comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scriptũ ẽ. faciet. ⁊ ꝓsꝑabit᷑. Ninc rursus de eodẽ dr̃: ⁊ dolus in manu
eiꝰ cnriget᷑. In manu qͥppe antixp̃i dolus dirigit᷑: qi in hoc qd̃ contͣ
bonos ꝓposuerit. impleri tẽporalit̾ nulla aduersitate p̃pedͥit᷑. Hinc
ditionis iuditiũ ẽ. qͣndo affectatis iniqͥtatib subsequens effectus fa
uet: ⁊ nulla contͣrietas impedit. qd̃ mens ꝑuersa concep̃. Iam sepe
pͣuoꝵ hominũ dũ tardͥant᷑ uota mutant᷑: ⁊ dũ difficultatẽ ꝑfecti¬
onis sentiunt. reatũ male actionis agnoscunt. Et qͥb priꝰ inuitis con¬
tͣdicit᷑. uolentes postmodũ hoc qd acceꝑant adu̾sant᷑. Quia gͥ malo
cũ deserit dñs. p̃ualere ꝑmittit: ⁊ unde suꝑboꝵ neqͥtia ꝑficit᷑.
inde humiliũ longanimitas consũmat᷑. dicat᷑ recte. Ibi clamabt̃.

Expanded text:
scriptum est: Faciet et prosperabitur . Hinc rursus de eodem dicitur: Et dolus in manu scriptum est: Faciet et prosperabitur . Hinc rursus de eodem dicitur: Et dolus in manu ejus dirigetur . In manu quippe Antichristi dolus dirigitur, quia in hoc quod contra boperditionis indicium est, quando affectatis iniquitatibus subsequens favet effectus, et nulla contrarietas impedit quod mens perversa conceperit. Nam saepe pravorum hominum dum tardantur vota, mutantur; et dum difficultatem perfectionis sentiunt, reatum malae actionis agnoscunt; et quibus prius invitis contradicitur, volentes postmodum hoc quod conceperant, adversantur. Quia igitur malos cum deserit Dominus praevalere permittit, et unde superborum nequitia perficitur, inde humilium longanimitas consummatur, dicatur recte: Ibi clamabunt,
Abbreviated transcription (Latin):
iusti. Uñ rursũ ꝑ ꝓpħam dr̃. Cũ uiderit sapientes morientes: sim¬
ul insipiens ⁊ stultꝰ ꝑibt̃. Quos enĩ uisibilit̾ mori conspitiunt. inui
lant. qͦ uisa morte fideliũ. de et̃nitate desꝑant. Igit᷑ iuolenti qͥq
m̃ deceriꝰ t̾eficiunt. uñ contͣ innocentiũ uitã. exteriꝰ conualescunt.¬
tantoq illos intima ueritas a se foras etcit. qͣnto eos contͣ suos tem¬
poralit᷑ qd uolunt posse ꝑmittit. Iuisqͥs enĩ bonoꝵ uitã ꝑseqͥt᷑. tẽ
peiore ultione dãpnat᷑: cͥũ nulla ei adu̾sitate resistit᷑. Et t̾c. forti¬
oris ire ꝑicłis subiacet. cũ ꝓspe ꝑagit. qd neqͥt᷑ concupiseit: qi inde¬
licet iundicta suꝑni iuditii. ad futura eũ supplitia reseruando de¬
seruit. cui hic in malo obuiare contẽpsit. hinc enĩ ꝑ ꝓpħam d̃ns¬
dic̃. Dimisi eos scđ̾m desideria cordis eoꝵ: ⁊ ibt in uoluptatib suis.
mc rursus dr̃ Non ẽ iurga dei suꝑ illos. hinc. etiã de ip̃so eoꝵ capite

Expanded text:
 dicitur: Cum viderit sapientes morientes, simul insipiens et stultus peribunt . Quos enim visibiliter mori conspiciunt, invislant, quo visa morte fidelium de aeternitate desperant. Igitur violenti quique inde deterius deficiunt, unde contra vitam innocentium exttantoque illos intima veritas a se foras ejicit, quanto eos contra suos temporaliter quod volunt, posse permittit. Quisquis itaque bonorum vitam persequitur, tunc pejore ultione damnatur, cum nulla ei adversitate resistitur; et tunc fortioris irae periculis subjacet, cum prospere peragit quod nequiter concupiscit, quia videlicet vindicta superni judicii ad futura eum supplicia reservando deseruit, cui hic in malo obviare contempsit. Hinc enim per imisi eos secundum desideria cordis eorum, et ibunt in voluntatibus suis . Hinc rursum dicitur: Non est virga Dei super illos . Hinc etiam de ipso eorum capite
Abbreviated transcription (Latin):
es̃ tẽporaem iran suꝑ se lucrũ cõputant. ꝑ quã se et̾na pos¬
se euadert non ignorant. Felui gͦ typum cunctoꝵ arroganti¬
uͭ tenens ⁊ magis eligens etͣ̾na inuectione ꝑcuti. q̃ tẽporalif
increpari. dicat. Nũqͥd ã te ds expecit eã: q displicuit tibi:
euia ui eẽ culpabiliores solent hi. qͥ loqͥ m contentione icho¬
esto. R̾o se inocentẽ creddidit. qͦ pulsatꝰ exupit: nimir᷑̃ nescieis
q inocentia ñ tẽpore defendit᷑. s rationȩ. Quid enĩ eiꝰ defeusi¬
onib adminiculat᷑. qd̾ ⁊ si tacenti nulla intulit. recꝰte tam̃
qͥd meliꝰ nosti loquere: iumis hoc ipsũ suꝑbisse ẽ. de melioris
scientia dubitasse. hoc tam̃ qd̾ beato iob locũ loquendi tͥbuit:
humilitatẽ exhibusse iudicauit. S sic̃ supͣ iã dicꝰtũ ẽ. qi in ac

Expanded text:
et temporalem iram super se lucrum computant, per quam se aeternam posse evadere non ignorant. Eliu ergo typum cunctorum arrogantium tenens, et magis eligens aeterna invectione percuti, quam temporaliter increpari, dicat: Nunquid a te Deus expetit eam, quia displicuit tibi? Quia vero esse culpabiliores solent hi qui loqui in contentione inchonesciens quia innocentia non tempore defenditur, sed ratione. Quid enim ejus defensionibus adminiculatur? Quod si tacenti nulla intulit, recte tamen quid melius nosti, loquere, nimis hoc ipsum superbisse est, de melioris scientia dubitasse. Hoc tamen, quod beato Job locum loquendi tribuit, humilitatem se exhibuisse indicavit. Sed, sicut supra dictum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ uolucres cęli eruditi st̃: q potestates aeries. qͣs adhuc ꝑ carnis in¬
firmitatẽ tolerant. iam uitȩ meritis calcant. Paulus iam suꝑ ium̃¬
ta terrȩ edoctus fuer at. dicens. Multi enĩ ambulant. Et paulo pos
Quoꝵ finis interit᷑. quoꝵ d̾s uent̃ ẽ: ⁊ gła in confusione ipsoꝵ. qui
t᷑rena sapiunt. Nr̃ã aut̃ conuersatio in celis ẽ Et rursũ suꝑ uolu¬
cres celi eruditũ se nouerat. cũ dicebat. Nescitis qd̃ angł̃os iudic¬
bimꝰ  sub se ium̃ta cernebat: ꝙ uidelicet adhuc in t̾ra posit᷑. cal¬
cabat mores hominũ. qͥ in mifimis conũsant᷑. Et rursũ uolatum
uolucrũ meritoꝵ dignitate tͣnscenderat: qr subiturꝰ celestia. nidica

