comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
comedunt. sed huius iadicis quã
sint iocmi asperi non adtendunt
quianimirum prteua actiomo¬
doquasiex nr dice delectat in
culpa. sed post modum quasiex
uallibus istarac pientes. cum sin¬
gula repperissent. ad eacum
clamore currebant. In com¬
paractione uidelic& supernorũ.
omnis pracesens uita conuallis. ẽ
Hi autem quia sublimia montiũ
idest fostia actascõrum con¬
demplari nesciunt. semper
in oblectatione infima quasi
in conuallibus conuersantur.
Etdum quod lib& lucrum uel
paruis tipendii inueniunt. cũ
clamore currunt. quia hoc
abstrochere &iam iurgando
moliuntur. Inconualle enim
repestis singulis cumclamore
currere est. subostis causarum
occasionibus. &iam proparua
stipe litigare. Perumq autẽ
quem scm bona actio ostentat :
obosta terreni commodi occa¬
sione examinat. Videas namq
non nullos iamsublimia agere.
lam in abstinentiae. lam indoc¬
trinae opere patrum praece¬
dentium exemplasectari. sed
cum repente prcesentis uitae

Expanded text:
comedunt, sed hujus radicis quam comedunt, sed hujus radicis quam sint rami asperi non attendunt, quia nimirum prava actio modo quasi ex radice delectat in culpa, sed postmodum quasi ex vallibus ista rapientes cum singula repperissent ad ea cum clamore currebant in paratione videlicet supernorum, omnis praesens vita convallis est. Hi autem quia sublimia montium, id est fortia acta sanctorum contemplari nesciunt, semper in oblectatione infima quasi in convallibus conversantur et dum quodlibet lucrum vel parvi stipendii inveniunt, cum 652 clamore currunt, quia hoc abstrahere etiam jurgando moliuntur. In convalle enim repertis singulis cum clamore currere, est subortis causarum occasionibus etiam pro parva stipe litigare. Plerumque autem quem sanctum bona actio ostentat, oborta terreni commodi occasio examinat. Videas namque nonnullos jam sublimia agere, jam in abstinentiae, jam in doctrinae opere patrum praecedentium exempla sectari; sed cum repente praesentis vitae
Abbreviated transcription (Latin):
duroclenibus. asperac mitibus
troensitoria a &erniis. suspecta
securis anteponunt. Horum
uecordiae sca ecclesia record&ur.
Cums ȩuis extrinsecus aduersitatib
prcemitur. quos intrarse uelut
fideles continuit: sedeorum uitam
aduersantemfidei diutolercuit¬
& dicat. Qui interhuiuscemodi
la& ab antur. & esse subsentib de¬
litias computabant Quinimirũ
malaquaeagunt. ex iniquorum
prirecedentium precuitate didi¬
cerunt. Vnde & recte subiungitꝰ¬

Expanded text:
dura lenibus, aspera mitibus, dura lenibus, aspera mitibus, transitoria aeternis, suspecta securis anteponunt. Horum vecordiae sancta Ecclesia recordetur, cum saevis extrinsecus adversitatibus premitur, quos intra se velut fideles continuit, sed eorum vitam adversantem fidei diu toleravit, et dicat: Qui inter hujuscemodi laetabantur, et esse sub sentibus delicias computabant, quia nimirum mala quae agunt ex iniquorum praecedentium pravitate didicerunt. Unde et recte subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
concupiuit Quidenim signatur
inmanna. Nisiesca gratiae suaue
sapiens. ad refectionem interioris
uitae beneuacantibus de super
data Et quid perollascarni¬
um. Nisi carnalia opera uixtri¬
bulationum laboribus quasiig¬
nibus excoquenda o Quid per
pepones. Nisi terrenae dulcedi¬
neso Quid per porros accepas
exprimitur. quaeplerumque
qui comedunt lacrimas emittunt:
nisi difficultas uit ae pracesentis.
qua e a dilectoribus suis & non sine
luctuagitur. & tamen cumla¬
crimis amaturo Mannãigitur
deserentes. cumpeponibus ac
carnbus porros cepasq quaesi¬
erunt quia uidelic& peruersae
mentes dulcia pergraetiã qui&is
dona despiciunt & procarnalib
uoluptatib laboriosa huiusuitae
itineroc &iam lacrimis plenacon¬
cupiscunt Contemnunt habere
ubispiritaliter gaudeant. & de¬
sideroenter app&unt. ubi& carna¬
liter gemant. Horum itaque
uecordiam ueridica iobuoce re¬
p̃hendat. quia nimirum peruer¬
soiudicio turbata traenquillis

