comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nro legimus. quando consũ mata passione illiꝰ & ablato corpore de graice uenit
nichodemꝰ ferens mixtund myrix & aloes quasi libnis centũ . Acceper q corpus etꝰ
& ligauer̃ inlinteis cũ a romatib Dilectus gͥ aeccłix fasciculus myrox factas est:
quando dominꝰ mirna co aloe plĩtus. lnteis inuolut:. Qui uidelicet fasciculis int
ubera sponse cõmorit̃. cũ aecđia mortẽ sui redep̃toris sine intimssione intimo in cordȩ
mediratur. Inte ubem enim cordis eisse locũ quis nesciat: Et fasciculus imprrȩ ibtral¬

Expanded text:
enit Nicodemus, ferens mixturam myrrhae et aloes, quasi libras centum. Acceperuntque corpus ejus, et ligaverunt in linteis cum aromatibus. Dilectus igitur Ecclesiae, fasciculus myrrhae factus est, quando Dominus myrrha et aloe perlitus, linteis involutus est: qui videlicet fasciculus, inter ubera sponsae commoratur, cum Ecclesia mortem sui Redemptoris sine intermissione, intimo in corde meditatur. Inter ubera enim cordis esse locum, quis nesciat? Et fasciculus myrrhae int
Abbreviated transcription (Latin):
satagimus. Hae aut̃ si militudines cis distinctionib fiunt argenti. quiacũ nitore
spualũ dictorũ cȩlestia nob̾ archana panda̾nt᷑. Et qm̃inhac solũ m uita ñaut᷑¬
in futa talus similitudinũ solatiis & auxilis. indigemus. aꝑte suibiungit᷑. Quoad
patris sui apparet. ut reddat unicuiq sed̾m opꝰeius. Tunc eni sicut esaias ait
ege indecore suo uidebunt oculi ustorũ. Unde et apłs. uita inqͥt urã abscondita

Expanded text:
satagimus. Hae autem similitudines cum distinctionibus fiunt argenti, quia cum nitore satagimus. Hae autem similitudines cum distinctionibus fiunt argenti, quia cum nitore spiritualium dictorum, coelestia nobis arcana panduntur. Et quoniam in hac solummodo vita, non autPatris sui apparet, ut reddat unicuique secundum opus ejus. Tunc enim, sicut Isaias ait: Regem in decore suo videbunt oculi sanctorum . Unde
Abbreviated transcription (Latin):
ut legimꝰ loquebat᷑ dĩ fatie ad fatiẽ sicut loqͥ solet homo adamicũ suĩ. sciensse nͥ¬
ipsã eiꝰ głam uidisse p̃catꝰ : diceis. Si gͦ inueni gr̾am tuã in conspectu tuo ostende mͥ
uiã tuã. ut sciãte. Et rursum. Ostende mͥ inqͥt glãm tuã: qđ ipsũ o dñs ostendit.
cũ responders ei diceret. Non poteris uidere fatiẽ meã. Noneni iudebit me homo
& uiuit. Non gͦ negata nob̾ uisio fatiei mediuinȩ sed in hac ad huc mortalita¬
te uiuentib negata. in futuro aut̃ mundi cordib ꝓmissar. Huiꝰ aut̃ faciei et
ꝑpetuȩ beatitudinis in p̃senti similitudo ñ solũ patrib a parente in angłis dño
ostensa est sedet nobis patrum scriptalegentib hodieq ostendit᷑ cum ea quȩ illi de
gła suꝑnȩ patriȩ dixerunt nossemꝑ ant mo retinere & ad hȩc uidenda iugitꝰ inspirare

Expanded text:
 legimus, loquebatur Deus de facie ad faciem, sicut loqui solet homo ad amicum suum , sciens legimus, loquebatur Deus de facie ad faciem, sicut loqui solet homo ad amicum suum , sciensam vidisse, precatus est, dicens: Si ego inveni gratiam in conspectu tuo, ostende mihi viam tuam, ut sciam te, et rursum, Ostende mihi, inquit, gloriam tuam; quod ipsum et Dominus ostendit, cum respondens ei diceret, Non poteris videre faciem meam; non enim videbit me homo, et vivet . Non ergo negata nobis visio faciei divinae, sed in hac adhuc mortalitate viventibus negata; in futuro autem mundis cordibus promissa est. Hujus autem faciei, et perpetuae beatitudinis, in praesenti, similitudo non solum patribus, apparente in angelis Domino, ostensa est, sed et nobis patrum scripta legentibus hodie non obscure ostegloria supernae patriae dixerint, nos semper animo retinere, et ad haec videnda jugiter suspirare
Abbreviated transcription (Latin):
Murenulas fabrili arte cõpositas collo circudat. cu anima quȩq fideł in om̃ib quȩ lo¬
qͥt᷑ & agit immo in omne quod uiuit & qđ spinait continue scripturisscis intendit.
sensũq suũ et uerba diligent᷑ ad earũ ex empla dirigit. Sicq iungit᷑ hicuersiculus
suꝑiori. qđ ido̾ sint pulcmx sicut turturisgenȩ scȩ̃ aeccłiȩ. id ÷ pudor eiꝰ inuiolatꝰ
ꝑseueret. quia frequens diuinȩ scripturȩ meditatio eã errare nonsinat. Hunc locũ
antiqua translatio sic habet. Similitudines aurifatiemꝰ t̾ cũ distinctionib argenti.
quo adusq rex in accubitu suo est. In quanimirã sententia nom ine auri claritas
nob̾ ꝑ scripturas scaĩ ostendit᷑. dicente apło. quia uidemꝰ nunc ꝑ speculũ & in enigma¬
te. id ẽ. insimilitudinib. tunc aut̃ fatie ad fatiẽ. Deniq moyses ipse ad quẽ in exodo¬

Expanded text:
Murenulas fabrili arte compositas collo circumdat, cum anima quaeque fidelis in omnibus quae loMurenulas fabrili arte compositas collo circumdat, cum anima quaeque fidelis in omnibus quae loquitur et agit, imo in omni quod vivit, et quod spirat, continue Scripturis sanctis intendit, sensumque suum et verba diligenter ad earum exempla dirigit. Sicque jungitur hic versiculus superiori, quod ideo sunt pulchrae sicut turturis genae sanctae Ecclesiae, id est, pudor ejus inviolatus perseveret; quia frequens Scripturae divinae meditatio eam errare non sinat. Hunc locum antiqua translatio sic habet: Similitudines auri faciemus tibi cum distinctionibus argenti, quoadusque rex in recubitu suo est. In qua nimirum sententia nomine auri claritas nobis per Scripturas sanctas ostenditur, dicente Apostolo quia Videmus nunc per speculum in aenigmate, id est, similitudinibus; tunc autem facie ad faciem . Denique Moyses ipse, ad quem, ut in Exodo
Abbreviated transcription (Latin):
etia additis argenti uirguł uiriatȩ ut hȩc sententia ꝓbat. quȩ ad similitu dinẽ
murenȩ serpeñtis nomꝰ accipiunt. Haec aut̃ apte contȩxtis diuinaris signif
scriptunirã quib sȩe aeccłie uenustas augescit. cã singuli qͥlq fideliĩ ꝑspectis
patrã dictis atq actib magis magisq etiã ipsi uitutib: fulgere contendant.
Aurũ quippe de qͦ fatiendas dicit murenulas. claritas ⁊ sen sus spũał. Argentũ quo
uer miculatas asserit. nitor eloquu gelestis accipitur. Qđ aut̃ numero plurali
p̾mittit. fatiemꝰ tͥ. de illis datꝰ᷑ ꝑ quos nob̾ scrptura sacra agente & cooꝑante di spũmi-
nistrata est quorũ plurimi eo tẽpore quo hȩc salomonp̃cinebat ad huc fituri erant
Murenulas gͦ aureas uermiculatas argento. sponsȩ collo circudat. quia apices dun¬
nos aecclesus imbuendis p̃ꝑauit eis. quosfidelib suis magisteru dignoiure ꝑficeret.

