comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fusilia. Seriptura sacra scuti nomine ali¬
quando uti in parte ꝓspera: aliquand o
in aduersa consueuit. Nam sepe scuti de
Scuto nos dñs coronare ꝑhibetur: qr quos
ꝓtegens adiuuat. remimerans coronat.
Rursum ꝓhumana repugnatione ꝑ eun-¬
dem ꝓpħam scutũ ponitur: sic̃ ait. Ibi con-
bellum. In cornib quippe elatio suꝑborum:
in arcu enim insidiȩ longe ferientium.
In scuto autem obstinata duritia defensi¬
onum. In gladio uitina ꝑcussio: In bello au¬
tem. ipsa contͣ dñm mentis motio designa¬
tur. Qđ nimirum totum in scã eccła con¬
fringitur: dum mentes dõ resistentium.
suꝑposito iugo humilitatis edomantuR.
hinc rursum ꝑ eundem psalmistam dicit᷑.
Arcum conter& ⁊ confringet arma: ⁊ seu¬
ta comburet igni. arcum enim dñs conte¬
rit: cum occulta insidiantium machina¬
menta dissoluit. Arma confringit: cum
ea quȩ contra se erecta fuerant patrocinia
humana communuit. Seuta igne combu¬
rit: cum peccantium mentes obstinata se

Expanded text:
ur. Scriptura sacra scuti nomine aliquando verti in parte prospera, aliquando vero in adversa consuevit. Nam scuti defScuto nos Dominus coronare perhibetur, quia quos protegens adjuvat, remunerans coronat. Rursum pro humana repugnatione per eumdem prophetam scutum ponitur, sicut ait: Ibi confrbellum . In cornu quippe elatio superborum, in arcu enim insidiae longe ferientium, in scuto autem obstinata duritia defensionum, in gladio vicina percussio, in bello autem ipsa contra Dominum mentis motio designatur. Quod nimirum totum in sancta Ecclesia confringitur, dum mentes Deo resistentium superposito jugo humilitHinc rursus per eumdem Psalmistam dicitur: Arcum conteret, et confringet arma, et scuta comburet igni . Arcum enim Dominus conterit, cum occulta insidiantium machinamenta dissolvit. Arma confringit, cum ea quae contra se erecta fuerant, patrocinia humana comminuit; scuta igne comburit, cum pe
Abbreviated transcription (Latin):
Apientur ocli ur̃i. ⁊ eritis sc̃ dii. scientes
bonum & malum. Ita in illo tunc damp¬
nato homine ueniens eius ocłi palpe¬
bris diluculi comparant᷑: qr sapientes
illiuis simplicitatẽ uerȩ fidei quasi trans¬
actȩ noctis tenebras respuunt. ⁊ eus sig¬
na mendatia quasi exurgentis solis ra-¬
dios ostendunt. S qr leuiathan iste ñ
solum habet ocłos qui malignis consi
ris fallatiam. auditorum corda suecen-¬

Expanded text:
Aperientur oculi vestri, et eritis sicut dii, scientes Aperientur oculi vestri, et eritis sicut dii, scientes bonum et malum . Ita in illo tunc damnato homine veniens, ejus oculi palpebris diluculi comparantur, quia sapientes illius simplicitatem verae fidaei quasi transactae noctis tenebras respuunt, et ejus signa mendacia quasi exsurgentis solis radios ostendunt. Sed quia Leviathan iste non solum habet oculos qui malignis consilris fallaciam auditorum corda succen
Abbreviated transcription (Latin):
comparantur. Palpebras namq diluculi.
extremas noctis horas accipimus: in qͥb¬
nox quasi ocłos aꝑit. dum uenture lu¬
cis iam initia ostendit. Prudentes gͥ scłi
malitiȩ antix̃pi ꝑuersis consiliis in he¬
rentes. quasi palpebrȩ sunt diluculi:
qr fidem quam in xꝑo inueniunt qͣsi
erroris noctem asserunt. ⁊ uenerationẽ
antixꝑt uerum ẽe mane pollicentur.
Spondent enim se tenebras repelłe. & ueri-¬
tatis lucem signis clarescentib nuntia¬
re: qr nec ꝑsuade quȩ uolunt possunt.
nͥ exibere &e meliora fateantur. Onde
hic ipse coluber in paradyso pͥmis homi¬
nib loquens. in eo quose meliꝰ aliqͥd ꝓui¬
dere simulauit. quasi diluculi palpe¬
bras aꝑuit: quando in innocentib m̃tibꝰ
hu manitatis ignorantiam rep̃hendit. ⁊ sci¬
entiã diuinitatis ꝓmisit. Quasi ignoran-¬
tiȩ enim tenebras repellebat. ⁊ etñȩ sci¬
entiȩ diuinum mane nuntiabat: dicens.

Expanded text:
comparantur. Palpebras namque diluculi, comparantur. Palpebras namque diluculi, extremas noctis horas accipimus, in quibus quasi nox oculos aperit, dum venturae lucis jam initia ostendit. Prudentes igitur saeculi, malitiae Antichristi perversis consiliis inhaerentes, quasi palpebrae sunt diluculi, quia fidem quam in Christo inveniunt quasi erroris noctem asserunt, et venerationem Antichristi verum esse mane pollicentur. Spondent enim se tenebras repellere et veritatis lucem signis clarescentibus 1110 nuntiare, quia nec persuadere quae volunt possunt, nisi exhibere se meliora fateantur. Unde hic ipse coluber in paradiso primis hominibus loquens , in eo quod se melius aliquid providere simulavit, quasi diluculi palpebras aperuit, quando in innocentibus mentibus humanitatis ignorantiam reprehendit, et scientiam divinitatis promisit. Quasi ignorantiae enim tenebras repellebat, et aeternae scientiae divinum mane nuntiabat, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
than istius sernutatio uocatur illa eus
extrema cõmotio qua dampnatũ bo¬
minem in greditur. ⁊ ꝑeum repbis pͥna¬
patir. E tanta cune uirtute se comolẽ
ut menbra dĩi si potest fieri q iam eldda
ꝑturb&. lantis agnis ⁊ ꝓdigiis uttt᷑: ut mi¬
racłorum potentia quasi quodam ignis
lumine resplende uideatur. qr gͦ cõmotũ
caput illius miracłis clarescere nititur:
recte eius sternutatio splendor ignis uo¬
cat᷑. In eo enim qđ se ad ꝑsequendos uis¬
tos commouet: ante reꝓborum o culos
signorum urtutib lucet. Et qr eius ty-¬
rannidi sapientes mundi adherent. eo¬
rumq consiliis om̃e qđ prauum molit᷑
exercet: recte subiungitur. & ocłi eius ut¬
herentes capiti utilitati uisionis inserui¬
unt: non inmerito eius consiliarii desig¬
nantur. Edum ꝑuersis machinationibꝰ
quȩ qualit̾ agenda sunt p̃uident: ma-¬
lignis eius oꝑariis quasi ostensum pedi¬
bus iter p̃bent. Qͥ recte palpebris dilucłi

