comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aliquid indłm. ⁊ morere. ⁊ uxor tobie. Ubi fut
iusticie tue. hoc dicebat. ut displic̾et ei deus. qui
eum fecerat seͥtum: ⁊ hoc est qui querunt ma.
mͥ .i. praui fuasores. Illi commiitunt aititã
⁊ querunt mabi. Ego autem semꝑ sꝑabo. ficut

Expanded text:
aliquid in Deum et morere . Et uxor Tobiae: Ubi sunt justitiae tuae? Hoc dicebat ut displiceret illi Deus, qui eum fecerat caecum. Et est, qui quaerunt mala mihi, id est pravi suasores illi committunt animam, et quaerunt mala. Ego autem semper sperabo, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
tui ierłm. ut illis placere uelim. opli
detur. uł obliuiscatur me alia lit̾ta
textera meã .i. uita et̾na. q̃ est dext̾a
nr̃a. Unde alibu. lena eius sub capi¬
te meo. ⁊ dextera eius amplexabitur
ꝑatur ł se ĩmiscuit. ⁊ inea delect᷑atꝰ
qr in dextera ꝑdis et̾na. Nota qd̃ ꝯdc̃o

Expanded text:
tui, Jerusalem, ut illis placere velim, oblivioni detur, vel obliviscatur me, alia littera, dextera mea, id est vita aeterna, quae est dextera nostra. Unde alibi: Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplea se immiscuit, et in ea delectatus quasi in dextera, perdis aeterna. Cassiodo
Abbreviated transcription (Latin):
capud. q.d. Ideo non cadit iustus a demo
altissimis ⁊ occultis ił uitandis uł hñdi᷑
mͥ ostendisti ad te refugicndꝰ .s. ꝓ declina̾
In alto enum est refugnm dei ualde ni oc¬
culto. ut .s. fugiatur ad ip̃m auentura
ira. mislti enim sic factunt sibi refugium
dei. ut fugiant a malis tẽꝑalib. Altissim̃¬
sperent. tui seqͥ. quo tu p̃cessisti. Ideo.¬

Expanded text:
cat: Ideo non cadit justus a daemoaltissimis et occultis, vel vitandis, vel habendis mihi ostendisti, ad te refugiendum, scilicet In alto enim est refugium Dei, valde in occulto, ut scilicet fugiatur ad ipsum a ventura ira. Multi enim sic faciunt sibi refugium Dei, ut fugiant a malis temporalisperent tui sequi, quo tu praecessisti. Ideo
Abbreviated transcription (Latin):
udmittat. Si ergo tͥ dictum fuerit. cum dicit fi
lium hoc ẽẽ. quod ꝑater est ꝓfecto. filius est pat̃.
responde sccłm substanctam ilxi hoc c̃ẽ filium. qd̾
pater est. non scułm id. qd̾ ad aliud a̾ititur. ad se e¬
ni deus dicitur. ad patrẽ filius dt̃. Rursumq pai¬
filius ad patem. non est pater. quoͣd ditttur par̃

Expanded text:
admittat. Si ergo tibi dictum fuerit, Cum dicis mihi admittat. Si ergo tibi dictum fuerit, Cum dicis mihi Filium hoc esse quod Pater est, profecto et Filius Pater est; responde: Secundum substantiam tibi dixi hoc esse Filium quod Pater est, non secundum id quod ad aliud dicitur. Ad se enim Deus dicitur, ad Patrem Filius dicitur. Rursusque PaFilius ad Patrem, non est Pater: quod dicitur ad
Abbreviated transcription (Latin):
pater. quod deus est. hoc est filius. hoc spiritꝰ.s.
cum autem pater est. non illud ẽ. qd̾ est. pater¬
enim non ad se. s ad filtum dicit᷑. ad se autem d̾s
quta ensd̾ substantie est filius. ꝓculdubio ⁊ filiꝰ
est deus. at uero qd̾ pater est. quia non substãtie
nomen est. s refertur ad filium. non fic dicunꝰ.
filium patrem ẽe. quomodo dicimus filium d̾
um eẽ. Nueris quid sit pat̃: ⁊ respondetur d̾s.
Queris quid sit filius. respondetur deus. Quer¬
is quid sit pater ⁊ filius respondetur deus. de sin¬
gulis int̃rogatus deum responde. de utroq int̃¬
rogatus. non deos. s iłm responde. Non sic in
homimibꝰ. Queris quid sit abraham. respond̾t᷑
homo. Queris quid sit enis filius yfiac. respõ¬
detur homo. enisd̾ substantie. est abrabam ⁊ y.¬
faat. Si uero queris quid sit abraham ⁊ ysa¬
ac non responcdetur homo s homines. Non
sic indiuims. Tanta enim ibi est substantie so¬
cietas. ut equalitatẽ ad iniitat.pluralitatẽ si

Expanded text:
Pater quod Deus est, hoc est Cum autem Pater est, non illud est qenim non ad se, sed ad Filium dicitur; ad se autem Deusquia ejusdem substantiae est Filius, procul dubio et Filius est Deus. At vero quod Pater est, quia non substantiae nomen est, sed refertur ad Filium, non sic dicimus Filium esse Patrem, quomodo dicim ait: Quaeris quid sit Pater? Respondetur, Deus. Quaeris quid sit Filius? Respondetur, Deus. Quaeris quid sit Pater et Filius? Respondetur, Deus, Deus. De singulis interrogatus, Deum responde. De utroque interrogatus, Deum, non Deos responde. Non sic in hominibus. Quaeris quid sit Abraham, respondetur homo. Quaeris quid sit filius ejus Isaac, respondetur homo. Ejusdem substantiae est Abraham et Isaac. Quaeris quid sit Abraham et Isaac: non respondetur, Homo; sed Homines. Non sic in divinis. Tanta enim ibi est substantiae societas, ut aequalitatem admittat, pluralitatem non
Abbreviated transcription (Latin):
nnis est. ⁊ de limo t̃re. s non deꝓfundo .i. de cor¬
rupto factus est.S cadendo a iuisticia ꝑ origina¬
lia ⁊ actualia pec̃ca. factus est limus ꝓfumti .i.
tur. de limo in aurum.⁊ non est substantia.Su¬
bstantra dicuntur chancie. quibꝰ sustentatur hõ.
⁊ est. non est mͥ substancta .i. ad ptuꝑtatem ue

Expanded text:
homo, et de limo terrae, sed non de profundo, id est de corrupto factus est, sed cadendo a justitia per originalia et actualia peccata factus est limus profundi, itur de limo in aurum. Et non est substantia. Substantia dicuntur divitiae, quibus sustentatur homo. Et est, non est subst
Abbreviated transcription (Latin):
quod deus fecit. non. Si enm mañet homo ĩ
eo. quod deus fecit. non in limo infixus ẽẽt. q̃
deusgemiit. Substancta hicitur illud. quod a
deo factum est queq res. Unde in eũngłio. Or̃a
ꝑ ip̃m facta sunt .i. om̃s nature. om̃s substancie
que lanttant d̃m. ñ quod omnra habeant sensum
lauitandi. s quia bene cogitata laudem pariunt
⁊ consictatione creature impletur tor ad eructã¬
dum. humtum deo. lauidant eiam reptilm. s

