comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Biahans arietem . Ioste iacã apponit
Aighan omtitescens corã tondente xp̃c
est. himis in passione. nos patient es
in triulatione. Aries adierets ta¬
nrb. nos obedientie oꝑtb. Arree
ꝓcetens ꝗͣregem. x̃c utta plereni es
lati oremiso congregationem dpi¬
tordis. in ariete fortitudo oꝑns. ĩ tec¬
cardac pͥdicationis. Non in autem
inliobis sempucitas sine drscretons
nec dutretio sine lacte doctrme: sed
litrius sicut illi cu ut mrres no¬
lant pritdentes sucit sertentes. sei
smtplices sient colrmbe nesit mi¬
bon lne pliuua. serpons sine ꝓra¬
dentia. colummba sine simplicita¬
deSed careat colimiba felle. Srens
uoneno. nudes siccitate. at sit sim¬
plrcrtas tusti sine amaritudine.
prntentia sine maligntate. doctri¬
na sine nanitate. Post carnitera
fertiue tres pisciim diu̾sitatesap¬
ponuntur. scili pisces de marł.
to rumme. de staguo. Disces de

Expanded text:
braham arietem, Josue vaccam apponit. braham arietem, Josue vaccam apponit. Agnus obtumescens coram tondente, est Christus humilis in passione, nos patientes in tribulatione. Aries adhaerens innibus, nos obedientiae operibus. Aries praecedens gregem, lati exemplo congregationem. Vaccordis, in ariete fortitudo operis, in vacca lac praedicationis. Non sit autem in nobis simplicitas sine discretione, nec discretio sine lacte doctrinae, sed simus sicut illi, qui ut nubes volant, prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae , ne sit nubes sine pluvia, serpens sine prudentia, columba sine simplicitate: sed careat columba felle, serpens veneno, nubes siccitate, ut sit simplicitas justi sine amaritudine, prudentia sine malignitate, doctrina sine vanitate. Post carnium fercula tres piscium diversitates opponuntur, scilicet pisces de mari, de flumine, de stagno. Pisces de
Abbreviated transcription (Latin):
ietu intiorem hommẽ. uideo aũlis
aban laeu iu menbris meus cepus¬
uanteni legimentis mee. Prorecit q̃t
ceatooxminit cum ab amore sẽni
lumints deficiens in fomite peccati
ͣd angͣło excitatur an sermone deis
qi media nocte aregala sedebus
uentt suscitatur. Et eore ad capua
sapiit mentis ratio est . Ibi subciu̾¬
ituis panis in uenit᷑ quia nũdu
tem panem ac solidum. Ligueti
qmꝗ fortem. Ambulauit enim
in fortituorne cili illius xł dieb
caoitas. & aritas enim oĩa suffert.
omnia sustinet ⁊ isꝙ ad altitudi¬
nem diute contem platõis aui¬
tes aut ministri apponunt diusa¬
ouloth. Hos requies. Loth uero de¬
clinatio int̾pretatur. Est autem
requies mentis. est ⁊ reaues tenis
Qui querruit requiem catori
ieluantur uino aq mixto. Q
uero requiem mentis uino passo.
Aponit paulus. olera tres puert
legumina ministrant. Paulus in fir¬
Qimina delicatis dant eremꝑ lumus¬
trande sobrietatis. Sequntur autea
arictina. ⁊ nacina. Abel agiuamoni¬

Expanded text:
hominem, video autem aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae . Projecitque se, et obdormivit, cum ab amore superni hominis deficiens, in fomite peccati Ab angelo excitatur quando a sermone Dei qui media nocte a regalibus sedibus venit suscitatur. Et ecce ad caput Caput mentis, ratio est. Ibi subcinericius panis invenitur, quia nondum tem ac solidum cibum, liquet quia fortem, ambulavit enim in fortitudine cibi illius quadragincharitas. Charitas enim omnia suffert, omnia sustinet , et usque ad altitudinem divinae contemplationis anites autemduo. Noe requies, Loth vero declinatio interpretatur. Est autem requies mentis, et requies carnis. Qui quaerunt requiem carnis, inebriantur vino aqua misto; qui vero requiem mentis, vino passo. Apponit Paulus olera , tres pueri legumina ministrant . Paulus infirgumina delicatis dant exemplum servandae sobrietatis. Sequuntur autemarietina et vaccina. Abel agnum, A
Abbreviated transcription (Latin):
si floruerit u inca. si flores fruc̃tꝰ
parturiunt. Egrediamur inqͥt
in agrum. Egreditnt animus a
contemplatione ad siu circũspectõ¬
nem. E greditur a cura sui ad a¬
gendam curam ꝓpxtini ut conso¬
letur pusillantines: corripiat
inqtuetos ut fiat ager uirtutũ.
qui pͥris fuerat repriũ ⁊ spinarĩ.
Commoremur inquit in uillis .i. ⁊̃ illis
qui sunt uillani .i. rudes ⁊ tardi ad ꝑci¬
edificationem mentis. S repletionem
uentris. terrenis inhiant. terrena sa¬
piunt. In his necesse est ut facia mus
moram̃ ꝑ doctrinam ꝑ disciplmã. Ma¬
ne surgamts ad inueas. Qui enim¬
qui uolunt succidere sarmenta uine¬
arum .i. supfluitates animarũ: opor¬
tet ut surgant mane .i. non pigre.
S p̾cedant ex modo ⁊ operatione.i
Nideamus si floruit tunea. si flores:
fructus parturiunt .i. tudere faciamꝰ

Expanded text:
etiam si floruerit vinea, si flores fructus etiam si floruerit vinea, si flores fructus parturiunt . Egrediamur, inquit, in agrum. Egreditur animus a contemplatione ad sui circumspectionem, egreditur a cura sui ad agendam curam proximi, ut consoletur pusillanimes, corripiat inquietos, ut fiat ager virtutum qui prius fuerat veprium et spinarum. Commoremur, inquit, in villis, id est in illis qui sunt villani, id est rudes et tardi ad perciaedificationem mentis, sed repletionem ventris, terrenis inhiant, terrena sapiunt. In his necesse est ut faciamus moram per doctrinam, per disciplinam. Mane surgamus ad vineas. Qui enimvolunt succidere sarmenta vinearum, id est superfluitates animarum, oportet ut surgant mane, id est, non pigre, sed praecedant exemplo et operatione. Videamus an floruerit vinea, an flores fructus pa
Abbreviated transcription (Latin):
irradiat claritas consolationis: At
illa audito quid quereret: estimãs
quia ortolanus esset. ait. Domine
si tu sustulisti eum. dicito mͥ ubi
posirsti enm. ⁊ ego eum tollam.
Desꝑabat maria de fructu labo¬
ris. quia dubitabat de ueritate
resurrectionis. Unde ⁊ conu̾sa
sum. quen dñi faciem ꝑ dcibitatio¬
nem miserat dorsirm. plantauit¬
at maria ꝑ amorem de fructu re¬
enum ꝓdesset semen conceptionis.
quid flos natiuitatis. quid maturi¬
tas passionis. nisi sequeretur fruatꝰ
sꝑate resurrectionis: Egreditur
iterum animus ut circũfodiat
ficulneam. ut que sterł erat frnc¬
titm ferat. ut cophinum st̾coris
mititat .i. memoriam pecc̃i fetentẽ
reddat. Intrat ⁊ in uineam ut cͥ¬
cumfodiat eam. ut succidat sarm̃
qd̾ luxirriat in palmitib habũdet
in frnctib. Utide in canticis dicit᷑.
Neut dilecte mi. egrediamur in a¬
grum ⁊ moremur in tullis mans
sitrgamus ad uineas. indeamus

