comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lltr & pie apłicis morem gesseris insti¬
nunꝗͣ. benedictio nͥ in die resurrectionis
dñiȩ tribuat᷑: cui a uespere salbati uutiũ
constat ascribi. & que tantis diuinarum
dspensationũ mysteriis est conscerata.
ut quicquid adño est insigriꝰ constitu¬
tum: in huiꝰ dici dignitatẽ sit gestum.
in hac mundꝰ sumpsit exordiũ: in hac
ꝑresurrectionẽ xp̃i & mors interitum
xuita accepit principiũ. In hac apłi a
año predicandi om̃ib gentib ciũigłii
tubam sumunt. & inferendũ uniuerso
mundo sacramentũ regenerationis acci¬
clausis ianuis ad eos dñs introisset: insuf¬
fauit & dixit. quoꝵ remiseritis peccata
rrinittunt᷑ eis. & quoꝵ retinueritis detenta
miata & tradita nouerimꝰ in illa die gle¬
bandi sse mysteria nobis sacerdotalium
bndictionũ. in qua collata st̃ onia dona
⁊ autẽ in om̃ib obser ⁊ grarũ¬
uantia nr̃a concordct᷑. illud qͦ uolumꝰ
custodiri: ut cũ solleminor festiuitas

Expanded text:
icis morem gesseris instinunquam benedictio nisi in die Resurrectionis Dominicae tribuatur, cui a vespere Sabbati initium constat ascribi, quae tantis divinarum dispensationum mysteriis est consecrata, ut quidquid a Domino insignius est constitutum, in hujus diei dignitate sit gestum. In hac mundus sumpsit exordium, in hac per resurrectionem Christi et mors interitum, et vita accepit principium: in hac apostoli a Domino praedicandi omnibus gentibus Evangelii tubam sumunt, et inferendum universo mundo sacramentum regenerationis accicipulis, clausis januis, ad eos Dominus introisset, insufsanctum; quorum remiseritis peccata remittuntur eis; et quorum detinueritis, detenta nuatum et traditum noverimus, in illa die celebranda nobis esse mysteria sacerdotalium benedictionum, in qua collata sunt omnia dona autem in omnibus observantia nostra concordet, illud quoque volumus custodiri ut cum solemnium festivitas
Abbreviated transcription (Latin):
t penitentes uł inscii litterarũ aut
aliqua membroꝵ defectu damna ppess.
uł hi qui ex penitentib st̾ ad sicbs
ordines aspirare ñ audeant. Quisqͥ ulĩ
aut a decessorib suis inuenit adiuas¬
sum: si ꝓpriũ ꝑiculũ uult uitari
damnabit. Nos enĩ in nullo uolum sul¬
ritatem ultionis exercere : s. qui in cusi
querit. aut ipse qđ ꝓperam facit aboliers
nosuerit. ip̃se quicqd in alio nͥ rescanei
nolenit. M& att deinceps possit tenao

Expanded text:
III. Ut poenitentes vel inscii litterarum, aut III. Ut poenitentes vel inscii litterarum, aut aliqua membrorum defectu damna perpessi, vel hi qui ex poenitentibus sunt, ad sacros ordines aspirare non audeant. Quisque talium licite, aut a decessoribus suis invenit admissum, si proprium periculum vult vitare, damnabit; nos enim in nullo volumus severitatem ultionis exercere. Sed qui in causis querit, aut ipse quod perperam fecit abolere noluerit, in se quicquid in alio non resecari inveniet. Quod ut deinceps possit tenaci
Abbreviated transcription (Latin):
Qm̃ religiosꝰ sc̃o spu congregante eon¬
uentꝰ hortat᷑: ut queda quȩ ꝓ disciplim
eccłiastica necessaria st̃. cura diligentiore
tractemꝰ: si placet fr̃s ea quȩ ad orcdinats¬
num tenorem ꝑtinent iuxta diuinȩ ler
precȩpta &
ecepta &  uicenoꝵ canonũ confiti¬
ta ita uiuante dño in omnẽ euũ mansra
solidemꝰ: ut nulli fas sit sine stat sui puis
uł diuinas constitutiones uł apłicȩ seai e¬
creta temerare. qͥa nos qͥ potentissimi su¬
cerdotis adnunistramꝰ officia talium trans¬
gressionũ culpa respicit si in causis ai desi¬
des fuerunꝰ inuenti: qͥa meminimꝰ qł
timere debemꝰ. qualit̾ comininet᷑ negli¬
gentiȩ sacerdotũ. Si quide reatu maiort
delinquit. qui potiori honore fruit᷑: e
ne ad sacratos gradꝰ sicut gestis prio¬
rib ante prescriprũ est quisquã qui
uxorem uirginẽ ũ duxit aspiret Repellan¬
di st̃ etiã quiq in scdȩ uxoris nuptias cort̃
apłica prȩcepta conuenerunt

Expanded text:
u congregante conventus hortatur ut quaedam quae pro disciplina ecclesiastica necessaria sunt cura diligentiore tractemus, si placet fratribus ea quae ad ordinationum tenorem pertinent juxta divinae legis praecepta, et Nicaenorum canonum constituta ita juvante Domino in omne aevum mansura solidemus, ut nulli fas sit sine status sui periculo vel divinas constitutiones, vel apostolicae sedis decreta temerare; ne nos, qui potentissimi sacerdotii administramus officia, talium transgressionum culpa respiciat, si in causis Dei desides fuerimus inventi: quia meminimus quod timere debemgentiae sacerdotum. Siquidem reatu majore delinquit qui potiori honore fruitur, ein primis ne ad sacratos gradus, sicut gestis prioribus ante scriptum est, quisquam qui uxorem virginem non duxit, aspiret. Repellendi sunt etiam quicunque in secundae uxoris nuptias contra apostolica praecepta convenerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
finis imm̃ineat indagate. utrũ uen
penitꝰ sit qͥ testimonio suo uiare poo.
ignorantiã nescientis. Et eũ conftcest
hunc qui baptismatis indiget sacraũro
sola manit᷑ suspicione ꝓhiberi: accedao
intrepidus ad consequenda gram. cu
in se nullũ scit esse uestigiũ. nec uaem
huic ianuã salutis aperire. quã nunquꝰ
ante docetur ingressus
uod si ab hereticis baptiratũ quc̃puꝰ¬
fuisse constiterit: erga hunc nlai¬
tenꝰ sacramentũ regenerationis re¬
ret᷑. sho̾c tantũ qđ ibi defuit conferatur
ut ꝑ episcopalem manꝰ impositionẽ ur¬
tutem sc̃i sp̃c consequat᷑. Quam rem pe¬

