comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓͥ co qđ inseparabilis ñ solum uoluntatis. sed
ꝗptio totius trinitatis agnoscitur. Hinc enĩ
qui ante scła unigenitꝰ est uocatus: tempora¬
lier pͥmogenit ꝓpt᷑ assumptã carnẽ in qua
susepit hominis formã iuxta ȩuũgłicã ueri¬
dmm sine peccato morturis credit᷑. qu sol
A robis passionẽ ipsam tam̃ salua diuinitate¬
delictis nr̃is sustinuit: mortiq adiudi¬
satis & cruei uerã carnis morte̾ accepit. Ter
lo ꝙͥ dic mrtute ꝓpria suscitatꝰ a sepulchro
surrexit. Hoc gͦ exemplo capitis nr̃i confite¬
mur uera fide resurrectionẽ carnis om̃ium
mortuoꝵ. nec in aere uł qualibet alia carne
ut quida delirantes surrecturos nos credt̃.
s in ista qua uiuimus consistimus & moue¬
mur. ꝑacto huiꝰ sc̃ȩ resurrectionis exemplo.
do sedẽ repetũt. de qua nunquã ꝑ diuinitatẽ
discessit. Illic ad dexterã patris sedens expecta¬
tur in fine scłoꝵ. iudex om̃ium uiuoꝵ &
mortuoꝵ Inde cũ scĩs om̃ib ueniet ad fe¬

Expanded text:
pro eo quod inseparabilis, non solum voluntas, sed operatio totius Trinitatis agnoscitur. Hic enim qui ante saecula unigenitus est vocatus, temporaliter primogenitus propter assumptam carnem, in qua suscepit hominis formam, juxta Evangelicam veritatem sine peccato mortuus creditur qui solus pro nobis passionem ipsam tamdelictis nostris sustinuit, mortique adjudicatus, et cruci veram carnis mortem accepit. Tertio quoque die virtute propria suscitatus a sepulcro surrexit. Hoc ergo exemplo capitis nostri confitemur vera fide resurrectionem carnis omnium mortuorum, nec in aere vel qualibet alia carne, ut quidam delirantes surrecturos nos credunt, sed in ista qua vivimus, consistimus et movemur, peracto hujus sanctae resurrectionis exemplo, do sedem repetiit, de qua nunquam per divinitatem discessit. Illic ad dexteram Patris sedens, exspectatur in fine saeculorum judex omnium vivorum et mortuorum. Inde cum sanctis omnibus veniet ad fe
Abbreviated transcription (Latin):
tam carnẽ ñ tantũ patre s seipso minor acci¬
pitur: ita scd̾m diuinitatẽ qua equalis patri.
e ipse & pater minor ẽ homine: quẽ sola filii
ꝑona assumpsit. Item in eo qđ queritur. utrũ
possit filius sic ȩqualis & minor esse sp̃u sc̃o:
scut nc̃ equalis est nc̃ minor patre creditur
isi. respondemꝰ. Scdm formã di equalis est

Expanded text:
cipitur, ita secundum divinitatem qua est aequalis Patri, et ipse et Pater major est homine, quem sola Filii persona assumpsit. Item, in eo quod quaeritur utrum possit Filius sic aequalis, et minor esse Spiritu sancto, sicut nunc aequalis est, nunc minor Patre creditur esse, respondemus, secundum formam Dei aequalis est
Abbreviated transcription (Latin):
riã ministrauit. Qui partꝰ uirginis. ne
ratione colligit᷑ nec exemplo. Erit enĩ sinqi¬
ꝓ eo qł maria eołe spu ccõ obumbrante concs¬
pit. ne duos patres filii uideam᷑ asserere. qu
utiq nefas est dici: In quo mirabili conceptu
edificans sibi sapientia domũ. uerbũ caro fiac̃¬
tum ẽ. & habitauit in nobis. Nec tamͦ uer¬
brum ipsum ita in carnẽ conuersũ atq muti¬
tũ est ut desisteret ds esse qͥ homo esse uoluis¬
set. ut ñ tantũ ibi sit uerbũ di & hominis
& homo ꝓpt᷑ hominẽ. In qͦ di filio duas creli¬
mus esse naturas. unã dirunitatis: alterã hi¬
manitatis. Quas ita in se una xp̃i ꝑsona uni¬
uit: ut nec diuinitas ab humanitate. nec lu¬
manitas adiuinitate possit aliquando seumo¬

Expanded text:
riam ministravit. Qui partus Virginis nec ratione colligitur, nec exemplo erit enim singupro eo quod Maria eodem Spiritu sancto obumbrante, concepit, ne duos patres Filii videamur asserere, quod utique nefas est dici. In quo mirabili conceptu « aedificans sibi sapientia domum . » « Verbum caro factum est, et habitavit in nobis . » Nec tamen Verbum ipsum ita in carnem conversum atque mutatum est, ut desisteret Deus esse qui homo esse voluisset, ut non tantum ibi sit Verbum Dei, sed et hominis et homo propter hominem. In quo Dei Filio duas credimus esse naturas, unam Divinitatis, alteram humanitatis. XII. Quas ita in se una Christi persona univit, ut nec Divinitas ab humanitate, nec humanitas a Divinitate possit aliquando se
Abbreviated transcription (Latin):
esse testat᷑ Hec t̃ sc̃e trinitatis relata narratio:
quȩ ñ triplex s trinitas & dici & credi debet.
Dec recte diei potest ut in uno dõ sit trin¬
tas: s unꝰ d̾s trinitas. In relatiuis uͦ ꝑsonaꝵ
nominib pater ad filiũ. filiꝰ ad patrẽ: sp̃e
sc̃s ad utrosq refert᷑. Quȩ cũ relatiue tres
ꝑsone dicant᷑: una tam̃ naturalis substantia
creditur: Nec sicut tres ꝑsonas ita tres sub¬
stantias p̃dicamꝰ s unã substantiã. tres autẽ
ꝑsonas. Qdđ enĩ pater est. ñ ad se s ad filium:

Expanded text:
esse testatur. Haec est sanctae Trinitatis relata narratio, quae non triplex sed Trinitas et dici et credi debet: nec recte dici potest ut in uno Deo sit Trinitas, sed unus Deus Trinitas: in relativis vero personarum nominibus Pater ad Filium, Filius ad Patrem, Spiritus sanctus ad utrosque refertur: quae cupersonae dicantur, una tamen naturalis substantia creditur, nec sicut tres personas, ita tres substantias praedicamus, sed unam substantiam, tres autem personas, quod enim Pater est, non ad se, sed ad Filiu
Abbreviated transcription (Latin):
N NOMINE Sc̃e trinitatis collectis in¬
unũ carthaginiseoꝵ ꝓuinciȩ sacerdotib us
toletana urbe in beate matris dñ orarie uir¬
ginis sede anno quarto excellentissimi ac reli¬
giosi wambani pͥncipis sub die .uii. idꝰ Nouẽ¬
bris. res uotiua gaudii & dies nimiu optate
gratulationis occurrit: in qͦ nobis datũ est
conspicere parit᷑ & deflere quid lacrimarũ
series tempoꝵ subtracta luce concilioai. aio
uicia auferebat. quã matrẽ om̃iũ dixoꝵ tan¬
rantiũ ociosis mentib ingerebat q⁊er nn¬
bi enĩ qͦmͦ lubylonice confusionis olisuaens
enĩ meretricis sequebant᷑ incitamienti ami
eccłiastici conuentꝰ ñ aderat disciolila Met
erat qͥ errantiũ corrigeret partes. cu seras
diuinꝰ haberet᷑ erosꝰ. Et quia ñ erat auoi¬
doꝵ pontificũ ulla p̾ceptio: crescebat i. alua
uita deterioꝵ cũ tande nos diuina elenena

