comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rũ m̃tes tanto obstinatiꝰ sũma ñ audiunt:
quanto artuis u infimis in heserunt.: eb
neq hoc sufficit ut ipsi ꝑeant: s adhuc qđ
.ẽ. deterus cũ qͦslibet argui em̃dariq cons¬
pitiunt. iustoꝵ in crepationib obiiant. ne
saltẽ alii corrigant᷑. Unde ⁊ bene subdit᷑.
diaboli: om̃s iniqͥ. Cin dũ mmuitationi iniqͥta¬
tis eiꝰ inseruiunt: qͣsi abeiꝰ corpore imaginis

Expanded text:
rum mentes tanto obstinatius summa non audiunt, rum mentes tanto obstinatius summa non audiunt, quanto arctius infimis inhaeserunt. Quibus neque hoc sufficit, ut ipsi pereant, sed adhuc, quod est deterius, cum quoslibet argui emendarique conspiciunt, justorum increpationibus obviant, ne saltem adiaboli omnes iniqui, qui dum imitationi iniquitatis ejus inserviunt, quasi ab ejus corpore imaginis
Abbreviated transcription (Latin):
itaq locis hum̃tib behemoth dormit. qr
inreꝓboꝵꝰ hominũ lubrica oꝑatione reqͥ¬
escit. Nonnulli uͦ loca hum̃tia m̃bra geni-¬
talia suspicant᷑. Qđ siita ÷.: qͥd aꝑte aliud
locis hum̃tib nͥ luxuria designat᷑  Ut ⁊¬
luxuria corꝑis expͥmat᷑. Duo qͥppe hec-
st̃ uitia que humano generi ĩmanit᷑
dnãnt᷑: unũ uidelicet sp̃s. atq aliud carnis.
Clatio namq spm erigit: luxuria carnẽ corn¬
rumpit. Antiquus itaq hostis humanũ genꝰ
uł ꝑ elationẽ p̃cipue. ł pluxuriam p̃mens
in secreto calami atq in locis hum̃tib dor-¬
dñationis. aut pelationẽ sp̃s. aut ꝑ car¬
nis corruptionem tenet. Eͦdã ͥ in utroꝙ
possidet: qi cũ eos suꝑbie sp̃s eleuat. atumore
sue altitudinis nec uerecundia corruptionis
inclinat. S nũqͥd contͣ hos int᷑ scãm eccłam
mcessant̃ cotidie untutũ magistri ñ uigilant:
Nũ qͥd redarguere uoluntates infirmas. isua¬
dere gaudia patriȩ celestis cessant: S pͣuo¬

Expanded text:
Behemoth dormit, quia in reproborum hominum lubrica operatione requiescit. Nonnulli vero loca humentia, membra genitalia suspicantur. Quod si ita est, quid aperte aliud locis humentibus nisi luxuria designatur, ut luxuria corporis exprimatur? Duo quippe haec sunt vitia, quae humano generi immaniter dominantur, unum videlicet spiritus, atque aliud carnis. Elatio namque spiritum erigit, luxuria carnem corrumpit. Antiquus itaque hostis humanum genus vel per elationem praecipue, vel per luxuriam premens, in secreto calami atque in locis humentibus dordominationis aut per elationem spiritus, aut per carnis corruptionem tenet. Quosdam vero in utroque possidet, quia cum eos superbiae spiritus elevat, a tumore suae altitudinis nec verecundia corruptionis inclinat. Sed nunquid contra hos intra sanctam Ecclesiam incessanter quotidie virtutum magistri non vigilant? Nunquid redarguere voluptates infimas, et suadere gaudia patriae coelestis cessant? Sed pravo
Abbreviated transcription (Latin):
tas cogitationes ꝑtrahunt. Anñ ĩm̃dis sꝑitib lu-¬
dere. ẽ m̃tes hominũ ad imaginẽ dĩ conditas.
mͦ ficta ꝓmissione deciꝑe. mͦ uacuis t̾rorib irride.
mͦ eis tͣnitoria gaudia qͣsi mansura in pͥmere.
mͦ mansuras penas qͣs tͣnsitorias ieuigare.
harũ ꝓcul dubio bestiarũ illusionẽ ꝑtimuerat:
qͥ dicebat. Ds̃ m̃s inte confido: ñ erubescã. Neq
irrideant me inimici mei. Uͥa gͥ suꝑboꝵ cor ad
sꝑui pͣua cogitatione p̃paret᷑: recte de herbis
montiũ dr̃. Om̃s bestiȩ agͥ: ludent ibi. Peo enĩ
qđ suꝑbi quiq nullũ malũ cogitando p̃tereunt:
nulla ÷ agͥ bestia quȩ ñ horũ montiũ herba sa¬
tiet᷑. Nã ⁊ si quando carnis lixuriã sugiunt: in¬
terioris luxurie uitiũ de ipsa castitate głando
cõmitait. Si quando nil auare exteriꝰ rapiunt:
neqͥqͣ ab illecebra auaritiȩ mundist̃. qr ⁊ sires
nillas ambiunt: fauore tam̃ homiñ. laudem

Expanded text:
tas cogitationes pertrahunt. An non immundis spiritibus lutas cogitationes pertrahunt. An non immundis spiritibus ludere est mentes hominum ad imaginem Dei conditas, modo ficta promissione decipere, modo vacuis terroribus irridere, modo eis transitoria gaudia quasi mansura imprimere, modo mansuras poenas quasi transitorias levigare? Harum procul dubio bestiarum illusionem pertimuerat, qui dicebat: Deus meus, in te confido, non erubescam; neque irrideant me inimici prava cogitatione praeparetur, recte de herbis montium dicitur: Omnes bestiae agri ludent ibi. Pro eo enim quod superbi quique nullum malum cogitando praetereunt, nulla est agri bestia, quae non horum montium herbis satietur. Nam etsi quando carnis luxuriam fugiunt, interioris luxuriae vitium de ipsa castitate gloriando committunt. Si quando nil avare exterius rapiunt, nequaquam ab illecebra avaritiae mundi sunt, quia etsi res nullas ambiunt, favore tamen hominum laudem
Abbreviated transcription (Latin):
luptas fluxa que ex corde gignit᷑ suꝑboꝵ Q¬
moth iste pascit᷑: qr in eis penã ęc̃nȩ mortis esu¬
riens. eorũ ꝑditis morib satiat᷑. Suꝑbi enim¬
huiꝰ scł̃i. ⁊ si quando suꝑne dispensationis ordi¬
ne p̃pediti ab expletione pͣuoꝵ oꝑm cessant.
pͣua tam̃ in cogitatione multiplicant. Modo
ut se potentiores ceteris reb ⁊ honorib osten¬
dant: mͦ ut eandẽ potentiã suã instudio a¬
liene lesionis exerceant. mͦ ut lubͥcis motib
ducti. ꝑ facta seleuia uoluptatesq dissoluant.
agere cogitant. qͥd aliud fatiuntnͥ suis contra
dnm donis pugnant: qr gͥ beemoth iste insuꝑ¬
boꝵ m̃tib sua semꝑ desidĩa recognoseit. qͥd
herbas inmontib inueñ. qͥb refectus: suȩ ma¬
S litiȩ uentrẽ tendit. Bene aũ subdit᷑. Oñs besis¬
bestia ñ mͣnibit ꝑeã. Ca autẽ agͥ nomine mñdꝰ
Ager autẽ ÷ mundꝰ. agͥ gͦ bestiȩ in herbis montiũ
bis ludunt: cũ rȩꝓbi sp̃s humana corda ad illici¬

