comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cogitemus xp̃m caput & corpus. totũ in te¬
grum quendam uirum. Nob̃ enĩ dr̃ uos
autẽ estis corpus xp̃i & membra ab apło
& corpus. Aliquando eñi inuenis uerba quȩ
non congruunt capiti. & nisi ea coaptaueriᷤ
corpori: nutabit intellectꝰ tuus. Rursus
inuenis uerba quȩ ñ apta sint corpori. &
xp̃c tam̃ loquitur. Ibi non timendum est
ne erret quisq. cito enĩ ꝑgit ut capiti ap¬
tet. qͦd uidet corpori non conuenire. Ipse
deniq in cruce pendens. aꝑsona corporis
a quo derelictus ñ ÷. aut uͦ sic ad nos uenit
ut illum desereret. aut sic illũ misit ut
ab illo discederet: sed quia homo desertꝰ:
adõ. adam ille peccans. quicũ solexet gau¬
dere ad faciem dĩ. conscientia peccati de¬
territus fugit agaudio suo. Etuere dere¬
liquit illũ dñs. quia ipse defuit dm̃.
Ex qͦ adam xp̃c cum carnẽ accepisset :
hoc exꝑsona ipsius carnis ait. quiauetꝰ¬

Expanded text:
cogitemus Christum caput et corpus, totum intecogitemus Christum caput et corpus, totum integrum quemdam virum. Nobis enim dicitur, Vos autem estis corpus Christi et membra , ab apoet corpus. Aliquando enim invenis verba quae non congruant capiti, et nisi ea coaptaveris corpori, nutabit intellectus tuus: rursus invenis verba quae non apta sunt corpori, et Christus tamen loquitur. Ibi non timendum est ne erret quisque; cito enim pergit ut capiti aptet quod videt corpori non convenire. Ipse denique in cruce pendens, ex persona corporis a quo derelictus non est. Aut vero sic ad nos venit, ut illum desereret; aut sic illum misit, ut ab illo discederet? Sed quia homo desertus est a Deo, Adam ille peccans, qui cum soleret gaudere ad faciem Dei, conscientia peccati deterritus fugit a gaudio suo ; et vere dereliquit illum Deus, quia ipse deseruit Deum: ex quo Adam Christus cum carnem accepisset, hoc ex persona ipsius carnis ait, quia t
Abbreviated transcription (Latin):
terre. Reges eos in uirga ferrea. & tãquam
uas figuli conteres eos. Quos regit : Quoscon¬
terit: Regit ohȩdientes conterit resistenteᷤᷤ.
Ergo ne corrũpas. optime & ꝓphetice qͣn¬
doquidem & uidei illi suggesserunt tunc
pilato. & dixerunt. noli scribere. rex iudeoꝵ.
sed scribe quia ipse se dixit regẽ iudeorũ.
Nã iste titulus inquiunt. c̃firmauit illum
regẽ nob̵. Et pilatus. Qd scripsi scripsi. Et
impletũ ÷. necorrũpas. Nec iste solus psalmꝰ
habet huiꝰmodi inscriptionẽ. ut titulus
ñ corrũpdtur. aliquot psalmi sic preno¬
tati sunt. sed tam̃ inomnib passio dñi
prȩnuntiatur. Ergo & hic intelligamꝰ
dñi passionẽ. & loquatur nob̃ xp̃c. caput
& corpus. Sic semꝑ aut ꝓpe semꝑ audiamꝰ
uoces xp̃i depsalmo: ut nonsolum intue¬
ds apud dm̃. qͦd uerbum caro factum
est & habitauit in nobis. caro exsenune
abraham. ex semine dauid. de uirgine matra.
non gͦ illum solum qui ÷ caput nr̃m co-¬
gitemus quando audiuimꝰ xp̃m loqͥ: sed

Expanded text:
quam vas figuli conteres eos . Quos reget? quos conteret? Reget obedientes, conteret resistentes. Ergo, Ne corrumpas, optime et prophetice: quandoquidem et illi Judaei suggesserunt tunc Pilato, et dixerunt, Noli scribere rex Judaeorum, sed scribe, quia ipse se dixit regem Judaeorum; nam iste titulus, inquiunt, confirmavit illum regem nobis. Et Pilatus: Quod scripsi, scripsi . Et impletum est, Ne corrumpas. 2. Nec iste solus psalmus habet hujusmodi inscriptionem, ut titulus non corrumpatur. Aliquot psalmi sic praenotati sunt , sed tamen in omnibus passio Domini praenuntiatur. Ergo et hic intelligamus Domini passionem, et loquatur nobis Christus caput et corpus. Sic semper, aut prope semper audiamus voces Christi de Psalmo, ut non solum intueDeus apud Deum, quod Verbum caro factum est, et habitavit in nobis , caro ex semine Abraham, ex semine David de Maria virgine : non ergo illum solum qui est caput nostrum cogitemus, quando audimus Christum loqui; sed
Abbreviated transcription (Latin):
Sid̾s̾ noluissẽt: ñ id fecissem. Quid uis faciã
fato meo: Iã queris qͥd sit fatũ: curris ad
stellas. Queris quis fecerit & ordinauerit
stellas. ds ÷. Ergo ad hoc peccatũ tuum
defendis. ut dm̃ accuses: Ideo excusat᷑
reus. ut culpetur iudex: Prorsus talem
iniquitatẽ oꝑantiũ. non miseret᷑ ds̃. Non
miserearis omniũ qui oꝑant᷑ iniquitatẽ.
ꝑsequere inqͥt peccata eorum. puni. cõpun¬
ge. conuerte illos ante se qͥse ponunt post
se & erubescant de se. ut gaudeant adte.
Nescio qͦs dic̃ qͦndã oꝑatore siniqͥtatis & qͦndã
tenebras. conuerti aduesꝑã. Quid ÷ aduespã:
Postea. quid ÷ aduesꝑam  Seriꝰ. Ante enĩ
debuerant. antequãm xp̃m crucifigereñ
medicũ agnoscere. Quare : Iam eo cruci¬
fixo. resurgente. incęlum ascendente. pꝰea¬
quãmisit sp̃um suũ scm̃ qͦ repleti sunt illi
qui inuna domo erant. & ceꝑunt linguis

Expanded text:
Si Deus noluisset, non id fecissem. Quid vis faciam Si Deus noluisset, non id fecissem. Quid vis faciam fato meo? Jam quaeris quid sit fatum: curris ad stellas. Quaeris quis fecerit et ordinaverit stellas: Deus est. Ergo ad hoc peccatum tuum defendis, ut Deum accuses. Ideo excusatur reus, ut culpetur judex. Prorsus talem iniquitatem operantium non miseretur Deus. Non miserearis omnium qui operantur iniquitatem. Persequere, inquit, peccata eorum, puni, compunge, converte illos ante se, qui se ponunt post se; et erubescant de se, ut gaudeant de te.Nescio quos dicit quondam operatores iniquitatis, et quondam tenebras, converti ad vesperam. Quid est, ad vesperam? Postea. Quid est, ad vesperam? Serius. Ante enim debuerant, antequam Christum crucifigerent, medicum agnoscere. Quare jam eo crucifixo, resurgente, in coelum ascendente, posteaquam misit Spiritum suum sanctum, quo repleti sunt illi qui in una domo erant, et coeperunt loqui
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ. S iã uideamꝰ aliũ modũ. quo hȩc sen-¬
tentia possit intelligi. Est quȩdã iniquitas.
quamꝗͥ oꝑatur non potest fieri ut misere
atur eius ds̃. Quȩritis forte. quȩ nã illa
sit. Ipsa ÷ de fensio peccatoꝵ. Quando qͥsq
defendit peccata sua. magnã iniqͥtatem
oꝑatur. Hoc defendit. qͦd ds̃ odit. Et uide
quam ꝑuerse. quã inique. Siquid boni fe-¬
cerit: sibi uult imputari. siqͥd mali dõ.
Nam hoc mͦ defendt̾ homines peccata
ex dĩ ꝑsona. qđ penuis ÷. Quid ÷ hoc ÷ Ne mo
est qͥ audeat dicere. bonũ ÷ adulteriũ. bonũ
homicidium. bona fraus. bonũ ꝑurium.¬
nullus ꝓrsus hominũ. Nã qͥ &iam illa faci-¬
unt. clamant quando patiunt᷑. Om̃ino
g ñ inuenis animã tã ꝑuersam tã extor-¬
rem a societate generis humani. & a par-¬
ticipatione cõmunis sanguinis exadam.
cui uideat᷑ bonũ. eẽ. adulteriũ sicut dixxi.¬
fraus. rapina. ꝑuiriũ. S qͦmͦ ea de fenduñ ẽ