Expanded text:
concupivit. Quid enim signatur concupivit. Quid enim signatur in manna, nisi esca gratiae, suave sapiens, ad refectionem interioris vitae bene vacantibus desuper data? Et quid per ollas carnium, nisi carnalia opera, vix tribulationum laboribus quasi ignibus excoquenda? Quid per pepones, nisi terrenae dulcedines? Quid per porros ac cepas exprimitur, quae plerumque qui comedunt, lacrymas emittunt, nisi difficultas vitae praesentis, quae a dilectoribus suis et non sine luctu agitur, et tamen cum lacrymis amatur? Manna igitur deserentes, cum peponibus ac carnibus porros cepasque quaesierunt, quia videlicet perversae mentes dulcia per gratiam quietis dona despiciunt, et pro carnalibus voluptatibus laboriosa hujus vitae itinera, etiam lacrymis plena, concupiscunt; contemnunt habere ubi spiritualiter gaudeant, esideranter appetunt, ubi et carnaliter gemant. Horum itaque vecordiam veridica voce Job reprehendat, quia nimirum perverso judicio, perturbata tranquillis,
Abbreviated transcription (Latin):
quilaboractis & oneraeti estis.
& ego uos reficiam Tollite iugũ
meum superuos. & discite a me
quiamitissum & humilis corde
Quidest enim dñomitem sein ma¬
gisterio atq humilem dicere.
uisi relictis exercendae elatio¬
nis difficultatibus planaqua edã
beneuiuendi itinera de monstrare
Sedquia pracuorum mentes plus
peraspera elationis. quamper
blanda humilitatis ac mansu& u¬
dinis delectantur. esse subsentib
delitias deputant. Dura enim
praceamore saeculi. quasi quaedã¬
mollia acdelectabilia ferre
parati sunt : dum in hacuita re¬
rum culmina ad praehendere
conantur Cessationem dñs
amundilaboribus imperat. scãe
qui&is dulcedinem persuad&
& tamen uaesana iniquorum
mens plus se ad sequi aspera
carnaliter. quam tenereblan
da spiritaliter gaud& Plus
a cerbitate fatigationis. quam
qui& is dulcedine pascitur
Quod a peste insem& ipso nobisis ro¬
heliticus populus oftendit. qui
dum refectionem mannae desuꝑ
perciper&. ab aegrpto ollascar¬
nium pepones porros cepasq

Expanded text:
rati estis, et ego reficiam vos. Tollite jugum meum super vos, et discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Quid est enim Domino mitem se in magisterio atque humilem dicere, nisi relictis exercendae elationis difficultatibus plana quaedam bene vivendi itinera demonstrare? Sed quia pravorum mentes plus per aspera elationis quam per blanda humilitatis ac mansuetudinis delectantur, esse sub sentibus delicias deputant. Dura enim pramollia ac delectabilia ferre parati sunt, dum in hac vita rerum culmina apprehendere conantur. Cessationem Dominus a mundi laboribus imperat, sanctae quietis dulcedinem persuadet; et tamen vesana iniquorum mens plus se assequi aspera carnalda spiritualiter gaudet, plus acerbitate fatigationis quam quietis dulcedine pascitur. Quod aperte in semetipso nobis Israeliticus populus ostendit , qui dum refectionem mannae desuper perciperet, ab Aegypto ollas carnium, pepones, porros, cepasque
Abbreviated transcription (Latin):
tanto reuerendus appareat.
quanto secr&us. Vnde apud sa¬
lomonem. mulier extipoherese¬
os suadit dicens Aquae fustiuae
dulciores sunt. & panis abscondi¬
tus suauior Quaeocculta scili¬
c& prredicamenta. de testatꝰ
ueritasdicens. Si quis uobis dix¬
erit. eccehicest xp̃e. aut ecce
illic Nolitecredere Etrursũ¬