Expanded text:
quod Deus fecit! Si enim maneret homo in eo quod Deus fecit, non in limo infixus esset, quem Deus genuit. Substantia dicitur illud quod a Deo facta est quaeque res. Unde in Evangelio: Omnia per ipsum facta sunt , id est omnes naturae, omnes substantiae quae laudant Deum, non quod omnia habeant sensum laudandi, sed quia bene cogitata laudem pariunt, et consideratione creaturae, impletur cor ad eructandum hymnum Deo; laudant etiam reptilia, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝓuectum sunt. Nlemo enim fibi innotescit
nisi tẽptatus. nec potest coronari. nisi uincer¬
it. nec uint̾e. nisi certaũit. nec certare. nisi
muicum ⁊ tẽptaciones habuit. deinde seqͣr
cdamoris exaudicio. In petͣ. ⁊ c̃. quasi dicat. An¬
xrat᷑ cor. s non ideo uincor. quia inpe. xͦ. de qͣ¬

Expanded text:
ad profectum sunt. Nemo enim sibi innotescit, nisi tentatus; nec potest coronari, nisi vicerit; nec vincere, nisi certaverit; nec certare, nisi inimicos et tentationes habuerit. Deinde sequitur clamoris exauditio, in petra, etc. Quasi dicat: Anxiatur cor, sed non ideo vincor, quia in petra, id
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ arma .i. aninra iusti. ħ framea effutdttur
dum habuntantibꝰ iustes. uita bona coruscat. Uñ
⁊ concluditur hostis. non habens de nob male loqͥ
⁊ quia suggerunt inuisibiles hostes anime m̃e.
Non est salus ip̃i indeo enis. tu contra eos cdic
amme mee. in re ip̃a. ut autdiam inre. quid
futuro. in temporalibꝰ ⁊ ecernis. ut precer te

Expanded text:
quod arma, id est anima justi. Haec framea effunditur, dum abundantibus justis vita bona coruscat. Unde et concluditur hostis, non habens de nobis male loqui. Et quia suggerunt invisibiles hostes animae meae, non est salus ipsi in Deo ejus. Tu contra eos dic animae meae in re ipsa, ut audiam in te, quid? enti et in futuro, in temporalibus et aeternis, ut praeter te
Abbreviated transcription (Latin):
nomina dabło conueniũt. Ip̃e eium est
aspis cum occulte ꝑcutit. uasfliscus cum
paiam uenenat. basilistus enim rexserpẽ
pentũ est ⁊ nocet flatu. leo dura pseqͥtur
nodet. Dracho est cum teuorat. negligẽtes.
S in aduentu dñi. pedib eius .i. ascic oĩa
hec nocum̃ta. pstrata sunt ⁊ hoc est qd̾
qui euam seduxit quem calcat eccłia q̃
cauet astucia euus. ⁊ suꝑ bascliscũ .i. regẽ
demonit̃. qui uelud basiliscus nocet flatu.
est dum aꝑte seuit in marꝙ̃tet. dracho
dum occite inidiatur ꝑ hereticos tit

Expanded text:
nomina diabolo conveniunt. Ipse enim est aspis cum occulte percutit, basiliscus cum palam venenat. Basiliscus enim rex serpentum est, et nocet flatu; leo vero est, dum nocet. Draco est cum devorat negligentes; sed in adventu Domini pedibus ejus, id est, aec nocumenta prostrata sunt. Et hoc est quod qui Evam seduxit, quem calcat Ecclesia, quae cavet astutiam ejus, et super basiliscum, id est regem daemonum, qui velut basiliscus nocet flatu. est, dum aperte saevit in martyres; draco, dum occulte insidiatur per haereticos, ut
Abbreviated transcription (Latin):
hoc uel illo nel alio ponus modo iliti debeat. ã¬
bigium est s ad surgula bene sequitur. ⁊ poft̾iora
dor ͥ eiꝰ. erunt in pallort. Uel uirore. alta lict̾a.
auri.i. caritas que ẽ uigor sapientit. dorfũ
est eccłia. p̃dicta similitudinis ratione. uel

Expanded text:
hoc vel illo, vel alio potius modo dici debeat, ambiguum est, sed ad singula bene sequitur. Et posteriora dorsi ejus erunt in pallore vel virore; alia littera, auri, id est charitas, quae est vigor sapientiae. Dorsum est Ecclesiae praedicta sim
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝓpħe. postꝰ .do.e .i. dorsum colunbe qdꝰ est ꝑs
posterior carita̾s est. ⁊ tdicitur hoc ⁊ fimili. post̾¬
iora namq dorsi funt.uͥ radices alar̃ sigunt᷑.
uel ubi portatur sercina. ita in caritate conec
ti. Uñ onus meum leue est .s. ꝑ spm scm̃. ex quo¬

Expanded text:
columbae, quod est pars posterior, charitas est. Et dicitur hoc a simili. Posteriora namque dorsi sunt, ubi radices alarum figuntur, vel ubi portatur sarcina; ita in charitate connectti. Unde: Onus meum leve est , scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
tiem uite ꝑseũat. in contẽptu terrenoꝵ ⁊ in
spe celestium. Ecce singuloꝵ uerboꝵ. explana¬
tus est sensus. Ordo autem ꝯstronis. cum fit
młtiplex. uel a suꝑioribꝰ penleas. infra primũ
uersum contmetur. uł usq in seq̃ntem uersũ
extenditur. Utrũ uero hoc an illo modo conmo¬
dnis ditatur ambiguum ẽ. iam quodlibet
hoꝵ fane dici potest. Comiertens qͥ uerba ade¬
os. tde quibꝰ fit spẽs domꝰ at fic. Dñs ctabit. ũ

Expanded text:
nem vitae perseverat in contemptu terrenorum et in nem vitae perseverat in contemptu terrenorum et in spe coelestium. Ecce singulorum verborum explanatus est sensus; ordo autem constructionis, cum sit multiplex, vel a superioribus pendens infra primum versum continetur, vel usque in sequentem versum extenditur. Utrum vero hoc an illo modo commodius dicatur, ambiguum est. Nam quolibet horum sane dici potest. Convertens ergo verba ad eos d
Abbreviated transcription (Latin):
cleroꝵ. qd̾ dici solet ineis rebus que uiter se de¬
bent habere consensum. Uñ cum de figno cir¬
cumcifionis iłns loquitur ad abraham dicẽs
hoc erit testamentum inter me ⁊te. Gretua
habet inter medrum ⁊ titum. ad expͥmendũ
consensum. Cleros autẽ. hic duo testam̃ta dic̃
ꝑ que datur hereditas. que grece dicitur clem
nomia. Cleros uero grete latine iicitur. non
testamentum. s sors. ⁊ sortes. inuet̃i t. partes
herechitatis .s. terre ꝓmisse uocantur. que ex p¬
missione dei. quasi ex sorte ꝓueniunt. b̃n gͣ cles¬
os dicit duo testamenta. quta ꝑ ea ctatur here¬
ditas eĩna. dormine uen int̃ medios cleros ẽ. qi
nictoritate duoꝵ testamentoꝵ reginesc̃e. ⁊ pas¬
sice adquiescere. Uel cleros ip̃as hereditates n
iam non ardenter petit. ⁊ celestem pacienter et¬
pectat. sui enim terrene ad huc ushrat. mini¬
quam quiescit. s capiditatibꝰ ꝑ multa agitatus.
Uel dormit inter has hereditates. qui usq ad fi¬

