comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
Elui qui mist les loys en
la cite de lacedemonie il eut
sollicitude et cure dela ma¬
niere de nouuir les enffanz et de tͦ¬
uer uoyes par quoy ilz peussent estre
adresciez a uertu et ce estoit tant seu¬
lement en la cite dessuz dicte et en
peu dautreᷤ. ¶Car en pluseurs cites
telles choses sont en negligence et ne
en cure len maiz chascun uit si cõme
il lui plaist quant est a lordenance des
enfanz et des fẽmes car il en dispensẽt
a leur uolente en la maniere q̃ font
ce tres bonne chose que lenface et que
len ait ait cure et sollicitude cõmune
et ꝑublique qui adresce a bien ouurer
¶Et toutes foiz que les presidens
sont negligens de telle cure cõmune
lors est il conuenable que chascun met¬
te paĩne de faire chose par quoy il puis¬
se ses filz et ses amus adrescier a uer¬

Expanded text:
elui qui mist les loys en la cité de Lacedomoine, il eüt sollicitude et cure de la maniere de nourrir les enfans et de trouver voies par quoy ilz peüssent estre adreciéz a vertu. Et ce estoit tant seulement en la cité dessus dite et en peu d'autres. Car en pluseurs cités teles choses sont en negligence et ne en cure l'en. Mais chascun vit si comme il lui plaist quant est a l'ordenance des enfans et des femmes; car ilz en disposent a leur volenté en la maniere que font ce tres bonne chose que l'en face et que l'en ait cure et sollicitude commune et publique qui adresce a bien ouvrer. Et toutesfois que les presidenz sont negligenz de tele cure commune, lors est il convenable que chascun mecte paine de faire chose par quoy il puisse ses filz et ses amis adrescier a ver
Abbreviated transcription (French):
tur. texte. ¶ Et disoit que des chosos
dessemblables et differentes est fai¬
tetres bonne armonie ou consonã¬
cie et disoit que toutes choses sont
faitez par la controuersie des elemes
du monde par quoy il departirent
dece il estoient ensemble en une cõ¬
confusion. Et les autres dient contͤ
ces ici si cõme empededes qui disoiẽt
que tout semblable appete son sem¬

Expanded text:
ire. Et disoit que des choses dessemblables et differentes est faite tres bonne armonie ou consonancie; et disoit que touteschoses sont faites par la controversie des elemenz du monde par quoy il departirent de ce que il estoient ensemble en une confusion. Et les autres dient contre ceuls ici; si comme Empedocles, qui disoit que tout semblable appete son sem
Abbreviated transcription (French):
laissier maintenant les questions
natutelles qui pourroient estre fai¬
tes en ceste matiere car elles ne sont
pas ꝓpres a nr̃e presente entencion.
¶Mais quelcomques questions sõt
de choses humaines et qui sont cõue¬
nables et appartenans aus meurs
et aus passions humaines nous y
deuons entendre si cõme seroit a sa¬
uoir mou se entre touz hõmes peut
estre anutie ou se cest imposible que

Expanded text:
laissier maintenant les questions natureles qui pourroient estre faites en ceste matiere; car elles ne sont pas propres a nostre presente entencion. Mais quelzconques questions sont de choses humaines et qui sont convenables et appartenans as meurs et as passions humaines, nous y devon entendre; si comme seroit a savoir mon se entre tous hommes puet estre amistié, ou se c'est imp
Abbreviated transcription (French):
E amitie ne sont pas peu¬
de doubtes car aucũs mettẽt
que amitie est est une si¬
militude et que ceulz qui sont sem¬
blables sont amis ensemble. Et poͬ
ce dient il un prouerbe que chose¬
se semblable aime son semblable et
que un oisiau ua a son semblable si
ques telles choses. Et les autres di¬
ent lopposite. Et dient que touz ceulz¬
qui sout semblables sont contraires

Expanded text:
e amistié ne sont pas peude doubtes; car aucuns mectent que amistié est une similitude, et que ceulz qui sont semblables sont amis ensemble. Et pour ce dient il un proverbe, que chose semblable aime son semblable et que .I. oysel va a son semblable si ques teles choses. Et les autres dient l'opposite et dient que tous ceulqui sont semblables sont contraires
Abbreviated transcription (French):
une espece damitie ou se il sont plusss¬
¶ Et aucuns cuiderent que il ne
fust que une toute seule espece dami¬
tie. Mais il eurent telle croiance pour
un signe ou argument qui nest pas
souffisant car les choses qui sont de
diuerses especes recoment bien com¬
paroison selon plus et selon moins.¬

Expanded text:
spece de amistié, ou se il sont pluaucuns cuidierent que il ne fust que une toute seule espece de amistié. Mais il orent tele creance pour .I. signe ou argüement qui n'est pas souffisant. Car les choses qui sont de diverses especes reçoivent bien comparoison selon plus et selon moin
Abbreviated transcription (French):
¶ Et telle chose auint a ceulz de la ci¬
te de hermon car en la bataille ou
ilz estoient il leur sembla que laide
chose estoit fouir et que la mort es¬
toit miex a eslire que saluer sa uie
par telle maniere. ¶Et les autres
cestassauoir les chrłs qui se cõba¬
toient en leur compaignie se mettoi¬
ent au cõmencement bien auant es
peulz aussi cõme les miex uaillans
Et quant il cognurent et apꝑceurẽt
les ennemis estre les plus fors il sen¬
fuirent la mort. et ce eslirent ⁊ ame¬
rent plus que a fuir laidure et uil¬
lamie mais celui qui est fort et a la
uraye fortitude nest pas tel. glose.¬

Expanded text:
. Et tele chose avint a ceulz de la cité de Hermon; car en la bataille ou ilz estoient, il leur sembla que laide chose estoit fuyr et que la mort estoit mieulx a eslire que sauver sa vie par tele maniere. Et les autres, c'est asavoir, les chevaliers qui se combatoient en leur compaignie, se mectoient au commencement bien avant es perilz, aussi comme les mieulx vaillans. Et quant ilz cognurent et apparçurent les ennemis estre les plus fors, il fuyrent la mort et ce eslirent et amerent plus que a fuir laidure et vilonnie. Mais celui qui est fort et a la vraye fortitude n'est pas tel. Le
Abbreviated transcription (French):
ne sont pas asses de grant multitude
ou que il ne sont pas appeilliez a sou¬
fisance pour euiter le peril par com¬
batre a doncques ilz deffaillent et sẽ¬
fuient les p̾miers. ¶Et ceulz qui
ont fortitude ciuile les citoiens per¬
seuerent et demeurent et illecques

Expanded text:
ne sont pas assés grant multitude ou que ilz ne sont pas appareilliéz a souffisance pour eviter le peril par combatre, adonques il deffaillent et s'enfuyent les premiers. Et se ceuls qui ont fortitude civile, les citoiens, perseverent et demeurent et ilecques
Abbreviated transcription (French):
exte ¶ Et les mathematiciens appel¬
lent telle ꝓporcionalite geo metrique
car il auient souuent en geometrie
que il a telle pporcion du tout au tout
comme de partie a autre ou du grãt
a grant comme du petit au petit.

