comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cari delectationẽ peccandr ⁊ carnalẽ consuetudinẽ q̃
aĩam mortificati que exactu pãrifit. quo madampe¬
resistebat. ut u̾bi gr̃a siquis assistat qm nũꝙͣ uena
subrepens delectatio mortificat aĩam ur si se abstin̾e¬
hͥ uelit sine molestia ⁊ agone n possit. Caroem̾ concu
contẽtõ donoc ꝑfc̃a sc̃das totum bominẽ reparau̾it.
iuctoria .i. in hoc ꝙ serui di uincent ꝯcupiscẽcia carnis.
tune umoet pax ⁊ finietur bellum. nulla erit amor
cepta gr̃a cepit nos nec duc̃e nee trahere . s adhuc cõ¬
tend̾e nobiscum. pꝰcontẽcionẽ erit uictona. qn pug o¬
nare cess abit. iõ exiuctoꝵ ꝑsona subdit ubi.ẽ. in. iu
infuturo: cumi dab̾r scĩs ut peccare non uelint. nec po¬
gmentum pec̃ei ẽ lex.
hociõ addidit nequie
dicat q̃ iqͣm lege uiua¬
ri. s ad̾o tantum. data¬
cupiscẽciamualit. ⁊p̃¬
uaricatio accessit. lex .n.
phibñdo auget pecrati¬
cupiditatẽ. nisi diffim¬

Expanded text:
ationem peccandi, et carnalem consuetudinem quae animam mortificat, quae ex actu peccati sit, quo in Adam peresistebat, ut verbi gratia, si quis existat quem nunquam venatsubrepens delectatio mortificat animam, ut si se abstinere velit, sine molestia et agone non possit. Caro enim conccontentio donec perfecta sanctitas totum hominem reparaverit; victoria, id est in hoc quod servi Dei vincent concupiscentiam carnis, tunc vincet pax et finietur bellum, nulla erit a morcepta gratia coepit nos nec ducere, nec trahere, sed contendere adhuc nobiscum. Post contentionem erit victoria, quando oppugnare cessabitin futuro, cum dabitur sanctis ut peccare non velint, nec pogmentum peccati est lex. Hoc ideo addidit, ne dicat quemquam a lege juvari; sed a Deo tantum. Datcupiscentia invaluit, varicatio accessit. Lex enim prohibendo auget peccaticupiditatem, nisi diff
Abbreviated transcription (Latin):
curore apłm. ⁊ plus om̃ib laborantẽ ⁊ arcbana uidentẽ
iuires quoq stmulos tołandi tibi actlidi. u iõnoliħora¬
iuitare .i. ꝑfectio uͥtutum e̾q̃ ht infimitatẽ cõtrariam
cũ qua legitime ẽteti quia ẽtando acquiritur iuctoria. ⁊
tensi ob tẽptandũ. ⁊ ñ exauditmr paulus petẽsstimulũ
remoũ edũ exaudiuit eũ qm cdisposũat dãpnareti ñ¬
exaudunt eũ q̃muolebat sanare. Ilam egerpetir mł¬
ta amedico q̃ medicus ñ dat. ñ exaudit ad uolũtatẽ ut
exaudiat adsanitatẽ Ita ⁊ dominus ñ exaudunt pau¬
lũ aduolu̾tatẽ. ñ ẽ magnũ a d̾o exaudiri ad uolũtatẽ.
sadutilitatẽ aliqñ d̾s iratus dat ꝙpetitis cũ uo ea qͥ deus
laudatri ꝓmitit ab illo petitis securipetite. illa eñppi¬
cio d̾o ꝯcedũtr qͣnaut̃ penitis demꝑalia cũ modopetite.
⁊ c̃tunore illi ꝯmittite̾ ut si ꝓsinit si scit obẽe ñ det. Quid

Expanded text:
cutore Apostolum, et plus omnibus laborantem et arcana videntem; vires quoque stimulos tolerandi tibi est perfectio virtutum est quae habet infirmitatem contrariam, cum qua legitime certet, quia certando acquiritur victoria, ettens Job tentandum, et non exauditur Apostolus, petens stimulum removendum. Exaudivit eum quem disposuerat damnare, et non audivit eum quem volebat sanare. Nam et aeger petit multa a medico quae medicus non dat; non exaudit ad voluntatem, ut exaudiat ad sanitatem. Ita et Dominus non exaudivit Paulum ad voluntatem. Non est magnum a Deo exaudiri ad voluntatem, sed ad utilitatem. Aliquando Deus iratus dat quod petitis. Cum vero ea quae Deus laudat et promittit ab illo petitis, securi petite. Illa enim propitio Deo conceduntur, quando autem petitis temporalia, cum modo petite, et cum timore illi committite, ut, si prosint, det, si scit obesse non det Quid
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ .s. quia grauit̃ colaphi¬
erat. quia molestũerat
ut cũmedicus apponit
thema molestũi ardẽs¬
te ꝑficit. quocurandus ẽ ile cuiusceratimobãt¬

Expanded text:
 quia graviter colaphierat, quia molestum erat: ut cum medicus apponit thima molestum et ardens quo curandus est ille cujus viscera tumebant
Abbreviated transcription (Latin):
trem. tangis quartã cordam ut honorẽ parentib
deferas. ⁊ cecidit bestia impietatis. ñ mechab̾is.
tangis .u. cordam cecidit bestia libidmis. ñ occi¬
des. tangis .ui. cordam. cecidit bestia crudelitatis.
ñ furtum facies. tangis .uii. cordam cecidit bes
gis .uiii. cordam ⁊ cecidit bestia falsitatis nõ cõ¬
cupis uxorem ꝓximi tui. tangis. uiiii cerdam ⁊ ce¬
cidit bestia adult̾ine cogitationis. aliudemmẽ
nõ fac̾e aliquid tale ppuxorem tuam aluid nõ ap¬
pete alienam uxorem. Iõ duo p̾cepta sunt nõ me¬
chab̾is. nõ concupisces uxorem ꝓximi tui nõ con
i cocidit bestia cupidiratis. Ita cadẽtib om̃ib be¬
stiis secunis. ⁊ inocens in dei dilectione⁊ huniqna

Expanded text:
tuam: tangis quartam chordam, ut honorem parentibus deferas; cecidit bestia impietatis. Non moechaberis: tangis quintam chordam; cecidit bestia libidinis. Non occides: tangis sextam chordam; cecidit bestia crudelitatis. Non furtum facies: tangis septimam chordam; cecidit besgis octavam chordam; cecidit bestia falsitatis. Non concupisces uxorem proximi tui: tangis nonam chordam; cecidit bestia adulterinae cogitationis. Aliud est enim non facere aliquid tale praeter uxorem, aliud non appetere alienam uxorem. Ideo duo praecepta sunt, Non moechaberis, et, Non concupisces uxorem proximi tui. Non con cecidit bestia cupiditatis. Ita cadentibus omnibus bestiis, securus, et innocens in Dei dilectione et humana
Abbreviated transcription (Latin):
alius quide mesurit cui nicħ¬
datis alius autẽ ebruis esticũ
sobrii esse deb̾etis. Multiplici¬
t̾ rangit eos quia ⁊ pransisum¬
ebant corpus domini. ⁊ depran¬
dio suo luxunoso nichil tribu¬
ebant esimentibus. hoc facie

Expanded text:
alius quidem esurit, cui nidatis; alius autem ebrius est, cum sobrii esse deberetis. Multipliciangit eos, qui autem pransi sumebant corpus Domini, et de prandio suo luxurioso nihil tribuebant esurientibus, et hoc facie
Abbreviated transcription (Latin):
quasi cenam ur̃am manduca¬
pauꝑib tribuitis. s nuniquid
in domibus her potiuseuet fa¬
siam̃ dei cotẽp
domumi qationis conemprũ
tis: quasi qd̾ uere facitis ⁊ si ñ
nitis. ⁊ confun¬
s̃cere facitis eos qui non habẽt.

