comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
miscđam. alios non fecisse. Quos inuenient
fecisse miscd̾am: ipsos uocabt̃ adierłm.
quia ipsa sunt ad pacẽ ierłm. Dilectio for¬
tis res fr̃s. dilectio fortis res. Uultis uidere.
quam sit fortis dilectio: Quis quis ꝑ ali qͣm
necessitatẽ non potuerit implere qđ iu¬
bet ds̃: amet illũ qui implet. & in illo
implet. Intendat caritas ur̃a. Uerbi gr̃a.
Uxorem habet quam dimittere non potest:
oportet ut obtemꝑet apło dicenti. Uxori
uir debitũ reddat .E. Alligatus esuxori:
nequȩsieris solutionem. Uenit inmentẽ:
quia melior ÷ illa uita dequa dicit idem
apłs. uellem om̃s e̾e̾ sicut me ipsũ. At¬
tendit eos qui hoc fecert̃. amat eos &
in ipsis implet. qđ inse non potest. Fortiꝰ
res ÷ dilectio. Ipsa ÷ uirtꝰ nr̃a quia si mn
illa non fuerimus: nichil ꝓdest quicqͥd
aliud habuerimꝰ. Si linguis hominum

Expanded text:
misericordiam, alios non fecisse. Quos invenient misericordiam, alios non fecisse. Quos invenient fecisse misericordiam, ipsos vocabunt ad Jerusalem; quia ipsa «sunt ad pacem Jerusalem.» Dilectio fortis res, fratres; dilectio fortis res. Vultis videre quam sit fortis dilectio? Quisquis per aliquam necessitatem non potuerit implere quod jubet Deus, amet illum qui implet, et in illo implet. Intendat Charitas vestra. Verbi gratia, uxorem habet, quam dimittere non potest; oportet ut obtemperet Apostolo dicenti, «Uxori vir debitum reddat;» et, «Alligatus es uxori? ne quaesieris solutionem.» Venit in mentem quia melior est illa vita de qua dicit idem apostolus, «Vellem omnes esse sicut meipsum» . Attendit eos qui hoc fecerunt; amat eos, et in ipsis implet quod in se non potest. Fortis res est dilectio. Ipsa est virtus nostra; quia si in illa non fuerimus, nihil prodest quidquid aliud habuerimus. «Si linguis hominum
Abbreviated transcription (Latin):
debunt cum dño. attendere qui fecer̃t
miscdam. & assument illos separatosin
dexterã in regnũ cęloꝵ. Et ipsa ÷ pax ierłm.¬
iungantur oꝑib p̃dicationis sp̃ualibus.
& fiat pax dando &accipiendo. Ait eni
apłs. qui rationẽ dati & accepti. dixit
ẽẽ istas elemosinas. Ait gͦ. Si nos uobis
sp̃ualia seminauimꝰ. magnũ ÷ si nos ur̃a
carnalia metamꝰ Et de ip̃sa reait alio
loco. Qui multũ ñ abundauit. & qͥ modicũ
non defuit illi. Quare qui multũ. non
abundauit: Quia qđ plus habebat.
dedit indigenti. Et quid ẽ: qͥ modicum.
non defuit illi : Quia accepit ab illo qͥ
abundauit : ut fiat inquit equalitas.
Ipsa ÷ pax dequa dr̃. fiat pax̾ inuirtute
tanꝗͣ ipsis sedib ait. In terrosa te
eue ad paceoꝰ st̃ iersalẽ. Ouos
sedes qui iã sedetis ut iudicetis. & facti¬
interrogant. qui iudicantur int̾rogant᷑:
interrogate inquit quȩ st̃ ad pacẽ ierłm.
Int̾rogando quid inuenient : Alios fecisse

Expanded text:
debunt cum Domino attendere qui fecerunt debunt cum Domino attendere qui fecerunt misericordiam, et assument illos separatos in dexteram in regnum coeloiungantur operibus predicationis spiritualibus, et fiat pax dando et accApostolus, qui rationem dati et accepti dixit esse istas eleemosynas ; ait ergo, «Si nos vobis spiritualia seminavimus, magnum est si vestra carnalia metamus» ? Et de ipsa re ait alio loco, «Qui multum, non abundavit; et qui modicum, non defuit illi.» Quare. «Qui multum, non abundavit?» Quia quod plus habebat, dedit indigenti. Et quid est, «Qui modicum, non defuit illi?» Quia accepit ab illo qui abundavit, «ut fiat,» inquit, «aequalitas» . Ipsa est pax de qua dicitur, «Fiat pax in virtutetanquam ipsis sedibus ait, «Interrogate quae ad pacem sunt Jerusalem.» O vos sedes, qui jam sedetis ut judicetis, et factiinterrogant; qui judicantur, interrogantur, «Interrogate,» inquit, «quae sunt ad pacem Jerusalem.» Interrogando quid invenient? Alios fecisse
Abbreviated transcription (Latin):
buntur: induas partes diuidentur. Una
ad dexteram. altera ad sinistram erit.
Iudicabt̃ cum xp̃o scĩ. Beniet enĩ iniudiciũ
cum seniorib popłi. ait isaias. Alii sunt
gͦ quicum illo uidicabt̃. alii qͥ ab illo iudica¬
buntur & ab illis quicum eo udicabt̃. Diui¬
dentur gͦ isti induas partes. Una ponet᷑
ad dexteram. cui enumerabunt᷑ elemosinȩ
quas fecert̃. alia ponetur adsinistrã. cui
enumerabit᷑ crudelitas. & sterilitas miscđȩ.
Et illis addexterã c̃stitutis: dicetur. Uenite
benedicti patris mei. ꝑcipite regnum.
qđ uob̾ paratũ ÷ ab origine mundi. Quare:
Esuriui inquit. & dedistis mͥ manducare
Et illi. Quando te uidimꝰ esurientẽ: Et ille.
Cum uni exminimis meis fecistis: michi
fecistis. Ergo quid ẽ. fr̃s : Illi udicabt̃
dequibus dictum ÷. ut fiant amici de
mammona iniquitatis. ut & ipsi inquit
recipiant uos in ȩt̾na tab̾nacula. Sc̃i se¬

Expanded text:
buntur, in duas partes dividentur; una buntur, in duas partes dividentur; una ad dexteram, altera ad sinistram erit. Judicabunt cum Christo sancti. «Veniet» enim «in judicium cum senioribus populi,» ait Isaias . Alii sunt ergo qui cum illo judicabunt; alii qui ab illo judicabuntur, et ab illis qui cum eo judicabunt. Dividentur ergo isti in duas partes: una ponetur ad dexteram, cui enumerabuntur eleemosynae quas fecerunt; alia ponetur ad sinistram, cui enumerabitur crudelitas, et sterilitas misericordiae. Et illis ad dexteram constitutis dicetur, «Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi.» Quare? «Esurivi,» inquit, «et dedistis mihi manducare.» Et illi: «Quando te vidimus esurientem?» Et ille: «Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis» . Ergo quid est, fratres? Illi judicabunt de quibus dictum est ut fiant amici de mammona iniquitatis; «ut et ipsi,» inquit, «recipiant vos in aeterna tabernacula» . Sancti se
Abbreviated transcription (Latin):
psalmo. Inomnẽ t̾ram exnit sonus eoꝵ
& nfines orb̃ terrȩ uerba eoꝵ. Quęris quoꝵ:
& inuenies cȩloꝵ. Si gͦ cȩlum sedes dĩ. apłi
aut cȩlũ. & ipsi facti sunt sedesdĩ: ipsi sunt
throni cli. Dictum ÷ alio loco. Anima iusti.
thronus sapientie. Alagna res. Magna res
dicta ÷ thronus sapientię animã iusti. id ÷
inanima iusti sedet sapientia. tanquam
insella sua tanꝗͣ inthrono suo. & inde u¬
dieat quicquid iudicat. Ergo erant thromi
sunt sedes dĩ. De illis quippe dictũ est:
ibi enim sederunt sedes. qm̃ ibi sedebt̃
sedes. Qui sedert̃ : Sedes. Et qͥ sunt sedeᷤ:
dequib dictum ÷ anima iusti sedes sapi-¬
entiȩ. Qui sunt sedes:. Celi. Qui sunt
celie Celum. Quid ÷ cęlũ: De quo dicit
dñs. Celum michi sedes÷. Et ipsi iusti
sunt sedes. & habent sedes. & inilla ierłm
sedebunt sedes. Adquam rem e Iniudi¬
bunt : Qui facti sunt cęlũ. Illi aũt qͥuidica¬