Expanded text:
etiam additis argenti virgulis variatae, ut haec sententia probat, quae a similitudine etiam additis argenti virgulis variatae, ut haec sententia probat, quae a similitudine murenae serpentis nomen accipiunt. Hae autem apte contextum divinarum significant Scripturarum, quibus sanctae Ecclesiae venustas augescit, cum singuli quique fidelium, perspectis patrum dictis atque actibus, magis magisque etiam ipsi virtutibus fulgere contendunt. Aurum quippe, de quo faciendas dicit murenulas, claritas est sensus spiritualis; argentum, quo vermiculatas asserit, nitor eloquii coelestis accipitur. Quod autem numero plurali promittit, Faciemus tibi, de illis dicit per quos nobis Scriptura sacra, agente et cooperante Dei Spiritu, ministrata est; quorum plurimi eo tempore, quo haec Salomon praecinebat, adhuc futuri erant. Murenulas ergo aureas, vermiculatas argento, sponsae collo circumdat, quia apices divinos ecclesia imbuendos praeparavit eis quos fidelibus suis magisterii jure praeficeret.
Abbreviated transcription (Latin):
uentatis respon so dr̾. pulchix sunt genȩ cuȩ sicut curcuris. Qđ÷ dicere: Pantate
ueregundi salutaris uit tute decoraui. ut cascitate ꝓmissȩ m fidei nullo unquã laben¬
tiu reia appetitu nullo prauoꝵs dogmatus̃ auditu corrupta resdeis. Qus sit aut̃
martne nuiꝰ maxime sobriecatis custodiendȩ grã subdendo mani festat. Cotuĩ tuit
tuunne. it eius insticutionis officio. cibas saluitis in commissa sibi scȩꝰ acccły
menbra trans mittunt. Quod uidelicet collis recte monilib asimilatur.
Momilia aut̃ sunt ornanita. quȩ uirginũ collo solent pendere. Quauis &
moniliũ uocabulo plerunq omĩ ad̃ matronarũ ornam̃ta designent᷑ : Q uia¬
aoctoris spiritualiũ constantia gelestuĩ uiccutiũ munit᷑ simĩd o decorat̾in¬
signib ut̃ poteqͥ ea quȩ uerbo docent: oꝑib ostendant. Murenidȩ sunt quoꝙ
or̃nanita colli uirginał. catenulȩ udelicet auri contexeȩ uirgulis. & int̾dũ

Expanded text:
 sicut turturis. Quod est dicere, Tanta te verecundiae salutaris virtute decoravi, ut a castitate promissae mihi fidei, nullo unquam labentium rerum appetitu, nullo pravorum dogmatum auditu, corrupta resilias. Quae sit autem maximae hujus sobrietatis custodiendae gratia, subdendo manifestat. Collum tuum tuunt, et ejusdem institutionis officio, cibum salutis in commissa sibi sanctae Ecclesiae membra transmittunt. Quod videlicet collum recte monilibus assimilatur. Monilia autem sunt ornamenta, quae virginum solent collo pendere. Quamvis et monilium vocabulo plerumqspiritualium constantia coelestium virtutum munitur, simul et decoratur insignibus, ut pote qui ea quae verbo docent, operibus ostendunt. Murenulae quoque sunt ornamenta colli virginalis; catenulae videlicet auri contextae virgulis, et interdum
Abbreviated transcription (Latin):
Sed et hoc qđ ubi ad mare rubra uentũ est filu isrł diuiso gurgite lib̾ant᷑. aegiptus
aut̃ reuersis ad eos aquis cũ equis sus demergunt᷑ &e currib. Nonne manifestũe.
clarius imteniunt᷑ insge uniuersalis aeccłiȩ cuius hȩc poctio erit p̃cessisse figura.
Et ꝗmꝰ in hoc uersu docet:. quomꝰ dñs aeccłiã int aduersa ꝓtegat. restat ostendi quantiꝰ
ipsa aeccłia occurs antib adusis eusd̾ dnĩ ac ꝓcectionis sui seruet amore. Subdit᷑.
Pia dnx sune genȩ tuȩ sicut turturis. Turcuris fercar hȩc esse natuna. ut si uaat
siui fuerit solatio deserta nulli ulcernis alteri copuletur. Quod accłiȩ castitati congra¬
ent᷑ apeat᷑ quȩ et si dnĩ sponsi sui morce iuduata ÷ tanta tam eiꝰ memoria quẽ resurte¬
opnog ii uerb̾ edocta solet ꝓcestari. Quia neq mors neq uuta neꝙ angłi neq pͥncipatꝰ

Expanded text:
Sed et hoc, quod ubi ad mare Rubrum ventum est, filii Israel diviso gurgite liberantur, Aegyptii Sed et hoc, quod ubi ad mare Rubrum ventum est, filii Israel diviso gurgite liberantur, Aegyptii autem, reversis ad eos aquis, cum equis suis demerguntur et curribus, nonne manifestum est, clarius inveniuntur in sanctae universalis Ecclesiae, cujus haec portio erat, praecessisse figuram. Et quoniam in hoc versu docetur, quomodo Dominus Ecclesiam inter adversa protegat, restat ostendi quantum ipsa Ecclesia occursantibus adversis, ejusdem Domini ac protectoris sui servet amorem. Subditur: ae sunt genae tuae sicut turturis. Turturis fertur haec esse natura: ut si iugalis sui fuerit solatio deserta, nulli ulterius alteri copuletur. Quod ecclesiae castitati congruenter aptatur, quae, etsi domini sponsi sui morte viduata est, tanta tamen eius memoria quem resurreegregii verbis edocta solet protestari: Quia neque mors, neque vita, neque angeli, neque principatus
Abbreviated transcription (Latin):
Equitatum aut̃ eũ inde uocat. quia sicut equitatui auriga p̾sdere solet. ita tunc
regendo eiđ popło añs ipse p̾suit. eũ ꝙ parit̾ salutis gub̾nando dedux̾. Cui uidelicet
equitatui aeccłiam sua assimulauit. quã sibiꝑ aquã regenerationis fecit amicã quia
sicut idẽ popłs suꝑuenientib pharaonis currib multo qͥdem timore ꝑt̾ritꝰ ẽ sed
clesti tamꝰ ꝑcectione saluatꝰ. Sic eã int̾ minas ꝑsequentiũ suo sẽꝑ docuit fidere
pñdio. Nam & hoc qđ adei popłm tunc colũna ignis illustrabat. aegiptias uꝰ curmas
densissimȩ obscurabant tenebrȩ. ita ut coto nõctis cempore ad se inuicẽ accedere non
possent. in huius quoq seli nocte semꝑ agi non desinit. cũ suꝑna dispensatio uistos arȩꝓ-¬
bis certa ratione fecernens hossua grã irradiat. illos immerita cȩcitate relinquit.

