comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dium. cum uideat multos etiã pꝰ
ꝓfessionis uotum. reu̾ti ad uo¬
mitum. redire ad seculum. nec
saltem audet inchoare bonum:
iste ante se mare habet: s ad im¬
pedimentum. Quid enim est
cordis trepidatio. m̃tisq hesita¬
tio: nisi quasi quedam maris
fluctuatio: Qui enim hesita¬
u̾it. similis est fluctui maris
qui auento mouetur & cͥcũ¬
fertur. Alius hunc timorem
uirilit̾ calcat. maris fluctuatio¬
nes ante se fugat. corlis sui
treꝑidationem castigat. ad to¬
leranda ꝓ dño qͣlibet ꝑicła a¬
nimũ fortit̾ p̃parat. ꝙ ꝑ hac
parte psalłe non dubitat: ma¬
re uidit & fugit. eo quod om̃i
mutilis trepidatio ante eius
conspectum fugiat: atq disce¬
dat. S quia sollicitus estacd¬
huc qͦm debeat uel̃ bonoꝵ ne¬
gligentiam cauere. uel maloꝵ
subreptionem declinare: pati¬
tur quidem mare quãus non
oporteat hinc ad bona: illinc
contra mala constant̾ agere
multũ laborare. & utͦbiq solli¬

Expanded text:
dium, cum videat multos etiam post dium, cum videat multos etiam post professionis votum reverti ad vomitum, redire ad saeculum, nec saltem audet inchoare bonum, iste ante se mare habet, sed ad impedimentum. Quid enim est cordis trepidatio, mentis haesitatio, nisi quaedam quasi maris fluctuatio? Qui enim haesitaverit, similis est fluctui maris, qui a vento movetur et circumfertur. Alius hunc timorem viriliter calcat, maris fluctuationes ante se fugat, cordis sui trepidationem castigat, ad toleranda pro Domino quaelibet pericula animum fortiter praeparat, et pro hac parte psallere non dubitat, mare vidit et fugit, eo quod omnis inutilis trepidatio ante ejus conspectum fugiat atque discedat. Sed, quia sollicitus est, adhuc quomodo debeat vel bonorum negligentiam cavere, vel malorum subreptionem declinare, patitur quidem mare, quamvis non oporteat hinc ad bona, illinc contra mala constanter agere, multum laborare, et utrobique solli
Abbreviated transcription (Latin):
angustia inuenerunt me. Mͥ are
hiuusmodi offẽndt̃. quotqͦt egy¬
ptum deserunt: desertũ petunt.
ꝓmissionis t̾rã ꝯcupiscunt. Opor
Quod contritio animi nunc
sit in adiutorium: nunc ad
firmamentum bonum.
uiꝰmodi mare alii bñt an
Cante se habent. ẽ eis adimpedii¬
mentum: qui iuxta se hñt est
eis macluitoriũ: quipost se hñt
est eis ad firmam̃tum. Sic utiq
isrłitis egyptum deserentibus.
desertumq intrare uolentib
o ad t̾ram ꝑmissionis suspirapi¬
tibus: pͥus habuerunt mare
ante se ad impedim̃tum pro¬
fectionis. pꝰ habuerunt uixta
se in adiutorium defensionis.
qñ erat eis ꝓ muro a dextͥs od¬
a sinistris: tandem autẽ habu¬
erunt post se in firmamentłi
securitatis. inimicis eoꝵ subin
tura: iuxta nos p̃sentia: post
nos labor sollicitudinis: mare
post nos dolor penitudinis. E¬
mor pusillanimitatis impedit.
labor sollicitudinis munit: do¬
lor penitudinis ꝓtegit. Alius
alioꝵ uitam considerans oestpi¬

Expanded text:
et angustia invenerunt me . Mare hujusmodi offendunt quotquot Aegyptum deserunt, desertum petunt, promissionis terram concupiscunt. Oport CAPUT VIII. Quod contritio animi nunc sit in adjutorium, nunc ad firmamentum boni. Hujusmodi mare alii habent ante ante se habent, est eis ad impedimentum; qui juxta se habent, est eis in adjutorium; qui post se habent, est eis ad firmamentum. Sic itaque Israelitici Aegyptum deserentes, desertum intrare volentes, et ad promissionis terram suspirantes, prius habuerunt mare ante se ad impedimentum profectionis; post habuerunt juxta se in adjutorium defensionis, quando erat eis pro muro a dextris et sinistris; tandem habuerunt post se in firmamentum securitatis, inimicis eorum ab etura, juxta nos praesentia, post nos, labor sollicitudinis; mare post nos, dolor poenitudinis. Timor pusillanimitatis impedit; labor sollicitudinis munit; dolor poenitudinis protegit. Alius aliorum vitam considerans et stu
Abbreviated transcription (Latin):
ds̃ omnẽ lacͥmam ab ocłis scõꝵ.¬
qniñ iam erit amplius neq luctꝰ
neꝙ cdamor s nec ullus dolor. qm
pͥora tͣnsierunt. Quid est gͦ timor
& tremor. dolor &s meror. nisi aqͥ
maris amare nimis. omniq omĩ¬
no exꝑtes dulcedinis: Uenit
in altitudinẽ maris eiusmodi

Expanded text:
Deus omnem lacrymam ab oculis sDeus omnem lacrymam ab oculis se luctus, neque clamor, sed nec ullus dolor, quoniam priora transierunt. Quid enim est timor et tremor et moeror, nisi aquae maris amarae nimis, omnisque omnino expertes dulcedinis? Venit in altitudinem maris hujusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
nũ. Ausculta uocẽ sapientie que¬
nos tͣnsitũ ãmonentis. Transite in
transitus isrł de egypto. Contẽne
teipsum: & factus est tͣnsitꝰ isrł de
deserto. Primũ gͦ tͣnsitũ facit con¬
cundum iordanis conu̾tit᷑. fuga
maris. ext̾minatio amaritudinis :
conu̾sio iordans reordinatio cari
mundi. fiat exterminiũ mali
fiat fuga maris. amaritudinis ex-¬
t̾minium: Statim absq dubio
ut egyptum deserueris ut mun¬
dum post te totum reieceris. ꝑii
causa timoris: causaq doloris:¬
& racdix amaritudinis. Radix
enim omniũ maloꝵ cupiditas
Cum enim poteris mundum ple¬
ne euade. cũ ceꝑis nulla eius ꝓsꝑa
concupiscere. nulla eius adu̾sa ꝑ¬
timescere. quid iam erit quod tua
mentem pot̾it ꝑtͣbare: Quid qͥso
rectius in fuga maris accipimus:
quam nullis fatigari ꝑturbatio¬
nib Deniq non tͣbet᷑ cor ur̃m ne¬
ꝙ formidet. et mare ante cons¬
pectum ur̃m fugiens. abiit & re¬
cessit. Puto quia mare iam non
erit ampliuis: quando absterget

