comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
It prguantes. pͥmã cathedrã hii unͣ. pedes sustentant. hegligenc io
bi obluno di Seror unisibiliũ. dulcor delectabiliũ. Reclinatu.⁊ oi¬
testimoniũ cõscie. prudencia q̃ uluminat. fortitudo que robor aesi
uisticia q̃ exornat. tẽꝑancia q̃ modificat. dilectio di q̃ letificat. test.
mabiuit. iudebũt. requescent. erũt sine mutabilitate. pot̾. Eñ debili¬
tate. scient sñ errore. Amabunt sñ offensiõe. uide. ĩ plenitudine. reqͥẽ
ĩ sũma pace. dͦ pͥma cathedra ẽ iniqͥtatis. S. eqͥtatis.t̾. felicitatis. d¬

Expanded text:
ia regentes. Primam cathedram hi quatuor pedes sustentant, negligentia sui, oblivio Dei, decor visibilium, dulcor delectabilium. Reclinatotestimonium conscientiae. Prudentia quae illuminat, fortitudo quae roborat, justitia quae exornat, temperantia quae modificat. Dilectio Dei quae laetificat, testimmabunt, videbunt, requiescent, erunt sine mortalitate, poterunt sine debilitate, scient sine errore, amabunt sine offensione, videbunt in plenitudine, requiescent in summa pace. Igitur prima cathedra est iniquitatis, se
Abbreviated transcription (Latin):
q̃erierunt de femore iacob .i. hoĩes de ꝓgenie iacob. f. carius de¬
rem mortificet corpus suũ.
⁊ feminino genus humanũ d̾s distuirit.
feminalia sc insignia castitatis. u ĩ epodo. facies ⁊ feminalia
linea. ꝙ aduitore nos castitatis lex inuitat.
Fenum ẽ res transitoria. uͥ ĩ y. Omĩs caro fenũ .i. omĩs hõ transito¬

Expanded text:
es de progenie Jacob. Femur, carnis derem mortificet cor suum. Femet feminino, genus humanum distinxit. Feminalia sunt insignia castitatis, ut in Exodo: « Facies et feminalia linea, » quod ad nitorem nos castitatis lex invitat. Fenum est res transitoria, ut in Isaia: « Omnis caro fenum, » id est
Abbreviated transcription (Latin):
ori libros ꝑ intellectũ comites cordi hominis. Armatus.¬
ẽ diabolus. ii in iob. Et ipm rapiet armatꝰ. q impiũ quelib
in morte ad penã diabolus rapit. A̾. sr̃bus qͥlib qui se conat᷑
ꝙ diũ gr̃am spũalia nob dona ł bona. conferunt᷑.
na pinguedo rerum ut in iob. Ec de lat̾ib eiꝰ aruina depend
R in consiliariis impii pinguedo rer̃ habundat.

Expanded text:
ctum committes cordi tuo. Armatus, diabolus, ut in Job: « Et ipsum rapiet armatum, » quod impium in morte ad poenam diabolus rapit. Armatus, quilibet superbus qui se conaturi gratiam spiritualia nobis dona conferuntur. Arvina, pinguedo rerum, ut in Job: « Et in lateribus ejus arvina dependet, » quod in consiliariis impii  pinguedo rem abundat.
Abbreviated transcription (Latin):
eruciatu repboꝵ tam maioꝵ quam minorum.
scripture ua libꝰ iamentationes ⁊ carmẽ: qr luctũ nob̾ in p̃senta
n głiam in fuib sacra scͥptum denunciat. ꝑ .c. cõsolationes it̾ne
u in iob. dedit carmina in nocte: ꝙ cõsolationes dñs suis cõfert
int̾bulatione. Carmelus qui int̾ptat᷑ scĩa cͥcumcisiois. carnał ẽ

Expanded text:
cruciatu reproborum, tam majorum quam minorum. luctum nobis in praesenti, et gloriam in futuro sacra Scriptura denuntiat. Per carmen consolationes internae, ut in Job: « Dedit carmina in nocte, » quod consolationes Dominus suis confert in tribulatione. Carmelus, qui interpretatur scientia circumcisionis, carnalis est
Abbreviated transcription (Latin):
um ẽ .i. dnm̃ nunciat. Anima chumana põ diu̾sas effici¬
encias suas: diu̾sa uocabula sortitͤ. dũ enĩ m̃bra uegetat: aĩa.
dum sensib adheret: sensualitas. dũ senłua sensus. dum consẽtit.
uoluntas. dũ recordat᷑. memoria. dum cõtemplat᷑. sp̾c. dũ sapit:
escis sustentat᷑. Ã. ẽ uita p̾sens. uͥ ĩ euangłio. anima plus ẽ quã

Expanded text:
minum nuntiat. Anima humana propter diversas efficientias suas diversa vocabula sortitur. Dum enim membra vegetat, anima, dum sensibilibus adhaeret, sensualitas, dum sentit, sensus, dum consentit, voluptas, dum recordatur, memoria, dum contemplatur, spiritus, dum sapit, escis sustentatur. » Anima, vita praesens, ut in Evangelio: « Anima plus est quam
Abbreviated transcription (Latin):
luerat trecentos deuarios .xxx. recõpensa¬
ust argonteis. Si uͦ dicamus argẽteos fuis¬
se denarios usuales. dicemus quod iudas
uariis. qui sunt decima trecentoꝵ denari¬
oꝵ qd ualuerat ungentum. Propt̾ qd despectiuo

Expanded text:
luerat CCC denarios, triginta recompensavit argenteis. Si vero dicamus argenteos denarios fuisse usuales, dicemus quod Judas nariis, qui sunt decima trecentorum denariorum quod valuerat unguentum, propter quo
Abbreviated transcription (Latin):
lem. ꝑ qm uationabile fiat nr̃e salutis obsequm.
Iudas reddidit mala pro bonis. et odium pro di
per quam nos t reddas acceptos. Nel ideo sac̃dos
facot tres cruces cõu̾it᷑ sr̃ oblatam ⁊ calicẽ. de¬
inde unam t̾m sr̃ oblatam quia dixit dominus.
Comedite hoc est corpꝰ meum. Atterã facit sp̃ua¬
cũdũ hunc sensum recte subuingitur. Q p̾die
approbet ⁊ confirmet ĩ rationabilẽ hostiam et
acceptabilo sacͥficiũ. ut ita nobis .i. ad nrãm sa¬
lutẽ panis fiat corpꝰ. et uinũ sangͥs dilectissimi
moria sua possit obliuione deleri. Setimꝰ. ⁊̃ eã fieri
ratam .i. talem q̃ debeneplacito suo nulla ĩmutatõe
cõuelli. Rationabilẽ &̃ fieri deposcimus .i. talem
q̃ dñice rationi comueniat. Refert .n. int̾ rationabi¬
le ⁊ rationale. quia rationabile dr qd̃ de ratione
Benedicta dicitur hostia salutaris .i. ab om̃i cau¬
sa maledictionis ĩmunis. tam originali qͣm adu¬
ali. tam cͥminali qͣm ueniali. Sic̃ elizabeth ĩqͥt

