comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uł septẽ cͥsinatib insignita qͣm ilł pacificat et
adimat. ille custodit ⁊ regit. qͥ propt᷑ ip̃uis re¬
gunen.⁊ munimen unũ ꝓposuit uniu̾̃sis. ut d̾s
ab uno sicut a capite corpus gub̾nẽtur pro quo
stañ oratur. Una cum famulo tuo paꝑa nostro.
nde constat ut ait pelaguis..
ab uniu̾so orbe separatos. ẽẽ qͥ qualibꝰ dis¬
sensione int᷑ sacͣmenta. siue sacra misti̾a apłici
pontificis inemoriã sccl̃m consuetudinẽ ñ fre¬
quentant. Qͥ uͦ sunt de romana dyocesi pro
suo qͦ debent orare pontifice quatinus unitatẽ
spc̃ in uinculo pacis obseruent. Orandũ est¬

Expanded text:
vel septem charismatibus insignita, quam ille pacificat et adunat. Ille custodit et regit, qui propter ipsius regimen et munimen unum praeposuit universis, ut omnes ab uno, sicut corpus a capite gubernetur. Pro quo statim oratur, una cum famulo tuo papa nostro. Unde constat, ut inquit Pelagius, ab universo orbe separatos esse, qui qualibet dissensione inter sacra mysteria apostolici pontificis memoriam secundum consuetudinem non frequentant. Qui vero non sunt de Romana dioecesi, pro suo quoque dicuntur orare pontifice. Quatenus unitatem spiritus in vinculo pacis observent Ephes
Abbreviated transcription (Latin):
te. dum mnͦ sac̃̾dos cum cet̾is in ara consistas. et
formã obseruet tͤditã a colũba: a sp̃u sc̃õ qͥa nõ
in mt̾to sacerdetis ẜ in u̾bo conficitur creatoris. Nõ
st sa cdsis iuͥtas effcm impedit sacramenũ sic̃
duni: semꝑ tamen opus operatũ est. mundum.
Apsicirt os̃a sunt munda mundis. sic om̃ĩa sũt
pmmandis immunda. Malus gͦ c̃ uitam accĩ¬

Expanded text:
a consistat, et formam observet traditam a columba. Quia non in merito sacerdotis, sed in verbo conficitur Creatoris. Non ergo sacerdotis iniquitas effectum impedit sacramenti, sicut dum, semper tamen opus operatum est mundum. Sed sicut omnia sunt munda mundis Tit. I, sic omnia sunt immunda immundis. Malus ergo cu
Abbreviated transcription (Latin):
cͥcũastaniũ. ⁊ qͥ tͥ offerunt. hoc sacͥficiũ laudis.¬
de nobis ⁊ nostris. pro sẽ siuis q om̃ibus.
orbe t̾rar diffusa. s fidei sacͣmentis unita.
Quan ꝑacificare digneris.⁊in ut p̾acem
habeat ab hẽticis. ⁊ scismaticis Adunars.
Que disꝑsa est int̾ ꝑfidos ⁊ paganos. Quam¬

Expanded text:
cumstantium. Et qui tibi offerunt hoc sacrificium: pro nobis et nostris, ibi, pro se suisque omnibus. orbe terrarum diffusa, sed fidei sacramentis unita, quam pacificare digneris, ut pacem habeat ab haereticis et schismaticis; et adunare quae dispersa est inter paganos
Abbreviated transcription (Latin):
comemorantes. illam tͣditionẽ quam ds fecit
ex dono. Iuda pro mune̾. Iudeus ĩ sacficium
illibatum. singuli aũt ad mortẽ mortẽ aũtt
coucis. Nã licet diu̾sa siuñt operantia. tam̃
unũ ⁊⁊ idem extart operatum. ħ tͥna traditio

Expanded text:
Commemorans illam traditionem, quam Deus fecit ex dono, Judas pro munere, Judaeus in sacrificium illibatum. Singuli tamen ad mortem, mortem autem crucis ; nam licet diversa fuerunt operantia, tamen unum et idem exstitit operatum. Haec trina traditio
Abbreviated transcription (Latin):
adigt ierosolimã. usq ad septimãdecimam̃ quãdo
resurrexit a mortuis. ꝓpt̾ qd̃ int̾ p̾fationẽ et ca¬
nonem in ꝓpriis sacramentis ymago crucifixi ds¬
pingitur. ut non solum intellectus littẽ. uerũ ẽt
aspectꝰ picture memoriã. dñice passiouis inspiret.
Et forte diuina factũ ẽ prouidentia. licet human
non sit influstria ꝓcͤatum ut ab ea littã cãnõ inci¬
peret que sui forma signũ crucis ostendit. et expͥ¬
nuit ĩ sigura: Thau namq nistĩum crucis insimiad.
dicente domino ꝑ proph̾am. signa thau in frontib

Expanded text:
adiit Hierosolymam, usque ad septimam decimam quando resurrexit a mortuis. Propter quod inter praefationem et canonem in plerisque sacramentariis imago Christi depingitur, ut non solum intellectus litterae, verum etiam aspectus picturae memoriam Dominicae passionis inspiret. Et forte divina factum est providentia, licet humana non sit industria procuratum, ut ab ea littera T canon inciperet, quae sui forma signum crucis ostendit et exprimit in figura. T namque mysterium crucis insinuat, dicente Domino per prophetam: Signa Thau in frontibus
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ sacͥficio. ex deuotione sangͥs infertur pro redẽp¬
tionẽ. Suꝑ altare corꝑis infra thuribulũ cordis.
uinũ. ⁊ aqua specialiter offeruntur. In sacͥficio
penitentie uinũ. doloris ⁊ cõpunctõis. aqua me¬
roris ⁊ ploratõis. panis laboris. ⁊ afflictõis. Poloris
ĩ corde. Meroris in ore. laboris in opere. In sacͥficio
uisticie. panis fortitudi̾s ⁊ cõstancie uinũ rectitu¬
dis ⁊ prudentie. Aqua mansuetudis ⁊ tẽperãtie.
probra. In sacͥficio eucharistie panis unitatis.
uinũ cariatis ⁊ aqua fidelitatis. Panis pro cor¬
pore. uiliũ pro aĩa. ⁊ aqua pro populo. Sicut
infra planius. ⁊ plenius ostendetur. Int̾ hoc sacͥ¬
ficia pͥmum educit. Sccd̃m deducit. Terciũ inducit.
Educit incipientes. deducit ꝓficientes: Inducit ꝑsi¬
cientes. Ex ogopto per desertũ in pat̾am głificatõis.¬

Expanded text:
 in devotione, sanguis infertur pro redemptione super altare corporis, infra thuribulum cordis, vinum et aqua spiritualiter offeruntur. In sacrificio poenitentiae vinum doloris et compunctionis, aqua moeroris et plorationis, panis laboris et afflictionis: doloris in corde, moeroris in ore, laboris in opere. In sacrificio justitiae panis fortitudinis et constantiae, vinum rectitudinis et prudentiae, aqua mansuetudinis et temperantiiqua, mansuetudinis inter probra. In sacrificio eucharistiae panis unitatis, vinum charitatis, aqua fidelitatis: panis pro corpore, vinum pro anima, et aqua pro populo, sicut infra planius et plenius ostenditur. Inter haec sacrificia, primum educit, secundum deducit, tertium autem inducit. Educit incipientes, deducit proficientes, inducit perficientes ex Aegypto per desertum in patria
Abbreviated transcription (Latin):
oĩa traham ad me ip̃sum. hoc aũt dicebat.
tius qm̃ indiuisa sunt oꝑa iͥnitatis. potest referyi
totum ad indiuiduã tͥnitatẽ q̃ tota tͣilidit xp̃m
in mortẽ. ut tota ꝑ xp̃m redimẽt nos a morte
Donum est dantis munus accipientis. sacͥficiũ
offerentis. Et pat̾ dedit filius obtulit. Sp̃c
obtulisse propt̾ humanitatẽ. Sp̃c sc̃s accepis¬
se̾ propt᷑ benignitatẽ. Oliberał gr̃a. O libe¬
ralitas gratiosa. Quod ds̃ dedit nobis in donũ.
hoc accepit a nobis in munus. Eadẽ .n. sacͥficia
dona sunt simul ⁊ munã. dona sunt nob̾ col¬
lasa. munã sunt a nobis oblata. Nam q̃ sacͥs
offeruntur altaribus ⁊ munã ñcũpant᷑ ⁊ dona.
Unde dñs inquit ĩ ewm. Si offers munꝰ tuum
ad altare uade pͥus reconciliari fr̃i tuo. et¬
Munera tua tͥ sinit. ⁊ dona tua altari dã. Sox¬

