comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sctodiã gregũ xp̃i. pastoralẽ curã uigilant̃
requeris: ne lupi qͥ subspecie ouiũ subintrãt.
stiarũ seuicia siplices qͦsq dilacerent: et
polũ ipsi nulla correptiõe ꝓficiant: s etiã
aque st̃ sana corrũpant Qͦa ne uiꝑea pos¬
ciptinere fallacia: ad metropolitanũ ep̃m ꝓ¬

Expanded text:
stodiam gregum Christi pastoralem curam vigilanter exsequeris, ne lupi, qui sub specie ovium subintrarunt , bestiali saevitia simplices quosque dilacerent; et non solum ipsi nulla correctione proficiant, sed etiam ea, quae sunt sana, corrumpant. Quod ne viperea possit obtinere fallacia, ad metropolitanum ep
Abbreviated transcription (Latin):
uieri uolunt. errorẽ suũ. ⁊ ipsos erroris aucto.¬
ais dãpnari a se sine ãbiguitate fateant᷑: ut
usibꝰ pͤuis. ⁊dudũ ꝑemptis. nulla sꝑandi suꝑ¬
toccasio: ne ullũ m̃brũ eccłȩ. taliũ possit soci¬
tate uiolari. cũ ꝑ oĩa illis ꝓfessio ꝓpͥa ceꝑit ob.¬
uare: circa qͦs etiã illã canonũ constitutionẽ
repimꝰ cꝰtodiri. ne ab his eccłiis. ad qͣs ꝓpͥe ꝑti¬
rnit sinant᷑ abscetłe: ut ꝓsuo arbitrio ad loca
biñ deputata tͣnsire Qd cũ recte ñ ꝑmittit᷑
uulpatis: multominꝰ debeat licere suspecti:
sude dilectio tua cuiꝰ deuotiõe gaudemꝰ iun¬
it curã suã dispositiõibꝰ nr̃is. ⁊ cũ supͣdicto
ntropolitano det oꝑã. ut circũspecte ac uelo¬
it̃ ĩpleant᷑. ea quȩ ad totiꝰ eccłȩ in columitatẽ
laudabilit̾ st̃ gesta: ⁊ salubrit̾ ordinata¬

Expanded text:
videri volunt, errorem suum, et ipsos erroris auctores damnari a se sine ambiguitate fateantur; UT SENSIBUS PRAVIS ET DUDUM PEREMPTIS NULLA SPERANDI SUPERSIT OCCASIO, NE ULLUM MEMBRUM ECCLESIAE TALIUM POSSIT SOCIETATE VIOLARI, cum per omnia illis professio propria coeperit obviare. Circa quos etiam illam canonum constitutionem praecipimus custodiri, ne ab his Ecclesiis, ad quas proprie pertinent, sinantur abscedere, et pro suo arbitrio ad loca sibi non deputata transire. Quod cum recte non permittitur inculpatis, multo minus debet licere suspectis. Proinde Dilectio tua, cujus devotione gaudemus, jungat curam suam dispositionibus nostris, et cum supradicto metropolitano det operam, ut circumspecte ac velociter impleantur ea, quae ad totius Ecclesiae incolumitatem et laudabiliter s
Abbreviated transcription (Latin):
uantia appropinqͣmꝰ dõ: n resistentes diabainanimit᷑ auxiliante xp̃o celebrantes. hortamur¬
qũa accepit a dõ. ĩ boniᷤᷤ oꝑibꝰ enitescat: qͥa ⁊inimci
nr̃i qͥ nr̃a scificatiõe torqͤnt᷑. ĩ his diebꝰ qͦs ad maiorem
obseruantiã nob̾ dispositos ẽẽ nouer̃t. uehem̃tꝰ seui.¬
unt: ⁊ subtiliore insidiant᷑ astutia: ut aliis ĩmittendo
metũ in opiȩ de largitatis expensis: aliis initiendo
tͥsticiã de labore ieiunii: quãplurimos a c̾sortio huiꝰ
deuotiõis abdiicant. Cont᷑ qͣs tẽptatiões dilectissimi.
uigilet ĩ nob̃ pii cordis intentio: ⁊ a xp̃ianis m̃tib

Expanded text:
nanimiter, auxiliante Christo, celebrandum hortamurquam accepit a Deo, in bonis operibus enitescat. Quia et inimintur, in his diebus quos ad majorem observantiam nobis dispositos esse noverunt, vehementius saeviunt, et subtiliore insidiantur astutia; ut aliis immittendo metum inopiae de largitatis expensis, aliis injiciendo tristitiam de labore jejunii, quamplurimos a consortio hujus devotionis abducant. Contra quas tentationes, dilectissimi, vigilet in nobis pii cordis
Abbreviated transcription (Latin):
confessio: ⁊ cuiꝰ fides om̃s qͥde hereses destruit.
s maxime impietatẽ p̾sentis erroris expugnat:
et intelligo mͥ aliud ñ licere. quã ut om̃s conatꝰ
meos ei causȩ in qua uniu̾salis eccłȩ salus infes¬
tat᷑ impendã: Ne aut̃ aliqua negligentiȩ occasi¬
one scripta nr̃a ad uos ñ potueruit ꝑuenire:
exẽplaria eoꝵdẽ nc̃ mittenda credidimꝰ: ut
nullomͦ fidei qũa defendimꝰ. p̃dicatio ur̃ȩ no.¬

Expanded text:
confessio, et cujus fides omnes quidem haereses destruit, confessio, et cujus fides omnes quidem haereses destruit, sed maxime impietatem praesentis erroris expugnat; et intelligo mihi aliud non licere quam ut omnes conatus meos ei causae in qua universalis Ecclesiae salus infestatur impendam. Ne autem aliqua negligentiae occasione scripta nostra ad vos non potuerint pervenire, exemplaria eorumdem 985 nunc mittenda credidimus: ut nullo modo fidei quam defendimus praedicatio vestrae no
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ auctorẽ eẽ. ñ dubiũ est: qͥ quoꝵ incitat m̾tes.
acliuuat actiones: Qͦd nob̃ p̾senti exꝑim̾̃to euident᷑
apparuit: siquidẽ int̾ discretarũ spacia longinqua
regionũ unũ sũpsert corda nr̃a consiliũ: ut quod
scripta nr̃a potuerunt. quȩ ñ solũ apłice sedis
auctoritate. s etiã sc̃ȩ synodi quȩ ad nos frequens
conuenerat. un animitate directa st̃: ut in his qͣntã
curã totiꝰ excłȩ habeamꝰ appareat. hortando scilicet
om̃iũ fideliũ m̃tes. et clem̃tissimoꝵ pͥncipũ p̃si¬
dia ad defensionẽ fidei postulando: quoꝵ pios
et catholicos animos. ñ diffidimꝰ opẽ atq aucto.¬
ritatẽ suã iustis petitionibꝰ p̃stituros: quo citiꝰ
auxili ante dño ꝑniciosa heresis. ⁊ dudũ scõꝵ
patrũ auctoritate cdãpnata. quȩ nuꝑ ephesi
atq eẽt catholicoꝵ sententia scripserimꝰ: tam̃ nẽ
ꝙͦ ad confirmandas om̃iũ m̃tes. ñ parũ exhorta¬

Expanded text:
quorum incitat mentes, adjuvat actiones. Quod nobis praesenti experimento 984 evidenter apparuit. Siquidem inter discretarum spatia longinqua regionum, unum sumpserunt corda nostra consilium, ut quod scripta nostra potuere, quae non solum apostolicae sedis auctoritate, sed etiam sanctae synodi, quae ad nos frequens convenerat, unanimitate directa sunt, ut in his quantam curam totius Ecclesiae habeamus appareat; hortando scilicet omnium fidelium mentes et clementissimorum principum praesidia ad defensionem fidei postulando: quorum pios et catholicos animos non diffidimus opem atque auctoritatem suam justis petitionibus praestituros; quo citius, auxiliante Domino, perniciosa haeresis, et dudum sanctorum Patrum auctoritate damnata, quae nuper Ephesi atque esset catholicorum sententia scripserimus, tamen nunc quoque ad confirmandas omnium mentes non parum exhorta
Abbreviated transcription (Latin):
deniq aliena felicitate ñ urit᷑. aut mimis
seria ñletat᷑:⁊ cũ harũ ꝑt̾bationũ nichiln
te repperit. sincero disqͥrat examine. qͣlis
tationũ specie freqͣntet᷑. ⁊ utrũ nullis uas
imaginibꝰ adqͥescat. uel quãcito animũ ali
qͦ uoxie blandiunt᷑ abdiicat Iã millis ila

