comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
densitate constipatus est aer iste. qui
int̾ cȩlũ & t̾ram diffundit᷑. in qͦ ñ qͥe¬
ti ociosiq ꝑuolitant. ut satis utilit̾
humanis aspectib eos ꝓuidentia diui¬
na subtraxerit. Aut enĩ terrore concu¬
sus eoꝵ uł horrore uultuũ. in qͦ se ꝓ
uoluntate sua cũ libitũ fuerit tran¬
formant. atq conuertunt: intoler¬
bili formidine homines ꝯsternaren
I defcerent: nequaꝗͦ ualentes hec car¬
pla oeulis intueri: aut certe nequiores
enidie redderent᷑ exemplis eoꝵ uigib
e imnitatione uiciati. & ꝑ hoc uit̾ ho¬
nuines & ĩmiindas atꝙ aerias potestates.
fieret noxia quędã familiaritas. ac ꝑni
septis. uł locoꝵ int̾uallo. & quadã ue¬
recundiȩ confusione cȩlant᷑. Quȩ si
iorẽ furoris incitarent᷑ insaniã: nullo
scilicet int̾ueniente tẽꝑis puncto. quo
ab istis scelerib cernerent eas desinere.
qͥipe. quas nulla lassitudo carnalis. seu
occupatio familiaris rei ac sollicitudo
cotidiani uictus quẽ ad modũ nos. a

Expanded text:
densitate constipatur aår iste qui inter caelum terramque diffunditur, in quo non quieti otiosique peruolitant, ut satis utiliter humanis aspectibus eos prouidentia diuina subtraxerit. aut enim terrore concursus eorum uel horrore uultuum, in quos se pro uoluntate sua cum libitum fuerit transformant atque conuertunt, intolerabili formidine homines consternarentur atque deficerent, nequaquam ualentes haec carnalibus oculis intueri, aut certe nequiores cotidie redderentur exemplis eorum iugibus et imitatione uitiati, et per hoc inter homines et inmundas afieret noxia quaedam familiaritas atque peseptis, vel locorum intervallo, et quaedam verecundiae confusione celantur; quae si jorem furoris incitarentur insaniam, nullo scilicet interveniente temporis puncto quo ab istis sceleribus eas cernerent desinentes, quippe quas nulla lassitudo carnalis seu occupatio familiaris rei, sollicitudo quotidiani victus, quemadmodum nos a
Abbreviated transcription (Latin):
orauerat ab archangło ninustrandã:
libens semetipsũ. ne ocius ad danielem
salutaris angłi ꝯsolatio ꝑueniret: diq
ppłm cui gabriel archangłs preerat
ꝯfortaret. obiecit. Qui tam̃ ait ne tuc
nis illiꝰ ueheñitiam se ad cũ ꝑuenire
potusse: nisi in adutoriũ sibi michael
archangelꝰ aduenisset: & occurrens prin¬
cipi regni ꝑsarũ. seseq conflictui eiꝰ in¬
terserens & opponens. eũq ab ipsiꝰ im¬
pugnatione defendens ad instructio¬
ne ꝓpħȩ post uicesimũ & unũ diẽ ꝑue¬
nunc reu̾tar ut p̾lier ad u̾sus princi¬
pem ꝑsarũ. Cũ enĩ ego egrederer appa¬
riut princeps grecoꝵ ueniens. Uerũ¬
tam̃ annunciabo ł qđ expressũ ẽ in scͥp¬
tura ueritatis: & nemo ẽ adiuitor m̃s

Expanded text:
orauerat ab archangelo ministrandam, linens semet ipsum, ne ocius ad Danihelem salutaris angeli consolatio perueniret deique populum cui Gabrihel archangelus praeerat confortaret, obiecit. qui tamen ait ne tmic nis illius uehementiam se ad eum peruenire potuisse, nisi in adiutorium sibi Michael archangelus aduenisset et occurrens principi regni Persarum seseque conflictui eius interserens et obponens eumque ab ipsius inpugnatione defendens ad instructionem prophetae post uicensimum et unum diem peruenunc reuertar ut proelier aduersus principem Persarum. cum enim ego egrederer, apparuit princeps Graecorum ueniens. uerumtamen adnuntiabo tibi quod expressum est in scriptura ueritatis:
Abbreviated transcription (Latin):
er mranus. Quẽadmodũ acquiri
uł retineri possit ista tranquilli¬
tas optamꝰ agnoscere. ut sicut indicto no¬
b̾ silentio oris claustra p̾cludimꝰ. u̾boꝵq
licentiã cohercemꝰ : ita eciã cordis lenita¬
tẽ custodire possimꝰ : qđ ñnũꝗͣ eciã cũ
lingua refrenat᷑ intrinsecus. tam̃ statũ
suȩ placiditatis amittit. & id circo man¬
suetudinis bonũ ñ alias teuere posse ꝙͦ
piã nisi remotione cellȩ. ac solitario pu¬
tamus habitaculo. ReSpOΝSI0

Expanded text:
Germanus: Quemadmodum acquiri Germanus: Quemadmodum acquiri vel retineri possit ista tranquillitas, optamus agnoscere, ut sicut indicto nobis silentio oris claustra praecludimus, verborumque licentiam coercemus, ita etiam cordis lenitatem custodire possimus; quod nonnumquam etiam cum lingua refrenatur, intrinsecus tamen statum suae placiditatis amittit. Et idcirco mansuetudinis bonum non alias tenere quempiam posse, nisi remotione cellae ac solitario putamus habitaculo. CAPUT XI
Abbreviated transcription (Latin):
amaritudinẽ corde conceptã. nec uultu
qͥdem dissunulare potuerit. Cui senex.
hactenꝰ inqͥt o fili cunctis facinoꝵ pon¬
derib te onerabas. ñ metuens ne ꝯfessi¬
one tã atrociũ cͥminũ notã existimatio¬
nis incurreres: qͥd queso nunc ẽ qd̃ ad
simplicẽ ãmonitiuncłam nr̃ãm. q̃ tam̃
in se ñ mͦ nullũ obꝓbriũ s etiã edifica¬
tionis ac dilectionis habuit affectũ. tan¬
ta te uideo indignatione ꝑmotũ. ut eã
ne uultu qͥdẽ occultare. aut frontis se¬
renitate dissimulare potueris: an for¬
tasse illã dũ te hunuliaueras expectabas
a nr̃o ore sententiã. ustus accusator sui
in pͥmordus extitit sermonis: ꝓinde
ma m̃tis humiliatione descendit: quȩ
tunc demũ euidentissimis pacientiȩ suȩ
fulgebit indiciis: cũ qͥs ñ ipse de se cri¬
mina ab aliis ñ credenda iactau̾it. s ab
aliis sibimet arrogant̾ ingesta contẽ¬
serit: & irrogatas inuirias mansueta