Expanded text:
uste. Et les mathematiciens appellent tele proporcionalité geometrique. Car il avient souvent en geometrie que il a tele proporcion du tout au tout comme de partie a partie, ou du grant au grant comme du petit au petit.
Abbreviated transcription (French):
diuises et que il ait ꝓporcion entre .ii.
de ces termes comme entre les .ii.
autres et sont les uns termes les
personnes a qui len fait distribuciõ
et les autres sont les porcions qui
lemsont distribueez. ¶Or mettons
doncques que la ꝓporcion des person¬
nes quant a dignite ou merte soit
cõme la proporcion de .xii. a .ui. Et q̃
la ꝓporcion donneur ou de la pecrune
distribue soit comme la pporcion de
quatre a .ii. ¶ Doncques par une
argumentacion appelle de porcion
transiee il conuent que il ait telle
ꝓporcion de .xii. a .iiii. cõme il a de .ui.
a .ii. Et auecques ce que elle soit tel¬
le meisme de toutes les dignites pͥ¬
ses en semble a toute la chose distribue¬
e prise ensemble. Et se la chose est ain¬
si composee cest iustement fait. ¶⁊
doncques .xii. et .ui. ces .ii. termes cõ¬
ioins ensemble ont telle meisine ꝓ¬
porcion a .iiii. et .ii. comoins enseble
Et cest iuste distribucion et est le moi¬
en. Et ce que est hors telle ꝓporciona¬

Expanded text:
diviséz et que il ait teleproporcion entre .II. de ces termes comme entre les .II. autres, et les uns termes sont les personnes a qui l'en fait distribucion et les autres sont les porcions qui leur sont distribuees. Or meton donques que la proporcion des personnes quant a dignité ou merite soit comme la proporcion de .XII. a .VI. et que la proporcion de le honeur ou de la pecune distribué soit comme la proporcion de .IIII. a .II.. Donques par une argumentacion qui appelle de proporcion tresmuee, il convient que il ait tele proporcion de .XII. a .IIII. comme il a de .VI. a .II.. Et aveques ce que elle soit tele meïsme de toutes les dignités prises ensemble a toute la chose distribuee prise ensemble. Et se la chose est ainsi composee, ce est justement fait. Et donques .XII. et .VI., ces .II. termes conjoins ensemble ont tele meïsme proporcion a .IIII. et .II. conjoins ensemble. Et est juste distribucion et est le moien. Et ce que est hors tele proporciona
Abbreviated transcription (French):
ꝓporcionalite qui est en iustice distri¬
butiue nest pas continue car len mi
se pas en ce dun terme ou lieu de
.ii. pour ce que la personne a qui lẽ
distubue et ce que len distribue ne
sont pas une meisme chose. ¶Or
auons doncques que chose iuste est
ꝓporciouale en la maniere que dit
est. ¶ Mais chose mnste est hors de
ꝓporcionalite. Et est faite une en
plus et lautre en moins, si cõme il¬
il appert par ce que auient es oeuure ᷤ
de telles distribucions car celui qui
prent et a du bien plus que selon
ceste proporcionalite il fait inustice
et celui qui en a moins il seuffre in¬
iustice. ¶ Et en mal et põĩne labeͬ
ou domage il est au contraire. glose¬

Expanded text:
proporcionalité qui est en justice distributive n'est pas continue car l'en ne use pas en ce d'un terme ou lieu de .II., pour ce que la personne a qui l'en distribue et ce que l'en distribue ne sont pas une meïsme chose. Or avon donques que chose juste est proporcionele en la maniere que dit est. Mais chose injuste est hors de proporcionalité. Et est faite une en plus et l'autre en moins, si comme il appert par ce que avient as oeuvres de teles distribucions. Car celui qui prent et a du bien plus que selon ceste proporcionalité, il fait injustice. Et celui qui en a moins, il sueffre injustice. Et en mal et poinne, labeur ou damage, il est au contraire.
Abbreviated transcription (French):
iniustice. texte ¶Carmoins de mal
a raison et semblance de bien ou res¬
gart de plus de mal pour ce que le
maindre mal est plus estisible que
le plus grant mal. Et ce que est esli¬
sible que est bon et tant est plus eslisi¬
ble et il est plus bon. glose. ¶Nõ pas¬

Expanded text:
e. Car moins de mal araison et semblance de bien ou resgarde de plus de mal, pour ce que le mendre mal est plus eslisible que le plus grant mal. Et ce que est eslisible est bon, et tant est plus eslisible et il est plus bon. Donques une e
Abbreviated transcription (French):
pour ce de ceulz qui mettent en fait
et font lerecucion de ce que est comã¬
de selon les lays len dit que telz gens
seullement conuersent ciuilement
Car ceulz ici taut seulement besoig¬
nent et ceuurent en la maniere que

Expanded text:
pour ce, de ceulz qui mectent en fait et font execucion de ce qui est commandé selon les loys, l'en dit que telz genz seulement conversent civilement. Car ceuls ici tant seulement besoingnent et oeuvrent en la m
Abbreviated transcription (French):
deuce soit principalment et mais¬
mement uers les choses qui resgardẽt
soy meisme et un seul et tel habit re¬
une est dicte yconomique lautre po¬
sitiue de loys et lautre polique. glose.¬

Expanded text:
dence soit principalment mesmement vers les choses qui resgardent soy meïsme et un seul. Et tel habit reune est dite yconomique, l'autre positive de loys et l'autre politique. E
Abbreviated transcription (French):
¶ Et semble a aucuns que celui est
prudent et non autre qui sceit ce q̃
est bon pour soy seulement et qui se
excercite en ce procurer. et leur sem¬
ble que ceulz qui sont politiques et
pensent dubien commun que ilz
sont polipragniones cest a dire que
ilz se meslent ou entremettent de tͦp
de choses. et de ce que appartient a la¬
multitude. ¶ Et pour ce disoit euri¬
pides le poete en parlant en la persõne
dun tel cõment dit il seroie ie prudẽt
quant ie ne sui en mes negoces maĩ
ie participe en cheualerie auecques

