comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uotis ualida contrarietas nascitur: plerũq
ex ip̃a impossibilitate corriguntur. Et miro
interne dispositionis ordine ꝑ conuersionẽ
mutatio male uoluntatis sequit᷑. dũ ꝑ in¬
firmitatẽ ꝑfectio denegatur. Hinc est enĩ
quod sub specie uniuscuiꝰq amme. de infir¬
mante udea. atq in praius itinerib gra¬
diente ꝑ prophetam dñs dicit. Ecce ego sepi¬
am uias tuas sꝑmis. & sepiam eam mace¬
ce̾ non inueniens dicet. Uadam &e reuertar
ad uirũ meũ priorẽ: quia michi bene erat.
niunt In hoc quod temporaliter ꝯcupis¬
cunt: ce quasi interposita maceria uiis eoꝵ
obuiat. quoꝵ nimirum desideria ꝑfectioniᷤᷤ
difficultas impugnat. hoꝵ profecto anime.
amatores suos querunt ce̾ ñ inueniunt:
dũ sequendo malignos sp̃s. nequaqͣm eas
quas appetunt. huius seculi uoluptates
apprehendunt. Bene autẽ subditur: qͦd ex
ipsa difficultate mox dicat. Uadam &e re¬
uertar ad uirum meum priorẽ: quia me

Expanded text:
votis valida contrarietas nascitur, plerumque votis valida contrarietas nascitur, plerumque ex ipsa impossibilitate corriguntur, et miro internae dispositionis ordine, per conversionem mutatio malae voluntatis sequitur, dum per infirmitatem perfectio denegatur. Hinc est enim quod, sub specie uniuscujusque animae, de infirmante Judaea, atque in pravis itineribus gradiente, per prophetam Dominus dicit: Ecce ego sepiam viam tuaet non inveniens dicet: Vadam et revertar ad virum meum priorem, quia mihi bene erat trem punctionis inveniunt in hoc quod temporaliter concupiscunt. Quasi interposita maceria viis eorum obviat, quorum nimirum desideria perfectionis difficultas impugnat. Horum profecto animae amatores suos quaerunt, et non inveniunt, dum sequendo malignos spiritus, nequaquam eas quas appetunt hujus saeculi voluptates apprehendunt. Bene autem subditur quod ex ipsa difficultate mox dicat: Vadam et revertar ad virum meum priorem, quia bene
Abbreviated transcription (Latin):
exprimitur: ysaias propħa testatur.qui
iherłm filias redarguit dicens. Ambulaue¬
runt extento collo. Incollo ergo leuiathan
istius fortitudo demorari dicitur: quia e¬
lationi illius. etiam subiuncta potentia suf¬
fragatur. Nam quicquid tunc suꝑbe extol¬
litur. quicquid callide machinatur: etiã
cũ uirtute potentie secularis exequit᷑. Qͦd
damiel propħa intuens ait. Dolus in manu
eius dirigetur. Dolus quippe in manu est.
fraus in uirtute: quia omne quod nequit̃
uolet. hoc ad tempus exequi etiã fortitet po¬
test. Dolus uero eius dirigi dicit᷑: qͥa frau¬
dis eius malicia. nulla difficultate prepedi¬
tur. hoc enim leuiathan iste. uel uasa eius
habere crebro proprium solent: quod ad ini¬
quitatis sue cumulum ea que nequiter
appetunt explere nequius possunt. Nam cũ
illicitis ruunt : in hoc plerumq diuini mu¬
neris manu retinentur: quod uoluntatis
misere nullos effectus inueniunt. Cũq eoꝵ

Expanded text:
exprimitur, Isaias propheta testatur, qui exprimitur, Isaias propheta testatur, qui Jerusalem filias redarguit, dicens: Ambulaverunt extento collo . In collo ergo Leviathan istius fortitudo demorari dicitur, quia elationi illius etiam subjuncta potentia suffragatur. Nam quidquid tunc superbe extollitur, quidquid callide machinatur, etiam cum virtute potentiae saecularis exsequitur. Quod Daniel propheta intuens, ait: Dolus in manu ejus dirigetur . Dolus quippe in manu ejus est fraus in virtute, quia omne quod nequiter vult, hoc ad tempus exsequi etiam fortiter potest. Dolus vero ejus dirigi dicitur, quia fraudis ejus malitia nulla difficultate praepeditur. Hoc enim Leviathan iste vel vasa ejus habere crebro proprium solent, quod ad iniquitatis suae cumulum ea quae nequiter appetunt explere nequius possunt. 3. Divinillicitis ruunt, in hoc plerumque divini muneris manu retinentur, quod voluntatis miserae nullos effectus inveniunt. Cumque eorum
Abbreviated transcription (Latin):
pe quod iuxca sit. ut licentiam nequissime
libertatis anuitat: c quantum breuitate tẽ¬
poris angustatur ⁊ tantum multiplicitate
crudelitatis expanditur: sicut de illo uoce
angelica ad iohannẽ dicitur. Ue terre et
mari: quia descendit diabolus ad uos ha¬
bens iram magnam. sciens quod modicũ
tempus habet. Tunc ergo in magne ire fer¬
uorem se dilatat: ne qui in beatitu dme sta¬
re non potuit in dampationis sue foue¬
am cum paucis ruat. Tunc quioqͥd ne¬
quiter ualuerit callidius exquirit: tunc cer¬
uicem suꝑbie altius erigit: ce ꝑ damnatũ
illum quem gestat hominem omne quod tẽ¬
poraliter preualet.nequiter ostendit. Unde
diuina uoce recte nunc dicit᷑. In collo eius¬
morabitur fortitudo. Quid enim collo leui¬
athan istius. nisi elationis extensio desig¬
natur: qua contra deum se erigens.cũ si¬
mulatione sc̃itatis. etiam tumore potesta¬
tis extollitur: Quia enim ꝑ collũ suꝑbia

Expanded text:
pe quod juxta sit ut licentiam nequissimae pe quod juxta sit ut licentiam nequissimae libertatis amittat, et quantum brevitate temporis angustatur, tantum multiplicitate crudelitatis expanditur, sicut de illo voce angelica ad Joannem dicitur: Vae terrae et mari, quia descendit diabolus ad vos habens iram magnam, sciens quod modicum tempus habet . Tunc ergo in magnae irae fervorem se dilatat, ne qui in beatitudine stare non potuit, in damnationis suae foveam cum paucis ruat. Tunc quidquid nequiter valuerit, callidius exquirit; tunc cervicem superbiae altius erigit, et per damnatum illum quem gestat hominem omne quod temporaliter praevalet nequiter ostendit. Unde et divina voce recte nunc dicitur: CAPUT Imorabitur fortitudo. - Quid enim collo leviathan istius, nisi elationis extensio designatur? Qui contra Deum se erigens, cum simulatione sanctitatis, etiam tumore potestatis extollitur. Quia enim per collum superbia
Abbreviated transcription (Latin):
enim nr̃a ꝑ iuueniles annos robustius iuget:
in senili autem tẽpore crebrescentib morbis ex¬
coquitur: &e dum duitius distenditur ut sub¬
sistat moriendi uice cotidie deficit ꝑ mom̃ita
iuuendi. Ita etiam mundi tempus dũ ueni¬
entib annis augetur. malis crebrescentib af
ficitur: & iuide etatis augmentũ ꝑcipit. inde
salutis dispendium sentit. Tribulationes nã-¬
ꝙ illi cum temporib crescunt: & eo detͥmen¬
ta uite debilior tolerat: quo quasi ad uitam
ꝓuectior durat. Totis enim contra illũ antiqꝰ
hostis uirib soluitur: qui quamuis nuncin¬
teriit. pro eo quod suꝑne conditionis beatitu¬
dinẽ amisit : tunc tamen plenius extinguet᷑:
quando & a temptandi licentia abstractus. eter¬
nis incendiis religatur. Unde &̃ extrema mũ¬
di atrocius temptaturus aggreditur: quia
tanto fit feruentior ad seuitiam ⁊ quanto se
uicimorẽ sentit ad penam. Considerat quip¬