Expanded text:
psalmo: «In omnem terram exivit sonus eorum, psalmo: «In omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum» . Quaeris, quorum; et invenies, coelorum. Si ergo coelum sedes Dei, Apostoli autem coelum; et ipsi facti sunt sedes Dei, ipsi sunt thronus Dei. Dictum est alio loco: «Anima justi, thronus sapientiae.» Magna res, magna res dicta est: «Thronus sapientiae anima justi;» id est, in anima justi sedet sapientia tanquam in sella sua, tanquam in throno suo, et inde judicat quidquid judicat. Ergo erant throni sunt sedes Dei: de illis quippe dictum est, «Ibi enim sederunt sedes. Quoniam ibi sederunt» «sedes.» Qui sederunt? «Sedes.» Et qui sunt sedes? De quibus dictum est, «Anima justi, sedes sapientiae.» Qui sunt sedes? Cum? De quo dicit Dominus, «Coelum mihi sedes est.» Et ipsi justi sunt sedes, et habent sedes; et in illa Jerusalem sedebunt sedes. Ad quam rem? «In judibunt? Qui facti sunt coelum. Illi autem qui judica
Abbreviated transcription (Latin):
sedetur. non ipsȩ sedes sedent. Quid ÷ gͦ hoc.
audire dõ dicente. Celum mͥ thronus ÷ t̾ra
aute̾ scabellum pedum meorum. Latine aut̃
cotum sic dicitur. C elum michi sedes ÷. Qui
sunt isti. nisi iusti: Qui sunt cęli. nͥiustic
qui celum: ipsi cȩli. quia quȩ eccła: ipsȩ eccłȩ.
sie sunt multȩ: ut una sit. Sic gͦ & iusti Ita
sunt iusti cęlum : ut cęli sint. Inipsis aut̾
sedet ds̃. & de ipsis iudicat ds̃. Et non sine
causa detum ÷ cęli enarrant głam dĩ. Apłi¬
enim facti sunt cęlum. Unde facti sunt cęlũ :
suia iustificati. Quomͦ peccator factus ÷ t̾ra.
cui dictum ÷ terra es & interram ibis: sic u¬
stificati facti sunt cȩlum. Portauert̃ dm̃. &
de ipsis ds̃ choruscabat miracula. tonabat
terrores. pluebat consolationes. Erant gͦ
illi cȩlum. & enarrabant głam dĩ. Nam ut
noueritis illos dictos cȩ̨lum: ibi ait in ipso

Expanded text:
sedetur; non ipsae sedes sedent. Quid est ergo hsedetur; non ipsae sedes sedent. Quid est ergo haudire, Deo dicente, «Coelum mihi thronus est; terra autem scabellum» «pedum meorum» Latine autem totum sic dicitur, «Coelum mihi sedes est.» Qui sunt isti, nisi justi? qui sunt coeli, nisi justi? Qui coelum, ipsi coeli: quia quae Ecclesia, ipsae Ecclesiae; sic sunt multae, ut una sit: sic ergo et justi; ita sunt justi coelum, ut coeli sint. In ipsis autem sedet Deus, et de ipsis judicat Deus. Et non sine causa dictum est, «Coeli enarrant gloriam Dei.» Apenim facti sunt coelum. Unde facti sunt coelum? Quia justificati. Quomodo peccator factus est terra, cui dictum est, «Terra es, et in terram ibis» ; sic justificati facti sunt coelum. Portaverunt Deum, et de ipsis Deus coruscabat miracula, tonabat terrores, pluebat consolationes. Erant ergo, erant illi coelum, et enarrabant gloriam Dei. Nam ut noveritis ipsos dictos coelum, ibi ait in ipso
Abbreviated transcription (Latin):
quia erant grana interillam paleã. quando
area cum uideret᷑ tota palea putabat. Eg
erant ibi grana. Sed cũ ascenderint in silon¬
tatem illam splendoris cũ fuerit area uen¬
lata: tc̃ erit testimoniũ issł Tc̃ dicent ons
mali. Uere quia erant ibi iusti int̃mnalos qto
nob̾ om̃s mali uidebant᷑ & quales nos eran
tales om̃s putabamus. Testimonium isplqu
ascendunt : Quare ascendunt : Adẽfitendũ
nomini tuo dñe. Magnificenti dici ñ poret
dolus ñ ÷. Quia uere st̃ isrłitȩ qͥa in ipsis est
testimonium isrł: ad hoc ascendunt. ad con
stio. si ñ intelligat᷑. Sedes dicit. quos grai
thronos appellant. Thronos greci selłas di¬
cunt. tanquam honorabiles. Ergo frs ma
ñ ÷ mirum si sedeant homines insedib in
sellis. Ut aut̃ ipse sedes sedeant. qͥmͦ possiomꝰ
intelligere : Tanquã si dicat aliquis. Sede¬
ant hic cathedre aut sedeant hic sellȩ
Insella sedetur. insedib sedet᷑. in cathedͥris

Expanded text:
quia erant grana inter illam paleam, quando area cum videretur, tota palea putabatur. Erant ergo ibi grana: sed cum ascenderint in sublimitatem illam splendoris, cum fuerit area ventilata , tunc erit «testimonium Israel;» tunc dicent omnes mali, Vere quia erant ibi justi inter malos, quando nobis omnes mali videbantur, et quales nos eramus, tales omnes putabamus. «Testimonium Israel.» Quo ascendunt? quare ascendunt? «Ad confitendum nomini tuo, Domine.» Magnificentius dici non potest. dolus non est, quia sunt vere Israelitae, quia in ipsis est testimonium Israel; ad hoc ascendunt, «ad constio, si non intelligatur. Sedes dicit, quos Graeci thronos appellant. Thronos Graeci sellas dicunt, tanquam honorabiles. Ergo, fra mirum si sedeant homines in sedibus, in sellis: ut autem ipsae sedes sedeant, quomodo possumus intelligere? Tanquam si dicat aliquis: Sedeant hic cathedrae, aut sedeant hic sellae. In sella sedetur, in sedibus sedetur, in cathedris
Abbreviated transcription (Latin):
Dierłm ciuitas couus participatio eius inidipsũ:
ego in hac uita & in hac terra ego pauꝑ
pegrinus & gemens. nondũ ꝑfruens pace
tua & prȩdicans pacẽ tuam. non ꝓpt̃ me illã
prȩdico sicut heretici qui quęrentes głã
suam. dicunt pax uob̾cũ & pacẽ non habent
quam popłis p̃dicant. si enim hab̾ent pacẽ.
non conscinderent unitatẽ: ego inquit lo¬
quebar pacẽ dete. Sed quare Propter
fr̃s meos & ꝓpinqͦs meos. ñ ꝓpt̃ honorem
meum. non propt̃ pecuniam meã. ñ ꝓpter
uitã meam. Nam michi uiuere xp̃s est.
& mori lucrum. Sed loquebar pacẽ dete:
ꝓpt̃ fr̃s meos & ꝓpin quos meos. Nã cupiebat
ipse dissolui & esse cũ xp̃o. Et qui ista p̾-¬
dicaret ꝓpinquis & fr̃ib: manere in qͥt
in carne necessariũ ꝓpter uos. ꝓpt̃ fr̃s