Expanded text:
lem, per quam rationabile fiat nostrae servitutis obsequium. Judas reddidit mala pro bonis, et odium pro dilper quam nos tibi reddas acceptos. Ideo sacerdos facit tres cruces communiter super oblatam et calicem, r oblatam, quia dixit: Comedite, hoc est corpus meum; et alteram facit speciaus. Et secundum hunc sensum recte subjungitur: Qui pridie approbet et confirmet in rationabilem hostiam et acceptabile sacrificium, ut ita nobis, id est ad nostram salutem panis fiat corpus, et vinum sanguis, dilectissimi sua nulla possit oblivione deleri, et ratam, id est talem quae de memoria sua nulla possit mutatione convelli. Rationabilem autem eam fieri deposcimus, id est talem quae divinae rationi conveniat. Refert enim inter rationabile et rationale, quia rationabile dicitur quod de ratione Benedicta dicitur hostia salutaris, id est ab omni causa maledictionis immunis tam originali quam actuali, tam criminali quam veniali. Sicut Elisabeth inquit
Abbreviated transcription (Latin):
di. Rata dr᷑ qͣi transitoria. sic̃ uet᷑ q̃ cessit uͥ no¬
na successit. s q̃ permanet ĩet̾nũ secũd̾ ordinẽ
erat legalis. q̃ sanguine tauroꝵ. et hyrcorum
ñ poterat a peccato mundare. s q̃ sanguine ꝓpͥo
conscientias emundet ab operibus mortuis.
Acceptabilis dr qͣi non illa de qua dixet propha.
safficium ⁊ oblationẽ noluisti. S illa de qua
sicõem rede subiungit ut fiat corpus ⁊ sang̃s
cramenti uerticẽ accedentes cũ ad ip̃m cordi¬
uini sacramenti penetmus. qͥcqͥd conamur ex¬
pͥmẽ.uix nullius apꝑaret ẽe momenti. Defi¬
cto lingua. sermo disparet superatur ĩgenũ.
oppmitur intelledus. Quis enim nouit ordi¬
nem celi. Et ponet rationes eius in t᷑ra : S
pulsemus ad hostiũ. si forte clauis dauid̃. a¬
perire dignetur. ut cõmodet tres panes amic.
qui maxime erunt nob̾ in hoc cõuiuio neces¬
sarii. fides .n. petit et accipio. spes querit et
inu̾enit. caritas pulsat et aꝑit. petit et accĩ.

Expanded text:
 transitoria, sicut vetus quae recessit et nova successit, sed quae permanet in aeternum secundum ordinem alis, sicut erat legalis, quae sanguine taurorum et hircorum non poterat a peccato mundare, sed quae sanguine proprio conscientias emundat ab operibus mortuis. Acceptabilis dicitur, quasi non illa de qua dicit Propheta: Sacrificium et oblationem noluisti Psal. XXXIX. sitionem recte subjungitur: Ut fiat corpus et sanguis cramenti verticem accedentes, cum ad ipsum cor divini sacrificii penetramus, quidquid conamur exprimere, vix ullius apparet esse momenti, defit lingua, sermo disparet, superatur ingenium, opprimitur intellectus. Quis enim novit ordinem coeli et ponat rationem ejus in terra? Sed pulsemus ad ostium, si forte clavis aperire dignetur, ut accommodet nobis tres panes, qui maxime nobiscum erunt in hoc convivio necessarii. Fides enim petit et accipit; spes quaerit et invenit; charitas pulsat et aperit; petit et accipit
Abbreviated transcription (Latin):
munit᷑ sr̃ oblatam et calicẽ c̃ dicit. benedidã: asc̃p¬
tam ⁊t ratam. Lam treçenta et .xxx. et crem̃¬
ta parit̃ multiplicatõnẽ suscipiunt a t̾uariom
Dostmod̾ aũt ad designandũ uenditionẽ et emꝑ¬
tionẽ duas cruces ĩprimit sigillatim. unã suꝑ
oblatã ⁊ altam super calicẽ c̃ dicit. Ut nobis
corꝑpus et sanguis fiat domini uost̾ ibu xꝑi¬

Expanded text:
dicit: Benedictam, ascriptam, ratam. Nam et trecenta pariter et triginta multiplicationem suscipiunt a ternario. Postmodum autem ad designandum venditionem et emptionem, duas cruces imprimit sigillatim, unam super oblatam, et aliam super calicem, cum dicit: Fiat corpus et sanguis; quasi diceret
Abbreviated transcription (Latin):
uaria fie llidas unꝰ de duodecĩ a diabolo
supplantat T̃ mane sacͥlegiũ perpetͣuit.
riseis ĩ recopensatoẽ dampni qd̾ incurrerat
propt̾ effusionem ungenti. Quare in qͥt non¬
nenut hoc ungentũ tiecentis denaruis. et da¬

Expanded text:
uarta feria Judas unus ex duodecim, a diabolo supplantatus, immane sacrilegium perpetravit, risaeis, in recompensationem damni, quod incurrerat propter effusionem unguenti, quare hoc unguentum non veniit trecentis denariis, et da
Abbreviated transcription (Latin):
narrat iohes. ⁊ cura horam nenam indinato capite¬
tracliclit sp̃m ad recolendam gͦ crucifixionẽ. q̃ hora t̾cia
fc̃a est lingus uidoꝵ ter clamantium. crucifige. cruci¬
fige eum. ⁊ rursus tolle. tolle. crucisige eum. Sac̃dos
facit tres cruces suꝑ oblatam ⁊ calicem. Cum clicit.¬
Sc̃ificas. uiuificas. benedieis.
d designandam ł recolendam crucifixionẽ q̃ post
int̾ualium trium horarum facta est manib gẽ¬
tiliumi. Milites enrm crucifexerunt ihm̃. Sacerdos ite¬
rum facit tres cruces cum hostia suꝑ calicem.¬

Expanded text:
narrat Joannes; et circa horam nonam inclinato capite, emisit spiritum. Ad recolendam ergo crucifixionem, quae hora tertia facta est linguis Judaeorum ter clamantium; Crucifige, et rursus: Tolle, tolle, crucifige, sacerdos facit tres cruces super oblatam Sanctificas, vivificas, et benedicis. Ad recolendam vero crucifixionem, quae post intervallum trium horarum facta est manibus gentilium milites enim crucifixerunt Jesum, sacerdos iterum facit tres cruces cum hostia super calicem
Abbreviated transcription (Latin):
N hac scdõa cominemoiatõe scõꝵ magna¬
M parte supplentur. qui de primitis scĩs
barualy sanc iohẽs ii prima commemonatione
Disponitur. ⁊ cum aliis numeratur ꝓp clignitarẽ
apłatus. In hac autem commemoratõne repetitur:
⁊ cum stephano sociatur ꝓp priuilegiũ celibatꝰ. Uir¬
ginos euim sunt ⁊ secuntu sunt agnum quocumq

Expanded text:
n hac secunda commemoratione sanctorum ex magna parte supplentur, qui de primitivis sancBarnabae? Sane Joannes in prima commemoratione disponitur, et cum aliis numeratur propter dignitatem apostolatus. In hac autem commemoratione repetitur et cum Stephano sociatur, propter privilegium coelibatus. Virgines enim sunt, et sequuntur Agnum quocunque
Abbreviated transcription (Latin):
anus sibi donetur. Dr̃cũm suit lib̾atlis a mab̾
et uoboratus in bonis. petit ut siat nolnatas tłi
sicut in celo ⁊ in f̾ra. Qe crm̃ in hac uitti ꝓfecte
fĩ non potest. mox petit ut regnum adueniat in
num exhus trib posuit in fine. am̃. scla. salcm¬
ꝙ̃ sonant uere semꝑ ꝑacẽ. Datus g̃gorins ordẽm
dm̃cam post canonem suꝑ hostiam ceusiit recitar¬

Expanded text:
anus donetur. Deinde cum fuerit liberatus a malis et roboratus in bonis, petit ut fiat voluntas Dei, sicut in coelo et in terra. Quae quoniam in hac vita perfecte fieri non potest, mox petit ut regnum adveniat, in num ex his tribus ponit in fine, Amen Salem, quae sonant, vere, semper, pacem. Beatus Gregorius orationem Dominicam post canonem super hostiam censuit recitar
Abbreviated transcription (Latin):
mundati cordẽ intelligamus te inp̃senti irgnare ꝑa
fidem ut in futuro uidemus te regnantem in nob̾. ꝓer
spẽm: Qrd est conira gulam. de qͣ dicit ꝓpha quia uniũ
⁊ ebrietas anferunt cor Tunc cognoscemus sitrit et cog¬
inti sumus uidentes eum ñ in enignatẽ. s facieal

