comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
re transcendat. Sic nos cũ morbos ã corpore repellere cupmꝰ tris
tes qͣdem amarũ purgationis poculũ suminꝰ. certi autt̃ de subse¬
uenti salute gaudemꝰ: ꝙ enĩ ꝑuenire corpꝰ alit̾ ad salutẽ ñ ua¬
let. in potu libet etiã qͦd tedet. Cũq sine amaritudine ñ eẽ u¬
tam animꝰ conspic̃: merore turbatus hilarescit. Dicat᷑ gͦ. Ubi audi¬
erit bucinã dic̃ uah. qr p̃dicator fortis cognito certaminis nuntio.
si ut homo ad ium ꝑsecutionis trepidat. ꝑ spei tam̃ certitu¬
dinẽ ad p̃miũ remunerationis exultat. s neqͣquã ad hoc passio¬
nis bellũ inc̾cussus existeret nͥ eandẽ passionẽ intenta cogitatione
meditando p̃ueniret. Malũ nãq qd consilio p̃uenit᷑. de certanti
contͣ se anima ex ratione subicit᷑: ꝙ tanto qͥsq minꝰ aduersita¬
te umcitur. qͣnto contͣ illã presciendo paratus iuenitur. Sepe e¬

Expanded text:
re transcendat. Sic nos cum re transcendat. Sic nos cum tes quidem amarum purgationis poculum sumimus, certi autem de subsequenti salute gaudemus. Quia enim pervenire corpus aliter ad salutem non valet, in potu libet etiam quod taedet. Cumque amaritudini inesse vitam animus conspicit, moerore turbatus hilarescit. Dicatur ergo: Ubi audierit buccinam, dicit Vah, quia praedicator fortis cognito certaminis nuntio, etsi ut homo ad vim persecutionis trepidat, per spei tamen certitudinem ad praemium remunerationis exsultat. Sed nequaquam ad hoc passionis bellum inconcussus existeret, nisi eamdem passionem intenta cogitatione meditando praeveniret. Malum namque quod consilio praevenitur, decertanti contra se animo ex ratione subjicitur, quia tanto quisque minus adversitate vincitur, quanto contra illam praesciendo paratus invenitur. Saepe e
Abbreviated transcription (Latin):
ingemiscimꝰ grauati. eo qd nolumꝰ expoliari si suꝑuestiri: ut ab¬
sorbeat᷑. qd̾ mortale ẽ ã uita. Eece ⁊ mori desiderat: ⁊ tam̃ carne
expoliari formidat. Eur hoc:q si uictoria in ꝑpetuũ letificat:
ipsa nichilominꝰ ad p̾sens pęna ꝑturbat. E quãuis uincat amor
subsequens munere: tangit tam̃ ñ sine doloris merore animũ
pulsus doloris. Sic̃ enĩ uir fortis cũ uicino iam belli certami¬
ne armis accingit᷑. palpitat:⁊ festinat: tremit: ⁊ seuit: qͣsi pane.
re ꝑ pallorem cernit᷑. s ꝑ iram uehem̃ter urget᷑: ita uir sc̃s cũ
passioni ꝓpinqͣre se conspicit: ⁊ naturȩ suȩ infirmitate. coneu¬
titur.: ⁊ spei suȩ soliditate roborat᷑. ⁊ de uicina morte trepidat.
⁊ tam̃ qd̾ moriendo ueriꝰ uiuat exultat. Ad regnũ qͥppe non potest
nͥ int̃posita morte transire: ⁊ idcirco ⁊ confidendo quasi ambigat.
qͣsi ambiendo confidit: ⁊ gaudens metuit:⁊ metuens gaudet.

Expanded text:
oliari, sed supervestiri, ut absorbeatur quod mortale est a vita . Ecce et mori desiderat, et tamen carne exspoliari formidat. Cur hoc? quia etsi victoria in perpetuum laetificat, ipsa nihilominus ad praesens poena perturbat. Et quamvis vincat amor subsequentis muneris, tangit tamen non sine moerore animum pulsus doloris. Sicut enim vir fortis, cum vicino jam belli certamine armis accingitur, palpitat et festinat; tremit et saevit; quasi pavere per pallorem cernitur, sed per iram vehementer urgetur: ita vir sanctus cum passioni propinquare se conspicit, et naturae suae infirmitate concutitur, et spei suae soliditate roboratur, et de vicina morte trepidat, et tamen quod moriendo verius vivat, exultat. Ad regnum quippe non potest nisi interposita morte transire, et idcirco et confidendo quasi ambigit, et quasi ambigendo confidit. Et gaudens metuit, et metuens gaudet:
Abbreviated transcription (Latin):
In petris manet. In sacro elioquio cũ singulari numero pretra
eĩ scĩ uiri qͥ illiꝰ robore soliddati st̃ expͥmunt᷑: qͦs nimirũ petrus
apłs lapides uocat dicens. uos tãꝗ laꝑides uiui coedificamini
domos sp̃itales. Ista itaq aquila. quȩ aduersus solis radios cordis
ocłos erexit. in petris mancre dicit᷑. ꝙ in dictis antiquon ⁊ for¬
tiũ patrũ. in m̃tis statione collocat᷑. Eoꝵ qͥppe uitã quos in uia di
p̃isse se conspic̃. ad memoriã reduc̃: atq in celsitudine illoꝵ for

Expanded text:
In petris manet. - In sacro eloquio cum singulari numero petra In petris manet. - In sacro eloquio cum singulari numero petra muntur. Quos nimirum Petrus apostolus lapides vocat, dicens: Vos tanquam lapides vivi, coaedificamini domus spiritales . Ista itaque aquila, quae ad veri solis radios cordis oculos erexit, in petris manere dicitur, quia in dictis antiquorum et fortium patrum mentis statione collocatur. Eorum quippe vitam quos in 1041 via Dei praeisse conspicit ad memoriam reducit, atque in celsitudi
Abbreviated transcription (Latin):
quȩdam nãq inferior a tͣrȩ st̃. dampna. concumelis. egestas. ab¬
iecꝰtio: quȩ ipsi qͦ dilectores scłi dũ ꝑ latȩ uis planitiem ãbulans.
uitando calcare uͦ cessant. Altitudines autẽ t̾re st̃ lucra rerum.
timat. qͦ magna purat. It si semel cor in elestib figit᷑. max quã
abiecꝰta sint cernit᷑. quȩ alta udebant᷑. Nã sic̃ cũ montẽ qͥsq con¬
cendit. eo paulisꝑ cetera subt̃ iacentia despic̃. qͦ ad altiora am
eẽ dep̃hendit. suꝑ terre altitudines eleuat᷑: & qd̃ priꝰ in imis de¬
siderus positus. suꝑ se credidit. post ascendendo ꝓficiens sibi cog¬
noscit. Que gͦ illic dñs facturũ se eẽ pollicet᷑. dicens. sustollam
te suꝑ altitudines tos: hes apud beatũ iobsolũ se faceit posse
testatur dicens. Numqͥd ad p̃ceptũ tuũ eleuabit᷑ aquila : in
F ardius ponit nidũ siki : ac si diceret. ut ad meũ qui qd̃ exte¬
rł p̃cipio. hoc intrinsecꝰ grã occultȩ largitatis inspiro Sequit᷑.¬

