comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tribum iuda. Nondixit reppulit tab̃naculũ ruben
fuit pͥmogenitꝰ iacob. nec eosqͥ sequunt᷑
et iudam nascendo p̾cedunt: ut illis repul¬
sis. et ñ clectis. tribus iuda eligeretur. Poterat
eñĩ dici merito illos repulsos. quia et in benedi-¬
ctione iacob qua suos filios benedixit. peccata
eoꝵ cõmemorat. et grauit̃ detestatur. quanuis
in eis tribub leui sacerdotalis tribus eẽ meruerit.
unde etiã moyses fuit. Nec dixit reppulit tab̃na¬
culum beniamin. uł tribũ benianin ñ elegit.
ex qua rex iã ẽẽ cȩꝑat. nã inde fuerat electus saul
Unde ex ipsa uicinitate tẽporis. quando ille repul-¬
sus ẽ atq reꝓbatꝰ. et dd̃ electꝰ conuenient̃ posset
hoc dici nec tam̃ dictũ ẽ. S eos potissimũ nõia-¬
uit: qͥ clariorib meritis uidebant᷑ excelłe. Nam
ioseph pauit in egipto patrẽ et fr̃s suos. et impie
uenditus. merito pietatis. castitatis. sapientiȩ iu¬

Expanded text:
tribum Juda. Non dixit, Repulit tabernaculum Ruben, tribum Juda. Non dixit, Repulit tabernaculum Ruben, qui fuit primogenitus Jacob; nec eos qui sequuntur, et Judam nascendo praecedunt, ut illis repulsis et non electis, tribus Juda eligeretur. Poterat enim dici merito illos repulsos, quia et in benedictione Jacob, qua suos filios benedixit, peccata eorum commemorata graviter detestatur ; quamvis in eis tribus Levi sacerdotalis tribus esse meruerit, unde etiam Moyses fuit . Nec dixit, Repulit tabernaculum Benjamin; vel, Tribum Benjamin non elegit, ex qua rex esse jam coeperat; nam inde fuerat electus Saül : unde ex ipsa vicinitate temporis, quando ille repulsus est atque reprobatus, et David electus , convenienter posset hoc dici; nec tamen dictum est: sed eos potissimum nominavit, qui clarioribus meritis videbantur excellere. Nam Joseph pavit in Aegypto patrem et fratres suos, et impie venditus, merito pietatis, castitatis, sapientiae, ju
Abbreviated transcription (Latin):
dñs. Uidetur enĩ dormire quando ppłmsuũ dat
in manib eoꝵ quos odit: ubi eis dicat᷑. ubi ẽ ds̃
sultantibꝰ. qd̾ uelut ebriꝰ diu dormiat: quando ñ
qd̾ archam eiꝰ captiuare potuert̃. ꝑcussi enĩ st̃ in se¬
dib suis. Qd̾ eiꝰ pene signum uidet᷑. qua quisq cru¬
ciabitur. si posteriora respexerit: q̃ sic̃ apłs ait esti¬
mare debet ut stercora. Qui enĩ sic suscipiunt testa¬
mentũ dĩ. ut uetere uanitate ñ se exuant. similes
st̃ hostib ppłi eiꝰ. qͥ archã testam̃ti captiuatã iuxta
sua idola posuert. Et illa qͥdem uetera etiã illis no¬
lentib cadunt: qͥa omis caro fenũ. et claritas hoĩs
ut flos fęni. fenũ aruit. flos decidit. archa dei
manet in et̾nũ. secretũ scilicet testam̃ti regnũ cęlo¬
rũ. ubi ẽ et̃nũ uerbũ dĩ. S illi qui posteriora di¬
lexerunt: ex ipsis iustissime cruciabuntur. Oꝓp-
tab̾naculũ ioseph. et tribũ effrem ñ elegit: et elegit

Expanded text:
s est enim dormire, quando populum suum dedit in manus eorum quos odit, ubi eis dicitur: Ubi est Deus sultantibus, quod velut ebrius diu dormiat, quando nonquod Arcam ejus captivare potuerunt; percussi enim sunt in sedibus suis . Quod ejus poenae signum mihi videtur, qua quisque cruciabitur, si in posteriora respexerit; quae, sicut Apostolus, aestimare debet ut stercora . Qui enim sic suscipiunt testamentum Dei, ut vetere vanitate non se exuant, similes sunt hostilibus populis qui Arcam testamenti captivatam juxta sua idola posuerunt. Et illa quidem vetera etiam illis nolentibus cadunt, quia omnis caro fenum, et claritas hominis ut fin aeternum ; secretum scilicet testamenti regnum coelorum, ubi est aeternum Verbum Dei. Sed illi qui posteriora dilexerunt, ex ipsis justissime cruciabuntur: Opprotabernaculum Joseph, et tribum Ephraem non elegit. Et elegit
Abbreviated transcription (Latin):
diderunt. Appone iniquitatẽ suꝑ iniquitatẽ
ipsoꝵ Qd ẽ hoc: Quis ñ ex pauescat. Oo er ap¬
pone iniquitatẽ suꝑ iniquitatẽ ipsoꝵ. Unde
apponit d̾s iniquitatẽ:: Habet enĩ iniquitatẽ
quã apponat:. Scimꝰ uerũ esse qd̾ dictũ ẽ ꝑpau¬

Expanded text:
ers. 28. Appone iniquitatem super iniquitatem ipsorum. Quid est hoc? Quis non expavescat? Deo dicitur: Appone iniquitatem super iniquitatem ipsorum. Unde apponet Deus iniquitatem? Habet enim iniquitatem quam apponat? Scimus enim verum esse quod dictum est per Pau
Abbreviated transcription (Latin):
cultã lib̾ationẽ ꝑtinet quod supͣ dixit. intende a¬
nime mee etredime eam. Restat corporis lib̾atio:
qr eo resurgente etincelũ ascendente et spm̃ scm̃
te seiuerunt. et exinimicis amicis facti sunt ꝑ illiꝰ¬
grãm ñ ꝑiusticiã suã. Id̾o secutus ẽ ꝓpt̾ inimicos
meos erueme Intende anime mee s hoc in occulto
eꝓpt̾ inimicos meos erueme: et corpꝰ meũ. Nichil
enĩ inimicis meis ꝓderit: si solã animã lib̾au̾is. A¬
liquid se egisse: aliquid se impleuisse credit᷑i sunt
Que utilitas in sanguine meo: dũdescendo in
corruptionẽ. Ergo intende anime mee et redi-¬
me eam: quod tu solus scis. deinde et ꝓpt̾ inimi¬
cos meos erue me: ut caro mea ñ uideat corrupti

Expanded text:
cultam liberationem pertinet quod supra dixit, Intende acultam liberationem pertinet quod supra dixit, Intende animae meae, et redime eam. Restat corporis liberatio: quia eo resurgente, et in coelos ascendente, et spiritum  in ejus morte saevierunt; et ex inimicis amici facti sunt per illir justitiam suam. Ideo secutus est: Propter inimicos meos erue me. Intende animae meae; sed hoc in occulto: Propter inimicos autem meos erue et corpus meum. Nihil enim inimicis meis proderit, si solam animam liberaveris: aliquid se egisse, aliquid se implevisse credituri sunt. Quae utilitas in sanguine meo, dum descendo in corruptionem ? Ergo, intende animae meae, et redime eam; quod tu solus scis: deinde et propter inimicos meos erue me, ut caro mea non videat corrupti
Abbreviated transcription (Latin):
cuius blanditiis ad amorẽ uite conuerterentuł
pepererat ut uiuos agnosceret cũ gaudio uidit
morientes. Et adhoc hortata ẽ. ut eligerent potuis
mori ꝓpatnis legib dnĩ cdi sui: quam uiuere contͣ
eas. Quid hic creclituri sumꝰ fr̃s. nisi qi lib̾ati sunt:
S occusta fuit illoꝵ lib̾atiõ Peniꝙ ipse antiochus
aquo occisi sunt iusus ẽ sibi aliquid fecisse qd̾ eiꝰ
crudelitas dictabat. uel potiꝰ incitabat. At uͦ tres
pueri de camino ignis aꝑte lib̾ati sunt. qr et corpꝰ
eoꝵ erutum ẽ salus eoꝵ. publica fuit Illi gͦ sunt
in occulto coronati: isti in aꝑto lib̾ati: om̃s tam̃ salua¬
ti. Quis autẽ fructus lib̾ationis. tͥũ pueroꝵ. Quare
contẽpserat cũ eos miserat in caminũ. Est ergo li¬
beratio occulta: ẽ manifesta lib̾atiõ. Lib̾atio occul¬
ta adanimã: lib̾atio manifesta etiã ad corpꝰ ꝑtinet
In occulto enĩ anima lib̾at᷑: inmanifesto corpꝰ. Por¬
ro si ita ẽ in hoc psalmo uocẽ dñi agnoscamꝰ: ad oc¬

