comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
his que script᷑a ñ mediocriter cõmidauit: ita ut ea ꝓnuntiauerit ñ simpliat᷑ hon
soptima. Et pono diu̾sas species unguentoꝵ: quo ex plurib ea quȩ potissimũ hpo¬
se uberib congruant eligamꝰ. Est unguentũ contricionis: et est unguentũ das¬
cionis: est et pietatis. Primũ pungitiuũ dolorẽ faciens secundũ temꝑatiuũ do¬
rẽ leniens: terciũ sanatiuũ. etiã morbũ expellens: Nune dehis satiꝰ disseramus
st ergo unguentũ qd̾ sibi conficit anima multis irretita ẽminibꝰ: si cũ incipit cog̃¬
re uias suas colligat. congerat. conteratq inmortariolo oscientie młtas ac uarus
species peccatoꝵ suoꝵ. et intra estuantis pectoris ollam. simul omnia coquat. igls
quodam penitentiȩ et doloris: ut possit dicere cũ ꝓpheta. Concaluit cor meum
intra me: et in meditacione mea exardescet ignis. Ecce hoc est unguentũ quo aiã

Expanded text:
his quae Scriptura non mediocriter commendavit, ita ut ea pronuntiaverit non simpliciter bona, his quae Scriptura non mediocriter commendavit, ita ut ea pronuntiaverit non simpliciter bona, sed optima. Et pono diversas species unguentorum, quo ex pluribus ea, quae potissimum sponsae uberibus congruant, eligamus. Est unguentum contritionis, et est unguentum devotionis, est et pietatis. Primum pungitivum, dolorem faciens; secundum temperativum, dolorem leniens; tertium sanativum, etiam morbum expellens. Nunc de singulis latius disseramus. 5. Est ergo unguentum, quod sibi conficit anima multis irretita criminibus, si, cum incipit cogitare vias suas, colligat, congerat, conteratque in mortariolo conscientiae multas ac varias species peccatorum suorum, et intra aestuantis pectoris ollam simul omnia coquat igne quodam poenitentiae et doloris, ut possit dicere cum Propheta: Concaluit cor meum intra me, et in meditatione mea exardescet ignis Ecce hoc est unum unguentum, quo anima
Abbreviated transcription (Latin):
Animarũ nec casus reputatur nec salus. Nonsunt ꝓfecto matres: qͥcum sint de crucisra
pat̾monio nimiũ incrassati. inpinguati. dilatati: ñ cõpaciuntur suꝑ ꝯtricione ioseph.
Que mater est ñ dissimulat: habet ubera et ñuacua. Gaudere cũ gaudentib flere cũ fia¬
tib̾ uouit: nec cessat expͥmere de ubere quidẽ congratulationis lac exhortationis: de
ubere uero ꝯpassionis. lac consolationis. Et de sponse uberib uł uberũ lacte isti suficiant
am qualib etiã unguentis eadẽ ubera redoleant indicabo. si tñ urĩs orationib iuuer. it
quod inde mͥ sentire datũ ẽ. detur et eloqͥ digne. ad audientiũ utilitatẽ. Alia sponsi aui
alia sponse unguenta sunt: quẽ admodũ et sua cuiq ubera. S de sponsi qͥ inloco tractar¬
dium sit. superĩ prefxum ẽ. Nunc sponse unguentis intendamꝰ. Idq attentiꝰ tans

Expanded text:
Animarum nec casus reputatur, nec salus. Non sunt profecto matres, qui cum sint de Crucifixi Animarum nec casus reputatur, nec salus. Non sunt profecto matres, qui cum sint de Crucifixi patrimonio nimium incrassati, impinguati, dilatati, non compatiuntur super contritione Joseph. Quae mater est, non dissimulat: habet ubera, et non vacua. Gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus novit, nec cessat exprimere de ubere quidem congratulationis lac exhortationis; de ubere vero compassionis lac consolationis. Et de sponsae uberibus vel uberum lacte ista sufficiant. 4. Jam qualibus etiam unguentis eadem ubera redoleant, indicabo, si tamen vestris orationibus juver, ut quod inde mihi sentire datum est, detur et eloqui digne ad audientium utilitatem. Alia sponsi, atque alia sponsae unguenta sunt, quemadmodum et sua cuique ubera. Sed de sponsi quo in loco tractandum sit, superius praefixum est: nunc sponsae unguentis intendamus, idque attentius, tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
conformat. ominiũ inse t̾ransfert affectꝰ: matrẽ se deniq ꝓbat ñ nuinꝰ deficientiũ
quã ꝓficitientiũ. Quanti hodie secꝰ affectos se ostendunt: dehis dico qͥ animas re¬
gere susceperunt. Quod enĩ sine miserabili gemitu dicendũ non est. xp̃i obpbria.
sputa flagella. clauos. lanceã. crucẽ. mortẽ. hȩc omnia in fornace auariciȩ ꝯflant. ⁊ ꝓfligar
in adqͥsitionẽ turpis questus: et p̃ciũ uniu̾sitatis sius marsupiis includere festinant.
hoc solo sane a uida scariothis differentes. qd̾ ille hoꝵ omne emolumentũ denariorũ
numero ꝯpensauit : isti uoratiori ingliuu̾e lucroꝵ infinitas exigunt pecunias. His in¬
saciabili desiderio inhiant: ꝓhis ne amittant timent. et cũ amittunt dolent: hariꝰ
in amore quiescunt. quantũ dũ taxat liberũ eis ẽ aseruandi uel augmentandi cura

Expanded text:
conformat, omnium in se transfert affectus, matrem se denique probat non minus deficientium conformat, omnium in se transfert affectus, matrem se denique probat non minus deficientium quam proficientium. 3. Quanti hodie secus affectos se ostendunt? de his dico, qui animas regere susceperunt. Quod enim sine miserabili gemitu dicendum non est, Christi opprobria, sputa, flagella, clavos, lanceam, crucem et mortem, haec omnia in fornace avaritiae conflant, et profligant in acquisitionem turpis quaestus, et pretium universitatis suis marsupiis includere festinant: hoc solo sane a Juda Iscariotis differentes, quod ille horum omne emolumentum paucorum denariorum numero compensavit; isti voraciori ingluvie lucrorum infinitas exigunt pecunias. His insatiabili desiderio inhiant, pro his ne amittant, timent; et cum amittunt, dolent; harum in amore quiescunt, quantum duntaxat liberum eis est a servandi, vel augmentandi cura.
Abbreviated transcription (Latin):
exortationis: cõpassionis uͦ consolationis lac fundit. Porro utramq speciem ubertim
cęlitꝰ irrorari pio pector suo spiritalis mat̾ tociens sentit: quociens osculum sumit
ideas eam mox plenis uberib paruulis in cubare lactandis et ex uno quidẽ consola¬
toria. ex altero uͦ exhortatoria uberiꝰ ministrare ꝓut singłis conuenire uidebit.
Uerbi causa. Siquẽ forte exhis quos genuit in euangłio deprehenderit forti aliqͣ temp¬
tatione concussum÷ et ide turbatũ ac tͥstem. pulsillanimẽq factum. ñ posse ĩa ferre
ium tẽptationis: quomͦ condolet. quomͦ mulcet. qͦmͦ plangit quomͦ consolatur: quot
argumenta pietatis mox repperit quibꝰ erigat desolatũ. E contra si ꝓintũ si alacrẽ
si bene ꝓficientẽ cognouerit ÷ exultat aggreditur salutarib monitis accendit ãpliꝰ