Expanded text:
luores coeli eruditi sunt, quia potestates aereas, quas adhuc per carnis infirmitatem tolerant, jam vitae meritis calcant. Paulus jam super jumenta terrae edoctus fuerat, dicens: Multi enim ambulant. Et paulo post: Quorum finis interitus, quorum deus venter est, et gloria in confusione ipsorum, qui terrena sapiunt. Nostra autem conversatio in coelis est . Et rursum super volucres coeli eruditum se noverat, cum dicebat: Nescitis quoniam angelos judicabimus ? Sub se jumenta cernebat, quia videlicet in terra adhuc positus calcabat mores hominum qui in infimis conversantur. Et rursum volatum volucrum meritorum dignitate transcenderat, quia subi
Abbreviated transcription (Latin):
causa discutit᷑: qͥ ad conspectũ distͥcti iudicis. iã condẽpnatione suȩ
infidelitatis accedunt. P rofessionẽ uͦ fidei retinentes. s: ꝓfessionis oꝑa
ñ habentes: red arguunt᷑. ut ꝑeant. Qui uͦ nec fidei sacͣmenta tenuert̃.
increpationẽ udicis. in extrema examinatione ñ audiunt: qi p̃nidi¬
cati infidelitatis suȩ tenebris. eiꝰ quẽ despexerant inuectione redar

Expanded text:
causa discutitur, quia ad conspectum districti judicis jam cum damnatione suae infidelitatis accedunt. Professionem vero fidei retinentes, sed professionis opera non habentes, redarguunt ut pereant. Qui vero nec fidei sacramenta tenuerunt increpationem judicis in extrema examinatione non audiunt, quia, praejudicati infidelitatis suae tenebris, ejus quem despexerant invectione reda
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ. malitia nr̃e m̃tis iueñ. Tollamꝰ gͦ qd̾ de nr̃o contulimꝰ: ⁊ bor
st̃ que deo largiente. possidemꝰ. Iuia em̃ nequaqͣ iusta potentia . s
actio pͣua cdãpnat᷑. apte subiungit᷑. S: non saluat mmpios: ⁊ iuditiũ

Expanded text:
tiae malitia nostrae mentis invenit. Tollamus ergo quod de nostro contulimus, et bona tiae malitia nostrae mentis invenit. Tollamus ergo quod de nostro contulimus, et bona sunt quae Deo largiente possidemus. Quia enim nequaquam justa potentia, sed actio prava damna
Abbreviated transcription (Latin):
puritatis. Uñ eis ⁊ consuetudo iam facta ẽ. ut si qͥs eos de
factis sius arguat. dei magis uiditiũ ꝗͣ hominũ querant.
A deoͤ n cũ se dampnandos nouerint. iudicari ñ metiuuint::
uidicari ab hominib erubescunt. Proponunt gͦ mauis qd̾ ñ
metuunt: ut hoc minꝰ declinare ualeant. qd̾ exubescunt.
gͦ tẽ dãpnatio uniꝰcuiꝰq manifesta ẽ. ex inde m mniqͥ colliguss
ut rã ꝑuersa uniꝰcuꝰq actio sit secura: ne mͦ eã qͥlibet uist
arguendo discutiat. a qͦ constat. qd̾ in uiditio alienꝰ existat.
at contͣ pioꝵ conscientiȩ grande sibi conferri p̃miũ credunt:

Expanded text:
puritatis. Unde eis et consuetudo jam facta est, ut si quis eos de puritatis. Unde eis et consuetudo jam facta est, ut si quis eos de factis suis arguat, Dei magis judicium quam hominum quaerant. A Deo enim et cum se damnandos noverint, judicari metuunt, judicari ab hominibus erubescunt. Proponunt ergo magis quod metuunt, ut hoc minus declinare valeant quod erubescunt. ergo tunc damnatio uniuscujusque manifesta est, exinde modo iniqui colligunt, ut etiam perversa uniuscujusque actio sit secura; ne modo eam quilibet justus arguendo discutiat, a qua constat quod in judicio alienus existat. At contra piorum conscientiae grande sibi conferri praemium credunt,
Abbreviated transcription (Latin):
licet elationis usui male dñanti deseruiunt: atq eiꝰ imꝑio se¬
met ipsos qͣles siat ꝓdere compellunt᷑. ne du possint iuderi
qd̃ ñ st̃ Unde helui ꝙͦ postꝗͣ de errore doceri se petiit. postꝗͣ
ad u̾ba tumidȩ causationis exiliuit. Nam subdidit dicens.¬
q u̾qͣd a te d̾s expetit eam: qr displicuit tͥ :  acsi diceret. Ego co¬
ram dño rationes positurꝰ sũ: cur mͦ iniqͥtas mea a te rep̃hen¬
dit᷑: quȩ constat qd in iuditio ã te ñ reqͥrat᷑  Recti uiri cũ uis¬
te. ab hominib impetunt᷑: ad suꝑnũ uiditiũ recͣrunt. Unde
I ab eodẽ beato iob dr̃. fcce in oelo testis ñs: ⁊ contiꝰ ms in¬
excelsis. Et qr sũmoꝑe ei placere cupiunt: eiꝰ soliꝰ testimoni¬
uͦ reqͥrunt. ꝑuersi qͦ qi iustoꝵ uitã deserunt. s ñnumꝗͣ elo¬
quia sequunt᷑. cũ de suis malegestis increpant᷑. hoc adsumt̃
in argum̃tũ defensionis: qd̾ iusti ꝓferunt eũ testimonio

Expanded text:
io semetipsos quales sint prodere compelluntur, ne diu possint videri quod non sunt. Unde Eliu quoque postquam de errore doceri se petiit, postquaad verba tumidae causationis exsilivit. Nam subdidit, dicensquid a te Deus expetit eam, quia displicuit tibi? - Ac si diceret: Ego coram Deo rationes positurus sum. Cur modo iniquitas mea a te reprehenditur? Quae constat quia, quod in judicio a te non requiratur. Recti viri, cum injuste ab hominibus impetuntur, ad supernum judicium recurrunt. Unde et ab eodem Job dicitur: « Ecce in coelo testis olius testimonium requirunt. Perversi quoque quia justorum vitam deserunt, sed nonnunquam eloquia scrutantur, cum de suis male gestis increpantur, hoc assumunt in argumento defensionis, quod justi proferunt cum testimonio
Abbreviated transcription (Latin):
tes intendit᷑. ut & m̃tis huiilitas. ⁊ carnis castimonia teneat᷑: cito
cogqnoseuii. ꝙ alter custodit᷑ ex altero. Nam multis sepe suꝑbia lix¬
urie seminariũ fuit.: ꝙ dũ eos sp̃c qͣsi m altũ erigit. caro m insim
mersit. hi enĩ priꝰ secreto eleuant᷑. s postmodũ. publice corriunt:
p lũ occultis intumescunt. motib cordis. aꝑtis cadunt lapsib cor¬
peris. Sic sie elati iusta fuerant retͣbutione ferienddi: ut q suꝑ¬
biendo se hominib preferunt luxuriando. usq ad ium̾toꝵ simili¬
tudinẽ deuoluant᷑. Nomo qinppe eũ in honore. eẽt ñ intellesx. com¬
parat᷑ ẽ uum̃tis insipientib:⁊ sunilis factꝰ ẽ illis. Iuasi scientie enĩ

