comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
transire nequa ꝗͣ potest. coitidianas maculas. lacrimis lauamꝰ
Tunc aũt de nobis uere compunginur. si suidiose patrum p̃¬
cedentium facta pensamus: ut ex conspecta illoꝵ głã. in ñrisꝙ¬

Expanded text:
transire nequaquam potest, quotidianas lacrymis maculas lavamus. transire nequaquam potest, quotidianas lacrymis maculas lavamus. Tunc autem de nobis vere compungimur, si studiose patrum praecedentium facta pensamus, ut ex conspecta illorum gloria, in nos
Abbreviated transcription (Latin):
sal terrȩ¶ Si gͥ sal sumus: mentes fidelium condire debemus.
Uos gͥ qui pastores estis: pensate quia dñi animalia pascitis De
quib ꝓfecto animalib dõ ꝑ psalmistã dicitur. Animalia tua habi¬
tabunt in ea Et sepe uidemus qͦd petra salis brutis & umalib po¬
utur: ut eandem salis petram lambere debeant & meliorari Quasi
g uiter bruta animalia petra salis: sacerdos in populis debet esse.
Curare namq sacerdotẽ necesse ẽ quȩ singulis dicat: unumquẽq
qualiter moneat. ut qͥsqͥs sacerdon uingitur. quasi ex salis tactu
ȩternȩ uitȩ sapore condiatur: Sal etenĩ terrȩ ñ sumus: si corda
audientium ñ condimus: Quod ꝓfecto condimentum ille uera¬
citer primo tribuit: qui p̃dicationis uerbum ñ subtrahit S tt̃
uere aliis recte p̃dicamus. si dicta reb ostendimus: si nos ipsi
duuno amore compungimur. ꝙ. humanȩ uitȩ quȩ sine culpa

Expanded text:
sal terrae . Si ergo sal sumus, condire mentes fidelium debemus. sal terrae . Si ergo sal sumus, condire mentes fidelium debemus. Vos igitur, qui pastores estis, pensate quia Dei animalia pascitis. De quibus profecto animalibus Deo per Psalmistam dicitur: Animalia tua habitabunt in ea . Et saepe videmus quod petra salis brutis animalibus ponitur, ut eamdem salis petram lambere debeant, et meliorari. Quasi ergo inter bruta animalia petra salis debet esse sacerdos in populis. Curare namque sacerdotem necesse est, quae singulis dicat, unumquemque qualiter admoneat, ut quisquis sacerdoti jungitur, quasi ex salis tactu, aeternae vitae sapore condiatur. Sal etenim terrae non sumus, si corda audientium non condimus. Quod profecto condimentum ille veraciter proximo impendit qui praedicationis verbum non subtrahit. 10. Sed tunc vere aliis recta praedicamus, si dicta rebus ostendimus, si nosipsi divino amore compungimur, et humanae vitae, quae sine culpa
Abbreviated transcription (Latin):
uideaut aliqͥo qͥd lugeant de uita pastoris siuius uidelicet
terrȩ fruetus possessor bonus sine pecunia ñ manducat. qͥa
discretus pastor prerogat talentum uerbi. ne ad daninationem suã
de eccliae stipendiis sumat alimenta Tunc enim de terra nr̃a cũ
petirma fructus comedimus. quando sumentes ȩccłiastica subsidia
in predicatione laboramus: Precones namq uenturi udicis sum
Quis gͦ sequuturum uidicẽ nuntiat. si preco tacet: Proinde
considerandum nobis ẽ. ut in quantum ualet qͥsq in quantũ
sufficit. & terrorẽ uienturi udicis. & dulcedinem regni. susceptȩ
ecołiȩ insuiuare contendat: Et qui una eademq exhortationis uoce
ñ sufficit simul cunctos ammonere. debet singulos in quantum
ualet instruere. priuatis loquitionib edificare. exhortatione
simplici fructum in filioꝵ suoꝵ cordib querere Debemus ꝑãq

Expanded text:
vident aliquid quod lugeant de vita pastoris. Cujus videlicet vident aliquid quod lugeant de vita pastoris. Cujus videlicet terrae fructus possessor bonus sine pecunia non manducat, quia discretus pastor praerogat talentum verbi, ne ad damnationem suam de Ecclesia stipendium sumat alimenti. Tunc enim de terra nostra cum pecunia fructus comedimus, quando sumentes ecclesiastica subsidia in praedicatione laboramus. Praecones namque venturi judicis sumus. Quis ergo venturum judicem nuntiet, si praeco tacet? 9. Proinde considerandum nobis est ut, in quantum valet quisque, in quantum sufficit, et terrorem venturi judicii, et dulcedinem regni, susceptae Ecclesiae insinuare contendat. Et qui una eademque exhortationis voce non sufficit simul cunctos admonere, debet singulos, in quantum valet, instruere, privatis locutionibus aedificare, exhortatione simplici fructum in filiorum suorum cordibus quaerere. Debemus namque
Abbreviated transcription (Latin):
laudantur. ne si aduersetur ꝑ iracundiam muno subtrabat qͥd
umpendebat S debemus sine cessatione recordari: quod de qͥb¬
dam seriptum ẽ Reccata populi mei comedent. Curaient pe core
popusi comedere dicuntur. nisi quia peccata de linquentiu fouent.
ne tiprasiq stipendia amiitant: S & nos qui ex ministrationibi fi¬
aelium unum. quas ulli ꝓsuis peccatis obtulerunt. si comedimo
& tacemus.: coꝵ sine dubio peccata manducamus. Eensemus g
cuius sit apud dm criminis peccatoꝵ p̾tium manducarecet uil con¬
ti peccata predicando agere Audiamus qͥd beati iob uoce dicatur
un contra me terra mea clamat. & cum ipsa sulci eius deflent. s
fruetus enuis comedi absq pecunia Terra etenĩ contra possessore
rat  Cuiis etiã sulci deflent: si conda audientiũ que a p̾cedentib
sunt patrib in p̃dicationis uoce ex uigore inuestionis erarata

Expanded text:
laudantur, ne, si adversetur, per iracundiam munus subtrahat quod laudantur, ne, si adversetur, per iracundiam munus subtrahat quod impendebat. Sed debemus sine cessatione meminisse quod de quibusdam scriptum est: Peccata Populi mei comedent . Cur autem peccata populi comedere dicuntur, nisi quia peccata delinquentium fovent, ne temporalia stipendia amittant? Sed et nos qui ex oblationibus fidelium vivimus, quas illi pro peccatis suis obtulerunt, si comedimus et tacemus, eorum procul dubio peccata manducamus. Pensemus ergo cujus sit apud Deum criminis peccatorum pretium manducare, et nihil contra peccata praedicando agere. Audiamus quid beati Job voce dicitur: Si adversum me terra mea clamat, et cum ipsa sulci ejus deflent, si fructus ejus comedi absque pecunia . 1500 Terra enim contra possessorem  Cujus etiam sulci deflent, si corda audientium, quae a praecedentibus sunt patribus praedicationis voce et vigore invectionis exarata,
Abbreviated transcription (Latin):
ne a plicationis uoce ꝑ indigentiam lassetur. huic peii anbigur
ad recipiendã mercedem nil obstat in patͥi: qͥa sumptꝰ sumpsit in iuia
S. quid nos quod tamen dicere sine dolore ñ possumus. quid nor
o pastores agimus. qui et mercedem consequanua oe tamenor¬
perarii nequaquam sumus: fructus qiuippe sc̃e ecclie instipen¬
dio coitidiano ꝑcipimus. & tamen ꝓ ȩt̾na ȩcelesia minime in
prrdicatione laboramus Pensemus cuius danmnationis. Et. sine
labon hic perciꝑe mercedem laboris Eece ex oblatione fidelium
uioimus & quid ꝓ animabus fidelium laboramuse Ius qus
mim stipendium sumimiis. quȩ ꝓ redimendis peccatis sius fi¬
aeles obtulerunt: nec tam̃ contra peccata eadem uel orationis
Audio uel p̃dicationis. ut dignum ẽ insudamus Ars ꝓ eulpa
sua quempiã aperta uoce reprehendimus. & adhuc quod ẽ grautꝰ
aliquando si ꝑsona i hoc mundo potens sit. eius forsitan & errata

