comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
audimꝰ. Ipse enĩ dicit alio loco in eugłio. Non
ego iudico queꝗͣ. sermo que loquutus sũ eis
ipse uidicabit eos. in nouissimo die : ne se ex¬
cuset qͥ audire non uult. neq si ñ sit qd̃ ab
illo exigat᷑. Idipsũ enĩ exigit᷑ qͥ noluit ac¬
ciꝑe cũ daret᷑. Aliud ẽ eñi ñ posse accipere:
aliud nolle. Illud excusatio necessitatis ẽ. hic
nos. ⁊ sic nos exigat ut in anes dimiitat. Exi
reddendũ male exerceat᷑. Accipite miscdiam.
sic ad nos clamat ds : tãꝗͣ. si tp̃r famis dice¬
ret᷑ accipe frum̃tũ. Qd̾ cũ audires tp̃r fa¬
mis. ꝓfecto illostimulo necessitatis cõncitus cͦ¬
reres. u̾sans te huc atq. illuc querens unde.
acciꝑes qđ dictũ ẽ accipe: ⁊ cũ uenires qͣn
doteneres quã morã int̾poneres: Sic ⁊ ncͣ
dictũ ẽ. accipite miscdiam: diligilit enĩ
miscđłiam .⁊ iudiciũ. Cũ acceꝑis bene utere
dicas unde accipio : quo eo: recordare quod
ubi salus cessat :  opꝰ ẽ ut uelis acciꝑe: plena

Expanded text:
imus. Ipse enim dicit alio loco in Evangelio: Ego non judico quemquam: sermo quem locutus sum eis, ipse judicabit eos in novissimo die . Nec se excuset, qui audire non vult ne quasi sit quod ab illo exigatur. Idipsum enim exigitur, quia noluit accipere cum daretur. Aliud est enim non posse accipere, aliud nolle: illic excusatio necessitatis est, hic nos, sic nos exigat ut inanes dimittat. Exigreddendum male excitetur. Accipite misericordiam: sic ad nos clamat Deus, tanquam si tempore famis diceretur, Accipite frumentum. Quod cum audires tempore famis, profecto ipso stimulo necessitatis concitus curreres, versans te hac atque illac, quaereres unde acciperes quod dictum est, Accipite. Et cum invenires, quando te teneres? quam moram interponeres? Sic et nunc dictum est, Accipite misericordiam. Diligit enim misericordiam et judicium. Cum acceperis, bene utere;rs. 5. Nolo ergo mihi dicas, Unde accipio? quo eo? Recordare quod ubi salus cessat? Opus est ut velis accipere: plena
Abbreviated transcription (Latin):
dicimꝰ homini. uide me. E de illo qui ce contẽp¬
nit: qͥd dicis: non me uidet. Est gͦ quedã iusio
miserantis cordis : ñ uisio pumentis. Illa uisio
ad peccata. ⁊ animadu̾sio ẽ: qr ille peccata
ñ uult uidere. Qͥd dicit: au̾te faciẽ tuã a
peccatis meis. Qͦd uult ignosci: non uult agnoᷤ¬
ci. Au̾te inqͥt faciẽ cuã a peccatis meis. Cũ
gͦ auercit faciẽ suã a peccatis tius: non uide¬
bit ce. Unde alibi dicit. Ne. au̾tas faciẽ tuã
a me. Ergo au̾tit apeccatis cuis: non au̾tat
a te. uideat te. misereat᷑ tui: subueniat tͥ.
De celo ꝓspexit dominꝰ. uidit om̃s filios ho¬
minũ: ꝑtinentes ad filiũ hominis. De pre

Expanded text:
dicimus homini, Vide me. Et de illo qui te contemnit quid dicis? Non me videt. Est ergo quaedam visio miserantis, non visio punientis. Illa visio ad peccata animadversio est: quae ille peccata non vult videri, qui dicit: Averte faciem tuam a peccatis meis . Quod vult ignosci, non vult agnosci: Averte, inquit, faciem tuam a peccatis meis. Cum ergo averterit faciem suam a peccatis tuis, non videbit te? Et unde alibi dicit: Ne avertas faciem tuam a me ? Ergo avertat a peccatis tuis, non avertat a te: videat te, misereatur tui, subveniat tibi. De coelo respexit Dominus, vidit omnes filios hominum: pertinentes ad Filium hom
Abbreviated transcription (Latin):
N on enĩ neglegent᷑ p̃cereundũ ẽ. ꝓptͫ qͦs¬
dã iniqͦs discretores. et turbulentos confu¬
sores: utrũq enĩ male fit. Confundt̃ eni
illi male discernendo creaturã cũ creato¬
re : ⁊ cũ sit creator sp̃c di. int̾ creaturas
eũ numerant. Ili discernunt ⁊ confun¬
dunt.
confundant᷑ ut conu̾tant᷑. Audi mͦ unũ opꝰ
filii et sp̃c sci. uerbñ certe di. filiꝰ ẽ et sp̃c
oris eius. sp̃c sc̃s ẽ Uerbo domini celi soli¬

Expanded text:
Non enim negligenter praetereundum est, propter quosdam iniquos discretores et turbulentos confusores. Utrumque enim male fit. Confundunt illi, male discernendo, creaturam cum Creatore; et cum sit creator Spiritus Dei, inter creaturas eum numerant. Illi discernunt, et confundunt: confundantur, ut convertantur. Audi modo unum opus Filii et Spiritus sancti. Verbum certe Dei Filius est, et Spiritus oris e
Abbreviated transcription (Latin):
net in et̾nũ: nͥ de nob̾ qͦs ante p̾scuuit et p̾¬
destinauit: qͥs collit pͣdestinationẽ di: ante
mundi c̃stitutione̾ uidit nos. fecit nos. em̃¬
ddauit nos. misit ad nos. redemit nos: hoc eiꝰ
c̃siliũ manet in et̾nũ: hec eiꝰ cogitatio manet
nes: quando possunt destruere qđ ille cogi
gens. Qͥs ẽ qͥ ñ hoc audito erigat seᷤ amais
mali uolunt eẽ. miseri nolunt: ⁊ cũ sit ma¬
licie indiuidua comes miseria. isti ꝑu̾si non
solũ mali eẽ uolunt ⁊ miseri nolunt. qd̃ fieri
non pocest: s id̾o uolunt mali eẽ. ne miseri
sint. Qͥ d ẽ aũ hoc qđ dixiͣ. ido uolunt mali
ẽẽ ne miseri sint : consid̾ate hoc paululũ in
om̃ib hominib qͥ male faciunt. beati semꝑ
ẽẽ uolunt. Furtũ facit: queris quare. ꝓptͣ
fame̾: ꝓpt neccessitatẽ. Ergo ne miser sit ma¬
lus ẽ ⁊ ido miserior. qr malus ẽ. Depellen¬
de: gͦ miserie causa: ⁊ adqͥrende bitudinis
causa faciunt om̃s homines qͥcqͥd uel boni