Expanded text:
itae converterentur,pepererat ut vivos agnosceret, cum gaudio vidit morientes; et ad hoc hortata est ut eligerent potius mori pro paternis legibus Domini Dei sui, quam vivere contra eas. Quid hic credituri sumus, fratres, nisi quia liberati sunt? Sed occulta fuit illorum liberatio: denique ipse Antiochus, a quo occisi sunt, visus est sibi aliquid fecisse quod ejus crudelitas dictabat, vel potius incitabat . At vero tres pueri de camino ignis aperte liberati sunt ; quia et corpus eorum erutum est, salus eorum publica fuit. Illi ergo sunt in occulto coronati, isti in aperto liberati; omnes tamen salvati. Quis autem fructus liberationis trium puerorum? Quare contempserat, cum eos miserat in caminum. Est ergo liberatio occulta; est liberatio manifesta. Liberatio occulta ad animam, liberatio manifesta etiam ad corpus pertinet. In occulto enim anima liberatur, in manifesto corpus. Porro si ita est, in hoc psalmo vocem Domini agnoscamus: ad oc
Abbreviated transcription (Latin):
suri sunt ipsi. Sic ergo ethic illi qui se sꝑabant tanqͣm
merito iusticie sue in ubro scͥptos dĩ quibus dr̃. seruta¬
mini scͥpturas in quibus putatis uos uitam et̃nam habẽ. ⁊
cum ꝑducta fuerit dampnatio eorum etiam ad eogniti¬
onem eorum. delebuntur de libro uuentium: i dest ñ
ibi se esse cognoseent. Nam uersus qui sequit᷑. exponit
quoa dictum est. Etcũ tustis non scͥbantur. Hixitgͦ
Deleantur scd̃m spẽ eoꝵ: scłm autẽ equitatẽ tuã
Quare hoc: Anut cognosceremꝰ qd̾̃ ꝑamaritudi¬
nem animi maledic̾at pauꝑ iste. Multa enĩ dixit:
que illis eueniant: et quasi diceremꝰ ei ut quid ta¬
liã noli tantũ: respondet: pauꝑ et dolens egosũ
ꝑduxerunt me adegestatẽ adistũ dolorẽ depo¬
suerunt: ido ista dico. N on est tam̃ stomatatio
maledicentis. s p̃dicatio ꝓphetantis. Nam de
pauꝑtate sua et dolore suo. quedã que posteruis
dicit comm̃daturꝰ ẽ nob̾. iit discamꝰ esse pauꝑes et

Expanded text:
qui se sperabant tanquam merito justitiae suae in libro scriptos Dei, quibus dicitur, Scrutamini Scripturas, in quibus putatis vos vitam aeternam habere : cum perducta fuerit damnatio eorum etiam ad cognitionem eorum, delebuntur de libro viventium, id est, non ibi se esse cognoscent. Nam versus qui sequitur, exponit quod dictum est: Et cum justis non scribantur. Dixi ergo, Deleantur, secundum spem eorum; secundum autem aequitatem tuam Quare hoc? An ut agnosceremus quod per amaritudinem animi maledicit pauper iste? Multa enim dixit quae illis eveniant. Et quasi ei diceremus, Utquid talia? noli tantum; respondet: Pauper et dolens ego sum. Perduxerunt me ad egestatem, ad istum dolorem deposuerunt; ideo ista dico. Non est tamen stomachatio maledicentis, sed praedictio prophetantis. Nam de paupertate sua et dolore suo quaedam quae posterius dicit, commendaturus est nobis, ut discamus esse pauperes et
Abbreviated transcription (Latin):
dicit exaudime qm̃ tͥbulor: causam dicit quare se
eraudiri roget. S homini intͥbulatione posito: ne¬
cesse ẽ utsuauis sit misd̾ra cłi. Dehac̃ suauitate mi¬
scd̾ie d̾i uidete quidalio loco scͥptura dicat Sicut
pluuia insiccitate. ita spetiosa ẽ miscd̾ia łi int̾hulati¬
one. Qd̾ ibi ait spetiosa ẽ hoc ait hic suauis ẽ Nlec pa¬
nis dulcis esset: nisi fames p̃cederet. E rgo et qñ dñs ꝑ¬
mittit aut facit ut int̾bulatione aliqua simus: etã
ergo subuenire differebas: ut mͥ dulce esset qd̾ sub¬
ueniebas. Iã ergo ultra ñ ẽ qd̾ differas: ꝑuenit t̾bu¬
latio mea ad m̃surã certã calamitatis ueniat mi¬
ri seri cordia tua ad faciendum opꝰ bontanis.
tuarũ respice in me: ñ sed̾m multitu

Expanded text:
ine, quoniam tribulor, causam dicit quare se exaudiri roget: sed homini in tribulatione posito, necesse est ut suavis sit misericordia Dei. De hac suavitate misericordiae Dei videte quid alio loco Scriptura dicat: Sicut pluvia in siccitate, ita speciosa est misericordia Dei in tribulatione . Quod ibi ait, speciosa; hoc ait hic, suavis. Nec panis dulcis esset, nisi fames praecederet. Ergo et quando Dominus permittit aut facit ut in tribulatione aliqua simus, etiamergo subvenire differebas, ut mihi dulce esset quod subveniebas: jam ergo ultra non est quod differas; pervenit tribulatio mea ad mensuram certam calamitatis, veniat misericordia tua ad faciendum opus bonitatis. tua
Abbreviated transcription (Latin):
de suꝑ eos irã tuã: ẽtindignatio uȩ tuȩ cõphñdet
illos. Plana sunt: ẜ tam̃ cõp̃hendat eos quasi fugi¬
entes cognoscimus. Quo autẽ fugituri sunt: In
celũ. tu ibi es Ininfernũ: ad es. P ennas suas uolt̾
recipe ut uolent in directũ: cõphendat eos indig¬
lib̾ationẽ suã ñ solũ occultã cõm̃dauit dicens inten¬
de aĩe mee etredime eã: uerũ etiã manifestã scd̾m
corpꝰ adiciens ꝓpt̾ inimicos meos erue me.: ĩta ethis
futuras quasdã calamitates p̃dicit occultas. deqͥb
paulo ante loquebatur. Nã qͣntus quisq ẽ quim
telligat infelicitatẽ hominis cuiꝰ cor iã cecũ ẽ tollan¬
tur illi oculi corporis: om̃s homines miserũ dicunt
ꝑdat oculos m̃tis. s tam̃ circũ siuat omĩs habundan¬
tia rerũ felicẽ appellant.: s qui similit̾ m̃tis oculos

