comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tota querimus non seꝑantes actionem
rationalem in temꝑalib a tontemplatõe
et̾noꝵ: ut t̾cium aliqͥd iam quieramir
quo t̾nitas impleatur. S in tota natura
mendis ita tͥnitateni reꝑiri opus est: ut
si cdesit actõ temꝑalium. cui oꝑi nõcunu
sit adiutorium. sp̃ quod ad hec infi̾ora
administnda cliriuetur aliquid inentis
in una nusqͣm lisꝑtita mente tͥnitas ĩue¬
matur. Et fc̃a iam ista distributõe in eo
solo ꝙ ad contemplatõem ꝑtinet etͥnoꝵ.
non soluni tͥnitas: s ⁊̃ ymago dĩ. in hoc

Expanded text:
disserimus de natura mentis humanae, de disserimus de natura mentis humanae, de una quadam re disserimus, nec eam in haec aeternorum, ut tertium aliquid jam quaeramus quo trinitas impleatur. Sed in tota natura mentis ita trinitatem reperiri opus est, ut si desit actio temporalium, cui operi necessarium sit adjutorium, propter quod ad haec inferiora administranda derivetur aliquid mentis, in una nusquam dispertita mente trinitas inveniatur: et facta jam ista distributione, in eo solo quod ad contemplationem pertinet aeternorum, non
Abbreviated transcription (Latin):
qua subh̾emus intelligibili at incõmuta¬
bili u̾itati tanqͣm dc̃mductum. ⁊ infi̾orib
tractandis gub̃̾nandis q deputatum est.
Sicut enim in om̃ib pecorib non inuen¬
tum est uiro adintorium simle illi nͥ de¬
illo detractum in contugium formaretur
ita menti nr̃e qua suꝑnam ⁊ int̾namõ¬
sulimus u̾itatem. Nullum est ad nisum
rerum corͣlium qͣntum nateͣ hontiuis sat
est simile aditorium ex anime ꝑtib tͣs
commnunes tũ petorib hẽmus. Es iõ qua¬
dam rõnale nr̃m non ad unitatis tliuo¬
tium seꝑatum ⁊ s in auxilium societatis
diriuatum ⁊ in sui oꝑis disꝑtitur offi¬
tio. Et situt una caro est duoꝵ in tasclõ
⁊ femina : sic intellcm̃ nr̃m ⁊ actionem ł
censilium ⁊ exserutõem uł rationem et
appetitum rõnalem uł si quo alio modo sig¬
ficantius dici possunt unam̃tis nat᷑a com¬
plectitur. Ut quemałm de illis dtm̃i ei
Erunt duo in tarne una. Sic cle lriis clici
possit. Duo in mente una. uingͥ dis¬

Expanded text:
qua subhaeremus intelligibili atque incommutabili veritati, tanquam ductum et inferioribus tractandis gubernandisque deputatum est. Sicut enim in omnibus pecoribus non inventum est viro adjutorium simile illi, nisi detractum de illo in conjugium formaretur; ita menti nostrae qua supernam et internam consulimus veritatem, nullum est ad usum rerum corporalium, quantum naturae hominis satis est, simile adjutorium ex animae partibus quas communes cum pecoribus habemus. Et ideo quiddam rationale nostrum, non ad unitatis divortium separatum, sed in auxilium societatis quasi derivatum, in sui operis dispertitur officium. Et sicut una caro est duorum in masculo et femina, sic intellectum nostrum et actionem, vel consilium et exsecutionem, vel rationem et appetitum rationalem, vel si quo alio modo significantius dici possunt, una mentis natura complectitur: ut quemadmodum de illis dictum est, Erunt duo in carne una ; sic de his dici possit, Duo in mente una. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
satͥficio contbulati deuotus ⁊ suplex id ta
p̾tatum eiꝰ non solum in gͣui eiꝰ malo. s ⁊ ĩ
uł ⁊ tocius plebis ag̾e pñiam ñ retuset.
non resistat. non letali ⁊ mortife̾ plage ꝑ
pudorem addat. tiimorem memin̾i̾t sem¬
per. qr as suꝑbis resistit: humili aũ datgͣ

Expanded text:
ati cordis devotus et supplex, id tampeccatum ejus non solum in gravi ejus malo, sed etiam in  totius plebis agere poenitentiam non recuset, non resistat, non lethali et mortiferae plagae per pudorem addat tumorem. Meminerit semper, quod superbis Deus resistit, humilibus autem
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ om̃ia ꝑcc̃a pret̾ita dimissa st̃. uilies
fc̃s sum nimis ita̾ns uias ineas ⁊ canis
horribilis oculis aĩ conu̾siꝰ ad uomitum
enim nemo fugit ab alo nͥ ad illũ. ab
eius sen̾itate ad eiꝰ bonitarem. Qs eim
lotus te extipiet fugientem ubi eiꝰ presẽ¬
tia te non inueniat. Si astenłis in celum
ibi est: si descemłis ad in inf̾n̾um ad. Re¬
tipe gͦ penuas tuas in dircctum ⁊ hĩtaĩ
spe in ext̾ma hꝰ seculi. etenim illuc manus
tua deducec te: ⁊ ꝑducet te dext̾a tua tͥ
sit ut ñ pecede̾s ꝑcendo clamat ut redeas ĩ¬
tu̾ende do̾ regem iam utiq ip̃e illiꝰ temꝑis
satram̃ta ꝑceꝑat: iam utiq c̾consisus crs¬
abrupto ꝓfundo sccłis penitens clamau̾
ad clñm ilicens. Au̾te fatiem tuam a pec¬

Expanded text:
mihi peccata praeterita dimissa sunt; vilis factus sum nimis iterans vias meas, et canis horribilis oculis Dei, conversus ad vomitum enim recte fugit ab illo, nisi ad illum, ab ejus severitate ad ejus bonitatem. Quis enim locus te excipiet fugientem, ubi ejus praesentia te non inveniat? Si ascenderis in coelum, ibi est: si descenderis ad infernum, adest. Recipe ergo pennas tuas in directum, et habita in spe in extrema hujus saeculi: etenim illuc manus sua deducet te, et perducet te dextera sua . sit ut non recederes, parcendo clamat ut redeas. Intuere David regem: jam utique et ipse illius temporis sacramenta perceperat, jam utique circumcisus eret abrupto profundo sceleris poenitens clamavit ad Dominum, dicens: Averte faciem tuam a pec
Abbreviated transcription (Latin):
dicit ñ uerum dic̃: qͣmuis uerum ĩ¬
ueniatur eẽ quod ilicit. nec ullo modo
liber ÷ a meutlat̃o. qr ore nestiens ueꝵ
loqr : scieus autem uoluntate menti¬
tur. ¶Non consicłatis ita reb ip¬
tis melior ÷. qui nestiens falsum dit̃
tł id uerum putat: qm qui mentiẽ¬
di aĩm scieus gerit: nesciens ueꝵ esse
quod dicit. Ille naniz ñ aliud ht̃ in aĩo:
aliuid in u̾bo. Huic u̾o qualecon ꝑ se
ip̃m sit qtł ab eo drͣ : aliud tam̃ clau