Expanded text:
finis immineat, indagate, utrum nemo finis immineat, indagate, utrum nemo sit penitus quid testimonio suo jurare possit ignorantiam nescientis. Et cum constiterit hunc qui baptisola inaniter suspicione prohiberi, accedat intrepidus ad consequendam gratiam cujus in se nullum scit esse vestigium: nec vereamur huic januam salutis aperire, quam nunquam ante docetur ingressus. II. Ut ab haereticis baptizatus pfuisse constiterit, erga hunc nullatenus sacramentum regenerationis iteretur; sed hoc tantum quod ibi defuit, conferatur, ut per episcopalem manus impositionem virtutem sancti Spiritus consequatur. Quam rem
Abbreviated transcription (Latin):
na inspiratione uenert᷑: frequens ctiam
onis tenemꝰ. damnũ regenerandaꝵ ici¬
damꝰ animaꝵ. Quis enĩ ita sit suspicio¬
nib suis deditꝰ ut uerũ esse defiiat qđ
om̃i manifestatione cessante ex opinione
ambigua est suspicatũ Cũ itaq baptis¬
mi sui nichil recordet᷑ qͥ regenerationis
est cupidus. nec alter aut testari de eo pos¬
sit qui nesciat consecratum. nec ille qui
consecratur. scimꝰ quid̃e inexpiabile esse
facinꝰ: quotiens iuxta hereticoꝵ dogina
a scĩs patrib instituta cogit᷑ aliquis laua¬
chrũ qd regenerandis semel tributũ est
bis subi cere apłica reclamante doctrina.
quȩ nobis unã predicat in trinitate deita¬
tem. unã in fide confessionẽ. unu in bap¬
tisinate sacramentũ: s in hoc nichil simile
formidat᷑: qͥa ñ potest in tteratione
crimen uenire qđ factũ esse omubios¬
citur. Atq ido quotiens ꝑsona talliso nꝰ
derit. solita primũ examirationes la¬
tite: & longo tempore nͥ forte sugsar

Expanded text:
na inspiratione venerunt, frequens etiam onis tenemus, damnum regenerandarum incidamus animarum. Quis enim ita sit suspicationibus suis deditus, ut verum esse definiat quod, omni manifestatione cessante, ex opinione ambigua suspicatur? Cum itaque baptizatum se nec ille recordetur, qui regenerationis est cupidus, nec alter attestari de eo possit, qui nesciat consecratum, nconsecrat. Scimus quidem inexpiabile esse facinus, quoties juxta haereticorum damnata a sanctis Patribus instituta, cogitur aliquis lavacrum, quod regenerandis semel tributum est, bis subire, apostolica reclamante doctrina, quae nobis unam praedicat in Trinitate Deitatem, unam in fide confessionem, unum in baptismate sacramentum . Sed in hoc nihil simile formidatur, quoniam non potest in iterationis crimen venire, quod factum esse omnino nescitur. Atque ideo quoties persona iderit, sollicita primum examinatione discutite, et longo tempore, nisi forte supremus
Abbreviated transcription (Latin):
& fidi fateamur in aliquo diserepenusic
& alia doctoris alia discipuli infitura iles
uod gͦ a patrib nr̃is ꝓpensiore cura i.¬
nouin esse scruatũ: a uobis qͦ uolumꝰ
lirei: ut ñ passim dieb om̃ib sicerdota
a leautica ordinatio celebret᷑. s post dic̃
qondecdandi st̃ ieinis a ieiunantib sacra
smuditio conferat᷑. Qđ ciꝰdẽ obseruantiȩ
ei. simane ipso dñicõ die continuato
Mat leiunio celebret᷑. Aquo tempore
ubgrdentis noctis initia ñ recȩdunt. Qđ
pdim resurrectionis sicut etiã in pascha

Expanded text:
et fidei fateamur in aliquo discrepemus, et fidei fateamur in aliquo discrepemus, et alia doctoris, alia discipuli instituta videantur. uod ergo a patribus nostris propensiore cura novimus esse servatum, a vobis volumus custodiri, ut non passim diebus omnibus sacerdotalis vel levitica ordinatio celebretur, sed post diem consecrandi sunt jejunis, et a jejunantibus sacra benedictio conferatur. Quod ejusdem observantiae erit, si mane ipso Dominico die continuato Sabbati jejunio celebretur, a quo tempore praecedentis noctis initia non recedunt: quod ad diem Resurrectionis sicut etiam in Pascha
Abbreviated transcription (Latin):
EO. oioscoro ep̃o alexan fefiumn¬
drino salutem. Quantũ dileto¬
ni tuȩ dñice caritatis impendimꝰ affctum:
ex hoc poteris approbare. qđ tua firmius
fundare festinemꝰ initia: ne quid carittati
tuȩ ad ꝑfectionem deesse uideat᷑. cũ tͥ sp̾ua¬
lis gr̃e merita ut ꝓbamꝰ suffragentur.
Paterna gͥ & fr̃na collatio debet sc̃itati nie
esse gratissima: & a te talit᷑ suscipi. quemid¬
modũ cam a nobis intelligis ꝓficiscr Unũ
cnĩ nos oportet sentire & agere: ut sicit
legimꝰ in nobis qͦ unũ esse cor & animi
una comꝓbet᷑. Cũ eiũ beatissimꝰ fetrus
apostolicũ a dño acceperit principatum
& Romana eccłia ui eiꝰ ꝑmanet institutis
nefas est credere qđ sc̃s ep̃c discipłs ipsus
Marcꝰ qͥ alexandrinã primꝰ eccłiam gil
bernauit aliis regłis traditionũ suarum
decreta formauerit. cũ sine dubio decołe
magistri: nec aliud ordinatꝰ tradere pe¬
tuerit quã qđ ab ordinatore accepit
Non & pati iñ ut cũ uni nor esst conps¬

Expanded text:
eo Dioscoro episcopo Alexandrino salutem. 118 Quantum dilectioni tuae dominicae charitatis impendamus affectum, ex hoc poteris approbare, quod tua firmius fundare festinemus initia, ne quid charitati tuae ad perfectionem deesse videatur, cum tibi spiritualis gratiae merita, ut probavimus, suffragentur. Paterna igitur et fraterna collatio debet sanctitati tuae esse gratissima, et a te taliter suscipi, quemadmodum eam a nobis intelligis proficisci. Unum enim nos sentire oportet et agere, ut, sicut legimus, in nobis quoque unum esse coanima comprobetur . Cum enim beatissimus Petrus apostolicum a Domino acceperit principatum, et Romana Ecclesia in ejus permaneat institutis, nefas est credere quod sanctus discipulus ejus Marcus qui Alexandrinam primus Ecclesiam 629 gubernavit, aliis regulis traditionum suarum decreta formaverit: cum sine dubio de eode fuerit et magistri, nec aliud ordinatus tradere potuerit, quam quod ab ordinatore suscepit. Non ergo patimur, ut cum unius nos esse corp
Abbreviated transcription (Latin):
d conciliũ conuocatꝰ ep̃e ñ debet contemne¬
re s ire: & ea quȩ ad utilitatem eccłie uel
ceteroꝵ ꝑtinent. aut docere si nouit. aut
doceri si uescit. Nam si contempserit ire extͣ
egritudinẽ: reus erit fr̃ni concilii.AX.
iqͥs triginta etatis sue ñ impleuerit annos.¬
nullomͦ prbt ordinet᷑. etiã si ualde sit dig¬
nus: qͥa & ipse dñs tricesimo anno baptiratꝰ
est & sic cepit docere. Oportet gͦ cũ qͥ ordi¬
a medicis habuerit secta. similiter & qui
a barbaris aut dñis stultis fuerint castrati
& morib digni fuerut uisi: hos canon ad¬
nuttit ad lericatꝰ officium ꝓmouerr. Siqͥs
autẽ sanus ñ ꝑ disciplinã religionis & absti¬
nentie. s ꝑ abscisionem plasmati a deo corꝑis
existimans posse a se carnales concupiscentias
amputari castrauerit se: nͨ eũ admitti decer¬
nimꝰ ad aliqd clericatꝰ officium. Qđ si iam
fuerat ꝓmotꝰ ad clerum: prohibitus a suo
ministerio deponatur.
XXII.

