comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
et̃nũ uiuit cũ do. & de do. E rgo heredi¬
tate possidebunt tͣrã. Que er̃t diuitie
ipsoꝵ:ͦ & delectabint᷑ in multitudinie
pacis. Delectet᷑ hic impiꝰ ille in multitu¬
dine. auri. in multitudine argenti: in
multitudine mancipioꝵ: in multitudine.
postremo obdarũ rozaꝵ: iunolentie latis¬
simoꝵ & luxuriosoꝵ conuiuioꝵ. Hec ẽ po¬
tentia cui inuides: iste ẽ flos qui te delec¬
tat. Nonne & si semꝑ sic eẽt: plangendũ
esset: Que ert̃ aũ delicie tuȩ s & delec¬
tabunt᷑ in multitudine pacis. Aurũ cu¬
uͥ pax. argentũ tuũ pax: p̾dia tua pax.
uita tua pax. ds tuus par. Quicqͥd de¬
siddas par tͥ erit: q hic aurũ cuũ qd t:
non pocest tibi esse argentũ. Quod uinũ
ẽ. non potest esse tͥ panis. Quod lux ẽ: ñ po¬
test esse tͥ potus. deus tuus: cotũ tͥ erit.
Manducabis eũ: ne esurias. B ibes eũ: ne
sitias. Illuminaberis ab eo: ne sis cecus.
Fulcieris ab eo: ne deficias. Possidebit to

Expanded text:
 de Deo. Ergo haereditate possidebunt terram. Quae erunt deliciae ipsorum? Et delectabuntur in multitudine pacis. Delectetur hic impius ille in multitudine auri, in multitudine argenti, in multitudine mancipiorum, in multitudine postremo baiarum, rosarum, vinolentiae, lautissimorum et luxuriosorum conviviorum. Haec est potentia cui invides, iste flos est qui te delectat? Nonne etsi semper sic esset plangendus esset? Quae erunt autem deliciae tuae? Et delectabuntur in multitudine pacis. Aurum tuum pax, argentum tuum pax, praedia tua pax, vita tua pax, Deus tuus pax. Quidquid desideras, pax tibi erit. Quia hic aurum quod est, non potest tibi esse argentum; quod vinum est, non potest tibi esse panis; quod tibi lux est, non potest esse potus: Deus tuus totum tibi erit. Manducabis eum, ne esurias; bibes eum, ne sitias; illuminaberis ab eo, ne sis caecus; fulcieris ab eo, ne deficias; possidebit te
Abbreviated transcription (Latin):
mali florent: boni laborant. N uomͦ ista uidet
s : accipe. bibe. Ipse tͥ hoc de qͦ ista murmu¬
ras temꝑauit potionẽ. tantũ ne recuses sa¬
lubrimũ pocłm: accomoda ꝑ aurẽ os cordis.
& bibe quod audis.
Oli emulari in malignantib neq
emuleris facientes iniquitatẽ: qui
tamquã fenũ cito arescent: ⁊ sicut
olera prati cito cadent. Quod tibi
longũ uidet᷑: cito ẽ co. Subiuga te do. et
ꝯcito tͥ erit. Qͦ d ait fenũ. hoc incelligimus¬
Solera prati. Uilia quedã sunt. & suꝑficiem
t̾re tenentia: altã radicẽ ñ habent. Pinde
ꝑ hẏemẽ uirent. At uͥ sol estatis feruesce¬
re ceꝑit. arescent. A odo gͦ tempꝰ ẽ hẏemi.
gła tua ñdũ apparet.: s alta radix ẽ carita¬
tis tue. sicut multaꝵ arboꝵ ꝑ hẏemẽ. ẽ ra¬
nsit frigus. uenit estas. id ẽ iudicii dies.
te̾ arescit uiror feni: tẽ apparebit arboꝵ
gła. Mortui enĩ estis ait apłs. Qͦ m̃ uident᷑¬

Expanded text:
Mali florent, boni laborant: quomodo ista videt Mali florent, boni laborant: quomodo ista videt Deus? Accipe, bibe: ipse tibi hanc, de quo ista murmuras, temperavit potionem: tantum ne recuses saluberrimum poculum; accommoda per aurem os cordis, et bibe quod audisnantibus, neque aemuleris facientes iniquitatem. Quoniam tanquam foenum cito arescent, et sicut olera prati cito cadent. Quod tibi longum videtur, cito est Deo: subjunge te Deo, et tibi cito erit. Quod ait foenum, hoc intelligimus olera prati. Vilia quaedam sunt, et superficiem terrae tenentia, altam radicem non habent. Proinde per hiemem virent: at ubi sol aestatis fervescere coeperit, arescent. Modo ergo tempus est hiemis, gloria tua nondum apparet: sed si alta radix est charitatis tuae, sicut multarum arborum per hiemem, transit frigus, veniet aestas, id est judicii dies: tunc arescet viror foeni, tunc apparebit arborum gloria. Mortui enim estis, ait Apost
Abbreviated transcription (Latin):
scđiam: tẽ exerceat iudiciũ. I do nc̃ tacetur.
An tacet᷑ . arguat qͥsq murmuret si ñ ꝑ to¬
tũ orbe̾ hec scriptura recitat᷑ atq. cantatur:
male uiuentes felices. rerũ istarũ copia circ̃¬
fluere. sanos ẽẽ. suꝑbis dignitatib eminere.
incolumẽ. habere domũ. gaudia suoꝵ. obse¬
quia clientũ. excellentissimas potentias. ni¬
cħ triste int̾pellare uitã ipsoꝵ. mores neqͥs¬
simos. uides facultates copiosissimas. respicif
& dicit cor tuũ nullũ ẽe diuinũ iudiciũ:
omĩa casib fieri. & fortuitis motib uentila¬
ri. Nã si ds inqͥs res humanas respiceret:
floreret illiꝰ iniquitas e mea innocentia labo¬
raret : om̃is morbus anime. habet in scrip¬
turis medicam̃tũ suũ. Qͥ gͦ sic egrotat. ut
ista dicat in corde suo: bibat potionẽ psal¬
mi huiꝰ. Qi a est:  I terũ aspiciamꝰ. Qͥd di¬
cebas: qͥdd ddicebã inquis. nisi qđ uides:

Expanded text:
sericordiam, tunc exerceat judicium. Ideo nunc non tacetur. sericordiam, tunc exerceat judicium. Ideo nunc non tacetur. An tacetur? Arguat quisque, murmuret, si non per totum orbem haec Scriptura recitatur atque cantatur; male viventes felices, rerum istarum copia circumfluere, sanos esse, superbis dignitatibus eminere, incolumem habere domum, gaudia suorum, obsequia clientium, excellentissimas potentias, nihil triste interpellare vitam ipsorum: mores nequissimos vides, facultates copiosissimas perspicis; et dicit cor tuum nullum esse divinum judicium, omnia casibus ferri et fortuitis motibus ventilari. Nam si Deus, inquis, res humanas respiceret, floreret illius iniquitas, et mea innocentia laboraret? Omnis morbus animi habet in Scripturis medicamentum suum: qui ergo sic aegrotat, ut ista dicat in corde suo, bibat potionem psalmi hujus. Quid est? Iterum inspiciamus quid dicebas? Quid dicebam, inquis, nisi quod vides?
Abbreviated transcription (Latin):
glunt: tãquã de duab in molendino. ui¬
na assumetur. & una relinquet᷑. Lectũ
autẽ positũ arbitror ꝓ quiete. qi st̃ qͥ
neq actiones mundi pati uolunt. sicut sunt
conuigati homines. habentes domꝰ. familias.
ligunt. ueluti memores infirmitatis sue. nͥ
se cõmittentes magnis actionib. & qͦdãmͦ in
stratu infirmitatis rogantes dm: & ipsa ꝓ¬
fessio habet bonos. habet fictos. ẜ inde. etiã ex
his unꝰ assumet᷑. e unꝰ relinquet᷑. Ad quãcũq
ꝓfessionẽ te conu̾teris. para te patefactus. Ali¬
oqͥn si te ñ paraueris. inuenies qđ ñ sꝑabas:
& deficies. aut ꝑturbaberis. Adͥ omĩa gͦ para¬
tũ te facit qͥ tibi loqͥtur cũ tempꝰ eꝰ: & illi lo¬
quendi ñdũ iudicandi: & tͥ audiendi. ñdũ
frustra penitendi. Est enĩ mͦ penitentia non
frustra: erit tc̃ frustra. Non enĩ tc̃ nͥ penite¬
bit homines male uixisse: s nullomͦ illis uis¬
ticia di reuocat. qđ sua iusticia ꝑdid̾unt.