Expanded text:
tanto reverendus appareat, tanto reverendus appareat, quanto secretus. Unde apud Salomonem mulier ex typo haereseos suadet dicens: Aquae furtivae dulciores sunt, et panis absconditus suavior . Quae occulta scilicet praedicamenta detestatur Veritas, dicens: Si quis vobis dixerit: Ecce hic est Christus, aut ecce illic, nolite credere. Et rursu
Abbreviated transcription (Latin):
dicimus riuos. quiaquis hie mali¬
bus colliguntur. quicestis &iam
temporibus arescunt : Iure
itaq inuentores peruersorum
dogmatum torrentes uocantur.
quia acalore caritatis frigidi.
quasi intorpore temporis hie¬
malis excrescunt: Qui non per¬
p&ua plenitudine profluunt:
sedcatholicorum alligationib
quasi aestiuis solibus exsiccantur
Et quidem inuentores peruer¬
sorum dogmatum. contra scãm
ecclesiam exosti. feruore iam
ueritatis extincti sunt sed ta¬
men eorum discipuli eaquaeilli
docuerunt. tenere acdefende¬
renondesistunt. Hi ergo qui
illorum secuntur errores inde¬
sestis torrentium habitant.
idest ineorum pricedicatione
confidunt: quorum eloquia
catholicorum iam responsione.
& sruotinatione siccata sunt
Quiduero aliud cauernas tenire.
quam occultas her&icorum prae¬
dicationes accipimus Sicenĩ
interseher&ici clandestinis
conuenticulis coeunt: ut erro¬
risuore uerentiã quam exratio¬
nenonualent: pricebeant ex
occultatione: Et infirmis
animabus pracuitatis sermo

Expanded text:
dicimus rivos qui aquis hiemalibus colliguntur, qui certis etiam temporibus arescunt. Jure itaque inventores perversorum dogmatum torrentes vocantur, quia a calore charitatquasi in torpore temporis hiemalis excrescunt, qui non perpetua plenitudine profluunt, sed catholicorum allegationibus quasi aestibus solis exsiccantur. Et quidem inventores perversorum dogmatum contra sanctam Ecclesiam exorti fervore jam veritatis exstincti sunt, sed tamen eorum discipuli ea quae illi docuerunt tenere ac defendere non desistunt. Hi ergo qui illorum sequuntur errores in desertis torrentium habitant, id est, in eorum praedicatione confidunt, quorum eloquia catholicorum jam responsione et ratiocinatione siccata sunt. Quid vero aliud cavernas terrae, quam occultas haereticorum praedicationes accipimus? Sic enim inter se haeretici clandestinis conventiculis coeunt, ut errori suo reverentiam quam ex ratione non valent, praebeant ex occultatianimabus pravitatis sermo
Abbreviated transcription (Latin):
refou&. cumdicit Ques meae
uocem meam audiunt. & ego cog¬
noscoeas & secunturme & egouitã
a& ernam do eis. & non peribunt
in a&ernum: & non rtpi& eas quis¬
quam demanumea Sed insem&
ipsis pnre sumentes. deterr& dicens
.Dabunt signamagna & prodigia.
itaut inerrorem inducantur sifi¬
eripotest &i amelecti . ormidan¬
tes refou& dicens. Quiperseuera