Expanded text:
irradiat claritas consolationis. At irradiat claritas consolationis. At illa, audito quid quaereret, existimans quia hortulanus esset, ait: Domine, si tu sustulisti eum, dicito mihi ubi posuisti eum, et ego tollam eum . Desperabat Maria de fructu laboris, quia dubitabat de veritate resurrectionis. Unde dicitur qusum, quae in Domini faciem per dubitationem miserat deorsum. Plantaverat Maria per amorem, sed de fructu reenim prodesset semen corruptionis, quid flos nativitatis, quid maturitas passionis, nisi sequeretur fructus speratae resurrectionis? Egreditur iterum animus, ut circumfodiat ficulneam, ut quae sterilis erat, fructum ferat , ut cophinum stercoris mittat, id est, ut memoriam peccati fetentem reddat. Intrat et in vineam, ut circumfodiat eam, ut succidat sarmenquod luxuriat in palmitibus, redundet in fructibus. Unde in Canticis canticorum: Veni, dilecte mi, egrediamur in agrum, commoremur in villis, mane surgamus ad vineas; videamus
Abbreviated transcription (Latin):
in domitni. Ameditatione scriptura¬
rum. Ad memoriam delictoꝵ. qͣsi ado¬
mo in porticum. A memorta delictoꝵ
Ad agendam curram eoꝵ qsa urcor
r agrum. In contemplatõe igitur
qutes est in ceteris labor. In medita¬
tione scripturarum laboramꝰ tim̃tes
ne pͥmia nistoꝵ amittamus. In me¬
mora delictoꝵ laborantes gemimus
motum dampnatis simus. In compassi¬
monemur. in alio docemur: ĩ tertio
mortemtrr. in qͣtto meremur. SNo¬
net scriptura quid agere debeanuis
docet memoria delicti ut penite a mus
morientr compassione itt dllgamꝰ
atii aliis sriccurrimꝰ succarraturꝵ
tat germina utrtutum. Eat et
itrigationem lacrimarum benig¬
nior apparet. Extentens radios suẽ:
coguttionis illummanccorda ⁊ilos
conlitionn. Euierat maria mag̃¬
dasuo. ad sep ulcrim qͥsi in ortium
det antaret ⁊ irrigaret suenidi
eet ui antedet incremuentums audit.¬
Mulier quid ploras: Quẽ querts:
Ecce post plumam compicnctionis

Expanded text:
in domum; a meditatione Scripturain domum; a meditatione Scripturarum ad memoriam delictorum, quasi a domo in porticum; a memoria delictoruad agendam curam eorum, quasi a vico in agrum. In contemplatione igitur quies est, in caeteris labor. In meditatione Scripturarum laboramus, timentes ne praemia justorum amittamus; in memoria delictorum laborantes gemimus, ne cum damnatis simus. In compassimonemur, in secundo docemur, in tertio movemur, in quarto meremur. Monet Scriptura quid agere debeamus; docet memoria delicti, ut poeniteamus; movemur compassione, ut diligamus; qui aliis succtat gramina virtutum. Exit et tus post irrigationem lacrymarum benignior apparet, extendens radios suae cognitionis et illuminans corda verbo consolationis. Exierat Maria Madalene ad sepulcrum quasi in hortum, ut plantaret et irrigaret; invenit eum qui dat incrementum, et auditMulier, quid ploras? Quem quaeris? Ecce post pluviam compunctionis
Abbreviated transcription (Latin):
ost capłm ad iaborem
manuum fres egredi
solent. Mt post auetem cõtemplatõĩs
sgseditrir animins ad ꝓtudenditm la¬
borem corporee necessitatis. Egredi¬
ur a contemplatione ami celesti frni¬
ebatur delectatione. Egreditur q
descendit. Quo: Et quomodo: Egre¬
ditur. a contemplatione celestium
ad meditationem scripturarũ.
bidem moram faciens auidit inite
psentis mĩam futire ts beatitudi¬
nem. Considerat pͥmia tustorunr
attendit c⁊ penam dampnatoꝵ. De¬
inde p̾mioꝵ amore tractus ⁊ penaꝵ
timore tactus descendit ad suiorum
memoriam delictoꝵ. Qm dtim cul¬
pam ꝓpͥam agnoscit. aliene ciccrs
ignoscit ⁊ ideo post memorieem
asuetoꝵ descendit ad cõpassionem
ꝓprimoꝵ. inde nero ꝓgreditur adagen¬
dam citram eoꝵ. Potest a hoc ꝑsimili¬
tadinem demonatari cum alaius eg¬
ditrir a thalamo in domum. Adomo
in porticum a porticu in uicum a
uico in agrum. Egredit᷑ siqude ma
contemplatione celestiuni ad medita¬
tionem scripturarum qͣsi a chalamo

Expanded text:
ost capitulum ad laborem manuum fratres egredi solent: sic post quietem contemplationis egreditur animus ad providendum laborem corporeae necessitatis. Egreditur a contemplatione, qui coelesti fruebatur delectatione. Egreditur, et descendit, quo, et quomodo? Egreditur a contemplatione coelestium ad meditationem Scripturarum, et ibidem moram faciens audit vitae praesentis miseriam, futurae vero beatitudinem, considerat praemia justorum, attendit et poenam damnatorum. Deinde de praemiorum amore tractus et poenarum timore tactus, descendit ad suorum memoriam delictorum. Qui dum culpam propriam cognoscit, alienae citius ignoscit, et ideo post memoriam delictorum descendit ad compassionem proximorum, inde vero progreditur ad agendam curam eorum. Potest et hoc per similitudinem demonstrari, cum aliquis egreditur de thalamo in domum, a domo in porticum, a porticu in vicum, a vico in agrum. Egreditur siquidem a contemplatione coelestium ad meditationem Scripturarum, quasi a thalamo
Abbreviated transcription (Latin):
dis. correctio moꝵ. exterior uero ꝑ
a fflictionem carnis corrõ actõnũ.
Etterior qͣdoꝙ generat interiorẽ
quia dum mens non spargitur ad
exteriora reuertitur ad quietis
amorem. Ad hoc ꝑtinet qd̾ lamec.
nos genint .i. disciplina reqmem.
Interptatur N. lamet ꝑcuciens.¬
qd̾ est ꝓpͥum discipline noc nero
reqines int̾p̃tatur. qui tunc nasci¬
tur qͣndo mens ab ext̾iorib ꝑ disci¬
pliam reprmutur. Hinc ⁊ noe
qui construit archam .i. edificat
animam. qui irrationabilia ał¬
ia in inferiorib ordmat: hoĩes
E uolatilia. insuꝑiori parte locar
.⁊. motus carnales subicit. spuales
suppnit. Si autem inundau̾it
disninum̃ cartus. tunc intrat
archam mentis. ⁊ licet cirtũfsuat
torrentes iracundie. flumenta hi¬
turie. uoragines gule. licet obul¬
liaut. fontes dilectioniem abyssus
cupiditatum. maria cont̾lationum:
postio possidet animam. S lames
alius int̃fecisse caym logitur. Caim
aut ppssessio int̾ptatur. Quͣ. di¬

