comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
memoria & uoluntate. non
ita est intolerabile. si uel me¬
moria recipiat quandoq ua¬
gam cogitationem: uel uo¬
luntas aliquam inpuram af¬
fectionem. Hoc uero grauis¬
simum est os omnino dam¬
nosum. si uinquam ratio ꝑ¬

Expanded text:
memoria et voluntate, non ita est intolerabile, si vel memoria recipiat quandoque vagam cogitationem, vel voluntas impuram affectionem: hoc vero gravissimum et omnino damnosum, si unquam ratio
Abbreviated transcription (Latin):
ignorat. foras mritatur ut he¬
mors ꝑ peccatum inorbemꝰ sic
ꝑ has fenestras intrat in mente̾¬
curiosus. dum scire non curat
qualem uel cui se reliquerit

Expanded text:
ignorat, foras mittitur, ut hamors per peccatum in orbem, sic per has fenestras intrat ad mentecuriosus, dum scire non curat qualem se reliquerit
Abbreviated transcription (Latin):
dulce est ad guftum quicquid
redolens adolofactum. quicqͥd
suaue ad auditum. quicquid
lene adtactum. quicquid pul¬
chrum aduisum᷑ carm blan¬
ditur. & iocundum est ad car

Expanded text:
dulce est ad gustum, quidquid redolens ad olfactum, quidquid plausibile ad auditum, quidquid lene ad tactum, quidquid pulchrum ad visum, carni blanditur et jucundum est ad car
Abbreviated transcription (Latin):
enim te delus deseru̾it & amor:
nec eris amore dignus. qui in¬
dignus castigatione censeris.
sericordiarum. S illa ira qua
corrigis deuium: non qua ex¬
trudiᷤ de ia ĩpiũ. Illud tua nob̾
benigna animaduersio parit:
hoc formidolosa nutrit dissi
mus ꝓpitium: & enimcum ira¬
tus fueris miscdie recordaberiᷤ.
Dsͣ inquit tu ꝓpitius fuistieis:
& ulciscens in omnes adinuen¬
ds non pepercerit excessibus.

Expanded text:
ergo te zelus deseruit; et amor: nec eris amore dignus, qui indignus castigatione censeris. sericordiarum; sed illa ira, qua corrigis devium, non qua extrudis de via. Illud tua nobis benigna animadversio parit, hoc formidolosa nutrit dissimpropitium: etenim cum iratus fueris, misericordiae recordaberis. Deus, inquit, tu propitius fuisti eis, et ulciscens in omnes adinvenDeus non pepercit excessibus.
Abbreviated transcription (Latin):
cogitandis. patrandas. inuesti¬
gandis. animus manus. uel
pedes non cohibentur. Quicqͥd¬
enim incor. in os. ad manus
uenerit. machinatur. garrit.
operatur: maliuolus. uanilo¬
quus. facinorosus. S notande¬

Expanded text:
cogitandis, patrandis, investigandis animus, manus, vel pedes non prohibentur: sed quidquid in cor, in buccam, ad manum venerit, machinatur, garrit et operatur, malevolus, vaniloquus, facinorosus. Quemad
Abbreviated transcription (Latin):
expellere: ipsumq qui ait.
ad thalamum rationis custoᷤs¬
talis. tam etiam ferox adhi¬
bendus est. qui nemini par¬
cat: s quicumq hostis siue
clam siue palam ingredi pre¬
sumpserit. ꝓcul eum arceat.
Q iste sit recordatio ichennȩ¬

Expanded text:
xpellere; et ipsum qui ait: ad thalamum rationis talis et tam ferox adhibendus est custos, qui nemini parcat: sed quicunque hostis, sive clam, sive palam ingredi praesumpserit, procul eum arceat; et hic sit recordatio gehenn
Abbreviated transcription (Latin):
Dum enim auima intendit ad
aliud: latenter interim serpens¬
de alloquitur: blanditiis rati¬
onem mendatiis timorem cõ¬
pescit: nequaquam inquiens

Expanded text:
im intenta ad aliud, latenter interim de alloquitur. Blanditiis rationem, mendaciis timorem compescit. Nequaquam, inquiens,
Abbreviated transcription (Latin):
igitur a memoria expellat dm
irruens turba popularium
cogitationum que solet in eam¬
in atrium: ponatur ad eius ia¬
nuam ianitor. ciuus nomenẽ
recordatio ꝓprie ꝓfessionis: ut
cum turpibus cogitationibus
se senserit pregrauari. incre¬
pet se & dicat sibi. Hȩc ne de¬
iniquum admittere: Decet ser¬
uum aliquid uel ad modicum
meditari Talia dicendo exclu¬
dit fluxum illicite cogitationiᷤ.
ꝑ recordationem ꝓprie ꝓfessio¬
nis similiter ad aulam. ad por¬
tam uoluntatis. in qua solent
manere carnalia desideria.
tanquam indomo familia do¬
mestica. Statuatur hostiariuᷤᷤ.
qui uocatur recordatio celestis

Expanded text:
go a memoria expellat Deum irruens turba plurimarum cogitationum, quae solent efin atrium, ponatur ad ejus portam janitor, cujus nomen est recordatio propriae professionis; ut cum turpibus sese cogitationibus senserit animus praegravari, increpet se, et dicat sibi: Tune haec deiniquum admittere? Decet serle aliquid vel ad modicum meditari? Haec dicendo, excludet fluxum illicitae cogitationis per recordationem propriae professionis. Similiter ad portam voluntatis, in qua solent manere carnalia desideria, tanquam in domo domestica familia; statuatur ostiarius, qui vocatur recordatio coelestis
Abbreviated transcription (Latin):
fiunt. Sunt autem tria ista ideͣ
cogitatio. affecꝰtio. intentio. in aui
loca sua. Nlam cogitatio eͥ in me¬
moria: affectio in uoluntate : inten¬
sumamus nobis exemplum. de
rebus exterioribus. In corporibus
si quis deformis color cutem tan¬
tum inficiat. corpus quidem tur¬
puis redditur: s nil ei de sanitate¬
sua ex hoc adimitur. Si uero car¬
ni putredo aliqua. uel luidꝰ tu¬
quoq medullitus occupaue.¬
rit: tunc demum de uita pote¬
rit non inmerito desperari. Ea¬
dem quoq maneria si peccatum
suggeritur memorie ꝑ cogitatio¬

Expanded text:
. Sunt autem tria ista, id est cogitatio, affectio et intentio in anividentur. Nam cogitatio in memoria est, affectio in voluntate, intensumamus nobis exemplum de rebus exterioribus. In corporibus si quilibet deformis color cutem tantum inficiat, corpus quidem turpius redditur, sed nil ei de sua sanitate ex hoc adimitur. Si vero carni putredo aliqua, vel lividus tuquoque medullitus occuparit, tunc demum de vita non immerito potest desperari. Eodem modo in anima, si peccatum suggeritur memoriae per cogitatio
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur anima. quando & ipsa
ratio ad peccatum ꝑintentionẽ
curuatur: tunc enim consentit:¬
& de tali dicitur. anima que
triplicem gradum deplorat da¬
uid: ex ꝑsona peccatoris dicens¬

Expanded text:
dicitur, quando et ipsa ratio ad peccatum per intentionem curvatur. Tunc enim consentit; et de tali dicitur: Anima quaetriplicem gradum deploravit David ex persona peccatoris
Abbreviated transcription (Latin):
dam t sargĩri ꝓprĩa. ut nuda¬
tos ꝓpriis impellat ad rapien¬
da aliena: cum meliꝰ sit non ha¬
bere quod des. quam male
acquirere quod eroges. Suadet
mine castitatis mutat eos ad
stup ra illicita: uł uxores eoꝵ
ad ꝓpetranda adulteria. Quid¬

