comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cionẽ amaritudinis. post tribulationẽ
luctus. Apte sub iungitur. Uidebit
ignis tribulationis inmittitur. ut
om̃is uitioꝵ erugo concremetur. &
tunc mundatis occłis cordis illa lȩ¬
ticia patriȩ celestis aperitur. Ut
priuis purgemus lugendo qđ fecimꝰ:
⁊ post modũ manifestius contẽplem᷑
ꝑ gaudia qͦd queramꝰ. Prius amentis
acie exurente tristicia int̾ posita
maloꝵ caligo det̾gitur. ⁊ tunc res¬
plendente raptimchoruscatione in¬
cirrũ scripti luminis inlustratur:
quo ut cũq conspectu ingaudio cuiꝰ¬
dã securitatis absorbitur. & quasi
post de fectũ uitȩ p̃sentis : ultra
se rapta aliquomͦ inquadã nouita te
recreatur. Ibi mens exinm̃so fonte
infusione suꝑni roris aspergitur.
ibi nonse sufficere sufficere ad id
quorapta ẽ contemplatur.: ⁊ ueritatẽ
sentiendo uidet. quia quãta ÷ ipsa
magis se longuis existimat: quanto
magis ad propinquat. Quia nisi illã

Expanded text:
tionum amaritudines, post tribulationum tionum amaritudines, post tribulationum luctus, apte subjungitur: Videbit ignis tribulationis immittitur, ut omnis vitiorum aerugo concremetur; et tunc mundatis octitia patriae coelestis aperitur, ut prius purgemus lugendo quod fecimus et postmodum manifestius contemplemur per gaudia quod quaeramus. Prius ab acie mentis exurente tristitia interposita malorum caligo detergitur, et tunc splendente raptim coruscatione incircumscripti luminis illustratur. Quo utcunque conspecto, in gaudio cujusdam securitatis absorbetur, et quasi post defectum vitae praesentis ultra se rapta, aliquo modo in quadam novitate recreatur. Ibi mens ex immenso fonte infusione superni roris aspergitur, ibi non se sufficere ad id quod rapta est contemplatur, et veritatem sentiendo videt, quia quanta est ipsmagis se quisque longe existimat, quanto magis appropinquat; quia nisi illam
Abbreviated transcription (Latin):
spitiens spe quadã ⁊ securitate robo¬
ratur. Illa conpunctio afficientes
ac tristes: hec uero lȩtas lacrunas
mouet. Iubilũ nãq dr̃. quando in¬
effabile gaudiũ m̃te concipitur: Qđ
nec abscondi possit. nec sermonibꝰ ape¬
riri: ⁊ tam̃ quibꝰ dã motibꝰ ꝓditur.
quã uis nullispprietatibꝰ expͥmatur.
Unde daud ꝓpħa intuens electoꝵ
anunas tantũ gaudiũ m̃te concipere
quantũ sermone non ualet aperire:
ait. Beatus popłs qͥscit iubilationẽ.
Non ait quiloquit᷑. sed qͥscit: Quia
sciri quidẽ iubilatio indellectu potest:
dictu expͥmi nonpotest. Sentitur
ꝑ illã quippe: qͦd ultra sensum est.
Et cũ uix ad hoc contẽplandũ sufficiat
conscientia sentientis. quando ad hoc
expͥmendũ sufficiat lingua dicentis:
Quia gͦ cordibꝰ nr̃is lux se ueritatis in¬
sinuans. modo districtã iusticiã prȩten-¬
cdendo. contristat. modo int̾na gau¬
dia aperiendo lȩtificat: post tẽpta¬

Expanded text:
spiciens, spe quadam et securitate robospiciens, spe quadam et securitate roboratur. Illa compunctio afficientes et tristes, haec vero laetas lacrymas movet. Jubilum namque dicitur, quando ineffabile gaudium mente concipitur, quod nec abscondi possit, nec sermonibus aperiri; et tamen quibusdam motibus proditur, quamvis nullis proprietatibus exprimatur. Unde David propheta intuens electorum animas tantum gaudium mente concipere quantum sermone non valent aperire, ait: Beatus populus, qui scit jubilationem . Non enim ait, Qui loquitur; sed, Qui scit, quia sciri quidem jubilatio intellectu potest, sed dicto exprimi non potest. Sentitur per illam quippe, quod ultra sensum est. Et cum vix ad hoc contemplandum sufficiat conscientia sentientis, quomodo ad hoc exprimendum sufficiat lingua dicentis? Quia ergo cordibus nostris lux se veritatis insinuans, modo districtam justitiam praetendendo contristat, modo interna gaudia aperiendo laetificat; post tenta
Abbreviated transcription (Latin):
to ħomine dep̾cans angłs dicit. Re¬
uertatur addies adolescentiȩ suȩ. Et
quia dũ redemptor nr̃ patrẽ ꝓnobis
int̾ pellat : nos quoq uitȩ pristinȩ
torpore discusso ad sitĩ orationis ac-¬
cendimur: apte dehoc homine redẽp-¬
placabilis ei erit. Priꝰ enĩ postulare
angłm. ⁊ post modũ hominẽ dicit.
Quia nisi ante ipse dñs ꝑ incarnationẽ
suã int̾pellans patrẽ uitã nrãm
peteret. nũquã senrã insensibilitas
ad postulanda ea quȩ &t̃na st̃ excita¬
ret. Sed incarnationis eiꝰ p̃ cessit ora¬
tio: ut torporis nr̃i eigilatio subse
nr̃e mocculto gaudio lux ueritatis
erũpit : bene dehoc temptato ho¬
mine. ⁊ dep̃cante sub iungitur. Et¬
dictum ÷ quomodo ds̃ in notescendo
afficit : nunc uero dr̃. quo modo dũ
innotescit exhilarat. Alit̾ enĩ qͥsq
conpungitur. cũ int̾na intuens ma¬
loꝵ suoꝵ pauore t̾retur: alit̃ uero
conpungit᷑. cũ gaudia sempit̾na con¬

Expanded text:
to homine deprecans angelus dicat: Reto homine deprecans angelus dicat: Revertatur ad dies adolescentiae suae. Et quia dum Redemptor noster Patrem pro nobis interpellat, nos quoque vitae pristinae torpore discusso, ad sitim orationis accendimur, apte de hoc homine redempplacabilis ei erit. - Prius enim postulare Angelum, et postmodum hominem dicit, quia nisi ante ipse Dominus per incarnationem suam interpellans Patrem vitam nostram peteret, nunquam se nostra insensibilitas ad postulanda ea quae aeterna sunt excitaret. Sed incarnationis ejus praecessit oratio, ut torporis nostri enostrae in occulto gaudio lux veritatis erumpit; bene de hoc tentato homine et deprecante subjungitur: dictum est , quomodo Deus innotescendo afficit, nunc vero dicitur quomodo dum innotescit exhilarat. Aliter enim quisque compungitur, cum, interna intuens, malorum suorum pavore terretur; aliter vero compungitur, cum, gaudia superna con
Abbreviated transcription (Latin):
Mortalitatis suȩ pena inquadã uetustatis
suȩ senectute deiectus ẽ: reuertatur
ad̾ dies adolescentiȩ suȩ. Id÷ prioris
uitȩ integritate renouetur. Ut non
in hoc maneat quo lapsus est. sed ad
hoc redẽptusredeat. ad quod ꝑcipienti
conditus fuit. Seriptura enĩ sacra.
sȩpe adolescentiã ꝓnouitate ponere
dr̃. Ad ͦlescentule diler̃ te: Id ÷ elec¬
toꝵ animȩ grã baptismatis reuouate.
quȩ non inuite ueteris usu defitiunt
sed noui hominis conuer satione deco¬
rantur. Senectutẽ quippe ueteris
hominis int̾ uitia tabescentẽ : deflę¬
bat ille quiait. In ueteraui int̾ om̃s
inimicos meos. Hic econtra alius
gaudere inuirtutibꝰ ad monens. dic̃.
Lȩtare iuuenis in adolescentia tua.
Acsi dicer&. Fortis quisq gaudeat in
renouatione sua id÷ leticiã suan
non inuitȩ ueteris uoluptate. sed
in conuersãtionis nouȩ uirtute cons¬
tituat. Quia uero ad hoc nouitatis
robur non nr̃is uiribꝰ sed redẽptore
int᷑ ueniente reuocam̃ ꝑhoc flagella¬