Expanded text:
ter intenditur, ut et mentis humilitas, et carnis castimonia teneatur, cito cognoscimus, quia alterum custoditur ex altero. Nam multis saepe superbia luxuriae seminarium fuit, quia dum eos spiritus quasi in altum erexit, caro in infimis mersit. Hi enim prius secreto elevantur, sed postmodum publice corruunt, quia dum occultis intumescunt motibus cordis, apertis cadunt lapsibus corporis. 824 Sic sic elati justa fuerant retributione feriendi, ut quia superbiendo se hominibus praeferunt, luxuriando usque ad jumentorum similitudinem devolvantur. Homo quippe cum in honore esset, non intellexit, comparatus e
Abbreviated transcription (Latin):
rant᷑ s quȩ ꝙ nob lacͥmas luctusq p̃cipiunt: lam̃tationes in eo sc̃rip¬
te referunt᷑. Carm̃ qͦq nȩ. continent: qr sic de spe gaudiũ p̃dicant
ut in p̃senti tam̃ p̃ssuras atq angustias indicent. Carm̃ ⁊ ue continenł.
qr ⁊ si illuc dulcia appetimꝰ. prius necesse ẽ: ut hic amara toleremꝰ.¬
carm̃ ⁊uȩ discipłis p̃dicabat dñs. cũ dicebat. hec locutꝰ sũ uob̾. ut in
ine pacẽ habeatis: in mundo p̾surã habebitis. Acsi aꝑte diceret. Sit
uob de me interiꝰ qđ consolando reficiat: qr erit de mundo exteriꝰ.
qd seiuendo gͣuit̃ p̃mat. Iuia gͦ infirmꝰ qͥsq cũ p̃mit᷑. ab spe gaudii.
nimia pusillanmitate lassat᷑: ⁊ dũ foras adu̾sa tolerat. intꝰ obluusci¬
t᷑ qd̾ debeat: bene dr̃. ñ dix̃ ubi ẽ ds̃ qͥ fec̃ me: qͥ dedit carmina in
nocꝰte. Si enĩ ista diceret.: ium quã patit᷑. tẽꝑaret. Et ꝑ hoc qd̃ mansu

Expanded text:
ae quia et nobis lacrymas luctusque praecipiunt, lamentationes in eo scriptae referuntur. Carmen quoque et vae continent, quia sic de spe gaudium praedicant, ut in praesenti tamen pressuras et angustias indicent. Carmen et vae continent, quia et si illuc dulcia appetimus, prius necesse est ut hic amara toleremipulis praedicabat Dominus, cum dicebat: Haec locutus sum vobis, ut in me pacem habeatis; in mundo pressuram habebitis . Ac si aperte diceret: Sit vobis de me interius quod consolando reficiat, quia erit de mundo exterius quod saeviendo graviter premat. Quia ergo infirmus quisque cum premitur, a spe gaudii nimia pusillanimitate lassatur, et dum foris adversa tolerat, intus obliviscitur quo gaudebat, bene dicitur: Non dixit, Ubi est Deus qui fecit me, qui dedit carmina in nocte?
Abbreviated transcription (Latin):
umenta terrȩ st̃: qui usu uitȩ carnalis ima ap̃petunt Wolucres
ui eli st. qͥ suꝑbe curiositatis studio. sublimia ꝑscrutant᷑. Ili uiuer¬
do se deponunt infra quã st̃: isti inqͥrendo se eleuant ult̾ ꝙͣ posst̃
los in infimis uoluptas deicitcarnis: istos q̃si in suꝑiorib erig̃ libi¬
do curiositatis. Ulis ꝑ sac̃ eloqͥa dr̃. nolite fierigsic̃ equus ⁊ mul m
qͥb non ẽ intellectus: istoꝵ suꝑb labor merepat᷑. dũ dr̃. altiora te ne
quesieris: ⁊ fortiora te ne scrutatꝰ fueris. Illis dr. mortificate menbͤ

Expanded text:
umenta terrae sunt, qui usu vitae carnalis ima appetunt; volucres vero coeli sunt, qui superbae curiositatis studio sublimia perscrutantur. Illi vivendo se deponunt infra quam sunt, isti inquirendo se elevant ultra quam possunt. Illos in infimis voluptas dejicit carnis, istos quasi in superioribus erigit libido curiositatis. Illis per sacra eloquia dicitur: Nolite fieri sicut equus et mulus, quibus non est intellectus ; istorum superbus labor increpatur, dum dicitur: Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris . Illis
Abbreviated transcription (Latin):
dsͣ ñ dixert̃. s ñ dix̃ ubi ẽ d̾s. A plurali qͥppe numero. in sigu¬
larẽ ueni ens: ad subito ꝑsonã infirmi uniꝰ cuiꝰq tͣnsiuit. fortas¬
se q a singłis meliꝰ recognoscit᷑. qͥcqͥd dici singłarit᷑ audit᷑. ut ad cor
dat. Singularẽ gͥ numerũ tenuit dicens. Non dix̃ ubi ẽ ds̃ qͥ fec̃¬
me. Quis enĩ aduersitate tͥbulationũ frngit᷑: a quo factus ẽ mi¬
mime contẽplat᷑. Nam qͥ qd̵ ñ erat fec̃: factum sine gubernatione
non deserit. Et qͥ benigne hominẽ condidit: neqͦquã cruciareͥ in
iuste ꝑmittit. Nec sinit neglecte ꝑire qd̵ ẽ: qͥ hoc etiã qd̵ non fuit
curauit ut eẽt. Eñ gͦ causam tͥbulationis nr̃e reqͥrimꝰ :⁊ fortasse tardiꝰ
inuenimꝰ. ẽ ista consideratio qd̵ nichil miuste patiam᷑: qr si deo aucto¬
re sumꝰ qͥ non fuimꝰ. deo regente ñ affligi inuste. qͥ sumꝰ. Seqͥtur.¬
Qui dedit carmina in nocꝰte. Carm̃ in nocꝰte ẽ. leticia in tͥbulatione:

Expanded text:
st Deus: Non dixit ubi est Deus. A plurali quippe numero in singularem veniens, ad personam subito infirmi uniuscujusque transivit, fortasse quia a singulis melius recognoscitur quidquid dici de eis dat. Singularem igitur numerum tenuit, dicens: « Quis tu, ut im adversitatum tribulatione frangitur a quo factus est minime contemplatur. Nam qui quod non erat fecit, factum sine gubernatione non deserit; et qui benigne hominem condidit, nequaquam injuste cruciari permittit; nec sinit neglecte perire quod est, qui hoc etiam quod non fuit creavit ut esset. Cum ergo causam tribulationis nostrae requirimus, et fortasse tardius invenimus, est ista consideratio, quod nihil injuste patiamur, quia si Deo auctore sumus qui non fuimus, Deo regente non affligimur injuste qui sumus. Sequituritia in tribulatione,
Abbreviated transcription (Latin):
ciunt: q enĩ foris ẽ qd̃ appetunt. qͥd sit intꝰ desiderabile sentire
ñ possc̃. De electoꝵ qͥppe eccłia scriptũ ẽ: om̃is gła eiꝰ filie regũ ab
intꝰ. Et sapientes uirgines. in uasa oleũ portare referunt᷑. Uñ ⁊scoꝵ

Expanded text:
ciunt. Quia enim foris est quod appetunt, quid sit intus desiderabile sentire ciunt. Quia enim foris est quod appetunt, quid sit intus desiderabile sentire non possunt. De electorum quippe Ecclesia scriptum est: Omnis gloria ejus filiae regum ab intus . Et sapientes vi
Abbreviated transcription (Latin):
am loqͥt᷑. apud humana iuditia. qͥcqͥd arrogant᷑ effiuit excuset᷑. Se
rib se intellegi ñ posse conspitiunt. solent plerũq etiã iusti laudare
bona quȩ dicunt. ñ quo ipsi suis laudib inhient. s qͦ auditores
suos ad audiendi sollicitudinẽ accendant: ut quȩ eoꝵ uoee ꝓferun¬
t. ab illoꝵ corddib ardentiore affectu capiant᷑. Uñ paulus eũ mina
chorichuis. i multa ddixiss. adiux̃. Os nr̃m patet. ad uos o chorichi.
torpor audientiũ displicet. s qͦ sibi mhiant̃ placent. ĩustoꝵ uocem
imitantes simulant. s uim uocis ignorant. Nident qd̾ iustiꝓferunt.
altant. qͣsi manu uocis ab imis cogitationib corda audientiũ leuai
ut excussa uelocit̾ dictis sequentib uelud in itiere occurrant. ⁊¬
tanto ea intelligentiȩ amplexi const̾ngant. qͣnto illa ⁊iqͣsi prĩꝗ̃ cer¬
nerent in uoce laudantis amauerant. S hȩc ut dixi arrgantes nes¬

