comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
senserit. & cursũ naiugii direxe¬
rit. nulla tẽpestate iactatus: s
illũ laudauerim qͥ aduersus ue¬
ntos renitit᷑. infurgit aduersus
fluctꝰ. ñ timet uł cũ eleuat᷑ undis
naiigiũ. uł cũ ad ꝓfundi una de¬
ponitur. Ita & ille laudandus ẽ
gub̾nator sui. qͥ ea quȩ aduersa
sunt iuncit pacientia: uirtute
suꝑat. secundis ñ extollit᷑ aduer¬
sis ñ frangit᷑. Bellũ tibi ẽ etiam
aduersus nequitias spũales. Aduer¬
tis cũ quantis tibi ẽ preliũ  & id̾o
mecditare. & statue animo: ut ꝓ¬
cedens ad prelia dicas. saratꝰ sum
et ñ sũ turbatus: ut custodiam
mancdata tua. Sequitur uersus
quintus. Funes peccatoꝵ circum¬
plexi sunt me: et legem tuam

Expanded text:
senserit et cursum nauigii direxesenserit et cursum nauigii direxerit nulla tempestate iactatus? sed illum laudauerim, qui aduersus uentos renititur, insurgit aduersum fluctus, noti timet, uel cumeleuatur undis nauigium uel cum ad profundi ima deponitur. ita et ille laudandus est gubernator sui, qui ea quae aduersa sunt uincit patientia, uirtute superat, secundis non extollitur, aduersis non frangitur. bellum tibi est etiam aduersus nequitias spiritales. aduertis, cum quantis tibi proelium, et ideo meditare et statue animo, ut procedens ad proelia dicas: paratus sum et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua. Sequitur uersus quintus: funes peccatorum circumplexi xi sunt mihi et legem tuam
Abbreviated transcription (Latin):
betur cor tuũ. neq formidet. si qua
supplicia ꝑsecutor inflexerit: lege
eugłm. dicat tibi iħc. Non turbet
cor tuũ. neq formidet. Lege apłm
diccentẽ. Indignȩ enĩ passiones hu¬
ius temporis: ad suꝑuenturã głam.
si in mari nauiganti grauis flue¬
tus in surgat. tẽpestas atra desȩiu¬
at: dicat tͥ iħe. Eggo sum. noli turba¬
ri. Neniens gͥ in certamen aliqd ma¬
gnũ & grane. dic prius. saratus sũ
& ñ sum turbatꝰ : ut custodiã man¬
data tua.  quid de scl̃arib dicãs
Esto paratꝰ ñ solũ aduersus ea quȩ
iudes: s etiã aduersus ea quȩ ñ
uides. Foris inquit pugnȩ: intus
timoris. In te ipso tibi bellum est.
Bonũ ẽ. ut in tranquillitate sit
animꝰ tuus. & in quacła serenita¬
te. s gub̾nator ille melior ẽ: qui
tempestate nauim gub̾nat. Rege
qͥ te ipsũ. quando turbat᷑ animus:
mens fluctuat. Laudauerim uir¬
tutẽ gubernatoris qͥ nullas ꝓcellaᷤᷤ

Expanded text:
betur cor tuum neque formidet. si qua betur cor tuum neque formidet. si qua supplicia persecutor inflixerit, lege euangelium, dicat tibi Iesus: non turbetur cor tuum neque formidet'. lege apostolum dicentem: indignae enim passiones huius temporis ad superuenturam gloriam. si in mari nauiganti grauis fluctus insurgat, tempestas atra desaeuiat, dicat tibi Iesus: \'ego sum, noli turbari\\ ueniens igitur in certamen aliquod magnum et graue dic prius: paratus sum et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua. Et quid de saecularibus dicam ? esto paratus non solum aduersus ea quae uides, sed etiam aduersus ea quae non uides. foris, inquit, pugnae, intus timores; in te ipso tibi bellum est. bonum est ut in tranquillitate sit animus tuus et in quadam serenitate; sed gubernator ille melior est qui in tempestate nauem gubernat. rege igitur te ipsum, quando turbatur animus, mens fluctuat. laudauerim uirtutem gubernatoris, qui nullas procellas
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓtamenta contempnere. quȩ for¬
midauit salomon qͥ sapientiã pos¬
tulauit & meruit. Diues erat: ti¬
muit extolli. Pauꝑ fieri formida¬
uit: ne pauꝑtatis necessitate absti¬
nentiȩ grãm ñ teneret Iuã multi
quidebant᷑ scĩ eẽ: ceciderunt ab al¬
titud ine cordis suiᷤ Iuã multi
aliquã necessitate deiecti ñ potue¬
runt contenti eͥe inuiria: qͥ fueran
uirtutũ exercitio roborati Rariis
iob inuenitur in t̾ris. qͥ & diuiti¬
as amisit & filios: & uiui cibus
corporis exarat᷑. cũ uermes toto cor¬
pore fluerent: a. xp̃i tam̃ carita¬
te ñ potuit separari. Paremꝰ gͥ affe¬
ctũ nr̃m: ne inparatũ us repen¬
tia ꝑturbet. Peniq sciens dñs ci¬
to nos frangi solere: ait etiã apłis.
Non turbet᷑ cor uestrũ: neq formi¬
det. Si te cupiclitas appetentiaq
tẽptauerit: lege eugłm. dicat tibi
iħ̾c. Non turbet᷑ cor tuũ. Si quis t̃ror
ingruerit. dicat tibi xp̃c. Non tur¬

Expanded text:
ptamenta contemnere quae forptamenta contemnere quae formidauit Salomon, qui sapientiam postulauit et meruit ? diues erat, timuit extolli; pauper fieri formidauit, ne paupertatis necessitate abstinentiae gratiam non teneret. quam multi, qui uidebantur sancti esse, ceciderunt ab altitudine cordis sui! quam multi aliqua necessitate deiecti non potuerunt contenti esse iniuria, qui fuerant uirtutum exercitio roborati! rarus Iob inuenitur in terris, qui et diuitias amisit et filios et uibicibus corporis exaratus, cum uermes toto corpore fluerent, a Christi tamen caritate non potuit separari. paremus igitur affectum nostrum, ne inparatum uis repentina perturbet. denique sciens dominus cito nos frangi solere ait etiam apostolis: non turbetur cor uestrum neque formidet. si te cupiditas appetentiaque temptauerit, lege euangelium, dicat tibi Iesus: \'non turbetur cor tuum'. si quis terror ingruerit, dicat tibi Christus: \'non tur
Abbreviated transcription (Latin):
humiliauit se usq ad mortẽ. Itaq neq
elatꝰ ẽ postestate: neq mortis qͣda
deiectione turbatꝰ. Hoc gͥ signum
ꝓponitur regi: ut petat sibi re¬
mediũ ꝑ qd̃ nec regiȩ potestatis
extolleretur suꝑcilio. nec certe e¬
rumnȩ alicuiꝰ exceptione ꝑturbai¬
retur: ut erat corde turbatus cum
bellũ sibi uideret ab assyriis iunfer¬
ri. Duuni gͥ exemplo oraculi uolu¬
mus osfenclere quȩ essent hȩc gra¬
iua tẽpitamenta: quib remeluu
solus potuit xp̃c afferre Uerũtamen
ut ꝓphetico sermone facile ẽ doce¬
re. sarcinã quandã horũ tẽptam̃toꝵ
Hȩc enĩ taẽptamenta duo muxina
sc̃s salomon oratione ꝓpria decla¬
rauit. & rogauit ut possit exclude¬
re dicens. Diuicias aut̃ & priuper¬
tatẽ ne dederis mͥ: s ordina michi
quȩ opus sunt. & quȩ habundent:
ne repletus mendax fiam. & dicã
qͥs me uidet aut pauper rapiã. et
uirẽ nomen dñi Iotes gͥ tu ista tc̃¬