Expanded text:
dicit, non verum dicit, quamvis verum indicit, non verum dicit, quamvis verum inveniatur esse quod dicit. Nec ullo modo liber est a mendacio qui ore nesciens verum loquitur, sciens autem voluntate mentitur. Non consideratis itaque rebus iptis, melior est qui nesciens falsum dicit, quoniam id verum putat, quam qui mentiendi animum sciens gerit, nesciens verum esse quod dicit. Ille namque non aliud habet in animo, aliud in verbo: huic vero qualecumque per se ipsum sit quod ab eo dicitur, aliud
Abbreviated transcription (Latin):
Erum hic difficillua ⁊ latebrosis¬
sima guntutur questio ile qua iam
gͣndem librum cum respondendi ncc̃itas
nos urgeret: ab soluimus. utrum ad of¬
ficium hominis iusti ꝑtineat aliqũ mẽ¬
tiri: Non uulli eium eo us ꝓgrediunt᷑
ut ⁊ peierare ⁊ de reb ad clei tultun ꝑ¬
tinentib ac de ip̃a dei natã falsum aliꝙͥ
dic̾e: non nunqͣm bonum pium q opꝰ
intereẽ quo aĩo ⁊ de quib reb quisq
mentiatur. Non eĩm sic pectat ille qui
ꝯsulendi : quo modo ille qui nocentli
uoluntate nĩtitur. Aut u̾o tm̃ nocet qͥ
uiatorem m̃tiendo in diu̾sum iter mit¬
tit : qͣnͣtum is qui uiani uite m̃tlatio fal¬
lente depͣuat. Nemo sane m̃tieus iudi¬
cantus ÷ qui ticit falsum quod putat
s fallrͣ. Non ita m̃datii : s aliqũ teme¬
raritatis arguendus÷. qui falsa ucautiꝰ
credita ꝓ ueris ht̃ potius qͣm q ccͣrio
quod putat falsum. qͣntum eĩm ad aĩ¬
mum eiꝰ attinet : qr non qđ sentit hoc

Expanded text:
erum hic difficillima et latebrosissima gignitur quaestio, de qua jam grandem librum, cum respondendi necessitas nos urgeret, absolvimus: utrum ad officium hominis justi pertineat aliquando mentiri. Nonnulli enim eo usque progrediuntur, ut et pejerare, et de rebus ad Dei cultum pertinentibus ac de ipsa Dei natura falsum aliquid dicere, nonnunquam bonum piumque opusinteresse quo animo et quibus de rebus quisque mentiatur. Non enim sic peccat ille qui consulendi, quomodo ille qui nocendi voluntate mentitur: aut vero tantum nocet qui viatorem mentiendo in diversum iter mittit, quantum is qui viam vitae mendacio fallente depravat. Nemo sane mentiens judicandus est, qui dicit falsum quod putat sed fallitur. Non itaque mendacii, sed aliquando temeritatis arguendus est, qui falsa incautius credita prquod putat falsum. Quantum enim ad animum ejus attinet, quia non quod sentit, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
tu qͥs es.Ut in talib qõib ad sue capacita¬
tis consid̾ationem reuocaret hominem
u̾bo quidem brxui: s re ip̃a magna red¬
ditõ rõis. Si enim ħ non capit. Quis est
qui pendeat ileo: Si aũ caꝑit: magisꝰ in
uenit quid ꝙudeat. ¶ Uiaet enim si ca¬
pit uniu̾sum genus huͣnum tam i̾to
iutlicio amino in apostatica radice dãp¬
natun ⁊ ut ⁊̾ si ulłs inde lib̾aretur. ne¬
mo recte posset cłi uituꝑare iusticiam.
⁊ qui lib̾antur sic oportinse liberarr
ut ex płib non lib̾atis at in dampna¬
tõe iustissima clelictis ÷ ostenderetur
qͥl m̾uissec uniu̾sa consꝑsio. ⁊ quo ⁊̾ de¬

Expanded text:
tu quis es? Et in talibus quaestionibus ad suae capacitatis considerationem revocat hominem verbo quidem brevi, sed re ipsa magna est redditio rationis. Si enim haec non capit, quis est qui respondeat Deo? Si autem capit, magis non invenit quid respondeat. Videt enim, si capit, universum genus humanum tam justo judicio divino in apostatica radice damnatum, ut etiamsi nullus inde liberaretur, nemo recte posset Dei vituperare justitiam; et qui liberantur, sic oportuisse liberari, ut ex pluribus non liberatis, atque in damnatione justissima derelictis, ostenderetur quid meruisset universa conspersio, et quo e
Abbreviated transcription (Latin):
fit mĩa: non iniqͥtas fit s udicium.
Nlon est quippe iniqͥtas apud d̃m. Cõti¬
nuo sub iunxit at ait. Dicit enim sacͣ¬
scͥptura pliaraoni. Quia ad ħ̃ te extita¬
ui: ut ostendam in te poͣm meam: ⁊ ut
annuntietur nomen meum in uniu̾¬
sa t̾ra. ¶ Quib dictis ad uerum ꝯclic¬
deus itl est al mĩan ⁊ iudicium. Gͤ inqͥt
cuiuis uult miseretur tłs : ⁊ queni ułt
oblurat. Miscret᷑ .s. magna bouitate:¬
⁊ obditrat nlła iuiqͥtate. ut nec libera¬
tus de suis m̾itis głetur : nec dampua¬
tus nͥ de suis m̾itis conquentur. Bo¬
la etum gr̃a redemptos disc̾nit a perdi¬
tis. quos in unan ꝑditõis conc̾uerat
massam ab origĩe ducta cã cominiuuis
¶ Hañ qui eo modo audit ut dicat. qͥd
adhuc conqr̃ e iam uoluntati eiꝰ qui
resistit tanqm pp̃ea tualus non uideat᷑
ẽẽ culpandus. qr łs cuiꝰ uult miseretir.
⁊ quem uult obdurat. Absit. ut pudeat
płm. O homo tu quiᷤ es qui respondeas

Expanded text:
fit misericordia, non iniquitas fit, sed judicium; non est quippe iniquitas apud Deum, continuo subjunxit, atque ait: Dicit enim Scriptura Pharaoni, Quia ad hoc te excitavi, ut ostendam in te potentiam meam, et ut annuntietur nomen meum in universa terra. Quibus dictis ad utrumque concludens, id escujus vult miseretur, et quem vult obdurat. Miseretur scilicet magna bonitate, obdurat nulla iniquitate; ut nec liberatus de suis meritis glorietur, nec damnatus nisi de suis meritis conqueratur. Sola enim gratia redemptos discernit a perditis, quos in unam perditionis concreverat massam ab origine ducta causa communis. Hoc autem qui eo modo audit, ut dicat, Quid adhuc conqueritur? nam voluntati ejus quis resistit? tanquam propterea malus non videatur esse culpandus, quia Deus cujus vult miseretur, et quem vult obdurat: absit ut pudeat idemus Apostolum: O homo, tu quis es, qui respondeas
Abbreviated transcription (Latin):
immutabilis bomi dininum aductoriũ
preb̾etur. Sicut enim mori est in hõie
p̾ate cum uelit ÷ nemo ÷ enimi qͥ non se¬
ip̃m ut nich aluid dicam: uel ñ uesctudo
possit occidẽ: Ad tenendam u̾o uitam
uoluntas non sat̃ est ⁊ si adiutoria sũ
alim̃toꝵ siue quoꝵcon tutanimum de¬
sint. Sic homo in ꝑaclyso ad se occiden
tur cum morte pcc̃m: nec om̃ino ꝑ se ip̃m.
s ꝑ solam tłi grãm que in fide xꝑi posita
est: liberatur. Ut uoluntas ip̃a situt sepͥ¬
tum est a dño p̾paretur ÷ qua cetera dei
munia capiantur : per que ueniat᷑ ad
imunus eternum.