Expanded text:
tatem. 14. Sed videamus jam alium modum, quo haec sententia possit intelligi. Est quaedam iniquitas, quam qui operatur, non potest fieri ut miatur ei Deus. Quaeritis forte quaenam illa sit. Ipsa est defensio peccatorum. Quando quisquam defendit peccata sua, magnam iniquitatem operatur. Hoc defendit quod Deus odit. Et videte quam perverse, quam inique. Si quid boni fecerit, sibi vult imputare; si quid mali, Deo. Nam hoc modo defendunt homines peccata ex Dei persona quod pejus est. Quid est hoc? Nemo est qui audeat dicere: Bonum est adulterium, bonum homicidium, bona fraus, bonum nullus prorsus hominum; nam qui etiam illa faciunt, clamant quando patiuntur. Omnino ergo non invenis animam tam perversam, tam extorrem a societate generis humani et a participatione communis sanguinis ex Adam, cui videatur bonum esse adulterium, sicut dixi,fraus, rapina, perjurium. Sed quomodo ea defendunt?
Abbreviated transcription (Latin):
fuderat mundus unã gentẽ udeoꝵ. ubi
talia dicebantur. & appellabat᷑ ciuitas
circum stantiȩ. Istã ciuitatẽ circũibunt
illi. iã canes facti esurientes. Quare circũ¬
ibunt: Quangelizando. Saulus exlupo
canis factus ÷ aduesꝑam. id ÷ sero conuersꝰ
de inimicis dñi sui. ingrã eiꝰ cucurrit &cir¬
ore so. Csoladiꝰ iilabus foꝵ. lã ille gladiꝰ
bis acutꝰ de qͦ apłs dicit. Et gladiũ sp̃s qđ ÷
exutroq feriens testam̃to: hoc gladio mac̾¬
tabantur de qͥb dicebat᷑ petro. macta &
machabunt᷑ aduersus pigros ad fidem. Qui
paulo ante & ipsi credere nolebant: tȩdiũ
deñ credentib patiuntur. Et uere fr̃s con-¬
tinigit. Uides homine̾ pigrũ antequã sit
miratur quia ñdũ st̃. Excidit illi. quã aduesꝑã
conuersus ÷. Sed qr factꝰ ÷ esuriens sicut canis.
habet iã in labiis gladiũ. Dic̃. Quis audiuit :
Quid÷ qͥs audiuit : Quis crȩdidit auditui nr̃o.
& brachiũ dñi cui reuelatũ ÷ : Qm̃ qͥs audiuit:

Expanded text:
ubi talia dicebantur, et appellabatur civitas circumstantiae. Istam civitatem circumibunt illi jam canes facti esurientes. Quomodo circumibunt? Evangelizando. Saulus ex lupo canis factus est ad vesperam, id est, sero conversus, de micis domini sui in gratia ejus cucurrit, et cirore suo, et gladius in labiis eorum. Jam ille gladius bis acutus, de quo Apostolus dicit: Et gladium spiritus, ex utroque Testamento feriens? Hoc gladio mactabantur, de quibus dicebatur Petro: Macta, et machabuntur adversus pigros ad fidem. Qui paulo ante et ipsi credere nolebant, taedium de non credentibus patiuntur. Et vere, fratres, contingit. Vides hominem pigrum antequam sit miratur quia nondum sunt. Excidit illi quod ad vesperam conversus est: sed quia factus est esuriens sicut canis, habet etiam in labiis gladium; dicit, Quis audivit? Quid est, Quis audivit? Quis credidit auditui nostro, et brachium Domini cui revela
Abbreviated transcription (Latin):
Et tam̃ uerũ ÷. nec frustra dictũ ÷ nec uacare
omnino potest aut poterit. ñ miserearis om̃ib
qui oꝑantur iniquitatẽ. Sed ecce misertus ÷
pauli. qͥpͥmo saulus oꝑabat᷑ iniqͥtatẽ. Quid
enĩ fecit boni. unde ꝓͥmere. retur dm̃ Non-¬
ne scõs eiꝰ ad mortẽ attrahebat: Nonne epłas
apͥncipib sacerdotũ ferebat. ut ubicũq xp̃ianoᷤ
inuenisset ad penã raperet: Nonne id agens.
eo tendens. cȩdens. spirans & anhelans. sicut
deillo scriptura testatur. decȩlo uocatꝰ ÷ uoce
sullimi. deiectꝰ. erectꝰ excecatꝰ. illumiatꝰ.

Expanded text:
Et tamen verum est, nec frustra dictum, nec vacare Et tamen verum est, nec frustra dictum, nec vacare omnino potest aut poterit, Non miserearis omnium qui operantur iniquitatem. Sed ecce misertus est Pauli qui primo Saulus operabatur iniquitatem: quid enim fecit boni, unde promereretur Deum? Nonne sanctos ejus ad mortem attrahebat? nonne epistolas a principibus sacerdotum ferebat, ut ubicumque Christianos invenisset, ad poenam raperet? nonne id agens, eo tendens, caedem spirans et anhelans, sicut de illo Scriptura attestatur, de coelo vocatus est voce sublimi, de
Abbreviated transcription (Latin):
ab apłis. desertȩ ab euangłio. plenȩ de monus.
Quitates quȩ deserte erant in habitabis. Non
et qͦd metuas pͣualebis eñ. nec erubescas qͦd
de testabilis fueris. Ergo quia insurrexerunt
suꝑp te fortes. nec erubescas. quando contͣ nom̃
xp̃ianũ leges ferebantur. quando ignominia
& infamia erat. ẽẽ. xp̃ianũ. nec erubescas qͦd de¬
cestabilis fueris. Confusionẽ enĩ inꝑpetuũ obli¬
uisceris ignominiȩ uiduitatis tuȩ neris memor.
qm̃ egosum dñs qui facio te. Dñs nom̃ est ei. &
qeruit te : ipse dñs ds̃ isrł uniuersȩ terrȩ uo¬
cabit᷑. Et tudñe ds̃ uirtutũ ds̃ isrł: uii tenoe
aduisitandũ om̃s genteᷤ. NON MISΕRΕΑRIs oM¬
Nis: qui oꝑaNtoꝵ inigoitatẽ. Hic plane t̾ruit.
Quẽ non terreat: Quis ad suã c̾scientiã redieis
non c̾tremiscat : Quȩ & iam sibi c̃scia ÷ pietatis:
mirũ nͥ aliquid conscia sit & iam iniqͥtatis. qͥ¬
cũq enim peccatũ facit. & inqͥtatẽ facit. Si enĩ

