comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sed de eius gr̃a generatur. Stillȩ enim roris ipsi sc̃ĩ
gr̃a suꝑne largitatis infundunt. De his stillis contu¬
maci uidee dicitur: Propterea prohibitȩ sunt stillȩ
pluuiarum: et serotinus imber ñ fuit. Ipse quippe
stillȩ roris sunt: quȩ stillȩ pluuiarum. Quando enĩ
dispensatione aliqua predicationem temperatit: que¬
si rorem tenerum asꝑgunt. Quando uero ea que de
suꝑnis sentiunt. uutute qua p̃ualent loquuntur.
quasi ubertim manantem pliuuam fundunt: Ro¬
rem asꝑgebat paulus: cum corinthiis diceret. Non eñĩ
nr̃m patet ad uos o coruthii: cor nr̃m dilatatum ẽ: hinc
est quod moyses quia & ualida fortibus & tenera in¬
firmis dicturum se nouerat: dicebat. Expectetur sic̃
pluuia eloquium meum: & descendant sicut ros uerba
mea Sed ecce audiuimus quo munere gentilitas uocat᷑.
audiamus nunc qua districtione uidea repellitur:
Audiuimus quomodo deserta excolat. arentia infundat.

Expanded text:
sed de ejus gratia generatur. Stillae enim roris ipsi sancti sed de ejus gratia generatur. Stillae enim roris ipsi sancti atia supernae largitatis infundunt. De his stillis contumaci Judaeae dicitur: Propterea prohibitae sunt 942 stillae pluviarum, et serotinus imber non fuit . Ipsae quippe stillae roris sunt quae stillae pluviarum. Quando enim dispensatione aliqua praedicationem temperant, quasi rorem tenerum aspergunt. Quando vero ea quae de supernis sentiunt virtute qua praevalent loquuntur, quasi ubertim manantem pluviam fundunt. Rorem aspergebat Paulus, cum Corinthiis diceret: Non enim jnostrum patet ad vos, o Corinrinthii, cor nostrum dilatum est . Hinc est quod Moyses, qui et valida fortibus, et tenera infirmis dicturum se noverat, dicebat: Exspectetur sicut pluvia eloquium meum, et descendant sicut ros verba mea . Sed ecce audivimus quo munere gentilitas vocatur; audiamus nunc qua districtione Judaea repellitur. Audivimus quomodo deserta excolat, arentia infundat;
Abbreviated transcription (Latin):
piscat: et quȩ ñ audiendo etiam intrinsecus atuerat:
iam loquendo quȩ sc̃a sunt. uiri ditate sua quos libet
esurientes pascat. Inde bene ꝑ ꝓpħam dicitur:
Sie enim sic facies terrȩ. uircute renouati¬
onis immutatur.dum sicca dudum mens.
gr̃a ueniente compluitur: et post ariditatẽ pristiña
quasi productis herbis scientie uiriditate uestitur. Que¬
conditoris nr̃i gr̃a adhuc nob̃ altius cominendatur: cũ
subditur. Quis est pluiuiȩ pat̾. uel quis genuit stillas
roris. acsi diceret nisi ego: qui siccam terram humani
cordis guitis scientiȩ gratuito asꝑgo: Dehac enu
pluuia alias dicituro
luuiam uoluntariam segregans deus he¬
reditati tuȩ. Holuntariam quippe pluuiã
hereditatis ue dominus segregat: quia
non eam nobis ꝓ nostris meritis sed ꝓ suȩ munere be¬
nignitatis prestat. & idcirco hoc loco pater pluiiȩ
dicitur: quia suꝑna nob̃ predicatio ñ de nr̃o merito.

Expanded text:
piscat; et quae non audiendo etiam intrinsecus aruerat, piscat; et quae non audiendo etiam intrinsecus aruerat, jam loquendo quae sancta sunt viriditate sua quoslibet esurientes pascat. Unde bene per prophetam dicitur: Sic enim, sic facies terrae virtute renovationis immutatur, dum sicca dudum mens gratia veniente compluitur, et post ariditatem pristinam, quasi productis herbis, scientiae viriditate vestitur. ri gratia adhuc nobis altius commendatur, cum subditur: Quis est pluviae pater? vel quis genuit stillas roris? Ac si diceret: Quis nisi ego, qui siccam terram humani cordis guttis scientiae gratuito aspergo? De hac enim pluvia alias dicitur: « Pluviam voluntariam segregabis Deus haereditati tuae . » Voluntariam quippe pluviam haereditatis suae Dominus segregat, quia non eam nobis pro nostris meritis, sed pro suae munere benignitatis praestat; et idcirco hoc loco pater pluviae dicitur, quia superna nobis praedicatio non de nostro merito
Abbreviated transcription (Latin):
uerba uitȩ auribus audiunt: sed ea transire usq ad
interna cordis minime ꝑmittunt. hn quid aliud. qͣm
deserta terra sunt: Quȩ scilicet terra humorem non
habet: quia eorum mens sensu rationis caret. Et nul¬
lus mortalium in hac terra commoratur. quia et si qͣndo
in eorum conscientia rationabilium sensuũ cogitatio¬
nes ueniunt ñ ꝑsistunt. Praua enim desiđia. in eorũ
cordibus sedem inuenunt. Recta iͦ si quando uenerint.
ac si impellantur. decurrunt. Sed cũ misericors deus
ymbri suo cursum. & sonantis tonicrui uiam dare dig¬
natur: compuncti ꝑ internam grãm uerbis uitȩ an¬
res cordis aꝑiunt. & implecur terta inuia: quia dum
p̃bet aditum uerbo. cumulatur misterio. & ꝑducit her¬
bas urentes: quia ꝑ gr̃am comp̃uctionis infusa. pre¬
dicationis uerba ñ solur libenter recipit. sed eciam u¬
btim rebdit: ut qd̾ audire ñ poterat. iam loqui concu¬

Expanded text:
verba vitae auribus audiunt; sed ea transire usque ad verba vitae auribus audiunt; sed ea transire usque ad interna cordis minime permittuntur. Hi quid aliud quam deserta terra sunt, quae scilicet terra hominem non habet, quia eorum mens sensu rationis caret? Et nullus moin eorum conscientia rationabilium sensuum cogitationes veniunt, non persistunt. Prava enim desideria in eorum cordibus sedem inveniunt, recta vero si quando venerint, ac si impellantur, decurrunt. Sed cum misericors Deus imbri suo cursum et sonanti tonitrui viam dare dignatur, compuncti per internam gratiam verbis vitae aures cordis aperiunt. Et impletur terra invia, quia dum praebet auditum verbo, cumulatur mysterio. Et producit herbas virentes, quia per gratiam compunctionis infusa, praedicationis verba non solum libenter recipit, sed etiam ubertim reddit, ut quod audire non poterat jam loqui concu
Abbreviated transcription (Latin):
ud uirentes herbas: nisi sc̃e doctrinȩ scientiam uł
congruas oꝑationes accipimus: Deserta gͥ terra cõ
pluitur. ut ab ea uirentes herbȩ ꝓducantur: quia
dum sc̃e predicationis ymbrem gentilitas ꝑcepit. &
uitȩ oꝑa. et doctrinȩ uerba germinauit. lsta uiridi¬
tas uoce prophetica. deseite terrȩ pollicetur: cũ dicit᷑¬
it N cubilibus in quibus prius orachones habitabant.
ꝗorietur uiror calami & uinci Quid enim in ca
lamo nisi scriptores: quid ꝑ iunctim qui urxta a¬
quȩ semꝑ humorem nascitur. nisi pusilli ac tene¬
ri auditores sacri eloquii. designantur : In draco¬
num uero cubilibus uiror calami et ninci oritur.
quia in eis ppłis quos autiqui hostis malitia posside¬
bat. & doctorum scientia. et auditorum obedientia co
cta sunt. si sollerter aspicimus: intra sinum scẽ ecelie¬
agi in singulis uidemus. Sunt enim pleriq ad uerba
dĩ ualde insensibiles: fidei quidem nomine censentur.