Expanded text:
c autem dicebat, tius quia indivisa sunt opera Trinitatis, potest referri totum ad individuam Trinitatem, quae tota tradidit Christum in mortem, ut tota per Christum redimeret nos a morte. Donum enim est dantis, munus accipientis, sacrificium offerentis; et Pater dedit, Filius obtulit, Spiritus obtulisse propter humanitatem, Spiritus sanctus accepisse propter benignitatem. O liberalis gratia, liberalitas gratiosa, quod Deus dedit in donum hoc accepit a nobis in munus, eodem enim sacrificia dona sunt simul et munera. Dona sunt nobis collata, munera sunt a nobis oblata; nam quae sacris offeruntur altaribus, et munera nuncupantur et dona; unde Dominus inquit in Evangelio: Si offers munus tuum ad altare, vade prius reconciliari fratri tuo Munera tua tibi sint, et dona tua alteri da.
Abbreviated transcription (Latin):
tium rep̾sentat. in quo cessante uerborum tumul¬
tu sola dirigitur ad dm̃ intenta deuotio. Tunc
enim sacerdos intrare debet cubiculum cordis
et ostio sensuũ int̾dus .o deum patrẽ orare. Non¬
ĩ multilohiuo sicut enthnici faciunt q̃ ꝑutant
ditor uocis. sed cordis. Nec est admonendꝰ clamo¬
ribus qͥ renum est scrutator ⁊ cordium. Quod
anna gerens tipum eccłie legitur obseruasse q̃
non petitione cdamosa s tacita deuotione quod
peciit impetrauit. Mouebantur illius labia¬

Expanded text:
tium repraesentat, in quo cessante verborum tumultu, sola dirigitur ad Deum intenta devotio. Tunc enim sacerdos debet intrare in cubiculum cordis, et ostio sensuum intercluso, Deum Patrem orare, non multiloquio, sicut ethnici faciunt, qui putan non est exauditor vocis sed cordis, nec est admonendus clamoribus, quia renum est scrutator et cordium Anna gerens typum Ecclesiae legitur observasse, quae non petitione clamosa, sed oratione devota, quod petiit, impetravit. Legitur in li
Abbreviated transcription (Latin):
adorare. Ne uͦ musce morientes perdant suauita
est ne importune cogitatoẽs tollant deuotionẽ
accedens ment̾e fecũdet ut uͥtutes habundẽt.
Cet̾m ne sacͤscã u̾ba uilescant dũ om̃s pene ꝑ
usum ip̃a scientes ĩ plateis. ⁊ uicis alisq locis
ĩcongruis decantarent. decreuit eccłia u hec ob¬
seruatio q̃ secreta censet᷑ a sac̾dote secrete dicatur.
Unde ferunt qd̃ c̃ ante cõsuetudinẽ q̃ pt mod̾ mo¬
leuit. qͥdã pastores ea detantarẽt ĩ agro. diuinit᷑

Expanded text:
an. IV. Ne vero muscae morientes perdant suavitatest, ne importune cogitationes tollant devotionem accedens mentem fecundet, ut virtutes abundent. Caeterum ne sacrosancta verba vilescerent, dum omnes pene per usum ipsa scientes, in plateis et vicis, aliisque locis incongruis decantarent, decrevit Ecclesia, ut haec obsecratio quae secreta censetur, a sacerdote secrete dicatur, unde fertur, quod cum ante consuetudinem quae postmodum inolevit, quidam pastores ea decantarent in agro, divinitus
Abbreviated transcription (Latin):
nitatis ⁊ unitatis mistĩum comprobetur. Hoc nõ
solum seraphin clamabant. sub excelso dei so¬
lio scdm ꝓpħ̃am. sed ⁊ quatuor animalia. scd̃m
apocalipsim in circuitu sedis requiem non habe¬
bant die ac nocte dicentia. Sc̃s. Sc̃s. Sc̃s. dñs ds̃

Expanded text:
nitatis et unitatis mysterium comprobetur. Hoc non solum seraphin clamabant, sub excelso Dei solio secundum prophetam, sed et quatuor animalia, secundum Apocalypsim cap. VI, in circuitu sedis, requiem non habebant die ac nocte dicentia: Sanctus, sanctus, sanctus,
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ significat salua. obsecro. Comꝑositum
sunt didionos ꝑ eclipsim. prolate. bis aũt dicitur
osanna ꝓpt̾ duas partes salitts. q̃ stola mentis et
stola. caonis sunt quib sc̃i benedicantu: in glia.
Hio laudis uersiculus in psalmo. cͦ.xuii. repertt᷑.
ibi. Odomine saluũ me fac ⁊ eisdẽ uerbis subiũ¬
gtur. benedictus qͥ uenit ĩ noie domini..
De silentio post prefationem...ugi¬
ost acclamantũ p̾coniũ sequitur secretum silen¬
cum. Nam ut iohes euͣngłista descbit uͥ ih̾c
honorifice fuit susceptus a turbis cum psalmis et
laudibus abiit ⁊ abscondit se ab eis. Non utiq tre¬
pidantis formidĩe sed dispensantis officio. qr non¬
dñ uenit hora euis. q̃ postqͣm aduenit spontaneus

Expanded text:
od signat, Salva, obsecro, compositum sunt dictiones per elipsim prolatae. Bis autem dicitur Hosanna, propter duas partes salutis, quae sunt stola mentis et stola carnis, quibus sancti beatificantur in gloria. Hic laudis versiculus in psalmo centesimo decimo sepr: O Domine, salvum me fac, et eisdem verbis subjungitur: Benedictus qui venit in nomine DoDe silentio post praefationem. Post acclamatum praeconium, sequitur secretum silentium. Nam ut Joannes Evangelista describit, ubi Jesus honorifice fuit receptus a turbis, cum psalmis et laudibus, abiit et abscondit se ab eis , non utique trepidantis formidine, sed dispensantis officio, quia nondum venerat hora ejus, quae postquam advenit, spontaneus
Abbreviated transcription (Latin):
citus d̾s habet in t̾ra : quot sunt ordines ĩ eccłia
tot habet in celis. quot sunt ordines ĩ angeł. No¬
uem celoꝵ ⁊ t̾re angeli et hoĩes diuina pleni gr̃a
ꝑhibentur uel ad luterã celum. ⁊ t̾ra gloria di¬
scendero in celum tu illic es. si descendero ad infer̃¬
tus. Int̾ omnia non inclusus. extͣ omnia ñ exclusus.¬