Expanded text:
lendino una assumetur, et una relinquetur. Lectum autem positum arbitror pro quiete: quia sunt qui neque actiones mundi pati volunt, sicut sunt conjugati homines habentes domos, familias, ligunt; veluti memores infirmitatis suae, non se committentes magnis actionibus, et quodammodo in strato infirmitatis rogantes Deum. Et ipsa professio habet bonos, habet fictos: proinde etiam ex his unus assumetur, et unus relinquetur. Ad quamcumque professionem te converteris, para te pati fictos: alioquin si te non paraveris, invenies quod non sperabas, et deficies aut perturbaberis. Ad omnia ergo te paratum facit qui tibi loquitur, cum tempus est et illi loquendi, nondum judicandi, et tibi audiendi, nondum frustra poenitendi. Est enim modo poenitentia non frustra: erit tunc frustra. Non enim tunc non poenitebit homines male vixisse: sed nullo modo illis justitia Dei revocat quod sua injustitia perdiderunt.
Abbreviated transcription (Latin):
expectas iudicii diem. quando recipias ꝙ
corpus: quando ininuteris ut angło eqͣ¬
ris. Ergo quantũ ẽ qđ festinamꝰ e dici¬
niꝰ. qñ erit. tardũ erit. hoc dicturi filii
nr̃i. & hoc dicturi nepotes nr̃i. ꝙͣ singlĩ
quiq sibi suecedentes hec dicturi sunt.
sic transit qđ adhuc pusillũ futurũ ẽ
quẽadmodũ tͤnsit totũ qđ iã p̾teritũ ẽ.
nec torquebit᷑. Iam gͦ securitas data ẽ
peccatori. ut dicat. faciã qͥcqͥo uolo qͣndi¬
u uiuo: postea ñ ero. N on erit qͥ doleat.
ñ erit qͥ torqueat᷑. E ubi ẽ. ite in igne̾
et̃nũ: qͥ paratꝰ ẽ diabolo & angłis eius:
S forte missi in ignẽ illũ ñ erit. e consu¬
m̃tur. Non illis dicet᷑. ite. in igiẽ ec̾̃nũ.
qi ñ futuris ñ eẽt et̾nus: & tam̃ quiã
illic futurũ sit eis. utrũ omĩno consũp¬
tio. an dolor. & cruciatus. ñ tacuit dñs
dicens: ibi erit ploratꝰ ⁊ striclor dentiuĩ

Expanded text:
exspectas judici diem, quando recipias et exspectas judici diem, quando recipias et corpus, quando immuteris, ut angelo aequeris. Ergo quantum est quod festinamus, et dicimus: Quando erit? Tardum erit? Hoc dicturi filii nostri, et hoc dicturi nepotes nostri: et cum singuli quique sibi succedentes haec dicturi sunt, sic transit quod adhuc pusillum futurum est, quemadmodum transiit totum quod jam praeteritum est. nec torquebitur: jam ergo securitas data est peccatori, ut dicat: Faciam quidquid volo quamdiu vivo, postea non ero. Non erit qui doleat, non erit qui torqueatur? Et ubi est, Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus ? Sed forte missi in ignem illum non erunt, et consumentur. Non illis diceretur, Ite in ignem aeternum; quia non futuris non esset aeternus. Et tamen quid illic futurum sit eis, utrum omnino consumptio, an dolor et cruciatus, non tacuit Dominus dicens: Ibi erit ploratus et stridor dentium .
Abbreviated transcription (Latin):
tot scła em̃sa uoluta st̃. Ubi s̾ p̾terita
tpra s sic pauca que restant utiq tͦnsi¬
bt̃. Si toto illo tpre uiueres ex qͦ adam
de paradyso dimissus ẽ usq in hoduer¬
nũ diem: certe uideres uitã tuã ñ fuis¬
se duiturnã. quȩ sic auolasset. Il niꝰ aũ
cuiꝰq hois uita qͣnta eꝰ: adde qͣntos libe
annos. duc longissimã senectutẽ: qͥd ẽ
sonne aura ẽ matutina: gͦ longe. sit
dies iudicii. qͣndo erit retͥbutio inuistoꝵ
ñ potest: adhuc te p̾para. Qualis enĩ exi¬
eris de hac uita: talis redderis illi uite. Post
uitã istam paruã nondũ eris ubi ert scĩ qͥ¬
b đr. uenite benedicti patris mei ꝑcipite
regnũ. qđ uob̃ paratũ ẽ ab initio mun¬
di. Nondũ ibi eris qͥs nescit: s iaͣ poteris
ibi ẽẽ: nͥ quondã illũ ulcerosũ pauꝑem.
diues ille suꝑbus & sterilis im mediis suꝰ
centẽ. In illa requie positus certe securũ

Expanded text:
Tot saecula emensa et evoluta sunt. Ubi sunt praeterita Tot saecula emensa et evoluta sunt. Ubi sunt praeterita tempora? Sic pauca quae restant, utique transibunt. Si toto illo tempore viveres, ex quo Adam de paradiso dimissus est usque in hodiernum diem; certe videres vitam tuam non fuisse diuturnam, quae sic avolasset. ita quanta est? Adde quantoslibet annos, duc longissimam senectutem, quid est? Nonne aura est matutina? Ergo longe sit dies judicii, quando erit retributio injustorum non potest. Ad hunc te praepara. Qualis enim exieris de hac vita, talis redderis illi vitae. Post vitam istam parvam nondum eris ubi erunt sancti, qr: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab initio mundi . Nondum ibi eris, quis nescit? Sed jam poteris ibi esse, ubi illum quondam ulcerosum pauperem, dives ille superbus et sterilis in mediis suis centem . In illa requie positus, certe securus
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ram. Quã t̾rã nͥ illã iherłm: cuiꝰ amore
peccator floret: quandui sustinebo: festi¬
nas: cito erit qđ tͥ diu ẽ. Infirmitas facit
diu uideri: qđ cito ẽ. Quomͦ inueniunt᷑
desicłia egrotoꝵ: nicħ candui quã ut ca¬
lix sitienti temꝑetur. Utiq festinatur a
sius: ne forte offendat᷑ infirmꝰ. Quando
fiet: quando coqͥtur:  qͣndo dabit:  celeri¬
tas ẽ in illis qͥ tͥ seruiunt: s infirmitas
tua daturnũ putat qđ cito agit᷑. Ergo¬
uidece nrͣm blandientẽ infirmo: Aicenti
quandui durabo. qͣndui erit:ͦ ꝙ ad huc
pusillũ: & ñ erit peccator. Int̾ pectato¬
res certe gemis. de peccatore gemis: pu¬
sillũ & ñ erit. Ne forte qr tͥ dixi sustinen¬
tes aũ dnm ipsi hereditate possidebunt
t̾rã. ne sustinentiã istã longissimã putes.
modicũ sustine: sine fine accipies quod
sustines. Adhuc pusillũ modicũ. & ñ¬
usq in hodiernũ diẽ. curre scͥpturas.
heri pene ille adam de parachyso lapsus ẽ