Expanded text:
exhortationis, compassio vero consolationis lac fundit. Porro utramque speciem ubertim exhortationis, compassio vero consolationis lac fundit. Porro utramque speciem ubertim coelitus irrorari pio pectori suo spiritualis mater toties sentit, quoties osculum sumit. Videas eam mox plenis uberibus parvulis incubare lactandis; et ex uno quidem consolatoria, ex altero vero exhortatoria uberius ministrare, prout singulis convenire videbit. Verbi causa, si quem forte ex his quos genuit in Evangelio, deprehenderit forti aliqua tentatione concussum, et inde turbatum ac tristem, pusillanimemque factum, non posse jam ferre vim tentationis; quomodo condolet, quomodo mulcet? quomodo plangit, quomodo consolatur? quot argumenta pietatis mox reperit, quibus erigat desolatum? Econtra si promptum, si alacrem, si bene proficientem cognoverit; exsultat, aggreditur salutaribus monitis, accendit amplius,
Abbreviated transcription (Latin):
onsum ego ꝓfundi sensus. neq adeo ꝑspicacis ingenii: ut noui qͥppiã exme
adinuenire possim. S est fons magnus et indeficiens os pauli: quod patet
adnos. De ipso haurio mͥ etiam nc̃ mostensione uberũ sponse: sicut et fre¬
quencer soleo. Gaudere inquit cũ gaudentib: flere cũ flentib. Materni
breuit᷑ expͥmunt᷑ asfectꝰ: quia nec dolere paruuli. nec ualere queunt. abs¬
q illa que genuit. Iltrobiq necesse ẽ suis eam conformari uisceribus. Igitur
cõpassionẽ uni: et congratulationẽ alteri. Aliquiti paruula ẽ. et nũdũ mi¬
bilis. si ñdũ ubera misit: si se udelicet neq ad congaudendũ sentiat ꝓmpt̾ã:
neq ꝓnam ad condolendũ. Talis si forte ad regimen animaꝵ seu ad offitiũ
predicitionis assumitur: aliis qͥdem ñ ꝓdest: sibi uͦ obest plurimũ. Porro
sese ingerere: quante impudencie est: S redeamus adubera sponse: ac
ꝓdiu̾sitate uberum diusas: lactis species ꝓponamꝰ. Nat congͣtulatio quidomi¬

Expanded text:
on sum ego profundi sensus, neque adeo perspicacis ingenii, ut novi quidpiam ex me adinvenire possim; sed est fons magnus et indeficiens os Pauli, quod patet ad nos. De ipso haurio mihi etiam nunc in ostensione uberum sponsae, sicut et frequenter soleo. Gaudere, inquit, cum gaudentibus, flere cum flentibus . Materni breviter exprimuntur affectus, quia nec dolere parvuli, nec valere queunt absque illa quae genuit: utrobique necesse est suis eam conformari visceribus. Igitur,compassionem uni, et congratulationem alteri. Alioquin parvula est, et nondum nubilis, si nondum ubera misit, si se videlicet neque ad congaudendum sentiat promptam, neque pronam ad condolendum. Talis si forte ad regimen animarum, seu ad officium praedicationis assumitur, aliis quidem non prodest, sibi vero obest plurimum. Porro sese ingerere, quantae impudentiae est? 2. Sed redeamus ad ubera sponsae, ac pro diversitate uberum, diversas et lactis species proponamus. Nam congratulatio quidem
Abbreviated transcription (Latin):
ccirco talib denuntiat sp̃c ꝓpheticꝰ dicens. Uanũ est uobis ante lucẽ surgere. Qud
est. Frustra surgitis ad intuenda bñficia quȩ delectant. nisi priꝰ recepto lumine
consolationis de reatibꝰ qui cont᷑lant. Non est ergo pauꝑum hoc unguentũ.S
pinguedine sp̃ẽ. quoꝵ lenitas ñ dico uerbis. s nec uerberibꝰ cessit. Erant enĩ diuiiꝰ
in caritate. quȩ ex haurit᷑ iuillis expensis. et de ipã facile ha locausta medullata
offerre sufficiebant. fundebant passim sudantia pectora liquorẽ sc̃m quo mmibuta
plenĩ erant. quando loquebantur uaruis linguis magnalia dei. ꝓut sp̃c sẽs da
bat eloqui illis. Nec dubium quin et illi habundarent hisdem unguentis. quibus
apłs testimoniũ ꝑphibelant dicens. Grãs ago deo meo semꝑ ꝓuobis. ingrã dei que
data est uobis in xp̃o iħ̾u. quia in om̃ib̾ diuites facti estis m illo in omni uerbo et in oĩ

Expanded text:
Idcirco talibus denuntiat spiritus propheticus, dicens: Vanum est vobis ante lucem surgere ; quod Idcirco talibus denuntiat spiritus propheticus, dicens: Vanum est vobis ante lucem surgere ; quod est: Frustra surgitis ad intuenda beneficia quae delectant, nisi prius recepto lumine consolationis de reatibus qui conturbant. Non est ergo pauperum hoc unguentum. 1pinguedine spiritus, quorum lenitas non dico verbis, sed nec verberibus cessit. Erant enim divites in charitate, quae nullis exhauritur expensis, et de ipsa facile holocausta medullata offerre sufficiebant. Fundebant passim sudantia pectora liquorem sanctum, quo imbuta plenius erant, quando loquebantur variis linguis magnalia Dei, prout Spiritus sanctus dabat eloqui illis . Nec dubium quin et illi abundarent iisdem unguentis, quibus Apostolus testimonium perhibebat, dicens: Gratias ago Deo meo semper pro vobis in gratia Dei, quae data e
Abbreviated transcription (Latin):
dum siue ꝓtepore siue ꝓtempore animi antiquas passiones nec dũ inse emortuas sen¬
tit. et necesse ꝓinde habens resecandis intenł re de cordis ortulo spinis iniquitatũ
⁊ urticis cupiditatum longius aseme̾pesa euagari nonsinitur Quid enĩ:
Qui laborat ingemitu suo poterit ne simul et in dei laudib cxultare:
actio et uox laudis : Nam sic̃ asapientie accepimꝰ. musica inluctu. impor¬
tuna narratio est. Que aut adhuc intristicia ẽ anima bñficio non gauder
s indiget. Habet gͦ unde p̃ces offerat non aut̃ unde referat grates Quomͦ ai
recolet bñficium quod non accep̃: Herito ꝓ inde dixi ũ eẽ anime pauꝑis
confice̾ hoc unguentum quod derecolendis diuinis bñficiis componi debet qm̃ non
potest udere lucem. donee tenebras intuetur. Nempe in amaritudine est occupat¬
incinoriam tͥstis recordatio peccatoꝵ uec libet letum quippiam simł am mittere

