comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
appellat domũ ñ manufactã. corpꝰ uideł immortale. qđ ñ fiet
manu .i. complexioe. maris & feminȩ sic̃ istud. s uirtute omi¬
pocentis di reparabit᷑. ut sit immortale & ęt̾nũ: & sit in celo
semꝑ. & est ordo atq sensus. Si mortale hoc corpꝰ ubi mͦ habitat
anima dissolutũ fuerit ꝑ mortẽ. scimꝰ & certi sumꝰ qd̾ a d̾o habe¬
tali positi ingemiscimꝰ. id cũ gemitu postulamꝰ absolui ab hoc
corpore mortali: cupientes suꝑindui habitationẽ nr̃am que de
cȩlo ẽ i. immortale corpꝰ cupientes recipere: qd̃ id̾o de celo dr esse.¬

Expanded text:
appellat domum non manufactam, corpus videlicet mortale, quod non fiet manu, id est complexione maris et feminae, sicuti istud, sed in virtute omnipotentis Dei reparabitur, ut sit immortale et aeternum, et sit in coelo semper; et est ordo atque sensus: Si mortale hoc corpus, ubi modo habitat anima, dissolutum fuerit per mortem, scimus et certi sumus quod a Deo habetali, positi, ingemiscimus, id est, cum gemitu postulamus absolvi ab hoc corpore mortali, cupientes superindui habitationem nostram quae de coelo est, id est, immortale corpus cupientes recipere. Quod ideo de coelo dicit
Abbreviated transcription (Latin):
passio. resurrectio. ascensio ad cęlos. aduentꝰ ad iudicium:
nitate̾. Non eni nosmetipsos p̃dicamꝰ. s iħm xpͣm dnm
nrͣm:i non querimꝰ laudẽ nr̃am. ñ lucra temporalia. sed
rem᷑. Ille enĩ seipsũ p̃dicat. qui occulto sermone loqͥtur
& ueritatẽ eugłii quęrit facere ut p̃dicet᷑ ipse sapiens eẽ.¬

Expanded text:
passio, resurrectio, ascensio ad coelos, adventus ad judicium,nitatem. Non enim nosmetipsos dicamus, sed Jesumrimus nostram laudem, non lucra temporalia, sed remur. Ille enim seipsum praedicat, qui a culto sermone loquitur, et veritatem Evangelii quaerit fucare, ut p
Abbreviated transcription (Latin):
deficere. uictoriã obtinebis: exhortationẽ ei p̾bet & audatiam.
Sic qͥ positũ in certanuue bone oꝑationis contra diabolũ & ui¬
tia carnis admonet ut ñ deficiat. neq cesset a cepto opere.:
exhortationẽ bonã p̾bet. Uñ dicit apłs mͦ alloquens coriithi¬
os. & in illis omnes fideles. ħ ortam᷑ uos nr̃a p̾dicatione. nr̃o
exemplo. omĩb ꝙ modis ne in uacuũ. siue mane. & inucilit̃¬
grãm di recipiatis. Omnia bona que generi humano dant᷑. grã
dei dr: quia gratis ei concedit᷑. Grã quippe di ẽ. habere fidem.
spem. caritatem. sapientiam diuinam. uel humanã. & bona tẽ¬
poralia. Istam gͦ di grãm in uacuũ recipit. qͥ ueniens ad fidẽ
& remissionẽ ꝑcipiens in baptismate peccatoꝵ. di p̾ceptis ino¬
bediens existit. non adhibendo studiũ ut possit dĩ p̾cepta ipso
rimente pauꝑib ꝓ dĩ amore. erogare non studet. Ut gͦ lon

Expanded text:
deficere, victoriam obtinebis, exhortationem ei praebet et audaciam: deficere, victoriam obtinebis, exhortationem ei praebet et audaciam: sic qui positum in certamine bonae operationis contra diabolum et vitia carnis, admonet ne deficiat neque cesset a coepto opere, exhortationem bonam praebet. Unde dicit Apostolus modo alloquens Corinthios, et in illis omnes fideles: Hortamur vos nostra praedicatione nostroque exemplo, omnibusque modis, ne in vacuum sive inane et inutilitgratiam Dei recipiatis, omnia bona quae generi humano dantur, gratia Dei dicitur, quia gratis ei conceduntur. Gratia quippe Dei est, habere fidem, spem, charitatem, sapientiam divinam vel humanam, et bona temporalia. Istam ergo Dei gratiam in vacuum recipit, qui veniens ad fidem, et remissionem peccatorum in baptismate percipiens, Dei praeceptis inobediens exsistit, non adhibendo studium, ut possit Dei praecepta ipso ri mente pauperibus pro Dei amore erogare non studet. Ut ergo non
Abbreviated transcription (Latin):
poraliũ rerũ: dũ ei reducit ad memoriã & in exẽplñ. qualia
⁊ quanta sustinuit beatꝰ iob patient᷑. & qͦmͦ postmodũ meru¬
it ꝓpt̾ patientiam suam omĩa recipere in duplũ: ista talis ẽ¬
solatio & admonitio. exhortatio ẽ dicenda. Uidet etiã alique̾
contristari e dolere ꝓpt̾ amissũ lum̃ ocłoꝵ: dũ ei reducit ad
p̾sentiam beatũ cobiam & consolationẽ ei ex ħ aliquã p̾stat.
ex hortatio ẽ. Dũ uidet etiam aliũ dolore nimio constringi ꝓpt̃
peccata sua. & pene in desꝑationẽ lapsũ. si ei u̾bo aut exemplo
consolationẽ p̾bet ne desꝑet de uenia aut salute. dans exẽplũ
mariam meretricẽ cui dominꝰ omiã peccata dimisit. & latronẽ.¬
qͥ in cruce ad unã uocem audire meruit. hodie mecũ eris in
paradyso: exhortatio bona & consolatio ẽ. Dicamꝰ & alit̾. Sicẽ
posico aliquo in certamine singłari cũ suo inimico. dũ ei dic̾
aliquis ex circunstatib pugna fortit᷑. noli dubitare. noli

Expanded text:
am et in exemplum, quanta et qualia sustinuit beatus Job patienter, et quomodo postmodum meruit propter patientiam suam omnia recipere in duplum: ista talis consolatio et admonitio, exhortatio est dicenda. Videt etiam aliquem contristari et dolere propter amissum lumen oculorum, dum ei reducit ad memoriam beatum Tobiam, et consolationem ei ex hoc aliquam praestat, exhortatio est. Dum videt etiam alium dolore nimio constringi propter peccata sua, et pene in desperationem lapsum, si verbo aut exemplo consolationem praebet, ne dia peccata dimisit , et latronem in cruce, qui ad unam vocem meruit audire: Hodie mecum eris in paradiso , exhortatio bona et consolatio est. Dicamus et aliter: Sicut posito aliquo in certamine singulari cum suo inimico, dum ei dicit aliquis ex circumstantibus, Pugna fortiter, noli dubitare, noli
Abbreviated transcription (Latin):
peris ⁊ in adu̾sis. Arma gͦ. id ẽ eustodiã uirtutũ. a dextͥs
habet : cuiꝰ animũ ꝓspera huiꝰ scłi non eleuant in suꝑbiam.
neꝙ emolliunt. A sinistris qͦ arma habet: qu̾e adu̾sa ñ dei¬
ciunt. neq frangunt. P aulus gͥ a dextris & a sinistris arma
portabat. atq securus in medio incedebat. cũ talia diceret. qr
& in ꝓsperis erat humilis. & in adu̾sis fortissimꝰ. Semꝑ gͦ
adesse debet m̃tib nr̃is in adu̾sitate fiducia. & spes certa. et
in ꝓsꝑitate timor: ne aut adu̾sa in desꝑationẽ nos ꝑtrahans
sic̃ cam. & iudam ꝓditorem. aut ꝓspera animũ in tumorem
suꝑbiȩ extollant. ⁊ in sui fiducia decipiant.: sic̾ nabuchodo¬
sor quando dixͥ. Nonne hec ẽ babylon quã ego edificaui:
ꝑ głam e ignobilitatẽ. Sicut nobił dr. nomini habilis: ita
ignobił sine dignitatis nomine. S cĩ apłi apud fideles głosi
habebant᷑. & laudabant᷑ ab illis ueraces eẽ. scĩ & iusti: apud

