comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
te dicer& Si scõs suos inministerio
praedicationis extendit eorumq: uer¬
ba miraculis adiuuat totius mundi limi¬
tes adfidem uocat. per quae & prius
superbientes iudicat: & post peruerbũ
consolationis nutriens inspe humiles ro
dicer& Notandum quod nonait omnib
sed multis. quia uidelic& scriptum est.
mo potest uenire adme. Nisi pater qui
misitme traexerit eum: Et rursum
Nouit dñs qui sunt eius Vnde in ipsa
quoq: scã ecclesia plurimi fidem tenent.
& uitam fidei nontenent. Humilita¬
tis dominicae sacrimenta percipiunt.
sedhumiliari dominica imitatione con¬
temnunt: Blanda diuini eloquii proce¬
dicamenta communicant. sed apud se
inmanes intumore perseuerarnt. VN¬
de hic quoq: postquam per cardines
maris ad gregatae ecclesiae latitudo
signata est. Apte subiungitur

Expanded text:
te diceret: Si sanctos suos in ministerium te diceret: Si sanctos suos in ministerium praedicationis extendit, eorumque verba miraculis adjuvat, totius mundi limites ad fidem vocat, per quae et prius superbientes judicat, et post per verbum consolationis nutriens in spe humiles robdiceret, notandum quod non ait, omnibus, sed multis, quia vid licet scriptum est: mo potest venire ad me, nisi Pater, qui misit me, traxerit eum . Et rursum: Novit Dominus qui sunt ejus . Unde in ipsa quoque sancta Ecclesia plurimi fidem tenent, et vitam fidei non tenent; humilitatis dominicae sacramenta percipiunt, sed humiliari dominica imitatione contemnunt; blanda divini eloquii praedicamenta communicant, sed apud se immanes in tumore perseverant. Unde hic quoque, postquam per cardines maris aggregatae Ecclesiae latitudo signata est, apte subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
satio perhas nubes iudicium modo non age¬
r&. Nequaquam eisdem nubibus dixis¬
s& Accipite spm̃ scm̃. quorum re¬
miseritis peccata remittuntur eis. &
quorum r&inueritis retenta sunt. Et
rursum siper eas ieiuna nr̃ã corda non
pascer& Nequaquam deesurientib:
populis discipulis dñs dicer&. Date
illis uos manducare. Quod sic tunc
eorum manib: factum credimus. ut hoc
eorum uerbis cotidie fieri sine cessatio¬
ne uideamus. Quidenim ait p&rus
cumperepistolas loquitur Nisi ut uer¬
bi pabulo corda nrar male i eiuna sacien¬
tur Quid paulus. quidiobannes
perepistolas loquentes operantur. Ni¬
si ut mentes nnre caelestia alimenta per¬
cipiant . & inediae suae fastidium quomo¬
riebantur uincant  Dicatur ergo
siuoluerit extendere nubes quasi tento¬
rium suum & fulgrare lumine suode su¬
per. cardines quoq: maris operi&
Perhaec enim iudicat populos. & ur
dat aescas multis mostalibus Ac sia per¬

Expanded text:
satio per has nubes judicium modo non agesatio per has nubes judicium modo non ageret, nequaquam eisdem nubibus dixisset: Accipite Spiritum sanctum; quorum remiseritis peccata, remittuntur eis; et quorum retinueritis, retenta sunt . Et rursum, si per eas jejuna nostra corda non pasceret, nequaquam de esurientibus populis discipulis Dominus diceret: Date illis vos manducare . Quod sic tunc eorum manibus factum credimus, ut hoc eorum verbis quotidie fieri sine cessatione videamus. Quid enim agit Petrus, cum per epistolas loquitur, nisi ut verbi pabulo corda nostra male jejuna satientur? Quid Paulus, quid Joannes per epistolas loquentes operantur, nisi ut mentes nostrae coelestia alimenta percipiant, et inediae suae fastidium quo moriebantur vincant? Dicatur ergo: Si voluerit extendere nubes quasi tentorium suum, et fulgurare lumine suo desuper, cardines quoque maris operiet. Per haec enim judicat populos, et dat escas multis mortalibus. Ac si aper
Abbreviated transcription (Latin):
Perhaec nimirum uerba pracedicatorũ
idẽ guttas nubium perhaec fulgura
miraculorum ds̃ populos iudicat.
quia eorum corda territa ad paeniten¬
tiam uocat. Namdum superna au¬
diunt dum mira opert adtendunt
mox ad corda sua redeunt. & sese
deante actis prruitatibus affligentes
acerna tormenta pertimescunt
Sed pereasdem nubes perquas terror in¬
fligitur &iam aescadatur. quia mag¬
na prarcedicatorum dispensatio est ut
sic sciant superbientium mentes afflige¬
re. ut &iam afflictas nouerint conso¬
lationis eloquio nutrire Quatenus
& peccantes de axernis supplicuis terre¬
ant. & paenitentes de superni regni
gaudiis pas caNT Vnde bene ipse dis¬
pensationis ordo seruatus est. utor¬
dinatẽ heliu dicer& quod perhas nubes
prius iudicat populos. & post modum
aescas praceb&: Quia nimirum omni¬
potens ds̃ perpraedicatores suos prius
nos depracua actione corripiens concu-¬
tit. & post modum perspem conso¬
lans nutrit Sienim diuina dispen¬

Expanded text:
Per haec, nimirum verba praedicatorum, Per haec, nimirum verba praedicatorum, id est guttas nubium, per haec fulgura miraculorum Deus populos judicat, quia eorum corda territa ad poenitentiam vocat. Nam dum superna audiunt, dum mira opera attendunt, mox ad corda sua redeunt, et se de anteactis pravitatibus affligentes, aeterna tormenta pertimescunt. Sed per easdem nubes per quas terror infligitur, etiam esca datur, quia magna praedicatorum dispensatio est, ut sic sciant superbientium mentes affligere, ut etiam afflictas noverint consolationis eloquio nutrire, quatenus et peccantes de aeternis suppliciis terreant, et poenitentes de superni regni gaudiis pascant. Unde bene ipse 863 dispensationis ordo servatus est, ut ordinate Eliu diceret quod per has nubes prius judicat populos, et postmodum escas praebet, quia nimirum omnipotens Deus per praedicatores suos prius nos de prava actione corripiens concutit, et postmodum per spem consolans nutrit. Si enim divina dispen
Abbreviated transcription (Latin):
minos mundi perduxit. Ecce enim
pene cunctarum iam gentium corda
penetrauit. ecce in una fide orientis
limitem occidentisq coniunxit. Ec¬
ce lingua brittanae quaenihil aliud
nouerat quam barbarum frendere.
iam dudum indiuinis laudibus hebrare¬
um coepit alleluia resonare. Ecce
quondam tumidus iam substratus
scõrum pedib: seruit oceanus. eiusq
barbaros motus quos terreni principes
edomare ferro nequiuerant. hos pro
diuina formidine sacerdotumora sim¬
plicib uerbis ligant :Etquicateruas
pugnantium in fidelis nequaquam me¬
tuerat. lam nunc fidelis humilium
linguastim& Quia enimꝑceptis
caelestib: uerbis clarescentibus quoq
miraculis uistus ei diuinae cognitionis
infunditur eiusdem diuinitatis ter¬
rore refrenatur. ut praue agere m&u¬
at. ac totis desideriis ad a&ernitatis
gnatiam peruenire concupiscat. Vn¬
de hic quoq: conuenienter adiungitur
PER HAEC ENIM IUDI¬
CATPOPULOS. ETDAT
AESCAS MULTIS MOR¬
TALI BUS

