comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
les in fundam̃to eccłȩ constitiuint᷑: qr aliis exemplũ fortitudinis
p̃bent. Unde & idem sius auditorib dic̃. Imitatores mei estote: sic̃
& ego xp̃i. Elabet qͦq ⁊ idem lapis similitudinẽ lucerne pallentis.
Q in hoc humilitatẽ sc̃oꝵ significat. qͥ in p̾senti uita pallidi haben
qͥa despiciunt᷑. contẽpnunt᷑. &. ueluti in nichilũ reputant᷑: at tam̃
ipsi in obscuro loco lucent. aliisq lum̃ scientiȩ atq ardoris demon¬
strant. Unde & ex uno illoꝵ dr̃. Ille erat lucerna ardens & lucenꝰ.
ardens uidelicet fide & dilectione. lucens uerbo q oꝑe Quartꝰ sina¬
ragdus. Sinaragous p̾ciosus ẽ lapis in sua natura: s p̃ciosior in
electoꝵ figura. Qui lapis tante uiriditatis ẽ. ut omnẽ uiridita¬
tẽ herbarũ superet: & aerem ȩtiã circũfufrĩ iuridẽ reodat. Reddit
etiã imagines aspicientiũ: si moles eiꝰ fuerit ampla. Hiuꝰ lapidis
genera multa st̃. S p̃ciosissimi smaragdinei lapides reperiuntur

Expanded text:
nis praebent. Unde et idem auditoribus suis dicit: Imitatores mei estote sicut et ego Christi . Habet quoque idem lapis similitudinem lucernae pallentis, et in hoc humilitatem sanctorum significat, qui in praesenti vita pallidi habentur, quia despiciuntur, contemnuntur et velut in nihilum reputantur. Attamen ipsi obscuro loco lucent, aliisque lumen scientiae atque ardoris demonstrant. Unde et ex uno illorum dicitur: Ille erat lucerna ardens et lucens . Ardens videlicet fide et dilectione, lucens verbo et opere. Quartum smaragdus. Smaragdus pretiosus lapis est in sua natura, sed pretiosior in electorum figura. Qui lapis tantae viriditatis est, ut omnem virorem herbarum superet, et aerem etiam circumfusum viridem reddat. Reddit etiam imagines aspicientium, si moles ejus fuerit ampla. Hujus lapidis genera sunt multa, sed pretiosissimi smaragdinei lapides reperiuntur
Abbreviated transcription (Latin):
sator nr̃ huic illa largiat᷑ quȩ alii denegat. extra m̾surã harundiniᷤ¬
egredi uidet᷑. quisqͥs plus posse quã acceperit conat᷑. Unde pleriun
amittit & hoc qd̃ poterat: qͥa audacter ea que contingere ñ ualei ar¬
ripere festinat. Nã ⁊ menbroꝵ nr̃oꝵ. tc̃ bene ministeriis utur:
cũ sua eis officia distincte seruamꝰ. Lucẽ enĩ oculis cernimꝰ: uocẽ uͦ au¬
rib audimꝰ. Siqͥs aut̃ mutato ordine officia deserit: ad aliena non
liditas q̃drate figure. de qͥ superiꝰ dixit. & ciuitas in qͥdro posita ẽ Lon¬
gitudo ꝑtinet ad fidẽ. altitudo ad spem: lacitudo ad caritatẽ: de qua
scͥptũ ẽ. Latũ mandatũ tiu̾nimis. Siue etiã longitudo ꝑtinet ad
longanimitatẽ. altitu do ad contẽplationẽ. latitudo sine dubio
cͥritatẽ significat: quȩ intantũ lata ẽ ut ñ solũ ad amicos. s etiã
usq ad ipsos ꝑueniat inimicos. utͣ illud. Diligite muicos ur̃os. bene¬

Expanded text:
sitor noster huic illa largitur quae alii denegat, alii haec denegredi non videtur. Quisquis posse plus quam accepit conatur, inde plerumque amittit; et hoc quod poterat, quia audacter ea quae contingere non valet, arripere festinat. Nam et membrorum nostrorum tunc ministeriis bene utimur, cum sua eis officia distincta servamus. Lucem enim oculis cernimus, vocem vero auribus audimus. Si quis autem mutato ordine, officia deserit, ad aliena non liditas quadratae figurae, de qua superius dixit: Et civitas in quadro posita erat. Longitudo pertinet ad fidem, altitudo ad spem, latitudo ad charitatem, de qua scriptum est: Latum mandatum tuum nimis . Sive etiam longitudo pertinet ad longanimitatem, altitudo ad contemplationem; latitudo sine dubio charitatem designat, quae in tantum lata est, ut non solum ad amicos, sed etiam usque ad ipsos perveniat inimicos. Juxta illud: Diligite inimicos vestros, bene
Abbreviated transcription (Latin):
tatis. in qͦ nichil aliud quã ipsa cuuitas ĩtellegit᷑. Et ciuitas in
quadro posita ẽ. In qͣdrata figura ñ aliud mauis ẽ aliud minus.
s cuncta simul q̃tuor latera equali tenduntur spacio. ꝑ hec aut̃
uiiiͦ latera debemiꝰ ĩtelligere spem. fidẽ. &ẜ caritatẽ & oꝑationẽ. Que
equalia st̃. q unusqͥsq fidelis qͣntũ credit. tantũ sperat: tantum

Expanded text:
tatis, in quo nihil aliud quam ipsa civitas intelligit. Et civitas in quadro posita est. In quadrata figura, non aliud latus majus est, aliud minus, sed cuncta simul quatuor latera, aequali spatio tenduntur. Per haec autem quatuor latera, debemus intelligere, spem, fidem, charitatem et operationem, quae aequalia sunt: quia unusquisque fidelis quantum credit tantum sperat, t
Abbreviated transcription (Latin):
mista: diẽ. Fundam̃ta eiꝰ in montib scis. Montes qͥppe aspłt st̃ petri¬
arche & ꝓphete. suꝑ qͦs nouu testam̃ti doctores fundunt᷑. qr eoꝵ fi¬
dẽ initant᷑ tãquã scilicet fundam̃tũ suꝑ fundam̃ta: qͥa & ipsi
montes fundam̃ta ẽe noscunt᷑. Et qui loquebeit᷑ habebat mn̾su.¬
r& harundineã aureã: ut metiret᷑ cuutatẽ hic angelus ty¬
pũ filii d̾i tenebat: qͥ om̃ia in mensura qr numero disponit.
Nã ꝑ harundinẽ duunã debemꝰ ĩtelligere p̃dicationẽ. Quia eni¬

Expanded text:
Fundamenta ejus in montibus sanctis . Montes quippe ipsi sunt patriarchae et prophetae, super quos Novi Testamenti doctores fundantur, quia eorum fidem imitantur. Tanquam, scilicet fundamentum super fundamenta, quia et ipsi montes fundamenta esse noscuntur. Et qui loquebatur mecum, habebat mensuram arundineam auream, ut metiretur civitatem. Hic angelus typum filii Dei tenebat, quia omnia mensura et numero disponit. Nam per arundinem, divinam debemus intelligere praedicationem; quia e
Abbreviated transcription (Latin):
nemo potest ponere ne cet̾a. Quando enĩ singularit̾ fundamentũ
enuntiat᷑. ipse xp̃s intellegit᷑: suꝑ quẽ omis edificatio eccłe c̾sti¬
tuit᷑. Quando enĩ pluralit̾: patriarche. apłi cȩteriq doctores.
Unde idẽ apłs dic̃. Iã ñ estis hospices ⁊ aduenȩ. s estis ciues sc̃oꝵ
q domestici di. suꝑedificati suꝑ fundam̃tũ apłoꝵ & ꝓpħaꝵ. Sic

