comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nrõs nr̃a ꝓpria. s ea qͤ legis
& eugłii sunt mandata doce¬
re debemꝰ: si ad premia quȩ
dñs ꝓmisit una cum eisdem
auditorib ꝑuenire curamus:¬
⁊ Fecerunt aũ filii tͣnsmig̃tioniᷤᷤ
pascha quarto decimo die
mensis pͥmi. Purificati enim
fuerunt sacerdotes & leuite
quasi unꝰ: om̃s mundi ad ĩmo¬
Slandũ pascha uniu̾sis filiiᷤ tͣns¬
Ymigrationis. & fr̃ib suis sacer¬
ad hẏstoricũ de celebratione
paschȩ post edificationem
domꝰ dm̃i referre. cũ iãdudũ
ẽẽt premissũ qđ a die primo
aduentꝰ sui in ierłm in cunc¬
tis sollemnitatib dñi. legiti¬
mȩ hostiȩ atq holocausta
offerrent᷑: nisi forte ꝓpterea
de pascha facto spetialiter
referre uoluit.ut admone¬
ret lectorẽ quia transmigra¬
tionis filii edificationẽ tẽpli
eadem qͣ ceꝑant mentis deuo¬
tione cõpleuerunt:Ibi nãq
quasi uir unꝰ in ierłm: & sur-¬

Expanded text:
nostra propria, sed ea quae legis et Evangelii sunt mandata, docere debemus, si ad praemia quae Dominus promisit, una cum eisdem auditoribus pervenire curamus. Fecerunt autem filii transmigrationis Pascha, quartadecima die mensis primi. Purificati enim fuerant sacerdotes et Levitae quasi unus: omnes mundi ad immolandum pascha universis filiis transmigrationis, et fratribus suis sacerad historiam de celebratione paschae post aedificatam domum Domini referre? cum jamdudum esset promissum, quod a die primo adventus sui in Hierusalem, in cunctis solemnitatibus Domini legitimas hostias atque holocausta offerrent; nisi forte propterea de pascha facto specialiter referre voluit, ut admoneret lectorem, quia filii transmigrationis aedificationem templi eadem qua coeperant mentis devotione complerint. Ibi namque quasi vir unus in Hieru
Abbreviated transcription (Latin):
tis fidei initient᷑ ppłi: s et exẽ¬
plis atq eruditione p̃ceden¬
tiũ in xp̃o iustoꝵ. ad agenda
ea quȩ dei st̃ instituant᷑ et
hoc ñ ꝓ captu humani inge¬
nii: s sicut scͥptum  in libro
moysi. cui consonat illud dñi¬
uersum. docete om̃s gentes.
baptizantes eas in noĩe patͥs
& filii & sp̃s scĩ: docentes eos¬

Expanded text:
ntis fidei initiantur populi, sed exemntis fidei initiantur populi, sed exemplis atque eruditione praecedentium in Christo justorum ad agenda ea quae Dei sunt, instituantur; et hoc non pro captu humani ingenii, sed sicut scriptum est in libro Moysi. Cui consonat illud domiergo docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii
Abbreviated transcription (Latin):
partes erat distributꝰ: ita ut
unꝰquisq ordo uicẽ suȩ ebdo¬
madis ꝑ octonos dies. uidel
a sabbato usq ad sabbatũ in
templo ministraret. & deinde
.xxiiiͦ. ebdomadis a tẽpli liber
officiis. curã ꝓpriȩ domꝰ ag̾et:
ut u̾ba dierũ narrant. Nam
& in circuitu int̾iori. sacrari
iam fecerant porticus templi:
in quarũ ianuis ꝑuices obser¬
uabant leuite:sicut & ibi
legit᷑. Qͦd uͦ dicit᷑ sicut scͥptũ
est in libro moysi: ñ ad uices
leuitarũ. s ad oꝑa d̃ĩ ꝑtinet.
Moyses namq scripsit. qͥd sacer¬
dotes. qͥd leuitȩ in domo ope¬
rari deberent. Uices uͦ leuitaꝵ
& ordines sacerdotũ per .xxiiii.
sortes. de quib diximꝰ: non
moyses s dauid rex. cũ ꝓpħis.
sacerdotib & leuitis sui tem¬
poris descripsit. E nc̃ quoq
edificata. ac dedicata xp̃i
ȩcclesia ꝑ regenerationẽ no-¬
uoꝵ ad fidẽ popłoꝵ. statui de-¬
cet sacerdotes ac leuitas in or¬
per oꝑa dei: ut ñ solũ sacram̃¬

Expanded text:
partes erat distributus, ita ut unusquisque ordo vicem suae hebdomadis per octonos dies, videlicet a sabbato usque ad sabbatum in templo ministraret; et deinde viginti tres hebdomadas templi liber officiis, curam propriae domus ageret, ut Verba dierum narrant. Nam et in circuitu interioris sacrarii jam fecerunt in quarum januis per vices observabant Levitae, sicut et ibi legitur. Quod vero dicitur, Sicut scriptum est in libro Moysi; non ad vices Levitarum, sed ad opera Dei pertinet Moyses namque scripsit quid sacerdotes, quid Levitae in domo Dei operari deberent; vices vero Levitarum, et ordines sacesortes, de quibus diximus, non Moyses, sed David rex cum prophetis, sacerdotibus, et Levitis illius temporis descripsit. Et nunc quoque aedificata ac dedicata Christi Ecclesia, per regenerationem novorum ad fidem populorum statui decet sacerdotes ac Levitas in orper opera Dei; et non solum sacrame
Abbreviated transcription (Latin):
uita hẏrci ꝓ peccato. eũ electi
suꝑne pietati supplicant ut
liberent᷑ a peccatis: offerunt᷑
& in fut᷑a. eum ide grãs ei re¬
ferunt qđ ipso concedente
sint liberati a peccatis: ideoq
miscdias dñi in ȩt̃num canta¬
bunt. qr ñnunꝗͣ se miseros
fuisse. ac ꝑ donũ ipsiꝰ beatos eẽ
⁊factos meminerint. Et statu¬
Serunt sacerdotes in ordinib

Expanded text:
vita hirci pro peccato, cum electi vita hirci pro peccato, cum electi supernae pietatis supplicant ut liberentur a peccatis. Offeruntur et in futura, cum iidem gratias ei referunt, quod ipso concedente sint liberati a peccatis; ideoque misericordias Domini in aeternum cantabunt ; quia nunquam se miseros fuisse ac per donum ipsius beatos esse factos obliviscuntur. Et statuerunt sacerdotes in ordinibus
Abbreviated transcription (Latin):
Item edificato templo. dedica¬
tio sequit᷑: cũ completa in fi-¬
ne scłi sũma electoꝵ. ꝑuen̾it
ad grãm cȩlestiũ p̃mioꝵ. In qͣ
dedicatione offerunt᷑ hostiȩ
deo multũ acceptabiles: illȩ
nimirũ de qͥb eadẽ domꝰ dei
id est sc̃a eccłia. post captiuita¬
tem longã erumnȩ mortalis.
edificata ꝑ głam ĩmortalita-¬
tis. suo conditori ac redẽpto¬
ri canit dicens. Dirupisti
uinela mea: tibi sacrificabo
hostiã laudis. E q̃m eadem
hostia laudis offerenda est
deo ñ solũ ob collata uͥtutũ
dona. uerũ etiã ob expurga¬
tas atq ablutas sordes uitio¬
rum: recte post oblatas in
dedicationẽ templi hostias
arietũ & agnoꝵ. hẏrci qͦq
ꝓ peccato totiꝰ isrł mactati
uir tutũ bñficia confert: ipsa
neqͥtiam scelerũ aufert. Neq
ullũ pelagiꝰ in domo dei h̃t
locũ: qui se suosq ꝑsuadebat
libertate ꝓprii arbitrii. uł lib̾a¬
ri a malis uł confirmari posse
in bonis. Offerunt᷑ aũ in hac

