¬
scriptum ẽ. Timor non ẽ in caritate: sed perfesta caritas foras mittit ti
quomodo temptat ut sciat quem latere nihil potest antequam tempt& I Nono
nescit sed distum .ẽ ut sciat quod .ẽ. ut scire uos faciat : locutiones tales & in sermonibus
nr̃is sunt & in austoribus eloquentiae repperiuntur: desermone nostro aliquide
dicam: fossa caecadicttur non quia ipsa oculos perdidit sed quia latendo non
facit : aliquid & deillis austoribus dicam tristes lupinos aitquidam hoc ẽ amaros
non quia ipsi sunt tristes sed quia gustati contristant hoc ẽ tristes faciunt : sunt
inscripturis locutiones eius modi qui intalibus quaestionibus cognoscendi
ant in soluendis talibus quaestionibus non laborant. Ergo temptat uos dñs
nihiltim& tim& plane nonne incidat in poenam: sed neamit tatiustitiam. fratres

Expanded text:
Pater, quomodo non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio? 5. Hanc quaestionem ut solvamus, attendite; simili locuscriptum est, Timor non est in charitate, sed perfecta charitas foras mittit timorem quomodo tentat ut sciat, quem latere nihil potest antequam tentet. Non ergo Deus nescit: sed dictum est, ut sciat, quod est, ut scire vos faciat. Locutiones tales et in sermonibus nostris sunt, et in auctoribus eloquentiae reperiuntur. De sermone nostro aliquid dicam. Fossa caeca dicitur, non quia ipsa oculos perdidit, sed quia latendo non videntes facit. Aliquid et de illis auctoribus dicam. Tristes lupinos ait quidam , hoc est amaros: non quia ipsi sunt tristes, sed quia gustati contristant, hoc est, tristes faciunt. Sunt ergo et in Scripturis locutiones ejusmodi. Qui in talibus quaestionibus cognoscendis laborant, in solvendis talibus quaestionibus non laborant. Ergo tentat vos Dominunihil timet? Timet plane: non ne incidat in poenam, sed ne amittat justitiam. Fratres
Abbreviated transcription (Latin):
bere peccatum deniq sr̃s hoc ad mon& dñss quando commendat sabbatum: omne opus
seruile non faci&is ehaet̃ sunt uenbad̃ sabbatum commendantis ertine opus seruade
non facisis pdapa speriores lectiones interrogate quod sit opus seruile : ed ñm
audite sommiis quisa cit pecoatũ seruus ẽ. peceati sedisti nec uidentes ut dixci
nec inuncti sabbacur carusaliter abser uabanti ipiri aliter uiolo hant alu
iee hat: quamo do potest homo pęccator haec signa facere: eccesure i
uuid ex istimas quidiudicas : quaerebant quem ad modũ hemini cal

Expanded text:
bere peccatum. Denique, fratres, hoc admonet Deus, quando commendat Sabbatum: Omne opus bere peccatum. Denique, fratres, hoc admonet Deus, quando commendat Sabbatum: Omne opus servile non facietis . Haec sunt verba Dei Sabbatum commendantis: Omne opus servile non facietis. Jam superiores lectiones interrogate, quod sit opus servile, et a Domino audite: Omnis qui facit peccatum servus est peccati . Sed isti nec videntes, ut dixi, nec inuncti, Sabbatum carnaliter observabant, spiritualiter violabant. Alii dicebant: Quomodo potest homo peccator haec signa facere? Ecce sunt iQuid existimas? Quid judicas? Quaerebant quemadmodum homini cal
Abbreviated transcription (Latin):
ingnarta : diceb antergo ei : quomodo apestisunt oculitui respondit ille homo qui
dicitur ihs lutum fecit &unxit oculos meos: & dixit mihi : Vade adnatatoriamsilo e:
& laua : & abii & laui &uidi: ecce adnuntiator fastus ẽ gnrtiae ecceeuangelitat
confit&ur uidens : caecus ille confitebacur & cor impiorum rringebatur : quia non habeban
nescio in his uerbis animus ipsius ad huc inuncto similis euxt : nondum uidenti . sic ponamus
fr̃s tamquã illam inunctionem in animo habuerit: pureditat & nescit quempraedicat
adducunt eum adpharisaeos quicaecus fuenet : Er at autem sabbatum quando lutum fecco
ihis : &c aperuit oculos eius. Iterum ergo interrogabant eum pharisa ei quo modo uidis se
risaeis quidam : nonomnes sed quidam lamenim in unguebantur quidam: quidergo
dicebant nec uidentes nec inunct ł : non .ẽ. hic homo adõ : qui sabbatum noncustodit
Ipsepotius custodiebat : quisinepeccato erat: sabbatum enim spiritaliter hoc est nonba¬

Expanded text:
: Quomodo aperti sunt oculi tui? Respondit: Ille homo qui dicitur Jesus, lutum fecit, et unxit oculos meos, et dixit mihi, Vade ad natatoriam Siloe, et lava. Et abii, et lavi, et vidi. » Ecce annuntiator factus est gratiae; ecce evangelizat, confitetur videns. Caecus ille confitebatur, et cor impiorum frangebatur; quia non habebant culos? Ait: Nescio. In his verbis animus ipsius adhuc inuncto similis erat, nondum videnti. Sic ponamus, fratres, tanquam illam inunctionem in animo habuerit. Praedicat, et nescit quem praedicat. 9. « Adducunt eum ad Pharisaeos, qui caecus fuerat. Erat autem sabbatum quando lutum fecit Jesus, et aperuit oculos ejus. Iterum ergo isaeis quidam. Non omnes, sed quidam: jam enim inungebantur quidam. Quid ergo dicebant, nec videntes, nec uncti? Non est iste homo a Deo, qui Sabbatum non custodit. Ipse potius custodiebat, qui sine peccato erat. Sabbatum enim spiritale hoc est, non ha
Abbreviated transcription (Latin):
tollat caro & sanguis: audiat dicentem. si ne mne nihil potestis facere : quid igitus quid
dicemus denoste ista quando erit quando nemo poterit openeri : Nox ista impiorũ
erit : Nox ista eorumerit quibus infine dic&ur : Ite inignem a&num quipa netus ẽ
dabolo & angelis eius : sed nox dicta ẽ : non flamma nonignis : audiquia & nox ẽ : de quodã
seruo dicit : Ligate illi manus & pedes & proicite eum intenebras exteriores : oper&ur
ergo homo dumuiuit neilla noste preceueniatur . ubinemo possit operaeri: modo ẽ: ut ope¬
ur fides perdilestonem : & simodo operamur: hic ẽ dies hncest xp̃s audipro¬
tentem : & ne arbitreris ab sentem : Ipsedixit : ecce ego uobiscum sum: quam diu non sit in nobis
sollicitudo quiuiuimus sifier poss& dehac uõce &iamposteros qui futuri sunt securis¬