Expanded text:
ne a praedicationis voce per indigentiam lassetur, huic procul dubio ne a praedicationis voce per indigentiam lassetur, huic procul dubio ad recipiendam mercedem nil obstat in patria, quia sumptus sumpsit in via. Sed quid nos quod tamen sine dolore dicere non possum quid nos, o Pastores, agimus, qui et mercedem consequimur, et tamen operarii nequaquam sumus? Fructus quippe sanctae Ecclesiae in stipendio quotidiano percipimus, sed tamen pro aeterna Ecclesia minime in praedicatione laboramus. labore hic percipere mercedem laboris. Ecce ex oblatione fidelium vivimus: sed nunquid pro animabus fidelium laboramus? illa in nostrum stipendium sumimus, quae prdeles obtulerunt, nec tamen contra peccata eadem vel orationis studio, vel praedicationis, ut dignum est, insudamus. Vix pro culpa sua quempiam aperta voce reprehendimus. Et adhuc quod est gravius aliquando si persona in hoc mundo potens sit, ejus forsitan errata
Abbreviated transcription (Latin):
mercede sua quia iam de mercede suiit oꝑis ipsa alimenta su¬
stenrationis. ut hic merces de labore predicationis inchoetur. quȩ
alio de ueritatis uisione ꝑficitur Qua in re considerandum ẽ.
quod uni nr̃o operi duȩ mercedes debentur. una in uia: altera
uoipatria na quȩ in labore sustentat. alia quȩ nos in resur¬
rectione remunerat. Merces itaq quȩ in presenti recipitur.
boc un nobis debet agere: ut ad sequentem mercedem robustius
tendatur. Uerus g̃ quisq predicator. non ideo predicare debet
ut in hoc tempore mercedem recipiat. s ideo mercedem recipiat:
unt predicare non desistat. Quisquis namq ideo predicat. ut
me tel laudis uel muneris mercedem recipiat: eterna ꝓculdubio
mencede se priuat:. Quisquis uero uel ea quȩ dicit. ideo placere ho¬
ianib appetit. ut dum placet quod dicitur. ꝑ eãdem dicta ñ ipse
sea dps ametur. ueliiroo t̃rena stipendia in predicatione consegͥtur.

Expanded text:
mercede sua, quia jam de mercede sunt operis ipsa alimenta sumercede sua, quia jam de mercede sunt operis ipsa alimenta sustentationis, ut hic merces de labore praedicationis inchoetur, quae illic de veritatis visione perficitur. Qua in re considerandum est quod uni nostro operi duae mercedes debentur, una in via, altera in patria; una quae nos in labore sustentat, alia quae nos in resurrectione remunerat. Merces itaque quae in praesenti accipitur: hoc in nobis debet agere, ut ad sequentem mercedem robustius tendatur. Vetus ergo quisque praedicator non ideo praedicare debet, ut in hoc tempore mercedem recipiat, sed ideo mercedem recipere, ut praedicare subsistat. Quisquis namque ideo praedicat ut hic vel laudis vel muneris mercedem recipiat, aeterna procul dubio mercede se privat. Quisquis vero vel ea quae dicit, ideo placere hominibus appetit, ut, dum placet quod dicitur, per eadem dicta non ipse, sed Dominus ametur, vel idcirco terrena stipendia in praedicatione consequitur,
Abbreviated transcription (Latin):
nos reuertetur Par quȩ ab ore pdicatoris offert᷑ paut recos reuor
domo. si mea filuis pacis fuertt. aut ad eundem p̾dicator ẽ reuiem¬
titur: quia aut erit qͥeo p̃ clestinatus ad uitã ut o celeste uerbum
sequatur qͦd audit. aut si nullus audire uoluerit. ipse p̃dicator
sine fructu ñ erit. quia ad eum par reuertetur. cũ cia dño ꝓ labo
re sui opis merces recompensatur Ecce aũt qui peram & sacculu
portare ꝓhibuit: sumptus & alimenta ex eacdem predicatione
concedit. Nam sequitur: In eadem aũt domo manete: edlentes
&e bibentes quȩ apud illos sunt. Dignus ẽ enim operarius
mercede sua Si par nr̃a recipitur. dignum ẽ ut in eadem do¬
mo maneamus. elentes & bibentes quȩ apud illos sunt: ut ab as
toniunia stnpendia consequamur. quib premia cȩlestis patriȩ ofte¬
rimos. Unde euiam paulus hȩc ipsa ꝓ minimo sũscipiens dicit
penos uobis spiritalia seminauimus. magnum ẽ n ur̃a carnalia
metairs Et notandum quod sequitur. dignus e operariulo

Expanded text:
vos revertetur. Pax quae ab ore praedicatoris offertur, aut requiescit in domo, si in ea filius pacis fuerit, aut ad eumdem praedicatorem revertitur; quia aut erit quisque praedestinatus ad vitam, et coeleste verbum sequitur quod audit; aut si nullus audire voluerit, ipse praedicator sine fructu re sui operis recompensatur. Ecce autem qui peram et sacculum portari prohibuit, sumptus et alimenta ex eadem praedicatione concedit. Nam sequitur: In eadem autem domo manete, edentes et bibentes quae apud illos sunt. Dignus est enim operarius mercede sua. Si pax nostra recipitur, dignum est ut in eadem domo maneamus edentes et bibentes quae apud illos sunt, ut ab eis terrena stipendia consequamur, quibus praemia patriae coelestis offerimus. Unde etiam Paulus haec ipsa pro minimo suscipiens, dicit: Si nos vobis spiritalia seminavimus, magnum est si vestra carnalia metamus? Et notandum quod subditur: Dignus est operarius
Abbreviated transcription (Latin):
iuangeluim dicitur. Esimante autem populo & cogitantibus om¬
nibus in cordibus suis de iohanne: ne torte ipse esset xp̃s. Queuo
iohannes aput se uallis esset: repletus gratiȩ spiritu non fuisst in
Qui ut hoc quod erat ostenderet dixit. Wenit sortior me pot mie
cuius nonsum cugnus soluere corrigiam calciamenti ciui sru
sum ait Qui habet sponsam: sponsus est. Amicus autem spon¬
s qui stat co auchit cum: gaudio gaudet ꝓꝑpter uocem sponb
hoc autem gaudium meum impletum est. Ilum aurem no¬
tes crescere: me autem minui. Ecce cum pro mara operatione
uirtutum  taus cet ut ap̃s esse crederetur. non solurs areurña¬
se ẽt i eci etiam corrigiam calciamenti eiuis soluere. ideet inouimꝰ¬
tionis eius mysterium perscrutari non se dignum esse perhabuet
Euus este sponsam ecclesiam pͣuetabant: qui hunc quia aps esles