Expanded text:
e aliena felicitate non uritur, aut inimici miseria non laetatur. Et cum harum perturbationum nihil in se forte repererit sincero disquirat examine qualium cogitationum specie frequentetur; et utrum nullis vanitatum imaginibus acquiescat, vel quam cito animum ab iis quae noxie blandiuntur 154 a
Abbreviated transcription (Latin):
uere decet. et in id uoluntates nr̃as acti¬
onesq dirigere. qd diuinȩ nouimꝰ placere iͦti.¬
ciȩ: s cũ hii appropinquant dies. qͦs illustriores
nob̃ salutis nr̃ȩ sac̾m̃ta fecer̃. diligentiore sollici¬
da est disciplina uirtutũ: ut sic̃ ipsa mysterĩa
qͣdã sui parte maior ast̃. ita ⁊ nr̃a obseruantia
suꝑet in aliqͦ consuetudinẽ suãt et ciñfestiuitaᷤᷤ
est celebranda sublimior. ipse ꝙͦ in earepꝑiat᷑
ornatior: Si enĩrationabile ⁊ qͦdãmͦ religiosũ
uidet᷑. ꝑ diẽ festũ inuestitu ntidiore ꝓdire. et
siipsã ꝙͦ orationis domũ. ꝓpensiore tẽ cura ⁊ ãpli¬
ore cultu. qͣntũ possumꝰ adornamꝰ. nonne di gnũ
ciẽ suã prudent᷑ exornet: yredẽptiõis suȩ cele.¬
brat᷑a sacͣm̃tũ. oĩ circũspectione p̾caueat. neulla
eã macła iniqͥtatis obfuiscet: aut duplicis cor.¬
disruga dedecoret: Nã qͥd ꝓdest honestatis
formã p̃ferens cultꝰ exterior: siinterior aho

Expanded text:
in id voluntates nostras actionesque dirigere, quod divinae novimus placere justitiae; sed cum ii appropinquant dies quos illustriores nobis salutis nostrae sacramenta fecerunt, diligentiore sollicida est disciplina virtutum: ut sicut ipsa mysteria quadam sui parte majora sunt, ita et nostra observantia superet in aliquo consuetudinem suam; et cui festivitas est celebranda sublimior, ipse quoque in ea reperiatur ornatior. Si enim rationabile et quodammodo religiosum videtur per diem festum in vestitu nitidiore prodire, et si ipsam quoque orationis domum propensiore tunc cura et ampliore cultu, quantum possumus, adornamus, nonne dignum ciem suam prudenter exornet, et redemptionis suae celebratura sacramentum, omni circumspectione praecaveat ne ulla eam macula iniquitatis offuscet, aut duplicis cordis ruga dedecoret? Nam quid prodest honestatis formam praeferens cultus exterior, si interiora hom
Abbreviated transcription (Latin):
ris qͥleoꝵ utim᷑ subiectione cũ qͥbꝰ uni dño eacdẽ
ofendere delietis: incdulgentiã nẽ in diebꝰ recon.¬
cliationis accipiant Auferat miseratio seueri.¬
tatẽ. ⁊ uenia deleat ultionẽ Nullũ cͦtodia teneat:
cata ꝓpͥa. qͥ remisisset alieua Dissensionũ materiȩ
dilectissimi:⁊ inimicitiarũ aculei conterant᷑. Ces.¬
sent odia: deficiant simultates: in unitate dilecti¬
onis oĩa xp̃i m̃bra conueniant Beatienĩ pacifici
qm fili dĩuocabunt᷑: nec solũ filii ẜetiã heredes.

Expanded text:
 utimur subjectione, cum quibus uni Domino eadem offendere delictis, indulgentiam nunc in diebus reconciliationis accipiant. Auferat miseratio severitatem, et venia deleat ultionem. Nullum custodia teneat, cata propria, qui remisisset aliena . Dissensionum materies, dilectissimi, et inimicitiarum aculei conterantur. Cessent odia, deficiant simultates, in unitatem dilectionis omnia Christi membra conveniant: Beati enim pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur ; nec solum filii, sed etiam haeredes,
Abbreviated transcription (Latin):
ista districtio eccłasticȩ lenitati: quȩ et si saẽdo.¬
cipũ consfitutioĩbꝰ adiuuat᷑: dũ ad spĩle ñnũꝗͥ
teurrunt remediũ: qͥ timent corporale suppli.¬
ũ. Ea qͦ aut̃ multas ꝓuĩc ias hostilis occupauit
mptio. ⁊executionẽ legũ tẽpestates int̾dixere
ceper̃ eẽ conuentꝰ inuenit ad publicã ꝑtͣbati.¬
e secreta ꝑficdia lib̾tatẽ: et ad multarũ m̃tiũ
bu̾sionẽ. his malis ẽ incitata: qͥbꝰ debuit eẽ cor¬¬
cta:. Quȩ uͦ illic. aut qͣnta pars plebiũ. pestis
hiuꝰ aliena ẽ ubi sic̃ caritas tua indicat.
itali morbo etiã quoꝵdã sac̃dotũ corda corrupta
herat. ꝑ ipsos doctrinȩ pͥscilliani eugłiũ subelit¬
ruit: Qͥa gͦ dilectio tua. fideli qͣntũ potuit
hiligentia. dãpnatas oli opiniones. decẽ ⁊ septẽ
capitulis cõp̃hendit: nos qͦ strictĩ oĩa retracte¬
iͦ. ne aliqͥd harũ blasphemiarũ. aut tolera¬
bile uideat᷑ aut dubiũ:

Expanded text:
ista districtio ecclesiasticae lenitati, quae etsi, sacerdocipum constitutionibus adjuvatur, dum ad spiritale nonnunquam recurrunt remedium qui timent corporale judicium. Ex quo autem multas provincias hostilis occupavit irruptio, et exsecutionem legum tempestates interclusere coeperunt esse conventus, invenit ad publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium pestis hujus aliena est, ubi, sicut charitas tua indicat, lethali morbo etiam quorumdam sacerdotum corda corrupta fuerat per ipsos doctrinae Pseruit? Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opcapitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractemus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerbile videatur aut dubium. I.
Abbreviated transcription (Latin):
simulare qͦꝰ fingunt: nec sub uelamine nq̃s̃
cxp̃iam. decretoꝵ ĩꝑialiũ statuta declinent
Idõ enĩ adȩccłam catholicã. cũ tanta cordis
giãt: faciunt hoc p̾scillianistȩ. faciunt hoc¬
manichei: quoꝵ cũ istis tã fedata st̃ cordat ut
solis nõibͦ disereti saclegis aut̃ siuis uueniant

