comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ intencione orat. qui desidi¬
o suꝑne cõtemplacionis affla¬
tus: inamore creatoris sintotꝰ
est deditus. Ip̃a enim amoriᷤ
dei continuatio: sine int̾missi¬
one est oratio. Eit et sine incer¬
nussione oratio quando the¬
saurus elemosin. arum thesan¬
rizatur in celo: dño dicente.
Chezaurizate uobis thesauros
incelo Pro chesaurizante eĩ
in celo. siue ille ambulet. sede¬
at. comedat. bibat. loquatur.
tace. at. dormiat: semper thesau¬
rus eus qui inconspectu dñi
est reconditus. sine int̾missio¬
ne orat ad dum. Unde et ip̃e do¬
minus ait. Abscondite elemo¬
sinam in snii pauperis: ⁊ ipã
orabit pro uobis ad dũm. O¬
rat et ille ut quidam uolunt si¬
ne int̾missione: qui qualem
primũ se exhibet inoratione.
tallem se post moclũ meaconser¬
uare studet. et sicut de anna fac¬
tum legitur orante. que in ipo
conpunctionis affectu quo ora¬
uit ꝑmansit: usq dum adep¬
ca est adu̇o deo suo quod postu¬
laint. Dicebant de atbate ar¬

Expanded text:
enim intentione orat, qui desiderio supernae contemplationis afflatus, in amore creatoris sui totus est deditus. Ipsa enim amoris Dei continuatio, sine intermissione est oratio. Fit et sine intermissione oratio, quando thesaurus eleemosynarum thesaurizatur in coelo, Domino dicente: Thesaurizate vobis thesauros in coelo . Pro thesaurizante enim in coelo sive ille ambulet, seu sedeat, comedat, bibat, loquatur, taceat, dormiat semper thesaurus ejus qui in conspectu Domini est reconditus sine intermissione orat ad Dominum. Unde et ipse Dominus ait: Abscondite eleemosynam in sinu pauperis, et ipsa orabit pro vobis ad Dominum . Orat et ille ut quidam volunt sine intermissione; qui qualem se primum exhibet in oratione, talem se postmodum in ea conservare studet, sicut et de Anna factum legitur orante, quae in ipso compunctionis affectu quo oravit, permansit, usque dum adepo Deo suo quod postulavit . Dicebant de abbate Ar
Abbreviated transcription (Latin):
eo ꝙ asperrima ad modum lingue
toins habeat. que miro in modũ
ad sapientiam nutriendam. uino
infuntenta a ueteribus memora¬
tur. Conimi quoq hylaritate
prebere fertur. pro oleraetiã sumi¬

Expanded text:
eo quod folia asperrima ad modum linguae bovis habeat. Quae mirum in modum ob sapientiam nutriendam vino infundenda a veteribus memoratur. Convivii quoque hilaritatem praebere fertur: pro olere etiam sumi
Abbreviated transcription (Latin):
nem. arra. Arrabo. dicta: quasi
arrabona. quod enĩdatur ꝓcõn¬
gio. bene datur. qui a comugium
bonumest. Q nod uero ciusa for¬
nicationis. aut. adulterii. malũ ẽ.
aũt arra. nõ solum sponsio coniu

Expanded text:
t. 5. Arrabo dicta, quasi arrha bona. Quod enim datur pro conjugio, bene datur, quia conjugium bonum est. Quod vero causa fornicationis, aut adulterii malum est, autem arrha, non solum sponsio conjug
Abbreviated transcription (Latin):
interpretatur gule concu
piscencia. Secundum. formca
Quntum. tristicia. Sextum.
accedia. que est anxietas mentiꝰ
uel tedium. Septimum. ceno

Expanded text:
interpretatur gulae concupiscentia; secundum, fornicaquintum, tristitia; sextum acedia, quae est anxietas mentis, vel taedium; septimum, κενοδ
Abbreviated transcription (Latin):
indubium ueniunt. Est aũt eaꝵ
coculta origo. nec patet ptribus.
solent quidam acusantib respõ¬
dere. In defensioneenĩ aut nega¬
tione sola posicum est. et ẽnom̃
timonum. Apoplexiaẽ. subita
effusio sanguiis. qua suffocati in¬
ex tali ꝑcussus repentimis casus

Expanded text:
in dubium veniunt. Est enim eorum occulta origo nec patet Patribus, solent quidam accusantibus respondere. In defensione enim aut negatione sola positum est; et est nomen is Apoplexia est subita effusio sanguinis, qua suffocati inethalis percussu, repentinus casus
Abbreviated transcription (Latin):
rogantem. Culleus. tunica. ex par¬
te inmoclumerũms facta que lime-¬
batur appło pice et bitumme ĩqua
includebunt parricide cum sinna
et ẜpente et gallo in suda mutebtͣ
inmari. et contendentib int̾ seip
sis ammantibus. homo maiorib
penisefficiebatur. Draquili. ma

Expanded text:
cussit. Culleus, tunica ex sparto in modum crumenae facta, quae liniebatur a populo pice et bitumine, in qua includebantur parricidae cum simia, serpente et gallo: insuta mittebatur in mare; et contendentibus inter se animantibus, homo majoribus poenis afficiebatur. Culpa
Abbreviated transcription (Latin):
p̾dicauit. Ipse enĩ sanguis re¬
demptionis qui sumitur: cla¬
mor nri redemptoris est. Ergo
ut sacramentum diñce passio¬
nis. in nobis non sit ociosum:
debemus imitari que suimmo.
et predicare cet̾is que ueneram̃.
Hinc itm̃ beatus iobait. Neq
inuemat locum inte latendi.
clamor deus. Locum enĩ laten¬
di clamor enis in nobis ĩuent.
isiroc quod mens credit lin

Expanded text:
praedicavit. Ipse enim sanguis repraedicavit. Ipse enim sanguis redemptionis qui sumitur clamor nostri Redemut sacramentum Dominicae passionis in nobis non sit otiosum, debemus imitari quae sumimus, et praedicare caeteris quae veneramur. Hinc iterum beatus Job ait: Neque inveniat locum in te latendi clamor meus . Locum enim latendi clamor ejus in nobis invenit, si hoc quod mens credit lin
Abbreviated transcription (Latin):
doms sp̃italibus ditescant. In
spũalibus enĩ donis proficere ẽ.
digne deo ambulare: et de die
indiem inuirtutibus sanctiᷤ
proficere: donec ad insionem
omĩpotentis ualeat ꝑuenire.
ut dicatur cum sanctis ceteris
de illo. Ibunt sancti de mrtute
in uirtutem: et uidebitur deuꝰ
deorum in syon. Ille urdelicet
indebitur a nobis in syon id est
in speculatione suꝑna: qui nõ
uocauit in suum regnumet
gloriam. Uocauit priꝰ ꝑ fidez
postea uero uocabit ꝑspeciem:
quando eum indebimus facie
ad faciem: et illam desiderabi¬
lem audiemus uocem dicentis.
uenite benedicti patris mei: ꝑ¬
cipite regnũ quod uob̾ paratũ
est ab origine mundi. In quo
regno: et gloria eterna. ⁊ uita
manet ꝑpetua. Beatus iobde
hac annũciatione uirtutũ: sub
figura redemptoris nr̃i ait. Ter
ra. ne oꝑies sanguinẽ meum.
Tertanamq sanguinẽ xpisti
nõ operiit: quia sanctaecele¬
sia redemptionis sue misteriui.
incunctis iam mundi partibꝰ