Expanded text:
tollat caro et sanguis; audiat dicentem, Sine me nihil potestis facere . 6. Quid igitur? quid tollat caro et sanguis; audiat dicentem, Sine me nihil potestis facere . 6. Quid igitur? quid dicemus de nocte ista? Quando erit, quando nemo poterit operari? Nox ista impiorum erit: nox ista eorum erit quibus in fine dicetur, Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus. Sed nox dicta est, non flamma, non ignis. Audi quia et nox est. De quodam servo dicit, Ligate illi manus et pedes, et projicite eum in tenebras exteriores . Operetur ergo homo dum vivit, ne illa nocte praeveniatur, ubi nemo possit operari. Modo est ut operetur fides per dilectionem: et si modo operamur, hic est dies, hic est Christus. Audi promittentem, et ne arbitreris absentem. Ipse dixit, Ecce ego vobiscum sum. Quamdiu? Non sit in nobis sollicitudo qui vivimus: si fieri posset, de hac etiam voce posteros qui futuri sunt, securis
Abbreviated transcription (Latin):
in quit sum in hocmundo : lux summundi, Ergo ipse operator quam diuest amin hoc
oputamus eum fr̃s fuisse hic tunc & modo non hic eẽ: siergo hocputa mu
iam ergo post ascensum dñi facta ẽ nox ista m&uenda ub inemopossit opeuari: si post
ascensum dñi facta ẽ nox ista. unde a postoltanta openati sunt : Num qui dista nox
erat quando sp̃s scs ueniens & omnes quiinuno locoerant adimplens. dediteis lo
umgentium linguis : Numquid noxerat quando caudus ille ad uerbum p&risaluus effec¬
tus ẽ immo aduerbum dñi habitantis in p&ro : Numquid noxerat quando traenseuntib
upulis aegricum lectulis ponebantur ut uelumbra titn seuntium tangerer
Dñs autem cumhic e& : neminem transiens umbrx sua saluum fecit: sedipse discipulis
dixenxt inaiona horum faci&is : Dixenat quidem dñs maionchorum faci&is: sed ne se ex¬

Expanded text:
inquit, sum in hoc mundo, lux sum mundi. Ergo ipse operatur. Quamdiu est autem in hoc inquit, sum in hoc mundo, lux sum mundi. Ergo ipse operatur. Quamdiu est autem in hoc mundo? Putamus eum, fratres, fuisse hic tunc, et modo non hic esse? Si ergo hoc putamus, jam ergo post ascensum Domini facta est nox ista metuenda, ubi nemo possit operari: si post ascensum Domini facta est nox ista, unde Apostoli tanta operati sunt? Numquid ista nox erat, quando Spiritus sanctus veniens, et omnes qui in uno loco erant adimplens, dedit eis loqui omnium gentium linguis ? Numquid nox erat quando claudus ille ad verbum Petri salvus effectus est, imo ad verbum Domini habitantis in Petro ? Numquid nox erat quando transeuntibus discipulis aegri cum lectulis ponebantur, ut vel umbra transeuntium tangerentur ? Dominus autem cum hic esset, neminem transiens umbra sua salvum fecit: sed ipse discipulis dixerat, Majora horum facietis . Dixerat quidem Dominus, Majora horum facietis: sed non se ex
Abbreviated transcription (Latin):
milla operaeri cuius opus ẽ nox: puto enim dñe ihũ immonon puto sed credo at que confirmo
ttibi fuisse quando dixit d̃ fiat lux : & facta est lux : si enim uerbo fecit pertefecit
& ideo dittum ẽ: omnia peripsum fasta sunt : & sineipso factum est nihil: diuisit ds
interlucem & tenebres : lucemuocauit diem : & tenebrars uocauit nostem : quae ẽ
illa nox quaecum uenerit nemopotest openrri audiquid sit dies : & tuncintelllges
qua e sit nox : unde sumus audituri quis namsit desistes ipsedicat : quã diuinhoc mundo
lux sum mundi : Ecceipse ẽ dies ibi lau& oculos caecus indie ut uideat diem: c¬
duunquit in mundo sum : lux summundi, Ergo nescio quã noxerit. quando ibi xp̃snonerit
ideo nemopoterit openxri : restat in quirere fr̃smei patienter accipite in qui¬
tem meuobiscum: quaero uobiscum : inueniam a quo quaero : constat expr
acde finitum ẽe diem comiemonrs se dnm. hoc loco seipsum idest lumen mundiquam diu

Expanded text:
a operari, cujus opus nox est? Puto enim, Domine Jesu, imo non puto, sed credo atque confirmo te ibi fuisse, quando dixit Deus, Fiat lux; et facta est lux . Si enim Verbo fecit, per te fecit: et ideo dictum inter lucem et tenebras; lucem vocavit diem, et tenebras vocavit noctem . 5. Quae est illa nox, quae cum venerit, nemo poterit operari? Audi quid sit dies, et tunc intelliges quae sit nox. Unde sumus audituri quisnam sit dies iste? Ipse dicat: Quamdiu in hoc mundo sum, lux sum mundi. Ecce ipse est dies. Lavet oculos caecus in die, ut videat diem. Quamdiu, inquit, in mundo sum, lux sum mundi. Ergo nescio quae nox erit, quando ibi Christus non erit; ideo nemo poterit operari. Restat inquirere, fratres mei, patienter accipite inquirentem me: vobiscum quaero, vobiscum inveniam a quo quaero. Constat, expressum ac definitum est, diem commemorasse Dominum hoc loco seipsum, id est lumen mundi: Quamdiu,
Abbreviated transcription (Latin):
penat : ait: credo dñe ÷ parum ẽ credo : uis uidere qualem credati procidens
adorauit eum : Dixit ei ihsi modo dies ille .ẽ : interlucem & tenebias discornensiniu
dicium ego in hunc mundum ueni ut quinonuident uideant. & quiuident cadcifian
quid ẽ hoc dñe : magnam quaestionẽ fessis intulisti sed erige uires nostras ut possi¬
mus intellegere quod dixisti : Venisti ut qui non uident uideant . recte quia lumen
es reste quiadieses recte quiad&enebris liberas : hoc omnis anima accipit. omnis
intellegit: quid ẽ quod sequitur: & qui uident caecifiant: ergone quia uenisti
caecifiunt qui uidebant : audiquid sequitur & fostassis intellegis: commotis unt
ergo uerbis quidam expharisaeis & dixerunt ei : Num quid & noscaeci sumus:

Expanded text:
perat, ait: Credo, Domine. Parum est, Credo; vis videre qualem credat? Procidens perat, ait: Credo, Domine. Parum est, Credo; vis videre qualem credat? Procidens adoravit eum. 16. Et dixit ei Jesus. Modo dies ille est, inter lucem et tenebras discernens. In judicium ego in hunc mundum veni, ut qui non vident, videant; et qui vident, caeci fiant. Quid est hoc, Domine? Magnam quaestionem fessis intulisti: sed erige vires nostras, ut possimus intelligere quod dixisti. Venisti ut qui non vident, videant: recte, quia lumen es; recte, quia dies es; recte, quia de tenebris liberas: hoc omnis anima accipit, omnis intelligit. Quid est hoc quod sequitur, Et qui vident, caeci fiant? Ergone quia venisti, caeci fient qui videbant? Audi quid sequitur, et fortassis intelliges. 17. Commoti sunt ergo verbis
Abbreviated transcription (Latin):
ex audit: adhuc inunstus loquitur. Nam & peccatores ex audit ds̃ sienimpeccatores
non ex audira frustro ille publicanus oculos interram dimittens : & pectus sui¬
dicer&: dñe ꝓpitius mihi esto peccatori : &ista confessio meruit iustificatonẽ quo modo
iste caecus in luminationem : a seculo nom ẽ auditum. quia aperuit quis oculos caecina
expulsus ẽ xp̃ianus factus ẽ audiuit iñs quia eie erunt eum fonrs &cum inuenis saeum
dixit ei : tucredis infiliumdĩ modo lauat faciem cordis : respondit ille & dixit quasi adhuc
inunctus : quis est dnẽ ut credamineum : & dixit ei ihs̃ : & uidistieum & quilo quitur
tecum ipse est : missus ẽ. ille istelauans faciem insiloe quod inter pr&atur
missus : deniq: iam face lota cordis & mundata conscientia. agnoscens eum non
filium hominis tantum quod ante crediderat. sediam filium dĩ qui carnem susci¬

Expanded text:
exaudit. Adhuc inunctus loquitur; nam et peccatores exaudit Deus. Si enim peccatores Deus exaudit. Adhuc inunctus loquitur; nam et peccatores exaudit Deus. Si enim peccatores Deus non exaudiret, frustra ille Publicanus oculos in terram demittens, et pectus sumine, propitius esto mihi peccatori. Et ista confessio meruit justificationem, quomodo iste caecus illuminationem. A saeculo non est auditum quia aperuit quis oculos caeci na Audivit Jesus quia ejecerunt eum foras, et cum invenisset eum dixit ei: Tu credis in Filium Dei? Modo lavat faciem cordis. Respondit ille, et ait, quasi adhuc inunctus, Quis est, Domine, ut credam in eum? Et dixit ei Jesus: Et vidisti eum, et qui loquitur tecum, ipse est. Missus est ille, iste lavans faciem in Siloe, quod interpretatur Missus. Denique jam facie lota cordis et mundata conscientia, agnoscens eum non filium hominis tantum, quod ante crediderat, sed jam Filium Dei qui carnem susce
Abbreviated transcription (Latin):
dagloriam dõ nega quod accepist: hoc plane non ẽ gloriã dõdare seddm̃ potius blas¬
phemare : dainquit glori amdõ : Nos scimus quia hic homo peccator ẽ: Dixit ergo ille
sipeccator ẽ nesio unumscio quia caecus cumessem modouede : Dixerunt ergo illi
quid fecic tib: quomodo aperuit tibioculos: & illeiam stõma chans aduersus duritiam¬
tum .ẽ. enim sicor discutias non siuerba perpendas: Nos autem morsi discipuli sumus Nossci¬
mus quiamor si locutus .ẽ. ds̃ istum autem nescimus undesit : utinamscir&is qi
r&is morsi : creder&is & mihi de meenim ille scripsit Ita nȩ sequimini seruum &dor sumpon&is
contra dnm: sed nec seruum sequimini namper illum ad dnm̃ duceremini. respondit ille
homo & dixiteis: In hoc minrbile .ẽ. quia uos nescitis unde sit & a peruit oculos meos scim¬
autem quia ds̃ peccatores non ex audit : sed siquis dicultor .ẽ & uoluntatem eius facit hunc

Expanded text:
da gloriam Deo? Nega quod accepisti. Hoc plane non est gloriam Deo dare, sed Deum potius blasda gloriam Deo? Nega quod accepisti. Hoc plane non est gloriam Deo dare, sed Deum potius blasphemare. Da, inquiunt, gloriam Deo. Nos scimus, quia hic homo peccator est. Dixit ergo ille: Si peccator est, nescio; unumQuid fecit tibi? quomodo aperuit tibi oculos? » Et ille jam stomachans adtum enim est, si cor discutias, non si verba perpendas. Nos autem Moysi discipuli sumus: nos scimus quia Moysi locutus est Deus, istum autem nescimus unde sit. Utinam sciretis qretis Moysi, crederetis et mihi; de me enim ille scripsit . Itane sequimini servum, et dorsum ponitis contra Dominum? Sed nec servum sequimini; nam per illum ad Dominum duceremini. 13. Respondit ille homo, et dixit eis: In hoc mirabile est, quia vos nescitis unde sitautem quia peccatores Deus non exaudit; sed si quis Dei cultor est, et voluntatem ejus facit, hunc
Abbreviated transcription (Latin):
sed & modo omnis infidelis qua ndo morics: illa nocte suscipitur. fon ẽ ut illis aliqud
oper&ur : in illa note diues ardebat & stillam aquae dedigito pauperis alieitud¬
requirebat: Dolebat angebatur. fatebatur: nec ei sub ueniebaturi : & conatus est
bene facere : Aitenim ab rochae: pater abnrham. mit telatarum ad firctres meos
ut dicat illis quid hic agitur ne &ipsi ueniant in hunc locum tormentorũ : Ginfelix
quando uiuebas : tuncenxt tempus openendi : modo iamin nocte es inqua nemopossit¬
openeri : haeccumdixiss& : exspuit interram & fecitlutum exsputo & liniuit lutum
super oculos eius & dixit ei uade & laua innatatoria siloe : quod inter
itaq: uicini & quiuidebant eum prius quia mendicus erat dicebant : Nonna hic ẽ qui sedeot

