comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tri in forma serui minor est patre: quia minor est etiã
se apso Dicatur ergo apatre de filio: sođm formam serui:
Quis dimisit onagrum liberum: et uincula enis quis
soluit: Omnis quippe qui peccat. seruuis est peccati: &
quia incarniatus dominus particeps nr̃e factus est na¬
turȩ non culpȩ: lsber dimissus dicitus: quia sub pec¬
cati dominio non tenetur: De quo alias scriprum eit: Int̃
mortuos liber Dimissus dicitur: quia naturam nrãm
suscipiens. iniquitatis uigo nulsomodo tenecut Qut̃
quamuis macula culpe nr̃e non attigit: passiotamen no¬
strȩ mortalitatis astrinxit. Unde et postquam dimissus
liber dicitur: recte de illo adiungitur: & uncula eius
quis soluite Hincula quippe eius tunc soluta sunt:
cum infirmitates passionis illius in rescrrectionis sutte
gła. cõmutatȩ. Quasi quedam iuncula dominus ha
buit. ea quȩ nos nequitie merito patimur nr̃ȩ mor

Expanded text:
tri, in forma servi minor est Patre, qua minor est etiam tri, in forma servi minor est Patre, qua minor est etiam seipso . Vet. XXX. Dicatur ergo a Patre de Filio secundum formam servi: Quis dimisit onagrum liberum, et vincula ejus quis solvit? Omnis quippe qui peccat, servus est peccati . Et quia incarnatus Dominus particeps nostrae factus est naturae, non culpae, liber dimissus dicitur, quia sub peccati dominio non tenetur. De quo alias scriptum est: Inter mortuos liber . Liber dimissus dicitur, quia naturam nostram suscipiens, iniquitatis jugo nullo modo tenetur. Quem quamvis macula culpae nostrae non attigit, passio tamen nostrae mortalitatis a dicitur, recte de illo adjungitur: « Et vincula ejus quis solvit? » Vincula quippe ejus tunc soluta sunt, cum infirmitates passionis illius in resurrectionis gloria sunt commutatae. Quasi quaedam vincula Dominus buit ea quae nos nequitiae merito patimur, notrae sc
Abbreviated transcription (Latin):
de ligno clamauit. Cum ergo nominatis rebus tam
abiectis et uilibus figuratur. quid de illo contume¬
liose dicitur: de quo constat quod ꝓprie nil dicatur.
Nocatur enim et agnus: sed propter in nocentiam: Uo
atq ideo ꝑ hȩc omnia dici figuralit potestꝰ quia de
his omnibus credi aliquid essentialit non potest. Si
enim unum horuni quodlibet essentialiter oxisteret.
alterum iam dici non posset Nam si agnus proptie
diceretur: leo iam uocari non poteint: Si leo proprie
diceretur: serpentep signari non posset. S liex in
illo omnia dicimus. tanto latiui infigura: quanto lon¬
guis abessentia: Pocest gͦ onager incarnatum do¬
mitium designare agrĩ quippe est animal. onaget.
Et quia incarnatus dominis gentilitati magis quam
uideȩ profcut. animale corpus assumens: quasi non in
domum sed potius mnagrum uenit Dequo agro geniti¬
litatis ꝑ psalmitam dicit Opeties agri mecum est In¬
carnatus itaq dominus qui in forma di equalis est pa¬

Expanded text:
de ligno clamavit . Cum ergo nominatis rebus tam abjectis et vilibus figuratur, quid de illo contumeliose dicitur, de quo constat quod proprie nihil dicatur? Vocatur etenim agnus, sed propter innocentiam. VocaAtque ideo per haec omnia dici figuraliter potest, quia de his omnibus credi aliquid essentialiter non potest. Si enim unum horum quodlibet essentialiter existeret, alterum jam dici non posset. Nam si agnus proprie diceretur, leo jam vocari non poterat. Si leo proprie diceretur, per serpentem signari non posset. Sed haec in illo omnia dicimus tanto latius in figura, quanto longius ab essentia. Potest ergo onager incarnatum Dominum designare. Agreste quippe animal est onager. Et quia incarnatus Dominus gentilitati magis, quam Judaeae profuit, animale corpus assumens, quasi non in domum, sed potius in agrum venit. De quo agro gentilitatis per Psalmistam dicitur: Species agri mecum est . Incarnatus itaque Dominus qui in forma Dei aequalis est Pa
Abbreviated transcription (Latin):
uerbamus. Et cum hoo quod est untra nos subicimus: ex¬
tra positis adursariis pugnos damus.
inc est quod rex babilonis succendi foruacem iubet:
napte atitpȩ picis malleolis ministrari congeriem
precipit: sed tamen abstinentes pueros hoc igne mi¬
nime consumit: quia antiquus hostis licet iunumeras ei¬
borum concupiscentias nr̃is obtutibus opponat. quibus li¬
bidinis ignis crescat: bonis tamen mentibus suꝑni sp̃s gr̃a
insibilat. et a carnalis concupiscentiȩ estibus illesi ꝑdurãt
ut et siusq ad temptationem cordis. flaminia ardeat: usq
ad consensum tamen temptatio non exurat.

Expanded text:
verberamus; et cum hoc quod est intra nos subjicimus; exverberamus; et cum hoc quod est intra nos subjicimus; extra positis adversariis pugnos damus. Hinc est 983 quod cum rex Babylonis succendi fornacem jubet , naphthae, stuppae, picis et malleoli ministrari congeriem praecepit; sed tamen abstinentes pueros hoc igne minime consumit, quia antiquus hostis licet innumeras ciborum concupiscentias nostris obtutibus opponat, quibus libidinis ignis crescat, bonis tamen mentibus superni Spiritus gratia insibilat, ut a carnalis concupiscentiae aestibus illaesae perdurent, ut etsi usque ad tentationem cordis flamma ardeat, usque ad consensum tamen tentatio non exurat.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdunt Et dum uenter non restringitur: ꝑ carnis con¬
cupiscentiam. simul cunctȩ uirtutes obruuntur. Unde¬
et nabugodonosor uincente scribitur:
rinceps cocorum destruxit muros ierusalem: Qͥd¬
enim ꝑ mutos iherusalem significans scriptura
exprimit: nisi uirtutes animȩ. quȩ ad pacis uisio¬
nem tendunt: Aut quis eocorum princeps. nisi uenter ac¬
cipitur: cui diligentissima acoquentibus cura seruitur.
Muios gͥ iherusalem priuceps coquorum destruxit: qͥa
uirtutes animȩ dum non restringitur uent. ꝑdit.
inc est quod paulus contra iherusalem mȩnia decer¬
tanti uires coquorum principi subtrahebat. eura
diceret Castig̃o coipus meum et seruituti subitio.
ne forte aliis predicans. ipse reptobus efficiar. hinc etiam p̃¬
misit dicens. Sie curro non quasi inincertum. sic pugno. ñ
quasi aerem uerberaus Quia cum carnem restringimus.
ipsis continentiȩ nr̃e ictibus non aerem sed inmundos sp̃s