Expanded text:
sdam largiri propria, ut nudatos propriis im ellat ad diripienda aliena, cum melius sit non habere quod tribuas, quam male acquirere quod des. Suadet mine castitatis mittat eos ad stupra illicita, vel uxores eorum ad perpetranda adulteria. I
Abbreviated transcription (Latin):
potest iudicare de rebus exteri¬
oribus. que sensibus corporis
ꝑcipiuntur: De interiorib uero
non potest. Hiunc enim scͥptũ ẽ.
Quis enim scit hominum que
sint hominis. nisi spͣs hominis
qui est in homine: Qua ꝓpter
de his que sunt in homine po¬
test uidicare spͣs hominis. qui
in ipso est. Longe uero prestan¬
tius de his ipsis iudicat ds̃.
Cuuis nec dum fatetur se apls
euasisse iudicium: qui iam hu¬
Porro humanum contempne¬
bat qui dicebat. Michi autͣ
ꝓ minimo est ut ab uobis uidi¬
cer: aut ab humano die. S ne¬
q ꝓꝓrium timebat: qui dice¬
bat. S neq me ipsum udico:
Nichil enun michi con¬
scius sum. Solum enim re¬
stabat ei diuinum: de quo
ait. Qui autem iudicat me do¬

Expanded text:
potest judicare de rebus exterioribus, quae sensibus corporis percipiuntur; de interioribus vero non potest. Hinc enim scriptum est: Quis enim scit hominum quae sunt hominis, nisi spiritus qui est in eo? Quapropter de his quae sunt in homine, potest judicare spiritus hominis qui in ipso est; longe vero praestantius de his ipsis judicat Deus, cujus necdum se fatetur Apostolus evasisse judicium, qui tamen jam huprium. Porro humanum contemnebat qui dicebat: Mihi autem pro minimo est ut a vobis judicer, aut ab humano die. Sed neque proprium timebat qui dicebat: Sed neque me ipsum judico. Nihil enim mihi conscius sum. Solum ergo restabat divinum, de quo ait: Qui antem judicat me, Do
Abbreviated transcription (Latin):
portune suꝑflua queritare. qͥ
prius necessaria obstinatissime
stinentes & singularitate sua¬
ꝓficientib incenobiis uiuicoens.
obtentu quasi maioris purita¬
tis heremum petere ꝑsuasit:¬
ti. quam sit uerus sermo. queꝰ
frustra legerant. He soli: quia
si ceciderit non habet subleuan¬

Expanded text:
portune superflua quaeritare, qui prius necessaria obstinatissime stinentes, et singularitate proficientibus in coenobiis invidens, obtentu quasi majoris puritatis eremum petere persuasit,tandem, quam verus sit sermo quem frustra legerant: Vae soli, quoniam si ceciderit, non habet sublevan
Abbreviated transcription (Latin):
sus unum quodq ꝓꝓositum. Fa¬
miliaria tela: nec eisdem contͣ
om̃s iaculis utitur: s uariis con¬
tra diuersos armis arm a¬
tur. Aliis prelatos. aliis¬
subditos. aliis ociosos aliis
negociosos. aliis laicos. aliis¬
nequitia ad uersus unuersos

Expanded text:
sus unumquodque propositum familiaria tela, nec eisdem contra omnes jaculis utitur, sed variis contra diversos armis armatur. Aliis ilsubditos, aliis prælatos, aliis ociosos, aliis negociosos insnequitia, aduersus vniuersos
Abbreviated transcription (Latin):
exterius: S dicat cum eodem
apło. michi ꝓ minimo e ut a
uobis iudicer. aut ab humano
die. S neq me ipsum uidico:
qui autem iudicat me. dñs est.
Inquibus uerbis. notanda sunt
tria iuditia: humanum idest¬

Expanded text:
, sed dicat cum eodem apostolo: Mihi pro minimo est ut a vobis judicer, aut ab humano die: sed neque me 1149 ipsum judico; qui autem judicat me, Dominus est . In quibus verbis notanda sunt tria judicia, humanum, s
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmittit mala: Quãuis itaq
mala inferat malis ñ pec¬
cata s supplicia: minatur
tam̃ ea potiꝰ quã ꝓmittit.
Omĩa largit᷑ & p̃scit. s pecc̃a
p̃dicit. supplicia minatur.
bñficia pollicetur. Filii gͦ ꝓ
missionis: filii sunt bnͣficii.
Hec ẽ gr̃ã que gratis datur.
non meritis operantis: s mi¬
seratione donantis. Hĩc grͣaᷤᷤ
ficio noui testamenti. qd̾ uͥ
& quando & quomͦ offerat᷑.
cũ fueris baptiratꝰ inuenieᷤ.
Deinde sequit᷑ & dicit. Timeat
eũ om̃e semen isrł. Qa ia¬
cob ipse & isrł unꝰ homo
erat habens duo nomina.
nͣ in paruo sacramento: s
uno libro non possumꝰ dice¬
re omĩa: in quo iã multũ ꝓ¬
gressi sumus. & nͣ dũ de aliis
tribꝰ questioĩb aliquid cixi¬
mus. hoc de tenebris erte¬
riorib & latitudine. longi¬
tudine. altitudine. & ꝓfun¬
do. & de quinq ⁊ qͥnq uir¬
ginibus. Quod qͦ supra di¬
xit uniuersũ semen iacob
hoc consequent᷑ ait. om̃e
semen isrł. S quare suꝑiꝰ

Expanded text:
mittit mala? Quamvis itaque mala inferat malis, non peccata, sed supplicia; minatur tamen ea potius quam promittit. Omnia largitur et praescit; sed peccata praedicit, supplicia minatur, beneficia pollicetur. filii ergo promissionis filii sunt beneficii. haec est gratia, quae gratis datur non meritis operantis sed miseratione donantis. hinc gratiasficio noui testamenti, quod et ubi et quando et quo modo offeratur. cum fueris baptizatus, inuenies., Deinde sequitur et dicit: Timeat eum omne semeu Israhel. quia Iacob ipse et Israhel unus homo erat habens duo nomina, non in paruo sacramento — sed uno libro non possumus dicere omnia, in quo iam multum progressi sumus et nondum de aliis tribus quaestionibus aliquid diximus, hoc est de tenebris exterioribus et latitudine, longitudine, altitudine ac profundo et de quinque et quinque uirginibus —, quod ergo supra dixit \'uniuersum semen Iacob\', hoc consequenter ait \'omne semen Israhel\'. sed quare superius
Abbreviated transcription (Latin):
di. & uidendi sensum. pulchͥ¬
tudine u̾itatis. Ipsum quoq
effusionis nomͣ. increatam
spͣs scĩ substantiam probat.
Neq enim d̃s cum angłm
mittit. aut aliam creatura
effuncdam dicit de angło. aut
principatu. aut thronoant
ab aliis participant᷑. hic sermo