Expanded text:
ab Apostolis, desertae ab Evangelio, plenae daemoniis. Civitates quae desertae erant inhabitabis. Non est quod metuas; praevalebis enim: nec erubescas quod detestabilis fueris. Ergo, quia insurrexerunt super me fortes, ne erubescas; quando contra nomen christianum leges ferebantur, quando ignominia et infamia erat esse christianum. Ne erubescas quod detestabilis fueris: confusionem enim in perpetuum oblivisceris; ignominiae viduitatis tuae non eris memor. Quoniam ego sum Dominus qui facio te: Dominus nomen est ei; et qui eruit te, ipse Dominus Deus Israel universae terrae vocabitur . Et tu Domine Deus virtad visitandum omnes gentes. 12. Non miserearis omnium qui operantur iniquitatem. Hic plane terruit. Quem non terreat? Quis ad suam conscientiam rediens non contremiscat? Quae etiamsi sibi conscia est pietatis, mirum nisi aliquid conscia sit etiam iniquitatis. Quicumque enim peccatum facit, et iniquitatem facit . Si enim
Abbreviated transcription (Latin):
modos. breuit̾ quantũ tẽpori sufficit: aliqͥd
loquam᷑ caritati ur̃e. Iniqͥtas om̃is parua
magnaue sit puniat᷑ necesse ÷ aut ab ipso
homine pęnitente. aut adõ uindicante.
Nam & quẽ pęnitet: punit se ipsum. Ergo
fr̃s puniamꝰ nr̃a peccata. si quęrimꝰ miscđiã
dĩ. Nonpotest ds misereri om̃iũ qͥ oꝑantur
iniqͥtatẽ. quasi blandiens peccatis aut non
eradicans peccata. Prorsus aut punis. aut
punit. Uisñpuniat: Puni tu .Nã & illud
fecisti: qͦd impunitũ eẽ non possit. S ate
puniatur potiꝰ. ut faciasqđ in illo psalmo
scriptũ ÷ preueniamꝰ faciẽ eiꝰ in confessione.
quã ipse attendat ut puniat. tu pͣueni c̃¬
fitendo & puni. Non ille inueniat qđ puniat.
qr cũ punis tu iniqͥtatẽ. facis eqͥtatẽ. Et ideo
tui miserebit᷑ ds̃: qr iã te oꝑantẽ ȩqͥtatem
inuenit ds̃. Quid ÷ oꝑantem eqͥtatẽ: Quia
hoc inte odisti qͦd & ille odit. ut incipias
placere dõ. cũ hoc inte punis qͦd displicet

Expanded text:
temporis sufficit aliquid loquamur Charitati Vestrae. 13. Iniquitas omnis, parva magnave sit, puniatur necesse est, aut ab ipso homine poenitente, aut a Deo vindicante. Nam et quem poenitet, punit seipsum. Ergo, fratres, puniamus nostra peccata, si quaerimus misericordiam Dei. Non potest Deus misereri omnium operantium iniquitatem quasi blandiens peccatis, aut non eradicans peccata. Prorsus aut punis, aut punit. Vis non puniat? Puni, tu. Nam et illud fecisti quod impunitum esse non possit: sed a te puniatur potius, ut facias quod in illo psalmo scriptum est, Praeveniamus faciem ejus in confessione . quam ipse attendat ut puniat, tu praeveni confitendo et puni. Non ille inveniat quod puniat. Quia cum tu punis iniquitatem, facis aequitatem. Et ideo tui miserebitur Deus, quia jam te operantem aequitatem invenit Deus. Quid est, operantem aequitatem? Quia hoc in te odisti, quod et ille odit; ut incipias placere Deo, dum hoc in te punis quod displicet
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ soliꝰ isrł. qͥñ putaris nͥds unus gentis que
te colit. cum om̃s gentes idola colant. tu
ds̃ isrł intende ad uisitandũ om̃s gentes. im¬
pleatur illa ꝓphetia. inqua isaias exꝑsona
tua alloquitur ęccłam tuã. scãm ciuitatem
tuã. sterilẽ illã cuiꝰ multi filii deserte. magi
est. Letare sterilis quȩ non paris. erumpe &
clama quȩ ñ parturis: qr multi filii de sertȩ
magis quam eius quȩ habet uirum. Magᷤ
quam gentis iudeȩ quȩ habet uirum. quȩ
accepit legem. magisquã eius gentis que ha¬
buit eiudentem regem. Nam tuus rex latet.¬
& plures tibi filii sunt exocculto sponso. Prgo
ei dr̃. multi filii desertȩ magis quam eius
quȩ habet uirum. Deinde adiungit ꝓpħa
Dilata locum tab̾naculi tui. & caulas tuas
confige. Non est qđ parcas. Extende longuis
funiculos tuos. & palos ualidos constitue & iã
atq & iam indext̾rã atq insinistrã. Indextra
tene bonos. insinistra dene malos. donec ue¬

Expanded text:
 solius qui non putaris nisi Deus unius gentis quae te colit, cum omnes gentes idola colant, tu Deus Israel, intende ad visitandum omnes gentes. Impleatur ista prophetia, in qua Isaias ex persona tua alloquitur Ecclesiam tuam, sanctam civitatem tuam, sterilem illam cujus multi filii desertae, magis s, erumpe et exclama quae non parturis; quia multi filii desertae, magis quam ejus quae habet virum: magis quam gentis Judaeae quae habet virum, quae accepit Legem; magis quam ejus gentis quae habuit evidentem regem. Nam tuus rex latet, et plures tibi filii sunt ex occulto sponso. Ergo ei dicitur: Multi filii desertae, magis quam ejus quae habet virum. Deinde adjungit Propheta: Dilata locum tabernaculi tui, et aulas tuas confige; non est quod parcas: extende longius funiculos tuos, et palos validos constitue, etiam atque etiam in dexteram atque sinistram. In dextera tene bonos, in sinistra tene malos , donec ve
Abbreviated transcription (Latin):
Preposuert̃ se turbȩ infirmȩ ad medicũ
currenti. Unde . nͥ quia ipsifortes erant &
fortitudine sua qđ ÷ grauius. omnẽ etiã
turbã in se trans duxerunt. & medicum
omniũ occiderunt : d ille eo qͦd occisus ÷
de sanguine suo medicamtũ fecit ȩgrotis¬
Irruert̾ suꝑ me fortes: hos maxime forteᷤ
aduertite: & uidete utrum de ulla re prȩ¬
sumendũ sit homini. quando nec de iustitia
presumendũ ÷. Iam uidete ubi iacent p̾su¬
mentes dediuitiis. deuirib corporis. de nobili¬
tate generis. dedignitate scłi. si qui de ꝓpsa
iustitia tãquã desua p̾sũpserit. cadit. Irruertꝰ
suꝑ me fortes. Exillis fortib fuit ille. uireᷤ

Expanded text:
Praeposuerunt se turbae infirmae ad medicum Praeposuerunt se turbae infirmae ad medicum currenti: unde, nisi quia ipsi fortes erant? et fortitudine sua, quod est gravius, omnem etiam turbam in se traduxerunt, et medicum omnium occiderunt. Sed et ille eo quod occisus est, de sanguine suo medicamentum fecit aegrotiIrruerunt super me fortes. Hos maxime fortes advertite; et videte utrum de ulla re praesumendum sit homini, quando nec de justitia praesumendum est. Jam videte ubi jaceant praesumentes de divitiis, de viribus corporis, de nobilitate generis, de dignitate saeculi, si qui de ipsa justitia tanquam de sua praesumpserit, cadit. Irruerunt super me fortes. Ex illis fortibus fuit ille vires
Abbreviated transcription (Latin):
maxime suã humilitatẽ nob̃ cõmendare
dignatus ÷. & ideo aseruo baptizari ñ dedig¬
natus ÷. ut nos doceret confiteri peccata ñra.
& infirmari ut fortes simus. hab̾e potiꝰ apłi
ũocendicentis. quando infirmor. tc̃ potens
sum. Otando gͦ noluit. eẽ. fortis. Isti aut̃
qͥ fortes. ẽẽ. uoluerunt. id÷ qͥ desua uirtute
prȩsumere: uoluerunt tãquã iusti: offendert
in lapidem offensionis. & hedus eis uisus ÷ agnꝰ.
Et qr uelut hedum occiderunt: ab agno
Audite fortes istos. Cũ quidã ierusolimitȩ.
dicerent missi ab eis ad apprȩhendendum
xp̃m. & ñ audentes apprehendere quia qͣndo
uoluit tẽ app̃hensus ÷ qui uere fortis erat :
quare inquiunt ñ eum potuistis apprehen¬
dere : Respondert᷑. Nemo umquã hominũ
sic locutus ÷: sicut ille. Et illi fortes. Nũqͥd
aliquis phariseoꝵ in illũ credidit. aut aliqͥs
scribarum nͥ populus iste nesciens legẽ

