comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ti sinũ aperit: inquo ille omĩ ferocita¬
te post posita. capud deponit. Sicq
abeis a quibꝰ capi queritur: repente
coloris eẽ. deseribitur. Qui etiã cum
elefantis quando certam̃ ad greditur.
eo cornu qͦd in mare singularit̾ gestat.
uentrẽ ad uersantiũ ferire ꝑibetur:
utcũ ea quȩ molliora st̃ uulnerat. in¬
pugnantes se facile sternat. Potest
gͦ ꝑhunc rinocerotã. ułcerte mono¬
cerotã scilic& unicornẽ. ille popłs in¬
telligi: qͥdũ deaccepta lege non oꝑa sce
solã int̾cunctos homines elationẽ sũp¬
sit. qͣsi int̾ceteras bestias cornu singu
rame deore leonis ⁊ acornibus unicor¬
nuorũ humilitatẽ meã. Iot qͥppe in
illa gente unicornes. uł certe rinoce¬
rots extiterunt : quot contra p̃ dica¬
menta ueritatis delegis oꝑibus singulari
& fatua elatione confisist᷑. Beato gͥ
dicatur. Nũqͥd illũ popłm quẽ suꝑbire
innece fideliũ stulta sua elatione con

Expanded text:
ti sinum aperit, in quo ille omni ferocitati sinum aperit, in quo ille omni ferocitate postposita caput deponit, sicque ab eis a quibus capi quaeritur, repente coloris esse describitur, qui etiam cum elephantis quando certamen aggreditur, eo cornu quod in nare singulariter gestat, ventrem adversantium ferire perhibetur, ut cum ea quae molliora sunt vulnerat, impugnantes se facile sternat. Potest ergo per hunc rhinocerotem, vel certe monocerotem, scilicet unicornem, ille populus intelligi qui dum de accepta lege non opera, sed solam inter cunctos homines elationem sumpsit, quasi inter caeteras bestias cornu singulra me de ore leonis, et de cornibus unicornium humilitatem meam . Tot quippe in illa gente unicornes, vel certe rhinocerotes exstiterunt, quod contra praedicamenta veritatis de legis operibus, singulari et fatua elatiodicatur: Nunquid illum populum, quem superbire in nece fidelium
Abbreviated transcription (Latin):
mox adelectorũ sortẽ uerba comieraꝰ
ut qui in illis audierant qđ fugientes
tolerent. inistis audiant qđ imitantes
fortitudinẽ innitũq disseramꝰ: ab alid
queritur. ut alit̾̃ etiã moralitatt p ł¬
positam & rinocerotis uirtus. ⁊struti¬
onis huiꝰ fatuitas exponatur. Manna
quippe est uerbũ dei. ⁊ qͥcqͥd bene uolun¬
as suscipientis apperit. hoc ꝓfecto more co¬
medetis sapit. Ierra: uerbũ dei: quã
quanto .¶ labor inquirentis exigit. tanto
larguis fructũ reddit. Deb& gͦ intel¬
lectus sacri ȩloquii multiplici inqͥsiti¬
one uentilari: quia & terra quȩ sepiꝰ
arando uertit᷑. ad frugẽ uberius aptat᷑.
Quȩ gͥ ⁊ aliter derinocerota acstrutione
sentinꝰ : subbreuitatȩ ꝑstringimꝰ. quia
eẽ. fortitudinis dr̃: ut nulla uenantiũ
uirtute capiatur. S sic̃ hi asserunt
qui describendis naturis animaliũ
laboriosa inuestigatione sudauerunt:
uirgo ei puella ꝓponitur. Quȩ uenien¬

Expanded text:
mox ad electorum sortem verba convertit, mox ad electorum sortem verba convertit, ut qui in illis audierant quod fugientes tolerent, in istis audiant quod imitantes fortitudinem 1010 hinnitumque disseramus, ab aliquibus quaeritur ut aliter etiam moralitate postposita, et rhinocerotis virtus, et struthionis hujus fatuitas exponatur. Manna quippe est verbum Dei, et quidquid bene voluntas suscipientis appetit, hoc profecto in ore comedentis sapit. . Terra est verbum Dei, quam quanto labor inquirentis exigit, tanto largius fructum reddit. Debet ergo intellectus sacri eloquii multiplici inquisitione ventilari, quia et terra, quae saepius arando vertitur, ad frugem uberius aptatur. Quae igitur et aliter de rhinocerothe ac struthione sentimus, sub brevitate perstringimus, quia esse fortitudinis dicitur, ut nulla venantium virtute capiatur; sed sicut hi asserunt, qui describendis naturis animalium laboriosa investigatione sudaverunt, virgo ei puella proponitur, quae ad se venien
Abbreviated transcription (Latin):
suas laudes appetat. post modũ uitan
ꝓximorũ p̃mat. & quandoq se in ir¬
risionẽ ¶ onditoris exerceat : ut quo
elatiora semꝑ excogitat. eo se supplieis
atrotioribꝰ in mergat. Oquã multos
tales nunc scã ȩccła tolerat: quoseũ
tempꝰ eruperit. tẽptatio aꝑta manifestat
Qui uoluntates suas quia contra eã mͦ
non exerunt: quasi cõplicatas interim
alas cogitationũ p̃munt. Quia enĩ
bonis malisq hȩc uita cõmunit̾ ducrtꝰ.
nunc eccła exutrorũq numero iusibi¬
lit̾ congregat᷑. S ideo inuisibiliter
iudicante discernitur. atq iexia
suũ areꝑborũ societate separatur.
Modo uero esse mea nec boni sine mal.
nec mali sine bonis posst. Hoc eniꝰ
tꝑe coniuncta utraq pars sibi ne¬
cessario congruit. ut & mali mutentar
ꝑ exẽpla bonorũ. ⁊ boni purgentur
ꝑtẽptam̃ta malorũ. Atq ideo dñs
postquã sub stutionis specie mula
dehe pocritarũ reꝑbatione intulis.

Expanded text:
suas laudes appetat; postmodum vitam suas laudes appetat; postmodum vitam proximorum premat, et quandoque se in irrisione sui conditoris exerceat, ut quo elatiora semper excogitat, eo se suppliciis atrocioribus immergat. O quam multos tales nunc sancta Ecclesia tolerat, quos cum tempus eruperit, tentatio aperta manifestat. Qui voluntates suas, quia contra eam modo non exerunt, quasi complicatas interim alas cogitationum premunt. Quia enim a bonis malisque haec vita communiter ducitur, nunc Ecclesia ex utrorumque numero visibiliter congregatur, sed Deo invisibiliter judicante discernitur, atque in exitu suo a reproborum societate separatur. Modo vero esse in ea nec boni sine malis, nec mali sine bonis possunt. Hoc enim tempore conjuncta utraque pars sibi necessario congruit, ut et mali mutentur per exempla bonorum, et boni purgentur per tentamenta malorum. Atque ideo Dominus postquam sub struthionis specie multa de hypocritarum reprobatione intulit,
Abbreviated transcription (Latin):
ascensor est ȩquitis. nisi om̃ps ds̃ qͥ &ea
quȩ nonerant preuidens condidit.
&ea quȩ st̃ possidens regit : Ascendit
quippe ȩquitẽ : quia iusti uniꝰciuusq
uiri animã possid&. sua bene m̃bra
possidentẽ. Huic gͦ hypocrite deride¬
re ẽ. ȩquitẽ. scõs despicere. Deridere
uero est ascensorẽ ȩquitis : ꝓsilire usq
adin iuriã creatoris. Quia enĩ inuno¬
quoq lapsu aminimis seꝑ incipitur.
⁊ succrescentibꝰ defectibꝰ ad grauiora
ꝑuenitur : recte hypocrite huiꝰ uuqͥ¬
tas ꝑ subposita detrĩta distinguitur:
ut dicatur prius bonũ se qđ nonsit os¬
tendere. post modũ uero bonos aꝑte
despicere. ad extremũ quoq usq ad
in uiriã erratoris exilire. Nũquã qͥppe
illic anima quo ceciderit iac&̾: quia
uoluntariȩ semel lapsa ad peiora pon¬
dera suȩ iniquitatis impel litur. ut
in ꝑfundũ corruens seꝑ adhuc ꝓfinibsꝰ
obruatur. Fat gͦ hẏpo crita. Tnino