Expanded text:
id est custodiam virtutum a dextris habet, cujus animum prospera hujus saeculi non elevant in superbiam, neque emolliunt. A sinistris quoque arma habet, quem adversa non dejiciunt, neque frangunt. Paulus igitur a dextris et a sinistris arma portabat, atque securus in medio incedebat cum talia diceret, quia et in prosperis erat humilis, et in adversis fortissimus. Semper ergo adesse debet mentibus nostris in adversitate fiducia, et spes certa, et in prosperitate timor, ne aut adversa in desperationem nos pertrahant. sicut Cain et Judam proditorem, aut prospera animum in tumorem superbiae extollant, et in sui fiducia decipiant, sicut et Nabuchodonosor, quando dixit: Nonne haec est illa Babylon quam aedificavi? Per gloriam et ignobilitatem. Sicut nobilis dicitur nominabilis, ita ignobilis sine dignitatis nomine. Sancti apostoli apud fideles gloriosi habebantur, et laudabantur ab illis veraces esse, sancti et justi: apud
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce nunc tempus acceptabile: ecce nc̃ dies salutis. Tempꝰ ac¬
ceptabile ad penitentiã agendam. uita p̾sens eꝰ usq ad diem¬
iuidicii. Qͤ appellat᷑ & dies salutis: qr in ea salutẽ ec̾nam possu¬
mꝰ ꝓmereri: qũ apta ẽ ad oꝑandũ. De qua die dominꝰ dicit.
Ambulate dũ lucẽ habetis. ħuic diei succedet nos. tenebre
tempꝰ habeniꝰ: operem̃ qd̾ bonũ ẽ. Modo enĩ possunt ad indul

Expanded text:
Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis. Tempus acEcce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis. Tempus acceptabile ad poenitentiam agendam vita praenam possumus promereri, quoniam apta est ad operandum. De qua die dicit Dominus: Ambulate dum lucem habetis . Huic diei succedit nox, tenebrae tempus habemus, operem
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ. Q uenit uex de celo. inclamans. & clarificaui. sub tẽ¬
pore baptismatis. & in monte corã oiscipłis. & clarificabo
tercia die a mortuis suscitando. & non solũ ꝓ aliis exauditꝰ
ẽ. s eciã ꝓ ipsis suiꝰ ꝑsequutorib. ꝓ qͥb orauit pendens in
cruce. Pat̃. dimitte illis: quia nesciunt qͥd faciunt. Multa
enĩ milia post eiꝰ ascensionẽ ꝑ p̾dicationẽ. apłoꝵ ex his credi¬
derunt. Adiuuit qͦ illũ in die salutis generis humani. qr
c̃cia die deucto mortis imꝑio. eũ a mortuis reuoc auit. Sicut
retulimꝰ ista ad caput omĩũ electoꝵ. id ẽ ad. xp̃m: referamꝰ et
ad mẽbra ipsius. Tempꝰ acceptũ quo exaudiri possumꝰ. & dies
salutis in qua salut̾ẽ nobis ȩt̾nam ꝓcurare possumꝰ. ab exordio
dominice p̃dicationis ẽ. & maxime ab eiꝰ resurrectione. usq ad diẽ
iudicii. Qͦ tpr̃e ꝑ bona oꝑa possumꝰ acceptabiles esse do patri. &
ꝑlacere illi atq exaudiri ab illo. de quo tpr̃e. eciã apłs subdit

Expanded text:
vox de coelo, clamans: Et clarificavi, subaudis tempore baptismatis et in monte coram discipulis: et clarificabo tertia die a mortuis suscitando. Et non solum pro aliis exauditus est, sed etiam pro suis persecutoribus pro quibus oravit pendens in cruce: Pater, dimitte illis, quiaenim millia post ejus ascensionem ex his praedicationem apostolorum crediderunt. Audivit quoque illum in die salutis generis humani, quia tertia die devicto mortis imperio, eum a mortuis revocavit. Sicut retulimus ista ad caput omnium electorum, id est ad Christum, referamus ea et ad membra ipsius. Tempus acceptum quo exaudiri possumus, et dies in qua salutem nobis aeternam procurare valemus, ab exordio Dominicae praedicationis est, sed maxime ab ejus resurrectione usque ad diem judicii quo tempore per bona opera possumus acceptabiles esse Deo Patri, et placere illi, atque exaudiri ab illo. De quo tempore etiam Apostolus subdit:
Abbreviated transcription (Latin):
consequuti sumꝰ. non scd̃m meritũ nr̃m: non deficimꝰ int̾
adu̾sa huiꝰ scłi. s multa fiducia utim᷑ in p̾dicatione. fortiter
tollerantes omĩa incõmoda. securi de premio & gła. S abdi¬
camꝰ occulta dedecoris: id ẽ respuimꝰ & abicimꝰ omĩa tur¬
pia a corde. ore. & opere nr̃o. quȩ maxime in occulto soleis
fieriꝰ. non ambulantes in astutia .i. in calliditate huiꝰ scłi.
Astutia dr ab hasta. id ẽ acumine. eo qđ nimiũ sit acuta ad
decipiendos homines. N eq aduterantes u̾bũ d̾i. sic̃ pseudo¬
apłi multis modis. s in manifestatione ueritatis. sub p̾dicamꝰ uer¬
bũ di: non fucato sermone. neq philosophice. s simplici.
ut simplices qͥque possint illud capere. Cõmendantes nosmet¬
ipsos. ad omne̾ conscientiam hominũ .i. laudabiles nos faci¬
entes ad om̃s homines. scȩ uiuendo. bene p̾dicando. Corã
đo. id eͥ in p̾sentia di. cui placet qd̾ agimꝰ. Uel corã do. qr

Expanded text:
eritum nostrum non deficimus, inter adversa hujus saeculi, sed multa fiducia utimur, in praedicatione, fortiter tolerantes omnia incommoda, securi de praemio et gloria: sed abdicamus occulta dedecoris, id est, respuimus et abjicimus omnia turpia a corde, ore, et opere nostro, quae maxime in occulto solent fieri, non ambulantes in astutia, id est in calliditate hujus saeculi. Astutia dicitur ab hasta, id est acumine, eo quod nimium sit acuta ad decipiendos homines. Neque adulterantes verbum Dei, sicut pseudoapostoli multis modis, sed in manifestatione veritatis, subaudis praedicamus verbum Dei, non fucato sermone, neque philosophico, sed simplici, ut simplices quique possint illud intelligere; commendantes nosmetipsos ad omnem conscientiam hominum, id est laudabiles nos facientes ad omnes homines sancte vivendo, bene praedicando; coram Deo, id est, in praesentia Dei, cui placet quod agimus: vel coram Deo, quia
Abbreviated transcription (Latin):
tros. Dei minist᷑ ẽ. qui deo militat & d̾o seruit. u̾bo doctrine
& fructu bone oꝑationis. Qͥ cũq enĩ dei minister uult esse.
d̾o debet in om̃ĩb ministrare: ut in om̃ib que agit cognosca¬
t᷑ uerus dĩ esse cultor. Uerbi grã. St doceat insciuꝰ. pascat
esuriente. potet sitiente̾. uestiat nudũ. calefaciat algent̾e.
colligat uagantẽ. iusitet infirmũ. sepeliat mortuũ. & in his
uni ex minimis meis fecistis. In multa patientia. Patientia
ẽ. ñ deficere int̾ adu̾sa huiꝰ scłi quã habuert̾ scĩ mr̃es. Non
in parua inquit neq in modica patientia. s in multa. exhibe
tes: sic̃ beatꝰ apłs sustinebat corinthios. qͥ posquã ad fide̾ ue¬
ner̃t ad uitia pristina st̃ reu̾si: qͦs aliquando imꝓbe corripuit¬

