comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut cupiat dissolui ce cũ xͦ eẽ. cupiat autẽ uehem̃t. ardent̃ sitiat. assidue
meditetur: is profecto ñ secus quã informa sponsi suscipiet u̾bũ intẽpore
insuationis. hoia uidelicet qua se astriugi intus qͥbꝰ dam brachiis sapien¬
tiȩ. atq inde sibi infundi senserit scĩ suauitatẽ amoris. Siquidẽ desi¬
derium cordis eiꝰ tͥbuetur ei. & si ad huc ꝑ egrinanti in corpore. Ex
putatur elabitur. & rursum lacͥmanti & insectanti occurrens cũ¬
p̃hendi patitur. s minime retineri. dum subito itm quasi emanibꝰ
euolat. Et si institerit p̃cibꝰ cei fletibꝰ de uota anima. denuo reu̾tet᷑
ce uoluntate labioꝵ eius ñ fiaudabit eam. s rursum mox dispare¬
bit. de. ĩ uidebitur. nͥ it̾m toto desiderio requiratur. Ita ergo & in ħoc
corpore pot̾ ẽẽ dep̃sentia sponsi frequens leticia s ñ copia. qr & si ui¬

Expanded text:
ut cupiat dissolvi et cum Christo esse, cupiat autem vehementer, ardenter sitiat, assidue ut cupiat dissolvi et cum Christo esse, cupiat autem vehementer, ardenter sitiat, assidue meditetur; is profecto non secus quam in forma sponsi suscipiet verbum in tempore visitationis, hora videlicet qua se astringi intus quibusdam brachiis sapientiae, atque inde sibi infundi senserit sancti suavitatem amoris. Siquidem desiderium cordis ejus tribuetur ei, etsi adhuc peregrinanti in corpore, ex putatur elabitur; et rursum lacrymanti et insectanti occurrens, comprehendi patitur, sed minime retineri, dum subito iterum quasi e manibus evolat. Etsi institerit precibus et fletibus devota anima, denuo revertetur, et voluntate labiorum ejus non fraudabit eam; sed rursum mox disparebit, et non videbitur, nisi iterum toto desiderio requiratur. Ita ergo et in hoc corpore potest esse de praesentia sponsi frequens laetitia, sed non copia; quia etsi vi
Abbreviated transcription (Latin):
Ndica mͥ uͥ.p.ui.ͤ. inm. Hic sumꝰ hinc progredimur. S anteqũa
tractari incipiat uisio ista & allocutio. recapitulandum breuiter
arbitior de aliis uisionibꝰ que p̃cesserunt. quo mͦ nobis aptari sp̃ita¬
lit̃ possit ꝓuotis &e meritis singloꝵ. ut app̃hensis ilł. si tam̃ hoc
datum fuerit. facilior & in hꝰ discussione eluceat intellectus. Ue¬
rum id difficillimum. Nam & si u̾ba illa quibꝰ ipse uisiones seu
similitudies descͥbuntur. sonare corpora atq corporea indeantui: sp̃i¬
& rationes earum oportet inquiri. Et quis idoneus uestigare & cõp̃¬
mine suo dignetur ostendẽ nob̾. qd̾ oꝑe suo ñ dedignatur assidue
aclitare in nob̾. puto ñ ominino nos inhis sine intellectu remansuros. Con¬
fido enim non accepisse nos spm̃ huius mundi s sp̃m qui exdeo ẽ. ut scia¬
miis quȩ adeo donata sunt nobis. Ergo sicui nr̃m c̃ scõ propħa ad herere
deo bonũ ẽ. & ut loquar manifestius. siquis in nob̾ ẽ ita defiderii uir-

Expanded text:
in meridie . Hic sumus, hinc progredimur. Sed antequam tractari incipiat visio ista et allocutio, recapitulandum breviter arbitror de aliis visionibus quae praecesserunt, quomodo nobis aptari spiritualiter possint pro votis et meritis singulorum, ut apprehensis illis, si tamen hoc datum fuerit, facilior et in hujus discussione eluceat intellectus. Verum id difficillimum. Nam etsi illa verba, quibus ipsae visiones seu similitudines describuntur, sonare corpora atque corporea videantur; spirie causas et rationes earum oportet inquiri. Et quis idoneus investigare et comprmine suo dignetur ostendere nobis, quod opere suo non dedignatur assidue actitare in nobis, puto non omnino non in his sine intellectu remansuros. Confido enim non accepisse nos spiritum hujus mundi, sed Spiritum qui ex Deo est, ut sciamus quae a Deo donata sunt nobis . 2. Ergo si cui nostrum cum sancto Propheta adhaerere Deo bonum est , et, ut loquar manifestius, si quis in nobis est ita desiderii vir,
Abbreviated transcription (Latin):
in.inzẽ.. Sunt enim quedam u̾ba u̾bi sponsi ad nos nr̃ȩ medi¬
cationes de ipso & eiꝰ gła. elegantia. potentia. maiestate. Non solũ
autẽ. s ce cũ auida m̃te u̾samꝰ testimonia eiꝰ. & nidicia oris eiꝰ. & in
lege eiꝰ meditabitͥut die ac nocte: scimꝰ procerto ad eẽ sponsum.
aguosce loquentẽ qͥ ap̃ propħam dicit. Ego qͥloquor iusticiam
Simillima ñ sunt nr̃e cogitata m̃tis sermonibꝰ ueritatis in nob̾
loquentis. nec facile quis discernat quid intus pariat corsuũ qͥd¬
ue audiat. nͥ qͥ prudent̃ ad u̾tit dnin meuangelio loquentẽ qr de
corde exeunt cogitationes male. Et illud qͥd cogitatis mala in cordibꝰ

Expanded text:
est? Sunt enim quaedam verba Verbi sponsi ad nos, nostrae meditationes de ipso et ejus gloria, elegantia, potentia, majestate. Non solum autem, sed et cum avida mente versamus testimonia ejus et judicia oris ejus, et in lege ejus meditamur die ac nocte; sciamus pro certo adesse sponsum, agnosce loquentem, qui apud prophetam dicit: Ego qui loquor justitiam . Simillima enim sunt nostrae cogitata mentis sermonibus Veritatis in nobis loquentis; nec facile quis discernit, quid intus pariat cor suum, quidve audiat, nisi qui prudenter advertit Dominum in Evangelio loquentem, quia de corde exeunt cogitationes
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ inferioris.⁊ inferiori ꝑinde uilioriq essentie qd̃ ẽ corpꝰ inherere:
ñ mͦ officio uiuificandi ac sensificandi. s & fouendi nutriendiq desi¬
d̃io. hoc in quã sensuale atq carnale appellatione sui: homo sp̃ualis
in dignũ iudicans ant̾ sua magis censuit deputandum. quã ꝑsona
et sto ꝑ gĩam dĩ. id ẽ m̃tẽ iationẽq intellige. Cum loquor animã
meã. hoc inferius accipe quod carni aninã deuides accõmodatum
etiã et ninctum inconeupiscentia. Id me fuisse qͥdãm s iã ñ eẽ ag¬
nosco: quia ñ scdm carnẽ ad huc ambulo s scđm sp̃m. Uito ego¬