Expanded text:
perdunt; et dum venter non restringitur, per carnis conperdunt; et dum venter non restringitur, per carnis concupiscentiam simul cuncte et Nabuchodonosor vincente scribitur : Princeps cocorum destruxit muros Jerusalem enim per muros Jerusalem significans Scriptura exprimit, nisi virtutes animae, quae ad pacis visionem tendit? Aut quis coquorum princeps, nisi venter accipitur, cui diligentissima a coquentibus cura servitur? Muros igitur Jerusalem princeps coquorum destruit, quia virtutes animae dum non restringitur venter, perdit. Hinc est quod Paulus contra Jerusalem moenia decertanti vires coquorum principi subtrahebat, cum diceret: Castigo corpus meum, et servituti subjicio, ne forte aliis praedicans, ipse reprobus efficiar . Hinc etiam praemisit, dicens: Sic curro, non quasi in incertum; sic pugno, non quasi aerem verberans . Quia cum carnem restringimus, ipsis abstinentiae nostrae ictibus non aerem, sed immundos spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
deuicerit.: Neq enim ad conflictum spiritualis ago¬
nis assurgitur. si non prius intra nosmet ipsos hostis
positus. gulȩ uidelicet appetitus edometur: quia
si non ea quȩ nobis sunt uicimora prosternimus: ni¬
mirum inaniter adea quȩ longius sunt inpugnanda
transimus: In cassum namq contra exteriores inimi¬
cos incampo bellum geritur: si iuntra urbis mȩnla
quis insidians habetur: Mens quoq ipsa certantis.
sub graui confusionis dedecore ab spiritualis certami¬
nis congressione repellitur: quando infirma in carnis
preliogulȩ gladiis confossa suꝑatur:. Nam cum se par¬
uis prosterni ꝓspicit: confligere maioribus etubes¬
cit. Non nulli uero ordinem certaminis iguorantes
edomare gulam negligunt: et iam iam ad spiritualia
bella consurguut: qui aliquando multa etiam quȩ mog¬
nȩ sint fortitudiuis faciunt: sed dominante gulȩ
uicio ꝑ carius illecebram. omne quod fortiter egerunt

Expanded text:
devicerit? Neque enim ad conflictum spiritalis agodevicerit? Neque enim ad conflictum spiritalis agonis assurgitur, si non prius intra nosmetipsos hostis positus, gulae videlicet appetitus, edomatur, quia si non ea quae nobis sunt viciniora prosternimus, nimirum inaniter ad ea quae longius sunt impugnanda transimus. Incassum namque contra exteriores inimicos in campo bellum geritur, si intra ipsa urbis moenia civis insidians habetur. Mens quoque ipsa certantis sub gravi confusionis dedecore a spiritalis certaminis congressione repellitur, quando infirma in carnis praelio gulae gladiis confossa superatur. Nam cum se parvis prosterni conspicit, confligere majoribus erubesrat, nonnulli ordinem certaminis ignorantes edomare gulam neglegunt et iamiam ad spiritalia bella consurgunt, qui aliquando multa etiam, quae magnę sint fortitudinis, faciunt, sed dominanti gulae vitio per carnis inlecebram omne, quod fortiter egerint, /
Abbreviated transcription (Latin):
male suggestionis in choatio Huus exactoris clamor ẽ.
titer temptat: Clamorem ergo exacboris non audire est.
iuolentis temptationum motibus minune consentire:
audiret enim: siea quȩ suggerit faceret. Sed cum ꝑ¬
uersa agere despicit: recte dicitur. Clamorem exacto
ligi uentrem uolunt: Ipse namq a nobis quoddam de¬
bitum exigit: quia cotidianum fructum sibi huia¬
ni laboris impendi. etiam ꝑ naturam querit abstiñe¬
tes gͥ uiri. qui hoc loco onagriuocabulo figurantur.
dum uiolenta gulȩ desidia reprimunt. quasi lamati¬
tis exactoris uerba contempnunt: Sed cum continenti
iuro contra innumera uicia multa iurtutum certami¬
na submittant: cur sub exactoris clamore contempto
de solo hic uentre dicitur. quod eius impetum impul¬
sumq restringat: nisi quod nullus palmam spirituia¬
lis certaminis apprehendit. qui non insemetipso pͥcis
ꝑ afflictam uentris concupiscentiam. cartus incentiua

Expanded text:
malae suggestionis inchoatio. Hujus exactoris clamor est malae suggestionis inchoatio. Hujus exactoris clamor est titer tentat. Clamorem ergo exactoris non audire est violentis tentationum motibus minime consentire. Audiret enim si ea quae suggerit faceret. Sed cum perversa agere despicit, recte dicitur: Clamorem exactorligi ventrem volunt. Ipse namque a nobis quoddam debitum exigit, quia quotidianum fructum sibi humani laboris impendi etiam per naturam quaerit. Abstinentes igitur viri, qui hoc loco onagri vocabulo figurantur, dum violenter gulae desideria reprimunt, quasi clamantis exactoris verba contemnunt. Sed cum continenti viro contra innumera vitia multa virtutum certamina suppetant, cur sub exactoris clamore contempto, de solo hic ventre dicitur quod ejus impetum impulsumque restringat, nisi quod nullus palmam spiritualis certaminis apprehendit, qui non in semetipso prius per afflictam ventris concupiscentiam carnis incentiva
Abbreviated transcription (Latin):
cta quȩꝙanima et iam inter peccantes posita: quia ad
auctoris sui imaginem ac similitudinem sit condita
meminit: et uixta ꝑcepte similitudinis ordinem in¬
cedit Quȩ si se non cognoscit egreditur: quia a se
creto sui coridis expulsa. inexterioribus concupiscentis
dissipatur: Egressa uero abit post uestigia gregun.
quia interua sua deserens ad latam uidelicet uiam di¬
cicur. et sequitur exempla populorum: nec iamag¬
nos sed edos pascit: quia non innorias cogitationes m̃
tis. sed nutrire prauos motus carnis intendit: Quia
ergo electus quisq ac contitiens abire post gregum ue¬
stigia despicit: dicatur recte Contempnit mult̾itudite
ciuitatis.
bi ⁊ apte subuugitur: Clamorem exactoris¬
non audit. Quis intelligi exactor nisi diabo¬
lus potest: Qui semel inparadiso homini male
ꝑsuasionis nũmum contulit. et cocidie abeo huius de¬
biti erigere reatum querit. hHuius exactoris sermo est.

