comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nes positurus sum Cur modo ini¬
quitas mea ate reprehenditur. quae
constat quod iniudicio ate non re¬
quratur .o Rectł uiri cumin¬
iuste ab hominibus imp&untur. ad
supernum iudicium recurrunt.
VNde & ab eodem beato iob dicitur
Ecce in caelo testisieus. & conscius
meus in excelsis. Et quia ei sum¬
mopere placere cupiunt. eius so¬
lius testimonium requirunt. Per¬
uersi quoq: quia iustorum uitam
deserunt. sed nonnumquam eloquia
sequuntur. Cum de suis male
gestis increpantur. hoc ad sumunt
in argumentum defensionis. quod
iusti proferunt cum testimonio pu¬
ritatis. Vnde eis & consu&udo
iam facta est ut siquis eos defactis
suis arguat. dĩ magis iudicium quam
hominum quaerant. Adõ enim
& cumse damnandos nouerint. iudi¬
carinonm&uunt &iudicari ab
hominibus erubescunt. Propo¬
nunt ergo maius quod non metuunt.
ut hoc minus declinare ualeant qđ
erubescunt Scriptum quippe
.ẽ. Vnus quisque nostrum pro
se tationem redd& dõ Quia ergo
tunc damnatio unius cuiusque ma¬

Expanded text:
nes positurus sum. Cur modo iniquitas mea a te reprehenditur? Quae constat quia, quod in judicio a te non requiratur. Recti viri, cum injuste ab hominibus impetuntur, ad supernum judicium recurrunt. Unde et ab eodem Job dicitur: « Ecce in coelo testis meus, et conscius meus in excelsis . » Et quia ei summopere placere cupiunt, ejus solius testimonium requirunt. Perversi quoque quia justorum vitam deserunt, sed nonnunquam eloquia scrutantur, cum de suis male gestis increpantur, hoc assumunt in argumento defensionis, quod justi proferunt cum testimonio puritatis. Unde eis et consuetudo jam facta est, ut si quis eos de factis suis arguat, Dei magis judicium quam hominum quaerant. A Deo enim et cum se damnandos noverint, judicari non metuunt, et judicari ab hominibus erubescunt. Proponunt ergo majus quod non metuunt, ut hoc minus declinare valeant quod erubescunt. Scriptum quippe est: Unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo . Quia ergo tunc damnatio uniuscujusque ma
Abbreviated transcription (Latin):
ditores arrogantium si eorum dicta
paulisper taciti expectant atque
considerant. citius corda illorum
subsequentia uerba manifestant
Diu quippe monari non possunt in ip¬
sa humilitatis imagine. quam specie
tenus sumunt. Superbis enimmen¬
tibus humilitas alta est. & cum eius
formam conscendere ambiunt. las¬
satis animi gressibus quasi acliuosis
atq asperis itineribus delabuntur
Alienum est scilic& quoduiderȩ ap¬
p&unt. &idcirco eius imagin idiu
in haerere nequaquam possunt.
Craruenamq pondus aestimant. cum
eam saltem specie tenus postant.
& quousq hanc abiciant. uim quan¬
dam incorde patiuntur Quia ui¬
delic& elationis usui male dominan¬
ti deseruiunt. Atq: eius imperio sem&¬
ipsos quales sint prodere compelluntur
Nediu possint uideri quod non sunt
Vnide heliu quoq postquam deerrore
doceri se p&ut. post quam iniquita¬
tem non se ultra loquuturum pro¬
misit. subito abhumilitatis specie
aduerba tumidae causacionis exili¬

Expanded text:
ditores arrogantium si eorum dicta ditores arrogantium si eorum dicta paulisper taciti exspectant atque considerant, citius corda illorum subsequentia verba manifestant. Diu quippe morari non possunt in ipsa humilitatis imagine, quam specie tenus sumunt. Superbis enim mentibus humilitas alta est, et cum ejus formam conscendere ambiunt, lassatis animi gressibus quasi a clivosis atque asperis itineribus dilabuntur. Alienum est scilicet quod videri appetunt, et idcirco ejus imagini diu inhaerere nequaquam possunt. Grave pondus aestimant, cum eam saltem specie tenus portant, et quousque 812 hanc abjiciant, vim quamdam in corde patiuntur, quia videlicet elationis usui male dominanti deserviunt, atque ejus imperio semetipsos quales sint prodere compelluntur, ne diu possint videri quod non sunt. Unde Eliu quoque postquam de errore doceri se petiit, postquam iniquitatem non se ultra locuturum promisit, subito ab humilitatis specie ad verba tumidae causationis exsili
Abbreviated transcription (Latin):
quam multa interna & sublimia intu¬
lit ecce in uerbis formam humili¬
tatis ad sumit. & aequitate p̃rae¬
posita subquadam discipulatus ima¬
gine. beatum iob alloquitur dicens
QUIA ECO LOQUUIUSSUM ADDM
IE QUOqUE NON PROHIBEO:
SICRRAUI TUDOCEME. SIINGU¬
QUIIATEM LOQUUIUSSUM
ULIRA NONADOAM
Sicut saepe contingit utbona loquan¬
tur & mali multa heliu fostia paulo
superius se dixisse meminerat. &
securus id curo nefostasse emruerit
requirebat Neque enim requi¬
rer&. sise errasse credidiss& Est
namque ut dixi propria arrogantiũ
fraufaut tunc deerrore requirere
studeant. quando se nouerint non
errasse :n Quirursum requirere
uel argui deerrore despiciunt. si
quando se errasse ueraciter pre¬
cognoscunt. Non enim. eẽ.: sed
uideri humiles app&unt. Et tunc
requirendo speciem humilitatis ad su¬
munt. quando deipsa magis requi¬
sitione laudentur. Ced quia omni¬
no difficile est. ut elatio qua eregnat¬
in corde non erumpat in uoce. Au¬