Expanded text:
luptas fluxa quae ex corde gignitumoth iste pascitur, quia in eis poenam aeternae mortis esuriens, eorum perditis moribus satiabihujus saeculi, etsi quando supernae dispensationis ordine praepediti, ab expletione pravorum operum cessant, prava tamen in cogitatione multiplicant, modo ut se potentiores caeteris, rebus et honoribus ostendant, modo ut eamdem suam potentiam in studio alienae laesionis exerceant, modo ut, lubricis motibus ducti, per levia se facta voluptatesque dissolvant. agere cogitant, quid aliud faciunt, nisi suis contra Deum donis pugnant? Quia igitur Behemoth iste in superborum mentibus sua semper desideria recognoscit, quasi herbas in montibus invenit, quibus refectum suae malitiae ventrem tendit. Bene autem subditur: CBestia Ager autem est mundus . Agri ergo bestiae in herbis montium bis ludunt cum reprobi spiritus humana corda in illici
Abbreviated transcription (Latin):
si faleem uocat. Ait enim. Uidi. & ecce
nubes candida : ⁊ supra nubem sedentem
te suo coronam auream. ⁊ in manu sua
falcem acutam. Potestas enim diuini u
& qr intra se omĩa incidendo complectitur.
falcis appellatione signatur. In falce enu
flectitur. intus cadet. & qr potestas suꝑ-¬
ni uiditii nullatenus euitatur. intra ipsã
quippe sumus quolibet fugere conemur:
recte cum uenturus uidex ostenditur.
falcem tenere phibet᷑. qr cum potenter
ad omĩa obuiat. incidendo circundat.
Esse se intra iudicis falcem uidit ꝓpħa: cũ¬

Expanded text:
si falcem vocat. Ait enim: Vidi, et ecce si falcem vocat. Ait enim: Vidi, et ecce nubem candidam, et super nubem sedentem te suo coronam auream, et in manu sua falcem acutam . Potet quia intra se omnia scindendo complectitur, falcis appellatione signatur. In falce enim flectitur intus cadet. Et quia potestas superni judicii nullatenus evitatur intra ipsam quippe omnes sumus, quolibet fugere conemur recte, cum venturus judex ostenditur, falcem tenere perhibetur. Et cum potenter ad omnia obviat, scindendo circumdat. Esse se intra judicis falcem David p
Abbreviated transcription (Latin):
ribus eius: Sicut ꝑ nares infidiȩ: itap
circulum diuinȩ uirtutis omĩpotentia
designatur. Que cum apprehendi nos
temptationib ꝓhib&.: miris ordiib
antiqui hostis insidias circum plectens
ten&. Circulus gͦ ei innarib ponitur.
dum circum ducta ꝓtectionis sipne
fortitudine eius sagatia retinetur. ne
contra infirmitates hominum tantĩ
preualeat: quantum ꝑditionis argi¬
menta latenter explorat. Pocest ꝙlal
circuli nomine occulti iuuditii aduas¬
rium designari. Qđ in huiꝰ behemors
naribus ponitur. dum acallida sua cru-¬
delitate refrenatur. Unde bene ꝑ propħam
cum ab istaelitarum lesione ꝓhibetur. regi
babilonie dr̃. Ponam circulum in nari-¬
bus tuis. Acsi aꝑte diceretur. Cogitando
insidias suspiras s explere quȩ appetis ñ
ualendo omĩpotentiȩ meȩ circulum in
naribus portas. ut cum bonorum mortẽ
ardentuis anhelas. ab eorum uita uacu-¬
usredeas. Qđ uero hoc loco circulum:
hoc scriptura sacra ꝑ iohem in apocalip¬

Expanded text:
isti. » Sicut per nares insidiae, sic per circulum divinae virtutis omnipotentia designatur. Quae cum apprehendi nos tentationibus prohibet miris ordinibus antiqui hostis insidias circumplectens tenet. Circulus igitur ei in naribus ponitur, dum circumducta protectionis supernae fortitudine ejus sagacia tenetur, ne contra infirmitates hominum tantum praevaleat, quantum perditionis argumenta latenter explorat. Potest et circuli nomine occulti judicii adjutorium designari, quod in hujus hostis naribus ponitur, dum a callida sua crudelitate refrenatur. Unde bene per prophetam, cum ab Israelitarum laesione prohibetur, regi Babyloniae dicitur: Ponam circulum in naribus tuis . Ac si aperte diceretur: Cogitando insidias suspiras; sed explere quod appetis non valendo omnipotentiae meae circulum in naribus portas, ut cum bonorum mortem ardentius anhelas, ab eorum vita vacuus redeas. Quod vero hoc loco circulum, hoc et Scriptura sacra per Joannem in Apocalyp
Abbreviated transcription (Latin):
in carne apparente. magno st̃ ꝑpenitentiã timor
liquefacti. Uł sic̃ isdẽ ꝓpħa iterũ dic̃. Ascendinto
montes: ⁊ descendunt campi. Pleriq enĩ psectunto¬
res dñi. suꝑbi contͣ eũ ueniunt: s. ab eo humiles
reuertunt᷑. E montes ascendt̃ ꝑtumorẽ potentȩ.
s campi descendunt. plani uidelicet facaiꝑcat
tudine remanent.⁊ ad diuina obsequia fles
humilit̃ dedignant᷑: ꝓ eo qđ uixta desidiũ anti¬
qui hostis pͣua cogitare ac ꝑpetͣre ñ desinunt
reete hoc loco de behemoth dr̃. huic montes her¬
basii ferunt. Clati nãq scł̃i huic behemoth her-¬
bas ferunt: qi exeo illũ refitiunt. qđ nequit̃o¬

Expanded text:
magno sunt per poenitentiam timore liquefacti. Vel sicut idem Propheta iterum dicit: Ascendunt montes, et descendunt campi . Plerique enim persecutores Domini superbi contra eum veniunt, sed ab eo humiles revertuntur. Qui montes ascendunt per tumorem potentiae, sed campi descendunt, plani videlicet facti per titudine remanent, et ad divina obsequia flecti humiliter dedignantur, eo quod juxta desiderium antiqui hostis prava cogitare ac perpetrare non desinunt, recte hoc loco de Behemoth dicitur: Huic montes ferunt herbas. Elati namque saeculi huic Behemoth herbas ferunt, q
Abbreviated transcription (Latin):
herecici p̃dicatoris dr̃. deserto dño quasi
ptũ ẽ. Iustitia tua: sic̃ montes dĩ. & uoce
pauli dr̃. Ut nos efficerem᷑ iustitia dĩ: in ip¬
so. Uł sic̃ iterũ uoce sꝑantis ȩccłe psalmista
ait. Leuaui ocłos mõs ad montes: unde
ueniet auxiliũ mͥ. Rursũ ꝑ montes scłari¬
ũ potestatũ tumor ex pͥmit᷑: de qͥb psal

Expanded text:
haeretici praedicatoris dicitur, deserto Domino quasi haeretici praedicatoris dicitur, deserto Domino quasi ptum est: Justitia tua sicut montes Dei . Et voce Pauli dicitur: Ut nos efficeremur justitia Dei in ipso . Vel sicut iterum vore sperantis Ecclesiae Psalmista ait: Levavi 1076 oculos meos in montes, unde veniet auxilium mihi . Rursum per montes saecularium potestatum tumor ex
Abbreviated transcription (Latin):
testam̃tũ dĩ expͥmit᷑: sic̃ abacuch ait. Deus
alibano ueniet: ⁊ sc̃i de monte ũbroso ⁊ cõ¬
dẽpso. & enĩ uentur̃ se ꝑ testam̃ti sui pagi¬
nas spopondit: quasi inde uenit. undeue¬
lut sub ꝓmissione ͤ tenuit. Nd ui delicet tes¬
tam̃tũ. bene mons ũbrosuis ⁊ cõdẽpsus dr̃:
qr spissis allegoriar̃ obscuritatib opacat᷑.
Rursũ ꝑ montẽ angłis apostata designat᷑.
sic̃ sub babilonis regis sp̃e de antiqͦ hoste
p̃dicatorib dr̃. Suꝑ montẽ caligosũ: leua¬
te sigñ. Edicatores qͥppe scĩ suꝑ caligosũ mõ¬
tẽ sigñ eleuant: quando contͣ sathane
suꝑbiã. qui sepe sub nebulas simulatio¬
nis abscondit᷑. uirtutẽ erucis exaltant:
Rursũ ꝑ montẽ hereticꝰ qͥlibet ex pͥmit᷑: sic̃
ex uoce eccłe psalmista ait. In dño confido.
quomͦ dicitis animȩ meȩ. tͣnsmig᷑ in mon-¬
tẽ sic̃ passer. Cũ enĩ fideli anime unita¬
te derelicta. in tum̃ti doctrina confide