Expanded text:
esso inferioris, et inferiori proinde viliorique essentiae, quod est corpus, inhaerere; esso inferioris, et inferiori proinde viliorique essentiae, quod est corpus, inhaerere; non modo officio vivificandi ac sensificandi, sed et fovendi nutriendique desiderio: hoc, inquam, sensuale atque carnale appellatione sui homo spiritualis indignum judicans, inter sua magis censuit deputandum, quam se peret sto per gratiam Dei, id est mentem rationemque, intellige. Cum loquor animam meam, hoc inferius accipe, quod carni animandae vides accommodatum, etiam et junctum in concupiscentia. Id me fuisse quidem, sed jam non esse agnosco, quia non secundum carnem adhuc ambulo, sed secundum
Abbreviated transcription (Latin):
erant decircumcisione. quia homo paratus erat & in carcerẽ &e in mor
minus intenderet creditarum. Merito & paulo inter gentes tã
ingens silua credita ẽ uinearum. quo & ipse insuę custodia muni¬
nec facio aminã meã p̃cisiorẽ quã me. Optimiis estimator rerum. qͥ
nil suoꝵ sibi p̃ferendum existimet. Qu̾a multi saluti ꝓpͥe modicam
uilissimamq pecumam p̃tuler  Paulus nec animã. Non inquit facio
eam p̃ciorẽ qu̾a me. Ergo differentiam facis int̾ te ce tuã animam:
Prudent̃ quidem tu tͥ pluris es. quã quiduis tuum. S quomͦ amma
ñ tua tu: Arbitror quod quia paulus iã tunc inspũ ambularet. &e
m̃te consentiret legi dei qm̃ bona ẽ. idcirco hanc ipsam m̃tẽ suã tãꝗͣ.
pͥncipale ac sup̃mũ quoddam sui dignũ. durerit si met potius quã
suȩ euiuspiã rei nomine designare. Reliquũ uͦ qd̾ constat nature

Expanded text:
erant de circumcisione, quia homo paratus erat, et in carcerem, et in merant de circumcisione, quia homo paratus erat, et in carcerem, et in mminus curae intenderet creditarum. Merito et Paulo inter gentes tam ingens 1378 silva credita est vinearum, quod et ipse in suae custodia vineae mininec facio animam meam pretiosiorem quam me . Optimus aestimator rerum, qui nihil suorum sibi praeferendum existimet. 9. Quam multi saluti propriae modicam vilissimamque pecuniam praetulerunt! Paulus nec animam. Non, inquit, facio eam pretiosiorem quam me. Ergo differentiam facis inter te, et animam tuam? Prudenter quidem tu tibi pluris es, quam quidvis tuum. Sed quomodo non tua anima tu? Arbitror quod quia Paulus jam tunc in spiritu ambularet, et mente consentiret legi Dei quoniam bona est ; idcirco hanc ipsam mentem suam, tanquam principale ac supremum quiddam sui, dignum duxerit suimet potius, quam suae cujuspiam rei nomine designare; reliquum vero, quod constat naturae
Abbreviated transcription (Latin):
rigabo sterilitatẽ uineȩ meȩ: Om̃s palmites eius aruerunt p̃ mopui
Iacent sine fructum eo quod ñ habent humorẽ. Iħu bone quos fas¬
cicłos sarm̃toꝵ exeis inttio cotidie sacrificio. ustio contriti cordis
mei te teste assumit. Sit obsecro sacͥficium tͥ sp̾e contribulatus.
cor contritum & humiliatum ds̃ ñdespitias. Et ego quidem
sie ꝓ in ꝑfecto meo. traho ad me capitulum p̃sens. ꝑ fectus autẽ omitisserit
qui alias dicere poterit uineã meam ñ eustodiui. illo uidelicet sensu quo
saluator loquitur in euangelio. Qui ꝑdiderit aninã suã propt̃ me inue¬
met eam. Idoneus plene & dignus quid ponatur custos inuineis. quẽ pro¬
pͥe cura uineȩ. a cõmissarum diligentia & sollicitudine ñ impedit aut
retardat. dum ñ querit quȩ sua sunt. neq quod sibi utileẽ s quod mul-¬
tis. Propterea sane petro cura ista credita ẽ. intam multis uineis. quȩ

Expanded text:
rigabo sterilitatem vineae meae? Omnes palmites ejus aruerunt prae inopia; rigabo sterilitatem vineae meae? Omnes palmites ejus aruerunt prae inopia; jacent sine fructu, eo quod non habeant humorem, Jesu bone! quos fasciculos sarmentorum ex eis in tuo quotidie sacrificio ustio contriti cordis mei te teste absumit? Sit, obsecro, sacrificium tibi spiritus contribulatus; cor contritum et humiliatum, Deus, ne despicias . 8. Et ego quidem sic pro imperfecto meo traho ad me capitulum praesens. Perfectus autem omnis erit qui alias dicere poterit: Vineam meam non custodivi; illo videlicet sensu, quo Salvator loquitur in Evangelio, Qui perdiderit animam suam propter me, inveniet eam . Idoneus plane et dignus qui ponatur custos in vineis, quem propriae cura vineae a commissarum diligentia et sollicitudine non impedit aut retardat; dum non quaerit quae sua sunt, neque quod sibi utile est, sed quod multis. Propterea sane Petro cura ista credita est in tam multis vineis, quae
Abbreviated transcription (Latin):
cogor. Nec sepem eircumdare nec torcular fodere in ea licet. heu
destructa ẽ maceria eius. ⁊uindemiant eã om̃s qui p̃ter grediunt᷑
uiã. Pat exposita tristiciȩ iracundie. atq inpatientie ꝑuia. Demoli¬
untur eã sedule quedam uulpecule instantiũ necessitatũ. Irrum¬
punt undiq anrietates suspitiones. sollicitudines. Turbe discor¬
dantium. causarum molestie. rara hora de sunt. Non ẽ prohibendi
facultas. ñ copia decliuandi. s nec orandi spatium. Quo imbre lac̾¬
marum ꝑfundẽ sufficiam sterilitatẽ animȩ meȩ. Uinee meȩ uolui di¬
cere: s de psalmo sic incidat propt̃ usum & sensus idem ẽ. Nec pi-¬
get erroris qui ad monet similitudinis. quia ñ ẽ de uinea sermo.
s deamima. Ergo anma cogitatur eum uinea legitur. siquidem sub
huius sp̃e ce nomine illuis sterilitas deploratur. Quibꝰ ergo lacͥmis

Expanded text:
cogor. Nec spem circumdare, nec torcular fodere in ea licet. Heu! cogor. Nec spem circumdare, nec torcular fodere in ea licet. Heu! destructa est maceria ejus, et vindemiant eam omnes qui praetergrediuntur viam! Patet exposita tristitiae, iracundiae atque impatientiae pervia. Demoliuntur eam sedulae quaedam vulpeculae instantium necessitatum; irrumpunt undique anxietates, suspiciones, sollicitudines; turbae discordantium, causarum molestiae rara hora desunt. Non est prohibendi facultas, non copia declinandi, sed nec orandi spatium. Quo imbre lacrymarum perfundere sufficiam sterilitatem animae meae? Vineae meae volui dicere, sed de psalmo sic incidit propter usum, et sensus idem est; nec piget erroris qui admonet similitudinis, quia non de vinea sermo est, sed de anima. Ergo anima cogitetur, cum vinea legitur; siquidem sub hujus specie et nomine illius sterilitas deploratur. Quibus ergo lacrymis
Abbreviated transcription (Latin):
machinam̃tis. eo ipso tempore quo uigilantius intendẽ cepimus cure
& custodie ñri: Quot &e quales pioꝵ botros oꝑũ aut p̃focauit ira
aut tulit iactantia. aut fedauit manis gła. Quanta ab illecebra
gule. quanta ab accidie sp̃u. quanta apusillanimitate sp̃c ce tẽpestate
sustinumꝰ. Sic eram &e nichilominus tam̃ posuerunt me custodem mun
neis. ñ considerantes quid de mea ego facerem uł fecissem. nec audientes
arguentẽ magistrum ce dicentẽ. Siquis domui sue p̃ ẽẽ nescit. quo mͦ
ȩccłie dei diligentiam habebit: Miror auhͣtiam plurimoꝵ quos uide¬
mꝰ de suis uineis ñ collig̃e nisi spinas & tribulos: uineis tam̃ dominncis
etiã ingeie ñ ueger. fures sunt &e latrones. ñ custodes neq cultores.
hoc illis. U̾eautẽ mͥ etiã nunc ꝑicło uineȩ mee ammo magis nunc qͣn¬
do pluribꝰ intentus minus circa unam diligens minusq sollicitus fieri

