comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qui pupillam tam paruam ditauit acie. qua ꝑ oculos emicante in ictu temporis eelũ
prope dimidiũ iustraretur. qui expuncto & quasi centro ccrebri sensus om̃s quinaria
distributione diffudit. qui cor membro tam exiguo uitalt̃ motũ ꝑcorporis cuncta.
dispensat. His atq huiusmodi reb insinuatis magna de minimis. qui non ẽ pariuis
inparuis. Apsa etũ magnitudo uircutis eiꝰ quȩ nullas in angusto sentit angustias. uterum
uirginalẽ ñ aduenticiosed indigena puerperi o fecundauit.
i uba dñi attenderimus. eorumq ꝓprietati seruiendum putauerinus. nonẽ p̃bendi
dextra maxilla si fuerit sinistra ꝑcussa. qm̃ siquis te inquit ꝑcusserit in maxillam
dextram p̃be illi & sinistram. Magis autem sinistra ꝑcutitur quã dextera quia¬
ferientis facilior ictus ẽ. Sed sic iutelligi solet. ac si dictum esseo. Siquis intẽ

Expanded text:
qui pupulam tam paruam ditauit acie, qua per oculos emicante in ictu temporis caelum qui pupulam tam paruam ditauit acie, qua per oculos emicante in ictu temporis caelum prope dimidium lustraretur, qui ex puncto et quasi centro cerebri sensus omnes quinaria distributione diffundit, qui corde, membro tam exiguo, uitalem motum per corporis cuncta dispensat his atque huius modi rebus insinuans magna de minimis, qui non est paruus in paruis. ipsa enim magnitudo uirtutis eius, quae nullas in angusto sentit angustias, uterum uirginalem non aduenticio sed indigena puerperio fecundauit; si uerba adtenderimus eorumque proprietati seruiendum putauerimus, non est praebenda dextera maxilla, si fuerit sinistra percussa, quoniam: Si quis te, inquit, percusserit in maxillam dexteram, praebe illi et sinistram. magis autem sinistra percutitur, quod a dextera ferientis facilior ictus est. sed sic intellegi solet, ac si dictum esset: Si quis in te
Abbreviated transcription (Latin):
totum audit quod dicimus. Et si duo ad sint. tantundem ambo audiunt. quod & singi
lis totum ẽ. E si audiat multitudo silens. non inter se particulatim cõminuunt
sonos tamquã cibos. sed om̃e quod sonat & om̃ib totum ẽ : & singulis totum: Ita ne iam
non illud ÷ potius in credibiles si uerbum hominis transiens: quod exhibet auribus.
uerbum dĩ ꝑmanens: non exhibet. rebus alibi exhiberet: ut quẽ ad modũ hoc simul
auditur &iam asingulis totum. ita illud simul ubiq sit totum. Non itaq metuendũ
ẽ corpusculũ in fantiȩ. ne in illo tantus ds̃ angustias passus esse uideatur. Neq mole sed
iurtute magnus ẽ as̃. qui ꝓuidentia sua meliorem sensum magis formiculis & apiculis
dedit quã asinis & camelis. qui ex grano minutissimo seminis: tantam ficulneȩ arboris
magnitudinẽ creat. cum exmulto maiorib seminib longe minora multa nascantur.

Expanded text:
totum audit quod ditotum audit quod dilis totum est, et, si audiat multitudo silens, non inter se particulatim comminuunt sonos tamquam cibos, sed omne, quod sonat, et omnibus totum est et singulis totum. itane iam non illud est potius incredibile, si, uerbum hominis transiens quod exhibet auribus, uerbum dei permanens non exhibet rebus, ut, quem ad modum hoc simul auditur etiam a singulis totum, ita illud simul ubique sit totum? Non itaque metuendum est corpusculum infantiae, ne in illo tantus deus angustias passus esse uideatur. neque enim mole sed uirtute magnus est deus, qui prouidentiae similiorem sensum magis formiculis et apiculis dedit quam asinis et camelis, qui ex grano minutissimo seminis tantam ficulneae arboris magnitudinem creat, cum ex multo maioribus seminibus longe minora multa nascantur,
Abbreviated transcription (Latin):
dicitor uerbũ dĩ ꝑquod facta sunt omĩa. sic ad sũpsisse corpus exungine & sensib appa¬
ut a sinu patris id ÷ asecreto quo cum illo ẽ & in illo non recesse̾rit. Ulerbũ dĩ sic intellige
ꝑ quod facta sunt omĩa. non ut eiꝰ transire aliquid cogites. & ex futuro p̃teritum fieri
Manet sicuti ẽ: & ubiq totum ẽ. Cenit autẽ cũ manifestatur. & cũ occultatur abscedit
adest tam̃ siue occultũ siue manifestum. sicut lux ad est oculis & uidentis & cȩci. Sed
uidenti adest prȩsenti. cęco uero absenti. Ad est & uox audientib aurib ad ÷ &iam
surdis. Sed illis patet. istis latet. Quid autẽ mirabilius quã id quod accidit in uocib
nr̃is uerbisq sonantib in re scilicet raptim transitoria: Eum enĩ loquim᷑ ne secun.¬
dȩ quidem syllabȩ locus ẽ nisi prima sonare destiterit. & tam̃ si unus ad sit auditor

Expanded text:
dicitur uerbum dei, per quod facta sunt omnia, sit adsumpsisse corpus ex uirgine et sensibus appadicitur uerbum dei, per quod facta sunt omnia, sit adsumpsisse corpus ex uirgine et sensibus appaut a sinu patris, id est a secreto, quo cum illo et in illo est, non recesserit! Verbum dei sic intellege, per quod facta sunt omnia, non ut eius transire aliquid cogites et ex futuro praeteritum fieri. manet, sicuti est, et ubique totum est. uenit autem, cum manifestatur, et, cum occultatur, abscedit. adest tamen siue occultum siue manifestum, sicut lux adest oculis et uidentis et caeci; sed uidenti adest praesens caeco uero absens. adest et uox audientibus auribus, adest etiam surdis; sed illis patet, istis latet. quid autem mirabilius quam id, quod accidit in uocibus nostris uerbisque sonantibae quidem syllabae locus est, nisi prima sonare destiterit; et tamen si unus adsit auditor,
Abbreviated transcription (Latin):
egustu autem atq tactu nulla controuersia ẽ. qđ ea quȩ gustamꝰ & tangimꝰ. non alibi
quã in nr̃a carne sentinius. Proinde isti tres sensus ab hac consideratione semoueantur.
usus auditusq adferunt mitabilẽ quȩstionẽ. Aut quomodo anima sentiat ubi non uiuit.
aut quomodo uiuat ubi non ẽ Neq enim nisi in carne sua ẽ. Sentit autẽ &iam p̃ter
urner suami. Ibi quippe sentit ubi uidet. quia & uidere sentire ẽ. Ibi sentit ubi audit
quia & audire sentire ẽ: Aut ergo & ibi uiuit. ac ꝑhoc &iam ibi ẽ: aut seutit & ubi non
auut: Aut uiuit & ubi non ẽ. Hꝰ aec omĩa mita sunt. Nichil horum adfirmare siue quadã.
uelut ab surditate potest. & de sensu loquimur morticino. Quid igitur c̃ ipsa anima
preter corporis sensum: idẽ inmente qua ista considerat: Neq enĩ sensu corporis de ipsis
sensib: corporis uidicat. & putamus nobis de omĩpotentia dĩ meredibile aliquid dici eũ