Expanded text:
di, et videndi sensum pulchritudinemque veritatis. Ipsum quoque effusionis nomen, increatam Spiritus sancti substantiam probat. Neque enim Deus cum angelum mittit, aut aliam creaturam: Effundam, 119 dicit, de angelo meo, aut principatu, aut throno, auab aliis participantur, hic sermo
Abbreviated transcription (Latin):
iuxta unam. eandẽq uirtutem
coͣmunione sui donat. quippe cũ
ad utilitatẽ uniuscuiꝰq aptꝰ sit:¬
& repleat bonis eos quib indicat
se ad eẽ debere. Deniq stephanus
pͥmus ille testis ueritatis & dignꝰ
spu scõ sicut loquit᷑ scͥptura. Et ele¬
gerunt stephanum plenũ fide &
ta & signa magna in ppło. E ad¬
huc dde eodẽ. E ñ ualebant resi¬
stere sapientie & spũi. qui loqueba¬
tur in illo. Sienus enim spũ sc̃o
bus scdm eundẽ sp̃m affluebat.
que uocant᷑ curationum gr̃e. atq
uirtutes. Et hec enim in enume
collocant᷑ In tantum aut̃ stephanꝰ
diumna grͣa habundabat: ut ne¬
mo contradicentĩ. & eorũ qui ad¬
u̾sus eum disputabant ualerent
ti fueritis ad principatꝰ & pote¬
states & concilia & synagogas:
nolite ẽẽ sollicit. qͥd uos oporteat
dicere. aut qͥd loquamini in illo
tempore. Dabunt᷑ enim uob̾ a
spu sc̃o sermones. sapientie. quib
non queant contradicere. ne hii

Expanded text:
juxta unam eamdemque virtutem juxta unam eamdemque virtutem communione sui donet, quippe cum ad utilitatem uniuscujusque aptus sit, et repleat bonis eos, quibus judicat se adesse debere. Denique Stephanus primus ille testis veritatis, et dignus Spiritu sancto, sicut loquitur Scriptura: Et elegerunt Stephanum plenum fide, eia, et signa magna in populo . Et adhuc de eodem, Et non valebant resistere sapientiae, et Spiritui, qui loquebatur in illo . Plenus enim Spiritu sabus secundum eumdem Spiritum affluebat, quae vocantur curationum gratiae atque virtutes. Et haec enim in enumercollocantur. Intantum autem Stephanus divina gratia abundabat, ut nemo contradicentium, et eorum qui adversus eum disputabant, valerent ti fueritis ad principatus, et potestates, et concilia, et synagogas, nolite esse solliciti quid vos oporteat dicere, aut quid loquamini in illo tempore. Dabuntur enim vobis a Spiritu sancto sermones sapientiae, quibus non queant contradicere, ne hi
Abbreviated transcription (Latin):
sic qͥ spũ scõ plenus ẽ: statim uniu̾sis
donationib dĩ replet᷑. sapientia.
fide. cet̾isq uirtutibus. Qui impl&
uniuersas creaturas. quȩ tamen
possunt uirtutẽ. & sapientiam
capere: non e ex his quod ipsum
compleat. Ex quo colligit᷑ ałt̾uis eũ
ẽẽ substantie: quam sint om̃s
creature. Dicimus & alibi. qr suꝑ¬
intelligat᷑ in sci sp̃c substantia.
etiam plenitudo munerũ duu¬
norum. Deniq impossibile ẽ grãm
dĩ sortiri quempiam. si non habe¬
at sp̃m scm: in quo approbanius
cuncta dĩ bona consistere. Quod uͦ
is qui hab& eum. sermonẽ quoq sa¬
pientie & reliqua bona ꝑfecte sit con¬
secutus. & nunc manifeste sermo
demonstrat: &. paulo ante diximꝰ
substantiam bonorũ dĩ spͣm sem.
pater sp̃m scͣm petentib se: ꝙda
bit pat̾ bona petentib se Nec exi
enim atq in diuisibłis. & immuta¬
bilis ẽ: s uixta differentias & in
nuncupat᷑: qr participes suos non

Expanded text:
sic qui Spiritu sancto plenus est, statim universis sic qui Spiritu sancto plenus est, statim universis dofide, caeterisque virtutibus. Qui igitur implet universas creaturas, quae tamen possunt virtutem, et sapientiam capere, non est ex his quae ipse complet. Ex quo colligitur alterius eum esse substantiae, quam sunt omnes creaturae. Diximus et alibi, quia superintelligatur in sancti Spiritus substantia etiam plenitudo munerum divinorum. 9. Denique impossibile est gratiam Dei sortiri quempiam, si non habeat Spiritum sanctum: in quo approbamus cuncta Dei dona consistere. Quod vero is qui habeat eum, sermonem quoque sapientiae, et reliqua bona perfecte consecutus sit: et nunc manifeste sermo demonstrat, et paulo ante diximus, substantiam bonorum Dei Spiritum SPater Spiritum sanctum petentibus se . Et, Dabit Pater bona petentibus se . Nec exenim, et indivisibilis atque immutabilis est; sed juxta differentes efficinuncupatur: quia participes suos non
Abbreviated transcription (Latin):
E repleti sunt om̃s sp̃u scõ: ꝙ lo¬
quebant᷑ uerbum di cũ fiducia.
Quomͦ enim qui alia disciplina
plenus est. qr ꝑfectã eam ht
erudite & subtilit̾ potest de ea
ꝓferre sermonem: sic qui spm
sc̃m consumate acceperit. tta
ut impleat᷑ de eo. cum fiducra
cis actuũ apłorũ: pleni spuͣ scõ¬
discipłi dñi scribunt᷑. Considerate
ꝗͦ frͣs uiros ex uobis testimonium
habentes septem: plenos sp̃u sc̃o.
& sapientia. E de stephano. Cum
aut̃ plenus eẽt spũ scõ. intuens
stantem a dextris dĩ. Et de elec¬
tionis uase drͣ. Saulus autͣ qui ꝙ
paulus plenus spũ sc̃o: intuens in
eum ait. E in cõmune de diuer¬
sis credentib annotat᷑. Discipli
quoq replebant᷑ gaudio ⁊ spũ sco.¬
excellentiᷤ nat᷑e quȩ fc̃a ẽ non inr¬
pl&s mente̾ atq sensum: quia &
ipsa aliuitoe complet᷑. Quomͦ
enim ex plenitudine qͥs accipiens
saluatoris. plenus efficit᷑ sapientia.
& uirtute. ꝙ iusticia. & sermone dĩ:

Expanded text:
Et repleti sunt omnes Spiritu sancto, et loquebantur verbum Dei cum fiducia . Quomodo enim qui aliqua disciplina plenus est, qui perfecte eam habet, erudite et subtiliter potest de ea proferre sermonem, sic qui Spiritum sanctum consummate acceperint, ita ut impleantur eo, cum fiducia cis Actuum Apostolorum, pleni fuisdiscipuli Domini scribuntur. Considerate ergo fratres viros ex vobis testimonium habentes septem, plenos Spiritu sancto et sapientia . Et de Stephano: Cum autem plenus esset Spiritu sancto, intuens stantem a dextris Dei . Et de electionis vase dicitur: Saulus autem, qui et Paulus, plenus Spiritu sancto, intuens in eum ait . Et in commune de universis credentibus annotatur: Discipuli quoque replebantur gaudio, et Scellentis naturae, quae facta est, non implet mentem atque sensum: quia et ipsa aliunde completur. Quomodo enim ex plenitudine quis accipiens Salvatoris, plenus efficitur sapientia, et virtute, et justitia, et sermone Dei:
Abbreviated transcription (Latin):
cebit uos ineadem hora: quȩ opor¬
teat dicere. Et in alio euangelio.
uobis os. & sapientiam: eui non
bant: dilucide ostendit᷑ in substan¬
tia eius suꝑintelligi sapientie sei
entiȩq sermonẽ. Quomͦ aut̃ salua¬
tor in illa hora os. & scientiam di¬
sciplis largiat᷑. quib contradicere
nequeant. nec hi quidem qui apõ
homines eloquentissimi putant᷑.
non eͣ huiꝰ temporis dissere: qr neͣ
ꝓposuimꝰ ostendere. suꝑ intelligi sẽ¬
ꝑ in spũ sco dona uirtutũ. ita ut
is qui eum htͣ donationibꝰ diͣ plenꝰ
habeat᷑. Unde & inysaia ipse dͣs
cuidam dicit. Ponam spͣm meuͣ
suꝑ sem̃ tuum: & bñdictiones
meas suꝑ fitios tuos. Numꝗͣ enĩ
accipit quisꝗͣ spũales bnͣdictioẽs
dĩ. nisi pͣcesserit spͣc sc̃s. Qui enĩ
acceperit spm: consequent᷑ habe¬