Expanded text:
ctio morum; exterior vero per afflictionem carnis, correctio actionum. Exterior quandoque generat interiorem; quia, dum mens non spargitur ad exteriora, revertitur ad quietis amorem. Ad hoc pertinet quod Lamech Noe genuit , id est, disciplina requiem. Interpretatur enim Lamech percutiens est disciplinae: Noe vero requies interpretatur, quae tunc nascitur, quando mens ab exterioribus per disciplinam reprimitur. Hic est Noe, qui construit arcam , id est, aedificat animam, quae irrationabilia animalia in inferioribus ordinat, homines et volatilia in superiori parte locat, id est, motus carnales subjicit, spiritales superponit. Si autem inundaverit diluvium carnis, tunc intrat arcam mentis; et licet circumfluant torrentes iracundiae, fluenta luxuriae, voragines gulae, licet ebulliant fontes delectationum, abyssus cupiditatum, maria conturbationum, ostio possidet animam. Sed et Lamech interfecisse Cain legitur . Cain autem possessio interpretatur. Cujus? di
Abbreviated transcription (Latin):
sitas extusat. suꝑbia reatum desfẽ¬
dit. innocentia confitetur. hũili¬
tas se ipãm rudicat. arroganti a
u̾ero alienos
Ore ꝑuersorum frm intia p̾¬
ceptis contͣdicunt. more uero
tierba ꝓtulerit qd̾ mansuetis mil¬
tum mutatierit. Insticia iͦ mise¬
ricordiam. accusat. qd̃ seueritas
iultum non induerit: qd̾ pect̃m
impunitum dimiserit. qd̾ saltẽ
delinquentem uerbis non incre-¬
pauerit. Accusat humalttas ho¬
nestatem. quod excedat mediocrita¬
tem. quod sequatur suꝑfluitatem.
quod uon tm̃ utatur honestis: sed
etiam noluptuosis. Honestas iͦi.
acctisat humilitaten. qd̾ i miam
dilegat patiꝑtatem. qd̾ nõ tipen¬
dat corpori necessitatem. S amet
nuditatem. pannositatem. ⁊ eges
tius. honestas habundantnus. nͦ tam̃
desinunt. eẽ. uirtutes licet ĩꝑfecte
stnt. Dum eñi accusanttr. qͣsi ad
confessionem uitioꝵ occialta mani¬

Expanded text:
sitas excusat, superbia reatum defensitas excusat, superbia reatum defendit, innocentia confitetur, humilitas seipsam judicat, arrogantia vero alienos. More perversorum fratrum vitia praeceptis contradicunt, more vero verba protulerit, quod mansuetudinis vultum mutaverit. Justitia vero misericordiam accusat, quod severitatis vultum non induerit, quod peccatum impunitum dimiserit, quod delinquentem saltem verbis non increpaverit. Accusat humilitas honestatem, quod excedat mediocritatem, quod sequatur superfluitatem, quod non tantum utatur honestis, sed etiam voluptuosis. Honestas vero accusat humilitatem, quod nimiam diligat paupertatem, quod non impendat corpori necessitatem, sed amet nuditatem, pannositatem et egestcius, honestas abundantius, nec tamen desinunt esse virtutes, licet imperfectae sint. Dum enim accusantur, quasi ad confessionem vitiorum occulta de
Abbreviated transcription (Latin):
ramentum. ut neq multa asꝑi¬
tate exulcerentur subditi neq ni¬
mia benignitate soluantur. Sed
et in archa tab̾naculi uirga si¬
mul ⁊ manna erant .i. uirga di¬
strictionis ⁊ manna dulcedinis.
Hine ⁊ psalmista ⁊ irga tua et
U̾aculus tuus tpsa me consoiata sist.
¶ irga enim ꝑ cutimur. baculo sustẽ¬
tamur. Hec est uirga directõis
per correctionem. Hic est baculus
seueritatis ninie uidtus eliminet.
quos compassionis benignitas per
consolationem fouet. Situt frm:¬
multitudo ũ errata corrigat statu¬
tis horis ad capłm confluit: sic men¬
tis ratio cogitationes diu̾sas ad secre¬
tum. cordis qͣndoꝙ conuocat. ut in¬
corrigibiles eitiat. corripiat meqͥ¬
tas. negligontes emendet. instruat
simplitiores mitiget iratirdas.
uoluptuosas restringat. pigras
excttet. consoletur pusillanimes
doceat in discretas. In hoc spũali
capło atb̾is locum ratio possidet.
conscientia culpas accusat. ꝑuer¬

Expanded text:
ramentum, ut neque multa asperiramentum, ut neque multa asperitate exulcerentur subditi, neque nimia benignitate solvantur. » Sed et in arca tabernaculi virga simul et manna erant , id est, virga districtionis, et manna dulcedinis. Hinc Psalmista: Virga tua et baculus tuus ipsa me consolata sunt . Virga enim percutimur, baculo sustentamur. Haec est virga directionis per correptionem, hic est baculus severitatis nimiae vultus eliminet, quos compassionis benignitas per consolationem fovere debetmultitudo, ut errata corrigat, statutis horis ad capitulum confluit, sic mentis ratio cogitationes diversas ad secretum cordis quandoque convocat, ut incorrigibiles ejiciat, corripiat inquietas, negligentes emendet, erudiat simpliciores, mitiget iracundas, voluptuosas restringat, pigras excitet, consoletur pusillanimes, doceat indiscretas. In hoc spirituali capitulo abbatis locum ratio possidet, conscientia culpas accusat, perver
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtimorem. S qui ꝑtimorẽ discipli¬
ne erigitur. qͣsi per se surg̾e cogitur
Qui uero ꝑ amoris dulcediuẽ thit᷑:
qutasi ꝑ compassionem blandientis ad¬
iuuatur. Amor enim erigit. trahit.
⁊ sustentat. Timor cogit. erigit. ⁊ cru¬
ciat. Ad hoc ꝑtinet qd̾ per beatum au¬
gustinum ad p̾latos de subiectis dr᷑.
Plus inquit a uob̾ amari appetant
quat timeri. Nec tam̃ ninitum
parcat amor. nec nimtum terre¬
at timor: sed sic amorem tior co¬
mitetur. ut timor odium pariat.
nec amor ne negligentiam patiat᷑.i
Hinc ꝑ leatum iob dicitur. Cum
sederem qͣsi rex eircumstante exer¬
cttit eram tamen merentitĩ con¬
solator. Ecce trmor ex auctoritate
regiminis. amator autem ex disl¬
cedine consolationis. Sit ⁊ uulneri¬
bus illiuis qui incidit in latrones
oleum. In uino scilicet designans se¬
neritatem duistrictionis In oleo. uͦ.
mollitiem pietatis. Unde per beatũ
Gregorium dicitur. Faciend̾ est

