comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in suis conscientiis habebant. turbatȩ ꝑ sponsi p̃sentiã dicunt. Pa¬
tȩ nob̾ de oleo ur̃o. qr lãpades nr̃ȩ extingunt᷑. Oieũ quippe a ꝑxi¬
mis petere ẽ: głam boni oꝑis a testimonio alieni oris implorare.
Alens e enĩ uacua cũ ciunctis suis laborib nił se intꝰ tenuisse. i¬
uenerit: testimoniũ foras quęrit aesi aꝑte. fatuȩ uirgines dicañ.
Cũ nos repelli sine retͥbutione conspicitis: dicite in tir̃o oꝑe qͥdui
distis. S frustra tẽ ypocrita in hac domo laudis mnitit᷑:. qr nicħ
ei in uidicio attestatio humana suffragat᷑: qr eandẽ laudẽ ꝙͣ. post
in testimonio exigit. pͥus in munere recepit. Uł certe suꝑ domũ¬
suã ypocrita innitit᷑: cũ uanis fauorib deceptꝰ. qͣsi de fidutia sci¬
tatis eleuat᷑. Mlulta qͥppe ypocritȩ in occulto mala faciunt: qͣdã
uͦ bona in publico. Cũq ex bonis patentib laudes recipiunt. ab
occultis malis considerationis odos auertunt: talesq se estimã .

Expanded text:
Sponsi praesentiam dicunt: Date nobis de oleo vestro, quia lampades nostrae exstinguuntur . Oleum quippe a proximis petere, est gloriam boni operis a testimonio alieni oris implorare. Mens etenim vacua cum cunctis suis laboribus nihil se intus tenuisse invenerit, testimonium foris quaerit. Ac si aperte fatuae virgines dicant: Cum nos repelli sine retributione conspicitis, dicite in vestro opere, quid vidistis. Sed frustra tunc hypocrita in hac domo laudis innititur, quia nihil ei in judicio attestatio humana suffragatur. Quia eamdem laudem quam post in testimonio exigit, psuam hypocrita innititur, cum, vanis favoribus deceptus, quasi de fiducia sanctitatis elevatur. Multa quippe hypocritae in occulto mala faciunt, quaedam vero bona in publico. Cumque ex bonis patentibus laudes recipiunt, ab occultis malis considerationis oculos avertunt; talesque se aestimant,
Abbreviated transcription (Latin):
iatumeset̃. apud semetipsos ĩtumesc̃t̃. sepe mirant᷑ taciti etiã
uat. sic arrogantia roborat. Cogit nãq mentẽ iuiuenescere: ⁊
cont᷑ uires ualere: qr & qđd negat uigor ualitudinis. imperat a¬
ferri fauorib ceꝑint sepe eisdẽ suis oꝑib quȩ egisse se refert᷑.
mentiendo aliquid adiungunt. Cũ uͦ ⁊ uera dict̃. hec dicendo alie
faciunt: qr quęsitis remunerationis fauorib ab toꝵ intima re¬
tͥbutione uacuant᷑. In eo enĩ qͦ bona sua patefaciunt. ostendt᷑ ma¬
lignis spiritib quasi insidiantib hostib quȩ p̃dent᷑. Quoꝵ ꝓfec¬
to uitã illa cunctis notissima exechiȩ culpa figurauit. qͥ postqͣm
una p̃ce ⁊ sub uniꝰ noctis spacio centũ octoginta qͥnq milia ho¬
stiũ angło feriente ꝓstrauit. postqͣm occasui ꝑximũ ad altiora cȩ
li spacia solẽ reduxit. postꝗͣ uitȩ ꝓpinquante t̾minti coartatã

Expanded text:
ibus apud semetipsos intumescunt, saepe mirantur taciti etiam ibus apud semetipsos intumescunt, saepe mirantur taciti etiam omne vitium enervat, sic arrogantia roborat. Cogit namque mentem juvenescere, et contra vires valere, quia et quod negat vigor valetudinis, imperat aferri favoribus coeperint, saepe eisdem suis operibus quae peregisse se referunt, mentiendo aliquid adjungunt. Cum vero et vera dicunt, haec dicendo aliena faciunt: quia quaesitis remunerati favoribus, ab eorum intima retributione vacuantur. In eo enim quod bona sua patefaciunt, ostendunt malignis spiritibus quasi insidiantibus hostibus quae praedentur. Quorum profecto vitam illa cunctis notissima Ezechiae culpa figuravit, qui postquam una prece, et sub unius noctis spatio, centum octoginta quinque millia hostium angelo ferieli spatia solem reduxit, postquam vitam propinquante jam termino coarctatam
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ de uerbi semine ꝑ ꝓpħam dicit᷑. & hoc qd̃ saluatũ fuerit de
donio uida. & qd̃ reliquũ ẽ mittet radicẽ deorsũ. ⁊ faciet fruc¬
tũ sursũ. Radicẽ quippe deorsũ mittere ẽ: cogitationẽ bonã
in abditis multiplicare. fructũ uͦ sursũ facere ẽ. efficatia oꝑi
pides qͥd dixisset aꝑuit. cũ subiunxit. In iuersos filios tuos doc¬
tos a dño. Et sic̃ admonente petro dicit᷑. & uos tãquã lapidesiu
u suꝑedi ficamini domꝰ spũales. hoc itaq loco qr lapides dicti
st̃. s tam̃ uiui minine dicunt᷑ nuda appellatione lapidum
ẏpocrita cogitationes suas in exquirenda hominũ laude. mul¬
tiplicat. Eom̃e enĩ qd̃ ypocrite faciunt. qr occultis cogitatio¬
nib laudes hominũ requirt̃. qͣsi radices scirpi in aceruũ pe
traꝵ mittunt. Oꝑaturi quippe laudes suas cogitant: laudati
aut̃ has secũ taciti in cogitationib uersant: gaudent se p̃¬
cipuos in humana ȩstimatione claruisse. Cũq inflati fauori¬

Expanded text:
 fuerit de domo Juda, et quod reliquum est, mittet radicem deorsum, et faciet fructum sursum . Radicem quippe deorsum mittere est cogitationem bonam in abditis multiplicare. Fructum vero sursum facere, est per efficaciam operis pides quid dixisset aperuit cum subjunxit: Universos filios tuos doctos a Domino : Et sicut admonente Petro dicitur: Et vos tanquam lapides vivi superaedificamini domus spiritales . Hoc itaque loco quia lapides dicti sunt, sed tamen vivi minime dicuntur, nuda appellatione lapidum hypocrita cogitationes suas in exquirenda hominum admiratione multiplicat. Per omne enim quod hypocritae faciunt, quia occultis cogitationibus laudes hominum trarum mittunt. Operaturi quippe laudes suas cogitant, laudati autem has secum taciti in cogitationibus versant. Gaudent se praecipuos in humana aestimatione claruisse. Cumque inflati favor
Abbreviated transcription (Latin):
decorticata recte ficus uocat᷑: qr ⁊ candida ẽ ꝑ hoc qd̃ cernit᷑.
⁊ siccitati ꝓxima ꝑ hoc qd̾ a teginine corticis nudat᷑. Intꝰ gͦ se¬

Expanded text:
decorticata recte ficus vocatur, quia et candida est per hoc quod cernitur, decorticata recte ficus vocatur, quia et candida est per hoc quod cernitur, et siccitati proxima per hoc quod tegmine corticis nudat
Abbreviated transcription (Latin):
ficũ meã. nudans exspoliauit eã. albi facti st̃ rami eiꝰ. Insidianti
bus quippe spiritib dĩ uinea in deserto ponit᷑. cũ plena fructi¬
b anima humanȩ laudis cupiditate dissipat᷑. ficũ dĩ gens is¬
ta decorticat: qr seducłã mentẽ in fauoris appetitũ rapiens.
hanc ad ostentationẽ ꝑtͣhit. tegnien ei humilitatis tollit: eãq
nudans exspoliat. qr qͦusq in bonis suis abscondit᷑ qͣsi ꝓpͥi teg¬
minis cortice uestit᷑. Cũ uͦ mens hoc qd̃ egerit uideri ab aliis
concupiscit: qͣsi expoliata ficus eã qͣ se texerat corticẽ amisit.
eius oꝑa candescunt. De scĩtate nom̃ sumit᷑. cũ recta actio diuul¬
gat᷑ S qm̃ subducta cortice rami fici huiꝰ arefiunt. sollert᷑ in¬
tuendũ ẽ. qr facta arrogantiũ humanis ocłis ostensa. unde pla¬
cere appetunt. inde siccant᷑. Mlens itaq quȩ ꝑ iactantiã ꝓditꝰ.