Expanded text:
e gustu autem atque tactu nulla controuersia est, quod ea, quae gustamus et tangimus, non alibi quam in nostra carne sentimus. proinde isti tres sensus ab hac consideratione semoueantur. uisus auditusque adferunt mirabilem quaestionem, aut quo modo anima sentiat, ubi non uiuit, aut quo modo uiuat, ubi non est. neque enim nisi in carne sua est; sentit autem etiam praeter carnem suam. ibi quippe sentit, ubi uidet, quia et uidere sentire est; ibi sentit, ubi audit, quia et audire sentire est. aut ergo et ibi uiuit ac per hoc etiam ibi est aut sentit, et ubi non uiuit, aut uiuit, et ubi non est. haec omnia mira sunt; nihil horum adfirmari sine quadam uelut absurditate potest et de sensu loquimur morticino. quid igitur est ipsa anima praeter corporis sensum, id est in mente, qua ista considerat? neque enim sensu corporis de ipsis sensibus corporis iudicat. et putamus nobis de omnipotentia dei incredibile aliquid dici, cum
Abbreviated transcription (Latin):
reddere conuigali uire conpellitur: amibo dõ reddite quod ambo uoius¬
tis. ut illi ꝑsoluatur qđ ab alterutro non exigitis: Si conturentia uirtus
ẽ sicuti ẽ: cur ad eam sit promptior sexus infirmior. cum uirtus auiro
potius cognominata uideatur. sicut similitudo uocabuli resonat: Noli
ergo uir ab horrere auirtute. quam mulier ẽ. parata suscipere. Sit ur̃
consensus oblatio ad suꝑnũ altare creatoris. & uicta concupiscentia
tanto fortius. quanto sanctius uinculum caritatis..

Expanded text:
reddere coniugali iure compellitur, ambo deo reddite, quod ambo uouisreddere coniugali iure compellitur, ambo deo reddite, quod ambo uouistis, ut illi persoluatur, quod ab alterutro non exigitis. si continentia uirtus est, sicuti est, cur ad eam sit promptior sexus infirmior, cum uirtus a uiro potius cognominata uideatur, sicut similitudo uocabuli resonat? noli ergo uir abhorrere a uirtute, quam mulier est parata suscipere. sit uester consensus oblatio ad supernum altare creatoris et uicta concupiscentia tanto fortius quanto sanctius uinculum caritatis.
Abbreviated transcription (Latin):
burre. talia tui primum apud te locum obtiuere debent. Siquis enĩ
suis & maxime domesticis ait apłs ñ prouid&. fidem negauit: & est
elix ẽ. necessitas.¬
quȩ in meliora compellit. Una sola esse causa posset quate
id quod uolusti non solum ñ hortarem᷑. uerũ & iam ꝓhiberemus im¬
plere: si forte tua coniunx. hoc tecũ suscipere animi seu carnis
infirmitate recusaro. Nam & uouenda talia ñ sunt a coniugatis.
nisi ex consensu & uoluntate cõmuni Et si prepropere factum
fuerit: magis est corrigenda temeritas quam ꝑsoluenda ꝓmissio. Neq eñi
ds exigit siquis ex alieno aliquid uouerit. sed potus usurpare uetat alienỹ.
corporis sui sed uir. Similit̃ & uir non hab& potestatẽ corporis sui. sed
mulier. Sexum : nomine corporis nuncupauit. Sed cũ illã tã parat
esse. audiam dõ dicare continentiã. ut eo solo impediatur. si tibi debitũ

Expanded text:
buere talia tua. primum apud te locum obtinere debent; si quis enim buere talia tua. primum apud te locum obtinere debent; si quis enim suis et maxime domesticis, ait apostolus, non prouidet, fidem negauit et est elix est necessitaquae in meliora compellit. Una sola esse causa posset, qua te id, quod uouisti, non solum non hortaremur, uerum etiam prohiberemus implere, si forte tua coniux hoc tecum suscipere animi seu carnis infirmitate recusaret. nam et uouenda talia non sunt a coniugatis nisi ex consensu et uoluntate communi et, si praepropere factum fuerit, magis est corrigenda temeritas quam persoluenda promissio. neque enim deus exigit, si quis ex alieno aliquid uouerit, sed potius usurpare uetat alienum. testatem corporis sui sed uir; similiter et uir non habet potestatem sui corporis sed mulier. sexum nomine corporis nuncupauit. sed cum illam tam paratam esse audiam deo dicare continentiam, ut eo solo impediatur, si tibi debitum
Abbreviated transcription (Latin):
te prȩsens animaduerterẽ domesticis curis adiuino studio retardari. fer¬
ritẽ potuus & duci acruce tua. non eam te ferre ac ducere sentrebam
rucrm cñi nram dñs quam portari anobis iuib& ut eum expeditissue se¬
quamur : quid aliud quam mortalitatẽ carnis huiꝰ significat : psa
enĩ nos cruciat. donec absorbtatur mors in uictoriam. ¶ rux ergo hec
ipsa crucifigenda ẽ. & tranffigenda clauis tioris dñi ne solutis & liberis
menbris reluctantẽ. portare ñ possis. Sequi eñi dnm. nisi eam portaus
om̃ino non uales. Nam quomͦ eũ sequeris. sinon es eiꝰ : Qui aut̃ iħ̃u xp̃i
sunt ait apłs: carnẽ suam cracifixerunt cũ passionib & desiderus.
Siquid sane pecunrȩ res tua familiaris hab&. cuiꝰ te implicati negotio.
net oport& nec dec&: peuera tribuendũ ẽ. matri & domesticis tuis.
borum quippe indigentia si pauperib ut sis ꝑfectus instituisti distri¬