Expanded text:
. Et semble a aucuns que celui est prudent et non autre qui scet ce que est bon pour soy seulement, et qui se excercite en ce procurer. Et leur semble que ceulz qui sont politiques et pensent du bien commun, que ilz sontpolipragniomes; c'est a dire que ilz se meslent en entremetant de trop de choses et de ce qui appartient a lamultitude. Et pour ce disoit Euripides le poëte en parlant en la personne d'un tel:« Coment, »dist il,« seroie je prudent quant je ne sui en mes negoces? Mais je participe en chevalerie avecques
Abbreviated transcription (French):
gens sentremetent de choses superflu¬
es quant a eulz et font plus que a
eulz nappartient. Et ceulz qui tienẽt
ceste eireur querent leur ꝓpre proffit
Et cuident que len doie tout faire
et ouurer pour ce. ¶Et de ceste oppi¬
nion uint ce que les populaires di¬
ent que telz gens estre prudens. glos.¬

Expanded text:
gens se entremetent de choses superflues quant a eulz et font plus que a eulz n'appartient. Et ceuls qui tiennent ceste erreur quierent leur propre proffit et cuident que l'en doie tout faire et ouvrer pour eulz. Et de ceste opinion vint ce que les populaires dient telz gens estre prudenz. Ja s
Abbreviated transcription (French):
re ou ĩnmiable et a par touz lieus pu
issance aussi cõme le feu le quel art sẽ¬
blablement et ya et en perse. Et les
gens dessus diz regardoient que les iu¬
stes ou les droiz sont muez. glose.¬

Expanded text:
e ou immuable et a par tous lieux une meïsme puissance; aussi comme le feu lequel art semblablement et ici et en Perse. Et les genz dessus diz resgardoient que les justes ou les droiz sont mués. To
Abbreviated transcription (French):
il respont. texte. ¶Toutefoiz il nest
pas ainsi generalment que toute
nature soit simplement ĩmuable.
mais daucune est ainsi et deuicũe nõ
si cõme par auctorite des diex ou intel¬
ligences leur nature est ĩmuable
mais quant est a nous ou uers noꝰ
aucune chose est de nature et uoiant
mais auecques ce une est naturel ou
de nature et lautre non. ¶Et donc¬
ques est question des droiz dessus diz
qui peuent soy auoir autrement assa¬
uoir mon le quel est droit par natu¬
re ou naturel et le quel est droit ou iuste
legal et fait par composicion et uolen¬
te humaine se il est ainsi que touz
.ii. soient muables semblablement.¬
¶ Mais il est manifeste que telle ques¬
tion et semblable determinacion est
en autres choses car nous uoions que
par nature la main dextre est la meil¬
lieur et la plus uigoreuse, ia soit ce q̃
il auient et eschiet pou de foiz que au¬
cuns out les .ii. mains cõme dextres.

Expanded text:
iz sont mués. Toutesfois, il n'est pas ainsi generalment que toute nature soit simplement immuable, mais d'aucune est ainsi et d'aucune non. Si comme par aventure, des diex ou intelligences, leur nature est immuable. Mais quant est a nous ou vers nous, aucune chose est de nature ou selon nMais avecques ce, une est naturel ou de nature et l'autre non. Et donques est question des drois dessus diz qui peuent avoir autrement, a savoir mon lequel est droit par nature ou naturel et lequel est droit ou juste legal et fait par composicion et volenté humaine; se il est ainsi que tous deux soient muables semblablement. Mesil est manifeste que tele question et semblable determinacion est en autres choses; car nous voion que par nature la main dextre est la meilleur et la plus viguereuse. Ja soit ce que il avient et eschiet peu de foiz que aucuns ont les .II. mains comme dextres.
Abbreviated transcription (French):
glanie. Texte. ¶ Mais les nistes ou
drois qui sont selon composicion hũ aĩ¬
ne et pour le proffist des cõminites
uin ou du forment ne sont pas par
tout equales mais laou il a grant
habondance de telles choses et ou len
les ua acheter illecques sont les mesu¬
res plus grandes et la ou len le reuẽt
il sont plus petites. ¶Semblable¬
ment les drois qui ne sont pas natu¬
relz mais qui sont humains il ne st̃
pas unsmeisme par touz lieus car
aussi nest il pas partouz lieus une
ueisme ciuilite ou policie. Glose. O

Expanded text:
s ou droiz qui sont selon composicion humaine et pour le proffit des communitéz, vin ou du fourment ne sont pas par tout equales; mais la ou il a grant habondance de teles choses et ou l'en les va acheter, ilecques sont les mesures plus grandes; et la ou l'en les revent, il sont plus petites. Semblablement, les drois qui ne sont pas naturelz, mais qui sont humains, il ne sont pas un meïsme par tous lieus. Car ainsi n'est il pas par touz lieux une meïsme civilité ou polic
Abbreviated transcription (French):
sement. texte. ¶ Et iuste legal ou dͦit
positif est ce en quoy il nauoit pas dif¬
ference au commencem̃t auant que
il fust mis et ordeue se len faisoit ain¬
si ou autrement. ¶Mais quant il est¬
ainsi ordene mis et establi il a differẽ¬
ce si comme seroit la loy de racheter chas¬
cun qui est pris en guerre pour un
mau ou autre pris ou come seroit
sacrifier une chieure ou .ii. oualles.

Expanded text:
si ou non. Et juste legal ou droit positif est ce en quoy il ne avoit pas difference au commencement avant que il fust mis et ordené se l'en faisoit ainsi ou autrement. Mais quant il est ordené, mis et establi il a difference; si come seroit la loy de racheter aucun qui est pris en guerre pour un marc ou autre pris, ou comme seroit sacrifier une chievre ou .II. ouailles.
Abbreviated transcription (French):
tresgrandement car letirant quiert
et a entencion a son propre proffist ou
guaig. Et le roy entent et quiert le prof¬
lui nest pas roy qui nest desoy et par son
souffisant en touz biens. glose ¶Cest
na mestier besoing ou indigence de riẽ
Et doncques il ne met pas son entenci¬
on a queur ses profiz mais les profiz
des subiecs. ¶Et le prince qui nest
tel cestassauoir par soy souffisant il est
appelle derotes non pas roy. glose¶Ele