Expanded text:
contumeliae, egestas, abjectio, quae ipsi quoque amatores saeculi dum per latae viae planitiem ambulant, vitando calcare non cessant. Altitudines autem terrae sunt, lucra rerum, timat, quo magna putat. At si semel cor in coelestibus figitur, mox quam abjecta sint cernitur quae alta videbantur. Nam sicut qui in montem conscendit eo paulisper caetera subterjacentia despicit, quo ad altiora gesse deprehendit, super terrae altitudines elevatur; et quod prius in imis desideriis positus super se credidit, post ascendendo proficiens sibi subesse cognoscit. Quae ergo illic Dominus facturum se esse pollicetur, dicens: Sustollam te super altitudines terrae , haec apud beatum Job solum sese facere posse testatur, dicens: Nunquid ad praeceptum tuum elevabitur aqurla, et ponet in arduis nidum sibi? Ac si diceret: Ut ad meum, qui quod exterius praecipio hoc intrinsecus gratia occultae largitatis inspiro. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
multiloqͥum hebitudo sensus. cirea intelligentiã ꝓpagat᷑. S e lix¬
uria. cecitas m̃tis. inconsideratio. inconstantia. pcipitatio. amor
sui. odiũ dei. affectus p̃sentis scłi. horror autẽ uł desꝑatio futi¬
generat. ⁊ uia gͦ septẽ pͥncipalia uitia tantã de se uitioꝵ multi¬
tudinẽ ꝓferunt: cum ad cor ueniunt. qͣsi subsequentis gccreit᷑
cariruas trabunt. hc quib uidelicet septẽ. qͥnq spiritalia. duos
carnalia st̃. s. unũqd̃q eoꝵ santa sͥ cognatione iungit᷑. ut ñ ñ u
num de aldero ꝓferat᷑. Prima nãq suꝑbis soboles manis gła est¬

Expanded text:
multiloquium et ebetudo sensus circa intelligentiam propagatur. 16 De luxmultiloquium et ebetudo sensus circa intelligentiam propagatur. 16 De luxuria cecitas mentis, inconsideratio, inconstantia, precipitatio, amor sui, odium Dei, affectus presentis seculi, horror autem uel desperatio futgeneratur. Quia ergo septem principalia tantam de se vitiorum multitudinem proferunt, cum ad cor veniunt, quasi subsequentis exercitus catervas trahunt, ex quibus videlicet septem quinque spiritalia, duoque carnalia sunt, sed unumquodque eorum tanta sibi cognatione jungitur ut non nisi unum de altero proferat
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑbia. ꝓ rime autẽ eiꝰ soboles st̃ septẽ nimir̾ pͥncipalia uitia
que cde hac uirulenta radice ꝓferunt᷑: scilicet manis ga. inuidi¬
a. ira. tristicia. auaritia. uentris ingluuies. lixuria. Nam quia his
septẽ suꝑbie uitiis nos captos doluit: iccirco redemptor nr ad
spiritale liberationis pͣliũ. spũ segtiformis gr̃e plenus uenit.
Sed habent contra nos hȩc singula exercitũ suum. slam deum
duscordis:⁊ nouitatũ p̃sumptiones oriuntur. De inuidia: odium.
susur ratio. detctio. exultatio maduersis ꝓximi. afflctio autẽ in
psꝑis nascit᷑. De ira. rixe. tumor mentis. contumelis. clamor in¬
dignatio. Ulasohemiȩ ꝓferunt᷑. De tristitia: malitia. rancor. pus¬
ilanimitas. desꝑatio. torpor circa p̾cepta. uagatio m̃tis enga
etudo. uolentiȩ.⁊ contͣ miscdiam obturationes cordif piiun¬
tur. Se uentris ingluuis: iepta lȩtĩa. scurilitas. imnunditia

Expanded text:
superbia . Primae autem ejus sobolessuperbia . Primae autem ejus soboles, de hac virulenta radice proferuntur: scilicet inanis gloria, invidia, ira, tristitia, avaritia, ventris ingluvies, luxuria. Nam quia his septem superbiae vitiis nos captos doluit, idcirco Redemptor nspiritale liberationis praelium Spiritu septiformis gratiae plenus venit. XVIII. Sed habent contra nos haec singula exercitum suum. De cenodoxdiscordiae, et novitatum praesumptiones oriuntur. De invidia, odium, susurratio, detractio, exsultatio in adversis proximi, afflictio autem in prosperis nascitur. De ira, rixae, tumor mentis, contumeliae, clamor, indignatio, blasphemiae proferuntur. De tristitia, malitia, rancor, pusillanimitas, desperatio, torpor circa praecepta, vagatio mentis erga ietudo, uiolentia et contra miseriam obdurationes cordis oriuntur. 15 De uentris ingluuie inepta letitia, scurilitas, immunditia,
Abbreviated transcription (Latin):
tũ ꝓruat: si mala ad se ingredi uł pauca ꝑmittat. Unde ⁊ se
uitia que muisibilia contͣ nos p̾lia regnanti suꝑ se suꝑbie mi¬
litant. alia more ducũ p̃eunt: alia more. exercitus subsequunt᷑.
Neq enĩ culpe om̃s pari accessu cor occupant. s dũ maiores
⁊ paucȩ neglecꝰtã mentẽ p̃ueniunt. minores ⁊ mnumerȩ ad illã
se cat̾uatim fundunt. Ipsa namq uitioꝵ regina suꝑbia cum
de uictũ plene eor crꝑit. mex illud septẽ pͥncipalib uitiis. qͣs
quib dã suis ducib deuastandũ tradit. qͦs uidelicet duces exer¬
citus seqͥtur. quia ex eis ꝓculdubio importune uitioꝵ multitu.¬
dies driunt᷑. ad mesus ostendimꝰ. si ipsos duces atq ȩxercitum
specialiter eit possumꝰ eͣmerando ꝓferamꝰ. Eadix qͥppe cuncti ma¬
li suꝑbia ẽ: de qͣ scriptura attestante dr̃. Initiũ omũis yeccati.

Expanded text:
tum proruat, si mala ad se ingredi vel pauca permittat. Unde et setum proruat, si mala ad se ingredi vel pauca permittat. Unde et sevitia, quae invisibili contra nos praelio regnanti super se superbiae militant, alia more ducum praeeunt, alia more exercitus subsequuntur. Neque enim culpae omnes pari accessu cor occupant. Sed dum majores et paucae neglectam mentem praeveniunt, minores et innumerae ad illam se catervatim fundunt. Ipsa namque vitiorum regina superbia cum devictum plene cor ceperit, mox illud septem principalibus vitiis, quasi quibusdam suis ducibus devastandum tradit. Quos videlicet duces exercitus sequitur, quia ex eis procul dubio importunae vitiorum multitudines oriuntur. Quod melius ostendimus, si ipsos duces atque exercitum specialiter, ut possumus, enumerando proferamus. Radix quippe cuncti mali superbia est, de qua, Scriptura attestante, dicitur: Initium omnis peccati est
Abbreviated transcription (Latin):
nisticia crudelitas. ex pietate remissio: ex relo ira: ex mansuetu
dine torpor oriat᷑. sũq bona hȩc agit. qͥd hic contͣ se hostes
ꝑ hec exurgere ualeant. conspicit. Nam cum adipiscendis doc¬
⁊rine studus e laborat: mentẽ sollicitã contͣ certam̃ arrogan¬
tiȩ pͣparat. Cum culpas delmquentiũ iuste ulcisci desiderat.
sagacissime euitat. ne modũ iusticis crudelitas uindictȩ tran¬
scendat. Cum pietate frenare se nitit᷑: sollert᷑ ꝓspic̃. ne qua
discipline dissolutione uincat᷑. Eũ se recti deli stimulis excitat.
sũmoꝑe p̃uidet. ne plusquã necesse ẽ. irȩ se flãma succendat.
Cũ magna mansuetudinis tranquillitate se tẽꝑat: ingilanter
obseruat. ne torpõre frigescat. Quia gͦ spiritalis nulitis cogita¬
cione om̃e uitiũ priusquã subriꝑe possit aspicit᷑: recꝰte de eqͦ
dei dicit᷑ ꝓcul odorat᷑ bellũ. Perpendit etiã quȩ turba miqͥta¬

