comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ enĩ quandã significauit nob̾. Equidẽ renouat᷑
et iuuentꝰ aquilȩ: sed ñ ad immortalitatẽ. Data ẽ
enĩ similitudo. quantũ de re mortali potuit trahi
ad rẽ utcũq significandã immortalẽ: ñ ad demon¬
strandã. Dicit᷑ aquila. cũ senectute corporis pressa
fuerit: immoderatione rostri crescentis cibũ caꝑe
ñ posse. Pars enĩ rostri eiꝰ suꝑior quȩ supra partẽ in¬
feriorẽ adunat᷑ cũ pre senecta immoderatiꝰ creue¬
rit: longitudo eiꝰ inerementi ñ eã sinit os aꝑire: ut
sit aliqd int̾uallũ int̾ inferiorẽ partẽ. et uncũ suꝑi¬
orẽ. Nisi aliꝗd int̾ uallũ pateat: non habet morsus
quasi forcipẽ unde uelut tondeat. qđ transmmitat
in fauces. Crescente itaq suꝑiore parte et nimis adun-¬
cata: ñ potest os aꝑire: et aliqͥd caꝑe. Hoc ei facit ue¬
tustas. Pregrauat᷑ languore senectutis et inopia co-¬
medendi languescit nimis: utraq re et ȩtatis et e¬

Expanded text:
quidem renovatur et juventus aquilae, sed non ad immortalitatem. Data est enim similitudo, quantum de re mortali potuit trahi ad rem utcumque significandam immortalem, non ad demonstrandam. Dicitur aquila, cum senectute corporis pressa fuerit, immoderatione rostri crescentis cibum capere non posse. Pars enim rostri ejus superior, quae supra partem inferiorem aduncatur, cum prae senecta immoderatius creverit, longitudo ejus incrementi non eam sinit os aperire, ut sit aliquod intervallum inter inferiorem partem et uncum superiorem. Nisi enim aliquod intervallum pateat, non habet morsus quasi forcipem, unde velut tondeat quod transmittat in fauces. Crescente itaque superiore parte, et nimis aduncata, non poterit os aperire et aliquid capere. Hoc ei facit vetustas. Praegravatur languore senectutis, et inopia comedendi languescit nimis; utraque re, et aetatis et e
Abbreviated transcription (Latin):
cendente uno. Et hoc: piscina turbata. Turbatio
piscinȩ: in passione dñi. Ueniens enĩ et ignotꝰ factꝰ
peccator. ẽ: magister.ẽ. seductorẽ: turbauit aqͦm.
id ẽ. turbauit ppłm. Et in tota illa ꝑturbatio¬
ne aquȩ unꝰ sanabatur: qr in passione dñi unitas
sanat᷑. Iui pret̃ untatẽ fuerit: et si iacebit in por¬
ticibꝰ sanari ñ poterit. Et si cenet legẽ: ad salutẽ non
ꝑuenit. Ergo q hoc ibi misteriũ ẽ: ideo docet datã

Expanded text:
cendente uno, et hoc piscina turbata : turbatio cendente uno, et hoc piscina turbata : turbatio piscinae in passione Domini. Veniens enim et ignotus factus, peccator est; magister est, seductor est: turbavit aquam, id est, turbavit populum; et in tota illa perturbatione aquae unus sanabatur, quia in passione Domini unitas sanatur. Qui praeter unitatem fuerit, etsi jacebit in porticibus, sanari non poterit: etsi Legem tenet, ad salutem non pervenit. Ergo quia hoc ibi mysterium est, i
Abbreviated transcription (Latin):
qi ñ ꝑtinent ad iura gub̾nationis tuȩ. ferto iniurias.
securus esto: faciet enĩ miscdias dñs et iudiciũ om̃ibꝰ
iniuriã accipientibꝰ. Sic in te facit miscdiã: si miser-¬
tus fueris. Sic eris misericors: ut qdđ pateris iniuriã.
non sit impunitũ. Michi uindictã: et ego retribuã
as notas fecit moysi: Quare moysen elegit: Ex moy.¬
se intellige om̃s iustos. om̃s scõs. Unũ posuit: omnes
occurrant. Tamen ꝑ moysen data ẽ lex: et habet
aliqͦd obscurũ traditio ipsalegis. Ad hoc enĩ data
ẽ lex: ut conuinceret᷑ languidus. et medicũ im-¬
ploraret. Ipsa ẽ uia occulta dei. Iã dudũ audieras:
qͥ sanat om̃s languores tuos. Languores: in egrotis
latebant. Datist̾ quinq libri moysi: cincta ẽ piscina
qͥnq porticibꝰ. Produxit languidos ut ibi iacerent:
ut ꝓderent᷑. ñ ut sanarent᷑. Quinq porticus ꝓde-¬
bant languidos: ñ curabant. Piscina curabat: des-¬

Expanded text:
quia non pertinent ad jura gubernationis tuae; ferto injurias, quia non pertinent ad jura gubernationis tuae; ferto injurias, securus esto. «Faciet» enim «misericordias Dominus, et judicium omnibus injuriam accipientibus.» Sic in te faciet misericordiam, si misertus fueris: sic eris misericors, ut quod pateris injuriam non sit impunitum, «Mihi vindictam, et ego retribuam»as notas fecit Moysi? Quara Moysen elegit? Ex Moyse, intellige omnes justos, omnes sanctos: unum posuit, omnes occurrant. Tamen per Moysen data est Lex, et habet aliquid obscurum traditio ipsa Legis. Ad hoc enim data est Lex, ut convinceretur languidus, et medicum imploraret. Ipsa est via occulta Dei. Jamdudum audieras, «Qui sanat omnes languores tuos.» Languores in aegrotis latebant, dati sunt quinque libri Moysi: cincta est piscina quinque porticibus; produxit languidos, ut ibi jacerent, ut proderentur, non ut sanarentur. Quinque porticus prodebant languidos, non curabant; piscina curabat des
Abbreviated transcription (Latin):
ñ pena aliꝗͣ. ñ uerberibꝰ refrenabis: Fiat hoc: fiat.
Admittit ds̃ immo rep̃hendic si ñ fiat: sed animo
dilectionis fac: ñ animo ultionis. Ubi autẽ poten¬
tiores aliquos iniuriosos passus fueris. ubi tibi nec
corrigere disciplinã licet. nec forte etiã monere aut
preciꝑe: tolera. Securus tolera. Audi euangeliuor
qđ mͦ lectũ ẽ. Beati eritis cũ uos ꝑsequuti fuerint
homines. et dixerint adũsũ uos om̃e malũ. menti¬
ences ꝓpt̃ nomen meũ. Et ibi addidit ꝓpt̃ qͥd. ne me¬
rito tuo accipias maledicta. ñ causa iustificationũ dei.
rusesto misericors: extende dilectionẽ usq ad inimi¬
cos. Iui force ꝑtinent ad gub̾nationẽ tuã uindica:
coeire cũ dilectione. cũ caritate. ad salutẽ attendens¬
ȩt̾nã: ne cũ parcis carni anima ꝑeat. Fac hoc: et in¬
multos passurus es. in quos ñ potes exercere disciplinã.