Expanded text:
te praesentem animaduerterem domesticis curis a diuino studio retardari, ferte praesentem animaduerterem domesticis curis a diuino studio retardari, ferri te potius et duci a cruce tua quam eam te ferre ac ducere sentiebam. crucem enim nostram dominus. quam portari a nobis iubet. ut eum expeditissimi sequamur, quid aliud quam mortalitatem carnis huius significat? ipsa enim nos cruciat, donec absorbeatur mors in uictoriam. crux ergo haec ipsa crucifigenda est et transfigenda clauis timoris dei, ne solutis et liberis membris reluctantem portare non possimus. sequi enim dominum nisi eam portans omnino non uales; nam quo modo eum sequeris, si non es eius? qui autem Iesu Christi sunt, ait apostolus, carnem suam crucifixerunt cum passionibus et desideriis. Si quid sane pecuniae res tua familiaris habet, cuius te implicari negotio nec oportet nec decet, re uera tribuendum est matri et domesticis tuis. horum quippe indigentia, si pauperibus, ut sis perfectus, instituisti distri
Abbreviated transcription (Latin):
nem cordis enumerantur. habent prorsus locum. noli esse ingratus. repra-¬
de gr̃am matri tuȩ. repende spiritalia pro carnalib ꝓtemporalib sempi¬
terna. Sed non uult fequi. ñ impediat. Non uult conuerti in melius: caue ne
indeteruiꝰ ꝑuertat & euertat. Quid inter est utrũ in uxore aut in matre.
dum tanten eua inqualib& muliere caueatur. Nam ista umbra pieta¬
tis de folus illius arboris uenit: quib se primum patentes nr̃i in illa
dampnabili nuditate texerunt: & quicquid in illis uerbis atq suggesti¬
one quasi officium tͥ caritatis obtendit. ut te agermanissima & sin-¬
cerissima euangelii caritate detorqueat: ad astutiam serpentis ꝑtinet.¬
& ad duplicitatẽ regis illius qui hab& uiginti milia. quã nos docemur
decim milia. hoc est cordis in qua dm̃ quȩrimꝰ simplicitate superare: His
potius intende carissime. & tolle crucẽ tuã & sequere dñm. Nani cum

Expanded text:
nem cordis enumerantur, habeant prorsus locum; noli esse ingratus, repennem cordis enumerantur, habeant prorsus locum; noli esse ingratus, repende gratiam matri tuae, repende spiritalia pro carnalibus, pro temporalibus sempiterna. sed non uult sequi? non impediat. non uult conuerti in melius? caue, ne in deterius peruertat et euertat. quid interest, utrum in uxore an in matre, dum tamen Eua in qualibet muliere caueatur? nam ista umbra pietatis de foliis illius arboris uenit. quibus se primum parentes nostri in illa damnabili nuditate texerunt. et quicquid in illis uerbis atque suggestione quasi officium tibi caritatis obtendit. ut te a germanissima et sincerissima euangelii caritate detorqueat, ad astutiam serpentis pertinet et ad duplicitatem regis illius, qui habet uiginti milia. quam nos docemur decem milium, hoc est cordis, in qua deum quaerimus, simplicitate superare. His potius intende, carissime, et tolle crucem tuam et sequere dominum. nam cum
Abbreviated transcription (Latin):
comiemoraus. quos ibi rursum consortio generis cũ gt̃is scĩs uirgo illa
cohereret ostendit Et ne isto saluberrrimo quo contempni carnabem
affectum in parentib docuit. amminiculũ error acciper&. quo matrẽ
habuisse aquib dam negatur. alio loco discipulos monuit. ne se patrem
in terris dicant habere. ut quoniodo illos habuisse manifestum ẽ. patres.
fic se habuisse matrem manifestar&. cuius tam̃ terrena cognatione
contenpta contempnendarũ taliũ necessitudinum discipulis preber&
exemplum. Hȩc ergo interrũpunt᷑ uocib matris tuȩ. & inter hȩc
locum inuenit comiemoratio pregnantis atq lactantis. ut de ad am
& cua alius adam nascereris & nutrireris. Respice potius. respice adam
secundum de cęlo. & porta iam cęlestis imaginem. sicut terreni portasti.
inmo & hic habrant locum materna ipsa beneficia quae tibi adrneruatio¬

Expanded text:
commemorans, quo sibi rursum consortio generis cum ceteris sanctis uirgo illa commemorans, quo sibi rursum consortio generis cum ceteris sanctis uirgo illa cohaereret, ostendit. et ne isto saluberrimo magisterio, quo contemni carnalem affectum in parentibus docuit. adminiculum error ac ciperet. quo matrem habuisse a quibusdam negatur, alio loco discipulos monuit, ne se patrem in terris dicant habere, ut. quo modo illos habuisse manifestum est patres, sic se habuisse matrem manifestaret, cuius tamen terrena cognatione contempta contemnendarum talium necessitudinum discipulis praeberet exemplum. Haec ergo interrumpuntuv nocibus matris tuae et inter haec locum inuenit commemoratio praegnantis atque lactantis, ut de Adam et Eua alius Adam nascereris et nutrireris? respice potius, respice Adam secundum de caelo et porta iam caelestis imaginem, sicut terreni portasti. immo et hic habeant locum materna terrena ipsa beneficia, quae tibi ad eneruatio
Abbreviated transcription (Latin):
uersa quae tibi mat̾ inproperat. ne his inplicareris assumpta Adde con¬
tumelias. flagella. mortẽ. mortẽ aut̃ crucis. talib concepte feminib taliq
in uitã nouam conubio procreate languescis & tabescis in ueterẽ hominẽ.
tane matrẽ terrenã ñ habebat imperatortuus. Quȩ tam̃ cum einun¬
tiaretur agenti cȩlestia respondit. Quȩ mͥ mat̾. aut qui fratres. Et
extendens mauus indiscipulos suos. non dixit ꝑtinere ad cognitionẽ suã.
nisi qui facerent uoluntatẽ patris eiꝰ. In quo numero perfecto & iam
ipsam mariam benignus inclusit. faciebat enim & illa uoluntatẽ patris.
Ita optinius magister atq diumus. & maternũ nomen qͦđ ei quasi pͥuato
propriũq nuntiauerant. quia terrenũ erat in conparatione cȩlestis ꝓ¬
pinquitatis abiecit. & eandeni cebestem propinquitatẽ indiscipulis suis

Expanded text:
uersa, quae tibi mater inproperat, ne his implicareris, adsumpta: adde conuersa, quae tibi mater inproperat, ne his implicareris, adsumpta: adde contumelias, flagella, mortem, mortem autem crucis. Talibus concepte seminibus talique in uitam nouam conubio procreate, languescis et contabescis in ueterem hominem! itane matrem terrenam non habebat imperator tuus? quae tamen cum ei nuntiaretur agenti caelestia. respondit: \'Quae mihi mater aut qui mihi fratres?\' et extendens manum in discipulos suos. non dixit pertinere ad cognationem suam. nisi qui faceret uoluntatem patris eius. in quo numero profecto etiam ipsam Mariam benignus, inclusit: faciebat enim et illa uoluntatem patris. ita optimus magister atque diuinus et maternum nomen. quod ei quasi priuatum propriumque nuntiauerant, quia terrenum erat, in comparatione caelestis propinquitatis abiecit et eandem caelestem propinquitatem in discipulis suis
Abbreviated transcription (Latin):
ubi maiora non uacant. mater ȩcła mater est &iam matris tue. H ȩe uos
de xp̃o concepit. hȩc martyrũ sanguine parturiuit. hȩc sempiternã lucem
peperit. hȩt fidei lacte nutriuit. & nutrit. cibos. quae maiora prȩparans quod
adhuc paruuli & sine dentib uagire uultis horrescit. Hȩc mater toto orbe
diffusa tam uarus multiplicib errorũ infestationib agitatur. ut abortiui iã
filii eius aduersus eam infernis armis belligerare non dubitent. ignauia & ĩa
atq corpore quorumdam quos gremio continet merbra sua frigescere pluri¬
mis locis. & fouendis paruulis minus idonea fieri dol& nde nisi ꝑ alia m̃bra
tes deserens ad carnalia uerba conuerteris. non ne hȩc grauiorib quęrelis in¬
sonat auribus. nonnre cariora uiscera & cębestia ubera ostendat. Ldde
uiri cius susceptionẽ carnis. ne carnalib inhereres & auerbo aeterno uni¬