Expanded text:
e nobis ante praescivit et praedestinavit ? Quis tollit praedestinationem Dei? Ante mundi constitutionem vidit nos, fecit nos, emendavit nos, misit ad nos, redemit nos: hoc ejus consilium manet in aeternum, haec ejus cogitatio manet nes. Quando possunt destruere quod ille coggens Quis est qui non hoc audito erigat se? Amant mali volunt esse, miseri nolunt: et cum sit malitiae individua comes miseria, isti perversi non solum mali esse volunt, et miseri nolunt quod fieri non potest; sed ideo volunt mali esse, ne miseri sint. Quid est hoc quod dixi: Ideo volunt mali esse, ne miseri sint? Considerate hoc paululum in omnibus hominibus qui mala faciunt, beati semper esse volunt. Furtum facit: quaeris, quare? Propter famem, propter necessitatem. Ergo ne miser sit, malus est; et ideo miserior est, quia malus est. Depellendae ergo miseriae causa, et acquirendae beatitudinis causa, faciun
Abbreviated transcription (Latin):
ei in iubilatione. idest mneffabilit̾ canite : qm̃
rectꝰ ẽ sermo dm̃i ⁊ omĩa oꝑa eiꝰ in fide. Nich
ꝓmittit ⁊ ñ reddit: fidelis ille factꝰ ẽ debitor.
esto tu auarus exactor. D einde cũ dixisset oĩa
oꝑa eiꝰ in fide : adiunx̃ quare. Diligit mĩam
autẽ miseret᷑. pocest ꝓmutere ⁊ nͦ dare : qͥ pos¬
set dare etiã si non ꝓmiteret. Ergo qr diligit
miscđiam. oportet ut exhibeat qd̃ ꝓmittit: ⁊
qr diligit iuidiciũ. oportet ut exhibeat quod

Expanded text:
tione, id est, ineffabiliter canite: Quoniam rectus est sermo Domini, et omnia opera ejus in fide. Nihil promittit et non reddit: fidelis ille factus est debitor, esto tu avarus exactor. Deinde cum dixisset, Omnia opera ejus in fide; adjunxit quare: Diligit miseriautem miseretur, potest promittere et non dare, qui posset dare etiamsi non promitteret? Ergo quia diligit misericordiam, oportet ut exhibeat quod promittit: et quia diligit judicium, oportet ut exigat
Abbreviated transcription (Latin):
đi : gͦ si in omnẽ t̾rã exiuit sonus eoꝵ et in
in fines orb̾ t̃re u̾ba eoꝵ: qͥd p̃dicauer̃t nob̃:
Indicet nob̾ qͥ illos misit. indicet plane: fide¬
lit̾ indicat. qr ⁊ anceꝗͣ. fierent p̃dixit futu¬
ra ille cuiꝰ omĩa oꝑa in fide. Resurrex̾ eni
a mortius. ⁊ contrectatis mẽbris agnitus
discipłis ait suis. Oporcebat pati xp̃m. & re¬
surgere a morcus t̾cia die: ⁊ p̃dicari in no

Expanded text:
nem terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum, quid praedicaverint nobis, indicet nobis qui illos misit. Indicat plane, fideliter indicat: quia et antequam fierent praedixit futura, ille cujus omnia opera in fide. Resurrexit enim a mortuis, et contrectatis membris suis agnitus a discipulis suis ait: Oportebat pati Christum, et resurgere a mortuis tertio die, et praedicari
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ force qr saciat᷑.  nã omĩa deuoraret. Mutiꝰ
infirmos: int̾ seuos. Mitto inqͥt: qr celi fuis
ut t̾rã compluant. Uñ celi homines infirmi :
S sp̃u oris eiꝰ om̃is uirtꝰ eoꝵ. E cce lupi tene¬
bunt uos: ⁊ tradent uos. ⁊⁊ offerent uos po¬
cestatib ꝓpt̾ nom̃ meũ. Iam armate uos uir¬
tute. ur̃a :: absit. Nolite cogitare qͥd loq̃mim.

Expanded text:
 cito satiatur? Nam omnia devoraret. Mittis infirmos inter saevos? Mitto, inquit, quia coeli fiunt, ut terram compluant. Unde coeli homines infirmi? Sed Spiritu oris ejus omnis virtus eorum. Ecce lupi tenebunt vos, et tradent vos, et offerent potestatibus propter nomen meum. Jam vos armate vos. Virtute vestra? Absit. Nolite cogitare quid loquamini:
Abbreviated transcription (Latin):
animo colleramꝰ. si
sententie dñice ⁊ con¬
ditionis nr̃e meminerimꝰ Ab ipso eni nr̃i
generis exordio audiuit homo. ñ ab homi¬
ne. fallace. Nec a diabolo serluctore s ab
ipsa ueritate ex ore di. in sudore uultus
tui edes pane tuũ. Pinde si panis nrͣ ẽ uer¬
bũ di. sudemꝰ in audiendo: ne moriam᷑ in
ieiunando. ꝑ salmi huiꝰ pͥmaꝵ partiũ. pau¬
ci u̾sus iugiliaꝵ nuꝑ actaꝵ ꝓ sollẽnitate te

Expanded text:
animo toleramus, si sententiae dominicae et conditionis nostrae meminerimus. Ab ipso enim nostri generis exordio audivit homo, non ab homine fallace, nec a diabolo seductore, sed ab ipsa veritate ex ore Dei, In sudore vultus tui edes panem tuum . Proinde si panis noster est verbum Dei, sudemus in audiendo, ne moriamur in jejunando. Psalmi hujus primarum partium pauci
Abbreviated transcription (Latin):
a monte paruo et de t̾ra iordanis. forte
liando seipsũ do. Ergo de t̾ra iordanis
memoratus sũ tui et de monte paruo.¬
ñ de monte magno. ut de monte. paruo
tu facias magnũ: qm̃ qͥ se exaltat hu¬
miliabitur. et qui humiliat exalcabitur.
Si aũ et int̾pretationes nominũ queras.
iordanis ẽ descensio eoꝵ. Descende gͦ ut
leueris: noli extolli ne elidaris. E de er¬
moniym monte paruo. Hermoniym: ana¬
thematio int̾pretatur. A nathema ceip¬
sũ: displicendo tibi. Displicebis enĩ d̾oͤ si
placueris tͥ. Ergo q cłs omĩa nob̾ bona
p̃stat. qr ipse bonꝰ ẽ. ñ qr nos digni su¬
mꝰ : qr ille misericors ẽ. non qr in aliquo
ꝓmeruimꝰ: De terra iordanis. et ermoni¬

Expanded text:
A monte parvo, et de terra Jordanis. Forte A monte parvo, et de terra Jordanis. Forte liando seipsum Deo. Ergo de terra Jordanis memoratus sum tui, et de monte parvo: non de monte magno; ut de monte parvo tu facias magnum: quoniam qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur . Si autem interpretationem nominum quaeras, Jordanis est descensio eorum. Descende ergo, ut leveris. Noli extolli , ne elidaris. Et de Hermoniim a monte parvo. Hermon anathematisatio interpretatur. Anathematisa teipsum, displicendo tibi. Displicebis enim Deo, si placueris tibi. Ergo quia Deus omnia bona nobis praestat, quia ipse bonus est, non quia nos digni sumus: quia ille misericors, non quia in aliquo promeruimus: de terra Jordanis memo
Abbreviated transcription (Latin):
nima mea turbata ẽ. N ũquid ad dm̃
turbatur : s ad me turbata ẽ. Ab incõ¬
mutabile refiebat᷑ : a mucabili turba¬
bat᷑. N oui qr iusticia di mei manet.
utrũ mea maneat. nescio. Terret enum
me apłs dicens. Qͥ se putat stare uideat
ne cadat. Ergo qr ñ ẽ in me firmitas mͥ:
e mͥ spes de me: ᷤ ad meipsũ curbata
ẽ anima mea. Uis non curbetur: Non
remaneat in ceipso: et dic. ad ce dnẽ
leuaui animã meã. H oc planius audi.
Noli sperare de te. s de đo. Nam si sꝑas
de te. anuna tua curbatur ad tezqr ñ ĩuen
unde sit secura de ce. Ergo qm̃ ad me tͣ¬
bata ẽ anima mea. qͥd restat nͥ humilitaᷤᷤ.
ut de seipsa anima non p̾sumat: quid
restat. nͥ ut omĩno minimã se faciat: nisi
ut se humiliet. ut exalcari mereatur:
Nicħ sͥ tribuat: ut ei ab illo. qđ ut ille
anima mea. et hanc ꝑturbationẽ
facit suꝑbia. ꝓpterea comemoratus sum
tui dñe de terra iordanis et ermoniym
a monce paruo. Inde sũ memoratꝰ tui.