Expanded text:
enim nostra per juveniles annos robustius viget, enim nostra per juveniles annos robustius viget, in senili autem tempore crebrescentibus morbis excoquitur; et dum diutius distenditur ut subsistat, moriendi vice quotidie deficit per momenta vivendi. Ita etiam mundi tempus dum venientibus annis augetur, crebrescentibus malis afficitur; et unde aetatis augmentum percipit, inde salutis dispendium sentit. Tribulationes namque illi cum temporibus crescunt, et eo detrimenta vitae debilior tolerat, quo quasi ad vitam provectior durat. Totis enim contra illum hostis antiquus viribus solvitur, qui quamvis jam nunc interiit pro eo quod supernae conditionis beatitudinem amisit, tunc tamen plenius exstinguitur, quando, et a tentandi licentia abstractus, aeternis incendiis religatur. Unde et extrema mundi atrocius tentaturus aggreditur, quia tanto fit ferventior ad saevitiam, quanto se viciniorem sentit ad poenam. Considerat quip
Abbreviated transcription (Latin):
na concremantur. Igne autẽ terrene dcupis¬
ceritie eoꝵ mens tangit᷑: qui nequaqͣm fra
preciosa metalla concupiscunt. Qui ergo el
eius non uult flãma affici: uixta doctoris¬
ueri sententiã. non lignum. fenũ. stipula.
s aurũ. argentũ. & preciosus lapis curet
raueniri: quia tanto ignis suasionis illiꝰ
amplius inoendit : quanto se ei ad consen¬
tiendũ molliorem quisq prebuerit. S quia
nulla ratione conceditur. ut mens in hac
corruptibili carne posita nequaquã suasio¬
nis eius ardore tangatur: restat ut malig¬
nis flatib adusta. ad orationis opem se sine
cessatione conuertat. flammã quippe sugge
stionũ illius. extinguit citius unda lacrima¬
rum
Uia ex hoc mundo corpꝰ ge¬
rimus: uniuersitatis ter¬
minum ex ea que nos sumꝰ
parte pensemus. Citius quip¬
pe qualis sit mundi finis
agnoscimus: si sollicite aspi¬
cuus hoc quod de mundo gestamꝰ. Etas et¬

Expanded text:
na concremantur. Igne autem terrenae concupisna concremantur. Igne autem terrenae concupiscentiae eorum mens tangitur, qui nequaquam fieri pretiosa metalla concupiscunt. Qui ergo oris ejus non vult flamma affici, juxta veri doctoris sententiam, non lignum, fenum, stipula, sed aurum, argentum et pretiosus lapis curet inveniri, quia tanto ignis suasionis illius amplius incendit, quanto se ei ad consentiendum molliorem quisque praebuerit. Sed qui nulla ratione conceditur, ut mens in hac corruptibili carne posita nequaquam suasionis ejus ardore tangatur, restat ut malignis flatibus adusta, ad orationis opem se sine cessatione convertat. Flammam stionum illius exstinguit citius unda lacrymarumuia ex hoc mundo corpus gerimus, universitatis terminum ex ea qua nos sumus parte pensemus. Citius quippe qualis sit mundi finis agnoscimus, si sollicite aspicimus hoc quod de mundo gestamus. Aetas et
Abbreviated transcription (Latin):
oris eius est: ipsa instigatio occulte locutioni.
Praue enuim suasionis uerba. ad iuscuiꝰq
anuuũ facit ⁊ s flamina est quod de ore eius
egreditur: quia ardet in desideriis animꝰ cũ
enis suggestionib instigatur. hec ootidie sus¬
gerit: hec usq ad presentis uite terminũ sug¬
getere non desistit. S tunc se nequnus dilatat.
cum per illum damnatũ hommnẽ ueniens.
in hunus mundi segloria apertius ostentar.
Tuinc ab eius narib uastior fumus ꝓcedit: qͥa
humana corda signoꝵ eius amirationib ter¬
rita. amplior instigatio ꝑcutit. Tunc eius ha¬
litus ardere uehementius prunas facit: quia
reproboꝵ mentes quas iam calentes amore
glorie temporalis inuenerit ⁊ suggestionis sue
flatib usꝙ ad nequiciam exercende crudelita¬
tis incendit. Tunc de ore eius fiãma egredit᷑
quia quicquid per se. quicquid ꝑ predicatoreᷤ
suos loquitur. ignis est quo infructuosa lig¬

Expanded text:
oris ejus est ipsa instigatio occultae locutionis. oris ejus est ipsa instigatio occultae locutionis. Pravae enim suasionis verba ad uniuscujusque animum facit; sed flamma est quod de ore ejus egreditur, quia ardet in desideriis animus cum ejus suggestionibus instigatur. Haec quotidie suggerit, haec usque ad praesentis vitae terminum suggerere non desistit. Sed tunc se nequius dilatat, cum per illum damnatum hominem veniens, in hujus mundi se gloria apertius ostentat. Tunc ab ejus naribus vastior fumus procedit, quia humana corda, signorum ejus admirationibus territa, amplius instigatio percutit. Tunc ejus halitus ardere vehementius prunas facit, quia reproborum mentes, quas jam calentes amore gloriae temporalis invenerit, suggestionis suae flatibus usque ad nequitiam exercendae crudelitatis incendit. Tunc de ore ejus flamma egreditur, quia quidquid per se, quidquid per praedicatores suos loquitur ignis est quo infructuosa lig
Abbreviated transcription (Latin):
as namq suꝑbie: alias inuidie : alias luxurie:
alias auaricie facib infiammat. Suꝑbie quip¬
pe facem menti eue subposuit: cũ hanc ad con¬
temnenda uerba dñice uissionis instigauit.
Inuidie quoq flamma cain animũ succendit:
cũ de accepto fratris sacrificio doluit: &e ꝑ hoc
usq ad fratricidii facinus ꝑuenit. Luxutie fa¬
cib cor salomonis excussit: quẽ tanto mulie¬
rib amore subdidit: ut usq ad ydoloꝵ uenera¬
tionẽ ductus. dum carnis delectationẽ sequi¬
tur. conditoris reuerentie obliuusceretur. Aua¬
ricie quoꝙ igne achab animũ concremauit ⁊
cum eum ad appetendam alienam uineã. impa¬
tientib desidetiis impulit: ce ꝑ hoc usq ad rea¬
tum homicidii ꝑtraxit. Tanto igitur leiuathan
iste alitu in primis flat: quanto adnisu sug¬
gestionis occulie humanas mentes ad illicita
inflamat. Unde ce bene mox subditur. Et flã¬
ma de ore eius egredietur. flamina quippe