Expanded text:
amaritudinem corde conceptam ne uultu amaritudinem corde conceptam ne uultu quidem dissimulare potuerit. cui senex: hactenus, inquit, o fili, cunctis te facinorum ponderibus onerabus, non metuens ne confessione tam atrocium criminum notam existimationis incurreres: quid quaeso nunc est, quod ad simplicem admonitiunculam nostram, quae tamen in se non modo nullum obprobrium, sed etiam aedificationis habuit ac dilectionis adfectum, tanta te uideo indignatione permotum, ut eam ne uultu quidem occulere aut frontis serenitate dissimulare potueris? an fortasse illam dum te humilias expectabus a nostro ore sententiam: iustus accusator sui est in primordio sermonis? proinde ma mentis humiliatione descendit. Quae tunc demum evidentissimis patientiae suae fulgebit indiciis, cum quis non ipse de se crimina ab aliis non credenda jactaverit, sed ab aliis sibimet arroganter ingesta contempserit, et irrogatas injurias mansueta
Abbreviated transcription (Latin):
habitu & u̾bis preferens aduenisset.: eũq
senex scđm morẽ ut orationẽ collige¬
ret hortaret᷑. ille neqͣquã aunueiis de¬
precanti. tantis se subiciens asserebat
flagitiis inuolutũ: ut ne usũ qͥdem huiꝰ
cõmunis aeris caꝑe mereret᷑. Psiacii qͦq
sidebat. Cũ uͦ eciã ad ablutionẽ pedum
multominꝰ prebuisset assensũ. tũ abbas
serapion refectione transacta. collatio¬
nis ꝯsuetudine ꝓuocante monere eũ be¬
nigne ac lenit̾ cȩpit. ne ociosus ac uagꝰ
p̾sertim uiuenis tam robustus instabili
leuitate ꝑ uniu̾sa discurreretꝰ s ut in
cellã residens scđm regłam senioꝵ suo po¬
cius oꝑe quã aliena munificentia mallet¬
sustentari: in qđ ne apłs paulus incid̾et
& qͥdem cũ ei in ȩugłio laboranti hȩc pre¬
bitio mierito deberetur. dieb tam̃ ac noctibꝰ
maluit oꝑari. ut cotidianũ uictũ uł sibi
tanta tristicia ẽ ac dolore suppletus. ut

Expanded text:
habitu ac uerbis praeferens aduenisset eumque habitu ac uerbis praeferens aduenisset eumque senex secundum morem ut orationem colligeret hortaretur, ille nequaquam adnuens deprecanti tantis se subiciens adserebat flagitiis inuolutum, ut ne usum quidem huius communis aeris capere mereretur, paaihii quoque sidebat. cum uere ad ablutionem pedum multo minus praebuisset adsensum, tam abbas Sarapion refectione transacta conlationis consuetudine prouocante monere eum benigne ac leniter coepit, ne otiosus ac uagus, praesertim iuuenis tam robustus, instabili leuitate per uniuersa discurreret, sed ut in cella sedens secundum regulam seniorum suo potius opere quam aliena mallet munificentia sustentari. quod ne apostolus Paulus incideret et quidem cum ei in euangelio laboranti haec praebitio merito deberetur, diebus tamen ac noctibus maluit operari, ut cotidianum uictum uel sibi tanta est tristitia ac dolore suppletus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
iamon. Licet a ñnullis sonidb
induferent moniasteria ꝓ genobis d¬
pellari. tamen hoc int̾ est. qđ monasteriũ
qom̃ est diu̾sorii. nichil ampliꝰ quã locum
est habitaculũ significans monachoꝵ:
qnobiũ uͦ etiam ꝓfessionis ipsius qualita¬
tem disciplinãq designat. & monasteriũ
potest eciã unuis monachi habitacio no¬
minari: cȩnobiũ uͦ appellari ñ potest. nͥ
ubi plurimoꝵ cohabitantiũ degit unita
cõmunio. Dicunt᷑ sane monasteria eci¬
am in qͥb sarabaitaꝵ collegia cõmorant᷑.
nere monachoꝵ uideo uos ꝓfes¬
sionis huiꝰ arripuisse pͥncipia. id est de
laudabili cenobioꝵ palestra ad excelsa
fastigia anachoreticȩ tendere discipli¬
nȩ. humilitatis pacientięq uirtutẽ ꝙͣ
uos illic didicisse ñ dubito. uero sectanui
ni cordis affectu: ñ eam sicut qͥdã falsa
humiliatione u̾boꝵ. nec affectata atqp
serapion qͦdã temꝑe elegant̾ irrisit. Cũ
ciũ quidã ad eũ sũmam sui abiectionẽ

Expanded text:
iammon: Licet a nonnullis soleant indifferenter monasteria pro coenobiis appellari, tamen hoc interest, quod monasterium nomen est diversorii, nihil amplius quam locum, id est, habitaculum, significans monachorum; coenobium vero etiam professionis ipsius qualitatem disciplinamque designat. Et monasterium potest etiam unius monachi habitatio nominari; coenobium autem appellari non potest, nisi ubi plurimorum cohabitantium degit unita communio. Dicuntur sane monasteria, etiam in quibus sarabaitarum collegia commorantur.genere monachorum video vos professionis hujus arripuisse principia, id est, de laudabili coenobiorum palaestra ad excelsa fastigia anachoreticae tendere disciplinae, humilitatis patientiaeque virtutem, quam vos illic didicisse ni cordis adfectu, non eam sicut quidam falsa humiliatione uerborum nec adfectata atqueSarapion quodam tempore eleganter inrisit. cum enim quidam ad eum summam sui abiectionem
Abbreviated transcription (Latin):
principio atq conu̾satione:
Uumq his duab ꝓfessionib mona¬
choꝵ religio xp̃iana gauderet. in¬
ciꝑst aũt in deterius paulatim hic qͦq
noria illa plantatio rediuiua conere¬
uit. quȩ ꝑ ananiã & saphirã in exor¬
dio ȩccłȩ pullulans. apłi petri seuerita¬
te succisa ẽ. quȩ uit̾ monachos tamdi¬
n detestabilis execrandaq uidicata ẽ
nec a qͦquã ulteriꝰ usurpata. quãdui illiꝰ
tam districtę formido sententię memo¬
rȩ fideliũ inserta durauit. qua beatꝰ
apłs p̾dictos noui facinoris pͥncipes ñ
pęnitentia. ñ ulla passus ẽ satisfactione
curari: s ꝑnitiosissimũ germ̃ cęleri mor¬
tȩ succidit. Illo gͥ exemplo quo in ana¬
niã & saphirã apłica districtione puni¬
tũ ẽ. a ñnulloꝵ contẽplatione paulatĩ
longa incuria & temꝑis obliteratione
subtracto. emersit istud sarabattaꝵ ge¬
nus: qͥ ab eo qđ semetipos a cęnobioꝵ
congregationib sequestrarent. ac singil¬

Expanded text:
principio et conversatione. Cumque his duabus professionibus monachorum religio Christiana gauderet, coepisset autem in deterius paulatim hic quoque ius noxia illa plantatio rediviva concrevit, quae per Ananiam et Sapphiram exordio Ecclesiae pullulans, apte succisa est: quae inter monachos tamdiu detestabilis execrandaque iudicata est nec a quoquam ulterius usurpata, quamdiu illius tam districtae formido sententiae memoriae fidelium inserta durauit, qua beatus apostolus praedictos noui facinoris principes non paenitentia, non ulla passus est satisfactione curari, sed perniciosissimum germen celeri morte succidit. illo igitur exemplo, quod in Annaniam et oapphiram apostolica districtione punitum est, a nonnullorum contemplatione paulatim longa incuria et temporis oblitteratione subtracto emersit istud Sarabaitarum genus, qui ab eo, quod semet ipsos a coenobiorum congregationibus sequestrarent ac singil
Abbreviated transcription (Latin):
ane ẽ etiã aliud quartũ genus mo
se. in his qͥ anachoritaꝵ sibi spctie ate
imagine blandiunt᷑. quiq in pͥmordus
suis feruore quodã breui cenobii pfati
pristinos mores ac uicia resecare contt̃¬
nunt. nec uigũ humilitatis ac pacien¬
tiȩ duitius sustinere contenti sunt. sib¬
diq senioꝵ imꝑio dedignant᷑ separapas
expetunt cellas ac solitarii sedere desi
derant: ut ita scilicet a nemine la cessi¬
tutio ĩmo tepor eos quos semel infeccrit.
ad ꝑfectionẽ nũꝗͣ ꝑmitut accedere. Hoc
enĩ mͦ ñ solũ non abscident᷑. urũ etiã
in deterus eoꝵ uicia conualescent. dũ
a nemine ꝓuocati. ut qͦddã lȩtale q
intestinũ  irus qͣnto amplius fuerit
cȩlatũ. tanto ꝓfundiꝰ serpens insarabi¬
lẽ morbũ generat egrotanti. Pro nu¬
rentia enĩ singłaris cellȩ. nullus iã ucu
solitarii audet arguere. quȩ ille igrora¬
ri mauult quã curari. Porro uͥtites