Expanded text:
ilitat et Deo servit verbo doctrinae et fructu bonae operationis. Quicunque enim Dei minister vult esse, Deo debet in omnibus ministrare, ut in omnibus quae agit cognoscatur veri Dei esse cultor, verbi gratia, ut doceat inscium, pascat esurientem, potet sitientem, vestiat nudum, calefaciat algentem, colligat vagantem, visitet infirmum, sepeliat mortuum, et in hisuni ex his minimis meis, mihi fecistis . In multa patientia. Patientia est, non deficere inter adversa hujus saeculi: quam habuerunt sancti martyres. Non in parva, inquit, neque in modica patientia, sed in multa exhibeamtes, sicut beatus Apostolus sustinebat Corinthios: qui, postquam ad fidem venerant, ad vitia pristina sunt reversi, quos aliquando blande, ali
Abbreviated transcription (Latin):
dicamꝰ. uob̃. sub ꝓsumꝰ. Caritas enĩ xp̃i urget nos: i. caritas xp̃i
qua uos diligimꝰ compellit nos talia dicere. scił ut nos laude¬
mꝰ uob̾. uolentes uos reuocare ab amore pseudo apłoꝵ. ad¬

Expanded text:
dis prosumus. Charitas enim Christi urget nos, id est charitas Christi dis prosumus. Charitas enim Christi urget nos, id est charitas Christi qua nos diligimus, compellit nos talia dicere, scilicet ut nos laudemus vobis, volentes vos revocare ab amore pseudoapo
Abbreviated transcription (Latin):
beatus paulus. Illis qui nob̾ detrahunt incogniti sumꝰ: quia
nesciunt quales sumꝰ. N on iterũ nos cõm̃damꝰ uob̾. id ẽ non lau¬
damꝰ nos it̾m uob̃. quasi aliquid utilitatis in ea laude habeamꝰ.
s occasionẽ damꝰ uob̾ głandi ꝓ nob̃. ut habeatis ad eos qͥ in facie glo¬
riant᷑ & non in corde :i. ut habeatis unde głari possitis ad falsos
pseudo apłi siue in p̾sentia multoꝵ. & ñ in corde: qr nͨ habentes
unde possent głari in corde. laudabant se apud alios ẽẽ qͦd ñ erais.
Electi enĩ in corde gloriant᷑ & ñ in facie: quia cognoscentes se pla¬
cere d̾o gaudent in animo. tanĩ non reqͥrunt laudari in p̾sentia.
alit̾ iuuendo. uł si suꝑbe nos laudamꝰ. d̾o. sub. relinquendi sumꝰ
& reseruandi. & non ab aliquo urm iudicandi: siue. sobrii sumꝰ
id ẽ si habemꝰ bonã doctrinã. uel si sobrie uiuimꝰ. & temꝑate p̾¬

Expanded text:
beatus Paulus: Illis qui nobis detrahunt, incogniti sumus quia beatus Paulus: Illis qui nobis detrahunt, incogniti sumus quia nesciunt quales sumus. Non iterum nos commendamus vobis, id est, non laudamus nos iterum vobis, quasi aliquid utilitatis in ea laude habeamus, sed occasionem damus vobis gloriandi pro nobis, ut habeatis ad eos qui in facie gloriantur, et non in corde, id est, ut habeatis unde gloriari possitis ad falsos pseudoapostoli sive in praesentia multorum, et non in corde: quia, non habentes unde possent gloriari in corde, laudabant se esse apud alios quod non erant. Electi enim in corde gloriantur, et non in facie: quia, cognoscentes se placere Deo, gaudent in animo, et tamen non requirunt laudari in praesentia: aliter vivendo, vel si superbe nos laudamus; Deo, subaudis relinquendi sumus et reservandi, et non aliquo vestrum judicandi: sive sobrii sumus, id est, si habemus sanam doctrinam,
Abbreviated transcription (Latin):
& si nulla st̃ adium̃ta mortuoꝵ. qualescũq tam uiuoꝵ con¬
solationes sunt. Qͥb aũ ista ꝓsunt. aut ad hoc ꝓsunt ut fiat
illis plena remissio: aut ut collerabilior fiat ipsa dampnatio
Mitissima sane omiũ pena erit. qui p̾ter peccatũ qd̃ originale
traxerunt insuꝑ nullũ addidunt : ⁊ in ceteris qͥ addidunt.
unꝰqͥsq tanto ibi collerabiliorẽ habebit dampnationẽ. quanto
hic minore gessit iniquitatẽ. Scientes gͦ timorẽ dnĩ. ñ quo
ipse timet. s qͦ timendus ẽ. & quo t̾rebunt᷑ omnes in die ui¬
dicii. hominib suademꝰ declinare a malo & facere bonũ. ut
possint euadere domini undictã. d̾o aũ manifesti sumus
Spero aũ & in conscientiis urĩs o corinchii manifestos nos esse:
id ẽ ipse conscientie ur̃e testimoniũ nob̃ ꝑhibent. qr recte cre¬
ueros: & dicebant paulũ & barnabã seductores: uolentes eis
p̃ferre ñ solũ petrũ aliosq apłos. s etiã seipsos. Ac si dicẽt

Expanded text:
a sunt adjumenta mortuorum, qualescunque vivorum consolationes sunt. Quibus autem ista prosunt, aut ad hoc prosunt ut fiat illis plena remissio: aut ut tolerabilior fiat damnatio ipsa. Mitissima sane omnium poena erit, qui praeter peccatum quod originale traxerunt, nullum insuper addiderunt: et in caeteris qui addiderunt, unusquisque tanto ibi tolerabiliorem habebit damnationem, quanto hic minorem gessit iniquitatem. Scientes ergo timorem Domini, non quo ipse timet, sed quo timendus est, et quo terrebuntur omnes in die judicii, hominibus suademus declinare a malo, et facere bonum, ut possint evadere Dei vindictam. Deo autem manifesti sumus: spero autem in conscientiis vestris, o Corinthii, manifestos nos esse, id est ipsae conscientiae vestrae testimonium nobis perhibent, quia recte creveros, et dicebant Paulum et Barnabam seductores, volentes eis praeferre non solum Petrum aliosque apostolos, sed etiam seipsos, ac si diceret
Abbreviated transcription (Latin):
aliquando peccaret. Uerbi grã. Sic dicimꝰ. iohes eugłista quan¬
do scripsit suũ eugłm non nouit mentiri: idẽ nouit m̾datiũ ꝑ
sapientiam. s non nouit ꝑ uoluntate ut uellet m̃tiri: neq ꝑ
exꝑientiã quando illud scripsit. Ideo fecit ds pat̾ hostiã ꝓ pec¬
cato xp̃m: ut nos efficerem᷑ iusticia d̃i in ipso. id ẽ ut efficerem᷑
iusti ꝑ miscdiam di patris in ipso .i. ꝑ xp̃m. uel in ipso idest

