comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
suã. etiã cũ senuerit ñ recedit ab ea. Quȩ nimirũ ossa cũ eo in pul¬
uerẽ dornuent. qr & usq in illo inique consuetudines ꝑdurant.
quo hẽ ad mortis puluerẽ ꝑtrahant. Cũ eo enĩ in puluere ossa uł
uitia dornure ẽ: usq ad puluerẽ eũ ñ deserere id ẽ usq ad mor¬
tẽ ab iniqͥtate minime cessare. Tenent gͥ illũ prauȩ consuetudi¬
nes quȩ semel cȩpert̃. atq cotidie duriores existunt: & eũ illo
in puluere dormiunt. qr ñ nͥ cũ eiꝰ uita finiunt᷑. S hȩc intellegi

Expanded text:
uam, etiam cum senuerit, non recedet ab ea . Quae nimirum ossa cum eo in pulvere dormient, quia eousque in illo iniquae consuetudines perdurant, quo hunc ad mortis pulverem pertrahant. Cum eo enim in pulvere ossa vel vitia dormire est usque ad pulverem eum non deserere, id est usque ad mortem ab iniquitate minime cessare. Tenent igitur illum pravae consuetudines, quae semel coeperunt, atque quotidie duriores existunt. Et cum illo in pulvere dormiunt, quia non nisi cum ejus vita finiuntur. Sed haec intelligi
Abbreviated transcription (Latin):
tuĩ : ibi qͥppe reqͥescet. uͥ fauores inuenerit. Ocłs gͥ qͥ eũ uidat
ñ uidebit. qr subtractꝰ in morte stultꝰ amatorib sius abscon¬
dit᷑ qͥ eũ consueuerant ãmirando conspicere. nec ultra eũ locꝰ
sius intuebit᷑. q lingue adulantiũ hẽ ad udiciũ fauorib ñ
sequunt᷑. S tam̃ qͦusq uiuit ea quȩ ipse agit etiã sequaces suos
docere ñ desinit. & ꝑ erroris sui prauitatẽ alios qͦ ad eã quã ex¬
hibet generat simulationẽ. de qͥb apͤte subiungit᷑. filii eiꝰ atteren¬

Expanded text:
tium? Ibi quippe requiescit, ubi favores invenerit. Oculus ergo qui eum viderat, non videbit, quia, subtractus morte, stultis amatoribus suis absconditur, qui eum consueverant admirando conspicere. Nec ultra eum locus suus intuebitur, quia linguae adulantium hunc ad judicium favoribus non sequuntur. Sed tamen quousque vivit, ea quae ipse agit etiam sequaces suos docere non desinit, et per erroris sui pravitatem alios quoque ad eam quam exhibet generat simulationem. De quibus hic apte subditur: CAPUT VIII. VER
Abbreviated transcription (Latin):
Cũq ab hominib immoderatȩ laudant᷑. tales se ẽẽ qͦ apud dñ
ex istimant. quales se gaudent hoĩb innotuisse. llnde fit ut etiã
ȩt̃ne uite ꝑcepturos se p̃mia p̃sumant. & qͥ hic de humanis fa¬
uorib exultant. illic se habituros reqͥẽ oĩno ñ dubitent. S ĩ
ter hec occulta uocatioĩs hora subripit. & cũ carnis ocłos clay¬

Expanded text:
Cumque ab hominibus immoderate laudantur, tales esse se quoque apud Deum Cumque ab hominibus immoderate laudantur, tales esse se quoque apud Deum existimant, quales se gaudent hominibus innotuisse. Unde fit ut etiam aeternae vitae percepturos se praemia praesumant, et qui hic de humanis favoribus exsultant, illic se habituros requiem omnino non dubitent. Sed 472 inter haec occulta vocationis hora subrepit, et cum carnis oculos cla
Abbreviated transcription (Latin):
ta ypochritȩ. nͥ quȩdã uisio fantasmatis. quȩ hoc ostendit in i¬
inagine qd̃ ñ habet in ueritate: unde recte qͦ sõno cõparatur:
qr ab eo oĩs laus & gła quasi dũ tenet᷑ amittit᷑. Sepe nãq in no¬
cturna uisione ñnulli pauꝑes factos se diuites ãmirant᷑. defe¬
ri sibi honores aspiciunt. diuitiaꝵ moles. obsequentiũ multi¬
tudinẽ. pulchritudinẽ uestiũ. habundantiã ciboꝵ sibumet eẽ ẽ
sidant. gaudent: se euasisse penuriã. quã cũ gemitu tołabant.
s repente cũ euigilant. mueniunt quã falsũ fuerat qd̃ gaude¬
bant. eosq euigilasse pęnitet. qr euigilantes inopia uera ten&.
Sic ypochritaꝵ m̃tes dũ aliud ẽ qd̃ agunt. atq aliud qd̃ homi¬
nib ostendt̃. laudes de ipsa scĩtatis ostentatione recipiunt. in
ȩstunatione hominũ multis meliorib p̃ferunt᷑. & cũ uitꝰ ap̃
se tacita cogitatione suꝑbiant. foris se humiles demonstrant.

Expanded text:
ta hypocritae, nisi quaedam visio phantasmatis, quae hoc ostendit in imagine quod non habet in veritate? Unde recte quoque somnio comparatur, quia ab eo omnis laus et gloria quasi dum tenetur amittitur. Saepe namque in nocturna visione nonnulli pauperes factos se divites admirantur, deferri sibi honores aspiciunt, divitiarum moles, obsequentium multitudinem, pulchritudinem vestium, abundantiam ciborum sibimet adesse considerant; gaudent se evasisse penuriam, quam cum gemitu tolerabant; sed repente, cum evigilant, inveniunt quam falsum fuerit quod gaudebant, eosque evigilasse poenitet, quia vigilantes inopia vera tenet. Sic hypocritarum mentes, dum aliud est quod agunt, atque aliud quod hominibus ostendunt, laudes de ipsa sanctitatis ostentatione recipiunt, in aestimatione hominum multis melioribus praeferuntur, et cum intus apud se tacita cogitatione superbiant, foris se humiles demonstrant.
Abbreviated transcription (Latin):
& quoties rerũ temporaliũ dãno ꝑcutit᷑. ex his niirũ affligit᷑.
quȩ iusti uiri uelut stcora contẽpnunt. Sui gͦ ex t̾renaꝵ rerũ

Expanded text:
 quoties rerum temporalium damno percutitur ex his nimirum affligitur,  quoties rerum temporalium damno percutitur ex his nimirum affligitur, quae justi viri velut stercora contemnunt. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
mit᷑. acsi omĩno ñ fuerit: Cuiꝰ nuirũ gaudii lȩtitia ꝑtransit.
& pena ꝑmanet. & cũ res amittit᷑. causa durat. Bene aut̃ dicit᷑
Gaudiũ hỹ pocrite. aduistar puncti. In puncto enĩ stilus mox
ut ponit᷑ leuat᷑. nec mora ulla agit᷑ ut ꝑ expͥmendã lineam trahat᷑
Saudium gͦ ypoerite ad similitudinẽ puncti ẽ. ꝙr apparet ad
mom̃tũ. s disparet in ꝑpetuum: & sic̃ stilus in puncto dũ poni¬
t᷑ leuat᷑. sic ypochrita p̃sentis uitȩ gaudia dũ tangit amittit.
uidelicet intellectus illiꝰ. scõꝵ p̃cedentiũ coȩquari meritis credit᷑
S q̃si sterquiliniũ infine ꝑdet᷑. qr in morte sua cũ ad torm̃ta
ducit᷑. stercorib uitioꝵ plenꝰ a malignis spĩtib conculcat᷑. Gaudi
a & enim uite p̃sentis que inuisti estimant magna bona. iusti
stercora deputant. lnde scriptũ ẽ. De st̃core boũ. lapidatꝰ ẽ pi¬
ger. Is enĩ qui dñi sequi noluerit. ab amore ęt̃nȩ uitȩ pigrescit.¬