Expanded text:
per timorem. Sed qui per timorem discipliper timorem. Sed qui per timorem disciplinae erigitur, quasi per se surgere cogitur; qui vero per amoris dulcedinem trahitur, quasi per compassionem blandientis adjuvatur. Amor erigit, trahit et sustentat; timor cogit, erigit, sed cruciat. Ad hoc pertinet quod per beatum Augustinum ad praelatos de subjectis dicitur: « Plus, inquit, a vobis amari appetant, quam timeri. Nec tamen nimium parcat amor, nec nimium terreat timor; sed sic amorem timor comitetur, ut nec timor odium pariat, nec amor negligentiam patiatur. » Hinc per beatum Job dicitur: Cum sederem quasi rex circumstante exercitu, eram tamen moerentium consolator . Ecce timor ex auctoritate regiminis, amor autem ex dulcedine consolationis. Sic et vulneribus illius, qui incidit in latrones, udit ; in vino scilicet designans severitatem districtionis, in oleo vero mollitiem pietatis. Unde per beatum Gregorium dicitur: « Faciendum est
Abbreviated transcription (Latin):
is. impositam reportauit: sed et ange¬
li suꝑ uno peccatore penitentiã agen¬
angłs ⁊ creator cum conuertitur
pectator. ⁊⁊ frat̾ frĩ dedignatur cõpa¬
ti. dum pater spũał misericorditer
iguoscit filio delinquenti. Descẽdit
samueł de extelso inopi dum in re¬
gem saul ungeret. Descensus ea¬
mueł exemplum designat condescẽ¬
tionis. ꝑ untionem uero demõstͣtur.
ut qui descendit misereatur. ut qui
p̾bet effectum cõpassionis ungat
blandiens oleo cõsolationis. Descen¬
dit sitꝑior ad inferiorem ut Cuiblim
ad honorẽ. ut qui seq̃batur asinas
regat anrmas .t. qui carnis affectꝰ
querebat irrationabiles eligatur: u t
eosdem regat ⁊ obtineat spirituales.
Qui iacet non erigitur: nisi qui ia¬
centem erigit incliuetur. Unde beatꝰ
Gregorius. Iacentem inquit non eri¬
git: nisi qui statum sue rectitudinis
ꝑ compassionem flectit. Tales qͦndoꝙ
eriguntur ꝑ aniorem. qͣndoq uero

Expanded text:
iis impositam reportavit. Sed et angeiis impositam reportavit. Sed et angeli super uno peccatore poenitentiam agenangelus et Creator cum convertitur peccator et frater fratri dedignatur compati, dum pater spiritualis misericorditer ignoscit filio delinquenti. Descendit Samuel de excelso in oppidum, ut in regem Saulem ungeret . Descensus Samuelis exemplum designat condescensionis; per unctionem vero demonstratur, ut qui descendit misereatur, ut qui praebet effectum compassionis, ungat blandiens oleo consolationis. Descendit superior ad inferiorem, ut sublimet ad honorem, ut qui sequebatur asinas, regat animas, id est, qui carnis affectus quaerebat irrationabiles, eligatur ut eosdem regat et obtineat spiritales. Qui jacet, non erigitur, nisi qui jacentem erigit, inclinetur. Unde beatus Gregorius: « Jacentem, inquit, non erigit, nisi qui statum suae rectitudinis per compassionem flectit. » Tales quandoque eriguntur per amorem, quandoque vero
Abbreviated transcription (Latin):
setretoꝵ amicitiam seruat. p̾dicatio.
instruit: moꝵ concordia facit ami¬
cum ꝓximo. Humilitas deo. Sed dũ
het fi̾unt timeo ne frater ille ille qui
foris erat: suꝑueniat ⁊ dicat. Pater
tot amns sertuo tibi. ⁊ nũqͣni man¬
datum tirum p̾teriui. ⁊⁊ nunquam
dedisti nichi hedum. ut cum eimicis
epulater. S postꝙ᷑ hic filius tius qͥ
uenit: occidisti ei uitulum saginatũ.
Neuera ille esse dicitur extra domũ
compassionis qui nescit bñ ficium cõ¬
solationis qut tm̃ nouit increpars nõ
obsetrare. Sic tamen temperanda est
miseri cordia regentis. ne ĩpunita re¬
maneat culpa delinquentis. Sic qñ ꝙ
spũales patres quosdam delinquentes
recipiuut quos frẽs despiciunt. domũ
compassionis uit᷑re dedignantur: ⁊
lic extͣ morantur. ⁊ qui fr̃ib cõpati
debuerunt: trudeliores p̾latis fiunt.
Ouem ꝑditam xp̃c ad caulas inolen¬
ti. manu nõ reduxit. S humeris ꝓpͥ¬

Expanded text:
secretorum amicitiam servat, praedicatio secretorum amicitiam servat, praedicatio instruit, morum concordia facit amicum proximo, humilitas Deo. Sed dum haec fiunt, timeo ne frater ille, qui foris erat, superveniat et dicat: Pater, ecce tot annis servio tibi, et nunquam mandatum tuum praeterivi, et nunquam dedisti mihi haedum, ut cum amicis meis epularer . Sed postquam hic filius tuus, qui venit, occidisti ei vitulum saginatum. Revera ille dicitur esse extra domum compassionis, qui nescit beneficium consolationis, qui tantum novit increpare non obsecrare. Sic tamen temperanda est misericordia regentis, ne impunita remaneat culpa delinquentis. Sic quandoque spiritales patres quosdam delinquentes recipiunt, quos fratres despiciunt, qui domum compassionis intrare dedignantur; et sic extra morantur, et qui fratribus compati debuerunt, crudeliores praelatis fiunt. Ovem perditam Christus ad caulas violenta manu non reduxit, sed humeris propr
Abbreviated transcription (Latin):
nitnistros suos: qui hospitibus s̾¬
egrino caritas aperit. Intrantem
hylaritas recipit. receptum affa¬
bilitas detinet: esurientẽ collatõ
pascit. fesso humilitas seruit. Hec
hospiti debentur. hec reuertenti
filio qui luxuriose uiuendo ꝑtem
sub̾e dissipauerat. pr̃ familas
exoluit. alonge eñi uenientem
uidet ⁊ occurrit. amplectitur.
occidit uitutum saginatũ. ordi¬
nat chorum. Sinphoniã tãgit
Sic ⁊ spũaluim patrum pietas
que quasi pat̾no affectu presidet.
subiectis delinquentem discipłm
cum ꝑ penitentiam redierit: lon¬
ge uenientem uidet. cõpaciendo
occurrit: indulgendo amplectit᷑.
familiarem sibi faciendo occidit
uitulum carnus mortificatõnẽ.
p̾dicando chorum ordinat. Sin¬
phontani tangit moꝵ concordi¬
am. ⁊ murtatem docendo. Inui¬
tat igitur pietas desperantem.
tͣhit caritas inuitum: tratum
mĩa pacificat. Hylaritas secirrũ
reddit. affabilit̾as familiarem.
familiaritas secretum aperit. aꝑtio

Expanded text:
ministros suos, qui hospitibus seministros suos, qui hospitibus sejanuam charitas aperit. intrantem hilaritas recipit, receptum affabilitas detinet, esurientem collatio pascit, fesso humilitas servit. Haec hospiti debentur, haec reverenti filio, qui luxuriose vivendo partem substantiae dissipaverat, paterfamilias exsolvit . A longe enim venientem cum videret, occurrit, amplectitur, occidit vitulum saginatum, ordinat chorum, symphoniam tangit. Sic et spiritualium patrum pietas, quae quasi paterno affectu praesidet subjectis, delinquentem discipulum cum per poenitentiam redierit longe venientem videt compatiendo; occurrit indulgendo, amplectitur familiarem se illi faciendo; occidit vitulum, carnis mortificationem praedicando; chorum ordinat, symphoniam tangit, morum concordiam et unitatem docendo. Invitat igitur pietas desperantem, trahit charitas invitum, iratum misericordia pacificat, hilaritas securum reddit, affabilitas familiarem, familiaritas secretum aperit, apertio
Abbreviated transcription (Latin):
die seu luxurie. flãmis succendim᷑.
Dum caritas in nobis frigescit.
et mens ad diu̾isa desideria parti¬
tur: nonne lapidea basis frigore
temptationis in partes diuidit᷑:
Hasis uero picta: est pacientia fic¬
ta. que similitudinem tenet. non
ueritatem colorem: nõ fortitudinẽ.
Simulationis et enim pacientia:
in ostensione est nõ in oꝑatione.
Erigamus gͥ in edificatio nostre
erigamus bases que nequeant ge¬
lu frangi. aut igne conburi: que
portent tabulas uirtutum. que
substineant pondꝰ colũpnarum .i.
obedientiam p̾latoꝵ¬
Nter coadiacentes spñal
edificii officinas: hospitum domus
prior occurrit. q̃ ꝑegrinantib in
regione longniquam ctrm ad clau¬
strum antine redierint: apertis
dem domus: mens compaciens ap¬
pellari potest. Unde beatus ambro¬
sius. Mens inquit sapientis ho¬
spitał de set esse. Oens entin hospi¬
talitatis offitio fungitur. cũ delin¬
qntium fratrum culpis benigne
compatitur. Habet hec domnus