Expanded text:
quam multa interna et sublimia intuquam multa interna et sublimia intulit, ecce in verbis formam humilitatis assumit, et aequitate proposita, sub quadam discipulatus imagine beatum Job alloquitur dicensQuia ergo locutus sum ad Deum, te guoque non prohibebo. Si erravi, tu doce me. Si iniquitatem locutus sum, ultra non addam. - Sicut saepe contingit ut bona loquantur et mali, multa Eliu fortia paulo susecurus idcirco ne fortasse erraverit requirebat. Neque enim requireret, si se errasse credidisset. Est namque, ut dixi, propria arrogantium fraus ut tunc de errore requirere studeant, quando se noverint non errasse. Qui rursum requirere vel argui de errore despiciunt, si quando se errasse veraciter praecognoscunt. Non enim esse, sed videri humiles appetunt; et tunc requirendo speciem humilitatis assumunt, quando de ipsa magis requisitione laudantur. Sed quia omnino difficile est ut elatio quae regnatin corde non erumpat in voce; au
Abbreviated transcription (Latin):
NLO QUUIIONIBUS
SUIS HOC ARROCAN¬
TES UIRI HABERẼIN¬
TER ALIA PROPRIUO
SOLENI. QUOO AUOIIO¬
RIDUSSUIS NEQUIO ION¬
TASSE INORDINATUM
dxerint tunc requirunt. cum se
laudabiliter aliquid dixisse cognos¬
cunt Haec uidelic& faciunt.
Non quo dedictissuis ambigunt: sel
quo ab audientium iudicio fauores
quaerunt Nam inueniri facile
poterunt quo animo percunctantir
siquis quam cum eorum bona laudat¬
&iam mala reprehendat. Cestin
quippe ẽ : quia sicut inflantur lau¬
dibus. ita correptionibus in flamnas¬
tur & a quolib& se uel iuste re¬
prehendi despiciunt. mox que in
malis suis fomitem defensionis ex qui¬
runt. Quo modo ergo debonis suis
humiliter ambigunt. quimala sua de¬
fendere &iam peruerse moliuntur o
Ille .ẽ. enimuere humilis inbonis. qu
non est defensor in malis. Nam
quidemalissuis arguitur. & contra
uerba arguentis accenditur. quan¬
do debonissuis quasi humiliter titu¬
bat. perhumilitatis uocem ornari
app&ait non doceri Heliu itaque
uitam arrogantium signans. post¬

Expanded text:
locutionibus suis hoc arrogantes viri habere inter alia proprium solent, quod ab auditoribus suis ne quid fortasse inordinatum dixerint tunc requirunt, cum se laudabiliter aliquid dixisse cognoscunt. Haec videlicet faciunt, non quod de dictis suis ambigant, sed quod ab audientium judicio favores quaerant. Nam inveniri facile poterit quo animo percunctantur, si quisquam cum eorum bona laudat, etiam mala reprehendat. Certum quippe est quia sicut inflantur laudibus, ita correptionibus inflammantur; et cum a quolibet se vel juste reprehendi conspiciunt, mox in malis suis fomitem defensionis exquirunt. Quomodo ergo de bonis suis humiliter ambigunt, qui mala sua defendere etiam perverse moliuntur? Ille est enim vere humilis in bonis, qui non est defensor in malis. Nam qui de malis suis arguitur, et contra verba arguentis accenditur, quando de bonis suis quasi humiliter titubat, per humilitatis vocem ornari appetit, non doceri. Eliu itaque vitam arrogantium signans, post
Abbreviated transcription (Latin):
premere. ut sciant &iam cruenta
refouere quatenus in eis cumdura
molliunt. infirma roborentur
At contra arrogantes uiri quia cari¬
tatis uiscera non habent Non solum
non compatiuntur &iam a istis dolenti¬
bus sed eos insuper subspecie iustae
increpationis affligunt : Etuel si
qua in eissunt parua mala ex aggerant.
uel ea quaeuere bona sunt male apud
se interpr&ando commutant: Quã ꝗa¬
uis &iam castidoctores saepe exaggera.¬
re soleant delinquentium uitia . & ex
quibusdam signis publicis occulta rima¬
riut possint exminimis maiora cog¬
noscere. Vnde ad he zechiel dici¬
tur Filihominis. fode pariaem
Vbi mox subdidit: Et cum perfodissem
pari&em. apparuit ostium unum
Et dixit adme. Ingredere & uide ab¬
ominationes pessimas. quas isti faciunt

Expanded text:
premere, ut sciant etiam cruenta premere, ut sciant etiam cruenta fovere, quatenus in eis dum dura emolliunt, infirma roborentur. At contra arrogantes viri quia charitatis viscera non habent, non solum non compatiuntur, etiam justis dolentibus, sed eos insuper sub specie justae increpationis affligunt. Vel si qua in eis sunt parva mala exaggerant, vel ea quae vere bona sunt, male apud se interpretanda commutant. Quamvis etiam casti doctores saepe exaggerare soleant delinquentium vitia, et ex quibusdam signis publicis occulta rimari, ut possint ex minimis majora cognoscere. Unde ad Ezechiel dicitur: « Fili hominis, fode parietem. » Ubi mox subdidit. parietem, apparuit ostium unum. Et dixit ad me: Ingredere, et vide abominationes pessimas, quas isti faciunt
Abbreviated transcription (Latin):
s& Vt ergo apeste malitia eius
crudelitatis appareat. probariad¬
huc perflagella deprecatur. quem
iter flagella lapsum fuisse iam quae¬
ritur.. Pracemisit quod sensit. ut
apestius cognosci debeat quodoptauit
Adhuc ferire postolat. quem iam pe¬
casse submanu ferientis accusat. Pro¬
pria haec arrogantium uota sunt: ut
uitam dolentium examinare acrius dep̃¬
centurIuia quanto sibim& ipsis iusi¬
ores sunt. tanto alienis doloribus di¬
riores existunt. Nesciunt enim in
se passionem alienae infirmitatis tiehe¬
re. & sicut suae ita &iam proximi in¬
becillitatt mifereri Quia enim de se
alta sentiunt. id circo humilibus nulla¬
tenus. condescendunt. Heliubeatum
iob proculpa percussum credidit. ato
ideo exhibenda ei pi&atis uiscera. Nec in¬
ter tot dolores aestimauit. Viri autẽ
ueraciter scĩ cum flagellari quem piam
&iam proculpa cognoscunt. & si
quaedam eius in ordinata corripiunt.
ad quaedam tamen dolentia compati¬
unturzt sic sciunt tumentia¬

Expanded text:
set. Ut vero aperte malitia ejus set. Ut vero aperte malitia ejus crudelitatis appareat, probare adhuc per flagella deprecatur quem inter flagella lapsum fuisse jam queritur, praemisit quod sensit, ut apertius cognosci debeat quod optat. Adhuc feriri postulat quod jam peccasse sub manu ferientis accusat. Propria haec arrogantium vota sunt, ut vitam dolentium examinari acrius deprecentur, quia quanto sibimetipsis justiores sunt, tanto alienis doloribus duriores existunt. Nesciunt enim in se passionem alienae infirmitatis trahere, et sicut suae, ita etiam proximi imbecillitati misereri. Quia enim de se alta sentiunt, idcirco humilibus nullatenus condescendunt. Eliu beatum Job pro culpa percussum credit, atque ideo exhibenda ei pietatis viscera nec inter tot dolores aestimavit. Viri autem veraciter sancti cum flagellari quempiam etiam pro culpa cognoscunt, etsi quaedam ejus inordinata corripiunt, ad quaedam tamen dolentia compatiuntur
Abbreviated transcription (Latin):
iminomentiendo superbiunt. quia
contra ueritatem se erigunt quam
relinquunt Quienim necessitate
cogente uera desebona loquitur.
tanto magis humilitati iungitur.
quanto &ueritati sociatur. AN
paulus humilis non fuit . quando emu¬
latione ueritatis contrirfalsos aposto¬
los tot dese discipulis fostia gesta
namruit .o Cuinimirum ueritati
inimicus exister&. si abscondendo
uistutes proprias. praedicatores erro¬
rum praeualere permisiss& Sed
quia arrogantes uiri ineo quodbono¬
rum dicta superbe examinant. uerbo¬
rum magis superficiem quamrerum
ordinem pensant. heliubeati iob sen¬
tentias disciplinam credidit non sonas
borum usque adduritiam maledictio¬
nis extenditur. llico contrabeatum
iob quasi ad dm̃faciens uerba subiungit
PAIERMI. PROBETUN IOB
US QUE MAO FINEM
Ecce hoc quodde arrogantiae tumore
conceperat In uerbis &iam male¬
dictionis exaltat Sed fortasse
beniuole uimprobationis optan&.¬
siste tisse eum in probatione iudicas¬