Expanded text:
sque ad mortein. itaque neque sque ad mortein. itaque neque elatus est potestate neque mortis quadam deiectione turbatus. hoc igitur signum proponitur regi, ut petat sibi remedium, per quod nec regiae potestatis extolleretur supercilio nec certe aerumnae alicuius exceptione perturbaretur, ut erat corde turbatus, cum bellum sibi uideret a Syris inferri. diuini igitur exemplo oraculi uoluimus ostendere quae essent haec grauia temptamenta, quibus remedium solus potuit Christus adferre. Uerumtamen et prophetico sermone facile est docere sarcinam quandam horum temptamentorum. haec enim temptamenta duo maxima sanctus Salomon oratione propria declarauit et rogauit ut posset excludere, dicens: diuitias autem et paupertatem ne des mihi, sed ordina mihi quae opus sunt et quae abundent, ne repletus mendax fiam e t dicam: quis me uidet? aut pauper rapiam et peierem nomen dei. potes igitur tu ista tem
Abbreviated transcription (Latin):
angłi. neq potestates. neq presentia.
neq futura separare nos poterunt
nob̾ ẽ: s alia facilia sunt uł certe
ñ huiꝰ temporis aut loci. ut discu¬
tere omnia debeamꝰ quȩ sint: quȩ
nos separare possint a caritate di:
nisi diligentuis resistamꝰ. Illud nc̃¬
qd̃ iuidetur obscuruis ñ p̃termuti¬
mus. qr ait neq altitudo. neq pro¬
fundũ. quȩ sunt grauia tempta¬
menta. Beniq habes in ysaya scrp¬
tum ad regẽ achaz sete tibi signũ
a dño inꝓfunclũ. aut in altũ. Res¬
pondit ille. Non petã: neq temp¬
tabo dnm. Histicũ illi ꝓpositum ẽ.
s ñ intellexit. & ueritus ẽ ne tẽp¬
tare dñm uideret᷑ si signũ pete¬
tẽ uolens grauia temptamenta
remeclio supplantare duuno. ait.
Ecce uirgo in utero concipiet. hoc
ẽ magnũ signũ: qd̵ altitu ⁊ dinis
& ꝓfundi tẽptamenta destruxit.
Uñs iħc eiũ ñ rapinã arbitratus
ẽ ẽe se equalẽ do. quȩ sua sunt ñ
requisunt: s formã serui accepit.¬

Expanded text:
. . . . neque potestates, neque praesentia, neque futura . . . . separare nos poterunt nobis est: sed alia facilia sunt, vel certe non hujus temporis aut loci; ut discutere omnia debeamus, quae sint quae nos separare possint a charitate Dei; nisi diligentius resistamus. Illud nquod uidetur obscurius, non praetermittimus, quia ait: ne que altitudo ne que profundum, quae sunt grauia temptamenta. denique habes in Esaia scriptum ad regem Achaz: pete tibi signum a domino in profun dum aut in altum. respondit ille: non petam neque temptabo dominum. mysticum illi propositum est, sed non intellexit et ueritus est, ne temptare dtem uolens grauia temptamenta remedio subplantare diuino, ait: ecce uirgo in utero concipiet. hoc est magnum signum, quod altitudinis et profundi temptamenta destruxit. dominus enim Iesus non rapinam arbitratus est esse se aequalem deo neque quae sua sunt requisiuit, sed forma
Abbreviated transcription (Latin):
in opiã. ignobilitatẽ. contumelias.
maluit diaboli ẽẽ quã clĩ porcio:
& icło qͥ cło subiectꝰ ẽẽ nolebeit. inter¬
cessioni hominis ipse ͤ subiecit. Ergo
q porcio erat sc̃s propħa dauid: re¬
cte ait. dixi custodire legẽ tuam.
Spũalẽ utiq lȩgẽ dicit: sicut et
paulus ostendit. Nam qͥ corporalit᷑
lȩgẽ int̾pretati st̃: ñ custodunt le¬
gem s preuaricant᷑. Ueniamꝰ ad se

Expanded text:
inopiam ignobilitatem contumelias, inopiam ignobilitatem contumelias, maluit diaboli esse quam dei portio et ideo, qui deo subiectus esse nolebat, intercessioni hominis se ipse subiecit. ergo quia portio dei erat sanctus propheta Dauid, recte ait: dixi custodire legem tuam; spiritalem utique legem dicit, sicut et Paulus ostendit. nam qui corporaliter legem interpretati sunt, non custodiunt legem, sed praeuaricantur. , Ueniamus ad
Abbreviated transcription (Latin):
contẽpnere diuitias: s quã rarũ
hoc ipsũ ẽ. Utiq moyses potuit re¬
gis ẽẽ successor: nutritꝰ a regis filia.
Potuit eͦ eͥẽ ñ solũ quasipharao. s etiã
homo: s omnis potentia in affectu.¬
giendo potentiã. potentior factus
ẽ factꝰ ẽ enĩ in d̃m. regi pharaoni.
Rex erat pharao. s ds ñ erat Moy¬
ses factꝰ est illi ds̾: hoc ẽ regi ipsi ter¬
ribilis quẽ rex metueret & time¬
ret: s hec erat potentia scĩtatis.
In taliũ congregatione deoꝵ deus
stat: atq discernit: & tu si uis deuᷤ
peccatorib ẽẽ t̾rori regib reue¬
rentiȩ ut tãquã dõ tibi uideant᷑
ẽẽ subiecti. qr oꝑaris in clĩ nomi¬
ne: contẽpne quȩ scłi ft̃: & domi¬
nicȩ passionis obꝓbriũ contende
omnib p̾ferre diuitiis. Obꝓbriũ
dico qd illis uideat᷑ obꝓbriũ. hocẽ
uideis scandalũ gentib stulticiam:
nob̾ aut uirtꝰ dĩ atq sapientia. S
hoc pharao obꝓbriũ putans. hoc ẽ

Expanded text:
contemnere divitias: sed quam rarum hoc ipsum est! Utique et Moyses potuit regis esse successor, nutritus a regis filia. Potuit ergo esse non solum quasi Pharao, sed etiam homo —, sed omnis potentia hominis in affectugiendo potentiam potentior factus est: factus est enim in deum regi Pharao. rex erat Pharao, sed deus non erat; i. Moyses factus est illi deus, hoc est regi ipsi terribilis, quem rex metueret et timeret. sed haec erat potentia sanctitatis; in talium congregatione deorum deus stat atque discernit. et tu, si uis deus peccatoribus esse, terrori regibus, reuerentiae aliis, ut tamquam deo tibi uideantur esse subiecti, quia operaris in dei nomine, contemne quae saeculi sunt et dominicae passionis obprobrium contende omnibus praeferre diuitiis. obprobrium dico quod illis uideatur obprobrium, hoc est: Iudaeis scandalum, gentibus stultitia, nobis autem uirtus dei atque sapientia. sed hoc Pharao obprobrium putans, hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
nostiꝰ Non homicidiũ facies. ñ adul
terabis. ñ falsũ testimoniũ dices:
ostendens uitã eternã in his esse
mandatis. At ille uistificare se uo¬
lens. dicit. Hec omiria feci. qͥd mͥ res¬
tat : ad quẽ dñs ait. uolens ei dnm fu
ri portionẽ. ñ pecuniã. ñ possessiones