Expanded text:
it: Oves meae vocem meam audiunt; et ego cognosco eas, et sequuntur me, et ego vitam aeternam do eis; et non peribunt in aeternum, et non rapiet eas quisquam de manu mea . Sed ipsis praesumentes deterret, dicens: Dabunt signa magna et prodigia, ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . Formidantes refovet, di
Abbreviated transcription (Latin):
onis hoc uelut serotinis a perimus
fluentis. Quaenimirum praedica¬
tio ex eius ad nossacrificio produt:
qui perpsal mistã dicit. Eleuatio
manuum mearum. sacrificium
uespestinum Qulienim redẽptor
nr iuxtamundifinem uimper¬
sequentium pertulit. sem& ipsum
pronobis sacrificium uespestinum
dedit. De hoc imbre serotino
alias scriptum .ẽ. Dabo uobis plu¬
suiam temporiuam & serotinam
Temporiuam quippepluuiam dedit.
quia electissuis prioritemporele¬
gis intellectum contulit. Serotina
quoq pluuiã tribuit. quia praedi¬
cari diebusultimis incarnationis
sua emysterium fecit. Quod quia
sca ecclesia co tidie adnuntiare
non desinit. or cordis audientiũ
uelut ex imbre serotino infundit

Expanded text:
onis, hoc velut serotinis aperimus onis, hoc velut serotinis aperimus fluentis. Quae nimirum praedicatio ex ejus ad nos sacrificio prodiit, qui per Psalmistam dicit: Elevatio manuum mearum sacrificium vespertinum . Quia enim Redemptor noster juxta mundi finem vim persequentium pertulit, semetipsum pro nobis sacrificium vespertinum dedit. De hoc imbre serotino alias scriptum est: Dabo vobis pluviam temporivam et serotinam . Temporivam quippe pluviam dedit, quia electis suis priori tempore legis intellectum contulit. Serotinam quoque pluviam tribuit, quia praedicari diebus ultimis incarnationis suae mysterium fecit. Quod quia sancta Ecclesia quotidie annuntiare non desinit, ora cordis audientium velut ex imbre serotino infundit.
Abbreviated transcription (Latin):
sed &iã parua & suptilia quaequasi
pergustum notitiã procestant
Huius ergo discr& issimae dispensa¬
tionisuae sca ecclesia extremis
praessa temporibus. reminiscatur
& dicat Et super illos stillabat
eloquium meum Vbi aptequoq¬
subiungitur. Expectabant me
sicut pluuiam. & ossuum a perie¬
bant. quasi adimbrem serotinum
erba quippe scãe priredicationis
sicut pluuiam sustinemus. Cumue¬
rahumilitate ariditatẽ nr̃icordis
agnoscimus. ut potuscãe pracedi¬
cationis inrigemur. Vnderecte¬
dõ perpsalmistam dicitur
Animamea. sicut terra sineaquatibi
His doctrinae fluentis. infundipro¬
ph&a nos ad mon& dicens. Sitien¬
tes ueniteadaquas: Quidum in
extremapaste iamsaeculi uerba
scãe pracedicationis accipimus. qua¬
si adimbrem serotinum oscordis
aperimus. Nam sios incordenon
ess& psalmista non dicer&. Labia
dolosa incorde & corde locuti sunt
mala Os igitur cordis. quia uer¬
bis intendimus ultimae praedicati¬