Expanded text:
ficum meam, nudans exspoliavit eam, albi facti sunt rami ficum meam, nudans exspoliavit eam, albi facti sunt rami us quippe spiritibus, Dei vinea in desertum ponitur, cum plena fructibus anima humanae laudis cupiditate dissipatur. Ficum Dei gens ista decorticat, quia seductam mentem in favoris appetitum rapiens, quo hanc ad ostentationem pertrahit, tegmen ei humilitatis tollit, eamque nudans exspoliat, quia quousque in bonis suis absconditur quasi proprii tegminis cortice vestitur. Cum vero mens hoc quod egerit, videri ab aliis concupiscit, quasi exspoliata ficus eum qui se texerat corticem amisit. ejus opera candescunt. De sanctitate nomen sumitur, cum recta actio divulgatur: sed quodiam subducto cortice rami fici hujus arefiunt, solerter intuendum est, quia facta arrogantium humanis oculis ostensa, unde placere a
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗͣ magnis uirtutib excrescunt. qr cauere malignoꝵ spũum
insidias neglegunt. & clari in eisdẽ uirtutib uolt̾. bona sua
ostendendo ostiũ faciunt: & ꝓdientes subito amittunt. qͥcqͥd di¬
captiuitatẽ uirtutes eoꝵ: ⁊ pulchritudines eoꝵ in manꝰ inii¬
ci. Uirtꝰ qͥppe ⁊ pulchritudo arrogantiũ inimici manib tͣ¬
dit᷑ : qr. omẽ bonũ qd̃ ꝑ concupiscentiã laudis ostendit᷑. occulti
aduersarii uiri mancipat᷑. hostes nãq ad rapinã ꝓuocat:
lamꝰ. Qͥ gͦ in itinere dep̃cdari formidat. abscondat netes¬
se ẽ bona quȩ portat. O miseri qui affectantes laudes hominũ.
in semetipsis dissipant fructus laboꝵ. Cumq se ostendere. alient
ocłis appetunt. dampnant qđ agunt. Quos nmirũ maligni sp̃e¬
cũ ad iactantiã ꝓuocant. eoꝵ sic̃ diximꝰ oꝑa captiuantes de nudã.
Inde subcuuisdã gentis specie antiquoꝵ hostiũ malitiã signans.
ꝑ ꝓpħam ueritas dicit. Posuit uineã suã in deserto: decorticauit

Expanded text:
quam magnis virtutibus excrescunt, quia cavere malignorum spirituum insidias negligunt, et celari in eisdem virtutibus nolunt, bona sua ostendendo, hostium faciunt, et prodentes subito amittunt quidquid dicaptivitatem virtutes eorum, et pulchritudinem eorum in manus inimici. Virtus quippe, et pulchritudo arrogantium, inimici manibus traditur, quia omne bonum, quod per concupiscentiam laudum ostenditur, occulti adversarii viri mancipatur. Hostes namque ad rapinam provocant: lamus. Qui ergo in itinere depraedari formidat, abscondat necesse est bona, quae portat. O miseri, qui affectantes laudes hominum, in semetipsis dissipant fructus laborum: cumque se ostendere alienis oculis appetunt, damnant qcum ad jactantiam provocant, eorum, sicut diximus, opera captivantes denudant. Unde sub cujusdam gentis specie antiquorum hostium malitiam signans per prophetam Veritas dicit. Posuit vineam meam in desertum, decorticavit
Abbreviated transcription (Latin):
pe qd̃ diligimꝰ. quasi in hoc quiescentes habitamꝰ. Unde paulus qr
in suꝑnis cor fixerat. in t̾ra qͥdẽ positꝰ s tam̃ a t̾ra extͣneus. dice¬
bat. Nrã conuersatio in cęlis ẽ. Mens itaq ypoeritȩ mil aliud mõe
qd̾̃ agit. nͥ opinionis suȩ głam cogitat: nec curat qͥd post meri¬
tũ dicit᷑. s qͥd interĩ dicat᷑. Domus gͦ eiꝰ ẽ delectatio fauoralis: ꝙͣ
qͣsi quietꝰ in habitat: ꝙr ꝑ cuncta sua oꝑa ad hanc se intͤ ani¬
mũ reclinat. S stare domꝰ hȩc ñ ualet: qr laus cũ uita p̃te¬
rit. ⁊ humanꝰ fauor in uidicio ñ subsistit. Unde ⁊ fatuȩ uirgines

Expanded text:
pe quod diligimus, quasi in hoc quiescentes habitamus. Unde Paulus, quia pe quod diligimus, quasi in hoc quiescentes habitamus. Unde Paulus, quia in supernis cor fixerat, in terra quidem 278 positus, sed tamen a terra extraneus, dicebat: Nostra conversatio in coelis est . Mens itaque hypocritae nihil aliud in omne quod agit nisi opinionis suae gloriam cogitat, nec curat quo post per meritum ducitur, sed quid interim dicatur. Domus ergo ejus est delectatio favoris, quam quasi quietus inhabitat, quia per cuncta sua opera ad hanc se intra animum reclinat. Sed stare domus haec non valet, quia laus cum vita praeterit, et humanus favor in jud
Abbreviated transcription (Latin):
crucifixerunt cũ uiciis & cũ concupiscentiis. Cũ uitiis quippe &ꝙ¬
cũ concupiscentiis carnẽ erucifigimꝰ. sisic gulã restringimꝰ. ut
iã de mundi głanicħ quȩramꝰ. Nã qui corpus macerat. s honorib
anhelat. erucẽ carni intulit. s mundo ꝑ concupiscentiã peius ui¬
uit: qr ⁊ sepe ꝑ scĩtatis imaginẽ locũ regiminis indignus asseqͥt᷑.
qr nͥ aliquid in se uirtutis ostenderet. nullũ ꝑcipere honorẽ me¬
reret᷑. S transit qd delectabilit᷑ optinet: & penalit᷑ qđ sequit᷑ m¬
net. Et scĩtatis nc̃ fidutia in ore hominũ ponit᷑: s cũ int̾nus ui¬
dex secreta cordis examinat. testes uitȩ exteruis ñ quęrunt᷑. Be¬
ne gͦ dicit᷑. sic̃ tela araneaꝵ fidutia eiꝰ : qr apparente cordis tes¬
te: p̾terit omẽ qd exterus de humano fauore confidit. Unde ⁊ ad¬
ogitationis ẽ res quȩlibet ꝗͣ ꝑ dilectionẽ inhabitat animꝰ. Om̃e qͥ p¬

