comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cordibus agitur. psalmista testatur
dicens: Velocitercurrit sermo eius
plerumq: uero imber est. & cursum
non habet : quia prredicatio adius
uenit: sed cessante interna gnrtia ad
corda audien tium non pertrarnsit.
decuius prredicationis uerbis. propter
electos dicitur Et enim sagittae
tuae per tansierunt. Sagittae
quippe dĩ per turnseunt. quando
uerba pnredicationis eius ab aurib
ad corda descendunt: Quod quia
solo diuino munere agitur. Imbri
cursum dñs se de disse testatur. Sed¬
notandum iudeo. quod eundẽ imbrem
non uehementem. sed uehementissi¬
mum uocat: Imher uehemens est
uis magna : imberuero uehementis¬
simusuis in mensae prredicationis.
uehe mens namq: imberentet. cum
psixedicatores scĩ credi ae terna sua¬
debant: Imber autem uehementis si¬
mus. cum propter spem ammone¬
bant rem deseri: cuncta uisibilia
propter inuisibilia contemni : & pro¬
pter audita gaudia prresentes poenas
crutiatusq tolenrri : ged cum fide

Expanded text:
cordibus agitur Psalmista testatur, cordibus agitur Psalmista testatur, dicens: Velociter currit sermo ejus . Plerumque vero imber est, et cursum non habet, quia praedicatio ad aures venit, sed, cessante interna gratia, ad corda audientium non pertransit. De cujus praedicationis verbis propter electos dicitur: Etenim sagittae tuae pertransierunt . Sagittae quippe Dei pertranseunt quando verba praedicationis ejus ab auribus ad corda descendunt. Quod quia solo divino munere agitur, imbri cursum Dominus se dedisse testatur. notandum quod eumdem imbrem non vehementem, sed vehementissimum vocat. Imber vehemens, est vis magna; imber vero vehementissimus, vis et immonsitas praedicationis. Vehemens namque imber est, cum praedicatores sancti credi aeterna suadebant. Imber autem vehementissimus, cum propter spem admonebant rem propter invisibilia contemni, et propter auditam gratiam praesentes poenas cruciatusque tolerari. Sed cum fide
Abbreviated transcription (Latin):
onibus persequutio designatur.¬
quia ipsa persequutionis asperitas prar¬
dicatores scõs superno munere adiu¬
tos aprredicationis suae mrsterio
nullo timore compescuit. Apte sub
iunxit. Quis dedit uehe mentissi mo
imbri cursum Ac si diceret.
Nisi ego &. Diuiso enimaestu cursum
uehe mentissimo imbri dedisse est:
initer ipsas persequutionis angustias
praredicationis impetum robonisse
Vt tanto magis uistus piredicantium
cresceret. quanto magis persequen¬
tium crudelitas obuiar&uatenus
arentia corda audientium pluuuiae
guttis in funderent sic citatem
perfidiae uberius inrigarent  ut
quamuis contrir eos saeuitiae estus
candescereta pereos tamen uoxgir¬
tiae non tacer&. Hunc persequuti¬
onis aestum paulus & tolerrbat &
inrigabat. cum diceret Laboro
usq ad uincula quasi male openens.
sed uerbum di non est alligatum.
Dehoc imbre alias dicitur : Manda¬
bo nubibus. nepluant super eã imbres
De hoccursu imbris qui inelectorum

Expanded text:
onis persecutio designaturonis persecutio designaturquia ipsa persecutionis asperitas praedicatores sanctos superno munere adjutos a praedicationis suae mysterio nullo timore cojungit: Quis dedit vehementissimo imbri cursum? Ac si diceret: nisi ego. Diviso enim aestu, cursum vehementissimo imbri dedisse est inter ipsas persecutionis angustias praedicationis impetum roborasse, ut tanto magis virtus praedicantium cresceret, quanto magis persequentium crudelitas obviaret, quatenus arentia corda audientium pluviae guttis infunderent, et siccitatem perfidiae uberius irrigarent, ut quamvis contra eos saevitiae aestus candesceret, per eos tamen vox gratiae non taceret. Hunc persecutionis aestum Paulus et tolerabat et irrigabat, cum diceret: Laboro usque ad vincula, quasi male operans, sed verbum Dei non est alligatum . De hoc imbre alias dicitur: Mandabo nubibus ne pluant super eam imbrem . De hoc cursu imbris qui in electorum
Abbreviated transcription (Latin):
lux. statimq subiungitur. diuidi¬
tur aestus super temam. Nimirũ
pereandem uiam perquam lux
spargitur etiam diuidi aestus indi¬
catur : Alta quippe atq: in compre¬
hensibilis scĩ sp̃s gractia cumluce sua
tationes aduersarii dispensando mo¬
dificat: ut simul multae non ueniaN
ut ipsae tantum modo quae ferripos¬
sunt in lustrxtam lamdo animam tan¬
gant  Vt cum tactus sui ardore nos
cruciant. perfectionis incendio
non exunent& Paulo attestante
quiait: Pidelis autem ds̃ qui non
patietur uos temptari supre qua
potestis. sed faciet cum temptatione
etiam exitum ⁊ut possitis sustinere
lidus supplantator. Aliter miseri¬
corsconditor: Ille diuidit ut per
illum citius interimat. iste ut eum
tolerrbilem reddat: Et quia cum
temptatione fatigamur monsolum
interno dĩ spui instruimur: sed etiã
exterioribus prredi cantium uer¬
bis adiuuamunrecte post di¬
uisum aestum subditur
aestus nomine illa iniudaeae regi¬

Expanded text:
lux; statimque subjungitur, dividilux; statimque subjungitur, dividitur aestus super terram: nimirum per eamdem viam, per quam lux spargitur, etiam dividi aestus indicatur. Alta quippe atque incomprehensibilis sancti Spiritus gratia cum luce sua tationes adversarii dispensando modificat, ut simul multae non veniant; ut ipsae tantummodo, quae ferri possunt, illustratam jam Deo animam tangant; ut cum tactus sui ardore nos cruciant, perfectionis incendio non exurant, Paulo attestante, qui ait: Fidelis autem Deus, qui non patietur vos tentari supra id quod potestis, sed faciet cum tentatione etiam proventum ut possitis sustinere lidus supplantator, aliter misericors Conditor. Ille dividit, ut per illum citius interimat, iste ut eum tolerabilem reddat. Et quia cum tentatione fatigamur, non solum interno Dei Spiritu instruimur, sed etiam exterioribus praedicantium verbis adjuvamur; recte post divisum aestum subditur:aestus nomine illa Judaeae regi
Abbreviated transcription (Latin):
alius clatismoribus existit : Qquo ergo
occultus aduersarius facile capiat. ui¬
cinas consparsionibus deceptiones panrt
quia enim laetitiae uoluptas iuxta est.
laetis moribus luxuriam proponit :
Et quia tristitia in inam facile labitur.
tristibus poculum discordiae porri¬
git : quia timidi supplicia formidaNT.
pauentibus terrores intentat: Et quia
elatos extollilaudibus conspicit. eos
ad quaeq uoluerit blandis fauoribus
tichit. Singulis igitur hominibus
uitiis conuenientibus insidiatur
Ueq enim facile captiuaret. si aut
luxuriosis prcemia. aut auarisscor¬
ta proponeret: Si aut uonrces de ab¬
stinentiae gloria. Aut abstinentes
degulȩ inbecillitate pulsar&. Si mi¬
tes perstudium cestaminis. Aut
inxcundos capere perpauorem for¬
midinis quaereret. Quia ergo in
temptationis ardore callide singulis
insidians. uicinos moribus laqueos
abscondit. recte dicitur: diuiditur
aestus super tenirm. Sed cum prre¬
mittitur perquam uiam spargitur