Expanded text:
ascensor est equitis, nisi Omnipotens Deus, ascensor est equitis, nisi Omnipotens Deus, qui et ea quae non erant praevidens condidit, et ea quae sunt possidens regit? Ascendit quippe equitem, quia justi uniuscujusque viri animum possidet, sua bene membra possidentem. Huic ergo hypocritae deridere equitem est santos despicere; deridere vero ascensorem equitis est prosilire usque ad injuriam creatoris. 28. In quoque lapsu a minimis semper incipitur, et succrescentibus defectibus ad graviora pervenitur, recte hypocritae hujus iniquitas per supposita detrimenta distinguitur, ut dicatur prius bonum se quod non sit ostendere, postmodum vero bonos aperte despicere, ad extremum quoque usque ad injuriam conditoris exilire. Nunquam quippe illic anima quo ceciderit jacet, quia voluntarie semel lapsa, ad pejora pondere suae iniquitatis impellitur, ut in profundum corruens, semper adhuc profundius obruatur. Eat ergo hypocrita, et nunc
Abbreviated transcription (Latin):
cogitationes : Quascũ tempꝰ fuerit in altũ
eleuat: quia oportunitate cõꝑta ȩas suꝑbi¬
Pendo
manifestat. Alas in altũ erigere est: ꝑ
effrrnatã suꝑbiã cogitationes aperire.
ipso stringit quȩ cogitat: quasi alas in
censorẽ : sedequitt̃ ⁊ ascensorẽ. ẜ quuis
quippe ÷ uniruiq scẽ animȩ corpus
suũ. qđ uidelic&̾ nouit. ⁊ ab inlicitis con¬
tinendię freno restringere. & rursũ
caritatis inpulsu in exercitatione boni
oꝑis relaxare. E quitis gͦ nomine animã
scĩ uiri expͥmit: quȩ uim̃tũ corꝑis bene
in hoc martirii bello sudauerat.: recte
exercitũ uocat. Qui id circo mnequis
albis sedere referuntur : quia nimi¬
rũ eorũ corꝑa. ⁊luce iusticiȩ. & casti¬
monie candore claruerunt. Derid&
gͦ hypocrita equitẽ: quia cũ ipse
in aꝑto iniqͥtatis eruperit. electorũ
despicit scĩtatẽ. & elatus fatuos ap¬
pellat: quospace p̃ssõs fidei callida
arte simulabat. Qius uero alius huiꝰ

Expanded text:
gitationes? Quas cum tempus fuerit, in altum elevat? quia opportunitate comperta, eas superbiendo manifestat. Alas in altum erigere est per effrenatam superbiam cogitationes aperire. ipso stringit quae cogitat, quasi alas in censorem, sed equitem et ascensorem ejus. Equus quippe est unicuique sanctae animae corpus suutinentiae se freno restringere, et rursus charitatis impulsu, in exercitationem boni operis relaxare. Equitis ergo nomine anima sancti viri exprimitur, quae jumentum corporis bene in hoc martyrii bello sudaverat, recte exercitum vocat: qui idcirco in equis albis sedere referuntur, quia nimirum eorum corpora et luce justitiae et castimoniae candore claruerunt. Deridet ergo hypocrita equitem, quia cum ipse in aperto iniquitatis eruperit, electorum despicit sanctitatem, et elatus fatuos appellat, quos, pace pressus fidei, callida arte simulabat. Quis vero alius hujus
Abbreviated transcription (Latin):
ut non nulle res etiã cũ longe iaceant.
fraglantiã nob̾suȩ qualitatis in notes¬
cant. Dũq ꝑnares spm̃ ducimꝰ : plerũq
aliqͣ ⁊iniusa p̃scimꝰ. Redẽptoris gͦ¬
lic& scientia illius. eẽ. inp̃scientia sig¬
netur. Quia quȩcũq se scire in natura
humanitatis innotuit: hȩc nimirũ
ante scła exdiuinitate p̃scuiit. Qui
reputatꝰ ẽ. ipse. Acsi dicer&. In inferiori-¬
bus uentura desuꝑ p̃sciuit. quia decȩles¬

Expanded text:
ut nonnullae res, etiam cum longe jaceant, ut nonnullae res, etiam cum longe jaceant, fragrantia nobis suae qualitatis innotescant, dumque per nares spiritum ducimus, plerumque aliqua et invisa praescimus. Redemptoris licet scientia illius esse in praescientia designetur, quia quaecunque se scire in natura humanitatis innotuit, haec nimirum ante saecula ex divinitate praescivit. Qui reputatus est ipse . Ac si diceret: In inferioribus ventura desuper praescivit, quia
Abbreviated transcription (Latin):
exterius usq adcor torm̃ta ꝑuenirent.
S: in arce spei se animꝰ sub leuat: & id crr¬
co ebiecte obsidionis iacula minimȩ
formidat. Unde ⁊ hoc loco dñs ut osten¬
dat equiis iste quã suauia iãde int̾nis
odoretur. cũ tot aduersa in exteriori¬
bus patitur: recte subiungit. Gła
saera. uocabulo nariũ. aliquando fa¬
tuitas. aliquando antiqui hostis instiga¬
tio. aliquando uero p̃stientia solet in¬
telligi. Naribꝰ nãq fatuitas designat᷑:
te quiait. Circulus aureus innaribꝰ
sius: mulier pulera ⁊ fatua. Nariũ
nomine exalantes in sidie. atq insti¬
gatio antiqͥ hostis accipitur. Qđ in hoc
eodẽ libro de illo dñs attestatur dics.
Denaribꝰ eius ꝓcedit fumꝰ. Acsi dicat.
Deꝑuersa instigatione illius inhumani
cordibus caligo neqͥssime cogitationis
surgit: ꝑ quã uidẽtiũ occłi tenebreseãt.
Naribus quoq p̾scientia designatur :
non uidemus odore conp̃ħendimꝰ: ita