Expanded text:
simulare quod fingunt, nec sub velamine nominis simulare quod fingunt, nec sub velamine nominis Christiani, decretorum imperialium statuta declinent. Ideo enim ad Ecclesiam catholicam cum tanta cordis ffugiant. Faciunt hoc Priscillianistae, faciunt Manichaei, quorum cum istis tam foederata sunt corda, ut solis nominibus discret
Abbreviated transcription (Latin):
Quauis enĩ sint ũ llis quȩdã. qͦuideant᷑ speciẽ habs
pietatis: nũ ꝗͣ tam̃ uacue st̃ uenenis: et ꝑfabularũ
illecebras hoc latent̃ oꝑant᷑ ut mirabiliũ narra¬
tio e seductos. laqueis cuiꝰcũq erroris inuoluant:
serit legere. qͥ pͥscilli ani st̃ adult̾ina eñdatione
corrupti: hereticũ se nouerit iudicandũ: qm̃qͥ
alios aberrore ñ reuocat: seipsũ errare demonstrat
ostremo aut̃ capło hoc ꝓdidit iͦta qrimonia.
gͦd dicticimi tractatꝰ. qͦs scłm pͥscillianidog¬
ma cõse̾psit. amultis cũ uen̾atiõe legerent᷑ cũ
si aliqͥd memoriȩ dicticino t̃buendũ putant:
reparationẽ eiꝰ magis debeant amare q̃ lapsũ
Nõgͦ clicticiniũ s p̾scilli anũ legunt. ⁊ illud ꝑ¬
bãt qͦderrans docuit. ñ qͦd correctꝰ elegit: Sed
nemo hoc ĩpune p̃sumat: nec int̾ catholicos
censeat᷑. qͥsqͥsutit᷑ scͥpt᷑is. ñ ab ȩccła solumͦ cato.¬
lica. s a suo auctore dãpnatis: Nõ sit ꝑu̾sis loũ

Expanded text:
t in illis quaedam, quae videantur speciem habere pietatis, nunquam tamen vacua sunt venenis, et per fabularum illecebras hoc latenter operantur, ut mirabilium narratione seductos laqueis cujuscunque erroris involvant. serit legere, qui Priscilliani adulterina sunt emendatione corrupti, haereticum se noverit judicandum. Quoniam qui alium ab errore non revocat seipsum errare demonstrat. XVI. ostremo autem capitulo hoc prodidit justa querimonia, quod Dictinii tractatus quos secundum Priscilliani dogma conscripsit, a multis cum veneratione legerentur, cum, si aliquid memoriae Dictinii tribuendum putant, reparationem ejus magis debeant amare quam lapsum. Non ergo Dictinium, sed Priscillianum legunt, et illud probant, quod errans docuit, non quod correctus elegit. Sed nemo hoc impune praesumat, nec inter catholicos censeatur quisquis utitur scriptis, non ab Ecclesia solum catholica, sed etiam a suo auctore damnatis. Non sit perversis liberum
Abbreviated transcription (Latin):
ciꝑe si plices possent nͥ uenenata pocła qͥdã mell
p̾liirent: ne usqueq̃ꝙ sentirent᷑ insuaula qͣ cẽn
futa mortifera: Curandũ gͦẽ ⁊ sac̾dotali ciligei¬
tia maxime ꝓuidendũ: ut falsati codices. ⁊ asin¬
cera ueritate discordes. i nullo usu lectiõis habeai
Apocripbe aut̃ sc̃pt̾e. qͦ sub nõibꝰ apłoꝵ multarũ¬

Expanded text:
e simplices possent, nisi venenata pocula quodam melle praelinirent, ne usquequaque sentirentur insuavia, quae essent futura mortifera? Curandum ergo est, et sacerdotali diligentia maxime providendum, ut falsati codices, et a sincera veritate discordes, in nullo usu lectionis habeantur. Apocryphae autem scripturae, quae sub nominibus apostoloru
Abbreviated transcription (Latin):
nitunt᷑ astruere. qͦd substantia carnis. ab spe re¬
surrectiõis aliena sit: atq ita om̃e sac̾m̃tũ incar.¬
natioĩs &xp̃i resoluunt: qͥa indignũ fuit. inte¬
qͦd om̃e corpꝰ sc̃pt̾arũ canonicarũ sub patͥ¬
archarũ nominibꝰ accipiendũ sit: qͥa illȩ duode
cĩ uirtutes. quȩ reformationẽ hõĩs int̾ioris oꝑant᷑.
ĩ hoꝵ uocabulis indicent᷑: sine qͣscientia nullam
aĩamposse asseqͥ. ut ĩ eã substantiã de qͣ ꝓdiit re¬
formet᷑. S hanc ĩpiã uanitatẽ. despectui habet
xp̃iana sapientia. quȩ nouit uerȩ dĩtatis inui¬
olabilẽ. ⁊ incu̾tibilẽ eẽ nat̾am: aĩam aut̃ siue in
corpore uiuentẽ. siue a corpore separatã. multis

Expanded text:
nituntur astruere quod substantia carnis ab spe resurrectionis aliena sit, atque ita omne sacramentum Incarnationis Christi resolvunt: quia indignum fuit intequod omne corpus Scripturarum canonicarum sub patriarcharum nominibus accicim virtutes quae reformationem hominis interioris operantur, in horum vocabulis indicentur, sine qua scientia nullam animam posse assequi, ut in eam substantiam, de qua prodiit reformetur. Sed hanc impiam vanitatem despectui habet Christiana sapientia, quae novit vere deitatis inviolabilem et inconvertibilem esse naturam, animam autem sive in corpore
Abbreviated transcription (Latin):
su ex nichilo creatũ sit: õ aut̃ qͥcqͥd int̾ creat᷑aᷤ
eminet.ds̃ ẽ: nec si qͥd magnũ ẽ atq mirabile. hoc
ẽ qd ille. qͥ fac̃ mirabilia magna sol Nemo homi¬
tu ueritas: nemo iꝰticia ẽ: S multi participes st̃
irritatis. ⁊ sapientiȩ. atq iꝰticie: Solꝰ aut̃ ds: nul¬
l articipatiõis diguꝰ ẽ De qͦ qͥeqͥd digne ut enꝙꝙ
sent᷑. ñ qͣlitas ẽ s essentia Incõmutabili enĩ ni
et nichuccipit. qd ipse ũ dedit Nimiui gͦ suꝑ¬
bi nimiũ st̃ ceci: qͥcũ dicant humana aĩam
diuinã eẽ i stantiã ñ inteltigunt nebil sẽ ali.¬
ud dicere. Qi cam̃ eẽ mutabile⁊ ipsũꝑpeti.

Expanded text:
sui ex nihilo creatum sit. Non autem quidquid inter creaturas eminet Deus est, nec si quid magnum est atque mirabile hoc est quod ille « qui facit mirabilia magna solus . » Nemo hominum veritas, nemo justitia est, sed multi participes sunt veritatis et sapientiae atque justitiae. Solus autem Deus nullius participationis dignus est. De quo quidquid digne utcunque sentitur, non qualitas est sed essentia. Incommutabili enim nihet nihil accipit quod ipse non dedit. Nimium igitubi nimiumque sunt caeci qui cum dicant humanam animam divinae esse substantiae, non intelligunt nihil se aliud dicere quam Deum esse mutabilem, et ipsum perpeti
Abbreviated transcription (Latin):
atq pͥncipiũ de matre dant xp̃o: asserant necesseẽ
ñ uñi eẽ filiũ csi. s alios ꝙͦ ex sũmo patre ꝓgenitos.
quoꝵ hic unꝰ sit natꝰ ex femina: et hic abhoc ate

Expanded text:
neque principium de matre dant Christo, asserant necesse est neque principium de matre dant Christo, asserant necesse est non unum esse Filium Dei, sed alios quoque ex summo Patre genitos, quorum hic unus sit natus ex femin
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ tͥnitatẽ unitatis. sic hõus yon confitet᷑: ut ꝑa.¬
tr̃e⁊ filiũꝯ spm̃ scm̃ sine confusiõe indiuisos. sine
tẽpore sẽpit̾nos sine differentia credat eqͣles:
qiunitatẽ m tͥnitate ñ ex eadẽ ꝑsona s eadẽ
implent essentia
processiõibꝰ quarũdã uirtutũ ex dõ quas hab̾ẽ ceꝑit.
et quas essentia sua ipse p̃cesserit: in qͦ arrianoꝵ
suffragant᷑ errori. dicentiũ qͦd pat̾ filio pͥor sit.
qͥa fuerit aliqͣndo sine filio: et t̾c pat̾ ẽẽ ceꝑit.
qͣndo filiũ genuerit S sic̃ illos catholica eceła
detestat᷑: ita et istos. qͥ putant ũ ꝗͣ dõ. id qͦd eiꝰde ẽ
essentiȩ defuisse: Quẽ sic̃ mutabilẽ. ita ꝓficientẽ
dicere nefas ẽ Quã enĩ mutat᷑ quod miniitur:
tã mutatur etiam quod auget᷑ in
rant idõ unigenitũ dici filiũ dĩ. qͥa solꝰ sit natꝰ ex
uirgine: qd utiq ñ auderent dicere. nͥ pauli samo.¬
fuisse: Si aut̃ isti aliud de suo sensu intelligi uolt.