Expanded text:
citus habet Deus in terra, quot sunt ordines in Ecclesia: tot habet in coelis, quot ordines sunt um et terrae, angeli et homines divina pleni gratia perhibentur: vel ad litteram coelum et terra gloria discendero in coelum tu illic es, si descendero ad inferatus, intra omnia non inclusus, extra omnia non exclusus
Abbreviated transcription (Latin):
creaturis. tam ĩ angło ꝙͣ in homine ꝙͣ in mundo.
Nam ad angelum inquit ꝓpheta. Tu signaculũ
mine dicit scͥptura. Fecit dñs hominẽ ad imaginẽ
siue sp̃ualis in anglo. siue corporalis in mundo. sine
corꝑalis. ⁊ spũalis in homine: similitudinẽ qͣmdam
diuine tͥnitatis ostendit ip̃iꝰ tñ similitudine nõ per¬
ficit u̾tatẽ. D̃s eium est sp̃c increatus ĩmensus.
incõmutabilis. summe potens. summe sapiens. sum¬
Immensus. quia non cͥcũscribitur loco. In commuta
cui nichil est ĩpotentie. Sumine sapiens. cui nichil
est ignorantie. Sumie bonus: cui nichil est in¬
uidentie. Aquo omnia. in quo omnia. ꝑ quem
omnia. A quo oĩa sunt potent᷑ creata. Per quẽ
omnia sunt sapient̾ formata. In quo omnia sunt
diligent᷑ conseruata. Creator ꝑ potentiã. Formator ꝑ
saꝑientiã. Conseruator ꝑ diligentiã. ꝑ potentiã prẽm¬

Expanded text:
creaturis, tam in angelo quam in homine et in mundo. creaturis, tam in angelo quam in homine et in mundo. Nam ad angelum inquit propheta: Tu signaculum e Ezech. XXVIII. De homine dicit Scriptura: Fecit Deus hominem ad imaginem  trinitas, sive spiritualis in angelo, sive corporalis in mundo, sive spiritualis et corporalis in homine similitudinem quamdam divinae Trinitatis ostendit, ipsius tamen similitudinis non perficit veritatem. Deus enim est spiritus increatus, immensus, incommutabilis, summe potens, summe sapiens, sumImmensus, quia non circumscribitur loco; incommutabicui nihil est impossibile; summe sapiens, cui nihil est ignorantiae; summe bonus, cui nihil est invidentiae. A quo omnia, in quo omnia, per quem omnia Rom. II; a quo omnia sunt potenter creata, per quem omnia sunt sapienter formata, in quo omnia sunt diligenter conservata. Creata per potentiam, formata per sapientiam, conservata per diligentiam. Creat
Abbreviated transcription (Latin):
latur. eo quod ꝑre cet̾i̾s ardent uel succendũtur ĩ
caritate. Reperitur aũt hoc nomen ⁊ neutrum.
et masculmũ. S neutualit̾ terminatur in .n. ut in
hoc loco. beata seraphin. Maculine terminatur ⁊ n
sex tautum in p̾fatõe ponuntur. Anñ illicũ ceteris
maiestatẽ diuinam. glorificant et adorant. Absit.
Nam iuirtutes celoꝵ omnes ordines comp̾hendũt.
unde psalmus. Uerbo domini celi firmati sunt
te licet ocłta: certa prouisum est ratione. Dyomoi᷑
quippe tres ẽẽ ordines angloꝵ dicit. ternos in sin¬
gulis ponens: ut similitudo tͥnitans in eis insinue¬
tur impressa. Sunt .ii. tres ordines superiores.
tres inferiores. tres medii. Suꝑiores. seraphin.
Cherubin. troni. Medii. dñationes. pͥncipatus. po¬
testas. Inferiores uirtutes. archangeli. angeli.
Do singlis. aũt hic medus ordo subtrahiturꝰ. De
suꝑiorib. cherubm. De mediis pͥncipatus. De
tur. Omnis alia tͥnitas diminuta reꝑitur et

Expanded text:
tatur, eo quod prae caeteris ardent et succenduntur in charitate. Reperitur autem hoc nomen et neutrum et masculinum, sed neutraliter terminatur in n, ut in hoc loco beata Seraphin; masculine terminatur in s, tantum sex in praefatione ponuntur? an non illi cum caeteris majestatem divinam glorificant et adorant? absit! Nam virtutes coelorum, omnes comprehendunt. Unde Psalmista: Verbo Domini coeli firmati sunt, te licet occulta, tamen certa provisum est ratione. Dionysius quippe tres esse tradit ordines angelorum: trinos in singulis ponens, ut similitudo Trinitatis eis insinuetur impressa. Sunt enim tres ordines superiores, tres inferiores, tres medii. Superiores, seraphin, cherubin, throni. Medii, dominationes, principatus, potestates. Inferiores, virtutes, archangeli, angeli. De singulis autem hic ordo medius subtrahitur, de superioribus cherubin, de mediis principatus, de tur omnis alia trinitas diminuta reperitur et
Abbreviated transcription (Latin):
unum sunt. Tres ꝑsonalit̾. sua quisq nominatione
distuictus. Pat̾ generatione. U̾bum. filiatione. sp̃c
singłi. natura. potentia. uoluntate. ⁊ om̃ino quicqͥd
scd̃m substantiã p̾dicatur. Hanc et̾nã ⁊ incliuiduã
t̾uitatẽ laudant angłi. adorant dñationes tremũt
rationales condidit creaturas: angłicam
⁊ humanã que laudib diuinis insisterent. ⁊ ei
gr̃aꝵ actiones redderent. quas dum. pari uoto
concelebrant. tanqͣ suꝑiores ⁊ inferiores corde in
celesti cythara sociantur. de qua. dicit ioh̾es. et
audiui uocem sicu: stharedorum cytari ⁊ antium
ĩ c̾ytaris suis. Et cantabant canticũ nouũ suppli¬

Expanded text:
unum sunt . Tres personaliter, sua quisque ratione distinctus, Pater generatione, Verbum filiatione, Spiritus singuli natura, potentia, voluntate: et omnino quidquid secundum substantiam praedicatur. Hanc aeternam et individuam Trinitatem laudant angeli, adorant dominationes, tremunt rationabiles condidit creaturas, angelicam et humanam, quae laudibus divinis insisterent, et ei gratiarum actiones redderent, quas dum pari voto concelebrant, tanquam superiores et inferiores chordae in coelesti cithara sociantur. De qua dicit Joannes: Et audivi vocem citharaedorum citharizantium in citharis suis, et cantabant
Abbreviated transcription (Latin):
sunt querite. non q̃ sr̃ t̾ram. Nam ubi est thesau
celestia. Corde. meditantur t̾rena. Quib impro¬
oratione peccatũ est. sed ĩ ista ꝑiculum. cor ha¬
bere diuisum ab ore. uel os habere diuisum a
corde. Nam qͥ seipsum non audit. nec d̾s illum
exaudit. Chorus gͦ respondens ꝓfiretur se moni¬
ta sacerdotis suscepissẽ cum ait. habemus ad do¬
minũ. Diligent᷑ gͦ prouideat ne cor habens de¬
orsum ad secłm. sp̃u scõ dampnabilit mentiatur.
Saiedos aũt posteꝵ attentos reddidit et deuotos hor¬
tatur ut grãs aganus domino deo nostro. q̃m

Expanded text:
n quae super terram . Nam ubi est thesaurre loquuntur coelestia, corde meditantur terrena; quibus Dooratione peccatum est, sed in ista periculum, cor habere divisum ab ore, vel os habere divisum a corde; nam qui semetipsum non audit, nec Deus illum exaudit. Chorus ergo respondens profitetur se sacerdotis monita suscepisse cum ait: Habemus ad Dominum. Diligenter ergo provideat ne or habens deorsum ad saeculum Spiritui sancto damnabiliter mentiatur. Sacerdos postquam attentos reddidit et devotos, hortatur ut gratias agamus Domino Deo nostro. Quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
cũ erit omnia in omnibus .i. sufficientia singuloꝵ.
Ip̃e est gͦ ds̃ qui de nicho nos creauit. Ip̃e est dñs
qui suo sanguine nos redemit. Ip̃e est nr̃ qui sui
munc̾ nos saluauit. Q̾ creando nobis dedit na¬
turã. qui redimendo tͥbuit gratiã. qui saluando