Expanded text:
n nomine sanctae Trinitatis, conectis inunum Carthaginensium provinciae sacerdotibus in Toletana urbe, in beatae matris Domini Mariae Virginis sede, anno quarto excellentissimi ac religiosi Wambani principis, sub die septimo Idus Novembris, res votiva gaudii et dies nimium optatae gratulationis occurrit, in quo nobis datum est conspicere pariter et deflere quid lacrymarum series temporum subtracta luce conciliorum non tam vitia auxerat quam matrem omnium errorum ignorantiam otiosis mentibus ingerebat. Cernebamus enim quomodo Babylonicae confusionis olla succensa enim meretricis sequebantur invitamenta, quia ecclesiastici conventus non aderat disciplina, nec erat qui errantium corrigeret partes cum sermo divinus haberetur extorris, et quia non erat adunandorum pontificum ulla praeceptio, crescebat in majus vita deterior. Cum tandem divina nos clementia
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m. Hic etiã sp̃c ec̃s nee ingenitꝰ nec genitꝰ
creditur: ne aut si ingenitum dixerimꝰ duos
patres dicamꝰ aut si genitũ: duos filios p̃di¬
care monstremur. Qui tamͦ nec patris tan¬
tum nec filii tantũ: s simul patris & filii
sp̃e dicit᷑. Nec enĩ de patre ꝓcedit in filium
uł de filio ꝓcedit ad scĩficanda creaturã: s
simul ab utrisq ꝓcessisse monstrat᷑. qͥa cari¬
tas siue sanctitas amboꝵ esse agnoscit᷑. Hic

Expanded text:
m; hic etiam Spiritus sanctus nec ingenitus nec genitus creditur, ne aut si ingenitum dixerimus duos patres dicamus, aut si genitum duos filios praedicare monstremur; qui tamen nec Patris tantum nec Filii tantum sed simul Patris et Filii s dicitur. Nec enim de Patre procedit in Filium, vel de Filio procedit ad sanctificandam creaturam, sed simul ab utrisque processisse monstratur, quia charitas, sive sanctitas amborum esse agnoscitur. Hic
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ siat a predestinatꝰ esse credendus cͦ. Ambe
ain ille generationes mirabiles: quia &e de patre.
ari sli sine matre est genitus. & in fine scłoꝵ
umatre sine patre est generatꝰ. Qui tamens
słm q homo creatꝰ ẽ: mariȩ matris ẽ filius

Expanded text:
 et praedestinatus esse credendus est. Ambae tamen illae generationes mirabiles, quia et de Patre ante saecula sine matre est genitus, et in fine saeculorum de matre sine Patre est generatus; qui tamen secundum quod homo creatus, Mariae matris est Filius.
Abbreviated transcription (Latin):
llud ctum sciscitari uoluisti. an preaes dic¬
tantib liberũ concedat᷑: utiq post baptisini
regenerationẽ a principib poscere mortem
aliciiꝰ uł sanguinẽ dereatui. Quam remr
principes nunꝙͣ sine cognitione concȩdunt.
s. ad iudices comiissa ipsa uł crimina semꝑ
remittunt. ut cause cognite uindicentur
Que cũ quesitori fuerint delegata. aut abo¬
lutio aut damnatio ꝓ negocii qualitate ꝓfat᷑
&dum legũ auctoritas in imꝓbos exercetur.
erit dictator immunis

Expanded text:
llud etiam sciscitari voluisti: an preces dictantibus liberum concedatur, utique post baptismi regenerationem, a principibus poscere mortem alicujus, vel sanguinem de reatu. Quam rem principes nunquam sine cognitione concedunt; sed ad judices commissa ipsa, vel crimina semper remittunt, ut causa cognita vindicentur. Quae cum quaesitori fuerint delegata, aut absolutio, aut damnatio, pro negotii qualitate profertur; et dum legum auctoritas in improbos exercetur, erit dictator immunis
Abbreviated transcription (Latin):
baptisinũ accepta ñ ducit᷑ in numeru.
nec filii ex eadẽ suscepti int̾ filios debent
nominari. Q quã absurdũ sit atꝙ alĩ¬
nũ: prudentia ur̃a meli estimabit. Unde
neminẽ liceat int᷑pretari alit̾ duunas
scripturas n qđ recta ratio pmiut. ned̃
quida remedia sibi iniqua ad excusatonuẽ
t̃paraut. ex eo rupisse legem & regilas us¬

Expanded text:
baptismum accepta non ducitur in numerum, baptismum accepta non ducitur in numerum, nec filii ex eadem suscepti inter filios poterunt numerari. Quod quam absurdum sit et alienum, prudentia vestra melius aestimabit. Unde neminem liceat interpretari aliter divinas Scripturas, nisi quod recta ratio permittit, ne dum quidam remedia sibi iniqua ad excusationem praeparant, et corrupisse legem, et regulas ev
Abbreviated transcription (Latin):
nib mancipauerint. & si uxores habuerint.
querendũ si uxorem uirginẽ habuerit. qͥ
scriptũ est in ueteri testam̃to. Uxorem uir¬
ginem accrpiat sacerdos. & alibi. Sacerdores
mei semel nubant: neq qui duas uxores
habuerit. qͥa paulꝰ apłs ait. uniꝰ uxoris urũ
re illud debere admitti qđ U.
aliquanti ꝓ defensione praui errors¬
mum om̃ia dimittunt᷑: ñ intelligenes
huiꝰmodi qđ sola in baptismũ peccata dint¬
tunt᷑ ñ uxoriꝰ numerus abolet᷑. Nam sia
deo ut scriptũ est p̃parat᷑ uiro uxor. & qł
d̾s uinxit homo ñ separet: & ipsi auctoris
generis humani in origine adõ benedi¬
cunt᷑: qͦm̾ int̾ peccata ista creduit᷑ posse
dimitti. đsi scđm illos qui ita creduit
uerũ est: gͦ om̃is iustitia que acaticuminte
ante baptismũ fuerit operata. ꝑ haptismũ
aufert᷑. Nullꝰ d cont᷑ apłos tale aliquid sen¬
tiat. nec admittat: s fidelit᷑ intelligat uis
uxoris uirũ siue ante baptismũ esse nomil¬