Expanded text:
nima mea turbata est. Numquid ad Deum turbatur? Ad me turbata est. Ad incommutabile reficiebatur, ad mutabile perturbabatur. Novi quia justitia Dei mei manet: utrum mea maneat, nescio. Terret enim me Apostolus dicens: Qui se putat stare, videat ne cadat . Ergo quia non est in me firmitas mihi, nec est mihi spes de me, Ad meipsum turbata est anima mea. Vis non conturbetur? Non remaneat in teipso, et dic: Ad te, Domine, levavi animam meam . Hoc planius audi. Noli sperare de te, sed de Deo tuo. Nam si speras de te, anima tua conturbatur ad te; quia nondum invenit unde sit secura de te. Ergo quoniam ad me conturbata est anima mea, quid restat nisi humilitas, ut de seipsa anima non praesumat? Quid restat, nisi ut omnino minimam se faciat, nisi ut se humiliet, ut exaltari mereatur? Nihil sibi tribuat ut ei ab illo quod utile est anima mea, et hanc perturbationem facit superbia: Propterea memoratus sum tui, Domine, de terra Jordanis et Hermoniim a monte parvo. Unde memoratus sum tui?
Abbreviated transcription (Latin):
tuat in his que utcũq incellecta cognos¬
cit. respexit iterũ sollicitꝰ ne obrepat in¬
imicus : nondũ dicit saluus sũ ex omni
parte. Et̾enĩ pͥmitias habentes spc. in
nob̾metipsis ingemiscimꝰ: adoptionẽ expec¬
tantes redẽptionẽ corporis nr̃i. Illa ꝑ

Expanded text:
tuat in his, quae utcumque intellecta cognostuat in his, quae utcumque intellecta cognoscit, respexit iterum sollicitus ne obrepat inimicus: nondum dicit, Salvus sum ex omni parte. Etenim primitias habentes Spiritus, in nobismetipsis ingemiscimus, adoptionem exspectantes redemptionem corpor
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ in silencio. quare concurbo ce. nͥ qr
nondũ ibi sũ. ubi ẽ dulce illuoͣ qd̾ sie
rapta sũ quasi ꝑ transicũ: Nũqͥd iam
bibo de fonte illo nicħ metuens: Iam
nullũ scandalũ ꝑtimesco:iam de cupi¬
dicatib omĩb camquã edomitis uictiꝰ¬
ꝙ secura sũ: N onne adu̾sus me diabo¬
lus uigilat hostis msꝰ: N onne laqueos
mͥ cottidie deceptionis incendit: Non
uis concurbẽ. te posita in scło: et pere¬
grina adhuc a domo dłi mei:s spera
in dm̃. respond̾ concurbanti se anime
sue. et quasi racionẽ reddenti ꝑturba¬
tionis sue: ꝓpt̾ mala quib habundat
hic mundꝰ. Interim habita in spe. S pe
enĩ que uidetur ñ est spes. Si aũ que
ñ uidemꝰ sꝑamꝰ: ꝑ patientiam expecta
miꝰ. Spera in dm̃. Quare spera: qm̃
conficebor illi. Qeo ei ẽficebisͦ S aluca¬
re uultus mei d̾s ms. Ame mͥ salus
esse non potest. hoc dicam. hoc conficebor:
salucare uulcus mei d̾s ms̃. Etenĩ ut me¬

Expanded text:
conturbo te, nisi quia nondum sum ibi, ubi est dulce illud, quo sic rapta sum quasi per transitum? Numquid jam bibo de fonte illo, nihil metuens? jam nullum scandalum pertimesco? jam de cupiditatibus omnibus tanquam edomitis victisque secura sum? Nonne adversus me diabolus vigilat hostis meus? nonne laqueos mihi quotidie deceptionis intendit? Non vis ut conturbem te posita in saeculo, et peregrina adhuc a domo Dei mei? Sed, Spera in Deum, respondet conturbanti se animae suae, et quasi rationem reddenti perturbationis suae, propter mala quibus abundat hic mundus. Interim habita in spe. Spes enim quae videtur, non est spes: si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus . 11. Spera in Deum. Quare Spera? Quoniam confitebor illi. Quid ei confiteberis? Salutare vultus mei, Deus meus. A me mihi salus esse non potest; hoc dicam, hoc confitebor: Salutare vultus mei Deus meus. Etenim ut me
Abbreviated transcription (Latin):
bulant. uel quando natando alias cerraꝵ
partes petunt. onera capitũ suoꝵ suꝑin
uice̾ ponere ita ut unꝰ p̃cedat et sequan¬
tur qui supra eũ capita ponunt: et supͣ
illos alii consequentes. et deinde alii do¬
nec agnien finiat᷑. Ille aũ unꝰ qͥ pondus
capitis in pͥmatũ portat. fatigatus redit
ad posteriora. ut alter ei succedat. qui
portet qd̾ portabat: at ille fatigationẽ
suã recreet posico capite. sicꝰ et cȩceri
ponebant. Ita uicissim porcando quod
graue est. et uiã ꝑagunt. et inuicẽ se
non deserunt. A onne quosdam ceruos
alloqͥtur apłs dicens. inuicem onera
urã portate : et sic adimplebitis legem
.xp̃i. ᷤ ⁊̃alis gͦ ceruus in fide consticutꝰ.
nondũ uidens qđ credidit. cupiens in¬
telligere qđ diligit. patitur et contͣ¬
rios non solũ ceruos obscuratos intelli¬
tantes et dicences homini credenti. et
qđ credit non ostendenti: ybi ẽ ds tu¬
us. Qͥd gͦ iste ceruus fecerit contͣ hec

Expanded text:
bulant, vel quando natando alias terrarum bulant, vel quando natando alias terrarum partes petunt, onera capitum suorum super se invicem ponere, ita ut unus praecedat, et sequantur qui supra eum capita ponant, et supra illos alii consequentes, et deinde alii, donec agmen finiatur: ille autem unus qui pondus capitis in primatu portabat, fatigatus redit ad posteriora, ut alius ei succedat, qui portet quod ille portabat, atque ille fatigationem suam recreet posito capite, sicut et caeteri ponebant: ita vicissim portando quod grave est, et viam peragunt, et invicem se non deserunt. Nonne quosdam cervos alloquitur Apostolus, ate, et sic adimplebitis legem Christi ? 5. Talis ergo cervus in fide constitutus, nondum videns quod credit, cupiens intelligere quod diligit, patitur et contrarios non cervos, obscuratos intellitantes et dicentes homini credenti, et quod credit non ostendenti: Ubi est Deus tuus? Quid ergo iste cervus fecerit contra haec
Abbreviated transcription (Latin):
faueas uitio tuo. cupiditati tue. auari¬
cie tue. serpenti cuo: quando in ce in¬
uenio desideriũ tale quo curras ad fon¬
tes aquaꝵ. quando concupiscis fontem
sapientie: cũ adhuc labores i ueneno
malitig: I nt̾fice in te quicqͥd ẽ cont᷑¬
riũ ueritati: et cũ te uideris tamquã
uacare a cupiditatib ꝑuersis. noli rema¬
nere quasi ñ sit qđ desideres. Est enim
aliqͥd quo ce. collas. si iam egisti in ce
ut non sit impeditor contra ce. Dictu¬
uit non me iam auarũ : non me iã cuiꝰ¬
quã rem concupiscere: ñ adulterii cu¬
piditate flagrare. ñ cuiꝰquã odio inui¬
diaꝙ tabescere: et cetera huiꝰmodi. dictu¬
rus es non habeo heç. et queris forte uñ
habet d̾s unde te reficiat et impleat.
uenient̾e ad se. et sitientẽ post int̾emp¬
tionẽ serpentiũ: tãquã uelocẽ ceruũ
Est aliud qđ animadutas in ceruo. Tra¬
dunt᷑ cerui. et a quibusdã etiã iuisi s̃.