Expanded text:
ud virentes herbas nisi sanctae doctrinae scientiam vel ud virentes herbas nisi sanctae doctrinae scientiam vel congruas operationes accipimus? Deserta igitur terra 941 compluitur, ut ab ea virentes herbae producantur, quia dum sanctae praedicationis imbrem gentilitas percepit, et vitae opera et doctrinae herbam germinavit. Ista viriditas voce prophetica desertae terrae pollicetur, cum dicitur: In cubilibus in quibus prius dracones habitabant orietur vilamum, nisi scriptores? Et quid per juncum, qui juxta aquam semper in humore nascitur, nisi pusilli ac teneri auditores sacri eloquii designantur? In draconum ergo cubilibus viror calami et junci oritur, quia in eis populis, quos antiqui hostis malitia possidebat, et doctorum scientia, et auditorum obedientia percta sunt, si solerter aspicimus, intra sinum sanctae Ecclesiae in singulis agi videmus. Sunt enim plerique ad verba Dei valde insensibiles, qui fidei quidem nomine censentur,
Abbreviated transcription (Latin):
ta. Ipsi quippe onagri pro mentis elatione: ipsi dracho¬
ues ꝑuirulenta cogitatione uocati sunt. Qui steterunt
in rupibus: quia ñ indeo sed in summis potestatibꝰ
huius mundi confisi sunt: dicentes regem ñ habemus
nisi cesarem: Traxerunt uentum quasi drachones: qͥa
spũ elationis inflati. suꝑbia malitiosa tumuerunt. De¬
fecerunt oculi eorum: quia scilicet spes eorum ab eo qd̃
intendebat corruit: que temporalia oiligens. prestolari
ȩcerna neglexit: et terrena ideo quia deo preposuit: a¬
misit. Dixetunt enun. si diuuctunus eum sic oms cre¬
dent in eum: et uenient romatul. et tollent nr̃m locũ
et gentem. Timuerunt ne locum ñ occiso dño ꝑderent.
& tam occiso ꝑdiderunt: Sed cur ista misetis euene¬
runt: subdit. quia non erat herbaꝰ id est. quia eorum
cordibiis defuit ȩt̃nitatis scientia. ⁊ nullo eos refecit po¬
bulo uiriditatis interna doctrina: hoc gͥ loco quid ali¬

Expanded text:
ta. Ipsi quippe onagri pro mentis elatione, ipsi dracota. Ipsi quippe onagri pro mentis elatione, ipsi dracones pro virulenta cogitatione vocati sunt. Qui steterunt in rupibus, quia non in Deo, sed in summis potestatibus hujus mundi confisi sunt dicentes: Regem non habemus nisi Caesarem . Traxerunt ventos quasi dracones, quia spiritu elationis inflati superbia malitiosa tumuerunt. Defecerunt oculi eorum, quia scilicet spes eorum ab eo quod intendebat corruit. Quae temporalia diligens, praestolari aeterna neglexit, et terrena ideo quia Deo praeposuit amisit. Dixerunt enim: Si dimittimus eum sic, omnes credent in eum, et venient Romani, et tollent nostrum locum et gentem . Timuerunt ne locum non occiso Domino perderent, et tamen occiso perdiderunt. Sed cur ista miseris evenerint, subdit: Quia non erat herba; id est, quia eorum cordibus defuit aeternitatis scientia, et nullo eos refecit pabulo viriditatis internae doctrinae. Hoc igitur loco quid ali
Abbreviated transcription (Latin):
efferunt: suis illum iniquitatibꝰ pascunt. herba su¬
stentatio predicantiũ demonstratur:. cũ dicitur
Producit in montibꝰ fȩnum: et herbam secuituti¬
hominum: In montibus quippe fenum & seruituti
hominum herba producitur: cum subltines huius
scłi ad fidi cognitionem uocati. scĩs predicatoribus in
huius uite itinere transitoria alimenta largiuntur.
Herba bona oꝑatio ponitur: sicut scriptum̃ est. Ger¬
minet terra herbam uirentem Quod licet in conditi¬
onem mundi ita hẏstorice factum teneamus: terram
tam̃ eccłiam figurasse. non in conuenient̃ accipimꝰ.
Que in eo germinauit herbam utentem: in quo ad
quando scientiam atq doctrinam ȩt̃ne iuriditatis ac¬
cipimus: sicut ꝑ iheremiam dicitur. Onagri steterunt
in rupibus: traxerunt uentum quasi drachones: de¬
fecerunt oculi eorum: quia non erat herba Quo di¬
cto: suꝑba ac nequissima uideorum est ꝑsecutio ꝓpheta¬

Expanded text:
efferunt, suis illum iniquitatibus pascunt. Herba suefferunt, suis illum iniquitatibus pascunt. Herba sustentatio praedicantium demonstratur, cum dicitur: Producit in montibus fenum, et herbam servitutihominum . In montibus quippe fenum et servituti hominum herba producitur, cum sublimes hujus saeculi, ad fidei cognitionem vocati, sanctis praedicatoribus in hujus vitae itinere transitoria alimenta largiuntur. Herba bona operatio ponitur, sicut scriptum est: Germinet terra herbam virentem . Quod licet in conditione mundi ita historice factum teneamus, terram tamen Ecclesiam figurasse non inconvenienter accipimus, quae in eo germinavit herbam virentem, in quo ad quando scientiam atque doctrinam aeternae viriditatis accipimus, sicut per Jeremiam dicitur: Onagri steterunt in rupibus, traxerunt ventos quasi dracones, defecerunt oculi eorum, quia non erat herba . Quo dicto superba ac nequissima Judaeorum est persecutio propheta
Abbreviated transcription (Latin):
accepit uocationem gr̃e: ut non in ea prius fuerit
uia ꝓphetie. Desolata etiam recte uocata est : uel
ratione uidelicet consilii. uł fructu boni oꝑis desti¬
tuta. Dedit ergo dñs uehem̃tissimo ymbri eursũ.
& uiam sonantis tonitrui. ut indeserco plueret et mi¬
pleret inuiam & desolatam & produceret herbas ui¬
rentes: id est exteriori predicationi internam aspi¬
rationem contulit. ut corda gentilium arentia ui¬
rescerent: clausa patescerent: inania complerentuꝵ:
aliquando refectio diaboli: aliquando sustentatio p̃¬
dicatorum: aliquando bona oꝑatio: aliquando ȩt̃ne
uitȩ scientia atq doctrua. Uiror namq głe tempo¬
ralis accipitur: sicut ꝓtħa aic:
ane sicut herba transeat. mane floreat
& ꝑtranseat Mane namq sicuit herba¬
fectio dlaboli accipitur: sicut de illo a dño dicitur.
huic montes herbas ferunt. Ac si diceret. Suꝑbi ac
tumidi dum se illicitis cogitationibꝰ atq actionibꝰ

