comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
oportet tp̃r orationũ uł psalmorũ loqͥ alique indomio. R
Pret̾ eos qͥ nunisterii. sollcitudinẽ gert̃. uł eos quib disci¬
pliue cura ꝑmssa ẽ. uł dispensationes operũ qui q ipsi tam̃
c̃sideratiꝰ agere debent ut qͣntũ necessitos exigit hoc solũ lo¬
qͣnt᷑ .&. hoc ipsũ cũ quiete & honestate. ne uit̾ tͣbent aut offen¬
diculũ faciant cȩt̾is: ẽtos reliqͦs silentiũ hab̾e. c̃uenit. Si enĩ
prior taceat: qu̾to magis intp̃r psalmoꝵ uł orationũ tacere o si¬
lentio agere cunctis ẽuenit. nͥ si qn̾e forte ut suꝑiꝰ dixiiꝰ cõmuis
ꝓuidentiȩ. causa aliqͥd ꝓloqͥ cogit: iut̃rog̃. Quomͦ possumꝰ time¬
re iudicia cli. Resp̃. Naturalit̃ expectatio oĩs mali. timorẽ. ucu¬
tit. Ita uãq etiã bestias timemiꝰ.&. pͥncipes: scientes ĩ niiere.
ex his aliqͥd. qͦd aduitȩ exitũ ꝑtinet. Sigͦ crelamꝰ qr uerȩ: st̃ cõ¬
nunationes futuri iudicii cłi. ꝙ. recordami terribile. illud futuri

Expanded text:
oportet tempore orationum vel psalmorum loqui aliquem in domo? RESP. Praeter eos qui ministerii sollicitudinem gerunt, vel eos quibus disciplinae cura commissa est vel dispensationis operum; qui et ipsi tamen considerantius agere debent, ut quantum necessitas exigit, hoc solum loquantur, et hoc ipsum cum quiete et honestate, ne interturbent aut offendiculum faciant; caeteris cunctis silentium habere convenit. Si enim prior taceat ; quanto magis in tempore psalmorum vel orationum tacere et silentium agere cunctis convenit; nisi quem forte, ut superius diximus, communis providentiae causa aliquid proloqui cogit. INTERROGre judicia Dei.-- Resp. Naturaliter exspectatio omnis mali timorem incutit. Ita namque etiam bestias timemus et principes, scientes imminere ex eis aliquid quod ad vitae exitium pertinet. Si ergo credamus quia verae sunt comminationes futuri judicii Dei, et recordemur terribile illud futuri
Abbreviated transcription (Latin):
lud sibi uiclet᷑ statuat: & modũ uł cẽpꝰ pęnitẽcie imponat. ad em̃da¬
tionẽ eiꝰ ꝗͣ corrigi desiderat a peccato. interrog̃. Si oportet gesta
t᷑pia uł obscena confitent̾ẽ. inuerecũdiꝰ. em̃itiare: dibꝰ aut certis qͥb¬
q uł quib illis. Resp̃. Confessio peccatorũ hanc habent ẽfessionẽ
ꝙͣ habet uulnꝰ aliqͦd corporis uł passio qͦ medico demonstrancla ẽ. Si¬
eut gͦ ñ oĩb quis uitia uł uulnera corporis sui reuelat. nec qͥb libet.
s his tatũ mͦ qͥ sũme peritiȩ. destimoniũ habent. & curare hac

Expanded text:
lud sibi videtur, statuat, et modum vel tempus poenitentiae imponat ad emendationem ejus quae corrigi desiderat a peccato. Non turpia vel obscena confitentem inverecundius pronuntiare omnibus, aut certis quibusque et quibus illis? RESP. Confessio peccatorum hanc habet rationem quam habet vulnus aliquod corporis vel passio quae medico demonstranda est. Sicut ergo non omnibus quis vitia vel vulnera corporis sui revelat, nec quibuslibet, sed his t
Abbreviated transcription (Latin):
mala ex nob̃ ipsis oriant᷑. manifeste dũs ostendit. qr de corde ꝓce.¬
dt̃ cogitationes malȩ. &. reliqͣ. Hoc aute. accicdit his qͥ ꝑ neghgentiã
inculcata &. squalentia naturalĩl inse bonoꝵ semina derelinquunt:
sic̃ ait &. salõmon. qr sic̃ agͥcultura ita uir insipiens . ꝙ. sic̃ uinea hõ
cui de est prucdentia. Si reluiqs eã. fiet deserta. ꝙ ascenehͣ t u
eã sp̃ueꝙ. erit derelicta. huic gͦ animȩ qͦshuiꝰ modi negligentia
squaluerit.ꝙ. indesertũ uenerit. consequens ẽ susciꝑe. ilła senten¬
tiã qͣ dieit spinȩ ꝙ tͥbuli orient᷑ inte . .x. pati illud qͦd scͥptũ ẽ. expec¬
taui ut faceret uuas. fecit autẽ spinas. de q̃ dixerat. plantaui ui¬
neã soreht: Et tc merito dicet᷑ ad eã illud qͦs ꝑiherenuã p̃clictũ ẽ
a dño dicente. Ego plantani de uineã fructiferã tot᷑a ueraeẽ: q̃m
quens fiscalia debita intrat ad fr̃s .&. parentes eiꝰ ꝓ ipso exigant᷑

Expanded text:
corde procedunt cogitationes malae, et reliqua. Hoc autem accidit eis qui per negligentiam inculta et squalentia naturalium in se bonorum semina derelinquunt, dicente Salomone: Quia sicut agricultura, ita vir insipiens; et sicut vinea, ita homo cui deest prudentia; et si relinquas eam, fiet deserta, et ascendent in ea spinae, et erit derelicta . Huic ergo animae quae ex hujusmodi negligentia squaluerit, et in desertum venerit, consequens est suspicere illam sententiam quae dicit: Spinae et tribuli oriuntur in te , et pati illud quod scriptum est: Exspectavi ut faceret uvas; fecit autem spinas , de qua dixerat: Plantavi vineam Soreth, et tunc merito dicetur ad eam illud quod per Jeremiam praedictum est a Domino, dicente: Ego te plantavi vineam fructiferam, totaquens fiscalia debita, intret ad fratres, et parentes ejus pro ipso exigantur
Abbreviated transcription (Latin):
Motib autẽ exuitio conqͥsitis abutit᷑: sicuti fecit iniicla. quẽ. qm̃
cupidũ uidit.&. auaritie morbo egͦtat̾ẽ. abusus hoc uitio eiꝰ usq

Expanded text:
Motibus autem ex vitio conquisitis abutitur, sicut fecit in Juda: quem quoniam Motibus autem ex vitio conquisitis abutitur, sicut fecit in Juda: quem quoniam cupidum vidit et avaritiae morb
Abbreviated transcription (Latin):
discere. R̾ Quiꝰ sũt ꝓbent. interrogatio. Si quis ũ desiderio
corrigendi fr̃s arguat eũ quideliquit. s sui uitii explencli gc̃a:
qͣm oportet hunc corrigi. ħx. Si pꝰ mult̾a cõmunionẽ in eisdẽ
ꝑmaneat: iste uelut suis cõmodis ꝓspiciens.ꝙ. pͥmatꝰ desidaus
notet᷑.&. em̃clationis ei mocłꝰ exiustitutionũ disciplius inti¬
debent: qr et ȩtas ꝙ erudicio multoꝵ multa haberi facit differen
Geueralit̾ arbitror qͦd sathanas ipse ꝑse ipsũ causa peccati existe¬
re uulli podest. s motib aĩȩ nr̃ȩ siue uaturalib siue etiã exuitio
conceptis abutit᷑ aduolu̾tate. malitiȩ suȩ ꝙ de nr̃is nos siforte ñ¬
uigilemꝰ tͣhit ad hoc qͦd sibi gratũ ẽ. idẽ iupeccatũ. llaturalib gͦ
motib nr̃is abutit᷑. sic̃ illud qͦd indño facere conatꝰ ẽ: cũ eũ sensiss
esurire: &. ait adeũ. Si filiꝰ dĩ es. dic ut lapides isti paues fiant.

