comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
m̃bra. s q in narratione ñ unꝰ. Nã hoc ẽ iste angłs qdͣ etiã
sequens. id ẽ ordo p̾dicataꝵ. S qͥa unꝰ succedit alteri: idcirco
ꝑ mediũ celũ. qr m̃tis contẽplatione celestia petunt: ñ t̾re¬
& literis inuitant. De his qͥppe uolantib p̾dicatorib. ysaias
diẽ. Qͥ st̃ isti qͥ ut nubes uolant: & qͣsi colũbe ad fenestras
suas. Ut nubes enĩ uolant: qͥ a t̾renis desideriis pennis uir¬
tutũ subleuati pluunt uerb̾. ⁊ coruscant miracłis. Ad fenes¬

Expanded text:
 in narratione non unus. Nam hoc est iste angelus, quod etiam sequens, id est ordo praedicatorum. Sed quia unus succedit alteri, idcirco  Ecclesiae mentis contemplatione coelestia petunt, non terreet verbis invitant. De his quippe volantibus praedicatoribus Isaias dicit: Qui sunt isti qui ut nubes volant, et quasi columbae ad fenestras suas? Ut nubes enim volant, quia a terrenis desideriis pennis virtutum sublevati pluunt verbis, et coruscant miraculis. Ad fenes
Abbreviated transcription (Latin):
mandaita pͥus ponunt᷑. qͥa caritas qͦ in mandatis c̃stat. maior est
om̃ib uirtutib: licet fides sit uia ad dm̃. Unde apłs. Hc̃ manent
fides. spes. caritas. tͥa hȩc: maior aut̃ hoꝵ. ẽ caritas. Quare. maiorᷤ
in arena gressũ figit. qͥa m̃tes qͦs humor carnalis c̃cupiscentiȩ e¬
mollit. inhabitat. Hinc a dño iob dr̃. Sub ũbra dormit. in secreto
calami. in locis humentib: .i. in lubricis . ⁊ uoluptuosis cordib re¬
qͥescit. Quẽ gͦ dñs in locis humentib dormire ꝑhbet: hẽ iohes
suꝑ arenã stare affirmat. Et̾ uidi de mari hoc ẽ de multi¬

Expanded text:
charitas quae in mandatis constat, major est omnibus virtutibus, licet fides via sit ad Deum. Unde Apostolus: Nunc manent fides, spes, charitas, tria haec, major autem horum charitas . Quare major? in arena gressum figit, quia mentes quas humor carnalis concupiscentiae emollit, inhabitat. Hinc a Domino Job dicitur: Sub umbra dormit in secreto calami, in locis humentibus , id est, in lubricis et voluptuosis cordibus requiescit. Quem ergo Dominus in locis humentibus dormire prohibet, hunc Joannes super arenam stare affirmat. CAPUT XIII. Et vidi de mari. Hoc est de multi
Abbreviated transcription (Latin):
qͥppe ntimerꝰ aput secularẽ scientiã id̾o ꝑfectus ẽ: qͥa pͥmꝰ in nu¬
meris cõplet᷑ partib suis .i. sexta sui parte t̾era. ⁊ dimidia.
que st̃ unũ ⁊ duo. n tria. Que in sũmã ducta: sex faciunt.
Nec aliꝰ ante senariũ numerũ repperit᷑. qͥ sius partib dũ di¬
uidit᷑. tota eiꝰ sũma cõpleat᷑. Quiq dñ a sexta su parte .i. ab
uno in denariũ. a t̾cia aut̾ in nuicenariũ surgit: quasi quadra¬
tũ denariũ reddit. S ut solidet᷑. rursũ a sexta sui parte. quȩ
in denariũ surgit ad centenariũ ꝑuenit: sieq in siuis partib
dñs ea que pͥmo die cepit. sexto die oꝑe cõpleuit. cũ homuiẽ
ꝓppt̃ quẽ cuncta ereauerat ad miegine suã sẽẽ. benarĩ numerͤ¬

Expanded text:
merus apud saecularem scientiam ideo perfectus est, quia primus in numerus apud saecularem scientiam ideo perfectus est, quia primus in numeris completur partibus suis, id est, sexta sui parte, tertia et dimidia: quae sunt unum, et duo, et tria: quae in summa ducta, sex faciunt. Nec alius ante senarium numerus reperitur, qui suis partibus dum dividitur, tota ejus summa compleatur, quique dum a sexta sui parte, id est, ab uno in denarium, a tertia autem in vicenarium surgit, quasi quadratum denarium reddit. Sed ut solidetur, rursum a sexta sui parte quae in denarium surgit, ad centenarium pervenit, sicque in suis partibus Dominus, ea quae primo die coepit, sexto die opere complevit, cum hominem, propter quem cuncta creaverat, ad i
Abbreviated transcription (Latin):
cũ sit in eo apostata angłs tranfigurans se uelut angłm lucis
q uã ob causã etiã si aliquis intelligere uult. latinis luteris po¬
namꝰ nom̃ in qͦ idẽ uumerus inuematur hoc mͦ. Dic.lux. Ipse
enĩ ut dictũ ẽ facebit᷑ se ẽẽ lucẽ. Nã.d. quingenti .i. unũ .e.
centũ.L. qͥnquagiita .u. qͥnq .x. decẽ exprimunt litere. que¬
septuaginta. e ͫ. ducentos ostendit : qͥ simul ducti faciunt
sexcentos. sexaginta sex. Int̾pretatio aut̃ huiꝰ nominis eiꝰdem
ẽ gentiũ seductor. ineo xp̃o contrariꝰ. qd ille seductor. iste ueri
d̾r gentiũ saluator. Siue gͦ ħ. siuie illomͦ. siue in greca. siue in
latina. siue in gotthica lingua. hic numerus accipiatur. ñ in¬
congrue ad antixp̃i ꝑsonã refertur. S ẽ adhuc qd̃ deodẽ nu¬
mero subtili inuestigatione pensemꝰ: ut plura de eo asserente
lctori pleniꝰ satisfaciamꝰ. Dicat᷑ gͦ. numerꝰ eiꝰ ẽ. dcͦ. .lxui. Senarĩ¬

Expanded text:
 apostata angelus in eo transfigurans se in angelum lucis. Quam ob causam, si etiam hoc aliquis intelligere vult, Latinis litteris ponamus nomen, in quo idem numerus inveniatur, hoc modo: Dic Lux. Ipse enim ut dictum est fatebitur se esse lucem, nam d quingentos, i unum, c centum, l quinquaginta, v qseptuaginta, σ ducentos ostendit. Qui simul ducti, faciunt sexcentos sexaginta sex. Interpretatio autem nominis ejusdem est, gentium seductor: in eo Christo contrarius, quod iste seductor, ille vero dicitur gentium salvator. Sive ergo hoc, sive illo modo, sive in Graeca, sive in Latina, sive in Gothica lingua hic numerus accipiatur, non incongrue ad Antichristi personam refertur. Sed est adhuc quod de eodem numero subtili investigatione pensemus, ut plura de eo offerentes lectori plenius satisfaciamus. Dicatur ergo: Numerus enim ejusdem sexcen
Abbreviated transcription (Latin):
si fieri potest etiã electi: interqͣ etiã signa ⁊ miracła hoc erit
maximũ. qd̵ ignẽ faciet descendere de celo. Legimꝰ in ueteri tes¬
tam̃to qd diabob iusto dĩ uidicio ⁊ ꝑmissu fecit descendere ig¬
Cam̃ ñ faciet hoc in sua potentia s dĩ ꝑmissione: ut hi qͥ ei
płoꝵ. Qd̾ die pentecostes sp̃s sc̃s in ignis uisione descendit super
apłos. qͦ repleti cepert̾ loqͥ uariis linguis magnalia di. Qui etiã
eis qͦs haptirabant deinceps spm̃ sem̃ daibant ut similit̃ om̃ib
linguis loquerent᷑: sic̃ legimꝰ fecisse petrũ. ⁊ alios. Nnde ⁊ symon
allata pecunia dixit. Date mͥ ⁊ hanc potestatẽ. ut cuicũq im¬
posuero manũ accipiat spm̃ scm̃: ut possit loqͥ om̃ib linguis
De glo itaq .. de se ipsis faciebant descend̾e ignẽ hoc ẽ spm̃ scm̃.¬

