comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
manum suã mittit. Non nocebuNT
& non occideNT in uniuerso monte
scõ meo. Quemnamq infantem
abubere. uel eum qui ablactatus fue¬
rit nisi dñm appellat: Quiduero
fonrmine aspidis. uel cauernis reguli
nusi corda signauit iniquorum e
Quia antiquus hostis dumtotũ se in eorũ
sensu contulit. quasi in fonamine pro¬
prio coluber tostuo sussinos astutiae
colligendo glomenruit. Quem & aspi¬
dis appellat nomin e occulte sȩuientẽ.
& reguli a peste ferientẽ. Manum
ergo suã dñs inforamine reguli atq¬
aspidis misit . quando iniquorũ corda
diuina potestate tenuit. & conpre¬
hensum ex inde aspidem uel regulum.
id est captiuũ diabolũ traxit. ut ir
monte scõ eius quod est ecclesi a electis

Expanded text:
manum suam mittet, non nocebunt, manum suam mittet, non nocebunt, neque occident in universo monte sancto meo. Quem namque infantem ab ubere, vel eum qui ablactatus fuerit nisi Dominum appellat? Quid vero foramine aspidis, vel caverna reguli, nisi corda signavit iniquorum? Quia antiquus hostis, dum totum se in eorum consensu contulit, quasi in foramine proprie  Text. proprio coluber tortuosus sinus astutiae colligendo glomeravit, quem et aspidis appellat nomine occulte saevientem, et regulum aperte ferientem. Manum ergo suam in aspidis misit, quando iniquorum corda divina potestate tenuit; et comprehensum exinde aspidem, vel regulum, id est captivum diabolum traxit, ut in monte sancto ejus, quod est Ecclesia, electis
Abbreviated transcription (Latin):
cordis dũñsentitꝰ in labit uerba ad hiominẽ ꝑ annl
lubricũ fecit᷑ auernai huius colie ri corda sue¬
ronł iniquorũ quae quia ad pruitatẽ prartũ
tirxxit. quasi ineorũ habitationer equieuit
Sed obstetricante manudñĩ tostuosus
coluber depropriis cauernis expulsus
est. quia dum nobis diuina grartia
medicatus. is quinos tenuerat. anti¬
quus a nobis hostis eicitur Si cut
in carnata ueritas dicit. Nunc prin¬
ceps huius mundi eicietur fores
Vnde iam nunc sõs omnis non tenendo
possid&. sed temtando ꝑsequitur
Nam quia non eis intrinsecus regnat
contrar eos pugnat ex trinsecus
Et quia intus dominiũ ꝑdidit. bella
molitur foras. Ille enĩ eum de carna¬
libus hominũ cordib expulit. qui
propter homines ad in carnationem
uenit. Dumq corda infidelium
tenuit. quass manũ ad latibula
serpentis misit. Vnde recte perpro¬
ph&am dicitur. Delectabitur in fans
abubere suꝑ fonrmine aspidis. & in
cauernã reguli qui ablactatus fuerit

Expanded text:
 illabitur, verba ad hominem per animal lubricum fecit. Cavernae vero hujus colubri corda fuerunt iniquorum. Quae quia ad pravitatem propriam traxit, quasi in eorum habitatione requievit. Sed obstetricante manu Domini, tortuosus coluber de propriis cavernis expulsus est, quia dum nobis divina gratia medetur, is qui nos tenuerat antiquus a nobis hostis ejicitur, sicut incarnata Veritas dicit: Nunc princeps hujus mundi ejicietur foras . Unde jam nunc sanctos omnes non tenendo possidet, sed tentando persequitur. Nam quia non in eis intrinsecus regnat, contra eos pugnat extrinsecus; et quia intus dominium perdidit, bella molitur foris. Ille enim eum de carnalibus hominum cordibus expulit, qui propter homines ad incarnationem venit; dumque corda infidelium tenuit, quasi manum ad latibula serpentis misit. Unde recte per prophetam dicitur: Delectabitur infans ab ubere super foramine aspidis; et in caverna
Abbreviated transcription (Latin):
Quod sicut superius diximus. descis quoq
angelis nihil obstat intellegi. Quia
ipse quoq uistutes caelestiũ quaeh unc
si necessatione conspiciunt. Inipsa sua
contemplatione contremescunt. Sed
isdem tremor nec isdem penalis sit. Non
timoris ẽ sed amminationis. Quia uero
quantus pauorsit amminrtionis eius in¬
tulit. Nuncordinẽ nr̃e salutis nanirt: sequitꝰ

Expanded text:
superius diximus, de sanctis quoque angelis nil obstat intelligi, quia ipsae quoque virtutes coelestium, quae hunc sine cessatione conspiciunt, in ipsa sua contemplatione contremiscunt. Sed isdem tremor ne eis poenalis sit, non timoris est, sed admirationis. Quia vero quantus pavor sit admirationis ejus intulit, nunc ordinem nostrae salutis
Abbreviated transcription (Latin):
alta nos moenia supernae ciuitatis leuans
Quae profecto moenia. Nisi humiles non
ascendunt Vnde illic & abeadem sapi¬
entia subditur Siquis ẽ paruulus.
ueniat adme. Acsia peste dicat
Quis quis se apud semagnũ aestimat.
aditũ sibi m& accessus angustat. Quia
tanto ad mealtius ꝑtingitur. quanto
unius cuiusq mens apud seuerius humili¬
atur. Sed quanta lib& quisq uistute
proficiat. qualib& scientia excrescat.
penetare non sufficit. quo nos conditor
modenemine iudiciorũ regit. Dicat
ergo. columnae caeli contremescunt.
& pauent ad nutũ eius. Quia nec inple¬
risq ipsi pestingere ad uoluntatis eius

Expanded text:
alta nos moenia supernae civitatis levant, alta nos moenia supernae civitatis levant, quae profecto moenia nisi humiles non ascendunt. Unde illic ab eadem Sapientia subditur: Si quis est parvulus, veniat ad me . Ac si aperte dicat: Quaditum sibi mei accessus angustat, quia tanto ad me altius pertingitur, quanto uniuscujusque mens apud se verius humiliatur. proficiat, quantalibet scientia excrescat, penetrate non sufficit quo nos conditor moderamine judiciorum regat. Dicat ergo: Columnae coeli contremiscunt, et pavent ad nutum ejus, quia in plerisque nec ipsi pertingere ad volunt
Abbreviated transcription (Latin):
utrum id desepte mecclesiis dixisset
in notescer&. sequutus &iam sacra¬
menta ipsa diligenter inseruit dicens
Immolauit uictimas. miscuit uinum.¬
& pro posuit mensam. Misit ancillas
suas. ut uocareNł ad anem & moenia
ciuitatis ͣ ͬSi quis est paruulus. ueni¬
at adme. Immolauit enĩ dñs uictimas.
seipsum offerendo pronobis. Mis¬
cuit uinũ. prreceptorũ suorũ pocu¬
lum exnanrtione historica. & in¬
tellegentia spiritali contemperans
Vnde alias dictũ est Calix in manu
dñi. umi meri plenus ẽ. mixto
Et posuit mensam. id est scriptunem
sacrirm. quae fessosad se atq a saeculi
oneribus uenientes pane uerbi nos refi¬
cit. & contrax aduersarios sua refec¬
tione nos roborat. Vnde alias ab ecde¬
sia dicitur Posuisti in conspectumeo
mensam. aduersus eos qui tribulanł me
Misit ancillassuas. a postolorũ uidelic&
animas in ipso suo in itio infirmas. ut uo¬
careNt ad arem & moenia ciuitatis.
Quia duminternã uitã denuntiunł. Ad