Expanded text:
Evangelium dicitur: Aestimante autem populo et cogitantibus omEvangelium dicitur: Aestimante autem populo et cogitantibus omnibus in cordibus suis de Joanne, ne forte ipse esset Christus, quem dem Joannes apud se vallis esset, repletus gratiae spiritu non fuisset. Qui ut hoc quod erat ostenderet, dixit: Venit fortior me post me, cujus non sum dignus solvere corrigiam calceamenti ejus sponsam sponsus est, amicus autem sponsi qui stat et audit eum, gaudio gaudet propter vocem sponsi. Hoc autem gaudium meum impletum est. Illum oportet crescere, me autem minui . Ecce cum pro mira operatione virtutum talis esset, ut Christus esse crederetur, non solum Chrsed etiam corrigiam calceamenti ejus solvere, id est incarnationis ejus mysterium perscrutari non se dignum esse perhibuit. Ejus esse sponsam Ecclesiam credebant, qui hunc quia Christus
Abbreviated transcription (Latin):
bat perdidit. Omnis enim uallis implebitur. quia corda hu¬
milium sacrȩ doctrinȩ eloquio uirtutum gratia replebuntur.
uita hoc quod scriptum est. Qui emittit fontes in conualli¬
bus. Et unde rursum dicitur: et conualles habuntlabunt fru¬
mentoi A montibus namq aqua dilabitur: quia superbas men¬
tes ueritatis doctrina deserit: secd fontes in conuallibus surguss.
quia mentes humilium uerbum predicationis accipiunt:
Iam uidemus: iam conualles frumento habundare conspicimus.
quia illorum ora pabulo ueritatis impleta sunt: qui mites ac
simplices huic mundo despicabiles ẽẽ uidebantur Ipsum qͦ
iohannem baptistam quia mira sc̃itate p̃dictum populus ui¬
aerat illum hunc est singulariter celsum ac solidum montem atulebat. ddaqͦ¬
Ccriptum est: in nouissimis diebus erit mons domus domimi preparatus
in uertice montium. Nam hunc esse xp̃m putabant: sicui per or¬

Expanded text:
bat perdidit. Omnis enim vallis implebitur, quia corda hubat perdidit. Omnis enim vallis implebitur, quia corda humilium sacrae doctrinae eloquio virtutum gratia replebuntur, juxta hoc quod scriptum est: Qui emittit fontes in convallibus . Et unde rursum dicitur: Et convalles abundabunt frumento . A montibus namque aqua dilabitur; quia superbas mentes veritatis doctrina deserit. Sed fontes in convallibus surgunt, quia mentes humilium verbum praedicationis accipiunt. Jam videmus, jam convalles frumento abundare conspicimus, quia illorum ora pabulo veritatis impleta sunt qui mites ac simplices huic mundo despicabiles esse videbantur. 4. Ipsum quoque Joannem Baptistam, quia mira sanctitate praeditum populus viderat, illum hunc esse singulariter celsum ac solidum montem credebat, de qscriptum est: In novissimo dierum erit mons domus Domini praeparatus in vertice montium . Nam hunc esse Christum putabat, sicut per
Abbreviated transcription (Latin):
domini: rectas facite semitas eius: Omnis qui fidem rectam & bona
opera predicat: quid aliud quam uenientȩ domino ad corda audi¬
entium uiam parat.Ut hȩc iuis gratiȩ penetret lumen uerita¬
tis illustrat. et rectas deo semitas faciat. dum mundas in animo cogi¬
tationes per sermonem bone predicationis format: Omnis uallis
implebitur: et omnis mons et collis humiliabitur: Quid hoc loco
uallium nomine. nisi humiles: quid montium et collium. nisi
superbi homines designantur: In aduentu igitur redemptoris
ualles impletȩ. montes uero et colles humiliati sunt: quia uixta
eius uocem omnis qui se exaltat humiliabitur. et qui se humili¬
at eraltabitur. Uallis etenim impleta crescit. mons autem et
ollis humiliatus decrescit: quia nimirum in fide mediatoris
dei & hominum hominis ap̃i ihu. et gentilitas plenitudinem
gratiȩ accepit: & uidea per errorem perfidiȩ hoc unde tume¬

Expanded text:
Domini, rectas facite semitas ejus. Omnis qui fidem rectam et bona Domini, rectas facite semitas ejus. Omnis qui fidem rectam et bona opera praedicat, quid aliud quam venienti Domino ad corda audientium viam parat? ut haec vis gratiae penetret, ut lumen veritatis illustret, ut rectas Deo semitas faciat, dum mundas in animo cogitationes per sermonem bonae praedicationis format. Omnis vallis implebitur, et omnis mons et collis humiliabitur. Quid hoc loco vallium nomine nisi humiles, quid montium et collium nisi superbi homines designantur? In adventu ergo Redemptoris valles impletae, montes vero 1518 et colles humiliati sunt, quia juxta ejus vocem: Omnis qui se exaltat humiliabitur, et omnis qui se humiliat exaltabitur . Vallis etenim impleta crescit, mons autem et collis humiliatus decrescit, quia nimirum in fide Mediatoris Dei et hominum hominis Christi Jesu et gentilitas plenitudinem gratiae accepit, et Judaea per errorem perfidiae hoc unde tume
Abbreviated transcription (Latin):
baptismum suum in remissionem peccatorum dare ñ pocuit:
Romissio enim peccatorum: in solo nobis baptismo ap̃i tribuite
Notandum itaq quod dicitur: Predicans baptismum penitentie
in remissionem peccatorum: Quoniam baptismum quod pecca
ta solueret quia dare non poterat predicabat: St sicut incarua¬
tum uerbum patris precurrebat uerbo predicationis: ita baptis¬
mum penitentiȩ quo peccata sõuiuntur precurreret suo baptis¬
mate quo peceata solui non possunt: Ut quia. eius sermo precur¬
rebat presentiam saluatoris: ipsum quoq eius baptisma precedem¬
sermonum isayȩ ꝓphȩ. Uex clamantis in deserto parate uam
domini: tectas facite semitas euis Idem uero iohannes baptista
requisitus quis esset respondit: Ego uox clamantis in deserto: Qui sicut
ante nos dictum ẽ. ideo uox a propheta uocatus est: quia uerbum pre¬
ibat. Quid autem clamaret: aperitur cum subditur. Parate uiam