Expanded text:
crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis. Cum vitiis quippe et concupiscentiis carnem crucifigimus, si sic gulam restringimus, ut jam de mundi gloria nihil quaeramus. Nam qui corpus macerat, sed honoribus anhelat, crucem carni intulit, sed mundo per concupiscentiam pejus vivit, quia et saepe per sanctitatis imaginem locum regiminis indignus assequitur, quem, nisi aliquid in se virtutis ostenderet, nullo percipere labore mereretur. Sed transit quod delectabiliter obtinet, et poenaliter quod sequitur manet. Sanctitatis nunc fiducia in ore hominum ponitur; sed cum internus judex secreta cordis examinat, testes vitae exterius non quaeruntur. Bene ergo dicitur: Sicut tela aranearum fiducia ejus, quia apparente cordis teste, praeterit omne quod exterius de humano favore confidit. Unde et adcogitationis est res quaelibet quam per dilectionem inhabitat animus. Omne quip
Abbreviated transcription (Latin):
pe in sacro eloquio dñs solis appellatione figurat᷑. sic̃ ꝑ ꝓpħam
cut repulsi in uidicio impii dicere sapientiȩ libro describun¬
tur. errauimꝰ alieritatis. & lum̃ iustitiȩ non luxit nobis. &
sol ñ ortꝰ ẽ nobis. Ante. solẽ gͥ scirpus hunidus cernit᷑: qr pͥusꝙͣ
grã ostentat. Quasi urens aspicit᷑. qr iustus ȩstimat᷑: honoris
locũ optinet. de gła scĩtatis pollet. a cunctis ueneratio defer¬
tur. opinio laudis extendit᷑. Scirpus itaq iste in nocte humidꝰ
ẽ. sole aut̃ ueniente siccat᷑ qr. nimirũ ypocrita in tenebris in¬
tȩ. p̃sentis sc̃s abomĩb credit᷑. s dũ districtꝰ uidex uenerit. quã
sit iniquus apparebit. Dicat gͦ. humectꝰ uidet᷑ anteꝗͣ ueniat sol:
qr uirentẽ se nc̃ humanis ocłis exhibet. s in calore diumi iu¬

Expanded text:
pe in sacro eloquio Dominus solis appellatione figuratur, sicut per prcut repulsi in judicio impii dicere Sapientiae libro describuntur: Erravimus a via veritatis, et lumen justitiae non luxit nobis, et sol non est ortus nobis . Ante solem igitur scirpus humidus cernitur, quia priugratia ostentat; quasi virens aspicitur, quia justus aestimatur, honoris locum obtinet, de gloria sanctitatis pollet, a cunctis ei veneratio defertur, opinio laudis extenditur. Scirpus itaque iste in nocte humidus est; sole autem veniente siccatur, quia nimirum hypocrita in tenebris vitae praesentis sanctus ab omnibus creditur, sed cum districtus judex venerit, quam sit iniquus apparebit. Dicat ergo: Humectus videtur antequam veniat sol, quia virentem se nunc humanis oculis exhibet, sed in calore tu
Abbreviated transcription (Latin):
dicatores suos unde ꝑmisit in una gente oppͥmi fecit in
mundi cardines inde dilatari. S neq ipsa hȩc p̾senti dedita genti¬
litas mundo cũ culpas eiꝰ apłoꝵ lingua corripuit uerba uitȩ li¬

Expanded text:
aedicatores suos unde permisit in una gente opprimi, fecit in aedicatores suos unde permisit in una gente opprimi, fecit in mundi cardines inde dilatari. Sed nec haec ipsa praesenti dedita mundo gentilitas, cum culpas ejus apostolorum lingua corripuit, verba vitae l
Abbreviated transcription (Latin):
nã cũ p̾dicatores ueritatis renuit. uerba aduitorii sp̃uit. Qs
tam mira auctoris dispensatione agit᷑. ut nimirũ p̃dicanti¬
uͥ gła quȩ recepta inuno popło latere poterat: in cunctis gẽ¬
tib repulsa dilatet᷑. Vnde & apte mox subdit᷑. Q extendit cȩ¬
los solus. Q d nãq cȩloꝵ noĩe. nͥ hȩc eadẽ cȩlestis p̃dicantium
uita signat᷑: de quib ꝑ psalmistã dicit᷑. cęli enarrant głam
dĩ. Ipsi gͥ cęli. ipsi sol eẽ memorant᷑: cęli scilicet qr int̾ceden¬
do ꝓtegunt. sol aut̃ qr p̃clicando im luminis ostendunt: Cc̃¬
mota gͥ t̾ra cęli extensi st̃. qr cũ uidea ad ui ꝑsequutionis
ꝑ grãm in honore tendunt᷑. Angusti qͥppe cęli fuerant eũ
una plebs tot egregios p̃dicatores tenebat. Qs enĩ gentiliũ
ꝑsequendo transmisisset. ecce iã qͥ plagis &e contumeliis ab
srlitica plebe repulsi st̃ ꝑ mundi fines honorant᷑ Solus gͦ
dñs celos tetendit qui secreti mira dispensatione consilii p᷑¬

Expanded text:
Nam praedicatores veritatis renuit, verba adjutorii sprevit. Quod tamen mira auctoris dispensatione agitur, ut nimirum praedicantium gloria, quae recepta in uno populo latere poterat, in cunctis gentibus repulsa dilatetur. Unde et apte mox subditur: CAPUT elestis praedicantium vita signatur? De quibus per Psalmistam dicitur: « Coeli enarrant gloriam Dei . » Ipsi igitur coeli, ipsi sol esse memorantur. Coeli scilicet, quia intercedendo protegunt, sol autem, quia praedicando vim luminis ostendunt. Commota igitur terra, coeli extenti sunt, quia cum Judaea ad vim persecutionis per gratiam in honore tenduntur. Angusti quippe coeli fuerant, cum una plebs tot egregios praedicatores tenebat. Quis enim gentilium persequendo transmisisset. Ecce jam qui flagris et contumeliis ab Israelitica plebe repulsi sunt, per mundi fines ornantur. Solus ergo Dominus coelos extendit, qui secreti mira dispensatione consilii, pr
Abbreviated transcription (Latin):
S hȩc spes recipiendȩ mercedis. teneri dui ñ potest: qr ꝓ ostensis
oꝑib honor tribuit᷑. s uita ad t̃minum urguet᷑. Laudes resonañ.
s ad finẽ cũ laudib tempora festinant. Et qr neqͣꝗͣ animꝰ in
mo nãq ualet mobilia diligere: ⁊ ipse immobilis stare: Qͥ
enĩ transeuntia amplectit᷑. eo ipso ad cursũ ducit᷑. qͦ decurren¬
tib implicat᷑. Dicat gͦ. & spes ypocritȩ ꝑibit : qr humana laus
cordia ẽ. laboriosa agere: ⁊ aurȩ laudis inhiare : forti opere
p̃ceptis cȩlestib inseruire. s t̾renȩ retributionis p̃miũ quere¬
re. Ut enĩ ita dixerim qͥ ꝓ uirtute quã agit humanos fauo¬
res desiderat: rẽ magni meriti uili p̾cio uenalẽ portat. Unde
cęli regnũ mereri potuit : inde nummũ transitorii sermonis
quęrit. Hili gͦ p̾cio opus uendit: qr. magna impendit. s mini¬

Expanded text:
ostensis operibus honor tribuitur, sed vita ad terminum urgetur; laudes resonant, sed ad finem cum laudibus tempora festinant; et quia nequaquam animmo namque valet mobilia diligere et ipse immobilis stare. Qui enim transeuntia amplectitur, eo ipso ad cursum ducitur, quo decurrentibus implicatur. Dicat ergo: Et spes hypocritae peribit, quia humana laus cordia est laboriosa agere, et aurae laudis inhiare; forti opere praeceptis coelestibus inservire, sed terrenae retributionis praemium quaerere. Ut enim ita dixerim, qui pro virtute quam agit humanos favores desiderat rem magni meriti vili pretio venalem portat; unde coeli regnum mereri potuit, inde nummum transitorii sermonis quaerit. Vili ergo pretio opus vendit, 276 quia magna impendit, sed mini
Abbreviated transcription (Latin):
errantes bestiȩ conculcant ⁊ qͦ hoc uberiꝰ aspienint ꝓiectũ in
infimis auidiꝰ consumunt: qr nimirũ ypocritaꝵ oꝑa dũ ela¬
ra monstrant᷑. quasi pinguia ꝓdeunt: s dũ humanas laudes
appetunt. qͣsi in t̾ra deserunt᷑. Quȩ huiꝰ mundi bestiȩ ma¬
ligni scilicet sp̃c cõmedt̃: qr hȩc ad usũ ꝑditionis inflectt̃f
tantoq ardentiꝰ rapiunt. quanto ⁊ clarius magna in notescunt.