Expanded text:
ut id de septem Ecclesiis dixisse ut id de septem Ecclesiis dixisse innotesceret, secutus etiam sacramenta ipsa diligenter inseruit dicens: Immolavit  proposuit mensam, misit ancillas suas, ut vocarent ad arcem et maenia civitatis: Si quis est parvulus, veniat ad me . Immolavit enim Dominus victimas, seipsum offerendo pro nobis. Miscuit vinum, praeceptorum suorum poculum ex narratione historica et intelligentia spiritali contemperans. Unde alias dictum est: Calix in manu Domini, vini meri, plenus est misto . Et posuit mensam, id est Scripturam sacram, quae fessos ad se atque a saeculi oneribus venientes pane verbi nos reficit, et contra adversarios sua refectione nos roborat. Unde et alias ab Ecclesia dicitur: Posuisti in conspectu meo mensam, adversus eos qui tribulant me . Misit ancillas suas, apostolorum videlicet animas, in ipso suo initio infirmas, ut vocarent ad arcem et moenia civitatis, quia dum internam vitam denuntiant, ad
Abbreviated transcription (Latin):
Quid aliud columnas caeli. quam uelscos
angelos. uel summos ecclesiae pnre¬
dicatores appellate: Suꝑ quos ir
caelestibus crescens. uniuersa spiri¬
talis fabricae structura surrexit
Sicut alias scã scriptura testatur dicens
q uiuicerit. faciam illum columnã in
templo dĩmei. Nam quis quis indĩ
opere recta intentione firmatur.
columna instructura fabricae spiri¬
talis erigitur. ut in hoc templo
quod est ecclesia positus. & utilitate
sit & decore Eos uero iob colũnas
caeli. quos a postolus colũnas uocat
ecdesiae dicens. Petrus & ia cobus
& iohannes. qui uidebantur colũ nae
esse. dextras dederunt mibi. pos¬
sumus &iam columnas caeli. & ipsas
ecclesias non in conuenienter accipe¬
re. quae multae unã catholicam
faciunt toto tenirrũ orbe diffusam
Vnde & septẽ ec desis scribit iohannes
apostolis. ut unã catholicã septi¬
formis gratiae plenã spũ designane
Et de dño nouimus dixisse salomonẽ:
sapientia aedificauit sibi domum.
excidit columnas septẽ qui

Expanded text:
Quid aliud columnas coeli quam vel sanctos angelos, vel summos Ecclesiae praedicatores appellat? Super quos in coelestibus crescens universa spiritalis fabricae structura surrexit, sicut alias sancta Scriptura testatur, dicens: Qui vicerit, faciam illum columnam in templo Dei mei . Nam quisquis in Dei opere recta intentione firmatur, columna in structura fabricae spiritalis erigitur, ut in hoc templo, quod est Ecclesia, positus, et utilitati sit et decori. Eos vero Job columnas coeli quos Apostolus columnas vocat Ecclesiae, dicens: Petrus, et Jacobus, et Joannes, qui videbantur columnae esse, dextras dederunt mihi . 43. Possumus etiam columnas coeli et ipsas Ecclesias non inconvenienter accipere, quae multae unam catholicam faciunt toto terrarum orbe diffusam. Unde et septem Ecclesiis scribit Joannes apostolus, ut unam catholicam septifEt de Domino novimus dixisse Salomonem: Sapientia aedificavit sibi domum, excidit columnas septem . Qui
Abbreviated transcription (Latin):
ruostis: Quis enĩ colubri appellatꝰ nominenis
antiquus hostis & lubricus & tostuosus quideci¬
piendo homini colubriorelocutus ẽ. equo
ꝑproph&ã dicitꝰ. Leuiathan serpentẽ uectẽ dos¬
osũ. Quiid curo loqui serpentisore ꝑ nassũs est.
ut exipso uasȩ eihomo cognoscer& qualis ẽ& qͥm
tus habitar&. Serpensqui pp̃eñ solũ tostuosu est
sed &iã iubricus : quia ergo inueritatisfestiauidine

Expanded text:
st.---Quis enim colubri appellatur nomine, nisi antiquus hostis, et lubricus, et tortuosus, qui decipiendo homini colubri ore locutus est? De quo per prophetam dicitur: Leviathan serpentem, vectem tortuosum . Qui idcirco loqui serpentis ore permissus est, ut ex ipso vase ejus homo cognosceret qualis esset qui intus habitaret. Serpens quippe non solum tortuosus est, sed etiam lubricus. Quia ergo in rectitudine
Abbreviated transcription (Latin):
Quos caelos nisi eos dequibus scriptũ est.
celie namant gloriã dĩ. Quos
tunc ornauit sp̃s cum repleuit. cum
luca referente didicimus. qui ait:
aduenientis sp̃s uehementis. & reple¬
uit totã domum ubi enrNT sedentes

Expanded text:
- Quos coelos, nisi eos de quibus scriptum est: « Coeli enarrant gloriam Dei? » Quos tunc ornavit Spiritus, cum replevit quod Luca referente, didicimus qui ait: advenientis spiritus vehementis, et replevit totam domum ub
Abbreviated transcription (Latin):
Cumignortentiae abrssus & ipsos
superbissimos angelorũ sps̃ p̃matꝰ
Si autẽ grgantũ nomine potentes
huius saeculi designantur. In aquis
possunt populi figunrri. Iohanne
attestante quiait. aquae enĩ sunt
populi. Bene autẽ contrar super¬
bientẽ dicitur. ec ce grgantes
gemunt sub aquis. Quia elati
omnes dum in hacuita ad sequi hono¬
rũ celsitudinẽ cupiunt. sub ponde¬
ribus populorũ gemunt. Nam
quanto quisq: hic altius erigitur.
tanto curis gra uioribus onent¬
tur. Eisq ipsis populis mente
& cogitatione supponitur. quibus
suꝑ ponitur dignitate. Et bene
his uerbis hex breuiter indicatur :¬
qui a omnis superbia eo ipso in imo
iac&. quo in alt ũ se erigit. ut inde
magis cunctis supposita sit. unde
cunctis app&it suꝑ esse. Homo quippe
in sublimibus eleuatus tantos suꝑ se
suftin&. quantos suppositos regit
Hi autẽ quitalibus sotiantur. ipsi &ia
laboris eorũ pasticipatione depri¬
muntur Nam cumeis laborem