Expanded text:
immutabilis boni divinum adjutorium praeberetur. Sicut enim mori est in hominis potestate cum velit, nemo est enim qui non seipsum, ut nihil aliud dicam, vel non vescendo possit occidere: ad tenendam vero vitam voluntas non sat est, si adjutoria sive alimentorum, sive quorumcunque tutaminum desint. Sic homo in paradiso ad se occidendtur cum morte peccatum. Nec omnino per seipsum, sed per solam Dei gratiam, quae in fide Christi posita est, liberatur; ut voluntas ipsa, sicut scriptum est, a Domino praeparetur , qua caetera Dei munera capiantur, per quae veniatur ad munus aeternum.
Abbreviated transcription (Latin):
quidem bona.
Ic enim oportebat p̾us hõiem fieri
Ut ⁊ bñ uelle posset ⁊ male: nͨ iam
gͣtis. si bene: nec impune. si maler pte¬
a u̾o sic erit. ut niale uelle non possite
nec iõ libero arbitͥo carebit ¶ ¶ultoc
quippe lib̾ius erit arbit̾um: qł om̃ino
uoluntas. Aut uoluntas non ÷. Aut li¬
bera dicenda non 3. qua beati cẽ sic uo¬
lumus ⁊ ut eẽ misert non solum uoli¬
mus: s nequaqͣm ꝓrsus uelle possimꝰ.
Sicut gͦ anima nr̃ ⁊̾ nc̃ nolle infelt¬
citatem: ita nolle in iqͥtateni semꝑ hĩtũ
S ordo s̃ pret̾mietendus ñ fuit : in qͦ
tłs uoluit ostendere. qm bonum sit al
sit incłius quod peccare non possit.
Icut minor fuit
Immortalitas : s tñ fuit iu qua
posset ⁊̃ non mori. tͣuis maioe futura
sit in qua non possit mort. Illam nata᷑¬

Expanded text:
is bona. Sic enim oportebat prius hominem fieri, ut et bene velle posset et male; nec gratis, si bene; nec impune, si male: postea vero sic erit, ut male velle non possit, nec ideo libero carebit arbitrio. Multo quippe liberius erit arbitrium, quod omnivoluntas, aut voluntas non est, aut libera dicenda non est, qua beati esse sic volumus, ut esse miseri non solum nolimus, sed nequaquam prorsus velle possimus. Sicut ergo anima nostra etiam nunc nolle infelicitatem, ita nolle iniquitatem semper habitura est. Sed ordo praetermittendus non fuit, in quo Deus voluit ostendere quam bonum sit anisit, quamvis sit melius quod peccare non possit: sicut minor fuit immortalitas, sed tamen fuit, in qua posset etiam non mori, quamvis major futura sit in qua non possit mori. CA
Abbreviated transcription (Latin):
tiam ⁊ pp̃ dĩ maliciam q̃ int᷑ suffice̾t.
sit de illa dcm̃ est. Sufficit d̾i malicia
sua tnam iubemr fr̾e at portare do¬
ñ tñseat ⁊ sustine̾ cdam uiriłr agendo
adhescit. ⁊ dampna q̃ ip̃a negõcissima
aispensatõis ꝯctõe contingunt qͥ dñs ps

Expanded text:
i malitiam, quae utinam sufficeret, sicut de illa dictum est, Sufficit diei malitia sua ; quam jubemur ferre atque portare, donec transeat, et sustinere Deum viriliter agendo,adhaerescit, et damna quae in ipsa negotiosissima dispensationis actione contingunt, quae Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
qm tum humilitate dlm̃ sequimur nec atri-¬
tores dolores ei infligimus quam tum pla¬
gas pectatoꝵ nostrorum tonsitendo ⁊ pẽi¬
tendo sanamue

Expanded text:
m cum humilitate Dominum sequimur; nec acriores ei dolores infligimus, quam cum plagas peccatorum nostrorum confitendo et poenitendo sanamus.
Abbreviated transcription (Latin):
datorem cliligit di. non ita tedio fñgatire
in difficultatib reꝵ que ncͣce st̃ ex isfãt. ut
ostendatut homini ꝙ homo est.
nõnita subrepat i eũ qui auttẽ
odio irriit ⁊ importune inoopia coadns
perit aũ nogõ suo tũ tumaiore occupa¬
tus es imliffe̾nter flagitat subuẽir⁊ aũ
in u̾bo manifestẽ iustiore resistit cera tu¬
pulitate. ant meserabili tarditate. ñ det

Expanded text:
. Non itaque taedio frangatur in difficultatibus rerum, quae necesse est existant, ut ostendatur homini quod homo est. Non ira subrepat in eum qui aut odiose irruit, aut inopportune inopia coactus petit; aut negotio suo, cum tu majore occupatus es, indifferenter flagitat subveniri; aut in verbo manifestae justitiae resistit caeca cupiditate, aut miserabili tarditate. Non det
Abbreviated transcription (Latin):
non qͥs nr̃m uic̾it s qͥr crebrius fia̾t qͥs
fortius confligat. attendũt donͨ alios se¬
cum in sempit̾nam mortem ꝑtͣhat qui
homini lapsus inuidit ⁊ ab aliss tͥum¬
phantib in fine dicat᷑. ubi ÷ mors con¬
tentõ tua. Ubi ÷ mors acculeus tiuis . S
n faciliꝰ ab inimico deicint᷑ qͣm cũ eum

Expanded text:
nostrum vicerit, sed quis crebrius feriat, quis fortius confligat attenditur; donec alios secum in sempiternam mortem pertrahat, qui homini stanti lapsus invidit, et ab aliis triumphantibus in fine dicatur: Ubi est, mors, contentio tua? ubi est, mors, aculeus tuus ? Sed neque facilius ab inimico dejicimur, quam cum
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ c̾. Non enim ea dimitti dep̾tamur que ĩ
bap̃o iam nͥ dimissa tredimꝰ. de ip̃a fidedu¬
bitamꝰ. s utiq de cocidianis pctis ħ dici¬
uirib offr̾e non tessat. Qsq tca se dili¬
genter atcendens nlła se ip̃m adulatõne
selucit: satis in telligit tũ qnͣto ꝑiculo
mortis sempit̾ne ⁊ cũ qñta penuria per
Niam si non hẽmus pcc̃a ⁊ condentes pcc̃o:¬
ra ditimus. Dimitte nobis debita nostra.
Ex ħ ip̃o c̾ce gͣuiter ullo dlubitante p̾ca

Expanded text:
ris . Non enim ea dimitti precamur, quae jam in Baptismo nisi dimissa credimus, de ipsa fide dubitamus: sed utique de quotidianis peccatis hoc diciviribus offerre non cessat. Quisquis itaque se diligenter attendens, nulla se ipsum adulatione seducit, satis intelligit cum quanto periculo mortis aeternae, et cum quanta penuria perfNam si non habemus peccata, et tundentes pectora dicimus, Dimitte nobis debita nostra; ex hoc ipso c
Abbreviated transcription (Latin):
e ad faciem contẽplari nͥ quem ꝑegͥnatõnis
suc penitu̾it ex quo dolore pñitentis ⁊̾ uox
ila miserabilis erũpit ⁊ sonat. Heu me tͦ¬
niam ꝑeg̾natõ mea longintͣ fca ÷. ⁊ ne pu¬
tur. Hĩtani in tab̾natuł tedar cum hiis qͥ
serunt pacem eram pacificus: tum loq̃

Expanded text:
e ad faciem contemplari, nisi quem peregrinationis suae poenituerit? Ex quo dolore poenitentis, etiam vox illa miserabilis erumpit et sonat: Heu me! quoniam peregrinatio mea longinqua facta est. Et ne puitur: Inhabitavi in tabernaculis Cedar: cum his qui oderunt pacem, eram pacificus;
Abbreviated transcription (Latin):
miltces xꝑi qnto mag̃ tet̾a stypendia¬
ria multitudo ⁊ q̃dam ꝓuintia mag̾
regis quam ne forte ul falsa suspitõne
nuaritie miles iste fidelissimꝰ at fortuli¬
mus paulus aplr̾ offend̾e̾ suis stỹpendi¬
is militauit. ⁊ u̾ forte defuit sumptꝰ
nctͣius alias inqͥt eccͣs exspoliam exci¬
piens ab eis stypendium ad ur̃am qd
tiales secłarib negotiis obligati cotidi
nitis. a rapinis. a fraudib. ab adulte¬
riis ⁊ fornicatoĩb. om̃i q luxĩa. a cru¬
trudelitate odioꝵ ⁊ inimiciãꝵ ꝑtinentia.
ab om̃i deniq ydolate felitate.spectatuloꝵ
uugacitate. hesum at scismatum imprau
tam̃ pp̃ admĩstratõem pr̃. familiariũ et
toniugitoꝵ artissima uincula tam młta p̃¬
tant ut ñ tam de istiꝰ mundi pulu̾e asꝑgi
trm̃ libro obliniti uideantur. B qd̾ eisa
qr iuditia hẽtis uobiscum qr non magis
iniqͥtatem patim̃i qrͣ non poꝰ fraudam̃