Expanded text:
nosti: non homicidium facies, non adul- terabis, non falsum testimonium dices, ostendens uitam aeternam in his esse mandatis. at ille iustificare se uolens dicit: haec omnia feci; quid mihi restat? ad quem dominus, uolens ei dominum fieri portionem, non pecuniam, non possessiones,
Abbreviated transcription (Latin):
sicut lux mratutina. Multi sunt
gemitꝰ mei: & cor meũ defecit.
sors mea dñs dixi: ido sustinebo
eũ. Iii gͦ sustunuit dñm. sors dm̃
ẽ.Unde & dauid qͥ ait sustinui
dnm & respexit me: hoc loco por¬
tionẽ sibi dm̃ ẽẽ confitet᷑. Iuam
rarus qͥ istud usurpet sibi Hon
nobilitate. ñ diuitiis usurpatur.
Ueniq rex ille diues ait. Sũ qͥd̃e
& ego mortalis homo similis om¬
nib: & ex genere t̾reno illius qͥ
prior facꝰtus ẽ: & in uentre ma¬
tris figuratꝰ sum caro. Decẽ men¬
suim tẽpore coagulatꝰ sũ. insan
guune: ex semine hominis & de¬
lectamento somnii conuenien¬
tis. & ego natus hausi cõmunẽ
aerem. & in similit᷑ facꝰtã decidi
terrã: & primã uocẽ similem
omĩb emisi & plorans. In iniuo¬
lumentis nutritus sum: & curis
ex regib aliud habuit natiuitatis
initium. Unus gͦ om̃ĩb ẽ introitus:¬

Expanded text:
sicut lux matutina. multi sunt sicut lux matutina. multi sunt gemitus mei et cor meum defecit. sors mea dominus, dixi; ideo sustinebo eum. qui ergo sustinuit dominum, sors domini est. unde et Dauid, qui ait: sustinui dominum, et respexit me, hoc loco portionem sibi deum esse profitetur. Quam rarus qui istud usurpet sibi, non nobilitate, non diuitiis usurpatur! denique rex ille diues ait: sum quidem et ego mortalis homo similis omnibus et ex genere terreno illius qui prior factus est: et in uentre matris figuratus sum caro decem mensum tempore, coagulatus iguine ex semine hominis, et delectamento somni conveniente, et ego natus accepi communem aerem, et in similiter factam decidi terram, et primam vocem similem omnibus emisi plorans. In involumentis nutritus sum, et curis ex regibus aliud habuit nativitatis initium. Unus ergo introitus
Abbreviated transcription (Latin):
concupiscenti. in hoc t̾rena adhuc
desideranti: s cũ potueris dicere
disrupisti uinclila mea. hoc ẽ sol¬
iusti cursũ istius uitȩ. liberasti me
ex hoc mortis corpore. tẽ tibi dicit.
hodie mecũ eris in paradyso. Ha
etiã huiꝰ modi portionẽ. Isoposuit
tibi dñs in portione possessiones:
in portione aurũ. in porcione ar¬
gentũ. in porcione honores: in por¬
cione nobilitatẽ. Proposuit etiã in
porcione se ipsũ. Habes plurimas
porciones: elige. quã putas. Non te
numerus ꝑ turbet: s excitet gr̃a.
Non labor auertat: s fruc̾tus in¬
ntet. In portione diuina: gemitꝰ
dĩ. coheredes aut̃ xp̃i. si tam̃ con¬
patimur ut simul glocrificem᷑.
Nides qr ubi hereditas xp̃i est.
ibi cdebeat eͥe̾ compassio. Iui aut̃
compatit᷑. ñ ꝑfunctorie compatit᷑.
s ut tribulationes xp̃i in cor¬
pore suo impleat. sicut imple¬
defecimꝰ: quia ñ st̃ consummate
miserationes eiꝰ. renouabit illas

Expanded text:
concupiscenti, in hoc terrena adhuc concupiscenti, in hoc terrena adhuc desideranti: sed cum potueris dicere: Dirupisti vincula mea , hoc est, solvisti cursum istius vitae, liberasti me ex hoc mortis corpore, tunc tibi dicit: Hodie mecum eris in paradiso. 13.etiam hujusmodi portionem. Proposuit tibi Dominus in portione possesin portione aurum, in portione argentum, in portione honores, in portione nobilitatem, proposuit etiam in portione se ipsum. habes plurimas portiones, elige quam putas. non te numerus perturbet, sed excitet gratia, non labor auertat, sed fructus inuitet. in portione diuina gemitus dei, coheredes autem Christi, si tamen conpatimur ut simul glorificemur. uides quia, ubi hereditas Christi est, ibi debeat esse conpassio. qui autem conpatitur, non per- functorie conpatitur, sed ut tribulationes Christi in corpore suo impleat, sicut impledefecimus, quia non sunt consummatae miserationes eius. renouabit illas
Abbreviated transcription (Latin):
etiã ad miscd̃iam ꝓuocent᷑. s non
debent a dño sclłarẽ huiꝰ modi exi¬
gere mercedem: nec sperare que mu¬
ncli sunt: s magis ꝙ his qͥ omnia
relinquerint ds̃ portio est. Ipse est
utiq merces ꝑfec̾ta uirtutũ: qui ñ
centupli enumeratione. s ꝑfecte
plenitudinis estimatione censetur.
Ego inquit ds tiuis sum. Non dixit
ero: s iam sum: iã in habito. iam
possideo. aufert dilationẽ: ubi in¬
uenit iusti confessionẽ. sue ut a
libi ait. hodie mecũ eris in para
patitur protelari. Deniq potuit
dicere mecũ eris in paradyso. sed
addidit hodie: ne dilatione grã
minueret᷑. s ñ illi soli dicit dñs.
iħc. hodie mecũ eris in paradyso:
s & tibi dicit mecũ eris in para¬
dẏso. si confitearis dñm ihm: si
eiꝰ patrocinid̃ tibi poscas: si & ip¬
se dicas memento mei dñe cum
ueneris in regnũ tuũ S tibi ñ
dicit. hodie mecũ eris. Eicit mar¬
tyri. hodie mecũ eris in paradiso:

Expanded text:
etiam ad misericordiam prouocentur. sed non etiam ad misericordiam prouocentur. sed non debent a domino saecularem huiusmodi exigere mercedem nec sperare quae mundi sunt, sed magis, quia his qui omnia reliquerint deus portio est. ipse est utique merces perfecta uirtutum, qui non centupli enumeratione, sed perfectae plenitudinis aestimatione censetur. ego, inquit, deus tuus sum. non dixit ero sed \'iam sum, iam inhabito, iam possideo\'. aufert dilationem, ubi inuenit iusti confessionem. sane libi ait: Hodie mecum eris in paradpatitur protelari. Denique potuit dicere: Mecum eris in paradiso: sed addidit, hodie, ne dilatione gratia minueretur. 12. Sed non illi soli dicit Dominus Jesus: Hodie mecum eris in paradiso: sed et tibi dicit: Mecum eris in paradiso, si confitearis Dominum Jesum, si ejus patrocinium tibi poscas, si et ipse dicas: Memento mei, Domine, dum veneris in regnum tuum . Sed tibi non dicit: Hodie mecum eris: dicit martyri: Hodie mecum eris in paradiso.
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ ñ poterat: contristatus ẽ. Inde
dñs ꝓnuntiauit impossibile eẽ. ut
diues intret in regnũ celorũ. s qͦd
impossibile ꝑ humanas cupiclitates.
hoc ꝑ diuinã grãm solã. posse eẽ pos¬
sibilie. Alibi qͦq ait. Iuicũq remi¬
serit patrẽ aut matrẽ domũ. aut
frẽs: aut sorores. centuł aͣccipiet in
hoc scło: & uitã ȩternã possidebit.
forsitan dicas. utiq qͥ relinguendo
domũ. ꝑ domũ aut̃ totũ censum
intellege. qͥ relinguendo propinquos
dm̃ secutus fuerit. portio dñi est.¬
& illi portio ds ẽ. Habet etiã uitã
regnũ celoꝵ Deinde si centuplũ dat
dñs eoꝵ quȩ etiã simpla impedi¬
mentũ afferre consuerunt ad ꝑcep¬
tionẽ hereclitatis eternȩ : Centum
gͦ possessiones reddit. ꝓ una possessio¬
ne: centũ pondera auri. ꝓ uno pon¬
dere. Mlultos qͥdẽ in hoc scło qͥ sua
pauperib donauerunt: uberiore
thesauros locupletatos fiusse cogno¬
iuimus. Et pulcherrime locutus ut