Expanded text:
Testamentum Dei exprimitur, sicut Habacuc ait: Deus a Libano veniet, et Sanctus de monte umbroso et condenso . Qui enim venturum se per Testamenti sui paginas spopondit, quasi inde venit, unde velut sub promissione se tenuit. Quod videlicet testamentum bene mons umbrosus et condensus dicitur, quia spissis allegoriarum obscuritatibus opacatur. Rursum per montem angelus apostata designatur, sicut sub Babylonis regis specie de antiquo hoste praedicatoribus dicitur: Super montem caliginosum levate signum . Praedicatores quippe sancti super caliginosum montem signum elevant, quando contra Satanae superbiam, qui saepe sub nebula simulationis absconditur, virtutem crucis exaltant. Rursum per montem haereticus quilibet exprimitur, sicut ex voce Ecclesiae Psalmista ait: In Domino confido, quomodo dicitis animae meae, Transmigra in montem sicut passer ? Cum enim fideli animae unitate relicta, in tumenti doctrina confidere
Abbreviated transcription (Latin):
confitebor illis: qr numquã noui uos
Discedite ame om̃s qui oꝑamini unꝙͥ¬
quippe ad ignẽ uocatur: cum iust te
sententia ad penam eternȩ conerematio¬
nis oftenditur. & multam abissum deuo¬
rat: qr iniquas atq in cõprehensibiles ho¬
minum m̃tes coneremat. que nunc se ho¬
minib & iam sub sigiorum miraculis occul¬
in scĩs actibus de electorum numero se
ẽẽ głantur.  gͥ hic iordanis: ipsi ilie pars
domꝰ uocantur. Antiquus gͦ hostis hab&
fidutiam qr in os eus & iordanis influat:
qr ññꝗͣ calliditatis sue insidiis eos & iam
qui iam electi putantur necat. S cinus cor-¬
dis duritiam non ista dñi uerba ꝑturbes:
Cuius mentis constantia non ab intimis co-¬
gtationum radicib quatiatur. cum hos-¬
tis noster tante esse contra nos fortitudinis
demonstratur:: Nulluim ne erit consola-¬
tionis adiutorium. Erit certe. Nam sub-¬

Expanded text:
confitebor illis quia nunquam novi vos, discedite a me qui operamini iniqJudicium quippe ad ignem vocatur, cum justitiae sententia ad poenam jam aeternae concremationis ostenditur. Et multam abyssum devorat, quia iniquas atque incomprehensibiles hominum mentes concremat, quae nunc se hominibus etiam sub signorum miraculis occulin sanctis actibus de electorum numero se esse gloriantur. Qui ergo hic Jordanis, ipsi illic pars domus Domini vocantur. Antiquus ergo hostis habet fiduciam quod in os ejus et Jordanis influat, quia nonnunquam calliditatis suae insidiis eos etiam qui jam electi putantur necat. Vet. X. Sed cujus cordis duritiam non ista Domini verba perturbent? cujus mentis constantia non ab intimis cogitationum radicibus quatiatur, cum hostis noster tantae esse contra nos fortitudinis demonstratur? Nullumne erit consolationis adjutorium? Erit certe, nam sub
Abbreviated transcription (Latin):
in ueritate carnis dño. dr̃. Calamum
quassatũ ñ confringet: ⁊ linũ funigans
ñ extinguet. Qd enĩ calami nomine. nͥui
daici popłi temꝑale regnũ denuntiat:
nitens quidẽ exteriꝰ. s interiꝰ uacuum:
Et qr in eodẽ popło genꝰ iã regale defecerat.
⁊ regnũ eius alienigena possidebat. ap-¬
te hoc idem regnũ quassatũ calamum
uocat. Qͥd uͦ ꝑ linũ nisi eius sacerdotiũ
expͥmit᷑. qđ lineis nimir̃ uestib utebat᷑:
Qđ qr in aduentu dĩ caritatis ardoremꝑ.¬
didit: quasi amisso iã igne fidei. ñ ar¬
dens s fumigans fuit. Incarnatꝰ autẽ
dñs calamum qͣssatũ ñ confregit. ilinũ
fumigans ñ extuxit: qr uideȩ regnum

Expanded text:
veritate carnis Domino dicitur: Calamum quassatum non confringet, et linum fumigans non exstinguet . Quid enim calami nomine, nisi Judaici populi temporale regnum denuntiat, nitens quidem exterius, sed interius vacuum? Et quia in eodem populo genus jam regale defecerat, et regnum ejus alienigena possidebat, apte hoc idem regnum calamum quassatum vocat. Quid vero per linum, nisi ejus sacerdotium exprimitur, quod lineis nimirum vestibus utebatur? Quod quia in adventu Domini charitatis ardorem perdidit, quasi amisso jam igne fidei, non ardens, sed fumigans fuit. Incarnatus autem Dominus calamum quassatum non confregit, et linum fumigans non exstinxit, quia Judaeae regnum
Abbreviated transcription (Latin):
cribit᷑: suꝑbi qͥq tanto famili¬
ariꝰ seruiunt. quanto huiꝰ ui-¬
te successib aput sem &. ipsos
Caltiꝰ intumescunt. his nãq
cũ gła auget᷑ elatio. cũ elatione uͦ: addit᷑
cura. huc illucq animꝰ tendit᷑: qr ⁊ desidia
cũ reb crescunt. Cũq cogitationes in nu-¬
meras quasi agͥ feñ ꝓferunt: cisdem cogi-¬
tationib uelut desid̾ato pabulo behemoth
istiꝰ famẽ pascunt. Unde recte nẽ dr̃. huic
numero singłari mons ponit᷑. aliquando
incarnatus dñs. aliquando sca ȩccła. ali-¬
quando testam̃tũ aĩ. aliquando apostata
angł̃s.: aliquando qͥlib&e herecicꝰ designat᷑.
Cũ uͦ monas płali numero nominant᷑. aliꝗͣdo

Expanded text:
 quique tanto familiarius serviunt, quanto hujus vitae successibus apud semetipsos altius intumescunt. His namque cum gloria augetur elatio, cum elatione vero additur cura, huc illucque animus tenditur, quia et desideria cum rebus crescunt. Cumque cogitationes innumeras quasi agri fenum proferunt, eisdem cogitationibus velut desiderato pabulo Behemoth istius famem pascunt. Unde nunc recte dicnumero singulari mons ponitur, aliquando incarnatus Dominus, aliquando sancta Ecclesia, aliquando testamentum Dei, aliquando apostata angelus, aliquando quilibet haereticus designatur. Cum vero montes plurali numero nominantur, aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
districtionis examen. Constat aut̃ quia
in hac uita cũ ꝑcutit. siꝑcussionẽ correp¬
tio sequit᷑ : disciplina patris est nonira
uidicis. Amor corrigentis ÷ non distrie¬
tio punientis. Exipso gͦ p̃senti uerb̾e:
uiclitia aet̃na pensanla sunt. Hinc
feratur illa quȩ probat siferri modo
uix ual&e euis ira quȩ purgat.¬