Expanded text:
 III, » id est sufficientia singulorum. Ipse est ergo Deus, qui nos de nihilo creavit. Ipse est Dominus, qui suo sanguine nos redemit. Ipse est noster, qui suo munere nos salvavit. Qui creando dedit nobis naturam, qui redimendo tribuit gratiam, qui salvando
Abbreviated transcription (Latin):
eã ꝙͣ xp̃c exp̾sserat formã seruantes ĩ uerbis. et ma¬
ti̾am retinentes in rebus. Sicut apłs corinth. pro¬
testaturx. Ego inquit acce̾pi a domino qd ⁊ tradidi
chie dicciur̃ celebrasse missam: in qua tm̃ tres ora¬
tiones in pͥmordio nascentis eccłie. dicebantur. Ce¬
tera uͦ diu̾sis tẽꝑib ⁊ a diu̾sis ꝑsonis leguntu.
adiecta prout xpĩane religionis crescente cułtu
uisa sunt decentiꝰ conuenire. Hoc enĩ ꝯfficiũ tam
prouida repitur ordinatione dispositũ: ut q̃ pero

Expanded text:
expresserat, et formam servantes in verbis, et materiam tenentes in rebus, sicut Apostolus Corinthiis protestatur: Ego, inquit, accepi a Domino, quod et tradidi chiae dicitur celebrasse, in qua tres tantum orationes in primordio nascentis Ecclesiae dicebantur. Caetera vero diversis temporibus et a diversis personis leguntur adjecta, prout Christianae religionis cultu crescente, visa sunt decentius convenire. Hoc enim officium tam provida reperitur ordinatione esse dispositum, ut quae per
Abbreviated transcription (Latin):
utiq laudant. adorant. ⁊ treraunt. per quẽ
omnua facta sunt per que omnes sp̃uũ ordines sunt
⁊ omĩa ꝑ ip̃m fc̃a sunt ⁊ sine ip̃o factũ est nichil.
Laudant..Unde ꝑsalmista. laudate eũ om̃s
dicuntur non metu formidinis cum sint ꝑfecte b̃i
S ãmirationis affectu. uel obedientie famulatu.

Expanded text:
ue laudant, adorant et tremunt, per quem omnia facta sunt, per quem omnes spirituum ordines sunt  Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil Joan. I. Laudant, unde Psalmista: Laudate eum omnesere vero dicuntur, non metu formidinis, cum sint perfecte beati, sed admirationis affectu, vel obedientiae famulatu,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊̃ quatuor. ĩpersonis. operib. uerbis. et rebus.
Tres aũt sunt ordines ꝑsonars. Cebebrantes. Ini¬
nistrantes. ⁊ cͥcunstantes. Tres sunt operũ spẽs.¬
gentẽ habeat inspectorẽ. qui nout sugõ mel de petͣͤ
oleum q de saxo durissime. Quis aũt nouit ordi
omnibus affluent̃. ⁊ non improperat ut int̃ mediũ

Expanded text:
 in personis, operibus, verbis et rebus. Tres autem sunt ordines personarum: celebrantes, ministrantes et circumstantes. Tres operum spegentem habeant inspectorem, qui norit sugere mel de petra, oleumque de saxo durisomnibus affluenter, et non improperat Jac. I, ut inter medium
Abbreviated transcription (French):
sustinnit. passionis. propassionis. com passionis ⁊ brs
ia latẽ calicis ꝓꝑ aquam ⁊ sanguinẽ que de laterr xp̃i
fluxerunt. Inter has seꝑtem uices sacuficium signat᷑
q q̃sunt simł uinganti quinq. Qͥ numerus ꝑ se d̾o¬
cius semꝑ inse ip̃m reducitur. Si clucatur inĩfmitũ

Expanded text:
 propassionis et compassionis; et bis in latere calicis, propter aquam et sanguinem, quae de latere Christi fluxerunt. Inter has septem vices sacrificium signaturquae sunt simul viginti quinque, qui numerus per se ductus semper in seipsum reduci
Abbreviated transcription (Latin):
cunda uice quinquies ubi dicit᷑. Quam oblatõnem
tu cdõ digneris facẽ bũdictam. ascriptam. ⁊ ratam
Phanscorum. T̾cia nice bis ubi dicitur. Accipiẽs panẽ
qui transsnbabitur in caruẽ ⁊ umi. q̃d trassubabitur
in sanguiuẽ. Quanta uice quinquies ub⁊ dicit᷑. Hosti

Expanded text:
cunda vice quinquies, ubi dicitur: quam oblationem tu, Deus, digneris facere benedictam, ascriptam et ratam, Pharisaeorum. Tertia vice bis, ubi dicitur, accipiens panem, qui transsubstantiatur in carnem, et vini quod transsubstantiatur in sanguinem. Quarta vice quinquies, ubi dicitur: hosti
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ libͦ r̃. Et texit pauumentum tabulis abiegiis. qr uirũ humilem
dñs boni oꝑis latitudine ext̾uis ornat.
alentum ẽ intellectꝰ. ũ ineuñ. abscondit talentum in t̾ra. qr ne

Expanded text:
in librum Regum: « Et texit pavimentum tabulis abiegnis, » quod virum humilem Deus boni operis latitudine exterius ornat. Talentum est intellectus, ut in
Abbreviated transcription (Latin):
tate carius nr̃e appareus xͨ. ĩ cruce suspensus fuit.
S cabies ẽ luxuria. ut ĩ leuiico. Si uigem hñs scabie̾. qr qͥ assi¬
due luxiuia ꝑluit᷑ ad altare dñi acced̾e ꝑibetur.S. ẽ mada¬
eoͣd̾. ut in leuit᷑. Mundabit eam. qr scabies ẽ .i. facile punsica¬
bit᷑. qui solũ m in mente polluitur.

Expanded text:
tate carnis nostrae apparens Christus in cruce suspensus fuit. Scabies est luxuria, ut in Levitico: « Si jugem habens scabiem, » quod qui assidue luxuria polluitur, ad altare Domini accedere prohibetur. Scacordis, ut in Levitico: « Mundabit eum, quod scabies est, » id est, facile purificabitur, qui solummodo in mente polluitur.
Abbreviated transcription (Latin):
xisqͥs ad sacre scripture noticiam desid̾at ꝑuenire. pͥmo dili¬
gent᷑ consid̾et qn historice. qñ allegorice. qnͣ tͦpologisce. qñ uͦ
uocamꝰ. ad cꝰ adqͥsitionẽ cum plena ip̃aꝵ cognitõ totiꝰ ꝗ ei in est. secͤti
⁊ tenis potum in lacte historie. ĩ fide aũ prosicientib cibũ ĩ pane
allegorie bonis ⁊̃ strenue opib insudantib sacietatẽ insapida re¬
rice cõtemplationis ebetatem ĩ uino anãgogie. historiã ad aꝑ¬