Expanded text:
imo mentiendo superbiunt, quia imo mentiendo superbiunt, quia contra veritatem se erigunt quam relinquunt. Qui enim, necessitate cogente, vera de se bona loquitur, tanto magis humilitati jungitur, quanto et veritati sociatur. An Paulus humilis non fuit, quando aemulatione veritatis contra falsos apostolos tot de se discipulis fortia gesta narravit Qui nimirum veritati inimicus existeret, si abscondendo virtutes proprias, praedicatores errorum praevalere permisisset. Sed quia arrogantes viri in eo quod bonorum dicta superbe examinant, verborum magis superficiem quam rerum ordinem pensant, Eliu beati Job sententias disciplinam credidit non sonassborum usque ad duritiam maledictionis extenditur, illico contra beatum Job, quasi ad Deum faciens verba, subjungitPater mi, probetur Job usque ad finem. - Ecce hoc quod de arrogantiae tumore conceperat, in verbis etiam maledictionis exaltat, sed fortasse benevole vim probationis optasi stetisse eum in probatione judicas
Abbreviated transcription (Latin):
CIPLINAM Ecce dumquasi
humiliter beato iob loqui tribuit.
quid intrinsecus gestar& ostendit
turmihi De dignatus uidelic&
sibeatus iob loqui pͥrae sumer&.
quiquasi eius intellegere uerba non
possec. Et quia non solum adlo¬
quendum sed &iam adaudiendum
beatum iob indignum fuisse iudica¬
audiat me Ac̃ sidiceret Huic
loqui iniuste conceditur. qui&iã
audire uerba sapientium non mere¬
tur. Atque moxa peste quam
despecta de illo sentiat. manifes tat
est. & uerba illius nonsonant disci¬
plinam. Sine disciplina loquutũ
beatum iob credidit. quia iustum se
in suis operibus fuisse memorauit.
Verum fostasse heliudicer&. si ea
quaebeatus iob dese ipso namruerat
Non de illo haec eadem ipse disciplinȩ
auctor aestimass& Innocenter
enim iobse adseruit flagellatum.
quem ds̃ &iam perhibuit frustra. per¬
cussum: Quid ergo uoxpercussi
superbum sonuit . quae a sententia feri¬
entis nullatenus discrepauit .o IN¬
cauti sunt humiles: quise mendatio
in laqueant dumarrogantiam uitant

Expanded text:
tasse. Ecce, dum quasi humiliter beato Job loqui tribuit, quod intrinsecus gestaret, ostenditur mihi. - Dedignatus videlicet si beato Job loqui praesumeret, qui quasi ejus intelligere verba non posset. Et quia non solum ad loquendum, sed etiam ad audiendum beatum Job indignum fuisse judicaaudiat me. - Ac si diceret: Huic loqui injuste conceditur, qui etiam audire verba sapientium non meretur. Atque mox aperte quam despecta de illo sentiat, manifestat dest, et verba illius non sonant disciplinam. - Sine disciplina locutum beatum Job credidit, quia justum se in suis operibus fuisse memoravit. Verum fortasse Eliu diceret, si ea quae beatus Job de seipso narraverat, non de illo haec eadem ipse disciplinae auctor aestimasset. Inenim Job se asseruit flagellatum, quem Deus etiam perhibuit frustra percussum . Quid ergo vox percussi superbum sonuit, quae a sententia ferientis nullatenus discrepavit? Incaute sunt humiles , qui se mendacio illaqueant, dum arrogantiam vitant;
Abbreviated transcription (Latin):
tium Ac paulo post ait. Etludam
& uilior fum plusquam factus sum. eroq
humilis in oculis meis Ac sia peste dicat
Vilescere coram hominib: aꝓpp&o qua

Expanded text:
tuum. Ac paulo post ait: Et ludam, et vilior fiam plus quam factus sum, eroque humilis in oculis meis . Ac si aperte dicat: Vilescere coram hominibus appeto, quia
Abbreviated transcription (Latin):
denobis. ut ab hoc publico tempo¬
nalitatis colligamus oculum cor¬
dis ad secr&um internae dispositio
ta sunt depoena malorum. subito
infestur occultum iudicium quod
pie supernos iusteq disponitur.
quomodo alii perdunt quod tenere
uidebantur. & aluiaccipiunt quod
alii exmeritis perdunt At eñ¬

Expanded text:
de nobis, ut ab hoc publico tempode nobis, ut ab hoc publico temporalitatis colligamus oculum cordis ad secretum internae dispositionta sunt de poena malorum, subito infertur occultum judicium, quod pie super nos justeque disponitur, quomodo alii perdunt quod tenere videbantur, et alii accipiunt quod alii ex meritis perdunt. Ait en
Abbreviated transcription (Latin):
extrinsecus occupatur: Diuina
autem uox terribilibus sententiis su¬
is. quasi quibus dam clauis illud pun¬
git ut euigil&. & homo occulta su¬
per seiudicia quae pressus torpore
dissimulat: terrore saltimpulsatus
expauescat: Vtenim superius dixi¬
mus ipso usuuitae u&eris mens male
ad su&a de primitur. & in ha ecquȩ
expectat exterius quasi dormiens.
sopitur.Quia postquam semel se
ad app&enda uisibilia foras fudit.
a contemplandis in uisibilibus intus
euanuit. Vnde nunc necesse est.
ut quae peruisibilia spargitur. de in¬
uisibilibus in iudicus feriatur. Et
quia in his se exterioribus male
delectata prostriruit. saltem per¬
cussa requirat quod deseruit. Ec¬
ce autem scriptura sacra terrore
quodam torpentia corda traens figit
nein his inhaereant quae exterius
defluunt: sed quȩ interius a &erna
perdiderunt. Indicat quid senten¬
tia occulta decernitur. Ne in mo¬
derate anobis haec publica cogiten¬
tur. Dicit quid supernos agatur