Expanded text:
aliquando peccaret; verbi gratia, sic dicimus: Joannes evangelista quando scripsit suum Evangelium, novit mentiri, id est, novit mendacium per sapientiam, sed non novit per voluntatem ut vellet mentiri, neque per experientiam quando illud scripsit. Ideo fecit Deus Pater hostiam pro peccato Christum: ut nos efficeremur justitia Dei in ipso, id est, ut efficeremur justi per misericordiam Dei Patris in ipso, id est per Christ
Abbreviated transcription (Latin):
cordis iudȩoꝵ. Uelamen gͦ qđ ponebat suꝑ faciem suã moyses.
et peccatũ eoꝵ. litteral ꝙͦ intelligentia. & hystoricus sensus. ñ ꝑ¬
mittebat illos penetrare & intellig̾e głam sp̃ĩtał incelligentiȩ
antea splendoris radios emittebat: in pallorem uersa ẽ. Altiori
autẽ sensu & sublimiori sđm augustinũ. gła legis quȩ uideba¬
tur esse in festiuitatib & oꝑib euacuata eꝰ adueniente. xp̃o:
quẽ illa significabant. Sel etiã pars spiritał incelligentiȩ.
quȩ a qͥbusdam incelligebat᷑. sicut a moyse. iosue. samuele.
dauid. ceterisq talib. adueniente.xͦ in quo completa ẽ. & a
q̃ manifestata ẽ apłis ex toto. statim ut uenit plenitudo. ella¬
cuatũ ẽ illud qđ ex parte erat: non ut cessaret penitꝰ. & ꝑi¬

Expanded text:
cordis Judaeorum. Velamen ergo quod ponebat super faciem suam Moyses, cordis Judaeorum. Velamen ergo quod ponebat super faciem suam Moyses, et peccatum eorum, litteralis quoque intelligentia, et historicus sensus non permittebat illos penetrare et intelligere gloriam spiritalis intelligentiae, ante splendoris radios emittebat, in pallorem versa est. Altiori autem sensu et sublimiori secundum Augustinum: Gloria legis quae videbatur esse in festivitatibus et operibus, evacuata est, adveniente Christo, quem illa significabat: vel etiam pars spiritalis intelligentiae, quae a quibusdam intelligebatur, sicut a Moyse, Josue, Samuel, David caeterisque talibus, adveniente Christo, in quo completa est et a quo manifestata est apostolis ex toto. Statim ut venit plenitudo, evacuatum est illud quod ex parte erat, non ut cessaret penitus, et peri
Abbreviated transcription (Latin):
monte. trib discipłis. quando uisi sunt cũ eo moyses e helyas
in maiestate & in claritate. Uidebunt enĩ ocuł corporeis głam
claritatẽq clarificatȩ humanitatis filii di. ut beatꝰ leo dicit:
ipsiq eandem głam habebunt. Głam uͭ diuinitatis & totiꝰ tͥni¬
iuderi. Dicit enĩ beatꝰ leo in expositione illiꝰ eugłii. illã cla¬
ritatẽ & głam. ñ fuisse diuinitatis filii di głam: s humanitatiᷤᷤ
alioquin. qͦm esset uerũ qđ dix̾ d̾s ad moysen. ñ uidebit᷑ homo
e uiuet. quando ille dix̃. ostende mͥ ceipsũ: id e̾ inuisibilita¬
tẽ cuam: ᷤ Altiori gͥ incellectu moyses qui ponebat uelam̃ suꝑ
faciem suã ut non intendent in eũ filii isrł. significat ipsã legẽ
sicut in eugłio dominꝰ testat᷑. dixisse abraham ad diuitẽ. hñt¬
moysen .i. leg̾e̾. Uelam̃ illud significat intellegentiã litteralem.
& hystoricũ sensũ. qͦ obũbrat᷑ ipsa lex: infidelitas ꝙͦ & ignorantia

Expanded text:
discipulis, quando visi sunt cum eo Moyses et Elias in majestate et claritate. Videbunt enim oculis corporeis gloriam claritatemque clarificatae humanitatis Filii Dei, ut beatus Leo dicit, ipsique eamdem gloriam habebunt, gloriam vero Divinitatis et totius Trini est, spiritu debet videri. Dicit enim beatus Leo in expositione illius Evangelii, illam claritatem et gloriam non fuisse divinitatis Filii Dei gloriam, sed humanitatis. Alioquin quomodo esset verum quod dixit ad Moysen : Non videbit me homo et vivet: quando ille dixit: Ostende mihi teipsum, id est, invisibilitatem tuam? Altiori igitur intellectu Moyses, qui ponebat velamen super faciem suam, ne intenderent in eum filii Israel, significat ipsam legem, sicut in Eest legem. Velamen illud significat intelligentiam litteralem et historicum sensum, quo obumbratur ipsa lex, infidelitas quoque et ignorantia
Abbreviated transcription (Latin):
mꝰ cessare frĩb impendẽ ħ qd̃ ab illo accepimꝰ: & etiã si necessitas
fuerit. animas nr̃as ꝓ illoꝵ salute pꝰnere. Itaq nos ex ħ neminẽ
nouimꝰ scđm carne̾. ꝑfectos corinchioꝵ alloqͥtur. S nũqͥd illi
quando ista loquebatur. ñ erant in carne: erant utiq. S ita:
intellegendũ. Ex hoc. id ẽ ex qͦ uocati estis ad fidem. neminem

Expanded text:
us cessare fratribus impendere hoc quod ab illo accepimus: et etiam si necessitas fuerit, animas pro salute illorum ponere. Itaque nos ex hoc neminem novimus secundum carnem. Perfectos Corinthiorum alloquitur. Sed nunquid illi quando ista loquebatur, non erant in carne? Erant utique, sed ita est intelligendum: Ex hoc id est ex quo vocati estis ad fidem, neminem
Abbreviated transcription (Latin):
re isto mortali. ubi manentes sumꝰ longe. a di cont̾eraplati¬
one. W id̃o qr hane uoluntatẽ habemꝰ. contendimꝰ & labora¬
miꝰ placere illi: siue absentes simꝰ manentes in corpore morta¬
li. siue p̾sentes in anima: quia qui hic positꝰ placet dõ. illic
non displicebit ei. Omnes nos manifestari oportet & p̾senta
ri. ante tribunal .xͥ. Tribunal. sedes excelsa ẽ. iudicũ e p̾¬
sidũ. qui dando uidicia ppłis in excelso loco resident. ut pos¬
suit uidere reos & innocentes: & ut ipsi etiã uideri possus
ab om̃ib. Pro magnitudine potestatis & uidicis. magnitu¬
do tribunał & uidicii estimanda ẽ. qr illa potestas ęt̾na. ita
apparabit excelsius int̾ celũ & terrã. ut ab omĩb possit tu¬
deri. bonis scił ac reꝓbis. ut uideant in quẽ pupugert̃
Ut referat .i. reportet. sie recipiat unꝰqͥsq. ꝓpria corporis
sub merita. ꝓut gessit siuie bonũ siue malũ. Cu̾ multa &
maxima peecata gerant᷑ solo animo. sicut eꝰ odiũ. inuidia.