Expanded text:
a loquitur, apud humana judicia quidquid arroganter affluit excusetur. Sea loquitur, apud humana judicia quidquid arroganter affluit excusetur. Seribus se intelligi non posse conspiciunt, solent plerumque etiam justi laudare bona quae dicunt, non quod ipsi suis laudibus inhiant, sed quod auditores subaudiendi sollicitudine accendant, ut dum eorum voce praeferuntur, ab illorum cordibus ardentiore affectu rapiantur. Unde Paulus, cum mira Corinthiis et multa dixisset, adjunxit: « Os nostrum patet ad vos, o Cortorpor audientium displicet, sed quod sibi inhianter placent. Justorum vocem imitantes simulant, sed vim vocis ignorant. Vident quod justi proferualtant, quasi manu vocis ab imis cogitationibus corda audientium levant, ut excussa velociter dictis sequentibus velut in itinere occurrant et tanto ea intelligentiae amplexu constringant, quanto illa et quasi priusquam cernerent in voce laudantis amaverant. Sed haec, ut dixi, arrogantes nes
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ate constͥngant. Tanto enĩ semetipsos credunt doctiores ostendere:
unt᷑ insinuant: ac sub ptextu illiꝰ sibi silentiũ exigunt. qđ minime
merent᷑. ⁊⁊ dũ specietenꝰ dm̃ ꝓfert̃. auditũ sibi ex reuerentia eiꝰ exi¬
quã doctores scĩ crebro rẽpetunt. si qͣ obscuriꝰ dicunt. ut quȩ oc¬
culta p̃dicant. auditoꝵ cordib uoce hȩc iterationis infundant. ple
rũq hoc appetunt etiã arrogantes imitari. ⁊ insolent᷑ ea que dixe¬
rint replicant: non qͦ auditorũ rordib insinuare res appetunt. s
qͦ coꝵ iuditio uideri eloquentes uolunt. Uñ heliu subiungens art.
na uoce claruerat: arrogans aꝑte cognoscit᷑. si ñ citiꝰ aliqͦ uelamme
palliet᷑. Uñ mox in occultatione sue arrogantiȩ. dñi iusticiã subm¬
ferens ait. Et oꝑatore meũ ꝓbabo iustũ: ut dũ quasi ꝓ deo iustiti¬

Expanded text:
itate constringant. Tanto enim semetipsos credunt doctiores ostendere, itate constringant. Tanto enim semetipsos credunt doctiores ostendere,  de quo quasi loquuntur insinuant, ac sub praetextu illius sibi silentium exigunt, quod minime merentur; et dum specietenus Deum proferunt, auditum sibi ex reverentia ejus exiquam doctores sancti crebro repetunt, si qua obscurius dicunt, ut quae occulta praedicant auditorum cordibus voce haec iterationis rumque hoc appetunt etiam arrogantes imitari, et insolenter ea quae dixerint replicant, non quo auditorum cordibus insinuare res appetant, sed quo eorum judicio videri eloquentes volunt. Unde Eliu subjungens ait: in voce claruerat; arrogans aperte cognoscitur, si non citius aliquo velamine pallietur. Unde mox in occultatione suae arrogantiae Domini justitiam submeum probato justum. - Ut, dum quasi pro Dei justiti
Abbreviated transcription (Latin):
Dec nimir̃ inferens beatũ iob. ⁊ nil scisse asserit. ⁊ multa dixisse:
⁊ cũ ipse quȩ sentit loqͥcit᷑ inferat. hunc de uitio loqͣcitatis ac¬
cusat. S hoc qͦq ẽẽ ꝓpͥum arrogantiũ uitiũ solet. ut ⁊i pauea cre¬
dant. quȩ ipsi multa dixerant: ⁊ multa credant. que ipsis pauca
dicunt᷑. Quia enĩ sua dicere sẽꝑ uolunt. aliena audire ñ posst̃: uĩ
se pati existimant. si ea quȩ immodate sentiunt. immoderatiu
ñ effundant. Et qͣmius beatus iob ad eiꝰ uerba tacuerit. helui tam̃
de locutione illiꝰ. qr amicis responderat. causã muectionis inuenit.
ut sibi exhibere latiꝰ eiꝰ silentiũ possit: atq ut ipse multa responde¬
at. illũ uerba multiplicasse confirmat. Nam ⁊ mox initia ꝓlixe locu¬
tionis exorit᷑: ⁊ qͣsi adhuc nichil dixerit inchoare conat᷑. Uñ subdit᷑.¬
ta iam dixerat.: ⁊ sustinere adhuc paullulũ sꝑat: qr udelicet arro¬
gantes. gue se dampnũ ꝑpeti iudicant. si scientiã suã loquendi breu¬

Expanded text:
ec nimirum inferens, beatum Job et nil scisse asserit, et multa dixisse; et cum ipse quae sentit loquaciter inferat, hunc de vitio loquacitatis accusat. Sed hoc quoque esse proprium arrogantium vitium solet, ut et pauca credant quae ipsi multa dixerint, et multa credant quae ipsis pauca dicuntur. Quia enim sua dicere semper volunt, aliena audire non possunt; vim se pati existimant, si ea quae immoderate sentiunt immoderatius non effundant. Et quamvis beatus Job ad ejus verba tacuerit, Eliu tamen de locutione illius, qua amicis responderat, causam invectionis invenit, ut sibi exhibere latius ejus silentium posset, atque ut ipse multa respondeat, illum verba multiplicasse confirmat. Nam et mox initia prolixae locutionis exorditur; et quasi adhuc nil dixerit, inchoare conatur. Unde subditta jam dixerat, et sustineri adhuc paululum sperat, quia videlicet arrogantes grave se damnum perpeti judicant, si scientiam suam loquendi brev
Abbreviated transcription (Latin):
pondebo sermonib tuis: ⁊ amicis tuis tecum. Dicꝰtis suꝑi¬
orib. quasi beato iob culpabilia u̾ba narrauit: atq ex ei
sibi materiã loquendi ꝓposuit  u̾bis subsequentib fortia
cõminando discrtit: hoc qd sibi ad dicendi materiã fallacit᷑
finx̃. Et fortes qͥdẽ st̃ sententiȩ quȩ sequunt᷑. s beati iob n÷ ꝑ¬
congruunt: tantoq eũ mcrepationis huiꝰ tela ñ feriunt.

Expanded text:
pondebo sermonibus tuis et amicis tuis tecum. - Dictis superioribus quasi beati Job culpabilia verba narravit, atque ex eis sibi materiam loquendi praeposuit; sed verbis subsequentibus forti acumine discutit hoc quod sibi ad dicendi materiam fallaciter finxit, et fortes quidem sunt sententiae quae sequuntur, sed beati Job congruunt; tantoque eum increpationis hujus tela non feriunt,
Abbreviated transcription (Latin):
se magna dictur. s tum̃ti corde. hoc. qd de semetipso sublimit
estimauit. tacere ñ potuit: ⁊ iccirco qd rectũ sensit. laudando p̃¬
cucurrit. Qui iam qͥdẽ dnuimno iuditio reus esset: si magna de se
saltẽ silendo sensiss. Ant̾ enĩ subtile ueritatis exam̃. securi om̃mo
ñ sumꝰ: etiã si humano iuditio qd̃ in nob rep̃hendi debeat. ñ habe¬

Expanded text:
se magna dicturum, sed tumenti corde hoc quod de semetipso sublimiter aestimavit, tacere non potuit, et idcirco quod rectum sensit, laudando praecurrit, quia jam quidem divino judicio reus esset, si magna de se saltem silendo sensisset. Ante subtile enim veritatis examen securi omnino non sumus, etiam si humano judicio quod in nobis rep
Abbreviated transcription (Latin):
recessit: qͣmius ꝓpħico spũ repletꝰ. in eo qd̃ ait ꝓponat eqͥtatẽ
contͣ me. ⁊ ꝑueniet ad uictoriam iuditiũ meũ: intueri redẽpto¬
ris nr̃i sep̃fentiã potuit. Ipse enĩ qͥ estiurtus patͥs ⁊ sapientia.
etiã eiꝰ equitas ñ inc̾uenient̃ accipit᷑. Uñ scriptũ ẽ. Iui factus ẽ¬