Expanded text:
at: Coenam vestram manducapauperibus tribuitis, sed nunquid In domibus potius hoc esset fasiam Dei, id est domum oratt: Quod vere facitis, et si non putatis, et confunscere facitis eos qui non habent,
Abbreviated transcription (Latin):
tocius populi fitii. unru̾sis conmunicari deb. quia ĩ uno
pane onmes figurantur. ꝑidenimqd̾ onnesimum sumꝰ.
de imo sinere ꝯpportet. hosergo notat qui mecłia ubi cau¬
sa unitans. ⁊ misterii conuenitur. suae oblatõnes causa di¬
ssensionis qͣm pseudo seminau̾ant sibi uendicabant. tã¬
tas enim dissenssiones int̾ eos ꝑseudo seminau̾antiut su
cer̾i unde offerrent nõ hũtes pudore coufund̾entur. ñ sum̃¬
tes partem ⁊ hoc tamato a gebant ut suꝑuenientes nichil
inuenirent qd̾ ederent.⁊ dum sicag̾ent domi potius hec
agenda dicit qͣm ineccłia subdẽs. Num qͥd domos.i ẽ. q̃ patẽt

Expanded text:
sis communicari debet, quia in uno pane omnes figurantur. Per id enim quod omnes unum sunt, de uno sumere oportet. Hos ergo notat qui in ecclesia, ubi causa unitatis et mysterii convenitur, suas oblationes causa dissensionis quam pseudo seminaverunt sibi vindicabant. Tantas enim dissensiones inter eos pseudo seminaverant, ut suas caeteri unde offerrent non habentes, pudore confunderentur, non sumentes partem, et hoc tam cito agebant, ut supernae mentes nihil invenirent quod ederent. Et dum sic agerent domi potius haec agenda dicit quam in ecclesia, subdens: Nunquid domos, etc., quae patent
Abbreviated transcription (Latin):
mnũido similitudinẽ hñs ydolum enim hic applłat spẽm
qͣm ñ uidit oculus. s aninus sibi fingit. ut siquishũ anis
menbris caput canis uł anetis formet. uł inimo habituho¬
minis duas facies. ⁊ huiꝰmodi. qui hoc facit ñ similitudinẽ¬
mens ociosa ⁊ curosa reꝑit. Id̾o distincte dictum ẽ inlege

Expanded text:
in mundo similitudinem habens. Idolum enim hic appellat speciem quam non videt oculus, sed animus sibi fingit. Ut si quis humanis membris caput canis, vel arietis formet, vel in uno habitu hominis duas facies, et hujusmodi, qui hoc facit, non similitudinemens otiosa
Abbreviated transcription (Latin):
ucium .i. elatõem scĩe reprimendam. datus ẽ paulo
stimulussathane. a quo tunditurne erigatur: sponẽ
ꝙͣ naturas rerum. Laudabiliorẽ enim animus cui no¬
apponit dolorem ꝑegͥnatõnis exdesid̾io patͥe. ⁊ conditor¬
cĩa ẽ illa. quia si quis existimat sescire aliquid̃¬
scĩa debeat uti ne noce

Expanded text:
id est elationem scientiae reprimendam, datus est Paulo stimulus Satanae, a quo tunditur ne erigatur. Augustquam naturam rerum. Laudabilior enim est animus cui noapponit dolorem peregrinationis ex desiderio patriae et conditoria est illa, quia et si quis existimat se scire aliquid,entia debeat uti, ne noce
Abbreviated transcription (Latin):
firnis inẏdolio manducabant qd̾ infiriniuidentes pu¬
tabant eos ede sub uen̾ atõne ydoli.⁊ exemplo eoꝵ sub
hũ̾isscĩam decreatore ⁊ c̃aturis. hoc dicre dehis int̾ eos
maiorib qui hñtessci̾am cum offnĩ diculo minoꝵ ede¬
baut. quos pͥmum arguit nͨ suffient̾ sare dicit. qi offũ¬
tõne ydoli edebant.Scĩa.¬

Expanded text:
firmis in idolio manducabant. Quod infirmi videntes, putabant eos edere sub veneratione idoli, et exemplo eorum sub us de Creatore et creaturis. Hoc dicit de his inter eos majoribus, qui habentes scientiam cum offendiculo minorum edebant. Quos primum arguit, nec sufficienter scire dicit. tione idoli comedebant. Scient
Abbreviated transcription (Latin):
sapientes elegit. s pociꝰ
elegit deus que sunt
stulta mũdi .i. ignaros¬
rubesc̾e ⁊ adinsipĩam¬
redigat sapientee. am¬

Expanded text:
sapientes elegit, sed potius, elegit Deus quae stulta sunt mundi, id est ignarosrubescere, et ad insipiredigat sapientes.
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i ꝑ illam eñ sapĩam
cuatur. ⁊ inpossibile scd̃
naturam iudicatur ut
d̾s inmortalis moreretur.
cia uł uita et̾na. accute

Expanded text:
am cuatur, et impossibile secundum naturam judicatur, ut Deus immortalis moreretur. tia et vita aeterna. Acute
Abbreviated transcription (Latin):
scandalum gen¬
irascuntur ccͣ p̃dicarores
tib sculticia. ita mob̃
si desapientib estis. uł¬
ita c̃õtinua. iõ iudetur
stulricia ꝙ p̃dicamus

Expanded text:
scandalum,rascuntur contra praedicatores tibus stultitia, ita et vobis si de sapientibus estis. ita continet: Ideo videtur stul
Abbreviated transcription (Latin):
fortuis ẽ hominib ⁊ qd̾ stultum d̾i ẽ sapientius ẽ homi¬
nib. uł eĩgłuim ẽ uirtus d̾i. nob̾ credentib ũ aliis
quia ꝑ doetinam eungłicam peccatũ dimititur cr̃edẽ¬
ti ⁊cum res exigit fiuunt muncula quib cõm̃daturdo¬
etrma quia enim incredibile iudebatur qd̾ p̃dicaba¬
tur idosignis ⁊ ꝓdigiis ab apłis fcĩs firmabatur ne dif

Expanded text:
sapientius est hominibus . Vel Evangelium est virtus Dei, nobis credentibus, non aliis: quia per doctrinam evangelicam peccatum dimittitur credenti, et, cum res exigit, fiunt miracula quibus commendatur doctrina. Quia enim incredibile videbatur quod praedicabatur, ideo signis et prodigiis ab apostolis factis firmabatur, ne dif
Abbreviated transcription (Latin):
usti reue decelo qd̾ accusat eos quia indicauit eñ crea¬
toremuł saluatorem. E xip̃a enim celi fabrica iratus
illis d̾e ostendẽ qri iõ tampulcra astra condidit. ut
exhusqͣntus ⁊ qͣm addmmmbilis creator eorum ẽ iħe pꝰ¬
sit agnoscrisolus adorari. Rͥeu̾m igra facit apłus
fabricanundi restante solum deum auctorem diligẽ¬
dum. s iniusticia umpietasineis apparet dum ħ udẽ¬
tesdũlmulant au̾itate. ñ fatẽtes unum d̾m uñ subs̾
coꝵ qui u̾itatẽ d̾ iniiusticia derinẽt qr quis dic̃et.¬

Expanded text:
ur de coelo. Quod accusat eos quia indicavit eis Creatorem vel Salvatorem. Ex ipsa enim coeli fabrica iratus illis Deus ostenditur, qui ideo tam pulchra astra condidit, ut ex his quantus et quam admirabilis Creator eorum est possit agnosci, et solus adorari. Reum igitur facit Apostofabrica mundi testificante auctorem Deum solum diligendum; sed injustitia et impietas in eis apparet, dum haec videntes dissimulant a veritate, non fatentes unum Deum. Unde subdit: Eorum qui veritatem Dei in injust
Abbreviated transcription (Latin):
incatrend̾e qd̾ mũdus opus d̾i sit. idolum opus fab̾es
sĩ fab̾ydolo. sicut dedit figuilm daret ⁊ cor ab ip̃o y¬
dolo fab̾adoraretur. quomodo ergo homo. fab̾ d̾ tu
us nõ ẽ. si homoidol fab̾ ẽ: quis ẽ ds tuus qui fecit te
quisẽ d̾e fabri quifecit illum. ergo sudolum cor habe¬
ret ñne fabrum adoraret qui fecit illim . łcre qͦmo¬