Expanded text:
O Jerusalem, civitas cujus participatio in idipsum,» ego in hac vita et in hac terra, ego pauper, peregrinus et gemens, nondum perfruens pace tua, et praedicans pacem tuam; non propter me illam praedico, sicut haeretici, qui quaerentes gloriam suam dicunt, Pax vobiscum: et pacem non habent quam populis praedicant. Si enim haberent pacem, non conscinderent unitatem. Ego, inquit, «loquebar pacem de te.» Sed quare? «Propter fratres meos et propinquos meos:» non propter honorem meum, non propter pecuniam meam, non propter vitam meam; nam, «Mihi vivere Christus est, et mori lucrum.» Sed «loquebar pacem de te, propter fratres meos et propinquos meos.» Nam cupiebat ipse «dissolvi, et esse cum Christo:» et qui ista praedicaret propinquis et fratribus, «Manere,» inquit, «in carne, necessarium propter
Abbreviated transcription (Latin):
dicatur. Forte enim & si recensdicta ẽ exci¬
dit. Dicendo nos facianus ut non excidat.
etiam eis qui legere non nouert̃. aut noluer̾.
enim & uertitur : sinon participet eꝰ qͥ est
id ipsum. Tẽ est: quando uidet dm̃. Iugie
enim ÷ quando uidet eum qui ÷ & uidendo
eum qui est: fiet ipse ꝓmͦ suo ut sit eigo
quia non ÷ participatio eiꝰ inidipsum: quia
ipse sibi uult. eẽ idipsum. Quisibi uult c̃ẽ
principium: non ÷ isrł. Omnis gͥ fict non
isrł: quia omnis suꝑb necesse ÷ ut fictꝰ sit
aula non eẽt. Cito enim ꝓbaretur. sidiee¬
retur ei. Canta uideamꝰ utrum cor aula sis¬
Cun ñ pesset: inueniret᷑ falso se inderi ueles
qđ ñ ent r Si diceret se eloquentẽ dceicalt

Expanded text:
dicatur: forte enim etsi recens dicta est, excidit. Dicendo, nos faciamus ut non excidat etiam eis qui legere non noverunt aut noluerunt: enim et vertitur, si non participet ejus qui est idipsum. Tunc est, quando videt Deum. Tunc enim est, quando videt eum qui est; et videndo eum qui est, fit et ipse pro modo suo ut sit. Ergo quia non est participatio ejus in idipsum; quia ipse sibi vult esse in idipsum. Qui sibi vult esse principium non est Israel. Omnis ergo fictus non est Israel, quia omnis superbus necesse est ut fictus sit.aula non esset. Cito enim probaretur; diceretur ei: Canta; videamus utrum choraula sis. Non posset; inveniretur falso se videri voluisse quod non erat. Si dicer
Abbreviated transcription (Latin):
eternum ÷. Nam quod semꝑ aliter atq alit̾ ẽ.
mit tebat moysen dixit illi. ego sum qͥsiꝰ
Quid ÷ hoc nͥ ille quicũ diceret famulis eus¬
moẏses ecce mittis me. si dixerit michiuo¬
pulus quiste misit. quiddicã ei. nom̃ siuꝰ
noluit aliud dicere quã ego sum quisum.
& adiecit & ait. dices itaq filiis isrł quiest
misit me aduos. cce id ipsum. ego sum
quisum. qͥ ÷ misit me aduos. Non potes
capere. multum ÷ intelligere. multum:
apprehendere. Retine qđ ꝓte factus:
quam leuabaris egrotus & auulneribus
latronum semi uiuus relictus. ut acdstabis
ꝑducereris. & ibi sanareris. Ergo currans
ad domum dñi. & ꝑueniamꝰ ad ciuitatem
ubi stent pedes nr̃i. ciuitatẽ quȩ edfiet᷑
ut ciuitas. cuiꝰ participatio eiꝰ inidipsum
Quid enĩ : Dehes tenere. qđ ꝓte factꝰ ÷ xp̃l
ego sum qui sum. quo modo ÷ informadu
ubi non rapinã arbitratus ÷ eẽ se equałi
dõ. Ibi ÷ id ipsum. Ut aũt tu efficiaris

Expanded text:
eternum est. Nam quod semper aliter atque aliter est, mittebat Moysen, dixit illi: «Ego sum qui sum?» Quid est hoc, nisi ille qui cum diceret famulus ejus, «Ecce mittis me: si dixerit mihi populus, Quis te misit? quid dicam ei?» nomen suum noluit aliud dicere, quam, «Ego sum qui sum;» et adjecit et ait, «Dices itaque filiis Israel, Qui est, misit me ad vos.» Ecce «idipsum, Ego sum qui sum, Qui est, misit me ad vos.» Non potes capere; multum est intelligere, multum est apprehendere. Retine quod pro te facquam levabaris aegrotus, et a vulneribus latronum semivivus relictus, ut ad stabulum perducereris , et ibi sanareris. Ergo curramus ad domum Domini, et perveniamus ad civitatem ubi stent pedes nostri; civitatem «quae aedificatur ut civitas, cujus participatio ejus in idipsum.» Quid enim debes tenere? Quod pro te factus est «Ego sum qui sum,» quo modo est in forma Dei. Ubi non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo , ibi est idipsum. Ut autem efficiaris
Abbreviated transcription (Latin):
abrahe. & isaac. & iacob: quod ex seminear
benedicerentur om̃s gentes. & inde uida
ȩccłam toto orbe diffusam. Loqͥtur is
infirmos ds̃. Firmitatẽ cordis quȩsiui
cum diceret ego sum qui sum. Firmita
cordis quȩ siuit & aciem contemplati
erectam: cum dix̃ qui ÷ misit me aduos
Sed nondum habes forte contẽplationa
noli deficere. noli de sperare. Qui÷: uoli
eẽ homo ut tues. Et idõ secutꝰ ait mꝙ
quasi expauescenti nom̃. Quod nom̃e

Expanded text:
Abrahae et Isaac et Jacob, quod in semine eorum benedicerentur omnes gentes ; et inde videmus Ecclesiam toto orbe diffusam: loquitur ad infirmos Deus. Firmitatem cordis quaesivit, cum diceret, «Ego sum qui sum:» firmitatem cordis quaesivit, et aciem contemplationis erectam, cum dixit, «Qui est, misit me ad vos.» Sed nondum habes forte contemplationem: noli deficere, noli desperare. Qui est, voluit esse homo, ut tu es; et ideo secutus ait Moysi quasi expavescenti nomen. Quod nome
Abbreviated transcription (Latin):
lapidas missos adte : Quid magnum gͦ iste
concupiscebat. stare int̾ illos qui inter ficiebant
ꝓphas. & lapidabant missos ad se : Absit ut
deista ierłm sic cogitet qui sic amat. qui sic
aedet. qui sic uultꝰ ꝑuenire ad illam ierłm
lus. Audi postremo. noli mͥ credere. audi qͥd
sauttir & quam ierłm de signet m̃tib nr̃is.
ȩdificabatur. Mescio gͦ quã ciuitatẽ dicit.
quȩ mͦ edificat᷑ ad quã iã currunt infide¬