Expanded text:
de super eos iram tuam, et indignatio irae tuae comprehendat de super eos iram tuam, et indignatio irae tuae comprehendat eos. Plana sunt: sed tamen, comprehendat eos, quasi fugientes agnoscimus. Quo autem fugituri sunt? In coelum? Tu ibi es. In infernum? Ades . Pennas suas nolunt recipere, ut volent in directum: Comprehendat eos indigliberationem suam non solum occultam commendavit dicens, Intende animae meae, et redime eam; verum etiam manifestam secundum corpus, adjiciens, Propter inimicos meos erue me: ita et his futuras quasdam calamitates praedicit occultas, de quibus paulo ante loquebatur. Nam quotusquisque est, qui intelligat infelicitatem hominis cujus cor jam caecum est? Tollantur illi oculi corpoporis; omnes homines miserum dicunt: perdat oculos mentis, sed tamen circumfluat omni abundantia rerum; felicem appellant, sed qui similiter mentis ocul
Abbreviated transcription (Latin):
talia deuitemus. Hoc enĩ nob̾ ꝓdest intelligere:
et exinimicis ꝓficere. fiat ergo ilł: etintetͥbutionẽ
qr ipsi sibi sunt scandalũ. Obscurentur oculi
eoꝵ ne uideant: et dorsũ eoꝵ semꝑ incurua. Hoc
consequens ẽ Nã quoꝵ fuerint oculi obscurati
ne uideant: sequit᷑ ut dorsũ illoꝵ incuruetur. Uñ
hoc. Quia cũ cessauerit cognoscere suꝑna: neces¬
se ẽ ut deinferiorib cogitent Qui bñ audiunt
sursũ cor: curuũ dorsũ ñ habent. Erecta quippe
statura expectat spẽ sibi repositã incelo: maxi¬
me si p̃mutat thesaurũ suũ. quo sequat᷑ coreiꝰ
At ũ qui future uite spẽ ñ intelligt᷑. i ã exce¬
cati de inferiorib cogitant. Et hoc ẽ habere doisũ
curuũ: a quo morbo dñs mulierẽ illã liberauit
Auligauerat enim eam sathanas annis decẽ etocto:
et eamcuratã erexit: et qi sabbato faciebat. scanda¬
litati sunt uidei. Hene scandalitati sunt ipsi cur¬

Expanded text:
talia devitemus: hoc enim nobis prodest intelligere, talia devitemus: hoc enim nobis prodest intelligere, et ex inimicis proficere. Fiat ergo illis, et in retributiquia ipsi sibi sunt scandalum. 8. Obscurentur oculi eorum, ne videant; et dorsum illorum semper incurva. Hoc consequens est. Nam quorum oculi fuerint obscurati, ne videant, sequitur ut dorsum illorum incurvetur. Unde hoc? Quia cum cessaverint superna cognoscere, necesse est ut de inferioribus cogitent. Qui bene audit, Sursum cor, curvum dorsum non habet. Erecta quippe statura exspectat spem repositam sibi in coelo; maxime si praemittat thesaurum suum, quo sequatur cor ejus . At vero qui futurae vitae spem non intelligunt jam excaecati, de inferioribus cogitant: et hoc est habere dorsum curvum; a quo morbo Dominus mulierem illam liberavit. Alligaverat enim eam satanas annis decem et octo; et eam curvatam erexit, et quia sabbato faciebat, scandalizati sunt Judaei: bene scandalizati sunt
Abbreviated transcription (Latin):
gliuissent nos. Quid ẽ uiuos: Consentientes ilł:
et scientes qi eis consentire ñ debeamꝰ. Ergo coram
ipsis sit muscipula. et ñ corrigunt᷑. uł qi corã ipsis
ẽ muscipula ñincidunt. Ecce norunt muscipłam.
et pedẽ mittunt: et tenenda colla subiciunt. Qnto
meluis erat auerti amuscipula: peccatũ cognos¬
cere. errorẽ dap̃nare. a maritudine carere. incorpꝰ
xpĩ transire: dnĩ głam querere. S tantũ ualeta¬
nimi p̃sũptio: ut etcorã ipsis muscipula sit. etin¬
cidant ineã. Obscurent᷑ ocłi eoꝵ. neuideant. Seqͥt
hic: uit qm̃ sine causa uidert̃. fiat ilł et ñ uidere. fi-
fiat ñ optantis ẽ. sꝓphetantis: ñ ut fiat. s qi fiet.
Hoc sepe comm̃daiumꝰ. et meminisse debetis. ñe
qd̾̃ p̃saga mens inspũ d̾idicit. maliuole dep̃cari
uideatur. fiat gͦ. nec potest alit̾. ñ ut talib ista eue¬
niant. Et qm̃ uidemus ꝑspm̃ dĩ dici talia uentu¬
ra malis: ad hoc in ilł hec intelligamus: ut nos

Expanded text:
Quid est, vivos? Consentientes illis, et scientes quia eis consentire non debebamus. Ergo coram ipsis fit muscipula, et non corriguntur. Vel quia coram ipsis est muscipula, non incidant? Ecce norunt muscipulam, et pedem mittunt, et tenenda colla subjiciunt. Quanto melius erat averti a muscipula; peccatum cognoscere, errorem damnare, amaritudine carere, in corpus Christi transire, Domini gloriam quaerere! Sed tantum valet animi praesumptio, ut et coram ipsis muscipula sit, et incidant in eam. Obscurentur oculi eorum, ne videant, sequitur hic; ut quoniam sine causa viderunt, fiat illis et non videren optantis est, sed prophetantis; non ut fiat, sed quia fiet. Hoc saepe commendavimus, et meminisse debetis, ne quod praesaga mens in Spiritu Dei dicit, malevole imprecari videatur. Fiat ergo; nec potest aliter fieri, nisi uniam videmus per Spiritum Dei dici talia eventura malis; ad hoc in illis haec intelligamus, ut nos
Abbreviated transcription (Latin):
cram̃tũ. Ipse dñs qñ illi obtulerunt felgustauis
et noluit bibere. Si ñ eos pateret᷑. nec omĩno gus¬
taremus. Quia uero necesse ẽ eos pati: necesse ẽ gͥa¬
ri. S qr inm̃bris. xp̃i tales esse ñ possunt. guso¬
riposunt tecipi incorpꝰ ñ possunt. Et dederunt
mescã meã fel etinsiti mea potauert̃ me aceto.
engo corã ipsis. Susficeret: fiat m̃sa eoꝵ in mus¬
cipulam. Sunt tales quimi quitatẽ suã nouert̃.
etinea prinacissime ꝑseuerant: c̃orã ipsis fit mus¬
cipula eon. ꝑnitiosi sunt nimis ipsi: qͥ descendt̃¬

Expanded text:
acramento ipse Dominus, quando illi obtulerunt fel, gustavit, acramento ipse Dominus, quando illi obtulerunt fel, gustavit, et noluit bibere . Si non eos pateremur, nec omnino gustaremus: quia vero necesse est eos pati, necesse est gustari. Sed quia in membris Christi tales esse non possunt, gustari possunt, recipi in corpus non possunt. Et dederunt in escam meam fel, et in siti mea potaverunt me aceto. ergo, coram ipsis? Sufficeret, Fiat mensa eorum in muscipulam. Sunt tales qui iniquitatem suam noverunt, et in ea pertinacissime perseverant: coram ipsis fit muscipula eorum. Perniciosi nimis ipsi sunt
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ dederunt esca erat. Potus enim erat. sed mescã
dederunt: qr iã dñs escã acceꝑat: et in ipsã incectũ
est fel. Acceꝑat autẽ ipse escã suauẽ: qñ pascha
manducauit cũ discipłis suis. Ibi sacͤm̃tũ sui corpo¬
ris demonstrauit. In hanc escã tã suauẽ. tã dulcẽ
unitatis xp̃i. quã cõm̃dat apłs dicens. qr unꝰ panis
unũ corpꝰ multi sumus: in hanc escã suauẽ qͥdet
fel nisi contradictores euangłii pacis tanꝗͣ illiꝑl¬
cutores xp̃i: Minus enĩ peccauerunt iudei cruci¬
figentes int̾ra ambulantẽ: quã qui contempit
incelo sedentẽ. Qd̾ ergo fecerunt iudei ut in escã
quã iã acceꝑat darent bibendũ illũ potũ amarũ.
hoc faciunt qui male uiuendo scandalũ inferunt
eccłie: hoc faciunt heretici amaricantes: s̃ ñ exalten¬
tur insemetipsis. Dant fel. suꝑ tã iocũdũ cibun
s quid facit dñs: Ñ amutit ad corpꝰ suũ hoc s¬