Expanded text:
clerorum, quod dici solet in eis rebus quae inter se solent habere consensum. Unde cum de signo circumcisionis Dominus loquitur ad Abraham, dicens: Hoc erit testamentum inter me et te , Graecus habet inter medium meum et tuum, ad exprimendum consensum. Cleros autem hic duo Testamenta dicit, per quae datur haereditas, quae dicitur Graece cleronomia; cleros vero Graece, Latine dicitur, non testamentum, sed sors, et sortes. In Veteri Tes, scilicet terrae promissae vocantur, quae ex promissione Dei quasi ex sorte proveniunt. Bene ergo cleros dicit duo Testamenta, quia per ea datur haereditas aeterna. Dormire vero inter medios cleros est in auctoritate duorum Testamentorum requiescere, et pacifice acquiescere. Vel cleros ipsas haereditates. jam non ardenter petit, et coelestem patienter exspectat. Qui enim terrenae adhuc inhiat, nunquam quiescit, sed cupiditatibus per multa agitatur; vel dormit inter has haereditates qui usque ad fi
Abbreviated transcription (Latin):
tp̃ra eccłte .s. que er̃t in refurrectione comii¬
ni. uel infine cimsq que in specie auri splẽ¬
debunt. quia postquam de mundo aĩa exit. su¬
ꝑ aur̃ .i. in comparabiliter lucet in caritate
qut nũqitam extidit. hic gͦ argento ꝓꝑter e¬
loq̃ntiam comparatur. ibi auro ꝑꝑter ple¬
intudinem caritatis. Quod autem᷑ ait. inter
methi cle. sciendum est quia latine lungut ẽs¬

Expanded text:
et quae erunt in resurrectione communi vel in fine cujusque, quae in specie auri splendebunt, quia postquam de mundo exit, super aurum, id est incomparabiliter lucet in charitate, quae nunquam excidit . Hic ergo argento propter eloquentiam comparatur; ibi auro, propter plenitudinem charitatis. Quod autem ait inter medios cleros, sciendum est quod Latinae lingu
Abbreviated transcription (Latin):
singuloꝵ uerboꝵ scatencia est. ani̾mad uer¬
tenda deinde ordo ostronis uerboꝵ. solumba
est eccłia de qua dicitur incanticis. uia est cõ¬
lumba mea. ħ est de angentata .i. arumnis eloqͥ¬
is crudita. ꝑ argentum enm sunficentur. di

Expanded text:
singulorum verborum sententia est animadvertenda, deinde ordo constructionis verborum. Columba est Ecclesia, de qua dicitur in Canticis: Una est columba mea . Haec est deargentata, id est divinis eloquiis erud
Abbreviated transcription (Latin):
it̃ .m. cle .i. inter medium cderoꝵ.i. requies¬
catis in auctoritatibꝰ duoꝵ testam̃toꝵ. uel inter
ditas herelitates. t̃renam ⁊ celestem illam non
ardenter appetendo istam pacienter expectan¬
do. Uel si usq ad mortem ꝑscuerets incontẽp¬
tum terrenoꝵ ⁊⁊ appett̃ celestium. uel ita ut
insequentẽ ũsum. extendatur consiruttio. Di¬
lecdus spolia diuidit. speciei domus: ⁊ouos qui di¬
indimim spolia speciei domus ꝑ atũfa doita. Si
cei.i. uos ip̃i de albabimin. qui estis penie᷑ ui
ita ut hic incepta seatentia inseq̃nti fimatur

Expanded text:
id est inter medium clerorum, id est requiescatis in auctoritatibus duorum Testamentorum, vel inter duas haereditates, terrenam et coelestem, illam non ardenter appetendo, istam patienter exspectando. Vel si usque ad mortem perseveretis in contemptu terrenorum et appetitu coelestium. Vel ita ut in sequentem versum extendatur constructio, dilectus spolia dividit speciei domus. Et, o vos qui dividimini in spolia speciei domus per diversa dona, si est vos ipsi dealbabimini, qui estis pennae. Vel ita, ut hic incoepta sententia, in sequenti finiatur:
Abbreviated transcription (Latin):
fidelis usde im ehͣ a iusto
correstas. ¶nit᷑ malos laudatores. uer
bo ⁊ moribus ꝓfuturus. In qua ꝑte ⁊ cu
illis. ut defendem pecẽa. s pacius iustus
qui arguit. ⁊ eo magis argͥuit qr non o¬
.c.uii .i. falsa laut adulatoris. ⁊ ssmulata
dilc̃o. que mentes a rigore u̾tatis emol¬
lit ad noxia. Non impinguet .c. in .i .i
caput incumi. hon me delectat oleum peo¬
cõris. Inde est qd̾ ⁊ hoĩes cum falsa latide
aliquem deriserpat de słło dũtt. unxi illi
caput. amet gͦ fidelis argui a uero iusto
ouemi habeat secum conscĩe ołeum qd̾ il¬
Ie prudentes uirgines secum portabant
Non q̃rant olcum pec̾coꝵ łris. Sequit᷑:¬

Expanded text:
fidelis iste jam econtra a justo correctus, spernit falsos laudatores, malis verbo et moribus profuturus, in qua parte etiillis, ut defendam peccata; sed potius justus qui arguit, et eo magis arguit quia non oid est falsa laus adulatoris et simulata dilectio, quae mentes a rigore veritatis emollit ad noxia, non impinguet, vel, ia, non me delectat oleum peccatoris. Inde est quod et homines cum falsa laude aliquem irriserint, de illo dicunt: Unxi illi caput. Amet ergo fidelis argui a viro justo one. Habeat secum conscientiae oleum, quod ille prudentes virgines secum portabant : non quaerat oleum peccatoris. VE
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ aliqua falsa se excusent.⁊ inde ꝯuict̾i
alia querant temꝑi uł nec̃c̃itati mala
imputantes. netñ u̾itati cedant. Seq̃
eoꝵ sunt qui sĩ iustisicant ceibs q del¬
paciũt. ut phiseus qui dicebat. Non sũ
alt̃ alt̾m ĩpediat. ne sit fugalibera :

Expanded text:
 aliqua falsa se excusent, et inde convicti alia quaerant, tempori, vel necessitati mala imputantes, nequando veritati cedant. Et noeorum sunt, qui se justificant caeterosque despiciunt, ut Pharisaeus qui dicebat: Non sum alter alterum impediat, ne sit fuga libera.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ stridebit super eum denti¬
dicto quod boni non debent malos emulari huc
fubdit hic. malos suꝑ bonos mnunra torqueri. qd̾
non funt ei similes. ⁊ ideo pudor ẽ eos .i. malos e
at. ideo obseruat. quia ium indet iustum. cretit
se accusari ab eo. Si uero non potest aslicere. stri
bit eum .i. risibilem uidet. ⁊ udere suos facit.Sie
ergo deus. fic ⁊ nos uidentes malos ꝑ miros irri
.s. quod ueniat. uide ⁊ tu ħ cum ãeo dies enis. sͥ
retribuatur ei. Semꝑ enm uindicatur. in impiũ
aut hic. aut infut᷑o. si se comũnit. uindicatur ineũ
hic. ut inpaulo. qui dina uoce ꝓstratus. refi
aggreditur. Unde sequitur.¬

Expanded text:
 stridebit super eum dentiDicto quod boni non debent aemulari malos, subdit hic malos super bonos invidia torqueri, quod non sunt eis similes. Et ideo pudor est eos id est maloat. Ideo observabit, quia dum videt justum, credit se accusari ab eo; si vero non potest allicere, stridid est irrisibilem videt, et videre suos facit. Sicut ergo Deus, sicut et nos videntes malos perituros irrid, quod veniat, vide et tu hoc cum Deo, dies ejus quo retribuetur ei. Semper enim vindicatur in impium, aut hic aut in futuro, si se convertit, vindicatur in eum hic, ut in Paulo, qui divina voce prostratus resipaggreditur. Unde subdit
Abbreviated transcription (Latin):
satẽnẽ iste p̾s inspitiendꝰ est. Non qd̾ mo¬
implebumir miscdia ⁊ leticia. ⁊ pena pͥmi
hominis ⁊ regnum seculi. hic aꝑte distt̃¬
guantur congrue nomine moxsi p̃titu¬
latur p̃s. ut eis qui recte scrutant᷑ scͥptu¬
ras intimetur. legem que ꝑ moysem data
est ubi t̾rena p̃mia uident᷑ ꝓmitti hĩe a
liqͥd tale sub uelam̃to. qͣle. p̃s iste ostendi
tytuli. p̾s ute est or̃o. or̃o dico mopsi .l.
ssia ostendene ⁊ tractans. q̃ lex ꝑ moẏsẽ
data sub uelamine continebat. Uł est
moyees aute orauit. moysi dico homiuis
dei homo quid̃ passibilis erat. s tñ au
xilio uł gr̃a dei uberandꝰ. Et agit p̃s iste
de affectu gn̾is humani qui ꝑ xp̃m aufe