Expanded text:
spiritu repletus, in eo quod ait: Proponat aequitatem spiritu repletus, in eo quod ait: Proponat aequitatem contra me, et perveniet ad victoriam judicium meum , intueri Redemptoris nostri praesentiam potuit. Ipse enim qui est virtus Patris et sapientia, etiam ejus aequitas non inconvenienter accipitur. Unde scriptum e
Abbreviated transcription (Latin):
giis incendebat᷑ frixura cũ diceret. Quis infirmat᷑: ⁊ ego ñ m¬
firmor: ꝙ qͥs scandalizat᷑: ⁊ ego ñ uror: & qr qͥsqͥs relo dei
contͣ peccantes accendit᷑. forti imꝑpetuũ custodia munit᷑. ñe ex
neglecta p̃dicationis ⁊ regiminis cura dãꝑnet᷑. recte dr̃. pones
eã mur̃ ferreũ int̾ te ⁊ mnt̃ ciuitatẽ Sartago enĩ ferrea. murꝰ
ferreꝰ int̾ ꝓpħam ⁊ ciuitatẽ ponit᷑: qr cũ nc fortẽ relũ docto¬
res exhibent. eundẽ relũ postmodũ int̃ se. ⁊ auditores suos.
fortem munitionẽ tenent: ne tc̃ ad iundictam destituti sint
si nc̃ fuerint in correptione dissoluti. Hanc sartaginẽ. ꝓpħa is¬
dẽ. ut int̃ se ⁊ auditores suos mur̃ sumeret. audiebat. cũ ei di¬
uina uox p̃mitteret dicens Si tu ad nuntiaueris impio. ⁊ ille
ñ fuerit conuersus ab impietatȩ sua.:⁊ a uia sua impia: ipse qͥ¬

Expanded text:
ura, cum diceret: Quis infirmatur, et ego non infirmor? et quis scandalizatur, et ego non uror Et quia quisquis zelo Dei contra peccantes accenditur, forti in perpetuum custodia munitur, ne ex neglecta praedicationis et regiminis cura damnetur, recte dicitur: Pones eam murum ferreum inter te et inter civitatem . Sartago enim ferrea murus ferreus inter prophetam et civitatem ponitur, quia cum nunc fortem zelum doctores exhibent, eumdem zelum postmodum inter se et auditores suos fortem munitionem tenent, ne tunc ad vindictam destituti sint, si nunc fuerint in correptione dissoluti. Hanc sartaginem propheta idem, ut inter se et auditores suos murum sumeret, audiebat, cum ei divina vox praemitteret, dicens: Si tu annuntiaveris impio, et ille non fuerit conversus ab impietate sua, et a via sua impia, ipse q
Abbreviated transcription (Latin):
g. Suspice celum: ⁊ intuere: contẽplare ȩthera. qd̵ altior te. sit.
Si peccaueris: qͥd ei nocebis: & si multiplicate fuerint miqͥtates
tuȩ: qͥd facies contͣ eũ: ẜoro si iuste egeris: qͥd donab̾ eicͤ aut qͥd
de manu tua accipiet: ac si diceret. Ex ipsis creaturis intellege.
uendo aduiues. nec rursus malis actionib gͣues. Si uͦ sic̃ suꝑiꝰ dyx¬

Expanded text:
ergo: Suscipe coelum; et intuere, et contemplare aethera quod altior te sit. ergo: Suscipe coelum; et intuere, et contemplare aethera quod altior te sit. Si petuae, quid facies contra eum? Porro si juste egeris, quid donabis ei, aut quid de manu tua accipiet? Ac si diceret: Ex ipsis creaturis intellige vendo adjuves, nec rursus malis actionibus graves. 19. Angelis
Abbreviated transcription (Latin):
si sumꝰ: ibi incombimꝰ ut surgamꝰ. Et quasi ibi surgendo ma¬
manũ considerationis figimꝰ: ubi pede amoris lub̾ci corruen¬
tes neglegendo iacebamꝰ. Quia enĩ iuisibilib ꝑ uisibilia oecidi¬
mꝰ. dignum ẽ ut ad inuisibilia. ipsi rursũ uisibilib mnitam᷑:
ut qͦ cͥasu anima uen̾ adͥ infima. eo gradu reũtat᷑ ad sũma. atq
eisdẽ qͥb corruit passib surgat: qͥũ sic̃ dictũ ẽ. illa nos ad dm̃
bene considerata reuocant. que nos ab eo male electa qͥuuserunł.
Heliu itaq ut ium considerationis admoneret. atq ex corporeis
reb ostenderet. quanto sit homine excelsior ds̃ : bene intulit.
suspice celũ ⁊ intuere. contẽplare ethera. qd altior te sit. Ipsis enĩ
reb creatis. aiq corporeis agnoscimꝰ. quantũ a creatoris nr̃i sub¬
limitate ddistamꝰ : qr ꝑ om̃e qd̃ cernimꝰ eẽ humiles admonem᷑. ut
qͣsi quedã sit lectio mentis nr̃e. species consid̾erata creature: dicat

Expanded text:
si sumus, ibi incumbimus ut surgamus; et quasi ibi surgendo manum considerationis figimus, ubi pede amoris lubrici corruentes negligendo jacebamus. Quia enim ab invisibilibus per visibilia cecidimus, dignum est ut ad invisibilia ut quo casu anima venit ad infima eo gradu revertatur ad summa: atque eisdem quibus corruit passibus surgat, dum, sicut dictum est, ita nos ad Deum bene considerata revocent, quae nos ab eo male electa diviserunt.Eliu itaque, ut vim considerationis admoveret, atque ex corporeis rebus ostenderet quanto sit homine excelsior Deus, bene intulit: Suscipe coelum, et intuere, et contemplare aethera quod altior te sit. Ipsis enim rebus creatis atque corporeis agnoscimus quantum a creatoris nostri sublimitate distamus, quia per omne quod cernimus esse humiles admonemur, ut quasi quaedam sit lectio menti nostrae species considerata creaturae. Dicat
Abbreviated transcription (Latin):
considerareͥ admonet: qr ipsi angłi spc̃. creatoris nr̃i potentiam
plene contẽplari ñ posst̃: q̾e qͦb tam̃ certũ ẽ. ꝙ nob̾ eo ip̃so al¬
tiores st̃. qͦ lapsi in mfimis ñ st᷑: ut uidelicet colligamꝰ. qͣnto deo
inferiores existimꝰ: qr etiã creaturis sublimib.s longe illi infe¬
riorib subiamꝰ. Ac si diceret. Uide quantũ a diuina cessitudine
separaris. a cuiꝰ potentia etiã illȩ potestates humilitate contre¬
miscunt. quȩ te mim̃sa sublimitate tͣnscendunt: ⁊ qͣnto ipso sũ