Expanded text:
cta quaeque anima etiam inter peccantes posita quia ad cta quaeque anima etiam inter peccantes posita quia ad auctoris sui imaginem ac similitudinem sit condita meminit , et juxta perceptae similitudinis ordinem incedit. Quae si se non cogncreto sui cordis expulsa, in exterioribus concupiscentiis dissipatur. Egressa vero abit post vestigia gregum, quia sua interna deserens, ad latam videlicet viam dcitur et sequitur exempla populorum. Nec jam agnos, sed tis, sed nutrire pravos motus carnis intendit. Quia ergo electus quisque ac continens abire post gregum vestigia despicit, dicatur recte: Contemnit multitudinem civitatis. Ubi et apte subjungitur: CAPUT XVIoribus.---Quis intelligi exactor alius, nisi diabolus potest, 982 qui semel in paradiso homini malae persuasionis nummum contulit , et quotidie ab eo hujus debiti exigere reatum quaerit? Hujus exactoris sermo est
Abbreviated transcription (Latin):
terra salsuginis tabernacula habere ꝑhibentur. Inces¬
santer quippe accenduntur ut sitiant: sitiunt ut sacien¬
tur sicut scriptum est Beati qui esuruint et sitiunt
iusticiam: qm̃ ipsi saturabtintur Sequitur: Contemp
uit multitudinem ciuitatis: Multitudinem ciuitatis
contespnere est: humanȩ conuetsationis praua stu¬
dia deisitare: ut iam non libeat terrenorum hominũ
qui prefabundantia iniquitatis multi sunt. ꝑditos
mores imi̾tari. Cum paucis namq ingredi angustam por¬
tam desiderant: et non cum multis lata itinera ingre¬
di appetunt: quȩ ad interitum ducunt Sollerte i quip¬
pe aquo et ad quid sunt creati conspituuit: et recta con¬
sideratione acceptȩ mmaginis sequi uulgi multituoitẽ¬
canticis canticorum dicitur. Nisi agnoueris te õ
pulchra inter mulleres: egredere et abi post uesti¬
gia gregum et pasce edos tuos. Semet ipsam namq ea
quȩ est inter mulieres pulchra cognoscit: quandoele¬

Expanded text:
terra salsuginis tabernacula habere perhibentur. Incesterra salsuginis tabernacula habere perhibentur. Incessanter quippe accenduntur ut sitiant, sitiunt ut satientur; sicut scriptum est: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . SequMultitudinem civitatis contemnere est humanae conversationis prava studia devitare, ut jam non libeat terrenorum hominum, qui prae abundantia iniquitatis multi sunt, perditos mores imitari. Cum paucis namque ingredi angustam portam desiderant, et non cum multis lata itinera ingredi appetunt, quae ad interitum ducunt . Solerter quippe a quo et ad quid sunt creati conspiciunt, et recta consideratione acceptae imaginis sequi vulgi multitudineCanticis canticorum dicitur: « Nisi cognoveris te, o pulchra inter mulieres, egredere et abi post vestigia gregum, et pasce quae est pulchra inter mulieres cognoscit, quando ele
Abbreviated transcription (Latin):
silentii recurrentes ab õi exteriꝰ ꝑtutbatione sopiamus:
Quod silentium nr̃m bene etiam adam dormiens
figurauit: de cuius mox latere mulier proces¬
sit: quia quisquis ad interiora intelligenda ra¬
pitur: arebus uisibilibus oculos claudit: Et tunc in se¬
ipso uel quȩ pteẽe iuriliter debeant. uel quȩ subẽe pos¬
sint infirma distirguit: ut aliud in illo sit quod regere
ualeat tanquam uir: aliud tamquam femina quod re¬
gatur. In hoc itaq silentio cordis: dum ꝑ contemplatioñe
interius iugilamus: exderius obdormiscimus Qula gͦ re¬
moti uiri id est a desidiis carnalibus alieni hoc silecti¬
um mentis inhabitant. huic: onagro dominus insolitu¬
dine domum dedit: ut turba desidiorum tempora¬
ginis. Salsiigo accendere sitim solet. Et quia sc̃i uiri
quamdiu in hiuus uite tab̾nacutis degunt. ad suꝑiã
patriam desidii sui cotidianis estibus accenduntur: in

Expanded text:
silentii recurrentes, ab omni exterius perturbatione sopiamur. silentii recurrentes, ab omni exterius perturbatione sopiamur. Quod silentium nostrum bene etiam Adam dormiens figuravit , de cujus mox latere mulier processit, quia quisquis ad interiora intelligenda rapitur, a rebus visibilibus oculos claudit; et tunc in semetipso vel quae praeesse viriliter debeant, vel quae subesse possint infirma distinguit, ut aliud in illo sit quod regere valeat tanquam vir, aliud tanquam femina quod regatur. In hoc itaque silentio cordis, dum per contemplationem interius vigilamus, exterius quasi obdormiscimus. Quia ergo remoti viri, id est a desideriis carnalibus alieni, hoc silentium mentis inhabitant, huic onagro Dominus in solitudine domum dedit, ut turba desideriorum temporaginis. Salsugo accendere sitim solet. Et quia sancti viri quandiu in hujus vitae tabernaculis degunt, ad supernam patriam desiderii sui quotidianis aestibus accenduntur, in
Abbreviated transcription (Latin):
monte quippe. eccłia electorum sita est: quia funda¬
ta in infimis desidiis non est. Quid autem ꝑcubitum.
nisi oꝑatio: quid autem ꝑsenarium numerum. nisi
ꝑfectio oꝑationis ostenditur: Quia et sexto die cun¬
cta oꝑa dominus explesse memoratur: Quid ergo suꝑ
sex cubitos palmus insinuat: nisi contemplationis
uim quȩ iam initia ȩcernȩ et septimȩ quietis demon¬
strat. Quia enum ȩcernorum contemplatio hic mi¬
tume ꝑficitur: mensura septimi cubiti non explecur.
Electorum itaq ȩccłia quia cuncta quȩ oꝑanda ft̃
ꝑficit : in sex cubitis se se in monte posita ciuitas o¬
stendit Quia uero hic ad huc sola initia contemplati¬
onis inspicit: de septimo eubito non tusi palmum
contemplationis attingimus: si non ab exterioris cu¬
rȩ oppressione cessemus Nequaquam nosmet ipsos in¬
tuemur. ut sciamus aliud in nobis ẽẽ rationale quod te¬
git. aliud animale quod regitur: nisi ad secretum huius