Expanded text:
aedificato templo, dedicatio sequitur, cum completa in fine saeculi summa electorum perveniet ad gratiam coelestium praemiorum. In quam dedicationem offeruntur hostiae Deo multum acceptabiles; illae nimirum de quibus eadem domus Dei, id est sancta Ecclesia, post captivitatem longam aerumnae mortalis, reaedificata per gloriam immortalitatis suo Conditori ac Redemptori canit, dicens: Disrupisti vincula mea, tibi sacrificabo hostiam laudis . Et quoniam eadem hostia laudis offerenda est Deo, non solum ob collata virtutum dona, verum etiam ob expurgatas atque ablatas sordes vitiorum: recte post oblatos in dedicationem templi vitulos, arietes, et agnos, hirci quoque pro peccato totius Israel mactati virtutum beneficia confert, ipsa nequitiam scelerum aufert. Neque ullum Pelagius in domo Dei habet locum, qui se suosque persuadebat libertate proprii arbitrii, vel liberari a malis, vel confirmari posse in bonis. Offeruntur autem in hac
Abbreviated transcription (Latin):
nis in gaudio: qr correctis his
qͥ peccauerunt. multũ fit
gaudiũ in cȩlo. corã angłis
łi: fit & magistris qͥ ꝓerran¬
tiũ salute laborauert: fit
& omnib qͥ a babylone. id÷
a confusione peccatoꝵ ad uir¬
tutũ arcẽ. terrã utiq reꝓmis¬
sionis mente & oꝑe tͣnsmigͣ¬
uerunt. E sacerdotes gͦ ẽt
leuitȩ. & ominis ppls in dedica¬
tione restauratȩ domꝰ dñi
gaudent: qr om̃s necesse est
ordines sc̃e eccłiȩ reconciliatiᷤ
ꝑ penitentiã his qͥ peccauert̃
congaudeant. Offerunt in hars
dedicationẽ ostias. cũ ꝓ erran¬
tiũ comu̾sione uota gr̃arũ dõ
referunt: cum multi conspe-¬
cta eoꝵ uita deo deuota. et
ipsi se ad maiora uirtutum
oꝑa accingunt:nolentes eis
segniores in oꝑib bonis exist̾e:
qͥb innocentiores minꝰ peccan¬
do ꝑmanserant. Qd̃ etiã de
his qͥ nuꝑ ad fidẽ ac sac̃menta
xp̃i suscipienda ꝑueniunt ȩqͦ

Expanded text:
nis in gaudio; quia correctis his nis in gaudio; quia correctis his qui peccavere, multum fit gaudium in coelo coram angelis Dei . Fit et magistris qui pro errantium salute laboraverunt; fit et omnibus qui a Babylone, id est, confusione peccatorum ad virtutum arcem, terram utique repromissionis mente et opere transmigraverunt. Et sacerdotes ergo et Levitae, et omnis populus in dedicatione restauratae domus Domini gaudent, quia omnes necesse est ordines sanctae Ecclesiae, reconciliatis per poenitentiam his qui peccaverunt, congaudeant. Offerunt in hanc dedicationem hostias, cum per errantium conversationem vota gratiarum Deo referunt, cum multi conspecta eorum vita Deo devota, et ipsi se ad majorum virtutum opera accingunt, nolentes eis segniores in operibus bonis existere, quibus innocentiores minus peccando permanserant. Quod etiam de eis qui nuper ad fidem, ad sacramenta Christi suscipienda perveniunt, aeq
Abbreviated transcription (Latin):
aũ filii isrł sacerdotes &
leuitȩ & reliqͥ filioꝵ tnsmigͣ¬
tionis dedicationẽ domꝰ dei
in gaudio: & obtulerunt in
dedicationẽ domꝰ dĩ uitulos
centũ & arietes ducentos: ag¬
nos q̃dringentos: hyrcos capͣ¬
rum ꝓ peceato totius isrł.xii.¬
tionis. qđ ipsi uigũ captiui¬
tatis abicere. & domũ di quȩ
destructa erat mererentur
construere: offerunt q qͣsi
deuoti deo famuli plurimas
in dedicationẽ domꝰ eiꝰ hostias:
offerunt etiã quasi fr̾nitatis
adhuc ꝓuinciis positi extra
terrã reꝓmissionis. int̾ hostes
degebant: rogantes eis deum
fieri ꝓpiciũ: & eos uł int̾ hosteᷤᷤ
a malis custodire: uł ab hostib
erutos optatã reuocare ad
patͥam. Uerũ quia reedificatio
domꝰ post captiuitatẽ. illoꝵ
ut sepe dictũ est correctionẽ
designat. qui auia ueritatis
quã paululũ inchoauerant
peccando aberrauer̃t: apte
restauratũ huiꝰmodi templũ
dedicat᷑ a sacerdotib & leui¬
tis. & reliqͥs filioꝵ tͣnsmigͣtio¬

Expanded text:
 filii Israel, sacerdotes et Levitae, et reliqui filiorum transmigrationis, dedicationem domus Dei in gaudio. Et obtulerunt in dedicationem domus Dei vitulos centum, arietes ducentos, agnos quadringentos, hircos caprarum pro peccato totius Isrtionis, quod ipsi et jugum captivitatis abjicere, et domum Dei, quae destructa erat, merentur construere, offeruntque quasi devoti Deo famuli plurimas in dedicationem domus ejus hostias; offerunt etiam quasi fraternitatadhuc provinciis positi, extra terram repromissionis inter hostes degebant; rogantes eis quoque Deum fieri propitium, et eos vel inter hostes a malis custodire, vel ab hostibus erutos optatam revocare ad patriam. Verum quia reaedificatio domus post captivitatem illorum, ut saepe dictum est, correctionem designat, qui a via veritatis, quam paululum inchoaverant, peccando aberraverunt; apte restauratum hujusmodi templum dedicatur a sacerdotibus et Levitis, et reliquis filiorum transmigratio
Abbreviated transcription (Latin):
poscebat dilectionis. ut post
edificatã ac dedicatã domũ
dñi. mox sac̾dotes ac leuitȩ
qͥ mea ministrarent. ordina¬
rentͣ: ne sine causa domus
erecta fulgeret. si deessent
qͥ int deo seruirent. Qđ sepiꝰ
inculcandũ eis qͥ monasteria
magnifico oꝑe construentes.
neqͣꝗͣ in his instituunt doc¬
tores qͥ ad opera di popłm
cohortentur: s suis potiꝰ inibi
uoluptatib ac desideriis ser-¬

Expanded text:
poscebat devotionis, ut post aedificatam ac dedicatam domum Domini, mox sacerdotes ac Levitae, qui in ea ministrarent, ordinarentur; ne sine causa domus erecta fulgeret, si deessent qui intus Deo servirent. Quod saepius inculcandum eis qui monasteria magnifico opere construentes, nequaquam in his statuunt doctores, qui ad opera Dei, populum Dei cohortentur, sed suis potius inibi voluptatibus ac desideriis ser
Abbreviated transcription (Latin):
gionis. õium mentib inee me¬
morat᷑: dum dicit᷑ purificatoᷤ
fuisse sacerdotes & leuitas qͣsi
unũꝰ õs mundos ad ĩmolandũ
pascha. Quȩ enĩ maior in hac
mundȩ unitas multitudinis:
molandũ pascha. Neq hoc
diu̾soꝵ animoꝵ intentionib:
s sicut lucas de pͥmitiua no¬
ui testam̃ti seribit eccłia: cor¬
de & anma una que uere
fidei ac dilectionis est in dm̃.
Nec dispar in ppło unitas dile¬
ctionis & castitatis inuenit᷑:
cũ dicit᷑ ad immolandum
pascha uniu̾sis filiis tͣnsmigͣ¬
tionis. & fr̃ib suis sacerdotib
& sibi: statimq subinfertur.
Et comedert filii isrł qͥ reu̾si¬

