comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nanq est. Fac tibi duas tubas. ar-¬
genteas. ductiles. Et paulopost
Cum concisus clangor increpu¬
erit: mouebunt᷑ castra. Per duas
enĩ tubas exercitus dicit᷑: qͥa per
duo p̃cepta caritatis. ad ꝓcinc¬
ctũ fidei ppłs uocat᷑. Quȩ iccir-¬
co argenteȩ fieri p̃cipiunt᷑: ut
p̃dicatoꝵ uerba. lucis nitore pa¬
teant: & auditoꝵ ment̾e nulla
sui obscuritate confundant. Iccir¬
co autẽ ductiles: quia necesse. ẽ.
crescant. Bene autẽ dr̃ cum con¬
cisus clangor increpuerit. moue¬
bunt᷑ castra: quia nimirũ p̃dicatio¬
nis sermo. cũ subtiliꝰ ac minitius
agit᷑. auditoꝵ corda contra tem¬
ptationũ certamina. ardentiꝰ ex¬
citant᷑. E st adhuc aliud in gallo
sollerter intuendũ: quia cũ ĩa
edere cantus parat. priꝰ alas ex¬
cutit: & sem& ipsum feriens. ui¬
gilantiorẽ reddit. Qd̃ patent̃
cernimꝰ: si scoꝵ p̃dicatoꝵ uitã
uigilant̾ uidemus. Ipsi qͥppe cũ

Expanded text:
namque est: Fac tibi duas tubas arnamque est: Fac tibi duas tubas argenteas ductiles . Et paulo post: Cum concisus clangor increpuerit, movebuntur castra . Per duas enim tubas exercitus ducitur, quia per duo praecepta charitatis ad procinctum fidei populus vocatur. Quae idcirco argenteae fieri praecipiuntur, ut praedicatorum verba lucis nitore pateant et auditorum mentes nulla sui obscuritate confundant. Idcirco autem ductiles, quia necesse est, onibus crescant. Bene autem dicitur: Cum concisus clangor increpuerit, movebuntur castra, quia nimirum praedicationis sermo quo subtilius, ac minutius agitur, eo auditorum corda contra tentationum certamina ardentius excitantur. » Est adhuc aliud in gallo solerter intuendum, quia cum jam edere cantum parat, prius alas excutit, et semetipsum feriens, vigilantiorem reddit. Quod patenter cernimus, si sanctorum praedicatorum vitam vigilanter videmus. Ipsi quippe cum per
Abbreviated transcription (Latin):
gentia. considerare debeamus.
quia ꝓfundioribus horis noctis.
ualentiores ac ꝓductiores edere
cantus solet. Cum uͦ matutinum
iam tempus appropinquat: le-
niores & minutiores omnimͦ uo-
ces format. In quibus galli huiꝰ
intelligentia quid nob̃is innuat:
considerata p̾dicatoꝵ discretio
demonstrat. Qui cũ iniquis ad¬
huc mentibꝰ p̾dicant: altis & ma-¬
gnis uocibus ȩt̃ni iudicii t̾rores
intimant: quia uidelic& quasi in
ꝑfundȩ noctis tenebris clamant
Cum uͦ iam auditoꝵ suoꝵ cordibꝰ.
ueritatis lucẽ ade̾e cognoscunt:
clamoris sui magnitudine̾. in
lenitatẽ dulced inis uertunt: & ñ
tam illa quȩ sunt de pęnis terribi
tis tunc uocibus cantant: quia
mientes longus galli clamor ex¬
citaueratꝰ uigilantes succisior
cognoscere de regno subtiliter
dulcia libeatꝰ. qui priꝰ de iudi¬
cio aduersa formidabat. Qđ be.
ne ꝑ moysen exprimit᷑: cum ad
ꝓducendum exercitũ. tube clan-¬
gere concisius iubent᷑. Scͥptum

Expanded text:
gentia considerare debeamus, gentia considerare debeamus, quia profundioribus horis noctis valentiores ac productiores edere cantus solet, cum vero matutinum jam tempus appviores ac minutiores omni modo voces format. In quibus galli hujus intelligentia, quid nobis innuat considerata praedicatorum discretio demonstrat, qui cum iniquis adhuc mentibus praedicant, altis et magnis vocibus aeterni judicii terrores intimant, quia videlicet quasi in profundae noctis tenebris clamant. Cum vero jam auditorum suorum cordibus veritatis lucem adesse cognoscunt, clamoris sui magnitudinem, in lenitatem dulcedinis vertunt, et non tam illa quae sunt de poenis terribilitis tunc vocibus cantant, quia mientes longus galli clamor excitaverat, vigilantes succisior cognoscere de regno subtilia et dulcia libeat, qui prius de judicio adversa formidabat. Quod bene per Moysen exprimitur, cum ad producendum exercitum tubae clangore concisius jubentur. Scriptum
Abbreviated transcription (Latin):
plangunt. nec tamen deserus:
alit̃ qui deser̃. nec tam̃ planguis
Alit̃ qui illicita quȩ faciunt etiã
laudant: alit̃ qui accisant pra.¬
ua. nec tam̃ deuitant. Aliterqͥ
repentina concupiscentia supe¬
rant᷑: atq alit̃ qui in culpae
ex consilio ligant᷑. Alit̃ qͥ licet
minima. crebro tam̃ illicita faci.¬
unt: atq alit̃ qui se a paruis
custodiunt: sed aliquando in gͣͦ¬
uibus demergunt᷑. Alit̃ qͥ bona
nec inchoant: alit̃ qui inchoata
minime consũmant. Altter qui
mala occulte agunt. & bona
publice: alit̃ qui bona quȩ faci¬
unt abscondunt: & tam̃ qͥbꝰdã
factis. publice mala de se opina.¬
ri ꝑmittunt. E t̃quidem de sin¬
gulis quis sit admonitionis or¬
do subtilit̃ insinuare debiumꝰ:
sed formidata locitionis ꝓlixi.¬
tate p̃pedimur. Auctore aut̃
deo. in alio oꝑe id explere appe.¬
tit animus: si tamen laboriosȩ
huiꝰ uitȩ adhuic aliquantulũ¬
aliud quod de galli huiꝰ intelli¬

Expanded text:
plangunt, nec tamen deserunt; plangunt, nec tamen deserunt; aliter qui deserunt, nec tamen plangunt; aliter qui illicita quae faciunt etiam laudant, aliter qui accusant prava nec tamen devitant; aliter qui repentina concupiscentia superantur, aliter qui in culpa ex consilio ligantur; aliter qui licet minima, crebro tamen illicita faciunt, atque aliter qui se a parvis custodiunt, sed aliquando in gravibus demerguntur; aliter qui bona nec inchoant, aliter qui inchoata minime consummant; aliter qui mala occulte agunt, et bona publice, aliter qui bona quae faciunt abscondunt, et tamen quibusdam factis publice mala de se opinari permittunt. Et quidem de singulis quis sit admonitionis ordo subtiliter insinuare debuimus, sed formidata locutionis prolixitate praepedimur. Auctore autem Deo in alio opere id explere appetit animus, si tamen laboriosae hujus vitae adhuc aliquantulualiud quod de galli hujus intelli
Abbreviated transcription (Latin):
mansueti: alit̾ iracundi. Alit̃ ꝑ
alit̃ qui aliena rãꝑe contendunt:
Alit̾ qui nec aliena rapiunt. nec
sua largiunt᷑: alit̃ qui & ea quȩ
habent sua tribuunt: & aliena
rãꝑe ñ desistunt. Alit̃ discordes:
alit̃ paccati. Alit̃ seminantes uir¬
gia: alit̃ pacifici. Alit̾ ammonen-¬
di sunt qui sacrȩ legis uerba non
recte intelligunt: alit̃ qui recte
quidem intelligunt. sed humilit̃¬
ñ locunt᷑. Aliter qͥ cũ p̾dicare
digne ualeant. pre humilitate
formidant: aliter quos a p̃dica¬
tione. imꝑfectio uel ȩtas ꝓhi¬
b&. & tamen p̾cipitatio impel¬
lit. Altt̃ qui in hoc quod tem¬
poralit̾ appetunt ꝓsꝑant᷑.: alit̾
qui qͥdem quȩ mundi ft̃ con¬
cupiscunt. sed tam̃ aduersitatis
labore fatigant᷑. Alit̃ coniugi.¬
is obligati: alit̾ a coniugii nexibꝰ
liberi. Alit̃ ad mixtionẽ carnis
exꝑti: alit̃ ignorantes. Alit̃ qui
peccata deplorant oꝑũ: alit̃ qͥ
cogitationũ. Alit̃ qui cõmissa