Expanded text:
than istius sternutatio vocatur illa ejus than istius sternutatio vocatur illa ejus extrema commotio qua damnatum hominem ingreditur, et per eum reprobis principatur. Qui tanta tunc virtute se commovet, ut membra Domini, si potest fieri, etiam electa perturbet; tantis signis et prodigiis utitur, ut miraculorum potentia quasi quodam ignis lumine resplendere videatur. Quia ergo commotum caput illius miraculis clarescere nititur, recte ejus sternutatio splendor ignis vocatur. In eo enim quod se ad persequendos justos commovet, ante reproborum oculos signorum virtutibus lucet. Et quia ejus tyrannidi sapientes mundi adhaerent, eorumque consiliis omne quod pravum molitur exercet, recte subjungitur: CAPUT haerentes capiti, utilitati visionis inserviunt, non immerito ejus consiliarii designantur, qui dum perversis machinationibus quae qualiter agenda sunt, praevident, malignis ejus operariis quasi ostensum pedibus iter praebent. Qui recte palpebris diluculi
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ melius exponimus: si prius sternu¬
tatio quomͦ agatur indagemus. In fter¬
nutatione quippe: inflatio apectore ex¬
urgit. Quȩ cum aꝑtos ad emanandum
poros non inuenit: cerebrum tangit. ⁊ con¬
gesta ꝑ nares exiens. totum caput ꝓtinus
concutit. In hoc itaq leuiathan corpore.
id est siue in malignis sꝑitib seu in rep¬
bis hominibus qui illi ꝑsimilitudinẽ
iniquitatis adheserunt. quasi inflatio
surgit a pectore : dũ elatio se erigit ex
p̃sentis scłi potestate. Uiȩ uelut ademi¬
nandũ poros non inuenit: qr in hoc
qđ contra iustos extollitur. disponente
dõ quantum appetit p̃ualere ꝓhibet᷑
Exurgens autem cerebrum tangit. ac con-¬
cutit: qr collecta elatio satbanȩ sensum
in fine mundi artuis ꝑcutit. Et caputt᷑¬
bat: dum ipsum auctorem malignorũ
congesta inflatio ꝑ eius nares egredit
qr tota suꝑbiȩ euis iniquitas apcis mali¬
tiȩ fatib demonstratur. Ii gͦ sternli¬
tatio caput maxime concutit. leiuia¬

Expanded text:
 melius exponimus, si prius sternutatio quomodo agatur indagemus. In sternutatione quippe inflatio a pectore exsurgit, quae cum apertos ad emanandum poros non invenit, cerebrum tangit, et congesta per nares exiens, totum caput protinus concutit. In hoc itaque Leviathan corpore, id est sive in malignis spiritibus, sive in reprobis hominibus, qui illi per similitudinem iniquitatis inhaeserunt, quasi inflatio surgit a pectore, dum elatio se erigit ex praesentis saeculi potestate. Quae quasi ad emanandum poros non invenit, quia in hoc quod contra justos extollitur, disponente Deo, quantum appetit praevalere prohibetur. Exsurgens autem cerebrum tangit et concutit, quia collecta elatio Satanae sensum in fine mundi arctius percutit, et caput turbat, dum ipsum auctorem malignorum itat. Tunc congesta inflatio per ejus nares egreditur, quia tota superbiae ejus iniquitas apertis malitiae flatibus demonstratur. Quia ergo sternutatio caput maxime concutit, Levia
Abbreviated transcription (Latin):
erat. In ore namq doctorum scientia: in
cauda uͦ scłarium potentia figuratus.
ꝑ caudam quippe que retro. ẽ: huꝰ seli
postponenda temporalitas designatua.
De qua paulus apłs dicit. Unum autem
quȩ retro oblitus: ad ea quȩ ante sunt
extentus. Retro. ẽ. enim om̃e qđ transit:
ante uero. ẽ. om̃e qđ ueniens ꝑmanet.
ubiq carnali impulsu currentib inee¬
& in cauda potestas: qr ipsi quidem ꝑ¬
ipsi apparere despicabiles possunt.: Ab
iniquis auditorib suis ꝑ eos sibi reuerentuã
exigunt. quorum patrociniis fuleunt᷑
Unde hic quoq non immerito ꝑ gram
dentium eiꝰ formido in eẽ. describal
qr multis terrorib agitur. ut in pil¬
sis eorum p̃dicationib ⁊ si non uertals
sententia. certe tempor alis potentia ͥ¬
meatua. Unde bene eundem anubs
psal mista descripsit : dicens Sibꝰ
eius labor ⁊ dolor: sedet in inslos
cum diuitib in occultis Epter enmus

Expanded text:
erat . In ore namque doctorum scientia, in erat . In ore namque doctorum scientia, in caudis vero saecularium potentia figuratur. Per caudam quippe quae retro est, hujus saeculi postponenda temporalitas designatur, de qua Paulus apostolus dicit: Unum autem quae retro sunt oblitus, ad ea quae ante sunt extensus . Retro est enim omne quod transit, ante vero est omne quod veniens permanet. ubique carnali impulsu currentibus, int in cauda potestas est, quia ipsi quidem pipsi apparere despicabiles possunt, ab iniquis auditoribus suis per eos sibi reverentiam exigunt, quorum patrociniis fulciuntur. Unde hic quoque 1105 non immerito per gyrum dentium ejus formido inesse describitur, quia multis terroribus agitur, ut in perversis eorum praedicationibus etsi non veritatis sententia, certe temporalis potentia timeatur. Unde bene eumdem Antichristum Psalmista descripsit, dicens: Sub lingua ejus labor et dolor, sedet in insidiis cum divitibus in occultis . Propter enim
Abbreviated transcription (Latin):
quidem p̃dicatio facile despici ab audi-¬
torib poterat: s hanc ante humana ui-¬
testates. Nam quos illi appetunt loquen¬
do seducere: multi potentium student
seniendo terrere: ꝑ girum gͦ dentium eiꝰ:
formido. ẽ: Ae si apte diceretus. lecirco
isti ꝑuersi p̃dicatores aliquos suadentes
conterunt: qr sunt circa ipsos alii. qui
infirmorum mentes terrentes affligui.
rebit. quando ad ꝑuertendam fideliũ
pietatem alii uerbis seuiunt. alii gladiss&
Quis enim &iam infirmus leuiathan itiꝰ
dentes non despiceret. si non eos ꝑ cireui¬
tum potestatum scłarium terror muni¬
ret: S dupplici contra illos calliditate
agitur: qr qđ eis ab aliis uerbis blandien.¬
tib dr̃. hoc ab aliis gladiis ferientib in¬
ꝑatur. Quȩ utrorumq actio. id ÷ poten.¬
tum atq loquatium: in ioħis apocaly psi
breui. ẽ. sententia comp̃hensa. qua dicit᷑.
Lotestas equorum: in ore ⁊ in caudis eorũ