Expanded text:
esus . Quando enim singulariter fundamentum enuntiatur, ipse Christus intelligitur, super quem omnis aedificatio Ecclesiae constituitur: Quando enim pluraliter, patriarchae, apostoli, caeterique doctores. Unde idem Apostolus dicit: Jam non estis hospites et advenae, sed estis cives sanctorum et domestici Dei superaedificati s
Abbreviated transcription (Latin):
eũ ad di uentris couteplationẽ. Duo aut̾ dic̃ sponsã ⁊ uxorẽ.: qͥa sic̃
superiꝰ dictũ ẽ que uẽ ẽ sponsa ꝑfidẽ i dilectionẽ. erit uxor cũ ad
amplexus sui ꝑuenerit uir i. Uir eiũ eccłe. deus ẽ. Unde: salomon diẽ.
cisus de ioute sua manib creuit ii montẽ mnagnũ &. repleuit u¬
niuersa terrã. Ipse qͦq de se dic̃. Hon potest eiuitas abscondi. sup̃ mori¬
te posita. Magnus ẽ iste mons qͥa totũ mundũ replet: altus. quia
ita ẽ homo. ut sit etiꝗ̃ uerus d̾s. De hoc monte ysaias diẽ. In tio¬

Expanded text:
sam et uxorem: quia sicut superius quae nunc est sponsa per fidem et dilectionem, erit tunc uxor, cum ad amplexus sui pervenerit viri: vir enim Ecclesiae Deus est, unde Salomon dicit: gnum, et replevit universam terram . Ipse quoque de se dicit: Non potest abscondi civitas supra montem posita . Magnus est iste mons, quia totum mundum replet. Altus, quia ita est homo, ut sit etiam Deus verus. De hoc monte Isaias dicit: In no
Abbreviated transcription (Latin):
uertit ad unitatẽ maiestatis dicens. Et metuant eũ om̃s fines ter¬
re. Ad aqͥlone porte tres ꝑ aqͥlonẽ intellegunt᷑ gentiles in figura
ti fidẽ sc̃ẽ tͥnitatis ꝑcepert̃. & bene qͥdã pͥmũ ab oriente porte tres.
deinde ab aqͥlone cõincinorant᷑. qͥa pͥus uidei credidert̃. deinde genti¬
les qͥ ante erant in aqͥlone qͥ ẽ frigidissimꝰ &. durissimꝰ uentus. haben¬
porte tres. ꝑ austrũ claritatẽ. fidei ĩtellegunꝰ quȩ in toto orbe
dũ illuminat: significans xp̃m qͥ lucȩ fidei claritatis suş illumi¬
trat uniuersã ęccłam. In austro itaq porte st̃ tres: qͥa fides scẽ eccłe
splendore scȩ tͥnitatis illuminat᷑. baptizata in nomine patͥs &. fi¬
lii & sp̃s scĩ Et ab occasii porte tres. Poccasũ. nouissimã mundi

Expanded text:
vertit ad unitatem majestatis, dicens: Et metuant eum omnes fines terrae . Ab aquilone portae tres. Per aquilonem intelliguntur gentiles, in figurati, fidem sanctae Trinitatis perceperunt. Et bene quidem primum ab oriente portae tres, deinde ab aquilone commemorantur, quia prius Judaei crediderunt, deinde gentiles, qui ante erant in aquilone, qui est frigidissimus et durissimus ventus, habenportae tres. Per austrum claritatem fidei intelligimus, quae in toto orbe , totum mundum illuminat, significans Christum, qui luce fidei claritatis suae illuminat universam Ecclesiam. In austro itaque portae tres sunt, quia fides sanctae Ecclesiae splendore sanctae Trinitatis illuminatur baptizata in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti. Et ab occasu portae tres. Per occasum novissimam mundi
Abbreviated transcription (Latin):
di ẽtẽplatio efficit᷑. Nã ⁊ si bene ꝑpendimꝰ qd̾ significat iaspis. hoc
cristallũ: qͥa remuneratio sc̃oꝵ nichil ẽ aliud erit nisi p̃sens
tud in terra uider Urbs fortitudinis ur̃e sẏon: saluator ponetur
in ea murus. Ipse ẽ etiã magnus: de qͦ psalmista. Dñs usyon
magnꝰ Altus qͦq ẽ: qu a patre suꝑ om̃ĩa sublunat᷑. &. ds qͦq eciã¬

Expanded text:
itur. Nam et si bene perpendimus, quod significat jaspis, hoc et crystallum, quia remuneratio sanctorum nihil aliud erit, nisi praesens tud in terra Juda: Urbs fortitudinis nostrae Sion salvator, ponetur in ea murus . Ipse est etiam magnus, de quo Psalmista: Dominus in Sion magnus . Altus quoque est, quia a Patre super omnia sublimat
Abbreviated transcription (Latin):
frequent̾ inuenimꝰ in di¬
uinis scͥpturis. Unde
nec salomon ait. hee st̾
parabole salomonis.
aut hec st̃ u̾ba eccle¬
siastis: s tantũ para¬
bole salomonis. uu̾
ba ȩcclesiastis re-¬

Expanded text:
frequenter invenimus in divinis Scripturis. Unde nec Salomon ait: Hae sunt parabolae Salomonis, aut: Haec sunt verba Ecclesiastis, sed tantum: Parabolae Salomonis, et: Verba Ecclesiastis re
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. ⁊ ĩ p̾senti faciendũ ostendit. Nã sic̃ beatꝰ ioħes baptista idcirco
maior. habet᷑ om̃ib ꝓpħ̃is. qͥa qm illi p̃dixert̃. iste digito demonstra¬
uit: ita ⁊ hec ꝓpłna maior. ẽ om̃ib: qͥa ea qͦ antiqua ꝓphetia reue-¬
landa p̃dix̃. hec reuelata ostendit. In hac aut̃ reuelatioe nichil hito¬
ricũ ẽ accipiendũ. qd ipsa ũba si subtilit̾ inspiciunt᷑ docere ꝓbant᷑
Neq enĩ hoc fieri pot̾ ut pauea ẽ multis dicamꝰ qd uiderit ueracit᷑
equos in uisioẽ. quoꝵ ascensores haberent loricas igneas. ⁊ iaem¬
gis iherusalẽ. Sic etiã ysaias dic̃. uisio ysaie. absq ullo adminicu
habere docuert̃: ut ũbi grã eũ legim̃ apocalypsis ih̃n xp̃i sud audi¬
endũ ẽ hec ẽ. Est aut̃ apocabypsis grecꝰ sermo. latine. dr̃ reuelãtio. si

Expanded text:
tum et in praesenti faciendum ostendit. Nam sicut beatus Joannes Baptista idcirco major habetur omnibus prophetis, quia quem illi praedixerunt, iste digito demonstravit, ita et haec prophetia major est omnibus: quia ea quae antiqua revelanda praedixit ricum est accipiendum, quod ipsa verba, si subtiliter inspiciuntur, docere probantur. Neque enim hoc fieri potest, ut pauca e multis dicamus, quod viderit veraciter equos in visione, quorum ascensores haberent loricas igneas egis Jerusalem. Sic etiam Isaias dicit: Visio Isaiae, absque ullo adminiculhabere docuerunt. Verbi gratia, cum legimus: Apocalysis Jesu Christi, subaudiendum est: Haec est. Est autem Apocalypsis Gr
Abbreviated transcription (Latin):
sula religatũ exilio deportatũ. metallo dampnatũ. ob insuꝑa¬
bilẽ eugłii p̃dicationẽ. ut ibi forsitã secaret marmora uł ter¬
rã focłet. aut his similib p̾ceptis deseruiret imꝑialib: sic̃
legimꝰ factũ in passionib scõꝵ martyrũ. Ubi qͣntomag̃ pu¬
tabat᷑ uinciri custodia humana: tantomag̾ metas humanita¬
tis tͣnscendens. meruit uidere celestia. Et cui certa negabantur
spatia t̾rarũ excedere: secreta st̃ ẽcessa penetrare celestia. Et qͣn¬
tomag̾ destitutꝰ ẽ humano solatio: tanto ei affuit diuinũ. Ibiq
meruit uidere hanc ꝓphetiã de statu p̾sentis & futurȩ eccłȩ. q̃
int̾ reliq̾s noui testam̃ti libros ꝓphetia nominat᷑. sic̃ in seqͤntib

