comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Et quastus angłs tuba cecinit. & ꝑ cussa est tertia pars solis. & t̃¬
tia pars lunae: & t̃tia pars stellarum. Sol. luna. stelle eccłam est
in solescentib peccatis suo tempore reuelar&ur. Et uidi & audiui
uocem unius aquilȩ uolantis in medio caeli. & dicentem. uae. uȩ.
uȩ. habitantib terram Aquilam eccłam intellige. Uolantem
in medio caeli. id est inmedio sui discurrentẽ. & plagas nouissimi
tẽporis magna uocẽ predicantẽ. Quando enim sacerdotes diem iu¬
dicii adnuntiant. a quila in medio caeloclamat. Sicut ergo dictũ
est. alium angelũ quem dix̃ ascendisse abortu solis Ecła est ascen¬
dens abortu solis id est apassione uel resurrestione dñi. quod autem
dicit neleseris terrã neq mare. eccła hoc cotidie prȩdicañdo malis
hominib clamat quod dicit uinum & oleum ne lȩseris. inuino &
oleo om̃s qui sunt iusti ineccła. intelleguntur. quos nemo

Expanded text:
Et quartus angelus tuba cecinit, et percussa est tertia pars solis, et terEt quartus angelus tuba cecinit, et percussa est tertia pars solis, et tertia pars lunae et tertia pars stellarum: sol, luna et stellae, Ecclesiinolescentibus peccatis, suo tempore revelaretur. Et vidi et audivi vocem unius aquilae volantis in medio coeli, et dicentem, Vae! vae! vae habitantibus terram! Aquilam Ecclesiam intelligit volantem in medio coeli, id est in medio sui discurrentem, et plagas novissimi temporis magna voce praedicantem. Quando enim sacerdos diem judicii annuntiat, aquila in medio coeli volat. Sicut ergo supra dictum est, alius angelus quem dixit ascendisse ab ortu solis, Ecclesia est, ascendens ab ortu solis, id est a passione vel resurrectione Domini. Quod autem dicit, Ne laeseris terram, neque mare; Ecclesia hoc quotidie praedicando malis hominibus clamat. Quod dicit, Vinum et oleum ne laeseris; in vino et oleo, omnes qui sunt justi in Ecclesia intelliguntur; quos nemo
Abbreviated transcription (Latin):
haec spiritales sunt eccłae predicationes & uirtutes. & septem angłi
qui habebant septẽ tubas preparauer̃ se ut canerent. idest eccła
seͥparauit ad predicandũ. Et primꝰangłs tuba cecinit . & facta est
grando ignis mixtus insanguine. facta est ira dĩ quae haber& in se¬
foenũ uiride conbustum est qđ est terra. hoc arbores. hoc foenum¬
di qaedl idest homines: Fioenũ autẽ uiride carnem intellege san
& uelut mons magnus ardens igni missus est in mare. Et fasta est
t̃tia pars mans sanguis Mare ardens diabolus est. St quod tertia
mortuos & tertiam partem nauium corruperunt. Doctrina sua he¬
r&ici corruperunt eos qui illis aquieuerunt. Et testius angłs tuba
cecinit. & cecidit decaelo stella magna ardens uel ut facula: De eccła
dicit cecidis se homines suꝑbos & impios magnam uero stellam
dix̃. quia ꝑsonam maiorqͣm & potestatem uel diuitias habentium
aquis. hoc in his qui baptirantur manifeste intellegi potest.

Expanded text:
es sunt Ecclesiae praedicationes et virtutes. Et septem angeli qui habebant septem tubas, praepararunt se ut tuba canerent: id est, Ecclesia praeparavit se ad praedicandum. Et primus angelus tuba cecinit, et facta est grando et ignis mixtus sanguine: facta est ira Dei, quae haberet in sfenum viride combustum est: quod est terra, hoc et arbores, hoc fenum, id est homines. Fenum autem viride, carnem intellige sanget velut mons magnus ardens igni missus est in mare, et facta est tertia pars maris sanguis: ardens mons, diabolus est. Et quod tertia mortuos. Et tertiam partem navium corruperunt: doctrina sua haeretici corruperunt eos qui illis acquieverunt. Et tertius angelus tuba cecinit, et cecidit de coelo stella magna ardens velut facula: de Ecclesia dicit cecidisse homines superbos et impios. Magnam vero stellam dixit; quia personae majorum, et potestatem vel divitias habentium. aquis. Hoc in his qui rebaptizantur, manifeste intelligi potest.
Abbreviated transcription (Latin):
.dexc quẽ facimꝰ scđm grecos maxime quia adasiam scribit. Etego
inquit sum .A. & .cu. Sexcenti ergo & sedecim grecis lit terissic
fiunt .xis. quȩ note solute numerus est. Redacte autẽ in mono¬
grammũ & notam faciunt & nom̃ & numerũ. Hoc signũ xp̃im
telligitur. & istius ostenditur similitudo. quam inueritatȩ colit eccła.
Cuise similem facit her&icorũ aduersitas. quicum xp̃m spiritali¬
ter consequantur. tam̃ designo crucis xp̃i gloriari uidentur. Hoc
ideo quia dictũ est numerus bestie numerus ẽẽ. hominis. Et uidi
nom̃ eiꝰ & nom̃ patris eiꝰ scriptũ infrontib suis. Aperuit quae sit

Expanded text:
. Quem faciamus secundum Graecos maxime quia ad Asiam scribit, Et ego, inquit, α et ω. Sexcenti et sexdecim graecis litteris sic fiant χιστ'. Quae notae solutae, numerus est: redactae autem in monogrammum, et notam faciunt, et numerum, et nomen. Hoc signum Christi intelligitur, et ipsius ostenditur similitudo, quam in veritate colit Ecclesia. Cui se similem facit haereticorum adversitas, qui cum Christum spiritualiter persequantur, tamen de signo crucis Christi gloriari videntur. Hoc ideo, quia dictum est, Numerus bestiae numerus hominis est. Et vidi, nomen ejus et nomen Patris ejus scriptum in frontibus eorum. Aperuit quae sit
Abbreviated transcription (Latin):
moriunturt̃ Suꝑ capita inquit earũ tãquã coronat similes auro:
Taureas i Istrautem similes auro hereses scilic& quae imitantur eccle¬
siam. Et habebant capillos sicut capillos mulierum: Incapillis mu¬
lierum non solum fluxum effeminatũ . sed &iam utrũq sexũ uoluit
ostendere . & habebant caudas similes scorpiis. & aculei in caudis earum
Caudas her&icorum prepositos dicit sicut scriptũ est. Proph&a
docens m̃dacium haec est cauda. quae sunt pseudo ꝓph&e & hi cru¬
delia regum iussa implent. habentes suꝑ se regem angelum abrssi.
id est diabolũ uel regem scłi: Abyssus. populus est. cui nomen hebraice
abaddon. grece autem apꝰlion. latine perdens: Uȩ unũ abiit
& ecce uenient duo uȩ & post haec sextus angłs tuba cecinit
hinc incipit nouissima p̃dicatio Et audiui unũ exquattuor
cornib altaris aurei. quod est in conspestu dĩ dicentẽ sexto angło