Expanded text:
terram. Quam terram, nisi illam Jerusalem, cujus amore peccator floret? quamdiu sustinebo? Festinas: cito erit quod tibi diu est. Infirmitas facit diu videri quod cito est. Quomodo inveniuntur desideria aegrotorum? Nihil tamdiu, quam ut calix sitienti temperetur. Utique festinatur a suis, ne forte offendatur infirmus. Quando fiet? quando coquetur? quando dabitur? Celeritas est in illis qui tibi serviunt, sed infirmitas tua diuturnum putat qtem infirmo dicenti: Quamdiu durabo? quamdiu erit? Et adhuc pusillum, et non erit peccator. Inter peccatores certe gemis, de peccatore gemis: pusillum, et non erit. Ne forte, quia tibi dixi, Sustinentes autem Dominum, ipsi haereditate possidebunt terram, ne sustinentiam istam longissimam putes; modicum sustine, sine fine accipies quod sustines. Adhuc pusillum: modicum. usque in hodiernum diem, percurre Scripturas: heri pene ille de paradiso lapsus est.
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑. Sic in lecto. sic in molendino. Expecta¬
tis fortasse. qͥd ista sint. Widetis tecta esse:
& similitudib qͥbusdã inuoluta. Potest mͥ
aliud uideri: alteri aliud. Sed neq ego
qđ dixero p̾scribo alteri ad meliorẽ intel¬
lectũ: nec ille mͥ. an utrũq. accipiendũ sit.
utrũq cũ fide concordat. Uident᷑ eñ mͥ in
agro laborare qͥ p̾sunt eccłiis: sicut apła
dicit. Dei agricultura estis: di eddẏficati¬
o estis. Nam & architectũ se dixitcũ dicit.
ut sap iens architectꝰ fundam̃tũ posui:
& agͥcolam cũ dicit. ego plantaui apollo
rigauit. s ds increm̃tũ dedit. In molen¬
dino gͦ duas dix̃. ñ duos. Credo qđ hec fi¬
gura ad plebes ꝑtineat: qr p̾positi reguii.
qͥ de actionib mundi ñ recedunt. s tam̃
& ibi alii bene oꝑant᷑. alii male. alii sibi fa¬
ciunt amicos de mãmona iniqͥtatis. ã qͥb
recipiant᷑ in tabernacła et̾na. qͥb dicetur

Expanded text:
tur. Sic in lecto, sic in molendino. Exspectatur. Sic in lecto, sic in molendino. Exspectatis fortasse quid ista sint: videtis tecta esse, et similitudinibus quidusdam involuta. Potest mihi aliud videri, alteri aliud: sed neque ego eo quod dixero praescribo alteri ad meliorem intellectum, nec ille mihi ad utrumque accipiendum, si utrumque cum fide concordat. Videntur enim mihi in agro laborare qui praesunt Ecclesiis; sicut Apostolus dicit: Dei agricultura, Dei aedificatio estis. Nam et architectum se dicit, cum dicit: Ut sapiens architectus fundamentum posui: et agricolam, cum dicit, Ego plantavi, Apollo rigavit, sed Deus incrementum dedit . In molendino ergo duas dixit , non duos; credo, quod haec figura ad plebes pertineat: quia praepositi regunt, qui de actionibus mundi non recedunt: sed tamen et ibi alii bene operantur; alii male; alii sibi amicos faciunt de mammona iniquitatis, a quibus recipiantur in tabernacula aeterna , quibus dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
quando uenturus sit. paratũ cor habeamꝰ
bñ iuuendo: & ñ solũ non timeamꝰ uenturit
illũ diẽ. s & amemꝰ. Dies qͥppe ille sic̃ infi¬
delib laborẽ auget: sic fidelib fiit. Qͥ d
in pocestate: cũ uenerit ñ erit. Eligite gͦ
cũ tẽpus ẽ. qr d̾s qđ misericordit᷑ occul
non om̃s inueniunt᷑ ꝓbi. ñ om̃s inuenuus
reꝓbi. ex hoc apparet. q d̾e qͥbusdã ho̾m
generib. que ꝑ similitudines in eugłio
mnͦ ꝓposita auduumꝰ. sic concludit᷑. N nus
adsumet᷑. & unꝰ relinquet᷑. Assumet᷑ bonꝰ:
relinquet᷑ malus. Uident᷑ dluo in agro:
eadẽ ꝓfessio ẽ: s ñ idem cor ꝓ fessionẽ uideis
homines: cor nouit ds̃. Q uodlibet gͦ ager
significet: unꝰ assumet᷑. & unꝰ relinquetur
N on quasi dimidia pars assumetur & di¬
midia relinquet᷑. s genera hominũ duo
dicit. & si aliud eoꝵ sit in paucis. aliud
in multis. unꝰ assumet᷑ & unꝰ relinquetur:
hoc ẽ unũ genꝰ assumet᷑. & alterũ relinque¬

Expanded text:
it, paratum cor habeamus bene vivendo; et non solum non timeamus venturum illum diem, sed et amemus. Dies quippe ille sicut infidelibus laborem auget, sic fidelibus finit. Quid in potestate; cum venerit, non erit. Elige ergo cum tempus est: quia Deus quod misericorditer occultnon omnes inveniuntur probi, non omnes reprobi, ex hoc apparet, quia de quibusdam hominum generibus, quae per similitudines in Evangelio modo proposita audivimus, sic concluditur: Unus assumetur, et unus relinquetur . Assumetur bonus, reliquetur malus. Videntur duo in agro; eadem professio est, sed non idem cor. Professionem vident homines, cor novit Deus. Quodlibet ergo ager significet. Unus assumetur, et unus relinquetur. Non quasi dimidia pars assumetur, et dimidia relinquetur: sed genera hominum duo dicit. Et si aliud eorum sit in paucis, aliud in multis, Unus assumetur, et unus relinquetur: hoc est, unum genus assumetur, et alterum relinque
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ m qͥd: angustie. & tribulationes. & tẽp¬
tationes. & beatus qͥ ꝑdurat: qr qͥ ꝑseuera¬
uerit usq in finẽ hic saluus erit. Ne cedat
insultatorib. ne eligat hic florere: ⁊ exar
audi. Subdiciis esto dño. & obsecra eũ:
hoc ẽ. sit uite: tue obedire p̾ceptis eiꝰ. hoc
ẽ enĩ subditũ illi ẽẽ: & obsecrare donec det
qđ ꝓmisit. ꝑ seueret bonũ opus. ꝑ seueret
&or̾o: oportet enĩ semꝑ orare. & ñ defic̾e
In qͦ appares subdicus : in faciendo qđ p̃¬
cepit. s mercede᷑ ñdũ accipis forte: qi ca¬
ꝑe ñdũ potes. ħ am cnĩ ille pocest dare. s
tu ñ potes acciꝑe. Exercere oꝑib. labora
in uinea. finito die pete mercedẽ: fidelis
ẽ qͥ te addux̃ ad uineã. Subditꝰ esto dño.
& obsecra cũ. E cce facio: subditꝰ sũ ꝙ ob¬

Expanded text:
ationes et tentationes. Et beatus qui perdurat: quia qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Nec cedat insultatoribus, ne eligat hic florere ut ex araudi: Subditus esto Domino, et obsecra eam. Hoc sit vita tua, obedire praeceptis ejus. Hoc est enim subditum quod promisit. Perseveret bonum opus, perseveret et oratio. Oportet enim semper orare, et non deficere . In quo appares subditus? Faciendo quod praecepit. Sed mercedem nondum accipis, forte quia capere nondum potes. Jam enim ille potest dare, sed tu non potes accipere. Exercere operibus, labora in vinea: finito die pete mercedem: fidelis est qui te adduxit ad vineam . Subditus esto Domino, et obsecra eum. 9. Ecce facio; subditus sum Do
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbent᷑. ꝙ queres locũ eiꝰ e ñ inuenies
Modo quere locũ peccatoris: inuenies. De
peccatore fecit d̾s fagellũ: dedit ei honorẽ:
dedit ei & potestatẽ. Aliqͤndo enĩ facit ħ.
dat potestatẽ peccatori. flagellant᷑ inde res
humane. em̃dant᷑ inde. peccatori illi hoc
reddit᷑ qđ debet᷑: & tam̃ factũ ẽ de illo.
unde ꝓficiat pius. unde deficiat impus.
Q ueres locum eiꝰ. & nͣ inuenies: man¬