Expanded text:
Sed et modo omnis infidelis, quando moritur, illa nocte suscipitur: non est ut illic aliquid operetur. In illa nocte dives ardebat, et stillam aquae de digito pauperis requirebat: dolebat, angebatur, fatebatur, nec ei subveniebatur; et conatus est benefacere. Ait enim Abrahae: Pater Abraham, mitte Lazarum ad fratres meos, ut dicat illis quid hic agatur, ne et ipsi veniant in hunc locum tormentorum . O infelix! quando vivebas, tunc erat tempus operandi; modo jam in nocte es, in qua nemo possitoperari. 7. « Haec cum dixisset, exspuit in terram, et fecit lutum ex sputo, et linivit lutum super oculos ejus, et dixit ei: Vade, et lava in natatoria Siloe » quod inter8. « Itaque vicini, et qui videbant eum prius quia mendicus erat, dicebant: Nonne h
Abbreviated transcription (Latin):
dns̃ derubo ad morsen : Ego sum ds̃ ab raham & dr̃ isaac & dr̃ia cob: Noniẽ ds mnortuo¬
rum sed uiuorum siergo illiuiuunt labore mus sic uiuere & cum illis uiuere cum¬
cutine i Aacre ñ ueeter illud quod dix erunt quem teipsum facis ene fert eniet lorise

Expanded text:
Dominus de rubo ad Moysen, Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob? Non est Deus mortuoDominus de rubo ad Moysen, Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob? Non est Deus mortuorum, sed vivorum . Si ergo illi vivunt, laboremus sic vivere, ut cum illis vivere cat me. Hoc ait propter illud, quod dixerunt: Quem teipsum facis? Refert enim gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
nullus est sensus habitatio iac& habitator abscessit : Ergo postea non haberi quid
faciant non sentienti enim nihil faciunt sed eũ tim&e qui hab& potestatẽ & corpus¬
& animã occidere in gehennaignis : Eoce dequa moste loquebatur cum dicer&
qui sermonẽ meũ serua uerit : mostem non uidebit in a&ernum: Seruemus ergo
ratres sermonem ipsius infide peruenturi ad speciem cũ accsperimus plenissimã
estatem : Isti autẽ indignantes mostui & mosti sempiternae praedistinati res¬
debant conuitiose & dicebant : Modo cognouimus quia daemonium haber
Abrabam mostuus ẽ & proph&ae sed ista moste quã dñs̃ uult intellegi nec abrahã
mostuus .e. nec proph&ae illienĩ mostui sunt & iuiuunt istiu uebant & mortui
erant. Nam respondens quodam loco sadduceis mouentibus quaestionem̃ deresur¬
restione hoc aitipse dñs. Dere surrestione autẽ mostuorũ non legistis quomodo att

Expanded text:
nullus est sensus: habitatio jacet, habitator abscessit. Ergo postea non habent quid nullus est sensus: habitatio jacet, habitator abscessit. Ergo postea non habent quid faciant: non sentienti enim nihil faciunt. Sed eum timete qui habet potestatem loquebatur, cum diceret, Qui sermonem meum servaverit, mortem non videbit in aeternum. Servemus ergo, fratres, sermonem ipsius in fide; perventuri ad speciem, cum acceperimus plenissimam libertatem. 13. Isti autem indignantes mortui, et morti sempiternae praedestinati, respondebant conviciose, et dicebant: Modo cognovimus quia daemonium habes. Abraham mortuus est et Prophetae. Sed ista morte quam Dominus vult intelligi, nec Abraham mortuus est, nec Prophetae. Illi enim mortui sunt, et vivunt: isti vivebant, et mortui erant. Nam respondens quodam loco Sadducaeis moventibus quaestionem de resurrectione, hoc ait ipse Dominus: De resurrectione autem mortuorum non legistis, quomodo ait
Abbreviated transcription (Latin):
uer: timendo istã incider inillam : Dictũ ẽ aliquibus : ad orate idola qđ
debitum ẽ reddendum : quid ergo agit homotimens fugiens occultans se ne
uatur abamico Num quidagit ut non moriatur sed ut paulo serius mori¬
tur : non accepit debiti securitatem sed postulat dilationem : Quantum lib& diu
differatur : ueni& quod diffestur: illam mostem timeamus quam tim uerunt
tres uiri quando dixerunt regi: potens ẽ ds̃ &iam deista flamma liberarenos : sed
&sinon ibi fuittimor illius mostis quam modo dñs comminatur quando dixerunt
sed & sinon & sinoluerit apeste liberare potest in occulto coronare: unde & ipse dñs
corpus & postea non habent quod facitnt : Quomodo non habent quod faciant : quid
sicum occiderint corpus bestiis lacerandũ & diripiendũ alitilibus proiciant : uide¬
tur adhuc saeuitia habere quod faciat sed cui facit quimi grauit in estcorpus sed

Expanded text:
perverse timendo istam, inciderunt in illam. Dictum est aliquibus, Adorate idola; quperverse timendo istam, inciderunt in illam. Dictum est aliquibus, Adorate idola; qudebitum est reddendum. Quid ergo agit homo timens, fugiens, occultans se ne inveniatur ab inimico? Numquid agit ut non moriatur? Sed ut paulo serius moriatur. Non accipit debiti securitatem, sed postulat dilationem. Quantumlibet diu differatur, veniet quod differtur. Illam mortem timeamus quam timuerunt tres viri, quando dixerunt regi, Potens est Deus etiam de ista flamma liberare nos; sed et si non . Ibi fuit timor illius mortis, quam modo Dominus comminatur, quando dixerunt, Sed et si noluerit aperte liberare, potest in occulto coronare. Unde et ipse Domicorpus, et postea non habent quid faciant. Quomodo non habent quid faciant? Quid si cum occiderint, corpus bestiis lacerandum et diripiendum alitibus projiciant? videtur adhuc saevitia habere quod faciat. Sed cui facit? Qui migravit. Inest corpus, sed
Abbreviated transcription (Latin):
at dinoscatur : quando totũ sensum tollit . quid in palatoremanebit. sed uidebit
ris loquebatur moriturus : quia & dnĩ exitus mostis sicut loquitur psalmus: Cum
ergo & morituris loquer&ur & moriturus loquer&ur. Quid sibi uult quod ait
Qui sermonẽ meũ seruauerit mortem non uidebit in a &ernum nisi quia uidebatdͥnĩ
liam mostem dequanos liberare uenerat mortẽ secundã mortã a erna
mortem gehennarũ mortem damnationis cum diabolo & angelis eius ipsa .ẽ. uera
mors namistamigratio ẽ : Quid ẽ istamors relistio corporis depositio sarcinaȩ
grauis sed ñalia sarcina nonepost&ur quahomo in gehennas praecipreaser uaue
ipsa ergo moste dñs dixit: mostem nonui debit in a&ernũ qui sermonẽ meũ seruaue
po :on expaues camus istã mostẽ sedillã timeamus: Quod ẽ autẽ grauius mult