Expanded text:
mansueti, aliter iracundi; aliter hmansueti, aliter iracundi; aliter haliter qui aliena rapere contendunt; aliter qui nec aliena rapiunt, nec sua largiuntur, aliter qui et ea quae habent sua tribuunt, et aliena rapere non desistunt; aliter discordes, aliter pacati; aliter seminantes jurgia, aliter pacifici; aliter admonendi sunt qui sacrae legis verba non recte intelligunt, aliter qui recte quidem intelligunt, sed haec humilitn loquuntur; aliter qui, cum praedicare digna valeant, prae nimia humilitate formidant, aliter quos a praedicatione imperfectio vel aetas prohibet, et tamen praecipitatio impellit; aliter qui in hoc quod temporaliter appetunt prosperantur, aliter qui quidem quae mundi sunt concupiscunt, sed tamen adversitatis labore fatigantur; aliter conjugiis obligati, aliter a conjugii nexibus liberi; aliter commistionem carnis experti, aliter ignorantes; aliter qui peccata deplorant operum, aliter qui cogitationum; aliter qui commissa
Abbreviated transcription (Latin):
ctro. sed ñ iino impulsu feriunt᷑:
Unde & doctoꝵ quisq ut in
una cunctos uirtute caritatis
elificae: ex una doctrina. non
una eademq exhortatione tan-¬
gere corda audientiũ debet:¬
Alit̃ nãq uiri: alit̃ ammonendȩ
sunt feminȩ. Alit̃ iuuenes: alit̃
senes. Alit̃ in opes: alit̃ locuple¬
tes. Alit̃ lȩti: alit̃ tristes. Alit̃
subditi: altt̃̾ prelati. Altt̃ ser¬
ui: alit̃ domini. Alit̃ huiꝰ mun-¬
di sapientes: alit̾ hebetes. Aliter
impudentes: alit̾ uerecundi
Aliter ꝓt̃ui: alit̃ pusillanimes:
Alit̃ impatientes: alit̃ patientes
Alit̃ beniuoli: alit̃ inuidi. Alit̃
simplices: alit̃ impiiri. Altt̃ inco¬
lumes: alit̾ egri. Alit̃ qui flagel¬
la mȩtuunt: & ꝓpt̾ea in nocent̃
uiuunt: alit̾ qui sic in
iniquitate duruer̃. ut nec
ꝑ flagella corrigant᷑. Aliter ni-¬
mis taciti: alit̃ multiloquio ua¬
cantes. Alit̃ timidi: altt̃ audãces:
Alit̃ pigri: alit̾ p̃cipites. Aliter

Expanded text:
ctro, sed non uno impulsu feriuntur. ctro, sed non uno impulsu feriuntur. Unde et doctor quisque, ut in una cunctos virtute charitatis aedificet, ex una doctrina, non una eademque exhortatione tangere corda audientium debetAliter namque viri, aliter admonendae sunt feminae; aliter juvenes, aliter senes; aliter inopes, aliter locupletes; aliter laeti, aliter tristes; aliter subditi, aliter praelati; aliter servi, aliter domini aliter hujus mundi sapientes, aliter hebetes; aliter impudentes, aliter verecundi; aliter protervi, aliter pusillanimes; aliter impatientes, aliter patientes; aliter benevoli, aliter invidi; aliter simplices, aliter impuri; aliter incolumes, aliter aegri; aliter qui flagella metuunt, et propterea innocenter vivunt; aliter qui sic in iniquitate duruerunt, ut nec per flagella corrigantur; aliter nimis taciti, aliter multiloquio vacantes; aliter timidi, aliter audaces; aliter pigri, aliter praecipites; aliter
Abbreviated transcription (Latin):
discernere. ẽ: actionũ tenebras.
apta increpationis uoce corriꝑe
Gallo itaq intelligentia desuꝑ
tribuit᷑: quia doctori ueritatis.
discretionis uirtus. ut nouerit
quibus. quid. quando. uł quomͦ
inferat. diuinitus ministrat᷑. Non
enĩ una eademq cunctis exhorta¬
tio conuenit: quia nec cunctos.
par. moꝵ qualitas astrin.¬
git. Sxpe autẽ aliis officiunt.
quȩ aliis ꝓsunt. Nam de plerunq
herbȩ quȩ hȩc animalia reficius :
alia occidunt E lenis sibilus eqͦs
mitigat: catulos instigat. Et me¬
dicamentũ quod hc̃ morbũ immi¬
nuit: alteri uires iungit Et pa-¬
uuloꝵ necat. Pro qualitate gͥ au.
dientiũ. formari deb& sermo doc.¬
toꝵ: ut & a sua singulis congruat:
& tam̃ a cõmiinis edificationis ar
cordarũͥ quas tangendiartifex
ut non sibim& ipsi dissimile canti¬
cũ faciat. dissimilit̾ pulsat: Et
ic circo cordȩ consonã modulatio¬
nẽ reddunt: quia uno qͥdem ple¬

Expanded text:
discernere est actionum tenebras discernere est actionum tenebras apta increpationis voce corripere. Gallo itaque intelligentia desuper tribuitur, quia doctori veritatis, discretionis virtus ut noverit, quibus, quid, quando, vel quomodo inferat, divinitus ministratur. Non enim una eademque cunctis exhortatio convenit, quia nec cunctos par morum qualitas astringit. Saepe enim aliis officiunt quae aliis prosunt. Nam et plerumque herbae quae haec animalia reficiunt, alia occidunt; et lenis sibilus equos mitigat, catulos instigat; et medicamentum, quod hunc morbum imminuit, alteri vires jungit; et panon indicat. Pro qualitate igitur audientium formari debet sermo doctorum, ut et a sua singulis congruat, et tamen a communis aedificationis artchordarum? quas tangendi artifex, ut non sibimetipsi dissimile canticum faciat, dissimiliter pulsat. Et idcirco chordae consonam modulationem reddunt, quia uno quidem ple
Abbreviated transcription (Latin):
at in suꝑficie. quanto ueriꝰ in ar¬¬
descit in corde. Magni autẽ la¬
boris. ẽ: hoc quod addit᷑. uel qͥs
dedit gallo intelligentiã. subtili.¬
ori adħuc expositione discitere
Intelligentia quippe doctorũ
tanto. eẽ. subtilior deb&:. quanto
se ad penetranda inuisibilia exer¬
cet: quanto nichil materiale dis¬
cutit: quanto & ꝑ uocẽ corporis
loquens. om̃e qđ . ẽ. corporis lo¬
sit. Quȩ ꝓfecto nullatenus sũmis
congruer&: nͥ eam cantanti gal.
lo. id. ẽ. p̃dicanti doctori. ipse
sũmoꝵ conditor ministraret
Intelligentiã quoq gallus ac¬
cipit. ut priꝰ nocturni tẽporis
horas discitiat᷑: & tc̃ demũ uooẽ
excitationis emittat: qͥa uidelicae
sc̾s quisq p̃dicator. prius in au-¬
ditoribus suis qualitatẽ uitȩ con-¬
siderat: & tc̃ demũ ad erudien¬
dũ. congruã uocẽ p̾dicationis
format. Quasi eñi horas noctis
discernere. ẽ: peccatoꝵ merita
duudicare. Quasi horas noctis