Expanded text:
cebit vos in eadem hora quae oporteat dicere . Et in alio Evangelio: vobis os, et sapientiam, cui non bant, dilucide ostenditur in substantia ejus superintelligi sapientiae, et scientiae sermonem. Quomodo autem Salvator in illa hora os et sapientiam discipulis largiatur, quibus contradicere non queant, ne hi quidem qui apud homines eloquentissimi putantur, non est hujus temporis disserere; quia nunc proposuimus ostendere superintelligi semper in Spiritu sancto dona virtutum; ita ut is qui eum habet, donationibus Dei plenus habeatur. Unde et in Isaia, ipse Deus cuidam dicit: Ponam Spiritum meum super semen tuum, et benedictiones meas super filios tuos . Numquam enim accipit quisquam spirituales benedictiones Dei, 117 nisi praecesserit Spiritus sanctus. Qui enim acceperit
Abbreviated transcription (Latin):
loco eiusde̾ epłȩ. non est inquit
regnũ dĩ cibus q potꝰ. sed iusti¬
cia & pax: & gaudium in spũ¬
sco. In spũ enim sco iusticiam
id ẽ uniuersam uirtuttn &s qͣ
supͣ diximus pacem dĩ gaudio
copulatam esse asserens: his qͥ se
audire poterant manifestissime
ꝓbat. non alia hec bona quam
cata reddit᷑ in spũ scõ: qͥa ꝙ in
hac scĩficatos & acceptos faciens
sp̃s sc̃s substancia ẽ bonorũ dĩ.
Et qui illo plenus ẽ: uniu̾sa uixta
rationẽ agit: docens recte. uiuẽs
ir reprehensiblit̾. signa atq por¬
tenta uere ꝑfecteq demonstrãs.
Habet enim fortitudine̾ spc sci.
introitũ suuͣ ad cornelium. Si ita
ꝓhibere dñm: E insuꝑ ad suos
agnitor inquit cordiũ d̾s testimo¬
In hunc sensum congruit etiã
illico: quod in multis locis drͣ
m̃s suscipiae eum anima mea:
huc. Quidat afflatũ ppło com¬
stituto suꝑ eo. Haud dubiũ
quib: t̾ram scilic& calcantib¬

Expanded text:
loco ejusdem epistolae, Non est, inquit, loco ejusdem epistolae, Non est, inquit, regnum Dei cibus et potus; sed justitia et pax. In Spiritu enim sancto justitiam, id est, universam virtutem, et quam supra diximus pacem, Dei gaudio copulatam esse asserens, his qui se audire poterant, manifestissime probat, non alia haec bona quam cata redditur in Spiritu sancto: quia et in hac sanctificatos, et acceptos faciens Spiritus sanctus, substantia est bonorum Dei. Et qui illo plenus est, universa juxta rationem agit, docens recte, vivens irreprehensibiliter, signa atque portenta vere perfecteque demonstrans. Habet enim fortitudinem Spiritus introitum suum ad Cornelium: Si itaqprohibere Dominum? Et insuper ad suos, Agnitor, inquit, cordium Deus testimoIn hunc sensum congruit etiam illud quod in multis locis dicimeus, suscipiet eum anima mea: huc: Qui dat afflatum populo constituto super eam, haud dubium quin terram, et spiritum calcantib
Abbreviated transcription (Latin):
pleamini cognitione uoluntatis
etꝰ in om̃i sapientia. & intelligen¬
tia spuͣali: ambulantes digne doͣ.
Cos enim qui digne sibi ꝑ oꝑa. s
impleri ait uoluntate dĩ ponen
reliquis spualib bonis. Sapientia
autͣ os intellectus. que in spũ scõ
sunt: a dõ dant᷑. Dñs inqͥt dabit
sed carnea & humana. De hac ita¬
q apłs scribit. non in sapientia car¬
dicens. que in reb corporeis ex hu¬
mano subsistit cogitatu. Porro
spũalis sapientia. & intellectus.
circa inuisibilia &s intellectualia
aliis locis apłs memorat inspͣs
morari. sicut in illo. Ds̃ aut̃ spez
repleat uos omi gaudio & pace
ad credendum: ut habundetis
in spe & uirtute spc sci. Hi qui¬
habent illum gaudio & pace cõ¬
plos eos: qui in ꝑturbatam & seda¬
tam cogitationẽ possidentes. le¬
tas habent mentes: & ab omi
ꝑturbationũ tempestate tran¬
sci pͣdict̃a bona fuerint consecuti.
etiam rectam fidem intrinitatiᷤ
misterio consequent᷑. In alio qͦ

Expanded text:
ut impleamini cognitione voluntatis ejus in omni sapientia, et intelligentia spirituali: ambulantes digne Deo . Eos enim qui digne sibi  Al. bonimpleri ait voluntate Dei, ponentreliquis spiritualibus bonis. Sapientia autem, et intellectus, quae in Spiritu sancto sunt, a Deo dantur. Dominus, inquit, dabit sed carnea et humana. De hac itaque Apostolus scribit: Non in sapientia cardicens, quae in rebus corporeis ex humano subsistit cogitatu. Porro spiritualis sapientia et intellectualis, circa invisibilia et intellectualia aliis locis Apostolus memorat in Spiritus morari; sicut in illo: Deus autem spei repleat vos omni gaudio, et pace in credendo, ut abundetis in spe, et virtute Spihabent illum; gaudio et pace complet eos, qui imperturbatam et sedatam cogitationem possidentes, laetas habent mentes, et ab omni perturbationum tempestate tranitus sancti praedicta bona fuerint consecuti, etiam rectam fidem in Trinitatis mysterio consequentur. In alio quoque
Abbreviated transcription (Latin):
pħauit. Nec non in actibus
apłorũ: de multis credentib qͥ
munum conuenerant refert᷑.
Repleti sunt spũ scõ. Cum aut̃
þarticipalis sit spͣs sc̃s. ad simili¬
tudinem sapientię. ac discipli

Expanded text:
avit. Necnon in Actibus Apostolorum de multis credentibus qui in unum convenerant, refertur: Repleti sunt Spiritu sancto . Cum autem participabilis sit Spiritus sanctus, ad similitudinem sapientiae ac di
Abbreviated transcription (Latin):
Sp̃c aut̾ sc̃s. non solum se iuctiᷤᷤ
a se hominib presto est: sed & iͣ
pͥncipatib thronis. dñationib.
inhabitator assistit. E ut homi¬
nes scĩficans. Alt̾ius quã sunt
homines est nature: Sͥe & alias
naturas seĩficans. alius ab earũ
ẽ su̾stantia: qr omĩs creatura non
ex sua substantia. sed ex cõmuni¬
one alteriꝰ sc̃itatis scã ꝑficit᷑. Dic¬

Expanded text:
s autem sanctus non solum sejunctis a se hominibus praesto est, sed et principatibus, thronis, dominationibus inhabitator assistit: et ut homines sanctificans, alterius quam sunt homines, est naturae; sic et alias creaturas sanctificans, alius ab earum est substantia: quoniam omnis creatura non ex sua substantia, sed ex communione alterius sanctitatis, sancta
Abbreviated transcription (Latin):
spũ dĩ nrͣi. sp̃m di non alium asse¬
rens ẽẽ quã sp̃m sc̃m. Ꝙ enim in
consequentib ide̾ approbat dicẽs.
Nemo in sp̃u dĩ loquens dicit ana¬
thema iħu. & nemo dicit dnm iħm.