Expanded text:
est etiam aliud quartum genus, est etiam aliud quartum genus, se in his qui anachoretarum sibi specie atque imagine blandiuntur quique in primordiis suis feruore quodam breui coenobii perfepristinos mores ac uitia resecare contemnunt nec iugum humilitatis ac patientiae diutius sustinere contenti sunt subdique seniorum imperio dedignantur, separatas expetunt cellas ac solitarie sedere desiderant, ut ita scilicet a nemine lacessitutio, immo tepor, eos quos semel infecerit, ad perfectionem numquam permittit accedere. Hoc enim modo non solum non abscindentur, verum etiam in deterius eorum vitia convalescent, dum a nemine provocati, ut quoddam lethale et intestinum uirus, quanto amplius celatum fuerit, tanto profundius serpens insanabilem morbum generat aegrotanti. pro reuerentia enim singularis cellae nullus iam uitia solitarii audet arguere, quae ille ignorari maluit quam curari. porro uirtutes
Abbreviated transcription (Latin):
iuigit̾ innouantes: isti aũt in eo ipso qd̃
aliqͥd pauꝑib largiunt᷑ elati. in p̾ceps
cotidie collabunt᷑. Illos patientia atq
districtio qua tã deuote in hac semel ꝗͣ¬
arripuerunt ꝓfessione ꝑdurant. ut nũ¬
i sui tepor uiuos ad inferna demergit.
Hȩc gͥ duo genera monachoꝵ in hac qͥde
ꝓuincia ȩquali ꝓpemodũ int̾ se nume¬
rositate contendunt: cet̾um ꝑ alias re¬
giones qͣs me necessitas catholicȩ fidei
cõpulit ꝑ agrare. istud t̾ciũ sarabattaꝵ
genus habundare. ac ꝓpe solũ ẽẽ cogno¬
uimꝰ. Temꝑib siqͥdem lucii qui arria¬
nȩ ꝑfidiȩ ep̃c fuit. sub ualentis imꝑi¬
uidelicet qͥ dẽ egypto ac thebaida fugot
ob catholice fidĩ ꝑseuerantiã metalls pon¬
ti atty aruieniȩ delegati. licet qeoblum
duisciplinã in qͥbusdã ciuttatib rarisoꝵ
uderimꝰ. anachoritaꝵ tam̃ ne ipsilm
qͥdem apud illos nom̃ auditũ fuisse sꝰ¬

Expanded text:
jugiter innovantes. Isti autem in eo ipso quod jugiter innovantes. Isti autem in eo ipso quod aliquid pauperibus largiuntur elati, in praeceps quotidie collabuntur. Illos patientia atque districtio, qua tam devote in hac quam semel arripuerunt professione perdurant, ut numi sui tepor vivos ad infehaec igitur duo genera monachoram in hac quidem prouincia aequali propemodum inter se numerositate contendunt. ceterum per alias prouincias, quas me necessitas catholicae fidei conpulit peragrare, istud tertium Sarabaitaram genus abundare ac prope solum esse cognouimus. temporibus siquidem Luci, qui Arrianae perfidiae episcopus fuit, sub Valentis imperiuidelicet qui de Aegypto ac Thebaida fuerant ob catholicae fidei perseuerantiam metallis Ponti atque Armeniae relegati, licet coenobiorum disciplinam in quibusdam cinitatibus rarissimam uiderimus, anachoretarum tamen ne ipsum quidem apud illos nomen auditum fuisse co
Abbreviated transcription (Latin):
sufficientiã. prebere eis aut ñ possit aut no¬
piaꝵ affluentiã consequant᷑. Illi ob hoc
diurnis oꝑib elaborant. ut qͥcqͥd mona¬
steri scĩs usib redundarit. uł carcerib.
uł xenodochio. ł echonomo. ł indigenti¬
b ꝓ abbatis dispenset᷑ arbitrio: isti ut
quicqͥd cotidianȩ suꝑfuerit gulȩ. aut
ꝓfusiori ꝓficiat uoluptati. aut certe phi¬
largiriȩ uicio recondat᷑. Postremo ut ꝯ¬
cedamꝰ ab istis qͦq hȩc quȩ ñ optimo ꝓ¬
posito congerunt᷑. melius quã diximus
posse distribui. nec sic qͥdem ad meritũ
uirtutis illoꝵ ac ꝑfectionis aspirant. Il¬
li etenĩ tantos monasteri reditꝰ confe¬
rentes eisq cotidie renunciantes in tan¬
ta subiectionis humilitate ꝑdurant:
ut quẽ ad modũ sui. ita eciã eoꝵ quȩ ꝓ¬
pͥo sudore conqͥrunt potestate pͥuent᷑.
abreñciationis pͥmȩ feruorẽ dũ cotidie
semetipsos sui laboris fructib nudant

Expanded text:
sufficientiam praebere eis aut non possit, aut nosufficientiam praebere eis aut non possit, aut nopiarum affluentiam consequantur. Illi ob hoc diurnis operibus elaborant, ut quidquid monasterii sanctis usibus redundarit, vel carceribus, vel xenodochio, vel nosocomio, vel indigentibus pro abbatis dispensetur arbitrio. Isti ut quidquid quotidianae superfuerit gulae, aut profusiori proficiat voluptati, aut certe philargyriae vitio recondatur. Postremo ut concedamus ab istis haec quoque quae non optimo proposito congeruntur, melius quam diximus posse distribui, nec sic quidem ad meritum virtutis illorum ac perfectionis aspirant. Illi enim tantos monasterio redditus conferentes, eisque quotidie renuntiantes, in tanta subjectionis humilitate perdurant, ut quemadmodum sui, ita etiam eorum quae proprio sudore conquirunt potestate priventur, abrenuntiationis primae fervorem, dum quotidie semetipsos laboris sui fructibus nudant,
Abbreviated transcription (Latin):
ti: ita se cȩnobioꝵ p̾positis subdiderunt.
ut ne sui quidem ipsius fateant᷑ ẽẽ se
in cellulis cõmorant᷑. ñ contenti abb̃is
ꝓcurantes ut absoluti a senioꝵ iugo.
exercendi uoluntates suas. ac ꝓceden¬
di. uł quo placuerit euagandi. agendi¬
ue qđ libitũ fuerit habeant liberta¬
tẽ. eciam ampliꝰ in oꝑib diurnis. quã
hi qui in cęnobus degunt dieb ac
noctib consumuntur. s ñ ea fide e¬
odemq ꝓposito. Hoc enĩ isti faciunt
ñ ut fructũ sui oꝑis subiciant dispen¬
satoris arbitrio. s ut acqͥrant pęcunias
quas recondant. Int̾ quos qͣntũ int̾sit
aduertite. Illi de crastino nichil cogi¬
tantes gratissimos d̾o sudoris sui offe¬
runt fructus: isti uͦ ñ solũ in crasti¬
na. s etiã in multoꝵ annoꝵ spacia in¬
fi delem sollicitudinẽ ꝓcurantes. aut
m̃dacẽ dm̃ aut inopem credunt. qui
ꝓmissa cotidiani uictus atq indum̃toꝵ