Expanded text:
monte quippe electorum ecclesia sita est, quia fundamonte quippe electorum ecclesia sita est, quia fundata in infimis desideriis non est. Quid autem per cubitum, nisi operatio; quid per senarium numerum, nisi perfectio operationis ostenditur, quia et sexto die cuncta opera Dominus explesse memoratur? Quid ergo super sex cubitos palmus insinuat , nisi contemplationis vim, quae jam initia aeternae et septimae quietis demonstrat? Quia enim aeternorum contemplatio hic minime perficitur, mensura septimi cubiti non expletur. Electorum itaque ecclesia, quia cuncta quae operanda sunt perficit, in sex cubitis sese in monte posita civitas ostendit. Quia vero hic adhuc sola initia contemplationis 981 inspicit, de septimo cubito non nisi palmum contemplationis attingimus, si non ab exterioris curae oppressione cessemus. Nequaquam nosmetipsos intuemur, ut sciamus aliud in nobis esse rationale quod regit, aliud animale quod regitur, nisi ad secretum hujus
Abbreviated transcription (Latin):
actum est silentium incelo: quasi media hora
templationis intendit. surgentes ab infimis cogitatio¬
num tumultus premit: acq iuutta se deo quasi quoddã
silentium facit. Quod quidem silentium contem¬
plationis quia in hac uita non potest ẽẽ ꝑfectum: fa¬
ctum media hora dicitur. Nolenti quipys animo co
gitationum tumultuosi se strepitus ingerunt: et iã
sublimibus intendentem. rursum ad respicienda terre¬
na cordis oculum uiolenter trahunt: Inde scriptum ẽ.
Corpus quod corrumpitur aggrauat atuman: et depͥ¬
mit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem
Bene ergo factum hoc silentium. non integra. sed media
hora describitur: quia hic contemplatio nequaqua m
ꝑficitur. quaniuis ardenter inchoetur: Quod etiam ꝑ
iezechielem ꝓpħam congruenter exprimitur: qui pro
mensura eiuitatis in monte condite. inmanu uiri ca¬
lamtm sex cubitorum et palmo se uidisse testatur. In

Expanded text:
Factum est silentium in coelo quasi media hora. Factum est silentium in coelo quasi media hora. templationis intendit, surgentes ab infimis cogitationum tumultus premit, atque intra se Deo quoddam silentium facit: quod quidem silentium contemplationis, quia in hac vita non potest esse perfectum, factum media hora dicigitationum tumultuosi se strepitus ingerunt, et jam sublimibus intendentem rursum ad respicienda terrena cordis oculum violenter trahunt. Unde scriptum est: Corpus quod corrumpitur, aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Bene ergo factum hoc silentium non integra, sed dimidia hora describitur, quia hic contemplatio nequaquam perficitur, quamvis ardenter inchoetur. Quod etiam per Ezechielem prophetam congruenter exprimitur , qui pro mensura civitatis in monte conditae, in manu viri calamum sex cubitorum et palmi, se vidisse testatur. In
Abbreviated transcription (Latin):
in terra salsugius. hoc lo solitudinem debemus in¬
telligere corporis: an solitudinem cordis: Sed quid
prodest solicudo corporis: si solitudo cordis defuerit.
Qui enim corpore remotus iuuit. sed tuniultibus con¬
uersationis humane terrenorum desideriorum cogita¬
tioni se inserit: non est in solicudiae Si uero premat᷑
aliquis corporaliter popularibus turbis: et tamen nul¬
los curarum seculatium tumultus in corde patiatur.
non est. in urbe Itaꝙ bene conuersantibus primum so¬
litudo mentis tribuitur: ut exurgentem intrinsecus
strepitum terrenorum desideriorum premant: ut e¬
bullientes ad infima. curas cordis ꝑ suꝑni gr̃am restrit¬
gant amoris: omsq motus importune se offerentium
leuium cogitationum quasi quasdam circum uolantes
muscas ab oculis mentis abigant manu grauitatis: et
quoddam sibi cum domito intra se secretum querant:
ubi cum illo exteriore cessante strep̾ttu ꝑ interna desi¬
deria silenter loquantur: De hoc secreto alias dictũ ẽ.

Expanded text:
n prodest.---Hoc loco solitudinem debemus intelligere corporis, an solitudinem cordis? Sed quid prodest solitudo corporis, si solitudo defuerit cordis? Qui enim corpore remotus vivit, sed tumultibus conversationis humanae terrenorum desideriorum cogitationibus se inserit, non est in solitudine. Si vero prematur aliquis corporaliter popularibus turbis, et tamen nullos curarum saecularium tumultus in corde patiatur, non est in urbe. Itaque bene conversantibus primum solitudo mentis tribuitur, ut exsurgentem intrinsecus strepitum terrenorum desideriorum premant, ut ebullientes ab infimis curas cordis per superni gratiam restringant amoris, omnesque motus importune se offerentium levium cogitationum, quasi quasdam circumvolantes muscas ab oculis mentis abigant manu gravitatis, et quoddam sibi cum Domino intra se secretum quaerant, ubi cum illo exteriori cessante strepitu per interna desideria silenter loquantur.
Abbreviated transcription (Latin):
sunt oꝑibus clamant: & cum ꝑfecte insemetipsis ui¬
gilant: tunc dormientes alios ad uigilias uocant: Sed
unde hȩc tanta doctori intelligentia ut & sibi ꝑfe
ete uigilet. & dormientes adingilias subquibusdam
clamoris prouectibus uocet: ut et peccatorum te¬
nebras prius caute discutiat. & discrete postmodũ
lucem predicationis ostendat: ut et singulis iuxta
modum et tempora congruat. et simul om̃ibus q̃
illos sequantur ostendat᷑: Inde ad tanta et tam sub¬
tiliter tenditur: nisi intrinsecus ab eo a quo est con¬
ditus doceatur. Quia gͥ laus tante intelligentie
non predicatoris untus est sed auctoris. recte ꝑ eun¬
dem auctorem dicitur: uel quis dedit gallo intel¬
ligentiam. ac sidiceret. nisi ego: qui doctorum men¬
tes quas mire ex nichilo condidi. ad intelligenda
quȩ occulta sunt mitabilius instruxi: Unde be
ne Indictis predicantium. non solum inspira¬
torem se intelligentiȩ. sed etiam auctorem locu¬

Expanded text:
sunt, operibus clamant. Et profecto dum in semetipsis visunt, operibus clamant. Et profecto dum in semetipsis vigilant, tunc dormientes alios ad vigilias vocant. Sed unde haec tanta cte vigilet, et dormientes ad vigilias sub quibusdam clamoris provectibus vocet, ut et peccatorum tenebras prius caute discutiat, et discrete postmodum lucem praedicationis ostendat, ut singulis juxta modum et tempora congruat, et simul omnibus quae illos sequantur ostendat? Unde ad tanta et tam subtiliter tenditur, nisi intrinsecus ab eo a quo est conditus doceatur? Quia ergo laus tantae intelligentiae non praedicatoris virtus est, sed auctoris, recte per eumdem auctorem dicitur: Vel quis dedit gallo intelligentiam? Ac si diceret: Nisi ego, qui doctorum mentes quas mire ex nihilo condidi ad intelligenda quae occulta sunt mirabilius instruxi. Unde bene ut in dictis praedicantium non solum inspiratorem se intelligentiae, sed etiam auctorem locu
Abbreviated transcription (Latin):
nibus crescant Bene qũtem dicitur. cum concisus clan¬
gor increpuerit. mouebuntur castra: quia uimirũ
predicationis sermo eum subtilius ac minutius agit᷑.
audidorum corda contra temptationum certamina
ardentius excitantur: Est adhuc aliud ingallo soller¬
ter in⁊tuendum : quia cum iam edere cantus pa¬
iat. prius alas excutit: et semet ipsum uigilantiorẽ
reddit Quod patenter cernimus: si sc̃orum predica¬
torum uitam uigilanter uidemus Ipsi quippe cũ
uerba predicatiouis mouent. prius se in sanctis a¬
ctionibus exertent: ne insemetipsis torpentes oꝑe.
alios excitent uoce Sed ante se ꝑ sublimia facta ex¬
cutuint: & tunc ad bene agendum alios sollicitos
unt: quia quiequuid inutiliter torpet. sollicita in¬
uestigatione deprehendunt: districta adnimaduersi
alis insonant. quam cantus emittant: quia antequã
uerba exhortationis proferant. omne quod locuturi