Expanded text:
districtionis examen. Constat autem quia districtionis examen. Constat autem quia in hac vita cum percutit, si percussionem correctio sequitur, disciplina patris est, non ira judicis; amor corrigentis est, non districtio punientis. Ex ipso ergo praesenti verbere judicia aeterna pensanda sunt. Hinc feratur illa quae reprobat, si ferri modo vix valet ejus ira quae purgat.
Abbreviated transcription (Latin):
quia tantꝰ pauor ĩminet. quantũ non
solũ tunc uidere sed &iam nc̃ p̃uidere
ꝑ timescant. Considatione nãq tanti
t̾roris metu animꝰ palpitat. & intenti¬
onis suȩ occłos declinans intueri qđ
p̃iudet recusat. Bene gͦ dr̃ ⁊ pondus
eiuis ferre non potui: quia cũ suꝑne ma¬
iestatis ium ad uiditiũ uenientis. t̾ro¬
rẽq tanti exanimis conside rando animꝰ
conat᷑ exquirere : moxad semet ipsũ
refugiens sese expauescit inuenisse.
Sed int̾ hȩc pensandũ est quia beatꝰ iob
ista desẽ loquit̾: laudatꝰ ⁊ flagellatus.
Sigͥ saltẽ ad meritoꝵ ꝓuectũ ita ꝑcuss̾
ẽ. quisic tumuit. quomodo feriendus ÷
qui contẽpnit: Quomͦ dep̃ssura st̃ dei
uiditia eos qͥse eleuant. si&e illos ad tẽpꝰ
deprimunt qui hec seꝑ̃ inhumilitate
formidant: Quomͦ pͥondus dei pocerit
ferre qui despicit: Sihoc ⁊ille inuer¬
bere ꝑtulit quiꝑtimorẽ p̃uidit : Unde
sũmoꝑe formidandũ ÷ nob̾. illudtante

Expanded text:
minet, quantum non solum tunc videre, sed se etiam nunc praevidere pertimescat. Consideratione namque tanti terroris metu animus palpitat, et intentionis suae oculos declinans, intueri quod praevidet recusat. Bene ergo dicitur: Et pondus ejus ferre non potui, quia cum supernae majestatis vim ad judicium venientis terroremque tanti examinis considerando animus conatur exquirere, mox ad semetipsum refugiens, sese expavescit invenisse. Sed inter haec pensandum est quia beatus Job ista de se loquitur laudatus et flagellatus. Si igitur saltem ad meritorum profectum ita percussus est qui sic timuit, quomodo feriendus est qui contemnit? Quomodo depressura sunt Dei judicia eos qui se elevant, si et illos ad tempus deprimunt qui haec semper in humilitate formidant? Quomodo pondus Dei poterit ferre qui despicit, si hoc et ille in verbere pertulit qui per timorem praevidit? Unde summopere formidandum nobis est illud tantae
Abbreviated transcription (Latin):
in teriora pensemꝰ : quatinꝰ sese suꝑ
in opes cogitatio nr̃a noneleuet. cũ
sollerter udet quia nos tanto uerus
quanto u interiꝰ indigentes sumꝰ. & qͥa
sunt non nulli qͥpiȩtatis suȩ uiscera
tendere usq ad incognitos nesciunt.
sea solis quos ꝑ assiduitatẽ noticiȩ didice¬
rint miserentur. apud qͦsnimirũ plus
familiaritas ꝗͣ natiua ualet dũ quibꝰdã
necessaria nonqͥa homines. sed qr noti

Expanded text:
intintinopes cogitatio nostra non elevet, cum solerter videt quia nos tanto verius, quanto et interius indigentes sumus. Sunt quippe nonnulli, qui pietatis suae viscera tendere usque ad incognitos nesciunt, sed solis quos per assiduitatem notitiae didicerint miserentur, apud quos nimirum plus familiaritas quam natura valet, dum quibusdam necessaria, non quia homines sunt, sed quia noti
Abbreviated transcription (Latin):
indelicae̾ diues exeo qđ pauꝑi tribuit.
agit ut inꝑpae̾uũ pauꝑ nonsit. Beatꝰ
igitur iob ut diligent̃ ostender&. humi¬
litas atq miscłia quanta ineũ fuerit
consideratione sociata: ait. Si despexi
p̃tereuntẽ eo qdđ non habuerit induñ¬
benedixer̃ michi latera eiꝰ : ⁊ de uelleri
Inamore ꝓximi uno eodẽq ordine. &
tereuntẽ quẽpiã. & humilit̾ aspici¬
ens non despexi : & misericordit̃ cale¬
feci. Quisquis enĩ suꝑ eũ cui aliqud
tribuit. fastu se elationis extollit: na¬
iorẽ culpã intrinsecꝰ suꝑbiendo ꝑagea
quã extrinsecus largiendo mercedẽ.
Fitq ipse bonis interioribꝰ nudus cũ
nudũ despicit uestiens : eoq agit ut
seipso deterior fiat quose indigenti
ꝓximo meliorẽputat. M inꝰ quippe in.¬
ops est qͥuestẽ nonhaba : quã qͥ hu¬
militatẽ. Unde necesse ÷ ut cũ nati
nr̃ȩ consortes exteriora non habere
conspicimꝰ : ꝗͣ miulta nob̾ de sint bona

Expanded text:
videlicet dives ex eo quod pauperi tribuit videlicet dives ex eo quod pauperi tribuit agit ut in perpetuum pauper non sit. Beatus igitur Job ut diligenter ostenderet humilitas atque misericordia quanta in eo fuerit consideratione sociata ait: Si despexi praetereuntem, eo quod non habuerit indumentbenedixerunt mihiIn amore proximi uno eodemque ordine et aetereuntem quempiam et humiliter aspiciens non despexi, et misericorditer calefeci. Quisquis enim super eum cui aliquid tribuit fastu se elationis extollit, majorem culpam intrinsecus superbiendo peragit, quam extrinsecus largiendo, mercedem, fitque ipse bonis interioribus nudus, cum nudum despicit vestiens; eoque agit ut se ipso deterior fiat, quo se indigenti proximo meliorem putat. Minus quippe inops est qui vestem non habet quam qui humilitatem. Unde necesse est ut cum naturae nostrae consortes exteriora non habere conspicimus, quam multa nobis desint bona
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ueneratione sermonis ⁊ministerio
largitatis. Multũ uͦ adedo mandã
cdantis suꝑbiã ualet: sicũ terrena tri¬
buit. uerba sollicite magistri cȩlestis
penset quiait. Facite uob̾ amicos de
mãmona iniquitatis: ut cũ defeceritis
recipiant uos inat̃na tab̾nac ula. Si
enĩ eoꝵ amicitiis & t̃na tab̾nacula
ad qͥ rimꝰdantes. ꝓcul dubio pensare
offerimꝰ ꝗͣ egenis dona largim᷑. Hinc
ꝑ paulũ dr̃. Uestra ab undantia illoꝵ
inopiã suppleat: ut u lloꝵ ab undan¬
tia ur̃ȩ mopię sit supplementũ. Ut
uidelicae sollicite ꝑpendamꝰ. qͥa & cos
quos nunc inopes cernimꝰ habundan¬
tes quandoq uidebimꝰ: & quihabiu¬
cdantes aspicim̃. silargiri negleginꝰ
quandoq in opes erimꝰ. Qui itaq nc̃
temꝑale subsidiũ pauꝑi tribuit. ab eo
post modũ ꝑ pae̾ua recepturꝰ: ut ita dicã
quasi ad frugẽ t̾rã excolit: quȩ qđ
acceꝑit uberius reddit. Restat gͦ ut ñ¬
quã elatio surgat exinunere: quando