Expanded text:
baptismum suum in remissionem peccatorum dare non potuit. baptismum suum in remissionem peccatorum dare non potuit. Remissio etenim peccatorum in solo nobis baptismo Christi tribuitur. Notandum itaque quod dicitur: Praedicans baptismum poenitentiae in remissionem peccta solvebat, quia dare non poterat, praedicabat, ut sicut incarnatum Verbum Patris praecurrebat verbo praedicationis, ita baptismum poenitentiae, quo peccata solvuntur, praecurreret suo baptismate, quo peccata solvi non possunt; ut quia ejus sermo praecurrebat praesentiam Redemptoris, ipsum quoque ejus baptisma praecedene: Vox clamantis in deserto, Parate viam Domini, rectas facite semitas ejus . Idem vero Joannes Baptista requisitus quis esset, respondit, dicens: Ego vox clamantis in deserto . Qui, sicut ante per nos dictum est, ideo vox a propheta vocatus est, quia verbum praeibat. Quid autem clamaret aperitur cum subditur: Parate viam
Abbreviated transcription (Latin):
ptincipes uideorum. predicationis eiis tempora designantiu: Euio
uitem gentilitas colligenda erat. & udea pro culpa perfidie disper¬
genda ip̃sa quoq descriptio terreni principatus ostendit Quomam
& in romana re publica unus prefuisse describitur. & in iudee regeno
per quartam partem plurimi principan̾t᷑ur uoce etenun nr̃ i redem¬
ꝑtoris dicitur: omne regnum in se ipsum dunsum desolabitur:
Liquet ergo quod ad finem regni uidea peruenerat: que toc re¬
gibus cliuisa subiacebat: Aperte quoq non solum quibus regib
cecd quibus etiam sacerdotibus actum sit demonstratur. Mt quia
illum iohannes baptista predicaret. qui simul rex eo sacerdos enste¬
ret: lucas euuangelista predicationis eius tempora per regnum
& sacerdiotium designaret Et uenit in omnem regionem iorde¬
nis: predicans uaptismum penitentiȩ in remislionem peccatorum
Eunctis legentibus liquet. quia iohannes baptismum penitentiȩ
non solum preclicauit. uerum etiam quibusclam decdit.: seci tam̃

Expanded text:
ncipes Judaeorum praedicationis ejus tempora designantur. Quia autem gentilitas colligenda erat, et Judaea pro culpa perfidiae dispergenda, ipsa quoque descriptio terreni principatus ostendit, quoniam et in Romana republica unus praefuisse describitur, et in Judaeae regno per quartam partem plurimi principabantur. Voce enim nostri Redemptoris dicitur: Omne regnum in seipso divisum, desolabitur . Liquet ergo quod ad finem regni Judaea pervenerat, quae tot regibus divisa subjacebat. Apte quoque non solum quibus regibus, sed quibus etiam sacerdotibus actum sit demonstratur. Ut quia illum Joannes Baptista praedicaret, qui simul rex et sacerdos existeret, Lucas evangelista praedicationis ejus tempora per regnum et sacerdotium designavit. Et venit in omnem regionem Jordanis, praedicans baptismum poenitentiae in remissionem peccatooannes baptismum poenitentiae non solum praedicavit, verum etiam quibusdam dedit, sed tamen
Abbreviated transcription (Latin):
mbus rectitadinis erigit ut erga subiectos seuiat. furor ipseanao
more uat ñ de er iidelttate q̃tinus & ura discipline erhibeste c¬
uitus uatea pierate diligit. qͦs foris quasi insequendo castigit. Qͦ
touebene recdor erbibet cũ se ipse diligire ꝑ amore priuatũ
riesettie dũ nuilla quȩ mundi sunt appetit. eũ t̃renȩ cupiditatis one¬
rib. nequaq̃ mentis colla supponit: unde I & subdit᷑. Holite
portare saccuilum. neq peram. neq calciañta: & neminem ꝑuuam sare¬

Expanded text:
zelus rectitudinis exigit ut erga subjectos saeviat, furor ipse de amore sit, non de crudelitate, quatenus et jura disciplinae foris stigat. Quod tunc bene Rector exhibet, cum seipsum diligere per amorem privatum nescit, cum nulla quae mundi sunt appetit, cum terrenae cupiditatis oneribus nequaquam mentis colla supponit. 5. Unde et subditur: Nolite portare sacculum, neque peram, neque calceamenta, et neminem per viam sa
Abbreviated transcription (Latin):
mar lescum. Terrorẽ porestatis erhibent: & quib ꝓdesse debueram
mocette Ent iua aritatis uiscera ñ habent  adñi uideri appetibiterat¬
tres fi ces minime recognoscunt Humilitatis locũ ui elationẽ
a nationis ienmitant : & si quando etrinsecus blandiuntur. in¬
i mnsecuis feuiunt:. De quib alias ueritas ddicit: beniunt aduos

Expanded text:
uerant, nocent. Et quia charitatis viscera non habent, domini videri appetunt, patres se esse minime recognoscunt, humilitatis locum in elationem dominationis immutant, et si quando extrinsecus blandiuntur, intrinsecus saeviunt. De quibus alias Veritas dicit: Veniunt ad vos
Abbreviated transcription (Latin):
sicar ad etechielem dñs dicit. Linguã tuã adherere faciã palato tuo.
et eris mitus nec qͣsi uir obuirgins qͥa dom exasꝑans est. Ac si apte
diciad . les reo tibi p̾dicationis sermo tollitur. qͥa dum me in suit
actib plebs erasꝑat. ñ ẽ digna cui exhortatio ueritatis fiat fa auius
gͦ uttro pdicatori sermo subtrahatur: ñ facle agnoscitur. Qiuia ũ
pastoris taciturnitas. aliqͣndo sibi semꝑ aũt subiectis noceat. certs
nri officium in innocentia uitȩ teneamus: Ham subditur
Eece ego muto uos sicut agnos int̾ lupos de nolite portare

Expanded text:
s dicit: Linguam tuam adhaerescere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est . Ac si aperte dicat: Idcirco tibi praedicationis sermo tollitur, quia dum me in suis actibus plebs exasperat, non est digna cui exhortatio veritatis fiat. Ex cujus ergo vitio praedicatori sermo subtrahatur, non facile cognoscitur. Quia vero Pastoris taciturnitas aliquando sibi, semper autem subjectis noceat, certismus, loci nostri officium in innocentia vitae teneamus. Nam subditur: Ecce ego mitto vos sicut agnos inter lupos. Multi aute
Abbreviated transcription (Latin):
dnm messis: ut mittat oꝑarios in messem suã: Ad messẽ multã
oꝑarii. ꝓauici sunt: qͦd sine graui merore loqͥ ñ possumus. qͥa & si ft̃
qui bona audiant. desunt qͥdicant Ecce mundus sacerdotib plens
est: s tam̃ in messe dĩ rarus ualde inuenit᷑ oꝑator: qͥa officium qͥ¬
dem sacerdotale suscepims. s opus officii ñ implemus S pensate
in messẽ suã: os ꝓ nob̾ petite. ut digne in uob̃ oꝑari ualeamus.
ne ab exhortatione lingua torpeat. ne postꝗͣ predicationis locũ susci¬
pimus. apud iustũ iudicẽ nr̃a nos taciturnitas addicat Sepe enĩ
ꝑ sua neqͥtia: p̃dicantium restringit᷑ lingua Sepe uͦ ex subiectoꝵ
culpa agitur: ut his qui p̃sunt p̃dicationis sermo subtrahatur:
Ex sua qͥppe neqͥtia p̃dicantis lingua restringit᷑. sicut psalmu
ait Peccatori aũt dixit ds̃: quare tu enarras iusticias meas:

Expanded text:
em suam. Ad messem multam operarii pauci sunt, quod sine gravi moerore loqui non possumus, quia etsi sunt qui bona audiant, desunt qui dicant. Ecce mundus sacerdotibus plenus est, 1497 sed tamen in messe Dei rarus valde invenitur operator, quia officium quidem sacerdotale suscepimus, sed opus officii non implemus. Sed pensate,in messem suam. Vos pro nobis petite, ut digna vobis operari valeamus, ne ab exhortatione lingua torpeat, ne postquam praedicationis locum suscepimus apud justum judicem nostra nos taciturnitas addicat. Saepe enim pro sua nequitia praedicantium lingua restringitur: saepe vero ex subjectorum culpa agitur ut eis qui praesunt, praedicationis sermo subtrahatur. Ex sua quippe nequitia praedicantium lingua restringitur, sicut Psalmista ait: Peccatori autem dixit Deus: Quare tu
Abbreviated transcription (Latin):
R euocemus ergo ante oculos mala quȩ fecimus: pensemuo
es quanta dei benignitate toleramur: Consideremus quȩ sur
pietatis eius uscera: ut non solum culpas inculgeat. sed glesti
regnum penitentibus etiam post culpas promutat. atq ex
omnibus medullis cordis dicamus singuli. dicamus omnes

Expanded text:
Revocemus ergo ante oculos nostros mala quae fecimus; pensemus Revocemus ergo ante oculos nostros mala quae fecimus; pensemus ex quanta Dei benignitate toleramur; consideremus quae sunt pietatis ejus viscera, ut non solum culpas indulgeat, sed coeleste regnum poenitentibus etiam post culpam promittat. Atque ex omnibus medullis cordis dicamus singuli, dicamus omnes
Abbreviated transcription (Latin):
funditus ꝑderet: s cui seruierat sciret. sciendo resisteret: ipsumq
resistendo superaret Et eum a quo prius ñ uidens tenebatur :u¬
ait post ea ne teneretur. Quȩ ergo lingua narrare uiscera duui¬
n̧ misericordiȩ sufficit quis spiritus tantȩ pietatis diuuitias ñ
obstupestat.: has diuinȩ pietatis diuitias considerauit psalmi¬
sta: cum diceret. Aduitor m̃s̃ tibi psallam: quia tuds̃ susceptor
ñs. ds̃ m̃s misericordia mea Ecce ꝑpendens in quib laboribus¬
humana sit uita constituta: dm̃ apellauit adiutorem. et qui a
ntribula ione presenti. in requiem ȩternam nos susctpit. a¬
pellauit etiam susceptorem Sed considerans quod mala nr̃a
aspicit & portat. culpas nostras tolerat. & tamen nos ꝑ penitenti
ad prenuia reseruat. noluit deum miseri cordem dicere .s hn
ipsam misericordiam uocauit dicens Ds̃ m̃s miseri cordia mea

Expanded text:
funditus perderet, sed ut cui servierat sciret, sciendo resisteret, ipsumque funditus perderet, sed ut cui servierat sciret, sciendo resisteret, ipsumque resistendo superaret, et eum a quo prius non videns tenebatur vidit postea ne teneretur. Quae ergo lingua narrare viscera divinae misericordiae sufficiat? Quis spiritus tantae pietatis divitias non obstupescat? Has divinae pietatis divitias consideravit Psalmista, cum diceret: Adjutor meus, tibi psallam, quia tu Deus susceptor meus es, Deus meus misericordia mea . Ecce perpendens in quibus laboribushumana sit vita constituta, Deum appellavit adjutorem; et quia a tribulatione praesenti in requiem aeternam nos suscipit, appellat etiam susceptorem. Sed considerans quod mala nostra aspicit et portat, culpas nostras tolerat, et tamen nos per poenitentiam ad praemia reservat, noluit Deum miseipsam misericordiam vocavit, dicens: Deus meus, misericordia mea.
Abbreviated transcription (Latin):
pressum drachonis p̃sentia. sius p̃cib adiuare Cum repente les
beratus: magnis cepit uocib clamare dicens. Bed gr̃as Eece disces¬
st: ecce exiit᷑. Ante orationes ur̃as fugit dracho: qͥ me acceꝑat.¬
Mex aũt seruiturũ se deo: &e ẽẽ monachum deuouit. Atq a tem¬
pore illo nunc usq febrib p̾mitur: dolorib fatigatur. Morti
quidẽ subtractus ẽ: s adhuc plenius uttȩ restitutus nẽ. Quia
enĩ longis & duiturnis iniqͥtatib pressus ẽ: longo languore fa¬
tigatur᷑. ꝙ durũ cor ignis purgationis durior concremat. quia
aiuina dispensatione agitur. ut ꝓlixiora uitia. egritudo ꝓlixior
erurat Quis illũ um ꝗͣ seruari ad conuersationẽ crederet ¶quis
tanta dͥei miscłiam consiierare sufficiat: Ecce uiuenis pͣuus dra¬
chonẽ uidit in morte: cui seruiuit in uita Hec uidit ut uttami s¬

Expanded text:
pressum draconis praesentia suis precibus adjupressum draconis praesentia suis precibus adjuberatus coepit magnis vocibus clamare dicens: Deo gratias, ecce discessit; ecce exiit, ante orationes Mox autem serviturum se Deo, et esse monachum devovit, atque a tempore illo nuncusque febribus premitur, doloribus fatigatur. Morti quidem subtractus est, sed adhuc plenius vitae restitutus non est. Quia enim longis et diuturnis iniquitatibus pressus est, longo languore fatigatur, et durum cor ignis purgationis durior concremat, quia divina dispensatione agitur ut prolixiora vitia aegritudo prolixior exurat. Quis illum unquam servari ad conversionem crederet? Quis tantam Dei misericordiam considerare sufficiat? Ecce juvenis pravus draconem vidit in morte cui servivit in vita, nec vidit ut vitam
Abbreviated transcription (Latin):
quã nostis pestilentiȩ clade ꝑcussus ẽ: Qui ad extremũ ueniens
urgeri cepit ut animã redderet. Et ultima iã corporis parte
pͥmortua: uitalis uirtus in solo pectore ꝙ lingua remanserat
fis aderant: eiusq exitũ in quantũ dõ largiente poterant. ora¬
tione tuebantur. At ille subito drachonẽ ad deuorandum se
n potest. Quid michi moras facitis.  date locũ: ut ei deuorare me liceat.
sumq hunc fr̃s ut signũ sibi crucis impͥmeret. ammonerent. respon¬
debat uirtite qua poterat dicens uolo me signare s: ñ possũ: quia¬
i arachone p̃mor Spumȩ oris euis. faciẽ meã liniunt. guctur mn¬
um eiuis ore suffocat᷑ Ecce ab eo brachia mea compͥmuntur. qͥiam
& capuit meũ in suo ore absorbuit Cumq hoc ille pallens. tremens.
& moriens diceret: oꝑunt fr̃s uehem̃tius orationib insistere. &. ob¬