Expanded text:
accepit vocationem gratiae, 940 ut non in ea prius fuerit accepit vocationem gratiae, 940 ut non in ea prius fuerit via prophetiae. Desolata etiam recte vocata est, vel ratione videlicet consilii, vel fructu boni operis destituta. Dedit ergo Dominus vehementissimo imbri cursum, et viam sonanti tonitrui, ut in deserto plueret, et impleret inviam et desolatam, et produceret herbas virentes; id est, exteriori praedicationi internam aspirationem contulit, ut corda gentilium arentia virescerent, clausa patescerent, inania complerentur, aliquando refectio diaboli, aliquando sustentatio praedicatorum, aliquando bona operatio, aliquando aeternae vitae scientia atque doctrina. Viror namque gloria temporalis accipitur, sicut Propheta ait: Mane sicut herba transeat, mane floreat et pertranseat . Mane namque sicut herbafectio diaboli accipitur, sicut de illo a Domino dicitur: Huic montes herbas ferunt . Ac si diceret: Superbi ac tumidi dum se illicitis cogitationibus atque actionibus
Abbreviated transcription (Latin):
Umber accepit. ut in deserto plueret: quia postqͣm
inuidea asꝑitas ꝑsecitionis inhorruit. ut ñ solum fi¬
dem minime reciperet. sed eam eciam gladiis inpug¬
naret: adisrł missus quisq predicator ad euocandas¬
gentes deflexit. Unde sc̃i apsi hebreis ꝑsequentibꝰ qͦs
dĩ: sed quia repellitis illud. & indignos uos icdica¬
tis ȩcernȩ uite  ecce conuertimur ad gentes. Diuiso
gͥ estu deserta absqꝰ homine terra compltutur. qr
disꝑsa inuidce regionibus ꝑsecutione fideliũ. dereli¬
cba dudum et quasi ab infusione rationis aliena. pre¬
dicationis guttis gencilitas irroratur. Quȩ gentili¬
tas qualis adhuc apredicatoribus sit inuenta: ostendi¬
tur cum subditur. It impleret iniuam & desolatam.
Quid uero complita ieddidit demonstratur. cum ili¬
co adiungitur: et produceret herbas uirentes. Inuia
namq dudum gentilitas fuit: ad quã ula. dđi uerbo
non patuit. Redemptore nr̃o quippe ueniente sic

Expanded text:
imber accepit, ut in deserto plueret, quia postquam imber accepit, ut in deserto plueret, quia postquam in Judaea asperitas persecutionis inhorruit, ut non solum fidem minime reciperet, sed etiam eam gladiis impugnaret, ad Isrgentes deflexit. Unde sancti apostoli Hebraeis persequentibus, quos i verbum Dei, sed quia repellitis illud, et indignos vos judicatis aeternae vitae, ecce convertimur ad gentes . Diviso igitur aestu, deserta et absque homine terra compluitur; quia dispersa in Judaeae regionibus persecutione fidelium derelicta dudum, et quasi ab infusione rationali aliena, praedicationis guttis gentilitas irroratur. Quae gentilitas qualis adhuc a praedicatoribus sit inventa ostenditur, cum subinfertur: Ut impleret inviam et desolatam. Quid vero compluta reddidit, demonstratur, cum illico adjungitur: Ut produceret herbas virentes. Invia namque dudum gentilinon patuit. Redemptore quippe nostro veniente, sic
Abbreviated transcription (Latin):
se habetis. ut aliquis doceat uos: sed sicut unctio etꝰ
docet uos de om̃ibꝰ Hanc uiam rursum paulus qͥs¬
daret: intimabat dicens. Neq qui plantat est aliqͥd
neq qui rigat: sed qui increm̃tum dat deus. Accep¬
ta guia: quid iste ymber ac tonitruus agat. audi¬
t plueret suꝑ terram absq homine in de¬
serto: ubi nullus mortalium commoratua.
Suꝑ terram absq homine indeserto pluere
est: uerbum di gentilitati predicare. Que dum
nullum cultum diuinitatis tenuit⁊ nullam inse
speciem boni oꝑis ostendit. uidelicet desertum fu¬
it. in qua quia legislator ñ fuit. et qui rationabi¬
liter dm̃ quereiet ñ fuit. quasi hominum nullus
fuit: & uelut solis bestiis occupata uatua amorta¬
libus ertritt. Dehac deserti cerra alias dicitua:
Iosuit in deserto uiam. De hac predicatione gentili¬
tati concessa psaliista testatur dicens. Posuit flumi
estus suꝑ terram diuisus est. cursum ue hem̃tissi m

Expanded text:
se habetis ut aliquis doceat vos, sed sicut unctio ejus se habetis ut aliquis doceat vos, sed sicut unctio ejus docet vos de omnibus . Hanc viam rursum Paulus qdaret intimabat, dicens: Neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat; sed qui incrementum dat Deus . Accepta igitur via, quid iste imber ac tonitru dicat audi plueret super terram absque homine in deserto, ubi nullus mortalium commoratur . Super terram absque homine in deserto pluere est, verbum Dei gentilitati praedicare. Quae dum nullum cultum divinitaspeciem boni operis ostendit, videlicet desertum fuit. In qua quia legislator non fuit, et qui rationabiliter Deum quaereret non fuit, quasi hominum nullus fuit, et velut solis bestiis occupata, vacua a mortalibus exstitit. De hac deserti terra alias dicitur: Posuit in deserto viam . De hac praedicatione gentilitati concessa Psalmista testatur, dicens: Posuit fluminaestus super terram divisus est, cursum vehementissimus
Abbreviated transcription (Latin):
uerba dare auribus potest ⁊ corda uero aperire ñ po¬
test: et nisi ꝑ internam gr̃ãm solus om̃i potens deus
predi cantium uerbis ad corda audientium in iusibi¬
liter aditum prestet ÷ incassum predicatio aure au¬
dienti ꝑcipitur: quȩ ꝑuenire ad intima surdo corde
ꝓhibetur. Seq dñs ulam sonantis tonitrui dare as¬
serit: qui cum predicationis uerba tribuit. ꝑ ter¬
rorem corda cõpungit. Hanc uiam paulus predica¬
tor egregius. dum suꝑna misteria tertibiliter in¬
sonaret: se a se habere ñ posse conspitiens. discipłos
admonebat dicens Orantes simul & ꝓnob̃: ut deus
aperiat nobis ostium uerbi sui. ad loquendum my¬
sterium xp̃i. Qui ergo loquebatur mysteria. sed in
corde audientium eisdem misteriis a domino aperi
ie ostium precabat᷑: habebat quidem iam tonitriũ.
sdari ei desuꝑ uiani querebat. hanc uiam nequaqͣm
se iolis dare posse cognouerat: qui dicebat. Non neces¬