Expanded text:
si fieri potest, etiam electi . Inter quae etiam signa et miracula hoc erit maximum, quod ignem faciet de coelo descendere. Legimus in Veteri Testamento, quod diabolus justo Dei judicio n faciet hoc in sua potentia, sed Dei permissione, ut hi qui eibus apostolorum, quod die Pentecostes Spiritus sanctus in ignis visione descendit super apostolos, quo repleti coeperunt loqui variis linguis magnalia Dei . Qui etiam eis quos baptizabant, deinceps Spiritum sanctum dabant, ut similiter omnibus linguis loquerentur, sicut legimus fecisse Petrum et alios. Unde et Simon allata pecunia dixit: Date mihi hanc potestatem, ut cuicunque imposuero manum, accipiat Spiritum sanctum, ut possit loqui omnibus linguis. De coelo itaque, id est de seipsis, faciebant descendere ignem, hoc est S
Abbreviated transcription (Latin):
pacientissima: & uarietate cunctis discolor. Ursus qͦq rapacissi¬
ma ẽ.: pͥmũ pedib c̃culeat ⁊ cõminuit: ⁊ sic omĩa deuorat.
Leo uͦ terrorẽ suo rugitu om̃ib bestiis immitit. &. cũ sit for¬
tissimꝰ bestiarũ atq ad nulliꝰ paueat occursũ. tam̃ insidiando
p̃clã sibi p̃ripit. Tales utiq st̃ heretiei. pagani: & cȩteri qͥ ad
corpꝰ antirp̃ĩ ꝑtinent. In uarietate siqͥdẽ peirdi dit̾sitas natio
ille suos ornabit subiectos. ł certe om̃iũ ypocritaꝵ. atq om̃iũ
reꝓboꝵ. ficte actiones: qͥ bona quȩ faciunt sẽꝑ uderi cupiunt.¬

Expanded text:
patientissima; et varietate cutis discolor. Ursus quoque rapacissima est, primum pedibus conculcat et comminuit, et sic omnia devorat. Leo vero terrorem suo rugitu omnibus bestiis immittit: et cum sit fortissimus bestiarum, atque ad nullius paveat occursum, tamen insidiando praedam sibi praeripit. Tales sunt utique haeretici, pagani, et caeteri, qui ad corpus Antichristi pertinent. In varietate siquidem pardi, diversitas nationrum, quibus ille suos ornabit subjectos. Vel certe omnium hypocritarum, atque omnium reproborum fictae actiones, qui bona quae faciunt
Abbreviated transcription (Latin):
in ueritate. isti habebt̃ simulate. Et loquebat᷑ ut draco .i. sicuti
olim diabob ꝑ serpentẽ mala ꝑsuasione locutꝰ ẽ mulieri. ꝑ quã de¬
cepit uirũ. ita ⁊ isti sua pͣua doctna om̃s qͦscũq posst̾ sebuet̃
qr a fide xpĩ seꝑant. Et̃ cũ sint seussimi dracones uirꝰ neqͥtiȩ siuiᷤᷤ
auditorib infundentes. agnos se ẽẽ simulant: ut agnos deciꝑe ua¬
leant. Assumunt agni speciẽ: ut draconis possint exercere oꝑitio¬
nẽ. Et potestatẽ pͥoris bestie omnẽ faciebat in ẽspectu eiꝰ: qͥa sic̃
res antixp̃ĩ sẽꝑ in eiꝰ p̃sentia manere potert̃ : Non. qͥn potiꝰ discur¬
rent ꝑ uniũsas mundi partes p̃dicando. S ubicũq sint. ita ea face¬
re studebt̃ quȩ illi sciunt placita. qͣsi sẽꝑ ab eo uideant᷑: ⁊ in eiuis
ẽspectu c̃sistant. Incantũ qͥppe illũ honorabt̃. ut qͥcqͥd acturi st̃

Expanded text:
in veritate, isti habebunt simulate. Et loquebatur sicut draco, id est sicut olim diabolus per serpentem mala persuasione locutus est mulieri, per quam decepit virum, ita et isti sua prava doctrina omnes quoscunque possunt, seducunt, et a fide Christi separant: et cum sint saevissimi dracones, virus nequitiae suis auditoribus infundentes, agnos se esse simulant, ut agnos decipere valeant. Assumunt Agni faciem, ut draconis possint exercere operationem. Et potestatem prioris bestiae omnem faciebat in conspectu ejus. Quia sicut res Antichristi semper in ejus praesentia manere poterunt? Non. Quin potius discurrent per universas mundi partes praedicando, sed ubicunque sint, ita ea facere studebunt, quae illi sciunt placita, quasi semper ab eo videantur, et in ejus conspectu consistant. Intantum quippe illum honorabunt, ut quid
Abbreviated transcription (Latin):
ne habitare ceperit. Tale ẽ enĩ hoc qͣle uillud qd in eugłio de
redẽptore nr̃o. licet ꝑ ẽtrariũ dicat᷑: qͥa aperiens os suũ docebrt
nis apparens os suũ aperuit. S agnꝰ ad Soctrinã: bestia aꝑit os
suũ ad blasphemias. Hł certe qr nc̾ ꝑ m̃bra sua metu fidelis po¬
płi aꝑte ñ p̾sumens blasphemare. os eiꝰ obstruit᷑. psalmista dicente.
obstructũ ẽ os loqͤntiũ iniqͥtatẽ: in futuro os aꝑire dr̃. qͣndo ꝑ¬

Expanded text:
coeperit. Tale est enim hoc, quale et illud, quod in Evangelio de Redemptore nostro, licet per contrarium dicatur, quia aperiens os suum docebat ia carnis apparens, os suum aperuit. Sed agnus ad doctrinam, bestia aperiet os suum ad blasphemias. Vel certe, quia nunc per membra sua metu fidelis populi aperte non praesumens blasphemare, os suum obstruitur, Psalmista dicente: Obstructum est os loquentium iniquitatem . In futuro os aperire d
Abbreviated transcription (Latin):
sũma eoꝵ expͥmit᷑. qͥ uirgines st̃ m̃te ⁊ corꝑe. Põq esideran¬
uert̃ ut ioħes ⁊ paub: multo plures ert̃ etiã cet̾i scĩ. Quo in
loco etiã hoc notandũ. qd̾ hi supͣ montẽ syon stare dicunt᷑.
cũ ipsi sint mons syon: qͥa uidelicet nͥ qͣs etiã supͣ semet ap¬
sũ ascenderit. de bestia ñ tͥũphabit. In magna enĩ m̃tis celsit¬
dine stare debet: qͥ ẽtra scłi pͥncipẽ certam̃ init. Intuendum
etiã qd̃ agnꝰ hic stare ꝑhibet᷑: cũ lucas de eo dicat. dñ ibe al
scendit
in celũ. ii sedet ad dextris di. Unde sciendũ qͥa sedere regnan¬
tis ẽ.ł uidicantis: stare uͦ laborantis ẽ ł iuuantis. eͥa gͦ post deuic¬
tã mortẽ xp̃c surgens a mortius data ẽ ei omĩs potestas ĩ celo q