Expanded text:
non poena aliqua, non verberibus refrenabis? Fiat hoc, fiat: non poena aliqua, non verberibus refrenabis? Fiat hoc, fiat: admittit Deus, imo reprehendit, si non fiat; sed animo dilectionis fac, non animo ultionis. Ubi autem potentiores aliquos injuriosos passus fueris, ubi tibi nec corrigere disciplina licet, nec forte etiam monere aut praecipere; tolera, securus tolera: audi Evangelium quod modo lectum est, «Beati eritis, cum vos persecuti fuerint homines, et dixerint adversus vos omne malum, mentientes, propter nomen meum» . Et ibi addidit propter quid, ne merito tuo accipias maledicta, non causa justificationum Dei. rus esto misericors, extende dilectionem usque ad inimicos: qui forte pertinent ad gubernationem tuam, vindica, coerce cum dilectione, cum charitate, attendens salutem aeternam; ne cum parcis carni, anima pereat. Fac hoc: et multos passurus es, in quos non potes exercere disciplinam,
Abbreviated transcription (Latin):
derit calicẽ aquȩ frigidȩ uni ex minimis istis can¬
uob̾. ñ ꝑdet mercedẽ suã. Quomͦ gͦ incelligis.
qͥ recipit iustũ in nomine iusti mercedẽ iusti ac
cipiet: sic intellige. qui recipit peccatorẽ in nomi¬
ne peccatoris: ꝑdet mercedẽ. Frgo fr̃s exerrete¬
aliud uehiculũ quo ꝑducam᷑ ab hac uita ad il¬
lã patriã. Extendite dilectionẽ: usq ad inimi¬
cos. Securi estote. Ideo uenit xp̃s. cui tanto ante
dictũ ẽ: ex ore infantiũ et lactentiũ ꝑfecisti lau¬
dẽ. ut destruas inmicũ et uindicatorẽ. Quod
torẽ. Uindicatorẽ: destruere uoluit dñs. Uindica¬
torẽ. idẽ eũ qͥ se uult uindicare: ut ñ dimutantꝰ
peccata sua. Qͥd gͦ inquis. dormiet disciplina. au¬
feret᷑ om̃is correptio: Non auseret᷑. Qͥd enĩ de lu¬
xurioso filio facturus es: Non castigabis. ñ uerbe¬
rabis: Seriũq ipsũ tuũ si male uiuentẽ uideris.

Expanded text:
derit calicem aquae frigidae uni ex minimis istis, tanderit calicem aquae frigidae uni ex minimis istis, tanvobis, non perdet mercedem suam» . Quomodo ergo intelligis, «Qui receperit justum in nomine cipiet; sic intellige: qui recipit peccatorem in nomine peccatoris, perdet mercedem. » Hoc ergo tealiud vehiculum quo perducamur ex hac vita ad illam patriam; extendite dilectionem usque ad inimicos: securi estote. Ideo venit Christus, cui tanto ante dictum est, «Ex ore infantium et lactentium perfecisti laudem, ut destruas inimicum et vindicatorem» : quod«vindicatorem.» Destruere voluit Dominus vindicatorem, id est, eum qui se voluit vindicare, ut non illi dimittantur peccata sua. Quid ergo, inquis? dormiet disciplina? auferetur omnis correptio? Non auferetur. Quid enim de luxurioso filio facturus es? non castigabis, non verberabis? Servumque ipsum tuum, si male viventem videris,
Abbreviated transcription (Latin):
sed cogites ibi aliqd cõmodũ tẽporale. ut fortasse cau¬
sȩ tuȩ necessariꝰ quando fuerit. uenalis tͥ sit qr ei aliqͥd
porrexisti: tantũ ñ de disti iusto si sic dederis. ꝗͣ ille
ñ dedit homini qͣndo dedit uenatori. Res cͦ km̃i
in ꝓmptu posita ẽ et putoqr et si obscura fuit. iam
manifesta ẽ. Ad hoc dñs de adstrinxit. cũ diceret qui
recipit iustũ. sufficeret. Sedq potest iecipi uist alia
intentione cũ putat᷑ ꝓdesse posse ad aliqͥd tẽporale.
forte ad supplendã cupiditatẽ: forte ad adiuuanaũ
ut homo curũueniat᷑ aut opprimat᷑: qr tale mini¬
steriũ de illo queris. forte ꝓpterea suscipis. negauit
tibi mercedẽ iusti. nisi cũ additamento. Ait enio
Iui recipit iustũ in nomine iusti: mercedẽ iusti ae¬
phetã. ñ tantũ recipit ꝓpħam. sed in nomine ꝓphȩ
hoc in illo honorans qđ ꝓpħa ẽ. Ad extremũ qͥ de¬

Expanded text:
 est Dei; sed cogites ibi aliquod commodum temporale, ut fortasse cau est Dei; sed cogites ibi aliquod commodum temporale, ut fortasse causae tuae necessarius quando fuerit, venalis tibi sit, quia ei aliquid porrexisti; tam tu non dedisti justo, si sic dederis, quam ille non dedit homini, quando dedit venatori. Res ergo, charissimi, in promptu posita est, et puto quia etsi obscura fuit, jam manifesta est. Ad hoc Dominus te astrinxit, cum diceret, «Qui receperit justum:» sufficeret. Sed quia potest recipi justus alia intentione, cum putatur prodesse posse ad aliquid temporale, forte ad supplendam cupiditatem, forte ad adjuvandum, ut homo circumveniatur, aut opprimatur; quia tale ministerium de illo quaeris, forte propterea suscipis: negavit tibi mercedem justi, nisi cum additamento. Ait enim, «Qui receperit justum in nomine justi;» id erophetam;» non tantum receperit prophetam, sed, «in nomine prophetae,» hoc in illo honorans quod propheta est: ad extremum, «Qui de
Abbreviated transcription (Latin):
donat: Dicat mͥ. quare dat uenatori: hoc in illo
amat. in qͦ nequissimꝰ ẽ: hoc in illo pascit: hoc in
illo uestit: ipsã nequitiã publicã. ex spectaculis
omniũ. Iui donat histrionibꝰ. qͥ donat aurigis. qui
donat meretricibꝰ. quare donat: Nũqͥd ñ et ipsi
homirabꝰ donant: Hon tamen ibi attendunt natu¬
rã oꝑis dei: sed neqͥtiã oꝑis humani. Uis uidere qͥd
honores inuenatore: Quando illũ uestis sidicat᷑
meretricibꝰ tales sint filiȩ tuȩ. iniuria ẽ inqͥt. Qͣ re
iniuria ẽ. nisi qr illa iniqͥtas: Quare iniuria. ẽ. ni¬
si qi illa turpitudo: Nongͦ donas. cũ donas fortitu.¬
dimi: sed turpitudini. Qͦ mͦ gͦ qͥ uenatori donat. ñ
homini donat: sed arti nequissimȩ. Nã si bomo tan¬¬
tũ esset et uenator ñ ee̾t: non elonares. Honoras in eo
uitiũ: ñ natuiñ. Sic contra: si des iusto. si des ꝓpħȩ. fi
des discipulo xp̃i aliqͥd cuiꝰ indiget. et ñ ibi cogites q