Expanded text:
isti; quanto magis caetera stipendiaria multitudo, et quaedam provincia magni regis? Quam ne forte vel falsa suspicione avaritiae miles ille fidelissimus atque fortissimus apostolus Paulus offenderet, suis stipendiis militavit: et ubi forte defuit sumptus necessarius, Alias, inquit, Ecclesias exspoliavi, accipiens ab eis stipendium ad vestram ciales saecularibus negotiis obligati, quotidmvis a furtis, a rapinis, a fraudibus, ab adulteriis et fornicationibus omnique luxuria, a crudelitate odiorum et inimicitiarum pertinacia, ab omni denique idololatriae foeditate, spectaculorum nugacitate, haeresum atque schismatum impia vtamen propter administrationem rerum familiarium, et conjugiorum arctissima vincula, tam multa peccant, ut non tam de istius mundi pulvere aspergi, quam luto obliniri videantur. Hoc est  judicia habetis vobiscum. Quare non magis iniquitatem patimini? quare non potius fraudamini?
Abbreviated transcription (Latin):
uat asãm ⁊ depͥmit ceireani inhĩtatõ seis
multa cogitantem s ꝓ tunt in illa hituoᷤ
qr non erit tum abiorbebitur mors in uictoriã
qͥs ubitet in quacon temꝑali felicitate u̾se¬
mur penite̾ tum uos deb̾e ħ utte ut ad illam
incorruptoẽm tota auiditate tramus. Inde est

Expanded text:
o sensum multa cogitantem . Quod tunc in illa beatitudine quia non erit, cum absorbebitur mors in victoriam ; quis dubitet in quacumque temporali felicitate versemur, poenitere tamen nos debere hujus vitae, ut ad illam incorruptionem tota aviditate curramus? Inde est
Abbreviated transcription (Latin):
corilis infigat. Q̾ ur̃ adli posse ad tam
plenam iusticiam tũ uolo glorietur. intel
enim ht̃ trd̾ non accepit. Qd̾ si accep̃rqid
gloriatur. qrd̾ non accoꝑit : eroget sane p¬
petuniam anitam consulat ꝓxĩo sicut s̃
sentit ẽẽ consultũ. nec putet satis ẽẽ ser¬
uare integꝵ qd̾ accepit: ne ꝓitiat᷑ in tene
penam si tim̾e debñt illi qͥ seruare inte
grum possunt qd̾ acceꝑunt qruo spes illo¬
rum ÷ qui hoc impie scela̾te q ilisꝑilunt.
uersabrͣ gͦ iste in reb humanis ñ carna¬
lis s sꝑualis atqͥsitõis detuntus offõ non
quem negotiis secularib obligatus. s tamẽ
qr militat cło non otio desidie trepitlus et

Expanded text:
cordis infigat: quid videtur addi posse ad tam plenam justitiam? tamen nolo glorietur. Intellenim habet, quod non accepit? Quod si accepit, quid gloriatur, quasi non acceperit ? Eroget sane pecuniam dominicam: consulat proximo, sicut sibi sentit esse consultum. Nec putet satis esse servare integrum quod accepit, ne dicatur ei: pgrum possunt quod acceperunt; quae spes illorum est, qui hoc impie scelerateque disperdunt? Versabitur ergo iste in rebus humanis, non carnalis, sed spiritualis acquisitionis devinctus officio; non quidem negotiis saecularibus obligatus, sed tamen quia militat Deo, non otio desidiae torpidus et
Abbreviated transcription (Latin):
tenebraꝵ. ⁊ ianifeilat cogitatões coedis.
⁊ tt̃ tlauserit unitq a do̾. Deinde gͣmuis
se qͥsq głe̾tur sit hr̃e torꝰ eclomitum ut
mundo crutifixus ab om̃i oꝑe malo in ser¬
uitutem redacta membͣ castiget ne iam rog¬
uet pcc̃m in eiꝰ mortali corꝑe ad obediend̾
desidiis eiꝰ non solum ut unum u̾m đm co¬
lat nlli̾ simł sacro deditꝰ. nlłn̾ sacs demoĩo
rum irrecitus. non accipiens inuamĩ no
tans. debitũ houorem parentib redleno.
n᷑ ceuentꝰ homicidio. nͨ fornitatõe tͣbatus.
nͣ tisito fraudulentus. nͨ mendatõ duplita¬
tus. ñ ret ⁊ uxoris aliene concupiscĩa sor¬
itidus.nͨ in suis ⁊̾ reb ant luxrͣa defluat¬

Expanded text:
t cogitationes cordis, et tunc laus erit unicuique a Deo ? Deinde quamvis se quisque glorietur sic habere corpus edomitum, ut mundo crucifixus ab omni opere malo, in servitutem redacta membra castiget, ne jam regnet peccatum in ejus mortali corpore, ad obediendum desideriis ejus; solum unum verum Deum colat, nrum irretitus, non accipiens in vanum notans, debitum honorem parentibus reddens, nec cruentus homicidio, nec fornicatione turpatus, nec furto fraudulentus, nec mendacio duplicatus, nec rei vel uxoris alienae concupiscentia sordidus; non in suis etiam rebus aut lux
Abbreviated transcription (Latin):
suĩe in uendenlis ⁊ emendis reb carita¬
tis ⁊ ucilitatis uota ꝑu̾sa piget cũcta col¬
lige̾ que qͥs in se ip̃o c̾cius comp̾hendit
at rep̾hendit si diuinaꝵ scͥpturaꝵ specu¬
lum ñ negligent̾ attendat que qrm̃uissi¬
gła ñ locali uuln̾e̾ ferire sentiant᷑ siciti

Expanded text:
sive in vendendis et emendis rebus charitatis et vilitatis vota perversa. Piget cuncta colligere, quae quisque in se ipso certius comprehendit atque reprehendit, si divinarum Scripturarum speculum non negligenter attendat. Quae quamvis singula non lethali vulnere ferire sentiantur, sicuti
Abbreviated transcription (Latin):
qua in carne mortali degiiui ꝑpetur tꝰ
supplicatoĩs humilitate sib̾e unda ÷ qr pił
mo nemo uitam etͥnam incorruptibilemi
mortalem q desid̾at: ñ eum uite hꝰ cor̾lis teo¬
ꝑalis corruptibilis mortalis q peniteatñ
enini sit qͥs in uitam nouam ꝑ stĩficatõa
bap̃atis nascr̃. ut quematł̾m ibi deponit õi

Expanded text:
qua in carne mortali degimus, perpetua supplicationis humilitate subeunda est. Primo, quia nemo vitam aeternam, incorruptibilem, immortalemque desiderat, nisi eum vitae hujus temporalis, corruptibilis, mortalisque poeniteat. Non enim sic quisque in vitam novam per sanctificationem Baptismi nascitur, ut quemadmodum d
Abbreviated transcription (Latin):
catus sit a pͥorib pcc̃is non suꝑbyre aude¬
at ⁊ si nich̾ cominittat. Uñ ab altaris tõne
om̃s bestie silue. catuli leonis rugientes q̃ren¬
qͥ dixit. Tẽmptatõ ÷ uita humana sr̃ terram.
Dñs ⁊̾ in hc̃ nocte in qͥt postulauit sathanas
uexare uos s̾ic̃ ctitum. Qiĩ ita sane mentis
ceat : qͥs non tota humilitate supplicano di¬
uino adiutorio se exaulibilom
ista temptatõnum mati̾es at umbra t̾rene¬
ua. ⁊ ille qͥ nunqͣm deficit ⁊̃ nob̾ illucescat