Expanded text:
ubi maiora non uocant. Mater ecclesia mater est etiam matris tuae. haec uos ubi maiora non uocant. Mater ecclesia mater est etiam matris tuae. haec uos de Christo concepit, haec martyrum sanguine parturiuit, haec in sempiternam lucem peperit, haec fidei lacte nutriuit et nutrit cibosque maiores praeparans, quod adhuc paruuli et sine dentibus uagire uultis, horrescit. haec mater toto orbe diffusa tam uariis et multiplicibus errorum infestationibus agitatur, ut abortiui etiam filii eius aduersus eam infrenis armis belligerare non dubitent. ignauia etiam atque torpore quorundam. quos gremio continet, et membra sua frigescere plurimis locis et fouendis paruulis minus idonea fieri dolet. unde nisi per alios ftes deserens ad carnalia uerba conuerteris? nonne haec grauioribus querelis insonat auribus? nonne cariora uiscera et caelestia ubera ostentat? adde uiri eius susceptionem carnis, ne carnalibus inhaereres. et a uerbo aeterno uni
Abbreviated transcription (Latin):
remoueri acuris secularib non ꝑmittit. satis ostendit quẽ admodum
te si opus ess& ad obeundam mortẽ penitus seculum repudiare ꝑmit.¬
teret. Sed quid dicit aut quid alligat: Porte decem illos menses
quib uiscera eiꝰ onerasti. & dolores parturitionis ac labores educationis
hoc hoc interfice uerbo salutari. hoc ꝑde matris. ut in uitam ȩternam
inuenias eam. Hoc memento ut oderis in ea si diligis eam. si tyro xp̃i
es. si turris fundamenta posuisti. ne dicant transeuntes. hic homo cȩpti
ardificare. & ñ potuit ꝑficere. Et arnalis enĩ affectus est iste. &¬
adhuc ueterem hominem sonat. hunc carnalẽ affectum & in nobis & in nr̃is
militia xp̃iana ut perimamꝰ hortatur. Nec tamen ita ut ingratus sit quisq pa¬
rentib & eadem ipsa beneficia quib in hanc uitam editus. susceptus. atq nu¬
tritus ẽ. enumerata derideat. seru& potius ubiq pretatẽ. Habent hȩc locũ

Expanded text:
remoueri a curis saecularibus non permittit, satis ostendit, quem ad modum remoueri a curis saecularibus non permittit, satis ostendit, quem ad modum te, si opus esset. ad subeundam mortem penitus saeculum repudiare permitteret. Sed quid dicit aut quid aliegat? forte decem illos menses, quibus uiscera eius onerasti, et dolores parturitionis ac labores educationis? hoc, hoc interfice uerbo salutari; hoc perde matris; ut in uitam aeternam inuenias cani: hoc memento ut oderis in ea, si diligis eam, si tiro Christi es, si turris fundamenta posuisti, ne dicant transeuntes: Hic homo coepit aedificare et non potuit perficere. carnalis enim affectus est iste adhuc ueterem hominem sonat. hunc carnalem affectum et in nobis et m nostris militia Christiana ut peri- I mamus hortatur nec tamen ita, ut ingratus sit quisque parentibus et eadem ipsa beneficia, quibus in hanc uitam editus, susceptus atque nutritus est, enumerata derideat. seruet potius ubique pietatem; habeant haec locum,
Abbreviated transcription (Latin):
& eos quos genirerunt in rita mentis huius seculi obligare conantur. pie
fidenterq ꝑcutiens & occidens. illud in eis uiuere faciat quo fratres
sunt: quo cum filiis suis temporalib parentes arternos dm̃ ȩccłamq
cognoscunt. Ecce rapit te studium ueritatis & cognoscende atq ꝑci¬
piendȩ uoluntatis dĩ inscripturis sc̃ĩs. rapit euangelicȩ prȩdicationis
officium: dat signũ dñs ut uigilenus in castris. ut edificemus turrem.
de qua hostẽ sempiternȩ uitȩ & prospicere & propellere ualeamꝰ
Lapit militem xp̃i tuba cęlestis ad pręliuni : & retinet mater ñ plane
talis qualis machabeorum fuit. nec saltim similis lacedemoniis matrib
dequib memoriȩ proditum ẽ. qđ filios suos ut pro terrena patria sin-¬
gunrẽ funderent. multo amplius atq ardentius incertamina bellica
quã signorũ sonitus excitabant. Nam mater quar te ad discendam uitã

Expanded text:
et eos, quos genuerunt, implicamentis huius saeculi obligare conantur, pie et eos, quos genuerunt, implicamentis huius saeculi obligare conantur, pie fidenterque percutiens et occidens illud in eis uiuere faciat. quo fratres sunt, quo cum filiis suis temporalibus parentes aeternos deum ecclesiamque cognoscunt. Ecce rapit te studium ueritatis et cognoscendae atque percipiendae uoluntatis dei in scripturis sanctis. rapit euangelicae praedicationis officium. dat signum dominus, ut uigilemus in castris. ut aedificemus turrem. de qua hostem sempiternae uitae et prospicere et propellere ualeamus. rapit militem Christi tuba caelestis ad proelium et retinet mater non plane talis, qualis Machabaeorum fuit, nec saltem similis Lacedaemoniis matribus, de quibus memoriae proditum est, quod filios suos, ut pro terrena patria sanguinem funderent, multo amplius atque ardentius in certamina bellica quam signorum sonitus excitabant. nam mater, quae te ad discendam uitam
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃a prȩcipitur. Nam sicut nunc de anima iubrtur ut eam ꝓpt᷑ xp̃m
in parentes quoq potest congrurntissime conuenire. qui amat inquit
anima suam ꝑd& eam. Dicam & iam fideuter. qui amat parentes suos
ꝑdat eos. De auima quippt hoc ibi dixit oderit. quod hic ꝑdat. Sicut¬
aute hoc prȩceptum quo perdere iubeiur animam nr̃am non ad id
ual& ut se quisq interimat. qđ in expiabile nefas ẽ: & tamen ual& ut
interunat in se carnalem animȩ affectum. Quocũ impedimento futurȩ
uitȩ prȩseus uita delectat: hoc ẽ. eñi quod dictum ẽ. oderit animã suam
Animȩ adquirendȩ in eoden prȩcepto cõmemorat dicens Qui ꝑdiderit
eam in isto sȩculo. inuita xterna inureniet eã Ita de parentib tectis.¬
sinte dicitur. ut qui eos amat ꝑdat eos. ñ more parricidarum inter¬
ficiens. sed spiritali gladio uerbo dĩ carnabem affectum eoꝵ quo & seipsos