Expanded text:
is attendere quod mundus opus Dei sit; idolum opus fabri. Si faber idolo sicut dedit figuram, daret et cor, ab ipso idolo faber adoraretur. Quomodo ergo homo faber tuus Deus non est, si homo idoli faber est? Quis est Deus tuus qui fecit te? Quis est Deus fabri? Qui fecit illum. Ergo si idolum cor haberet, nonne fabrum adoraret qui fecit illud? Ecce quo
Abbreviated transcription (Latin):
d̾i ut om̃is qui uult ꝑfidem iustificar uni̾isos
articulossimboli habeat. ut transeat uid̾s ⁊ quiõq
ut credat dm̃ ꝓmisisse ac rectlidisse. uł reclitur̃
stoloꝵ transeat ⁊̃ iuiistificendus ał trans eund̃
fo̾re intelligat dẽfide ũlorum ⁊ sper infidem rerim
absconditum qd̾ p̃dicatum cred̾eiis ⁊ credendo
inqua mmistraturdomillam ubi fiuatur do que
tam̃ imptie dicitur fides. ⁊ quia defide fit m̃tioħ:
uidendum ẽquio sit fides ⁊ quot modis acrpiat᷑
fides ⁊ dequib sit. Lides ẽ uirtusqua credunt᷑

Expanded text:
dei, ut omnis qui vult per fidem justificari universos articulos Symboli habeat, ut transeat Judaeus et quicunque ut credat Deum promisisse ac reddidisse, vel redditurum stolorum transeat justificandus, vel transeundum fore intelligat de fide verborum et spei in fidem rerum absconditum quod praedicatum crederemus, et credendo in qua ministratur Deo, in illam ubi fruatur Deo, quae tamen improprie dicitur fides. Et quia de fide fit mentio hic, videndum est quid sit fides, et quot modis accipiatur fides, et de quibus sit. Fides est virtus qua cre
Abbreviated transcription (Latin):
misit dedit. q̃ iusticia reuelatur meo homineqͣm
credit seconsecutum qd̾ ꝓmiserat d̾s ꝑ ppħassuoc.
Qui enim hoc credit ⁊ conficetum iustum dm̃ ꝓbat¬
om̃i credenti. quia ineo .s. qui credit siue uid̾s sit
ueracem dm̃ qui ñ credit eum dedisse qd̾ ꝓmisit
tur tendens ex fided̾i promitrentis infidem homi¬
nis qui credit ei. quia inciedente iustus apparet d̾s
nł sedm̃ alt̾am p̾mnissam sñiam sic ꝓcede. iusticia

Expanded text:
romisit dedit, quae justitia revelatur, in eo qui credit se consecutum, quod promiserat Deus per prophetas suos. Qui enim hoc credit et confitetur, justum Deum probatomni credenti, quia in eo qui credit, sive Judaeus sit, e Deum, qui non credit eum dedisse quod promisit. tur, tendens ex fide Dei promittentis in fidem hominis, qui credit ei, quia in credente justus apparet Deus. Vel secundum alteram praemissam sententiam sic procede: Justitia
Abbreviated transcription (Latin):
a dhoemissus fut ut om̃ib poicateti qui ad h̾aure¬
pit docrinam uraliis trader. de uideis aut tacer q
magist̾ gentium erat. ⁊ sicut aliis debeo ita ⁊ uobis.
paratus sum. ergo alt̾uis culpa remansit qͣmuis mis¬
sum sedicat p̾licare om̃ib gentib ꝓmptum tamꝰ
multum seiactet sathanas uit meliores siu oꝑis

Expanded text:
icaret, qui ad hoc accepit doctrinam ut aliis traderet. De Judaeis autem tacet, quia magister gentium erat; et sicut aliis debeo, ita et vobisparatus sum, ergo alterius culpa remansit. Quamvis missum se dicat praedicare omnibus gentibus promptum tamen multum se jactet Satanas, et ut meliores sui operis
Abbreviated transcription (Latin):
ons gr̃a romamuen¬
ebant. Eumq sepeuel
let uenite. ⁊ ꝓhib̾etur
sic factum e ut scribe¬
nalo detenti difficiluis cor¬
sideras uenire. curñuemiꝰ:
ait. qui a ꝓhibitus sũ cũ
readuos. aliquib impedmm̃itis deo id agenteis pute¬
tis culpa ur̃a fĩ. ut modo dignos uos paretis. ñ ergo o¬
ciose se ꝓhibitum dicit. s ieausas morarum discer¬
nit: qui ihos ut se p̃̾parent ad hortatus e. ut audiẽtes

Expanded text:
onis gratia Romam veniebant. Cumque saepe let venire, et prohiberetur, sic factum est, ut scribealo detenti difficilius corDesideras venire, cur ergo Ait: venire, aliquibus impedimentis Deo id agente, Ambrvestra fieri, ut modo dignos vos paretis. Non ergo otiose se prohibitum dicit, sed et causas morarum discernit, qui et hos ut se praeparent adhortatus est, Orig.
Abbreviated transcription (Latin):
te remaneat uurtusfiat an ip̃a eliminetur ⁊ ali¬
a suerendit᷑ qualitas qͥuirtussit. ad qd̾ pocus diumĩ
oraculim implorand̾uid̾r. qmͣ aliquidanobis dif¬
fimendin. itrumlib tam̃ sine ꝑiculo dici pot̃. ẽ
tum ẽ mabacue iustus aut̃ exfide uiuit. sic expone
iustus ẽ exfide. om̃is qui ustusẽtutauiunt. ñ uita
cesenim fid̾i ẽ uid̾e qd̾ credidimus añqͣmuud̾emus
sciendum aut̃ alit̾ ex i abacue qͣm hic posũit apłe
braice iũtatis transiatõne qua iineutimnur: uidet᷑¬
discordare qd̾ iõ ẽ quia aliqñ siurarit a. lxx. intp̃tibus

Expanded text:
t, et fiat virtus, an ipsa eliminetur, et alia succedat qualitas quae virtus sit. Ad quod potius divinum oraculum implorandum videtur, quam aliquid a nobis diffiniendum. Utrumlibet tamen sine periculo dici potest. Est tum est in Habacuc: Justus autem ex fide vivit. Sic expone: Justus est ex fide, omnis 7 qui justus estces enim fidei est videre quod credidimus antequam videremus. Sciendum autem aliter esse in Habacuc quam hic posuit Apostobraicae veritatis translatione, qua nunc utimur, videndiscor
Abbreviated transcription (Latin):
cit apłus ñ seembesce de eũngłio d̾i. illos aut̃ erubes¬
cere significat. qui qd̾ tradid̾ant inrep̾hensioneue¬
niebat nec qͦuoqmn urtutis testimonio firmabat᷑¬
⁊ discordabat. ⁊ a doctima eu̾ngłica ⁊ apłica. sũan¬
głium igitur ẽ uirtus d̾r quia muitat ad fidem ⁊

Expanded text:
cit Apostolus erubescere de Evangelio Dei; illos autem erubescere significat, quia quod tradiderant, in reprehensionem veniebat, nec quoquam virtutis testimonio firmabatur, et discordabat, a doctrina evangelica et apostolica. Evangelium igitur est virtus Dei, quia invitat ad fidem,
Abbreviated transcription (Latin):
abeis om̃is pħilosophia m̃¬
dana sumpsit exordium.
barluros uo eosdicit. qͥsũt
qrͣ exleges. qui nec heluei¬
nec greci. nec latini sunt.
Et debitor sum eũngłiare.¬
sapientib ⁊ isipientib¬