Expanded text:
catus sit a prioribus peccatis, tamen superbire audeat, si nihil committat, unde ab altaris communione omnes bestiae silvae, catuli leonum rugientes, quaerenqui dixit, Tentatio est vita humana supernus, In hac nocte, inquit, postulavit satanas vexare vos sicut triticum . Quis itaque sanae mentis e displiceat? Quis non tota humilitate supplicans divino adjutorio se exaudibilem ista tentationum materies atque umbra terrena: et ille
Abbreviated transcription (Latin):
Uisqͥs aũ roganti ⁊ pc̃ci sui peni¬
tenti non ex corde climittit : ulło
mõdo existimet a domino pcc̃a sua cli¬
mitti : qm̃ mentiri u̾itas non potest.¬
¶ Quem u̾o eungelii lateat auditorem
siue lectorem qui dix̾it. Ego sum uia¬
nem hnͣc in ea positam snĩam uehem̃¬
ter comm̃clauit tlicens. Si enĩ ilimt¬
seritis hominib pcc̃a eoꝵ : dinittet
uobis pater ur telestis delicta ur̃a. Si
aũ non dimiserttis hominibus : nec
pater ur dimittet uobis pc̃ca uestra.
At tam magnum tonitruum qui ñ
ex ꝑgiscitur non ddormit s mortuus
est: et tamen potens est ille ⁊ mor¬
tuos excitare.
anc qui scelatissime uiuunt nec
curant talem uitam mores q
corrig̾e̾: ⁊ inter ip̃a facinora ⁊ flagi¬
tia sua elas freq̃ntare non cessant fiͥr
sed ut intelligant attendant quibus
dix̾ it. Nempe in euͣngłio scͥptiun est.
Cum loqueretur : rogauit eum qͥdam
plariseus ut pͣnderet apud se ⁊ ing̾s¬
sus recubuit. Phariseus intͣ se repu¬

Expanded text:
uisquis autem roganti et peccati sui poenitenti non ex corde dimittit, nullo modo existi met a Domino sua peccata dimitti, quoniam mentiri veritas non potest. Quem vero Evangelii lateat auditorem, sive electorem quis dixerit: Ego sum nem, hanc in ea positam sententiam vehementer commendavit, dicens. Si enim dimiseritis hominibus peccata eorum, dimittet et vobis Paautem non dimiseritis hominibus, nec Pater vester dimittet peccata vestra . Ad tam magnum tonitruum qui non expergiscitur, non dormit, sed mortuus est: et tamen potens est ille etiam mortuos suscitare.Sane qui sceleratissime vivunt, nec curant talem vitam moresque corrigere, et inter ipsa facinora et flagitia sua eleemosynas frequentare non cessant, frustra Sed ut intelligant, attendant quibus dixerit. Nempe in Evangelio sic scriptum est: Cum loqueretur, rogavit illum quidam Pharisaeus ut pranderet apud se; et ingressus recubuit. Pharisaeus aute
Abbreviated transcription (Latin):
dcm̃. ꝙ illo suscepto: taro fc̃m est utiq ds.
Ut quematłm est una ꝑsona quilibet hõ
ne tanta gła nlłis p̾cedentĩb m̾itis si¬
ne clubitatõe gratuita nͥ qr magna ħͥ et
sola cłi gr̃a fidełr ⁊ sob̾e consiłantib
euidenter ostendr᷑: ut intelligant hõi

Expanded text:
d illo suscepto caro factum est, utique Deus; ut quemadmodum est una persona quilibet homonae tanta gloria, nullis praecedentibus meritis sine dubitatione gratuita, nisi quia magna hic et sola Dei gratia fideliter ac sobrie considerantibus evidenter ostenditur; ut intelligant homi
Abbreviated transcription (Latin):
erũt: Hoĩes nos eẽ cognoscamꝰ: ⁊ ne sic suꝑ
ficiamꝰ: ⁊ dñi pꝰtponamꝰ. ac deinceps ban¬
nam dñi uoluntatemad nr̃as malas re¬
s u̾con nos deledtat: iniurias nr̃as uolu¬
mus uindicare ilitentes. Faciani hõitidiũ.

Expanded text:
um erficiamus et Deum postponamus; ac deinceps Domini bonam voluntatem ad nostras malas resed ubicunque nos delectat, injurias nostras volumus vindicare, dicentes: Faciam homicidium,
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑis tc̃ tꝑe fac̾e̾ deb̾emus: ⁊ si tales inuẽni
fu̾imus: exaltabit iꝰ adusariꝰ in osp̾tu pissi¬
mi iudicis sr̃iores ẽẽ nob̾. declamans. agẽs
talem cãm apcł talem iudiceui. Ht̃ enini
dic̾e̾ tt̃ ip̃e dyabolus.  Equissime uidex:
Tuꝰ ob passionẽ: m̃s ob suasionẽ. tͥ mobedi¬
ens : inichi obẽiens. A te accepit ĩ mortalita¬
tis stolan: a me hñc pãnosã q̃ indutꝰ ÷ tut¬
nicam. Tuã uestẽ amisit: cũ ma ueste huc
uẽit. Qd apd̾ eũ ip̃udicitia. faciebat: Qa¬
qͥd cet̾a menbͣe Dimisit te: ꝯfugiũ fecit ad

Expanded text:
s. Et si tales inventi fuerimus, exsultabit ille adversarius in conspectu piissimi judicis, superiorem se esse nobis declamans, agens talem causam apud talem judicem; habet enim dicere tunc ipse diabolus: Aequissime judex, tuus est ob passionem, meus ob suasionem; tibi inobediens, mihi obediens: a te accepit immortalitatis stolam, a me hanc pannosam, qua indutus est, tunicam; tuam vestem amisit, cum mvenit. Quid apud eum impudicitia faciebat, ququid caetera vitia? Dimisit te, confugium fecit ad
Abbreviated transcription (Latin):
tis: uiietis. ¶ Qeñ suggestionẽ malã
caro ocupistit ⁊ demonstt᷑. caro ocupistit
oẽ malũ. caro hortat᷑ male ficia. caro ꝓno¬
cat inĩ. taro ꝓuocat hocidiũ. caro ꝓuocat
adult̾ium. ⁊ rixã. caro inserit ebrietatẽ.

Expanded text:
tis, vivetis . Omnem suggestionem malam caro concupiscit et demonstrat; caro concupiscit omne malum; caro hortatur maleficia, caro provocat iram, caro provocat homicidium, caro provocat adulterium et rixam, caro inserit ebrietatem,
Abbreviated transcription (Latin):
carnis sue pͭ hẽre p̾atem: dũ inf̾mitatẽ
carnis nr̃e timemꝰ: salm aĩe nr̃e negligi¬
mꝰ. Oat̃a misã qͥd dicis quã caro sic fortit᷑
gͣuat ⁊ dicẽte salonione. Corꝰ qd̾ corrum¬
pr᷑ aggu̾at aĩam. R it̾m repetit. Os qł

Expanded text:
estatem. Dum infirmitatem carnis nostrae timemus, salutem animae nostrae negligimus. O anima misera, quid dicis, quam caro sic fortiter gravat? dicente Salomone, Caro quae corrumpitur, aggravat animam . Et iterum repetit, Os quod
Abbreviated transcription (Latin):
sr̃flua iuhonesta se depͥmit. ab strahẽs sea
celestib ⁊ ⁊ delc̃ans in t̾renis. Relinqͥt u̾ita¬
tẽ. festinat haurire uanitatẽ. ⁊ u̾ba m̃da¬
tii. E qͥd plura: Sit̃ tynea lanã deuorat.
⁊ sic̃ ignis ligno. fenũ. ⁊ stipulã osũit: iͣcaro

Expanded text:
rflua et inhonesta se deprimit, abstrahens se a coelestibus, et delectans in terrenis; relinquit veritatem, festinat haurire vanitatem, et verba mendacii. Et quid plura? Sicut tinea lanam devorat, et sicut ignis ligna, fenum, et st
Abbreviated transcription (Latin):
potẽtem ht̃ de fensorem. Iñ nuc. Nt̃ queso
uigilet unusqͥs nr̃m ⁊ ne apd̾ eũ tliabol
in die iudicii suos pãnos agnoscat. ⁊ inai
acceptam gr̃am corrigi nolũt : at rursus
ad illas suas p̾ͥstinas redeũt uoluntates.
Exspectat᷑ eĩm dies iudicis: aderit i eqͥsi

Expanded text:
potentem habet defensorem! Ideo nunc quaeso vigilet unusquisque nostrum, ne apud eum diabolus in die judicii suos pannos agnoscat, et inciacceptam gratiam corrigi nolunt, atque rursus ad suas pristinas redeunt voluptates. Exspectatur enim dies judicii: aderit
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ diem iudicii. Teramiꝰ carnis nostre ss̃¬
am afft̾. Et fͥ in carne sẽĩuat: sic̃ apꝰ ait.
de carne ⁊ metz corruptõem. Caro ÷ q̃ reci¬
pit diabolũ. Diabolꝰ enim seiãt in carne
nr̃a semina sua .i. hõicidiũ. fornicatõem.
ꝯcupiscẽtiam. libidiẽni. irã. rixĩ. ebͥetatẽ.