Expanded text:
e Trinitatem unitatis sic ὁμούσιον confitetur, ut Patrem et Filium et Spiritum sine confusione indivisos, sine tempore sempiternos, sine differentia credat aequales, quia unitate in Trinitatem non ex eadem persona, sed eadem implent essentia. processionibus quarumdam virtutum ex Deo quas habere coeperit, et quas essentia sua ipse praecesserit. In quo Arianorum suffragantur errori dicentium quod Pater Filio prior sit, quia fuerit aliquando sine Filio, et tunc Pater esse coeperit, quando Filium genuerit. Sed sicut illos catholica Ecclesia detestatur, ita et istos, qui putant umquam Deo id quod ejusdem est essentiae defuisse. Quem sicut mutabilem, ita et proficientem dicere nefas est. Quam enim mutatur quod minuitur, tam mutatur etiam quod augetur. CArant, ideo unigenitum dici Filium Dei, quia solus sit natus ex virgine. Quod utique non auderent dicere, nisi Pauli Samofuisse. Si autem isti aliud de suo sensu intelligi volunt,
Abbreviated transcription (Latin):
collocarent: Qq si credi liceat ⁊ doceri. nec iur¬
tutibꝰ p̃miũ. nec uiciis pena debet᷑: oĩaq ñ solu
humanarũ legũ. s etiã diuinarũ constitutionũ
decreta soluent᷑: Quia neq de bonis. neq de ma¬
lis actibꝰ ullũ poterit ẽẽ iudiciũ: si ĩ utr̃aq par¬
tẽ. fatalis necessitas motũ m̃tis ĩpellit: et qͥcqͥd
ab hoĩbꝰ agit᷑. ñ ẽ bominũ s astroꝵ Ad hanc insa¬
niã. ꝑtinet ꝓdigiosa illa totiꝰ humani corporis ꝑ
duodecĩ cęli signa distinctio: ut diu̾sis partib.
diu̾ sȩ p̃sideant potestates: et creat᷑a quã ds̃ ad
imaginẽ suã fec̃. ĩ tanta sit obligatiõe syderĩt. in
qͣnta ẽ coneriõe m̃broꝵ. Merito patres nr̃i sub
quoꝵ tẽporibꝰ heresis hȩc uefanda ꝓruipit. ꝑ
totũ mundũ instant᷑ eger̃. ut ĩpiꝰ furor ab uniu̾sa¬
excła pelleret᷑. qͦndo etiã mundi pͥncipes. itahan

Expanded text:
collocarent. Quod si credi liceat et doceri, nec vircollocarent. Quod si credi liceat et doceri, nec virtutibus praemium, nec vitiis poena debetur, omniaque non solum humanarum legum, sed etiam divinarum constitutionum decreta solventur; quia neque de bonis, neque de malis actibus ullum poterit esse judicium, si in utramque partem fatalis necessitas motum mentis impellit, et quidquid ab hominibus agitur non est hominum, sed astrorum. Ad hanc insaniam pertinet et prodigiosa illa totius humani corporis per duodecim coeli signa distinctio ut diversis partibus diversae praesideant potestates; et creatura, quam Deus ad imaginem suam fecit, in tanta sit obligatione siderum, in quanta est connexione membrorum. Merito patres nostri, sub quorum temporibus haeresis haec nefanda prorupit, per totum mundum instanter egerunt ut impiEcclesia pelleretur; quando etiam mundi principes ita hanc
Abbreviated transcription (Latin):
i conuiuio solo gentiliũ. ⁊ escis ĩ molaticiis
usi ft̃. posst̃ ieuiniis : manꝰ ĩpositiõe purga¬
ri: ut deinceps ab ydolothitis abstinentes. saera¬
m̃toꝵ xp̃i possit̃ eẽ participes: Si aut̃ aut ydo.¬
la alorauer̃. aut homicidiis uel fornicationibꝰ
contaminatist̃: ad cõmunionẽ eos nͥ ꝑ peniten¬

Expanded text:
i convivio solo gentilium, et escis immolaticiis usi sunt, possunt jejuniis et manus impositione purgari, ut deinceps ab idolothitis abstinentes, sacramentorum Christi possint esse participes. Si autem aut idola adoraverunt, aut homicidiis vel fornicationibus contaminati sunt, ad communionem eos n
Abbreviated transcription (Latin):
beie et contra om̃em canonũ disciplinã ratũ
uiseri racio nulla ꝑmittit: et qͥa dissensionis scan¬¬
duiñ abstulisset ephesina synoclus s auxisset.
uendi intra italiã conciliũ et locꝰ constitueret᷑
tepꝰ om̃ibꝰ querelis et p̃iudiciis partis utriꝰq
sispensis: quo diligentiꝰ uniu̾sa quȩ offensionẽ
merauerant retractent᷑: et absq uulnere fidĩ.
asꝙ religionis inuiria. inpacẽ xp̃i redeant. qͥ
ympatientiã serib̾e coacti st̃ sac̾dotes: et soli au
aduiuit. supplicationẽ nr̃am apud elem̃tissimũ
ͥcipẽ. siue specialit̾ a beatissimo petro apło le-¬
ꝗtionẽ cõmissã dignet᷑ asserere: ut
iualescat. redintegrandȩ unitatis copiã dõ
uriliante concedat: sciens imꝑii sui uiribus
ꝓfiturũ. qͥcqͥd catholicȩ lib̾tati benigna ipsius
suerit dispositione collatũ: Data pridie idus
setobris. asterio et ꝓtogene uiris clarissimis cõ-

Expanded text:
ntra omnium canonum disciplinam ratum haberi ratio nulla permittit. Et quia dissensionis scandalum non abstulisset Ephesina synodus, sed auxisset, habendi intra Italiam concilium et locus constitueretur, et tempus omnibus querelis et praejudiciis partis utriusque suspensis, quo diligentius universa quae offensionem generaverant, retractentur, et absque vulnere fidei, absque religionis injuria, in pacem Christi redeant, qui per impotentiam subscribere coacti sunt sacerdotes, et soli aufadjuvit, supplicationem nostram apud clementissimum principem, sibi specialiter a beatissimo Petro apostolo legatione commissa, dignetur asserere: ut convalescat, redintegrandae unitatis copiam, Deo auxiliante, concedat; 925 sciens imperii sui viribus profuturum, quidquid catholicae libertati benigna ipsius fuerit dispositione collatum. Data 22 III idus Octobris, Asturio et Protogene viris clarissi
Abbreviated transcription (Latin):
erroris possit morbꝰ auferrr: ut qͥc qͥd ipso inspi-¬
rante atq auxiliante potuerit salubrit̾ fieri:
cũ ur̃e fidei laude ꝑagat᷑: qm̃ res humane alit̃
tutȩ eẽ ñ possunt. nͥ quȩ ad diuinã confessionẽ
ꝑtinent. ⁊ regia et sac̾dotalis defendat aucto