Expanded text:
onis omnium mentibus inesse memoratur, dum dicitur purificatos fuisse sacerdotes et Levitas quasi unum, omnes mundos ad immolandum pascha. Quae enim major in hac mundae unitas multitudinis? molandum pascha. Neque hoc diversis animarum intentionibus, sed, sicut Lucas de primitiva Novi Testamenti scribit Ecclesia, corde et anima una, quae vera fidei ac dilectionis in Deum, nec dispar in populo unitas dilectionis et castitatis invenitur. Cum dicitur ad immolandum pascha universis filiis transmigrationis, et fratribus suis sacerdotibus, et sibi, statim subinfertur: Et comederunt filii Israel, e
Abbreviated transcription (Latin):
sic oportet eoꝵ qͥ nobiscũ ad ft̾
bonis fauere: sic illoꝵ bona
imitando nr̃a facere: ut etiã
ꝓ statu totiꝰ que ꝑ orbem est
ȩccłiȩ sollerti cura dñm p̃cem̃.
iuxta ipsũ dnĩce orationis exẽ¬
plũ. in qua nemo sibi spetialit̃
panẽ cotidianũ dari. uł pee

Expanded text:
rum sic oportet eorum qui nobiscum adsunt bonis favere, sic illorum bona imitando, nostra facere, ut etiam pro statu totius quae per orbem est Ecclesiae, solerti cura Dominum precemur juxta ipsum dominicae orationis exemplum; in qua sibi nemo specialiter panem quotidianum d
Abbreviated transcription (Latin):
intellectũ erudit auditoris:
at. S mͥ uidet᷑ hoc magis ẽẽ
p̃ceptũ. ut indusa pectoris cogi¬
tatiõe labiisq coͣp̃ssis oremꝰ dm̃i:
qd̃ & annã in regnͣ uolumine
fecisse legimꝰ. Labia inquit eiꝰ
tantũ mouebant᷑: & uox illiꝰ

Expanded text:
intellecta erudit auditorem, at. Sed mihi videtur hoc magis esse praeceptum, ut inclusa pectoris cogitatione, labiisque compressis, oremus Dominum. Quod et Annam in Regum volumine fecisse legimus: Labia, inquit, ejus tantum movebantur, et vox illius
Abbreviated transcription (Latin):
ri stͣ inmontẽ dni descͥpsisent qͥ
diu̾sis fuere etatib postea infert.
Hec ẽ gn̾atio querentiũ dnm. qͣ¬
rentiũ faciem dĩ iacob. Et in alio
loco deomib sc̃is. Gn̾atio iustoꝵ
bñdicet᷑. De malis uͦ: ut inp̾sen¬
ti loco gn̾atio iuperarũ. Et. Re¬
quirent᷑ om̃ia a gn̾atiõe ista. Oẜ
in ierechiele cũ pecca t̾re descͥpsis.¬
set sermo ꝓpħicus adiecit. si noe
& iob. & danihel ibi fuerint in¬
uenti. ñ dimuti pecc̃a t̾rȩ illi:
om̃s iustos quisimiles forent uir
gesserint. de una gnatĩoe ẽẽ refe-¬

Expanded text:
ri sunt in montem Domini, descripsisset, qui ri sunt in montem Domini, descripsisset, qui diversis fuere aetatibus, postea infert: Haec est generatio quaerentium Dominum, quaerentium faciem Dei Jacob. Et in alio loco de omnibus sanctis: Generatio justorum benedicetur . De malis vero, ut in praesenti loco: Generatio viperarum. Et Requirentur omnia a generatione ista. Et in Ezechiel, cum peccata terrae descripsisset, sermo propheticus adjecit: Si Noe, et Job, et Daniel, ibi fuerint inventi, non dimittam peccata terrae illi : Omnes justos qui similes forent virtgesserint, de una generatione esse refe
Abbreviated transcription (Latin):
narrat historia. S obseruandũ qd
ille ⁊ acharias. ñ sit filiꝰ barachiȩ s̃. filiꝰ
ioiadȩ sacerdotis. Uñ & scͥptura refert.
Non fuit recordatꝰ ioas : patͥseꝰ ioia¬
dȩ quȩ sibi fecisset bona. Cũgͦ ⁊ ra¬
chariam teneamꝰ. & occisionis consen¬
tiat locus: queramꝰ quare barachiȩ
dicat᷑ filiꝰ.: ꝙ ñ ioiade. Barachia in
natareni: ꝓ filio barachiȩ filũ ioia¬
de sc̃ptũ reperimus. Simpliciorẽ fr̃s
inter riunas templi & altaris. siue
in portarũ exitib quȩ syloam du¬
cunt rubra saxa monstrantes.⁊ a¬
chariȩ sanguine putant ẽe pollu¬
ta. Non cõdẽꝑnẽmus errorẽ qͥdeo¬
dio uideorũ. & fidei pietate descen¬
ub. dit. Dicamꝰ breuit᷑ quare sanguis
riȩ filii barachiȩ. ab illa gn̾atione
querat᷑. cũ ne utrũ eoꝵ occiderit.
Regula scͥpturarũ ẽ duas gn̾atões
exempla. Qs ascendet in montẽ
dĩi. aut quis requiescet in monte
scõ eiꝰ Cũq plures qui ascensir¬

Expanded text:
Sed observandum quod ille Zacharias non sit filius Barachiae, sed filius Joiadae sacerdotis: unde et Scriptura refert: Non fuit recordatus Joas patris ejus Joaidae, quae sibi fecisset bona . Cum ergo et Zachariam teneamus, et occisionis consentiat locus, quaerimus quare Barachiae dicitur filius, et non Joiadae. Barachia in Nazareni, pro filio Barachiae, filium Joiadae scriptum reperimus. Simpliciores fratres inter ruinas templi et altaris sive in portarum exitibus, quae Siloam ducunt, rubra saxa demonstrantes, Zachariae sanguine putant eta. Non condemnamus errorem, qui de odio Judaeorum, et fidei pietate descendit. Dicamus breviter quare sanguis riam filium Barachiae ab illa generatione requiratur, cum neutrum eorum occiderit. Regula Scripturarum est, duas generationes exempla: Quis ascendet in montem Domini? aut quis requiescet in monte sancto ejus ? Cumque plures qui ascensu
Abbreviated transcription (Latin):
Adbreuiatos dies ñ scđm deliram̃¬
ta quoritdã qui putant temporũ
momenta mutari. nec recordant᷑
sentire debemus : io eͣ ad breuiato ᷤᷤ¬
ñ mensura s numero: ut qͦmͦ in
bñdictione dr᷑ longitudine dierũ
repleboeũ: sic & ncͣ adbreuiatidieᷤ
intelligant᷑: ne temporũ mora fi¬
des concutiat᷑ credentiũ Tc̃ si qͥs uob̃
dix̾it. ecce hic ẽ xͤͨ. aut illic: nolite
credere. Multi captiuitatis iu¬
daicȩ tẽꝑe pͥncipes extitere. qui
xp̃os e̾ẽ sedicerent: intantũ ut ob¬
sidentib romanis tres uitus fuerĩt
factiones S meliꝰ de cõsumatĩoe
mundi intelligit᷑. Surgent enĩ pse

Expanded text:
Abbreviatos dies, non secundum deliramenta quorumdam qui putant temporum momenta mutari; nec recordantur sentire debemus, id est, abbreviatos non mensura, sed numero; ut quomodo in benedictione dicitur; Longitudine dierum replebo eum ; sic et nunc abbreviati dies intelligantur: ne temporum mora, fides concutiatur credentium. Tunc si quis vobis dixerit: ecce hic Christus, aut illic; nolite credere. Multi captivitatis Judaicae tempore principes exstitere, qui Christos esse se dicerent: intantum ut obsidentibus Romanis, tres intus fuerint factiones. Sed melius de consummatione mundi intelligitur. Surgent enim pse
Abbreviated transcription (Latin):
non hñt scientie: sufficit eis ꝓ
pena qõ ignorant᷑ a sponso. yi¬
gilate: itaq qr nescitis diẽ neq
horã. Orudente̾ semꝑ ãmoneo:
lectorẽ: ut nͣ suꝑsticiosis acqu¬
escat interp̃tationib. & quȩ cõ¬
matice ꝓ fingentiũ eas dicunt᷑
arbitͥo: s confident pͥora: media
sequentia: & nectat sͥ uniuersa