Expanded text:
sationem iste psalmus inspiciendus est, non quod Moimplebimur misericordia et laetitia, et poena primi hominis, et regnum saeculi, hic aperte distinguantur, congrue nomine Mosi titulatur psalmus, ut eis qui recte scrutantur Scripturas intimetur legem quae per Mosen data est, ubi terrena praemia videntur promitti, habere aliquid tale sub velamento, quale psalmus iste ostendittituli; Psalmus iste est oratio; oratio, dico, Mosi, id est illa ostendens et tractans, quae lex per Mosen data sub velamine continebat. Vel estMoses ante oravit. Mosi dico, hominis Dei. Homo quidem passibilis erat, sed tamen Dei gratia liberandus. Et agit psalmus iste de defectu generis huma
Abbreviated transcription (Latin):
tus est p̾s. Drimo et̾num refugiũ ꝓponit
temꝑali homini. Scd̃o exponit infirim¬
tatem hominis ei petens subuentri.ibi.
he au̾tas. terxio orat. ⁊ affirmat ubera¬
tõne̾ ibi. dext̾am .t. In ꝑsona gͦ ecc̃e loqͥs¬

Expanded text:
tus est psalmus. Primo aeternum refugium proponit temporali homini. Secundo exponit infirmitatem hominis, ei petens subveniri, ibi, ne avertas. Tertio orat et affirmat liberationem, ibi, dexteram tuam. In persona ergo Eccl
Abbreviated transcription (Latin):
pecdite. alicqum cdampnationem habent. qui¬
⁊ pͥuram sid̾ irritam fecerunt. Ut ait apłs. uel
cartaciones. que fistum agunt. pͥus ẽ ddampnare
⁊ itsplit̾e. qd̾ cramus. quod postra inmemorta te¬
ner: delemus .i. quod cramus. ⁊ quid accepimus
st hex sunt reliqune cogitacionis. ne amemorta
⁊cidat. uulmus quod habuimus. ⁊ mumis salua¬
urnis qd faluator conauit. ⁊ħ in memoria tenẽ¬
tes gr̃as lib itori aigamus. quod ẽ sollẽpina celebͣ

Expanded text:
rei tenentur et damnationem habent, quia primam fidem irritam fecerunt, ut ait Apostolus . Vel cogitationes, quae festum agunt. Prius est damnare et displicere quod eramus; quod postea in memoriam tenere debemus, scilicet quid eramus, et quid accepimus. Et haec sunt reliquiae cogitationis, ne a memoria excidat vulnus quod habuimus, et munus sanationis quod Salvator donavit. Et haec in memoria tenentes
Abbreviated transcription (Latin):
ner tamen iratum. ideoq ne trastaris. de Rox
maloꝵ. qura ide irasci ⁊⁊ indigitari ẽ contra
dđm. murmurare ⁊ ꝓpe blasphemare. ⁊d̾ela. fu.
Nota differentiã inter iram ⁊ furorem. Ira fu¬
timet. cut non fibi bona dantur. que eciam irali

Expanded text:
ratum, nec tamen iratum. Ideoque non irascaris de flore malorum, quia inde irasci et indignari, est contra Deum murmurare, et prope blaspheNota differentiam inter iram, et furorem. Ira sutumet, cur non bona sibi dantur, quae etiam mali
Abbreviated transcription (Latin):
me. Surgentes quasi subito ⁊ immod̾ate
testes miqui. Iniqui quia contͣ equũ testabant᷑.
bam adu. Pecc̃a sunt ea que xp̃c ignorabat fade.¬
tatum quas iuditat dicitur ignorare pecẽm. non
quasi non indendo ⁊ non iuidicando s non comitẽdo.
alienum est enĩ ab oꝑe ⁊ a conscientia enis pecẽm.
go sum ars ip̃a. in qua quis non discit. nisi face boñ
⁊ cum uenissem faluare cos. ⁊ curassem infirmos
ipsi retribuebant sterilitatem. Ego attuli uitam
ip̃i mortem retribuer̃t. ego honores ip̃i contume¬
lias. ego medicinam ip̃i uult̾ia. hanc stilitatem
in ficu maledixit dns. ubi fructum tũ quereret
non muentat. folia erãt mea ⁊ i fructus non erat.
.i. uerba erãt infinagoga ⁊ facta non erant. Uid

Expanded text:
 surgentes, quasi subito et immoderate testes iniqui, iniqui, quia contra aequum testabantur, bam actu, peccata sunt ea quae Christus ignoravit faceitatum quas judicat, dicitur ignorare peccatum, non quasi non videndo, et non judicando, sed non committendo. Alienum est enim ab opere, et a conscientia ejus. Et go sum ars ipsa, in qua quisque non discit nisi facere bonum. Et cum venissem salvare eos, et curassem infirmos Aug. ipsi retribuebant sterilitatem. Ego attuli vitam, ipsi mortem retribuerunt; ego honores, ipsi contumelias; ego medicinam, ipsi vulnera. Hanc sterilitatem in ficu maledixit Dominus, ubi cum quaereret non invenit, folia erant in ea et fructus non erant , id est verba erant
Abbreviated transcription (Latin):
quod ego letabor .i. faciam. qd̾ leticiemͥ. cedat
ubi racob rediens a laban fecit tab̾nacula ꝓpt̾
uͥ etram absconlit ydola que habebat de sir
gͦ ꝑ siccmirã significat g̃s. que diuise sunt
quia non omniũ est fides. alii enim credunt
alii non. Scłm int̾pretacionẽ uͦ. siccima s̃
hum̃i. qui diuiduntur .i. ot̃ra que sic par¬
tiuntur. ut alios pec̃ta grauent. alii leue

Expanded text:
quod ego laetabor, id est facerem quod laetitiae mihi cedat, a locus ubi Jacob rediens a Laban, fecit tabernacula propter ubi etiam abscondit idola, quae habebat ergo per Sichimam significat gentes, quae divisae sunt, quia non omnium fides est. Alii enim credunt, alii non. Secundum interpretationem vero, Sichima sunt humeri qui dividuntur, id est onera quae sic partiuntur, ut alios peccata gravent, alii leve
Abbreviated transcription (Latin):
tm̃ seruiat.⁊ p̃r reuerent̾ habeatur. filuis
ꝑspexero qĩ in speculo in mandatis. ⁊ꝵ ⁊ tuis¬
uł .a. ⁊ addit om̃ib uł omĩa. hoc ideo dicit
ne percando contra unił sit om̃nũ reus. uniꝰ
namq mandati reus punitur et̾nałr. Unde
iacobus. si quis totani legem seruau̾it. offen¬
datiaut̾ in uno fc̾s est om̃ium reus qd̃ eiutat
spexero non consundaꝵ ante eium in adam
cõfusus es ⁊ midus fc̾s. cum oꝑiusti de foliis si¬
ci. qr confundebaris abscondisti te a consuet¬
tu dei . qr crubescebas. nunc aut̾ uenis in con¬
spectu det ꝑ gr̾amtiberatusi uł ita ideo peto iͦ¬
tificatõnes custodire. qr tune cum custodiero
non confundar cum ꝑspexero. qĩ in speculo ĩ
tor obliuiosus est. s factor oꝑis. confunditꝰ
enim qui inspitit mandata s nor facit. uñ
lacobus ait. si quis auditor est uerbi ⁊ non
factor hic comꝑatur uiro consi. uul.m. s.¬