Expanded text:
tres grandement; car le tyrant quiert et a entencion a son propre proffit ou gaaing. Et le roy entent et quiert le proflui n'est pas roy qui n'est de soy et par soy souffisant en tous biens. En tel , besoing ou indigence de rien. Et donques il ne met pas son entencion a querir ses proffiz, mais les proffiz de ses subjectz. Et le prince qui n'est tel, c'est a savoir par soy souffisant, il est appelléclerotes, non pas roy. Et le
Abbreviated transcription (French):
a bien et profist des riches et des pou
cies est la moinis maluauise. et en pou
de chose elle passe et ist hors ou differe de
policie tymocratique. ¶ Et donques
les policies sont transmueez une en
lautre maismement et principalint
en la maniere desus ditte et les bonneᷤ
sont de legier transinueez et cornum

Expanded text:
pourcies est la moins mauvaise, et en peu de chose elle passe et ist hors ou differe de policie tymocratique. Et donques les policies sont transmuees une en l'autre mesmement et principalment en la maniere desus dite; et les bonnes sont de legier
Abbreviated transcription (French):
et auarice des princes qui attribuent a
soy les richesces de la cite ou cõmunite
sans ce que que il soient dignes dece.
et se donnent ou attribuent touz les
grans biens ou la plus grande partie et
les meilleurs et aussi les principalites
ou dominacions il les attribuent a un ᷤᷤ

Expanded text:
rice des princes qui actribuent a eulz les richesces de la cité ou communité, senz ce que ilz soient dignes de ce. Et se donnent ou actribuent tous les grans biens ou la plus grande partie et les meilleurs; et aussi les principaltés ou dominacions, ilz les actribuent a euls
Abbreviated transcription (French):
telle chose est plus manifeste en cesde poͬ¬
licie tyraunique pour ce que elle est t̾s
maluaise. Car a ce que est tresbon ce
que est tres maluais lui est contraire
Et de policie royal len tourne par tnͣs¬
gression et corrupaion en tyramue cõe
en son contraire car tyraume est cor-¬
rupcion et maluaistie ou p̾mierement
de monarchie et quant le roy est fait
maluais il deuient tyrant. glose

Expanded text:
tele chose est plus manifeste en ceste policie tyrannique pour ce que elle est tres mauvaise. Car a ce qui est tres bon, ce qui est tres mauvais lui est contraire. Et de policie royal l'en tourne par transgression et corrupcion en tyrannie comme en son contraire; car tyrannie est corrupcion et mauvaistié ou empirement de monarchie. Et quant le roy est fait mauvais, il devient tyrant. Et de
Abbreviated transcription (French):
telz. text̾. ¶Car es batailles auien¬
nent pluss choses qui semblent
grandement tribles et ꝑilleusez a
ceulz qui ne sont exꝑs. et il ne sõt
pas telles. Et les cheualiers sceuẽt

Expanded text:
ailles. Car es batailles aviennent pluseurs choses qui semblent grandement terribles et perilleuses a ceulz qui ne sont pas expers, et il ne sont pas teles. Et les chevaliers
Abbreviated transcription (French):
texte. Car uuesmeismes choses sont
aus uus delectables et aus autres
font tristece. Et a auauns unes cho¬
ses sont tristes et les haient et aus
autres ilz sout delitables et amia¬
bles. ¶Et ce aduient en choses dou¬
ces car bnesmeismes choses ne sẽ¬
blent pas doulces a celui qui est en
fieure et a celui qui est sain. ue unes
meisines choses ne semblent pas chau¬
de aucunes foiz a celui qui est trop
foible en touchement. Et a celui qui
est bien dispose. ¶Et semblablement
cõuient il est en telles choses selon la
disposicion du corps ainsi est il en au¬
tres choses selon la disposicion de lau¬
tre. ¶Et en toutes choses qui appar¬
tienuent a operacions humaines
chascune est telle selon uerite cõme el¬
le semble estre au uertueuz. ¶Et dõ¬
ques se ce est bien dit cõme si est q̃
uertu et hõme uertueuz en tant com¬
me tel est la mesure de toute chose hu¬
les delectacions qui lui semblent estre
telles sont urayes delectacions et que

Expanded text:
peu. Car unesmeïsmes choses sont as uns delitables et as autres font tristece. Et a aucuns unes choses sont tristes et les heent, et as autres ilz sont delitables et amiables. Et ce avient en choses douces; car unes meïsmes choses ne semblent pas doulces a celui qui est en fievre et a celui qui est sain. Ne unes meïsmes choses ne semblent pas chaudes aucunes fois a celui qui est trop foible en touchement et a celui qui est bien disposé. Et semblablement comment il est en teles choses selon la disposicion du corps, ainsi est il en autres choses selon la disposicion de l'ame. Et en toutes choses qui appartiennent a operacions humaines, chascune est tele selon verité come elle semble estre au vertueus. Et donques se ce est bien dit comme si est que vertu et homme vertueus en tant comme tel est la mesure de toute chose hudelectacions qui lui semblent estre teles sont vraies delectacions. Et que
Abbreviated transcription (French):
appert uerite. texte. ¶Et les choses qui
sont tristes au uertueuz se il aꝑpoissent
delitables a un autre ce uest en rien m̾¬
ueille car en hõme sout faitez mlt de cor¬
rupcions et moult de choses nuisibles
et les choses qui sont tustes au uertuex
il ue sont pas delectables simplement
Maiz seulement en appence et a ceulz qͥ
sont maldispose. ¶Et les delectacions
qui leu confesse cõmunelment estre lai¬
des il est mauifeste que len ne doit pas
dire que delectacions soient elles a parler
simplement Car ilz ne sont delectacions
fors a ceulz qui sont corrompuz. glose.¬

Expanded text:
et selon verité. Et les choses qui sont tristes au vertueus, se ilz apparent delitables a un autre, ce n'est en rien merveille; car en homme sont faites moult de corrupcions et moult de choses nuysibles. Et les choses qui sont tristes au vertueus il ne sont pas delitmais seulement en apparance et a ceuls qui sont mal disposés. Et les delectacions que l'en confesse communelment estre laides, il est manifeste que l'en ne doit pas dire que elles sont delectacions a parler simplement, car ilz ne sont delectacions fors a ceulz qui sont corrumpus. Mais
Abbreviated transcription (French):
mou des delectacions du uertueuz la q̃lle
est plus principal et plus propre a hom¬
uie ce peut estre manifeste par les ope¬
racions car les delectacions les ensuẽt¬
¶ Et doncques pose que une operaci¬
on ou pluseurs soient propres a hõme
parfait et beueure les delectacions qui
parfont ces operacions ce sont princi¬
palinent les delectacions propres a
uertuex sont soubz cestes en moult de
manieres aussi cõme il est des operaci¬