Expanded text:
justitia crudelitas, ex pietate remissio, ex zelo ira, ex mansujustitia crudelitas, ex pietate remissio, ex zelo ira, ex mansudine torpor oriatur. Cumque bona haec agit, quod hi contra se hostes per haec exsurgere valeant conspicit. Nam cum adipiscendis doctrinae studiis elaborat, mentem sollicite contra certamen arrogantiae praeparat. Cum culpas delinquentium juste ulcisci desiderat, sagacissime evitat ne modum justitiae crudelitas vindictae transcendat. Cum pietate frenare se nititur, solerter prospicit ne qua disciplinae dissolutione vincatur. Cum se recti zeli stimulis excitat, summopere providet ne plus quam necesse est irae se flamma succendat. Cum magna mansuetudinis tranquillitate se temperat, vigilanter observat ne torpore frigescat. Quia ergo spiritalis militis cogitatione omne vitium prius quam subrepere possit aspicitur, recte de equo Dei dicitur: Procul odoratur bellum. Perpendit etiam quae turba iniquita
Abbreviated transcription (Latin):
turris speculationis in altũ p̾nitur: ut hostis ueniens longe uide¬
discretio dũ sollicita circũ qͣq conspic̃. in altũ posita prĩquam
ueniat culpã dep̃hendit: eamq qͦ uigilant᷑ p̃ notat. eo fortiter
Deelmat. Hinc abacus ait Suꝑ custodiã meã stabo. Elmc uniciũe
electi animiã iheremias admonet dicens. Statue tͥ speculã: pone
t a maritudines. Sꝑculã qͥppe sͥ statuere ẽ: uenturã uitioꝵ cer¬
tamina ex alta consideratione p̃no̾cere. Sibiq electi mens amari¬
antia conspic̃. secura quiescere non consentit. Primo autẽ ne ma¬
la quelibet faciat. secundo uͦ loco considerat. ne hona meaute fa¬
ciat: postqͣ pͣue subegerit. ipsa etiã subicere reota contendit. ne
si mentis dominiũ transeant. in elationis culpã uertant᷑. Qiua
enĩ sic̃ suꝑĩ dictũ ẽ plerũq ex honis ꝑ meuris uitiũ mala nas¬
cunt᷑. iugilanti studio contẽplat᷑. qͣmͦ ex docꝰtͥna arrogantia. ex

Expanded text:
Turris vero speculationis in altum ponitur, ut hostis veniens longe vidediscretio dum sollicite circumquaque conspicit in altum posita, priusquam veniat culpa deprehendit, eamque quo vigilanter praenotat, eo fortiter declinat. Hinc Habacuc ait: Super custodiam meam stabo . Vee animam Jeremias admonet, dicens: Statue tibi speculam, pone tibi amaritudines. Speculam sibi statuere est, ventura vitiorum certamina ex alta consideratione praenoscere. Sibique mens electi amariantia conspicit, secura quiescere non consentit. CAP. XXX.-- la quaelibet agat: secundo vero loco considerat, ne bona incaute faciat: et postquam prava subegerit, ipsa etiam sibi subjicere recta contendit: ne si mentis dominium transeant in elationis culpam vertantur. Quia enim sicut superius dictum est: plerumque ex bonis, ex incuriae vitio, mala nascuntur, vigilanti studio contemplatur, quomodo ex doctrina arrogantia, ex
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ: i seduxerunt eos in inuio iͣm uia. De qͥb ꝑ semetipsam
ueritas dic̃. Eecus si cecii ducatũ p̃stat: ambo in foueã cadunt.
hos autẽ duces exercitus seqͥtur. pͣua scilicet turba: quȩ iniqͥs eoꝵ
p̾ceptionib famulatur. Notandũ qͦ qd duces exortari. exercitũ
subdita q sine uiditio eoꝵ uoces sequit᷑. dũ in confusionis insa¬
nam ꝑstrepit. bestiali mente ululare. ꝑhibetur. Lupis quippe
ꝓpͥs ululatus conuenit. ii ꝙ cat̾uȩ reꝑboꝵ. contͣ uitã moresq fide¬
siũ solita rapacitate inbiant. qͦsi ꝑ ululatũ clamant. Equus gͣ di
exortationẽ ducũ. ⁊ ululatũ exercit᷑ ꝓcul odorat᷑. dũ sc̃s qͥsꝙ p̾di¬
cator longe ante considerat. qͥd uł auctores exroꝵ contͣ elcclos ua¬
leant p̃ciꝑe. uł turba eis subdita ꝗͣ possit inanit̾ insanire: Nanc
exortationẽ ducũ ocdorabat᷑ paulus cũ dicebat. ꝑ dulces sermones

Expanded text:
non in via . De quibus per semetipsam Veritas dicit: Caecus si caeco ducatum praebet, ambo in foveam cadunt . Hos autem duces exercitus sequitur pravorum scilicet turba, quae iniquis eorum praeceptionibus famulatur. Notandum quoque quod duces exsubdita, quia sine judicio eorum voces sequitur, dum per confusionis insaniam perstrepit, bestiali mente ululare perhibetur. Lupis quippe proprie ululatus convenit. Et quia catervae reproborum contra vitam moresque fidelium sola rapacitate inhiaexhortationem ducum et ululatum exercitus procul odoratur, dum sanctus quisque praedicator longe ante considerat quid vel auctores errorum contra electos valeant praecipere, vel turba eis subdita quam possit immaniter insanire. Hanc exhortationem ducum odorabatur Paulus, cum diceret: Per dulces serm
Abbreviated transcription (Latin):
Deato gͥ iob dic̃ dñs si habes b̃chiũ sic̃ d̃s. ⁊ si uoce simili tonas. mi¬
ra dispensatione pietatis eũ dũ increpat exaltat: ꝙ eñ quẽ sua
cõparatione suꝑat. suꝑiorẽ eunctis demonstrat. Cui in hac ꝓpo¬
dat decorẽ: de qͦ scriptũ ẽ. Dñs regnauit: decorẽ induit Ipse apud
dentis laudis andignꝰ non ẽ. Ipse spetiosis induit᷑ uestib: q scõꝵ¬
angłoꝵ choros qͦs condidit. in usũ sui decoris assũpsit. Q uelut
quandã uestẽ glosã sͥ eccłiam exibet: ñ habentẽ macłam aut ru¬

Expanded text:
t Dominus: Si habes brachium sicut Deus, et si voce simili tonas, mira dispensatione pietatis eum dum increpat exaltat, quia eum quem sua comparatione superat superiorem cunctis demonstrat. Cui in hac propodat decorem. De quo scriptum est: « Dominus regnavit, decorem indutus est . » Ipse apud dentis laudis indigens non est. Ipse speciosis induitur vestibus, qui sanctorum choros quos condidit, in usum sui decoris assumpsit, et velut quamdam vestem, gloriosam sibi Ecclesiam exhibet, « Non habentem maculam aut ru
Abbreviated transcription (Latin):
animꝰ exarsit. si iam uerũ lum̃ intrinsecꝰ respic̃. si m se flãmam
seĩ feruoris accendit. i qͣntũ locꝰ admittit. in qͣntũ causa exis
debemꝰ ꝓ defensione iustitiȩ nosmetipsos obicere: & ꝑuersis ad m¬
iusta erumpentib. etiã cũ ab eis ñ querim᷑ obuiare. Iam cũ
iusticiã ꝙͣ nos amamꝰ in aliis feriunt. nos nichilominꝰ sua ꝑcus¬
ac male agentib sese etiã cũ ñ querit᷑ opponit: rec̾te de eqͦ dr̃
in occursis ꝑgit armatis Intuẽri libet illũ sessoris sui calcarib¬
excitatum. gontra armatos hostes quantus paulum feruor
accenderat: qͣndo eũ ephesi ad irrupendas theatri turbas ⁊e