Expanded text:
donant, dicant mihi? Quare donat venatori? Hoc in illo donant, dicant mihi? Quare donat venatori? Hoc in illo amat, in quo nequissimus est; hoc in illo pascit, hoc in illo vestit, ipsam nequitiam publicam spectaculis omnium. Qui donat histrionibus, qui donat aurigis, qui donat meretricibus, quare donat? Numquid non et ipsi hominibus donant? Non tamen ibi attendunt naturam operis Dei, sed nequitiam operis humani. Vis videre quid honores in venatore, quando illum vestis? Dicatur icatur, Tales sint filii tui. Injuria est, inquis. Quare injuria est, nisi quia illa iniquitas? quare injuria, nisi quia illa turpitudo? Non ergo donas, cum donas, fortitudini, sed turpitudini. Quomodo ergo qui venatori donat, non homini donat, sed arti nequissimae nam si homo tantum esset, et venator non esset, non donares; honoras in eo vitium, non naturam: sic contra, si des justo, si des prophetae, si des discipulo Christi aliquid cujus indiget, et non ibi cogites qui
Abbreviated transcription (Latin):
da. ñ tanꝗ̃ peccatori. Quando das. tanꝗͣ pec¬
catori : Quando in quo peccatorẽ. qͥs. hoc tͥ pla¬
cet ut des: dm̃ offendis. Paululũ attendat caritas
ur̃a : donec euoluat᷑ res etiã exemplis multũ utilis
ad intelligendũ hocdictũ. Esurierit nescioquis:
si habes unde des.da.Si uides dandũ eẽ. ad sub-¬
qr tͥ peccator occurrit. Occurrit enĩtibi: homo¬
peccator. Cũ dico occurrit tͥ homo peccator: duo
nomina dixi. hȩc duo nomina: ñ suꝑfluast. Duo
nomina: aluid qđ homo. alitid qđ peccator. Qđ
homo opꝰ dei. ẽ. Qđ peccator: opꝰ hominis. ẽ. Da oꝑi
dei: nolioꝑi hominis. Et qͦmͦ inquis ꝓhibes me
dare oꝑi hominis: Quid ẽ dare oꝑihominis:
Peccatori dare ꝓpter peccatũ: placenti tibi
ꝓpt̃ peccatũ. Et quis hoc fa ciet inquis: Quis
hoc faciet: Utinã nemo. utinam pauci. utinã
ñ publice. Qui uenatoribꝰ donat. dicat mͥ quare

Expanded text:
Da, non tanquam peccatori. Quando das tanquam pecDa, non tanquam peccatori. Quando das tanquam peccatori? Quando in quo peccator est, hoc tibi placet ut des. Paululum attendat Charitas vestra, donec evolvatur res etiam exemplis, multum uad intelligendum. Hoc dixit cum esurierit nescio quis, si habes unde des, da; si vides dandum esse ad subae, quia tibi peccator occurrit. Occurrit enim tibi peccator homo: cum dico occurrit tibi peccator homo, duo nomina dixi: haec nomina non superflua sunt. Duo nomina, aliud quod homo, aliud quod peccator: quod homo, opus est Dei; quod peccator, opus hominis est. Da operi Dei; noli operi hominis. Et quomodo, inquis, me prohibes dare operi hominis? Quid est dare operi hominis? Peccatori dare propter peccatum, placenti tibi propter peccatum. Et quis hoc faciet, inquis? Quis hoc faciet? Utinam nemo, utinam pauci, utinam non publice. Qui venatoribus donant, quare
Abbreviated transcription (Latin):
Non qr quero datũ.: sed requiro fructũ. Quã gͦ ele-¬
mosinã facturus es iusto: Hon pascebat uidua. pas-¬
cebat coruus: quia pascebat qͥ fecit coruũ. heliã
dico. Non gͦ deest unde dñs dec siuis: Tu uide quid
emas. qͣndo emas. qͣnti emas. Emis enĩ regnũ cęloꝵ:
et ñ ẽ emendi tẽpꝰ nisi in hac uita. Et quã uile e¬
mas: attende. Tanti tͥ ualet: quantũ habere po¬
tueris. fac miscdiã iniquo: ñ tanꝗ̃ iniquo. Nam
ipsũ iniquũ. in quantũ iniquus. ẽ. ne suscipias:
id.ẽ. ne quasi intentione et amore iniqͥtatis illius
suscipias eũ. Hã et ꝓhibitũ ẽ. dare peccatori: et
susciꝑe peccatores. Et qͦmͦ om̃i pecenti te da. et
qͦmͦ si esurierit inimicus tuus ciba illũ: Quasi
contraria uident᷑: sed aꝑient᷑ in nomine dñi pul-¬
santibꝰ et manifesta erunt querentibꝰ. Ne tradas
peccatori. et ne suscipias peccatorẽ: et camen
om̃i petenti teda. Sed si peccator. ẽ: qͥ te pecit:

Expanded text:
Non quia quaero datum, sed requiro fructum» . Quam ergo eleemosynam facturus es justo? Non pascebat vidua, pascebat corvus; quia pascebat qui fecit corvum : Eliam dico. Non ergo deest unde Deus det suis: tu vide quid emas, quando emas, quanti emas. Emis enim regnum coelorum; et non est emendi tempus, nisi in hac vita. Et quam vili emas, attende. Tanti tibi valet, quantum habere potueris. 13. Fac misericordiam iniquo, non tanquam iniquo. Nam ipsum iniquum in quantum iniquus est, ne suscipias: id est, ne quasi intentione et amore iniquitatis illius suscipias eum. Nam et prohibitum est dari peccatori, et suscipere peccatores. Et quomodo, «Omni petenti te da?» et quomodo, «Si esurierit inimicus tuus, ciba illum» ? Quasi contraria videntur, sed aperiuntur in nomine Christi pulsantibus, et manifesta erunt quaerentibus. «Ne tradas peccatori,» et «Ne suscipias peccatorem» ; et tamen, «Omni petenti te da.» Sed peccator est qui me petit.
Abbreviated transcription (Latin):
et t̃ciũ. ambitiosus. In honoꝵ cupiditate quantȩ
bidinũ quantas molestias habent. quantas sollici¬
tudines hic in ista uita: Omitto gehennas: uide
ne iã ipse tibi gehenna sis. hoc gͦ tocũ fr̃s mei: de i¬
in ipsiꝰ ẽ. Et cũ te conuerteris ut iuste agas: ñ po¬
teris nisi laborare in t̾ra. Et ñ finit᷑ labor: nisi cũ fi¬
nita fuerit uita. Oporcet in uia laborare: ut in pa¬
tria gaudeamꝰ. Ergo consolatur ꝓmissione sua la-¬
borẽ cuũ. sudorẽ tuũ. molestias tuas: et dicet tibi.
Non in finẽ unscet᷑: neq in ȩc̃nũ in dignabit. Non¬

Expanded text:
et tertium, ambitiosus: in honorum cupiditate quantae et tertium, ambitiosus: in honorum cupiditate quantae quantas molestias habent? quantas sollicitudines hic in ista vita? Omitto gehennas. Vide ne jam ipse tibi gehenna sis. Hoc ergo totum, fratres mei, de ira ipsius est: et cum te converteris, ut juste agas, non poteris nisi laborare in terra; et non finitur labor, nisi cum finita fuerit via. Oportet in via laborare, ut in patria gaudeamus. Ergo consolatur promissione sua laborem tuum, sudorem tuum, molestias tuas, et dicit tibi: «Non in finem irascetur, neque in aeternum indignabit
Abbreviated transcription (Latin):
multũ msericors: et in extremo. et uerax. Gaudes
ad suꝑiora uerba: ad ultimũ treme. Sic misericors
et longaninis. ẽ: ut sit et uerax. Cũ tibi thesauri¬
zauerisim̃ in die irȩ: nonne exꝑieris iustũ. quem
concẽpsistibenignũ : Non in finẽ irascet᷑: neq
in ȩc̃nũ indignabit᷑. Quia et qđ iuuimꝰ in flagel¬
lis et correptione mortalitatis. de indignatione ip¬
sius. ẽ: de pęna hoc habemꝰ pͥmi peccati. fr̾s mei. nõ
solũ cogitare debemꝰ ut futuras minas ipsiꝰeuada¬
mͦ. sed et p̃sentẽ irã. Iuia et ista ira ipsiꝰ ẽ: cuiꝰ et nos
lii ue: sic̃ et cȩceri. Figo exia ipsiꝰ ñ. ẽ. qd hic homo
ꝑegrinatur. qđ laborat: Non. ẽ. ex ira ipsiꝰ fr̃s mei.
spinas et cribulos pariet tͥ: Auctori nrõ dictũ est.
Aut si ẽ. aliud uita nr̃a. si potes conuertere ad aliꝗͣ
uoluptatẽ ubi spinas ñ sentias.: elige qđ uolueris
auarus. luxuriosus. Ut duo ista sola dicamꝰ: ad de