Expanded text:
 convocatus episcopus non debet contemnere, sed ire, et ea quae ad utilitatem ecclesiae, vel caeterorum pertinent docere si novit, aut doceri si nescit, nam si contempserit ire extra aegritudinem, reus erit fraterni concilii. XX. Si quis triginta aetatis suae non implenullo modo presbyter ordinetur, etiam si valde sit dignus: quia et ipse Dominus tricesimo anno baptizatus est, et sic coepit docere. Oportet ergo eum qui ordia medicis habuit secta, similiter et qui a barbaris aut dominis stultis fuerint castrati, et moribus digni fuerint visi, hos canon admittit ad clericatus officium promoveri. Si quis autem sanus non per disciplinam religionis et abstinentiae, sed per abscisionem plasmati a Deo corporis, existimans posse a se carnales concupiscentias amputari, castraverit se, non eum admitti decernimus ad aliquod clericatus officium; quod si etiam jam fuerat promotus ad clerum, prohibitus a suo ministerio deponatur. XXII.
Abbreviated transcription (Latin):
rer aecesie qui apatrocmio lx ant
ꝙ̃asccdentes quib: libet ꝑsonis adheserunt:
qͥ almoniti redire contempserint: manumissio
or lexita sit. qͥa ꝑ ohedientiȩ contemptũ ingrati
idione tencutur.

Expanded text:
ecclesiae qui a patrocinio ejus discedentes quibuslibet personis adhaeserunt, si admoniti redire contempserint, manumissio eorum irrita sit; quia per inobedientiae contemptum ingrati actione tenentur.
Abbreviated transcription (Latin):
eccłie ad condemnationẽ suã facere nͦ p̃sumant
Lales gͥ libertos sucçessor ep̃c absq aliqua oppo¬
manu mitti desiderat: duos meriti eiusde &
peculii corã concilio eccłiȩ cui p̾minet ꝑ cõnuti¬
tionẽ subscribentib sacerdotib offerat: ut rata
& tusta inueniat᷑ defuitio cominutautis. Tr̃
enĩ liberã manumissionẽ sine patronio eccli
concedere poterit: qͥa eũ quẽ libertati tradere
disponit. iam uiriꝓprio ad quisiuit. Huius¬
modi autẽ liberto aduers eccłiam cuiꝰ uri
ext̾itit. accusandi uł testificandi deneget᷑ lican¬
tia. Qđ si p̾sumpserit: placet ut stante cõmuto¬
onsensꝰ totiꝰ concilii defuuuit: ut lXUII¬
sacerdotes qͥ aut res suas eccłie relinquunt.
aut nichil habentes aliqua tam̃ p̃dia ant fans¬
lias ȩccłuis suis conquirunt: licebit illis aliqͦs
de famulis eiusde eccłie manumntere unta r
collatȩ modũ. quẽ antiqͥ canones decreueruis
ita ut cũ pccrilio & posteritate sua ingenu sib

Expanded text:
ecclesiae, ad condemnationem suam facere non praesumant.Tales igitur libertos successor episcopi absque aliqua oppomanumitti depeculii coram concilio ecclesiae cui praeeminet per commutationem subscribentibus sacerdotibus offerat, ut rata et justa inveniatur definitio commutantis. Tunc enim liberam manumissionem, sine patrocinio ecclesiae concroprio acquisivit. § 1. Hujusmodi autem liberto adversus ecclesiam, cujus juris exstitit, accusandi vel testificandi denegetur licentia. Quod si praesumserit, placet, ut stante commutaonsensus totius concilii definivit, ut sacerdotes qui aut res suas Ecclesiae relinquunt, aut nihil habentes aliqua tamen praedia aut familias ecclesiis suis conquirunt, licebit illis aliquos de familiis ejusdem Ecclesiae manumittere juxta rei collatae modum, quem antiqui canones decreverunt, it
Abbreviated transcription (Latin):
cupit exisfere. Ue enĩ erit nobis qui huiꝰ
ministerii onus susceptũ habemꝰ: si ueri
si silentio ueritatẽ oppresserimꝰ. quã eroga¬
re nummulariis iubemur: id est xp̃ianos
ppłos imbuere & docere. Quid in ipsiꝰ xp̃i
futuro dicturi sumꝰ examine: s sermonũ
ei ueritatẽ confundumͣ p̾dicare Quid
erit de nobis cũ de commissis nobis anima¬
tor dilectionẽ ur̃am. obtestor & moneo. ut
qua debetis & potestis sollicitudine uigile¬
tis ad inuestigandos hereticos & unmicos
ec̃ẽ dĩ eccłiȩ & a sanis mentib ne pestis hec¬
latius diuulget᷑. seucritate qua potestis ꝓ
uirib exstirpetis: qmi ut habebit adõ dig¬
ne remunerationis p̾miũ. qui diligentiꝰ
qł ad salutẽ comnusse sibi plebis ꝓficiat
suerit exsecutꝰ: ita ante tribunal dñi de
reatu negligentiȩ se ñ poterit excusare.
quicũq plebem suã contra sacrilege ꝑsua¬
sionis auctores noluerit custodire. Data

Expanded text:
cupit existere. Vae enim erit nobis, qui hujus cupit existere. Vae enim erit nobis, qui hujus ministerii onus susceptum habemus, si verisi silentio veritatem oppresserimus, qui erogare nummulariis jubemur, id est, christianos populos imbuere et docere. Quid in ipsius Christi futuro dicturi sumus examine, si sermonis ejus veritatem confundimur praedicare? Quid erit de nobis, cum de commissis nobis animator dilectionem vestram, obtestor et moneo, ut qua debetis et potestis sollicitudine vigiletis ad invesanctae Dei Ecclesiae, et a sanis mentibus ne pestis hlatius divulgetur, severitate qua potestis pro viribus exstirpetis, quoniam sicut habebit a Deo dignae remunerationis praemium, qui diligentius, quod ad salutem commissae sibi plebis proficiat, fuerit exsecutus: ita ante tribunal Domini de reatu negligentiae se non poterit excusare, quicunque plebem suam contra sacrilegae persuasionis auctores noluerit custodire. Data
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ om̃potentis grãm a tramite apłice tradi¬
tionis nunquã errasse ꝓbat᷑. nec hereticis
nouitatib deprauanda succubrut: s ut in
scđm ipsiꝰ dñi saluatoris diuinã pollicita¬
tionẽ. qui suoꝵ discipłoꝵ pͥncipi in suis fatꝰ
est ciu̾igłus. Petre inquiens. ecce sathan expe¬
tunit ut cribraret uos sicut qͥ cribrat triticũ.
ego autẽ ꝓ te rogaui ut uͦ deficiat fides tua:
& tu aliquando conuersꝰ confirma fr̃s tuos.
Consideret itaq ur̃a excellens prudentia
quã bonũ sit ꝑsistere in dispensatione uobis
credita & in fide recta atq hereticis & ęnui¬
lis xp̃i repugnare. & nunquã aueritatis
cuiꝰ fides ẽ. qui ꝓ nobis mori ñ dubitauit.
& ꝓprio nos suo redemit sanguine. qui fidẽ
beati setri ñ defecturã ꝓmisit. & confirmare
eũ fr̃s suos admonuit: qđ apłicos pontifices
inee exiguitatis p̃decessores confident᷑ fecisse
semꝑ cunctis ẽ coguitũ. Quoꝵ & pusillitas