Expanded text:
ias namque superbiae, alias invidiae, alias luxuriae, ias namque superbiae, alias invidiae, alias luxuriae, alias avaritiae facibus inflammat. Superbiae quippe facem menti Evae supposuit, eum hanc ad contemnenda verba Dominicae jussionis instigavit . Invidiae quoque flamma Cain animum succendit, cum de accepto fratris sacrificio doluit, et per hoc usque ad fratricidii facinus pervenit . Luxuriae facibus cor Salomonis exussit, quem tanto mulieribus amore sub didit, ut usque ad idolorum venerationem deductus, dum carnis delectationem sequeretur, conditoris reverentiae oblivisceretur . Avaritiae quoque igne Achab animum concremavit, cum eum ad appetendam alienam vineam impatientibus desideriis impulit, et per hoc usque ad reatum homicidii pertraxit . Tanto igitur Leviathan iste halitu in prunis flat, quanto adnisu suggestionis occultae humanas mentes ad illicita inflammat. Unde et bene mox subditur: « Et flamma de ore ejus egreditur. » Flamma quippe
Abbreviated transcription (Latin):
is inhiet. modo alienis cõmodis etiam cũ
proprio detrimento contradicatꝰ. modo car¬
nis illecebris satisfaciat: mͦ quasi in quodã
culmine ꝑ cogitationis suꝑbiam rapta car¬
nali cura postposita. totã se in typo elationis
attollat. Quia ergo corꝑ uaria desideria du¬
citur. quod instigatione leuathan istius in¬
flammatur̾. recte eius fumus. succense et
feruenti olle similis ẽẽ ꝑhibetur: quia ꝑ tot
se feruores afflata eius temptationib con¬
scientia erigit. ꝑ quot intra se cogitationes
intumescit. Quod uerbis aliis adhuc ueri¬
nas. isi succensas internis. ꝯcupiscentiis.
reproboꝵ hominũ mentes appellat: Ardent
enim cũ quodlibet temporale appetunt:
quia nunitum urunt desideria que quie¬
tum uel integcũ ẽẽ animũ non ꝑmittunt.
Totiens gͥ leuiathan alitus prunas accendit:
quotiens eius occulta suggestio humanas
mentes ad delectationes ulicitas ꝑtrahit. Al¬

Expanded text:
is inhiet, modo alienis commodis etiam cum is inhiet, modo alienis commodis etiam cum proprio detrimento contradicat, modo carnis illecebris satisfaciat, modo quasi in quodam culmine per cogitationis superbiam rapta, carnali cura postposita, totam se in typo Al., typho elationis attollat. Quia ergo cor per varia desideria ducitur, quod instigatione Leviathan istius inflammatur, recte ejus fumus succensae et ferventi ollae similis esse perhibetur: quia per tot se fervores afflata ejus tentationibus conscientia erigit, per quot intra se cogitationes intumescit. Quod verbis aliis adhuc verinas, nisi succensas in terrenis concupiscentiis reproborum hominum mentes appellat? Ardent enim cum quodlibet temporale appetunt, quia nimirum urunt desideria, quae quietum vel integrum esse animum non permittunt. Toties igitur Leviathan halitus prunas accendit, quoties ejus occulta suggestio humanas mentes ad delectationes illicitas pertrahit: al
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut olle succense atq feruentis. Olla enim
succenditur: cũ mens humana maligni ho
stis suasionib rastigatur. Olla autẽ feruet:
cũ iam etiã ꝑ consensum in desideriis pra¬
ue ꝑsuasionis accenditur. Et tot undas
usq ad exteriora oꝑa excendit. hunc namq
carnalis concupiscentie. idest olle feruorem
ex leuiathan fumo uenientẽ. proph̃a ospexe
rat cum dicebat. Ollam succensam ego ui¬
deo: ce faciem eius a facie aquilonis. Ab aqͥ¬
lonis et erã facie. humani cordis olla succen¬
ditur: cdũ per instigationẽ aduersarii. sp̃s¬
illicitis desideriis inflãmatur. Ille nãq qui
att. ponam sedem meam ad aquilonem. et
ero similis altissimo. mentẽ quã semel ce¬
perto malignis ꝑsuasionis sue flatib. quasi
suppositis ignib acceridit: quatins non ⁊¬
tenta presentib. indesinenter ꝑ desideria es¬
tuet᷑. ut alia contempnenda appetat. alia ad¬
epta contempnat ⁊ ut modo sius compendi¬

Expanded text:
Sicut ollae succensae atque ferventis. Olla enim Sicut ollae succensae atque ferventis. Olla enim succenditur cum mestis suasionibus instigatur. Olla autem fervet cum jam etiam per consensum in desideriis pravae persuasionis accenditur. Et tot undas usque ad exteriora opera extendit. Hunc namque carnalis conscientiae, id est ollae, fervorem, ex Leviathan fumo venientem, praesens propheta conspexerat, cum dicebat: « Ollam succensam ego video, et faciem ejus a facie aquilonis. » Ab aquilonis etenim facie humani cordis olla succenditur, cum per instigationem adversarii illicitis desideriis inflammatur. Ille namque qui ait: « Ponam sedem meam ad aquilonem, et ero similis Altissimo , » mentem quam semel ceperit malignis persuasionis suae flatibus, quasi suppositis ignibus, accendit, quatenus non contenta praesentibus indesinenter per desideria aestuet ut alia contemnenda appetat, alia adepta contemnat: ut modo suis compendi
Abbreviated transcription (Latin):
uel humane laudis amore refrenatur. Re¬
siduũ bruci rubigo consumit: quia sepe
dum uentris ingluiues ꝑ abstinentiã restͥn¬
gitur: ire impacientia acrius dominat᷑. Que
more rubiginis quasi exurendo messem co¬
medit: quia uirtutũ fructus. impatientie
flamia tabefacit. Dum ergo uicia uiciis
succedunt: agrum mentis alia pestis deuo¬
rat dum alia relinquit. Bene autem illic
sub ditur. Expergiscimini ebrii & flete. Ebrii
quippe uocati sunt: qui mundi huiꝰ amo¬
re confusi mala non sentiunt que patum¬
tur. Quid est ergo dicere expergiscimm e
brii. & flete nisi somnrũ uestre insensibilita¬
tis excutite: &. in deuastatione cordis. tot
sibi succederitib uitioꝵ pestib iugilantib
lamentis obiuate: ꝑ tot gͥ globos. de leuia¬
than narib fuus surgit: ꝑ quot nimitũ
pestes. frugem cordis reprobi. occulta aspi¬
ratione consumit. Cinius adhuc fumi ium
sollicite dñs exprunt: cũ ilico subuingit.