Expanded text:
et veneratione sermonis, et ministerio largitatis. Multum vero ad edomandam dantis superbiam valet, si cum terrena tribuit, verba sollicite coelestis magistri penset, qui ait: Facite vobis amicos de mammona iniquitatis, ut cum defeceritis, vos recipiant in aeterna tabernacula . Si enim eorum amicitiis aeterna tabernacula acquirimus, dantes procul dubio pensare offerimus, quam egenis dona largimur. Hinc per Paulum dicitur: Vestra abundantia illorum inopiam suppleat, ut et illorum abundantia vestrae inopiae sit supplementum . Ut videlicet sollicite perpendamus quia et eos quos nunc inopes cernimus, abundantes quandoque videbimus; et 693 qui abundantes aspicimur, si largiri negligimus quandoque inopes erimus. Qui itaque nunc temporale subsidium pauperi tribuit, ab eo postmodum perpetua recepturus, ut ita dicam, quasi ad frugem terram excolit, quae quod acceperit uberius reddit. Restat ergo ut nunquam elatio surgat ex munere quando
Abbreviated transcription (Latin):
iora concitantur: ad extremũ fluctꝰ in
alta se erigunt. & nauigantes quosq ipsa
sua altitudine subuertunt. Sicsic i¬
mirũ extrema illa ꝓperat. quȩ uniu̾s
mundũ subruat tẽpestas animarũ.
finẽ cotidie ꝓpinquiores efficim᷑. tand
gͣuiora irruere tribulationũ uolumi¬
na uidemꝰ. Adextremũ uero cõmotis
omibꝰ elem̃tis. suꝑnꝰ uidex ueniens finꝰ
om̃iũ adportat : quia udelic& tunc¬

Expanded text:
jora concitantur; ad extremum fluctus se in jora concitantur; ad extremum fluctus se in alta erigunt, et navigantes quosque ipsa sua altitudine subvertunt . Sic sic nimirum extrema illa properat, quae universum mundum subruat, tempestas animarum. finem quotidie propinquiores efficimur, tanto graviora irruere tribulationum volumina videmus. Ad extremum vero, commotis omnibus elementis, supernus Judex veniens finem omniu
Abbreviated transcription (Latin):
minent. cũq eã quã defer̃ mortẽ mi¬
nantur: nulla tunc nauiguauagantibꝰ
cura rerũ tẽꝑaliũ. nulla carnis delec¬
tatio admentẽ reducit᷑. Ea ipsa quoq
exnaui ꝓiciunt: ꝓqͥbꝰ longa nauigia
sũpser̃. Cuncte res indespectũ mentis
uenunt: amore uiuendi. Quasi gͦ tu¬
mentes suꝑse fluctꝰ dm̃ metuit. qͥdũ
uerã uitam desid̾at. onuĩa despicit quę
hic possidens portat. Nã uelut tẽpestate
de p̃hensi : pondus nauis abicimꝰ: quand
ab oppressa mente desideria t̾rena re¬
monemus. Fitq ut subleuata nauis
enatet quȩ mergebat᷑ onerata : quia
nimirũ cure quę in hac uita depͥmunt.
mentẽ in ꝑfundũ trahunt. Quȩ uide-¬
lic& mens tanto altius int̾ tẽptationũ
fluctꝰ ad tollit᷑ : quanto sollicitius abhuꝰ
scłi cogitatione uacuatur. Est uͦ ⁊ aliudi
qͦd demaris concussione debeat sollertł
intueri. Iẽpestas quippe cũ orit᷑ : prius
lenes uidȩ. ⁊ post modũ uolumina ma¬

Expanded text:
minent, cumque eam quam deferunt mortem minantur, nulla tunc navigantibus rerum cura temporalium, nulla carnis delectatio ad mentem reducitur; ea ipsa quoque ex navi projiciunt, pro quibus longa navigia sumpserunt; cunctae res in despectum mentis veniunt, amore vivendi. Quasi ergo tumentes super se fluctus Deum metuit, qui dum veram vitam desiderat, omnia despicit quae hic possidens portat. Nam velut tempestate deprehensi pondus navis abjicimus, quando ab oppressa mente desideria terrena removemus. Fitque ut sublevata navis enatet, quae mergebatur onerata, quia nimirum curae quae in hac vita deprimunt mentem in profundum trahunt. Quae videlicet mens tanto altius inter tentationum fluctus attollitur, quanto sollicitius ab hujus saeculi cogitatione vacuatur. Est vero et aliud quod de maris concussione debeat solerter intueri. Tempestas quippe cum oritur, lenes undae, et postmodum volumina ma
Abbreviated transcription (Latin):
A dhuc modicũ: ⁊ego mouebo non solu
tram. sed & iã celum. Quã scilic&e tẽpes¬
tatem. quia scĩuriuigilant̃ aspiciunt.
quasi tum̃tes suꝑ se cotidiȩ fluctꝰ expaues¬
cunt: atq exhis tribulationibꝰ quȩ mim¬
dũ feriunt. p̃uident quȩ sequant᷑. Bene¬
aut̃ subdit᷑. Et pondus eiꝰ ferre nonpo

Expanded text:
ego movebo non solum terram, sed etiam coelum . » Quam scilicet tempestatem qui sancti viri vigilantes aspiciunt, quasi tumentes super se quotidie fluctus expavescunt, atque ex his tribulationibus quae mundum feriunt, praevident quae sequantur. Sequitur: Et pondus ejus ferre non po
Abbreviated transcription (Latin):
Recte aut̃ umero cadente sub iungit᷑.
& brachiũ meũ cũ sus ossibꝰ conterat᷑:
quia nimirũ cuncta nr̃a operatio. cũ
quibliba& uideatur ex̃. uirtucibꝰ. sol¬
uitur nisi ꝑ karitatis uinculũ pacien¬
tia conseruetur. Sua enĩ bona ꝑdae
oꝑari : qͥ aliena mala renuit ꝑpeti.
Feruore quippe iracundi sp̃s lesus qͥsq
adilectione resilit. ⁊rũ se exteruis gͣ¬
uart nontolerat. intus se ꝑ amissũ lum̃
karitatis obseurat. Nec uid& iã qͦ ten¬
dat pedẽ boni oꝑis: qui occłm ꝑdidit
dilectionis. Sed sci uiri umerꝰ auinctura
sua noncadit: quia uidelica eiꝰ dilectio
a socialis uitȩ concordia ꝑinpacientiã
non recedit. Eiuisq brachiũ minime
frangit᷑ : quia om̃is eiꝰ oꝑatio in conuin¬
ctione umeri. id est incaritatis conexi¬
one custodit᷑. Sedqua consid̾atione bo¬
na hȩc tanta egerit. atq amalis om̃ibꝰ
se se abstinuerit : ad uingit dicens. Sẽꝑ¬

Expanded text:
Recte autem, humero cadente, subjungitur: Et brachium meum cum ossibus suis conteratur: 695 quia nimirum cuncta nostra operatio, cum quibuslibet videatur esse virtutibus, solvitur, nisi per charitatis vinculum patientia conservetur. Sua enim bona perdit operari qui aliena mala renuit perpeti. Fervore quippe iracundi spiritus laesus quisque a dilectione resilit, et cum se exterius gravari non tolerat, intus se per amissum lumen charitatis obscurat; nec videt jam quo tendat pedem boni operis, qui oculum perdidit dilectionis. Sed sancti viri humerus a junctura sua non cadit, quia videlicet ejus dilectio a socialis vitae concordia per impatientiam non recedit. Ejusque brachium minime frangitur, quia omnis ejus operatio in conjunctione humeri, id est in charitatis connexione custoditur, Sed qua consideratione bona haec tanta egerit, atque a malis omnibus sese abstinuerit, adjungit dicens.
Abbreviated transcription (Latin):
Sciunt qͥppe quia om̃is humana iusti¬
cia iniusticia eẽ. rep̃ hendit᷑: si diui
sibi cõpetit cauent uehem̃t̾ exigerr:
ne eoꝵ actꝰ suꝑnã rectitudinẽ contin.¬
guat subtilit̾ examinare. Sed ut in¬
ueniri iusti indiuino exanime ualeant:
plerũq apd humana iuditia gͣuari
se ⁊ in iuste paciunt᷑. Beatꝰ aut̃ iob
uitȩ suȩ celsitudinẽ narrans. ⁊ multa
humana mens renuit bona credere
quȩ nescit operari: maledicti sibisen¬
tentiã ꝓtinꝰ subicit. siqua hoꝵ quȩdixe¬
rat oꝑe non impleuit dicens. Humerus