Expanded text:
exterius usque ad cor tormenta pervenirent. exterius usque ad cor tormenta pervenirent. Sed in arce spei se animus sublevat, et idcirco objectae obsidionis jacula minime formidat. Unde et hoc loco Dominus, ut ostendat equus iste quam suavia jam de internis odoretur, cum tot adversa in exterioribus patitur, recte subjungit: CAsacra vocabulo narium aliquando fatuitas, aliquando antiqui hostis instigatio, aliquando vero praescientia solet intelligi. Naribus namque fatuitas designatur e docuimus, qui ait: Circulus aureus in naribus suis, mulier pulchra et fatua . Narium nomine exhalantes insidiae atque instigatio antiqui hostis accipitur, quod in hoc eodem libro de illo Dominus attestatur, dicens: De naribus ejus procedit fumus . Ac si dicat: De perversa instigatione illius in humanis cordibus caligo nequissimae cogitationis surgit, per quam videntium oculi tenebrescunt. Naribus quoque praescientia designatur, non videmus, odore comprehendimus, ita
Abbreviated transcription (Latin):
gerunt. Matutinis nãq horis idest tepo¬
ris temꝑt uix aterra se subleuant. sũuͦ
estus exarserit: tanto altius quanto alacriꝰ
uolant. Sẽs aut̃ qͥsq p̃dicator cũ quieta
fidei temꝑa conspicit. humilis ac despetꝰ
aspicitur. ⁊ locustȩ more qͣn uix a terra
subleuatur. Siaut̃ ꝑ secntionis ardor
incendat. corde cȩlestibus inherens. mox
quante sit sublimitatis ostendit: ⁊ pulsatꝰ
alis inaltũ rapitur. quiqͥetus inimis
torpuisse credebatur. Dehoc gͦ ęquo id⁊
eo illũ adaltiora excitando subleuo.
quo grauiore ꝑ secutionis estu. excruti¬
ari ꝑmitto. Ut tunc in illo robusti¬
or uirtꝰ eiugil& : cũ se ei ardentior in¬
fideliũ crudelitas illidit. S cũ multa
exteruis sc̃s p̃dicator patitur. cũdira
ꝑsequentiũ uexatione cruciatur.
qͥs intueri ualcẽ qͥd ÷ qͦd intus conspicit.
qui tot sua exterius dãpna nonsentit :
Nisi enĩ ẽẽnt. mira quȩ salubrit̾ intus
pascerent: ea ꝓculdubio quȩ ad mouent᷑

Expanded text:
gerunt. Matutinis namque horis, id est teporis tempore vix a terra se sublevant; cum vero aestus exarserit, tanto altius, quanto alacrius volant. Sanctus autem quisque praedicator dum quieta fidei tempora conspicit, humilis ac despectus aspicitur, et locustae more quasi vix a terra sublevatur. Si autem persecutionis ardor incaleat, corde coelestibus inhaerens, mox quantae sit sublimitatis ostendit; et pulsatus alis in altum rapitur, qui quietus in imis torpuisse videbatur. De hoc ergo equo, id est eo illum ad altiora excitando sublevo, quo graviore persecutionis aestu excruciari permitto, ut tunc in illo robustior virtus evigilet, cum se ei ardentior infidelium crudelitas illidit. Sed cum multa exterius sanctus praedicator patitur, cum dira persequentium vexatione cruciatur, quis intueri valet quid est quod intus conspicit, qui tot sua exterius damna non sentit? Nisi enim essent mira quae salubriter intus pascerent, ea procul dubio quae admoventur
Abbreviated transcription (Latin):
hierłm. Cũ flatus nare reddendus
trahitur: u spiratio uocatur. & illud
sepe ꝑodorẽ nare dephendimꝰ: qđ oc
culis non uidemꝰ. Rinocerꝰ gͦ iste nare
gestiuit cornu quo ꝑcrter&. qͥminarum
acedis spirans: pͦst quã p̃sentes in¬
secerat: absentes quęrebat. S ecce
omĩs ante illũ uenator absconditur.:
omĩs homo id ÷ rationale sapiens. opini¬
one timoris eiꝰ effugat᷑. Ut gͦ hunc ri¬
nocerotã capiat: sinũ suũ uirgo. id ÷
secretũ suũ ipsa ꝑse inuolutã carnẽ
dei sapientia expandat. Sciptũ qͥppe ÷
dicens. Saule saule. qͥd me ꝑsequeris:¬

Expanded text:
etc." Cum flatus nare reddendus trahitur, spiratio uocatur, et illud saepe per odorem nare deprehendimus, quod oculis non uidemus. Rhinocerus ergo iste nare gestabat cornu quo percuteret; quia minarum et caedis spirans, postquam praesentes interfecerat, absentes quaerebat. Sed ecce omnis ante illum uenator absconditur, omnis homo, id est rationale sapiens, opinione mortis eius effugatur. Ut ergo hunc rhinocerotem capiat, sinum suum uirgo, id est secretum suum, ipsa per se inuoluta carne Dei sapidicens: Saule, Saule, quid me persequeris
Abbreviated transcription (Latin):
nodoxoꝵ. Quã locustę ext̾murant:
dũ adhulantes lingue ad appetendas
laudes transitorias coroꝑantis inclinant.
Herbã uero locustę comedunt: quando
adulatores quiq uerba loquentiũ
fauoribus extollunt. Poma quoq ar¬
borũ deuorant: quando uanis laudibꝰ
quorundã iã qͣsi fortiũ ⁊ oꝑa eneruant.

Expanded text:
nodoxorum, quam locustae exterminant, nodoxorum, quam locustae exterminant, dum adulantes linguae ad appetendas laudes transitorias cor operantis inclinant. Herbam vero locustae comedunt, quando adulatores quique verba loquentium favoribus extollunt. Poma quoque arborum devorant, quando vanis laudibus quorumdam jam quasi fortium et opera enervant.
Abbreviated transcription (Latin):
Locustę uocabulo linga adulantis ex¬
pͥmitur:. qđ exhibite cȩ̨litꝰ egipti plagȩ
testantur. Quȩ exigentibꝰ meritis cor¬
poralit̾ semel illate st̃: s quȩ mala pͣuas
uniuersã faciẽ t̾rȩ uastantes omĩa.
Deuorata est igitur herba t̾rȩ. ⁊ qͥcqͥd
pomorũ in arboribꝰ fuit. Eis enĩ egiptꝰ
plagis affecta est: in quibꝰ exteriori ꝑ¬
cussione cõmota dolensq ꝑpenderet.
quȩdeuastationis dap̃na interus negli¬
gens tolerara. Ut dũ foras perire mi¬
nima. s amplius dilecta cerner&: ꝑ
eorũ spetiẽ. quȩ intus ꝑtulerat grauio¬
ra sentir&. Quid aut̃ ꝑ significationẽ
locustȩ portendunt. quȩ plus quã cete
raminima quȩq animantia huma¬
nis frugibus nocent. nisi linguas adu¬
lantiũ. quȩ t̾renorũ hominũ mentes
siquando bona aliqͣ ꝓferre conspicũt.
hec in moderatius laudando corrũpunt :
fructꝰ qͥppe ȩgiptiorũ. est oꝑatio che¬

Expanded text:
Locustae vocabulo lingua adulantis exLocustae vocabulo lingua adulantis exprimitur: quod exhibitae coelitus Aegyptiae plagae testantur, quae exigentibus meritis corporaliter semel illatae sunt; sed quae mala pravas universam faciem terrae, vastantes omnia. Devorata est igitur herba terrae, et quidquid pomorum in arboribus fuit . His enim Aegyptus plagis affecta est, in quibus, exteriori percussione commota, dolensque, perpenderet quae devastationis damna interius negligens toleraret, ut dum foris perire minima, sed amplius dilecta cerneret, per eorum speciem quae intus pertulerat graviora sentiret. Quid autem per significationem locustra minuta quaeque animantia humanis frugibus nocent, nisi linguas adulantium quae terrenorum hominum mentes, si quando bona aliqua proferre conspiciunt, haec immoderatius laudando corrumpunt? Fructus quippe Aegyptiorum, est operatio ce
Abbreviated transcription (Latin):
inhac uasta solitudine. Utinã pere¬
amꝰ : & non inducat nos dñs int̾rã istã.
Locustȩ gͦ erant qͥhabebant saltũ ꝑ uo¬
nomine gentilitas designatur: salomo¬
ne attestante quiait. Florebit amig¬
cdalũ inpinguabitur locusta. dissipabit᷑
capparis. Amigdalũ qͥppe : florẽ prius
cunctis arboribus ostendit. & quid
inflore amigdali. nisi scẽ eccłȩ pͥmordia
designantur: Quȩ inp̃dicatoribꝰ suis
pͥmitiuos uirtutũ flores aperuit: & ad
inferenda poma bonorũ oꝑm uenturoᷤᷤ
scõs qͣsi arbusta sequentia p̃uenit. Inqͣ
mox locusta inpinguata est : quia sicea
gentilitatis sterilitas pinguedine est gr̃ȩ
cȩlestis infusa. Capparis dissipatur : qr
cũ grãm fidei uocata gentilitas attigit.
iudȩa insua sterelitate remanens. bene
iuuiendi ordinẽ amisit. Hinc rursum
sitas aliena dudũꝰ diuino regimine
extitit: s tam̃ ortlmata pꝰmodũ contͣ
aduersantes sp̃s adfidei bellũ ꝓcessit.