Expanded text:
ti, ita se coenobiorum praepositis subdiderunt, ti, ita se coenobiorum praepositis subdiderunt, ut ne sui quidem ipsius fateantur esse se in cellulis commorantur, non contenti abbatis praecipue procurantes, ut absoluti a seniorum jugo, exercendi voluntates suas, et procedendi vel quo placuerit evagandi, agendive quod libitum fuerit habeant libertatem, etiam amplius in operibus diurnis quam hi qui in coenobiis degunt, diebus ac noctibus consumuntur, sed non ea fide eodemque proposito. Hoc enim isti faciunt, non ut fructum sui operis subjiciant dispensatoris arbitrio, sed ut acquirant pecunias quas recondant. Inter quos quantum intersit advertite. Illi nihil de crastino cogitantes, gratissimos Deo sudoris sui offerunt fructus. Isti vero non solum in crastinum, sed etiam in multorum annorum spatia infidelem sollicitudinem prorogantes, aut mendacem Deum aut inopem credunt, qui promissam quotidiani victus atque indumentorum
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i nuditatẽ. Hi gͥ dũ inbecillo animo
resumere uirtutes affectant. uł necessi¬
tate ad hanc ꝓfessionẽ uenire cõpul¬
si. dũ censeri tantũmͦ nomine mona¬
choꝵ absq ulla studioꝵ emulatione
festinant. cęnobioꝵ nullatenꝰ expetunt
disciplinã. nec senioꝵ subiciunt᷑ arbi¬
trio. aut eoꝵ traditionib instituti. suas
discunt uincere uoluntates: nec ullã
sane discretionis regłam legitima erudi¬
tione suscipunt : s ad publicã tantũ¬
mͦ id est ad hominũ faciẽ renuncian¬
tes. aut in suis domiciliis sub pͥuilegio
huiꝰ nominis hisdem obstricti occupa¬
tionib ꝑseuerant. aut construentes sibi
cellulas. easq monasteria nuncupantes.
suo in eis uire ac libertate consistunt.
nequaꝗͣ eugłicis p̾ceptionib succũben¬
sollicitudine. nullis rei familiaris disten¬
sionib occupent᷑: qđ illi soli absq ulla
infideli dubitatione consũmant. qui
cuncdis mundi huiꝰ facultatib absolu¬

Expanded text:
 nuditatem. Hi igitur dum imbecillo animo rem summae virtutis affectant, vel necessitate ad hanc professionem venire compulsi, dum censeri tantummodo nomine monachorum absque ulla studiorum aemulatione festinant, coenobiorum nullatenus expetunt disciplinam, nec seniorum subjiciuntur arbitrio, aut eorum traditionibus instituti, suas discunt vincere voluntates, nec ullam sanae discretionis regulam legitima eruditione suscipiunt, sed ad publicam tantummodo, id est, ad hominum faciem renuntiantes, aut in suis domiciliis sub privilegio hujus nominis iisdem obstricti occupationibus perseverant, aut construentes sibi cellulas, easque monasteria nuncupantes, suo in eis jure ac libertate consistunt, nequaquam evangelicis praeceptionibus succumbensollicitudine, nullis rei fam liaris distentionibus occupentur. Quod illi soli absque infideli dubitatione consummant, qui cunctis mundi hujus facultatibus absolu
Abbreviated transcription (Latin):
diximꝰ discipłoꝵ qui se ab illoꝵ ꝯtagio¬
ne sequestrauerunt disciplina. Qui pau¬
latim temꝑe ꝓcedente segregati a cre¬
dentiũ turbis: ab eo qđ a ꝯuigiis absti¬
nerent. & a parentũ ꝯsortio se mundiq
istius conu̾satione secernerent. monachi
siue monorantes. singularis ac solitari¬
ȩ uitȩ districtione nominati sunt. Un¬
de consequens fuit. ut ex cõmunione ꝯ¬
sortii cȩnobitȩ cellȩq ac diuersoria eoꝵ
cȩnobia uocarent᷑. Istud gͦ fuit solũ an¬

Expanded text:
diximus discipulorum qui se ab illorum contagiodiximus discipulorum qui se ab illorum contagio sequestrauerant disciplina. qui paulatim tempore procedente segregati a credentium turbis ab eo, quod a coniugiis abstinerent et a parentum se consortio mundique istius conuersatione secernerent, monachi siue μονἀςοντες a singularis ac solitariae uitae districtione nominati sunt. unde consequens fuit ut ex communione consortii coenobiotae cellaeque ac diuersoria eorum coenobia uocarentur. istud ergo solu
Abbreviated transcription (Latin):
b ꝓpt̾ infirmitatẽ pͥmȩ credulitatis
indulta ẽ. etiã illiꝰ eccłȩ ꝑfectionẽ quȩ
in iherosolimis consistebat paulatĩ con¬
taminare cȩpisset. & crescente cotidie
uł indigenaꝵ numero. uł aduenaꝵ
pͥmȩ illiꝰ sidĩ refrigesceret feruoꝵ. ñ
solũ hi qͥ ad fide xp̃i confluxerant. ue¬
rũ etiã illi qui erant ęccłȩ pͥncipes ab
illa districtione larati sunt. Nonnulli
enĩ existimantes id qd̾ uidebant gentib
ꝓ infirmitate concessum. sibi etiã licitum.
nichil se detͥmenti ꝑpeti crediderunt. si cũ
substantiis ac facultatib suis. fidem xp̃i
confessionẽq sequerent᷑. Ni autẽ qͥb ad huc
apłicus inerat feruor. memores illiꝰ pri¬
stinȩ ꝑfectionis. discedentes a ciuitatib
sius illoꝵq ꝯsortio qui sibi uł eccłȩ dei
remissioris uitȩ negligentiã licitã ẽe̾ cre¬
debant. in locis suburbanis ac secretio¬
rib cõmanere. & ea quȩ ab apłis per
uniu̾sum corpꝰ ȩccłȩ generalit̾ memi

Expanded text:
infirmitatem primae credulitatis indulta est etiam illius ecclesiae perfectionem quae Hierosolymis consistebat paulatim contaminare coepisset, et crescente cotidie uel indigenarum numero uel aduenarum primae illius fidei refrigesceret feruor, non solum hi qui ad fidem Christi confluxerant, uerum etiam illi qui erant ecclesiae principes ab illa districtione laxati sunt. nonnulli enim, existimantes id quod uidebant gentibus pro infirmitate concessum sibi etiam licitum, nihil se detrimenti perpeti crediderunt, si cum substantiis ac facultatibus suis fidem Christi confessionemque sequerentur. hi autem quibus adhuc apostolicus inerat feruor, memores illius pristinae perfectionis, discedentes a ciuitatibus suis illorumque consortio, qui sibi uel ecclesiae dei remissioris uitae neglegentiam licitam esse credebant, in locis suburbanis ac secretioribus conmanere et ea, quae ab apostolis per uniuersum corpus ecclesiae geoeraliter memin
Abbreviated transcription (Latin):
uendentes afferebant p̾cia eoꝵ quȩ uende¬
bant. & ponebant ad pedes apłoꝵ Diui¬
debat᷑ aũt singłis. ꝓ ut cuiq opus erat.
Talis inꝗͣ erat tunc om̃is ęccła. qualis nc̃
ꝑpaucos inueniri in cȩnobiis difficile ẽ:
S cũ post apłoꝵ excessum tepescere cȩ¬
pisset credentiũ multitudo. ea uł maxi
me quȩ ad fidem xp̃i de alienigenis ac
diu̾sis gentib confluebat. a qͥb apłi ꝓ¬