Expanded text:
diae seu luxuriae flammis accendimur, diae seu luxuriae flammis accendimur, Dum charitas in nobis frigescit, et mens ad diversa desideria partitur, nonne lapidea basis frigore tentationis in partes dividitur? Basis vere picta est patientia ficta, quae similitudinem tenet non veritatem, colorem non fortitudinem. Simulationis etenim patientia in ostentatione est, non in operatione. Erigamus igitur in aedificio nostrae ae; erigamus bases, quae nequeant gelu frangi aut igne comburi, quae portent tabulas virtutum, quae sustineant pondus columnarum, id est obedientiam praelatonter coadjacentes spiritualis aedificii officinas, hospitum domus prima occurrit, quae peregrinantibus in regionem longinquam, cum ad claustra animae redierint, apertis dem domus, mens compatiens appellari potest. Unde Ambrosius: « Mens, inquit, sapientis hospitalis esse debet. Mens enim hospitalitatis officio fungitur, cum delinquentium fratrum culpis benigne compatitur. » Habet haec domus
Abbreviated transcription (Latin):
bine in castture erant ꝑ singrias¬
tare lai ut̃ altera aiteri uinge¬
retitr. Due bases sub una tabirla po¬
nebantur ex utͣq parte angłoꝵ. tibi
in castratitre lecterum in angulis
t̾minantur. Tabule ergo disposite
ꝑ circuitum designant inoraliter or¬
dinem uirtutũ. Dine uͦ in castͣture
que erant in singulis tabulis: sũt
affectus mentis. et exibitio operis.
Dum entm mens oꝑi concordat ne
tabula tabulam excedat: in castra¬
ture firmitas seruatur. Due uero
bases sub singłis tabulis sunt. perse¬
uerantia ⁊ longanimitas in pro¬
sꝑis et aduersis. Sunt ⁊ alie tres spẽs¬
basium. que nunt in nr̃is edificiis i¬
reperiuntur. scilicet lignea. lapidea.
et pecta:sed hee fragiliores sunt pre¬
cedentib. Citiꝰ enim destriti possũt.
Igne enim lignea combitritur. La¬
pidea gelui frangitur: picta nichil
portat. sed ab alio substentatur .i.
Hec autẽ in edificio nr̃e mentis
oculo intelligibili qͦndoq discerni
possunt. Dum enim fascib iracõ¬

Expanded text:
turae erant per singulas, ut altera alteri jungeretur. Duae bases sub una tabula ponebantur ex utraque parte angulorum, ubi incastraturae laterum in angulis terminantur. Tabulae, quae disponuntur per circuitum, designant moraliter ordinem virtutum. Binae vero incastraturae, quae erant in singulis tabulis, sunt affectus mentis et exhibitio operis. Dum enim mens operi concordat, ne tabula tabulam excedat, incastraturae firmitas servat. Duae vero bases sub singulis, sunt perseverantia et longanimitas in prosperis et adversis. Sunt et aliae basum species, quae nunc in nostris aedificiis reperiuntur, scilicet lignea, lapidea et picta, sed hae fragiliores sunt praecedentibus, citius enim destrui possunt. Igne enim lignea comburitur, lapidea gelu frangitur, picta nihil portat, sed ab alio sustentatur. Haec autem in aedificio nostrae mentis, oculo intelligibili quandoque discerni possunt. Dum enim facibus iracun
Abbreviated transcription (Latin):
ad carnis uoluptatem reu̾tunt᷑.
sepe uigilant aliis dormuentibus.
S sepius dormiunt aliis uigilã¬
tib. Nunc humilia. numc sul¬
limia. nunc blanda. nc̃ aspera lo¬
quntur. nunc defratrib. nunc
de parentib głtantur. minc ni¬
cha nisi ordinis statuta perstre¬
punt. nunc nichil nisi fabulas
audiunt. Itinc allas. nunc ni¬
gras. nunc medio tolore. color¬
atas delectantur habere cappas.
Nunc uilis placet habitꝰ. nunc
mediocris. nunc sipꝑfluus. Nũc
dant illis olera pastum. aquam
potum. nunc uero exquisitis fer¬
culis: nunc dtu̾sis pocia utunt᷑.
Nunc laborant. nunc labor dis¬
plicet: amant subeẽ ut possint
preesse honores fugiunt tit ho¬
norib obiuent. Hec est ĩ equa¬
litas colũpnarum. hec est asper¬
itas earum. Panlus apłs equia
quod ex uobis est. cum om̃ibus
hominib pacem habentes. Et
ri ⁊ habundare: ubiq institutus
sum. ⁊ in om̃ib ⁊ satiari ⁊ esuri¬
Re c habidare ⁊ penuriam pati.

Expanded text:
ad carnis voluptatem revertuntur, ad carnis voluptatem revertuntur, saepe vigilant aliis dormientibus, sed saepius dormiunt aliis vigilantibus. Nunc humilia, nunc sublimia, nunc blanda, nunc aspera loquuntur, nunc de fratribus, nunc de parentibus gloriantur, nunc nihil nisi ordinis statuta perstrepunt, nunc nihil nisi fabulas audire volunt. Nunc albas, nunc nigras, nunc medio colore coloratas delectantur habere cappas, nunc vilis placet habitus, nunc mediocris, nunc superfluus. Nunc dant illis olera pastum, aqua potum, nunc vero exquisitis ferculis, nunc diversis poculis utuntur. Nunc laborant, nunc labor displicet. Amant subesse. ut possint praeesse, honores fugiunt, ut honoribus occurrant. Haec est inaequalitas columnarum, haec est asperitas earum. Paulus apostolus aquod ex vobis est, cum omnibus hominibus pacem habentes . Et scio et abundare, ubique institutus sum, et in omnibus, et satiari et esurire, et abundare et penuri
Abbreviated transcription (Latin):
uestis. cibus tenuis. pondꝰ laboris.
amor subiectionis. conteptus ho¬
noris. laudem fugere. aiteriꝰ con¬
silium suo p̾ferre. subditis obedi¬
re. de se cofidere. Ne columpne se¬
cantur. sculpuntur poliuntuR
Secantur quando discretionis uͥ¬
tutes a uiciis separantur. sculpun¬
tur qͣnͣdo ea que mens cogitat.i
manus oꝑantur. Sic salomon ĩ
templo celaturas ꝑminentes fe¬
cisse legitur. ꝓminent celature:
dum mentis cogitationes ext̾ius
apparent in exemplo. ⁊ oꝑatione.
S quomodo poltuntur: Qnͣdo
tribulationis adu̾sitate feruntur.
Quod politur equale efficit᷑. Equale
non elatum. leue non asꝑsum. Pei¬
politur. dum equalitatẽ seruat:
dum non exasꝑatur ꝑ iram. nec
in eqͣlitatem recipit suꝑbie. q̃ sibi
nullum estimat equalem. S effi¬
citur. cor deo subditum. ꝓximo
amitum in se modestum. Eqͣli¬
tas mentis lineam seritat religi¬
onis. Sunt enĩ quidam qui nunt
afflictoe carnis macerantitr. nũc