Expanded text:
in hac vasta solitudine! Utinam perein hac vasta solitudine! Utinam pereamus et non inducat nos Dominus in terram istam . Locustae ergo erant, quia habebant saltum per vonomine gentilitas designatur, Salomone attestante, qui ait: Florebit amygdalus, impinguabitur locusta, dissipabitur capparis . Amygdalus quippe florem prius cunctis arboribus ostendit. Et quid in flore amygdali nisi sanctae Ecclesiae primordia designantur? quae in praedicatoribus suis primitivos virtutum flores aperuit, et ad inferenda poma bonorum operum, venturos sanctos, quasi arbusta sequentia praevenit. In qua mox locusta impinguata est, quia sicca gentilitatis sterilitas pinguedine est gratiae coelestis infusa. Capparis dissipatur, quia cum gratiam fidei vocata gentilitas attigit, Judaea, in sua sterilitate remanens, bene vivendi ordinem amisit. Hinc rursum litas aliena dudum a divino regimine exstitit, sed tamen ordinata postmodum contra adversantes spiritus ad fidei bellum processit. 47.
Abbreviated transcription (Latin):
onẽ resurrectio diũca. uł p̃dicatorũ
uita signatur. Quia enĩ uidȩorũ ppłm
locuste expͥmunt. uita iohis signat. deqͦ
scriptum est. Locustas & mel siluestre
edebat. Iołis quippe eũ quẽ ꝓpheciȩ aue¬
toritate ꝓnuntiat: etiam spetię ciboꝵ
clamat. Insem& ipso enĩ designauit
dñm: quẽ p̃uenit. Quinimirũ inredẽp¬
tionẽ nr̃am ueniens. quia infructuose
gentilitatis dulcedinẽ sũpsit: mel sil¬
uestre ȩdit. Quia uͦ udeoꝵ plebẽ
insuo corꝑe exparte conuercit: incibo
locustas accepit. Ipsos nãq locustȩ
significant: subito saltus de̾ntes. sed
ꝓtinꝰ ad tram cadentes. Saltus enĩ cdabant:
cũ p̃cepta dnĩ se implere ꝓmitterent.
 tieius adt̾ram cadebant: cũ ꝑ praua
oꝑa hec se audisse denegarent. Uide¬
amus meis quasi quendã locustarũ
saltũ. Onũa uerba quȩ locutus est
dñs: ⁊ faciemꝰ. ⁊ audiemꝰ. Uideamͦ¬
aut̃: quomꝰ citius ad t̾ram ruunt.
U tinã mortui eẽmus inegipto: ⁊ non

Expanded text:
esurrectio dominica, vel praedicatorum vita signatur. Quia enim Judaeorum populum locustae exprimant, vita Joannis signat, de quo scriptum est: Locustas et mel silvestre edebat . Joannes quippe eum quem prophetiae auctoritate pronuntiat, etiam specie ciborum clamat. In semetipso enim designavit Dominum, quem praevenit. Qui nimirum in redemptionem nostram veniens, quia infructuosae gentilitatis dulcedinem sumpsit, mel silvestre edit. Quia vero Judaeorum plebem in suo corpore ex parte convertit, in cibo locustas accepit. Ipsos namque locustae significant subitos saltus dantes, sed protinus ad terram cadentes. Saltus enim dabant cum praecepta Domini se implere promitterent; sed citius ad terram cadebant, cum per prava opera haec se audisse denegarent. Videamus in eis quasi quemdam locustarum saltum: Omnia verba quae locutus est Dominus, et faciemautem quomodo citius ad terram ruunt: Utinam mortui essemus in Aegypto, et non
Abbreviated transcription (Latin):
uersa oꝑa ꝓdeat. sius uocibꝰ etiã uita
p̃dicantis obsidetur. H inc ÷ enĩ qđ po¬
tent̃ dimicantibꝰ in munere torques
datur: ut qͥsigna uirtutũ gestant. ma¬
iora sẽꝑ exerceant. & debilitatis crim̃
incurrere metuant : dũ insem& ipsis
iã fortitudinis ÷ p̃miũ qd ostendant.
Unde ⁊recte in laude sapientiȩ: auditori
cuilib&̾ ꝑsalomonẽ dr̃. Coronã gr̃arũ
accipies capiti tuo: ⁊ torquẽ aureã

Expanded text:
perversa opera prodeat, suis vocibus etiam vita perversa opera prodeat, suis vocibus etiam vita praedicantis obsidetur. Hinc est enim quod potenter dimicantibus in munere torques datur, ut quia signa virtutum gestant, majora semper exerceant, et debilitatis crimen incurrere metuant, dum in semetipsis jam fortitudinis est praemium, quod ostentant. Unde recte in laude sapientiae auditori cuilibet per Salomonem dicitur: Coronam gratiarum accipies capiti tuo, et torquem auream
Abbreviated transcription (Latin):
dare cestat᷑. qr in p̃licatore eius nisi &
uiti ⁊ sermo conuenerit. ne quaquã uirtͥ
ꝑfectionis apparebit. Non enĩ multũ
ꝓdest si sublimis iitȩ oꝑatione suffultus
sit. si tam̃ loquendo nonual&e ad hoc
alios excitare qđ sentit. Ułquid ꝓdẽ.
bene loquendo alios accendẽ. si semae ipsũ
indicat male uiuendo torpusse: Quia
gͦ in p̃dicatore necesse ẽ. ut adꝑfectio
nẽ utraq conueniant: eqͦ suo dñs &̾ cũ
actionis forcitudine hunitũ uocis.
⁊ eũ huinitu uocis fortitudinẽ ministͣ
actionis. & notandũ cur hinnitꝰ qͥ inte¬
ruis minirũ ꝑguttur ducit᷑. ȩqͥ collo
cirrũdari id÷ quasi ꝑgirũ trahi exteriꝰ
dicatur: quia uidelic& p̃dicationis
uox de internis emanat. sed extra
circũdat. Nlamqͦ alios adbene uiuendũ
suscitat: eoadbene agendũ ⁊ oꝑa p̃dican¬
tis ligat. ne extra sermonẽ actio tran¬
seat. ne uoci uita contͣdicat. Collo gͦ
ȩqui hinnitꝰ circũducit᷑: quia neadꝑ