Expanded text:
erroris possit morbus auferri: ut quidqerroris possit morbus auferri: ut quidqrante atque auxiliante, potuerit salubriter fieri, cum vestrae fidei laude peragatur: quoniam res humanae aliter tutae esse non possunt, nisi quae ad divinam confessionem pertinent, et regi
Abbreviated transcription (Latin):
plirimnũ et exultare in dño pietatis tuȩ scripta
fcerunt: qͥbꝰ euicdent̃ ostendit᷑. qͣntũ catholic̃a
dlgas fidẽ: et quantũ hereticũ detesteris erro¬
re. heresis qͥppe est nuis impia. et eugłio uerita¬
tis mimica: quȩ ñ portionẽ aliqu̾a ledere .s ipsa
ap̃ianȩ religionis conat᷑ fundam̃ta conuellere:
ngans sempit̾ni patͥs filiũ sempit̾nũ. de utero
beatȩ uirginis matris uerã carnẽ nr̃e sũpsisse
uate: et eos dãpnatione ꝑcellens. qͥ ab eugłica
tapłica fide nullo deduci errore potuerunt:
ludq frustra p̃tendens. qͦd nicenȩ synodi fidẽ
dicente adnõ. eece ego uob̾eũ sũ om̃ibꝰ diebꝰ usq
accendit.ut de remediis ꝓcurandis eadẽ utriq
cuꝑemꝰ: quȩ priꝰ poposci. nc̃ qͦq instantiꝰ peto. ina¬
iore utens fiducia dep̃candi. post ea qũa p̃sidiũ
uenerandȩ exhortationis acceẜi: sperans affutu¬¬
rã miscłiã dĩ. ut cooꝑante ur̃a clem̃tia. pestiferi

Expanded text:
e scripta fecerunt, quibus evidenter ostenditur quantum catholicam diligis fidem, et quantum haereticum detesteris errorem. Haeresis quippe est nimis impia et Evangelio Veritatis inimica, quae non portionem aliquam laedere, sed ipsa Christianae religionis conatur fundamenta convellere, negans sempiterni Patris Filium sempiternum de utero beatae Virginis matris veram carnem nostrae sumpsisse naturae, et eos damnatione percellens, qui ab evangelica tolica fide nullo deduci errore potuerunt, illudque frustra praetendens quod Nicaenae synodi fidem dicente Domino: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque accendit, ut de remediis procurandis, eadem utrique cuperemus, quae prius poposci. Nunc quoque instantius peto, majore utens fiducia deprecandi, posteaquam praesidium venerandae exhortationis accipi, sperans affuturam misericordiam Dei, ut cooperante vestra clementia, pestiferi
Abbreviated transcription (Latin):
sumꝰ excidia ꝓcesserunt Et hii qͥde qͥ missi
st̃. quoꝵq unꝰ uĩ alexandrini ep̃i sibi oĩa ue¬
dicantis effugiens. rerũ gestarũ nob̃ ordin
fidelit̾ nuntiauit. reclamarunt in synodosiẽ
oportuit. uniꝰ hõis ñ tã iudicio quã furon
ꝓtestantes ea quȩ ꝑ uĩ metũq gererent᷑. sacram̃.¬
tis ȩccłȩ et ipsi symbolo ab apłis instituto. p̃uidͥ¬
care ñ posse: nec se ab ea fide ulla iniuria beni¬
randos. quã plenissime expositã atq digefa
a sede beati apłi petri ad sc̃am synodũ detil¬
sent: cuiꝰ recitatio poseentibꝰ ep̃is ñ sit acdiissur
uti scilicet remota ea fide. quȩ patriarchas et¬

Expanded text:
sumus excidia processerunt. Et hi quidem qui missi sumus excidia processerunt. Et hi quidem qui missi sunt quorumque unus vim Alexandrini episcopi sibi omnia vindicantis effugiens rerum gestarum nobis ordinem fideliter nuntiavit, reclamarunt in synodo, sicut oportuit, unius hominis non tam judicio quam furoris, protestantes ea quae per vim metumque gererentur sacramentis Ecclesiae et ipsi symbolo ab apostolis instituto praejudicare non posse, neque se ab ea fide ulla injuria separandos, quam plenissime expositam atque digestam a sede beati apostoli Petri ad sanctam synodum detulissent. Cujus cum recitatio poscentibus episcopis non sit admissa, ut scilicet remota ea fide quae patriarchas
Abbreviated transcription (Latin):
in urbe roma conuenit: pulcherrimȩ auguste
Si eplẽ quȩ in fidei causa ad pietatẽ ur̃am di¬
recte st̃ ꝑ nr̃os clericos ꝑuenissent: certũ est re¬
mediũ uos his rebꝰ quȩ contra fidẽ factȩ sunt
aspirante uob̃ dño p̃stare potuisse. Quando
enĩ sac̃ dotibꝰ. qͣndo xxp̃ianȩ religioni aut ficdi
de fuistisꝰ S cũ ad mansuetudinẽ ur̃am. adeos̃
potuerint ꝑuenire qͥ missist᷑. ut ad nos uix in
eoꝵ hylariꝰ diaconꝰ ñr fugiens sit reu̾sus tera¬
da scripta credidimꝰ et ut ualidiores p̃ces n
ñ puenerunt exẽpla subiecimꝰ: ãplioribꝰ uosohti¬
stationibꝰ obsecrantes. ut qͣnto acerbiora st̃ fiea
habeatis: ne catholicȩ fidei integritas. ulla
humanarũ concertationũ occasione uiolet᷑.
Quȩ enĩ congregata apud ephesũ synotisi.¬
pienda n sananda pacis remedio credelant.
hec ñ solũ in maiora pacis dispendia s qͦd n.¬
mis dolendũ ẽ. etiã in ipsiꝰ fidei qua xp̃iani

Expanded text:
in urbe Roma convenit Pulcheriae Augustae. 61 Si epistolae quae in fidei causa ad pietatem vestram directae sunt per nostros clericos pervenissent, certum est remedium vos in rebus quae contra fidem factae sunt, aspirante vobis Domino, praestare potuisse. Quando enim sacerdotibus, quando Christianae religioni aut fidei defuistis? Sed cum ad mansuetudinem vestram adeo non potuerunt pervenire qui missi sunt, ut ad nos vixillorum Hilarius diaconus noster fugiens sit reversus, iteranda scripta credidimus, ut validiores preces nostrae non pervenerunt exempla subjecimus: amplioribus vos obtestationibus obsecrantes, ut quanto acerbiora facta sunhabeatis, ne catholicae fidei integritas ulla humanarum concertationum occasione violetur. Quae enim congregata apud Ephesinam synodum spienda et sananda pacis remedio credebantur, haec non solum in majora pacis dispendia, sed, quod nimis dolendum est, etiam in ipsius fidei qua Christiani
Abbreviated transcription (Latin):
qͣreparanda susceꝑit: Nã illa qͣ deceptor inuerit.
et ho deceptꝰ admnisit: ullũ habuer̃ ĩ saluatore
uestigiũ: Nec qͥa cõmunionẽ humanarũ subiit
infirmitatũ: ido nr̃oꝵ fuit particeps delictoꝵ:
Assũpsit formã serui sine sor depi
ente erat excessura m̃sura: tante onlariqio¬
non gi gneret fillei qͥnto pͥ dieatio es et antidͥo¬
e cn eretrior. Nonitaqo nouo cõsilio sebꝰ¬

Expanded text:
nvexit, et homo deceptus admisit, nullum habuerunt in Salvatore vestigium; nec quia communionem humanarum subiit infirmitatum, ideo nostrorum fuit particeps delictorum. Assumpsit formam servi sine sorde iae erat excessura mensuram, tanto constan gigneret fidem, quanto praedicatio ejus et antiq crebrior. Non itaque novo consilio De
Abbreviated transcription (Latin):
u̾bũ ꝑ qͦd facta sẽ oĩa: Proinde qͥ ĩ forma dĩfec̾ hõem
ĩ forma serui factꝰ ẽ hõ. s utrũq ds̃ de potentia sus¬
cipientis. utr̃ũq hõ de humilitate suscepti Tenet
enĩsine defectu ꝓp̾etatẽ suã. utͣq: nat᷑a: sic̃ formã
serui. forma di̾ ñ adimit: itaformã dĩ. seruifor¬
ma ñ minuit Sacͣm̃tũ itaq unitȩ cũ infirmitate
uirtutis ꝓpt̾ eandẽ hõĩs naturã. minorẽ patre di¬
ci filiũ sinit. dĩtas aut̃ qͣ una ẽ ĩ tͥnitate patͥs. et
filii ⁊ sp̃s sc̃i. om̃em opinionẽ in eq̃litatis exeliidit
Nich ibi habet ȩt̃uitas tẽporale: nch nat᷑a dissi¬
mile U̾na illic uoluntas ẽ eadẽ substantia. par