Expanded text:
donis spiritualibus ditescant. In donis spiritualibus ditescant. In spiritualibus enim donis proficere, est digne in Deo ambulare, et de die in diem in virtutibus sanctis proficere, donec ad visionem Omnipotentis valeat pervenire, ut dicatur cum caeteris sanctis de illo: Ibunt de virtute in virtutem, et videbitur Deus deorum in Sion . Ille videlicet videbitur a nobis in Sion, id est in speculatione superna, qui nos vocavit in suum regnum et gloriam. Vocavit prius per fidem, postea vero vocavit per speciem, quando videbimus eum facie ad faciem, et illam desiderabilem audiemus vocem dicentis: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum, quod vobis paratum est ab origine mundi . In quo regno et gloria aeterna et vita manet perpetua. Beatus Job de hac annuntiatione virtutum, sub figura Redemptoris nra, ne operias sanguinem meum . Terra namque sanguinem Christi non operuit, quia sancta Ecclesia redemptionis suae mysterium in cunctis jam mundi partibus
Abbreviated transcription (Latin):
eius qui de tenebris uos uoca¬
uit: madinrabile lumen suũ.
Sicut enĩ hi qui de egiptia ẜui¬
tute liberatisunt per moysen.
carmen truuphale post transi¬
tum maris rubri. et demesum
pharaonis excercitum dñocã¬
tauerunt: itaet nos oportet
post acceptam in baptismo re¬
missionem peccatorum. dignaᷤ
bene ficiis celestibus rependere
grãs. et eius semper annũciare
uirtutes. Siuirtutes suas
omnipotens deus taceret: mil¬
lus agnosceret. nullus amaret.
Dirtutes ergo suas aunũciat.
non ut laudibus suis ip̃e ꝓsi¬
ciat: s ut hi qui hunc in sua
laude cognouerint. ad ꝑꝑetu ã
co deus laudes suas indicat: ut
ualeamus eum audientes cog¬
noscere : cognoscentes amare:
amantes sequi. sequentes adi¬
pisci: adipiscentes uero euusin¬
sione ꝑfrui. Hinc ppħ̾a ait.
Uirtutem operum suorũ dñs¬
annunciabit populo suo: ut
det illis hereditatem gentium.
Ac si aperte dicat. Idenrco for¬
ti tudinem sue operationis insi¬
unat: ut eam qui audierint

Expanded text:
qui de tenebris vos vocavit in admirabile lumen suum . Sicut enim ii qui de Aegyptia servitute liberati sunt per Moysen, carmen triumphale post transitum maris Rubri, et demersum Pharaonis exercitum, Domino cantaverunt ; ita et nos oportet post acceptam in baptismo remissionem peccatorum, dignas beneficiis coelestibus rependere gratias, et ejus semper annuntiare virtutes. Si virtutes suas omnipotens Deus taceret, nullus agnosceret, nullus amaret. Virtutes ergo suas annuntiat, non ut laudibus suis ipse proficiat, sed ut ii qui hunc in sua laude cognoverunt, ad perpetuamco Deus laudes suas indicat, ut valeamus eum audientes cognoscere, cognoscentes amare, amantes sequi, sequentes adipisci, adipiscentes vero ejus visione perfrui. Hinc Propheta ait: Virtutem operum suorum annuntiabit populo suo, ut det illis haereditatem gentium . Ac si aperte dicat: Idcirco fortitudinem suae operationis insinuat, ut eam qui audierint,
Abbreviated transcription (Latin):
guataceat. S ne in nobiscla¬
morenis lateat: restat ut unꝰ¬
quisq uuxta modulũ suum:
imnficationis sue misteriu
proximis innotescat. De eo¬

Expanded text:
gua tacet. Sed ne in nobis clamor ejus lateat, restat ut unusquisque juxta modulum suum vivificationis suae mysterium proximis innotescat. Se
Abbreviated transcription (Latin):
ei puer ille. Si sunt uerba ocio¬
sa: dimutte ca. Si aũt bona sũt
uerba: nõ dni ꝓtrahas. s cito
udica quod loqueris: et quieᷤ
turnitati operanida. et nichil
cogites: et intende cogitationi
tue: siue quiescens inlecto. siue
surgens cum timore dei. Et hec
faciens: malignorum impetu.
non tuncbis.Uixit abbaspaᷤ¬
tor: quia int̾rogauit abbas mo¬
y ses frem zachariam temꝑore
quo moriebatur dicens. Qd
indes: Et ille dixit ei. Nichil
melius q̃m tacere pater. Dix̃
ei uerum est fili. Tace. Dixit
quid.am abbati amon. Siergo
sit necesfitas cum incino loq̃n¬
di÷ indetur tibint descripturis
cum eo loquar. aut de u̾bis et sen¬
tentus semiorũ: Dixit ei senex
Si nõ potes tacere. bonũ est ma¬
gis ut de uerbis semoꝵ loquaris.
quam de scriptura. Periculum
enĩ est nõ parnũ. Dixit senex.
quia homo si uerbum quidem
habeat. opera aũt nõ habeat: as¬
simulabitur arbori habenti fo¬
lia. fructum aũt nõ. Sicut enĩ
arbor fructibus plena et iam fo¬

Expanded text:
ei puer ille: Si sunt verba otiosa, dimitte ea: si autem bona sunt verba, non diu pertrahas, sed cito incide quod loqueris, et quiesciturnitati operam da, et nihil cogites, et intende cogitationi tuae, sive quiescens in lecto, sive surgens cum timore Dei, et haec faciens, malignorum impetus non timebis. Dixit abbas pastor: Quia interrogavit abbas Moyses fratrem Zachariam tempore quo moriebatur, dicens: Quid vides? Et ille dixi ei: Nihil melius quam tacere, Pater. Dixit ei: Verum est, fili, tace. Dixit quidam abbati Ammoni: Si sit necessitas cum vicino loquendi, videtur tibi ut de Scripturis cum eo loquar, an de verbis et sententiis seniorum? Dixitque ei senex: Si non potes tacere, bonum est magis ut de verbis seniorum loquaris, quam de Scriptura. Periculum enim est non parvum. Dixit senex: Quia homo si verbum quidem habeat, opera autem non habeat, assimilabitur arbori habenti folia, fructum autem non. Sicut enim arbor fructibus plena etiam fo
Abbreviated transcription (Latin):
Uod aũt ecclesia pectan¬
tes de ecclesia eicit. penitẽ¬
tes recipit. superbos aũt ⁊ rebel¬
les excominunicat. ⁊ nõ penitẽ¬
tes indignos etiam sepultuzi
idicat. itm̃ adno formam
accepit. quia peccantem homi¬
nem de paradiso expulit. ẜ pe¬
intenti celumaperint. Biabo¬
lum uero superbientem ⁊ rebe¬
llem ex cõmumicanit. ⁊ acelo ał¬
q celestiecclesia segregant. ⁊
quia penitencia nõ flectitur. nu¬
ꝙͣ recipitur. Igitur pergrim
qincati superbientes diabolo i
ta recipiuntur. hec causa in det̾.
feria qͥnta deus pisces ⁊ aues te
maricteait. ⁊ pisces influctibꝰ
reliquit. aues maera sustulit.
per pisces. auaricuriosi amato¬
res mundi intelligitur. per
nolucres. celestia desiderantes
accipumtur. Alli ezgo ut pisces
in miis relinquitur. isti ut uo¬
uicres celi ad celestia sumunitur.
In fine quinte etatis. iohanneᷤᷤ
quoq baptista uenit. peniten¬
ciam tocint. peccatores regnũ
celorum per ium rapere mon