Expanded text:
dum sive pro tempore, sive pro tepore antiquas animi passiones necdum in se emortuas sendum sive pro tempore, sive pro tepore antiquas animi passiones necdum in se emortuas sentit: et necesse proinde habens resecandis intendere de cordis hortulo spinis iniquitatum et urticis cupiditatum, longius a semetipsa evagari non sinitur. Quid enim? qui laborat in gemitu suo, poteritne simul et in Dei laudibus exsultare?  scilicet actio, et vox laudis ? Nam sicut a Sapiente accipimus: Musica in luctu, importuna narratio est . Dsed indiget. Habet ergo unde preces offerat, non autem unde referat grates. Quomodo enim recolet beneficium, quod non accepit? Merito proinde dixi, non esse animae pauperis conficere hoc unguentum, quod de recolendis divinis beneficiis componi debet; quoniam non potest videre lucem, donec tenebras intuetur. Nempe in amaritudine est, occupatque memoriam tristis recordatio peccatorum, nec libet laetum quidpiam simul admittere.
Abbreviated transcription (Latin):
de lib̾tate spẽ et cordis puritate descendat. Quȩ enim pusillanimis ẽ et modicȩ fidei
mens rei siiȩ familiaris tenuitate constringit᷑. nec ualet pre in opia ociari ad uacandũ
diuinis laudibꝰ seuhis quȩ laudes pariunt. intuendis beneficiis. Et siquando certe co¬
natur assurgere: confestim domesticaꝵ necessitatũ curis urgentib reuocatur ad sua
et inse cõpruni ꝓpria egestate compellitur. Quod si huiꝰ miseriȩ queritur ame causa
dicam quod ipsi i uob nisi fallor aut esse aut fuisse recognoscetis. Duab de causis ui¬
detur mn huiꝰcemodi animi egritudo et diffidentia solere contingere. aut de noui¬
tate uidelicet conu̾sionis. aut certe de ꝯu̾sationis tepore. etiam uͭ in ꝯu̾sione longũ
tempꝰ habuerit. Utrũq ꝓfecto humiliat. et deicit conscientiam. & in quietam fac̾

Expanded text:
de libertate spiritus et cordis puritate descendat. Quae enim pusillanimis est et modicae fidei de libertate spiritus et cordis puritate descendat. Quae enim pusillanimis est et modicae fidei mens, rei suae familiaris tenuitate constringitur, nec valet prae inopia otiari ad vacandum divinis 1294 laudibus, seu his, quae laudes pariunt, intuendis beneficiis. Et si quando certe conatur assurgere, confestim domesticarum necessitatum curis urgentibus revocatur ad sua, et in se comprimi propria egestate compellitur. Quod si hujus miseriae quaeritur a mo causa, dicam quod ipsi in vobis, nisi fallor, aut esse, aut fuisse recognoscetis. Duabus de causis videtur mihi hujuscemodi animi aegritudo et diffidentia solere contingere, aut de novitate videlicet conversionis, aut certe de conversationis tepore, etiamsi in conversione longum tempus habuerit. Utrumque profecto humiliat et dejicit conscientiam, et inquietam facit,
Abbreviated transcription (Latin):
minẽ. Nor q non sit homo qui dẽ est̾. si qͥdem deus et homo unꝰ est xp̃s: sed qͥa¬
omine bonũ a deo non abhomine est etiam ipsum quod ꝑhominẽ ministatur. Profcc̃to eñi spc̃ est
qui uiuifieat: caro ñ ꝓclest quicquam. Propt̾ea et maledictꝰ qui spem suam ponit in homine.
qͣm et sispes nr̃a tota merito penlet ex homine deo. ñ tamen quia homo s quia deus est. Itaq
ilud pedib̾ hoc capiti exibetur: qm̃ et humiliatio contriti cordis. humilitati congruit car¬
nis. et maiestatẽ decet glorificatio. En quale unguentũ proposui uob̾. quo se nimirũ tangi
capud illud tremendum pͥncipatibꝰ ñ ducit indignũ immo et honoris insigne indicat᷑
dicens Sucrificiĩ laudis honorificabit mȩ. Qũã obrẽ ñ est pauꝑis & inopis seu pusilli cordis:
confic̃e istiusmodi unctionẽ. nempe cuiꝰ aromata & species. sola ꝯfidentia possidet. quȩ tñ

Expanded text:
minem. Non quia non sit homo qui Deus est, siquidem Deus et homo unus est Christus; sed quminem. Non quia non sit homo qui Deus est, siquidem Deus et homo unus est Christus; sed quomne bonum a Deo, non ab homine est, etiam ipsum quod per hominem ministratur. Profecto enim spiritus est qui vivificat, caro non prodest quidquam . Propterea et maledictus qui spem suam ponit in homine ; quoniam etsi spes nostra tota merito pendet ex homine Deo, non tamen quia homo, sed quia Deus est. Itaque illud pedibus, hoc capiti exhibetur; quoniam et humiliatio contriti cordis humilitati congruit carnis, et majestatem decet glorificatio. En quale unguentum proposui vobis, quo se nimirum tangi caput illud tremendum principatibus non ducit indignum, imo et honoris insigne judicat, dicens: Sacrificium laudis honorificabit me. 9. Quamobrem non est pauperis et inopis, seu pusilli cordis animae, conficere istiusmodi unctionem, nempe cujus aromata et species sola confidentia possidet, quae tamen
Abbreviated transcription (Latin):
optaneñ di ostẽ domũ pfectum de sursum est: descendens apatre lumprau fẽ: leitir
unn guentũ istud dẽ duunis collatis humanogeneri beneficds fesii qupa sibi sfuiliose
colliterer et ante nĩtis sue ecules digna cum graꝵ actione redulce te plasiti Sr aose
eum fuerint inuasculo pectoris pistillo crebre meditacionis contusa ateontrita᷑:. de¬
indeo igne sũ desiderii simul decocta omnia. et demũ inpinguata oleoletici⁊
etit umctio longe preciosior excellentiorq priore. Sufficit ad pbandũ eiꝰ testimoniũ
qui ait. Sacrificiũ laudis honorificabit me. Nec dubiũ quin exeitet ad laudandũ
beneficioꝵ recordacio. Porro cũ script᷑a testetur hoc solum de illo alio qͥ nequaquã
despicitur: liquet ampliꝰ esse cõm̃datũ quod et honorificat. Beniq illud pedibus
apponit᷑: hoc capiti. Si enĩ inxpõ caput ad diuinitatẽ referendũ est dicente paulo
caput xp̃i deus: ꝓculdubio caput ungit qui grãs agit: qm̃ deum tangit ñ ho¬