Expanded text:
mon des delectacions du vertueus laquelle est plus principal et plus propre a homme, ce puet estre manifeste par les operacions; car les delectacions les ensuivent. Et donques posé que une operacion ou pluseurs soient propres a homme parfait et beneuré, les delectacions qui parfont ces operacions, ce sont principalment les delectacions propres a ueus sont soubz cestes en moult de manieres, aussi comme il est des operaci
Abbreviated transcription (French):
ie raison. terte. ¶Item nous eslison
prendre ou faire bue chose ou la fuir
et laissier ou telles operacions mais
nous auons opmion d une chose q̃lle
elle est et a quoy elle est bonne ou ꝓstĩ¬
table et en quelle maniere leu endoit
user. Et ne auou pas mlt de opiiõ
de la prendre et accepter ou de la fuir

Expanded text:
ne chose. Item, nous eslisons prendre ou faire une chose ou la fuir et laissier ou telles operacions.Mais nous avons opinion d'une chose quelle elle est et a quoy elle est bonne ou proffitable et en quelle maniere l'en en doit user; et ne avon pas moult de opinion de la prendre et acepter ou de la fuir
Abbreviated transcription (French):
nous elison maisment les choses que
nous sauous de termuineement ou au¬
don feimem̃t estre bonnes et nous
auous opuuon souuent de auamnes
choses que nous ne sauons pas et
dont uous ne sommes pas certains.
les choses uray opinion ce nest pas
tout un. Car aucune foiz lena bien
uray opinion la quele chose est la
meilleur mais par malice et par ap¬
petit corrumpu len estit le contraire
et ce qui napartient pas. glose par¬

Expanded text:
nous eslison meïsmement les choses que nous savon determineement ou cuidon fermement estre bonnes. Et nous avon opinion souvent de aucunes choses que nous ne savons pas et dont nous ne sommes pas certains. les choses vray opinion, ce n'est pas tout un. Car aucunes fois l'en a bien vray opinion laquelle chose est la meilleur. Mais par malice et par appetit corrumpu, l'en eslit le contraire et ce qui n'appartient pas. Mais a
Abbreviated transcription (French):
texte. ¶Doncques elacion nest pas
uiuuerselment ou in differentement
quelconque opinion. Et ꝑ auenture
aussi nul ne le dit. ¶Mais encore
elanion nest pas par espetial opinõ
de choses faisables par nous ou qui
cheeut en nos operacions. glose. et ce
mierem̃t car par ce que nous eslisons
bonnes oeuures ou males nous sõ¬
mes telz ou quelz cest a dur bons ou
maluais. Et non pas par ce que uoꝰ
cudons ou auon oppinion daucune

Expanded text:
e. Donques eleccion n'est pas universelment ou indifferenment quelconque opinion et par aventure aussi nul ne le dit. Mais encore, eleccion n'est pas par especial opinion de choses faisables par nous ou qui chiet en nos operacions. Premieremierement, car par ce que nous eslisons bonnes oeuvres ou males, nous sommes telx ou quelx, c'est a dire, bons ou mauvais et non pas par ce que nous cuidons ou avons opin
Abbreviated transcription (French):
des anus uertueuz a sauoir mon se
len en doit auoir pluseurs et engrãt
nombre ou se il est une mesure de telz
auus en la maniere que il est des
geuz dune cite cite nest pas de .x. hõ¬
mes ue encore nest pas cite de .x.

Expanded text:
des amis vertueus, a savoir mon se l'en doit avoir pluseurs et en grant nombre ou se il est une mesure de telz amis en la maniere que il est des gens d'une cité. Car cité n'est pas de .X. hommes ne encore n'est pas c
Abbreviated transcription (French):
liure. texte. ¶ Mais selon amitie politi¬
que un hõme peut bieu auoir pluss
auus non pas seulement cõme au ui¬
cieux dessus dit appelle politique plaisãt
mais comme urayement uertueux. glꝰ.

Expanded text:
isans. Mais selon amistié politique un homme puet bien avoir pluseurs amis, non pas seulement comme a le vicieus dessus dit appellé plaisant, mais comme vraiement vertueus. Mais
Abbreviated transcription (French):
blement est il eu autres choses car en
auutie de compaignons qui sont nor¬
riz en semble deufance un seul nest
auuz apluseurs. Et pour ce dit len
en prouerbe que teulz anus sont cõ¬
me ceulz qui chantent .ii. et .ii. glose.

Expanded text:
autres choses, car en amistié de compaignons qui sont nourris ensemble d'enfance, un seul n'est pas amis a pluseurs. Et pour ce dit l'en en proverbe que telz amis sont comme ceulz qui chantent .II. et .II..
Abbreviated transcription (French):
que. texte ¶Mais pour uertu et pour
eulx meisme il nepeut pas estre amy
a pluss. Et doit auoir pour chose
moult chiere et moult amable quãt
il peut trouuer unpetit nombre de telz

Expanded text:
ueus. Mais pour vertu et pour eulz meïsme, il ne puet pas estre amy a pluseurs. Et doit avoir pour chose moult chiere et moult amable quant il puet trouver .I. petit nombre de telz
Abbreviated transcription (French):
texte. ¶ Et est manifeste que un hõ¬
me ne peut pas bien conuiure auec¬
ques grant multitude familierem̃t
ne soy distribuer entre tant de genz.¬
¶ Item len doit couuiure et demorer
auecques ses ams et doucques con¬
uient que ceulz qui sont amis a un
soient amis en semble. Et cest labou¬
rieuse chose que ce puisse estre en grãt
multitude. ¶ Item forte chose seroit
soi esioir et dolorer contrister auecq̃s
moult de genz familierement cõme
amy doit faire a amy car il est uray¬
semblable que il auendroit souuent
que il conuendroit soy contrister auec¬
ques lun et deliter auecques lautre.¬
auenture est ce bien que len ne quere
pas estre tres amy a grant multitu¬
de de genz mais en doit len querir
tant conume il souffist a couuiure et
a bonne conuersacion. glose. ¶Et¬