Expanded text:
summa eorum exprimitur, qui virgines sunt mente et corpore. Ideverunt, ut Joannes et Paulus, multo plures erunt et caeteri sancti. Quo in loco etiam hoc notandum, quod hi supra montem Sion stare dicuntur, cum ipsi sint mons Sion, quia videlicet nisi quis etiam supra semetipsum ascenderit, de bestia non triumphabit. In magna enim mentis celsitudine stare debet, qui contra saeculi principem certamen inierit. Intuendum etiam quod Agnus hic stare perhibetur, cum Lucas de eo dicat: Dominus Jesus ascendit in coelum, et sedet a dextris Dei . Unde sciendum quia sedere, regnantis est vel judicantis: stare vero, laborantis vel juvantis. Quia ergo post devictam mortem Christo resurgenti a mortuis data est potes
Abbreviated transcription (Latin):
Unde ⁊ adorantes dict̃: qͥs similis ẽ besties ꝙ uerũ dict̃ isti qͥ
hane bestiã adorant: qͥa neq in scłari pocentia. neq in mira¬
culoꝵ faude in retro actis tẽꝑib similis ei apparuit᷑. Et datũ
ẽ ei os loqͦns magna .&. blasphemias. Puuuno ⁊ iusto di iudicio
Magna utiq ñ qͥa bona. s qͥa inaudita ⁊ t̾ribilia & blasphemi¬
as loquet᷑: qr dicet se dm̃ eẽ. & ꝓ illo se adorari faciet. Datũ
ẽ aut̃ i illi a d̾o ut hoc faceret᷑ .i. ꝑmissũ ẽ illi. Eale. qͥppe
ẽ hoc. qͣle i illud: induratũ ẽ cor pharaonis Et deita ẽ illi

Expanded text:
estiae? Et verum dicunt isti qui hanc bestiam adorant, quia neque in saeculari potentia, neque in miraculorum fraude in retroactis temporibus similis ei apparuit. Et datum est ei os loquens magna et blasphemias. Divino et justo Dei judicio magna utique, non quia bona, sed quia inaudita et terribilia. Et blasphemias loquetur, quia dicet se Deum esse, et pro illo se adorari faciet. Datum est enim et illi a Deo ut hoc faceret, id est permissum est illi. Tale quippe est hoc, quale et illud: Induratum est cor Pharaonis. Et data est illi
Abbreviated transcription (Latin):
rit̃ tãqm occisũ se udisse dic̃ ioħes: ipsũ pͥncipẽ maloꝵ ĩtelle¬
gere debemꝰ. Unde recte dr̃ tãquã occisũ eũ se iudisse in mortẽ:
qr udelicet ipse simulabit se occisũ. ⁊ pꝰ mortẽ resurrexisse.
Unde subiungit᷑. Et plaga mortis eiꝰ curata ẽ. Tanta qͥppe teme¬
ritas erit in illo deĩpnato homine: ut ad deludendos animos par¬
uuloꝵ. in imitatione ueri capitis xp̃i occisũ se dicat ⁊ resurre.¬
xisse pꝰ mortẽ. Id̾oq ne forte ueritas ⁊ ñ illusio putaret᷑. idcireo

Expanded text:
disse dicit Joannes, ipsum principem malorum intelligere debemus. Unde recte dicitur: Tanquam occisum eum vidisse in mortem, quia videlicet ipse simulabit se occisum, et post mortem resurrexisse. Unde subjungitur: Et plaga mortis ejus curata est. Tanta quippe temeritas erit in illo damnato homine, ut ad deludendos animos parvulorum, imitatione veri capitis Christi, occisum se dicat et resurrexisse post mortem, id
Abbreviated transcription (Latin):
.i. popłm fortẽ. sic̃ fuert̃ scĩ martẏres : qͥ ante potuert̃ mori.
quã a fide dĩ seꝑari ꝑsecutꝰ ẽ qͥppe hanc mulierẽ in ipia ad¬
olescentia: qͣndo int̾fecit abel. S hanc pꝰ aduentũ filii dĩ acriꝰ
ꝑsequi aggressus ẽ: ⁊ ad argum̃ta ꝑsecutioñ callidius semet¬
ipsũ conuertit. alios ꝑ m̃bra sua crucifigens. ut petrũ. alios
lapidib obruens ut stephanũ: alios igne consumens ut lauren¬
tiũ. alios qͦq ferpentib t̃didit. ungulis laniauit. in mare
p̾cipitauit: & ꝑ uaria torm̃ta similia transire coegit. Et
hec qͥdẽ fac̃ ligatꝰ: s uehem̃tiꝰ ẽtra eã exurget. qͣndo dãpna¬
tũ hominẽ ingrediet᷑. & pugnabit torm̃tis. &. fallis miraeu¬
loꝵ signis: ita ut in errorẽ inducant᷑ si fieri potest etiã e¬
lecti. Quoꝵ tanto robustior tẽ erit ẽstantia: qͣnto immani

Expanded text:
m populum, sicut fuerunt sancti martyres, qui ante potuerunt mori quam a fide Dei separari. Persecutus est quippe hanc mulierem in ipsa adolescentia, quando interfecit Abel, sed hanc post adventum Filii Dei acrius persequi aggressus est, et ad argumentum persecutionis callidus semetipsum convertit, alios per membra sua crucifigens, ut Petrum, alios lapidibus obruens, ut Stephanum, alios igne consumens, ut Laurentium, alios quoque serpentibus tradidit, ungulis laniavit, in mare praecipitavit, et per varia instrumenta similia transire coegit. Et haec quidem facit ligatus, sed vehementius contra eam exsurget, quando damnatum hominem ingredietur, et pugnabit tormentis, et falsis miraculorum signis, ita ut in errorem deducantur, si fieri potest, etiam electi . Quorum tanto robustior tunc erit constantia, quanto i
Abbreviated transcription (Latin):
tur ꝑ tẽpꝰ e tẽpora .i. ꝑ omẽ tẽpꝰ istiꝰ uite. a dñi p̃dicatione usq
ad finẽ scłi: illo gͦ pane qͥ de celo descendit. Ipłe ẽ enĩ fugien¬
tib ꝑsecutoꝵ seuitiã uia. ipse ad solitudine ꝑuenientib locꝰ.
ipse ĩ eadẽ solitutudine esurientib cibzis. De hoc tẽꝑe satis sup̃
dictũ ẽ. Nã qr p̃dicatio xp̃i tͥb annis & dimidio tenuit. &.¬

Expanded text:
usque ad finem saeculi, illo vero pane qui de coelo descendit. Ipse enim est fugientibus persecutorum saevitiam via, ipse ad solitudinem pervenientibus locus, ipse in eadem solitudine esurientibus cibus. De hoc tempore satis supra dictum est. Nam quia praedicatio Christi tribus annis et dimidio pe
Abbreviated transcription (Latin):
unt᷑ mr̃es carnȩ. tam̃ pꝰ mortẽ suã ueracit̾ dict̃ : torrentẽ ꝑ¬
transuuit anima nr̃a. Qͥa adhuc ꝑsecutores traicere eos in corpꝰ
suũ ñ ualuert̃: funditus eos delere conati st̃. Et adiuuit t̾ra mu¬
nificat. Unde pͥmo homini dictũ ẽ. Terra es: & ĩ t̾rã ibis. Terra
itaq in hoc loco caro redẽptoris nr̃i ĩtellegit᷑: qͥ eũ in formadĩ
eẽt. formã serui accepit. De hac t̾ra psalmista dic̃. Benediristi

Expanded text:
tyres corpore, tamen post mortem carnis veraciter dicent: Torrentem pertransivit anima nostra , quia dum persecutores trajicere eos in corpus suum non valuerunt, funditus delere conati sunt. Et adjuvit terra munificat, unde primo homini dictum est: Terra es, et in terram ibis. Terra itaque in hoc loco caro nostri Redemptoris intelligitur, qui cum in forma Dei esset, formam servi accepit. De hac terra Psalmist
Abbreviated transcription (Latin):
duos m̃ses om̃e tẽpꝰ qͦ diabob ẽtra ȩccłam pugnat. siue etiã quo
aꝑte solutꝰ acrius pugnabit. intellegit᷑. udendũ ẽ in ipsiꝰ numeri
natura qͣre ñ eos uinc̾at. Constat enĩ hic numerꝰ ex denario. quat̃¬
nario u binario. Quatuor gͦ referunt᷑ ad uu libros eugłii: siue ad¬
iiiͦiͦ uirtutes pͥncipales. Benariꝰ ad decalocũ legis: binariꝰ ad duo di