Expanded text:
ulcant; et quo hoc uberius aspiciunt, projectum in infimis avidius consumunt, quia nimirum hypocritarum opera, dum clara monstrantur, quasi pinguia prodeunt, sed dum humanas laudes appetunt quasi in terra deseruntur. Quae hujus mundi bestiae, maligni scilicet spiritus comedunt, quia haec ad usum perditionis inflectunt; tantoque ardentius rapiunt, quanto et m
Abbreviated transcription (Latin):
spiciens studiuĩ ꝓpͥe defensionis calcat: atq audita ꝓt̾inꝰ apꝓbat
se auctori bonoꝵ cõparat: bono se qd̃ acceꝑat pͥuat. Qͥ enĩ ac¬
cepta bona sibi arrogat suis contͣ dnm̃ donis pugnat. Inde
gͦ despectus erigit᷑ dignũ ẽ ut erectꝰ inde destruatur. Ses aut̃
uir qr om̃e uirtutis nr̃ȩ meritũ eẽ uiciũ conspicit. si ab int̾no
Sarbitre distͥcte iudicetur. recte subiungit. Siuoluerit cõten
tura sacra millenarius numerus ꝓ uniuersitate solet intelle¬
gi. hinc & enĩ psalmista ait. uerbi qd̾ mandauit in mille ge¬

Expanded text:
spiciens, studium propriae defensionis calcat, atque audita protinus approbat, spiciens, studium propriae defensionis calcat, atque audita protinus approbat, se auctori bonorum comparat, bono se quod acceperat privat. Qui enim accepta bona sibi arrogat, suis contra Deum donis pugnat. Unde ergo despectus erigitur, dignum est ut erectus inde destruatur. Sanctus autem vir, quia omne virtutis nostrae meritum esse vitium conspicit, si ab interno arbitro districte judicetur, recte subjungit: CAPUT III. tura sacra millenarius numerus pro universitate solet intelligi. Hinc dicitur: « Verbi quod mandavit in mille ge
Abbreviated transcription (Latin):
cont̾rietatis eruperint. siue p̾uũ suie rectũ qͥd a c̃¬
tradicentib audiant. aduersis hoc responsionib im
ta quȩ ꝓtulerit placent. At contͤ bonoꝵ corda quib in odiũ ñ ue¬
nit ꝑsona s culpa : sic ꝑuersa diuidicant: ut recta quȩ dicuntꝰ
assamant. Disceriendis quippe contͣlicentiũ sensib ȩquissimi ar-¬
bitres resident: & sic mala ꝓlata respuunt: ut tam̾ apꝓbent q̃
ex ueritate cognoscunt. Solet nãq int̾ spinaꝵ multitudines
etiã de frugis semine spica succrescere. sauta gͦ oꝑantis manu
agendũ ẽ ut dũ spma tollit᷑. spica nutͥat᷑ quatinꝰ qui studet era¬
dicare qd̵ pungit: nouerit seruare qd reficit. Unde & beatꝰ iobqr
baldad suites recte ꝑ inqͥsitionẽ dixerat. nũqͥd ds̃ supplantat ui
diciũ. aut ompc̃ subuertit qd̃ uistũ ẽ. ꝙ uera in ypocritas robi¬
taq ꝓtulerat bene hȩc etiã & cont᷑ pͣuos generalit᷑ ꝓlata con¬

Expanded text:
contrarietatis eruperint, sive pravum, seu rectum quid a contradicentibus audiant, adversis hoc responsionibus im protulerit placent. At contra bonorum corda, quibus in odium non venit persona, sed culpa, sic perversa dijudicant, ut recta quae dicuntur assumant. Discernendis quippe contradicentium sensibus aequissimi arbitri resident, et sic male prolata respuunt, ut tamen approbent quae ex veritate cognoscunt. Solet namque inter spinarum multitudinem, etiam de frugis semine spica succrescere. Cauta ergo manu operantis agendum est, ut dum spina tollitur, spica nutriatur, quatenus qui studet eradicare quod pungit, noverit servare quod reficit. Unde et beatus Job, quia Baldad Suhites recte per inquisitionem dipotens 288 subvertit quod justum est ? quia vera in hypocritas robustaque protulerat, bene haec et contra pravos generaliter prolata con
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ studia ardent̃ alios ad uiã duplicitatis instigarent: Hoc
sibi coniungi & alios uelit. Simplicitatẽ uitȩ refugiat: atq hoc
imitandũ inp̾mat qd̃ amat. Vnde & apud ypocritaꝵ sensũ sim¬
plicitas om̃is in crimine ẽ. Aꝑtas qͥppe mentes diuidicant. &
puritatẽ cordis hebitudinẽ appellant: om̃sq qͦs sibi adhere¬
re cupiunt. a simplicitatis itinere diuertunt: & qͣsi expulsa
insipientia eos erudisse se. ęstimant. in quib puritatẽ m̃tis

Expanded text:
eorum studia ardenter alios ad vitam duplicitatis instigarent. Hoc eorum studia ardenter alios ad vitam duplicitatis instigarent. Hoc sibi conjungi et alios velit, diversitatem vitae refugiat, atque hoc imitandum imprimat quod amat. Unde et apud hypocritarum sensum simplicitas omnis in crimine est. Apertas quippe mentes dijudicant, et puritatem cordis hebetudinem appellant; omnesque quos sibi adhaerere cupiunt a simplicitatis itinere divertunt; et, quasi expulsa insipientia, eos erudisse se aestimant, in quibus puritatem mentis,
Abbreviated transcription (Latin):
nat᷑: cũ corpus abstinentia edomat. cũ largiendo quȩ possidet
studio pietatis exudat: cũ notitia sacrȩ legis erudit᷑. cũ uerbo
p̃dicatlonis utit᷑. Qs hc̃ tanta plenũ largitate conspiciens. a gr̃a largitor
e sortẽ denegat hereditatis. Oꝑantli munera cumulat. & tamen
in conspectu lucis intimȩ umbra elationis obscurat᷑. Inde & be
rib morte int̾ueniente separat᷑. S hc̃ absortũ int̾nꝰ arbit᷑ ne¬
gat : seq eũ nescire denuntiat: qr simulatoris uitã iuste reꝓban¬
do ueritas ignorat: nec recognoscit euis bona quȩ egit qr. hȩc
ex recta oꝑatione ñ ꝓtulit. Unde & fatuis uirginib in ui¬
ditiũ ueniens dicit. am̃ dico uob̃ nescio uos. In quib dũ mentis
corruptionẽ considerat: carnis etiã incorruptionẽ dampnat.
S utinã ypocritis sua sola ꝑditio sufficeret. & neqͣꝗͣ ꝑuersa