Expanded text:
mundati corde, intelligamus te in praesenti regnare per fidem, ut in futuro te videamus regnantem in nobis per speciem ; quod est contra gulam, de qua dicit propheta: Quia vinum et ebrietas aufert cor Ose. IV. Tunc cognoscemus sicut et cogniti sumus vident
Abbreviated transcription (Latin):
telligi q̃d dicit sacerdos cum eucharistiam mutit ĩ
necur corpus ⁊ sanguis¬
nat dicẽs. Dib̾i forme est corpus xp̃i. ꝑs oblate in ca¬
licem missa corpus xp̃i. qd iam surrexit monstrat. P
comesta ambulans ad huc suꝑ f̾ram significat. ꝑs in

Expanded text:
telligi, quod dicit sacerdos, cum hostiam mittit in netur corpus et sanguis sic: Triforme est corpus Domini: Pars oblata in calicem missa, corpus Christi quod jam resurrexit, monstrat; pars comesta, ambulans adhuc super terram; pars in
Abbreviated transcription (Latin):
auaricia consistit in acquirendo ⁊ retinendo. ita enimi¬
miscdia consistit dando ⁊ cdlimittendo. Hiuus petitõ¬
nis ⁊ aliarum duarum impletõ inchoatur in ma
⁊ consumatur in patna ubi nichil uelle pon̾mis in
moriam. diligemus patrẽ ex tota .i. sine oblimone
pientiam. sp̃m scm. benignitatem: ¶I¬

Expanded text:
avaritia consistit in acquirendo et retinendo, ita misericordia consistit in dando et dimittendo. Hujus petitionis et aliarum duarum impletio inchoatur in via, et consummatur in patria. Ibi nihil velle poterimus, memoria, diligemus Patrem, tota, id est sine oblivione. pientiam, Spiritum sanctum benignitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
sion. Qd̾ int̾p̃tatur suꝑ suꝑ sustanciale. hebrenis usto
fogolla qd̃ int̃p̃tatar egreguir ł peculiarẽ. ob ħ for
nat peculiarẽ dixit cotdianũ. Brecus aũt̃ inter¬
pres mathei quia uidit eum dixisse sogolla q̃d
sonat egregium cliicit epyusion id est suꝑ sustanti¬
alem

Expanded text:
interpretatur supersubstantialem. Hebraeus vero sogolla, quod interpretatur egregium, vel peculiarem, ob hoc fortnat peculiarem, dixit, quotidianum. Graecus autem interpres Matthaei, quia vidit eum dixisse sogolla, quod sonat egregium, dicit epiousion, id est supersubstantialem.
Abbreviated transcription (Latin):
cdicuntur pcc̃a q̃ nos debitores pene consticiuit. Nõ
enim hicagitur de debitis petuniaꝵ. s dedebitis offẽsa¬
rum. Bã ueco sunt debita q̃ peninus nobis climita
cauimus: cum patrib nrĩs in dm̃i murste eginitis ⁊
proximum et iniquitatẽ fecimus innos. Quia pca¬
ca ꝑetims ut cdimittat nobis debita nra. Qina p̾cani¬
mus in ꝓxiõs: idcnto peninus ut climuctat nobis sic̃
dimuttimus debitorib nrĩs Hoc paucto ⁊ hac cansa

Expanded text:
dicuntur peccata, quae nos debitores poenae constituunt. Non enim hic agitur de debitis pecuniarum, sed de debitis offensarum. Tria vero sunt debita quae petimus nobis dimitti, cavimus cum patribus nostris, in Deum; injuste egimus, in proximum; iniquitatem fecimus, in nosipsos Psaco petimus ut ipse dimittat nobis debita nostra; quia peccamus in proximos, ideo petimus, ut dimittat nobis sicut et nos dimittimus debitoribus n
Abbreviated transcription (Latin):
ximũ debemus pugnire. Quis gͦ laborat in oclio łm
iudia grauatur mag̃ hac rone qmͣ adiuuatur insifor
te ꝓpositum iam habeat dimitencli ueruntam non
in sua quisq s i tõtuis eccl̃c ꝑsc̃ã udetur siare Uñ ñ
clicit. Dinte michi debita mea sicut ego dimtto de¬
bitorib meis s clicit. Dimitte nobrs debita ur̃a ⁊ c̃.¬

Expanded text:
nire. Quisquis ergo laborat odio, vel invidia, gravatur magis hac oratione, quam adjuvetur, nisi forte jam propositum habeat dimittendi. Verumtamen non in sua quisque, sed in totius Ecclesiae persona videtur orare; unde non dicit: Dimitte mihi debita mea, sicut ego dimitto debitoribus meis, sed dicit: Dimitte nobis debita
Abbreviated transcription (Latin):
tit debitorib suis iudtur ꝑetẽ ut sibi sĩ climntatur. Qa
gͦ tenetur illi dimittẽ. qui ner fanffacẽ uult neo ueni¬
non petñti ueniam omminoclis indulgẽ. Qui uͦ mid̃
ꝑfectionis uotum assimpsit tenetur quidẽ rancorẽ cor¬
dis deponẽ. s ñ tenetur sattiffatõnem debitam cõdona¬

Expanded text:
tur petere, ut sibi non dimittatur. Quid ergo debet illi dimittere, qui nec satisfacere vult, nec veninon petenti veniam omnimodis indulgere; qui vero nondum perfectionis votum assumpsit, tenetur quidem rancorem cordis deponere, sed non tenetur satisfactionem debitam condona
Abbreviated transcription (Latin):
umphans q regnat. It̃e regnum cũ dicitur ⁊ grã fi¬
dei ⁊ gła sppties. Nuisus. Regñ dĩ dicitur ⁊ intellec¬
tus scripture. ⁊ locus patrie. De regno militantis
ecclie scriptum est. Pxibunt angli messores ⁊. colligĩ
de regno eius omĩa scandala. De regno irunphantis

Expanded text:
a regnat. Item regnum Dei dicitur et gratia fidei et gloria speciei. Rursus regnum Dei dicitur intellectus Scripturae et locus patriae. De regno militantis Ecclesiae scriptum est: Exibunt angeli messores, et colligent de regno ejus omnia scandala Matth.
Abbreviated transcription (Latin):
.i. sic climitte nobis debita nr̃a nt ⁊ nos dimittainus debito¬
amus ut nobis dobita nr̃a clim titas ⁊ itã consolatõnem
hẽamus apũd inudiam. q̃ facit homiñe de alicno bo¬
no talescẽ. ꝑscientiam enim. ⁊ luctum in p̃senti remissic̃n
stris qͣm aliems. Uñ quis infirmatur et ego ñ infremor

Expanded text:
 sic dimitte nobis debita nostra, ut et nos dimittamus debitoamus, ut nobis debita nostra dimittas, et ita consolationem habebimus adversus invidiam, quae facit hominem de alieno bonstris quam alienis; unde: Quis infirmatur, et ego non infirmor
Abbreviated transcription (Latin):
ritis p̃sentib ⁊ fituris. Debonis et̾nis dicitur. Adue¬
mat regnum tuum. Despũalib fiat uoluntas tua
sicut in celo ⁊ in t̾ra. Be temporalib. panem nr̃m cat¬
clianum da nobis hocue. Et̾ua petuntur in p̃miũ:
Epũalia ꝑtuntur in mĩtum ⁊ temporalia petuntur
r sustentaculum. De p̃titis malis. climite nobis de¬
bita nra. De p̃sentib. libera nos a malo. De futitris
Nle nos incbacas intemptatõnem. Preti̾ta sunt dolen¬
da. p̃sentia sunt uncenda. Futura sunt p̃cauenda.