Expanded text:
ferebant pretia eorum quae vendebant, et ponebant ante pedes apostolorum. Dividebatur autem singulis prout cuique opus erat . Talis, inquam, erat tunc omnis Ecclesia, quales nunc perpaucos in coenobiis invenire difficile est. Sed cum post apostolorum excessum tepescere coepisset credentium mume quae ad fidem Christi de alienigenis ac diuersis gentibus confluebat, a quibus
Abbreviated transcription (Latin):
unde descenderit: pͥmũ debetis agnos¬
cere. Tunc etenĩ poterit qͥs desideratȩ ar¬
us efficatius assequi disciplinã: & ad ex¬
ircendũ eam attentius incitariꝰ cũ au¬
ctoꝵ ac fundatoꝵ eiꝰ agnouerit digni¬
titẽ. Tria sunt in egypto genera mona¬
hoꝵ. quoꝵ duo sunt optima: terciũ te¬
pidũ atꝙ om̃imodis euttandũ. P rimũ
ẽ cenobitaꝵ qͥ scilicet in ꝯgregatione
parit̾ ꝯsistentes. uniꝰ senioris uidicio
gub̾nant᷑: cuiꝰ gñris maximꝰ numerus
monachoꝵ ꝑ uniu̾sam egyptũ cõmora¬
tͣ. Scđm uͦ est anachoritaꝵ: qui prius
in cȩnobiis instituti. iamq in actuali ꝯ¬
u̾satione ꝑfecti. solitudinis elegere secre¬
ticipes. Terciũ rep̾hensibile sarabaitaꝵ
ẽ: de quib singillatim ꝑ ordinẽ pleniꝰ
nis illius nasci poterit. quȩ uitanda ẽ.
uł ciꝰ de sideriũ qͥ sequenoa ẽ. quia neces¬
se est unãquãq uiã ad illũ finẽ ꝑtrabere

Expanded text:
unde descenderit, primum debetis agnosunde descenderit, primum debetis agnoscere. Tunc enim poterit quis desideratae artis efficacius assequi disciplinam, et ad exercendam eam ardentius incitari, cum auctorum ac fundatorum eius agnouerit dignitatem. tria sunt in Aegypto genera monachorum, quorum duo sunt optima, tertium tepidum atque omnimodis euitandum. primum est coenobiotarum, qui scilicet in congregatione pariter consistentes unius senioris iudicio gubernantur: cuius generis maximus numerus monachorum per uniuersam Aegyptum commoratur. secundum anacboretarum, qui prius in coenobiis instituti iamque in actuali conuersatione perfecti solitudinis elegere secreticipes; tertium reprehensibile sarabaitarum est; de quibus sigillatim per ordinem plenius nis illius nasci poterit quae vitanda est, vel ejus desiderium quae sequenda; quia necesse est unamquamque uiam ad illum finem suum pertrahere
Abbreviated transcription (Latin):
Qꝵ ñ debeant discutere precepta
uamobrẽ si uosquẽ admodũ ertb¬
mus di causa ad emulationem
nr̃e agnitionis attraxit. om̃ib instti
agere uł tradere uideritis. su̾ma huns¬
litate sectamini. Neq uos moueat. auit
si uobis ad presens alicuiꝰ rti uł facdis
tio uł causa ñ liqueat: quia eos qͥls
de cunctis ac simplicit̾ sentiunt.
u̾sa quȩ a seniorib tradi geriue ꝑ ẜ se¬
snt. fidelit̾ imitari magis quã discutere
ne cȩꝑit crudiri: qͥa uidens eũ inunicus
uo pocius quã patrũ uidicio ꝯfidentẽ.
hcile in idusq ꝓpellit: ut eciã illa quȩ
naxime utilia atq saluberruna sunt
suꝑflua ci uideant᷑ ac noria. atq ita p̾¬
imptioni cuis callidꝰ hostis illudit. ut
irracionabilib diffinitionib suis ꝑtina¬
at᷑ inherendo. hoc solũ mͦ sibi scm ẽẽ ꝑ¬
suadeat. qd̾ rectũ atq iustissimũ suę
nntũ obstinationis errore censuerit
qncipiũ ꝓfessionis nr̃ȩ quẽ ad modũ uł

Expanded text:
epta discutere non debeant. Quamobrem, si vos, quemadmodum credimus, Dei causa ad aemulationem nostrae cognitionis attraxit, omnibus institagere vel tradere videritis, summa humilitate sectamini. Neque vos moveat, aut msi vobis ad praesens alicujus rei vel facti ratio vel causa non liqueat, quia eos qui bene de cunctis ac simpliciter sentiunt, et universa quae a senioribus tradi gerive perspexerint, fideliter imitari magis quam discutere ne coeperit erudiri, quia videns eum inimicus suo potius quam patrum judicio confidentem, facile in id usque propellit, ut etiam illa quae maxime utilia atque saluberrima sunt, superflua ei videantur et noxia. Atque ita praesumptioni ejus callidus hostis illudit, ut irrationabilibus definitionibus suis pertinaciter inhaerendo, hoc solummodo sibi sanctum esse persuadeat, quod rectum atque justissimum suae tantum obstinationis errore censuerit. ncipium professionis nostrae, quemadmodum vel
Abbreviated transcription (Latin):
rtenaise ꝑfeaboꝵ quoꝵq opifici ipsuis ies
seiertiȩ magistroꝵ p̾cepta ati insuusa
seruauerit: frustra manib uotiscors
militudinẽ exoptat attingere. quoꝵ
curã ati industriã detrectat emularti
Nouimꝰ enĩ non iuillos ita adhȩ locade
ur̃is regionib aduenisse. ut ognoscea¬
di tantũmͦ gr̃a frũm monasteraereã¬
irent: ñ ut has regłas ob quas hue cor¬
meauerant atq instituta susciꝑent.x
secedentes in cellulas conarent᷑ e que al
uisu uł traditione ꝑceꝑant oꝑib etpe¬
ririꝰ qͥ mores suos ac studia quib in¬
buti fuerant retentantes. ut eis expbra¬
uitandȩ egestatis necessitate existima¬
ti sunt ꝓuincias cõmittasse. Non solũ
enĩ nichil eruditionis acqͥrere. s ne
duitius qͥdem in his partib cõmorari.
ꝑtinacis animi obstinatione potuert̾.
Cũ enĩ nec ieuinioꝵ morẽ. nec psalmoꝵ
ordinẽ. nec ipsoꝵ deniq inciuñtoꝵ

Expanded text:
ipsius vel scientiae magistrorum praecepta atque instituta servaverit, frustra inanibus votis eorum similitudinem exoptat attingere, quorum curam atque industriam detrectat aemulari. Novimus enim nonnullos ita ad haec loca de vestris regionibus advenisse, ut cognoscendi tantummodo gratia fratrum monasteria circumirent, non ut has regulas, ob quas huc commeaverant, atque instituta susciperent, ac secedentes in cellulas conarentur ea quae vel visu vel traditione perceperant, operibus experiri. Qui mores suos ac studia quibus imbuti fuerant retentantes, ut eis exprobravitandae egestatis necessitate existimati sunt provincias commutasse. Non solum enim nihil eruditionis acquirere, sed ne diutius quidem in his partibus commorari, pertinacis animi obstinatione potuerunt. Cum enim nec jejuniorum morem, neque psalmorum ord
Abbreviated transcription (Latin):
licet iohannis baptistȩ qͥ in heremo po¬
ta ȩtate ꝑmansit. heliȩ quoq a hehi¬
sei atq alioꝵ. de qͥb apłs ita cõmemo¬
rat. Circĩuerunt in melotis inqͥt. in pel¬
lib capͥnis. angustiati. afflicti eentis.
quib dignꝰ ñ erat mundus. in solitu
lit̾ ad iob. Quis aũt ẽ qͥ dimisit mnagrũ¬
suũ liberũ. & uincula eiꝰ resoluit. posu¬
culũ eiꝰ salsuginẽ : irridens multitudi¬
nẽ ciuitatis. & querelam exactoris non
exaudiens: Considerauit montẽ pas¬
cuȩ suȩ: & post om̃e uiride querit.
imici. Et post pauca. frrauerunt in
solitudine. in siccitate. uiã ciuitans
habitaculi ñ inuenerunt. esuriend
& sccientes anima eoꝵ in ipsis destd̃
& clamauerunt ad dñm cũ tribulasta