Expanded text:
sed etiam parva et subtilia quae quasi sed etiam parva et subtilia quae quasi per gustum notitiam praestant. Hujus ergo discretissimae dispensationis suae sancta Ecclesia extremis pressa temporibus reminiscatur, et dicat: Super illos stillabat eloquium meumsubjungitur: Exspectabant me sicut pluviam, et os suum aperiebant quasi ad imbrem serotinum. Verba quippe sanctae praedicationis sicut pluviam sustinemus, cum vera humilitate ariditatem nostri cordis agnoscimus, ut potu sanctae praedicationis irrigemur. Unde Deo recte per Psalmistam dicitur: Anima mea sicut terra sine aqua tibi . His doctrinae fluentis infundi propheta nos admonet, dicens: Sitientes, venite ad aquas . Qui dum in extrema parte jam saeculi verba sanctae praedicationis accipimus, quasi ad imbrem serotinum os cordis aperimus. Nam si os in corde non esset, Psalmista non diceret: Labia dolosa in corde, et corde locuti sunt mala . Os igitur cordis quia verbis intendimus ultimae praedicati
Abbreviated transcription (Latin):
quidaliud quã mensura procedi¬
cationis accipituro Quia
opost&: ut ex hostationis gratia
singulis iuxta capacitatẽ ingenii
dicitur. uerbis meis adderenihil¬
audebant. reuerentia laudatur
audientium : Per hocuero qđ
subditur. & superillos stillabat
eloquium meum. indicatur dis¬
pensatio magistrorum. Deb&
enim suptiliter is quidoc& per
spicere. Neplus studeat quam
ab audiente capitur procedicare
Deb& ad infirmitatẽ audientium
sem&ipsum controchendo descen¬
dere: Nedum paruis sublimia.
&idcirco non profutura loquitur
semagis curat ostendere. quã
auditoribus prodesse
Iubente autem dño. Non solum
fialae ad mensam taber naculi.
sed &iam ciati proceparantur
Quid enim perfialas. nisi larga
praedicatio: Quiduero per
ciatos. Nisi minima actenuis
dedõlocutio designatur
Inmensa igitur dñi & fialae
praeparantur &ciati. quia
uidelic& indoctrina sacrieloqui
Non solum exhibenda sunt mag̃¬
na & artana quaedebriant.

Expanded text:
quid aliud quam mensura sanctae praediquid aliud quam mensura sanctae praedicationis accipitur? quia oportet 636 ut exhortationis gratia singudicitur: Verbis meis addere nihilaudebant, reverentia laudatur audientium. Per hoc vero quod subditur: Et super illos stillabat eloquium meum, indicatur dispensatio magistrorum. Debet enim subtiliter is qui docet perspicere ne plus studeat quam ab audiente capiatur, praedicare. Debet et ad infirmitatem audientium semetipsum contrahendo descendere, ne dum parvis sublimia, et idcirco non profutura loquitur, se magis curet ostentare quam auditoribus prodesse. Jubente autem Domino, non solum phialae ad mensam tabernaculi, sed etiam cyathi praeparantur. Quid enim per phialas, nisi larga praedicatio? Quid enim per cyathum, nisi minima ac tenuis de Deo locutio desiIn mensa igitur Domini et phialae praeparantur et cyathi, quia videlicet in doctrina sacri eloquii, non solum exhibenda sunt magna et arcana quae debriant,
Abbreviated transcription (Latin):
Hanc & enim apud beatum iobfuisse
subiectorum reuerentiam. indu¬
bitanter credimus Sed sicut
sae peiam diximus. scã ecclesia
her&icorum uel carnalium tri
bulationib pressa. prac&eritorũ
reminiscitur temporum. inquib
omne quod ab ea dicitur.
cumm&i afidelibus auditur:
& aduersariorum suorum prot̃¬
audiebant expectabant senten¬
tiã. & intenti tacebad ad con¬
silium meum. Acsia pertedicat:
Non uthiproterui ac tumidi
Quidum ueritatis uerba suscipere
rennuunt. procedicationis meae
sententias quasi docendo praecur¬
runt Cuius nunc discipuli in¬
tenti ad eius consilium tacent.
quia uerba eius non audent in¬
pugnare. sedcredere. Vt enim
proficere exipsis possint. eapro¬
culdubio noniudicaturi. sed secu¬
re nihil audebant. Quia nimi¬
rum tuncher&ici cum controc
hanc libes tate pessima fuerint
effrenati. dictiseius addereali¬
quid procesumunt. Cum procedi¬
catorum eius rectitudinem quasi
emendare moliuntur. Quae
adhuc debonis auditorib subdit