Expanded text:
multum misericors:» et in extremo, «Et verax.» Gaudes multum misericors:» et in extremo, «Et verax.» Gaudes ad verba superiora, ad ultimum treme. Sic misericors et longanimis est, ut sit et verax. Cum tibi thesaurizaveris iram in die irae, nonne experieris justum, quem cin aeternum indignabitur.» Quia et quod vivimus in flagellis et corruptione mortalitatis, de indignatione ipsius est: de poena hoc habemus primi peccati. Fratres mei, non solum cogitare debemus, ut futuras minas ipsius evadamus, sed et praesentem iram; quia et ista ira ipsius est, cujus et se et nos lii irae, sicut et caeteri» . Ergo ex ira ipsius est quod hic homo peregrinatur, quod laborat. Non est ex ira ipsius, fratres mei, spinas et tribulos pariet tibi» ? Auctori nostro dictum est. Aut si est aliud vita nostra; si potes, convertere ad aliquam voluptatem, ubi spinas non sentias. Elige quod volueris, avarus, luxuriosus, ut duo ista sola dicamus; adde
Abbreviated transcription (Latin):
ultimꝰ. et t̾cio die: et subito uenit na eiꝰ. fr̃s. ñ tarde¬
tis conuerti ad dnm. Sunt enĩ qui preparant con-¬
uersionẽ et differt̾: et fit in illis uox coruina. cras.
eras. Coruus de archa missus: non. ẽ. reuersus. Non
querit ds̃ dilationẽ in uoce coruina: sed confessio¬
nẽ in gemitu colubino. Missa colũba: reuersa est.
Iuã diu cras. cras: Obserua ultimũ cras. Quia igno¬
ras qͥd sit ulcimũ eras. sufficiat qđ uixisti usq ad
hodiernũ diẽ peccator. Audisti: sepe soles audire.
Audisti et hodie. Quã quotidie audis. tã quotidie
ñ corrigeris. Tuenĩ scdm duriciã cordis cui. et cor
impenitens. chesauritas tibi ir̃ in die ux: et reuela¬
tionis iusti iudicii dei. qͥ reddec unicuiq scđm oꝑa
sua. Non tibi uideat᷑ sic ds̃ misericors: ut ñ uideat᷑
iustꝰ. Miserator et misericors dñs. Audio. gaudeo:
ita dicis. Audi et gaude. Addidit longanimis et

Expanded text:
ultimus; et tertio die: et subito venit ira ejus. Frater, non tardeultimus; et tertio die: et subito venit ira ejus. Frater, non tardes converti ad Dominum . Sunt enim qui praeparant conversionem, et differunt, et fit in illis vox corvina, Cras, cras. Corvus de arca missus, non est reversus . Non quaerit Deus dilationem in voce corvina, sed confessionem in gemitu columbino. Missa columba reversa est. Quamdiu, Cras, cras? Observa ultimum cras: quia ignoras quod sit ultimum cras, sufficiat quod vixisti usque ad hodiernum peccator. Audisti, saepe soles audire, audisti et hodie: quam quotidie audis, tam quotidie non corrigeris. «Tu» enim «secundum duritiam cordis tui et cor impoenitens, thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei, qui reddet unicuique secundum opera sua» . Non tibi sic videatur Deus misericors, ut non videatur justus. «Misericors et miserator Dominus.» Audio, et gaudeo: ita dicis. Audi, et gaude; adhuc addidit, «Longanimis et
Abbreviated transcription (Latin):
los. Uocat undiq ad correctionẽ: uocat undiq
ad penitentiã. Uocat beneficiis creaturȩ: uocat
imꝑtiendo tẽpꝰ uiuendi. Uocat ꝑ lectorẽ: uocat
ꝑ tractatorẽ. Uocat ꝑ intimã cogitationẽ: uocat ꝑ
flagellũ correptionis. uocat ꝑ miscdĩam consolatio¬
nis. Longanimis: et multȩ miscdiȩ. Sed obserua ne
longitudine miscdĩȩ dei male utendo: tu tͥ thesau-¬
diuitias benignitatis et longanimitatis eiꝰ contẽpnis:
Ignoras qr patientia dei ad pęnitentiã te ad ducit:
Qđ tͥ parcit. pucas qr places ei : Hȩc fecisti inquit et
tacui. Suspicatꝰ ȩsiniquitatẽ: qđ ero tͥ similis. Non
mͥ placent peccata: sed longanimitate quero recta
facta. Si punrẽ peccatores: non inuenirẽ confesso¬
res. Figo ds̃ longanimitate sua parcendo ad pęni¬
tentiã te adducit: tuautẽ cũ quotidie dicis finit᷑
hodiernꝰ dies. et sic ero erastino die. Nonenĩ eras erit

Expanded text:
los . Vocat undique ad correctionem, vocat undique los . Vocat undique ad correctionem, vocat undique ad poenitentiam, vocarem, vocat per tractatorem, vocat per intimam cogitationem, vocat per flagellum correptionis, vocat per misericordiam consolationis: «Longanimis et multum misericordiae.» Sed observa ne longitudine misericordiae Dei male utendo, tu tibi thesauntemnis, ignorans quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit» ? Quod tibi parcit, putas quia places ei? «Haec fecisti,» inquit, «et tacui; suspicatus es iniquitatem, quod ero tui similis» . Non mihi placent peccata, sed longanimitate quaero recte facta. Si punirem peccatores, non invenirem confessores. Ergo te Deus longanimitate sua parcendo ad poenitentiam adducit: tu autem cum quotidie dicis, Finitur hodiernus dies, et sic ero et crastino die, non enim cras erit
Abbreviated transcription (Latin):
in lege magnũ nusteriũ: ideo eã datã ut crescente
peccato humiliarent᷑ suꝑbi. humiliati confiteren¬
tur. confessi sanarentur. Istȩ st̃ uiȩ occultȩ: quas
notas fecit moysi: ꝑquẽ legẽ dedit qua peccatũ
habundaret. ut suꝑ habundaret grã. Non crude¬
lit̾ hoc fecit ds: sed consilio medicinȩ. Aliquando
enĩ uidecur sibi homo sanꝰ et egrotat: et in eo quod
egrotat et non sentit. medicũ ñ querit. Augetur
is isrł uoluntates suas. Nũqͥd om̃ibꝰ filiis isrł: Sed
ueris filuis isrł: immo om̃ibꝰ filus isrł. Quienĩ dolo¬
si. qui insidiosi. qui hipocritȩ: non filii isrł. Et qui
filii isrł : Ecce uere ifrahelita: in quo dolus ñ est.
dñs: longaniis && multũ misodiȩ. Quid tã longa¬
nimũ. qͥd tã multũ in miscłia : seccatur et uiuitꝰ.
Accedunt peccata: auget᷑ uita. Blasphematur
quotidie: et facit solẽ suũ oriri suꝑ bonos et ma-¬