Expanded text:
ica est animae. INTERROGATIO CXCIII. Si quis non desiderio corrigendi fratres arguat eum qui delinquit, sed sui vitii explendi gratia; quomodo oportet hunc corrigi, si post multam communicationem in eisdem permaneat? RESP. Iste velut suis commodis prospiciens et primatus desiderans notetur, et emendationis ei modus ex institutionum discipulis intidebeant: quia et aetas et eruditio multam haberi facit differentGeneraliter arbitror quod Satanas ipse per seipsum causa peccati existere nulli potest; sed motibus animae nostrae, sive naturalibus, sive etiam ex vitio conceptis abutitur ad voluntatem malitiae suae; et de nostris nos motin hoc quod ipsi gratum est, id est, in peccatum. Naturalibus ergo motibus nostris abutitur: sicut illud quod in Domino facere conatus est, cum eum sensisset esurire, ait ad eum: Si Filius es Dei, dic ut lapides isti panes fiant .
Abbreviated transcription (Latin):
docuit elicens. Si diligitis me manclata mea seruate. & ego
rogabo patr̃e.ꝙ aliũ parachtũ clabit uob̾. sp̃m ueritatis qũe hie
inundus ñ potest accipere. Donec gͦ ñ seruamꝰ om̃ia maclata
dũi nec sumꝰ tales ut ipse denobis testinoniũ ferat dicens. qr
uos ñ estis de hoc inundo: sp̃c scĩ participiũ hab̾e. ñ possumꝰ Iut̃R

Expanded text:
ate; et ego rogabo Patrem meum, et alium Paraclitum dabit vobis, Spiritum veritatis, quem hic mundus non potest accipere . Donec ergo non servamus mandata Domini; nec sumus tales ut ipse de nobis testimonium ferat, dicens: Quia vos non estis de hoc mundo, Spiritus sancti participium habere non possumus. INTER
Abbreviated transcription (Latin):
uł accipere. ñ ẽ oiũ. s illiꝰ soliꝰ eui cõmissũ ẽ istud officiũ. qui utiq eũ
oĩ prudentia ꝙ cautela huiꝰ cemodi dispensationẽ debet iuplere:
quis sine. Raritate ficłẽ hab̾e. ut montes transferat. aut substantiã
suã pauꝑib diuidat: ꝙ corpꝰ suũ tͣcdere ut arcleat. Resp̃. Si memores
sumꝰ dñi dicentis. faciunt enĩ oĩa ut uideant᷑ ab hõib s & illud qͦd res¬
pondit illis dicentib. dũe nonne. in nomine tuo demonia eseimiꝰ¬

Expanded text:
missum est istud officium. Qui utique cum omni providentia et cautela hujuscemodi dispensationem debet implere, quis sine charitate tantam fidem habere, ut montes transferat, aut substantiam suam pauperibus dividat, et corpus suum tradere ut ardeat ? RESP. Si memores simus Domini dicentis: Faciunt enim omnia, ut videantur ab hominibus . Sed et illud quod respondit illis dicentibus: Domine, nonne in tuo nomine
Abbreviated transcription (Latin):
uł eoꝵ qui p̃sũt. Qui aute̾ ñ obtẽperat his sententiã p̃sũpti .&. ẽ
tͥdicentis excipiat. interrog̃. Quomͦꝰ debent fortiores insirmitates
ñ qͦ in semet ipso susceperit infirmitates s qr abstulit eas abhis ĩ
quib erant: & curauit eos. Ita gͦ ꝙ his penitentia int̾ueniente.
curabiuit᷑ infirmiores. ꝙ c̃stantia &. integritate. fortioꝵ. qͥ dicũt᷑
portare idẽ exportare. ꝙ auferre infirmitates eoꝵ qͥ inualidi st̃¬

Expanded text:
et eorum qui praesunt. Qui autem non obtemperat his, sententiam praesumptoris et et eorum qui praesunt. Qui autem non obtemperat his, sententiam praesumptoris et contradicentis excipiat. INTERROGATIO CLXXVII. Quomodo debent fortiores fratres infirmitates  portavit . Non quia in semetipso susceperit infirmitates, sed quia abstulit eas ab his in quibus erant et curavit eos. Ita ergo et hic poenitentia interveniente curabuntur infirmiores, ex constantia et integritate fortiorum: qui dicuntur portare, id est, exportare et auferre infirmitates eorum qui invalidi s
Abbreviated transcription (Latin):
ciũ qͦd corrigere ñ potest.ꝙ. freqͤnt̃ uotatꝰ inpeiꝰ ꝓficit: si expedit¬
eũ intermitti. Resp̃ Et de hoc alibi ĩa diximꝰ. qr oportet pecc̃ã¬
tes corripere patient̃: sccłm eũ quẽ supͣ ostendimꝰ modũ. adno po¬
sitũ. Qo si ñ sufficit ei ad em̃dationẽ sic̃ illi cornitio obuirgatio
hec qͣ fit a plurib: sic̃ gentilis de reliqͦ &. publieanꝰ haberi debet
ocułu aut uña manũ. aut unũ pełẽ. ꝑdat . &. ita intret regnũ:
ꝙͣ dũ parcit uni ex his m̃bris totũ corpꝰ mittat᷑ ingehenña ignis.
ui ẽ fletꝰ .&. stridor dentiũ. S ꝙ apłs de hĩs ipsis testat᷑: qr mo
dicũ ferũitu tota massã corrũpit. int̾rog̃. Si qͥs ẽ tristet᷑ qͦd ei
ñ ꝑmittat᷑ facere illud qͦd ñ ͥ aᷤpteͭ ꝙ recte facere: ũ debemꝰ ei ꝑ¬
mittere. Resp̃. Et de his ĩa dictũ ẽ in multis. q ꝓpͥa uoluutate

Expanded text:
tium quod corrigere non potest, et frequenter notatus in pejus proficit, si eum expedittium quod corrigere non potest, et frequenter notatus in pejus proficit, si eum expedit intermitti? RESP. Et de hoc alibi jam diximus quia oportet peccantes corripere patienter, secundum eum quem supra ostendimus modum a Domino positum . Quod si non sufficit ei ad emendationem, sicut illi Corinthio , objurgatio haec quae fit a pluribus; sicut gentilis de reliquo et publicanus haberi debet, oculum, aut unam manum, vel unum pedem perdat, et ita intret in regnum , quam dum parcit uni ex his membris, totum corpus mittatur in gehennam ignis, ubi est fletus et stridor dentium. Sed et Apostolus de his iSi quis contristetur quia ei non permittitur facere illud quod non potest apte et recte facere, si debemus ei permittere? RESP. Et de his jam dictum est in multis, quia propria voluntate
Abbreviated transcription (Latin):
interrog̃. Si oñu uolenti accedere: ad sorores oportet indulgere.
eũq ꝙ. sine causa ex arbitrio suo uł potestate debet. s cũ oĩ ob¬
seruatione: ꝓbante. eo qui p̃ est. idẽ ut uł ꝓsit quis ei qũe iudet
uł ꝓ ficiat exeo qͣnto magis erga mulieres id obseruari ẽuenit
niaiori cautela: Siqͥs gͦ meminit diũ dicentis. qr de oĩ sermone
otioso redeletis ratioñẽ indie iudicii: timebit moĩ negotio hane
sententiã id quiescendũ ẽ eñĩ &. scõ apło dicenti siue manducatis
siue bibitis uł aluuid qͥd faciatis. oĩa ĩgła cłi facite: & iterũ oĩa ad¬
ȩdificationẽ. fiant. llichil gͦ uł otiose uł inutilit̾ agendũ ẽ s
certus qͥs & certo tp̃r. & certo loco.ꝙ. certis ꝑsonis uł apparere.
uł loqͥ debet. ut exclulat᷑ oĩs nefanda suspicio ꝙ. stucleamꝰ sine
osfensione: t̾e ap̃s õs. ꝙ ad edificationẽ fidi unicuiq asparere.
Certe solũ aclso ła accedere: nilla religionis ratio ꝑmiteit. Me¬