Expanded text:
nostra praecipitur. nam sicut nunc de anima iubetur, ut eam propter Cnostra praecipitur. nam sicut nunc de anima iubetur, ut eam propter Cit, in parentes quoque potest congruentissime conuenire: Qui amat, inquit. animam suam, perdet eam. dicam etiam fidenter: Qui amat parentes suos, perdet eos. de anima quippe ibi dixit \'oderit\', quod hic \'perdet\'. sicutautem hoc praeceptum, quo perdere iubemur animam nostram, non ad id ualet. ut se quisque interimat, quod inexpiabile nefas est, et tamen ualet, ut interimat in se carnalem animae affectum, quo cum impedimento futurae uitae praesens uita delectat- hoc est enim, quod dictum est \'oder it animam suamanimae adquirendae in eodem praecepto commemorat dicens: Qui perdiderit eam in isto saeculo. in uitam aeternam inueniet eam —, ita de parentibus rectissime dicitur, ut, qui eos amat. perdat eos non more parricidarum interficiens, sed spiritali gladio uerbi dei carnalem affectum eorum. quo et se ipsos
Abbreviated transcription (Latin):
familiarius conloquendi. & apertiore ianua consulendi. ut hoc ipsum
qͦ te priuatim diligit interficiatur in ea nequod in utero suo tege¬
nuit pluris pendat. quam quod exutero ęccłȩ genita ẽ. tecum. Qđ
aut̃ de matre dixi. hoc de tali cȩtera propinquitate intelligendum
ẽ. hoc &iam quisq de anima sua cogitet. ut &iam in ipsa pͥuatum
affectum oderit. qui procul dubio temporalis est: Diligat autẽ in ea
cõmunionẽ sociitatemq illam qua dictũ ẽ: erat illis indm̃ anima &
cor unũ. Pic eni anima tua ñ ẽ. propria. sed om̃ium fratrũ. Quoꝵ
& iam animȩ tuȩ sunt. uł potius quoꝵ animꝑ cũ tua ñ animae.
sed anima una ẽ. xp̃i unica : quȩ de manu canis ut eruatur cantat in
psalmis. Inde ad contemptũ mortis facillime ꝑuenitur. nec fuccrustant
parentes hȩc prȩcipere dnm. ut cos oderimus. quando nobis de anima

Expanded text:
familiarius conloquendi et apertiore ianua consulendi. ipsum, familiarius conloquendi et apertiore ianua consulendi. ipsum, quo te priuatim diligit, interficiatur in ea, ne. quod ex utero suo te genuit. pluris pendat, quam quod ex utero ecclesiae genita est tecum. quod autem de matre dixi, hoc et de tali cetera propinquitate intellegendum est. hoc etiam quisque de anima sua cogitet. ut etiam in ipsa priuatum affectum oderit, qui procul dubio temporalis est, diligat autem in ea communionem societatemque illam, qua dictum est: Erat illis in deum anima et cor unum. sic enim anima tua non est propria sed omnium fratrum, quorum etiam animae tuae sunt uel potius quorum animae cum tua non animae sed anima una est. Christi unica, quae de manu canis ut eruatur, cantat in psalmis. inde ad contemptum mortis facillime peruenitur. Nec suscenseant parentes hoc praecipere dominum, ut eos oderimus, quando nobis hoc de anima
Abbreviated transcription (Latin):
aeccłam matrem. illi patrem dm̃ uegauerunt. ut dum parui & in ꝓuidi
& tanti facinoris ignari ꝑ alios ad consortium criminis iungimur. aliena
fraude caperemur. Hanc defensionem non subnecteret. nisi iustissimam
creder& & in dĩ iudicio paruulis profuturã. Si eium uere dicitur nos
nihil fecimus. Anima quae peccauerit ipsa morietur. nec illi peribunt. sed
dĩ iuisto iudicio quos parentes suo scelere quantũ ad seipsos attureo ꝑdide¬
nde te nunc in retitũ mater tua in uoluit. & ab instituto cursu re¬
tardatum reflectit & curuat. nisi ex quo tua propria mater ẽ Nã
ex quo soror est om̃iuni quib est pater ds. & mater ȩccła. tam te ñ
inipedit quam neq me. neq oñis fratres nr̃os: qui eam ñ priuata sict᷑
tu indomo ura sed publica in domo dĩ caritate diligimus. Quod ergo
tu illi & iam carnali necessitudine annecteris. ad sortem ualere deb&

Expanded text:
ecclesiam matrem, illi patrem dominum negauerunt, ut, dum parui et inprouidi ecclesiam matrem, illi patrem dominum negauerunt, ut, dum parui et inprouidi et tanti facinoris ignari per alios ad consortium criminis iungimur, aliena fraude caperemur?\' hanc defensionem non subnecteret, nisi iustissimam crederet et in dei iudicio paruulis profuturam. si enim uere dicitur: Nos nihil fecimus; anima, quae peccauerit, ipsa morietur/ nec illi peribunt sub dei iusto iudicio, quos parentes suo scelere, quantum ad se ipsos adtinet, pende te nunc inretitum inuoluit et ab instituto cursu retardatum reflectit et curuat. nisi ex quo tua propria mater est? nam ex quo soror est omnibus. quibus est pater deus et mater ecclesia, tam te non impedit quam neque me neque omnes fratres nostros, qui eam non priuata sicut tu in domo uestra sed publica in domo dei caritate diligimus. quod ergo tu illi etiam carnali necessitudine adnecteris, ad sortem ualere debet
Abbreviated transcription (Latin):
intelligi potest quod scripsit beatissimus &yprianus in epistola de lapsis.
cum eos qui tempore ꝑsequutionis idolis immolauerant arguens. ac neqͥd
deesset inquit ad criminis cumulum: in fantes quoq parentum manibus
inpositi uł attrasti. amiserunt paruuili. Quod in primo statim natiuitatis
exordio fuerant consequuti Amiferunt dixit. quantũ attinuit ad illorum
scelus aquib Anuttere coacti sunt. amiferunt in eorum mente Ae uo¬
luntate. qui in illos tantum facinus cõmiferant. Nam si uise ipsis ami¬
sissent. remansissent utiq diuina sententia sine ulla defensione damp¬
nandi. Quod si sc̃s ꝙyprianus arbitraretur. non eoꝵ defensionẽ continuo
subicerit dicens. Nonne illi cum udicu dies uenerit dicent nos nihil feci¬
mus. nec derelicto cibo & poculo dĩ ad profana contagia sponte propera¬
uimus ꝑdidit nos aliena ꝑfidia : parentes sensimus parricidas. illi nobis