Expanded text:
tur ac si omnino non fuerit? Cujus nimirum gaudii laetitia pertransiit, et poena permanet, et cum res amittitur, causa durat. Bene autem dicitur: Gaudium hypocritae ad instar puncti. In puncto enim stylus mox ut ponitur levatur, nec mora ulla agitur ut per exprimendam lineam trahatur. Gaudium ergo hypocritae ad similitudinem puncti est, quia apparet ad momentum, sed disparet in perpetuum; et sicut stylus in puncto dum ponitur levatur, sic hypocrita praesentis vitae gaudia dum tangit amittit. videlicet intellectus illius, sanctorum praecedentium coaequari meritis creditur; sed quasi sterquilinium in fine perdetur, quia in morte sua dum ad tormenta ducitur, stercorum via etenim vitae praesentis, quae injusti aestimant magna bona, justi stercora deputant. Unde scriptum est: De stercore bonum lapidatus est piger . Is ergo qui Deum sequi noluerit, ab amore aeternae vitae pigrescit. Et
Abbreviated transcription (Latin):
ue umquã fuisset. Impii itaq qr p̃sentẽ uitã diligunt. in ea
ꝓculdubio elati ꝑciꝑe laudem quęrunt. lingue fauorib extol¬
lunt᷑. nec eẽ boni s dici appetunt. Quã uidelicet laudẽ longã eẽ
existimant. dũ assecunt᷑. s breuẽ intelligunt fuisse dũ amittunͭ.
In fune qͥppe eis ostenditur quã nicħ fuerit qđ amauerunt. lln¬
de recte contra eosdẽ impios dr̃. Hoc scio a pͥncipio ex quo positꝰ e
homo suꝑ tram. qđ laus impioꝵ breuis sit. Ubi apte subiungit᷑.
Et gaudium hẏpocrite ad instar puncti. Sepe ypochrita dũ scm̃
se simulat. & iniquũ exhib̾e iunme formidat. ab omĩb hono¬
rat᷑. eiq scĩtatis gła defert᷑. ab his qui exteriora cernunt. s inte¬
riora ꝑspicere nequeunt. llnde fit ut gaudeat in pͥma sessione:
hẏlarescat in pͥmo recubitu. inflet᷑ in pͥma salutatione. eleuet᷑
in reuerenti uoce obsequentium. & suꝑba cogitatione tumeat

Expanded text:
 manet. Impii itaque, quia praesentem vitam diligunt, in ea procul dubio elati percipere laudem quaerunt. Linguae favoribus extolluntur, nec esse boni, sed dici appetunt. Quam videlicet laudem longam esse existimant dum assequuntur, sed brevem intelligunt fuisse dum amittunt. In fine quippe eis ostenditur quam nihil fuerit quod amaverunt. Unde recte contra eosdem impios dicitur: Hoc scio a principio, ex quo positus est homo super terram, quod laus impiorum brevis sit. Ubi apte subjungitur: Et gaudse simulat, et iniquum se exhibere minime formidat, ab hominibus honoratur, eique sanctitatis gloria defertur ab his qui exteriora cernunt, sed interiora perspicere nequeunt. Unde fit ut gaudeat in prima sessione, hilarescat in primo recubitu, infletur in prima salutatione, elevetur in reverenti voce obsequentium, et superba cogitatione tumeat
Abbreviated transcription (Latin):
diuinitatis eiꝰ dulcedine & incarnationis fide lȩtificat isti ruui¬
li torrentes fluminis mellis sunul & butyri eẽ memorant᷑. qr &
de cognitione dĩ alta m̃tẽ suauitate reficiunt & de incarnatioĩs
grã carismatis hanc mysterio ꝑungunt. S iste ypochrita qr in
ex teriorib fauorib fusus hȩc intͣna dona ñ ꝑcipit. ad quȩ post

Expanded text:
divinitatis ejus dulcedine, et incarnationis fide laetificat, isti rivuli torrentis fluminis mellis simul et butyri esse memorantur, quia et de cognitione Dei alta mentem suavitate reficiunt, et de incarnationis gratia charismatis hanc mysterio perungunt. Sed iste hypocrita quia, in exterioribus favoribus fusus, haec interna dona non percipit, ad quae p
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ueritatẽ. diuersã ꝑ potentiã. Erit itaq subtilis. qr & incorrup¬
tibilis. Erit palpabilis. qr ñ amittit essentiã ueracis natura:S
sẽs uir candẽ resurrectionis fiduciã. qua spe teneat. quanta cer¬
nemꝰ. In suui gͦ suo spẽ repositã tenuit. qr uera certitudiue de
spe resurrectionis p̃sũpsit. S qr uenturũ diẽ resurrectionis in¬
notuit. iã nc̃ seu uoce sua. seu tẏpo scẽ & uniu̾salis ȩccłiȩ pra¬
uoꝵ facta redarguit. & iudiciũ qđ in resurrectionis diẽ seqͥtꝰ
iniquoꝵ facta rep̃hendit: sequenti aut̃ ex diuino udicio penaᷤᷤ
inuotuit. ait enĩ. Suare gͦ nunc dicitis ꝑsequamͣ eũ. & radicẽ uer¬
bi uiueniamꝰ contra eũ ꝑuersi quilibet qr malo studio bene ꝓ¬
lata audiunt. & in lingua iusti accusatioc nis aditũ inuenire
appetunt. qͥd aluid quã contra eũ u̾bi radicẽ quęrt̃: ex qua u¬
delicet originẽ loquendi sumant. & ramos prauȩ loquacita¬

Expanded text:
 veritatem, diversam per potentiam. Erit itaque subtilis, quia et incorruptibilis. Erit palpabilis, quia non amittet essentiam veracis naturae. Sed sanctus vir eamdem resurrectionis fiduciam qua spe teneat, quanta cernemus. In sinu ergo suam spem repositam tenuit, qui vera certitudine de spe resurrectionis praesumpsit. Sed quia venturum diem resurrectionis innotuit, jam nunc seu voce sua, seu typo sanctae et universalis Ecclesiae pravorum facta redarguit, et judicium quod in resurrectionis die sequitur iniquorum facta reprehendit, sequenti autem ex divino judicio poenas innotuit. Ait enim: Quare ergo nunc dicitis: Persequamur eum, et radicem verbi inveniamus contra eum? Perversi quilibet qrolata audiunt, et in lingua justi accusationis auditum invenire appetunt, quid aliud quam contra eum verbi radicem quaerunt, ex qua videlicet loquendi originem sumant, et ramos pravae loquacita
Abbreviated transcription (Latin):
t̃rorẽ considero. iccirco cogitationũ tumultib in tunore confi
tͣ. quando mͦ mala quȩ egit. mͦ bona quȩ agere neglexit. mͦ
rephensibilia in qͥb ẽ. mͦ recta que sibi adhuc decẽ conspicit
sollicito pauore ꝑpendit. S amici beati iob cũ assiduitate. uitȩ il¬
lius edocti bene uiuere nouerint. pensare tam̃ subtilit̾ dĩ iudi¬
cia nescientes. mala hic iustoꝵ quẽpiã posse reciꝑe ñ credebant.
Vlude & eundẽ scm̃ uirũ iniquũ eẽ suspicati st̃. quẽ flagellatum¬