Expanded text:
duos menses omne tempus, quo diabolus contra Ecclesiam pugnat, sive etiam quo aperte solutus acrius pugnabit, intelligitur, videndum est in ipsius numeri natura, quare eos non vincat. Constat enim hic numerus ex denario, quaternario, et binario. Quatuor ergo referuntur ad quatuor libros Evangelii, sive quatuor virtutes principales
Abbreviated transcription (Latin):
loqͥmͦ: ita ⁊ illi in ome qd̾ locuturi st̃ ⁊ acturi cap̃ suũ sibi p̃pe¬
nent. qͣsi in c̃spectii eiꝰ pocestatẽ suꝑ popłos exerceant. Et fecit ter¬
rã .i. t̾rena corꝑa hominũ & inhabitantes int̾ra .i. animas in cor¬
porib qͥescentes ⁊ omnẽ suã follicitudinẽ in t̾renis reb ponentes
ascendentẽ bestiã habentẽ capita ui. ncet̾a. Cuiꝰ eurata ẽ plaga me¬
in loco guissuna uis seductionis ostendit᷑. quȩ ⁊ animas ⁊ corꝑa
miserabilit̾ sibi mancipat. Qui enĩ u cadit ñ seductꝰ. solo cor¬
pore captiuatꝰ ẽ. Q aut̃ seducit᷑: u m̃te i corpore captiuatur.
Et facit sigia magna. qi ñ solũ uerb̾ s etiã falsis miracłis mus

Expanded text:
loquimur , ita et illi in omne quod locuturi sunt et acturi, caput suum sibi praeponent, quasi in conspectu ejus potestatem super populum exerceant. Et fecit terram, id est terrena corpora hominum. Et inhabitantes in terra, id est animas in corporibus quiescentes, et omnem suam sollicitudinem in terrenis rebus ponentes.ascendentem bestiam, habentem capita septem, etc. Cujus curata est plaga moin loco gravissima vis seductionum ostenditur, quae et animas et corpora miserabiliter mancipat. Qui enim vi cadit, non seductus, solo corpore captivatus est. Qui autem seducitur, et mente et corpore captivatur. E
Abbreviated transcription (Latin):
& absobuit flumen qd̾ misit draco de ore s. ⁊ qͥa tẽꝑe passi¬
onis habrndantia uite suȩ mortis pͥncipẽ deglutiuit. & re¬
surgens a mortuis inundantes fluctus absorbuit potentia
nũ suꝑauit: inde ecclam ne iuinci posset aduiuit. Ac si dice¬
ret siis fidelib. Nolite timere mortẽ. nolite timere etiã fluc¬
tus humanarũ subire ꝑsecutionũ: s c̃fidite ego uici mundum.
Srincipẽ qͦq mundi debellaui. fluctus uite mortalis. resurgende
calcaui: qr pͥor ego ꝑsecutiones eiꝰ bibi. bibensq suꝑeuu. uobisq
spẽ resurgendi dedi: id̾oq sic̃ ego me humiliaui ꝑ humilitatẽ
ad uictoriã ꝑueni. ita ⁊ uos humilitatẽ seqͥmini. ut mecum
post modũ regnare possitis: qm̃ diabolus nichil ãplius p̃uale¬
spũales d̾o filios generat. Et abut facere p̾liũ cũ reliqs qui¬
erant de semine eiꝰ fecit qͥdẽ draco preliũ cũ his qͥ fuerunt¬

Expanded text:
de ore suo. Quia tempore passionis abundantia vitae suae mortis principem deglutivit, et resurgens a mortuis inundantes fluctus absorbuit potentia num superavit, inde Ecclesiam ne vinci possit adjuvit, ac si diceret suis fidelibus: Nolite timere mortem, nolite timere fluctus humanarum subire persecutionum, sed confidite, quia ego vici mundum, principem quoque mundi debellavi, fluctus vitae mortalis resurgendo calcavi, quia prior ego persecutiones ejus bibi, bibensque superavi, vobisque spem resurgendi dedi. Ideoque sicut ego me humiliavi, et per humilitatem ad victoriam veni, ita et vos humilitatem sequimini, ut mecum postmodum regnare possitis, quoniam diabolus nihil amplius praevalespirituales filios generat. Et abiit facere praelium cum reliquis de semine e
Abbreviated transcription (Latin):
duob modis accipiendũ ẽ. Primũ enĩ gladio malȩ ꝑsuasioni s
int̾ficiet homines in anima. deinde qͦs sic ñ potuerit suꝑare in¬
t̾ficiet gladio materiali: cũ qͥb etiã heliã ⁊ enoch gladio truci¬
dabit. De hoc gladio spũali psalmista lib̾ari optabat dicens ad dñm
De gladio maligno eripe me. Ita ⁊ ille occidet᷑ gladio sententiȩ diui
scĩs mr̃ib. Nolite t̾reri. nolite. expeiuescere. nolite pusillanimes.
existere. s estote fortes ẽtra robustos: qi & hoc qd patimini cito
tͣnsit. &. hi a qͥb patimini sine tarditate undictã recipient. id ẽ
utiq st̃. Hic patientia ⁊ fides scõꝵ ẽ: .iͣ. idcirco uirtutẽ patientie
etiã int̾ adu̾sa scĩ custodiunt: qr triũphaturos se pꝰ modũ sci¬
unt. Dãpnatoq eo qͥ sibi ad tẽpꝰ p̃ualuerat: ipsi in ꝑpetuo leta¬

Expanded text:
duobus modis est accipiendum: primum enim gladio malae persuasionis duobus modis est accipiendum: primum enim gladio malae persuasionis interficiet homines in anima, deinde quos sic non poterit superare, interficiet gladio materiali, cum quibus etiam Eliam et Enoch gladio ipso trucidabit. De hoc gladio spirituali Psalmista liberari se optabat, dicens ad Deum: De gladio maligno eripe me . Ita et ille occidetur gladio sententiae divinmartyribus: Nolite timere, nolite expavescere, nolite pusillanimes existere, sed estote fortes contra robustos, quia et hoc quod patimini cito transiet, et hi a quibus patimini, sine tarditate vindictam recipient, id est ientia, id est idcirco virtutem patientiae etiam inter adversa sancti custodiunt, quia triumphaturos se post paululum sciunt, damnatoque eo, qui sibi ad tempus praevaluerat, ipsi in perpetuo laeta
Abbreviated transcription (Latin):
cũ filio uspũ scõ ut in fine tẽporũ ueniret ⁊ occideret᷑. ut
sua morte mortẽ nrãm redimeret: uł in ipso agno quem
abel optulit. Aut certe ut uerius dicamꝰ: ipse abel innocens a
ĩtellegat sp̃ualit̃ quȩ dicunt᷑. Suotienscũq enĩ hec particula
ponit᷑ siuie in eugłio siue in hac apocalypsi: ea qͣ p̃cedunt. aut
quȩ secunt᷑. spũalit᷑ ĩtellegunt᷑. Qui in captiuitatẽ durerit: in cap¬
tiuutatẽ uadet. Rox uba sic̃ ꝑtinent ad om̃e corpͥ antrp̃i. ita ad
ipsũ pͥncipẽ maloꝵ. antixp̃m. qͥ duob modis capturabit homi¬
nes: pͥmũ iudelicet a fide xp̃i eos seꝑans m̃te. deinde ab ȩternoꝵ
societate fideliũ: qͥa qͥ ei ob audierint. ꝑpetuo captiuitis exilio dãp¬
nabunt᷑. Ita u ille pͥus captiuabit᷑ in anima dũ diabolo tͣdetur
ad possidendũ : deinde deĩpnabit᷑ in inferno captiuitate ꝑpetua.
Et qͥ in gladio occiderit: oportet eũ gladio occidi. E hoc similiter