Expanded text:
maxime suam humilitatem nobis commendare maxime suam humilitatem nobis commendare dignatus est; et ideo a servo baptizari non dedignatus est , ut nos doceret confiteri peccata nostra, et infirmari ut fortes simus, habere potius Apostoli vocem dicentis, Quando infirmor, tunc potens sum . Quomodo ergo noluit esse fortis. Isti autem qui fortes esse voluerunt, id est, qui de sua virtute praesumere voluerunt tanquam justi, offenderunt in lapidem offensionis : et haedus visus est eis Agnus, et quia veluti haedum occiderunt, ab Agno titiam suam. Audite fortes istos: Cum quidam Jerosolymitae dicerent, missi ab eis ad apprehendendum Christum, et non audentes apprehendere quia quando voluit, tunc apprehensus est, qui vere fortis erat: Quare ergo, inquiunt, non eum potuistis apprehendere? Et responderunt: Nemo unquam hominum sic locutus est, sicut ille. Et illi fortes: Numquid aliquis Pharisaeorum in illum credidit, aut aliquis Scribarum, nisi populus iste nesciens Legem .
Abbreviated transcription (Latin):
qđ iusti sunt. & tãquam sani sibi uident᷑ :
medicinas recusauerunt. & ipsum medicũ
necauerunt. Tales gͦ fortes non infirmoᷤ.
nonuenit uocare qui dixit. Non ÷ opus
sanis medicus. sed male habentib NoN
ueni uocare iustos. sed peccatores inpȩni¬
tentiã. Isti ꝗͦ erant fortes qͥ insultabant
discipulis xp̃i. quia magister eoꝵ ad infir-¬
mos intrabat. & c̃uiuabatur cũ infirmis.
Quare inquiunt magister ur̃ cũ publicanis
& peccatorib manducat: Ofortes. qͥbus opꝰ¬
medicus non ÷. Fortitudo ista ñsanitatis÷.
sed insaniȩ. Nama
in&freneticis nihil
lentiores sunt
sanis. Sed qͣnte
maiores uires:
tanto morsurcinior. Auertat
gͦ ds̃ ab imitatione nr̃a fortes istos. Tim̃¬
dum ÷ eñi. ne eos quisq uelit imitari. Doctor
aut̃ humilitatis. particeps nr̃ȩ infirmitatiᷤᷤ.
donans participationẽ suȩ diuinitatis. ad
hoc descendens ut uiã doceret. uia fieret:

Expanded text:
quod justi sint, et tanquam sani sibi videntur, quod justi sint, et tanquam sani sibi videntur, medicinam recusaverunt, et ipsum medicum necaverunt. Tales ergo fortes, non infirmos, non venit vocare qui dixit: Non est opus sanis medicus, sed male habentibus. Non veni vocare justos, sed peccatores in poenitentiam. Isti erant fortes qui insultabant discipulis Christi, quia magister eorum ad infirmos intrabat, et convivabatur cum infirmis. Quare, inquiunt, magister vester cum publicanis et peccatoribus manducat ? O fortes quibus medicus opus non est! Fortitudo ista non sanitatis est, sed insaniae. Nam et phreneticis nihil lentiores sunt sanis: sed quanto majores vires, tanto mors vicinior. Avertat s ab imitatione nostra fortes istos. Timendum est enim ne eos quisque velit imitari. Doctor autem humilitatis, particeps nostrae infirmitatis, donans participationem suae divinitatis, ad hoc descendens ut viam doceret et via fieret ,
Abbreviated transcription (Latin):
diuitias suas inuasã miscđiȩ. Possunt ergo
isti fortes intelliꝰ. sed sunt & in hominibud
quidã fortes. rep̃hensibili & dãnabili forti¬
tudine. qui p̃sumunt quidem sed detẽporali
felicitate. Non uob uidetur fuisse fortis
diues iste. qui nunc exeuangelio recitatus
est ⁊ Quoniã succe̾sit ei regio in opulentiat
fructuũ ꝑ turbatꝰ consilium reconditionis
inuenit. lit destructis ueterib apothecis
nouas construeret ampliores: eisq cõpletisi
animȩ suȩ diceret. habes multa bona anima.
torẽ suum. sed sꝑauit inmultitudine diuiti-¬
arũ Narum. Uide quam fortissit. Et pre
ñ de diuitiis. ñ de uirib corporis. ñ de aliqͣ
intempore p̃cellenti potentia dignitatis:
non degenere. nonde honoribus. omnia enim
ista qͥs nonuicdeat temporalia. fluxa. caduca.
uolatica. sed p̃sumentium deiustitia sua:
Talis fortitudo impediuit iudeos. ne ꝑforam̃
acus intrarent. Cum enim dese prȩsumuñ

Expanded text:
divitias suas in vasa misericordiae . Possunt ergo divitias suas in vasa misericordiae . Possunt ergo isti fortes intelligi. Sed sunt in hominibus quidam fortes reprehensibili et damnabili fortitudine, qui praesumunt quidem, sed de temporali felicitate. Non vobis videtur fuisse fortis dives iste, qui nunc ex Evangelio recitatus est, quoniam successit ei regio in opulentia fructuum? Perturbatus consilium reconditionis invenit, ut destructis veteribus apothecis, novas construeret ampliores, eisque completis, animae suae diceret: Habes multa bona, anima; torem suum, sed speravit in multitudine divitiarum suarum. Vide quam fortis sit: Et pranon de divitiis, non de viribus corporis, non de aliqua in tempore praecellenti potentia dignitatis, non de genere, non de honore; omnia enim ista quis non videat temporalia, fluxa, caduca, volatica? sed praesumentium de justitia sua. Talis fortitudo impedivit Judaeos ne per foramen acus intrarent . Cum enim de se praesumunt
Abbreviated transcription (Latin):
saluum me fac. Ouia ecce uenati sunt
aqiooam meam. Potuerunt tenere. potuert̃
occidere. Uenatĩ sunt animã meam. Sed
ubi ÷ dirupisti uincula mea:. Ubiͤ muscipula:
Comminuta ÷ & nos eruti sumus. Ubi ÷ qđ
benedicimus dm̃. qui non dedit nos inuena-¬
tionem dentibus corum: Illi quidem uenati
sunt. sed inmanib uenantium non dimittit
qui custodit isrł. Quia ecce uenati sunt
animam meam. IRRUERUNT SUꝑ oDE FÕRTES
Non ut cumq transeundũ ÷ abhis fortibus.
diligenter insinuandũ ÷. qui sint fortes in¬
surgentes. Fortes suꝑ quos nisi suꝑ infirmos.
suꝑ inualidos. suꝑ non fortes : Et laudant᷑
tamen infirmi: & damnantur fortes si in¬
telligantur qui sint fortes. Primum ipsum
diabolum dñs fortẽ dixit. Nemo inquit poͣst
intrare indomũ fortis. & uasa eius eriꝑe: nisi
prius alligauerit fortem. Alligauit᷑ gͦ fortẽ
uinculis dominationis suȩ. & uasa eius arri¬
puit. & uasa sua fecit. Erant enim om̃siniqͥ¬
credentes facti suñ