Expanded text:
natus, cum corpus abstinentia domat, cum largiendo quae possidet natus, cum corpus abstinentia domat, cum largiendo quae possidet studio pietatis exsudat, cum notitia sacrae legis eruditur, cum verbo praedicationis utitur, quis hunc tanta plenum largitate conspiciens, a gratia aestimeet sortem denegat haereditatis; operandi munera cumulat, et tamen trahitur, in conspectu lucis intimae umbra elationis obscuratur. Unde et boribus, morte interveniente, separatur. Sed hunc absorptum internus arbiter negat, seque eum nescire denuntiat, quia simulatoris vitam juste reprobando Veritas ignorat, nec recognoscit ejus bona quae egit, quia haec ex recta intentione non protulit. Unde et fatuis virginibus in judicium veniens dicet: Amen dico vobis, nescio vos . In quibus dum mentis corruptionem considerat, carnis etiam incorruptionem damnat. Sed utinam hypocritis sua perditio sola sufficeret, et nequaquam perversa
Abbreviated transcription (Latin):
enisdẽ ostensionis studiũ quid quęrat᷑. Si enĩ dantis głam quȩ¬
rimꝰ. etiã publicata nr̃a oꝑa in conspectu illius occulta ser¬
uamꝰ. Si uͦ ꝑ hȩc nrãm laudẽ concupiscimꝰ. foras ab eiꝰ conspe¬
laudabile opus ostendit᷑. cũ ꝑ desectũ mentis ueracit᷑ lays
impensa calcat᷑. Quã qr infirmi qͥq ꝑfecte contẽpnendo ñ
sus perant. restat necesse ẽ ut bonũ qd̃ oꝑant᷑ abscondant
Sepe enĩ ab ipso ostensionis exordio ꝓpͥam laudẽ quęxt̃:
sepe uͦ in ostensione oꝑie auctoris patefacere głam cupi
se impendere obsequio largitoris putant. Scirpus gͦ int᷑ la¬
pides cõmorat᷑ ꝙ ibi ypoct᷑ita stat. uͭ m̃tis suȩ intentionem¬
solidat. Nam cũ attestationẽ ꝑcipere multoꝵ ambit. qͣsi in lapi¬
dũ collectione subsistit. S iste ypocrita scirpi appellatione sig¬

Expanded text:
ejusdem ostensionis studium quid quaeratur. Si enim dantis gloriam quaeejusdem ostensionis studium quid quaeratur. Si enim dantis gloriam quaerimus, etiam publicata nostra opera, in conspectu illius occulta servamus. Si vero per haec nostram laudem concupiscimus, foras ab ejus conspee hominibus laudabile opus ostenditur, cum per despectum mentis veraciter laus impensa calcatur. Quam quia infirmi quique perfecte contemnendo non superant, restat necesse est, ut bonum quod operantur abscondant. Saepe enim ab ipso ostensionis exordio propriam laudem quaerunt. Saepe vero in ostensione operis auctoris patefacere gloriam cuse impendere obsequio largitoris putant. Scirpus ergo inter lapides commoratur, quia ibi hypocrita stat, ubi mentis suae intentionemsolidat. Nam cum attestationem percipere multorum ambit, quasi in lapidum collectione subsistit. Sed iste hypocrita scirpi appellatione sig
Abbreviated transcription (Latin):
intꝰ. hinc paulus ait. Gła nr̃a hȩc ẽ. testimoniũ conscientiȩ nr̃ȩ
filia qͥppe regũ ȩccłia ẽ. quȩ in bono opere spũalium spũ ali¬
um pͥncipũ p̃dicatione generata. & głam intꝰ habet: qr hoc qd̵ agit
in ostentationis iactantia ñ habet. Głam suã paulus testimonũ
conscientiȩ memorat: qr fauores oris alieni ñ appetens. uitȩ su
gaudia ext̾ semetipsũ ponere ignorat. Occultanda gͦ st̃ quȩ
agimus: ne hȩc in huiꝰ uitȩ itinere incaute portantes. latroci¬
oꝑa ur̃a bona. ⁊ glorificent patrẽ urm̃ qͥ in cęlis ẽ. d aliudẽ
ꝓfecto cũ in ostensione oꝑis gła quęrit᷑ largitoris: aliud eũ
laus pͥuata concupiscit᷑ de. dono largientis Unde ⁊ rursus in
engłio hȩc eadẽ ueritas dicit. Attendite iustitiã urãm facia¬
tis corã hominib ut uideamini ab eis. Opus gͦ nr̃m cũ ho¬
minib ostendit᷑ in cordis pͥus examinatione. pensandũ ẽ. ꝑ

Expanded text:
a nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae. » Filia quippe regum Ecclesia est, quae bono opere spiritualium filiorum sit praedicatione generata: gloriam intus habet, quia hoc qin ostentationis jactantia non habet. Gloriam suam Paulus testimonium conscientiae memorat, quia dum favores oris alieni non appetit, vitae suae gaudia extra semetipsum ponere ignorat. Occultanda sunt ergo quae agimus, ne haec in hujus vitae itinere incaute portantes latrociglorificent Patrem vestrum, qui in coelis est . Sed aliud est profecto cum in ostensione operis gloria quaeritur largitoris, aliud cum laus privata concupiscitur de dono largientis. Unde et rursum in Evangelio haec eadem Veritas dicit: Attendite, ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis . Opus ergo nostrum cum hominibus ostenditur, in cordis prius examinatione pensandum est per
Abbreviated transcription (Latin):
auditoꝵ suoꝵ animos extendant. Qd̃ patent᷑ baldad expͥmit. qͥ
tis uocant. afflictis catholicis erroꝵ magistri pacatũ habitac
iustitiȩ ꝓmittunt : qr si eos ad sua ꝑtrahunt. ꝓfecto a contenti¬
one conticeset᷑. Nãq hi qui trahi ad ꝑuersa potuerint: tanto iã
tranqͥllius tẽporali pace quieti ft̃. quanto longuis ab ęt̾na se¬
parant᷑. Opes qͦq intellegentiȩ. se sequentib crescere sponde
Unde ⁊ subdit᷑. In tantũ ut pͥora tua fuerint parua: ⁊ nouissi¬
ma tua multiplicent᷑ nimis. S ꝙ eoꝵ uerbis ñ facile credit᷑ qͣ
sepe uita contemptibilis demonstrat᷑. antiqͦͣ patrũ sententi¬
as ꝓferunt. eaꝵq rectitudinẽ in argum̃to sui erroris inflectr̃¬
Unde ⁊ subdit᷑. Int̾roga enĩ generationẽ pͥstinã: ⁊ diligent᷑ in¬
uestiga patrum memoriã. Generationẽ pristinã ac patrũ me¬