Expanded text:
quidem praedicatio facile despici ab audiquidem praedicatio facile despici ab auditoribus poterat, sed hanc ante humana jutestates. Nam quos illi appetunt loquendo seducere, multi potentium student saeviendo terrere. Per gyrum ergo dentium ejus formido est, ac si aperte diceretur: Idcirco isti perversi praedicatores aliquos suadentes conterunt, quia circa ipsos sunt alii qui infirmorum mentes terrentes affligunt. rebit, quando ad pervertendam fidelium pietatem alii verbis saepiunt, alii gladiis? Quis enim etiam infirmus Leviathan istius dentes non despiceret, si non eos per circuitum potestatum saecularium terror muniret? Sed duplici contra eos calliditate agitur, quia quod eis ab aliis verbis blandientibus dicitur, hoc ab aliis gladiis ferientibus imperatur. Quae utrorumque actio, id est potentium atque loquentium, in Joannis Abrevi est sententia comprehensa, qua dicitur: Potestas equorum in ore, et in caudis eorum
Abbreviated transcription (Latin):
quim sumnias huius scłi potestates obtine¬
uit: qui dupplici errore seuiens conatur ad
se corda hominum ⁊ missis p̃dicatoribus
trabere. ⁊ commotis potestatib inclinare:
bene de leuiathan isto dñs subdidit. dicens
namq nomine: hos eiꝰ dentes insinuare
aliter uoluit: quos suꝑuis portas uocauit.
Puersi ⁊ enim p̃dicatores portȩ eius sunt.
qr ingressum ꝑditionis aꝑiunt. Dentes
cius sunt: qr eos quos in errorem capiunt.
a ueritatis soliditate confringunt. Sicut
enim sc̃ẽ eccłȩ dentes accipimus eos qui
p̃dicationib suis peccantium duritiam
de lauacro. & non immerito deconsis ac
lotis ouibus comparantur. qr innocuam
uitam sumentes in lauacro baptismatis.
conuersationis pristinȩ uetusta uellera
posuerunt: ita &iam dentib leuiathan
istius errorum magistri figurantur. qr re¬
ꝓborum uitam mordendo dilaniant.
⁊ eos aueritatis integritate subductos.
insacrifitio falsitatis mactant. Quorum

Expanded text:
etiam summas hujus saeculi potestates obtineetiam summas hujus saeculi potestates obtinebit, qui duplici errore saeviens conatur ad se corda hominum et missis praedicatoribus trahere, et commotis potestatibus inclinare, bene de Leviathan isto Dominus subdidit, dicensnamque nomine, hos ejus dentes insinuare aliter voluit, quos superius portas vocavit. Perversi enim praedicatores portae ejus sunt, quia ingressum perditionis aperiunt. Dentes ejus sunt, quia eos quos in errore capiunt, a veritatis soliditate confringunt. Sicut enim sanctae Ecclesiae dentes accipimus eos qui praedicationibus suis peccantium duritiam de lavacro ; qui non immerito detonsis ac lotis ovibus comparantur, quia innocuam vitam sumentes, in lavacro baptismatis conversationis pristinae vellera vetusta posuerunt; ita etiam dentibus Leviathan istius errorum magistri figurantur, quia reproborum vitam mordendo dilaniant, et eos a veritatis integritate subductos in sacrificio falsitatis mactant. Quorum
Abbreviated transcription (Latin):
sueuit. syon quippe speculatio interp̃tat᷑.
inon unmerito p̃dicatores scõs portas
syon dicimus. qr ꝑ eorum uitam atq doc¬
trinam abscondita suꝑnę comtemplati-¬
onis intramus: ita &iam portis leuiathan
istuis. errorum magistri signantur. Erũ
dum p̃dicatio ꝑuersa recipitur: miseris
auditorib uia ꝑditionis aꝑitur. S porte
iste ante oculos hominum plerumq
ad introducendum quidem aꝑte sunt:
s tam̃ ad dep̃hendendum clause qr rec¬
ta in sp̃e. exibent: s oꝑe praue ꝑsuadent.
Ad deprehendendum gͦ clause sunt: qͥa ne
intrinsecus cognosci ualeant. ex teriori
simulatione muniuntur. Qas tam̃ mira
potentia dñs aꝑit: qr electis hy pocrita¬
rum mentes comp̃hensibiles facit. Portas
gͦ uultus eius quis aꝑi&. subaudis nͥ ego.
qui electis meis magistros errorum sub
spet statis absconditos. ꝑspicua cogniti-¬
r manifesto: & qr antixp̃s ueniens ip̃sas¬

Expanded text:
suevit Sion quippe speculatio interpretatur, suevit Sion quippe speculatio interpretatur, et non immirito praedicatores sanctos portas Sion dicimus, quia per eorum vitam atque doctrinam abscondita supernae contemplationis intramus, ita etiam portis Leviathan istius errorum magistri signantur, quorum dum praedicatio perversa recipitur, miseris auditoribus via perditionis aperitur. Sed portae istae ante oculos hominum plerumque ad introducendum quidem apertae sunt, sed tamen ad deprehendendum clausae, quia recta in specie exhibent, sed opere prava persuadent. Ad deprehendendum ergo clausae sunt, quia ne intrinsecus cognosci valeant, exteriori simulatione muniuntur. Quas tamen mira potentia Dominus aperit, quia electis suis hypocritarum mentes comprehensibiles facit. Portas ergo vultus ejus quis aperiet? Subaudis nisi ego, qui electis meis magistros errorum sub specie sanctitatis absconditos 1104 perspicua cognitione manifesto. Et quia Antichristu
Abbreviated transcription (Latin):
intrabit. Subaudis nͥ ego qͥ ꝑ discretas
electorum mentes suggestionum eius uerba
discutio. ⁊ non ita hȩc ee̾. ut sonuerint ma¬
nifesto: Bonum namq uidentur ꝓmittere:
s ad ꝑditum finem trahunt. In medium
gͦ oris eius intrare est: calliditatis euis uer¬
ba penitrare: ut nequaquam pensetur
qͥd resonent: s quo intendant. Intrare
adam in medium oris eius noluit: quan-¬
do intentionem ꝑsuasionis illius caute
pensare neglexit. Diumitatem quippe
se ꝑ illum acciꝑe credidit: ⁊ immor̾tali¬
tatis grãm amisit. Unde gͦ ab intellectu
uerborum eius incaute exterius stetit:
inde se ori illius ad deuorandum fun-¬
ditus p̃buit. Sequitur. Lortas uultus eiꝰ¬
qͥs aꝑiet. Porte uultus eius sunt: iniqͥ
doctores. Qͥ iccirco portȩ uultus eius uo¬
cati sunt: quia ꝑ ipsos quisq ingreditur.
ut leuiathan iste quasi in potestatis suȩ
pͥncipatu uideatur. Sic̃ enim scriptura
sacra scõs uiros portas syon uocare con-¬

Expanded text:
at.---Subaudis nisi ego, qui per discretas electorum mentes suggestionum ejus verba dicutio, et non ita haec esse ut sonuerunt manifesto. Bonum namque videntur promittere, sed ad perditum finem trahunt. In medium igitur oris ejus intrare est calliditatis ejus verba penetrare, ut nequaquam pensetur quid resonant, sed quo intendant. Intrare Adam in medium oris ejus noluit, quando intentionem persuasionis illius caute pensare neglexit; divinitatem quippe se per illum accipere credidit, et immortalitatem amisit . Unde ergo ab intellectu verborum ejus incaute exterius stetit, inde se ori illius devorandum funditus praebuit. Sequitur: CAPUT festando.---Portae vultus ejus sunt iniqui doctores, qui idcirco portae vultus ejus vocati sunt, quia per ipsos quisque ingreditur, ut Leviathan iste quasi in potestatis suae principatu videatur. Sicut enim Scriptura sacra sanctos viros portas Sion vocare con
Abbreviated transcription (Latin):
pite autem prudentes accipimꝰ Ułer¬
te pelle que. ẽ. exterius subditi ad hec
extrema seruientes. capite autem p̃po¬
siti designant᷑. & bene dñs seruato o¬
elegit infirma ut post confund& fertil
Clegit quippe stulta mundi: ut confuni¬
deret sapientes. Prius namq colleglł
indoctos ⁊ postinodum philosophosi
⁊ non ꝑ oratores do euit piscatores. sinl
ra potentia ꝑ piscatores subegit oras¬
res Dicat gͦ. Num qͥd implebis sageias
pelle cuis aut gurgustium piseiue
pite illiꝰ subaudis ut ego. quianta d¬
eliam fidelium priꝰ quasi pellem diab¬
lextremos atq infirmos colligo. ⁊p
modum caput illuis. id÷ prudentes mͥ ad¬
uersarios subdo Sequit᷑. Pones suꝑ e
um manum tuam: Id ÷ ut ego. qͥ forti
illũ potentia repͥmens. non plusquam expe-¬
diat seure ꝑmitto. eiusq seuitiam quã¬
tum ꝑmisero in electorum meorum re-¬