Expanded text:
moriuntur. Super capita, inquit, earum tanquam coronae similes auro. moriuntur. Super capita, inquit, earum tanquam coronae similes auro. aureas; isti autem similes auro, haereses sunt, quae imitantur Ecclesiam. Et habebant capillos, sicut capillos mulierum: in capillis mulierum non solum sexum effeminatum, sed etiam utrumque sexum voluit ostendere. Et habebant caudas similes scorpiis, et aculei in caudis earum: caudas haereticorum praepositos dicit, sicut scriptum est, Propheta docens mendacium, hic est cauda ; qui sunt pseudoprophetae, et hi crudelia regum jussa implent. Habentes super se regem angelum abyssi: id est, diabolum vel regem saeculi. Abyssus populus est. Cui nomen hebraice Abaddon, graece ἀπολλύων, latine Perdens. Vae unum abiit, et ecce duo vae veniunt, post haec. Et sextus angelus tuba cecinit: hinc incipit novissima praedicatio. Et audivi unum ecornibus altaris aurei quod est in conspectu dei dicens angelo
Abbreviated transcription (Latin):
est eis potestas. sicut habent potestatem scorpii terrȩ. idest ue¬
neno ledere. & preceptum est illis nelederent foenum terrae.
neque omnẽ arborem. nisi humines. & datum est ne occiderent
eos: Et quia duȩ partes sunt in eccła. bonorũ scilic& & malorũ.
una pars sic ꝑcutitur ut corrigatur alia uoluptatib suis re¬
linquitur. Pars bonorum humiliationi traditur ad cognitionẽ
iustitiae dĩ & commemorationem poenitentiae. sicut scriptũ
est. Bonũ mihi quod humiliasti me. ut cognoscã iustificatio¬
nes tuas: datum est eis ne occiderent eos. sed ut cruciarent & cru¬
ciatus eorum sicut cruciatus scorpii cũ ꝑcutit hominem: Hoc tunc
fi& quando diabolus ꝑuitia uel peccata uenena ꝓpinat. Et que¬
rent homines mortem: Mortem uero requiem dix̃: quaerent itaq
mortem sed malis ud est tribulationib ut ipsi requiescant dũ mala

Expanded text:
est eis potestas, sicut habent potestatem scorpii terrae; id est, veest eis potestas, sicut habent potestatem scorpii terrae; id est, veneno laedere. Et praeceptum est illis, ne laederent fenum terrae neque omnem arborem, nisi homines. Et datum est eis ne occiderent eos. Et quia duae partes sunt in Ecclesia, bonorum scilicet et malorum; una pars sic percutitur ut corrigatur, alia voluptatibus suis relinquitur. Pars bonorum humiliationi traditur ad cognitionem justititiae Dei, et commemorationem poenitentiae, sicut scriptum est, Bonum mihi quod humiliasti me, ut discerem justificationes tuas . Datum est eis ne occiderent, sed ut cruciarent: et cruciatus eorum sicut cruciatus scorpii, cum percutit hominem: hoc tunc fit, quando diabolus per vitia vel peccata venena propinat. Et quaerent homines mortem: mortem vero requiem dixit. Quaerent itaque mortem, sed malis, id est tribulationibus, ut ipsi requiescant, dum mala
Abbreviated transcription (Latin):
odo fr̃s carissimi cũ a pocalrpsis leger&ur audiuimus quia quinto an¬
gelo tuba canente stella decaelo ceciderit suꝑ terram: Una stella corpus
est multarum cadentium ꝑpeccata: & data est ei clauis putei abyssi
Stella. abrssus. puteus homines sunt. Ergo stella cecidit decaelo. idest
faciat uoluntatẽ suã. Et aperuit puteum abrssi: Manifestauit corsuũ
sine ullo timore uel pudore peccandi. & ascendit fumus deputeo idest
de populo: Ascendit quod coeꝑit & obscurat eccłam ita ut dicat᷑
& obscuratus est sol &aer. de fumo putei obscuratum dix̃ solem ñ
occidisse. Neccata enim malorum uel suꝑborum hominũ quae
passim cõmittuntur ꝑ orbem obscurant solem. id est eccłam. ut
sc̃is aciustis interdum faciant. quia tantus est maloꝵ numerus
ut aliquotiens uix inter eos appartant boni. Sicut inquit for
nacis magnae. ex fumo putei exierunt locuste in terrã. & data

Expanded text:
odo, fratres charissimi, cum Apocalypsis legeretur, audivimus quia quinto angelo tuba canente, stella de coelo ceciderit super terram. Una stella corpus est multorum cadentium per peccata. Et data est ei clavis putei abyssi: stella, abyssus, puteus homines sunt. Ergo stella cecidit de coelo: id est, faciat voluntatem suam. Et aperuit puteum abyssi: id est, manifestavit cor suum sine ullo timore vel pudore peccandi. Et ascendit fumus de puteo: id est de populo ascendit quod cooperit et obscurat Ecclesiam, ita ut dicatur, Et obscuratus est sol et aer de fumo putei. Obscuratum dixit solem, non cecidisse. Peccata enim malorum et superborum hominum, quae passim committuntur per orbem, obscurant solem, id est Ecclesiam, et sanctis ac justis interdum faciunt obscuritatem: quia tantus est malorum numerus, ut aliquoties vix inter eos appareant boni. Sicut, inquit, fumus fornacis magnae. Et ex fumo putei exierunt locustae in terram, et data
Abbreviated transcription (Latin):
ne & lauerunt stolas suas insanguine agni. Nonenim ut aliqui pp¬
tant mastrres soli sunt. sed omnis populus in eccła quia non in sangui¬
Et qui sed& inthrono habitat suꝑ eos. Ipsienim throni sunt suꝑ quos
habitat ds̃ inscła. id est inecła Neq cadit suꝑ eos sol neq acstus Sic̃
dicit inesaia de eccła. Erit inumbra estu. & deduc& aduitȩ fontes¬

Expanded text:
ne et laverunt stolas suas in sanguine agni. Non enim, ut aliqui pune et laverunt stolas suas in sanguine agni. Non enim, ut aliqui putant, martyres soli sunt, sed omnis populus in Ecclesia: quia non in sangui. Et qui sedet in throno, habitat super eos: ipsi enim thronus sunt, super quos habitat Deus in saecula, id est in Ecclesia. Neque cadet super eos sol, neque aestus: sicut dicit Isaias de Ecclesia, Erit in umbra ab aestu . Et deduc
Abbreviated transcription (Latin):
inquit & oleum nelaeseris. Precepit dñs t̾rã suam spiritalem ñ ledi
Postea uidi & ecce populus multus quem numerare nemo poterat
exomnib: gentib & tribubus & populis & linguis Non dixit. post̃.
haec uidi alium populum. sed uidi populum idest eundem quem
do dñs in euangelio totam eccłam tam deiudeis quam degentib
in tribubus isrł duodecim demonꝰtrat dicens. Sedebitis suꝑ duodecĩ
thronos iudicantes duodecim trib: israhel: Amictistolis albis. Stolas
albas donum sp̃s sc̃ĩ intellege. & omnes angeli stabant in circuitu ti¬
throni: Angłos eccłam dicit quia pr&er ipsam nihil aliud describe¬
bat. Et respondit mihi unus descniorib dicens: Isti qui amisti sunt
stolis albis qui sunt : unus ex seniorib qui respondit. Officium indi¬
cat sacerdotum qui eccłam. idest populũ ineccła docent quȩ sit remu.¬
neratio laboris scorũ dicens Hi sunt qui uener̃ ex magna tribulatio¬