Expanded text:
minos mundi perduxit. Ecce enim minos mundi perduxit. Ecce enim pene cunctarum jam gentium corda penetravit; ecce in una fide Orientis limitem Occidentisque conjunxit; ecce lingua Britanniae, quae nil aliud noverat, quam barbarum frendere, jam dudum in divinis laudibus Hebraeum coepit Alleluia resonare. Ecce quondam tumidus, jam substratus sanctorum pedibus servit Oceanus, ejusque barbaros motus, quos terreni principes edomare ferro nequiverant, hos pro divina formidine sacerdotum ora simplicibus verbis ligant; et qui catervas pugnantium infidelis nequaquam metuerat, jam nunc fidelis humilium linguas timet. Quia enim perceptis coelestibus verbis, clarescentibus quoque miraculis, virtus ei divinae cognitionis infunditur, ejusdem divinitatis terrore refrenatur, ut prava agere metuat, ac totis desideriis ad aeternitatis gratiam pervenire concupiscat. Unde hic quoque convenienter adjungiturPer haec enim judicat populos, et dat escas multis mortalibus. -
Abbreviated transcription (Latin):
is quiubiq exmaiestate est: quasi iuia
gressus ponit &x prredicatione. Sed¬
ad persuadendum uerba suf ficiunt.
uisi &iam miraccula addantur. Vn¬
de cumdictum sit siuoluerit extende¬
re nubes quasi tentorium suum rec¬
te subiungitur. & fulgurare lumine
suo de super. Quidenim sentire
fulguna nisi mirarcula debemus.
Dequib perpsalmistam dicitur. Ful¬
gurr multiplicabis & conturbabis eos
Pethas ergo nubes luminesuo desuper
fulgurat. quia perpraredicato¬
res scõs in sensibilitatis nrr̃e tenebres
& iam mira culis in lustrat. Cumq
nubes istae uerbis pluunt cumq: mi¬
racculis uimcorus cae lucis aperiunt.
extremus &iam mundi terminos indiui¬
no amore conuestunt Vnde recte
subditur. Cardines quoq: maris operi¬
& Quod fiendum quidem heliu uocib
audimus. sed auctore dõ iam factum
cernimus Omni potens enim dñs
coruscantib: nubibus cardines maris
operuit. quia emicantib: praredica¬
torum miraculis ad fidem &iam ter¬

Expanded text:
is qui ubique ex majestate est quasi in via is qui ubique ex majestate est quasi in via gressus ponit ex praedicatione. ad persuadendum verba sufficiunt, nisi etiam miracula addantur. Unde cum dictum sit: Si voluerit extendere nubes quasi tentorium suum, recte subjungitur: Et fulgurare lumine suo desuper. Quid enim sentire fulgura, nisi miracula debemus? de quibus per Psalmistam dicitur: Fulgura multiplicabis, et conturbabis eos . Per has ergo nubes lumine suo desuper fulgurat, quia per praedicatores sanctos insensibilitatis nostrae tenebras etiam miraculis illustrat. Cumque nubes istae verbis pluunt, cumque miraculis vim coruscae lucis aperiunt, extremos etiam mundi terminos in divinum amorem convertunt. Unde recte subditur: Cardines quoque maris operiet. Quod faciendum quidem Eliu vocibus audivimus, sed auctore Deo jam factum cernimus. Omnipotens enim Dominus coruscantibus nubibus cardines maris operuit, quia emicantibus praedicatorum miraculis, ad fidem etiam ter
Abbreviated transcription (Latin):
pricedicando in fundebat audientibus
hunc in uisibiliter inmente r&inebat̃
Isdem rursus dumcatenis uinctus romã
p&er& paulus occupaturus mundum
latens in eius pectore quasi subtentori¬
um ibat ds̃. quia & occultus uideri non
poterat. & peruerba prredicationis
proditus iter inchoatae grirtiae sine
cessatione peragebat. Nubes eius
morses extitit: cumprius quam plebi
isrheliticae ducatum prareber&
quad rtrginta annis indesesto monte
permanens & sublimia app&ens. a con¬
uersatione populi segregatus uixit
Sedtentorium dĩ factus est. cumadre¬
uocandum populum in aegiptum mis¬
susibat postans inuisibilem incorde
ueritatem. cum omni potens ds̃ quipa¬
tescebat inopere latebat incorde: & ubiq
pracesens omnia continens iter in suo
famulo in aegipto ueniens faciebat
Vnde scriptum est. Iuit ds̃ in aegrptũ.
utredimer& sibi populum. Ecce ire
dicitur percuius incircum scriptam
presentiam cuncta continentur quia

Expanded text:
praedicando, infundebat audientibus, praedicando, infundebat audientibus, hunc invisibiliter in mente retinebat. Idem rursus dum catenis vinctus Romam peteret Paulus occupaturus mundum, latens in ejus pectore quasi sub tentorio ibat Deus , quia et occultus videri non poterat, et per verba praedicationis proditus iter inchoatae gratiae sine cessatione peragebat. Nubes ejus Moyses exstitit, cum priusquam plebi Israeliticae ducatum praeberet, quadraginta annis in deserto 862 permanens, et sublimia appetens, a conversatione populi segregatus vixit. Sed tentorium Dei factus est, cum ad revocandum populum in Aegyptum missus ibat , portans invisibilem in corde veritatem, cum omnipotens Deus, qui patescebat in opere, latebat in corde. Et ubique praesens omnia continens, iter in suo famulo in Aegyptum veniens faciebat. Unde scriptum est: Ivit Deus in Aegyptum, ut redimeret sibi populum . Ecce ire dicitur, per cujus incircumscriptam praesentiam cuncta continentur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
se eloquio infundit Atq in hoc
itinere tentorium dĩ sunt. haec
eadem corda scõrum. Quibus qua¬
si inuia quiescendo tegitur. dumper
haec admentes hominum ueniens agit
est quod simul omnis sinagoga tento¬
rium uocatur. cumcessasse a prredi¬
catione sacerdotes perhieremiam dñs¬
quaeritur dicens: Non est quiex¬
tendat ultra tentorium meum. & e¬
rigat pelles meas. Hinc rursum de
exterminatione eius dicitur. Dissi¬
pauit quasi ostum tentorium suum.
demolitus ẽ. tabernaculum suum
Quia enim inunius populi cultu tunc
dñs interhomines latuit. eundem
sibi populum tentorium uocauit. Vn¬
de & recte nunc nubes istae eius tento¬
rium dicuntur quia ad nos ds̃ per
gratiam ueniens intra priredicatorũ
suorum mentes operitur ANpau¬
lus eius tentorium nonerat. cumabhie¬
rusalem perciruitum usq adiliricũ
ad corda mostalium ueniens in eius mente di
quie scebat: Nubes quippe erat
hominibus tentorium dõ. quia qu ẽ