Expanded text:
on ipsum quod dederunt esca erat; potus enim erat: sed in escam on ipsum quod dederunt esca erat; potus enim erat: sed in escam dederunt; quia jam Dominus escam acceperat, et in ipsam injectum est fel. Acceperat autem ipse escam suavem, quando pascha manducavit cum discipulis suis: ibi sacramentum sui corporis demonstravit . In hanc escam tam suavem, tam dulcem unitatis Christi, quam commendat Apostolus, dicens, Quia unus panis, unum corpus mufel, nisi contradictores Evangelii, tanquam illiMinus enim peccaverunt Judaei crucifigentes in terra ambulantem, quam qui contemnunt in coelo sedentem. Quod ergo fecerunt Judaei, ut in escam quam jam acceperat darent bibendum amarum illum potum, hoc faciunt qui male vivendo scandalum inferunt Ecclesiae: hoc faciunt haeretici amaricantes; sed non exaltentur in semetipsis . Dant fel super tam jucundum cibum. Sed quid facit Dominus? Non admittit ad corpus suum. Hoc s
Abbreviated transcription (Latin):
negauit. Unde̾ nisi qr malũ illi uidebatur mori:
Id enĩ deuitabat q̃uod malũ putabat. Hoc ergo
etindño dolebat. qd ipse deuitabat. ꝑ pterea et
dierat. beatus es sy mon bariona. Ergo int̾sticra
quam habebat dñs deillis ꝓ quib ait. pat̾ ignos¬
ceillis qr nesciunt quid faciunt: nullũ comitẽ
inuenit. Et sustinui qui simul cont̾staretur. et
ñ fuit. Prsus non fuit: etconsolantes. et ñ in uent
Qui sunt consolantese ꝓficientes. Ipsi enĩ nos con¬
uangłm hoc nob̾ indicat. Sed intelligendũ ẽ fr̃s
hoc ipsum quod ñ inueni consolantes: hoc ipsum
qd̾ ñinueni qui simul contͥstaret᷑. Hoc fuit sel meũ
hoc mͥ amarum. Hoc acetum fuit: amarũ ꝓpter
ante p̃dictum. Tederunt in escam meã fel. Inisto ip¬
so facto. ñ solum in hoc dicto misti̾ũ requirere debe¬
mus: secreta pulsare. uelum templi conscissũ int¬
re: iuidere ibi sacram̃tũ: uel qd̾ ita dictũ ẽ. uel qd̾ ita

Expanded text:
negavit. Unde, nisi quia malum illi videbatur mori? negavit. Unde, nisi quia malum illi videbatur mori? Id enim devitabat quod malum putabat. Hoc ergo et in Domino dolebat, quod ipse devitabat. Propterea et dierat, Beatus es, Simon Bar Jona . Ergo in tristitia quam habebat Dominus de illis pro quibus oravit, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt, nullucontristaretur, et non fuit. Prorsus non fuit. Et consolantes, et non inveni. Qui sunt consolantes? Proficientes. Ipsi enim nos convangelium hoc nobis indicat. Sed intelligendum est, fratres, hoc ipsum quod non inveni consolantes, hoc ipsum quod non inveni qui simul contristaretur, hoc fuit fel meum, hoc mihi amarum, hoc acetum fuit: amarum propteante praedictum, Dederunt in escam meam fel: et in isto ipso facto, non solum in hoc dicto, mysterium requirere debemus, secreta pulsare, velum templi conscissum intrare, videre ibi sacramentum, vel quod ita dictum est, vel quod ita
Abbreviated transcription (Latin):
sententia sustinui qui simul contͥstaretur etñ
fuit.: et consolantes et ñinueni. Intendamus dili¬
gentius: etuidemꝰ eũ sustinuisse qͥsimul c̃t̾staret᷑
et ñ fuisse. Contͥstabant᷑ enĩ illi carnalit̾ deuita moi-¬
tali: que mutanda fuerat morte. et reꝑanda re¬
surrectione. Hinc erat illa tͥsticia. De illis enim
esse debuit. qui ceci medicũ occiderunt: qui tͣn¬
quã ꝑnitiose febrientes. frenetici faciebant in¬
uiriam ei aquo fuerat illis salus allata. Illeuo¬
lebat curare: illi seuire. Hinc tͥsticia medico
Quere utrũ inuenerit. huiꝰ tͥsticie comitẽ. Hait
enĩ sustinui qui contͥstaretur et ñ fuit: s qͥ si mł
contͥstaret᷑: exdẽ ex eare qua ego contͥstaretur:
et ñ inueni. Petrus certe plurimum amauit
et in fluctus calcando se sine dubitatione ꝓie¬
cit: et aduocẽ dñi lib̾atus ẽ: et eũ ductũ ad passi¬
onẽ amoris audatia consecutus: tam̃ turbatus ter

Expanded text:
sententia: Sustinui qui simul contristaretur, et non sententia: Sustinui qui simul contristaretur, et non fuit; et consolantes, et non inveni. Intendamus diligentius, et videbimus eum sustinuisse qui simul contristaretur, et non fuisse. Contristabantur enim illi carnaliter de vita mortali, quae mutanda fuerat morte, et reparanda resurrectione: hinc erat illa tristitia. De illis enim esse debuit, qui caeci medicum occiderunt, qui tanquam perniciose febrientes phrenetici, faciebant injuriam ei a quo illis fuerat salus allata. Ille volebat curare, illi saevire: hinc tristitia medico. Quaere utrum invenerit hujus tristitiae comitem. Non enim ait, sustinui qui contristaretur, et non fuit; sed, qui simul contristaretur, id est, ex ea re, qua ego, contristaretur, et non inveni. Petrus certe plurimum amavit, et in fluctus calcandos se sine dubitatione projecit, et ad vocem Domini liberatus est : et eum ductum ad passionem, amoris audacia consecutus, tamen turbatus, ter
Abbreviated transcription (Latin):
pleret᷑ qd̾ dixi sustinui qui simul contstaretur et
ñ fuit: et consolantes. et ñ inueni. hoc ẽ ñ fuit. Qd̃
enim suꝑiore uersu dixit. sustinui qui simul cont¬
taretur. hoc sequenti uersu et consolantẽ. Q d̾ au¬
tem suꝑiore uersu et ñ fuit. hoc sequenti uersu et
non inueni. Ergo ñ altera subiecta: s suꝑ ior repe¬
tita sententia ẽ. Quã sententiã si retractemꝰ. ques¬
tio ñ nulla poterit oboriri. Nũquid enĩ discipłi
eius ñ sunt coni̾stati qñ ductus ẽ adpassionẽ. qñ
ligno suspensus. qñ mortuus. U sq ad eo contͥsta¬
ti: ut illa maria magdalene que pͥmo eũ uidit
gaudens iugentib nuntiaret quid uiderit. E¬
Constat doluisse.: constat luxisse. discipłos. Extra¬
nee mulieres flebant. qñ ad passionẽ ducebatur:
ad quas conuersus ait: flete suꝑ uos: nolite me fle¬
re. Quomͦ ergo sustinuit qui simul contͥstaret᷑
et ñ fuit. Attendamꝰ: et muenimꝰ tristes. et lugen¬
tes et plangentes. Unde nobis mira uidetur ista