Expanded text:
u sancto, ut in fine temporum veniret, et occideretur, ut sua morte nostram redimeret mortem; vel in ipso agno quem Abel obtulit, aut certe ut verius dicam ipse Abel innocens, a intelligat spiritualiter quod dicitur. Quotiescunque haec particula ponitur, sive in Evangelio, sive in hac Apocalypsi, ea quae praecedunt, aut quae sequuntur, spiritualiter intelliguntur. Qui in captivitatem duxerit, in captivitatipsum principem malorum Antichristum, qui duobus modis captivabit homines, primum videlicet a fide Christi eos separans mente, deinde ab aeternorum societate fidelium, quia qui ei obaudierint, perpetuo captivitatis exsilio damnabuntur. Ita et ille prius captivabitur in anima, dum diabolo tradetur ad possidendum. Deinde damnabitur in inferno captivitate perpetua. Et qui in gladio occiderit, oportet eum gladio occidi. Et hoc similiter
Abbreviated transcription (Latin):
s ad hoc ñ ut ipsi ꝑ ea. s pater celestis glorificet᷑. In urso autẽ
potestas expͥmit᷑ scłaris. Unde in libro regũ legimꝰ. qͥa cũ reti¬
teret᷑ helisens in bethel: pueri illudentes cȩpert᷑ dicere. Ascende
calue: ascende calue. Maledirit gͦ eos ĩ noĩne dñi: ꝙ egressi duo
loco significat dnm iħim xp̃m. Qui cũ reuerteret᷑ ad dm̃ pat
ꝑ passionẽ mortis: clamauert ei pueri insultantes .i. uidei pue¬
rilit̾ sapientes. atq dicentes. Uah qͥ destruit tẽplũ d̾i: &. in tridu¬
o illud reedificat. & cet̾a. S ipsiꝰ dnĩ sanguine uindictã expeten

Expanded text:
si quoque per ea, sed Pater coelestis glorificetur. In urso autem potestas exprimitur saecularis. Unde bene in libro Regum legimus, quia cum reverteretur Eliseus in Bethel, pueri illudentes coeperunt dicere: Ascende, calve, ascende, calve . Maledixit ergo eis in nomine Domini, et egressi duo loco significat Dominum Jesum, qui cum reverteretur ad Patrem per passionem mortis, clamaverunt ei pueri insultantes, id est Judaei pueriliter sapientes atque dicentes: Vah qui destruit templum Dei, et in triduo illud reaedificat. Si
Abbreviated transcription (Latin):
ficat. Unde psalmista. Cũ irasceret᷑ furor eoꝵ ĩ no. forsitan aqͣ
absorbuissent noᷤ ꝑ os uͦ antiqͥ serpentis. suasio illiꝰ ĩtellegitur.
qͥ reꝓbi instigantur ut ẽtra eccłam seiuant. Post mulierẽ gͦ
in desertũ uolancẽ serpens ex ore suo flum̃ emisit: qͥa post qͦd
tudinẽ diabob in sc̃õꝵ. necẽ cõmouuit: sic̃ neronẽ. domitianũ.
& ceceros. ut eã faceret trahi a flumine .i. ut cͥorpꝰ suũ hoc ẽ in

Expanded text:
 unde Psalmista: Cum irasceretur furor eorum in nos, forsitan aqua absorbuisset nos . Per os vero antiqui serpentis, suasio illius intelligitur, qua reprobi instigantur ut contra Ecclesiam saeviant. Post mulierem ergo in desertum volantem, serpens ex ore suo flumen emisit, quia maxime tudinem diabolus in sanctorum necem commovit, sicut Neronem, Domitianum, et caeteros, ut eam f
Abbreviated transcription (Latin):
uł unuu̾sa demonũ portenta. ł bestiales hominũ motꝰ expͥmunt᷑.
unde ẽ. Om̃s bestie agri ludent ibi. Eẜ apłs. Si scd̾m hominẽ ad
bestias puignani ephesi. Et cretenses sẽꝑ m̃daces: male bestie . ꝓlie
itaq sic̃ dixi bestia qͦ ascendit de mari diabolũ significat. qͥ ascen¬
det de cordib reꝓboꝵ: ut ampliꝰ seiuat solutꝰ ꝑ ipsũ ꝑditũ ho¬
minẽ qͥ nascet᷑ de plebe uidaica. iurta illud. fiat dan coluber

Expanded text:
motus exprimuntur. Unde est: Omnes bestiae agri ludent ibi. Et Apostolus: Si secundum hominem ad bestias pugnavi Ephesi. Et: Cretenses semper mendaces, malae bestiae. Hic itaque, sicut dixi, bestia quae ascendit de mari, diabolum significat, qui ascendit de cordibus reproborum, ut amplius saeviat, solutus per ipsum perditum hominem, qui n
Abbreviated transcription (Latin):
totũ p̃sens tepꝰ possumꝰ accipere ꝑ hc̃ numerũ. a q̃ d̾iuina p̃dico¬
stio
cepit: in qͦ ⁊ ꝑ nouissimos p̃dicatores t̾minibit᷑. Nanc q. enĩ mu¬
lierẽ significabat olĩ popłs ex egẏpto egressus. qͥ pharaonẽ dra¬
conẽ scilicet qͥ in medio fluminũ suoꝵ cubeabat fugiens in de¬
sertũ ꝑductꝰ ẽ: qͦ manna uesceret᷑. ꝙ a morsii ignẽoꝵ. serpenti¬
ũ. aspiciens ęneũ serpentẽ in ligno suspensũ. libaret᷑. Desertum
qͥppe illud significabat p̃sentẽ uitã: & secretas m̃tiũ solitudines.
qͥ uirus neqͥtie suȩ nob̃ infundere conantur. s ñ p̃ualent: quia
lib̾am᷑ ꝑ eũ qͥ suspensus in eruoȩ a diabolo nos lib̾auit. Qui &r si¬
militudinẽ nr̃e habuit mortalitatis. tam̃ ñ habuit maculã pec¬
cati: id̾oq nos ab om̃ib p̾ualet mundare peccatis. Et factũ est

Expanded text:
divina praedicatio coepit, in quo et per novissimos praedicatores terminabitur. Hanc etenim mulierem significabat olim populus ex Aegypto egressus, qui Pharaonem, draconem scilicet qui in medio fluminum suorum cubabat, fugiens in desertum perductus est, quo manna vesceretur, et a morsu ignitorum serpentium, aspiciens aeneum serpentem in ligno suspensum liberaretur. Desertum quippe illud significabat praesentem vitam, et secretas mentium solitudines. qui virus nequitiae suae nobis infundere conantur, sed non praevalent, quia liberamur per eum qui suspensus in cruce nos a diabolo liberavit, qui et similitudinem nostrae habuit mortalitatis, tamen non habuit maculam peccati, ideoque nos ab omnibus praevalet mundare peccatis. Et factum
Abbreviated transcription (Latin):
mina ñ meretit᷑ ascbi: nͥ is quedã diuina. qͤ ante mundi ẽsti¬
tutionẽ ad uitã et̾nã scõs p̾destinauit futuros: Qui uidelicet
lib p̃destinationis sic̃ fixa ȩt̾nitatȩ electos tenet ascriptos: ita neqͥ¬
quã ulla ratione repbos admittit scbendos. Qͥ occisus ẽ ab ori¬
gine mundi. Occisus ẽ aut̃ iste agnꝰ ab origine mundi ñ in se
s m sius m̃bris. sic̃ abel & multi alii: qͥa sicuti in suis pascitur.

Expanded text:
merentur ascribi, nisi vis quaedam divina, quae ante mundi constitutionem ad vitam aeternam sanctos praedestinavit futuros? Qui videlicet liber praedestinationis, sicut fixa aeternitate electos tenet ascriptos, ita nequaquam ulla ratione reprobos admittit scribendos. Qui occisus est ab origine mundi. Occisus est autem iste Agnus ab origine mundi, non in se, sed in suis membris, sicut in Abel et multis aliis: quia sicuti i
Abbreviated transcription (Latin):
tus testam̃tũ ĩtellegit᷑. qd suppliciũ peccantib minat᷑. Unde ẽ.
Siqͥs hoc ł illud fecerit. morte moriat᷑. fugiens aut̃ popłs phara¬
onẽ qͥ ẽ draco magnꝰ cubans in medio fluminũ suoꝵ. ueluti
mulier fugit draconẽ. ꝑuenit in desertũ: inqͦ dm̃ ꝓtectorẽ re¬
paruit ĩ similitudine carnis peccati. tam̃ peccatũ ñ fec̃. nec¬