Expanded text:
vel humanae laudis amore refrenatur. Revel humanae laudis amore refrenatur. Residuum bruchi rubigo consumit, quia saepe dum ventris ingluvies per abstinentiam restringitur, irae impatientia acrius dominatur; quae more rubiginis quasi exurendo messem comedit: quia virtutum fructus impatientiae flamma tabescit: dum ergo vitiis vitia succedunt, agrum mentis alia pestis devorat, dum alia relinquit. Bene autesubditur: Expergiscimini ebrii, et flete . Ebrii quippe vocati sunt qui, mundi hujus amore confusi, mala non sentiunt quae patiuntur. Quid est ergo dicere: Expergiscimini, ebrii, 1114 et flete , nisi somnum vestrae insensibilitatis excutite, et, in devastatione cordis tot sibi succedentibus vitiorum pestibus, vigilantibus lamentis obviate? Per tot igitur globos de Leviathan naribus fumus surgit, per quot nimirum pestes frugem cordis reprobi occulta aspiratione consumit. Cujus adhuc fumi vim sollicite Dominus exprimit, cum illico subjungit:
Abbreviated transcription (Latin):
enim per erucam que toto corpore in terram
repit nisi luxuria designatur ⁊ que cor quod
tenet ita polluit. ut in superioris mundicie
surgere amore non possit: Quid ꝑ locustã
que saltib euolat. nisi manis gloria expri¬
mitur : que se uanis presumptionib exal¬
tat: Quid ꝑ brucũ cuius penne totũ corpͦ
in uentre colligitur ⁊ nsi edendi ingluiries¬
figuratur: Quid ꝑ rubiginẽ que dum tan¬
git incendit̾. nisi ira innuitur: Residuũ gͦ
eruce locusta comedit: quia sepe cũ luxurie
uiciũ a mente recesserit: manis gła succedit.
Nam quia iam ꝑ amorẽ carnis ñ sternitur:
quasi scãm se ex castitate gloriatur. Et resi¬
duum locuste brucus comedit: quia sepe
cũ inam glorie que quasi ex sc̃ĩtate uenie¬
bat resistitur: uel uentri uel quiblibet am¬
bitionis desideriis ĩmoderatius indulget᷑.
Mens enim dei nescia. tanto atrotius ad
quemlibet ambitũ ducitur: quanto nullo

Expanded text:
enim per erucam quae toto corpore in terra enim per erucam quae toto corpore in terra repit, nisi luxuria designatur? quae cor quod tenet ita polluit, ut in superioris munditiae surgere amore non possit. Quid per locustam quae saltibus volat, nisi inanis gloria exprimitur, quae se vanis praesumptionibus exaltat? Quid per bruchum, cujus pene totum corpus in figuratur? quid per rubiginem, quae dum tangit incendit, nisi ira innuitur? Residuum ergo erucae locusta comedit, quia saepe cum luxuriae vitium a mente recesserit, inanis gloria succedit. Nam quia jam per amorem cordis non sternitur, quasi sanctam se ex castitate gloriatur. Et residuum locustae bruchus comedit, quia saepe cum inani gloriae, quae quasi ex sanctitate bat resistitur, vel ventri, vel quibuslibet ambitiosis desideriis immoderatius indulgetur; mens enim Dei nescia tanto atrocius ad quemlibet ambitum ducitur, quanto nullo
Abbreviated transcription (Latin):
oculoꝵ meoꝵ ñ est mecũ. fumus quippe is¬
de obtudit aciem cordis: quia calignus sue
nubilo. serenitatẽ intime turbat quietis. Cog¬
nosci uero nisi tranquillo corde ñ potest deus.
te ce uidete: qm̃ ego sum d̃s. Uacare autẽ menᷤ
mina ex presentis uite amore glomerantur.
Lumen ergo quietis eterne hoc fumo amnt¬
titur: quia eurarũ prurigine cordis oculus
dũ confunditur denebratur. S fumus iste
aliter electoꝵ animos turbat: aliter reprobo¬
rum oculos excecat. A bonoꝵ quippe oculis
spiritalium desiderioꝵ flatu respergitur. ne
preualente misera cogitatione densetur: in
reproboꝵ uero mentib quo se licentiꝰ per de¬
tras cogitationes colligit: eo ab eis uerttatiˢ¬
funditus lumen tollit. fumus iste repro¬
boꝵ cordib quot illicita desideria ingerit:
quasi per tot ante illos. globos intumescit.
um eruce comedit locusta: & residuũ locu
ste comẽdit bruchꝰ: & residuũ bruci. comẽ¬

Expanded text:
oculorum meorum non est mecum . Fumus quippe isoculorum meorum non est mecum . Fumus quippe iste obtundit aciem cordis, quia caliginis suae nubilo serenitatem intimae turbat quietis. 1113 Cognosci vero nisi tranquillo corde non potest Deus. te et videte quoniam ego sum Deus . Vacare autem mens mina ex praesentis vitae amore glomerantur. Lumen ergo quietis internae hoc fumo amittitur, quia curarum prurigine cordis oculus dum confunditur tenebratur. aliter electorum animos turbat, aliter reproborum oculos excaecat. A bonorum quippe oculis spiritalium desideriorum flatu respergitur, ne praevalente misera cogitatione densetur. In reproborum vero mentibus quo se licentius per tetras cogitationes colligit, eo ab eis funditus veritatis lumen tollit. Fumus iste reproborum cordibus quot illicita desideria ingerit, quasi per tot ante illos globos intumescit.---Et certe fumi globos novimus, quia cum alii stae comedit bruchus, et residuum bruchi come
Abbreviated transcription (Latin):
procedere dicitur: etiam priusquam aꝑtus
apareat. quid cotidie in humanis cordib.
fumo pestifere exaltationis operetur. Qͥa
enim sicut & superius dixumis fumo ocłoꝵ
acies infirmatur. non immerito de eius
inspirationib. praua in humanis cordib
cogitatio nascitur : ꝑ quam acies mentis ob¬
tunditur: ne lux interna uideatur. Quasi
enum flatu nariũ caliginẽ emtitit. qui in re
proboꝵ cordib insidiarũ suarũ aspirationib.
ex amore uite temporalis. estũ congerit mul¬
tipliciũ cogitationum: & uelut fumi globos
muluplicat : quia manissimas uite presen-¬
tis curas. in terrenoꝵ hominũ mente coacer¬
uat. Iste sumus ex eius narib prodiens: aliqñ
ad tempus etiam electoꝵ oculos tangit. Hunc
namꝙ intrinsecus fumũ patiebatur ꝓph̃a
cum diceret: turbatus est pre ira oculus me¬
us. Huius inundatione premebatur dicens.
cor meũ conturbatum est in me: & lumen