Expanded text:
nibus crescant. Bene autem dicitur: Cum concisus clannibus crescant. Bene autem dicitur: Cum concisus clangor increpuerit, movebuntur castra, quia nimirum praedicationis sermo quo subtilius, ac minutius agitur, eo auditorum corda contra tentationum certamina ardentius excitantur. » Est adhuc aliud in gallo solerter intuendum, quia cum jam edere cantum parat, prius alas excutit, et semetipsum feriens, vigilantiorem reddit. Quod patenter cernimus, si sanctorum praedicatorum vitam vigilanter videmus. Ipsi quippe cum per verba praedicationis monent, prius se in sanctis actionibus exercent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce, sed ante se per sublimia facta excutiunt, et tunc ad bene agendum alios sollicitos unt, quia, dum quod in se inutiliter torpet, sollicita investigatione deprehendunt, distincta animadversionalis insonant, quam cantus emittant, quia antequam verba exhortationis proferant omne quod locuturi
Abbreviated transcription (Latin):
minutis tunc uocibus cantant: quia propinquante
mane subtilia quȩq de misteriis predicatt: ut sequa¬
ces suri eo minutiora quȩq de cęlestibus audiant: quo
luci ueritatis appropinquant Et quos dormientes
longus galli clamor excita uerat. uigilantes succifior
delectat: quatinus correcto cuilibet cognoscere de¬
regno subtiliter dultia libeat: qui pis de uidicio ad¬
uersa formidabat:
uod bene ꝑ moysen exprimitur: cum ad ꝓ¬
ducendum exercitum. tubȩ clangere con¬
cisius iubentur. Scriptum namq est. fãc
tibi duas tꝯbula  argenteas ductiles: Et paulo post:
Cum conoisus clangor increpuerit: mouebuntur ca¬
stra: Eduas enim tubas exercitus ducitur: quia ꝑ
duo precepta caritatis ad procinetum fidi populus
uocatur: Quȩ ic cudo argentex fieri pretipiuntur ut
predicatorum uerba lucis nitore pateant: et auditorũ
mentem nulla sui obscuritate confundant: lecitto au¬
tem ductiles: quia necesse est. ut hi qui uenturam

Expanded text:
minutis tunc vocibus cantant, quia appropinquante minutis tunc vocibus cantant, quia appropinquante mane subtilia quaeque de mysteriis praedicant, ut sequaces sui eo minutiora quaeque de coelestibus audiant, quo luci veritatis appropinquant, et quos dormientes longus galli clamor excitaverat, succisior vigilantes delectet; quatenus correcto cuilibet de regno cognoscere subtiliter dulversa formidabat. Quod bene per Moysen exprimitur, cum ad producendum exercitum tubae clangore concisius jubentur. Scriptum namque est: Fac tibi duas tubas argenteas ductiles . Et paulo post: Cum concisus clangor increpuerit, movebuntur castra . Per duas enim tubas exercitus ducitur, quia per duo praecepta charitatis ad procinctum fidei populus vocatur. Quae idcirco argenteae fieri praecipiuntur, ut praedicatorum verba lucis nitore pateant et auditorum mentes nulla sui obscuritate confundant. Idcirco autem ductiles, quia necesse est, ut ii, qui venturam
Abbreviated transcription (Latin):
sinuare debuimus: sed formidata locutionis ꝓli¬
xitate prepedimur: auctore autem deo in alio oꝑe
id explere appecit animus: si tamen laboriose huiꝰ
Habemus uero aliud quod de galli huius intelligen¬
tia considerare debemus: quia ꝓtundioribus horis
noctis ualentiores ac proa uctiores edere cantus solet.
cum uero matutinum iam tempiis apropinquat. lenio¬
res et minutiores omnimodo uoces format: In quibus. gal¬
li huius intelligentia quid nobis in suuat. considetata p̃¬
dicatorum diseretio demonstrat: Qui cum iniquis adhuc
mentibus predicant. altis & magniis uocibus ęterni iu¬
dicii terrores intimant: quia uidelicet quasi in profun¬
de noctis tenebris clamant: Cum uero iam auditorũ
suorum cordibuis. ueritatis lucem adẽe cognoscunt cla¬
moris sui magnitudinem in lenitatem dulcedinis uer¬
tunt: & non tam illa quȩ sunt de pęnis terribilia qũa
ea quȩ sunt blanda de premiis proferunt. Qui etiã

Expanded text:
sinuare debuimus, sed formidata locutionis prolisinuare debuimus, sed formidata locutionis prolixitate praepedimur. Auctore autem Deo in alio opere id explere appetit animus, si tamen laboriosae hujus Habemus vero aliud quod de galli hujus intelligentia considerare debeamus, quia profundioribus horis noctis valentiores ac productiores edere cantus solet, cum vero matutinum jam tempus appropinquat, leniores et minutiores omnimodo voces format. In quibus galli hujus intelligentia quid nobis innuat considerata praedicatorum discretio demonstrat. Qui cum iniquis adhuc mentibus praedicant, altis et magnis vocibus aeterni judicii terrores intimant, quia videlicet quasi in profundae noctis tenebris clamant. Cum vero jam auditorum suorum cordibus veritatis lucem adesse cognoscunt, clamoris sui magnitudinem in lenitatem dulcedinis vertunt, et non tam illa quae sunt de poenis terribilia quam ea quae sunt blanda de praemiis proferunt. Qui etiam
Abbreviated transcription (Latin):
sitatis labore fatigantut: aliter conugiis obligati: a¬
liter a conuigii nexibus liberi aliter admixtionẽ
carnis exꝑti: aliter ignorantes: aliter qui peccata
deplorant operum. aliter qui cogitationum: aliter
qui commissa plangunt. nec tamen deserunt: aliter
qui deserunt. nec tamen plangunt: aliter qui illi¬
cita quȩ faciunt eciam laudant: aliter qui accusãt
praua nec tamen deuitant: aliter qui repentina
concupiscentia superantur: atq aliter qui in eul¬
pa ex consilio ligantur: aliter qui licet minima ere¬
bro tamen illicita faciunt: atq aliter qui se a par¬
iis custodiunt: sed aliquando ingrauibis demer¬
guntur: aliter qui bona net inchoant. aliter qui
inchoata minime consũmant aliter qui mala oc¬
culte agunt et bona publice: aliter qui bona que
faciunt abscondunt: & tamen quibusdam factis
publice mala de se opinari ꝑmittunt & quidem de
singulis qui sit ammonitionis ordo subtiliter in¬