Expanded text:
inquit, et oleum ne laeseris: praecipit Dominus omnem terram suam spiinquit, et oleum ne laeseris: praecipit Dominus omnem terram suam spiPostea vidi, et ecce populus multus, quem dinumerare nemo poterat, ex omnibus gentibus et populis et linguis: non dixit, Post haec vidi alium populum; sed, vidi populum, id est eumdem quem Dominus in Evangelio totam Ecclesiam tam de Judaeis quam de Gentibus, in tribubus Israel duodecim demonstrat, dicens: Sedebitis super duodecim thronos, judicantes duodecim tribus Israel . Amicti stolis albis: stolas albas, donum Spiritus sancti intelligit. Et omnes angeli stabant a circuitu throni: angelos, Ecclesiam dicit; quia praeter ipsam nihil aliud describebat. Et respondit mihi unus de senioribus dicens: Isti qui amicti sunt stolis albis, qui sunt? Unus de senioribus qui respondit, officium indicat sacerdotum; quia Ecclesiam, id est populum in Ecclesia docent, quae sit remuneratio laboris sanctorum: dicens, Hi sunt qui venerunt ex magna tribulatio
Abbreviated transcription (Latin):
C&erũ qui tunc reges erunt p̃t̃ unum ꝑ secutorem : abscondent se
inspeluncis & p&nis montium. Confugiunt homines in prȩsenti
sło ad fidem eccłae. Et in abscondito mysterio scripturarum
conteguntur & dicunt. cadite id est tegite nos. & abscondite nos.
id est ut homo u&us. adĩ oculis abscondatur. Et aliter. qui cogi¬
tat futurũ iudicii diem. conuest&ur ad montes id est adeccłam
ut abscondantur peccata sua ꝑpoenitentiã in presenti temporet.
ne infuturo pumatur. Donec sigñemus seruos dĩ infrontib eorũ
Eccłam adnuntiat & dicit malis hominibus id est sinistrȩ parti
ledenti nelȩseris: Haec uox quae inmedio quattuor animaliumꝰ
dicit ledenti uinum &oleum nelȩseris. Inuino & oleo omnes qui sunt
iusti intelleguntur. Quos nec diabolus nec homines mali ledere non¬
poterunt. nisi quotiens ad illorum ꝓbationem ꝑmiserit ds̃. Uinũ

Expanded text:
Caeterum qui tunc reges erunt, praeter unum persecutorem, absconderunt se Caeterum qui tunc reges erunt, praeter unum persecutorem, absconderunt se in speluncis et petris montium. Confugiunt omnes in praesenti saeculo ad fidem Ecclesiae, et in abscondito mysterio Scripturarum conteguntur. Et dicunt, Cadite: id est, tegite nos. Et abscondite nos: id est, ut homo vetus a Dei oculis abscondatur. Et aliter: Qui cogitat futurum judicium, convertitur ad montes, id est ad Ecclesiam, ut abscondantur peccata sua per poenitentiam in praesenti tempore, ne in futuro puniantur. Donec signemus servos Dei nostri in frontibus eorum: Ecclesiam denuntiat; et dicit malis hominibus, id est sinistrae parti laedenti, Ne laeseris. Haec est vox, quae in medio quatuor animalium dicit laedenti, Vinum et oleum ne laeseris: in vino et oleo, omnes qui sunt justi intelliguntur, quos nec diabolus nec mali homines laedere poterunt, nisi quoties ad eorum probationem permiserit Deus. Vinum,
Abbreviated transcription (Latin):
bent sacrificare diabolo. Et tunc quise xp̃ianos ẽẽ tantum modo¬
uerbis dicebant. tamquam stelle cadunt decaelo quod est ȩccła.
Sicut ficus uento magno agitata mittit grossus suos Agitatam
arborem eccłae comparauit. Uentum magnum. ꝑ secutioneni
Crossos hominib malis qui ex cutiendi sunt & recessuri iab
aeccła: Et caelũ recessit ut liber inuolutus : & in loco caelum ec¬
clesiã dicit quae amalis recedit . & intra se sibi soli nota mys¬
teria contin& sicut liber inuolutus. quem iniqui intellegere
nec uolunt omnino nec possunt: Et omnis mons& insulȩ delocis
suis mote sunt: quod caelum hoc montes. hoc insulȩ. idest eccłam̃
nis fugiendo persecutionẽ. siue in malis fidem cedendo. Sed potest
inutramq pastẽ conuenire : quia & bona pars mou&ur desuo fu¬
co suo Et reges terrȩ & magistratus Reges potentes homines accipi¬
mus. Ex omni enim gradu & conditione conuertuntur ad xp̃m

Expanded text:
bent sacrificare diabolo. Et tunc qui se christianos esse verbis tantbent sacrificare diabolo. Et tunc qui se christianos esse verbis tantummodo dicebant, tanquam stellae cadent de coelo, quod est Ecclesia. Sicut ficus magno vento agitata mittit grossos suos. Agitatam arborem, Ecclesiae comparavit; ventum magnum, persecutioni; grossos, hominibus malis, qui excutiendi sunt et recessuri ab Ecclesia. Et coelum recessit ut involutus liber. Et hoc loco coelum Ecclesiam dicit, quae a malis recedit, et intra se sibi soli nota mysteria continet, sicut liber involutus, quem iniqui intelligere nec volunt omnino, nec possunt. Et omnis mons et insulae de locis suis motae sunt. Quod coelum, hoc montes, hoc insulae significant; idnis fugiendo persecutionem, sive in malis fidei cedendo. Sed potest in utramque partem convenire; quia et bona pars movetur de loco suo, fuco suo . Et reges terrae et magistratus: reges, potentes homines accipimus. Ex omni enim gradu et conditione convertentur ad Christum.
Abbreviated transcription (Latin):
iam surge gens contragentẽ Perequũ pallidũ & sessorem eiꝰ pestes
magne & mortalitates Et infernus sequitur illũ id est expestat
deuorationem animarum imultarum. Et cũ a peruiss& sigillũm
quintum uidi sub aradĩ animas interfectorum: Atam dĩ ccłam
dicit sub cuiꝰ oculis martyres effecti sunt & lic& animae sc̃orum̃
in paradyso sin᷑ y tam̃ quia sanguis sc̃orum superterramfunditur
subara damare dicuntur. sicut illud est. Sanguis fratris tui clamat
adme d&erra. Et cũ apuiss& sextum sigillũ terrȩ motus fasture.
magnus id est ꝑsecutio nouissima & sol factus est niger sicut sac¬
cus cilicinus & luna tota facta est sicut sanguis. Et stelle cecider
tillegitur: Nonenim tota eccła sed qui mali sunt in eccła ipsi ca¬
dunt decuelo Totam autem dixit. quia intoto orbe terrarã ent
nouissima ꝑsecutio & tunc qui iusti fuerint ꝑ manebunt ineccła
tam quam incalo Cupidi uero iniusti & adulteri ad qui escere ha¬