Expanded text:
procedere dicitur, etiam priusquam apertus procedere dicitur, etiam priusquam apertus appareat, quid quotidie in humanis cordibus fumo pestiferae exhalationis operetur. Quia enim, sicut et superius diximus, fumo oculorum acies infirmatur, non immerito de ejus inspirationibus prava in humanis cordibus cogitatio nascitur, per quam acies mentis obtunditur, ne lux interna videatur. Quasi enim flatu narium caliginem emiproborum cordibus insidiarum suarum aspirationibus ex amore temporalis vitae aestum congerit multiplicium cogitationum: et velut fumi globos multiplicat, qui ad immanissimas vitae praesenvitae curas in terrenorum hominum mente coacervat. Iste fumus ex ejus naribus prodiens aliquando ad tempus etiam electorum oculos tangit. Hunc namque intrinsecus fumum patiebatur Propheta, cum dixit: Turbatus est prae ira oculus meus . Hujus inundatione premebatur, dicens: Cor meum conturbatum est in me, et lumen
Abbreviated transcription (Latin):
est una queq tunc anima cogitationũ suatũ
impetus. quasi spumas undarũ ardentiũ sus¬
tinens: quas ce ignis zeli commouet ⁊ ce ip̃a
temporalis oppressio. more olle intrinsetus
clausas tenet. Unde iohes quoꝙ cũ huiꝰ bes¬
tie signa narraret: adiunxit. ita ut ignẽ face¬
ret de celo descendere. Ignẽ quippe de celo des¬
cendere est: de celestib electoꝵ animis. sc̃i deli
te alias ñ solum serꝑens s etiam regulus dr̃.
pro es quod ĩmundis spiritib. uel reprobis
hominib ꝓrincipatur.sicut ysaias att. de
radice colubri egredietur regulus: inspi¬
ciendũ nobis est sũmoꝑe qualiter regulus
petimat : ut ex comparatione reguli huius
nobis malicia apertius innotescat. Regulus
nãꝙ non morsu perunit: s flatu consumit:
positum longe contigerit sola nariũ inspira¬
tione tabefacit. Hinc ergo hinc pensare com¬
pellimur. ꝑ hoc quod de narib eius fumus

Expanded text:
est unaquaeque tunc anima, cogitationum suarum est unaquaeque tunc anima, cogitationum suarum impetus quasi spumas ardentium undarum sustinens, quas et ignis zeli commovet, et ipsa temporalis oppressio more ollae intrinsecus clausas tenet. Unde Joannes quoque cum hujus bestiae signa narraret, adjunxit: Ita ut ignem faciat de coelo descendere . Ignem quippe de coelo descendere est de coelestibus electorum animis sancti zeli te alias non solum serpens, sed etiam regulus dicitur, pro eo quod immundis spiritibus, vel reprobis hominibus principatur, sicut Isaias ait: De radice colubri egredietur regulus , inspiciendum nobis summopere est qualiter regulus perimat, ut, ex operatione reguli, hujus nobis malitia apertius innotescat. Regulus namque non morsu perimit, sed flatu consumit. positum longe contigerit sola narium inspiratione tabefacit. 63. Hinc, ergo, hinc pensare compellimur, per hoc quod de naribus ejus fumus
Abbreviated transcription (Latin):
cura cogitatio conglobatur: unde hoc qͦd supͣ̃
iam protulimus. ueritatis ore ꝑ euangeliũ d̾r.
Surgent pseudo xp̃i ce pseudo propħe dabunt
signa magna ce prodigia: ita ut in errorẽ indu¬
cantur si fieri potest etiam electi. Qua in re ual¬
de querendum est. quomͦ aut hi qui electi st̃.
induci in errorem possunt: aut cur si fieri potest
quasi ex dubietate subditur ⁊ cum quid fiendũ
sit. dñs omnia presciens prestolatur. S quia
electoꝵ cor & trepida cogitatione concutitur.
ce tunc eoꝵ constantia ñ monetur: una hac
sententia dñs utrũꝙ complexus est. dicens. ita
ud in ercorem inducantur sifieri potest etiam
electi. Quasi enĩ iam errare est: in cogitatione
titubare. S protinꝰ si fieri potest subungit᷑.
quia proculdubio fieri non potest. ut mnerro¬
rem plane electi capiantur. Sene autẽ in hac
fumi caligine ip̃e etiam anmoꝵ feruor expri¬
mitur: cum ꝓtinus subinfertur. Siciit olle¬

Expanded text:
cura cogitatio conglobatur. Unde 1112 hoc quod cura cogitatio conglobatur. Unde 1112 hoc quod jam supra protulimus veritatis ore per Evangelium dicitur: Surgent pseudochristi et pseudoprophetae, et dabunt signa et prodigia, ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . Qua in re valde quaerendum est quomodo aut hi qui electi sunt induci in errorem possunt, aut cur Si fieri potest quasi ex dubietate subditur, cum quid faciendum sit Dominus omnia praesciens praestolatur. Sed quia electorum cor et trepida cogitatione concutitur, et tamen eorum constantia non movetur, una hac sententia Dominus utrumque complexus est, dicens: Ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. Quasi enim jam errare est in cogitatione titubare; sed protinus Si fieri potest subjungitur, quia procul dubio fieri non potest ut in errore plene electi capiantur. Bene autem in hac fumi caligine ipse etiam animorum fervor exprimitur cum protinus subinfertur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
assecuti sunt. s neq ipsã primã eiꝰ ianuã con¬
tigerunt: Hinc erg̃o electi cognoscant quomͦ
eoꝵ signa despiciant: quoꝵ profecto actio om¬
ne quod a piis patrib gestũ memorat im¬
pugnat. S ip̃i quoq electi. dũ tot signa con¬
spiciunt. dũ contemnentes uitam. tanta eiꝰ
miracula ꝑhorrescunt: quoddam dubietatiᷤ
nubilum in corde patiuntur: quia dñ se ꝑ ꝓ
digia illius malicia eleuat ⁊ in istis aliqua¬
tenus uisus certior caligat. Unde recte sub
loꝵ quippe acies fumo sauciatur. fumꝰ gͦ de eiꝰ
narib procedere dicitur: quia de miraculoꝵ
eius insidiis. ad momentum caligosa dubie¬
tas. etiam in electoꝵ corde generatur. De leuia¬
than narib fumus exit: quia ex eius ꝓdigiis
mendacib. etiam bonarũ mentiũ oculos. tre¬
pidationis caligo confundit. Tunc nãq in e¬
lectorũ cordib conspectis terribilib signis obs¬