Expanded text:
machinamentis eo ipso tempore, quo vigilantius intendere coepimus curae machinamentis eo ipso tempore, quo vigilantius intendere coepimus curae et custodiae nostri? Quot et quales piorum botros operum aut praefocavit ira, aut tulit jactantia, aut foedavit inanis gloria? Quanta ab illecebra gulae, quanta ab acediae spiritu, quanta a pusillanimitate spiritus et tempestate sustinuimus? Sic eram: et nihilominus tamen posuerunt me custodem in vineis, non considerantes quid de mea ego facerem vel fecissem, nec audientes arguentem magistrum ac dicentem: Si quis domui suae praesse nescit, quomodo Ecclesiae Dei diligentiam habebit? 7. Miror audaciam plurimorum, quos videmus de suis vineis non colligere nisi spinas et tribulos, vineis tamen Dominicis etiam se ingerere non vereri. Fures sunt et latrones, non custodes, neque cultores. Hoc illis. Vae autem mihi etiam nunc a periculo vineae meae! imo magis nunc, quando pluribus intentus, minus circa unam diligens, minusque sollicitus fieri
Abbreviated transcription (Latin):
nec uirtus sine fide aliquid ẽ. Sine fide enim inpossibile ẽ placere deo
fortasse ce cdisplicere necesse erit. Deniq omne quod ñ ẽ exfide. peccatũ
c̃. hoc ergo considerare oportuit illos qui me posuer̃ custodem in ui¬
neis. si indelicet propͥam custodissem. At quanto tempore inculta
iacuit ce deserta. redacta insolitudinẽ: Prorsus defecerat uium
ix ea are factis p̃sterilitas fidei. uirtutũ palmitibꝰ. Erat fides s mor-¬
tua. Quomͦ enĩ ñ mortua sine oꝑibꝰ.  Et id quidem inscłari uita.
Ceterum conu̾sus ad dñm̃ meliuscule cepi fateor eustodire. ñ tamen
pro ut oportuit. Et quis nempe ad hoc idoneus: Nec sc̃s propħa qͥ ait
Nlisi dñs custodierit ciuitatẽ: frustra uigilat qui custodit eã. Qu̾a-¬
tis etiã tunc memini me patere insidiis illius. qui sagittat in occul-¬
tis inmaculatum: Quantum nob̾ omea uinea furtuis subrectũ ẽ

Expanded text:
nec virtus sine fide aliquid est. Sine fide enim impossibile est placere Deo nec virtus sine fide aliquid est. Sine fide enim impossibile est placere Deo ; fortasse et displicere necesse erit. Denique omne quod non est ex fide, peccatum est . Hoc ergo considerare oportuit illos qui me posuerunt custodem in vineis, si videlicet propriam custodissem. At quanto tempore inculta jacuit et deserta, redacta in solitudinem! Prorsus defecerat vinum ex ea, arefactis, prae sterilitate fidei, virtutum palmitibus. Erat fides, sed mortua. Quomodo enim non mortua sine operibus? Et id quidem in saeculari vita. Caeterum conversus ad Dominum, meliuscule coepi, fateor, custodire; non tamen prout oportuit. Et quis nempe ad hoc idoneus? Nec sanctus Propheta, qui ait: Nisi Dominus custodierit civitatem, frusta vigilat qui custodit eam . Quantis etiam tunc memini me patere insidiis illius, qui sagittat in occultis immaculatum? Quantum nobis, o vinea mea, furtivis subreptum est
Abbreviated transcription (Latin):
deciuitate abumu̾sitate abumu̾sitate exciꝑis : dum sic pro¬
nocat quod ꝓmittis. ut quod imponis ñ t̾reat. Quid ad¬
huc uinus uineȩ plangis dampnum. quod tanto tibi fenore
conpensatum ẽ: Pro eo quod fiusti derelicta. & odio
habita oe ñ fuit qui ꝑte transiret. ponam te inquit in suꝑ¬
gentium. & mamilla regun lactab̾is. & scies quia ego dñs sal¬
uaus ce crredemptor tuus fortis iacob. Tali itaq modo dicit
se sponsa positam custodem inuineis. Et quia uineã suã ñ custo¬
diuit. Ego loei huiꝰ occasione me ipsiĩ rep̃hendẽ soleo qd̃ animaꝵ
susceꝑim cuiam. qui meam ñ sufficerem custodire. inneas animas
int̾p̃tans. Quod si probas & tu hanc m̃am int̾p̃tationẽ. uide etiã
consequent̃ an recte quoq dicanniis. fidem uitẽ. uir tutes palim-
tes. botrum opꝰ. deuotionẽ uinum. Siquidem nec palmes absq uite.

Expanded text:
de civitate, ab universitate exciperis, dum sic prode civitate, ab universitate exciperis, dum sic provocat quod promittis, ut quod imponis non terreat. Quid adhuc unius vineae plangis damnum, quod tanto tibi fenore compensatum est? Pro eo quod fuisti derelicta, et odio habita, et non fuit qui per te transiret: Ponam te, inquit, in supgentium, et mammilla regum lactaberis; et scies quia ego Dominus salvans te, et redemptor tuus fortis Jacob . Tali itaque modo dicit se sponsa positam custodem in vineis, et quia vineam suam non custodivit. 6. Ego loci hujus occasione me ipsum reprehendere soleo, quod animarum susceperim curam, qui meam non sufficerem custodire; vineas animas interpretans. Quod si probas et tu hanc nostram interpretationem, vide etiam consequenter, an recte quoque dicamus fidem, vitem; virtutes, palmites; 1377 botrum, opus; devotionem, vinum. Siquidem nec palmes absque vite,
Abbreviated transcription (Latin):
sponse benedictionẽ. & propterea ñ quidem moy ses. s no¬
nam. Nunmaiorẽ potuit qu̾ã inuniu̾sitatẽ : Et facile
uniu̾sitas cessit portanti pacẽ: gram offerenti. S ñ sicut g̾r̾a
ita &e lex. Qu̾ã dissimili uultu ad omnẽ conscientiam se
offer̃t suauitas hinus. & illius austeritas. Quis sane exe¬
quo respiciat condempnantẽ &e consolantẽ. reposcentẽ &
ignoscentẽ. plectentem & amplectentẽ: Non pari profecto
Graues deniq moysi manus. testibꝰ aaron. Iur. Graue le¬
gis nigum testibꝰ ipsis apłis: qui hoc ⁊ sibi ce patribꝰ in por¬
tabile clamitant. Graue iugum ⁊ uile p̃mium. nam t̾ra ẽ
in promissione. Pro huismodi ñ ẽ moy ses missus ingentẽ mag¬
nam. Uerum tu mater eccła ꝓmissionẽ habens ute quȩ nẽ
ẽ ce future. facile induplici gr̃a obtines abumũsis te recipi
et propt̃ iugum suaue. & propt̾ sublime regnum. Pulsa