Expanded text:
in Lege magnum mysterium, ideo eam datam, ut crescente in Lege magnum mysterium, ideo eam datam, ut crescente peccato, humiliarentur superbi, humiliati confiterentur, confessi sanarentur: istae sunt viae occultae, quas notas fecit Moysi, per quem Legem dedit, qua peccatum abundaret, ut superabundaret gratia. Non crudeliter hoc fecit Deus, sed consilio medicinae. Aliquando enim videtur sibi homo sanus, et aegrotat; et in eo quod aegrotat et non sentit, medicum non quaerit: augetur voluntates suas.» Numquid omnibus filiis Israel? Sed veris filiis Israel; imo omnibus filiis Israel. Qui enim dolosi, qui insidiosi, qui hypocritae, non filii Israel. Et qui filii Israel? «Ecce vere Israelita, in quo dolus non est» . longanimis et multum misericordiae». Quid tam longanimem? quid tam multum in misericordia? Peccatur et vivitur; accedunt peccata, augetur vita: blasphematur quotidie, et facit solem suum oriri super bonos et ma
Abbreviated transcription (Latin):
rixa in seipso: unde dicit. Uideo aliã legẽ in mẽbris
meis. repugnantẽ legi mentis mee: et captiuũ me
ducentẽ in lege peccati quȩ ẽ. in m̃bris meis. Cogno¬
uit se in miseria. ingemitu. in rixa et contentione:
ipse secũ sibi ñ concordans a se dissonans. a se resili¬
ens: et qͥd ait optans pacẽ. pacẽ uerã. pacẽ suꝑnã:
Infelix ego homo. quis me liberabit de corpore mortis
huiꝰ: Grã dei ꝑiħm xp̃m dñm nr̃m. Ubi enĩ habun
dauit peccatũ: suꝑhabundauit grã. Unde autẽ
habundauit peccatũ : Lex autẽ subintrauit: ut
habundaret peccatũ. Quare lege subintrante ha-¬
bundauit peccatũ: Quia nolebant se confiteri ho¬
mines peccatores: addita lege factisunt et preuari¬
catores. Preuaricator enĩ ñ . ẽ. quisq: nisi cũ legemi
transgressus fuerit. Ipse apłs hoc dicit. Ubi enĩ ñ. ẽ
lex: nec preuaricatio. habundauit gͦ peccatũ: ut
suꝑhabundaret grã. Figo ut dicere ceꝑã. qr hoc est

Expanded text:
n membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem sub lege peccati, quae est in membris meis.» Cognovit se in miseria, in gemitu, in rixa et contentione; ipse secum sibi non concordans, a se dissonans, a se resiliens: et quid ait, optans pacem, pacem veram, pacem supernam? «Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Gratia Dei davit peccatum, superabundavit gratia.» Unde autem abundavit peccatum? «Lex autem subintravit, ut abundaret peccatum» . Quare Lege subintrante abundavit peccatum? Quia nolebant se confiteri homines peccatores, addita Lege facti sunt et praevaricatores. Praevaricator enim non est quisque, nisi cum legem transgressus fuerit. Ipse Apostolus hoc dicit: «Ubi enim non est lex, nec praevaricatio» . Abundavit ergo peccatum, ut superabundaret gratia. Ergo, ut dicere coeperam, quia hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa cũ corpꝰ qđ corrũpit᷑ aggrauat animã. et depri¬
mit t̾rena in habitatio sensũ multa cogitantẽ: ñ imple¬
tur in anima mea. ñ ꝑficit᷑. Aliȩ de corruptione de¬
lectationes indigentiarũ: detorquent me abilla. En¬
gͦ quando satiet᷑ in bonis anima tua : quando renoria¬
ta fuerit iuuentꝰ tua. Et addidit. sic̃ aquilȩ. fecto.
hic aliqͥd latet. Qđ tamen dici de aquila solet ñ ta-¬
ceamꝰ: qr ñ .ẽ. ab re hoc intelligere. Illud tantũ mͦ
insinuatũ sit cordibꝰ nr̃is: ñ sine causa dictũ a spũ¬

Expanded text:
ipsa, cum corpus quod corrumpitur aggravat animam, et depriipsa, cum corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem, non impletur anima mea, non perficitur: aliae de corruptione delectationes indigentiarum detorquent me ab illa. Quanergo quando satietur in bonis anima tua? Quando renovata fuerit juventus tua. Et addidit, «sicut aquilae.» Profecto hic aliquid latet: quod tamen dici de aquila solet, non tacemus, quia non est ab re hoc intelligere. Illud tantummodo insinuatum sit cordibus nostris, non sine causa dictum es
Abbreviated transcription (Latin):
psalmi. Explicare ñ possumꝰ: iubilemꝰ bonũ dei.
Quale bonũ : Quis dicat: fcce ñ possumꝰ dicere:
et ñ ꝑmittim᷑ tacere. Ergo si ñ possumꝰ dicere. et
pregaudio ñ ꝑmittim᷑ tacere: nec loquamur nec
taceamꝰ. Qͥd gͦ faciemꝰ. ñ loquentes. et ñ tacentes:
lubilemꝰ. Iubilate ddeo selutari nr̃o. Iubilate deo om¬
nis c̃m̃. Qͥd ẽ iubilate: Deferte uocẽ ineffabilẽ
gaudioꝵ ur̃oꝵ: et eructate in eũ lecitias uiãs. Et
qͥd erit illaructatio pꝰ sagnã si mͦ pꝰ modicas istas re¬
fectiones tantũ afficit᷑ anima niã: Quid erit quando
fiet pꝰ redẽptionẽ ab om̃i corruptione qđ dictũ ẽ in
isto psalmo. qui satiat in bonis desideriũ tuũ: Et
quasi quereres quando satiat. mͦ enĩ ñ satior. Ad qđ¬
cũq me uertero: iulescit mͥ adeptũ. quãuis ascende¬
rit desideratũ. Cũ omnia quȩ dũ ñ habeo amo. eũ ha¬
buero contẽpno. qđ bonũ me satiabit: Lausdei et

Expanded text:
re non possumus, jubilemus. Bonum est Deus. Quale bonum, quis dicat? Ecce non possumus dicere, et non permittimur tacere. Ergo si non possumus dicere, et prae gaudio non permittimur tacere; nec loquamur, nec taceamus. Quid ergo faciamus, non loquentes et non tacentes? Jubilemus. Jubilate Deo salutari nostro, «Jubilate Deo, omnis terra». Quid est, «Jubilate?» Efferte vocem ineffabilem gaudiorum vestrorum, et eructate in eum laetitias vestras. Et quid erit illa ructatio post saginam, si modo post modicas istas refectiones tantum afficitur anima nostra? quid erit, quando fiet post redemptionem ab omni corruptione, quod dictum est in isto psalmo, «Qui satiat in bonis desiderium tuum?» 9. Et quasi quaereres, Quando satiat? modo enim non satior; ad quodcumque me convertero, vilescit mihi adeptum, quamvis accenderit desideratum: cum omnia quae dum non habeo amo, cum habuero contemno, quod bonum me satiabit? Laus Dei. Et
Abbreviated transcription (Latin):
solus ds̃. Sũmũ bonũ: hoc ẽ. tuũ bonũ. Quid gͦ ẽ
cuisũmũ bonũ bonũ. ẽ: Sunt enĩ et inferiora
bona: quȩ aliis et aliis bona sunt. Pecori qͥd bonũ
ẽ fr̃s nisi implere uentrẽ. carere indigentia. dormire.
gestire. uiuere. sanũ eẽ. generare: Bonũ illi ẽ & usq
ad quendã modũ habet boni sui mensurã tributã.
et concessã. ab om̃iũ terũ ereatore deo. Tale bonuor
tuqueris dat et hoc ds̃. sed noli solũ querere. Cohe¬
ies xp̃i qͥd gaudes. qr sociꝰ especori: Erige spẽ tuam.
ad bonũ bonoꝵ omniũ: ipse erit bonũ tiũ. a quo tu
in tuo genere factꝰ es bonꝰ: et omnia in suo genere fa¬
ctast bona fe̾cit enĩ ds̃: omnia bona ualde. Ergo il¬
lud bonũ qđ ds̃ ẽ. si dicamꝰ ualde bonũ: iam et de
creatura dictũ ẽ. fecit ds̃ om̃iabona ualde. Qͥa gͦ
illũ bonũ de qͦ dictũ ẽ nemo bonꝰ nisi solus ds̃:
Dicimꝰ qr bonũ ẽ ualde recurrit nobis recordatio