Expanded text:
bentur: Et quaeres locum ejus, et non invenies. Modo quaere locum peccatoris, invenies. De peccatore fecit Deus flagellum, dedit ei et honorem, dedit ei et potestatem. Aliquando enim facit hoc; dat peccatori potestatem, flagellantur inde res humanae, emendantur inde pii. Peccatori illi hoc reddetur quod debetur: et tamen factum est de illo unde proficiat pius, unde deficiat impius. Quaeres locum ejus, et non invenies.
Abbreviated transcription (Latin):
liges: si sic acceꝑis temptat uos dñs ut sciat
tãquã ipse de nr̃a temptatione. concipiat sci¬
entiã. in qͦ erat ante ignorantia. S quid ẽ
temptat uos ut sciat. stemptat uos ut scire
uos faciat. Accipite gͦ a contrario regłam
intelligentie. ut que admodũ cũ dm au¬
ddistis dicere. cognoui. intelligitis cognosc̃e
uos feci.: sic & cũ auditis de filio hominis
id÷ de: rp̃o dici qđ illũ diem nesciat. initel¬
ligite dici qqđ nescire faciat. Q uid ẽ aũ nes¬
cire faciat: occultat ut nesciat᷑. qđ uob̃ ꝓdi
ñ pocest. hoc ẽ qđ dixit. magistrũ bonum
nosse qͥd ꝓdat: nosse. qͥd tegat: sic̃ quedã eũ
legimꝰ cuistulisse. U ñ intelligimꝰ. ñ omĩa ꝓ¬
m̃da eẽ que: caꝑe ñ possiunt. hi qͥb ꝓmunt᷑.
Dicit enĩ alibi. Multa habeo uob dic̾e: s ñ
potestis illa portare .mͦ. Dicit & apłs. Non po
tui loqͥ uob̃ quasi spualib s quasi carnali¬

Expanded text:
liges, si sic acceperis, Tentat vos Dominus ut sciat, liges, si sic acceperis, Tentat vos Dominus ut sciat, tanquam ipse de nostra tentatione concipiat scientiam, in quo erat ante ignorantia. Sed quid est, Tentat vos, ut sciat? Tentat vos, ut scire vos faciat. Accipite ergo a contrario regulam intelligentiae; et quemadmodum cum Deum auditis dicere, Cognovi, intelligitis, Cognoscere vos feci: sic et cum auditis de Filio hominis, id est de Christo dici quod illum diem nesciat, intelligite dici quod nescire faciat. Quid est autem, nescire faciat? Occultet, ut nesciatur quod nobis prodi non prodest. Hoc est quod dixi, magistrum bonum nosse quid prodat, nosse quid legat: sicut quaedam eum legimus distulisse. Unde intelligimus non omnia promenda esse, quae capere non possunt hi quibus promuntur. Dicit enim alibi: Multa habeo vobis dicere, sed non potestis illa portare modo . Dicit et Apostolus: Non potui loqui vobis quasi spi
Abbreviated transcription (Latin):
ciebat quando dix̃ dño. tecũ ero usq ad mor¬
tẽ. Dñs aũ qͥ nouerat eũ p̾dixit. uͥ deficeret:
p̃nuntians illi infirmitatẽ eiꝰ. tãquã tacta
uena cordis eiꝰ. Proinde petrus qͥ ante tẽp¬
tationẽ p̾sũpsit de se: in tẽptatione didicit
se. Sic gͦ ñ absurde sentimꝰ e patrẽ nr̃m a¬
braham cognouisse uires fidei sue. uͥ iussus
ĩmolare. unicũ filiũ ñ dubitauit. nec tre¬
pidauit ei offerre qͥ ded̾at: qr que admodũ
nesciuit unde daturus erat ñdũ natũ. sic
credaidit reparare posse immolatũ. Dixit gͦ
dͣs. Nunc cognoui: qđ incelligimꝰ. nc̃ cog¬
noscere te feci scđm loquutiones quas c̃men¬
dauimꝰ. pigrũ frigus. qđ pigros faciat: et
letũ diẽ. qđ letos faciat: sic cognoscens qđ
cognoscentes faciat. Inde. ẽ illud. tẽptat uos
dñs dis ur ut sciat si diligitis eũ. Dabis enĩ
ꝓfecto dũo do nr̃o. do sũmo. do uero. mag¬
nã ignorantiã. qđ utiq saerilegũ ẽt̃ intel¬

Expanded text:
iebat, quando dixit Domino: Tecum sum usque ad mortem. Dominus autem qui noverat eum, praedixit ubi deficeret, praenuntians illi infirmitatem ejus, tanquam tacta vena cordis ejus . Proinde Petrus, qui ante tentationem praesumpsit de se, in tentatione didicit se. Sic ergo non absurde sentimus et patrem nostrum Abraham cognovisse vires fidei suae, ubi jussus immolare unicum filium suum, non dubitavit nec trepidavit ei offerre qui dederat; quia quemadmodum nescivit unde daturus erat nondum natum, sic credidit posse reparare immolatum. Dixit ergo Deus, Nunc cognovi: quod intelligimus. Nunc cognoscere te feci: secundum locutiones quas commendavimus, Pigrum frigus, quod pigros faciat; et laetum diem, quod laetos faciat: sic cognoscens, quod cognoscentes faciat. Inde est illud: Tentat vosDabis enim profecto Domino Deo nostro. Deo summo, Deo vero magnam ignorantiam, quod utique sacrilegum esse intel
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥ d stomacharis : quid ꝑ iracundiã & in¬
dignationẽ: ista aut blasphemas. aut ꝓ¬
pe blasphemas: ᷤ in homine faciente ini¬
quitate. desine ab ira. & derelinque fu¬
rorẽ. N escis qđ te ꝓuocet ira ista: dictu¬
rus es do qr iniquus ẽ illuc ꝑgit. Ecce il¬
le quare felix ẽ. ⁊ ille infelix ẽ: uide qͥd
pariat. O ffoca malã conceptionẽ. Desine.
ab ira ⁊ derelinque furorẽ. ut iã resipis¬
cens dicas: turbatꝰ ẽ pre ira ocłs mͣs. Qͥs
ocłs: nͥ fidei : int̾roga ocłm fidei tue. Cre¬
duisti in xp̃m. Quare credidisti: qͥd tibi

Expanded text:
Quid stomacharis? Quid per iracundiam et inQuid stomacharis? Quid per iracundiam et indignationem istam aut blasphemas, aut prope blasphemas? In homine faciente iniquitatem, desine ab ira, et derelinque furorem. Nescis quo te provocet ira ista? Dicturus es Deo quia iniquus est, illuc pergit. Ecce ille quare felix est, et ille infelix est? Vide quid pariat: offoca malam conceptionem. Desine ab ira, et derelinque indignationem, ut jam resipiscens dicas: Turbatus est prae ira oculus meus . Quis oculus, nisi fidei? Interrogo oculum fidei tuae: Credidisti in Christum; quare cre
Abbreviated transcription (Latin):
agens. Florens. furta eiꝰ. adulteria eiꝰ. rapi¬
nas eiꝰ ego noui. in omib elatꝰ. suꝑbus. ꝑ
in iqͥtatẽ exaltatꝰ: ñ me dignat᷑ agnoscere.
In his qͣm durabo: morbus ille ẽ: bibe c̃tra.
Ne subemuleris eũ: qui ꝓsꝑat᷑ in uia sua
ꝓsꝑatͦ. s in uia sua: laboras. s in uia cdi. Illi
pͥꝑitas in uia ẽ: in ꝑuentione infelicitas.
ẽ ibi labor in uia. in ꝑuentione felicitas: qmͣ
iter impioꝵ peribit. Nouit dñs uias iustoꝵ
ꝙ it᷑ impioꝵ peribit. Has uias ambulas. qͣs
nouit dñs: ⁊ si ambulas in eis ñ te fallius.
uia uͦ impioꝵ felicitas transitoria. finita
uita ꝑacta felicitas. Quare: qr uia illa la.¬
ta ẽ: finis eiꝰ in ꝓfundũ inferni perducit.
Uia uͦ tua angusta ẽ: & pauci ingrediun¬
t᷑ ꝑ eam. S ad quã latitudine̾ ꝑueniant
debes cogitare. Ne subemuleris eũ qͥ ꝓs¬
ꝑat᷑ in uia sua: in homine faciente iniqͥ¬
catẽ. Desine ab ira & derelinque furorẽ.