Expanded text:
sponsae benedictionem; et propterea non quidem Moyses, sed nosponsae benedictionem; et propterea non quidem Moyses, sed nonam. Num in majorem potuit quam in universitatem? Et facile universitas cessit portanti pacem, gratiam offerenti. Sed non sicut gratia, ita et lex. Quam dissimili vultu ad omnem conscientiam se offerunt suavitas hujus, et illius austeritas. Quis sane ex aequo respiciat condemnantem et consolantem, reposcentem et ignoscentem, plectentem et amplectentem? Non pari profecto Graves denique Moysi manus, testibus Aaron et Hur ; grave Legis jugum, testibus ipsis apostolis, qui hoc et sibi, et patribus importabile clamitant ; grave jugum, et vile praemium: nam terra est in promissione. Pro hujusmodi non est Moyses missus in gentem magnam. Verum tu, mater Ecclesia, promissionem habens vitae quae nunc est et futurae, facile in duplici gratia obtines ab universis te recipi, et propter jugum suave, et propter regnum sublime. Pulsa
Abbreviated transcription (Latin):
ifrl. quid tu ꝑdis: Mnare misterium &e noli plang̃e detrim̃tũ.
dilata sinũ cecollige plenitudinẽ gentiũ. Dic enutatibꝰ iude.
Uobis oportebat pͥmũ loqui ũbum dĩ. s qm̃ reppulistiᷤᷤ illud &
in dignos uos iudicatis et̃nȩ uitȩ. ecce conũtimur ad gentes. Mo-¬
ysei sane oblatum ẽ. a deo si p̃uaricatorẽ populum uellet dimit¬
tere & diuine exponere ultioni. ipsum quidẽ fieri posse ingen-¬
tẽ magnã s ille enuit. Quare: Ob nimiam ꝓfecto dilec̃¬
tionẽ. qua illi fortit᷑ de uinctus populo tenebatur. & qm̃
ñ requirebat quȩ sua sunt s dĩ honorẽ. ⁊ñ quod sibi utile
foret s quod multis. Et ille quidem sic. Ego autẽ consilio
sccretiori puto hoc munꝰ diuinitus ꝓ sui magnitudine ser-¬
uatum sponsȩ. ut ipsa potius ce ñ moyses mitteretur in
gentẽ magnã. Non enim oportebat amicũ sponsi p̃ iꝑ e

Expanded text:
Israel, quid tu perdis? Mirare mysterium, et noli plangere detrimentum: Israel, quid tu perdis? Mirare mysterium, et noli plangere detrimentum: dilata sinum, et collige plenitudinem gentium. Dic civitatibus Judae: Vobis oportebat primum loqui verbum Dei; sed quoniam repulistis illud, et indignos vos judicastis aeternae vitae, ecce convertimur ad gentes . Moysi sane oblatum est a Deo, si praevaricatorem populum vellet dimittere, et divinae exponere ultioni, ipsum quidem fieri posse in gentem magnam: sed ille renuit . Quare? Ob nimiam profecto dilectionem qua illi fortiter devinctus populo tenebatur; et quoniam non requirebat quae sua sunt, sed Dei honorem, et non quod sibi utile foret, sed quod multis. Et ille quidem sic. 5. Ego autem consilio secretiori puto hoc munus divinitus pro sui magnitudine servatum sponsae, ut ipsa potius, et non Moyses, mitteretur in gentem magnam. Non enim oportebat amicum sponsi praeripere
Abbreviated transcription (Latin):
gricola ẽ : Infide plantata. in caritate mitit radices. de fosta sarcło
discipline. stercoorata penitentium lacͥmis. rigata p̃dicantium t̾bis.
or sic sane exub̾ans uino in quo ẽ leticia s ñ luxuria. umno to eus
suauitatis. nullius libidims. hoc certe unum letificat cor hois.
hoc constat ceangelos bib̾e cum lȩticia Deniq gaudent in
conu̾sione & penitentia peccatoꝵ. salutẽ hominũ sitientes. lacͥ¬
me penitentiã umũ eoꝵ. quod in illis uite odor sapor gr̾e sit.
indulgentie gustus. reconciliationis iocunditas. sanitas rede¬
untis innocentiȩ. serenate suauitas conscientie. Ergo ex illa
una uinea quam seue ꝑsecutionis uisa ẽ deleuisse tẽpestas.
quante uniu̾sa t̃ra propagate e floruer̃. Et in his omnibus
custos posita s̃ponsa ẽ: ut ñ con tristetur quod pͥmã uineam ñ
custodiuit. Consolare filia syon. Si cecitas exparte contigit in

Expanded text:
agricola est . In fide plantata, in charitate mittit radices, defossa sarculo agricola est . In fide plantata, in charitate mittit radices, defossa sarculo disciplinae, stercorata poenitentium lacrymis, rigata praedicantium verbis: et sic sane exuberans vino in quo est laetitia, sed non luxuria; vino totius suavitatis, nullius libidinis. Hoc certe vinum laetificat cor hominis; hoc constat et angelos bibere cum laetitia. Denique gaudent in conversione et poenitentia peccatorum, salutem hominum sitientes. Lacrymae poenitentium vinum eorum, quod in illis vitae odor, sapor gratiae sit, indulgentiae gustus, reconciliationis jucunditas, sanitas redeuntis innocentiae, serenatae suavitas conscientiae. 4. Ergo ex illa una vinea, quam saevae persecutionis visa est delevisse tempestas, quantae in universa terra propagatae refloruerunt? Et in his omnibus custos posita sponsa est, ut non contristetur, quod primam vineam non custodivit. Consolare, filia Sion: si caecitas ex parte contigit in
Abbreviated transcription (Latin):
plantatione multitudinẽ dico credentium: quoꝵ legitur fuisse
cor unum ⁊ anima una. Et ipsa ẽ quam se modo fatetur mi
nue custo disse: s non ad insipientram sibi. Nec enim ita in¬
de euulsa inꝑsecutione fuit. ut ñ alibi plantaretur atq aliis
loqͦuaretur agricolis. qui reddant fructus eius temporibꝰ suis
Non prorsus ñ petiit s migiauit. Etiam creuit &e dilatata ẽ. tãꝙͦ.
cui benedir̃ dñs. Deniq leua occłos tuos & uide: s ñ oꝑuit mon¬
tes umbra eius. & arbusta eius cedros dei. si ñ extendit palmites
suos usq ad mare &usq ad flum̃ ꝓpagines enus. Nec mirum. dei
enim edificatio ẽ dei agricultura ẽ. Ipse fecundat. ipse ꝓpagat.
ipse putat. & purgat eam ut fructus afferat. Quaudo nempe
sua destitueret cura uł oꝑa. quã plantauit dextera enis: Non
plane. babenda neglectui anqua apłi palmites. dñ uitis. & pater eius a