Expanded text:
omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum . Fit enim unguentum istud de divinis collatis humano generi beneficiis. Felix qui ipsa sibi studiose colligere, et ante mentis suae oculos digna cum gratiarum actione reducere curat. Profecto cum fuerint in vasculo pectoris pistillo crebrae meditationis contusa atque contrita, deinde igne sancti desiderii simul decocta omnia, et demum impinguata oleo laetitiae, erit unctio longe pretiosior excellentiorque priore. Sufficit ad probandum ejus testimonium qui ait: Sacrificium laudis honorificabit me . Nec dubium quin excitet ad laudandum beneficiorum recordatio. 8. Porro cum Scriptura hoc solum testetur de illo alio, quia nequaquam despicitur, liquet amplius esse commendatum, quod et honorificat. Denique illud pedibus apponitur, hoc capiti. Si enim in Christo caput ad divinitatem referendum est, dicente Paulo: Caput Christi Deus ; procul dubio caput ungit, qui gratias agit, quoniam Deum tangit, non ho
Abbreviated transcription (Latin):
aluinde p̾sumat: Nemo plane. adeo ut et phariseus grãs agat. cuĩ tam̃ iusticiȩ
Lura acod more de uotũ sonuerit. cordis ñ susficit exeusare tumorem. apud eum qͥ
altoa olonge cognosent. dt ophariseẽ non irridetur. Putas tu habes aliquid qd̾ nonꝰ
ieepist i: ediehil inquit: et ideo gras refero largitori. Si omnino nichil. ei goner
Alied de gla et honore ipsius. sraudis merito arguaris & frauais inam. xiert de his
guenti et alcenti quuid sibi retinere pilaceat deo et qs partri aignet homanod stin

Expanded text:
aliunde praesumat? Nemo plane, adeo ut et Pharisaeus gratias agat , cujus tamen justitiae aliunde praesumat? Nemo plane, adeo ut et Pharisaeus gratias agat , cujus tamen justitiae  Quia quidquid in ore devotum sonuerit, cordis non sufficit excusare tumorem apud eum qui alta a longe cognoscit . Deus, o Pharisaee, non irridetur. Putas, tu habes aliquid quod non accepisti? Nil, inquis; et ideo gratias refero largitori. Si omnino nihil, ergo nec aliquid de gloria et honore ipsius, fraudis merito arguaris, et fraudis in Deum. Si enim tinguenti et docenti quid sibi retinere placeat Deo, et quid partiri dignetur hominibus? N
Abbreviated transcription (Latin):
sipse ds̃ scientiarũ dñs est. Continentia carnis. cordis industria uoluntatis
rectitudo. ex illo fonte manant. Non solum aut̃. sed et siquis callet ingenio.
siqͥs ntet eboqͥo. siqͥs morib placet. inde est. Inde scientiȩ. inde sapientie sermo.
Thesauri si qͥdem sapientiȩ et scientiȩ ibi om̃s absconditi sunt. Quid: Casta consilla
iusta udicia. scã desideria. non ne ruuili fontis illiꝰ sunt: Quod si copiȩ aquarum
secretis subtraneisq recursibꝰ incessanter equora repetunt. ut inde rursus adius
ususq nr̃os uigi et infatigabili erũpant obseqͥo.cur non etiam spritales riuiut
arua mentium rigare non desinant. ꝓprio fonti sine fraude et sine int̾missioẽ
reddantur : dol locum unde exeunt. reu̾tantur. flumina gr̃aꝵ ut iterũ fluats
Qualiter dicit apostoluis. In omnibꝰ grãs agentes. Iuicqͥd sapientiȩ. qͥcqͥd te uututis
habere confidis. dei uirtuti et dei sapientiȩ reputa xp̃o. Et qͥs tam insanꝰ ais ut

Expanded text:
ipse Deus scientiarum Dominus est . Continentia carnis, cordis industria, voluntatis rectitudo, ex illo fonte manant. Non solum autem, sed et si quis callet ingenio, si quis nitet eloquio, si quis moribus placet, inde est. Inde scientiae, inde sapientiae sermo. Thesauri siquidem sapientiae et scientiae ibi omnes absconditi sunt . Quid? Casta consilia, justa judicia, sancta desideria, 1302 nonne rivuli fontis illius sunt? Quod si copiae aquarum secretis, subterraneisque recursibus incessanter aequora repetunt, ut inde rursus ad visus ususque nostros jugi et infatigabili erumpant obsequio; cur non etiam spirituales rivi, ut arva mentium rigare non desinant, proprio fonti sine fraude et sine intermissione reddantur? Ad locum unde exeunt, revertantur flumina gratiarum, ut iterum flQualiter dicit Apostolus: In omnibus gratias agentes . Quidquid sapientiae, quiquid te virtutis habere confidis, Dei virtuti, et Dei sapientiae deputa Christo. 2. Et quis tam insanus, ais, ut
Abbreviated transcription (Latin):
abeo quẽ plasmauit. Esto ꝗd dissimulet pat᷑ ignoscat beneficꝰ: ẜ noncis &e cretor
Et qui parete filio ñ parcet figmento: non parcet seruo nequam. Pensa ciuꝰ sit form¬
ano et horrornis. tũũ atq ominũ contẽpsisse factore: offendisse anm m alestatr¬

Expanded text:
ab eo quem plasmavit. 7. Esto quod dissimulet pater, ignoscat beneficus; sed non Dominus et Creator; ab eo quem plasmavit. 7. Esto quod dissimulet pater, ignoscat beneficus; sed non Dominus et Creator; et qui parcit filio, non parcet figmento, non parcet servo nequam, Pensa cujus sit formidinis et horroris, tuum atque omnium contempsisse factorem, offendisse Dominum majestat
Abbreviated transcription (Latin):
excitet. Sepona parum pia uocabula bñfactoris et patͥs: adꝰ austeriora conu̾t¬
re. Nempe qui legitur pat̾ misecordiaꝵ et ds̃ tociꝰ consolationis: legit᷑ nichilomi¬
nus ds̃ ultionũ dominꝰ: legit᷑ deus uidex iustus et fortis: legitur terribilis in
consiliis suꝑfilios hominũ: legitur ds̃ zelans. Quod pater est: qd̾ benesicꝰ ẽ. tibis
qd̾ dñs ac creator sibi. Etenim ꝓpter semetipsũ fecit omĩa: scriptura teste. Q
ergo quod tuum est. tibi defendit et seruat: putas et ꝓse aliquando ñ zelabit.
putas sui non requiret pͥncipatꝰ honorem : ꝓpter hoc irritauit impiꝰ dm̃: quia
dirit in aorde suo non requiret. Et quid ẽ in corde suo dicere non reqͥret: nil¬
non metũre qd̾ requirat: Sreqͥret usq ad nouissimũ quadrantẽ. ⁊ tqͥret et retn¬
but labund uit̃ facientibꝰ suꝑbuam. Ricquuret aredempto seruciũ: honorẽ ⁊ glam