Expanded text:
t eis pro poena quod ignorantur a sponso. Vigilate itaque, quia nescitis diem neque horam. Prudentem semper admoneo lectorem, ut non superstitiosis acquiescat interpretationibus, et quae commatice pro fingentium dicuntur arbitrio, sed consideret priora, media, et sequentia
Abbreviated transcription (Latin):
sũ si quis uirass mnaltari. ꝑ urii
eũ nemo reũ tene. bat¬
Sin autͣ penirass indono: uł in
oblatioĩb hocẽ in hostia. in ucti¬
mis. in simila. & ceteris quȩ offerur¬
E dõ suꝑaltare. hec studiosissime
repetebant. Arguit gͦ eos dñs. &
stulticiȩ & fraudulentiȩ: qͦd multo
maiꝰ sit tẽplũ quã aurũ: qd scĩfi¬

Expanded text:
 altari, perjurii reum nemo tenebatsin autem perjurasset in dono, vel in oblationibus, id est, in hostia, in victimis, in simila, et caeteris quae offeruntur Deo super altare, haec studiosissime repetebant. Arguit ergo eos Dominus, et stultitiae, et fraudulentiae, quod multo majus sit templum quam aurum quod sanctifi
Abbreviated transcription (Latin):
baruo loco uł in abscondito quere.
qui tociꝰ mundi lum̃ sit. Ubiẽq
fuerit corpꝰ: illic cõgregabunt᷑ aqͥ¬
lȩ. De exemplo naturali auiũ. qd¬
cotidie cernimꝰ .xͥ. instrium sacra¬
m̃to. Aquilȩ & uultures etiã tͣns
maria dicunt᷑ sentire cadauera:
ad escam huiꝰ modi cõgregari. S
qͦ irronabi les uolucres nat᷑a¬
li sensu tantis terrarũ spatiis. ꝙ.
maris fluctib separatȩ pruiũ ca¬
dauer sentiunt. ubi iaceat. ꝗͣto ma¬
q̃ nos. & om̃is multitudo. creden¬
tiũ debet festinare ad eũ cuiuis
fulgur exit aboriente. & paret
usq in occidentẽ: Possumꝰ aut̃

Expanded text:
 abscondito quaerere, qui totius mundi lumen sit. Ubicumque fuerit corpus, illuc congregabuntur et aquilae. De exemplo naturali quod quotidie cernimus, Christi instruimur sacramento. Aquilae et vultures etiam trans maria dicuntur sentire cadavera, et ad escam hujuscemodi congregari. Si ergo irrationabiles volucres naturali sensu tantis terrarum spatiis, et maris fluctibus separatae, parvum cadaver sentiunt ubi jaceat: quanto magis nos et omnis multitudo credentium debet festinare ad eum, cujus fulgur exit ab Oriente, et paret usque ad Occidentem! Possumus autem
Abbreviated transcription (Latin):
ni inuniuerso orbe intestimoniũ
nullus sit excusabłis. Qd̾ aut iaͣ
cõpletũ. aut in breui cernimus ẽẽ
cõplendũ. Non enĩ puto aliquã
remansisse gentẽ. q xp̃i nomen ig¬
noret. Et quãꝗͣ ñ habuerit p̃dica¬
torẽ: tamen ex uicinis nationib
opinionẽ fid̃i non pot̾ ignorare.

Expanded text:
ni in universo orbe, in testimonium nullus sit excusabilis; quod aut jam completum, aut in brevi cernimus esse complendum. Non enim puto aliquam remansisse gentem, quae Christi nomen ignoret. Et quamquam non habuerit praedicatoren, tamen ex vicinis nationibus opinionem fidei non potest ignorare.
Abbreviated transcription (Latin):
apłm & corꝑe & mente sunt uir¬
gines. aliȩ uirginitatẽ tantũ cor¬
porũ reseruantes. uł cetera oꝑa
non habent ꝓposito suo similia.
uł parentũ custodia reseruatȩ
nichilominus mente nupserunt.
S mͥ uidet᷑ ex suꝑiorib alius sen¬
sus eẽ qui dre. & nͨ ad uirginalia
corꝑa s ad om̃e hominuͣ genus
cõpatõ ꝑtinere. Sicut eni duo¬
in agro. & duȩ molentes duos¬

Expanded text:
 mente sunt virgines: aliae virginitatem tantum corporum reservantes, vel caetera opera non habent proposito suo similia, vel parentum custodia reservatae, nihilominus mente nupserunt . Sed mihi videtur ex superioribus alius sensus esse qui dicitur, et non ad virginalia corpora, sed ad omne hominum genus comparatio pertinere. Sicut enim duoin agro, et duae molentes
Abbreviated transcription (Latin):
deoruͣ siue scorũ & peccatorũ
qui in eccła constituti uident᷑
quide̾ & ipsi arare. & molere:
s cuncta in ypocrisi faciunt.
sic & nc deceͣ uirgines omͣs
homines cõplectunt᷑ qui ui¬
dent᷑ dõ credere: & applaudunt
sibi in scͥpturis scĩs: tã eccłasti¬
cos ꝗͣ uideos: atq hereticos. Qui
it circo om̃s uirgines appelłant᷑¬
prat᷑. Oleũ habent uirgines qͥ
iuxta fide̾ & oꝑib adornant᷑.
Non habent oleũ quȩ uident᷑
simili quide̾ fide dñm confiteri
s uirtutũ oꝑa negligunt. Pos¬
sumus quinq uirgines sãpien¬
tes & stultas quinq sensus in
terp̃tari: quorũ festinant ad ce¬
lestia: & suꝑna desi derant. alii
terrenis fecib in hiantes fomen¬
ta non habent ueritatis: quib
sua corda illuminent. De uisũ au
ditu. & tactu spũaliter dictũ e.
nrͣis ꝑspeximus & manus nr̃e
balpauerunt. De gustu. gustate
ratu in odore ungentorũ tuorĩ

Expanded text:
ive sanctorum et peccatorum, qui in Ecclesia constituti, videntur quidem et ipsi arare et molere; sed cuncta in hypocrisi faciunt: sic et nunc decem virgines omnes homines complectuntur, qui videntur Deo credere, et applaudunt sibi in Scripturis sanctis, tam ecclesiasticos, quam Judaeos, atque haereticos. Qui idcirco omnes virgines appellantpratur. Oleum habent virgines, quae juxta fidem et operibus adornantur. Non habent oleum, quae videntur simili quidem fide Dominum confiteri; sed virtutum opera negligunt. Possumus quinque virgines, sapientes et stultas, quinque sensus 203 interpretari: quorum alii festinant ad coelestia, et superna desiderant: alii terrenis faecibus inhiantes, fomenta non habent veritatis, quibus sua corda illuminent. De visu, et auditu, et tactu spiritualiter dictum est: nostris perspeximus, palpaverunt . De gustu: Gustate ratu: In odorem unguentorum tuorum
Abbreviated transcription (Latin):
tis:. Hoc ipsũ docet. ut scĩant
quando ñ putat᷑ dñs tẽ eũ ẽẽ
uenturũ. Euilantie ac sollicitu¬
dinis dispensatores ãmonet. Por¬
ro qd dicit duudet eũ non quo
gladio euͣ dissecet. s quo a scõrũ
consortio separet: & parte eiꝰ po¬
nat cuͣ hypocritis: cũ his uide¬
licet qui erant in agro & qui mo¬
lebant. & nichilominus derelic¬
ti st̃. Sepe diximus hypocritã ali¬
ud ẽẽ. ꝙ aliuid ostendere sicut ꝙ
in agra & in mola toe uidebat᷑
facere qd eccłasticus uir: s exitꝰ¬