Expanded text:
 surgat contra gentem. Per equum pallidum et sessorem ejus, pestis magna et mortalitas signatur. Et infernus sequitur illum: id est, exspectat devorationem multorum. Et cum aperuisset sigillum quintum, vidi sub ara Dei animas interfectorum. Aram Dei Ecclesiam dicit, sub cujus oculis martyres effecti sunt. Et licet animae sanctorum in paradiso sint, tamen quia sanguis sanctorum super terram funditur, sub ara clamare dicuntur: sicut illud est, Sanguis fratris tui clamat ad me de terra . Et cum aperuisset sigillum sextum, terrae motus factus est magnus: id est, persecutio novissima. Et sol factus est niger sicut saccus cilicinus, et luna facta est tota sicut sanguis, et stellae ceciderunt ntelligitur. Non enim tota Ecclesia, sed qui mali sunt in Ecclesia, ipsi cadunt de coelo. Totam autem dixit, quia in toto orbe terrarum erit novissima persecutio. Et tunc qui justi fuerint, permanebunt in Ecclesia tanquam in coelo: cupidi vero, injusti et adulteri acquiescere ha
Abbreviated transcription (Latin):
Incaudis earum quae erant uelut scorpius duces uel principes her&i¬
corũ intelligunt᷑ sicut scriptũ est. Proph& a docens mendacium hic
est cauda: Habentem suꝑ se regem abyssi. id est diabolũ In habysso
populus intelligitur cui diabolus dominatur: Altare quod dixit ẽẽ
in conspectu dĩ eccłam uult intelligi. Quȩ uelut aurũ purgatũ tẽpore
nouissime ꝑsecutionis audeat crudelissimi regis iussa contempnere.
& ab temperantib discedere Quod autem dicit quattuor angłos
ligatos. eẽ influmine eufraten Flumen enim eufraten populum
peccatorem significat in quo satanas. & ꝓpria uoluntas ligata est
Eufraten autẽ fluuius est babylonis quae interpretatur confusio
Vnde adipsum fluuium ꝑtinent qui cumq res confusione dignas
exercent: Quo autem uidisse equos & qui sedebant suꝑ eos habebanT

Expanded text:
In caudis earum, quae erant tanquam scorpii, duces vel principes haeretiIn caudis earum, quae erant tanquam scorpii, duces vel principes haereticorum intelliguntur: sicut scriptum est, Propheta docens mendacium hic est cauda. Habebant super se regem abyssi: id est, diabolum. In abysso populus malus intelligitur, cui diabolus dominatur. Altare quod dixit esse in conspectu Dei, Ecclesiam vult intelligi, quae velut aurum purgatum, tempore novissimae persecutionis audeat crudelissimi regis jussa contemnere, et ab obtemperantibus discedere. Quod autem dicit quatuor angelos ligatos in flumine Euphrate; flumen Euphrates populum peccatorem significat, in quo satanas et propria voluntas ligata est. Euphrates autem est fluvius Babylonis, quae interpretatur Confusio. Unde ad ipsum fluvium pertinent, quicumque res confusione dignas exercent. Quod autem dicit se vidisse equos, et qui sedebant
Abbreviated transcription (Latin):
uel suꝑborũ hominum obscurare uidentur solem: Dum sc̃is & iustis:
interdum ꝑmultas tribulationes faciunt obscuritatem: Sed lumen
eorum extinguere non possunt. quia illis ad malum consentire non
ad quiescunt: Quod autem dicit ex fumo putei exisse locustas. & aq¬
cepisse potestatem ledendi & datumeis ne occiderent eos. Hoc ideo qͥa
duȩ partes sunt in ecł a bonorum scilic& & malorũ: Vna parssio ꝑcu¬
titur ut corrigatur : Alia uoluptatib:suis relinquitur : quod ausim diõ
cruciatus earum sicut cruciatus scorpii cum ꝑcutit hominemathoc̾
tunc fi& quando diabolus luxuriosis hominib ꝑuitia & peccata in
modum scorpii uenena ꝓpinat. & super capita earũ tamquã coronȩ
nas aurtas habebant. Isti autẽ similes auro. hereses scilic& quae imi¬
tantur eccłam: Quod autẽ capillos habebant mulierũ Incapillis ñ
solum fluxum effeminatũ. sed &iam utrũq sexum uoluit ostendere

Expanded text:
et superborum hominum obscurare videntur solem, dum sanctis et justis et superborum hominum obscurare videntur solem, dum sanctis et justis interdum per multas tribulationes faciunt obscuritatem. Sed lumen eorum exstinguere non possunt, quia illis ad malum consentire non acquiescunt. Quod autem dicit, Ex fumo putei exisse locustas, et accepisse potestatem laedendi: et datum est eis ne occiderent eos; hoc ideo, quia duae partes sunt in Ecclesia, bonorum scilicet et malorum. Una pars sic percutitur ut corrigatur, alia voluptatibus suis relinquitur. Quod autem dixit, Cruciatus earum sicut cruciatus scorpii, cum percutit hominem: hoc tunc fit, quando diabolus luxuriosis hominibus per vitia et peccata, in modum scorpii venena propinat. Et super capita earum tanquam coronae nas-aureas habebant: isti autem similes auro, haereses scilicet quae imitantur Ecclesiam. Quod autem capillos habebant mulierum; in capillis non solum sexum effeminatum, sed etiam utrumque sexum voluit ostendere.
Abbreviated transcription (Latin):
ceat. & qui in sordib est in sordescat adhuc. Hoc est ꝓpterea insimi¬
litudinib loquor illis. ut qui iustus est iusti ora faciat. Similiter &
diunt Istis enim non sunt signata uerba libri malis autem signata
sunt. Et iurauit angelus ille qm̃ tempus iam ñ erit. sed indiebus
septimi angeli cũ coeꝑit tuba canere. Septima tuba finis est ꝑse¬
cutionis & aduentus dñi. Propterea dixit apłs in nouissima tuba
fieri resurrectionẽ quod autem sicut supra dictum est quinto ange
lo canente iterum stellam dixit cecidis se decaelo &iam & haec stella
corpus est multarum stellarũ de caelo. idest de eccła cadentium. &
significat populum suꝑbũ & impiũ quod autẽ data est clauis abys¬
si dimissus est in potestate cordis sui. ut aꝑiat cursum diabolo & absq
ulla reuerentia exerceat omne malũ . quod autẽ ascendit fumus
de puteo: id est depopulo malo. & obscurauit solem & lunã: obscu¬
ratum solem dix̃ non occidisse hoc ideo quia peccata malorum