Expanded text:
pite autem prudentes accipimus. Vel cerpite autem prudentes accipimus. Vel certe pelle, quae est exterius, subditi ad haec extrema servientes, capite autem praepositi, designantur. Et bene Dominus, servato orelegit infirma, ut post confunderet fortia. Elegit quippe stulta mundi, ut confunderet sapientes . Prius namque collegit indoctos, et postmodum philosophos; et non per oratores docuit piscatores, sed mira potentia per piscatores subegit oratores. Dicit ergo: Nunquid implebis sagenas pelle ejus, aut gurgustium piscium capite illius. Subaudis, ut ego, qui intra Ecclesiam fidelium prius quasi pellem diaboli extremos atque infimos colligo, et postmodum caput illius, id est prudentes mihi adversarios, subdo. Sequitur: Pones super eum manum tuam? Id est ut ego, qui forti illum potentia reprimens, non plus quam expediat saevire permitto, ejusque saevitiam quantum permisero in electorum meorum
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. E si separaueris p̃tiosum a
uili: quasi os meum eris. Preciosum
quippe auili separat: qͥ humanas m̃tes
arepba antiqui hostis imitatione disiang̃.
implebis sagenas pelle eius. ⁊ gurgustum
piscium capite illius. Qd ꝑsagenas ut
gurgustium piscium. nisi eccłȩ sidelium
que unam catholicam fidem fatiunt
designastur. Unde in euangłio scriptũ. ẽ.
Simile. ẽ. regnum celorum sagenȩ misse
in mare: ⁊ ex om̃i genere piscium congͣ.¬
ganti. Regnum celorum scilico uocatur
eccła: cuius dum mores dñs ad suꝑna
subleuat. iam hȩc ipsa in dño ꝑ precellen.¬
tem conuersationem regnat. Quȩ recte
& iam sagene missȩ in mari comparat᷑.¬
et ex om̃i genere piscium congreganti: qi
missa in hoc gentilitatis scłm nullũ res-¬
puit. s malos cum bonis. suꝑbos eum hu-¬
milib. iracundos cum mitib. ⁊ fatuos
cum sapientib cepit. In pelle uͦ leui-¬
athan istiuis stultos eius corporis: in ca¬

Expanded text:
dicens: Et si separaveris pretiosum a dicens: Et si separaveris pretiosum a vili, quasi os meum eris . Pretiosum quippe a vili separat, qui humanas mentes a reproba antiqui hostis imitatione disjungit. implebis sagenas pelle ejus, aut gurgustium piscium capite illius? - Quid per sagenas, aut gurgustium piscium, nisi Ecclesiae fidelium, quae unam catholicam faciunt, designantur? Unde in Evangelio scriptum est: « Simile est regnum coelorum sagenae missae in mare, et ex omni genere piscium congreganti . Regnum coelorum scilicet vocatur Ecclesia, cujus dum mores Dominus ad superna sublevat, jam haec ipsa in Domino per coelestem conversationem regnat. Quae recte etiam sagenae missae in mare comparatur, ex omni genere piscium congreganti, quia missa in hoc gentilitatis saeculum, nullum respuit; sed malos cum bonis, superbos cum humilibus, iracundos cum mitibus, et fatuos cum sapientibus cepit. In pelle vero Leviathan istius, stultos ejus corporis, in ca
Abbreviated transcription (Latin):
quendo dedit. & ab infidelib uitam rec¬
tȩ conuersationis accepit. Que ⁊ cananeo
cingulum tradidit: qr ꝑ uigorem de-¬
monstratȩ iustitiȩ fluxa oꝑa gentilita¬
tis astruixit: ut hoc̃ qđ p̾recipitur ui-¬
uendo teneat᷑. Sint lumbi ur̃i p̃cincti.
Predicatores gͦ suos dñs querendo an-¬
cillas inuenit: ꝑmutando amicos faẽ.
ditando negotiatores exib&. Qenĩ priꝰ
minas mundi infirmi timuerunt: pꝰ
autem urtutib usq ad exercendum
fidei negotium ꝑducuntur: ut leuia-¬
than istius menbra increpando atq
suadendo tanto seueruis incidant.
quanto ⁊ amici facti amori ueritatis
sem & ipsos uerius copulant. atq ab
eo peccantium animas tanto celeriꝰ
subtrahant: quanto negotiatores ido-¬
nei effecti in sem& ipsis anplissimas a¬
potecas uirtutum monstrant. &a e-¬
nim ꝑ p̃dicatores dĩ ualde laudabi-¬
lit̃ aleuiathan isto res possessa diuidi¬
tur: ueritatis uox ꝑ ꝓpħ̃am pollicet᷑.

Expanded text:
quendo didicit, et a fidelibus vitam recquendo didicit, et a fidelibus vitam rectae conversationis accipit. Quae et Chananeo cingulum tradidit, quia per vigorem demonstratae justitiae fluxa opera gentilitatis exstinxit. Ut hoc quod praecipitur vivendo teneatur: Sint lumbi vestri praecincti . Praedicatores ergo suos Dominus quaerendo ancillas invenit, permutando amicos facit, ditando negotiatores exhibet. Qui enim mundi prius minas infirmi timuerunt, posautem virtutibus, usque ad exercendum fidei negotium perducuntur, ut Leviathan istius membra increpando atque suadendo tanto severius incidant, quanto et amici facti amori veritatis semetipsos verius copulant, atque ab eo peccantium animas tanto celerius subtrahant, quanto negotiatores idonei effecti in semetipsis amplissimas apothecas virtutum monstrant. Quia enim per praedicatores Dei valde laudabiliter a Leviathan isto res possessa dividitur, veritatis vox per prophetam pollicetur,
Abbreviated transcription (Latin):
cate euangłium omĩ creaturȩ. In p̃dica-¬
tione quippe fidei quasi qđdam nego¬
tium geritur: dum uerbũ datur. ⁊ fides
ab auditorib sumitur. Quasi quoddã
negotium faciunt: qui p̃dicationem p̃¬
rogant. ⁊ a popłis sidem repotant. fidẽ
im ꝑtiunt: ⁊ eorum scãm ꝓtinꝰ uitam
Sumite psalmũ: ⁊ date tẏmpanum.
In timpano enim: corium siccatur ut
resonet. Qͥd . ẽ. gͦ dicere sumite psal-¬
mum ⁊ date tympanum. nͥ accipite.
spuale canticũ cordis. ⁊ reddite cẽporalẽ
nem corporis: Si suꝑna p̃dicatio
uiduu non fuisset: nequaquam sub ty-¬
seret. Syndonem fecit ⁊ uendidit: & cin-¬
gulũ. tradidit cananeo. Qͥd enim signat᷑
linteo sẏndonis. nisi subtilis intextio sc̃ȩ
mens in illa fidelium spe suꝑna refouet᷑.
Unde ⁊ petro animalia in linteo demonstnͣ¬
tur: qr peccatoꝵ anime miscdit agtge¬
gatȩ. in blanda fidei quiete continent᷑.
qr fidem quam credendo texuerat lo-¬