Expanded text:
e sumus a Dei contemplatione. Et ideo quia hanc voluntatem habemus, contendimus et laboramus placere illi, sive absentes simus, manentes in corpore mortali, sive praesentes in anima: quia qui hic positus placet Deo, illic non displicet ei. Omnes enim nos manifestari et praesentari oportet ante tribunal Christi. Tribunal sedes excelsa est judicum et praesidum, qui dantes judicia populis, in excelso loco resident, ut possint videre reos et innocentes, et ut ipsi etiam videri possint ab omnibus. Pro magnitudine ergo potestatis et judicis, magnitudo tribunalis et judicii aestimanda est: quia illa potestas aeterna ita apparebit excelsa super coelum et terram, ut ab omnibus possit videri, bonis scilicet ac reprobis, ut videant in quem pupugerunt; ut referat, id est reportet sive recipiat unusquisque propria corporis, subaudis merita, prout gessit, sive bonum sive malum. Cum multa et max
Abbreviated transcription (Latin):
etiã om̃s credentes ñ saluent᷑. ille fecit qđ suũ erat ꝓ omĩb
moriens. Uerbi grã. Sic̃ medicꝰ qͥlibet cõponens potionẽ
cont᷑ oms infirmitates. & ueniat in eiuitatẽ quandã & dicat
omib. qͥcũꝙ ex hac potione biberit. saluus erit a qͤcũꝙ
infirmitate tenet᷑: qui bibit sanat᷑. E si om̃s nolentes bibere ñ¬

Expanded text:
credentes non salventur, ille fecit quod suum erat, pro omnibus moriens. Verbi gratia: Sicut medicus quilibet componens potionem contra omnes infirmitates, veniat in civitatem quamdam, et dicat omnibus: Quicunque ex hac potione biberit, salvus erit a quacunque infirmitate tenetur: et qui bibit, sanatur: etsi omnes nolentes bibere n
Abbreviated transcription (Latin):
cent. qd nũꝗͣ euacuat᷑. nam si ministratio dampnationis gła
ẽꝰ mulcomagis habundat ministeriũ iusticie ingła. Repeti¬
tio ẽ suꝑioꝵ: mutato sermone. Nam si ministratio dampnati
tantã głam prestat moysi suo ministratori. & ceteris suis ob
gͦ ministeriũ uisticie ẽ: qr ꝑ illud ministrat᷑ nob iusticia. salꝰ¬

Expanded text:
istratio damnationis gloria est, multo magis abundat ministerium justitiae in gloria. Repetitio est superiorum mutato sermone. Nam si ministratio damnationtantam gloriam praestitit Moysi suo ministratori et caeteris suis obsergo ministerium justitiae est, quia per illud ministratur nobis justitia, sal
Abbreviated transcription (Latin):
d̾i celũ dr. ibiq semꝑ uidet᷑ ab angłis scĩs. & hominib iustiꝰ. &
qr hic positi ubi ñ uidet᷑ ipse neq gła etͣne beatitudinis. lon¬
ge ab illo dicim᷑ esse. e ꝑegrinari ab illa gła. ꝑ fidem enĩ am
celestẽ. & non ꝑ speciem neq ꝑ rem: qr nondũ uidemꝰ quȩ ui¬
suri sumꝰ. Audentes autem. sub dicere. & bonã uoluntatẽ

Expanded text:
dicitur, ibique semper videtur ab angelis sanctis et hominibus justis: et quia hic positi ubi non videtur ipse neque gloria aeternae beatitudinis, longe ab illo dicimur esse, et peregrinari ab illa gloria. Per fidem enicoelestem, et non per speciem neque per rem, quia nondum videmus quod erimus. Audemus aut
Abbreviated transcription (Latin):
tali qd̃ grauat᷑ diu̾sis angustiis. qr si posset fieri. nollemꝰ mori. s
uellemꝰ ut ipsa mors in nob̃ deficiceret. ⁊ reciꝑemꝰ in p̾senti scło in¬
mortalitate. ut u̾quã non morerem᷑: s nullomͦ fiet istud in p̾sen

Expanded text:
tali, quod gravatur variis angustiis, quia si posset fieri, nollemus mori, sed tali, quod gravatur variis angustiis, quia si posset fieri, nollemus mori, sed vellemus ut ipsa mors in nobis deficeret, et reciperemus in praesenti saeculo immortalitatem ut nunquam moreremur; sed nullo modo fiet
Abbreviated transcription (Latin):
& non nudi inueniam᷑ ab illo. Et t̃ sensus. Tunc recipiemꝰ corpꝰ
immortale ad głam & tunc erit celeste. si in die mortis nr̃ȩ. uel in
die uidicii fuerimꝰ uestiti xͦ. ut ipse sit nob̃̾cũ. & ñ fuerimꝰ nudi in
uenti ab illo: & ab eiꝰ ꝓtectione alieni. Omnes enĩ electi xͦ st̃ uesti¬
ti. qr ipse ẽ eoꝵ ꝓtectio. sicut apłs dic̃. Q uotqͦt in xͦ baptizati es
tis. xp̃m indiustis: i. xp̃m habetis ꝓtectorẽ. Nam & qͥ sumꝰ in ta¬
b̃nacło isto .i. in corpore mortali. quasi in papilionib u̾iatores in¬
gemiscimꝰ .i. dolemꝰ grauati. fame. siti. nuditate aliisq ꝑicuł. eo
qd̃ nolumꝰ expoliari. s suꝑuestiri immortalite. ñ int̾ueniente mor¬
te. ut absorbeat᷑ qd̾ mortale eꝰ a uita. idest ut illud qđ in nobis
mortale ẽ & corruptibile. deglutiat᷑ ab immortalitale & uita ma¬
mũ incendiũ. Ac si diceret. Id̾o ingemiscimꝰ in hoc corpore mor¬

Expanded text:
 non nudi inveniamur, ab illo, et est sensus: Tunc recipiemus corpus immortale ad gloriam, et tunc erit coeleste si in die mortis nostrae vel in die judicii fuerimus vestiti Christo, ut ipse sit nobiscum, et non fuerimus inventi nudi ab illo, et ab ejus protectione alieni. Omnes enim electi Christo sunt vestiti, quia ipse est eorum protectio, sicut Apostolus dicit: Quotquot in Christo baptizati estis , id est, Christum habetis protectorem. Nam et qui sumus in tabernaculo isto, id est in corpore mortali, quasi viatores in papilionibus, ingemiscimus, id est, dolemus gravati, fame, siti, nuditate, aliisque periculis eo quod nolumus exspoliari ab te, ut absorbeatur quod mortale est, a vita, id est ut illud quod mortale in nobis et corruptibile, deglutiatur ab immortalitate et vita manmum incendium, ac si diceret: Ideo ingemiscimus in hoc corpore mor
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃aꝵ actiones habundet in gła di. Gram̃ habundantẽ appel¬
lat magnã sapĩam diuinã que gratis illis data ẽ. Ordo ẽ iste
Id̾o adu̾sa huiꝰ scłi ꝓpt̾ uos sustinemꝰ. ut magna sapĩa diuina
quȩ nob gratis data ẽ. habundet ꝑ multos credentes in głam
s laudẽ dĩ. cũ graꝵ actione: iude̾ł. ut plurimi credentes ꝑ
nrãm doctrinã. grãs & laudes referant do. Qͥ dã codices ha¬
bent. ut sapientia diuina abundet ꝑ multas grãrꝰ actiões
in laudem di: qđ non discrepat a sensu. Propt̾ qd̃. sub̾ ut sapi̾a
diuina abundet ꝑ multos credentes in laudẽ di: non deficimus
int̾ ꝑicła mortis a fide. S licet is qͥ foris ẽ nr̃ hõ corrũpat᷑. tam̾
is qͥ intꝰ est renouat᷑ de die in diẽ. ħ omo ext̾ior appellat᷑ corpꝰ:
et naturis. tam̾ non sunt homines anima & corpꝰ. s unus hõ.
homo qui foris ẽ. corpus uideł̃. quanto ampliꝰ corrũpit᷑ corm̾¬