Expanded text:
se eloquio infundit. Atque in hoc se eloquio infundit. Atque in hoc itinere tentoria Dei sunt haec eadem corda sanctorum, quibus quasi in via quiescendo tegitur, dum per haec ad mentes hominum veniens, agit et. VIII. Hinc est quod simul omnis synagoga tentorium vocatur, cum cessasse a praedicatione sacerdotes Dominus per Jeremiam queritur, dicens: Non est qui extendat ultra tentorium meum, et erigat pelles meas . Hinc rursum de exterminatione ejus dicitur: Dissipavit quasi hortum tentorium suum, demolitus est tabernaculum suum . Quia enim in unius populi cultu tunc Dominus inter homines latuit, eumdem sibi populum tentorium vocavit. Unde et recte nunc nubes istae ejus tentorium dicuntur, quia ad nos Deus per gratiam veniens, intra praedicatorum suorum mentes operitur. An Paulus ejus tentorium non erat, cum a Jerusalem per circuitum usque ad Illyricum ad corda mortalium veniens, in ejus mente Dominus quiescebat ? Nubes quippe erat hominibus, tentorium Deo, quia quem
Abbreviated transcription (Latin):
praedicando mundum circuu᷑nt sermo
redeat. & quid per illas dñs inmun¬
do egerit ostendat. Sequitur
SIUOLUERIT EXTENDE ¶ .UI.¬
RE NUDES QUASI TENTO¬
RIUM SUUM ET PULGU¬
PER. CARDINES QUO¬
QUE MARIS OPERIET
Extendit nubes dñs. dumminiscrissuis
uiam pracedicationis aperiens eos in
mundi latitudinẽ circum quaq: diffun¬
dit Bene autem dictum est. quasi
tentoriumsuum. Tentorium quippe
initinere ponisol& Etcum prredi¬
catores scĩ inmundo mittuntur. iter
dõ faciunt Vnde scriptum est.
Ecce mitto angelum meum ante faciem
tuam. qui prce parabit uiamtuam
Iter facite ei quiascendit super occasum:
Et rursum Os dum egredereris conem
populotuo dumtrarnsgredieris perde¬
sestum. teror mota est: Ds enim
quiper sem& ipsum non localiter ubiq
est. perpracedicatores suos inmundi
pastes localiter ambulat. Vnde
&iam perproph&am dicitur. Et in¬
ambulabo in eis Iter quippe pereos
agit dum humanis cordibus eorum

Expanded text:
praedicando mundum circumeunt sermo praedicando mundum circumeunt sermo redeat, et quid per illas Dominus in mundo egerit ostendat. SequiturSi voluerit extendere nubes quasi tentorium suum, Et fulgusuo, cardines quoque maris operietExtendit nubes Dominus, dum ministris suis viam praedicationis aperiens, eos in mundi latitudine circumquaque diffudit. Bene autem dictum est: Quasi tentorium suum. Tentorium quippe in itinere poni solet, et cum praedicatores sancti in mundum mittuntur, iter Domino faciunt. Unde scriptum est: « Ecce mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit viam tuam Iter facite ei qui ascendit super occasum . Et rursum: Deus, cum egredereris coram populo tuo, dum transgredereris per desertum, terra mota est . Deus enim, qui per semetipsum non localiter ubique est, per praedicatores suos in mundi partes localiter ambulat. Unde etiam per prophetam dicitur: Et inambulabo in eis . Iter quippe per eos agit, dum humanis cordibus eorum
Abbreviated transcription (Latin):
ipse Nemoriatur quasi debilis fugit
Qui&se electum diuino iudicio & perse¬
quutorem suum reprobum agnoscit.
& tam̃ eidem persequutori suo crebrre
satis factionis humilitate se subicit.
Quipersequutoris lanceam tollit. oram
clamidis d&runcat. atq: ad cacumen
montis protinus properat. & uno eodẽq
tempore quia occidendi potestatem ha¬
buerit ostentat: & ne occidatur rogat
timus exemplis pracecedentib: informa¬
mur. bene dehis nubibus dicitur. quae
prar&exunt cuncta de super More
enim nubium extensa supernos patrũ
uita tegimur  ut ad fructum fecundi
germinis infundamurEt quasi in¬
tuentes caelum prius nubes aspicimus.
quia ante bonorum facta admiraendo
cernimus. & post illa quae sunt caeles¬
tia experiendo pen& ramus. Sed quia
Nequaquam harum nubium id .ẽ. anti¬
quorum patrum uita nobis uistusq
patescer& Nisi eam nubes aliae id est
scĩ a postoli lumine suae praedicatio¬
nis a perent. adhas nubes quae

Expanded text:
ipse ne moriatur quasi debilis fugit ipse ne moriatur quasi debilis fugit ; qui et se electum divino judicio, et persecutorem suum reprobum agnoscit, et tamen eidem persecutori suo crebrae satisfactionis humilitate se subjicit, qui persecutoris lanceam tollit, oram chlamydis detruncat, atque ad cacumen montis protinus properat, et uno eodemque tempore quia 861 occidendi potestatem habuerit ostentat, et ne occidatur rogat?timus exemplis praecedentibus informamur, bene de his nubibus dicitur: Quae praetexunt cuncta desuper. More enim nubium extensa super nos patrum vita tegimur, ut ad fructum fecundi germinis infundamur. Et quasi intuentes coelum prius nubes aspicimus, quia ante bonorum facta admirando cernimus, et post illa quae sunt coelestia experiendo penetramus. Sed quia nequaquam harum nubium, id est antiquorum patrum, vita nobis virtusque patesceret, nisi eam nubes aliae, id est sancti apostoli lumine suae praedicationis aperirent, ad has nubes quae
Abbreviated transcription (Latin):
rositatis multitudinem ex pauit e
unde & easdemgentes quas explonen¬
do nontimuit. &iam proeliando pro¬
strauit. Cũ benignitatis culmen ad p̃¬
hendere conamur. prirecedentium
exemplis instruimur. Quidenim
samuhele benignius. quide principatu
regendi populi deiectus successorem
sibi humiliter requirit. inuentumq
ungit in regem. unctum mox tolerart
persequutorem. a quo nemoriatur
trepidat. & tamen neei dñs inxscatur
rogat Ipse quippe cum mitter&
ait᷑. Audi& saul & interfici& me
Etei persem& ipsam ueritas dicit. Quo¬
usq: tuluges saulem cumego ab iecerimeũ
Q uidergo isto uiro dicibenignius potest.
qui& hunc non uult diuinitus percuti.
a quo formidat occidi Cumad
pi&atis atq humilitatis celsitudinem
tendimus. pracecedentium exemplis
leuamur. Quidenim dauid misericor¬
dius. quid humilius dici potest Qui
arege reprobo prouictoriis contumelias
recepit: quidemanu hostili isrocheliti¬
cam gentem fostis eripuit: & tamen