Expanded text:
 Hoc ipsum docet, ut sciant quando non putatur dominus, tunc eum esse venturum, et vigilantiae ac sollicitudinis dispensatores admonet. Porro quod dicit, dividet eum, non quo gladio eum dissecet; sed quo a sanctorum consortio eum separet, et partem ejus ponat cum hypocritis: cum his videlicet, qui erant in agro, et qui molebant, et nihilominus derelicti sunt. Saepe diximus hypocritam aliud esse, aliud ostendere: sicut et in agro, et in mola idem videbatur facere, quod ecclesiasticus
Abbreviated transcription (Latin):
solus. qd̾ non erpediat scire a¬
płis. ut pendulȩ expec̾tationis
incerto. semꝑ eũ credant ẽẽ uen¬
turũ quẽ ignorant quando uer¬
turus sit. E non dyxit qr nesci¬
mus qua hora uenturꝰ sit dñs:¬
s nescitis. Pmissoq patris fa¬
milias exemplo. cur reticeat
cõsu̾mationis diẽ: manifestiꝰ

Expanded text:
er. Quia non expediat scire apostolis, ut pendulae exspectationis incerto semper eum credant esse venturum, quem ignorant quando venturus sit. Et non dixit, quia nescimus, qua hora Dominus venturus sit, sed nescitis. Praemissoque patrisfamilias exemplo, cur reticeat consummationis diem, manifestius
Abbreviated transcription (Latin):
tationẽ sollicitȩ mentis inter.¬
serit: ut spe p̃mioruͣ ministrent
conseruis in t̾empore. suo cibaria
doct᷑narũ. Sin autͣ dixerit ma¬
lus seruus ille in corde suo mo¬
Iram facit dñs mͣs uenire ⁊ ceꝑit
Ex suꝑiorib pendet qd ᷤ sollicitꝰ
stolans tradit conseruis cibaria
intemꝑe suo. & postea suꝑ omĩa
bona patris familias constituet᷑
ita e contrario qui uixta ierechi¬
elem dicit in temꝑa longa fi
epulis atq luxurie: & nͣ lene
patrẽ familias s seuerissimũ
sentiet iudiceͫ. Ueniet enĩ dnͣs
serui illiꝰ urdie qua nͣ sperat. &¬

Expanded text:
tationem sollicitae mentis interserit, ut spe praemiorum ministrent conservis in tempore suo cibaria doctrinarum. Si autem dixerit malus servus ille in corde suo, moram facit dominus meus venire, et Ex superioribus pendet, quod sicut sollicitus stolans, tradit conservis cibaria in tempore suo, et postea super omnia bona patrisfamilias constituitur: ita econtrario, qui juxta Ezechielem dixit: In tempora longa fieepulis atque luxuriae: et non lenem patremfamilias, sed severissimum sentiet judicem. Veniet dominus servi illi
Abbreviated transcription (Latin):
rendũ. Si nouissimũ diem tempoꝵ
ignorat. & penultimũ. & retrorsũ
om̃s. Non eniͣ pot fieri: ut qui pͥ¬
mũ ignorat: sciat qd̾ scđm sit. Igit᷑
qr ꝓbauimus ñ ignorare filiũ cõsũ¬
matiois diem: causa reddenda ẽ:
cur ignorare dicat᷑. Apł̃s suꝑ salua¬
tore sc̾bit. In quo stͣ om̃s thesauri
sapientiȩ. & scientiȩ absconditi.
It gͦ om̃s thesauri in xp̃o sapien¬
tiȩ. & scientiȩ: s absconditi. sunt.
Quare absconditi Dost resurrecti¬
onẽ interrogatus ab apłis dedie. ma¬
nifestiꝰ respondit. None̾ ur̃m
scire tẽpora & momenta᷑ quȩ pat̃
posuit in sua potestate Quando
dicit ñ ẽ ur̃m scire. ostendit qd ip̃e
sciat: s nͣ expediat nosse apłis: ut
semꝑ incerti deaduentu uidicis.
sic cctidie uiuant. quasi die alia
iudicandi sint. Deniq ⁊ conseq̃s
eugłii sermo idipsũ cogit intelli¬
gi. Dicens quippe patrẽ solũ nos¬
se:. in patrẽ cõprehendit & filiũ.

Expanded text:
rendum: Si novissimum diem temporum rendum: Si novissimum diem temporum ignorat, et penultimum et retrorsum omnes. Non enim potest fieri, ut qui primum ignorat, sciat quid secundum sit. Igitur quia probavimus non ignorare Filium consummationis diem, causa reddenda est cur ignorare dicatur. Apostolus super Salvatore scripsit: In quo sunt omnes thesauri sapientiae Sunt ergo omnes thesauri in Christo sapientiae et scientiae, sed absconditi sunt. Quare absconditi? Post resurrectionem interrogatus ab apostolis de die, manifestius respondit: Non est vestrum, scire tempora vel momenta, quae Pater posuit in sua potestate . Quando dicit, non est vestrum scire, ostendit quod ipse sciat, sed non expediat nosse apostolis, ut semper incerti de adventu judicis, sic quotidie vivant, quasi die 200 alia judicandi sint. Denique et consequens Evangelii sermo idipsum cogit intelligi, dicens quoque Patrem solum nosse: in Patre comprehendit et Filium.
Abbreviated transcription (Latin):
illa & hora nemo scit: neq angłi
celorũ: nͥ pater solus. Inquib da la¬
tinis codicib aditũ ẽ neq filiꝰ. cũ
in grecis. & maxime adamantii
& pierii exemplarib ħ nͣ habeat᷑
ascͥptũ. S qr innͣ nullis legit᷑ dis¬
serendũ uidet᷑. Gaudet arriꝰ & eu¬
nomiꝰ. quasi ignorantia magistri.
gła discipłoꝵ sit: & dicunt. Non pot̾
equał ẽẽ : qui nouit & qui ignorat.
Contra quos breuit ista dicendastͣ.
Cũ omĩa temꝑa fecerit iħs: ħeu̾¬
bũ dĩ. omĩa enĩ ꝑ ipsũ facta sunt.:
& sine ipso fc̃m ẽ nichil. in om̃ib
aut̃ temꝑib etiam dies iudicii sit:
qua consequentia patrẽ eiꝰ igno¬
rare. pot̾. cuiꝰ totũ nouerit: Hoc
quoq dicendũ ẽ. Qd ẽ maius pa-¬
quomͦ ignorat qd̾ minus ẽ. Scp¬
tũ legimus. Omĩa quȩ patris st̃:
m tradita sunt. Si omĩa pat̾s filii
sunt : qua ratione uniꝰ sibi diei
noticiam reseruauit: & noluit eã
coͣmunicare cũ filio  S & hoc infe¬

Expanded text:
illa, et hora nemo scit, neque angeli coelorum, nisi Pater solus? In quibusdam codicibus additum est, neque Filius, cum in Graecis et maxime Adamantii nostri exemplaribus hoc non habeatur ascriptum. Sed quia in nonnullis legitur, disserendum videtur. Gaudet Arius et Eunomius, quasi ignorantia magistri gloria discipulorum sit, et dicunt, non potest aequalis esse qui novit et qui ignorat. Contra quos breviter ista dicenda sunt: Cum omnia tempora fecerit Jesui: Omnia enim per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil , in omnibus autem temporibus, etiam dies judicii sit: qua consequentia potest ejus ignorare partem, cujus totum noverit? Hoc quoque dicendum est: Quid est majus, noquomodo ignorat quod minus est? Scriptum legimus: Omnia quae Patris sunt, mihi tradita sunt . Si omnia Patris Filii sunt qua ratione unius diei sibi notitiam reservavit, et noluit eam communicare cum Filio. Sed et hoc infe
Abbreviated transcription (Latin):
celis: s scͥpti st̃ interra. Ꝙ mutet¬
yapłs loquit᷑. & in apocalipsi io¬
his legimus: & in ueteri testam̃¬
to tubȩ ductiles ex auro. ere. ar-¬
gentoq fieri pcipuut᷑. ut subli¬
inia doct᷑narũ resonent sacram᷑¬
mationis aduentũ. Quomͦ inquit
qͣndo teneri fuerint in arbore ficus
cauliculi & gemina erũpit inflorẽ:
cortexq folia parturit. intelligi¬
tis estatis aduentũ: & fauonii ac
ueris introitũ: ita c̃ hec omĩa q
scpta ft̃ uderitis. nolite putare
iã ad eẽ cõsumationẽ mundi. sed
quasi ꝓemia. & p̃cursores qͦsdã
uenire ut ostendant. qd̾ ꝓpe sit
& in ianuis. Am̃ dico uobis: qr nͣ
p̃teribit generatio ista: donec oĩa
iant. Supra diximus gnãtiones
bonorũ. & e contrario malorũ ẽẽ
singłas. Igit᷑ aut om̃e hominũ
significat genus. aut specialiter
iudeorũ. Celũ & terra transibunt.