Expanded text:
sulam relegatum, exsilio deportatum, metallo damnatum ob insuperabilem Evangelii praedicationem, ut ibi forsitan secreta marmorum, vel terram foderet, aut his similibus praeceptis deserviret imperialibus, sicut legimus factum in passionibus sanctorum martyrum. Ubi quanto magis putabatur vinciri custodia humana, tanto magis metas humanitatis transcendens, meruit videre coelestia. Et cui certa negabantur spatia terrarum excedere, secreta sunt concessa penetrare coelestia. Et quanto magis destitutus est humano solatio, tanto ei adfuit divinum. Ibique meruit videre hanc prophetiam de statu praesentis et futurae Ecclesiae, quae inter rel
Abbreviated transcription (Latin):
inimicitn. ssilau̾nt ⁊ fremuerũt deuti¬
b. sicut g i̾em̃. fub hac lite̾a excidium
sue gentis plorabat. ita dolet uł dd̾ erro¬
rem ppͣ. s non desperans. descensus ad łram
talis esti qĩdicat. pudet me ciroris tibi
deo uiuo. non audeo loqui. tñ testioniis tue
miseratõnis ueniã ꝓuittis. atcq młta¬
rũ indicigentiaꝵ tytulis ad sperandã ue

Expanded text:
inimici tui, sibilaverunt et fremuerunt dentibus . Sicut ergo Jeremias sub hac littera excidium suae gentis plorabat, ita dolet hic David errorem populi, sed non desperans. Descensus ad litteram talis est. Quasi dicat: Pudet me erroris. Tibi Deo vivo non audeo loqui; tamen testimoniis tuae miserationis veniam promittis, atque multarum indulgentiarum titulis ad sperandam ve
Abbreviated transcription (Latin):
lia oꝑa euus. q̃ omĩa ⁊ si q̾da mortatib usu
uluetãt. tñ si uñ atcendant᷑ sunt a̾mi¬
ratõne digna. ħ aut̃ amiratõ ñ terret
s est digna cã cur iste scrutetur. uñ sħ̾
obsirusłorec ht̃ eausas. tanto est mbra¬

Expanded text:
omnia, etsi quaedam mortalibus usu viluerunt, tamen si bene attendantur, sunt admiratione digna. Haec autem admiratio non terret, sed est causa cur iste scrutetur. Ideo scrobstrusiores causas habet, tanto est mira
Abbreviated transcription (Latin):
xuh. lr̃a. dicit se os aꝑuisse. ⁊ traxisse sp̃m
ut eris audiatur oĩo. ⁊ plorasse. qr ns̃ ẽ
a iuideis lex custodita. unde cõgrue huc
octonario p̃ponit᷑ litr̃a ꝓhe. que int̾p̃tatͣ
errauit. qr hiis condolet qui a uia utta

Expanded text:
littera dicit se os aperuisse, et attraxisse spiritum, ut ejus audiatur oratio, et plorasse, quia non est a Judaeis lex custodita. Unde congrue huic octonario praeponitur littera Phe, quae interpretatur erravit; quia hic condolet his, qui a
Abbreviated transcription (Latin):
it .q. d. Ita hesitando dixͣ hec. ⁊ in hac hefitatio¬
ne xp̃i qui in mratutino surrex̃ fuit iudex me
de mundo ad celos leuauit. Sequitur. Et di. si
⁊ oburat michi .i. occurrit mͥ. pͥor p̃dicatio
quod non ante faciebat dum dicebat đm hoc
non curare. Iam reuocatur iste alapsu qui ñ
presumit se scientem contra scõs. habet enĩ
se nescire quod uidebatur scire. ¶ pot̃ etrani
bitasse. s contra dm disputasse. intelligatur s¬
ic. Unde conũtentur. de hac tali cogitacione. ⁊.
.i. quia dpxerunt pͥnsquam conuerterentur.
quomodo scit deus. quomodo dicitur scire que
hic fuerit. qui non punit. quasi uel omnino
entra in excel. Defectio est hic. tunt iniustus
est deus. sub aucdis. qui patitur mabos. i deo ram
futando respondet asaph. q. d. hoc dixerunt il

Expanded text:
i dicat: Ita haesitando haec dixi. Et in hac haesitatione Christus, qui in matutino surrexit, fuit index meude mundo ad coelum levavit. Et dicebam: Si et obviat mihi, id est occurrit mihi prior praedicatio,quod non ante faciebat, dum dicebat Deum haec non curare. Jam revocatur iste a lapsu, qui non praesumit se scientem contra sanctos. Habet enim jse nescire quod prius videbatur scire. Cassiod., Alcbitasse, sed contra Deum disputasse intelligatur, sic: Unde convertentur de hac tali cogitatione. Et, id est quia dixerunt, priusquam converterentur, quomodo scit Deus? quomodo dicitur scire quae hic fiunt, qui non punit? quasi vel omnino entia in excelso, defectio est hic, tunc injustus est Deus, subaudis qui patitur malos, ideo videtur futando, respondet Asaph. Quasi dicat: Haec dixerunt il
Abbreviated transcription (Latin):
attngit a siuo sttuo loci usq ad fuẽ̾. cum
qͥnatus. s hoc facit ip̃a uelocitas. Qd̾ sapĩa
dr actus mobilis. non ut hoc deserat iliud tũ¬
gat s ut ubiq semꝑ sit ⁊ nusꝙͣ inlusx. tene¬
atur. s quis sussicit ista cogitare t utiq milb.
est tñ spes ad capiend̾ u̾bum. qr pdestimusr nos
d̃s. ⁊ hoc est qd̾ ait:

Expanded text:
attingit a fine ejusdem loci usque ad finem: cum quinatus . Sed hoc facit ipsa velocitas quod Sapientia dicitur actus mobilis, non ut hoc deserat, illud tangat; sed ut ubique semper sit, et nusquam inclusa teneatur. Sed quis sufficit ista cogitare? utique nullus. Est tamen spes ad capiendum verbum, quia praedestinavit nos Deus. Et hoc est quod ait:
Abbreviated transcription (Latin):
aliam lrcc̾m usq in uelocitatẽ currt ser¬
enim fit aliqͥd irelocitate. qr plus uł munus
pticipas sicuit ꝑtecipatõne caloris aliqͥd dr᷑
pticipad ⁊ Et sicut calore quo tdent cecera
talet usq in calarẽ .i. ad eo calet qd̾ ip̃e ca¬
lor potestdici. sic de u̾bo dei dr᷑. curnt uiq ĩ¬

Expanded text:
aliam litteram, usque in velocitatem currit serenim fit aliquid velocitate, qua plus vel minus participat, sicut participatione caloris aliquid dicitur participat. Et sicut calore quo calent caetercalet usque in calorem, id est adeo calet, quod ipse calor potest dici, sic de Verbo Dei dicitur.
Abbreviated transcription (Latin):
.i. baboriofa questio. ante oculos meos. quasi
enim murꝰ. michi stat infacie. quomͦ deus
curet hec : ⁊ b̃n sir malss. ⁊ bonis male. uel
ba. ẽ ante me.i. quantum ad ea que sunt
ante me .i. quantum ad p̃sentia. que si at¬
tendo ab hunis questionis labore. non me ex¬
pedio. ł labor ẽ ante me .i. maior me. me
suꝑans nisi deus aꝑrat. labor est ante me. s
non ante deum. Si gͥ fuero ante łm. nec
michi labor. illum em̃ attendens. hunus q̃s¬
tionis transgrediar murum. qd̾ ⁊ facit .i. ad
dm intrat. addit. enim labor ante me.