Expanded text:
ab eis omnis philosophia mundana exordium barbaros vero eos dicit, qui sunt quasi exleges, qui nec Henec Graeci, nec Latini sunt. Et debitor sum evangsapientibus et insipientib
Abbreviated transcription (Latin):
tat p̃sens suad̾et uirtu¬
sid̾ii sui cam exponens:¬
addit. ut aliquid.q.d.¬
eiuigelice. guine dico ñ carnalis s spualis. qr̃modo
carnalit̾ sapitis. cum enimdicit gr̃e ĩpualis carna¬
lem illos sensim assecutos significat. quia subno
suleñs infirmitatihumane fide sola addita legte
natiili humañ genus saluari dec̃int. Iuꝑtiar
spũalem gãmi ad confirmandos uoe. qi aliqͥd iã¬

Expanded text:
aesens suaderet virtsiderii sui causam exponenaddit: Ut aliquid, quae. Gratiae autem dico, non carnalis sed spiritualis, quia modo carnaliter sapitis. Cum enim dicit, gratiae spiritualis, carnalem illos sensum assecutos significat, Augustinussulens infirmitati humanae, fide sola addita legi naturali, humanum genus salvari decrevit. Impertiar spiritualem gratiam, ad confirmandos vos, Ambrosi
Abbreviated transcription (Latin):
muss potens apparuit. exhis q̾iit̾ uosfecit cirmdo¬
nadedit qd̾ exꝑtiñ dubitẽt se abeo possepurari. Qui¬
a uidunt innomine eꝰ mortuossuscitatos demonies
fugntos ⁊ surdis auditũ mutis affatũ clandis gres¬
sum cecieusum ẽe redditũ iu̾epotense am⁊¬

Expanded text:
sed potens apparuit ex his quae inter eos fecit, cum dona dedit, quod experti non dubitent se ab eo posse puniri. Quia viderunt in nomine ejus mortuos suscitatos, daemones fugatos, surdis auditum, mutis affatum, claudis gressum, caecis visum esse redditum. Et vere
Abbreviated transcription (Latin):
nio aduoe n̾ id̾o dicit
s quia bisparatꝰ fũat
ueniam dico. ⁊ ĩt ĩ orẽ
dicandũ aliq̾misi as¬
sertione destiũ culpã¬
inueriõ ñ parcã sicut
ñ parcam his qui aute

Expanded text:
nio ad vos. Non ideo dicit d quia bis paratus fuerat. Veniam dico, et tunc in ore dicandum aliquem, et si assertione testium culpaenero, non parcam sicut n parcam his qui ante
Abbreviated transcription (Latin):
hostia m̃a do acceptabilis sup̃a mcontammata
fuemus. dusmilesulis qui uoluptatib carnsser¬
nuint. ¶Et nota ꝙait hostiam uiuentẽ olim
quide aput uetes hostia oblata occidebatur utho¬
Ine sĩi q ꝑdonum d̾i purificat sũt hominee ase¬
cõda morte lib̾ati iuuam hostiam debent offerre
obsequium ur̃m totum ip̃dietis sit rationabi
hic animia uibetur in

Expanded text:
a Deo acceptabilis, si ipsa incontaminata servemus, dissimiles illis qui voluptatibus carnis serviunt. Et nota quod ait hostiam viventem olim quod, apud veteres, oblata hostia occidebatur, ut hoia per donum Dei purificati sunt homines, et a secunda morte liberati, vivam hostiam debent offerre obsequium vestrum, totum in praedictis sit, rationabile, Hic anima jubetur in
Abbreviated transcription (Latin):
bi de utroq ppło i necłia collecti clamamus intensi
ñ ingrat demsticia. clamoriste cordis e. ñ labiorum
Intus son atainib d̾i qualit᷑ susama clauso ore la¬
rat. i fortasse dñs ppsacram̃tum eccłie nisinuandũ
utrumq dixit. ciu fc̾s e̾ angłaris lapis uenienti ꝑtim
exhebreis adquosꝑtinet abba. partim exgentib ad
ise ostẽclit filios eius .s martyres nõ deb̾e despare
siqua forte rempore passionis eoꝵ exhumana fragili

Expanded text:
utroque populo in Ecclesia collecti, clamamus intense, utroque populo in Ecclesia collecti, clamamus intense, scilicet non ingrati. Clamor iste cordis est non labiorum, intus sonat auribus Dei, qualiter Susanna clauso ore laramentum Ecclesiae insinuandum utrumque dixit, cui factus est angularis lapis, venienti partim ex Hebraeis, ad quos pertinet, Abba, partim ex gentibus, in se ostendit filios ejus, scilicet martyres, non debere desperare, si qua forte tempore passionis eorum, ex humana fragili
Abbreviated transcription (Latin):
dib ꝑsp̃m. s c̃antas autẽ d̾i dicta ẽ diffundi incordi
bm̃is nõ qua nos ip̃e diligit.s qua nos facit dilec¬
toree suos. si cur iusticia dĩ dicitur qua nos iustieius
num̾e efficimur. ⁊ dm̃ salus qua nossaluat ⁊ fides
xp̃i quanossideles facit. Unus ergo sp̃e e qui duoeti¬
mores facit. duo enim timorechic insinuantur. unꝰ
bñe facit etiam sibonum ȩ qd̾ facit. hi autẽ duoti¬
mores dũo faciunt gen̾a suorum. ẽ enim suus qui ẽ
filius. slui timet dñm ⁊ honorat patrem. Uñ ꝑma
lachiam dñs ait. Si domins sum ubi ẽ tmiorm̾ẽ:
Sipat̾ ubi ẽ amor m̃e: ⁊ ẽ suus quitimet penam.
s nõ diligit iusticiam ⁊ qr detimorib fir mentõ
sciendlum ẽ p̃t̃ naturalem timorẽ quui om̃ib in¬
e̾ quatuor ẽe timores s. mũdañi quimalus ẽ noc adẽ
quibomis ẽ i sufficiens. ⁊ castum qui bonus ẽ ⁊ ꝑficiẽs
de quo hicagitur. ip̃e enĩ gen̾at nos filios. sequiturꝰ

Expanded text:
itum. Charitas autem Dei dicta est diffundi in cordibus nostris, non qua nos ipse diligit, sed qua nos facit dilectores suos, sicut justitia dicitur Dei, qua nos justi ejus munere efficimur, et Domini salus, qua nos salvat; et fides Christi, qua nos fideles facit. Unus ergo spiritus est qui duos timores facit. Duo enim timores hic insinuantur, unusbene facit, etiam si bonum est quod facit. Hi autem duo timores faciunt duo genera servorum. Est enim servus qui est et filius, qui timet dominum et honorat patrem. Unde per Malachiam Dominus ait: Si Dominus sum, ubi est timor meus? Si pater, ubi est amor meus? Et est servus qui timet poenam, sed non diligit justitiam. Et quia de timoribus fit mentio, sciendum est praeter naturalem timorem qui omnibus inest, quatuor esse timores, scilicet mundanum qui malus est, nec a Deo qui bonus est et sufficiens; et castum, qui bonus est et perficiens, de quo hic agitur: Ipse enim generat nos filios Dei.
Abbreviated transcription (Latin):
hoc quidam dicebant quilegem
ꝗd̾ legẽ dimisimis ꝓ gra: ab sit se
ne aliud ꝑfirentes aliud
faciamus. ⁊ cum seruid̾:
dicanur gestis seruidi¬
abolimueniamur. p̃¬

Expanded text:
Hoc quidam dicebant, qui legem od legem dimisimus pro gratia? Absit! An ne aliud profitentes, aliud faciamus; et cum Dei dicimur, gestis servi diaboli inveniamur, p
Abbreviated transcription (Latin):
adeo ẽti sunt de futura resunõne uos nõ debetis du¬
bitare. sequitumrquid.qi. simortui nõ resurgunt.
ut quid i nos qui ñ stulti sicut p̾dic̃ti s sapientes iu¬
hora ⁊ ñ solum ꝑiculum patior s etiam morior
tidie .i. ꝑicula mortis