Expanded text:
at in superficie quanto verius inarat in superficie quanto verius inardescit in corde. Rec. IV. boris est hoc quod additur: Vel quis dedit gallo intelligentiam, subtiliori adhuc expositione discutere. Intelligentia quippe doctorum tanto esse subtilior debet, quanto se ad penetranda invisibilia exercet, quanto nil materiale discutit, quanto et per vocem corporis loquens, 961 omne quod est corporisit. Quae profecto nullatenus summis congrueret, nisi cantanti eam gallo, id est praedicanti doctori, ipse summorum conditor ministraret. Intelligentiam quoqcipit, ut prius nocturni temporis horas discernat, et tunc demum vocem excitationis emittat: quia videliet sanctus quisque praedicator prius in auditoribus suis qualitatem vitae considerat et tunc demum ad erudiendum congruam vocem praedicationis format. Quasi enim horas noctis discernere est peccatorum merita dijudicare, quasi horas noctis
Abbreviated transcription (Latin):
Quod salomon ait. incedit felicit᷑.
hoc danihel dicit. ꝓsperabit᷑. luxta
hoc itaq testimoniũ qđ ꝑsalo.¬
monẽ dicit᷑. gallus suoc inctꝰ lũ¬
bos: apte etiã hoc loco gallum.
scõs predicatores accipimus. Ad
se ergo cuncta referens ds̃. dicit:
Quis posuit in uisceribus homi¬
nis sapientiã: uel quis dedit gal¬
lo intelligentiã : Ac si diceret:
In cor hominis humana sapien-¬
tis. suꝑnȩ sapientiȩ grãm quis
infudit: uel ipsis sanctis p̾dica¬
toribus quis. nisi ego intelligen¬
tiã dedit: ut sciant quando. uł
quibus debeant uentur ũ mane
nunciare: Iccirco enĩ quando.
& quid agant sentiunt: qͥa hoc
intrinsecus me reuelante cognos¬
cunt. Notandum uͦ. ẽ. quod sapi¬
entia diuinitus inspirata. in uis¬
ceribus hominis ponit᷑ : qͥa nimi¬
rũ quantũ ad electoꝵ numeru
expectat. ñ in solis uocibꝰ sed eciã
in sensibus datur: ut iuxta qđ
loquit᷑ lingua. uiuat conscientia:
& lux eiꝰ tanto clarius resplende.¬

Expanded text:
Quod Salomon ait: Incedit feliciter, hoc Daniel dicit prosperabitur. Juxta hoc itaque testimonium quod per Salomonem dicitur: Gallus succinctus lumbos , apte etiam hoc loco gallum sanctos praedicatores accipimus. Ad se ergo cuncta referens Dominus dicit: Quis posuit in visceribus hominis sapientiam? vel quis dedit gallo intelligentiam? Ac si diceret: In cor hominis humana sapientis supernae sapientiae gratiam quis infudit? vel ipsis sanctis praedicatoribus quis, nisi ego, intelligentiam dedit, ut sciant quando vel quibus debeant venturum mane nuntiare? Idcirco enim quando et quid agant sentiunt, quia hoc intrinsecus me revelante cognoscunt. Notandum vero est quod sapientia divinitus inspirata in visceribus hominis quia nimirum quantum ad electorum numerum spectat, non in solis vocibus, sed etiam in sensibus datur, ut juxta quod loquitur lingua vivat conscientia, et lux ejus tanto clarius resplende
Abbreviated transcription (Latin):
exteriora p̃dicationis eoꝵ uerba
siccaret. Sed dum uidere deu̾ in.¬
desinent̃ sitiunt: quasi decursura
foras flumina. intus semꝑ oriunt᷑:
quatinꝰ illic amando sumant᷑: un¬
de ad nos p̃dicando defluant. Di.
catur recte. Nunqͥd mittis fulgu¬
ra & ibunt. & reuertentia dicent
tibi assumꝰ. subaudis ut ego: qui
p̃dicatores meos cũ uoluero post
contemplationis grãm ad actiuȩ
uitȩ ministeriũ compono. quos
tam̃ semꝑ a bonis exterioribꝰ ad
internũ culm̃ contemplationis
reuocoꝰ ut mͦ iussi ad exercenda
opera exeant. mͦ reuocati in spe-¬
culationis studiũ. apud me fa.¬
miliarius uiuant: Reuertentes
itaq dicunt assumꝰ: qͥa quãuis ꝑ
exteriora acta paru̾ quid cont̾e¬
plationi deesse uideant᷑: ꝑ ardo¬
rem tam̃ desiderii quẽ in mente
sua continue accendunt. obseqͤn¬
tẽ dõ suã p̃sentiã ostendunt As¬
sumꝰ nanq dicere. ẽ: p̾sentes se
amando monstrare. Sequitur

Expanded text:
exteriora praedicationis eorum verba exteriora praedicationis eorum verba siccaret. Sed dum videre Deum indesinenter sitiunt, quasi decursura foras flumina intus semper oriuntur, quatenus illic amando sumant unde ad nos praedicando defluant. Dicatur igitur recte: Nunquid mittes fulgura, et ibunt, et revertentia dicent tibi, Adsumus? Subaudis ut ego, qui praedicatores meos cum voluero post contemplationis gratiam ad activae vitae ministerium compono; quos tamen semper a bonis exterioribus ad internum culmen contemplationis revoco, ut modo jussi ad exercenda opera exeant, modo revocati ad speculationis studium apud me familiarius vivant. Revertentes itaque dicunt Adsumus, quia quamvis per exteriora acta parum quid contemplationi deesse videantur, per ardorem tamen desiderii, quem in mente sua continue accendunt, obsequentes Deo suam praesentiam ostendunt. Adsumus namque dicere est praesentes se amando monstrare. Sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑. Ad locũ de quo exeunt
flumina reuertunt᷑: ut iterum
fluant. Ipsi qͥppe illic flumina:
qui hic fulgura sunt uocati. Qͥa
enĩ corda audientiũ rigant. flu¬
mina: quia uͦ accendunt. fulgura
memorant᷑. De quibus alias scri¬
ptũ. ẽ. Eleuauer flumina dñe: ele¬
uauer᷑ flumina uoces suas. E rur.
sum. Illuxer̃ fulgura eiꝰ orbi t̾rȩ:
Ad locũ gͦ de quo exeunt flumi¬
na reuertuntur: quia sc̃i uiri &¬
si a conspectu creatoris sui cuiꝰ cla.¬
ritatẽ mente conspicere conant᷑.
foras ꝓpt᷑ nos ad actiuȩ uitȩ mi-¬
nisteriũ ueniunt: incessant̃ tam̃
ad scm contemplationis studiũ
recurr̃. E si in p̃dicatione sua
exteriꝰ nr̃is auribus ꝑ corporalia
uerba se fundunt: mente tamen
tacta. ad considerandũ semꝑ ip¬
sum fontẽ luminis reuertunt᷑:
De quibꝰ & bene dr̃: ut iterũ flu¬
ant Nisi enĩ ad contẽplandum
deũ sollicita semꝑ mente recurre.¬
rent: nimirũ interna cecitas etiã