Expanded text:
ritis, praesentibus et futuris. De bonis aeternis: Adveniat regnum tuum; de spiritualibus: Fiat voluntas tua, sicut in in coelo et in terra; de temporalibus: Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Aeterna petuntur in praemium, spiritualia petuntur in meritum; temporalia petuntur in sustentaculum. De malis praeteritis: Dimitte nobis debita nostra; de praesentibus: Libera nos a malo; de futuris: Ne nos inducas in tentationem. Praeterita sunt dolenda, praesentia sunt vincenda, futura sunt praecavenda.
Abbreviated transcription (Latin):
luigue obsequio ut qui luigua p̾cauimus. sansfatia¬
mus inlingua. Unde. Sicut exhibnistis m̃bra nr̃a ser¬
ure miquitat ad iniquitatem. ita exilrans seruire
insticie in sancrificatõnem. Pro rei petende cõmemora¬
tione quia facłius obtinctur. qd instancius postulat᷑

Expanded text:
linguae obsequio, ut quod lingua peccamus, satisfaciamus lingua; unde: Sicut exhibuistis membra vestra servire iniquitati ad iniquitatem, ita exhibeatis ea servire justitiae in sanctificationem Rom. VI. Pro rei petendae obtentione, quia facilius obtinetur quod instantius postulatur;
Abbreviated transcription (Latin):
cedunit ordinem temporis s p̃cedunt ordinem digni¬
ordinẽ dignitaus. qui est artificialis ut de maiorib
ad ininora descenderet. Doctores uero in expositõne Cetũ¬
tur ordinẽ temporis. qui est naturalis. ut de mino¬
rib ad maiora consceudant ⁊ de temꝑalib ad et̾na¬

Expanded text:
niordinem dignitatis qui est artificialis, ut de majoribus ad minora descendat. Doctores in expositione sequuntur ordinem temporis, qui est naturalis, ut de minoribus ad majora condescendant, vel de temporalibus ad aeterna
Abbreviated transcription (Latin):
libcra nos a malo. Pctitõ lib̾ari a malo donum̃ ti
uicium. Inanis gloria. Tnplex est malum aquo
ptimus liberari. In nat̃. additum. ⁊ inflictum pͥ¬
mnum contrahimus scdm̃ committunus: ⁊ t̾curai
sustmemus. Orimum est originale. Scclm actua¬
ls. Tercurm est peuale. Malum aũ urtanus ꝑspi¬
rium timoris. Nam ut inquit scriptura. Tunor do
nius a malo. Suilis. Iinicialis ⁊ filialis. Ttmore
st̾uili cessamis a malo fortitudine peue. Inciali¬

Expanded text:
os liberare a malo CAPUT timus liberari. Triplex est malum a quo petimus liberari, innatum, additum et inflictum. Primum contrahimus, secundum committimus, tertium sustinemus. Primum est originale, secundum actuale, tertium poenale. Malum autem vitamus per spiritum timoris; nam, ut inquit Scriptura: Timor Dommus a malo, servilis, initialis et filialis. Timore servili cessamus a malo formidine p
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmuptas sp̃c Mlansuetudo luctus. Eturies usticie.
M iscclia. Mundicia cordis ⁊ pax. Septem beari¬
tudlnes iste sunt Regnum celoꝵ. Soiseno tre. sonso¬
latõ. Satuntas. Mliscełie consocutõ. uisio clei ⁊ tiui¬
aiõ cl̃i. Sequib conuncus clñs ait. Sĩ pauꝑes

Expanded text:
us, mansuetudo, luctus, esuries justitiae, misericordia, munditia cordis et pax. Septem autem beatitudines istae sunt: Regnum coelorum, possessio terrae, consolatio, saturitas, misericordiae consecutio, visio Dei, et filiatio Dei. De
Abbreviated transcription (Latin):
adiuuab̾. ꝑ .ꝑ. infirmi qui st̃ ĩ eccͣ. ũ ĩ iob. Assinũ pupilloꝵ ab¬
egerunt. qr hetici sĩplicem doctorẽ infirmoꝵ deciꝑe student.
.i. cogitationes m̃tis tue. assidue u̾sant᷑ in passione redẽptoris.
p fulgor castitatis. ut ĩ exodo. Et es ⁊ iacinctũ ⁊ purpͦam .i. so
noram p̃dicationẽ ⁊ mundam afflictionẽ. ⁊ iitidam castitate̾.

Expanded text:
pupillos infirmi qui sunt in Ecclesia, ut in Job: « Asinum pupillorum abegerunt, » quod haeretici simplicem doctorem infirmorum decipere student. » id est, cogitationes mentis tuae assidue versantur in passione Redemptoris. Purpura, fulgor castitatis, ut in Exodo: « Et aes, et hyacinthum et purpuram, » id est, sonoram praedicationem, et mundam actionem, et ni
Abbreviated transcription (Latin):
sions comendat. certissime. credens qd̃ sanguis ills
p̾ciosus. qͥ pro multis effusus est ĩ remissionẽ pec¬
catoꝵ. ñ solum ad salutẽ uiuentiũ. uer̃ ⁊̃ ad abso¬
lutionẽ ualeat defunctoꝵ. qͥ c̃ signo fidei p̃cedunt
ad dĩm. Non quõd ibi sit fides. ant spes. ubi spc̃s
⁊ ros. Iam fides enacuabit᷑. caritas añ m̃iqͣm excidit.¬

Expanded text:
sione commendat, certissime credens, quod sanguis ille pretiosus, qui pro multis effusus est in remissionem peccatorum, non solum ad salutem viventium, verum etiam ad absolutionem valeat defunctorum, qui cum signo fidei procedunt ad Dominum. Non quod ibi sit fides aut spes, ubi species est et res. Nam fides evacuatur, charitas autem nunquam excidit
Abbreviated transcription (Latin):
ñe ds̃ noster: qui ad imaginem & similitudi¬
nem tuã creasti nos. scilicet ad te contemplats¬
dum. teq fruendũ. quem nemo usq ad fruen¬
um contemplat᷑. nͥ in ꝙͣ tum similis tͥ efficit᷑ sũmibo¬
ni spes q̃ rapis omẽm animã rationalem desiderio
tui. tanto adte ardentiore .n. quanto inse mundio¬
rem. tanto aũt mundiorem. quanto a corporalibus.
ad sp̃ualia liber. iorẽ: libera a seruitute corruptio¬
nis. id qd̾ tibi soli deseruire debet in nobis. amorem
nr̃m. Amor enim est: qui cum lib̾ est similes nos tͥ
efficit intantum in quantum nos tͥ afficit: sensus

Expanded text:
eus noster, qui ad imaginem et similitudnem tuam creasti nos, scilicet ad te contemplandum, teque fruendum; quem nemo usque ad fruendum contemplatur, nisi in quantum similis tibi efficitur; summi boni species, quae rapis omnem animam rationalem desiderio tui, tanto ad te ardentiorem quanto in se mundiorem, tanto autem mundiorem quanto a corporalibus ad spiritualia liberiorem, libera a servitute corruptionis id quod tibi soli deservire debet in nobis, amorem nostrum. Amor enim est qui cum liber est, similes nos tibi efficit in tantum, in quantum nos tibi afficit sensus
Abbreviated transcription (Latin):
bona sponsȩ approbando aspicis: ꝑ cancellos ei in quib mi¬
scd̾ia indiget. miserando ꝓspicis. Sicq tu pͥor uidens eam¬
facis uidentẽ te: & stans illi. stabilem facis atatͥ: donec
miserantis & amantis mutua appropinqͥtio. npo soluat oĩ¬
no inimicitias peccati medium maceriȩ diuidentis: & fi¬
at mutua uisio. mutuus amplexus. mutuũ gaudium.
unꝰ spiritꝰ. Interĩ etiã aliqͣndo ñ in se s inte domino deo
suo transgrediens murũ. admitit᷑ ad lucidius aliqͥd in¬
telligendũ. ad ꝑfectius cognoscendum. ad dulciꝰ aman¬
dum: ñ solum ut exꝑiat᷑ apud te fontẽ uitȩ. ꝙ in lumĩe
tuo lum̃. s ut etiã ꝑmittatur aliquantisꝑ stare ad fru¬
endũ: tam efficaci sensu. tam ualido affectu. tam manife¬
sto intelletu. ut sicut iam supra dictũ est aꝑfectione