Expanded text:
strae supam affert: et qui in carne seminat, sicut Apostolus ait, de carne et metet corruptionem . Caro est quae recipit diabolum: diabolus enim seminat in carne nostra semina sua, id est, homicidium, fornicationem, concupiscentiam, libidinem, iram, rixam, ebrietatem,
Abbreviated transcription (Latin):
fronte tliabol nos expoliauit .i. pudititi¬
a. otiuentia. patiẽtia. mansuetudie. cari¬
tate. ĩmortulitate. sic̃ nos nudos ac mise¬
ros recllidit. suis q pãnis derisit ẽẽ mio¬
lutos: ⁊ suo clño ẽẽ asfctos. at ex ip̃o ui¬
culo oẽm ꝓlem nr̃am sibim obligauit. Ex

Expanded text:
onte diabolus nos exspoliavit, id est pudicitia, continentia, patientia, mansuetudine, charitate, immortalitate. Sic nos nudos ac miserabiles reddidit, suisque pannis derisit esse involutos, et suo dominio esse astrictos, atque ex ipso vinculo omnem prolem nostram sibimet obligavit. Ex
Abbreviated transcription (Latin):
pr̃em omnium nr̃m int u̾etur: sicut sr̃i
trebro intellig̾e potes. uidẽtq eum hõiem
ex luo t̾re acd ymaginem clĩ fc̃m. pulicitia
ornatũ. temꝑantia ꝯpositũ. caritate cͥodatũ.
ĩmnortalitate uestitũ. Emulꝰ at inuidꝰ tan¬
tam bĩtulĩem hõiem t̾renuni accepisse.

Expanded text:
rem omnium nostrum intueretur, sicut superius crebro intelligere potes, videretque eum hominem ex limo terrae ad imaginem Dei factum, pudicitia ornatum, temperantia compositum, charitate circumdatum, immortalitate vestitum: aemulus atque invidus tantam beati
Abbreviated transcription (Latin):
nos. Mũdus eͥ in maligno poĩtus ÷. Ecce
seuiũt mala: ⁊ ꝑeũt mũdi dlc̃ores. blas¬
phemiñt. insantũt. ⁊ adu̾sus te m̃mãt.
talia oꝑature nͥ auctor mali angle suꝑbus
Reus ab om̃i malo ⁊ ⁊ ꝑs nr̃a sit cũ oĩ bono.¬

Expanded text:
t . Ecce saeviunt mala, et pereunt mundi dilectores; blasphemant, insoniunt, et adversus te murmurant; talia operatur, nisi auctor mali, angelus superbus, Deus, ab omni malo, et pars nostra sit cum o
Abbreviated transcription (Latin):
regit. Dep̾camur dñe b̾one sũme ⁊ optĩe
pastor ÷ ne ꝑeat ouis. Imple offm̃ sumini
pastoris. ꝑ sequ̾e leonen q̃ rapuit ouem
te g̾ge tuo. Leo int̾ficiatur: ⁊ ouis de fau¬
tib eiꝰ eruat᷑ En em̃i es pastor ouiũ. rex
nr̃ potẽs ot̾e sathanan sub pedib nr̃is.
Et nc̃ dñe pastor nr̃: rex nr̃: tot de g̾ge tu¬
Aget iudiciũ manus mea. Ergo dñe ih̾u
pastor nr̃. rex nr̃. accipe arma tua: ⁊ pro¬
grede̾ ut pugnes ccͣ leoneni adu̾sarium
nr̃m : qui cuit querẽs deuorare noss.

Expanded text:
r. Deprecamur te, Domine bone, summe et optime pastor, ne pereat ovis: imple officium summi pastoris; persequere leonem, qui rapuit ovem de grege tuo; leo interficiatur, et ovis de faucibus suis eruatur; tu enim es pastor ovium. Rex noster potens, contere Satanam sub pedibus nostris. Et nunc, Domine pastor noster, rex noster, tot de grege tuaget judicium manus mea. Ergo, Domine Jesu, pastor noster, rex noster, accipe arma tua, et progredere, ut pugnes contra leonem adversarium nostrum, qui circuit quaerens devorare nos .
Abbreviated transcription (Latin):
lib una ꝑte in hoc seculo ẽẽ sublimes:
at alia ꝓstratos: Luna ꝑte fulg̾e auro
⁊ p̾ciosis uestib : ⁊ in alia miseriis hu¬
ius seculi: ⁊ uicioꝵ taligine occitpari. E
sit tͥ aliqua sollicitudo. uel laicihĩtus ꝑ¬
sonam: qr non ÷ ꝑsonaꝵ acceptõ apud de¬
um. Simiłr enim mandata eiꝰ scrutan¬
tib laicis. celeste palatium patet ueluti
cłicis. ⁊ scĩmoniali hĩtu p̾ditis. cdum ñ
ꝑe illius ÷: magnus est. ¶ Insere te ip¬
sum suo sc̃o cõr: ut sis menbrum nobilis¬
simii rapttis. Ama ex toto corde tapuã
tuum ⁊ menbra capitis tui. Quomodo
potest manus manui inimita ẽẽ : uel
pes pedem odisse. Si cet̾a menbra sue

Expanded text:
una parte in hoc saeculo esse sublimes, et alia prostratos: in una parte fulgere auro et pretiosis vestibus, et in alia miseriis hujus saeculi, et vitiorum caligine occupari? Non sit tibi aliqua sollicitudo de laici habitus persona, quia non est personarum acceptio apud Deum. Similiter enim mandata Dei servantibus laicis coeleste palatium patet, veluti clericis et sanctimoniali habitu praeditis: dum non pore illius est, magnus est. Insere te ipsum suo sancto corpori, ut sis membrum nobilissimi capitis. Ama ex toto corde caput tuum et membra capitis illius. Quomodo potest manus manui inimica esse, vel pes pedem odisse, vel caetera membra suae
Abbreviated transcription (Latin):
tenebꝵ ⁊ induam᷑ arma lutis: ⁊ ex pul¬
sis nostis caligine. effugatis q raditibꝰ
tenebꝵ: radius u̾ luminis fulgeat ĩ cor¬
lando. orando. Ietunando. psallendo. tcͣ
nam lucẽ inf̾usam in cordib nr̃iẽ semi¬
amus. ⁊ in nocte oꝑa dici ꝑagamꝰ. E
nosa: nͥ diabolã effugare. ⁊ xꝑm introdu¬
tere. Quicd agendum ÷ nob̾ in ħꝰ noctis ncc̃i¬
tate: nͥ captiuitatorem captiuare. ⁊ lib̾ato¬
rem sehe Quid agendũ ÷ nob̾ in nocte nͥ te¬
nebͣs liabolicas de cordib nrĩs extut̾e: ⁊
lum̃ u̾m haurire : Q dagendũ nob̾ in
nocte. iͥ sr̃ byam extyr pare: ⁊ hũilitatẽ
introdut̾e. Quid ÷ agendũ nob̾ in nocte.¬