Expanded text:
 Proinde qui in forma Dei fecit hominem, in forma servi factus est homo; sed utrumque Deus de potentia suscipientis, utrumque homo de humilitate suscepti. Tenet enim sine defectu proprietatem suam utraque natura: et sicut formam servi forma Dei non admit, ita formam Dei servi forma non minuit . Sacramentum itaque unitae cum infirmitate virtutis, propter eamdem hominis naturam, minorem Patre dici Filium sinit: Deitas autem, quae una est in Trinitate Patris, et Filii, et Spiritus sancti, omnem opinionem inaequalitatis excludit. Nihil enim ibi habet aeternitas temporale, nihil natura dissimile; una illic voluntas est, eadem substantia, par
Abbreviated transcription (Latin):
ficia ouat᷑ simul Terraem̃ carnis ht¬
fuerat p̃uaricatore maledicta: ĩ hoc soli¬
nus partu. germ̃ etlidit benedictũ: ti
ediitauerahumanȩ carnis credidit suscepise¬
ura ut ĩillacarne dic̾et animian fuisse. qͥa uicẽ¬
pleuerit ipsa diuinitas: hoe mͦsi õĩ qͦs catholica
dapnat retractent᷑ errores: i alis atq aliis qͥd.¬
ceptio he mystica tollat ablitio dos nienit᷑ qͣd adãpnabilibꝰ posit abĩig in mani.¬

Expanded text:
itia oriatur simul . Terra enim carnis hufuerat praevaricatore maledicta, in hoc solnis partu germen edidit benedictum, et am humanae carnis credidit suscepis, ut in illa carne diceret animam non fuisse, qupleverit ipsa Divinitas. Hoc modo si omnes quos catholica zavit retractentur errores, in aliis atque aliis qnvenitur quod a damnabilibus possit abjungi. In Man
Abbreviated transcription (Latin):
emꝑ qͥdẽ dilectissimi diu̾sis modis multisq
m̃suris humano geueri bonitas diuina con-¬
suluit: et plurima ꝓuidentiȩ suȩ munera. oibꝰ retro
scłis elem̃t᷑ imꝑtiit s ĩ nouissimis tẽporibꝰ om̃em
abunciantiã solitȩ benignitatis excessit: q̃ndo
Ixp̃o ipsa ad peccatores iisecłia. ipsa ad erran.¬
tesueritas. ipsa ad mortuos uita descendit:
hoe a constititiõe mundi et multis significatiõiꝰ

Expanded text:
er quidem, dilectissimi, diversis modis multisque mensuris humano generi bonitas divina consuluit, et plurima providentiae suae munera omnibus retro saeculis clementer impertiit; sed in novissimis temporibus omnem abundantiam solitae benignitatis excessit, quando in Christo, ipsa ad peccatores misericordia, ipsa ad errantes veritas, ipsa ad mortuos vita descendit: hoc a constitutione mundi, et multis significationibus
Abbreviated transcription (Latin):
celestẽ glam mens incorrupta ꝑliiceret: S qͥa in¬
uido: deceptori temere atq infelicit̾ credidit: et
suꝑbiȩ consilis adqͥescens repositũ honoris augĩ.¬
tũ occupare maluit quã mereri  ñ solũ ille ho secd
etiã uniu̾sa ĩ illo posteritas eiꝰ audiuit ta es et
ĩ trãibis Qualis gͦ t̾renꝰ. tales ꝯ t̾reni et nemo ĩnor¬

Expanded text:
coelestem gloriam mens incorrupta perduceret. Sed quia incoelestem gloriam mens incorrupta perduceret. Sed quia invido deceptori temere atque infeliciter credidit , et superbiae consiliis acquiescens, repositum honoris augmentum occupare maluit quam mereri, non solum ille homo, sed etiam universa in illo posteritas ejus audivit: Terra es, et in terram ibis . Qualis ergo terrenus, tales et terreni ; et nemo immor
Abbreviated transcription (Latin):
suatui opiaatioi ut̃ longe ãolꝰ cribuit. eum
seruili formȩ ipse se dñs coaptauit Quãuis enĩex ii¬
na eadẽq pietate sit. qͥcqͥd creatȩ creator ĩpendit: minꝰ
tam̃ mirũ ẽ hominẽ ad diuina ꝓficere: qũa dm̃ ad
tiuitate diaboli.⁊ a ꝓfundo ȩt̾nȩ mortis erueret. Con.¬
depnatio enĩ ex uno ĩ õs cũ peccato tͣnsiens ꝑman̾et:
et letali uulnere tabefacta nat᷑a. nullũ remedium
repperiret: qr cõditionẽ suã suis uiribꝰ mutare ñ pos¬
set Primꝰ nãꝙ hõ carnis substantiã accepite t̾ra: et
rationali sp̃u ꝑ insufflationẽ creantis animatꝰ ẽ. ut
ad imaginẽ ⁊ similituctinẽ auctoris sui uiuens:
formã dĩ bonitatis atq rticiȩ ĩ splendore imitatiõis.
tã ꝗͣ ĩspeculi nitore seruaret Qũa nat᷑e suȩ specio¬
sissimã dignitatẽ si ꝑ obseruantiã legis date ꝑseue¬
rant᷑ excoleret: ipsã illã t̾reni corporis qͣlitatẽ a

Expanded text:
 longe amplius tribuit, cum servili formae ipse se Dominus coaptavit. Quamvis enim ex una eademque pietate sit, quidquid creaturae Creator impendit, minus tamen mirum est hominem ad divina proficere, quam Deum ad htivitate diaboli et a profundo aeternae mortis erueret. Condemnatio enim ex uno in omnes cum peccato transiens permaneret, et lethali vulnere tabefacta natura nullum remedium reperiret, quia conditionem suam suis viribus mutare non posset. Primus namque homo carnis substantiam accepit e terra, et rationali spiritu per insufflationem creantis animatus est , ut ad imaginem et similitudinem auctoris sui vivens, formam Dei bonitatis atque justitiae in splendore imitationis tamquam in speculi nitore servaret. Quam naturae suae speciosissimam dignitatem si per observantiam legis datae perseveranter excoleret, ipsam illam terreni corporis qualitatem ad
Abbreviated transcription (Latin):
N
ĩqͣ sine fine gaudebit. qͥ intelligit suꝑ egenũ ⁊ pauꝑem:
Ad qu̾e intelligentdũ dilectissimi sollicita benignitate
uigilandũ ẽ: ut quẽ modestia tegit ꝯ uerecundia ĩpedit.
inuenire possimꝰ: St̃ enĩ qͥ palã poscere ea qͥbꝰ indigent
erubeset : ⁊ malunt miseria tacitȩ egestatis affligi:
qũa publica petitiõẽ c̃funci Intelligendigͦ istist̃
yab occulta necessitate releuandi:ut hoc ipso ãpliꝰ
que rege: unis maiestate pats atoranꝰ eũdẽ isuis
pupił pasceremꝰ. uibandi ab hoc ĩ die mala adãp.¬
natiõe ꝑpetua: et ꝓ intellecti pauꝑis cura regni cȩ
placeat año ura deuotio: etiã ad hane uos hortam̃
industria it maniebeos ubicũc latentes aris pb̃ris
piablicetis M agna ẽ pietas. ꝓde latebias ipioꝵ et