Expanded text:
lapidas missos ad te» ? Quid magnum ergo iste concupiscebat, stare inter illos qui interficiebant Prophetas, et lapidabant missos ad se? Absit ut de ista Jerusalem sic cogitet qui sic amat, qui sic ardet, qui sic vult pervenire ad illam Jerusalem lusequatur, et quam Jerusalem designet mentibus nostris. aedificabatur. Nescio quam ergo civitatem dicit, quae modo aedificatur, ad quam currunt in
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃s iłs. Fundam̃tũ quando ponit᷑ int̾ra:
de super edificant᷑ parietes. & pondus parietũ
adima tendit. quia inimo positũ ÷ fundam̃¬
tum. Siaut̃ fundam̃tũ nr̃m incelo ÷ :
ad cȩlum ȩdificemur. Corpora ȩdificauer̃
istam structuram quam uidetis amplã
surrexisse. huiꝰ basilice. Et quia corpora
ȩdificauerunt: fundam̃tũ inimo posuer̃.
Quia uͦ sp̃ualit̾ edificam᷑. fundam̃tũ nr̃m
in sũmo positum ÷. Illuc gͦ curramꝰ. ibi
ȩdificemur : quia de ipsa ierłm dictũ ÷.

Expanded text:
 . Fundamentum quando ponitur in terra, desuper aedificantur parietes, et pondus parietum ad ima tendit, quia in imo positum est fundamentum. Si autem fundamentum nostrum in coelo est, ad coelum aedificemur. Corpora aedificaverunt istam structuram, quam videtis amplam surrexisse, hujus basilicae; et quia corpora aedificaverunt, fundamentum in imo posuerunt: quia vero spiritualiter aedificamur, fundamentum nostrum in summo positum est. Illuc ergo curramus, ubi aedificem
Abbreviated transcription (Latin):
sese accendentiũ: rapit illos ad locũ sc̃m. &io¬
gitatio scã scĩficat eos. Si gͦ ad locũ tẽporalẽ
sic rapit amor sc̃s: qualis amor debet eẽ qͥ
concordes rapit incelum. & dicentes sibi in
domũ dñi ibimꝰ: Ergo curramꝰ. Curramꝰ.
qͥa illuc ꝑueniemꝰ. ubiꝰ lassabim᷑. Curranus
indomum dñi. iocundet᷑ anima nr̃a mus
qui ea nob̵ dicunt. Qui enim ea nob̾ dicine
pͥores uider̃ ipsã patriã. de longinqͦ clanus¬
tes adposteriores. Indomũ dñi ibimꝰ ãbu¬
late. currite. Uidert̃ illã apłi. & dixert̃
nob̾. Currite. ambulate. seqͥmini. indomĩꝰ
dñi ibimꝰ. Et quid dicit unꝰquisq ur̃m:
Hocundatꝰ sum miis qui dixer̃ mͥ. indomũ

Expanded text:
sese accendentium rapit illos ad locum sanctum, et cosese accendentium rapit illos ad locum sanctum, et cogitatio sancta sanctificat eos. Si ergo ad locum temporalem sic rapit amor sanctus; qualis amor debet esse qui concordes rapit in coelum, et dicentes sibi, «In domum Domini ibimus?» Ergo curramus, curramus, quia illuc perveniemus, ubi non lassabimur. Curramus in domum Domini, jucundetur anima nostra in his qui ea nobis dicunt. Qui enim ea nobis dicunt, priores viderunt ipsam patriam, de longinquo clamantes ad posteriores, «In domum Domini ibimus:» ambulate, currite. Viderunt illam Apostoli, et dixerunt nobis, Currite, ambulate, sequimini; «In domum Domini ibimus.» Et quid dicit unusquisque nostrum? «Jucundatus sum in his qui dixerunt mihi, In domum
Abbreviated transcription (Latin):
ierłm desiderat. id ÷ iste qͥascendit in hoc
psalmo. Est eñi canticũ graduũ qđ sepe q¬
ximus caritati ur̃ȩ : quia ñ sunt gradus isti
de scendentiũ. sed ascendentiũ. Ascenderes
uult iste. Et quo uult ascendere nͥ ade&i :¬
Quid ÷ incęlo: Utrũ idõ uult ascendere at
ciuib nr̃is. peregrinamur interra. Inꝑeqr¬
natione suspiramꝰ. inciuitate gaudebimus.
Inuenimꝰ autẽ & socios in ista ꝑ egrinatione qͥu̾
uider̃ ipsam ciuitatẽ. & inuitant nos ut cur¬
ramus adillã. Adhos gaudet iste qͥ & dicit
ocuntatos sym iNis qͥoixer̃t mͥ. in domꝰ
si qua forte festiuitas martirũ. & locusaliqͥs
sc̃s nominat᷑ quo certe die turbȩ c̃fluant ad
celebrandã solennitatẽ. ille t᷑bȩ quomͦ se exusi¬
tant. qͦmͦ se hortant᷑ & dicunt. Eamꝰ. eamꝰ
Et quęrt̃. Quo eamus : Et dr̃. Ad illũ locum.
ad scm̃ locum. Inuicẽ sibi loquunt᷑. & tan¬
quam incensi singillatĩ faciunt unamfła¬
mam. Et ipsa una flãma facta excollocitum

Expanded text:
em desiderat, id est, iste qui ascendit in hoc psalmo: est enim, «Canticum graduum;» quod saepe diximus Charitati vestrae, quia non sunt gradus isti descendentium, sed ascendentium . Ascendere ergo vult iste. Et quo vult ascendere, nisi Quid est, in coelum? Utrum ideo vult ascendere, ut civibus nostris peregrinamur in terra. In peregrinatione suspiramus; in civitate gaudebimus. Invenimus autem et socios in ista peregrinatione, qui jam viderunt ipsam civitatem, et invitant nos ut curramus ad illam. Ad hos gaudet iste qui et dicit, «Jucundatus sum in his qui dixerunt mihi, In domum si qua forte festivitas martyrum et locus aliquis sanctus nominatur, quo certo die turbae confluant ad celebrandam solemnitatem; illae turbae quomodo se exsuscitant, quomodo se hortantur et dicunt: Eamus, eamus. Et quaerunt, Quo eamus? Et dicitur, Ad illum locum, ad sanctum locum. Invicem sibi loquuntur, et tanquam incensi singillatim faciunt unam flammam: et ipsa una flamma facta ex collocutione
Abbreviated transcription (Latin):
landi desideriũ. & dic̃. Quis dabit mͥ pen¬
nas sic̃ columbȩ. & uolabo & requiescam :
Quo aut̃ uolabit. nisi de mediis scandalis.
ubi gemebat etiam iste. cuiꝰ hec uox ÷ qͣm
cõmemoraui : Demediis gͦ scandalis a cõ¬
mixtione malorum hominum. apalea cui
grana comixta sunt uolare uult: ubi non
patiatur coniunctionẽ & societatẽ iniqui
alicuius: sed uiuat in scã societate angłoꝵ¬

Expanded text:
landi desiderium; et dicit: «Quis dabit mihi penlandi desiderium; et dicit: «Quis dabit mihi pennas sicut columbae, et volabo, et requiescam» ? Quo autem volabit, nisi de mediis scandalis, ubi gemebat etiam iste cujus haec vox est quam commemoravi? De mediis ergo scandalis, a commixtione malorum hominum, a paleis quibus grana commixta sunt, volare vult, ubi non patiatur conjunctionem et societatem iniqui alicujus
Abbreviated transcription (Latin):
ieo t̃ a mor ieo dꝰ inflam¬
mat animã. & ad terrena c̃cu¬
piscenda & ꝑitura sectanda
ꝑiturã uocat. & inima p̾cipitat.
atq in ꝓfunda demergit: sic amor sc̃s ad
suꝑna el euat. & ad et̾na inflãmat. & ad ea
quȩ non transeunt neq moriunt᷑ excitat
animã. & de ꝓfundo inferni leuat ad celũ.
Habet enĩ om̃is amor uiam suã. nec potest
uacare amor manima amantis. necesse ÷
ducat. Sed uis nosse qualis amor sit: Uide
quoducat. Mongͦ monemꝰ ut nil ametis:
sed monemꝰ ne mundũ ametis. ut eũ qͥ fecit
nundum lib̾e ametis. Obligata enim anima
amore terreno: quasi uiscum habet inpenniꝰ.
uolare ñ potest. Mundata uͦ ab affectibus
sordidissimis scłi: tanꝗͣ extensis pennis &
duab alis resolutis ab om̃i in pedim̃to. id ÷
duob p̾ceptis dilectionis dĩ & dilectionis
ꝓximi: uolat. Quo nisi addm̃. ascendens
uolando. qui ascendit amando : Qd̾ante¬
quã possit: gemit int̾ra. si iã mest ei uo¬

Expanded text:
icut amor immundus inflammat animam, et ad terrena concupiscenda et peritura sectanda perituram vocat, et in ima praecipitat, atque in profunda demergit: sic amor sanctus ad superna levat, et ad aeterna inflammat, et ad ea quae non transeunt neque moriuntur, excitat animam, et de profundo inferni levat ad coelum. Habet tamen omnis amor vim suam, nec potest vacare amor in anima amantis; necesse est ducat. Sed vis nosse qualis amor sit? Vide quo ducat. Non ergo monemus ut nihil ametis; sed monemus ne mundum ametis, ut eum qui fecit mundum, libere ametis. Obligata enim anima amore terreno, quasi viscum habet in pennis; volare non potest. Mundata vero ab affectibus sordidissimis saeculi, tanquam extensis pennis et duabus alis resolutis ab omni impedimento, id est, duobus praeceptis dilectionis Dei et dilectionis proximi volat. Quo, nisi ad Deum ascendens volando, quia ascendit amando? Quod antequam possit, gemit in terra, si jam inest ei vo
Abbreviated transcription (Latin):
uisibili ciuitas erat. sic̃ dicit᷑ ꝓprie ab om̃ib
ciuitas. illa aut̃ ȩdificatur tanꝗͣ ciuitas: qͥa
& illi qui in eam intrant uiui tanꝗͣ lapides
sunt : Non enim uere lapides sunt. Sicut
illi ut lapides non lapides: sic illa ut ciuitas
non ciuitas. quia dixit ȩdificatur. Nomine
quippe edificii:structuram cõpagẽq corpoꝵ
atq parietum. uoluit intelligi. Nam ciuitaᷤᷤ
pprie. in hominib habitantib intelligit᷑
Et manifestauit nob̾ ciuitatẽ se urbemꝰ di¬
xisse : quia dixit ȩdificatur. Et quia ȩdificiũ
spuale similitudinẽ quandam habet ad ȩdifi¬
cium corporale: idõ ȩdificatur ut ciuitas.
Sed dicat qđ sequitur. auferat omnẽ dubitatio¬

Expanded text:
visibilis civitas erat, sicut proprie dicitur ab omnibus visibilis civitas erat, sicut proprie dicitur ab omnibus civitas: illa autem aedificatur tanquam civitas, quia et illi qui in eam intrant, «tanquam vivi lapides» sunt; non enim vere lapides sunt? Sicut illi ut lapides, non lapides; sic illa «ut civitas,» non civitas; quia dixit, «aedificatur.» Nomine quippe aedificii, structuram compagemque corporum atque parietum voluit intelligi. Nam civitas proprie in hominibus habitantibus intelligitur. Sed manifestavit nobis civitatem se urbem dixisse, quia dixit, «aedificatur.» Et quia aedificium spirituale similitudinem quamdam habet aedificii corporalis, ideo «aedificatur ut civitas.» 5. Sed dicat quod sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
ciuitas. Parum dixit ut ostenderet ierłm:
quia dixit ut ciuitas ȩdificat᷑. Ad huc
postͣsla corporalis intelligi. Quid si eñi
existat aliquis & dicat. iã quidẽ cũ ista
dicerentur temporib dđ. & ista canerent᷑.
erat ciuitas illa ꝑfecta: sed uidebat in
sp̃u ruiturã & iterum ȩdificandam. Ex¬
pugnata ÷ enim illa ciuitas. & factꝰ : tnsitꝰ
inbabiloniã popłi captiuati & dicta :
ista inscripturis transmigratio inbabi¬
loniam. & ꝓpħauit ieremias post septua¬
ginta annos captiuitatis ȩdificari possẽ
illam ciuitatem quȩ destructa erat
adebellantib. Forte ait aliqͥs. Hoc uidebat
dauid in sp̃u ruituram ciuitatẽ ierłm ade¬
bellantib. & iterum posse post lxͣͦx. anno
ẽẽ dictam: quȩ constat ex scĩs. tanquam
ex lapidib uiuis. Quid sequitur. ut tollat
totam dubitationem : Ait enim. Stantes
erectam. non . sed ierłm. quȩ edificatur ut
ciuitas. Quare ñ ciuitas sed ut ciuitas. nisi
quia ista structura parietum quȩ erat inierłm

Expanded text:
civitas.» Parum dixit, ut ostenderet Jerusalem, quia dixit, «ut civitas aedificatur;» adhuc potest illa corporalis intelligi. Quid si enim existat aliquis et dicat: Jam quidem et cum ista dicerentur temporibus David, et ista cancrentur, erat c. Expugnata est enim illa civitas, et factus est transitus in Babyloniam populi captivati, et dicta est ista in Scripturis, transmigratio in Babyloniam. Et prophetavit Jeremias, post septuaginta annos captivitatis aedificari posse illam civitatem quae destructa erat debellantibus . Forte ait aliquis: Hoc videbat David in spiritu, ruituram civitatem Jerusalem a debellantibus, et iterum posse post septuaginta esse dictam quae constat ex sanctis, tanquam ex lapidibus vivis. Quid sequitur, ut tollat totam dubitationem? Ait enim, «Stantes erectam? Non; sed «Jerusalem quae aedificatur ut civitas.» Quare non civitas, sed «ut civitas;» nisi quia ista structura parietum, quae erat in Jerusalem,
Abbreviated transcription (Latin):
uiui coȩdificamini : Uiuis. sic redis. Si aut̃
credis: efficeris templũ dĩ. qͥa dic̃ apłs paulꝰ.
Templum enim dĩ scm̃ ÷: quod estis uos.
Ipsa ergo ciuitas modo ȩdificatur. Prȩci¬
duntur de montib lapides ꝑ manꝰ p̃dicantiũ
ueritatẽ. conquadrantur ut intrent instructu¬
ram sempit̾nã. Ad huc multi lapides in manꝰ
artificis sunt. ñ cadant de manib artificis.
ut possint perfecti coȩdificari instructurã
tẽpli. Est gͦ ista ierłm quȩ edificat᷑ ut ciuitas.

Expanded text:
s: si autem credis, efficeris templum Dei; quia dicit apostolus Paulus, «Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos.» Ipsa ergo modo civitas aedificatur; praeciduntur de montibus lapides per manus praedicantium veritatem, conquadrantur ut intrent in structuram sempiternam. Adhuc multi lapides in manibus artificis sunt; non cadant de manibus artificis, ut possint perfecti coaedificari in structuram templi. Est ergo ista «Jerusalem quae aedificatur ut civitas:»
Abbreviated transcription (Latin):
inatuiis reułm. Ecce habes domũ dñi
si quȩ rebas quid sit domꝰ dñi. In illa domo
domini laudatur. qui condidit domũ
Ipse deliciȩ om̃ium habitantiũ indomo
ipse sola spes hic . & ibi res. Ergo qͥcurrunt.
quid debent cogitare: Quasi ibi iã sint. & ibi
stent. Magnum enĩ ÷ ibistare int̾ angłos.
a ñ deficere. Qui enĩ inde lapsus ÷: in ueri¬
tate ñstetit. Quicunq ñ st̃ lapsi: inueri¬
cate stant. Et ille stat. qͥdõ fruit᷑. Qui aut
fons uitȩ. non apud me. Et quid adiecit :
illi non potuert̃ stare. quia suꝑbi fuerunt:
humiliter ascende ut dicas. Stantes erant
pedes nr̃i inatriis ierłm. Cogita qualis ibi
futurus sis. Et quamuis ad huc inuia sis:
hoc tͥ pone ante oculos quasi ibi stes. quasi
iam int̾ angłos in deficiens gaudeas. & fiat
erant pedes nr̃i in atriis ierłm. Cuiꝰ ierłmc¬

Expanded text:
usalem.» Ecce habes domum Domini, si quaerebas quid sit domus Domini. In illa domo Domini laudatur qui condidit domum: ipse deliciae omnium habitantium in domo; ipse sola spes hic, et res ibi. Ergo qui currunt, quid debent cogitare? Quasi ibi jam sint, et ibi stent. Magnum enim est ibi stare inter Angelos, et non deficere. Qui enim inde lapsus est, in veritate non stetit . Quicumque non sunt lapsi, in veritate stant: et ille stat, qui Deo fruitur; qui autem «fon vitae;» non, apud me. Et quid adjecit? «illi non potuerunt stare, quia superbi fuerunt; humiliter ascende, ut dicas, «Stantes erant pedes nostri in atriis Jerusalem.» Cogita qualis ibi futurus sis; et quamvis adhuc in via sis, hoc tibi pone ante oculos, quasi ibi stes, quasi jam inter Angelos indeficiens gaudeas, et fiaterant pedes nostri in atriis Jerusalem
Abbreviated transcription (Latin):
corpora seuiebant. Nonenim sentiebant int¬
riora gaudia scoꝵ. de spe futura. Unde &
apłs dicit. Quasi tristes. semper autẽ gaide¬
tes. Et iterum. Non solum autem. sedeaa
głamur inquit intribulationib Dexteo¬
d̾iii fecii uirtoteoo. Quam uirtutemd¬
cit ⁊ dext̾era inquit NII exaliaor er
Magna uirtus exaltare humilem. deificare
mortalem. prębere de infirmitate perfacao¬
nem. de subiectione głam. de passione ueb.¬
riam. dare auxilium de tribulatione. t
afflictis uera salus dĩ patesceret. affligentis
autem uana salus hominis remaneret.
Magna hȩc. Sed quid miraris : Audi qud
rum ubiq facientes: eccłam xp̃i mori arbit᷑¬
Emdans inquit eoq̃dauii me diĩs. ei morni
gon traoibit me. Non gͦ quicquam uirib
suis licuisse arbitretur. fremitus impioꝵ.
Non hab̾et istam potestatem: nisi sibi datũ
eẽt desuper. Sepe filium pater familias
per nequissimos seruos emendari iubet:

Expanded text:
corpora saeviebant. Non enim sentiebant intcorpora saeviebant. Non enim sentiebant interiora gaudia sanctorum de spe futura. Unde et et Apostolus dicit, «Quasi tristes, semper autem gaudentes» ; et iterum, «Non solum autem, sed etiam gloriamur,» inquit, «in tribulationibini fecit virtutem.» Quam virtutem dicit? «Dextera,» inquit, «Domini exaltavit me.» Magna virtus exaltare humilem, deificare mortalem, praebere de infirmitate perfectionem, de subjectione gloriam, de passione victoriam, dare auxilium de tribulatione; ut afflictis vera salus Dei patesceret, affligentibus autem vana salus hominis remaneret. Magna haec; sed quid miraris? audi quid rum ubique facientes, Ecclesiam Christi mori arbitr«Emendans,» inquit, «emendavit me» «Dominus, et morti non tradidit me.» Non ergo quidquam viribus suis licuisse arbitretur fremitus impiorum: non haberet istam potestatem, nisi sibi data esset desuper. Saepe filios paterfper nequissimos servos emendari jubet,
Abbreviated transcription (Latin):
comparanda & inunam societatem tanquã
incumulum ducta: tamen quid ÷ homo. nͥ
qđ memores eus : Nondixit abundantiam
numeri mei. numerus gentium superare
non ualuit: sed dñs inquit suscepit me
Multitudinem gͦ fidelium in unitate fidei si¬
mul habitantem. persecutio gentium quo
impelleret ut deiceret non habebat: quand
in eum creditum ÷ qui & singulos & omnes
ubiq susciperet. quia eis inuocantibus nis
Qui gͦ cadunt cum impelluntur. nisi qui su
sibi fortitudo. & sua sibi ẽẽ uolunt laudatio
Nullus quippe incertamine cadit: nisi cius
fortitudo & laudatio cadit. Qua propteriis
fortitudo & laudatio ÷ dñs: tam non cadit.
quam non cadit dñs. Et ideo eis factus est
insalutem. non quia ipse aliquid factus est
qđ ante non erat: sed quia ipsi cum meun
crederent. qđ non erant facti sunt etiamipi
acipse non sibi sed illis qđ auersis a se non erit

Expanded text:
comparanda, et in unam societatem tanquam comparanda, et in unam societatem tanquam in cumulum ducta; tamen quid est homo, nisi quod memor es ejus ? Non dixit, Abundantiam numeri mei, numerus gentium superare non valuit; sed, «Dominus,» inquit, «suscepit me.» Multitudinem ergo fidelium in unitate fidei simul habitantem persecutio gentium quo impelleret, ut dejiceret, non habebat: quando in eum creditum est, qui et singulos et omnes et ubique susciperet; quia eis invocantibus nusqsalutem.» Qui ergo cadunt, cum impelluntur, nisi qui sua sibi fortitudo, et sua sibi volunt esse laudatio? Nullus quippe in certamine cadit, nisi cujus fortitudo et laudatio cadit. Quapropter cujus fortitudo et laudatio est Dominus, tam non cadit quam non cadit Dominus. Et ideo eis factus est in salutem; non quia ipse aliquid factus est quod ante non erat, sed quia ipsi cum in eum crederent, quod non erant facti sunt, et jam ipse non sibi, sed illis, quod aversis a se non erat,
Abbreviated transcription (Latin):
ribus. sicut circundant apes fauum. Quid
enim ab ignorantib gestum sit : mistica
subtilitateꝰ sp̃s sc̃s loqu̾itur. Mel quippe
apes operantur infauis. Nescientes autem
persecutores dñi. fecerunt eum nobis in¬
ipsa passione dulciorem: ut gustemus &
udeamus quam suauis ÷ dñs. qui mortuus
÷ propter delicta nr̃a & resurrexit ꝓpt̃
iustificationem nr̃am. Iam uero qđ seqͥt᷑.
& exar serunt uelut ignis inspinis: in eius
corpore hoc ÷ inpopło ubiq diffuso meliꝰ
intelligitur. quem circundedert᷑ om̃s gente ᷤ.
cum sit collectus de om̃ib gentib. Exarser̃t
quippe uelut ignis inspinis: quando pecca¬
tricem carnem atq huius mortalis uitȩ mo.¬
lestissimas cõpunctionis persecutionis in¬
cendio cremauerunt. Et innomine inquit
dñi ultus sum eos. siue quia & ipsi malitia quȩ
in eis iustos persequebatur extinei xpiano
popło sociati sunt: siue quia cȩteri eorum

Expanded text:
ribus, sicut circumdant apes favum. Quid ribus, sicut circumdant apes favum. Quid enim ab ignorantibus gestum sit, mystica subtilitate Spiritus sanctus loquitur. Mel quippe apes operantur in favis: nescientes autem persecutores Domini, fecerunt eum nobis ipsa passione dulciorem; ut gustemus et videamus quam suavis est Dominus , qui mortuus est propter delicta nostra, et resurrexit propter justificationem nostram . Jam vero quod sequitur, «Et exarserunt velut ignis in spinis:» in ejus corpore, hoc est, in populo ubique diffuso melius intelligitur; quem circumdederunt omnes gentes, cum sit collectus de omnibus gentibus. «Exarserunt» quippe «velut ignis in spinis,» quando peccatricem carnem atque hujus mortalis vitae molestissimas compunctiones, persecutionis incendio cremaverunt. «Et in nomine,» inquit, «Domini ultus sum eos:» sive quia et ipsi, malitia quae in eis justos persequebatur exstincta, christiano populo sociati sunt; sive quia caeteri eorum q
Abbreviated transcription (Latin):
sperare iii principis: Nam & angłi
dicti sunt principes: sicut indanihele
legimus. michael princeps ur̃ Dõs¬
tes cieym dederuiri me. et nto
mine oñi oltos sum eos. Qđ ait. om̃s gs
circũ ierunt me & in nomine dñi ultus sũ
eos: significat ȩccłȩ labores atq uictoriam.
Sed quasi causa quęreretur unde tanta mala
superare potuerit: respectum ÷ ad exem¬
plum. & dixit quid primo passa sit inca-¬
pite suo. ad dendo qđ sequitur. Circundan¬
tes circũ dederunt me. Et bene ibi non re¬
petitum est om̃s gentes. qđ auideis solis factũ
est. Et in nomine dñi ultussum eos. Quia¬
cutores senserit. decuius genere caro illa su
interiore diuinitate per exteriorem carnẽ
uirtute immortali mortaliter factum ÷
ET EXARSERUNT SICOTIGNIS IN SPINIS. ET
INI NOMMINE ONI ULtOs Soco eos. Hic iam
ex ordine gestarum rerum. etiam uerboꝵ
ordo contexitur. Nam ipsum dñm caput̃
eccłȩ. recte accipimus circundatum aꝑsecuto¬

Expanded text:
sperare in principes.» Nam et Angeli sperare in principes.» Nam et Angeli dicti sunt principes, sicut in Daniele legimus, «Michael princeps tes circumdederunt meltus sum eos.» Quod ait, «Omnes gentes circumdederunt me, et in nomine Domini ultus sum eos,» significat Ecclesiae labores atque victoriam; sed quasi causa quaereretur unde tanta mala superare potuerit, respectum est ad exemplum, et dixit quid primo passa sit in capite suo, addendo quod sequitur, «Circumdantes circumdederunt me:» et bene ibi non repetitum est, «omnes gentes;» quod a Judaeis solis factum est. «Et in nomine Domini ultus sum eos:» quiaristi, persecutores sensit, de quorum genere caro illa susinteriore divinitate per exteriorem carnem virtute immortali mortaliter factum eset exarserunt sicut ignis in spinis, et in nomine Domini ultus sum eos.» Hic jam ex ordine gestarum rerum, etiam verborum ordo contexitur. Nam ipsum Dominum caput Ecclesiae recte accipimus circumdatum a persecuto
Abbreviated transcription (Latin):
aliquando tenebrȩ. nc̃ autem lux in
dño. Ad uersus sp̃ualia inquit neqͥtiȩ
incelestibus. id ÷ diabolum & angłos
eius. quen diabolum. alio loco dicit
principem potestatis aeris huius.
Audi ergo qđ sequitur. Diĩs ooichi ao¬
ioior: Ei eoo despiciam iNionicos mꝑoᷤ.
Ex quolibet genere inimici exurgant.
siue exnumero malorum hominum.
siue exnumero maloꝵ angłoꝵ: in dñi
ad utorio despicientur. cui confitem᷑
autem inimicis. nonsic michi tanquã
bonus homo se amicus opponat : ut
inse spem meam iubeat collocari.
onom es⁊ enim c̃fioene i oiio: ꝯuamꝯ
confioere is hoanie. Nec quisquis
scđm quendam modum dici potest
angłs bonus. sic ame cogitetur ait.
ut ieo confidere debeam. Nemo enĩ
bonus. nisi solus ds̃. Et cum uidetur
adiuuare homo uł angłs. cum hoc
uera dilectione faciuntꝰ: ille ꝑ eos facit.
qui eos ꝓ modo eorum bonos fecit.
onom eSt gͦ sperare iN oÑo: ꝯuam

Expanded text:
aliquando tenebrae, nunc autem lux in aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . «Adversus spiritualia,» inquit, «nequitiae in coelestibus» : id est, diabolum et angelos ejus; quem diabolum alio loco dicit principem potestatis aeris hujus . Audi ergo quod sequitur: «Dominus mihi adjutor, et ego despiciam inimicos meos.» Ex quolibet genere inimici exsurgant, sive ex numero malorum hominum, sive ex numero malorum angelorum; in Domini adjutorio despicientur cui confitemur autem inimicis, non sic mihi tanquam bonus homo se amicus opponat, ut ipse in se spem meam jubeat collocari: «Bonum est» enim «confidere in Domino, quam confidere in homine.» Nec quisquis secundum quemdam modum dici potest angelus bonus, sic a me cogitetur, ut in eo confidere debeam: nemo enim bonus, nisi solus Deus; et cum videntur adjuvare homo vel angelus, cum hoc vera dilectione faciunt, ille per eos facit, qui eos pro modo eorum bonos fecit. «Bonum est» ergo «sperare in Dominum, quam
Abbreviated transcription (Latin):
Re cognoscitis credo Rm̃i. quȩ sit domus
isrł. quȩ sit domus aaron. & qui utiq
sunt timentes dñm. Ips enim sunt pu-¬
silli cum magniis iam inalio psalmobene
insinuati cordib ur̃is. quorum numero
exauditi sunt qui dixerunt. adiciat dñs
super uos. suꝑ uos & super filios ur̃os ut
isrłitis in xp̃m credentib exquorum nu¬
mero sunt apłi patres nr̃i & ad eminentiã
perfectorum. & ad obedientiam paruuloꝵ
ad iungeretur numerus gentium: ut
dicamus om̃s facti unumꝰ in xp̃o. facti
unus grex subpastore uno. & corpus illiꝰ
capitis. tanquam unus homo dicamus.
nr̃e tribulationis finitur. latitudo aut̃
quo transimus. non habet terminum.
÷ homo carni & sanguini deditus. nisi
caro & sanguis: Sed ait apłs. Non ÷ nob̾
colluctatio ad uersus carnem & sanguinẽ.
sed uersus principes & rectores mundiͦ.
tenebrarum harum id ÷ rectores inimi¬
corum. mundum istum diligentium.
& ꝓpter ea tenebrarum. quia & nos fuimꝰ

Expanded text:
Recognoscitis, credo, charissimi, quae sit domus Israel, quae sit domus Aaron, et quoniam utrique sunt timentes Dominum. Ipsi enim sunt pusilli cum magnis, jam in alio psalmo bene insinuati cordibus vestris: quorum numero exauditi sunt qui dixerunt, «Adjiciat Dominus super vos, super vos et super filios vestros» : ut Israelitis in Christum credentibus, ex quorum numero sunt Apostoli patres nostri, et ad eminentiam perfectorum et ad obedientiam parvulorum adjungeretur numerus Gentium; ut dicamus omnes facti unum in Christo, facti unus grex sub pastore uno, et corpus illius capitis tanquam unus homo dicamus, nostrae tribulationis finitur: latitudo autem quo transimus, non habet terminum. est homo carni et sanguini deditus, nisi caro et sanguis? Sed ait Apostolus, «Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principes et rectores mundi tenebrarum harum:» id est, rectores iniquorum, mundum istum diligentium, et propterea tenebrarum; quia et nos fuimus
Abbreviated transcription (Latin):
sed in eo qđ dñs occulte ędificabat. fecit
in caput anguli qđ illi reprobauerunt.
Et est mirabilis in oculis nr̃is. In oculis in¬
terioris hominis. in oculis credentium. spe¬
rantium. diligentium. non in oculis car¬
nalibus eorum qui quasi hominem con¬
temnendo reprobauerunt. Hic ÷ dies.
se dixisse insuperioribus psalmis. qm in¬
clinauit aurem suam michi. & indiebus
meis inuocaui. dies suos commemorans uetereᷤ.
Unde modo dicit. Hic ÷ dies quem fecit
dñs. id ÷ quo michi salutem dedit. Hic
est dies. de quo dix̃ dñs. Tempore accepta¬
bili exaudiuite. & indie salutis adiuuite.
Id ÷ dies. quo ille mediator factus : in caput
anguli. Exoltemos gͦ et iocun pecꝯor
itieo. Oonĩe saluom me fac. odiie
bene prosperare. Iterum uͦ. quia dieᷤ
salutis es saluum me fac. Quia de longinqͣ
peregrinatione reuertentes se iungimur
ab eis quioderant pacem. cum quibus
eramus pacifici. & cum loqueremur eis

Expanded text:
sed in eo quod Dominus occulte aedificabat, fecit sed in eo quod Dominus occulte aedificabat, fecit in caput anguli quod illi reprobaverunt. «Et est mirabilis in oculis nostris:» in oculis interioris hominis, in oculis credentium, sperantium, diligentium; non in oculis carnalibus eorum qui quasi hominem contemnendo reprobaverunt. 19. «vers. se dixisse in superioribus psalmis, «Quoniam inclinavit aurem suam mihi, et in diebus meis invocavi» ; dies suos commemorans veteres: unde modo dicit, «Hic est dies quem fecit Dominus;» id est, quo mihi salutem dedit. Hic est dies de quo dixit, «Tempore acceptabili exaudivi te, et in die» «salutis adjuvi te» ; id. est, dies quo ille mediator factus est in caput anguli. «Exsultemus» ergo «et jucundemurO Domine, salvum me fac; o Domine, bene prospera iter vero». Quia dies salutis est, «salvum me fac:» quia de longinqua peregrinatione revertentes sejungimur ab eis qui oderant pacem, cum quibus eramus pacifici, et cum loqueremur eis,
Abbreviated transcription (Latin):
intretur inportas iusticiȩ. he portȩ
oñi inquit. IUSTI INTRABONT IN EAS.
has saltem nemo intrat iniustus. in illã
ierusalem quȩ non recipit incircumcisũ.
ubi dr̃. canes foras. Satis sit qđ in longinqͣ
peregrinatione mea in habitaui cum ta-¬
bernaculis cedar. & cum is qui oderant
pacem. eram pacificus. Pertuli usq in
finem per mixtionem malorum: sed he
porte dñi. iusti in trabunt per eas.
El factos es michi iiisalu tem. Quam
sepe ostenditur laudis ẽẽ ista confessio.
non uulnera medico ostendens: sed deꝑ
cepta sanitate gr̃as agens. Ipse autem me¬
pideoo exem Re ꝓbauert ȩoificantes:¬
factus ẽ incaput anguli. ut duos conderet
in se. in unum nouum hominem faciens
pacem. & cõmutaret utrosq in uno cor-¬
putium. Aoño factos ÷ eiꝰ. Id ÷ capiti
anguli. adño factus ÷. Quamuis enim
hoc non eẽt factus nisi eẽt passus: non
tamen hoc ab eis aquibus passus ÷ factꝰ
est. Nam illi quiȩdificabant reꝑbauer̃.

Expanded text:
intretur in portas justitiae. «Hae portae Domini,» inquit, «justi intrabunt in eas.» Has saltem nemo intret injustus, in illam Jerusalem quae non recipit incircumcisum, ubi dicitur, «Canes foris» . Satis siperegrinatione mea «inhabitavi cum tabernaculis Cedar,» et «cum his qui oderunt pacem eram pacificus» : pertuli usque in finem permixtionem malorum, sed «hae portae Domini; justi intrabunt in eas.et factus es mihi in salutem.» Quam saepe ostenditur laudis esse ista confessio, non vulnera medico ostendens, sed de percepta sanitate gratias agens. Ipse autem mepidem quem reprobaverunt aedificantes:factus est in caput anguli; ut duos condein se in unum nouum hominem faciens pacem et commutaret utrosque in uno corino factus est ei»: id est, capiti anguli a Domino factus est. Quamvis enim hoc non esset factus, nisi passus esset; non tamen hoc ab eis a quibus passus est, factus est. Nam illi qui aedificabant, reprobaverunt;
Abbreviated transcription (Latin):
constituite diem festum. non tepide
aut segniter. sed confrequentationib
Ipsa ÷ enim uox exultationis. somfe.¬
stiuitatem celebrantis : ambulantiũ
in loco tabernaculi ad mirabilis usq
addomum dĩ. Si enim ÷ ibi sp̃uale
sacrificium sempiternum. sacrificiũ
laudis: & sacerdos sempiternus : &
altare sempiternum. pacata mens ipsa
iustorum. Hoc apertius dicimus fr̃s.
Qui cunq dm̃ uerbum intelligere uo¬
lunt: non eis sufficiat caro quod ꝓpterꝰ
eos uerbum factum ÷ ut lacte nutri¬
rentur. nec in terra sufficiat iste
festus dies. quo agnus occisus est:
sed constituatur in confrequentatio¬
nibus. quousq perueniatur exalta¬
tis adño mentib nr̃is usq ad diuin
tatem eius interiorem. qui nobis extero¬
rem humanitatem lacte nutriendis mi
eius cantabimus : Quid ibi aliud dicemꝰ
nisi ds̃ M̃s es ⁊o et confitepor Tii. dsa¬

Expanded text:
«Constituite diem festum,» non tepide «Constituite diem festum,» non tepide ac segniter, sed «in confrequentationibus.» Ipsa est enim vox «exsultationis, soni festivitatem celebrantis,» ambulantium in loco «tabernaculi admirabilis usque ad domum Dei.» Si enim est ibi spirituale sacrificium, sempiternum sacrificium laudis, et sacerdos sempiternus est, et altare sempiternum pacata mens ipsa justorum. Hoc apertius dicimus, fratres: quicumque Deum Verbum intelligere volunt, non eis sufficiat caro, quod propter eos Verbum factum est, ut lacte nutrirentur; nec in terra sufficiat iste dies festus quo agnus occisus est: sed constituatur in confrequentationibus, quousque perveniatur, exaltatis a Domino mentibus nostris, usque ad ejus divinitatem interiorem, qui nobis exteriorem humanitatem lacte nutriendis praejus cantabimus? Quid ibi aliud dicemus, nisi, «Deus meus es tu, et confitebor tibi; D