Expanded text:
licet Iohannis Baptistae, qui in heremo tolicet Iohannis Baptistae, qui in heremo tota aetate permansit, Heliae quoque et Helisaei atque illorum de quibus apostolus ita memorat: circumierunt in melotis et in pellibus caprinis angustiati, adflicti, egentes, quibus dignus non erat ad Iob: quis autem est qui dimisit onagrum liberum, et uincula eius resoluit? posucula eius salsuginem: inridens multitudinem ciuitatis, et qexaudiens. Consideravit montes pascuae suae, et post omne viride quaerit. imici. » Et post pauca: « Erraverunt in solitudine, in siccitate, viam civitatis habitaculi non invenerunt. Esurientes et sitientes, et anima eorum in ipsis defecit. Et cla
Abbreviated transcription (Latin):
nc̃ in districtis cȩnobiis cernimꝰ residere
ro. & ut ita dixerim fecundissima
rͣadice scõꝵ. eciã anachoritaꝵ post hȩc
flores fructusq ꝓlati sunt. cuiꝰ ꝓfessio¬
nis pͥncipes hos quos paulo ante memo¬
rauimꝰ. scm̃ scilicet paulũ uł antonium
nouimꝰ extitisse. qui ñ ut qͥdam pusil¬
lanimitatis causa nec ĩpacientiȩ morbo
s desiderio sublimioris ꝓfectꝰ contẽplati¬
onisq diuinȩ solitudinis sunt secreta
seclati. ucet cor prior necessitatis obti¬
tu. dum temiꝑe ꝑsecutionis affinũ suon
deuitat isidias. heremũ penetiasse oꝵ¬
tus Ita gͦ ꝓcessit ex illa quã ditimꝰ as¬
ciplina aliud ꝑfectionis genꝰ curꝰ sectas¬
res anachoritȩ. id est secessores mecao
nuncupant᷑. eo qđ nequaꝗͣ contestao
hac uictoria. qua utt̾ homines occuttis
insidias diaboli calcauierunt ept certa¬
mine ac manifesto ꝯflictu. demono.
gredi cupientes. uastos heremiretesis
penetrare ñ timeant. ad imnitationẽ sci¬

Expanded text:
 nunc adhuc in districtis cet, ut ita dixerim, fecundissima radice sanctorum etiam anachoretarum post haec flores fructusque prolati sunt, cujus professionis principes, hos quos paulo ante commemoravimus, sanctum scilicet Paulum vel Antonium novimus exstitisse; qui non, ut quidam, pusillanimitatis causa nec inpatientiae morbo, sed desiderio sublimioris profectus contemplationisque diuinae solitudinis secreta sectati sunt, licet eorum prior necessitatis obtentu, dum tempore persecutionis adfinium suorum deuitat insidias, heremum penetrasse dicatur. ita ergo processit ex illa qua diximus disciplina aliud perfectionis genus, cuius sectatores anachoretae id est secessores merito nuncupantur, eo quod nequaquam contenti hac uictoria, qua inter homines occultas insidias diaboli calcauerunt, aperto certamine ac manifesto conflictu daemonibus congredi cupientes uastos heremi recessus penetrare non timeant, ad imitationem sci
Abbreviated transcription (Latin):
illo refert᷑. qͥ etiã ꝓprio filio suo ñ peꝑ¬
eit. s ꝓ nobis om̃ib tradidit eũ: ita de
isto narrat᷑. oblatusẽ quia ipse uoluit¬
& ita patris ac filii uoluntas una ꝑ om̃i¬
a designat᷑: ut etiã in ipss resurrecti¬
onis dñicȩ sacram̃to. oꝑatio non disso¬
na fuisse doceat᷑. Nam sicut resurrecti¬
onẽ corꝑis eius patrẽ oꝑatũ beatus apo¬
stolus predicat dicens. & dm̃ patrẽ qui
suscitauit eũ a mortuis. ita & filius
suscitaturũ se templũ sui corꝑis ꝓtesta¬
t᷑: soluite inquiens templũ hoc: & ego
in trib dieb suscitabo illud. Et idcir¬
co his quȩ p̾diximꝰ exemplis dñicis e¬
ruditi: cunctas obsecrationes nr̃as si¬
nuli nos quoq debemꝰ oratione con¬
cludere: & hanc uocẽ cunctis petitio¬
nib nr̃is semꝑ adiungere : uerũta m̃
ñ sicut ego uolo s sicut tu. Satis gͦ ꝯ
stat illũ trinȩ orationis numerũ. qͥ

Expanded text:
illo refertur: qui etiam proprio filio non pepillo refertur: qui etiam proprio filio non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit eum, ita de isto narratur: oblatus est quia ipse uoluit. et ita patris ac filii uoluntas una per omnia designatur, ut etiam in ipso resurrectionis dominicae sacramento operatio non dissona fuisse doceatur. nam sicut resurrectionem corporis eius patrem operatum beatus apostolus praedicat dicens: et deum patrem qui suscitauit eum a mortuis, ita filius suscitaturum se templum sui corporis protestatur soluite, inquiens, templum hoc, et ego in tribus diebus suscitabo illud. et idcirco his quae praediximus exemplis dominicis eruditi cunctas obsecrationes nostras simili nos quoque debemus oratione concludere et hanc uocem cunctis petitionibus nostris semper adiungere: uerumtamen non sicut ego uolo sed sicut tu. satis uero constat illum trinae curuationis numerum, qui
Abbreviated transcription (Latin):
homuus assumpti. ut formã quoq o¬
randi nob̾ quẽ admodũ cetera suo pre¬
beret exemplo: ita cũ oraret expres¬
sit: Pater si possibile ẽ. trauscat a me
calix iste. Uerumtam̃ ñ sicut ego uo¬
lo: s sicut tu: cũ utiq eius a patris uoluntate. ĩ
discreparet uoluntas. uenerat enim
saluare qđ ꝑierat: & dare animã su¬
am redẽptionẽ ꝓ multis. De qua ipse
dicit. Nemo tollet animã meã ame:
s ego pouã eã a meipso. Potestatẽ ha¬
beo ponendi animã meã: & potestatẽ
habeo iterũ assum̃di eam. E x cuiꝰ ꝑso¬
na suꝑ unitatẽ uoluntatis suȩ quam
cũ patre uigit̾ possidebat. ꝑ beatum
quoq dauid in psalmo tricesimo nono
ita cantatur. Ut facerẽ uoluntatẽ tuã
ds̃ m̃s uolui. Nã & sic de patre legi¬
mꝰ. sic d̾s dilexit hunc mundũ: ut u¬
nigenitũ filiũ suũ daret. & de filio ni¬
chilominꝰ inueruimꝰ : qͥ dedit semetip¬
sũ ꝓ peccatis nr̃is: & quẽadmodũ de