Expanded text:
e non poterat, contristatus est. unde dominus pronuntiauit inpossibile esse, ut diues intret in regnum caelorum, sed quod inpossibile per humanas cupiditates, hoc per diuinam gratiam solam posse esse possibile. Alibi quoque ait: quicumque remiserit patrem aut matrem, domum aut fratres aut sorores, centuplum accipiet in hoc saeculo et uitam aeternam possidebit. forsitan dicas: utique qui relinquendo domum — per domum autem totum censum intellege —, qui relinquendo propinquos deum secutus fuerit, portio domini est et illi portio deus est, habet etiam uitam regnum caelorum. deinde si centuplum dat dominus eorum, quae etiam simpla inpedimentum adferre consuerunt ad perceptionem hereditatis aeternae, centum ergo possessiones reddit pro una possessione, centum pondo auri pro uno pondere. Multos quidem in hoc saeculo, qui sua pauperibus donauerunt, uberiore thesauro locupletatos fuisse cognouimus. et pulcherrimus locus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
execrandus ꝓpter inliuuem uesti¬
um auit nulnerũ eicatrices. eo qd
in t̾ra nublã habeat portionẽ: et
tam̃ portio eiꝰ in celo est: anima eiꝰ
ibi sibi patrimoniũ collocauit. qr
clausas aures habent & sono aeris
obtusas: nunimus magis illis reso¬
nat. quã uerba diuina. Peniq ac
cessit quida diues ad dñm: qͥ porti¬
onẽ cliũ ñ habebrit. habebrit enĩ

Expanded text:
exsecrandus propter illuviem vestiexsecrandus propter illuviem vestium, aut vulnerum cicatrices; eo quod in terra nullam habeat portionem; et tamen portio ejus in coelo est. Anima ejus ibi sibi patrimonium collocavit, quiClausas aures habent, et sono aeris obtusas: nummus magis illis resonat, quam verba divina. Denique 1059 accessit quidam dives ad Dominum, qui portionem Dominum non habebat. Habebat e
Abbreviated transcription (Latin):
nis eliminans longeq affecit pe-¬
regrinationis exilio. miserabili
dolore deplorat. Nulla enĩ pa¬
tria uereor quã fides quȩ eos
qui longe erant prope esse fe¬
cit. & aduenas atq peregrinos
ciuitatis suꝑne uire coneruit:
sicut scriptũ est. Ergo iam non
estis aduene atq peregrini: sed
estis ciues scõꝵ ⁊ domestici dei.
Alibi quoq iheremias dicit sub
hac littera. Aperuert̾ inte os õs
inimici tui: sibilauert̾ & fremu¬
erunt dentib. & dixerunt. de¬
glutiamꝰ eam. Tam̃ hec ẽ dies

Expanded text:
nis eliminans longinquae adfecit penis eliminans longinquae adfecit peregrinationis exilio, miserabili dolore deplorat. nulla enim patria uerior quam fides, quae eos qui longe erant prope esse fecit et aduenas atque peregrinos ciuitatis supernae iure conexuit, sicut scriptum est: ergo iam non estis aduenae atque peregrini. sed estis ciues sanctorum et domestici dei. Alibi quoque Hieremias dicit sub hac littera: aperuerunt in te os omnes inimicitui, sibilauerunt et fremuerunt dentibus, dixerunt: deglutiuimus eam: tamen h
Abbreviated transcription (Latin):
enito gͦ lacrimabilis seri¬
es psalmi subrecta ẽ hiuc
iniquitas. Faciem tuã illumina
suꝑ seruũ tuũ: ut ei qui erat
in umbra mortis popło. celestis
miscdiȩ lum̃ oriretur: adueniret
xp̃c remissio peccatoꝵ. captiuoꝵ
redemptio. subsidiũ laborantiũ.
S quia uenire tardius deside¬
rantib uidebat᷑ : exitus inquit
aquarũ traxerunt ocłi mei. In
iheremiȩ qͦq threnis lacrima¬
bilior series sub hac littera est.
Expandit syon manus suas: non
ẽ qui consoletur eam. Uignam
remunerationẽ recepit: ut quȩ
expendentẽ manus audire ne¬
glexit. & sub alas euis succedere.
ipsa postea expanderet manus.
ca consolantẽ inuenire ñ pos¬
set. Nam ⁊ si sub aduentu dñi
iheremias captiuitatẽ iudeorũ.¬
&. quȩ inlata st̃ a babyloniis de¬
flere uideat᷑: tam̃ ꝓphetico spũ
istam magis captiuitatẽ p̃uidens.
qua cos intelligibiliis babylo¬
niis in ꝑpetui erroris iuncła
subiecit. & domestice uirtutis ex
torrores de statu pat̾ne deuotio¬

Expanded text:
ec lacrymabilis series psalmi subjecta est huicinetur mei omnis iniquitas. Faciem tuam illumina super servum tuum ; ut ei qui erat in umbra mortis, populo coelestis misericordiae lumen oriretur, adveniret Christus remissio peccatorum, captivorum redemptio, subsidium laborantium. Sed quia venire tardius desiderantibus videbatur: Exitus, inquit, aquarum deduxerunt oculi mei . 2. In Hieremiae quoque Threnis lacrymabilior series sub hac littera est: Expandit Sion manus suas: non est qui consoletur eam . Dignam remunerationem recepit; ut quae expandentem manus audire neglexit, et sub alas ejus succedere, ipsa postea expanderet manus, et consolantem invenire non posset. nam etsi ante aduentum domini Hieremias captiuitatem Iudaeorum inlatam eis a Babyloniis deflere uideatur, tamen prophetico spiritu istam magis captiuitatem praeuidens, qua eos intellegibilis Babylonius in perpetui erroris uincla subiecit et domesticae uirtutis ex- torres de statu paternae deuotio
Abbreviated transcription (Latin):
aliquos erumna deiecit. miseratio¬
nis pulsat affectus. Heremias gͦ
flebiliter satis ut pote qui ꝑpetuȩ
aculeo mortis deploret amissos:
dauid uero moderate quasi obrep¬
tionem doleret erroris. remediũ
ñ desperaret correctionis: ut con¬
tristaret᷑ non absorberet᷑. Deniq
confirmatus sobrietate penitentiȩ:

Expanded text:
aliquos aerumna deiecit, miseratioaliquos aerumna deiecit, miserationis pulsat affectus. Hieremias ergo flebiliter satis, utpote qui perpetuae aculeo mortis deploraret amissos; Dauid uero moderate, quasi qui obremortis doleret erroris, remedium non desperaret correctionis, ut contristaretur, non absorberetur. Denique confirmatus sobrietate paenitenti
Abbreviated transcription (Latin):
admodũ in xxii psalmo de eius
passioẽ legisti qd̵ aperuerint
os suũ maledicentes: digne sortẽ
remunerationis agnoscis. ut ipsi
ab inimicis suis talia sustinerest
fremeret in eis intellegibilis ille
peccator diabolus. sicut leo rugi¬
ens ⁊ reqͥrens quẽ deuoret. Isti
gͥ ñ dixert̃ benedictus dũs quie
non dedit nos in capturam den¬
tib eoꝵ : qͥa sperandũ de dño ñ
Deglutuut eos. qm̃ deerat pastor
offensus: qui extraheret de ore le¬
onis crura ouis. aut cartillaginẽ.
Sequi noluerunt. audire noluert̾:
ideo decidente pastore. uestigra eoꝵ
atq aures suis faucib occupauit :
quia faciem sc̃oꝵ non receperurt.
& nobilib misccłiam ñ dederunt:
ut tercio iheremias sub hac lite¬
ra dicit in threnis. Qui erant no¬
biles: nisi qui ñ obscuram hanc
uitam s in lumine sc̃itatis egert̃:
& omĩb quidẽ miscđia in opib
iure debetur: s maior quedã cũ
ex diuitib atq nobilib in ultuno
statu atq egestatis necessitate

Expanded text:
mo primo psalmo de eius passione legisti, quod aperuerunt os suam maledicentes. dignae sortem remunerationis agnoscis. ut ipsi ab inimicis suis talia sustinerent et fremeret in eos dentibus intellegibilis ille peccator diabolus, sicut leo rugiens et requirens quem deuoret. isti igitur non dixerunt: benedictus dominus qui non dedit nos in capturam dentibus eorum, quia sperandum de domino non pdeglutiuit eos, quoniam deerat pastor offensus qui extraheret de ore leonis crura ouis aut cartillaginem. Sequi noluerunt, audire noluerunt. ideo decedente pastore uestigia eorum atque aures suis faucibus occupauit, quia faciem sanctorum non receperunt et nobilibus misericordiam non dederunt. ut tertio Hieremias sub hac littera dicit in Threnis. qui erant nobiles nisi qui non obscuram hanc uitam. sed in lumine sanctitatis egerunt ? et omnibus quidem misericordia inopibus iure debetur, sed maior quidam, cum ex diuitibus atque nobilibus in ultimum statum atque egestatis necessitatem
Abbreviated transcription (Latin):
rep̃hensibilẽ & bonũ timorẽ: sp̃c inqͥt
sapientiȩ et intellectꝰ. sp̃c consilii atq
iurtutis: sp̃c cognitionis. atq pietatis.
sp̃c scĩ timoris. Iuantis timorẽ subie¬
cit. uit haberet qd̵ sequi possit. Infor¬
mat᷑ ꝑ sapientiã: in struit ꝑ intellectũ.
consilio dirigit᷑: uirtute formatur.
cognitione regit᷑ pietatȩ decoratur.
Tolle timorẽ dnĩ: iste ẽ inrationabilis
et insipiens timor. unus ex illis. foris
pugne: intus timores: quib afflictus
eet & paulus. nͥ habuisset dnm̃ con¬
solantẽ. Nec otiosũ ẽ in ꝓuerbiis. lc̃

Expanded text:
reprehensibilem et bonum timorem: spiritus, inquit, reprehensibilem et bonum timorem: spiritus, inquit, sapientiae et intellectus, spiritus consilii at- que uirtutis, spiritus cognitionis atque p i etatis, spiritus sancti timoris. quantis timorem subiecit, ut haberet quod sequi posset! informatur per sapientiam, instruitur per intellectum, consilio dirigitur, uirtute firmatur, cognitione regitur, pietate decoratur. tolle timorem domini; ita est inrationabilis et insipiens timor, unus ex illis: foris pugnae, intus timores, quibus adflictus esset et Paulus, nisi habuisset dominum consolantem. Nec otiosum est i
Abbreviated transcription (Latin):
tunor. ñ nutat ad lapsũ. & q basem
uerbi tunorẽ diximꝰ. ne qͥd alienum
scripturis possusse nos quisquã pu¬
tet. accipiat lectũ de cłi uerbo in can¬
ticis canticorũ. Crura eiꝰ columnȩ
marmoreȩ fundatȩ suꝑ bases aure¬
as: significans columnas eẽ eccłȩ a
postolos: qͥ fundati sunt in timore
scõꝵ. Nã sicut petrus. racob & iohes.
& barnabas colũnȩ e̾e̾ uidebantur
columna cłi. quã confirmat qͥdicit.
ego confirmaui colũnas eiꝰ: ita & ba¬
ses aureas tumor plenꝰ difciplinȩ. qr
initiũ sapientiȩ ẽ. In timore gͦ sapien¬
tiũ apł̃ica p̃dicatio tamquã suꝑ basim
aureã colũna firmatur. xp̃i. Igitur
eloquio & apłico sermoni tribunal
ẽ timor usti. & basis aurea plena
prudentiȩ: simulachrũ aut̃ bonum
tamquã effigies ueritatis. sermo scõꝵ
Et uide tamquã basim aureã esse
scõꝵ timorẽ. Lege ysayam. uide quã¬
tis subiecerit timorẽ. ut faceret in¬

Expanded text:
timor non nutat ad lapsum. 38. Et quia basim timor non nutat ad lapsum. 38. Et quia basim verbi timorem diximus; ne quid alienum a Scripturis posuisse nos quisquam putet, accipiat lectum de Dei verbo in Canticis canticorum: Crura ejus columnae marmoreae fundatae super bases aureas , significans columnas esse Ecclesiae apostolos, qui fundati sunt in timore sanctorum. Nam sicut Petrus, Jacobus, et Joannes, et Barnabas columnae esse videbantur columna Dei, quam confirmat qui dicit: Ego confirmavi columnas ejus : ita et basis aurea timor plenus disciplinae, quia initium sapientiae est. in timore ergo sapientium apostolica praedicatio tamquam super basim auream columna firmatur. Christi igitur eloquio et apostolico sermoni tribunal est timor iusti et basis aurea plena prudentiae, simulacrum autem bonum tamquam effigies ueritatis sermo sanctorum. et uide tamquam basim auream esse sanctorum timorem; lege Esaiam, uide quantis subiecerit timorem, ut faceret in
Abbreviated transcription (Latin):
tia in eo qi ñ cõpatiunt᷑ naturȩ. ñ es¬
timant possibilitatẽ. Ñ sit gͦ inratio¬
nabilis timor. & enĩ uera sapientia
a timore di incipit. Nec est sapienti
a spũalis: sine timore cli. Ita trmor
sine sapientia ẽẽ ñ debet: basis q̃d̃a
lachrũ in basi statuit᷑ et tc̃ maiorẽ
hab grãm cũ in basis statua fuerit col¬
locata standiq accipit firmitatẽ:
ita uerbũ cli uł rationabile di in
timore scõ melius statuit᷑. fortꝰ ra¬
cdicat᷑. hoc ẽ in pectore timen tis
dm̃ ne labatur uerbũ de
corde uiri. ne ueniant uo¬
tucres & auferant illud de in¬
curiosi & tle simulantis affectit: s
etiã uerbo cl̃i timor ipse aptari ad
utilitatẽ et constabiliri uidet᷑ ut ñ
sit alienꝰ scientie: sicut basis accepta
statua ñ ẽ aliena gr̃ẽ. Tunor gͦ uer¬
bi ẽ locus: sicut inpace locus eiꝰ. Ti¬
mor queda statio uerbi. uerbũ timo¬
ris ẽ displina. Plenus enĩ dispͣline