Expanded text:
rositatis multitudinem expavit? rositatis multitudinem expavit? Unde et easdem Gentes, quas explorando non timuit, etiam praeliando prostravit. Cum benignitatis culmen apprehendere conamur, praecedentium exemplis instruimur. Quid enim Samuele benignius, qui de principatu regendi populi dejectus , successorem sibi humiliter requirit, inventumque ungit in regem: unctum mox tolerat persecutorem? A quo ne moriatur, trepidat: et tamen ne ei Dominus irascatur, rogat. Ipse quippe cum mitteretur, ait: Audiet Saul, et interficiet me . Et ei per semetipsam Veritas dicit: Usquequo tu luges Saulem, cum ego abjecerim eum ? Quid ergo isto viro dici benegnius potest, qui et hunc non vult divinitus percuti, a quo formidat occidi? Cum ad pietatis atque humilitatis celsitudinem tendimus, praecedentium exemplis levamur . Quid enim David misericordius, quid humilius dici potest, qui a rege reprobo pro victoriis conturecepit, qui de manu hostili Israeliticam gentem fortis eripuit, et tamen
Abbreviated transcription (Latin):
nis opena exercuit seruitutis. & uice
obsequutus .ẽ. famuli ut perfruer& ur
prremiis heredis Cum arrem
continentiae & castitatis ascendere
Nitimur. exemplis pracecedentiũ
subleuamur Quid enim io seph
castius qui ad desiderium p&ulantis
dominae iugo luxuriae procemi non
potuit &iam captiuus : Et qui¬
dem hominib: seruus extitit. sed
contra dominantem nequitiam &
inseruitio liber fuit. Cum mansue¬
tudine repleri concupiscimus. prre¬
cedentium exemplis adiuuamur
Quid enim morse mansu&ius. qui commis¬
si sibi populi seditionem tolerat. & tam̃
inaescentem dnm̃ proeisdem suis perse¬
quutoribus rogat. seq: proillis diuino
furori obicit. quia in scõ eius pectore
&iam expersequutione caritas ignescit:
Cum contra aduersa mundi formare men¬
tis constantia nitimur: prareceden¬
tium consideratione fulcimur Quid
enim iosue constantius. quiad ex ploran¬
dam qualitatem gentium missus Nec
proceritatis magnitudinem Nec nume¬

Expanded text:
nis opera exercuit servitutis , et vice nis opera exercuit servitutis , et vice obsecutus est famuli, ut perfrueretur praemiis heredis? Cum arcem continentiae et castitatis ascendere nitimur, exemplis praecedentium sublevamur. Quid enim Joseph castius, qui ad desiderium petulantis dominae, jugo luxuriae premi non potuit, etiam captivus ? Et quidem hominibus servus exstitit, sed contra dominantem nequitiam, et in servitio liber fuit. Cum mansuetudine repleri concupiscimus, praecedentium exemplis adjuvamur. Quid enim Moyse mansuetius, qui commissi sibi populi seditionem tolerat, et tamen irascentem Dominum pro suis persecutoribus rogat, seque pro illis divino furori objicit; quia in sancto ejus pectore etiam ex persecutione charitas ignescit? Cum contra adversa mundi firmare mentis constantiam nitimur, praecedentium consideratione fulcimur. Quid enim Josue constantius , qui ad explorandam qualitatem gentium missus, nec proceritatis magnitudinem, nec nume
Abbreviated transcription (Latin):
exempla deducamus Ecce cum
praeceptis caelestib: subdi peroboe¬
dientiam cupimus. consideratis anti
quorum patrum uestigiis iuuamur
Quidenim a braham oboedientius. quiad
unam uocem dominicam cognatos
& patriam deserit. & proa dipiscenda
a&erna hereditate ipsum ferire non
trepidat. quem senex iam & pene
moriturus acceperrt heredem Cũ
patientiae ad prehendere uistutem cona¬
mur. prarecedentium exempla conspi¬
cimus Quidenim isa ac patientius.
quiligna postat. debolocausto in terro¬
gat. atq post paululum ligatur &
non loquitur. arre super ponitur &
non reluctatur Quidergo isto
uiro dici patientius potest. quiqua si
ad solacium ducitur & requirit. ad
feriendum ligatur & conticescit. &
oblaturus holo caustum interrogat.
offerendus holocaustum tac&
Cum adcingi adlaborum toleran¬
tiam nitimur: exemplis praceceden¬
tib: informamur. Quid enim ia cob
laboriosius. quiapud laban tam longo
tempore propinquus iure cognatio¬

Expanded text:
exempla deducamus. Ecce cum exempla deducamus. Ecce cum praeceptis caelestibus subdi per obedientiam cupimus, consquorum patrum vestigiis juvamur. Quid enim Abraham obedientius, qui ad unam vocem dominicam cognatos ac patriam deserit, et pro adipiscenda aeterna haereditate ipsum ferire non trepidat quem senex jam et pene moriturus acceperat haeredem ? Cum patientiae virtutem apprehendere conamur, praecedentium exempla conspicimus. Quid enim Isaac patientius, qui ligna portat, de holocausto interrogat, atque post paululum ligatur, et non loquitur; arae superponitur et nviro dici patientius potest, qui quasi ad solatium ducitur et requirit, ad feriendum ligatur et conticescioblaturus holocaustum interrogat, offerendus in holocaustum tacet. Cum accingi ad laborum tolerantiam nitimur, exemplis praecedentium informamur. Quid enim Jacob laboriosius, qui apud Laban tam longo tempore propinquus jure cognatio
Abbreviated transcription (Latin):
caelum noster oculus suspicit. sed nubes
uid&. quia conprehendere quaedĩ sunt
app&it. sed uix minari ea quae homini¬
bus conlata sunt potest. Vnde & ali¬
as dicitur. Inluminans tumirabilit̃¬
amontibus acernis. Quienimorien
tem solem contemplarinon ual&. in ra¬
diatos montes aspicit᷑. & quia solostus
sit de prehendit. Exa&ernis ergo
montibus nos ds̃ inluminat. quia per
admiratam uitam patrum prirecedentiũ.
radio nos suae claritatis inlustrart. Ec¬
ce in studio deuotionis dominicae & ca¬
ritatis accendimur. sed in hac deuo¬
tione atq caritate melius harum nubi¬
um contemplatione formamur
Quidenim deuotius p&ro: Quid cari¬
us iohanne Ille perde uotionem
fluuida maris dorsa calcare nontimuit
iste peramorem in ipso auctoris nostri
pectore quieuit:t quiad corpora¬
lis caenae refectionem uenerat. spi¬
ritale pabulum desinu redemptoris
sumpsit Sed quia signari pernubes
utadhuc ad medium superiorum patrũ