Expanded text:
alius elatis moribus existit. Quo ergo alius elatis moribus existit. Quo ergo occultus adversarius facile capiat, vicinas conspersionibus deceptiones parat. Quia etenim laetitiae voluptas juxta est, laetis moribus luxuriam proponit. Et quia tristitia in iram facile labitur, tristibus poculum discordiae porrigit. Quia timidi supplicia formidant, paventibus terrores intentat. Et quia elatos extolli laudibus conspicit, eos ad quaeque voluerit blandis favoribus trahit. Singulis igitur hominibus vitiis convenientibus insidiatur. Neque enim facile captivaret, si aut luxuriosis praemia, aut avaris scorta proponeret, si aut voraces de abstde gulae imbecillitate pulsaret; si mites per studium certaminis, aut iracundos capere per pavorem formidinis quaereret. Quia ergo in tentationis ardore callide singulis insidians, vicinos moribus laqueos abscondit, recte dicitur: Dividitur aestus super terram. Sed cum praemittitur, per quam viam spargitur
Abbreviated transcription (Latin):
in licitis desideriis inflammare conten¬
dit  Vt plerumq: plus se urgeri tẽp¬
tationibus sentiant. quam tunc cum
lucis internae rardios non uidebant.
unde &issrhelitae postquam uocatifuNt.
contra morsen de excrescenti labore
conquaeruntur dicentes. Videat dñs
&iudicet. qnm fetere fecistiodorẽ
nostrum coram phanro & seruis eius.
nrt & tamen eiusdem mensunre ope¬
i requirebat. Quasi ergo contra
legem mens submurmuret : post
cuius cognitionem temptationum sti¬
mulos acriores portat. Etcum sibi
labores crescere conspicit : In eo quod
aduersario displicet: quasi fete̾re se
inoculis phanconis dolet: Post lucẽ
ergo aestus sequitur: quia post inlu¬
minationem diuini muneris tempta¬
tionis cestamen augetur. Rec te
quia nimirum non singuli omnibus.
sed quibusdam uicinis ac iuxta positis
uitius fatigantur. Prius enim con¬
sparsionem unius cuiusq: antiquus ad¬
uersarius perspicit: & tunc tempta¬
tionis laqueos apponit. Alius namq:
laetis Alius tristibus: alius timidis.

Expanded text:
illicitis desideriis inflammare contendit, ut plerumque plus 937 se urgeri tentationibus sentiant, quam tunc cum lucis internae radios non videbant. Unde et Israelitae postquam vocati sunt, contra Moysen et Aaron de excrescente labore conqueruntur, dicentes: Videat Dominus et judicet, quoniam fetere fecistis odorem nostrum coram Pharaone et servis ejus, rat, et tamen ejusdem mensurae opera requirebat. Quasi ergo contra legem mens submurmurat, post cujus cognitionem tentationum stimulos acriores portat; et cum sibi labores crescere conspicit, in eo quod adversario displicet, quasi fetere se in oculis Pharaonis dolet. Post lucem ergo aestus sequitur, quia post illuminationem divini muneris tentationis certamen augetur. 45. Proquia nimirum non singuli omnibus, sed quibusdam vicinis ac juxta positis vitiis fatigantur. Prius enim conspersionem uniuscujusque antiquus adversarius perspicit, et tunc tentationis laqueos apponit. Alius namque laetis, alius tristibus, alius timidis,
Abbreviated transcription (Latin):
diciorum caelestium secreta discutiat:
quis intellegat discretam lancem aequi¬
tatis accultae Ad cognoscendos quip¬
pe istos iudiciorum secretorum sinus.
nullus ascendit. Dicatur ergo homi¬
ni ut se nescire cognoscat:esciente
uero se cognoscat ut timeat. timeat¬
mat in seuit conditoris sut auxilium re¬
quinet Et qui inse fidens mostius . ẽ
Audiat itaq uir iustus. lamquidem se
sciens: sed adhuc quae supsi se sunt nesci¬
ens : Num quid nosti ordinem caeli. &
ponis itionem eius intemr & Id est
Num quid occultos ordines iudiciorum
caelestium comprehendis. aut aperi¬
re humanis auribus sufficis &Bea¬
tus igitur lob deiudiciorum in compre¬
hensibilium inuestigatione requiritur:
acsiei apeste dicere turiii : Cuncta quae
pateris tanto tolenire pacientius debes
quanto secr&orum caelestium ignarus
cur haec pateris. Nescis

Expanded text:
diciorum coelestia secreta discutiat? diciorum coelestia secreta discutiat? Quis intelligat discretam lancem aequitatis occultae? Ad cognoscendos quippe istos judiciorum secretorum sinus nullus ascendit. Dicatur ergo homini ut se nescire cognoscat; nescientem vero se cognoscat, ut timeat: timeatmat in se, ut Conditoris sui auxilium requirat; et qui in se fidens mortuus est, Audiat itaque vir justus jam quidem se sciens, sed adhuc quae supra se sunt nesciens: « Nunquid nosti ordinem coeli, et pones rationem ejus in terra? » Id est nunquid occultos ordines judiciorum coelestium comprehendis, aut aperire humanis auribus sufficis? Beatus igitur Job de judiciorum incomprehensibilium investigatione requiritur, ac si ei aperte diceretur: Cuncta quae pateris tanto tolerare patientius debes, quanto, secretorum coelestium ignarus, cur haec pateris nescis
Abbreviated transcription (Latin):
implicatur. Aliuis negotiis implicaro desi¬
denit : & coactus uacatr i Alius male incho¬
ansi usq: aduitae suae terminum ad peionr
proturhitur. alius bene incipiens perlon¬
giudinem temporum proficit ad aug¬
menta meritorumt Atq: econtuir alius
male uiuens diu reseruatur ut corrigat.
Aius uero berae quidem uidetur uiuere:
sed in hac uita eo usq: dunrt. quo ad perl¬
uersa prorum patAlius inerrore In¬
fidelitatis natus inerrore deficit. Alius
incatholicae fidei rectitudine genitus
in catholicae fider rectitudine consũma¬
tur: Econtnruero alius catholicaet
matris uentre editus. iuxta uitae termi¬
num erroris uonrgine deuonitur. ali¬
us autem uitam suam in catholica pie tate
consummat: quiostus inperfidia cum
lacte matris hausenat uirus erroris
Alius celsi cudinem bene uiuendi appetere
& uolet & ualet. alius nec uolet nec
ualet. Alius uolet & nonualet. alius
ualet & non uolet. Quis ergo ista iu¬