Expanded text:
uod Ecclesia peccantes de Ecclesia ejicit, poenitentes recipit, superbos autem et rebelles excommunicat, et non poenitentes indignos sepultura indicat, iterum a Domino formam accepit, qui peccantem hominem de paradiso expulit, sed poenitenti coelum aperuit, diabolum vero superbientem et rebellem excommunicavit, et de coelo, atque coelesti Ecclesia segregavit, et quia poenitentia non flectitur, nunquam recipitur. Igitur poenitenommunicati superbientes diabolo inta recipiuntur, haec causa videtur. Feria quinta Deus pisces et aves de mari creavit, et pisces in fluctibus, reliquas aves in aera sustulit; per pisces avari, curiosi, amatores mundi intelliguntur; per volucres coelestia desiderantes accipiuntur. Illi ergo ut pisces in imis relinquuntur, isti ut volucres ad coelestia sumuntur In fine quintae aetatis Joannes quoque Baptista venit, poenitentiam docuit, peccatores regnum coelorum per vim r
Abbreviated transcription (Latin):
q donante et adiuuante ip̃o.
bonis indeffessis insistere cu¬
rat operibus. In templo er¬
go uido ⁊ sancto nõ possunt
iapides poni: nisi uim ⁊ scĩ.
Eirgo oñ labore intendum¬
ue
est: ut simus illi lapides de
quib scriptumest. Lapides
uiui uoluuntur super t̾ra.
Et cum fuerimus unn lapi¬
des. et ex om̃i parte dolati edi¬
ficemur intemplũ. et simus
cum apostolis et ꝓphetis. ha¬
bitaculum dei sanctum spãle
De sufferẽ¬

Expanded text:
que, donante et adjuvante ipso, que, donante et adjuvante ipso, bonis indefessus insistere curat operibus. In templo ergo vivo et sancto non possunt lapides poni, nisi vivi et sancti. Ergo omni labore num est ut simus illi lapides de quibus scriptum est: Lapides vivi volvuntur super terram , et cum fuerimus vivi lapides, et ex omni parte dolati, aedificemur in templum: et simus cum apostolis et prophetis habitaculum Dei sanctum, spirituale, De sufferen
Abbreviated transcription (Latin):
ita portantur fideles ap̾ceden¬
tibus meclesia nistis. portãt
et ip̃i per doctrinam et tolerã¬
ciam sequentes. et hoc ordine¬
: alii ab aliis portantur iustĩ.
usq ad ultimũ: Qui cum a
prioribus portetur: quem por¬
tare debeat. ip̃e nõ habebit se¬
quentem. Qu omne. aũt e¬
dificium portat. et ip̃e a ne¬
mine portatur: dñs est xp̃s.
Uñ et lapis aꝓpheta p̾ciosus
uocatur: in fundamento fũ¬
datus. Item uinos lapides
apostolus appellat electos:
ut conacum insimet bone ac¬
ciomis eorum. Morti nãq
idest materiales lapides. ubi¬
cumq abstructore positi fuerĩt.
insensibiles manent: aut eti¬
am lapsi decidunt. Nõ ergo
nos beatus petrus taliũ lapi¬
dum insensibititatem nult um¬
tari: s camꝙͣ lapides iuuos.
fundamento xpisti suꝑedifica¬
ri: ut indelicet uiuante gr̃a
dei: sobrie. et niste. et pie inua¬
mus in hoc seculo. Tamquã
lapis ergo uius edificatur
axpisto in domo eius: quicũ¬

Expanded text:
ita portantur fideles a praecedenita portantur fideles a praecedentibus in Ecclesia justis. Portant et ipsi per doctrinam et tolerantiam sequentes, et hoc ordine alii ab aliis portantur justi usque ad ultimum justum. prioribus portetur, quem portare debeat, ipse non habebit sequentem. Qui autem omne aedificium portat, et ipse a nemine portatur, Dominus est Christus. Unde et lapis a propheta pretiosus vocatur, in fundamento fundatus . Item vivos lapides Apostolus appellat electos, ut conatum insinuet bonae actionis eorum. Mortui namque, id est materiales lapides, ubicunque a structore positi fuerint, insensibiliter manent, aut etiam lapsi decidunt. Non ergo nos beatus Petrus talium lapidum insensibilitatem vult imitari, sed tanquam lapides vivos fundamento Christi superaedificari; ut videlicet juvante nos gratia Dei, sobrie et juste et pie vivamus in hoc saeculo . Tanquam lapis ergo vivus aedificatur a Christo in domo ejus, quicun
Abbreviated transcription (Latin):
tola sua ait. Et ip̃i tamꝙ̃
lapides uui: super edificami¬
in domos spũales. Super edifi¬
cari illos dicit. quia sine dño
ihe su xpisto lapide scilicet uino:
nulla edificatio spiritualis sta¬
re potest. Rundamencumenim
aliud nemo potest ponere p̾ter
islud. quus participatione fi¬
deles lapides uiui efficiuntur:
qui per in fidelitatem lapides
morti fuerant. Duri scilicet
et insencibiles: quibus merito
diceretur. Auferam anobis
corlapideum: et dabo uobiscor
carneum. Docibile scilicet ad
euangelicam recipere doctri¬
nam : ut camꝙͣ lapides uiui
ad spale edificium aptentur:
qui per discretionem eruditi
doctoris. amputatis actibuᷤᷤ
et cogitationib suꝑflins: ue¬
lut ictu quadrantur securis.
Lapis et enĩ quadrus: in quo
prosꝑitatibus non eleuatur:
adu̾sitatib non frangitur: ui¬
tuperatiombus nondeicitur:
suasionib ad malum nõ tra¬
hitur: lapis quadrus est. Si¬
cut enĩ ordines lapidum ĩ pa¬
riete portantur alii ab aliis:

Expanded text:
tola sua ait: Et ipsi tanquam lapides vivi superaedificamini domos spirituales . Superaedificari illos dicit, quia sine Domino Jesu Christo, lapide scilicet vivo, nulla aedificatio spiritualis stare potest. Fundamentum enim aliud nemo potest ponere, praeter illum . Cujus participatione fideles lapides vivi efficiuntur, qui per infidelitatem lapides mortui fuerant, duri scilicet et insensibiles, quibus merito diceretur: Auferam a vobis cor lapideum, et dabo vobis cor carneum , docibile scilicet ad evangelicam recipiendam doctrinam, ut tanquam lapides vivi ad spirituale aedificium aptentur, qui per discretionem eruditi doctoris, amputatis actibus et cogitationibus superfluis, velut ictu quadrantur securis. Lapis etenim quadrus in quodcprosperitatibus non elevatur, adversitatibus non frangitur, vituperationibus non dejicitur, suasionibus ad malum non trahitur, lapis quadrus est. Sicut enim ordine lapides in pariete portantur, alii ab aliis;
Abbreviated transcription (Latin):
est exigit: nos quoq quod nr̃m
est implere debemus: insistamꝰ
oratiom. et inimicus fugatur.
uaca meditatiom dei: et uinciᷤ.
Perseuerancia bom: uictoria ẽ.
Certa: et coronaberis. Dixit
albas iohannes: quia ianua
dei est humilitas: et patres per
multas contumelias acti. gau
litas et timor dei. superant os
uir tutes. Debet ergo mona¬
chus. ante omnia humilitatẽ
dicentis. Beati pauperes spũ:¬