Expanded text:
i omnipotentis gratiam, a tramite apostolicae traditionis numquam errasse probatur, nec ab haereticis novitatibus depravanda succubuit, sed ut in secundum ipsius Domini Salvatoris divinam pollicitationem, qui suorum discipulorum principi in suis fatus est evangeliis: Petre, inquiens, ecce Satanas expetivit ut cribraret vos, sicut qui cribrat triticum. Ego autem pro te rogavi, ut non deficiat fides tua; et tu aliquando conversus, confirma fratres tuos . Consideret itaque vestra excellens prudentia, quam bonum sit persistere in dispensatione vobis credita, et in fide recta, atque haereticis et aemulis Christi repugnare, et numquam a veritatis cujus fides est, qui pro nobis mori non dubitavit, et proprio nos suo redemit sanguine, qui fidem beati Petri non defecturam promisit, et confirmare eum fratres suos admonuit. Quod apostolicos pontifices meae exiguitatis praedecessores confidenter fecisse semper cunctis est cognitum, quorum et pusillitas
Abbreviated transcription (Latin):
germ̃ exsurgeret. S quia preualente inui¬
dia qđ deteriꝰ est surgit & crescit: atq ni¬
mis se in om̃s partes extendit. iccirco neces¬
se est illud eccłiastico & apłico abscidi mucro¬
ne: ne seruos di ac dñi sacerdotes ualeat no¬
cere aut ꝑdere. Ex honorauit enĩ dñs ut
in ȩccłiastico legit᷑ libro conuentꝰ maloꝵ &
destruxit d̾s usq in finẽ. Sedes ducũ suꝑboꝵ¬
destruxit ds: & sedere fecit mites ꝓ eis. Radi¬
ces gentiũ suꝑbarũ arefecit ds: & plantauit
humiles ex ipsis gentib. Terras gentium
euertit dñs: & ꝑdidit cas usq ad fundam̃tũ.
Arefecit ex ipsis & ꝑdidit illos: & cessare fecit
meinoriã eoꝵ de terra:. Perdidit ds̃ memoriã
suꝑboꝵ: & reliquit memoriã hunuliu sen¬
su. Non ẽ creata hominib suꝑbia: neq ira

Expanded text:
germen exsurgeret. Sed quia praevalente invigermen exsurgeret. Sed quia praevalente invidia, quod deterius est, surgit et crescit atque nimis se in omnes partes extendit, idcirco necesse est illud ecclesiastico et apostolico abscindi mucrone, ne servos Dei ac Domini sacerdotibus valeat nocere aut perdere. « Exhonoravit enim Dominus, ut in Ecclesiastico legitur libro, » conventus malorum, et destruxit Deus eos usque in finem. Sededestruxit Deus et sedere fecit mites pro illis radices gentium superbarum arefecit Deus et plantavit humiles ex ipsis gentibus terras gentium evertit Dominus et perdidit eas usque ad fundamentum arefecit ex ipsis et disperdidit illos et cessare fecit memoriam eorum a terra perdidit Deus memoriam superborum et reliquit memoriam humilium sensu non est creata hominibus superbia neque ira
Abbreviated transcription (Latin):
de compuincialiũ coep̃oꝵ causis eoꝵq eccłiarũ¬
necesse fuerit: hoc cũ om̃iũ consensu comꝓun¬
cialiũ agat᷑ pontificũ. ñ aliqͦ dñationis fastu¬
trare. Et alibi: Qui maior ẽ ur̃m erit mi¬
nist̾ ur. & reliqua. Similit᷑ & ipsi cõꝓuincia¬
les ep̃i cũ erꝰ consilio: nisi quantũ ad ꝓprias
ꝑtinet paroechias agant uixta sc̃oꝵ consti¬
tuta patrũ. ut uno animo uno ore concor¬
dit᷑ ec̃a głificet᷑ trinitas in scła. Similiter
ne posteriores se priorib p̾ferant: nec eis iͦ¬
consultis nͥ quantũ ad ꝓpriã ꝑtinet paroe¬
chiam aliqͥd agant: s om̃s de cõmunib eoꝵ
causis consonã sententiã ꝓferant & det̃mi¬
nent. qm alit᷑ acta nullas uires habebunt:
nec eccłiastica reputabunt᷑. Bonũ esset fr̃s.
& ualde dm̃ timentib & pie uiuere uolentib
necessariũ. si intra catholicã eccłiam nulliꝰ
mali aut infestationis alicuiꝰ erga dñi
sacerdotes. aut iuste & pie uiuere uolentes

Expanded text:
 causis, eorumque ecclesiarumnecesse fuerit, hoc communi consensu comprovincialium agatur pontificum, nec aliquo dominationis fastutrare, et alibi: Qui major est vestrum erit minister vester. Similiter et ipsi comprovincia cum ejus consilio, nisi quantum ad proprias pertinet parochias, agant, juxta sanctorum constituta Patrum, ut uno animo, uno ore concorditer sancta glorificetur Trinitas in IV. Similiter , ne posteriores se prioribus suis praeferant; nec eis inconsultis , nisi quantum ad propriam pertinet parochiam, aliquid agant: sed omnes de causis consonam sententiam proferant et determinent, quoniam aliter acta nullas vires habebunt, nec ecclesiastica reputabuntur. Bonum esset, fratres, et valde Deum timentibus, et pie vivere volentibus necessarium, si intra catholicam Ecclesiam nullius mali aut infestationis alicujus erga Domini sacerdotes aut juste et pie volentes vivere
Abbreviated transcription (Latin):
licutia concedat᷑. nͥ unꝰ ex eis defunctꝰ fue¬
nit: quanto magis de illa tenenda est. quȩ
ante immortali se sponso coniunxerat. &
rostea ad humanas nuptias transire elegit.
si forte nupserint. his agenda aliquanto
tempore penutentia est: quia sponsio eius
adño tenebatur. Si enĩ int̾ honunes solet
hone fidi contractꝰ nulla ratione dissolui:
quanto magis nulla pollicitatio quã cũ dõ

Expanded text:
licentia concedatur, nisi unus ex eis defunctus fuelicentia concedatur, nisi unus ex eis defunctus fuerit, quanto magis de illa tenenda est, quae ante immortali se sponso conjunxerat, et postea ad humanas nuptias transire elegit! si forte nupserint, his agenda aliquanto tempore poenitentia est, quia sponsio earum a Domino tenebatur. Si enim inter homines solet bonae fidei contractus nulla ratione dissolvi, quanto magis ista pollicitati
Abbreviated transcription (Latin):
acapitos cleritos facere contemdiuuit: quib
osti ri uor triftitia cũ de reuocandis eis
sud a immperatore precipit᷑. quã gr̃a nas¬
ai d ascito. Constat enĩ cos in ipsis mu¬
inseũ uolnptates ex hibere: quas adiabolo
muentas esse ñ ddubiũ est. & sudoꝵ uł mune¬
m aparitib aut preesse aut forsitan int̾esse.
st erti ni cremplũ & sollicitudo & tristita
r̃r quã sepe ꝑtulimꝰ imꝑatore pręsente:
uiꝑ his sepis rogaremꝰ. quã ipse nobiscũ
costꝰ egnorusti. Quib ñ solũ inferiores
acric ex curialib uerũ etiã in sacerdotio
ouffareeis ingens molestra ut redderent᷑ ĩstalat
sterdote uelant᷑. si postea nupserint uel
yablice uł occulte corruptȩ fuerint: ñ cas
admittendas esse ad agendã penitentiam.
n is cui se iunxerant de hac uita disçesserit.
sicnĩ de hominib hec ratio custodit᷑. ut
querũꝙ iiuente uiro alteri nupserit ha¬
beat᷑ adultera: nec ei agende penitentie