Expanded text:
dicitur: Ad locum, de quo exeunt dicitur: Ad locum, de quo exeunt flumina revertuntur, ut iterum fluant . Ipsi quippe illic flumina qui hic fulgura sunt vocati. Quia enim corda audientium rigant, flumina; quia vero accendunt, fulgura memorantur. De quibus 959 alias scriptum est: Elevaverunt flumina, Domine; elevaverunt flumina voces suas . Et r Illuxerunt fulgura ejus orbi terrae . Ad locum ergo de quo exeunt flumina revertuntur, quia sancti viri etsi a conspectu creatoris sui, cujus claritatem mente conspicere conantur, foras propter nos ad activae vitae ministerium veniunt, incessanter tamen ad sanctum contemplationis studium recurrunt, et si in praedicatione sua exterius nostris auribus per corporalia verba se fundunt, mente tamen tacita ad considerandum semper ipsum fontem luminis revertuntur. De quibus et bene dicitur: Ut iterum fluant. Nisi enim ad contemplandum Deum sollicita semper mente recurrerent, nimirum interna siccitas etiam
Abbreviated transcription (Latin):
firmauit nom̃ eiꝰ. & fides quȩ ꝑ
eum . ẽ. dedit integr̃a sanitatẽ
istam in conspectu om̃iũ nr̃m
Iit gͦ fulgur. cũ petrus miracu.¬
lum fȩcit᷑: rediit. cũ non sibi tri.¬
buit sed auctori quod fecit. Na.¬
dunt fulgura cũ p̾dicatores scĩ
mira oꝑa ostendunt: sed reuer:¬
tendo dicunt assumꝰ: cũ in eo qđ
faciunt. ad potentiã auctoris re-¬
aliter potest. Fulgura & em̃ sicut
suꝑiꝰ dictũ. ẽ. sc̃i uiri mitcunt᷑ &
eunt: cũ a secreto contemplatio
nis. ad publicũ operationis exe-¬
ab abscondito contemplationis
intimȩ. in actiuȩ uitȩ latitudi¬
nẽ diffunduntur. Sed reuerten¬
oꝑa exteriora quȩ ꝑagunt: semꝑ
ad sinũ contemplationis recurr̃:
ut illic ardoris sui flãmã refici¬
ant: & quasi ex tactu suꝑnȩ clari-¬
tatis ignescant. Citius enĩ in ipsa
licet bona oꝑa exteriora frigesce¬
rent: nisi intentione sollicita
ad contemplationis ign̾e incessant̃
redirent. Unde bene ꝑ salomonẽ

Expanded text:
fides quae per eum est dedit integram sanitatem istam in conspectu omnium vestrum. Ivit ergo fulgur cum Petrus miraculum fecit, rediit cum non sibi tribuit, sed auctori quod fecit. Vadunt fulgura cum praedicatores sancti mira opera ostendunt, sed revertendo dicunt adsumus, cum in eo quod faciunt ad potentiam auctoris realiter potest. Fulgura etenim, sicut superius dictum est, sancti viri mittuntur et eunt cum a secreto contemplanis ad publicum operationis exeab abscondito speculationis intimae, in activae vitae latitudine diffunduntur; sed revertunera exteriora quae peragunt, semper ad sinum contemplationis recurrunt, ut illic ardoris sui flammam reficiant, et quasi ex tactu supernae claritatis ignescant. Citius enim inter ipsa licet bona exteriora opera frigescerent, nisi intentione sollicita ad contemplationis ignem incessanter redirent. Unde bene per Salomonem
Abbreviated transcription (Latin):
dei uiribꝰ tribuunt: qͥcqͥa se for¬
tit᷑ egisse cognoscunt. Quidẽ eñ
dõ dicere assumꝰ: Quoddã nanꝙ
in hoc uerbo obsequiũ declaratir.
Reuertentes itaq p̾dicatores seos
dicere. ẽ. assumꝰ: illi laudẽ tribu¬
ere gr̃ȩ. a quo se accepisse senti¬
unt uictoriã pugnȩ: ne sibi trib¬
ant qđ oꝑant᷑ Eire qͥdem fulgu¬
ra operando possunt: sed reuer¬
ti suꝑbiendo non possunt. Uide.
do cuidam ait petrus. Argentũ
& aurũ non .ẽ. mͥ quod autẽ ha¬
beo hoc tibi do. In nomine iħu
xp̃i nazareni: surge & ambuli¬
Et app̃hensa eiꝰ manu dextera.
alleuauit eũ: & ꝓtinꝰ consolidas
sunt bases eiꝰ & plantȩ: & exilien
stetit. & ambulabat. Sed cũ de
hoc facto. iudeoꝵ fuissae turba cõ.¬
mota: uideamꝰ nc̃ fulgur rediens
Ait. Uiri israhelitȩ. quid admi¬
ramini in hoc. aut nos qͥd intue.¬
mini: quasi nr̃a uirtute aut pie.

Expanded text:
tribuunt quidquid se fortiter egisse cognoscunt. Quid est ergo Deo dicere, Adsumus? Quoddam namque in hoc verbo obsequium declaratur. Revertentes itaque praedicatores sanctos dicere est, adsumus, illi laudem tribuere gratiae a quo se accepisse sentiunt victoriam pugnae, ne sibi tribuant quod operantur. Et ire quidem fulgura operando possunt, sed reverti superbiendo non possunt. 7. Id do cuidam ait Petrus: Argentum et aurum non est mihi, quod autem habeo, hoc tibi do: In nomine Jesu Christi Nazareni surge et ambulejus manu dextera allevavit eum, et protinus consolidatae sunt bases ejus et plantae, et exiliens stetit, et ambulabat . Sed cum de hoc facto Judaeorum fuisset turba commota, videamus nunc fulgur rediens, quod ait: Viri Israelitae, quid admiramini in hoc, aut nos quid intuemini, quasi nostra virtute
Abbreviated transcription (Latin):
meã. Quas ꝓfecto aquas in sem&¬
ipso ante mortẽ. in suis autẽ et
post ascensionẽ ꝑtulit. Hinc est
enĩ quod & de suꝑioribus clamat
Saule. saule. qͥd me ꝑsequeris:
Eoce iam cȩlũ conscenderat: & tam̃
teris. unda. tangebat. Ipse qͥppe
est qui ꝑ bonos recta loquitur.
ipse. qͥ in bonoꝵ passione lace¬
ratur. Ut gͦ mirifica dñs carta:¬
tis unitate monstrar& se. ẽẽ. qui
indignis auditoribus ꝑ scõꝵ suoꝵ¬

Expanded text:
meam . Quas profecto aquas in semetmeam . Quas profecto aquas in semetipso ante mortem, in suis autem et post ascensionem pertulit. Hinc est enim quod et de superioribus clamat: Saule, Saule, quid me persequeris ? Ecce jam coelum conscenderat, et tamen teris unda tangebat. Ipse quippe est qui per bonos recta loquitur, ipse qui in bonorum passione laceratur. Ut ergo mirifica Dominus charitatis unitate, monstraret se esse qui indignis auditoribus per s
Abbreviated transcription (Latin):
neqͥuer᷑. Qui & intestam̃to ueteri
dum sensus mẏsticos. lit terȩ ue¬
lamine cooꝑtos. inter obscuras
allegoriarum caligines inuesti.¬
gare despiciunt: debitũ ficdĩ suȩ
ministeriũ. ꝓpt̾ nebulã ꝑdider̾
Quibus & tunc in nebula doctri¬
nȩ suȩ uocẽ dñs ꝓtulit: cũ de se
etiã aꝑta narrauit. Quid. ẽ. enim
aꝑtius: quã ego & pat̾ unũ sumꝰ:
Quid aꝑtiꝰ dicere. antequã abra.¬
ham fier& ego sum: Sed qͥa audi¬
toꝵ mentes. infidelitatis caligore¬
pleuerat: quasi emissum solis ra-¬
diũ. nebula interiacens absconde¬
operuit: quia contra illũ mex
sȩuiens ppłoꝵ turba surrex. Scͥp.¬
tũ quippe. ẽ. Propt̾ea gͦ querebuĩ
eum iudȩi occidere. quia ñ solu̾
soluebat sabbatũ: sed & patrẽ suũ
dicebat dm̃: ȩqualem se faciens dõ.
De hoc aquarũ impetu: ꝑ ꝓpħã
clamat. Circũdeder me sic̾ut aqͥ
rursum Saluũ me fac deus: qm̃
intrauer̃ aquȩ usq ad animam