Expanded text:
nibus manciparint. Et si uxores habuerint, quaerendum si uxorem virginem acceperint: quia scriptum est in veteri Testamento, Uxorem virginem accipiat sacerdos ; et alibi, Sacerdotes mei semel nubant. Neque qui duas uxores habuerit , quia Paulus apostolus ait, Unius uxoris virum . Nec illud debere admitti, quod aliquanti pro defensione pravi errormo omnia dimittuntur; non intelligentes uod sola in baptismo peccata dimittuntur, nec uxorum numerus aboletur. Nam si a Deo, ut scriptum est, praeparatur viro uxor , et quod Deus junxit, homo non separet ; et ipsi auctores generis humani in origine a Domino benedicuntur: quomodo inter peccata, ista creduntur posse dimitti? Quod si secundum illos qui ita credunt verum est; ergo omnis justitia, quae a catechumenis ante baptismum fuerit operata, per baptismum auferetur. Nullus ergo contra Apostolum tale aliquid sentiat, nec admittat: sed fideliter intelligat, unius uxoris virum sive ante baptismum s
Abbreviated transcription (Latin):
ost hec siqͥs aduersꝰ formas canonũ
uł eccłiasticũ ordint᷑ uł ad ipsum
sacerdotiũ uenire temptauerit: una cũ
ordinatorib sius ipso in quo inuenti
gule uicene sint cognite scđm quas or¬
dines esse faciendos ꝑ sententiã decernen¬
tes: tam̃ aliquã partem quȩ de ordinati¬
onib est ꝓuisa inserendam putaui. ut
scđm eam ordinationes in posterũ cȩle¬
brandas eue sciam : nec inte rpretand as
liberũ arbitriũ relinquat᷑. Hec porisnait
que sunt ꝓhibita digerant᷑.  priun
tauerit ad ordinem debeat cleruat
adiitti: neq qui causas post aeruot

Expanded text:
Post haec si quis adversus formas canonum, vel Post haec si quis adversus formas canonum, vel ad ecclesiasticum ordinem, vel ad ipsum sacerdotium venire tentaverit, una cum ordinatoribus suis ipso in quo inventi gulae Nicaenae sint cognitae secundum quas ordines faciendos esse per sententiam decernitis; tamen aliquam partem, quae de ordinationibus est provisa inserendam putavi, et secundum hanc ordinationes in posterum celebrandas, ne cui interpretandi aliter liberum arbitrium relinquatur: ac primum quae sunt prohibita digerantur. IV. Detaverit, ad ordinem debeat clericatus admitti, neque qui causas post accept
Abbreviated transcription (Latin):
susçeꝑu̾nit ascitos ad sacerdotiũ esse compe¬
rumꝰ. Quoꝵ numeri fĩnus & Gregorius
ꝑhibentur. Quantos ex militia: qui cũ
potestatib obedierunt seuera necessario
precepta ft̃ exsecuti: quantos ex curialib
qui dũ parent potestatib. quȩ sibi st̃
imperata fecerunt: quantos. qui uolup¬
tates & editiones popło celebrarunt. ad
honorem summi sacerdotii ꝑuenisse.
Quoꝵ om̃ium nemine̾ ne ad societatem
quide ordinis clericoꝵ oportuerat ꝑueni¬
re. Quȩ singula discutienda mandemꝰ.
nͨ modicos motꝰ aut scandala hispanien¬
sib ꝓuinciis quib medere cupimꝰ de
studio emendationis indicemꝰ: iccirco
remittenda potiꝰ hec putamus. S ne
deinceps similia comnuitant᷑. dilectio¬
nis ur̃e maturitas ꝓuidere debebit: ut
tante usurpationis saltem nc finis ne¬
cessariꝰ imponat᷑. eo uidelicet constituto.
ut quicũq tales ordinati fuerint: cum
ordinatorib suis deponant᷑.II.

Expanded text:
susceperunt, adscitos ad sacerdotium esse compesusceperunt, adscitos ad sacerdotium esse comperimus! e quorum numero Rufinus et Gregorius perhibentur; quantos ex aliqua militia, qui cum potestatibus obedirent, necessario praecepta sunt exsecuti! quantos ex curialibus, qui dum parent potestatibus, quae sibi sunt imperata fecerunt! quantos qui voluptates et editiotiones populo celebrarunt, ad honorem summi sacerdotii pervenisse! quorum omnium neminem ne ad societatem quidem ordinis clericorum oportuerat pervenire.non modicos motus, aut scandala Hispaniensibus provinciis, quibus mederi cupimus, de studio emendationis indicemus; idcirco remittenda potius haec putamus. Sed ne deinceps similia committantur, dilectionis vestrae maturitas providere debebit, ut tantae usurpationi saltem nunc finis necessarius imponatur, eo videlicet constituto, ut quicunque tales ordinati fuerint cum ordinatoribus suis deponantur. III.
Abbreviated transcription (Latin):
Quales eligendi st̃ in ordine clericoꝵ
UDe eo qui ante baptismum urorem habuit. & pos
baptisinum aliam. cdericꝰ noꝵ fiat.
NNOTEATUS uinuersis ep̃is in tolosana .
synodo constitutis. dulcissimis fr̃ib in dño
salutẽ. Sepe me & nimiũ cũ teneret cura
sollicitum suꝑ dissensionis scismata eccłiaꝵ.
qđ malũ ꝑ hispanias latiꝰ in dies separati¬
onis gradu inçedere fama ꝑloquit᷑ neces¬
sarium tempꝰ emersit: qͦ nͣ possit emen¬
dantiũ tanta differri. & deberet congrua
medicina ꝓuideri. Nam de ordinationi¬
b quas praue consuetudinis uicio hispa¬
nienses ep̃os çelebrare cognoscimꝰ. fuerat
aliquid scdm maioꝵ traditionẽ statuendũ
nͥ ꝑpenderemꝰ. ne ꝑturbationes quã plu¬
rimas eccłiis moueremꝰ. Quoꝵ factum
ita reprehendimꝰ ut ꝓpt᷑ numerũ corri¬
gendoꝵ ea que qͦ qͦ mͦ facta st̃ in dubium
uantos enĩ ex eis qui post acceptam
baptismi gram in forensi exercitati¬
one uersati st̃ & optinendi ꝑtinaciã

Expanded text:
Quales eligendi sunt in ordine clericorum. -- V. De eo qui ante baptismum uxorem habuerit, et post baptismum aliam, clericus non fiat. NNOCENTIUS universis esynodo constitutis, dulcissimis fratribus, in Domino salutem. Saepe me et nimium cum teneret cura sollicitum super dissentionis schismata Ecclesiarum, quod malum per Hispanias latius in dies separationis gradu incedere fama proloquitur, necessarium tempus emersit quo non possit emendatio tanta differri, et deberet congrua medicina provideri. Nam de ordinationibus quas pravae consuetudinis vitio Hispanienses episcopos celebrare cognoscimus, fuerat aliquid secundum majorum traditionem statuendum, nisi perpenderemus ne perturbationes quam plurimas ecclesiis moveremus. Quorum factum ita reprebendimus, ut propter numerum corrigendorum ea, quae quoquo modo facta sunt, in dubium Quantos enim ex his, qui post acceptam gratiam in forensi exercitatione versati sunt, et obtinendi pertinaciam
Abbreviated transcription (Latin):
lib aliquem ad eccłiasticũ ordinem uenus
posse. qui post baptismũ uł cororati sur¬
rint. uł sacerdotiũ qđ dicit᷑ sustimicrur
& editiones publicas celebrauerint. Nu
& de curialib est cauendũ: ne eidem qer
curialib fuerint aliquando asuis curis¬

Expanded text:
libus aliquem ad ecclesiasticum ordinem venire posse, qui post baptismum vel coronati fuerunt, vel sacerdotium quod dicitur sustinuerint, et editiones publicas celebraverint. Nam et hoc de curialibus est cavendum, ne idem qui ex curialibus fuerint, aliquando a suis curi
Abbreviated transcription (Latin):
re uł dissociare uoluerit: sit dõ & uniuerso
mundo crimine infidelitatis in et̾nũ obnoriꝰ
dum pacatissime: & emineat doctrinã scitate
uenite benedicti patris mei ꝑcipite regnĩ ađ
uobis paratũ est ab origine inundi: sĩqͥ autĩ¬