Expanded text:
implicatur: alius negotiis implicari desiimplicatur: alius negotiis implicari desiderat, et coactus vacat. Alius male inchoans usque ad vitae suae terminum ad pejora protrahitur: alius bene incipiens per longitudinem temporum proficit ad augmenta meritorum. Atque econtra alius male vivens diu reservatur, ut corrigatur: alius vero bene quidem videtur vivere, sed in hac vita eo usque durat quoad perversa prorumpat. Alius in errore infidelitatis natus, in errore deficit: alius in catholicae fidei rectitudine genitus, in catholicae fidei rectitudine consummatur. Econtra vero alius catholicae matris ventre editus, juxta vitae terminum erroris voragine devoratur: alius autem vitam suam in catholica pietate consummat, qui ortus in perfidia, cum lacte matris hauserat virus erroris. Alius celsitudinem bene vivendi appetere et volet et valet: alius nec volet nec valet: alius volet et non valet: alius valet et non volet. Quis ergo ista ju
Abbreviated transcription (Latin):
ETPONIS RATIONEM EIUS
INTERRΑ  Ordinem caeli nosse¬
est. supernarum dispositianum occul¬
tas praedestinationes uidere: Ratio¬
nem uero eius intemx ponere est. Antȩ
humana corda talium secretorum causas
aperire. Rationem uidelicet caeli
intenix ponere est. supernorum iu¬
diciorum mrsteria uel cansi deraendo
discutere: uel loquendo manifestare
quod utiq facere in hac uita positus
Nullus potest. Vt enim a paruis ad
minonr ueniamus. quis intellegat
quae esse necio secretorum potest.
quod saepe uir iustus aiudicio Non
solum non uindicatus. sed etiam puni¬
tus redeat. & iniquus eius aduersa¬
rius non solum non punitus. sed etiam
uictor abscedat : Quis intellegat
cur uiuit alius insidians mostibus pro-¬
ximorum. & moritur alius qui pro¬
futurus esset uitae multorum s.
Alius culmen potestatis ad sequitur. qui
non nisi laedere studet. Alius tantuĩ¬
modo laesus defendere concupiscit.
& tamen ipse oppressus iacet. Alius
uacare appetit & innumeris negotus

Expanded text:
pones rationem ejus pones rationem ejus in terra? Ordinem cest supernarum dispositionum occultas praedestinationes videre; rationem vero ejus in terram ponere, est ante humana corda talium secretorum causas aperire. Rationem videlicet coeli in terra ponere, est supernorum judiciorum mysteria vel considerando discutere, vel loquendo manifestare. Quod utique facere in hac vita positus nullus potest. Ut enim a parvis ad majora veniamus, quis intelligat quae esse ratio secretorum potest, quod saepe vir justus a judicio non solum non vindicatus, sed etiam punitus redeat; et iniquus ejus adversarius non solum non punitus sed etiam victor abscedat? Quis intelligat cur vivit alius insidians mortibus proximorum, et moritur alius qui profuturus esset vitae multorum? Alius culmen potestatis assequitur, qui non nisi laedere studet, alius tantummodo laesos defendere concupiscit, et tamen ipse oppressus jacet. Alius vero vacare appetit, et innumeris negotiis
Abbreviated transcription (Latin):
ergo iudiciumiis qui electo est lucifer.
hostatione scã quaboni ad uitam redeuN.
pnriu deterius inculpa moriuntura.
Vnde bene perpaubum dicitur: Xp̃ibo
nusodor sumus do. Inhis qui salui fiuNt.
& in his qui pereunt: .A liis quidem odor
mostis in mostem. Aliis autem odor uitae
inuitam. Verbum itaq: suum auditori¬
bus esse luciferum simul &uesperum
uidit. perquod & alios ab iniquitate sus¬
citari. & e contrir alios sopiri miniquita¬
te conspexit. Quoiquia ocdiltis di iul¬
diciis agitur. quae in hacuita ab hominib
comprehendi non possunt. recte illic
subdidit. Et adhaec quis tam idoneus :¬
Acsidicch&rIdonei quidem sumus adhaec
considenenda quia funt. sed idonei non
sumus ad haec inuestiganda cur fiant
Vnde hic quoq dñs quia aliis produci luci¬
ferum. aliis uero consurgere uesperum
dixertet. Neperscrutari homo occuli¬
ta dĩ iudicia audeat. ilico subiungit.
Numquid NOSTI ORDIXẼ CAELI. ¶XUII

Expanded text:
ergo judicium is, qui electo electis est Lucifer, ergo judicium is, qui electo electis est Lucifer, hortatione sancta, qua boni ad vitam redeunt, pravi deterius in culpa moriuntur. Unde bene per Paulum dicitur: Christi bonus odor sumus Deo in his qui salvi fiunt, et in his qui pereunt: aliis quidem odor mortis in mortem, aliis autem odor vitae in vitam . Verbum itaque, suum auditoribus esse Luciferum simul et vesperum vidit, per quod et alios ab iniquitate suscitari, et e contra alios sopiri in iniquitate conspexit. Quod quia occultis Dei judiciis agitur, quae in hac vita ab hominibus comprehendi non possunt, recte illic subdidit: Et ad haec quis tam idoneus Ac si diceret: Idonei quidem sumus ad haec consideranda quia fiunt; sed idonei non sumus ad haec investiganda cur fiant. Unde hic quoque Dominus, quia aliis produci Luciferum, aliis vero consurgere vesperum dixerat, ne perscrutari homo occulta Dei judicia audeat, illico subjungitur: Nunquid nosti ordinem coeli, et
Abbreviated transcription (Latin):
illis ds̃ openrtionem erroris ut credaNT
mendacio ⁊ ut iudicentur omnes qui Ñ
crediderunt ueritati. sed consenseruNT
iniquitati. Nequaquam ergo super
eos uesper consurgeret. si caeli filii
esse uoluissent: Seddum uisibilia ap¬
petunt. amisso cordis lumine sub noc¬
tis duce tenebrescunt. Quod tamen
si monrliter discutimus. quomodo
cotidie agatur inuenimus uia ni¬
mirum &electis lucifer oritur. &
uesper reprobis dõ permittente domi¬
natur. Vnus enim atq: idem sermo¬
dĩ est in ore prredicantis : Quem dum
isti gaudendo. illi uero inuidendo audi¬
unt. claritatem sibi luci fert inuespe¬
ri tenebres uestunt. Dumistihumic¬
liter uocem scaẽ prredicationis accipi¬
unt. quasi ad stellae lucem oculoscor.¬
dis aperiunt : Dum uero illi benedicen¬
ti inuident. & non salutis causam. sed ela¬
tionis gloriam quaerunt. prorumpen¬
te iniquitatis suae uespere in somnum
mortis oculos claudunt. Peroccultũ