Expanded text:
etustatis suae senectute dejectus est; revertatur ad dies adolescentiae suae, id est prioris vitae integritate renovetur, ut non in eo remaneat quo lapsus est, sed ad hoc redemptus redeat ad quod percipiendum conditus fuit. Scriptura enim sacra saepe adolescentiam pro novitate vitae r: Adolescentulae dilexerunt te ; id est, electorum animae gratia baptismatis renovatae, quae non in vitae veteris usu deficiunt, sed novi hominis conversatione decorantur. Senectutem quippe veteris hominis inter vitia tabescentem deflebat ille qui ait: Inveteravi inter omnes inimicos meos . E contra alius gaudere in virtutibus admonens, dicit: Laetare, juvenis, in adolescentia tua . Ac si diceret: Fortis quisque gaudeat in renovatione sua; id est, laetitiam suam non in vitae veteris voluptate, sed in conversationis novae virtute constituat. Quia vero ad hoc novitatis robur non nostris viribus, sed Redemptore interveniente revocamur, pro hoc flagella
Abbreviated transcription (Latin):
lapsi : nichil extra dm̃ nisi qđ affli¬
gerem᷑ inuenimꝰ. E quia ꝑoccłoꝵ
uisũ carnẽ secuti sumꝰ: de ipsa carne
quã p̃ceptis dĩ p̃posiumꝰ flagellam.
Inipsa quippe cotidie gemitũ. in ipsa
cruciatũ. in ipsa interitũ patim᷑ :÷ it
aliunde ess& interĩ censura supplitui.
nisi unde fuerat causa peccati. Uo
eus carnis amaritudine homo err¬
diretur ad uitã : cuiꝰ oblectatione
suꝑbiȩ ꝑuenit ad mortẽ. Quia ergo
innumeris. humanũ genus carnal
uitȩ suppliciis p̃mebatur. sed re¬
demptore nr̃o ueniente. ⁊ uitia cor¬
ruptionis nrẽ ⁊torm̃ta uł deleta
st̃ : dicatur de redep̃to homine. con¬

Expanded text:
lapsi, nihil extra Deum nisi quo afflilapsi, nihil extra Deum nisi quo affligeremur invenimus. Et quia per oculorum visum carnem squam praeceptis Dei praeposuimus flagellamur. In ipsa quippe quotidie gemitum, in ipsa cruciatum, in ipsa interitum patimur, ut haliunde esset interim censura supplicii, nisi unde fuerat causa peccati, ut ejus carnis amaritudine homo erudiretur ad vitam, cujus oblectatione superbiae pervenit ad mortem. Quia igitur innumeris humanum vitae suppliciis premebatur, sed Redemptore nostro veniente, et vitia corruptionis nostrae et tormenta deleta sunt, dicatur de redempto homine:
Abbreviated transcription (Latin):
biussa. nisi unigenitus patris formã
infirmitatis nr̃e suscipiens : solus
instus apparuit. ꝓ peccatoribꝰ int̾¬
cedens. & bene ꝓredẽpto homine
iste loquens angelus dicit: inueni
in quo ei ꝓpitier. Acsi aꝑte mediator
dĩ atq hominũ dicat. Quĩa nullꝰ
hominũ fuit qͥcorã dõ intercessor
uistus ꝓ hominibꝰ apparer&e : memet¬
ipsũ ad ꝓpitiandũ hominibꝰ hominẽ
feci. Et dũ me hominẽ exhibui : inqͦ
iusto homine hominibꝰ ꝓpicier in¬
neni. & quia infirmitatẽ suscipienᷤᷤ
dñs: dũpęnã nr̃am moriendo tole¬
rauit. corruptionẽ nr̃am resurgendo
mutauit. Bene gͦ iste angłs : mortali¬
tatis nr̃e flagella sub iungit. eorũ¬
quia miseretur dicens. Consũpta :¬
olescentiȩ suȩ. In illo quippe primo
homine ad nõ recedente repulsi apa¬
radisi gaudiis. in hac mortalis uite
erumna cecidimꝰ : ⁊ quã grauẽ culpã
serpentis suasione cõ misimꝰ. pene
nr̃a ultione sentimꝰ. Huc enĩ

Expanded text:
ormam infirmitatis nostrae suscipiens solus justus apparuit pro peccatoribus intercedens. Et bene pro redempto homine iste loquens Angelus dicit: « Inveni in quo ei propitier. » Ac si aperte mediator Dei et hominum dicat: Quia nullus hominum fuit, qui coram Deo intercessor justus pro omnibus apparet, memetipsum ad propitiandum hominibus hominem feci, et dum me hominem exhibui, in quo justo homine hominibus propitiarer inveni. Et quia infirmitatem suscipiens Dominus, dum poenam nostram moriendo toleravit, corruptionem nostram resurgendo mutavit; bene iste Angelus mortalitatis nostrae flagella subjungit, eorumque miseretur, dicens: VERS. 25. olescentiae suae. » In illo quippe primo homine a Domino recedente repulsi a paradiaerumnam cecidimus, et quam gravem culpam serpentis suasione commisimus, poenae nostrae ultione sentimus. Hic enim
Abbreviated transcription (Latin):
tio est : uita bonoꝵ. Vnde ⁊ nonin¬
merito iusti insaers eloqͥo libri no¬
minantur : sic̃ scriptum est. Libri
aꝑtisunt: ⁊ alius liber aꝑtus est qͥ ẽ.
uitȩ. Et udicati sunt mortui. exhis
quȩ scripta erant inlibris. Liber

Expanded text:
tio est vita bonorum; unde et non imtio est vita bonorum; unde et non immerito iidem justi in sacro eloquio libri nominantur, sicut scriptum est: Libri aperti sunt, et alius liber apertus est, qui est vitae, et judicati sunt mortui ex his quae scripta erant
Abbreviated transcription (Latin):
uiroꝵ exẽpla conspicit: atq eorũ con-¬
passionẽ recõpensans. iniquũ se esse
dep̃ hendit. Qui plenissime intellige¬
re appetit qualis est. tales nimiru
deba& conspicere qualis non est. Ut
exbonoꝵ forma metiatur: quanto
ipse deserto bono deformis est. Ex
his quippe quibꝰ plenissime bona
ad sunt : ꝑ pendit rectẽq̃ sibi minꝰ
sunt : atq in illoꝵ pulcritudine.
conspicit fȩditatẽ suã : quã inse¬
ipso ⁊ potest ꝑ peti. ⁊ sentire nonpo¬
test. Lucẽq suã deb& conspicere.
qͥ non uult de tenebris iudicari.
Ut milla uideat quiddetenebris
aestimet. ꝑ quas uidere p̃peditur.
Peccator namq incognita uita iusto¬
rũ semet. ipsũ conspicit peccatorẽ:
s nullatenꝰ conp̃hendit. Uidere enĩ
se non potest: quia fulgorẽ lucis nes¬
ciens. Cũ semet ipsũ conspicit quid
aliud quã tenebras ad tendit : Iustoꝵ
ergo debernꝰ uitã conspicere. ut sub¬
tilit̾ deꝑ hendamꝰ nr̃am. Illoꝵ uide¬
lica species: quasi quȩdam forina