Expanded text:
onet, ut quia ipsi angelici spiritus creatoris nostri potentiam plene contemplari non possunt, de quibus tamen certum est quia nobis eo ipso altiores sunt quo lapsi in infimis non sunt, videlicet colligamus quanto Deo inferiores existimus, qui etiam creaturis sublimibus sed longe illo inferioribus subjacemus. Ac si diceret: Vide quantum a divina celsitudine separaris, a cujus potentia etiam potestates illae humilitate contremiscunt quae te immensa sublimitate transcend
Abbreviated transcription (Latin):
niuabit isticia cua. S int̃̾ hec. illud ẽ sollert̃ intuendũ qd̾ ant.
suspice olũ : ⁊ intuere. ⁊ concẽplare eghera: qd altior te sit. Rec
enĩ dicens nimiũ collig̃. ut considerare debeat homo. quamdini¬
ñ deo actione sua aut ꝓsit. aut noceat: qͥ altitudini celi atq e¬
theris ꝓdesse uł nocẽre non possit. Iuãtus in celo uł ethere pos¬
sumꝰ suꝑnas potestates acciꝑe. diuinis sẽꝑ obtutib mherentes.
ut eũ angłicos spc̃ longe adhuc a nob̾ distare conspicinꝰ. ĩpsi
uocam᷑ sy estigia qͥppe creatoris nr̃i st: mira oꝑa usibilis creati¬
rȩ. Ipsũ nãq adhuc uidere ñ possum̃: s. etiã ad eĩ iusionem
tendimꝰ. si eũ in his quȩ fec̃ miram. Eius gͥ uestigia creaturã
dicimꝰ: qr ꝑ hȩc quȩ ab ipso st̃. sequendo nꝰ ad ipsum uñ pau¬
lus ait. Iniusibilia eiꝰ ꝑ ea quȩ facta st̃. intellecta conspitiunt᷑:

Expanded text:
lerter intuendum quod ait: Suspice coelum, et intuere, et contemplare aethera quod altior te sit. Haec enim dicens, nimirum colligit ut considerare debeat quanto minus Deo actione sua aut prosit aut noceat, cui altitudine coeli atque aetheris prodesse vel nocere non possit. Quamvis in coelo vel aethere possupernas potestates accipere, divinis semper obtutibus inhaerentes, ut cum angelicos spiritus longe adhuc a nobis distare conspicimus, ipsi vocamur. Vestigia quippe creatoris nostri sunt mira opera visibilis creaturae. Ipsum namque adhuc videre non possumus; sed jam ad ejus visionem tendimus, si eum in his quae fecit miramur. Ejus ergo vestigia creaturam dicimus, quia per haec quae ab ipso sunt sequendo imus ad ipsum. Unde Paulus ait: Invisibilia ejus per ea q
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ unam animam.sic̃ ꝑͥ unam urbẽ. sic̃ ꝓ unã gentẽ. sic̃ ꝑ u
niuersam humani generis multitudinẽ: qr ⁊ sic intendit adñs
singł̃is. ac si uacet a singłis. Qui enĩ om̃a administͣndo implet.
regit implendo nec uniũso deẽ. cũ disponit unũ: nec uni dest
cũ disponit uniu̾sa. Cuncta scilicet naturs suȩ potentia. quiet᷑
opat᷑ ꝓ uid gͦ mir̃. qr ñ angustat᷑ intent᷑ꝰ. qͥ oꝑatur quiet᷑. Dicat᷑

Expanded text:
 unam animam, sicut super unam urbem; sic super unam gentem sicut super universam humani generis multitudinem, quia sic intendit Dominus ibus, ac si vacet a singulis. Qui enim omnia administrando implet, regit implendo; nec universis deest, cum disponit unum; nec uni deest, cum disponit universos, cuncta scilicet naturae suae potentia quietus operatur. Quid ergo mirum quia non angustatur intentus, qui operatur quietus? D
Abbreviated transcription (Latin):
m̃: ⁊ uir sapiens audiat me. Iob aut̃ stulte locutꝰ ẽ: ⁊ uer¬
ba illiꝰ non sonant ddisciplinã. Fece dũ qͣsi humilit᷑ beato iob
loqͥ tͥhuit. qͥd intͥnsecꝰ gustaret ostendit dicens. urei intelligen¬
tes loqͣnt᷑ mͥ. Dedignat᷑ uidelicet. si beatꝰ iob lo ͫ pͥsumeret: qui
quasi itelligere uerba ñ poss. Et q ñ solũ ad loquendũ. s eciã

Expanded text:
mihi et vir sapiens audiat me Iob autem stulte locutus est et verba illius non sonant disciplinam pater mi probetur Iobloqui tribuit, quid intrinsecus gestaret ostendit, dicens: Viri intelligentes loquantur mihi; dedignatus videlicet si beatus Job loqui praesumeret, qui quasi ejus intelligere verba non posset. Et quia non solum ad loquendum, sed etiam
Abbreviated transcription (Latin):
boꝵ sũma calcabunt. Mentes qͥppe scõꝵ tͣnsitoria cuncta despi¬
ipsas ueriꝰ auctori om̃ium subdunt: atq m̃ cuncta transcendt̃.
un creatori cunctoꝵ. uera se humilitate substernunt. Dicat gͦ.
Qui ̾ocet nos suꝑ ium̃ta terre: ⁊ suꝑ uolucres cęli erudit nos.
ac si d̾iceret. Infirmꝰ pusillanimitate uict᷑. ista ñ dix̃:⁊ iocirco
Hhuiꝰ enĩ uitȩ adu̾sa ñ ꝑhorrescee : si ꝑfectionis meritao . secunda cal¬

Expanded text:
 Vet. XIV. Mentes quippe sanctorum transitoria cuncta despiipsas verius auctori omnium subdunt; atque inde cuncta transcendunt, unde creatori cunctorum vera se humilitate substernunt. Dicat ergo: Qui docet nos super jumenta terrae, et super volucres coeli erudit nos. Ac si diceret: Infirmus pusillanimitate victus ista non dixit, et idcirco Hujus enim vitae adversa non perhorresceret, si perfectionis merito etiam secunda cal
Abbreviated transcription (Latin):
centem temptationis indicat. Et contͣ iherłm castra erigit. qͣn¬
do rectȩ intentioni audientiũ. hostis callidi circũuentiones¬
patefac̃. Quasi incõp̃hensibiles insidias p̃dicit. ac in g̾ro arie¬
tes ponit: quando tẽptationũ aculeos. in hac uita nos undiq
circũdantes: ⁊ uirtutũ mur̃ ꝑforantes innotescit. Uñ bene ad¬

Expanded text:
centis tentationis indicat. Et contra Jerusalem castra erigit, quancentis tentationis indicat. Et contra Jerusalem castra erigit, quando rectae intentioni audientium hostis callidi circumventiones quasi incomprehensibiles insidias praedicit. Atque in gyro arietes ponit, quando tentationum aculeos in hac vita nos undique circumdantes, et virtutum murum perforantes innotescit. 10. Quis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ordinab aduersus eam obsidionẽ: ⁊ edificab munitiones.
cĩ pdicatores enĩ obsidionẽ circa laterẽ in qͦ iħrłm cuuitas de¬
scripta ẽ ordinant: qͣndo t᷑rene m̃ti. s iã suꝑnã patͥam requi¬
renti. qͣnta eã in huiꝰ uitȩ tẽpore uitioꝵ impugnet adu̾sitas. de¬
monstͣnt. s ũ enĩ unũqdq peccatũ. qͦmͦ m̃ti insidiet᷑ ostendit᷑:
qͣsi obsid̾io contͣ ciuitatẽ uoce. p̃uicatoris ordinat᷑. S qr ñ solĩ
insinuant. qͦmͦ m̃tẽ insidiantia uia expugnent: s etiã qͦmͦ
custodite uirtutes roborent᷑. recte subuingit᷑. Et edificab̾ muni¬
tiones. a unitiones qͥppe sc̃s edificat p̃dicator: qͣndo quȩ uir¬
tutes quib q uitiis obuient insinuare ñ cessat. Et qr uirtutib
crescentib. pler̃q bella tẽptationis augent᷑. recte adhuc addit᷑.
Et cõportab aggerẽ. ⁊ dabis contͣ eã cast᷑: ⁊ pones arietes in
giro. Aggerẽ namq cõportat.: quando p̃dicator qͥsq. molẽ cres¬