Expanded text:
s. 4. Quia ecce venati sunt animam meam. Potuerunt tenere, potuerunt occidere, venati sunt animam meam. Sed ubi est, Disrupisti vincula mea ? Ubi est, Muscipula comminuta est, et nos eruti sumus? Ubi est quod benedicimus Deum, qui non dedit nos in venationem dentibus eorum ? Illi quidem venati sunt, sed in manibus venantium non dimittit qui custodit Israel. Quia ecce venati sunt animam meam: irruerunt super me fortes. Non utcumque transeundum est ab his fortibus: diligenter insinuandum est qui sint fortes insurgentes. Fortes, super quos, nisi super infirmos, super invalidos, super non fortes? Et laudantur tamen infirmi, et damnantur fortes. Si intelligantur qui sunt fortes, primo ipsum diabolum Dominus fortem dixit: Nemo, inquit, potest intrare in domum fortis, et vasa ejus eripere, nisi prius alligaverit fortem . Alligavit ergo fortem vinculis dominationis suae; et vasa ejus arripuit, ac vasa sua fecit. Erant enim omnes iniqcredentes facti sunt
Abbreviated transcription (Latin):
cum paruulis ñ agnouimꝰ. ñ aspeximꝰ ñ uidimꝰ.
Gallina qͦmͦ hoc habet: Certe notã rẽ dicã.
quȩ in conspectu nr̾o cotidie uersat᷑. Quomͦ
raucescit uox. fit hispidũ totũ corpus. depo¬
nunt᷑ alȩ. laxant᷑ plumȩ. & uides circa pulloᷤ
nescio qͥd egrotũ. & ea ÷ mat̾na caritas. quȩ in¬
uenit᷑ infirmitas. Quare gͦ dñs nisi ꝓpt̾ hoc¬

Expanded text:
cum parvulis non cognovimus, non aspeximus, non vidimus. cum parvulis non cognovimus, non aspeximus, non vidimus. Gallina quomodo hoc habet? Certe notam rem dico, quae in conspectu nostro quotidie versatur: quomodo raucescit vox, quomodo fit hispidum totum corpus? deponuntur alae, laxantur plumae, et vides circa pullos nescio quid aegrotum, et ea est materna charitas quae invenitur infirmitas. Quare ergo Dominus, nisi p
Abbreviated transcription (Latin):
qđ fuit. & esse qđ ñ fuit. Ergo ꝓbatꝰ abraham
factꝰ: cognitꝰ sibi. & dictũ ÷ adõ nunc cognoui.
hocẽ nunc tefeci cognoscere. Quomͦ lȩtus
dies qͦd lȩtos facit. & tristis amaritudo qđ
contristat gustantẽ. sic uidens ds̃ uidere facieis.
uideant cursum meum. sequantur me. non
ueritatis. Om̃ sine iniquitate cucurri & diri¬
gebam. exurge inoccursum mͥ & uide. Aliqͥd
ipsius nr̃i sullimitas. qm̃ infirmatꝰ ÷ usq ad
mortem. & assum sit in firmitatis carneni. ut
pullos ierłm colligeret sub alas suas. tãquam
gallina infirmata cum paruulis. Non enim
maliqua hoc aue aliquando c̃speximus. earũ
etiam que nidificant ante oculos nr̃os. sicut
parietũ passeres. sicut hẏrundinss tanquam
anmiȩ nr̃ȩ hospites. sicut cyconiȩ. sicut aliȩ atq
aliȩ aues. quȩ ante oculos nr̃os nidificant & ouis in-¬
sidunt pullos alunt sicut ipsȩ columbȩ quas
cotidie uidemus. Aliquam auem infirmari

Expanded text:
quod fuit, et esse quod non fuit. Ergo probatus Abraham, quod fuit, et esse quod non fuit. Ergo probatus Abraham, factus est cognitus sibi; et dictum est a Deo, Nunc cognovi, hit laetos; et tristis amaritudo, quod contristat gustantem: sic videns Deus, videre faciens. in illis, ut videant cursum meum, sequantur me, non veritatis: Quoniam sine iniquitate cucurri, et dirigebar: exsurge in occursum mihi, i sublimitas; quoniam infirmatus est usque ad mortem, et assumpsit infirmitatis carnem, ut pullos Jerusalem colligeret sub alas suas tanquam gallina infirmata cum parvulis. Non enim in aliqua ave hoc aliquando conspeximus, earum etiam quae nidificant ante oculos nostros, sicut parietum passeres, sicut hirundines tanquam annuae nostrae hospites, sicut ciconiae, sicut aliae atque aliae aves quae ante oculos nostros nidificant, et ovis insidunt, pullos alunt, sicut ipsae columbae quas quotidie videmus; aliquam avem infirmari
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitate cucurri & dirigebã. exurge
in occursum mͥ &uide. Quid eñi: Sinon
occurrat. uidere non p̃otest:. Taqͣmn¬
si ambulares uiam. & de longinquo ab aliqͦ
cognosci non posses. clamares ad eũ & dicereᷤᷤ.
occurre mͥ. & uide quẽ ad modũ ambulem.
Nam quando delonginquo me attendis:
gressum meũ uidere ñ potes. Itane & deus
nsi occurreret ñ uideret. quã sine iniqͥtate
ste dirigebat. & quã sine peccato currebat:
Accipe quidem hoc possumꝰ exurge in occur-¬
sum michi. adiuua me. Qđ aut̃ addidit &
uide: intelligendũ. fac uideri qđ curro. fac
uideri qđ dirigo. exilla figura qua & illud
dictũ ÷ ad abrahã. nunc cognoui qͦd times
dm̃. Ds̃ dicit. nunc cognoui. Unde. nͥ quia
nunc te feci cognoscere : Ignotus enĩ sibi
quisq ÷ ante in terrogationẽ tẽptationis. sicut
petrus p̾sumendo se ignorabat. & negando
didicit quales uires hab̾&. In ipsa sua titu¬
batione intellexit. falso se prȩsumpsisse.
sieuit. & flendo meruit fluctuose nosse

Expanded text:
iniquitate cucurri, et dirigebar: exsurge in occursum mihi, et vide. Quid enim? Si non occurrat, videre non potest? Tanlares viam, et de longinquo ab aliquo cognosci non posses, clamares ad eum, et diceres: Occurre mihi, et vide quemadmodum ambulem; nam quando de longinquo me attendis, gressum meum videre non potes. Itane et Deus nisi occurreret, non videret quam sine iniquitate iste dirigebatur, et quam sine peccato currebat? Accipere quidem et hoc possumus, Exsurge in occursum mihi, adjuva me. Quod autem addidit, et vide, intelligendum est, fac videri quod curro, fac videri quod dirigor; ex illa figura qua et illud dictum est Abraham: Nunc cognovi quod times Deum . Deus dicit, Nunc cognovi: unde, nisi quia nunc te feci cognoscere? Ignotus enim sibi quisque est ante interrogationem tentationis, sicut se Petrus praesumendo ignorabat, et negando didicit quales vires haberet; in sua ipsa titubatione intellexit falso sese praesumpsisse: flevit ; et flendo meruit fructuose nosse
Abbreviated transcription (Latin):
Congregauit aũt om̃s gentes tãquã gallina
pullos suos. qͥ infirmatꝰ ÷ ꝓpt̃ nos accipiens
carnẽ anob̾. id est agenere humano. crucifixus.
contẽptꝰ. alapis cȩsus. flagellatꝰ. ligno sũspensꝰ
lancea uulneratus. Ergo hoc mat̾ne infir
petra scandali. ideo multi offendexunt in
suscepisset: factus ÷ particeps nr̃ȩ infirmi-¬
tatis ñ iniquitatis. ut exeo qͦd nob̾cum com¬
municauit infirmitatẽ. solueret nr̃am ini¬
quitatẽ. Ideo sine iniquitate cucurri &
dirigeba. Quid gͦ Scđm id qͦd ds̃ est ñ ÷
agnoscendus. & illud solũ in eo considerandũ
÷ qͦd ꝓpter nos factus ÷. non illud qͦd nõ fecit :
Plane &iam. illud considerandũ ÷. quia magnũ
pietatis. in dicium ÷ nosse. quis ꝓte qͥd sustinuit.
non qui cũq paruus. ñ ꝑte magno. sedꝑte in-¬
firmo ille sumꝰ. Quid : Factus paruulus. hu¬
miliauit se. factus obȩdiens usq ad mortem.

