comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tent. cũ habitent in eis greges. uicioꝵ
scilicet multitudo. et bruta ammalia
corpori seruientia. et om̃s bestie terre
que corda eoꝵ. comedunt: et camele¬
ontes qͥ ñ habent unũ colorẽ. s diuer¬
sis peccatis. nc̃ auaritia. ñc luxuria. ñẽ
crudelitate. ñc libidine. nc̃ tristicia.
nc̃ exultatiõe ꝑ mom̃ta mutant᷑: et eri¬
cuis in p̃sepib eoꝵ animal spmosum
et plenũ sentib et uulnerans qͥ eũ teti¬
gerit. S et bestie cubabunt in forami¬
nib id ẽ in cordib eoꝵꝵ: et corui ĩmun
de aues. in portiseoꝵ. uelin ore. uł in au¬
rib quo aut loquant᷑ semꝑ. aut aucdi¬
ant mala. Post que infert᷑ ex dr̃. idõ ecole¬
siã hec passurã fore. uelẽẽ passam. qd̾
insuꝑbrã se leuauerit. et quasi cedrus
suũ cacumen erexerit. malis oꝑib de-¬
dita : et nichiloniinꝰ futurã sibi bea¬
titudinẽ repmnittens. et in corde. suo ce¬

Expanded text:
tent, cum habitent in eis greges, vitiorum tent, cum habitent in eis greges, vitiorum scilicet multitudo, et bruta animalia corpori servientia, et omnes bestiae terrae, quae corda eorum comedunt, et chamaeleontes qui non habent unum colorem; sed diversis peccatis, nunc avaritia, nunc luxuria, nunc crudelitate, nunc libidine, nunc tristitia, nunc exsultatione per momenta mutantur. Et hericii in praesepibus eorum, animal spinosum et plenum sentibus, et vulnerans quidquid contigerit. Sed et bestiae cubabunt in foraminibus, id est, in cordibus eorum, et corvi immundae 714 aves in portis eorum, vel in ore, vel in auribus, quo aut loquantur semper, aut audiant mala. Post quae infertur et dicitur: ideo Ecclesiam haec passuram fore, vel esse perpessam, quod in superbiam se elevaverit, et quasi cedrus suum cacumen erexerit, malis operibus dedita, et nihilominus futuram sibi beatitudinem repromittens, et in corde suo cae
Abbreviated transcription (Latin):
illo tempore cõpleatur. uerũtñ uenienꝰ
siliꝰ hominis. putas inueniet sidem suꝑ
terrã: non mirabit᷑ de extrema eccłie
uastitate. qd̾ regnante antix̃po redigen¬
da sit in solitudinẽ. et tradenda besti-¬
is. et passura quecũq ñc ꝓpħa descͥbit.
Siem̃ ds ꝓpter infidelitatẽ ramis na¬
turalib ñ peꝑcit. s fregit eos. et po
trario eos de qͥb dix̾at. posiit desertũ
in paludes aquarũ. et terrã sine aqua
in fontes aquarũ. et habitare fecit ibi
esurientes et cet̾a : et quos inseruit de
oleastro in radicẽ bone oliue. si immȩ¬
mores benefitii recesserint a conditore
suo. et ad orauerint assyriũ. euertat
et ad eandẽ siti reducat in qua pͥus
fuerant: Quod cũ generalit̃ in ad¬
uentu antixp̃i siue fine mundi possit
intelligi: tam̃ cotidie in his qͥ simulant
se ẽe de eccl̃ia dĩ. et oꝑib negant. audi¬
toresq legis sunt et ñ factores. accipi
potest quod frustra de speciosa se ẽẽ iac¬

Expanded text:
o tempore compleatur: Verumtamen veniens Filius hominis putas inveniet fidem super terram ? non mirabitur de extrema Ecclesiae vastitate, quod, regnante Antichristo, redigenda sit in solitudinem, et tradenda bestiis, et passura quaecumque nunc propheta describit. Si enim Deus propter infidelitatem ramis naturalibus non pepercit, sed fregit eos, etrario eos de quibus dixerat: Posuit desertum in paludes aquarum, et terram sine aqua in fontes aquarum, et habitare fecit ibi esurientes, et caetera, et quos inseruit de oleastro in radicem bonae olivae, si immemores beneficii recesserint a conditore suo, et adoraverint Assyrium, evertat et ad eamdem sitim reducat, in qua prius fuerant? Quod cum generaliter in adventu Antichristi, sive in fine mundi possit intelligi: tamen quotidie in his qui simulant se esse de Ecclesia Dei, et operibus negant, auditoresque legis sunt, et non factores, accipi potest, qui frustra speciosos se esse jac
Abbreviated transcription (Latin):
deuorauit omnẽ ꝓuintĩa. Nec gran¬
de fuit tempus in medio. slã post qͣ¬
draginta et duos annos dnĩce cruqi
circũdata ẽ ab exercitu romano ieru¬
salem: et consũmatio illius facta ẽ
cum festinatiõe: et non solũ illꝰ s can¬
ctis terte uidee habitatorib In con¬
sũmatiõe autẽ mundi uel uł u̾niꝰ cu¬
iuisq tribulabunt᷑ om̃s hoĩes: qui
homines ꝑmansert̃. et mortui sunt
quasi homines. Et ambulabunt ute
ceci. qui lum̃ ꝑdidunt uirtutũ: et
locũ penitentie ñ habebunt. Et hoc
patient᷑: quia dño peccauer̃t. Si eñ

Expanded text:
devoravit omnem provinciam. Nec grandevoravit omnem provinciam. Nec grande fuit tempus in medio: nam post quadraginta et duos annos Dominicae crucis, circumdata est ab exercitu Jerusalem, et consummatio illius facta est cum festinatione, et non solum illius, sed cunctis terrae Judaeae habitatoribus. In consummatione autem vel mundi vel uniuscujusque tribulabuntur omnes homines, qui homines permanserunt, et mortui sunt quasi homines. Et ambulabunt ut caeci, quia lumen perdidere virtutum, et locum poenitentiae non habebunt: et haec p
Abbreviated transcription (Latin):
et ambulabunt ut ceci: quia dño pec¬
cauert᷑. Et esfundet᷑ sanguis eoꝵ si¬
cut puluis. et carnes eoꝵ sicut stertus
boum: et argentũ eoꝵ et aurũ eoꝵ ñ
poterit eruere eos in die ire dñ: et in
igne zeli eius consumet᷑ om̃is terra.
tantes terram. Non est difficile
iuxta pͥorem sensũ hec fuisse ppessã
dicere ierłm: que ꝓpter cruc̃e dñi su¬
stinuit. Recessit enĩ ab ea uisitatio
dñi ÷ et tribulati sunt om̃s homines
in tota iudea: et ꝓpter magnitudiñe
p̃ssure ambulauert ut ceci qͥd ag̾ent
ignorantes. Et hoc passi sunt: quia
dño idẽ di filio peccauerunt. ã qͥa
fuderunt sangumẽ ꝓpħarũ. et san¬
guinẽ xp̃i fusus ẽ sanguis ecoꝵ sicut
humꝰ in tota regione: et corpora eoꝵ
manserunt insepulta. sicut stercora
suꝑ faciem terre. Diuites quoq eoꝵ
qui argentũ et aurũ in iniqͥtate m¬
mia congregauerunt: oꝑib siuis de
die ire dñi non potuer̃t lib̾ari. Ignꝑs
enĩ zeli dñi succensus aduersus eos:

Expanded text:
ut caeci, quia Domino peccaverunt: et effundam sanguinem sicut pulverem, et carnes eorum sicut fimum boum; et argentum eorum et aurum non poterit eximere eos in die irae Domini. Et in igne zeli ejus consumetur omnis terra, quando am. Non est difficile juxta priorem sensum haec fuisse perpessam dicere Jerusalem, quae propter crucem Domini sustinuit: recessit enim ab ea visitatio Domini, et tribulati sunt omnes 694 homines in tota Judaea, et propter magnitudinem pressurae ambulaverunt ut caeci, quid agerent ignorantes. Et haec passi sunt, quia Domino, id est, Dei Filio peccaverunt. Nam quia fuderunt sanguinem prophetarum et sanguinem Christi, fusus est sanguis eorum sicut humus in tota regione, et corpora eorum remanserunt insepulta, sicut stercora super faciem terrae. Divites quoque eorum qui argentum et aurum iniquitate nimia congregaverunt, opibus suis de die irae Domini non potuerunt liberari: ignis enim zeli Domini succensus adversus eos,
Abbreviated transcription (Latin):
inuitia sunt demersi. scdm illud qd
inieremia legimꝰ. si mutabit ethiops
pellem suã: ethiopib ad meliora con¬
uersis. spes erit. nullũ qui uoluerit
agere penitentiã a salute alienũ fore.
Unde et pͥus anima polluta. et delic¬
toꝵ sordib inqͥnata: dicit nigra sũ.¬
Et postea infine cantici canticoꝵ de eadẽ
carnale sacerdotiũ. et non ꝑ ordinem
melchisedech. murmurant ad uersus
legem: s frustra. Sratim enĩ sinagoga
ꝑfunditur lepra: et extͣ castra ꝓiecta.
cõpleto tẽpore.ipso orante moyse in
castra reducit᷑. Ethiopie enĩ manus.
iã p̃uenerat deo. Cõminat᷑ itaq nc̃
sermo duiinꝰ his qͥ peccatis inherentes
et oblit sordib delictoꝵ. nolunt ad
meliora conuerq. et tenebrosũ colorẽ
eluere. et cõminat᷑ eis gladiũ de quo
ꝓuto scribi et ingenesi. Statuit che¬
rubm et flammeũ gladiũ: qͥ uertitꝰ
ad custodienda uiã ligna uite. Et in
ysaia. Inducet gladũ magnũ et scm̃

Expanded text:
demersi, secundum illud quod in Jeremia legimus: Simutabit Aethiops pellem suam , Aethiopibus ad meliora conversis spes erit, nullum qui voluerit agere poenitentiam, a salute alienum fore. Unde et prius anima polluta, et delictorum sordibus inquinata, dicit: Nigra suEt postea in fine Cantici canticorum, de eadem carnale sacerdotium, et non secundum ordinem Melchisedech, murmurant adversus Legem, sed frustra. Statim enim synagoga perfunditur 711 lepra, et extra castra projecta, completo tempore, ipso orante Moyse, in castra reducitur. Aethiopiae enim manus jam praevenerat Deum . Comminatur itaque nunc sermo divinus his qui peccatis inhaerentes, et obliti sordibus delictorum, nolunt ad meliora converti, et tenebrosum colorem eluere, et comminatur eis gladium, de quo puto scribi et in Genesi: Statuit Cherubim, et flammeum gladium, qui vertit ad custodiendam viam ligni vitae. Et in Isaia: Inducet gladium magnum et sanctum
Abbreviated transcription (Latin):
det manũ suã suꝑ aquilonẽ: et ꝑdet
assur. Aqͥlonẽ: de quo ieremias scͥpsit.
Ab aquilone exardescent mala: suꝑ
om̃s habisatores terre. Et de qͦ salo¬
mon cõmemorat. Aquilo uentus diu¬
rus: nomine autẽ dexter uocatur:
Propt̾ea autẽ extendit suꝑ inferentẽ
supplicia ds manũ suã. ut et aqͥlo¬

Expanded text:
det manum suam super Aquilonem, et perdet Assur . Aquilonem de quo Jeremias scripsit: Ab aquilone exardescent mala super omnes habitatores terrae. Et de quo Salomon commemorat: Aquilo durus ventus: nomine autem dexter vocatur . Propterea autem extendit inferentem supplicia D
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdã eos: et si penitentrã egeruit. et ego pe¬
itentiã agã de oĩb malis qͤ locutꝰ sũ ut face¬
rẽ eis. Et ut sciatis ꝓptẽa ñc dm̃u cõmi¬
nari ethiopib gladiũ. ut eos ad me¬
liora conuertat: post paululũ in hoc
ipso libro de echiopib infert. Uitra
flumina ethiopie in de supplices mei
silii disꝑsoꝵ. meoꝵ. deferent munꝰ mͥ:

Expanded text:
am eos: et si poenitentiam egerint, et ego poenitentiam agam de omnibus malis quae locutus sum, ut facerem eis . Et ut sciatis propterea nunc Dominum comminari Aethiopibus gladium, ut eos ad meliora convertat, post paululum in hoc ipso libro de Aethiopibus infert: Ultra flumina Aethiopiae, inde supplices mei filii dispersorum meorum deferent munus m
Abbreviated transcription (Latin):
ta urbe habitabunt bestie: aut certe
sub bestiarũ figura multarũ nationũ
uarietates indicant᷑. Quod si qͥspiam
quesierit. qͦmodo iuxta hystoriã ad
tẽpora nabuchodonosor hecꝓpħiare¬
ferat᷑. ethiopib etiã nuncupatis et as
pes medis suisse subiectos: et cambisis
regnũ. et cyri potentiã. et omĩa que
deinceps sunt secuta. Hec iudaice die¬
ta sunt. Ceterũ si notauerimꝰ in omĩb¬

Expanded text:
ta urbe habitabunt bestiae, aut certe sub bestiarum figura multarum nationum varietas indicatur. Quod si quispiam quaesierit, quomodo juxta historiam ad tempora Nabuchodonosor haec prophetia referatur: Aethiopibus etiam nuncupatis et Asspes Medis fuisse subjectos, et Cambysis regnum, et Cyri potentiam, et omnia quae deinceps sint secuta. Haec Judaice dicta sint. Caeterum si notaverimus in omnib
Abbreviated transcription (Latin):
ciosa interp̾tat᷑. in p̾senti loco specio¬
sam referunt ad babylonẽ : et omne
qd̃ sequit᷑ onocrotalus et ericius in
liminib eiꝰ morabunt᷑. et cetera ba¬
bylomi potiꝰ conuenire: cuiꝰ et in isa¬
ia eadẽ solitudo p̃dicitur. E contͣrio
alii affirmant manifeste de assyrio di¬
ci de quo iã p̃cesserit et extendet ma¬
nũ suã suꝑ aqͥlonẽ. et ꝑdet assur: et
ponet niniuen in solitudiñe. Post
assyrios enĩ magis niniuen intellige
qmͣ babylonẽ: que ciuitas chaldeoꝵ
ẽ. Quod autẽ ait onocrotalũ et ericũ
in cardinib eiꝰ et coruũ insuꝑluni¬
crotaloꝵ. duo genera. aliud aquatile
lent in desertis urbib cõmorari. Pre¬
terea qd̵ et nos. et lxx. similit transtu¬
limus. coruus in supli minari. in he¬
breo ponit᷑ harẽs: quod scdm lectionis
diuersitatẽ uel siccitas uel gladius. uł
coruus accipit᷑. Unde et aquila gladiũ:
alii siccitatẽ interp̃tati sunt. Et post