Expanded text:
estis, cibus tenuis, pondus laboris, estis, cibus tenuis, pondus laboris, amor subjectionis, contemptus honoris, laudem fugere, alterius consilium suo praeferre, subditis obedire, de se diffidere. Hae columnae secantur, sculpuntur et poliuntur. Secantur quando discretione virtutis a vitiis separantur. Sculpuntur, quando ea quae mens cogitat, manus operatur. Sic Salomon in templo caelaturas prominentes fecisse legitur . Prominent caelaturae, dum mentis cogitationes exterius apparent in exemplo et operatione. Sed quomodo poliuntur? Quando tribulationis adversitate feriuntur. Quod politur, aequale efficitur. Aequale non elatum, laeve non asperum. Pripolitur, dum aequalitatem servat, dum non exasperatur per iram, nec inaequalitatem recipit superbiae, quae sibi nullum existimat aequalem, sed efficitur cor Deo subditum, proximo amicum, in se modestum. Aequalitas mentis lineam servat religionis. Sunt enim quidam, qui nunc afflictione carnis macerantur, nunc
Abbreviated transcription (Latin):
deus: cum incipit diligi ꝓpximus Et
sicut sol oriens ascendit ad austͣiem
plagam: sic ꝑ amorem ꝓximi fit as¬
census ad caritatem In latere uero
clatistri qd̾ ad meridiem respicit
sumus: qͣndo arcente caritatis sole
diume maiestatis lumen ꝓminia
claritate tenuit̾ uidemus. Licet
enim raduis contemplationis rec¬
to tramite illuminet t̾ram cordis.
licet mens aut nimias aut nullas
habeat temptatõis umbras: tamẽ
cum indere plenitudinem diui¬
nitatis uolumus. impedit᷑ ratio
ne possimꝰ. Non est gͥ quo diu̾tat
animus. qui int̾ hec quatitor uͥ¬
tutum munimina manet con¬
stitutus. Non enĩ ad carnis uo¬
luptatem. non ad mundi uanita¬
tem. non ad odium ꝓximi. nõ ad
contemptum dei.
Nhis quatuor claustri laterib
quatuor ordines colũpnarũ dispo¬
nuntur. Ex contẽptu. ⁊ N. sin
duodecim colũpnarum ordo proce¬
dit .s. humiliatio cordis. ⁊ afflictõ
cordis. in cessus humilis. abiectio ⁊¬

Expanded text:
Deus, cum incipit diligi proximus. Et Deus, cum incipit diligi proximus. Et sicut sol oriens ascendit ad australem plagam, sic per amorem proximi fit ascensus ad charitatem Dei. In latere vero claustri, quod ad meridiem respicit, sumus, quando ardente charitatis sole, divinae majestatis lumen prae nimia claritate tenuiter videmus. Licet enim radius contemplationis recto tramite illuminet terram cordis, licet mens aut minimas, aut nullas habeat tentationum umbras, tamen cum videre plenitudinem Deitatis volumus, impeditur ratio ne possimus. Non est igitur quo divertat animus, qui inter haec quatuor virtutum munimina manet constitutus. Non enim ad carnis voluptatem, non ad mundi vanitatem, non ad odium proximi, non ad contemptum Dei.his quatuor claustri lateribus quasi quatuor ordines columnarum disponuntur. Ex contemptu etenim sui duodecim columnarum ordo procedit, scilicet humiliatio cordis, et afflictio carnis, sermo humilis, abjectio v
Abbreviated transcription (Latin):
Que sunt contentus sui. contentus
entm carnis assiduos defectus cerni¬
mus. dum cotidianos occasus aui¬
ii. uidemus: tunc qͣli in latere ciau¬
stri qꝰ ad occasum respicit sedemus.
Quid enim aliud nisi occasum con¬
sideramus. dum in nobis subtractis ra¬
diis suꝑni solis diem diuine agnitio¬
nis deficere sentimꝰ: Recedente. Sole.
crescunt umbre. minuitur cdaritas.
Sit recedente sole iustitie nusere mẽti
desꝑationis concreta considerat. tĩse
in latere claustri sedet. qd̾ ad septem¬
trionem spectat. Post tenebras bͦi
profunde noctis .i. post cupiditatis et
odi cecitatem aurora iusticie suꝑ¬
nsolis tadtos expandens: mentis a¬
luminat secretum. fugat nubes
temptationimm. torporẽ frigoris
oxpestit: dilectionis calorem mitrrt
irittat amorem ꝑximi. Sicut hu¬
titer pcedit soiem: sic amor ꝓeie
amorem dei. Hoc igitriatus
claustri spũalis ortum respicit al¬
rͥmtratti. ¶line enim inctpit diligi

Expanded text:
quae sunt contemptus sui, contemptusquae sunt contemptus sui, contemptusenim defectus carnis assiduos cernimus, dum quotidianos occasus animi videmus, tunc quasi in latere claustri, quod ad occasum respicit, sedemus. Quid enim aliud nisi occasum cernimus, dum in nobis subtractis radiis superni solis, diem divinae cognitionis deficere sentimus? Recedente sole crescunt tenebrae, minuitur claritas, sic recedente sole justitiae, miserae mendesperationis concreta considerat, quasi in latere claustri sedet, quod ad Septentrionem spectat. Post tenebras vero profundae noctis, id est, post cupiditatis et odii caecitatem, aurora justitiae superni solis radios expandens, mentis illuminat secretum, fugat nubes tentationum, torporem frigoris expellit, dilectionis calorem nutrit, invitat ad amorem proximi. Sicut lucifer praecedit solem, sic amor proximi amorem Dei. Hoc igitur latus claustri spiritualis, ortum respicit charitatis. Tunc enim incipit diligi
Abbreviated transcription (Latin):
b uitiis excupatis mentem a cͥrma¬
li desiderio iuolatam sec̃ quasi qͦdã¬
ui ab hostib ereptam manere co¬
gunt. OStilieres uero captiue. dn¬
cuntur. dum delectationes animi
extͣ t̾ram carnis exulate: a delid̾iis
cernalib priuantur. Sic igit filn¬
illis exeunt cum sorore: qͥa cũ mẽs
post lapsum resipiscit. uirtittum
collectis agminib ne it̾um capia¬
tur a carnalib desideriis longirs
recedit: nec tm̃ longiꝰ recedit: sed
altiꝰ ascendit. Ascendit enim in
bethel S hoc fit qͥido mensascẽ¬
siones uirtutum in se disposint snc gͥ
in bethel ꝑuenit᷑. qͣndo cor cuisib do¬
mus dei qd̾ lethel int̾p̾tatur efficit᷑.¬
In hac domo astare dño erigitur: ⁊̃ hac
domo claustri spũalis ordo stabilitur.
icut ex quatuor lat̾ib
claustrt. materialis
Eructura fieri solet: sic in quatuor u¬
tictib animi quadratura claustri spũ¬
alis ꝑ similitudinem assignati potest.