Expanded text:
qui simul contristaretur, et non fuit; et consolantes, et non inveni; hoc est, non fuit. Quod enim superiore versu dixit, Sustinui qui simul contristaretur; hoc sequenti versu, et consolantes. Quod autem superiore versu, et non fuit; hoc sequenti versu, et non inveni. Ergo non altera subjecta, sed superior repetita sententia est. Quam sententiam si retractemus, quaestio nonnulla poterit oboriri. Numquid enim discipuli ejus non sunt contristati, quando ductus est ad passionem, quando ligno suspensus, quando mortuus? Usque adeo contristati, ut illa Maria Magdalene, quae primo eum vidit, gaudens lugentibus nuntiaret quid viderit . Econstat doluisse, constat luxisse discipulos. Extraneae mulieres flebant, quando ad passionem ducebatur; ad quas conversus ait: Flete; sed vos, nolite me . Quomodo ergo sustinuit qui simul contristaretur, et non fuit? Attendimus, et invenimus tristes, et lugentes, et plangentes; unde nobis mira videtur ista
Abbreviated transcription (Latin):
tur. at exeo numero qui se sꝑabant sessuros tecum
et ereo numero qui se sꝑabant staturos ad dexterã
tuã seꝑati ab hedis sinistris. ñ qi cũ ibi steterit aliaͥs
postea cadit. aut cũ secłit cũ illo qͥsꝙͣ abiciet᷑. s qr ca

Expanded text:
tur, et ex eo numero qui se sperabant sessuros tecum, tur, et ex eo numero qui se sperabant sessuros tecum, et ex eo numero qui se sperabant staturos ad dexteram tuam, separati ab haedis sinistris : non quia cum ibi steterit aliquis, postea cadet, aut cum sederit cum illo quisquam, abjicietur; sed
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitas suꝑ imqͥuitatẽ ipsoꝵ. Et ñ mirent
sic acciꝑe debemꝰ cũ quẽ quã d̾s scͥbit inlibro
uite: ut deleat illũ. Si homo dixit. qd̾ scͥpsi s ꝙͥ¬
si de titulo uͥ sc̃ptũ erat rex uideoꝵ: ds quẽ qͣn
scͥbit et delet: P̾sciꝰ ẽ p̃destinauit om̃s antẽ on¬
stitutionẽ mundi regnaturos cũ filio suo inul¬
tam etnã Hos conscͥpsit ipsos continet liber ui
suris abantir p̃o futuris loqueret᷑ eadẽ sc̃pturan
consentient inquit ili om̃s qui ñ sunt scpri inlibro
auese ꝑ iae qne dubitatione ñ erunt consensiri:
qͥsepti sunt. Isi ergo quom᷑ inde delent᷑ ul aunq̃
scpti sunt. H ocdictũ e scdm̃ spẽ ipsoꝵ: qripsi se scͥp¬
tosputabant. Quid ẽ deleant᷑ de libro uite .:Et
ipsis constet ni illos ibi esse. Ex hac locutione dic¬
tum ẽ malio psalmo. cadent a latere tuo mille. et
dena milia adexts tuis. Idẽ multi scandalizabim¬

Expanded text:
iniquitas super iniquitatem ipsorum. Et non intrent iniquitas super iniquitatem ipsorum. Et non intrent sic accipere debemus, quoniam quemquam Deus scribat in libro vitae, et deleat illum. Si homo dixit, Quod scripsi, scripsi, de titulo ubi scriptum erat, Rex Judaeorum ; Deus quemquam scribit et delet? Praecisus est; praedestinavit omnes ante constitutionem mundi regnaturos cum Filio suo in vita aeterna . Hos conscripsit; ipsos continet liber vitae. suris ab Antichristo futuris loqueretur eadem Scriptura? Consentient illi, inquit, omnes qui non sunt scripti in libro vitae Proinde sine dubitatione non erunt consensuri qui scripti sunt. Isti ergo quomodo inde delentur, ubi nunquam scripti sunt? Hoc dictum est secundum spem ipsorum, quia ipsi se scriptos putabant. Quid est, Deleantur de libro vitae? Et ipsis constet non illos ibi esse. Ex hac locutione dictum est in alio psalmo, Cadent a latere tuo mille, et dena millia a dextris tuis ; id est, multi scandalizabun
Abbreviated transcription (Latin):
głe crucifixissei Illi iniquitate sua tanquam
hominẽ occidere uoluert̃: apposita ẽ iniquitas
suꝑ iniquitatẽ ipsoꝵ: ut filiũ cłi cxucifigerent
Quis hanc iniquitatẽ apposuit. Ille qͥ dixit fons
reuerebunt᷑ filiũ meũ. ipsũ mittã Solebant eñ
occidere missos adse: seruos exactoris locations
atq mercedif. Misit ipsũ filiũ ut et ipsũ occide¬
rent: apposuit iniquitatẽ suꝑ iniquitatẽ ipsoꝵ.
Et hec d̾s seuiendo fecit: an potius uste ret¬
buendo. fiat enĩ illis inquit illis inretͥbutionẽ
etinscandalũ Merito erant sic excecati. ut fi¬
liũ di ñ agnoscerent. Et hoc fecit d̾s. apponens
iniquitatẽ suꝑ iniquitatẽ ipsoꝵ: ñ uulnerano
s. ñ sanando. Quomͦ enĩ auges febrẽ. auges mo¬
bum ñ morbũ adhibendo s ñ succurrendo᷑ i
qr tales suerunt ut curari ñ mererent᷑ in ipsa
malitia quodã mͦ p̃fecerunt sic̃ sc̃ptũ ẽ mali
autẽ et facinorosi ꝓficiunt inpeiꝰ.: et appositaẽ

Expanded text:
a taquam hominem occidere voluerunt: apposita est iniquitas super iniquitatem ipsorum, ut Filium Dei crucifigerent. Quis hanc iniquitatem apposuit? Ille qui dixit: Forte reverebuntur Filium meum; ipsum mittam . Solebant enim occidere missos ad se servos, exactores locationis atque mercedis. Misit ipsum Filium, ut et ipsum occiderent. Apposuit iniquitatem super iniquitatem ipsorum. Et haec Deus saeviendo fecit, an potius juste retribuendo? Fiat enim illis, inquit, in retributionem, et in scandalum. Meriti erant sic excaecari, ut Filium Dei non agnoscerent. Et hoc fecit Deus, apponens iniquitatem super iniquitatem ipsorum; non vulnerando, sed non sanando. Quomodo enim auges febrem, auges morbum, non morbum adhibendo, sed non succurrendo: sic quia tales fuerunt ut curari non mererentur, in ipsa malitia quodammodo profecerunt, sicut dictum est, Mali autem et facinorosi proficiunt in pejus ; et apposita est
Abbreviated transcription (Latin):
ciant: Quid si deessent qui ꝓficerent. ille seruus
dĩ ñerat liberandꝰ : Quacũq ergo me conuertã
siue adpunitionem. siue ad lib̾ationẽ inimicon:
ñ uideo causam petitionis huiꝰ ꝓpt̾ inimicos mp
erue me: nisi aliquid intelligamꝰ. Qd̃ cũ dixero
adiuuante dño. iudicabit inuobis. qui habitat i
uobis. Est quedã liberatio scõꝵ occulta: hec ꝓpt