Expanded text:
s gentes, tanquam gallina pullos suos, qui infirmatus est propter nos, accipiens carnem a nobis, id est a genere humano; crucifixus, contemptus, alapis caesus, flagellatus, ligno suspensus, lancea vulneratus. Ergo hoc maternae infipetra scandali, et ideo multi offenderunt in ine peccato suscepisset, factus est particeps nostrae infirmitatis, non iniquitatis; ut ex eo quod nobiscum communicavit infirmitatem, solveret nostram iniquitatem. Ideo, Sine iniquitate cucurri, et dirigebar. Quid ergo, secundum id quod Deus est non est agnoscendus, et illud solum in eo considfecit? Plane etiam illud considerandum est; quia magnum pietatis indicium est nosse quis pro te quid sustinuit. Non quicumque parvus, non pro te magno, sed pro te infirmo ille summus. Quid? Factus parvulus: Humiliavit se, factus obediens usque ad mortem.
Abbreviated transcription (Latin):
sunt subiecti. Quid deinde ÷ Neq iniqͥtas
mea. teq pecca tom meum añe. Irruer̃t
quidem fortes de iustitia sua presum̃tes.
Irruert̃. sed peccatũ in me ñ in uenerunt.
Nã utiq illi fortes. id ÷ uelut iusti quare poᷤ¬
sent ꝑsequi xp̃m nisi quasi peccatorem :
S tamen illi uiderint quã fortes sint. im¬
manitate febris. ñ firmitate sanitatis.
Uideruit illi quam fortes sint. & quam iusti
contra iniquũ seuierint. S tam̃ neq ini¬
quitas mea. neq peccatũ meũ dñe. Sige

Expanded text:
vers. 5. Quid deinde? Neque iniquitas mea, neque peccatum meum, Domine. Irruerunt quidem fortes de justitia sua praesumentes, irruerunt, sed peccatum in me non invenerunt. Nam utique illi fortes, id est velut justi quare possent persequi Christum, nisi quasi peccatorem? Sed tamen illi viderint quam fortes sint immanitate febris, non firmitate sanitatis: viderint illi quam fortes sint, et tanquam justi contra iniquum saevierunt. Sed tamen neque iniquitas mea, neque peccatum meu
Abbreviated transcription (Latin):
steris suis. sanguis eius suꝑ nos. & suꝑ filios
nr̃os. Sed nec menis corpus exurgere uiri
sanguinũ cessauert᷑. Nam & post resurrec
eccła. Et illa quidem pͥmum quȩ effioruit
de gente iudeorũ. dequa & apł̃i nr̃i fuerunñ.
Ibi primo stephanus lapidatus ÷ & qͦd uo
cabatus accepit. stephanus enim coronadr̃.
humilit̃ lapidatꝰ sed sullimit̾ coronatus.
Deinde ingentib exurrexerunt regna gen-¬
tium. antequam in eis impleretur quođ prȩ¬
dictum erat. ad orabunt eum om̃s reges
terrȩ. om̃s gentes seruient illi. & fremuit
impetus regni illiꝰ aduersus testes xp̃i. & ef¬
fusus ÷ magnꝰ & multꝰ martyrum sanguis.
Quo effuso tãquã seminata seges eccłȩ fertiliꝰ
pullulauit. & totũ mundũ sicũt nunc con¬
spicimus occupauit. Ab his gͦ uirissanguinũ
eruitur xp̃c: non solũ caput. sed etiã corpꝰ.
Auiris sanguinum eruitur xp̃c. & eis qui fu-¬
erunt. & eis qui sunt. & eis qui futuri sunt.

Expanded text:
steris suis, Sanguis ejus super nos, et super filios steris suis, Sanguis ejus super nos, et super filios nostros . Sed nec in ejus corpus exsurgere viri sanguinum cessaverunt, namEcclesia; et illa quidem primo quae effloruit de gente Judaeorum, de qua et Apostoli nostri fuerunt. Ibi primo Stephanus lapidatus est , et quod vocabatur accepit. Stephanus enim Corona dicitur. Humiliter lapidatus, sed sublimiter coronatus. Deinde in Gentibus exsurrexerunt regna Gentium, antequam in eis impleretur quod praedictum erat, Adorabunt eum omnes reges terrae; omnes gentes servient ei : et fremuit impetus regni illius adversus testes Christi; effusus est magnus et multus martyrum sanguis: quo effuso, tanquam seminata seges Ecclesiae fertilius pullulavit, et totum mundum, sicut nunc conspicimus, occupavit. Ab his ergo viris sanguinum eruitur Christus, non solum caput, sed etiam corpus. A viris sanguinum eruitur Christus, et eis qui fuerunt, et eis qui sunt, et eis qui futuri sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
RUE ME DE INIOMCIS MOEIS ÕS MEVS
ETAB UNSURGENTISUS SUꝑ ME REDIOR
oe. Factum ÷ hoc incarne xp̃i.
fit  & in nobis. Neq enim cessant ininici nr̃.
diabolus & angłi eius insurgere cotidie suꝑ¬
nos. & illudere uelle infirmitati & fragilita¬
ti nr̃e. & deceptionib suggestionib. tẽptati¬
onibus. & quib cũq laqueis irretire: cũ int̾a
adhuc uiuimꝰ. S uox nr̃a uigilet addm̃. &
clamet inxp̃i mẽbris subcapite incȩlo
constituto. Erue me de inimicis meis ds̃
nĩs. & ab in surgentibus suꝑ me redime me
Erue me ot oꝑantis: uguitatem. Et oe
uiris sancuiiio saloom ce fac frant
illi quidem uiri sanguinũ. qͥ iustum occide¬
runt. in quo nullam culpã inuenerunt.
Erant illi uiri sanguinũ. qui cũ uellet alie¬
nigena lotis manib dimittere xpm̃. cla¬
mauerunt. crucisige. crucifige. Erant uiri
sanguinũ quib cũm ĩa obiceret᷑ crimei
sanguinis xp̃i: respondert̃ ꝓpinantes po-¬