Expanded text:
coetum noster oculus suscipit, sed nubes coetum noster oculus suscipit, sed nubes videt, quia comprehendere ea quae Dei sunt appetit, sed vix mirari ea quae hominibus collata sunt potest. Unde et alias dicitur: Illuminans tu mirabilita montibus aeternis . Qui enim orietem solem contemplari non valet, irradiatos montes aspicit, et quia sol ortus sit deprehendit. Ex aeternis ergo montibus nos Deus illuminat, quia per admiratam vitam Patrum praecedentium radio nos suae claritatis illustrat. Ecce in studio devotionis Dominicae et charitatis accendimur, sed in hac devotione atque charitate melius horum montium contemplatione formamur. Quid enim devotius Petro? Quid carius Joanne? Ille per devotionem fluida maris dorsa calcare non timuit : iste per amorem in ipso auctoris nostri pectore requievit : et qui ad corporalis coenae refectionem venerat, spirituale pabulum de sinu Redemptoris sumpsit. Sed quia signari per montes, necesse est ut adhuc ad medium etiam superiorum patrum
Abbreviated transcription (Latin):
caelestis intellegentiae fluentis
rigant gienim nubes nonessent.
nequaquam eos intuens proph&a dix¬
iss& Qui sunt isti quiut nubes uolant
mbrium itaq: gurgites denubibus flu¬
unt. quia profundae pracedicationes
sequentium .ntellegentiae originem
ascis a postolis acceperunt Dequib
adhuc nubibus apte subiungitur
Nubes cum de super aerem prace texunt.
si in caelo oculos attollimus. non caelũ
sed ipsas intuemur: nec uisus noster
axhereas plagas pen&rat. quia eu llas
ipsa sua infirmitas occultat: Etcum
decaelo sol rutilat. prius interfuso aere
pascitur. ut post incaelum solis radius
contempl&ur Quia ergo carnales ho¬
minessumus. cum superna app&ere ni¬
timur: quasi in caelum oculos leuamus
Etuelut incaelum aciem tendimus. quia
pressi usu rerum corporalium docere
spiritalia conamur. Sed quia transi¬
Sedquia transi¬
re intellectus noster addiuina non sini¬
tur. Nisi prius perscõrum praceceden¬
tium exempla form&ur. quasi iam

Expanded text:
coelestis intelligentiae fluentis coelestis intelligentiae fluentis rigant. Si enim nubes non essent, nequaquam eos intuens propheta dixisset: Qui sunt isti, qui ut nubes volant ? Imbrium itaque gurgites de nubibus fluunt, quia profundae praedicationes sequentium intelligentiae originem a sanctis apostolis acceperunt. De quibus adhuc nubibus apte subjungitur:Nubes cum desuper aerem praetexunt, si in coelum oculos attollimus, non coelum, sed ipsas intuemur; nec visus noster aethereas plagas penetrat, quia ei illas ipsa sua infirmitas occultat; et cum de coelo sol rutilat, prius interfuso aere pascitur, ut post in coelo solis radios contempletur. Quia ergo carnales homines sumus, cum superna appetere nitimur, quasi in coelum oculos levamus, et velut in coelum aciem intendimus, quia, pressi usu rerum corporalium, docere spiritalia conamur. Sed quia transire intellectus noster ad divina non sinitur, nisi prius per sanctorum praecedentium exempla formetur, quasi jam
Abbreviated transcription (Latin):
ph&ae. aliquando autem apostoli de¬
signantur Pernubes quippe mobili¬
tas humanae mentis exprimitur.
sicut salomon ait Qui obseruat uen¬
tum non seminat. & qui considerat
Nubes numquam m&it Ventũ
procul dubio inmundum spm̃. Nu¬
bes uero subiectos ei homines appel¬
lat Quos toties hucillucq impel¬
lit & reuocat. quoties temptatio¬
nis eius in eorum cordib suggestionẽ
flatibus alternat. Quugitur uen¬
tum obseruat non seminat. quia qui
temptationes uenturaes m&uit. cor¬
adbona operit non proponit: Etqui
considerat nubes non m&it. quia is
quiante humanae mutabilitatis terro¬
rem trepidat. mercedis a&ernae re¬
tributione se priuat. Pernubes
proph&ae figurantur. sicut per
psalmistam dicitur Tenebrosa aqua
innubibus a eris. id est occulta scien
a postoli designantur. sicut perisaiã
dicitur Mandabo nubibus. nepluaN
supereã imbrem Ipsi igitur stellae.
quia uitae meritis lucent: Ipsi nubes
quia arentem nostripectoris temr̃

Expanded text:
phetae, aliquando apostoli dephetae, aliquando apostoli designantur. Per nubes quippe mobilitas humanae mentis exprimitur, sicut Salomon ait: Qui observat ventum non seminat; et qui observat nubes, nunquam metet . Ventum procul dubio immundum spiritum, nubes vero subjectos ei homines appellat; quos toties huc illucque impellit et revocat, quoties tentatio ejus eorum corda suggestionum flatibus alternat. Qui igitur ventum observat, non seminat; quia qui tentationes venturas metuit, cordi bona opera non praeponit. Et qui considerat nubes, non metet; quia is, qui ante humanae mutabilitatis terrorem trepidat, mercede se aeternae retributionis privat. Per nubes prophetae figurantur sicut per Psalmistam dicitur: » Tenebrosa aqua in nubibus aeris . Augustinus: « Tenapostoli designantur, sicut per Isaiam dicitur: Mandabo nubibus, ne pluant super eam imbrem . Ipsi igitur stellae, quia vitae meritis lucent; ipsi nubes, quia arentem nostri pectoris terram
Abbreviated transcription (Latin):
loquutisunt. hoc exponendo isti mul¬
tipliciter auxerunt. Vnde & non
in merito ipsa expositorum praredica¬
tio gurgitib: comparatur. quia dum
multorum pnrecedentium dicta colli¬
gunt. Ipsi in eo quod adstruunt pro¬
fundius dilatantur. Nam dumtes¬
timonia testimoniis iungunt. quasi
exguttis gurgites faciunt Quorum
uerbis dum cotidie gentilitas doc&ur.
quia peccatorum mens celestem scien¬
tiam accipit. quasi stans interra a qua
gurgites ostendit: Sed nequa quam
se eis dem apostolis expositores in sci¬
entia praeferant. cum exponendo
latius loquuntur. Meminisse quip¬
pe incessanter debent. perquos eius¬
dem scientiae inuentiones acceperuNt
Vnde & apte subiungitur
QUI DEN UBIBUS FLUUNT
Hi quippe gurgites denubibus fluunt.
quia si ex scĩs a postolis uis intellegentiae
non inciper&. Nequaquam perorr
doctorum largior manar&. Inscrip¬
tura enim sacrir. aliquando pernubes
mobiles quiq: homines. aliquando pro¬