Expanded text:
auditorum suorum animos extendant. Quod patenter Baldad exprimit, cum auditorum suorum animos extendant. Quod patenter Baldad exprimit, cum ntis vocat, afflictis catholicis errorum magistri pacatum habitaculum justitiae promittunt, quia si eos ad sua pertrahunt, profecto a contentione conticescunt. Namque hi qui trahi ad perversa potuerunt, tanto jam tranquillius temporali pace quieti sunt, quanto longius ab aeterna separantur. Opes quoque intelligentiae se sequentibus crescere spondent. Unde et subditur: In tantum, ut si priora tua fuerunt parva, et novissima tua multiplicentur nimis. Sed quia eorum verbis non facile creditur, quoniam saepe vita contemptibilis demonstratur, antiquorum patrum sententias proferunt, earumque rectitudinem in argumentum sui erroris inflectVERS. 8. Interroga enim generationem pristinam, et diligenter investiga patrum memoriam. - Generationem pristinam ac patrum me
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ fueris dep̾catꝰ Quia enĩ se heretici tenere lucr̃ ueritatis
estimant. scãm ȩccłiam qͣsi in erroris nocte positã ad dilu¬
culũ ueritatis uocant: quatiuꝰ ⁊ ꝑ cognitionẽ dĩ qͣsi ꝑ dilu¬
culũ surgat. ⁊ ꝑ p̃cẽ penitentiȩ. p̃terita diluat. Si
mundus ⁊ rectꝰ incesseris. Mundus uidelicet in cogitatione: rec¬
tꝰ in opere. Statĩ eiugilabitꝰ te. Aesi aꝑte dicat qr is qui nc̃ tribu¬
lationib tuis uirtutẽ suȩ ꝓtectionis ñ exerit. qͣsi ab adiuitorio
errantis dormit. & pacatũ reddet habitaculũ iustitiȩ tuȩ: idẽ
p̾sentis uitȩ contrarietates amonet. ⁊ tranquillitatis ꝓtinꝰ secu¬
ritatẽ p̃bet. Quia enĩ ꝑuersi qͥq tẽporale gaudiũ singulare esti¬
mant : diuinȩ remunerationis bonũ. quȩ ipsi anxie ambiint.
hȩc aliis ꝓ magno pollicent᷑. Unde plerũq fit: ut aut amissa re¬
cuperare spondeant: aut ad maiora adhuc p̾sentĩs uitȩ p̃m

Expanded text:
t. XXVI.  Quia enim se haeretici tenere lucem veritatis aestimant, sanctam Ecclesiam quasi in erroris nocte positam, ad diluculum veritatis vocant, quatenus et per cognitionem Dei, quasi per diluculum surgat, et per precem poenitentiae praeterita diluat. Si mundus et rectus incesseris. Mundus videlicet in cogitatione, rectus in opere. Statim evigilabit ad te. Ac si aperte dicat: Quia is qui nunc tribulationibus tuis virtutem suae protectionis non exerit, quasi ab adjutorio errantis dormit. Et pacatum reddet habitaculum justitiae tuae. Id est, praesentis vitae contrarietates amovet, et tranquillitatis protinus securitatem praebet. Quia enim perversi quique temporale gaudium singulare aestimant divinae remunerationis bonum, quae ipsi anxie ambiunt, haec aliis pro magno pollicentur. Unde plerumque fit, ut aut ami sa recuperari spondeant, aut ad majora adhuc praesentis vitae praemia
Abbreviated transcription (Latin):
cutis arescendo attrahit᷑: qr mentes carnaliũ dũ p̾sentia di¬
ligunt. & quasi uixta posita concupiscunt. ad futura tendi
ꝑ longanimitatẽ nolunt. Qui dũ int̾nȩ spei pinguedinẽ ne¬
glegunt. ut attrahant᷑ arefiunt: qr si eoꝵ corda desperatio¬
nãq attctionẽ psalmista formidauerat: cũ siccitatẽ mentis
metuens dicebat. Sic̃ ad ipe pinguedinis repleat᷑ aĩa mea.
Adeps pinguedinis aĩam replet. cũ hanc contra p̾sentiũ desi¬
derioꝵ ęstum. suꝑnȩ spei infusio refouet. Cutis gͦ arescens at¬
trahit᷑. cũ cor. reb exteriorib deditũ. atq ex desꝑatione. sic
catũ. in sui auctoris amore ñ tendit᷑ s in semetipso ut ita
dixeri rugosa cogitatione replicat᷑. Pensandũ uͦ ẽ qd̃ carna¬
les mentes iccirco p̾sentia diligunt : qr uita carnis ꝗͣ fugi¬
tua sit minime ꝑpendunt. Nã si uelocitatẽ transitꝰ eius

Expanded text:
cutis arescendo attrahitur, quia mentes carnalium, dum praesentia dicutis arescendo attrahitur, quia mentes carnalium, dum praesentia diligunt, et quasi juxta posita concupiscunt, ad futura tendi per longanimitatem nolunt. Qui dum internae spei pinguedinem negligunt, ut attrahantur arefiunt, quia si eorum corda desperatio nonamque attractionem Psalmista formidaverat cum, siccitatem mentis metuens, dicebat: Sicut adipe et pinguedine repleatur anima mea . Adeps quippe pinguedinis animam replet, cum hanc contra praesentium desideriorum aestum supernae spei infusio refovet. Cutis ergo arescens attrahitur cum cor rebus exterioribus deditum, atque ex desperaticatum, in auctoris sui amorem non tendit sed in semetipso, ut ita dixerim, rugosa cogitatione replicatur. Cymbala les mentes idcirco praesentia diligunt, quia vita carnis quam fugitiva sit minime perpendunt. Nam si velocitatem transitus ejus
Abbreviated transcription (Latin):
unt: fetore luxuriȩ ꝥutrescunt. Et st̃ ñnulli qui ã
uoluptate carnis se abstinent: s tam̃ tota mente in t̾renis
actib iacent. Dicat gͦ scã ęccłia uniꝰ menbri sui uocib. dicat.
quid de utroq genere hominũ tolerat. Induta ẽ caro mea pu¬
tredine. e sordib pulueris. Acsi aꝑte insinuet dicens. Sunt pl¬
riq qͥ mͥ ꝑ fidẽ menbra st̃. s tam̃ sana uł munda ꝑ actionẽ ñ
st̃ : qr. aut uicti desideriis turpib. ad corruptionis putredinem
defluunt. aut t̾renis actib dediti. puluere cõsꝑgunt᷑. In illis
enĩ qͦs lubricos tolero: carnẽ uidelicet putrescentẽ gemo. In isti
aut᷑ qͦs trena querentes patior. quid aliud qͣ fedatos puluere por
to.unde & apte simul de utrisq subiungit᷑. Cutis mea aruit.
& contracta ẽ. In scȩ quippe ȩccłiȩ corpore. hi qͥ solis exteri¬
orib curis inseruiunt. congrue cutis uocant᷑. Quȩ nmirũ

Expanded text:
unt, fetore luxuriae computrescunt. Et sunt nonnulli qui a unt, fetore luxuriae computrescunt. Et sunt nonnulli qui a voluptate quidem carnis abstinent, sed tamen tota mente in terrenis actibus jacent. Dicat ergo sancta Ecclesia unius membri sui vocibus, dicat quid de utroque genere hominum tolerat: Induta est caro mea putredine et sordibus pulveris. Ac si aperte insinuet, dicens: Sunt plerique qui mihi per fidem membra sunt, sed tamen sana vel munda per actionem non sunt, quia aut, victi desideriis turpibus, ad corruptionis putredinem defluunt, aut, terrenis actibus dediti, pulvere consperguntur. In illis enim quos lubricos tolero carnem videlicet putrescentem gemo, in istis autem quos terram quaerentes patior quid aliud quam foedatam pulvere porUnde et apte simul de utrisque subjungitur: Cutis mea aruit, et contracta est. In sanctae quippe Ecclesiae corpore hi qui solis exterioribus curis inserviunt, congrue cutis vocantur. Quae nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
corruptionis mersit. Inde nc̃ uł ꝑ immunda oꝑa labit᷑: uł
ꝑ cogitationes illicitas fedat᷑. Ut enĩ ita dixeriꝰ culpe. suȩ
penalit᷑ subdita. ipsa iã natura nr̃a facta ẽ extra naturã.
de remissa usq ad ꝑuersa oꝑa ducit᷑. restricta aut ꝑuersoꝵ
nis illicitȩ carnẽ putredo afficit: ꝑ leuitatẽ uͦ cogitationis
imiꝓbȩ. quasi ante ocłos puluis surgit. Consentiendo ici
pu̾tredine atterim᷑: uitioꝵ uͦ imag̾ines in corde tolerando.
sordib pulueris fȩdam᷑. Ait gͦ. Induta ẽ caro mea putredi¬
ne: & sordib pulueris. Acsi aꝑte. diceret. Carnalẽ uitã quã
patior aut tabes lubrice oꝑationis polluit: aut ex uitioꝵ mi¬
moria caligo miserȩ cogitationis p̃mit. Qd̾ tam̃ si ex uoce¬
eccłiȩ uniuersalis accipimꝰ. aliquando hanc ꝓculdubio carnis
putredine: aliquando aut̃ grauari sordib pulueris mue¬
nimꝰ. Multi quippe in ea st᷑ qui dũ amori carnis inserui¬