Expanded text:
coelis, sed scripti sunt in terra. CAPUTcoelis, sed scripti sunt in terra. CAPUTtolus loquitur : et in apocalypsi Joannis legimus : et in veteri Testamento , tubae ductiles ex auro, et aere argentoque fieri praecipiuntur; ut sublimia doctrinarum resonent sacramenmationis adventum. Quomodo, inquit, quando teneri fuerint in arbore ficus cauliculi, et gemma erumpit in florem, cortexque folia parturit, intelligitis aestatis adventum, et Favonii ac Veris introitum: ita cum haec omnia quae scripta sunt, videritis, nolite putare jam adesse consummationem mundi, sed quasi prooemia et praecursores quosdam venire; ut ostendant quod prope sit et in januis. Amen dico vobis, quia non praeteribit generatio haec, donec omnia ista fiant. Supra diximus generationes bonorum, et econtrario malorum esse singulas. Igitur aut omne genus hominum significat, aut specialiter Judaeorum. Coelum et terra tr
Abbreviated transcription (Latin):
ad u̾bũ dĩ: ut ẽ illud. Fodert ma
t᷑ scĩ quib uinouata ẽ tuuentus.
ut aquilȩ. & qui iuxta isaĩã plu¬
mescunt: & assumunt: alas: ut
adaͥ ueniant passionẽ. Statim
aut̃ pꝰ tͥbulationẽ dierũ illoꝵ sol
obscurabit᷑ & luna nͣ dabit lum̃
suũ: & stelle cadent de celo: & uir
tutes celorũ mouebunt᷑: ñ dimi¬
nutione luminis. alioquin legimꝰ
uisui tenebrosa sint. Si itaq iste
sol qui ncͣ ꝑtotũ orbẽ rutilat. ꝙ
luna quȩ scđm ẽ luminare. &
stellȩ quȩ ad solatiũ nocꝰtis accen¬
se sunt: om̃sq urtutes qͣs angłoꝵ
multitudines intelligimꝰ in aduen¬
tu xp̃i intenebris reputabunt᷑.
decutiat᷑ suꝑciliũ eorũ: qui se scos
arbitrantes pͣsentiã iudicis
nͣ formidant. Ꝙ parebit signũ
filii hominis in celo. Signũ hic
aut crucis intelligamu s. ut uide¬
iudei inquẽ cõpunxerunt: aut
uexillũ uictoriȩ tͥũphantis. Tunc
plangent om̃s tͥbus terre. Plangẽt
hi qui municipatũ nͣ habuere in

Expanded text:
ad Verbum Dei, ut est illud: Foderunt mtur sancti, quibus innovata est juventus ut aquilae; et qui juxta Isaiam plumescunt, et assumunt alas, ut ad Christi veniant passionem . Statim autem post tribulationem dierum illorum sol obscurabitur, et luna non dabit lumen suum, et stellae tutesque coelorum commovebuntur, non diminutione luminis , sed quod ad visui tenebrosa sint. Si itaque iste sol, qui nunc per totum orbem rutilat, et luna quae secundum est luminare, et stellae quae ad solatium noctis accensdines 198 intelligimus in adventu Christi in tenebras reputabuntur: decutiatur supercilium eorum, qui se sanctos arbitrantes praesentiam judiciis non formidant. Et tunc parebit signum Filii hominis in coelo. Signum hic, aut crucis intelligamus, ut videJudaei quem compunxerunt. Aut vexillum victoriae triumphantis, quia tunc plangent omnes tribus terrae. Plangent hi qui municipatum non habent in
Abbreviated transcription (Latin):
sus. Dant quidẽ: quasi pruder¬
tes consiliũ: qd̾ ñ debeant sine
oleo lãpadarũ sponso occurrere.
uerũ qr iã emendi tempꝰ excesserat.
& adueniente. iudicii die locus
nͨ erat penitentiȩ : ꝑsalmista di¬
cente: in inferno aut̃ quis confite¬
bit᷑ tͥ. non noua oꝑa patrare: s

Expanded text:
sus. Dant quidem quasi prudensus. Dant quidem quasi prudentes consilium, quod non debeant sine oleo lampadarum sponso occurrere: verum quia jam emendi tempus excesserat, et adveniente judicii die, locus non erat poenitentiae, Psalmista dicente: In inferno autem quis confitebitur tibi ? non nova opera patrare, sed
Abbreviated transcription (Latin):
nre extingunt᷑. Que lampades
suas querunt᷑ extingui ostendt᷑
eas ex parte lucere: & tam̃ nͣ hñt
lumen in deficiens: nec oꝑa ꝑpe¬
tua. Si quis gͥ ht̃ animã iurgina¬
lẽ. & amatorẽ pudicie ñ debet me¬
diocrib ẽẽ contẽptus que cito ex¬
holescunt. & orto caumate arefi¬
unt: s ꝑfectas uirtutes sequat᷑.
ut lumen habeat sempiternũ.
Respondert prudentes atq dixe¬
runt. Ne forte nͥ sufficiat nob̃
& uob̃. Hoc non de auaritia
s de timore respondent. Unꝰ qͥsq
neq possunt in die iudicii alioꝵ
uirtutes. aliorũ uicia subleuare
& quomͦ temꝑe babilonicȩ cap¬
tiuitatis ieremias peccatores ui
dolasa. erit dies illa cũ unusqͥsq
ꝓ semet ipso sollicitꝰ erit. Ite potus
aduendentes & enutte uobis. Uen¬
dit᷑ hoc oleũ: & multo emit᷑ p̾cio
ac difficili labore coñquirit᷑: qd̾ in
elemosinis cuncꝰtisq uirtutib ꝙẜ cõ¬
siliis intelligimus magistrorũ
Dũ aut irent emere: uenit spon¬