Expanded text:
cate Evangelium omni creaturae . In praedicacate Evangelium omni creaturae . In praedicatione quippe fidei quasi quoddam negotium geritur, dum verbum datur, et fides ab auditoribus sumitur. Quasi quoddam negotium faciunt, qui praedicationem praerogant, et a populis fidem reportant. Fidem impartiunt, et eorum sanctam protinus vitam Sumite psalmum, et date tympanum . In tympano etenim corium siccatur ut sonet. Quid est ergo dicere: Sumite psalmum, et date tympanum, nisi accipite spiritale canticum cordis, et reddite temporalem cerationem corporis? Si superna praedicatio negotium non fuisset, nequaquam sub typdiceret: Sindonem fecit et vendidit, et cingulum tradidit lineo sindonis subtilis intextio signatmens in illa fidelium spe superna refovetur. Unde et Petro animalia in linteo demonstrantur, quia peccatorum animae misericorditer aggregatae, in blanda fidei quiete continentur.dit, quia fidem, quam credendo texuerat, lo
Abbreviated transcription (Latin):
quid ipsi agant qui mittunt᷑ adiungit.
illum negotiatores. Leuiathan iste totiens
conciditur: quotiens diuini uerbi gladio
sua ab illo menbra separantur. Iniqui e-¬
nim cum uerbum ueritatis audiunt.
⁊ scõ timore ꝑculsi ab antiqui hostis se imi-¬
tatione suspendunt: ipse in corpore suo
diuiditur. eui hii qui pͣue inheserant sub¬
trauntur. Ipsos uͦ amicos nominat: quos suꝑiꝰ
an cillas uocat. Ipsos & iam negotiatores
appellat: quos amicos dixerat. Sc̃i ⁊ enĩ
p̃dicatores prius ancille sunt ꝑformidi-¬
nem: postmodum amici ꝑfidem. ad extre-¬
mum quoq negotiatores ꝑ actionem.
Ipsis quippe infirmantib ar̃. Nolite time¬
re pussillus grex: qr complacuit patri
ur̃o dare uobis regnum. Ipsis rursum
conualescentib dr̃. Uos autem dixi ami¬
cos: qr omĩa quecumq audiui a patre
meo nota feci uobis Ipsis ad extremur
in negotii oꝑationem ꝑgentib iubetur.
Cuntes inmundum uniuersum: predi¬

Expanded text:
quid ipsi agant qui mittuntur, adjungitquid ipsi agant qui mittuntur, adjungitillum negconciditur, quoties divini verbi gladio sua ab illo membra separantur. Iniqui enim cum verbum veritatis audiunt, et, sancto timore perculsi, ab antiqui se hostis imitatione suspendunt, ipse in corpore suo dividitur, cui hi qui prave inhaeserant subtrahuntur. Ipsos vero amicos nominat, quos superius ancillas vocat; ipsos etiam negotiatores appellat, quos amicos dixerat. Sancti etenim praedicatores prius ancillae sunt per formidinem, post amici per fidem, ad extremum quoque negotiatores per actionem. Ipsis quippe infirmantibus dicitur: Nolite timere, pusille grex, quia complacuit Patri vestro dare vobis regnum . Ipsis rursum convalescentibus dicitur: Vos autem dixi amicos, quia omnia quaecunque audivi a Patre meo, nota feci voonem pergentibus jubetur: Euntes in mundum universum, praedi
Abbreviated transcription (Latin):
laude ꝓpͥa nichil haberent. Ut tanto solidi-¬
us ueritatis cognoscerent e̾e qđ agerent.
quanto ⁊ aꝑte cerneretur. qr ad hoc agen-¬
dum ꝑse idonei non fuissent. Ut gͦ mira
potentia ꝑ p̃dicatorum linguas clarescer&:
priꝰ mirabiliꝰ actum. ẽ. ut eoꝵdẽ p̃dican¬
tium meritum nullum eẽt. Ancillas gͦ
dñs misit. ⁊ leuiathan huiꝰ fortitudinẽ: liga¬
uit: qr infirmos p̃dicatores mundo exhi
buit. ⁊ potentes quosq qui eius corpus fu¬
erant. sub terroris sui uincła restruxit.
Einse ipso leuiathan iste ancillis ligatur.
cum infirmis p̃dicantib ueritatis lumi¬
ne clatescente:. contra electorum mentes
antiquus hostis non quantum uult seui-
re ꝑmittitur. s ne sub insidelitatis captiui¬
tatẽ eunctos quos appetit teneat. signis
⁊ urtutib coartatur. Ipse gͦ ꝑ se foẽtiter facit: qui
contra illum uires non fortib tribuit. S qr quoᷤᷤ
contra eum dr̃s mittat insinuat. nunc &ĩã

Expanded text:
laude propria nihil habebant, ut tanto solidilaude propria nihil habebant, ut tanto solidius veritatis esse cognosceretur quod agerent, quanto et aperte cerneretur quia ad hoc agendum per se idonei non fuissent. Ut ergo mira potentia per praedicatorum linguas claresceret, prius mirabilius actum est ut eorumdem praedicantium meritum nullum esset. Ancillas ergo Dominus misit, et Leviathan hujus fortitudinem ligavit, quia infirmos praedicabuit, et potentes quosque qui ejus corpus fuerunt sub terroris sui vincla restrinxit, et in semetipso leviathan iste ancillis ligatur, cum infirmis praedicantibus, veritatis lumine clarescente contra electorum mentes antiquus permittitur; sed ne sub infidelitatis captivitate cunctos quos appetit teneat, signis et virtutibus coarctatur. Ipse ergo per se hoc fortiter facit, qui contra contra illum vires non fortibus tribuit. Sed quia quos contra eum Dominus mittat insinuat, nunc etiam
Abbreviated transcription (Latin):
idemq dĩ atq hominis filius ipse sit qui in¬
habitat ipse qui mnhabitatua. Qd tam̃ rec̃¬
te: ⁊ aliter accipit᷑: si domꝰ sapientiȩ eccła
uocatur. Quȩ septem & iam scolũpnas exci-¬
dit: qr ab amore p̃sentis scł̃i disiunctas ad
portandam eiusdem eccłȩ fabricam men-¬
tes p̃dicantium erexit. Que ꝓeo qđ ꝑfectio¬
nis uirtute subnixȩ sunt: septenario nume¬
ro signantur. Immolauit uictuas: qr  p̃-
manitatis suȩ pariter. nob̾ archana p̃dica-¬
uit. Mensam quoq ꝓposuit: qr scripturȩ
sacrȩ nob̃ pabula apiendo p̃parauit. Ancil¬
las &iam suas misit. quȩ ad arcem nos
atq ciuitatis męnia uocarent: qr p̃dica-¬
tores infirmos abiectosq habere studuit.
qui fideles popłos ad sp̃ualis patriȩ edi-¬
fitia suꝑna colligerent. Unde in ęuangłio
dñs nathaNahelem laudat. nec tam̃ in sor-¬
te p̃dicantium numerat: qr ad p̃dican-¬
dum eum tales uenire debuerant. qui de