Expanded text:
IO CLXXIV. Si omni volenti accedere ad sorores oportet indulgere: tcunque et sine causa ex arbitrio suo vel potestate debet, sed cum omni observatione, probante eo qui praeest; id est, ut vel prosit quis ei quem videt, vel proficiat ex eo. Quanto magis erga mulieres id observare convenit majore cautela. Si quis ergo meminerit Domini dicentis: Quia de omni sermone otioso reddes rationem in die judicii , timebit in omni negotio hanc sententiam. Acquiescendum est enim et sancto Apostolo dicenti: Sive manducetis, sive bibatis, sive aliud qinutiliter agendum est: sed certus quis, et certo tempore, et certo in loco, et certis personis vel apparere, vel loqui debet: ut excludatur omnis nefanda suspicio, et servemus sine offensione esse apud omnes, et ad aedificationem fidei unicuique apparere. Certe solum ad solam accedere, nulla religionis ratio permittit. Me
Abbreviated transcription (Latin):
tamꝰ idẽ exportamꝰ ad conu̾sionĩe. ꝓuocantes eos qͥ peceaut. Portare
aut̾e ꝓ auferre: &. exportare c̃suetudo ẽ etiã ritu ꝓuintialiũ dici
uti ne accedant nob̃ dolores corporales uł si uciderimꝰ in eis qͦ mͦ
oportet ferre. Rx Nondiscreuit tẽptationũ qͣlitatẽ. s generalit̃
p̃cepit orandũ ẽẽ ne uitremꝰ intẽptacion̾e. Si uͦ inciderimꝰ ut det
nob̾ exitui euadenli ꝙ. ut sustinere possimꝰ adño posci oportet.

Expanded text:
tamus, id est exportamus, ad conversionem provocantes eos qui peccant. Portare autem pro auferre et exportare consuetudo est etiam ritu provincialium dici, ne accidant nobis dolores corporales: vel si inciderimus in eos, quomodo oportet ferre? RESP. Non discrevit tentationum qualitatem, sed generaliter praecepit orandum esse ne intremus in tentationem. Si vero inciderimus, ut det nobis exitum evadendi; et ut sustinere poss
Abbreviated transcription (Latin):
ipsã rationẽ. qͥ eminentiores udent᷑. Iustũ autẽ hoc qͦd oꝑis merito uni¬
euiq retͥbuit᷑. & in illo quidẽ alio optimoꝵ qͦꝵq iudicat᷑ obseqͥũ: in hoc
ne forte t̾eulcent eas pedib suis uersi disrũpant uos. Responsios a¬
nifeste nob̾ tͣdit apłs ex his qͦ adu̾sũ iudeos dicit. qr qͥ inlege głaris.
ꝑ p̃uaricationẽ legis uerbo dĩ inferre dicunt᷑. hi deqͥb sermo ẽ. ꝓhibet
hic q. abdicat dñs & qr euenit ut etiã infideles ꝙ ñ credentes cũ ui¬
dent nos p̃uaricari manclata. c̃tẽptũ habeant religionis ꝙ cloctͥne
dĩ q. ex his ipsis arguant nos qͦ scͥpta st̃ inlege nr̃a. & uelut rũpãt

Expanded text:
nem qua eminentiores videntur. Justum autem hoc, quod operis pro merito unicuique tribuitur. Et in illo quidem alio optimorum quorumque indicatur obsequium, in hoc Ne forte conculcent aut pedibus, et conversi disrumpant vos? RESP. Maniaricationem legis verbo Dei inferre dicuntur hi de quibus sermo est, prohibet hic et abdicat Dominus. Et quia evenit ut etiam infideles et non credentes, cum vident nos praevaricari mandata, contemptum habeant religionis et doctrinae Domini, et ex ipsis his arguunt nos quae scripta sunt in lege nostra, et velut rumpant
Abbreviated transcription (Latin):
Pauperes uenientes ad ostiũ & petentes quomͦ dimittimꝰ &.
n debet unꝰ qͥsq porrigere pane. uł quodcũq aliud. aut opor¬
tet hoc acdeũ qui p̃ẽ ꝑtinere. Respons̃. Cum dñis dixerit ñ ẽ
bonũ tollere pane filiorũ ꝙ. mnittere canibꝰ: s &. canẽ mandu-
uincta ẽ cũ consideratione debet hoc facere. Si qͥs autẽ p̃t̃
illiuis uoluntatẽ facere hoc p̾sumit. t̃aꝙͣ inquietꝰ & ͥ eliscipli¬
natꝰ confundat᷑. usq quo dicat discat loci sui ordinẽ custodire.
terrogatio. Si licet unicuiq ueterẽ. tunicã suã. aut calciam̃tũ
dare cui uoluerit miscłiȩ causa: ꝓpt̾ manclatũ. Responsio. D a¬
re aliquid mandati gr̃a ꝓmisccłia. ũ ẽ omniũ: s eoꝵ quib istud
ofticiũ creditũ ẽ. Is gͦ ad qũe ꝑtinet dispensatio. siue noũu siue

Expanded text:
Pauperes venientes ad ostium et petentes, quomodo dimittimus? Et Pauperes venientes ad ostium et petentes, quomodo dimittimus? Et si debet unusquisque porrigere panem, vel quodcunque aliud; aut oportet hoc ad eum qui praeest pertinere? RESP. Cum Dominus dixerit: Non est bonum tollere panem filiorum, et mittere canibus: sed et canes manducajuncta est, cum consideratione debet hoc facere. Si quis autem praeter illius voluntatem facere hoc praesumit, tanquam inquietus et indisciplinatus confundatur, usquequo discat loci sui ordinem custodire; TERROGATIO XCIX. Si licet unicuique veterem suam tunicam aut calceamentum dare cui voluerit, misericordiae causa propter mandatum? RESP. Dare aliquid mandati gratia, non est omnium, sed eorum quibus istud officium creditum est. Sic ergo ad quem pertinet dispensati
Abbreviated transcription (Latin):
meritũ suũ accepit. Hoc enĩ qͦd de esca dictu ẽ. etiã de omni
re qͥ ad usus corporis ꝑtinet eacdẽ forma obseruari potest. int̾rog̃.
Siquis iratus nolit accipere. aliquid eorũ quȩ adusus p̾bent᷑.¬
Refpons̃. Iste talis dignꝰ ẽ ut etiã siquerit ñ accipiat. usq qͦ
ꝓbet is qͥ p̃ est . &. cũ uiderit uitiũ anini curatũ. tẽ etiã corporis
usib qͦd necessariũ suerit p̃bebit. interrogatio. Si necesse ẽ om̃s
conuenire. ad horã prandii: eũ quiremanet & pꝰ prandiũ uenit :
qͦ mͦ tͣnsimꝰ. Responi᷑. Si quidẽ necessitate uł loci uł oꝑis remã¬
sit. ita cõmimi ordine. qui p̃ẽ ꝓbabit ꝙ ignoscet. Si uͦ cũ poss
ñ satis egit occurrere. fateat᷑ culpã negligentiȩ suȩ q. maneat¬
sine cibo usq alhorã ilła qͣ cõ uenit᷑ adcibũ postero die. interrog̃. xc uiii