Expanded text:
runt. Quae lampades suas quaeruntur extingui, ostenderunt eas ex parte lucere, et tamen non habere lumen indeficiens, nec opera perpetua. Si quis igitur habet animam virginalem et amatorem pudicitiae, non debet mediocribus esse contentus, quae cito exolescunt, et exorto caumate arefiunt, sed perjectas virtutes sequatur, ut lumen habeat sempiternum. Responderunt prudentes, dicentes: Ne forte non sufficiat nobis et vobis. Hoc, non de avaritia, sed de timore respondent. Unusquisquneque possunt in die judicii aliorum virtutes, aliorum vitia sublevare. Et quomodo tempore Babyloniae captivitatis, Jeremias peccatores juvdolosa erit illa dies, cum unusquisque pro semetipso sollicitus erit. Ite potius ad vendentes, et emite vobis. Venditur hoc oleum, et multo emitur pretio, ac difficili labore conquiritur, quod in eleemosynis cunctisque virtutibus et consiliis intelligimus magistrorum. Dum autem irent emere, venit spon
Abbreviated transcription (Latin):
na magna & ꝓdigia: ita ut in
errore̾ inducant᷑ si fieri potest
etiã electi. Ecce p̃dixi uob̾. Tripli¬
citer ut ante iã dixi. locꝰ iste disse¬
rendus ẽ: aut de temꝑe obsidio¬
nis romane: aut de cõsũmatione
mundi. aut oe h̾eticorũ contra
eccłiam pugna. E istiꝰ modi antirͥ.
qͥ sub opinione false scien¬
tiȩ contͣ .xͫ. dimicant. Sigͦ dixerĩt
uob̃ ecce indeserto ẽ: nolite exire.
Ecce inpenetralib nolite credere.
Si quis ꝓmiserit uobis qd ĩdeserto
gentiliũ. & in philosophorũr dogma
te. xp̃c moretur. aut in hereticorũ
penet᷑bilib qui dĩ pollicent᷑ archa¬
na. uolite exire. nolite credere: siue
qr ꝑsecutiõis & angustiarũ tẽꝑe
semꝑ pseudo ꝓpħȩ decipiendi in¬
uenunt locũ. si quis sub noĩe .xͥ.
se iactare uoluerit : ñ statĩ accõmo
lib hereticoꝵ. ẜ qd̾ aboriente us¬
q in occidentẽ fioes eiꝰ incatholicis

Expanded text:
na magna et prodigia; ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. Ecce praedixi vobis. Tripliciter, ut ante jam dixi, locus hic disserendus est; aut de tempore obsidionis Romanae; aut de consummatione mundi; aut de haereticorum contra Ecclesiam pugna, et istiusmodi antichristis, qui sub opinione falsae scientiae contra Christum dimicant. Si ergo dixerint vobis, ecce in deserto est, nolite exire; ecce in penetralibus, nolite credere. Si quis promiserit vobis quod in deserto gentilium et philosophorum dogmate Christus moretur; aut in haereticorum penetralibus, qui Dei pollicentur arcana, nolite exire, nolite credere; sive quia persecutionis et angustiarum tempore semper pseudoprophetae decipiendi inveniunt locum si quis sub nomine Christi se jactare voluerit, non statim accommodalibus haereticorum; sed quod ab Oriente usque in Occidentem, fides ejus in catholicis
Abbreviated transcription (Latin):
uirũ sua genimina ꝑduxert̃. s ini¬
cia habent fid̃i: ut enutricione
indigeant magistrorũ. Hoc quoq
dici potest qd̾ in ꝑsecutione antix.
seu romane captiuitatis. p̃gnan¬
tes & nutrientes. & uteri filiorũ
sarcina p̃grauati expeditã fugã
hab̾e nͣ quiuert̃. Orate autͣ ut nͣ
fiat fuga ura hyeme. uł sabbo.
Si de captiuitate ierłm uoluerunꝰ
acciꝑe: quando a tito. ⁊ uespasiano
capta ẽ: orare debent ne fuga eoꝵ
hieme. uł salb̃o fiat. qr in altero
duricia. frigoris ꝓhibet ad solitu¬
dines ꝑgere. & in montib desertiᷤ¬
q latitare: in altero aut tͣnsgressio
legis ẽ: si fugere uolueruit. aut
mors ĩminens si remanserĩt.¬
teSiaũ de cõsummatõe mundi ui¬
delligit᷑ hoc p̃cipit ut non refrige
neq ut ociosi in oꝑe dĩ torpeamꝰ

Expanded text:
virum sua genimina perduxerunt, sed inivirum sua genimina perduxerunt, sed initia habent fidei, ut enutritione indigeant magistrorum. Hoc quoque dici potest, quod in persecutione Antichristi, seu Romanae captivitatis, praegnantes et nutrientes, uteri et filiorum sarcina praegravati, expeditam fugam habere non quiverint. Orate autem, ut non fiat fuga vestra hieme, vel sabbato. Si de captivitate Jerusalem voluerimus accipere, quando a Tito et Vespasiano capta est, orare debent, ne fuga eorum hieme, vel sabbato fiat; quia in altero duritia frigoris prohibet ad solitudines pergere, 196 et in montibus desertisque latitare; in altero, aut transgressio Legis est, si fugere voluerint, aut mors iSi autem de consummatione mundi intelligitur, hoc praecepit, ut non refrigesneque ut otiosi in opere Dei torpeamus
Abbreviated transcription (Latin):
& om̃e dogina ꝑuersũ. qd̾ cͣ uiderimꝰ
stare in loco scõ. hoc ẽ in eccłia: & se
ostendere dm̃. debemus fugere de
uidea ad montes: hoc ẽ dimissa oc¬
cidente littera. ꝙ iudaica pͣuitate.
ap ꝓpinquare montib eternis de
quib illuminat mirabilit̃ ds. & eẽ
in decto. & indognate quo nͣ possit
ugnita diaboli iactila ꝑuenire. nec
descendere tollere aliqͥd de domo con¬
uersatiois pristinȩ. nec querere qus
retrorsũ st̃: s magis serere in agro
spͣualiũ scͥpturarũ: ut fructꝰ capi¬
amꝰ ex eo: nec tollere altera tunica
quã apłi habere ꝓhibent᷑. De hoc
loco ide de abominatione desolati¬
onis quȩ dicta ẽ ad anihele ꝓpħa
stante in loco sc̃o. multa porphiriꝰ
tercio decimo oꝑis sui uolumine
contra nos blasphemauit. Cuieu
ꝑfiueq conatꝰ ẽ uno capitulo uelle
disserere. de quo tantis u̾suũ mi¬
lib disputatũ ẽ. Ueaut̃ pregnan¬
tib & nutrientib in illis diebus.
ue illis animab quȩ nͣ inꝑfectũ

Expanded text:
 omne dogma perversum; quod cum viderimus stare in loco sancto, hoc est, in Ecclesia, et se ostendere Deum, debemus fugere de Judaea ad montes, hoc est, dimissa occidente littera et Judaica pravitate, appropinquare montibus aeternis, de quibus illuminat mirabiliter Deus ; et esse in tecto et in domate, quo non possint ignita diaboli jacula pervenire: nec descendere et tollere aliquid de domo conversationis pristinae: nec quaerere quae retrorsum sunt; sed magis serere in agro spiritualium Scripturarum, ut fructus capiamus ex eo. Nec tollere alteram tunicam, quam apostoli habere prohibentur. De hoc loco, id est, de abominatione desolationis, quae dicta est a Daniele propheta, stante in loco sancto, multa Porphyrius tertio decimo operis sui volumine contra nos blasphemavit, cui Euperflueque conatus est uno capitulo velle disserere, de quo tantis versuum millibus disputatum est. Vae autem praegnantibus et nutrientibus in illis diebus. Vae illis animabus, quae non in perfectum
Abbreviated transcription (Latin):
auferet᷑ sacͥficiũ meuͣ: & libamina:
& intemplo abhominatio desolati¬
onũ. erit usq ad cõsumationẽ tẽ¬
colit᷑ ita ut audeat stare intemplo
dĩ: ⁊ ostendere qd ip̃e sit d̃s cuiꝰ ad¬
uentus scdm oꝑationẽ sathane
destruat eos. & ad sui similitudinẽ
redigat qui se susceperint. Potest
aut̃ & simpliciter aut de antixp̃o
accipi: aut de imagine cesaris
quã pilatꝰ posuit in templo. aut de
aoriani equestri statua. q̃ in ip̃o
stetit. Abominatio quoq scd̃m uete.¬
rem scͥpturã ydolũ nuncupat᷑. Et it¬
circo addit᷑ desolatiõis. qr desolato tẽ¬
plo: atq deserto: idolũ positũ sit.
Tunc qui in uidea sunt fugiant ad
montes. & qui in tecto nͣ desceudãt.
tollere aliqͥd dedomo sua: & qui ina