Expanded text:
idemque Dei atque hominis filius ipse sit qui inidemque Dei atque hominis filius ipse sit qui inhabitat, ipse qui inhabitatur. Quod tamen recte aliter accipitur, si domus sapientiae Ecclesia vocetur. Quae septem columnas excidit, quia ab amore praesentis saeculi disjunctas, ad portandum ejusdem Ecclesiae fabricam mentes praedicantium erexit. Quae pro eo quod perfectionis virtute subnixae sunt, septenario numero designantur. Immolavit victimas, quia vimanitatis suae pariter nobis arcana praedicavit. Mensam quoque proposuit, quia Scripturae sacrae nobis pabula aperiendo praeparavit. Ancillas etiam suas misit, quae ad arcem nos, atque ad civitatis moenia vocarent, quia praedicatores infirmos abjectosque habere studuit, qui fideles populos ad spiritualis patriae aedificia superna colligerent. Unde in Evangelio Dominus Nathanaelem laudat , nec tamen in sorte praedicantium numerat, quia ad praedicandum eum tales venire debuerant, qui de
Abbreviated transcription (Latin):
seruis & si despecta. ẽ: conditio: uirilitas
uig&. In ancillis autem: cum conditione
parit̃ sexus iacet. Dene autem dñs leu¬
athan istum non seruis s ancillis suis ligar
se asserit: qr ad nr̃am redemptionem ueniens.
i suos contra suꝑbiam mundi p̃dicatores
mittens: relictis sapientib insipientes. rele-¬
tis fortib debiles. relictis diuitib pauꝑes
elegit. Ancillis enim suis leuiathan huiꝰ
fortitudinem dñs ligauit: qr attestante
paulo infirma mundi elegit ds ut con¬
fundat fortia. Unde bene ꝑͣ salomonem
dr̃. Sapientia edificauit sibi domum:
excidit columnas septem. ĩmolauit uu¬
timas. miscuit uinum. ꝓposuit mensa.
misit ancillas suas ut uocarent ad at ełl
⁊ menia ciuitatis. Sapientia quippe donil
sibi condidit: cum unigenitꝰ dĩ filus
se ipso intra uterum uirginis medianł̃
anima humanum sibi corpus ereauss
Si quipes corpus unigeniti: domꝰ ã da

Expanded text:
servis etsi despecta est conditio, virilitas servis etsi despecta est conditio, virilitas viget, in ancillis autem cum conditione pariter sexus jacet. Bene ergo Dominus Leviathan istum non servis, sed ancillis suis ligare se asserit, quia ad nostram redemptionem veniens, et suos contra mundi superbiam praedicatores mittens, relictis sapientibus insipientes, relictis fortibus debiles, relictis divitibus pauperes elegit. Ancillis ergo suis Leviathan hujus fortitudinem Dominus ligavit, quia attestante Paulo: Infirma mundi elegit Deus, ut confundat fortia . Unde bene per Salomonem dicitur: Sapientia aedificavit sibi domum, excidit columnas septem, immolavit victimas, miscuit vinum, proposuit mensam, misit ancillas suas ut vocarent ad arcem et moeniasibi condidit, cum unigenitus Dei Filius in semetipso intra uterum Virginis, mediante anima, humanum sibi corpus creavit; sic quippe corpus Unigeniti, domus Dei d
Abbreviated transcription (Latin):
de quasi escam suȩ malitiȩ mortem iusti
in passione unigeniti filii ostendit escam.
s laqueum abscondit Uidit enim qđ ore
ꝓciꝑet: s non uidit qđ guitur teneret. Nlam
quamuis cum filium dei fuerat ipse con¬
sessus: uelut purum tam̃ illum hominẽ.
mori credidit. ad cuiꝰ mortem iudeorum
ꝑsequentium animos concitauit: S in ip¬
so traditionis eius tempore tarde iam cog-¬
nouisse intelligitur: qđ illa eius morte pu¬
niretur. Unde ⁊ pilati coniugem somnus
terruit. ut uir illius a iusti ꝑsecutione es¬
saret: s res interna dispensatione dispen¬
sita. nulla ualuit machinatione refraga¬
ri. Expediebat quippe: ut peccatorum mor¬
tem iuste morientium. solueret mors uisti
iniuste morientis. Qd qr leuiathan iste us.¬
q ad tempus passionis illius ignorauit.
quasi more auis illusiis. diuinitatis eus
laqueum ꝑtulit. cum humanitatis euss
escam momordit. SequituR. Aut ligabis
eum ancillis tuis. subaudis ut ego: In

Expanded text:
de quasi escam suae malitiae mortem justi de quasi escam suae malitiae mortem justi in Passione unigeniti filii sui ostendit escam, sed laqueum abscondit. Vidit enim quod ore perciperet, sed non vidit quod gutture teneret. Nam quamvis cum Filium Dei fuerat ipse conei, velut purum tamen illum hominem mori credidit, ad cujus mortem Judaeorum persequentium animos concitavit . Sed in ipso traditionis ejus tempore tarde jam cognovisse intelligitur, quod ipse illa ejus morte puniretur. Unde et Pilati conjugem somniis terruit, ut vir illius a justi persecutione cessaret . Sed res interna dispensatione disposita nulla valuit machinatione refragari. Expediebat namque ut peccatorum mortem juste morientium solveret mors justi injuste morientis. Quod quia Leviathan iste usque ad tempus passionis illius ignoravit, quasi more avis illusus, divinitatis ejus laqueum pertulitbscondit. Sequitur: Aut ligabis eum ancillis tuis? - Subaudis, ut ego. In
Abbreviated transcription (Latin):
ante deceptorum mentes. inuarias forma¬
rum sp̃es uertitur. Cum enim hunc ꝑcar¬
nis luxuriam temptat. s tam̃ minime
suꝑat: mutata suggestione cor illius in
malitiã inflamiat. Ea gͦ ad eum belua
uenire non ualuit: draco uenit. Illum ue¬
neno malitię corrumꝑe non ualet: s tam̃
bona sua eus ocłis opponit.⁊ cor illiꝰ in suꝑ¬
biã extollit. Huic gͦ ut draco subriꝑe non
ualuit : s tam̃ adducto fantasmate in a-¬
nis głe. coram cogitationis eius obtutib
quasi auis uolauit. Que nimirum auis
tanto contra nos immanius extollitur:
quanto nulla nature sue infirmitate p̃¬
peditur. xa enim carnis morte non p̃mit᷑:
⁊ redemptorem nrm carne mortalem ui-¬
dit. altiori fastu elationis intumuit. S ubi
contra auctorem suum penna se extulit
suꝑbiȩ: ibi laqueum sue mortis inuenit.
Nam eius ea carne morte ꝓstratus. ẽ: quam
expetiit elatus. & inde laqueum ꝑtulit: un¬