Expanded text:
animus exarsit, si iam verum lumen intrinsecus respicit, si in se flammam animus exarsit, si iam verum lumen intrinsecus respicit, si in se flammam sancti fervoris accendit, in quantum locus admittit, in quantum causa exigit, debemus pro defensione iusticiae nosmet ipsos obicere et perversis ad iniusta erumpentibus etiam, cum ab eis non requirimur, obviare. Nam cum iusticiam, quam nos amamus, in aliis feriunt, nos nihilominus sua percusac male agentibus sese etiam cum non quaeritur opponit, recte de equo Dei dicitur: In occursum pergit armatis . Intueri libet illum sessoris sui calcaribexcitatum contra armatos hostes quantus Paulum zeli fervor accenderat, quando eum ad irrumpen
Abbreviated transcription (Latin):
rat. Unde iusti uiri securitas recꝰtȩ leoni cõparat᷑. qͥ contͣ se cũ
quoslibet insurgere conspic̃. ad m̃tis suȩ confidentiã redit & seit¬
qr cuncꝰtos aduersantes suꝑat. qi illũ solũ diligit. quẽ in uitus
nullomꝰ amittat. S iusqͥs enĩ exteriora que uolentis subtͣhit ap¬
petit: sua se sponte extͣneo timori subst̾nit.Infracꝰta aucẽ uirtus
ẽ concupiscentis tͣrens c̃temptꝰ: qi ⁊ in alto mens ponitur. cũ a
reb infimis spei suȩ uditio subleuat᷑. atq ã cuncͥtis aduersan¬
tib tantominꝰ attingit᷑. E quus itaq iste ñ solũ etra se uenientes
minime metuitis etiã in occursũ ꝑgitꝰ. Unde bene hic addit᷑. In
occursũ ꝑgit armatis. ꝓlerũq enĩ quieti atq inconeussi relinq¬
mͦ: si obuiare pͣuȩ iristiciȩ ñ euramꝰ. E si ad et̃nȩ uitȩ desideriũ

Expanded text:
rat. Unde justi viri securitas recte leoni comparatur, quia contra se cum rat. Unde justi viri securitas recte leoni comparatur, quia contra se cum quoslibet insurgere conspicit, ad mentis suae confidentiam redit; illum solum diligit, quem invitus nullo modo amittat. Quisquis enim exteriora, quae et nolenti subtrahuntur, appetit sua se sponte extraneo timori substernit. Infracta autem virtus est concupiscentiae terrenae contemptus, quia et in alto mens ponitur, cum a rebus infimis spei suae judicio sublevatur, atque a cunctis adversantibus tanto minus attingminime metuit, sed eis etiam in occursum pergit. Unde bene hic additur: In orius dicens: Plerunque enim quieti atque inconcussi relinquimur, si obviare pravis pro iusticia non curamus. Sed si ad aeternae vitae desiderium
Abbreviated transcription (Latin):
ei insinuat. eciã iocundatũ demonstrat didens. isam eũ uenis¬
semꝰ macedoniã: nulla reqͥem habuit caro nr̃a. ac sĩ apte clicert
Qu sr̃e reqͥem habuit: dũ ꝑfectũ animȩ ꝑsecutionũ supplicia
caro tolerauit. Contͣ hune itaq equĩ ab adut̾sarĩs sos eccłie pa¬
rantur gladũ:⁊ dolores penarum: parantur arma patrocinĩs
scłariũ potestatũ Solent namq heretici potentiũ mundi dͥefen¬
sionib qͣsi qͥb cdam armis se tegere: solent om̃s infideles p̃dicati¬
onẽ fidei excitatis etiã scłi potestatib impugnare. S equus dei
exultat audacit᷑: ⁊ exteriora torm̃ta ñ metuit: ꝙ int̾nã delecta¬
onem quexit. ł ocestatũ mundi iracundiã non formidat: ꝙ ipsiꝰ
nem dr̃. Non contristauit iustũ: qͥcqͥd ei acciderit. E mexursũ in
eo scriptũ ẽ. Iustus qͣsi leo confidens: absq tͣrore erit in occur¬
sũ bestiarũ. Iccirco leo ñ trepiãat: ꝙ p̾ualere se om̃ib ñ igno¬

Expanded text:
ens: Nam cum venissemus Macedoniam, nullam requiem habuit caro nostra . Ac si aperte diceret quia spiritus requiem habuit dum per profectum animae persecutionum supplicia caro toleravit. Contra hunc itaque equum ab adversariis sanctae Ecclesiae parantur gladii de dolore poenarum, parantur arma de patrociniis saecularium potestatum. Solent namque haeretici potentum mundi defensionibus, quasi quibusdam armis, se tegere; solent omnes infideles praedicationem fidei excitatis etiam saeculi potestatibus impugnare. Sed equus Dei exsultat audacter, et exteriora tormenta non metuit, quia internam delectationem quaerit, potestatum mundi iracundiam non formidat, quia ipsnem dicitur: Non contristabit justum quidquid ei acciderit . Hinc in eo rursum scriptum est: Justus quasi leo confidens absque terrore erit . In occursu bestiarum idcirco leo non trepidat, quia praevalere se omnibus non igno
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħante dr̃. Robustũ qͥdẽ ẽ habitałm tuũ. s si in petra po¬
sueris nidũ tuũ inde detraam te. syneus nãq possessor inter¬
pͥtat᷑. Et qͥ st̃ qͥ p̃sentia possident: nͥ hĩ qͥ ingenio sapientie secu¬
laris callent : qui in hoc ueracit᷑ robustũ sͥ habitaculũ ẽstruurł.
si ꝑ humilitatẽ pariuli apud semet ipsos se sentiant. In excel¬
ponunt. si mia non appetant: si om̃e qd̃ preterit cordis uo¬

Expanded text:
bustum quidem est habitaculum tuum, sed si in petra posueris nidum tuum . Cinaeus namque possessor interpretatur. Et qui sunt qui praesentia possident, nisi hi qui ingenio sapientiae saecularis callent? Qui in hoc veraciter robustum sibi habitaculum construunt, si per humilitatem parvuli apud semetipsos facti, in Chriponant. Summa non appetant, sed omne quod praeterit, cordis vo
Abbreviated transcription (Latin):
mens de pigra uetustate se redarguit: alacri nouitate iuuenes¬
cit. Wicat᷑ s beato iob. N ũqͥd ꝑ sapientiã plumesc̃ accipĩt: ex¬
pandens alas suas ad austrũ⁊ id ÷ nũqͥd cuilibet elecꝰto tu m¬
telligentiã contulisti. ut flante sc̃o spũ cogitationũ alas expan¬
dat. qͣtinꝰ pondera uetuste c̃uersationis abitiat.: ⁊ uirtutũ plu¬
mas m usũ noui uolatus sumats ut hinc uidelicet colligat:
q uigilantiã sens̾ in semet ipso ex se ñ habet. qͥ hanc ex se
conferre aliis nequaꝗͣ ualet. ꝑ otest etiã ꝑ hunc accipitrẽ reno¬
uata gentilitas designari. Ac si aꝑte beato iob diceretur. fu¬
turas uirtutũ plumas in gentilitate respice:⁊ uetustas suꝑbi¬