Expanded text:
Equitatum autem eum inde vocat, quia sicut equitatui auriga praesidere solet, ita tunc Equitatum autem eum inde vocat, quia sicut equitatui auriga praesidere solet, ita tunc regendo ei populo Dominus ipse praefuit, eumque per iter salutis gubernando deduxit. Cui videlicet equitatui Ecclesiam suam assimilavit quam sibi per aquam regenerationis fecit amicam: quia, sicut populus supervenientibus Pharaonis curribus, multo quidem terrore perterritus est, sed coelesti tamen protectione salvatus, sic Ecclesiam inter minas persequentium suo semper docuit fidere praesidio. Nam et hoc, quod Dei populum tunc columna ignis illustrabat, Aegyptias vero turmas densissimae obscurabant tenebrae, ita ut toto noctis tempore ad se invicem accedere non possent; in hujus quoque saeculi nocte semper agi non desinit, cum superna dispensatio justos a reprobis certa ratione secernens, hos sua gratia irradiat, illos in merita caecitate relinquit.
Abbreviated transcription (Latin):
onũ aduersa nonferentes: ab aecdiastige se pacis unitate secernunt. sicut in euangłio
ciĩ ait. Aut facite arborẽ bonã. & fructũ eiꝰbonũ. aut facite arborẽ malas̃. & frũctũ
eius malũ. Non nos malũ facere p̃cipit. sed quȩ mali factores maneat merces torto¬
rib edocet. Quia uꝰ dñs scam̃ aeccłiã non uult ignorare se ipsu. sed diligent̾ eũ quid ase
donorũ acceꝑit. qd ꝓ amore suo pati uel agere debeat ediscere cupit: consequent ipse
qͥsit eiꝰ status insinuat: cũ subiungit. E quitatui meo in currib phanionis assimil aui
te amica mea. Equitatũ uero suis uocat exercitũ suũ filiorã isrł. quos de seruitute egip¬
tia lib̾ans ꝑmare rubrũ edux̃ indesercũ. atq intn̾ĩ ꝓmissȩ olĩ hereditatis introdutꝰ.
demersis in eod mari currib pharaonis qͥ eos ꝑsequens ad seruitiũ retrahere uolebat.

Expanded text:
onum adversa non ferentes, ab ecclesiasticae se pacis unitate secernunt. Sicut in Evangelio, onum adversa non ferentes, ab ecclesiasticae se pacis unitate secernunt. Sicut in Evangelio, cum ait: Aut facite arborem bonam, et fructum ejus bonum; aut facite arborem malam, et fructum ejus malum . Non nos malum facere praecepit, sed quae malefactores maneat merces, edocet. Quia vero Dominus sanctam Ecclesiam non vult ignorare seipsam, sed diligenter eam, quid a se donorum acceperit, quid pro amore suo pati vel agere debeat, ediscere cupit, consequenter ipsi qui sit ejus status insinuat, cum subjungit: Equitatui meo in curribus Pharaonis assimilavi te, amica mea. Equitatum quippe suum vocat exercitum filiorum Israel, quos de servitute Aegyptia liberans, per mare Rubrum eduxit in desertum, atque in terram promissae olim haereditatis introduxit, demersis in eodem mari curribus Pharaonis, qui eos persequens, ad servitium retrahere volebat.
Abbreviated transcription (Latin):
consorcio & abi pꝰ uestigia gregũi. uarios errantiis:. actus imitare: cum te ipse
magis unus mei gregis custodẽ es decreuerĩ. cui unuesset et ouile & pͥastor.
Et pasce hedos tuos uixta tab̾nacula pastoru. Id est ꝑditos nutri auditores.
sequuta insipientus doctrinas magistrorũ. relictis uerb prudentiũ quȩ
ꝑ magistrorũ conciliũ dantur apastore uno. Namq ipse quidẽ te sime dili-¬
gis meos agnos id ÷ simplicit᷑ ml& innocent᷑ seruientes animas uerbosalitis
pascere uissi. Tantã huic offitio curam te impendere uolui. ut malles
cuncta pati aduersa ipsius etiã mortis subire tormentũ: quã ab eoꝵ pastione desistere.
Qđsi ignoras te sub huiꝰ modi conditione mͥ eẽ desponsatã tuos potius hedos pasce. id÷ ernai¬
aut̃ iubendo dñs sea potius minando loquit: & insinuando quid ꝓueniat eis qͥtẽp̃tati¬

Expanded text:
consortio, et abi post vestigia gregum; id est, errantium actus imitare, cum te ipse consortio, et abi post vestigia gregum; id est, errantium actus imitare, cum te ipse magis unius mei gregis custodem esse decreverim, cui unum esset ovile, et unus pastor. Et pasce haedos tuos juxta tabernacula pastorum. Id est, perditos nutri auditores, secuta insipientium doctrinas magistrorum, relictis verbis prudentium, quae per magistrorum consilium dantur a pastore uno. Namque ipse quidem te, si me diligis, meos agnos, id est, simpliciter mihi et innocenter servientes animas verbo salutis pascere jussi; tantam huic officio curam te impendere volui, ut malles cuncta pati adversa, ipsius etiam mortis subire tormentum, quam ab eorum pastione desistere. Quod si ignoras, te sub hujusmodi conditione mihi esse desponsatam, tuos potius haedospasce, id est, erratiautem jubendo Dominus, sed potius minitando loquitur, et insinuando quid proveniat eis, qui tentati
Abbreviated transcription (Latin):
unum patrũ conciliis. quȩ fidei esset ueritas sedula querebat: Uerũ quia eadẽ
sponsa id est aeccłia xpi. dumauxiliũ pientiȩ eius in cribulationibus requisiset. sub¬
iunx̃ expsona infirmantiũ ne uagari incipiã ꝑ greges sodaliũ tuoru : statĩ eanđ trepida¬
tionẽ illius ipse benigna increpatione redarguit. quasi illud euangłicũ dicens. Modicȩ
fidei. quare dubitasti: Nam sequit᷑. Siignoñis te opulchra int̾ mulieres egredere. &¬
abi pꝰuestigia grecogũ. Quid inquit italoqueris quasi a me possis in teptatione illa
niti one deserite. quȩ incustodienda ab hostib nrã uinea nimio feruore quasi meri¬
diani solis denigratã esse quereris. quam ipse ꝑ lauachris regenerationis iampulchra
int̃ mulieres id÷ int̾ aliorũ dogmatũ sinagogas esse donaui : Sed pulchriorem
multo tribulationũ examinatione reddendam. eẽ disposui. Qđ si hȩc force ignorat
nec reminisceris quia nemo coronatur nisilegitime certauerit. egredere a meo