Expanded text:
ulteria ejus, rapinas ejus ego novi; in omnibus elatus, superbus, per iniquitatem exaltatus non me dignatur agnoscere: in his quomodo durabo? Morbus ille est, bibe contra: Ne subaemuleris eum qui prosperatur in via sua. Prosperatur, sed in via sua: laboras, sed in via Dei. Illi prosperitas in via est, in perventione infelicitas: tibi labor in via, in perventione felicitas; quoniam iter impiorum peribit. Novit Dominus iras justorum, et iter impiorum peribit . Has vias ambulas quas novit Dominus; et si laboras in eis, non te fallunt. Via vero impiorum felicitas transitoria: finita via, peracta est felicitas. Quare? Quia via illa lata est, finis ejus in profundum inferni perducit. Via vero tua angusta est, et pauci ingrediuntur per eam : sed ad quam latitudinem perveniant debes cogitare. Ne subaemuleris eum qui prosperatur in via sua. In homine faciente iniquitatem, desine ab ira, et derelinque furorem.
Abbreviated transcription (Latin):
ros dñs fecit. dicens eis. Nolite tumere
eos qͥ corpꝰ occidunt: animã aũ pͤossunt
occide. Quale ẽ aũ seuire gladio. ñ posse
occidẽ. nisi corpus inimici: et posse occi¬
de animã suã. desipiunt. c̃tra se seuius:
insaniunt. ñ se uident. Tamꝗͣ si uellet
aliqͥs ꝑ corpꝰ suũ ferrũ traicere: ut conci¬
det cunicã alteriꝰ. Attendis quo ꝑuenisti.
& ñ adtendis qua traiecisti. Illiꝰ concidisti
uestẽ : tuã carnẽ. Constat gͦ plus ẽẽ qđ
se ledunt iniqui. & qđ sibi nocent: quã
qd̃ sͥ uidentur nocere illis qͦs odunt. fr̃a¬
mea gͦ eoꝵ intret in cor ipsoꝵ. Sententia
dnĩ ẽ: alit̾ fieri ñ pocest. Et arcus eoꝵ
conteratur. Qͥd ẽ arcus eoꝵ conterat᷑: in¬
sidie ipsoꝵ frustrent᷑. Suꝑus enĩ dixerat
gladiũ eduxert̃ peccatores: intendunt ar¬
cũ suũ. G ladii eductionẽ. intelligi uoluit
aꝑtã opugnationẽ: arcus aũ intensionẽ.

Expanded text:
ros Dominus fecit, dicens eis: Nolite timere ros Dominus fecit, dicens eis: Nolite timere eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere . Quale est autem saevire gladio, nec posse occidere nisi corpus inimici, et posse occidere animam suam? Desipiunt, contra se saeviunt, insaniunt, non se vident: tanquam si vellet aliquis per corpus suum ferrum trajicere, ut conscinderet tunicam alterius. Attendis quo pervenisti, et non attendis qua trajecisti: illius conscidisti vestem, tuam carnem. Constat ergo plus esse quod se laedunt iniqui, et quod sibi nocent, quam quod sibi videntur nocere illis quos oderunt. Framea ergo eorum intret in cor ipsorum. Sententia Domini est aliter fieri non potest. Et arcus eorum conteratur. Quid est, arcus eorum conteratur? Insidiae ipsorum frustrentur. Superius enim dixerat: Gladium eduxerunt peccatores, intenderunt arcum suum. Gladii eductionem, intelligi voluit apertam oppugnationem: arcus autem intentionem,
Abbreviated transcription (Latin):
eis frangit᷑ fides. clamant. inuidiã facuus.
& dicunt. O fides: uͥ eͥ fides:  amas eã ut
exigas: ama ut exhibeas. Ergo qr om̃s qui
ꝑsecunt᷑ uistos. gͣuiore dãpno feriunt᷑. &
grauiore ꝑnicie afflictantur cũ in eiꝰ ua¬
tat᷑ ipse animꝰ: seqͥt᷑ ⁊ ostend̾ hoc psalmꝰ.
Gladiũ eduxert̃ peccatores. incendunt ar¬
cũ suũ ut deiciant inopẽ & pauꝑem: ut
trucident rectos corde. framea eoꝵ intrec
in corda ipsoꝵ. Facile ẽ ut framea eiꝰ. id ÷
gladiꝰ eiꝰ ꝑueniat ad corpꝰ tuũ: sicut ꝑuenit
gladiꝰ ꝑsecutoꝵ ad corpora mr̃m. s ꝑcus¬
so corpore. cor mansit illesũ. Illiꝰ autẽ cor
qͥ gladiũ edux̃ in corpꝰ iusti. non plane
mansit illesũ: hoc psalmꝰ iste cestat᷑. Fr̃a¬
mea eoꝵ ñ intret dixit in corpꝰ ipsoꝵ. sed
framea eoꝵ intret in cor ipsoꝵ. In corpore
occide uoluert᷑: in anima moriunt᷑. Illos
enĩ quoꝵ corpora int̾ficere uoluert: secu¬

Expanded text:
eis frangitur fides, clamant, invidiam faciunt, eis frangitur fides, clamant, invidiam faciunt, et dicunt: O fides! ubi est fides? Amas eam ut exigas; ama ut exhibeas. Ergo quia omnes qui persequuntur justos, graviore damno feriuntur, et graviore pernicie afflictantur, cum in eis vastatur ipse animus; sequitur, et ostendit hoc Psalmus: Gladium eduxerunt peccatores, intenderunt arcum suum: ut dejiciant inopem et pauperem, ut trucident rectos corde. Framea eorum intret in cor ipsorum. Facile est ut framea ejus, id est, gladius ejus perveniat ad corpus tuum, sicut pervenit gladius persecutorum ad corpora martyrum; sed percusso corpore, cor mansit illaesum: illius autem cor qui gladium eduxit in corpus justi, non plane mansit illaesum. Hoc psalmus iste testatur. Framea eorum non intret, dixit, in corpus eorum: sed, Framea eorum intret in cor ipsorum. In corpore occidere voluerunt, in anima moriantur. Illos enim quorum corpora interficere voluerunt, secu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓstratꝰ. Ergo & tu qu̾e pateris iniquũ. ꝑ
ocłos fidei ꝓspice cũ do dies eiꝰ: & cũ eum
iuderis in te seiuentẽ: dis tͥ A ste. aut
correptus ms̃ erit. aut ꝑseuerans mecũ ñ
illi ñ nocet ᷤᷤ unde fieri pocest ut ñ iniqͥtaᷤᷤ
eiꝰ que ꝑ eiꝰ indignationẽ & odiũ ꝓcedit ad
ledendũ te. ñ pͥus ipsũ uastet intus. ut tẽp¬
tet foris:  tuũ cor premit adu̾sitas : ipsiꝰ
animũ pͥus putrefecit iniqͥtas. Nã & qͥcqͥd
u te ꝓfert : in illũ redit. Euis enĩ ꝑsecu¬
tio te᷑ facit purgatũ: illũ reũ. Cui gͦ pluꝰ
nocet :  ecce seiuendo expoliauit te:. Quis
dãpno grauiore ꝑcutit᷑: qui amitit pe¬
cuniã. an qͥ amittit fidẽ:N orunt dolere.
dãpna ista : qui ñ habent ocłm interiorem.
Multiꝰ enĩ fulget aurũ : fides ñ fulget. Ha¬
bent qͥppe ocłos unde aurũ uideant: un
fidẽ uideant ñ hñt. Nͥ am si haberent e