Expanded text:
stri . Spiritum Dei, non alium asserens esse quam Spiritum sanctum. Etenim in consequentibus idem approbat, dicens: Nemo in Spiritu Dei loquens, dicit anathema Jesu: et nemo dicit Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
docete om̃s gentes: quasi om̃s cũc¬
tis gentibꝰ mitter&. Neq enĩ õs
apłi ad om̃s gentes parit̾ st̃ ꝓfec¬
ti s quidã in asiam. quidã in
scythiã. & alii in alias disꝑsi na¬

Expanded text:
docete omnes gentes : quasi omnes cunctis gentibus mitteret. Neque enim omnes apostoli ad omnes gentes pariter sunt profecti, sed quidam in Asiam, quidam in Scythiam, et alii in alias dispersi na
Abbreviated transcription (Latin):
ysaiam ꝓpħam. ad patres: ur̃os dicẽs
Auditionẽ audietis: ⁊ non intellige¬
tis. Neq enim paulus aliũ habẽs
eo cuius & ipse particeps fuit. & om̃s
qui infroe cõsummate uirtutis fere¬
bant᷑. Unͣ & cũ articulo eiꝰ meminit.
quasi solitarium & unu contestans.
ubi dicit non simpliciter  . ca.¬

Expanded text:
Isaiam prophetam ad Patres nostros, dicens: Auditionem audietis, et non intelligetis . Neque enim Paulus alium habens eo cujus et ipse particeps fuit: et omnes qui in fide consummatae virtutis ferebantur. Unde et cum articulo ejus meminit, quasi solitarium et unum esse contestans, ubi dicit non simpliciter. Πνε
Abbreviated transcription (Latin):
neȩ bonitatis. c̃ ipsum tͥbuat ceteris
bonitatẽ. Igit᷑ manifestum e᷑ ñ a
corꝑalibus tantum: s incorporalibꝰ.
ficationis accipiunt. Iste uͦ nͣ tantuͣ
ñ ẽ capax scĩficationis alienȩ. s ĩ suꝑ
atrbutor ẽ & creator̃. Deniq qͥ cõ mu¬
nione eius fruunt᷑ participes dicun

Expanded text:
sse bonitatis: 110 cum ipsum tribuat caeteris bonitatem. Igitur manifestum est, non a corporalibus tantum, sed et ab incorporalibus ficationis accipiunt: iste vero non tantum non est capax sanctificationis alienae, sed insuper attributor est, et creator. Denique qui communione ejus fruuntur, participes dicun
Abbreviated transcription (Latin):
uacua appellatio est: sed sublacen¬
tis essentie demonstratrir: patͥ fili
na. Cũ enim creature iusibłia. ꝙ ĩ
lia: nec de corporalibus substantiiᷤ
⁊ sp̃c sc̃s. anime & sensus habitator.
sermonis & sapientie. ⁊ scientie effec¬
tor: nec de inuisibilibus creaturis.
substantia de qua nunc sermo eͣ: sa
Neq enim inueniri potest aliqua
in sp̃u sc̃o fortitudo. aut oꝑatio sẽi¬
ficationũ uirtutisq qͣ. suscipiat ab
tura mutabilis est. Porro sp̃e scͣs.
confessiõe omiũ immutabilis ẽ sci¬
attͥbutor bonoꝵ Eẜ ut breuius dicã
ipse subsistens in his boniꝰquȩ a do
larguint᷑. Nam eunde̾ euangłii locͣ
matheus lucasq describens. alt̾
eb his ait. quantomagis pat̾ celestiᷤᷤ
dabit bona petentibꝰ se: alt̾ uͦ spͣm¬

Expanded text:
acua appellatio, sed subjacentis essentiae demonstratrix: Patri Filina. Cum enim creaturae in visibilia, et in lia et in incorpora sanctus, animae et sensus habitator, sermonis et sapientiae, et scientiae effector: nec de invisibilibus creaturis. substantia, de qua nunc sermo est, saNeque enim inveniri potest aliqua in Spiritu sancto fortitudo, aut operatio sanctificationis virtutisque, quam ab tura mutabilis est. Porro Spiritus sanctus, confessione omnium, immutabilis est, sanctiattributor bonorum, et, ut brevius dicam, ipse subsistens in his bonis quae a Domino largiuntur. Nam eumdem Evangelii locum Matthaeus Lucasque describens, alter ex his ait: Quanto magis Pater coelestis dabit bona petentibus se ? Alter
Abbreviated transcription (Latin):
intelligat᷑. patre ꝙ filio habitis
magis quam habentib cratura
participatione alteriꝰ scĩmonie
sc̃s est. cõnumerat᷑ cet̾is creatu̾is
si uͦ scos facit capaces sui: cum
patre ponat᷑ & filio. Qd aut̃ ab
& nunc ꝓ ut potuimus expressi¬
mus: Ꝙ ex om̃i scͥptura sermone̾
nr̃m affirmare ꝑfacile est. Bea¬
tus quoq apłs ad ephesios scribẽs
quidem spũ sc̃o formã & speciẽ exꝰ
assumentes: ex his est sp̃c scͣs que
habent᷑ & non hñt. habentibꝰ illũ
signaculo euis in pressis. Ad cho¬
rinthios quoq idem scribens noli¬
te inquit contͥstare spͣm scͣm. in
quo signati estis. signatos contes¬
tans eos. qui susceperant coͣmuni¬
onẽ sp̃c sciͣ. Quomͦ enim discipli¬
nȩ uirtutes assumant᷑. signacu¬
lum & figuram ut ita dicam in
sensum suuni recipit. eius scientie
quam assũpsit. sic & his qui sp̃c scĩ
particeps efficit᷑ ꝑ coͣmunionem
saltem circum scͥptam habera sub¬

Expanded text:
intelligatur, Patre et Filio habitis intelligatur, Patre et Filio habitis magis quam habentibus; creatura participatione alterius sanctimoniae sanctus est, connumeretur caeteris creaturis. Si vero sanctos facit capaces sui, cum Patre ponatur et Filio. Quod autem ab  prout potuimus expressimus: et ex omni Scriptura sermonem nostrum affirmare perfacile est. Beatus quoque Apostolus ad Ephesios scribens quidam Spiritu sancto, formam et speciem ejus assumentes: ex his est Spiritus sanctus, quae habentur, et non habent: habentibus illum signaculo ejus impressis. Ad Corinthios quoque idem scribens, Nolite, inquit, contristare Spiritum sanctum, in quo signali estis ; signatos esse contestans eos qui susceperant communionem Spiritus sancti. Quomodo enim disciplinae, et virtutis assumptor, signaculum et figuram ut ita dicam in suum sensum recipit ejus scientiae, quam assumpsit: sic et is, qui Spiritus sancti particeps efficitur, per communionem saltem circumscriptam haberet sub
Abbreviated transcription (Latin):
stantiã diͣ tantũ. ⁊ unigeniti tantũ¬
filii eius manifestisime tͣdunt. elo¬
quia diuina: coͣuertibilem & muta¬
bilem omne̾ creaturarũ substan¬
tiam p̃dicantes. Ergo qm substau¬
tia sp̃c sc̃i non conuertibilis. s in¬
conu̾tiblis demonstratae᷑: ñ erit
inconu̾tibilitatẽ. Om̃e enĩ qͦd bo¬
ni alieni capar est: ab hac substan¬
tia separat᷑. Tales autͣ sunt euc¬
te creature. Dͣs uͦ cumbonus sit.
fons & pͥncipiũ bonoꝵ eͣ. facit gͥ
eos bonos. quib se imꝑtit : bonꝰ
ipͣe nͣ feͣs. ab alio. s subsistens.
do capabilis. non capar. Uinge¬
nitus quoq filius eiꝰ sapientia q
quam rationabile̾ & incorporalẽ
substantiam uocari consuetuoiis¬
ẽ. non sit capabilis. s capar. Si
enim capabłis eet nulliꝰ boni ca.¬
par eẽt. ꝑ se simplex ipsa subsiste̾s
& alteruis boni non receptatrir:¬
Cũ participatione igit᷑ habeat
bonum: & nͣ de his que habent᷑
ab aliis. s de his quȩ hñt alia