Expanded text:
ciant? Quid, si deessent qui proficerent, ille servus ciant? Quid, si deessent qui proficerent, ille servus Dei non erat liberandus? Quocumque ergo me convertam, sive ad punitionem, sive ad liberationem inimicorum, non video causam petitionis hujus, Propter inimicos meos erue me: nisi aliquid intelligamus, quod cum dixero adjuvante Domino, judicabit in vobis qui habitat in vobis. Est quaedam liberatio sanctorum occulta: haec propter
Abbreviated transcription (Latin):
tuã apuerotuo. Et hec cõm̃datio ẽ. apuero tuo o
ẽ aparuo. qui iã carui suꝑbia ꝑdisciplinã t̾bula¬
tionis. Ne auertas faciẽ tuã apuero tuo. hecestu
la spetiosa miscd̾ia di: quã supra dixi. Nã seqñti
uersu exponit qd̾ dixit. Qm̃ tͥbulor uelocit̾ eraudi
me. Quid ẽ uelocit᷑ Iã ñ ẽ quare differas
expositione. Uideamus ergo qd̃ sequitur. Ppter
inimicos meos erueme. Hec plane miranda peti¬
tio ẽ. nec breuit ꝑstringendaꝰ nec cursi transilen¬
mea. Qd gͦ siñ ee̾ñ illi qͥ liberatione mea essent
cruciandi: mͥ subuenire ñ debuit.: Et tunc tibi
acceptabilis est liberatio cũ fuerit alt̾iꝰ dampna¬
tio. Ecce ñ sunt in imici: qui uel confundantur
uł torqueant᷑ deliberatione sua. Si remanebis:
̃.lib̾ab̾is. Anadhoc ut ualeat inimicis tuis. qͣ possis
etipsi tua lib̾atione conu̾ti: S et hoc mirũ ẽ si ha¬
beat aliquam petitionis causam. Nũquid enim
ad hoc liberatur seruus di. ad nõ dõ suo. ut aliiꝓfi¬

Expanded text:
 puero tuo, id est a parvo; quia jam carui superbia per disciplinam tribulationis: Ne avertas faciem tuam a puero tuo. Haec est illa speciosa misericordia Dei quam supra dixit. Nam sequenti versu exponit quod dixit: Quoniam tribulor, velociter exaudi me. Quid est, velociter? Jam non est quod differas: expositione: videamus ergo quod sequitur. Propter inimicos meos erue me. Haec plane miranda petitio est, nec breviter perstringenda, nec cursim transilienmea. Quid ergo, si non essent illi qui liberatione mea essent cruciandi, mihi subveniri non debuit? et tunc tibi acceptabilis est liberatio, cum fuerit alterius damnatio? Ecce non sunt inimici, qui vel confundantur, vel torqueantur de liberatione tua: sic remanebis? non liberaberis? An ad hoc ut valeat inimicis tuis, quo possint et ipsi tua liberatione converti? Sed et hoc mirum est, si habeat aliquam petitionis causam. Numquid enim ad hoc liberatur servus Dei a Domino Deo suo, ut alii profi
Abbreviated transcription (Latin):
meos. Obpbritĩ expectauit cor meũ: etmiseriã. Qd
ẽ expectauit. futura ista p̃uidit: futura ista p̃dixit
Non enĩ uenit ad aliud. Si mori nollet. nec nasci uel¬
let. Causa resurrectionis uirumq fecit Huo enim
quedã ingenere humano nob̾ nota erant: unũ anͣte
incognitũ. Nasci quippe homines et mori sciebamꝰ:
resurgere et inet̾nũ uiuere nesciebamꝰ. Ut ostñdet.
nobis qd̾ ñ noueramꝰ. suscepit duo que noueramus
Ad hoc ergo uenit. Obꝓbriũ expectauit cor meum:
et miseriã. S miseriã cuius. Expectauit enĩ mi¬
seriam: s magis crucifigentiũ magis ꝑsequentium :
ut inillis esset miseria: in illo miscd̃ia. Miseriam
quippe illoꝵ miserans etiã pendens in cruce: pat̃
inquit ignosce illis. quia nesciunt quid faciunt.
Obꝓbrium expectauit cormeũ etmiseriam. Et

Expanded text:
Opprobrium exspectavit cor meum et miseriam. Quid Opprobrium exspectavit cor meum et miseriam. Quid est, exspectavit? Futura ista praevidit, futura ista praedixit. Non enim venit ad aliud. Si mori nollet, nec nasci vellet: causa resurrectionis utrumque fecit. Duo enim quaedam nobis in genere humano nota erant, unum autem incognitum. Nasci quippe homines et mori sciebamus; resurgere et in aeternum vivere nesciebamus. Ut ostenderet nobis quod non noveramus, suscepit duo quae noveramus. Ad hoc ergo venit. Opprobrium exspectavit cor meum et miseriam. Sed miseriam cujus? Exspectavit enim miseriam, sed magis crucifigentium, magis persequentium; ut in illis esset miseria, in illo misericordia. Miseriam quippe illorum miserans etiam pendens in cruce: Pater, inquit, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . probrium exspectavit
Abbreviated transcription (Latin):
cipoterat. Nam nec confusio poterat esse in consci¬
entia iã sanata. nec uerecundia in fronte tã lib̾a. Scũ
sunt mala conscientia. et salubrit̾ confusi atq con¬
uersi ut possint dicere tu cognouisti confusionẽ meã
meam: in quib dã et uerecundiã: qui quãuis in me
credant. publice me coram impiis confiteri erubesct̃:
plus ap̃d se ualente lingua humana. quã ꝓmissione
diuina. U idete ergo eos et cõm̃dantur tales do: ñ ut
sic relinquat᷑. s ut eos adiuuando ꝑficiat. Et dixitenĩ
quidã credens ettitubans: credo dñe ad iuua incredu¬
litatẽ. In conspectu tuo om̃s tͥbulantes me. Quare
mͥ sit obpbriũ tu nosti: quare confusio tu nosti: qͣre
uerecundia tu nosti. Ergo erue me ꝓpt̾ inimicos me¬
os. qͣr tu nosti ista mea: illi ñnorũta c ꝑhoc qr ipsincõ¬
spectu tuo sunt ista nescientes ñ poterunt uel confun¬
di uel corrigi. nisi manifeste me eruas ꝓpt̾ in imicos

Expanded text:
rat objici. Nam nec confusio poterat esse in conscirat objici. Nam nec confusio poterat esse in conscientia jam sanata, nec verecundia in fronte tam libera. Sed csunt mala conscientia, et salubriter confusi atque conversi, ut possent dicere: Tu cognovisti confusionem meam. confusionem meam; in quibusdam et verecundiam, qui quamvis in me credant, publice me tamen coram impiis confiteri erubescunt, plus apud se valente lingua humana quam promissione divina. Videte ergo eos: et commendantur tales Deo, non ut sic relinquat, sed ut eos adjuvando perficiat. Dixit enim et quidam credens, et titubans: Credo, Domine; adjuva incredulitatem meam . In conspectu tuo sunt omnes tribulantes me. Quare mihi sit opprobrium, tu nosti; quare confusio, tu nosti; quare verecundia, tu nosti: ergo erue me propter inimicos meos, quia tu nosti ista mea, illi non norunt; ac per hoc, quia ipsi in conspectu tuo sunt, ista nescientes non poterunt vel confundi vel corrigi, nisi manifeste me erueris propter inimicos
Abbreviated transcription (Latin):
brium ẽ qd̾ obicit in imicꝰ: confusio ẽque mordet
conscientiã: uerecundia q̃ fac̃ ĩgenuã frontem
&̃ de falsi cͥminis obiectione erubesce̾. Erubescere no¬
ñ ẽ cͥm̃ aut et si cͥm̃ ẽ ñ est illius cui obicitur: sed
tam̃ infirmitas humani animi plerũq uerecũ¬
datur etiã cũ falsũ obicitur. ñ qr obiectũ ẽ s qͥa
creditũ. Omiã hec sunt incorpore dni. Nam cõ¬
fusio in illo ñ poterat esse inquo culꝑa ñ inue¬
batur. Obiciebat᷑ cͥm̃ x pĩanis. hoc ipsũ qd̃ rp̃iani
essent Illa qͥdẽ gła erat. fortes libenter accipiebant.
et sic accipiebant. utomĩno in nomine dnĩ d̾isui ñe
rubescerent. Oꝑuerat enĩ ir reuerentia faciẽ eoꝵ: ha¬
bentiũ frontem pauli dicentis. Non enĩ erubesco de
eugłio. iurtꝰ enĩ dĩ ẽ insalutẽ omĩ credenti. Opaule ÷¬
ñne tu es adorator crucifixi : Parũ ẽ inquid inde
mͥ ñ erubescere. immohinc solũ glorior uñ me pu¬