Expanded text:
oc est, Propterea in similitudinibus loquor illis, ut qui justus est, justiora faciat, similiter et diunt: istis enim non sunt signata verba libri, malis autem signata sunt. Et juravit angelus ille, quoniam tempus jam non erit: sed in diebus septimi angeli, cum coeperit tuba canere: septima tuba finis est persecutionis et adventus Domini. Propterea dixit Apostolus in novissima tuba fieri resurrectionem . Quod autem sicut supra dictum est, quinto angelo tuba canente iterum stellam dixit cecidisse de coelo; etiam et haec stella corpus est multa rum stellarum de coelo, id est de Ecclesia cadentium et significat populum superbum et impium. Quod autem data est ei clavis abyssi; dimissus est in potestate cordis sui, ut aperiat cor suum diabolo, et absque ulla reverentia exerceat omne malum. Quod autem ascendit fumus de puteo; id est, de populo malo: et obscuravit solem et lunam; obscuratum solem dixit, non occidisse. Hoc ideo, quia peccata malorum
Abbreviated transcription (Latin):
Sessorem eorũ qͣuod aute capita equorũ erant sicut leonũ ꝓpter uio¬
lentͥam ꝑsecutionem malorum hominũ dictũ est: Et ex ore eorum
exut fumꝰ & ignis & sulphur id est blasphemiae de ore eorum con¬
tradm̃ egrediuntur. Incaudis quȩ erant similes serpentib sicut iã
dictũ est principes & p̃positi sunt her&icorũ perquos lȩdere consueuit
diabolus : Aut enim sacrilegi regss male iubendo. aut sacrilegi sacer¬
dotis male predicando nocent. Angłm quem dixit amictũ nube.
qui sunt isti qui ut nubes uolant : Quod autem dix̃ facies eius sicut
sol ꝓpt̃ resurrestionem dñi dixit: Sicut enim apparuit quando amor¬
tuis resurrexit. Inpedib eius qui erant sicut columpna ignis apłifi
gurati sunt Per quos in uniuerso mundo doctrina eius discurrit.
quod autem posuit pedem suum dextrum suꝑ mare. hoc significa¬
uit quod p̃dicatio eiꝰ usq trans mare & muniuerso mundo itura e&̃
quod autẽ uelut leo rugiens clamauit. Hoc ideo quia expotesta

Expanded text:
elos ejus. Quod autem dicit capita equorum sicut leonum, propter violentam persecutionem malorum hominum dictum est. Et ex ore eorum exiit ignis, fumus et sulfur: id est, blasphemiae de ore eorum contra Deum egrediuntur. In caudis, quae erant similes serpentibus, sicut jam supra dictum est, principes et praepositi sunt haereticorum, per quos laedere consuevit diabolus. Aut enim sacrilegi reges male jubendo, aut sacrilegi sacerdotes male docendo nocent. Angelum quem dixit amictum nube, Qui sunt isti, qui ut nubes volant? Quod autem dixit, Facies ejus ut sol, propter resurrectionem Domini dixit: sicut sol enim apparuit, quando a mortuis resurrexit. In pedibus ejus, qui erant sicut columnae ignis, Apostoli figurati sunt, per quos in universo mundo doctrina ejus discurrit. Quod autem, posuit pedem suum dexterum super mare, hoc significavit, quod praedicatio ejus usque trans mare, et in universum mundum itura esset. Quod autem, velut leo rug
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s scĩ implemur. Cũ aꝑuiss& sigillũ septimũ factũ est silentium
in caelo idest meccła quasi media hora Insemi hora ostendit initiũ
qui&dis aderne. Et uidi septem angłos qui stant in conspestu dĩ
Septẽ angłos eccłam dicit. qui acceper̃ septem tubas id est ꝑfestam
turibulum ex quo ds̃ odorem suauitatis accepit. Et ꝓpitius factus est
mundo & optulit sem& ipsũ in odorem suauitatis. & accepit angłs
turibulũ &impleuit illud exignialtaris : Accepit dñs corpus idest

Expanded text:
Spiritus implemur. Et cum aperuisset sigillum septimum, factum est silentium in coelo: id est, in Ecclesia. Quasi media hora: in semihora, ostendit initium quietis aeternae. Et vidi septem angelos, qui stant in conspectu Dei. Septem angelos, Ecclesiam dixit, Qui acceperunt septem tubas, id est perfectominus factus est thuribulum, ex quo Deus odorem suavitatis accepit; et propitius factus est mundo, quia obtulit seipsum in odorem suavitatis . Et accepit angelus thuribulum, et implevit illud ex igne altaris: accepit Jesus corpus, id est
Abbreviated transcription (Latin):
sub terra. id est neq angelus. neq interris uiuens. neq mortuus aperi¬
re librũ neq uidere illũ . Idest contemplari splendore gr̃ae testam̃ti¬
noui Et ego flebam multũ. quia nemo dignus est inuentus apire
librũ &uidert eum. ESccła flebat cuius figuram habuit hic iohanl¬
nes. onerata & grauata peccatis implorans sui redemptionem:
Et ecce unus exseniorib Unũ exseniorib totũ corpus ꝓph&arũ.
intellege Proph&ȩ enim consolabantur eccłam ad nuntiantes
xp̃m d&ribu iuda radicem dauid. quia ipse in nobis uicit pecca¬
tũ. Et siquid boni aliquis hab& abipso hab&. Et uidi & ecce thro¬

Expanded text:
sub terra: id est, neque angelus, neque in terris vivens, neque mortuus. Aperisub terra: id est, neque angelus, neque in terris vivens, neque mortuus. Aperire librum, neque videre illum: id est, contemplari splendorem gratiae novi Testamenti. Et ego flebam multum, quia nemo inventus est dignus aperire librum et videre eum: Ecclesia flebat, cujus figuram habuit Joannes, onerata et gravata peccatis, implorans sui redemptionem. Et ecce unus ex senioribus: unum ex senioribus totum corpus Prophetarum intellige. Prophetae enim consolabantur Ecclesiam, annuntiantes Christum de tribu Juda radicem David. Quia ipse in nobis vincit omne peccatum, et si quid boni aliquis habet, ab ipso habet. Et vidi, et ecce
Abbreviated transcription (Latin):
librum scriptũ intus & foris. utrumq testam̃tũ intellege. aforis u&us
ab intus nouum quod intra u&us latebat. Signatũ inquit sigillis sep¬
tem. id est omniũ mysteriorũ plenitudine obscuratũ quod usq ad
passionem & resurrestionem xp̃i mansit signatũ. Nã quomodo testa¬
m̃tũ ñ dicitur nisi quod faciunt morituri. Et signatur usq ad mor¬
tem testatoris & post morttm ipsius aperitur. ita & post mortem
xp̃i omnia mysteria reuelantur. Et uidi angelum fortem claman¬
tt uoce magna: quis dignus est aperit librum & soluere signacula eiꝰ:
Cũ primo signa soluantur. deinde liberaperiatur. Sed certa ratio est.
quia tunc xp̃s aperuit librũ cũ opus paternȩ uoluntatis ad gressus
conceptus & natus est Tunc eꝰ signacula soluit quando ꝓgenere
humano occisus est. Et nemo poterat neq in caelo neq interra neq