Expanded text:
mens de pigra vetustate redarguit, alacri novitate juvenesmens de pigra vetustate redarguit, alacri novitate juvenescit. Dicatur ergo beato Job: Nunquid per sapientiam tuam plumescit accipiter, expandens alas suas ad Austrum? id est, Nunquid cuilibet electo tu intelligentiam contulisti, ut flante sancto Spiritu, cogitationum alas expandat, quatenus pondera vetustae conversationis abjiciat, et virtutum plumas in usum novi volatus sumat? Ut hinc videlicet colligat quia vigilantiam sensus in semetipso ex se non habet, qui hanc ex se conferre aliis nequaquam valet. Potest etiam per hunc accipitrem renovata gentilitas designari, ac si beato Job aperte diceretur: Futuras virtutum plumas in gentilitate respice, et vetustas superbia
Abbreviated transcription (Latin):
rursũ. licet is qͥ foris ẽ nr̃ homo corrũpit᷑: tam̃ is qͥ intus ẽ reno¬
ue̾t᷑ de die in diem. Uetustã autẽ pennã ꝓicere ẽ: in ueteraͭ studi¬
a dolose actionis amittere. E nouã pennam sumere ÷. mitẽ ac
sĩpliẽ beneuuuiendi sensũ tenẽre. Pennã nãq ueteris conuersa.¬
tionis grauat.:⁊ pluma noue ĩmutationis subleuat: ut ad uo¬
latũ tanto leuiorẽ qͣnto nouiorẽ reddat. & bene ait. Expandit
re: ut iã ñ libra t. ddefendendo nos tx gere. si accusando
hublicare. ẽc̃ gͥ accipiter plumeseit. cũ ad austrũ alas expande¬
rit: qi tẽ se unusquisq urtutũ pennas indut. cũ sc̃o sp̃itui
cogitationes conficendo substernit. Qui enĩ uetera fatendo non
t̾git: nous uite oꝑa minime ꝓduc̃ Qui enĩ nescit lugere qd̃
grauat: ñ ualet ꝓferrt qͣ subleuat. Ipsa nãq cõpuncꝰtionis us
uoros cordis aꝑit᷑:⁊ plumas iurtutũ fundit. Cumq studiose

Expanded text:
corrumpatur, tamen is qui intus est renovatur de die in diem . Vetustam autem pennam projicere est inveterata studia dolosae actionis amittere, et novam pennam sumere est mitem ac simplicem bene vivendo sensum tenere. Penna namque veteris conversationis gravat, et pluma novae immutationis sublevat, ut ad volatum tanto ljam non libeat defendendo nos tegere, sed accusando publicare. Tunc ergo accipiter plumescit, cum ad Austrum alas expanderit, quia tunc unusquisque se virtutum pennis induit, cum sancto Spiritui cogitationes suas confitendo substernit. Qui enim vetera fatendo non detegit, novae vitae opera minime producit, qui nescit lugere quod gravat, non valet proferre quod sublevat. Ipsa namque compunctionis vis poros cordis aperit, et plumas virtutum fundit; cumque se studiose
Abbreviated transcription (Latin):
agã caprãq ñ suffic̃. in remedio penitentis adiungit᷑: ut duo
colũ bar pulli. ⁊ q̾uo turtures offerant᷑ Semiꝰ qi colubarũ pulli
ꝓ cantu gemitus habent. ⁊ uid gͦ ꝑ d̾uos columbat pullos. uł du
ut cũ ad offerenda hona oꝑa ñ adsuntimꝰ nosmetipsos dupoliei¬
ꝓ peccato alter uͭ offerri m holocaustũ iubet᷑. Holocaustũ nãq¬
totũ mcensũ dr̃. Inũ g turturẽ ꝓ peceato offerim: eũ ꝓ eulpa¬
gemitum damus. De altero uero holocaustũ facimus: cum
ꝓ eo qđ̵ bona neglegimꝰ nosmetipsos funditus suocendentes
igni doloris ardemꝰ Q uia gͥ duplex in penitentia gemitus
debetur. beatus iob diuinȩ uocis increpatione ꝓficiens. ałq
in sua rephensione succrescens. dixisse unũ ⁊ alterũ penitus
fatet᷑. Ac si aꝑte dicat. E erga bona ꝑ neglegentiã torpui: &

Expanded text:
agnam capramque non sufficit, in remedio poenitentiae adjungitur ut duo agnam capramque non sufficit, in remedio poenitentiae adjungitur ut duo columbarum pulli vel duae turtures offerantur. Scimus quia columbarum pulli pro cantu gemitus habent; quid ergo per duos columbarum pullos, vel ut cum ad offerenda bona opera non assurgimus, nosmetipsos duplicipro peccato, alter vero offerri in holocausttotum incensum dicitur. Unum ergo turturem pro peccato offerimus, cum pro culpagemitum damus; de altero vero holocaustum facimus, cum pro eo quod bona negleximus, nosmetipsos funditus succendentes, igne doloris ardemus. Quia igitur duplex in poenitentia gemitus debetur, beatus Job divinae vocis increpatione proficiens, atque in sua reprehensione succrescens, dixisse se unum et alterum poenitens fatetur, ac si aperte dicat: Et erga bona per negligentiam torpui,
Abbreviated transcription (Latin):
os pullos colũbatũ: unũ ꝓ peccato. ⁊ alterũ in holocaustũ. Iura¬
m̃tũ nãq ꝓferre ẽ uoto nos diuinȩ seruitutis alligari. Et eũ
bona ꝓmictimꝰ oꝑa : bene nos facere respondemꝰ. Eũ ũ abstinen¬
tiã cru̾atũq carnis nr̃s nouim̃: male. ad p̾sens nos nob̾ facere
uitarum̃ s qr nullus in hac uita ita ꝑfectus ẽ: ut quãlibet dõ
deuotus sͣ. int̾ ipsa qͣntulũ cũq pia uota nͥ peccet. ꝓ peccato
extremisq pendens rupib pascit᷑. ñ contẽplatiua uita desig¬
natur. qui gͥ se conspiẽ ꝓmissa ac ꝓposita ñ implesse:. ad sac¬
fitiũ dei sese studiosius debet uł innocentia boni oꝑis. uł in sub¬
limi pastu: contẽplationis accingere. Et bene agnã de gregib ca¬
platiua paucoꝵ & cũ hec agimꝰ quȩ multos agere:⁊ egisse eoni¬
spicimꝰ: quasi agnã de gregib damꝰ. S cũ offerentis uirtus ad

Expanded text:
lumbarum, unum pro peccato, et alterum in holocaustum . Juralumbarum, unum pro peccato, et alterum in holocaustum . Juramentum namque proferre est voto nos divinae servitutis alligare. Et cum bona opera promittimus, bene nos facere spondemus. Cum vero abstinentiam cruciatumque carnis nostrae vovemus, male ad praesens nos nobis facere juramus. Sed quia nullus in hac vita ita perfectus est, ut quamlibet Deo devotus sit, inter ipsa extremisque pendens rupibus pascitur, nisi contemplativa vita signatur? Qui ergo se conspicit promissa ac proposita non implesse, ad sacrificium Dei sese studiosius debet, vel innocentia boni operis, vel sublimi pastu contemplationis accingere. Et bene agna de gregibus, caplativa paucoruspicimus, quasi agnam de gregibus damus; sed cum offerentis virtus ad
Abbreviated transcription (Latin):
multa se uirtutũ ꝓficere ꝓsperitate considerant. qͣdã dispen¬
sationis suꝑne moderaminȩ exeneri se etiã tẽptationib exul¬
tant: qr tanto robustius acceptã uirtũ glam custodiunt. qͣnto
tẽptationis impusu concussi. infirmitate᷑ suã humiliꝰ agnosct̃.
ł quus ergo dei audita bucina. uah. dic̃. ꝙ uidelicet preliator
dei cum uim tẽpͣtionis incũbere conspic̃. utilitatẽ suꝑnȩ dis¬
pensationes considerans. ex ipsa ualidiꝰ aduersitate confidit. suiꝰ
aduersitatis certamim̃a iccireo illũ non suꝑant: qi nũꝗͣ mpru¬
sa tẽptant.Longe. quippe p̃notat. ex una queq re euiꝰ uitiĩ pu¬
dorariẽ. ex causis p̾cedentib quȩ uitioꝵ pugns subsequant᷑¬