Expanded text:
e. Et est manifeste que .I. homme ne puet pas bien convivre avecques grant multitude familiairement ne soy distribuer entre tant de gens. Item, l'en doit convivre et demourer avecques ses amis. Et donques convient il que ceulz qui sont amis a un soient amis ensemble. Et c'est labourieuse chose que ce puisse estre en grant multitude. Item, forte chose seroit soy esjoïr et doloir ou contrister avecques moult de gens familiairement comme amy doit faire a amy; car il est vraysemblable que il avendroit souvent que il convendroit soy contristeravecques l'un et deliter avecques l'autre.aventure est ce bien que l'en ne quiere pas estre tres amy a grant multitude de gens. Mais en doit l'en querir tant comme il souffist a convivre et a bonne conversacion, car i
Abbreviated transcription (French):
¶Mais par auenture la quantite
de cite uest pas precisement a un cer¬
tain nombre car eutre .ii. nombres
dont lun est trop grant et lautre est¬
trop petit pluseurs nombres sont
moiens par les quelz est deteriuine
la quantite des cites. glose ¶Et poͬ¬
multitude danus det̾minee entre
trop et peu. Et par auenture est ce
bon dauoir en pluseurs auecques
les quelz leu puisse comuure car ce
semble estre chose plus amiable. g̾.¬

Expanded text:
Mais par aventure, la quantité de cité n'est pas precisement a un certain nombre. Car entre .II. nombres dont l'un est trop grant et l'autre trop petit, pluseurs nombres sont moiens par lesquelz est determinee la quantité des cités. Et titude d'amis determinee entre trop et peu. Et par aventure est ce bon de avoir en pluseurs avecques lesquelz l'en puisse convivre, car ce semble estre chose plus amiable. E
Abbreviated transcription (French):
¶ Et doncques se aucun a de telz amis
plus que il ne conuient aus ueccessi¬
tes de sa propre uie il est par eulz destit
en pechie quant a bien uiure et selon
grant nombre de telz amis. ¶ Mais
aussi des auns qui sont pour delectaciõ
peu en souffisent eu la maniere que
es uiaudes souffit un peu de saulse. G̾¬

Expanded text:
 Et donques, se aucun a de telz amis plus que il ne convient as neccessitéz de sa propre vie, il est par eulz distract et empeeschié quant a bien vivre selon grant nombre de telz amis. Mais aussi des amis qui sont pour delectacion peu en souffisent, en la maniere que es viandes souffist un peu de sausse.
Abbreviated transcription (French):
profist. texte. ¶ Et ce que dit est sem¬
ble du tout estre conuenable quant
aus amis qui sont pour oportunite
de proffist car une chose trop labouri¬
euse est recompenser ou admuinistrer
retribucion a moult degens et ne sof¬
fist pas la uie ou la faculte dune por¬

Expanded text:
is. Et ce que dit est semble du tout estre convenable quant as amisqui sont pour oportunité de proffit; car une chose trop labourieuse est recompenser ou administrer retribucion a moult de gens. Et ne souffist pas la vie ou la faculté d'une per
Abbreviated transcription (French):
Oncques est question a sa¬
uoir mon se len doit auoir
grant multitude damis ou¬
se len doit faire selon ce que dit le prou̾¬
be de pelerinage prudeutement et sa¬
gement ce semble qui dit ainsi Ie ne
desire que ie sui appelle grandement ꝑe¬
leun ue nou pelerin. glose. ¶ Ici en

Expanded text:
onques est question a savoir mon se l'en doit avoir grant multitude d'amis, ouse l'en doit faire selon ce que dit le proverbe de pelerinage, prudentement et sagement ce semble, qui dit ainsi.« Je ne desire que je soie appelé grandement pelerin ne non pelerin. »Semblablemen
Abbreviated transcription (French):
fane.rexte ¶ Et pour ce est une den¬
sion ce que disoit euripides le poete qͥ
en ses metres recite les causes par
quoy si comme il dit almeou fu con¬
traint a occirre sa merr. glose. Amphi

Expanded text:
ns. Et pour ce est une derision ce que disoit Erupides le poëte, qui en ses metres recite les causes par quoy, si comme il dit, Almeon fu contraint a occire sa mere. Mai
Abbreviated transcription (French):
cunes choses grandes et bonnes.¬
¶ Et ceulz qui font au contraire ilz¬
sont uituperez car souffur et eudurer
ties laides confusions pour un bien
qui est cõme nul ou penr cest condi¬

Expanded text:
cunes choses grandes ou bonnes. Et ceulz qui font au contrairesont vituperés, car souffrir et endurer tres laides confusions pour un bien qui est comme nul ou petit, c'est condi
Abbreviated transcription (French):
causes que len les fait elles sont uolũ¬
taires ¶Et resemblent plus a ope¬
racions purement uoluntaires que
elles ne font as autres. car operaciõe
sont es choses singulanrs. Et sont uo¬
liuitaires es cas dessus diz pour le
temps que leu les fait. ¶Et nest pas
legiere chose de baillier regles ou deter¬
miner quelles choses ou operacions
sont a estue pour les autres laissier.
car maint de differences et de circon¬
stances diuierses sont es operacions

Expanded text:
causes que l'en les fait, elles sont voluncauses que l'en les fait, elles sont voluntaires. Et resemblent plus a operacions purement voluntaires que elles ne font as autres; car operacions sont en choses singulieres et sont voluntaires es cas dessuz diz pour le temps que l'en les fait. Et n'est pas legiere chose de baillier regles ou determiner quelles choses ou operacions sont a eslire pour les autres laissier. Car moult de differences et de circonstances diverses sont es operacions
Abbreviated transcription (French):
ue foys est fort a ngier quelle chose lẽ
doit essire pour euiter un mal et quel
mal. Et ainsi quelle chose leu doit son¬
stenir pour un bien aqueur ou gar¬
der et pour quel bien. ¶Item leu a
iuge en tel cas encore est ce plus for¬
te chose de ꝑseuerer et demourer en
son uigemient car aucune foiz les tu¬
stetes et le douleurs que len acteut ou
que leu creint sout grandes et angois
ter. Texte ¶ Et pour ce ceulz qui par
contrainte ne par paour ne se depar¬
tent de leur bon ngement et ne laissẽt
leur bou ꝓpos ilz sont a loer et les auts
a uitu perer ¶Or auous doncques
quelles choses sont a dire uiolentes.
celles simplement uiolentes des quel¬
les la cause est es choses de hors. Et
quant celui qui fait telle operacion ne
y confere ou aide en nen. ¶Et auõs
aussi dit que aucunes choses qui selõ
elles absoluement considerrez sont
est en celui qui les fait combien que
ilz soient selon esles inuoluntaires
toutefoiz pour le temps et pour les