Expanded text:
illis Deus operationem erroris ut credant illis Deus operationem erroris ut credant mendacio ut iudicentur omnes qui non crediderunt veritati sed consenserunt ineos vesperus consurgeret, si coeli filii esse voluissent. Sed cum visibilia appetunt, amisso cordis lumine, sub noctis duce tenebrescunt. Quod tamen si moraliter discutimus, quomodo quotidie agatur, invenimus; quia nimirum et electis Lucifer oritur, et vesperus reprobis, Deo permittente, dominatur. Unus enim atqDei in est ore praedicantis: quem dum isti gaudendo, illi vero invidendo audiunt, claritatem Luciferi sibi in vesperi tenebras vertunt. Dum isti humiliter vocem sanctae praedicationis accipiunt quasi ad stellae lucem oculos cordis aperiunt; dum vero illi benedicenti invident, et non salutis causam, sed elationis gloriam quaerunt, prorumpente iniquitate sua vespere, in somnum mortis oculos claudunt. Per occultum
Abbreviated transcription (Latin):
ti. ae ternum nobis mane nuntiauit
Luciferum se innotuit. quia diluculo
exmoste surrexit. & fulgore sui
luminis mostalitatis nostrre tetrr̃
caliginem pressit. Qui bene per lo¬
hannem dicitur. stella splendida &
matutina. Viuus quippe apparendo
factus est. quia dum inseme tipso
exemplum nobis resurrectionis prore¬
buit. quae lux sequatur indicauit.
Uesperum uero super tenire filios con¬
surgere dñs facit. quia infidelibus
iuda eorum cordibus dominari anti¬
christum eorum merito exigente per¬
mittit. Qqui idcirco adõ huic uesperi
iuste subduntur. quia ipsi sponte sua
filii temre esse uoluerunt. Terrena
quippe & non caelestia requirentes
Aperspicienda luciferi nostri clarita¬
te caecati sunt Et dum prreesse
sibi uesperum expetunt. subsequen¬
tis damnationis ae terna nocte mergun¬
tur. Hinc in euangelio dñs dicit
Ego ueni in nomine patris mei. & non ac¬
Eoquod caritatem ueritatis non recepe¬
runt ut salui fierent. Ideo mittit

Expanded text:
ti, aeternum nobis mane nuntiavit. ti, aeternum nobis mane nuntiavit. Luciferum vero se innotuit, quia diluculo ex morte surrexit, et fulgore sui luminis mortalitatis nostrae tetram caliginem pressit. Cui bene per Joannem dicitur: Stella splendida et matutina . Vivus quippe apparendo factus est, quia dum in semetipso exemplum nobis resurrectionis praebuit, quae lux sequatur indicavit. Vesperum vero super terrae filios consurgere Dominus facit , quia infidelibus Judaeorum cordibus dominari Antchristum eorum merito exigente permittit. Qui idcirco a Domino huic vesperi juste subduntur, quia ipsi sponte sua filii terrae esse voluerunt. Terrena quippe et non coelestia requirentes, a perspicienda luciferi nostri claritate excaecati sunt; et dum praeesse sibi vesperum expetunt, subsequentis damnationis aeterna nocte merguntur. Hinc in Evangelio Dominus dicit: Ego veni in nomine Patris mei, et non aceo quod caritatem veritatis non receperunt ut salvi fierent ideo mittit
Abbreviated transcription (Latin):
re. Audiat quod dicitur. Aut grrũ
arcturi poteris dissipare Acsi ei
apeste diceretur. Etsi ipse lam quae
recta sunt sentis aNum quid uistute
tua etiam in alienis cordibus laborẽ
grossioris intellegentiae destruis
e itaq: considenr. qui carnalium stulta
corrigo. dumme percarnis stultitiã
manifesto  t tanto magis haec quae
putas uistutum tuarum fostia humili¬
es. quanto nec uestigia meae in firmi¬
tatis ad prehendis. Quia uero in ipso
dominicae incarnationis mrsterio. aliis
lux ueritatis ostenditur. aliorum uero
perscandalum corda tenebrantur. rec¬
te subiungitur
uumquid producis luciperũ
INTEMPORE SUO ET UESPE¬
Rum supER FILIOS TERRAE
CONSURGERE FACIS
produxit. quia sicut scriptum est: cũ
uenit plenitudo temporis misit ds̃ fili¬
um suum natum exmuliere factum
sublege : ut eos qui sublege enraent re¬
dimeret. Quinatus exuirgine uelil̃
lucifer inter tenebrrs nite noctis ap¬
paruit. quia fugata obscuritate pecca¬

Expanded text:
re. Audi quod dicitur: Aut gyrum re. Audi quod dicitur: Aut gyrum Arcturi poteris dissipare? Ac si ei aperte diceretur: Et si ipse jam quae recta sunt sentis, nunquid virtute tua etiam in alienis cordibus laborem grossioris intelligentiae destruis? 952 Me itaque considera, qui carnalium stulta corrigo, dum me per carnis stultitiam manifesto, ut tanto magis haec quae putas virtutum tuarum fortia humilies, quanto nec vestigia meae infirmitatis apprehendis. Quia vero in ipso dominicae incarnationis mysterio aliis lux veritatis ostenditur, aliorum vero per scandalum corda tenebrantur, recte subjungiturunquid producis Luciferum in tempore suo, et vesperum super filios terrae consurgere faciesproduxit, quia, sicut scriplum est: « Cum venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum natum ex muliere, factum sub lege, ut eos qui sub lege erant redimeret ; qui natus ex virgine, velut Lucifer inter tenebras nostrae noctis apparuit, quia, fugata obscuritate pecca
Abbreviated transcription (Latin):
alius interpretationem sermonum.
iuxta distributionem scĩ sp̃s accipit
Adhabenda uero cuncta eiusdem sp̃s mu¬
nent. Nemo pestingit. At uero condi¬
tor noster infirma nrir suscipiens. qui a
perduinitatis suae potentiam simulse
habere omnes scĩ sps̃ uis tutes edocuit
micantes procul dubio plrades iunxit
Dum uero plrades iungit arcturi grrum
dissipat. quia dum seme tipsum factum
hominem habere cunctas scĩ sp̃s opera¬
tiones innotuitNNtestamento uete¬
ri littenxe laborem solura. Vt fide¬
lis quisq: lam cum libestate sp̃s illud in tel¬
legat. cuiprius informidine inter tot
discrimina seruiebat.: Audiat itaq be¬
atus iob Num quid coniungere uale¬
bis micantes stellas plradis & Acsiaꝑ¬
tediceretur. Habere quidem lumina
quarundam uistutum potes. sed num¬
quid exercere simul omnes operationes
scĩ sp̃s sufficis  Meergo coniungentẽ
plrades incunctis uis tutibus contempla¬
rea & tu de paucis abelatione compesce¬