Expanded text:
plantatione; multitudinem dico credentium, quorum legitur fuisse plantatione; multitudinem dico credentium, quorum legitur fuisse cor unum et anima una . Et ipsa est, quam modo fatetur se minime custodisse, sed non ad insipientiam sibi. Nec enim ita inde evulsa in persecutione fuit, ut non alibi plantaretur, atque aliis locaretur agricolis, qui reddant fructus ejus temporibus suis. Non prorsus, non periit, sed migravit; etiam crevit et dilatata est, tanquam cui benedixit Dominus. Denique leva oculos tuos, et vide si non operuit montes umbra ejus, et arbusta ejus cedros Dei; si non extendit palmites suos usque ad mare et usque ad flumen propagines ejus . Nec mirum, Dei enim aedificatio est, Dei agricultura est . Ipse fecundat, ipse propagat, ipse putat et purgat eam, ut fructum plus afferat. Quando nempe sua destitueret cura vel opera, quam plantavit dextera ejus? Non plane habenda neglectui, in qua apostoli palmites, Dominus vitis, et Pater ejus 1376
Abbreviated transcription (Latin):
de rore cęli et pinguedine terrȩ acciꝑe unde fundunt uinum in quo ẽ
ururia: &e si nichil ñ dico dñi sponse dignitm: s nec cui uis ceterarum
congruum quid. de sca ⁊ diuina scriptura attulisse uidebimur. Que
enim conuenientia sponsis cecustodie uiearum:  et si conuenire
putetur. unde docebimus fuisse aliquando ȩccłiam istiusmodi dupita¬
tam officio: Nunquid de uineis cura deo ẽ: Si autẽ sp̾̃itali sensu
uineas ȩccłias .i. fideles int̾p̃tamur populos nirta propħe sensum di¬
centis. uinea dñi sabaoth domus isrł ẽ: incipiet fortassis elucere nobis.
qͦ mͦ sponse minime in dignum sit fieri custodem in uineis. Puto
diligentius curet ad u̾tere quantum ubiq ꝑ orbem in huius modi
uneas dilatauerit t̃minos suosa die illa qua ierosolimis a filiis ma¬
tris suȩ expugnata ẽ et exturbata: una cum pͥma illa sua nouella

Expanded text:
de roro coeli et de pinguedine terrae accipere, unde fundunt vinum, in quo est de roro coeli et de pinguedine terrae accipere, unde fundunt vinum, in quo est luxuria: et sic nihil, non dico Domini sponsae dignum, sed nec cuivis caeterarum congruum quid de tam sancta et divina Scriptura attulisse videbimur. Quae enim convenientia sponsis et custodiae vinearum? Sed etsi convenire putetur, unde docebimus fuisse aliquando Ecclesiam istiusmodi deputatam officio? Nunquid de vineis cura est Deo? Si autem spirituali sensu vineas Ecclesias, id est fideles interpretamur populos, juxta prophetae sensum dicentis, Vinea Domini sabaoth domus Israel est , incipiet fortassis elucere nobis quomodo sponsae minime indignum sit fieri custodem in vineis. 3. Pu, si quis diligentius curet advertere quantum ubique per orbem in hujusmodi vineas dilataverit terminos suos a die illa qua Jerosolymis a filiis matris suae expugnata est et exturbata, una cum prima illa sua novella
Abbreviated transcription (Latin):
trumq uero sensum tenet suꝑior int̾p̃tatio. qm̃ quidẽ ñ de¬
fuer̃ & qͥ bene & qͥ male emularentur eam diu̾sa intentione
pugnantes: s utnq ꝓfuerunt. In tantum deniq se ꝓfecisse
ex his quȩ ab emulis passa ẽ głatur: ut ꝓuna uinea qu̾a sibi
ab stulisse uisi sunt. suꝑ multas se gaudeat constitutam. Hoc mͥ
inquit prestitere pugnando contra me: & contra uineam meam
qui dicunt exmanite exmanite usq adfundam̃tum mea : ut
umam pluribꝰ cõmutarĩ. Hoc quippe ẽ quod infert. umeam meã
ñ custodiui. tã qua causam subiungens unde hoc illi contigerit.
ut non in nulla iam s impluribꝰ custos posita sit. Et littera
quidem sic ẽ. S si eam simplicit̾ sequimur contenti eo solo quod
sonare insuꝑficie illa uidetur: putabimꝰ nos legere inserip¬
tura scã de his uineis corporeis ⁊ t̾renis quas cotidie cerniimus

Expanded text:
trumque vero sensum tenet superior interpretatio: quoniam quidem non detrumque vero sensum tenet superior interpretatio: quoniam quidem non defuerunt, et qui bene, et qui male aemularentur eam, diversa intentione pugnantes; sed utrique profuerunt. In tantum denique se profecisse ex iis quae ab aemulis passa est gloriatur, ut pro una vinea, quam sibi abstulisse visi sunt, super multas se gaudeat constitutam. Hoc mihi, inquit, praestitere pugnando contra me et contra vineam meam, qui dicunt: Exinanite, exinanite usque ad fundamentum in ea , ut unam pluribus commutarim. Hoc quippe est quod infert, Vineam meam non custodivi: tanquam causam subjungens unde hoc illi contigerit, ut non in una jam, sed in pluribus custos posita sit. Et littera quidem sic est. 2. Sed si eam simpliciter sequimur, contenti eo solo quod sonare in superficie illa videtur, putabimus nos legere in Scriptura sancta de his vineis corporeis et terrenis quas quotidie cernimus
Abbreviated transcription (Latin):
quam manum apponere audeamus. locus enim scĩ ẽ. conciliandus
nobis ẽ solitis p̃cibꝰ: &e sic confultandus ille sp̃c qͥ serutatur alta ch̃
aut certe unigenitus qui ẽ insinu patris sponsus ȩccłiȩ iħeͤ dñs
osuer̾ me custodem inuineis. Qui : tume illi oppugna¬
tores quos proxime memorasti: Audite & intelligite si ñ
se abillis ipsis fatetur ista ꝓmotam: a quibꝰ et passam. Nec mirũ
tamen si quidem fuerit causa pugnandi. intentio qͣngendi. Nã
quis nesciat multos amicabiliter utiliterq multotiens oppug¬
uanͦs. Quam multos cotidie ex pͥmur piis impugnationibꝰ
p̃latoꝵ ad meliora prosice̾e̾: ꝓuehi ad altiora. Ergo illud potius
de monstremꝰ si possumus. quẽ ad modum ad u̾sus ȩccłiam pugna-¬
tum sit. afiliis matris suȩ.⁊ hostili animo & dampno utili. Id
enim ioc̃ dius cum qui nocere intendunt. ꝓsunt & nolentes. U¬

Expanded text:
quam manum apponere audeamus locus enim sanctus est, conciliandus est quam manum apponere audeamus locus enim sanctus est, conciliandus est nobis solitis precibus, et sic consultandus ille Spiritus qui scrutatur alta Dei; aut certe. Unigenitus qui est in sinu Patris, sponsus 1375 EcclesPosuerunt me custodem in vineis . Qui? Tuine illi oppugnatores quos proxime memorasti? Audite et intelligite, si non se ab illis ipsis fatetur ista promotam, a quibus et passam. Nec mirum tamen, siquidem fuerit causa pugnandi intentio corrigendi. Nam quis nesciat multos amicabiliter utiliterque multoties oppugatos? Quam multos quotidie experimur piis impugnationibus praelatorum ad meliora proficere, provehi ad altiora? Ergo illud potius demonstremus, si possumus, quemadmodum adversus Ecclesiam pugnatum sit a filiis matris suae, et hostili animo, et damno utili. Id enim jucundius, cum qui nocere intendunt, prosunt et nolentes. U
Abbreviated transcription (Latin):
iudebitur. nolite considerare quod fusca sim quia decolorauit
me sol: Et si se ad hoc meminerit ꝑuenisse ad hortationibus se
in crepationibꝰ aliquoꝵ seruoꝵ dĩ emulantium eam dĩ emulatio¬
ne: ñ ne consequenter ueraciterq inferre poterit. quia filii ma¬
tris meȩ pugnauer̃ contiame: Erit igitur sensus iuxta qõ
dictum ẽ ut ȩccłia seu studiosa quȩ aus anima id loquatur. ñ
qua si gemens aut conquerens. s quasi gaudens &e gr̃as agens.
in suꝑ et głans quod ꝓnomine et amore.ͥ. digna sit fusca seuꝰ color
te: Quomͦ autẽ p̃dicarent nͥ mitterentur. Filios matris fuȩ
tra se pugnasse memorat. ñ ut nrata s ñ ut ingaata. Unde ce sequitur
Pofuer̃ me custodem mumeis. Quod ũbum utiq si sp̃ualit̃ examineꝰ
puta nil in se querunonie aut rancoris habere uidebitur : s magi
fauorabile aliquid redolere. Uerum ad id contingendiun pͥus sane