Expanded text:
Unde est: Si quis hoc vel illud fecerit, morte moriatur. Fugiens autem populus Pharaonem, qui est draco magnus, cubans in medio fluminum suorum, veluti mulier fugit draconem, pervenit in desertum, in quo Deum protectorem reparuit in similitudine carnis peccati, tamen peccatum non fecit, nec
Abbreviated transcription (Latin):
legit᷑ : que superiꝰ significata ẽ ꝑ mulierẽ. In celo ẽ draco:
ta om̃s ĩtellogiut᷑ reges illi subiecti. qͥũq cont̃ septiformẽ
eccłam puignant: ꝑ ax ᷤ uͦ cornua. omĩa regna illi subiecta. hsã qd̃
in cornib regna significent᷑. ⁊ acharias manifestat ⁊ danihel:
quoꝵ. ut̾q dic̃ se uidisse uuͬ cornua. que st̃ uu regna pͥncipalia.
Cũ his enĩ cornib hoc ͭ cũ ista scłi potentia & regnis sibi subiec¬

Expanded text:
ligitur, quae superius significata est per mulierem. In coelo est draco, ligitur, quae superius significata est per mulierem. In coelo est draco, ta, omnes intelliguntur reges illi subjecti, qui contra septiformem Ecclesiam pugnant. Per decem vero cornua omnia regna illi subjecta. Nam quod in cornibus regna significentur, Zacharias manifestat et Daniel, quorum uterque dicit se vidisse quatuor cornua, quae sunt quatuor regna principalia. Cum his enim cornibus, hoc est, cum ista saeculi potentia, et regnis sibi subjec
Abbreviated transcription (Latin):
De hac multere dns dic̃. Sulier cũ parturit .i. cͦũ parere
uult tͥsticiã habet. qͥa uenit hora eiꝰ. Sicuti enĩ mulier dũ
iudet suos affligi ⁊ uariis modis tͥbulari. tristat᷑ affugit᷑.ꝙ.
uerat᷑ .s. clamat ad dm̃ postulans lib̾ari: ne uicta tot t̾bu¬
lationib succũbat. S cũ ad tẽpꝰ uł horã ꝑuenerit qua ul¬
tima corꝑis m̃bra ad lucẽ et̾nã nascendo ꝑcedent. tẽ cessa¬
bit cruciatꝰ ac parturitionis clamor. Et iusũ ẽ aliud sig¬
nũ ĩ celo: s ecce draco magnꝰ rufus. habens capita .uii. ⁊ cor¬
nua xͤ. ꝑ draconẽ ut supͣ qͦq iã diximꝰ ĩtellegit᷑ diabolus:
qͥ aꝑte qͦscũq potest deglutire ñ cessat. Et qr diu ẽ exquo
homines nocet. ꝓpt̾ multiplicitatẽ insidiarũ magnꝰ uocat᷑.
Rufus uͦ ꝓpt̾ homicidiũ: qͥa ille homicida erat ab untio.
exqͦ sciuicet pͥmũ hominẽ uit̾fecit. Celũ aut̃ ipła eccła ĩtel¬

Expanded text:
ier cum parit, id est cum parere vult, tristitiam habet, quia venit hora ejus. Sicut enim mulier dum videt suos affligi, et variis modis tribulari, tristatur, affligitur, et vexatur: et clamat ad Deum, postulans liberari, ne victa tribulationibus succumbat. Sed cum ad tempus vel horam pervenerit, qua ultima corporis membra ad lucem aeternam nascendo perveniant, tunc cessabit cruciatus ac parturitionis clamor. Et visum est aliud signum in coelo: et ecce draco magnus, rufus, habens capita septem et cornua decem. Per draconem, ut supra jam quoque diximus, intelligitur diabolus, qui aperte quoscunque potest deglutire non cessat, et quia diu est ex quo homines nocet, propter multiplicitatem insidiarum magnus vocatur: Rufus vero, propter homicidium, quia ille homicida erat ab initio, ex quo scilicet primum hominem interfecit. Coelum autem ipsa Ecclesia intel
Abbreviated transcription (Latin):
eccła designat᷑ ꝑ celũ: simmilit̾ ⁊ ꝑ mulierẽ. Appellat᷑ aut̃ mu¬
lier. ñ ꝓpt᷑ mollitiẽ animi: s qr. cotidie spuales d̾o filios gig¬
nere ñ cessat. Ipsa ẽ & enĩ sponsa anulo fidei in baptismo sub¬
arata: de qua peub ant. Despondi enĩ uos uni iuro uirginem
castã exibere xp̃o. E alibi. Besponsauit sibi xp̃c eccłam: ñ haben

Expanded text:
lierem. Appellatur autem mulier non propter mollitiem animi, sed quia quotidie spirituales Deo filios gignere non cessat. Ipsa etenim est sponsa annulo fidei in baptismo subarrhata, de qua Paulus dicit: Despondi enim vos uni viro, virginem castam exhibere Christo . Et alibi: Desponsavi
Abbreviated transcription (Latin):
aboli: nicħil ẽ aliud. nͥ ad malũ precipitatio. Tẽ enĩ accusat. qͣn¬
Do dignos accusatione reddit: ñ loqͥndo exteriꝰ. s odiendo inte¬
riꝰ. S ab hac accusatione ille liber apparet: qͥ in se accusarȩ stu¬
det. qd̃ ab adu̾sario suo accusari posse cognoscit. Angłi itaq
gandentes de nr̃a renocatione: letaut᷑ etiã de casu diaboli. Un¬
de in natiuitate dñi dicebant. gła ĩ excelsis d̾o. Ed enĩ mirũ
si homines fr̃s uocant : dũ cernunt ipsũ dnm̃ hoc facere : Sur
li. atq alios fac̃ adnersitatib frangi.q. hoc ante c̃spectũ dĩ qui

Expanded text:
aboli nihil est aliud, nisi ad malum praecipitatio. Tunc enim accusat, quando dignos accusatione reddit, non loquendo exterius, sed odiendo interius. Sed ab hac accusatione ille liber apparet, qui in se accusare studet quod ab adversario suo accusari posse cognoscit. Angeli itaque gaudentes de nostra revocatione, laetantur de casu diaboli. Unde in Domini nativitate dicebant: Gloria in excelsis Deo. Quid enim mirum, si homines fratres vocant, dum cernunt ipsum Dominum hoc facere? Surgelit, atque alios adversitatibus frangit, et hoc ante
Abbreviated transcription (Latin):
secularẽ potentiã ostentat. Ut uͦ etiã ustos fallat: signis scĩtatẽ
simulat. Illis enĩ suadet elatione magnitudinis: istos decipit os¬
tensione. scĩtatis Et dedit illi draco uirtutẽ. suã. ⁊ potestatẽ mag¬
nũ. Sic̃ in xp̃o plenitudo diuiuitatis reqͥescit: ita in illo pleni
na inaudita. ⁊ potestatẽ. magnã dedit illi: ꝑ quã eleuatꝰ suꝑ gen¬
tes &. regna. ẽtra bonos deseuiet. Nec erit ulla dificultas ꝑagendi
malũ: qr is eũ in habitabit. qͥ ꝑ se om̃e malũ adinuenit. Et uidi
unũ de capitib eiꝰ qͣsi occisũ in mortẽ. Diximꝰ superiꝰ qͥa ꝑ uii capi