Expanded text:
meritum suum excipit. Hoc enim quod de esca dictum, etiam de omni meritum suum excipit. Hoc enim quod de esca dictum, etiam de omni re, quae ad usus corporis pertinet, eadem forma servari potest. § XXV.Si quis iratus nolit suscipere aliquid eorum, quae praebentur?-- Resp. Iste talis dignus est, ut, etiamsi quaerat, non aprobet is qui praeest: et cum viderit vitium animi curatum, tunc etiam quod corporis usibus necessarium fuerit, praebebit. INTERROGATIO XCVII. Si necesse est omnes convenire ad horam prandii, eum qui remanet et post venit, quomodo transigimus? RESP. Siquidem necessitate vel loci vel operis remansit a communi ordine, qui praeest probabit et ignoscet. Si vero cum posset, non satis egit occurrere, fateatur culpam negligentiae suae, et maneatsine cibo usque ad illam horam qua convenitur ad cibum in posterum diem. INTERROGATIO XCVIII.
Abbreviated transcription (Latin):
Respons̃. Si ꝓpt̃ retͥbuti oũe cłi laborẽ. suscipit. ũ hic reqͥrere
debet laboris sui mercedẽ uł requiẽ. s ꝓ his acd ꝓmissa dñi festi¬
nare. sciens qr sic̃ ꝓlaborib mercedes parauit dñs: ita etiã ꝓ
angustiis consolationes. Uerũtam̃ hi qͥ p̃st̃. obseruabt̃ regłã
ilła qͣ dicit. Diui debat᷑ autẽ uniciuiq ꝓut opꝰ erat. Debetꝰ enĩ
unũ quẽq p̾uenire: ut scdi laborẽ etiã solatia refectionis
inueniat. int̾rog̃. Quali affectu oportet acciꝑe. uł uestim̃tum
uł calciam̃itũ. qͣle cũq fuerit. Resp̃. Si quidẽ breue aut graude
ẽ. ad m̃surã stature suȩ hoc indicare debet: s cũ omni uere¬
cũdia &. mansuetudine. Si uͦ ꝓ abiectiori uł uiliori. mouet᷑.
aut qr ñ ẽ nouũ: menunerit mandati dñi dicentis. qr digñ
ẽ ñ qui cũq s oꝑariꝰ mercede. sua: discutiat se ipse. si digne:
quiret. s de eo ipso qͦd illi datur ad huc erit sollicitꝰ: qr supͣ

Expanded text:
RESP. Si propter retributionem Dei laborem suscipit, non hic requirere debet laboris sui mercedem vel requiem, sed pro his ad promissa Domini festinare: sciens quia sicut pro laboribus mercedes paravit Dominus, ita etiam pro angustiis consolationes. Verumtamen hi qui praesunt, observabunt regulam, quae dicit: Dividebatur unicuique prout opus erat . Debent enim unumquemque praevenire, ut secundum laborem etiam solatia refectionis inveniat. INTERROGATIO XCV. Quali affectu oportet accipere vel vestimentum, vel calceamentum, qualecunque fuerit? RESP. Siquidem breve aut grande est, ad mensuram staturae suae hoc judicare debet, sed cum omni verecundiaaut quia est novum, meminerit mandati Domini dicentis: Quia dignus est, non quicunque, sed operarius mercede sua . Discutiat seipsum, si digne oquiret, sed de eo ipso, quod ei datur, erit sollicitus. quia supra
Abbreviated transcription (Latin):
tiquis illud uł illud & ipse addebat dicens. ego autẽ dico no¬
bis. hoc uł hoc. ita etiã hic apłs cũ priꝰ meminiss autiqͥtatis ꝑ hoo
qͦd dĩ. irascimini ꝙ. nolite peocare. paulo pꝰ acddidit qͦd execrat᷑.
q. qͦd nob̾ ẽueniret dicens. oĩs amaritudo. ꝙ. ua .ꝙ. indignatio.
Non resistere malo sccłm qͦd scͥptũ ẽ. s ꝙ. ei quite ꝑcusserit in
dexterã maxilła p̃be &. alterã. ꝙ ĩplere ea oĩa que sequiuit᷑: ił
illud. cũ ꝑ secuti uos fuerint inuna ciitate. sugite in alteram.

Expanded text:
tiquis illud vel illud; et ipse addebat dicens: Ego autem dico vobis hoc vel hoc; ita etiam Apostolus, cum prius meminisset antiquitatis, per hoc quod docitur: Irascimini et nolite peccare , paulo post addidit quod ex se erat et quod nobis conveniret, dicens: Omnis amaritudo, et ira, et indignatio, Non resistere malo , secundum quod scriptum est; sed et ei qui te percusserit in dexteram maxillam, praebere et alteram , et implere ea omnia quae sequuntur: vel illud: Cum persecuti vos fuerint in una civitate, fugite in alteram .
Abbreviated transcription (Latin):
aĩo c̃stare .ꝙ. motu. qr qͥ irascit᷑ untͣ auimos suos hoc uitiũ uoluit. sic̃
ex ipso indicat᷑ qͦd dicit. irascimini q uolite peccare. Qui uͦ furit.
iã plus aliquid ꝑ motũ gerit furor eñĩ inqt eis: scdm similitudi¬
nẽ serpentis. Ueeu̾itiꝰ uͦ furorẽ c̾citare: irritatio nomuiat᷑. Ama¬
ritudo autẽ illa ẽ ẽ malitia incorde etiã arte qͥła cõponit᷑ q. arnat᷑.¬

Expanded text:
animo constare et motu: quia qui irascitur, intra animum suum adhuc vitium volvit; sicut ex hoc ipso judicatur quod dicit: Irascimini et nolite peccare ; qui vero furit, amplius aliquid per motum gerit. Furor enim, inquit, eis secundum similitudinem serpentis . Vehementius vero furorem concitare, irritatio nominatur. Amaritudo autem illa est, cum malitia in corde etiam arte quadam componitur et armat
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ certꝰ sit. quantoꝵ & qualiun malorũ causa fiunt nob̾ peccata
sponte &. sine ulla cõmonitione ex itimo affectu odiũ ei adu̾su
diũ. Respos. Naturalit̾ delectam᷑ his ꝗͣ bona st̃ ꝙ. ꝓst̃. Si gͦ ere¬
dimꝰ de his qͣ ꝓmussa st̃. ex ipso qͦd sꝑamꝰ. inserit᷑ aĩe nr̃e affectꝰ ꝙ.¬
desideriũ ad explencla ea quib idconseqͥ possumꝰ qͦd desideramus.
Si qͥs gͦ odio habuerit & execratꝰ fuerit iniquitat᷑e .ꝙ. nrundaue¬
rit se ab om̃i peccato. ex qͦ sic̃ corpꝰ a langore delectationẽ ñ habet
cibi: ita ꝙ. aĩa apeccati morbo ñ habet desideriũ erga mandata
ille de qͦ dixit. Iudicia dũi uera iustificata insemet ipsa. deside

Expanded text:
ergo certus sit, quantorum et qualium malorum causa nobis fiunt peccata, ergo certus sit, quantorum et qualium malorum causa nobis fiunt peccata, sponte et sine ulla comminatione ex intimo affectu odium ei adversus Domini? RESP. Naturaliter delectamur his quae bona sunt et prosunt. Si ergo credimus de his qua quod desideramus. s ergo odio habuerit et exsecratus fuerit iniquitatem, et emundaverit se ab omni peccato; ex quo, sicut corpus a languore delectationem non habet cibi, ita et anima a peccati morbo non habet desiderium erga mandata ille de quo David dixit: Judicia Dei vera, justificata in sem
Abbreviated transcription (Latin):
lud patim᷑ͣ uicorde. nr̃o qͦd ait dauid. defectio tenuit me: ꝓpeccate¬
rib dereluiquentib leg̃e tuã. uł cũ ostenderimꝰ talẽ nr̃an tͥsticiã
quałe̾ coruithii ostenderiuit cũ ob uirgata sũt a paulo. cur erga
eñ qͥ peccauerat indiscrete egeruit. cũ dicit. In oĩb uos exhibuistis
castos ẽẽ unegotio. Sc̃ificatio aut̃e ẽ. ad herere. dõ exuitegro.&. si¬
ue aliqͣ uitermissione in oĩ tp̃r sollicitũ ẽẽ .ꝙ. studiũ gerere. plac̃e.¬
cdi ei. qm̃ qͥdẽ neq pollutũ aliqͥd uidonis dĩ offerri potest uł scĩfi¬
cari. neq rursũ qͦd seiel oblatũ ẽ dõ ꝙ. scĩ ficatũ ad cõmunẽ hu¬
mam ministerii usũ adduci potest. alioquin &. sacͥ legum erit &.
dit. qr uł p̾uaricatꝰ sit maudatũ clĩ. uł cũtẽpserit uł neglexerit.
Semꝑ ex his que tͥstẽ .q. inf austũ fiũe habent. odiũ uascit᷑ hõĩb
adu̾sũ eos qui causa sibi huiꝰ cemodi negodii extiterint. Siquis