Expanded text:
 ordinabis adversus eam obsidionem . Sancti enim praedicatores obsidionem circa laterem in quo Jerusalem descripta est ordinant, cum terrenae menti sed jam supernam patriam requirenti, quanta eam in hujus vitae tempore vitiorum impugnet adversitas demonstrant. Cum enim unumquodque peccatu civitatem voce praedicatoris ordinatur. Sed quia non solum insinuant quomodo mentem insidiantia vitia expugnent, sed etiam quomodo custoditae virtutes roborent, recte subjungitur: Et aedificabis munitiones. Munitiones quippe sanctus praedicator aedificat, quando quae virtutes quibus vitiis obvient, insinuare non cessat. Et quia virtutibus crescentibus plerumque bella tentationis augentur, recte adhuc additur: Et comportabis aggerem; et dabis contra eam castra, et pones arietes in gyro. Aggerem namque comportat, quando praedicator quisque molem cres
Abbreviated transcription (Latin):
nat᷑: ꝑ parietem. duritia subditoꝵ. Et qd ẽ ꝑarietẽ fodere: nͥ as¬
ꝑis correptionibꝰ. duritiã coid̃ aꝑier a uẽ cũ ꝑfodiss apparuit
ostiũ: q cũ cordis duritia asꝑis correptionib aꝑit᷑. qͣsi quedã
ianua ostendit᷑. ex qͥ omĩa in eũ qͥ corripit᷑ cogitatihinũ interio¬
ra uideant᷑. Uñ ⁊ bene illic sequit᷑. Et dix̃ ad me. Ingredere: ⁊iu
de abhominatia nes pessimas qͥs isti fatiunt hic. Quasi ingredit᷑.
ut abhominationes aspitiat. qͥ discussis qͥbdã signis ex teriꝰ appa¬
rentib.ta o corda subditoꝵ penetrat: ut cuncta ei quȩ illicitae
cogitant᷑. inotescant. Uñ ⁊ subdit᷑. Et ingressus udi: ⁊ ecce om̃is
similitudo reptiliũ ⁊ ammaliũ abhominatio. In reptilib. cogi¬
tationes omĩno terrenȩ signant᷑. In animalib uͦ iam qͥdẽ ali¬
quantulũ a terra suspense: ẜ adhuc t̾renȩ merced p̃mia requi

Expanded text:
odere, nisi asperis correptionibus duritiam cordis aperire? Quem cum perfodisset, apparuit ostium, quia cum cordis duritia asperis correptionibus aperitur, quasi quaedam janua ostenditur, ex qua omnia in eo qui corripitur cogitationum interiora videantur. Unde et bene illic sequitur: Et dixit ad me: Ingredere, et vide abominationes pessimas, quas isti faciunt hic. Quasi ingreditur ut abominationes aspiciat, qui discussis quibusdam signis exterius apparentibus, ita corda subdicogitantur innotescant. Unde et subdidit: Et ingressus vidi; et ecce omnis similitudo reptilium, et animalium abominatio . In reptilibus cogitationes omnino terrenae signantur, in animalibus vero jam quidem aliquantulum a terra suspe
Abbreviated transcription (Latin):
nuntiat. quos dudũ repbos in occulto tolerabat. Iam qui dui
seruatũ malũ subito ꝑdidit. apud semetipsũ intꝰ aliud malũ
tenuit. ex qͦ alud subito erupit: ꝑ qd̃ ab om̃ipotenti deo etiã nẽ
alienꝰ extitit. quando se ei ꝑ munditiã corporis inherere monst̃¬
uit. Iuia gͥ m̃tis elatio. ad pollutionẽ ꝑtͣhit carnis: reꝓboꝵ cor
a uolatu uolucrũ. ad petulantiã mergit᷑ um̃toꝵ. Sc̃i aut̃ uiri
ne appetitu bestiali. ad luxuriȩ uoraginẽ deuoluant᷑. sollicite
cogitationes m̃tis ã suꝑbiȩ uolatu custodiunt. ac ne imnfima
uespitiendo corruant: om̃e qd sublimit᷑ sapunt. humilit̾ pre¬
munt. Recte itaq dr̃. Qui docet nos suꝑ nim̃ta t̾rȩ. ⁊ suꝑ uolu¬
cres celi erudit nos. subaud. hoc qͦq ñ dĩẽ. floc itaq qd ium̃tis

Expanded text:
nuntiat, quos dudum reprobos in occulto tolerabat. Nam qui diu nuntiat, quos dudum reprobos in occulto tolerabat. Nam qui diu servatum bonum subito perdidit, apud semetipsum intus aliud malum tenuit, ex quo aliud subito erupit per quod ab omnipotente Deo etiam tunc alienus exstitit, quando se ei per munditiam corporis inhaerere monstravit. Quia igitur mentis elatio ad pollutionem pertrahit carnis, reproborum cor a volatu volucrum ad petulantiam mergitur jumentorum. Sancti autem viri ne appetitu bestiali ad luxuriae voraginem devolvantur, sollicite cogitationes mentis a superbiae volatu custodiunt; ac ne in infima desipiendo corruant, omne quod sublimiter sapiunt, humiliter premunt. Recte itaque dicitur: Qui docet nos super jumenta terrae, et super volucres coeli erudit nos. Subaudis, hoc quoque non dixit. 30. In adversis
Abbreviated transcription (Latin):
do peccauit: pudenda contex̃. Quia contumeliã enĩ sp̃c deo intulit.
mox contulneliã carnis mueñ: ⁊ qͥ auctori suo eẽ subditꝰ noluit. ius
carnis subdite. ꝗͣ regebat. amisit: ut in seipso uidelicet mobedienti¬
ȩ suȩ confusio redundãret. ⁊ suꝑatꝰ disceret. qͥd elatꝰ amisifs. Nullus
gͦ qͥ postꝗͣ suꝑna appetere ceperit. si carnis uoluptate ꝓst̾nit᷑: tc̃
se uictũ uidicet cũ aꝑte suꝑat᷑. Sic enĩ plerũq uirꝰ libidinis de
radice nascit᷑ elationis: tc̃ caro uic̃ cũ sp̃c latent᷑ intumuit. Iã t̾c a¬
nima ꝑ originẽ culps. in ium̃toꝵ petulantia cecidit: cũ efferendo
nentia repente soluit᷑: hinc qd̃ pler̃q ⁊ usq ad seniũ uirgmnitas ser¬
uata uitiat᷑. Iuia enĩ neglegit᷑ humilitas cordis. rectꝰ iudex despic̃
etiam integritatẽ corporis: ⁊ quandoq ꝑ aꝑtũ malũ reꝓbos ad¬

Expanded text:
do peccavit, pudenda contexit . Quia enim contumeliam spiritus Deo intulit, do peccavit, pudenda contexit . Quia enim contumeliam spiritus Deo intulit, mox contumeliam carnis invenit. Et quia auctori suo esse subditus noluit, jus carnis subditae quam regebat amisit, ut in seipso videlicet inobedientiae suae confusio redundaret, et superatus disceret, quid elatus amisissergo postquam superna appetere coeperit, si carnis voluptate prosternitur, tunc se victum judicet, cum aperte superatur. Si enim plerumque virus libidinis de radice nascitur elationis, tunc caro vicit, cum spiritus latenter intumuit: jam tunc anima per originem culpae in petnentia repente dissolvitur; et plerumque usque ad senium virginitas servata vitiatur. Quia enim negligitur 825 humilitas cordis, rectus judex despicit etiam integritatem corporis; et quandoque per apertum malum reprobos an
Abbreviated transcription (Latin):
Non enĩ ant̃ ocłos dei uacue tͣnsuolant. cogitationes nr̃e: ⁊ nulla
mom̃ta tẽporis ꝑ animũ transeunt. sine statu retͥbutionis. Intꝰ gͦ
uidet d̾s qd m̃tẽ eleuat: ⁊ iccirco foras ꝑmittit inualescere qd dde¬
ponat. Intꝰ priꝰ extollit᷑: qd foras postmodũ luxurie. corruptionȩ fe.
interiora puniant᷑: ⁊ cor publice corruat. qd̃ latent᷑ tumebat. Hinc
ꝑit elationis. mox subdidit dicens. Et respondebit arrogantia
isrł in facit̃ eiꝰ. acsi diceret. Culpa quȩ ꝑ elationẽ m̃tis in occulto
latuit: ꝑ carnis luxuriã in aꝑto respondit. Proinde ꝑ humilita¬
tis custodiã: seruanda ẽ munditia castitatis. Si enĩ pie sp̃c sub
deo p̾mit᷑: caro illicite suꝑ sp̃m ñ eleuat᷑. Habet qͥppe sp̃e cõmissũ
sibi dominiũ carnis: si tam̃ sub dño recognoseit iura legitime ser¬
uitutis. Nam si auctorẽ suũ suꝑbiendo contẽpnit. iure ⁊ a subrecta
carne preliũ suscip̃. Uñ tille pͥmꝰ mobediens. mox ut suꝑbien¬