Expanded text:
prostratus. Ergo et tu quem pateris iniquum, per prostratus. Ergo et tu quem pateris iniquum, per oculos fidei prospice cum Deo dies ejus; et cum eum videris in te saevientem, die tibi: Iste aut correctus, mecum erit; aut perseverans, mecum non ri potest, ut iniquitas ejus, quae per ejus indignationem et odium procedit ad laedendum te, non prius ipsum vastet intus, quam te tentet foris? Tuum corpus premit adversitas, illius animum putrefacit iniquitas. Nam et quidquid in te profert, in illum redit. Ejus enim persecutio te facit purgatum, illum reum. Cui ergo plus nocet? Ecce saeviendo exspoliavit te: quis damno graviore percutitur, qui amittit pecuniam, an qui amittit fidem? Norunt dolere damna ista, qui habent oculum interiorem. Multis enim fulget aurum, fides non fulget. Habent quippe oculos unde aurum videant: unde fidem videant, non habent. Nam si haberent et
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ ꝓspicit qđ ueniet dies eius. Acerbꝰ
uidet᷑ cũ minat᷑ iusto: nesciens horã sui
crastinã. Oñs aũ uidet & ꝓspicit dies eus.
Quẽ diẽ: quo reddet unicuiq. scđm oꝑa
sua. Tesauritat enĩ sͥ irã in die ire: : ꝙ
reuelationis iusti iudicii di. Sed dñs ꝓs¬
picit: tu aũ ñ ꝓspicis. Indicabit tͥ que:
ꝓspicit. T̃u diem iniusti qͦ penas passurꝰ
est ignorabas : s qͥ scit ñ te celauit. Non
parua pars scientie ẽ scienti coniungi:
ille habet ocłos cognitionis. tu habeto cre¬
dulitatis. Qͦd uidet ds: crede tu. heni¬
et enĩ dies iniusti: quẽ ꝓspicit ds. Qͥ dieꝰᷤᷤ
t᷑ in impiũ uindicet᷑ in inuistũ: siue con¬
u̾tat se. siue ñ se conu̾tat. Si enĩ ñ se con¬
u̾tat. hoc ipsũ illo uindicat᷑: qͦ perit ini¬
qͥtas. N onne irrisit dñs ꝓspiciens dies mi
toris:  uniꝰ diẽ ꝓspexit ad penã. alteriꝰ ad
iusticiã: in utrũq uindicatũ ẽ. Ille est
gehenne: ignib deputatꝰ: iste: celesti uoce

Expanded text:
spicit quod veniet dies ejus. Acerbus videtur, cum minatur justo nesciens horam sui crastinam: Dominus autem videt, et prospicit diem ejus. Quem diem? Quo reddet unicuique secundum opera sua . Thesaurizat enim sibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei . Sed Dominus prospicit, tu autem non prospicis; indicavit tibi qui prospicit. Tu diem injusti quo poenas pensurus est ignorabas: sed qui scit, non te celavit. Non parva pars scientiae est, scienti conjungi. Ille habet oculos cognitionis, tu habeto credulitatis. Quod videt Deus, crede tu. Veniet enim dies injusti, quem prospicit Deus. Qui dies? onvertat se, sive non se convertat. Si enim se converterit, hoc ipsum in illo vindicatur; quod periit iniquitas. Nonne irrisit Dominus prospiciens dies initoris ? Unius diem prospexit ad poenam, alterius ad justitiam. In utrumque vindicatum est: ille est gehennae ignibus deputatus, iste coelesti voce
Abbreviated transcription (Latin):
dunt᷑ ab ignorantib: ab his qͥ ñ norunt
uidere uias immacłatoꝵ. Ille qͥ eas nouit:
scit ꝑ quã rectũ ducat mansuetos suos.
Unde dicit in alio psalmo. Diriget mites
in uidicio: docebit mansuetos uias suas.
Qͦ mͦ putatis detestatos homines tnseuntes
bat᷑ purpura & bẏsso: & epulabat᷑ cottidie
splendide : dominꝰ aũ qui ꝓspiciebat dies
illiꝰ. nouerat eiꝰ futura tormenta: & sine fi¬
ne supplicia. Ergo nouit dñs uias imma¬
cłatoꝵ. & hereditas eoꝵ in et̾nũ erit. Hoc
in fide habemꝰ. Deus nũquid in fide: ds
nouit illa. N u̾qͥd in tanta manifestatioe
in qͣnta nͣ possumꝰ dicere. cũ uł equati
fuerimꝰ angłis:ͦ Non enĩ nob̃ tã manifes¬
ta ert̃. que er̃t manifesta : quã st̃ mani

Expanded text:
 ab ignorantibus, ab his qui non noverunt videre vias immaculatorum. Ille qui eas novit, scit per quam rectum ducat mansuetos suos. Unde dixit in alio psalmo: Diriget mites in judicio, docebit mansuetos vias suas . Quomodo putatis detestatos homines transeuntes batur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide? Dominus autem qui prospiciebat dies illius, noverat ejus futura tormenta, et sine fine tormenta. Ergo, Novit Dominus vias immaculatorum. 8. Et haereditas eorum in aeternum erit. Hoc in fide habemus: Dominus numquid in fide? Dominus novit illa in tanta manifestatione, in quanta non possumus dicere, cum vel aequati Angelis erimus. Non enim nobis tam manifesta
Abbreviated transcription (Latin):
dabit tͥ uitam et̾nã. Ubi ẽ ħ: qͣndo dabit:
quando fieri potest: Iudicas tu magis secͥ¬
xp̃m ꝓmittentẽ qđ ñ uides: quã impiũ re¬
pͣhendentẽ credidisse te qđ ñlũ uides. Et
hoc eͥ iudiciũ tuũ. & quale sit iuidiciũ cu
ũ uedtũ apparet. In isto scło. quasi nox ẽ.¬
Quando educet iudiciũ tuũ uelut meridiẽ.:

Expanded text:
dabit tibi vitam aeternam? ubi est hoc? quando dabit? dabit tibi vitam aeternam? ubi est hoc? quando dabit? quando fieri potest? Judicas tamen tu magis sepromittentem quod non vides, quam impium reprehendentem credidisse te quod nondum vides. Et hoc est judicium tuum: et quale sit judicium tuum, adhuc non apparet: in isto saeculo quasi nox esergo educet judicium tuum velut meridiem?
Abbreviated transcription (Latin):
& spera in eũ & ipse faciet: quid faciet:ᷤ
& educet sicut lumen iusticiã tuã. Modo
enĩ abscondita ẽ iusticia tua in fide.: res ẽ¬
& nondũ in spetie. Aliqͥd credis ut facias. ñ¬
dũ uides qđ credis. Cũ autẽ ceꝑis uidere qđ
credidisti. educet᷑ in lumine iusticia cua: qr
iusticia tua erit fides tua. I ustus enĩ exfide
iuuit. Et educet uelut lum̃ iusticiã tuam:
et iudiciũ tuũ sicut meridiem. Hoc ẽ cla¬
rũ lum̃. Parũ erat dicere ut lum̃. I. unĩ
enĩ iã dicimꝰ & cũ albeseit. lum̃ dicimꝰ et
cũ sol orit᷑: s nũꝗͣ ẽ clarior lux qua medio
die. Non solũ gͦ educet sicut lum̃ iusticiã
tuam: s erit iudiciũ tuũ tãquã meridies.
Niodo enĩ udicas sequi xp̃m. hoc ꝓposuis¬
ti. hoc elegisti. hoc eͣ iudiciũ cuũ. nemo os
tendit tͥ qđ ꝓmisit. ꝑromissorẽ adhuc ce¬
nes: exhibitorẽ adhuc expectas. In iudicio
enĩ fidei tue. elegisti sequi qđ ñ uides. In