Expanded text:
s» . Summum bonum, hoc est tuum bonum. Quid ergo deest cui summum bonum bonum est? Sunt enim et inferiora bona, quae aliis et aliis bona sunt. Pecori quid bonum est, fratres, nisi implere ventrem, carere indigentia, dormire, gestire, vivere, sanum esse, generare? Bonum illi est, et usque ad quemdam modum habet boni sui mensuram tributam, et concessam ab omnium rerum creatore Deo. Tale tu bonum quaeris? Dat et hoc Deus; sed noli solum quaerere. Cohaeres Christi, quid gaudes, quia socius es pecori? Erige spem tuam ad bonum bonorum omnium. Ipse erit bonum tuum, a quo tu in tuo genere factus es bonus, et omnia in suo genere facta sunt bona. Fecit enim Deus omnia bona valde. Ergo illud bonum quod Deus est, si dicamus valde bonum, jam et de creatura dictum est: «Fecit Deus omnia bona valde» . Quid ergo illud bonum de quo dictum est, «Nemo bonus nisi unus Deus?» dici
Abbreviated transcription (Latin):
quidagã: Qui satiat in bonis desideriũ tuũ. Modo
enĩ audis bonũ et anhelas. audis bonũ et suspiras:
et hoc ipsũ forte qđ peccas eligendi boni auiditate
falleris et in eo reus detineris. qđ bonũ consiliũ dei
non audis quid contẽpnendũ et qͥd eligendũ sit.
forte negligis discere:. Si negligendobono fallebaris:
ubicũq peccas quasi bonũ queris. quasi refectionem
desideras. Bona sunt ista quȩ queris. sed mala tͥ eit̾.
deseito illo a qͦ bona facta st̃. Bonũ tuũ quere o ani¬
ma.Est enĩ bonũ aliud alteri. Et om̃s creaturȩ ha-¬
bent qđdã bonũ suũ integritatis suȩ: et ꝑfectionis
naturȩ suȩ. Int est qͥd cuiq rei imꝑfectȩ necessariũ¬

Expanded text:
quid agam? «Qui satiat in bonis desiderium tuum.» Modo quid agam? «Qui satiat in bonis desiderium tuum.» Modo enim audis bonum, et anhelas; audis bonum, et suspiras: et hoc ipsum quod forte peccas, eligendi bona aviditate falleris; et in eo reus detineris, quod bonum consilium Dei non audis, quid contemnendum et quid eligendum sit; quod forte negligis discere, si in eligendo bono fallebaris. Ubicumque peccas quasi bonum quaeris, quasi refectionem desideras. Bona sunt ista quae quaeris; sed mala tibi erunt, deserto illo a quo bona facta sunt. Bonum tuum quaere, o anima. Est enim bonum aliud alteri, et omnes creaturae habent quoddam bonum suum, integritatis suae, et perfectionis naturae suae: interest q
Abbreviated transcription (Latin):
toret impiꝰ uocatꝰ es ut iustificareris. Retributio
ẽ: cũ rectꝰ et gubernatꝰ es ne caderes. Retributio
ẽ: cũ tibi uires subministracest. ut usq infinẽ ꝑseue¬
rares. Retributio ẽ: ut etiã caro ista qua premebaris
resurgat. et nec capitis tui capillus intereat. Retri¬
butio ẽ: ut post resurrectionẽ coroneris. Retribu
butiones eiꝰ noli obliuisci. si uis ut benedicat anima tua
dñm: qui coronat te in miseratione et miscđi̾a. Et
quid agã coronatꝰ : Ecce adiuuabas cũ luctarer.
finito certamine coronabor. Iã nulla erit inimica
suggestio. uł corruptio: cũ qua lucter. Sẽꝑ enĩ in
hac uita luctam᷑: cũ corruptione ista. Sed qͥd scrip¬
tũ ẽ : Nouissima inimica destruetur mors. Post
destructionẽ mortis: nullũ timebis immicũ. Inde
absorta est mors in uictoriã. Tunc gͦ erit uictoria:
tunc corona. Post certamen gͦ: coronabor. Post coronã

Expanded text:
tor et impius vocatus es, ut justificareris. Retributio tor et impius vocatus es, ut justificareris. Retributio est, cum erectus et gubernatus es ne caderes. Retributio est, cum tibi vires subministratae sunt, ut usque in finem perseverares. Retributio est, ut etiam caro ista tua qua premebaris, resurgat, et nec capitis tui capillus intereat. Retributio est, ut post resurrectionem coroneris. Retributbutiones ejus noli oblivisci, si vis ut benedicat anima tua Dominum, «qui coronat te in miseratione et misericordia.» 8. Et quid agam coronatus? Ecce adjuvabar cum luctarer, finito certamine coronabor; jam nulla residua erit inimica suggestio vel corruptio cum qua lucter. Semper enim in hac vita luctamur cum corruptione ista: sed quid scriptum est? «Novissima inimica destruetur mors.» Post destructionem mortis, nullum timebis inimicum: inde «absorpta est mors in victoriam» . Tunc ergo erit victoria, tunc corona. Post certamen ergo coronabor, post coronam
Abbreviated transcription (Latin):
scdo uictorẽ. Ego inquit uici scłm: gaudete. Et imn¬
de gaudemꝰ. si ille uicit scłm: Quasi nos uicerimus.
ita plane gaudeamꝰ: qi nos uicimꝰ. Qui in nob̾ uicti
sumꝰ: in illo uincimꝰ. Frgo coronat te: qi dona sua
coronat. ñ merita tua. Plus om̃ibꝰ illis laboraui: ait
apłs. Sed uide qͥd adiunxit. Non ego autẽ: sed grã
dei mecũ. Et post labores om̃s expectat ipsã coronã:
et dicit. Bonũ agonẽ certaui: cursũ consũmaui. fi¬
dẽ seruaui. De reliquo suꝑest mͥ corona iusticiȩ:
quã mͥ reddet in illa die iustꝰ iudex. Quare: Quia
agonẽ certaui. Quare : qr cursũ consũmaui. Quare:
qi fidẽ seruaui. Unde certasti. unde cursũ consũ¬
masti. unde fidẽ seruasti: Non ego autẽ: sed grã
dei mecũ. Pigo et qđ coronaris: illiꝰ miscdia corona¬
ris. Husquã sis suꝑbꝰ semꝑ lauda dñm. Om̃s retri.¬
butiones eiꝰ: noli obliuisci. Recributio ẽ: cũ pecca¬