Expanded text:
um exempla conspicit, atque eorum comparatione se pensans, iniquum se esse deprehendit. Qui enim plenissime intelligere appetit qualis est, tales nimirum debet conspicere qualis non est ut ex bonorum forma metiatur, quanto ipse deserto bono deformis est. Ex his quippe quibus plenissime bona adsunt, perpendit recte, quae sibi minus sunt, atque in illorum pulchritudine conspicit foeditatem suam, quam in semetipso et potest perpeti, et sentire non potest. Lucem namque debet conspicere, qui vult de tenebris judicare, ut in illa videat quid de tenebris aestimet, per quas videre praepeditur. Peccator namque si incognita vita justorum semetipsum conspicit, peccatorem se nullatenus comprehendit. Videre enim se non potest, quia, fulgorem lucis nesciens, cum semetipsum conspicit, quid aliud quam tenebras attendit? Justorum ergo debemus vitam conspicere, ut subtiliter deprehendamus nostram. Illorum videlicet species, quasi quaedam formano
Abbreviated transcription (Latin):
corruit. unde głosum se eẽ. iudicauit.
Qui descendit ⁊cũ incircũcisis dormit:
quia inȩ t̾nã mortẽ cũ ceteris peccato¬
ribꝰ deficit. Quia gͦ homo iste humilit̃
corruptioni se propinquũ eẽ cognoũ.
bene de eo dicitur. libera eũ ut non
descendat incorruptionẽ. Ut exeo
magis euadat pęnã: quo occłos suos
non auertit aculꝑa. Quia uero nullꝰ¬

Expanded text:
corruit, unde gloriosum se esse judicavit. corruit, unde gloriosum se esse judicavit. Qui descendens cum incircumcisis dormit, quia in aeterna morte cum caeteris peccatoribus deficit. Quia ergo homo iste humiliter corruptioni se propinquum esse cognovit, bene de eo dicitur: Libera eum, ut non descendat in corruptionem, ut eo magis evadat poenam, quo oculos suos non advertit ad cul
Abbreviated transcription (Latin):
corruptioni anima eiꝰ : ⁊ post modũ
dr̃. Nondescendat incorruptionẽ.
A csi dicer&. Quia cognoscendo infirmi¬
tatẽ suã eȩ̃. se corruptioni ꝓximũ noq
ignorat : id cirro ad corruptionis in¬
teritũ nondescendat. Ad corruptionẽ
enĩ iuste descenda : si suis uiribus
longe se acorruptione eẽ. iudicar&.
Sed quia corruptioni ad propinquauit
humilit̾ : deb& ab ea misericordit᷑
liberari. ut eo contra ipugnantia
uitia fortis sit. quose suis meritis
cognoscit infirmũ. Quis qͥs enĩ supͣ
se extollit᷑ : ipse elationis suȩ pondere
grauat᷑. & eo se in infimis mergit.
quo insuꝑbiȩ uitiũ ꝓruens : ab eo qͥ
uere excelsus est elongatur. Atq
inde magis una appetit : unde se
Quo puleriores: descende ⁊ dormi cũ
infirmitatis suȩ considerare negli¬
git̃. sed ꝑ elationis suę fastũ uirtutiᷤᷤ
suȩ glam̾ ad cendit: unde pulerior est.
inde descendit. Quia extollendo se
de suis meritis : inde inima interuis

Expanded text:
corruptioni anima ejus; postmodum dicitur: Non descendat in corruptionem. Ac si diceret: Quia cognoscendo infirmitatem suam, esse se corruptioni proximum non ignorat, idcirco ad corruptionis interitum non descendat. Ad corruptionem enim juste descenderet, si suis viribus longe se a corruptione esse judicaret. Sed quia corruptioni appropinquavit humiliter, debet ab ea misericorditer liberari: ut eo contra impugnantia vitia fortis sit, quo se suis meritis agnoscit infirmum. Quisquis enim supra se extollitur, ipso elationis suae pondere gravatur; et eo se in infimis mergit, quo, in superbiae vitium proruens, ab eo qui vere excelsus est elongavit; atque inde magis ima appetit, unde se cQuo pulchrior es descende, et dormi cum infirmitatis suae considerare negligit, sed per elationis fastum virtutis suae gloriam attendit, unde pulchrior est, inde descendit, quia extollendo se de suis meritis, inde in ima interitus
Abbreviated transcription (Latin):
mae ipsi nos liberare dicimur. qͥlib̾anti
nos dño consentimꝰ. Unde paulus cũ
dicerre. plus illis om̃ibꝰ laboraui : ne
labores sibi tribuisse uideretur. ilico¬
ad iunxit. Nonaut̃ ego : sed grã dei
niecũ. Quia enĩ p̃uenientẽ dei grãm
ipse ȩtiã ꝑliberũ arbitriũ fuerat sub¬
secutus. apte sub uinx̾ mecũ. Ut &
cliuni muneris non eẽt in gratus.
⁊ tam̃ merito liberi arbitriĩ non re
maneret extraneus. Dehoc autem
qͥ liberatori suo semet ipsũ cognoscendo
consentit : recte dr̃. Liberauit animã
suam : neꝑ geret in interitũ. Sequit᷑.¬

Expanded text:
 liberanti nos Domino consentimus. Unde Paulus cum diceret, Abundantius illis omnibus laboravi, 377 ne labores suos sibi tribuisse videretur, adjunxit: Non autem ego, sed gratia Dei mecum . Quia enim praevenientem Dei gratiam ipse etiam libero arbitrio fuerat subsecutus, apte subjunxit mecum: ut et divino muneri non esset ingratus, et tamen a merito liberi arbitrii non remaneret extraneus. De hoc autem qui liberatori suo semetipsum cognoscendo consensit, recte dicit: Liberavit animam suam, ne pergeret in interitum. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
monstrat unũ : in qͣ tẽptatione sit
positũ humanũ genꝰ ostendit uni¬
uersũ. Dũq narrat qͥd specialiter
agatur insingulis: liquido intimat
quid generalit᷑ agatur incunctis.
Sic enĩ tẽptationẽ exp̃ssit quorundã
ꝓprię singuloꝵ: ut possĩt intelligi
unuiersalit̾ om̃iũ. Cunctũ quippe
electoꝵ genus : in hac uita huiꝰ tedio
laboris afficitur. Unde & mox huic
generali pestilentiȩ: generale sub in¬
tulit remediũ medicinȩ dicens¬

Expanded text:
t unum, in qua tentatione sit positum humanum genus ostendit universum; dumque narrat quid specialiter agatur in singulis, liquido intimat quid generaliter agatur in cunctis. Sic enim tentationem expressit quorumdam, proprie singulorum, ut possit intelligi et universaliter omnium. Cunctum quippe electorum genus in hac vita hujus taedio laboris afficitur. Unde et mox huic generali pestilentiae generale subintulit remedium medicinae, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
post tot labores de hoc tẽp̃tato homi¬
ne dicitur. Uidebit faciẽ eiꝰ in iubilo.
Quia uero unus quisq quanto amplius
cęlestia contẽplatur. tanto magis at̾na
oꝑatione corrigit᷑. Bene post gram̃
contẽplationis: iusticiã subdit opera

Expanded text:
homine dicitur: Videbit faciem ejus in jubilo. Quia vero unusquisque quanto amplius coelestia contemplatur, tanto magis a terrena operatione corrigitur, bene post gratiam contemplationis, justitiam subdit operat
Abbreviated transcription (Latin):
& nos quidẽ ꝑ illũ resurgimꝰ: nã ipse
ꝑ se. Neq enĩ quia ds̃ erat: ut sic̃ nos
ab alio resuscitari potussa indige¬
bat. Ineo gͦ eius resurrectio distat
anrã. qđ non ꝑ nosmet ipsos resurg¬
mꝰ sic̃ ipse. cleo enĩ quod sĩplicit̃ ho¬
mines sumꝰ: suꝑiori ad iutorio ut
resurgere ualeamꝰ indigemꝰ. Ille aus
eiꝰdẽ resurrectionis iĩ cũ patre ⁊ ĩ¬