Expanded text:
extrinsecus occupatur. Divina extrinsecus occupatur. Divina autem vox terribilibus sententiis suis quasi quibusdam clavis illud pungit, ut evigilet, ut homo occulta super se judicia, quae pressus torpore dissimulat, terrore saltem pulsatus expavescat. Ut enim superius diximus, ipso usu vitae veteris mens male assueta deprimitur, et in haec quae exspectat exterius quasi dormiens sopitur; quia postquam semel se ad appetenda visibilia foris fudit, a contevanuit. Unde nunc necesse est ut quae per visibilia spargitur de invisibilibus judiciis feriatur; et quia in iis se exterioribus male delectata prostravit, saltem percussa requirat quod deseruit. Ecce autem Scriptura sacra terrore quodam torpentia corda transfigit, ne in his inhaereant quae exterius defluunt, sed quae interius aeterna perdiderunt. Indicat quid sententia occulta decernitur, ne immoderate a nobis haec publica cogitentur. Dicit quid super nos agatur
Abbreviated transcription (Latin):
rans exempla maiorum. quasi ue¬
teres pannos adhibebat Excitati
ergo tot uocibus prreceptorum ad¬
iuti tot comparationibus exem¬
plorum. ad corda nñt redeamus:
discutiamus omne quodagimus &
quicquid in nobis diuinae rectitudi¬
nis regulam offendit accusemus.
ut apud districtum iudicem ipsa
nos accusatio excus& IN hoc
enim mentis nr̃ce iudicio tanto citi¬
us absoluimur. quanto nos distric¬
tius reos tenemuf Nead haec
agenda perdenda sunt tempora qui¬
busuacat. quia ad baec agenda
posthuius uitae tempora nonuacat
Vacue quippe nondicitur. Neque
enim ultrar in hominis potestate est.
utueniat addm̃ iniudicium: Idcirco
namq: memoramur quod tunc non¬
possumus. Nenunc quod possumus
neglegamus. Sedeccenegotia occu¬
pant: quae nobis incessanter opposi¬
ta considerandis nobis mentis nnre
oculum declinant . Inistis nam que
uisibilibus quae intu&ur cornostrũ
extrasespargitur. & quidde se in¬
trinsecus agatur obliuiscitur: dum

Expanded text:
rans exempla majorum, quasi verans exempla majorum, quasi veteres pannos adhibebat. Excitati ergo tot vicibus praeceptorum, adjuti tot comparationibus exemplorum, ad corda nostra redeamus, discutiamus omne quod agimus: et quidquid in nobis divinae rectitudinis regulam offendit accusemus, ut apud districtum judicem ipsa nos accusatio excuset. Hoc enim mentis nostrae judicio tanto citius absolvimur, quanto nos districtiu reos tenemus. Nec ad haec agenda perdenda sunt tempora, quibus vacat, quia ad haec agenda post hujus vitae tempora non vacat. Vacue quippe non dicitur, neque enim ultra in hominis potestate est, ut veniat ad Deum in judicium. Idcirco namqpossumus, nec nunc quod possumus, negligamus. Sed ecce negotia occupant, quae nobis incessanter opposita a considerandis nobis mentis nostrae oculum declinant. In istis namque visibilibus, quae intuemur, cor nostrum extra se spargitur, et quid de se intrinsecus agatur, obliviscitur, dum
Abbreviated transcription (Latin):
praecepta nosterreant. antiquorũ
patrum nos exempla confostant:¬
& exeorum comparatione facere
nos posse presumimus quodex
nr̃a in becillitate formidamus. Si
ergo leuari de hoc profundo festina¬
mus. ligemurfunibus. id est
praceceptis dominicis astringamur
Intersint &iam panniu&eres cum
quibus melius teneantur funes.
id est pracecedentium confostemur
exemplis :e infirmos nos acti¬
midos prrecepta suptilia uulnerent
dumleuant: Quasi quosdam
pannos u&eres paulus a postolus
subiungebat. cum leuandis disci¬
pulis praceceptis suis spiritalibus
exempla u&erum commodarte di¬
cens Iustiludibria & uerbera ex¬
sunt. in occisione gladi mostui sun
Et paulo post. Habentes itaq tan¬
tam in positam nubem testium. de¬
ponentes omne pondus &circum¬
stans nos peccatum. perpacientũ
uerbum dĩ quorum intuentes ex
tum conuersationis imitamini fidẽ
Superius uidelic& dumspiritalia prre¬
cepta loquer&ur. quasi funes mi¬
serat. Post modum uero memo¬

Expanded text:
praecepta nos terreant, antiquorum praecepta nos terreant, antiquorum patrum nos exempla confortant, ut ex eorum comparatione facere nos posse praesumamus, quod ex nostra imbecillitate formidamus. Si ergo levari de hoc profundo festinamus: Ligemur funibus, id est, praeceptis dominicis astringamur, intersint etiam panni veteres, cum quibus ut melius teneantur. Funes, id est, praecedentium confortemur exemplis: ne infirmos nos ac timidos praecepta subtilia vulnerent dum levant. Quasi quosdam pannos veteres Paulus apostolus subjungebat, cum levandis disciplinis praeceptis suis spiritalibus exempla veterum commodaret dicens: « Justi ludibria et verbera exsione gladii mortui sunt . » Et paulo post: « Habentes itaque tantam impositam nubem testium, deponentes omne pondus, et circumstans nos peccatum, per patientiaverbum Dei, quorum itum conversationis imitamini fidem . » Superius videlicet, dum spiritalia praecepta loqueretur, quasi funes miserat: postmodum vero memo
Abbreviated transcription (Latin):
impinguatio paceminter nos & dm̃
faciens. odorem de nobis suauissimũ
reddit. Quia uero eadem caritas.
in cordib electorum in extinguibilis
man& apte illic subditur. Is¬
nis ẽ iste perp&uus. quinumquam
defici& dealtari. Num quam pro¬
fecto de altari ignis iste deficit. quia
&iam post hancuitam eorum mentib
feruor caritatis ad crescit Ae ter¬
na quippe contemplatione agitur.
ut omni potens ds̃ quo magis uisus
fuerit. eo amplius diligatur ¶ Quod
autem diuinis ad monitionibus & prre¬
cedentium exemplis adiuti. dehuius
uitae profundo liberamur. bene
&iam proph&a hieremia inputeũ
misso signatum est: quiut leu& ur
exputeo. funes ad eum & panniu&e¬
res deponuntur Quid enim fu¬
nibus Nisi precepta dominica figu¬
rantur. o quae quia nos in mala
operatione positos & conuincͥunt¬
& eripiunt. quasiligant & tro¬
hunt. coartant &leuant: Sed ne
ligatus his funibus dumtrahitur
incidatur. simul &iam panniu&e¬
res deponuntur. quia nediuina