Expanded text:
 Dei tantum, et unigeniti Filii ejus, manifestissime tradunt divina eloquia: convertibilem et mutabilem omnem creaturarum substantiam praedicantia. Ergo quoniam substantia Spiritus sancti non convertibilis, sed inconvertibilis demonstrata est: non erit cinconvertibilitatem. Omne enim quod alieni boni capax est, ab hac substantia separatur. Tales autem sunt cunctae creaturae: Deus vero cum bonus sit, fons et principium bonorum est; facit igitur eos bonos, quibus se impertit, bonus ipse non factus ab alio, sed subsistens: ideo capabilis, et non capax. Unigenitus quoque filius, ejus sapientia, et quam rationabilem, et incorporalem substantiam vocari consuetuest, non sit capabilis, sed capax: si enim capabilis esset, nullius boni capax esset, per se simplex ipsa subsistens, et alterius boni receptatrix: participatione habeat bonum, et non de his quae habentur ab aliis, sed de his quae habent alia
Abbreviated transcription (Latin):
mnib
quidem
que duu¬
reuerentiaq:
uehementi cu¬
ra oportet intendere. maximeaut᷑
sine uenia sit: ita ut blasp ⁊ man¬
tis pena tendat᷑. non solum in õe
p̃sens scłm: sed etiam infuturum:
Ait quippe saluator blaspeman
tendere. quȩ scͥpturarũ de eo reue¬
latio sit: ne aliquem saltem ꝑ ig¬
norantiam blaspemiȩ error obre¬
pat. Expedierat quide̾ fideli os
timido moderanti. uire ᷤᷤ suas mag¬
nitudinẽ p̾sentis questionis silen¬
tio p̃terire: & re̾ plenam ꝑicło ñ
insuum discrimen. attrahere. ue¬

Expanded text:
mnibus quidem quae divreverentia et vehementi cura oportet intendere: maxime autesine venia sit: ita ut blasphemantis poena tendatur, non solum in omne praesens saeculum, sed etiam in futurum. Ait quippe Salvator, blasphemanttendere, quae Scripturarum de eo relatio sit: ne in aliquem saltem per ignorantiam, blasphemiae error obrepat. Expedierat quidem fideli, et timido, moderanti vires suas, magnitudinem praesentis quaestionis silentio praeterire: et rem plenam periculo, non in suum discrimen attrahere. Ve
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ angłos hominib: ꝑ germani¬
orem ut ita dicam o pleniorem
tͥnitatis assuptionem. Oua ꝓpt̾
cuͣ alius sit sp̃c sc̃s ab his que ip¬
se scͥĩficat : non eͣ unius naturȩ cũ
ceteris creaturis quȩ eum recipuit᷑.
Si aut̃ alteriꝰ est nature a ceteris
creaturis. & in ꝓpria consistit es¬
sentia: inereatus. ꝙ ineffectus
ostendit᷑. Multȩ scͥpture st̃: que
sine ambiguitate conuncãt eum
alteriꝰ acunctis conditionib ẽẽ
nature. Quidam etiam spũ scõ
pleni e̾e dicunt᷑: nemo aut̃ siue
in scͥpturis. siue in consuetudine
plenus creatura dicit᷑. Neq enĩ
aut scͥptura sibi hoc uendicat
aut sermo cõmunis: ut dicas quẽ¬
plenos. E illud. Repletus ẽ spũ
scõ: non aliud significantes.
quã plenos ee̾ cõsummate atq ꝑ¬
fectȩ uirtutis. Scͥptum ẽ de iohe¬

Expanded text:
esse angelos hominibus, per germaniesse angelos hominibus, per germaniorem, ut ita dicam, et pleniorem Trinitatis assumptionem. 8. Quapropter cum alius sit Spiritus sanctus ab his quae ipse sanctificat, non est unius naturae, cum caeteris creaturis quae eum recipiunt. Si autem alterius est naturae a creaturis, et in propria subsistit essentia, increatus et ineffectus ostenditur. Multae Scripturae sunt, quae sine ambiguitate convincant, alterius eum a cunctis conditionibus esse naturae. Quidam etiam Spiritu sancto pleni esse dicuntur: nemo autem sive in Scripturis, sive in consuetudine, plenus creatura dicitur. 114 Neque enim aut Scriptura sibi hoc vindicat, aut sermo communis, ut dicas pleplenos: ut illud, Repletus est Spiritu sancto ; non aliud significantes quam plenos esse consummatae atque perfectae virtutis. Scriptum est de Jo
Abbreviated transcription (Latin):
de quo saluator ait. Pater sc̃e.
Si qͥ angłi non ex ꝓpria substan¬
tia sci sunt. s ex participatione
sce̾ trinitatis: alia angłorũ osten¬
dit᷑ a tͥnitate substantia. Ut enĩ
pat̾ scificans aliꝰ est ab his qͦs
stantiȩ. ab his quos sui largitioẽ
suerint ex natura conditiois suȩ
angłos scõs esse: consequenter
tati: & in conu̾tiblit̾ uixta sub¬
stantiam scõs eẽ. Si autem ħ
refugientes dixerint unꝰ qͥdẽ
naturȩ ẽẽ. cum ceteris creaturis.
sario deducent᷑. ut dicant mul¬
to melioris homines ẽẽ substan¬
tie: cum hi ꝑ cõmunionẽ tͥnita¬
tis habeant sciͣtatem. & angłi
ꝓpria natura sci ab ea sunt ali¬
eni. Sed uota sunt hominum
ꝑfectorũ. & ad cõsũmationẽ scĩ¬
tatis uuentiũ: equales angłis
fieri. Angłi quippe hominibus.
& non homines angelis auxiluĩ.
tͥbuunt. ministrantes eis salutẽ
& annuntiantes eis largiora dei
bñficra. Ex quo liquido ostendit᷑
honorabiliores. ꝙ multo maiores

Expanded text:
tor ait: Pater sancte . Si igitur angeli non ex propria substantia sancti sunt, sed ex participatione sanctae Trinitatis, alia angelorum ostenditur a Trinitate esse substantia. Ut enim Pater sanctificans, alius est ab his qui stantiae ab his quos sui largitione suerint, ex natura conditionis suae angelos sanctos esse: consequenter tati, et inconvertibiliter eos juxta substantiam sanctos esse. Si autem hoc refugientes, dixerint, unius quidem naturae esse cum caeteris creaturis, sario deducetur, ut dicant multo melioris homines esse substantiae; cum hi per communionem Trinitatis habeant sanctitatem, et angeli, propria natura sancti, ab ea sint alieni. Sed vota sunt hominum perfectorum, et ad consummationem sanctitatis venientium, aequales angelis fieri. Angeli quippe hominibus, et non homines angelis auxilium tribuunt: ministrantes eis salutem, et annuntiantes eis largiora Dei beneficia. Ex quo liquido ostenditur, honorabiliores et multo meliores
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ se longissimis spatiis. aberat
aut̃ in eis ihabitator sp̃c sc̃s ineir¬
cumscͥpta inhabitans substan¬
tia:. ddemonstrat᷑ angłicã uirtu¬
tem ab hac ꝓrsus alienam. An