Expanded text:
bona Sponsae approbando aspicis; per cancellos ei, in quibus misericordia indiget, miserando prospicis. Sicque tu prior videns eamfacis videntem te, et stans illi stabilem facis tibi, donec miserantis et amantis mutua appropinquatio solvat omnino inimicitias peccati, medium maceriae dividentis, et fiat mutua visio, mutuus amplexus, mutuum gaudium, unus spiritus. Interim etiam aliquando non in se, sed in te Domino Deo suo transgrediens murum, admittitur ad lucidius aliquid intelligendum, ad perfectius cognoscendum, ad dulcius amandum, non solum ut experiatur apud te fontem vitae, et in lumine tuo lumen, sed ut etiam permittatur aliquantisper stare ad fruendum, tam efficaci sensu, tam valido affectu, tam manifesto intellectu, ut, sicut jam supra dictum est, a perfectione
Abbreviated transcription (Latin):
de monte di orientale
lum̃. ⁊ antiquũ illum in religiõe egiptiũ
feruorẽ. teneb̾s occiduis. ⁊ gallicanis frigorib inferen¬
tibus. uitȩ scilicet solitariȩ exemplar. & cȩlestis formã
conu̾satiõis : occurre ⁊ concurre anima mea ingaudio¬

Expanded text:
de Monte-Dei, orientale lumen, et antiquum illum in religione Aegyptium fervorem tenebris occiduis et Gallicanis frigoribus inferentibus, vitae scilicet solitariae exemplar, et coelestis formam conversationis, occurrere et concurrere anima mea exsu
Abbreviated transcription (Latin):
Formam pauꝑtatis. ⁊ sc̃ȩ simplicitatis speciem. ⁊ pat̾nę frugalitatis
liniamenta. nulla sic aptabit artificum inclustria: sic̃ eoꝵ negligen¬
tia. Ergo obsecro inꝑegͥnatiõe huius scłi. in militia hac suꝑ t̾ram. edi¬
ficemꝰ nob̃ non domos ad habitandum. s tabernacła ad deserendum:
ut pote cito inde euocandi. ⁊ migͣturi in patͥam. ⁊ ciuitatem nr̃am.
⁊ in domum ȩt̾nitatis nr̃ȩ. Incastͥs quippe sumꝰ: in alieno militamꝰ.¬
cȩllam de uirgis contexere. de luto plasmare: unclecumq oꝑire.
⁊ decentissime inhabitare: I qd ampliꝰ reqͥrendum: Credite¬
enim fr̃s. ⁊ utinam exꝑiri uob̃ ñ continguat. qr pulcͥtudineᷤᷤ istȩ
⁊ forenses honestates: cito uirile ꝓpositum eneruant: ⁊ mascłm
animum effeminant. Nam ⁊ si ipso sepe usu sopiunt᷑ earum
delectationes. ⁊ si st̾ aliqui qͥ utuntur huiusmodi qͣsi ñ utentes.

Expanded text:
formam paupertatis et sanctae simplicitatis speciem, et paternae frugalitatis formam paupertatis et sanctae simplicitatis speciem, et paternae frugalitatis lineamenta. Nulla enim sic aptabit artificum industria, sicut eorum negligentia. 37. Ergo, obsecro, in peregrinatione hujus saeculi, in militia hac super terram, aedificemus nobis, non domos ad habitandum, sed tabernacula ad deserendum: utpote cito inde vocandi, et emigraturi in patriam et civitatem nostram, et in domum aeternitatis nostrae. In castris quippe sumus, in alieno militamcellam de virgis contexere, de luto plasmare, undecunque operire, et decentissime inhabitare? Et quid amplius est requirendum? Credite, fratres, et utinam experiri vobis non contingat: quia pulchritudines istae et forenses honestates cito virile propositum enervant, et masculinum animum effeminant. Nam etsi ipso saepe usu sopiuntur earum delectationes, etsi sint aliqui qui utantur hujusmodi quasi non utentes
Abbreviated transcription (Latin):
tes ã nobis. ⁊ ã cęllis nr̃is. ꝑ manꝰ artificum exqͥsitoꝵ. cȩllas ñ tam he¬
remiticas ꝗͣ aromaticas edificamꝰ nob̃. singłas in titulo centum solidoꝵ.
concupiscentias ocłoꝵ nr̃oꝵ: de elemosinis pauꝑum: Ampuda dñe
obꝓbrium centum solidoꝵ: a cęllis pauꝑum tuoꝵ. Cur non potiꝰ centũ
deuariorum: Cur non potiꝰ nulloꝵ: Cur ñ potiꝰ gͣtis filii gr̃e ipsis
edificant: Qͥd responsum ẽ moẏsi. cum consummaret tab̾nacłm:
Nide inqͥt omĩa facito scdm exemplar qͦd ostensum ẽ tͥ in monte. Nũ¬
a scłi hominib decet fieri tabnacłm di cum hominib: Ipsi ipsi
qͥb in altitudine mentis ostendit᷑ exemplar ueri decoris domꝰ dĩ: ipsi
edificent sibi. Ipsi ipsi. qͥb sollicitudo interioꝵ suorum contemp¬
tum ⁊ negligentiam indicit omnium exteriorum: ipsi edificent s.

Expanded text:
tes a nobis et a cellis nostris, per manus artificum exquisitorum cellas, non tam etes a nobis et a cellis nostris, per manus artificum exquisitorum cellas, non tam eremiticas, quam aromaticas aedificamus nobis, singulas in titulo centum solidorum, concupiscentias oculorum nostrorum de eleemosynis pauperum. Amputa, Domine, opprobrium centum solidorum a cellis pauperum tuorum. Cur non potius centum denariorum? cur non potius nullorum? cur non potius gratis filii gratiae ipsi sibi aedificant? Quid responsum est Moysi, cum coVide, inquit, omnia facito secundum exemplar quod tibi ostensum est in monte. Nua saeculi hominibus decet fieri tabernaculum Dei cum hominibus. Ipsi quibus in altitudine mentis ostenditur exemplar veri decoris domus Dei, ipsi aedificent sibi. Ipsi quibus sollicitudo interiorum suorum contemptum et negligentiam indicit omnium exteriorum, ipsi aedificent sibi
Abbreviated transcription (Latin):
de causa mentis suȩ cõpote ᷤ st̾. custodiri solent. nec s relinqui. uł com.¬
mitti : ne solitudine sua male abutant᷑. Admnit tant᷑ gͦ animales
humiles. pauꝑes sp̃u. ad cohabitationem cȩllaꝵ: s ut ipsifiant rationale
ac spũales: non ut ꝓpt̾ eos. ipsi qͥ hoc iam ẽẽ meruert̾. ꝯuertantur
ret᷑. ⁊ efficiant᷑ animales. Suscipiant᷑ in om̃i beniuolentia caritatiᷤ.
portent᷑ in om̃i patientia benignitatis. s qͥ eis cõpatiunt᷑ non con¬
formentur: nec sic q̃rant eoꝵ ꝓfectum. ut ꝓpt̾ eos cogant᷑ incurrẽ
ꝓpositi in religiõe rigoris defectum. Inde enim subintrauit iam.¬
de ere alieno sumi cuosa. ⁊ quantum pudor sinit. ambitiosa cęllaꝵ
In qͥb cm̃ cõpassum ẽ anunalib: ut pene õs in hoc effecti simus
pauꝑtatis. ⁊ sc̃ȩ simplicitatis speciem. uerũ decorem domꝰ di. alienau¬