Expanded text:
Hanc etenim apud beatum Job fuisse subjectorum reverentiam indubitanter credimus. Sed, sicut jam saepe diximus, sancta Ecclesia, haereticorum vebulationibus pressa, praeteritorum reminiscitur temporum, in quibus omne quod ab ea dicitur, cum metu a fidelibus auditur; et adversariorum suorum proteaudiebant, exspectabant sententiam, et intenti tacebant ad consilium meum. Ac si aperte dicat: Non ut hi protervi ac tumidi, qui dum veritatis verba suscipere renuunt, praedicationis meae sententias quasi docendo praecurrunt. Cujus nunc discipuli intenti ad ejus consilium tacent, quia verba ejus non audent impugnare, sed credere. Ut enim proficere ex ipsis possint, ea procul dubio non judicaturi, sed secure nihil audebant, quia nimirum tunc haeretici cum contra hanc libertate pessima fuerint effrenati, dictis ejus addere aliquid praesumunt, cum praedicamentorum ejus rectitudinem quasi emendare moliuntur, Quae adhuc de bonis auditoribus subdit:
Abbreviated transcription (Latin):
roctione transcen¬
dat. ut taceam
quoduera pricedicat. quod
ad caeles tem patriauocat.
quod a terrenis desideriis ad
superna amplectanda cor
legentis inmutat.: Quod
dictis obscurioribus exerc &
fostes & paruulis humiliser¬
moneblanditur: Quod nec
sic clausaest ut pauescidebeat.
Nec sic pat& ut uilescat: quod.
usufastidium tollit quanto
gentis animum humilib uerbis
adiuuat sublimib sensib leuat
quod aliquomodo cumlegentib
crescit: quod arudib lectorib
quasi recognoscitur & tamen
doctis semper nouarepperitur
Vtergo dererum pondere taceã.
scientias tamen omnes atque
doctrinas ipso&iã locutionis
suae more transcendit: quia
uno eodemq sermone dumnar¬
rat textum. prodit mys terium
Et sicscit pra&erita dicere¬
ut eo ipso nouerit futura prare¬
dicare. & non inmutato dicendi
ordine. Eisdem ipsis sermonibus
nouit & actadescribere. &agen¬
danuntiare. sicut haec eadem
beati iobuerba sunt. Quidum
sua dicit. nrac pricedicit. dumq
lamenta propria persermonẽ

Expanded text:
ratione transcendat, ut taceam quod vera praedicat, quod d caelestem patriam vocat, quod a terrenis desideriis ad superna amplectenda cor legentis immutat, quod dictis obscurioribus exercet fortes, de parvulis humili sermone blanditur: quod nec sic clausa est, ut pavesci debeat: nec sic patet, ut vilescat: quod usu fastidium tollit: et tangentis animum humilibus verbis adiuvat, sublimibus sensibus levat: quod aliquo modo cum legentibus crescit: quod a rudibus lectoribus quasi recognoscitur, et tamen doctis semper nova reperitur. Ut ergo de rerum pondere taceam, scientias tamen omnes atque doctrinas ipso etiam locutionis suae more transcendit: quia uno eodemque sermone dum narrat textum, prodit mysterium: et sic scit praut eo ipso noverit futura praedicare, et non mutato dicendi ordine, eisdem ipsis sermonibus novit et acta describere da nuntiare, sicut haec eadem beati Job verba sunt, qui dum sua dicit, nostra praedicit; dumque lamenta propria per sermonem
Abbreviated transcription (Latin):
dunt. recte deeo dicitur. uadent
&uenient super eum horribiles¬
xu. quia quot uitus decedentibus & sucee¬
dentibus premitur. tot malignis
spiritibus eius animus quasieuntibus
acrede untibus deuastatur sed quae
agit extrinsecus perpartes prode¬
unt nam mentieius simul omnia
mala conligantur Vnde & subditur