Expanded text:
rum actione, abundet in gloriam Dei. Gratiam abundantem appellat magnam sapientiam divinam, quae gratis illis data est. Ordo est iste: Ideo adversa hujus saeculi propter vos sustinemus, ut magna sapientia divina quae nobis gratis data est, abundet per multos credentes in gloriam: et laudem Dei cum gratnostram doctrinam, gratias et laudes referant Deo. Quidam codices habent, ut sapientia divina abundet per multas gratiarum actiones in laudem Dei, quod non discrepat a sensu. Propter quod, subaudis ut sapientia divina abundet per multos credentes in laudem Dei, non deficimus inter pericula moris qui intus est renovatur de die in diem. Homo exterior appellatur corpus, , tamen non sunt duo homines, anima et corpus, sed unus homo. Homo qui foris est, corpus videlicet, quanto amplius corrumpitur torme
Abbreviated transcription (Latin):
Ueniet aũ uerũ illoꝵ. id ẽ gaudiũ et̾nũ. & uica sine si¬
ne mansura. Sieut enĩ ille qͥ semiꝑ somniat. exꝑgefac
Fsolet dicere. quasi uidebã homines ȩquitare. quasi
uidebant ante me multas epulas appositas. atꝙ totũ
dicit. quasi. non ẽ ueritas. s sic̃ ũbra transiert᷑ : ita in
onĩb quȩ scĩ in hoc soło patiunt᷑. quasi ẽ. quia tran¬
situiu ẽ. Uidebant᷑ enĩ int̾ supplicia mori. uidebant᷑
tristari scđm fragilitatẽ. s quasi erat ibi: qr m̃te gau¬
debant. & si moriebant᷑ ad cemp̃: scibito transibat illoꝵ
mors in uitã ȩt̃nã. Reꝓbi aũ qui cotã sp̃e suã in ter
renis ac cransitoriis reb ponunt. non tendunt ad et̃¬

Expanded text:
 id est gaudium aeternum et vita sine fine mansura. Sicut enim ille qui seminat, expergefactus solet dicere: Quasi videbam homines aequitare, quasi videbam ante me multas epulas appositas, atque totum dicit, quasi, non est ibi veritas, sed sicut umbra transierunt, ita in omnibus quae sancti in hoc saeculo patiuntur, quasi est, quia transitivum est. Videbantur enim inter supplicia mori, videbantur tristari secundum fragilitatem, sed quasi erat ibi, quia mente gaudebant. Et si moriebantur ad tempus, subito transibat illorum mors in vitam aeternam. Reprobis autem, qui totam spem suam in terrenis rebus ac transitoriis ponunt, n
Abbreviated transcription (Latin):
dꝰ głe. in sublimitate patriȩ cęlestis. Sup̃ modũ & supͣ omne̾
mẽsurã. quia ñ potest comp̾hendi quantitas illiꝰ głe. neq m̾¬
surari tpre. qr sine fine et t̾mino erit et̾nalit̾ ꝑmanens. Non
contẽplantib nob̾ quȩ uident᷑. s quȩ ñ uident᷑: id ñ cꝰsid̾an¬
tib nob̾ ⁊ attendentib honores. diuitias. & lucra temporalia
que uident᷑ ⁊ nob̃ ꝓmittunt᷑ ab amatorib huiꝰ scłi. s gaudia
patrie cęlestis quȩ ñ uident᷑ in p̾senti ocłis incorporeis illa c̃¬
sid̾amꝰ. ꝑoterat aliqͥs dicẽ. Quare ñ consid̾atis ista t̾eporalia:

Expanded text:
e in sublimitate patriae coelestis, supra modum et supra omnem mensuram: quia non potest comprehendi quantitas illius gloriae, neque mensurari tempore: quia sine fine et sine termino erit aeternaliter permanens, non contemplantibus nobis quae videntur, sed quae non videntur, id est, non considerantibus nobis et attendentibus honormittuntur ab amatoribus hujus saeculi, sed gaudia patriae coelestis, quae non videntur oculis corporeis, illa consideramus. Poterat aliquis dicere: Quare non consideratis ista temporalia?
Abbreviated transcription (Latin):
lat apłs isto in loco sacram̃tũ cognitionis sce̾ trinitatis. et
mysteriũ incarnationis filii di. qr sicut chesaurus in occulto
et secreto loco ponit᷑. ita istud mysteriũ in cordib illoꝵ erat
reconditũ. Wasa fictilia uocat corpora fragilia. quȩ ex limo
t̾re facta st̃. & uariis passionib & infirmitatib subiacent: fa¬
mi. siti. nuditati. & ceteris calib. Ut sublimitas sit uirtutis
di in nob̃. & non ex nob̃. id ẽ ualitudo uirtutis di adnuntie

Expanded text:
appellat Apostolus isto in loco sacramentum cognitionis sanctae Trinitatis, et mysterium incarnationis Filii Dei: quia, sicut thesaurus in occulto et secreto ponitur loco, ita istud mysterium in cordibus illorum erat reconditum. Vasa fictilia vocat corpora fragilia, quae ex limo terrae facta sunt, et variis passionibus et infirmitatibus subjacent, fami, siti, nuditati, caeterisque talibus; ut sublimitas sit virtutis Dei in nobis, et non ex nobis, id est, ut altitudo virt
Abbreviated transcription (Latin):
unt in infidelitate. illis eꝰ oꝑtũ. quia non inspirat᷑ eis a
spũ sco. neq uolunt credere. Uolentib aũ credere: mani¬
festũ ẽ. Audiebant siqͥdem om̃s p̾dicationẽ apłoꝵ: s illis
qͥ uolebant credere. manifestabat᷑: illis uͦ qͥ in infidelitate
ꝑmanebant occultabat᷑. In quib ds. huiꝰ scłi excȩcauit m̃te
infideliũ. Quidam hereticoꝵ. ut martion. aliiq pseudo a¬
postoli. hunc u̾sũ male distinguentes. dicebant dm huiꝰ
gentiũ demonia. Licet enĩ dii appellent᷑: non st̃ dii. Ita ẽ
gͦ distinguendꝰ. ut pͥmũ dicat᷑: in qͥb. id ẽ in illis qͥ pereuis

Expanded text:
unt in infidelitate, illis est opertum, quia non inspiratur eis a Spiritu sancto, neque volunt credere: volentibus autem credere, manifestum est. Audiebant siquidem omnes praedicationem apostolorum, sed illis qui volebant credere, manifestabatur: illis vero qui in infidelitate permanebant occultabatur. In quibus Deus hujus saeculi excaecavit mentes infidelium. Quidam haereticorum, et Marcion, aliique pseudoapostoli hunc versum male distinguentes, Deum hujus saeculgentium daemonia ; licet enim dii appellantur, non sunt dii. Ita ergo est distinguendus, ut primum dicatur. In quibus, id est in illis
Abbreviated transcription (Latin):
martyres dũ lacrimabant᷑ int̾ flagella & cruciat᷑ t̾ribi¬
les. tristes uidebant᷑ in uultu ẽẽ. s gaudebant in corde.
securi de spe cȩlestiũ premioꝵ. scientes quia n  condigne
passiones huiꝰ temporis ad futurã głam quȩ reuelan¬

Expanded text:
martyres, dum lacrymabantur inter flagella et cruciatus terribimartyres, dum lacrymabantur inter flagella et cruciatus terribiles, tristes videbantur esse in vultu, sed gaudebant in corde, securi de spe coelestium praemiorum, scientes quia non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revela
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ affligebant᷑. S dũ ita essent in ꝑicło mortis constituti.
in desꝑatione uite. ꝑ flagella. u̾bera. & lapidationes. subito
uirtute di roborati constabant: & quasi ex mortuis uitam
recipiebant. Sic legiiꝰ de beato paulo q eu lystris tandiu
eẽt fagellatꝰ & lapidib obrutꝰ. ꝑ plateas qͦ eiuitatis tractꝰ.
qͦusq quasi mortuus relinqͥret᷑. nocte eadẽ transcurrente.
diluculo. cȩpit in derben u̾bũ di publice p̾dicare. Illi eciã
qͥ decollabant᷑. quasi moriebant᷑: dũ ab hoc scło transibant.
S illa mors temporalis erat: cui succedebat uita ꝑpetua. Ut
lexent. ꝓpt̾ maxunã grãm sibi concessam: s non ꝑmittebat
eos mortificari usq ad tempꝰ quo ei placebat. Castigationẽ
quippe in hoc loco. flagellationẽ possumꝰ accipere: sicut
legimꝰ pilatũ dixisse de. domino. Castigatũ inquiens illũ
dimutã. Quasi tristes: semꝑ aũ gaudentes. a płi ꝙ scĩ