Expanded text:
iat dignoscatur? Quando totum sensum tollit, quid in palato remanebit? Sed videbit iat dignoscatur? Quando totum sensum tollit, quid in palato remanebit? Sed videbit ris, loquebatur moriturus: quia et Domini exitus mortis , sicut loquitur Psalmus. Cum ergo et morituris loqueretur, et moriturus loqueretur, quid sibi vult quod ait, Qui sermonem meum servaverit, mortem non videbit in aeternum; nisi quia videbat Dominus aliam mortem, de qua nos liberare venerat, mortem secundam, mortem aeternam, mortem gehennarum, mortem damnationis cum diabolo et angelis ejus? Ipsa est vera mors: nam ista migratio est. Quid est ista mors? Relictio corporis, depositio sarcinae gravis: sed si alia sarcina non portetur, qua homo in gehennas praecipitetur. De ipsa ergo morte Dominus dixit, Mortem non videbit in aeternum, qui sermonem meum servaverit. 12. Non expavescamus istam mortem, sed illam timeamus. Quod est autem gravius, multi
Abbreviated transcription (Latin):
Secundum ipsam in quam formam serui multum inter .ẽ intergloriam xp̃i &
gloriam hominum c&erorum : Deipsagloria dicebat quando quod dae moniũ
rit mostem non uidebit in aernum: uos inquit dicitis dae moniũ habes o
aduitam uoco seruate sermonem meum & non moriemini. Illi audiebant mostẽ
iostuierant illa moste quae uitanda erat : Dixerunt ergo iuda ei: nunc cog¬
mus quia dae moniũ habes : Abraham mostuus ẽ & proph&ae : & tudicis siquis sermo¬
nemmeum seruauerit : non gustabit mostem in a&ernum : Vid&e locutionem
scripturarum: mostem nonui debit id ẽ gustabit mostem uidebit. mostem gusta¬
bit quis uid& quis gustat : Quos oculos hab& homo ut uideat quando mor
quando ueniendo mors ipsos oculos claudit ne aliquid uideant quo modo dicitur¬
mostem non uidebit. Item quopalato & quibus faucibus mors gustatur ut quid sap¬

Expanded text:
secundum ipsam, inquam, formam servi multum interest inter gloriam Christi, et secundum ipsam, inquam, formam servi multum interest inter gloriam Christi, et gloriam hominum caeterorum. De ipsa gloria dicebat, quando quod daemonium rit, mortem non videbit in aeternum. Vos, inquit, dicitis, Daemonium habes; ego vos ad vitam voco: servate sermonem meum, et non moriemini. Illi audiebant, Mortem jam mortui erant illa morte quae vitanda erat. Dixerunt ergo Judaei: Nunc cognovimus quia daemonium habes. Abraham mortuus est et Prophetae, et tu dicis, Si quis sermonem meum servaverit, mortem non gustabit in aeternum. Videte locutionem Scripturarum: Mortem non videbit, id est, gustabit. Mortem videbit, mortem gustabit. Quis videt? quis gustat? Quos oculos habet homo, ut videat quando moritur? Quando veniendo mors ipsos oculos claudit ne aliquid videant; quomodo dicitur, non videbit mortem? Item quo palato, quibus faucibus mors gustatur, ut quid sap
Abbreviated transcription (Latin):
causam meam degente non scã : Quodergo distum ẽ uidicame dr̃ & disceine ciusa
mea deg entenonscã ÷ secundum hoc ait modo x pĩ dñs Ego non quaeroglora meã
est quiquaenat & iudico : Quomodo ẽ qui quaerat &iudic& Estpater quigloriũ
mena uestra gloria discernat & separa : Vosenim secundum hoc sacculum glori¬
mino ego non secundũ hoc saeculum glomor qui patri dico pater glari ficana
eaꝗlerin q uaro habu apudte ante quã mundus esia: quidẽ Bgloria ab sumana
inslatiome diser&a ecundu hoc iudi catpaeter: quid ẽ iudicat: disciamit uia
ipsam crucem in frontibus fidelium figer& utdicat xp̃ianus: mihi autẽ ab sit
abscessit : in ipso sepulchro quam diuuoluit iacuit. quando uoluit tamquam de lesto
surrexit Ergo frs̃ secundum ipsam formam serui : nam illud quis digne loqui¬
tur In principio erat uerbum & uerbum erat apud dm̃ & ds̃ erat uerbum .

Expanded text:
uit, de gente non sancta . Quod ergo dictum est, Judica me, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta; secundum hoc ait modo Dominus Christus, Ego non quaero gloriam meam; est qui quaerat et judicet. Quomodo est qui quaerat et judicet? Est Pater qui gloriam meam a vestra gloria discernat et separet. Vos enim secundum hoc saeculum gloriamini: ego non secundum hoc saeculum glorior, qui Patri dico, Pater, glorifica me ea gloria quam habui apud te, antequam mundus esset . Quid est, ea gloria? Ab humana inflatione discreta. Secundum hoc judicat Pater. Quid est, judicat? Discernit. Quid ipsam crucem in frontibus fidelium figeret: ut dicat christianus, Mihi autem absit gabscessit: in ipso sepulcro quamdiu voluit, jacuit; quando voluit, tanquam de lecto surrexit. Ergo, fratres, secundum ipsam formam servi, nam illud quis digne loquitur, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum?
Abbreviated transcription (Latin):
istalestione scĩ euangelii quae hodie recitata ẽ : a potentia discimus patientiã
enim sumusserui ad dnm̃ peccatores adiustum creatura adcreatorem Tamen
quomodo siquidmalisumus a nobis sumus ita quicquid boni sumus ab illo & perillũ
enter audir& si alicui dicer&ur dae monium habes. quod distum ẽ ei qui non solum
mines saluabat : sed eiã dae monibus imperabat. Hoc enĩcum dixis sent iud
Non nebene dicimus nos quia samaritanus es & daemonium habes. Horum duo rum
sibi obiestorum : unum ne gauit alterum non negauit : Responditenim & ait Ego
quamuis maledictum in aledisto non reddiderit quamuis conuicium non conuicu
refta uerit : pesdinuit tamen adeum negare unam rem alterã non negane.