Expanded text:
 laboriosa quaestio ante oculos meos. Quasi enim murus stat mihi in facie, quomodo Deus curet haec et bene sit malis, et bonis male. Vel labor est ante me, id est quantum ad ea quae sunt ante me, id est quantum ad praesentia; quae si attendo ab hujus quaestionis labore non me expedio, vel labor est ante me, id est major me, me superans; et nisi Deus aperiat, labor est ante me, sed non ante Deum. Si ergo fuero ante Deum, nec mihi labor. Illum enim attendens, hujus quaestionis transgrediar murum, quod et facit, id est ad Deum intrat. Addit enim, labor est ante me.
Abbreviated transcription (Latin):
nes. ueniet ad te. qui primictas de carne ñn
tulisti .i. carnem immunẽ a pec̃co. assumpsis¬
uis. suꝑ quam ascend̾ cłns. ut ingred̾etur egip¬
reduces alios reducet me cam eis. ⁊ hoc est.
gnindi .o.m. ut cum aliis mereducas. uel
it̾a. ⁊ accipitur ꝑ sion p̃sens eccłia. ꝑ ietłm ce
lestis. uñ ysaras. Uiuit ałns cuius ignis in siõ
⁊ caminus in ierłm. hic cnim caritas dei est.
artas. quo omnes uenturos scio. ut referat inꝰ¬
quisq ꝓpria corporis. ecte prius facit iste. qd̾ a
⁊ necesse est ut audias. quia.¬

Expanded text:
nes, veniet ad te, qui primitias de carne nostra tulisti, id est carnem immunem a peccato assumpsisvis super quam ascendit Dominus ut ingrederetur Aegypreduces alios, reduc et me, cum eis. Hoc est, exaudi orationem meam, ut cum aliis me reducas. Vel ita: Et accipitur per Sion, praesens Ecclesia; per Jetis. Unde Isaias: Vivit Dominus cujus ignis est in Sion, et caminus in Jerusalem . Hic enim charitas Dei est arcas, quo omnes venturos scio, ut referat unusquisque propria corporis . Ecce prius facit iste quod a Et necesse est ut audias, quia
Abbreviated transcription (Latin):
T̃ ideo qr exacerbau̾nt eum distnixit hoc mi¬
racłm. a p̾ori conscantia qͣm hu̾it in aliis mira¬
culis. in labiis suis. hoc enim ambigue dixit.
qui omuia alia certa fide ꝓuiderat. ꝑturbatus
enĩ murmure ppłi iufidelis non tenuit fiduciã
qualẽ debuit. qi hoc non posset as fac̾e̾. qui

Expanded text:
 ideo quia exacerbaverunt eum, distinxit hoc miraculum a priori constantia quam habuit in aliis miraculis, in labiis suis. Hoc enim ambigue dixit, qui omnia alia certa fide promiserat. Perturbatus namque murmure populi infidelis, non tenuit fiduciam qualem debuit, quasi non posset Deus
Abbreviated transcription (Latin):
.i. non amore iniqͥtatis suscipias eum.
ẽ ccͣrio omni pet̾nti de tribue. Et si
esurierit intmnicus tiis ciba sllum .s.
subuem nature non uiues pecc̾m. Da
oꝑi dei. non oꝑi hominis. Nam qd̾ hõ est.
opus dei est. qđ pecc̃oꝵ est opus hoĩs
est. Sic qui dat iusto ꝓ alia causa nisi
qr opus dei est non dat iusto. Ideo drͣ
qui recipit iustũ ĩ nomine usti. merce¬
dit. s painiũt᷑ mali. ꝑimrendi enim st̃
mniqͥ. Non aĩo ultionis s dilectõnis. uui
aut̾ pot̾ntior occurrit. nec potes corri¬
gere uł monere. tollera securus qd̾ nõ
erit ĩpunitus. post mĩam enim subdit
de iuditio dicens. Et dñs est faciens iu¬
ditium Ø. uñ mͥ uindc̃am. ⁊ ẽgo retͥbua
dicit doꝰ. s quibus : om̃ib iniuriã. ꝑa.

Expanded text:
est non amore iniquitatis illius suscipias eum. Econtrario, omni petenti tribue; et: Si esurierit inimicus tuus, ciba illum, scilicet subveni naturae, non juves peccatum; da operi Dei, non operi hominis. Nam quod homo est, opus Dei est; quod peccator est, opus hominis est. Sic qui dat justo pro alia causa, nisi quia opus Dei est, non dat justo. Ideo dicitur: Qui recipit justum in nomine justi, mercedit, si puniuntur mali. Puniendi enim sunt iniqui, non animo ultionis, sed dilectionis. Ubi autem potentior occurrit, nec potes corrigere vel monere, tolera; securus quod non erit impunitus; post misericordiam enim subdit, de judicio dicens: Et Dominus est faciens judicium. Unde: Mihi vindictam et ego retribuam, dicit Dominus . Sed quibus? Omnibus injur
Abbreviated transcription (Latin):
hunc m̃e fructum dñs seribens in t̾rã
cum accusaretur adultera exigebat.
ante enim in lapide sqͥisit d̾s. signans
scͥpsit iit̾ra. humane mentis fructũ pa¬
ritura. Inclinatõ enĩ ip̃ius. miarnatõis
hiũĩlitatẽ sigͣt. Per qmͣ in xp̃ians mĩe
si esurierit inim icus tuus ciba ttuĩ. Le¬
gitur tũ alibi. he tradas pecc̃ori. ⁊ ne¬

Expanded text:
e fructum Dominus scribens in terra, cum accusaretur adultera, exigebat . Ante enim in lapide scripsit Deus signans scripsit in terra humanae mentis fructum paritura. Inclinatio enim ipsius incarnationis humilitatem significat, per quam in Christianis miseSi esurierit inimicus tuus ciba illum . Legitur tamen alibi: Ne tradas peccatori,
Abbreviated transcription (Latin):
conuertuntur ad cor. Et suꝑ¬
scõs suos. Hec est sua plebs.⁊. etiam in eos
uel suꝑ eos. omnes qui de omni gente: conuer¬
tuntur ad cor. qui a ratione excesserant. uel
scđm aliam lit̃am. qui conuertuntur cor ad
ip̃m non ad alium uel ad altud.

Expanded text:
convertuntur ad cor. » Et super sanctos. Haec est sua plebs, et etiam in eos, vel super eos omnes, qui de omni gente convertuntur ad cor, quia ratione excesserant. Vel secundum aliam litteram, qui convertunt cor, Aug. ad ipsum, non ad alium, vel ad aliud.
Abbreviated transcription (Latin):
redẽptõnis. quo in spẽ gaudet. os acciptt᷑
cordis areh anũ hie. hoc estos cordis. unde
coiqͥnat de quo in eunͣgłio dñs dicit qd̾
ꝓcedit de ore inqͥnat hominẽ. non de ote
carius s de ore cordis. hon eĩ si nõias furta
ialia ĩmundus es. s dniͣ cogitas ⁊ si sileat
et ne quis sslud acciꝑet de ore corpis. sbi
d̾ añs qi exponendo subiunxit. decorde ex¬

Expanded text:
redemptionis, quod in spe gaudet. Os accipitur cordis arcanum hic, hoc est os cordis, unde coinquinat. De quo in Evangelio Dominus dicit: Quod procedit de ore, inquinat hominem : non de ore carnis, sed de ore cordis. Non enim si nominas furta et alia mala, immundus es, sed dum cogitas, etiamsi sileas. Et ne quis illud acciperet de ore corporis, ibidem Dominus quasi exponendo 281 subjunxit: De corde ex
Abbreviated transcription (Latin):
spolta drabolo direpta. druisit ꝑ dnũsa officia. ⁊
ipse est in mentis excessu. mente .s. alienata. a
sensibus corporis. ut q̃n raptus est usq ad t̾cium
celum. Uel inmentis pauore. alta lit̾a. expaues¬
centibꝰ. s. omnibꝰ tam magnum in enis uocati¬
one miracłm. Ibi etam sunt.