Expanded text:
e virtutum prosperitate considerant, quodam dispensationis supernae moderamine exerceri se etiam tentationibus exsultant, quia tanto robustius acceptam virtutum gloriam custodiunt, quanto tentationis impulsu concussi infirmitatem suam humilius agnoscunt. Equus ergo, audita buccina, vah dicit, quia videlicet praeliator Dei, cum vim tentationis incumbere conspicit, utilitatem supernae dispensationis considerans, ex ipsa validius adversitate confidit. Cujus adversitatis certamina idcirco illum non superant, quia nunquam improvisa tentant. Longe quippe praenotat ex unaquaque re, cujus vitii puodora
Abbreviated transcription (Latin):
nea positi. cogitationũ nr̃arũ ꝓfunda penetremꝰ: ⁊ qͦusq nobis
nere intesligentis aqua respondeat. nequaꝗͣ nõȩ inquisitionis
manus ab exhaurienda cordis torpescat terra. Quos tam̃ pu¬
teos allophili isidiantes replent: q nimir̾ mmundi spc̃ cũ
nos. studiose cor fodere conspiciunt. congestas nob tẽptatio
nic cogiationes mergunt. Unde seꝑ mens euacuanda est.
incessant᷑q sodienda. ne si indiseussa relin quit᷑. usq ad tumo¬
hinc aderechielem dr̃. fili hominis fode parietẽ: id÷ cordis dui¬
ritiam crebris ꝑ serutationũ ictib rũpe. Einc ad esaysam ans
dic̃ Ingredere in petrã: ascondere fossa humo. a facre tano
torporis nr̃i cduritiam penetramꝰ: atq ã facie timoris qni
fossa humo abscondim̃. si t̾renas cogitationes egerentes. abr ura
districti. nidicis in humilitate m̃tis nr̃e cclamur. Quo enł plus

Expanded text:
na positi, cogitationum nostrarum profunda penetremus; et quousque nobis na positi, cogitationum nostrarum profunda penetremus; et quousque nobis verae intelligentiae aqua respondeat, nequaquam nostrae inquisitionis manus ab exhaurienda cordis terra torpescat. Quos tamen puteos allophyli insidiantes replent , quia nimirum immundi spiritus cum nos studiose cor fodere conspnum cogitationes inmergunt. Unde semper / mens evacuanda est incessantHinc ad Ezechielem dicitur: Fili hominis, fode parietem ; id est, cordis duritiam crebris perscrutationum ictibus rumpe. Hinc ad Isaiam Dominus dicit: Ingredere in petram, abscondere fossa humo, a facie timorcordis nostri duritiam penetramus; atque a facie timoris Domini fossa humo abscondimur, si terrenas cogitationes egerentes ab ira districti judicis in humilitate nostrae mentis celamur. Quo enim plus
Abbreviated transcription (Latin):
huc subtiliꝰ de huiꝰ ungule effossione tractemꝰ. Sc̃ĩ enĩ uiri qͣ¬
uns intento m̃tis ocł̃o mͥ suꝑnis euiglent. ꝗͣuis cuncta quȩ in
mia p̃terfluunt pede rigidi contẽptus całcent: ex eorruptiõe
tem t̾ene earnus. cui adhuc illigati st̃. plerũq cogitationũ pu¬
lierem in corde patiunt᷑. Cumq foris aliis appetenda celestia ꝑ¬
suadent. semetipsos seꝑ intrinsecꝰ subtili inqͥsitione discutuint:
nequa immorante in se du infirma cogitatione polluantur.
quus iste ungula fodit t̾ram: cũ pdicator qͥsq inqͥsions forti
tirenas in se cogitationes discutit. Eqͣuus ungula t̾ram fodit:
qͣndo is eui iam dñs p̾sidet. que s̾ moles congerit᷑. ex uetusta
contagione considerat. seq ab illo flendo euacuare ñ cessat.
Wnde t bene ysaae apud alienam gentem putos fodisse de¬
seribit qͦ uidelicet exemplo discimꝰ ut hac ꝑegrinationis erum¬

Expanded text:
huc subtilius de hujus ungulae effossione tractemus. Sancti enim viri quhuc subtilius de hujus ungulae effossione tractemus. Sancti enim viri quamvis intento mentis oculo in superna evigilent, quamvis cuncta quae in ima praeterfluunt pede rigidi contemptus calcent; ex corruptione tamen terrenae carnis, cui adhuc illigati sunt, plerumque cogitationum pulverem in corde patiuntur. Cumque foris aliis ad appetenda coelestia persuadent, semetipsos semper intrinsecus subtili inquisitione discutiunt, ne qua immorante in se diu infima cogitatione polluantur. Equus ergo iste ungula terram fodit cum praedicator quisque inquisitione forti terrenas in se cogitationes discutit. Equus ungula terram fodit quando is cui jam Dominus praesidet quae sibi moles congeritur ex vetusta cogitatione considerat, seque ab illa flendo evacuare non cessat. Unde bene et Isaac apud alienam gentem puteos fodisse describitur . Quo videlicet exemplo discimus ut in hac peregrinationis aerum
Abbreviated transcription (Latin):
conscii. Aduentũ enĩ iudicis ñ diligunt. nͥ qͥ in causa sua ha¬
bere se: iusticie meritti sciunt. Qura gͥ unde głatur iustus.
uide t̾retur iniustus: dicat᷑ recte. gla nariũ. eiꝰ terror Si sẽc
iste p̃dicator dũ uenturã głam p̃stolatur. dũ uenire ante fa¬
ciẽ nidicis nititur. dũq laboris sui adhuc ni̾ceds differtarr.
in hac uita adhuc intexim positus. qͥd agat audiamꝰ. Seqͥẽ.¬
Terram ungula fodit. Solet i equi ungula. laboris fortumn.¬
do cognosẽi. Quid g ꝑ ungulam ñ in p̾dicatores scõ urtutã
ꝑfectio demonstrat᷑.: qi iudelicet ungula terram fodit. cum
la tram fodit: q auditoꝵ corda secularib curis euacuat. cum
audientiũ qͣ ostense uirtutis ungula fodiat. I pse namq dicit¬
discipłis. Hec eogitate que ⁊ didicistis :⁊ accepistis: ⁊ audistis .
uidistis in metsec agite: & ds pacis exit uob̃cũ E rursum Imi¬
ta tores mei estote fr̃s: sic̃ ⁊ ego xp̃i. Qui gͥ in exemplo sui ali

Expanded text:
conscii. Adventum enim Judicis non diligunt nisi qui in causa sua habere justitiae meritum sciunt. Quia igitur unde gloriatur justus, inde terretur injustus, dicatur recte Gloria narium ejus terror. Sed sanctus iste praedicator, dum venturam gloriam praestolatur, dum venire ante faciem judicis nititur, dumque a laboris sui adhuc mercede differtur, in hac vita interim positus quid agat audiamus. SeqTerram ungula fodit . Solet in equi ungula laboris fortitudo cognosci. Quid ergo per ungulam, nisi in praedicatore sancto virtutum perfectio, demonstratur? Qula terram fodit, quia auditorum corda a saecularibus curis evacuat, cum audientium qua ostensae virtutis ungula fodiat. Ipse namque discipulis dicit: Haec cogitate, quae et didicistis et accepistis et audistis et vidistis in me, haec agite, et Deus pacis erit vobiscum . Et rursum: Imitatores mei estote, fratres, sicut et ego Christi . Qui igitur exemplo sui operis
Abbreviated transcription (Latin):
tecta st̃ peccata. S rursũ eũ scriptũ sit omĩa nuda ⁊ aꝑta st̃
ocłis eiꝰ . qͥmͦ tegi possunt. que eiꝰ ocłis cui cuncta nuda stͣ. ab¬
scondi nequaꝗͣ posst: s quia hoc qd̃ egimꝰ inferĩ ponimꝰ.
atq hoc unde tegim᷑. nimirũ suꝑducimꝰ: ut qđ ẽ subpositũ
tegamꝰ: tegere peccata dicim᷑. quȩ quasi subt᷑ponim̃. dũ ab¬
dicamꝰ. Eisq alud suꝑducimꝰ. dũ bone actionis opꝰ ad hoc
post elegimꝰ ut p̃feramꝰ. Q ui gͦ prior mala deserit. ⁊ bona
posterius fac̃ ꝑ hoc qd addit᷑ transactã neqͥtiã tegit. cui boni
oꝑis merita suꝑducit. Beatus gͥ iob sc̃e eccłiȩ tyꝑum te¬
nens:⁊ in uerbis suis sua alligans. nr̃a. designans: dicat ex
tricꝰto iudici de sermone meo me dis ÷ plicuisse considero:¬
S ante eiꝰ ocłos sub uelamine recti oꝑis abscondo. Sequit᷑. Unũ¬