Expanded text:
isquis ad sacrae Scripturae notitiam desiderat pervenire, prius diligenter consideret quando historice, quando allegorice, quando anagogice, quando vocamus, ad cujus inquisitionem plena ipsarum agnitio totius, quod ei inestncipientibus atque teneris potum in lacte historiae; in fide autem proficientibus, cibum in pane allegoriae; bonis vero et strenue opricae contemplationis ebrietatem in vino anagogiae. Historia ad ap
Abbreviated transcription (Latin):
iactat. ⁊ dũ ꝑ allegorie exͥcitiũ fid̾i mist̾ia pandit. fabͥcam m̃¬
tis in arcẽ u̾itatis ecollit. dũ uͦ ꝑ anagogice sublimitatẽ de et̾nis
sr̃ne pat̾e gaudus disserit. qͣddamm᷑ tectum supponit. dum aũ
insticũ intpologia intlłm ꝑ cõtemplationẽ inuestigat. erectũ¬
ħ de quo loquimur. spũale edificim diu̾sis uͥtutib. tam his qͥ
uitꝰ ad dm̃. quã his que extra ꝑtinent ad ꝓximum ꝑ moralita¬

Expanded text:
jactat, et dum per allegoriae exercitium fidei mysteria pandit, fabricam mejactat, et dum per allegoriae exercitium fidei mysteria pandit, fabricam mentis in amorem veritatis extollit: dum vero per anagogiae sublimitatem de aeternis supernae patriae gaudiis disserit, quodammodo tectum superponit: dum autem mysticum in tropologia, intellectum per contemplationum investigat exercitium, de quo loquimur, spirituale aedificium diversis virtutibus, tam iis quae intus ad Dominum quam quae extra pertinent ad proximum,
Abbreviated transcription (Latin):
de re u̾itate. aliud qͥddam dat intełłndum. de fidi pitate. ⁊ sce̾ eccłie
mist̾ia. sui p̾sencia. sui futura. aliqñ dc̃ĩs. aliqñ uͦ fcĩs. semꝑ aut
figuratis ⁊ uelatis ostendit. Tropologia qͦ ⁊ ip̃a sic̃ ⁊ allegoria ⁊̃
fig᷑atis. sĩi dictis. siue fcĩs constat s in h ab allegoria distat. ꝗ fi
sui apertis dictis. de et̾us suꝑne patͥe gaudiis tractat. ⁊ que mer¬
demonstint᷑. historia itaq ꝑ scõꝵ exempla q̃ narrat legentẽ ad
imnitationẽ excitat scĩtatis. allegoria in reuelatione fidi ad cog¬
nitionẽ u̾itatis. Tropologia. instructione moꝵ ad amorẽ iur¬
tutis. Anagogia. in manifestatione suꝑnoꝵ gaudioꝵ ad desid̾ium
et̾ne felicitatis. In nr̃e gͦ aĩe domo. historia sundamentũ pouit
allegoria parietes erigit. Anagogia tectũ suꝑponit. Tropologia:
uͦ tã int̾ius ꝑ affectũ pure m̃tis. quã ext̾iuis ꝑ effcm̃ boni oꝑis

Expanded text:
e rei veritate, aliquid aliud dat intelligendum de fidei puritate; et sanctae Ecclesiae mysteria sive praesentia, sive futura, aliquando dictis aliquando factis. semper autem figuratis, et velatis ostendit. Tropologia quoque et ipsa sicut allegoria in figuratis sive dictis, sive factis constat; sed in hoc ab allegoria distat quod asive apertis dictis de aeternis supernae patriae gaudiis tractat, et quae merdemonstrat. Historia namque perfectorum exempla quae narrat, legentem ad imitationem sanctitatis excitat; allegoria in fidei revelatione ad cognitionem veritatis; tropologia in instructione morum ad amorem virtutis; anagogia in manifestatione sempiternorum gaudiorum ad desiderium aeternae felicitatis. In nostrae ergo animae domo historia fundamentum ponit, allegoria parietes erigit, anagogia tectum supponit, tropologia vero tam interius per affectum quam exterius per effectum boni operis,
Abbreviated transcription (Latin):
golus ad tobiam. Quando orabas ⁊̃ lacͥmis. ego
obtuli orationẽ diã domino. In sublime altare cu¬
um. hoc ẽ ĩ cõspedu diuine maiestãtis tue. soro
ranonas creatura. tẽporales ad et̾nitatẽ referre.
siue petendo qͥd erga se fiat. siue consulendo qͥd
feruis. inti̾us. ⁊ extĩus. Quodlibet aũt est duplex.
Nam altare superiꝰ est d̾s tͥnitas de qͦ legitur. Non a¬
tare lapideum feci̾s mͥ ñ edificabis illud de sectis lapi

Expanded text:
gelus ad Tobiam: Quando orabas cum lacrymis, ego obtuli orationem tuam Domino.--In sublime altare tuum, hoc est in conspectum divinae majestatis tuae. Porro rationalis creatura temporales causas ad aeternitatem referre, sive petendo quid erga se fiat, sive consulendo quid ferius, interius et exterius. Quodlibet auteNam altare superius est Deus Trinitas, de quo legitur: « Non atare lapideum feceris mihi, non aedificabis illud de sectis lapi
Abbreviated transcription (Latin):
misticũ panis et uim pͥmꝰ obtuait sacͥficium: erat enim
si recte diuidimꝰ. pͥus nos ip̃os ĩ sacͥficium offeramus.
ta offeram tͥ etcͤ. Ac deinde sicut munus abel sicut
sat̾ficium abralam. sic̃ hostiam melchisedech uota
nr̃a dominus acceptabit. Herũ nõ solum ĩ offentib.¬
s ĩ ip̃is oblationib debemus sumlituduẽ intueri.
Quid enim per muus ab eł osferentĩs de p̾mogenitis
Sic ip̃e maliciose fuit int̾fectus a popuso i̾adeoꝵ. Nlã
scism apocalipsim ioh̾is. ip̃e est agnͣ qͥ oetisus ab ori¬

Expanded text:
mysticum panis et vini primus obtulit sacrificium. Erat enim mysticum panis et vini primus obtulit sacrificium. Erat enim si recte dividimus prius, nos ipsos in sacrificium offeramus,  hircis . Ac deinde sicut munus Abel, sicut sacrificium Abrahae, sicut hostiam Melchisedech, vota nostra Dominus acceptabit. Verum non solum offerentib in ipsis oblationibus debemus similitudinem intueri. Quid enim per munus Abel offerentis de primogenitis sic ipse malitiose fuit occisus a populo Judaeorum. Nam secundum Apocalypsim Joannis: Ipse est Agnus qui o
Abbreviated transcription (Latin):
sintudiẽ innuit. ñ expͥmit qͣntitatẽ. Multo qͥppe
accepnius est hoc sacͥficium. qͣm qd̾ oꝑtulit abel. qm¬
qpd obtulit abralam. qͣm qd̾ optulit ꝓaelchisedech. ue¬
let enim amplius rex qͣm umbra. uitas qͣm sigura.¬
Ip̃am gͦ ssitudiem mag̃ quã quantitats̃ debemus
attendẽ. Similes gͥ offe̾ndo sumus sumꝰ ab el. si recte
qͥdẽ offer̃entes. recte nichilominꝰ diuidam᷑. Quod
rens deo male diuisit. Abel aũt accept̃ deo. ⁊̃ tus in
corde suo optulit holocaustũ. qͥa non se s̾ͥ retinuit.
S deo se totum subdidit et impendit. Et id̾o deus¬
respex̃ ad abel et ad mima̾ eius. Ad cam aũt ⁊ ad
placuit a munerib. s munã placuerunt ab offe¬
rente. Similit̾ abrahã egregia fide so totum p̾us
offerebat aliissimo domino. ⁊ ꝑꝑea c̃ sua ducet offe¬
renda. placidas ei hostias offerebat. Quod uͭ nos
selchisedech qͦ nͥ se pͥus acceꝑtum dõ sacͥficum obtuls¬
set. futuroꝵ causas minime p̾uidisset. Quarx intuitu