Expanded text:
spolia diabolo erepta divisit per diversa officia. Et ipse est in mentis excessu, mente scilicet alienata a sensibus corporis, ut quando raptus fuit usque ad tertium coelum. Aug. Vel, in mentis pavore, alia littera, expavescentibus scilicet omnibus tam magnum in ejus vocatione miraculum. Ibi etiam sunt
Abbreviated transcription (Latin):
catur ⁊ affirmat. ut hec inceptio eccłie dilatet᷑.
⁊ confirmetur. pro qua heretici destrirantur.
basan. benedicite ideo. tin debetur latͥa. dño. cin
exibenda est dulia. ⁊ non alibi. nec uraliis cõ¬
uentitulis. s in eccłiis. hec sunt tuuencule ⁊
timpanist̾e. ne quis carnaliter choros liꝑcurie

Expanded text:
catur et affirmat, ut haec incoeptio Ecclesiae dilatetur et confirmetur, pro qua et haeretici destruantur. QBasan, benedicite Deo, cui debetur latria, Domino cui exhibenda est dulia, et non alibi, nec in aliis conventiculis, sed in ecclesiis. Haec sunt juvenculae tympanistriae, ne quis carnaliter choros luxuriae
Abbreviated transcription (Latin):
mee. inqua alii querunt de ea exire. qui non tr¬
ansiliunt. Iste necesfitatum oblitus deum tantum
q̃rit. Uel ita continet. quomͦ hoc totũ sit .s. clam¬
bubatio. desid̾anti celum. Exquisiui deum. Ex tͥ¬
bulatione querit iste dm. ut in eo fit sibi qui es.
non aliud ab eo querit. Nota. quia huc usq dix̃.
quis cbantaũit.⁊ ad quem ⁊ ꝓpter quid ⁊ qua ne¬
cessitate. deinde subdit. quomodo quesierit ⁊ q̃n

Expanded text:
tribulationis meae, in qua alii quaerunt de ea exire, qui non transiliunt. Iste necessitatum oblitus, Deum tantum quaerit. Vel ita continua: Quomodo hoc totum fit? scilicet clambulatio desideranti coelum, exquisivi Deum. Ex tribulatione quaerit iste Deum, ut in eo sit sibi quies. Non aliud ab eo quaerit. Nota quod hucusque dixit, quis clamaverit, et ad quem, propter quid, et qua necessitate. Deinde subdit, quom
Abbreviated transcription (Latin):
q .d. tio modis mali impugnant. Et
qd̃ remediũ est : tun int̾ tot mala
quid restat. In his ꝑicislis clamate
addñm. Ideoq ego clamans dixi. do
ds m̃s estu. Illi homnes sunt. ⁊ ñ me¬
.i. tu uero ⁊ dts es ⁊ meus. Magna su¬
diitia heo dicit. Et si orsuium sit deus
frm̃tur. dei̾nde petit dicens. Oxaudi

Expanded text:
 Tot modis mali impugnant, et quod remedium est tibi inter tot mala, quid restat in his periculis? Clamare ad Dominum. Ideoque ego clamans, dixi Domino: Deus meus es tu. Illi homines sunt, et non mei; tu vero es Deus et meus. Magna fiducia hoc dicit. Et si omnium sit Deus,fruuntur, deinde petit dicens: Exaudi
Abbreviated transcription (Latin):
id ipsum. crantes. exꝓbat ⁊ monet. in de¬
o non incailucis confidere. quo psalmus inten¬
dit .q. d. illi irruunt ⁊ occidunt. Uerumptam̃.
uos bom. quasi in alto positi. misereamim eoꝵ ꝙ.
prius timebatis.⁊ ex caritate dicite.q. d. Uam s̃
filii hominũ. uel ita contiñ. Ego sic monui .s. sꝑa¬

Expanded text:
i errantes exprobrat et monet in Deo, non in caducis confidere: quod psalmus intendit. Quasi dicat: Illi irruunt et occidunt; verumtamen, vos boni, quasi in alto positi, misereamini eorum quos prius timebatis, et ex charitate dicite: Vani sunt filii hominum. Vel ita continua: ego sic monui, s
Abbreviated transcription (Latin):
exemplo. sꝑate in eo. quasi iitamim me
aciones ur̃as confitendo pec̃ca. sꝑando bona. de¬
p̃cando uenram. plorando rumam. ꝑ lacrimas
enim cor effunditur. Effundite gͦ nolite intra
retinere uirꝰ pecc̃i. ħ effusio significatur. in
tunsione pectoꝵ. dum enĩ penitentes. extͥnsetꝰ
pectora tundunt. quantum pec̃ci conscientra
anuntam pungat monstratur. unde falomõ.
sione. sonus est quo figurat᷑. sonus ⁊ chamor ⁊¬
fesfionis pec̃coꝵ. Effudite dico ⁊ non ꝑit. qd̾

Expanded text:
exemplo sperate in eo. Quasi dicat: Imitamini me ationes vestras confitendo peccata, sperando bona, deprecando veniam, plorando ruinam. Per lacrymas enim cor effunditur. Effundite ergo, nolite intus retinere virus peccati. Haec effusio significatur in tunsione pectorum. Dum enim poenitentes extrinsecus pectora tundunt, quantum peccati conscientia anima pungat, monstratur. Unde: ero pectorum tunsione, sonus est. Quo figuratur sonus et clamor confessionis peccatorum. Effundite dico, et non perit quod
Abbreviated transcription (Latin):
ad quid hoc agunt: Ut deciptt alios. Ip̃i dico
uanitate tamen in unum sunt. Unde uulpes.
quas colligauit samson. ad succendendum mes¬
ses aliemgenarum. in posterioribus conuenie¬
bant. facies uero dnisas habebant. heretiti em̃
uulpibus similes in prauitate. erroris conuen¬
iunt. s ꝯtraria tradentes ⁊ aduersus se ipsos
uolunt. ⁊ hoc ẽ. filii hominũ sunt menctaces qͥa
falso examine fallunt intuentes qura iusti ui¬
deri uolunt. cum sint fallates. ⁊ hoc est qd̾ sub¬
ditur. Mendaces dico sunt instat̾is .i. in lbͣ iusti¬
cie. per quod facilius decipiunt. Unde sequitur.
uer̃p. ip̃i de ua. decepti. decipit alios. in idipsũ.
.i. ꝑ hoc ip̃m. quod creduntur equi.

Expanded text:
Ad quid hoc agunt? ut decipiant alios, ipsi dico udiis, de vanitate tamen in unum sunt. Unde vulpes, quas colligavit Samson ad succendendum messes alienigenarum, in posterioribus conveniebant, facies vero diversas habebant. . Haeretici enim vulpibus similes in pravitate erroris conveniunt; sed contraria tradentes, et adversus seipsos volunt. Et hoc est filii hominum sunt mendaces quia falso examine fallunt intuentes, quia justi videri volunt, cum sint mendaces. Et hoc est quod subditur: Mendaces, dico, sunt in stateris, id est in libra justitiae, per quod facilius decipiunt, ut ipsi de vanitate decepti, decipiant alios in idipsum, id est per hoc ipsum quod creduntur aequi.
Abbreviated transcription (Latin):
q .d. mansi in solituline mentis. U̾qui es est.
s quia extra tribulatio est. Expecta .e. qͥ sal.
me. fe. Saliuat nos xp̃s. dum excitatur in uo¬
bis .i. dum fides enis. in nob̾ ardescit. ⁊ dum
uidemus. que ꝓ nob tulerit. Ut ⁊ petrꝰ. libera¬
tus est. dum excitauit eum dormientem ditẽs.
hec ẽ tempestas in qua petrus clamabat. qͣ me
falirasti. illos autem qui se exculerunt. o