Expanded text:
faveas vitio tuo, cupiditati tuae, avarifaveas vitio tuo, cupiditati tuae, avaritiae tuae, serpenti tuo; quando in te invenio tale desiderium, quo curras ad fontem aquarum? quando concupiscis fontem sapientiae, cum adhuc labores in veneno malitiae? Interfice in te quidquid contrarium est veritati: et cum te videris tanquam vacare a cupiditatibus perversis, noli remanere quasi non sit quod desideres. Est enim aliquid, quo te tollas; si jam egisti in te, ut non sit impeditor contra te. Dictuvit non me jam avarum, non me jam cujusquam rem concupiscere, non adulterii cupiditate flagrare, non cujusquam odio invidiaque tabescere, et caetera hujusmodi; dicturus es, Non habeo haec: et quaeris forte undehabet Deus unde te reficiat, et impleat venientem ad se, et sitientem post interemptionem serpentium, tanquam velocem cervum. 4. Est aliud quod animadvertas in cervo. Traduntur cervi, et a quibusdam etiam visi sunt;
Abbreviated transcription (Latin):
non nouert̃ ocłi tui. cui lumini uidendo
ocłs interior p̾parat᷑: cui fonti haurien¬
do sitis int̾ior mardescit. Curre ad fonte.
desicła fontẽ: s noli utcũq. noli qualecũꝙ
animal occurrere: ut ceruus curre. Qͥd
ẽ ut ceruus:  Non sit tarditas in curren¬
do: im̃piger curre. impiger desidera. In¬
uenĩmꝰ enĩ insigne uelocitatis in ceruo.
S forte ñ hoc scriptura solũ nos in ceruo
pentiũ int̾emptionem: maiore siti mardes¬
cit. ꝑ emptis serpentib: ad fontes acrius
currit. S erpentes: uitia tua st̃. C onsume
serpentes iniquitatis: et tẽ ampliꝰ desida¬
bis fontẽ ueritatis. A uat̾ia forte in te te¬
nebrosũ aliqͥo sibilat: et sibilat. ad u̾sus
uͥbũ dĩ. sibilat adu̾sus p̾ccptũ di. R qͥa¬
tͥ dr̃ contemone. aliquiorns facias iniqͥ¬
quã aliqđ cõmodũ temporale contemp¬
uere: morderi magis eligis a serpente.
quã perimere serpentẽ. Cũ gͦ adhuc

Expanded text:
non norunt oculi tui; cui lumini videndo non norunt oculi tui; cui lumini videndo oculus interior praeparatur, cui fonti hauriendo sitis interior inardescit. Curre ad fontem, desidera fontem: sed noli utcumque, noli ut qualecumque animal currere; ut cervus curre. Quid est, ut cervus? Non sit tarditas in currendo, impigre curre, impigre desidera fontem. Invenimus enim insigne velocitatis in cervo. 3. Sed forte non hoc Scriptura solum nos in cervo pentium interemptionem majori siti inardescit, peremptis serpentibus ad fontes acrius currit. Serpentes vitia tua sunt: consume serpentes iniquitatis, tunc amplius desiderabis fontem veritatis. Avaritia forte in te tenebrosum aliquid sibilat, et sibilat adversus verbum Dei, sibilat adversus praeceptum Dei: et qemne aliquid, ne facias iniququam aliquod commodum temporale contemnere, morderi eligis a serpente, quam perimere serpentem. Cum ergo adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
uice. I pse enĩ fons et lum̃ ẽ. : qm̃. in lu¬
mine tuo uidebimꝰ lum̃. Si fons ẽ et lum̾
est. merito incellectus ẽ. quia et satiat a¬
nimã auidam sciendai: et omnis qͥ intelli¬
git luce quadam non corporali. ñ carna¬
li. ñ extĩore s inceriore illustratur. Est
gͦ fratres quedam lux intus: quã ñ habent
qui incelligunt. Unde iam eos qui desid̾ant
hẽ fontẽ uite et inde aliqͥd carpunt alloqͥt᷑
apłs obsecrans. et dicit. ut iam ñ ambule¬
tis sic̃ et gentes ambulant. in uanitate ñ¬
tis sue obscurati incelligentia. alienati a ui¬
ta dei ꝑ ignoratiã que est in illis. ꝓpt̾ ceci¬
tat̾e̾ cordis eoꝵ. Si gͦ illi obscurati st̃ in in¬
celligentia. id ẽ quia non intelligunt ob¬
scurantur: gͦ qui incelligunt illuminant᷑.
apud dñm ẽ fons uite:: et insiccabilis fons.
In illiꝰ luce. lum̃ inobscurabile. Lum̃ hoc de¬
sidera. quendã fontẽ. qͦddam lum̃. quale

Expanded text:
vitae. Ipse enim fons et lumen est: quoniam in luvitae. Ipse enim fons et lumen est: quoniam in lumine tuo videbimus lumen . Si et fons est, et lumen est; merito et intellectus est, quia et satiat animam avidam sciendi; et omnis qui intelligit, luce quadam non corporali, non carnali, non exteriore, sed interiore illustratur. Est ergo, fratres, quaedam lux intus, quam non habent qui non intelligunt. Unde jam eos qui desiderant hunc fontem vitae, et inde aliquid carpunt, alloquitur Apostolus obsecrans, et dicit: Ut jam non ambuletis sicut et Gentes ambulant in vanitate mentis suae, obscurati intelligentia, alienati a vita Dei per ignorantiam quae est in illis, propter caecitatem cordis ipsorum . Si ergo illi obscurati sunt intelligentia, id est, quia non intelligunt, obscurantur; ergo qui intelligunt illuminantur. Apud Deum est fons vitae et insiccabilis fons: in illius luce lumen inobscurabile. Lumen hoc desidera, quemdam fontem, quoddam lumen quale
Abbreviated transcription (Latin):
ro quare xp̃e ad caluariã ꝑtinere uideatur.
Nonne iam occurrit in loco caluariȩ xp̃e:
Occurrit omĩno. Ergo filii sponsi. filii pas
sionis illius. filii redẽpti sanguine illiꝰ. fi¬
lii crucis illiꝰ. signũ portantes in fronce.
qđ in imici in caluarie: loco fixert̃. appel¬
lant᷑ filii chore: illis cantatur iste psal¬
intelligamꝰ: qͥd incellecturi sumꝰ: In que
incellectũ psalmꝰ iste cantatur: audeo dice¬
re. Inuisibilia enĩ eiꝰ a creatura muncdi ꝑ
ea quȩ facta s̃ intellecta conspiciunt᷑. ł ia
fratres. auiditatẽ meã capite : desideriũ
hoc meu̾ cõmunicate. Simul amemꝰ. simul
in hac siti exardescamꝰ: simul ad fontẽ in¬
telligendi curramꝰ. Desidemꝰ gͦ uelut cer¬
uus fontẽ: excepto illo fonce. quẽ ꝓpt̾ re¬
misionẽ peccatoꝵ desidant baptitandi. E¬
tlã baptitati desidemꝰ illũ fonte̾. de quo
scriptura alia dicit: qm̃ apuo te ẽ fons