Expanded text:
Et nos quidem per illum resurgimus, nam ipse Et nos quidem per illum resurgimus, nam ipse per se. Neque enim qui Deus erat sicut nos ab alio ut resuscitari potuisset indigebat. In eo ergo ejus resurrectio distat a nostra, quod non per nosmetipsos resurgimus, sicut ipse. Pro eo enim quod simpliciter homines sumus, superiori adjutorio ut resurgere valeamus indigemus. Ille autem ejusdem resurrectionis vim cum Patre
Abbreviated transcription (Latin):
exnecessitate suscepit: Nulla enĩ
labe peccati pollutus. reatꝰ nr̃i tenoꝵ
conditione non potuit. atq ideomor¬
tẽ nram omĩ necessitate calcata. eũis¬
ꝓtẽptato homine iste angłs unũ desi¬
milibꝰ loquit᷑ : quia nec itanatꝰ ut rpe¬
liqͥ: nec ita mortuus. nec ita resusei¬
tatus. Non enĩ oꝑante coitu: sed spũ
infecunda seruauit. Rursũ nos om̃s
cũ nolumꝰ morim᷑ : qͥa ad soluende pen
debitũ culpȩ nr̃e conditione coartam.
Ille aut̃ quia nulli ad mixtus ẽ eulpe
nulli ex necessitate subcubuit pęne̾.
Sed quia culpã nram dñando subdiar.
pęnã nrãm moriendo suscepit : sic̃
ipse ait. Potestatẽ habeo ponendi a¬
nimã meã: ⁊ potestatẽ habeo iteri
sum̃di eã. Qui etiã p̃misit. Nemo
tollit eã ame: sed ego ponã eã ame¬
ipso. Rursũ Non ut reliqͥ suscitatus :
quia nrã resurrectio infine scłi dilati¬
est : illius uero die t̾rio celebrata.

Expanded text:
ex necessitate suscepit, nulla enim ex necessitate suscepit, nulla enim labe peccati pollutus, reatus nostri teneri conditione non potuit, atque ideo mortem nostram omni necessitate calcata, cum v quod pro tentato homine iste angelus unum de similibus loquitur, quia nec ita natus ut reliqui, nec ita mortuus, nec ita resuscitatus. Non enim cooperante coitu, sed Spiriincorrupta servavit. Rursum nos omnes cum nolumus morimur, quia ad solvendae poenae debitum culpae Ille autem quia nulli admixtum est culpae, nulli ex necessitate succubuit poenae. Sed quia culpam nostram dominando subdidit, poenam nostram miserando suscepit, sicut ipse ait: Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam. Qui etiam praemisit: Nemo tollit eam a me, sed ego pono eam a meipso. Rursum non ut nos suscitatus est, quia nostra resurrectio in finem saeculi est dilata, illius vero die tertio celebrata.
Abbreviated transcription (Latin):
loquat᷑ : audiamꝰ unũ desimilibꝰ. Ooᷤᷤ
medicinȩ est : ut aliquando similia
similibꝰ aliquando contraria contra¬
riis curet. Namsȩpe calida calidis:
re consueuit. Ueniens gͦ ad nos desuꝑ medicꝰ
nr̃: tantisq nos inueniens langorib p̃ssos.
quiddã nob̾ simile: ⁊ quiddã contra¬
riũ apposuit. Ad homines quippe
homo uenit : sed ad peccatores ustꝰ.
Concordauit nob̾ ueritate naturȩ: sed
discrepauit a nob̾ uigore iusticiȩ. Ui¬
tiosus enĩ homo corrigi nonpoterat:
nisi ꝑdm̃. Uideri aut̃ debuit qͥcor¬
rigebat : ut p̃bendo imitationis formã
ante actȩ malitię mutaret uitã. sed
uideri ab homine̾ non poterat ds̃. Ho
mogͦ factus ÷ : ut iuderi potuissa.
Iustus igit᷑ atq inuisibilis ds̃: apparuit
similis nob̾ homo uisibilis: Ut dũ
uidetur ex simili: curare ex iusto.
Et cdũ ueritate generis concordat con¬
ditioni : uirtute artis obuarie ag¬
tudini. Quia gͦ ueniens incarne dñs
non culpã nrãm exuitio. non pęnã

Expanded text:
audiamus: Unum de similibus. Mos medicinae est ut aliquando similia similibus, aliquando contraria contrariis curet. Nam saepe calida calidis, re consuevit. Veniens ergo ad nos desuper medicus noster, tantisque nos inveniens languoribus pressos, quiddam nobis simile, et quiddam contrarium apposuit. Ad homines quippe homo venit, sed ad peccatores justus. Concordavit nobis veritate naturae, sed discrepavit a nobis vigore justitiae. Vitiosus enim homo corrigi non poterat nisi per Deum. Videri autem debuit qui corrigebat, ut praebendo imitationis formam, anteactae malitiae mutarent vitam. Sed videri ab homine non poterat Deus; ergo homo factusJustus igitur atque invisibilis Deus apparuit similis nobis homo visibilis, ut dum videtur ex simili, curaret ex justo. Et dum veritate generis concordat conditione, virtute artis obviaret aegritudini. Quia ergo veniens Dominus in carne, non culpam nostram ex vitio, non poenam
Abbreviated transcription (Latin):
dit. Sequitur. Miserebit᷑ eiꝰ ⁊ dica.
Libera eũ. ut non descendat incorrup¬
tionẽ. Inueni inquo ei ꝓpitier. Me¬
diator dĩ ⁊ hominũ homo xp̃s ihs. in
eo miseretur hominis: quia formã
hominis sũpsit. Qua miscłia redẽp¬
to homine dicit patri: libera eũ
hominẽ : naturã hominis ad sum̃do
liberã demonstrare. Exea quippe carne
quã sũpsit : &iã hanc ostendit libe¬
rã quã redemit. Quȩ redẽpta uide¬
lic& caro nos sumꝰ : qͥcognitione nr̃i
reatus adstringimꝰ᷑. S mediatoris
tanti &qualitate liberam᷑. sic̃ ipse ait.¬

Expanded text:
it. Sequitur: « Miserebitur ejus, et dicet: Libera eum, ut non descendat in corruptionem; inveni in quo ei propitier. » Mediator Dei et hominum homo Christus Jesus in eo miseretur homini, quo formam hominis assumpsit. Qua misericordia redempto homine dicit Patri: « Libera euhominem, naturam hominis assumendo liberam demonstrare. Ex ea quippe carne, quam sumpsit, etiam hanc ostendit liberam, quam redemit. Quae redempta videlicet caro nos sumus, qui cognitione nostri reatus astringimur, sed mediatoris tanti aequitate liberamur, sicut ipse ait
Abbreviated transcription (Latin):
reꝑta opponuntur occłis: sed hec cog¬
noscerr homines dedignant᷑. Pene nul¬
lus querit scire. qđ credidit. Multitudo
gͦ bonoꝵ p̃cedentiũ arcũ suũ destrui
doleat: quę sacrũ eloqͥũ restaurari seꝑ¬