Expanded text:
me a peccatoribus derelinquentibus legem tuam . Vel cum ostenderimus talem nostram tristitiam, qualem Corinthii ostenderunt, cum objurgati sunt a Paulo; cum erga eum qui peccaverat, indiscrete egerunt, cum dicit : In omnibus exhibuistis vos castos esse negotio. Sanctificatio autem est, adhaerere Deo ex integro, et sine aliqua intermissione in omni tempore sollicitum esse, et studium gerere placendi ei. Quoniam quidem neque pollutum aliquid in donis Dei offerri potest, vel sanctificari; neque rursum quod semel oblatum est Deo et sanctificatum, ad communem humani ministerii usum adduci potest; alioquin et sacrilegum erit et dit, quia vel praevaricatus sit mandatum Dei, vel contempserit, vel neglexerit. semper ex iis quae tristem et infaustum finem habent, odium nascitur hominibus adversus eos qui causa sibi hujuscemodi negotii exstiterunt. Si quis
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfectũ ꝓrum sui. Contestat᷑ aute. hoc ipsũ &. apłs paulus diceus.
Si patit᷑ nirũ m̃brĩ : conpatiunt᷑ oĩa m̃bra. Qnod utiq secłin
rationẽ caritatis xp̃i dicebat. Et si glorificat᷑ uiiũi m̃br̾u: ẽgan¬
leut dĩa ĩbra. Qui aut̃ẽ tale ñ habet affectũ erga frẽn: certũ
ẽ qͦd ñ scdim caritatẽ dĩ diligit fr̃em suũ interrog̾. Qui sunt
iumici qͦs diligere. iubeni. ꝙ. quomi diligimꝰ ininicos. nt̃os . R.
Preitantes eis beneficia tantũ mͦ. aut etiã asfectsi els exibeu¬

Expanded text:
icens: Si patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra ; quod utique secundum rationem charitatis Christi dicebat: et si glorificatur unum membrum, congaudent omnia membra . Qui autem talem non habet affectum erga fratrem, certum est quod non secundum charitatem Dei diligit proximum suum. Qui autinimici quos diligere jubemur? et quomodo diligamus inimicos nostros, praestantes ei beneficia tantummodo, aut etiam affectum eis exhiben
Abbreviated transcription (Latin):
nib Constͥngiͣ eñ exut᷑q parte nos qͥ i t̃ agimꝰ: ne ꝓrsus ĩ ali¬
ud aliqͥd declinemꝰ. Licułu enĩ ẽ ĩ utr̃aꝗͣ libet partẽ declinare.
nesiẽ ierigu pontis transitu exutraq parte. eũ qͥ forte. decliua¬
uerit. conciti flumuis uuda rapiat .ꝙ. auferat. ꝓyterea gͦ sceͥp¬
tũ ẽ. ñ declinaueris neq ad dexterã ueq ad sinistr̃a. Ꝙ dauid¬

Expanded text:
rsus in aliud aliquod declinemus. Periculum enim est, in utramlibet partem declinare: sicut in exigui pontis transitu, ubi ex utraque parte eum qui forte declinaverit, conciti unda fluminis rapit et aufert. Propterea ergo scriptum est: Ne declinaveris in dextram neq
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd inuinctũ ẽ ei. s ꝙ. cõmunẽ fr̃m utilitatẽ negligens ãpliꝰ ꝑieli¬
tabit᷑: &. ideo m̃te . & deuotione cõplere debet id qͦd scͥptũ est.
cantantes &. psallentes incordib ur̃is clomino. Si enĩ corporaliter ñ
occurrit adẽe cũ cȩt̾is adorationis locũ. in qͦcũq loco inuentꝰ suerit
possit cõplere intẽꝑe suo qͦd cõ plendũ ẽ. ꝙ. occurrere. S du loqͥ
uult occasiones nectit. tanꝙͣ inministerii oꝑe occupatꝰ: qͥc qͥd
facit offendicułũ cęt̾is p̾stat: ꝙ ipse negligentis crimen in cur¬
ñ uaget᷑. Resp̃osio. Si certꝰ sit qͥs assistere se aute oculos cłi.
Si enĩ qͥs udic̃e suũ uidens. uł pͥncipẽ.ꝙ. loqͤns cũ eo. ñ sibi credit
licitũ ẽẽ uagari oculis .ꝙ. alio retrosũ aspicere. dũ ipse loquitur:
qͣnto magis qui accedit ad dm nusꝙͣ debet mouere ocułu cor¬

Expanded text:
quod injunctum est ei: et de communi fratrum utilitate negligens amplius pericliquod injunctum est ei: et de communi fratrum utilitate negligens amplius periclitabitur. Et ideo tota mente et devotione complere debet id quod scriptum est: Cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino . Si enim corporaliter non occurrat adesse cum caeteris ad orationis locum, in quocunque loco inventus fuerit, possit complere in tempore suo, quod complendum est, et occurrere; sed dum loqui vult, occasiones nectit, tanquam in ministerii opere occupatus. Quod qui tacit, et offendiculam caeteris praestat, et ipse negligentis crimen incurnon vagetur? RESP. Si certus sit assistere se ante oculos Dei. Si enim quis judicem suum videns vel principem, et loquens cum eo, non sibi credit licitum esse vagari oculis, et aliorsum aspicere, dum ipse loquitur; quanto magis qui accedit ad Dominum, nusquam debet movere oculum cor
Abbreviated transcription (Latin):
pet᷑. Respons̃. s qͥde qui cõtẽpnit uelut sacrilegꝰ iudicandus
ẽ. ꝙ. qͥ ꝑdidit ꝑnegligentiam .&. ipse. simile crũ incurrit. ꝓ eo
qͦd om̃ia qͣ ad usus seruoꝵ di deputata sũt. dõ sine dubio con¬
secrata st̃. interrogatio. Quod si a se ipso cõmendauerit alicui:
aut acciꝑe abaliquo uoluerit. R. Canꝙͣ insolens & demerariꝰ ha¬
sunt. uitꝵ. Quod si necessitas exposcat .ꝙ is qͥp̃ẽ reqͥrat ab aliqͦ eoꝵ
uas uł ferram̃tũ &. contracdixerit. Respons. Qui se ipsũ & m̃bra
deutensilib contͣdicere. huic p̃cipue cui cura cõmissa ẽ: iuterR¬
Si is qͥ circa cellariũ uł coqͥnã. uł alia huiꝰ modi oꝑa occupatꝰ ẽ. ñ
occurrat ad ẽẽ inordiue spallentiũ. uł ad orationẽ: nichil dãp¬
ni patit᷑ in aĩa. Resp̃. Unus qͥs q in oꝑe suo obseruare debet ꝓpͥã
regłam. sic̃ m̃br̃ii incorpore:ꝙ. dãpnũ habebit si neglexerit in eo

Expanded text:
petur? RESP. Is quidem qui contemnit, velut sacrilegus judicandus est; et qui perdidit per negligentiam, et ipse simile crimen incurrit: pro eo quod omnia quae ad usus servorum Dei deputata sunt, Deo sine dubio consecrata sunt. INTERROGATIO CV. Quid si a seipso commodare voluerit alicui, aut accipere ab alio? RESP. Tanquam insolens et temerarius hanterrog. Quod si necessitas poscat ut is qui praeest requirat ab aliquo eorum vas vel ferramentum, et contradixerit?-- Resp. Qui se ipsum et membra licebit ei de utensilibus contradicere huic praecipue, cui cura commissa estSi quis circa cellarium, vel coquinam, vel alia hujuscemodi opera occupatus est, et non occurrat adesse ordini psallentium, vel ad orationem, nihil damni patitur in anima?-- Resp. Unusquisque in opere suo observare debet propriam regulam. Sicut membrum in corpore et damnum habebit, si neglexerit in eo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpterea & apłi cũ om̃i fidutia dicebat: ut morientes: ꝙ ecce uii¬
iumꝰ Iuuat autẽ huiꝰ ceniodi ꝓpositũ. etiã circa manclata dĩ
ardentior animꝰ.ꝙ. desiderio insaciabili. qͦ qͥ constringet᷑ non
habebit otiũ nec tẽpꝰ occupari erga corporales usus ł actus.
hab̾e haue curã. ꝙx quomͦ obseruare. eas qͣ oꝑant᷑. Resp̃. Lanã qͥd̃ẽ
tanꝗ ͤ opꝰ dĩ sibi cõmissũ: sorores aut̾e absq ulla c̃tentione. uł ꝑsona¬
rũ acceptione:. unicuiq sorori opꝰ aptet. & cõpetent̃ inuingat. int R