Expanded text:
et libamina, et in templo abominatio desolationum erit usque ad consummationem temcolitur; ita ut audeat stare in templo Dei, et ostendere quod ipse sit Deus, cujus adventus secundum operationem Satanae destruat eos, et ad Dei solitudinem redigat, qui se susceperint. Potest autem simpliciter aut de Antichristo accipi, aut de imagine Caesaris, quam Pilatus posuit in templo; aut de Hadriani equestri statua, quae in 195stetit. Abominatio quoque, secundum veterem Scripturam, idolum nuncupatur; et idcirco additur, desolationis; quod in desolato templo atque destructo idolum positum sit. Tunc qui in Judaea sunt, fugiant ad montes; et qui in tecto, non descendat tollere aliquid de domo sua; et qui i
Abbreviated transcription (Latin):
fert uigilate itaq qr nescitis diẽ
neq horã: intelligitur uniuersa
quȩ dixit ioe᷑ de duob qͥ in agro
st: ꝙ de duabus molentib ꝙ de
þatre familias: qui seruo suocre¬
didit substantiã: & de dece̾ uirgi¬
nib id̃o ꝑabolas ẽẽ pͣmissas. ut
qr ignoramus homines iudicii
diem sollicite nobs lum̃ bonoꝵ
oꝑũ p̃paremus. ne dũ ignoramꝰ

Expanded text:
ia nescitis diem neque horam, dedit intelligi universa quae dixit, id est, de duobus qui in agro sunt, et de duabus molentibus, et de patrefamilias qui servis suis credidit substantiam, et de decem virginibus, ideo parabolas esse praemissas, ut quia ignoramus homines judicii diem, sollicite nobis lumen bonorum operum praeparemus, ne dum ignoram
Abbreviated transcription (Latin):
regnũ. & pestilentia eorũ quorũ ser¬
io serpit ut cancer. ꝙ fames au¬
diendi u̾bũ dĩ & cõmotio uniu̾se
t̃rȩ: & auera fide separatio in h̾e¬
ticis magis intelligi qui contͣ se
inuicẽ dunicantes. eccl̃ȩ uictoria

Expanded text:
regnum, et pestilentia eorum quorum sermo serpit ut cancer, et fames audiendi verbi Dei, et commotio universae terrae, et a vera fide separatio in haereticis magistris intelligi, qui, contra se invicem dimicantes, Ecclesiae victoriam
Abbreviated transcription (Latin):
qr mors scõrũ sõnus appellatur.
dia autͣ nocte clamor factus ẽ:
ccce sponsus uenit. exite obuiã
e. Subito eniͣ quasi in tẽpesta
nocte & securis omib quando
grauissimus sopor ẽ: ꝑ angłorũ
clamorẽ. & tubas p̃cedentiũ for¬
utudinũ. xp̃i resonabit aduentꝰ
Dicamus aliquro: qd̾ forsitan
lectori utile sit. Tradicio uideqꝵ¬

Expanded text:
 mors somnus appellatur. dia autem nocte clamor factus est, ecce sponsus venit, exite obviam ei. Subito enim quasi intempesta nocte, et securis omnibus, quando gravissimus sopor est, per angelorum clamorem, et tubas praecedentium fortitudinum, Christi resonabit adventus. Dicamus aliquid quod forsitan lectori utile sit. Traditio Jud
Abbreviated transcription (Latin):
nifeste de aduentu dñi scͥptus est.
Q qd̾ dicit hoc uult intelligi. Nssi
penitentiã egeritis. & cõfessi fueri¬
tis ipsũ ee me de quo ꝓpħȩ cecinert̃.
filiũ omipotentis patͥs. meã facit̃
nͣ uidebitis: habent iudei datũ s̃
tempus penitentiȩ. Confiteant᷑
bñdictũ qui uenit in noĩe dñi. &¬

Expanded text:
de adventu Domini scriptus est. Et quod dicit, hoc vult intelligi: Nisi poenitentiam egeritis , et confessi fueritis ipsum me esse, de quo Prophetae cecinerunt, Filium omnipotentis Patris, meam faciem non videbitis. Habent Judaei datum sibi tempus poenitentiae: confiteantur benedictum qui venit in nomine Domi
Abbreviated transcription (Latin):
qͣndͥo pascha celebratũ eͥ: & ext̃¬
minator uenit. & dñs suꝑ tab̾¬
naculũ transiit. & sanguine ag¬
ni postes nr̃arũ frontuĩ conse¬
cratȩ sunt. Uñ reor & tradicionẽ
apłicã ꝑmansisse. ut in die uigi¬
liarũ paschȩ ante noctis dimioi¬
ũ ppłos dimittere ñ liceat expec¬
tantes aduentũ xp̃i. & postquã
illico tempꝰ transierit: securitate
ysupta festũ eunctis agentib diẽ.
Uñ & psalmista dicebat. Media
nocte surgebam ad confitendũ

Expanded text:
quando Pascha celebratum est, et exterminator venit, et Dominus super tabernacula transiit, et sanguine agni postes nostrarum frontium consecrati sunt . Unde reor et traditionem apostolicam permansisse, ut in die vigiliarum Paschae ante noctis dimidium populos dimittere non liceat, exspectantes adventum Christi. Et postquam illud tempus transierit, securitate praesumpta, festum cuncti agunt diem. Unde et Psalmista dicebat: Media nocte surgebam ad confitendum
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc ipsũ & ex ꝑsona ieremiȩ ante¬
iã dixerat. Reliqui domũ mea:
dimisi h̾editatẽ mea̾: facta ẽ mͥ
hereditas mea quasi spelunca hy¬
enȩ. Desertã iudeorũ domũ. id eͣ
templũ illud qd̾ ante fulgebat

Expanded text:
ex persona Hieremiae jam ante dixerat: Reliqui domum meam, dimisi haereditatem meam, facta est mihi haereditas mea quasi spelunca hyaenae . Desertam Judaeorum domum idem templum illud, quod ante fulgebat
Abbreviated transcription (Latin):
ñ saxa & edificia ciuitatis. s ha¬
bitatores uocat. Quã patͥs plangit
affectu: sic̃ & in alio eu̾ngłio legi¬
mus. qd uidens eam fleuerit. In eo
aut̃ qd dicit quociens uolui con¬
gregare filios tuos. om̃s retro ꝓpħas
a se missos ẽẽ testat᷑. Gallinȩ quoq
similitudinẽ congregantis suba
nomii legimus. Sicut aquila ꝓ¬
tegit nidũ siuͣ: & suꝑ pullos suos
desiderat. expandens alas suas
susepit eos: &̃ tulit suꝑ pennas suaᷤ¬

Expanded text:
n saxa et aedificia civitatis, sed habitatores vocat, quam patris plangit affectu, sicut et in alio loco legimus, quod videns eam fleverit . In eo autem quod dicit: Quoties volui congregare filios tuos, omnes retro prophetas a se missos esse testatur. Avis quoque similitudinem congregantis sub nomii legimus: Sicut aquila protegere nidum suum, et super pullos suos desiderabit expandens alas suas, suscepit eos et tulit super pinnas sua
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbato suꝑiorib dictis. qd̾ filii ent
fecissent. ncͣ concludit qd̾ uoluerat.
& quasi extremã sillogismi parte̾
implete. Illi interfecert᷑ seruos:
uos dnͣm crucifigite. Illi ꝓpħas:
gͦ d̾e iuperis nascunt᷑ uiꝑe: sic¬
&s de homicidis patrib uos inqͥt
nati estis. homicidȩ. Ideo ecce ego
Imitto ad uos ꝓpħas. & sapientes.
& scribas. ꝙ ex illis occidetis. &
crucifigetis. & flagellabitis in si

Expanded text:
bato superioribus dictis, quod filii essent occidissent, nunc concludit quod voluerat, et quasi extremam syllogismi partem adimplete. Illi interfecerunt servos: vos Dominum crucifigite. Illi prophetergo de viperis nascuntur viperae: sic de homicidis patribus, vos, inquit, nati estis homicidae. Ideo ecce ego mitto ad vos prophetas, et sapientes, et scribas, et ex illis occidetis et crucifi