Expanded text:
e confunitur, quando modo mala quae egit, modo bona quae agere neglexit, modo reprehensibilia in quibus est, modo recta quae sibi adhuc deesse conspicit, sollicito pavore perpendit. Sed amici beati Job cum assiduitate vitae illius edocti bene vivere noverint, pensare tamen subtiliter Dei judicia nescientes, mala hic justorum quempiam posse recipere non credebant. Unde et eumdem sanctum virum iniquum esse suspicati s
Abbreviated transcription (Latin):
surrectionẽ corpͦ e palpabile ñ erit. ꝓfecto alius surgit quã
morit᷑: & qđ dict᷑ nefas ẽ credere: qr ego moriar & alius re¬
surgat. Vnde quȩso te beate iob subiuuge que sentis. & huiꝰ
nob questionis scrupulũ tolle Seqͥt᷑. Que uisurus sũ ego ipse
& ñ aliꝰ. & ocłi mei conspecturi sunt. & ñ alius. Si enĩ sic̃ quidã er¬
roꝵ sequaces arbitrant᷑. ꝙr post resurrectionẽ corpꝰ palpabile ñ
erit. s inuisibilis corporis subtilitas caro uocabit᷑. quãuis substã¬
tie carnis ñ sit. ꝓfecto aliꝰ ẽ qui morit᷑. & aliꝰ qͥ resurgit. S bea¬
tus iob hanc eis sententiã ueridica uoce destruit qui ait. Quem
uisurus sũ ego ip̃se & ocłi mei conspecturi st̃ & ñ aliꝰ. Nos aut̃ bea¬
ti iob fidẽ. sequentes. & redemptoris nri post resurrectionẽ corpꝰ

Expanded text:
surrectionem corpus palpabile non erit, profecto alius surgit, quam surrectionem corpus palpabile non erit, profecto alius surgit, quam moritur; et quod dictu nefas est credere, quia et ego morior, et alius surgit. Unde quaeso te, beate Job, subjunge quae sentis, et hujus nobis quaestionis scrupulum tolle. Sequitur: « Quem visurus sum ego ipse, et oculi mei conspecturi sunt, et non alius. - Si enim, sicut quidam errorum sequaces arbitrantur, quia post resurrectionem corpus palpabile non erit, sed invisibilis corporis subtilitas caro vocabitur, quamvis substantia carnis non sit, profecto alius est qui moritur, et alius qui resurgit. Sed beatus Job hanc eis sententiam veridica voce destruit, qui ait: Quem visurus sum ego ipse, et oculi mei conspecturi sunt, et non alius. Nos autem beati Job fidem sequentes
Abbreviated transcription (Latin):
omĩno pͥus negare consueuerat d nos ista postponentes in bea¬
ti iob sermonib subtilit̃ exquiramꝰ. si uera erit resurrectio. uerũ¬
q corpus in resurrectione. łcce enĩ iã de spe resurrectioĩs dubi¬
tare ñ possumꝰ. dũ ait. Q in nouissimo die de tra surrecturus si.
Dubietatẽ qͦ de reparatione ueri corporis abstulit. qͥ ait. ꝙ rur¬
sũ circũdabor pelle mea. Iui adhuc ad auferendas ambages nrẽ
cogitationis subdit. Et in carne mea uidebo dm̃. Ecce resur¬
rectionẽ. ecce pellẽ. ecce carnẽ aꝑtis uocib fatet᷑. Quid itaq re¬
manet unde possit mens nr̃a dubitare. Si itaq iste uir sẽs an¬
te effectũ resurrectionis dnĩcȩ reducendã carnẽ in integro sta¬
tu credidit. qͥ erit reatꝰ nr̃e dubitationis si uera carnis resur¬
rectio nec post exemplũ ñ credit᷑ redemptoris. Si enĩ post re

Expanded text:
omnino prius negare consueverat. Sed nos ista postponentes, in beaomnino prius negare consueverat. Sed nos ista postponentes, in beati Job sermonibus subtiliter exquiramus, si vera erit resurrectio verumque corpus in resurrectione. Ecce enim jam de spe resurrectionis dubitare nos possumus dum ait : Et in novissimo die deDubietatem quoque de reparatione vera corporis abstulit, qui ait : Et rursum circumdabor pelle mea. Qui adhuc ad auferendas ambages nostrae cogitationis subdit : Et in carne mea videbo Deum. Ecce resurrectionem, ecce pellem, ecce carnem apertis vocibus fatetur : quid ergo remanet unde possit mens nostra dubitare? Si itaque iste vir sanctus ante effectum resurrectionis Dominicae reducendam carnem in integro statu credidit, qui erit reatus nostrae dubitationis, si vera carnis resurrectio, nec post exemplum creditur Rede
Abbreviated transcription (Latin):
Tunc itaq hac de re. in longa contentione ꝑducti. grauissi¬
na a nob̾ cȩpimus simul ratione resilire: cũ piȩ memoriȩ tẏbe¬
ruis constantinꝰ imperator. secreto me & illũ suscipiens. qo int̃ nos
discordie uersaret᷑ agnouit. & utriꝰq partis alligationẽ pensanᷤ.
eunde librũ quẽ de resurrectione scripserat. suis qͦ alligatio¬
nib destruens delibauit. ut flãmis cremari debuisset. A quour
egressi sumꝰ. me egritudo ualida. eundẽ uͦ enticiũ egritudo e mor
ꝓtinꝰ ẽ. secuta. Quo mortuo ꝙ pene nullus erat qui eiꝰ dicta se¬
queret᷑. dissimulaui cępta ꝑsequi. ne. in fabellas uiderer u̾ba
tarẽ. quicũq noti mei ad eũ salutationis grã ꝑgebant. ut eoꝵ
relatione cognoui ante eoꝵ ocłos pellẽ manꝰ sue tenebat dicen.
Confiteor qr om̃s in hac carne resurgemꝰ. Qd̾ sic̃ ipsi fatebantur.

Expanded text:
Tunc itaque hac de re in longa contentione perducti gravissiTunc itaque hac de re in longa contentione perducti gravissima a nobis coepimus simul ratione resilire. Cum piae memoriae Tiberius Constantinus imperator, secreto me et illum suscipiens, quid inter nos discordiae versaretur agnovit, et utriusque partis allegationem pensans, eumdem librum quem de Resurrectione scripserat, suis quoque allegationibus destruens, deliberavit ut flammis cremari debuisset. A quo ut egressi sumus, me aegritudo valida, eumdem vero Euticium aegritudo et mors protinus est secuta; quo mortuo, quia pene nullus erat qui ejus dicta sequeretur. dissimulavi coepta prosequi, ne in fabellas al., favillatarem, quicunque noti mei ad eum salutationis gratia pergebant, ut eorum relatione cognovi, ante eorum oculos pellem manus suae tenebat dicens: Confiteor quia omnes in hac carne resurgemus, quod sicut ipsi fatebantur,
Abbreviated transcription (Latin):
leo: in ęt̃na incorruptione regnabit. Suib dictis isdẽ euticius
consentire se ꝓtinꝰ respondit: s tamen adhuc corpus palpabile re¬
surgere posse denegabat. ꝙr etiã in libello quẽ de resurrectione
scripserat. pauli quoq apłi testimoniũ indiderat dicentis: tu
qd̃ seminas ñ uiuficat᷑ nͥ pͥus moriat᷑. & qd̃ seminas ñ corpꝰ qd
futurũ ẽ seminas. s nudũ granũ. hoc uimirũ ostendere festi
nans. qr caro ut palpabilis uł ipsa ñ erit: dũ sc̃s apłs de resur¬
rectionis agens gła. ñ corpus qd̃ futurũ ẽ seminari dixerit.
ẽ seminas: s nudũ granũ. Granũ hoc insinuat qd̃ uidemꝰ: quia
granũ cũ culmo & foliis nascit᷑. qd̃ sine culmo & foliis seminat᷑.
Ille itaq in augm̃to głe resurrectionis. ñ dix̃ grano seminis
deeẽ qd̃ erat: s adeẽ qd̃ ñ erat. Iste aut̃ dũ uerũ corpus resur¬
gere denegat. nequaquã dic̃ adeẽ qd̃ deerat. s deeẽ qd̃ erat.