Expanded text:
cum ignorantiae abyssus et ipsos cum ignorantiae abyssus et ipsos superbissimos angelorum spiritus premat? Si autem gigantum nomine potentes hujus saeculi designantur, in aquis possunt populi signari, Joanne attestante, qui ait: « Aquae sunt populi . » Bene autem contra superbientem dicitur: Ecce gigantes gemunt sub aquis. Quia elati omnes dum in hac vita assequi honorum celsitudinem cupiunt, sub ponderibus populorum gemunt. Nam quantum quis hic altius erigitur, tanto curis gravioribus oneratur; eisque ipsis populis mente et cogitatione supponitur, quibus superponitur dignitate. Et bene his verbis breviter indicatur quia omnis superbia eo ipso in imo jacet quo in alta se erigit, ut inde magis cunctis supposita sit, unde cunctis expetit superesse. Homo quippe in sublimibus elevatus, tantos super se sustinet, quantos suppositos regit. Hi autem qui talibus sociantur, ipsi etiam laboris eorum participatione deprimuntur. Nam cum eis laborem
Abbreviated transcription (Latin):
ECCE GCANTES
CEMUNT SUB AQUIS
Dignũ quippe erart ut ꝑ increpatio¬
nẽ prius tumorẽ sapientiae terrenae
retunder&. perdoctrinã post modũ
adplena mrsteriis uerba transine
Ergantes enĩ uel a postatas angelos
uel superbos quosq homines nil obstat
intellegi Hinc enim perproph&i
dicitur : Mostui non uiuerł.
organtes non resurgent. Quos
tumq mostuos nisi peccatores nomi¬
nato Et quos grgantes nisi eos
qui depeccato &iam superbiunt¬
appellato: Illi autẽ non uiuuNt.
quia peccando uiã iustitiae perdi¬
derunt. Isti &iam resurgere post
mostẽ nequeunT. quia post culpam
suam inflati ꝑ superbiã. ad paeni¬
tentiae remedia non recurrunt
Hinc rursum scriptũ est Uir qui
emruerit auia doctrinae. Incoetu
grgantũ cõmonabitur. Quia
quis quis iter rectitudinis deserit.
quorum senumero nisi su perborum
spirituũ iungit : Bene autẽ contrx
elatos dicitur. ec ce grgantes gemunꝰ
subaquis Acsia peste diceretur
Cur descientia homo superbiat.

Expanded text:
Ecce gigantes Ecce gigantes gemunt sub aquis. - Dignum quippe erat, ut per increpationem prius tumorem sapientiae terrenae retunderet, et per doctrinam postmodum ad plena mysteriis verba transiret. Gigantes autem vel apostatas angelos, vel superbos quosque homines nil obstat intelligi. Hinc enim per prophetam dicitur: « Mortui non vivent, gigantes non resnamque mortuos nisi peccatores nominat? Et quos gigantes nisi eos qui de peccato etiam superbiuntappellat? Illi autem non vivunt, quia peccando vitam justitiae perdiderunt. Isti etiam resurgere post mortem nequeunt, quia post culpam suam inflati per superbiam, ad poenitentiae remedia non recurrunt. Hinc rursum scriptum est: Vir qui erraverit a via doctrinae, in coetu gigantum commorabitur ; quia quisquis iter rectitudinis deserit, quorum se numero nisi superborum spirituum jungit? Bene autem contra elatos dicitur: Ecce gigantes gemunt sub aquis. Ac si aperte dicereturCur de scientia homo superbiat,
Abbreviated transcription (Latin):
Per spirrmentũ uiuimus. ꝑ pruden¬
tiã sapientes sumus. Prius autẽ
nr̃m est uiuire. post modũ sapere
quia ut sapientes eẽ ualeamus. prius
agitur utsimus. Quiergo uitam
dedit. ipse proculdubio & pruden¬
tiã contulit. Baldad autẽ quibeatũ
iob flagellatũ proculpa credidit.
occultũ dĩ iudiciũ quod uenenrri
humiliter debuit. superba nisus .ẽ.
temeritate penetire. Ipsi ergo se
ꝑprudentiã pnretulit. cuius iudiciũ
Non intellegendo iudicauit. Ipsi
se ꝑ prudentiã prretulit. Aquo
uiuendi sp̃iraculũ accepit: Ac si
plus ipso ess& sapiens. A quo ha¬
bebat ut esse. Sed quia beatus
iob scãe ecclesiae typumtenens.
pauca insuꝑborũ correptione pro¬
tulit. quos tenere hereticorũ speciẽ
nonignorruit. sicut superius
dixit. disputare cumdõ cupio.
prius uosostendens fabricatores
mendacii. & cultores ꝑ uersorũ dog¬
matũ. repente se ad doctrinã erigit
& contrr elatorũ imperitiã scientiae
suae latitudinẽ. persententias
expandit dicens

Expanded text:
Per spiramentum vivimus, per prudentiam sapientes sumus. Prius autem nostrum est vivere, postmodum sapere, quia ut sapientes esse valeamus, prius agitur ut simus. Qui ergo vitam dedit, ipse procul dubio et prudentiam contulit. Baldad autem, quia beatum Job flagellatum pro culpa credidit, occultum Dei judicium, quod humiliter venerari debuit, superba nisus est temeritate penetrare. Ipsi ergo se per prudentiam praetulit, cujus judicium non intelligendo judicavit. Ipsi se per prudentiam praetulit, a quo vivendi spiraculum accepit; 546 ac si plus ipso esset sapiens a quo habebat ut esset. Sed quia beatus Job, sanctae Ecclesiae typum tenens, pauca in superborum correptione protulit, quos tenere haereticorum speciem non ignoravit, sicut superius dixit: Disputare cum Deo cupio, prius vos ostendens fabricatores mendacii, et cultores perversorum dogmatum ; repente se ad doctrinam erigit, et contra elatorum imperitiam scientiae suae latitudinem per sententias expandit, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
rima non est recta. quia dumultnr
modum tenditur. In quo lib& latere
culpae declinatus Prudentiam
uero suã plurimã ostendurT. quiui¬
deri prrealiis prudentiores app&ur
Vnde fit plerumq ut dummo denrte sa¬
pere nesciunt. & fatua loquantus :
proquare ipse adhuc excessus pruden¬
tiae subiungitur. ut dicatur

Expanded text:
rima, non est recta, quia dum ultra rima, non est recta, quia dum ultra modum tenditur, in quolibet latere culpae declinatur. Prudentiam vero suam plurimam ostendunt qui videri prae aliis prudentiores appetunt. Unde fit plerumque ut cum moderate sapere nesciunt, etiam fatua loquantur. Pro qua re ipse adhuc excessus prudentiae subjungitur, ut dicatur
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ fuerit qui adiuuetur Unde¬
& alias dicitur. Neq quiplantat
est aliquid neq quirigat. sed qui
incrementũ dat ds̃. Plantare
quippe &rigare. Adiuuare est
Quod utrumq uacuum erit ministeri¬
um. sincorde ds̃ nondat incremeri¬
tũ. Sed qui desensu suo alta sapi¬
unł esse humiliter dĩ adiutores
nolunt. quia dum sedõ utiles esse
aestimant. a fructu seutilitatis
alienaNT Vnde &ueritatis uoce
discipulis dicitur Cum feceritis
omnia quae prrecepta suNT uobis
dicite serui inutiles sumus. qđ debu¬
imus facere fecimus Sequitur
HABET SAPIENTIAM
Dare stulta consiliũ caritatis est.
dare sapienti ostentationis. dare
uero ipsi sapientiae peruersitatis
Et quia hi quos tenere hereticorum
speciem diximus. ꝑ locuti onẽ suam
ostentationi potius quamutilitati
seruieban recte adhuc contare
baldad sub ditur
Omnis cui prudentia recta est. plu¬
rima non est. Quia iuxta pauli
uocẽ nomplus app&it sapere. quã
opost& sapere Cui uero ẽ plu¬