Expanded text:
assecuti sunt, sed neque ipsam primam ejus januam conassecuti sunt, sed neque ipsam primam ejus januam contigerunt? Hinc ergo, hinc electi cognoscant quomodo eorum signa despiciant, quorum profecto actio omne quod a piis patribus gestum memoratur impugnat. Sed ipsi quoque electi dum tot signa conspiciunt, dum contemnentes vitam tanta ejus miracula perhorrescunt, quoddam dubietatis nubilum in corde patiuntur, quia dum se per prodigia illius malitia elevat, in istis aliquatenus visus certior caligat. Unde recte sublorum quippe acies fumo sauciatur. Fumus ergo de ejus naribus procedere dicitur, quia de miraculorum ejus insidiis ad momentum caliginosa dubietas etiam in electorum corde generatur. De Leviathan naribus fumus exit, quia ex ejus prodigiis mendacibus etiam bonarum mentium oculos trepidationis caligo confundit. Tunc namque in electorum cordibus conspectis terribilibus signis, obs
Abbreviated transcription (Latin):
ra querenda est: si a probatis monetariis. id
ab antiquis patrib ducitur ÷ c eoꝵ iite simi¬
litudine nullo errore uitiatur. Cum uͦ &̾ per
intentionem qualitas & recta ꝑ exemplum
figura cognoscitur: restat ut integrum eiꝰ
pondus exquiratur. Bonũ quippe qͦd per
signa & miracula choruscat. si ꝑfectionis sũ¬
mam ñ habet. pensari sollicite ꝑ cautelã cir¬
cũspectionis debet: ne dum imꝑfecta res qͣsi
perfecta accipitur ⁊ in accipientis damno
uertatur. Predicatores itaq antixp̃i quomͦ
ueram nũmismatis qualitatẽ tenent. qui in
his que agunt intentionis recte ium nescuut:
quia &e ꝑ hec non celestem patriã s culmen
glorie temporalis exquirunt: Quomͦ a mo¬
nete figura non discrepant ⁊ qui ab om̃i pieta¬
te iustoꝵ. iustos ꝑsequendo discordant: Quo¬
mͦ in se integritatis pondus ostendunt ⁊ quia
non solum humilitatis ꝑfectionẽ nequaqͣm

Expanded text:
ra quaerenda est, si a probatis monetariis, id est ra quaerenda est, si a probatis monetariis, id est ab antiquis patribus ducitur, et ab eorum vitae similitudine nullo errore vitiatur. Cum vero et per intentionem qualitas, et recta per exemplum figura cognoscitur, restat ut integrum ejus pondus exquiratur. Bonum quippe quod per signa et miracula coruscat, si perfectionis summam non habet, pensari sollicite per cautelam circumspectionis debet, ne dum imperfecta res quasi pro perfecta accipitur, in accipientis damnum vertatur. Praedicatores itaque Antichristi quomodo veram numismatis qualitatem tenent, qui in his quae agunt intentionis rectae vim nesciunt, quia per haec non coelestem patriam, sed culmen gloriae temporalis exquirunt? Quomodo a monetae figura non discrepant, qui ab omni pietate justorum justos persequendo discordant? Quomodo in se integritatis pondus ostendunt, qui non solum humilitatis perfectionem nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
tores simulationis illius ñ sunt. qui cũ
sacros dei ordines obtinent ⁊ fugientem to¬
tis desideriis mundũ tenent: Qui uirtuteᷤ
quomodo uirtutes a iutiis discernere debe¬
at uidet. Quid autẽ mirũ est hoc nos spiri¬
taliter agere : quod cotidie corporaliter cer¬
nnus nũmularios implere: Qui cũ nũ¬
misma ꝑciprunt: prius qualitatẽ illius. po¬
stea figuram. ad extremũ uero pondus exa¬
minent : ne aut sub auri specie es ladeat: aut
hoc quod ueraciter aurum est. monete reꝓbe
figura dehonestet ⁊ aut quod & aurũ & recte
figure est. hoc non integrũ pondus leiuget.
Cum gͥ mira ignotoꝵ hominũ facła conspicimꝰ.
residere ad mentis nr̃e trutinam quasi sol¬
lertes nũmularii debemus: ut prius discre¬
tio aurum examinet. ne sub uirtute se uitiũ
occultet : &e quod praua intentione agitur rec¬
ta uisione pallietur. Cuius si intentionis qͣ¬
litas approbatur ⁊ impresse mox formule figu¬

Expanded text:
tores simulationis illius non sunt, qui cum tores simulationis illius non sunt, qui cum sacros Dei ordines obtinent, fugientem totis desideriis mundum tenent; qui virtutes quo modo virtutes a vitiis discernere debeat videt. Quid autem mirum est hoc nos spiritaliter agere quod quotidie corporaliter cernimus nummularios implere? Qui cum numisma percipiunt, prius qualitatem illius, post figuram, ad extremum vero pondus examinant, ne aut sub auri specie aes lateat, aut hoc quod veraciter aurum est monetae reprobae figura dehonestet; aut quod et aurum, et rectae figurae est, hoc non integrum pondus legivet. Cum igitur mira ignotorum hominum facta conspicimus, residere ad mentis nostrae trutinam quasi solertes nummularii debemus, ut prius discretio aurum examinet, ne sub virtute se vitium occultet, et quod prava intentione agitur, recti visione pallietur. Cujus si intentionis qualitas approbatur, impressae mox formulae figu
Abbreviated transcription (Latin):
terrena potestate gloriatur. De terra quippe
ascendere est: de terrena gloria superbire. Qͤ
habet duo cornua agni sumlia: quia ꝑ ypo¬
chrisim sc̃ĩtatis. eam quam in se ueraciter do¬
minus habuit singularem sibi ineẽ. & sapi¬
entiam mentitur &e uitã. S quia sub agni
sp̃e auditorib reprobis serpentinũ uirus in¬
funditur: recte illic subditur ⁊&e loquebatur
ut dracho. Ista ergo bestia idest predicantium
multitudo si aperte ut dracho loqueret᷑ ag¬
no similis ñ appareret: s assuit agni sp̃em
ut drachonis exerceat oꝑationẽ. Quod utrũ¬
ꝙ hic ꝑ tedarum lampades exprimit᷑: quia
ce̾ obscurũ ardent ꝑ effectum malicie ⁊ ce qͣsi
suaue redolent. ꝑ simulationẽ uite. S nequa¬
quã estimandum est quod tunc solũ antixp̃i
predicatores apparebunt: & ñc ab humanis
deceptionib desunt. Modo nãq priusꝙͣ
pleriq autẽ morib predicant. An predica¬