Expanded text:
tolus cum omni fiducia dicebat: Ut morientes, et ecce vivimus . Juvat autem hujuscemodi propositum etiam circa mandata Dei, ardentior animus et desiderium insatiabile: quo qui constringitur, non habebit otium nec tempus occupari erga corporales usus vel actus.hanc curam; et quomodo observare eas quae operantur? RESP. Lanam quidem, tanquam opus Dei sibi commissum: sorores autem, ut absque ulla contentione, vel personarum acceptione unicuique sorori opus apte et competenter injungat. INTER
Abbreviated transcription (Latin):
qͣ habes ꝙ. dapauꝑib. Si autẽ qͥs etiã qͦcũq ex causa impostt̃ã
sibi pauꝑtat̾e. scđni uoluntat̾e dñi dispenset q. ferat. sic̃ ille la¬
tarus: etiã iste abeatituline ñ erit alienꝰ: dño p̃cipiente. No¬
lite solliciti ẽẽ. qͥd manducetis uł bibatis uł qͥd incluamini. Int̃ix¬
sq acd qũe mocdũ obseruatio mandati ẽ. uł qͦmͦ aclimpleri
potest. R Mandati quidẽ obseruatio ẽ usq ad mort̃ẽ: qr & do¬
niuiꝰ obȩdiens factus ẽ usq ad mort̾e. adimpleri aut̃e potest
ꝑ hoc qͦd habet unꝰ quisq desideriũ & amorẽ. dĩ. Pñs eĩ cũ ex¬
clusisset sollicitudines seli coniunxit stat̾i ꝓmissionus sp̃e. dicens.
Scit enĩ pat̾ ur̃ quib opꝰ habetis: anteꝙͣ. uos petatis. S &. apłs

Expanded text:
quae habes, et da pauperibus . Si autem etiam quis quacunque ex causa impositam sibi paupertatem secundum voluntatem Domini dispenset, et ferat, sicut ille Lazarus , etiam iste a beatitudine non erit alienus, Domino praecipiente: Nolite esse solliciti quid manducetis, vel quid bibatis, vel quid induamini . INTsque ad quem modum est observatio mandati? vel quomodo adimpleri potest? RESP. Mandati quidem observatio est usque ad mortem, quia et Dominus obediens est factus usque ad mortem: adimpleri autem potest per hoc quod habet unusquisque desiderium et amorem Dei. Dominus enim cum exclusisset sollicitudinem saeculi, conjungit statim promissionis spem, dicens: Scit enim Pater vester, quibus opus habetis, antequam petatis . Sed et Apostolus
Abbreviated transcription (Latin):
modi ẽ eulpa ꝓ qͦ c̃dẽpnatꝰ ẽ ut clignꝰ sit etiã a cibo eũ uetari:
ꝓbet ille. qͥp̃est. Si aute a sola benedictione. aliqͥs abstiuendꝰ ẽ.
& indulgetur ei cib: condẽpnatꝰ autẽ .&. in obediens ẽ: etiã i
hec contenciosi not᷑a suscipere debet.ꝙ. cognoscere. qr ꝑ hoc ñ
Ti morẽ qͥde docet nos apłs dicens. Qui manducat ꝙ. bibit
indigne: indiciũ sibi mancducat & bibit. Fidẽ uͦ edocet nos
sermo cdũi dicens. Hoc ẽ corpꝰ meũ qͦd ꝓ multis dat᷑. hoc facite
in meã cõmemorationẽ: ꝙ. sermo ioħis dicens. qi uerbũ caro fac¬

Expanded text:
modi est culpa, pro qua condemnatus est, ut dignum sit etiam cibo eum vetari, probet ille qui praeest. Si autem a sola benedictione aliquis abstentus est, et indulgetur ei cibus; condemnatus autem et inobediens est, etiam in hoc contentiosi notam suscipere debet, et cognosceTimorem quidem docet nos Apostolus, dicens: Qui manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit . Fidem vero docet nos sermo Domini, dicens: Hoc est corpus meum, quod pro multis datur: hoc facite in meam commemorationem . Et sermo
Abbreviated transcription (Latin):
terrog̃. Si ẽ bonũ penitꝰ tacere. Resp̃. Silentiũ & tacit᷑uitas
t̃e bonĩ ẽ. cũ uł ad ꝑsonas uł ad tẽpꝰ ap̃tat᷑: sic̃ ex sc̃a scͥptura
edocemͣ ꝗͤ dicit. Aliqͣndo quidẽ. qr qͥ intelligit uullo tp̃r ta¬
cebit: qr t̾epꝰ malũ ẽ. Aliqͣnͣdo autẽ posui ori meo custodian
cũ ẽsistit peccator aduersũ me: Obnuitu ꝙ humiliatus sũ. &
taceat. Et iterũ. Mulieres ur̃ȩ. in ecclia taceant. S.ꝙ. alio tp̃r

Expanded text:
. Si bonum est penitus tacere? RESP. Silentium et taciturnitas tunc bonum est, cum vel ad personas vel ad tempus aptatur, sicut a sacra Scriptura edocemur, quae dicit, aliquando quidem: Quia qui intelligit, in illo tempore tacebit; quia tempus malum est . Aliquando autem: Posui ori meo custodiam, dum consisteret peccator adversum me. Obmutui et humiliatus sum, et taceat ; et iterum: Mulieres vestrae in ecclesiis taceant . Sed et alio tempore
Abbreviated transcription (Latin):
sub peccato: ũ eñĩ qͦd uolo bonũ hoc ago: s qͦd oclio hoc facio. Et rur¬
resipiscat & utelligat qͦd ulaqueis diaboli capta detinet᷑. inqͦ sua
quidẽ sponte uicidit. s ĩa qͥsi captiua ñ qͦd uult agit. s qͦd odit
illud facit. s si se conuertat ael cdñm qͥ lib̾at eã de corpore mortis
huiꝰ statim uniueniet miscdiã si uitegre & excorde peniteat. Int̾rx. Cxx¬

Expanded text:
sub peccato. Non enim quod volo ago; sed quod odi, hoc facio . Et rurresipiscat; et intelligat quod in laqueis diaboli capta detinetur. In quos sua quidem sponte incidit; sed jam quasi captiva, non quae vult agit; sed quod odit, illud facit . Sed si convertatur ad Dominum, qui liberet eam de corpore mortis hujus, statim inveniet misericordiam, si i
Abbreviated transcription (Latin):
ab inclignatione incipientes inuenim̃ decidere infuror̃e. Responsio.
Furoris quicde ꝓpͥũ ẽ c̃citacio aĩȩ mala medit̾atis adu̾sũ eũ qͥ se con¬
tu uł ꝓposito qͦ auertim᷑ apeccato: ꝙ. qͦ displicet nob̾ qͦd ñ ẽ recte ges
tũ. Qd iuit̾e intercłu abono incipiens aĩa decidit inmalũ: nichil
mirũ ẽ. Multa et enĩ inuenies huiꝰ modi. ꝓpt̃ qͦd meminisse opor¬
tet sc̃ȩ sc̾pture dicentis. uixta iter scandałi posuert̃ mͥ: &. ite