Expanded text:
unum Patrum conciliis, quae fidei esset veritas, sedula quaerebat? Verum, quia eadem sponsa, id est, Ecclesia Christi, dum auxilium praesentiae ejus in tribulationibus suis requisisset, subjungit ex persona infirmantium. Ne vagari incipiam per greges sodalium tuorum, statim eamdem trepidationem illius ipse benigna increpatione redarguit, quasi illud evangelicum, dicens: Modicae fidei, quare dubitasti ? Nam sequitur: III. Si ignoras te, o pulchra inter mulieres, egredere, etc. Quid, inquit, ita loqueris, quasi a me possis in tentatione ulla ratione deseri, teque in custodienda ab hostibus nostra vinea nimio fervore, quasi meridiani solis denigratam esse quereris, quam ipse per lavacrum regenerationis, jam pulchram inter mulieres, id est, inter aliorum dogmatum synagogas esse donavi, sed pulchriorem multo, tribulationum examinatione reddendam esse disposui? Quod si haec forte ignoras, nec nunc? reminiscere quia nemo coronatur, nisi qui legitime certaverit . Egredere a meo
Abbreviated transcription (Latin):
liũ suorũ ne feruore conteptionis intus arescant. memoria suꝑnȩ suauitatisre.¬
ficit. & in eis ipse propitius manere consueuit. Hinc et enĩ psalmista dicit.
Ons̃ pascit me et nichil mͥ deerit. in locopascuȩ ibi me collocauit. Hinc ionis
ui manet inkaritate indõ manet. & dis̃ in eo. Quiagꝰ mulci pseudo ꝓphȩ
sesi n xpe diligenti exploratione dinoscere. qui sint illi inquorũ ipse
psenione or opete possit inueniri ipsumpus uocib ut se de monstrare
cusbols in mera dir. ne uaguri incipiã pgreges soduliu uorus. Ac sapte

Expanded text:
lium suorum, ne fervore tentationum intus arescant, memoria supernae suavitatis relium suorum, ne fervore tentationum intus arescant, memoria supernae suavitatis reficit, et in eis ipse propitius manere consuevit. Hinc etiam Psalmista dicit, Dominus pascit me, et nihil mihi deerit; in loco pascuae, ibi me collocavit . Hinc Joannes, Qui manet in charitate, in Deo manet, et Deus in eo . Quia ergo multi pseudoprophetae Ecclesia Christi diligenti exploratione dignoscere, qui sint illi, in quorum ipse professione et opere possit inveniri; ipsumque piis vocibus, ut se demonstrare dcubes in meridie. Ne vagari incipiam per greges sodalium tuorum, etc. Ac
Abbreviated transcription (Latin):
os matris suy cẽta se insurrexisse. postq uinea sua hoꝵ icursione oni cus a. t  con¬
quosta c̃. memor dominici p̃cepti qđ dictũ ẽ. in mundo pressuiã habebitis s c̃fidite ego
uici mundũ. sollicito adipsũ corde conũsa p̃cat᷑ dicens Indica mͥ qu̾e diligit anima mea.
ubi pascas ubi cubas ĩmeridie. Bene autẽ eũ cuiꝰ p̃sidiũ flagitat dilectũ animȩ sug
uocat. quici qͦ grauius. ẽ periculũ de qͦ cripi cupit: co amplius illũ ꝑque sẽ eripiendam
nouit diligit. Cui simile est illud psalmistȩ. Diligã te dnẽ uirtus mea. Quod est apte
dicere. Iccirco te cota mente diligere non desino. quia me sine tua grã nic hiluirtutis habe
posse conspitio. Quem etiã pastorẽ esse significat. dumdicit. Ubi pascas. ubi cubas in ie¬
ridie. Iuxta  hoc qđ ipse in euangłio testatur. Egosũ pastor bonus & cognosco meas. et
cognoscunt me meae. Quipascit oues suas. int̾ eas cubat in meridie. Quia conla fide¬

Expanded text:
os matris suae contra se insurrexisse, postquam vineam suam horum incursione concussam esse conquesta est, memor Dominici promissi, quo dictum est, In mundo pressuram habebitis; sed confidite, ego vici mundum ; sollicito ad ipsum corde conversa precatur, dicens: Indica mihi quem diligit anima mea, ubi pascas, etc. Bene autem eum cujus praesidium flagitat, dilectum animae suae vocat, quia quo gravius est periculum de quo eripi cupit, eo amplius illum per quem se eripiendam novit, diligit. Cui simile est illud Psalmistae, Diligam te, Domine, virtus mea . Quod est aperte dicere, Idcirco te tota mente diligere non desino, quia me sine tua gratia nihil virtutis habere posse conspicio. Quem etiam pastorem esse significat, dum dicit: Ubi pascas, ubi cubes meridie. Juxta hoc quod ipse in Evangelio testatur: Ego sum pastor bonus, et cognosco meas, et cognoscunt me meae . Qui pascit oves suas, inter eas cubat in meridie, quia corda fide
Abbreviated transcription (Latin):
enẽ rostos ui nenri. aeccłia rũ uidelicet xpi. p̃quã uinea pͥmitiua i. aecctaqua
ie roso lunis pͥmo ⁊ adicare oo custo dire cepent eoris curbo dispiit Nsoncusto¬
dise aue u med no n ad mente. sed ad locis referendit ẽ. Nanq ab iero solinus
quials cune acccłie portio non minima ꝑsectitionis gna sgacessas qiso soliteis
tosumfialri unteg ri ere fueco in conde recinuit immo etiam pdiationis offitulut ps

Expanded text:
quam in Jerosolymis primo radicare et custodire coeperam, eorum turba dispersit. Non custodisse autem vineam, non ad mentem, sed ad locum referendum est: namque ab Jerosolymis quidem tunc Ecclesiae portio, non minima persecutionis gratia secessit, quae tamen totam fidei integritatem fixo in corde retinuit, imo
Abbreviated transcription (Latin):
dispsi. Diuina quippe agente ꝓuidentia ipsa dispso aecchȩ ierosolimitarȩ oc casio fuit
pleres construendi aecłias. Unde bene qđ nri codices habent disꝑsisunt ingreco at¬
gͦ disseminati erant. ibant euangltiantes uerbis at. Quia nimirũ ꝑsecutores udeiuo.¬
lentes quidem aescłium disturbabant sed nolentes seminarus uerbi latiꝰ pargebant
sinagoge parricitlali eam odio impugnarint . subietit contanuo qri sue ipsast
corunđ affugtiotiũ incursio ꝓfecere. aadens e psona eoris quib pdicatidiciti¬

Expanded text:
huc illucque dispersi. Divina quippe agente providentia, ipsa dispersio Ecclesiae Jerosolymitanae occasio fuit plures construendi ecclesias. Unde bene quod nostri codices habent, Dispersi sunt; in Graeco ati sunt, ibant evangelizantes verbum Dei: quia nimirum persecutores Judaei, volentes quidem Ecclesiam deturbabant, sed nolentes, seminarium verbi latius exspargebant, Synagogae parricidiali eam odio impugnarint, subjecit continuo quantum ipsa ex earumdem afflictionum incursibus profecerit, addens ex persona eorum, quibus p
Abbreviated transcription (Latin):
goga de qua carnis originẽ duxͥ tribulationũ bella sustepit: sicutactꝰ apłorum
plenissi me docent. In qua sententia primo notandum. quia merteo se sponsa xpisole
diecolonitam a sseuerte. quȩ uelut opus sub diuale inuinea ipsuis excolenda fue aistodi¬
enda agere solebat. Una aut enitxpi uinea in ierosolimis ipsa uidelicet aeda a ꝓ matuaa
que die penteeosteꝰ i quinquagesima dominicȩ resurrectionis aduentu fpls ⁊ dediera