Expanded text:
excitet. Sepone parum pia vocabula benefactoris et patris, atque ad austeriora converteexcitet. Sepone parum pia vocabula benefactoris et patris, atque ad austeriora convertere. Nempe qui legitur: Pater misericordiarum, et Deus totius consolationis ; legitur nihilominus: Deus ultionum Dominus ; legitur; Deus judex justus et fortis ; legitur: Terribilis in consiliis super filios hominum ; legitur: Deus zelans . Quod pater est, quod beneficus est, tibi est; quod Dominus ac creator, sibi; etenim propter semetipsum fecit omnia, Scriptura teste . Qui ergo quod tuum est tibi defendit ac servat; putas, et pro se aliquando non zelabit? putas, sui non requiret principatus honorem? Propter hoc irritavit impius Deum, quia dixit in corde suo: Non requiret . Et quid est in corde suo dicere: Non requiret, ninon metuere quod requirat? Sed requiret usque ad novissimum quadrantem: requiret et retribuet abundanter facientibus superbiam . Requiret a redempto servitium, honorem et gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
testes. ut alia innumera taceã. huiꝰ corporis uictũ. et usum temporis huiꝰ: et suꝑ
omnia sanguinẽ dilectifilii clamantẽ de terra. Pudet ingratitudinis: qu̾a¬
quã ad confusionis cumulũ arguat etiã reddisse mala ꝓ honis. et odium pro
dilectione. Minime qͥdem mͥ a benefactore sicut nec a patre timendum est. Uerꝰ
quippe benesicꝰ ẽ: dans affluenter et non imꝓperans. Non inpꝑat dona qͥa doni
sunt : et beneficia sua mͥ dedit ñ uendidit. Deniq sine penitentia sunt dona
enis. At quanto de illo benigniꝰ: tanto de me indigniꝰ sentire cogor. Erubesce
et dole nichilominꝰ anua mea᷑ qm̃ et si illum ñ repetere ⁊ ñ imꝓperare dect
nos tam̃ omnino dedecet ingratos imemoresq extisse. Heu quid uel nunc
suas partes exequitur pudor: timor sane excitetur in adiutoriũ. Excitetur. it

Expanded text:
testes, ut alia innumera taceam, hujus corporis victum, et usum temporis hujus, et super testes, ut alia innumera taceam, hujus corporis victum, et usum temporis hujus, et super omnia sanguinem dilecti Filii clamantem de terra. Pudet ingratitudinis, quanquam ad confusionis cumulum, arguar etiam reddidisse mala pro bonis, et odium pro dilectione. Minime quidem mihi a benefactore, sicut nec a patre timendum. Verus quippe beneficus est, dans affluenter, et non improperans . Non improperat dona, quia dona sunt; et beneficia sua mihi dedit, non vendidit. Denique sine poenitentia sunt dona ejus. At quanto de illo benignius, tanto de me indignius sentire cogor. Erubesce, et dole nihilominus, anima mea; quoniam etsi illum non repetere et non improperare decet, nos tamen ommino dedecet ingratos immemoresque exstitisse. Heu! quid vel nunc suas partes minus exsequitur pudor, timor sane excitetur in adjutorium. Excitetur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ipse quidẽ patrem se exhibuit mͥ: s non ego me illi uicissim filiũ. Qua nã fronte
attolło iã oculos ad uultum pat̾s tam boni. tam malus filius: Pudet indignage¬
sisse genere meo: pudet tanto patre uixisse degenerẽ. Exitus aquaꝵ deducite o¬
culi mei: operiat confusio faciem meam. uultũ meum pudor susfundat. occupet¬
q caligo: deficiat indolore uita mea et anni mei ingemitibꝰ. ꝓhpudor quẽ fruc¬
tum habui in quibus nunc erubesco: Si in carne seminaui: de carne non metam
nisi corruptionẽ. Siinmundo: et ipse transit et concupiscentia eiꝰ. Quid: Cadu¬
ca. uana. et ꝓpe nulla ⁊ quoꝵ finis mors est. infelix & insanus preferre ñ erubui
eterni patris amori et honori : Confundor ꝰᷤ¶ udire. Si ego pat̾: ubi ẽ honor
meus: Sed ⁊ si pater non esset: obrueret me beneficiis. Instaurat aduersũ me

Expanded text:
ipse quidem patrem se exibuit mihi, sed non ego me illi vicissim filium. Quanam fronte ipse quidem patrem se exibuit mihi, sed non ego me illi vicissim filium. Quanam fronte attollo jam oculos ad vultum patris tam boni, tam malus filius? Pudet indigna gessisse genere meo, pudet tanto patre vixisse degenerem. Exitus aquarum deducite, oculi mei; operiat confusio faciem meam, vultum meum pudor suffundat, occupetque caligo. Deficiat in dolore vita mea, et anni mei in gemitibus. Proh pudor! quem fructum habui in quibus nunc erubesco? Si in carne seminavi, de carne non metam nisi corruptionem ; si in mundo, et ipse transit, et concupiscentia ejus . Quid? caduca, vana, et prope nulla, et quorum finis mors est, infelix et insanus praeferre non erubui aeterni Patris amori et honori. Confundor, confundor audire: Si ego pater, ubi est honor meus? 5. Sed et si Pater non esset, obrueret me beneficiis. Instaurat adversum me
Abbreviated transcription (Latin):
obseruat huic nunierũ : Et tu igit᷑ intua ꝓte lamentacione formam habens
ꝓpheticã. dm̃ cogita factorem tuũ. cogita & benefactorẽ: cogita patrem. cogita
dominũ. Ad omnia reus es: plange ꝑsingula. Ad primũ et ultimũ responde¬
at timor tuus: ad duo media pudor. Pater sane non metuit᷑: cum pater sit.
Patͥs est miseri semꝑ et parcere. Et si ꝑcutit. uirga non baculo ꝑcutit: et ꝑcus
lrte lanat. Paterna uor est. Percutiam et et ego sanabo. Noneqst pmoe qd
a patre formides: qui et siquando feriat ut emendet. nũqua tam̃ ut iuindicet.
At uero cogitantẽ quod putrẽ offenderim: est certe qd̾ pudeat. et si non qd̾ terreat.
Uolunitarie genuit me uerbo ueritatis. ñ stimulo carnalis cupiditatis excusit: quẽ¬
ad modũ genitor carnis meȩ. Dcinde etiam non peꝑcit unigenito: ꝓ sic genito. Ita

Expanded text:
observat hunc numerum? Et tu igitur in tua pro te lamentatione formam habens observat hunc numerum? Et tu igitur in tua pro te lamentatione formam habens propheticam, Deum cogita 1314 factorem tuum, cogita et benefactorem, cogita patrem, cogita Dominum. Ad omnia reus es; plange per singula. Ad primum et ultimum respondeat timor tuus, ad duo media pudor. Pater sane non metuitur, cum pater sit. Patris enim est misereri semper et parcere. Et si percutit, virga non baculo percutit; et cum percusserit, sanat. Paterna vox est: Percutiam et ego sanabo . Non est proinde quod a patre formides, qui etsi quandoque feriat ut emendet, nunquam tamen ut vindicet. At vero cogitantem quod patrem offenderim, est certe quod pudeat, etsi non quod terreat. Voluntarie genuit me verbo veritatis, non stimulo carnalis cupiditatis excussit, quemadmodum genitor carnis meae. Deinde etiam non pepercit. Unigenito pro sic genito. Ita
Abbreviated transcription (Latin):
dicere consueuit. Si te ipsũ adu̾tas. in hoc te noueris uita uiuere spiritali. ac mi¬
sticũ hunc implere numerũ ÷ si sensualitatis tuȩ quinariũ. caritatis binario subiciᷤ:
erhibesq iuxta apłm menbra tua seruire iusticiȩ insanctificationẽ: quȩ priꝰ exhibu
luti imꝑtiens. ad ꝑficiendũ septenariũ duo hec adicias. miscd̾iã scilicet et iudi¬
cium cantare deo. Habeo ⁊ alias septẽ oscitaciones. septẽ uidelic& exꝑimenta.
compunctionis. tria ad confessionis sonũ ꝑtinentia. Si uiuis. si uox. si sensus est:
tu quoq eadẽ inte recognoscis. Porro sensũ ex integro recuperasse te scias. si
tuam conscientiam quadruplici sentis cõpunclione morderi: pudore genuno. et
gemino metu. Nam uitam ad ꝑficiendũ septenariũ triplex confessionis species
attestatur: de quibus postea uidebitur. Nonne et sc̃s iheremias in suo planctu