Expanded text:
verba dare auribus potest, corda vero aperire non poverba dare auribus potest, corda vero aperire non potest; et nisi per internam gratiam solus omnipotens Deus praedicantium verbis ad corda audientium invisibiliter aditum praestet, incassum praedicatio aure audientis percipitur, quae pervenire ad intima corde surdo prohibetur, se Dominus viam sonanti tonitrui dare asserit, qui cum praedicationis verba tribuit, per terrorem corda compungit. Hanc viam Paulus praedicator egregius, dum superna mysteria terribiliter insonaret, se a se habere non posse conspiciens, discipulos admonebat, dicens: Orantes simul et pro aperiat nobis ostium verbi ad loquendum mysterium Christi . Qui ergo loquebatur mysteria, sed in corda audientium eisdem mysteriis a Domino aperii ostium precabatur, habebat quidem jam tonitruum, sed dari ei desuper viam quaerebat. Hanc viam nequaquam se Joannes dare posse cognoverat, qui dicebat: Non neces
Abbreviated transcription (Latin):
fide cognita. seuiente estu ꝑsecutionis. tot electi pos¬
sessa reliquerunt. carnales affectus obliti sunt. et pre
aliud dñs fecit. nisi etiam uehem̃tisimo ỹbri cur¬
sum pirbiuit. qui usq adexequenda summa precepta
te subiungitur. Et uiam sonantis tonitrui. Quid enĩ
ꝑ tonitruumꝰ nisi ptedicatio suꝑni terroris accipitur
Quem terrorem dum ꝑcipiunt humana corda: quatiut¬
tur. Aliquando uero in tonitruo ipse in carnatus oñs
figuratur⁊ quia et antiquorum patrum conueniente
ꝓphia ad noticiam nr̃am quasi ex nubium concursione
ꝓlatis est: quia int̃ nos usibilit̃ apparens. ea quȩ suꝑ
nos erant terribilit̾ sonuit. Unde et ipsi sc̃i apłi de
euis gr̃a generati. boanerges id ẽ. filii tonitrui sunt
uocati. aliquando autem sicut dictum est. tonitruus
ipsa eis predicatio accipitur. ꝑ quam suꝑtioruma ui¬
diciorum terror auditur. S. quilibet ille predicator

Expanded text:
fide cognita saeviente aestu persecutionis tot electi posfide cognita saeviente aestu persecutionis tot electi possessa relinquentes, carnales affectus obliti sunt, et pro aliud Dominus fecit, nisi etiam vehementissimo imbri cursum praebuit, qui usque ad exsequenda summa praecepta Sequitur: Et viam sonantis tonitrui. - Quid enim per tonitruum, nisi praedicatio superni terroris accipitur? quem terrorem, dum tur. Aliquando vero in tonitruo ipse incarnatus Dominus figuratur, qui ex antiquorum patrum conveniente prophetia ad notitiam nostram quasi ex nubium concursione prolatus est. Qui inter nos visibiliter apparens, ea quae super nos erant terribiliter sonuit. Unde et ipsi sancti apostoli de ejus gratia generati, Boanerges, id est filii tonitrui sunt vocati . Aliquando autem, sicut dictum est, tonitruus ipsa ejus praedicatio accipitur, 939 per quam supernorum judiciorum terror auditur. Sed quia quilibet praedicator
Abbreviated transcription (Latin):
gatum: De hoc imbre alias dr. Mandabo nubibus.
ne pluant suꝑ eam imbrem. De hoc cursu ymbris qui
in electorum cordib agitur. psalmista testatur dicẽs.
uelocit̃ currit sermo eius. Plerumq uero unber est.¬
& cursum non habet: quia predicatio ad aures uenit÷¬
sit. De cuius p̃dicationis ubis ꝓpt̾ electos dr̃¬
Dm gitce quippe dĩ transeunt.: quando uba
Ip̃dicationis eiꝰ ab auribus ad corda des¬
cendunt. Quod quia solo diuino munere agitur.
ybri cursum dñs se dedisse testatur. Sed notandũ
uideo quod eundem ÷ mbrem ñ uehem̃tem. sed uehe¬
mentissimum uocat. Imber ueheniens est uis magna :
imber uero uehementissimus uis imĩsa pdicationis
terna suadebant. Imber autem uebem̃tissimus cũ
ꝓpter spem admonebant rem deseri cuncta uisi¬
bilia propter inuisibilia contempni: & ꝓpter audi¬
ta gaudia. p̃sentes pęnas guciatusq tolerati S cũ

Expanded text:
gatum . De hoc imbre alias dicitur: Mandabo nubibus gatum . De hoc imbre alias dicitur: Mandabo nubibus ne pluant super eam imbrem . De hoc cursu imbris qui in electorum cordibus agitur Psalmista testatur, dicens: Velociter currit sermo ejus . Plerumque vero imber est, et cursum non habet, quia prnsit. De cujus praedicationis verbis propter electos Sagittae quippe Dei pertranseunt, quando verba praedicationis ejus ab auribus ad corda descendunt. Quod quia solo divino munere agitur, imbri cursum Dominus se dedisse testatur. Sed notandum video quod eumdem imbrem non vehementem, sed vehementissimum vocat. Imber vehemens est vis magna. Imber vehementissimus vis immensa praedicationis. terna suadebant. Imber autem vehementissimus fiebat, cum propter spem admonebant omnia deseri, cuncta visibilia propter invisibilia contemni, et propter auditam gratiam praesentes poenas cruciatusque tolerari. Sed cum
Abbreviated transcription (Latin):
sum: Si uero ut suꝑius diximus. diuisi estuᷤᷤ nomine.
illa inuidee regionibꝰ ꝑsecutio designatur: quia ip¬
sa ꝑsecitionis aspitas predicatores sc̃os suꝑno mune¬
re adiutos a predicationis sue misterio nullo timore
compescuit: apte subiunxit. Quis dedit uehem̃tis¬
simo imbri cursum: ac diceret. nisi ego: Diuiso eñt
estu cursum uehem̃tissimo smbri dedisse ẽ: int̾ ip¬
sas ꝑsecutionis angustias p̃dicatiouis impetu roboras¬
se⁊ ut tantomagis untus p̃dicãtium cresceret. qͣn¬
tomagis ꝑsequentium crudelitas obuiaret: quati¬
nus arentia corda audientium: pliuuię gurtis intũ¬
derent. ut siccitatem ꝑfidie uberius irtigarent ⁊ ut
quamuis contra eos seuitiȩ estus candesceret: ꝑ eos tam̃
uor gr̃e ñ taceret. Hiine ꝑsecutionis estum paulus et
tolerabat. & irrigabat cum diceret. laboro usq ad
uincula quasi male operans: sed ũbum dĩ ñ est alli¬