Expanded text:
 Confusio est quae mordet conscientiam. Verecundia est quae facit ingenuam frontem etiam de falsi criminis objectione erubescere. Non est crimen; aut etsi crimen est, non est illius cui objicitur: sed tamen infirmitas humani animi plerumque verecundatur, etiam cum falsum objicitur; non quia objectum est, sed quia creditum. Omnia haec sunt in corpore Domini. Nam confusio in illo non poterat esse, in quo culpa non inveniebatur. Objiciebatur crimen Christianis, hoc ipsum quod Christiani essent. Illa quidem gloria erat: fortes libenter accipiebant, et sic accipiebant, ut omnino de nomine Domini sui non erubescerent. Operuerat enim irreverentia faciem ipsorum, habentium frontem Pauli dicentis: Non enim erubesco de Evangelio; virtus enim Dei est in salutem omni credenti . O Paule, nonne tu es adorator Crucifixi? Parum est, inquit, inde mihi non erubescere; imo hinc solum glorior, unde me pu
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ corrũpit᷑ aggrauat animã. Qñ homines inscłõ
diuites esse uolunt: istis compedib pannos quert
S sufficiant panni compedũ. Tantũ quere. quan¬
tum depellende necessitati satis ẽ. Cũ autẽ suꝑflu¬
a queris cõpedes tuas onorare desid̾as. Intali ergo eꝰ¬
todia. uel sole compedes remaneant: sufficiat diei
malitia sua. De ista malitia clamamꝰ addm̃. Qm̃¬

Expanded text:
quod corrumpitur, aggravat animam . Quando homines in saeculo quod corrumpitur, aggravat animam . Quando homines in saeculo divites esse volunt, istis compedibus pannos quaerunt. Sed sufficiant panni compedum: tantum quaere, quantum depellendae necessitati satis est. Cum autem superflua quaeris, compedes tuas onerare desideras. In tali ergo custodia vel solae compedes remaneant. Sufficiat diei malitia sua . De ista malitia clamamus ad
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑtatem et dolorẽ in et̾na societate angłon. ubi
nec aduersaruis erit incertamine uentilandus.¬
nec piger det̾ra excitandus. Uideant inopes et le¬
tentur. Credant et spe gaudeant: magis mopes sint
ut sautat. merant fie ai supbit saginã tuctast¬
negetur eis panis quo salubrit̾ uiuant Querite
dnm in opes: esurite et sitite. ipse enĩ ẽ panis qui
de celo descendit Querite dñm etuiuet anmia
urã. Queritis panẽ ut uiuat caro uestra. Dnm̃ q̃ri¬
E raudiuit pauꝑes. nec gxaudiret pauꝑes nͥ pauꝑes.
Uis exaudiri: pauꝑ esto. Dolor de te clamet. ñ fastidi¬
um. Qm̃ exaudiuit pauꝑ es dñs. et compeditos suos
ñ sp̃uit. Offensus a serus.. fecit eos compeditos:
s clamantes de compedib ñ c̃tep̃sit. Qst̃ iste
compedes: Mortalitas. corruptibilitas carnis com¬
pedes sunt. quib ligati sumus. Et uultis nosse
istarũ compedũ grauitatẽ: Inde dicitur. Corpus

Expanded text:
paupertatem et dolorem in aeterna societate Angelorum, ubi paupertatem et dolorem in aeterna societate Angelorum, ubi nec adversarius erit in certamine ventilandunec piger de terra excitandus. 17. vers. 33. Videant inopes, et laetentur. Credant, et spe gaudeant. Magis inopes sint, ut saturari mereantur; ne cum superbiae saginam ructanegetur eis panis quo salubriter vivant. Quaerite Dominum, inopes; esurite, et sitite : ipse est enim panis vivus qui de coelo descendit . Quaerite Dominum, et vivet anima vestra. Quaeritis panem, ut Exaudivit pauperes; nec exaudiret pauperes, nisi essent pauperes. Vis exaudiri? Pauper esto: dolor de te clamet, non fastidium. Quoniam exaudivit pauperes Dominus; et compeditos suos non sprevit. Offensus a servis, fecit eos compeditos; sed clamantes de compedibus non contempsit. Quae sunt istae compedes? Mortalitas, corruptibilitas carnis, compedes sunt quibus ligati sumus. Et vultis nosse istarum compedum gravitatem? Inde dicitur: Corpus
Abbreviated transcription (Latin):
sacͥficiũ laudis: quam sac̾ficiũ uituli. Sacͥficium
laudis glorificabit me: et ibi uia ẽ inqua ostendã
illi salutare dĩ. Immola do̾ sacͥficiũ laudis. etred¬
de altissimo uota tua. Ergo laudabo dm̃: et plus
ei placebit quã utulus nouellus cornua ꝓducens
etungulas. Ampliꝰ gͦ placebit d̾o laus eiꝰ eriens de
ore meo: quam uictima magna adducta ad arã
ipsius. An aliquid decornib et ungulis uituli
huius dicendũ ẽ. Quia bñ instructus ẽ et laudedi
opulentus: et cornua debet habere quib aduer¬
sarium uentilet. etungulas quib t̾rã excitet.
Nostis enim hoc facere uitulos pubescentes: et in
taurinã aucdatiã grandescentes. Nam id̾o nouel¬
lus ẽ. ꝓpt̾ uitã nouã. Aliqͥsgͦ heticꝰ forte contradi¬
cit. cornib uentilet᷑ Alius ñ contradicit᷑: s tam̃ t̾re¬
num abiecte sapit: iingulis excitet᷑. Ergo suꝑ hũc
iutulum tibi placebit laudatio mea.:Iã illa post

Expanded text:
sacrificium laudis, quam sacrificium vituli. Sacrificium sacrificium laudis, quam sacrificium vituli. Sacrificium laudis glorificabit me; et ibi via est in qua ostendam illi salutare Dei. Immola Deo sacrificium laudis, et redde Altissimo vota tua . Ergo laudabo Deum; et plus ei placebit quam vitulus novellus, cornua producens et ungulas. Amplius ergo placebit Deo laus ejus exiens de ore meo, quam magna victima adducta ad aram ipsius. An aliquid de cornibus et ungulis vituli hujus dicendum est? Qui bene instructus est, et laude Dei opulentus, et cornua debet habere quibus adversarium ventilet, et ungulas quibus terram excitet. Nostis enim hoc facere vitulos pubescentes, et in taurinam audaciam grandescentes. Nam ideo novellus est, propter vitam novam. Aliquis ergo haereticus forte contradicit; cornibus ventiletur. Alius non contradicit, sed tamen terrenum abjecte sapit; ungulis excitetur. Ergo super hunc vitulum tibi placebit laudatio mea; jam illa post
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ pauꝑem istũ: salus uultus di suscepit. In uul¬
tu suo abscondit eiꝰ egestatẽ. De illo quippe dictũ
est.: Abscondes eos in abscondito uultus tui. In il¬
lo autẽ uultu que sunt diuitie uultis nosse: Diui¬
tie istȩ hoc tibi p̃stant. ut qd̾ us qñ uis prandeas:
Iue uͭ ut nunꝗͣ esurias. Pauꝑ et dolens ego sum: et
salus uultus tu d̾s suscepit me. Ad quã rẽ. Ut
iam ñ sim pauꝑ. ñsim dolens. Laudabonom̃
di cũ cantieo: magnissc̃abo eũ in laude. Iam dictum
est p̃auꝑ iste laudat nom̃ cłi cũ cantico: magnificat
eum inlaude Quando auderet cantare: nisi recrea¬
tus esset a fame: Laudabo nom̃ di cũ cantico:¬
et magnificabo eũ in laude. Magne diuitiȩ. Quas
gẽmas laudis di de thesauro interiore ꝓtulit: gag¬
nificabo eum inlaude. He sunt diuitĩȩ mee. dñs
ddedit dñs abstulit Ergo miser remansit: absit.
Uide diuitias: sic̃ dño placuit ita factum est.
lum: c̃ornua ꝓducentẽ et ungulas. Eratiꝰ illi erit