Expanded text:
leo in aeterna incorruptione regnabit. Quibus dictis idem Euticius consentire se protinus respondit. Sed tamen adhuc corpus palpabile resurgere posse denegabat, qui etiam in libello, quem de Resurrectione scripserat, Pauli quoque apostoli testimonium indiderat dicentis: Tu quod seminas non vivificatur, nisi prius moriatur; et quod seminas, non corpus quod futurum est, seminas, sed nudum gnans, quia caro vel impalpabilis, vel ipsa non erit, dum sanctus Apostolus de resurrectionis agens gloria, non corpus quod futurum est seminari dixerit. est seminas, sed nudum granum, hoc insinuat quod videmus, quia granum cum culmo Ille itaque in augmento gloriae resurrectionis non dixit grano seminis deesse quod erat, sed adesse quod non erat. Iste autem dum verum corpus resurgere denegat, nequaquam dicit adesse quod deerat, sed deesse quod erat.
Abbreviated transcription (Latin):
& ecce uirga leui uiruit. & qͥd uirtutis in munere aaron habe¬
ret ostendit. Quo uidelicet signo qͥd innuit᷑. nͥ qd̃ om̃s qͥ usq ad
finẽ mundi iacemꝰ in morte. quasi uirgȩ reliquȩ in ariditate
remanemꝰ: S cunctis uirgis in ariditate remanentib uirga le¬
ui ad florẽ redit. qr corpus dñi ueri scilicet sacerdotis nrĩ in mor¬
tis ariditate positũ. in florẽ resurrectionis erupit. Quo flore rec¬
te aaron sacerdos eẽ cognoscit᷑. qr hac resurrectionis gła redemp¬
tor nr̃ qui de tribu uida ac leui ortꝰ ẽ. int̾cessor ꝓ nob eẽ monstra¬
t᷑. Ex̾ce gͦ iã uirga aaron post ariditatẽ floret. s iurge duode¬
cim tribuũ in ariditate ꝑmanent. qr iã qͥdẽ corpꝰ dnĩ post mor¬
tẽ uiuit. s adhuc nr̃a corpora usq in finẽ mundi a resurrecti

Expanded text:
et ecce virga Levi viruit, et quid virtutis in munere Aaron habeet ecce virga Levi viruit, et quid virtutis in munere Aaron haberet, ostendit . Quo videlicet signo quid innuitur, nisi quod omnes qui usque ad finem mundi jacemus in morte, quasi virgae reliquae in ariditate remanemus? Sed cunctis virgis in ariditate remanentibus, virga Levi ad florem redit, quia corpus Domini, veri scilicet sacerdotis nostri in mortis ariditate positum, in florem resurrectionis erupit. Quo flore recte Aaron sacerdos esse cognoscitur, quia hac resurrectionis gloria Redemptor noster, qui de tribu Juda ac Levi ortus est, intercessor pro nobis esse monstratur. Ecce ergo jam virga Aaron post ariditatem floret; sed virgae duodecim tribuum in ariditate remanent, quia jam quidem corpus Domini post morte
Abbreviated transcription (Latin):
De torrente in uia bibet. ꝓpt̾ea exaltabit caput. Quasi enĩ de
q̃dã flumine nr̃e passionis ñ in mansione bibere s in uia
dignatꝰ ẽi qui mortẽ transitoriȩ. id ẽ ad triduũ contigit. atq in ea¬
morte quã contigit. nequaquã sic̃ nos usq ad finẽ scli remansit.
Dũ gͦ die t̾cio resurrexit. quid in eiꝰ corpore id ẽ eccłia sequat᷑ os¬
tendit. Eremplo quippe monstrauit. qd̃. ꝓmisit in p̃mio. ut sic̃
ipsũ resurrerisse fideles agnoscerent. ita in se ipsis in fine mun¬
cdi refurrectionis p̃mia sꝑarent. Ecce nos ꝑ mortẽ carnis usq ad fi¬
nẽ mundi remanemꝰ in puluerẽ. ille aut̃ dic tẽia ab ariditate
tis demonstrat᷑. Nã cũ aaron sacerdotiũ qui de tͥbu leui fuerat
despiceret᷑. nec digna trib quȩ offerret holocausta credet᷑. du¬
odecim uirgȩ uixta duodecĩ trib in tab̃naculo pomi p̃ceptȩ. st̃.

Expanded text:
De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput . Quasi enim de De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput . Quasi enim de quodam flumine nostrae passionis non in mansione bibere, sed in via dignatus est, quia mortem transitorie, id est ad triduum contigit, atqmorte quam contigit, nequaquam sicut nos usque ad finem saeculi remansit. Dum Christus die tertio resurrexit, quid in ejus corpore, id est Ecclesia, sequatur ostendit. Exemplo quippe monstravit quod promisit in praemio, ut sicut ipsum resurrexisse fideles agnoscerent, ita in se ipsis in fine mundi resurrectionis praemia sperarent. Ecce nos per mortem carnis usque ad finem mundi remanemus in pulvere, ille autem die tertia ab ariditate tis demonstratur . Nam cum Aaron sacerdotium, qui de tribu Levi fuerat, despiceretur, nec digna tribus quae offerret holocausta crederetur, duodecim virgae, juxta duodecim tribus, in tabernaculo poni praeceptae sunt;
Abbreviated transcription (Latin):
tor ms̃ uiuit. Aesi aꝑtis uocib dicat. Infidelis qͥsq illũ flagellatũ.
derisũ. palmis cęsũ. corona spinea coronatũ. spuris illitũ. erucifirũ.
mortuũ nouerit: ego illũ post mortẽ uiuere certa fide credo. libe¬
ra uoce ꝓfitsor qr redemptor ms̃ uiuit. qͥ int̾ impioꝵ manꝰ occu¬
buit. S qr beate iob ꝑ resurrectionẽ illiꝰ etiã de tuȩ carnis re
in se ostendit. in nob̃ etiã quandoq facturꝰ ẽ. Resurrectionẽ qͥp¬
pe quã in se ostendit. nob̃ ꝓmisit: qr sui capitis głam: sequunt᷑
m̃bra. Redẽptor gͦ nr̃ suscepit mortẽ: ne mori tuneremꝰ: ostendit
resurrectionẽ: ut nos resurgere posse confidamꝰ. Vlnde & eandem
mortẽ: ñ plus quã triduanã eẽ uoluit: ne si in illo resurrectio
differret᷑. in nob̃ omĩm desꝑaret᷑. Qd̃ bene de illo ꝑ ꝓpħam dicit᷑.

Expanded text:
lagellatum, lagellatum, derisum, palmis caesum, corona spinea coronatum, sputis illitum, crucifixum, mortuum noverit; ego illum post mortem vivere certa fide credo, libera voce profiteor, quia Redemptor meus vivit, qui inter impiorum manus occubuit. Sed quid, beate Job, per resurrectiin se ostendit in nobis etiam quandoque facturus est. Resurrectionem quippe quam in se ostendit nobis promisit, quia sui capitis gloriam sequuntur membra. Redemptor ergo noster suscepit mortem, ne mori timeremus. Ostendit resurrectionem, ut nos resurgere posse confidamus. Unde et eamdem mortem non plusquam triduanam esse voluit, ne si in illo resurrectio differretur, in nobis omnimodo desperaretur. Quod bene de illo per Prophetam dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
duo sacri eloquii testam̃ta custodiens. quasi scdo sermones suos
scribi expetit. dicens. Suis mͥ tͥbuat ut scribant᷑ sermones me¬
i. ͦ& s m̃ det ut erarent᷑ in libro: quȩ qr forti sententia
mͦ ꝑ pondus auaritiȩ grauib. mͦ aut̃ duris cordib loquit᷑. stilo
ferreo in plũbi lãmina. uł certe in silice seribit. d uire beatũ
iob redemptoris ur̃i eiꝰq ȩccłiȩ uti uocib dicimꝰ. si qͥd de eodem
dũ ẽ. qr ex eo aliqͥd ꝑfigurã insimiat. sieũ nob̃ aꝑtis uocib ñ de¬
monstrat. S iã qͥd de eo sentit aꝑiat om̃sq ambages cogitationũ
s redemptor. aꝑte eũ denuntiat. qui postquã oiã creauit. ut nos
de captiuitate redimeret. int̾ nos incarnatꝰ apparuit. suaq passi¬
one nos a ꝑpetua morte lib̃auit. Et notandũ quanta fide se in uir¬
tute ᷤᷤ diuinitatis astringat. de qͦ & ꝑ paulũ dr̃ qr & si crucifixus ẽ
ex infirmitate.s uiuit ex uirtute dĩ. Ait nãq dcio enĩ qđ redemp