Expanded text:
sitatis labore fatigantur; aliter conjugiis obligati, asitatis labore fatigantur; aliter conjugiis obligati, aliter a conjugii nexibus liberi; aliter commistionem carnis experti, aliter ignorantes; aliter qui peccata deplorant operum, aliter qui cogitationum; aliter qui commissa plangunt, nec tamen deserunt; aliter qui deserunt, nec tamen plangunt; aliter qui illicita quae faciunt etiam laudant, aliter qui accusant prava nec tamen devitant; aliter qui repentina concupiscentia superantur, aliter qui in culpa ex consilio ligantur; aliter qui licet minima, crebro tamen illicita faciunt, atque aliter qui se a parvis custodiunt, sed aliquando in gravibus demerguntur; aliter qui bona nec inchoant, aliter qui inchoata minime consummant; aliter qui mala occulte agunt, et bona publice, aliter qui bona quae faciunt abscondunt, et tamen quibusdam factis publice mala de se opinari permittunt. Et quidem de singulis quis sit admonitionis ordo subtiliter in
Abbreviated transcription (Latin):
quisic in iniquitate duruerunt. ut neq ꝑ flagella cor¬
rigantur. Aliter nimis taciti: aliter multiloquio ua¬
cantes aliter timidi. aliter audaces: Aliter pigri: ali¬
ter precipites aliter mansueti: aliter iracundi: Aliter ꝑ
corditer tribuunt: aliter qui aliena rapere contendunt.
aliter qui nec aliena rapiunt. nec sua largiuntur: Ali¬
ter qui et ea que habent sua tribuunt: & aliena ra¬
pere non desistunt aliter discordes: aliter pacati: a¬
liter seminantes uirgia: aliter pacifici: aliter ad mo¬
nendi sunt qui sacre legis uerba non recte intelligũt.
aliter qui recte quidem intelligunt. sed humiliter
non loquuntur: Aliter qui cum predicare digne
ualeant prenimia humilitate formidant: aliter
quos apredicatione in ꝑfectio uel ȩtas prohibet: et
tamen precipitatio inpellit: aliter qui in hoc quod
temporaliter appetunt prosperantur: aliter qui qͥ¬
dem quȩ mundi sunt concupiscunt: sed tamen aduer¬

Expanded text:
qui sic in iniquitate duruerunt, ut nec per flagella corqui sic in iniquitate duruerunt, ut nec per flagella corrigantur; aliter nimis taciti, aliter multiloquio vacantes; aliter timidi, aliter audaces; aliter pigri, aliter praecipites; aliter mansueti, aliter iracundi; aliter hucorditer tribuunt, aliter qui aliena rapere contendunt; aliter qui nec aliena rapiunt, nec sua largiuntur, aliter qui et ea quae habent sua tribuunt, et aliena rapere non desistunt; aliter discordes, aliter pacati; aliter seminantes jurgia, aliter pacifici; aliter admonendi sunt qui sacrae legis verba non recte intelligunt, aliter qui recte quidem intelligunt, sed haec humiliter 962 non loquuntur; aliter qui, cum praedicare digna valeant, prae nimia humilitate formidant, aliter quos a praedicatione imperfectio vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio impellit; aliter qui in hoc quod temporaliter appetunt prosperantur, aliter qui quidem quae mundi sunt concupiscunt, sed tamen adver
Abbreviated transcription (Latin):
et tamen a communis ȩdificationis arte num quam
recedat: Quid etum sunt intente mentes auditorum.
quas tangendi artifex ut non sibimet ipsi dissim ile
canticum faciat. dissimiliter pulsat. & ic circo corde
consonam modulationem reddunt: quia uno quidem
plectro. sed non uno inpulsu feruintur:
Nde et doctor quisq ut in una cunctos uit¬
tute caritatis ȩdificet: ex una doctrina non
una eademq exhortatione tangere corda all¬
dȩ sunt femine: aliter iuuenes: aliter senes aliter
inopes: aliter locupletes aliter leti: aliter trites: a¬
liter subditi: aliter prelati aliter serui: aliter dñi:
Aliter huius mundi sapientes: aliter hebetes: Aliter
i pudentes: aliter uerecundi: Aliter pitteriui. aliter
pusillanimes: Aliter in patientes. aliter pacientes: ali¬
ter beniuoli: aliter inuidi aliter simplices: aliter im¬
puri. Aliter incolumes aliter egri: aliter qui flagel¬
la metuunt. & propterea innocenter uiuunt: aliter

Expanded text:
et tamen a communis aedificationis arte nunquam et tamen a communis aedificationis arte nunquam recedat. Quid enim sunt intentae mentes auditorum, quas tangendi artifex, ut non sibimetipsi dissimile canticum faciat, dissimiliter pulsat? Et idcirco chordae consonam modulatplectro, sed non uno impulsu feriuntur. Unde et doctor quisque, ut in una cunctos virtute charitatis aedificet, ex una doctrina, sed non una eademque exhortatione tangere corda adae sunt feminae; aliter juvenes, aliter senes; aliter inopes, aliter locupletes; aliter laeti, aliter tristes; aliter subditi, aliter praelati; aliter servi, aliter domini aliter hujus mundi sapientes, aliter hebetes; aliter impudentes, aliter verecundi; aliter protervi, aliter pusillanimes; aliter impatientes, aliter patientes; aliter benevoli, aliter invidi; aliter simplices, aliter impuri; aliter incolumes, aliter aegri; aliter qui flagella metuunt, et propterea innocenter vivunt; aliter
Abbreviated transcription (Latin):
pit. ut prius uocturm temporis horas discutiat & tẽ
demum uocem excitationis emittat: quia uidelicet
sanctus quisq predicator prius in auditoribus suis
qualitatem uite considerat: & tunc demum ade¬
rudiẽdũ cõgruã uocẽ p̃dicõnis format Qͣsi .N. horas no¬
ctis disc̾ñe ⁊: pecc̃orũ m̃ita duudicare Qsi .ii. horas no¬
ctis discͥñe ẽ: actionũ tenebras aꝑta inc̾pationis uoe
inferat diinitus ministratur. Non enim
una eademq cunctis exhortatio conuenit: quia nec
cunctos par morum qualitas astringit: Sepe autem
aliis officiunt: que aliis prosunt: Nam et plerumq
herbe quȩ hec animalia reficiunt. alia occidunt: et
lenis sibilus equos mitigat. catulos instigat: et medi¬
camentum quod hunc morbum imminuit. alderi ui¬
res uingit: et panis qui uitam fortium robonit: par¬
uulorum necat Pto qualitate gͥ audientium formari
debet sermo doctorum: ut ad sua singulis congruat.