Expanded text:
librum scriptum intus et foris: utrumque Testamentum intellige; a foris Vetus, librum scriptum intus et foris: utrumque Testamentum intellige; a foris Vetus, ab intus Novum quod intra Vetus latebat. Signatum, inquit, sigillis septem: id est, omnium mysteriorum plenitudine obscuratum, quod usque ad passionem et resurrectionem Christi mansit signatum. Nam quomodo testamentum non dicitur, nisi quod faciunt morituri, et signatur usque ad mortem testatoris, et post mortem ipsius aperitur: ita et post Christi mortem omnia mysteria revelantur. Et vidi angelum fortem clamantem voce magna: Quis est dignus aperire librum, et solvere signacula ejus? Cur primo signa solvantur, deinde liber aperiatur, certa ratio est, quia Christus tunc aperuit librum, cum opus paternae voluntatis aggressus, conceptus et natus est; tunc ejus signacula solvit, quando pro genere humano occisus est. Et nemo poterat neque in coelo, neque in terra, neque
Abbreviated transcription (Latin):
litur a terra uiuum animal incaelũ. Et requiem non habebant: Ani¬
malia illa eccła est quae non hab& requiem sed semꝑ laudat dm̃
Uiginti & quat tuor seniores. possumꝰ &lam & libros intellegere u&e
ris testam̃ti & patri archas & apłos Fulgura & tonitrua quae desolio
exut dicuntur. pdicationes & ꝓmissiones intellege noui testam̃ti mit¬
tentes coronas suas ante thronũ: hoc ideo quia quic quid dignita¬
ts habent sc̃i totũ dõ tribuunt. Sicut & illi ineuangelio palmas & flo¬
res sternebant sub pedib eius. id est ipsi tribuentes omne quod uice¬
rant quia tu creasti omnia & ex uoluntat&ua erant & creata sunt:
Grant scđm dm̃ a quo cuncta antequam fierent possessa sunt. Creata
sunt autẽ ut & a nobis uĩderentur. Sic dicit morses ad eccłam: Non¬
ne hic ipse est tuus pater qui fecit te & possedit te & ereauit te :Pos¬
sedit in pręscientia. fecit in adam. creauit exadam.

Expanded text:
litur a terra unum animal in coelum. Et requiem non habebant anilitur a terra unum animal in coelum. Et requiem non habebant animalia illa: Ecclesia est, quae non habet requiem, sed semper laudat Deum. Viginti et quatuor seniores possumus etiam intelligere libros Veteris Testamenti, et Patriarchas et Apostolos: fulgura et tonitrua, quae de solio exire dicuntur, praedicationes et promissiones Novi Testamenti. Mittentes coronas suas ante thronum: hoc ideo, quia quidquid dignitatis habent sancti, totum Deo tribuunt; sicut et illi in Evangelio palmas et flores sternebant sub pedibus ejus , id est, ipsi tribuentes omne quod vicerant. Quia tu creasti omnia, et ex voluntate tua erant, et creata sunt: erant secundum Deum, a quo cuncta antequam fierent possessa sunt; creata sunt autem, ut et a nobis viderentur, sicut dicit Moyses ad Ecclesiam, Nonne hic ipse est Pater tuus, qui fecit te, et possedit te, et creavit te ? Possedit in praescientia, fecit in Adam, creavit ex Adam.
Abbreviated transcription (Latin):
res: Namsene alȩ inquattuor animalib:. uiginti & quattuor alȩs suit
Et enim ꝑcircuitũ throni uidit animalia. ubi se dixerat seniores ui¬
disse. Nam quomodo animal cũ sex alis potest simile eẽ aquilȩ quȩ
hab& duas alas: Nisi quia quattuor animalia unũ sunt quȩ hab&
uiginti & quat tuor alas : In quib intellegimus uiginti & quattuor
seniores qui sunt eccłae quam similauit aquilȩ: Et aliter alȩ senae
test nisi pennas habeat. sic nec predicatio noui testam̃ti fidem hab&.
nisi habeat u&eris testam̃ti ꝓnuntiata testimonia ꝑquae tollitur at¬
ra & uolat. Semꝑ enim quod ante dictũ est futurũ & postea factum
inuenitur. fidem facit in dubitabilẽ. Nisi enimquae prȩdixerat pro¬
phoẽ in xp̃o eẽnt consũmata. in aniseẽ p̃dicatio illorũ. hoc ten& eccła
catholica. & ante prȩdicta. & post ea consũmata: Merito uolat & tol¬

Expanded text:
res: nam senae alae in quatuor animalibus, viginti et quatuor alae sunt. res: nam senae alae in quatuor animalibus, viginti et quatuor alae sunt. Etenim per circuitum throni vidit animalia, ubi se dixerat seniores vidisse. Nam quomodo animal cum sex alis potest simile esse aquilae, quae habet duas alas, nisi quia quatuor aviginti quatuor alas, in quibus intelligimus viginti quatuor seniores, qui sunt Ecclesia, quam similavit aquilae, quae sunt duaetest nisi pennas habeat, sic, nec praedicatio Novi Testamenti fidem habet, nisi habeat Veteris Testamenti praenuntiata testimoniaerra, et volat. Semper enim quod ante dictum est futurum, et postea factum invenitur, fidem facit indubitabilem. Nisi enim quae praedixerant Prophetae, in Christo essent consummata, inanis esset praedicatio illorum. Hoc tenet Ecclesia catholica, et ante praedicta, et postea consummata. Merito volat, et tol
Abbreviated transcription (Latin):
id est intus & foris oculi precepta sunt dĩ. in pͥora & raro. id est
& pr&erita & futura conspicientia: In animali primo simile leoni.
foraitudo eccłae ostenditur. inuitulo passio xp̃i Tertiũ animal
quod est uelut homo humilitas eccłae significatur. Quia nihil sibiblan¬
ditur ut suꝑbũ sapiat quam uis ad optionẽ filiorum teneat. quartũ
animal eccłam dixit similem a quilȩ id est uolantem & liberamatq
a terra suspensam duab: alis. quasi duorũ testam̃torũ siue duorũ p̃cep¬
torũ gubernaculis eleuatã Nã & iohannes euangelista. cũ de istis
animalib introspexiss& in xp̃o impl&ũ eẽ qua driforme mysteriũ
& uidiss& hominẽ nascentẽ. uitulũ patientẽ. & leonem regnantẽ.
tunc uidit & aquilã ad caelestia remeantẽ. Et singula eorũ habe¬
bant alassenas ꝑ circuitũ: In animalib ostendunt᷑ .xx. & quattuor senio¬