Expanded text:
videbitur: Nolite me considerare quod fusca sim, quia decoloravit videbitur: Nolite me considerare quod fusca sim, quia decoloravit me sol? Et si se ad hoc meminerit pervenisse adhortationibus seu increpationibus aliquorum servorum Dei, aemulantium eam Dei aemulatione; nonne consequenter veraciterque inferre poterit, quia filii matris meae pugnaverunt contra me? Erit ergo sensus, juxta quod dictum est, ut Ecclesia seu studiosa quaevis anima id loquatur, non quasi gemens aut conquerens, sed quasi gaudens et gratias agens, insuper et glorians, quod pro nomine et amore Christi digna sit fusca seu decolor te? quomodo autem praedicarent nisi mitterentur? Filios matris suae contra se pugnasse memorat, non ut irata, sed ut non ingrata. Unde et sequitur: Posuerunt me custodem in vineis. Quod verbum utique si spiritualiter examinetur, puto, nil in se quaerimoniae aut rancoris habere videbitur, sed magis favorabile aliquid redolere. Verum ad id contingendum, prius sane
Abbreviated transcription (Latin):
emꝰ. & fieret mater caritãt. cuius pat̃ ẽ caritas ds̃. parturiens & in
sole ponens tab̃ naculum eius. ceͣ scriptura impleretur. quȩ dicit.
Dedite inlucem gentium ut sis salus mea usq adextremum t̾rȩ.
Hoc enim impletum ẽ ꝑmariam. quȩ in carne uisibilem edidit.
quẽ inuisibilẽ. nec de carne nec cum carne suscepit. Et illa qͥdẽ
in tota segrande & suaue amoris uulnus accepit. ego uͦ me felicen
putauerim. si summo saltim. quasi cuspide huius gladii pũgi in¬
t̃dum me sensero: ut uł modico accepto amoris uulnere. dicat ei
anima mea. Uulnerata caritate ego sum. Quis mͥ tribuat in
bunc modum ñ mͦ uulnerari s ce expugnari omnino usq ad
ext̃minationẽ coloris & caloris illius. qui militat adu̾sus animã
Si ex probrauer̃ filii hunis scłi illi aminȩ que huiꝰ modi ẽ dicen¬
tes pallidam ce sine colore eẽ. nonne tͥ congrue posse respondẽ

Expanded text:
eremus, et fieret mater charitatis, cujus pater est charitas Deus, parturiens et in eremus, et fieret mater charitatis, cujus pater est charitas Deus, parturiens et in sole ponens tabernaculum ejus, ut Scriptura impleretur, quae dicit: Dedi te in lucem gentium, ut sis salus mea usque ad extremum terrae . Hoc enim impletum est per Mariam, quae in carne visibilem edidit, quem invisibilem nec de carne, nec cum carne suscepit. Et illa quidem in tota se grande et suave amoris vulnus accepit: ego vero me felicem putaverim, si summa saltem quasi cuspide hujus gladii pungi inter me sensero, ut vel modico accepto amoris vulnere, dicat etiam anima mea: Vulnerata charitate ego sum . Quis mihi tribuat in hunc modum non modo vulnerari, sed et expugnari omnino usque ad exterminationem coloris et caloris illius, qui militat adversus animam? 9. Si exprobraverint filiae hujus saeculi illi animae quae hujusmodi est, dicentes pallidam et sine colore esse; nonne tibi congrue posse respondere
Abbreviated transcription (Latin):
in sanissime ducas amicam. quȩ ñ cessat concupiscere ad u̾sus sp̃m
Uide ergo siñ prudent̃ sagitari & impugnari salubriter pꝰ¬
tulat. sc̃s cum dicit moratione. Confige timore tuo carnes
meas. Optima timor ista sagitta. qui consigit ⁊int̾fic̃ carnis de¬
sideria: ut sp̃c saluus sit. S et qui castigat corpꝰ suũ. ⁊inseruitute
redigit. ñ ne is tibi uidetur etiam manum contra se pugnantis
ipse iuuare: Est &e sagitta sermo dei uiuus &e efficar: & pene¬
trabilior omni gladio ancipiti. De quo saluator. ñ ueni inquit
pacẽ mittere s gladium. Est etiam sagita electa amor xͥ. quȩ
marie animam ñ mͦ confir̃. s etiam ꝑtianriuit: ut nullo in pectore
uirginali particulam uacuam amore relinqueret. s toto corde tota
anima tota uirtute dilig̃et: & eẽt gĩa plena. Aut certe ꝑtran¬
sinit eam ut ueniret usq ad nos. et deplentudine illa om̃s acciꝑ¬

Expanded text:
insanissime ducas amicam, quae non cessat concupiscere adversus spiritum insanissime ducas amicam, quae non cessat concupiscere adversus spiritum . Vide ergo, si non prudenter sagittari et impugnari salubriter postulat sanctus, cum dicit in oratione: Confige timore tuo carnes meas . Optima timor iste sagitta, qui configit et interficit carnis desideria, ut spiritus salvus sit. Sed et qui castigat corpus suum, et in servitutem redigit, nonne is tibi videtur etiam manum contra se pugnantis ipse juvare? 8. Est et sagitta sermo Dei vivus et efficax, et penetrabilior omni gladio ancipiti , de quo Salvator: Non veni, inquit, pacem mittere, sed gladium . Est etiam sagitta electa amor Christi, quae Mariae animam non modo confixit, sed etiam pertransivit, ut nullam in pectore virginali particulam vacuam amore relinqueret, sed toto corde, tota anima, tota virtute diligeret, et esset gratia plena. Aut certe pertransivit eam, ut veniret usque ad nos, et de plenitudine illa omnes accip
Abbreviated transcription (Latin):
iudeam xp̃m formatum insobole. Nescio autẽ qͦmͦ etiam
tenerius mͥ astricti sunt qͥpꝰ mnerepatoria & ꝑ increpatoria
tandem conualuer̃ de infiriitate. qu̾a qui fortes abinitio ꝑ¬
manser. ñ indigentes istiusmodi medicam̃to. Ergo in hunc
sensum poterit ȩccłia senanima diligens dm̃ dic̾e quod de¬
&c lorauit eam sol: mittendo seł ⁊ armando defiliis matris
eiꝰ qui eam salubrit᷑ expugnarent. & captiui diucerent
ad fidem amorẽq ipsius: multis utiq confiram sagittis illis¬
de quibꝰ scriptum ẽ. Sagitte potentis acute. Et item sagntȩ tuȩ
infixe sunt mͥ. Ideoq sequitur & ait. qm̃ ñ ẽ sanitas in carne mea.
ut scđm animã sanior ꝑ in de fortiorq factus dicat. Sp̃e quidẽ
nistret uires. Ita econtrario noueriꝰ carnis forcitudinẽ. debilitatẽ sp̃c oꝑari
et qͥd mitũ si hoste debilitato tu fortior efficeriꝰ. Hisi forte illã cibi