Expanded text:
reperta opponuntur oculis, sed haec cogreperta opponuntur oculis, sed haec cognoscere homines dedignantur, pene nullus quaerit scire quod credit. Multitudo ergo bonorum praecedentium arcum suum destrui doleat, quae sacrum eloquium restaurari se
Abbreviated transcription (Latin):
aquas: iros morabit᷑ in messione mea
nu mea instaurabitur. Quȩ iudelicae
cuncta considerans: nequaꝗͣ spe cassa
fallebat᷑. Na ꝑ fecti quiq multos nc̃ eiꝰ
conspicunt aduitores: sed pensant ꝓ¬
cul dubio. qđ emergente ꝑsecutionis
articulo ex his pleriq hostes illius funt.
qͥesse pacis tẽpore eiusciues uidentur. Non
aut̃ cde omĩbꝰ ita desperant. Sed tam̃
plerũq contingit: ut hi de quibꝰ maiorẽ
fidei fiduciã habuer̃. ipsi eiusdẽ fidei hos¬
tes atrociores fiant: ut eos tẽ uideant
contͣ sacra eloquia agere: exquoꝵ se
oꝑatione crediderant hac eadẽ saera elo¬
quia adp̃̾dicationis grãm restaurare.
Quȩ tam̃ temꝑa iamtẽ incoasse ingenus¬
cĩmus: cũ multos intra accłam positos
cernimꝰ. qͥ aut nolunt oꝑari qđ intellig̾t.
aut hoc ipsũ quoq sacrũ eloquiũ in¬
telligere aͨ nosse contẽpnunt. Aueritate
ienĩ auertentes auditũ. ad fabulas
conuertunt᷑ : dũ om̃s quȩ suasunt quer̃.

Expanded text:
sione mea. nu mea instaurabitur. Quae videlicet cuncta considerans, nequaquam spe cassa fallebatur. Nam perfecti quique multos nunc ejus conspiciunt adjutores, sed pensant procul dubio quod emergente persecutionis articulo, ex his plerique hostes illius fiunt, qui esse pacis tempore ejus cives videntur. Non autem de omnibus ita desperant, sed tamen plerumque contingit ut hi de quibus majorem fidei fiduciam habuerant, ipsi ejusdem fidei hostes atrociores fiant, ut eos tunc videant contra sacra eloquia agere, ex quorum se operatione crediderant haec eadem sacra eloquia ad praedicationis gratiam restaurare. Quae tamen tempora jam nunc inchoasse ingemiscimus, cum multos intra Ecclesiam positos cernimus, qui aut nolunt operari quod intelligunt, aut hoc ipsum quoque sacrum eloquium intelligere ac nosse contemnunt. A veritate etenim avertentes auditum, ad fabulas convertuntur, dum omnes quae sua sunt quaerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
est scriptura saera inoꝑatione. In manu
& enĩ arcũ tenet: qͥdiuina eloquia
que intellectu cognoscit oꝑatione ꝑficit.
Instaurat᷑ gͦ arcus inmanu: dũquic qͥd
in. sacro aloquio studendo cognoscitur.
uuendo cõpletur. Hinc etiam salomon
dũ fortes spialis pugne de scriberr᷑ bel¬
latores. ait. Onis tenentes gladios: & ad
bella doctissimi. Quid nãq indiuina
scriptura ꝑ gladiũ figuretur: paulus
dei. Salomon aut̃ non ait. Om̃s ha¬
bentes gladios. sed tenentes: quia ui¬
delica uerbũ dei non÷ mirabile solu¬
mͦ scire. sed facere. Habet quippe. sed
nontenet gladiũ : quidiuinũ quidẽ
eloquiũ nouit. sed scđm illut uiuere
negligit. &. doctꝰ ex̃. adbella iã non
ualet: qͥ spũalẽ quẽ habae gladiũ mini¬
me exerc&. Nã resistere tẽptationibꝰ
omino ñ suffic̃: qͥ hunc uerbi dei tenere
gladiũ male iuuendo post ponit. Sca
itaq accła quȩ sub sequenti ꝑsecutione
de primit᷑: maloꝵ habundantiã & bo¬

Expanded text:
est Scriptura sacra in operatione. In manu etenim arcum tenet qui divina eloquia quae intellectu cognoscit operatione perficit. Instauratur ergo arcus in manu, dum quidquid de sacro eloquio studendo cognoscitur, vivendo completur. Hinc etiam Salomon dum fortes spiritalis pugnae describeret bellatores, ait: Omnes tenentes gladios, et ad bella doctissimi . Quid namque in divina Scriptura per gladium  est verbum Dei . Salomon autem non ait: Omnes habentes gladios, sed tenentes, quia videlicet verbum Dei non est mirabile solummodo scire, sed facere. Habet quippe, sed non tenet gladium, qui divinum quidem eloquium novit, sed secundum illud vivere negligit. Et doctus esse ad bella jam non valet, qui spiritalem quem habet gladium minime exercet. Nam resistere tentationibus omnino non sufficit, qui hunc verbi Dei tenere gladium male vivendo postponit. Sancta itaque Ecclesia, quae subsequenti persecutione deprimitur, malorum abundantiam et bo
Abbreviated transcription (Latin):
ualent faciunt. eorũ fiant oꝑa ȩciam quȩ
facerr ipsi nonpossunt. Sed int̾ hec sci
endũ est: quia eũꝓximoꝵ causis exteri¬
oribꝰ qui apte descruant des. debent hi
tati condescendere. trenisq illoꝵ neces¬
sitatibꝰ inquantũ decent̃ ualent karita¬
tis condescensione seruire. Nec tedere
animũ debae. sisensus eiꝰ contẽplationi
spualiũ seꝑ intentꝰ. aliꝗdo dispensandis
rebꝰ minimis. quasi minoratꝰ inflectit᷑:
quando illud uerbũ ꝑquod constant
omĩa creata. ut ꝓd esset hominibꝰ as¬
sũpta humanitate noluit paulominꝰ
ab angłis minorari. Quid gͦ mirũ.
si homo se ꝓpt̾ hominẽ attrahit: dũ
crrator hominũ ⁊ angłoꝵ formã ho-¬
minis ꝓpt̾ hominẽ suscepit: Nectam̃
minorat᷑ sensus sisic at trahit᷑: qr tanto
subtilius superiora penitrat. quanto
humiluis ꝓ amore conditoris nec infe¬
riora contẽpnit. Quid indignũ nobis

Expanded text:
valent faciunt, eorum fiant opera etiam quae valent faciunt, eorum fiant opera etiam quae facere ipsi non possunt. 45. Necessiendum est quia cum proximorum causis exterioribus qui apte deserviant desunt, debent hi tati condescendere terrenisque illorum necessitatibus, in quantum decenter valeant, charitatis condescensione servire. Nec taedere animum debet, si sensus ejus contemplationi spiritalium semper intentus aliquando dispensandis rebus minimis quasi minoratus inflectitur, quando illud Verbum per quod constant omnia creata, ut prodesset hominibus, assumpta humanitate, voluit paulominus ab angelis minorari. Quid ergo mirum si homo se propter hominem attrahit, dum creator hominum et angelorum formam hominis propter hominem suscepit? Nec tamen minoratur sensus cum sic attrahitur, quia tanto subtilius superiora penetrat, quanto humilius pro amore conditoris nec inferiora contemnit. Quid indignum nobis
Abbreviated transcription (Latin):
dũ uirebꝰ exteribribꝰ inueniunt recta
quȩ agant. Scã quippe accła sic con¬
sistit unitate fideluĩ: sic̃ corpꝰ nr̃m
unitũ ÷ cõpage m̃broꝵ. Alia nãques
m̃bra incorꝑe. quȩ intuende luci de¬
seruiunt: alia quȩ aterrȩ tactu mi¬
nime dis iungunt᷑. Occłs qͥppe luci
intenditꝰ: ⁊ nececari ualeat apuluer
custoditꝰ᷑. Pes uero tc̃ suũ offitiũ rret
ꝑagit : cũ suscipiendũ t̾rȩ puluerĩ
non refugit. Quȩ tam̃ corporis m̃bra
uicissi sibisua offitia imꝑciendo co¬
pulant᷑: ut pes ocłis currat. ⁊ occłs
te coniuncta: ut sũmi uiri eoꝵ ma
bulȩt. ⁊rursũ qͥcqͥd t̾renis negotiis
implicati agunt. hocad maioꝵ utili¬
tatẽ referant: ut pes cuiꝰ uia ꝓspicit̾.
ñ sibitantumꝰ sedȩcium occłis gͣcliat᷑. Dũ
itaq sibi in uicẽ alt̾na ad ministratione
conuenunt: miromodoagit᷑. ut qr elec¬
ti quiq uicissim sibimet inpendendo qđ