Expanded text:
ante deceptorum mentes in varias formaante deceptorum mentes in varias formarum species vertitur. Cum enim hunc per carnis luxuriam tentat, et tamen minime superat, mutata suggestione cor illius in malitiam inflammat. Quia ergo ad eum venire bellua non valuit, draco venit. Illum veneno malitiae corrumpere non valet, sed tamen bona sua ejus oculis opponit, et cor illius in superbiam extollit. Huic ergo ut draco subrepere non valuit, sed tamen adducto phantasmate inanis gloriae, coram cogitationis ejus obtutibus quasi avis volavit. Quae nimirum avis tanto contra nos immanius extollitur, quanto nulla naturae suae infirmitate praepeditur. Quia enim carnis morte non premitur, et Redemptorem nostrum carne mortalem vidit, altiori fastu elationis intumuit; sed ubi contra auctorem suum penna se superbiae extulit, ibi laqueum suae mortis invenit. Nam ea ejus carnis morte prostratus est, quam expetiit elatus; et inde pertulit laqueum, un
Abbreviated transcription (Latin):
bilitate suꝑbe extollitur: auis. ẽ. Rursũ
qr in hoc qđ iniq agit ad utilitatem nrãm
diuina uirtute possidet᷑: ium̃tũ. ẽ. Qa uͦ
indomitam suꝑbiam se &iam lucis an-¬
glm simulat: auis. ẽ. Humanum & enĩ
genus quãuis in explicabili iniquitatis
arte lacessat: trib tam̃ uitiis ualde tẽp¬
tat. Ut uidelicet alios aibi ꝑlixuriam.
alios ꝑ maitiam. alios ꝑsuꝑbiam subdat.
Non  inmerito in eo qđ agere nititur ex
ibso ictionum suarum nomine uocatur:
as iumentum. draco. uel auis dr̃. In eis
quippe quos ad stultitiam luxuriȩ exci¬
tat.: iumentum. ẽ. In eis quos ad nocendi
malitiam inflammat: draco. ẽ. In eis autẽ
quos in fastu suꝑbiȩ quasi alta sapientes
eleuat: auis. ẽ: In illis uero quos pariter
luit: iumentum. draco. simul & auis exis¬
tit. ꝑ tot namq ad deceptorum cor se spẽs
intulit: in quot eos nequitias implicauit.
Multarum gͥ rerum nomine uocatur: qr

Expanded text:
tilitate superbe extollitur, avis est. Rursum, tilitate superbe extollitur, avis est. Rursum, quia in hoc quod inique agit ad utilitatem nostram divina virtute possidetur, jumentum est; quia vero quam per indomitam superbiam se etiam lucis angelum simulat, avis est. Humanum etenim genus quamvis inexplicabili iniquitatis arte lacessat, tribus tamen vitiis valde tentat, ut videlicet alios sibi per luxuriam, alios per malitiam, alios per superbiam subdat.o immerito in eo quod agere nititur ex ipso suarum actionum nomine vocatur, cum jumentum, draco, vel avis dicitur. In eis quippe quos ad stultitiam luxuriae excitat, jumentum est; in eis quos ad nocendi malitiam inflammat, draco est; in eis autem quos in fastum superbiae quasi alta sapientes elevat, avis est; in illis vero quos pariter luit, jumentum, 1095 draco, simul et avis existit. Per tot namque ad deceptorum cor se species intulit, in quot eos nequitias implicavit. Multarum igitur rerum nomine vocatur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
athan dr̃. nunc uero aui in ꝑditiontꝰ suȩ
illusione comparatur: Behemoth quippe-
ut diximus belua int̾p̃tatur. quȩ qua-¬
drupes ostenditur. dum siẽ bos fenum
comede ꝑhibetur. Leuiathan uͦ qui amo
capitur: ꝓcul dubio serpens in aquis in-¬
notescituR. Nunc uero ad auis similitu¬
dinem ducitur: cum dr̃. Nũqͥd illudes ei
quasi aui: Cur gͦ belua uł umentum.
cur draco. cur auis appellatur indagemꝰ.
Citius enim nomina eiꝰ agnoscimus: si tergi¬
uersationis illuis astutias subtiliter ex¬
ploremꝰ. De celo quippe ad terram uenit:
& ad spem cȩlestium nulla iam respi-¬
ratione se erigit. Inrationale gͦ ⁊ qua¬
drupes animal. ẽ: ꝑ actionis inmundȩ
fatuitatem. dracho ꝑ nocendi malitiam:
auis ꝑ subtilis naturȩ leuitatem. Qa enĩ
hoc qđ contra se agit ignorat: bruto sen¬
su belua. ẽ. Qa malitiose nobis nocere ap¬
petit: dracho. ẽ. ͥ uero de naturȩ sue sta¬

Expanded text:
athan dicitur, nunc vero avi in perditionis suae athan dicitur, nunc vero avi in perditionis suae illusione comparatur? Behemoth, quippe, ut diximus, bellua interpretatur, quae quadrupes ostenditur, dum sicut bos fenum comedere perhibetur. Leviathan vero, quia hamo capitur, procul dubio serpens in aquis innotescitur. Nunc vero ad avis similitudinem ducitur, cum dicitur: Nunquid illudes ei quasi avi? Cur ergo bellua, vel jumentum, cur draco, cur avis appelletur, indagemus. Citius enim nomina ejus agnoscimus, si tergiversationis illius astutiam subtiliter exploremus. De coelo quippe ad terram venit, et ad spem coelestium nulla jam respiratione se erigit. Irrationale ergo et quadrupes animal est per actionis immundae fatuitatem, draco per nocendi malitiam, avis per subtilis naturae levitatem. Quia enim hoc quod contra se agit ignorat, bruto sensu bellua est; quia malitiose nobis nocere appetit, draco est; quia vero de naturae suae sub
Abbreviated transcription (Latin):
ultricib trahitur : quib sine fine crueiet᷑.
Qͦs scilie& cruciatus dum iusti conspituint.
in dei laudib crescunt: qr ⁊ inse cernunt
bonũ quo remunerati st̃. ⁊ in illis inspituint
supplitium qđ euaserunt. Ita enim tunc
pulera erit uniuersitas: dum ⁊ gehenna
iuste cruciat impios. ⁊ eterna felicitas iuste
remunerat pios. Sicut enim inpictura
niger color substernitur. ut suꝑiectus
albis uel rubeus pulerior ostendatur.
ita tune &lam malos bene ordinans ds̃.
felitiora exib& gaudia beatorum. osten-¬
sis ante eorum ocłos supplitiis repborum.
Et quamuis illud ex uisione dñiea eorũ
gaudiñ ñ sit quo erescat. magis tam̃
auctori suo se esse debitores sentiunt. quan¬
temptatio leuiathan istuis ⁊ illic dampna-¬
tio ꝓficit: sempit̾nus seruus. ẽ dum dei lau-¬
dib nesciens seruit. ⁊ illic eius pena iusta.
⁊ hic uoluntas iniusta. Sequitur. Num ꝗd¬
noster prius bebemoth postmodum leui-¬