Expanded text:
est, exigit, nos quoque quod nostrum est, exigit, nos quoque quod nostrum est, implere debemus. Insistamus orationi, et inimicus fugatur. Vaca meditationi Dei, et vincis. Perseverantia boni, victoria est. Certa, et coronaberis. Dixit abbas Joannes: Quia janua Dei est humilitas, et patres per multas contumelias acti, gaudlitas et timor Dei superant omnes virtutes. Debet ergo monachus ante omnia humilitatem dicentis: Beati pauperes spiri
Abbreviated transcription (Latin):
quistitas. Tũ dm̃o inciorum
contradicimus: cum iniquita¬
ti que nos adeo separat reluc¬
tamur: consuctudim molen¬
ter resistimus: et desideria per¬
uersa calcantes. contra hec nis
nobis lib̾tatis ingenite uendi¬
camus: inciorũ agminibus
acerrimo conflictu refistimꝰ.
cum culpas penitendo ꝑcutimyͦ
et maculas sordium fletibuᷤ
lauamus: tunc fortiter contͣ
incia reluctamur. Bixit ab¬
bas agathon. quia secundum
uoluntatem meam nũquã
dormiui. retinens incor adũ¬
sus queinquam dolorem: ne¬
q dimisi dormire alium habẽ¬
tem adu̾sus me aliquid. Bix̃
afbas macharius. Age fiduci¬
aliter o fili. nam et ego per.x.
annos. nõ pane. nõ aqua. nõ
sompno. saciatus sum. Panẽ
quidempensatum accipiens.
aquam uero ad inensurmi.
Sompno aũt. parietib medui¬
taxat inclinans: su ppere paulu¬
lum festinabam. Dixit albas
ysidorus. Si cogitationes nõ
habemus: ferarum similes su¬
mus. Si inimicus quod suu

Expanded text:
quillitas. Cum dominio vitiorum quillitas. Cum dominio vitiorum contradicimus, cum iniquitati, quae nos a Deo separat, reluctamur, cum consuetudini violenter resistimus, et desideria perversa calcantes, contra haec jus nobis libertatis ingenitae vindicamus, vitiorum agminibus acerrimo conflictu resistimus, cum culpas poenitendo percutimus, et maculas sordium fletibus lavamus, fortiter contra vitia reluctamur. Dixit abbas Agathon: Quia secundum voluntatem meam nunquam dormivi, retinens in corde adversus quemquam dolorem: neque dimisi dormire alium habentem adversum me aliquid. Dixit abbas Macharius: Age fiducialiter, o fili, nam et ego per viginti annos non pane, non aqua, non somno, satiatus sum. Panem quidem pensatum accipiens, aquam vero ad mensuram, somno autem, parietibus me duntaxat inclinans, surripere paululum festinabam. Dixit abbas Isidorus: Si cogitationes non habemus, ferarum similes sumus. Sed si inimicus quod suum
Abbreviated transcription (Latin):
tius auitiorum cossu¬
mone defguntur: dum ab
eis contra singula uicia uir¬
tutes singule opponuntur.
et aduersus impetus incioꝵ.
contrarus uirtutib est pug¬
nandum. Contra luxuria
em̃: cordis est adhibenda mrũ¬
dicia. Contra hodium: dilec¬
tio preparanda. Contra ira-¬
cundiam: paciencia ꝓponenda.
Contra timorem: fiducia est.
aidhibenda. Contra tristiciã:¬
gudium est. aohibendũ. Con¬
tra accidiam: fortitudo. Con¬
tra auariciam: largitas. Con¬
tra suꝑbiam: himilitas est
opponenda. Sicq singule uͥ¬
tutes: nascencia contra se inci¬
arep̾munt. Libidinem enĩ
abstinençia domat: quia qͣn¬
tum corpus media frangitur:
tanto mens ab illicito appeti¬
tu reuocatur. et adu̾sus rram
tolerancia dimicat: et mero¬
rem tristicie. spes enĩ gaudn
sperat: et quem turb ata mẽs
de exterioribo afficit: dulce do
interioris tranquissitatis lenit.
Adiisus mindiam: p̃ponitur
caritas. Adũsus ire incendia:
mansuetudinis adhibetur trã¬

Expanded text:
cius a vitiorum colluvione deterguntur, dum ab eis contra singula vitia virtutes singulae opponuntur. Nam adversus impetus vitiorum contrariis virtutibus est pugnandum: contra luxuriam enim cordis est adhibenda munditia; contra odium, dilectio praeparanda; contra iracundiam, patientia proponenda; contra timorem, fiducia est adhibenda; contra tristiudium est adhibendum; contra acediam, fortitudo; contra avaritiam, largitas; contra superbiam, humilitas est opponenda: sicque singulae virtutes nascentia contra se vitia reprimunt. Libidinem enim abstinentia domat, quia quantum corpus inedia frangitur, tantum mens ab illicito appetitu revocatur. Et adversus iram tolerantia dimicat. Et morem tristitiae spes aeterni gaudii superat. Et quem turbata mens de exterioribus afficit, dulcedo interioris tranquillitatis linit. Adversus invidiam praeparatur charitas, et adversus irae incendia mansuetudinis adhibetur tran
Abbreviated transcription (Latin):
ostenditur. quo po pulus deiĩ
puluis apharaone liberatur.⁊
tecost̃. sollempnzant᷑. illud tẽ¬
pus quo populus interra repro¬
missiomis florens gratulaban
regnum saul et dauid insinua
istoriade libris sapiencie canta¬
tur. Hascificum salomomis
uel totum nidaiꝗ popilli regnũ
cõmemoratur.

Expanded text:
ostenditur, quo populus Dei in pulus a Pharaone liberatur, etecoste solemnizatur, illud tempus, quo populus in terra repromissionis florens gratulabaturegnum Saul et David insinuathistoria de libris Sapientiae cantatur, pontificium Salomonis, vel totum Judaici populi regnum commemoratur.
Abbreviated transcription (Latin):
na intus habencia. Colliridas .i.¬
pastelli. uel paniculi mundi par¬
in. uel panes sine fermento. Ca
genus aquilarum. c larissima o¬
culorum acielibrans exaltat se se.
Uisoq in mari pisce preceps m eũ
rueus. et discussis pectore aquis¬
rapiens. Aictus tantum inpluineᷤᷤ
pullos percuciens. sub inde cogit. ad¬
uersos intueri radios solis. et ficut¬
niuentem humec tantemq ani¬
maduertit: precipitat de iido ue¬

Expanded text:
na intus habentia. pastelli uel paniculi mundi parui uel panes sine fermento. 70.genus aquilarum clarissima oculorum acie, librans ex alto sese uisoque in mari pisce praeceps in eum ruens et discussis pectore aqurapiens. Alietus tantum implumes pullos percutiens subinde cogit aduersos intueri radios solis et, si coniuentem humectantemque animaduertat, precipitat de nido ue
Abbreviated transcription (Latin):
num. de exordio reuersoͥ. uel re¬
ditus. ut qui pͥmo extra limina
fuerat expulsus: iterum intraumi¬
na recipiatur. Post liminiũ at
conpositum est abeo ꝙ est post li¬
men. Sereciarum cantaatium
erenoanto. et per pleonasmon. h
est ꝑhabundantiam. s. sereno.
to iuxurioso. qui pent extrauitã
tatio. uel osculatio. In hbro iudi¬
roth. ouilium. uel aularum. S.