Expanded text:
adeo certi sunt de futura resurrectione, vos non debetis dubitare. Ut quid. Quasi dicat: Si mortui non resurgunt, ut quid et nos, qui non stulti sicut praedicti, sed sapientes vihora? et non solum pericula patior, sed etiam morior id est pericula mortis
Abbreviated transcription (Latin):
tantesillis ꝓdẽe. time¬
bant enĩ ne aut ñ resur
ñ bãpmo migrasset dem̃
uiuus aliquis ⁊nnomineilhꝰ
bapabatur purans i¬

Expanded text:
tantes illis prodesse. Timebant enim ne aut illi sine baptismo migrasset de mundo, vivus aliquis in nomine illius baptizabatur, putans
Abbreviated transcription (Latin):
minem dm̃ ⁊ regẽ omi̾um agnoscant.i ẽ sonsus i̾te¬
tim opoitet regnũ eꝰ manfestari donec eũ regnare
cantur.⁊ ei fide subdũtur ⁊ illi qui adiustoꝵ b̾atitu¬
dmẽ non ꝑtiuent. quia up̃i eum regnare ip̃a regni
eiꝰ manifestatione confusi farebutur. Attende
inimicos subpedib ñ sit pꝰea regnaturus. s adtã¬
tam euidẽciau regnũ ꝑducet ut mimici rõaudeant

Expanded text:
minem Deum et regem omnium agnoscant. Et est sensus: Interim oportet regnum ejus manifestari, donec eum regnare cantur, et ei fide subduntur, et illi qui ad justorum beatitudinem non pertinent, quia et ipsi cum regnare ipsa regni ejus manifestatione confusi fatebuntur. Augustinimicos sub pedibus, non sit postea regnaturus, sed ad tantam evidentiam regnum perducet, ut inimici non audeant
Abbreviated transcription (Latin):
destruat. eum qr u subiecit om̃ia. sine dubro pr̃em
uulr intelligi. sicut ineungłio multis locis xp̃e ad
patrem refert q̃ ht̃. ñ solum p̃p̃ formam serui. s ĩ¬
pp̃ pͥncipiũ dequoe᷑ ⁊ dequo equalisẽ ei. dequo est.
auctoritare. qd om̾ia sũ¬
dubio subecta sunt ei .s.¬

Expanded text:
destruat. Cum vero qui subjecit omnia sine dubio Patrem vult intelligi, sicut in Evangelio multis locis Christus ad Patrem refert quae habet, non solum propter formam servi, sprincipium de quo est, et de quo aequalis est ei de quo est. auctoritate quod omnia sdubio subjecta sunt ei s
Abbreviated transcription (Latin):
minussapiens qͣm debẽ
quia ñ ẽ hominisselau¬
dare. ꝑ hoc ostendit se co¬
actum in laudẽ suã pru¬
ꝓfert que ad laudẽ eius
ꝓficiant. iprudẽtẽse nõ
dicit. demde ostendit qͦ¬
modosit minist̾ xp̃iplus¬
imo etiam plusqͣm iũ a¬
płi laboram. hociõ dicit
qr alli psendo aliquos ha¬
buenunt laboreẜ ut uide
res ꝑpartes ostẽ¬
dit subdens. in carerib ostẽsus sum minist̾ xp̃r habũdã
mortis freq̃nt̃ sui sreqͥrtus enĩ ꝑicula sustnuit qͣm ce¬

Expanded text:
minus sapiens, quam deberem, quia non est hominis se laudare. Per hoc ostendit se coactum in laudem suam prefert quae ad laudem ejus proficiant, imprudentem se non dicit. Deinde ostendit quomodo sit minister Christi plusimo et plusquam veri apostoli laboravi. Hoc ideo dicit, quia et illi pseudo aliquos habuerunt labores, ut viderres per partes ostendit, subdens: In carceribus, ostensus sum minister Christi abundmortis, frequenter fui. Frequentius enim pericula sustinuit quam c
Abbreviated transcription (Latin):
co qd̾ alicitis abstineo ꝓpt̾
tatis hoc fr̃ quia ñ diligo
uos.i. putatis me facere
ꝓodio qd̾ dicũt psendo d̾
dau̾s testẽ dm̃ sue dilec¬
tionis qm habebat erga
eos quia ñiõ nolebat ac¬
cipere. quia ñ illoi dilige¬

Expanded text:
co, quod a licitis abstineo propttatis hoc fieri, quia non diligo vos? Scilicet putatis me facere odio quod dicunt pseudo? Deus dans testem Deum suae dilectionis quam habebat erga eos, quia non ideo nolebat accipere, quia non illos dilige
Abbreviated transcription (Latin):
xi supportateme insipi¬
entẽ. m̾ic it̾um dico aꝑte
nequis puret me insipi
pientẽ ingła carnis. noe¬
simplicit᷑ dicit nisipien¬
tem. s ait uelut insipiẽ¬

Expanded text:
xi, supportate me insipntem, nunc iterum dico aperte, ne quis putet me insipiepientem, in gloria carnis. Nesimpliciter dicit insipientem, sed ait velut insipie
Abbreviated transcription (Latin):
nos amicos hr̃e putat se. hãt malos demonesfic¬
tos amicos eosq tanto nocentiores qnͣto astunores ac¬
cione securi sũt. Inhiis dieb maligris ubr ista solli¬
citudo ñ ẽ inutilis. ne cum sachanassetinisfigur¬
rat fallendo ad aliqua ꝑmitiosa seducat seducat.
Namqu sensus corporis fallitimentẽ ũorelnouet
auera rectaq sm̃a qua quisq uitã fidelem gerit.¬
gens ea uł facit uł dicit q̃ bons angłis congriu̾it
etiam si credatur bonus ñe error ꝑiculosus aut
morbidus. Cum ũo ꝑħ aliena ad sat᷑a incip̃ ducere
nequis pꝰeum eat opusẽ magna ugilantia. qd̾ ne¬
mosmne d̾o pot̃ cup̃a huiꝰ difficultas adħe utilis ne
sit spes sibi quisq aur homo alt̾ alt̾ s d̾s tm̃. qd̾ no¬

Expanded text:
nos amicos se habere putat, habeat malos daemones, fictos amicos; eosqtione securi sunt, in his diebus malignis, ubi ista sollicitudo non inutilis, ne, cum Satanas se transfigurat, fallendo ad aliqua perniciosa seducat. Nam, quando sensus corporis fallit, mentem vero non movet a vera rectaque sententia, qua quisque vitam fidelem geritgens ea vel facit, vel dicit quae bonis angelis congruunt, etiam si credatur, bonus non est error, periculosus aut morbidus. Cum vero per haec aliena ad sua incipit ducere, ne quis post eum eat, opus est magna vigilantia; quod nemo sine Deo potest, et ipsa hujus difficultas ad hoc utilis est, ne sit spes sibi quisque, aut homo alter alteri, sed
Abbreviated transcription (Latin):
qui uen̾at amacedomi¬
a. abhis bñ correctis fuit
accipiendũ. nebñ serri¬
nantes amitt̾ent fructũ
quia siñ acciꝑet illis forte
lum instipẽdiis suauime
uime deg̾ne contͣuos. nͨ
aliquid huiꝰ modi feci. ⁊
decet̾o suabo maxime

Expanded text:
qui venerunt a Macedonia. Ab his bene correctis fuit accipiendum, ne bene seminantes amitterent fructum, quia si non acciperet, illis forte lum in stipendiis servavi me vi me de genere contra vos nec aliquid hujusmodi feci; et de caetero
Abbreviated transcription (Latin):
S dignitates i subditdenarius .i. uita et̾ua sit om̃ib
Eundem u̾odenanum pat̾ familias dedit homini¬
b qui oꝑati sũt inuinea quodenario utiq aliquid
significatur: ꝙ om̃s ꝯmunit᷑ habebu̾t. sicut ẽ ĩpa ui¬
taet̾na ip̃m regnum celorum ip̃a clantas resimrõ