Expanded text:
de causa mentis suae bene compotes sunt, custodiri solent, nec sibi relinqui vel comde causa mentis suae bene compotes sunt, custodiri solent, nec sibi relinqui vel committi, ne solitudine sua male utantur. Admittantur ergo animales homines, pauperes spiritu ad cohabitationem cellarum: sed ut fiant ipsi rationales ac spirituales, non ut propter eos ipsi qui jam hoc esse meruerunt, convertantur retro, et efficiantur animales. Suscipiantur in omni benevolentia 217 charitatis: portentur in omni patientia benignitatis. Sed qui eis compatiuntur, non eis conformentur: nec sic quaerant eorum profectum, ut propter eos cogantur incurrere propositi in religione rigoris defectum. 36. Inde enim jam subintravit de aere alieno sumptuosa, et, quantum pudor vix sinit, ambitiosa cellarumIn quibus tantum compassum est animalibus, ut pene omnes in hoc effecti simus paupertatis, et sanctae simplicitatis speciem, verum decorem domus Dei, alienan
Abbreviated transcription (Latin):
tabilis. I ppͥa ẽ ciuitas refugii. simplicitati. cohabitatio religiõis: nͥ sit
talis quȩ nolit humiliari. uł tam bruta. ut non possit regi ł tͣctari.
Bona tñ uoluntas ⁊ si multum sit bruta. non ẽ deserenda: s salutari
consilio ad laboriosam ⁊ actuosam uit̾a transinittenda: suꝑba aut̃ẽ
quantũ uis prudens s uideat᷑. dimittenda sibi ẽ. ⁊ abigenda. Si eñi
adinittit᷑ suꝑbus. pͥma die ꝗͦ ing̃dit᷑ habitare. incipit leges dare: imiũ
uͦ stultꝰ disce̾ non pot̾ quas inuenit. Sollicite gͦ ⁊ prudent̾ ꝑpenden¬
dum ẽ: qͥs admittat᷑ ad habitandum secum. Qi eiũ habitat secum:
nonuͥ se ipsum qualis ipse ẽ. ht secum. Malus gͦ hõ numqͣm tuto
secum habitat. qr cum malo homine habitat: ⁊ nemo molestior
ei ẽ. qm ipse s. Nam ⁊ insani ⁊ nuium dolentes. ⁊ qͥ ñ satis quacumq

Expanded text:
tabilis. Et est propria civitas refugii simplicitati, cohabitatio religionis: nisi sit tabilis. Et est propria civitas refugii simplicitati, cohabitatio religionis: nisi sit talis quae nolit humiliari, vel tam bruta, ut non possit regi vel tractari. Bona tamen voluntas, etsi multum sit bruta, non tamen est deserenda, sed salutari consilio ad laboriosam et actuosam vitam transmittenda. Superba autem, quantumvis prudens sibi videatur, dimittenda sibi est, et abigenda. Si enim admittitur superbus, prima die qua ingreditur habitare, incipit leges dare: nimium vero stultus discere non potest, quas invenit. Sollicite ergo et prudenter perpendendum est, quis admittatur ad habitandum secum. Qui enim habitat secum, nonnisi se ipsum, qualis ipse est, habet secum. Malus autem homo nunquam tuto secum habitat, quia cum malo homine habitat: et nemo molestior ei est, quam ipse sibi. Nam insani et nimium dementes, et qui non satis quacumque
Abbreviated transcription (Latin):
tionem boni ⁊ mali: Inqͦ ⁊ si rationat qͥ pximꝰ ẽ sapienti. utcumq ui.¬
deret᷑ ee tolerandus: s certe animat qͥ non ꝑcipit ea q̃ d̾i st̾. penitꝰ puta.¬
retur arcendus. s occurrit petrus apłs dicens de qͥbusdam. Si spĩ
ꝓfessiois altitudine arcendus ẽ. cui testis inhabitantis ⁊ trahentis
sp̃c sc̃i bona uoluntas est. Siqͥdẽ ex duob hominum generib cęllaꝵ
quenda religiosam prudentiam feruentes apparuerint ⁊ habiles.
ut de prudentib. quos religiosȩ ⁊ sc̃ȩ simplicitatis conftiterit eẽ
emulatores. Stulta uͦ suꝑbia. uł suꝑba stulticia: a taber naculis
iustoꝵ. semꝑ ꝓcul sit. Est aut̃ omĩs suꝑbia stulta: qmuis ñ om̃is
stulticia suꝑba. Stulticia enim sine suꝑbia. ñ numqͣm simplicitas
inuenit᷑. q̃ si ignorat. forsitan ẽ docibił. si nequit doceri. forsitan ẽ trac.¬

Expanded text:
tionem boni et mali : in quo etsi rationalis, qui proximus est sapienti, utcunque vitionem boni et mali : in quo etsi rationalis, qui proximus est sapienti, utcunque videretur esse tolerandus; sed certe animalis qui non percipit ea quae Dei sunt, penitus putaretur arcendus. Sed occurrit Petrus apostolus, dicens de quibusdam: Si Spiritum professionis altitudine arcendus est, cui testis inhabitantis et trahentis Spiritus sancti bona voluntas est. Siquidem ex duobus hominum generibus cellarum quendam religiosam prudentiam ferventes apparuerint et humiles: vel de prudentibus, quos religiosae et sanctae simplicitatis constiterit esse aemulatores. Stulta vero superbia, vel superba stultitia, a tabernaculo justorum semper procul sit. Est autem omnis superbia stulta: quamvis non omnis stultitia sit superba. Stultitia enim sine superbia, nonnunquam simplicitas invenitur: quae si ignorat, forsan est docibilis; et si nequit doceri, forsan est trac
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ uadat. ⁊ alio ueni. ⁊ ueniat. ⁊ seruo suo corꝑi suo fac hoc. ⁊ absq contͣdictiõe
faciat. Qͥ sic sem&. ipsum regit ⁊ ordinat inconscientia sua: optime sibi
dere habeant intentionem studii sui. Sciendu uͦ ẽ. qͥa cum de car naliuel¬
de animali sensu. uł de rationali scientia. uel de sp̃uali sapientia disserimꝰ:
unum hominem descͥbimꝰ. in qͦ scd̾m diuersos ꝓfectꝰ. ⁊ ꝑfectuum ꝓuentꝰ. et
intentioniᷤᷤ affectꝰ hȩc omia diuersis temporib possibile ẽ inueniri: ⁊ tria
hominum genera. singła scđmstatuum hoꝵ ipͥetates. in ꝑfessiõe reli¬
gionis incęllis militantia. Qamnuis cellȩ dignit᷑as ⁊ sc̃ȩ solitudinis secretũ
⁊ solitarie pfessionis titulꝰ non nͥꝑfectis conuenire uideret᷑: qͦꝵ sic̃ apłs
dic̃ ẽ solidus cibus. ⁊ qͥ ꝓconsuetudine exercitatos hñt sensus ad discre.¬