Expanded text:
alius interpretationes sermonum alius interpretationes sermonum juxta distributionem sancti Spiritus accipit ; ad habenda vero cuncta ejusdem Spiritus munera nemo pertingit. At vero conditor noster infirma nostra suscipiens, quia per divinitatis suae potentiam simul se habere omnes sancti Spiritus virtutes edocuit, micantes procul dubio Pleiades junxit. Dum vero Pleiades jungit, Arcturi gyrum dissipat, quia dum semetipsum factum hominem habere cunctas sancti Spiritus operationes innotuit, in Testamento Veteri litterae laborem solvit, ut fidelis quisque jam cum libertate spiritus illud intelligat cui prius in formidine inter tot discrimina serviebat. Audiat itaque beatus Job: Nunquid conjungere valebis micantes stellas Pleiades? Ac si aperte diceretur: Habere quidem lumina quarumdam virtutum potes, sed nunquid exercere simul omnes operationes sancti Spiritus sufficis? Me ergo conjungentem Pleiades in cunctis virtutibus contemplare, et tu de paucis ab elatione compesce
Abbreviated transcription (Latin):
tenre prrecepta laxauit: Redẽptor¬
autem noster in carne ueniens plrades
iunxit. quia o perirtiones septi formis
sp̃s simul inse &cunctas & manentes
habuit. De quo perisaiam dicitur.
gredietur uirga de rardice iesse. &
flos derrdice eius ascendet. & requi¬
escet super eum sp̃s dñi. sp̃s sapientiae
&intellectus. sp̃s consilii & fostitudi¬
nis sp̃s scientiae &pietatis. & reple¬
bit eum sp̃s timoris dñi. De quo zacha¬
rias ait. Super lapidem unum. septẽ
oculi sunt. Atq: iterum. Et in can¬
delabro aureo. lucernae septem
Nullus uero hominum openrtiones scĩ
spssimul omnes habuit. Nisi solus medi¬
ator dĩ & hominum. Cuius est isdem sp̃s
qui de patre ante saecula procedit
Bene ergo dicitur. super lapidem unũ.
septemoculi sunt. Huic enim lapidi
septemoculos habere est. simul omnẽ
uistutem sp̃s septiformis gractiae In
openctione r&inere. Alius namq
prophetiam. alius scientiam. Alius
uistutes. alius generx linguarum.

Expanded text:
terae praecepta laxavit. Vetterae praecepta laxavit. Vetautem noster in carne veniens Pleiades junxit, quia operationes septiformis Spiritus simul in se et junctas et manentes habuit. De quo per Isaiam dicitur: « Egredietur virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet, et requiescet super eum intellectus, spiritus consilii et fortitudinis, spiritus scientiae et pietatis, et replebit eum spiritus timoris Domini . De quo Zacharias ait: Super lapidem unum septem oculi sunt . Atque iterum: Et in candelabro aureo lucernae septem . Nullus vero hominum operationes sancti Spiritus simul omnes habuit, nisi solus Mediator Dei et hominum, cujus est idem Spiritus, qui de Patre ante saecula procedit. Bene ergo dicitur: Super lapidem unum septem oculi sunt. Huic enim lapidi septem oculos habere est simul omnem virtutem Spiritus septiformis gratiae in operatione retinere. Alius namque prophetiam, alius scientiam, alius virtutes, alius genera linguarum,
Abbreviated transcription (Latin):
oppressionis pondus petrus horruenet.
cum dicebat. Quid temptatis dm in¬
ponere iugum super ceruicem discipu¬
lorum  quod neq patres nostri. neq
nos postare potuimus. Nec mirũ
quod per arcturi septem stellas testa¬
mentum uetus exprimitur. quia
constituti sacrificii uota tendebantur
plrades uero quae ipsae quoq: sicut supe¬
rius diximus septem sunt. testamenti
noui grirtiam tanto apestius indicant.
quanto cuncti liquido cernimus: quod
muneris lumine in lustrrt. Quaqua
igitur se arcturus uestit plrades os¬
tendit. quia per omne quod testamen¬
tum uetus loquitur: testamenti noui
operir nuntiantur. Sub tex tu enim
lit terre. tegit mrsterium propheti¬
ae. Et quasi inclinat se arcturus &
demonstrrt. quiadum ad sp̃ĩ talem in¬
tellectum flectitur. significata per
illud lux gratiae sp̃s septi formis ape¬
ritur. Et propinquante diei luce
stellarum eiusordo distenditur. quia
postquam persemet ipsam nobis ueritas
in notuit. ab obsequiis carnalibus lit¬

Expanded text:
oppressionis pondus Petrus horruerat, cum dicebat: Quid tentatis Deum, imponere jugum super cervicem discipulorum, quod neque patres nostri neque nos portare potuimus ? Nec mirum quod per Arcturi septem stellas Testamentum Vetus exprimitur, quia constituti sacrificii vota tendebantur. Pleiades vero quae ipsae quoque, sicut superius diximus, septem sunt, Testamenti Novi gratiam tanto apertius indicant, quanto cuncti liquido cernimus, quod muneris lumine illustrat. Quaqua igitur se Arcturus vertit, Pleiades ostendit, quia per omne quod Testamentum Vetus loquitur Testamenti Novi opera nuntiantur. Sub textu enim litterae tegit mysterium prophetiae. Et quasi inclinat se Arcturus et demonstrat, quia ad dum spiritalem intellectum flectitur, significata per illud lux gratiae septiformis aperitur. Et propinquante diei luce, stellarum ejus ordo distenditur, quia postquam per semetipsam nobis Veritas innotuit, ab obsequiis carnalibus lit
Abbreviated transcription (Latin):
in cunctis mundi pastibus nequaquã
casurus inclinatur: Quidergo est
quod homo exterx factus atq: In
terir positus. de caelesti amministrr¬
tione discutitur. quia plra des con¬
iungere non ualet. quas uicinas sibi¬
met ipsif conditas & pene coniunctas
uidet : quia arcturi grrum dissipa¬
re non potest: quem tamen cernere
ipsa sua uestigine pene dissipatum
potest: ANut in istis ministeriis
auctoris potentiam pensans. In fir¬
mitatis suae meminerit. uteum quẽ
adhuc inmaiestate sua uidere Non
potenrt. quam sit in aestimabilis
in ipsa minis teriorum caelestium
gubernatione perpendat  Sed
curista loquimur. qui stimulo rr¬
tionis urgemur. uthaec uerba
mysticis sensibus gnruida cognosca
des quae & septem sunt aliud quam
scõs omnes denuntiant& qui inter