Expanded text:
ciosa interpretatur, in praesenti loco speciociosa interpretatur, in praesenti loco speciosam referunt ad Babylonem. Et omne quod sequitur: Onocrotalus et hericius in liminibus ejus morabuntur, et caetera, Babyloni potius convenire, cujus et in Isaia eadem solitudo praedicitur. Et econtrario alii affirmant, manifeste de Assyrio dici, de quo jam praecesserat: Et extendet manum suam super Aquilonem, et perdet Assur, et ponet Niniven in solitudinem. Per  Al. Post Assyrios enim magis Niniven intelligi, quam Babylonem, quae civitas Chaldaeorum est. Quod autem ait: Onocrotalum et hericium in cardinibus ejus, et corvum in superlimicrotalorum duo genera: aliud aquatile, 710  volucrum, quae solent in desertis urbibus commorari. Praeterea quod et nos et LXX similiter transtulimus: Corvus in superliminari, in Hebraeo ponitur, HAREB  , quod secundum lectionis diversitatem  , vel siccitas, vel gladius, vel corvus accipitur. Unde et Aquila, gladium, alii siccitatem interpretati sunt. Et post
Abbreviated transcription (Latin):
cent᷑ in medio eiꝰ greges. et om̃s bestie
terre⁊ et cameleontes. et ericii in p̃sepi¬
bus eiꝰ cubabunt: et bestie cdamabunt
drus altitudo eius. Hec ẽ ciuitas malis
dedita. que habitat in spe: que dicit
in corde suo. Ego sũ: et ñ est post me
amplius. Quomͦ facta ẽ in solitudinẽ
pascua bestiarũ: Omnis qͥ transit ꝑ eã
sibilabit: et mouebit manꝰ sras. Iuqͥei
hoc omne capitulũ. et duo suꝑiora con¬
tra philistiim et moab et filios ammon
ad aduentũ xp̃i referunt. quẽ putant
in consũmatiõe mundi ẽẽ uenturũ:
ꝗͥ extruat ierłm et ppłm suũ liberet
de manu gentiũ qua tenent᷑: et hoc so¬
nare qd̾ dr̃. et adorabunt eũ uiri de
loco suo. om̃s insule gentiũ. Non solũ
autẽ suꝑiores gentes: sed et ethiopes
quoq et assyrios. et niniuen urbem
re: siueut in hebreo scͥptũ est. om̃s bestias
gentiũ. Ex quo significari putant
de cunctis nationib que euersure
sunt ninuien. Et quia ninuie spe¬

Expanded text:
 greges, et omnes bestiae terrae: et chamaeleontes et hericii in praesepibus ejus cubabunt, et bestiae clamabunt drus altitudo ejus: haec est civitas malis dedita, quae habitat in spe, quae dicit in corde suo: Ego sum, et non est post me amplius; quomodo facta est in solitudinem pascua bestiarum? omnis qui transit per eam, sibilabit, et movebit manus suas. Judaei hoc capitulum et duo superiora contra Philisthiim, et Moab, et filios Ammon ad adventum Christi referunt, quem putant in consummatione mundi esse venturum, qui exstruat Jerusalem, et populum suum liberet de manu gentium, qua tenentur: et hoc sonare quod dicitur: Et adorabunt eum viri de loco suo, omnes insulae gentium. Non solum autem superiores gentes, sed Aethiopes quoque et Assyrios et Niniven urbem ae, sive ut in Hebraeo scriptum est, omnes bestias gentium: ex quo significari putant de cunctis nationibus, quae eversurae sunt Niniven. Et quia Ninive, spe
Abbreviated transcription (Latin):
ra: damascus quoq que interp̃tatur
sanguinẽ bibens. aut sanguisuga erit
derelicta a di mĩa: aut quasi aceruus
salis. Quia eni pͥnceps eiꝰ est rex arecha
damascũ. uos estis salmundi. nec illud
uocat᷑. qd̾ semꝑ offertur in uictimis:
s qd̾ infatuatũ ẽ. et de quo in euan¬
gełio scͥbit᷑. Si autẽ sal infatuatũ sue¬
neq in tetrã. neq insterqͥliniũ. s foras
ꝑicunt illud ut ab hõib conculcet᷑
Et moab gͥ et ammon et damascus
qͥ se aduersus dm̃ scientrã parauert̃
et blasphemauer̃t ppłm di. et dixeĩt
in eum płimas contumelias. et uoluȩ

Expanded text:
rha. Damascus quoque quae interpretatur, rha. Damascus quoque quae interpretatur, sanguinem bibens, aut sanguis sacci, 708 erit derelicta a Dei misericordia, quasi acervus salis. Quia enim princeps ejus est rex Aretha,Damascum: Vos estis, sal mundi; nec illud sal vocatur, quod semper offertur in victimis, sed quod infatuatum est, et de quo in Evangelio scribitur: Si autem sal infatuatum fueneque in terram, neque in sterquilinium, sed foras projiciunt illud, ut ab hominibus conculcetur . Et Moab igitur, et Ammon et Damascus, qui sese adversus Domini scientiam paraverunt, et blasphemaverunt populum Dei: et dixerunt in eum plurimas contumel
Abbreviated transcription (Latin):
dicat᷑ ꝑ ysaiam. audite uerbũ dñi pͥn¬
cipes sodomoꝵ. et attendite legem dñi
ppłs gomorre: et ad prb̃os cupientes
sub figura susanne eccłie corrũpe casti¬
tatẽ. dicat damel. hoc ẽ iudiciũ dei
semen chanaan et ñ uida. Et ut scia¬
tis quotienscũq sodoma et gomorra
et egyptus nominant᷑: de his ñ dici
legite in apocalipsi iohis. Locus autẽ in
quo dñs crucifixus ẽ: uocatur spũalit̃
sodoma et egoptus. Si gͦ ierosolima
rio egyptus et sodoma et gomorra. si
oꝑa fecerint ierłm et terre uide. in ter¬
ram sortis dm̃i tnsferant᷑: Deniq et
dauid ñerat de sacerdotib. nec licebat
ei comede panes ꝓpositionis: s qͥa per
singula crescebat oꝑa et ꝑsecutio sa¬
ul. uirtutũ illiꝰ ꝓfectus erat. ꝓpterea
infuga sua dũ nescit subito antistes
efficitur: et accipit panes ꝓpositionis.
et ñ uiolat mandatũ dñi. hoc totũ
diximꝰ. quia moabut
sodoma
erit. et fili ammon ut gomo¬
ut gomor¬

Expanded text:
aiam: Audite verbum Domini, principes Sodomorum, et attendite in legem Domini, populus Gomorrhae . Et ad presbyteros cupientes sub figura Susannae Ecclesiae corrumpere castitatem, dicat Daniel: Hoc est judicium Dei: semen Chanaan, et non Juda . Et ut sciatis quotiescumque Sodoma et Gomorrha et Aegyptus nominantur, non de his dici legite in Apocalypsi Joannis: Locus autem in quo Dominus crucifixus est, vocatur spiritualiter Sodoma et Aegyptus . Si ergo Jerosolyma rio Aegyptus et Sodoma et Gomorrha, si opera fecerunt Jerusalem, et terrae Judae, in terram sortis Domini transferantur? Denique et David non erat de sacerdotibus, nec licebat ei comedere panes propositionis , sed quia per singula crescebat opera, et persecutio Saul virtutum illius profectus erat, propterea in fuga sua dum nescit, subito antistes efficitur, et accipit panes propositionis, et non violat mandatum Dei. Hoc totum diximus, quia Moab ut Sodoma erit, et filii Ammon, ut Gomor
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ mortuoꝵ. dõꝵ qͥ appellant᷑ ydo¬
la. se uiuentẽ dicit ds isrł: hoc ẽ ppłi u¬
dentis dm̃. Quia blasphemantes he
gentes. id ẽ moab et filii ammon de qͥb
supͣdiximꝰ: sicut sodoma et gomorra
erunt. Uidentur qͥdem sibi in eo qd̾
gentiles non st̃. exisse de sodomis et
gomorris: s qͥa blasphemant pplim
di: et contͣ isrł faciunt. in sodom̃ã repu¬
tabunt᷑ et gomorr̃a: et ita delebunt᷑ ut
ille delete st̃ante. nullũ in se habentes