Expanded text:
goga, de qua carnis originem duxit, tribulationum bella suscipit, sicut Actus Apostolorum plenissime docent. In qua sententia primo notandum quia merito se sponsa Christi sole decoloratam asseverat, quae velut opus subdivale, in vinea ipsius excolenda sive custodienda agere solebat. Una autem erat Christi vinea in Jerosolymis, ipsa videlicet Ecclesia primitiva, quae die Pentecostes, id est quinquagesima D
Abbreviated transcription (Latin):
abneget semet ipsum : & tollat crucem sua & sequatur me Et apłs. Mortificate inqͥt
menbra ura. quȩ sunt suꝑ terram. Quida sententia ista italegentes. nigra sũ & sor¬
dar. Formosa autͥ in spiritualib sicut pelles salo monis. Uerũ si attendamꝰ qđ de
a nõ scmiptũ e: Uidimꝰ eis̃: & non habebat speciẽ neꝙ decore. Quod non de peccato eius
qͥ nullũ omnino habruut̾ peccatu. sed de passione eiꝰ diccũ. e Constat ꝓfecto qđ aeccłia
quoq non ꝓpt peccata  đ ꝓpt peccatorũ uiciniã sed ꝓpt tẽptationes passonesq suas

Expanded text:
abneget semetipsum, et tollat crucem suam, et sequatur me . Et Apostolus, Mortificate, inquit, abneget semetipsum, et tollat crucem suam, et sequatur me . Et Apostolus, Mortificate, inquit, membra vestra, quae sunt super terram . Quidam hanc sententiam ita legentes, Nigra sum, sed forbernacula Cedar; formosa autem in spiritualibus, sicut pelles Salomonis. Verum si attendamus quod de Domino scriptum est, Vidimus eum, et non habebat speciem neque decorem ; quod non de peccato ejus, qui nullum omnino habuit peccatum, sed de passione dictum est, constat profecto quod Ecclesia quoque non propter peccata vel peccatorum vitia, sed p
Abbreviated transcription (Latin):
pelles salomonis. Ita est enimsepius obscurata afflictionib infideliuĩ sca aeccłia. quasigene¬
nalis mundi totius essec inimica. impleto uerbo qđ ait eidñs. Et eritis odio omnibus
ꝓpt̾ nomꝰ meum. Ita semꝑ inconspectu sui redeptoris decora÷ quasi uere digna sit qua
ipse rex pacis inuisere dignecur. Et notandũ qđ cedar ipso iã nomine qđ tenebnas sonae
uel ꝑuersos homines. uel immundos sps insinuat. Sicut salomonquoq qui int̾pretat᷑
insipientium ponitꝰ᷑. qui eam putant mansione inse uitiis ł malignis spiritib
prebere: Cum uero formosa sicut pelles salomonis appellat᷑. sicut ꝓ ueritate exem¬
pli ponitur. Quia sicut salomon tentoria sibi de mortuorũ pellib animalium
mnt renuntiare carnalib Ande dicebat ad oms. Siquis uit pꝰ ne uenire.

Expanded text:
pelles Salomonis. Ita est enim saepius obscurata afflictionibus infidelium sancta Ecclesia, quasi genepelles Salomonis. Ita est enim saepius obscurata afflictionibus infidelium sancta Ecclesia, quasi generalis mundi totius esset inimica, impleto verbo quod ait Dominus, Et eritis odio omnibus propter nomen meum . Ita semper est in conspectu sui Redemptoris decora, quasi vere digna sit, quam ipse Rex pacis invisere dignetur. Et notandum quod Cedar, ipso jam nomine, quod tenebras sonat, vel perversos homines vel immundos spiritus insinuat. Sicut Salomon quoque, qui interpretatur insipientium ponitur, qui etiam putant mansionem in se vitiis vel malignis spiritibus praebere. Cum vero formosa sicut pelles Salomonis appellatur, sicut pro veritate exempli ponitur, quia, sicut Salomon tentoria sibi de mortuorum pellibus animalium eriis noverunt renuntiare carnalibus. Unde dicebat ad omnes: Si quis vult post me venire,
Abbreviated transcription (Latin):
tab̾nacula cedar sicut polles salomonis. Cedar ismahelis fuit filius de qͥdictũ ẽ. Manꝰ
eiꝰ contra om̃s. & manꝰ omĩum c̃tra cũ. Genꝰ p̃sagu ueritatẽ & exosa om̃ib hodie sarracenorũ
qͥ ab eo orti sunt natio ꝓbat. &psalmista angorib obsessus affirmat cũ ait. habitaui cũ babi¬
tantib cedar. multũ incola fuit anima mea. Cũ his qͥoderant pacẽ crã pacificꝰ. Neq dauid
aliquid odioꝵ ab isma helitis ptulisse legit᷑. S uolenꝰ ex agerare mala q̃ patiebat᷑ a saule.
ł ꝙteris adũscrus eiꝰ se gentis ĩꝓbitate uexari questꝰ ÷. quȩ cũ nullo hominũ aliquando
pacẽ habere airabat. At contra salomon & nomine erat & uita pacificꝰ. Deniq ut scrip¬
tura testat᷑ om̃s t̃rarũ reges desiderabant fatiẽ uidere salomonis. ut audirent sapienti
pelles salomonis. ita distinguitur ut nigra sit sicut cab̾nacula cedar. formosa sicut

Expanded text:
de quo dictum est: Manus ejus contra omnes, et manus omnium contra eum . Cujus praesagii veritatem, et exosa omnibus hodie Sarracenorum, qui ab eo exorti sunt, natio probat: et Psalmista angoribus obsessus affirmat, cum ait: Habitavi cum habitantibus Cedar, multum incola fuit anima mea. Cum his qui oderunt pacem, eram pacificus . Neque enim David aliquid odiorum ab ipsis Ismaelitis pertulisse legitur; sed volens exaggerare mala quae patiebatur a Saule vel caeteris adversariis ejus, se gentis improbitate vexari questus est, quae cum nullo hominum aliquando pacem habere curabat. At contra, Salomon et nomine erat et vita pacificus. Denique, ut Scriptura testatur, omnes terrarum reges desiderabant videre faciem Salomonis, ut audirent sapientiapelles Salomonis; ita distinguitur, ut nigra sit sicut tabernacula Cedar, formosa sicut
Abbreviated transcription (Latin):
xpi id: pfectio doctrinȩ euangłicȩ cunetis legalib cerimoniis p̃stat: sisacranita
incar nationis eius ad uita mittunt. quantum diuinitatis eiꝰ agnitio quantum¬
in euangłio signficit ubi defitiente in nuptus aeccłiȩ typicis uino uetere. noitu
ipit dẽ anua seetescinũ maiore ꝓrsus laude dignissimũ. Et mire ubera sponsinomi¬
nat qđ muliebris. eͥ menbrũ corporis ut in ipso carminis intuo fioei sponsinon
manifestec. Sicut etiam
in a pocalipsi qui et ipse typicũs lib̾ est: cum
cum pesaia dictt Hunqͥd ego qui alios parere fatio ipse non parã dicit dis e Si ego
qui gener ione ceteris tribuo. sterdis ero : E tterĩ. Quomꝰ sicuimat᷑ blanatõ