Expanded text:
 ausculta vocem Sapientinos transitum admonentis: Transite ad transitus Israel de Aegypto. Contemne teipsum, et factus est transitus Israel de deserto. Primum ergo transitum facit conum Jordanis convertitur. Fuga maris exterminatio amaritudinis. Conversio Jordanis reordinatio charimundi fiat exterminium mali.fiat fuga maris, amaritudinis exterminium. Statim absque dubio ut Aegyptum deserueris, ut mundum post te totum rejeceris: perit causa timoris, causa doloris, radix amaritudinis radix siquidem omnium malorum cupiditas. Cum enim poteris mundum plene evadere, cum coeperis nulla ejus prospera concupiscere, nulla ejus adversa pertimescere, quid jam erit quod tuam mentem poterit perturbare? Quid, quaeso, rectius in fuga maris accipimus, quam nullis fatigari perturbationibus? Denique non turbetur cor vestrum, neque formidet, et mare ante conspectum nostrum fugiens abiit et recessit. Puto quia mare non jam erit amplius quando absterget
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ cultor heremi. Rediens de tene¬
bris egypti. de errorib munda¬
nis. ad secretiora cordis. nichil
aluid inuenies nisi locum horro¬
ris. & uaste solitudinis. Hec ẽ eni
t̾ra illa deserta. inuia inaqͦͣsa: con¬
scientia uidelicet diu neglecta
omnino inculta. sꝑmis & tͥbulis
obsita. ꝙ onũ horrore plena. O¬
portet gͦ te egyptũ deserere. o
huiꝰmodi h̾emũ petere. si cupis fu¬
gam maris ocłis tuis aspice. sicut
&e dauid elongau̾ fugiens. &r mãsit
in solitudine. Inple p̃uaricator
qd p̃uaricatorib dr̃. Redite p̃ua¬

Expanded text:
esse cultor eremi. Rediens de Aegyesse cultor eremi. Rediens de Aegypti tenebris, de erroribus mundanis ad secretiora cordis, nihil aliud invenies, nisi locum horroris et vastae solitudinis. Haec est enim terra illa deserta, invia, et inaquosa, conscientia videlicet diu neglecta, omnino inculta, spinis et tribulis obsita, et omni horrore plena. Oportet ergo te Aegyptum deserere, et hujusmodi eremum petere, si cupis fugam maris oculis tuis aspicere, sicut et David elongavit fugiens, et mansit in solitudine, imple praevaricator, quod praevaricatorib
Abbreviated transcription (Latin):
b.f. t: Miror si hec audiens &
ipse ñ ambis fieri iudeus: &
niaris dignus cui dignet᷑ dñs ostẽd̾e.
tam grande miracłm. ut cum
ꝓpħa psallere possis qͥa iordanis
conu̾sus ẽ retrorsum. Qõ pͥma
ꝓmono uirtutũ sit ĩ ꝯtẽptu mũ
ed nec illud quesos d¬
tͥ satis sit cum fueris
uideus: nisi efficiaris parit̃
& hebreus. Profecto idem ipsi
hebrei qui & uidei: licet ex alio
uidei & ex alio hebrei. Nam
confessio ut dictũ ẽ iudeũ: &̃
transitus efficit hebreũ. Demq
&̾ tu ipse si in egẏꝑto es. tͣnsi
ẽ desere egyptũ. & fecisti
quendã bone spei hebreum
& uidebis in fuga maris
magnũ istud os stupendũ mira¬
culũ. S si ip̃m õs desertum tͣnsi¬
re studueris: uidẽbis adhuc ma¬
iora his in conu̾sione iordanis.
Primusgͦ tͣnsitꝰ eit de egypto.
scd̾s de deserto. Primo transi
de mundo ad te ip̃m: secdõ de te¬
ip̃o in dm̃. Mundũ amasti mun¬
dũ despice & transi: desere curas
secłi o age curam tui. &r incipis

Expanded text:
bi . Miror si hoc audies, et ipse non ambis fieri Judaeus, eniaris dignus, cui dignetur Dominus ostendere tam grande miraculum, ut cum Propheta psallere possis; quia Jordanis conversus est retrorsum. CAmotio virtutis sit in contemptu mundi. Sed nec illud, quaeso, tibi satis, cum fueris Judaeus, nisi efficiaris pariter et Hebraeus. Profecto idem ipsi Hebraei, qui et Judaei, licet ex alio Judaei, et ex alio Hebraei. Nam confessio, ut dictum est, Judaeum, et transitus efficit Hebraeum. Denique et tu ipse, si in Aegypto es, transi, et desere Aegyptum, et fecisti quemdam bonae spei Hebraeum, et videbis in fuga maris magnum illud et stupendum miraculum. Sed, si ipsum etiam desertum transire studueris, videbis adhuc majora his in conversione Jordanis. Primus ergo transitus est de Aegypto, secundus de deserto. Primo transi de mundo ad teipsum, secundo de teipso in Deum, Mundum amasti, mundum despice, et transi. Desere curas saeculi, et age curam tui, et incipis
Abbreviated transcription (Latin):
sũ sunt. ñ que suꝑ t̾ram: ita ut ue¬
racit̾ profiteri possis. qͥa iordanis
conu̾sus est retrorsum. Hec causa
ut arbitror extit. cur ꝓpħam fie¬
ri uideum nec piguit nec ꝓudu¬
it: eo quod ueraciter agnou̾it qͥa
bonũ est confiteri dño. & ꝑsallere
nomini tuo altissime. Inde est
illa firma ꝑfessio. & deuota ꝓmis¬
sio. confitebor dño nimis in ore
meo e in medio multoꝵ laucdabo
eum. Nonne uideum se ẽẽ
uoluit cum cdixit. lauda anima
mea dñm:. Nonne aquam iorcda¬
nis deorsum fluere phibuit. cl̃
animam suã blanda allocutiõe.
adhuc confitebor illi salutare
uultꝰ mei est ds ms̃. Sonne iqr¬
danis fluenta conũti cdesideraũ:

Expanded text:
sum sunt, non quae super terram; ita ut vesum sunt, non quae super terram; ita ut veraciter profiteri possis, quia Jordanis conversus est retrorsum! Haec causa, ut arbitror, exstitit, cur Prophetam fieri Judaeum nec piguit, nec puduit, eo quod veraciter agnoverit quia Bonum est confiteri Domino, et psallere nomini tuo, Altissime . Inde est illa firma professio et devota promissio: Confitebor Domino nimis in ore meo, et in medio multorum laudabo eum . Nonne Judaeum se esse voluit, cum dixit: Lauda, anima mea, Dominum? Nonne aquam Jordanis deorsum fluere prohibuit cum animam suam blanda allocutione adhuc confitebor illi, salutare vultus mei, et Deus meus . Nonne Jord
Abbreviated transcription (Latin):
remus: quomͦ ad confessione
laudis soleat fieri. conu̾sio iorcła¬
nis. S hoc meluis ut arbitror o¬
ꝑando quam cdisputando discimꝰ.
hoc c̾tuis exꝑiendo quam loqͣr¬
do ꝓbamus. Deniq satage &s tu
confiteri mirari. uen̾ari lĩ poten¬
tiam: dĩ sapientiam lĩ misericoꝵ¬
diam: o ctus sis qͥa quanto plus
laudabis: tanto ardentius ama¬
bis. Ne te gͦ pigeat. duinam gri¬
tiam multum laudare. ut młtũ
ames: mulcum amare. ut multũ
enĩ uehem̃tius desid̾abis. tanto
citius obtinebis quod multum eͣ¬
cupiscis. Ama quod pͥus contẽne¬
bas. contẽne quod pͥus amabas
os securꝰ sis: quia conu̾sus est ior¬
danis. Dilige dm: despice mun¬
dũ: & uere fatebor quia conu̾sus
est iordanis retrorsum. Qualis
queso ista est conu̾sio iordanis.
quam mirabilis. quam laudabilis.
qͣm amabilis: totũ impetum amo¬
ris. totam inundationẽ dilectiois
totam affluentiam delectationis.
magna cũ festinatione cͣrere ñ deor¬
sum s sursum. querere que sur¬

Expanded text:
remus, quomodo ad confessionem laudis soleat fieri conversio Jordanis. Sed hoc melius, ut arbitror, operando quam disputando discimus, hoc citius experiendo quam loquendo probamus. Denique satage et tu confiteri, mirari, venerari Dei potentiam, Dei sapientiam, Dei misericordiam, et certus sis quia, quanto plus laudabis, tanto ardentius amabis. Ne te ergo pigeat divinam gratiam multum laudare, ut multum ames; multum amare, ut multum enim vehementius desiderabis, tanto citius obtinebis quod multum concupiscis. Ama quod prius contemnebas, contemne quod prius amabas, et securus sis, quia conversus est Jordanis. Dilige Deum, despice mundum, et vere fatebor quia Jordanis conversus est retrorsum. Qualis, quaeso, ista est conversio Jordanis: quam mirabilis, quam laudabilis, quam amabilis, totum impetum amoris, totam inundationem dilectionis, totam affluentiam delectationis, magna cum festinatione currere non deorsum, sed sursum, quaerere quae sur
Abbreviated transcription (Latin):
et filium. quod ẽ inter instru¬
mentum & actum: uł hoc est
est inter genus & spẽm. Nam
genus adiuncta sibi differen¬
tia ex se spẽm generat: quem¬
ad modum copula uiri feminã
ad ꝓlem fecundat. Et sepe in¬
strumentũ & eiꝰ actionem uno
nomine appellamꝰ: nam illud
qd̃ uidemus & illũd quo uide¬
mus uisum uocamꝰ. Sic cum
ratio uł uoluntas uł intellec¬
tus nominat᷑: aliqnͣdo instru¬
mentum. aliqnͣdo eiꝰ actio in¬
telligitur. Et scimus qͥdem
quia instrum̃tum qm̃ eius
actio semꝑ prus ẽ: & sine ipsa
ẽẽ non potest. Habet gͦ ab in¬
strumento actio ẽẽ: non instru¬
mentum ab actionẽ. Inde nͨ
inconueniens ẽ: ꝑ instrumen¬
tum matrem. ꝑ actionem aũ
filium eius intelligerẽ. Ima¬
ginatio gͦ qnͣdo instrum̃tũ
significat. ẽ ius illa anime
qua cum uoluerit quidlibet
imaginari ualet. Hoc instru¬
mento cum ad aliquid ima¬
ginandum mens utitur. ac¬
tio ꝓculclubio quedam effici¬

Expanded text:
et filium, quod est inter instruet filium, quod est inter instrumentum et actum, vel hoc est est inter genus et speciem. Nam genus adjuncta sibi differentia ex se speciem generat, quemadmodum copula viri feminam ad prolem fecundat. Et saepe instrumentum et ejus actionem uno nomine appellamus: nam illud quod videmus, et illud quo videmus, visum vocamus. Sic cum ratio, vel voluntas, vel intellectus nominatur, aliquando instrumentum, aliquando ejus actio intelligitur. Et scimus quidem quia instrumentum quam ejus actio semper prius est, et sine ipsa esse potest. Habet ergo ab instrumento actio esse, non instrumentum ab actione. Unde nec inconveniens est, per instrumentum matrem, per actionem autem filium ejus intelligere. Imaginatio ergo, quando instrumentum significat, est vis illa animae qua cum voluerit quodlibet imaginari valet. Hoc instrumento cum ad aliquid imaginandum mens utitur, actio procul dubio quaedam effici
Abbreviated transcription (Latin):
Ibi inueniri possunt & bona
sine admixtione maloꝵ: & ma¬
la nichilominꝰ sine admixtiõe
bonorumi. Item hic sieut nec so¬
la: sic nec summa inuenimus.
Ibi & summa &e unꝑmixta bo¬
na &e mala eẽ non dubitamus.
Quotiens gͥ ex multis bonis
uł malis que in hac uita sensꝰ
corꝑeus exꝑitur. quale uł qnͣ¬
tum ẽẽ possit illud future uite
summũ bonũ siue malum col¬
ligitur÷ & ex horum imaginati¬
one quedam futuroꝵ imago fi¬
guratur: talis utiq imaginatio
rationalis ẽẽ facile comuncit᷑.
et ad balam & ad rachel ꝑtine¬
re uidetur. Ad balam ꝑtinet
in qnͣtum imaginatio ẽ: ad ra¬
chel aut̃ in qͣntum rationalis
est. Talis itaq ꝓles & imagina¬
tionis ẽ ꝑ natiuitatẽ: & ratioĩs
ꝑ adoptionem. Huiꝰmodi enim
plem: uua generat. s altera e¬
ducat. Ex bala namq nascit᷑:
s ꝑ rachel moderat᷑. Neminẽ¬
conturbet q̃d & matrem & pro¬
lem imaginationẽ appellem.
S hoc uolo ẽẽ inter matrem

Expanded text:
Ibi inveniri possunt et bona Ibi inveniri possunt et bona sine admistione malorum, et mala nihilominus sine admistione bonorum. Item hic sicut nec sola, sic nec summa invenimus. Ibi, et summa et impermista bona, et mala esse non dubitamus. Quoties igitur ex multis bonis, vel malis quae in hac vita sensus corporeus experitur, quale, vel quantum esse possit illud futurae vitae summum bonum sive malum colligitur, et ex horum imaginatione, quaedam futurorum imago figuratur, talis utique imaginatio rationalis esse facile convincitur, et ad Balam, et ad Rachel pertinere videtur. Ad Balam pertinet, in quantum imaginatio est; ad Rachel autem, in quantum rationalis est. Talis itaque proles, et imaginationis est per nativitatem, et rationis per adoptionem. Hujusmodi enim prolem una generat, sed altera educit. Ex Bala namque nascitur, sed per Rachel moderatur. conturbet quod et matrem et prolem imaginationem appellem. Sed hoc volo esse inter matrem
Abbreviated transcription (Latin):
bale filiis que dicenda sunt pro¬
sequamur: sciendum ẽ qd ima¬
ginatio alia bestialis. alia rati¬
onalis. Bestialis aut̃ inter fili¬
os iacob annumerari ñ debet:
nec talem aliqnͣdo rachel adop¬
tiuum sibi filium facere uolet.
fecimus. sine utilitate ulla absq
omni delib̾atione huc illuc q
uaga mente discurrim᷑. Hec u¬
tiq bestialis ẽ: nam &e hoc be¬
stia facere potest. Rationalis
aut̃ est illa: qnͣdo ex his que
ꝑ sensum corporeum nouimꝰ.
aliquid imaginabilit̃ fingimꝰ.
Uerbi gr̃a. Aurum uidimus. do¬
mum uidimꝰ: auream aut̃ domũ
numqm iudimꝰ. Auream tamen
domum. imaginari possumꝰ si
uolumus. Hoc utiq bestia face¬
re ñ potest: soli hoe rationahere
ature hoc possibile ẽ. Huiꝰmodi
imaginatione sepe utimur: cũ
que sint future uite bona uel
mala diligenter rimamur. Nus¬
quam hic sola bona. nusquam
hic sola mala: s ꝑmixta simul
et bona & mala. Et qmiuis in
utroꝙ genere sint multa: nũ¬
quam tam̃ inueniunt᷑ sola.

Expanded text:
Balae filiis quae dicenda sunt prosequamur, sciendum est quod imaginatio alia bestialis, alia rationalis. Bestialis autem inter filios Jacob annumerari non debet, nec tamen aliquando Rachel adoptivum sibi filium facere volet. fecimus, sine ulla utilitate, absque omni deliberatione huc illucque vaga mente discurrimus. Haec utique bestialis est: nam et hoc bestia facere potest. Rationalis autem est illa, quando ex his quae per sensum corporeum novimus, aliquid imaginabiliter fingimus. Verbi gratia: Aurum vidimus, domum vidimus, auream autem domum nunquam vidimus. Auream tamen domum imaginari possumus si volumus. Hoc utique bestia facere non potest, soli rationabili creaturae possibile. Hujusmodi imaginatione saepe utimur, cum quae sint futurae vitae bona, vel mala diligentius rimamur. Nusquam hic sola bona, nusquam hic sola mala, sed permista simul et bona et mala. Et, quamvis in utroque genere sint multa, nunquam tamen inveniuntur sola.
Abbreviated transcription (Latin):
nichil ibi ẽ ꝑ spẽm: ubi tam̃ to¬
tum ẽ ꝑ similitudinẽ. In his
om̃ib habet bala unde dñe fue
utiliter deseritiat: qñquidem
ei horum omĩum memoriam
ubi & qñ uoluerit ꝓ uoto re¬
presentat. Hec enini statim cũ
uolumꝰ: imaginari possumus.

Expanded text:
nihil ibi est per speciem, ubi tamen tonihil ibi est per speciem, ubi tamen totum est per similitudinem. In his omnibus habet Bala unde dominae suae utiliter deserviat, quandoquidem ei horum omnium memoriam, ubi et quando voluerit pro voto repraesentat. Haec enim statim cum voluerimus imaginari poss
Abbreviated transcription (Latin):
suam uiro suo tradere. Hanc
ẽẽ pͥmam uiam omni iungre¬
dienti ad inuisibilium contẽ¬
plationem nemo ignorat: nͥ
forte quem ad hanc scientiam
necdum exꝑientia informat.
S nec hoc pretereundum gͦ¬
speculationi alludant: & hu¬
mane infirmitati condescen¬
dant. Res enim inuisibiles ꝑ
rerum uisibilrum formas
describunt: & earum memo¬
riam ꝑ quarumdam concit¬
piscibilium sp̃erum pulcri¬
tudinem m̃tib nrĩs impri¬
munt. Hinc ẽ q̃d̾ nunc ter¬
ram lacte & melle mauantẽ
ꝓmittunt. nunc flores nunc
odores nominant: nunc ꝑ
cantꝰ hominũ nunc ꝑ concen¬
tus auium celestium gaudi¬
orum armoniam designant.
Legite apocalipsim ioħis. et
inuenietis celestis iherłm or¬
natum ꝑ aurũ & argentum.
ꝑ margaritas itł alias quas¬
libet gemmas p̾ciosas mul¬
tipliciter deseriptum. Et scimꝰ
quidem quia horum omĩum
nichil ibi ẽ: ubi tam̃ nichil om¬
nino deeẽ potest. Talium namq

Expanded text:
suam viro suo tradere. Hanc suam viro suo tradere. Hanc esse primam viam omni ingredienti ad invisibilium contemplationem nemo ignorat, nisi forte, quem ad hanc scientiam necdum experientia informat. nec hoc praetereundum, quspeculationi alludant et humanae infirmitati condescendant. Res enim invisibiles, per rerum visibilium formas describunt, et earum memoriam per quarumdam concupiscibilium specierum pulchritudinem mentibus nostris imprimunt. Hinc est quod nunc terram lacte et melle manantem promittunt; nunc flores, nunc odores nominant, nunc per cantus hominum, nunc per concentus avium coelestium gaudiorum harmoniam designant. Legite Apocalypsim Joannis et invenietis coelestis Hierusalem ornatum per aurum, et argentum, per margaritas vel alias quaslibet gemmas pretiosas multipliciter descriptum. Et scimus quidem quia horum omnium nihil ibi est, ubi tamen nihil omnino deesse potest. Talium namque
Abbreviated transcription (Latin):
gines rerum corꝑalium. Etͥo
gͥ faciate Quid agat: Nonne
melius est qualicumq modo
illa cogitare: qmͣ obluuoni ul
negligentie tradere: Immo
si bene amat mens ea ñ facile
obliuiscitur: multo tam̃ dif¬
ficilius ad eorum contempla¬
tionem subleuat᷑: facit tam̃
q̃d potest. intuet᷑ ea quomͦ po¬
test. Cogitat ꝑ imaginationẽ:
quia necclum. iudere ualet.
ꝑ intelligentie puritatẽ. Hec
ut arbitror ẽ causa. cur rachel
pͥus liberos habeat de ancil¬
la. qmͣ generet de seipsa. Qͥa
dulce est ei saltfm imaginan¬
do corum memoriani renne¬
re: quorum intelligentiam
nondum̃ ualet ratiocinando
app̃hendere. Sicut enim ꝑ ra¬
chel rationem: sic ꝑeius an¬
eillam intelligimus imagi¬
nationem. Suadet gͦratio cõ¬
modius ẽẽ qualicrimq modo
uera bona cogitare. & imagi¬
naria quadam saltem pulc¬
tudine. ad eorum desidium
ammũ accendere. qm̃ in fal¬
sis & deceptoriis bonis cogita¬
tionem figere: & hec ẽ ratio
cur rachel uoluit ancillam

Expanded text:
gines rerum corporalium. Quid igitur faciat, quid agat? Nonne melius est qualicunque modo illa cogitare, quam oblivioni vel negligentiae tradere? Imo, si bene amat mens, ea non facile obliviscitur, multo tamen difficilius ad eorum contemplationem sublevatur. Facit tamen quod potest, intuetur ea quomodo potest. Cogitat per imaginationem, quia necdum videre valet per intelligentiae puritatem. Haec, ut arbitror, est causa cur Rachel prius liberos habeat de ancilla, quam generet de seipsa; quia dulce est ei saltem imaginando eorum memoriam retinere, quorum intelligentiam nondum valet ratiocinando apprehendere. Sicut enim Rachel rationem, sic per ejus ancillam intelligimus imaginationem. Suadet ergo ratio commodius esse qualicunque modo vera bona cogitare, et imaginaria quadam saltem pulchritudine ad eorum desiderium animum accendere, quam in falsis et deceptoriis bonis cogitationem figere: et haec est ratio cur Rachel voluerit ancillam
Abbreviated transcription (Latin):
consuetũdinis deuia dãnans atq.
detestans. moꝵ suoꝵ lapsum spõ¬
te cohercens: & in contraria di¬
gens. Puto quia tunc tempori
ꝓpħa suꝑ aquas iordanis intel¬
ligentiȩ sue archam leuauerat.
cum gen̾alem ñ de suo tantũ
s de quolibet corde humano sen¬
tentiam ꝓferebat. Uniu̾sa ua¬
nitas: omnis homo uuiens. Ui¬
debat quorsum iordanis flu¬
enta current: cum ꝑ merepa¬
tionem exclamaret. Usq qͦ
diligitis uanitatem &e queri¬
tis mendacium: ¶sidebat ubi
clũ suũ t̾minaret. & qd ĩ maridefic̾e:
c̃ dic̾et. In imagine ꝑtransit hõ:
s & frustra conturbat᷑. Pro¬
funde pedes in aqua tinxerat.
terram: Ad hanc ꝑedum in¬
tinctionem. considationisq
admirationem iordanis mniã de¬
sichoꝵ deserens in suꝑiora redeat.
fontemq repetat. in tantum ut
dicat. Renuit consolari aninia

Expanded text:
consuetudinis devia damnans atque consuetudinis devia damnans atque detestans, morum suorum lapsum sponte coercens, et in contraria dirigens. Puto quia tunc temporis Propheta super aquas Jordanis intelligentiae suae arcam levaverat, cum generalem nec de suo tantum, sed de quolibet corde humano sententiam proferebat: Universa vanitas omnis homo vivens . Videbat quorsum Jordanis fluenta currerent, cum per increpationem exclamaret: Usquequo diligitis vanitatem et quaeritis mendacium? Videbat ubi cursum suum terminaret, et quam in mari deficeret, cum diceret: In imagine pertransit homo, sed et frustra conturbatur . Profunde pedes in aqua tinxerat, a ad hanc pedum intinctionem considerationisque admirationem, Jordanis ima desideriorum deserens in superiora redeat, fontemque repetat intantum, ut dicat: Renuit consolari anima m
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ corꝑ iꝰᷤ imũ qͣm inuestigationiᷤ
ꝓfundũ: Des igit᷑ sa c̾dotis est ꝓ¬
fũditaᷤ inuestigatiõiᷤ. Pedẽ ergo
in aqua pone. ꝓ funda inuesti¬
gatione occulta penetrare. Pes
huiuscemõdi in aqua tingitur
qñ mens ad inuentionis suȩ sub¬
tilitatem mirat᷑. &e in sua admi¬
ratione delectatur. Quid enim
est tingi nisi affici. Quid autẽ
affici. nisi contemplari. mirari.
gationis nr̃e pẽdes non usqi ãd
gurgitis inia extendimus. quia
parte penetramus: ip̃os in pe¬
des. quamius ñ nisi in parte po¬
sitos. multum intingrimis. mł¬
ex mõdica parte. comprehendi¬
mus. Debemus gͦ cordis intima
ꝑscrutando. eousq saltem in a¬
quas descende. donec possimus
muestigationis nr̃e pedes plene
intingere: & amimum nr̃m suꝑ
erroris nr̃i consideratione. in am¬
mirationem &e stuporem conu̾¬
tere. Nam hocipm quod comp̃¬
hende possumus de stulticiis ꝙ
errorib nr̃is. puto nobis suffi¬
ce in tantum. ut iordanis cursꝰ

Expanded text:
ris imum quam investigationis profundum? Pes igitur sacerdotis est profunditas investigationis. Pedem ergo in aqua ponere, est profunda investigatione occulta penetrare. Pes hujuscemodi in aqua tingitur, quando mens adinventionis suae subtilitatem miratur, et in sua admiratione delectatur. Quid enim est tingi, nisi affici? Quid est affici, nisi contemplari, mirari, igationis nostrae pedes non usque ad gurgitis ima extendimus, quia parte penetramus; ipsos tamen pedes, quamvis nonnisi in parte positos, multum intingimus, mex modica parte comprehendimus. Debemus ergo cordis intima perscrutando eo usque saltem in aquas descendere, donec possimus investigationis nostrae pedes plene intingere, et animum nostrum super erroris nostri considerationem in admirationem et stuporem convertere. Nam hoc ipsum quod comprehendere possumus de stultitiis et erroribus nostris, puto posse sufficere nobis intantum, ut Jordanis cursus
Abbreviated transcription (Latin):
tes: o quã idonei archȩ portito¬
res: inuestigatio salutarium.
retractatio salubrurm. Hoꝵ¬
namq sae̾clotum officio. ad ior¬
danica fluenta. archam nr̃am
deferimꝰ cum ꝑ inuestigationis
ce retractationis studium. ad
desidioꝵ nostroꝵ consideratio¬
nem nr̃e contemplationis ocii¬
lum reflectimus. Ad hoꝵ utiq
ingressum. archȩq accessum.
uidebitis cursum iordanis.
impetum q dissolutionis.
pͥmo lentescere: postmodum
herere: tandemꝙ retrorsum
redire. Absq dubio affectionis
humane ꝑfluxum. quanto
ꝑfectius inspexeris. quantoq
plemus agnou̾is. tanto ꝓfecto
amplius miraberis: tanto e¬
lehementius detestabebis. Con¬
sideragͦ frequent̾. contempla¬
re diligent᷑. cordis tui luxum:
desidioꝵq profluuium. Ui¬
De gͦ amorem tuum unde qͦ
curratꝰ. quo ꝑ desid̾ium ten¬
dat: uel uñ ꝑ fastidium rece¬
dat. Uidebis enim quomodo
de sublimib ad ima labitur:
ce de sũmis ad infima d̾iuat᷑

Expanded text:
tes! O quam idonei arcae portitotes! O quam idonei arcae portitores, investigatio salutarium, retractatio salubrium! Horum sacerdotum officio ad Jordanica fluenta arcam nostram deferimus, cum per investigationis et retractationis studium ad desideriorum nostrorum considerationem nostrae contemplationis oculum reflectimus. Ad horum itaque ingressum arcaeque accessum, videbis cursum Jordanis, imperiumque dissolutionis, primo lentescere, postmodum haerere, tandemque retrorsum redire. Absque dubio affectionis humanae profluxum quanto perfectius inspexeris, quanto plenius agnoveris, tanto profecto amplius miraberis, tanto vehementius detestaberis. Considera ergo frequenter, contemplare diligenter cordis tui luxum, desideriorumque profluvium. Vide ergo amorem tuum, unde quo currat, quo per desiderium tendat, vel unde per fastidium recedat, videbis quomodo de sublimibus ad ima labitur et de summis ad infima derivatur.
Abbreviated transcription (Latin):
cundum tempꝰ habere conce¬
ditur. Archam gͦ p̾sentem ha¬
rante radium contemplationis
accipimus. Archam istam no¬
biscum portamus. cum diuine
contemplationi diligenter
insistimus. & studio sapiente
salutaris. ꝑ inuestigationem
seu retractationem uehemen
corrigendum animum.
stolli. uel in ant̾iora deferriꝰ ig¬
notoꝵ scilicet inuestigatio: oe
cognitoꝵ retractatio. Sine his
enim. eito aut deorsum labitur.
aut retrorsum repellitur. Sine
retractatione siquidem ab ob¬
liuuionis lapsu non eustoditur:
&e sine inuestigatione. ad cogni¬
tionis ꝑfectum numquam ꝑ¬
mouetur. Solet autem ut om̃s
nouimus. officium sac̾dotum ẽe.
cͥca salutis custodiam curamq
ammarum uigilare. Debet gͦ
inuestigatio nr̃a. debet & re¬
tractatio nr̃a. circa salutaria.
cea saluti obnoxia liligenter
intencłe: indesinent̾ isist̾e̾. ut
sac̾dotii sͥ dignitatem meritis
uendicent. &e nommnis honorẽ
defensent. Oquam digni sac̾do¬

Expanded text:
cundum tempus habere concecundum tempus habere conceditur. Arcam ergo praesentem hagratia radium contemplationis accipimus. Arcam istam nobiscum portamus, cum divinae contemplationi diligenter insistimus, et studio sapientiae salutaris per investigationem seu retractationem vehementcorrigendum animum. stolli, vel in anteriora deferri, ignotorum, scilicet investigatio et cognitorum retractatio. Sine his etenim cito aut deorsum labitur, aut retrorsum repellitur. Sine retractatione siquidem ab oblivionis lapsu non custoditur, et sine investigatione ad cognitionis profectum nunquam promovetur. Solet autem, ut omnes novimus, officium sacerdotum esse circa salutis custodiam, curamque animarum vigilare. Debet ergo investigatio nostra, debet et retractatio nostra circa salutaria, circa salintendere, indesinenter insistere, ut sacerdotii dignitatem sibi meritis vindicent, et nominis honorem defensent. O quam digni sacerdo
Abbreviated transcription (Latin):
ter p̃sentem habere possunt.
in cuiꝰ p̃sentia tam magna tam¬
q iocunda miracula fiunt.S
rata: nisi humana intelligen¬
tia. celestis sapientiȩ fulgore
splendida .&r. diuine inspiratio¬
nis luce irradiata᷑ Quid rectiꝰ
intelligimus ꝑ illud uenera¬
bile sacrarium. &e sacrorum
diumoꝵ reconditorium:. quam
spiritalẽ sꝑãliũ iuroꝵ intellecͤ¬
tum. qui secretoꝵ diuinoꝵ sa¬
cratiora. & sapientiȩ archana
ce ꝑ intelligentiam capit.  ꝑ
memoriam custodit: S quid
illud dicimusꝰ quod hȩc archa
nam dare solet hanc tãtam grãm
in signum dilectionis &e ꝑignꝰ
caritatis. qui diligit diligentes
se. ce suo dignos efficit amore
ui tantum ut ab illo mereant᷑
audire. iam non dicam uos ser¬
uos s amicos. quia omnia que¬
audiui a patre meo nota feci¬
uobis: Hec itaq archa non sẽꝑ
p̃sens habetur. quia contem¬
plationis grã. etiam ip̃is quã¬
doq subtrahitur. qͥb eam se¬

Expanded text:
ter praesentem habere possunt, ter praesentem habere possunt, in cujus praesentia tam magna, tamque jucunda miracula fiunt. Serata, nisi humana intelligentia coelestis sapientiae fulgore splendida et divinae inspirationis luce irradiata? Quid rectius intelligimus per illud venerabile sacrarium et sacrorum divinorum reconditorium, quam spiritalem spiritalium virorum intellectum, qui secretorum divinorum sacratiora et sapientiae arcana et per intelligentiam capit, et per memoriam custodit? Sed quid illud dicimus quod haec arca nam dare solet hanc tantam gratiam in signum dilectionis et pignus charitatis, qui diligit diligentes se, et suo dignos efficit amore, intantum ut ab illo mereantur audire: Jam non dicam vos servos, sed amicos, quia omnia audivi a Patre meo? Haec itaque arca non semper praesens habetur, quia contemplationis gratia etiam ipsis quandoque subtrahitur quibus eam se
Abbreviated transcription (Latin):
bere. & in contraria deflectere⁊
nisi arcem accipiat qua se il¬
lud speret effic̾e̾: Deniq cͣ¬
sum aque defluentis. p̃peditũ
sepe audiuimus: frequent᷑ &
uidimus: neq hoc impossibi¬
le udicamus. Nam aliud est
innecessariis appetitibus. &
naturalib affectibus sepe con¬
sensum cohibere. aluid autẽ
affectionem mutare. & huma¬
nȩ concupiscentiȩ profluui¬
um. in uirtutum montana
conuertere: ce spontaneo qͦdã
intimi amoris Nutu. contra¬
amorem in suꝑ celestium desi¬
derioꝵ. concupiscentias assur¬
g̾e. Parum gͦ puto meam uel
cuiusquam hominis inde pro¬
ferre sententiam: discamus
ab eo qui docet hominem se¬
entiam. Audiamus itaq quid
nobis in hoc negocium ꝓponat᷑.
uel quid in rei exitu ꝓmirtat.
Oportet gͦ ut audimus archam
federis dn p̃sentem habere:
si concupiscimus inferiores aqͣs
defice̾. & suꝑiores in una mole
consurg̾e. O felices qui eam oe¬
sinon semꝑ. uerumꝑtñ frequen¬

Expanded text:
bere, et in contraria deflectere, bere, et in contraria deflectere, nisi artem accipiat qua se illud speret efficere? Denique cursum aquae defluentis praepeditum saepe audivimus, frequenter et vidimus, neque hoc impossibile judicamus. Nam aliud est in necessariis appetitibus, et in naturalibus affectibus saepe consensum cohibere et aliud affectionem mutare et humanae concupiscentiae profluvium in virtutum montana convertere, et spontaneo quodam intimi amoris nutu contra morem in supercoelestium desideriorum concupiscentias assurgere. Parum ergo puto meam vel cujusque hominis inde proferre sententiam, discamus ab eo qui docet hominem scientiam. Audiamus itaque quid nobis in hoc negotium proponat, vel quid in rei exitum promittaOportet ergo, ut audimus, arcam foederis Domini praesentem habere, si concupiscimus inferiores aquas deficere, et superiores in una mole consurgere. O felices qui eam, etsi non semper, verumtamen frequen
Abbreviated transcription (Latin):
cendat. ce dulcedinem amit¬
tat. Transit enim mundus. qł
concupiscentia eius. & scimꝰ
quia non sine dolore relinqͥt᷑.
quod cum amore possidetirr.
Quanto ergo melius est quȩ
sursum sunt saꝑe. quȩ sursũ
sunt querere. ce iordanis fluen¬
ta in suum fontem retorquere:
ut audeamus &e nos illam con¬
gratulationis uocem in usũ
urẽ confessionis assumere:
ad reformatõem ueri amoris
ed nec illud hoc in loco p̃¬
t̾eundum puto. qua ar¬
te qua ue industria effici. ua¬
leat: ut se ult᷑ iordanis conu̾tat.
lur. & spontaneo nutu in suũ
fontem recurrat. Aluid siqui¬
dem est nosse quid expediat.
uel quid fieri oporteat. & ali¬
ud non ignorare qͦmͦ obtine¬
re naleas. quodutile seu etiã.
necessarium fore non dubitas.
Quis non desperet tanti flu¬
minis impetum posse in mon¬
tana conu̾te. quis in quam p̃¬
sumat naturalem illum hu¬
mane affectionis cursum ra¬
pidissimum. impetum ꝙ ad
mia uehem̃tissimũ. posse cõhi¬

Expanded text:
cendat, et dulcedinem amitcendat, et dulcedinem amittat: transit enim mundus, et concupiscentia ejus. Et scimus quia sine dolore non relinquitur, quod cum amore possidetur. Quanto ergo melius est quae sursum sunt sapere, quae sursum sunt quaerere, et Jordanis fluenta in suum fontem retorquere, ut audeamus et nos illam congratulationis vocem in usum nostrae confessionis assumere? ad reformationem veri amorised nec illud hoc in loco praetereundum puto, qua arte, quave industria effici valeat, ut se ultro Jordanis convertat, et spontaneo nutu in suum fontem recurrat. Aliud siquidem est nosse quid expediat, vel quid fieri oporteat, et aliud non ignorare quomodo obtinere valeas quod utile, seu etiam necessarium fore non dubitas. Quis non desperet tanti fluminis impetum posse in montana convertere? Quis, inquam, praesumat naturalem illum humanae affectionis cursum rapidissimum, impetumque ad ima vehementissimum, posse cohi
Abbreviated transcription (Latin):
& tͥsticiȩ tempestates compesce.
Unum scio nec dubitare audeo.
quia quamdiu amor ad multa
spargitur. & ad ima diriuat᷑.
numqͣ ad plenam pacem ꝑduci¬
tͣ numꝗͣ. ad uerȩ securitatis tͣn¬
quillitatem serenat᷑. Oanima
infelix & misera. usquequo solli¬
citaris & tͣbaris erga płima: Por¬
ro cum unum sit necessarium.
tandẽ aliquando fige desid̾ium.
dilige unum.: felices illuis ciuitatiᷤ
ciuies: cuuis participatio eius¬
in idip̃m. Congregentur aque
que sub celo sunt in locum u¬
num: noli sine eas fluere deor¬
sum. An nescis quia qui dimit¬
ut aquam. caput est uirgioꝵ
Quid ꝑ mia desideria deflius:
quid tibi cum bonis ꝑituris gay¬
diis q lugendis: An nescis quia
omnis aqua. que deorsum eurtit.
in mare descendite Omua si¬
quidem flumina intrant in mi¬
re. & omnis infima delectatio
desinit in dolore. Risus enim
dolore miscebitur. & extrema
gaudis luctus occupat: eoqued
omnis dulcis aqua ĩmare des¬

Expanded text:
et tristitiae tempestates compescereet tristitiae tempestates compescereUnum scio, nec dubitare audeo, quia quandiu amor ad multa spargitur et ad ima derivatur, nunquam ad plenam pacem perducitur, nunquam ad verae securitatis tranquillitatem serenatur. O anima infelix et misera, usquequo sollicita es, et turbaris erga plurima? porro cum unum sit necessarium, tandem aliquando fige desiderium, dilige unum. Felices illius civitatis cives, cujus participatio in idipsum. Congregentur aquae quae sub coelo sunt in locum unum, noli sinere eas fluere deorsum. An nescis quia qui dimittit aquas suas caput est jurgiorum? Quid per ima desideria defluis? Quid tibi cum bonis perituris, gaudiisque lugendis? An nescis quia omnis aqua quae deorsum currit, in mare descendit? Omnia siquidem flumina intrant in mare, et omnis infima delectatio desinit in dolore. Risus enim dolore miscebitur, et extrema gaudii luctus occupant, eo quod omnis dulcis aqua in mare des
Abbreviated transcription (Latin):
tudinem trepidationis & ꝑ¬
turbatiõis motũ ñ habere. Inhẽ
itaꝙ modũ carnaliᷤ uoluptatiᷤᷤ ꝓ¬
fluuiũ exhaustũ atq exsiccatũ.
penitus q absumptum. facit
mare mualidum. & infir mũ
& tranquillum: & quod iure
debeat dici mortuuim. Uides
c̾te ut arbitror. quam recte mã¬
re siuim nomen mutauit. mor¬
tuiq nomen accepit. in quo
inferior decursus aquaꝵ deci
Cum qua cautela debeamꝰ cor¬
disperturbationes delere.
otandum autem quomͦ¬
hoc mare debeat iuxta
aliquid ꝑmanere: &. tam̃ sodm
aliquid mortuum ẽẽ. Nam sẽ¬
ꝑ necesse est de ꝑpetratis ma¬
lis penitere: odio quoq ac de¬
testatione ꝑsequi. ce phorres¬
cere: ñ tñ illa semꝑ deflre ce
trepidare: s post dignam sa¬
tisfac̾tionem. & concupiscentiã
edomitam. consolationem reciꝑe:
&e ad spem ueniȩ securiratis q
quietem animum reformare. O
uere felix multumq beatus. cui
datum est cordis ꝑturbationes.

Expanded text:
tudinem trepidationis et ptudinem trepidationis et perturbationis motum non habere. In hunc itaque modum carnalis voluptatis profluvium exhaustum atque exsiccatum, penitusque absumptum facit mare invalidum, et infirmum, et tranquillum, et quod jure debeat dici, mortuum. Vides certe, ut arbitror, quam recte mare suum nomen mutavit, mortuisque nomen concepit, in quo inferiorum decursus aquarum decidAPUT XIX. Cum qua cautela debeamus cordis perturbationes delere. Notandum autem quomdo mare hoc debeat juxta aliquid permanere, et tamen secundum aliquid mortuum esse: nam semper necesse est de perpetratis malis poenitere, odio et detestatione persequi et perhorrescere, non tamen illa semper deflere et trepidare, sed post dignam satisfactionem et concupiscentiam edomitam, consolationem recipere, et ad spem veniae securitatisque quietem animum reformare. O vere felix multumque beatus, cui datum est cordis perturbationes
Abbreviated transcription (Latin):
ce uehemens impetus carnis.
quamdiu iuget. solet ẽẽ causa
tumoris &e indignationis. So let
dinis fluctꝰ exagitare. & ẜfundiᷤ¬
simã illã humani coedis abyssũ
ab imo eu̾t̾e: ꝙ magnỹ illd mare
magnis tẽpestatibꝰ age̾. Menꝰ siqͥdẽ
celesti desid̾io feruens. puritati
studens. ⁊ ad ꝑfeitionẽ tẽdẽs. qͣdiu
tͣpes delectatiões excarnis ipetu sen¬
tire cogit᷑. necẽe ẽ infimiᷤ desidiis ⁊
ad ima fluentib reluctet᷑. Hinc ẽ
seip̃am seuire uidetur. Puto qr
huimodi ꝑtͣbatio ꝙ tumultuatio
ueemẽs ꝙ fluctuatio ñ facit ma¬
inqͥetũ. S pꝰqͣm ceꝑint inferiores aqͤ
decurre atq defice. ꝙ infimaꝵ delectati¬
onu
fluxus languescẽ atq euanescere:
incipit &e conscientia parit᷑ ad
pacem & tranquillitatem seip¬
sam paulatim componẽ fuqͣiu
dicii metũ magis magisq depone. &
illa p̃t̾ite ĩ dignatiõis ⁊ anxietatiᷤ estu¬
atiões amitt̾e: ad mortui simili¬

Expanded text:
et vehemens impetus carnis, et vehemens impetus carnis, quandiu viget, solet esse causa tumoris et indignationis. Solet dinis fluctus exagitare, et profundissimam illam humani cordis abyssum ab imo evertere, et magnum illud mare magnis tempestatibus agitare. Mens siquidem coelesti desiderio fervens, puritati studens, et ad perfectionem tendens, quandiu turpes delectationes ex carnis impetu sentire cogitur, necesse est infimis desideriis, et ad ima fluentibus reluctetur. Hinc est seipsam saevire videtur, puto quia hujusmodi perturbatio et tumultuatio, vehemensque fluctuatio non facit mainquietum. Sed postquam coeperint inferiores aquae decurrere atque deficere, et infimarum delectationum fluxus languescere atque evanescere, incipit et conscientia pariter ad pacem et tranquillitatem seipsam paulatim componere, futuri judicii metum magis magisque deponere, et illas praeteritae indignationis et anxietatis aestuationes amittere, ad mortui simili
Abbreviated transcription (Latin):
dici mortuum: nͥ forte in illo
contingat p̃dictum miracu¬
lum. Scimꝰ quia quod mortu¬
um est: omnino se mouere
non potest. Forte hoc mare
postquã incidens unda defe¬
cit. postquam influentem oe
impellentem gurgitem ñ ha¬
buit. a suo feruore defecit: ꝙ
tumentes illas atq ebullien¬
tes fluctuationum suarum
ꝓcelas amisit. Impetus siqui¬
dem influentis iordanis cur¬
sus q rapidissimus. illapsu
suo uehementissimo. illum im¬
pellebat. atq exagitabat: & trã¬
quillum &e quietum penitus¬
esse non sinebat. Ibat gͦ tunc
temporis tumens & spumans:
e̾ multum exestuans. ꝙ qͣsi ad
ꝯmotiõił ꝙ ĩqͥetatiõis sue ĩiuriã.
uehement̾ indignans. S post¬
quam cepit influens mnunda¬
tio deficere. & commotionis cau¬
sa ꝑire: cepit & ipm mare ab il¬
la sua ꝓcellosa exagitatione qͥes¬
cere. &e quasi mortuum motũ
pͥstinȩ inquietationis amitt̾e.
ce nomen mutare. Sic nimirũ
sic torrens uoluptatis carnalis.

Expanded text:
dici mortuum nisi forte in illo dici mortuum nisi forte in illo contingat praedictum miraculum. Scimus quia quod mortuum est omnino se movere non potest, forte hoc mare postquam incidens unda defecit, postquam influentem et impellentem gurgitem non habuit, a suo fervore defecit, et tumentes illas atque ebullientes fluctuationum suarum procellas amisit. Impetus siquidem influentes Jordanis cursusque rapidissimus illapsu suo vehementissimo ipsum impellebat atque exagitabat, et tranquillum, et quietum esse penitus non sinebat. Ibat ergo tunc temporis tumens et spumans et multum exaestuans, et quasi ad commotionis et inquietationis suae injuriam vehementer indignans. Sed postquam coepit influens inundatio deficere, et commotionis causa perire, coepit et ipsum mare ab illa sua procellosa exagitatione quiescere, et quasi mortuum motum pristinae inquietationis amittere, et nomen mutare. Sic nimirum, sic torrens voluptatis carnalis
Abbreviated transcription (Latin):
delectatione gemit &t plangit.
quiq suꝑuenientem horret
ce respuit. qui futuram timȩt
& dectinare satagit. quid ali¬
ud quam dulcem sͥ in amaram
coruertit. Hoc itaq hoc inꝙͣ
est. quod suꝑuis mirabamus.
quod adhuc usq miramur. dul¬
cem in amaram u̾tere. gaudiũ
deflere. delectationem dolere:
in hunc modum dulcem in
mari defice Ergo ne aque ccͥa
sarthan intumescunt. gͦ ne aqͤ
in mari deficiunt. Siccine
mirum: o stupendum. In uo¬
luntaria tbulatione. gaudia
cumulant᷑. oceur santes deles¬
tationes. dolore spontaneo ex
t̾minantur.
m̃tis ꝑtͣbationes deficiant.
ed quid queso. hoc sͥuult.
quod uoeatur mare mor¬
tuum in quo contingit. tam
celebre factum:. Quid queso ta¬
le nomen accepit. Nam quod
prius non habuerit. ex eo satis¬
scriptura innuit ubi ait. Ma
mare solitudinis. nec omnis a¬
maritudo desolationis im¬
mo hoc etiam mare de quo
mͦ loquimur. haut digne ta¬
li nomine censetur. nec deb&

Expanded text:
delectatione plangit et gemit, delectatione plangit et gemit, qui supervenientem horret et respuit, qui futuram timet et declinare satagit, quid aliud quam dulcem sibi in amaram vertit? Hoc itaque, hoc, inquam, est quod superius mirabamur, quod adhuc usque miramur, dulcem in amaram vertere, gaudium deflere, delectationem dolere, et in hunc modum dulcem in mari deficere. Ergone aquae circa Sartan intumescunt, ergone aquae in mari deficiunt? Siccine,O mirum, o stupendum! In voluntaria tribulatione gaudia cumulantur, occursantes delectationes dolore spontaneo exterminantur. mentis perturbationes deficiunt. Sed quid, quaeso, hoc sibi vult quod vocatur mare Mortuum, in quo contigit tam celebre factum? Quid, quaeso, tale nomen accepit? Nam, quod prius non habuerit ex eo Scriptura satis innuit, quo ait: Marmare solitudinis, nec omnis amaritudo desolationis, imo hoc ipsum mare de quo modo loquimur haud digne tali nomine censetur; nec debet
Abbreviated transcription (Latin):
runt. usꝙ: qͦ omnino defice
Scimꝰ autem quia aquę.
quamlibet dulces sint. qm̃
eum in mare ꝑuenint ducedi¬
nem suam seruare non possit.
Quȩ gͦ in mare descendunt
cito amarescunt. et dulcedi¬
dium in mexorem. hoc est
dulcẽ aqͣm ĩ mare descend̾e. ⁊ duł¬
cedinẽ amitt̾e: ꝙ dulcẽ in amara
yte Rasꝰ sane ce gaudium dul¬
cem aquam facit. & huuismo
quamlibet quam ardent̾ si¬
tit. tam libent̾ unusqͥsq ce
bibit. S luctus & meror dul¬
cem face̾ ñ possunt. nec huiꝰ¬
modi. homines bib̾e facilẽ
uolunt. Quociens risus in
luctum u̾titur. tociens aqͣ m¬
ferior. in mare labitur. c̃ in
amaram mutatur. Neq enł
risus ad suꝑiores aquas per¬
tinere potest: de quo ab ore
ueritatis dictum est. Ne uo¬
bis qui ridetis nunc: qr plo¬
rabitis. Quid est gͦ inferio¬
res aquas in mare decurrere
atq defic̾eꝰ. nisi carnales & in¬
fimas delectationes. in dolorẽ
trahere & penitendo extin¬
guere Qui enim de ꝑpetrata

Expanded text:
runt usquequo omnino deficerScimus autem quia aquae quantumlibet dulces sint, quoniam, cum in mare perveniunt, dulcedinem suam servare non possunt. Quae ergo in mare descendunt, cito amarescunt. Risus, idium in moerorem , hoc est dulcem aquam in mare descendere et dulcedinem amittere et dulcem in amaram vertere. Risus sane et gaudium dulcem aquam facit, et hujusmodi quamlibet quam ardenter sitit, tam libenter unusquisque et bibit. Sed luctus et moeror dulcem facere non possunt, nec hujusmodi bibere homines facile volunt. Quoties risus in luctum vertitur, toties aqua inferior in mare labitur et in amaram mutatur. Neque enim risus ad superiores aquas pertinere potest de quo ab ore veritatis dictum est: Vae vobis qui nunc ridetis, quia plorabitis. Quid ergo est inferiores aquas in mare decurrere atque deficere, nisi carnales et infimas delectationes in dolorem trahere, et poenitendo exstinguere? Qui enim de perpetrata
Abbreviated transcription (Latin):
dentes. &r suam ꝓpt̾ dñm tͥ¬
bulationem amantes: sicut
ibant aplĩ gaudentes a con¬
spectu concilii. qm̃ digni ha¬
biti sunt ꝓ nomine iħu con¬
tumeliam pati. De uani¬
amoris defectu. & ueri amo¬
ris profectu.
rgo aque suꝑiores usq
ad sarthan ascendunt.
& aquȩ inferiores usq ad ma¬
re descendunt. Ille ascendt̃
& crescunt. iste descendunt
ce decrescunt. Ille crescunt
ce intumescunt: iste decre¬
scunt & deficiunt. Pulcrhũ
spectaculum aquas suꝑiores
usq ad sarthan intumese̾e:
& aquas inferiores in mari
defice̾. Hicintende ⁊ obstu¬
pesce. Hic intende diligenter
& obstupesce uehem̃ter. Elige
ĩ hiᷤ tã magnis tã mirandis qͥd
pͥꝰ qͥd ãpliꝰ mireri ᷤ an aqͥs in

Expanded text:
dentes, et suam propter Dominum trdentes, et suam propter Dominum tribulationem amantes, sicut ibant apostoli gaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati. CAamoris defectu, et veri amoris profectu. Ergo aquae superiores usque ad Sartan ascendunt, et aquae inferiores usque ad mare descendunt. Illae ascendunt et crescunt, istae descendunt et decrescunt. Illae crescunt et intumescunt, istae decrescunt et deficiunt. Pulchrum spectaculum aquas superiores circa Sartan intumescere et aquas inferiores in mari deficere. Hic intende et obstupesce. Hic intende diligenter, et obstupesce vehementer. Elige in his tam magnis tamque mirandis quid prius, quid amplius mireris an