Expanded text:
immunda opera labitur, vel per cogitationes illicitas foedatur. Ut enim ita dixerim, culpae suae poenaliter subdita, ipsa jam natura nostra facta est extra naturam; et remissa usque ad perversa opera ducitur, restricta autem pervernis illicitae carnem putredo afficit, per levitatem vero cogitationis improbae quasi ante oculos pulvis surgit. Consentiendo vitiis putredine atterimur, vitiorum vero imagines in corde tolerando sordibus pulveris foedamur. Ait ergo: Induta est caro mea putredine et sordibus pulveris. Ac si aperte diceret: Carnalem vitam, quam patior, aut tabes lubricae operationis polluit, aut ex vitiorum memoria caligo miserae cogitationis premit. 23. Ecclesiae cEcclesiae universalis accipimus, aliquando hanc procul dubio carnis putredine, aliquando autem gravari sordibus pulveris invenimus. Multi quippe in ea sunt qui, dum amori carnis inservi
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ patior: ⁊ tam̃ adhuc de uenturo iudicio gͣuiorẽ mortẽ distͥcti¬
onis tuȩ sententiã ꝑtimesco. Interitũ ꝓculpa sustineo: s ad huc
ad uidiciũ ueniens. culpaᷤ restitui ⁊ post interitũ formid.o. Ex¬
teriorẽ gͦ mortẽ considerans dicat. ecce nc̃ in puluere dormio: int¬
riorẽ metuens adiungat. & si mane me quęsieris ñ subsistã. Qnta¬
libet enĩ iustitia polleant. neqͣꝗͣ sibi ad innocentiã ł electi suffici¬
unt. si in iudicio distͥcte. reqͥrant᷑. S hoc nc̃ ad solacuĩ suȩ ereptionis
inueniunt. qd̾ neꝗͣꝗͣ se posse sufficere humilit᷑ sciunt. Sub humi¬
litatis gͦ tegmine a gladio ᷤ ͤ tantȩ animaduersionis abscondt᷑: ⁊
qͦ t̾rorẽ uenturi iudicis p̃stolantes ẽtinuo timore trepidant. eõ
indesinent᷑ agit᷑ ut paratiores fiant. Sequit᷑. Respondens autem¬

Expanded text:
jam patior, et tamen adhuc de venturo judicio graviorem mortem districtionis tuae sententiam pertimesco. Interitum pro culpa sustineo, sed adhuc in judicium veniens, culpas restitui, et post interitum formido. Exteriorem ergo mortem considerans, dicat: Ecce nunc in pulvere dormiam; interiorem metuens adjungat: Et si mane me quaesieris, non subsistam. Quantalibet enim justitia polleant, nequaquam sibi ad innocentiam vel electi sufficiunt, si in judicio districte requirantur. Sed hoc nunc ad solatium suae ereptionis inveniunt, quod nequaquam se posse sufficere humiliter sciunt. Sub humilitatis ergo tegmine a gladio se tantae animadversionis abscondunt, et quo terrorem venturi judicis praestolantes continuo timore trepidant, eo indesinenter agitur, ut paratiores fiant. Sequitur. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
na in sua laude se eleuant: ipsis munerib contͣ largitorem
pugnant. Inde quippe cont̾ dantẽ suꝑbiunt unde. ei ampliꝰ¬
eẽ humiles debuerunt. S eo eos postinodũ distͥctior sententi
a ꝑcutit: qͦ nc̃ suꝑna bonitas ⁊ ingratos largiꝰ infundit. fĩt¬
q eis amplitudo muneris incrementũ dãpnationis: qr irriga¬
ti fructũ ñ fert̃. s sub uiriditatis colore uacui in altũ eres¬
cunt. Eͦs bene ꝑ eugłium ueritas expͥmit dicens. Multi diceĩs
tuo dȩmonia eiecimꝰ. ⁊ in tuo noie uirtutes multas fecimꝰ.

Expanded text:
na in sua laude se elevant, ipsis muneribus contra largitorem pugnant. Inde quippe contra dantem superbiunt unde ei amplius humiles esse debuerunt. Sed eo eos postmodum districtior sententia percutit, quo nunc superna bonitas et ingratos largius infundit. Fitque eis amplitudo muneris 274 incrementum damnationis, quia irrigati fructum non ferunt, sed sub viriditatis colore vacui in altum crescunt. Quos bene per Evangelium Veritas exprimit, dicens: Multi dicent tuo daemonia ejecimus, et in
Abbreviated transcription (Latin):
diceret᷑. Heniente iudice neqͣꝗͣ cognoscet᷑. s multipliciter suppli¬
cia recipiet. q eo latus in sua iniquitate. lȩtatꝰ ẽ. quo et aliis ma¬
la ꝓpagauit. Cui enĩ hic ñ sufficit iniquitas ꝓpͥa : torqueat᷑ illic
necesse ẽ. & merito reatꝰ alieni. Nc̃ itaq simulatores gaudeant.
⁊ hunana uiditia se optinuisse. glorient᷑. Despiciat᷑ iustoꝵ sim¬
plicitas: atq a calliditate. dupliciũ fatuitas uocet᷑. Citiꝰ despec¬
tꝰ simpliciũ transit: citiꝰ dupliciũ gła ꝑcurrit. Unde & apte sub

Expanded text:
diceretur: Veniente judice, nequaquam cognoscitur, sed multipliciter supplicia recipit, quia eo latius in sua iniquitate laetatus est, quo et in aliis mala propagavit. Cui enim hic non sufficit iniquitas propria, torqueatur illic necesse est et merito reatus alieni. Nunc itaque simulatores gaudeant, et humana judicia se obtinuisse glorientur; despiciatur justorum simplicitas, atque a calliditate duplicium fatuitas vocetur; citius despectus simplicium transit, citius duplicium gloria percurrit. Unde et apte sub
Abbreviated transcription (Latin):
da quȩ utroq humilit᷑ caret. Quarta adiuuanda quȩ explere. qd̃
sentit ñ ualet: t̾cia uͦ despicienda atq repͥmenda. quȩ dũ sermon
se erigit. sensu iacet. Quȩ menbris inflatione tumentib similis ad
aures audientiũ uasta s uacua ꝓcedit. Qd̃ nc̃ baldad ad beatũ iob
dit. acsi aꝑte. dicat. habundantia sp̃c in sermone oris attolleris.