Expanded text:
nium, de exilio reuersio uel reditus ut qui primo extra limina fuerat expulsus iterum intra limina recipiatur. Postliminium autem compositum est ab eo quod est post e Serenarum, cantantium; ereno, canto, et per pleonasmon s, hoc est per abundantiam s, sereno.to, luxurioso, qui pene extra uitamtatio uel osculatio. Finit Iosuroth, ouilium uel aularum. 161
Abbreviated transcription (Latin):
Dubo funebris. et in axime aboim¬
natus. ita ut urbibus. aut in la¬
ẜpentium aduentum. Ibis circa
peleusium tantum ngra est. cete¬
ris omĩbus locis candid̾a. Onccro¬

Expanded text:
ubo, funebris et maxime abominatus † † itaque in urbibus aut in luserpentium aduentum. Ibis circa Peleusium tantum nigra est, caeteris omnibus locis candida
Abbreviated transcription (Latin):
ne infestũ. Mugilus multum
agilis. nam ita transilit rete. ut
uolare piscem indeas. Camelion.
laceratum figura nuillis nocens.
quibus nõ sit sangins. Camelli¬
ones stelliones. hanc naturamba¬
uent rore tamen inuere. Eudro¬

Expanded text:
 Isidorus: mugilis, multum agilis. Nam ita transilit rete ut uolare piscem uideas. 89. v. gl animal lacertarum figura; nullis nocens quibus non sit sanguis. Camelliones stelliones hanc naturam habent, rore tantum uiuere.
Abbreviated transcription (Latin):
pio. nẽnus pocius qͣm serpens. am¬
mai armatum aculeo. Scorpuiꝰ.
milli eorum cauda sinc scorpione.
Hic solus et brichia habet. incau
tur nõ uiteatur. Dipsos genus
aspidis. latine situla dicitur. q
quem mordet. siteͥ perit. Anna.

Expanded text:
pio, uermis potius quam serpens; animal armatum aculeo. Plinius: Scorpius nulli eorum cauda sine scorpione est. Hic solus et brachia habet et in caudur, non uideatur. Isidorus: dipsos, genus aspidis. Latinae situla dicitur quia quem mordet siti perit. 134.
Abbreviated transcription (Latin):
um in nare cornihabet. Hosteᷤᷤ
helefantino cormi habet. ad saxa
limato. sparat se pugne. Aluũ
tres ordines remorum habente.
celides. ornamenta crurũ. Sche¬
los enĩgrece. latine dicitur crus.

Expanded text:
um in nare cornu habet. Hostis elefanto cornu ad saxa limato praeparat se pugnae, aluum tres ordines remorum habentes celides, ornamenta crurum. Scelos enim grece, latine crus.
Abbreviated transcription (Latin):
catus ꝙ priue farre infarmam re¬
tucto pasceretur. Eorfirionem.
forfirio solus morsu bibendum.
cetere anes mor su bibunt omẽm
cibum aqua subinde tingens. de¬
inde pede ad rostrum ueluti mami

Expanded text:
catus quod prius farre in farinam redacto pasceretur. Plinius: forphirio solus morsu bibit dum aeterae aues succu bibunt. Omnem cybum aqua subinde tinguens deinde pede ad rostrum ueluti manu
Abbreviated transcription (Latin):
Upubum greci greciappellant. eo
qd stercora humana considerat.
mis spurcissima. cristis existen¬
drupes solo lacte mitrit ex uolu¬
cribus per ubera. Brucus. locuꝰ¬

Expanded text:
upupam, Greci appellant eo quod stercora humana considerat. Auis spurcissima cristis extandrupes sola lacte nutrit ex uolucribus per ubera. 84.
Abbreviated transcription (Latin):
ico Ephot bat. ubi mebrco
sribitur ephot biat. latimscri¬
bunt ephot lincum. Bat enĩ
lineui dicitur. Duo ephot
sunt. unum quod pertinet solu̾
ad magnuims. acerlotem. nõ est
enĩ lineum. sine. aind iatincto.
purpura ceccio bissoꝙꝯ tertir.

Expanded text:
 Ephoth baath, ubi in hebreo scribitur ephoth baath, latini scribunt ephoth lineam. Baath enim linum dicitur. Duo epoth sunt: unum quod pertinet solum ad magnum sacerdotem non est enim linum sed auro, iacintho, purpura, coccino byssoque
Abbreviated transcription (Latin):
racis. Scirax. arbor circa casseũ
seleusic montem nascens. Caco¬
ma. in ala similis lacrime. ex aus¬
tro iocundiores intussimilitudo
arundinis succo pregnans. In hãc
circa cams ortiun aduolant pẽna¬
ti uermiculi crodentes. obid scabie
anapa. Ampadicitur. quasia¬
genus serpentis. et int̾pretatur

Expanded text:
racas, styrax arbor circa Casseum, Seleucie montem, nascens, citonio malo similis. Lacrimae ex austro iocundioris intus similitudo arundinis suco pregnans. In hanc circa canis ortum aduolant pennati uermiculi erodentes ob id scabie anipa; anipa dicitur quasi agenus serpentis et interpretatur
Abbreviated transcription (Latin):
ticus. asimilititome calami gig¬
ntur mindia. fagrans suainta¬
te spiritus. sinulans gustu cassiã.
lamus. odorifera arbor. tricenis
aubino monte stadis odorem in¬

Expanded text:
ticus a similtudine calami gygnitur in India fragrans suauitate spiritus simulans gustu casiam. 6lamus, odorifera arbor, tricenis a Libano monte stadiis odorem mi
Abbreviated transcription (Latin):
satum. modius cuimilatus.i. mo
dnis. et quarta ꝑars molii. queg̾¬
cedicitur cumulos. inde cimmulat᷑.
Noneni ab co qd̾ est cumulo cu¬
mulas. ut multiputant. qͥ otl¬

Expanded text:
satum, modius cumulatus, id est modius et quarta pars modii quae grece dicitur cumulos. Inde cumulatus non ab eo quod est cumulo, cumulas, ut multi putant.
Abbreviated transcription (Latin):
dio altaris. Rationale. pectoris
duplex exauro quatuor tectusco¬
loribus. habens magnitiomem
palmi per quadratum. cin interti
erant .xii. lapides preciosi: qͥ pec¬
tore pontificis a nectebant᷑. Poli¬

Expanded text:
ictam Rationale, pectoris duplex ex auro, quattuor textus coloribus, habens magnitudinem palmi per quadratum cui intexti erant duodecim lapides pretiosi qui pectori pontificis annectebatur.
Abbreviated transcription (Latin):
statera. Sõmor. decima paro
ntabi .i. ephi. Artabi au̾t sexi
gintaduos sertarios habet. Qr
decima pars sextarii fuit. et qͥnca
pars sertaru quodẽ ephi. Delo¬

Expanded text:
ae Gomor, decima pars artabi, hoc est ephi. Artabi autem LX duos sextarios habet, quorum decima pars sex sextarii fiunt et quinta pars sextarii, quod est ephi.
Abbreviated transcription (Latin):
nes tante magnitudinis iudicũ
mare eiitit. ut insingularem sr̃¬
ficiem habitabiles casas indicat.
atq inter insulas rubri p̾cipue¬
bus uenem semen grauissimus
cibus.. Perdices. sinis. et fruti¬
ai cõmumiunt sua receptaculant
coucraferam rabunde uallentur.
Remine maritos sues fallunt.
corumoua. ne incubando detine¬
ant. Tunc int̾se iares anint