Expanded text:
dum in rebus exterioribus inveniunt recta dum in rebus exterioribus inveniunt recta quae agant. Sancta quippe Ecclesia sic consistit unitate fidelium, sicut corpus nostrum unitum est compage membrorum. Alia namque sunt membra in corpore quae intuendae luci deserviunt, alia quae a terrae tactu minime disjunguntur. Oculus quippe luci intenditur, et ne caecari valeat, a pulvere custoditur. Pes vero tunc suum officium recte peragit, cum suscipiendum terrae pulverem non refugit. Quae tamen corporis membra vicissim sibi sua officia impartiendo copulantur, ut pes oculis currat, et oculus te conjuncta, ut summi viri eorum vbulet, et rursum quidquid terrenis negotiis implicati agunt, hoc ad majorum utilitatem referant, ut pes cujus via prospicitur, non sibi tantummodo, sed etiam oculis gradiatur. Dum itaque sibi invicem alterna administratione conveniunt, miro modo agitur, ut quia electi quique vicissim sibimet impendendo quod
Abbreviated transcription (Latin):
dicat. Qui minoris meritis meccła:
lent. ipsi det̾renis negotiis iuidicent.
quatinꝰ ꝑ quos magna nequeunt. bona
les nominat: ⁊ tam̃ sapientes uocat
t̃ uos: q̃ possit iudicare int̾ frẽm suũ.
Q uar exre quid colligit᷑. nisi ut hi trenaᷤᷤ
causas examinent. qui exterioꝵ rerũ
sapientiã perceperunt: Qui aut̃ spũa¬
libꝰ bonis ditatis̃. ꝓfecto t̾renis non
debent negotiis implicari: ut dũ ñ co
gunt᷑ inferiora bona disponere. exercat¬
ualeant bonis suꝑioribꝰ de seruire. Sed
curandũ sũmoꝑe est ut hi qͥdonis spũa¬
libꝰ emicant. nequaꝗ proximoꝵ in¬
firmantiũ negotia funditꝰ de serant.¬
sed hac aliis quibꝰ dignũ ÷ tractanda
cõmittant. Unde moyses quoq ad po
quanto se ab exterioribꝰ causis abscon¬
der&. tanto ardentius int̾na penitrar ae.
Sicq fit. ut & sũmi uiri magis ad spũa¬
lia dona ꝓficiant. dũ eoꝵ m̃tẽ res in¬
fime non conculcant: ⁊rursũ iuri in
accła ultimi sine bono oꝑe ñ uuant.

Expanded text:
dicat: Qui minoris meriti sunt in Elent, ipsi de terrenis negotiis judicent, quatenus per quos magna nequeunt, bona les nominat, et tamen sapientes vocat, qui possit judicare 627 inter fratrem suum ? Qua ex re quid colligitur, nisi ut hi terrenas causas examinent, qui exteriorum rerum sapientiam perceperunt? Qui autem spiritalibus donis ditati sunt, profecto terrenis non debent negotiis iguntur inferiora bona disponere, valeant bonis superioribus deservire. Sed curandum magnopere est ut hi qui donis spiritualibus emicant nequaquam proximorum infirmantium negotia funditsed haec aliis quibus dignum est tractanda committant. Unde Moyses quoque ac potuit, ut quanto se ab exterioribus causis absconderet, tanto ardentius interna penetraret. Sicque fit ut summi viri magis ad spiritalia dona proficiant, dum eorum mentes res infimae non conculcant; et rursum viri in Ecclesia ultimi sine bono opere non vivant,
Abbreviated transcription (Latin):
gaudiũ. aut corona głȩ: non ne uos¬
głam deplorat: cũ fideles suos adiutã
ueterẽ redire considerat. Ait enĩ. Di¬
cebã. gła mea sẽꝑ innonabit᷑ : quia eos
quos in se nouȩ iutȩ militare credidit.
uetustis desideriis seriure cognoscit.
Arcꝰ aut̃ nomine insacro eloquio. aliꝗdo
maloꝵ insidiȩ. aliquando dies uiditii.
aliquando uer̾o ipsa eadẽ saera eloquia
designantur. ꝑ arcũ quippe insidiȩ
figurant᷑ : sic̃ ꝑ psalmistam dr̃. Inten¬
cder̃ arcũ : rẽ amarã. ꝑ arcũ quoq
dies extremi uiditi i de signat᷑: sic̃¬

Expanded text:
gaudium, aut corona ggaudium, aut corona ggloriam deplorat, cum fideles suos ad vitam veterem redire considerat, ait enim: Dicebamque: Gloria mea semper innovabitur. Quia eos quos in se novae vitae militare credidit, vetustis desideriis servire cognoscit. Arcus autem nomine in sacro eloquio aliquando malorum insidiae, aliquando dies judicii, aliquando vero ipsa eadem sacra eloquia designantur. Per arcum quippe insidiae figurantur, sicut per Psalmistam dicitur: Intenderunt arcum suum, rem amaram . Per arcum quoque dies extremi
Abbreviated transcription (Latin):
terr̃ hominẽ c̃ actibꝰ suis: uinduentes
nouũ. Hinc rursus ait. Uetꝰ homo
nr̃ simul crucifixꝰ est. Hinc psalmista
tẏpo humani generis loquens. int̾ ma¬
lignos sp̃s deprehens: dicit. In ueteraui
int̾ om̃s uumicos meos. A feruore & enĩ
m̃tis uel int̾ spũales inimicos. uł int̾ car¬
nales quosq ꝓximos. ipso aliqͦmͦ uiuen¬
di usu ueterascimꝰ: ⁊ assũp tȩ nouitatis
specie fuscam᷑. a qua tam̃ uetu ftate
cotidie si studia eirrũspectionis in ui¬
gilent: orando. legendo. bene uiuendo.
renouam᷑. Quia uita nrã dũ lacrimis
lauatur. bonis opibꝰ exercet᷑. scĩs medi¬
tationibꝰ tenditur: ad nouitatẽ suã
sine cessatione reparat᷑. Beatꝰ igitur
iob sic sua narret: ut nr̃a signific&e.
Quia scã aeccła cũ fideles suos conspicit
aduitȩ ueteris culpas redire: eos quos
nouitatẽ m̃tis intuet᷑ ꝑdere. cogitur
plorare. Predicator quippe agregius
discipuł dic̃. Que est enĩ nrã spes. aut