Expanded text:
tenebrarum, et induamur arma tucis , et expulsa noctis caligine, effugatisque umbris tenebrarum, radius veri luminis fulgeat in corlando, orando, jejunando, psallendo contrnam lucem infusam cordibus nostris sentiamus, et in nocte opera diei peragamus. diabolum effugare et Christum introducere? Quid agendum est nobis in hujus noctis caecitate, nisi captivatorem captivare, et liberatorem sequi? Quid agendum est nobis in nocte, nisi tenebras diabolicas de cordibus nostris excutere, et lumen verum haurire? Quid agendum est nobis in nocte, nisi superbiam exstirpare, et humilitatem introducere? Quid agendum
Abbreviated transcription (Latin):
figulũ ⁊ artificem hãmus. Credamus
ħ integra. ¶Ipẽ enim acc. Sic̃ lutum fi¬
guli: ita uos estis in manumã. Iõ hũili¬
mus nos sub manit clĩ om̃ipotẽtis: ut
nos exalter in tꝑe uisitatõis. Pogiamus
tros in ospͨtu cłĩ stare. Agnostamus: qr t̾
Quid suꝑbit t̾ra ⁊ cinis : Qł si nos ñ
agnoscimus: frustͣ exaltare uolumꝰ cer¬
uites nt̃ns: dũ deus suꝑbis resistit. et
huntilib dat gr̃amr. Cõnsolam̃t humiles
ilicit dñs deus sĩr ¶ Consolamĩ qui eae
pusillammes: confortamĩ ⁊ iam nolite
ti̾e. Ecce łs nr̃ ret̾buet iudiciũ: ip̃e ue¬
niet ⁊̃ saluos nos faciet. Dñs in ꝓtimo
mũdi infelicitas. qr si istam infelicititatẽ
muncdanam scĩ om̃s timuissent : ꝑpetuã
felicitatem ñ hẽrent. Si felititas ħꝰ mũ¬
di tñsitoria diligl̃ ħ : ꝑpetua ñ inuenit᷑
Si u̾o ꝑꝑetua felicitas querit᷑: qm̃ ħ ñ in¬

Expanded text:
ificem habemus: credamus omnia integra. Ipse enim ait, Sicut lutum figuli, ita vos estis in manu mea . Ideo humiliemus nos sub manu omnipotentis Dei, ut nos exaltet in tempore visitationis. Cogitemus nos in conspectu Dei stare: agnoscamus quid suQuid superbit terra et cinis ? Quod si nos non agnoscimus, frustra exaltare volumus cervices nostras, dum Deus superbis resistit, et humilibus dat gratiam Consolamini, humiles, dicit Deus vester, consolamini qui estis pusillanimes, confortamini, et jam nolite timere; ecce Deus vester retribuet judicium, ipse venietmundi infelicitas: quia si istam infelicitatem mundanam sancti omnes timuissent, perpetuam felicitatem non haberent. Si felicitas hujus mundi transitoria diligitur, hic perpetua non invenitur. Si vero perpetua felicitas quaeritur,
Abbreviated transcription (Latin):
ga a me: ⁊ ñ ÷ qui reqͥrat aĩam meam.
Tonsicłabo ad sinistm. Ecce lupꝰ. ut dya
bolus rugit: sic leo frend. Etcce lupus:
conͣ latͣt canis. Ei amaui ad te cdñe: dixit
es spes mea: portõ mea in t̾ra uiuẽtium.

Expanded text:
ga a me, et non est qui requirat animam meam . Considerabo ad sinistram? Ecce diabolus ut lupus rugit, sicut leo frendet. Ecce lupus est? contra latrat canis. Clamavi ad te, Domine; dixi: tu es spes mea, portio mea in terra viventi
Abbreviated transcription (Latin):
nouem abiit quer̾e unã ouem q̃ ꝑterat.
q̃m inuc̃tam ⁊ lassatam at fatigatã ĩpo¬
sitam in hum̾is sius reportauit ad gre¬
gem. Pastor eam ad gregem suis hum̾ts
uocare. ¶Qu̾o ouem ittam dñs humu̾s¬

Expanded text:
o, abiit quaerere unam ovem quae perierat : quam inventam et lassatam atque fatigatam, impositam humeris suis reportavit ad gregem. Pastor eam ad gregem suis humerisvocare. Quod vero ovem istam Dominus hume
Abbreviated transcription (Latin):
dulge: si ñ tardau̾imus ad eũ reu̾ti. Si e̾
tardau̾imus: timeamꝰ ne infat in nobis
iram suam. qr quosdam qͥlem p̾destĩa¬
uit ad suppliciũ. ⁊ quibdam qͥdem mag
alto suo iulicio. Nam eaim ꝑfec̃ hõicidiũ.
utiꝰ passus ÷ tͥciatuni. ñ ananye locũ tto¬
nauit atl ignoscẽdum: nͨ paulũ desu̾it
cola fizatũ: quem sua gr̃a fet̃ robustũ.
niͦ iudam suscepit penitẽtem: ñ petrũ
dam uas olim ꝑft̃m in ꝑditõe ꝑductum.

Expanded text:
dulgere, si non tardaverimus ad eum reverti. Si enim tardaverimus, timeamus ne inferat nobis iram suam, quia quosdam quidem praedestinavit ad supplicium, et quibusdam quidem magnalto suo judicio. Nam Cain perfecit homicidium, utius passus est cruciatum, nec Ananiae locum donavit ad ignoscendum, nec Paulum deseruit colaphizatum, quem sua gratia fecit robustum, nec Judam suscepit poenitentem, nec Petrum dam, vas olim perfectum, in perditionem perductum!
Abbreviated transcription (Latin):
mus: oblata mun̾a otempn̾e docuit. Ne fa
ditatem ꝑtimesc̾emus : preter tunicam
aliam discipulis suis hẽre uetuit. Ne tri¬
bulatões expauesce̾mus: om̃ia ipse sustinu¬
it. ble mortem formidaremꝰ: ⁊ hiic ipse sus¬
cepit. Et cũ ista om̃ia nob̾ clocu̾it: ñ tm̃ uer¬

Expanded text:
mus, oblata munera contemnere docuit; ne famditatem pertimesceremus, praeter unam tunicam, aliam discipulis suis habere vetuit; ne tribulationes expavesceremus, omnia ipse sustinuit; ne mortem formidaremus, et hanc ipse suscepit. Et cum ista omnia nos docuerit, non tantu
Abbreviated transcription (Latin):
filiũ in ospectu pr̃is sui. Non accipiam inqͤ
de mltiplicatõe frugũ. aut de ineptis nego¬
guis fundat᷑: tlament q eoꝵ uoces ad dm̃
ttͣ uos młto labore afflicti. Uñ ⁊ psalmista.
Qui petũiam suam ñ dedit ad usãm: ⁊ inu¬
tĩa suꝑ innocẽtes ñ accepit. ⁊ cet̾a que suꝑiꝰ

Expanded text:
filium in conspectu patris sui . Non accipiam, inquit, de multiplicatione frugum, aut de ineptis negoguis fundatur, clamentque eorum voces ad Deum contra nos, multo labore afflicti. Unde et Psalmista: Qui pecuniam suam non dedit ad usuram, et munera super innocentem non accepit , et
Abbreviated transcription (Latin):
dñs nr̃ qui ÷ cłs ⁊ di filius desc̾endit ile
celo in t̾ram: Ut nos de t̾ra ad celum fecũ
portaret. ꝑ nobis pc̃corib trucem ascen¬
fic: ut nos de cruniatu alyaboli lib̾ar et.
Ab inimicis penam suscepit: ut nos de
pena sempit̾na lib̾aret. Morten suscepit:
ut nos de morte et̾na eriꝑet. A mortiuis
resurrexit: ut nos resurgmꝰ anima ⁊
corꝑe in lie magno uilicii. ¶ Ideo dñ t ꝑ
hẽmus: laboremus ⁊ bona oꝑa deo q pla¬
tita una cum cłi adiutorio sꝑ fac̾e stude¬
na hr̃e debemus. Hͥ enin laboremus: ⁊
inuicem oña nr̃a portemus. Quo eĩm
p̾cessit caput: ⁊ cet̾a menbra sequtura e
certam. caritatem ꝑ fcãm. qr fides tanꝙͣ
sensus nr̃ .3. ⁊ caritas tanqͣm nr̃a sani¬
tas. fides credit. caritas oꝑatur. Spes
roborat. S qͣmuis diu̾sa menb diu̾sa
hñt officia. Si caritatis tñ unttate te¬
neantur om̃ia menbra: ⁊ merebuntur
fidelib ait. Siquis mñ minisit̃: me seqͣ¬
tur. ⁊ ubi sum egorillic ⁊ minister m̃s