Expanded text:
ultricibus traditur, quibus sine fine crucietur. ultricibus traditur, quibus sine fine crucietur. Quos scilicet cruciatus dum justi conspiciunt, in Dei laudibus crescunt, quia et in se cernunt bonum quo remunerati sunt, et in illis inspiciunt supplicium quod evaserunt. Ita enim tunc pulchra erit universitas, dum et gehenna juste cruciat impios, et aeterna felicitas juste remunerat pios. Sicut enim niger color in pictura substernitur, ut superjectus albus vel rubeus pulchrior ostendatur, ita tunc etiam malos bene ordinans Deus, feliciora exhibet gaudia beatorum, ostensis ante eorum oculos suppliciis reproborum. Et quamvis illud ex visione dominica eorum gaudium non sit quod crescat, magis tamen auctori suo esse se debitores sentiunt, quantentatio Leviathan istius, et illic damnatio proficit, sempiternus servus est dum Dei laudibus nesciens servit, et illic poena ejus justa, et hic voluntas injusta. Sequitur: noster prius Behemoth, postmodum Levi
Abbreviated transcription (Latin):
nitur: ut qui elat ꝑite poterant. humlica
aꝑditione ręscruent᷑. Secreto gͦ dispensationis
ordine unde scuire ꝓmittitur iniquitas di¬
aboli: inde pie ꝑficitur benignitas di . ł¬
nutib suꝑne gre. unde exercet iram neqͥs¬
sime uoluntatis suȩ. Seruus gͦ ex pacto. ẽ.
qui dum uoluntatem suam implere ꝑmit¬
titur. a suꝑni consilii uoluntate ligatur.
ut electos dĩ sic̃ dictum. ẽ: uolens tempt&.
dui malitie suȩ neqͥtia temptationes exer-¬
cere potuerit. hoc autem in loco adnõ ñ so¬
lum ex pacto seruus. s sempiternus seruus
inꝑpetuum demonstremus. Neq enim tunc
iustos celesti felicitate pollentes adhuc tẽp¬
tare ꝑmittit᷑. eum ante eorum ocłos ęc̃nis
gehennȩ ignib mancipatur: qr nequaquã
in illa suꝑna patria temptationib erudien-¬
di sunt in qua iam ꝓtemptationum laborib
remunerantur. S tunc leuiathan iste cum
suo corpore repbis uidelic&. om̃ib flãmis

Expanded text:
nitur, ut qui elati perire poterant, humiliati a nitur, ut qui elati perire poterant, humiliati a perditione serventur. Secreto ergo dispensationis ordine, unde saevire permittitur iniquitas diaboli, inde pie perficitur benignitas Dei. nutibus supernae gratiae, unde exercet iram nequissimae voluntatis suae. Servus ergo ex pacto est, qui dum voluntatem suam implere titur, a superni consilii voluntate ligatur, ut electos Dei, sicut dictum est, volens tentet, diu malitiae suae nequitiam tentationibus exercere potuerit, hoc autem in loco a Domino non solum ex pacto servus, sed sempiternus servus perpetuum Domino demonstremus. Neque enim tunc justos coelesti felicitate pollentes adhuc tentare permittitur, cum ante eorum oculos aeternis gehennae ignibus mancipatur, quia nequaquam 1094 in illa superna patria tentationibus erudiendi sunt, in qua jam pro tentationum laboribus remunerantur. Sed tunc Leviathan iste cum suo corpore, reprobis videlicet omnibus, flammis
Abbreviated transcription (Latin):
eiecimus. ⁊ in tuo nomine uirtutes multas
fecimus: Mollia quidem dep̃cantes dicunt:
cum eius nomini replicant quȩ fecerunt:
s duro corde illa dũ facerent in sua laude
rapuerunt. Unde mox audunt. Nescio:¬
Nseruum sempiternũ. sub audis ut ego.¬
S ualde sollerter intuendum. ẽ: qđ pactũ
cum dño leuiathan iste feriat. ut sempi¬
ternus ab eo seruus habeat᷑. In pacto nãq
discordantium partium uoluntas implet᷑:
ut ad uotum suum queq ꝑueniat. nur¬
gia desidato fine concludat. Antiquus
itaq hostis a sinceritate diuinȩ in nocentȩ.
malitiȩ suȩ face succensus discordat. s abeꝰ
centia pactum uocatur: in qua ⁊ desidium
temptatoris agitur. ⁊ tam̃ ꝑ eam miro m
uoluntas usti dispensatoris impletur. Eru¬
diendos enĩ sicut ⁊ nuꝑ diximꝰ electos sus
dñs sepe tempta᷑ri subicit: sic̃ post para¬
dysi claustra. post tercii celi secreta. nen
uelationum magnitudine paulus ȩxell
p̃fati sumus ipsa hac temptatione dispe¬

Expanded text:
ejecimus, et in nomine tuo virtutes multas fecimus ? Mollia quidem deprecantes dicunt, cum ejus nomine replicant quae fecerunt, sed duro corde illa cum facerent, in suam laudem rapuerunt. Unde mox audiunt: Nescioservum sempiternum. 28. Sanctos teSed valde solerter intuendum est quod pactum cum Domino Leviathan iste feriat, ut sempiternus ab eo servus habeatur. In pacto enim, discordantium partium voluntas impletur, ut ad votum suum quaeque perveniat, et jurgia desiderato fine concludat. Antiquus itaque hostis a sinceritate divinae innocentiae malitiae suae face succensus discordat, sed ab ejus centia pactum vocatur, in qua etdesiderium tentatoris agitur, et tamen per eam miro modo voluntas justi dispensatoris impletur. Erudiendos enim, sicut nuper diximus, electos suos Dominus saepe tentatori subjicit, sicut post paradisi claustra, post tertii coeli secreta, ne revelationum magnitudine Paulus extolii ed, ut praefati sumus, ipsa hac tentatione dispo
Abbreviated transcription (Latin):
tit amittit. Qđd qr ñ humana s diuina ꝓ-¬
uidentia agitur. ut utilitati iustorum ipsa
uetusti aduersarii astutia suffragetur.
quatinꝰ cum electos temptat. eos magis tẽp-¬
tando custodiat: bene ad beatum iob dicit᷑.
Aut armilla ꝑforabis maxillã eius : Subau¬
dis ut ego. qui ꝓuide cuncta disponens. elec-¬
tos meos inde robustius integritate custodio.
unde eos ꝑ maxillã leuiathan istiꝰ. labefac¬
tari aliquo mͦ ab integritate ꝑmitto:
Si enim adꝑsonam filii hec uerba referant᷑.
incarnato ei mollia loquebatur. cum dice¬
r&. Scio quis sis sẽs dĩ. Ad quem leuiathan
iste multiplicauit p̃ces: dum ꝑ subditã sibi
legionem dix̃. Si cicis nos. mitte nos in gͣgẽ
die uiditii iniqui qui eius corpus sunt. sbi
parci dep̃cantur. Cum menbra eius uidelies
reꝓbi: sero clamantes dicunt. Dñe dñe.¬

Expanded text:
tit amittit. Quod quia non humana sed divina prtit amittit. Quod quia non humana sed divina providentia agitur, ut utilitati justorum ipsa vetusti adversarii astutia suffragetur, quatenus cum electos tentat, eos magis tentando custodiat, bene ad beatum Job dicitur: Aut armilla perforabis maxillam ejus? Subaudis ut ego, qui provide cuncta disponens, electos meos inde robustius in integritate custodio, unde eos per maxillam Leviathan istius labefactari aliquo modo ab integritate permitto. Si enim ad personam Filii haec verba referantur, incarnato ei mollia loquebatur cum diceret: Scio quia sis sanctus Dei . Ad quem Leviathan iste multiplicavit preces, cum per subditam sibi legionem dixit: Si ejicis nos, mitte nos in gregem die judicii iniqui qui ejus corpus sunt sibi parci deprecantur, cum membra ejus, videlicet reprobi, sero clamantes dicunt: Domine