Expanded text:
inter se longissimis spatiis, aderat autem eis inhabitator Spiritus sanctus, incircumscriptam habens substantiam, demonstratur angelica virtus ab hoc prorsus alien
Abbreviated transcription (Latin):
his sermonib quorũ congerie̾ inp̃¬
senti oꝑe digerere suꝑsedi: qr diffici¬
le non est ex his que assũpsimus unũ¬
quemq lectorẽ sibi similia reperire.
Nemo aut̃ suspicet᷑ aliũ spͣm sc̾m
fiusse in scĩs iuiris ante aduentũ dñi.
&s alium in apłis. ceterisq discipłis. & qͣsi
substantiis. Possumus quide̾ testimo¬
nia de diuinis litteris exibere: quia
Paulus in epła quam ad hebreos
scribit de psalmoꝵ uolumine testi¬
monium ꝓferens: de spũ sc̃o id dic¬
tum ẽẽ cominemorat. Et sicut dic̃¬

Expanded text:
his sermonibus quorum congeriem in prhis sermonibus quorum congeriem in praesenti opere digerere supersedi: quia difficile non est ex his quae assumpsimus, unumquemque lectorem sibi similia reperire. 3. Nemo autem suspicetur alium Spiritum sanctum fuisse in sanctis viris ante adventum Domini, et alium in apostolis caeterisque discipulis, et quasi substantiis. Possumus quidem testimonia de divinis Litteris exhibere: quia Paulus in Epistola quam ad Hebraeos scribit, de Psalmorum volumine testimonium proferens, a Spiritu sancto id dictum esse commemorat: Et sicut dic
Abbreviated transcription (Latin):
de sp̃ũ sc̃õ iactitant que neq inscͥp¬
turis lecta. neq a quoquã eccłiasti¬
corũ uirorũ usurpata st̃. cumpulsi
sumus creberrime exortationi fr̃m
etiã scͥpturarum testimoniis com¬
ꝓbare : ne imꝑitia tantro oginatiᷤ
hii qui contraria opponunt decipi¬
ant eos. qui sine disscussione sol¬
licita in aduersariorũ sententiam
stratim ꝑtrahunt᷑. Appellatio spͣs¬
hi ᷤ qͥ extra sacram scͥpturam philosophant᷑.
Solummꝰ enim in nostratibꝰ litt̾is. & no¬
tio eius. & uocabulũ refert᷑. tã in po¬
uis quã in ueteribꝰ. Ueteris quĩppe¬
testamenti homo dauid particeps
eius effectus: orabat ut in se ꝑmaneret
Nec non etiam in nouo testamen¬
to hii uiri quido placuisse referunt᷑:
spũ sco pleni sunt. Iohanne ᷤᷤ quip¬
pe. ad huc in matris utero scĩficatꝰ
exultat. Et iħe a mortuis resurge̾s.
cum in sufflaros in faciem discipłoꝵ.
ait. Accipite sp̃m scm̃. Plena st̃
uolumina diuinarũ scͥpturarũ.

Expanded text:
de Spiritu sancto jactitant, quae neque in Scripturis lecta, neque a quoquam Ecclesiasticorum veterum usurpata sunt compulsi sumus creberrimae exhortationi fratretiam Scripturarum testimoniis comprobare: ne imperitia tanti dogmatis, hi qui contraria opponunt, decipiant eos qui, sine discussione sollicita, in adversariorum sententiam statim pertrahuntur. 2. Appellatio Spui extra sacram Scripturam philosophantur. Solummodo enim in nostratibus litteris; et notio ejus et vocabulum refertur, tam in novis quam in veteribus. Veteris quipTestamenti homo David, particeps ejus effectus, orabat ut in se permaneret,Nec non etiam in novo Testamento hi viri qui Deo placuisse referuntur, Spiritu sancto pleni sunt. Joannes quippe adhuc in matris utero sanctificatus exsultat, et Jesus a mortuis resurgens cum insufflasset in faciem discipulorum, ait: Accipite Spiritum sanctum . Plena sunt volumina divinarum Scripturarum
Abbreviated transcription (Latin):
fit fit momento conuersionis
non est unius diei s multi tem¬
poris: multi laboris. multi su¬
doris: scđm grãm aĩ miseren¬
tis. & studium hominis uolen

Expanded text:
 fit momento conversionis, non est unius diei, sed multi temporis, multi laboris, multi sudoris, secundum gratiam Dei miserentis et studium hominis volen
Abbreviated transcription (Latin):
omna quod factum est scͥptum
est. Dixit & facta sunt. At uͦ
qui hominem tantũ & semel
dicendo fecit: in reficiendo uti¬
q & d̾ixit multa. & gessit mi¬
ra. & ꝑtulit dura: nec tantum
sustinuit contradictores: in fac¬
tis obseruatores: intormentis
illusores: & in morte exprobrato¬
ino opere me michi deddit : in
michi me reddidit. Datus gͦ. ⁊
redditus. me ꝓ me debeo: & bis
debeo. Quid dõ retribuam ꝓse.
Nam etiam si me milies re¬
pendere possem: quid sum e¬
satur amori. si pulius exiguus
totum se ad dm̃ redamandum
collegerit: qui ut paucis quod
dictum est repetam. Prior di
lexit nos. tantus & tantum ꝙ
gratis. & tantillos & tales. Por¬

Expanded text:
oque quod factum est, scriptum est, Dixit, et facta sunt . At vero qui me tantum et semel dicendo fecit, in reficiendo profecto et dixit multa, et gessit mira, et pertulit dura; nec tantum sustinuit contradictores, et in factis observatores, et in tormentis illusores, et in morte exprobratomo opere me mihi dedit; in me mihi reddidit. Datus ergo, et redditus, me pro me debeo, et bis debeo. Quid Deo retribuam pro se? Nam etiam si me millies rependere possem, quid sum esatur amori, si pulvis exiguus totum se ad redamandum collegdictum est repetam prior ipse dilexit nos, tantus, et tantum, et gratis tantillos, et tales.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ caritas ueritatis. omnem re¬
mouet scrupulum suspicionis:
piat ueritas: ned̾ fiuat et̾nitas.¬
Tremendus quidem est rigor
district̾io uidicis. reuerenda om¬
nino seueritas. ꝙ iudicium pu¬
nientis: s muiscdia ex lenitate ẽ
amabilis: & ex gr̃a predicabilis.
Ubi enim contra merita ꝓ ma
lo bonum redditur: benigni¬
tatis suꝑhabundantia predi¬
catur. De cuius plenitudine
nr̃a ariditas irrigatur. Ds¬

Expanded text:
et charitas veritatis omnem removet scrupulum suspicionis. piat veritas, ne defluat aetTremendus quidem est rigor districtio judicis, reverenda omnino severitas, et judicium punientis; sed misericordia lenitate est amabilis, et ex gratia praedicabilis. Ubi enim contra merita bonum pro malo redditur, benignitatis superabundantia praedicatur, de cujus plenitudine, nostra ariditas irrigatur.
Abbreviated transcription (Latin):
enim quitam excelsus appa¬
ruit cum hominem conderet:¬
abo humiliari dignatus est.
cum eum redimeret. Iuic tam
sublimis: hic tam humilis: utͦ¬

Expanded text:
i tam excelsus apparuit cum te conderet humiliari dignatus est cum te repararet. Illic tam sublimis, hic tam humilis,
Abbreviated transcription (Latin):
extra dm ñ inuenis idipsum.
Si non homines ioipsum. tẽ¬
ilis innichilum. a bono defi¬
quia tu innotiustiei: Propter
temetipsum fecisti d̾s onua:
& qui ẽẽ uult sibi & non tibi
nicħ̾ eẽ incipit inter omnia