Expanded text:
tia in eo est, quia non compatiuntur naturae, non aestia in eo est, quia non compatiuntur naturae, non aestimant possibilitatem. Non sit ergo irrationabilis timor. Etenim vera sapientia a timore Dei incipit, nec est sapientia 1030 spiritalis sine timore Dei; ita timor sine sapientia esse non debet. Basis quaedam aliquod in basi statuitur, et tunc majorem habet gratiam, cum in basi statua fuerit collocata, standique acceperit firmitatem: ita verbum Dei, vel rationabile Dei in timore sancto melius statuitur, fortius radicatur, hoc est, in pectore timentis Dominum; ne labatur verbum de corde viri, ne veniant volucres, et auferant illud de incuriosi et dissimulantis affectu. Sed etiam verbo Dei timor ipse aptari ad utilitatem et constabiliri videtur; ut non sit alienus scientiae, sicut basis accepta statua non est aliena gratiae. Timor ergo verbi est locus, sicut in pace locus ejus. Timor quaedam statio verbi: verbum timoris est disciplina; plenus enim disciplinae
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ secunt᷑. hoc intelleg̾e possumus.
Subiecit enim .ui. Statue seruo
tu o eloqͥum tuũ intimore tuo.
nitium eẽ sapientie
timorẽ diũ. dicit pro
pħa. Qd ẽ aut̃ iuitiũ sapie¬
sapere secularia stulticia ẽ. Lemq
sapientiã huiꝰ mundi. stulticiã esse
apud dm̃. apłs dicit. s et ipse ti
iuiclei habent zebũ cłi. s qr ñ ha¬
bent scd̃m scientiã. in ipso zelo et
tunore maiorẽ contrahunt duui¬
nitata offensã quod cutũcidunt
infantulos suos. qd̵ sabbatũ custodiunt.
timorẽ cłi habent: s qi nesciunt legẽ
spũalẽ eͥẽ. circũcidunt corpus non
cor suũ. Ignẽ sabb̃o adolere formidans:
cũ lex scĩficationis die ignẽ libidi
cam: Sunt etiã in nob̾ qͥ habent timo¬
rem dĩ. s ñ scd̃m scientiã: statuentes
duriora p̃cepta quȩ ñ possit huma¬
na conditio sustinere. Timor in eo ẽ
q uidentur sibi consulere. discipli¬
ne opus uirtutes exigere. s in scien¬

Expanded text:
quae secuntur hoc intellegere possumus; quae secuntur hoc intellegere possumus; subiec-it enim: statue seruo tuo eloquium tuum in timore tuo. initium esse sapientiae timorem domini dicit pheta. Quid est autem initium sapiesapere saecularia, stultitia est. Denique sapientiam hujus mundi, stultitiam esse apud Deum Apostolus dicit . Sed et ipse timJudaei habent zelum Dei, sed quia non habent secundum scientiam, in ipso zelo et timore majorem contrahunt divinitatis offensam. Quod circumcidunt infantulos suos, quod sabbata custodiunt, timorem Dei habent: sed quia nesciunt Legem spiritalem esse, circumcidunt corpus, non cor suum. Ignem sabbato adolere formidant, cum Lex sanctificationis die libidinum cam? Sunt etiam in nobis qui habent timorem Dei, sed non secundum scientiam, statuentes duriora praecepta quae non possit humana conditio sustinere. Timor in eo est, quia videntur sibi consulere disciplinae, opus virtutis exigere: sed inscien
Abbreviated transcription (Latin):
tc̃ uiuificabit te dñs. Cũ enĩ auer¬
terit qd̃ de ipso petis. ut auertat
oculos mentis tuȩ a uanitate. co¬
oꝑat᷑ anime tuȩ: ut si specie aliqua
capit᷑. aut duritia et infirmitate.
ñ flecꝰtat᷑. Flectat eã iugo uerbi. et a¬
bonis sis regat: ut uoluntate dei
abcducat᷑ a uitiis. & uitȩ odorẽ capi¬
at et̃nȩllon enĩ hȩc uita ꝑfecꝰta est.
s hec uita ^ umbra. Ił̃o ut homo. xp̃c
ihc ex uirgine nasceret᷑. obumbra¬
uit uirtus altissimi matrẽ futurã:
qr u umbra descendit. ab umbra in¬
cipiens oꝑari salutẽ hominis. & con¬
summaturus claritate solis ȩterni.
Umbra ẽ gͦ uita hȩc. Festina ad solem
ut te defendat ab umbrȩ huiꝰ frigo¬
re. et calorẽ tͥ ꝓfundat estiuũ. & ib̾o
suadet orandũ. ne fiat fuga nr̃a
hieme aut salbo: ñ tẽpus diẽq signi¬
quẽ admodũ auertat oculos eiꝰ: quẽ
miserat᷑ dñs a uanitate. Ex his enum

Expanded text:
tunc uiuificabit te dominus. cum enim aduertunc uiuificabit te dominus. cum enim aduerterit quod de ipso petis, ut auertat oculos mentis tuae a uanitate, cooperatur animae tuae, ut, si specie aliqua capitur aut duritia et infirmitate non flectitur, flectat eam iugo uerbi et habenis suis regat, ut uoluntate dei abducatur a uitiis et uitae odorem capiat aeternae. non enim hic uita perfecta est, sed haec uita in umbra. ideo, ut homo Christus Iesus ex uirgine nasceretur, obumbrauit uirtus altissimi matrem futuram, quia in umbra descendit, ab umbra incipiens operari salutem hominis et consummaturus claritate solis aeterni. umbra est ergo uita haec; festina ad solem, ut te defendat ab umbrae huius frigore et calorem tibi profundat aestiuum. et ideo suadet orandum, ne fiat fuga nostra hieme aut sabbato, non tempus diemque signiquemadmodum auertat oculos eius, quem miseratur dominus, a uanitate. ex his enim
Abbreviated transcription (Latin):
nia fuso replerent᷑ unguento. e¬
mineat p̾celsi postestate uidicii:
et nares repleat animȩ: ut bene
olentia discernat. et fetida suaui¬
a scoꝵ qͥ possunt dicere. xp̃i enĩ bo¬
nus odor sumꝰ dõ. fȩtida peccatoꝵ.
hȩ sunt nares sicut turris liba¬
ni prȩcelse supͣ mundũ: & id̾o pro¬
spicit faciẽ damasci. gentilẽ sci¬
licet ppłm adorans fide eiꝰ. cuius
grã delictoꝵ suoꝵ. detergeret fe¬
torȩ̃. facies gͥ damasci fides ẽ gen¬
tiũ. nullo obumbrata amictu. nu¬
llo ad oꝑta uestitu: nuda ac libera.
celo magis intenta. quã t̾ris. Hanc
speculant᷑ & ꝓspituint nares eccłȩ
qd̃ suaue in ea et odorũ ẽ aspiratio¬
nis et grẽ colligentes. & bene nareᷤ ei
sicut turris libani. qr in sacrificiiᷤ
odor suauis eccłȩ ẽ: in qͥb ẽ boni o¬
doris hostia. remissio peccatoꝵ. Su¬
me gͥ has nares o homo. ut a graue
olentib furulenta se cernas: et