Expanded text:
pit, ut prius nocturni temporis horas discutiat, et tunc pit, ut prius nocturni temporis horas discutiat, et tunc demum vocem excitationsanctus quisque praedicator prius in auditoribus suis qualitatem vitae considerat et tunc demum ad erudiendum congruam vocem praedicationis format. Quasi enim horas noctis discernere est peccatorum merita dijudicare, quasi horas noctis discernere est actionum tenebras apta increpationis voce inferat, divinitus ministratur. Non enim una eademque cunctis exhortatio convenit, quia nec cunctos par morum qualitas astringit. Saepe enim aliis officiunt quae aliis prosunt. Nam et plerumque herbae quae haec animalia reficiunt, alia olenis sibilus equos mitigat, catulos instigat; et medicamentum quod hunc morbum imminuit, alteri vires jungit: et panis, qui vitam fortium roborat, parvulorum necat. Pro qualitate igitur audientium formari debet sermo doctorum, ut et ad sua singulis congruat,
Abbreviated transcription (Latin):
debeant uenturum mane nuntiare. Siccitdo enum quã¬
do et quid agant sentuuit: quia hoc intr̾insetus me
reuelante cognoscunt Notandum uero est. qd̾ sapi¬
entia diuinitus inspirata in uisceribus hominis po¬
nitur: quia nimirum quantum ad electorum nu¬
merum expectat non in solis uocibus sed etiam in se¬
sibus datur. ut iuxta quod loquitur lingua ui¬
uat conscientia: et lux eus tanto clariuis resplende¬
ni autem laboris est. hoc quod additur. uel quis dedit
gallo intelligentiam: subtiliori ad huc expositione dis¬
cutere: Intelligentia quippe doctorum tanto ẽẽ subti¬
lior debet. quanto se ad penetranda inuinbilia exertet
quanto nil materiale discutit: quanto et ꝑ uocem cor¬
poris loquens. om̃e quod est corporis tiatisit. Que
profecto nullatenus summis congrueret: nisi eam can¬
tante gallo. id est predicante doctore. ipse summorum
conditor ministraret. Intelligentiam quoq gallus acci¬

Expanded text:
debeant venturum mane nuntiare? Idcirco enim quandebeant venturum mane nuntiare? Idcirco enim quando et quid agant sentiunt, quia hoc intrinsecus me revelante cognoscunt. Notandum vero est quod sapientia divinitus inspirata in visceribus hominis quia nimirum quantum ad electorum numerum spectat, non in solis vocibus, sed etiam in sensibus datur, ut juxta quod loquitur lingua vivat conscientia, et lux ejus tanto clarius resplendeni autem laboris est hoc quod additur: Vel quis dedit gallo intelligentiam, subtiliori adhuc expositione discutere. Intelligentia quippe doctorum tanto esse subtilior debet, quanto se ad penetranda invisibilia exercet, quanto nil materiale discutit, quanto et per vocem corporis loquens, 961 omne quod est corporis transit. Quae profecto nullatenus summis congrueret, nisi cantanti eam gallo, id est praedicanti doctori, ipse summorum conditor ministraret. Intelligentiam quoque gallus acce
Abbreviated transcription (Latin):
feliciter: quia ꝑsecutionum bella patiuntur: Quar¬
tum uero felicter et non bene incedit: quia in fallati¬
a sua antixp̃c graditur: s iuxta bue tẽpꝰ tutȩ prȩ¬
sentis ipsa illi fallatia prospertitur: sicut de eo suban¬
tiochi spetie ꝑ danielem dictum est Robur datum ẽ
ei contra iuge sacrificium propter peccata: et ꝓsterne¬
tur ueritas interra: et faciet et prosperabitur: Quod
salomon ait. incedit feliciter: hoc damel dicit ꝓsꝑabst᷑:
luxta hoc itaq testimonium quod ꝑsalomonem dici¬
tur gallus succinctus lumbos: apte etiam hoc loco gal¬
lum scõs p̃dicatores accipimꝰ: Ad se gͦ cuncta refereis ds
dicit Quis posuit inusceribus hominis sapientiam:
uel quis dedit gallo intelligentiam: Ac si diceret: In
cor hominis humana sapientis suꝑne sapientie grãm
quis infudit: uel ipsis sc̃is p̃dicatoribus. quis. nisi e¬
go intelligentiam dedit. ut sciant quando uel quibus

Expanded text:
feliciter, quia persecutionum bella patiuntur. Quarfeliciter, quia persecutionum bella patiuntur. Quartum vero feliciter, et non bene incedit, quia in fallacia sua Antichristus graditur, sed juxta breve tempus vitae praesentis ipsa illi fallacia prosperatur: sicut de eo sub Antiochi specie per Danielem dicitur, Robur datum est ei contra juge sacrificium propter peccata, et prosternetur veritas in terra, et faciet, et prosperabitur . Quod Salomon ait, Incedit felJuxta hoc itaque testimonium quod per Salomonem dicitur: Gallus succinctus lumbos , apte etiam hoc loco gallum sanctos praedicatores accipimus. Ad se ergo cuncta referens Dominus dicit: Quis posuit in visceribus hominis sapientiam? vel quis dedit gallo intelligentiam? Ac si diceret: In cor hominis humana sapientis supernae sapientiae gratiam quis infudit? vel ipsis sanctis praedicatoribus quis, nisi ego, intelligentiam dedit, ut sciant quando vel quibus
Abbreviated transcription (Latin):
ctores sequentium populorum: Sed hȩc adhuc meluis
affirmamus: si eiusdem loci etiam reliqua exponendo
subicimus: Nam quia post hȩc et antixp̃c apparebit. hoc
illic quartum subdidit. dicens: et qui stultus apparuit
postquam eleuatus est in sublime: Si esum intellexisset.
ori in posuisset manum: Ipse quippe in sublime eleuabi
tui: cum dm se ẽẽ mentiretur. Sed subleuatus insubli¬
me stultus apparebit: quia in ipsa elatione sua ꝑ ad¬
uentum ueri iudicis deficit. Quod si intellexisset. ou
imposuisset manum: id est si supplicium suum eum
suꝑbire exorsus est preuidisset: bene aliquando con¬
ditus in tance lactatione suꝑbie non fuisset elatus De
quo nequaquam moueat: quod suꝑuis dictum est. Qr¬
tum quod incedit feliciter: Tria quippe incedere bene
dixit: et quartum feliciter. Non enim om̃e quod feli¬
citer bene: neq in hac uita om̃e quod bene. feliciter:
Nam leo et gallus et aries bene incedunt: sed ñ hic