Expanded text:
impinguatio, pacem inter nos et Deum impinguatio, pacem inter nos et Deum faciens, odorem de nobis suavissimum reddit. Quia vero eadem charitas in cordibus electorum inexstinguibilis manet, apte illic subditur: Ignis enim iste perpetuus, qui nunquam deficifecto de altari ignis iste deficit, quia etiam post hanc vitam in eorum mentibus fervor charitatis crescit. Aeterna quippe contemplatione agitur ut omnipotens Deus, quo magis visus fuerit, eo amplius diligatur. Quod autem divinis admonitionibus et praecedentium exemplis adjuti, de hujus vitae profundo liberamur, bene etiam propheta Jeremia in puteum misso signatum est, quia ut levetur ex puteo, funes ad eum et panni veteres deponuntur. Quid enim funibus, nisi praecepta dominica figurantur? Quae quia nos in mala operatione positos, et convincunt, et eripiunt, quasi ligant, et trahunt, coarctant, et elevant: sed ne ligatus his funibus dum trahitur incidatur, simul etiam panni veteres deponuntur: quia ne divina
Abbreviated transcription (Latin):
perpatrum testimonia & exempla
reuiuescat. Et bene illic praecipitur.
ut mane ligna perdies singulos conge¬
rantur: Haec quippe nonfiunt. Nisi
cum nox caecitatis extinguitur. Vel
ceste quia mane prima pars diei est.
post positis cogitationibus uitae prare¬
sentis hoc prioriloco quisq fidelium co¬
git&. ut quod in se iamiamq quasi
deficit: quibus ual& nisibus studium
caritatis inflamin& Ignis enimiste
in altari dñi id est in corde nr̃o citius¬
extinguitur Nisi sollester adhibi
illic subiungitur. &inposito holo¬
causto desuper. adolebit adipes paci¬
ficorum Nam quis quisipse hunc
ignem caritatis accendit. sem& ipsũ
utiq holocaustum de superimponit.
quia omne uitium quod inse male
uiuebat exurit. Cumenim cogita¬
tionum suarum in terna considerat.
& uitam reprobam perirmutationis
gladium mactat.nara se sui cordis.
imposuit: &igne caritatis incendit.
Dequa hostia pacificorum a dipesredo.¬
aent. quia in terna nouae uita ẽ

Expanded text:
per patrum testimonia et exempla per patrum testimonia et exempla reviviscat. Et bene illic praecipitur ut mane ligna per dies singulos congerantur. Haec quippe non fiunt, nisi cum nox caecitatis exstinguitur. Vel certe quia mane prima pars diei est, postpositis cogitationibus vitae praesentis, hoc priori loco quisque fidelium cogitet, ut quod in se jamjamque quasi deficit, quibus valet nisibus studium charitatis inflammet. Ignis enim iste in altari Domini, id est in corde nostro citiuguitur, nisi solerter adhibitillic subjungitur: Et imposito holocausto, desuper adolebit adipes pacificorum. Nam quisquis in se hunc ignem charitatis accendit, semetipsum utique holocaustum desuper imponit, quia omne vitiuvivebat exurit. Cum enim cogitationum suarum interna considerat, et vitam reprobam per immutationis gladium mactat, in ara se sui cordis imposuit, et igne charitatis incendit; de qua hostiae pacificorum adipes redolent, quia interna novae vitae
Abbreviated transcription (Latin):
semper ardere: quia necesse ẽ. exillo
addnm̃ caritatis flammã indesinenter
accendereCui persingulos dies
sacerdos ligna subiciat. Neex tingua¬
tur Omnis enimxp̃i fide preditus.
membrum utiq summi sacerdotis
effectus est Sicut cunctis fidelibus
p&rus apostolus dicit Vos autem
genus electum. regale sacerdotium
Et sicut iohannes apostolus dicit: Fe¬
cistinos dõ nr̃o regnum & sacerdo tes
Sacerdos ergo in altariignem nutriens
cotidie ligna subiciat. id est fidelis
quisq: nein eo caritatis flamma defici¬
at incor desuo tam exempla prarece¬
dentium quam sacrre scripture tes¬
timonia congererẽ non desistat:. Nã
quasi quaedam fomenta ignidare est.
In excitatione caritatis uel exempla
patrum uel pracecepta dominica mi¬
nistrare. Quia enim interna noui¬
tas nr̃r ipsa cotidie huius uitae con¬
uersatione u&erescita Ignis iste ad¬
hibitis lignis nutriendus est. ut dum
perusum se mĩre u&ustatis extenuat:

Expanded text:
semper ardere, quia necesse est ex illo semper ardere, quia necesse est ex illo ad Dominum charitatis flammam indesinenter ascendere. Cui per singsacerdos ligna subjiciat, ne exstinguatur. Omnis enim fide Christi praeditus, membrum utique summi sacerdotis effectus est, sicut cunctis fidelibus Petrus apostolus dicit: Vos autem genus electum, regale sacerdotium . Et sicut Joannes apostolus dicit: Fecisti nos Deo nostro regnum et sacerdotium . Sacerdos ergo in altari ignem nutriens quotidie ligna subjiciat, id est fidelis quisque ne in eo charitatis flamma deficiat, in corde suo tam exempla praecedentium quam sacrae Scripturae testimonia congerere non desistat. Nam quasi quaedam fomenta igni dare, est in exercitatione charitatis vel exempla patrum vel praecepta dominica ministrare. Quia enim interna novitas nostra ipsa quotidie hujus vitae conversatione veterascit, ignis iste adhibitis lignis nutriendus est, ut dum per usum se nostrae vetustatis extenuat,
Abbreviated transcription (Latin):
& perproph&am subefrocim specie
dicitur Comederunt alieni robur
eius & nesciuit. sed & cani effusi sunt
in eo. &ipse ignorauit. Cum uero
sem& ipsam quaerit & suptiliter pe¬
nitendo se discutit. Ab hac ipsa
u&ustate sua lota lacrimis & maero¬
re incensa renouatur.Et quae iam
pene in u&erata frixerat. persubmi¬
nistrocta interniamoris studia nouum
cal& Vnde paulus apostolus usumor¬
talis uitae ueterescentes discipulos: ammo¬
n& dicens. Renduamini spũmentis
urae: Sed adhaec agenda. ualde exẽ¬
pla patrum & sacrielo quii prerecepta
nos adiuuant Sienim scõrum opera
inspicimus & diuinis iussionibus aurẽ
prrebemus ÷ Alia nos contemplata.
alia audita succendunt Et cor
nostrum torpore non constringitur.
dumimitatione prouocat ur. Vnde
bene admorsen dicitur. Ignis in al¬
tari semper ardebit. quemnutri&
sacerdos. subiciens mane ligna per
singulos dies. Altare quippe dĩ ẽ.
cornostrum. in quo iub&ur ignis