Expanded text:
videam Christum formatum in sobole. Nescio autem quomodo etiam videam Christum formatum in sobole. Nescio autem quomodo etiam tenerius mihi astricti sunt, qui post increpatoria et per increpatoria tandem convaluerunt de infirmitate, quam qui fortes ab initio permanerunt, non indigentes istius modi medicamento. 1374 7. Ergo in hunc sensum poterit Ecclesia, seu anima diligens Deum, dicere quod decoloravit eam sol, mittendo scilicet et armando de filiis matris ejus qui eam salubriter expugnarent, et captivam ducerent ad fidem amoremque ipsius, multis utique confixam sagittis illisde quibus scriptum est: Sagittae potentis acutae ; et item: Sagittae tuae infixae sunt mihi. Ideoque sequitur et ait: Quoniam non est sanitas in carne mea ; ut secundum animam sanior proinde fortiorque factus dicat: Spiritus quidem nistret vires? Ita econtrario noveris carnis fortitudinem debilitatem spiritus operari. Et quid mirum, si hoste debilitato, tu fortior efficeris? Nisi forte illam tibi
Abbreviated transcription (Latin):
nani significationẽ. scđm quoᷤ spuales qui funt mȩccłia adu̾sus
carnales fr̃s suos dimicant ingladio spc̃ quod ẽ u̾bum dei: uul¬
nerantes eos ad salutẽ. atq ad sp̃ualia istiusmodi impugna¬
tionibꝰ ꝓuehentes. Utinam corripiat me iustus in miscdĩa et
increpet me: ꝑcutiens. Isanans. occidens. & uiuificans. quo
inquit. consentiens ad u̾sario tuo dum es cum eomina. ne
tradat nidici &e iudex tortori. Bonus adu̾sarius. cui si consen¬
tiens ero. ñ erit unde aut iudex me calumpnietur aut tortor
Ergo prafecto si quos ur̃m aliquando ꝓhuiusmodi contristaui.
ñ me piget. Contristati enim sunt ad salutẽ. Et quidem nes¬
cio me id unqu̾a fecisse. absq mea quoq magna tristicra ht̃¬
scdm̃ illud. mulier cum parit tristiciam ht̃. S absit ut iã
meminerim p̃ssurȩ. tenens fructum doloris mei. dum ꝑ inde

Expanded text:
nam significationem, secundum quod spirituales, qui sunt in Ecclesia, adversus nam significationem, secundum quod spirituales, qui sunt in Ecclesia, adversus carnales fratres suos dimicant in gladio spiritus, quod est verbum Dei , vulnerantes eos ad salutem, atque ad spiritualia istiusmodi impugnationibus provehentes? Utinam corripiat me justus in misericordia, et increpet me, percutiens et sanans, occidens et vivificans, quo inquit, consentiens adversario tuo, dum es cum eo in via, ne tradat te judici, et judex tortori . Bonus adversarius, cui si consentiens ero, non erit unde aut judex me calumnietur, aut tortor. Ego profecto, si quos vestrum aliquando pro hujusmodi contristavi, non me poenitet; contristati enim sunt ad salutem. Et quidem nescio id me fecisse unquam absque mea quoque magna tristitia, secundum illud: Mulier cum parit, tristitiam habet . Sed absit ut jam meminerim pressurae, tenens fructum doloris mei, dum perinde
Abbreviated transcription (Latin):
int̾dum ñ accicłẽ in his conuentibꝰ difficile ẽ. ñ continuo
more scłaris obliqua referire frẽm responsione festines:
s neq sub que quasi corripiendi. u̾bo accuto ⁊ urenti trans-¬
fig̾e audeas ullatens anim̾a proqua xp̃e afsligi cruci dig¬
natus ẽ. ñgrunnire quasi increpandum. ñ labiis musitare qua¬
si in murmurando. ñ narẽ contrahere aut chainnare quasi
sub sannando. ñ frontẽ rugare quasi in uehendo aut cõminan¬
do. Sane cõmotio tua ibi moriatur uͥ oritur. ne ꝑmitat᷑
exire quȩ mortẽ portat : neꝑimat. ut dicere possis et tu cũ
propħa.turbatus sum Iñ sum locutus. Quosdam altius
intellexi sentire istud quasi dediabolo ⁊ angelis enus dic̃¬
tum: qui cum fueruit c ipsi filii iherłm illius quȩ sursum ẽ
mat̃ ña: ex quo lapsi sunt: ñcessant sororem suã eccłiam im
Sneq contendo siquis usurpet hoc etiam in bo¬

Expanded text:
interdum non accidere in his conventibus difficile est, non continuo interdum non accidere in his conventibus difficile est, non continuo more saecularis, obliqua referire fratrem responsione festines, sed neque, sub specie quasi corripiendi, verbo acuto et urenti transfigere audeas ullatenus animam, pro qua Christus affigi cruci dignatus est, non grunnire quasi increpando, non labiis mussitare quasi murmurando, non narem contrahere aut cachinare quasi subsannando, non frontem rugare quasi invehendo aut comminando. Sane commotio tua ibi moriatur ubi oritur, nec permittatur exire quae mortem portat, ne perimat; ut dicere possis et tu cum Propheta: Turbatus sum, et non sum locutus . 6. Quosdam altius intellexi sentire istud, quasi de diabolo et angelis ejus dictum, qui, cum fuerint et ipsi filii Jerusalem illius quae sursum est mater nostra, ex quo lapsi sunt, non cessant sororem suam Ecclesiam impugnare. Sed neque contendo, si quis usurpet hoc etiam in bo
Abbreviated transcription (Latin):
suuis destituta alim̃tis uadit ad mortẽ anima proqua xp̃o mor-¬
tuus ẽ. quid tu interim queso animi habes: Quid oratio
tua aut opꝰ quod eumq interim feceris sapit tibi. contra quẽ
nimirum xp̃c anxie clamat depectore frĩs tui quẽ contrista¬
sti: filius inquiens matris meę pugnat contra me. &e qͥsimul
mecum duces eapiebat cibos. repleuit me amaritudine Quod
si dixeris illum. ñ tam grauiter pro tam leui causa debuis¬
se turbari: respondeo: quanto leuior ẽ: tanto ate leuius
potuit ñ cõmitti. Qu̾a quã nescio quomͦ leue dicas. ut
iam dixi quicquid amplius ẽ quã uasci. cum uł hoc ipsum
ob noxium eẽ iudicio. ex ore ipsius acceꝑis iudicis. Quid enĩ:
Tune leue dixeris in quo offenditur xp̃c. unde ad dei iudi¬
cium ꝑtrahi habes. cum horrendum sit incidẽ in manus
dei iuiuentis: Tu ergo accepta forte miuria quod quidem