Expanded text:
 Christi, id est perfectio doctrinae evangelicae, cunctis legalibus caeremoniis praestat! Si sacramenta  Christi, id est perfectio doctrinae evangelicae, cunctis legalibus caeremoniis praestat! Si sacramenta incarnationis ejus ad vitam mittunt, quantum divinitatis ein Evangelio significat, ubi, deficiente in nuptiis Ecclesiae typicis vino vetere, novum ipse de aqua fecit vinum, majore prorsus laude dignissimum. Et jure ubera sponsi nominat, quod mulieris est membrum corporis, ut in ipso carminis initio figurate se loqui manifestet. Sicut etiam in Apocalypsi, qui et ipse typicus liber est, cum cum per Isaiam dicit: Nunquid ego, qui alios parere facio, ipse non pariam? dicit Dominus. Si ego qui generationem caet
Abbreviated transcription (Latin):
desid̾ans: predicantib eum ꝓpħis ait. Osculetur me osculo oris sui. idẽ. ipse m
dona suae doctrinȩ imꝑtiat. repente ad ipsum ciuius desiderio flagrabat. uerba
conuertens subdit. Quia meliora sunt ubera tua uino. Ac sipatent diceret.
Ido te ad uenire tius osculis recreari cupio. quia tuȩ dulcedo presentiȩ cunctis in coꝑabi¬
iħmxꝑm. & hunc crucifixum. Uberagͦ sponsi meliora sunt uino. quia rudimta
noui testantti quoscunq ex aqua et spũ regenerant. mox uitȩ celestis introitu aptos
reddunt. qđ longalegis obseruatio nequaquam facere ualebat. ne in his quidem qui
gustu suꝑnȩ suauitatis accensi ueracit̾ dicere do poterant. oe poculit̃ꝰ cui in sebriuns
quam p̾clarũ ẽ ꝓbante apło qui dicit. Hichil enim ad ꝑfectum addux lȩx. Si autem
ubera xpiade ꝑmordia domi nicȩ fidei meliora sunt uno legis. quanto magis iunu

Expanded text:
desiderans, praedicantibus eum prophetis ait: Osculetur me osculo oris sui, id est ipse mihi desiderans, praedicantibus eum prophetis ait: Osculetur me osculo oris sui, id est ipse mihi dona suae doctrinae impertiat. Repente ad ipsum, cuius desiderio flagrabat, verba convertens subdit: Quia meliora sunt ubera tua vino, ac si patenter diceret: ideo te advenire, tuis osculis recreari cupio, quia tuae dulcedo praesentiae cunctis incomparabiisi Jesum Christum, et hunc crucifixum . Ubera ergo sponsi meliora sunt vino, quia rudimenta Novi Testamenti, quoscunque ex aqua et Spiritu regenerant, mox vitae coelestis introitu aptos reddunt, quod longa legis observatio nequaquam facere valebat, ne in his quidem qui gustu supernae suavitatis accensi veraciter dicere Deo poterant, cum Psalmisum est! » Probante Apostolo, qui dicit: « Nihil enim ad perfectum adduxit lex . » Si autem ubera Christi, id est primordia Dominicae fidei, meliora sunt vino legis, quanto magis vinum
Abbreviated transcription (Latin):
nationẽ. passionẽ. et resurrectionẽ futurã ad huc expectans: ꝑ eius segnim quẽ magno¬
pere aduenire cupiebat saluandanree. credebat. Huius gͦ uox in amoris cantico
omnẽ nouȩ benedictionis gra donaret: cepit transcensis p̾conũ uocib ipsius migis
regis ac saluatoris sui desiderare p̾sentiã dicens. Osculet᷑ me osculo oris sui. Qd̃¬
est aꝑte dicere. Obsetro nonsemꝑ ad me erudienda angłos. non ꝓphetas destinet.
ueniat iamaliquando ipse qui tamdiu ꝓmissus e̾ et p̾sentiȩ suȩ me luce informet:
ac uelut osculu offerens ꝓpͥo me alloquens ore confortet. sed et mei oris patient᷑
ad tactum suscipiat. Iil ẽ. in terrogante̾ me de uia salutis. audire atq erudire nͥ
spernat. Quod ꝓfecto desideruꝰ eius tunc impletum esse constat. quando sicut in
in audita scło miracula cęlestis regni ꝓmitteret. qui totiens antea ꝓpħarũ oraaꝑu¬
erat. quib suum scło polliceretur aduentũ. Postquam atit sinagoga dnm uenire

Expanded text:
nem, passionem ac resurrectionem futuram adhuc exspectans, per ejus se gratiam, quam magnopere advenire cupiebat, salvandam esse credebat. Hujus ergo vox in amoris cantico omnem novae benedictionis gratia donaret, coepit, transcensis praeconum vocibus, ipsius magis Regis ac Salvatoris sui desiderare praesentiam, dicens: CAPUT PRIMUM. I. est aperte dicere: obsecro non semper ad me erudiendam angelos non prophetas destinet, veniat iam aliquando ipse, qui tamdiu promissus est, et praesentiae suae me luce informet ac velut osculum offerens proprio me alloquens ore confortet. Sed et mei oris patienter attactum suscipiat, id est interrogantem me de via salutis audire atque erudire non spernat. Quod profecto desiderium eius tunc impletum esse constat, quando sicut in inaudita saeculo gaudia caelestis regni promitteret, qui toties antea prophetarum ora aperuerat, quibus suum saeculo polliceretur adventum. Postquam autem sinagoga dominum venire
Abbreviated transcription (Latin):
spul sco. Recte nominatur qđ agit: id÷ eiusd̾ dono spĩ electoris corda ꝑunguens.
Iddꝰ adoleseentulȩ dilȩxer̃ te. Adolescentulas dicit animas quȩ inxꝑo renatȩ.
sordes ueteris hominis abiecer̃. quȩ tanto magis amori sui conditoris inherent
quantose agnoscunt solaeiꝰ gnai et remissionẽ peccatorũ & donasps̃ quibus inuirta¬

Expanded text:
 plenus Spiritu sancto recte nominatur, quod agit idem ejusdem dono Spiritus, electorum corda perungens.  plenus Spiritu sancto recte nominatur, quod agit idem ejusdem dono Spiritus, electorum corda perungens. Ideo adolescentulae dilexerunt te. Adolescentulas dicit animas quae, in Christo renatae, sordes veteris hominis abjecerunt. Quae tanto magis amori sui Conditoris inhaerent, quanto se agnoscunt sola ejus gratia, et remissionem peccatorum, et dona Spiritus, per
Abbreviated transcription (Latin):
ih & odore noctis sue manfestit ꝑ nos in omi loco. Rudat anpnnt ios ures
ubera eiꝰ unguentis flagrent optimis dũ subũxit. Olcũ effusũ nom̃ tuũ. Neq enĩ
mirandũ si menbra illus redoleant unguentis. quid ab oleo ipse nomꝰ accipit. ut iuidi¬
liex aps ids unctus uocaret᷑. Illa nimirũ unctione de qua petrus ait. Quomͦ unxit
qͥ m eiusdẽ sponsi laudib ait. Unxit te ds̃ ds̃tuis oleo lȩtitiȩ pre consortib tus.
Oleum gͦ nonstillatũ sed effusũ nom̾i eiꝰ. quia sicut de illo p̃cursor suus ait.
N on admensuram dat dĩ spmͥ. Pat̾ enim diligit filium. & omnia dedit in manueius.
Qui etiam in electis suis olei effusi nomine non in merito censetur: quib incarne
appareis sp̃i sui harismata largissime manauit. ita ut ea quȩ inuna pͥus genteiuda
tenebat᷑ occulta. nunc orb̾ totius fines grã claraluce ꝑfudĩt: A dimpleta iã ꝓphetia
uidistis & audistis. Oleuꝰ gͥ efsusu̾ nom̃ eius: quia hoc recte nominat᷑ qđ̾ e. id ÷ plenꝰ