Expanded text:
ro quare Christus ad Calvariam pertinere videatur. ro quare Christus ad Calvariam pertinere videatur. Nonne jam occurrit in loco Calvariae crucifixus ? Occurrit omsionis illius, filii redempti sanguine illius, filii crucis illius, portantes in fronte quod inimici in Calvariae loco fixerunt, appellantur filii Core: illis cantatur iste psalintelligamus. Quid intellecturi sumus? in quem intellectum psalmus iste cantatur? Audeo dicere: invisibilia enim ejus a creatura mundi per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur . Eia, fratres, aviditatem meam capite, desiderium hoc mecum communicate: simul amemus, simul in hac siti exardescamus, simul ad fontem intelligendi curramus. Desideremus ergo velut cervus fontem, excepto illo fonte quem propter remissionem peccatorum desiderant baptizandi, et jam baptizati desideremus illum fontem, de quo Scriptura alia dicit: Quoniam apud te est fons
Abbreviated transcription (Latin):
mate fideliũ nondũ ẽẽ satiatũ tale de¬
sideriũ: s fortassis si norunt ubi pere¬
grinant᷑. et quo eis cranseundũ est. e¬
tiam ardentiꝰ inflãmantur. Deniq ci¬
filiis chore. Psalmꝰ filiis chore inue¬
nimꝰ. et in aliis psalmoꝵ citulis iã tractas¬
se nos meminimus: et locucos ẽẽ qͥd sibi hoc
nomen uelit. Ita tam̃ nc̃ cõmemorandus ẽ¬
cũq diximꝰ om̃s affuert̃. C hore fuerit ali¬
quis homo sicut fuit: habueritq filios qͥ
appellarentur filiis chore. Nos tam̃ archa¬
nũ sacramenti scrutem᷑ : ut nom̃ hoc in mi¬
nisterio qđ grauidũ ẽ pariat. Magni eñi
sacramenti res est: ut. xp̃iani appellent᷑
filii chore. Uñ filii chore. ut filii sponsi:
filii. xp̃i. Dicti s̃ enĩ xp̃iani: filii sponsi.
Quare gͦ chore. xp̃e: Q a chore int̾̃preta¬
tur caluaria. Multo remocius est hoc.
Querebam quare chore. xp̃c: intentus que¬

Expanded text:
mate fidelibus nondum esse satiatum tale demate fidelibus nondum esse satiatum tale desiderium: sed fortassis, si norunt ubi peregrinentur, et quo eis transeundum sit, etiam ardentius inflammantur. 2. Denique tifiliis Core, Psalmus. Filios Core invenimus et in aliis Psalmorum titulis , et jam tractasse nos meminimus, et locutos esse quid sibi hoc nomen velit: ita tamen nunc commemorandus ecumque diximus, omnes adfuerunt. Core aliquis homo fuerit, sicut fuit, habueritque filios qui appellarentur filii Core : nos tamen arcanum sacramenti scrutemur, ut nomen hoc mysterium, quo gravidum est, pariat. Magni enim sacramenti res est, ut Christiani appellentur filii Core. Unde filii Core? Filii sponsi, filii Christi. Dicti sunt enim Christiani, filii sponsi . Quare ergo Core Christus? Quia Core interpretatur Calvaria. Multo remotius est hoc. Quaerebam quare Core Christus: intentius quae
Abbreviated transcription (Latin):
cit. SSi uolumꝰ nos sumꝰ. E quid queras
extra qͥd nam sit: cũ in tua potestate sit
eẽ ᷤ queris: ᷤtam̃ non unꝰ homo. s unũ cor¬
pus est. Corpus aucẽ xp̃i: eccła est. Nec
in om̃ib qͥ intrant eccłam: inuenit᷑ tale
desideriũ. Sed tam̃ qͥcũꝙ suauitatem
dnĩ gustauert̃. et qđ eis sapit agnoscunt
in cantico. non putent se solos eẽ. s talia
semina sparsa credant in agro dominico.
toco orbe t̾rarũ: et cuiꝰdam unitatis. xp̃i¬
anȩ eẽ uocẽ hanc. Queadmnodũ deside¬
rat ceruus ad fontes aquarũ: ita desidat
anuna mea ad te ds. E qͥdem ñ male
incelligit᷑ uocẽ eoꝵ eẽ : qͥ cũ essent cathe¬
cumini ad grãm scĩ lauacri festinant. Uñ
et sollẽpniter cantatur hic psalmus: ut
ita desident fontẽ remissionis peccatoꝵ
queadmodũ desidat ceruus fontes aquaꝵ¬
Sit hoc hos. habeatꝙ locũ iste intellectus
in eccła et ueracẽ et sollempnẽ ⁊ uerun¬
tam̃ fracres. uidetur mͥ etiam in baptis.¬

Expanded text:
cit? Si volumus, nos sumus. Et quid quaeras extra quisnam sit, cum in tua potestate sit esse quod quaeris? Tamen non unus homo est, sed unum corpus est: corpus autem Christi Ecclesia est . Nec in omnibus qui intrant Ecclesiam, invenitur tale desiderium: sed tamen quicumque suavitatem Domini gustaverunt, et quod eis sapit agnoscunt in Cantico, non putent se solos esse; sed talia semina sparsa credant in agro dominico, toto orbe terrarum, et cujusdam unitatis christianae esse vocem hanc: Quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquarum, sic desiderat anima meaintelligitur, vocem esse eorum qui cum sint catechumeni, ad gratiam sancti lavacri festinant. Unde et solemniter cantatur hic psalmus, ut ita desiderent fontem remissionis peccatorum, quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquahabeatque locum intellectus iste in Ecclesia et veracem et solemnem. Verumtamen, fratres, videtur mihi etiam in Baptis
Abbreviated transcription (Latin):
contribulatꝰ. Q d̃ sacrificiũ sp̃e contri¬
bulati spẽ intus habeã: audi. Dic am
do susceptor ms es. quare mei oblitꝰ es.
Sic enĩ hic laboro: quasi tu obliptus. sis mei.
Exerces me. et noui quia differes me: ñ mͥ
auferes qđ mͥ ꝓmisisti. Sed tam̃ quare mei
oblitus es:  ⁊amqu̾a de uoce nr̃a clamauit
et caput nr̃m : d̾s d̾s m̃s quare me dereli¬
quisti. Dicã do meo susceptor m̃s es. Quare
mei oblitꝰ es: utquit me reppulisti: ex illa
altitudine foncis intelligentie. incõmuta¬
bilis ueritatis: utquit me reppulisti: qua
reꝰ et pondere iniquitatis mee: iam illuc
inhians ad ista deiectus sũ: dicit alio loco
ista uox. ego dixi in extasi mea: piectꝰ sũ¬

Expanded text:
contribulatus . Quod sacrificium contricontribulatus . Quod sacrificium contribulati spiritus intus habeam, audi: Dicam Deo, Susceptor meus es, quare mei oblitus es? Sic enim hic laboro, quasi tu oblitus sis mei. Tu autem exerces me: et novi quia differs mihi, non mihi aufers, quod promisisti: sed tamen, quare mei oblitus es? Tanquam de voce nostra clamavit et caput nostrum, Deus, Deus meus, quare me dereliquisti ? Dicam Deo, Susceptor meus es, quare mei oblitus es? 18. Utquid me repulisti? ex illa altitudine fontis intelligentiae incommutabilis veritatis, Utquid me repulisti? Quare gravedine et pondere iniquitatis meae, jam illuc inhians, ad ista dejectus sum? Dicit alio loco ista vox: Ego dixi in ecstasi mea, ubi v
Abbreviated transcription (Latin):
cũ t̾ranquilli estis: audite u̾bũ di. Un¬
de enĩ potest fieri: ut in hac cempestate
scłi huiꝰ. sine cribulatione totũ hoc ma¬
re transeatis.:SUnde fieri potest:Cui hoc
hominũ contigit. si contigit alicui.
plus metuenda ẽ ista tranquillitas. In di¬
e mandauit dñs miscłiam suã: et noc¬
grinatione: s qͥd agis:s a pud me or̃o do
uite mee. Hoc hic ago ceruus sitiens
et desid̾ans ad fonces aquaꝵ. recordais
dulcedinẽ uocis illiꝰ: qua ductus sũ ꝑ ta¬
b̃nacłm usꝙ ad domũ di. Q uandui cor¬
pus qđ corrũpit᷑ aggrauat animã: ap̃
me orõ do uite mee. Non enĩ ut suppli¬
c̃ẽ đo empcurus sũ de transmarinis lo¬
cis. aut ut exaudiat me᷑ ms̃ nauigabo:
et de longinquo afferã tura et aromata.
aut de grege ad ducã uitulũ uel arie¬
tem: a pud me oratio do uite mee. Intꝰ
habeo uictimã quã ĩmolem. intꝰ habeo
thus qd̃ imponã: intus habeo sacrificiũ
quo flectẽ dm meu̾. Sacrificiũ dõ spc̃