Expanded text:
bus vitiis exstirpatis, mentem a carnabus vitiis exstirpatis, mentem a carnali desiderio violatam secum quasi vi ab hostibus ereptam manere cogunt. Mulieres vero captivae ducuntur dum delectationes animi extra terram carnis exsulantes a desideriis carnalibus privantur. Sic igitillius exeunt cum sorore, quia dum mens post lapsum resipiscit, virtutum collectis agminibus, ne iterum capiatur a carnalibus desideriis, longius recedit, nec tantum longius recedit, sed etiam altius ascendit. Ascendit enim in Bethel . Sed hoc fit, quando mens ascensionis virtutum in se disponit. Sic igitur in Bethel pervenitur, quando cor cujuslibet, domus Dei, quod inteIn hac domo altare Domino erigitur, in hac domo claustri spiritualis ordo stabilitur. icut ex quatuor lateribus claustri materialis structura fieri solet, sic in quatuor virtutibus animi quadratura claustri spiritualis per similitudinem assignari potest,
Abbreviated transcription (Latin):
sichen pͥnceps tre obpmit. quiaĩ¬
uentam in curis exteriorib diabolics
corrumpit. ⁊ conglutinata est aĩa euis
cum ea quia unttam sibi ꝑ miqͥtatẽ:
recipit. S quia cum mens a culpa res¬
iipiscit. atq amissum flere conatur.
corruptior autem spes ⁊ securitates
ante oculos uocat: quatmꝰ iutilitatem
tristicie fubtͣhat. recte illic subrungi¬
tur tristemꝙ blandiciis deliniuit.
Modo enuim elioꝵ foã gͣiiora. modo
nichi esse adꝑpetratum .ẽ. modo miser¬
icordem dñi loquitur. modo ad huc
pollicetur. ut dum per hec decepta m̃s
implicata capitur. Fratresaut̃ dine
sorore m suam in aliena domo dra
morari non ꝑmittunt. S int̾fecto
sichen cum reliquis masculis urbe
de populata sororem suam tollunt .¬
mores uero eoꝵ captiuas ducant. So¬
rorem suam filii iacob cum reliquis
masculis interfecto sichen reducũt.
qͣndo uuriles aĩe motus contͣ uitia
Iuctantes expulso diabolo ⁊ marori¬

Expanded text:
Sichem princeps terrae opprimit, quia inSichem princeps terrae opprimit, quia inventam in curis exterioribus diabolus corrumpit. Et conglutinata est anima ejus cum ea, quia unitam sibi per iniquitatem recipit. » Sed quia, cum mens a culpa resipiscit atque admissum flere conatur, corruptor et spem, et securitatem ante oculos revocat, quatenus utilitatem tristitiae subtrahat. Recte illic subditur: Tristemque blanditiis delinivit. Modo enim aliorum facta graviora, modo nil esse quod perpetratum est, modo misericordias Domini loquitur, modo adhuc pollicetur, ut dum per haec decepta menssaecularibus implicata capitur. Fratres autem Dinae sororem suam in aliena domo diu morari non permittunt, sed interfecto Sichem cum reliquis masculis, urbe depopulata sororem suam tollunt, uxores vero eorum captivas ducunt . Sororem suam filii Jacob, cum reliquis masculis interfecto Sichem, reducunt, quando viriles animae motus contra vitia luctantur expulso diabolo, et majori
Abbreviated transcription (Latin):
titudinem capiamꝰ. cont᷑ carnis fra¬
gilitatem. Consolat᷑ sapientia filii
que reficit. qd̾ ꝑ ignorantiam deficit.
Consolatutr benignitas sp̃c sancti ne
subintret desꝑatio. Hunis claustri
ambitus urrtutum. colũpnis decorat᷑
sustentatur pacientie basib. ad regu¬
lam iusticie quadratur uirtutum
coadunationib. officinis mitnit᷑.
muro boni oꝑis. claustri septa. for¬
nisecus ambiuntur. que clauso si¬
lentii ostio uage mentis gressus
cohibent. Ad hoc claustro egressa
est dina filia iacob: ut uideret mu¬
lieres regionis aliene. qmͣ cum udis¬
set. Sichen filius emor adamauit.
et rapuit ꝗ dormintit cum illa. Et
conglutinata est anima eiꝰ cũ ea.
tristemq blandiciis deliniuit. Au¬
di. beatum gregorium. Dina ĩqͥt.
ut mulieres uideat aliene regionis
egreditur. qͣnͣdo unaq̃q mens sua
studia negligens alienas actiones
curans. ettra habitum atꝙꝵ extra
ordinem ꝓprium uagatur. Quã

Expanded text:
titudinem capiamus contra fratitudinem capiamus contra fragilitatem carnis; consolatur sapientia Filii, quae reficit quod per ignorantiam deficit; consolatur benignitas Spiritus sancti, ne subintret desperatio. Hujus claustri ambitus, virtutum columnis decoratur, sustentatur patientiae basibus, ac regula justitiae quadratur, virtutum coadjacentibus officinis munitur, muro boni operis, claustri septa forinsecus ambiuntur, quae clauso silentii ostio vagae mentis gressum prohibent. Ab hoc claustro egressa est Dina filia Jacob, ut videret mulieres regionis alienae. Quam cum vidisset Sichen filius Hemor, adamavit, et rapuit, et dormivit cum illa, et conglutinata est anima ejus cum ea, tristemque blanditiis delinivit . Audi beatum Gregorium: « Dina, inquit, ut mulieres videat regionis alienae egreditur, quando unaquaeque mens sua studia negligens, alienas actiones curans, extra habitum atque ordinem proprium vagatur. Quam
Abbreviated transcription (Latin):
ad ea que de claustro aĩe sũt dicenda tͣn¬
seamus
dicttur. in ctuꝰ sin dum se recipit:
animus sola celestia meditat᷑. seꝑat᷑
a terrenis. a turba cogitationũ car¬
nalium longe ponitur: dulces cͣrnis
refugit affectus. uagos sensuũ motꝰ
restringit: in dño delectatur. angłica
fruitur dulcedine. Legit ĩ libro uite.
ꝓ silentio pacem tenet: in choro uir¬
tutum seruat concordiam morũ.
Sũmi patris bonitatem. angelice
creature beatitudinẽ contẽplatur.
Amittit bonitatem cui nͥl deest. bea¬
titudinem que nullo indiget. prĩs
potentiam. filii sapientiam. sancti
sp̃c benignitatem considerat. Dum
hec tͥa contemplatur: tribus modis
consolatur. Pecramꝰ .N. contͣ prem̃.
Deccamꝰ contra filium: peccamꝰ contͣ
spm̃ sauctum. Ex infirmitate contͣ
prẽm peccamꝰ. quasi contͣ potẽtiam.
Ex innorantia contͣ filium quasi
contra sapientiam. Ex malignita
prĩs: qua peccata puniunt᷑ ut for¬