Expanded text:
terrena potestate gloriatur. De terra quippe terrena potestate gloriatur. De terra quippe ascendere est de terrena gloria superbire. Quae habet duo cornua agni similia, quia per hypocrisim sanctitatis eam quam in se veraciter Dominus habuit singularem sibi inesse et sapientiam mentitur et vitam. Sed quia sub agni specie auditoribus reprobis serpentinum virus infundit, recte illic subditur: Et loquebatur ut draco. Ista ergo bestia, id est praedicantium multitudo, si aperte ut draco loqueretur, agno similis non appareret; sed assumit agni speciem, ut draconis exerceat operationem. Quod hic utrumque per taedarum lampades exprimitur, quia et obscurum ardent per effectum malitiae, et quasi suave redolent per simulationem vitae. quam aestimandum est quod tunc solum Antichristi praedicatores apparebunt, et nunc ab humanis deceptionibus desunt. Modo 1111 namque prplerique autem moribus praedicant. An praedica
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfidie accendunt: &e unde quasi ꝑ sapientiã
lucent ⁊ inde ꝓculdubio per nequiciã. ꝯcre¬
mant. S qualis ip̃a sapientia eoꝵ lux sit os¬
tenditur: cum protinus subinfertur. Sicut
aperte describitur: quoꝵ predicatio tedarũ
lampadib comparatur. Teda enim cũ accen¬
ditur odorem quidẽ suauẽ habes: s lumen
obscurum. Ita isti predicatores antixp̃i quia
sc̃itatis speciem sibi arrogant. s tunc opera
unquitatis exercent : quasi blandũ quidem
est quod redolent: s nigrum quod lucent.
Olent enim pex simulationẽ iusticie: s obs¬
simulationis maliciam: ioħs in apocalipsi
breui descriptione comprehendit dicens. Ui¬
di aliam bestiam ascendente de terra habentẽ
cornua duo similia agni: & loquebatur dra¬
cho. Priorem quippe bestiam idest antixp̃m:
supetiore iam descriptione narrauerat. Post
quam etiam hec alia bestia ascendisse dicit᷑:
quia post eũ multitudo predicatoꝵ illuis ex

Expanded text:
perfidiae accendunt. Unde enim quasi per sapientiam perfidiae accendunt. Unde enim quasi per sapientiam lucent, inde mant. Sed qualis ipsa sapientia eorum lux sit ostenditur, cum protinus subinfertur: CAPUTaperte describitur quorum praedicatio taedarum lampadibus comparatur. Taeda enim cum accenditur odorem quidem suavem habet, sed lumen obscurum. Ita isti praedicatores Antichristi, quia sanctitatis sibi speciem arrogant, sed tamen opera iniquitatis exercent, quasi blandum quidem est quod redolent, sed nigrum quod lucent. Olent enim per simulationem justitiae, sed obsiam Joannes in Apocalypsi brevi descriptione comprehendit, dicens: Vidi aliam bestiam ascendentem de terra, habentem duo cornua similia agni, et loquebatur ut draco . Priorem quippe bestiam, id est Antichristum superiore jam descriptione narraverat; post quem etiam haec alia bestia ascendisse dicitur, quia post eum multitudo praedicatorum illius ex
Abbreviated transcription (Latin):
exhibere se meliora fateantur. Unde hic ipse
coluber in paradiso primis hominib loquens.
in eo quod se melius aliquid prouidere simu¬
lauit. quasi diluculi palperat aperuit: qñ in
nocentib mentib humanitatis ignorantiam
reprehendit. & scientiam diumitatis ꝓmisit.
Quasi ignorantie enim denebras repellebat. et
eterne scientie diuinũ mane nunciabat ⁊ dicenꝰ
aperientur oculi nr̃i &e eritis sicut dii: scientes
bonũ &e malũ. Ita millo tunc damnato homi¬
ne ueniens eius oculi palpebris diluculi cõpa¬
rantur: quia sapientes illius simplicitatem
uere fidei quasi transacte noctis tenebras res¬
puunt ⁊ & eius signa mendacia quasi exur¬
gentis solis radios ostendunt. S quia leuia¬
thaniste ñ solũ habet oculos qui malig
ris fallaciam auditoꝵ corda succendit: apte
Qui enim prouident ocull: qui autem predi¬
cant. os uocantur.S de hoc ore lampades
exeunt:quia mentes audientiũ ad amorẽ

Expanded text:
exhibere se meliora fateantur. Unde hic ipse exhibere se meliora fateantur. Unde hic ipse coluber in paradiso primis hominibus loquens , in eo quod se melius aliquid providere simulavit, quasi diluculi palpebras aperuit, quando in innocentibus mentibus humanitatis ignorantiam reprehendit, et scientiam divinitatis promisit. Quasi ignorantiae enim tenebras repellebat, et aeternae scientiae divinum mane nuntiabat, dicens: Aperientur oculi vestri, et eritis sicut dii, scientes bonum et malum . Ita in illo tunc damnato homine veniens, ejus oculi palpebris diluculi comparantur, quia sapientes illius simplicitatem verae fidaei quasi transactae noctis tenebras respuunt, et ejus signa mendacia quasi exsurgentis solis radios ostendunt. Sed quia Leviathan iste non solum habet oculos qui malignris fallaciam auditorum corda succendit, apte - Qui enim procedunt, oculi; qui autem praedicant, os vocantur. Sed de hoc ore lampades exeunt, quia mentes audientium ad amorem
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutib lucet. Et quia eius tyrannidi sapien¬
tes mundi adherent. eoꝵq consiliis omne quod
pranũ molitur exercet: recte subungit᷑. Et ocłi¬
inherentes capiti. ittilitati uisionis inserui¬
unt: ñ ĩmerito enis ꝯsiliarii designant᷑: qui
dũ ꝑuersis machinationib. que qualiter agen¬
da sunt preuident : malignis euis oꝑariis qͣsi
ostensum pedib iter prebent. Qui recte pal¬
pebris diluculi comparantur. Palpebras nã¬
q diluculi extremas noctis horas accipimus:
in quib quasi nox oculos aperit ⁊ dũ uenture
lucis iam inicia ostendit. Prudentes gͥ seculi
malicie antixp̃i ꝑuersis confiliis inherentes:
quasi palpebre sunt diluculi: quia fidẽ quã
in xp̃o inueniunt quasi erroris noctem assert̃:
ce uenerationẽ antixp̃iuerũ eius mane polli¬
centur. Spondent enim se tenebras repelsere
& ueritatis lucem signis clarescentib nuncia¬
re: quia nec ꝑsuadere que uolunt possunt ñ

Expanded text:
virtutibus lucet. Et quia ejus tyrannidi sapienvirtutibus lucet. Et quia ejus tyrannidi sapientes mundi adhaerent, eorumque consiliis omne quod pravum molitur exercet, recte subjungitur: Cinhaerentes capiti, utilitati visionis inserviunt, non immerito ejus consiliarii designantur, qui dum perversis machinationibus quae qualiter agenda sunt, praevident, malignis ejus operariis quasi ostensum pedibus iter praebent. Qui recte palpebris diluculi comparantur. Palpebras namque diluculi, extremas noctis horas accipimus, in quibus quasi nox oculos aperit, dum venturae lucis jam initia ostendit. Prudentes igitur saeculi, malitiae Antichristi perversis consiliis inhaerentes, quasi palpebrae sunt diluculi, quia fidem quam in Christo inveniunt quasi erroris noctem asserunt, et venerationem Antichristi verum esse mane pollicentur. Spondent enim se tenebras repellere et veritatis lucem signis clarescentibus 1110 nuntiare, quia nec persuadere quae volunt possunt, nisi
Abbreviated transcription (Latin):
cerebrum tangit ac concutit: quia collecta ela¬
tio sathane. sensũ in fine mundi artiꝰ ꝑcutir.
ce̾ caput turbat ⁊ dũ ip̃m auctorẽ malignoꝵ
spirituũ per eum qui antixp̃c dicit᷑: in ꝑsecu¬
tione fidel̃ium uehementius excitat. Tune o¬
gesta inflatio ꝑ eius nares egreditur: qͥa tue
monstratur. Quia ergo stermitatio caput
maxime concutit : leuiathan istius sternta¬
tio uocatur illa eius extrema cõmotio. quia
damnatũ hominẽ ingreditur: & ꝑ eũ repbis
principatur. Qui tanta tunc uirtute se com¬
mouet: ut membra dñi si potest fieri etiam
electa ꝑturbet. Tantis signis &e prodigiis u¬
titur: ut miraculoꝵ potentia quasi quodã
ignis lumine resplendere uideat᷑. Quia gͦ
commotũ caput illius miraculis clarescere
nititur: recte eius stermitatio splendor ignis
uocatur. In eo enim quod se ad ꝑsequendoꝰ ni¬
stos comimouet: ante reproboꝵ oculos. signoꝵ