Expanded text:
et vadat: et alii, Veni, et veniat; et servo suo corpori, Fac hoc, et absque contradictione et vadat: et alii, Veni, et veniat; et servo suo corpori, Fac hoc, et absque contradictione faciat. Qui sic semetipsum ordinat, et regit in conscientia sua, optime sibi dere habeant intentionem studii sui. CAPUT XII. Qde animali sensu, vel de rationali scientia, vel de spirituali sapientia disserimus, unum hominem describimus in quo secundum diversos profectus et profectuum proventus, et intentionis affectus, haec omnia diversis temporibus possibile est inveniri; et tria hominum genera, singula secundum statuum horum proprietates in professione religionis in cellis militantia: quamvis cellae dignitas, et sanctae solitudinis secretum, et solitariae professionis titulus, non nisi perfectis cconsuetudine exercitatos habent sensus ad discre
Abbreviated transcription (Latin):
⁊brutus & sic̃ dr̃ letheus: abhominandus ẽ seruo di. De qͦuero pꝰcon.¬
gruam quietem facile ẽ sensus ⁊ corꝑis ⁊ mentis euocare. ⁊ quasi seruosᷤ
domꝰ patrisfamilias ad oꝑa necessaria spĩii. suscitare ⁊ remittere. hu.¬
iusmodi sominꝰ tempore suo. modo suo. asꝑnandus non est. Sic enim¬
prudens ⁊ deo deditꝰ animus habere se debet incȩlla sua. ⁊ in consci¬
eutia sua: sic̃ prudens pat̾familias in domo sua. Non habeat sicut
salo inon dic̃ in domo sua mulierem litigiosam. carnem suam: s ad
sobrietatem morigeratam ⁊ assue factam ad obedientiam ⁊ laborẽ
paratam. uͥq institutam. uesurire. ⁊ saciari. ⁊ habundare. ⁊ penu.¬
riam pati. Habeat sensus exteriores. non duces. s seruientes: inte¬
riores. sobrios. ⁊ efficaces. habeat omnem omĩno domũ ut familiam co¬
gitationum suarum. sic ordinatam ⁊ disciplinatam: ut dicat huic uade.

Expanded text:
ut dicitur, lethaeus, abominandus est servo Dei. De quo vero post conut dicitur, lethaeus, abominandus est servo Dei. De quo vero post congruam quietem facile est sensus corporis et mentis evocare, et quasi servos domus patrisfamilias ad opera necessaria spiritui suscitare et emittere: hujusmodi somnus tempore suo, modo suo aspernandus non est. Sic prudens et Deo deditus animus habere se debet in cella sua et in conscientia sua, sicut prudens paterfamilias 216 in domo sua. Non habeat, sicut Salomon dicit, in domo sua mulierem litigiosam carnem suam, sed ad sobrietatem morigeratam et assuefactam ad obedientiam, et ad laborem paratam, ubique institutam et esurire, et saturari, et abundare, et penuriam pati. Habeat sensus exteriores non duces, sed servientes: interiores, sobrios, et efficaces. Habeat omnem omnino domum, vel familiam cogitationum suarum, sic ordinatam et disciplinatam, ut dicat huic, Vade,
Abbreviated transcription (Latin):
coipis sufocati: ñ reꝑatio. sed extinctio sꝑc tur. Suspecta resẽ sominus.
⁊ ex magna parte ebrietati simit. Exceptis enimuitiis. qͥbundor¬
iiente cum corꝑe dormitante ratiõe. non ẽ qͥ contradicat. quantũ
ad debitũ continui ꝓfectꝰ. niltemꝑis tam deꝑit de uita nr̃a. qͣm qͦd
somno deputatur. Iturus gͦ in somnũ semꝑ aliqͥd defer tecũ inme.¬
moria. ut cogitatiõe in qͦ placide obdormias: quod ñniunꝗͣ &̃ somniare
uiuet. qd etiam te uigilantẽ excipiens. instatũ hesternę intentiõis
restituat. Sic tͥ nox sic̃ dies illuminabit᷑. ⁊ nox illuminatio tua exit in
delicistuis. Placide obdormies. in pace qͥesces. facile eiugilabis: ⁊ surgers.
facilis ⁊ agilis eris ad redeundum inid. unde non totꝰ discessist. Sobriũ
enim cibum. sobriumq sensum: seqͥt᷑ sobriꝰ somnus. Carnalis uͦ ille

Expanded text:
corporis suffocati: non reparatio, sed exstinctio spiritus tui. Suspecta res est somnus, corporis suffocati: non reparatio, sed exstinctio spiritus tui. Suspecta res est somnus, et ex magna parte ebrietati similis. Exceptis enim vitiis, quibus in dormiente, cum corpore dormitante ratione non est qui contradicat, quantum ad debitum continui profectus, nihil temporis tam deperit de vita nostra, quam quod somno deputatur. Iturus ergo ad somnum semper aliquid defer tecum in memoria vel cogitatione, in quo placide obdormias, quod nonnunquam etiam somniare juvet: quod etiam evigilantem te excipiens, in statum hesternae intentionis restituat. Sic tibi nox sicut dies illuminabitur, et nox illuminatio tua erit in deliciis tuis . Placide obdormies, in pace quiesces, facile evigilabis; et surgens facilis et agilis eris ad redeundum in id, unde non totus discessisti. Sobrium enim cibum, sobriumque sensum, sequitur sobrius somnus. Carnalis ve
Abbreviated transcription (Latin):
modus ⁊ tempꝰ. cibi qualitas ⁊ quantitas. fugienda suꝑflua. ⁊ ad¬
ulterina condimenta. Obser uandus ẽ modus. ut non effundat
ram: qualitas. qualib utit᷑ commnunitas fr̃nitatis. excepta causa
manifestȩ infirmitatis. De condimentis uͦ suffic̃ obsecro. ut comes¬
tibiles fiant cibinr̃i. non õs concupiscibiles. uł delectabiles. Sufficit
enim concupiscentiȩ malicia sua. Quȩ cumuxx aut nullo mͦ per¬
transire possit ad finem explendȩ necessitatis. nͥ ꝑuiam quantecunq delec¬
tationis si cepit acciꝑe irritamenta abeis qͥppetiuim suscepere bellũ adusus
eiͦ oblect amenta: fiunt duo cont᷑ unum. ⁊ ꝑiclitat᷑ continentia. Deuide
sic̃ de cibo dictumẽ: sicõs de somno. C aue in quantum potes seruedi ne totꝰ
aliquando dormias: ne sit somniis tiuiis non reqͥes lassi. s sepultura

Expanded text:
modus et tempus, cibi quantitas et qualitas: fugienda superflua et admodus et tempus, cibi quantitas et qualitas: fugienda superflua et adulterina condimenta. Observandus est, inquam, sumendi modus, ut non effundat ram: qualitas, uti quibus utitur communitas fraternitatis, excepta causa manifestae necessitatis. De condimentis vero sufficiat, obsecro, ut comestibiles fiant cibi nostri, non etiam concupiscibiles, vel delectabiles. Sufficit enim concupiscentiae malitia sua: quae cum vix aut nullo modo pertransire possit ad finem explendae necessitatis, nisi per viam quantaecumque delectationis, si coeperit accipere irritamenta ab eis qui perpetuum suscepere bellum adversus ejus oblectamenta, fiunt duo contra unum; et sic periclitatur continentia. 34. Deinde sicut de cibo dictum est, sic et de somno. Cave in quantum potes, serve Dei, ne totus aliquando dormias, ne sit somnus tuus non requies lassi, sed sepultura
Abbreviated transcription (Latin):
uns ncumi spĩate qpatoat aliqiuiet q̃dinon deceat seriuim di Eiseñ¬
quȩ in honesta st̃ nr̃a abundantiorẽ honorem circumdare debenꝰ.
Domesticos parietes inclusam. Omĩa ur̃a inqͥt apłs: honeste fiant.
incellis ur̃is. uos custodientes. ⁊ studiis urĩs congaudente. ⁊ cooꝑ¬
antes: placet eis. si o̾̃ nullo homine uidente oĩa ur̃a honeste fiant:
Siue gͦ manducatis. siue bibitis. siue aliud quid agitis: omĩa inno.¬
mine dũi facite. pie. scẽ. religiose. Si manducas: mensam tua
ꝑse satis sobriam. sobrietas tua ꝑornet. Icum manducas. nequa.¬
qͣm totꝰ manduces. s corpore tuo suam refectionẽ ꝓcurante. mens
non omnino suamnegligat. s de memoria suauitatis dñi. uł scͥptu¬
rarum aliquid qd eam pascat meditando. uł saltẽ memorando
cum ruinet. ⁊ digerat. Sed ⁊ ipsa necessitas ñsecularit̃ non car¬
naliter expleat᷑. s sic̃ decet monachum. sic̃ conuenit seruo d̾i. Nam