Expanded text:
ri vel dissociari voluerint, sint Deo et universo ri vel dissociari voluerint, sint Deo et universo mundo crimini infidelitatis in aeternum obnoxidum pacatissime et emineat doctrina, sanctitate Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est a constitu
Abbreviated transcription (Latin):
dixerit. anathema sit. Qui fide ephesile syud
pͥme & calcedonensis ñ tenet. & ea ñ delequo:
anathema sit. Qui concilia om̃ium ordalb
politani. pͥmi ephesini. & calcedonensis ñ rer¬
stantinopolitani uł calcedonensis. quas qrus¬
sima aure audiuimꝰ & consensione nr̃a ueris
esse ꝓbauimꝰ de toto corde. & de tota anina. &
de tota mente nr̃a subscripsimꝰ uichil ad eog¬
nitionẽ ueritatis lucidiꝰ arbitrantes. quã qus̨
supͣdictoꝵ concilioꝵ continent auctoritatis.
test uł poterit demonstrari. De mysterio
incarnationis unigeniti filii dĩ ꝓ salute huima¬
nigeneris. qͦ & uera ꝓbat᷑ humanȩ naturȩ
sine peccati contagione susceptio. & ꝑinanet
incorrupte in eo diumitatis plenitudo: dũ hi
ꝓbat᷑ patefieri ueritas: quȩ a nobis credat᷑ om̃
remota dubitatione. Qui unquã hanc fidem
scãm deprauare. corrumpere. mutare tempta¬
uerit. aut ab eadẽ fide uł cõmunione eathelia
quã nuꝑ sumꝰ do miserante adepti sese separa¬

Expanded text:
dixerit, anathema sit. Qui fidem Ephesinae synodi primae et Chalcedonensis non tenet, et ea non delectatur, anathema sit. Qui concilia omnium orthodoxnopolitano primo, Ephesino et Chalcedonensi non recstantinopolitani vel Chalcedonensis quas gratissima aure audivimus, consensione nostra veras esse probavimus, de toto corde, et de tota anima, et de tota mente nostra subscripsimus, nihil ad cognitionem veritatis lucidius arbitrantes quam quae supradictorum conciliorum continent auctoritates. test vel poterit demonstrari, de mysterio Incarnationis unigeniti Filii Dei pro salute humani generis quo vera probatur humanae naturae sine peccati contagione susceptio, et permanentis incorruptae in eo divinitatis plenitudo, dum haec probatur patefieri veritas, quae a nobis credatur, omni remota dubitatione. Qui unquam hanc fidem sanctam depravare, corrumpere, mutare tentaverint aut ab eadem fide vel communione catholica, quam nuper sumus Deo miserante adepti, egredi, separa
Abbreviated transcription (Latin):
anathema sit. Quicũq nescire filiũ quȩ ds̃
pat᷑ sciat dixerit: anathema sit. Quicũq ini¬
tium filio dĩ & sp̃ui sco deputauerit᷑: anathema
sit. Quicũq filiũ dĩ scđm diuinitatẽ suã uisi¬
bilem aut passibilem ausꝰ fuerit ꝓfiteri: ana¬

Expanded text:
anathema sit. Quicunque nescire Filium quod Deus anathema sit. Quicunque nescire Filium quod Deus Pater sciat dixerit, anathema sit. Quicunque initium Filio Dei et Spiritui sancto deputaverit, anathema sit. Quicunque Filium Dei secundum divinitatem suam visibilem aut passibilem ausus fuerit profiteri, ana
Abbreviated transcription (Latin):
nimꝰ nos debere. nͨ tantũ hec eadẽ quȩ peti¬
hue congrua fidi esse copspieitis. ac nobis
caritate ꝑsuadetis. faciemꝰ. Nos etenĩ semel
rectȩ fiłi amor in eam fidi deuotionẽ aduex¬
it: ut om̃e qđ nobis ueriꝰ fraternitate ur᷑a
patefacitis teueamꝰ. & libera fateam᷑ confessi¬
one. Om̃is gͦ qui fide & cõmunionẽ ab arrio
uenientẽ & usq ad nos retentam adhuc
tenere desiderat. & de tota cordis intentione
non damnat: anathema sit. Quicũq filiũ
di dñm iũm xp̃m negauerit a paterna sub¬
stantia sine initio genitũ & equalem patri
esse uł consubstantialem: anathema sit. Qui
patre & filio ꝓcedere. eũq ñ dixerit coet̾nũ
esse patri & filio. & coessentialem: anathema
sit Quicũq in patre & filio & sp̃ui sc̃o &¬
dib separauerit. creaturãq esse ddixerit: anathe¬
ma sit. Quicũq patrẽ & filiũ & sp̃m sc̃m uniꝰ¬
substantiȩ om̃i potentie ȩt̾nitatis esse ñ credit.

Expanded text:
nimus nos debere, non tantum haec eadem quae petiqua adhuc congrua fidei esse perspicitis, ac nobis charitate persuadetis, faciemus. Nos etenim semel rectae fidei amor in eam fidei devotionem advexit, ut omne quod nobis verius fraternitate vestra patefacitis teneamus, et libera fateamur confessione. Omnis ergo qui fidem et communionem ab Ario venientem, et usque ad nos retentam adhuc tenere desiderat, et de tota cordis intentione non damnat, anathema sit. Quicunque Filium Dei Dominum Jesum negaverit a paterna substantia sine initio genitum, et aequalem Patri esse vel consubstantialem, anathema sit. III.Patre et Filio procedere, eumque non dixerit coaeternum esse Patri et Filio et coessentialem, anathema sit. IV. Quicunque in Patre et Filio et in dibus separaverit, creaturamque esse dixerit, anathema sit. Quicunque Patrem ntiae, omnipotentiae, aeternitatis esse non crediderit,
Abbreviated transcription (Latin):
licam prȩt̃ in eccłia quã Niceni & constantinopo¬
litani & pͥmi ephesmi & calcedonensis concilñ
decreta tenent parit᷑ & honorant: anathema
sit. Quicũq patrẽ & filiũ honore & gła & diui¬
nitate᷑ separat & disiungit: anathema sit. Qui
esse głificandos & honorandos: anathema sit.
anathema sit. Quicũq rebaptirandi sacrilegũ
opꝰ bonũ esse credit. aut crediderit agere &ege¬
rit: anathema sit. Quicũq libellum detesta¬
bilem duodecimo anno beobigildi regis a
nobis editũ. in qͦ continet᷑ Romanoꝵ ad arri¬
anam heresim transductio. & in qͦ gła patri
ꝑ filiũ in sp̃u sc̃o. quo male ãnobis instituta
continent᷑. hc̃ libellũ siqͥs ꝓ uero habuerit:
anathema sit in eternum.
eceliam eitholiesui siuisse conuersos. Nnilieds¬
uonsit nos nũosq suecessores errase nldos
iritra eccłiam catholicã didicisse. Proiat ran
dio concilio & manri sua subscripsite it ui in
nos tenemꝰ hanc confitem᷑ parit᷑ &e siscipims