Expanded text:
cerebrum tangit et concutit, quia collecta elacerebrum tangit et concutit, quia collecta elatio Satanae sensum in fine mundi arctius percutit, et caput turbat, dum ipsum auctorem malignorum spirituum per eum qui Antichristus dicitur in persecutione fidelium vehementius excitat. Tunc congesta inflatio per ejus nares egreditur, quia totemonstratur. Quia ergo sternutatio caput maxime concutit, Leviathan istius sternutatio vocatur illa ejus extrema commotio qua damnatum hominem ingreditur, et per eum reprobis principatur. Qui tanta tunc virtute se commovet, ut membra Domini, si potest fieri, etiam electa perturbet; tantis signis et prodigiis utitur, ut miraculorum potentia quasi quodam ignis lumine resplendere videatur. Quia ergo commotum caput illius miraculis clarescere nititur, recte ejus sternutatio splendor ignis vocatur. In eo enim quod se ad persequendos justos commovet, ante reproborum oculos signorum
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Tenentes enim seseparari nequeunt: quia
eo ad defensionẽ suã uicissim constricti st̃ quo
se sibi ꝑ ominia sumiles ẽẽ meminert̃. Descripto
itaꝙ eus corpore ad caput sermo reducitur:
quid per semet ip̃m excceme ꝑsecutionis ⁊em¬
pore antiquus hostis exerceat nunciatur. Iam
tio quomodo agatur indagamꝰ. In sternuta¬
tione quippe inflatio a pectore exurgit. que
cum apertos ad emanandũ poros non inue¬
unt cerebrum tangit: & congesta ꝑ nares exi¬
ens totum caput protinus concutit. In hoc
itaq leuiathan corpore. idest suie in malig¬
nis spiritib. seu in reprobis hominib. qui
illi similitudine iniquitatis inheserunt qͣli
inflatio surgit a pectore dum elatio se erigit
ex presentis seculi potestate: que uelut ad e¬
manandũ poros ñ inuenit ⁊ quia in hoc quod
contra iustos excollitur: disponente deo quan¬
tũ appetit preualere ꝓhibetur. Exurgens aũt

Expanded text:
tur. Tenentes enim se separari nequeunt, quia tur. Tenentes enim se separari nequeunt, quia eo ad defensionem suam vicissim constricti sunt, quo se sibi per omnia similes esse meminerunt. Descripto itaque ejus corpore, ad caput sermo reducitur, et quid per semetipsum extremae persecutionis tempore antiquus hostis exerceat nuntiatur. Nam tio quomodo agatur indagemus. In sternutatione quippe inflatio a pectore exsurgit, quae cum apertos ad emanandum poros non invenit, cerebrum tangit, et congesta per nares exiens, totum caput protinus concutit. In hoc itaque Leviathan corpore, id est sive in malignis spiritibus, sive in reprobis hominibus, qui illi per similitudinem iniquitatis inhaeserunt, quasi inflatio surgit a pectore, dum elatio se erigit ex praesentis saeculi potestate. Quae quasi ad emanandum poros non invenit, quia in hoc quod contra justos extollitur, disponente Deo, quantum appetit praevalere prohibetur. Exsurgens autem
Abbreviated transcription (Latin):
uisi poterant cortigi iniquitatum suatũ
ꝑtinatia uniti. ꝑdurant: & tantomagis coti¬
die a cognitione iusticie separabiliores fiunt:
quaito a se inuicẽ nulla increpatione sepa-¬
rantur. Nam sicut ẽẽ noxium solet siunitas
desit bonis: tta pernitiosũ est si ñ desit malis
ꝑuersos quippe unitas corroborat dũ conm¬
dat: ce tantomagis incorrigibiles. qͣnto unam¬
mes facit. De hac unitate reproboꝵ ꝑ salomo¬
nem dicitur. Stuppa collecta: synagoga pec¬
cantiũ. De hac naum proph̃a aic. Sicut spi-¬
ne inuicem se complectuntur: sic contiiuium
eoꝵ paritet potantiũ. Conuiuiũ nãq reprobo¬
rum est: delectatio demporaliũ uoluptatum.
In quo numirũ coniuuo pariter potant: quia
delectationis sue illecebris se concorditer de¬
briant. Igitur quia membra leuiathan istius.
idest uiquos om̃s quos dei sermo squamatũ
coniunctioni comparat: ad defensionẽ suam
par culpa concordat: bene dicitur. Una alteri
adherebit: & tenentes se nequaqͣm separabũ¬

Expanded text:
igi poterant, in iniquitatum suarum pertinacia uniti perdurant, et tanto magis quotidie a cognitione justitiae separabiliores sunt, quanto a se invicem nulla increpatione separantur. Nam sicut esse noxium solet si unitas desit bonis, ita perniciosum est si non desit malis. Perversos quippe unitas corroborat, dum concordat; et tanto magis incorrigibiles, quanto unanimes facit. De hac unitate reproborum per Sapientem dicitur: Stuppa collecta, synagoga peccantium . De hac Nahum propheta ait: Sicut spinae invicem se complectuntur, sic convivium eorum pariter potantium . Convivium namque reproborum est delectatio temporalium voluptatum. In quo nimirum convivio pariter potant qui delectationis suae illecebris 1109 se concorditer debriant. Igitur quia membra Leviathan istius, id est iniquos omnes, quos Dei sermo squamarum compactionibus comparat, ad defensionem suam par culpa concordat, bene dicitur: Una alteri adhaerebunt, et tenentes se nequaquam separabun
Abbreviated transcription (Latin):
postponentes.sordidis carms desideriis in¬
quinantur: uel obliti celestiũ derrena am¬
buint : uel non reminiscentes quia terra
sunt. de cognitione celestium inaniter glo¬
riantur. Unde & recte subiungitur. Scernit

Expanded text:
postponentes, sordidis carnis desideriis inpostponentes, sordidis carnis desideriis inquinantur; vel obliti coelestium, terrena ambiunt; vel non reminiscentes quia terra sunt, de cognitione coelestium inaniter gloriantur. Unde et recte ibi subjungitur: CAPUT