Expanded text:
et ipse faciet: quid faciet? Et educet sicut lumen justitiam tuam. Modo enim abscondita est justitia tua: in fide res est, nondum in specie. Aliquid credis ut facias, nondum vides quod credis. Cum autem coeperis videre quod credidisti, educetur in lumine justitia tua: quia justitia tua erat fides tua Justus enim ex fide vivit . 7. Et educet velut lumen justitiam tuam, et judicium tuum sicut meridiem: hoc est clarum lumen. Parum erat dicere, ut lumen. Lumen enim jam dicimus et cum albescit, lumen dicimus et cum sol oritur: sed nunquam est clarior lux quam medio die. Non solum ergo educet sicut lumen justitiam tuam, sed erit judicium tuum tanquam meridies. Modo enim judicas sequi Christum, hoc proposuisti, hoc elegisti, hoc est judicium tuum: nemo tibi ostendit quod promisit: promissorem adhuc tenes, exhibitorem autem exspectas: in judicio ergo fidei tuae elegisti sequi quod non vides. In
Abbreviated transcription (Latin):
so audis. ñ ẽ seruus maior dño suo: & ñ
ẽ discipłs suꝑ magistrũ: ille ꝓ te dolore ᷤ
uisto debebatur: quid ñ tͥ peccatori debe¬
batur:  gͦ tene directũ: tene ocłm tuũ ne
turbet᷑ pre. ira. Desine ab ira & derelin¬
que furorẽ. ne subemuleris ut malig¬
Et facias: quasi imitando eu̾ qͥ maligne
faciendo floret ad t̾epus. ne subemuleriꝰ
ut maligne facias: qm̃ qͥ maligna aguts
extͣminabunt᷑. S felicitatẽ eoꝵ uideo.
crede illi qͥ dicit ext̾minabunt᷑. qr meliꝰ
ille uidet quã tu: cuiꝰ ocłm turbare ira
ñ potest. qm̃ qͥ maligne agunt ext̾mina¬
bunt᷑. Sustinentes aũ dñm. Non enĩ
aliquẽ fallace̾. s utiq ipsã ueritatẽ: ñ enĩ¬

Expanded text:
audis: Non est servus major domino suo, et non est discipulus super magistrum ? Ille pro te dolores, . Et quid horum justo debebatur? quid non tibi peccatori debebatur? Ergo tene directum oculum tuum, ne turbetur prae ira: Desine ab ira, et derelinque indignationem. Ne subaemuleris ut maligne facias: quasi imitando eum qui maligne faciendo floret ad tempus. Ne subaemuleris, ut maligne facias. Quoniam qui maligne agunt, exterminabuntur. Sed felicitatem eorum video. Crede illi qui dicit: Exterminabuntur: quia melius ille videt quam tu, cujus oculum turbare ira non potest. Quoniam qui maligne agunt, exterminabuntur. Sustinentes autem Dominum. Non enim aliquem fallacem, s
Abbreviated transcription (Latin):
seqͥtur. Delectare in domino. E ãqua quesie¬
ris & dixeris. ostende mͥ diuitias tͣre illi. in
qua me uibes delectari. delectare inqͥt
in d̃o . ꝙ dabit tͥ petitiones cordis tui.
Signa te: accipe peticiones cordis tui. Discer¬
ne pecitiones cordis cui:. a petitionib car¬
nis. Discerne quantũ poces: nec frustra dic¬
tũ ẽ in quodã psalmo d̾s cordis mei. Ibi e
net᷑. Esto. Roget. qr & ista ds facit. & ista
ds pstat: s rogant hec etiã mali. S etitio hee
carnis infirmatur. rogat se saluũ fieri
saluus sit moriturus. & ista petitio carnis
eͣ: & si qua st̃ talia. Petitio cordis que ẽ:
Sic̃ petitio carnis ẽ. uelle sͥ p̾parari ocłos
undiq ad uidendã istã lucẽ que talibus
ocłis uideri pocest: ita petitio cordis ad a¬
liã lucẽ ꝑtinet. Beati enĩ mundi cordes.
rogo. uolo: gͦ ne implebo:Non. Quis ergo:
Ecuela dño uiã tuã. & spera in eũ. & ipse
faciet. Indica illi qͥd patiaris: indica illi

Expanded text:
n Domino. Tanquam quaesieris, et dixeris, Ostende mihi divitias terrae illius, in qua me jubes habitare; Delectare, inquit, in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui. 5. Signanter accipe petitiones cordis tui. Discerne petitiones cordis tui a petitionibus carnis, discerne quantum potes. Nec frustra dictum est in quodam psalmo: Deus cordis mei. Ibi ennetur. Ista roget, quia et ista Deus facit, et ista Deus praestat: sed rogant haec etiam mali. Petitio haec carnis. Infirmatur, rogat se salvum fieri: salvus fit moriturus. Et ista petitio carnis est: et si qua sunt talia. Petitio cordis quae est? Sicut petitio carnis est, velle sibi reparari oculos, utique ad videndam istam lucem, quae talibus oculis videri potest: ita petitio cordis ad aliam lucem pertinet. Beati enim mundi corde, rogo, volo: egone implebo? Non. Quis ergo? Revela ad Dominum viam tuam, et spera in eum, et ipse faciet. Indica illi quid patiaris, indica illi
Abbreviated transcription (Latin):
Quissimꝰ dies terribilit᷑ uentu¬
rus audit᷑ eis qͥ securi ẽẽ bñ
uiuendo nolunt: & male uiue¬
re diu uolunt. Utilitꝰ aũ ds
latere uoluit illũ diẽ. ut semꝑ sit para¬
tũ cor ad expectandũ qđ eẽ uenturũ sit.¬

Expanded text:
Novissimus dies terribiliter venturus auditur eis qui securi esse bene vivendo nolunt, et male vivere diu volunt. Utiliter autem Deus latere voluit illum diem, ut semper sit paratum cor ad exspectandum quod esse venturum scit,
Abbreviated transcription (Latin):
carnał đr: cũ lacte nucrit᷑. Non pocui loqͥ
uob̾ quasi spũalib s quasi sarnalib inqͥt
apłs : ⁊ ut ostendet iã regeneratos. tamqu̾a
paruulis ait in. xp̃o lac uob̃ potũ dedi non
cẏbũ. Iste cũ relabitur qd̃ sepe accidit adue¬
terẽ uitã : cũ exꝓbracione audit qd̾ homosit.
Nonne homines estis inqͥt. ⁊ scđm hominem
ipso homine cominico. uato ex iirgine ma¬
ria. De qͦ ꝓpt̾ ipsã infirmitatẽ quna sapientia
di gestare dignata ẽ. ⁊ passionis humilitatẽ:
recte đr. Mimusti eũ paulomimꝰ ab angłis.
S additur illa clarificatio. qua resurgens as¬

Expanded text:
te nutritur, Non potui vobis loqui quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus, inquit Apostolus; et ut ostenderet jam regeneratos, Tanquam parvulis, ait, in Christo, lac vobis potum dedi, non cibum. Iste cum relabitur, quod saepe accidit, ad veterem vitam, cum exprobratione audit quod homo sit: Nonne homines estis, inquit, et secundum hominem ipso homine Dominico, nato ex Maria Virgine, de quo propter infirmitatem carnis, quam Sapientia Dei gestare dignata est, et passionis humilitatem, recte subditur, Minuisti eum paulo minus ab Angelis. Sed additur illa clarificatio, qua resurgens as
Abbreviated transcription (Latin):
eũ hic uiuit quantũlibet uste. ui¬
ds. Nam ex alio ꝓpħa arrogantes et suꝑ¬
bos idem̃tidẽ. sic obiurgat. Utqͥd uultis me¬
cũ iudicio contendere.omnes derelifisme
dicit dñs ds. Noli gͦ uidicio contendere:
da oꝑam eẽ iustus et quantũcũq fueris. ẽ¬
et insta humili confessione securus. Alloqͦ¬
re turbante̾ te. et tumultuant̾e ad u̾sus
te animã tuã. utqͥd tristis es anima mea.
et utqͥd conturbas me: s forte in te uolebas
sperare. spera in dñm: noli in te. Qͥd enĩ