Expanded text:
n qua sine fine gaudebit qui intelligit super egenum et pauperem . Ad quem intelligendum, dilectissimi, sollicita benignitate vigilandum est, ut quem modestia tegit, et verecundia praepedit, invenire possimus. Sunt enim 33 qui palam poscere ea quibus indigent erubescunt; et malunt miseria tacitae egestatis affligi quam publica petitione confundi. Intelligendi ergo isti sunt, et ab occulta necessitate sublevandi, ut hoc ipso amplius um in majestate Patris adoramus, eumdem in suis pauperibus pasceremus, liberandi ob hoc in die mala a damnatione perpetua, et pro intellecti pauperis cura, regni coeplaceat Domino vestra devotio, etiam ad hanc vos hortamur industriam, ut Manichaeos ubicumque latentes vestris p
Abbreviated transcription (Latin):
genitꝰ dĩ filiꝰ gessit. adiititis: hoc sentite in uo¬
b qͦd et in xp̃o ihu Cuiꝰ humilitas. auilli asꝑ.¬
nanda diuitũ: nulli ẽ erubescenda nobilis
Nec enĩ in tantũ ꝓuehi pot̾ qͦlibet felicitas s¬
mana fastigiũ: ut estimet sibi pudeudũ. qͥis

Expanded text:
genitus Dei Filius gessit advertitis, hoc sentite in vobis quod et in Christo Jesu, cujus humilitas nulli aspernenda divitum, nulli est erubescenda nobilium. Nec enim in tantum provehi potest quaelibet felicitas humana fastigium, ut aestimet sibi pudendum quod
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑsecutio insuꝑabilis. nec mors posset ẽẽ t̾ribilis:
cũ ita dubitandũ ñ esset de consortio głȩ. sic̃
mortui. nos sepultrꝰ nos etĩã in ipso die tercio
suscitati Unde apłs dic̃ Si conresurrexistis
dĩ sedẽs Quȩ sursũ ft̃ sapite: ñ qͦ suꝑ terram

Expanded text:
persecutio insuperabilis, nec mors posset esse terribilis: persecutio insuperabilis, nec mors posset esse terribilis: cum ita dubitandum non esset de consortio gloriae, sicut mortui, nos sepulti, nos etiam in ipso die tertio suscitati. Unde Apostolus dicit: Si consurrexistis Dei sedens;
Abbreviated transcription (Latin):
Suscepit nos illa nat᷑a: gͦnec nr̃is sua. nec suis
nr̃a consumeret Quȩ ita unã in se fec̃ dĩtatis hu.¬
manitatisq ꝑsonã: ut sub dispensatiõe infirmi.¬
tatũ atq uirtutũ. nec caro ꝑdiuinitatẽ inuiola¬
bilis: nec diuinitas ꝑ carnẽ posset eẽ passibilis
Suscepit nos illa nat᷑a. qͦ et ꝓpaginẽ ur̃ĩ generis
a cõmuni tramite ñ abrũꝑet. n contagiũ pec¬
cati in õs hões transeuntis excludet Infirmitas
sane atq mortalitas qͦ ñ peccatũ erant s pena
peccati: a redẽptore inundi recepta st̃ ad sup¬¬
pliciũ: ut impendent᷑ ad prunit. QEͦ gͦ inom̃ibꝰ
hõib tͣnsfusio erat dãpnatiõis: hoc in xp̃o sacra¬
m̃tũ est pietatis Prebuit enĩ se crudelissimo
exauctori. liber a debĩto: ⁊ ministras diabolĩ
iudaĩcas manꝰ. in cruciatũ immacłatȩ carnis
admisit Quã ĩdeo usq ad celerrimã resurres.¬
tĩonẽ uoluĩt ẽẽ mortalẽ: ut credentibꝰ in eũ nec

Expanded text:
etatem illa natura quae nec nostris sua, nec suis nostra consumeret: quae ita unam in se fecit Deitatis humanitatisque personam, ut sub dispensatione infirmitatum atque virtutum nec caro per Divinitatem inviolabilis, nec Divinitas per carnem posset esse passibilis. Suscepit nos illa natura quae et propaginem nostri generis a communi tramite non abrumperet, et contagium peccati in omnes homines transeuntis excluderet. Infirmitas sane atque mortalitas, quae non peccatum erant, sed poena peccati, a Redemptore mundi recepta sunt ad supplicium, ut impenderentur ad pretium. Quod ergo in omnibus hominibus transfusio erat damnationis, hoc in Christo sacramentum est pietatis. Praebuit enim se crudelissimo exactori liber a debito, et ministras diaboli Judaicas manus in cruciatum immaculatae carnis admisit. Quam ideo usque ad resurrectionem voluit esse mortalem, ut credentibus in eum nec
Abbreviated transcription (Latin):
isim nob̾uuũ sint Cuiꝰ unitatis nullũ poter̃t̃
lab̃e consortiũ. qͥ in dĩ filio dõ uero. humauam
negaut manere nat᷑am: ĩmpugnatores saluti.¬
ferisacram̃ti. et paschalis exules festi: qͦ qͥa
ab eugłio dissentiunt. et syinbolo contradiet.
nobcũ celebrare ñ posst̃: qr et si audent sibi
ap̃ianũ nom̃ assumere. ab om̃i tam̃ creat᷑a
eui xp̃c caput ẽ repellunt᷑: uob̃ in hac sollẽp-¬
nitate merito exultantibꝰ pieq gaudentib.
qͥuullũ recipientes in ueritate m̃daciũ. nec
de natiuitate xp̃i scd̾m carnẽ. nec de passio.¬
ne ac morte. nec de corporali resurrectione
esabigitis: Qm̃ sine ulla separatiõe deitatis.
uerũ xp̃m ab utero uirginis. uerũ in ligno
crucis. uerũ in sepulchro carnis. uerũ ĩgła

Expanded text:
 VII. Cujus unitatis nullum poterunt habere consortium, qui in Dei Filio Deo vero humanam negant manere naturam, impugnatores salutiferi sacramenti, et paschalis exsules festi; quod, quia ab Evangelio dissentiunt et Symbolo contradicunt, nobiscum celebrare non possunt: quia etsi audent sibi Christianum nomen assumere, ab omni tamen creatura, cui Christus caput est, repelluntur; vobis in hac solemnitate merito exsultantibus, pieque gaudentibus, qui nullum recipientes in veritate mendacium, nec de nativitate Christi secundum carnem, nec de passione ac morte, nec de corporali resurrectione ejus ambigitis: quoniam sine ulla separatione Deitatis, verum Christum ab utero Virginis, verum in ligno crucis, verum in sepulcro carnis, ver
Abbreviated transcription (Latin):
qͥlq delegerit. eiꝰ opiniones et mores. atq
rentibꝰ pͥmis humani gen̾is plenitudine. ita
msericors d̃s creat̾ȩ ad ĩnaginẽ suã factȩ.
ꝑunigenitũ suũ iħm xp̃m uoluit subuenire:
lit nec extra naturã ẽẽt nat᷑ȩ reparatio. ⁊ ul¬
dra ꝓpͥȩ originis diguitatẽ ꝓficeret secła con¬
ditio felix si ab eo ñ deiceret᷑ qͦdds̃ fec̃.felici.¬