Expanded text:
nequiverunt. Qui et in Testamento Veteri nequiverunt. Qui et in Testamento Veteri dum sensus mysticos litterae velamine coopertos inter obscuras allegoriarum caligines investigare despiciunt, debitum fidei suae ministerium propter nebulam perdiderunt. Quibus et nunc in nebula doctrinae suae vocem Dominus protulit, cum de se etiam 956 aperta narravit. Quid est enim apertius quam: Ego et Pater unum sumus ? Quid apertius dicere quam: Antequam Abraham fieret, ego sum ? Sed quia auditorum mentes infidelitatis caligo repleverat, quasi emissum solis radium nebula interjacens abscondeoperuit, quia contra illum mox saeviens populorum turba surrexit. Scriptum quippe est: « Propterea ergo quaerebant eum Judaei occidere, quia non solum solvebat Sabbatum, sed et Patrem suum dicebat Deum, aequalem se faciens Deo . » De hoc aquarum impetu per Prophetam clamat: « Circumdederunt me sicut aqua rursum: Salvum me fac, Deus, quoniam intraverunt aquae usque ad animam
Abbreviated transcription (Latin):
loquens: apprehender eũ sacerdo¬
Mort̾e moriatur. Quare ꝓpheta¬
uit in nom ine dm̃: Eoce in nebu¬
la dñs uocẽ leuauit: qͥa obsciiras
mentes suꝑbientiũ directo ꝓpħa
corripuit. Ecce aquarũ impetus
eũ ꝓtinus oꝑuit: quia ab insur-¬
gentibus ppłis & causa suȩ correp¬
tionis instigatis. ipse in ieremia cun¬
cta ꝑtulit: qui correptionis uer¬
ba mandauit. Per semae ipsũ quoq
dñs in nebula uocẽ leuauit: qͣndo
presentẽ se etiã assumpto corpore
exhibens: multa suis ꝑsecutoribꝰ.
sed figuris enigmatũ uelata p̃dica¬
uit. In nebula uocẽ leuauit: qͥa ue¬
ritatẽ suam non secuturis infide¬
libus quasi ꝑ caliginẽ sonuit. Un.¬
de & bene in libris regũ scriptũ. ẽ.
Nebula impleuit domũ dñi: & n̾
poterant sacerdotes ministrare
ꝓpt̾ nebulam. Exigentibꝰ enĩ me¬
ritis. dum suꝑbi iudeoꝵ pontifi.¬
ces diuina mysteria ꝑ parabolas
audiunt: sacerdotes in domo dñi
quasi ꝓpter nebulã ministrare

Expanded text:
 eum sacerdoMorte moriatur, quare prophetavit in nomine Domini ? Ecce in nebula Dominus vocem levavit, quia obscuras mentes superbientium directo propheta corripuit. Ecce aquarum impetus eum protinus operuit, quia ab insurgentibus populis, et causa suae correptionis instigatis, ipse in Jeremia cuncta pertulit, qui correptionis verba mandavit. Per semetipsum quoque Dominus in nebula vocem levavit, quando praesentem se etiam assumpto corpore exhibens, multa suis persecutoribus sed figuris aenigmatum velata praedicavit. In nebula vocem levavit, quia veritatem suam non secuturis infidelibus quasi per caliginem sonuit. Unde et bene in libris Regum scriptum est: Nebula implevit domum Domini, et non poterant sacerdotes ministrare propter nebulam . Exigentibus enim meritis, dum superbi Judaeorum pontifices divina mysteria per parabolas audiunt, sacerdotes in domo Domini quasi propter nebulam ministrare
Abbreviated transcription (Latin):
ra qͥppe ex nubibus exeunt: sic
mira oꝑa ex scĩs p̃dicatoribꝰ osten¬
dunt᷑. Qui ut sepe diximꝰ iccirco
nubes uocari solent: quia & cho
p̃dicationẽ mota ñ fuerint. istis
miraculoꝵ fulguribꝰ conturbant᷑:
ꝓpħa at testante didicimꝰ. qͥ ait
Fulgura multiplicabis: & contur.¬
babis eos. Ac si dicere. Dũ uerba
p̾dicationis tuȩ ñ audiunt: ꝑ p̃.¬
dicantiũ miracula conturbantur
Unde alias dictũ. ẽ. In lumine iacu¬
la tua ibunt: insplendore fulgu.¬
ris armoꝵ tuoꝵ. Iacula dei in lu.¬
mine ire. ẽ: uerba eius. aꝑta ueri.¬
tate resonare. Sed quia sȩpe hõmi¬
nes. uerba uitȩ etiã intellecta de¬
spiciunt: ad iungunt᷑ etiã mira¬
cula. Unde illic subdidit. In splen¬
dore fulguris armoꝵ tuoꝵ. Ful.¬
gur qͥppe armoꝵ. ẽ: claritas mi¬
raculoꝵ. Armis nanq nos tuem᷑:
iaculis aduersa destruimꝰ. Arma
gͦ cũ iaculis sunt: miracula cum
p̃dicamentis. Sc̃i enĩ p̃dicatores.
uerbis suis quasi qͥbusdã iaculis

Expanded text:
ra quippe ex nubibus exeunt, sicut mira opera ex sanctis praedicatoribus ostenduntur. Qui, ut saepe diximus, idcirco nubes vocari solent, quia et corpraedicationem mota non fuerint, istis miraculorum fulgoribus conturbantur, Propheta attestante didicimus, qui ait: Fulgura multiplicabis, et conturbabis eos . Ac si diceret: Dum verba praedicationis tuae non audiuat, per praedicantium miracula conturbantur. Unde alias scriptum est: In lumine jacula tua ibunt, in splendore fulgoris armorum tuorum . Jacula Dei in lumine ire est verba ejus aperta veritate resonare. Sed quia saepe homines verba vitae etiam intellecta despiciunt, adjunguntur etiam miracula. Unde illic subdidit: In splendore fulgoris armorum tuorum. Fulgor quippe armorum est claritas miraculorum. Armis namque nos tuemur, jaculis adversa destruimus. Arma ergo cum jaculis sunt miracula cum praedicamentis. Sancti enim praedicatores verbis suis quasi quibusdam jaculis
Abbreviated transcription (Latin):
deserit: nã ilico ad mentẽ redit:
temptationũ nebulas discutit:
ẏmbrẽ compunctionis infundit:
& subtilis intelligentiȩ solem re¬
dicit: atq sic ostendit quantũ
nos diligit: qui nos nec cũ respu¬
itur relinquit: ut saltẽ sic erudi¬
ta humana conscientia ad se tẽp¬¬
tationes erubescat admittere:
quã redẽp̾tor suus & uagantẽ ñ
cessat amare Hoc in nobis ꝑ sem&¬
ipsum tolerat: hoc ab infidelibus
ꝑ suos cotidie p̃dicatores portat
Eius enĩ donũ suborta in nob̾ tẽp¬
tatione repellit᷑: & tam̃ ab infun-¬
dendo intrinsecus munere. nequaꝗͣ
nr̃a infirmitãte reuocatur. Eius
publice uerba respuunt᷑: & tam̃
ab erogandȩ gr̃ȩ largitate. nulla
infideliũ iniquitate cõpescitur:
Nam cũ praui homines p̾dicam̃ta
despiciunt: ad iungit etiã miracu¬
la quȩ uenerent᷑. Unde pꝰ ed itam