Expanded text:
ctores sequentium populorum. Sed haec adhuc melius ctores sequentium populorum. Sed haec adhuc melius affirmamus, si ejusdem loci etiam reliqua exponendo subjicimus. Nam quia post haec et Antichristus apparebit, hoc illic quartum subdidit dicpostquam elevatus est in sublime. Si enim intellexisset, ori imposuisset manum . Ipse qtur, cum Deum se esse mentietur. Sed elevatus in sublime stultus apparebit, quia in ipsa elatione sua per adventum veri judicis deficiet. Quod si intellexisset, ori imposuisset manum: id est, Si supplicium suum, cum superbire exorsus est, praevidisset, bene aliquando conditus, in tanta jactatione superbiae non fuisset elevatus: de quo nequaquam moveat quod superius dictum est: Quartum quod incedit feliciter. Tria quippe incedere bene dixit, et quartum feliciter. Non enim omne quod feliciter, bene; neque in hac vita omne quod bene, feliciter. Nam leo, gallus et aries bene incedunt, sed non
Abbreviated transcription (Latin):
mane nuntiantes Qui succineti lumbos sunt: quiꝰ a m̃¬
bris suis luxuriȩ fluxa restringunt: In lumbis quip¬
pe: luxuria est. Unde et eis adomino dicitur. Sint
lumbi tr̃i precineti & aries: nec est rex qui resistat
ei: Quem alium hoc loco arietem accipimus: nisi pti¬
mum iutra eccłiam ordinem sacerdotum. de quibus sep¬
tum est afferte domino filios arietum: Q iu ꝑ exem¬
pla sua gradientem populum: quasi subsequentemo¬
uium gregem trahunt. Quibus spiritaliter recteq ui¬
uentibus nullus rex sufficit omnino resistere: quia quili¬
bet ꝑsecutor obulet. intentionem eorum non ualet prepe
dire: Sciunt enim ad deum quem desidant & auxie cur¬
tere: et moriendo ꝑuenire: Ponitur ergo leo primus : se¬
cundus gallus: tercius aries: apparuit enim xp̃c: dein¬
de sc̃i predicatores apłi: et tunc demum spiritales patres
ȩccł̃iarum prepositr uidelicet duces gregum: quia do¬

Expanded text:
mane nuntiantes. Qui succincti lumbos sunt, quia a memmane nuntiantes. Qui succincti lumbos sunt, quia a membris suis luxuriae fluxa restringunt. In lumbis vero luxuria est. Unde et eis a Domino dicitur, Sint lumbi vestri praecincti . Et aries: nec est rex qui resistat ei. Quem alium hoc loco arietem accipimus, nisi primum intra Ecclesiam ordinem sacerdotum, de quibus scriptum est, Afferte Domino filios arietum ? qui per exempla sua gradientem populum, quasi subsequentem ovium gregem trahunt. Quibus spiritualiter recteque viventibus nullus rex sufficit omnino resistere; quia quilibet persecutor obviat, intentionem eorum praepedire non valet. Sciunt enim, ad eum quem desiderant, et anxie currere, et moriendo pervenire. Ponitur ergo primus leo, secundus gallus, tertius aries. Apparuit enim Christus, deinde sancti praedicatores apostoli, et tunc demum, spirituales Patres Ecclesiarum praepositi, videlicet duces gregum, quia du
Abbreviated transcription (Latin):
galli nomine designantur: nisi modo aliter reperici
idem p̃dicatores scĩ qui inter tenebras uitȩ presentis
student uentiutm lucem p̃dicando quasi catitando nũ¬
tiare: Dicunt enim: Nor p̃cessit: dies autem appro¬
pinquauit. Qui uocibus suis somnum torporis excu¬
tiunt: clamantes. hora est. iam nos de somno surgete:
& rursum E uigilate iuisti: et nolite peccare:
e ħ gallo alias scriptum ẽ Tria sunt quȩ bene gra¬
diuntur: & quaitum quod incedit feliciter: leo
fortissimus be stiarum: ad nullius pauebit oc
cursum. Gallus succinetus lumbos & aries: nec est rex qͥ
resistat ei: Ipse quippe hoc loco leo ponitur. de quo scrip¬
tum est: uicit leo de tribu uida Qui fortissimus be¬
stiarum dicitur: quia in illo hoc quod infirmum est
dei. fortius est hominibus Qui ad nullius pauet occur¬
sum Dicit enim Nenit enim princeps huius mundi: et
in me non habet quicquam Gallus succinctus lumbos:
id est predicatores scĩ inter huuis noctis tenebras uerũ

Expanded text:
galli nomine designantur, nisi modo alio repetiti iidem praedicatores sancti, qui inter tenebras vitae praesentis student venturam lucem praedicando, quasi cantando, nuntiare? Dicunt enim: Nox praecessit, dies autem appropinquavit . Qui vocibus suis somnum nostri torporis excutiunt, clamantes: Hora est jam nos de somno surgere . Et rursum: Evigilate, ju gallo alias dicitur: « Tria sunt, quae bene gradiuntur, et quartum quod incedit feliciter: leo fortissimus bestiarum ad nullius pavebicursum: gallus succinctus lumbos suos, et aries: nec est rex qui resistat ei. Ipse quippe hoc loco leo ponitur, de quo scriptum est, Vicit leo de tribu Juda . Qui fortissimus bestiarum dicitur, quia quod in illo infirmum est Dei, fortius est hominibus : qui ad nullius pavet occursum; dicit enim: Venit enim princeps hujus mundi, et in me non habet quidquam . Gallus succinctus lumbos, id est, praedicatores sancti, inter hujus noctis tenebras, verum
Abbreviated transcription (Latin):
pium. sic formidinum suarum opposite suspitiones. prin¬
gunt Quod quia electos prepedire non solet: bene il¬
lic secutus adiunxit: uia istorum absq offendiculo
lusti quiꝑpe in conuersatione sua quodlibet eis aduer¬
sitatis obiuauerit non upingunt: quia temporalis ad¬
uersitatis obiectacula ȩternȩ spei et internȩ contempla¬
tionis saltu transcendunt: Soluit itaq ds onagri iun¬
cula: quando ab electi uniuiscuiusq animo. infirma¬
rum cogitationum nodos crumpit: et ꝓpitius dis¬
sipat om̃e quod in electam mentem ligabat: Sequit᷑¬

Expanded text:
pium sic formidinum suarum oppositae suspiciones punpium sic formidinum suarum oppositae suspiciones pungunt. Quod quia electos praepedire non solet, bene illic secutus adjungit: Via justorum absque offendiculo . Justi quippe in conversatione sua quodlibet eis adversitatis obviaverit, non impingunt, quia temporalis adversitatis obstacula aeternae spei et internae contemplationis saltu transcendunt. Solvit itaque 980 Deus onagri vincula, quando ab electi uniuscujusque animo infirmarum cogitationum nodos rumpit, et propitius dissipat omne quod illectam mentem ligabat. Sequit