Expanded text:
quam nostis pestilentiae clade percussus est, qui, ad extremum veniens, quam nostis pestilentiae clade percussus est, qui, ad extremum veniens, urgeri coepit ut animam redderet. Et ultima jam corporis parte praemortua, vitalis virtus in solo pectore et lingua remanserat. Fratres aderant, ejusque exitum, in quantum Deo largiente poterant, oratione tuebantur. At ille subito ad devorandum se n potest. Quid mihi moras facitis? date locum ut ei devorare me liceat. Cumque hic, fratres, ut signum sanctae crucis imprimeret, admonerent, respondebat virtute qua poterat, dicens: Volo me signare, sed non possum, quiaa dracone premor. Spumae oris ejus faciem meam liniunt, guttur meum ejus ore suffocatur. Ecce ab eo brachia mea comprimuntur, qui jam et caput meum in suo ore absorbuit. Cumque hoc ille pallens et tremens et moriens diceret, coeperunt fratres vehementius orationibus insistere, et op
Abbreviated transcription (Latin):
amplius ametis: Presenti anno in monasterio meo qͦd iuxta bea
toꝵ martẏrũ iohannis uidelicet & pauli ȩccłiam sitũ ẽ. fr̃ quidã
ad conuersionẽ uenit. deuote susceptus ẽ. s ipse denotiꝯ conuersas¬
hunc ad monasteriũ fr̃ suus: corpore ñ corde sequutus ẽ Hã ualae
conuersionis uitã & habitum detestans. in monasterio ut hospes
habitabat: Et monachoꝵ uitã morib fugiens. recedere a mona¬
sterii habitatione. ñ poterat: quia uł qͥd ageret. uel unde iuueret
ñ habebat Erat pͣuitas eius cunctis onerosa: s hunc om̃i eqͣni¬
miter ꝓfrĩs eius amore tolerabant: Nam suꝑbus & lubricus. si
qua post hoc scłm sequeret᷑ uita nesciebat Irridebat uͦ: siqͥs illi
hanc p̾dicare uoluisset Itaq cũ habitu scłari: uiuebat in mo¬
nasterio. Uerbis leuis. motib instabilis. m̃te tumidus. ueste cõ¬
positus: actio. ie dissipatus. Mense aũt ulio nuꝑ elapso: huio

Expanded text:
amplius ametis. Praesenti anno in monaamplius ametis. Praesenti anno in monatorum martyrum Joannis et Pauli ecclesiam positum est frater quidam ad conversionem venit, et devote susceptus est, sed ipse devotius conversaHunc ad monasterium frater suus corpore, non corde secutus est. Nam valde conversionis vitam et habitum detestans, in monasterio ut hospes habitabat, et, monachorum vitam moribus fugiens, recedere a monasterii habitatione non poterat, quia vel quid ageret vel unde viveret non habebat. Erat ejus pravitas cunctis onerosa, sed hunc omnes aequanimiter pro fratris ejus amore tolerabant. Nam, superbus et lubricus, si qua post hoc saeculum sequeretur vita nesciebat, irridebat vero si quis illi hanc praedicare voluisset. Itaque cum habitu saeculari vivebat in monasterio, verbis levis, motibus instabilis, mente tumidus, veste compositus, actione dissipatus. Mense autem Julio nuper elapso, hujus
Abbreviated transcription (Latin):
pere nequeunt: qͥ hic & in celesti fide postri. toro desi deri. t̾rona
oras futurũ sit uinusqͥsq nescums: Pierũq qͥ & post nol uiure
cernitur: ꝑ agilitatẽ nos boni oꝑis antecedit Et uix eũ cras seqͥ¬
mur: quẽ hodie p̃ire uidebam᷑. Certe cũ stephanus ꝓ tide mo¬
ipse lapidauit: qͥ ad lapidandum om̃s ȩxertos reddidit Et tam̃
eundem ipsũ in scã ȩccłia laborib antecessit: quẽ ꝑsequendo mar¬
tẏrem fecit Duo gͦ sunt: quȩ sollicite pensare debemus. Quia
enĩ multi uocati. sed pauci electi sunt. pͥmum ẽ. ut de se qͥsq mi¬
nime p̃sumat. qͥa & si iã ad fidem uocatus ẽ. utrũ ꝑhenni re¬
gno dignus sit nescit: Scđm uͦ est. ut unusqͥsq ꝓximũ quẽ
fortasse iacere in uiciis conspicit. desꝑare ñ audeat: qͥa diumnȩ
ro: ut si uos peccatores eẽ ex corde conspicitis. omp̃tis dĩ miscdĩam

Expanded text:
pere nequeunt 1514 qui hic et in coelesti fide positi toto desiderio terram pere nequeunt 1514 qui hic et in coelesti fide positi toto desiderio terram cras futurus sit unusquisque nescimus. Plerumque et qui post nos venire cernitur per agilitatem nos boni operis antecedit, et vix eum cras sequimur quem hodie praeire videbamur. Certe cum Stephanus pro fide moidantium manibus ipse lapidavit, qui ad lapidandum omnes exertos reddidit, et tamen eumdem ipsum in sancta Ecclesia laboribus antecessit quem persequendo martyrem fecit. Duo ergo sunt quae sollicite pensare debemus. Quia enim multi vocati, sed pauci electi sunt, primum est ut de se quisque minime praesumat, quia etsi jam ad fidem vocatus est, utrum perenni regno dignus sit nescit. Secundum vero est ut unusquisque proximum, quem fortasse jacere in vitiis conspicit, desperare non audeat, quia divinae ro, ut si vos peccatores ex corde esse conspicitis, omnipotentis Dei misericordiam
Abbreviated transcription (Latin):
s uitta omnũ ñ clamat Pieriq am̃ uocib sequunt᷑ morib sis
quint: Hne etenĩ pautus dicit Qui confitent᷑ se nosse dñ sactis
aut negant hinc iacobus ait fides sine oꝑib: otiosa ẽ. hine ꝑ¬
ꝑ salmistã dñs dicit. Annunt. iaui & loquutus sũ: multiplicati
Mnt siꝑ nimerũ Uocante aũt dño suꝑ numerũ multaplicant᷑
fideles: quia ñ numꝗ̃ etiam ħũ ad fidem ueniunt: qͥ ad electoꝵ nit¬
merũ ñ ⁊ tingunt. H. ic enĩ fidelib ꝑ confessionẽ addmera sunit.
s qͣpt̃ uitã repbam. illic numerari in sorte fidelũ. ñ merentut.
hoc ouile sc̃ẽ eccłiȩ: hedos cũ agnis recipit S attestante euglo. eũ
uidex uenerit bonos a malis separat: sicut pastor segrega oueo
abhedis E ec etenĩ possunt qͥ hic carnis suȩ uoluptatib seruius
llic in ouaũ grere numerari Illic eos a sorte humiliũ uider
separat: qͥ se hic in suꝑbiȩ cornib eraltant. Regnũ qloꝵ pei¬