Expanded text:
dunt, recte de eo dicitur: Vadent, dunt, recte de eo dicitur: Vadent, et venient super eum horribiles, quia quot vitiis decedentibus et succedentibus premitur, tot malignis spiritibus ejus animus quasi euntibus ac redeuntibus devastatur. Sed haec quae agit extrinsecus per partes prodeunt; nam menti ejus simul omnia mala colligantur. Unde et subditur
Abbreviated transcription (Latin):
quihocloco horribiles. nisi maligni sps
ippellanturoni suidelicet menti¬
bus pauendi atq fugiendi : Et quia idem
maligni spiritus ces tisquibusqruitus
singuli obsecuti sunt credendi. cumper¬
uersisiste alia quidemuitia ad mom̃¬
tum deserere uidetur. sed alia agere
incipit Sũperbunc profeccohortibi¬
les uadunt &ueniunt. quia peruersi
menteni & sialia mala deserunt. alia
occupant Saepenamque uideas
iniquum interrena potestate consti¬
tutum. grrui furore commoueri.
quicquidint suggesserit exsequi
Etcum furor ab scesserit. mox etus men¬
tem luxaria deuastat. Cum luxcria
ad tempus intermitatur. elatio pro¬
tinus quasi decontinentia in eius cogita¬
tione subrogaturtque ut acete¬
ris timeatur. ap̃petit uideri terribilis
Sedcum res exigit. ut loqui quid dupli
citer debeat. quasi post posito terro¬
re superbiae. remaissa locutione blan¬
ditur Etcum superbus uideri desi¬
erit. duplex effici non pertimescit
Incuiusergo mentem uitia uitiis succe¬

Expanded text:
Qui hoc loco horribiles, nisi maligni spiritus appellantur, bonis videlicet mentibus pavendi atque fugiendi? Et quia iidem maligni spiritus certis quibusque vitiis singuli obsequi sunt credendi, cum perversus iste alia quidem vitia ad momentum deserere videtur, sed alia agere incipit, super hunc profecto horribiles vadunt et veniunt, quia perversi mentem, etsi alia mala deserunt, alioccupant. » « Saepe namque videas iniquum in terrena potestate constitutum gravi furore commoveri, quidquid ira suggesserit exsequi, et cum furor abscesserit, mox ejus mentem luxuria devastat, cum luxuria ad tempus intermittitur, elatio protinus quasi de continentia in ejus cogitatione subrogatur, atque ut a caeteris timeatur appetit videri terribilis, sed cum res exigit ut loqui quid dupliciter debeat, quasi postposito terrore superbiae, remissa locutione blanditur; et cum superbus videri desierit, duplex effici non pertimescit. In cujus ergo mentem vitia vitiis succe
Abbreviated transcription (Latin):
peruersus quisque quanto citius per¬
uenit ad desiderium. tanto facilius
nrpitur ad tormentum. optando
subiungitur
TEREIUS. UTEMITTAT
IN EUM INAM PURORIS
SUI. ETPLUAT SUPER
ILLUM BELLUM SUUM
dñspluit. cum iudiciorum suorum
gladuseius operx percutit pellũ
namque dõ pluere est. Iniqui uitã¬
districtis sententis desuper ad inte¬
ritum urgue̾re Bellumdõ pluere
est. superbientia contnt se corda
pertutere. & mentem aridam quasi
quibusdam guttis pluuiae densiscen¬
tibus iudiciorum suorum iaculis feriꝰ¬
r utcumiam adiudicium rapitur
modo meminerit quia male concupuit.
& concupita peius congregare. studu¬
it modo doleat quod congregata
deserit. quandoque autem & ultio¬
nisignem sentiat. quemne bene uiue¬
ret. pnre uidere contempsit Sequit᷑¬

Expanded text:
perversus quisque quanto citius perperversus quisque quanto citius pervenit ad desiderium, tanto facilius rapitur ad tormentum, optando subjungitur:ter ejus, ut emittat in eum iram furoris sui, et pluat super illum bellum suum!Dominus pluit cum judiciorum suorum gladiis ejus opera percutit. Bellum namque Deo pluere est iniqui vitadistrictis sententiis desuper ad interitum urgere. Bellum Deo pluere est superbientia contra se corda percutere, et mentem aridam, quasi quibusdam guttis pluviae densescentibus, judiciorum suorum jaculis ferire, ut cum jam ad judicium rapitur, modo meminerit quia male concupivit, et concupita pejus congregare studuit, modo doleat quod congregata deserit, quandoque autem et ultionis ignem sentiat, quem, ne bene viveret, praevidere contempsit. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
quodipse fecit aliis pestimes cit
Formidat potiorem alterum. nehunc
sustineat uiolentum Pauperem
uero cum conspicit. suspicatur furẽ:
ipse quoque quae congesta sunt
cunt magnopere ne ex natunre
propriae de fectu. per neglegen¬
tiam consu mantur Inhisitaq
omnibus quia timor ipse poena est
tanta infelix patitur. quanta pati
timet Et posthoc quoque ad
gehennam ducitur. ae ternis crucia¬
tibus mancipatur Omni sergo dolo
supereum in ruit. quem & hic prius
poena concupiscentiae postmodum
uero cunr custodiȩ. & illic quando queo
poena ultionis cremat. Minrautẽ
sedunius cuiusque diei contemptum
manere Ex qua uidelicet securita¬
te. &iam perennis requies nascitur
quia abona & trrnquilla cogitatione
ad gaudia aeterna transitur
quo contir reprobi. & hic fatigantur
in desiderus. & illic intormentis
Eisq de labore cogitationis labor
doloris nascitur. dumabaestu auari¬
tiae: traxhuntur adignem gehennȩ
Et quia ut suprriam diximus. saepe