Expanded text:
 mortuorum deorum, qui appellantur idola, se viventem dicit Deus Israel, hoc est, populi videntis Deum: quod blasphemantes hae gentes, id est, Moab et filii Ammon, de quibus supra diximus: Sicut Sodoma et Gomorrha erunt, videntur quidem sibi in eo quod gentiles non sunt, exisse de Sodomis et Gomorrhis, sed quia blasphemant populum Dei, et contra Israel faciunt, in Sodomam reputabuntur et Gomorrham, et ita delebuntur ut illae deletae sunt ante, nullum in se habentes
Abbreviated transcription (Latin):
has gentes ppło isrł fuisse subiectas
pͥmũ auctoritatẽ postulabimꝰ scͥpta¬
rarũ. unde hoc factũ ꝓhibent. Dem¬
de cũ minime potuerint demonstra-¬
re: concedemꝰ eis ex suꝑfluo atq di¬
cemꝰ. Esto accidisse quod dicitis. Que
iusticia dei est blasphemasse auos. et ex¬
ꝓbrasse a tauos. et postea nepotib red¬
ditũ: cũ utiq illa sententia que antea di-¬
cebat᷑ in lege. peccata patrũ in filios. in
t̃cia et in quarta generatiõe restitui per
iezechielem soluta sit. uiuo ego dicit
dñs. neqͣquã dicct᷑ hec parabola. s aĩa

Expanded text:
has gentes populo Israel fuisse subjectas, has gentes populo Israel fuisse subjectas, 705 primum auctoritatem postulabimus Scripturarum, unde hoc factum probent: deinde cum minime potuerint demonstrare, concedemus eis ex superfluo, atque dicemus: Esto accidisse quod dicitis: quae justitia Dei esset blasphemasse avos, et exprobrasse atavos, et postea nepotibus redditum? cum utique illa sententia, qua antea dicebatur in Lege, peccata patrum in filios in tertia et in quarta generatione restitui , per Ezechielem soluta sit: Vivo ego, dicit Dominus: nequaquam dicetur haec parabola; s
Abbreviated transcription (Latin):
ebant. maloꝵ necessitate p̃ssi. scrant
ydola nichil ꝓdesse: et adorent enĩ
unꝰqͥsq de loco suo om̃s insule gentiũ.
hucusq uixta hebraicũ. Hunc ad
lxx. interp̃tes reuertam᷑: cogamusq
uideos qui tantũ secunt᷑ hystoriã ex¬
ponere nobis. quando moab et filii
ammon facti sunt quasi sodoma et
gomorra: et quasi acerui salis. et de¬
serti usq in eternũ. Debent monstra
fauillasq conuersã ⁊ mare supͣ de pͥu¬
teis qͦndã salis. qd ñc̃ mortuũ dr̃ inim¬
dasse: quando eos diripuerint iudei.
qnͣdo residue gentes isrłitice possede¬
rint eos. Aut que indignatio dm̃i est.
ut ꝓblasphemia et contumeliis aite¬
nuaret et disꝑderet eos non moab et
ammon. s uniu̾se terte. ut adorent
eũ singuli de loco suo. om̃s insule gen¬
tiũ: quod magis ꝓ beneficio tribuet
blasphemantib. ut ab errore rede¬
ant ad salutẽ: Quodsi uoluerint
dicere. post rgressionẽ de babylone

Expanded text:
ebant, malorum necessitate pressi, sciant ebant, malorum necessitate pressi, sciant idola nihil prodesse, et adorent eum unusquisque de loco suo omnes insulae gentium. Hucusque juxta Hebraicum. Nunc ad LXX interpretes revertamur, cogamusque Judaeos, qui tantum sequuntur historiam, exponere nobis quando Moab et filii Ammon facti sint quasi Sodoma et Gomorrha, et quasi acervi salis, et desertae usque in aeternum: debent monstrarfavillamque conversam, mare supra de puteis quondam salis, quod nunc Mortuum dicitur, inundasse: quando eos diripuerint Judaei, quando residuae gentes Israeliticae possederint eos. Aut quae indignatio Domini est pro blasphemia et contumeliis attenuare et disperdere eos? non Moab et Ammon, sed universam terram, ut adorent eum singuli de loco suo, omnes insulae gentium? quod magis pro beneficio tribuet blasphemantibus, ut ab errore redeant ad salutem. Quod si voluerint dicere, post regressionem de Babylone
Abbreviated transcription (Latin):
Et quod quid̃e uastate sint quasi so¬
doma et gomorra: exponendi nulla
est difficultas. Uerum hoc quod seqͥt᷑
deserte erunt usq in et̃nũ. aut de-¬
structionẽ regni earũ interp̃tabimur.
quia postea subuerse a chaldeis reg¬
nũ suũ ꝑdidunt: et deinceps uł ab
antiochis. uelaptholomeis dente. de¬
inde nouissime romano imꝑio colla
giam dici accipiendũ ẽ. Tolañ qͥppe
et eternitatẽ sonat et scłm. Ex quo:
et ꝓ uno scł̃o. et ꝓ aliquanto tẽpore
et una etate accipi potest. Et qui re¬
liqͥ fuerint de ppło isrł uastabunt
eos: et blasphemantia quondã chal-¬
deoꝵ auxilia possideb̾t. hoc autẽ ene-¬
runt et magnificati st̃ contra ppłm
dñi exercituũ. quia dñs exercituũ
rit horribilis suꝑ eos: et horroe eiꝰ non
interficiet suꝑbos. ñ blasphemantiũ
sanguinẽ fundet: s disꝑdet et atte¬
nuabit omĩa ydola eoꝵ: ut qͥ pͥus ce¬
nebant᷑ errore. et dñ beneficia ñ senti¬

Expanded text:
Et quod quidem vastatae sint quasi SoEt quod quidem vastatae sint quasi Sodoma et Gomorrha, exponendi nulla est difficultas. Verum hoc quod sequitur: Desertae erunt usque in aeternum, aut destructionem regni earum interpretabimur quia postea subversae a Chaldaeis, regnum suum perdiderunt, et deinceps vel ab Antiochis, vel a Ptolemaeis tentae, novissime Romano imperio colla ικῶς dici accipiendum est: LOLAM   quippe et aeternitatem sonat et saeculum: ex quo et pro uno saeculo, et pro aliquanto tempore, et una aetate accipi potest. Et qui reliqui fuerint de populo Israel, vastabunt eos, et blasphemantia quondam Chaldaeorum auxilia possidebunt. Hoc autem evenrunt, et magnificati sunt contra populum Domini exercituum, qui Dominus exercituum erit horribilis super eos, et horror ejus non interficiet superbos: non blasphemantium sanguinem fundet; sed disperdet et attenuabit omnia idola eorum, ut qui prius tenebantur errore, et Domini beneficia non senti
Abbreviated transcription (Latin):
tauerunt interra eoꝵ fines suos. Pp-¬
terea quia blasphemauer̃t me. et ex-¬
tuũ qͥ possũ implere qd̾ cõminor. et
ds isrł qui in ppło meo ipse ꝑatior
iniurrã: faciã ut sit moab quasi so¬
doma. et filii amnon quasigomorra.
Legamus huiꝰcemodi insiones in ysa¬
ia. et ieremia: et ead̃e que ñc hic legi¬
mus repiemus. Siccitas spirarũ. et acer¬
ui salis: et desertũ usq inet̾num. Pro
quo nescio quid sibi uolentes . lxx. cla¬
mascũ ciuilsã et derelictã int̾pretati
sunt: nisi fallor uerbi ambiguitate
decepti. Siccitas enĩ qd̾ hebraice dr̃
mamasãc. excepta pͥma littera mẽm̃
si mutet᷑ et deleth accipiat. easdem
literas reliquas habet. quas et da-¬
mascus: et potest legi ꝓsupiori uer¬
bo dãmasac̃. Queritur autẽ quomo¬
do iste urbes hoc ẽ moab̃ et filii am¬
mon redacte sint insodomã et gomor¬
ram: et quasi spinarũ ariditas. et a¬
cerui salis usq in eternũ ñ edificent᷑.