Expanded text:
dare testatur, quia in praedicatore ejus nisi et vita et sermo convenerint, nequaquam virtus perfectionis apparebit. Non enim multum prodest si sublimis vitae operatione suffultus sit, si tamen loquendo non valet ad hoc alios excitare quod sentit. Vel quid prodest bene loquendo alios accendere, si semetipsum indicat male vivendo torpuisse? Quia ergo in praedicatore necesse est ut ad perfectionem 1017 utraque conveniant, equo suo Dominus et cum actionis fortitudine hinnitum vocis et cum hinnitu vocis fortitudinem ministrat actionis. Et notandum cur hinnitus, qui interius nimirum per guttur ducitur, equi collo circumdari, id est quasi per gyrum trahi exterius, dicatur, quia videlicet praedicationis vox de internis emanat, sed extra circumdat. Nam quo alios ad bene vivendum suscitat, eo ad bene agendum et opera praedicantis ligat, ne extra sermonem actio transeat, ne voci vita contradicat. Collo ergo equi hinnitus circumducitur, quia ne ad
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicatoris scĩ p̃scientia ac p̃stolatio de¬
signatur. Dũ enĩ uenire extremũ iu¬
ditiũ. ostendi cęlestẽ patriã. ꝑsolui
iustis p̃mia appetit : qͣsi ꝑnarss sp̃m
defuturis trahit. S gła nariũ eiꝰ t̾ror
est: quia uisionẽ districti iuudicis. quã
uistus uehem̃t̾ expectat. in iustus ue¬
nire formidat. Iste nãq labores suos
consid̾ans. mercedẽ retributionis querit.
& causȩ suȩ meritũ seiens p̃sentiã uidicis
expetit. eũq ut ueluat inflãma igniᷤᷤ
qundictã impiis. et contẽplationis suȩ
meminit. uenre uiditiũ ꝑorrescit: acłq
suos examinari metuit. quia dãpnari
ss examinentur. nouit. Gła gͦ nari¬
um eiꝰ. terror est : quia iustꝰ inde głat᷑.
unde peceator addicit᷑. Uideamꝰ equ̾ũ
quomͦ dehis quȩ ad huc non uida iam
ꝑnares sp̃m trahit. Uideanus quanta
gła attollitur: cũ iã uentura p̾stolatur.

Expanded text:
praedicatoris sancti praescientia ac praestolatio designatur. Dum enim venire extremum judicium ostendi coelestem patriam, persolvi justis, praemia appetit, quasi per nares spiritum de futuris trahit. Sed gloria narium ejus terror est, quia visionem districti judicis, quam justus vehementer exspectat, injustus venire formidat. Iste namque labores suos considerans, mercedem retributionis quaerit; et causae suae meritum sciens, praesentiam judicis expetit, eumque ut veniat in flamma ignis, dans vindictam impiis, et contemplationis suae meminit, venire in judicium perhorrescit, actusque suos examinari metuit, quia damnari se, si examinentur, novit. Gloria ergo narium ejus terror est, quia justus inde gloriatur, unde peccator addicitur. Videamus equum quomodo de his quae adhuc non videt jam per nares spiritum trahit, videamus quanta gloria attol
Abbreviated transcription (Latin):
sor: & cum in mundũ uenit. fortes ẽt᷑
undõ p̃dicator es exhibuit et cũ immundi tͣ¬
mino antichristi fallatiã tolerat. uir¬
tutem ꝓse certantibꝰ subministrat. Ut
cũ antiquiis hostis in illa sua citius fi¬
menda lib̾tate laxat᷑: fideles nr̃i tanto
maiores uires accipiant. quanto contͣ
aduersariũ solutũ pugnant. Unde hic
cũ strutio alas elenare: ascensorẽ ⁊ ȩqͥtẽ
de ridere describitur: ilico fortiũ prę¬
dicatorũ memoria subrogatur: ⁊ dicit᷑.¬

Expanded text:
sor; et cum in mundum venit, fortes contra sor; et cum in mundum venit, fortes contra mundum praedicatores exhibuit; et cum in mundi termino Antichristi fallaciam tolerat, virtutem pro se certantibus subministrat; ut cum antiquus hostis in illa sua citius finienda libertate laxatur, fideles nostri tanto majores vires accipiant, quanto contra adversarium solutum pugnant. Unde hic cum struthio alas elevare, ascensorem et equitem deridere describitur, illico fortium praedicatorum memoria subrogatur, et dicit
Abbreviated transcription (Latin):
ascensorẽ eiꝰ. In altũ strutio alas erigit:
quando suo conditori sinagoga non ut
ante formidando. ẜ aꝑte iãre pugnando
contra dic̃. In m̃bra qͥppe diaboli tran¬
siens. & m̃datii hominẽ dm̃ credens. con¬
tra fideles tanto in altũ extollitur: qͣnto
& dei corpus seeẽ. głatur. Quȩ quia
non solum humanitatẽ dni. s etiã ipsã
diunitatẽ despicit : nontantũ ȩquitẽ
s ascensorẽ etiã equitis irridet. Nã
do animatã carnẽ sibi intra uterũ uir¬
ginis condidit. Ic̃ ȩquitẽ ascendit: qͣndo
humanã animã ꝓpͥȩ carni p̃sidentẽ
diuino cultui sem&e ipsũ creando sub¬
iugauit. Parnẽ qͥppe diuinitas anima
mediante suscepit : ⁊ꝑhoc totũ simul
ȩquitẽ tenuit: quia in sem& ipso non
solũ illã quȩ regebatur. sedhanc etiã
seductionis capta. qui a redemptorem nos-¬
łum humilem fuisse inter homines des-
chilominus a scensorem. Sed redemptor
nrͣ unus idemq ẽques. et ȩquitis ascen¬

Expanded text:
am erecta.---In altum struthio alas erigit, quando suo conditori Synagoga non ut antea formidando, sed aperte jam repugnando contradicit. In membra quippe diaboli transiens, et mendacii hominem Deum credens, contra fideles tanto in altum extollitur, quanto et Dei corpus se esse gloriatur. Quae quia non solum humanitatem Domini, sed ipsam etiam divinitatem despicit, non tantum equitem, sed ascensorem etiam equitis irridet. Nam do animatam carnem sibi intra uterum Virginis condidit. Tunc equitem ascendit, quando humanam animam propriae carni praesidentem, divino cultui semetipsum creando subjugavit. Carnem quippe divinitas anima mediante suscepit, et per hoc totum simul equitem tenuit, quia in semetipso non solum illam quae regebatur, sed hanc etiam seductionis capta, quia Redemptorem nostrum humilem fuisse inter homines despiascensorem. Sed Redemptor noster unus idemque et eques, et equitis est ascen
Abbreviated transcription (Latin):
rxp̃hendimꝰ: elationẽ sollicite nr̃e cogita¬
tionis inclinemꝰ. Quia si sublimiorẽ se
cȩteris nr̃ animꝰ conspicit: qͣsi inp̃cipitus
singulariter ductus eo peius ruit.
S cur hȩ pocrita cȩlestia lucra dese¬
rens terrenis elabor&. sub strutionis
adhuc nomine subiungit dicens. Prua