Expanded text:
secundo victorem. «Ego,» inquit, «vici saeculum, gaudete» . Et unsecundo victorem. «Ego,» inquit, «vici saeculum, gaudete» . Et unde gaudemus, si ille vicit saeculum? quasi nos vicerimus? Ita plane gaudeamus, quia nos vicimus. Qui in nobis victi sumus, in illo vicimus. Ergo coronat te, quia dona sua coronat, non merita tua. «Plus omnibus illis laboravi,» ait Apostolus: sed vide quid adjungit, «Non ego autem, sed gratia Dei mecum» . Et post labores omnes exspectat ipsam coronam, et dicit, «Bonum agonem certavi, cursum consummavi, fidem servavi: de caetero superest mihi corona justitiae, quam «agonem certavi.» Quare? Quia «cursum consummavi.» Quare? Quia «fidem servavi.» Unde certasti? unde fidem sasti? unde fidem servasti? «Non ego autem, sed gratia Dei mecum.» Ergo et quod coronaris, illius misericordia coronaris. Nusquam sis superbus; semper lauda Dominum, omnes retributiones ejus noli oblivisci. Retributio est, cum pecca
Abbreviated transcription (Latin):
tua de corruptione: iam securus esto. Intꝰ ẽ. bonȩ fi¬
dei contactꝰ. Nemo fallit redẽptorẽ tuũ: nemo cir¬
cũuenit. nemo premit. Egit hc cõmereiũ. iã pretiũ
soluit. sanguinẽ fudit. Sangiunẽ in quã fudit u¬
nicus filiꝰ dei ꝓ nobis. Oanima: erige te. Tanciuales.
Redimet de corruptione uitã tuã. Ostendit exem¬
plũ: quđ ꝓmisit in prȩmio. MMortuus ẽ ꝓpt̃ delicta
nã. resurrexit ꝓpt̃ iustificationẽ nũm. Sperent
mẽbra: qđ in capite demonstratũ ẽ. Non curabit mẽ¬
bra sua. quoꝵ caput leuauit ad oelũ: Eigo redimet
de corruptione uitã tuã: qui coronat te in miserati¬
one et miscłia. Iã enĩ forte quasi arrogans eẽ. ceꝑas
cũ audires coronat te. Ergo magnꝰsũ: ergoluctat᷑ sũ.
Cuiꝰ uiribꝰ: Tiuis: Sed ab illo subministratis. Nam
luctaris: manifestũ ẽ. & ideo coronaberis: qi uinces.
Sed uide qͥs prior uicerit: uide quis te faciat etiã

Expanded text:
tua de corruptione; jam securus esto: initus est bonae fitua de corruptione; jam securus esto: initus est bonae fidei contractus; nemo fallit redemptorem tuum, nemo circumvenit, nemo premit. Egit hic commercium, jam pretium solvit, sanguinem fudit. Sanguinem, inquam, fudit unicus Filius Dei pro nobis: o anima, erige te, tanti vales. «Redimit de corruptione vitam tuam.» Ostendit exemplo, quod promisit in praemio. Mortuus est propter delicta nostra, et resurrexit propter justificationem nostram . Sperent membra quod in capite demonstratum est. Non curabit membra sua, quorum caput levavit in coelum? Ergo «redimit de corruptione vitam tuam.» 7. «Qui coronat te in miseratione et misericordia.» Jam enim forte quasi arrogans esse coeperas, cum audires, «coronat te.» Ergo magnus sum, ergo luctatus sum. Cujus viribus? Tuis, sed ab illo subministratis. Nam luctaris, manifestum est; et ideo coronaberis, quia vinces: sed vide quis prior vicerit, vide quis te faciat etiam
Abbreviated transcription (Latin):
in lecto suo egritudine manifestiore. quanquã et ista
ne ad quã querunt᷑ homines medici: egrotat qͥsq in do-¬
mo sua. anhelat febribꝰ in lecto suo. uelit forte cogi¬
tare de re familiari. aliquid iubere uł in domo uel
in fundo aut disponere: statĩ cura suoꝵ circũstre¬
pente et murmurante. reuocat᷑ a talibꝰ curis: et dici¬
tur illi. Dimitte ista. Eriꝰ cogita de salute tua. Ergo
hoc tibi dicit᷑. Om̃is homo. si ñ egrotas: alia cogita.
Si te egrotantẽ languor ipse conuincit: priꝰ de sa¬
Accipe calicẽ salutaris eiꝰ: qui sanat om̃s languores
cuos. hanc salutẽ: si uolueris obtinebis. honores et
diuitias cũ requisieris: ñ continuo si uolueris habeb̾.
hoc et pretiosius ẽ: et sequit᷑ uoluntatẽ. Qui sanat
om̃s languores tuos: qͥ redimit de corruptione ui¬
tã tuã. Ibi sanabit᷑ om̃is languor tuus: eũ corrupti¬
bile hoc induet incorruptionẽ. Redẽpta ẽ enĩ uita

Expanded text:
in lecto suo, aegritudine manifestiore; quanquam et ista in lecto suo, aegritudine manifestiore; quanquam et ista ne, ad quam quaeruntur medici homines, aegrotat quisque in domo sua, anhelat febribus in lecto suo; velit forte cogitare de re familiari, aliquid jubere vel in domo, vel in fundo, aut disponere; statim cura suorum circumstrepente et murmurante revocatur a talibus curis, et dicitur illi, Dimitte ista, prius de salute tua cogita. Ergo hoc tibi dicitur: Omnis homo, si non aegrotas, alia cogita; si te aegrotantem languor ipse convincit, prius de saAccipe calicem salutaris ejus, «Qui sanat omnes languores tuos:» hanc salutem si volueris, obtinebis. Honores et divitias cum requisieris, non continuo si volueris, habebis: hoc et pretiosius est, et sequitur voluntatem. «Qui sanat omnes languores tuos, qui redimit de corruptione vitam tuam.» Ibi sanabitur omnis languor tuus, cum corruptibile hoc induet incorruptionem. Redempta est enim vita
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuenire: et ñ possunt. Sed si ꝑuenerint. qͥd ꝓdest
honor egrocis: Quisenĩ ñ egrotat in hacuita: Qͥ sñ lan¬
guorẽ longũ trahit: Nasei in corpore mortali: ineiꝑe
egrotare ẽ. Quotidianis medicamentis fulciuncur
indigentiȩ nr̃e: quotidiana medicamenta st̃ refectio¬
nes omniũ indigentiarũ. fames ñne te occideret. nisi
medicamentũ eiꝰ apponeres: Sitis ñ te ꝑieneret. nisi
eã tubibendo ñ penitꝰ extingueres. sed differres: Re¬
ditina ẽ eñ sitis paululũ temꝑata. Temꝑamꝰ gͦ istis
fomentis: erĩnã egritulinis nr̃ȩ. Stando lassatꝰ eras:
sedendo reficeris. Ipsũ sedere: medicina .ẽ. lassitudinis.
In ipsa medicina rursus lassaris. diu sedere ñ poteris.
Quieqͥd ẽ. ubi fatigato succurrit᷑: alia fatigatio in¬
choat᷑. Qͥd gͦ ista desideras languidus: Priꝰ de salu¬
te tua cogita. Aliquando egrotat homo in domo sua.

Expanded text:
pervenire, et non possunt: sed si pervenirent, quid prodest pervenire, et non possunt: sed si pervenirent, quid prodest honos aegrotis? Quis enim non aegrotat in hac vita? quis non languorem longum trahit? Nasci hic in corpore mortali, incipere aegrotare est. Quotidianis medicamentis fulciuntur indigentiae nostrae, quotidiana medicamenta sunt refectiones omnium indigentiarum. Fames nonne te occideret, nisi medicamentum ejus apponeres? sitis nonne te perimeret nisi eam tu bibendo, non penitus exstingueres, sed differres? Reditura est enim sitis paululum temperata Temperamus ergo istis fomentis aerumnam aegritudinis nostrae. Stando lassatus eras, sedendo reliceris; ipsum sedere medicina est lassitudinis: in ipsa medicina rursus lassaris; diu sedere non poteris. Quidquid est ubi fatigationi succurritur, alia fatigatio inchoatur. Quid ergo ista desideras languidus? Prius de salute tua cogita. Aliquando aegrotat homo in domo sua,
Abbreviated transcription (Latin):
suic et mandauit qđ non tangeres. ad retinendã
salutẽ : Noliusti audire ad retinendã: audi ad re-¬
cipiendã. Languore tuo exꝑtꝰ es: quã uera ille ius-¬
sisset. Iã candẽ aliqͣndo homo qđ ñ tenuit monitꝰ:
audiat exꝑtꝰ. Quȩ duritia ẽ. quã nec exꝑientia
docet: Non gͦ te sanabit qui talẽ fecerat ut nũqͣm
egrotares. si eiꝰ precepta seruare uoluisses: Non te
sanabit qui fecit angelos. et te refectũ ȩquaturus
ẽ angelis: Non sanabit factũ ad imaginẽ suã :
Qui fecit cȩlũ et trĩ. sanabit te. Opꝰ ẽ. ut sanari
uelis. Sanat om̃ino ille quẽlibet languidũ. sed
ñ sanat inuitũ. Qͥd autẽ te beatiꝰ. qͥ tanquã in
manu tua sic habes in uoluntate sanitatẽ tuã:
Si uelles eẽ. in aliquo sublimi honore in hac terra:
ducatũ ꝓconsulatũ. prefecturã si concupisceres.
nũqͥd continuo posses ut uelles: Nũqͥd uoluntatẽ
tuã potestas sequeretur: Multi ad ista uolunt