Expanded text:
nia fuso replerentur unguento, enia fuso replerentur unguento, emineat praecelsi potestate iudicii et nares repleat animae, ut bene olentia discernat et faetida, suauia sanctorum, qui possunt dicere: Christi enim bonus odor sumus deo, faetida peccatorum. Hae sunt nares sicut turris Libani praecelsa supra mundum, et ideo prospicit faciem Damasci, gentilem scilicet populum, odorans fidem eius, cuius gratia delictorum suorum detergeret faetorem. facies igitur Damasci fides est gentium nullo obumbrata amictu, nullo adoperta uestitu, nuda ac libera, caelo magis intenta quam terris. hanc speculantur et prospiciunt nares ecclesiae, quod suaue in ea et odorum est aspirationis et gratiae colligentes. et bene nares eius sicut turris Libani, quia in sacrificiis odor suauis ecclesiae est, in quibus est boni odoris. hostia remissio peccatorum. Sume igitur has nares, o homo, ut a graue olentibus florulenta secernas, et
Abbreviated transcription (Latin):
tina oculos. le uomitũ moueatitibi.
Si in ciitate ambulans aliqͥd fe¬
tidi odoris offendas: longe refugis
atq declinas. si occurrat qd̵ horre¬
at oculus tuus: claudit᷑ aut auer¬
tit᷑. In salo scl̃i huiꝰ fluctꝰ influit sen¬
tina uitioꝵ. in hoc nauigio tui cor¬
poris mouet᷑ estus cupiditatũ. et ñ
aueͬris oculos anime tuȩ ne iudenis
sentinã libidinũ. ne aspiciant mũ¬
di huiꝰ steccora. ne foxter un muduᷤ
nares repleat tuȩ mentis. in quib
spc̃ duunus qͥ ẽ in narib meisellla¬
res gͥ animȩ tuȩ fetorẽ auertant᷑
criminũ diuersoꝵ. Est enĩ in his ue¬
lut qd̾dã insitgne uidicii. unde dr
sponse. Nares tue sicut turris li¬
bani ꝓspiciens. faciẽ dasmasci. eo
qd̃ unguentũ ueri sacerdotis qd̃ de
capite descendit in barbã. hoc ẽ odor
ille diumus. odor grẽ spũalis qͥ de
patre in xp̃o erat. & sacram̃to inca¬
rnationis descendit in t̃ris: ut om¬

Expanded text:
tina oculos, ne uomitum moueat tibi; tina oculos, ne uomitum moueat tibi; si in ciuitate ambulans aliquid faetidi odoris offendas, longe refugis atque declinas: si auid occurrat quod horreat oculus tuus, clauditur aut auertitur. in salo saeculi huius fluctuas, influit sentina uitiorum; in hoc nauigio tui corporis mouetur aestus cupiditatum, et non auertis oculos animae tuae, ne uideant sentinam libidinum, ne aspiciant mundi huius stercora, ne faetor inmundus nares repleat tuae mentis, in quibusspiritus diuinus qui est in naribus meis? nares igitur animae tuae a faetore auertantur criminum diuersorum; est enim in his uelut quoddam insigne iudicii. unde dicitur sponsae: nares tuae sicut turris Libani prospiciens faciem Damasci, eo quod unguentum ueri sacerdotis, quod de capite descendit in barbam, hoc est odor ille diuinus, odor gratiae spiritalis, qui de patre in Christo erat et sacramento incarnationis descendit in terras, ut om
Abbreviated transcription (Latin):
do uitȩ huiꝰ. Unde ñ in crapula et e¬
brietate. ñ in deliciis corporis: s in
cognitione p̃ceptoꝵ cęlestiũ delecta¬
tionẽ nrãm debemꝰ ponere. In uuni¬
tate currit qͥ sibi successib iudetur
affluere scłarib. qͥ tamquã umbra
p̃tereunt. Auerte gͥ oculoᷤᷤ tuos. ne
uanitatẽ uideant: s ñ satis ẽ ut tu
auertas. ne forte uelis et ñ possis. of¬
fundat tͥ diabolus uanitatũ specꝰta¬
cula: incentiua inserat uoluptatũ.
Yete ut dñs auertat oculos tuos: &
hȩc grã cli. et hoc munꝰ ẽ d̃m: ut
oculos animȩ nr̃e a negotiis mun¬
di huiꝰ auertat. Ueatitudo enĩ om̃is
a dño ẽ. Beatꝰ aut̃ uir cuiꝰ nom̃ cdñi
spes eiꝰ: & ñ respexit in iranitates &
insanias falsas. Iui ñ respicit hec:
beatꝰ ẽ. Qͥ aut̃ respicit: insanus atq
furiosus ẽ. Et ido resipiscat unusqͥs
sui ẽẽ ñ possit. Si in naiigio fluc¬
tuante sis constitutꝰ. auertis a sen¬

Expanded text:
do uitae huius: unde non in crapula et edo uitae huius: unde non in crapula et ebrietate, non in deliciis corporis, sed in cognitione praeceptorum caelestium delectationem nostri debemus ponere. in uanitate currit, qui sibi successibus uidetur afluere saecularibus, qui tamquam umbra praetereunt. auerte igitur oculos tuos, ne uanitatem uideant. Sed non satis est ut tu auertas, ne forte uelis et non possis, offundat tibi diabolus uanitatum spectacula, incentiua inserat uoluptatum; pete ut dominus auertat oculos tuos. et haec gratia dei et hoc munus est domini, ut oculos animae nostrae a negotiis mundi huius auertat. beatitudo enim omnis a domino est: beatus autem uir, cui nomen domini spes eius et non respexit in uanitates et insanias falsas. qui non respicit haec, beatus est; qui autem respicit, insanus atque furiosus est. et ideo resipiscat unusquissui esse non possit. Si in nauigio fluctuante sis constitutus, auertis a sen
Abbreviated transcription (Latin):
te. Ñ inflauit sensũ hominis: s uiui¬
ficauit. Non cecitatẽ cordis: s illumina¬
tionẽ mentis oꝑatꝰ ẽ. Inflãmauit cor tu¬
tu ut conp̃henderes quȩ mandatoꝵ.
cȩlestiũ ratio. quȩ animȩ substantia.
quȩ uitȩ future grã. in quo statu pꝰ¬
hec eximꝰ. Erige gͥ mentẽ. utere na¬
tutali ingenio. ad imaginẽ di factꝰ
es: ut suꝑna aspicias. ꝙ t̃rena ñ que¬
ras. Noli curuare ceruicẽ tuã mun¬
di premendã pondere. noli inhiare
auro atq argento: ne te scłi iuncu¬
lis alligandũ p̃beas. Id̃o dixit dñs:
nolite possidere aurũ atq argentũ:
ne nos auri atq argenti cupitlitas
auara possideat. Noli gͦ inserere col¬
lũ tuũ diaboli laqueis. strangulat
auaritia pauꝑem in hoc scl̃o. s imꝑ
petuũ diues laqueis suis suffocatur.
Cuiꝰ sensus in uanitate ẽ: in tenebris
ambulat qͥ in his laborat que sibi ꝓ¬
dese ñ pessunt. Hanitas ẽ. sollciga¬