Expanded text:
 odorem notitiae suae manifestat per nos in omni loco . Reddit autem causam ubera ejus unguentis fragrent optimis, dum subjungit: Oleum effusum, nomen tuum. Neque enim mirandum si membra illius redoleant unguentis, quia ab oleo nomen ipse accepit, ut uid est, unctus vocaretur. Illa nimirum videlicet de qua Petrus ait: Quomodo unxiqui in ejusdem sponsi laudibus ait: Unxit te Deus, Deus tuus, olco laetitiae prae consortibus tuis . Oleum ergo non stillatum, sed effusum nomen ejus, quia sicut de illo praecursor suus ait: Non ad mensuram dat Deus Spiritum. Pater enim diligit Filium, et omnia dedit in manu ejus . Qui etiam in electis suis olei effusi nomine, non immerito censetur, quibus in carne apparens, Spiritus sui charismate largissime manavit, ita ut ea quae in una prius gente Judaea tenebantur occulta, nunc in totius orbis fines gratia clara perfuderit, adimpleta jam prophetia vidistis et audistis . Oleum igitur effusum nomen ejus, quia hoc recte nominatur quod est, id est,
Abbreviated transcription (Latin):
sistis ex pectans beatam spem & aduentũ głȩ magni des. Ocuilitui columbarum.
culi cordis ti simplices & iundi. atq ab omĩ dupplicitate faliendi ac simulandi ꝓrsa
immunes Idõ mulcũ beati. quia tales dm̃ uidebunt. Itẽ oculitui columbarit: quia
sensus tiu spũalisunt intellectu p̃diti: Nam quia sp̃ĩ scs̃ suꝑ dum̾ in columba descen

Expanded text:
sistis, exspectans beatam spem et adventum gloriae magni Dei. Oculi tui columbarum, sistis, exspectans beatam spem et adventum gloriae magni Dei. Oculi tui columbarum, oculi cordis tui simplices et mundi, atque ab omni duplicitate fallendi ac simulandi prorsus immunes. Ideo multum beati, quia tales Deum videbunt. Item oculi tui columbarum, quia sensus tui spirituali sunt intellectu praediti: nam quia Spiritus sanctus super Domin
Abbreviated transcription (Latin):
nationis mox adueniente spũ alia fidelib dona distribuit. Nec p̃ter ẽundti qđ en¬
gaddi fons hedi int̾̃pretatur. Quo nomine patent᷑ lauachru sci baptismatis ostendit᷑:
in quo peccatores adhuc && sinistra parce digni descendimꝰ. sediã mundati a peccatore
feditate atq in agnoris numero computandi ascendim. Et bene cũ ietcia domimig
resurrectionis significaret. theendo. botrus cypri dileccus m̃s mꝰ ad dit continuo
initinens engaddiꝰ id ̃ fontis hedi. Qđẽ. aꝑte dicere indonisspisalib quȩ ex tepore
dilectionis pignora testatur. Cui mox ipse remunenitionis uice respondit. Ecce
es in oꝑib mundis. quib sobrie & iuste et pie conuersaris in hoc scło. Eccetu
pulc hri simplicitate condis: qua ꝓsola intentione ȩcnitatis bonis actibus in¬

Expanded text:
rectionis mox adveniente, spiritalia fidelibus dona distribuit. Nec praetereundum quod Enrectionis mox adveniente, spiritalia fidelibus dona distribuit. Nec praetereundum quod Engaddi fons haedi interpretatur, quo nomine patenter lavacrum sacri baptismatis ostenditur, in quo peccatores adhuc et sinistra parte digni descendimus, sed jam mundati a peccatorum foeditate atque in agnorum numero computandi ascendimus. Et bene cum laetitiam Dominicae resurrectionis significaret dicendo: « Botrus Cypri dilectus meus mihi, » addidit continuo, In vineis Engaddi, id est, fontis haedi, quod est aperte dicere, In donis spiritualibus, quae ex tempore t dona enumerat; quae dilectionis pignora testatur. Cui mox ipse remunerationis vice respondit: Ecce eribus mundis, quibus sobrie, et juste, et pie conversaris in hoc saeculo. Ecce tu pulchra in simplicitate cordis, quia pro sola intentione aeternitatis, bonis actibus in
Abbreviated transcription (Latin):
cupat᷑. Singularũ qi arborũ largioruena. ter omib ꝑcuti᷑ estib. Prec ipua ÷ aut̃ lacrimȩ
graᷤ scda semini: tertia cortici: minima ligno. Quȩ cuncta redemptori nro sisollicite
considerantur. aptissime conueniunt : Quihumił incarne. sed plenꝰ grȩ et uirtutis appareis
uulnenatus est ꝓpt̾ inquitates nostras: ac de suis uulnerib uite nob̾ et salutis sacramenta
balsamis non ixecũ. odor ms. Mirandus sane ordo uerborũ. ut pus sponsa dicat: Accũ¬
bante rege nardũ suã odorẽ dedisse: deinde ipsu fasciculũ comparet myrix: cercio¬
eundẽ botrũ cypri cognominet. ad ulcimũ inuineisengaddi eũ esse cõmemorat. Quia
& pͥus discumbentẽ incena dnmñ mulier deuota nardo ꝑfudit. deinde discipuli cruci¬
fixis ac sepeliendis myrra unctũ. linteis in uoluerłnt. et post hec ipse gaudio resur¬

Expanded text:
cupatur; singularumque arborum largior vena ter omnibus percutitur aestibus: praecipua autem lacrymae cupatur; singularumque arborum largior vena ter omnibus percutitur aestibus: praecipua autem lacrymae gratia, secunda semini, tertia cortici, minima ligno. Quae cuncta Redemptori nostro, si sollicite considerantur, aptissime conveniunt, qui humilis in carne, sed plenus gratiae et virtutis apparens « vulneratus est propter iniquitates nostras, » ac de suis vulneribus vitae nobis et salutis sacramenta balsamum non mistum odor meus. » Mirandus sane ordo verborum, ut prius sponsa dicat accumbente rege nardum suam odorem dedisse; deinde ipsum fasciculo myrrhae comparet; tertio eumdem botrum Cypri cognominet; ad ultimum in vineis Engaddi eum esse commemoret, quia et prius discumbentem in coena Dominum mulier devota nardo perfudit. Deinde discipuli crucifixum ac sepeliendum myrrha unctum linteis involverunt, et post haec ipse gaudio resur
Abbreviated transcription (Latin):
ne signentꝰ:. Qua etiã alcare dominicuł cũ dedicat᷑. & ceteraquȩ sacroscã esse
debent. ꝓungunt. Unde rectissime ꝑuineas engaddi Naris mata diuina figunant᷑
Et sponsus in uineis ⁊ engaddi. quia et ipse dñs in carnie apparens plenꝰ fp̃at seo.
inuinearũ morẽ excollunt᷑. Quȩ sine adminiculis se ipsȩ non sustinent. quippe
uiti similiores quã myreo: Perpetua coma insignes. ꝓceritas intra bina cubita subsistit
Sem eiꝰ uino ꝑximũgustu. colore rufum. Ramus grossior quã myrco. quȩ certo anni
tẽpore balsamũ sudant. Sed & agricolȩ uirgulta eorã acutis lapidib siue osseis solent
incidere cultellis. nam ferri tactus ledit. ꝑ quas incisiones emanat sucus odoris eximu. & la-¬
crimis pulcher rorantibus exceptus est lanis. parua colligitur incauerna. Quẽ quia per
cauernam ꝓfluat corticis sepius. opobalsamũ nominatur. Opo etenimgrece. cauerna nun¬