Expanded text:
itudinem innuit, non exprimit quantitatem. Multo quippe acceptius est hoc sacrificium, quam quod obtulit Abel, quod obtulit Abraham, quod obtulit Melchisedech. Videtur enim amplius res quam umbra, veritas qIpsam ergo similitudinem magis quam quantitatem debemus attendere. Similes ergo offerendo sumus Abel, si recte quidem offerentes, recte nihilominus dividamus, quod rens Deo, male divisit. Abel autem acceptum Deo justus in corde obtulit holocaustum, quia non se sibi retinuit, sed Deo se totum subdidit et impendit. Et ideo respexit Deus ad Abel et ad munera ejus. Ad Cain autem et ad placuit a muneribus, sed munera placuerunt ab offerente. Similiter Abraham egregia fide totum se prius offerebat Altissimo, et propterea cum sua duceret offerenda, placidas hostias offerebat, quod ut nos Melchisedech quoque, nisi se prius acceptum Deo sacrificium obtulisset, futurorum causas minime praevidisset, quarum intuitu
Abbreviated transcription (Latin):
Inde u ẽ ipe . ibi sit ⁊ minist̾ ip̃nis. Quia uͦ dicit
eccłia memorẽ se dñice passionis. statim acerbiorẽ
sp̃em illius passionis commemorat recolens ĩ qͥnq
erutib quinq plagas. deinde ꝑ partes ordinẽ dñice
passionis proseqͥtur. sic̃ subsequens expositio decla¬
rabat. Ab hunc gͥ usq dũ corporale desuꝑ calicem
remioueatur. dñi passio memoratur. Nam ubi di¬
cit sac̾dos. Hostiam puram. hostiam scãm. hostiam
minacłatã. ꝑanẽ sc̃m uire et̾ne. et calicẽ saluus ꝑpetue.
quinariũ impͥmit srͤ oblatam ⁊ calicẽ sig̃cans uiuentis pe

Expanded text:
i est ipse illic sit et minister ipsius? Quia vero dicit Ecclesia, memorem se Dominicae passionis, statim acerbiorem speciem illius passionis commemorat, recolens in quinque crucibus quinque plagas. Deinde per partes Dominicae passionis prosequitur sicut subsequens expositio declarabit. Abhinc igitur usque dum corporale desuper calicem removetur, Domini passio memoratur. Nam ubi dicit sacerdos: Hostiam puram, hostiam sanctam, hostiam immaculatam, panem sanctum vitae aeternae, et calicem salutis perpetuae. Quinari
Abbreviated transcription (Latin):
rat pia mat᷑ eccłia. ñ solum pro uiuis. ¶ ⁊ c̃¬
s ⁊̃ pro defuntis. et eos sacre oblationis int̾ces

Expanded text:
rat pia mater Ecclesia, non solum pro vivis, sed etiam pro defunctis, et eos sacrae oblationis interces
Abbreviated transcription (Latin):
ante sunt profunditatis hec u̾ba ut intel¬
lectus humanus iuuix eã sufficiat pene¬
trare. Nam ⁊ b̾atus g̾gorius tanti sacramenti
Quis inquit fideliũ habere dubium possit in ip̃a
ĩmolatõis hora. ad sacerdoas uocẽ aꝑiri celos ⁊¬
illo iħu minist̾io: angłoꝵ choros adesse. fitamis
imma sociari. Terrena celestib iungi. unum
alibi dicit.: MIno tempore ac mornento. ⁊ ĩcelis rapitur
ministio aingeloꝵ. consociandũ corpꝰ yx. ⁊ ante oculos
socramento. possunt hec uerba. licet simpliciꝰ. tam̃
securius sic ttelligi. Iube hec id nota fideliũ. iudel¬

Expanded text:
antae sunt profunditatis haec verba, ut intellectus humanus vix ea sufficiat penetrare. Nam et B. Gregorius tanti sacramenti « Quis, inquit, fidelium habere dubium possit in ipsa immolationis hora ad sacerdotis vocem coelos isti mysterio angelorum choros adesse, summis ima sociari, id est terrenae coelestibus jungi, unum alibi dicit: « Uno eodemque tempore ac momento et in coelo rapitur ministerio angelorum consociandum corpori Christi, et ante oculos estis oraculi sacramento, possunt haec verba licet simplicius, tamen securius sic intelligi: Jube haec, vota fidelium vide
Abbreviated transcription (Latin):
traimes c̃. Ihe gͥ quia procedit orans ⁊ dicens pat̾
si fieri p̃ic⁊. cetem. sacerdos ĩclinans orat ⁊ dicĩo.
Supplices te rogamꝰ ⁊ c̃. E osculum altaris. rep̾sen¬
tat osculum proditoris. Quia uͦ factus ĩ agonia pro¬
lixiꝰ orabat. t̾cio dicens eundẽ sermonẽ facĩt sacerdos
tres cruces. pͥmã ⁊ scłam distincte suꝑ oblatã ⁊ cali¬
cẽ. dicendo. Sacͤ scm̃ filii tui corpus et sanguinẽ¬
sudorem corporis crucẽ impͥmit suꝑ corpus. et ꝑꝑ
guitas sanguinis crucẽ impͥmit suꝑ sanguinem et̾
quia procidit ĩ faciem suam suam orans. impͥanit
sibi crucem in facie. Iube ħ p̾ferri per mauꝰ¬

Expanded text:
esus igitur quia procidit orans et dicens: Pater si fieri potest, sacerdos inclinans orat, dicens: Supplices te rogamus . . . per osculum altaris repraesentans osculum proditoris. Quia vero factus in agonia prolixius orabat tertio dicens sermonem eumdem, sacerdos facit tres cruces, primam et secundam distincte super oblatam et calicem dicendo: Sacrosanctum Filii tui corpus et sanguinsudorem corporis crucem imprimens super corpus, et propter guttas sanguinis crucem imprimens super sanguinem, et quia procidit in faciem suam orans, imprimit sibi crucem in facie. Vel potius per du
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ qͥ est consecratus ĩ carnẽ. Ac datis. id defructib
arboꝵ. quantũ ad uinum qd̃ est consetratum ĩ sangͥnem.
De hiis inquam ⁊ illis offerimus hostiam puram. Hosti¬
am sanctam. Hostiã immacłatã .i. eucharistiam ĩmimẽ
quantum ad cogitationẽ. Sandã quantũ ad locutõ¬
nẽ. Immacłatã qͣntũ ad oꝑationẽ. qͥa peccatũ ñ fecit.
canonis. Et calicem saluns ꝑpetue qͣntum ad stolã
amime scd̃m illud. Ego sum panis uiuus qͥ de celo de¬
scendi. siqͥs manducaui̾t ex hoc pane uiuet ĩ et̾nũ.
Suꝑra qͤ propitio. nobis: Ac sereno uultu. id res¬
pestu placabli Respice̾ dign̾is. Non quod uultus

Expanded text:
Ac datis, id est de frugibus arborum, quantum ad vinum quod est consecratum in sanguinem. De his, inquam, et illis offerimus hostiam puram, hostiam sanctam, hostiam immaculatam, id est eucharistiam, immunemquantum ad cogitationem; et sanctam, quantum ad locutionem; immaculatam, quantum ad operationem, quia peccatum non fecit, carnis; et calicem salutis perpetuae, quantum ad stolam animae. Secundum illud: Ego sum panis vivus qui de coelo descendi. Si quis manducaverit ex hoc pane vivet in aeternum . Supra quae propitiopectu, digneris respicere. Non quod vultus
Abbreviated transcription (Latin):
maiorib dc̃m potui reꝑire dicam salua fide qd̃ sentio
sñ puidicio sententie melioris. In canone siquidẽ u̾
ba sig̃iant. ⁊ aliud signa ꝑtendunt. Herba nãq pͥn¬
cipalit̾ spedant ad eucharistiã consecratã: Signa ũ pͥnci¬
cipalit ꝑanent ad historiam recolendã. Nam nerbis
itumur ad consecrandũ panẽ ⁊ uinum ĩ corp ⁊ ĩ scm̃¬
sanguinẽ dormni. Signs utimur ad recolendũ ea q̃
Pebdomadã ante paschalẽ gesta sunt circa xͫ. Patergͦ¬