Expanded text:
intellegi potest, quod scripsit beatissimus Cyprianus in epistula de lapsis, intellegi potest, quod scripsit beatissimus Cyprianus in epistula de lapsis, cum eos, qui tempore persecutionis idolis immolauerant, arguens: Ac ne quid deesset\', inquit, ad criminis cumulum, infantes quoque parentum manibus inpositi uel adtracti amiserunt paruuli quod in primo statim natiuitatis exordio fuerant consecuti\'. amiserunt, dixit, quantum adtinuit ad illorum scelus, a quibus amittere coacti sunt; amiserunt in eorum mente ac uoluntate, qui in illos tantum facinus commiserunt; nam si in se ipsis amisissent, remansissent utique diuina sententia sine ulla defensione damnandi. quod si sanctus Cyprianus arbitraretur, non eorum defensionem continuo subiceret dicens: \'Nonne illi, cum iudicii dies uenerit, dicent: Nos nihil fecimus nec derelicto cibo et poculo domini ad profana contagia sponte properauimus; perdidit nos aliena perfidia, parentes sensimus parricidas; illi nobis
Abbreviated transcription (Latin):
contracta soluatur: ñ potẽst aut̃ semel dĩ sp̃u regeneratus ex parentum
arne regeuirari. ut obligatio quae soluta ẽ. iterũ contrabat᷑. & idõ senel
ꝑceptam paruulus xp̃i gr̾am ñ amitit. nisi propria impietate Sietatis accessy
tam malus cuastrit. tunc eni & iam propria incipiet habere ꝑrccata quae
ñ regeneratione auferantur. sed alia curatione sanentur. Uerũptamen
recte dicuntur parentes uł quicũq maiores. filios seuquos lib& paruulos
baptisatos. demonioꝵ sacrilegus obligare conantes. spiritaliter homicide.¬
am in illis quidem interfectionẽ non faciunt. sed quantũ in ipsis ẽ. inter¬
fectores fiunt. Recto illis dicit᷑ quando ab hoc scelere prohibentur.
re. Non quia ille extingui potest. sed quantũ in ipsis ẽ. extinctores
eius merito dicuntur: qui sic agant ut extinctum uelint Isto sensu redte

Expanded text:
contracta soluatur; non potest autem semel dei spiritu regeneratus ex parentum contracta soluatur; non potest autem semel dei spiritu regeneratus ex parentum carne regenerari, ut obligatio, quae soluta est, iterum contrahatur. et ideo semel perceptam paruulus Christi gratiam non amittit nisi propria impietate, si aetatis accessu tam malus euaserit. tunc enim etiam propria incipiet habere peccata, quae non regeneratione auferantrecte dicuntur parentes, vel quicumque majores, filios seu quoslibet parvulos baptizatos daemoniorum sacrilegiis obligare conantes, spiritnam in illis quidem interfectionem non faciunt, sed, quantum in ipsis est, interfectores fiunt. recte illis dicitur, quando ab hoc scelere prohibentur: re, non quia ille extingui potest, sed, quantum in ipsis est, extinctores eius merito dicuntur, qui sic agunt, ut extinctum uelint. isto sensu recte
Abbreviated transcription (Latin):
ntrans ergo sp̃s in maiorib offerentib & paruulo oblato renatoq cõmu¬
nis ẽ: ido ꝑ hanc societatem unius eiusdemq sp̃s prodest offerentium
uoluntas paruulo oblato. Quando aut̃ in paruulum maiores peccant
offerentes eum atq obligare conantes dymonum sacrilegis uinculis. ñ
est anima utrorũq cõmunis: ut & iam culpam possint habere cõmunẽ.
Non eñi cõmunicatur culpa ꝑ alterius uoluitatẽ. que madiodum cõmunicat᷑¬
gr̾a ꝑ scĩ sp̃s unitatẽ. Potest eñĩ & in hoc & in illo homine. ẽe unus sp̃s
s̃s. & iam si inuiceni nesciant. ꝑ quem sit utriusq cõmunis. Non autem
potest sp̃s hominis esse & huius & illius. ꝑ quem peccante altero. & alt̾o
non prccante. sit tumen culpa communis. Ac ꝑ hoc potest paruulus
semel exparentĩ carne generatus dĩ sp̃ũ regenerari. ut ex illis obligatio

Expanded text:
nerans ergo spiritus in maioribus offerentibus et paruulo oblato renatoque communerans ergo spiritus in maioribus offerentibus et paruulo oblato renatoque communis est; ideo per hanc societatem unius eiusdemque spiritus prodest offerentium uoluntas paruulo oblato. quando autem in paruulum maiores peccant offerentes eum atque obligare conantes daemonum sacrilegis uinculis, non est anima utrorumque communis, ut etiam culpam possint habere communem. non enim sic communicatur culpa per alterius uoluntatem, quem ad modum communicat spiritus unitatem. potest enim et in hoc et in illo homine esse unus spiritus sanctus, etiam si inuicem nesciant. per quem sit utriusque gratia communis; non autem potest spiritus hominis esse et huius et illius, per quem peccante altero et altero non peccante sit tamen culpa communis. ac per hoc potest paruulus semel ex parentum carne generatus dei spiritu regenerari, ut ex illis obligatio
Abbreviated transcription (Latin):
& anima filui mea ẽ. Iam itaq cum homo inse ipso & ab eo qui genuit alt̾
effecRꝰsit: peccato alterius sine sua confensione non tenetur obnoxius.
raxit ergo reatum quia unus erat cum illo & in illo aqua traxit. quando
quod traxit animissum ẽ. non aut̃ trabit alter ab altero quando sua una quaq
propria uita uiuente iam est unde dicatur. anima quȩ peccauerit ipsa mo-¬
pittur. Ut aut̃ possit regenerari perofficium uoluntatis alienȩ cum
offertir consetrandus. facit hoc unus sp̃s. ox quo regeneratur oblatus.
Lon eñi scriptum ẽ. nisi quis renatus fuerit ex parentũ uoluntate aut ex
offerentium uł ministrantiũ fide. sed nisi quis renatus fuerit exaqua
& sp̃ũ. Aqua igit᷑ exhibrus forinsecus sacramentũ grãe. & sp̃s optrans
intrinsetus brneficum gr̃ãt. soluens uinculum culpe reconcilians bonũ
naturȩ regenerant hominem in uno xp̃o exuno adã generatum. Rege¬