Expanded text:
ta dignitates, et si idem denarius, id est vita aeterna sit omnibus. Eumdem enim denarium paterfamilias dedit omnibus qui operati sunt in vinea. Quo denario utique aliquid significatur quod omnes communiter habebunt, sicuti est ipsa vita aeterna, ipsum regnum coelorum, ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
qui trincum extritico
futinũ sit s qr nemo se¬
minat h̾bam uł stipu¬
pliciasũr degum̃ta gra
rgunt. iõ additis nudum granũ upu¬
ta guinũ tritici aut alicuiꝰ cẽtoroꝵ semnñ. ¶Fus¬
ni. DEus
aũ dat illi grand corpus cum palea ⁊ arista ⁊ sic̃ uult
Sic̃ ergo nudum granũ semiiatur. ⁊ d̾i mitu quodã
modouestitum resurgit multa secũ hñs mẽmenta.
ita mortiis d̾i iitute pot̾it uiu̾e. ⁊ meliori corpore
alit̾ deb hr̃e. ñ om̃ib granicidem corpus dat. S cui
msi de eo qd̾ seminatũ e Ita nobis reformaturus ẽ
infuturo nr̃a antiqua corpora. sicut iob ait. q̃mui¬

Expanded text:
quin triticum ex tritico futurum sit, sed quia nemo seminat herbam vel stipuplicia sunt tegumenta gragranum ut puta granum tritici aut alicujus caeterorum sm. Deus autem dat illi grano corpus, cum palea et arista, sicut vult. Sicut ergo nudum granum seminatur, et Dei nutu quodam modo vestitum surgit, multa secum habens integumenta, ita mortuus Dei virtute poterit vivere et meliori corporealiter debet habere, non omnibus granis idem corpus dat, sed cuinisi de eo quod seminatum est: ita nobis reformabuntur in futuro nostra antiqua corpora, sicut Job ait: Qu
Abbreviated transcription (Latin):
Sic enim excecat d̾s sicut obdurati qd̾ ẽ deserẽ¬
do nõ faciendo. ⁊ hoc m̃uit uoluntas. hoc enĩ
uicium cecitatis. ⁊ duricie. suꝑbientis audatia
uoluntatis inflixit. Siergo dicit ñ possunt iu¬
d̾i cred̾e. quia ysaias p̃dixit. respondõ iuimo
ñ possuti quia nolunt. qd̾ d̾e p̃sciuit. i p̃dixit

Expanded text:
Sicut enim excaecat Deus, sic obdurat, quod est deserendo, non faciendo, et hoc meruit voluntas. Hoc enim meritum caecitatis et duritiae superbientis audacia et voluntatis, inflixit. Si ergo dicitur, non possunt Judaei credere, quia Isaias praedixit, respondeo imo non possunt quia nolunt, quod Deus praescivit et praedixit
Abbreviated transcription (Latin):
aliquis credidit. ñ om̃is. Quidam int̾ semusip¬
tant. ⁊ ubi possunt ꝓclamant. ⁊ turbulonta dis¬
cepratse contẽdunt dicentes. quid fec̾unt ud̾t
lio ioħs ait euim pp̃eanõ pot̾ant cred̾e. qr dixit
ysaias. excecauit oculos eoꝵ ⁊ radurauit cor eoꝵ

Expanded text:
Aliquis credidit, non omnis. Quidam inter se mussitant, et ubi possunt proclamant, et turbulenta disceptatione contendunt, dicentes: Quid fecerunt Judaei, lio Joannis. Ait enim: Propterea non poterant credere quod dixit Isaias: excaecavit
Abbreviated transcription (Latin):
ne uolinitaris. ita qd illi nõ pot̾ant cred̾e. culpa ẽ
uoluntatis humane. Si qui eistam q̃ onẽ melius
norut expon̾e. absit ut ñsm paratior disc̃e qͣm

Expanded text:
oterant credere culpa est voluntatis humanae. Si quis istam quaestionem melius novit exponere, absit, ut non sim paratior discere quam
Abbreviated transcription (Latin):
Ropt̾ qd̾ ⁊ ẽ. utitur hic
u̾bie ysaie qi suis. hoc adlute¬
ramdictum ẽ ud̾is habitã¬
tib mbabilone ne cõicarẽt
babiloniis int̃ quos habita¬
lumd̾i estis. exide demedi¬
o corum quia estis minedi
oeoꝵ nequicie. exite autẽ
randienim sunt mali: ꝓ
pace nec corpoalit abeis
recediti. s sp̃ualit̃. exi¬
rectionẽ maloꝵ quaniũ licet
ꝓgradu cuiꝰq salua pace.i
cum exieritis. separa ab eis
ut nec cõsensum cum eis ha
perseratis. ⁊ hoc dicit domi¬

Expanded text:
Propter quod, etc. Utitur hic verbis Isaiae, quasi suis: hoc ad litteram dictum est Judaeis habitantibus in Babylone, ne communicarent Babyloniis inter quos habitaplum Dei estis, exite de medio eorum, quia estis in medio eorum nequitiae. Exite autem,randi enim sunt mali pro pace, nec corporaliter ab eis recedendum sed spiritualiter. Exirectionem malorum, quantum licet, pro gradu cujusque salva pace. Et exieritis, separamini ab eis, ut nec consensum cum eis habpro eis eratis. Et hoc dicit Domi
Abbreviated transcription (Latin):
dare illi cuidandum ẽ ⁊ nõ dare illi cui dandum
nõ eꝰ ut eum uocet q̾m sciat obedire. illum u̾oñ
q̃nisciat nõ obedire. quia n iuolimtate pͥetẽtis
ẜ marbitno dantis deb eẽ qd̾ datimꝰ anenim dã¬
neputent inuistum uidicum d̾i qd ĩ miuiste
iudicat reb poriuis ꝓbemus qͣm u̾bis. duo enim fũ¬
giłint saul i dauid in quiraxius mhistoriis qualit
deamus ergo si saul mneccĩtate ita segessit ut da¬
adydola q̃prius dampnaũat conũsus abers auxi-
exhocenim iustum ẽe iudiciu p̃scĩe dei. etiamno¬

Expanded text:
dare illi cui dandum est, et non dare illi cui dandum non est, ut eum vocet quem sciat obedire; illum vero non, quem sciat non obedire, quia non in voluntate petentis, sed in arbitrio dantis debet esse quod datur. An enim danne putent injustum judicium Dei, quod non injuste judicat, rebus potius probemus quam verbis. Duo enim fuerunt, Saul et David. Inquiramus in historiis qualis deamus ergo si Saul in necessitate ita se gessit, ut Daad idola quae prius damnaverat conversus, ab eis auxiliEx hoc enim justum esse judicium praescientiae Dei etiam no
Abbreviated transcription (Latin):
bauit. In quoneutm ẽ iniquitas. Ne¬
mͣo autẽ dicat dm̃ quia futura oꝑa p̃ui debat alt̾m
moyses d̾eenim dixit moyspi. d̾s inductus amoy¬
seduxit mserebor. uocando int̾ns cui mise̾or p̾de¬
stinando. Ecce nulla m̃uta p̃cedunt. ꝓ quib eligat᷑
s sola gr̃a p̃destinantis exqua uocatur. isaluat᷑.
un̾subdit. ⁊ mĩam p̾stãbo uitam et̾nam dando¬
ero ⁊ illius misere bor uocando ⁊ gr̃am apponen