Expanded text:
dicere consuevit. Si te ipsum advertas, in hoc te noveris vita vivere spirituali, ac mydicere consuevit. Si te ipsum advertas, in hoc te noveris vita vivere spirituali, ac mysticum hunc implere numerum, si sensualitatis tuae quinarium charitatis binario subjicis, exhibesque, juxta Apostolum, membra tua servire justitiae in sanctificationem, quae prius exhibuluti impertiens, ad perficiendum septenarium duo haec adjicias, misericordiam scilicet et judicium cantare Deo. 4. Habeo et alias septem oscitationes, septem videlicet experimenta, compunctionis, tria ad confessionis sonum pertinentia. Si vivis, si vox, si sensus est, tu quoque eadem in te recognoscis. Porro sensum ex integro recuperasse te scias, si tuam conscientiam quadruplici sentis compunctione morderi; pudore gemino, et gemino metu: nam vitam ad perficiendum septenarium triplex confessionis species attestatur, de quibus postea videbitur. Nonne et sanctus Jeremias in suo planctu
Abbreviated transcription (Latin):
na oelestia: ferete sentius. si digne ploquiaris si unendo confiboned as post si is eti¬
orte meos interioris hominis sioutem claris lumiribꝰ ornans: fide et intellectu. Sri
rronciliait nos uisticie deo mortuos. Ot ori aplicuit. iterato inspirans in faciem
meam spiraculũ uite: s sanctioris quã primo. Nam primo quidem in animã
inuentẽ creauit me: secundo in spm iuuficantẽ reformauit me. Manꝰ su aᷤ
meis supposuit: eremplum prebens bonoꝵ operũ. formam obedientiȩ. Aut certe manꝰ
suas misit ad fortia. ut doceret meas ad prelium: & digitos meos ad bellum. Et oscita¬
int inquit puer septies. Sufficiebat ad gloriam manifestandi miraculi oscitasse se¬
mel : sed multiplicitas ⁊ in signis numerus. misterii admnonent. Si illud ingens u¬
nuersi humani generis primũ quidẽ exanine corpꝰ adtendas: uides ubiq eccłiã
erquo uitam ꝓpħa incũbente recepit. quasi septies oscitare: quia septies in die laudẽ

Expanded text:
 te, si recte sentias, et digne proloquaris, si vivendo confirmes. Oculis suis tetigit meos, interioris hominis frontem claris luminaribus ornans, fide scilicet atque intereconciliavit nos Deo, justitiae mortuos. Os ori applicuit, iterato inspirans in faciem meam spiraculum vitae, sed sanctioris quam primo. Nam primo quidem in animam viventem creavit me; secundo in spiritum vivificantem reformavit me. Manus suas meis superposuit, exemplum praebens bonorum operum, formam obedientiae. Aut certe manus suas misit ad fortia, ut doceret manus meas ad praelium, et digitos meos ad bellum. 3. Et oscitavit, inquit, puer septies . Sufficiebat ad gloriam manifestandi miraculi oscitasse semel; sed multiplicitas et insignis numerus mysterii admonent. Si illud ingens universi humani generis primum quidem exanime corpus attendas, vides ubique Ecclesiam, ex quo vitam propheta incumbente recepit, quasi septies oscitare; quia septies in die laudem
Abbreviated transcription (Latin):
sus est: non uacat. S meliꝰ hoc alii seruamꝰ sermoni: quo malefici et ñ fastidio
ad tam bonas ȩpulas acceclauĩ: inuitante nos sponso eccłie año nr̃o ihu xp̃o

Expanded text:
rus est; non vacat. Sed melius hoc alii servamus sermoni, quo famelici et non fastidiosi rus est; non vacat. Sed melius hoc alii servamus sermoni, quo famelici et non fastidiosi ad tam bonas epulas accedamus, invitante nos sponso Ecclesiae Domino no
Abbreviated transcription (Latin):
pecata dimittit: Simirũ quidicit: salus populi egosum. Iam uox. iam sen¬
sis est: et pacet eum non inane portare nomen instar priorum. Sentit᷑ infusa
silis. et beneficiũ uontacetur. Intis sensus: foris uox. Compungor et conficeor:
it confessio uitam indicat. Amortuo eñi tanquã qui non est: perit confessio. c¬
e uita: ecce sensus. Suscitat᷑ ꝑfecte sum: integra est resurrectio. An aliud
mos corpis est. nsi cum sensu priuatur et uita: Peccatũ quod mors anime ẽ:
nee copimetionis mͥ sensũ. nec confessionis reliquerat uocẽ: et eram mortiui er̃a.
unnit his qui peccata dimittit: ⁊ utrũq restituit: et dicit anime mes salus
tua egosum. Quid mirũ si cedit mors ubi uita descendit: Iam corde credit
et uistitiã: et ore confessio fit ad salutem. Iam oscitat puerꝰ. et oscitat septies:
ei dlsit. Septies indie laudem dixi tibi. elidete hinc septenariũ. Sacer nume¬

Expanded text:
peccata dimittit . Nimirum qui dicit: Salus populi ego sum . Jam vox, jam senpeccata dimittit . Nimirum qui dicit: Salus populi ego sum . Jam vox, jam sensus est; et patet eum non inane portare nomen instar priorum. Sentitur infusa salus, et beneficium non tacetur. Intus sensus, foris vox. Compungor, et confiteor, et confessio vitam indicat: A mortuo enim tanquam qui non est, perit confessio . Ecce vita, ecce sensus. Suscitatus perfecte sum, integra est resurrectio. An aliud mors corporis est, nisi cum sensu privatur et vita? Peccatum, quod mors animae est, nec compunctionis mihi sensum, nec confessionis reliquerat vocem, et eram mortuus. Venit is qui peccata dimittit, et utrumque restituit, et dicit animae meae: Salus tua ego sum. Quid mirum si cedit mors, ubi vita descendit? Jam corde creditur ad justitiam, et ore confessio fit ad salutem . Jam oscitat puer, et oscitat septies , et dicit: Septies in die laudem dixi tibi , Domine. Videte hunc septenarium. Sacer nume
Abbreviated transcription (Latin):
conditũ inuasculo uocabuli huiꝰ qd̾ est iħe: salutiferum certe. qd̾q iilli unꝙͣ
pesti tue inueniat᷑ inefficar. Semꝑ t̾ in simi sit. semꝑinmanit: quo tui om̃s
mbmi et sensus diriginitur & actus. Beniq et inuitaris. Pone me inqͥt signa¬
culim incorde tuo: signaculũ in brachio tuo. Shoc alias slunc ũ habes. uinde et
ros chio medenres et ceordi H abes inqͥuam ii nonune ibi unde actils nios uel pra¬
nos cor nitas uel minꝰ ꝑfecdos adimpleas: itemq unde tuos sensus nte seruex
uuidẽ pmissi sunt tanquã baculus admortuũ. ꝓpħam p̃uenie nli ⁊ sua inter¬
ontiari romumꝰ neqduert̃. Sacua qͥpe erant᷑. Suppositus mortiio baculus e:
si non. erat uot neq sensus. qm baculus erat. Descendit quibaculũ misit & inor
biliũ fecit popłin suũ a peccatis eoꝵ ꝓbans se eẽ qd̾ dicebat᷑. Quis ẽ hie quietiã