Expanded text:
Extra Deum non invenies idipsum, si non habes idipsum, tendis in nihilum, a bono defiquia tu innotuisti ei? Propter temetipsum, Deus, fecisti omnia; et qui esse vult sibi et non tibi, nihil esse incipit inter omnia
Abbreviated transcription (Latin):
e tenebris. Ista eꝰ scientia sum¬
lior aspectus cui ꝑuium est om̃e
solidum. & apertum omne
secretum: cui obseura olarent.
muta respondent: silentium
confitetur. & sine uoce mens

Expanded text:
Ista est sapientia sums aspectus, cui peruium est omne solidum et apertum omne secretum, cui obscura clarent, muta respondent, silentium confitetur et sine uoce mens
Abbreviated transcription (Latin):
ipsuis est. quia ipse prior di¬
lexit nos. Dignus igitur qui
redametur: presertim si aduer¬
tatur. quis quos quantumq
bonorum meorum non eges.
& uera huius caritas maiestati:
quippe non querentis que sua st̃.
Quibus autem tanta caritas exi¬
betur: Cum adhuc inquit ini¬
mici essemus: reconciliati sumꝰ
dõ. Dilexit qͦ ds̃. & gratis & ini¬
micos. S quantum: Quantũ
d̾icit ioh̾s. Sic ds dilexit mun¬
dum: ut unigenitum suum¬
daret. E paulus. qui ꝓprio ait
filio suo non ꝑepercit: s ꝓ no
bis omͣibus t̾radidit illum
Ipse quoq filius ꝑ se. Maiorem
inquit caritatem nemo habet:
quam ut anuam sua̾ ponat
quis ꝓ amicis suis. Ioh̾s iterũ

Expanded text:
ipuum: quia ipse prior dilexit nos. Dignus plane qui redametur, praesertim si advertatur, quis, quos, quantumque bonorum meorum non eges? Et vera hujus charitas majestatis, quippe non quaerentis quae sua sunt. Quibus autem tanta puritas exhibetur? Cum adhuc, inquit, inimici essemus, reconciliati sumus Deo . Dilexit ergo Deus, et gratis, et inimicos. Sed quantum? Quantum dicit Joannes: Sic Deus dilexit mundum, ut Filium unigenitum daret : et Paulus, Qui proprio, ait, Filio non pepercit, sed pro nobis tradidit illum . Ipse quoque Filius pro se, Majorem, inquit, charitatem nemo habet quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis
Abbreviated transcription (Latin):
temporum cursus. motus cor¬
utiq pulcherrimo. idq cura
tam uigili ut ne puncꝰto qui¬
dem. aut iote uni ut dicit᷑
horum omnium debitum
subtrahere famulatum liceat:
opera tamentam facili. ut
turbationem. seu anxietatem
ullam omnino gubernator

Expanded text:
temporum, motus corutique pulcherrimo cogat; idque cura tam vigili, ut ne puncto quidem aut iota, uni, ut dicitur, horum omnium debitum subtrahere famulatum ullatenus liceat; opera tamen tam facili, ut turbationem seu anxietatem ullam omnino gubernator
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur quoniam nullus ap̃
te iustificabitur homo. nisi ꝑ
te omnium peccatorum tribu¬
atur remissio. Uestigia pedum
& conscuis. Nichil obliuiscit᷑
unt dies & dies: anni & aniu.
S mille dies & mille anni aute
oculos eius tanquam dies he¬
sterna que preteriit. Omnia¬

Expanded text:
Domine, quoniam nullus apud te justificabitur homo, nisi per te omnium peccatorum tribuatur remissio. Non ergo eumi sui. Nihil obliviscitur unt dies et dies, anni et anni, sed mille dies et mille anni ante oculos suos tanquam dies hesterna quae praeteriit . N
Abbreviated transcription (Latin):
yatientia di: & qui non sunt in
conscientia liberi. de longa fi¬
unt impunitate securi: cũ ideo
differatur ultio. ut tempꝰ & locuͣ
possit habere correctio. S nͣ ideo
quisquam tardet conuerti: quia
quod meruit non recepit. Non
enim quicquid differtur aufert᷑
aut condempnationem euasit.
qui indulgentiam non quesiuit.
cor impenitens thesaurrias tibi
iram indie irȩ. Tunc quidem
irȩ. modo mansuetudinis:. quia
tunc uindictȩ. modo patientiȩ.
bi uisticia exigente. tanto gra¬
uius contemptum suum ulei¬
scitur: quanto minus contemp¬
ni debuit. & dutuis tolerauit.
aurus est. ubi diuersarum o¬
pum diuitiȩ quasi minutatim
recluduntur: ut quasi simul in
unum ibi cumulum reperian¬
tur. Tres thesauri leguntur in
scͥpturis. Thesaurus interra:
thesaurus incelo: & hoc in loco.
thesauriat interra: stultus no¬
minatur: stulte inquit hac noc¬
Qui corde impenitenti inthes¬
auro ire actus suos recondit:
lis interra: animalis in ira: spũ¬

Expanded text:
patientia Dei, et qui non sunt in conscientia liberi, fiunt de longa impunitate securi: cum ideo differatur ultio, ut tempus possit habere correctio. quisquam tardet amplecti, quia quod meruit non recepit. Neque enim quidquid differtur, aufertur; aut condemnationem evasit, qui indulgentiam non quaesivit. cor impoenitens, thesaurizas tibi iram in die irae ; tunc quidem irae, modo mansuetudinis, quia tunc vindictae, modo patientiae. Ibi justitia exigente tanto gravius sui contemptum ulciscetur, quanto minus contemni debuit, et diutius toleravit.aurus est, ubi diversarum opum divitiae quasi minutatim reconduntur, ut quasi simul in unum ubi cumulum inveniantur. Tres ergo thesauri inveniuntur in Scripturis, thesaurus in terra, thesaurus in coelo, et hic thesaurizat in terra, stultus nominatur. « Stulte, » inquit, « hac nocQui corde impoenitenti in thesauro irae actus suos recondit, lis in terra, animalis in ira, spir
Abbreviated transcription (Latin):
siuon uidemus obsequium. cͣ
experiamur auxilium. quid si
non meremur aspecꝰtum. cum
sentiamus effectum: Uincunt ꝓ
nobis. sicut ibidem subiungit᷑.
Nunc fact᷑a est uictoria. Gaudent
ꝓ nobis. quia gaudium ẽ angłis
diͣ super peccatorib conuersis.¬

Expanded text:
si non videmus obsequium, cum experiamur auxilium? quid si non meremur aspectum, cum sentiamus effectum? Discimus nobis, sicut ibidem subjungitur: «Nunc facta est victoria .» Gaudent pro nobis, quia est «gaudium angelis Dei super uno peccatore poeni
Abbreviated transcription (Latin):
Conpuncti enim ad pedes. delictoꝵ
obtuient indulgentiam. Mendi¬
ei ad manus ꝯtinendi amalo. ⁊
bene operandi efficatiam. Deuo¬
ti ad pectus. ad instructionem
subditorum moralem scientiam.
coutemplatiui ad cap̃. sacratio¬
rem de cȩlestib intelligentiã.

Expanded text:
compuncti ad pedes, delictorum obtinent indulgentiam, mendici ad manus, continendi a malo et bene operandi efficaciam, devoti ad pectus, ad instructionem subditorum moralem scientiam, contemplativi ad caput, sanctiorem de coelestibus indulgentiam.