Expanded text:
e Dei. Sed rursum cum scriptum sit: Omnia nuda et aperta sunt oculis ejus , quomodo tegi possunt quae ejus oculis, cui cuncta nuda sunt, abscondi nequaquam possunt? sed quia hoc quod tegimus inferius ponimus, atque haec unde tegimus nimirum superducimus, ut quod est superpositum tegamus, tegere peccata dicimur quae quasi subterponimus dum abdicamus, eisque aliud superducimus dum bonae actionis opus ad hoc post eligimus, ut praeferamus. Qui ergo priora mala deserit, et bona posterius facit, per hoc quod addit transactam nequitiam operis merita superducit. Beatus igitur Job sanctae Ecclesiae typum tenens, et in verbis suis sua allegans, nostra designans, dicat ex c quod districto judici de sermone meo in me displicuisse considero, ante ejus oculos sub velamine recti operis abscondo. Sequitu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ sic aduersis ñ frangitur. sic̃ ꝓsperis eleuat᷑. aduersa nãq
non deitiunt: quẽ ꝓsꝑa nulla corrũpunt. squus naq iste
⁊ fortis ⁊ sub freno est. Ne gͦ pͣmat᷑ aduersis. habet ium forti¬
cudinis. ne eleuet᷑ ꝓsꝑis. habet pondus suꝑ insidientis. Decur¬
rut q̃ ppe tempora: s iccireo iustũ trahere ñ ualent. ꝙ leua¬
ro non possunt. Ilos nimirũ trahunt qͦs leuant: iata deiti¬
unt. qͦs blanda sustollunt: Uir autẽ bene ddeo subditus. seit
m trinseuntia stare. scit int̾ lapsus discurrentiũ temporum.
intis qressus figere: scit nec ad subiecta se erigere. nec ad obrec¬
ta trepidare. Plerũꝙ autẽ ꝙ exeiteri se utili contritionis sue
baborib nouit. aduersis hilareseit: quȩ dũ constant ꝓ ueritate

Expanded text:
speris elevatur. Adversa namque non dejiciunt, quem prospera nulla corrumpunt. Equus itaque iste et fortis et sub freno est. Ne ergo prematur adversis, habet vim fortitudinis; ne elevetur prosperis, habet pondus desuper insidentis. Decurrunt quippe tempora, sed idcirco justum trahere non valent, quia levare non possunt. Illos nimirum trahunt, quos levant; irata dejiciunt, quos blanda sustollunt. Vir autem bene Deo subditus scit inter transeuntia stare, scit inter lapsus decurrentium temporum mentis gressum figere, scit nec ad subjecta se erigere, nec ad objecta trepidare. Plerumque autem quia exerceri se utilius contritionis suae laboribus novit, in adversis hilarescit, quae dum consta
Abbreviated transcription (Latin):
taq tot scõꝵ uirtutib beatus iob obstupuisse intellegit᷑: ⁊ ful
admirationis t᷑rore siluisse. Nam sequit᷑. Adiec̃ dñs. ⁊ locutus¬

Expanded text:
taque tot sanctorum virtutibus, beatus Job obstupuisse intelligitur, et sub taque tot sanctorum virtutibus, beatus Job obstupuisse intelligitur, et sub admirationis terrore siluisse. Nam sequitur: CAPUT LIV Rec
Abbreviated transcription (Latin):
peccatores eẽ considerat. illuc anxie ꝑuolat. ut in pecati mor¬
te iacentib. lucẽ uiuificationis ostendat: bene de hac aquila
tẽ p̃dicationis ꝓspic̃: ut ex eo qd  spiritalit᷑ uuit. aliis in mor
te iacentib ꝓsit᷑. Quos corripiendo qͣsi ebͥit: s ab miquitate
ad mnocentiam ꝑmutando in sua membͣ qͣli edendo conuertit.¬
Toce ipse quẽ ad testimonium iam seꝑe deduximus paulus. cũ
nunc iudeã. nc̃ corinthũ. nc̃ ephesum. nc̃ romã. nc̃ isꝑanias pe¬
teret: ut in peccati morte iacentib ȩt᷑ne uitȩ gratiã nuntiaret.
quid se aluid ꝗͣ eẽ aquilã demonstͣbat: qquȩ uelociter omĩa tͣns¬
uolans. ubicũq iacens cadauer querebat: ut dũ uoluntatẽ dei
lucratis peccatorib faceret. quasi escam suã in cadauere reperi¬
ret. Asca quippe iustoꝵ: conuesio ẽ peruersoꝵ. De qua dr᷑. Ope¬
ramini ñ cibum qͥ ꝑit: s qͥ ꝑmanet in uitã et̃nã. duditis i¬

Expanded text:
peccatores esse considerat, illuc anxie pervolat, ut in peccati morte jacentibus lucem vivificationis ostendat, bene de hac aquila tem praedicationis prospicit, ut ex eo quod jam spiritaliter vivit, aliis in morte sua jacentibus prosit, quos corripiendo quasi edit, sed ab iniquitate ad innocentiam permutando in sua membra quasi edendo convertit.Ecce ipse, quem ad testimonium jam saepe deduximus, Paulus cum nunc Judaeam, nunc Corinthum, nunc Ephesum, nunc Romam, nunc Hispanias peteret, ut in peccati morte jacentibus, aeternae vitae gratiam nuntiaret, quid se aliud quam esse aquilam demonstrabat; quae velociter omnia transvolans, ubicunque jacens cadaver quaerebat, ut dum voluntatem Dei lucratis peccatoribus faceret, quasi escam suam in cadavere reperiret? Esca quippe justorum est conversio perversoramini non cibum qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam . Auditis i
Abbreviated transcription (Latin):
ex ordio ut locusta suscitatur: ꝙ ⁊ si in quibdã accionib lo¬
ustarũ more. fexis poplitib t̃rȩ inheret: in qͥb dã tam̃ expan¬
sis alis. sese in aera suspendit. Conuersionũ quipe mitia bonis
morib malisꝙ ꝓmixta s̃: dũ ⁊ noua iam ꝑ intentionẽ agituir.
n uetus adhuc u̾ita ex usu retinet᷑. Tanto autẽ minꝰ ꝑmyxtis inte¬
rim mał lednũ. qͣnto contͣ illam cotidie sine cessatione pugnamꝰ.
nec suos iam nos culpa uendicat. cuiꝰ pͣua usui. nr̃a sollicita
mens resultat. M inus itaq nobis ichoantib tͣrena oꝑa offici
nos quandons ad elestia ex ꝑfectione ꝑducat. qͣsi locustas nos i
exordio suscitat: ꝙ ⁊ si in uolatu uirtutis sublenat. ñ tam̃ ds t¬