Expanded text:
locuti sunt, hoc exponendo isti mullocuti sunt, hoc exponendo isti multipliciter auxerunt. Unde et non immerito ipsa expositorum praedicatio gurgitibus comparatur: quia dum multorum praecedentium dicta colligunt, ipsi in eo quod astruunt profundius dilatantur. Nam dum testimonia testimoniis jungunt, quasi ex guttis gurgites faciunt. Quorum verbis dum quotidie gentilitas docetur, quia peccatorum mens coelestem scientiam accipit, quasi stans in terra aqua gurgites ostendit. Sed nequaquam se eisdem apostolis expositores in scientia praeferant, cum exponendo latius loquuntur. Meminisse quippe incessanter debent, per quos ejusdem scientiae inventiones acceperunt. Unde et apte subjungiturQui de nubibus fluunt. - Hi quippe gurgites de nubibus fluunt, quia si ex sanctis apostolis vis intelligentiae non inciperet, neqdoctorum largior emanaret. In Scriptura enim sacra aliquando per nubes mobiles quique homines, aliquando pro
Abbreviated transcription (Latin):
gurgitum imbres fudit. quia dumprre¬
dicatores legis ad secr&a &intima r&ulit
perdicta sequentium uberior uis prire¬
dicationis emanauit. Possunt quoq
per stellas pluuiae scĩ apostoli designari.
de quib: iudeae reprobatae perhieremiã
dicitur Prohibitae sunt stellae plu¬
uiarum. & serotinus imber non fuit
Stellas ergo pluinae dñs abstraxit. atq
instar gurgitum imbres fudit. quia
cũ deudaea praedicantes apostolos abstulit:
doctrina nouae gratiae mundum rigauit:
Quodutrumq factum in ecclesia potest non
in conuenienter intellegi. quia cum solu¬
tis corporib: ad secr&os supernorum sinis
a postolorum animas r&ulit: quasi a caeli
facie stellas pluuiae abscondit. Sed ab¬
latis stellis pluuiae inmore gurgitum im¬
bres dedit. quia &iam reductis ad super¬
na apostolis. per expositorum sequen¬
tium linguas. fluenta diuinae scientiae
diu abscondita largiori effusione pate¬
fecit Nam quod illi subbreuitate

Expanded text:
gurgitum imbres fudit, quia dum praegurgitum imbres fudit, quia dum praedicatopersequentium dicta uberior vis praedicationis emanavit. Possunt quoque per stellas pluviae sancti Apostoli designari, de quibus Judaeae reprobatae per Jeremiam dicitur: Prohibitae sunt stellae pluviarum, et serotinus imbStellas ergo pluviae Dominus abstraxit, atque ad instar gurgitum imbres fudit, quia cum de Judaea praedicantes apostolos abstulit, doctrina novae gratiae mundum rigavit. Quod utrumque factum in Ecclesia potest non inconvenienter intelligi, quia cum solutis corporibus ad secretos supernorum sinus apostolorum animas retulit, quasi a coeli facie stellas pluviae abscondit. Sed ablatis stellis pluviae, in morem gurgitum imbres dedit, quia etiam reductis ad superna apostolis, per expositorum sequentium linguas, divinae fluenta scientiae diu abscondita largiori effusione patefecit. Nam quod illi sub brevitate
Abbreviated transcription (Latin):
non hiere mias & proph&ae c&eri uelut
in caelo positi astrapluuiae fuerunt e
qui in priredicationis culmine erecti dũ
prauitatem peccantium libere increpa¬
reausi sunt: quasi uerborum guttis ob¬
caerationis humanae puluerem rigando
presserunt. Quorum uidelic& animas
ab hac corruptibili carne susceptas. quia
expraresenti uita superna iudicia aufe¬
runt quasi acaeli facie stellae pluuiȩ
subtrx hunturEtadoccultum astrir
redeunt. dumperactis suis cursibus
scõrum animae inthesauris dispositio¬
nis intimae reconduntur. Sed quia
terar arescer&. si subductis stellis pluuiae
superna funditus fluenta cessarent.¬
recte dicitur: quiaufest stellas plu¬
uiae. & effundit imbres adinstargur¬
gitum Nam cumproph&cas abstulit.
eorum uice dñs a postolos misit. qui in
similitudine gurgitum pluerent. post¬
quam subductis antiquis patrib exterio¬
sor legis praedicamenta tacuissent. Stel¬
las ergo pluuiae abscondit & ad instar

Expanded text:
non Jeremias et prophetae caeteri, velut non Jeremias et prophetae caeteri, velut in coelo positi astra pluviae fuerunt, qui in praedicationis culmine erecti, dum pravitatem peccantium libere increpare ausi sunt, quasi verborum guttis obcaecationis humanae pulverem rigando presserunt? Quorum videlicet animas ab hac corruptibili carne susceptas, quia ex praesenti vita superna judicia auferunt, quasi a coeli facie stellae pluviae subtrahuntur, et ad occultum astra redeunt, dum peractis suis cursibus sanctorum animae in thesauris dispositionis intimae reconduntur. Sed quia terra aresceret, si, subductis stellis, pluviae superna funditus fluenta cessarentrecte dicitur: Qui aufert stellas pluviae, et effundit imbres ad instar gurgitum. Nam cum prophetas abstulit, eorum vice Dominus apostolus misit, qui in similitudinem gurgitum pluerent, postquam subductis antiquis Patribus exteriora legis praedicamenta tacuissent. Stellas ergo pluviae abscondit, et ad instar
Abbreviated transcription (Latin):
unum uidelic& beneuiuentium. sed nul¬
la docentium: aliud uero recte ui¬
uentium & eadem recta docentium:
aliae prodeunt. quae arentem tenirm
magnis imbrib: infundunt. Igitur
quoties in scã ecclesia recte quidam ui¬
uunt sed tamen praredicare eandem
rectitudinem nesciunt. stellae quide
sunt. sed insiccitate aeris natae : quia
perexemplum bene uiuendi lucere cete¬
bum pluere nequeunt: Cum uero in ea
quidam & recte uiuant. & aliis eandem
rectitudinem uerbis pracedicationis in¬
fluunt. quasi ad proferendas pluuias
in caelum stellae producuntur. quae
sic uitae suae meritis luceant. ut & iã
sermone praredicationis pluant Ap
non in hoc caelo astrum pluuiae morses
extitit: quicum de supernis emicuit.¬
ad corda peccantium quasi arentem infe¬
rius terram. scaẽ exhostationis pluui¬
am adubestatem germinis infudit:
Annon isaias astrum pluuiae ostensus
est. qui in eo quod lucem ueritatis
prireuidens tenuit. siccitatem infideliũ
proph& ando adnuntians rigauit AN