Expanded text:
ista lectione sancti Evangelii, quae hodie recitata est, a potentia discimus patientiam. Quid enim sumus servi ad Dominum, peccatores ad justum, creatura ad Creatorem? Tamen quomodo si quid mali sumus, a nobis sumus; ita quidquid boni sumus, ab illo, et per illum enter audiret si alicui diceretur, Daemonium habes? Quod dictum est ei qui non solum homines salvabat, sed etiam daemonibus imperabat. 2. Hoc enim cum dixissent Judaei, Nonne bene dicimus nos quia Samaritanus es, et daemonium habes? horum duorum sibi objectorum unum negavit, alterum non negavit. Respondit enim, et ait: EQuamvis maledictum maledicto non reddiderit, quamvis convicium non convicio refutaverit; pertinuit tamen ad eum negare unam rem, alteram non negare.
Abbreviated transcription (Latin):
originali natus erat uel iuuendo nihil ad diderat : anquia oculos clausos habebat concupis¬
ntiae: minime uigilabant : quanta mala caeci committuntz: a quomalo abstin&
mala ÷ & iamoculis dlausis non poterat uidere sed nouerat cogitare & foste concupiscere
aliquid quod caetus nom possit implere . sed incorde iudicari a cordisperscrutatore: siergo
& parentes eius habuerunt peccatum & istehabuit peccatum : & quare dnĩ dixit
bantenim peccatum parentesenis sed non ipso peccato fastum ẽ. ut ca ecus nascereur sierg
nonpeccato factũ ẽ parentũ utcaecus nascer&ur quare taecus natus ẽ : Audimagistrũ do¬
uem : quaerit credentẽ ut faciat intellegentem: ipsecausam dict q̃uareille caetus sit
 Neq hnopeccauit inquit neq parentes eius sedut mani festentur operadĩ inillo: Deride

Expanded text:
peccato natus erat, vel vivendo nihil addiderat? An quia oculos clausos habebat, concupiscepeccato natus erat, vel vivendo nihil addiderat? An quia oculos clausos habebat, concupiscentiae minime vigilabant? Quanta mala committunt caeci! A quo malo abstinet mens mala, etiam clausis oculis? Non poterat videre, sed noverat cogitare, et forte concupiscere aliquid quod caecus non posset implere, sed in corde judicari a cordis perscrutatore. Si ergo et parentes ejus habuerunt peccatum, et iste habuit peccatum; quare Dominus dixit,bant enim peccatum parentes ejus, sed non ipso peccato factum est ut caecus nasceretur. Si ergo non peccato factum est parentum ut caecus nasceretur, quare caecus natus est? Audi magistrum docentem: quaerit credentem, ut faciat intelligentem. Ipse causam dicit quare ille caecus sit natus: Neque hic peccavit, inquit, neque parentes ejus: sed ut manifestentur opera Dei in illo. 4. De
Abbreviated transcription (Latin):
quaere & respand& : Quaere ab illo inquem credat eo ipso quo caticuminus .ẽ. dicte :
in xpm̃ : Eccemo doloquor & fidelibus & cathecuminis: Quid dixit desputo & luto
quia uerbum caro fastum .ẽ: hoc & cathecumini audiunt sed non eis sufficit ad quod
unsti sunt : festinent ad lauacrũ silumen inquirunt : Iamergo propt̃ quas dam
Exiens uidit hominem caecum Nonutcum que caecum : sed anatiuitate : & interroga¬
erunteum discipuli eius : rabbi : scitis rabbi quia magister ẽ : Magistrum
bant : quia discere desiderabant : quaestionem quippednõ proposuerunt tam quam
magistro : quispeccauit hic an parente s eius ut caecus nascer&ur : respondit ihs̃: Neque
icpeccauit neq parentes eius ut caecus nascer&ur : Quid ẽ : quod dixi : sinullus
sine peccato numquid parentes huius caeci sinepeccato erant : Nũ quid ipse uel sine peccato

Expanded text:
Quaere, et respondet; quaere ab illo in quem credat: eo ipso quo catechumenus est, dicit, In Quaere, et respondet; quaere ab illo in quem credat: eo ipso quo catechumenus est, dicit, In Christum. Ecce modo loquor et fidelibus et catechumenis. Quid dixi de sputo et luto? Quia Verbum caro factum est. Hoc et catechumeni audiunt: sed non eis sufficit ad quod inuncti sunt; festinent ad lavacrum, si lumen inquirunt. 3. Jam ergo propter quasdamExiens vidit hominem caecum: non utcumque caecum, sed, a nativitate. Et interrogaverunt eum discipuli ejus: Rabbi. Scitis Rabbi quia magister est. Magistrum appellabant, quia discere desiderabant: quaestionem quippe Domino proposuerunt tanquam magistro, Quis peccavit, hic, an parentes ejus, ut caecus nasceretur? Respondit Jesus: Neque hic peccavit, neque parentes ejus, ut caecus nasceretur. Quid est quod dixit? Si nullus homo sine peccato, numquid parentes hujus caeci sine peccato erant? Numquid ipse vel sine originali
Abbreviated transcription (Latin):
bat : Mitat illum ad piscinam quae uocadir siloe : pertinuit autẽ adeuangelistã
mmen darenobis nomen huius piscinae : & ait quod interpr&atur missus
qui sit missus agnoscitis : Nisienim ille fuiss& missus : nemo nrm e& ab iniquitate
dimissus : Lauit ergo oculos in eapiscina quae inter pr&abaturmissus baptizatus ẽ
ixpo: Siergo quando eum in seipso quodam modobaptitauit. tunc in lumina
Quando inunxit. fostasse caticuminum fecit : potest quidem aliter atq aliter ratio¬
tanti sacramenti exponi & per tractari profunditas: sed hoc sufficiat caritatiurae
distis grande mrsterium : In terro ga hominem i xp̃ianus es : respondet tibi non
si paganus esfaut iudãeus : Si autem dixerit non sum  adhuc quaeris ab eo cathecuminus
autfidelis : si responderit cathecuminus : inunstus ẽ nondum lotus: Sedunde in undus