Expanded text:
reprehendimus, elationem sollicitae nostrae cogitareprehendimus, elationem sollicitae nostrae cogitationis inclinemus, quia si sublimiorem se caeteris noster animus conspicit, quasi in praecipitia singularitatis ductus, eo pejus ruit. Sed cur hypocrita coelestia lucra deserens terrenis elaboret, sub struthionis adhuc nomine subjungit, dicens: CA
Abbreviated transcription (Latin):
iudicabilia quȩ apparent. & magna
quȩ latent. In nob̾ aut̃ sepe magna in
faciȩ ꝓdeunt. & non nũquã quȩ repre¬
henda st̃ occultantur. Hinc gͦ humili¬
anda est nr̃e m̃tis elatio: quia ⁊ illoꝵ
infirmast̃ publica. ⁊ nr̃a secreta. Et
rursũ fortia illorũ secretast̃: & inpubli¬
co nr̃a uulgantur. Quos gͦ de aꝑta in¬
firmitate rep̃hendimꝰ: suꝑ est ut de
occulte fortitudinis estimatione uene¬
remur. & sise de aꝑta firmitate nr̃a
menseleuat: occulta sua infirma con¬
E siciais. sese inhumilitatẽ p̃mat. Sepe
Ierĩ non nulli multis p̃ceptis obsecuntur.
Ii quedã pauca p̃terrunt. & nosmulta
p̃ter mittimꝰ cũ pauea seruamꝰ. Unde
fit plerũq ut quia qđ seruare nos norumꝰ.
hoc p̃terire alios uidemꝰ. ilico nr̃a se in¬
N. elatione menseleuat. obliuuscens quã
multa p̃tereat cũ ualde sint pauca
quȩ seruat. Necesse est gͥ ut in quibꝰ alio ᷤᷤ

Expanded text:
judicabilia quae apparent, et magna judicabilia quae apparent, et magna quae latent. In nobis autem saepe magna in facie prodeunt, et nonnunquam quae reprehendenda sunt occultantur. Hinc ergo humilianda est nostrae mentis elatio, quod et illorum infirma sunt publica, et nostra secreta; et rursum fortia illorum secreta sunt, et in publico nostra vulgantur. Quos ergo de aperta infirmitate reprehendimus, superest ut de occultae fortitudinis aestimatione veneremur; et si de aperta se infirmitate nostra mens elevat, occulta sua infirma considerans, sese in humilitate premat. Saepe enim nonnulli multis praeceptis obsequuntur, et quaedam pauca praetereunt, et nos multa praetermittimus cum pauca servamus. Unde fit plerumque ut quia quod servare nos novimus, hoc praeterire alios videmus, illico nostra se in elatione mens elevet, obliviscens quam multa praetereat, cum valde sint pauca quae servat. Necesse est igitur ut in quibus alios
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ isti infirmitatis conscii malunt de
culpa sua acunctis redargui quã deficta
seitate landari. Iui uero uiniqua se
ageri certisẽ: & tam̃ apd humana u¬
ditia de nomine scĩtatis intumeseunt.
I s non metuunt prauis hominibꝰ etiam
debona actione displicere. dũ suꝑnis
tantũ mͦ iuditiis placent: illi uero
numqͣm qͥd agant. s quomͦ deactione qua¬
lib& hominibus possint placere consi¬
dant. Ist uixta modũ suȩ intelligen¬
tiȩ etiam inrebꝰ sełi militant causis dei.
iliꝰ etiã ꝑcaus is dei intentioni de serui¬
unt sełi. Quia inipsa quoq quȩ se agere
scã oꝑa ostendunt: nonconuersionem
querꝰ homirũ sedauras fauorũ. Igitur
cũ quosdã nondespecte conuersationis
uros.  iracund e uł ninue defendere
t̾rena confpicimꝰ. debemus hoc in illis
ꝑlaritatẽ rep̃hendere: nectam̃ eos re¬
prehendendo desꝑare: quia plerũq
uni eidemq homini. ⁊ insunt quȩdã

Expanded text:
quod isti infirmitatis suae conscii malunt a quod isti infirmitatis suae conscii malunt a cunctis de culpa sua redargui, quam de ficta sanctitate laudari; illi vero et iniqua se agere certi sunt, et tamen apud humana judicia de nomine sanctitatis intumescunt. Isti non metuunt pravis hominibus etiam de bona actione displicere, dum supernis tantummodo judiciis placeant; illi vero nunquam quid agant, sed quomodo de actione qualibet hominibus possint placere considerant. Isti juxta modum suae intelligentiae etiam in rebus saeculi militant caucausis Dei; illi vero per causas Dei intentioni deserviunt saeculi, quia inter ipsa quoque quae se agere sancta opera ostendunt, non conversionem 1008 quaerunt hominum, sed auras favorum. 25. Igitur dum quosdam non despectae conversationis viros iracunde vel nimie defendere terrena conspicimus, debemus hoc in illis per charitatem reprehendere, nec tamen eos reprehendendo desperare, quia plerumque uni eidemque homini et insunt quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
Ienĩ caritatis uiscera etiã cirra raptol
ꝓximũ nonhabemꝰ. nosincc̾ipsos peius pꝰ
raptorr ꝑ sequim᷑. Qraiupsq nos quã
alter poterat de uastamꝰ: quia dilectinsꝰ
bonũ sponte deserentes a nob̾ ipsis intus:
qđ amittimꝰ qui abillo sola exteriora
ꝑdebamꝰ. S hanc hypocrita formam
caritatis ignorat. quia plus t̾rena qu
cȩlestia diligens. contͣeũ quitẽꝑalia
ripit. sese mintimis immani odio i¬
I non nulli quoᷤ karitatis gremio nutiss
mat̃ eccła tolerat. quousq adspilals
& tatis increm̃ta ꝑducat. Quinon.¬
nũquã ⁊i scĩtatis habitũ tenent: aẜ
fectionis meritũ exeqͥ nonualent. A
dona nãq spũalia minime assurg̃
& idcirto his qͥsibi conunelisunt: dl
indefensionis eiusdẽ iracundia excedt̃.
hos nequaquã cxedendũ est inhepoert¬
carũ numerũ currere: quia aliud est
in firmitate. aliud malicia peccare.
foritaq inter hos ⁊.ihs pocritas distat:

Expanded text:
enim charitatis viscera etiam circa raptorem enim charitatis viscera etiam circa raptorem proximum non habemus, nosmetipsos pejus ipso raptore persequimur, graviusque nos quam alter poterat devastamus, quia dilectionis bonum sponte deserentes, a nobis ipsis intus est quod amittimus, qui ab illo sola exteriora perdebamus. Sed hanc hypocrita formam charitatis ignorat, quia plus terrena quam coelestia diligens, contra eum qui temporalia diripit sese in intimis immani odio i nonnulli quos charitatis gremio nutriens mater Ecclesia tolerat, quousque ad spiritualis aetatis incrementa perducat, qui nonnunquam et sanctitatis habitum tenent, et perfectionis meritum exsequi non valent. Ad dona namque spiritualia mrco his qui sibi conjuncti sunt ad in defensionis ejusdem iracundia excedunt. Hos nequaquam credendum est in hypocritarum numerum incurrere, quia aliud est infirmitate, aliud malitia peccare. Hoc itaque inter hos et hypocritas distat,
Abbreviated transcription (Latin):
onere leuigati sumꝰ. Cũ uero curã rerũ
eiusdẽ nobis itineris necessitas imponit:
quida du eas rapiunt solumodo tolerandi
sunt. quidã uͦ seruata caritate ꝓibqr¬
di. Nontam̃ sola cura nenostra sus¬
trahant: s ne rapientes nonsua semas¬
sos ꝑdant. Plus qͥppe ipsis raptoribis
debemꝰ me tuere: quã rebus inrationa¬
bilibus defendendis inhiare. Illa nũs
etiã non rapta moriente f arrimnitanꝰ.
cũ illis uero & nc̃ conditionis ordim
⁊ sicorrigi studeant post ꝑceptionẽ
neris unũ sumꝰ. Quis aut̃ nesciat qui
quȩ temꝑalia. s ipsis etiã quest̃ ema
uindicamꝰ. Quaire illud est sollerter
intuendũ : ne ꝑnecessitatis metũ eupi¬
ditas subraͤpat rerũ. & zelo succensa
ꝓhibitio impetuimmodatiore distensi
usq ad odiosȩ turpitudinẽ contentio¬
nis erumpat. Dũq ꝓterrena repax
acorde cũ ꝑximo seinditur. liquido ap¬
.paru̾ quia plus res ꝗͣ ꝑximꝰ amatur. Si