Expanded text:
ntum serviat et pater reverenter habeatur, filius spexero, quasi in speculo, in mandatis, vel tua, et addit omnibus vel omnia, hoc ideo dicit ne peccando contra unum sit omnium reus. Unius namque peccati reus punitur aeternaliter. Unde Jacobus: Si quis totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus . Quod evitat cum perspexero, non confundar. Ante enim in Adam confusus es, et nudus factus, cum operuisti te foliis fici , quia confundebaris abscondisti te a conspectu Dei, quia erubescebas. Nunc autem venis in conspectu Dei per gratiam liberatus. Vel ita, ideo peto justificationes custodire, quia tunc cum custodiero, non confundar cum perspexero, Aug. quasi tor obliviosus est, sed factor operis. Confunditur enim qui inspicit mandata, sed non facit. Unde Jacobus ait: Si quis auditor est verbi et non factor, hic comparatur viro conspicienti
Abbreviated transcription (Latin):
Atinam uita beati exp̾ssa. aptat eam. ⁊
aptãt cc suꝑbiã uberi ar̃bitrii. cui non est
satis doceri. nsi pͥus dirigatur. gͦ si optat
homo qd̃ p̃cipit ac. ut det ip̃e qd̾ p̃cipit est
nisi adiuues fit mͥ more. ad hoc enim sine

Expanded text:
Aug. Vita beati expressa optat eam, et optat contra superbiam liberi arbitrii, cui non est satis doceri, nisi prius dirigatur. Ergo si optat homo quod praecepit Deus, ut det ipse quod praecepit, nisi adjuves, fit mihi mors. Ad hoc enim sine
Abbreviated transcription (Latin):
petitõ ad exhortatõnẽ uãler. dico bũ¬
dicas. et ut semꝑ bñdicas uoli obliui¬
sci omnas retri. esus. hon sit ante otu¬
los cuos delectatõ pece̾i. s dãpnatõ pec¬
cati. ⁊ remissio dei. cogita ounia mala
tua. qr quot ea sunt tot bone retͥbuts¬
nes dei sunt. Nor enim aute oculos po¬
rerũt ẽẽ omnes recributõnes dei. Et no¬
ta qd̃. non ait cributones. s retributões.
aliuid enim debebatur. ⁊ aliud redditum
est. Qd̾ non debebatur tribuit homo
mala ꝓ bonis. ⁊ retribuit ei d̾s bona
ꝓ malis. ꝓ quibus bonis recribuit ho
mala: Ecce bomum est qr homo est ⁊
qr uiuit. ⁊ qr ad ẜmagine̾ dei est fc̃s. ꝓ
quibus cum debiuiss homo redd̾e sui si¬
militudinẽ. reddit dissiłitudinẽ. ⁊ pec
hiis malis reddidit d̾s bona ĩspirando

Expanded text:
petitio ad exhortationem valet. Dico benedicas, et ut semper benedicas, noli oblivisci omnes retributiones ejus: non sit ante oculos tuos delectatio peccati, sed damnatio peccati, et remissio Dei. Cogita omnia mala tua, quia quot ea sunt, tot bonae retributiones sunt Dei. Non enim ante oculos poterunt esse omnes retributiones Dei, nta quod non ait retributiones, sed retributiones ejus; aliud enim debebatur, et aliud redditum est quod non debebatur. Tribuit homo mala pro bonis, et retribuit ei Deus bona pro malis, pro quibus bonis tribuit homo mala. Ecce bonum est, quia homo est, et quia vivit, et quia ad imaginem Dei est factus, pro quibus cum debuisset homo reddere Deo sui similitudinem, reddit dissimilitudinem. Et pro his malis reddit Deus bona, inspirando
Abbreviated transcription (Latin):
nrat ille fangins ad iłm. clum condie ineccłia
ꝓ hominis exptatione des offertut. s uidens. qͥ
fudit furdus non audit spĩraliter. ⁊ ħ funt
mirabilia cłi. ⁊ cogitaciones quibꝰ nemo est si
ao offerendum michi dedisti

Expanded text:
sanguis ad Deum, dum quotidie in Ecclesia pro hominis expiatione Deo offertur. Sed Judaeus qui fudit, surdus non audit spiritualiter. Et haec sunt mirabilia Dei et cogitationes, quibus nemo est simad offerendum mihi dedisti
Abbreviated transcription (Latin):
eum. Erat enim uagus ⁊ ꝓfugus suꝑ terram. ⁊
tremebundus capite. ita mimet tuiteus. cum
signo circumcisionis. ⁊ alis huiusmodi. ⁊ nõ¬
dum est occisus. habens signum finim. s ma¬
ledictus ẽ caĩ aterra. que excepit fanguanem
frĩs sui. quẽ ille fudit. Unde dñs apeit. Uex
fanguins fr̃is tui cbamat ad me de t̾ra. ⁊¬

Expanded text:
eum. Erat enim vagus et profugus super terram, et eum. Erat enim vagus et profugus super terram, et tremebundus capite, ita manet Judaeus cum signo circumcisionis, et aliis hujusmodi, et nondum est occisus, habens signum suum. Sed maledictus est Cain a terra, quae excepit sanguinem fratris sui, quem ille effudit. Unde Dominus dixit: Vox sanguinis fratris tui clamat ad me de terra
Abbreviated transcription (Latin):
michi. Sacri .q.d. que fuit necessitas lo¬
quia sacrificium quod de animalibꝰ fiebat.
oblationem que erat de aliis rebus. ut de fum¬
bagine.⁊ thure ⁊ olto. Noluisti. ulternis postaͣ
ũtias est exhibita. Ut enim uenit res. uoluit d̾s
illa legalia. que erant qͣi uerba ꝓmitentia. tã¬
diu est ꝓmissor. donec det qd̃ ꝓmisit ut decdit
mutat᷑ uerbum. non dicit dabo: s dedi. Ip̃o gͦ
ueniente noluit ea que erant eius figinra. Uñ
in natali łm cantatur mifsa. de ꝓmissione. s.
Luix fulgebit. nec repetitur. pꝰea de ꝓmissionis ge¬
hibitione .s puer natus ẽ. ⁊ c̃. qd  tt̾at᷑ postea¬
sepnis. Eoce uerboꝵ imitacio. Ib entm de futuro
sis sub columpna. intab̾iculo tłm. Si quis au
dicat ad huc apud udeos durare. illa legalia.
quia carcuncictunt. ⁊ quetam huiusmodi faci¬
unt non est uerum. Abtata funt enint er mi¬
xima parte. non enim habent regem. neq fa¬
enim posuit deus signum caĩ. ut nemo occide̾t

Expanded text:
m. Quasi dicat: Quae fuit necessitas loquia sacrificium, quod de animalibus fiebat et oblationem, quae erat de aliis rebus ut de simila, et thure et oleo, noluisti ulterius, postquam veritas est exhibita. Aug. Ut enim venit res, noluit Deus illa legalia quae erant quasi verba promittentia: tandiu est promissor donec det. Ut dedit, mutat verbum, non dicit: Dabo, sed: Dedi. Ipso ergo veniente, noluit ea quae erant ejus figura. Unde in Natali Domini cantatur missa de promissione, scilicet: Lux fulgebit, nec repetitur postea de promissionis exhibitione, scilicet: Puer natus est, etc. quod iteratur postea. Ecce verborum mutatio. Ibi enim est de futuro sis sub columna in tabernaculo Domini. Si quis autem dicat adhuc apud Judaeos durare illa legalia, quia circumciduntur et quaedam hujusmodi faciunt, non est verum. Ablata sunt enim ex maxima parte. Non enim habent regem, neque saenim posuit Deus signum Cain, ut nemo occideret
Abbreviated transcription (Latin):
reliquis. ⁊ si quid uiget. in deo sꝑa. munttana
⁊tempno. Et iteo nonti. qinio factat .mͥ. bomo.
quia si que extra sunt eripit. non que intus.
quia nnchil. nisi munctana eripit. Id̾ est finis
hius partis. qui ⁊ primit.