Expanded text:
deserit, nam illico ad mentem redit, deserit, nam illico ad mentem redit, tentationum nebulas discutit, imbrem compunctionis infundit, et subtilis intelligentiae solem reducit; atque sic ostendit quantum nos diligit, qui nos nec cum respuitur relinquit, ut saltem sic erudita humana conscientia ad se tentationes erubescat admittere, quam Redemptor suus et vagantem non cessat amare. Hoc in nobis per semetipsum tolerat, hoc ab infidelibus per suos quotidie praedicatores portat. Ejus enim donum suborta in nobis tentatione repellitur, et tamen ab infundendo intrinsecus munere nequaquam nostra infirmitate revocatur. Ejus publice verba respuuntur, et tamen ab eroganda gratiae largitate nulla infidelium iniquitate compescitur. Nam cum pravi homines praedicamenta despiciunt, adjungit etiam miracula quae venerentur. Unde post editam
Abbreviated transcription (Latin):
cimꝰ: secdtam̃ adhiic eũ in secrẽta
inspiratione qua instruim᷑ ñ uidẽ¬
mus. Qui gͥ cordibus nr̃is p̾bet
qͥdem locutionẽ: sed occultat
speciem: uelut in nebula format
uoce. Sed ecce iam uerba dei in¬
trinsecus ꝑ sem& ipsum loquentis
audimus: iamq amori eius qua
continuatione. quo studio. in hȩ¬
rere debeamꝰ agnoscimꝰ: && tam̃
ab int̾nȩ considerationis culmi¬
ne ad consueta nr̃a ex ipsa morta.¬
litatis huiꝰ mutabilitate relabim᷑ :
& imminentiũ peccatoꝵ male
sedula importunitate tẽptam᷑
Cum gͦ cecis nr̃is mentibus sub.¬
tilia de sem&ipso insinuat: in
nebula uoc̃ẽ leuat. Cum uͦ tẽp¬
tatione uicioꝵ. ipse de dõ nr in¬
tellectus opprimit᷑: quasi aqua¬
rũ impetu. in uoce sua dñs oꝑit᷑.
Tot enĩ suꝑ illũ aquas emit timusꝰ
quot post̾ inspirationẽ eius gr̃ę.
cogitationes illicitas in corde uer¬
samus: nec tam̃ nos uel oppressus

Expanded text:
cimus, sed tamen adhuc eum in secreta cimus, sed tamen adhuc eum in secreta inspiratione qua instruimur non videmus. Qui igitur 957 cordibus nostris praebet quidem locutionem, sed occultat speciem, velut in nebula format vocem. Sed ecce jam verba Dei intrinsecus semetipsum loquentis audimus, jamque amori ejus qua continuatione, quo studio inhaerere debeamus agnoscimus, et tamen ab internae considerationis culmine ad consueta nostra ex ipsa mortalitatis hujus mutabilitate relabimur, et imminentium peccatorum male sedula importunitate tentamur. Cum ergo caecis nostris mentibus subtilia de semetipso inebulam vocem levat. Cum vero tentatione vitiorum ipse de Deo noster intellectus opprimitur, quasi aquarum impetu in voce sua Deus operitur. Tot enim super illum aquas admittimus, quot post inspirationem ejus gratiae cogitationes illicitas in corde versamus. Nec tamen nos vel oppressos
Abbreviated transcription (Latin):
ostender& se. eẽ. qui in scĩs suis om¬
nia aduersa pateret᷑. subdidit
ft impetus aquarũ operi& te.
subaudis ut me. quẽ iniqui om̃s
neq ꝑ p̾dicantes scõs loquentẽ
intelliguntꝰ neq ꝑ morientes pa¬¬
tient̾e uident: Narrat gͦ deus qd̾
ab hominibꝰ patit᷑: ut dolor affli.¬
cti hominis mitigetur. Ac si illi
aptedicat. Mea subtilit̾ pensa: &
tua ȩquanimit̾ tempera. Multo
em̃ minus ẽ: te uulnera. quã me
humana tolerare. Adhuc tamen
sumꝰ: si inter dona cȩlestia. nr̃a sol.¬
liette corda pensamꝰ. lam qͥdem fi.¬
deles sumus: iam quȩ audiuimꝰ
suꝑna credimꝰ: iam quȩ credimꝰ
amamus: sed dũ quibusdã suꝑuã¬
cuis curis p̾mim᷑: obducta confu.¬
sione caligam᷑. Et cũ nobis etiã ta¬
libus mira quȩdã dñs de se senti¬
enda insinuat: quasi in nebula
uocẽ leuat. Dum caligosis nr̃is m̃¬
tibus sem& ipsum loquit᷑: uelut
in nebula is qui non cernit᷑ audit᷑:
Sũma sunt nãq quȩ de illo cognos¬

Expanded text:
deret se esse qui in sanctis suis omnia adversa pateretur, subdidit: Et impetus aquarum operiet te? subaudis ut me, quem iniqui omnes neque per praedicantes sanctos loquentem intelligunt, neque per morientes patientem vident. Narrat ergo Dominus quod ab hominibus patitur, ut dolor afflicti hominis mitigetur, ac si illi aperte dicat: Mea subtiliter pensa, et tua aequanimiter tempera. Multo enim minus est te vulnera quam me humana tolerare. 4. Ad arcanasumus, si inter dona coelestia nostra sollicite corda pensamus. Jam quidem fideles sumus, jam quae audimus superna credimus, jam quae credimus amamus. Sed dum quibusdam supervacuis curis premimur, obducta confusione caligamus; et cum nobis etiam talibus mira quaedam Dominus de se sentienda insinuat, quasi in nebula vocem levat. Dum caliginosis nostris mentibus semetipsum loquitur, velut in nebula is qui non cernitur auditur. Summa sunt namque quae de illo cognos
Abbreviated transcription (Latin):
EUS .IOB. TALA
utrumne fȩcerit dño interrogan¬
te requirit᷑: qualia utiq facere ñ
potest homo: ut dum se ista facere
non posse dep̾hendit: ad eũ re-¬
fugiat quẽ solum talia quia face¬
re possit intelligit: atq ante ocu.¬
los iudicis sui magis potens appa-¬
reat. si sua ueriꝰ infirma cognoscat:
Quod gͦ mire a dño fieri non igno¬
nebula uocẽ tuã: & impetus aqua¬
bula dñs eleuat: quando ꝑ p̾di.¬
catorũ suoꝵ linguas ad caligosa cor-¬
da infideliũ exhortationẽ format:
eũq aquarũ impetus operit: dũ
beneagentia membra eius. turba
resistentiũ ppłoꝵ p̃mit. Hinc est
enĩ quod scriptu est. Factũ. ẽ. uer¬
bũ dñi ad ieremiam dicens. Sta in
atrio domus dñi: & loqueris ad
om̃s ciuitates iuda de quibꝰ ueni¬
unt ut adorent in domo dñi. uni
uer sos ser mones quos ego mandã