Expanded text:
e e illa in Judaeae regionibus persecutio designatur, quia ipsa persecutionis asperitas praedicatores sanctos superno munere adjutos a praedicationis suae ministerio nullo timore compescuit, apte subjungit: Quis dedit vehementissimo imbri cursum? Ac si diceret: nisi ego. Diviso enim aestu, cursum vehementissimo imbri dedisse est inter ipsas persecutionis angustias praedicationis impetum roborasse, ut tanto magis virtus praedicantium cresceret, quanto magis persequentium crudelitas obviaret, quatenus arentia corda audientium pluviae guttis infunderent, et siccitatem perfidiae uberius irrigarent, ut quamvis contra eos saevitiae aestus candesceret, per eos tamen vox gratiae non taceret. Hunc persecutionis aestum Paulus et tolerabat et irrigabat, cum diceret: Laboro usque ad vincula, quasi male operans, sed verbum Dei non est alli
Abbreviated transcription (Latin):
nis quereret. Quia ergo intemptationis ardore calli¬
de singulis insidians uicinos moribꝰ laqueos abscotidit:
recte dicitur. Diuiditur estus suꝑ terram. Sed cum p̃¬
mittitur ꝑ quam uiam spargitur lux. statimq subiã¬
gitur. diuiditur esttis suꝑ terram: nitirum ꝑ candem
uiam ꝑ quam lux spargitur. & iam diuidi estus indi¬
cum luce sua nr̃as mentes irradiat. etiam temptati¬
ones aduersarii dispensando modificat: ut simul mul¬
te ñ ueniant: ipse tactum modo quȩ ferti possunt
illustratam iam dõ animam tangant: ut cũ tactus
sui ardore nos cruciant. ꝑfectionis incendio ñ exu¬
lidus supplantator: aliter misericors conditor. Ille di¬
uidit ut ꝑ illum cicius interimat: iste ut eum tolera¬
bilem ieddat. Et quia cum temptatione fatigam.
non solum int̃no di spũ instruimur. sed etiam exteri¬
orib pdicantium ũbis adiuuamur: recte post diuisu
estum subditur. Quis dedit uehem̃tissimo imbri cur

Expanded text:
nis quaereret. Quia ergo in tentationis ardore callinis quaereret. Quia ergo in tentationis ardore callide singulis insidians, vicinos moribus laqueos abscondit, recte dicitur: Dividitur aestus super terram. Sed cum praemittitur, per quam viam spargitur lux; statimque subjungitur, dividitur aestus super terram: nimirum per eamdem viam, per quam lux spargitur, etiam dividi aestus indiccum luce sua mentes nostras irradiat, etiam tentationes adversarii dispensando modificat, ut simul multae non veniant; ut ipsae tantummodo, quae ferri possunt, illustratam jam Deo animam tangant; ut cum tactus sui ardore nos cruciant, perfectionis incendio non exulidus supplantator, aliter misericors Conditor. Ille dividit, ut per illum citius interimat, iste ut eum tolerabilem reddat. Et quia cum tentatione fatigamur, non solum interno Dei Spiritu instruimur, sed etiam exterioribus praedicantium verbis adjuvamur; recte post divisum aestum subditur: Quis dedit vehementissimo imbri cur
Abbreviated transcription (Latin):
sionem unius cuiusq antiquiis aduersarius ꝑspicit.
et tunc temptationis laqueos opponit. alius namq
letis. alius trestibus. alius timidis. alius elatis moribꝰ
existit. Quo ergo occultus aduersarius facile capiat:
uicitias cõspasionibꝰ deceptiones parat. Quia enim
leticie uoluptas uixta est. letis moribꝰ luxuriam pro¬
ponit.Et quia tristicia in iram facile labitur. tri¬
stibꝰ poculum discordie porrigit. quia timidi suppli¬
cia formidanit: pauentibus terrores intentat. Et qr
elatos extolli laudibꝰ conspicit: eos ad queq uoluerit
blandis fauoribꝰ tiabit. Singulis ergo hominibꝰ uici¬
is conuenientibus insidiatur. Neq enim facile capti¬
uaret: si aut luxuriosis premia. aut auaris scorta ꝓ¬
poneret : si aut uoraces de abstinentie gła. aut abstinẽ¬
tes de gulȩ imbecillitate pulsaret: simites ꝑ studiam
ceitaminis. aut tracundos capere ꝑ pauorem formidi¬

Expanded text:
sionem uniuscujusque antiquus adversarius perspicit, sionem uniuscujusque antiquus adversarius perspicit, et tunc tentationis laqueos apponit. Alius namque laetis, alius tristibus, alius timidis, alius elatis moribus existit. Quo ergo occultus adversarius facile capiat, vicinis conspersionibus deceptiones parat. Quia enim laetitiae voluptas juxta est, laetis moribus luxuriam proponit; et quia tristitia in iram facile labitur, tristibus poculum discordiae porrigit. Et quia timidi supplicia formidant, paventibus terrores intentat. Quia elatos extolli laudibus conspicit, eos ad quaeque voluerit, blandis favoribus trahit. Singulis igitur hominibus vitiis variis insidiatur. Neque enim facile captivaret, si aut luxuriosis praelia, aut avaris scorta proponeret; si aut voraces de abstinentiae gloria, aut abstinentes de gulae imbecillitate pulsaret; si mites per studium certaminis, aut iracundos capere per pavorem formidi
Abbreviated transcription (Latin):
se urgeri tẽptationib sentiant. qũa tunce cum lucis int̾ns
tadios non uidebant Unde y isrfesite post qũa uocati sus
contra nor̃sens de ex eresecnte labore conqulruntur di¬
centes.
ideat dominus & uidicet. q̃m recere
fecistis odorem nr̃m coram pharao.¬
ne et seruis cius: et prebuistis ei gla¬
dium ut interficeret nos. Nolentibꝰ
quippe ex egypto disceđe pharao pa¬
eas subtraxerat: Et cam̃ eiusdem mensure oꝑa requi¬
reluit. Quasi eigo contra legem mens submurmurat.
post ciuris cognitionem temptationum stimulos acri¬
es portat. Et cum sibi labores crescere conspicit. in
eo quod aduersario displicet quasi fetere se in oculis
pharaonis dolet. Post luicem ergo estus sequitur: quia
post illuminationem dicuni inuneris temptationis
certam̃ augetur. Recte uero etiam diuidi estus dicit᷑.¬
quia nimirum ñ singłi om̃ib sed quibusdam uicinis
ac uixta positis uiciis fatigantur. Prius enim conspar

Expanded text:
se urgeri tentationibus sentiant, quam tunc cum lucis internae se urgeri tentationibus sentiant, quam tunc cum lucis internae radios non videbant. Unde et Israelitae, postquam vocati sunt, contra Moysen de excrescente labore conqucentes: Videat Dominus et judicet, quoniam fetere fecistis odorem nostrum coram Pharaone et servis ejus, et praebuistis ei gladium, ut interficeret nos . Volentibus quippe ex Aegypto discedere, Pharao paleas subtraxerat, et tamen ejusdem mensurae opera requirebat. Quasi ergo contra legem mens submurmurat, post cujus cognitionem tentationum stimulos acriores portat; et cum sibi labores crescere conspicit, in eo quod adversario displicet, quasi fetere se in oculis Pharaonis dolet. Post lucem ergo aestus sequitur, quia post illuminationem divini muneris tentationis certamen augetur. 45. quia nimirum non singuli omnibus, sed quibusdam vicinis ac juxta positis vitiis fatigantur. Priu
Abbreviated transcription (Latin):
eandemq mentem modo hac. in illa uirtute ir radio. &
tamen ꝑ sparsam lucem ad huc ex parte aliqua eam in
temptationis tenebras. remanere ꝑmitto. Requir¬
tur homo nesciens: ꝑ qu̾a uiam s̃pargit᷑ lux: Ac si ei ap¬
te dicatur: Dum dura corda mollio. dũ rigida infiet¬
to dum aspera mitigo.dũ frigida accendo dũ debiliar¬
bora. dum uaga stabilio. dũ nutantia confirmo. intu
Hic quippe omnia nos facta cernimꝰ nam qualit̾ in¬
trinsecus efficiantur ignoramꝰ. Hanc iuam lucis esse no¬
bis inuisibilem in euangło ueritas ostendit dicens Sp
ubi uult ĩpunt ⁊uocẽ audis: s non scis unoe ueniat
quo uadat S. quia cũ lux spargitur. mer ab ecculto
ad uersario contra fulgentẽ mentẽ temptam̃ta coneresc̃t:
recte subiungit᷑. Diuiditur estus suꝑ t̾ram Hostis namq
callidus quos luce iusticiȩ enitescere conspicit. eoꝵ inen¬
ers illicitis desideriis in fłam ase contendit: ut plerũq plus¬