Expanded text:
et per prophetam super Ephraim specie et per prophetam super Ephraim specie dicitur: Comederunt alieni robur ejus et nescivit; sed et cani efflusi sunt in eo, et ipse ignoravit . Cum vero semetipsam quaerit, et subtiliter poenitendo se discutit, ab hac ipsa vetustate sua lota lacrymis, et moerore incensa renovatur, et quae jam pene inveterata frixerat, per subministrata interni amoris studia novum calet. Unde Paulus apostolus usu mortalis vitae veterascentes discipulos admonet, dicens: Renovamini spiritu mentis vestrae . Sed ad haec agenda, valde exempla patrum, et sacri eloquii praecepta nos adjuvant. Si enim sanctorum opera inspicimus, et divinis jussionibus aurem praebemus, alia nos contemplata, alia audita succendunt, et cor nostrum torpore non constringitur, dum imitatione provocatur. Unde bene ad Moysen dicitur: Ignis in altari semper ardebit, quem nutriet sacerdos, subjiciens mane lingua per singulos dies . Altare quippe Dei est cor nostrum, in quo jubetur ignis
Abbreviated transcription (Latin):
borum namque. eẽ . proprium sol& sem¬
per prarua agere. & numquam quae
egerint r&ractare Omne enim
quod faciunt caecamente pertran¬
seunt. factumq suum nisi cum
puniti fuerint nonagnoscunt. At
contra electorum est. actus suos co¬
tidie ab ipso cogitationis fonte discu¬
tere. & omne quod turbidum pro¬
enim non sentimus quomodo cres¬
cunt membra. proficit corpus. mu¬
tatur species. igredo capillorum
albescit in canos. haec quippe om¬
nia nobis nescientibus aguntur in no
bifta mens nr̃ac permomenta
uiuendi ipso curarum usu a sem&¬
ipsa permutatur. & non agnosci¬
mus nisi uigilanti custodia ad inte¬
riora nr̃a residentes. profectus
nros cotidiae defectusq pensemꝰ:
Hoc ipsum enim in hac mostali uita
consistere. quasi adu&ustatem
ire esł: Et cumindiscus samens
relinquitur. inquodam senio torpo¬
ris sopitur. quia sui neglegens &
propositum robur insensibiliter
perdens: A forma prioris fostitu¬
dinis dumnescit senescit Vnde

Expanded text:
borum namque esse proprium solet, semborum namque esse proprium solet, semper prava agere, et nunquam quae egerint retractare. Omne enim quod faciunt caeca mente pertranseunt, factumque suum nisi cum puniti fuerint, non agnoscunt. At contra electorum est actus suos quotidie ab ipso cogitationis fonte discutere, et omne quod turbidum proenim non sentimus quomodo crescunt membra, proficit corpus, mutatur species, nigredo capillorum albescit in canis haec quippe omnia nobis nescibis, ita mens nostra per momenta vivendi ipso curarum usu, a semetipsa permutatur, et non agnoscimus, nisi vigilanti custodia ad interiora nostra residentes, profectus nostros quotidie, defectusque pensemus. Hoc ipsum enim in hac mortali vita consistere, quasi ad vetustatem est ire; et cum indiscussa mens relinquitur, in quodam senio torporis sopitur; quia sui negligens et propositum robur insensibiliter perdens, a forma prioris fortitudinis, dum nescit, senescit. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
Vnus quisq: enim cum causam huius
ex aminis contra se ad gredi coeperit.
ipse .ẽ. actor qui ex hib& ipse reus
qui exibitur Odit se qualem fuis¬
ipsum fit quaed amrixa in animo
pasturiens pacemcumdõ Hanc
cordis rixam dñs requirebat. cum
perproph&am dicer& Ad tendi
& auscultaui. Nemo quod bonum .ẽ.
loquitur nullus est quiagat paeni¬
tentiam super peccato suo dicens
quid feci. Ista cordis humani rixa
placatus est. cumproph&ȩsuo de
a chabrege sem& ipsum reprehenden¬
te loquer&ur dicens. Vidisti
sachab humiliatum coramme. o¬
quia igitur humiliatus est causa mei.
non inducam malum in diebus eius
Quia ergo nuncin potestate est inter¬
num mentis nrac̃e contranos subire
iudicium. recognoscendo accuse
mus nos m&ipsos quales fuimus.
pęnitendo torqueamus  Noncesse¬
mus dumlic& iudicare quod fecimis
Audiamus caute quod dicitur. Neq
enimultrir in hominis potestate est.
ut ueniat ad dm̃ iniudicium Repro¬

Expanded text:
Unusquisque enim, cum causam hujus Unusquisque enim, cum causam hujus examinis contra se aggredi coeperit, ipse est exactor, qui exhibet; ipse reus, qui exhibetur. Odit qualem fuisipsum fit quaedam rixa in animo, parturiens pacem cum Deo. Hanc cordis rixam Dominus requirebat, cum per prophetam diceret: Attendi  auscultaui; nemo, quod bonum est, loquitur, nullus est, qui agat paenitentQuid feci ? Ista cordis humani rixa placatus est, cum prophetae suo de Achab rege semetipsum reprehendente loqueretur, dicens: Vidisti Achab humiliatum coram me? Quia igitur humiliatus est mei causa, non inducam malum in diebus ejus Quia ergo nunc in potestate est internum mentis nostrae contra nos subire judicium recogmus nosmetipsos, et quales fuimus poenitendo torqueamus; non cessemus dum licet judicare quod fecimus, audiamus caute quod dicitur: Neque enim ultra in hominis potestate est, ut veniat ad Deum in judicium. Repro
Abbreviated transcription (Latin):
legere fortasse non possunt. Vident
enim uideridiuinitus. quod ipsi inse
perhumanitatem non uident. Con¬
spiciunt districtum iudicem. qui quo
tardiusuenit. eo seuerius percutit
Scõrum &iam patrum residere conuen¬
tum cumeo pariter contemplantur.
eorumq: uel exempla uel dicta se
contempsisse reprehendunt: Atq
in hoc secr&o interioris iudicii ipsa
mentis suae ex secutione constricti.
paenitendo feriunt . quod superbien¬
do commiserunt. Ibi namq: aduer¬
sumse quicquid se inpugnat enume¬
rant. Ibi ante oculossuos omne quod
defleant coaceruant. Ibi quicquid
periram districti iudicis decermipos¬
sit intuentur. ibi tot patiuntur sup¬
plicia. quot patitiment: Nec de est
in hociudicio mente concepto omne mis¬
terium. quod punire reossuosplenius
debeat: Nam conscientia accusat.
ratio iudicat: timorligat. dolor ex¬
cruciat Quodiudicium eo cestiũs
punit. quo interius sȩuit: quia uide¬
lic& ab exterioribus non accedit