Expanded text:
e hic vivit, quantumlibet juste viDeus. Nam ex alio propheta arrogantes et superbos identidem sic objurgat: Utquid vultis mecum judicio contendere? Omnes dereliquistis me, dicit Dominus . Noli ergo judicio contendere: da operam esse justus; et quantumcumque fueris, cordiam: et in ista humili confessione securus alloquere turbantem te, et tumultuantem adversus te animam tuam. Utquid tristis es, anima mea, et utquid conturbas me? Forte in te volebas sperare: Spera in Dominum, noli in te. Quid eni
Abbreviated transcription (Latin):
nacłm peregrinantiũ. domꝰ cohabitantiũ
ẽ: et tab̾nacłm ꝑegrinantiũ et milican¬
tiũ. Cũ audis cab̾nacłm. bellũ intellige.
hostem caue. D omꝰ aũ qͥd erit: beati qui
habitant in domo tua: in scła scłoꝵ lau
et positi in monte scõ eiꝰ : quã spem geri¬
mꝰ : E introibo ad altare di. E st enĩ qͦd¬
dam sublue altare. inuisibile: quo ñ ac¬
cedit iniustus. Ad illud alcare. ille solus
accedit : qui ad istud securus acedit. Illic
inueniet uitã suã : qͥ in isto discernit cau¬
sam suam. E introibo ad alcare cłi. De mon¬
te scõ eiꝰ. et de tab̃nacło eiꝰ. de scã eccła:¬

Expanded text:
 domus cohabitantium: est et tabernaculum peregrinantium et militantium. Cum audis tabernaculum, bellum intellige, hostem cave. Domus autem quae erit? Beati qui habitant in domo tua, in saecula saeculoet positi in monte sancto ejus, quam spem gerimus? Et introibo ad altare Dei. Est enim quoddam sublime altare invisibile, quo non accedit injustus. Ad illud altare ille solus accedit, qui ad istud securus accedit: illic inveniet vitam suam, qui in isto discernit causam suam. Et introibo ad altare Dei: de monte sancto ejus, et de tabernaculo ejus, de sancta
Abbreviated transcription (Latin):
cumultꝰ ei quidã fit impediens audicũ.
et incorporabilis. et ineffabilis. Et re¬
uera cũ ita concingit. ex aliqua ꝑcur¬
bacione ium patit᷑ homo alloquens ani¬
mã suã. utqͥd tristis es anima mea. &
utqͥd conturbas me:an forte iło qͥa
difficile purgaca uica inuenit᷑. cũ ille
iuidicat qui nouit ad purũ et liqͥdũ
iudicare:  qr et si ꝓbabilis iam uita ẽ

Expanded text:
tumultus ei quidam sit, impediens auditum tumultus ei quidam sit, impediens auditum et incomparabilis, et ineffabilis. Et revera cum ita contingit ex aliqua perturbatione, vim patitur homo, alloquens animam suam: Utquid tristis es, anima mea, et utquid conturbas me? An forte ideo quia difficile purgata vita invenitur, cum ille judicat qui novit ad purum et liquidum judicare? Quia etsi probabilis jam
Abbreviated transcription (Latin):
inuocat grãm di. Mliser ego homo: qͥs
me lib̾abit de corpore mortis huiꝰ: grã¬
pugnantes etiã ipse dñs in se p̾figu¬
rare dignatꝰ eꝰ cũ ait: tristis ẽ ani¬
ma mea usq ad mortẽ. Ille enĩ ñ¬
nouerat ad qđ uenerat. Ille passio¬
ne̾ pauebat qui dixerat. pocestatem
habeo ponendi animã meã. et potes¬
cate̾ habeo icerũ sum̃di eam.
nemo tollit eã a me. s ego¬
ipse pono ea a me. et iterũ
sumo eã a me.S tristis ẽ aĩa
mea usꝙ ad morte qui dixit : que¬
dam mebra sua in se figurauit. Ele¬
rũq enĩ iã mens bene credit. et bene
cũ uenerit aliquis articulus mortis.
curbat᷑ ex familiaritate quadã scłi
huiꝰ. erigit audicũ in illã uocẽ. dei
inc̾nã: audit racionabile carm̃ intͥn¬
secus. Ica enĩ desuꝑ in silentio sonat qͥd¬
dam ñ aurib s m̃tib. ut qͥcũq illud
audit melos. cedio afficiat᷑ ad strepitũ
corporalẽ. et coca uita ista humana.

Expanded text:
invocat gratiam Dei, Miser ego homo, quis invocat gratiam Dei, Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Grapugnantes etiam ipse Dominus in se praefigurare dignatus est, cum ait: Tristis est anima mea usque ad mortem . Ille enim noverat ad quod venerat. Ille passionem pavebat qui dixerat: Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam; nemo tollit illam a mepse pono eam a me, et iterum sumo eam ? Sed, Tristis est anima mea usque ad mortem, qui dixit, quaedam membra sua in se figuravit. Plerumque enim jam mens bene credit et bene ncum venerit aliquis articulus mortis, turbatur ex familiaritate quadam saeculi hujus; erigit auditum in illam vocem Dei internam, audit rationabile carmen intrinsecus. Ita enim desuper in silentio sonat quiddam, non auribus, sed mentibus: ut quicunque illud audit melos, taedio afficiatur ex strepitu corporali, et tota vita ista humana
Abbreviated transcription (Latin):
ro animã: qr absurdũ ẽ. ut inferior
allo quat᷑ suꝑiorẽ. Ergo intelligimus
habere aliqͥd nos ubi imago di ẽ. m̃tẽ
scił atq rationẽ. I psa mens inuocabat
lucẽ di et ueritatẽ di. Ipsa eͣ qua ca¬
pimꝰ iustũ et iniustũ ipsa ẽ qua disc¬
nimꝰ uerũ a falso. ipsa ẽ que uocatur
incellectus: qͦ incellectu carent bestie
Quẽ incellectũ quisqͥs in se neglegit ⁊
postponit ceteris. et ita abicit quasi ñ
habeat. audit ex psalmo. nolice eẽ sic̾
equus et mulus quib ñ ẽ. intellectus.
Incellectus gͦ nr᷑ alloqͥtur animã nr̃am
Ista in cribulationib marcida ẽ. fessa
in angorib. concracta in temptacioni¬
b. egra in laborib. erigit ea mens de¬
suꝑ capiens ueritatẽ. et dicit. utqͥd tris
apłi in se p̾figurantis quosdã. et forte
dicentis. Condelector legi di scđm int̾¬
orẽ. hominẽ: uideo autẽ aliã legem in
mẽbris meis. id ẽ motus quosdã carnales.
et in quadã lucta et quasi desꝑatione

Expanded text:
ro, animam; quia absurdum est ut inferior alloquatur superiorem. Ergo intelligimus habere nos aliquid ubi imago Dei est, mentem scilicet atque rationem. Ipsa mens invocabat lucem Dei et veritatem Dei. Ipsa est qua capimus justum et injustum; ipsa est qua discernimus verum a falso; ipsa est quae vocatur intellectus, quo intellectu carent bestiae; quem intellectum quisquis in se negligit, et postponit caeteris, et ita abjicit quasi non habeat, audit ex psalmo: Nolite esse sicut equus et mulus, quibus non est intellectus . Intellectus ergo noster alloquitur animam nostram. Ista in tribulationibus marcida est, fessa in angoribus, contracta in tentationibus, aegra in laboribus. Erigit eam mens desuper capiens veritatem, et dicit Utquid tristApostoli, in se praefigurantis quosdam, et forte nos, et dicentis, Condelector legi Dei secundum interiorem hominem, video autem aliam legem in membris meis, id est motus quosdam carnales: et in quadam lucta et quasi desperatione,