Expanded text:
nes tantae magnitudinis Indicum mare emittit, uti singularum superficie habitabiles casas integant atque inter insulas Rubri pbus ueneni semen gratissimus cybus. 112. ? Perdices spinis et frutice communiunt sic receptacula ut contra feram abunde uallentur. Feminae maritos suos fallunt qearum oua, ne incubando detineantur. Tunc inter se mares aiunt
Abbreviated transcription (Latin):
ubi arbitri sedebant. et minores
cause dicebantur. Lenocinare ẽ.
cum turpitudine ẜuire. Euesti¬
gio. ex eo loco ubi stat anteꝙͣ ues¬
tigium moueat. Quidam su¬
bito. aui statim. non nulli eues¬
tigio statim cotum dicunt. Ob¬

Expanded text:
ubi arbitri sedebant et minores causae dicebantur. Lenocinari est cum turpitudine servire. gio ex eo loco ubi stat, antequam vestigium movit; quidam subito, alii statim, nonnulli e vestigio totum dicunt.
Abbreviated transcription (Latin):
Issa sancti michaelis est
illa dies qua populus xp̃i¬
anus cum paganis pugnauit.
⁊inctoriam per sanctum mi¬
chaclem archangelum obtimi¬

Expanded text:
issa sancti Michaelis est illa dies, qua populus Christianus cum paganis pugnavit, et victoriam per sanctum Michaelem archangelum obti
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Bimiliter in chatedra
sis ẜm ordinem cantamus. Si
aũt annũciacio sancte marie
intriduo añ pascha occurrat.
in sabbato ante palmas anti¬

Expanded text:
mus. Similiter in Cathedra ecundum ordinem cantamus. Si autem Annuntiatio sanctae Mariae in triduo ante Pascha occurrat, in Sabbato ante Palmas anti
Abbreviated transcription (Latin):
suo de seculo recesserunt. Hic
aũt ordo qui se ad obedienduz
dedit. omnes suas uoluntate
abiciens pendet ad deum et ad
nissionem patris spiritalis:
propterea et maiorem glam¬
ab alus habet. Qua propter
o fitii bona est obediencia: que
propter din fit. Intendite ergo
filii uirtutis bius huiꝰ aliquot
experiri uestigium. O bedienci¬
a: salus est omnium fidelium.
Grediencia: generatrix est õĩuz
uirtutum. Obediencia: regni
celorum inuentrix est. Obediẽ¬
cia celum aperiens: et hominez
de terraeleuans. O bediencia: co¬
ab itatrixest angelorũ. Obediẽ¬
cia: sanctorum omniũ cibus est.
Ex hac enĩ ablactati sunt: et
per hanc.id ꝑfectionem uenerũt

Expanded text:
suo de saeculo recesserunt. Hic autem ordo, qui se ad obediendum dedit, omnes voluntates suas abjiciens, pendet ad Deum et ad jussionem Patris spiritualis, propterea et majorem gloiis habet. Quapropter, o fili, bona est obedientia, quae propter Deum fit. Intendite ergo, filii, virtutis hujus aliquod ex parte vestigium. Obedientia salus est omnium fidelium. Obedientia genitrix est omnium virtutum. Obedientia regni coelorum inventrix est. Obedientia coelos aperiens, et homines de terra elevans est. Obedientia cohabitatrix angelorum est. Obedientia sanctorum omnium cibus est. Ex hac enim ablactati sunt, et per hanc ad perfectionem venerunt
Abbreviated transcription (Latin):
excitatur: ut exeat ab electis. Rõ
nilli quos iam auido ore diabo¬
lus deuorauerat : rursus duum
iudicii occulta miseratione ab eiꝰ
ore eripiuntur: et saluti restitu
untur. Nam sepe multos quos
antiquus hostis luxurie uoragi¬
ne mersos tenuit: potencia dun-¬
na ꝑ penitenciam ab euis sauci-¬
bus traxit. Multa iustusid¬
uersa in anima pacitur instig¬
tione demonũ: s talib temp¬
tamencis ꝑire inte et̾ne nõ pot̾.
quia pius dñs ad dampuatioẽz
tulpe non reputat. quod de sue
marestatis pmissu uolens qui
patitur portat. Nam ibi pecca¬
mus: ubi pet cupiditatem uel
uoluntatem deflectimiis. Ubi
uerd uolenter addiciur: et si
facinis et flagicium nonest: mi¬
seria tam̃ ꝓ flagicio et facinore ẽ.
S qui deum proirrogata laudat
miseria: cõmisso procul dubio
caret facinore.

Expanded text:
excitatur, ut exeat ab electis. 30. excitatur, ut exeat ab electis. 30. Nonnulli, quos jam avido ore diabolus devoraverat, rursus divini judicii occulta miseratione ab ejus ore eripiuntur, et saluti restuntur. Nam saepe multos quos antiquus hostis luxuriae voragine mersos tenuit, potentia divina per poenitentiam ab ejus faucibus traxit. Multa justus adversa in anima patitur instigatione daemonum, sed talibus tentamentis perire vitae aeternae non potest, quia pius Dominus ad damnationem culpae non reputat, quod de suae majestatis permissu nolens qui patitur portat. Nam ibi peccamus ubi per cupiditatem vel voluntatem deflectimus. Ubi vero violenter addicimur, etsi facinus aut flagitium non est, miseria tamen pro flagitio et facinere est. Sed qui Deum pro irrogata laudat miseria, commisso procul dubio caret facinore.
Abbreviated transcription (Latin):
uniꝰ cuiusq intendit: et iñ se ap¬
plicat. iuide aptum hominem
ad peccandum inspexerit. Ex ea
parte homines diabolus temp¬
tat: quaeos ꝑexcrescentem hu¬
morem facile melinari ad inicia
conspicit: ut scđm humoris cõs¬
ꝑnonem adhibeat et temptati¬
oucm. Lege balaam. qui i fi¬
gura diaboli contra populum
dei ex ea parte precepit ꝑnicio¬
sos p̃tendere laqueos: exqua
sensit eos facilus eẽ lapsuros.
Namq qui aquam alicubide¬
ducit: nõ eam paliam partem
mitit. insi ubi impetum eius in¬
cendit. Aluid intrare in mentẽ
cuiusꝙͣ diabolum: aliud uero in¬
habitare est. Nam et incorda
sanctorum ingreditur. dũ ma¬
las suggestiones insinuat. sed
nõ inhabitat meis. quia in suũ
corpus nõ eos transducit. Qun
uero in corpore eius sunt ipõs in¬
habitat: quia ip̃i sũt templum
eius. Et si subripiat mentibus
electorum diabolus: nõ aũt ĩeis
requiescit sicut incordib repro¬
borum. Ramcalore fidei mox