Expanded text:
ia quam Nicaeni et Constantinopolitani et primi Ephesini, et Chalcedonensis concilii decreta tenent, pariter et honorant, anathema sit. Quicunque Patrem et Filium honore et gloria et divinitate separat aut disjungit, anathema sit. Quicesse glorificandos et honorandos, anathema sit. anathema sit. XV. Quicunque rebaptizandi sacrilegum opus bonum esse credit aut crediderit, agit aut egerit, anathema sit. XVI. Quicunque libellum detestabilem duodecimo anno Leovigildi regis a nobis editum, in quo continetur Romanorum ad haeresem Arianam transductio, et in quo gloria Patri per Filium in Spiritu sancto male a nobis instituta continetur; hunc libellum si quis pro vero habuerit, anathema sit in aeternum. ecclesiam catholicam fuisse conversos. Nulli dubium sit, nos nostrosque successores errasse in haeresi intra Ecclesiam catholicam didicisse. Proinde fidefecit in medio concilio, et manu sua subscripsit, hanc et nos tenemus, hanc confitemur pariter et suscipimus,
Abbreviated transcription (Latin):
codicib p̾damnare.: ac detestandȩ hereseos expo¬
lati contagione. innouati quodauͦ int̾ eccłiã
di splendido habitu uere sidi clarcatis. Ic̃ ep̃i
om̃s una cũ clericis suis primoresq gentis
gothice pari consensione dixerunt. Lacet hoc
qđ pat̾nitas atq fr̃nitas ur̃a a nobis cupit.
audire uł fieri. tam olim conuersionis nr̃e
tempore congerimꝰ quando secuti głofissi¬
mũ dñm nr̃m Reccaredũ regem hac die ad
eccłiam transimmꝰ & ꝑfidiam arrianã cum
om̃ib suꝑstitionib suis anathematitauimꝰ
parit᷑q abiecimꝰ: nc̃ uͭ ꝓpt̾ caritatẽ & deuotio

Expanded text:
codicibus condemnare, ac detestandae haereseos exspocodicibus condemnare, ac detestandae haereseos exspoliati contagione, innovati quodammodo intra Ecclesiam Dei splendido habitu verae fidei claritatis. Tunc episcopi omnes una cum clericis suis primoresque gentis Gothicae pari consensione dixerunt: Licet hoc quod paternitas atque fraternitas vestra a nobis cupit audire, vel fieri, jam olim conversionis nostrae tempore egerimus, quando secuti gloriosissimum dominum nostrum, Reccaredum regem, hac die ad Ecclesiam transivimus, et perfidiam Arianam cum omnibus superstitionibus suis anathematizavimus, pariterque abjecim
Abbreviated transcription (Latin):
& religiosos clericos uł maiores uatu herese
arriana conuersos eiꝰmodi allocutione exorsꝰ
est dicens. Officii nr̃i cura & fidelissimi ac
głosissimi pͥncipis admonitione compellim᷑
diligent᷑ a urͣa caritate ꝑquirere: uł qͥd damne¬
tis in herese. aut quid intͣ scãm catholicã cre¬
datis eccłiam: nã dicente psalmista dicunus.
incipite dño in confessione. Optiuũ est &
ur̃e salitti conueniens palam confiteri qđ cre¬
ditis: & sub auditu uniuersoꝵ anathematirare
qđ respuistis. Tunc ꝓrsꝰ optime poteritis eu
fidem catholicã ex confessione catholica incipia¬
tis. uł ꝓpria subscriptione firmetis: & sicuti
do iam de bona confessione cogniti estis consci¬
entia: ita & ꝓrimos uos xp̃i esse corpis membra
significetis. & nr̃a exiguitas nichil dubium
nichil infdũ unquã de ur̃a suspicet᷑ fr̃nitate.
dum patuerit uos pestem ꝑfidiȩ arrianȩ cum
om̃ib dogiatib. regłis. officiis. cõmunione.

Expanded text:
 religiosos clericos vel majores natu ab haerese Ariana conversos ejusmodi allocutione exorsus est, dicens: Officii nostri cura et fidelissimi et gloriosissimi principis admonitione compellimur, diligenter a vestra charitate perquirere, vel quid damnetis in haerese, aut quid intra sanctam catholicam credatis Ecclesiam; nam dicente Psalmista, dicimus, incipiente Domino in confessione. Optimum est, et vestrae saluti conveniens palam confiteri quod creditis, et sub auditu universorum anathematizare quod respuistis. Tunc prorsus optime poteritis evafidem catholicam ex confessione catholica incipiatis, vel propria subscriptione firmetis, et sicuti Deo jam de bona confessione cogniti estis conscientia, ita et proximos vos Christi esse corporis membra significetis, et nostra exiguitas nihil dubium, nihil infidum unquam de vestra suspicetur fraternitate, dum patuerit vos pestem Arianae perfidiae cum omnibus dogmatibus, regulis, officiis, communione,
Abbreviated transcription (Latin):
retꝰ ep̃c ꝓpriũ recipiens locũ. a sc̃issimo
ꝙp̃o inclyte urbis Rome. in loco nune
accusatoris ingressꝰ est. Unde patuni¬
ni ea quȩ inchõata st̃ finiri: ut sine
nulli generabit᷑. resernata uidelicet¬
om̃i post hec accusitione uobis & illi. &
que inuicem exercere uolueritis: qͥa

Expanded text:
 proprium recipiens locum a sanctissimo episcopo urbis Romae, in locum nunc accusatoris ingressus est. Et quni ea quae inchoata sunt finiri, ut ne nulli generabitur, reservata videlicet post haec omni accusatione, et vobis, et illi, et quae invicem exercere volueritis, quia
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdos comꝓbauerit. Abuniu̾sis ep̃is dictum
est. Placet E
elis qͥatarioministrunt ut asanguine hominis sc abstineant.
Dehsqͥ alortuũ faciunt uł natos suos extingint
Demonabis uit ciepici oameut᷑ cũ noluntate allutis & quȩ

Expanded text:
ictum est: Placet. Io ministrant, ut a sanguine hominis se abstineant. 2. De his qui abortivum faciunt, vel natos suos exstingunt. 3. De monachis, ut clerici ordinentur cum voluntate abbatis, et quum
Abbreviated transcription (Latin):
qđ sp̃c scͣs docuit: s qđ diaboli minister
inseruit. Quia oͦ dilectio tua fideli qͦn¬
tum potuit᷑ diligentia damnatas olim
opiniones sedecim capłis comprehendit:
nos qͦ strictim om̃ia retractemꝰ. ne aliqͥd
harũ blasphenuarũ aut tolerabile uide¬
atur aut dubium.