Expanded text:
taverunt in terra eorum fines suos. Protaverunt in terra eorum fines suos. Propterea quia blasphemaverunt me, et exptuum, qui possum implere quod comminor, et Deus Israel, qui in populo meo ipse patior injuriam, faciam ut sit Moab quasi Sodoma, et filii Ammon quasi Gomorrha. Legamus hujuscemodi visiones in Isaia et Jeremia, et eadem quae nunc hic legimus, reperiemus. Siccitas spinarum et acervi salis, et desertum usque in aeternum, pro quo nescio quid sibi volentes LXX Damascum evulsam et derelictam interpretati sunt, nisi fallor, verbi ambiguitate decepti: siccitas enim quod Hebraice dicitur MAMASAC  , excepta prima littera MEM si mutetur, et DALETH accipiatur, easdem litteras reliquas habet, quas et Damascus, et potest legi pro superiori verbo DAMASEC. Quaeritur autem quomodo istae urbes, hoc est, Moab et filii Ammon, redactae sint in Sodomam et Gomorrham, et quasi spinarum ariditas et acervi 704 salis, usque in aeternum non aedificentur?
Abbreviated transcription (Latin):
destructa erte et asc alon in desertũ
arotũ in meridie eicient. et accharon
eradicabit᷑: nunc aduersus moab et
filios ammon. siue ut a .lxx. additũ
est contra damascũ que inisaia dr
aram texitur ꝓpħia: eo quod p̃bentes
auxilia nabucho donosor uastauert
iud̃a. conculcauer̃t scũ arium eius.
templũ quoq subuertert: et subu¬
gato ppło isrł. dñm blasphemaueit.
Nabuchodonosor qͥppe atq chaldei.
iudeoꝵ urbib subrutis. ceteras gen¬
tes opp̃sserunt : et ita factũ ẽ ut qui
insultauerant ppło dei ipsi quoq ea¬
dem maloꝵ. angustia p̃merent᷑: et ha¬
berent conseruũ uidã. quẽ putaue¬
rant se habere subiectũ. Igitur anteꝙͣ
ueniat captiuitas sub iosia adhuc
rege. necdũ ierosolimis. tẽploq subuer¬
sis dirigit᷑ aduersũ insultantes ꝓpħia.
lat᷑ et blasphemias filioꝵ amnion
que et ipsa urbs arabie scda post bos¬
ram. philadelfia dr̃. in quib ex ꝓbra-¬
uert̃ ppło meo: et eiectis uideis dila-¬

Expanded text:
destructa erit, et Ascalon in desertum, Azotum in meridie ejicient, et Accaron eradicabitur. Nunc adversus Moab, et filios Ammon, sive ut in LXX additum est, contra Damascum, quae in Isaia dicitur Aram, texitur prophetia, eo quod praebentes auxilia Nabuchodonosor, vastaverint Judam, conculcaverint sanctuarium ejus, templum quoque subverterint, et subjugato populo Israel, Dominum blasphemaverint. Nabuchodonosor quippe atque Chaldaei, Judaeorum urbibus subrutis, caeteras gentes oppresserunt, et ita factum est, ut qui insultaverant populo Dei, ipsi quoque eadem malorum angustia premerentur, et haberent conservum Judam, quem putaverunt se habere subjectum. Igitur antequam veniat captivitas sub Josia adhuc rege, necdum Jerosolymis temploque subversis, dirigitur adversum insultantes prophetia, latur, et blasphemias filiorum Ammon, quae et ipsa urbs Arabiae secunda post Bosram Philadelphia dicitur: in quibus exprobraverunt populo meo, et ejectis Judaeis, dila
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpositũ ẽ. hystorie texere ueritatẽ: s ea
intimare nr̃is que accepimꝰ ab hebreis.
uxta spũalem autẽ sensũ et tnslati¬
onem .lxx. difficilis intelligentia ẽ: ma¬
rime quia et in int̃pretatiõe discordãt.
UIbi enim nos tͣnsculimꝰ gens ꝑditoꝵꝵ:
illi dixert̃ aduene cretensiũ. Et quia he-¬
braice scͥptũ ẽ. gõi chorethi ꝓgõi id est
gente legerunt gãr. hoc ẽ aduenã: et

Expanded text:
propositum est historiae texere veritatem; sed ea propositum est historiae texere veritatem; sed ea intimare nostris, quae accepimus ab Hebraeis. Juxta spiritualem autem sensum et translationem LXX difficilis intelligentia est, maxime quia et in interpretatione discordant. Ubi enim nos transtulimus, gens perditorum, illi dixerunt, advenae Cretensium: et quod Hebraice scriptum est GOI CHORETHIM  , pro GOI, id est, gente, legerunt GAR, hoc est, advenam: et
Abbreviated transcription (Latin):
in suꝑiorib dix̾at. gaza destructa e¬
minatis. nunc ad ipsam gen̾alit ꝓuinti
bilonio ueniente: quod et ipsi qͥ uixra
mare habitant. ferient᷑ atq tollentur:
Quod autẽ terra palestinoꝵ terra sit
chanaan: nulli dubiũ est. Et disꝑ¬
dam te in quit. ita ut nullus
sit habitator: et in tantã ue¬
mes uastita tem que letabaris in euer¬
sione iudee. ut om̃s tue urbes muni¬
tissime in ouilia sint pastoꝵ. Et post¬
quã dñs uisitauerit ppłm suũ. et fece¬
rit eos regredi sub rorobabel et ihesu.
et edificauerint tẽplum. et exstruxerint
ierłm: tuita inculta eris. et sic ueprib
urticisq opieris. ut pastores de reliquiis
udeoꝵ in ascalone post meridiem reqͥ¬
escant: et in urbe quonda nobili gre¬
ges suos faciant accubare. Et hoc fi¬
et: quia dñs iusitabit plebem suã. et
auertet captiuitatẽ eius. Quod factũ
necne sit: ds uiderit. Neq eñ nc̃ nobis