Expanded text:
uniuscujusque intendit, et inde se apuniuscujusque intendit, et inde se applicat, unde aptum hominem ad peccandum inspexerit. Ex ea parte homines diabolus tentat, qua eos per excrescentem humorem facile inclinari ad vitia conspicit, ut secundum humoris conspersionem adhibeat et tentationem. Lege Balaam, qui in figura diaboli contra populum Domini ex ea parte praecipit perniciosos praetendere laqueos, ex qua sensit eos facilius esse lapsuros . Nam et qui aquam alicubi deducit, non eam per aliam partem mittit, nisi ubi impetum ejus intendit. Aliud est intrare in mentem cujusquam diabolum, aliud vero inhabitare. Nam et in corda sanctorum ingreditur, dum malas suggestiones insinuat; sed non habitat in eis, quia in suum corpus non eos traducit  Al., transducit. Qui vero in corpore ejus sunt ipsos inhabitat, quia ipsi sunt templum ejus. Etsi subrepat mentibus elrequiescit, sicut in cordibus reproborum; nam calore fidei mox
Abbreviated transcription (Latin):
tioni nõ resistitur: totus iinꝰ¬
terna cordis dum non sentitur
illabitur. Temprationum dia¬
bolicarum inicia: fragilia sũt.
Que si nõ caueantur. s ꝑ usum
in consue tudinem transeant:
in nouissimis fortiter conualeᷤᷤ¬
cunt: ita ut. aut nũꝙͣ aut cum
difficultate uincantur. Dum
t.plien in fine mo litur decipere.
Hinc est ꝙ inpͥncipio contra ꝓ¬
choplaustum serpenti dictum
est: et tu insidiabis calcaneo
eius: quia nimirum hominẽ
quẽ diabolus incursu p̾terite
inte nõ decipit: in noussimis
supplantare disponit. Proiũ
rus. s semꝑ himmlis caueat.
semꝑq ne infinem ruat solli¬
citus ptimescat. Diabolus
sanctos omnes nõ temptãdo
possidet: s temptando ꝑ sequi¬
tur. Namiꝰquia nõ meis int̾n¬
secus regnat: sed contra eos
extrinsecus pugnat. Et qui
interius amisit dominiũ: ex¬
terius cõmouet bellum. Di¬
abolus quando decipere queꝙͣ¬
quemꝙͣ querit: prius nafam

Expanded text:
tioni non resistitur, totus in intioni non resistitur, totus in interna cordis, dum non sentitur, illabitur. 270 15. Tentationum diabolicarum initia fragilia sunt, quae, si non caveantur, sed per usum in consuetudinem transeant, in novissimis fortiter convalescunt, ita ut aut nunquam aut cum difficultate vincantur. 16. t, amplius tamen in fine molitur Hinc est quod in principio contra protoplastum serpenti est dictum : Et tu insidiaberis calcaneo ejus; quia nimirum hominem quem diabolus in cursu praeteritae vitae non decipit, in novissimis supplantare disponit. Proinderus, sed semper humilis caveat, semperque ne in fine ruat sollicitus pertimescat. Diabolus sanctos homines non tenendo possidet, sed tentando persequitur. Nam quia non in eis intrinsecus regnat, contra eos extrinsecus pugnat; et qui interius amisit dominium, exterius commovet bellum. Diabolus quando decipere quemquam quaerit, prius naturam
Abbreviated transcription (Latin):
Ditis calamitatum
temptatiomb. mens
lusti inhac uita pulsatur: ũ
et optat ab hoc seculo funditꝰ
euelli: quo ⁊ erũnis carcat.
et fixam illic securitatem in¬
ueniat. Non. amplius tẽp¬
ta electos diabolus qͣm dei
uoluntas ꝓmittit: temptã¬
do. aũt sanctoꝵ ꝑfectib ser¬
uit. Et si no eus utilitati
tamen sancteum ẜuit dia¬
tolus: quaudo eos tempta¬
tionibus suis nõ decipit. s
pocius erudit. Sollicite hos¬
tis insidias intelligere pari¬
ter ex cauere dei ẜuum opor¬
tet: siq ĩinnecencia ute cxis¬
cere simplicem: ut tam̃ opor¬
teat cum simplicitate ẽẽ pru¬
dentem. Qui prudenciam
simplicitati no miscet: nix¬
ta ꝓphetam columba est se¬
s
columba. qui a simplex. ideo
aũt cor nõ habens. quia ignͣ¬
ra prudencie est. In oculis car¬
nalium diabolus terribilis ẽ:
lis est. Ab incredulis ut leo ti¬
metur: a fortibus in fide ut
uermis cõtempnitur: atq ad
momentũ ostensus repellitur.
cinus si capiti idest prime suggeᷤ¬

Expanded text:
tis calamitatum tentationibus mens justi in hac vita pulsatur, unde et optat ab hoc saeculo funditus evelli, quo et aerumnis careat, et fixam illic securitatem inveniat. Non amplius tentat electos diabolus, quam Dei voluntas permittit. Tentando autem sanctorum profectibus servit. Etsi nolens, utilitati tamen sanctorum servit diabolus, quando eos tentationibus suis non decipit, sed potius erudit. Sollicite hostis insidias intelligere pariter et cavere Dei servum oportet, sicque innocentia vitae existere simplicem, ut tamen oporteat cum simplicitate esse prudentem. Qui prudentiam simplicitati non miscet, juxta prophetam, Columba est ses columba, quia simplex; ideo autem cor non habens, quia ignara prudentiae est. In oculis nalium diabolus terribilis est,lis est. Ab incredulis, ut leo, timetur; a fortibus in fide, ut vermis, contemnitur, atque ad momentum ostensus repellitur. cujus si capiti, id est, primae sugges
Abbreviated transcription (Latin):
ficn. hec agere nequeant. hec di¬
es uero ideo nõ ĩ officiatur. ut
ecclesia caput sinum in hoc mi¬
insterio nimitetur. Hac qͥppe
indomo symonis recubint. et
matha ministrauit. maria un¬
guento domum impieiit. Si¬
mõ dicitur obediens. In tomo
symonis ihesus recunibit. dum
mecclesia sibiobedientes requi¬
esc̃. hinc cum martha ministra¬
mus. Dum exemplo sunmi
domũ odore unguenti replemꝰ.
quando studio inrtutum eccle
iteo dicitur. quia hac die t̾¬
re domnio cum palmis obina¬
uerunt. ⁊eumtriumphantẽ¬
cum landibus exceperunt. sig¬
infica ͭ aũt ꝙ nos per abstinenci¬
am uicia iam uicimus. ⁊ nunc
cum palma uictorie: xpistum
ro nos uementem excipimus.
Cum processionẽ hac die facimꝰ.
quasi xpistocum pueris obuuã
imus. Passio uero ideo hac
die legitur. quia agnus pascha¬
lis pro nobis ĩmolandus. kic
die inclutekitur. hac die filii is¬
rihel iortunem siccis pedibus
transierunt: ⁊cum triump ho