Expanded text:
obavit. In quo neutro est iniquitas. Nemo autem dicat Deum quia futura opera praevidebat alterum Moses. Deus enim dixit Mosi, id est Deus inductus a Mose dixit: Miserebor, vocando interius, cujus misereor, praedestinando. Ecce nulla merita praecedunt pro quibus eligatur, sed sola gratia praedestinantis est ex qua vocatur et salvatur. Unde subdero, id est illius miserebor vocando et gratiam apponen
Abbreviated transcription (Latin):
ulta fiducia
uos. multamͥ
gloriatõ ꝓuo
bis. repletus
sum cõsolatõ¬
ne suꝑhabun¬
do gaudio. in
omni tribula¬
icum uenissẽ
macedoniã:
nullã requiẽ
hũit caro no¬
stra. s omnẽ
tribulatõnẽ
passi sumus.
qui umblande auferunt.
pseuͣdo enim ⁊ nocebant
illis corrumpẽtes sensim
eoꝵ cͥcuuentõne serpenti¬
ne astucie. ħ autẽ nõ dico
pecrauistis. s ut corriga¬
tisuos moneo. diligo enĩ¬

Expanded text:
mihi fiducia vos, multa mihi gloriatio pro vobis. Repletus sum consolatione: superabundo gaudio in omni tribulaet cum venissemus Macedoniam, nullam requiem habuit caro nostra, sed omnem tribulationem passi sumus. blande auferunt. Pseudo enim et nocebant illis corrumpentes sensum circumventione serpentinae astutiae. Haec autem non dico peccavistis, sed ut corrigatis vos moneo. Diligo eni
Abbreviated transcription (Latin):
deignotis cordis mei uł alioꝵ udicare. ranta .ll.
bat. Cim̃i gͦ quisq dese aut ñ omĩo aut uixpossit
u̾am ferre sinam: quomodo pot᷑ de alio iudicare:

Expanded text:
de ignotis cordis mei vel aliorum judicare. Tanta enim bat. Cum ergo quisque de se aut non omnino aut vix possit veram fer
Abbreviated transcription (Latin):
bis arbitremini. s pociꝰ
homo quilibet. sic exi¬
stimet nos nõ ut do¬
minos. s ut ministros
hoc iõ ait apłc qͣr de eo mmussentiebant. s sichõ
sentiat ut d̾e qui eum elegitri sicẽstimet nosũ
lum bom. s ⁊̃ mali dispensatores sũt si enim ꝑ
bonos ñ dispens aretur ñ recte apłe dicẽt. Inmi¬
tatores mei estote. Rusussi ꝑmalos dispensatores¬
ñ dispensaretur nõdicet deus dequibus dam que
Añt facite que autẽ facũit nolite fac̃e. dispensato

Expanded text:
bis arbitremini, sed homo quilibet sic existimet nos, non ut dnos, sed ut ministroso ait Apostolus, quia de eo minus sentiebant, sed sic homo sentiat ut Deus, qui eum elegit, et sic existimet nos, ut lum boni, sed etiam mali dispensatores sunt. Si enim per bonos nos dispensaretur, non recte Apostolus diceret: Imitatores mei estote . Rursus si per malos non dispensaretur, non diceret Dominus de quibusdam: Quae dicunt, facite; quae autem
Abbreviated transcription (Latin):
ius nobis plac̃e. Et enĩni
xpe ñ sibi placuit .i. nõ
qd plac̃et carni fecit. si¬
cut ĩp̃e dicit ineua̾gło.
Nonuem facẽ uolin¬
tarem meam s uolun¬

Expanded text:
mus nobis placere, etenim n sibi placuit, id est quod non placeret carni fecit, ipse dicit in Evangelio: Non veni facere voltatem meam, sed eju
Abbreviated transcription (Latin):
gregantur imanimes
p̾cesmpossibileẽ ut ñ
impetrent. Si gͦ cupi¬
unt eũ uidere orent
ut lib̾atũ eũ recppiãt

Expanded text:
gregantur unanimes, preces impossibile est ut non impetrent. Si ergo cupiunt eum videre, orent ut liberatum eum recipiant
Abbreviated transcription (Latin):
k̾mi. de hocqm̃ iuosip̃i ñ solum ego pleniestis di¬
lectione. qua uelitis bonum ⁊ repleti scĩa qua
uidet se laudari laloratut uera sint q̃ dicũtur.
aut negligent habr.¬
udacius aut̃
scripsi nob̾ fr̃s
expartetaqͣm
mmemoriam
uosreducens
data ẽ michia
deo ut simmi
Nonem̃audeo
aliquid loqui

Expanded text:
m, et vos ipsi, non solum ego, pleni estis dilectione, qua velitis bonum, et repleti scientia, videt se laudari, laborat ut vera sint quae dicuntur. aut negligenter habudacius autem scripsi vobis fratres ex parte tamquam in memoriam vos reducens data est mihi a Deo ut sim minon enim audeo aliquid loqui
Abbreviated transcription (Latin):
ssio fc̃a erat. Impleta ergo ẽ u̾itas dĩ misrłitis qͥ
c̃lid̾unt uenit inusparies excircũcisione ap¬
plicansse adlapidẽ angłarem. s ille lapis an¬
gulũ ñ fac̾et nisi nise parietẽ aliũ susciꝑet. ille ita¬
q paries tãqͣm ꝓprie ꝑtinet adu̾itatẽ. ille uͦ alius
subdit. Gentes aut̃. qͣi ñ modo

Expanded text:
ssio facta erat. Impleta ergo est veritas Dei in Israelitis qui crediderunt. Venit unus paries ex circumcisione applicans se ad lapidem angularem, sed ille lapis angulum non faceret, nisi in se parietem alium susciperet. Ille itaque paries, tanquam pertinet ad veritatem; ille vero alius subdit: Gentes aut
Abbreviated transcription (Latin):
ta . ꝙy sufficiens nõ di¬
minuta. scĩs qui sũt in
ierłm uł fiat illis obla¬
tio acceptã ut illi intel¬
lecta caritate apłi erga seiposcum illo unan¬
mes d̾o gr̃as agant magius enim ꝓfectus ẽ cuius ẽt
minist̾i̾o multi fcr̃leti dm̃ laudant.oiate ita fĩ. ũ
hoc fcõ ueniam aduos ingaudio ꝑuoluntatẽ dei.
hoc̃ dicit ut ostendat omĩa cum dei uoluntatese
ag̾e.ꝑ.⁊ refug̾er uob̾cum. qd̾ erit illis pacratis:

Expanded text:
t: sufficiens, non diminuta, sanctis qui sunt in Vel fiat illis oblatio accepta, ut illi intellecta charitate Apostoli erga seipsos, cum illo unanimes Deo gratias agant. Magnus enim profectus est ei, cujus ministerio multi facti laeti Deum laudant. Orate ita fieri, ut hoc facto veniam ad vos in gaudio per voluntatem Dei. Hoc dicit ut ostendat omnia cum Dei voluntate se agere. Et refrigerer vobiscum, quod erit illis pacatis.
Abbreviated transcription (Latin):
stre imorũẽ disciplina.
dem̃ subiũgit utilitatẽ
diuine lectionis dicens
sołonẽ scripͥturaꝵ spem
doceamur pati ꝓpximis¬

Expanded text:
strae, et morum est disciplina; deinde subjungit utilitatem divinae lectionis dicens: solationem Scripturarum spem doceamur pati p
Abbreviated transcription (Latin):
suo placeatin¬
dicare. s ꝙ frat᷑. qri inui¬
cemcuram ag̾e debemtꝰ
illedic̾itur sibi plac̃e.
quiita faẽ qd̾ sibi boñ¬

Expanded text:
um placeat vindicare, sed quod fratri, quia invicem curam agere debemus. Ille dicitur sibi placere qui ita facit quod sibi bonu
Abbreviated transcription (Latin):
fuerunt causa oppssionis mee.i cum fac̃em nolunta¬
tẽ tuam d̾s in hoequia eiecimalos detemplo qd̾ fece¬
nnt speluncam latronũ ⁊ m om̃ib aliis iud̾i mͥim
ꝓperia ingesserunt. qui a dixerunt me peccare innte
qui pocius me nõ recipiẽdõ qͣm misistiexpbuu̾ũt te
⁊ pecrauint inte. nõ recipiendome. ⁊ iõ me occid̾ũt
qͣs peccantẽ indm̃ ⁊ sic perrara parnitiũ indm̃ cea¬