Expanded text:
in superioribus dixerat: Gaza destructa in superioribus dixerat: Gaza destructa minatis, nunc ad ipsam generaliter provbylonio veniente; quia et ipsi qui juxta mare habitant, perient atque tollentur. Quod autem terra Palaestinorum terra sit Chanaan, nulli dubium est. Et disperdam te, inquit, ita ut nullus sit habitator: et in tantam venies vastitatem, quae laetabaris in eversione Judaeae, ut omnes tuae urbes munitissimae in ovilia sint pastorum. Et postquam Dominus visitaverit populum suum, et fecerit eos regredi sub Zorobabel et Jesu, et aedificaverint templum, et exstruxerint Jerusalem, tu ita inculta eris, et sic vepribus urticisque operieris, ut pastores de reliquiis Judaeorum in Ascalone post meridiem requiescant, et in urbe quondam nobili greges suos faciant accubare, et hoc fiet, quia Dominus visitabit plebem suam, et avertet captivitatem ejus, quod factum nec ne sit, Deus viderit. Neque enim nunc nobis
Abbreviated transcription (Latin):
uel eradicatio: quia nullos fructus ha¬
buit. et puersitate doctrine sue. era¬
dicauit płimos. ipsa quoq eradicabi¬
tur. Has autẽ om̃s uarietates intelli¬
ge. in animarũ uitiis atq peccatis: et
quia uniꝰcuiꝰq opus quale sit ꝓbabit¬
ts funicłm maris: gens ꝑditoꝵ. Uer¬
bũ dñi suꝑ uos chanaan terra phibi¬
stinoꝵ. Et disꝑdam te ita ut ñ sit ha¬
bitator: et erit funiculus maris reqͥes
pastoꝵ. et caule pecoꝵ. Et erit fun¬
culus eius qui remanserit de domo
uda: ibi pascentur in domib ascha¬
lonis. Ad uesꝑam reqͥescent. qui a uifi.¬
tabit eos dñs ds̃ eoꝵ: et auertet capti:
tatis funicłm maris: accole cretarum.
Nerbũ dñi supuos. chanaan terrã al¬
lophiloꝵ: et ꝑdam uos de habitatiõe:
Et erit ereta pascua pastoꝵ et ouile pe¬
corũ: et erit funiculus maris hisqui
reliqui st̃ de domo iuda. Suꝑ ipsos pas¬
cent᷑ in domib ascalonis post meri¬

Expanded text:
vel eradicatio: quia nullos fructus havel eradicatio: quia nullos fructus habuit et perversitate doctrinae suae eradicavit plurimos, ipsa quoque eradicabitur. Has autem omnes varietates intellige in animarum vitiis atque peccatis, et quia uniuscujusque opus quale sittis funiculum maris gens perditorum verbum Domini super vos Chanaan terra Philisthinorum et disperdam te ita ut non sit inhabitator et erit funiculus maris requies pastorum et caulae pecorum et erit funiculus eius qui remanserit de domo Iuda ibi pascentur in domibus Ascalonis ad vesperam requiescent quia visitabtatis funiculum maris, advenae Cretensium: verbum Domini super vos, Chanaan, terra Allophylorum, et perdam vos de habitatione. Et erit Creta pascua gregum, et ovile pecorum, et erit funiculus 700 maris his, qui reliqui sunt de domo Juda: super ipsos pascentur in domibus Ascalonis: post meri
Abbreviated transcription (Latin):
ris. et potentia seculari. et dicunt. eũ
diabolo fortitudine faciã: diripient᷑
in die ire dñi. et ad nichilũ red ⁊gent᷑.
Ascalon quoq que dicitur ponde¬
rata. uel ignis homicida. cũ uenerit¬
dies ire dñi. sceleris sui m̃surã senti¬
et: et eodem quod opata ẽ pondere
depͥmetur. Et que arsit ad effunden.¬
dũ sanguinẽ. et multas scandalra¬
uit animas. et impletũ ẽ in ea. iurũ
sanguinũ et dolosũ abhominabit᷑
dñs. non diripiet᷑ ut gaza. s in sor̃.¬
nr̃a sonat. ignis generatiõis: dara lu¬
ce uastabit᷑. Arsit enĩ libidine: et ge¬
uerationis incendio debachata ẽ. Et
qͥa om̃s adulterantes quasi clibanus
corda eoꝵ et sagitis ardentib uulne¬
rati sunt: non in tenebris ñ inocculoo
iudicio s in meridie. boc ẽ quando sci
plenã recipient. claritatẽ. ꝓicient᷑ in te¬
nebras. et scõꝵ consortiũ non habebt̃
S et accharon que int̃pretat᷑ sterilitas

Expanded text:
ris et potentia saeculari, et dicunt cum ris et potentia saeculari, et dicunt cum diabolo, fortitudine faciam, diripientur in die irae Domini, et ad nihilum redigentur. Ascalon quoque, quae dicitur ponderata, dies irae, sceleris sui mensuram sentiet, et eodem quo operatus est pondere deprimetur. Et quia arsit ad effundendum sanguinem, et multas scandalizavit animas, et impletum est in ea: Virum sanguinum et dolosum abominabitur Dominus, non diripietur, ut Gaza, sed in solinostra sonat, ignis generationis, clara luce vastabitur: arsit enim libidine, et generationis incendio debacchata est. Et quia omnes adulterantes quasi clibanus corda eorum , et sagitis ardentibus vulnerati sunt, non in tenebris, non in occulto judicio; sed in meridie, hoc est, quando sancti plenam recipient claritatem, projicientur in tenebras, et sanctorum consortium non habebunt. Sed Accaron, quae interpretatur sterilitas,
Abbreviated transcription (Latin):
et ascalon insolitudmẽ redigetur:
et arotũ non furto s bello. id est
manifesta luce atq uictoria in cap¬
tiuitatẽ trabent: et accharon que
int̾pretat᷑ eradicatio. hoc sustinebit
quod in suo uocabulo sonat id est
eradicabit᷑. Hoc uixta litterã et he¬
braicã ueritatẽ. Iuxta. Ixx autẽ¬
hoc p̃cipit᷑ humilib terte. de qͥb¬
supͣdictũ ẽ. ut oꝑent᷑ uidiciũ et querant
uisticiã: quã non puto aliã eẽ preter
xp̃m et quã om̃is qͥ querit inueniet.
Quã cũ inuenerit: aliis respondeat. hoc
ẽ alios doceat. Sapientia enim absc̃¬
dita. et thesaurus ñ cõparens : que
utilitas in ambob: Et hoc inquit
p̃cipio uobis ut in die ire dñi ꝓtega¬
mini: uel in consũmatiõe mundi uł
in exitu uniꝰcuiꝰq de scło. Gaza eñĩ et
ascalon et arotus. et accharon: diuer¬
sa supplicia sustinebunt. Gaza eñĩ
int̃precatur fortitudo eiꝰ. Om̃s gͦ qui
sibi applaudunt in fortitudine corpo¬

Expanded text:
et Ascalon in solitudinem redigetur, et Ascalon in solitudinem redigetur, et Azotum, non furto, sed bello, id est, manifesta luce atque victoria in captivitatem trahent: et Accaron, quae interpretatur eradicatio, hoc sustinebit, quod in suo vocabulo sonat, id est, eradicabitur. Hoc juxta litteram et Hebraicam veritatem. Juxta Secipitur humilibus terrae, de qsupra dictum est, ut operentur judicium, et quaerant justitiam, quam non puto aliam esse praeter Christum. Et quia omnis qui quaerit, inveniet , id quod invenerint, aliis respondeant, hoc est, alios doceant: Sapientia enim abscondita, et thesaurus non comparens, quae utilitas in ambobus ? Et hoc, inquit, praecipio vobis, ut in die irae Domini protegamini, vel in consummatione mundi, vel in exitu uniuscujusque de saeculo, Gaza enim et Ascalon, et Azotus, et Accaron diversa supplicia sustinebunt: Gaza enim interpretatur fortitudo ejus. Omnes ergo qui sibi applaudunt in fortitudine 699 corpo
Abbreviated transcription (Latin):
tes Ceterũ iuxta hebraicũ. alter ẽ¬
sensus. Dicitur enĩ ad scõs. Ouos
qͥ mea p̃cepta custodisti. in terra po¬
siti. et scientes quia om̃is qͥ se humi¬
liat exaltabit᷑ imirati estis mansuetu
querite mansuetũ. Pater enĩ omne
uidiciũ dedit filio: qui iuste uidiea¬
tubus ẽ. Et quia mansuet estis. ꝓp
terea querite mansuetũ: ut qͥcquid
in ur̃a mansuetudine minus ẽ: ab
eo qui fons est mansuetudinis imple¬
atur. Hoc autẽ dico uobis. si qͦmodo
abscondamin in die furoris dñi.
hoc ẽ si forte possitis ex eo qd̾ quesi¬
stis dñm et iusticiã estis oꝑati. tram
dei uitare uenientis: et effugere cap¬
duitatẽ. que uel a nabuchodonosor
uel a romanis inferenda ẽ ppło uide¬
orũ. Si autẽ de his dubitat qui eius
de ꝑeccatorib Tanta enĩ uastitas
uidee terre ueniet. et tã sublimis
noꝵ que semꝑ uobis equo certami¬
ne restiterunt. eadem captiuitas
app̃hendat. Gara enĩ destructa erit