Expanded text:
us Job talia utrumne fecerit, Domino interrogante, requiritur, qualia utique facere non potest homo, ut dum se ista facere non posse deprehendit, ad eum refugiat quem solum talia quia facere possit intelligit, atque ante oculos judicis sui magis potens appareat, si sua verius infirma cognoscat. Quod ergo mire a Dnebula vocem tuam, » id est abula Dominus elevat, quando per praecatorum suorum linguas ad caliginosa corda infidelium exhortationem format; eumque aquarum impetus operit, dum bene agentia membra ejus turba resistentium populorum premit. Hinc est enim quod scriptum est: Factum est verbum Domini ad Jeremiam dicens: Sta in atrio domus Domini, loquens ad omnes civitates Juda, de quibus veniunt, ut adorent in domo Domini, u
Abbreviated transcription (Latin):
iaspis: chrisolitꝰ. & onix. & be.¬
rillus: saphirus: carbunculus.
& smaragdus. Nouẽ dix̃ gene.¬
ra lapidum: quia nimirũ no-¬
uẽ sunt ordines angeloꝵ. Nã
cum ꝑ sacra eloquia. angłi. ar.¬
changeli. throni. dominationes.
uirtutes. principatus. potesta.¬
tes. cherubin. atq seraphin aꝑ

Expanded text:
Iaspis - Chrysolythus - Onix - - BeIaspis - Chrysolythus - Onix - - Berillus - Saphyrus - - Carbunculus - - Smaragdus - NOVEM ra lapidum, quia nimirum novem sunt ordines angelorum. Nam cum per ipsa sacra eloquia angeli, archangeli, throni, dominationes, virtutes, principatus, potestates, cherubim, et seraph
Abbreviated transcription (Latin):
sit deus Hinc rursum dicit. Quẽ
destru& illustratione aduentꝰ
sui. Quod enĩ ꝑdanihelem dictũ
est contra principẽ pͥncipu̾ con¬
surget: hoc ꝑ paulum dr̃. ita ut
in templo dei sedeat ostendens
se tanquã sit deus. Et qđ ꝑ da¬
nihelem subiungit᷑. sine manu
conteretur: hoc ꝑ paulũ expͥ.¬
oris sui. Sine manu scilic& conte.¬
retur: quia ñ angeloꝵ bello. ñ
scõꝵ certamine: sed ꝑ aduentũ
iudicis. solo oris spũ ȩterna mor.¬
te ferietur. De huiꝰ behemoth ela.¬
aduersat᷑ & extollit᷑. suꝑ om̃e
quod dr̃ deus. aut qđ colit᷑. De

Expanded text:
sit Deus . Hinc rursum ait. Quem destruet illustratione adventus sui. Quod enim per Danielem dictum est: Contra Principem principum consurget , hoc per Paulum dicitur: Ita ut in templo Dei sedeat, ostendens se tanquam sit Deus. Et quod per Danielem subjungitur: Sine manu conteretur , hoc per Paulum exprioris sui . Sine manu quippe conteretur, quia non angelorum bello, non sanctorum certamine, sed per adventum judicis solo oris spiritu aeterna morte ferietur. De hujus Behemoth elaadversatur et extollitur supra omne quod dicitur Deus, aut quod colitur . De
Abbreviated transcription (Latin):
sed te loquente & ante flagel.¬
la prauũ: & post flagella me ri.¬
gidum inueni. Quibus ultra
non addo: quia iam nc̃ quanto
te loquent᷑e subtilius intelligo:
tanto tem&eipsum humiliꝰ in¬
sc̃ȩ eccłȩ typũ tenet: possunt
electis om̃ibꝰ hȩc eiꝰ uerba con-¬
gruere: qui cognoscentes deũ.
in uno & alio deliquisse se sen¬
tiunt: quia se intelligunt uel
in cogitatione & oꝑe uel in dĩ
ac ꝓximi neglecta dilectione
peccasse. Quibus se ꝓmittunt
ultra nichil addere: quia ꝑ con¬
uersationis gr̃am. curant peni-¬
tendo cotidie etiã transacta pur-¬
gare. Per hoc tam̃ qđ beatꝰ iob
de duobus se pęnitendo redargu-¬
it: liquido ostendit qđ peccator
om̃is. in pęnitentia duplicẽ ha.¬
bere gemitũ deb&: nimirũ qͥa
& bonũ qd oportuit non fecitꝰ
& malum quod ñ oportuit fȩ¬
cit Hinc. ẽ. enĩ quod ꝑ moysen
de eo qͥ iuramentũ ꝓtulit. ut
uel male qͥd uel bene facerce.

Expanded text:
sed, te loquente, et ante flagelsed, te loquente, et ante flagella pravum, et post flagella me rigidum inveni. Quibus ultra non addam, quia jam quanto nunc te loquentem subtilius intelligo, tanto meipsum humilius insanctae Ecclesiae typum tenet, possunt electis omnibus haec ejus verba congruere, qui cognoscentes Dominum, in uno et alio deliquisse se sentiunt, quia se intelligunt vel in cogitatione et opere, vel in Dei ac proximi neglecta dilectione peccasse. Quibus se promittunt ultra nil addere, quia per conversionis gratiam curant poenitendo quotidie etiam transacta purgare. Per hoc tamen quod beatus Job de duobus se poenitendo redarguit, liquido ostendit quod 1048 peccator omnis in poenitentia duplicem habere gemitum debet, nimirum quia et bonum quod oportuit non fecit, et malum quod non oportuit fecit. Hinc est enim quod per Moysen de eo qui juramentum protulit, ut vel male quid vel benefaceret,
Abbreviated transcription (Latin):
transacta beati iob uerba dis¬
cittimus: nichil eĩnequit᷑ di¬
xisse reperimꝰ. Si uͦ dicta eius
quȩ cũ ueritate ac libertate
plata sunt. in aliqͦd suꝑbiȩ ui¬
ciũ flectimꝰ: duo iam solummͦ
non erunt: quia multa erunt:
bed quia loqui nr̃m . ẽ. hominibꝰ.
occultũ sensum uerbis aperire:
loqui uͦ nr̃m ad diuinas aures
est motũ mentis etiã ex pressio¬
ne actionis ostende : beatꝰ iob
ad librã se subtilissimi exami.¬
nis pensans. locutione sua scdo
se deliquisse confitet᷑. Unum
enĩ loqui illicite. ẽ. res flagello
dignas agere: aliud loqui est.
etiã de flagello murmurare
Qui gͦ ante increpationẽ dñi¬
cã. in om̃i oꝑe hominibꝰ p̃latus
fuit: ipsa in altũ increpatione
ꝓficiens. & minus se rectũ priꝰ
in oꝑe: & minus se patientem
post in uerbere agnouit. Unde
sem& ipsum redarguens: dicit.
Unũ locutus sum qđ itinã ñ
dixissem: & alterũ. quibꝰ ult᷑
non addam. Ac si dicat. Rectũ
me qͥdem inter homines credidi:

Expanded text:
transacta beati Job verba discutimus, nihil eum nequiter dixisse reperimus. Si vero dicta ejus, quae cum veritate ac libertate prolata sunt, in aliquod superbiae vitium flectimus, duo jam solummodo non erunt, quia multa erunt. Sed quia loqui nostrum est hominibus occultum sensum verbis aperire, loqui vero nostrum ad divinas aures est motum mentis etiam expressione actionis ostendere, beatus Job ad libram se subtilissimi examinis pensans, locutione sua secundo se deliquisse confitetur. Unum enim loqui illicite est res flagello dignas agere, aliud loqui est etiam de flagello murmurare. Qui ergo ante increpationem dominicam in omni opere hominibus praelatus fuit ipsa in altum increpatione proficiens, et minus se rectum prius in opere, et minus se patientem post in verbere agnovit. Unde semetipsum redarguit, dicens: Unum locutus sum, quod utinam non dixissem; et alterum, quibus ultra non addam. Ac si dicat: Rectum me quidem inter homines credidi:
Abbreviated transcription (Latin):
das mentes. in tanta insidiarũ
tergiuersatione se exhib&: cuiꝰ
naturȩ cuiꝰ conditionis sit. audi¬
amus. Neq enĩ tam mira uł in
maligna oꝑatione poss&&: si ñ
ex magna conditione subsister&
Unde & mox mira pietate dñs.
ac si causas tantȩ astiitiȩ tantȩq
fortitudinis redder&: adiunx̃