Expanded text:
saecularem potentiam ostentat: Ut vero etiam justos fallat, signis sanctitatem saecularem potentiam ostentat: Ut vero etiam justos fallat, signis sanctitatem simulat. Illis enim suadet elationem magnitudinis, istos decipit ostensione sanctitatis. Et dedit illi draco virtutem suam et potestatem magnam. Sicut in Christo plenitudo divinitatis requiescit, ita in illo plenitna inaudita, et potestatem magnam dedit illi, per quam elevatur super gentes et regna. Contra bonos desaeviet, nec erit ulla difficultas peragendi malum, quia is eum inhabitabit, qui per se omne malum adinvenit. Et vidi unum de capitibus suis quasi occisum
Abbreviated transcription (Latin):
diũce paissionis: ipsãq iudaicã gentẽ ꝑemert᷑. Sic̃ gͦ ibi ꝑ ursũ
potestas t̾rena erpͥmit᷑: ita ihic. Tales qͥppe st̃ in corpore anti¬
xp̃i: qͥ pedib scłaris potentiȩ ẽculcant pauꝑes. debiles. ⁊ orpha¬
nos. ceterosq dĩ seruos. Leo qͦq ut dirimꝰ quãius sit fortissimuᷤ
bestiarũ ⁊ ad nulliꝰ paueat occursũ: tam̃ insidias tendit cum
p̃dã sibi p̃ripit. Cuiꝰ etiã rugitu om̃s bestie pauere dicunt᷑.
ẜ ido ñ unmnerito ꝑleonẽ antirp̃s ĩtellegit᷑: qi qͦsdĩ t̾rorib de¬
cipiet.
qͦsdã aut̃ fraude. Unde psalmista. Sub lingia eiꝰ labor u dolor.
sedet in insidiis cũ diuiͥtib in occultis. Deqͦ rursũ ꝑ eundẽ. dr̃.
Sicut leo in cubili suo. Recte enĩ antiquus adu̾sariꝰ c̃tra elec
tit᷑. & fraude scilicet ⁊ uirtute. Hirtute ꝑ potentiã secularem:
frande ꝑ signa miracłoꝵ. Ut enĩ eos qͥ aꝑte iniqͥ st̃ ꝑtrahat:

Expanded text:
udaicam gentem peremerunt. Sicut ergo ibi per ursum potestas terrena exprimitur, ita et hic. Tales quippe sunt in corpore Antichristi, qui pedibus saecularis potentiae conculcant pauperes, debiles, orphanos, et caeteros Dei servos. Leo quoque ut diximus quamvis sit fortissimus bestiarum, et ad nullius paveaicuntur, et ideo non immerito per leonem Antichristus intelligitur: quia quosdam terroribus decipit, quosdam autem fraude. Unde Psalmista: Sub lingua ejus labor et dolor . Sedet in insidiis cum divitibus in occultis. De quo rursum per eumdem dicitur: Sicut leo in cubili suo. Recte enim antiquus adversarius contra electpermittitur, et fraude scilicet et virtute. Virtute, per potentiam saecularem: fraude, per signa miraculorum. Ut eos enim qui aperte iniqui sunt, pertrahat,
Abbreviated transcription (Latin):
magna efficeret᷑. Desertꝰ aut̃ locꝰ corda scõꝵ ĩtellegunt᷑: remo¬
ta a t̾rrenis desiderus. Priꝰ em̃ asemet ipsis moroinatos desi¬
derioꝵ motus eiciunt.&. sic semetipsos desertũ qͥetis effici¬
unt. ut habeant locũ qͦ fugere possint. qͥa dũ nulla huuis
mundi diligt̃. s solũ mͦ et̾nã patriã apetunt. magna m̃tis

Expanded text:
Desertus autem locus corda sanctorum intelliguntur, remota a terrenis desideriis. Prius enim a semetipsis inordinatos desideriorum motus ejiciunt, et sic semetipsos desertum quietis efficiunt, ut habeant locum, quo fugere possint, quia dum mala hujus mundi non diligunt, sed solummodo aeternam patriam appetunt, magn
Abbreviated transcription (Latin):
tatis. inͣ scͥptura ponit᷑. Unde ẽ. Et iudimꝰ głam eiꝰ. głam qͣsi uni¬
geniti a patre. Et admirata ẽ uniuersa tra pꝰ besti. Nulłi dubi¬
u̾ qͥn ꝑ terrã t̾reni intellegant᷑. Qui admirant᷑ pꝰ bestiã exti¬
niantes eã resurrexisse a mortus: & facere etiã putantes eũ mi¬
racula in uirtute diuinitatis. Et adorauert̃ di aiconẽ .i. diabolũ

Expanded text:
ptura ptura ponatur, unde est: Et vidimus gloriam ejus gloriam quasi unigeniti a Patre.--Et admirata est universa terra post bestiam. Nulli dubium, quin per terram terreni intelligantur, qui admirantur post bestiam, aestimantes eam resurrexisse a mortuis, et facere ea miracula in virtu
Abbreviated transcription (Latin):
Serpens antiquus. qi ꝑ serpentẽ pͥmũ hominẽ decepit fraude.
⁊sic eũ ueneno neqͥtie int̾emit. Uocat᷑ qͦq diabolꝰ .i. deorsũ flu

Expanded text:
serpens antiquus, quia per serpentem primum hominem decepit fraude, serpens antiquus, quia per serpentem primum hominem decepit fraude, et sic eum veneno nequitiae interemit. Vocatur q
Abbreviated transcription (Latin):
multos decipiat.  S licet udeant᷑ p̃ualere ad tẽpꝰ. tam̃ in eos
qͥ ad uitã st̃ p̃destinati ñ p̃ualent. qr ablato peccato ꝑ peniden¬
tiã ñ uiuenit in eis locũ diabolꝰ. Ille nãq fit eiꝰ habitatio: inciuꝰ
m̃te regnat peccatũ. Tolle gͦ regnũ peccati: ⁊ ñ inueniet᷑ loc diabo¬
lo. Sunt aut̃ i ñ nulli inqͥb nec ad tẽpꝰ p̃ualent: qr ad nullũ
mortale crim̃ eos posst̾ inpingere. ꝑ qd̃ illoꝵ corda debeant
possidere. qͥb peribꝰ dic̃. Nolite locũ dare diabolo. Potest autẽ &
hoc specialit̾ referri ad diẽ uidieii. qͣndo om̃e illoꝵ certamen
ab aduentu dĩi initũ t̃minabit᷑. q̃ ꝑacto ista sententia cõplea᷑
ñ ualuert̃: scilicet qͥa ĩ fine certaminis succũbent. Neq locꝰ eoꝵ
ampliꝰ inuentus ĩ celo: qr tẽ funditꝰ ab electis exclusi. decipien
ris: magnꝰ ꝓpt̾ occultas insidias. ⁊ qͥa ẽx multo tẽpore nocet.

Expanded text:
ipiat? Sed licet videantur praevalere ad tempus, tamen in eos qui ad vitam sunt praedestinati, non praevalent: quia ablato peccato per poenitentiam, non invenit in eis locum diabolus. Ille namque fit ejus habitatio, in cujus mente regnat peccatum. Tolle ergo regnum peccati, et non invenietur locus diabolo. Sunt autem et nonnulli in quibus nec ad tempus praevalent, quia ad nullum mortale crimen eos possunt impingere, per quod illorum corda debeant possidere, quibus Paulus ait: Nolite locum dare diabolo. Potest autem et hoc specialiter referri ad diem judicii, quando illorum certamen ab adventu Domini in judicio terminabitur. Quo peracto, ista sententia complebitur, non valuerunt scilicet, quia in fine certaminis succumbent. Neque locus eorum amplius inventus est in coelo, quia tunc funditus ab electis exclusi, decipiendris, magnus propter occultas insidias: et quia ex multo tempore nocet,
Abbreviated transcription (Latin):
ad cõsũmationẽ ꝑueniat. clamare ñ desinit. Uox itaq ista in
celo: magnũ ẽ euctoꝵ desideriũ in eccła. Nẽ facta ẽ sab subendiᷤᷤ
onr̃i tẽpore uite p̾sentis. ab aduentu scilicet mediatoris. usq
ad finẽ eiꝰdẽ p̃dicationis. Sab facta ẽ: qͥa gratuita dĩ bonitate
sumꝰ saluati. Unde i psalmista dic̃. Dñi ẽ salus. nceta. facta
ẽ turtus. qͥa ꝑ ulũ sumꝰ roborati. Regnũ qͦq upocestas Eccta