Expanded text:
 fuerit Deus qui adjuvet. N fuerit Deus qui adjuvet. Net alias dicit: Neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat Deus . Plantare quippe et rigare, adjuvare est. Quod utrumque vacuum erit ministerium, si in corde Deus non dat incrementum. Sed qui de sensu suo alia sapiunt, esse humiliter Dei adjutores nolunt, quia dum se Deo utiles esse aestimant, a fructu se utilitatis alienant. Unde et Veritatis voce discipulis dicitur: Cum feceritis omnia quae praecepta sunt vobis, dicite: Servi inutiles sumus, quod debuimus facere fecimus . Sequituhabet sapDare stulto consilium, charitatis est; dare sapienti, ostentationis; dare vero ipsi sapientiae, perversitaEt quia hi quos tenere haereticorum speciem diximus per locutionem suam ostentationi potius quam utilitati serviebant, recte adhuc contra Baldad subditur: Omnis cui prudentia recta est, plurima non est, quia, juxta Pauli vocem, non plus appetit sapere quam oportet sapere . Cui vero est plu
Abbreviated transcription (Latin):
Cuius ADIUTOR ESNT̃QuIO
INBECILLIS ET SUSTEN¬
TAS BRACHIŨ ETuS. Qui
NON EST FORTIS S
Adiuuare in becillẽ caritatis est.
adiuuare uero potentẽ uelle elati¬
onis Quia igitur amici eius
hereticorũ speciem tenentes. quasi
adiuuantes dm̃ sapientiam su am
ostendere conabantur. lus te
baldad reprehenditur ut dicatur
Cuius adiutor es. numquid inbec illis ÷¬
& sustentas brrchiũ eius. qui non. ẽ
fortis e. Acsi a peste dicatur
Dum eum iuuare niteris. sub cuius
magnitudine suc cumbis. omne
quod impendis solatiũ deostentati¬
one . ẽ non depi&ate. Sed inter
haec sciendum est quia plerũq
&iam dm̃ quiuidelic& imbecillis
non est : humiliter agentes ad iu¬
uamus: Vnde & perpaulũ dicitur.
ad iutores enim dĩ sumus Nam
tiam in fundit . nos exortationis
uoce concurrimus. hoc quod ille
persp̃m agit intrinsecus. Nos
exterius ministerio uocis adiuua¬
mus Et tunc solũ nñr exostatio
ad ꝑfectionẽ ducitur. cũ in corde¬

Expanded text:
Cujus adjutor es? Nunquid Cujus adjutor es? Nunquid imbecillis? et sustentas brachium ejus qui non est fortis? - Adjuvare imbecillem charitatis est, adjuvare vero potentem velle, elationis. Quia igitur amici ejus haereticorum speciem tenentes, quasi adjuvantes Deum, sapientiam suam ostendere conabantur, juste Baldad reprehenditur, ut dicatur: Cujus adjutor es? nunquid imbecillis? et sustentas brachium ejus, qui non est foDum eum juvare niteris sub cujus magnitudine succumbis, omne quod impendis solatium, de ostentatione est, non de pietate. Sed inter haec sciendum est, quia plerumque etiam Deum, qui videlicet imbecillis non est humiliter agentes adjuvamus. Unde et per Paulum dicitur: « Adjutores enim Dei sumus . » tiam infundit, nos exhortationis voce concurrimus; hoc quod ille per spiritum agit intrinsecus, nos exterius ministerio vocis adjuvamus: et tunc solum nostra exhortatio ad perfectionem ducitur, si in corde
Abbreviated transcription (Latin):
luptate derelinquunt Notandũ
ordine conditionis nnr̃e tenuit nati¬
uitatis: qui hominẽ non uermem. sed pu¬
tredinẽ. filiũ uero hominis uermem
uocat Primus namq humini generis
parens homo. Nonfilius hominis
Ex quo quis quis produit non solum homo
sed filius quoq hominis fuit. Sicut
ergo ex homine filius hominis. Ita
ex putredine nascitur uermis. Vnde
recte homo putredo. filius uero homi¬
nis uermis uocatur: primus quippe
homo putredo nonuermis. quia & si
permostẽ putruit. Non tamen expu¬
tredine pernatiuitatẽ uenit. Quiautẽ
filius est hominis uermis dicitus. quia
iam ex mostaliũ corporũ corruptione
propagatur¬
Igitur quia amicorũ uerba finita sund
beatus iob altione culmine proseruti¬
onis innititur. eiusq dictatã sunt
ualida quam extrema Quia &
usus esse iuris peritorũ sol&. ut ar¬
gumentũ quo aduersaris suis eminer
se prreuideNT. ad prosecutionis
conclusionẽ seruent: Sequitur
Respondens autem iob dixit

Expanded text:
luptate derelinquunt? 24. Primluptate derelinquunt? 24. Primordinem conditionis nostrae tenuit et nativitatis, qui hominem non vermem, sed putredinem, filium vero hominis vermem vocat. Primus namque humani generis parens, homo, non filius hominis, ex quo quisquis prodiit, non solum homo, sed filius quoque hominis fuit. Sicut ergo ex homine filius hominis, ita ex putredine nascitur vermis. Unde recte homo putredo, filius vero hominis vermis vocatur. Primus quippe homo putredo, non vermis, quia etsi per mortem putruit, non tamen ex putredine per nativitatem venit. Qui autem hominis est filius, vermis dicitur, quia jam ex mortalium corporum corruptione propagaturIgitur quia amicorum verba finita sunt, beatus Job altiori acumine prosecutionis innititur, ejusque dicta tam sunt valida, quam extrema, quia et sic usus esse jurisperitorum solet, ut argumentum, quo adversariis suis eminere se praevident, ad prosecutionis conclusionem servent. SequiturRespondens autem Job dixit:
Abbreviated transcription (Latin):
uersantur .  qui peccatorũ ponderae
tolenrNT qui carnis suae uoluptati¬
bus dedia adhuc putredinis iugum
postante. Hinc p&rus ait Siuis¬
tus uix saluabitur. impius & pecca¬
tor ubi parebuNT Hinc perisaiã
dicitus Suꝑhumũ populi mei spinȩ
& uepres ascendunt. quanto magis
suꝑ omnẽ domũ gaudii ciuitatis ex ul
tantise Humũ quippe populi sui
dñs electorũ omniũ mentẽ uocat.
suꝑ quamspinas ac uepres ascendere
perhib&. quia nec ipsã quoq esse
absq punctionib uitiorũ uid&
Domus uero gaudii ciuitatis ex ultantis.¬
est mens pnruorũ. quaedum uentu¬
rar supplicia conspicere neglegit
in carnis uoluptate se deserens. Inia¬
niter hilarescit Ait ergo Super
humũ populi mei spinae & uepres
ascendunt. quanto magis super
omnẽ domũ gaudii ciuititis exul¬
tantis : Ac̃si a peste dicat
Si & illorũ mentẽ uitia deprimur̃.¬
quise pro caclestis patriae desiderio
affligunT quibus culpis substracti sun.
quisine ulla formidine sein carnis uo¬