Expanded text:
occupatos clericos facere contendunt, quibus postea major tristitia cum de revocandis eis aliquid ab imperatore praecipitur quam gratia nascitur de ascito. Constat enim eos in ipsis muniis etiam voluptates exhibere, quas a diabolo inventas esse non dubium est, et ludorum vel munerum apparatibus, aut praeesse, aut forsitan interesse. Sit certe in exemplum, et sollicitudo et tristitia fratrum quam saepe protulimus imperatore praesentcum pro his saepius rogaremus, quam ipse nobiscum positus cognovisti: quibus non solum inferiores clerici ex curialibus, verum etiam jam in sacerdotio constituti ingens molestia, ut redderentur, imminebatsacerdote velantur, si postea nupserint, vel publice vel occulte corruptae fuerint, non eas admittendas esse ad agendam poenitentiam, nisi is cui se junxerant de hac vita decesserit. Si enim de hominibus haec ratio custoditur, « ut quaecunque vivente viro alteri nupserit habeatur adultera , » nec ei agendae poenitentiae
Abbreviated transcription (Latin):
officio prb̃ii positos incontinentes esse aut
fuisse generati filii ꝓdidert᷑. De his & diuina¬
uiri siritii ep̃i monita eiudentia comineart᷑.
ut in continentes in officiis talib pofiti oi
eccłiastico honore priuarent᷑. nec admittant᷑
ad tale ministeriũ. qđ sola continentia opor¬
tet impleri. Est ciũ uetꝰ admodũ sacre
legis auctoritas iam inde ab initio custodita.
qł in templo anno uicis suę habitare pre¬
cepti st̃ sicerdotes: ut seruientes sacris obli¬
tionib puros & ab om̃i labe mundatos sibi
uindicent diumna mysteria. Neq cos ad sa¬
crificia fas sit admitti: qui exercerent uł
cũ uxore carnale consortiũ. quia scriptũ ẽ
utiq ꝓpt᷑ sobolis successionem uxoris usus
fuerat relaxatus: qͥa ex alia tribu. & preter
ex semine aaron ad sacerdotiũ nullꝰ fuerat
preceptꝰ accedere: quantomagis hi sacerdo¬
uł ministeriũ sine successione est. nec pre

Expanded text:
officio presbyterii positos, incontinentes esse aut officio presbyterii positos, incontinentes esse aut fuisse, generati filii prodiderunt . De his et divinaviri Siricii episcopi monita evidentia commearunt, ut incontinentes in officiis talibus positi, omni ecclesiastico honore privarentur, nec admittantur ad tale ministerium, quod sola continentia oportet impleri. Est enim vetus admodum sacrae legis auctoritas jam inde ab initio custodita, quod in templo anno vicis suae habitare praecepti sunt sacerdotes, ut servientes sacris oblationibus, puros et ab omni labe mundatos sibi vindicent divina mysteria, neque eos ad sacrificia fas sit admitti, qui exercent vel cum uxore carnale consortium, quia scriptum est: « utique propter sobolis successionem uxoris usus fuerat relaxatus, quia ex alia tribu, et praeter ex semine Aaron, ad sacerdotium nullus fuerat praeceptus accedere, quanto magis hi sacerdovel minister
Abbreviated transcription (Latin):
III Qđ uiri cũ adulteris uporib ñ conueniant.
U Qa qͥ preces uł criina dictant habeart᷑ immunes.
UI Qđ h qui interçedertt repudio diuortium pertulerunt
si se nuptiis aliis iunxerint adalteri esso monstrentur.
¶ Qui libri in canone recipiantur.
NNOLENTIUS Exsuperio ep̃o tholosano
sita specie unaquaq sentirem. ꝓ captu intelli¬
gentie incȩ quȩ st̃ uisa respondi: qͥd sequen¬
dum uł quid docilis ratio ꝑsuaderet uł aucto¬
ritas lectionis ostenderet. uł custodita series
temporũ demonstraret. Et quidẽ dilectio
tua institutũ secuta prudentiũ ad sedem
apłicam referre maluit: quid de reb dubiis
custodire potiꝰ quã usurpatione presumpta
pudendũ putemꝰ discere aliquid qua oĩno
nescire: Michi qͦ de collatione docilitas acci¬
dit: ut ꝑscrutatis rationib ad ꝓposita res¬
pondere compellar. Eoq fit ut semꝑ ali¬
quid addiscat: qui postulat᷑ ut doceat. Pro
quos in diaconii ministerio. aut in

Expanded text:
IV. Quod viri cum adulteris uxoribus non conveniant. --V. Quod qui preces vel criminales dictant, habeantur immunes. --VI. Quod ii qui intercedente repudio divortium pertulerunt, si se nuptiis aliis junxerint, adulteri esse monstrentur. --VII. Qui libri in canone recipiantur. INNOCENTIUS EXSUPERIO episcopo Tolosano quid de proposita specie unaquaque sentirem, pro captu intelligentiae meae quae sunt visa respondi, quid sequendum vel docilis ratio persuaderet, vel auctoritas lectionis ostenderet, vel custodita series temporum demonstraret. Et quidem dilectio tua, institutum secuta prudentium, ad sedem apostolicam referre maluit quid deberet de rebus dubiis custodire, potius quam usurpatione praesumptapudendum putemus discere aliquid, quam omnino nescire? Mihi quoque ipsi de collatione docilitas accedit, dum perscrutatis rationibus ad proposita respondere compellor: eoque fit, ut aliquid semper addiscat, qui postulatur ut doceat. Propquos in diaconii ministeriis aut in
Abbreviated transcription (Latin):
his. qui post haptismũ adminitiau¬
runt: & aut tormenta sola exeretelt
aut etiã capitalem ꝓtulere sententu.
chil de his legib a maiorib definitumest.
Memuierant enĩ ado potestates has fust
concessas: & ꝓpt̾ uindictam norioꝵ gadiũ
fuisse ꝑmissũ. & dĩ ministrũ esse datum
huiꝰmodi uindicem. Quomͦ gͦ reprehene¬
rent factum: qđ auctore dño uiderent ese
concessum. dDe his gͦ ita ut hacten: seruanꝰ
est. sic habeamꝰ: ne aut disciplinã auertere
aut contͣ auctoritatẽ dñi uenire uideamur
Ipsis autẽ in ratione reddenda gesta sua oni
seruabuntur¬