Expanded text:
unum videlicet bene viventium, sed nulla docentium; aliud vero recte viventium, et eadem recta docentium, aliae prodeunt quae arentem terram magnis imbribus infundunt. Igitquoties in sancta Ecclesia recte quidam vivunt, sed tamen praedicare eamdem rectitudinem nesciunt; stellae quidem sunt, sed in siccitate aeris natae; quia per exemplum bene vivendi, lucere caetebum pluere nequeunt. Cum enim in ea quidam et recte vivunt, et aliis eamdem rectitudinem verbis praedicationis influunt, quasi ad proferendas pluvias in coelum, stellae producuntur, quae sic vitae suae meritis luceant, ut etiam sermone praedicationis pluant. An non in hoc coelo astrum pluviae Moyses exstitit, qui cum de supernis emicuit, corda peccantium, quasi arentem inferius terram, sanctae exhortationis pluvia ad ubertatem germinis infudit? An non Isaias astrum pluest, qui in eo quod lucem veritatis praevidens tenuit, siccitatem infidelium prophetando annuntians rigavit? An
Abbreviated transcription (Latin):
es adolescentiae suae. id .ẽ. prioris uitae
integritate renou&ur Vt noneo ma¬
Fneat quo lapsus est. sed ad hoc redemp¬
tus redeat: ad quod percipiendum condi¬
tus fuit Scripturte enimsacre saepe
adolescentiam pronouitate uitae pone
re consueuit. undȩ uenientis ponso
dicitur: Adulescentulae dilexerunt
te Id .ẽ. electorum animae gratia.
baptismatis renouatae. quae non in ui¬
tae u& eris usu deficiunt. sed noui ho¬
minis conuersatione de corantur Se¬
nec tutem quippe u&eris hominis inter
uitia tabescentem. deflebat ille qui ait
INu& eraui inter omnes inimicosmeos.
Econtra alius gaudere inuiftutibus am¬
monens dicit
La&are iuuenis in ad¬
olescentia tua. Ac sidicer& Postis
quisq: gaudeat in renouatione sua. id ẽ.

Expanded text:
es adolescentiae suae, id est prioris vitae es adolescentiae suae, id est prioris vitae integritate renovetur, ut non in eo maneat quo lapsus est, sed ad hoc redemptus redeat, ad quod percipiendum conditus fuit. Scriptura enim sacra saepe adolescere consuevit. Unde venienti sponso dicitur: Adolescentulae dilexerunt te ; id est, electorum animae gratia baptismatis renovatae, quae non in vitae veteris usu deficiunt, sed novi hominis conversatione decorantur. Senectutem quippe veteris hominis inter vitia tabescentem deflebat ille qui ait: Inveteravi inter omnes inimicos meos . E contra alius gaudere in virtutibus admonens, dicit: Laetare, juvenis, in adolescentia tua . Ac si diceret: Fortis quisque gaudeat in renovatione sua; id e
Abbreviated transcription (Latin):
quam grruem culpam serpentis suasio¬
ne commisimus. poenae nrre ultione
sentimus Huc enim lapsi. Nihilex¬
tra dm̃ nisi quo affligeremur inuenimꝰ:
Et quia pero culorum uisum carnũ sequu¬
tisumus. de ipsa carne quam prarecep¬
tis dĩ prreposuimus flagellamur. In
ipsa quippe cotidie gemitum in ipsacru¬
ciatum in ipsa in teritum patimur. ut
uester& perquod fecimus culpam: Nec
aliunde e&. in terim censuri supplicii.
nisi unde fuerat causa peccatit eius
carnis a maritudine homo erudir&ur adui¬
tam. cuius oblectatione superbiae per¬
uenit ad mostem: Quia ergo innumeris
humanum genus carnalis uitae supplicis
premebatur. sed redemptore nr̃o ueni¬
ente & uitia corruptionis nrãe. & tor¬
menta del&a sunt. dicatur dehoc redẽ p¬
to homine consumpta ẽ. caro a suppli¬
ciis. reuestatur addies ad olescentiae
suae Acsidicer& Mostalitatissuȩ
poena inquadam u&ustatis suae senect¬
tute deiectus est. Reuestatur ad di¬

Expanded text:
quam gravem culpam serpentis suasioquam gravem culpam serpentis suasione commisimus, poenae nostrae ultione sentimus. Huc enim lapsi, nihil extra Deum, nisi quo affligeremur, invenimus, et quia per oculorum visum carnem secuti sumus, de ipsa carne, quam praeceptis Dei praeposuimus flagellamur. In ipsa quippe quotidie gemitum, in ipsa cruciatum, in ipsa interitum patimur, ut ret in poenam, per quod fecimus culpam: nec aliunde esset interim censura supplicii, nisi unde fuerat causa peccati, ut ejus carnis amaritudine homo erudiretur ad vitam, cujus oblectatione superbiae pervenit ad mortem. Quia igitur innumeris humanum genus carnalis vitae suppliciis premebatur, sed Redemptore nostro veniente, et vitia corruptionis nostrae et tormenta deleta sunt; dicatur de hoc redempto homine: « Consumpta est caro a suppliciis, revertatur ad dies adolescentiae suae. » Ac si diceret: Mortalitatis suae poena in quantam vetustatis suae senectutem dejectus est, revertatur ad di
Abbreviated transcription (Latin):
nullus eraet cuius meritis nobis dñs propi¬
tiari debuiss&. unigenitus patris formũ
infirmitatis nrac e suscipiens. solus ius¬
tus apparuit propeccatoribus interce¬
dens. Et bene proredempto homine
isteloquens angelus dicit. Inueni inquo
ei propitier. Ac si a peste mediator dĩat
q: hominum dicat Quia nullus homi¬
num fuit quicoram dõ intercessor iustus
pro hominibus apparer&. mem& ipsum
ad propitiandum hominibus hominẽ
fecr Etdumie hominem ex hibui.
ip quo iusto homine hominibus propiti¬
arer inueni Et quia infirmitatem
suscipiens dñs dumpoenam nrr̃ m mori¬
endo tolerruit. corruptionem nrarm
resurgendo mutauit. bene iste ange¬
lus mostalitatis nrr̃e flagella subiun¬
git eorumque miser&ur dicens
CONSUM PIA ESI CARO
ASUPPLICIIS. REUERIA¬
TUN ADDIES ADOLESCEN¬
TIAE SUAE
Nillo qui ppe primo homine adnõ rece¬
dente. repulsi a parr disi gaudiis in hac
mostalis uitae erumnacecidimus. &