Expanded text:
conditum in vasculo vocabuli hujus, quod est Jesus, salutiferum certe, quodque nulli unquam conditum in vasculo vocabuli hujus, quod est Jesus, salutiferum certe, quodque nulli unquam pesti tuae inveniatur inefficax. Semper tibi in sinu sit, semper in manu, quo tui omnes in Jesum et sensus dirigantur et actus. Denique et invitaris: Pone me, inquit, signaculum in corde tuo, signaculum in brachio tuo . Sed hoc 1312 alias. Nunc vero habes unde et brachio medearis, et cordi. Habes, inquam, in nomine Jesu, unde actus tuos vel pravos corrigas, vel minus perfectos adimpleas; itemque unde tuos sensus aut serves, quidem praemissi sunt, tanquam baculus ad mortuum Prophetam praeveniens, et sua interpretari nomina nequiverunt; vacua quippe erant. Superpositus mortuo baculus est, et non erat vox neque sensus, quoniam baculus erat. Descendit qui baculum misit : et mox salvum fecit populum suum a peccatis eorum, probans se esse quod dicebatur: Quis est hic, qui etiam
Abbreviated transcription (Latin):
langores animȩ isti sunt: illud medicina. Deniq et ꝓbare licet. Inuoca me it¬
quit in die tribulationis: eruam te & honorificabis me. Nichil ita ire inpeu
cohibet. suꝑbiȩ tumorẽ sedat: sanat luioris uulnꝰ: restringit luxurie fluxur
restͥnguit libidinis flam inã ÷ sitim temꝑat auariciȩ: ac tociꝰ indecoris fugit
pruriginẽ. Si quidẽ cum nomino iħm. hominem mͥ ꝓpono mittere et hi¬
milem cordȩ: benignum sobriumi. cistum. misericordem: et omini dens¬
honestiate ac sẽtate conspicuũ: eundẽq ipsum dm̃ om̃i potentẽ. quisuo int e
eremiplo saueri. et roberet adiutorio. Hec omina simul msonant: cum in soque
ent ien diumo ua qͥ erempla de homine. et aurilium apotente. ula tanquans
piguentarias species. hot tanqũa unde acuam eas: et facio confectioueim.
cui similem medicoꝵ nemo facere possit. Hoc t̾ lacturiũ habes o anima mea. re¬

Expanded text:
languores animae isti sunt, illud medicina. Denique et probare licet: Invoca me, inlanguores animae isti sunt, illud medicina. Denique et probare licet: Invoca me, inquit, in die tribulationis; eruam te, et honorificabis me . Nihil ita irae impetum cohibet, superbiae tumorem sedat, sanat livoris vulnus, restringit luxuriae fluxum, exstinguit libidinis flammam, sitim temperat avaritiae, ac totius indecoris fugat pruriginem. Siquidem cum nomino Jesum, hominem mihi propono mitem et humilem corde, benignum, sobrium, castum, misericordem et omni denhonestate ac sanctitate conspicuum, eumdemque ipsum Deum omnipotentem, qui suo me et exemplo sanet, et roboret adjutorio. Haec omnia simul mihi sonant, cum insonuerit Jesus. Sumo itaque mihi exempla de homine, et auxilium a potente; illa tanquam pigmentarias species, hoc tanquam unde acuam eas: et facio confectionem, cui similem medicorum nemo facere possit. 7. Hoc tibi electuarium habes, o anima mea, re
Abbreviated transcription (Latin):
quis urm. ueniat in cor iħc. & inde saliat in os: et ecce ad exortũ nominis lumen
nubilum omne diffugit: redit serenum. Labitur quis in crimen. currit insuꝑ ad
laqueum mortis desꝑando: nonne si inuocet nomen uite. cõfestim respirabit ad uitiꝰ
Cui aliquando stetit ante faciem salutaris nominis. duricia ut assolet cordis. igna¬
uiȩ torpor÷ rancor animi. langor accidiȩ: Cui fons forte siccatꝰ lacrimarũ inuoea¬
to ihu. non continuo eruipit uberior: fluxit suauior: Cui in periculis palpitanti s
trepidanti. inuocatũ uirtutis nomen. non statim fiduciam prestitit: depulit me¬
tum: Cui queso indubiis estuanti & fluctuanti: non subito ad inuocationem
clari nominis emicuit certitudo: Eui in aduersis diffidenti. tam iamq deficien¬
ti᷑ si nomen adiutorii insonuerit. defuit fortutudo: Nimirũ morbi et

Expanded text:
quis vestrum? Veniat in cor Jesus, et inde saliat in os; et ecce ad exortum nominis lumen, quis vestrum? Veniat in cor Jesus, et inde saliat in os; et ecce ad exortum nominis lumen, nubilum omne diffugit, redit serenum. Labitur quis in crimen, currit insuper ad laqueum mortis desperando? Nonne si invocet nomen vitae, confestim respirabit ad vitam? Cui aliquando stetit ante faciem salutaris nominis duritia, ut assolet, cordis, ignaviae torpor, rancor animi, languor acediae? cui fons forte siccatus lacrymarum, invocato Jesu, non continuo erupit uberior, fluxit suavior? Cui, in periculis palpitanti et trepidanti, invocatum virtutis nomen non statim fiduciam praestitit, depulit metum? Cui, quaeso, in dubiis aestuanti et fluctuanti, non subito ad invocationem clari nominis emicuit certitudo? Cui in adversis diffidenti, jamjamque deficienti, si nomen adjutorii sonuit, defuit fortitudo? Nimirum morbi et
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ candelabrum: inñcians ionũ loco iħm. et hunc crucifixum. Quomodolux
ista inspenduit ac ꝑstrinxit cunctoꝵ intuentiũ oculos: quando de ore petri ta¬
quã fulgur egrediens. claudi uniꝰ corporales plantas̃ solidauit. & bases: multaq
spiritaliter cecos illumiuauit: Nonqͥd non ign̾e sparsit cum ait. in nomine
iħr xp̃i natareni surge et ambula: Nec tantũ lux est nomen iħu: sed ⁊ cibꝰ est
A nñ tociens confortaris. quotiens recordaris: Quid eque ment̾ẽ cogitantis im¬
pinguat: Quid ita exercitatos reparat sensus: uirtutes roborat. uegetat mores boniꝰ
atq honestos. castas fouet affectiones: Aridus est omnis animȩ cibus: si ñ oleo
isto infundatur. Iinsipidus est: si non hoc sale conditur. Siscribas non sapit mͥ:
nisi legero ibi iħm. Si disputes.aut conferas. ñ sapit mͥ: nisi sonuerit ibi ihesis
Iħc mel in ore. in aure melos: in corde iubilus. S est et medicina. Tristatur ali¬