Expanded text:
onere levigati sumus. Cum vero curam rerum onere levigati sumus. Cum vero curam rerum ejusdem nobis itineris necessitas imponit, quidam dum eas rapiunt, solummodo tolerandi sunt, quidam vero servata charitate prohibendi, non tamen sola cura ne nostra subtrahant, sed ne rapientes non sua semetipsos perdant. Plus quippe ipsis raptoribus debemus metuere, quam rebus irrationabilibus defendendis inhiare. Ista namque etiam non rapta morientes amittimus, cum illis vero et nunc conditionis ordine, etsi corrigi studeant, post perceptionem muneris unum sumus. Quis autem nesciat quia quae temporalia, sed ipsis etiam quae sunt aeterna vindicamus. Qua in re illud est solerter intuendum, ne per necessitatis metum cupiditas subrepat rerum, et zelo succensa prohibitio, impetu immoderatiore distensa, usque ad odiosae turpitudinem contentionis erumpat. Dumque pro terrena re pax a corde cum proximo scinditur, liquido apparet quia plus res quam proximus amatur. Si
Abbreviated transcription (Latin):
diligit : tanto priuari eis uehem̃tius
aliquid possidemꝰ : non docem᷑. nsi aͣmit-¬
timus. Sine dolore nãq amittitur:
qͥc qͥd sine amore possidetur. Quȩ uero
ardent̾ diligimꝰ habita: grauit̃ suspira¬
mꝰ ablata. Quis aut̃ nesciat quia nr̃is
usibus resterrenas dñs condidit. suis
aut̃ animas hominũ creauit : Plus
gͦ deo se amare conuincitur: qͥ neglec¬
tis his quȩ eius st̃ ꝓpria tuetur. Perde¬
re nãq hx̧pocrite ea quȩ dei suntid ẽ.
untes quasi districto udici posituri
rationes timent: aesi placatũ inueni¬
ant cuidesideratis rebus idest rationa¬
bilibꝰ ꝑditis. insensibilia  nonquȩsita
conseruant. Possidere in hoc mundo
Nisi quis renuauerit omibꝰ quȩ possid&e:
non potest m̃s eẽ. discipłs. ꝑ fectus gͥ
do deffendere. quas nc̃ p̃cipiturꝰ posside:
Itaq cũ resproprias amittimꝰ. si ꝑfecte
dñm sequimꝰ in huiꝰuitȩ itinere. magno

Expanded text:
diligit, tanto privari eis vehementius diligit, tanto privari eis vehementius oc mundo possidemus, non docemur, nisi cum amittimus. Sine dolore namque amittitur, quidquid sine amore possidetur. Quae vero ardenter diligimus habita, graviter suspiramus ablata. Quis autem nesciat quia nusibus res terrenas Dominus condidit, suis vero animas hominum creavit? Plus ergo Deo se amare convincitur qui neglectis his quae ejus sunt propria tuetur. Perdere namque hypocritae ea quae Dei sunt, id esuntes, quasi districto rationes timent, ac si placatum inveniant, cui, desideratis rebus, id est rationabilibus, perditis, insensibilia et non quaesita conservant. Possidere aliquid in hoc mundo Nisi quis renuntiaverit omnibus quae possidet, non potest meus esse discipulus . do defendere, quas nunc praecipitur non possidere? Itaque cum res proprias amittimus, si perfecte Deum sequimur, in hujus vitae itinere a magno
Abbreviated transcription (Latin):
uiriã accipitis. quare non magis frau¬
dẽ paticmuni : &̾ tam̃ hypoerita as¬
sũpto scẽ conuersationis habitu. filioꝵ
custodiã deserit. ⁊ temꝑalia queq de¬
fendere etiã uirgiis querit. ẜxẽplo
suo eorũ ꝑdere corda nontrepidat.
& quasi ꝑneglegentiã anmit tere
patrimonia t̾rena formidat. Inerro¬
rẽ discipłs labitur. ⁊ tañ cor hẏ pocri¬
te nullo dolore sautiatur. Ire iniqͥ¬
tatis uoragniẽ cõmissos sibi conspicit.
hec quafi inaudita ꝑtransit. Atfi
qł ibi leuter inferri temꝑale dãpnũ
senserit : inultionis ira repente ab intimiᷤ
mardescit. Mox pacientia rũpitur. mox
dolor cordis inuocibus effrenatur. Quia
dũ animarũ cdãpna ȩquanimit̾ tolerat.
iacturã uerorerũ temꝑaliũ repellere.
etiã cũsps̃ cõmmotione festinat: cunc¬
tis ueraciter indicat. m̃tis teste ꝑtur-¬
bationȩ qͥd amat. Ibi quippe: grande
studiũ defensionis : ubi ⁊ grauior est¬
ius amoris. Ilã quantomagis t̾rena

Expanded text:
uriam accipitis, quare non magis fraudem patimini? » Et tamen hypocrita assumpto sanctae conversationis habitu filiorum custodiam deserit, et temporalia quaeque defendere etiam jurgiis quaerit, exemplo suo eorum perdere corda non trepidat, et quasi per negligentiam amittere patrimonia terrena formidat. In errorem discipulus labitur, et tamen cor hypocritae nullo dolore sauciatur. Ire in iniquitatis voraginem commissos sibi conspicit, et haec quasi inaudita pertransit; at si quod sibi leviter inferri temporale damnum senserit, in ultionis iram repente ab intimis inardescit. Mox patientia rumpitur, mox dolor cordis in vocibus effrenatur, quia dum animarum damna aequanimiter tolerat, jacturam vero rerum temporalium repellere etiam cum spiritus commotione festinat, cunctis veraciter indicat teste mentis perturbatione quid amat. Ibi quippe est grande studium defensionis, ubi et gravior vis amoris. Nam quanto magis terrena
Abbreviated transcription (Latin):
antiquus hostis concepta incorde iniue¬
nit obsessas m̃tes &iam insceleribus rapit.
Unde subditur. Obliuiscitur qđ pes con
culca̾ ea. aut bestia agri conterat. Tc̃
oua pes calcat. ⁊ bestia agri conterit:
cũ int̾ra deseruntur. Quia uidelic&
humana corda dũ semꝑ t̾rena cogitare.
seꝑ quȩima st̃ agere appetunt.
lo sternunt. Ut cũ diu infima eogi¬
tatione abiecta st̃: quandoq etiam
maiorũ eriminũ ꝑpȩtrationȩ frangant᷑.
S inagoga gͦ oua quȩ genu it a terra sus¬
pendere bene uiuendo neglexit. s om̃ps
ds̃ multos eius filios quãuis int̾renis
desideriis mortuos acfrigidos repperit.
calore tam̃ sui amoris animauit. Sed
uitã quã filiis sinagoga non cdedit. han
post modũ inuidit: dũ moliretur
sequendo extinguere. quosse adbona