Expanded text:
uuntur, moribus fugiunt. Hinc enim Paulus dicit: Qui confitentur se nosse Deum, factis autem negant . Hinc Jacobus ait: Fides sine operibus otiosa est . Hinc per Psalmistam Dominus dicit: Annuntiavi, et locutus sum, multiplicati sunt super numerum . Vocante enim Domino, super numerum multiplicantur fideles, quia nonnunquam etiam hi ad fidem veniunt, qui ad electorum numerum non pertingunt. Hic enim fidelibus per confessionem admisti sunt, sed propter vitam reprobam illic numerari in sorte fidelium non merentur. Hoc ovile sanctae Ecclesiae haedos cum agnis recipit; sed, attestante Evangelio, cum judex venerit, bonos a malis separat, sicut pastor segregat oves ab haedis . Neque etenim possunt qui hic carnis suae voluptatibus serviunt, illic in ovium grege numerari. Illic eos a sorte humilium judex separat, qui se hic in superbiae cornibus exaltant. Regnum coelorum perci
Abbreviated transcription (Latin):
decalogi mandata contempsimꝰ. dignũ ẽ ut eandẽ carnẽ quãtledes
aetligamus : quãiuis de hoc quadragesimȩ tp̃re ẽ adhuc aliqͥd quod
poslut intelligia A psenti ceenim cdie usq ad paschalis sollemnata
fiuint f quib dumi see dies am̃ci ab abstinentia subtra hunt. ede
plus in abstinentia q̃ ixer & sex dies remanent. Dum uͦ ꝑ trecen
imur quasi anninr̃i ddecimas do damus: ut qͥnobmetipsis ꝑac
ceptu antua ui xins. auctori nr̃o nos in eius decimis. ꝑ abstinentiaor
mortificemus nde fr̃s lom̃i sicut offerre in lege iubemĩni decima
riour ita ei offerre contendite & decimas dierũ Unusqͥsqy in qͣn¬
tum uirtus suppenit carnẽ maceret: eiusq desideria aefliga. Con¬
cupiscentias turpes intficiat: ut iuxta pauli uocẽ hostia uiua suat.
hostia qͥ poe & immolat᷑ e uiua ẽ: quando & ab hac uita homo ñ defi

Expanded text:
Decalogi mandata contempsimus, dignum est ut eamdem carnem quaterdecies Decalogi mandata contempsimus, dignum est ut eamdem carnem quaterdecies affligamus. Quamvis de hoc Quadragesimae tempore est adhuc aliud quod possit intelligi. A praesenti etenim die usque ad Paschalis solemfiunt: ex quibus dum sex dies Dominici ab abstinentia subtrahuntur, non plus in abstinentia quam triginta et sex remanent. Dum vero per tregimur, quasi anni nostri decimas Deo damus, ut qui nobismetipsis per acceptum annum viximus, auctori nostro nos in ejus decimis res charissimi, sicut offerre in lege jubemini decimas rerum , ita ei offerre contendite et decimas dierum. Unusquisque in quantum virtus suppetit, carnem maceret, ejusque desideria affligat, concupiscentias turpes interficiat, ut juxta Pauli vocem, hostia viva fiat . Hostia quippe et immolatur et viva est, quando et ab hac
Abbreviated transcription (Latin):
in eo naturã nram: quia nisi hunc diabolus hominẽ cerneret. non
temptaret. Uenerem᷑ in illo diuinttatẽ suã.: quia nisi suꝑ om̃ia d̃s
congruit. nam qͣdraginta dierũ abstinentiã nr̃i redemptoris audi¬
iuimo qͥ quadragesimȩ tp̃s inchoamo : discutiendũ nob ẽ. cur hec ipsa
gesime tpr̃e carnẽ nr̃am ꝑ abstinentiã affugere conamur: Cur g
ni abstinentiã quadragenarius numerus custoditur nis qͥa ur¬
nuis decalogi ꝑ libros qͣtuor scĩ eugłi impletur: Denarius etenuim
quat ductus. in qua dragenariũ surgit: quia tc̃ decalogi mandata
ꝑfcimus cũ ꝓfecto q̃tuor libros sc̃ĩ euglii custodimus. Ex qua re sen¬
tiri a aliud potest In hoc enĩ mortali corpore ex qͣtuor elementis
subsistimus: & ꝑ uoluptates ciusdẽ corporis p̃cepris dĩucis contra imus
hroscptar aut anica: ꝑ decalogũ sunt accepta saui gͦ ꝑ carius desideria

Expanded text:
in eo naturam nostram, quia nisi hunc diabolus hominem cerneret, non in eo naturam nostram, quia nisi hunc diabolus hominem cerneret, non tentaret. Veneremur in illo divinitatem suam, quia nisi super omnia Deus agesimae lectio congruit, nam quadraginta dierum abstinentiam nostri Redemptoris audivimus, qui quadragesimae tempus inchoamus, discutiendum nobis est, cur haec ipsa gesimae tempore carnem nostram per abstinentiam affligere conamur. Cur ergo in abstinentia quadragenarius numerus custoditur? Nisi quia virtus decalogi per libros quatuor sancti Evangelii impletur. Denarius etenim quater ductus in quadragenarium surgit, quia tunc decalogi mandata perficimus, cum profecto quatuor libros sancti Evangelii custodimus. Ex qua re sentiri et aliud potest. In hoc enim mortali corpore ex quatuor elementis subsistimus, et per voluptates ejusdem corporis praeceptis dominicis contraimus. Praecepta autem Dominica per Decalogum sunt accepta. Quia ergo per carnis desideria,
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutẽ suȩ potentiȩ ñ ostendit: Sola diuinȩ scripture p̃cepta
edidit. quateno nob̾ suȩ patientiȩ p̃beret exemplum: ut qͦtiens a
prauis hominib aliqͥd patimur. ad doctrinã exettemur potius ꝗͣ
ad undictã: Pensate quanta ẽ patientia di: quanta inpatientia nĩa
Nos si iniuriis aut aliqua lesione ꝓuocamur: furore ꝑmoti. aut¬
quantũ possumus nos metipsos ulciscim᷑. aut qͦd ñ possumo facere
minamur Ecce aduersitatẽ diaboli añs ꝓtulit. & nichil ei nisi man¬
suetudinis uerba respondit. Portat quẽ punire poterat: ut hoc
in laude gle eius altius cresceret: si hostẽ suum ñ extinguendo
d interim patiendo suꝑaret No tandum uͦ qͦd subditur: qͥa
recedente diabolo angłi ministrabãt: ei: Ex qua re qͥd aliud. quam
uniꝰ ꝑsonȩ utraq natura ostendit᷑ quia & homo ẽ quẽ diabolus
temptat. ꝙ isdem ipse ds̃ ẽ cui ab angłis ministratur. Cognoscam gͥ