Expanded text:
fuerunt oppressionis meae, id est cum facerem voluntatem tuam, o Deus, in hoc, quia ejeci malos de templo quod fecerunt speluncam latronum, et in omnibus aliis Judaei mihi improperia ingesserunt, quia dixerunt me peccare in te, qui potius me non recipiendo quem misisti exprobraverunt te, et peccaverunt in te, non recipiendo me, et ideo me occiderunt, quasi peccantem in Deum, et sic peccata
Abbreviated transcription (Latin):
ũ pp̃gallinam s pplenticulam ꝑdicuit. Non gͦ ĩmũ¬
diciam obsoniitimeo s inmm̃imd.ciami cupiditatis.
scio enim noe om̃e genus carnis ꝙ cibo ẽẽt usui mã¬
ducare concessimi. heliã cibo earnis refectũ. ioħ̾em
cule concupiscentia deceptum ⁊ dauid ppaquedesid̾i¬
umiaserp̃o rep̃hensum. ⁊ regẽ nr̃m ñ de carne s de
pane demptatũ. Honũe¬

Expanded text:
 gallinam, sed propter lenticulam. Non ergo immunditiam obsonii timeo, sed immunditiam cupiditatis. Scio enim Noe omne genus carnis quod cibo esset usui manducare concessum, Eliam cibo carnis refectum, Joannemculae concupiscentia deceptum, et David propter aquae desiderium a seipso reprehensum, et Regem nostrum non de carne, sed de pane tentatum. Bonu
Abbreviated transcription (Latin):
neq aliquid fac̃e inqͦ
fr̃tuus offendit. ꝑtͣur¬
batus. nesciens quid te
diti aut scandaliz atur
⁊ contristatur aut infir¬
de isinõ offendit. Infir¬
firmatur. tu¬
metip̃m .i incorde. quã
.s nullus auferat habe tũ
corã deo ñ coram abstmẽ¬

Expanded text:
neque aliquid facere, er tuus offenditur, perturbatus, nesciens quid tendit. Aut scandalizatur, t contristatur. Aut infiretsi non offenditur. Infirmatur metipsum, id est in corde, quam, nullus auferat. Habe, tantum, coram Deo, non coram abst
Abbreviated transcription (Latin):
bus. aput oppinionẽ ali¬
oꝵ imreiu̾itate. uł de
uita ⁊ morte corporalilo¬
quitur. habiti sumꝰ a qui
bant eos nꝰeuad̾e minaᷤ¬
iniquoꝵ Ip̃i aut̃ opedi

Expanded text:
apud opinionem aliin rei veritate. Vel de vita et morte corporaliquitur, habiti sumus a quibant eos non evadere minainiquorum. Ipsi autem ope
Abbreviated transcription (Latin):
cto spesꝙ qui mextions hominis corruptõne. itͣioere
renouat dedie indiem et gustata requie sp̃uali spe
future b̾atitudinis omĩa asꝑa releuat ⁊ sicetiam in
ua immamia facilia ⁊ꝓpenulla facit amor Itẽ ex hib̾¬
amuis nos ut ministroe d̃i. incastutite d̾ im̃entis ⁊ corꝑis¬
inscĩascapturtũ. łut sciamus quomodo int̾ iniquos
ste sciant. nicħ adult̾ine oppinionis admisceant. inlõ¬
guammitate expec̾tatõnis insuauitate ut blandi ⁊
affabilessimis. Suanitate dico habita in spũ scõ. qr
corda ninocẽtiũ. ¶lcaritate ñficti¬

Expanded text:
ctus, qui in exterioris hominis corruptione, interiorem renovat de die in diem, et gustata requie spiritali, spe futurae beatitudinis omnia aspera relevat, et sic etiam inet immania, facilia et prope nulla facit amor. Item exhibeamus nos ut Dei ministros in castitate mentis et corntia Scripturarum. Vel, ut sciamus quomodo inter iniquos ste sciant, nihil adulterinae opinionis admisceant. In longanimitate exspectationis, in suavitate, ut blandi et affabiles simus. Suavitate, dico, habita in Spiritu sanctocorda innocentium, in charitate non fict
Abbreviated transcription (Latin):
amus nermala dolea¬
mus ltẽ nossumꝰ habiti
sicut qui iguoti sint d̾o
sumus cogniti .i. a dopro¬
bati. Item habuismms

Expanded text:
amus, nec mala doleamus. Item, nos sumus habiti sicut qui ignoti sunt Deo,sumus cogniti, id est a Deo probati. Item, habiti s
Abbreviated transcription (Latin):
sumus aput homines. uł ignobiles ⁊ crntẽpti ut necĩ¬
deinflemur: nec indesucũbamusuł doleamus. No
rimm. uł exbibamus nos ministros ꝑ głam eĩngłii
dealiquo bono oꝑe Item exbib̾amus nos d̾o. habiti:
eset ⁊ seductores aput qͦs¬
dam qd̾ utiq falsum est
uõ ñ simplicit̾ dico. se

Expanded text:
sumus apud homines, vel ignobiles et contempti, nec inde inflemur, nec inde succumbamus rum. Vel, exhibeamus nos ministros per gloriam Evangelii, de aliquo bono opere. Item, exhibeamus nos, habiti ut seductores apud qdam; quod utique falsum est. Et ideo non simpliciter dico, se
Abbreviated transcription (Latin):
quia gaudumi ẽta rese̾. tasticia u̾osicut in sompuus
transuti.si quis aut̃ sompniũ dicat addit qͣi dicens.
qͣrͣ sedebam. qiͣ loquebar qi equitabam ⁊ hꝰmodi ubi¬
q dicit. qr. qi qd̾ uidebat dormiens: cum euigil auit¬
ñ inuenit. Os nr̃m¬

Expanded text:
Quia gaudium certa res est: Tristitia vero sicut in somniis transit. Si quis enim somnum indicat, addit quasi, dicens: Quasi sedebam, quasi loquebar, quasi equitabam, et hujusmodi. Ubique dicit quasi, quia quod videbat dormiens, cum evigilavitn invenit. Os n
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ carne nasc̾etium ñ pot̾ smepec̃co eẽ conceptus.
ubi pecrarum inparuulos ñ transmittit ꝓpagatio
s libido. nec fecindiras nature humane facit hoĩes
bent exslliuis pͥmuustissima condempnatõne pee¬
cari. Iõ b̾atus dauid p̃p originale pecratum. quo na¬
tialit̾ obstricti sũt filiure.dicit. In iniquitatib cõ¬
ceptussum. ⁊ ipecratis cepit me mat̾ mea. scce ex
hiis liquet concupiscibilitatẽ ẽẽ orignale pecratũ.
origmaleaut̃ dicitu quia exuiciosa origmis nr̃e
nemur: cum ⁊ xp̃c abeo descend̾it. qui om̃ii poccato
caruit. s quia inciosa lege concipiendi expecc̃õ pri¬
mi hominis ascendẽti ꝯceprisumus icarnis concu¬

Expanded text:
eorum carne nascentium non potest sine peccato esse conceptus; ubi peccatum in parvulos non transmittit propagatio, sed libido; nec fecunditas humanae naturae facit homineshabent ex illius primi justissima condemnatione peccati. Ideo beatus David propter originale peccatum quo naturaliter obstricti filii sunt irae, dicit: In iniquitatibus conceptus sum et in peccatis concepit me mater mea . Ecce ex his liquet concupiscentiam esse originale peccatum. Originale autem dicitur, quia ex vitiosa originis nostrae nemur, cum et Christus ab eo descenderit qui omni peccato caruit; sed quia vitiosa lege concipiendi, ex peccato primi hominis accedenti, concepti sumus, id est c