Expanded text:
Sciunt quippe quia omnis humana justiSciunt quippe quia omnis humana justitia injustitiasibi competit cavent vehementer exigere, ne eorum actus supernam rectitudinem contingat subtiliter examinare. Sed ut inveniri justi in divino examine valeant, plerumque apud humana judicia gravari se et injuste patiuntur. Beatus autem Job vitae suae celsitudinem narrahumana mens renuit bona credere quae nescit operari, maledicti sibi sententiam protinus subjicit, si qua horum quae dixerat opere non implevit, dicens: VERS
Abbreviated transcription (Latin):
qr peccatũ ñ habemꝰ nosipsos seducimꝰ ⁊ ueritas in
nobis non est. Inqͣ uidelic&̾ peccatoꝵ & cri¬
minũ distinctione pensandũ est. qͥa
nonnulla peccata animã polluunt.
nã crimina extingunt. Onde beatꝰ
iob crim̃ luxuriȩ deffiniens. ait. Igniᷤᷤ
est usq ad ꝑditionẽ deuorans. Quia
nimirũ reatus huiꝰ facinoris nonusq
ad inqͥnationẽ maculat : sed usq ad
ꝑditionẽ uorat. & quia quȩlib& alia
fuerint bona oꝑa. si luxuriȩ scȩlus
non abluit᷑. in mensitate huiꝰ criminis
obruunt᷑ : secutꝰ ad iunx̃. & omĩa
eradicans genimina. Genimina qͥp¬
pe sunt animȩ : oꝑationes bone. Cui
tam̃ siꝑuerso ordine caro dñatur :
igne luxuriȩ omĩa bene ꝓlata con¬
errmant᷑. Nulla quippe ante omĩpo¬
tentis dĩ occłos iusticię piȩtatisq st̃
opera: quȩ corruptionis contagio monꝰ¬
tratur inmunda. Quid enĩ ꝓd̾÷ sipiȩ¬
quisquã necessitati conpatitur ꝓximi
quando impie semet ipsõ destruit

Expanded text:
ucimus, et veritas in nobis non est . In qua videlicet peccatorum, et criminum distinctione pensandum est quia nonnulla peccata animam polluunt, quam crimina exstinguunt. Unde beatus Job crimen luxuriae definiens, ait: Ignis est usque ad perditionem devorans, quia nimirum reatus hujus facinoris non solum usque ad inquinationem maculat, sed usque ad perditionem vorat. Et quia quamlibet alia fuerint bona opera, si luxuriae scelus non abluitur, immensitate hujus criminis obruuntur, secutus adjunxit: Et omnia eradicans genimina. Genimina quippe sunt animae operationes bonae. Cui tamen si perverso ordine caro digne luxuriae omnia bene prolata concremantur. Nulla quippe ante omnipotentis dei oculos iustitiae pietatisque sunt opera, quae corruptionis contagio monstrantur inmunda. I. 5. quisquam necessitati compatitur proximi, quando impie semetipsum destruit
Abbreviated transcription (Latin):
lestia hominẽ se ex̃. meminerit. Acsi
eũ diuina uox uerbis aꝑtioribꝰ admones
dicens. Mem̃to quidsis. ne de his ad quȩ ra¬
ris excollaris. sed altitudinẽ reuelationis
tẽꝑa memoria conclitionis. Exeo gͦ col¬
ligendum est quanta cõmunis naturȩ
memoria incorde de pͥmi debeat t̾rene
pocestatis tumnor: si exhumanitatis uoca¬
bulo agit᷑ necogitationis elatio exsecrrtis
cȩlestibꝰ generetur. Cuiꝰ udelic&̾ huma¬
nitatis bene beatus iob sẽꝑ recordationẽ
tenuit: quiait. Nũquid non in utero
fecit me qui ae illũ oꝑatꝰ ÷ ⁊ formauit in
uulua unus: Ac si aꝑte dicat. Cur non
xquȩ debeamꝰ inciuiꝰlib& negotii uidico
discuti qͥꝑconditoris potentiã sumꝰ aqͣ¬
lit̃ facti. Sed quia castitatis eiꝰ atq hi

Expanded text:
lestia, hominem se esse meminerit. Ac si lestia, hominem se esse meminerit. Ac si eum divina vox verbis apertioribus admoneat dicens: Memento quid sis, ne de his ad quae raperis extollaris, sed altitudinem revelationis tempera memoria conditionis. Ex eo ergo colligendum est quanta communis naturae memoria in corde deprimi debeat terrenae potestatis tumor, si ex humanitatis vocabulo agitur, ne cogitationis elatio ex secretis coelestibus generetur. Cujus videlicet humanitatis bene beatus Job semper recordationem tenuit, qui ait: Nunquid non in utero fecit me, qui et illum operatus est, et formavit in vulva unus? Ac si aperte dicat: Cur non aeque debeamus in cujuslibet negotii judicio discuti, qui per conditoris potentiam sumus aequaliter facti? Se
Abbreviated transcription (Latin):
cellentia potestatis sed de ȩqualitate con¬
ditionis gaudent. & nonsolũ ab eis me¬
tui: sedȩtiã plusquã necesse ẽ. hono¬
rari refugiunt. Neq enĩ leue se ꝑ p&i
dãpnũ humilitatis credunt: si ab eis
ꝓmerito fortasse orduus pluris aestim̃tur.
Hinc ÷ enĩ qđ pͥmus pastor accłȩ. cũ ado¬
rante secornelio suꝑse sibi honorẽ iudae¬
oblatũ : ad aqͣlitatẽ conditionis suȩ eitiuis
re currit dicens. Surge. ⁊ ego ip̃se ho¬
mosũ. Quis enĩ nesciat qđ conlitori suo
homo debeat. ⁊ non homini ꝓsterni :
Quia gͦ humiliari sibi plusquã debuit
ꝓxiniũ uidit. ne ultra humanitatis
quatinꝰ illati sibi honoris elatione frangera&:
exconsiderata &qualitate conditionis.
Hinc aioħe angłs adoratꝰ creaturã se eẽ.
cognoscit dicens. Uide nefeceris: con¬
seruus tuussũ ⁊ fratrũ tuoꝵ. Hinc
ꝓpħa cũ ad udenda sub limia rapit᷑.
filus hominis uocatur: ut ductꝰ ad eȩ¬