Expanded text:
bat. Misit illum ad piscinam quae vocatur Siloe. Pertinuit autem ad Evangelistam bat. Misit illum ad piscinam quae vocatur Siloe. Pertinuit autem ad Evangelistam commendare nobis nomen hujus piscinae; et ait, Quod interpretatur Missus. Jam quis sit missus agnoscitis: nisi enim ille fuisset missus, nemo nostrum esset ab iniquitate dimissus. Lavit ergo oculos in ea piscina quae interpretatur Missus, baptizatus est in Christo. Si ergo quando eum in seipso quodammodo baptizavit, tunc illuminavit; quando inunxit, fortasse catechumenum fecit. Potest quidem aliter atque aliter tanti sacramenti exponi profunditas et pertractari: sed hoc sufficiat Charitati vestrae; audistis grande mysterium. Interroga hominem, Christianus es? Respondet tibi, Non sum, si Paganus est aut Judaeus. Si autem dixerit, Sum; adhuc quaeris ab eo, Catechumenus, an fidelis? Si responderit, Catechumenus; inunctus est, nondum lotus. Sed unde inunctus?
Abbreviated transcription (Latin):
ehomine quem dñs̃ ihs̃ in luminauit qui caecus natus fuit prolixa lestio recitata est
quam siuni uersam pertrastare conemur prosui dignitate sicut ualemus singula
considerantes non sufficit dies. pro in dep&o & ad moneo caritatẽ urãm ut inhis quae aꝑta
sunt sermonẽ nrm non requiratis. Namnimis longumerit in singulis inmorari : breuiter
stupenda atque miranda & opera & uerba sunt : opera quia facta sunt : uerba quia sign
sunt: siergo quid signific& hoc quod fastum ẽ cogitemus : genus humanum ẽ iste
caetuss hae cenim caecitas contigit in primo homine perpeccatum : de quo omne sorigina
duximus non solum mostis sed & iaminiquitatis : sienim caecitas tẽ in fidelitas & in l¬
natio fides quem fidelem quando uenit xp̃s inuenit quando quidem aposto
Q enit dñs quid fecit : magnum mrsterium cominendauit: spuit interrã. desaliua sualitũ
fecit qui uerbũ caro fastum ẽ : & in unxit oculos caeci: in unstus erat & nondum uide¬

Expanded text:
homine quem Dominus Jesus illuminavit, qui caecus natus fuit, prolixa lectio recitata est: quam si universam pertractare conemur, pro sui dignitate, sicut valemus, singula considerantes, non sufficit dies. Proinde peto et admoneo Charitatem vestram, ut in iis quae aperta sunt, sermonem nostrum non requiratis: nam nimis longum erit in singulis immorari. Breviter stupenda atque miranda, et opera et verba sunt: opera, quia facta sunt; verba, quia signa sunt. Si ergo quid significet hoc quod factum est cogitemus, genus humanum est iste caecus: haec enim caecitas contigit in primo homine per peccatum, de quo omnes originem duximus, non solum mortis, sed etiam iniquitatis. Si enim caecitas est infidelitas, et illuminatio fides; quem fidelem quando venit Christus invenit? Quandoquidem Apostoluagnum mysterium commendavit. Exspuit in terram, de saliva sua lutum fecit: quia Verbum caro factum est . Et inunxit oculos caeci. Inunctus erat, et nondum vide
Abbreviated transcription (Latin):
suo sanguine redempturus nontam quam ille qui est: nontam quam in principio uerbũ
querbum apud dm̃ Namcum illi lapides tulerunt ut mitterent in eum. Quid
dagnum erat ut eos continuo deiscens terra sorber& & prolapidibus inferos n
orerat magnum dõ sed magis erat commendanda patientia quam exhenenda potentia.
ab scondit seergo ab eis nelapidar &ur tam quam homo a lapidibus fugit sed uae
illis aquorum lapideis cordibus ds̃ fugit
ABEOQUOO SCRIDTUM Ẽ. ET PUAETENI¬
ens uidit hominem caecum anatiuitate usqueadid quodait. Nunc uero dicitis¬

Expanded text:
suo sanguine redempturus: non tanquam ille qui est, non tanquam in principio Verbum, suo sanguine redempturus: non tanquam ille qui est, non tanquam in principio Verbum, et Verbum apud Deum. Nam cum illi lapides tulerunt ut mitterent in eum, quid magnum erat ut eos continuo dehiscens terra sorberet, et pro lapidibus inferos invenirent? Non erat magnum Deo: sed magis erat commendanda patientia, quam exserenda potentia. Abscondit se ergo ab eis, ne lapidaretur. Tanquam homo a lapidibus fugit: sed vae illis a quorum lapideis cordibus Deus fugit! Ab eo quod scriptum est, Et praeteriens vidit hominem caecum a nativitate
Abbreviated transcription (Latin):
semoremeo : dnm̃ suum significauit addendo & iura per dm̃ caeli irati iuda ei responderunt
uinquaginta annos nondum habes & abraham uidisti : & dns̃  Amenamendico uo¬
bis ante quam abraham fier& ego sum: adpende uerba & cognosce mysterium
antequam abrahan fier& : intellege fier& adhumanam fasturam sum uero
non fier& ego sum : neque hoc dixit ante quam abraham fier& ego factus sum:
abrabam fier& ego sum: agnoscite creatorem discernite creaturam : Quilo que ba¬
ur semen abrahae factus erat : & ut abra ham fier& ante abraham ipse erat: hi
uelut abrahae apestissimo conuicio commoti sunt acrius blasphemasse quippe illis uisus
ẽ dns̃ xp̃s. qnm̃ dixit antequam abrabam fier& egosum : Tulerunt ergo lapides utiã ce
eum tanta duritia quocurrer & nisi ad similes ihs̃ ergo tamquam homo tãqi
nforma serui tam quam humilis tamquam passurus tam quam moriturus tam quã nos

Expanded text:
emore meo: Dominum suum significavit addendo, et jura per Deum coeli. 17. Irati Judaei responderunt: Quinquaginta annos nondum habes, et Abraham vidisti! Et Dominus: Amen, amen dico vobis; antequam Abraham fieret, ego sum. Appende verba, et cognosce mysterium. Antequam Abraham fieret. Intellige, fieret ad humanam facturam, sum vero non fieret, ego sum. Neque hoc dixit, Antequam Abraham fieret, ego factus sum, In tequam fieret Abraham, ego sum. Agnoscite Creatorem, discernite creaturam. Qui loquebatur, semen Abrahae factus erat; et ut Abraham fieret, ante Abraham ipse erat. 18. Hinc jam velut Abrahae apertissimo convicio commoti sunt acrius. Blasphemasse quippe illis visus est Dominus Christus, quoniam dixit, Antequam Abraham fieret, ego sum. Tulerunt ergo lapides ut jacerent in eum. Tanta duritia quo curreret, nisi ad similes? Jesus autem, tanquam homo, tanquam in forma servi, tanquam humilis, tanquam passurus, tanquam mori turus, tanquam nos
Abbreviated transcription (Latin):
notissimam adtendite. ubi homoquidam descendebat ab hierusalem inluericdo & incidit
in latrones quieum grauiter uulne naentes seniuiuum inuia reliquerunt Transit
sacerdos neglexit eum : tran sut leuites & praeterut trron siit quidam samari ta
pse ẽ custos noster ipse accessit ad saucium ipse in pendit miseri cordiam
se praestitit proximum quem non deputauit alienum: Adhocergo solum quod
daemonium non haber& non autẽ se samaritanum non esse respondit : De in de
posttale conuicium hoc solum dixit degloria sua: Sed honori fico inquit patrem
meum & uos inhononestis me : Hoc ẽ ego non me honorifico ne uobis adrogans
uidear: Habeo quem honorificem sed siuosme agnoscer&is sicut ego honori fi¬
copatrem sic & uos honorifi car&is me: Ego facio quod debeo : uos non facitis quo
deb&is: Ego autem inquit non quaero gloriam meam: est qui quaerat & iudic&¬