Expanded text:
hominis adsumpti, ut formam quoque orandi nobis quemadmodum cetera suo praeberet exemplo, ita cum oraret expressit: pater, si possibile est, transeat a me calix iste: uerumtamen non sicut ego uolo sed sicut tu, cum utique eius a patris uoluntate non discreparet uoluntas. uenerat enim saluare quod perioerat, et dare animam suam redemptionem pro multis, de qua ipse dicit: nemo tollit animam meam a me, sed ego pono eam a me ipso: potestatem habeo ponendi eam, et potest. ex cuius persona super unitate uoluntatis suae quam cum patre iugiter possidebat per beatum quoque Dauid in psalmo tricensimo nono ita cantatur: ut facerem uoluntatem tuam: deus meus uolui. nam et si de patre legimus: sic enim dilexit deus mundum ut unigenitum filium suum daret, et de filio nihilominus inuenimus: qui dedit semet ipsum pro peccatis nostris. et quemadmodum de
Abbreviated transcription (Latin):
exauditionis fiduciã nimirũ de ꝯscien¬
tiȩ puritate credimꝰ emanare. Ceterũ
nos quoꝵ cor adhuc peccatoꝵ spina
cõpungit: quẽ ad modũ eã habere po¬
simus nullis patrocinantib meritis. qͥb
saac. Diuersas exauditio tionũ causis:
nũ s causas scđm animaꝵ diu̾sum ac
uariũ statũ. eugłica. siue ꝓpħica testan¬
t᷑ eloqͥa. Habes enĩ in duoꝵ ꝯsensio¬
nẽ. fructũ exauditionis dñica uoce
signatũ: scđ̾m illud. Si duo ex uobis
consenserint suꝑ t̾ram de om̃i re ꝗͣ¬
cũq pecierint.ͥ fiet illis a patre meo
qui in cęlis ẽ. Habes aliam in fidei ple
nitudine: quȩ grano sinapis compa¬
ratur. Si enĩ habueritis inqͥt fidem
sic̃ granũ sinapis : dicetis monti huic
transi hinc. & transibit: & nichil un

Expanded text:
exauditionis fiduciam nimirum de conscientiae puritate credimus emanare. Caeterum nos, quorum cor adhuc peccatorum spina compungit, quemadmodum eam habere possumus, nullis patrocinantibus meritis quibus SAAC: Diuersas exauditionum causas esse secundum animarum diuersum ac uarium statum euangelica siue prophetica testantur eloquia. habes enim in duorum consensione fructum exauditionis dominica uoce signatum secundum illud: si duo ex uobis consenserint super terram de omni re quamcumque petierint, fiet illis a patre meo qui in caelisnitudine quae grano sinapis comparatur. Si enim, inquit, habueritis fidem sicut granum sinapis, dicetis monti huic: Transi hinc, et transibit, et n
Abbreviated transcription (Latin):
nũ quȩ exaudiuntur a dño in quan¬
nos nulla int̾pellauerit hesitatio.
&̾ fiduciã petitionis nr̃ȩ quadã despera¬
tione deiecerit: s optinuisse nos ĩ ipsa or̃o¬
nis effusione. qđ poscimꝰ senserimꝰ ͥ non
ambigamꝰ preces nr̃as ad dm efficacit̃
penetrasse. Tantũ enĩ qͥs exaudiri atq
obtinere merebit᷑. quantũ uł inspi¬
ci se a do. uł dm crediderit posse pre¬
stare. In retractabilis namq ẽ dñi nr̃i
illa sententia: quȩcũq orantes petitis
creditt quia accipietis. & fient uobis.

Expanded text:
exauditur a domino, in quannos nulla interpellauerit haesitatio et fiduciam petitionis nostrae quadam desperatione deiecerit, sed obtinuisse nos ipsa orationis effusione quod poscimus senserimus, non ambigamus preces nostras ad deum efficaciter penetrasse. tantum enim quis exaudiri atque obtinere merebitur, quantum uel inspici se a deo uel deum crediderit posse praestare. inretractabilis namque est domini nostri illa sententia : quaecumque orantes petitis, credite quia accipietis, et ueniet uobis.
Abbreviated transcription (Latin):
sermo dñicus nominauit. Am̃ enim
dico uobis quia si ñ ꝓpt̾ amicitiã: uł
ꝓpt̾ importunitatẽ euis surget. & da¬
bit ei quantũ opus habuerit᷑. Habes
in elemosinaꝵ fructu. Include in qͥt
elemosinã in sinu pauꝑis. & ipsa exo¬
rabit pro te in temꝑe tribulationis.
ones impietatis . solue fasciculos depͥ¬
mentes. Et post pauca: qͥb infru¬
cbuosi ieuanus sterilitas castigat᷑. Tunc
inqͥt inuo cabis & dñs er audiȩt. dama¬
bis. ce dicet adsum. Nonnũqͣ sane erdi¬
diri etiã tbulationũ nimietas facit: edo
alud. Ad dñm cũ tribularer clamaui.
& eraudiuit me. & tterũ. Ne afflict¬
ritis aduenã: qͥa si clamauerit ad me
exaudiã eũ. qr misericors sum. hae¬
tis gͦ qͦt modis optineat᷑ ex auditionus
gr̃a. ut nullus ad impetranda ea quȩ

Expanded text:
sermo dominicus nominauit: amen enim dico uobis, quia si non propter amicitiam, uel propter inportunitatem eius surget et dabit ei quantum opus habuerit. habes in elemosynarum fructu: include, inquit, elemosynam in corde pauperis, et ipsa exorabit pro te in tempore tribulationis. ones inpietatis, solue fasciculos deprimentes. et post pauca quibus infructuosi ieiunii sterilitas castigatur: tunc, inquit, inuocabis, et dominus exaudiet te clamabis, et dicet: ecce adsum. nonnumquam sane exaudiri etiam tribulationum nimietas facit secundum illud: ad dominum cum tribularer clamaui: et exaudiuit me, et iterum: ne adflixeritis aduenam, quia si clamauerit ad me, exaudiam eum, quia misericors sum. uidetis ergo quot modis obtineatur exauditionis gratia, ut n
Abbreviated transcription (Latin):
litates nr̃as rectius quã nos ac ueratiꝰ
intuetur. ea quȩ poscimꝰ denegari. Qđ
illi qͦq magistro gentiũ accidisse non
dubiũ est. cũ oraret auferri a se angłm
sathanȩ. qui utilit̾ ad colaphizandum
ei appositus fuerat dñi uoluntate di¬
cens. ꝓpt̾ qđ ter dñm rogaui. ut disce¬
deret a me: & dixit mͥ. Sufficit tͥ gr̃a¬

Expanded text:
litates nostras rectius quam nos ac veracius litates nostras rectius quam nos ac veracius intuetur, ea quae poscimus denegari. Quod illi quoque magistro gentium accidisse non dubium est, cum oraret auferri a se angelum Satanae qui utiliter ad colaphizandum eum appositus fuerat Domini voluntate, dicens: Propter quod ter Dominum rogavi, ut discederet a me, et dixit m
Abbreviated transcription (Latin):
bilẽ duoꝵ consensũ. nec illã fidẽ gra¬
no sinapis comparatã: nec illa oꝑa pi¬
ctatis quȩ ꝓpħa describit: numuł in¬
portunitatem quȩ om̃i uolenti supe¬
aditat habere ñ possunꝰ: ꝑ quã etiam
solam daturx̃ se dns quicqͥd oratus fu¬
Ferit repmittit: Et idcirco absꝙ he¬
sitationis infidelitate p̾cib usistendũ
ẽ : obtenturosq nos earũ uigitate cu¬
ncta quȩ scđm d̾m poposcerunꝰ muini¬
me dubitandũ. Hortat᷑ enĩ nos dñs.
uolens ea quȩ sunt ȩt̾na cȩlestiaq pre¬
stare. ut eũ importunitate nr̃a quo¬
dammꝰ coartemꝰ : qͥ importunos ñ mo
do despicit. nec refutat : s etiã inui¬