Expanded text:
cellentia potestatis, sed de aequalitate concellentia potestatis, sed de aequalitate conditionis gaudent; et non solum ab eis metui, sed etiam plus quam necesse est honorari refugiunt. Neque enim leve se perpeti damnum humilitatis credunt, si ab eis pro merito fortasse ordinis pluris aestimentur. Hinc est enim quod primus pastor Ecclesiae, cum, adorante se Cornelio, suoblatum, ad aequalitatem conditionis suae citius recurrit, dicens: Surge; et ego ipse homo sum . Quis enim nesciat quod Conditori suo homo debeat, et non homini prosterni? quia ergo humiliari sibi plusquam debuit, proximum vidit, ne ultra humanitatis gnovit; quatenus illati sibi honoris elationem frangeret ex considerata aequalitate conditionis. Hinc a Joanne angelus adoratus, creaturam se esse cognoscit, dicens: Vide ne feceris; conservus tuus sum, et fratr cum ad videnda sublimia rapitur, filius hominis vocatur , ut ductus ad coe
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ: quã pastores percoꝵ fuisse
memorantur. & cũ noe dñs fili isq eiꝰ
eius dicerte. crescite ⁊ multiplicamini
& implete t̾ram: subdidit. Et t̃rorur̃
actremor. sit suꝑcuncta animalia
tr̃ȩ. Non enĩ ait sit suꝑ homines quifutu¬
risunt: sedsit suꝑ cuncta animalia t̾rȩ.
Homo qͥppe animalibꝰ inrationabilibꝰ.
non aut̃ cȩteris hominibꝰ natura p̾latꝰ¬
ẽ. udcirro eidr̃ ut abͥnimalibꝰ ⁊ non ab
homine timeat᷑. Quia contra naturã su¬
ꝑbire ÷ ab aquali uelle timeri: quã uis
hendunt. ut humana saltĩ formidine pec-
eare metuant. qui diuina iudicia non¬
hoc quesito timore suꝑbiunt : in quo ñ
suã głam sed subditoꝵ iusticiã quer̃.
Ineo enĩ qđ metũ sibi aꝑuerse uiuentibꝰ
exigunt : quasi non hominbꝰ sedbruaᷤᷤ
animalibꝰ dnant̾. Iuia uidelic& exqͣ
parte bestiales st̃ subliti. exea debent
ȩciã formidini iacere substrati. Cũ uͦ¬
de est uiciũ qđ corrigat᷑: nonde ex¬

Expanded text:
fuisse memorantur. Et cum Noe Dominus filiisque ejus diceret: Crescite et multiplicamini, et replete terram; subdidit: Et terror vester ac tremor sit super cuncta animalia terrae . Non enim ait, sit super homines qui futuri sunt; sed, sit super cuncta animalia terrae: homo quippe animalibus irrationabilibus, non autem caeteris hominibus natura praet idcirco ei dicitur, ut ab animalibus et non ab homine timeatur, quia contra naturam superbire est, ab aequali velle timeri, quamvis phecare metuant, qui divina judicia nohoc quaesito timore superbiunt, in quo non suam gloriam, sed subditorum justitiam quaerunt. In eo autem quod metum sibi a perverse viventibus exigitur, quasi non hominibus, sed animalibus dominantur, quia videlicet ex qua parte bestiales sunt subditi, ex ea debent etiam formidini jacere substrati. Cdeest vitium quod corrigatur, non de ex
Abbreviated transcription (Latin):
necesse ẽ. ut que ramꝰ ne lum̃ miscdiȩ datio¬
nis tarditate fuscauerit. Unde sub iung̃.¬
& sioccłos uduȩ expectare feci. Pecentẽ se
iuduã expectare noluit : ut nonsolũ ex
munere sce uã exceleritate muneris. bo¬
noꝵ oꝑm merita augeret. Unde alias
seriptum ÷. Nedicas amico tuo uade &re¬
uertere. ⁊ cras dabo tͥ. cũ statĩ possis dare.
Sed nonnulli solent exterius multa largiri:
cõmunis aut̃ uitȩ grãm repellentes. hab̾e
pauꝑes socios. udomestica conuersatione
refugiunt. Vnde beatus iob ut nonsolũ
se insinuet exteriꝰ multa p̾buisse sed apd
se quosq in opes etiã indomestica conuer¬
satione recepisse : ꝓtinꝰ ad iuingit. Si come¬

Expanded text:
necesse est ut quaeramus ne lumen misericordiae dationecesse est ut quaeramus ne lumen misericordiae dationis tarditate fuscaverit. Unde subjungit: Et oculos viduae expectare feci. Petentem se viduam exspectare noluit, ut non solum ex munere, sed etiam ex celeritate muneris, bonorum operum merita augeret. Unde alias scriptum est: Ne dicas amico tuo, vade et revertere, cras dabo tibi, cum statim possis dare . Sed nonnulli solent exterius multa largiri, communis autem vitae gratiam repellentes habere pauperes socios in domestica conversatione refugiunt. Unde beatus Job, ut non solum se insinuet exterius multa praebuisse, sed apud se quosque inopes etiam in domestica conversatione recepisse, protinus adjungit: C
Abbreviated transcription (Latin):
habendi desid̾nũ deser uisse. Sed quid
sipsa uellent pauꝑes. quȩ fortasse acciꝑe
non expediret: Anquia incriptura sac¬
dici pauꝑes humiles solent: ea sola aes¬
timandast̃ quia acciꝑe pauꝑes uolunt
quȩ humiles petunt : & ꝓcus dubio qpe¬
t& ut incunctant̃ det̃ qͥcqͥd cũ uera
humilitate reqͥrit᷑: id̾. qđ non exdesidi
sed exnecessitate postulat᷑. Nã ualdẽ
iã suꝑbire ÷: extͣ metas inopie aliquid
desidare. Unde & suꝑbe petentibꝰ dr̃
Peticis ⁊ non accipitis: eo qđ male paeats
expͥmit cũ dicit. Beati pauꝑes spũ : rre¬
ꝓfecto liquet qͦd eis nõ expediunt: eo
ipso qđ suꝑbiȩ habundant spũ. iã pau¬
ꝑes nonsunt. Sedbeatꝰ iobdũ pauperes
humiles appellat. qͥcqͥd abeo acciꝑe pauꝑ
uoluit non negauit : quia ueracit qͥsq
humił qđ non potuit oportere nec uoluit.
Sedcũ largitatẽ m̃tis suȩ indicat. qr aduotũ
se pauꝑibꝰ concurisse manifestat: nee eẽ :¬

Expanded text:
habendi desiderium deseruisse. Sed quid, si ipsa vellent pauperes quae fortasse accipere non expediret, an, quia in Scriptura sacrafici pauperes humiles solent, ea sola aestimanda sunt, quae accipere pauperes volunt, quae humiles petunt? Et procul dubio oportet ut incunctanter detur quidquid cum vera humilitate requiritur, id est quod non ex desiderio sed ex necessitate postulatur. Nam valde superbire est extra metas inopiae aliquid desiderare. Unde et superbe petentibus dicitur: Petitis et non accipitis, ec quod male petatis exprimit, cum dicit: Beati pauperes spiritu ; reprofecto liquet quod eis non expediunt, eo ipso quod superbiae abundant spiritu, jam pauperes non sunt. Sed beatus Job dum pauperes humiles appellat, quidquid ab eo accipere pauper voluit, non negavit, quia veraciter quisque humilis quod non potuit oportere, nec voluit.Sed cum largitatem mentis suae indicat, quia ad votum se pauperibus concurrisse manifestat,
Abbreviated transcription (Latin):
mecũ. Miseratio & enĩ. ⁊si eius fuit ar¬
bitrii. ut cũ ipso ꝓficera&: liquet tam̃
quia eiꝰ arbitrii nonfuit. ut cũ ipso ex
irae de utero. Constat gͦ quia sue uircuti
nil tribuit : qui profecto testat᷑ qr hoc
exconditionis munere accepit. Bonũ
gͥ qđ aconditione habuissẽ se intimat.
liquet ꝓcul lubio quia ad laudẽ condi¬
toris narrat : indicans ab ipso se accepiᷤᷤ¬
se utpus eẽt. aqͦaccepit ut eẽt. Quia
sic̃ suo oꝑe inutero conditꝰ non fuit: ita
nec sua uirtute ab utero pius fuit. Sed
pensandũ nobisest qđ asserit. creuit
mecũ. Non nulli enĩ quo ad & tatẽ creͤ
cunt: ab innocentia decrescunt. Glects
crescit atas uirtutis. Sequit᷑. Si despexi¬