Expanded text:
te, non inflauit sensum hominis, sed uiuite, non inflauit sensum hominis, sed uiuificauit, non caecitatem cordis, sed inluminationem mentis operatus est. inflammauit cor tuum, ut conprehendas quae mandatorum caelestium ratio, quae animae substantia, quae uitae futurae gratia, in quo statu posthaec erimus. Erige igitur mentem, utere naturali ingenio; ad imaginem dei factus es, ut superna aspicias et terrena non quaeras. noli curuare ceruicem tuam mundi premendam pondere; noli inhiare auro atque argento, ne te saeculi uinculis alligandum praebeas. ideo dixit dominus: nolite possidere aurum atque argentum u m, ne nos auri atque argenti cupiditas auara possideat. noli ergo inserere collum tuum diaboli laqueis. strangulat auaritia pauperem in hoc saeculo, sed in perpetuum diues suis laqueis suffocatur, cuius sensus in uanitate est, in tenebris ambulat, qui in his laborat, quae sibi prodesse non possint. uanitas est sollicitu
Abbreviated transcription (Latin):
mors. si multũ loquaris. Multiloqͥo
enĩ peccatũ incurrit᷑. Intrat mors
etiã si ñ loquaris. et xpm̃ tuneas cõ¬
fiteri. Ore enĩ confessio fit ad salu¬
tem. Intrat mors etiã ꝑ cauernas
auriũ: et ꝯbeo aures spinis sunt se¬
piende: ut in lecebras meretricii ser¬
monis excludas. Hȩc moralia. Sunt etiã
mystici oculi: qͦs auertere debeas a ua¬
nitate. Est enĩ et sensuũ. uanitas. quã
O culi ainimȩ tuȩ uidere ñ debeant:
qr illi eã uident qͦs apłs damparat.
Unde ipso magis auctore discamus:
quȩ uanitas et qͥ oculis sint. Manifes¬
tũ ẽ dẽ plorosq qͥ uanitate sensus.
obscurati sunt corde et alienati a
iuta d̃i ꝓpt̾ ignerantiã que in ipsis
ẽ: ꝓpt̃ cȩcitatẽ cordis eoꝵ. Illos tamen
gentes apłs dicit. Ignoret gͥ gentilis il¬
le qd ñ didicit: ĩgnoret qd̃ ñ credidit.
libi ignorare ñ licet qd̃ confiteris.
xp̃c ñ in uanitate uenit. s in uirtu¬

Expanded text:
mors, si multum loquaris — multiloquio mors, si multum loquaris — multiloquio enim peccatum incurritur —, intrat mors etiam si non loquaris et Christum timeas confiteri — ore enim confessio fit ad salutem —, intrat mors etiam per cauernas aurium et ideo aures spinis sunt saepiendae, ut inlecebras meretricii sermonis excludas. haec moralia. Sunt etiam mystic-i oculi, quos auertere debeas a uanitate; est enim et sensuum uanitas, quam oculi animae tuae uidere non debeant, quia illi eam uident quos apostolus damnat. unde ipso magis auctore discamus, quae uanitas et qui oculi sint. manifestum enim esse plerosque, qui uanitate sensus sui obscurati sunt corde et alienati a uita dei propter ignorantiam quae in ipsis est, propter caecitatem cordis eorum. illos tamen gentes apostolus dicit. ignoret igitur gentilis ille quod non didicit, ignoret quod non credidit: tibi ignorare non licet quod confiteris. Christus non in uanitate uenit, sed in uirtu
Abbreviated transcription (Latin):
riꝑe eã: intrauit mors ꝑ fenestr ã.
Si uideris aliena monilia. aurum.
argentũ. & concupieris ut extorqueaᷤ.:
intrauit mors ꝑ fenestrã. Caude gͦ
hanc fenestrã. cũ uideris alienȩ mu¬
lieris pulchritudinẽ: ne mors pos¬
sit intrare. Oculi tui ñ uicdaant a¬
liena: nec lingua ꝑuersũ loquatur.
Tuã gͦ fenestrã claude. ne morti pa¬
teat intranti: s etiã fenestrã alie¬
nã caue. Ad fenestra enĩ domus suȩ:
intrat fornicaria. A fenestra sua
intrat: cũ aliquẽ petuleͥntis ocłi
temptat lascuua. Exclude gͥ hanc
fenestrã uerbi ostio. ne capiaris
oculiᷤ meretricis: et ab ripiaris pal
mors consueuit intrare. Est & fenes¬
stra uerborũ: ꝑ quã seranones cõme¬
ant meretricis. Et ideo te ab aliena
uxore custodi: ne te sermonib gra¬
ue ne te labiꝑis labioꝵ tuoꝵ. alliget.
Intrat mors: si te meretrif osculet᷑.
Intrat mors: si cito adqͥescas loquenti.
Intrat mors: si loquaris. Intrat

Expanded text:
iripere eam, intravit mors per fenestram. iripere eam, intravit mors per fenestram. Si videris aliena monilia, aurum, argentum, et concupieris ut extorqueas, intravit mors per fenestram. Claude ergo hanc fenestram, cum videris alienae mulieris pulchritudinem, ne mors possit intrare. Oculi tui non videant alienam, ne lingua perversum loquatur. Tuam ergo fenestram claude, ne morti pateat intranti. Sed etiam alienam fenestram cave. A fenestra enim domus suae intrat fornicaria. A fenestra sua intrat, cum aliquem petulantis oculi tentat lascivia. Exclude igitur hanc fenestram verbi ostio, nec capiaris oculis meretricis: et abripiaris palpmors consuevit intrare. Est et fenestra verborum, per quam sermones commeant meretricis. Et ideo te ab aliena uxore custodi, ne te sermonibue, ne te laqueis labiorum suorum alliget. intrat mors, si te meretrix osculetur, intrat mors, si cito adquiescas loquenti. intrat mors, si loquaris, intrat
Abbreviated transcription (Latin):
te nos ẽ xp̃c. ante nos brauiũ eius.
ad qd̵ ꝑuenit qͥ ñ in incertũ cucur¬
rit. nec reuocauit cursũ suũ. s in¬
citauit. Adhuc dirige oculos tuos.
auerte a spectaculis. auerte ab omĩ
scłari ponpa. Sicubi populares cog¬
noueris plausus. auerte ab his ocłos
tuos: inflecte. depͥme. & serua eos.
ut erigas meliores. Erige ad cęlum.
uel nocꝰte ftellarũ munilia. orbem
lunȩ decorũ: uł die solẽ aspice: spe¬
cꝰta mare. t̾rã circũspice: ut oꝑe
facta diuino omĩs creatura tepes¬
cat. Quȩ formarũ grã in ipsis bes¬
tiise  quantꝰ decor in hominibe qͣn¬
ta in auib pulchritudoshec in¬
tuere: & ñ uidebis iniquitatẽ et
contradic̾tionẽ in cuutate. Nȩc ui¬
de. et ñ intrͦabit mors ꝑ fenestras
oculorũ tuoꝵ Si iuideris mulierem.
ad concupiscendũ eã: intrauit mors
ꝑ fenestrã. Si uideris possessionem
minoris atͥ uidue et concupieris e¬

Expanded text:
te nos est Christus, ante nos brauium eius, te nos est Christus, ante nos brauium eius, ad quod peruenit qui non in incertum cucurrit nec reuocauit cursum suum, sed incitauit. ad hunc dirige oculos tuos, auerte ab spectaculis, auerte ab omni saeculari pompa. sicubi populares cognoueris plausus, auerte ab his oculos tuos, inflecte, deprime et serua eos, ut erigas melioribus. erige ad caelum; uel nocte stellarum monilia, orbem lunae decorum, uel die solem aspic-e. specta mare, terram circumspice, ut opere facta diuino omnis creatura te pascat. quae formarum gratia in ipsis bestiis, quantus decor in hominibus, quanta in auibus pulchritudo ! haec intuere, et non uidebis iniquitatem et contradictionem in ciuitate; haec uide, et non introibit mors per fenestras oculorum tuorum. Si uideris mulierem ad concupiscendum eam, intrauit mors per fenestram; si uideris possessiominoris aut viduae, et concupieris d