Expanded text:
nullus erat, cujus meritis nobis Dominus propinullus erat, cujus meritis nobis Dominus propitiari debuisset, Unigenitus Patris formam infirmitatis nostrae suscipiens solus justus apparuit pro peccatoribus intercedens. Et bene pro redempto homine iste loquens Angelus dicit: « Inveni in quo ei propitier. » Ac si aperte mediator Dei et hominum dicat: Quia nullus hominum fuit, qui coram Deo intercessor justus pro hominibus appareret, memetipsum ad propitiandum hominibus hominem feci; et dum me hominem exhibui, in quo justo homine hominibus propitiarer, inveni. Et quia infirmitatem nostram suscipiens Dominus, dum poenam nendo toleravit, corruptionem nostram resurgendo mutavit; bene iste Angelus mortalitatis nostrae flagella subjungit, eorumque miseretur, dicens« Consumpta est caro a suppliciis, revertatur ad dies adolescentiae suae. » In illo quippe primo homine a Domino recedente repulsi a paradisi gaudiis, in hac vitae mortalis aerumna cecidimus, et
Abbreviated transcription (Latin):
diter liberari. ut eo contra inpug¬
nantia uitia fostis sit: quose suis meri¬
tis cognoscit infirmum Quisquis
enim supra se ex tollitur. ipso elatio¬
nissuae pondere graruaturEteo se
in infimis mergit. quo in superbiae uiti¬
um proruens ab eo quiuere excelsus .ẽ.
elongauitAtque inde magis
ima app&it unde se coniunctum sũ¬
mis a estimauiticut perproph&am
extollenti se animae dicitur Quopul
chrior es descende & dormi cumincircũ¬
cisis Omnis enim qui feditatem in firmi¬
tatis suae comidentre neglegit. sed pere¬
lationis fastum uirtutis suae gloriam ad
tendit nde pulchrior. ẽ: inde des¬
cendit: Quia extollendo se desuis me¬
titis inde inima interitus corruit. un¬
de gloriosum se. eẽ. iudicauit. Quides¬
cendens cum incirrum cisis dormit. quia
in a&ernam mostem. cum c& eris pecca¬
toribus deficit. Quia ergo homoiste
humiliter corruptionise propinquum
eẽ. cognouit. bene deeo dicitur: libe
suos non auestit aculpa Quia uero

Expanded text:
diter liberari: ut eo contra impugditer liberari: ut eo contra impugnantia vitia fortis sit, quo se suis meritis agnoscit infirmum. Quisquis enim supra se extollitur, ipso elationis suae pondere gravatur; et eo se in infimis mergit, quo, in superbiae vitium proruens, ab eo qui vere excelsus est elongavit; atque inde magis ima appetit, unde se conjunctum summis aestimavit; sicut per prophetam extollenti se animae dchrior es, descende, et dormi cum incircumcisis . » Omnis enim, qui feditatem suae infirmitatis considerare negligit, sed per elatitendit, unde pulchrior est, inde descendit, quia extollendo se de suis meritis, inde in ima interitus corruit, unde gloriosum se esse judicavit. Qui descendens cum incirin aeternam mortem cum caeteris peccatoribus deficit. Quia ergo homo iste humiliter corruptioni se propinquum esse cognovit, bene de eo dicitur: « Libsuos non avertit ad culpam. Quia vero
Abbreviated transcription (Latin):
DICET. LIBERA EUM UI
NON DESCENDAT IN COR¬
RUPTIONEM. IN UENI¬
IN QUO EI PROPITIER
in eo miser&ur hominis. quo formam
hominis sumpsit.Quamisericordia
redemptohomine. dicit patri Libe¬
nx eum. ut non descendat incorruptio¬
nem Sicut iam supraediximus. dicere
eius ẽ. libera hominem. Naturam ho¬
minis assumendo liberam demonstrare
Exea quippe carne quam sumsit. &iam
hanc ostendit liberam quam redemit :
Q uaeredempta uidelic& caro nossumus.
qui cognitione nr̃i reatus astringimur
Sedmedia toris tanti a equitate libera mur.
sicut ipse ait Siuos filius liberrue¬
rit. uere liberi eritis. Et bene pro
Non descendat in corruptionem AC
sidicer& Qura cognoscendo infirmi¬
tatem suã eẽ. se corruptioni proximum
nonignorat. Id cirro ad corruptionis
interitum non descendat Ad corrup¬
tionem enim iuste descender&. si suis ui¬
ribus longe se a corruptione. eẽ. iudica¬
n& Sed quia corruptioni ad propin¬
quauit humiliter deb& abea misericor¬

Expanded text:
dicet: Libera eum, ut dicet: Libera eum, ut non descendat in corruptionem, invenin quo ei in eo miseretur homini, quo formam hominis assumpsit. Qua misericordia redempto homine dicit Patri: « Libera eum, ut non descendat in corruptio» Sicut jam supradiximus, dicere ejus est Deo Patri, Libera hominem, naturam hominis assumendo liberam demonstrare. Ex ea quippe carne, quam assumpsit, etiam hanc ostendQuae redempta videlicet caro nos sumus, qui cognitione nostri reatus astringimur. Sed Mediatoris tanti aequitate liberamur, sicut ipse ait: Si vos Filius liberaverit, vere liberi eritis . Et bene pro Non descendat in corruptionem. Ac si diceret: Quia cognoscendo infirmitatem suam, esse se corruptioni proximum non ignorat, idcirco ad corruptionis interitum non descendat. Ad corruptionem enim juste descenderet, si suis viribus longe se a corruptione esse judicaret. Sed quia corruptioni appropinquavit humiliter, debet ab ea misericor
Abbreviated transcription (Latin):
re Et bene cum dixerart unum de
similibus loquitur. ilico adiunxit.
ut ad nunti& hominis aequitatem
Quia nisi ille hominibus similis fier&. ae¬
quus homo ante dm̃ non apparer&
INde quippe adnuntiat aequitatem
nrt̃m. unde suscipere dignatus ẽ.
infirmita temnnr̃m. Omnes uide¬
lic& nos inimica illa persuasio inculpȩ
contagium abipsa radice polluenat.
Nullusq eraet quia pud dnm propecca¬
toribus loquens. a peccato liber appa¬
rer& quia exeadem massa editos. aeq
cunctos parreatus in uolueret. Pro¬
inde uenit ad nos unigenitus patris.
assumpsit ex nobis natunrm non per¬
p&rirns culpam Sine peccato quip
pe. eẽ. debuit. qui propeccatoribus
interuenire potuiss& Quianimirũ
alienae pollutionis contagia non ter¬
ger&. si propria sustiner& Bene
ergo dicitur. quia in eo quod similis
apparuit. a equi tatem hominis ad nun¬
tiauit Intercedens enimpropeccato¬
ribus sem& ipsum iustum hominem qui
pro aliis indulgentiam merer&ur osten

Expanded text:
re. Et bene cum dixit, « unum de re. Et bene cum dixit, « unum de similibus loquitur, » illico adjunxit, « ut annuntiet hominibus veritatem; » quia nisi ille hominibus similis fierquus homo ante Deum non appareret. Inde quippe annuntiat aequitatem nostram, unde suscipere dignatus est infirmitatem nostram. Omnes videlicet nos inimica illa persuasio in culpae contagio ab ipsa radice polluerat , nullusque erat qui apud Deum pro peccatoribus loquens, a peccato liber appareret, quia ex eadem massa editos aeque cunctos par reatus involverat . Proinde venit ad nos Unigenitus Patris, assumpsit ex nobis naturam, non perpetrans culpam. Sine peccato quippe 762 esse debuit, qui pro peccatoribus intervenire potuisset, quia nimirum alienae pollutionis contagia non tergeret, si propria sustineret. Bene ergo dicitur quia in eo quod similis nobis apparuit, aequitatem hominibus annuntiavit. Intercedens enim pro peccatoribus, semetipsum justum hominem qui pro aliis indulgentiam mereretur osten