Expanded text:
ecepta dedit, quatenus suae nobis patientiae praeberet exemplum, ut quoties a pravis hominibus aliquid patimur, ad doctrinam excitemur potius quam ad vindictam. Pensate quanta est patientia Dei, et quanta impatientia nostra. Nos si injuriis, aut aliqua laesione provocamur, furore quantum possumus nosmetipsos ulciscimur, aut quod non possumus facere, minamur. Ecce adversitatem diaboli Dominus pertulit, et nihil ei nisi mansuetudinis verbum respondit. Portat quem puniri poterat, ut hoc in laude ejus altius cresceret, si hostem suum non extinguendo, sed interim patiendo superaret. Notandum vero quod subditur: Quia recedente diabolo angeli ministrabant ei. Ex qua re quid aliud, quam unius personae utraque natura ostenditur. Quia et homo est, quem diabolus tentat, et eisdem ipse Dominus est, cui ab angelis ministratur. Cognoscamus igitur
Abbreviated transcription (Latin):
ererceat curam scłi: ne postponat amorẽ dĩ Sic placeat uoluntati
conuigis: ut ñ displiceat conditoris: Cum clericum uidemꝰ. am¬
monendus ẽ. quatinus sic uiuat. ut exemplũ uitȩ suȩ scłaribus
prebeat: ne si quid in illo iuste rep̃henditur. ex eius uitio ipsa
redigionis nr̃ȩ ȩstimatio grauetur Cum monachum uidemꝰ. am¬
monendus ẽ. ut reuerentiam habitus sui. in actu. in loquutione.
in cogitatione sua semꝑ circum inspiciat: ea quȩ mundi sunt¬
ꝑfecte deserat. & qͦd ostendit humanis ocłis habitu. hoc ante di
oculos morib p̃tendat Iste itaq iam sc̃s ẽ: ammon eatur ut¬
crescat Ille uͦ adhuc iniquus ẽ: ammoneatur ut corrigat:
qͣtinus qͥsqͥs se ad sacerdotem uinxerit. sale sermonis illius con¬
ditus recedat Hic fr̃s uobiscum sollicite cogitate. hȩc ꝓrrimis
ur̃is impendite: omp̃ti dõ fructũ uos reddere de negotio qͦd

Expanded text:
exerceat curam saeculi, ne postponat amorem Dei; sic placeat voluntati exerceat curam saeculi, ne postponat amorem Dei; sic placeat voluntati conjugis, ut non displiceat conditori. Cum clericum videmus, admonendus est quatenus sic vivat, ut exemplum vitae saecularibus praebeat, ne si quid in illo juste reprehenditur, ex ejus vitio ipsa religionis nostrae aestimatio gravetur. Cum monachum videmus, admonendus est ut reverentiam habitus sui in actu, in locutione, in cogitatione sua semperfecte deserat, et quod ostendit humanis oculis habitu, haec ante Domini oculos moribus pcrescat; ille vero adhuc iniquus est, admoneatur ut se corrigat, quatenus quisquis se ad sacerdotem junxerit, sale sermonis illius conditus recedat. Haec, fratres, vobiscum sollicite cogitate, haec et proximis vestris impendite; omnipotenti Deo fructum vos reddere de negotio quod
Abbreviated transcription (Latin):
baptismatis.: quę peccata baptiratoꝵ diluens. illos ad celeste regniue
mittit: & ipsa post ca in cloaca descendit: Timeamoꝰ hec fr̃s: conue¬
niat actioni nr̃s ipsum ministerium nr̃m De peccatoꝵ nr̃oꝵ corti¬
die relaxatione cogitemus: ne nr̃a uita peccato obligata remaneat.
ꝑ quam omp̃c ds̃ cottidie alios soluit. Consideremꝰ sine cessatione
ud sumis. pensemꝰ negotium nr̃m. pensem pondus qͦd suscepim
faciamꝰ rationes nobiscum coitidie. quas cum nr̃o iudice habemus
Et sic debemus agere curam nr̃i. ut ñ negligamꝰ curam ꝓximi: ut qͥsqͥs
ad nos iungitur. ex linguȩ nr̃ȩ sale condiatur: Cum uacantẽ quẽ¬
piam ꝙ lubricum uidemꝰ. ammonendus ẽ ut coniugio refrenare
studeat iniqͥtatem suam: quatinus ꝑ hoc quod licet. discat suꝑare
quod ñ licet Cum coniugatum uidemꝰ. ammonendus ẽ. ut sic

Expanded text:
baptismatis, quae peccata baptizatorum diluens, illos ad regnum coeleste baptismatis, quae peccata baptizatorum diluens, illos ad regnum coeleste mittit, et ipsa postea in cloacas descendit? Timeamus haec, fratres, conveniat actioni nostrae ipsum ministerium nostrum. De peccatorum nostrorum relaxatione quotidie cogitemus, ne nostra vita peccato obligata remaneat, per quam omnipotens Deus quotidie alios solvit. Consideremus sine cessatione quid sumus, pensemus negotium nostrum, pensemus pondus quod suscepimus. Faciamus quotidie nobiscum rationes, quas cum nostro judice habemus. Et sic debemus agere curam nostri, ut non negligamus curam proximi, ut quisquis ad nos jungitur ex linguae nostrae sale condiatur. Cum vacantem quempiam et lubricum videmus, admonendus est ut conjugio frenare studeat iniquitatem suam, quatenus per hoc quod licet discat superare quod non licet. Cum conjugatum videmus, admonendus est ut sic
Abbreviated transcription (Latin):
gregẽ trahent Cum qͥ tot pastores cũ gregib suis ante et̃m pasto¬
tis ocłos uenerunt. qͥd nos miseri dicturi sumꝰ. qui ad añm nr̃m
post negotiũ uasui redimus. qͥ pastoꝵ nom̃ habemꝰ. & oues quas¬
ꝑo ntrim̃to nr̃o debeamo ostendere ñ habenius ͦ hic pastores uo¬
cati sumus: & ibi gregem ñ ducimus S numqͥd si nos negligim.
omp̃s dñs deserit oues suas: nullo modo Nam ipse eas sicut ꝑ
ꝓpħam pollicitus ẽ ꝑ semetipsum pascdt: om̃sq qͦs pordinau n
Ad uitã flagelloꝵ stimulis. compunctionis spũ erudo besie dinios
quidem fideles ad scm̃ baptismũ ueniunt: nr̃is p̃cib benedicun¬
ipsi ad regnũ cȩloꝵ ꝑtingunt: & ecce nos ꝑ neglegertiã nr̃a m de¬
orsum tendimus: Ingrediuntur electi sacerdotum manib exbiati
Restinant: Cui gͦ rei. cui similes dixerim sacerdotes malos. nisi aque

Expanded text:
gregem trahunt. Cum igitur tot pastores cum gregibus suis ante aeterni Pastogregem trahunt. Cum igitur tot pastores cum gregibus suis ante aeterni Pastoris oculos venerint, quid nos miseri dicturi sumus, qui ad Dominum nostrum post negotium, va1505 ex nutrimento nostro debeamus ostendere non habemus? Hic pastores vocati sumus, et ibi gregem non ducimus. 18. Sed nunquid si nos negligimus, omnipotens Deus deserit oves suas? Nullo modo; nam ipse eas, sicut per prophetam pollicitus est, per semetipsum pascit , omnesque quos praeordinavit ad vitam, flagellorum stimulis, compunctionis spiritu erudit. Et per nos quidem fideles ad sanctum baptisma veniunt, nostris precibus benedicunipsi ad regnum coelorum pertingunt, et ecce nos per negligentiam nostram deorsum tendimus. Ingrediuntur electi, sacerdotum manibus expiatifestinant. Cui ergo rei, cui similes dixerim sacerdotes malos, nisi aquae