Expanded text:
his, qui post baptismum administraverunt, et aut tormenta sola exercuerunt, aut etiam capitalem protulere sententiam, nihil de his legibus a majoribus definitum est. Meminerant enim a Deo potestates has fuisse concessas, et propter vindictam noxiorum gladium fuisse permissum, et Dei ministrum esse datum hujusmodi vindicem. Quomodo igitur reprehenderent factum quod auctore Domino viderent esse concessum? De his ergo ita ut hactenus servatum est, sic habemus, ne aut disciplinam avertere, aut contra auctoritatem Domini venire videamur. Ipsis autem in ratione reddenda gesta sua omnia servabuntur
Abbreviated transcription (Latin):
quem retinent ñ amittunt. Si qui autẽ
scisse formã iuuendi missam a siritio dete¬
gunt᷑. neq statim cupiditates libidinis
abiecisse: illi fc̃ modis om̃ib subiouendi
qͥa post admonitionẽ cognitã preponendã
arbitrati sunt uoluptateml.
t hoc quesitũ est quid de eis obseruari
oporteat qui post baptismũ om̃i tem¬
pore incontinentie uoluptatib dediti.
in extremo fine uitȩ suȩ penatentiã simul
& reconciliationẽ comiunionis exposcunt.
De his obseruatio prior durior: posterior
interueniente miscia inclinatior est. Nã
consuetudo prior tenuit: ut conçederetur
penitentia s cõmunio negaret᷑. Nã cũ illis
temporib crebre ꝑsecutiones essent. nec
cõmunionis concessa facilitas homines de
reconciliatione securos ñ reuocaret a lapsu.
merito negata cõmunio est. conçessa perri¬
tentia. ne totũ penitꝰ negaret᷑. & duriorem
remissionẽ fecit temporis ratio. S postquã

Expanded text:
quem retinent, non amittunt. Si qui autem quem retinent, non amittunt. Si qui autem scisse formam vivendi missam a Siriguntur, neque statim cupiditates libidinis abjecisse, illi sunt modis omnibus submovendi, quia post admonitionem cognitam praeponendam arbitrati sunt voluptatem. II. Et hoc quaesitum est, quid de eis observari oporteat, qui post baptismum omni tempore incontinentiae voluptatibus dediti in extremo fine vitae suae poenitentiam simul et reconciliationem communionis exposcunt. De his observatio prior durior, posterior interveniente misericordia inclinatior est. Nam consuetudo prior tenuit, ut concederetur poenitentia, sed communio negaretur. Nam cum illis temporibus crebrae persecutiones essent, nec communionis concessa facilitas homines de reconciliatione securos non revocaret a lapsu, merito negata communio est; concessa poenitentia, ne totum penitus negaretur: et duriorem remissionem fecit temporis ratio. Sed postquam
Abbreviated transcription (Latin):
dotes quib & orandi & sicrificandi iuge
officium est semꝑ debebunt ab huiꝰmodi
consortio abstinere. Qđ si contaminatus
quo ue merito exaudiri se credit. cũ dictũ
sit. Om̃ia munda mundis. comquinatis
autẽ & infidelib nichil mundũ d S for
tinentiam futurã. Neq eiũ integros cor¬
pore ñ admisit qui ait. uellem autẽ om̃s¬
sic esse sicut & ego. Qđ aꝑtiꝰ declarat dicerᷤ
Qui autẽ in carne st̃: do placere ñ possunt
Uos autẽ iam ñ estis in carne: s in spiritu.
Et. habentem filios ñ generantem dixit:
s ea plane dispar & diuisa sententia ẽ. Nã
si aliquos forma illa eccłiastice uite parit᷑
& discipline que ab ep̃o siritio ad ꝓuincias
comineauit ñ ꝓbabit᷑ ꝑuenisse: his ignora¬
tionib uerua remittet᷑. ita ut de cet̾o penitꝰ
incipiant abstinere: & ita gradus suos in
quib inuenti fuerint sic retentent. ut eis
ñ liceat ad potiora conscendere: quib in
beneficio esse debet. qđ hunc ipsum locũ

Expanded text:
dotes, quibus et orandi et sacrificandi juge officium est, semper debebunt ab ejusmodi consortio abstineri? Qui si contaminatus quove merito exaudiri se credit, cum dictum sit: Omnia munda mundis, inquinatis autem et itinentiam futuram. Neque enim integros corpore non admisit, qui ait: « Vellem autem omnes esse sicut et ego . Et apertius declarat dicens: « Qui autem in carne sunt, Deo placere non possunt: vos autem jam non estis in carne, sed in spiritu , Et habentem filios non generantem, dixit; sed ea plane dispar et divisa sententia est. Nam si ad aliquos forma illa ecclesiasticae vitae pariter et disciplinae, quae ab episcopo Siricio ad provincias commeavit, non probabitur pervenisse, his ignorationis venia remittetur. Ita ut de caetero penitus incipiant abstinere. Et ita gradus suos, in quibus inventi fuerint, sic retentent, ut eis non liceat ad potiora conscendere. Quibus in beneficio esse debet, quod hunc ipsum locum,
Abbreviated transcription (Latin):
bm̃e si plena uigilantia fuerit ab om̃ib dei
suerdotib custodita. cessabit ambitio. dissen¬
sio conquiescet. Hereses & scisinata ñ emer¬
gent. locũ ñ accipiet diabolus seuiendi. s¬
manebit unanimitas. iniquitas suꝑata
alabit̾. ueritas sp̃uali feruore flagrabit.
par predicata labiis cũ uoluntate animi
cincordabit. implebit᷑ edictũ apłi. ut una¬
niues unũ sentientes ꝑmaneamꝰ in xp̃o
nebil ꝑ contentionẽ nobis neq ꝑ manem
louorio augusto ce Aristo consulibuat:
tem epła ciꝰdem ad exuperiũ tolosinũ ep̃m.¬

Expanded text:
me, si plena vigilantia fuerit ab omnibus Dei sacerdotibus observata, cessabit ambitio, dissensio conquiescet, haereses et schismata non emergent, locum non accipiet diabolus saeviendi, manebit unanimitas, iniquitas superata calcabitur, veritas spiritali fervore flagrabit, pax praedicata labiis cum voluntate animae concordabit. Implebitur et dictum Apostoli , ut unanimes, unum sentientes, permaneamus in Christo, nihil per contentionem nobis neque Honorio, Augusto et Aristo consulibus. Item epistola ejusdem ad Exuperium Tolosanum ep
Abbreviated transcription (Latin):
qua conscientia. quo ue merito exaudiri se
credit. cũ dictũ sit. om̃ia munda mundis.
comquinatis autẽ & infidelib nichil mi¬
dum.d S forte licere hoc credit. qͥa scrirtĩc.
uniꝰ uxoris uiru᷑. Non ꝑmatiente in concu¬
piscentia generandi dixit: s ꝓpt᷑ futurã conti¬
nentiã. Neq ciũ integros corpore nͨ adist
qui ait. uellem autẽ om̃s sic esse: sicut e eto
Qđ aꝑtiꝰ declarat dicens. Qui autẽ in carie
e monachis qui diu morantes in mo¬
nasteriis si postea ad clericatꝰ ordinem
ꝑuenerint: ñ debere eos a priore ꝓposi¬
to deiuare. Aut enĩ sicut in monasterio ful.
& qđ diu seruauit. id in meliori gradu post
amittere ñ debet: aut si corruptꝰ postraliꝑ¬
trratur. & in monasterio sedens. ad clericatꝰ
ordinem accedere uoluerit: uxorem omnuo
habere ñ poterit. qͥa nec benedici cũ sponsa
potest iam ante corruptꝰ. Quȩ forma ser¬
uatur in clericis: maxime cũ uctus regula
hoc habeat. ut quisqͥs corruptꝰ iuptiatis

Expanded text:
ri se credit, cum dictum sit : Omnia munda mundis, coinquinatis autem et infidelibus nihil mundum? Sed forte licere hoc credit, quia scriptum est , Unius uxoris virum: non permanentem in concupiscentia generandi dixit, sed propter futuram continentiam. Neque enim integros corpore non admisit, qui ait : Vellem autem omnes sic Qui autem in carne . » X. De monachis qui diu morantes in monasteriis, si postea ad clericatus ordinem pervenerint, non debere eos a priore proposito deviare. Aut enim, sicut in monasterio fuit, et quod diu servavit, in meliori gradu positus amittere non debet; aut si corruptus, postea baptizatur, et in monasterio sedens, ad clericatus ordinem accedere voluerit, uxorem omnino habere non poterit, quia nec benedici cum sponsa potest jam ante corruptus. Quae forma servatur in clericis. Maxime cum vetus regula hoc habeat, ut quisquis corruptus baptizatus
Abbreviated transcription (Latin):
montensib ꝑ manꝰ tantũ impositio¬
nem suscipiant᷑: qͥa quãuis ab hereti¬
cis tam̃ in xp̃i nomine st̃ baptiati. pręt̃
eos qui forte anobis ad illos transeuntes
rebaptirati st̃. Hi si resipiscentes & ruinã
suam cogutanites redire maluerint: subo¬
ga penitentie satisfactione admiteidisitꝰ.