Expanded text:
notissimam attendite, ubi homo quidam descendebat ab Jerusalem in Jericho, et incidit in latrones, qui eum graviter vulnerantes, semivivum in via reliquerunt. Transiit sacerdos, neglexit eum: transiit Levites, et ipse praeteriit: transiit quidam Samaritanus, ipse est custos noster; ipse accessit ad saucium, ipse impendit misericordiam, eique se praestitit proximum, quem non deputavit alienum . Ad hoc ergo solum quod daemonium non haberet, non autem se Samaritanum non esse, respondit. 3. Deinde post tale convicium, hoc solum dixit de gloria sua: Sed honorifico, inquit, Patrem meum, et vos inhonorastis me. Hoc est, Ego me non honorifico, ne vobis arrogans videar, habeo quem honorificem; sed si vos me agnosceretis, sicut ego honorifico Patrem, sic et vos honorificaretis me: ego facio quod debeo, vos non facitis quod debetis. 4. Ego autem, inquit, non quaero gloriam meam; est qui quaerat
Abbreviated transcription (Latin):
ub usdamenim non secredebat : cumiam in illum credidissent: si cb abesscriptũ:
muild crediderunt in nomine eius uidentes signa quae faciebat: ipse autemihs
poncredebat sem & ipsumillis : Nonenimopus habebat ut quis quam testimonium
& spõ : unde hostati sumus & hostamur fratres nostros cathecuminos: sieNiim
terrogeseos. iamcrediderunt in ihm: sed qui a nondum carnem eius & sang
accipiunt : nondum seillis credidit ihs̃: quid faciant ut seillis credat ihs renias¬
cantur ex aqua & spũ : proferat ecclesia quod pasturit : concepti sunt ed antur in lucẽ :
ibent ubera quibus nutriantur : nontimeant nenati suffocentur ab uberibus ma
non recedant : nullus potesthomo redire in matris uiscera : & iterum nasci: sedde ancilla nescio
duis nacus ẽ: num quidtuno quinati sunt de ancillis redierunt inuterum liberarum
inuonascerentur semen abraham. & inismahel : & ut poss& abraham facere

Expanded text:
busdam enim non se credebat, cum jam in illum credidissent. Sic habes scriptum: « Multi crediderunt in nomine ejus, videntes signa quae faciebat. Ipse autem Jesus non credebat semetipsum illis. Non enim opus habebat ut quisquam testimonium pet Spiritu. Inde hortati sumus, et hortamur fratres nostros catechumenos. Si enim interroges eos, jam crediderunt in Jesum: sed quia nondum carnem ejus et sanguinem accipiunt, nondum se illis credidit Jesus. Quid faciant, ut se illis credat Jesus? Renascantur ex aqua et Spiritu, proferat Ecclesia quos parturit. Concepti sunt, edantur in lucem: habent ubera quibus nutriantur, non timeant ne nati suffocentur, ab uberibus maternis non recedant. 4. Nullus potest homo redire in matris viscera, et iterum nasci. Sed de ancilla nescio quis natus est? Numquid tunc qui nati sunt de ancillis, redierunt in uterum liberarum, ut denuo nascerentur? Semen Abraham et in Ismael; et ut posset Abraham facere
Abbreviated transcription (Latin):
intor mentis igneis corporedefecerunt: sed in legitimis mandatis animo perman
Illi a peste liberati sunt: illiocculte coronati sunt : plus ẽ. liberarideflãma
gehennarum : quam defornace potestatis humanȩ: siergo nabu chodonosor
laudauit & predicauitꝰ & gloriam dedit dõ quialiberauit deigne tres pueros.
& tantam gloriam dedit ut de cr&um mit ter& perregnum suum. quicum q
dixerit blas phemiam in dm̃ sydrac misac & abdenago in interitum erunt &
domus eorum in perditionem quomodo istireges nonmoue antur quinon tres
oueros &tendunt liberatos deflamma sed seipsos liberatos de gehenna o
uident xp̃m a quoliberati sunt ex sufflariinxp̃i anis quaodo audiunt dicixp̃i ano.
ste non esse xp̃ianum: Talia facere uolunt : & saltentalia patinolunt : Nam
uid&co qu alia faciunt & qualia patiuntur : occidunt animas. affliguntur in cor
pore sempiternas mostes faciunt & tem poreles seperp&i conqueruntur : &¬
tamenqͦi eas patiuntur prȩferunt nobis nescioquos inpersequutione suos mastrres :

Expanded text:
in tormentis igneis corpore defecerunt, sed in legitimis mandatis animo permanserunt. Illi aperte liberati sunt, illi occulte coronati sunt . Plus est liberari de flamma gehennarum, quam de fornace potestatis humanae. Si ergo Nabuchodonosor rex laudavit et praedicavit et gloriam dedit Deo. quia liberavit de igne tres pueros, et tantam gloriam dedit, ut decretum mitteret per regnum suum, Quicumqdixerit blasphemiam in Deum Sidrac, Misac, et Abdenago in interitum erunt, et domus eorum in perditionem. Ecce quomodpueros attendunt liberatos de flamma, sed se ipsos liberatos de gehenna, quando vident Christum a quo liberati sunt, exsufflari in Christianis? quando audiunt dici Christiano: Dic te non esse Christianum? Talia facere volunt, et saltem talia pati nolunt. Nam videte, qualia facipore, sempiternas mortes faciunt, & temporales se perpeti conqueruntur. tamen quas patiuntur? Proferunt nobis nescio quos in persecutione suos martyres. E