Expanded text:
ficii hoc agere nequeat. Haec veficii hoc agere nequeat. Haec vero dies ideo non officiatur, ut Ecclesia caput suum in hoc ministerio imitetur. Hac quippe omo Simonis recubuit, et Martha ministravit. Maria unguento domum replevit. Simon dicitur obediens. In domo Simonis Jesus recubuit, dum in Ecclesia sibi obediente requiescit. Huic cum Martha ministramus, dum exemplo summi domum odore unguenti replemus, quando studio virtutum Ecclesideo dicitur, quia hac die turbae Domino cum palmis obviaverunt, et eum triumphantem laudibus exceperunt. Significat autem quod nos per abstinentiam vitia jam vicimus, et nunc cum palma victoriae Christum ad nos venientem excipimus. Cum processionem hac die facimus, quasi Christo cum pueris obviam imus. Passio vero ideo hac die legitur quia agnus paschalis pro nobis immolandus hac die includebatur. Hac die filii Israel Jordanem siccis pedibus transierunt, et cum triumpho
Abbreviated transcription (Latin):
Dm̃ca passionis dñi usq ĩ
pascha. gloria patri incantu
intermittitur. quia filius est ter¬
cia persona. passionibus de honeᷤ¬
tatus pro nobis comine moratͦ
In pascha aũt cantatur: cumxp̃ᷤ¬
ressurrectionem glorificatur. in
hoc tempore ih eremias ppħa legit.
qui maxime xpisti passionem.
⁊ predixisse. ⁊ in se ip̃o expressisse
cognoscitur. Ideo aũt per duas
ebdomadas passionẽ xp̃i celebͣ¬
mus: quia produobus. ⁊ adu¬
obus populis passum p̾cheamꝰ.
num eum iam passum nũcu¬
pare nõ ignoramus. duoquoq
tempora: unũ ante legem. aliud
sub lege denotantur. quibus
xpistus. apatriarchis fĩguris.
i prophetis scripturis passur
preminciabatur. Ideo uero hoc
tempore. uel cum ieiumorum
afflictione pissio nẽs xp̃i agim
qui a hoc tempore populum dei
ab egyptus afflictũ. agnumin
insignificatione xpisti proeis
immolatum. ⁊ phanem pla¬
gis contritum nouimus. De
mandatum celebrat. cum in ce¬
na dm̃ ob magnitudinem of¬

Expanded text:
ca Passionis Domini usque in Pascha Gloria Patri in cantu intermittitur, quia Filius, qui est tertia persona, passionibus dehonestatus pro nobis commemoratur. In Pascha autem cantatur, cumur. In hoc tempore Jeremias propheta legitur, qui maxime Christi passionem et praedixisse, et in seipso expressisse cognoscitur. Ideo autem per duas hebdomadas passionem Christi celebramus, quia pro duobus et a duobus populis passum praedicamuvum eum jam passum nuntiare non ignoramus. Duo quoque tempora, unum ante legem, aliud sub lege denotantur, quibus Christus a patriarchis figuris, a prophetis Scripturis passurus praenuntiabatur. Ideo vero hoc tempore cum jejuniorum afflictione passionem Christi agimus, quia hoc tempore populum Dei ab Aegyptiis afflictum agnum in significatione Christi pro eis immolatum et Pharaonem in plagis contritum novimus. CAPmandatum celebrat, cum in coena Domini ob magnitudinem of
Abbreviated transcription (Latin):
quibus hic homines uirunt.
na scrutimum agitur. hec cau¬
sa indetur. In captuntate posi¬
ti. semen sinm gentibus mis¬
cuerunt. reuersi nero. incertos
sacerdotes habuerunt. Un es¬
dras ⁊ prophete diligenter ge¬
nealogias scrutati sunt.⁊ iide¬
& agentilibus. sacerdotes ani¬
deis segregauerunt. Ita ⁊ nos
hac ebda credentes ab incredu¬
lis segreganins. ist eos nr̃e reli¬
giom assignamus.d̾ scrutimo¬
.i. ab inquirendo nel dis¬
cutiendo dicitur. quia fides bap¬
tizandorum inquiritur uel
quia ante baptismũ fidem et
xpistianam religionem au¬
dit. quac um sacerdos instruit
qualite post baptismum uiu̾e
possit. Competenter dicunt᷑
baptisium petentes. paruuli
uel muti. uel surdi. nel fatin¬
cate izatio dicitim instructio.
Exortizatio uero adniratio.
quataor fr̃a. primo quia fr̃a.
am.cum sole ⁊ lune̾ stelle crea¬
te in celo pomintur. ita ⁊ hac

Expanded text:
quibus hic homines vivunt, na scrutinium agitur, haec causa videtur. In captivitate positi semen suum gentibus miscuerunt, reversi vero injustos sacerdotes habuerunt. Unde Esdras et prophetae diligenter genealogias scrutati sunt, et Judaeos a gentilibus, sacerdotes a Judaeis segregaverunt. Ita et nos hac hebdomada credentes ab incredulis segregamus, et eos nostrae religioni assignamus. Scrutiest ab inquirendo, vel discutiendo dicitur, quia fides baptizandorum inquiritur, velqui ante baptismum fidem et Christianam religionem audit, qua eum sacerdos instruit, qualiter post baptisma vivere possit. Competentes dicuntur baptismi petentes parvuli, vel mutiCatechizatio dicitur instructio, exorcizatio vero adjuratio. quarta feria: primo, quia quarta feria cum sole et luna stellae creatae in coelo ponuntur, ita
Abbreviated transcription (Latin):
ubi sedes est uerecundie in primi¬
tur. quia xpistum crucifixum se
per orationes in unitatem eccłe
recipiuntur. per sał gustum doc¬
trine sapiencie condiuntur. dem̃
exorcizatur diabolus. ut recedat
a sibi contra dicentibus. Beorsũ
aũt masculi. seor sum femnne ex¬
orcizantur: quia conuenit. ut mi¬
nus intelligentes historia. magi
intelligentes seorsum allegoria
induantur. Uñ ⁊ ergo maledic¬
te. t̾ repetitur. qui a per fidem tri
citur. Cumergo simbolum et
dincam orationem super capita
corum dicit. qiͣ tm̃ płdi contra
ens. per aures eius intrauerat.
su auiter ei redoleat. ꝙͣ di sp̃m̃
naribus trabat. Post hec ab¬
a colito qui accensor est luminũ.
catecumim illumi nãtur. ⁊ ut
tenebre peccatorum. ⁊ cecitas er¬
roris expulse. lumine intelligẽ¬
tie illustrentur. denĩ euangeliũ
adiacono super eos legitur. qr
euangelica doctrina eis proponit᷑.
introducuntur. quia completo
euangelio ab hostiario spiritus¬
.s. per hostium xpistum in au¬

Expanded text:
ubi sedes est verecundiae, imprimitur, quia Christum crucifixum se per orationes in unitatem Ecclesiae recipiuntur. Per salis gustum doctrinae, et sapientiae condiuntur. Deinde exorcizatur diabolus, ut recedat a sibi contradicentibus. Seorsum autem masculi, seorsum feminae, exorcizantur, quia convenit, ut minus intelligentes historia, magis intelligentes seorsum allegoria imbuantur. Unde et Ergo maledictae, ter reperitur, quia per fidem TriCum vero symbolum et Dominicam orationem super capita eorum dicit, quasi templum Dei contra ens per aures ejus intraverat, suaviter etiam redoleat, quam diu spiritum naribus trahat. CAacolytho, qui est accensor luminum catechumeni illuminantur, ut tenebrae peccatorum et caecitas erroris expulsae lumine intelligentiae illustrantur. Deinde Evangelium a diacono super eos legitur, quia Evangelica doctrina eis proponitur.introducuntur, quia completo Evangelio ab ostiario Spiritu sancto per ostium Christum in au
Abbreviated transcription (Latin):
sine qua nemo deo placere legit᷑.
post hnc confessionem diabolꝰ
exsuͤflatur: ut spiritui sancto ha
frontibus eorum cruce in pressa.
quasi sigillo demombus obsig¬
natur. ⁊ domus dei contra hosteᷤᷤ
mumitur. Ideo.aũt nõ alio sig¬
no ꝙͣ signo crucis contra diabo

Expanded text:
sine qua nemo Deo placere legitur, post hanc confessionem diabolus exsufflatur, ut Spiritu sancto habfrontibus eorum cruce impressa quasi sigillo daemonibus obsignatur, et domus Dei contra hostes munitur. Ideo autem non alio signo, quam signo crucis contra diabo