Expanded text:
n quantitate appareat aliquid, quod non deceat servum Dei. Eis enquae inhonesta sunt nostra, abundantiorem honorem circumdare debemus. domesticos parietes inclusam. Omnia vestra, inquit Apostolus, honeste fiant iin cellis vestris, vos custodientes, et vestris studiis congaudentes, et cooperantes; placet eis, ut etiam nullo homiergo manducetis, sive bibatis, sive aliquid aliud faciatis, omnia in Domino agite, pie, sancte, et religiose. Si manducas, mensam tuam, per se satis sobriam, sobrietas tua perornet. Et cum manducas, nequaquam totus manduces, sed corpore tuo suam refectionem procurante, mens suam non negligat: sed de memoria suavitatis Domini, vel Scripturarum aliquid, quod eam pascat, meditando, vel saltem memorando secum ruminet et digerat. Sed et ipsa necessitas, non saeculariter, non carnaliter expleatur: sed sicut decet monachum, sicut convenit servo Dei. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
ni: ꝙ. dirigat᷑ oratio mea sic̃ incensum in conspectutuo. eleuatio
manuum meaꝵ sacͥficium uesꝑtinum: qͥa t̾c ab huiꝰmodi impedim̃.
qͥb media nocte surgimꝰ ad confitendum nomini dñi. c̃fessionis eiꝰ¬
dͥem ordinen contexens. in die inquit tͥbul atioĩs meȩ dm̃ exqͥsiui
sequunt᷑. Istis enim horis potissimum coram deo nosmet ipsos debe.¬
mus conitituere quasi facie ad faciem. ⁊ in lumine uultꝰ eiꝰ ꝑspice:
tͥbulationem ⁊ dolorem nob̃ de nob̃ ipsis inuenire. ⁊ nom̃ dñi inuoca.¬
re. scabendo sp̃m nr̃m donec incalescat. ambiendo ad memoriam
habundantiȩ suauitatis dñi. donec ipse in cordib nr̃is dulce scat.

Expanded text:
ni: et, Dirigatur oratio mea, sicut incensum in conspectu tuo: elevatio ni: et, Dirigatur oratio mea, sicut incensum in conspectu tuo: elevatio manuum mearum sacrificium vespertinum ; quia tunc ab hujusmodi impedimentis in quibus media nocte surgimus ad confitendum nomini Domini confessionis ejusdem ordinem contexens: In die, inquit, tribulationis meae Deum exquisivi, s . Istis enim horis potissimum coram Deo debemus nosmetipsos constituere quasi facie ad faciem, et in lumine vultus ejus perspicere, tribulationem et dolorem nobis de nobis ipsis invenire, et nomen Dei invocare, scopendo spiritum nostrum, donec incalescat; abiendo ad memoriam abundantiae suavitatis suae, donec ipse in cordibus nostris dulcescat.
Abbreviated transcription (Latin):
& semet ipsam accusans c̃scientia. Nemo te plꝰ te diligit: nemo
fideliꝰ uidicabit. Mane. p̃teritȩ noctis fac a temet ipso exactione.
exige: ⁊ suꝑuenientis noctis fac indictionem. Sic districto: ne.¬
quaꝗͣ aliquando tͥ lascuuire uacabit. Singłis horis sedm cõmu.¬
nis instituti canonem sua distͥbue exercitia: ciusp̾ualia spũalia.
cui corꝑalia corꝑalia: inqͥb sic ex soluat om̃e debitum sꝑc deo. corpꝰ
spũi: ut si quid fuerit intermissum. si quid neglectum. si qͥd¬
imꝑfectum. suo modo. suo loco. suo tempore non abeat impunitũ.
uł irrecõpensatum. In qͥb extra illas horas de qͥb dic̃ ppħa. septies
udie laudem dixi tibi: matutinum ac uesꝑtinũ sacͥficium. ac me.¬
diȩ noctis maxue ẽ obseruandum. Nonenim frustra ait ꝑpha.
mane astabo tͥ i uidebo: s qa t̾c a curis exteriorib adhuc sumꝰ ieui.¬

Expanded text:
et seipsam accusans conscientia. Nemo te plus diligit, nemo et seipsam accusans conscientia. Nemo te plus diligit, nemo te fidelius judicabit. 29. Mane, praeteritae noctis fac a temetipso exactionem, tionem exige, et supervenientis noctis fac indictionem. Sic districto nequaquam tibi aliquando lascivire vacabit. Singulis horis secundum communis instituti canonem sua distribue exercitia: cui spiritualia, spiritualia; cui corporalia, corporalia: in quibus sic exsolvat omne debitum spiritus Deo, corpus spiritui, ut si quid fuerit intermissum, si quid imperfectum, suo modo, suo loco, suo tempore non abeat impunitum, vel irrecompensatum. In quibus, extra illas horas, de quibus dicit Propheta, Septies in die laudem dixi tibi , matutinum, ac vespertinum sacrificium, ac mediae noctis est maxime observandum. Non enim frustra ait Propheta, Mane astabo tibi, et videbo ; sed quia tunc a curis exterioribus adhuc sumus jeju
Abbreviated transcription (Latin):
alia interior. Exterior ẽ domꝰ inqua habitat anima tua cum corꝑe
tuo: interior ẽ c̃scientia tua. quam in habitare debet om̃ium inderior
tuoꝵ interior ds̃ cum sꝑu tuo. Ostium clausurȩ exterioris signumẽ
ostii circunstantie interioris: ut sic̃ sensus corꝑis ꝑ exteriorem c lau.¬
suram foris uagari ñ ꝑmittunt᷑. sic interiores sensus ad suum
semꝑ interiꝰ cohibeantur. Dilige gͦ interiorẽ cȩllam tuam: dilige¬
i exteriorem: iunicuiq suum impende cultum. Tegat te exte¬
rior non abscondat: nonut pecces occultiꝰ. s ut tutius uiuas. Non
quẽ c̃scientiȩ tuȩ debe̾s honorem. qͥcumq inea ñ exꝑiris grãm¬
sc̃i sꝑe. ⁊ internę suauitatis dulcedinem. Dagͦ utͥq cęlle honorẽ
suum: ⁊ tutͥ in ea uindica pͥmatum tuum. Disce in ea scđm cõmunis
re: nec impunitum dimittere. Sedeat iuidicans iuisticia: stet rea

Expanded text:
alia interior. Exterior est domus, in qua habitat anima tua, cum corpore alia interior. Exterior est domus, in qua habitat anima tua, cum corpore tuo: interior est conscientia tua, quam inhabitare debet omnium interiorum tuorum interior Deus, cum spiritu tuo. Ostium clausurae exterioris, signum est ostii circumspectionis interioris: ut sicut sensus corporis per exteriorem clausuram foris vagari non permittuntur, sic interiores sensus ad suum semper interius cohibeantur. Dilige ergo interiorem cellam tuam, dilige exteriorem; et unicuique suum impende cultum. Tegat te exterior, non abscondat: non ut pecces occultius, sed ut tutius vivas. Non quem conscientiae tuae debeas honorem, quicunque in ea non experiris gras, et 213 internae suavitatis dulcedinem. Da ergo utrique cellae honorem suum, et tu tibi in ea vindica primatum tuum. Disce in ea secundum communis re, nec impunitum dimittere. Sedeat judicans justitia: stet rea