Expanded text:
etes. Caeterum juxta Hebraicum alter etes. Caeterum juxta Hebraicum alter sensus est. Dicitur enim ad sanctos: O vos, qui mea praecepta custoditis, qui 698 in terra positi, et scientes, quoniam omnis qui se humiliat exaltabitur, imitati estis mansuetudquaerite mansuetum: Pater enim omne judicium dedit Filio , qui juste judicatterea quaerite mansuetum, ut quidquid in vestra mansuetudine minus est, ab eo qui fons est mansuetudinis, impleatur. Hoc autem dico vobis: Si quomodo abscondamini in die furoris Domini, hoc est, si forte possitis ex eo, quod quaesistis Dominum, et justitiam ejus estis operati, iram diei vitare venientis, et effugere captivitatem, quae vel a Nabuchodonosor, vel a Romanis inferenda est populo Judaeorum. Si autem de his dubitat  Al. dubde peccatoribus? Tanta enim vastitas Judaeae terrae veniet, et tam sublimis norum, quae semper vobis aequo certamine restiterunt, eadem captivitas apprehendat. Gaza enim destructa erit,
Abbreviated transcription (Latin):
in die furoris dñi: quia gara destruc¬
ta erit. et ascalon in desertũ. Arotũ
in meridie eicient: et accharon eradi¬
cabitur. Lxx. Querite dñm om̃s
humiles terre. Iudiciũ oꝑamini et iu¬
sticiã : querite et respondete eiss: ut ꝓ¬
tegamini in die ire dñi. Quia gara
direpta erit et ascalon in desertũ: et
arotus in meridie ꝓiciet᷑: et accharon
cradicabit᷑. Humilis terre appellat᷑
qͥ ñ humilitate que uirtutẽ sonat. s
peccatis humiliatus ẽ: nec potest cũ
xp̃o dicere. discite a me quia mansueꝰ
sum et humilis corde. Omnis enĩ qui
se humiliat ex altabitur. Et in alio
loco sermo ad scm̃ dirigit᷑. Quanto ma¬
ior fueris. tantomagis humilia teĩpi:
et corã do inuenies grãm. Qui autem
peccatis humiliatus ẽ et aggrauatus
conscientia delictoꝵ loqͥtur. sicut onis
graue aggrauate st̃ suꝑ me: iste debet
audire. Uenite ad me om̃s qͥ laboratis
et honerati estis: et ego reficiã uos. Hoc
dictũ sit in pͥncipio scđm. lxx. interp̃¬

Expanded text:
ni. Quia Gaza destructa erit, et Ascalon in desertum. Azotum in meridie ejicient, et Accaron eradicabitur. LXX: Quaerite Dominum, omnes humiles terrae: judicium operamini, et justitiam quaerite, et respondete ea, ut protegamini in die irae Domini, quia Gaza direpta erit, et Ascalon in desertum: et Azotus in meridie projicietur, et Accaron eradicabitur. Humilis terrae appellatur, qui non humilitate, quae virtutem sonat, sed peccatis humiliatus est, nec potest cum Christo dicere: Discite a me, quia mitis sum, et humilis corde . Omnis enim qui se humiliat, exaltabitur. Et in alio loco sermo ad sanctum dirigitur: quanto major fueris, tanto magis humilia teipsum, et coram Deo invenies gratiam . Qui autem peccatis humiliatus est, et aggravatus est conscientia delictorum, ac loquitur: Sicut onus grave, gravatae sunt super me , iste debet audire: Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos . Hoc dictum sit in principio secundum LXX interpr
Abbreviated transcription (Latin):
coge cõpagem. et illiꝰ here cõplexui:
et audi mstice. confort amini manꝰ
dissolute. et genua debilia solidami-¬
ni: nec glorieris in bonis carnis. et
eius flore que preterit. Om̃is em̃ caro
fenũ: et omnis gła eius quasi flos fe¬
ni. Arint eni fenũ et flos eius decidit:
uerbũ autẽ dñi manet in eternũ:
ossumus hoc capitulo itt ꝓtẽpore:
ꝑatũ. ad eccliam uel raro. uelnũ qͣmͣ
uenire: et dicere ad eũ. Congregare
et conuingere ppłõ dei. qui dñip̃cepta

Expanded text:
coge compagem, et illius haere complexui, coge compagem, et illius haere complexui, et audi mystice: Confortamini, manus dissolutae: genua debilia, solidamini : nec glorieris in bonis carnis, et ejus flore qui praeterit: Omnis enim caro fenum, et omnis gloria ejus quasi flos feni. Aruit fenum, et flos decidit: verbum autem Domini manet in aeternum. Possumus hoc capitulo uti pro tempore: patum, ad Ecclesiam vel raro, vel numquam venire, et dicere ad eum, congregare et conjungere populo Dei, qui Domini praecepta
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ tota multitudo credentiũ. eteoꝵ.
qui di ppłs nuncupãtur: in eccl̃iam con¬
gregat᷑ et dr̃ ei. C onuenite in eccłiam.
inerudita. que non uis dei recipere
disciplinã. nec habere scĩam manda¬
toꝵ euis: s dunitiis et corporis santate.
et pulchritudine huiꝰ scłi. carnis qͦq
uoluptatib delectaris: que transit̾
quasi flos. qͥ in una marcescit die.
Propt̾ea autẽ dico uobis conuenite.
sociamini: ne cũ iudicii tempus uene¬
rit. ec om̃is gła ur̃a transierit. tunc ue¬
litis agere penitentiã quando locusũ
erit penitentie s penarũ. Querat
aliqͥs quomͦ hoc ip̃m suꝑ inoqͦ mi¬
grante de scło possit intelligi. Dicit᷑¬
ergo. Iet ad singulos. O tu qui seculi
negotiis occupatus ꝑ diuersa discur¬
ris. reuert̾e in scõꝵ eccłiam. et iunge
te eoꝵ uite et cetui. quos uides dõ pla¬
cere ⁊ et dissoluta mẽbra anime tue.
nec sibi coherentia. in unã sapientie