Expanded text:
 sanctus docuit, sed quod diaboli minister inseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opiniones sedecim capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut dubium.
Abbreviated transcription (Latin):
inuenit ob publicam ꝑturbationẽ secreta
ꝑfidia libertatẽ: & ad multarũ mientiu̾
subuersionẽ his malis est icitata. quib
debuit esse correcta. Quȩ uͦ illic aut qͥnta¬
sicut dilectio tua indicat. letali morbo
ctiã quorundã sacerdotũ corda corrupta
st̃ & ꝑ qͦs opprimenda falsitas & defenden¬
da ueritas credebat᷑: ꝑ ipsos doctrinę pris¬

Expanded text:
invenit ob publicam perturbationem secreta invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quantasicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Pris
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ totũ mundũ instant᷑ egert᷑: ut upiꝰ
furor ab uniuersa eccłia pelleret᷑. quando
etiã mundi principes ita hanc sacrilegã
amentiã detestati st̃. ut auctorem erꝰ cum
plerisq discipłis legũ publicarũ ense pro¬
sternerent. Uidebant enĩ omnẽ curam
honestatis auferri. omnẽq coniugiorũ
copulam solui. simulq aiuinũ ius hu¬
manũq subuerti: si huiꝰmodi hominib
usquã uiuere cũ tali ꝓfessione licuisset.
Profuit diu ista districtio eccłiastice lenitati:
que & si sacerdotali contenta iudicio cruen¬
tas refugit ultiones querere. tam̃ xp̃ianoꝵ
principũ conslitutionib adiuuat᷑. dũ ad
speratũ ñ nunquã recurrt᷑ remediũ qui
timent corporale suppliciũ. Er quo autẽ
multas ꝓuincias hostilis occupauit irrup¬
tio & executiones legum tempestates inter¬
clusere belloꝵ: ex qͦ in sacerdotes di difficilis
comineatꝰ & rari esse ceꝑunt conuentus

Expanded text:
per totum mundum instanter egerunt ut impius per totum mundum instanter egerunt ut impius furor ab universa Ecclesia pelleretur, quando etiam mundi principes ita hanc sacrilegam amentiam detestati sunt, ut auctorem ejus cum plerisque discipulis legum publicarum ense prosternerent. Videbant enim omnem curam honestatis auferri, omnemque conjugiorum copulam solvi, simulque divinum jus humanumque subverti, si hujusmodi hominibus usquam vivere cum tavi professione licuisset. Profuit diu ista districtio ecclesiasticae lenitati, quae etsi sacerdotali contenta judicio cruentas refugit ultiones, severis tamen Christianorum principum constitutionibus adjuvatur, dum ad spiritale nonnumquam recurrunt remedium, qui timent corporale supplicium. Ex quo autem multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus,
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i nomine deuiarunt in tenebras se adeo
paganitati. immersit ꝑ magicarũ artiũ
ꝓfãna sccreta. & mathematicoꝵ uana men¬
datia. ut religionis fidem morũq rationẽ
in potestate demonũ & in effectu syderum
collocaret. Qđ si & credi liceat & doctri:
nec uirtutib pręmiũ. nec uicũs pena de¬
s etiã diuinarũ constitutionũ decreta sol¬
uent᷑: qͥa neq de bonis neq de malis acti¬
bus ullũ poterit esse iudiciũ. si in utrãq
partẽ fatalis necessitas motũ mentis im¬
pellit: & quicquid ab hominib agit᷑ nͣ ẽ
hominũ s astroꝵ. Ad hanc insaniã ꝑtinet
& ꝓdigiosa illa totiꝰ humani corporis ꝑ
duodecim çęli signa distinctio: ut diuersis
partib diuersȩ presideant potestates. & crea¬
tura quã ad imaginẽ suã ds fecit in tanta
sit obligatione syderũ: in quanta conexio¬
ne membroꝵ. Merito patres nr̃i sub qͦꝵ
temporib heresis hec nefanda ꝓrupit.

Expanded text:
Christi nomine deviarunt, tenebris se etiam Christi nomine deviarunt, tenebris se etiam paganitatis immersit, ut per magicarum aprofana secreta, et mathematicorum vana mendacia religionis fidem, morumque rationem in potestate daemonum et effectu siderum collocarent. Quod si credi liceat et doceri, nec virtutibus praemium, nec vitiis poena desed etiam divinarum constitutionum decreta solventur; quia neque de bonis, neque de malis actibus ullum poterit esse judicium, si in utramque partem fatalis necessitas motum mentis impellit, et quidquid ab hominibus agitur non est hominum, sed astrorum. Ad hanc insaniam pertinet et prodigiosa illa totius humani corporis per duodecim coeli signa distinctio ut diversis partibus diversae praesideant potestates; et creatura, quam Deus ad imaginem suam fecit, in tanta sit obligatione siderum, in quanta est connexione membrorum. Merito patres nostri, sub quorum temporibus haeresis haec nefanda prorupit,
Abbreviated transcription (Latin):
ED ep̃c. Turibio ep̃o salutẽ. Quĩ
laudabilit᷑ ꝓ fidi catholice ueritatẽ
mnoueris. & quã sollicite dñico gregi deuotio¬
nn officii pastoralis impendis. tradita no
us ꝑdiaconũ tiũ fr̃nitatis tue scripta de¬
monstrant: qͥb notitiȩ nr̃e insinuare cu¬
usli qualis in regionib ur̃is de antiquȩ
pistientiȩ reliquiis erroꝵ morb exirserit.
An e epłe sermo & commonitorii series
elbelli tui tertꝰ eloquit᷑. pͥscillianistaꝵ apũd
secidissimam recaluisse sententiã. Niehil
t aũ sordiũ in quoꝵ cuiq sensib impioꝵ¬
Ar in hoc dogyia conflrxerit: qm̃ de om̃i
saoriuarũ opinionũ luto mnultiplicem sibi
salentũ muscuert᷑. ut soli totũ bibereit.
quicquid alii ex parte gustassent. Deniq
si uniuersȩ hereses quȩ ante pͥscilliani
tempꝰ exorte st̃ diligentiꝰ retractentur.
nullꝰ pene inuenit᷑ error de qͦ ñ traxerit
impietas ista contagium. Quȩ ñ conten¬
ta coꝵ reciꝑe falsitates qͥ ab euu̾gło. xp̃i sub

Expanded text:
pus Thuribio episcopo salutem. 90 Quam laudabiliter pro catholicae fidei veritate movearis, et quam sollicite dominico gregi devotionem officii pastoralis impendas, tradita nobis per diaconum tuum fraternitatis tuae scripta demonstrant quibus notitiae nostrae insinuare curasti qualis in regionibus vestris de antiquae pestilentiae reliquiis errorum morbus exarserit. Nam et epistolae sermo, et commonitorii series, et libelli tui textus eloquitur Priscillianistarum apud vos fetidissimam recaluisse sentinam. Nihil est enim sordium in quorumcunque sensibus impioquod in hoc dogma non confluxerit: quoniam de omni terrenarum opinionum luto multiplicem sibi faeculentiam miscuerunt: ut soli totum biberent quidquid alii ex parte gustassent. Denique si universae haereses quae ante Priscilliani tempus exortae sunt diligentius retractentur, nullus pene invenietur error de quo non traxerit impietas ista contagium: quae non contenta eorum recipere falsitates qui ab Evangelio sub
Abbreviated transcription (Latin):
aliꝰ sit qui genuit aliꝰ qui genitꝰ est.
aut qͥ de utroq ꝓcessit: s singłaris uni¬
tas in trib quidẽ uocabulis & ñ in trib
sit accipienda ꝑsonis. Qđ blasphenuiȩ
genꝰ de sabellii opinionẽ sumpsert᷑: curꝰ
discipłi etiã patripassiani ũ unmerito
nuncupant᷑. qͥa si ipse est filiꝰ qui & pat᷑.
crux fibiĩ patris est passio: & quicqͥd in
forma serui filiꝰ patͥ obediendo sustinu¬
it. totũ in se pat᷑ ipse suscepit. Qđ catho¬
lice fidi sine ambiguitatẽ contrariũ est:
que trinitatẽ ditatis sic omousion conuͦi
ternos. sine differentia credat equales:
qͥa unitatẽ in trinitate. nͨ eadẽ ꝑsona. s
mentũ de ꝓcessionib quarundã uirtutũ
ex dõ quas habere ceꝑit: & quas essentia