Expanded text:
duo sacri eloquii Testamenta custodiens, quasi secundo sermones suos scribi expetit, dicens: Quis mihi tribuat, ut scribantur sermones mei? quis mihi det, ut exarentur in libro? Quae quia forti sententia modo per pondus avaritiae gravibus, modo autem duris cordibus loquitur, stylo ferreo in plumbi lamina vel certe in silice scribit. Sed jure beatum Job Redemptoris nostri ejusque Ecclesiae uti vocibus dicimus si quid de eodem dum est quia ex eo aliquid per figuram insinuat, si eum nobis apertis vocibus non demonstrat? Sed jam quid de sed Redemptor, aperte eum denuntiat qui, postquam omnia creavit, ut nos de captivitate redimeret, inter nos incarnatus apparuit, suaque passione nos a perpetua morte liberavit. Et notandum quanta fide se in virtute ejus divinitatis astringat, de quo per Paulum dicitur: Quia etsi crucifixus est ex infirmitate, sed 463 vivit ex virtute Dei . Ait namque: Scio eni
Abbreviated transcription (Latin):
nob̃ beate. iob dubietatis nebulas tolle: & qr ꝑ acceptã scĩ spẽ¬
de spe nob̃ loqui nr̃e resurrectionis cȩpisti. aꝑte indica si ca¬
ro nra ueracit̾ resurgat. Sequit᷑. Et rursũ circũdabor pelle
mea. Dum aꝑte. pellis dr̃. oĩs dubitatio uerȩ. refurectionis aufert᷑¬
qr ñ sicut enticuis constantinopolitanȩ urbis ep̃e scripsit. corp̃
urm̃ i illa resurrectionis gła erit in palpabile. uentis aeriq
subtilius. In illa enim resurrectionis gła. erit corpus nrm̃ subtile
quidẽ ꝑ effectũ spiritalis potentiȩ:s palpabile ꝑueritate na¬
ture. Vunde etiã redemptor nr̃ dubitantib de sua resurrectione

Expanded text:
nobis beate Job dubietatis nebulas tolle, et quia per acceptam sancti Spnobis beate Job dubietatis nebulas tolle, et quia per acceptam sancti Sp spe nobis loqui coepisti; aperte indica, si caro nostra veraciter resurgat. Sequitur: « Et rursus circumdabor pelle mea. » Dum aperte pellis dicitur, omnis dubitatio verae resurrectionis aufertquia non, sicut Eutychius Constantinopolitanae urbis episcopus scripsit, corpus nostrum in illa resurrectionis gloria erit impalpabile, ventis aereque subtilius. In illa enim resurrectionis gloria erit corpus nostrum subtile quidem per effectum spiritalis potentiae, sed palpabile per veritatem naturae. Unde etiam
Abbreviated transcription (Latin):
hominib aꝑire. Telas qͦ arauee texere ẽ ꝓ huiꝰ mundi c̃eupiscen¬
tia tẽporalia quęlibet operari. Suȩ dũ nulla stabilitate solidata
S. ea ꝓcul dubio uentꝰ uitȩ mortalis rapit. Bene aut̃ his addit᷑.
qͥ comederit de oius eoꝵ moriet᷑: ꝙr qͥ immundoꝵ spũũ confilia re¬
cupit. uitã in se. animȩ occidit. Et qd̃ confotũ ẽ erũpet in regu

Expanded text:
operibus aperire. Telas quoque araneae texere, est pro hujus mundi concupiscentia temporalia quaelibet operari, quae dum nulla stabilitate solidata sunt, ea procul dubio ventus vitae mortalis rapit. Bene autem additur: Qui comederit de ovis eorum morietur, quia qui immundorum spirituum consilia recipit, vitam i
Abbreviated transcription (Latin):
sermones mei: qͥs mͥ det ut exarent᷑ in libro stilo ferro & plũ¬
bi lãmina. uł certe sculpant᷑ in silice. cuncta quȩ ꝑtulit qr
forti patrũ sent̾entia doctꝰ grauis ille iudȩoꝵ popłs agnouit.
stilo ferreo & plumbi lãmina scripta .s̃. Qͥa uͦ etiã hec dura gẽ¬

Expanded text:
VERS. 23, 24. Quis mihi det, ut exarentur in libro stilo ferreo, aut plumVERS. 23, 24. Quis mihi det, ut exarentur in libro stilo ferreo, aut plumbi lamina vel certe sculpantur in silice cuncta quae pertuli? Quia forti Patrum sententia . . . . . . gravis ille Judaeorum populus agnovit, stilo ferreo et plumbi lamina scripta sunt; quia vero
Abbreviated transcription (Latin):
sim ꝓrimoꝵ uitia dicere. Suoꝵ illic pena mox subdit᷑ qr uac
cantes potib & dantes symbolũ. consument᷑. & uestiet᷑ pannis
dormitio. Potib uacant. qui de obpbrio alienȩ uite se debri¬
ant. Symbolũ uͦ dare ẽ. sic̃ unꝰqͥsq solet ꝓ parte sua cibos ad
uescendũ. ita in confabulatione detractionis u̾ba ꝓferre. S ua
cantes potib & dantes symbolũ consuñt᷑ qr sic̃ scriptũ ẽ. oĩs
detractor eradicabit᷑. lestiet᷑ aut̃ pannis dormitatio: qr de ᷤ¬
pecꝰtũ & inopẽ a cunctis bonis oꝑib mors sua inuenit. quẽ
hic ad alienȩ uitȩ exqͥrenda crimina detracꝰtionis suȩ langor oc
lentiũ transeant. eaq ad noticiã hominũ ignorantie obscuri¬
tas tegat. Tanti quippe ȩdificari ad seruandã patientiã ualeñ.
quanti replente se suꝑna grã eiꝰ patientiȩ facta cognouerint.
Unde & isdẽ beatꝰ iob in exemplo uult ꝑtrahi flagella quȩ

Expanded text:
sim proximorum vitia dicere. De quorum illic poena mox subditur: Quia sim proximorum vitia dicere. De quorum illic poena mox subditur: Quia vacantes potibus et dantes sdormitionis . Potibus vacant, qui opprobrio alienae vitae se debriant. Symbola vero dare est, sicut unusquisque solet de parte sua cibos ad vescendum, ita in confabulatione detractionis verba conferre . CAcantes potibus et dantes symbolum consumentur, quia sicut scriptum est : Omnis detractor eradicabitur. Vestietur autem pannis dormitatio, quia despectum et inopem a cunctis bonis operibus mors sua invenit, quem hic ad alienae vitae exquirenda crimina detractionis suae languor occlentium transeant, eaque a notitia hominum ignorantiae obscuritas tegat. Tanti quippe aedificari ad servandam patientiam valent, quanti, implente se superna gratia, ejus patientiae facta cognoverint. Unde et idem beatus Job in exemplum vult pertrahi flagella quae
Abbreviated transcription (Latin):
maloꝵ ẽ cupiditas & qr qđ libet malũ ꝑ auaritiã gignit᷑. dig¬
nũ ẽ ut domꝰ auaritiȩ in fętore construat᷑. Sciendũ quoq ẽ. qd
sennar latissima uallis ẽ in qua turris a suꝑbientib edifica¬
ri cȩperat. quȩ linguaꝵ facta diu̾sitate destructa ẽ. Quȩ sci¬
licet turris babylon dicta ẽ. ꝓ ipsa uidelicet confusione m̃¬
tiũ atq linguaꝵ. Nec iminerito auaritiȩ ibi amphora pon¬
t᷑. uͥ babylon. id ẽ confusio ȩdificat᷑ qr dũ ꝑ auaritiã & im¬
pietatẽ certũ ẽ omiã mala exurgere. recte hec ipsa auaritia at¬
q impietas in confusione ꝑhibent᷑ habitare. łlȩc paucis per