Expanded text:
id est, intus et foris. Oculi, praecepta sunt Dei. In priora et retro: id est, id est, intus et foris. Oculi, praecepta sunt Dei. In priora et retro: id est, in praeterita et futura conspicientia. In animali primo simili leoni, fortitudo Ecclesiae ostenditur. In vitulo, passio Christi. In tertio animali, quod est velut homo, humilitas Ecclesiae significatur: quia nihil sibi blanditur ut superbum sapiat, quamvis adoptionem filiorum teneat. Quartum animal, Ecclesiam dixit, Similem aquilae: id est, volantem et liberam, atque a terra suspensam duabus alis, quasi duorum Testamentorum, sive duorum praeceptorum gubernaculis elevatam. Nam et Joannes evangelista cum de istis animalibus introspexisset in Christo completum esse quadriforme mysterium, et vidisset hominem nascentem, vitulum patientem, et leonem regnantem, tunc vidit et aquilam ad coelestia remeantem. Et singula eorum habebant alas senas per circuitum. In animalibus ostenduntur viginti quatuor senio
Abbreviated transcription (Latin):
iaspidis & sardi : Iste comparationes in eccła conueniunt. uspis aquae¬
hab& colorem & sardius ignis. Per haec sicut iam dictum est duo
iudicia intellegi. unũ ꝑ aquam quod iam factũ est ꝑ diluuiũ Aliud
tuor seniores sedentes Seniores totã eccłam dicit sicut isaias cum
inmedio senũ suorũ fuerit glorificatus. Viginti. autẽ seniores prȩ¬
sensus ut fulgura & uoces predicatio eccłae intellegatur. in uocib ue¬
ba infulgurȩ miracula cognoscantur: In conspestu throni mare
uitreũ mart uitreũ fontem baptismi Ante thronũ dixit. ante¬
thronũ. id est ante iudiciũ. Sed aliquando ante animã sc̃am intel¬
legi thronũ sicut scriptũ est. Anima iusti sedes sapientiae: Aliquan¬
do eccłam in qua sedem hab& ds̃. Et in medio throni quattuor anima¬
lia id est in medio eccłae. euuangelia plena oculis in priora & raro

Expanded text:
jaspidis vel sardii: istae comparationes in Ecclesiam conveniunt. Jaspis aquaejaspidis vel sardii: istae comparationes in Ecclesiam conveniunt. Jaspis aquae colorem habet, et sardius ignis: per haec, sicut jam dictum est, duo judicia vult intelligi; unum per aquam, quod jam factum est per diluvium; aliud tuor seniores sedentes. Seniores totam Ecclesiam dicit, sicut Isaias dicit, Cum in medio seniorum suorum fuerit glorificatus . Viginti quatuor autem seniores, praesensus, ut fulgura et voces praedicatio Ecclesiae intelligatur. In vocibus verba, in fulgure miracula cognoscuntur. In conspectu throni mare vitreum: mare vitreum, fontem Baptismi; ante thronum dixit, id est, ante judicium. Sed et aliquando animam sanctam intellige thronum: sicut scriptum est, Anima justi sedes est sapientiae ; aliquando Ecclesiam in qua sedem habet Deus. Et in medio throni quatuor animalia: id est, in medio Ecclesiae Evangelistae. Plena oculis in priora et retro:
Abbreviated transcription (Latin):
quia habent facultates: diuites ñ sunt quia ex diuituis non operant᷑
Consiliũ autẽ dõ ut emas tibi aurum. id est ut elemosinas faciendo
& actib bonis uiuendo. ipse efficiaris aurũ. & adõ accipias intellestũ.
& ꝑ bonã conuersationẽ merearis martrriũ pati. Ecce inquit ostiũ
apertũ est in caelo Ostiũ aꝑtũ xp̃m dicit. qui ianua est Caelum
ecđłam dicit ubi caclestia geruntur. sicut apłs dicit instaurare omnia
quae in caclis &quȩ interra s̃ Caelum intellege primitiuã eccłam deiu¬
dyis terrã uero ex gentib Sequitur: Ascende huc & ostendam tibi Non
in solo iohanne conuenit sed in eccła uel in om̃s credentes: Qqui enim
uiderit ostiũ aꝑtum incaelo id est natũ & passum & resurrexisse xp̃m
erdiderit ascend& in alticudinẽ & uidebit futura: Scce thronus positꝰ¬
erat incado id est in eccła & qui sedebat similis erat aspestui lapidis

Expanded text:
qui habent facultates: divites non sunt, qui ex divitiis non operantur. qui habent facultates: divites non sunt, qui ex divitiis non operantur. Consilium tibi do, ut emas tibi aurum: id est, ut eleemosynas faciendo, et actibus bonis insistendo, ipse efficiaris aurum; id est, a Deo accipias intellectum, et per bonam conversationem merearis martyrium pati. Et ecce, inquit, ostium apertum est in coelo. Ostium apertum Christum dicit, quia janua est. Coelum Ecclesiam dicit ubi coelestia geruntur; sicut dicit Apostolus, Instaurare omnia quae in coelis et quae in terra sunt : coelum intelligitur primitiva Ecclesia de Judaeis, terra vero ex Gentibus. Ascende huc, et ostendam tibi: hoc non in solum Joannem convenit, sed in Ecclesiam vel in omnes credentes. Qui enim viderit ostium apertum in coelo, id est natum, et passum, et resurrexisse Christum crediderit; ascendit in altitudinem, et videt futura. Quibus ui lapidis
Abbreviated transcription (Latin):
uiuas & mortuus es Nonmoritur nisi qui mortale crim̃ ad miserit.
scđm illud qđ. scriptum est: Anima quȩ peccauerit ipsamori&ur
quod peius est incorporib uiuis animas mortuas portare noscuntur.
qui hab& clauem dauid. id est regiam potestatẽ qui aꝑit & nemodau¬
dit . claudit & nemo aꝑit. manifestũ est quod xp̃s pulsantib aperiat:
hypochritis id est fictis. uitȩ ianuam claudat. Ecce dedi ante te ostiũ
apertũ Hoc ideo dictũ est. ut nullus dicat. quia ostium quod ds̃ aꝑit
eccłae in toto mundo aliquis possit uel inparte claudere. Sequitur. quia
modicã habes uirtutẽ. Liaus est dĩ quod ds̃ modicȩ fidei eccłae aperiat ostium: &
scribam super illud nom̃ dĩ mei. utiq quo xp̃iani signamur. Et nom̃ ci¬
feruens es id est inutilis. Potestenim & suꝑ diuitũ steriliũ ꝑsona accipi.
qui habent facultates. & non inde faciunt miscđas. Paupes non sunt