Expanded text:
terem hominem cum actibus suis, et induentes novum . Hinc rursus ait: Vetus homo noster simul crucifixus est . Hinc Psalmista ex typo humani generis loquens, inter malignos spiritus deprehensus dicit: Inveteravi inter omnes inimicos meos . A fervore etenim mentis vel inter spiritales inimicos, vel inter carnales quosque proximos, ipso aliquo modo vivendi usu veterascimus, et assumptae novitaspecie fuscamur. A qua tamen vetustate quotidie, si studia circumspectionis ingilent, orando, legendo, bene vivendo renovamur, quia vita nostra dum lacrymis lavatur, bonis operibus exercetur, sanctis meditationibus tenditur, ad novitatem suam sine cessatione reparatur. Beatus igitur Job sic sua narrat, ut nostra significet, quia sancta Ecclesia cum fideles suos conspicit ad vitae veteris 633 culpas redire, eos quos novitatem mentis intuetur perdere, cogitur plorare. Praedicator quippe egregius discipulis suis dicit: Quae est enim nostra spes, aut
Abbreviated transcription (Latin):
Q uid gͥ hoc in loco arrus nomine nisi
sacrũ eloqͥũ deb& intelligi: Incorda
& enĩ testam̃tũ nouũ : incornu uero
destamtũ uetus accipitur. In arruaut̃
dũ corda trahitꝰ. cornu curuat᷑. Sic¬
⁊ inhoc eodẽ sacro eloquio dũ testam̃tũ
noiũi legit᷑. duritia testam̃t ueteris
emollitur. Ad euis nãq spũalia ⁊blanda
p̃cepta. illiꝰ littere serigor inclinat:
quia testam̃tũ nouũ dũ quasi quodã
bonȩ oꝑationis brachio trabit᷑ intesta¬
m̃to ueteri seueritatis uira flectunt᷑.
Nec inclecent̃ dicimꝰ cordã testam̃to nouo
congruere qđ de incarnatione dñica
cer tũ est extitisse. Quasi corda gͦ trahit᷑.
⁊ cornua curuant᷑: qr dũ intestam̃to
nouo incarnatio mediatoris agnoscit᷑.
adspũalẽ intelligentiã rigor testam̃ti

Expanded text:
si sacrum eloquium debet intelligi? In chorda etenim Testamentum Novum, in cornu vero Testamentum Vetus accipitur. In arcu autem dum chorda trahitur, cornu curvatur; sic in hoc eodem sacro eloquio dum Testamentum Novum legitur, duritia Testamenti Veteris emollitur. Ad ejus namque spiritalia et blanda praecepta illius 634 litterae se rigor inclinat, quia Testamentum Novum, dum quasi quodam bonae operationis brachio trahitur, in Testamento Veteri severitatis jura flectuntur. Nec indecenter dicimus chordam Testamento Novo cocertum est exstitisse. Quasi chorda ergo trahitur, et cornu curvatur, quia dum in Testamento Novo incarnatio Mediatoris agnoscitur, ad spiritualem intelligentiam rigor Testamenti
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsa quippe arcꝰ ÷ accłȩ. ipsa artꝰ est dm̃:
dequo aclcorda hominũ sic̃ ferientes
sagittȩ sic t̾rentes sententiȩ ueniunt.
Unde recte quoq ꝑpsalmistã dr̃. drcũ
suũ tetendit: ⁊ parauit illũ. Et imp¬
so parauit uasa mortis: sagit tas suas
tecendit: quia cunctis peccatoribꝰ ꝑ
scripturã sacrã minas exhibuit. Inqͦ
arru scilic&e uasa mortis p̃ parat: qr
scđm a loquii sui sententiã eos qͥnunc¬
corrigi negligunt reꝓbos damnat. In
quo atiã sagittas suas arrlentibꝰ effecit:
quia adeos quos ꝑt̾rorẽ cõgrigit accensaᷤᷤ
uerboꝵ sentencias emittit. Dehoc p̃di¬

Expanded text:
Ipsa quippe arcus est Ecclesiae, ipsa arcus est Domini, Ipsa quippe arcus est Ecclesiae, ipsa arcus est Domini, de qua ad corda hominum sicut ferientes sagittae, sic terrentes sententiae veniunt. Unde recte quoque per Psalmistam dicitur: Arcum suum tetendit et paravit illum, et in ipso paravit vasa mortis, stetendit, quia cunctis peccatoribus per Scripturam sacram minas exhibuit; in quo arcu scilicet vasa mortis praeparat: quia, secundum eloquii sui sententiam, eos qcorrigi negligunt reprobos damnat. In quo etiam sagittas suas ardentibus effecit, quia in eos quos per terrorem corrigit, accensas verborum sententias emittit. De hoc praedi
Abbreviated transcription (Latin):
ti popło tuo dura: potasti nos uino
cõpunctionis. Dedisti metuentibꝰ te sig¬
nificationẽ : ut fugiant a facie arcꝰ. In
arcu enĩ quanto longe trahit᷑ corda:
tanto de eo districtior exit sagitta. Sic
nimirũ. sic extremi uiditii dies quanto
longe differt᷑ ut ueniat : tanto cũ ue¬
nerit de illo districtior sententia ꝓcedit.
Ic cireo aut̃ diuersis nunc cladibu̾s ꝑcu¬
tim᷑ : ut his correcti paratiores tunc
in ueniri ualeamꝰ. Unde illic p̾missũ
est. Ostendisti popło tuo dura. Flagella
uidelic&e scłi: quȩ secuturuĩ grauiꝰ iudi¬
cii diẽ p̃currunt. Potastinos uino con¬
punctionis: ut t̾rena gaudia in lacrimaᷤᷤ
ueterentur. Dedisti metuentibꝰ te sig-¬
nificationẽ : ut fugiant a faciȩ arcus.
Acsi dicer&. Hoc tẽpis miscłie est: illud
tempus iuditii erit. ꝑ ista gͦ huiꝰ teꝑis
es quando non parcens iudicas: qͥsic
districte mͦ ꝑcutis quando parcis. Aliꝗdo
aut̃ ꝑ arcũ atiã saera scriptura signat᷑.

Expanded text:
ino compunctionis; dedisti metuentibus te significationem, ut fugiant a facie arcus . In arcu enim quanto longe trahitur chorda, tanto de eo districtior exit sagitta. Sic nimirum longe differtur ut veniat, tanto cum venerit de illo districtior sententia procedit. Idcirco autem nunc diversis cladibus percutimur, ut his correcti paratiores tunc inveniri valeamus. Unde illic praemissum est: « Ostendisti populo tuo dura, » flagella videlicet saeculi, quae secuturum gravius judicii diem praecurrunt. « Potasti nos vino compunctionis, » ut terrena gaudia in lacrymas verterentur. « Dedisti metuentibus te significationem, ut fugiant a facie arcus. » Ac si diceret: Hoc tempus misericordiae est, illud tempus judicii erit. Per ista ergo hujus temporis es, quando non parcens judicas, qui sic districte modo percutis quando parcis. Aliquando autem per arcum etiam sacra Scriptura signatur.
Abbreviated transcription (Latin):
eius insidias conspicit. fidei caulas munit.
Cuiꝰ totiens molas frangit: quotiens he¬
reticorũ argum̃ta destruit. Iociensq
abeiꝰdentibꝰ p̃dã diripit: quotiens aber¬
rore quẽpiã p̃dicando conuertit. Et qi
pleriq iustoꝵ tunc erunt. qͥse eccłasticȩ
pacis tempore ab hoc mundo exituros
esse credider̃: beatꝰ iob dũ sua narrat.
uoces quoq uistoꝵ sequentiũ indicat:¬

Expanded text:
ejus insidias conspicit, fidei caulas munit. Cujus toties molas frangit, quoties haereticorum argumenta destruit; totiesque ab ejus dentibus praedam diripit, quoties ab errore quempiam praedicando convertit. Et quia plerique justorum tunc erunt qui se ecclesiasticae pacis tempore ab hoc mundo exituros esse crediderunt, beatus Job dum sua narrat, voces quoque justorum sequentium indicat,
Abbreviated transcription (Latin):
tunc ueraciter p̃dã de eius dentibꝰ tol¬
limꝰ : c̃pruis molas illius conderere
scimꝰ. Prius enĩ necesse est occulta con¬
siliorũ illius machinam̃ta ꝓdere: ut
auditoris nr̃i animã ualeamꝰ post modũ
ab aꝑto lapsu reuocare. Huiꝰ iniqͥmolaᷤᷤ
ipse sũmus pastor accłȩ p̃dicando con