Expanded text:
antiquus hostis concepta in corde inveantiquus hostis concepta in corde invenit, obsessas mentes etiam in scelera rapit. Unde culcet ea, et bestia agri conterat . Tunc ova pes calcat, et bestia agri conterit, cum in terra deseruntur, quia videlicet humana corda, dum semper terrena cogitant, semper quae ima sunt agere appetunt, lo sternunt, ut cum diu infima cogitatione abjecta sunt, quandoque etiam majorum criminum perpetratione frangantur. Synagoga ergo ova quae genuit, a terra suspendere bene vivendo neglexit. Sed omnipotens Deus multos ejus filios, quamvis in terrenis desideriis mortuos ac frigidos reperit, calore tamen sui amoris animavit. Sed vitam, quam filiis synagoga non dedit, 1014 hanc postmodum invidit, dum moliretur persequendo
Abbreviated transcription (Latin):
ea. In ouis aliud ÷ qđcernitur : aliud qđ
speratur. &̾ inderi spes nonpotest:
nqulo at testante quiait. Qd̾enĩ uidet
Quidũ se in mundo despectos atq humiles¬
exhibent. sperari głam in suꝑnis docent.
A biecti nãq ⁊ quasi nullius mom̃ti. apd
elatos habiti int̾ra uelut oua iacuert̃.
sed meis intus latebat unde iuuerent.
⁊ sub leuatis spei pennis ad cȩlestia uo¬
larent. Quȩ oua strutio int̾ra dereliqͥt:
quia eos qͦs carne genuerat sinagoga
apłos audire contẽpnens. uocande gen¬
tilitati deseruit. Mira aut̃ potentia
dñs hȩc eadẽ inpuluere oua calefacit:
quia iuos apłorũ fȩtus milla abiecta
dudũ gentilitate suscitauit. & quos
sinagoga uelut insensatos. uiiuificatoᷤ¬
q despexerat. ipsi nunc inueneratione
gentiũ ꝑdoctrine magisteriũ iuuenteᷤᷤ
uolant. Oua suã strutio impuluere
dereliqͥt. quia om̃s qͦs p̃dicando sinago¬
ga genuit. a terrenis desideri is minimȩ
suspendit. Quȩ nimirũ desicłia quia

Expanded text:
er: In ovis aliud est quod cernitur, aliud quod speratur, et videri spes non potest Paulo attestante, qui ait: « Quod enim videt Qui dum se in mundo despectos, atqexhibent, sperare gloriam in supernis docent? Abjecti namque et quasi nullius momenti apud elatos habiti, in terra velut ova jacuerunt; sed intus in eis latebat unde viverent, et sublevati spei pennis ad coelestia volarent. Quae ova struthio in terra derelinquit, quia eos quos carne genuerat Synagoga apostolos audire contemnens, vocandae gentilitati deseruit. Mira autem potentia Dominus haec eadem in pulvere ova calefacit, quia vivos apostolorum fetus in illa abjecta duduSynagoga velut insensatos invivificatosque despexerat, ipsi nunc in veneratione gentium per doctrinae magisterium viventes volant. Ova sua struthio in pulvere derelinquit, quia omnes quos praedicando Synagoga genuit, a terrenis desideriis minime suspendit. Quae nimirum desideria quia
Abbreviated transcription (Latin):
qđ hiuc ȩqͦ dñs pruis se dare foratuai¬
nẽ. & post modũ collo euis initũ ẽ¬
cundare asserit: hmnitu enĩ: uox
p̃dicationis expͥmitur. Uerꝰ aut̃ qͥsq
p̃dicator ante fortitudinẽ. ⁊post inntul
accipit. quia cũ inse pͥus uitia extunte¬
rit. tunc ꝓerudiendis aliis. ad uocẽ pri¬
clicationis uenit. & quus iste hab& fa¬
titudinẽ: quia aduersa constant̃ coler
Haba unnicũ qi ad suꝑna blandiens uel̃¬

Expanded text:
 huic equo Dominus se prius dare fortitudinem, et postmodum collo ejus hinnitum circumdare asserit? Hinnitu enim vox praedicationis exprimitur. Verus autem quisque praedicator ante fortitudinem, et postmodum hinnitum accipit, quia cum in se prius vitia exstinxerit, tunc pro erundiendis aliis ad vocem praedicationis venit. Equus iste habet fortitudinem, quia adversa constanter tolerat. Habet hinnitum, quia ad superna blandiens
Abbreviated transcription (Latin):
uantur. Qui in hac uita positi indiuna
contẽplatione manere nonposst̾: sed
quasi locustarũ more asaltu quẽ dede¬
rant inpedibꝰ suis se excipiunt dupot
contemplationũ sublimia ad necessais
actiuȩ uitȩ oꝑa reuertuntur. Ne ton
ineadẽ uita actiua remanere con¬
tent sunt: seddiĩ ad contẽplationẽ de¬
siderant̃ exiliunt. quasi rursus acl
uolantes petunt. uitãq suã uelut l¬
eustȩ. ascendentes descendentesq pas
dũ sine cessatione sẽꝑ ⁊isuma uuderi

Expanded text:
vantur. Qui in hac vita positi, diu in divina vantur. Qui in hac vita positi, diu in divina contemplatione manere non possunt, sed, quasi locustarum more, a saltu quem dederant in pedibus suis se excipiunt, dum post contemplationum sublimia ad necessaria activae vitae opera revertuntur, nec tamen in eadem vita activa remanere contenti sunt. Sed dum ad contemplationem desideranter exsiliunt, quasi rursus aera volantes 1019 petunt; vitamque suam quasi locustae ascendentes descendentesque peragunt, dum sine ces
Abbreviated transcription (Latin):
locusta. Teneri enĩse aꝑ secutoribus
usq admortẽ ꝑtulit: s sic̃ lo eusta ex¬
cussus ẽ. quia ab eorũ manibus saltũ
subite resurrectionis euolauit. Qqͣ
referri quoq ad p̾dicatorũ numerũ
potest. In ipsis quippe uelut locusa
excussus ẽ: qr uidea insua ꝑsecutioni
seiuente. dũ ꝑdiuersa fuguint. qͣsi
quodã recessionis suȩ saltus dederunt.
Quia uero ille p̃dicator ad ꝑfectionis
culm̃ erigitur quinon actiua solũmͦ.
sed etiã contẽplatiua  solidat᷑: recte
upsa p̃clicatorũ ꝑfectio locustis expͥ¬
mitur. Quȩ quotiens se in aere attol¬
lere conantur: primũ secruribꝰ impel¬
lentes subleuant. & post modũ alis
uolant. Ita nimirũ st̃ scĩ uri: qͥdũ
suꝑna appetunt. pͥmũ quidẽ actiue
uitę bonis oꝑibꝰ innituntur &ẽ tunede¬
mũ se adsublimia ꝑcontẽplationis sati
uolando suspendunt. Glra figunt.¬
⁊ alas exerunt: quia recta agendo
se stabiliunt. & ad alta uidendo suble¬

Expanded text:
locusta . Teneri enim se a persecutoribus usque ad mortem pertulit; sed sicut locusta excussus est, quia ab eorum manibus saltu subitae resurrectionis evolavit. 49. Quod referri quoque ad praedicatorum numerum potest. In ipsis quippe sicut locusta excussus est, quia Judaea in sua persecutione saeviente, dum per diversa fugiunt, quasi quosdam recessionis suae saltus dederunt. Quia vero ille praedicator ad perfectionis culmen erigitur, qui non activa solummodo, sed etiam contemplativa vita solidatur, recte ipsa praedicatorum perfectio locustis exprimitur, quae quoties se in aera attollere conantur, primum se cruribus impellentes sublevant, et postmodum alis volant. Ita nimirum sunt sancti viri, qui dum superna appetunt, primum quidem activae vitae bonis operibus innituntur, et tunc demum se ad sublimia per contemplationis saltum volando suspendunt. Crura figunt, et alas exerunt, quia recte agendo se stabiliunt, et ad alta vivendo suble