Expanded text:
ersantur, qui peccatorum pondera tolerant qui, carnis suae voluptatibus dediti, adhuc putredinis jugum portant? Hinc Petrus ait: Si justus vix sulvabitur, impius et peccator ubi parebunt ? Hinc per Isaiam dicitur: Super humum populi mei spinae et vepres ascendent, quanto magis super omnem domum gaudii civitatantis? » Humum quippe populi sui Dominus electorum omnium mentem vocat, super quam spinas et vepres ascendere perhibet, quia nec ipsam quoque esse absque punctionibus vitiorum videt. Domus vero gaudii civitatis exsultantis mens pravorum est, quae, dum ventura supplicia conspicere negligit, in carnis voluptate se deserens inniter hilarescit. Ait ergo: Super humum populi mei spinae et vepres ascendent, quanto magis super omnem domum gaudii civitatis exsultantis? Ac si aperte dicat: Si et illorum mentem vitia deprimuse pro coelestis patriae desiderio affligunt, quibus culpis substrati sunt qui sine ulla formidine sese in carnis vo
Abbreviated transcription (Latin):
illa corda gentilium repl&a surł cari¬
tate dĩ. quae pressa prius fuenrt᷑
pertemrm sicut diximus. scãe ec desiae
fructificatio designari Vir ergo
sc̃s casum iudaeȩ pereuntis aspiciat.
& gentilitatis merita adueniã rede¬
untis cernat. acdicat. Qqui extendit
aquilonẽ suꝑuacuũ. & appendit tent̃
suꝑnihili. Nam quia iudaeorũ corda¬
a fide uacua diabolo sunt subdita
extendit aquilonẽ suꝑ uacuum
quia uero nullis existentibus mertasi
sicut dictũ est. pronihilo saluns facies
apte secutus ad iunxit Appendit
temir̃ suꝑ nihili. Hoc uero quo or dine
factum sit mirifica subdens itrtione
contexit: Ait enim

Expanded text:
illa corda gentilium repleta sunt chariilla corda gentilium repleta sunt charitate Dei, quae pressa prius fuerant per terram, sicut diximus, sanctae Ecclesiae fructificatio dsanctus causam Judae pereuntis aspiciat, et gentilitatis merita ad veniam redeuntis cernat; et dicat: Qui extendit Aquilonem super vacuum, et appendit terram super nihilum. Nam quia Judaeorum corda fide vacua diabolo sunt subdita, extendit Aquilonem super vacuum. Quia vero nullis existentibus meritis sicut dictum est: Pro nihilo salvos facies apte secutus adjungit: Appendit terram super nihilum. Hoc vero quo ordine factum sit, mirifica subdens ratione contexit. Ait enim
Abbreviated transcription (Latin):
Aquilonis nomine in sacro eloquio apel¬
lari diabolus fol& qui ut torporis sti¬
gore gentiũ corda constringer&x diyxit
Sedebo inmonte testamenti. In lateri¬
bus aquilonis. Qui suꝑ uacuum exten¬
ditur. quia illa corda possid&. quae
diuini amoris gratia non replentus
Sed tamen omnipotenti do supp&it.
&iam uasa diaboli cunctis iustutibus
uacua suae gratiae munerae implere.
Ineisq diuiniti moris soliditatem
ponere. quos nulla conspicit rectitu¬
dinis actione roborari unde
apte subiungitur
ET APPENOI TERRAM
SupER NHILI.
Quidenim temre nomine. nisi scã ecclesia
designature Quaedum uerba price¬
dicationis suscipit. fructũ bonioperis¬
reddit Dequa permor sen dicitur
Audiat tenr uerba ex oremeo. expecte¬
tur sicut pluuia elo quium meum
Etquid pernihilũ. nisi gentiles populi
designantur. De quibus ꝑ proph&a
dicitur Omnes gentes uelut nihilum.
& in ane reputatae sunt. Inieo ergo
nihilo tenix suspenditus. quod prius
uacuum ab aquilone tenebatur: Quia

Expanded text:
Aquilonis nomine in sacro eloquio appellari diabolus solet, qui, ut torporis frigore gentium corda constringeret, dixit: Sedebo in monte testamenti in lateribus aquilonis. . Qui super vacuum extenditur, quia illa corda possidet, quae divini amoris gratia non replentur. Sed tamen omnipotenti Deo suppetit, etiam vasa diaboli cunctis virtutibus vacuae suae gratiae munere implere, in eisque divini timoris soliditatem ponere quos nulla conspicit rectitudinis actione roborari. Unde apte subjungitur: Qui appendit terram super nihilum. Quid enim terrae nomine, nisi sancta Ecclesia designatur, quae dum verba praedicationis suscipit, fructum boni operisreddit? De qua per Moysen dicitur: Audiat terra verba ex ore meo, exspectetur sicut pluvia eloquium meum . Et quid per nihilum, nisi gentiles populi designantur? De quibus per prophetam dicitur: Omnes gentes velut nihilum et inane reputatae sunt . In eo ergo nihilo terra suspenditur, quod prius vacuum ab Aquilone tenebatur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
& imprudentes odibunt scientia me
Conuestimini ad correptionẽ meã :
Enpro fenrm uobis sp̃mmeũ & osten¬
dam uerba mea. En qualibus
uerbis expressa est dulcedo uocantis.
uideamus nunc quibus insinuatur modis
saeueritas increpantis. ut infine
quandoq se exerceat districtio pu¬
nientis Quia uocaui inquit. & rennu¬
istis. extendimanũ mea & non fuit
quiaspicer&. Despexistis omne cor¬
silium meum. & increpationes meas
Neglex istis: Dicat iam qualiter
feriat. quos ad senulla tenus reuesten¬
tes tanta longanimitate sustentat.
Ego quoq in interitu uestro ridebo.
& subsannabo cum uobis quod timebatis
aduenerit Cum inruerit repentina

Expanded text:
tes odibunt scientiam ? Convertimini ad correptionem meam; en proferam vobis spiritum meum, et ostendam verba mea . En qualibus verbis expressa est dulcedo vocantis. Videamus nunc quibus insinuatur modis severitas increpantis, ut in fine quandoque se exerceat districtio punientis. Quia vocavi, inquit, et renuistis; extendi manum meam, et non fuit qui aspiceret; despexistis omne consilium meum, et increpationes meas neglexistis . Dicat jam qualiter feriat, quos ad se nullatenus revertentes tanta longanimitate sustentat. Ego quoque in interitu vestro ridebo et subsannabo, cum vobis quod timebatis advenerit, cum irruerit repenti
Abbreviated transcription (Latin):
eius sententiae. tanta alle¬
goriarum conceptione sunt
groc uidae. ut quisquis eas ad solã
tenere historiam nititur. earũ
notitia persuam incuria priu&ur
Nonnullae uero ita exterioribus