Expanded text:
eamdemque mentem, modo hac, modo illa virtute irradio, et eamdemque mentem, modo hac, modo illa virtute irradio, et tamen per sparsam lucem adhuc ex parte aliqua eam in tentationis tenebris remanere permitto? Requiratur ergo homo nesciens per quam viam spargitur lux. Ac si ei patenter dicatur: Dum dura corda emollio, dum rigida inflecto, dum aspera mitigo, dum frigida accendo, dum debilia roboro, dum vaga stabilio, dum nutantia confirmo; intueHaec quippe omnia nos facta cernimus: nam qualiter intrinsecus efficiantur ignoramus. Hanc viam lucis esse nobis invisibilem, in Evangelio Veritas ostendit, dicens: Sp et vocem ejus audis, sed non scis unde veniat, aut quo vadat . Sed quia cum lux spargitur, mox ab occulto adversario contra fulgentem mentem tentamenta succrescunt, recte subjungitur: Dividitur aestus super terram. Hostis namque callidus, quos luce justitiae enitescere conspicit, eorum mentes illicitis desideriis inflammare contendit; ut plerumq
Abbreviated transcription (Latin):
Et ido spargi lur dicit᷑. quia r iim quȩdõ ut sunt isii¬
cimus. ⁊ quedam tam̃ ita ut uidenda sunt non uidemnis
Cor nãq petri liu sparsa tenuerat. qui tanto fidei tocta
miraculor fulgore claruerat.⁊ y tam̃ conuersis gentib dũ
circumcisionis pondus i poneret: quid rectũ diceret nes¬
ciebat: Lux ergo inbac uita spargitur: quia as om̃s in
intelligentia contuuo non habetur. Dum ent aluio sũ
est compbendimui ⁊ aliud ignoramus. qͥuasi sparsa luce
ex parte cernim.⁊ in obscuritate exparte remanemus. T c̃
uero liex nobis sparsa iã non erit. quando mens nr̃a ad
dim funditꝰ rapta fuigescet Et quia hȩe eadem lue qͥb
modis humano cordi insinuetur ignorat: recte inper¬
cunctatione dr̃. ꝑ quã uiam spargitur lix: Ac si apte
diceretur PDic quo ordine iusticiam meam occuitis sen¬
sib cordis infundo: cũ ꝑ accessum non uioeor ⁊ tam̃ uisi¬
bitia oꝑa hominum inuisibiliter in mũto⁊ cum unam

Expanded text:
jam quaedam ut sunt perspicimus, quaedam tamen ita ut videnda sunt non videmus. Cor namque Petri lux sparsa tenuerat, qui tanto fidei, tanto miraculorum fulgore claruerat, et tamen conversis gentibus dum circumcisionis pondus imponeret, quid rectum diceret nesciebat. Lux ergo in hac vita spargitur, quia ad omnis rei intelligentiam continua non habetur. Dum enim aliud sicut est comprehendimus, et aliud ignoramus, quasi sparsa luce evero lux sparsa nobis jam non erit, quando mens nostra ad Dominum funditus rapta fulgescit. Et quia haec eadem lux, quibus modis humano cordi insinuetur, ignoratur, recte in percunctatione dicitur: Per quam viam spargitur lux. Ac si aperte diceretur: Dic quo ordine justitiam meam occultis sinibus cordis infundo, cum et per accessum non videor, et tamen visibilia opera hominum invisibiliter immuto? Cum unam
Abbreviated transcription (Latin):
tis trabit In cuius manu doluis dirigetur: quia in illo frans
ꝑopus aduiuatur Quod enim fallendodicit: hoc mira
fauendo asserit. Nam quicquid mendxx lingua simu¬
lat: hoc quasi uerum ẽẽ manus oꝑis ostentat: hinc rursũ¬

Expanded text:
tis trahit. In cujus manu dolus dirigitur, quia in illo fraus tis trahit. In cujus manu dolus dirigitur, quia in illo fraus per opus adjuvatur. Quod enim fallendo dicit, hoc mira falat, hoc quasi verum esse manus operis tentans ostentat. Hinc rursu
Abbreviated transcription (Latin):
obtinere aduersarius nequaquam posset: Heritas in t̾¬
ta ꝓsternitur quia fides tunc rerum cȩlestium. ad de¬
sidium uitȩ temporalis inclinatur Et faciet et ꝓsꝑa¬
bitur: quia tunc non solum in repborum mentibus
sed etiam inelectorum corporibiis crudelitate mestimabibi
sine qualibet abiectione grassabitui: Iinc rursum ꝑdani¬
elem dicitur. Consutget rex impudens facie. et intelligens
propositiones: et roborabitur foraitudo cuis: sed non inui
tibus suis Illius namq hominis fortitudo non in suis urib
roboratur: quia sithane iurtute ingloria ꝑditionis attonit᷑
hinc tursumait Interficiet robustos. populum scõrum. se¬
cundum uoluntatem suam: et dirigetut dolus inmanu
eius Robustos quippe uterficit: cum eos qui mente
inuicti sunt. corporaliter uncit: Nelcerte robustos et po¬
pulum sc̃orum sođm uoliuitatem suam interficit: cum
eos qui robusti ac sẽi eredebantus. ad nutum sue uolunta¬

Expanded text:
obtinere adobtinere adrra prosternitur, quia fides tunc rerum coelestium ad desiderium vitae temporalis inclinatur. Et faciet, et prosperabitur, quia tunc non solum in reproborum mentibus, sed etiam in electorum corporibus crudelitate inaestimabili, sine qualibet objectione grassabitur. Hinc rursum per Danielem dicitur: Consurget rex impudens facie, et intelligens propositiones, et roborabitur fortitudo ejus, sed non in suis viribus . Illius namque hominis fortitudo non suis viribus roboratur, quia Satanae virtute in gloriam perditionis attollitur. Hinc rursum ait: Interficiet robustos et populum sanctorum secundum voluntatem suam, et dirigetur dolus in manu ejus . Robustos namque interficit, cum eos qui mente invicti sunt corporaliter vincit. Vel certe robustos et populum sanctorum secundum voluntatem suam interficit, cum eos qui robusti ac sancti credebantur ad nutum suae volunta
Abbreviated transcription (Latin):
minis erecta. quosdam quos uelut electos đi inȩccłia
inuenit. optinendo reprobos ostendit. Stellas itaq de
cȩlo interram cadere esti relicta non nullõspe cęlestiũ
niel sub antiochi specie: contra hauc drachonis caudã
loquitur dicens. Deiecit de fortitudine et de stellis et
conculcauit eas. et usq ad principem fortitudinis mag¬
nificatus est: et ab eo abstulit iuge sacrificiumꝰ et deie¬
cit locum scĩficationis eius Robur auten datum est
contra iuge sacrificium propter peccata: et ꝓsternetur
ueritas in terra. et faciet et prosꝑabitur: De fortitudine
quippe et de stellis deicit: cum non nullos et luce tusti¬
ciȩ resplendentes. et utute operis robustos. frangit:
sacrificium tollit: quia studium conuersationis sc̃ȩ¬
eccłiȩ. in eis quos ceperit interrumpit Robur uero ei¬
ꝓpt̃ peccata contra uige sacrificium datur: quia nisi
peuntium merita exigerentꝰ eos qui recti credebantur