Expanded text:
 Mansi in solitudine mentis, ubi quies est. Sed quia extra tribulatio est, exspectabam eum qui salvum me fecit. Salvat nos Christus, dum excitatur in nobis, id est dum fides ejus in nobis inardescit, et dum videmus quae pro nobis tulerit ut et Petrus liberatus est, cum excitavit eum dormientem, dicens:Haec tempestas in qua Petrus clamabat: Me salvasti; illos autem qui se extulerunt, o
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ sunt moralia. scd̾a mystica. I illis ẽ
poctore sapĩa. in armo oꝑa Inde ⁊̃ in ex¬
tremis horis iacuittine tinuice sũmi sacer¬
dotis. dependebant tintinabusa ⁊ mala pu¬
nica. ut sit sonus p̾̃dicatõnis cum executõ¬
ne bone actõnis. Idem ordo est in pͥmo pͦs
qui ⁊ in isto. ibi eium pͥus di᷑ ᷑. beatus qui
non rcressit a uia iusticie. deinde subdit.
in lege meditatur. sequitur in toto corde¬

Expanded text:
ergo sunt moralia, secunda mystica. In illis est pectore sapientia, in armo opere . Inde etiam in extremis oris hyacinthinae tunicae summi sacerdotis dependebant tintinnabula, et mala punica , ut sit sonus praedicationis cum exsecutione bonae actionis. Idem ordo est in primo psalmo, qui et in isto. Prius enim dicitur beatus qui non recessit a via justitiae; deinde subdit, in lege meditatur in toto cord
Abbreviated transcription (Latin):
scͥpturas. et est hic diffinit̾o beati ꝑ ac
scrutans. ut ꝓirehatur. ałr enim ũ
est dignus ꝑ qͣrtre. nisi sit ꝓbabał ute
Et nota. qd pus dixit. beati ĩmaculati
iuaa. pͥost ueati qui scrutãt᷑  qͣn
pilcher ordo plenus doctue ⁊ gr̾e. ante est
pontificem eligend. pͥas dicit de uita. oꝑ¬
tet ep̃m sẽ inrep̃hensibilem. sobriũ. pu¬
dicum. que ꝑtinent ad bonam uitã. de
pͥus consuestat bona agere. qͣm p̾sumat
docere. Inde ⁊̾ legalis sacerdos pͥuis indue¬
bat suꝑhumerale. in de rõnale. bona eĩ

Expanded text:
Scripturas. Et est hic diffinitio, beati per scrutans ut provehatur. Aliter enim non est dignus perquirere, nisi sit probabilis vitae. Et nota quod prius dixit: Beati immaculati in via, post: Beati qui scrutantur. Quam pulcher ordo, plenus doctrinae et gratiae! Ante est pontificem eligendum prius dicit de vita: Oportet episcopum irreprehensibilem esse, sobrium, pudicum, quae pertinent ad bonam vitam . Deprius consuescat bona agere quam praesumat docere; inde etiam legalis sacerdos prius induebat superhumerale, inde rationale.
Abbreviated transcription (Latin):
guas dolosas. qr uerba dei⁊
exͣ. de morte uiuificatoꝵ. sic si dñs adt̾
uicit iari ininantes. de quib ait. et cũ
furor coꝵ. qui est sine tone. qr irã ⁊ ĩa¬
udiã iuditio carent. uñ saton. sticltum
occibit iracñdia. ⁊ ꝑiuislũ inuidia. Iras¬

Expanded text:
guas dolosas, per verba Dei et exempla de morte vivificatorum, sic, si Dominus adest, vincit jam minantes de quibus ait, et cum furor eorum, qui est sine ratione, quia ira et invidia judicio carent. Unde Job: Stultum occidit iracundia, et parvulum invidia . Iras
Abbreviated transcription (Latin):
meam. ecce qui confeisionẽ amat d̾e
corifitere motũ ⁊ euadis. mox ut uidi¬
⁊ culpa non negatur uberat. situt pe¬
trum lsberauit suꝑ aqͣm amibulantẽ ne
mergeretur. qui dño dixit. Dñe si cu es

Expanded text:
 Ecce quomodo confessionem amat Deus, confitere motum et evadis. Mox ut judici culpa non negatur, liberat, sicut Petrum liberavit super aquam ambulantem ne mergeretur, qui Domino dixit: Domine, si tu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ p̾cipit adiuuari. Et ita maiuis crim̃
uł trõpice. ꝑ udiam significantur
illi quibus error mortuus est. Et ad¬
uenas dicit illos qui non querũt
hic manente̾ ciuitatẽ.⁊ pupsslos dic̃
qui sunt sine pĩe dyabło ⁊ sine mr̃e
Ee dixũnt. non uide¬
bit dñs uec intelliget

Expanded text:
cipit adjuvari, et ita majus crimen. Vel typice per viduam, significantur illi, quibus error maritus mortuus est, et advenas dicit illos, qui non quaerunt hic manentem civitatem , et pupillos dicit eos, qui sunt sine patre diabolo, et sine matre Et dixerunt: Non videbit Dominus; nec intelliget
Abbreviated transcription (Latin):
tudicare. quibus incorde. ⁊ imanu est iniqͥtas
Oꝑamini dico in t̾ram .i. quia me terram.i.
nramus cdesit. non ideo fine culpa es.qura quictͥd
uis ⁊ non potes factum deus computat. Et autẽ
pecc̃is enim quisq constringitur. que tanquã
uintula ligant hominẽ. Unde infine dicetur.
lugate illi manus ⁊ peides. quia ꝓpcc̃tis cõmifs¬
is cogitacione ⁊ ope. dtampnabitur peccator.¬

Expanded text:
judicare, quibus in corde et in manu est iniquitas. Operamini dico in terra, id est quia me terram, idn manus desit, non ideo sine culpa es quia quidquid vis, et non potes, Deus factum imputat. Est autem Peccatis enim quisque constringitur, quae tanquam vincula ligant hominem. Unde in fine dicitur: Ligate illi manus et pedes, etc. Quia pro peccatis commissis cogitatione et ope
Abbreviated transcription (Latin):
Intencione monet eccłiam intende mala sua.
atq int̾ea plang̾e. Modus ͥ ꝑtitus est pfalinus.
uis. sꝑat aurilum dei.⁊ inprecatur cubus
ibi. Ex pectabam eum. Tercio affirmat quids
iuł fiat alternatim ꝓcedendo ibi. Ego autem
laborans g̃ eccłta int̾ sluctus scli orat dicens
de ecernis.⁊ si enim det deus temporalia. alic¬
iii petenti. enis tamen or̃o. non est accepta. qr
caret ddebito fine. Sequitur. Intende mͥ ⁊ exau¬
di me. Quid enim tibi est: Ecce.¬

Expanded text:
Intentio. Monet Ecclesiam attendere mala sua, atque inter ea plangere. Modus: Tripartitus est psalmus. vus, sperat auxilium Dei et imprecatur vicibus, ibi, exspectabam. Tertia ais fiat alternatim procedendo, ibi, ego autem. Laborans ergo Ecclesia inter fluctus saeculi orat, dicensde aeternis. Et si enim Deus det temporalia alicui petenti, ejus tamen oratio ei non est accepta, quia caret debito fine. Intende mihi et exaudi me. Quid enim tibi est? Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
gitur eccłra que summoꝑe auercere debet.
inquo malo nunc est. a quo libari optat. plan¬
gens inter mala scłi. qura non est inpresenti ĩ¬
gere eccłta. in quo malo nunc est. unde lib̾ari
optat. Plangit enim inter mala scłi. qui intel¬
ligit. quia ħ regio. non est gaudii s meroris. a
siue erudtat aduersis. siue consoletur letis. qd̾
sit si dirigitur mentis acies. infinem .i. in xͣͥ.¬