Expanded text:
malorum cupiditas . Et quia quodlibet malum per avaritiam gignitur, dignum est ut domus avaritiae in fetore construatur. Sciendum quoque est quod Sennaar latissima vallis est, in qua turris a superbientibus aedificari coeperat, quae, linguarum facta diversitate, destructa est. Quae scilicet turris Babylon dicta est, pro ipsa videlicet confusione mentium atque linguarum. Nec immerito ibi avaritiae amphora ponitur, ubi Babylon, id est confusio aedificatur, quia dum per avaritiam et impietatem certum est omnia mala exsurgere, recte haec ipsa avaritia atque impietas in confusione perhibentur habitare. 66. Ecclesia ser
Abbreviated transcription (Latin):
captũ tenueruit: quasi in honoris altitudine eleuent. Iui aut̃ int̾
gͦ iste mulieres am phorã int̾ celũ & t̾rã. qr suꝑbia & in¬
anis gła m̃tẽ ꝑ auaritiã honoris captã ita eleuant. ut qͦslibet ꝓri¬
ximos despicientes quasi deserant. & alta głantes expetant. S ta
les quiq dũ suꝑbiunt. & eos mente tͣnseunt cũ quib sunt. & su¬
se despiciunt. & suꝑiora quȩ ultra ipsos sunt. nullatenꝰ app̃hen¬
dunt. Int̾ t̾rã itaq & cȩlũ ferunt᷑. qr nec equalitatẽ fr̃nitatis in ĩ¬
fimis ꝑ caritatẽ tenent. nec tam̃ sũma ꝑtingere sese extollendo p̃¬
ualent. Et̃ dixi ao angłm qui loquebat᷑ in me. Iuo iste deferui
amphorã. & dixit ad me. Ut ȩdificet᷑ ei domꝰ ui t̾ra sennaar. Sen¬

Expanded text:
 elevent. Qui autem inter ergo istae mulieres amphoram inter coelum et terram, quia superbia et inanis gloria mentem per avaritiam honoris captam ita elevant, ut quoslibet proximos despicientes qles quique, dum superbiunt, et eos mente transeunt, cum quibus sunt, et suse despiciunt, et superiora quae ultra ipsos sunt nullatenus apprehendunt. Inter terram itaque et coelum feruntur, quia nec aequalitatem fraternitatis in infimis per charitatem tenent, nec tamen summa pertingere sese extollendo praevalent. Et dixi ad angelum qui loquebatur in me: Quo istae deferunt amphoram? Et dixit ad me: Ut aedificetur ei domu
Abbreviated transcription (Latin):
spiũ hab̃e narrant᷑. qr in actionib suis sathane uoluntati de¬
spẽ potestatẽ habentis ascendit suꝑ te. locũ tuũ ne dimiseris.
łt de qͦ in eugłio dns dicit. Cũ immundꝰ spc̃ exierit ab homi¬
lant᷑. & habebant alas quasi alas milui. Mliluus semꝑ natu¬
re studet insidiari pulloꝵ. Iste gͦ mulieres alas habebant qͦ¬
si alas milui. qr actiones eaꝵ diabolo st̃ ꝓcul dubis suniles.¬

Expanded text:
spiritum habere narrantur, quia in actibus suis Satanae volanti deimiseris . Et de quo in Evangelio Dominus dicit: Cum immundus spiritus exierit ab homilantur. Et habebant alas, quasi alas milvi. Milvus semper naturae studet insidiari pullorum. Istae ergo mulieres alas habent, quasi alas milvi, quia actiones earum diabolo sunt procul dubio similes
Abbreviated transcription (Latin):
cedine aut conu̾tunt᷑ ut redeant. & eo ipsi amici sunt. qͥ boni
fiunt. aut in malitia ꝑseuerant. Et in hoc qͦ etiã nolentes a¬
mici sunt. qr si qua bonoꝵ delicta st̃. ea suis ꝑsequutionib eti¬
am nescientes purgant. Notandũ qͦ ẽ. qd̃ eis quȩ secreto apud
dm̃ gesta st̃. beati uiri in publico u̾ba concordant. Asatan qͥꝑ¬
pe ꝑcussus fuerat. nec tam̃ ꝑcussionẽ suã satanȩ tͥbuit. s tac¬
tũ se manu dñĩ appellat. sic̃ ipse qͦ satan dixerat. Aitte ma

Expanded text:
cedine aut convertuntur, ut redeat, et eo ipso amici sunt quo boni cedine aut convertuntur, ut redeat, et eo ipso amici sunt quo boni fiunt; aut in malitia perseverant, et in hoc quoque etiam nolentes amici sunt, quia si qua bonorum delicta sunt, ea suis persecutionibus etiam nescientes purgant. Notandum quoque, quod eis 459 quae secreto apud Deum gesta sunt, beati viri in publico verba concordant. A Satan quippe percussus fuerat, nec tamen percussionem suam Satanae tribuit, sed tactum se manu Domini appellat, sicut ipse quoque Satan dixera
Abbreviated transcription (Latin):
s de illo confabulationis u̾ba retinebant Edidert̃ morsũ cor¬
reptionis. & habebant motũ locutionis. Labia itaq tantũ cir¬
ca dentes relicta s̃. qr adhuc qͥdẽ confabulari nouerant. s p̃di¬
care iã eũ aut mordere infideliũ uitia formidabant. Factis
itaq his quȩ in uoce capitis dixit. ad ꝓpͥa beatꝰ iob u̾ba reu̾titͤ
manꝰ dnĩ tetigit me. Hoc habere solet ꝓpͥũ mens pioꝵ. qd̃ cũ in
usta ab adu̾sariis patit᷑. ñ tã ad irã quã ad p̃ces moueat᷑. ut
se moderari eoꝵ prauitas placide ualeat. plus dep̃cari eligt̃¬
quã irasci. Inde recte nc̃ dr̃. Misereremini mei miseremini
mei saltẽ uos amici mei. qr manꝰ oni tetigit me. Ec̃ce eos a quib se¬
ꝑ contumelias affligi considat. amicos uocat: qr bonis m̃tib etiã
ipsa fiunt ꝓsꝑa. quȩ uident᷑ aduersa. Nã ꝑuersi qͥq bonoꝵ dul¬