Expanded text:
in cunctis mundi partibus nequaquam in cunctis mundi partibus nequaquam casurus inclinatur. Quid ergo est quod homo ex terra factus, atque in terra positus , de coelesti administratione discutitur, quia Pleiades conjungere non valet, quas vicinas sibimetipsis conditas et pene conjunctas videt, quia Arcturi gyrum dissipare non potest, quem tamen cernere ipsa sua vertigine pene dissipatum potest? An ut in istis ministeriis auctoris potentiam pensans, infirmitatis suae meminerit, et eum quem adhuc in majestate sua videre non poterat quam sit inaestimabilis in ipsa ministeriorum coelestium gubernatione perpendat? Scur ista loquimur, qui stimulo rationis urgemur, ut haec verba mysticis sensibus gravida cognoscamdes, quae et septem sunt, aliud quam sanctos omnes denuntiant, qui inter
Abbreviated transcription (Latin):
xenrt cum dicebat. Secre tum meum
mihi. secre tum meum mihi. Abrssi
sui superficiem paulus constrinxenrt.
qui tot periculis aduersitatis insudans.
sub prre textu cuiusdam desemetipso
loquitur dicens. Audiuit archana
uerba quae non licet homini loqui
uersa tolerins. nefostasse in laudibus
defluer& archana sua aperire metu¬
ebat quid aliud quamsecretorũ suorũ
abrssum per constrictam superficiẽ
pressertet  Sequitur
NUMQUID CONIUNGERE UA¬
LERIS MICANTES STELLAS
PTUADIS. AUT GURUM ARE¬
TURI POTERIS DISSIPAREꝰ
Plradis stellae a potu plistu. idest aplu¬
politate uocatae sunt. Ita autem
uitinae sibi & diuisae sunt conditaea
ut & simul sint. & tamen coniungi ne¬
quaquam possint: Quatenus uicinita
te quidem coniunctae sint. sed tac tu
disiunctae: Arcturus uero ita noc¬
turna temp̃ont in lustrart autin caeli
axe positus per diuersa seuestat. Nec
tamen occidat. Ueq enim extra
currens uoluitur. sed in loco situs

Expanded text:
xerat, cum dicebat: Secretum meum xerat, cum dicebat: Secretum meum mihi, secretum meum mihi . Abyssi suae superficiem Paulus constrinxerat, qui tot periculis ac adversitatibus insudans, sub praetextu cujusdam de semetipso loquitur, dicens: Audivi arcana verba, quae non licet homini loqui versa tolerans, ne fortasse in laudibus deflueret, arcana sua aperire metuebat, quid aliud quam secretorum suorum abyssum per constrictam superficiem presserat? SequiturNunquid jungere valebis micantes stellas pleiades? aut gyrum arcturi poteris dissipare? . Pleiades stellae apo tou pleioteta, id est, a pluralitate vocatae sunt: ita autem vicinae sibi et divisae sunt conditae, t simul sint, et tamen conjungi nequaqute quidem conjunctae sint, sed tactu disjunctae. Arcturus vero ita nocturna tempora illustrat, ut in coeli axe positus per diversa se vertat, nec tamen occidat. Neque enim extra se currens volvitur, sed in loco situs,
Abbreviated transcription (Latin):
cessit. Et quia sisola nobis ad sunt
prosperar soluimur. Aduistutem
uero melius peraduersa solidamur.
enim quae prosperx molliter fluereN
constricte aduersitatibus durescuN:
& ad similitudinem lapidis aqua per¬
ducitur. quando infirmus quisq
peracceptam desuper tolerentiam.
passiones sui redemptoris imitatur:
INsimilitudinem quippe aqua duru¬
enxt. cum illeprius impatiens ille ꝑ¬
secutor: postmodum paulus dicebat:
Impleo ea quae de sunt passionum xpĩ
incarne mea. Et quiacum deprimun
tur aduersis. sollertius internadona
custodiunt. recte additur & suꝑ¬
ficies abrssi constringitur solet
enim laetitia archana mentis a pe¬
tire. atq aperiendo amittere. Ad¬
uersa uero cum nos exterius de primuNt.
interius cautiores reddunt. post gelu
itaq uel glaciem superficies abrssi
constringitur. quia mens nostra ad
conseruanda profunda dona quae ac¬
ceperit ipsis aduersitatibus munitur
Abrssi enim sui superficiem isaias constrin¬

Expanded text:
cessit . Et quia si sola nobis adsunt cessit . Et quia si sola nobis adsunt prospera solvimur, ad virtutes vero melius per adversa solidamur, enim quae per prospera molliter fluxerant constrictae adversitatibus durescunt; et ad similitudinem lapidis aqua perducitur, quando infirmus quisque per acceptam desuper tolerantiam passiones sui Redemptionis imitatur. In similitudinem quippe lapidis aqua duruerat, cum ille prius impatiens persecutor postmodum Paulus dicebat: Impleo ea quae desunt passionum Christi in carne mea . tur adversis, solertius in terna dona custodiunt, recte additur: Et superficies abyssi constringitur. Solet enim laetitia arcana mentis aperire, atque aperiendo amittere; adversa vero cum nos exterius deprimunt, interius cautiores reddunt. Post gelu itaque vel glaciem superficies abyssi constringitur, quia mens nostra, ad conservanda profunda dona quae acceperit, adversitatibus munitur. Abyssi enim suae superficiem Isaias constrin
Abbreviated transcription (Latin):
dam duricia exterius abscondit.
quicquidintus ex temptationis pulsa¬
tione mollescit: Vbi & bene subiun
gitur : & superficies abrssi constrin¬
gitur: Quia pittua cogitatio &siusq
ad sugges : ionem uenit usq: ad consen¬
sum non prosilit: quia fluctuantes
motus animi superductus rigor scãẽ
aduersitas designari : quae dum sub¬
asperitate sua scõs comprimit. ualen¬
tiores reddit: Dum enim nos ommipo¬
tens ds̃ molestiis exerceri permittit.
atq: ad melioris uitae statum inter¬
ueniente tristitia prouehit. miro
consilio super futurem frugem gelu
& glaciem gignit : utelectus quisq:
in hac uita tamquam in hieme aduersi
uentorum & frigorum toler&: & uel¬
ut in aestiua serenitate postmodum
fructus quos hic conceperit demon¬
str&: Vnde & sponsi uoce unicuiq
animae posthuiusmundi turbines.
ad illa aeternitatis a moena properaen¬
tidicitur. Surge propenr amica
mea. formo sa mea & ueni: lam eni
hiems traensiitamber abiit & re¬