Expanded text:
tunc veraciter praedam de ejus dentibus toltunc veraciter praedam de ejus dentibus tollimus, cum prius molas illius conterere scimus. Prius enim necesse est occulta consiliorum illius machinamenta prodere, ut auditoris nostri animam valeamus postmodum ab aperto lapsu revocare. Hujus iniqui molas ipse summus pastor
Abbreviated transcription (Latin):
O qualẽ deore diaboli p̃dã tulit: quando
ipsũ raptorẽ saulũ conuertendo rapuit.
Quando adhuc spirans minarũ. ac eeptis
xpistoł ꝑgebat clamascũ: dũꝑsequendo
fideles. congregara& plebẽ diabolo: cog¬
noscendo ꝑfidẽ ipse aggregatꝰ ÷ xp̃o.
quotiens exerroris morsu animã p̃di¬
cando diripuit Quis nãq iniquus
uerius dici potest. quã diabolus: Cuiꝰ
molas conterunꝰ: quotiens disserendo
contͣ eus insidias. occulta illius machi¬
nam̃ta monstramꝰ. Acsic de eiꝰdentibꝰ
p̃dlã tollimꝰ: quia mentẽ quã iã ad pec¬
catũ frangendo momorderat. ad salutẽ
uite conuertendo reuocamꝰ. ꝑ molas
quippe occulte eius insidiȩ: ꝑdentes
i ro aꝑta iãculpe ꝑ petratio demonstra¬
tur. De quibꝰ nimirũ molis ac dentibꝰ
ꝑ psalmistã scriptũ est. Deus uͦ con¬
triuit dentes eoꝵ more ipsoꝵ: molas
leonũ confregit dñs. Sed sc̃s iurante
se asserit molas conterere: ut post de
dentibꝰ illiuis p̃dã potuss& auferre. Ic

Expanded text:
O qualem de ore diaboli praedam tulit, quando ipsum raptorem Saulum convertendo rapuit quando adhuc spirans minarum, acceptis epistolis, pergebat Damascum, et dum persequendo fideles congregaret praedam diabolo, cognoscendo fidem ipse aggregatus est Chrquoties ex erroris morsu animam pcando diripuit. Quis namque iniquus verius dici potest quam diabolus? Cujus molas conterimus, deserendo contra ejus insidias occulta illius machinamenta monstramus, ac de ejus dentibus praedam tollimus, quia mentem quam jam ad peccandum frangendo momorderat, ad salutem vitae convertendo revocamus. Per molas quippe occultae ejus insidiae, per dentes vero apertae jam perpetratio demonstratur. De quibus inimicorum molis ac dentibus per Psalmistam scriptum est: « Deus vero contrivit dentes eorum in ore ipsorum, molas leonum confringet Dominus . Sed prius nede dentibus illius praedam potuisset auferre, quia
Abbreviated transcription (Latin):
dicebã. Superiori quippe sententiȩ con¬
iungit᷑. qđ locutione continua sub in¬
fertur: cũ ait. Dicebãq. Innidulo
meo moriar: ⁊ sic̃ palma multiplicabo
dies. Ac deinde sub iungit. Radix mea
aꝑta ÷ secus aquas: ⁊ros morabit᷑ in
messione mea. Qła mea sẽꝑ in nouabit᷑.

Expanded text:
dicebam. Superiori quippe sententiae conjungitur quod locutione continua subinfertur, cum ait: Dicebamque: In nidulo meo moriar, et sicut palma multiplicabo dies. Ac deinde subjungitur: Radix mea aperta est secus aquas, et ros morabitur in messione mea. Gloria mea semper innovabi
Abbreviated transcription (Latin):
in labore subsistunt. ł t̾renis lucris
quas libaᷤ inuirias tolerant: ⁊ ꝓcelesti mer¬
cede uł deniussimi uerbi ferre contume
lias recusant. Ierreno uidici toto ȩtiã
die assistere fortes st̃: inoratione uero
corã dño uł uniꝰ horꝑ momento lassant᷑
quȩ adipiscenda festinant: suꝑna aut̃
laboriose quȩ rere tantomagis dissimu¬
lant. quanto ea retribui tarduis putãt.
Hi itaq quasi aliarũ arboꝵ more deorsũ
uastifunt. sursũ angusti: quia fortes
in inferiora subsistunt. sed ad fuperiora
deficiunt. At contͣ ex qualitate palma¬
rũ designat᷑ ꝓficiens uita ustorũ: qͥ
nequaquã sunt int̾renis studiis fortes
⁊ incȩlestibꝰ debiles: sed longiꝰ atq distan¬
tius studibsos se deo exhibent. quã scło

Expanded text:
in labore subsistunt. Pro terrenis lucris in labore subsistunt. Pro terrenis lucris quaslibet injurias tolerant, et pro coelesti mercede vel tenuissimi verbi ferre contulias recusant; terreno judici toto etiam die assistere fortes sunt, in oratione vero coram Domino vel unius horae momento lassantur; quas adipiscendas festinant; superna autem laboriose quaerere tanto magis dissimulant, quanto ea retribui tardius putant. § 1. Hi itaque quasi aliarum arborum more deorsum vasti sunt, sursum angusti, quia fortes in inferiora subsistunt, sed ad superiora deficiunt. At contra ex qualitate palmarum designatur proficiens vita justorum, qui nequaquam sunt in terrenis studiis fortes et in coelestibus debiles, sed longius atque distantius studiosos se Deo exhibent, quam saeculo
Abbreviated transcription (Latin):
pulera. In uma ista quasi multis cortici¬
bꝰ obuoluit᷑. dũ innumeris tribulatio¬
nibus angustat᷑ : insũma uero illa.
quasi pulcre uiriditatis foli is ãplitu¬
dine retributionis expanditꝰ. habet
quidẽ aliud palma : quo cunctis arboꝵ
generibꝰ cdiffert. Omĩs nãq arbor insuo
robore iuxta t̾ram uasta subsistit : sed
crescendo superus angustat᷑. ⁊ quanto
paulisꝑ sub limior. tanto multũ subtilior
reditur. Palma uͦ minoris amplitudinis
ab imis inchoat. ⁊ uixta ramos aefrue¬
tus ãpliori robore exurgit: ⁊ quȩ tenuis
ab imis ꝓficit. uastior ad sũma suceres¬
cit. Quibꝰ itaq alia arbusta. nisi t̃renis
m̃tibꝰ inuenunt᷑ ex. similia: inferius
uasta. superiꝰ angusta:. Quia nimirũ
onĩs huiꝰ scłi dilectores. int̾renis rebus
fortes s̃: incȩlestibus debiles. Nã ꝑ
tẽꝑali gła usq ad mortẽ desudare ap¬
petunt : ⁊ꝓspe ꝑ pa̾ua nec parũ qͥdẽ

Expanded text:
pulchra; in imo ista quasi multis corticipulchra; in imo ista quasi multis corticibus obvolvitur, dum innumeris tribulationibus angustatur, in summo vero illa quasi pulchrae viriditatis foliis amplitudine retributionis expanditur. Habet quidem aliud palma quo a cunctis arborum generibus differt. Omnis namque arbor in suo robore juxta terram vasta subsistit, sed crescendo superius angustapaulisper sublimior, tanto in altum subtilior reab imis inchoat, et juxta ramos ac fructus ampliori robore exsurgit; et quae tenuis ab imis proficit, vastior ad summa succrescit. Quibus itaque alia arbusta nisi terrenis mentibus inveniuntur esse similia, inferius vasta, superius angusta? quia nimirum omnes hujus saeculi dilectores in terrenis rebus fortes sunt , in coelestibus debiles. Nam pro temporali gloria usque ad mortem desudare appetunt, et pro spe perpetua ne parum quidem