Expanded text:
i sententiae tanta allegoriarum conceptione sunt gravidae, ut quisquis eas ad solam tenere historiam nititur, earum notitia per suam incuriam privetur. Nonnullae vero ita exterioribus
Abbreviated transcription (Latin):
IN SACRE
ELO QUIO
NULI
MYSTI CA
DESCRI BUNTUR
ut tamen iuxta namrtionẽ histo¬
ricam prolata uide antur
Sed saepe dicta talia in eadem
torica nanitione ꝑmixta sunt perquȩ

Expanded text:
in sacro eloquio nulla mystica describuntur, ut tamen juxta narrationem historicam prolata videantur. Sed saepe dicta talia in eadem historica narratione permista sunt, per qu
Abbreviated transcription (Latin):
sandus. ut utriusq pastis
lance moderacta hunc neq
nimiae discussionis pondus
de primat. Neq rursus tor¬
por incuriae uacuum re
Multae quippe

Expanded text:
sandus, ut utriusque partis lance moderata, hunc neque nimiae discussionis pondus deprimat, neque rursus torpor incuriae vacuum relinquat. Multae quippe
Abbreviated transcription (Latin):
o post& ut ex eiusdem uiri uel
Nomine uel passione. significa¬
tionẽ mrsticã principaliter
profenrmus. quatenus habita¬
culorũ more dum suꝑscriptionẽ
tituli in ipsõ postis fronte prxefi¬
gimus quia cuius est domus ag¬
noscitur. securius intretur
rebro autẽ dixisse me memini.
qñmbeatus iob passiones redemp
& nomine Iob quippe inter¬
pracetatur dolens: Et quis
alius in hoc dolente figurrtus.
Nisi is de quoscriptumꝰ est
uere languores nr̃os ipse tulit:
& dolores nostros ipsepostauit
De quo rursum dicitur. liuore
eius sanati sumusAmiciuero
eius hereticorum speciẽ tenent.
qui ut saepe iam diximus. dm̃ dum
defendere nituntur offendunt
Sc̃s ergo uir peruulnenx & uerba
sic loquitur sua. ut &iam ñtr
signific&. Etplerumq per
paresentia traxns cendat
Nonnumquam uero sic deprresen¬
tibus disserat. ut defuturo con
ticescat Cognita itaq discre¬
tionis huius custodia. cumim¬
mutatione uocis illius. nostur
quoq intellegentia alter n&

Expanded text:
 ut ex ejusdem viri vel nomine, vel passione significationem mysticam principaliter proferamus, quatenus habitaculorum more, dum superscriptionem tituli in ipsa postis fronte praefigimus, quia cujus est domus agnoscitur, securius intretur. Crebro autem dixisse me memini quoniam beatus Job passiones Redemptet nomine. Job quippe in interpretatur dolens. Et quis alius in hoc dolente figuratur, nisi is de quo scriptum est: Vere languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit ? De quo rursum dicitur: Livore ejus sanati sumus . Amici vero ejus haereticorum speciem tenent, qui, ut saepe jam diximus, Deum dum defendere nituntur, offendunt. Sanctus ergo vir per vulnera et verba sic loquatur sua, ut etiam nostra significet, et plerumque per praesentia transcendat; nonnunquam vero sic de praesentibus disserat, ut de futuris 534 reticescat. Cognita itaque discretionis hujus custodia, cum immutatione vocis illius nostra quoque intelligentia alternet,
Abbreviated transcription (Latin):
cumbit. Hane itaꝙ mortem. hanc
dierum plenitadinem. & in beato
ios uno id ẽ. menbio eccłȩ credamus fac¬
tam. & in tota simul eccła sꝑemus ẽe fa¬
ciendam. quatinus ita teneatur rei ge¬
stȩ ueritas. ut ñ euacuetur rei geren¬
dȩ ꝓpħia. Bona enim quȩ de scorum ui¬
ta cognoscunus. si ueritate carent nul¬
la sunt. si mysterium ñ habent mi
sp̃alem fulgeat. & tamen sensus afide
hystorie non recedat. quatinus tanto
fixior animus in suo intellectu ꝑitlra¬
neat. quanto hunc quasi in quodam
medio constitutum. & erga futura spes
&̃ erga p̾terita fides ligat.

Expanded text:
cumbit. Hanc itaque mortem, hanc cumbit. Hanc itaque mortem, hanc dierum plenitudinem, et in beato Job, uno scilicet membro Ecclesiae, credamus factam, et in tota simul Ecclesia speremus esse faciendam, quatenus ita teneatur rei gestae Veritas, ut non evacuetur rei gerendae prophetia. Bona enim, quae de sanctorum vita cognoscimus, si veritate carent, nulla sunt; si mysteria non habent, minspiritalem fulgeat, et tamen sensus a fide historiae non recedat, quatenus tanto fixior animus in suo intellectu permaneat, quanto hunc quasi in quodam medio constitutum, et erga futura spes, et erga praeterita fides ligat.
Abbreviated transcription (Latin):
qui perit. sed qui ꝑmanet in uitamiꝰ¬
ęternam. Bies itaq suos sc̃a eccła etiã
cum p̃sentem uitam deserit non
amitcit. quia in elec̾tis sius tanto
corum lucem multiplicisls inuenit.
quanto nunc in eis ab omni tempta¬
tibie se cautius sollicuisq custodit.
Dies suos eccl̃a ñ amittit. quia sese
in hac uita cotidie uigilant̃ pensare
non negligit. & ad omne quod recte
facere ualet. mertia nulla torpescit
quippe domius suȩ confid̾at. quia.
cunctas suȩ conscientie cogitatiõnes
suptilit̾ inuestigat. Pancmq ociosa
ñ comedit. quia hoc quod de sacro
eloquio urtelligendo ꝑceꝑit. ante et̾ni
iudicis oculos exhibendo oꝑib osten¬
dit. Mori autem dr̃. quia cum illam
et̾nitatis contemplatio absorbuerit.
ab hac mutabilitatis sue uicissitudine
funditus extinguit. ut in ea iam hoc
quod acumen intune iusionis iy pe¬
idiat. ullomodo nichil iuuat Tanto
quanto cuncꝰtis ext̾iorb pleniꝰ oc¬