Expanded text:
uid tangeres, quid non tangeres, ad retinendam salutem ? Noluisti audire ad retinendam, audi ad recipiendam. Languore tuo expertus es quam vera ille jussisset. Jam tandem aliquando homo quod non tenuit monitus, audiat vel expertus. Quae duritia est, quam nec experientia docet? Non ergo te sanabit qui talem fecerat ut nunquam aegrotares, si ejus praecepta servare voluisses? non te sanabit, qui fecit Angelos, et te refectum aequaturus est Angelis? non sanabit factum ad imaginem suam, qui fecit coelum et terram? Sanabit te; opus est ut sanari velis. Sanat omnino ille quemlibet languidum, sed non sanat invitum. Quid autem te beatius, quam ut tanquam in manu tua, sic habeas in voluntate sanitatem tuam? Si velles esse in aliquo sublimi honore in hac terra; ducatum, proconsulatum, praefecturam si concupisceres: numquid continuo posses ut velles? numquid voluntatem tuam potestas sequeretur? Multi ad ista volunt
Abbreviated transcription (Latin):
one decorquent. qͣnta int̾pellant. quȩ turba fan-¬
casmatũ. qͥ ppłi suggestionũ. Tocũ hoc in corde hu¬
mano: tanꝗ̃ de uermibꝰ corruptionis huiꝰ scatet.
Exaggerauimꝰ morbũ: laudemꝰ et medicũ. Non gͦ
te sanabit qͥ fecit talẽ qualis ñ egrotares. si legẽ sani

Expanded text:
one detorquent? quanta interpellant? quae turba phanone detorquent? quanta interpellant? quae turba phantasmatum? qui populi suggestionum? Totum hoc in corde humano, tanquam de vermibus corruptionis hujus scatet. Exaggeravimus morbum, laudemus et medicum. Non ergo te sanabit, qui fecit talem qualis non aegrotares, si legem s
Abbreviated transcription (Latin):
Ds̃ fecit corpꝰ tuũ: ds̃ fecit animã cuã. Nouit quẽ¬
admodũ reerret qđ ereauit: nouit quẽ admodũ
reformet qđ ipse formauit: tu cantũ sub manibꝰ
medici esto. Odit enĩ repellentẽ manꝰ suas. Non fit
hoc in manibꝰ medici hominis. Ligari se uolunt
homines. et secari: daturi ꝓ incerta sanitate cer¬
tũ dolorẽ. magnã mercedẽ. Ds̾ te quẽ curat: et cer¬
tus curat et gratis. ferto gͦ manꝰ eiꝰ. o anima quȩ
benedicis eũ: ñ obliuiscens retributiones eiꝰ. Sanat
dimit de corruptione uitã tuã. Ecce corpꝰ quod
corrũpit᷑ aggrauat aminiã. Uitãgͦ habec anima:
in corpore corruptibili. Qualẽ uitã: Onera patit᷑.
pondera sustinet. Ad ipsũ dm̃ cogitandũ. sic̃ dig-¬
nũ . ẽ. ab homine cogitari dm̃: quanta impediunt
uelut int̃pellantia de necessitate corruptionis
humanȩ. Quanta reuocant. qͣnta a sublimi intenti¬

Expanded text:
Deus fecit corpus tuum, Deus fecit animam tuam; novit quemDeus fecit corpus tuum, Deus fecit animam tuam; novit quemadmodum recreet quod creavit, novit quemadmodum reformet quod ipse formavit: tu tantum sub manibus medici esto; odit enim repellentem manus suas. Non fit hoc in medici hominis manibus. Ligari se volunt homines, et secari; daturi pro incerta sanitate certum dolorem, magnam mercedem. Deus te, quem fecit, et certus curat, et gratis. Ferto ergo manus ejus, o anima, quae benedicis eum, non obliviscens retributiones ejus; «sanadimit de corruptione vitam tuam. Ecce corpus quod corrumpitur, aggravat animam . Vitam ergo habet anima in corpore corruptibili. Qualem vitam? Onera patitur, pondera sustinet. Ad ipsum Deum cogitandum, sicut dignum est ab homine cogitari Deum, quanta impediunt, veluti interpellantia de necessitate corruptionis humanae? quanta revocant? quanta a sublimi intenti
Abbreviated transcription (Latin):
consentit. Capit᷑. Languor. ẽ. Sanat et om̃s lan-¬
guores tuos. Sanabunt᷑ om̃s languores tui: noli
timere. Magni st̾ inqͥes: sed maior. ẽ. medicus
Om̃ipotenti medico: nullus languor insanabilis
occurrit. Tantũ ti curari te sine. Manꝰ eiꝰ ne re-¬
pellas. Nouit qͥd agat. Hon tantũ delecteris cũ
fouet: sed etiã toleres cũ secat. Tolera medicinalẽ
dolorẽ: futurã cogitans sanitatẽ. Uidete fr̃s mel.
in istis languoribꝰ corporis quanta homines tole¬¬
rent. ut paucos dies uicturi moriant᷑: ad hos
paucos dies incertos. Multi enĩ post colerantiã
magni doloris cũ a medicis secarent᷑ auc inter
manꝰ medicoꝵ mortui sunt: aut iã sani irruen-¬
ciꝑent tolerandos. Tuñ toleras ad incertũ. Qui
ꝓmisit sanitatẽ: non potest falli. Fallit᷑ medicus
aliquando: et ꝓmittit sanitatẽ. de corpore hu¬
mano. Quare fallit᷑: Quia ñ hoc curat qđ fecit.

Expanded text:
consentit, capitur. Languor est; «sanat» et «omnes lanconsentit, capitur. Languor est; «sanat» et «omnes languores tuos.» Sanabuntur omnes languores tui, noli timere. Magni sunt, inquies: sed major est medicus. Omnipotenti medico nullus languor insanabilis occurrit: tantum tu curari te sine, manus ejus ne repellas; novit quid agat. Non tantum delecteris cum fovet, sed etiam toleres cum secat: tolera medicinalem dolorem, futuram cogitans sanitatem. Videte, fratres mei, in istis languoribus corporis quanta homines tolerent, ut paucos dies victuri moriantur, et hos paucos dies incertos. Multi enim post tolerantiam magnorum dolorum, cum a medicis secarentur, aut inter manus medicorum mortui sunt, aut jam sani, irruenciperent tolerandos? Tu non toleras ad incertum: qui promisit sanitatem, non potest falli. Fallitur medicus aliquando, et promittit sanitatem de corpore humano. Quare fallitur? Quia non hoc curat quod fecit.