Expanded text:
t; in vultu suo abscondit ejus egestatem. De illo quippe dictum est: Abscondes eos in abscondito vultus tui . In illo autem vultu quae sint divitiae vultis nosse? Divitiae istae hoc tibi praestant, ut quod vis, quando vis, prandeas; illae vero, ut nunquam esurias. Pauper et dolens ego sum; et salus vultus tui, Deus, suscepit me. Ad quam rem? Ut jam non sim pauper, non sim dolens. Laudabo nomen Dei cum cantico, magnificabo eum in laude. Jam dictum est; pauper iste laudat nomen Dei cum cantico, magnificat eum in laude. Quando auderet cantare, nisi recreatus esset a fame? Laudabo nomen Dei cum cantico, magnificabo eum in laude. Magnae divitiae! Quas gemmas laudis Dei de thesauro interiore protulit! Magnificabo eum in laude. Hae sunt divitiae meae. Dominus dedit, Dominus abstulit. Ergo miser remansit? Absit. Vide divitias: Sicut Domino placuit, ita factum est; lum, cornua producentem et ungulas. Gratius illi erit
Abbreviated transcription (Latin):
hanc causam asseruit quare debeat exaudiri: qr
suauis ẽ miscd̾ia dñi. Nonne magis hocerat conse¬
quens ut diceret: eraudi me dñe ut suauis mͥ sit mi¬
scd̾ia tua: Quare ergo eraudime dnẽ: qm̃ suauis¬

Expanded text:
Hanc causam asseruit quare debeat exaudiri, quia Hanc causam asseruit quare debeat exaudiri, quia suavis est misericordia Dei. Nonne magis hoc erat consequens ut diceret, Exaudi me, Domine, ut suavis mihi sit misericordia tua? Quare ergo, Exaudi me, Domin
Abbreviated transcription (Latin):
os Ts rior Pars sy almi
dequo hesterno die locuti sumus
caritati ur̃ȩ hodie nobis explican¬
da remanserat: et uideo tẽpꝰ esse reddendi de¬
biti: si tam̃ eiꝰ ꝓlixitas ñ nos etiã debitores ho¬
die reliquerit Itaq hoc p̃loquor et peto
diuturnum sermonẽ ĩhis q̃ manifesta st̃ expectis
lta enĩ possumꝰ in obscuriorib necessitate immo¬
rari. et fortasse supplere qd̾ debemus: ut aliis die¬
b alia debeamus aliaq reddamꝰ. Uideamꝰ gͦ que
sequunt᷑. Postea quam dixit. neq coartet suꝑ
me puteusos suũ. qd̾ hesterno die comm̃dauimꝰ
caritati ur̃ȩ iitomĩ animi intentione. et fide pie¬
tatis caueamꝰ nehoc maledictũ suꝑueniat nobis
Tunc enĩ coartat puteus suꝑ hominem os suũ idẽ
ba. cognoscatis. Que autẽ dicta fuerint ita ut
capiti conuenire ñ possint. ad corpꝰ referatis. Sic
enĩ loquitur.xp̃c tanquam unꝰ qr etuere unus:
de quo dictũ ẽ. erunt dũo incarne una. Si enim

Expanded text:
osterior pars psalmi de quo hesterno die locuti sumus Charitati Vestrae, hodie nobis explicanda remanserat. Et video esse tempus reddendi debiti, si tamen ejus proliritas non nos etiam hodie debitores reliquerit. Itaque hoc praeloquor, et peto ne diuturnum sermenem in his quae manifesta sunt exspectetis. Ita enine possumus in obscurioribus necessitate immorari, et fortasse supplere quod debemus, ut aliis diebus alia debeamus, aliaque reddamus. Videamus ergo quae sequuntur. Posteaquam dixit, Neque coarctet super me puteus os suum; quod hesterno die commendavimus Charitati Vestrae, ut omni animi intentione et fide pietatis caveamus ne hoc maledictum superveniat nobis. Tunc enim coarctat puteus super hominem os suum, id eba cognoscatis; quae autem dicta fuerint ita ut capiti convenire non possint, ad corpus referatis. Sic enim loquitur Christus tanquam unus; quia et vere unus de quo dictum est: Erunt duo in carne una . Si enim
Abbreviated transcription (Latin):
desꝑando in istam structuram ñ intremus
Semen inquit seruoꝵ eius obtinebit eã Iam
g semen seruoꝵ eius qui sunt: forte dicis. ii¬
dei nati de abraham. Nos autẽ qui ñ sumus
nati de abraham. quomͦ habebimꝰ istam eiui¬
tatem: Sed ñ sunt sem̃ abrahȩ illi uidei qͥb
dictum ẽ si filii abrahȩ estis. facta abrahȩ fa
cite. Semen gͦ seruoꝵ eiꝰ imitatores fid̾s seruoꝵ
eiꝰ obtinebit eam Demq ultimꝰ uersus suꝑioiẽ
exponit: Quasi enim turbatus ne putares forte
hoc de iuideis dici. et sem̃ seruoꝵ eiꝰ obtinebit
eam. dicens. nos semen gentium sumꝰ. quȩ idola
coluert̃. et demonib seruierunt: qͥd gͦ nobis in
hac ciuitate sperandũ ẽ: Statim subiecit ut
p̃sumas et speres. et qui diligunt nom̃ eiꝰ habi¬
tabunt in ea. hoc ẽ enĩ semen seruoꝵ eiꝰ: qͥ diligt̃
nomen eiꝰ. Quia enim serui eius dilexert̃ nons
euis. quicunq ñ diligunt nom̃ eiꝰ ñ se dicant se¬

Expanded text:
desperando in illam structuram non intremus. desperando in illam structuram non intremus. Semen, inquit, servorum ejus obtinebunt eam. Jam ergo, semen servorum ejus qui sunt? Forte dicis, Judaei nati de Abraham: nos autem qui non sumus nati de Abraham, quomodo habebimus istam civitatem? Sed non sunt semen Abrahae illi Judaei quibus dictum est: Si filii Abrahae eite . Semen ergo servorum ejus, imitatores fidei servorum ejus obtinebunt eam. Denique ultimus versus superiorem exponit. Quasi enim turbatus, ne putares forte hoc de Judaeis dici, Et semen servorum ejus obtinebunt eam, dicens, Nos semen gentium sumus, quae idola coluerunt, et daemonibus servierunt; quid ergo nobis in hac civitate sperandum est? statim subjecit, ut praesumas et speres: Et qui diligunt nomen ejus, inhabitabunt in ea. Hoc est enim semen servorum ejus, qui diligunt nomen ejus. Quia enim servi ejus dilexerunt nomen ejus; quicumque non diligunt nomen ejus, non se dicant se