Expanded text:
dam duritia exterius abscondit dam duritia exterius abscondit quidquid intus ex tentationis pulsatione mollescit. Unde et benperficies abyssi constringitur. Quia prava cogitatio et si usque ad suggestionem venit, usque ad consensum non prosilit, quia fluctuantes motus animi superductus rigor sanctaeadversitas designari, quae dum asperitate sua sanctos comprimit, valentiores reddit. Dum enim nos omnipotens Deus molestiis exerceri permittit, atque ad melioris vitae statum interveniente tristitia provehit, miro consilio super futuram frugem gelu et glaciem gignit, ut electus quisque in hac vita, tanquam in hieme, adversa ventorum et frigorum toleret, et velut in aestiva serenitate postmodum fructus quos hic conceperit demostret. Unde et sponsi voce unicuique animae post hujus mundi turbines ad illa aeternitatis amoena properanti dicitur: Surge, propera, amica mea, formosa mea, et veni; jam enim hiems transiit, imber abiit et re
Abbreviated transcription (Latin):
non inuenit. profecto indicat quan¬
ta illum dispensationis supernae gla¬
cies premat. ANista glacies eorũ
corda non presserat. quibus dicebat.
ut non quaecumq uultis illa faciatis :
Acsi apeste dicer&. Occulta cordis
ur̃i semina lam prodire infrugem
quaerunt. sed superni mode reminis
gelu premuntur: ut tanto post fe¬
cundius exeant. quanto diuini iudi¬
cii prementia pondera pacientius por
tant: Et quia plerumq humana cor¬
da quoniam erumpere ad uiftutes quas
appetunt nonualent. eo ipso quo ab
intentionis suae perfectione resiliuNT.
temptationum stimulis fatigantur.
sed tamen easdem temptationes cogi¬
tationum comprimunt. seq per ex
ercitationis usum in quodam uiuendi
rigore componunt. bene subditur
In simili tudinem lapidis aquae duran¬
tur: Quia &si fluxae cogitationes
interius lacessiunt. Nequaquam ta¬
menusq: ad consensum praui operis
trirhunt. Sed mens subinolita bene
uiuendi consuetudine. quasi subqua¬

Expanded text:
non invenit, profecto indicat quannon invenit, profecto indicat quanta illum dispensationis supernae glacies premat. An ista glacies eorum corda non presserat quibus dicebat, ut non quaecunque vultis illa faciatis ? Ac si aperte diceret: Occulta cordis vestri semina jam prodire in frugem quaerunt, sed superni moderaminis gelu premuntur, ut tanto post fecundius exeant, quanto divini judicii prementia pondera patientius porEt quia plerumque humana corda quoniam erumpere ad virtutes quas appetunt non valent, eo ipso quo ab intentionis suae perfectione resiliunt, tentationum stimulis fatigantur, sed tamen easdem tentationes cogitationum comprimunt, seque per 947 exercitationis usum in quodam vivendi rigore componunt, bene subditur: In similitudinem lapidis aquae durantur. Quia etsi fluxae cogitationes interius lacessunt, nequaquam tamen usque ad consensum pravi operis trahunt. Sed mens sub inolita bene vivendi consuetudine quasi sub qua
Abbreviated transcription (Latin):
exerceri lam uistutibus in ardescuNt.
ut non solum culpa operrtionem non
inquinet. sed nec cogitationem pul¬
set Et adhuc quidem incorpore
positi sunt. sed Nil iam perpeti
uolunt: Imitari perintentionẽ
ae ternam mentis stabilitatem ap-¬
petunt. sed interuenientibus tẽp¬
tationibus reuerbenaentur Ut
uidelicet infirmitatis suae memi¬
nerint: &elatideuistutibus quas acci¬
piunt non sint : Quod dum miroc disci¬
plinae repressione agitur. quid aliud
quam super infusam teryrm gelu de cae¬
lo genenrtur & quid aliud quam de
dĩ utero glacies producitur. quando
de in terno secreto dispensatio egredi¬
tur: & uoluntates nixe etiam inbonis
desideriis frenantur Videamus¬
paulus infusa uidelicet terrir. quanta
disciplinae glacie prematur: Ait.
Velle adiacet mihi. perficere autem
bonum non inuenio. Qui enim uelle
habere se asserit : lamper in fusione
gnrtiae quae in se lateant semina
ostendit: Sed dum perficere bonum

Expanded text:
jam exerceri virtutibus inardescunt jam exerceri virtutibus inardescunt ut non solum culpa operationem non inquinet, sed nec cogitationem pulset. Et adhuc quidem in corpore positi sunt, sed nil jam perpeti volunt; imitari per intentionem internam mentis stabilitatem appetunt, sed intervenientibus tentationibus reverberantur, ut videlicet infirmitatis suae memiet elati de virtutibus quas accipiunt non sint. Quod dum mira disciplinae repressione agitur, quid aliud quam super infusam terram gelu de coelo generatur? Quid aliud quam de Dei utero glacies producitur, quando de interno secreto dispensatio egreditur, et voluntates nostrae etiam in bonis desideriis frenanturPaulus, infusa videlicet terra, quanta disciplinae glacie prematur, dum ait: Velle adjacet mihi, perficere autem bonum non invenio . Qui enim velle habere se asserit, jam per infusionem gratiae, quae in se lateant semina ostendit. Sed dum perficere bonum
Abbreviated transcription (Latin):
ne in conceptis uistutibus in mode nr¬
cius profluat. disciplinam in timae
dispensationis premit : Ut quam
perceptae grrtiae pluuia in rigat
etiam disciplinaerigor adstringat.
Nesi aut ante quam debet. autplus qua
necesse est: conceptas uistutes profe¬
rat: fruges in herbam uestat:
Plerumq: enim ab incho antibus opus
bonum dum priusquam opostet os¬
tenditur: Agrarno perfectionis in a-¬
nitur: &plerumq uistutes dum
plusquam necesse est exubenent: ex a¬
lant. Vnde &clectorum suorũ dns
uel ante tempus desideria rennuit:
uel rur sum in tempore ultrac men¬
surem profectus premitesi aut
antequam debent. aut plusquam de¬
bent proficiant: per profectus sui
magnitudinem in elationis defectu
cadant: Uam cum cor post peccata
compungitur: terar quae aruerrt
in fusione pluuiae rigatur: Etcũ
relictis iniquitatibus bona ex sequi
openx proponit. quasi post infusi¬
onem semina accipit: Etpleriq cũ
desideria scã concipiunt. insummis