Expanded text:
qui perit, sed qui permanet in vitam aqui perit, sed qui permanet in vitam aeternam . Dies itaque suos sancta Ecclesia, etiam cum praesentem vitam deserit, non amittit, quia in electis suis tanto eorum lucem multiplicius invenit, quanto nunc in eis ab omni tentatione se cautius sollicitiusque custodit. Dies suos Ecclesia non amittit, quia sese in hac vita vigilanter quotidie pensare non negligit, et ad omnia quae recte facere valeat inertia nulla torpescit.quippe domus suae considerat, quia cunctas suae conscientiae cogitationes subtiliter investigat. Panem otiosa non comedit, quia hoc quod de sacro eloquio intelligendo perceperit, ante aeterni judicis oculos exhibendo operibus ostendit. Mori autem dicitur, quia cum illam aeternitatis contemplatio absorbuerit, ab hac mutabilitatis suae vicissitudine funditus exstinguit, ut in ea jam hoc quod acumen intimae visionis impediat ullo modo nihil vivat. Tanto quanto cunctis exterioribus plenius oc
Abbreviated transcription (Latin):
Nec abhorret a uero. quod ꝑ gen̾ationes
dicimu̾s temꝑa desisignari. Quid enim
una queq successio. nisi quedam ꝓpago
ẽ. generis: Et pincerna regis egepti cum
uidisset sorimum quod tres ꝓpagines du¬
ceret. ioseph preditus in solutione somni¬
orum. tres ꝓpagines tres dies denuntiat
designare. Si gͣ ꝑ tredppagines spacium
trium dierum expͥmitur. cur non etiam
ꝑ quatuor geñationes. annua quatuor tem¬
ꝑa figurentur: Sc̃a itaq eccła uidet fili¬
os suos. cunr primam fidelium sobolem
conspicit. U idet filios filiorum: cum ab
etiam senex & plena dierum moritur. quia
subseque̾nte luce ex mercede cotidianorum
oꝑum deposito corruptionis pondere. ad
incorruptionem sp̃alis patriȩ mutatur.
Piena uidelicet dierum moritur. cui la¬
bentes anni ñ transeunt. sea stantium
actuum retributione solidantur. Plena
dictum moritur. quȩ ꝑ hec transeun¬
tia temꝑa. id quod non transit oꝑat᷑.

Expanded text:
Nec abhorret a vero quod per generationes Nec abhorret a vero quod per generationes dicimus tempora designari. Quid enim unaquaeque successio, nisi quaedam propago est generis? Et pincerna regis Aegypti cum vidisset somnium quod tres propagines duceret , Joseph praeditus in solutione somniorum, tres propagines, tres dies renuntiat designare. Si ergo per tres propagines spatium trium dierum exprimitur, cur non etiam per quatuor generationes annua quatuor tempora figurentur? Sancta itaque Ecclesia videt filios suos, cum primam fidelium sobolem conspicit. Videt filios filiorum, cum ab etiam senex et plena dierum moritur, quia, subsequente luce ex mercede quotidianorum operum, deposito corruptionis pondere, ad incorruptionem spiritalis patriae mutatur. Plena videlicet dierum moritur cui labentes anni non transeunt, sed stantium actuum retributione solidantur. Plena dierum moritur quae per haec transeuntia tempora id quod non transit operatur.
Abbreviated transcription (Latin):
Siquat tuor decim perdenarium ducimus
adcentesimum & iahirgesimum nu
merum peruenimis. Etrecte uit
scae ecdesiae permultiplicata decim¬
& quattuor complitatur. quia utrũq
testamentum custodiens. &tam secun
dum legis decalogum. quam secundu
quattuor euangelii libros uiuens. usq
ad perfectionis culmen extenditur
Vnde & paulus apostolus quamuis episto¬
las quindecini seripserit. scã tamet
eccła non amplius quam quatuordecum tenet.
ut ex ĩpso epłarum numero ostenderet quad
doctor egregius legis & euangelii secreta ri¬
masset. Belie autem beatus ios pꝰ flagella
uiurre dr: quia & sc̃a ȩccła prius discipli¬
ne flagello ꝑcutitur. & pꝰmodum uitȩ pͥer¬
fectione roboratur. Quȩ etiam filios suos
& filios filiorum suorum usq ad quartã
gen̾ationem conspicit. quia hac ȩtate qua
annus quatuor temꝑib uoluitur. usq
ad finem mundi ꝑ ora p̃dicantium nas¬
centes sibi cotidie soboles contemplatur.

Expanded text:
si quatuordecim per denarium ducimus, si quatuordecim per denarium ducimus, ad centesimum et quadrmerum pervenimus. Et recte vita sanctae Ecclesiae per multiplicata decem quatuor computatur, quia utcunque testamentum custodiens, et tam secudum legis decalogum, quam secundum quatuor Evangelii libros vivens, usque ad perfectionis culmen extenditur. Unde et Paulus apostolus quamvis Epistolas quindecim scripserit, sancta tamen Ecclesia non amplius quam quatuordecim tenet, ut ex ipso Epistolarum numero ostenderet quod doctor egregius legis et Evangelii secreta rimatus esset. Bene autem beatus Job post flagella vivere dicitur, quia et sancta Ecclesia prius disciplinae flagello percutitur, et postmodum vitae perfectione roboratur. Quae etiam filios suos et filiogenerationem filios conspicit, quia hac aetate quae anni quatuor temporibus volvitur, usque ad finem mundi per ora praedicantium nascentes sibi quotidie soboles contemplatur.
Abbreviated transcription (Latin):
bus admittuntur. Quarmnus siquis per
inperfectionem nonerit summus. ad
hereditatis tamen sostẽ perhumilitate
non sit extrarneus. Quas bene paulus
insinuat. cum ait. Alia claritas solis.
& alia claritas lunae. & alia claritas
stellarum. Stella enim abstella dif¬
fest inclaritate. Sequitur¬
UIXTRAUTEM POST HAEC
IOB CENTUM QUADRAGIA¬
TA ANNIS. EIUIDIT FILIOS
SUOS ETFILIOS PILAORUM
suorum.usq: Ad quARTAM
GENERATIONEM. ET MOR¬
TUUS EST SENEX. EI PLE¬
NUS DIERUM.
INscriptusir sacre noi facile plenus die¬
rum ponitur. Nisi qͣcuius per eande
scripturem uita lauiatur. Vacuus
quippe dierum est. qui quamlibet
multum uxerit. a tatis suae tempo¬
ra inuanitate consimit. At contiir
plenus dierum diciur. cui nequaqui
diessui pereundo tenseunt. sedex co¬
tidiana mercede ban operis. apudiustũ
etiam intrposcae eiclesiae interpreta¬
ri desiderant. quorum uotis tantoma¬
gis oboediendum est. quanto & eorum
spiritali intelli gentae congaudendu