Expanded text:
noster, qui est Deus et Dei Filius, descendit de coelo in terram, ut nos de terra ad coelum secum portaret; pro nobis peccatoribus crucem ascendit, ut nos de cruciatu diaboli liberaret; ab inimicis poenam susceppoena sempiterna liberaret; mortem suscepit, ut nos de morte eriperet; a morte resurrexit, ut nos resurgamus anima et corpore in die magno judicii. Ideo dum tempus habemus, laboremus, et bona opera Deoque placita una cum Dei adjutorio semper facere studena habere debeamus. Hac enim laboremus, et invicem onera nostra portemus. Quo enim praecessit caput, et caetera membra secutura ercertam, charitatem perfectam, quia fides tanquam sensus noster est, et charitas tanquam nostra sanitas. Fides credit, charitas operatur, spes roborat: et quamvis diversa membra diversa habeant officia, si charitatis tamen unitate teneantur omnia membra, tunc merebuntur fidelibus ait: Si quis mihi ministrat me sequatur: et ubi ego sum, illic et minister meus
Abbreviated transcription (Latin):
sua pcta: ⁊ ptea aliena uulu̾a deterg̾e
⁊ sanare. ⁊ non publicare. Hos si quim̾ꝰt
ꝑg̾ramus. ⁊ tum talebus consilium salies
nr̃e ineamus: utꝰ ñ ꝑtlamus hr̃ditaten
cdestem quam nob̾ dñs ab initõ mundi
tate cordis ⁊ caritate ñ ficta. tlamãtes tum

Expanded text:
sua, et postea aliena vulnera detergere et sanare, et non publicare. Hos, si quimus, perquiramus, et cum talibus consilium salutis nostrae ineamus: ut non perdamus haereditatem coelestem, quam nobis Dominus ab initio mundi itate cordis, et charitate
Abbreviated transcription (Latin):
÷ ad libiliem. ꝓpba ad peculãtiam. fret̃ns ad
luxͤiam: inu̾eꝯda ad fornicatõem. Crim̃ coti¬
die cͥm̃i srpont ͤ. pcc̃m pcc̃is si cessat pessiĩs
sipiẽs: sꝑ ad inalũ ꝓna. ad bonũ exc̃abilis :
pig̾rima. Uelox ad mortẽ: ad uitã difficilis
Cui exosa st̃ oꝑa lucis: ⁊ tenebꝵ amãtissiã.
qr cacdẽ cliligit: surg̾e̾ negligit. Amara ⁊ illi
salus: ⁊ ddulcis ꝑditõ. in malũ sꝑ corruens
ret̾ius: ⁊ de peiorib in pessimiora defluẽs.¬

Expanded text:
est ad libidinem, improba ad petulantiam, frequens ad luxuriam, inverecunda ad fornicationem, crimen quotidie crimini superponens, peccatum peccatis; non cessat pessimis sipiens, semper ad malum prona, ad bonum excusabilis et pigerrima, velox ad mortem, ad vitam difficilis; cui exosa sunt opera lucis, et tenebrarum amantissima; quia cadere diligit, surgere negligit; amara est illi salus, et dulcis perditio; de malo semper corruens in deterius, et de pejori in pessimiora defluens
Abbreviated transcription (Latin):
diuidatur. manus illa ñ sentit que iã
a reliquoꝵ menbroꝵ societate cliuisẽst.
est alienus acciꝑe a corꝑe: iõ affcm̃ car¬
tatis ñ tenet in corle. Sum apłs preti¬
piat gaudẽ tum gaudentib:⁊ flere cũ
flentib ad tp̃m inuicem sentientes &
Et salomon. Ne de ruina fr̃m nr̃oꝵr gnu¬
damus: manifestissime aclmonet. ¶ No̾

Expanded text:
entit, quae jam a reliquorum membrorum societate divisa est: est alienus a corpore, ideo affectum charitatis non tenet in corde, cum Apostolus praecipiat, Gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus, idipsum invicem sentientes . Et Salomon ne de ruina fratrum nostrorum gaudeamus, manifestissime admonet . Nos
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i q ꝓximi ꝑtulu̾nt: caritatis affcũ
ꝯpatiamur. Re quidquid boni aliꝰ quis¬
lib acceꝑit: qi nos acceꝑimus gaudea¬
mus. ⁊ ꝓ illo qui accepit: gr̃as refera¬
mus. ¶ Ecce iam ut aiximus patitur
a̾s tribulatõem aut dãpnum liꝰ seculi:
aut ꝓ culpis suis carc̾e̾ iubente imꝑii
sublimitate retrudr᷑. Estatur ꝑentuni
siue amicoꝵ mortem. Si dlemꝰ ꝓ illo:
in corꝑe ecc̃e ostituti sumus. Si ñ dole¬
mus : iam a corꝑe p̾cisi sumus. Caritaᷤᷤ
que colligit ⁊ uuificat om̃ia este mẽ¬
bra. Si nos uideat de alt̾ius ruma ⁊
gaudẽ: statim nos p̾cidit a corꝑe. For¬

Expanded text:
trique proximi pertulerint, charitatis affectu compatiamur: et quidquid boni alius quislibet acceperit, quasi nos acceperimus, ita gaudeamus, et pro illo qui accepit gratias referamus. Ecce jam, ut diximus, patitur aliquis tribulationem, aut damnum hujus saeculi; aut pro culpis suis carcere jubente imperiali sublimitate retruditur; tristatur parentum sive amicorum morte: si dolemus pro illo, in corpore Ecclesiae constituti sumus; si non dolemus, jam a corpore praecisi sumus. Charitas quae colligit et vivificat omnia Ecclesiae membra, si nos videat de alterius ruina gaudere, statim nos praecidit a corpore. For
Abbreviated transcription (Latin):
inuidos. detͣctores. mendates. periuros.
⁊ sałm suam negligẽtes: qui mortui sũt
u̾tutib. ⁊ letantur in ꝓpͥis uoluptatib.
ut gaudiis careãt iliumnis. Non clico ut
Cum eiꝰ modi hominib ulła tͥ omixtio
uł familiaritas sit: n uelis cũ eis ser¬
mocinari. Si non ualeas lño miserã¬
te eos ab errore suo reuocare. Nam sepe
ꝑ unam ouem morbidam polluitur
totus grex. ⁊ modica pars fellis mag¬
talis fictura: qm placeat ex u̾bis figu¬
ra.¶ Non enum ex u̾bis sed ex u̾tũtib

Expanded text:
invidos, detractores, mendaces, perjuros, invidos, detractores, mendaces, perjuros, et salutem suam negligentes, qui mortui sunt virtutibus, et laetantur in propriis voluptatibus, ut gaudiis careant divinis. Non dico, ut Cum ejusmodi hominibus nulla tibi commixtio vel familiaritas sit: nec velis cum eis sermocinari; si non valeas, Domino miserante, eos ab errore suo revocare. Nam saepe per ovem unam morbidam polluitur totus grex: et modica pars fellis magtalis factura, quam placeat ex verbis figura; non enim ex verbis, sed ex virtutibus