Expanded text:
bilem duorum consensionem nec illam fidem grano senapis conparatam nec illa opera pietatis quae propheta describit, num uel inportunitatem quae omni uolenti subpeditat habere non possumus, per quam etiam solam daturum se dominus quidquid oratus fuerit repromittit? et idcirco absque haesitationis infidelitate precibus insistendum est obtenturosque nos earum iugitate cuncta quae secundum deum poposcerimus minime dubitandum. hortatur enim nos dominus uolens ea quae sunt aeterna caelestiaque praestare, ut eum inportunitate nostra quodammodo coartemus, qui inportunos non modo non despicit nec refutat, sed etiam inui
Abbreviated transcription (Latin):
ad nocendum:
icimus tam̃ quedã uitia sine ulla p̃ce¬
denti nat᷑ali occasione concrescere. sed
solus corrupte ac malȩ uoliuitatis arbitrio
ut est inuadia. ipsaq etiã phulargiria. q̃
cuin nulla habeant in nobis de nat᷑ali in¬
stiuctu pͥncipia. extͥnsecus contrahuntur.
Iue tam̃ quantũ facilia sunt ad cauendũ
& oportuna ad declinandũ. tantũ occupatã
m̃tẽ atq possessam miserã faciunt. uixq
ad sanitatis concedunt remecdia ꝑuenire:
siue qd̃ adño non merent᷑ eurari celeri me¬
dicina qui ab his sauciati sunt. quȩ ut ig¬
norare ut uttare. ut facillime uincere po¬
tuerunt: uł certe qd̾ male fundati uirtutũ
structurã. et ꝑfectionis suscipere culmen
indigni sunt. Iuamobrẽ nulli uilis despec¬
tusq uideat᷑ hic morbus. qui sicut pot̾ ꝑfa¬
cile declinari: ita si quẽquã possecłit atdsa¬
nitatis remedia uix ꝑuenire concedit. Re¬
ceptaculũ namq est uitiorũ malorũꝰ om̃iũ

Expanded text:
ad nocendum. Dicimus tamen quaedam uitia sine ulla praecedente naturali occasione concrescere, sed solius corruptae ac malae uoluntatis arbitrio, ut est inuidiae ipsiusque etiam filargyriae: quae cum nulla habeant in nobis de naturali instinctu principia, extrinsecus contrahuntur. quae tamen quantum facilia sunt ad cauendum et oportuna ad declinandum, tantum occupatam mentem atque possessam miseram faciunt uixque ad sanitatis concedunt remedia peruenire, siue quod non merentur curari celeri medicina qui ab his sauciati sunt, quos uel ignorare uel uitare uel facillime uincere potuerunt, uel certe quod male fundati uirtutum structuram et perfectionis suscipere culmen indigni sunt. Quamobrem nulli uilis despectusque uideatur hic morbus, qui sicut potest perfacile declinari, ita si quemquam possederit, ad sanitatis remedia uix peruenire concedit. receptaculum namque est uitiorum malorumque omnium
Abbreviated transcription (Latin):
sitiui & dedistis mͥ bibere. & cȩtera:
Quomͦ gͦ auferent᷑ hȩc. quȩ introducũt
factores suos in regna celoꝵ:
oyses. Nec ego dixi mercedẽ boni
oꝑis auferendã dicente eodẽ dño. qͥ
potum dederit uni ex minimis istis ca¬
licẽ aquȩ frigidȩ tantũ in nomine¬
discipłi. amen dico uobis ñ ꝑdet mer¬
cedem suam: s actionẽ dico. quã uł
necessitas corꝑalis. uł impugnatio car¬
nis.seu mundi huiꝰ in ȩqualitas ammi¬
nistrari exigit. auferendã. Nam lectio¬
nis instantia uł ieiunioꝵ afflictio.
ad emundationẽ cordis & castigationẽ
carnis in p̾senti tantũmͦ utilit᷑ exer¬
cent᷑. donec caro concupiscit aduersꝰ
sp̃m : quȩ ñnumꝗͣ ab his qui labore
nimio seu ȩgritudine corpis senio ue
defessi sunt etiã in p̾senti uidemꝰ au¬
ferri. nec ab homine posse ugit᷑ ex

Expanded text:
sitiui et dedistis mihi bibere, et cetera? quomodo ergo auferentur haec quae introducunt factores suos in regnum caelorum ?. MOVSES: Nec ego dixi mercedem boni operis auferendam dicente eodem domino: qui potum dederit uni ex minimis istis calicem aquiscipuli, amen dico vobis, non perdet mercedem suam . Sed actionem dico, quam vel necessitas corporalis, vel impugnatio carnis, seu mundi hujus inaequalitas administrari exigit, auferendam. Nam lectionis instantia vel jejuniorum afflictio, ad emundationem cordis et castigationem carnis, in praesenti tantummodo utiliter exercentur, donec caro concupiscit adversus spiritum ; quae nonnumquam ab his qui labore nimio, seu aegritudine corporis, seniove defessi sunt, etiam in praesenti videmus auferri, nec ab homine posse jugiter ex
Abbreviated transcription (Latin):
aut diabolo aut xp̃o regnũ paramꝰ in
corde: Cuiꝰ etiã regni qualitatẽ descri¬
bit apłs. ita dicens. Non enĩ łi regnũ
ẽ esca & potus: s uisticia. & pax. & gau¬
diũ in spũ scõ. Itaq si regnũ dĩ intra¬
nos ẽ. & ipsum regnũ di usticia & pax
⁊ gaudiũ ẽ : gͦ qui in istis cõmoratur.
sine dubio regna di est. Et e contͣ¬
rio illi qͥ in iniusticia & discordia. &
tristicia mortẽ oꝑante uersant᷑: in
regno diaboli. & in inferno ac morte
sunt constituti. Nis enĩ inditiis. uł dei
uł diaboli discernit᷑ regnũ. & re uera
si sublimi m̃tis intuitu considereniꝰ statũ
illũ. in qͦ degunt cęlestes suꝑnęq uirtu¬
tes. quȩ uere in regno đi sunt: quid ali¬
ud ee̾ credendus est. quã ꝑpetua. iugisq
lȩticia: Quid enĩ tam ꝓpriũ uerȩ beati¬

Expanded text:
aut diabolo aut Christo regnum paramus in aut diabolo aut Christo regnum paramus in corde. Cujus etiam regni qualitatem describit Apostolus dicens: Non enim regnum Dei est esca et potus, sed justitia, et pax, et gaudiunos est et ipsum regnum dei iustitia et pax et gaudium est, ergo qui in istis commoratur sine dubio in regno dei est, et e contrario illi qui in iniustitia et discordia et tristitia mortem operante uersantur, in regno diaboli et in inferno ac morte sunt constituti. bia enim indiciis uel dei uel diaboli discernitur regnum. et re uera si sublimi mentis intuitu consideremus statum illum, in quo degunt caelestes supernaeque uirtutes quae uere in regno dei sunt, qui alius esse credendus est quam perpetua iugisque laetitia? quid enim tam proprium uer
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o regnari. scilicet cum om̃ib ei sub¬
iectis. cȩꝑit e̾e̾ om̃ia in om̃ib ds. uelcer¬
te qđ scĩ in cęlis sint cũ dño regnatur
in hoc corꝑe constitutus iã no¬
uerit unusquisq illi se religioni. uel
ministerio deputandũ: cuiꝰ in hac ui¬
ta semetipsũ participẽ. cultorẽq p̾bu
strũ sociũq maluerit exhibere: scdđ̾m
sententiã dñi ita dicentis. Si qͥs mͥ mi¬
nistrat me sequat᷑: & ubi sum ego. illic
& minister meus erit. Nam quẽ ad mo¬
dũ diaboli regnũ ꝑ consensum suscipi

Expanded text:
o regnari, cum scilicet omnibus ei subiectis coeperit esse omnia in omnibus deus, uel certe quod sancti in caelis sint cum domino regnaturi. hoc corpore constitutus iam nouerit unusquisque illi se regioni uel ministerio deputandum, cuius in hac uita semet ipsum participem cultoremque praebuestrum se sociumque maluerit exhibere, secundum sententiam domini ita dicentis: si quis mihi ministrat, me sequatur, et ubi sum ego, illic et minister meus erit. nam quemadmod