Expanded text:
ebantur. Sed dum ita essent in periculo mortis constituti et in desperatione vitae, per flagella, verbera, et lapidationes subito virtute Dei roborati confortabantur, et quasi ex mortuis vitam recipiebant. Sic legimus de beato Paulo, quia cum Listris tandiu esset, flagellatus et lapidibus obrutus, per plateas quoque civitatis tractus quousque quasi mortuus relinqueretur: nocte eadem transcurrente diluculo coepit in Derben verbum Dei publice praedicare. Illi enim qui decollabantur, quasi moriebantur dum ab hoc saeculo transibant, sed illa mors temporalis erat, cui succedebat vita perpetua. Ut lerent propter maximam gratiam sibi concessam, sed non permittebat eos mori usque ad tempus quo ei placebat. Castigationem quippe in hoc loco pro flagellatione possumus intelligere, sicut legimus Pilatum dixisse de Domino. Castigatum, inquiens, illum dimittam . Quasi tristes, semper autem gaudentes apostoli et sancti
Abbreviated transcription (Latin):
& multũ deflebat eos. Unde & pͥorẽ ȩpłam eis misit.
in qua redarguit eos fortit᷑: & p̾cepit illũ qͥ incestũ patͣ¬
uerat a consortio omiũ excludi. Cuiꝰ u̾bis illi obedientes
fuert. eger̃tq penitentiã. & illũ a se sequestrauer̃t. Qd̃ ut
apłs agnouit. ualde letatꝰ ẽ: reducit tam̃ eis ad memoriã
qualit̾ cos deflebat: & alloqͥtur illos adhuc inquiens. Non

Expanded text:
et multum deflebat eos. Unde et priorem epistolam eis misit et multum deflebat eos. Unde et priorem epistolam eis misit in qua redarguit eos fortiter, et praecepit illum qui incestum patraverat, a consortio omnium excludere. Cujus verbis illi obedientes fuerunt, egeruntque poenitentiam, et illum a se sequestraverunt. Quod ut Apostolus agnovit, valde laetatus est, reducit tamen eis ad memoriam qualiter eos deflebat, et alloquitur illos adhuc, inquiens: non
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ meã a dmonitionẽ. de reatu suo ꝓficiendo ad pęni¬
tentiam: dũ enĩ ille constristat᷑ de peccato & agit peniten¬
tiam: tunc me letificat. Sic unusqͥsq p̾dicator & p̾latus.
qͦ ampliꝰ uidet contristari subiectos de reatu suo. & luge¬
re penitentiã agendo. & ampliꝰ lȩtificat᷑ certꝰ de salute
suꝑ tristiciã habeã ⁊ cec̾a. Modo qͥde̾ audiens uos uariis
errorib implicatos. tristiciã habeo: s si uenero ad uos &
incorrectos uos inuenero. tunc habebo tristiciã suꝑ tris¬
ticiam: idoq ammoneo ut uos corrigatis. Nam ex mul¬
ta tribulatione. & angustia cordis. qđ̃ unũ est scripsi uo¬
bis pͥorẽ epłam. ꝑ multas lacͥmas: idy pene qd̾ sillabas
dictabã uel scribebã. quasi cot lacrimas fundebam. Au¬
diens apłs quosdã corinthioꝵ ad pͥstina uitia redisse
& fornicationẽ. & pęnitentiã ñ egisse. insuꝑ quendã il¬
loꝵ accepisse uxorẽ patris. numiã tristiciã habuit.

Expanded text:
tionem de reatu suo promovendo ad poenitentiam? Dum enim ille contristatur de peccato suo, et agit poenitentiam, tunc me laetificat. Sic unusquisque praedicator et praelatus, quo amplius videt contristari subjectos de reatu suo, et lugere poenitentiam agendo, eo amplius laetificatur certus de salute audiens vos variis erroribus implicatos, habeo tristitiam, sed si venero ad vos et incorreptos vos invenero, tunc habeo tristitiam super tristitiam, ideoque vos moneo ut corrigatis. Nam ex multa tribulatione et angustia cordis, quod unum est, scripsi vobis priorem epistolam per multas lacrymas, id est, pene quot syllabas dictabam vel scribebam, quasi tot lacrymas fundebam. Audiens Apostolus quosdam Corinthiorum ad pristina vitia redisse, et ad fornicationem, et poenitentiam non egisse, insuper quemdam illorum accepisse uxorem patris, nimiam tristitiam habuit,
Abbreviated transcription (Latin):
di recipit. Ait enĩ. T̃empore accepto exaudiui ce: & in die
salutis aduui te. Hoc esayas ꝓpħa ꝓtulit: ex ꝑsona di patris
loquentis ad filiũ. Tempꝰ acceptũ do patri. & dies salutis hu¬
mani generis. ce̾pus fuit passionis .xͥ. in quo d̃s pat̾ decreuit
disposuit & p̃destinauit ꝑ passionẽ filii sui. saluare ac redime¬
re genꝰ humanũ. Isto tempore ᷤ ds pater exaudiuit filiũ suũ.
qr qͥeqͥd orauit filiꝰ ꝓ salute generis humani: totũ impetrauit
Regimꝰ enĩ in eugłio ioħis. qr apppinquans passioni. orauit
dicens. Pat̃. quos dedisti mͥ uolo ut ubi ego sũ. & ipsi sint me

Expanded text:
it enim: Tempore accepto exaudivi te: et in die salutis adjuvi te. Hoc Isaias propheta protulit ex persona Dei Patris loquentis ad Filium: Tempus acceptum Deo Patri, et dies salutis humani generis, tempus fuit passionis Christi in quo Deus Pater decrevit, disposuit, praedestinavit per passionem Filii sui salvare ac redimere genus humanum: isto tempore accepto Deus Pater exaudivit Filium suum, quia quidquid oravit Filius pro salute generis humani totum impetravit. Legimus enim in Evangelio Joannis quod appropinquans passioni, oravit dicens: Pater, quos dedis
Abbreviated transcription (Latin):
cim᷑ iam in spe & fide. in eandẽ ipsam imagine̾ & formã quã
ꝑdidimꝰ: a forma uideł creationis. ad formã iustificationis:
a forma morcalitatis & corruptionis. ad formã immortalitatis:
a forma filiationis. qua filii d̃i mͦ sumꝰ in spe. ad formã contẽ¬
plationis e uisionis: a forma obscura. ad formã lucidã. de qͣ
ioħes ait. filii di sumꝰ in spe. & nondũ apparuit qͥd erimꝰ in
similes do erimꝰ: qm̃ uidebimꝰ eũ sicuti ẽ. A claritate qͦ spe
transformabim᷑ ad claritate speciei: ⁊ a claritate fidei ad
claricat̾e rei. ut qđ mͦ tenemꝰ in spe. & credimꝰ nos adeptu¬
ros. quandoq possideamꝰ in re. & bene cũ dixisset transfor¬
mam̃ a claritate spei. in claritatẽ speciei ⁊ rei. addidit
tamquã a domini spũ: ut ostenderet talem głam dari. quȩ sub¬
limitati congruat dantis. M oysi enĩ gła & claritas. nec tͦn¬
ta fuit quanta xͥ in monte. nec ꝑhennis : Tantũ enĩ ds con¬