Expanded text:
ducem elegerit, ejus opiniones et mores atque ducem elegerit, ejus opiniones et mores atque rentibus primis humani generis plenitudine, ita misericors Deus creaturae ad imaginem suam factae per 286 unigenitum suum Jesum Christum voluit subvenire, ut nec extra naturam esset naturae reparatio, et ultra propriae originis dignitatem proficeret secunda conditio. Felix si ab eo non decideret quod Deus feci
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓaurẽ carnis penetratꝰ ẽ m̃tis auditꝰ. ut ne-¬
ni nr̃m rerũ gestarũ ĩmago defuerit: cũ
suinitꝰ inspiratȩ textus historiȩ euident̃ osten.
uaddictꝰ qͣ seuicia crucifixus. et qua sit gła
suitatꝰ. S adiciendũ est etiã nr̃i sermonis of¬
suiũ: ut sic̃ pia expectatiõe reposcere uos con-¬
situdinis debitũ sentio: ita sollẽpnitati sacra.¬
issimȩ lectiõis subiungat᷑ exhortatio sac̾doti
iñ cordis augeri: ut remotis suffocatiõib spi¬
urĩ ac tribuloꝵ. libera in fructꝰ suos exeant
plantari a piorũ sensuũ. et rectarũ germina
uluntatũ Crux enĩ xp̃i qͦ saluandis est im¬
pensa mortalibꝰ: et sacram̃tũ est ⁊ exemplum
sicram̃tũ qͦ uirtꝰ implet᷑ diuina: exẽplum
ideuotio incitat᷑ humana: qm̃ captiuitatis
sugo erutis. etiã hoc prestat redẽptio. ut eã
sequi possit imitatio Nã si muncdana sapien.¬
tiaita in suis głat᷑ erroribꝰ. ut quẽ sibi ducẽ

Expanded text:
aurem carnis penetratus est mentis auditus, ut nemini nostrum rerum gestarum imago defuerit; cum divinitus inspiratae textus historiae evidenter ostendaddictus, qua saevitia crucifixus, et qua sit gloria suscitatus. Sed adjiciendum est etiam nostri sermonis officium, ut sicut pia exspectatione reposcere vos consuetudinis debitum sentio, ita solemnitati sacratissimae lectionis subjungatur exhortatio sacerdotivestri cordis augeri, ut remotis suffocationibus spinarum ac tribulorum, libera in fructus suos exeant plantaria piorum sensuum, et rectarum germina voluntatum. Crux enim Christi, quae salvandis est impensa mortalibus, et sacramentum est et exemplum: sacramentum, quo virtus impletur divina; exemplum, quo devotio incitatur humana: quoniam captivitatis jugo erutis, etiam hoc praestat redemptio, ut eam sequi possit imitatio. Nam si mundana sapientia ita in suis gloriatur erroribus, ut quem sibi quisque
Abbreviated transcription (Latin):
pensatio fuit miseratioĩs. ñ pͥuatio potis¬
tis: Nã cũ ex ȩt̾no consilio dĩ. ũ ẽẽt aliudis
sub cȩlo datũ hoĩb in qͦ oporteat saluos fiti
inuisibilis uisibilẽ. intẽporalis tẽporalẽ iuss¬
sibilis passibilẽ substantiã suã fec̃: ñ ut ui
deficeret in infirmitate. s ut infirmeali
in corruptibilẽ posset tͦnsire uirtitẽ ꝥris¬

Expanded text:
pensatio fuit miserationis, non privatio potespensatio fuit miserationis, non privatio potestatis. Nam cum et ex aeterno consilio Dei non esset aelo datum hominibus, in quo oporteat salvos fieri ; invisibilis visibilem, intemporalis temporalem, impassibilis passibilem substantiam suam fecit: non ut virtus deficeret in infirmitate, sed ut infirmitas in incorruptibilem posset transire virtute
Abbreviated transcription (Latin):
damate naturã Qm̃ sic̃ ille pauꝑtate dut¬
as ñ amisit. głam humilitate ñ minuit. scit¬
tẽ morte ñ ꝑdidit: ita et uos eisdẽ graclibis
hisdẽq uestigiis. ut cȩlestia app̃hendatis a¬
rena despicite: Susceptio enĩ crucis. est it¬
fectio cupiditatũ: occisio uicioꝵ: declinati
uanitatis: et abdicatio oĩs erroris Nã cũ pili
dñi. ñ ĩpudicꝰ. ñ luxuriosus. ñ suꝑbꝰ celebit
ñ auarꝰ. nulli tam̃ ab hac festiuitate longil
qũa heretici separant᷑: maximeq illi qͥdem
incarnatiõe male sentiunt: aut minuenb
ẽ: nullo exordio tẽporalis. nulla uarietat
mutabił: nec ab uno diuisus. nec ab õ pota
diu̾sus sẽpit̾ni genitoris unigenitꝰ sẽpitue
ut mens fidelis credens in patrẽ ⁊ filiũ
tate confundat Non aut̃ sufficit. di fili
in sola patͥs nosse nat᷑a: nͥ eũ ũ recedert̃
ꝓpriis. agnosc amꝰ in ur̃is  Exinanitioens
illa. quã repatiõi impendit humane: as¬

Expanded text:
te naturam. Quoniam sicut ille paupertate divitias non amisit, gloriam humilitate non minuit, aeternitatem morte non perdidit, ita et vos eisdem gradibus eisdemque vestigiis, ut coelestia apprehendatis, terrena despicite. Susceptio enim crucis est interfectio cupiditatum, occisio vitiorum, declinatio vanitatis, et abdicatio omnis erroris. Nam cum Pascha Domini non impudicus, non luxuriosus, non superbus celebret, non avarus, nulli tamen ab hac festivitate longius quam haeretici separantur, maximeque illi qui de Verbi incarnatione male sentiunt, aut minuendoest, nullo exordio temporalis, nulla varietate mutabilis; nec ab uno divisus, nec ab omnipotente diversus, sempiterni genitoris unigenitus sempiternus: ut mens fidelis credens in Patrem, et Filiuitate confundat. Non autem sufficit Dei Filium in sola Patris nosse natura, nisi eum non recedentem a propriis, agnoscamus in nostris. Exinanitio enim illa quam reparationi impendit humanae, dis
Abbreviated transcription (Latin):
nõis sui:⁊ qͥ ascendit in cęlos. ñ deserĩt adop¬
tatos Qͥ sedet ad dexterã patris.is totiꝰ ha-¬
bitator ẽ corporis: et ipse deorsũ confortat ad
patientiã. qͥ sursũ inuitat ad głam: Nec int̾¬
uanagͥ nob̾ despiendũ ẽ: nec int̾ aduersa
trepidandũ Ibi qͥdem blandiunt᷑ decepti.¬
ones: et hic grauesẽt labores: s qͥa miscdia
añi plena ẽ terra. adest nob̾ xp̃i ubiq uicto¬
ria: ut impleat᷑ qͦd ait. Nolite timere: qͥa ego
uici mundũ:. Siuegͦ contra ãbitionẽ scłi. siue
contra concupiscentias carnis. siue contra
hereticoꝵ ĩacula dĩmicemꝰ: dñi cruce semꝑ
armam̾. uec ũ quã a paschali festo recedinus.

Expanded text:
nis sui, et qui ascendit in coelos, non deserit adoptatos; qui sedet ad dexteram Patris idem totius habitator est corporis; et ipse deorsum confortat ad patientiam, qui sursum invitat ad gloriur nobis desipiendum est, nec inter adversa trepidandum. Ibi quidem blandiuntur deceptiones, et hic gravescunt labores. Sed quia misericordia Domini plena est terra , adest nobis Christi ubique victoria, ut impleatur quod ait: Nolite timere, quia ego vici mundum . Sive ergo contra ambitionem saeculi, sive contra concupiscentias carnis, sive contra haereticorum jacula dimicemus, Dominica cruce semper armemur. Nec enim umquam a paschali festo recedimus,
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o in dõ: Cũ enĩ xp̃c apparuerit uita ur̃a :
tẽ et uos apparebitis cũ ipso ingła Ut autẽ
nõuerĩt corda fideliũ. hab̾e se unde ad suꝑnã
sapientiã spretis mundi cupiditatibꝰ ualeant
eleuari: spondet nob̃ dñis psentiã suã diceus
Ecce ego nob̾cũsũ om̃ibꝰ diebꝰ: usq ad consuma.¬

Expanded text:
pparuerit vita vestra, tunc et vos apparebitis cum ipso in gloria . Ut autem noverint corda fidelium habere se, unde ad supernam sapientiam spretis mundi cupiditatibus valeant elevari, spondet nobis Dominus praesentiam suam, dicens: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consumma