Expanded text:
Montensibus per manus tantum impositionem suscipiantur, quia quamvis ab haereticis, tamen in Christi nomine sunt baptizati, praeter eos qui forte a nobis ad illos transeuntes rebaptizati sunt. Hi, si resipiscentes et ruinam suam cogitantes redire maluerint, sub longa poenitentiae satisfactione admittendi sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
sunt. Scriptũ est enim in icremia. Pro¬
batorem dedi te in ppło meo robustum: &
scies & ꝓbabis uiã eoꝵ. Uultum namq no¬
bis necessaria est uigilantia tanti sacram̃ti.
sapientiȩ discretionis. quȩ occulta tenebra¬
rum reuelat. ad requisitionẽ huiusinodi
rei & scrutationẽ: qm̃ latet quodam mͦ &
absconditur uixq comp̃henditur dolosa exis¬
tens malicia. ꝓ eo qđ sibi pietatẽ callide blan¬
diatur. ut ualeat scrutantiũ mentẽ latẽre.
Quod utiq sciens beatus apłs ait. Nam huiꝰ¬
modi pseudo apłi oparii subdoli: transsigu¬
ipse sathanas transfigurat se uelut angłs
lucis. si ministri eiꝰ transfigurent᷑ uelut
ministri usticiȩ: quoꝵ finis scđm oꝑa eoꝵ¬

Expanded text:
sunt. Scriptum est enim in Jeremia: Prosunt. Scriptum est enim in Jeremia: Probatorem dedi te in populo meo robustum, et scies, et probabis viam eorum . Multa namque nobis necessaria est vigilantia; et tanta divinae sapientiae rimatio, quae occulta tenebrarum revelat, ad requisitionem hujusmodi rei et scrutationem, quoniam latet quodam modo et absconditur, visque comprehenditur dolosa existens malitia, pro eo quod sibi pietatem callide blandiatur, ut valeat scrutantium mentem latere. Quod utique sciens beatus Apostolus ait: Nam hujusmodi pseudoapostoli et operarii subdoli, transfiguipse Satanas transfigurat se in angelum lucis, si ministri ejus transfigurantur velut ministri justitiae, quorum finis secundum o
Abbreviated transcription (Latin):
LEU TISSIMIS ERTBUS
per italic ꝓuincias scĩs con¬
stitutis ep̃is: sother papa.
cis monitis informamur.
ut ꝓ om̃ium eccłiarũ statu
impigro uigilemꝰ effectu.
ac siquid usquã reprehensioni inuenitur
obnoxium: celeri sollicitudine ab ignoratitiȩ
imperitia & p̃sumptionis usurpatione reuo¬
cemus: Sacratas do fenunas uel monachas
sacra uasa uel sacratas pallas penes uos con¬
tingere & incensum circa altaria deferre per¬
latum ẽ ad apłicam sedẽ: que om̃ia rep̾hen¬
sione & uttuperatione plena esse. nulli recte
quantociꝰ poteritis censcinus: & ne pestis
hec latius diuulgetur ꝑ om̃s ꝓuincias abs¬
tergi citissime mandamus: Ait enĩ apłs:¬
despondi uos uni uiro uirginẽ castam exbi¬
bere xp̃o. Illa ẽ enĩ uirgo eccłia sponsa unꝰ
uiri xp̃i: que nullo se patitur errore uel¬
inhonesta reprehensione uiciari. ut per
totũ mundũ una nobis sit unius castȩ
cominumonis integritas. Unde consurgite
aduersus malignantes contra fide eiꝰ. & ꝓ.

Expanded text:
lectissimis fratribus per Italiae provincias sanctis constitutis episcopis, SOTHER papa. cis monitis informamur, ut pro omnium Ecclesiarum impigro vigilemus affectu, ac, si quid usquam reprehensioni inveniatur obnoxium, celeri sollicitudine aut ab ignorantiae imperitia, aut a praesumptionis usurpatione recemus. Sacratas Deo feminas vel monachas, sacra vasa vel sacratas pallas penes vos contingere et incensum circa altaria deferre perlatum est ad apostolicam sedem, quae omnia reprehensione et vituperatione plena esse, nulli recte quanto citius poteritis, censemus, et ne pestis haec latius divulgetur per omnes provincias, abstergi citissime mandamus, ait enim AposDespondi enim vos uni viro virginem castam exhibere Christo. Illa est enim virgo Ecclesia sponsa unius viri Christi, quae nullo se patitur errore inhonesta reprehensione vitiari, ut per totum mundum una sit nobis unius castae communionis integritas. Unde consurgiteadversus malignantes contra fidem ejus, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ralicari. ut mors honuni do uero carns
mtaio deputet᷑. Non tam̃ ut aliꝰ fit qua
loriuus est & ali sit ꝑ quem mortuus
hie est. earue se erpolians. Naturã di ĩ uir¬
tute resurrectionis intellige: dispensatio¬
nem honunis in morte cognosce. & cum
sint utraq suis gesta naturis. unũ tam̃
ut utriusq naturę formã tractari ĩ dño
forma di formam serui susceꝑit. ipse di

Expanded text:
ari, ut mors homini, Deo vero carnis excitatio deputetur? Non tamen ut alius sit qui mortuus est, et alius sit per quem mortuus Christus est carne se exspolians. Naturam Dei in virtute resurrectionis intellige, dispensationem hominis in morte cognosce. Et cum sint utraque suis gesta naturis, unum tamenut utriusque naturae formam tractari in Domino forma Dei, formam servi
Abbreviated transcription (Latin):
utsse est dictoꝵ eiꝰ sacramenttũ esse quod
giris. Et cũ in eo scđm tempꝰ discernis
oninẽ ado̾. dĩ tunc atq hominis discer¬
uesrmonẽ: & cũ dm̃ atq homine̾ in tem¬
pre confiteberis. di atq hominis in tem¬
uore dicta diudica. Cũ uͦ ex homine & dõ
nurs totiꝰ hominis totiꝰ iam di tempꝰ in
iiligs: siqͥd aliud ad demonstrationẽ eius
imporis dictũ est. tempori coaptato quȩ
dita st̃. ut cũ aliud sit ante hominẽ ds̾. aliud
st homo & ds. aliud sit post hominẽ & dm̃
uitꝰ homo & totꝰ ds: ñ confundas temporib
agenerib dispensationis sacramentũ cũ ꝓ
qualitate generũ ac naturarũ aliũ ei in
sieramento hominis necesse est sermonem
susse nͣ nato. aliũ adhuc morituro. aliũ
un eterno. Nr̃i gͥ causa hec omũa iłłc xp̃e