Expanded text:
Miseratio etenim etsi ejus fuerit arbitrii, ut cum ipso proficeret, liquet tamen quia ejus arbitrii non fuit ut cum ipso de utero exiret. Constat ergo quia suae virtuti nil tribuit, qui profecto testatur quia hoc ex conditionis munere accepit. Bonum igitur quod a conditione habuisse se intimat, liquet procul dubio quia ad laudem conditoris narrat, indicans ab ipso se accepisse ut pius esset, a quo accepit ut esset, quia sicut suo opere in utero conditus non fuit, ita nec sua virtute ab utero 692 pius fupensandum nobis est quod asserit, crevit mecum. Nonnulli enim quod aetate mores coeperunt ab innocentia decrescunt. Electis crescit aetas virtutis. Sequitur: VE
Abbreviated transcription (Latin):
qđ dñs omiũ cõmunit̾ creasset. Iuȩ ꝓ¬
fecto cõmunio con uersationis ẽẽ. euꝰ
talibꝰ intͣ domesticos parietes deba: ex
quibꝰ xt̃nȩ ꝓficiant merita retributio¬
nis. Unde sc̃s uir nonquẽ lib&. sed ad
manducandũ sociũ pupillũ habuisse se¬
ꝑibet. Sed tanta hȩc piȩtatis iuscera u¬
trũ asemet ipso habuerit. an aconditoriᷤᷤ
sui gra sit consecutꝰ in notescat. Seqͥtur.¬

Expanded text:
s omnium communiter creasset. Quae profecto communio conversationis esse cum talibus intra domesticos parietes debet, ex quibus aeternae proficiant merita retributionis. Unde sanctus vir non quemlibet, sed ad manducandum socium pupillum se habuisse perhibet. Sed tanta haec pietatis viscera utrum a semetipso habuerit, an conditoris sui gratia sit consecutus, innotescat. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
riã exerc&. Serpens aut̃ repit pectore:
quando eos quoᷤ inoꝑe luxurie ñ ual&.
polluit incogitatione. Alius itaq lu¬
xuriã iãꝑpetrat actione. huic serpenᷤ
repit ex uentre. Alius aut̃ ꝑpae̾ randã
uersat in mente: huic serpens repit
expectore. Sed quia ꝑ cogitationẽ ad¬
oꝑa explenda ꝑuenitur : recte serpens
prus pectore. & post modũ repere
quia disciplinã ȩtiã incogitatione
tenuit. una custodia serpentis pectꝰ
uentrẽq suꝑ auit dicens. Pepigi fȩdꝰ
cũ occłis meis: ut necogitarẽ quidẽ
de uirgine. Qu ã nimirũ cordis

Expanded text:
riam exercet. Serpens autem repit pectore, riam exercet. Serpens autem repit pectore, quando eos quos in opere luxuriae non valet polluit in cogitatione. Alius itaque luxuriam jam perpetrat actione, huic serpens repit ex ventre. Alius autem perpetrandam versat in mente, huic serpens repit ex pectore. Sed quia per cogitationem ad explenda opera pervenitur, recte serpens prius pectore, et postmodum repere quia disciplinam etiam in cogitatione tenuit, una custodia serpentis pectus ventremque superavit, dicens: Pepigi foedus cum oculis meis, ut ne cogitarem quidem de virgine. Vet.
Abbreviated transcription (Latin):
luxuria cogitata cdãpnat᷑. Hinc ÷ enĩ
qđ discipłis pͥmus accłȩ pastor dicit.
Propt̃ qđ succinti lũbos m̃tis ur̃ȩ sobrii
ꝑfecte sperate ineam quȩ offertur uob̾
grãm. Lũbos ueromentis succingere ÷:¬
hanc ȩtiã a cogitatione restringere.
Hinc ÷ qđ angłs qui ioħem allo quit᷑ zona
aurea suꝑ manullas cinctꝰ ex̃. ꝑhibet᷑.
Q iua enũ testam̃ti noui muncditia. ętiã
cordis luxuriã frenat: angłs qͥ ineo
apparuit. in pectore cinctus uenit.
Q uẽ bene zona aurea stringit: qr qͥs¬
qͥs suꝑne patriȩ cuus ÷ noniã timore
supplicũ sed amore claritatis in mun¬
ditiã deserit. Malũ uͦ luxuriȩ : aut
cogitatione ꝑ petratur aut oꝑe. Callid̾
operis expellitur. secreta polluere co¬
gitatione molitur. Unde ⁊ serpenti
adnõ dr̃. Pectore. & uentre repes. Der¬
pens uidelic& uentre repit: quando
hostis lubricꝰ. ꝑ humana m̃bra sibimet
subditausq ad expletionẽ operis luxu¬

Expanded text:
luxuria cogitata damnatur. Hinc est enim luxuria cogitata damnatur. Hinc est enim quod discipulis primus Ecclesiae pastor dicit: Propter quod succincti lumbos mentis vestrae, sobrii perfecte sperate in eam quae offertur vobis gratiam . Lumbos hanc etiam a cogitatione restringere. Hinc est quod angelus qui Joannem alloquitur, zona aurea super mamillas cinctus esse perhibetur, quia enim Testamenti novi munditia et cordis luxuriam frenat, angelus qui in eo apparuit in pectore cinctus venit, quem bene zona aurea stringit, quia quisquis supernae patriae civis est, non jam timore supplicii, sed amore charitatis immunditiam deserit. Malum vero luxuriae aut cogitatione perpetratur, aut opere. Callidus operis expellitur, secreta polluere cogitatione molitur. Unde et serpenti a Domino dicitur: Pectore et ventre repes . Serpens videlicet ventre repit, quando hostis lubricus per humana membra sibimet subdita usque ad expletionem operis luxu
Abbreviated transcription (Latin):
cordis. Ende nobis ad rusto diendã
cordis mundiciã. exterioꝵ quoq sen¬
suũ disciplina seruanda est. Nã quano¬
lib& uirtute mens polleat. quantalilia
grauitate iugeat. carnales tam̃ sensis
puerile quiddã exterius ꝑstrepunt:
& nisi in terioris grauitatis pondere.
⁊ quasi iuuenili quodã ugore refrt¬
nent᷑ ad fluxa quȩq & leuia. mentẽ
beatus iob id qđ in cofluxũ ac puerill
caro sapere potuit. uiuenili sapientiȩ
uigore restringit: ait. Pepigi fȩclus
rũ occłis meis. & quia non inse actio¬
ne tantũ modo. sed atiã eogitationẽ
lu xuriȩ extux̃: secutꝰ adiunx. Nt
ne cogitarẽ quidẽ de uirgine. Sciebat
der&. ⁊ ab electis suis non solũ luxuriã
carnis. sed &iã cordis abolera dicens.
Sexiptũ ÷: non adulterabis. Ego aut̃ dico
uob̾: qm̃ omĩs qui iuderit mulierem
ad concupiscendũ eã : iã mȩchatꝰ ẽ. in
corde suo. ꝑ moisen quippe luxuria
ꝑpetrata: ꝑ auctorẽ uero mundiciȩ

Expanded text:
cordis. cordis. cordis munditiam, exteriorum quoque sensuum disciplina servanda est. Nam quantalibet virtute mens polleat, quantalibet gravitate vigeat, carnales tamen sensus puerile quiddam exterius perstrepunt; et nisi interioris gravitatis pondere, et quasi juvenili quodam vigore frenentur, ad fluxa quaeque et levia mentem beatus Job id quod in eo fluxum ac puerile caro sapere potuit, juvenili sapientiae vigore restrinxit. Ait enim: Pepigi foedus cum oculis meis. Et quia non in se actionem tantummodo, sed et cogitationem luxuriae exstinxit, secutus adjunxit: Ut ne cogitarem quidem de virgine. Sciebat deret, et ab electis suis non solum luxuriam carnis, sed etiam cordis aboleret, dicens: Scriptum est: Non adulterabis; ego autem dico vobis, quoniam omnis qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo . Per Moysen quippe luxuria perpetrata, per auctorem vero munditiae