Expanded text:
ne signentur, qua etiam altare Dominicum dedicatur, et caetera quae sacrosancta esse debent perunguntur. Unde rectissime per vineas Engaddi charismata divina figurantur; et sponsus in vineis est Engaddi, quia et ipse Dominus in carne apparens plenus est Spiritin vinearum morem extolluntur, quae sine admviti similiores quam myrto, et perpetua coma insignes, proceritas intra bina cubita subsistit; semen earum vino proximum gustu, colore rufum, ramis crassiores quam myrtus, quae certo anni tempore balsamum sudant. Sed et agricolae virgulta earum acutis lapidibus, sive osseis solent incidere cultellis; nam ferri tactus laedit. Per quas incisiones emanat succus odoris eximii, et lacrymis pulchre rorantibus exceptus lanis parva colligitur in cornua. Quod quia per cavernam profluat corticis saepius, opobalsamum nominatur; ope enim, ut diximus, Graece caverna nun
Abbreviated transcription (Latin):
cnedunt. cuiꝰ monita cõntẽpnunt. Hȩc ÷ enim karitas dĩ ut mandata eius
custodiamꝰ sicut ibħs euangłista testatur. Postquau sca aecłia in cellariaxꝑ.¬
ꝑducta est uidelicet ꝑ cognitione. & spe̾ cȩlestuĩ bonorũ. postquã eu mrecto cordo
diligere atq in enis solũ grã gaude & exultare didicit: restat ostendi quiad ꝓeođ. moi
illius atq aaquisitione bonorũ quae gustauit certaminis subeat: qͥđ afflctio¬
pressuraru. sed formosa decore uircutũ. Immo tanto in conspectu ineni arbitri for¬
mosior quanto ampliorib: insipientium uexata. & quasifeclata pssuris. Filias aut̃ierb̃n

Expanded text:
dicunt, cujus monita contemnunt. Haec est enim charitas Dei, ut mandata ejus dicunt, cujus monita contemnunt. Haec est enim charitas Dei, ut mandata ejus custodiamperducta est, scilicet per cognitionem et spem coelestium bonorum, postquam recto corde diligere atque in ejus solum gratiam gaudere et exsultare didicit, restat ostendi quid pro eodem amore illius ac pro acquisitione bonorum quae gestavit certaminis subeat, quid afflictiopressurarum, sed formosa decore virtutum: imo tanto in conspectu Dei formosior quanto amplioribus insipientium vexata pressuris. Fili
Abbreviated transcription (Latin):
gnĩs agere benefitus eius accelerat diceis. Exul cabimꝰ et lȩcabimꝰ ince. memores
uberũ tuorum. suꝑuinis. Qđ est aꝑte dicere. Nequaqua ipsi nos de ꝑceptis mu¬
nerib ex tollimꝰ sed in omi qđ bene uiuimꝰ exultamꝰ. immo semꝑexultabimus e
letabimꝰ in tua miscđia memores ꝑ omĩa quanta nos piecate recreare. qualiter
austeritate̾ logis grã fidei euangłicȩ mitigare dignat᷑ es. Rectidiligunt ce
qui recticorde sunt te ante omĩa &suꝑ onĩ diligendis: et didicer̃. Neq omino
ractrẽe possunt. qͥ tuo aliqͥd amori p̃ponunt: ã quo solo habent totũ quic quia
boni habent. Et intuendũ qđ suꝑiꝰ ait Adulescentulȩ daexer ce nunc aut̃ rectiinqͥt
diligunt te. Eoiuigendumq quia non aliud adulescentiã quã rectitudinẽ cordisdi¬
renit. eum qui deposita ueceris hominis impuritate noiui hominẽ induerint
qui scđ̃m dcñ crectus e iniustitia o scĩtate. &ueritate. Icẽ recti diligunt ce. qui

Expanded text:
ias agere pro beneficiis ejus accelerat, dicens: Exultabimus et laetabimur in te, etc. Quod est aperte dicere, Nequaquam ipsi nos de perceptis muneribus extollimur; sed in omni, quod bene vivimus, exsultamus, imo semper exsultabimus et laetabimur in tua misericordia; memores per omnia, quanta nos pietate recreare, qualiter austeritatem legis gratia fidei evangelicae mitigare dignatus es. Recti diligunt te. qui recti corde sunt, te ante omnia et super omnia diligendum esse didicerunt. Neque omnino recti esse possunt qui tuo aliquid amori praeponunt, a quo solo habent totum quidquid boni habent. Et intuendum quod superius ait, Adolescentulae dilexerunt te; nunc autem, Recti, inquit, diligunt te. Colligendumque, quia non aliud adolescentiam quam rectitudinem cordis dixerit, cum, qui deposita veteris hominis impuritate, novum hominem induerint, qui secundum Deum creatus est in justitia, et sanctitate, et veritate. Item recti diligunt te, quia
Abbreviated transcription (Latin):
suos dirigeoe possec. an dnõ ttahent curreret diceis. Sed plius ullis omis: laboraui
non aut̃ ego. sed gra dei me cũ. Bene aut̃ cũ singulari numero dicat. CT nahe nui
consistit animad. quȩ hoc in ioco adolescentulȩ uocant᷑ ꝓpt uitã uider et nouȩ
conuersationis. Introdux̾ me rex incellariasua. Cellaria sunt ethi regis intͥna
gaudia patriȩ gelestis. inquȩ nunc introducta est aeccłia scã ꝑfidem. infuturo plenius
inducenda ꝑrem. Loquitur aut ad adolescentulas sponsa. id est aeccłia xꝑi ad aminas
fideles sua uidelicet menbna nuꝑ in xꝑo renata. Ido dep̾cor sponsũ. ut nos post se cur

Expanded text:
sus dirigere posset, an Domino trahente curreret, dicens: Sed plus illis omnibus laboravi; sus dirigere posset, an Domino trahente curreret, dicens: Sed plus illis omnibus laboravi; non autem ego, sed gratia Dei mecum . Bene autem cum singulari numero dicatur, Trahe me, consistit animabus; quae hoc in loco adolescentulae vocantur, propter vitam videlicet novae conversationis. Introduxit me rex in cellaria sua. Cellaria Regis aeterni sunt interna gaudia patriae coelestis, in quae nunc introducta est sancta Ecclesia per fidem, in futuro plenius introducenda per rem. Loquitur autem ad adolescentulas sponsa, id est, Ecclesia Christi ad animas fideles, sua videlicet membra, nuper in Christo renata. Ideo deprecor sponsum, ut