Expanded text:
ab indignatione incipientes inveniuntur decidere in furorem? RESP. Furoris quidem proprium est, concitatio animae mala meditantis adversus eum, qui se contu vel proposito quo avertimur a peccatis; et quod displicet nobis, quod non recte gestum est. Quod autem interdum a bono incipiens anima decidit in malum, nihil mirum est. Multa enim invenies hujuscemodi, propter quod meminisse oportet sacrae Scripturae, di
Abbreviated transcription (Latin):
luc̃ ꝙ. cęlestia dona cũ seqͥt᷑. siue is ad orationẽ. siue alud qͦd cũq
manclatũ inuitat & ꝓuocat. Interrog̃. Quod si contͥstat᷑ ille qui
excitat᷑. aut etiã si irascit᷑: qͥd dignũ est. Resp̃. Inderum excõmu¬
nicari.ꝙ. ñ manducare. si forte. cõpunctꝰ aguoscat qͣntis ꝙ. qͣlib
bonis semet ipsũ insipient̃ de fraudet: ꝙ. ita com̃isus recipiat

Expanded text:
lucra et coelestia dona consequitur; sive is ad orationem, sive ad aliud quodcunque lucra et coelestia dona consequitur; sive is ad orationem, sive ad aliud quodcunque mandatum Dei invitat et provocat. INTERROGATIO LXXVI. Quod si contristatur ille qui excitatur, aut etiam si irascetur, quid dignus est? RESP. Interim excommunicari debet et non manducare; si forte compunctus agnoscat quantis et qualibus bonis semetipsum insipienter defraudet, et ita conversus recipiat
Abbreviated transcription (Latin):
cit ut satisfaciat. Resp̃. Inplere debemꝰ in eo illud quod a dño
dictũ ẽ de eo qͥ peccauit &. ñ egit penitentiã cũ dixit. Si aut̾ẽ
Quod si satis faciente eo qui contͥstauit. nosuerit reconcilia¬
ri is qͥ contͥstatꝰ ẽ. Resp̃. Manifesta ẽ .&. de hoc dñi sententia. quȩ
refert᷑ in illa parabola de seruo qui rogatꝰ a conseruo suo noluit
patient̃ pãtient̃ agere .ꝙ. audientes inqͥt serui nuntiauerunt
cdño suo. iratꝰ aut̃e dñs reuocauit omñe gr̃am qͣ cesserat debito.
ꝙ tͣdidit eũ tortorib donec redderet omne debitũ. Interrogatio.
Quo modo debet quis hab̃e eũ qͥ ad orationẽ suscitat fr̃s.
Resp̃. Si quis cognoscit dãpnũ qͦd de sõno patit᷑ n eqͣ sui ipsi
sensũ habet. ꝙ intelligit quantũ sit lucr̃u uigiliarũ.&. p̾cipue
cũ iugilet᷑ adglorificandũ dñi mnoratione. ita cdebet hab̾e eũ
qui ad hoc se inuitat. q. suscitat dormientẽ. caꝙͣ eũ ꝑqu̾e. duiina

Expanded text:
sp. Implere debemus in eo quod a Domino dictum est de eo qui peccavit et non egit poenitentiam, cum dixit: Si autem Etem Interrog. Quod si, satisfaciente eo qui contristavit, noluerit reconciliari is qui contristatus est?-- Resp. Manifesta est de hoc Domini sententia, quae refertur in illa parabola de servo qui rogatus est a conservo suo, et noluit patienter agere: Et videntes, inquit, conservi renuntiaverunt domino suo . Iratus autem dominus revocavit omnem gratiam quam concesserat debiti, et tradidit eum tortoribus usquequo redderet omne debitum. INTERROGATIO LXXV. Quomodo quis debet habere eum, qui ad orationem suscitat fratres? RESP. Si quis cognoscit damnum quod de somno patitur, cum neque sui ipsius sensum habet; et intelligit quantum sit lucrum vigiliarum, et praecipue cum vigilatur ad glorificandum Deum in orationibus; ita debet habere eum qui ad hoc se invitat et suscitat dormientem, tanquam eum per quem divina
Abbreviated transcription (Latin):
adusus eos cõmotꝰ ẽ intantũ dĩ iracũdiã ꝓuocauit. ut etiã uni¬
ũsus popłs parit̃ cũ filiis suis extingueretur & archa destam̃ti ab
alienigenis raperet᷑: ꝙ. ipse insuꝑ om̃ib subu̾sis miseranda morte
corrueret. Qͦd si uł inpopłmi ignorantẽ deumꝰ peccato. uł in pãtre
qui comonuerat & corripuerat filios ꝓpeccato tanta dĩ iracũdia
accensa ẽ: qͥd sperandũ ẽ dehis qui cognoscunt & alioꝵ delicta ꝙ.
reticent. nec qͣlẽ cũq adhibent correptionẽ. qͦs utiq conueniret
obseruare. illud qͦd apłs ad corinthios dicit. quare ñ potiꝰ luctũ ha¬
biustis ut tolleret᷑ demedio ur̃m qͥ hoc opꝰ fecit. &. reliqua: ꝙ. illud
ecce enĩ hoc ipsũ sccłm dm̃ contͥstari qͣntũ oꝑatũ ẽ uob̃. s sollicitu¬

Expanded text:
 iracundiam Dei provocavit, ut etiam universus populus pariter cum filiis suis exstingueretur, et arca testamenti ab alienigenis raperetur, et ipse insuper omnibus subversis miseranda morte corrueret. Quod si vel in populum ignorantem de unius peccato, vel in patrem qui corripuerat filios, pro peccato, tanta Dei iracundia incensa est, quid sperandum est de his qui cognreticent, nec qualemcunque adhibent correptionem? Quos utique convenerat observare illud, quod Apostolus ad Corinthios dicit: Quare non potius luctum habuistis, ut tolleretur e medio vestrum, qui hoc opus fecit ? et illud: Ecce enim et hoc ipsum secundum Deum contristari quantam operatum est in nobis sollicitu
Abbreviated transcription (Latin):
oportet magis uurritũ de uocare. qͦd male fuerat defitũ. autune
ipsis idonei simꝰ cogitare aliqͥd qͣsi exnob̃. & domuꝰ nichilominꝰ. qr ñ
possũ ego ame ipso facere qͥcꝗͣ. ꝙ. rursũ. uerba qͦ ego loquor uob̾a me
ipso ñ loquor. ꝙ. inalio qͦ descendi decelo ñ ut faciã uoluntatẽ ineã
s uoluntate eiꝰ qͥ me musit patͥs. penitentiã debet agere pͥmũ qͥ
ita aliqͥd temere defiuiuit. qͦdcũq illud fuerit qͦd desinitũ ẽ. qr ne
ipsa qͥcłe bona ꝓpͥa auctoritate . ꝙ. definitione facere oportet. multo
magis ea qͦ ñ placent cłõ statuere ñ licet. Quia autẽ oportet ur
ritũ reuocari qͣcũq exp̃ sũptione. ẽtͣ mandatũ dñi statuiut᷑ mani¬
feste ostendit᷑ in apło petro. qͥ temere quidẽ statuerat ꝙ. cdixerat.

Expanded text:
oportet magis irritum revocare, quod male fuerat definitum, an timore  nobis ipsis idonei simus cogitare aliquid quasi ex nobis . Et Dominus nihilominus: Quia non possum ego a meipso facere quidquam . Et rurDescendi de coelo, non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui me misit Patris ; poenitentiam debet agere primo, qui ita aliquid temere definiit, quodcunque illud fuerit quod definitum est. Quia ne ipsa quidem bona propria auctoritate et definitione facere oportet; multo autem magis ea quae non placent Deo, statuere non licet. Quia autem oportet et in irritum revocare quaecunque ex praesumptione contra mandatum Domini statuantur, manifeste oste
Abbreviated transcription (Latin):
qui plus ꝓficiunt: ꝙ. eos qui miiꝰ. Resp̃. Illud oseruaudũ ẽ. in boc
qͦd ꝙ. deremissione. peccõꝵ dñs statuit dicens remissa st̃ ei pecc̃a
nulta: qm̃i dilexit multũ. Cui aũt parũ dimittit᷑: parũ diligit.
Et iterũ qͦd de p̃sbiteris apłs statuit dicens. qui bene p̾st̃ p̾sbi¬
teri duplici honore honorent᷑: maxime. quilaboreͤnt inuerbo &
doctrinia. hoc in om̃ib huiꝰ oemodi causis. obseruari consequens pute¬