Expanded text:
alius sit qui genuit, alius qui genitus est, alius qui de utroque processit; sed singularis unitas in tribus quidem vocabulis, sed non in tribus sit accipienda personis. Quod blasphemiae genus de Sabellii opinione sumpserunt; cujus discipuli etiam Patripassiani merito nuncupantur; quia si ipse est Filius, qui et Pater, crux Filii, Patris est passio; et quidquid in forma servi Filius Patri obediendo sustinuit, totum in se Pater ipse suscepit. Quod catholicae fidei sine ambiguitate contrarium est, quae Trinitatem Dternos, sine difquia unitate in Trinitatem non ex eadem persona, sed mentum de processionibus quarumdam virtutum ex Deo quas habere coeperit, et quas essentia
Abbreviated transcription (Latin):
nescuunt: qui de hoc scło ad meli esse tra¬
situm ñ confidunt. Nos aut̃ qui nounl
qui loc eredimm &e doccinꝰ. contristari ni
quum de eo cuntib ñ delemis: ne quod
ppuialis pietatis tenet specici. hos no¬
pin adus in culpa sit. Nam diffidentie
nalam gen est. cont̾ hoc qđł quisq predi¬
ator querit iustitiam amans. dicente apło.
doduinsꝰ autẽ uos ignorare fr̃s de dormien¬
nb. ut ñ contristemini sicut & cet̾i qui spem
nubent. Hacitaq fr̃ lim̃e ratione ꝑspecta
mortuis affligamur: s affectum iuiuentib
impendamꝰ quib & pietas ad utilitatem.
Est ad fructũ dilectio. Depone gͥ km̃e
e uite eiꝰ quecũq st̃ spacia. eternis diuinisq
officiis illustrare contende. ut qui insignẽ
it prestitit. reddat sibi ꝑ scła clariorẽ. Data

Expanded text:
nesciunt, qui de hoc saeculo ad melius esse tranesciunt, qui de hoc saeculo ad melius esse transitum non confidunt. Nos autem qui novimus, qui credimus et docemus, contrismium de obeuntibus non debemus, ne quod apud alios pietatis tenet speciem, hoc magis nobis in culpa sit. Nam diffidentiae quodammodo genus est contra hoc, quod quisque praedicator quaerit justitiam amans, dicente Apostolo: Nolumus autem vos ignorare, fratres, de dormientibus ut non constristemini, sicut et caeteri qui spem nmortuis affligamur, sed affectum viventibus impendamus, quibus et pietas ad utilitatem, et sit ad fructum dilectio. Depone eet vitae hujus quaecumque sunt spatia aeternis divinisque officiis illustrare contende, ut qui insignem te prestitit, reddat per saecula clariorem. Data
Abbreviated transcription (Latin):
si sustentandȩ uite p̾sentis causa adolescentio¬
res uiduȩ uł sc̃imoniales aliquoꝵ familiarita¬
tibus subiciantur

Expanded text:
si sustentandae vitae praesentis causa adolescentiores viduae, vel sanctimoniales aliquorum familiaritatibus subjiciantur.
Abbreviated transcription (Latin):
enũ faciens. & teipsum saluũ facies: & eos
qͥ te audiunt. Eame enĩ munis affligit᷑¬
popłs Romanꝰ: qͥa clade atq aliis anxie¬
tatib uexatꝰ. longam epłam minime
scribere ualui. tempore congruo denuo
si necesse fuerit inttte: & ea que desidera¬
ueris sume. Os te incolumem custodiat

Expanded text:
teipsum salvum facies, et eos qui te audiunt . » Famae enim nimis affligitur quam clade atque aliis anxietatibus vexatus, longam epistolam minime scribere valui. Tempore congruo denuo, si necesse fuerit, mitte, et ea quae desideraveris sume. Deus te incolumem custodiat,
Abbreviated transcription (Latin):
ipsis astruxit d Si enĩ certo certiꝰ uolue¬
ris unitatẽ trinitatis agnoscere: a sepe
dicto doctore gentiũ apło poteris uni¬
uersa condiscere. & seqͥ catholicã fide. &
arrianoꝵ prauitatẽ respuere. Gra dñi
natura atq ab inuicẽ separari ñ posst̃
Ceterũ fr̃ dilectissime quȩ tua contine¬
bant scripta ex subiectis sententus maxi¬
me om̃ia poteris colligere. Necesse ẽ fr̃
replicemꝰ quȩ ipse timotheo scribit dicens.
Eccłia dĩ uiui. columna & firmam̃tũ ẽ
ueritatis. Et manifeste magnũ est picta¬
tis sacramentũ: qđ manifestatũ ẽ in car

Expanded text:
ipsis, astruxit? Si enim certo certius volueipsis, astruxit? Si enim certo certius volueris unitatem Trinitatis agnoscere, a saepe dicto doctore gentium apostolo poteris universa condiscere, et sequi catholicam fidem, et Arianorum pravitatem respuere: Gratia Donatura atque ab invicem separari non possunt. Caeterum, frater charissime, quae tua continebant scripta, ex subjectis sententiis maxime omnia poteris colligere. Necesse est, frreplicemus, quae ipse Timotheo scribit dicens: Ecclesia Dei vivi, columna et firmamentum est veritatis. Et manifeste magnum est pietat
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑. dñs d̾s urͣ. hic est ds d Si unitas
nẽ. quare hic est dixit. & ñ hn ft̃ plurali
numero designauit. dSi trinitas ñ est:
quare in eodem dr᷑ libro. dñs ds tuus
ds magnꝰ & potens est.d Si unitas ñ ẽ:
quare magnꝰ & potens ñ pluralit᷑ nomi¬
nat᷑. Si truutas ñ ẽ. cur tobi filiũ suũ
cũ in rages ciuitatẽ cuͣ raphaele angło
mitteret. benedicens eos. ita dixisse docet᷑.
d̾s abraham. & d̾s isaac. & ds̃ iacob. ipse
impleat benedictionẽ suã in uobis d
Si unitas ñ ẽ: quare ipse impleat dixit.
& nͨ ipsi impleant intuauit.dł ostre¬
mo si trinitas ñ ẽ: quare dñs discipłos
suos in nomine patris & filii & sp̃c scͣi
uniuersas gentes posuit baptirared Si
unitas ñ est: quare in nomine dixit. &
nͦ in nominib precipiendo ꝑdocuit. d¬
Si trinitas ñ est: quare faulꝰ apłs ait.
ex ipso & ꝑ ipsũ & in ipso st̃ om̃ia. d Si
unitas ñ est. quare ex ipso posuit & ñ ex

Expanded text:
Dominus Deus vester hic est, Deus ? Si unitas non est, quare, Hic est, dixit, et non, hi sunt, plurali numero designavit? Si Trinitas non est, quare in eodem dicitur libro: Dominus Deus tuus, Deus magnus et potens est ? Si unitas non est, quare, magnus et potens, et non pluraliter nominatur? Si Trinitas non est, cur Tobias filium suum cum in Rages civitatem cum Raphaele angelo mitteret, benedicens eos, ita dixisse docetur: Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob, ipse impleat benedictionem suam in vobis ? Si unitas non est, quare, ipse impleat, dixit, et non ipsi impleant, intimavit? Postremo, si Trinitas non est, quare Dominus discipulos suos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti universas gentes misit baptizare ? Si unitas non est, quare in nomine, dixit, et non, in nominibus, praecipiendo perdocuit? Si Trinitas non est, quare apostolus Paulus ait: Ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia ? Si unitas non est, quare, ex ipso, posuit, et non, ex
Abbreviated transcription (Latin):
Et si unitas ñ est: quare sub ten ru¬
titione unũ dm̃ ac dñm intinaram
Si trinitas ñ est: cur in geneses r
Et si trinitas ñ est: quare in exodone¬
& misericors. Si unitas ñ est. quare
dũ tercio diceret. dñe. postea miserator
ad ilicem mambre sedens. tribq occur¬
rens. uni. dñe dixit. & ñ ut iuderat
trib salutationis obsequiũ reddidit.
unitas nͦ est: quare cũ moẏse d̾s abtaluam
& d̾s isaac & ds̃ iacob tercio dicit᷑ uinti¬
Si trinitas ñ est : quare dauid tercio
dicant adiunxerit. Si trinitas nͭ e car
isaras denuo dicit. dñe d̾s sabaoth đs srł.
qui sedes suꝑ cherubim. Si unitas nͦc
quare qͥ sedes dixit. & ñ qͥ sedetis astrunto
Si trinitas ñ est: quare in regnor libro
unitas ñ est: quare intende posut ai
intendite ut predicatꝰ est intimut.
Si triitas ñ est: quare in apocilipsi

Expanded text:
Et si unitas non est, quare sub trina repetitione unum Deum ac Dominum intimarunt? Si Trinitas non est, cur in Geneseos dEt si Trinitas non est, quare in Exodo derator et misericors ? Si unitas non est, quare dum tertio diceret, Domine, postea miserator ad ilicem Mambre sedens, tribusque occurrens, uni domine, dixit ; et non ut viderat tribus salutationis obsequium reddidit? Si unitas non est, quare cum Mosi , Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob, tertio diceret, unitaSi Trinitas non est, quare David tertio dicant adjunxit? Si Trinitas non est, cur Isaias denuo dixit: Dominus Deus Sabaoth, Deus Israel, qui sedes super cherubim ? Si unitas non est, quare qui sedes dixit, et non qui sedetis astruxit. Si Trinitas non est, quare in Regum diciturunitas non est, quare intende posuit, et non intendite, ut precatus est intimavit? Si Trinitas non est, quare in Apocalypsi
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃i ep̃o dauid Benedictꝰ
salutẽ in dño. Respon¬
dere litteris ur̃is pleniꝰ
cogitaui: s cũ hoc me¬
ditarer. tantꝰ me dolor
tetigit. ut magis flere
quam aliquid dicere
delectatꝰ sim. Sed ne
funditꝰ remaneret. pauca uobis scribere
curaui. ad potiora uos tempora congrue
inuitans. Qđ autẽ littere tue testes st̃.
quosda int᷑ ꝓͥuinciã beticam esse. qui
dicerent neminẽ ueracit᷑ posse ꝓbare.
trinitatẽ unitatem fieri. cuͣ neq tres
unuͦ. neq unũ in trib posse quenquã
ꝓprie approbari. qͥb ob causas dilectissi
me consultantib apłice sedi misimꝰ. ut
aut eos ad rectam fidem conuerti facias
aut ab eccłia anteꝙͣ. peslis hec latr di¬
uulget᷑ repellas. His frͣ scripturarum
testimoniis unitatẽ trinitatis agnosce.
& desine arrianoꝵ prauitatẽ seq̃ui: ut
ab eadẽ possis peccatoꝵ indulgentiam
ꝓmereri. isaia ꝓpła dicente. Uidi du̾m
sabaoth sedentem suꝑ thronũ excelsum.
& seraphim stabant in circunti er p

Expanded text:
po DAVID, BENEDICTUS salutem in Domino. Respondere litteris vestris plenius cogitavi, sed, cum hoc meditarer, tantus me dolor tetigit, ut magis flere quam aliquid dicere delectatus sim. Sed ne funditus remaneret, pauca vobis rescribere curavi, ad potiora vos tempora congrue invitans. Quod autem litterae tuae testes sunt quosdam intra provinciam Baeticam esse, qui dicerent neminem veraciter posse probare Trinitatem unitatem fieri; cum neque tres unum, neque unum in tribus posse quemquam proprie approbari: quas ob causas, dilectissime fili, consulta ibi apostolicae sedis misimus, ut aut eos ad rectam fidem converti facias, aut ab Ecclesia, antequam pestis haec latius divulgetur, repellas. His, frater, Scripturarum testimoniis unitatem Trinitatis agnosce, et desine Arianorum pravitatem sequi, ut ab eadem possis peccatorum indulgentia promereri, Isaia propheta dicente: « Vidi Dominum sabaoth sedentem super thronum excelsum, et Seraphim stabant in circuitu ejus, sex
Abbreviated transcription (Latin):
oñc ane as isrł ostende qͥa tu es ds m̃s
que tissi unitas ñ est: quare ostende
n ostendate posuit.s Si trinitas ñ est.
e nͣ in ur̃a significauit d Si trinitas ñ
dñe ds om̃ium uirtutũ respice in orati¬
onẽ meã. Si unitas ñ est: quare respice
posuit. & ñ respicite designauit.d Si tri¬
nitas ñ est: quare in ierẽmua dr̃. dñs ds̾¬

Expanded text:
ne Deus Israel, ostende quia tu es Deus meus, dixit? Si unitas non est, quare, ostende, et non ostendite, posuit? Si Trinitas non est, et non in vestra, signavit? Si Trinitas non ine Deus omnium virtutum, respice in orationem meam ? Si unitas non est, quare, respice, posuit, et non, respicite, designavit? Si Trinitas non est, quare in Jeremia dicitur, D
Abbreviated transcription (Latin):
nrͣi ordinatione̾ uenert᷑. ne qͥd omisisse
nẽ causam nr̃a dispositione tractandã: &
sicut oportet impleri ordinanda. Hec
ꝑ frc̃m & coep̃m nr̃m uenerabilem iurũ
constantinũ diacones eccłiastico honore
dignissimos ad causam ꝑtinentia rescrip¬
sisse contenti. Gratulati sumꝰ in uiro
ordinis nr̃i & meritũ & religiosũ nos
inuenisse ꝓpositũ: & cũ legationis man¬
dato sapientia & morib congruens
uotiua eoꝵ res & plena gaudii: ut sint
nis officii contigerit esse consortes

Expanded text:
nostri ordinationem venerunt, ne quid omisisse nostri ordinationem venerunt, ne quid omisisse usam omnem nostra dispositione tractandam, et si quod oportet impleverint, ordinanda haec coepiscopum nostrum venerabilem virum Constantinum diacones ecclesiastico honore dignissimos ad causam pertinentia rescripsisse contenti, gratulati sumus in viro ordinis nostri, et meritum, et religiosum nos invenisse propositum et cum legationis mandato sapientia, et moribus congruens votiva eorum res et plena gaudii est ut sunis officii contigerit esse consortes