Expanded text:
. Et si quid urget, in Deo speravi, mundana contemno. Et ideo, non timebo quid faciat mihi homo, quia etsi quae extra sunt, eripit, non quae intus, quia nihil nisi mundana eripit. Idem est finis hujus partis qui et primae.
Abbreviated transcription (Latin):
hec omiia in iudeis cernimꝰ eẽ impleta:¬
uertisti aduitorium
gladii eius ⁊ non es auxili¬
⁊ captub. Popislus enim arnatus sine deo
inermis est. Unde seq̃. Et non es auxiliatꝰ¬

Expanded text:
udaeis cernimus esse impletavertisti adjutorium gladii ejus; et non es auxilitivati. Populus enim armatus sine Deo inermis est. Et non es auxiliat
Abbreviated transcription (Latin):
herauit me de laqͥo¬
ue. in quem suꝑbus adam cecidit. la
ratis male extollentie. uł ad sinistraᷤ
adu̾sitatis depͥmentis tendit laq̃os
Si gͦ uis securus ambulare ui laq̃os ĩ
tura uix in bono inuenimꝰ. Etͣc. piscatõ¬

Expanded text:
eravit me de laqueo in quem superbus Adam cecidit. Laqtatis male extollentis. Vel ad sinistram adversitatis deprimentis tendunt laqueos. Si ergo vis securus ambulare noli declinare in tura vix in bono invenimus. Econtra piscato
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ o uos pr̃ie gentiũ ut nullus excipiat᷑
indigena. uł ꝑegͥnus. afferte hoc debẽt
tista. Maledc̃s cram qui potit carnem
brachtum suum. Deinde repetit. affer¬
te dño. non uobis. ut qui amĩtiau̾nt
non sibi s dño annũtiautit. Quid debetis
d̾s. honor affertur cum de bonit gr̃e refe¬
nĩtur. unde non est inuentus qui daret
głiam deo nisi hic alieigena. It̃ repe¬

Expanded text:
go o vos, patriae gentium, ut nullus excipiatur indigena vel peregrinus, afferte; hoc debent tista. Maledictus enim qui ponit carnem brachium suum . Deinde repetit, afferte Domino, non vobis, ut qui annuntiaverunt, non sibi, sed Domino annuntiaverunt, quid debetis Deus; honor affertur cum de bonis gratiae referuntur. Non est inventus qui daret gloriam Deo, nisi hic alienigena . Item repe
Abbreviated transcription (Latin):
ualuit. Unde ⁊ ead̾ uerba que in exodo iude¬
semopsi. Si potie uidere faciem mea̾. S
ponam te in foramine perre. ⁊ ꝓtegam te
tertera mea dones tgͣuxam. tollam q ma¬
num meam ⁊ cum tnsiero postĩora mea ui¬
debis. moyses est uidaicus ppłs. manus dñt
suꝑ eum ut non uideat faciem tnͣseu̾tũ. ce¬
citae est in uideis ut non cognostant duri¬
hoc mundo ad pr̃em. Post tnsitũ tollit

Expanded text:
valuit, unde et eadem verba, quae in Exodo Judaese Moysi: Non poteris videre faciem meam, sed ponam te in foramine petrae, et protegam te dextera mea, donec transeam, tollamque manum meam; et cum transiero, posteriora mea videbis . Moses est Judaicus populus; manus Domini super eum, ut non videat faciem transeuntis, caecitas est in Judaeis, ut non cognoscant divihoc mundo ad Patrem; post transitum tollit
Abbreviated transcription (Latin):
es custodi. hie disting. ⁊ postea inferas. lisqi
li̾oꝵ erut ut pri temꝑał. si custodierĩt sede¬
bunt. Quid gͦ si non custodietĩt: ꝑit ꝓ¬
tuissio: Nou. Quia si inte non impletur
ĩpletur in alio. Sam ⁊ filii daiid sunt. non
stirpe s cultu dei. ⁊ fide. eĩ gͦ non custidieñt
testam̃tũ meũ non sunt suii. har gͦ głietit
in carue. uł ita ut ꝑ d̾d̾ intẽssigutur xp̃e

Expanded text:
 custodierint, et distingue, et postea inferas, usque aliorum erunt ut tu temporalis; si custodierint, sedebunt. Aug. Quid ergo si non custodierint, perit promissio? non, quia si in te non impletur, impletur in alio. Nam et filii David sunt non stirpe, sed cultu Dei et fide. Si ergo non custodiunt testamentum meum, non sunt filii. Non ergo glorieris de carne
Abbreviated transcription (Latin):
querebant s. reliqui s sic loquitur. quta unꝰ
ppłs sunt. quasi deunt corpore loquit᷑. Quereb¬
aut aut̃ẽ cł̃m. non ꝓpt eternã uitã. s timetes
occidi. exemplo tã occisoꝵ. bom uͦ etiam sine
nebessitate quer̃t đm. Ecce hic agit. de simi¬
latis tudeoꝵ reũsionibꝰ. Unde. subdit. ⁊ ixũte¬
bantur ad eum .⁊ ueniebant ad eum. dilutulo
.i. sectulo. uel ante lucẽ. alta lit̾a .i. in nocte
pnus aute lucem rogat. ħ autẽ omnta faciebãt
ꝓpt̾ temporabia bona ad quirenda .⁊ uitanda
mala.⁊ tta non deus. s ista colebant᷑. ħ enim cobe¬
Et rememorati funt quia de

Expanded text:
quaerebant, sed reliqui. Sed sic loquitur, quia unus populus sunt, quasi de uno corpore loquitur. Quaerebant autem Deum, non propter aeternam vitam, sed timentes occidi, exemplo jam occisorum. Boni vero etiam sine necessitate 174 quaerunt. Ecce hic agit de simulatis Judaeorum reversionibus. Unde subditur: Et revertebantur ad eum, et veniebant ad eum diluculo, id est sedulo, vel, ante lucem, alia littera, id est in nocte pius ante lucem rogat. Haec autem omnia faciebant propter temporalia bona acquirenda et vitanda mala. Et ita non Deus, sed illa colebantur. Hoc enim co« Et rememorati sunt quia D
Abbreviated transcription (Latin):
sixusuris.i. apeccatis. reilimet animas
coꝵ. hoc est quod supra dixit. parcet pau.
U̾sure autem dicuntur pec̾ca. quia plus m¬
ali inuenitur in suppliciis. quam comissum
est in pec̃cis. Nam uerbi gr̃a. cum homitid
a corpus hominis tantum ꝑmrat. anime uͦ
nichil noceat. ipsius anima ⁊ corpus ꝑditur
ingehenna. Exusuris gͦ. redimet pec̃ca dimit¬
tendo. que debebant ampliora suppluta .⁊ re¬
ando ꝑ gr̃am. ad faciendam tusticiam. eadẽ
itaq repetita sunt. que supra dicta erant.
Nam parcendo redimet ab usuris saluos ã
faciendo. redimet ab iniquitate. quod gͦ supͣ
est. parcet pau. ħ est hic. Exusu. re. quod ũbo
t̾anum ⁊ si mał fit contẽptibile hic. tamen