Expanded text:
suis destituta alimentis vadit ad mortem anima pro qua Christus morsuis destituta alimentis vadit ad mortem anima pro qua Christus mortuus est, quid tu interim, quaeso, animi habes? Quid oratio tua, aut opus, quodcunque interim feceris, sapit tibi, contra quem nimirum Christus anxie clamat de pectore fratris tui quem contristasti: Filius, inquiens, matris meae pugnat contra me, et qui simul mecum dulces capiebat cibos, replevit me amaritudine? 5. Quod si dixeris illum non tam graviter pro tam levi causa debuisse turbari, respondeo: Quanto levior est, tanto a te levius potuit non committi. Quanquam nescio quomodo leve dicas, ut jam dixi, quidquid amplius est quam irasci, cum vel hoc ipsum obnoxium esse judicio ex ore ipsius acceperis judicis. Quid enim? Tune leve dixeris, in quo offenditur Christus, unde ad Dei judicium pertrahi habes, cum horrendum sit incidere in manus Dei viventis? Tu ergo accepta forte injuria quod quidem
Abbreviated transcription (Latin):
seris uoluntate ledendi: eum hoc solo si irasceris illi. diuini
reus iudicii tenearis. Merito quidem. Nam quod tu leue
putas. et ab hoc leuius p̃cipitas. plerumq aliusaliter accipit
tanquã hõ uidens infacie ⁊scdm faciem iudicans: paratus fes¬
tucã trabem suspicari & sintillam putare fornacẽ. Non enim
ẽ omniũ caritas: illa quȩ omnia credit. Pronisunt autẽ semꝰ
hõis ⁊ cogitationes ad malum potius suspicandum qu̾a ad bonũ
credendum: p̃sertim uͥ disciplina silentii. nec te qui incausa
es excusare ꝑmittit. nec illum uulnus suspitionis aꝑire quod
patitur: ut curetur. Ita uritur ille ⁊ moritur clauso &e letali
uulnere intia semet ipsum: gemens dum totus inira & dis¬
ceptatione positus. nilaluid silens u̾sare inm̃te possit: nisi m¬
iuriam quã accepit. Non potest orare. ñ potest legere ñ sem̃
aut spiritale a liquid meditari. Et ita int̃cepto uitali sp̃u dũ

Expanded text:
seris voluntate laedendi; cum hoc solo, si irasceris illi, divini seris voluntate laedendi; cum hoc solo, si irasceris illi, divini reus judicii tenearis . Merito quidem: nam quod 1373 tu leve putas, et ob hoc levius praecipias, plerumque alius aliter accipit, tanquam homo videns in facie, et secundum faciem judicans, paratus festucam trabem suspicari, et scintillam putare fornacem. Non enim est omnium charitas illa, quae omnia credit . Proni sunt autem sensus hominis et cogitationes ad malum potius suspicandum, quam ad bonum credendum: praesertim ubi disciplina silentii nec te, qui in causa es, excusare permittit, nec illum vulnus suspicionis aperire quod patitur, ut curetur. Ita uritur ille, et moritur clauso et lethali vulnere, intra semetipsum gemens, dum totus in ira et disceptatione positus, nil aliud silens versare in mente possit, nisi injuriam quam accepit. Non potest orare, non potest legere, non sanctum aut spirituale aliquid meditari: et ita intercepto vitali spiritu, dum
Abbreviated transcription (Latin):
pax uob auob̾ sit: & omne quod ertrinsecus minari uideatur
ñ terret. quia : nocet. Nam econtrario quicquid foris blandiri
appareat: nulla ẽ pro fecto consolatio. siintus quod absit semi¬
narium discordie germinarit. Pro inde dilectissimi pacẽ habete
ad uos: & nolite ledere inuicem. Non facto. non u̾bo. ñ sig¬
no qualicumq nequis forte exacerbatus et p̃ocupatus a pusilla¬
nmitate sp̃c et tempestate. dm̃ int̾pellare cogatur. ad u̾sus il¬
los qui se leserunt. aut contristauerint. & prorumꝑe inũbũ
graue contingat. filii matris meȩ pugnauerunt contra me.
uni exminimis meis fecistis: michi fecistis. Nec cauendũ
agrauiorib tantum offensis. u̾bi gr̾a ab aꝑto conuitio seu
maledicto: aclandestino quoq et uenenato sufurrio. Non
in quam sufficit os custodire ab his et similibꝰ. cauenda sunt
et leura. Sitam̃ leue debeat dici quod eumq infr̾em p̃sump¬

Expanded text:
Pax vobis a vobis sit; et omne quod extrinsecus minari videtur, Pax vobis a vobis sit; et omne quod extrinsecus minari videtur, non terret, quia non nocet. Nam econtrario quidquid foris blandiri appareat, nulla est profecto consolatio, si intus, quod absit! seminarium discordiae germinaverit. 4. Proinde, dilectissimi, pacem habete ad vos, et nolite laedere invicem, non facto, non verbo, non signo qualicunque: et ne quis forte exacerbatus et praeoccupatus a pusillanimitate spiritus et tempestate, Deum interpellare cogatur adversus eos qui se laeserint aut contristaverint, et prorumpere in verbum grave contingat: Filii matris meae pugnaverunt contra me. uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis . Nec cavendum a gravioribus tantum offensis, verbi gratia, ab aperto convicio seu maledicto, sed a clandestino quoquo et venenato susurrio. Non, inquam, sufficit os custodire ab his et his similibus; cavenda sunt et levia: si tamen leve debeat dici quodcunque in fratrem praesump
Abbreviated transcription (Latin):
tores. Carisma ꝑoptimum. caritas ẽ. Piane incõparabile. quod
noue sponse celestis sponsus totiens inculcare curabat. nunc
quidem dicens. in hoc cognoscent om̃s quia mei estis discipłi:
si dilectionẽ habueritis adinuicẽ. Nunc uͦ mandatum nouum
do uobis ut diligatis inuicẽ : & hocẽ p̃ceptum meum ut diliga¬
tis in uicẽ. itemq orans. unum eos fore. sicut ipse et pat̾ unum
sunt. Et uide si ñ ipse paulus qui te ad carismata meliora in ui¬
tat. int̾eetera caritatẽ in summo ponit: siue cum fide et spe. di¬
cit eam eẽ maiorem. et suꝑ eminentẽ scientiȩ. siue enuineratis
pluribꝰ aut mirabilibꝰ suꝑne grẽ donis. tandem ad suꝑ excellen-¬
tiorẽ uiam nos mittit: haut aliam profecto illam qu̾ã caritatẽ
diffiniens. Deniq quid nam huc comparandum putemus. quȩ
ipsi p̃fertur m̃rio. ac fidĩ transferenti montes: Hoc igitur ẽ qd̾ dico.

Expanded text:
tores. Charisma peroptimum charitas est; plane incomparabile, quod tores. Charisma peroptimum charitas est; plane incomparabile, quod novae sponsae coelestis sponsus toties inculcare curabat, nunc quidem dicens: In hoc cognoscent omnes quia mei estis discipuli, si dilectionem habueritis ad invicem; nunc vero: Mandatum novum do vobis, ut diligatis invicem ; et: Hoc est praeceptum meum ut diligatis invicem ; itemque orans unum eos fore, sicut ipse et Pater unum sunt . Et vide si non ipse Paulus, qui te ad charismata meliora invitat, inter caetera charitatem in summo ponit, sive cum fide et spe dicit eam esse majorem et supereminentem scientiae; sive cum enumeratis pluribus ae mirabilibus supernae gratiae donis, tandem ad superexcellentiorem viam nos mittit; haud aliam profecto illam, quam charitatem definiens. Denique quidnam huic comparandum putemus, quae ipsi praefertur martyrio ac fidei transferenti montes . Hoc igitur est quod dico: