comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aduersus hierłm. Tabescet caro uniusciuusq stantis suꝑ pedes
suos. & oculi eorum contabescent in foraminibus suis. & linguę
eorum contabescent in ore suo. Indie illa erit tumultus dni mag¬
nus in eis: & app̃hendet uir manum ꝓximi sui. & conseret᷑ manus
eius suꝑ manum ꝓximi sui. Sed & iudas pugnabit contra hrłm.
& congregabuntur diuitiȩ omnium gentium in circuitu. aurum &
argentum & uestes multȩ satis. & sic erit riuna equi & muli & ca¬
meli. & asini. & omnium iumentorum quȩ fuerint in castris illis
sicut ruina hȩc. Et om̃s qui reliqui fuerint de uniuersis gentib
quȩ uenerint contra hirłm. Ascendent ab anno in annum ut ado-¬
rent regem dnm exercitinim. & celebrent festiuitatem tabernaculoꝵ
Uerit qui ñ ascenderint de familiis t̾rȩ ad hierłm ut adorent re-
gem dnm exercituum: ñ erit suꝑ eos imber. Quod si& familia
egypti ñ ascenderit & ñ uenerit: nec suꝑ eos erit. Sed erit ruina qua

Expanded text:
antis super pedes suos et oculi eius contabescent in foraminibus suis et lingua eorum contabescet in ore suo in die illo erit tumultus Domini magnus in eis et adprehendet vir manum proximi sui et conseretur manus eius super manum proximi sui sed et Iudas pugnabit adversus Hierusalem et congregabuntur divitiae omnium gentium in circuitu aurum et argentum et vestes multae satis et sic erit ruina equi et muli cameli et asini et omnium iumentorum quae fuerint in castris illis sicut ruina haec et omnes qui reliqui fuerint de universis gentibus quae venerint contra Hierusalem ascendent ab anno in annum ut adorent regem Dominum exercituum et celebrent festivitatem tabernaculorum et erit qui non ascenderit de familgem Dominum exercituum, non erit super eos imber. Quod et si familia Aegypti non ascenderit, et non venerit: nec super eos erit, sed erit ruina, quia
Abbreviated transcription (Latin):
aduersus hierłm. Tabescet caro uniusciuusq stantis suꝑ pedes
suos. & oculi eorum contabescent in foraminibus suis. & linguę
eorum contabescent in ore suo. Indie illa erit tumultus dni mag¬
nus in eis: & app̃hendet uir manum ꝓximi sui. & conseret᷑ manus
eius suꝑ manum ꝓximi sui. Sed & iudas pugnabit contra hrłm.
& congregabuntur diuitiȩ omnium gentium in circuitu. aurum &
argentum & uestes multȩ satis. & sic erit riuna equi & muli & ca¬
meli. & asini. & omnium iumentorum quȩ fuerint in castris illis
sicut ruina hȩc. Et om̃s qui reliqui fuerint de uniuersis gentib
quȩ uenerint contra hirłm. Ascendent ab anno in annum ut ado-¬
rent regem dnm exercitinim. & celebrent festiuitatem tabernaculoꝵ
Uerit qui ñ ascenderint de familiis t̾rȩ ad hierłm ut adorent re-¬
gem dnm exercituum: ñ erit suꝑ eos imber. Quod si& familia
egypti ñ ascenderit & ñ uenerit: nec suꝑ eos erit. Sed erit ruina qua

Expanded text:
antis super pedes suos et oculi eius contabescent in foraminibus suis et lingua eorum contabescet in ore suo in die illo erit tumultus Domini magnus in eis et adprehendet vir manum proximi sui et conseretur manus eius super manum proximi sui sed et Iudas pugnabit adversus Hierusalem et congregabuntur divitiae omnium gentium in circuitu aurum et argentum et vestes multae satis et sic erit ruina equi et muli cameli et asini et omnium iumentorum quae fuerint in castris illis sicut ruina haec et omnes qui reliqui fuerint de universis gentibus quae venerint contra Hierusalem ascendent ab anno in annum ut adorent regem Dominum exercituum et celebrent festivitatem tabernaculorum et erit qui non ascenderit de familiis terrae ad Hierusalem ut adoret regem Dominum exercituum non erit super eos imber quod si et familia Aegypti non ascenderit et non venerit nec super eos erit sed erit ruina qua
Abbreviated transcription (Latin):
qui apud nos. Unde scd̾m id quod ibi legit᷑. Hic qͦq
dispositi sunt. Osee commaticus est: & quasi ꝑ senten¬
tias loquens Iohel planus in principis: in fine ob¬
scurior AEt usq ad malachiam habent singuli ꝓprietates suas:
quẽ esdram scribam. legisq doctorem. hebrei autumant. & quia
longũ ẽ nunc de om̃ib dicere: hoc tantum uos õ paula & eustochi¬

Expanded text:
 apud nos. Unde secundum id quod ibi legitur, hic quoque dispositi sunt. Osee commaticus est, et quasi per sententias loquens. Joel planus in principiis: in fine obscurior. Et usque ad Malachiam, habent singuli proprietates suas: quem Esdram scribam, legisque doctorem Hebraei autumant. Et quia longum e
Abbreviated transcription (Latin):
thesaurum omĩs uasis desiderabilis. Pereat samaria qm̃ ad
amaritudinem concitauit dm̃ suum. ingladio ꝑeat Paruuli
eorum elidantur: & fetȩ eius discindantur. Conuertere isrł
ad dñm dm̃ tuum: qm̃ corruisti in iniquitate tua. Tollite
uobiscum uerba: & conuertimini ad dm̃. Dicite ei. Omẽm

Expanded text:
thesaurum omnis vasis desiderabilis pereat Samaria quoniam ad amaritudinem concitavit Dominum suum in gladio pereat parvuli eorum elidantur et fetae eius discindantur convertere Israhel ad Dominum Deum tuum quoniam corruisti in iniquitate tua tollite vobiscum verba et convert
Abbreviated transcription (Latin):
interme&eos & scirent quia ego dñs scĩ ficanseos & inritauerunt melomus i srł
in deserto in pceptisineis non ambulauert & iudiciamea proiecerunt que faciens¬
homoiuuet in eis & sabbatamea uiolauerunt uehementer: dixiergo uteffun¬
derem furoremmeum supereo sinde serto & consumerem eos & feci propt̃ nom̃
neum neuiolaretur coramgentib: dequibus tiecieos inconspectuearum haec
adeosdicuntur quiducti sunt de aegypto in de sertum. ut aegyptiorum uitusli¬
berati facilius in solitudinedi p̃cepta complerent & iudicia eius facerent& : sab¬
batacusto dirent quaein signum data sunt intereum quidedit & eos quib
data sunt : scriptura dicente: & locutus est dñs admorsendicens: &tu pcipe
fili sisra bel dicensuidete & sabbatamea custodite quod est signum intermea

Expanded text:
inter me et eos, et scirent, quia ego Dominus sanctificans eos. Et irritaverunt me domus Israel inter me et eos, et scirent, quia ego Dominus sanctificans eos. Et irritaverunt me domus Israel in deserto: in praeceptis meis non ambulaveruhomo vivet in eis. Et sabbata mea violaverunt vehementer. Dixi ergo ut effunderem furorem meum super eos in deserto et consumerem eos, et feci propter nomen meum ne violaretur coram gentibus de quibus ejeci eos in conspectu earum. » Haec ad eos dicuntur, qui educti sunt de Aegypto in desertum, ut Aegyptiorum vitiis liberati facilius in solitudine Dei praecepta complerent, et judicia ejus facerent et sabbata custodirent, quae in signum data sunt inter eum qui dedit et eos quibus data sunt, Scriptura dicente, Et locutus est Dominus ad Moysen, dicens: « Et tu praecipe filiis Israel dicens, Videte et sabba
Abbreviated transcription (Latin):
supereis & percutere eosinmedioterrae aegypti & fecipropt̃ nommeũ ut niuola¬
rent᷑ coramgentib: inquarum medio eranti& interquas apparuieis uteduce¬
remeos deterra aegypti quod facere cogitabam propteriustitiam non feci
propterclementi ae magnitudinem ne pollueretur nomen met̃ & uiderer
non potuisse conplere quodi sra heli repromiseram: peperciigitur nomin
meo ne haberent occasionem blas phemandinationes inter quas notus factussum
eis interra aegypti : hucusq quideis promiserit interraȩgypti constitutis. &
quomodo statim offenderint & quid c̃traeos dñs cogitarit & tamen ñ fecent
propheta de scribit: quaȩ secuntur egressis de aegypto locitus est eie ciergosos
deterra agipti & eduxinde sertum & dedieis pceptamea & uidicia mea ostendd
illis quae facut homo & uiuat in cis iñ super & sabbatamea dediei sutesset signũ

Expanded text:
super eos, et percutere eos in medio terrae Aegypti. Et feci propter nomen meum, ut non violasuper eos, et percutere eos in medio terrae Aegypti. Et feci propter nomen meum, ut non violaretur coram gentibus, in quarum medio erant, et inter quas apparui eis ut educerem eos de terra Aegypti. Quod facere cogitabam propter justitiam, non feci propter clementiae magnitudinem, ne pollueretur nomen meum, et viderer non potuisse complere quod Israel repromiseram. Peperci igitur nomini meo, ne haberent occasionem blasphemandi nationes, inter quas notus factus sum eis in terra Aegypti. Hucusque quid eis promiserit in terra Aegypti constitutis, et quomodo statim offenderint, et quid contra eos Dominus cogitaverit, et tamen non fecerit, propheta describit. Quae sequuntur, egressis de Aegypto locutus est. Ejeci ergo eos de terra Aegypti, et eduxi in desertum, et dedi eis praecepta mea, et judicia mea ostendi illis, quae faciat homo, et vivat in eis. Insuper et sabbata mea dedi eis, ut esset signum
Abbreviated transcription (Latin):
arbitrium & fecerunt omnia quaene facerent lege p̃cepi statim desperantes
salutemsnusstantem contram oysendiq repromissionibus diffidentes uinde
sequitur & diaiutes sun derem indignationem intam supeo s eim plerem
iram meam in eis in medio terre aegypti: statimut p̾cipieis relinquere suit abice
re offensiones oculorum suorum & in idolis aegypti nequa quam pollui. irrita¬
uerunt me & noluerunt audire quaedixi sed contrario fecerunt quae non fa¬
cienda p̃cepi ̃deodecreueram ut effunderem in eosfurorem & indignatio¬
nemmeam & implerem iram ieam quammente conceperam in medio aegypti.
quia necdum egressi fuerant deaegypto: sequiturenim: e ieciergo eos deterra
aegypti & eduxi inde sertum ex quoostenditur. necdum eos fuis se e gressos
deaegypto quando effundere uoluitindignationem suam & in plereira suã

Expanded text:
arbitrium: et fecerunt omnia, quae ne facerent lege praecepi: statim desperantes arbitrium: et fecerunt omnia, quae ne facerent lege praecepi: statim desperantes salutem, et mussitantes contra Moysen, Deique repromissionibus diffidentes. Unde sequitur: Et dixi ut effunderem indignationem meam super eos, et implerem iram meam in eis in medio terrae Aegypti. Statim ut praecepi eis relinquere, sive abjicere 227 offensiones oculorum suorum, et in idolis Aegypti nequaquam pollui, irritaverunt me, et noluerunt audire quae dixi, sed e contrario fecerunt quae nonfacienda praecepi. Ideo decreveram, ut effunderem in eos furorem et indignationem meam, et implerem iram meam quam mente conceperam in medio Aegypti. quia necdum egressi fuerant de Aegypto. Sequitur enim infra: Ejeci ergo eos de terra Aegypti, et eduxi in desertum. Ex quo ostenditur, nec dum eos fuisse egressos de Aegypto, quando effundere voluit indignationem suam, et implere iram suam
Abbreviated transcription (Latin):
aegypti remoueamus harenȩ circitheatrorum & omnibus qrinimae contaminas
puritatem & persensus ingrediuntur admentem in pleturq: quod scriptũ est:
mor s intrabit perfenestras urãs: & inritauerunt me : lx : & recesserunt ame:
siueut symmachus int̃p̃tatus ẽst non ad qui euer mib statimq uocatirecedi
ado ut nullum sit spatium interuocationem & recessionem & hocnotandum
quodnemorecedit a dõ ñisi qui antecum eo fuerit: unde &draco iniob uolumi
a postatis p̃uaricator & recedens appellatur: nolueruntq udirȩ unusquisq
abominationes oculorum suorum non piecit nec idola aegyptinon re liquert
lax & noluerunt audireme ab ominatione s oculorum suorum ñ piecerunt
& ad inuentiones aegyptinon reliquerunt: propt ea in quid inritauerunt
me & recesserunt a me qui anoluerunt audiredum liberum hominiseruatur

Expanded text:
Aegypti, removeamus oculos, arenae, circi, theatrorum, et omnibus quae animae contaminant Aegypti, removeamus oculos, arenae, circi, theatrorum, et omnibus quae animae contaminant puritatem, et per sensus ingrediuntur ad mentem; impleturque quod scriptum est: Mors intravit per fenestras vestras . Et irritaverunt me. LXX: Et recesserunt a me. Sive ut Symmachus interpretatus est: Non acquieverunt mihi. Statimque vocati recedunt a Deo, ut nullum sit spatium inter vocationem, et recessionem. Et hoc notandum, quod nemo recedit a Deo, nisi qui ante cum eo fuerit. Unde et draco in Job volumine, apostata, praevaricator, et recedens appellatur . Nolueruntque audire me. Unusquisque abominationes oculorum suorum non projecit, nec idola Aegypti reliquerunt. LXX: Et noluerunt audire me. Abominationes oculorum non projecerunt, et adinventiones Aegypti non reliquerunt. Propterea, inquit, irritaverunt me, et recesserunt a me, quia noluerunt audire me, dum liberum homini servatur
Abbreviated transcription (Latin):
creat: gelule quoq uerbum hebraicum est quodlax. adinuentiones aquil ȩ prima
editio inquinamenta secunda simmachusq & theodotio idola int̃ ptatis qͥuos & nos
in psentiarum secuti sumus: pcepit autem ex euntib: primumde aegypto ut obliuis¬
cantur idolorum quibus multo tempore seruerunt immoabiciant ea aboculissuis
ut nea spectuquidem digna habeant & quib. multo tempore polluti sunt ultra
non adquiescant: egoinquit dñsdsuester non portenta aegyptia nonuariorũ
figmenta monstrorum: s& & nohis quando eimus de aegypto iubetur ut offension
oculorumi nostrorũ abiciamus ne scilic& his delectemur: quibus antea delettabamur
in scło. ne simula cris aegypti polluamuradinuentionib: uidelic& philo sophorũ
atq hereticorum quaerecteidolanominant᷑: a spectaculis quoq immo offensioniba

Expanded text:
creant. GELULE   quoque verbum Hebraicum, est, quod LXX adinventiones; Aquilae prima creant. GELULE   quoque verbum Hebraicum, est, quod LXX adinventiones; Aquilae prima editio, inquinamenta; 226 secunda, Symmachusque et Theodotio, idola interpretati sunt: quos et nos in praesentiarum secuti sumus. Praecipit autem exeuntibus primum de Aegypto, ut obliviscantur idolorum, quibus multo tempore servierunt, immo abjiciant ea ab oculis suis, ut ne aspectu quidem digna habeant: et quibus multo tempore polluti sunt, ultra non acquiescant. Ego, inquit, Dominus Deus vester; non portenta Aegyptia, non variorum figmenta monstrorum. Sed et nobis, quando eximus de Aegypto, jubetur ut offensiones oculorum nostrorum abjiciamus: ne scilicet his delectemur, quibus antea delectabamur in saeculo, ne simulacris Aegypti polluamur, adinventionibus videlicet philosophorum atque haereticorum, quae recte idola nominantur. A spectaculis quoque, immo offensionibus
Abbreviated transcription (Latin):
& audieritis me quebona suntterrȩ comedetis: sinautẽ nolueritis gladiusde¬
uorabituos eleguntur ergo psentia necstatim quieligitur tẽptari non potest
nec perire quia & saulelectus inregem & iudas in apłm suo postea uitio corruert:
eleuatio uitẽ manussi ue extensio habitum ꝓcutientis ostendit ũt percuteret ꝓeis
aegiptio s& populum isr ł deaegyptoliberaret: & dix ad eosunusquisq offensiones
oculorum suorum abiciat &inidolis aegypti nolite pollucego dñs dsuester: loc &d ox
ad eosuinusquisq abominatione s oculorũ suorũ proiciat& ad inuentionibus agypti¬
n polluat ego dñs ds uester: prooffensionib quae hebraic aedicunt᷑ secũ se sĩmachus
int̃ptatus ẽ nausius: aquilae setundueditio abscisione s ut significarent abiciendas
aboculis lippitudines & qsi nausiã q ñ solu a spectiun pedit sed contra cernentib uomitũ

Expanded text:
et audieritis me, quae bona sunt terrae comedetis. Sin autem nolueritis, gladius deet audieritis me, quae bona sunt terrae comedetis. Sin autem nolueritis, gladius devorabit vos. Eliguntur ergo praesentia: nec statim qui eligitur, tentari non potest, nec perire; quia et Saul electus in regem, et Judas in Apostolum, suo postea vitio corruerunt. Elevatio autem manus, sive extensio, habitum percutientis ostendit: ut percuteret pro eis Aegyptios, et populum Israel de Aegypto liberaret. Et dixi ad eos: Unusquisque offensiones oculorum suorum abjiciat, et in idolis Aegypti nolite pollui: ego Dominus Deus vester. LXX: Et dixi ad eos: Unusquisque abominationes oculorum suorum projiciat,  ego Dominus Deus vester. Pro offensionibus, quae Hebraice dicuntur SECUSE  , Symmachus interpretatus est, nauseas, Aquilae secunda editio, abscissiones, ut significarent abjiciendas ab oculis lippitudines, et quasi nauseas, quae non solum aspectum impediunt; sed et contra cernentibus vomitum
Abbreviated transcription (Latin):
fluentem lacte & melle: nec dumenim capere poterat solidum cibum sed qͥsi
paruuili atq. lactante smelle & lacte indigebant in fantia ȩ ireta litteram ueroin¬
dtãcẽ tram uideae & cunctis terris fertiliorem dubitarenpoterit quia rinoco ru¬
reusq ad taurum montẽ & eu fraten fluuiũ cuntam considerauerit terrim.
& urbium potentiam a moenitatemqregionũ pͥalestinã uidelic& & foenicẽ
a rabiamsyriam coelenciliciã & ceteras regiones quas israheli si dĩ pcepta ser¬
uas set dñsrepromisit᷑ quia quas naccepit uitium fuit incredulitatis eius nam
& in ipsa palestina uideaq prouintia gentesplurimȩ remanserant: quaens
eiectȩ neque enims ponsor in crimine est sullecuire promittitur indignum
sefecerit sponsione p̃sertim cum proponatur obtio promittentis: siuoluerus

Expanded text:
fluentem lacte et melle. Necdum enim capere poterant solidum cibum: sed quasi fluentem lacte et melle. Necdum enim capere poterant solidum cibum: sed quasi parvuli atque lactentes, melle et lacte indigebant infantiae. Juxta litteram vero inclytam esse terram Judae, et cunctis terris fertiliorem, dubitare non poterit, qui a Rinocorura usque ad Taurum montem, et Euphratem fluvium cunctam consideraverit terram, et urbium potentiam amoenitatemque regionum, Palaestinam videlicet et Phoenicen, Arabiam, Syriam Caelen, Ciliciam, et caeteras regiones, quas Israeli, si Dei praecepta servasset, Dominus repromisit, quas quia non accepit, vitium fuit incredulitatis ejus. Nam et in ipsa Palaestina Judaeaque provincia gentes plurimae remanserunt, quae non sunt ejectae. Neque enim sponsor in crimine est, si ille cui repromittitur, indignum se fecerit sponsione: praesertim cum proponatur optio promittentis: Si volueritis
Abbreviated transcription (Latin):
cens ego dñs ds̃ uester in dieilla ad p̃hendieo smanumea dicens ut educerem eosde
terra egypti interram quam parauitis terram fluentẽ lacte& melle: fauusẽ ultra
omnem terram. pro eo quod dixere .lax fauus est ultra omnesterras: proquonos
int̃p̃tatisumus egregia est interomnes terrasaquile prima editioposuit fir¬
mamentum : secunda inclitum semmachus regionem. theodotio fortitudinem
quo uidelic& omnium terrarum ista sit fundamentum quodineadĩ religiosit
& templum & caerimoniae & notitia dĩ & intantum populus is rahel in aegypto
constitutu s ignorabat ut missus ad eosmor ses s i interrogauerint ait meiquis
misitte quid dicam eis dic inquid adeos qui est misit me: in aegypto igitur notus
factus est populo & seminidomus iaȩob quando leuauit manum suam proeiseta

Expanded text:
cens: Ego Dominus Deus vester: in die illa apprehendi eos manu mea, dicens: ut educerem eos de cens: Ego Dominus Deus vester: in die illa apprehendi eos manu mea, dicens: ut educerem eos de terra Aegypti in terram quam paravi eis, terram fluentem lacte et melle: favus est ultra omnem terram. Pro eo quod dixere Septuaginta, favus est ultra omnes terras, pro quo nos interpretati sumus, egregia est inter omnes terras, Aquilae prima editio posuit, firmamentum; secunda, inclytum; Symmachus, regionem; Theodotio, fortitudinem; quod videlicet omnium terrarum ista sit fundamentum, quod in ea Dei religio sit, et templum, et ceremoniae, et notitia Dei; et in tantum populus Israel in Aegypto constitutus ignorabat Deum, ut missus ad eos Moyses: Si interrogaverint, ait, me, quis misit te? quid dicam eis? Dic, inquit, ad eos: Qui est, misit me . In Aegypto igitur notus factus est populo, et semini domus Jacob: 225 quando levavit manum suam pro eis contra
Abbreviated transcription (Latin):
constare eo sã dice sadeos: sipeccata patrum n redundant adfilios quomodo
ib hominationes & in iquitates patrum nunc senioribus proponuntur
hacuidelic& causa ut ostendantur similia parentibus agere & hereditariomalo
longissimum funem traherepeccatorum: ut quorum imitantur uitia eorum
supplicia pertimescant: Haec dicit dñs ds in diequae legi isr ł el euau ima num
meam prostirpe domus ia cob &apparuicis interris aegypti & leuauimanum
meam proeisdicens ego dñs ds uester indieilla leuauimanum mea ꝓeisut educerẽ
eos deterra aegypti in terram quam prouideram eis fluentem lacte & mellequae
est eꝰ gregia interom mes terras: lax: haecdicit dñs ds ex qua dieelegiis rahel& no
tus factus sum senioribus domus ia cob& cognitus eis interra aegrpti& suscepieo sdi¬

Expanded text:
contestare eis, et dices ad eos. Si peccata patrum non redundant ad filios, quomodo contestare eis, et dices ad eos. Si peccata patrum non redundant ad filios, quomodo abominationes, et iniquitates patrum nunc senioribus ponuntur? Hac videlicet causa, ut ostendantur similia parentibus agere, et haereditario malo, longissimum funem trahere peccatorum, ut quorum imitantur vitia, eorum supplicia pertimescant. Haec dicit Dominus Deus: In die qua elegi Israel, et levavi manum meam pro stirpe domus Jacob, et apparui eis in terra Aegypti, et levavi manum meam pro eis, dicens: Ego Dominus Deus vester. In die illa levavi manum meam pro eis, ut educerem eos de terra Aegypti in terram quam provideram eis, fluentem lacte et melle: quae est egregia inter omnes terras. LXX: Haec dicit Dominus Deus: Ex qua die elegi domum Israel, et notus factus sum semini domus Jacob, et cognitus eis in terra Aegypti, et suscepi eos di
Abbreviated transcription (Latin):
quod autemdixere. łe si respondero uobis symiachus manifestius transtulit
non respondebo uobis: siuidicaseos suudicas filihominis: lõo siultus eos fuero
ultione fili hominis. illiquidem ad interrogandum ueneruntcupientes dehis
quibus ambigint & futura cognoscere: tuautem filihominis uidicaeos ut nor
prophetae sit responsio sed sententia uidicantis. proiniquitatibus quaȩ fecerunt¬
& patrum secuti sunt scelera uel certe siultu seos fuero ultione ĩ t sit sensustanta
ini quitate cooperti sunt. ut neemendatione quidem & correptione sint digni:
secundum illud quod in propheta dicitur: nuisitabo ultra filia suras& nurus
ur̃as cum moechatȩ fuerint: unde& peccatores quun profundum uentre
peccati : dimittuntur ut faciant desi deria cordis sui: ab ominationes
patrum suorum ostende eis & dices ad illos: Hõ: iniquitates patrumeoꝵ

Expanded text:
Quod autem dixere LXX, si respondero vobis: Symmachus manifestius transtulit, Quod autem dixere LXX, si respondero vobis: Symmachus manifestius transtulit, non respondebo vobis. Si judicas eos: si judicas, fili hominis. LXX: si ultus eos fuero ultione, fili hominis: Illi quidem ad interrogandum me venerunt, cupientes de his, quibus ambigunt, et futura cognoscere; tu autem, fili hominis, judica eos, ut non prophetae sit responsio, sed sententia judicantis pro iniquitatibus quae fecerunt, et patrum secuti sunt scelera. Vel certe, si ultus eos fuero ultione, ut sit sensus: Tanta iniquitate cooperti sunt, ut ne emendatione quidem, et 224 correptione sint digni, secundum illud quod in propheta dicitur: Non visitabo ultra filias vestras, et nurus vestras, cum moechatae fuerint . Unde et peccatores, qui in profundum venere peccati, dimittuntur ut faciant desideria cordis sui . Abominationes patrum suorum ostende eis, et dices ad illos. LXX: Iniquitates patrum eorum
Abbreviated transcription (Latin):
est in conspectutuo ista eominia &diuinationes audienttibi autem ñ sic dedit dñs
ds̃ tuus gentium enimest adirechaldeos ariolos. aruspices diuinos. sortilegos oracu
da emonum quibu serroriearum inluditur: unde& nc̃ senioresis raheladeunt
prophetim ut interrogent pereum dñm & tamende in terrogatione silent. ipso
quim terrogandus erat sciente qui dinterrogarent. ut & ineomiraculum sit scirecu
uenerint. & ad ea respondere quaetacitus sermo in animo continebat : & factu s est
sermod̃ĩ ad medicens: filihominis loquere senioribus i srł&̃ dicesadeos haec
dicit dñs ds̃ numquid ad interrogandum meuos uenistis. uiuo ego quiã nonre
loquente tedicam eccead sum peccatorib autemquales fuert̃ senioresi sił & quorũ
scelera in consequentibus propheta describit. nondaturresponsio sed increp.
propeccatis & additius iurandum Viuo ego ut firmior sit sententia denegantis:

Expanded text:
est, in conspectu tuo istae somnia et divinationes audient, tibi autem non sic dedit Dominus est, in conspectu tuo istae somnia et divinationes audient, tibi autem non sic dedit Dominus Deus tuus . » Gentium enim est adire Chaldaeos, ariolos, aruspices, divinos, sortilegos, oracula daemonum quibus errori earum illuditur. Unde et nunc seniores Israel adeunt prophetam, ut interrogarent per eum Dominum, et tamen de interrogatione silent, ipso qui interrogandus erat sciente quid interrogarent, ut et in eo miraculum sit scire cur venerint, et ad ea respondere, quae tacitus sermo in animo continebat. « Et factus est sermo Domini ad me dicens: Fili hominis, loquere senioribus Israel, et dices ad eos: Haec dicit Dominus Deus: Nunquid ad interrogandum me vos venistis? Vivo ego, quia non reloquescelera in consequentibus propheta describit, non datur responsio; sed increpatio pro peccatis: et addit jusjurandum: vivo ego, ut firmior sit sententia denegantis.
Abbreviated transcription (Latin):
desenioribus domusisrahel ut interrogarent dnm & sederent corameo:
hanc autem fuisse consuetudinem populi israhel ut quic quid sci recu¬
piebant adnõ quaererent prophetas: multa exempla testantun saul
quaerens a sinaspergitad samuhel accepitq consliuma puero utoffera ꝓphets
quartam partem sicli egrotante filio hiero boammititur in silo adachĩam
mellis ut desilu infirmitate cognosceret : dauid quoq propheta alium int̃rogat
prophetam nathan utrum templum dño aedificare debeat. & a cabsciscitatur
ascendatannon ramothigala achinisaia quoq & in regum uolumine qua e sen¬
naceribuentura sintnuntiantur: nec mirum sunueteritestamento singulis quȩ¬
futura sunt prophetae ad nuntient cum agabum legerimus quae paulouentura
sint prophetare: scriptum est enim in deutero nomio gentes quas dñs perditurus

Expanded text:
viri de senioribus domus Israel, ut interrogarent Dominum et sederunt coram eo. viri de senioribus domus Israel, ut interrogarent Dominum et sederunt coram eo. Hanc autem fuisse consuetudinem populi Israel, ut quidquid scire cupiebant a Domino, quaererent per prophetas, multa exempla testantur. Saul quaerens asinas, pergit ad Samuelem, accepitque consilium a puero ut offerat prophetae quartam partem sicli. Aegrotante filio Jeroboam, mittitur in Sylo ad Achiam mellis, ut de filii infirmitate cognosceret . David quoque propheta alium interrogat 223 prophetam Nathan, utrum templum Domino aedificare debeat . Et Achab sciscitatur, ascendat an non in Ramoth Galaad . In Isaia quoque , et in Regum volumine , quae Sennacherib ventura sint nuntiantur. Nec mirum si in veteri Testamento, singulis qufutura sunt, prophetae annuntient, cum Agabum legerimus , quae Paulo ventura sint prophetare. Scriptum est enim in Deuteronomio: « Gentes quas Dominus perditurus
Abbreviated transcription (Latin):
reges & principescapere festinet secundum illud quod scriptum est: escae
eius electȩ palmites quoq ecclesiȩ quidudumfloribus & rubori sanguinis aqu¬
bantur postea uento urente siccentur: quam ex positionem & euangelii
parabola sonat inqua soleorto eaqsgerminauerant aestuauerunt & repenti
siccata sunt ĩtaut iixremaneatunũ sepalmitibus qui consurgat in uirgam
& dignus p̃luprinceps fiat quod aliis uerbis loquitur isa ia sinducam famẽ
& sitim superterram non famempanis & sitim aquae sed samem audiendi
sermonisdi: unde debemus plangere & lamentar s principes israhel q̃uorũ¬
VII in quinto in decima mensis ueneruntiuri desenioribus israhelut in terro¬
garent dñm & sed ebant coramme: postundecim menses & quinq dies
superioris uisionis. rursum sermosit ad prophetam᷑ post quam uenerunt

Expanded text:
reges et principes capere festinet, secundum illud quod scriptum est: Escae reges et principes capere festinet, secundum illud quod scriptum est: Escae ejus electae . Palmites quoque Ecclesiae qui dudum floribus et rubori sanguinis aequabantur, postea vento siccentur. Quam expositionem et Evangelii quoque parabola sonat, in qua sole orto, ea quae germinaverant, aestuavevunt, et repente siccata sunt ; ita ut vix remaneat unus e palmitibus qui consurgat in virgam, et dignus populi princeps fiat. Quod aliis verbis loquitur Amos: Inducam famen et sitim super terram: non famem panis et sitim aquae, sed famem audiendi sermones Dei . Unde debemus plangere, et lamentari super principes Israel, quoruseptimo, in quinto, in decima mensis, venerunt viri de senioribus Israel, ut interrogarent Dominum, et sedebant coram me. Post undecim menses, et quinque dies superioris visionis, rursum sermo fit ad prophetam, postquam venerunt
Abbreviated transcription (Latin):
guinetuo superaquam plantata adhierusalempertinere quae ꝑdidit leones & pal¬
mites suos & non remansit in eauirga quae consurger& in tribum in sceptra domi¬
nantium a planctuenim incipit : & finitur in planctu: ad sume planctum super
principes isrł hoc in principio & nunc infine planctus est & lamentatione
planctu parabolȩ stirpsregia prosequenda: porro secundum anagogenqd
alii ad caelestem referunt : hierusalem ut dicant exea in istam uallem lacrima¬
rum plurimoscorruisse & rȩges essedẽcisse & uineam quondam pulcherri¬
mamuento urente siccatam : itaut nullus in ea uirentium palmitum remanse¬
rit quam postea suburbis figura plangat hieremias. no sintellegimus super
caritas multorum : ita ut probentur si fieri potest etiã electidi & principeseiuis
capienturretibus diaboli : qui nonsitunius regis captione contentus. sed cotidie

Expanded text:
guine tuo super aquam plantata, ad Jerusalem pertinere, quae perdidit leones et palguine tuo super aquam plantata, ad Jerusalem pertinere, quae perdidit leones et palmites suos, et non remansit in ea virga quae consurgeret in tribum, sive in sceptra dominantium. A planctu enim incipit, et finitur in planctu. Assume planctum super principes Israel. Hoc est, in principio et nunc in fine, planctus est; et lamentatione, planctuque parabolae stirps regia prosequenda. Porro secundum 222 anagogem, quod alii ad coelestem referunt Jerusalem, ut dicant ex ea in istam vallem lacrymarum plurimos corruisse, et reges esse desisse, et vineam quondam pulcherrimam vento urente siccatam, ita ut nullus in ea virentium palmitum remanserit, quam postea sub urbis figura plangat Jeremias, nos intelligimus super   Al. refrigescet charitas multorum: ita ut probentur si fieri potest etiam electi Dei, et principes ejus capiantur retibus diaboli, qui non sit unius regis captione contentus, sed quotidie
Abbreviated transcription (Latin):
ardoribus quod autem in lax. additum estuindicati sunt ꝓeo qđ in hebra icoscriptũẽ
marcuerunt quam consequentiam habere possit scirenua leo: illaigit᷑ uin ea tantȩ
ibertatis & fructuu tantȩq pulchritudinisquomodon c̃trans plantataẽ in desertu m tra
inuia & sitient i signif̃ aut̃ t̃rã babilois adquã trans latis uł aegrptũ quo c̃fugerunt
autipsam terram uideam in qua pauci pauperes remansert̃ quib pfectus erat godol
remansit deregib. qui populum gubernaret sscũ iohanna filio careȩ a dȩgyptum
confugerunt : id circoplantus est & parabola lamentationis ut plangatu rregiũ
genus qđ inuidea ultracessauit donec ueniret cuirepositũ est & ipseerat expectatio
gentiũ : ex quoperspicuum est & superiorem lectionẽ in quadicitur. quare mater
tualea ena int̃ leonescubauit & hanc inqua scriptũ est matertua quasiuineain san¬

Expanded text:
ardoribus. Quod autem in Septuaginta additum est: Vindicati sunt, pro eo quod in Hebraico scriptum est, ardoribus. Quod autem in Septuaginta additum est: Vindicati sunt, pro eo quod in Hebraico scriptum est, emarcuerunt, quam consequentiam habere possit, scire non valeo. Illa igitur vinea tantae ubertatis, et fructuum, tantaeque pulchritudinis, quomodo nunc transplantata est in desertum, in terra invia et sitienti? Significat autem terram Babylonis ad quam translati sunt, vel Aegyptum, quo confugerunt, aut ipsam terram Judaeam, in qua pauci pauperes remanserunt, quibus praefectus erat Godoliremansit de regibus qconfugerunt, idcirco planctus est, et parabola lamentationis, ut plangatur regium genus, quod in Judaea ultra cessavit, donec veniret, cui repositum est: « Et ipse erat exspectatio gentium . Ex quo perspicuum est, et superiorem lectionem, in qua dicitur: Quare mater tua leaena inter leones cubavit? et hanc in qua scriptum est: Mater tua quasi vinea in san
Abbreviated transcription (Latin):
plantata sit multa s: & idcircoumgrenutriti palmite sintantũ creuerint ũtunus
palmesquem scriptura uirgam solidissimam siue fortissimam nuncupat ꝓfecerit
antȩ autemerati psauinea pulchritudinis. ut splendor uiroris eius florib malipinici
coaequetur quod in hebraicodicitur qsiuinea insanguinetuo . robore florũ san¬
guini conparato : exaltata ergouinea & erecta qui a su perbis dsresistithumilibus
autẽdat gratiam : euulsa est in furore dñ i interramq: proiecta utruinas hierusalem
eligans uiti strans latiocusto diret quamuis enĩ pulchra situinea & longis ꝓpagin
extendat᷑ siha stilia calamosq subtrax eristerra eiuncta arescittaloremaximesiuenturens
quemgreci kaicona uocant siccauerintꝰ fructus eiꝰ ut emarcescat & qsi igniscremet᷑

Expanded text:
plantata sit multas, et idcirco humore nutriti palmites in tantum increverint, ut unus plantata sit multas, et idcirco humore nutriti palmites in tantum increverint, ut unus palmes, quem Scriptura virgam solidissimam, sive fortissimam nuncupat, profecerit antae autem erat ipsa vinea pulchritudinis, ut splendor viroris ejus, floribus mali punici coaequaretur, quod in Hebraico dicitur quasi vinea in sanguine tuo, rubore florum sanguini comparato, exaltata 221 ergo vinea erecta: Quia superbis Deus resistit, humilibus autem dat gratiam , evulsa est in furore Domini in terramque projecta, ut ruinas Jerusalem, elegans vitis translatio custodiret. Quamvis enim pulchra sit vinea, et longis propaginibus extendatur, si hastilia calamosque subtraxeris, terrae juncta, arescit calore, maxime si ventus urens, quem Graeci καύσωμα vocant, siccaverit fructum ejus, ut emarcescat, et quasi ignis cremetur
Abbreviated transcription (Latin):
dit tam& nunctrans :utaest in desertum in terra inuia & sitienti : & egressus est : pla¬
ignis deuirga ramorume ĩ qui fructũ euiscomedit & non fuit inca uir ga soetissceptrum
dominantiũ plantuse & eritinplanctii boc :miut̃tua qsiuinea si c̃flosinmalis granatisina¬
qua plantata fructus eus & germenillius factũ est exaqua multa & facta ẽ eiuirga forcitu¬
dinisintribũ ducũ & exaltataest̃ magnitudine sua in medio ꝓpaginui : & iudit magni¬
tudinem sũam inmultitudine palmitum suorum: & confracta in furore interrã piec¬
c̃ sumpsit eam : & nunc plantauer̃ eam in deserto interra sineaqua & exibitignis deuirga
electorũ euis & comeđ eam & nerat in ea uirga fortitudinis tribus in parabola lamentat¬
onis est&erit in planctu: diuersis sermonibusunares dicitur & quomo do in siiperiorib
legimus hierusalempulchremulieri comparatit & rursumlea enȩ quae in cubiculo
suoleo nes nutrierit : sic nuncuitił uineae pulcherrima e comparatur quae supera quas

Expanded text:
dit eam et nunc transplantata est in desertum in terra invia et sitienti et egressus est ignis de virga ramorum eius qui fructum eius comedit et non fuit in ea virga fortis sceptrum dominantium planctus est et erit in planctum et factum est in anno qua plantata. Fructus ejus et germen illius factum est ex aqua multa. Et facta est ei virga fortitudinis in tribum ducum: et exaltata est magnitudine sua in medio propaginum. Et vidit magnitudinem suam in multitudine palmitum suorum, et confracta est in furore: in terram projec ejus. Ignis consumpsit eam, et nunc plantaverunt eam in deserto in terra sine aqua, et exivit ignis de virga electorum ejus, et comedit eam, et non erat in ea virga fortitudinis. Tribus in parabolam lamentationis est, et erit in planctum. Diversis sermonibus una res dicitur. Et quomodo in superioribus legimus Jerusalem pulchrae mulieri comparatam, et rursum leaenae quae in cubili suo leones nutrierit, sic nunc viti vel vineae pulcherrimae comparatur, quae super aquas
Abbreviated transcription (Latin):
sedut leonis seruetur trans latio quicapitur in foueis catens qui e constringit
& in caueis seruatur: alio quinuiata historia hoc desedechialegius qui post
uet honiam rex hierũsalem constitutus ẽ& hec fec̃ occasiout quia catenae legunt᷑
& caueae & carder nominatur : sed echiam potius quam iechoniam pleriq
intellegant : seruatu s igitur incarcere est : n ec interfectus. & tantum modo
sublatus estregno : ceterũ sedechiam cecũ ductum in babilonẽ ibiq statĩecci sũ
narrat historia : Matertua quasiuinea in singuinetuo superaquã plantate
fructus eius & frondeseius creuerunt ex aquis multis& factaes eiuirgȩsolidie
in sceptra dominantiũ & exaltata est statura eius in stonde faiuiditaltitudinẽ
suam in multitudine palmitũ s uorũe euulsaẽ nira intrãq piecta e&uentu surens

Expanded text:
sed ut leonis servetur translatio, qui capitur in foveis, catenisque constringitur, sed ut leonis servetur translatio, qui capitur in foveis, catenisque constringitur, et in caveis reservatur. Alioquin juxta historiam: hoc de Sedecia legimus, qui post Jechoniam rex Jerusalem constitutus est. Et haec fecit occasio, ut quia catenae leguntur, et caveae, et carcer nominatur, Sedeciam potius quam Jechoniam plerique intelligant. Servatus igitur in carcere est, 220 nec interfectus, et tantummodo sublatus e regno. Caeterum Sedeciam caecum ductum in Babylonem, ibique statim occisum, narrat historia. Mater tua quasi vinea in sanguine tuo super aquam plantata: fructus ejus et frondes ejus creverunt ex aquis multis. Et factae sunt ei virgae solidae in sceptra dominantium, et exaltata est statura ejus in frondes. Et vidit altitudinem suam in multitudine palmitum suorum: et evulsa est in ira
Abbreviated transcription (Latin):
ut tropolo gicȩ coepisse p̃dis. & homines deuorasse me moretur ad que c̃uenis s et
aegrptius coepit eum nonabsq uulneribus siue in fouea ut propriaein hebraico
continetur. ut corseruet tropologicam captionẽ leonem qua semperinsoueis
capisolent & ad duxit cum in camo siue incatenis interram aegipti ibiq
mortuus est: quod cumuidisset mater eius bierusalem quae eum genuerat quae
nutrierat: quae constituerat in regnum quod periss& expectatio eius tulitde
alii sregib iechoniam filiũ ioachim& constituit in regem qui& ipse pcessoris imit¬
tus crudelitatẽ sub leonis feritate describitur q̃uod homines deuorarit multas
uiduasfecerit ad desertum adduxeritcuutates & aduocemrugitus e us territa
sit uniuersa ꝓuincia itautcumpro uenirent ad eumgentes & ex panderent
ieconiae factum sit ĩpscenim setradidit regibabilonio & inchaldeã asportatusẽ:¬

Expanded text:
ut tropologice cepisse praedas, et homines devorasse memoretur. Ad quem cum venisset ut tropologice cepisse praedas, et homines devorasse memoretur. Ad quem cum venisset Aegyptius, cepit eum non absque vulneribus, sive in fovea, ut proprie in Hebraico continetur: ut conservet tropologicam captionem leonum, qua semper in foveis capi solent. Et adduxit eum in chamo sive in catenis in terram Aegypti, ibique mortuus est. Quod cum vidisset mater ejus Jerusalem, quae eum genuerat, quae nutrierat, quae constituerat in regnum, quod perisset expectatio ejus, tulit de aliis regibus Jechoniam, filium Joacim, et constituit in regem. Qui et ipse praecessoris imitatus crudelitatem, sub leonis feritate describitur, quod homines devorarit, multas viduas fecerit, ad desertum adduxerit civitates; et ad vocem rugitus ejus territa sit universa provincia, ita ut conveniJechoniae factum sit. Ips
Abbreviated transcription (Latin):
mense decima mensis adsumitur planctus superprincipes ł principemisrł
principes estom siuidelic& quid deio siãstir pegeneratis: mater proncipum
hierusalem leaena appellatur q̃ uael cunculos genuit & nutriuit. unũq deleunci¬
lissuis eduxit & fecit leonem: ioachaz significans filium iosiaequem nechao
pharaoduxit in aegyptum & proeo constituit io achim: quomortuoĩechonias filius
eiusrex constitutuscummatre & obtimatib:ciuitati s a nabuchodonosorductus
est babrlonem dequonascitur salathihel. pater toro babel: qui ex eo quod inba¬
bilonenatus est. nom accepit perspicuumq. est submetaphora leaene leunculox
& leonis rursumq alterius leonisilla describi qꝵeotemporeum facta erant
quohaec propheta dicebat: post quameni hierusalemedux destirperegio ioachaz
filium iosiae & constituit in regemt̃am crudelisimbreui extitit tempore.

Expanded text:
mense, decima mensis, assumitur planctus super principes vel principem Isramense, decima mensis, assumitur planctus super principes vel principem Israus igitur super principes est, omnes videlicet, qui de Josiae stirpe generati sunt. Mater principum Jerusalem leaena appellatur; quae leunculos genuit et nutrivit, unumque de leunculis suis eduxit. « Et fecit leonem, » Joachaz significans filium Josiae, quem Nechao Pharao duxit in Aegyptum, et pro eo constituit Joachim. Quo mortuo Jechonias filius ejus rex constest in Babylonem: de quo nascitur Salathiel, pater Zorobabel, qui ex eo quod in Babylone natus est, nomen accepit . Perspicuumque est sub metaphora leaenae, leunculorum, et leonis, rursumque alterius leonis, illa describi quae eo tempore jam facta erant, quo haec propheta dicebat. Postquam enim Jerusalem eduxit de stirpe regia Joachaz filium Josiae, et constituit in regem, tam crudelis in brevi exstitit tempore,
Abbreviated transcription (Latin):
fortitu dines &incaclesti hierusalẽ leones & bella describ: quomodo alt̃ eorum ca pt̾sit.¬
& rur sumin locueius aliu sc̃stitutus multaq ponittestimonia diabolũ & comite
eius leone sappellarisolȩ re ut est illud dea pło petrgaduersarius nosterdiabolus.
qsi leorugienscircuit & quaerit quo modo possit intrare: & depsalmis ne tradas besti
animã confitentẽ tibi certeubi adhistoriã uenit dic̃ iohannañ filium chareȩ dutũ
in aegiptum quiquomodo fugienscũ paucis leo appellandussit scire n possum
& alterum leone sedechiam qui & ipseductus inbabilonẽ set  nosautẽistius modi
explanationes lectori sarbitri oreliquentes. dicemus captiuitate uicina ꝓpbetam
nti futura uaticinarequa narrare pterita: post sextumenim sedechiae annã
si quidem statimincon sequentib: legimus & factum est in annoseptemoniquinto

Expanded text:
fortitudines, et in coelesti Jerusalem leones et bella describit: quomodo alter eorum captus sit, etfortitudines, et in coelesti Jerusalem leones et bella describit: quomodo alter eorum captus sit, et rursum in locum ejus alius constitutus, multaque ponit testimonia: diabolum, et comites ejus, leones appellari solere, ut est illud de apostolo Petro: Adversarius noster diabolus quasi leo rugiens circuit, et quaerit quomodo possit intrare ; et de Psalmis: Ne tradas bestiis animam confitentem tibi . Certe ubi ad historiam venit, dicit Johanan filium Careae ductum in Aegyptum: qui quomodo fugiens cum paucis leo appellatus sit, scire non possum: et alterum leonum Sedeciam, qui et ipse ductus in Babylonem sit. Nos autem istiusmodi explanationes lectoris arbitrio relinquentes, dicemus captivitate vicina, prophetam non tam futura vaticinari, quam narrare praeterita. Post sextum enim Sedeciae annum siqui
Abbreviated transcription (Latin):
Vsł lcc : & tuaccipe lam̃tum super principemis ł & dice siuid mattuacatulus
minedio leons facta est in medioleonũ multiplica biecatulossuos & exiluit unus
catulistuis leo factus est &didicrap rerapinas homines comedit & audiertc̃traeum
gente sin corruptione earũ captus e & ad duxert̃ eũ inchãmointrã egypti & uidit qm̃
ablatus esset abea & periss& substantiaci&tulitalium decitulis suis leonẽcstituit
cum acuersebatur in medio leonum leo factuse & didicitra pererapinas. hom̃ comedit
a pascebitur i audatia sua & ciuitates eorum ad deserturn. eldin sius tauut
tepidom & plenitudinẽ cius auo cerugitiis sui & dedit sipereumgentesꝑcoruuer
roturucx eui sultra supermonte sis rahel: sciome in hoclocomultiplicem legisse
eax planationem & tantis obscuritatibus in peditam . ut nontam a peruerit᷑ quã
in uoluerit lectionem dumuniuersa quaescripta sunt refert ad contrarias

Expanded text:
 LXX: Et tu accipe lamentum super principem Israel, et dices: Quid mater tua catulus 218 in medio leonum facta est? in medio leonum multiplicavit catulos suos. Et exsilivit unus de catulis ejus: leo factus est, et didicit rapere rapinas: homines comedit, et audierunt contra eum gentes. In corruptione earum captus est, et adduxerunt in chamo in terram Aegypti. Et vidit quoniam ablatus esset ab ea, et perisset substantia ejus, et tulit alium de catulis suis, leonem constituit eum: et conversabatur in medio leonum. Leo factus est, et didicit rapere rapinas: homines comedit, et pascebatur in audacia sua, et civitates eorum ad desertum adduxit, et vastavit terram et plenitudinem ejus a voce rugitus sui. Et dedit super eum gentes per circuitum iretur vox ejus ultra super montes Israel. Scio me in hoc loco multiplicem legisse explanationem, et tantis obscuritatibus impeditam, ut non tam aperuerit, quam involverit lectionem, dum universa quae scripta sunt, refert ad contrarias
Abbreviated transcription (Latin):
scripta legimus nobis quoq diserentibus reuelentur. ut possimus
dicereos meum a perui & ad traxi spiritum: & factus est sermo
dñi ad medicensi quid est quod interuos parabolam uertitis pro

Expanded text:
scripta legimus, nobis quoque disserentibus revelentur, ut possimus scripta legimus, nobis quoque disserentibus revelentur, ut possimus dicere: Os meum aperui, et attraxi spiritum . Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Quid est quod i
Abbreviated transcription (Latin):
plenitudo gentiu tun comnisisrahel saluus fi&¬
utabam quod medio serpente confossononreuiuiscerenth drae
nouella plantaria & iuiata fabulas poetarum scrlla mortua ne¬
qua quam in me scillȩ isa euirent canes quil atrare noncessant. &
hereticis dĩ percussis manune temptarent si fieri potest etia melecti
dĩ hȩresis ipsa non moritur hereditariis contranos odiorum suorũ
catulis derelictis. qui nostra simulantes genitricis antiquae & pel¬
lacis ulixi uenena non deserunt labiaq tantum melle circumlinunt:
& iuxta eloquia scripturarum mollierunt uerba sua superoleum
ipsra utem sunt iacula : & iacula ignita quaescuto fidei reppellenda
simul & ex tinguenda sunt: haec dixi filia eustochium ut laborantẽ
me in opere prophetali & hereticis resistentem orationibus iuues
& siactum uolumen ex planationum in hie zechihel meoore suosen¬
sud ñs ex plicet eiusdemq sp̃s gratia quo prophetis reuelata sunt quae

Expanded text:
plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus fiplenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus fiPutabam quod, medio serpente confosso, non reviviscerent hydrae novella plantaria, et juxta fabulas poetarum, Scylla mortua, nequaquam in me Scyllaei saevirent canes, qui latrare non cessant: et haereticis Dei percussis manu, ne tentarentur, si fieri potest, etiam electi Dei , haeresis ipsa non moritur, haereditariis contra nos odiorum suorum catulis derelictis, qui nostra simulantes, genitricis antiquae, et pellacis Ulyssis venena non deserunt: labiaque tantum melle circumlinunt; et juxta eloquia Scripturarum , mollierunt verba sua super oleum: ipsi autem sunt jacula, et jacula ignita, quae scuto fidei repellenda simul et exstinguenda sunt. Haec dixi, filia Eustochium, ut laborantem me in opere prophetali, et haereticis resistentem, orationibus juves, et sextum volumen Explanationum in Ezechiel, meo ore, suo sensu Dominus explicet; ejusdemque Spiritus gratia, quo prophetis revelata sunt quae