Expanded text:
et anima filii mea est. Jam itaque cum homo in seipso est ab eo qui genuit aliter et anima filii mea est. Jam itaque cum homo in seipso est ab eo qui genuit aliter effectus, peccato alterius sine sua consensione non tenetur obnoxius: traxit origo reatum, quia unus erat cum illo a quo traxit, quando quod traxit admissum est. Non autem trahit alter ab altero, quando sua unoquoqpropria uita uiuente iam est, unde dicatur: Anima, quae peccauerit, ipsa morietur. Ut autem possit regenerari per officium uoluntatis alienae, cum offertur consecrandus, facit hoc unus spiritus, ex quo regeneratur oblatus. non enim scriptum est: <Nisi quis renatus fuerit ex parentum uoluntate\' aut \'ex offerentium uel ministrantium fide sed: Nisi quis renatus fuerit ex aqua et spiritu. aqua igitur exhibens forinsecus sacramentum gratiae et spiritus operans intrinsecus beneficium gratiae, soluens uinculum culpae, reconcilians bonum naturae regenerant hominem in uno Christo ex uno Adam generatum. rege
Abbreviated transcription (Latin):
onifatio coep̃o. augustinus in dño salute. Queris ame utrũ parentes
baptidatis paruulis suis noceant. cũ eos demoniorũ sacrificus sinare
conantur. & si non nocent: quomͦ eis prosit cũ baptitant᷑ parentũ fide.
quoꝵ eis non potest obesse ꝑfidiã. Ubi tespondeo tantã illius sacramenti
hoc est baptismi salutaris esse uirtutẽ in scã conpage corporis xp̃i. ut
semel generatus ꝑ aliorũ carnalem uoluptatẽ. cum semel regeneratꝰ
fuerit ꝑ aliorunt spiritalem uoluntatem: de inceps non possit uincul
alienȩ iniquitatis obstringi cui nulla sua uoluntate consentit. Et
anima eñi patris mea ẽ inquit & anima filu mea ẽ. anima quȩ pec¬
cauerit ipsa morittlr. Non aut̃ peccat ipsa cum parentes ei om̃ino
nescienti uł quiliba alius adhib& sacrilegia demoniorũ. fed ideo ex adã
traxit quod sacramenti illius gr̃a solueretur. quia nondum erat anima sepa¬
ratim uiurns. id est altera anima dequa diceretur. & anima patris meaẽ.

Expanded text:
ONIFATIO EPISCOPO AUGUSTINUS IN DOMINO SALUTEM. Quaeris a me, utrum parentes baptizatis paruulis suis noceant, cum eos daemoniorum sacrificiis sanare conantur, et, si non nocent, quo modo eis prosit, cum baptizantur, parentum fides, quorum eis non potest obesse perfidia. ubi respondeo tantam illius sacramenti, hoc est baptismi salutaris esse uirtutem in sancta compage corporis Christi, ut semel generatus per aliorum carnalem uoluptatem, cum semel regeneratus fuerit per aliorum spiritalem uoluntalienae iniquitatis obstringi, cui nulla sua voluntate consentit. Et anima enim patris mea est, inquit, et anima filii mea est: anima quae peccaverit ipsa morietur. Non autem peccat ipsa, cum parentes ei omnino nescienti vel quilibet alius adhibet sacrilegia daemoniorum. Sed ideo ex Adam traxit quod sacramenti illius gratia solveretur, quia nondum erat anima separatim vivens, id est altera anima de qua diceretur: Et anima patris mea est,
Abbreviated transcription (Latin):
uos arguens apłs. & grauiter increpans dicit. Ex istimas aut̃ õ homo
omis qui uidicas eos qui talia agunt & facis ea. qm̃ tu effugres iudiciũ

Expanded text:
quos arguens apostolus et grauiter increpans dicit: Existimas autem, o homo quos arguens apostolus et grauiter increpans dicit: Existimas autem, o homo omnis, qui iudicas eos, qui talia agunt, et facis ea, quoniam tu effugies iudicium
Abbreviated transcription (Latin):
ant ꝑ supplicim. ut in ea finita ñ possent fintre suppliciu Noli ergo
dubitare hoc officium nr̃m ex religione descendere: cum ds̃ apud quẽ
nulla ẽ. iniquitas. cuiꝰ sũma potestas ẽ: qui ñ tantũ qualis quisq sit uid&
uerum &iam qualis futurus sit p̾uid&. qui solus potest in iudicando ũ
labi. quia in cognoscendo ñ potest falli. faciat tam̃ sicut euangeliũ loqͥt᷑.
sobem suũ oriri suꝑ bonos & malos. & pluat suꝑ iustos & in iustos. cuius
mitabilis bonitatis ut simus imitatores. dñs xp̃e exhortans. diligite
inquit in imicos ur̃os. benefacite his qui uos oderunt. & orate ꝓ eis qui
uos ꝑsequunt᷑. ut sitis filii patris ur̃i qui in cȩlis ẽ: qui facit solẽ suũ
oriri suꝑ bonos & malos. & pluit suꝑ iustos & in uistos. Hac indul¬
genti lenitate diuina multos abuti ad ꝑnitrem suam qui nescit.

Expanded text:
ant per supplicium, ut ea finita non possint finire supplicium. Noli ergo ant per supplicium, ut ea finita non possint finire supplicium. Noli ergo dubitare hoc officium nostrum ex religione descendere, cum deus, apud quem nulla est iniquitas, cuius summa potestas est, qui non tantum, qualis quisque sit, uidet, uerum etiam, qualis futurus sit, praeuidet, qui solus potest in iudicando non labi, quia in cognoscendo non potest falli, faciat tamen, sicut euangelium loquitur, solem suum oriri super bonos et malos et pluit super iustos et iniustos. cuius mirabilis bonitatis ut simus imitatores, dominus Christus exhortans: Diligite, inquit, inimicos uestros, benefacite eis, qui uos oderunt, et orate pro eis, qui uos persequuntur, ut sitioriri super bonos et malos et pluit super iustos et iniustos. hac indulgentia et lenitate diuina multos abuti ad perniciem suam quis nesciat?
Abbreviated transcription (Latin):
culpas quas corrigi uolumus approbamus: nec quod ꝑperam committit᷑.
idõ uolumus inpunitum. ẽẽ. quia plac&&: sed bominem miserantes. facinꝰ
autem seu flagitium detestantes. Quautomagis nobis displic& uitium
tantominus uolumus in emendatum in terire uitiosum. Facibe ẽ. enũ
atq produre malos odisse quia mali sunt: rarum aut̃ & pium eosdem
ipsos diligere quia homures sunt : ut in uno simul & culpam in probes
& naturam ꝓbes: ac ꝓpterea culpam iustius oderis. qđ ea fedatur natura
quã diligis. Mon ẽ. igit᷑ iniquitatis sed potius humanitatis societate de-¬
unctus : qui propterea ẽ. criminis ꝑsequutor. ut sit hominis liberator
Iorũ porro corrigendorum nullus alius quã in hac uita locus: nam post
hanc quisq id habebit quod u hac sibin& conquȩsierit. I dõ compellim᷑
humani generis caritate in terueuite proreis. ne istam uitam sic fini¬