Expanded text:
da, quae utroque humiliter caret. Quarta adjuvanda, quae explere quod da, quae utroque humiliter caret. Quarta adjuvanda, quae explere quod sentit non valet. Tertia vero despicienda atque reprimenda, quae, dum sermone se erigit, sensu jacet, quae membris inflatione tumentibus similis, ad aures audientium vasta, sed vacua, procedit. Quod nunc Baldad ad beati Job dit. Ac si aperte dicat: Abundantia spiritus in sermone oris attolleris,
Abbreviated transcription (Latin):
exudat. Plerũq minima in absconditis orit᷑ cũq patent᷑ qͣ exe¬
at inuenit. ex largo foramine tenuis ꝓcedit. magniq se mea¬
tꝰ dilatant. s ñ ẽ qd̾ fundant. Plerũq uͦ ampla in absconditis
surgit: s angustis p̾ssa meatib tenuissima ꝓfluit. Sic itaq in a¬
liis os patens emanat qd̃ largus ingenii fons ministrat: ma
liis intellectũ nec sensus porrigit. nec lingua fundit. In aliis
os siqͥdẽ ad dicendũ patet s ad reddendũ parata ã sensu lingua
nil accipit: in aliis uͦ largus sentiendi fons ã corde exuberat.
s hc̃ qͣsi meatꝰ tenuis impar lingua coangustat. In quib ni¬
mirũ quatuor dicendi qualitatib sola crimini tẽia subiacet.
quȩ hoc sibi ꝑ loquntionẽ arripit. ad qd ꝑ ingeniũ ñ assurgit.
Nã pͥma laudanda ẽ. quȩ utroq ualent᷑ pollet᷑: scdã miseran¬

Expanded text:
exsudat. Plerumque minima in absconditis oritur; cumque patenter qua exeexsudat. Plerumque minima in absconditis oritur; cumque patenter qua exeat invenit, ex largo foramine tenuis procedit, magnique se meatus dilatant, sed non est quod fundant. Plerumque vero ampla in absconditis surgit, sed angustis pressa meatibus tenuissime profluit. Sic itaque in aliis os patens emanat, quod largus ingenii fons ministrat. In aliis intellectum nec sensus porrigit, nec lingua fundit. In aliis os quidem ad loquendum patet, sed ad reddendum parata a sensu lingua nihil accipit. In aliis vero largus sentiendi fons a corde exuberat, sed hunc quasi meatus tenuis impar lingua coangustat. In quibus nimirum quatuor dicendi qualitatibus, sola crimini tertia subjacet, quae hoc sibi per locutionem arripit, ad quod per ingenium non assurgit. Nam prima laudanda est, quae utroque valenter pollet. Secunda miseran
Abbreviated transcription (Latin):
Inuistis srmꝑ grauia st̃ uerba iustoꝵ. ⁊ quȩ ad ȩdificationẽ ꝓla¬
ta audiunt. hȩc quasi suꝑimpositũ pondus ferunt. Qd̃ de se aꝑte
baldad suites indicat dicens usq qͦ loquẽris talia : qͥ enĩ usq qͦ dic̃.
qr ȩdificationis uerba iã portare ñ possit ostendit. S cũ corrigi in¬
tiplex sp̃ẽ sermonis oris tui. Cũ multiplicitas in sermone. rep̾hen¬
dit᷑: eẽ ꝓculctubio intellegentiȩ grauitas in sensu denegat᷑. Uis qͥp¬
pe ⁊ sũma loquentiũ. quadrifaria qualitate distinguit᷑ Nã st̃ ñ
li qͥ acumine. sentiendi subnixi st̃. s ex inopia loquutionis obmu¬
tesct̃. hoc nãq in hominib cernimꝰ: qd̃ in reb sepe insensibilib
uidemꝰ. Nã plerũq ⁊ habundans aqua. ab intunis ducit᷑: & lar¬
gis in suꝑficiẽ meatib diriuat᷑. Plerũq angusta in intimis la¬
tet: ⁊ ꝓgrediendi rinias difficult᷑ inueniens. foras angustior.

Expanded text:
Injustis semper gravia sunt verba justorum; et quae ad aedificationem prolata audiunt, haec quasi superimpositum pondus ferunt. Quod de se aperte Baldad Suhites indicat, dicens: Usquequo loqueris talia? Qui enim usquequo dicit, quia aedificationis verba jam portare non possit ostendit. Sed cum corrigi int spiritus multiplex sermonis oris tui. Cum multiplicitas in sermone reprehenditur, esse procul dubio intelligentiae gravitas in sensu denegatur. Vis quippe summa loquentium, quadrifaria qualitate distinguitur. Nam sunt li qui acumine sentiendi subnixi sunt, sed ex inopia locutionis obmutescunt. Hoc namque in hominibus cernimus, quod in rebus saepe insensibilibus videmus. Nam plerumque et abundans aqua ab intimis ducitur et largis in superficiem meatibus derivatur. Plerumque angusta in intimis latet, et progrediendi rimas difficulter inveniens, foras angustior
Abbreviated transcription (Latin):
ti hostis insidias nr̃ę sollicitudinis ocłs ugilans dormit. psalmni¬
ta rursũ at testante. quiait. Nisi dñs custodierit ciuitatẽ. inuanũ
uigilant. qui eustodiunt eã. ꝑ nos nãq cecidimꝰ. s nr̃is resurge¬
re uirib ñ ualemꝰ. Culpa nos uoluptatis ꝓpͥȩ semel strauit. s
pena culpe deteriꝰ cottidie dep̾mit. Ad amissã rectitudinẽ sur¬
gere. studioꝵ conatib nitim᷑. s meritoꝵ pondere grauam̃. Un¬

Expanded text:
ti hostis insidias, nostrae sollicitudinis oculus vigilans dormit, Psalmisti hostis insidias, nostrae sollicitudinis oculus vigilans dormit, Psalmista rursus attestante, qui ait: Nisi Dominus custodierit civitatem, in vanum vigilant qui custodiunt eam . Per nos namque cecidimus, sed nostris resurgere viribus non valemus. Culpa nos voluntatis propriae semel stravit, sed poena culpae deterius quotidie deprimit. Ad amissam rectitudinem surgere studiorum conatibus nitimur, sed meritorum pondere gravamur. Un
Abbreviated transcription (Latin):
Tune ꝑmittis ut saliuã glutiã. cũ me sapore tuȩ clarita¬
tis usq ad habundantiã satietatis infuderis: ut neqͣꝗͣ iã ꝑ
mdigentiã gustu oris esuriã. s inte. solidiꝰ irrigato mentis
uentre. subsistã. S qui ꝓmereri uult bonũ qd̵ expetit. debet malũ
fatet᷑ malũ qd egit. s bonũ qd̾ dõ in pensationẽ debeat offerre ñ
inuenit. qr ad abluendã culpã quęlibet humans actionis uirtꝰ
ifirma ẽ. nͥ hanc miscdia parcentis foueat. ⁊ ñ iustitia rec¬
te uidicantis p̃mat. Inde recte ꝑ psalmistã dicit᷑. Melior. ẽ mi
sccd̃ia tua suꝑ uitas: qr quãlibet uideat᷑ innocens. apud distc¬
tũ tam̃ iudicem nr̃a nos uita non liberat. si ei reatus sui debitũ
mscliȩ benignitas ñ relaxat Uł certe cũ dicit᷑. quid faciã tͥ
patent ostendit᷑ qr hȩc ipsa bona quȩ agere p̃cipim̃. ñ p̃cep¬

Expanded text:
Tunc permittis ut salivam glutiam, cum me sapore tuae claritaTunc permittis ut salivam glutiam, cum me sapore tuae claritatis usque ad abundantiam satietatis infuderis, ut nequaquam jam per indigentiam gustu oris esuriam, sed in te solidus irrigato mentis ventre subsistam. Sed qui promereri vult bonum quod expetit, debet malum fatetur malum, quod fecit; sed bonum quod Deo in recompensatione debeat offerre, non invenit; quia ad abluendam culpam quaelibet humanae actionis virtus infirma est, nisi hanc misericordia parcentis foveat, et non justitia recte judicantis premat. Unde et recte per Psalmistam dicitur: Melior est misericordia tua super vitam , quia quamlibet videatur innocens, apud districtum tamen judicem nostra nos vita non liberat, si ei reatus sui debitum misericordiae benignitas non relaxat. Vel certe cum dicitur: Quid faciam tibi? patenter ostenditur quia haec ipsa bona quae agere praecipimur, non praecep