Expanded text:
ne fois est fort a jugier quelle chose l'en doit eslire pour eviter un mal et quel mal et aussi quelle chose l'en doit soustenir pour un bien acquerir ou garder et pour quel bien. Item, quant l'en a jugié en tel cas, encore est ce plus forte chose de perseverer et demourer en son jugement; car aucunes fois les tristeces et les douleurs que l'en actent ou que l'en creinangoisseuses. Et pour ce, ceuls qui pour contrainte ne pour paour ne se departent de leur bon jugement et ne laissent leur bon propos, il sont a loer et les autres a vituperer. Or avons donques quelles choses sont a dire violentes. lement violentes desquelles la cause est es choses dehors et quant celui qui fait telle operacion ne y confere ou aide en rien. Et avons aussi que aucunes choses qui, selon elles absoluement considerees sont est en celui qui les fait, combien que ilz soient selon elles involuntaires, toutesvoies pour le temps et pour les
Abbreviated transcription (French):
nest dit attrempe ne loe pour souste¬
nir tusteces ne nul nest dit desattrẽ
pe uitupere pour les non sousteuir
mais il est dit desatrempe uitupere
pour ce que il a tristece plus que ul
nappartient de ce que il ne puet ac¬
querir et auoir les choses delectableᷤᷤ
dont il a concupiscence. Et aisi
telectacion lui fait et donne triste¬
ce pour son absence. Mais un hom¬
me est dit attrempe en ce que il ne
se triste pas ou na pas tristece de labr¬
sence des choses deleitables et en soy
abstenir de telles choses. gtos ¶ Aps
texte ¶ Et doncques le desattrem¬
pe conuoite toutes choses qui lui sẽ¬
blent deiectables. et meismement
celles ou il a grant delectacion. Et
ainsi il est mene et gouuerne par
concupiscence et non pas par raisõ
et prefere delectacion et leslit deuãt
touz autres biens. glos. ¶Cestas
nir ou auoir une chose. et il la con¬
uoite et desurr et est telle concupiscẽ¬
ce auecques tristece combien que de
prime face il semble inconuemient

Expanded text:
n'est dit actrempé ne loé pour soustenir tristeces, ne nul n'est dit desactrempé ou vituperé pour les non soustenir; mais il est dit desactrempé et vituperé pour ce que il a tristece plus que il n'appartient de ce que il ne peut acquerir et avoir les choses delictables dont il a concupiscence. Et ainsi delectacion lifait et donne tristece pour son absence. Mais un homme est dit actrempé en ce que il ne se triste pas ou n'a pas tristece de l'absence des choses delittables et en soy abstenir de teles choses. Et donques choses. Et donques le desactrempé convoite toutes choses qui li semblent delictables et mesmement celles ou il a grant delectacion; et ainsi est il mené et gouverné par concupiscence et non pas par raison et prefere delectacion et l'eslit devant touz autres biens. Et nir ou avoir une chose et il la convoite et desire. Et est tele concupiscence aveques tristece, combien que de prime face il semble inconvenient
Abbreviated transcription (French):
re. text̃. ¶ Et tant seulement en une
maniere cestassauoir en plus ou ex¬
cedant. ¶Car ceulz qui seulent mẽ¬
gier et boyre indifferẽtiuent ce que
est unz deuant eulz et en prennent
tant que il se emplent trop il font ce
de superhabondance et exces de norris¬
sement pris oultre ce qui leur con¬
uient selon nature Car concupiscẽ¬
ce naturel nest fors pour reemplir
la deffaulte ou indigence de nature
Et pour ce teulz gens sont appelles
castrmuarges et est a dire que il ont
les ueutres enragiez Et peent estre
diz en francois gloutons ou gour¬
mans. Et teulz sont ceulz qui sont

Expanded text:
echent, et tant seulement en une maniere, c'est assavoir, en plus ou en excedant. Car ceulz qui seulent mengier et boire indifferentement ce que est mis devant eulz, et en prennent tant que ilz se emplent trop, il font ce de superhabundance et excés de nourrissement pris oultre ce qui leur convient selon nature. Car concupiscence naturel ne est fors pour re-emplir la deffaute ou indigence de nature. Et pour ce telz gens sont appelés castrimarges et est a dire que ilz ont les ventres enragiéz, et peuent estre diz en françois gloutons ou gourmans; et telz sont ceuls qui sont
Abbreviated transcription (French):
nel. dext̾ ¶Car de ceulz qui aunent
telles delectacions est auans qui
se esioissent et delectent en choses qui
nappartient pas ou plus que il ne
appartient ou indiscretement cõme
pluss ou autrement que il nappar¬
tient. et selou toutes telles cuconstã¬
ces ou ancunes superhabondent et ex¬
cedent des desatrempez. ¶Et quant
sesioissent daucunes choses dont il ne
conueuist pas soy esioir et qui sont
esioissent plus que il ne conuient
oir appartient. Et se il sesioissent en
multiplicacion de choses delectables
cone pluseurs font folement et¬
et inudiscretement. glose ¶ Cõme

Expanded text:
es. Car, de ceulz qui aimment teles delectacions, est aucuns qui s'esjoïssent et delictent en choses qui ne appartiennent pas ou plus que il ne appartient ou indiscretement comme pluseurs, ou autrement que il ne appartient. Et selon toutes teles circonstances ou aucunes superhabundent et excedent les desactrempéz, c'est quant il se esjoïssent d'aucunes choses dont il ne convenist pas soy esjoïr et qui sont esjoïssent plus que il ne convient ou appartient, et se il s'esjoïssent en multiplicacion de choses delittables, comme pluseurs font folement et indiscretement, donque
Abbreviated transcription (French):
il ue doit. Et pour ce que moins de
mal ou resgart de plus grant mal
semble estre bien. Et un hõme est
dit auer eu tant cõme il essit plus
de bien ou de proffit que il ne doit
pour ce semble il que tel nuste
soit auer ¶Mais il est miex a di¬
re que il est mequal car mequal
contient tout cest assauoir et ce¬
lui qui ueult plus du bien et celui
qui ueult moins du mal que il

Expanded text:
il ne doit, et pour ce que moins de il ne doit, et pour ce que moins de mal ou regart de plus grant mal semble estre bien. Et un homme est dit aver en tant comme il eslit plus de bien ou de proffit que il ne doit. Pour ce semble il que tel injuste soit aver, mais il est mieulx a dire que il est inequal; car inequal contient tout, c'est a savoir, et celui qui veult plus du bien et celui qui veult moins du mal que il
Abbreviated transcription (French):
manifestement que iuste est dit en
.ii. manieres cestassauoir de celui qͥ
est legal et de celui qui est equal. glo
chose iniuste est ditte de chose ĩlegale
et de chose mequale. glose ¶ Apres
est auer il nest pas dit auer de touz
biens mais seulemement des biẽs
qui resgardent fortune et infortune.
selon eulz mais aucuns sont a cu
il ne sont pas touz iours bons. glose¬
auers orent et prient pour telz biens
et les desirent et parsuient. Et il ne
conuenist pas ainsi faire mais len
doit orer pour les choses et les desirei
qui sont bonnes simplement quãt
est delles meismes et auecques ce lẽ
doit orer et desirer que elles soient bõ¬
nes a ceulz meisme quiles desirent
Et semblablement len doit eslire po᷑
soy les choses qui sont bonnes et auec¬
ques ce que elles soient expedientes
pour soy meisme. glose. ¶Et lauer
iuste touz iours nessit pas plus de
bien que il ne lui est deu mais au¬
cune foiz estit il moins cest assauoir
de mal pemble ou domageus que