Expanded text:
ac re potui reperire, dicam salva fide quod sentio sine praejudicio sententiae melioris. In canone siquidem aliud verba significant, et aliud signa praetendunt. Verba namque principaliter spectant ad eucharistiam consecrandam, signa vero principaliter ad historiam recolendam. Nam verbis utimur ad consecrandum panem et vinum in corpus et sanguinem Jesu Christi; signis utimur ad recolendum ea quae per hebdomadam ante pascha gesta sunt circa Chr
Abbreviated transcription (Latin):
istud. qͥ ꝑͥdie quam patẽtur. ĩ fine canonis subici debu¬
usset. ¶ ũi ⁊̃ eo consecratio cõsumnat᷑. S qm̃ ĩpediss
ordinẽ historie recolende. quia qd̾ fuit gestum ĩ mẽ¬
dio recolitur ĩ fine. Proinde canonis orcdinator ut
ordinẽ seruaret historie. qͣi qͣdam necessitate com
collocauit. ut q̃ secuntur ĩtelligant᷑ p̾cede̾. Scd̾m
illam siguram qͣ sepe fit. ut q̃ narratõe succedant.
intelledu sequantur p̾cedant. uel pociꝰ ut tam lit¬
tẽ quam historie suus ordo seruetur. dicatur itaq
qd̃ signa ꝑtinent ad historiã recolendã. s u̾ba nõ
ꝑtinent ad eucharistiã consecrandã. inmo ꝑtinẽt
ad eucharistiam cõsecratã ħ mͦ. Nos tui serui..
uidelicet sac̾dotes. S et plebs tua sancta. Siliçet ppł̃s
yxanus. Nam quod populus agit uoto. sac̃dotes ꝑ¬
agunt ministio. Offerimus preclare maiestati tue.

Expanded text:
debuisset, quoniam in eo consecratio consummatur. Sed quoniam impedisset ordinem historiae recolendae, quia quod fuit gestum in medio, poneretur in fine, providus canonis ordinator, ut ordinem servaret historiae, quasi quadam necessitate compcollocavit, ut quae sequuntur intelligantur praecedere, secundum illam figuram, qua saepe fit, ut quae narratione succedunt, intellectu praecedunt. Vel potius, ut tam litterae quam historiae suus ordo servetur. Dicatur itaque, quod signa pertinent ad historiam recolendam. Sed verba non pertinent ad eucharistiam consecrandam, iam consecratam hoc modo: Nos tui servi, videlicet sacerdotes, et plebs tua sancta, scilicet populus Christianus, nam quod populus agit voto, sacerdotes peragunt mysterio, offerimus praeclarae majestati tuae,
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc ĩquit facite ĩ meam cõmemorationẽ. Non enum
solam scͥpturare cõmemorationẽ ad hoc suffice̾ iudi¬
cabat qͥ letargicum uena̾t egrotum sanare. Quan
ungentis flagrarat antidotum u̾bum qd̃ erat ĩ pͥnci¬
ꝑio apud deum ꝑ qd̾ om̃ĩa facta sunt. Quodq ca
nare medela salubͥs ẽ. sr᷑ mel ⁊ fainim dulcis ãe
mentis est pabulum. qͦ tunc anima plenissime
sanabitur cum uerbum ipm ĩ et̾na felicitate gͦtabit.
at ille qͥ corpus assumpsit ⁊ animam. uͭ animã sana
ret ⁊ corpus. pigmenta sua prouida caritatis arte
composuit uͭ letargicã mentẽ egͦti renouata cotidie
solidum cibum ruminare non poterat hoc dulcissi¬
mo confecto liquamine ĩ panis et uini consueuit sa

Expanded text:
te in meam commemorationem. Non enim solum Scripturarum commemorationem ad hoc sufficere judicabat, qui letargicum venerat aegrotum sanare. Quantunguentis fragrat, antidotum Verbum, quod erat in principio apud Deum, per quem omnia facta sunt quodque carnare, medela salubris est, super mel et favum Psal. mentis pabulum, quo tunc anima plenissime satiabitur, cum Verbum ipsum in aeterna felicitate gustabit. At ille qui corpus assumpsit et animam, ut sanaret et animam et corpus, pigmenta sua provida charitatis arte composuit, quibus letargicam mentem aegroti renovata quotidie solidum cibum ruminare non poterat hoc dulcissimo confecto liquamine in panis et vini sacramento
Abbreviated transcription (Latin):
Hauic sui memoria nob̾ dñs de̾liquit quẽadmodum
siqͥs peregre proficiscẽs aliquod pignꝰ ei quẽ dili¬
git derelinquat. Ut̃ qͦciens illud aspex̾it ip̃ꝰ de¬
beat amicicias memorari. quẽ si ꝑfecte dilext᷑e abs¬
q magno fletu uel desidi̾o neqͥt illud aspicere.
Ideo qd̃ saluator instituit hoc sacmentum uͭ qͥa
uenerat hora eius qͣ de mundo tͣnsiret ad patrem
quia uer̃ erat qd̵ dicebat apłis. qͦ ego uado uos nõ

Expanded text:
am sui memoriam Dominus nobis dereliquit, quemadmodum si quis peregre proficiscens aliquod pignus ei quem diligit derelinquat, ut quoties tunc illud aspexerit, ipsius debeat amicitias memorari, quoniam is si perfecte dilexerit, absque magno fletu vel desiderio nequit illud aspicere. Ideoque hoc Salvator instituit sacramentum, ut quia venerat ejus hora qua de mundo transiret ad Patrem, quia verum erat quod dicebat apostolis: Quo ego vado, vos non
Abbreviated transcription (Latin):
pasce sciens ih̾c quia uenit hora eius ut tran¬
seat ex hoc mundo ad patrem. Cum dilexis¬
set suos qui erant ĩ mundo ĩ finẽ dilexit eos et
facta cena cõpleuit ea q̃ fuerant figurata. Et
xp̃c. Sanguis agni. passio .xͣ. domus animaix
ne. per passionis fidem. illa sanguine tingimus per
passionis imitationẽ. signũ crucis intus ⁊ foris oppo¬
nentes contͣ aduersarias potestates. Beniq carnes
agni comedimus c̃ ĩ sacramento uer̃ corpꝰ . x. suscipi

Expanded text:
hora ejus ut transeat de hoc mundo ad Patrem, cum dilexisset suos qui erant in mundo, in finem dilexit eos, et facta coena complevit ea quae fuerant figurata JoanChristus, sanguis agni passio Christi, domus animarummus per passionis fidem, illa sanguine tingimus per passionis imitationem, signum crucis intus et foris opponentes contra adversarias aereas potestates, denique carnes Agni comedimus cum in sacramento verum corpu
Abbreviated transcription (Latin):
t̾unc. ⁊̃ uolentibus emẽ uendidisset aromata. uͭ ueni¬
entes ung̾ent iħm. ut gͦ nil dubietatis remaneat
lucas reducatur ad marcũ. ut ĩtelligatur qd̾ mu¬
lieres reu̾tentes ꝑ auerunt scił lucã. aromata et
tingenta. ñ tunc. sed scł marchum. c̃ sabb̾m ꝑtͣnsiss.