Expanded text:
id est, a peccatis, redimet animas eorum, et hoc est quod supradixit, parcet pauperi. Usurae autem dicuntur peccata, quia plus mali invenitur in suppliciis quam commissum est in peccatis, ut verbi gratia, cum homicida tantum corpus hominis perimat; animae vero nihil noceat, ipsius anima et corpus perdetur in gehenna. Ex usuris ergo redimet peccata dimittendo, quae debebant ampliora supplicia. Et reando per gratiam ad faciendam justitiam. Eadem itaque repetita sunt, quae supradicta erant; nam parcendo redimet ab usuris; salvos autem faciendo, redimet ab iniquitate. Quod ergo supra est, parcet pauperi, hoc est hic, ex usuris redimet. Quod vero tianum, et si malis sit contemptibile, hic tamen
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa ocłs m̃s.i. racio mea. tͣbatꝰ ẽ a funre dei
⁊ futuro q̃ timeo. ⁊ p̾senti q̃ sentio. Uł a
sua ira ꝓpria turbatus ẽ ocłs. qua turbante
solẽ interiorẽ .i. fapientiã dĩ. nõ pot̾ uidere.
⁊ qͣsi occasum ĩ se pati. arbitrat᷑ mens. q̃ fira
ꝑ tur batione illũ inde nõ sut᷑. Uñ apłs.¬
a lacrimis ⁊ ab amaritudine penitudinis
incipiunt. ⁊ in c̾citutine uerae t̾minant᷑.
sicut hic patet. soncefsio quoq dep̃catiua ẽ
Inc ubi peccatũ conceditur ⁊ uenia postulat᷑
que licet apd̾ uidices scłares loc̃ nõ habeat.

Expanded text:
t a furore Dei, et futuro, quem timeo, et praesenti, quem sentio. Et a sua ira propria turbatus est oculus, qua conturbante solem interiorem, id est sapientiam Dei, non potest videre, et quasi occasum in se pati arbitratur mens quae sua perturbatione illum videre non sinitur. Unde Aposa lacrymis et amaritudine poenitudinis incipiunt, et in certitudinem veniae terminantur, sicut hic patet. Concessio quoque deprecativa est hic, ubi peccatum conceditur, et venia postulatur, quae, licet apud judi
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ .i. em̃darił erudiri at¬
fidei fundam̃to sũt. Pm̃ctabitut᷑ uero .i. pur¬
gabuntur. qui suꝑ fundam̃tũ illud. ligna
fenũ stipulans edificauer̃. Iste gͦ uolens i¬
t̃ eos ẽẽ. qui arguent᷑ ł corripient᷑ sciens
utx meds infioe tuo.ł indignatione

Expanded text:
iri. Arfidei fundamento sunt. Emendabuntur vero, id est purgabuntur qui super fundamentum illud, ligna, fenum, stipulam aedificaverunt. Iste ergo nolens esse inter eos qui arguentur, vel corripientur, sciens ure me; sed in furore tuo, vel indignatione
Abbreviated transcription (Latin):
qui recribuit scam m̃nita. ⁊ gx ĩtate surrexit.
ao iustificandum nos. ut predicerat. In quo
etam ꝑmifsiones implentur. ⁊ ideo dicitur uer¬
itas. utraq ⁊enim meo continent᷑. nec una si¬
ne alt̃a Si enim sola fuiss mĩa. licentra nobis¬

Expanded text:
te surrexit ad justificandum nos, ut praedixerat. In quo etiam promissiones implentur. Et ideo dicitur veritas: utraque enim in eo continentur, nec una sine altera. Si enim sola fuisset misericordi
Abbreviated transcription (Latin):
qui cum apłis dñm seq̃batur. Omnia ã que
habuit ita uxori ⁊ filus eius. ut adhuc in ei
cor habuent. nec uinculũ cupiditatis abru¬
ꝑit. ⁊ putabat dñm fassi q̃n ea q̃ mittebãt᷑
de iocuł auferebats

Expanded text:
qui cum apostolis Dominum sequebatur? omnia autem quae habuit ita uxori et filiis dimisit, ut adhuc in illis cor habuit, nec vinculum cupiditatis abruperit, et putabat Dominum falli, quando ea quae mittebantur de loculis auferebat
Abbreviated transcription (Latin):
seꝑari. timens.i. noñ cimore puntionis s amis¬
sionis simmi boni. seruicns. hic ẽ tumor castus
et filial. Quatuor eium sunt tiores prẽt̃ itatu¬
di. Seruilis quo tuore iene a malo oꝑe oolubem᷑.
iusticie seruitur. filiał siue castus quo fronsum
fornicatur aniuia sos est s castus quo qnͣto dilig̃
eccłia tanto diligentius ianet offende̾ sponsum.
et hoc iõ non foras iattur hic timor a iamate¬

Expanded text:
separari timens, id est non timore punitionis, sed amissionis summi boni serviens. Hic est timor castus et filialis. Quatuor enim sunt timores, praeter natudi; serviitiae servitur; filialis, sive castus, quo sponsum fornicatur anima, sanctus est, sed castus; quo quanto diligit Ecclesia, tanto diligentius cavet offendere sponsum. Et ideo non foras mittitur hic timor a cha
Abbreviated transcription (Latin):
inuacabo do. Et in or̃one dĩuca p̃unititur ute¬
oiubus maxime ostenditur. unde dñs dixit
petro. Symon diligis me: siq fendenti. dñe
tu scis qr amo te. dixit. pasce oues meas.

Expanded text:
invocabo Dominum . Et in oratione Dominica promittitur breejus maxime ostenditur. Unde Dominus dixit Petro: Simon, diligis me? eique respondenti: Domine, tu scis quia amo te, dixit: Pasce oves meas .
Abbreviated transcription (Latin):
id laudem. modus. sex sunt ꝑtitõnes. Sic
casyodorus. nisi qd̾. sextam ꝑtitõnẽ alibi
facit qͣm aug̃. qd̵ in lectõne pͥs suo loto
monstrabit᷑. Primo ut in u̾bis ext̾ioribus
intłłcm udeas int̾i̾orẽ. q̃i in corpe asam
ip̃m d̾m camꝙͣ. ħeditatẽ eligant. ⁊ gratis¬
⁊ non ꝓ aliquo extra eum colait. ⁊ hoc faci¬
ant iaudantes. inuocantes ãnũtiantes
nec in sua. s in eius głia ꝑ fidem bñ oꝑꝑantes.
spe gaudentes. caritate feruentes. Et hoc tot̃
⁊c usq ibi. Mem̃tote mirabilisi. ubi est scł̃a