Expanded text:
Non enim ante oculos Dei vacue transvolant cogitationes nostrae, et nulla momenta temporis per animum transeunt sine statu retributionis. Intus videt Deus quod mentem elevat, et idcirco foras permittit invalescere quod deponat. Intus prius extollitur, quod foras postmodum luxuriae corrinteriora puniantur et cor publice corruat, quod latenter tumebat. Hinc ulpa proruperit elationis, mox subdidit dicens: Et respondebit arrogantia Israel in faciem ejus . Ac si diceret: Culpa quae per elationem mentis in occulto latuit per carnis luxuriam in aperto respondit. Proinde per humilitatis custodiam servanda est munditia castitatis. Si enim pie spiritus sub Deo premitur, caro illicite super spiritum non levatur. Habet quippe spiritus commissum sibi dominium carnis, si tamen sub Domino recognoscit jura legitimae servitutis. Nam si auctorem suum superbiendo contemnit, jure et a subjecta carne praelium suscipit. Unde et ille primus inobediens mox ut superbien
Abbreviated transcription (Latin):
adseruit. qr uidelicet obdurare ꝑmisit: miro mͦ hypocͥtas dñs i
regnare facit: ⁊ nescit. fac̃ sinendo: nescit reꝓbando  ynde necesse
ẽ ut ad om̃e qd in hac uita concupiscit᷑. priꝰ uoluntas int̾na re¬
quirat᷑: quã cũ humatͥu cord̃ auris ꝑciꝑe appetit. sciat qr hȩc¬
non uerb̃. s reb sonat. Locꝰ gͦ regiminis. corrigendis offertur. s¬
in se priꝰ necesse ẽ ut qͥsqͥs discutiat. si loco uita ũta congruit.
si ab honore acꝰtio ñ dissentit: ne iustꝰ om̃iũ rector. eo post in
tͥbulatione p̃ces ñ audiat. cũ ipsa qͦq eiꝰ de qͦ tͣbulatio oritur.

Expanded text:
asseruit , quia videlicet obdurari permisit; miro modo hypocritas Dominus et asseruit , quia videlicet obdurari permisit; miro modo hypocritas Dominus et regnare facit et nescit: facit sinendo, nescit reprobando. Unde necesse est ut ad omne quod in hac vita concupiscitur prius voluntas interna requiraterbis, sed rebus sonat. Locus ergo regiminis cum regendus offertur, in se prius necesse est ut quisque discutiat, si loco vita congruit, si ab honore actio non dissentit, ne justus omnium rector eo post in tribulatione preces non audiat, quod ipsa quoque ejus, de quo tribulatio oritur,
Abbreviated transcription (Latin):
acsi dicat. Qui humane uitȩ actionib. quasi p̃uidendis itine¬
rib p̾sunt. ueritatis lucẽ ñ habeant: ut ⁊ qͥ sequunt᷑ subditi
miqͥtatũ suar̃ onerib inc̃uati. omnẽ statũ rec̾titudinis amit¬
tant. Id̃ factũ ꝓculdubio in iudea noummꝰ: cũ in ipso nr̃i redẽp¬
toris aduentu phariseoꝵ turba atq sac̾dõtũ. a uero luminȩ
m̃tis ocłos clausit: ⁊ ꝑ p̃positoꝵ exẽpla gradiens. i infidelita
in loco dr. qd regnare hypocͥtam dñs fac̃: cũ hac de specialit᷑¬
tiuterunt: ⁊ non cognoui. Quis enĩ rec̾te sentiens dicat. qi facit
añs qd̃ minime cognoscit: s qr scire dei apꝓbare ẽ. nescire re¬
ꝓbare:. uñ qͥbudã quos reꝓbat dic̃. nesrio uos uñ sitis. discedite
a me om̃s oꝑarii miqͥtatis: ⁊ aliquando facere dei ẽ. id qd fie¬
ri ꝓhibet. rrascendo ꝑmittere: uñ regis egypti cor se obdurare

Expanded text:
Ac si dicat: Qui humanae vitae actionibus quasi praevidendis itineAc si dicat: Qui humanae vitae actionibus quasi praevidendis itineribus praesunt, veritatis lucem non habeant, ut et qui sequuntur subditi, iniquitatum suarum oneribus incurvati, omnem statum rectitudinis amittant. Quod factum procul dubio in Judaea novimus, cum in ipso nostri Redemptoris adventu pharisaeorum turba atque sacerdotum a vero lumine mentis oculos clausit, et per praepositorum exempla gradiens in infidelitatin loco dstiterunt, et non cognovi . » Quis enim recte sentiens dicat, quia facit Dominus quod minime cognoscit; sed quia scire Dei approbare est, nescire reprobare. Unde quibusdam quos reprobat dicit: « Nescio vos unde sitis. Discedite a me omnes operarii iniquitatis ; et aliquando facere Dei est id quod fieri prohibet, irascendo permittere; unde et regis Aegypti cor se obdurare
Abbreviated transcription (Latin):
iacinctꝰ ostenderet: si hec susceptus puluis fȩdaret.sit gͦ de¬
suꝑ textura cilitii fortis ad puluerẽ: sit inferiꝰ color iacinctꝰ
apt̾ad decõrem. Ornent eccłiam. qͥ solis reb spiritalib uacant.
tegant ȩccłiam. qͦs ⁊ labor rer̃ corporaliũ ñ gͣuat. Neq̃ꝗͣ gͦ con¬
tra rec̾torẽ fuũ exteriora agentẽ murmuret: is qͥ intra eccłiã
sc̃am iã spiritalit᷑ fulget. Si enĩ tu secure interiꝰ ut coccus xu¬
saltẽ ꝓ utilitate subditoꝵ. rectores nimie tẽporalib curis ni¬
seruiunt: pleriq in eccłia eoꝵ exemplo deterescunt. Qđ ualde
⁊ spontanee ꝑpetͣte culpe exigunt. ut pͣua ⁊ ã pastorib ex¬
empla prebeantur: quatinꝰ uistõ uiditio. is qͥ de iua dei suꝑb
ex orbitat. in uiã q̃ gͣditur. etiã ꝑducatũ pastoris. offendat. Uñ
scurentur ocłi eoꝵ ne uideant: ⁊ dorsũ eoꝵ semꝑ incurua.

Expanded text:
hyacinthus ostenderet, si haec susceptus pulvis foedaret? Sit ergo dehyacinthus ostenderet, si haec susceptus pulvis foedaret? Sit ergo desuper textura cilicii fortis ad pulverem, sit interius color hyacinthinus, aptus ad decorem. Ornent Ecclesiam qui solis rebus spiritalibus vacant. Tegant Ecclesiam, quos et labor rerum corporalium gravat. Nequaquam ergo contra rectorem suum exteriora agentem murmuret is qui intra sanctam Ecclesiam jam spiritualiter fulget. Si enim tu secure interius, ut coccus, rusaltem pro utilitate subditorum rectores nimium temporalibus curis inserviunt, plerique in Ecclesia eorum exemplo deterescunt. Quod veruet sponte perpetratae culpae exigunt ut prava et a pastoribus exempla praebeantur, quatenus justo judicio is qui de via Dei superbus exorbitat, in via qua graditur etiam per ducatum pastoris offendat. Undescurentur oculi eorum, ne videant, et dorsum eorum semper incurva .