Expanded text:
 etsi in quibusdam actionibus locustarum more flexis poplitibus terrae inhaeret, in quibusdam tamen expansis alis sese in aera suspendit. Conversionum quippe initia, bonis moribus malisque permista sunt, dum et nova jam per intentionem agitur, et vetus adhuc vita ex usu retinetur. Tanto autem minus permistis interim malis laedimur, quanto contra illa quotidie sine cessatione pugnamus. Nec suos nos jam culpa vindicat, cujus pravo usui nostra sollicite mens resultat. Minus itaque nobis inchoantibus terrena opera officiunos quandoque ad coelestia ex perfectione perducat, quasi locustas nos in exordio suscitat, quia etsi in volatu virtutis sublevat, non tamen de t
Abbreviated transcription (Latin):
est. Pro eo qd laborauit anima eiꝰ: uidebit ⁊ satiabit᷑. Ꝙ rursũ.
beati qͥ esuriunt. ⁊ sitiunt nisticiã: qm̃ ipsi saturabunt᷑. Quisũ

Expanded text:
est: Pro eo quod laboravit anima ejus, videbit et saturabitur . Et rursum: est: Pro eo quod laboravit anima ejus, videbit et saturabitur . Et rursum: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, q
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ruptionẽ de patre dr̃. Proposuit eos in despensꝰ dnẽ plenitu¬
res ad iusticiã cͤuertunt᷑. In ipso restaurant᷑ ea quȩ in celis st̃.
dũ illuc humilitate. homines redeunt. unde apõstate angłi
suꝑbiendo ceciderunt. Ed̃ uͦ ait in accessis ruꝑib. nimir̃ qui
pͥrupte silices. ipsi st̃ maccessȩ rupes. Fordi enĩ peccatorũho¬
minũ. ualde ẽ maccessa claritas angłoꝵ: qͥa qͦ ad pulcͣ corpora¬
lia cecidit. eo ab spiritali specie ocłos clausit. S quisqͥs ita con¬
tẽplatione rapit᷑. ut ꝑ diumã grãm subleuatus intentionẽ suã
am angłoꝵ choris interserat: ⁊ fixus in sublimib ab om̃i se in¬
eiꝰ uisio. uera. nr̃ȩ m̃tis refectio ẽ. Unde cũ dixisset han aqͥlam
in petris manere:⁊ in preruptis silicib. ats maccessis rupib cõ¬
tis: Qn̾ uisã adhuc esurũt. qua tandẽ uisa satiat᷑. Scriptũ qͥppe

Expanded text:
praeruptionem de Patre dicitur: Proposuit in eo in dispensatione plenitupraeruptionem de Patre dicitur: Proposuit in eo in dispensatione plenitures ad justitiam convertuntur. In ipso restaurantur ea quae in coelis sunt, dum illuc humiliati homines redeunt unde apostatae angeli superbiendo ceciderunt. Quod vero ait: Inaccessis rupibus, nimirum qui praerupti silices, ipsi sunt inaccessae rupes. Cordi enim peccatorum hominum valde inaccessa est claritas angelorum, quia quo ad pulchra corporalia cecidit, eo a spiritali specie oculos clausit. Sed quisquis ita contemplatione rapitur, ut per divinam gratiam sublevatus, intentionem suam jam angelorum choris interserat, et fixus in sublimibus, ab omni se inejus visio vera mentis nostrae refectio est. Unde cum dixisset hanc aquilam in petris manere, et in praeruptis silicibus atque inaccessis rupibus comestatis, 1042 qua non visa adhuc esurit, qua tandem visa satiatur. Scriptum quippe
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ mutabilitatis inclinat: qr uelut petrȩ in ardius site ab om̃i
motri mutabilitatis aliene st̃: ⁊ ad soliditatẽ fixe celsitudinis.
ipsa cui inherent et̾nitatȩ duruerunt. uir itaq scł eũ terrena
manet. id: intentione cord̃ int̾ illas celestes uirtutes rẽsidet. quȩ
I ꝑ et̾nitatis suȩ fortitudine̾ tanta iam soliditate fixe st̃: ut in
nullo culpe latere mutabilitatis uarietate. flectant᷑. Unde ⁊ apte
enĩ sunt pruꝑte aliud silices. nͥ illi fortissimi angłoꝵ chori. qͥ
quãuis ñ integri s tam in ꝓpͥo statu fixi. cadente cũ suis angłis
diabolo. remanserunt. Ererupti enĩ st̃: qr pars eoꝵ cecidit. pars
remansit. Qui integri quidẽ stant: ñ ꝑ qualitatẽ meriti. s ꝑ nu¬
meri qͣntitatẽ p̃rupti. Nanc p̃tuptiont̃ mediator restituere ueñ:
ut redẽpto humano genere. illa angłica dampna sarciret: ⁊ m̃¬
suram celestis patriȩ locupletiꝰ fortasse cumularet. Propt᷑ hanc

Expanded text:
velut petrae in arduis sitae ab omni motu mutabilitatis alienae sunt, et ad soliditatem fixae celsitudinis ipsa cui inhaerent aeternitate duruerunt. Vir itaque sanctus, cum terrena manet, id est intentione cordis inter illas coelestes virtutes residet, quae et per aeternitatis suae fortitudinem tanta jam soliditate fixae sunt, ut in nullo culpae latere mutabilitatis varietate flectantur. Unde et apte enim sunt alii praerupti silices, nisi illi fortissimi angelorum chori, qui quamvis non integri, sed tamen in proprio statu fixi, cadente cum suis angelis diabolo remanserunt? Praerupti enim sunt, quia pars eorum cecidit, pars remansit. Qui integri quidem stant per qualitatem meriti, sed per numeri quantitatem praerupti. Hanc praeruptionem restut redempto humano genere, illa angelica damna sarciret, et mensuram coelestis patriae locupletius fortasse cumularet. Propter hanc
Abbreviated transcription (Latin):
eultant: quasi in pharetra sagittas parant. Et in hac pꝰsentis ui¬
te caligine uelut in obscuro rectos corde feriunt: qr mali.¬
tiosa eoꝵ iacula: ⁊ sentiri ꝑ uulnꝰ posst̃: ⁊ tam̃ uenientia de¬
p̃bendi ñ possunt. Igtͣ qr equus dei nulla aduersitate. t̾retur.
eiq qͦ magis obuatur. eo ui intentionis sus suꝑ armatos hos¬
tes feruentior ducit᷑: ꝑsecutores eius qui sc etiã. ferientes uin¬
ci fentiunt. turbati ad. consiliũ reuertunt᷑. Dolos p̃parant.
⁊ uelut ex longinqͦ mittendo uulnera occultant. Unde ⁊ rec
natione longe feriant. cui aꝑtis congressionib manit᷑ apppm¬
quant. h ec tẽ suꝑ equũ dei pharet᷑ sonuerat. cũ xeb utri qui¬

Expanded text:
cultant, quasi in pharetra sagittas parant, et in hac praesentis vicultant, quasi in pharetra sagittas parant, et in hac praesentis vitae caligine, velut in obscuro, rectos corde feriunt, quia malitiosa eorum jacula et sentiri per vulnus possunt, et tamen venientia deprehendi non possunt. Igitur quia equus Dei nulla adversitate terretur, eique quo magis obviatur, eo vi intentionis suae super armatos hostes ferventior ducitur, persecutores ejus, qui se etiam ferientes vinci sentiunt, turbati ad consilium revertuntur, dolos praeparant, et velut ex longinquo mittendo vulnera occultant. Unde nunc rnatione longe feriant, cui apertis congressionibus inaniter appropinquant. Haec tunc super equum Dei pharetra sonuerat, cum qu