Expanded text:
das mentes in tanta insidiarum das mentes in tanta insidiarum tergiversatione se exhibet, cujus naturae, cujus sit conditionis audiamus. Neque enim tam mira vel in maligna operatione posset, si non ex magna conditione subsisteret. Unde et mox mira pietate Dominus, ac si causas tantae astutiae tantaeque fortitudinis redderet, adjunxit,
Abbreviated transcription (Latin):
ne additur. Adhȩsit cutis eoꝵ.
ossibus. Quid in osse: nͥ duricia
fortitudinis: Quid in cute: nͥ
mollicies expͥmit᷑ infirmitatis:
Citis gͦ eoꝵ adhȩrere ossibꝰ dr̃:
quia ab eis praua sentientibus.
infirmitas uicii duricia uirtu¬
tis putat᷑. Infirma enĩ sunt quȩ
faciunt: sed elationis fiducia de¬
cepti. fortibus ea suspitionibus
iungunt: & quo de se magna sen¬
tiunt: eo de sua nequicia emen¬
dari contempnunt. Unde &
recte adiungit᷑. Aruit: & fac-¬
ta. ẽ. quasi lignũ. Culpa qͥppe
eoꝵ. tanto insensibilior reddit᷑:
quantõ apud eos etiã laudabilis
habet᷑. Quã recte aridam asse-¬
rit: quia nulla sui cognitione
uiridescit. Quod gͥ apud iere.¬
miã ꝑ infirmitat̾ẽ cutis: hoc a.¬
pud beatũ iob ꝑfragilitate̾ h̃
cartilago: & quod illic ossa ꝑ du.¬
iste. qui ꝑ membra sua extremo
tempore contra electos dei. tan¬
ta se arte iniquitatis exercet: qͥ
etiã ꝑ sem&ipsum ad decipien¬

Expanded text:
ne additur: « Adhaesit cutis eorum ne additur: « Adhaesit cutis eorum ossibus. » Quid in osse nisi duritia fortitudinis, quid in cute nisi mollities exprimitur infirmitatis? Cutis ergo eorum adhaerere ossibus dicitur, quia ab eis prava sentientibus, infirmitas vitii duritia virtutis putatur. Infirma enim sunt quae faciunt: sed, elationis fiducia decepti, fortibus ea suspicionibus jungunt, et quo de se magna sentiunt, eo de sua nequitia emendari contemnunt. Unde et recte subjungitur: « Aruit et facta est quasi lignum. » Culpa quippe eorum tanto insensibilior redditur: quanto apud eos etiam laudabilis habetur. Quam recte aridam asserit, quia nulla sui cogitatione viridescit. Quod ergo apud Jeremiam per infirmitatem cutis, hoc apud beatum Job per fragilitatem dicitur cartilago; et quod illic ossa per duiste, qui per membra sua extremo tempore contra electos Dei tanta se arte iniquitatis exercet, qui etiam per semetipsum ad decipien
Abbreviated transcription (Latin):
peccata dilabunt᷑: & qͥa post amo¬
ris igne̾ ad frigus torporis ueni-¬
untꝰ extinctis carbonibꝰ ex cõ¬
paratione p̃ferunt᷑. Nonnũqũa
enĩ dum timorẽ dei ꝑ sui fidii¬
ciam deserunt: etiã frigidis m̃¬
tibus frigidiores fiunt. De quibꝰ
recte subiungit᷑. Non ft̃ cogniti
in plateis. Platea quippe sermo-¬
nis grȩci ratione. ꝓ latitudine
dr̃. Quid uͦ. ẽ. hu̾manȩ menti
angustius: quã uoluntates ꝓpͥ.¬
as frangere : De qua fractiõne
ueritas dicit. Intrate ꝑ angu-¬
stam portã. Quid aut̾e latius
quã nullis ꝓpriis uoluntatibꝰ
reluctari. & quaquauersum im-¬
pulsus arbitrii duxerit. se sine
retractatione diffunde: Qui
gͦ ꝑ fidiiciã scĩtatis. postposito
melioꝵ iudicio se secuntur: qͣsi ꝑ
plateas ꝑgunt. Sed non sunt cog-¬
niti in platẽis: quia de uita sua
aliud ostenderant᷑. quando fran¬
gendo uoluntates ꝓprias. in an-¬
gusto se calle retinebant. Et be-¬

Expanded text:
peccata dilabuntur; et quia post amopeccata dilabuntur; et quia post amoris ignem ad frigus torporis veniunt, exstinctis carbonibus ex comparatione, praeferuntur. Nonnunquam enim dum timorem Dei per sui fiduciam deserunt, etiam frigidis mentibus frigidiores fiunt. De quibus recte subjungitur: Non sunt cogniti in plateis. Platea quippe sermonis Graeci ratione pro latitudine dicitur. Quid vero est humanae menti angustius quam voluntates proprias frangere? De qua fractione Veritas dicit: Intrate per angustam portam . Quid autem latius quam nullis propriis voluntatibus reluctari, et quaquaversum impulsus arbitrii duxerit se sine retractione diffundere? Qui ergo per fiduciam sanctitatis postposito meliorum judicio se sequuntur, quasi per plateas pergunt. Sed non sunt cogniti in plateis, quia de vita sua aliud ostenderant quando frangendo voluntates proprias in angusto se calle retinebant. Et be
Abbreviated transcription (Latin):
Dum enĩ ȩboris nom̃ imprimitur.
sc̃ĩ desiderii flãma signat᷑. Ebur
uͦ: esse os magnoꝵ animalium ñ
ignoramꝰ. Ebore itaq antiqͦ ru.¬
bicundiores sunt: quia sȩpe ante
humanos oculos. ñnullis p̃ceden¬
tibus patribꝰ studio feruentiores
existunt. De quibꝰ ut totũ simul
ostendat᷑. adiungit᷑: saphyro
pulchriores. Etherii quippeco¬
loris. ẽ. saphyrus &e quia p̃ceden.¬
tes multos atq ad suꝑna tenden.¬
tes. ꝑ cȩlestem conuersationem
uident᷑ uincere: narrant᷑ saphẏ¬
ro pulchriores extitisse. Sed ple¬
rũq dũ uirtittu copia. etiã plus
quã expedit ꝓsperat᷑: in quadã
sui fiducia mens addicit᷑: & de¬
cepta p̾sumptione ꝓpͥa. repente
peccato surripiente fu catur
Unde recte subiungit᷑. Denigra¬
ta . ẽ. suꝑ carbones facies eoꝵ. Ni¬
gri enĩ post candorem fiunt: qͥa
amissa dei iusticia cũ de se p̃sumuñ.
in ea etiã quȩ non intelligunt

Expanded text:
Dum enim ruboris nomen imprimitur, Dum enim ruboris nomen imprimitur, sancti desiderii flamma signatur. Ebur vero esse os magnorum animalium non ignoramus. Ebore itaque antiquo rubicundiores sunt, quia saepe ante humanos oculos nonnullis praecedentibus patribus studii ferventioris existunt. De quibus ut totum simul ostendatur, adjungitur: Sapphiro pulchriores. Aetherei quippe coloris est sapphirus. Et quia praecedentes multos, atque ad superna tendentes per coelestem conversationemvidentur vincere, narrantur saphiro pulchriores exstitisse. Sed plerumque dum virtutum copia etiam plus quam expedit prosperatur, in quadam sui fiducia mens adducitur, et decepta praesumptione propria, repente peccato subripiente fuscatur; unde recte subjungitur: Denigrata est super carbones facies eorum. Nigri enim post candorem fiunt, quia, amissa Dei justitia, cum de se praesumunt, in ea etiam quae non intelligunt,