Expanded text:
ista, est magnum electorum desiderium in Ecclesia: Nunc facta est salus. Sed omni tempore vitae praesentis, ab adventu scilicet mediatoris usque ad finem ejusdem praedicationis, salus facta est, quia gratia Dei vel bonitate sumus salvati, unde Psalmista dicit: Domini est salus, et caetera. Facta est virtus, quia per illum sumus roborati.
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ nec ad et̃nã mortẽ. Proiectꝰ ẽ in terrã. Proiectꝰ ẽ aut̃ de celo
in t̾rrã.i. de m̃tib electoꝵ in cordib reꝓboꝵ. ñ qd̃ in eis i ante
ñ erat: s qd̾ ab istis exclusus. ãpliꝰ illis dñari cepit. Quinã eiꝰ t̾ra
excipit: qr. t̾rena qͤrentiũ. t̾rena sapientiũ m̃tes inuadit. De qͦ sci¬
licet t̾ra. eidẽ serpenti in pͥma maledictione: dr̃: figuratĩ. Terrã
comedes cunctis dieb uite tue. Nã qd̃ ꝓpħa dic̃ esca eiꝰ electa. de
illis ẽ ĩtellegendũ qͥ extimatione hominũ electi apparebant. sed
in ẽspectu dĩ iã t̾ra erant. Et audiui uocẽ magnã de celo dicen¬

Expanded text:
 autem de coelo in terram, id est de mentibus electorum in corda reproborum, non quo in eis et ante non erat, sed quod ab istis exclusus amplius illis dominari coeperit. Ruinam ejus terra excipit quia terrena quaerentium, terrena sapientium mentes invadit. De qua scilicet terra eidem serpenti in prima maledictione figuratim dicitur: Terram comedes cunctis diebus vitae tuae. Nam quod Propheta dicit: Esca ejus electi, de illis est intelligendum, qui aestimatione hominum electi apparebant, sed in conspectu Dei jam terra erant. Et audivi vocem magnam de coelo dicen
Abbreviated transcription (Latin):
exercitꝰ dñ iit̾rogat dicens. Nr̃ es: au adu̾sarioꝵ: Om̃s enĩ angli
boni. dicunt᷑ angłi michahelis: qͥa ad eiꝰ societatẽ ꝑtinent. Inquo
numero bonoꝵ. angłoꝵ. etiã homines iusti cõphendunt᷑: pug¬
nantes cũ diabolo. Porro angłi draconis dicunt᷑ om̃s qͦtqͦt᷑ eiꝰ
osenserunt. qͣndo suꝑbiens dix̃. ascendcĩ suꝑ altitudinẽ nuliũ .aẜ.¬

Expanded text:
exercitus Domini interrogat dicens: Noster es, an adversariorum? Omnes enim angeli exercitus Domini interrogat dicens: Noster es, an adversariorum? Omnes enim angeli boni, dicuntur angeli Michaelis, quia ad ejus societatem pertinent. In quo numero bonorum angelorum, etiam homines justi comprehenduntur pugnantes cum diabolo. Porro angeli draconis dicuntur omnes quotquot ei consenserunt, quando superbiens dixit: Ascendam super altitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
pugna ꝑseuerat usq ad finẽ scłi qͣndo cũ fuerit solutꝰ consũma¬
bit᷑. Selũ enĩ scã eccła ẽ: inqua fit hoc p̃liũ maximȩ ut diximꝰ
ex qͦ ꝑ fidẽ. eiectꝰ ẽ de cordib credentiũ. apł̃is p̃dicantib: iuxta illud.
Non ẽ nob̃ coluctatio aduersus carnẽ u sanguinẽ. ꝙ oet̾a. Sic enĩ dr̃
qͥuatinꝰ & factũ in p̾teritis. & esse in p̃sentib q c̃ofũmandũ in
noiussimis asserat᷑. Michahel & angłi eiꝰ p̾liabant᷑ cñ dracone.
Angeli michahelis uł draconis dicunt᷑ illis subditi. &. ad obedi¬
endũ missi: ñ tam̃ ab eis creati. sic̃ qͥdã uaniloqui oueru
heretici: uł eitã qͥa sub uno rege in una ciuitate mi
credunt᷑. Sic enĩ solemꝰ i nos dicere uidentes eos qͥ ex eadẽ societa¬
te st̃. ecce mei. aut nr̃i. Hinc enĩ dñs in engłio  de pusillis ait. An
qͥa eoꝵ sep iudent facie pats mei qͥ ĩ celis ẽ łine iosue pͥncixem

Expanded text:
pugna perseverat usque ad finem saeculi, quando cum fuerit solutus, consummabitur. Coelum enim sancta Ecclesia est, in qua fit hoc praelium, maxime, ut diximus, ex quo per fidem ejectus est de cordibus credentium, apostolis praedicantibus, juxta illud: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, et caetera. Sic enim dicitur: quatenus et factum in praeteritis, et esse in praesentibus, et consummandum in novissimis asseratur. Michael et angeli ejus praeliabantur cum dracone. Angeli Michaelis, vel draconis dicuntur illis subditi et ad obediendum missi, non tamen ab eis creati, sicut quidam vaniloqui dixerunt haeretici: vel etiam quoniam sub uno rege in una civitate militare creduntur. Sic enim solemus et nos dicere, videntes eos qui ex eadem societate sunt: Ecce mesemper vident faciem Patris mei, qui in coelis est . Hinc Josue principem
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ẽ in societate fideliũ. propt̾ sanguinẽ agni. euiꝰ iudelicet
passionẽ imitant᷑: mortificantes se cũ uitiis i c̾cupiscentuis. Et
ꝓpt̾ uerbũ testimonii sui: qͥa fid̃i rectitudinẽ custodiuint. &.
ñ dilexert̃ animas suas usq ad mortẽ: qͥa ante elegert̾ mori
ne animas suas neqͥter amarent. Hlinc paub dic̃. Ego enĩ solũ
alligari. s ⁊ mori paratꝰ sũ ꝓ xp̃o : nec facio animã meã p̾cio¬
siorẽ ꝗͣ me. &. dñs. Q̃ amat animã suã ꝑdet eã. Imitant᷑ enĩ dnm̃¬
suũ: quẽ sciunt ꝓ sua redẽptione ñ peꝑcisse animȩ suȩ. ꝓptere¬
a letamini celi : .i. om̃s ȩccłe. plurali enĩ numero utunt᷑: qr tui.
merositatẽ eccłaꝵ. assignant. . E. qͥ habitatis in eis .i. om̃s sc̃i qͥ
homines ad illoꝵ c̃sortiũ redeunt. & angłi redintegratũ nume¬
rũ suũ istis xeceptis aspiciunt. ubi ñ ẽ aluid qd̾ exponi debeat.
nͥ ut hac manente leticia hic liber debitũ finẽ

Expanded text:
us videlicet Passionem imitantur mortificantes se cum vitiis et concupiscentiis. Et propter verbum testimonii sui. Quia rectitudinem fidei custodiunt. Et non dilexerunt animas suas usque ad mortem. Quia ante elegerunt morine animas suas nequiter amarent. Hinc Paulus dixit: Ego enim non solum alligari, sed et mori paratus sum pro Christo, nec facio animam meam pretiosiorem quam me . Et Dominus: Qui amat animam suam perdet eam. Imitantur enim Domsuum, quem sciunt pro sua redemptione non pepercisse animae suae. Propterea laetamini, coeli, id est omnes ecclesiae. Plurali enim numero utuntur, quia numerositatem Ecclesiarum assignant. Et qui habitatis in eis. Id est, omnes sa dum et homines ad illorum consortium redeunt, et angeli redintegratum numerum suum istis receptis aspiciunt. Ubi non est aliud quod exponi debeat, nisi ut hac manente laetitia, hic liber debitum finem
Abbreviated transcription (Latin):
In huiꝰ mulieris figura oli popłm ifraheliticũ colũna nubi
p̃cedebat ꝑ diẽ: ⁊ columna ignis ꝑ noctẽ. In nube qͥppe blandũ¬
tũ amoris: in igne aut̃ terror expͥmit᷑ timoris. ꝑ has qͥppeduas
colũnas: duo sigͥnificant᷑ testam̃ta. ꝑ nubẽ in dĩe. nouũ signifi¬
cat᷑ testam̃tũ: inqͦ ñ iundicta peccantiũ. s miscd̃ie lenitas osten

Expanded text:
m Israeliticum columna nubis praecedebat per diem, et columna ignis per noctem. In nube quippe blandimentum amoris, in igne autem terror exprimitur timoris. Per has quippe duas columnas duo significantur Testamenta. Per nubem in die, Novum significatur Testamentum, in quo non vindicta peccantium, s