Expanded text:
sola de illo confabulationis verba retinebant. Perdiderant morsum corsola de illo confabulationis verba retinebant. Perdiderant morsum correptionis, et habebant motum locutionis. Labia itaque tantummodo circa dentes relicta sunt, quia adhuc quidem confabulari noverant, sed praedicare jam eum, aut mordere infidelium vitia formidabant. Peractis itaque his quae in voce capitis dixit, ad propria beatus Job verba revertitur, mjusta ab adversariis patitur, non tam ad iram quam ad preces movetur, ut se moderari eorum pravitas placide valeat, plus deprecari quam irasci. Unde recte nunc dicitur: Miseremini mei, miseremini mei, saltem vos amici mei, quia manus Domini tetigit me. Ecce eos a quibus semper contumeliis se affligi considerat amicos vocat, quia bonis mentibus etiam ipsa fiunt prospera, quae videntur adversa. Nam perversi quique bonorum dul
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ dentes nͥ scĩ apłi designant᷑. qͥ in hoc ȩccłiȩ corpore iccirco st̃ po¬
siti. ut uitã carnaliũ correptione mordeant. eãq a suȩ ꝑtinatiȩ
duritia confringant. unde & eidẽ pͥmo apłoꝵ quasi denti in eiꝰ
corpore posito dr̃. Macta & manduca. S qr passionis eiꝰ tpr isti dẽ¬
tes p̃ timore mortis amisert̃ morsũ correptionis. amisert̃ fidu¬
ciã roboris. amisert̃ efficatiã oĩmode oꝑationis. ita ut duo ex il¬
lis ambulantes post eiꝰ mortẽ ac resurrectionẽ in uia loquerent᷑.
& dicerent. nos sꝑabamꝰ qr ipse eẽt redẽpturꝰ isrł. recte nc̃ dr̃. &¬
derelicta st̃ tantũmͦ labia circa dentes meos. Confabulabant᷑ ad¬
huc de illo. s iã in illo minime credebant. Lantũmͦ gͦ labia cir¬
ca dentes eiꝰ remanserant. qr uirtutẽ bonȩ oꝑationis amiserã.

Expanded text:
 apostoli designantur? Qui in hoc Ecclesiae corpore idcirco sunt po apostoli designantur? Qui in hoc Ecclesiae corpore idcirco sunt positi, ut vitam carnalium correptione mordeant, eamque a suae pertinaciae duritia confringant. Unde et eidem primo apostolorum quasi denti in ejus corpore posito dicitur: Macta, et manduca . Sed quia passionis ejus tempore isti dentes prae timore mortis amiserunt morsum correptionis, amiserunt fiduciam roboris, amiserunt efficaciam omnimodae operationis, ita ut duo ex illis ambulantes, post ejus mortem ac resurrectionem, in via loquerentur et dicerent: Nos sperabamus quia ipse esset redempturus Israel , recte nunc derelicta sunt tantummodo labia circa dentes meos. Confabulabantur adhuc de illo, sed jam in illum minime credebant. Tantummodo ergo labia circa dentes ejus remanserant, quia virtutem bonae operationis amiserant, et
Abbreviated transcription (Latin):
nime potuit. ꝙr de ipso qͦ scriptũ ẽ: qd̃ ad olescens qͥdã sequeba
t᷑ illũ amictꝰ sindone & tenuert̃ eũ. At ille reiecta sindone.
nudꝰ ꝓfiigit ab eis. Qui & si post ut u̾ba sui redemptoris
audiret ad horã crucis rediit. pͥus tam̃ tͣritꝰ fugit. Mulie¬
res aut̃ ñ solũ timuisse neq fugisse. s etiã usq ad sepul¬
chrũ stetisse meniorant᷑. Dicat gͦ. pelli mee consumptis car¬
nib adhesit os ineũ. & hoc ẽ. ħi qui meȩ fortitudini ꝓpĩ
& eas quas ad exteriora ministeria posui. in ꝑassione mea sine
formidine inherere mͥ fidelit̾ inueni. llbi & aꝑte subdit᷑. qd̃ hȩc¬
u̾ba ꝑ mysteriũ dicant᷑. dũ sequit᷑ Et derelicta st̃ tantũmͦ la¬
bia circa dentes meos. Eͥd enĩ circa dentes aliud quã labia habe¬
mꝰ. etiã sinulla flagella patiam̃. S quid ꝑ labia nisi locutio. qͥd¬

Expanded text:
nime potuit, quia de ipso quoque scriptum est, quod adolnime potuit, quia de ipso quoque scriptum est, quod adoluper nudo, et tenuerunt eum; at ille rejecta sindone, nudus profugit ab eis . Quo etsi postea ut verba sui Redemptoris audiret, ad horam crucis rediit, prius tamen territus fugit. Mulieres autem non solum non timuisse neque fugisse, sed etiam usque ad sepulcrum stetisse memorantur. Dicit ergo, Pelli meae, consumptis carnib eas quas ad exteriora ministeria posui, in passione mea sine formidine inhaerere mihi fideliter inveni. CAPUT XXII. De ha se mulieres invenit. Sequitur: Et derelicta sunt tantummodo labia circa dentes meos. - Quid enim circa dentes aliud quam labia habemus, etiamsi nulla flagella patiamur? Sed quid per labia, nisi locutio, q
Abbreviated transcription (Latin):
ritatis auisus ẽ. qui pͥus in labore p̃dicationis seruiens: max une di¬
ligebat᷑. Quẽ ñ solũ ad ñ credendũ s usq ad ꝑsequendũ qͦ dnm̃¬

Expanded text:
ritatis aversus est, qui prius in labore praedicationis serviens, maxime diritatis aversus est, qui prius in labore praedicationis serviens, maxime diligebatur; quem non solum ad non credendum, sed usque ad persequendum q
Abbreviated transcription (Latin):
au̾satꝰ ẽ mͥ. Cunctis libet qr ds̃ consiliariis ũ eget. qͥ ipsis qͦ
consiliariis hominũ sapientiȩ consiliũ p̃bet. De quo etiã scrip¬
tũ ẽ. Siuis cognouit sensũ dnĩ. aut qͥs consiliariꝰ eiꝰ fuit. S quẽ¬
admodũ cũ panis uł uestimnentũ egenti tͥbuisse hoc dñs accepĩ
se testat᷑. ita cũ nescienti ciulibet rectũ consiliũ dat᷑. hoc ipse
accepit. cuiꝰ ipse m̃brũ ẽ qͥ erudit᷑. Om̃s & enĩ fideles. m̃bra nr̃
cit᷑. ita ipse in nob̃ ꝑ doctrine consiliũ uiuat᷑ Seribe itaq &
legis doctores qͥ erudire popłm ad uitã consueuerant. quida¬
liud quã uenturi redẽptoris consiliarii fuerant: Qͥ tam̃ dum
incarnatũ dñm conspicerent. consiliis suis multos ab eiꝰ fide
maiꝰ in amore ẽ qui ad eiꝰ amorẽ plurimos trahit: adhuc de
eodẽ legis doctoꝵ atꝙ phariseoꝵ ordine subdit᷑ & quẽ ma¬
xime diligebã au̾satꝰ ẽ me. Ipse enĩ ordo succedente ꝑfidia a fide ue¬

Expanded text:
arisaei. --Cunctis liquet quia Deus consiliariis non eget, qui ipsis quoque consiliariis hominum sapientiae consilium praebet. De quo etiam scriptum est: Quis cognovit sensum Domini, aut quis ejus consiliarius fuit . Sed quemadmodum cum pse testatur , ita cum nescienti cuilibet rectum consilium datur, hoc ipse accipit, cujus ille membrum est qui eruditur. Omnes etenim fideles membra nostri tatis pascitur, ita ipse in nobis per doctrinae consilium juvatur. Scribae itaque et legis doctores, qui erudire populos ad vitam consueverant, quid aliud quam venturi Redemptoris consiliarii fuerunt? Qui tamen dum incarnatum Dominum conspicerent, consiliis suis multos ab ejus fidemagis in amore est, qui ad ejus amorem plurimos trahit, adhuc de  atque Pharisaeorum ordine subditur: Et quem maxime diligebam aversatus est me. Ipse enim ordo, suadente perfidia, a fide ve
Abbreviated transcription (Latin):
dissimulat ex audire dolentiũ uocẽ. ut augeat utilitatẽ: ut pur¬
get᷑ uita ꝑ penã. & quietis tranquillitas que hic inueniri ñ uala.
alibi quęrat᷑. S hanc dispensatioĩs grãm ñnulli etiã fideliũ igno