Expanded text:
rue me de inimicis meis, Deus meus, rue me de inimicis meis, Deus meus, et ab insurgentibus super me redime me. Factum est hoc in carne Christi, fit et in nobis. Neque enim cessant inimici nostri, diabolus et angeli ejus, insurgere suinfirmitati et fragilitati nostrae, deceptionibus, suggestionibus, tentationibus, et quibuscumque laqueis irretire, cum in terra adhuc vivimus. Sed vox nostra vigilet ad Deum, et clamet in membris Christi, sub capite in coelo constituto: Erue me de inimicis meis, Deus meus, et ab insurgentibus super me redime meuitatem, et de viris sanguinum salvum me fac. Erant illi quidem viri sanguinum, qui justum occiderunt, in quo nullam culpam invenerunt: erant illi viri sanguinum, quia cum vellet alienigena lotis manibus dimittere Christum, clamaverunt, Crucifige, crucifige: erant viri sanguinum, quibus cum jam objiceretur crimen sanguinis Christi, responderunt, propinantes po
Abbreviated transcription (Latin):
positus nontꝰ. nisi in cruee in terfectꝰ
Refert hoc gͦ ad corpus xp̃i. quia int̃ficere
qui cossupti sunt ut dicerent. quia cum
dormiunt uenert̃ discpłi eiꝰ & abstulert᷑
eũ. hoc ÷ uere xp̃m uelle int̾ficere. nom̃
resur rectionis eiꝰ extinguere. ut mendaciũ
euangłio p̃ferret᷑. S quomͦ illud ñ efficit
saul ut interficeret dauid: sic nec hoc
potuit regnũ uideorũ efficere. ut plus ua¬
leret testimoniũ custodum dormientium.
quam apłoꝵ uigilantium. Quid enim e.¬
docti sunt custodes ut dicerent: Damus
uob̾ inquiunt quantũ uultis pecuniȩ. &
dicite quia cũ dormistis uenerunt discpłi
eius. & abstulerunt eũ. Ecce quales testeᷤ
mendacii. contra ueritatẽ & resurrectionẽ
xp̃i. in imici eius ꝑsaul figurati ꝓduxert᷑.
Interroga infidelitas testes dormientes.
respondeant tibi quid actũ sit insepulchrs
Qui sidormiebant. unde scierunt : Si uigi¬
labant. fures quare ñ tenuert᷑: Dicat gͦ
qđ sequitur.

Expanded text:
positus non est, nisi in cruce interfectus? Refer hoc ergo ad corpus Christi; quia interficere ret custodum, qui corrupti sunt ut dicerent quia cum dormirent, venerunt discipuli ejus, et abstulerunt eum . Hoc est vere Christum velle interficere, nomen resurrectionis ejus exstinguere, ut mendacium Evangelio praeferretur. Sed quomodo illud non effecit Saül, ut interficeret David; sic hoc nec potuit regnum Judaeorum efficere, ut plus valeret testimonium custodum dormientium, quam Apostolorum vigilantium. Quid enim edocti sunt custodes ut dicerent? Damus vobis, inquiunt, quantum vultis pecuniae; et dicite quia cum dormiretis, venerunt discipuli ejus, et abstulerunt eum. Ecce quales testes mendacii contra veritatem et resurrectionem Christi inimici ejus per Saül figurati produxerunt. Interroga, infidelitas, testes dormientes; respondeant tibi quid actum sit in sepulcro. Qui si dormiebant, unde scierunt? Si vigilabant, fures quare non tenuerunt? Dicat ergo quod sequitur.
Abbreviated transcription (Latin):
eiUs ꝑRrurgiet oe. Quid ÷ fortitudinẽ meã
ad te custodiã. De me omĩno nichil pͣsumã.
Quid eñi attuli boni ut mei miserereris.
ut me iustificares ⁊ Quid in me inuenisti. nͥ
sola peccata: Tuũ nichil aliud nisi naturã
quã creasti. cetera mea mala quȩ deleuisti.
Non ego adte pͥor surrexi: sedtu ad me
excitandũ uenisti. Nam miscđia eius pre-¬
ueniet me Ante quã ego aliquid bonifaciã:¬
uIT M IN INicoicis mris. Quid ait: Quantam
circa me ex hibuerit miscđiam: in inimicis meiᷤ
mͥ de monstrauit. Relictis cõparet se collectꝰ.
& repulsis electus. Comparet se uasirȩ uasis
aliud in honorẽ. aliud in contumeliã. Quid ÷
demonstrauit msinimicis meis:. Sieñĩ uolens¬
ds̃ ostendere irã & de monstrare potentiã
suam. attulit inmulta patientia uasairȩ.
quȩ ꝑfecta sunt in ꝑditionẽ. & ꝓpt̃ qͥd hoc
ut notas faceret diuitias suas inuasa miscđiȩ.
monstrauit circa quos ñ habuit. Nisi enĩ

Expanded text:
e. Ecce quid est, Fortitudinem meam ad te custodiam: de me omnino nihil praesumam. Quid enim attuli boni, ut mei miserereris et me justificares? Quid in me invenisti, nisi sola peccata? Tuum nihil aliud nisi natura quam creasti: caetera, mala mea quae delevisti. Non ego prior ad te exsurrexi, sed tu ad me excitandum venisti; nam misericordia ejus praeveniet me. Antequam aliquid bonivit mihi in inimicis meis. Quid ait? Quantam circa me exhibuerit misericordiam, in inimicis meis mihi demonstravit. Relictis comparet se collectus, et repulsis electus: comparet se vasis irae vasaliud vas in honorem, aliud in contumeliam. Quid est, demonstravit mihi in inimicis meis? Si enim Deus volens ostendere iram, et demonstrare potentiam suam, attulit in multa patientia vasa irae, quae perfecta sunt in perditionem, et propter quid hoc? Ut notas faceret divitias suas in vasa misericordemonstravit circa quos non habuit. Nisi enim
Abbreviated transcription (Latin):
diã. ñ ate recedã. ñ deme p̾sumã. Fortitudinẽ
meã ad te custodiã. OUIA Ds̃ SUSceΡTOR õS ES.
Ubi ^ erã. & ubi sum. & unde me suscepisti : As in
meminisse nc̃ debeo. qđ in alio psalmo dr̃.¬

Expanded text:
diam: non a te recedam, non de me praesumam. Fortitudinem diam: non a te recedam, non de me praesumam. Fortitudinem meam ad te custodiam, quia Deus susceptor meus es. Ubi enim eram, et ubi sum? unde me suscepisti? quas inmeminisse debeo; quod in alio psalmo d
Abbreviated transcription (Latin):
dñe derioesis eos. Quis audiuit: Om̃s genteᷤᷤ
xp̃iane futurȩ sunt. & uos dicitis. qͥs audiuit :
Quid ÷ deridebis eos: PRONICHilo hapis ooõs
GeNTES. Nichil antete erit. quia facillimum
ceciderunt: qr fortitudinẽ suã adte non
custodierunt. Id ÷ illi qͥ suꝑme insurrexert᷑
& irruert. dese presumpsert̃. Ego autem
fortitudinẽ meam ad te custodiam. qr si
recedo cado. si accedo fortior fio. Uidete
eñ qͥd ÷ fr̃s in anima humana. Non habet
ex se lumen. ñ habet ex se uires. Totum
aut̃ qͦd pulchrũ ÷ inanima. uirtꝰ & sapi-¬
entia ÷. Sed nec sapit sibi. nec ualet sibi.
nec ipsa sibi lux ÷ nec ipsa sibi uirtꝰ est.
Est quȩdã origo fonsq uirtutis. Est quȩdã
radix sapientiȩ ÷ quȩdã ut ita dicã si &
hoc dicendum est. regio in cõmutabilis
ueritatis. Ab hac eñi anima recedens
tenebratur. accedens illuminat᷑. Accedite
ad eum & illuminamini. qͥa recedendo tene¬¬
bramini. Ergo fortitudinẽ meã ad te custo¬

Expanded text:
ne, deridebis eos. Quis audivit? Omnes gentes christianae futurae sunt, et vos dicitis, Quis audivit? Quid est, deridebis eos? Pro nihilo habebis omnes gentes: nihil ante te erit; quia facillimum ceciderunt, quia fortitudinem suam ad te non custodierunt: id est, illi qui superne insurrexerunt et irruerunt, de se praesumpserunt. Ego autem fortitudinem meam ad te custodiam: quia si recedo, cado; si accedo, fortior fio. Videte enim quid est, fratres, in anima humana. Non habet ex se lumen, non habet ex se vires: totum autem quod pulchrum est in anima, virtus et sapientia est; sed nec sapit sibi, nec valet sibi, nec ipsa sibi lux est, nec ipsa sibi virtus est. Est quaedam origo fonsque virtutis, est quaedam radix sapientiae, est quaedam, ut ita dicam, si et hoc dicendum est, regio incommutabilis veritatis: ab hac anima recedens tenebratur, accedens illuminatur. Accedite ad eum, et illuminamini ; quia recedendo tenebramini. Ergo fortitudinem meam ad te custo
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc non aderucẽ dñi sed tam̃ ad passionẽ
tuus & sepultus ÷. Erat eͦ illa sepultura
hͥ biti sunt sepulchro xp̃i. Est quidem
hystoria inseriptura regnorum quando
misit saul adcustodiendam domũ. ut in¬
terficeret dauid. Sed quantũ inde sũpsit
qui ssalmũ scripsit: tantũ discutere de ÷¬
benus. cum titulũ psalmi tractamus. hoc
nob̾ tantum significare uoluit. quia missũ
est addomũ: ut custo diretur. & ille in¬
terficeretur. Quomodo gͦ adhoc custodita
÷ domus. si dauid figurab̾at xp̃m. ut xp̃c