Expanded text:
ad ea, quae de claustro sunt animae dicenda, tranad ea, quae de claustro sunt animae dicenda, transeamus dicitur, in cujus sinum dum se recipit animus, sola coelestia meditatur, separatur a terrenis, a turba cogitationum carnalium longe ponitur, dulces carnis refugit affectus, vagos sensuum motus restringit, in Domino delectatur, angelica fruitur dulcedine, legit in libro vitae, pro silentio pacem tenet, in choro virtutum, servat concordiam morum, summi Patris bonitatem, angelicae creaturae, beatitudinem contemplatur, attendit bonitatem, cui nihil deest, beatitudinem, quae nullo indiget. Patris potentiam, Filii sapientiam, Spiritus sancti benignitatem considerat. Dum haec tria contemplatur, tribus modis consolatur. Peccavimus enim contra Patrem, peccavimus contra Filium, peccavimus contra Spiritum sanctum. Ex infirmitate contra Patrem peccavimus, quasi contra potentiam; ex ignorantia contra Filium, quasi contra sapientiam; ex malignitats potentia Patris, qua peccata puniuntur, ut for
Abbreviated transcription (Latin):
materialis diximus. non solum scrip
oñis consenserunt. exceptis quib dam
laicis qui adhuc portant c⁊ murmu¬
rant: ⁊ tales qui in scło pauꝑiores
uixerant. qͣ nunc uiuant: ⁊ tamen
in monasterio querunt. que nec fo¬
ris. habere potuerunt. Sic cum. dd̾.
abierunt quidam remanserunt.
ad sartinas. Ad sarcinas uestis et
At uero expediti ⁊ sortesire non
timent. Qui igitur uestes ⁊ cibos
.i. quietem carnis diligunt: ad de¬
bellandos amalechitas nõ ꝓcedũt.¬
id est ad destruendas carnis delect a
ppłs lambens. Sic filii gad. ⁊ filii:
nuben. ⁊ dimidia trib manasse renu¬
unt transire iordanem.⁊ ad bella
cum frat̾b ꝓcedere: S magis amãt
mi. in desideriis carnis poscunt. Nł
qtusq pondus religionts benigne por¬
tat. ⁊ quib in pͥmis fuit gͣuior: nũt
est gͣtior. Per hoc igitur laborauer̃t
ut cum ipsis somꝑ. quiete uiuam.
et cum ipsis in pace moriar: ⁊ cum
ip̃is ⁊ sub ip̃is frater ⁊ conseruus Nẽ

Expanded text:
materialis diximus, non solum scriptomnes consenserunt, exceptis quibusdam laicis, qui adhuc jugum portant et murmut, et tales qui in saeculo pauperiores vixerant quam nunc vivant, et nunc in monasterio quaerunt quae nec foris habere potuerunt. Sic, cum David adabierunt, quidam remanserunt ad sarcinas . Ad sarcinas vestis et  ad bellum vero expediti et fortes ire non timent. Qui igitur vestes, cibos et quietem carnis diligunt ad debellandos Amalechitas, id est, ad destruendas carnis delectatipopulus lambens. Sic filii Gad, et filii Ruben, et dimidia tribus Manasse renuunt transire Jordanem, et ad bella cum fratribus procedere; sed magis amant in desideriis carnis pascunt. Nulsquisque pondus religionis benigne portat, et quibus prius fuit gravior, nunc est gratior. Pro hoc igitur laboro, ut cum ipsis semper quietus vivam, et cum ipsis in pace moriar, cum ipsis et sub ipsis frater et conservus. Nunc autem
Abbreviated transcription (Latin):
lum xp̃i tab̾naculũ cuilibet iusti
Tabuaccelum moysi frit ex diuer¬
sis ornamentoꝵ generib conue¬
niens structura. Cab̾naculu xp̃i.
est eccłia. Cab̾naculum iusti: qͣli¬
bet anima fidelis. Unum fuit ex
lignis sechim. inputrescibilib ali¬
ud ex scĩs infagabilib. Tercitma
ex uirtutib. OSoyses suũ erexit¬
in heremo. xp̃c in mundo iustus

Expanded text:
i, tabernaculum cujuslibet justi. Tabernaculum Moysi fuit ex diversis ornamentorum generibus conveniens structura. Tabernaculum Christi est Ecclesia. Tabernaculum justi quaelibet fidelis anima. Unum fit ex lignis Setim imputribilibus, alterum ex sanctis infatigabilibus, tertium ex virtutibus. Moyses suum in
Abbreviated transcription (Latin):
nit moyses in tab̾nacuio suo ar
cham xp̃c in sno carmem ꝓprtam
fustus uero bonam conscientiã. Ai¬
eha moysi decoratur auro purissi¬
mo uituis et exterius. Caro xp̃i de¬
aratut. intus diuinitate.: exter¬
tus miraculoꝵ claritate. Consci¬
entia tasti int̾rus fisiget. solendo¬

Expanded text:
it Moyses in tabernaculo suo arcam, Christus in suo carnem propriam, justus vero conscientiam. Arca Moysi decoratur auro mundissimo intus et exterius. Caro Christi deauratur intus divinitate, foris miraculorum claritate. Conscientia justi interius f
Abbreviated transcription (Latin):
rea Enea fortitudinem. argen¬
tea. cum fortitudine claritatem
autea ium fortitudine c ⁊ clarita¬
te. fulgorem tenet. Fortitudo iu ore.
caritas in sermone. fulgor ĩ men¬
te. Qui i his trib patientiam.
seruat. qͣsi basis aurea trirtutum
structuram firmit̾ portat. His
trib usus est moyses ĩconstitutio¬
ne tab̾nactili. Enea s. argentea.
⁊ atirea. E dificauit moyses taber¬
natulum qd̾ moralit̾ designat aĩe¬

Expanded text:
rea. Aenea fortitudinem, argentea cum fortitudine claritatem, aurea cum fortitudine et claritate fulgorem tenet. Fortitudo in opere, claritas in sermone, fulgor in mente. Qui in his tribus patientiam bene servat, quasi basis aurea virtutum structuram firmiter portat. His tribus usus est Moyses in constitutione tabernaculi, aenea scilicet, argentea et aurea . Aedificavit Moyses tabernaculum, quod moraliter designat
Abbreviated transcription (Latin):
mur hus q̃ bona sunt ⁊ꝑ
sunt. Siergo credimus de hũs
q̃ ꝓmissa sunt: exeo ip̃o qd̾ spera¬
nus iriseretur anime nr̃e af¬
fectus ⁊ desid̾ium ad explenda
ea quib id asseqͥ possimꝰ qd̾ desi¬
pot̾o. exquosicut corpus alan¬
anima a pct̃i morbo ñ ht̃ desiden¬
umergamandata der. ⁊ si recor¬
detrir qr mandatum ẽ. uita et᷑
na. ⁊ om̃ib qui custodiunt il¬
luo ꝑmanet ad ĩpletio ꝓmisso

Expanded text:
mur his quae bona sunt et prosunt. Si ergo credimus de his quae promissa sunt, ex eo ipso quod speramus, inseritur animae nostrae affectus et desiderium ad explenda ea quibus id consequi possimus quod desiomni peccato; ex quo, sicut corpus a lanet anima a peccati morbo non habet desiderium erga mandata Dei. Si recordetur quia mandatum Dei vita aeterna est, et omnibus qui custodiunt illud permanet adimpleti
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ libenter debemus acciꝑe ⁊ ex
datis dei. ł ꝙ ea corrumꝑe urdei¬
tur. aut contamimare face in¬
remur ab aliquo: tempus est
nos clic̾e. Obtemꝑare oportetꝰ
deo: magis qͣm hominib. Et ru¬
rsum memnisse debemus ꝯn
dicentis Alieni a̾ uccem ñseqn¬
tur. s fugient ab eo: q̃m uestuit
alienoꝵ uocem. S ⁊ sc̃i apł¬

Expanded text:
er debemus accipere et datis Dei, vel quod ea corrumpere videatur aut contaminare, facere jubemur aliquo, tempus est nos dicere: Obtemperare oportet Deo magis quam hominibus . Et rursum meminisse Domini dicentis: Alieni autem vocem non sequuntur, sed fugiunt ab eo, quoniam nesciunt alienorum vocem . Sed et sancti ap