Expanded text:
minis erecta, quosdam quos velut electos Dei in Ecclesia minis erecta, quosdam quos velut electos Dei in Ecclesia invenit obtinendo reprobos ostendit. Stellas itaque de coelo in terram cadere est relicta nonnullos spe coelestium, niel sub Antiochi specie contra hanc draconis caudam loquitur, dicens: Dejecit de fortitudine, et de stellis, et conculcavit eas, et usque ad principem fortitudinis magnificatus est, et ab eo abstulit juge sacrificium, et dejecit locum sanctificationis ejus. Robur autem datum est ei contra juge sacrificium, propter peccata; et prosternetur veritas in terra, et faciet, ete et de stellis dejicit, cum nonnullos et luce justitiae splendentes et virtute operis robustos frangit. sacrificium tollit, quia studium conversationis Ecclesiae, in eis quos ceperit, interrumpit. Robur vero propter peccata contra juge sacrificium ei datur, quia nisi pereuntium merita exigerent, eos qui recti credebantur
Abbreviated transcription (Latin):
sutias suftecisset ut insidiaus surriꝑet: etiam si leo non
ẽẽt. Sed quia hic antiquus hostis incunctis iuis urib
inceitamine. et fraude et iuitute laxetur Uirture ꝑ
pocentiam: fraude ꝑsigna fecte eigo et leo et insidians
dicitur Insidians ꝑ miacudoium speciem. leo ꝑ forti¬
tudinem seculatem. Ut enim cos qui aꝑte iniqui sunt
ꝑtraliit: secularem potenti am ostentat: It ueco etiam¬
iustos fallat: signis scitatem simulat Illis enum suidet
elatione magnitud inis: istos decipit ostensione icĩtatis:
De hac cauda belx motł istius. sub drachonis spetie ꝑ
iohem dicitur: Et cauda eius trabebat tertiam partem
stellarum cȩli. et misit eas interrã. Cȩlum namq ęccłia
quȩ in lac nocte uite presentis dumꝰ inse innumeras
scõium urtutes continet: radiantibus desuꝑ side ribus
fulget. Sed drachonis cauda interram stellas deiecit.¬
quia illa sathane extremitas ꝑ audatiam assumpti ho

Expanded text:
sutias suffecisset, ut insidians subriperet, etiam si leo non sutias suffecisset, ut insidians subriperet, etiam si leo non esset. Sed quia hic antiquus hostis in cunctis suis viriin certamine et fraude et virtute laxetur, virtute per potentiam, fraude per signa. Recte ergo et leo et insidians dicitur: insidians per miraculorum speciem, leo per fortitudinem saecularem. Ut enim eos qui aperte iniqui sunt pertrahat, saecularem potentiam ostentat; ut vero justos etiam fallat, signis sanctitatem simulat. Illis enim suadet elationem magnitudinis, istos decipit ostensione sanctitatis. De hac cauda Behemoth istius sub draconis specie per Joannem dicitur: Et cauda ejus trahebat tertiam partem stellarum coeli, et misit eas in terram . Coelum namque est Ecclesia quae in hac nocte vitae praesentis, dum in se innumeras sanctorum virtutes continet, radiantibus desuper sideribus fulget. Sed dracquia illa Satanae extremitas per audaciam assumpti h
Abbreviated transcription (Latin):
magna et ꝓdigia. ita ut inertorem mittantur si
fieri potest etiam electie Nunc enim fideles nr̃i mi¬
ra faciunt. cum ꝑtiersa patiuntur.: tunc autem be¬
hemoth huius satellites etiam cum ꝑuersa inferunt
mira facturi sunt: Pensemus ergo quȩ erit humane
mentis illa demptatio: quando pius martyr. et corpꝰ
tormentis stibicit: etamen ante eius oculos miracła
tortor facit. Cunis tunc untus non abipso cogitatio
num fundo quatiatur: quando is qui flagris ctu¬
ciat signis coruscat Dicatur gͥ recte. Sttingit cau¬
Aumiuim quosi cedrum. quii animirum et altus tunc e¬
tit uineratione prodigni: et duriis crudelitate dorm
ti Non enm iola tunc potestate erigitur: sed eti¬
am lignorum ostensione fulcitur. Inde et ꝑ dauid di
atur. Insidiatur inocculto. sicut leo incubili stio: ad
aꝑtam namq potentiam suffecisset ut leo eet: etiam¬
si insidians. non fuisset Rursumq ad occultas uer¬

Expanded text:
magna, et prodigia: ita ut in errorem mittantur, si magna, et prodigia: ita ut in errorem mittantur, si fieri potest, etiam electi . Nunc enim fideles nostri mira faciunt, cum perversa patiuntur. Tunc autem Behemoth hujus satellites etiam cum adversa inferunt, mira facturi sunt. Pensemus ergo quae erit humanae mentis illa tentatio, quando pius martyr et corpus tormentis subjicit, et tamen ante ejus oculos miracula tortor facit. Cujus mens tunc non ab ipso coginum fundo quatiatur, quando is qui flagris cruciat signis coruscat? Dicatur igitur recte: Stringit caudam suam quasi cedrum, quia nimirum et altus tunc erit veneratenti. Non enim sola tunc potestate erigitur, sed etiam signorum ostensione fulcitur . Surgent, inquicitur: Insidiatur in occulto, quasi leo in cubili suo . Ad apertam namque potentiam suffecisset ut leo esset, etiamsi insidians non fuisset; rursumque ad occultas ver
Abbreviated transcription (Latin):
in quo tunc atrociorquam nunc se exercere surgat.
Quȩ enim penarum genera non nouimus: quȩ non
iam iures martirum exercuisse gaudeamus: Abos
namq inprouiso ictu in mersus uigulo gladius stra¬
uit: alios crucis patibulum affixit. in quo mors et
prouocata repellitur. et repulsa prouocatur: alios
irsutis serra dentibus atriuit: alios armato ferro
insulcans ungula sparsitꝰ alios beliuna rabies mor¬
sibus ditruncando comminuit.⁊ alios ab intimis uisce¬
rum ꝑcutem pressa uis uerberum rupitꝰ alios effos¬
sa terra uiuentes oꝑuit: alios maltum demersos in
moatis precipitium fregit: alios inse proiectos aqua
replendo absorbuit: alios edax flamma usq ad cine¬
res depastos consumpsit. um gͥ behemoch iste cau¬
dam suam infine iniuidi nequius dilatet: quid est
quod inhis tormentis tunc atincius crescat. nisi hoc
quod inei. angelio ꝑ semetipsam ueritas dicit. sur¬
gent pseudo xp̃i. et pseudo ꝓphece et dabunt signa