Expanded text:
ad laudem. Modus: Sex sunt partitiones. SiCassiodorus, nisi quod sextam partem alibi facit, quam Augustin. Quod in lectione psalmi suo loco monstrabitur. Primo ut in verbis exterioribus intellectum videas intipsum Deum tanquam haereditatem eligant, et gratis non pro aliquo extra eum colant, et hoc faciant, laudantes, invocantes, annuntiantes, nec in sua, sed in ejus gloria per fidem, bene operantes, spe gaudentes, charitate ferventes. Et hoc totum etc., usque ibi, mementote mirabilium, ubi est pa
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝓpħis se abdit. preces me. aquibus ex¬
cenitar᷑ ⁊ de luto fe. uel limm .i. de malis oꝑibꝰ
que pelles affectuum. inquinãt ⁊ retnent᷑ ⁊
sunt uilta ut fex. comparatione uii. Uel latꝰ
sunt tenebre imiquitatum .i. infudelitaus ⁊ ig
tis ⁊ ex carnalibus concuꝑiscentiis. uel ꝑ lac̃

Expanded text:
Qui prophetis se abdidit preces meas, a quibus excentiarum, de luto faecis vel limi, id est de malis operibus, quae pedes affectuum inquinant, et retinent, et sunt vilia ut faex, comparatione vini. Vel lacus sunt tenebrae iniquitatum, id est infidelx carnalibus concupiscentiis. Gl. int.
Abbreviated transcription (Latin):
drabolo erant. Nota quia duppliciter ĩat d̾s
ꝓfutura nobis. primum edutit de miserra
scłi. que ẽ batus ⁊ lutum fecis. deinde sup̃ petrã.
statint cum in p̃ceptis ͥ ambulamus. pecc̃a sic̃
lutum laci fetent. ⁊ mergunt petra. ⁊tra
tes. Et idirexit. ne retro aspi̾em. gressus me
os operum meoꝵ. Uxor naniq loch aspiens
retro. uersa est in statiram falis. ⁊ nemo mit

Expanded text:
Nota quia dupliciter dat Deus profutura. Primum educit de miseria saeculi, quae est lacus et lutum faecis. Deinde supra petram statuit, cum in praeceptis Christi ambulamus, peccata sicut lutum laci fetent, et mergunt, petra contra tes, et direxit, ne retro aspicerem gressus meos, id est operum meorum. Uxor namque Lot aspiciens retro, versa est in statuam salis, et ne
Abbreviated transcription (Latin):
tintta. ordinatione idifponite .s. presbit̾os
draconos ⁊ hinusmodi. ut ꝑ eos enarretis :
noster in eternum ⁊ in secu¬
lum setuli. ipse reget nos in

Expanded text:
tincta ordinatione disponite, scilicet presbyteros, diaconos, et hujusmodi. Ut per eos enarretis manoster in aeternum, et in saeculum saeculi; ipse reget nos in
Abbreviated transcription (Latin):
forntam pietatis. ⁊ uirtutem enis negetis.
s ponite corda .ii. non modo ora inuirtute
ens .i. in caritate. Uirtus enim ciuitatis ẽ
caritas. quam nichil uincit. Uñ falomon di
mer e tudicabits. ⁊ uidebitis malos. non ob
cumcifioneni. dispensationem quidem diui¬
serunt. s caritatem nnxerunt. hoc mag̃
conuenit .i. ħ sentencta melius lutere congru¬
it̃. Uñ fubd̾. Ut sic op̃dicatores. enarrets in

Expanded text:
formam, et virtutem ejus negetis: sed, ponite corda vestra, non modo ora in virtute ejus, id est in charitate . Virtus enim civitatis est charitas, quam nihil vincit. Unde Salomon: dimere judicabitis, et videbitis malos non obescumcisionem, dispensationem quidem diviserunt, sed charitatem junxerunt. Hoc magis convenit, id est haec sententia melius litterae congruit. Unde subdit, ut sic, o praedicatores, enarratis in
Abbreviated transcription (Latin):
biindabit micͥtas. ⁊ qr uidit ilłis temꝑib le¬
gem dei ẽe possuendã. clamat tempus ẽe sb̃¬
tomag̾ .d. urt. Itẽ enĩ gñi fecte ut ex dilec¬
tone implccitur mandata. q̃ tiuore non po¬
tenint ĩpleri. dclexi dico suꝑ aurũ ⁊ thipa¬

Expanded text:
abundabit iniquitas. Et quia videt illis temporibus legem Dei esse polluendam, clamat tempus esse sub. Id enim gratia fecit, ut ex dilectione impleantur mandata, quae timore non poterant impleri. Dilexi dico, super aurum et topa
Abbreviated transcription (Latin):
.s. mare. risbꝵ ascendentes
dicit pro situ tͥre. ip̃i in quam ascendentes
irritau̾t d̾m tumentes ⁊ desꝑautes post tot
dientes de egrpto ꝑuencrunt ad mare iubꝵ
ubi ita erant conelusi qd̾ ex uno latere crat
mons uimis ardiuis. ⁊ nemii ad tͣnseund̾
ꝑuis ⁊ ex alio latere erat mare rubrum

Expanded text:
 mare Rubrum. Ascendentes dicit pro situ terrae. Ipsi, inquam, ascendentes, irritaverunt, Deum timentes et desperantes post tot dientes de Aegypto, pervenerunt ad mare Rubrum, ubi ita erant conclusi, quod ex uno latere erat mons nimis arduus, et nemini ad transeundum pervius, et ex alio latere, erat mare Rubrum,
Abbreviated transcription (Latin):
edent pauꝑes ⁊ saturabunt᷑. suꝑbi u̾o̾
saturati sunt in se nec saturabunt᷑ s
hũiles. tamto plus esuriũt qͣmto plus
manducant. ⁊ taito plus estriũt qͣm¬
topllus manes sunt a seculo. plenus
sastidit. et quidꝙͣ ssłi iaturus esbł es.¬
acerdotes eius induã
salutari et sc̃i eius ex¬
ultatõne exultabunt:

Expanded text:
Edent pauperes et saturabuntur . Superbi vero saturati sunt in se, nec saturabuntur; sed humiles quanto plus esuriunt, tanto plus manducant; et tanto plus esuriunt, quanto magis manes sunt a saeculo. Plenus fastidit, et quidquid illi daturus est Sacerdotes ejus induam salutari. Et sancti ejus exsultatione exsultabunt.
Abbreviated transcription (Latin):
non qui carne filii sunt. quia ⁊ serm dilexer̃t
nomen enis. Quicumq gͦ non ibiligunt nomẽ
enis non sedicant semen seruoꝵ enis. ⁊ qui di¬
ligunt nom̃ cuis. non se negent semen seruoꝵ
eius. Ultonus uersus suꝑiorem exponit. ne pu¬
tares forte hoc de uideis dici.

Expanded text:
non qui carne filii sunt, quia et servi dilexerunt nomen ejus. Quicunque ergo non diligunt nomen ejus, non se dicant semen servorum ejus; et qui diligunt nomen ejus, non se negent semen servorum ejus. Ultimus versus superiorem exponit, ne putares hoc forte de Judaeis dici.
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ. qui in dextͥera locandi sunt clarificet᷑¬
⁊ augeatur. in fine aut̃ trimt iusticia ⁊
iuditium .i. manifestatio iusticie tue.
⁊ iuditii tui. cum seꝑabunt᷑ oues ab e¬
dis que nũc occulta sunt. Et tune erit
parata cum ip̃e uidebitur iuste iudica¬
re. ⁊ est sedes tua apparebit in iudicio ꝑa¬
ta ad facienda̾ iusticiã ⁊ iuditiũ .i. ad¬

Expanded text:
rum qui in dextera locandi sunt, clarificetur et augeatur. In fine autem erunt justitia et judicium, id est manifestatio justitiae tuae, et judicii tui. Cum separabuntur oves ab haedis , qui nunc occulta sunt. Et tunc erit o apparebit parata, cum ipse videbitur juste judicare. Et est, sedes tua apparebit in judicio parata ad faciendam justitiam