Expanded text:
gitur Ecclesia, quae summopere advertere debet, in quo malo nunc est, a quo liberari optat, plangens inter mala saeculi, quia non est in praesenti ingere Ecclesia, in quo malo nunc est. Unde liberari optat; plangit enim inter mala saeculi, qui intelligit, quia haec regio non est gaudii, sed moeroris,s in adversis, sive consoletur laetis: quod fit si dirigitur mentis acies in finem, id
Abbreviated transcription (Latin):
aubi dicit᷑. extendit celum sicut pełsem
hie enim extenditur liber dei ut pellis
ut in eo legatur qd mͦ nec̾ce est disertis
hominsbus. Cum aut̃ in futuro omnes
scient d̾m. celum fitut uber plicabitur.
ex lege gͦ dei diloe pacĩam ut pacient̾ fe¬
ras douec fodiatur pect̃ori fouea. Non est
enim tuũ scire cur ⁊ quomi foditur iłli. se

Expanded text:
bi dicitur: Extendit coelum sicut pellem ; hic extenditur enim liber Dei ut pellis, ut in eo legatur quod modo necesse est discituris hominibus. Cum autem in futuro omnes scient Deum, coelum sicut liber plicabitur: ex lege ergo Dei disce patientiam ut patienter feras, donec fodiatur peccatori fovea. Non est enim tuum scire, quomodo et cur fodiatur illi. VE
Abbreviated transcription (Latin):
tõne ip̃e solus coufidentiam dep̃catonis assu¬
meret. Et placauit uł exoiauit. Posset di¬
xisse ⁊ mechantes tnͣsfixit. s melius aixit. ex¬
orauit. qr triffixio mechantiũ zelo dei fc̃a ma¬
gis dicenda est oẽo qͣm oꝑatio. qr qui uñ agit
qr non docet hic uescientes. s cõmemorat
scientes. Que aut̃ posita esthic qͣssatio su¬
ꝑuis dt̃a est confractio .i. plaga ppłi. scqͣ¬

Expanded text:
one ipse solus confidentiam deprecationis assumeret. Et placavit, vel exoravit, posset dixisse, et moechantes transfixit; sed melius dixit exoravit, quia transfixio moechantium zelo Dei facta, magis dicenda est oratio, quam operatio, quia qui bene agit, tum dixit, quia non docet hic nescientes; sed commemorat scientes. Quae autem hic posita est quassatio, superius dicta est confractio, id est plaga populi.
Abbreviated transcription (Latin):
decdut me. ne labar. aliud est dectuti ⁊iouram. a¬
liud duci in ura. ꝙ ẽ adnurari. ne mea cadatur
Ubiq egent homines siue sint in ura. siue extͣ
Uia autem xp̃c est qui dicit. Ego sum itia ueri¬
tas ⁊ i. Unde subd. ⁊ ingrediar. uel ambulan
do .i. ꝓficiam ult̾tus te ducente. inũttate tua
ħ est uta. ⁊ m̃ letetur corm. ita tam̃ ut time¬
at nom̃ t. In timore munttano precedit cã
ꝑiculi. uel angustie s intimore dei. leacra p̃ce¬
dit. Utraq misceniba sunt. ut sub spe timea¬
mus.⁊ subtimore lecem. Timor enim est in ioc̃¬
ditate. nunt infuturo. locunlitas sine timiꝑe
erit. Ubi erit plena seturitas. que modo non est
Iocunilitas modo trabit. timor aura recedere ñ
sinit. Utraq gͦ sunt habenda. he sunt due mole
inter quas molitur xͥamis. ut fiat panis .xͣ.s.¬
spes ⁊ timor. Unde indeutero nomio dictum est.
Non accipies loco pignoris suꝑiorẽ uel inferio¬
enĩ sꝑat ⁊ nontimet. negligens est. Qui autẽ ti¬

Expanded text:
deduc me, ne labar. Aliud est duci ad viam, aliud deduci in via: quod est adjuvari, ne in ea cadat. Ubique egent homines, sive sint in via, sive extra. Via autem Christus est qui dicit: Ego sum via, veritas et vita . Unde subdit: Et ingrediar, vel ambulabo, id est proficiam ulterius te ducente in veritate tua, haec est via. Et inde Laetetur cor meum, ita tamen ut timeat nomen tuum. In timore mundano praecedit causa periculi, vel angustiae; sed in timore Dei, laetitia praecedit, utraque miscenda sunt ut sub spe timeamus, et sub timore laetemur. Timor enim est in jucunditate, nunc in futuro jucunditas sine timore erit, ubi erit plena securitas quae non modo estcunditas modo trahit; timor a via recedere non sinit. Utraque ergo sunt habenda. Hae sunt duae molae, inter quas molitur Christianus, ut fiat panis Chrisdelicatus. Unde in Deuteronomio dicitur : Non accipies loco pignoris superiorem vel inferiom sperat et non timet, negligens est; qui autem ti
Abbreviated transcription (Latin):
lis. suꝑ ce. celi.i. suꝑ omnes celos ad dext̾am
patris. s. suꝑ excelsiores creaturas. ut nichil
supra se haberet. nisi illum qui creauit eum.
unde ascendit: adorientẽ. uel ab oriente. alta
lit̾a. locum exp̃ssit. ubi resurrexit. ⁊ unde as¬
rexit. moriente est. uel ascendit adorientẽ.
nr̃e illuminationis .i. ut lumen gr̃e. nobis o¬
riri fac̾et. uel oriens intelligitur. Uerbum a
patre genitum. cunis uirtute ascendit homo

Expanded text:
li, id est super omnes coelos, ad dexteram Patris, scilicet super excelsiores creaturas ut nihil supra se haberet, nisi illum qui creavit eum. Unde ascendit? ad orientem vel ab oriente; alia littera locum expressit, ubi resurrexit, et unde asin oriente est. Vel, ascendit ad orientem nostrae illuminationis, id est ut lumen gratiae nobis oriri faceret. Vel oriens intelligitur Verbum a Patre genitum, cujus virtute ascendit homo
Abbreviated transcription (Latin):
filie tẏri.i. gentium aꝑte totum. ꝑ tyrũ
enin. uictunam iudee. gentes designat.xͦ
credituras. Unde mulier cananea. de simbꝰ
ilł eq̃ssa. eccłie figura est. hee inquam filie
tyri .i. gentes uement ad illum regem tuũ
sinas faciant. quibꝰ m̃cent᷑ regnũ celoꝵ. Ideo ait
bis nobiles fapientes. ⁊ hinusmodi. hec sunt si¬
le tyri. uel scd̾m int̃pretacionẽ nominis. T̃yrꝰ
enim int̃pretatur angustia. ⁊ est filie tyri .i.¬

Expanded text:
id est gentium: a 98 parte totum. Per Tyrum enim vicinam Judaeae, gentes designat Christo credituras. Unde mulier Chananaea a finibus illis egressa , Ecclesiae figura est. Hae, inquam, filiae Tyri, id est gentes venient ad illum regem tuum,synas faciant, quibus mercentur regnum coelorum. Ideo ait,bis, nobiles, sapientes, et hujusmodi. Hae sunt filiae Tyri. Vel secundum interpretationem nominis: Tyrus enim interpretatur angustia. Et est, filiae Tyri, i
Abbreviated transcription (Latin):
illo igne consumar. Uel ita. łba me d̃ne. ⁊
uemi mitt̾e in terram. hoc igne delectationes urit
bonas inflammando. mala a fimendo. ⁊ ure cor
me .i. cogitaciones bonas illustrando. malas con¬
sumendo. ure calore sp̃c .s. aquo nemo se abscond̾.