Expanded text:
il manifestement que juste est dit en .II. manieres, c'est a savoir, de celui qui est legal et de celui qui est equal. Item, hose injuste est dite de chose illegale et de chose inequale. Et le injusest aver, il n'est pas dit aver de tous biens, mais seulement des biens qui regardent fortune et infortune. selon eulz; mais aucuns sont a qui il ne sont pas tousjours bons. Maisvers orent et prient pour telz biens et les desirent et parsuient. Et il ne convenist pas ainsi faire; mais l'en doit orer pour les choses et les desirer qui sont bonnes simplement quant est de elles meïsmes, et avecques ce l'en doit orer et desirer que elles soient bonnes a ceulz meïsmes qui les desirent. Et semblablement, l'en doit eslire pour soy les choses qui sont bonnes et aveques ce que elles soient expedientes pour soy meïsme. Et celui juste tousjours ne eslit il pas plus de bien que il ne li est deü; mais aucune foiz eslit il moins, c'est a savoir, de mal penible ou domageus que
Abbreviated transcription (French):
lent choses imiustes et par le quel il
font choses iniustes et leur plaisẽt.¬
¶ Et pour ce nous supposerons pre¬
mierement en general ces choses
estre uraies. ¶Et est assauoir que
une maniere est es puissances et
es sciences et une autre est es habiz.¬

Expanded text:
ustes et par lequel ilz veulent choses injustes et leur plaisent. Et pour ce nous supposeron premierement en general ces choses estre vraies. Et est a savoir que une maniere est es puissances et es sciences, et une autre est es habi
Abbreviated transcription (French):
¶Maiz a ceulz qui sont mobediens
et desobeissans a raison. Et qui forlig¬
nent ou sont hors de la droite lingne
de bonnes meurs len leur doit mettre
paĩnes et punicions. glos. poines cor¬

Expanded text:
Mes a ceuls qui sont inobediens et desobeïssans a raison et qui forlignent ou sont hors de la droite ligne de bonnes meurs, l'en leur doit mectre painnes et pugnicions. Et c
Abbreviated transcription (French):
est bon et qui ordenne sa uie a bien il
obeist aus bonnes paroles maiz le
mauues qui trop appete delectacion
il euient punir et donner lui tristece
en la maniere que len duit et chastie
une arne oi une autre beste de labeur

Expanded text:
est bon et qui ordenne sa vie a bien, il obeïst as bonnes paroles; mais le mauvais qui trop appete delectacion, il le convient pugnir et donner luy tristece en la maniere que l'en duit et chastie .I. asne ou une autre beste de labeur.
Abbreviated transcription (French):
¶ Et pour ce conuient il que la ma¬
niere de norur les gens en ionece et
les uoies que lentreuue pour les adre¬
cier a bien ouurer soient ordencez et
gouuerneez par loys. glose par los¬
coustumez a telles choses elles ne leur se¬
ront pas tristes. glose. ¶ Cest asauoir
souffist pas par auenture que les ion¬
nes genz soient adreciez a bien par bõ
nouuissement et par bonne cure
Maiz auecques ce meisme quant le
ione est fait hõme et il est en aige il
euient trouuer uoies qui adrescent a
honnestement ouurer et par quoy il
soit acoustume a bien. Et uers telle¬
chose ou quant a ce nous auons me¬
stier de loys. ¶ Et uniuerselment
les genz ont mestier de loys par toute
leur uie et en touz ages car la plus
grant partie de eulz obeissent plus a
bien par neccessite et par contrainte q̃
ilz ne font pour paroles. Et plus po᷑
paour de damage que pour amour
de bien et de honneste .gl. ¶ Apres il¬

Expanded text:
, et pour ce convient il que la maniere de nourrir les gens en joennesce et les voies que l'en treuve pour les adrecier a bien ouvrer soient ordenees et gouvernees par loys. Car puisuméz a teles choses, elles ne leur seront pas tristes. Et ne souffist pas, par souffist pas, par aventure, que les joennes gens soient adresciéz a bien par bon nourissement et par bonne cure; mais avecques ce, meïsmes quant le joenne est fait homme et il est en aage, il convient trouver voies qui adrescent a honestement ouvrer et par quoy il soit acoustumé a bien. Et vers telechose ou quant a ce nous avon mestier de loys. Et universelment les gens ont mestier de loys par toute leur vie et en tous aages. Car la plus grant partie de eulz obeïssent plus a bien par neccessité et par contrainte que ilz ne font pour paroles, et plus pour paour de damage que pour amour de bien et de honesté. Et pour
Abbreviated transcription (French):
signe. text̃. ¶ Et pour ce ceulz qui
mettent et font ou publient les loys
il ont estimacion que il cõuient ap¬
peller et prouoquer les genz a uertu
en ceste maniere cestassauoir ceulz qͥ
sont bons et qui sont bien disposes
par les acoustumances precedentes
lendoit endiure et prouoquer a uertu
pour grace de bien cõme ceulz qui sont
obeissans. glos lẽ leur doit monstrer ꝑ

Expanded text:
nesté. Et pour ce, ceuls qui mectent et font ou publient les loys, ilz ont estimacion que il convient appeller et provoquer les gens a vertu en ceste maniere; c'est a savoir, ceuls qui sont bons et qui sont bien disposés par les acoustumances precedentes, l'en les doit enduire et provoquer a vertu pour grace de bien comme ceulz qui sont obeïssans. Mes
Abbreviated transcription (French):
texre. ¶Car des choses nstes aucuẽs
sont nustes selon toute uertu et orde¬
neez par la loy si counue uente est que¬
est que loy ne cõmende pas que .i. hõ¬
me se occie. Et toutes choses que la

Expanded text:
e. Car, des choses justes, aucunes sont justes selon toute vertu et ordenees par la loy. Si comme verité est que la loy ne commande pas que un homme se occie. Et toutes choses que la