Expanded text:
tunc etiam volentibus emere vendidisset aromata, ut venientes ungerent Jesum. Ut ergo nihil dubietatis remaneat, Lucas reducatur ad Marcum, ut intelligatur quia mulieres revertentes paraverunt secundum Lucam aromata et unguenta: non tunc, se
Abbreviated transcription (Latin):
d̾entt ꝑtischa. Sabb̾m qͦ pͦt crucẽ. magnũ diẽ sabb̃i
ro gue dula sunt eoꝵ asertõi non consonant si sane
fu̾n̾t intellecta. Dascha nãq dicit᷑ dies. Sollẽpni¬
tas agnus. hora. dies ut ibi appropinqͣbat dies festꝰ.
erat sollempnis. nͥ tm̃ ad uesperam. Ante diem festũ
azimoꝵ det̾minat dicens. Quando pascha ĩmolabãt.¬

Expanded text:
 XVIII. Sabbatum quoque post crucem, magnum diem Sabbati ro quae dicta sunt, eorum assertioni non consonant, si sane fuerint intellecta. Pascha namque dicitur dies, solemnitas, agnus et hora. Dies ut ibi: Appropinquat dies festus erat solemnis nisi tantum ad vesperam. Ante diem festum azymorum determinat, dicens: Quando pascha immolabant
Abbreviated transcription (Latin):
sis egyptiis sic eucharistia datur yxanis pͣt ablimionẽ
baptismi iã deletis. peccĩs ut ꝑ baptismũ mundemur
a malo. ꝑ eucharistiã cõsummem᷑ in bono. Sã sicut
manna populum illum ꝑuastitatẽ unue solttudis
ad t̾ram promissionis ꝑduix. sic encharistia populũ
ad patͥam. Sana qd̃ ĩ manna p̾cessit. ⁊̃ eucharistia
consummatur. Nam qͣntãlibet partẽ qͥsq accipiat.
totam ꝑcipit eucharistiã. sicut euenit de manna.
quia nec qͥ plus colligebat abuit ampluis. nͨ qui
minus ꝑ auerat repperit minus. Hanc gͦ p̾fi¬
gurabat panis ille celestis. de qͦ sapiens ille qͥ ait.
Panẽ de celo p̾stitisti sine labore. om̃e delectamẽtũ

Expanded text:
is Exod. XVI, sic eucharistia datur Christianis post ablutionem baptismi jam deletis peccatis, ut per baptismum mundemur a malo, per eucharistiam servemur in bono. Nam sicut manna populum illum per vastitatem inviae solitudinis ad terram promissionis perduxit, sic Eucharistia populum ad patriam. Sane quod in manna praecessit, in Eucharistia consummatur. Nam quantamlibet quisque partem accipit, totam percipit eucharistiam, sicut evenit de manna, quia nec qui plus collegerat habuit amplius, nec qui minus paraverat reperit minus. Hanc ergo praefigurabat panis ille coelestis, de quo sapiens protestatur: Panem de coelo praestitit sine labore, omne delectament
Abbreviated transcription (Latin):
ticit. uͭi fiꝵ passus est dominus. et p̾cedente
nocte uideł. quartadecuma luna pͥmi mensis ad
uesperã ut legis figuras impler et pt typicum
pascha corꝑoris et sanguinis sacramentũ instiau¬
it. et eccłie tradidit frequentandũ. Sic ini fue¬
mos suas et seruabit eum usq ad .iii. decimã
diem mensis huius. immolabitq eum uniu̾sa
multitudo filioꝵ isrł ad uesperam et sument
de sanguine ac ponent suꝑ utrũq postem et ẽ.¬

Expanded text:
ta feria, passus Dominus est, et praecedente nocte, videlicet quartadecima luna primi mensis ad vesperam, ut legis figuras impleret, post typicum pascha corporis et sanguinis sui sacramentum instituit, et Ecclesiae tradidit frequentandum. Sic enim fuemilias et domos suas, et servabit eum usque ad quartam decimam diem mensis hujus, immolabitque eum universa multitudo filiorum Israel ad vesperam, et sument de sanguine agni, et ponent supra utrumque postem, et
Abbreviated transcription (Latin):
sustuunt. passionis: propassionis. com passionis ⁊ brs
in latẽ calicis ꝓꝑ aquam ⁊ sanguinẽ que de latere xp̃i
fluxerunt. Inter has septem uices sacrificium signat᷑
q q̃ sunt simł uniganti quinq. Qͥ numerus ꝑ se do¬
cius semꝑ inse ip̃m reducitur. Si clucatur inĩfinitũ

Expanded text:
 propassionis et compassionis; et bis in latere calicis, propter aquam et sanguinem, quae de latere Christi fluxerunt. Inter has septem vices sacrificium signaturque, quae sunt simul viginti quinque, qui numerus per se ductus semper in seipsum reduc
Abbreviated transcription (Latin):
Odorem fractrond. gimptõueni. Sel tñ caropro¬
destiquicqurntquuiqu sensus amme spũales ex¬
uberent. Snsus ratelligentiẽ. ftadius obedientie:
Odoraitus clisactõnis Gustũs delectatõnis. Cactus¬
bone opationis: dequib repperitur in euangłio. o¬
m̃ine quinq talema tradiclisti michi. Eoce alia

Expanded text:
odorem, fractionem et sumptionem. Si tamen caro proUnde quinque sensus animae spirituales exuberent, visus intelligentiae, auditus obedientiae, odoratus discretionis, gustus delectationis et tactus operis. De quibus reperitur in Evangelio: Domine, quinque talenta tradidisti
Abbreviated transcription (Latin):
ec oratio multis de causis cecĩs.
orõnib ancecollit Anctoritate doctoris. breuitate
sermonis. Sufficientia petitõnum ⁊ fecunditate misti

Expanded text:
ec oratio multis ex causis, caeteris orationibus antecellit, auctoritate doctoris, brevitate sermonis, sufficientia petitionum et fecunditate myst
Abbreviated transcription (Latin):
ũ fut᷑e resurrectionis suspirat.
qr ad imitationẽ dnĩce crucis scĩ se affligi ꝑmitũt. ꝑ C: delectati¬
ones. ut in iob. Maudebaut arboꝵ cortices .i. amabant ert̾iores
uisibiliũ delectationes. ꝑ e: sensus historiales. ũ in g. dẽtractis cor¬
ticib candor apparuit .i. sũmotis historialib sensib decor spũal ĩtelle¬

Expanded text:
um futurae resurrectionis  exspirat. tationes, ut in Job: « Mandebant arborum cortices, » id est, amabant exteriores visibilium delectationes. Per corticem sensus historiales, ut in Genesi: « Detractis corticibus arbor apparuit, » id est, submotis historialibus sensibus decor spiritual
Abbreviated transcription (Latin):
ĩ publicum ypoc̾ta monstat. ꝑ ã. cupiditates rapatiũ. uͥ ĩ
zacharia. Et habebant alas qiͣ alas milui. qr cupidi res alie¬
nas inuad̾e student. ꝑ ã. uirtutes scõꝵ ũ in ezechiele. Et
ĩ erechiele: Statum qͦ erat rotis. ⁊ altitudo. qr in scͥpta sac᷑ addicit᷑ ⁊
rectitudo uite. ⁊ altitudo głie. A. pͥncipes hꝰ mundi. uͥ ĩ c̃ abacue. Alti¬

Expanded text:
in publicum demonstrat. Per alas cupiditates rapacium, ut in Zacharia: « Et habebant alas, quasi alas milvi, » quod cupidi res alieni invadere student. Per alas virtutes sanctorum, ut in Ezechiele: « Em, ut in Ezechiele: « Statura quoque erat rotis et altitudo, » quod in Scriptura sacra addiscitur et rectitudo vitae, et altitudo gloriae.