Expanded text:
ne in conceptis virtutibus immoderatne in conceptis virtutibus immoderatius profluat, disciplina intimae dispensationperceptae gratiae pluvia irrigat, etiam disciplinae rigor astringat, ne si aut antnecesse est conceptas virtutes proferat, fruges in herbam vertat? Plerumque enim ab inchoantibus opus bonum dum priusquam oportet ostenditur, a grano perfectionis inanitur, et plerumque virtutes dum plus quam necesse est exuberant exhalant. Unde et electorum suorum Dominus vel ante tempus desideria renuit, vel rursum in tempore ultra mensuram profectus premit, ne si aut antequam debent, aut plus quam debent, proficiant, per profectus sui magnitudinem in elationis defectum cadant. Nam cum cor post peccata compungitur, terra quae aruerat infusione pluviae rigatur; et cum relictis iniquitatibus bona exsequi opera proponit, quasi post infusionem semen accipit. Et plerique cum desideria sancta concipiunt, in summis
Abbreviated transcription (Latin):
ius utero egressa est glacies: & gelu
de caelo quis genuit: Siergo dictis
priceceden tibus sequens sententia Non
dispari sensu coniungitur. profecto
&in bonam pastem nobis eius intellegen¬
tia sine obstaculo difficultatis aperi
tata in eam semina fencius ligantur.
sedrursum si illam pluuia in mode rr¬
tius in rigat : Inculmi pinguedinem
frumenti uistutem mutat. SIN
uero iactatum semen post pluuiam
gelu premitur. quo fores citius appa¬
rere repellitur. eo in tus fecundius
prdicatur. Et quo uetatur progre¬
di cogitur multiplicari: quia cum
ab inmaturo ortu restringitur: IN
conceptionis suae tarditate laxatum
ad fructum uberius impletur: quid
est ergo quod dñs prius quidem patre
se pluuiae insinuat. postmodum uero
de suo egredi utero glaciem namet.
scq gelugignere decaelo pronunti¬
at  Nisi quod miro modo nostri
pectoris temixmn ad suscipienda uerbi
semina: & prius per occultae grrtiae
pluuiam infundit: & postmodum

Expanded text:
jus utero egressa est glacies, et gelu jus utero egressa est glacies, et gelu de coelo quis genuit? Si ergo dictis praecedentibus sequens sententia non dispari sensu conjungitur, profecto et in bonam partem nobis ejus intelligentia sine obstaculo difficultatis aperittata in eam semina feracius ligantur. Sed rursum si illam pluvia immoderatius irrigat, in culmo pinguedinem frumenti virtutemque mutat. Sin vero jactatum semen post pluviam gelu premitur, quo foris citius apparere repellitur, eo intus fecundius radicatur; et quo vetatur progredi, cogitur multiplicari, quia cum ab immaturo ortu restringitur, ex conceptionis suae 946 tarditate laxatum ad fructum uberius impletur. Quid est ergo quod Dominus prius quidem patrem se pluviae insinuat, postmodum vero de suo egredi utero glaciem narrat, seque gelu gignere de coelo pronuntiat, nisi quod miro modo nostri pectoris terram ad suscipienda verbi semina, et prius per occultae gratiae pluviam infundit, et postmodum,
Abbreviated transcription (Latin):
tur. recte subiungitur : In simili¬
tudinem lapidis aquae dunentur:
& super ficies abrssi constringitur:
Aquae enimperglaciem insuperficie
durescunt. sed fluuidae in intimis
remanent. Et quid peraquas. nisi
fluxa accipimus corda reproborum
quae cum exproposito uistutem deseruNt:
fostasse inbonis operibus perhypocri¬
sin ostendunt  Dumq: in intimissuis
aduitia defluunt : & foras se scõrum
ac fostium imitatores fingunt: a quae
insimilitudinem lapidis durentur:.
& super ficies abrssi constringitur.
quia persuperductam scĩtatis specie:
fluxa ac instabilis eorum conscientia
hominibus tegitur: Nam cum sibimet¬
ipsis in trinsecus turpes sint: ante ali¬
enos tamen oculos quadam uiuendi ue
uerba dñi inbonam intellegi pastem
uelit: debemus sic etiam quaerentib
astruere: dum modo minime iudicemur
quae perscrutanda fuerant neglexis¬
se. Superiori enimuersu dicitur.
quis est pluuiae pater. uel quis genuit
stillas roris. statimq: additur : decu¬

Expanded text:
tur, recte subjungitur: In similitur, recte subjungitur: In similitudinem lapidis aquae durantur, et superficies abyssi constringitur. Aquae enim per glaciem in superficie durescunt, sed fluidae in intimis remanent. Et quid per aquas nisi fluxa accipimus corda reproborum? Quae cum ex proposito virtutem deserunt, fortes se in bonis operibus per hypocrisim ostendunt; dumque in intimis suis ad vitia defluunt, et foris se sanctorum ac fortium imitatores fingunt, Aquae in similitudinem lapidis durantur, et superficies abyssi constringitur, quia per superductam sanctitatis speciem fluxa ac instabilis eorum conscientia hominibus tegitur. Nam cum sibimetipsis intrinsecus turpes sint, ante alienos tamen oculos quadam vivendi vetverba Domini in bonam intelligi partem velit, debemus sic etiam quaerentibus astruere, dummodo minime judicemur quae perscrutanda fuerant neglexisse. Superiori enim versu dicitur: Quis est pluviae pater vel quis genuit stillas roris? Statimque additur: De cu
Abbreviated transcription (Latin):
ANsacrum eloquium caelum non est.
quod diem nobis intellegentiae aperiens
sole nos iustitiae in lustirt: quoddũ
Nos uitae pnaesentis nox continet:
stellis nobis mandatorum fulget.
Sed quia opostet hereses esse. ut proba¬
ti manifesti fiant. cum ab intellectu
sano mens superba repellitur: ultio¬
ne districti iudicii gelu decaelo gene¬
ictur Vt cum ipsa scripture sacroe
inelectorum cordibus caleat. eosqui
se superbe scire appetunt. a se frigidos
emittat : Ibi quippe emrnt. ubi cor¬
rigere emrta debuerant : Etdum
a superna intellegentia resplendentis
eloquii & obdunrti ipsi & seducturi
ceteros corruunt: ad ima uenientes
ut gelu & alios adstringunt: Semet¬
ipsum tamen dñs hoc gelu gignere per¬
hibet : Non quo pracuorum mentes
ipse adculpam format. sed quo acul¬
panonlibenrt. Sicut scriptum est
Ego obdunrbo cor phanconis: Quod
quia misericorditer emolliri noluit:
profecto districte se obduntere nun
ni timoris uistus amittitur : propter
humanas laudes uistutis imago retine¬

Expanded text:
An sacrum eloquium coelum non est, quod diem nobis intelligentiae aperiens, sole nos justitiae illustrat, quod dum nos vitae praesentis nox continet, stellis nobis mandatorum fulget? Sed quia oportet esse haereses, ut probati manifesti fiant , cum ab intellectu sano mens superba repellitur, ultione districti judicis gelu de coelo generatur, ut cum ipsa Scriptura sacra in electorum cordibus caleat, eos qui se superbe scire appetunt a se frigidos emittat. Ibi quippe errant ubi corrigere errata debuerant; et dum a superna intelligentia resplendentis eloquii, et obdurati ipsi, et seducturi caeteros, corrunt, ad ima venientes ut gelu, et alios astringuat. Semetipsum tamen Dominus hoc gelu gignere perhibet, non quod pravorum mentes ipse ad culpam formet, sed quod a culpa non liberat, sicut scriptum est: Ego obdurabo cor Pharaonis . Quod quia misericorditer emollire noluit, profecto districte se obdurasse nuntni timoris virtus amittitur, propter humanas laudes virtutis imago retine