Expanded text:
qui plus proficiunt et eos qui minus? RESP. Illud observandum est in hoc quod de remissione peccatorum Dominus statuit, dicens: Remissa sunt ei peccata multa, quoniam dilexit multum . Cui autem parum remittitur, parum diligit. Et iterum, quod de presbyteris Apostolus statuit, dicens: Qui bene praesunt presbyteri, duplici honore honorentur, maxime qui laborant in verbo et doctrina . Hoc in omnibus hujuscemodi causis observandum put
Abbreviated transcription (Latin):
seientia &. intellectꝰ t̃. &. siałii qͥde̾ ꝑ sp̃m clat᷑ sermo sapientiȩ.
alii sermo scientiȩ. qͦ mͦ increpat dñs discipulos suos dicens. aclhuc
& uos insensati estis. ꝙ ñ iutelligitis : ꝙ apłs culpat galathas
insensatos. Respõ s̃. Si quis scit bonitatẽ dĩ uolentis oñis hoĩes
saluos fieri.ꝙ. ad agnitionẽ ueritatis uenire .&. studiũ sꝑe scĩ
didicit. qͦ unicuiq diudit gr̃am cłs: iste cognoscet tarditat̃
intellectꝰ ñexcula ciꝰ descendere qͥ dona cdistribuit. s ex eoꝵ qͥ
desidia &. infidelitate sua id suscipere. ñ merent᷑. Et ideo recte cul¬
pant᷑ insipiens uł insensatꝰ. qui uł sole orto claudit oculos suos neui¬
cleat s itenebris ãbulet. interrogatio. Si ab aliqͦ qͥd benesicii c̃se¬

Expanded text:
 sermo sapientiae, alii sermo scientiae ; quomodo increpat Dominus discipulos suos dicens: Quia adhuc et vos insensati estis, et non intelligitis ? et Apostolus culpat Galatas insensatos ? RESP. Si quis scit bonitatem Domini, volentis omnes homines salvos fieri, et ad agnitionem verbi veritatis venire ; et studium Spiarditatem intellectus non ex culpa ejus descendere qui dona distribuit, sed eorum desidia et infidelitate sua id suscipere non merentur. Et ideo recte culpatur insipiens vel insensatus, qui velut sole orto claudit oculos suos ne videat, sed in tenebris ambulet. INTERROGATIO CLXIX. Si ab aliquo quid beneficii conse
Abbreviated transcription (Latin):
talis ẽ certũ ẽ qr malignitatis sũmo ñcaret scđm eugłii parabo¬
lã inqua dñs clicit ad eos qͥ contͥstati st̃ qr ęqualit̃ cũ ipsis hono
deductꝰ ẽ inconspectu eiꝰ malignꝰ: timentes autẽ. dũm glorificat.¬
Int̾rog̃. Anuna pꝰ multa peccata .ꝙ. pꝰ multas uitȩ miserias. qͣli
tinore: & qͣlib lacͥmis debet recedere a peccatis.q. cũ qͣli spe ꝙ.
illã suã pͥorẽ notabiłe. uit᷑a .ꝙ. ipsã memoriam eiꝰ ꝑ horescere. atq
execrari. Scͥptu ẽ enĩ. Iniqͥtatẽ odio habui . q. abhoniuiatus suͣ:
lege̾ autẽ. tuã dilexi. De inde. ͣ. maiorẽ. timor̃e habeat: ma¬
gistro utat᷑ ignis ȩtni metu .ꝙ. pene perpetuȩ. S & lacͥmarũ
tempꝰ agnoscat ꝑpenitentiã: sicut cdauid docuit insexto psalmo
purgationẽ peccatoꝵ fieri posse ubertate. lacͥmaru insanguine
bo. si audẽ. fuerint sicut coccinũ ut lanã candicdã esficiã: ꝙ. pꝰ hoc

Expanded text:
 non caret, secundum Evangelii parabolam, in qua dicit Dominus ad eos qui contristati sunt, quia aequaliter cum ipsis honordeductus est in conspectu ejus malignus; timentes autem DInterrog. Anima post multa peccata et post multas suae vitae miserias cum quali timore et qualibus lacrymis debet recedere a peccatis, et quali spe et illam suam priorem vitam notabilem et ipsam memoriam ejus perhorrescere atque execrari. Scriptum est enim: Iniquitatem odio habui, et abominatus sum, legem autem tuam dilexi . Deinde ut majorem timorem habeat magistro, utatur ignis aeterni metu et poenae perpetuae. Sed et lacrymarum tempus agnoscat per poenitentiam, sicut David docuit in sexto psalmo purgationem peccatorum fieri posse ubertate lacrymarum in sanguinbo: si autem fuerint sicut coccus, ut lanum candidam efficiam . Et post haec
Abbreviated transcription (Latin):
centis. nec mulitis idẽ ẽ & pͥuati: neq uiri qui mulieris. int̾rogatio
Si quis p̾ciosas uestes abiciat. ipsa aut̃e indlum̃ta uiliora quib utit᷑
uł calciañita ita cõposite utat᷑. ut stucdeat decor̃e aliquẽ. uide capere:
si peccat. aut uitio aliqͦ iel agere putandus ẽ. Resp̃ Qui nult ꝑ deco¬
rẽ habitꝰ placere hõib manifestũ ẽ eũ huiꝰ ipsiꝰ uitii egͥtucline. labo
rare. id ẽ hõib placendi. ꝙ certũ ẽ m̾tẽ eiꝰ a cdo longiꝰ euagari. S q.
hoc ipsũ ẽ uitiũ ꝑperã agere: & cũ inlum̃tis uł calciam̃tis ñ usus
quoꝵ fidutiã qͥs gerit dici solet. interrog̃. Quod dicit apłs. ñ effi

Expanded text:
centis; nec militis idem est et privati, neque viri idem qui mulieris. INTERROGATIO CXLIV. Si quis pretiosas vestes abjiciat, ipsa autem indumenta viliora quibus utitur, vel calceamenta, ita composite utatur, ut studeat decorem inde aliquem capere; si peccat, aut vitio aliquo id facere putandus est? RESP. Qui vult per decorem habitus placere hominibus, manifem ejus a Deo longius evagari. Sed et hoc ipsum est vitium, perperam agere, cum indumentis vel calceamentis, non usus quorum fiduciam quis gerit, dici solet . INTERROGATIO CXLVI. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
dicentis. qr seruus qͥ cognoscit uoliuitatẽ dñi sui &. ñ fecit scdm
uoluntatẽ dñi si habet aliquid excusationis. Respi Iauifestꝰ eił
qr simulat ignorantiã nec ullo genere esfugiet peccati sentenciã
Si enĩ ñ uenisie: inqt dñs & locutꝰ eis fuissẽ. peccatũ ñ haberẽt.
ñc autẽ excusationẽ ñ habent ꝓpeccato suo. Si gͦ sc̃a scͥptura
om̃ib &. ubiq uoluntatẽ di denũtiat: ñ iut̃ eos qignorant iste
medicam̃to qͦd cõponit᷑ a sapiente. Uerl̃i is qui p̃ est ꝙ uerbi dli
ministeriũ exhibet. si neglexerit anuuntiare. uinciuq &. intima¬
re de singulis: uelut homicicla iudicabit᷑ auimarũ. scdm scͥptu

Expanded text:
dicentis : Quia servus qui cognovit voluntatem domini sui, et non fecit secundum voluntatem Domini, si habet aliquid excusationis? RESP. Manifestus est, qui hujuscemodi est, quia simulat ignorantiam, nec ullo genere effugiet peccati sententiam. Si enim non venissem, inquit Dominus, et locutus eis non fuissem, peccatum non haberent; nunc vero excusationem non habent pro peccato suo . Sic ergo sancta Scriptura omnibus et voluntatem Dei denuntiat, ut non inter eos qui ignorant iste medicamento, quod componitur a sapiente . Verumtamen is qui praeest, et verbi Dei ministerium exhibet, si neglexerit annuntiare unicuique, et intimare de singulis, velut homicida judicabitur animarum, secundum Scriptu