Expanded text:
illo igne consumar. Vel ita, proba me, Dominveni mittere in terram : Aug. Hoc igne delectationes urit, bonas, inflammando, malas absumendo. Et ure cor meum, id est cogitationes bonas illustrando, malas consumendo. Ure calore sancti Spiritus, a quo nemo se abscondit.
Abbreviated transcription (Latin):
des. non timeo si displiccam ubi homines uident.
complatin dito in u̾itate tu .i. delectant me bona
tua ⁊ pbacent. ⁊ clicit hoc a simili. Ita enm sibi in¬
tꝰ complacet quasi quis sepulcrũ in fpetulo indem.
⁊ aitende. qd̾ non ait placui.s. complatia. sui eñĩ
displicet menitatiũ siñ ⁊ phacet uitas dei. placet ip̃e

Expanded text:
des: non timeo si displiceam, ubi homines vident. Complacui, dico, in veritate tua, id est delectant me bona tua, et placent. Et dicit hoc a simili. Ita enim sibi intus complacet, quasi quis sepulcrum in speculo videat. Et attende quod non ait placui, sed complacui. Cui enim displicet mendacium suum, et placet veritas Dei, placet ipse
Abbreviated transcription (Latin):
meditacio mali est in lingua. in quo ostendit᷑
lenis mons. p̃ceps aictio. qura non ante cogitat
qͣ loquatur. Unde falomon ait. In ꝯre stultoꝵ ẽ
cor eoꝵ. Iste talis si nm pot̃ fac̾e loquit᷑ malum.
s ⁊ si hoc nequit faltem cogitat. ut qͣn aliquid in¬
ali. ab est antanibꝰ a corde non abfit. quid uero
nouatuba suꝑfluos ⁊ inutiles pilos radit. ita ⁊¬

Expanded text:
m, id est meditatio mali est in lingua, in qua ostenditur levis mens, praeceps dictio, quia non ante cogitat quam loquatur. Unde Salomon ait: In ore stultorum est cor eorum . Iste talis, si non potest facere, loquitur malum; sed si et hoc nequit, saltem cogitat, ut quando aliquid mali abest a manibus, a corde non absit. Quid vero novacula superfluos et inutiles pilos radit, ita
Abbreviated transcription (Latin):
xͦ.⁊ si scł̃m hominem fanguinem funderet ⁊
pateretur. quod significat arietis inimolatio:⁊
facerdotũ occisio. tam̃ scd̾m dectatẽ imꝑaffibił. ⁊¬
⁊ illesus inuebat. quod significat dd̾ euasio doech
ydumeus: i. motus. ⁊ t̃renus est genꝰ nraloꝵ ho¬
nũ. Dauid rex cum comenit panes ppositionis.
non solͣm ꝑsonam regis. s ⁊ sacerdotis. Ett gͦ dd̾.¬

Expanded text:
 si secundum hominem sanguinem funderet et pateretur, quod significat arietis immolatio, et sacerdotum occisio; tamen secundum deitatem impassibilis et illaesus vivebat, quod significat David evasio. Doeg Idumaeus, id est motus et terrenus, est genus malorum honum. David rex comedit panes propositionis, non solum personam regis, sed etiam sacerdotis. Est ergo D
Abbreviated transcription (Latin):
rtam tangit iste titulus. nec discrepat au̾ita¬
te historie. nisi qura in libro regũ legitur. achi¬
melech. cum pfalmi titutus habeat ab imelech.
Ieronimus quoq dicit in hebreo ẽẽ. ab imelech.
sicut sup̃. in preceenti psalmo. titulus habet.
non coram achis. s coram abimelech. mutato
nomine. ut non res historie ꝓ seguaris.s mis¬
terium ita ⁊ hic ẽ. misterium gͥ. ꝓseqͣntes pͥꝰ¬

Expanded text:
riam tangit iste titulus, nec discrepat a veritate historiae, nisi quia in libro Regum legitur Achimelech, cum hujus psalmi titulus habeat Abimelech. Hieronymus quoque dicit in Hebraeo esse Achimelech. sicut supra in praecedenti populo titulus habet, non coram Achis, sed coram Abimelech , mutato nomine, ut non res historiae prosequaris, sed mysterium, ita et hic. Mysterium ergo prosequentes, p
Abbreviated transcription (Latin):
Titulus legitur in libro reum. quod ctauid
fugiens a facie faul uenir in nobe cuutatem ad
abimelech facerdotem a quo quesiuit panes
gladium. cui dedit panes ꝓ ominis ⁊ glaclium
golie.⁊ recessit dauid ad acbis regem gech. q u̾¬
uͦ abimelech. decit daund. gadium ⁊ ꝑanes.

Expanded text:
 Legitur in libro Regum quod David fugiens a facie Saul, venit in Nobe civitatem ad Abimelech sacerdotem, a quo quaesivit panes et gladium. Cui dedit panes propositionis et gladium Goliae, et misit David ad Achis regem Geth. Quandovero Abimelech dedit David
Abbreviated transcription (Latin):
es intelliguntur ⁊ ꝑfecti. qui ꝑ holocausta tͥ offe¬
rent᷑. tunc imponent facerdotes. uitulos.i. inno¬
centes.⁊ adultos sine iugo pec̃ci. suꝑ altare tuũ.
.i. fidem. Uel uituli sunt predicatores qui orbẽ
mugitibꝰ. predicationis implent. qui amaiori¬
bus. Ut ab apłis imponunt᷑ sup altare eccłie.⁊
ẽ. tunc imponent .s. maiores prelati. uitulos.
qui se offerunt. deo in facrificium .i. martires.
sos offerent tibi. Uel ua.⁊ accipitur facrificiũ ĩ¬
mutantur.
ut int̃ficeretur ab imelech⁊ ⁊ omnes sacerdote
qui erant in nobe. Illis autem nolentibꝰ exten¬
dere manus in facerdotes dm̃. ait faul ad do¬
ech. ir rue in facerdotes. ⁊ irruit doech. tru

Expanded text:
guntur; et perfecti, qui per holocausta tibi offerentur, tunc imponent, sacerdotes, vitulos, id est innocentes, et adultos, sine jugo peccati. Super altare tuum, id est fidem. Vel, vituli sunt praedicatores, qui orbem mugitibus praedicationis implent, qui a majoribus, ut ab apostolis imponuntur super altare Ecclesiae. Et est; tunc imponent, scilicet majores praelati, vitulos, qui se Deo offerunt in sacrificium, id est martyres. sos offerent tibi. Vel ita ut accipiatur sacrificium jumutantur. ut interficerent Abimelech, et omnes sacerdotes qui erant in Nobe. Illis autem nolentibus extendere manus in sacerdotes Domini, ait Saul ad Doeg: Irrue in sacerdotes: et irruit Doeg, et tru
Abbreviated transcription (Latin):
.I. acceptum tͥ erit. facrificium iusti .i. lau¬
dis mͦ offertur tibi sacrificium. ꝓ imiguitate
cor contritum ⁊ humiliatum. s tunc solus
laudis. quod est facrificium iusticie. ⁊ tunt ac
causta. ita ut diuinus ignis. eos totos ab funtt
.i. feruor caritatis .⁊ fic reuetur holotaustum.
ut frant spĩtiles. ut obsorbeatur mors. inuic

Expanded text:
est, acceptum tibi erit sacrificium justitiae, laudis: modo offertur tibi sacrificium pro iniquitate, cor contritum. Sed tunc solius laudis, quod est sacrificium justitiae. Et tunc acausta, ita ut divinus ignis eos totos absumat, id est fervor charitatis, et sic levetur holocaustum, ut fiant spirituales, ut absorbeatur mors i
Abbreviated transcription (Latin):
ere ⁊ bibe. sic dtabolus amifsis m̃bris consum
dracones magoꝵ ib sorbuit. sic enm ⁊ mͦ g̃s¬
e.es po. ehi. gura sicut esca mordetur acomc¬
dente. ita creclentes ip̃m dtabolum mordent.
rep̃hendendo. accufando culpando. uel drabolꝰ¬

Expanded text:
ere et bibere. Sic diabolus amissis membris consumiere et bibere. Sic diabolus amissis membris consumidracones magorum absorbuit. Sic enim ethiopum, quia sicut esca mordetur a comedente, ita credentes ipsum diabolum mordent, reprehendendo, accusando, culpando. Ca