Expanded text:
 ejus sacramentum esse quod generis. Et cum in eo secundum tempus discernis hominem a Deo, Dei tum atque hominis discerne sermonem. Et cum Deum atque hominem in tempore confiteberis, Dei atque hominis in tempore dicta dijudica. Cum vero ex homine et Deo rursum totius hominis, totius jam Dei tempus 86 intelligis, si quid illud ad demonstrationem ejus temporis dictum est, tempori coaptato quae dicta sunt: ut cum aliud sit ante hominem Deus, aliud sit homo et Deus, aliud sit post hominem et Deum totus homo, et totus Deus; non confundas temporibus et generibus dispensationis sacramentum, cum pro qualitate generum ac naturarum alium ei in sacramento hominis necesse est sermonem fuisse non nato, alium adhuc morituro, alium jam aeterno. Nostri igitur causa haec omnia Je
Abbreviated transcription (Latin):
lit: tanto se maioris beneficii obnoriũ cons¬
tet᷑. quanto minꝰ hec dĩ conuenerint in¬
iestati. Non ille eguit homo esfici ꝑ quen
one carnis unꝰ int̾na uinuersȩ carnus io¬
leret. Humilitas erꝰ. nr̃a nobilitas et camn¬
tumelia eiꝰ. honor nr᷑ et. Qđ ille de in
carne consistens: hoc nos uicissun in dñat
carne renouati. Item eiusde in libronis
negare. Om̃is gͦ qͥ confitebit᷑ me coram
hominib: confitebor & ego eũ corã patre
meo qͥ est in celis. Qui autẽ negiuerit mi
iestatis docebat. mediator ipse in se ad ill¬
tem eccłie constitutꝰ. & ipso illo int̾ am̃
hominẽs mediatoris sacramento utrums
unꝰ existens dũ ipse ex unitis in idipsum
naturis. nature utriꝰq res eade est. itatai
ut neutro eareret. ini utraq ne forte a¬

Expanded text:
recolit, tanto se majoris beneficii obnoxium confrecolit, tanto se majoris beneficii obnoxium confitebitur, quanto minus haec Dei conveniunt majestati. Non ille eguit homo effici, per quione carnis unius interna universae carnis incoleret. Humilitas ejus nostra est nobilitas, contumelia ejus honor noster est. Quod ille Deus in carne consistens, hoc nos vicissim in Deum ex carne renovati. Item ejusdem in libro IX, negare. Omnis, inquit, qui confitebitur me coram hominibus, confitebor et ego eum coram Patre meo, qui est in coelis. Qujestatis docebat, mediator ipse in se ad salutem Ecclesiae constitutus, et ipso illo inter Deum et homines mediatoris sacramento utrumque unus existens, dum ipse ex unitis in id ipsum naturis naturae utriusque res eadem est: ita tamen ut neutro careret in utroque, ne forte
Abbreviated transcription (Latin):
confessa. Tu es inquit ap̃c filiꝰ di uiui:
tantũ in se argumenta sustinens ueri¬
tatis. quante ꝑuersitatũ questiones &
infidelitatis calumniȩ mouebunt᷑. Lam
Ergo partꝰ & corpꝰ. postq crux mors
inferi salus nr̃a est. Humani enĩ gene¬
ris causa dĩ filiꝰ natꝰ ex uirgine ẽ & spͤu
sc̃o: ipso sibi in hac oꝑationẽ famulante
& sua dĩ uidelicet inumbrante uirtute
corporis sib mnitia conseuit. & exordia
carnis instituit. ut homo factꝰ ex uirgi¬
ne naturã in se carnis acciperet. ꝑq huiꝰ
admixtionis societatem scĩficatũ in eo
uniuersi generis humani corpꝰ existeret.
erordii ñ recusauit: & ꝑ concep tionie ur
transcurrit. Quid tandẽ dignũ anaui
tante dignationis affectui rependto s
utero insertꝰ accrescit: qͥ om̃ia contint.
int᷑ quẽ & ꝑ quẽ cuncta st̃. humani part
tiȩ auditur. Qui inuisibilis & incomou¬
hensibilis ẽ. ñ u̾isu sensu. tactuq moleu
cuius est obuolutꝰ. Hec siqͥs inaiana or

Expanded text:
confessa: Tu es, inquit, Christus Filius Dei vivi , tanta in se argumenta sustinens veritatis, quantae perversitatis quaestiones, et infidelitatis calumniae movebuntur . Jam Ergo partus et corpus, postque crux, mors inferni, salus nostra est humani enim generis causa Dei Filius natus ex Virgine est et Spiritu sancto, ipso sibi in hac operatione famulante, et sua, Dei videlicet, inumbrante virtute, corporis sibi initia consevit, et exordia carnis instituit, ut homo factus ex virgine, naturam in se carnis acciperet, per quam hujus admixtionis societatem, sanctificatum in eo universi humani generis corpus existeret. exordii non recusavit, et per conceptionem, transcucurrit. Quid tandem dignum a nobis tantae dignationis affectui rependetur? utero insertus accrescit; qui omnia continet, et intra quem et per quem cuncta sunt, humani partus tiae auditur. Qui invisibilis et incomprehensibilis est, non visu, sensu, tactuque moderandus, cunis est obvolutus. Haec si quis indigna Deo
Abbreviated transcription (Latin):
iis ii sermonis modũ tenuuit. ut
aliuin creli doceret. & hominis filiũ
aret &. admoneret loquens & gereus
do uniuersa quȩ dĩ st̃: loquens deuide
tIn ipso illo utriꝰq generis sermone
unqͣ sͥi cũ siggnficatione & hominis locutꝰ
anorantes hereticis occasio est: ut quȩ abeo
cnitipso om̃ia eũ locitũ esse contendant.
nsine negamꝰ totũ illũ qͥ ciꝰ manet nat᷑e¬

Expanded text:
ici sermonis modum tenuit, ut se Dei Filium credi doceret, et hominis filium praedicaret et admoneret, loquens et gerens homo universa quae Dei sunt, loquens et get in ipso illo utriusque generis sermonem nunquam nisi cum significatione et hominis locutusignorantes haereticis occasio est, ut quae ab eo se ipso omnia eum locutum esse contendant. Nec sane negamus totum illum qui
Abbreviated transcription (Latin):
talit᷑ p̾sumpta esse ñ potuit. statiustis:
potestatẽ ligandi & soluendi ipse salua¬
tor dedit. que etiã potestas in successorib
etꝰ indubitant᷑ transiuit. precipio om̃ia
quȩ ibi statiustis uana & cassata esse: ita
ut deinceps nunꝙͣ appareant nec muti¬
lent᷑. Ait enĩ ipse saluator beato apło
Ectro. sicut ipsa ꝑ se ueritas loquit᷑ dicens
Quecũq ligaueris suꝑ terrã. ert̃ ligata
& in celo: & quecũq solueris suꝑ taroi

Expanded text:
taliter praesumpta esse non potuit statuistis, taliter praesumpta esse non potuit statuistis, potestatem ligandi atque solvendi ipse salvator dedit, quae etiam potestas in successoribus ejus indubitanter transivit, praecipio omnia quae ibi statuistis, et vana, et cassata esse, ita ut deinceps nunquam appareant, nec ventilentur. Etenim ipse Salvator beato Apostolo Petro tanquam ipsa per se veritas loquitur, dicens: Quaecunque ligaveris super terram, erunt ligata et in c