Expanded text:
per candelabrum, annuntians in omni loco Jesum, et hunc crucifixum. Quomodo lux ista insplenduit ac perstrinxit cunctorum intuentium oculos, quando de ore Petri, tanquam fulgur, egrediens, claudi unius corporales plantas solidavit et bases, multosque spiritualiter caecos illuminavit? Nunquid non ignem sparsit, cum ait: In nomine Jesu Christi Nazareni surge et ambula? Nec tantum lux est nomen Jesu, sed est et cibus. An non toties confortaris, quoties recordaris? Quid aeque mentem cogitantis impinguat? quid ita exercitatos reparat sensus, virtutes roborat, vegetat mores bonos atque honestos, castas fovet affectiones? Aridus est omnis animae cibus, si non oleo isto infunditur; insipidus est, si non hoc sale conditur. Si scribas, non sapit mihi nisi legero ibi Jesum. Si disputes aut conferas, non sapit mihi, nisi sonuerit ibi Jesus. Jesus mel in ore, in aure melos, in corde jubilus. Sed est et medicina. Tristatur ali
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc deniq nom̃ coram regibus et gentibus & filis isrł portare iussus est islem. aplẽ
et portasiit nomen taquam lumen: ⁊ illuminabat patriã et damabat ubiq.

Expanded text:
Hoc denique nomen coram regibus, et gentibus, et filiis Israel portare jussus est idem apostolus ; Hoc denique nomen coram regibus, et gentibus, et filiis Israel portare jussus est idem apostolus ; et portabat nomen tanquam lumen, et illuminabat
Abbreviated transcription (Latin):
ler sapientia. misit manĩi ad colum: et digiti eiꝰ apprehendert̃ fusum. Noũ
enim modicam lanã uellinũ in longum ꝓducere filũ. atq in telȩ extendere
latitudinẽ: et sie om̃s domesticos suos uestire dupplicibꝰ. E st ꝓculdubio inter
olet̃ et nom̃ sponsi similitudo: nec ociose sp̃c sc̃s alterutrum cõparauit. E go
autem dico intriplici quadã qualitate olei. quod lucet pascit et ungit: Nuoꝰ
melis non habetis. Fouit ignem: nutrit carnem lenit dolorem. lur cibꝰ meddi¬
aina. ide idem munc. de sponsi nomine. Lucet predicatũ. puscit recogitatũ:¬
inuocatũ senit et ungit. Et ꝑcurramꝰ singula. Unde putas in toto oebe tantas
tam subita fidei lix. nisi de predicato iħii: Nonne in huiꝰ nominȩ luce deusnos
uocauit in admirabile lumen suũ: quibꝰ illuminatis et in lumine isto uidentib
luinen dicat merito pulus. fuistis aliquando tenebrȩ nunc autẽ lux in dño:

Expanded text:
ier Sapientia misit manum ad collum, et digiti ejus apprehenderunt fusum. Novit ier Sapientia misit manum ad collum, et digiti ejus apprehenderunt fusum. Novit enim modicam lanam vel linum in longum producere filum, atque in telae extendere latitudinem, et sic omnes domesticos suos vestire duplicibus . Est procul dubio inter oleum et nomen sponsi similitudo; nec otiose Spiritus sanctus alterutrum comparavit. Ego autem dico in triplici quadam qualitate olei, quod lucet, pascit et ungit, si vos melius non habetis. Fovet ignem, nutrit carnem, lenit dolorem; lux, cibus, 1311 medicina. Vide idem nunc et de sponsi nomine. Lucet praedicatum, pascit recogitatuinvocatum lenit et ungit. Et percurramus singula. 6. Unde putas in toto orbe tanta, et tam subita fidei lux, nisi de praedicato Jesu? Nonne in hujus nominis luce Deus nos vocavit in admirabile lumen suum, quibus illuminatis, et in lumine isto videntibus lumen, dicat merito Paulus: Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino?
Abbreviated transcription (Latin):
msericordiam suam ds̃. Quam carum quã uile. Uile. s salubre. Siuile non esset:
non m̾ effunderet᷑. Si salubre non ee̾t: non me lucraretur:. Particeps nominis
sum. sum et hereditatis. Ap̃ianus sum: frater ap̃i sum. Si sum qđ aucon heres
sim dei: coheres autẽ xp̃i. Et qͥd mirum si sponsi effusũ est nomen: cuimn ipso sq
esnsus sit s Nam semet ipsũ exinaniuit foemã ferui accipiens. Bemꝙ. alt Ses itꝰ
a qua effuisus sum. Esfusa ẽ plenitudo diuinitatis habitans suꝑterram cor pora¬
bter: tet de illa plenitudine omnes qui coepus mortis gestamꝰ eꝓperem:. scucai
od une repleti diceremus. oleũ esfusũ nom̃ tuũ. En qd nom̃ esti supor. et quuit et
quatenus. Cur uero oleum: Nam hoc nondũ dexi. Insermone superiore dic̃e
ceperam. ẜ interuenit subito aliud quod predicendum iudebatir: quam qua
intermiserim ultra quam credidi. Quod non aliud esse reoe. nisi qd fortis mu.¬

Expanded text:
sericordiam suam Deus. Quam charum, quam vile! vile, sed salubre. Si vile non esset, non mihi effunderetur; si salubre non esset, non me lucraretur. Particeps nominis sum, sum et haereditatis, Christianus sum; frater Christi sum. Si sum quod dicor, haeres sum Dei, cohaeres autem Christi . Et quid mirum, si sponsi effusum est nomen, cum ipse quoque effusus sit? Nam semetipsum exinanivit, formam servi accipiens . Denique ait: Sicut aqua effusus sum . Effusa est plenitudo Divinitatis, habitans super terram corporaliter, ut de illa plenitudine omnes, qui corpus mortis gestamus, caperemus, ac vitali odore repleti diceremus: Oleum effusum nomen tuum. En quod nomen effusum, et qualiter, et quatenus. Cur vero oleum? Nam hoc nondum dixi. In sermone superiore dicere coeperam; sed intervenit subito aliud quod praedicandum videbatur. Quanquam intermiserim ultra quam credidi: quod non aliud esse reor, nisi quod fortis mul
Abbreviated transcription (Latin):
rp̃e milia miliũ credentiũ xp̃iani dicantur: et dicant oleũ esfusũ nom̃
tium Agnosco enĩ nomen quod in ysaialegi. Seruos sues inquit uocabit no¬
mine alio in quo qui benedicend̾ est suꝑ terram. benedicetur in dño. amen
nui uisfusum plane. qd ñ solũ celos terrasq ꝑfuctit s asꝑstt et icer ost . li honen
innomine ułnui omne genuflectatur. celestium t̾restrui et infernor. & om̃is lin

Expanded text:
 millia millium credentium Christiani dicantur, et dicant: Oleum effusum nomen tuum. 4. Agnosco enim nomen, quod in Isaia legi: Servos suos, inquit, vocabit nomine alio, in quo qui benedictus est super terram, benedicetur in Domino, amen tuum. Effusum plane, quod non solum coelos terrasque perfudit, sed aspersit et inferos, adeo ut in nomine Jesu omne genu flectatur, coelestium, terrestrium e