Expanded text:
vivas, et mortuus es. Non moritur, nisi qui mortale crimen commiserit, vivas, et mortuus es. Non moritur, nisi qui mortale crimen commiserit, secundum illud quod dictum est, Anima quae peccaverit, ipsa morietur . Quod pejus est, multi in corporibus vivis animas mortuas portare noscuntur. qui habet claves David: id est, regiam potestatem. Qui aperit, et nemo claudit; claudit, et nemo aperit: manifestum est quod Christus pulsantibus aperiat, et hypocritis, id est fictis vitae januam claudat. Ecce dedi ante te ostium apertum: hoc ideo dictum est, ut nullus dicat, quia ostium quod Deus aperit Ecclesiae in toto mundo, aliquis possit vel in parte claudere. Quia modicam habes virtutem: laus est Dei, quod modicae fidei Ecclesiae aperiat ostium. Et scribam super illud nomen Dei mei: utiquequo Christiani signamur. Et nomen cifervens: id est, inutilis es. Potest enim et super divitum sterilium persona accipi, qui habent facultates, et non inde faciunt misericordias. Pauperes non sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
prepositasi eccłarũ dicit qui inluxuriosis & fornicantib & aliud quod
male agentib seueritatẽ disciplinȩ ecclesiasticae non inponint
Potest hoc deher&icis intellegi quae dicit se ꝓph&en. id est xp̃ianã:
Modo enim multe hereses sibi hoc nomine blandiuntur. Nec cognouistis
altitudinẽ satanȩ. idest ñ respicis dostrinã eiꝰ sicut hereses. Non mitto
suꝑuos aliud pondus. idest supra quod potestis sustinere. Uerũ quod
hab&is ten&e donec ueniã : qui uincit & qui non seruat opera mea usq
infinem. Dabo eigentes & pasc& eas in uirga ferrea. & ut uas figulicõ¬
minuentur. Sicut & ego accepi a patre meo In xp̃o hab& eccła hanc po¬
testetem. sicut dicit apłs. cum illo omnia nobis donauit. Uirgã ferreã dic̃
propter iustitiae rigorem : de ipsa uirga corriguntur boni. confringn
terribiliter increpantẽ. Et ideo cũ ingentitimore consideremꝰ & cũ
tremore timeamꝰ quod dictũ est: Noui oꝑa tua quia nomen habes qͦd

Expanded text:
arum, qui luxuriosis et fornicantibus, et aliud quodlibet malum agentibus, severitatem disciplinae ecclesiasticae non imponunt. Potest hoc et de haereticis intelligi, Quae dicit se propheten: id est, christianam. Modo enim multae haereses sibi hoc nomine blandiuntur. Nec cognovistis altitudinem satanae: id est, non respuistis doctrinam ejus, sicut haereses. Non mitto super vos aliud pondus: id est, super id quod potestis sustinere. Verum quod habetis tenete donec veniam. Qui vincit, et qui servat opera mea usque in finem, dabo ei gentes; et pascet eas in virga ferrea, et ut vas figuli comminuentur, sicut et ego accepi a Patre meo. In Christo habet Ecclesia hanc potestatem; sicut dicit Apostolus, Cum illo omnia nobis donavit . Virgam ferream dicit propter justitiae rigorem: et de ipsa virga corriguntur boni, confringunterribiliter increpantem; et ideo cum ingenti timore confideremus, et cum tremore timeamus quod dictum est, Novi opera tua, quia nomen habes quod
Abbreviated transcription (Latin):
tur quod & iã dñs in euangelio suo predix̃. quae &iam fiunt & im¬
minente dit iudicii amplius futura sunt. quod autem dic̃ uidisse sẽ
subara dĩ animas interfectorũ martrres intellegunt᷑. quod autem

Expanded text:
ntur: quod etiam Dominus in Evangelio suo praedixit, quae et jam fiunt, et imntur: quod etiam Dominus in Evangelio suo praedixit, quae et jam fiunt, et imminente die judicii amplius futura sunt. Quod autem dixit se vidisse sub ara Dei animas interfectorum, martyres intelliguntur. Quod autem
Abbreviated transcription (Latin):
dũ fideliũ corda directe s̃: Corona incaput eius ꝓmissio uitae a&er¬
nȩ est: Equũ rufũ populũ malũ. sessorem eiꝰ diabolũ quem ideo dix̃
rufũ eo quod multorũ ẽ& sanguine rubicundus. quod autem datus
homines mali iugit̃ int̃ se lites & discordias usq ad mortẽ excitare nos¬
noncessant: Et in equo nigro intellegit᷑ populus sinister diabolo con¬
sentiens : quod autẽ stateram habebat inmanu. hoc ideo quiadũ se
fingunt mali iustitiae libram tenere . sic plerũq decipiunt : quod dix̃
uinũ & oleũ ne laeseris. inuino sanguis xp̃i. in oleo unctio crismatis
intellegit᷑ intritico uel ordeo tota eccła. siue in magnis. siue inminimis
aut certe in p̃positis. siue inpopulis. Et in equo pallido homines in¬
telleguntur mali. qui ꝑsecutiones excitare non desinunt: Istitres
equi sunt qui exierunt post album & contra albũ & sessorem habent
diabolũ qui est morsa Tres ergo equi fames & bellũ & pestis intellegi¬

Expanded text:
da fidelium corda directae sunt. Corona in capite ejus, promissio vitae aeternae est. Equum rufum, malum populum; sessorem ejus, diabolum: quem ideo dixit rufum, eo quod multorum esset sanguine rubicundus. Quod autem datus homines mali jugiter inter se lites et discordias usque ad mortem excitare non cessant. Et in equo nigro, intelligitur populus sinister, diabolo consentiens. Quod autem, Stateram habebat in manu, hoc ideo, quia dum se fingunt mali justitiae libram tenere, sic plerumque decipiunt. Quod dixit, Vinum et oleum ne laeseris; in vino sanguis Christi, in oleo unctio chrismatis intelligitur. In tritico vel hordeo, tota Ecclesia sive in magnis sive in minimis, aut certe in praepositis et in populis: et in equo pallido, homines intelliguntur mali, qui persecutiones excitare non desinunt. Isti tres equi unum sunt, qui exierunt post album et contra album: et sessorem habent diabolum, qui est mors. Tres ergo equi, fames et bella et pestis intelligu
Abbreviated transcription (Latin):
ficerr ig ladio fane a morte & bestus terȩ istitrts equi unims qua
xierunt post albã & contra album & unũ sessorem habent diabolũ
quiestmoris Nam equitẽ diabolũ ẽ & socios ciꝰ. sexto signo manifes¬
beli dumprdio ultimo equos dic̃ congredi Tres ergo equi. fames. &
bella & pestes intelleguntur sicut a dño ineuangelio ꝓnintiantir
Souus albus uerbũ est pdicationis morbe terrarum: Inequo nifo

Expanded text:
Isti tres equi, unum sunt, qui Isti tres equi, unum sunt, qui exierunt post album et contra album: et unum sessorem habent diabolum, qui est mors. Nam equitem diabolum esse et socios ejus, sexto signo manifestat; cum praelio ultimo equos dicit congredi. Tres ergo equi, fames et bella et pestes intelliguntur, sicut a Domino in Evangelio praenuntiatur. Equus albus, verbum est praedicationis in orbe terrarum. I