Expanded text:
ligere fortasse non possunt. Vident ligere fortasse non possunt. Vident enim videri divinitus, quod ipsi in se per humanitatem non vident, conspiciunt districtum judicem, qui quo tardius venit, eo severius percutit. Sanctorum etiam Patrum residere conventum cum eo pariter contemplantur, eorumque vel exempla, vel dicta se contempsisse reprehendunt, atque in hoc secreto interioris judicii ipsa mentis suae exsecutione constricti, poenitendo feriunt, quod superbiendo commiserunt. Ibi namque adversum se quidquid se impugnat, enumerant; ibi ante oculos suos, omne quod defleant, coacervant; ibi quidquid per iram districti judicis decerni possit intuentur; ibi tot patiuntur supplicia, quot pati timent. Nec deest in hoc judicio mente concepto omne ministerium, quod punire reos suos plenius debeat: nam conscientia accusat, ratio judicat, timor allegat, dolor excruciat. Quod judicium eo certius punit, quo interius saevit, quia videlicet ab exterioribus non accedit.
Abbreviated transcription (Latin):
cita in quisitione discernit Quem
tanto quissecurus expectat. quanto
cotidie uitam suam suspectus exami¬
nat Quienim ad extremum eius iu¬
dicium uenerit. Noniam coramillo.
sedabillo iudicatur. De hoc quoque
mentis iudicio. obliuiscentianimae per
proph&am dñs dicit. Reducme
in memoriam. utiudicemur simul. Nar¬
¶MIrasiquidhabes. ut iustificeris: Deb&
enim unius cuiusque mens. & causas su¬
as apuddnm. & causas dñi contrase
sollicita in quisitione discutere. Deb&
caute pensare . uel quae ab eo bona perce¬
perit. uel quae malabonis illius peruer¬
se uiuendo responđit. Quod electi qui¬
dem cotidie facere omnino noncessant
Vnde bene salomonait Cogitationes
iustorum iudicia. Accedunt enim ad
secr& arium iudicis. iNtro sinum cor¬
dis considerant quam districte quando¬
que feriat. quidiupacient̃ expectat
M& uunt in his quae se egisse meminerunt.
puniut flendo quodperp& nesse se in¬
cia : &iam dehis quae in sem& ipsis intel¬

Expanded text:
cita inquisitione discernit. Quem cita inquisitione discernit. Quem tanto quis securius exspectat, quanto quotidie vitam suam suspectus examinat. Qui enim ad extremum ejus judicium venit, non jam csed ab illo judicatur. De hoc quoque mentis judicio obliviscenti animae per prophetam Dominus dicit: Reduc me in memoriam, ut judicemur simul; narra si quid habes ut justificeris . Debet enim uniuscujusque mens et causas suas apud Dominum, et causam Domini contra se sollicita inquisitione discutere. Debet caute pensare vel quae ab eo bona perceperit, vel quae mala bonis illius perverse videndo responderit: quod electi quidem quotidie facere omnino non cessant. Unde bene Salomon ait: Cogitationes justorum judicia : accedunt enim ad secretarium judicis intra sinum cordis, et considerant quam districte quandoque feriat, qui diu patienter exspectat; metuunt in his quae se egisse meminerunt; puniunt flendo, quod perpetrasse incia, etiam de his quae in semetipsis intel
Abbreviated transcription (Latin):
Verus iste tanto maiori disputatione
indiget. quanto hoc quod dicit sine¬
glegitur acrius dol& Hic nimirum
non illud iudicium designatur. quod
pera&ernam r&ributionem punit.
sed quod mente conceptum perconuer¬
si onemdiluit. Ad illud quippe ue¬
nire non desiderat. quisquis seper
illud damnari formidat. Dumer¬
godicitur. Neque enimultra in homi¬
nis potestate est . utueniat addm̃ in
iudicium. profecto ostenditur esse
quoddam iudicium. quod quandoq
&iam ad amnatis acreprobis desider&.
Et quid est illud. Nisi hoc dequo paulus
a postolus dicit. sinos ipsos duudicare¬
mus Nonutiq: diiudicaremur e & de
quo perproph&am dicitur. Non est
iudicium ingressibus eorum: & de quo¬
dauid ait. honor regis iudicium diligit.
Vtuidelic& quia iam dnm honoraet ex
fide sollicite iudic& quideidebeat in
operatione. Vnde rursum scrip¬
tum est.Iudicare coramdño. & ex¬
pecta eum Coram dnõ scilie& iudi¬
catur. qui corde dnm̃ conspicit
& actus suos subeius pracesentia solli¬

Expanded text:
Versus iste tanto majore disputatione indiget, quanto hoc quod dicit, si negligitur, acrius dolet. Hic nimirum non illud judicium designatur, quod per aeternam retributionem punit, sed quod mente conceptum per conversationem diluit. Ad illud quippe venire non desiderat, quisquis se per illud damnari formidat. Dum ergo dicitur: Neque enim ultra in hominis potestate est, ut veniat ad Deum in judicium, profecto ostenditur esse quoddam judicium quod quandoque etiam a damnatis ac reprobis desideretur. Et quod est illud, nisi hoc, de quo Paulus apostolus dicit: Si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur ? et de quo per prophetam dicitur: Non est judicium in gressibus eorum ; et de quoDavid ait: Honor regis judicium diligit ; videlicet qui jam Deum honorat ex fide, sollicite judicet quid ei debeat in operatione. Unde rursum scriptum est: Judicare coram Domino, et exspecta eum . Coram Domino scilicet judicatur, qui corde Dominum conspicit, et actus suos sub ejus praesentia, solli
Abbreviated transcription (Latin):
tur. ut post extrinsecus ostendatur
Hac contritione nonnumquam ad huc
quorundam exteriora quasi sanasuNt.
&iam interiora putruerunt. Scrip¬
tum namque est. Ante ruinam ex¬
altaturcor. Ibi ergo feriuntur.
ubi superbiunt: Vnde scriptum . ẽ.
Contriuicor eorum fornicans & rece¬
dens a me Interius enim fornica
haec eademelatio superbientis. Eo
quippe ipse ab integritate salutis
corruit. quoiactantia cuius bib&
uistutis intumescit. Superbientes
Quibus iam hoc ipsum cecidisse est.
amissa superioris sui potentia in seue¬

Expanded text:
tur, ut post extrinsecus ostendatur. tur, ut post extrinsecus ostendatur. Hac contritione nonnunquam adhuc quorumdam exteriora quasi sana sunt, sed jam interiora putruerunt. Scriptum namque est: Ante ruinam exaltatur cor . Ibi ergo feriuntur, ubi superbiunt. Unde scriptum est: Contrivi cor eorum fornicans et recedens a me . Interius enim fornicardem elatio superbientis. Eo quippe ipso ab integritate salutis corruit, quo jactantia cujuslibet virtutis intumescit. Superbientes Quibus jam hoc ipsum cecidisse est, amissa superioris sui potentia, in se ve
Abbreviated transcription (Latin):
noiudicio. iam in conspectu a&erni
iudicis iaceant quiad huc coram
hominibus iacent. lam inconspectu
a& erni iudicis stent
hominum aestimare potuis s& iudam
uiuendi sostem &iam post ministeri
apostolatis amittere . o & quis e contror
latronem creder& caus amuita e. &iã
ipipso asticulo mostis inuenire. o¬
Occultus autem iudex praresidens &
utrorumq: corda discernens. alte¬
rumpie statuit. Alterum iuste con¬
fregit Illum districte exterius
reppulit: hunc introrsus misericor
proph&am casuros alios passionis suȩ
tempore. atq alios surrecturos ad nun¬
tians ait. Potummeum cum fl&u
temperabam Potus quippe ab ex¬
terioribus interius trochitur. Fl&us
autem ab interioribus exterius emanat
Potum ergo dño cum fl&u temperare
est. alios ab exterioribus introrsus
trahere Alios ab interioribus in exte¬
riora reprobare. Conter& ergo mul¬
alios proeis. Sicut autem superius
diximus. haec contritio prius intus agi¬