Expanded text:
in quo tunc atrocior quam nunc se exerit, surgat. in quo tunc atrocior quam nunc se exerit, surgat. Quae enim poenarum genera novimus, quae non jam vires Martyrum exercuisse gaudemus? Alios namque improviso ictu immersus jugulo gladius stravit, alios crucis patibulum affixit; in quo mors et provocata repellitur, et repulsa provocatur. Alios hirsutis serra dentibus attrivit; alios armata ferro insulcans ungula sparsit; alios belluina rabies morsibus detruncando comminuit; alios ab intimis viscerum per cutem pressa vis verberum rupit; alios effossa terra viventes operuit; alios ab alto demersos in mortem praecipitium fregit; alios in se projectos aqua replendo absorbuit; alios edax flamma usque ad cineres depasta consumpsit. Cum igitur Behemoth iste caudam suam in fine mundi nequius dilatat, quid est quod in his tormentis tunc atrocius crescat, nisi hoc quod in Evangelio per semetipsam Veritas dicit: Surgent pseudochristi et pseudoprophetae; et dabunt signa
Abbreviated transcription (Latin):
seuiat ad uiolentas tamen rapinas suꝑbiȩ non etũ¬
pat. Sed illie quoꝙ quomodo in mundi fine st sa¬
nendus: intiunatur cumdicitur. Et postauani consum¬
mati fuerint mille anni: soluetur sathan de carcere
suo et exibit ec seducet gentes. M illenario nainq nu¬
mero uniuersum pro ꝑfectione sua. hoc quantumli
tiquus hostis suis uiribus traditus. pauco quidem
tempore. sed inmulta contra nos iurtute la uatui
ꝑna tamen misericordia dierum breuitate coangustai:
bulatio magna qualis numquam fuit abinitio mun¬
di usq modo: neq fiet hinc tursum ait Nisi ad bre¬
iuati eẽnt dies illi: non fieret salua omnis caro: Quia
etum et suꝑbos nos et infirmos dominus conspicit:
dies quos singulariter malos intulit. misericorditer
breuiatos dicit: ꝓfecto ut et suꝑbiam terreat de ad¬
uersitate temporisꝰ et infirmitatem refoueat de
hemoth iste caudam suam sicut cedrum subleuat :

Expanded text:
saeviat, ad violentas tamen rapinas superbiae non erumsaeviat, ad violentas tamen rapinas superbiae non erumpat. Sed illic quomodo in mundi fine sit solvendus intimatur, cum dicitur: Et postquam consummati fuerint mille anni, solvetur satan de carcere suo, et exibit, et seducet gentes . Millenario namque numero universum pro perfectione sua hoc quantumlibto, antiquus hostis suis viribus traditus, pauco quidem in tempore, sed in multa contra nos virtute, laxatur.perna tamen misericordia dierum brevitate coangustat. bulatio magna, qualis non fuit ab initio mundi usque modo, neque fiet . Hinc rursum ait: Nisi breviati fuissent dies illi, non fieret salva omnis care . Quia enim et superbos nos et infirmos Dominus conspicit, dies quos singubreviatos dicit. Profecto ut et superbiam terreat de adversitate corporis, et infirmitatem refoveat de hemoth iste caudam suam sicut cedrum sublevat,
Abbreviated transcription (Latin):
cedro comparatui Sicuit etum cedrus arbusta oecer¬
in altum crescendo deserit: ita tunc antix̃pe mundi
głam temporaliter optinens mensuras hominum a
honoris culmine. et signorum potestate transcendet:
Sp̃s quippe in illo est: qui insublimibus conditus po¬
tentiam nature suę non ꝑdidit uel deiectus: Ciuias
iccuro uirtus nunc minime ostenditur: quia dispei
satione diuinȩ forticudinis ligatur:. Inde ꝑ iobem
dicitui Nidi angelum descendentem de cęlo habeutẽ
clauem abyssi. et cathenat magnam inmanu sua
et apprehendit drachonem. serpentem antiquumnq
est diabolus et sathanas. et ligauit eum ꝑ mille all¬
nos et misit eum in abissum: et clausit. et signauit
suꝑ illum: ligatus quippe missus in abyssum ꝑhibe¬
tur: quia retrusus in prauorum cordibus potentia
diuinȩ dispensationis astringitur ne inquantũ
nocere ualet effienetur: ut quamuis ꝑ eos occulte

Expanded text:
cedro comparatur. Sicut cedro comparatur. Sicut in altum crescendo deserit, ita tunc Antichristus mundi gloriam temporaliter obtinens, mensuras hominum, et honoris culmine, et signorum potestate transcendit. Spiritus quippe in illo est qui in sublimibus conditus potentiam naturae suae non perdidit, vel dejectus. Cujus idcirco virtus nunc minime ostenditsatione divinae fortitudinis ligatur. Unde per Joannem dicitur: « Vidi angelum descendentem de coelo, habentem clavem abyssi et catenam magnam in manu sua, et apprehendit draconem serpentem antiquum, qui est diabolus et Satanas, et ligavit eum per annos mille, et misit eum in abyssum, et clausit et signavit super eum . Ligatus quippe missus in abyssum perhibetur, quia retrusus in pravorum cordibus, potentia divinae dispensationis astringitur, ne in quantum nocere valet effrenetur, ut quamvis per eos occulte
Abbreviated transcription (Latin):
prie corpus fuint. qui suggestionubi blandimentis
decepti. ei ꝑluxuriȩ fluxa succumbunt: Se quitus:¬
suppetunt. quȩ instruendis moribus ꝓferantur. sed
prius behemoth istius uolenta discutimus. ut post
subtilius asttita detegamus In scriptura sacra cedri no¬
mite. aliquando excellentia alta gloriȩ cȩlestis expri¬
mitur: aliquando autem ꝑrauorum rigida elatio desit¬
natur. Cedri nomine celsitudo głe cȩlestis exprimitut
sicut propheta testatur Iustus ut palma florebit: hi¬
cedrus libani multiplicabiti Cedri rursum notum
suꝑba prauorum potentia designatur: neut ꝑ eunde
dicitur: Hox domini confringentis cedros Quid au¬
tem cauda behemoth istius. nisi illa antiqui hostis
extremitas dicitur: cum nimirum uas propruur illũ
ꝑditum hominem ingreditui: qui specialiter antix̃p
nuncupature Quidum modo honoribus seculi mo¬
dosignis et prodiglis ficte scĩtatis intumore pocentu
eleuari ꝑmittitur: tecte uoce dominica. cauda illius

Expanded text:
prie corpus fiunt qui suggestionum turpium blandimentis decepti, ei per luxuriae fluxa succumbunt. Sequitusuppetunt, quae instruendis moribus proferantur; sed prius Behemoth istius violenta discutimus, ut post subtilius astuta detegamus. In Scriptura sacra cedri nomine aliquando alta excellentia gloriae coelestis exprimitur, aliquando autem pravorum rigida elatio designatur. Cedri nomine coelestis gloriae celsitudo exprimitur, sicut Psalmista testatur: Justus ut palma florebit, sicutem pravorum rigida elatio designatur, ut illud: « Vox Domini confringentis cedros . » Quid autem cauda Behemoth istius, nisi illa antiqui hostis extremitas dicitur? Cum nimirum vas proprium illum perditum hominem ingrediatur, qui specialiter Antichristus nuncupatur, quem quia modo honoribus saeculi, modo signis ex prodigiis fictae sanctitatis in timore potentiae elevare permittitur, recte voce Dominica cauda illius