Expanded text:
bus admittuntur, quatenus si quis per bus admittuntur, quatenus si quis per imperfectionem non erit summus, ab haereditatis tamen sorte per humilitatem non sit extraneus. Quas bene Paulus insinuat, cum  alia claritas lunae, alia claritas stellarum. Stella enim ab stella differt in claritate. it autem post haec flagella Job centum quadraginta annis; et vidit filios suos, et filios filiorum suorum usque ad quartam generationem; et mortuus est senex, et plenus dierum.- In Scriptura sacra non facile plenus dierum ponitur, nisi in cujus per eamdem Scripturam vita laudatur. Vacuus quippe dierum est, qui, quammultum vixerit, aetatis suae tempora in vanitate consumpsit. At contra plenus dierum dicitur cui nequaquam dies sui pereundo transeunt, sed ex quotidiana mercede boni operis apud justum etiam in typo sanctae Ecclesiae interpretari desiderant, quorum votis tanto magis obediendum est quanto et eorum spiritali intelligentiae congaudendum,
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsae ergo experfectorum merito spe¬
ciosae memonerntur. ipsae etiam qua¬
si exinperfectorum trpo. uelut infir¬
mae hereditatem inter fratres acci¬
piunt. Vsusnamq uitae ueteris
non habebat. uthereditatem feminae
inter masculos sostirentur. quia le¬
gis saeueritas fortia eligens ifirma
contemnens. districta poaus studuit
tatis suae conscius. desortenda catlestis
patrimonii hereditate aspere. pater
enim noster inter nasculos etiam femi¬
nis iunt successions tribuit. quia inter
fostes atq ꝓ fectos. infirmos & humi¬
les adsosin supernae hereditatis ad¬
mitat: Vnde ipsa ueritas in euange¬
lio dicit. Indomo patris meianansiones
multae sunt. Indomo quippe patris¬
mansiones multae sunt. quia in illa
beatitudinis uita non dispari. unusquisq
iuxta dispar meritum. locum dispare
percipit ed eiusdem disparilitatis
damna non sentit. quia tantum sibi
quantum perceperit sufficit.Saro¬
res ergo cum fhirtrihus adhereditatem
ueniunt. quia infirmi illuc cum frxtri¬

Expanded text:
Ipsae ergo ex perfectorum merito speciosae memorantur, ipsae etiam quasi ex imperfectorum typo velut infirmae haereditatem inter fratres accipiunt. Usus namque vitae veteris non habebat ut haereditatem feminae inter masculos sortirentur, quia legis severitas fortia eligens, infirma contemnens, districta potius studuit tatis suae conscius de sortienda coelestis patrimonii haereditate desperet. Pater enim noster inter masculos etiam feminis jura successionis tribuit, quia inter fortes atque perfectos, infirmos et humiles ad sortem supernae haereditatis admittit. Unde ipsa Veritas in Evangelio dicit: In domo Patris mei mansiones multae sunt . Apud Patrem quippe mansiones multae sunt, quia in illa beatitudinis vita non dispari unusquisque juxta dispar meritum locum disparem percipit, sed ejusdem disparilitatis damna non sentit, quia tantum sibi quantum perceperit sufficit. Sorores ergo cum fratribus ad haereditatem veniunt, quia infirmi illuc cum forti
Abbreviated transcription (Latin):
sponsa perueniat. omnem a se uitae
feditatem respur. & sponsi amore
tris uidicio placeri. & in in timis desi¬
deriis subleuata. fedos mores conuer¬
sationis humanae trnscendere.
Vnde bene & de eisdem filiabus beati
lob subditur
num genus quod inessir secundum ho¬
minem conuersatur. suae pulchritu¬
dinis decore trirnscendunt. quan¬
toq se exterius affligendo despieiuNT
tanto intus uerius componuntur
inc .ẽ. enim quod scae ecclesiae quae
electorum pulchritudine de coprtur.
perpsalmistam dicitur. Concupi¬
ut rex speciem tuam. De qua
puulo post sublitur. Omnis gloria
eius. filiae regum ab inturoa
fonirs gloriam quagen&. inrus specie
quam rex concupiscer non haberet
decore fulgeant. atq ipia. uuendi
perfectione ceterorum meria exce¬
dant nonnulli tamen quia adaltio¬
ra adsequenda non sufficiunt. infir¬
mitatis suae conscii. pietatis eius gremio
continentur: quia in quantum prae¬
ualent mala uitant. quamuis inquan¬

Expanded text:
sponsa perveniat, omnem a se vitae sponsa perveniat, omnem a se vitae foeditatem respuit, et sponsi amori tri judicio placere, et, intimis desideriis sublevata, foedos mores conversationis humanae transcendere. Unde bene et de eisdem filiabus beati Job subditur:num genus, quod in terra secundum hominem conversatur, suae pulchritudinis decore transcendunt; quantoque se exterius affligendo despiciunt, tanto verius se intus componunt. Hinc est enim quod sanctae Ecclesiae, quae electorum pulchritudine decoratur, per Psalmistam dicitur: Concupivit rex speciem tuam . De qua paulo post subditur: Omnis gloria ejus filiae regum ab intus . Nam si foris gloriam quaereret, intus speciem, quam rex concupisceret, non haberdecore fulgeant, atque ipsa vivendi perfectione caeterorum merita transcendant, nonnulli tamen quia ad altiora assequenda non sufficiunt, infirmitatis suae conscii, pietatis ejus gremio continentur. Qui in quantum praevalent mala vitant, quamvis in quan
Abbreviated transcription (Latin):
tem illius confiteri formidabant.
tanto lam nunc robustius in confessio¬
ne ueritatis uocessuas exerunt. quan¬
significatione scae ecdesiae breuiter
diximus. quae quomodo eiusdem scaẽ
ecdesiae capiti seruiant. INexordio
huius operis latius nos dixisse memo¬
prmur. Qui ergo dehis sibi plenius
satis fierinititur. secundum huius
operis librum legere dignetur. Iam
uero quaerimur utetiam de ipso am¬
malium numero dissenrmus. curmil¬
le iuga boum. uel mille asinae. & sex
milia camelorum. & quattuor decim
milia ouium numerentur. Dicere
breuiter possumus. quod apud saecula¬
rem quidem scientiam millenarius nu¬
merus idcirco perfectus habeatur.
quia denari numeri quachirtum sob¬
dum reddit. Decim quippe decies
redimendo cassiam. & assumendo cor¬
nustibii fecit. Quienim lux fuimus
conditi: & nunc umus cassia redemp¬
ti. erimus quardoq cornus tibii inex¬
ultatione aeterne laudis as sumpti
Sed priusquam adiuptiarum thalamu

Expanded text:
tem illius confiteri formidabant, tem illius confiteri formidabant, tanto jam nunc robustius in confessione veritatis 1162 voces suas exerunt, quansignificatione Ecclesiae breviter diximus: quae quomodo ejusdem sanctae Ecclesiae capiti serviant, in exordio hujus operis latius nos dixisse memoramus . Qui ergo de his sibi plenius satisfieri nititur, secundum hujus operis librum legere dignetur. Jam vero si quaerimur ut etiam de ipso animalium numero disseramus, cur mille juga boum, vel mille asinae, et sex millia camelorum, et quatuordecim millia ovium numerentur, dicere breviter possumus quod apud saecularem quidem scientiam millenarius numerus idcirco perfectus habetur, quia denarii numeri quadratum solidum reddit. Decem quippe decies redimendo casiam, et assumendo cornustibii fecit. Qui enim lux fuimus conditi, et nunc sumus casia redempti, erimus quandoque cornustibii, in exsultatione aeternae laudis assumpti. Sed priusquam ad nuptiarum thalamum