Expanded text:
dissimulat exaudire dolentium vocem, ut augeat utilitatem, ut purdissimulat exaudire dolentium vocem, ut augeat utilitatem, ut purgetur vita per poenam, et quietis tranquillitas, quae hic inveniri non valet, alibi quaeratur. S
Abbreviated transcription (Latin):
merito ꝑ plũbi lãminã uidea expͥmit᷑. quȩ p̃cepta dĩ & sine
labore ꝑcepit. & cũ celeritate ꝑdidit. Recte ꝑ silicẽ gentili¬
tas figurat᷑. quȩ u̾ba sacri eloquii uix custodienda suscipe
potuit. s tam̃ fortit᷑ suscepta seruauit. ꝑ stilũ uͦ ferreũ. quid
alud quã fortis dĩ sententia designat᷑. unde & ꝑ ꝓpħamdr̃¬
Peccatũ udȩ scriptũ ẽ stilo ferreo. in ungue. adamantiuo.
In ungue finis ẽ corporis. ita uͦ lapis durus ẽ adamans. ut
ferro ñ ualeat secari. ł stilũ gͦ ferreũ. fortis sententia: ꝓ un¬

Expanded text:
udaea exprimitur, quae praecepta Dei et sine labore percepit, et cum celeritate perdidit. Recte per silicem gentilitas figuratur, quae verba sacri eloquii vix custodienda suscipere potuit; sed tamen fortiter suscepta servavit. Per stylum vero ferreum quid aliud quam fortis Dei sententia designatur? Unde et perPeccatum Judae scriptum est stylo ferreo in unque adamantino . In ungue finis est corporis. Ita vero lapis durus est adamas, ut ferro non valeat secari. Per stylum vero ferreum fortis sententia, per un
Abbreviated transcription (Latin):
appetit. mͦ ꝑ cogitationẽ apud seme ipsũ tumet. mͦ eandẽ głan
aliis inuidet. eãq aliis ueracit᷑ habentes irridet. Quot gͦ uicuis
plenꝰ ẽ. quasi tot stc̃orib in conspectu ęt̾ni uidicis illiꝰ pectꝰ
fetet. Dicat᷑ gͦ. Si ascendit usq ad cęlũ suꝑbia eiꝰ. & caput eiꝰ ny¬
bes tetigerit. quasi st̃ quiliniũ in fine ꝑdetͣ qui & si cęlestẽ ut¬
tã se agere simulat. & si intellectũ suũ eẽ similẽ ueris p̃dica¬
torib ostentat. quasi st̃quiliniũ tam̃ in fine ꝑdet᷑. qr mens il¬

Expanded text:
ppetit, modo per cogitationem apud semetipsum tumet, modo eamdem gloriam aliis invidet, eamque alios veraciter habentes irridet. Quot ergo vitiis plenus est, quasi tot stercoribus in conspectu aeterni judicis illius pectus fetet. Dicatur igitur: Si ascenderit usque ad coelum subes tetigerit, quasi sterquilinium in fine perdetur. Qui etsi coelestem vitam se agere simulat, etsi intellectum suum esse similem veris praedicatoribus ostentat, quasi sterquilinium tamen in fine perditur, quia mens il
Abbreviated transcription (Latin):
ta ꝓferat᷑. Quid gͦ uterũ dĩ nͥ eiꝰ consiliũ debemꝰ acciꝑe in qͦ
cam᷑. Ds̃ gͦ qui manet ante scła uteri sui filios orauit. ꝙr eos
qͦs potent᷑ ꝑ duuinitatẽ condidit. incarnatꝰ ueniens humilit̃
rogauit. S qr in ipsa carne qua apparuit ab eoꝵ estimatione
a ueritatis fide cadentib. recte de stultis addit᷑. quoq: qr dum
pharisei dnm̃ ac legisperiti despicerent. eoꝵ incredulitatẽ eti¬
am populi turba secuta ẽ. quȩ in eo qd̃ hominẽ uidit. redẽp¬
toris mundi p̃dicam̃ta despexit. Nã sȩpe stultoꝵ nomine hi¬
qui sunt in plebe pauꝑes designant᷑. Unde & ꝑ iheremiã dr̃.
Dixi forsitan pauꝑes st̃. & stulti ignorantes uiã diũ & iudici¬
rere pauperes & stultos uenerat. unde nẽ quasi ui augmen¬
to doloris dr̃. Stulti qͦ despiciebant. me. Acsi aꝑte diceret᷑. Ip¬

Expanded text:
ta profertur. Quid ergo uterum Dei, nisi ejus consilium debemus accipere, in quo ta profertur. Quid ergo uterum Dei, nisi ejus consilium debemus accipere, in quo camur? Deus ergo qui manet ante saecula uteri sui filios oravit, quia eos quos potenter per divinitatem condidit, incarnatus veniens humiliter rogavit. Sed quia in ipsa carne qua apparuit ab eorum aestimatione a veritatis fide cadentibus, recte de stultis additur quoque, quia dum Pharisaei Dominum ac legisperiti despicerent, eorum incredulitatem etiam populi sui turba secuta est, quae in eo quod hominem vidit, Redemptoris mundi praedicamqui sunt in plebe pauperes designantur. Unde et per Jeremiam dicitur: Dixi, forsitan pauperes sunt et stulti, ignorantes viam Domini, et judiciemptor noster quaerere pauperes et stultos venerat. Unde nunc quasi in augmentum doloris dicitur: Stulti quoque despiciebant me. Ac si a
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥd uxor dnĩ. nͥ sinagoga accipit᷑. in legis fȩdere carnali ei intel¬
ligentia subiecta: alitꝰ uͦ ex carne ẽ. d: infidelis popłs caruem
dnĩ carnalit̾ intellexit. qͥ purũ hunc hominẽ credidit. Alitum¬
gͦ eiꝰ uror exhorruit. qr synagoga eũ quẽ uidebat hominem.
dñ credẽ expauit. Cũq ab eiꝰ ore u̾ba corporalit᷑ audiret. in eo in¬
telligere diuinitatis archana recusauit. & creatorẽ ẽẽ ñ credi¬
dit. quẽ creatũ uidit. Carnis gͦ alitũ carnalis uxor exhorruit.
quȩ carnalib sensib dedita incarnationis eiꝰ mysteriũ ñ agno¬
ñ curxũscribit᷑. m̃bra corporis. id ẽ. manꝰ. oculus. uterus ita no¬
minant᷑: ut ex menbroꝵ uocabulis effectꝰ eiꝰ potentiȩ designẽ¬
tur. Ocłos quippe hab̃e dr̃. qr cuncta uidet. Manꝰ habere descͥ¬
bit᷑. qr cuncta oꝑat᷑. In utero aut̃ ꝓles concipit᷑ quȩ in hac ui¬

Expanded text:
- Quid uxor Domini, nisi Synagoga accipitur, in legis foedere carnali ei intel- Quid uxor Domini, nisi Synagoga accipitur, in legis foedere carnali ei intelligentia subjecta? Halitus vero ex carne est, sed infidelis populus carnem Domini carnaliter intellexit, qorruit, quia Synagoga eum quem videbat hominem Deum credere expavit. Cumque ab ejus ore verba corporaliter audiret, in eo intelligere divinitatis arcana 456 recusavit, et Creatorem esse non credidit quem creatum vidit. Carnis ergo halitum carnalis uxor exhorruit, quia, carnalibus sensibus dedita, incarnationis ejus mysterium non agnonon circumscribitur, membra corporis, id est manus, oculus, uterus ita nominantur, ut ex membrorum vocabulis, effectus ejus potentiae designetur. Oculos quippe habere dicitur, quia cuncta videt: manus habere describitur, quia cuncta operatur: in utero autem proles concipitur, quae in hac vi