Expanded text:
Hoc non ad crucem Domini, sed tamen ad passionem tuus, et sepultus est. Erat ergo illa sepultura hibiti sunt sepulcro Christi . Est quidem historia in Scriptura Regnorum, quando misit Saül ad custodiendam domum, ut interficeret David : sed quantum inde sumpsit qui Psalmum scripsit, tantum debemus discutere cum titulum Psalmi tractamus. Hoc nobis significare tantum voluit, quia missum est ad domum ut custodiretur, et ille interficeretur? Quomodo ergo ad hoc custodita est domus, si David figurabat Christum, ut C
Abbreviated transcription (Latin):
fidelibus suis. qui dicebat. exurge inoc¬
ostende nobis patrẽ & suffic̃ nob̾: Quã diu ego
dicã. tanto tẽpore uob̾cũ sum & patrẽ non
nostis. philippe. qui uidet me. uidet & patrẽ.
ñcredis quia ego in patre & pat̾ in me est :
Et adhuc forte ñcredit equalẽ. exurge inoc.¬
cursum mͥ & uide. Fac me uideri. facte ui¬
deri. fadc notã hominib equalitatẽ nr̃am
Non putent iudei se hominẽ crucifixisse. Quã¬
iuis in eo ñ crucifixũ sit nͥ in quantũ homo
fixissent. hunc dnm głȩ ut nouerint fideles
mei. exurge in occursum mͥ & uide. Et tu dñe

Expanded text:
fidelibus suis, qui dicebat: Exsurge in ocfidelibus suis, qui dicebat: Exsurge in ocOstende nobis Patrem, et sufficit nobis? Quamdiu ego dicam, Tanto tempore vobiscum sum, et Patrem non nostis? Philippe, qui me videt, videt et Patrem: non credis quia ego in Patre, et Pater in me est ? et adhuc forte non credit aequalem. Exsurge in occursum mihi, et vide. Fac me videri, fac te videri, fac notam hominibus aequalitatem nostram. Non putent Judaei se hominem crucifixisse. Quamvis in eo non crucifixum sit, nisi in quantum homo m crucifixissent . Hunc Dominum gloriae ut noverint fideles mei, Exsurge in occursum mihi, et vide
Abbreviated transcription (Latin):
nobꝰ innotescit equalis patri. Nos eñi ascen¬
dimũs ꝓficiendõ. uti hoe u̾idere. ut hoc
intelligere. ut hoc ut cũq caꝑe ualeamꝰ.
Ideo gͦ distulit tactũ non abstailitilnon
repulit. non negauit. Nondum inquit
ascendi ad patrem. Asũmo cglisegressioeiꝰ.
dicit alius psalinus: & occursisi enis uisq
ad sũmum cęli. Sũmum cęli id÷ sũmum
in om̃ibus spiritualibus: pater ÷. Inde ex.¬
cursus eius. & occur sus eius usq ad sũmũ cȩli
Occurrit usq ad sũmũ non dicitur: nisi
deequali. Deniq eĩualiqua in equalia cõ¬
paramus⁊aliquid breue ad aliquid magnũ
applicamiis uidere: quantũ ad quantum
sit : si in equalen inuenerimus. ita solẽmꝰ
łoqui. Non occurrit. Sigͦ equale sit:
occurrit᷑. Ergo occursus eius usq ad sũmũ
cęlisquia equalis ÷ patri. Talem se uolebat
innotescere. fidelib suis. qui dixerat: noli
me tangere. Hoc uolebat prestari apatre

Expanded text:
nobis innotescit aequalis Patri. Nos enim ascennobis innotescit aequalis Patri. Nos enim ascendimus proficiendo, ut hoc videre, ut hoc intelligere, ut hoc utcumque capere valeamus. Ideo ergo distulit tactum, non abstulit, non repulit, non negavit. Nondum enim, inquit, ascendi ad Patrem. A summo coelo egressio ejus, dicit alius Psalmus, et occursus ejus usque ad summum coeli . Summum coeli, id est, summum in omnibus spiritualibus Pater est: inde excursus ejus, et occursus usque ad summum coeli. Occurrit usque ad summum, non dicitur nisi de aequali. Denique cum aliqua inaequalia comparamus, et aliquid breve ad aliquid magnum applicamus, videre quantum ad quantum sit, si inaequale invenerimus, ita solemus loqui, Non occurrit: si autem aequale sit, Occurrit. Ergo occursus ejus usque ad summum coeli, quia aequalis est Patri. Talem se volebat innotescere fidelibus suis, qui dixerat: Noli me tangere. Hoc volebat praestari a Patre
Abbreviated transcription (Latin):
niuit. ut assumeret qͦd ñ erat. ñut amitteree
qͦderat. Suomͦ gͦ exinauit: Quia tͥ talis ap¬
pasuit. qr tͥ dignitatẽ quã apud patrem
habet ñ de monstrauit. qͥa tͥ nc̃ obtulit infir¬
mitatem. seruauit purgato postea claritatẽ:¬
Illei gͦ patri ȩqualis. talis factus ÷ & tam̃
in ipsa infirmitate agnoscendos ÷. & si ñ
uisione sed fide: ut qͦd uidere ñdũ possumꝰ:
saltem credamꝰ. & credendo qđ nonuidemꝰ:
u&iam uidere mereamur. Merito postea qͣm
resurrexit. ait mariȩ magdalene. cui dignatꝰ
est primitus apparere: noli me tangere: non¬
dum enim ascendi ad patrẽ. Quid ÷ hoc : Paulo
post. mulieses eũ tetigerunt. Nant reͥeuntes
remaneat aspectus tuus quasi tactꝰ tuus :
Humilis eñĩ tibi uideor. non dũ ascendi ad patrẽ
unde: aduos descendi & inde ñrecessi. ñdum
illue asçendi. quando uos non deserui.
oleni nõn recedens. ascendi non de serens.
Sed quid ÷ qđ ascendit ad patrem: Quande

Expanded text:
 erat, non ut amitteret quod erat. Quomodo ergo exinanivit? Quia tibi talis apparuit; quia tibi dignitatem quam apud Patrem habet, non demonstravit; quia tibi nunc obtulit infirmitatem, servavit purgato postea claritateIlle ergo Patri aequalis, talis est factus: et tamen in ipsa infirmitate agnoscendus est, non visione, sed fide; ut quod videre nondum possumus, saltem credamus, et credendo quod non videmus, etiam videre mereamur. Merito posteaquam resurrexit, ait Mariae Magdalenae, cui dignatus est primitus apparere: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem . Quid est hoc? Paulo post eum mulieres tetigerunt. Nam redeuntes remaneat aspectus tuus quasi tactus tuus? Humilis enim tibi videor, nondum ascendi ad Patrem, unde et ad vos descendi, et inde non recessi, nondum illuc ascendi, quando vos non deserui. Venit non recedens, ascendit non deserens. Sed quid est quod ascendit ad Patrem? Quando