Expanded text:
fide in eamdem ipsam imaginem et formam quam perdidimus, a forma videlicet creationis ad formam justificationis: a forma mortalitatis et corruptionis, ad formam immortalitatis: a forma filiationis, qua filii Dei modo sumus in spe, ad formam contemplationis et visionis: a forma obscura ad forman lucidam, de qua Joannes ait : Filii Dei sumus in spe, et nondum apparuit quid erimus in similes Deo erimus: quoniam videbimus eum sicuti est.  ad claritatem speciei, et a claritate fidei ad claritatem rei, ut quod modo tenemus in spe, et credimus nos adepturos, quandoque possideamus in re. Et bene cum dixisset, transformamur a claritate spei in claritatem speciei et rei, tanquam a Domini Spiritu, ut ostenderet talem gloriam dari, quae sublimitati congruat dantis. Moysi enim gloria et claritas, nec tanta fuit quanta Christi in monte, nec perennis. Tantum enim Deus con
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ ꝓeurauerat. ministeriũ reconciliatioĩs dedit suis apłis. ut
ipsi nob̃ annuntiarent redẽptos eẽ sanguine .xͥ: & sua p̾dicatiõe
reconciliarent nos. Sic enĩ ipse dix̃. Sicut misit me pat̾. et
ego mitto uos: ite docete omnes gentes. Qm̃ d̾s pater erat in
xͦ mundũ reconcilians sibi ꝑ illũ. Deus pat̾ in filio erat. & filiꝰ
in patre: sicut idem filiꝰ ait. Ego & pat̾ unũ sumꝰ. E ego in pa¬
cre: i pat̾ in me ẽ. Alit̾ gͦ erat in xͦ: atq alit̾ fuit in ꝓpħis et¬

Expanded text:
nobis procuraverat, ministerium reconciliationis dedit suis apostolis, ut ipsi nobis annuntiarent redemptos esse sanguine Christi et sua praedicatione reconciliarent nos. Sicut enim ipse dixit: Sicut misit me Pater, et ego mitto vos : ite, docete omnes gentes . Quoniam Deus Pater erat in Christo mundum reconcilians sibi per illum. Deus Pater in Filio erat, et Filius in Patre, sicut idem Filius ait: Ego et Pater unum sumus . Et, Ego in Patre, et Pater in me est . Aliter ergo erat in Christo, atqu
Abbreviated transcription (Latin):
qđ nulli ꝓfuit gła uultꝰ eiꝰ. quasi ñ fuit gła. qr non habuit
fructũ gloriȩ. Aliter. Q uod dicit in hac parte. quasi in istã
partẽ .i. qd̾ claruit & splenduit in moyse. non ẽ glorificatũ
in hac parte. id eꝰ quantũ ad istam partẽ głe eugłii ꝑtinet¬

Expanded text:
quod nulli profuit gloria vultus ejus, quasi non fuit gloria, quia non habuit quod nulli profuit gloria vultus ejus, quasi non fuit gloria, quia non habuit fructum gloriae. Aliter: Quod dicit in hac parte, quasi in istam partem, id est quod claruit et splenduit in Moyse, non est glorificatum in hac parte, id est quantum ad istam partem gloriae
Abbreviated transcription (Latin):
omĩb peccatis. & efficiet᷑ uistꝰ. Gła deniq eugłii que dacur
ministratorib eiꝰ & obseruatorib maior ẽ gła legis quȩ splen¬
duit in facie moysi. qr illa fuit temporał. & a qͦcũq ferri
tuit ferri ab aliis apłis qñ a domino ostensa ẽ in monte.
qr statim lapsi st̃ in t̾ra uelut mortui. Quappt̾ laborandũ est
omib. ut obseruatores simus eugłii: quatinꝰ ad illam głam dig¬
ni simꝰ ꝑtĩgere quã ꝓmittit. Nam nec głificatũ ẽ qd̃ claruit in
hac parte: ꝓpter excellent̾e głam. In hac parte dicit in moyse:
uel qd̾ narrat᷑ in hac parte libri exodi. de splendore uultꝰ illiꝰ
Excellente głam appellat. qua dominꝰ glorificatꝰ ẽ in monce: et
qua głificandi st̃ omnes electi. E est sensus. Illud qđ splendu¬
it in facie moysi. non est glorificatũ .i. non fuit gła uera. qr
euacuari potuit ꝑ mortem illiꝰ: nec fuit głosũ comparatione is¬
tiꝰ głȩ que et̾nalit̾ apparebit. & multo amplior erit. In ħ enim

Expanded text:
a denique Evangelii quae datur ministratoribus ejus et observatoribus, major est gloria legis quae splenduit in facie Moysi, quia illa fuit temporalis, et a quocunque ferri tuit ferri ab apostolis quando a Domino ostensa est in monte, quia statim lapsi sunt in terram velut mortui. Quapropter laborandum est omnibus ut observatores simus Evangelii: quatenus ad illam gloriam digni simus pertingere quam promittit. Nam nec glorificatum est quod claruit in hac parte propter excellentem gloriam. In hac parte dicit in Moyse , vel quod narrat in hac parte libri Exodi de splendore vultus illius, excellentem gloriam appellat, qua Dominus glorificatus est in monte, ex qua glorificandi sunt omnes electi, et est sensus: Illud quod splenduit uari potuit per mortem illius: nec fuit gloriosum comparatione istius gloriae, quae aeternaliter manebit, et multo amplior erit. In hoc enim
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ fidem cristis & intellegentiam scripturaꝵ. głam domini ꝗͣ
ostendit trib discpłis. & quã ꝑcepturi st̃ om̃s electi. sumꝰ nos
speculã ⁊ speculũ hoc interẽ. qr specula ẽ turris in ciutatib
& locꝰ unde specłatur a longe. ex qua parte suꝑueniant hostes:
specłm ũ est. quo contemplari solent om̃s imagines. uultꝰꝙ
suos & alioꝵ: de qͦ hic dr. Speculũ gͦ nr̃m. mens nr̃a ẽ: qr sic̃

Expanded text:
risti et intelligentiam Scripturarum, gloriam Domini quam ostendit tribus discipulis, et quam percepturi sunt omnes electi sumus nos speculam et speculum hoc interest, quia specula est turris in civitatibus, et locus unde speculatur a longe ex qua parte superveniant hostes: speculum vero est, ubi contemplari solent homines imagines vultusque suos et aliorum, de quo hic dicitur: Speculum er
Abbreviated transcription (Latin):
ponit.xͤ uelamen intelligentie litterał in eugłio. & obscuri¬
tat̾e. ut non possint fideles głam spiritał intelligentie pene¬
trare. sic̃ moyses ponebat in głam uultꝰ eiꝰ ut non intendent.
qd̃ uelamen significat obscuritatẽ & obũbrationẽ legis. qd̵
euacuat᷑ quando a xp̃o reuelat᷑: & sp̃italit̾ eadem lex in¬
tellegit᷑. Sel non ita ocultabit. xp̃c głam suam electis. sic̾

Expanded text:
tus velamen intelligentiae litteralis in Evangelio et obscuritatem, ut non possint fideles gloriam spiritalis intelligentiae penetrare sicut Moyses ponebat, ne in gloriam vultus ejus intenderent, quod velamen significat obscuritatem et obumbrationem legis, quod evacuatur quando a Christo revelatur et spiritaliter eadem lex intelligitur: vel non ita occultabit Christus gloriam suam electis, sicut