Expanded text:
autem tota multitudo credentium, et autem tota multitudo credentium, et qui Dei populus nuncupatur, in Ecclesiam congregatur, et dicitur ei: Convenite in Ecclesiam, inerudita, quae non vis Dei recipere disciplinam, nec habere scientiam mandatorum ejus; sed divitiis et corporis sanitate et pulchritudine hujus saeculi, carnis quoque voluptatibus delectaris, quae transit quasi flos qui in una marcescit die. Propterea autem dico vobis, convenite, sociamini, ne cum judicii tempus venerit, et omnis gloria vestra transierit: tunc velitis agere poenitentiam, quando locus non erit poenitentiae, sed poenarum. Quaerat aliquis, quomodo hoc ipsum super unoquoque migrante de saeculo possit intelligi. Dicitur 697 ergo ad singulos: O tu, qui saeculi negotiis occupatus, per diversa discurris, revertere in sanctorum Ecclesiam, et junge te eorum vitae et coetui quos vides placere Deo, et dissoluta membra animae tuae nec sibi cohaerentia in unam sapientiae
Abbreviated transcription (Latin):
dñi. scđm duplicẽ captiuitatis expo-¬
sitionẽ qm supradiximꝰ. ppłs ad pe¬
nitentiã ꝓuocat᷑. et dicitur ei. Con¬
uenite et congregamini. siue ut in
lex scͥptũ est colligamini: id ẽ estote
uobis iuxta apłm. caritatis uincłõ
copulati. Gens ñ amabilis. que amo¬
re dñi indigna es: siue gens ineru¬
dita. de qua dicitur in deuterono¬
mio. Populus stultus et non sapiens.
Et in ieremia. Sine causa ꝑcussi fili¬
os urõs: disciplinã non recepistis. fn-¬
teqͣm fiat quod ꝓpħ̾atũ est: anteqͣm
p̃ceptũ sequatur effectus. Quod ita fa¬
cile ueniet: quasi puluis ꝑtͣnsiens.
Anteqm suꝑ nos furor dñĩ compleat᷑.
sunulq cerne di clem̃tiam. Suffece¬
rat enĩ prudentib: maloꝵ uenientiũ
impetũ descͥꝑsisse. Uerũ quia ñ unit
inferre supplicia. s tantũ terrere pas¬
suros: iꝑse ad ꝑenitentiã ꝓuocat. ne
saciat quod minatus ẽ. G eneraliter

Expanded text:
icem captivitatis expoicem captivitatis expositionem, quam supra diximus populus ad poenitentiam provocatur, et dicitur ei: Convenite, et congregamini, sive, ut in LXX scriptum est, colligamini, id est, estote vobis juxta Apostolum charitatis vinculo copulati: gens non amabilis, quae amore Dei indigna es: sive gens inerudita, de qua dicitur in Deuteronomio: Populus stultus, et non sapiens . Et in Jeremia: Sine causa percussi filios vestros, disciplinam non recepistis , antequam fiat quod prophetatum est, antequam praeceptum sequatur effectus quod ita facile veniet quasi pulvis pertransiens, antequam super vos furor Domini compleatur. Simulque cerne Dei clementiam: suffecerat prudentibus malorum venientium impetum descripsisse; verum quia non vult inferre supplicia, sed tantum terrere passuros, ipse ad poenitentiam provocat, ne faciat quod minatus est. Generaliter
Abbreviated transcription (Latin):
amantẽ dñm. Nisi enĩ amaret huma¬
nã animã. nũqm zelaret᷑ eam: et in
similitudinẽ mariti peccatũ ulcisc̾et᷑
uxoris. Qui si ñ amet: nec de adulterio
euis irascitur. Et hoc dñs faciet cũ festi¬
natione. cunctis habitantib terram.
his qui se penitus terre decłunt. et ñ
fuerunt aduene et pegrini. sicut ui¬
stus qͥ loquit᷑: aduena egosũ in terra
et ꝑegrinus sicut om̃s patres mei. Et
rursũ alibi. nolens dutius in tab̾na¬
culo carnis habitare: lacͥmabili uo¬
ce testat᷑ dicens. Heu mͥ: quã pegͥnato
mea ꝓlongata ẽ. Etenĩ qͥsumus in
tab̾nacło corporis husꝰ ingemiscimꝰ
Conuenite. congregamini. gens
non amabilis: pͥusqmͣ rapiat uisio
quasi puluerẽ transeuntẽ diem : an¬
teꝙͣ ueniat suꝑ uos ira furoris dñi.¬
Septuas. Congregamini et colli¬
gamini gens merudita anteꝙͣ sitis
irruat dies ire furoris dñi. Post descͥp¬
tionẽ maloꝵ que in die uentura st̃¬

Expanded text:
amantem Dominum. Nisi enim amaret humaamantem Dominum. Nisi enim amaret humanam animam, numquam zelaretur eam: et in similitudinem mariti, peccatum ulcisceretur uxoris, qui, si non amaret, nec de adulterio ejus irasceretur. Et hoc faciet Dominus cum festinatione cunctis habitantibus terram, his qui se penitus terrae dederunt, et non fuerunt advenae et peregrini, sicut justus qui loquitur: Advena sum ego in terra, et peregrinus sicut omnes patres mei . Et rursum alibi nolens diutius in tabernaculo carnis habitare, lacrymabili voce testatur, dicens: Heu mihi, quia peregrinatio mea prolongata est . Etenim qui sumus in tabernaculo cConuenite, congregamini, gens non amabilis, priusquam pariat iussio quasi puluerem transeuntem diem, antequam ueniat super uos ira furoris domini. LXX: Congregamini et colligamini, gens inerudita: antequam sitis irruat dies irae furoris Domini. Post descriptionem malorum, quae in die ventura s
Abbreviated transcription (Latin):
amittere. Iuxta huiꝰcemodi sanguĩe:
et caro intelligit᷑ De qua et ysaias ait.
Omnis caro fenũ. Et in genesi dñs. son
ꝑmanebit sp̃s m̃s in hõĩb istis: qͥa ca¬
ro sunt. Et apls de utroq. Caro et san¬
guis regnũ dĩ possicłe non poterunt:
ditabit. In die gͦ consũmationis uel
generalis uel specialis om̃is sanguis
qui effusus ẽ clamabit ad dñm. et
apparebit in medio: et oꝑa sangui¬
nis atq t̾rena sicut puluis iacebunt.
et sicut stercora: et argentũ et aurũ.
diuites de die ire ñ poterunt lib̾are.
audiente eo qui morit᷑. Stulte. hac
nocte tollet᷑ anima tua a te. que autẽ
ĩparasti cuiꝰ erunt: Non qd negemus
aurũ et argentũ diuites liberare de
morte. redẽptio enĩ uiri anime. ꝓpͥe
diuitie st̃: s quod eo tẽpore liberare
ñ possunt. qͦ diuitias necessitate di¬
mittunt. Omĩs enĩ terra et uniuersa
que terrena sunt:zelo dñi deuora¬
bunt᷑. Et qd̃ aitzelo: intellige adhuc

Expanded text:
amittere. Juxta hujuscemodi sanguinem, amittere. Juxta hujuscemodi sanguinem, et caro intelligitur, de qua et Isaias ait: Omnis caro, fenum . Et in Genesi Dominus: Non permanebit spiritus meus in hominibus istis, quia caro sunt . Et Apostolus, de utroque: Caro et sanguis regnum Dei possidere non poterunt: tacet Dei haereditabit . In die ergo consummationis, vel generalis, vel specialis, omnis sanguis qui effusus est, clamabit ad Dominum, et apparebit in medio, et opera sanguinis atque terrena sicut pulvis jacebunt et stercora, et argentum et aurum divites de die irae non poterunt liberare, audiente eo, qui moritur: Stulte, hac nocte tolletur anima tua a te; quae autem parasti, cujus erunt ? Non quod negemus aurum et argentum divites liberare de morte: Redemptio enim viri animae, propriae divitiae ; sed quod eo tempore liberare non possint, quando divitias necessitate dimittunt. Omnis enim terra et universa quae terrena sunt, zelo Domini devorabuntur. Et quod ait, zelo, intellige adhuc