Expanded text:
culpas, quas corrigi uolumus, adprobamus nec, quod perperam committitur, culpas, quas corrigi uolumus, adprobamus nec, quod perperam committitur, ideo uolumus inpunitum esse, quia placet; sed hominem miserantes, facinus autem seu flagitium detestantes, quanto magis nobis displicet uitium, tanto minus uolumus inemendatum interire uitiosum. facile est enim atque procliue malos odisse, quia mali sunt, rarum autem et pium eosdem ipsos diligere, quia homines sunt, ut in uno simul et culpam inprobes et naturam probes ac propterea culpam iustius oderis, quod ea foedatur natura, quam diligis. non est igitur iniquitatis sed potius humanitatis societate deuinctus, qui propterea est criminis persecutor, ut sit hominis liberator. morum porro corrigendorum nullus alius quam in hac uita locus; nam post hanc quisque id habebit, quod in hac sibimet conquisierit. ideo compellimur humani generis caritate interuenire pro reis, ne istam uitam sic fini
Abbreviated transcription (Latin):
umore amarũ dolotẽ: & ueniant ad ꝑccłam xp̃i ueram. hoc ẽ. matrẽ
catholicam: sint in illa clerici. sint ep̃i utiliter: qui contra illã furit̾
hostiliter: Non inuideinus: immo amplectimur. optamur. hortamur.
& quos inuis & sepib inuenimus intrare cogimus. & sic nondum
quib dam ꝑsuademus. quia nou res eorp. fed ipsos quȩrimus.
m̾ia peccata uidentur ueniabiliora: cũ is qui reus est correctu¬
nem ꝓmittit. Antequã ergo discutiam quid sit illud grauius
qđ uiepistola tua sequitur. hoc interim qđ dedisti accipiam eoq
utar ad molẽ hanc moliendam. qua nr̃ȩ intercessiones posse repͥmi
udebantur. Idõ quippe quantũ facultas datur ꝓ peccatis om̃ibus
tercedimus: quia om̃ia peccata uident᷑ ueniabiliora: cum is qui reus
ẽ. correctionem ꝓmittit. Hȩc tua ẽ. bec & nr̃a sententia. Nullomͦ ergo

Expanded text:
timore, amarum dolorem et ueniant ad ecclesiam Christi ueram, hoc est matrem timore, amarum dolorem et ueniant ad ecclesiam Christi ueram, hoc est matrem catholicam; sint in illa clerici. sint episcopi utiliter, qui contra illam fuerunt hostiliter; non inuidemus, immo amplectimur, optamus, hortamur et. quos in uiis et saepibus inuenimus, intrare cogimus. et sic nondum quibusdam persuademus, quia non res eorum sed ipsos quaerimus.mnia peccata uidentur ueniabiliora, cum is, qui reus est, correctionem promittit\'. antequam ergo discutiam, quid sit illud grauius, quod in epistula tua sequitur, hoc interim, quod dedisti, accipiam eoque utar ad molem hanc amoliendam, qua nostrae intercessiones posse reprimi uidebantur. ideo quippe, quantum facultas datur, pro peccatis omnibus intercedimus, quia \'omnia peccata uidentur ueniabiliora, cum is, qui reus est, correctionem promittit\'. haec tua est, haec et nostra sententia. Nullo modo ergo
Abbreviated transcription (Latin):
Nam & sc̃s dauid decriminib mortiferis egit penitentiam. & tam̃ in honore
suo ꝑstitit. & bratum petrũ quando amarissimas lacrimas fudit. utiq dñm
negasse petituit. & tam̃ apostolus mansit. Sed non idõ suꝑ uacua putan¬
da est posteriorũ diligentia: qui ubi saluti nihil detrabebatur humilitati
aliquid ad didirunt: quo salus tutius muniretur: ex ꝑti credo aliquorum
fictas pęnitentias ꝑ affectatas honorũ potentias. Cogunt eñi multas in¬
uenire medicinas. multorũ experimenta membrorũ. Uerũ in buius
modi causis. ubi ꝑ graues dissensiotiũ scissuras. non buiꝰ aut illius hominis
ẽ periculũ. sed populorũ strages iacent: detrahetidum ẽ. aliquid seue¬
ritati. ut maiorib malis sanandis caritas sincere subueniat. Habeanꝰ
g isti de prȩcerito de testabili errore. sicut petrus habuit de mendacu

Expanded text:
nam et sanctus Dauid de criminibus mortiferis egit paenitentiam et tamen in honore nam et sanctus Dauid de criminibus mortiferis egit paenitentiam et tamen in honore suo perstitit et beatum Petrum, quando amarissimas lacrimas fudit, utique dominum negasse paenituit et tamen apostolus mansit. sed non ideo superuacua putanda est posteriorum diligentia, qui, ubi saluti nihil detrahebatur, humilitati aliquid addiderunt, quo salus tutius muniretur, experti, credo, aliquorum fictas paenitentias per affectatas honorum potentias. cogunt enim multas inuenire medicinas multorum experimenta morborum. uerum in huius modi causis, ubi per graues dissensionum scissuras non huius aut illius hominis est periculum, sed populorum -strages iacent, detrahendum est aliquid seueritati. ut maioribus malis sanandis caritas sincera snbueniat. Habeant ergo isti de praeterito detestabili errore, sicut L etrus habuit de mendaci
Abbreviated transcription (Latin):
integritatẽ seueritatis. Uerũ tamen quia neq qui plantat ẽ. aliquid.
neq qui rigat: ad dĩ miscdiam pretib fusis coalescente insitorum pace ra¬
motũ. caritas cooperuit multitudinem peccatorũ. Ut en̾i constitueretur
in ȩccłã. nequisquam post alicuius criminis penitentiam clericatũ accipiat.
uł ad clericatũ redeat. uł inclericatu maneat: non de speratione indulgen¬
tiȩ. sed rigore factum ẽ. disciplinȩ. Aioquin contra claues datas ȩcclãt
disputabitur. dequib dictum ẽ. quȩ solueritis in tetra. soluta erunt & in
celo. Sed ne forsitan & iam de te & his criminib spe honoris eccłastici
animus intumescens. superbe ager& pęnitentiam. seuerissine placuit ut
post actam decrimine dampnabili penitentiam. nemo sit clericus. ut despe¬
ratione temporalis altitudinis: medicina maior & uerior.eẽt humilitatis.

Expanded text:
integritatem seueritatis. uerum tamen, quia neque, qui plantat, est aliquid integritatem seueritatis. uerum tamen, quia neque, qui plantat, est aliquid neque, qui rigat, ad dei misericordiam precibus fusis coalescente insitorum pace ramorum caritas cooperit multitudinem peccatorum. Ut enim constitueretur in ecclesia, ne quisquam post alicuius criminis paenitentiam clericatum accipiat uel ad clericatum redeat uel in clericatu maneat, non desperatione indulgentiae sed rigore factum est disciplinae; alioquin contra claues datas ecclesiae disputabitur, de quibus dictum est: Quae solueritis in terra, soluta erunt et in caelo. sed ne forsitan etiam detectis criminibus spe honoris ecclesiastici animus intumescens superbe ageret paenitentiam, seuerissime placuit, ut post actam de crimine damnabili paenitentiam nemo sit clericus, ut desperatione temporalis altitudinis medicina maior et uerior esset humilitatis.