Expanded text:
no judicio, jam in conspectu aeterni no judicio, jam in conspectu aeterni judicis jaceant, et qui adhuc coram hominibus jacent, jam in conspectu aeterni judicis stent. Quis enim hominum aestimare potuisset Judam vivendi sortem, etiam post ministerium apostolatus, amittere? Et quis e contra, latronem crederet causam vitae posse etiam in ipso articulo mortis invenire? Occultus autem judex praesidens, et utrorumque corda discernens, alterum pie statuit, alterum juste confregit. Illum districte exterius repulit, hunc introrsus miserico per prophetam casuros alios passionis suae tempore, atque alios surrecturos annuntians, ait: Potum meum cum fletu temperabam. Potus quippe ab exterioribus interius trahitur: fletus autem ab interioribus exterius emanat. Potum ergo Domino cum fletu temperare, est alios ab exterioribus introrsus trahere, alios ab interioribus ad exteriora reprobare. CAP. CCV.-- Tunitus.---Sicut autem superius diximus, haec contritio prius intus agi
Abbreviated transcription (Latin):
corda humanis oculis clausa sunt. &
Nescitur quireppellitur. quia pene¬
trare neque int qua eabuno quoq cogi¬
tantur:. Nam saepe corde peruerso
nec dumprocessit usq adeffectum
operis. deliberatio cogitationis
Et adhuc fostasse perhabitum intus
adstringitur. quiiammente foras
uagatur: Sed talis quilib& iste tune
ante oculos interniiudicis cecidit. cũ
appetendis interioribus perdesideri¬
um exiuit Nonnum quam uero
alii postmalȩ operationis usum ad spẽ
caeles tem subito amore reuiua scunt.
& quimmpertuersa actione sesparse¬
rant. ad sinum internae r&ractatio¬
nis sem& ipsos increpando recolligu
Hos adhuc respicientes homines. qua¬
les dudum in opere nouerant. tales
putant: At contra illi per districts
considerationis examen uitam suam
qualem fuisse recolunt insequuntur.
sciturq quid fuerint: sed quidiam
coeperint. eẽ. nescitur INhoc er¬
go utroq genere hominum saepe con¬
tingit. ut & quiuidentur stare humi¬

Expanded text:
corda humanis oculis clausa sunt, et corda humanis oculis clausa sunt, et nescitur qui repellitur, quia penetrari nequeunt quae ab unoquoque cogitantur. Nam saepe de corde perverso necdum processit usque ad effectum operis deliberatio cogitationis, et adhuc fortasse per habitum intus astringitur, qui jam mente foris vagatur. Sed talis quilibet iste tunc ante oculos interni judicis cecidit, cum ab appetendis interioribus per desiderium exivit. Nonnunquam vero alii post malae operationis usum ad spem coelestem subito amore reviviscunt, et qui in perversa actione se sparserant, ad sinum internae retractationis semetipsos increpando recolligunt. Hos adhuc despicientes homines, quales dudum in opere noverant, tales putant. At contra illi per districtae considerationis examen, vitam suam qualem fuisse recolunt, insequuntur, sciturque quid fuerint, sed quid jam coeperint esse, nescitur. In hoc ergo utroque genere hominum saepe contingit, ut et qui videntur stare huma
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc cotidie agitur. sed quia ad huc
finis pastium utrarumq non cernit᷑:
minus tim&ur. Numquam enim
culpam suam reprobi nisi inpoena
Labuntur¬
uero abstatu iustitiae. & locum ut¬
tae alii illis cadentibus sostiuntur
Sedeo lapsum suum neglegunt. quo
interitum quise in a&ernum mane¬
at non adtendunt. Sienim adil¬
lud quod illic passurisunt oculos mit¬
terent. hoc quodhic faciunt time¬
rent. Cunctis autem liqu&.
quod in illa extrema requisitione ex¬
amenpublicum facturus .ẽ. omni po¬
tens df̃ut alios ad tormentadese¬
rat. Alios ad pasticipationem regni
caelestis admittat. Sed hoc nunc
secr&o iudicio cotidie agitur. qđ
tunc publico demonstratur. Nã
iuste acmiseri corditer singulorum
corda uel examinans uel disponens.
Alios in exteriora respuit: alios adea
quae sunt in trinsecus trochit. Hos
accendit interna app&ere. illos pro
uoluptatibus suis deserit exteriora
cogitare. Horum mentes ad super¬
na erigit. illorum superbiam in infi¬
mis desideriis mergit. Aliena autẽ

Expanded text:
Hoc quotidie agitur. Sed quia adhuc finis partium utrarumque non cernitur, minus timetur. Nunquam enim culpam suam reprobi nisi in poena Labunturo a statu justitiae, et locum vitae, illis cadentibus, alii sortiuntur. Sed eo lapsum suum negligunt, quo interitum qui se in aeternum maneat non attendunt. Si enim ad illud quod illic passuri sunt oculos suos mitterent, hoc quod hic faciunt timerent. Cunctis autem liquet quod in illa extrema requisitione examen publicum facturus est omnipotens Deus, ut alios ad tormenta deserat, alios ad participationem regni coelestis admittat. Sed hoc nunc secreto judicio quotidie agitur, quod tunc publico demonstratur. Nam juste ac misericcorda vel examinans vel disponens, alios in exteriora respuit, alios ad ea, quae sunt intrinsecus, trahit. Hos accendit interna appetere, illos pro voluptatibus suis deserit exteriora cogitare. Horum mentem ad superna erigit, illorum per superbiam in infimis desideriis mergit. Aliena autem
Abbreviated transcription (Latin):
pauperem non cognoscit. quia
superbos omnes uitam nunc humilium
deprimentes. Iniudicio nescire se
perhib& dicens. Nesciouos unde
s itis. Et quia sic potenter cumuult
destruit. sicut cum uoluit potenter
creauit. Apte raciotinando subiungit᷑¬

Expanded text:
pauperem non cognoscit, quia pauperem non cognoscit, quia superbos omnes vitam nunc humilium deprimentes, in judicio nescire se perhibet, dicens: Nescio vos unde sitis . Et quia sic potenter cum vult destruit, sicut cum voluit potenter creavit, apte ratiocinando subjungit