Expanded text:
 audite verbum Domini. Unde enim fieri potest ut in hac tempestate saeculi hujus sine tribulatione totum hoc mare transeatis? unde fieri potest? cui hoc hominum contigit? Si contigit alicui, plus metuenda est ipsa tranquillitas. In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocgrinatione? quid agas? Apud me oratio Deo vitae meae. Hoc hic ago cervus sitiens et desiderans ad fontes aquarum, recordans dulcedinem vocis illius qua ductus sum per tabernaculum usque ad domum Dei: quamdiu hoc corpus quod corrumpitur aggravat animam , Apud me oratio Deo vitae meae. Non enim ut supplicem Deo, empturus sum de transmarinis locis; aut ut exaudiat me Deus meus navigabo, ut de longinquo afferam thura et aromata, aut de grege adducam vitulum vel arietem: Apud me oratio Deo vitae meae. Intus habeo victimam quam immolem, intus habeo thus quod imponam, intus habeo sacrificium quo flectam Deum meum: Sacrificium Deo spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
ossa mea: o ssa enĩ fortes sunt: et aliqn
ipsi fortes temptationib cedunt. Hec cũ
quisq considat ex corpore: xp̃i. ex uoce
corporis. xp̃i. nonne clamat ut quid me
reppulisti. et ucquit tristis incedo dũ
affligit me inimicus ms̃: dũ confringit
ossa mea: Non solũ carnes meas. s etiam
ossa mea. ut in quib putat᷑ eẽ aliqua
forticudo. uideas cedere in cẽptationib
ut ceteri infirmi desꝑent. quando fortes
uident succũbere. Quanca ꝑieula fr̃es¬
cẽptationib eccłe. ubi ẽ d̾s cuus. En¬
tũ hec martyres audiert ꝓ nomine
xpĩ. fortes et patiences: quantũ illis
dictũ ẽ. ubi ẽ ds ur. liberet uos si po¬
test. Torm̃ta enĩ ipsoꝵ extrinsecus
homiies uidebant: coronas intrinsecꝰ
ñ uidebant. Exꝓbauert̃ mͥ qui tribu¬
lant me : cũ dñt mͥ ꝑ singłos dies ubi
ẽ đs cuus. Et ego ꝓpt̾ me qm̃ ad me
turbata ẽ anima mea. quid ei aliud
quã illud dicam quare cristis es aĩa
mea et quare conturbas me:ͦ et qͣsi

Expanded text:
ossa mea? Ossa enim fortes sunt, et aliquando ipsi fortes tentationibus cedunt. Haec cum quisque considerat ex corpore Christi, ex voce corporis Christi, nonne clamat: Utquid me repulisti, et utquid tristis incedo, dum affligit me inimicus, dum confringit ossa mea? Non carnes meas tantum, sed etiam ossa mea: ut in quibus putabatur esse aliqua fortitudo, videas cedere in tentationibus, ut caeteri infirmi desperent, quando fortes vident succumbere. Quanta ista petentationibus Ecclesiae, Ubi est Deus tuus? Quantum haec martyres audierunt, pro nomine Christi fortes et patientes, quantum illis dictum est, Ubi est Deus vester? Liberet vos, si potest. Tormenta enim ipsorum extrinsecus homines videbant, coronas intrinsecus non videbant. Exprobraverunt mihi qui tribulant me, dum dicunt mihi per singulos dies, Ubi est Deus tuus? Et egturbata est anima mea, quid ei aliud quam illud dicam, Quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me? Et quasi
Abbreviated transcription (Latin):
In die mandauit dñs miscłiam suã et
nocte declarauit. Nulli uacat audire in
cribulatione: adtendite. Cũ uob̃ bene ẽ
audice : cũ uob̃ male. ẽ discite. Cũ tͤn¬
quilli estis. sapientie disciplinã et uerbũ
dei colligice. Quando enĩ quisq in tri¬
bulatione ẽ ꝓdesse illi debet qd̃ securꝰ

Expanded text:
In die mandavit Dominus misericordiam suam, et In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi deb
Abbreviated transcription (Latin):
et de ꝓfunditate ad ꝓfundicacẽ. & de sup¬
plicio ad suppliciũ : et de ardore cupidi¬
tatis in flãmas gehennaꝵ. E rgo hoc cimu¬
it fortassis homo iste cum ait. ad meipsũ
tua. uehem̃ter timui iudicia tua: id̾o ad
in uoce cataractaꝵ tuaꝵ. quia cu mina¬
ris. tu dicis et post istos labores restare
alterã dãpnationẽ: in uoce cataractaꝵ
tuaꝵ abyssus abyssũ inuocat. Quo gͦ abi¬
bo a fas ie cua: & a spũ cuo quo fugiam.
si abyssus abyssũ inuocat. si post istos la¬
bores tũtur grauiores: Soms suspensio¬
nes cue et fluctus tui suꝑ me transie
runt. fluctus in his que sentio: suspen¬
sure in his que: minaris. O mĩs ꝑpessio me¬
a. fluctus ẽ cuus: omĩs cõminatio tua
qd̾ minaris grauiꝰ om̃s suspensiones cue
suꝑ me ingresse s̃. Qͥ enĩ minat᷑: ñ p̃mit
s suspendit. S qr liberas hoc dixi anime
mala. dulcior erit miscdia cua. Ido seqͥt᷑¬

Expanded text:
et de profunditate ad profunditatem, et de supet de profunditate ad profunditatem, et de supplicio ad supplicium, et de ardore cupiditatis in flammas gehennarum. Ergo hoc timuit fortassis homo iste, cum ait: Ad meipsum tua, vehementer timui judicia tua: ideo ad in voce cataractarum tuarum. Quia tu minaris, tu dicis et post illos labores restare alteram damnationem: In voce cataractarum tuarum, abyssus abyssum invocat. Quo ergo abibo a facie tua, et a spiritu tuo quo fugiam ; si abyssus abyssum invocat, si post istos labores timentur graviores? 15. Omnes suspensiones tuae et fluctus tui super me ingressi sunt. Fluctus in his quae sentio, suspensurae in his quae minaris. Omnis perpessio mea, fluctus est tuus: omnis comminatio tua, quod minaris gravius, omnes suspensiones tuae super me ingressae sunt. Qui enim minatur, non premit, sed suspendit. Sed quia liberas, hoc dixi animaemala, dulcior erit misericordia t
Abbreviated transcription (Latin):
homini aliqͥd ficei. aliqͥd ueritatis ꝓpt̃
uitã eternã p̃dicabat. Sed tc̃ ẽ ucilis
abyssus abysso inuocante : quando fit
in uoce cataractaꝵ cuaꝵ. Abẏssus aby¬
sũ inuocat. homo hominẽ lucratur:
ñ tam̃ in uoce sua. s in uoce cataracta
rũ tuaꝵ. Aliũ accipite incellectũ: abys¬
sus abyssũ inuocat in uoce cataractaꝵ
tuaꝵ. Ego qͥ contremisco cũ ad me ꝑtͦ¬
bata ẽ anima mea: a iudiciis cus ci¬
mui uehem̃ter. Iudicia enĩ tua abys¬
sus multa: et abyssus abyssũ inuocat.
Nam sub hac carne mortali. laboriosa.
peccatrice. molestiis et scandalis plena
concupiscentiis obnoxia. dampnatio que¬
dam ẽ de uidicio tuo. quia tu dixisti pec¬
catori. morte morieris: et in sudore uul¬
tus cui edes panẽ cuũ. Heç abyssus prima
iudicii cui. S si male hic uixerint hoĩes.
abyssus abyssũ inuocat. qͥa de pena in pe¬
nã transeunt. et de tenebris ad tenebras.

Expanded text:
homini aliquid fidei, aliquid veritatis propter homini aliquid fidei, aliquid veritatis propter vitam aeternam praedicat. Sed tunc est utilis abyssus abysso invocatae, quando fit in voce cataractarum tuarum. Abyssus abyssum invocat, homo hominem lucratur: nrum. 14. Alium accipite intellectum: Abyssus abyssum invocat, in voce cataractarum tuarum. Ego qui contremisco, cum ad me perturbata est anima mea, a judiciis tuis timui vehementer: judicia enim tua abyssus multa , et, abyssus abyssum invocat. Nam sub hac carne mortali, laboriosa, peccatrice, molestiis et scandalis plena, concupiscentiis obnoxia, damnatio quaedam est de judicio tuo: quia tu dixisti peccatori, Morte morieris, et, In sudore vultus tui edes panem tuum . Haec abyssus prima judicii tui. Sed si male hic vixerint homines, abyssus abyssum invocat: quia de poena in poenam transeunt, et de tenebris ad tenebras,
Abbreviated transcription (Latin):
uocat. Qam dictũ ẽ. de qͦdã. m orcem
inuocat. idẽ sic iiuit ut mortẽ ad se uo¬
cet. Nam nemo hominũ ẽ. qui orationẽ
faciat et inuocet mort̾e: s male uiuen¬
do homines mortẽ inuocant. A byssus aby¬
sũ inuocat : homo hominẽ. Sic discitur
sapientia. sic discitur fides: cũ abyssus
abyssũ inuocat. Abyssũ inuocant scĩ
p̃dicatores u̾bũ dĩ. Nũquid et ipsi ñ
cer: aut ab humano die. Quanta autẽ
abyssus sit: audice ampliꝰ. Neꝙ ego me¬
ipsũ duudico. Tantãne ꝓfunditatem
credicis eẽ in homine: quȩ laceat ipsũ
hominẽ qđ ẽ:Quanca ꝓfunditas infir¬
mitatis latebat in petro. quando qͥd
in se. ageretur intus nesciebat: et se
moricurũ cũ dño. uel ꝓ dño temere ꝓ¬
mittebat. Q uanta abẏssus erat: quȩ
cam̾ abyssus. nuda erat ocłis di. ħͥ am
hoc illi xpc̃ ꝓnuntiabat: qđ in se ipse
ignorabat. Ergo omĩs homo. licet sc̃s.
licet iustus. licet in mulcis ꝓficiens.
abyssus ẽ: et abyssũ inuocat quando

Expanded text:
ocat. Nam dictum est de quodam, Mortem invocat: id est, sic vivit, ut mortem ad se vocet. Nam nemo hominum est qui orationem faciat, et invocet mortem: sed male vivendo homines mortem invocant. Abyssus abyssum invocat, homo hominem. Sic discitur sapientia, sic discitur fides, cum abyssus abyssum invocat. Abyssum invocant sancti praedicatores verbi Dei. Numquid et ipsi non cer, aut ab humano die. Quanta autem abyssus sit, audite amplius: Neque enim ego meipsum dijudico . Tantamne profunditatem creditis esse in homine, quae lateat ipsum hominem in quo est? Quanta profunditas infirmitatis latebat in Petro, quando quid in se ageretur intus nesciebat, et se moriturum cum Domino vel pro Domino temere promittebat ! quanta abyssus erat! Quae tamen abyssus nuda erat oculis Dei. Nam hoc illi Christus praenuntiabat, quod in se ipse ignorabat. Ergo omnis homo licet sanctus, licet justus, licet in multis proficiens, abyssus est, et abyssum invocat, quando
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc nondũ ẽ. quia nondũ est salus quȩ
ꝓmictit᷑ s confice or lm̃ meũ in spe.
et dico illi. salus uultus mei d̃s meus.
Spe enĩ salui facti sumꝰ. S pes enĩ que
uidetur non ẽ spes. ꝑ seuera gͦ ut ꝑue¬
nias: ꝑseuera donec ueniet salus. Audi

Expanded text:
Hoc nondum est, quia nondum est salus quae promittitur: sed confiteor Deo meo in spe, et dico illi, Salus vultus mei, Deus meus. Spe enim salvi facti sumus: spes autem quae videtur, non est spes . Persevera ergo ut pervenias; persevera donec ve
Abbreviated transcription (Latin):
na ẽ. N on enĩ aliqͥd ibi celebratur et
transit: festũ sempit̾nũ. chorus angłoꝵ
uultus p̃sens di: leticia sine defectu. Di¬
es hic festus ita ẽ: ut nec aꝑiat᷑ initio.
nec fine claudatur. De illa eterna et
ꝑpetua festiuitate sonat nescio quid ea¬
norũ et dulce aurib cordis: s si non
ꝑstrepat mundus. Ambulanti in hoc
tab̾naculo et miraculo dei in redẽptio¬
nẽ fideliũ considanti. mulcet aurem
sonꝰ festiuitatis illiuis : et erũpit ceruus

Expanded text:
na est. Non enim aliquid ibi celebratur et na est. Non enim aliquid ibi celebratur et transit. Festum sempiternum, chorus Angelorum: vultus praesens Dei, laetitia sine defectu. Dies hic festus ita est, ut nec aperiatur initio, nec fine claudatur. De illa aeterna et perpetua festivitate sonat nescio quid canorum et dulce auribus cordis: sed si non perstrepat mundus. Ambulanti in hoc tabernaculo et miracula Dei in redemptionem fidelium consideranti, mulcet aurem sonus festivitatis illius, et rapit cervum
Abbreviated transcription (Latin):
dei. ⁊̃am̃ dũ miratur mẽbra tab̾nacłi.
ita ꝑductus ẽ ad domũ d̃i quandã dul¬
cedin̾e sequendo : int̾iorẽ nescio quã & oc¬
culcã uoluptatẽ tamquã de domo ddei
sonaret aliquod organũ suauit̃. E cum
ille ambularet in cab̾naculo. audito qͦ¬
dam interiore sono. ductꝰ dulcedine se¬
quens qđ sonabat. abstrahens a se omñe
strepitũ carnis et sanguinis: ꝑuenit usq
ad domũ cd̃i. Nam uiã suã et ductũ su¬
ũ sic ipse cõmemorat: quasi diceremꝰ ei.
Miraris tabernacłm in hac terra: quomͦ
celebrantes. festa cũ hic homines celebͣnt.
sue quoꝙ luxurie consuetudinẽ habent
consticuere organa ance domos suas: aut
ponere symphoniacos. uel quecũꝙ musi¬
ca ad luxuriam seruientia atq illicientia.
& ubi audita fuerit hec : que dicemꝰ qui
transimꝰ: Qͥd hic agitur: et respondetur
nob̾ aliqua ẽẽ festa: nathalicia inquit
luxuria. In domo dei festiuitas sempiter¬

Expanded text:
Dei. Tamen dum miratur membra tabernaculi, Dei. Tamen dum miratur membra tabernaculi, ita perductus est ad domum Dei, quamdam dulcedinem sequendo, interiorem nescio quam et occultam voluptatem, tanquam de domo Dei sonaret suaviter aliquod organum: et cum ille ambularet in tabernaculo, audito quodam interiore sono, ductus dulcedine, sequens quod sonabat, abstrahens se ab omni strepitu carnis et sanguinis, pervenit usque ad domum Dei. Nam viam suam et ductum suum sic ipse commemorat, quasi diceremus ei, Miraris tabernaculum in hac terra; quomodo celebrantis. Festa cum hic homines celebrant suae quoque luxuriae, consuetudinem habent constituere organa ante domos suas, aut ponere symphoniacos, vel quaeque musica ad luxuriam servientia et illicientia. Et ubi audita fuerint haec, quid dicimus qui transimus? Quid hic agitur? Et respondetur nobis, aliqua esse festa. Natalitia, inquit, luxuria. In domo Dei festivitas sempiter
Abbreviated transcription (Latin):
asꝑa & dura coleranda. iusticiã et carita¬
tem inpendentẽ ceteris. miror et istaᷤ ua¬
nitates in anima: sed adhuc in locũ taber¬
naculi ambulo. Transeo et hec. et quãuiꝰ
admirabile sit tabernaculũ. stupeo cũ ꝑ¬
uenio usq ad domũ d̃i. de qua domo dic̃
in alio psalmo. cũ ꝓposuisset sibi quandã
durã et difficilem questionẽ. quare in hac
terra bene est malis. et male ẽ bonisple¬
rũq. ait. Suscepi cognocere. hoc labor
ẽ ante me. donec intrem in scũariũ dei
et incelligã in nouissima. Ibi ẽ enĩ fons
incelligentie. in scũariũ d̃i. in domo dei.
ibi iste intellexit nouissima: et soluit qͣs¬
tionẽ de felicitate iniquoꝵ et labore uis¬
toꝵ. Quomͦ soluit:  qr mali cũ differun¬
tur. ad penas sine fine reseruant᷑: et bo¬
ni cũ hic laborant exercent᷑. ut in finẽ
heredicat̾e consequantur. H oc ille in scũ¬
ascendens in tab̃nacłm ꝑuenit ad domũ

Expanded text:
aspera et dura toleranda, justitiam et charitaspera et dura toleranda, justitiam et charittem impendentem caeteris. Miror et istas virtutes in anima: sed adhuc in loco tabernaculi ambulo. Transeo et haec: et quamvis admirabile sit tabernaculum, stupeo cum pervenio usque ad domum Dei. De qua domo dicit in alio psalmo, cum proposuisset sibi quamdam duram et difficilem quaestionem, quare in hac terra plerumque bene est malis, et male est bonis, et ait: Suscepi cognoscere, hoc labor est ante me, donec introeam in sanctuarium Dei, et intelligam in novissima . Ibi est enim fons intellectus, in sanctuario Dei, in domo Dei. Ibi intellexit iste in novissima, et solvit quaestionem de felicitate iniquorum, et labore justorum. Quomodo solvit? Quia mali cum hic differuntur, ad poenas sine fine servantur; et boni cum hic laborant, exercentur, ut in fine haereditatem consequantur. Et hoc ille in sanctuad domum
Abbreviated transcription (Latin):
uocat: inde me dirigit. inde me ducit.
inde me ꝑducit. Ille enĩ qͥ habet altissi¬
mã in secreto domũ: habet etiã in t̾ra
tabnacłm. Tab̾nacłm eiꝰ in terra. eccła ẽ.
ingrediar in locũ cab̃naculi. Nam extra
locũ tab̾naculi errabo querens đm meũ.
Qm̃ ingrediar in locũ cab̾naculi am¬
mirabilis usq ad domũ dei. Iam enim
amiiror multa. in tab̃naculo. Ecce quan¬
ta admiror in cab̃naculo. Tab̾nacłm enĩ
di mei in t̾ra: homines st̃ fideles. Admiror
in eis ipsoꝵ mẽbroꝵ obsequiũ. quia ñ in
eis regnat peccatũ ad obediendũ deside¬
riis euis. nec exhibent mẽbra sua arma
iniquitatis peccato. s exhibent se d̾o ui¬
uo in bonis oꝑib. aĩe seruienti ło. mẽbra
corporalia militare ammiror. Respicio &¬
et ipsam animã obedientẽ do. distribu¬
ent̾ẽ oꝑa actus sui. frenant̾e cupiditateᷤ.
pellentẽ ignorantiã. extendentẽ se ad oĩa

Expanded text:
vocat, inde me dirigit, inde me ducit, vocat, inde me dirigit, inde me ducit, inde me mam in secreto domum, habet etiam in terra tabernaculum. Tabernaculum ejus in terra, Ecclesia ingrediar in locum tabernaculi. Nam extra locum tabernaculi errabo quaerens Deum meum. Quoniam ingrediar in locum tabernaculi admirabilis, usque amulta admiror in tabernaculo. Ecce quanta admiror in tabernaculo! Tabernaculum enim Dei in terra, homines sunt fideles: admiror in eis ipsorum membrorum obsequium; quia non in eis regnat peccatum ad obediendum desideriis ejus, nec exhibent membra sua arma iniquitatis peccato, sed exhibent Deo vivo in bonis operibus: animae servienti Deo membra corporalia militare admiror . Respicio et ipsam animam obedientem Deo, distribuentem opera actus sui, frenantem cupiditates, pellentem ignorantiam, extendentem se ad omnia
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ animã meã eẽ sentio łm meũ. Er¬
go ut eũ tangerẽ: hec medicatus sum
et effudi suꝑ me animã meã. Quan¬
do anuna mea contingeret qđ super¬
animã meã querit᷑: nisi anima mea suꝑ
seipsam effunderet᷑: Si enĩ in seipsa re¬
manet: nicħ aliud quã se uidet. E cũ se
insultatores mei. ubi ẽ ds tuus dicant.
ego quandiui non uideo quandiu diffe¬
ror. manduco die ac nocte lacrimas meas
Dicant illi adhuc. Ubi ẽ d̃s cuus: Quero
gͦ d̃m meũ in omĩ corpore. siue t̾restri. si¬
ue. celesti. et non inuenio: quero substan¬
tiam eiꝰ in animã meam et non inuenio.
meditatꝰ sũ tam̃ inquisitionẽ d̃i mei. et ꝑ
ea que facta sunt. inuisibilia cłi mei cu¬
piens intellecta conspicere. effudi suꝑ me
animã meam : et non iam restat quẽ tan¬
gam nͥ d̃m meũ. Ibi enĩ domꝰ dei mei. suꝑ
animã meam. ibi habitat. inde me ꝓspicit.
inde me creauit. inde me gub̃nat. inde
mͥ consultat. inde me excitat. inde me.

Expanded text:
entio Deum meum. Ergo ut eum tangerem, 5. Haec recordatus sum, et effudi in me animam meam. Quando anima mea contingeret quod super eam quaeritur, nisi anima mea super seipsam effunderet se? Si enim in seipsa remaneret, nihil aliud quam se videret, et cum se insultatores mei, Ubi est Dego quamdiu non video, quamdiu differor, manduco die ac nocte lacrymas meas. Dicant illi adhuc, Ubi est Deus tuus? quaero ego Deum meum in omni corpore, sive terrestri, sive coelesti, et non invenio: quaero substantiam ejus in anima mea, et non invenio: meditatus sum tamen inquisitionem Dei mei, et per ea quae facta sunt, invisibilia Dei mei cupiens intellecta conspicere , effudi super me animam meam; et non jam restat quem tangam, nisi Deum meum. Ibi enim domus Dei mei, super animam meam: ibi habitat, inde me prospicit, inde me creavit, inde me gubernat, inde mihi consulit, inde me excitat, inde me