Expanded text:
quod ipse fecit aliis pertimescit. quod ipse fecit aliis pertimescit. Formidat potentiorem alterum, ne eum sustineat violentum: pauperum vero cum conspicit, suspicatur furem. Ipsa quoque quae congesta sunt, curat magnopere ne ex naturae propriae defectu per negligentiam consumantur. In his itaque omnibus, quia timor ipse poena est, tanta infelix patitur quanta pati timet. Post hoc quoque ad gehennam ducitur, aeternis cruciatibus mancipatur. Omnis ergo dolor super eum irruit, quem et hic prius poena concupiscentiae, postmodum vero cura custodiae, et illic quandoque poena ultionis cremat.  Vet. XIIsed uniuscujusque diei victu contentum manere. Ex qua videlicet securitate etiam perennis requies nascitur, quia a bona et tranquilla cogitatione ad gaudia aeterna transitur. Quo contra reprobi et hic fatigantur in desideriis, et illic in tormentis; eisque de labore cogitationis labor doloris nascitur, dum ab aestu avaritiae trahuntur ad ignem gehennae. Et quia, ut supra jam diximus, saepe
Abbreviated transcription (Latin):
ager illius affem&. Ecceautem
uota completa sunt. quia fruc¬
tus uberes ager attulit: Sed adre¬
condendum loca non sufficiunt :
multiplicatus diues. quid faciat
ignonit. Oangustia exsatie tate
nata deubertate agri. angustia¬
tur animus auari. Dicensnamq
quid faciam. profecto indicat. quia
uotorum suorum effectibus pressus
sub quodam rerum fasce labo nrbat
Beneergo dicitur. cum satiatus suerit
artabitur quia mens auari quae
prius exhabundantia requiem
quaesienit. post ad custodiam
grruius laborrt Vnde hic
quoque adhuc subditur
AESTUABIT. ETOMNIS
DOLOR INRUEI IN EUMO
prius namque dolorem habuit. in
ipsa suae concupiscentiae fatigati¬
one qualiter concupita ixperet
quomodo aliablandimentis. alia
terroribus auferet. Atpostquã
adquisitis rebus peruenit ad deside¬
rium: alius hunc dolor fatigat.
ut cum sollicito timore custodiat.
quod cum gnrui labore meminit
adquisitum. Hinc inde insidiato¬
res metuit. atque hoc se perpeti

Expanded text:
ager illius afferret, Ecce autem ager illius afferret, Ecce autem vota completa sunt, quia fructus uberes ager attulit; sed quoniam ad recondendum loca non sufficiunt, multiplicatus dives quid faciat ignorat. O angustia ex satietate nata! de ubertate agri angustatur animus avari, Dicens namque: quid faciam? profecto indicat quia votorum suorum aflectibus pressus, sub quodam rerum fasce laborabat. Bene ergo dicitur: Cum satiatus fuerit, ctabitur. Quia mens avari, quae prius ex abundantia requiem quaesierat, post ad custodiam gravius laborabat. Unde hic quoque adhuc subdAestuabit et omnis dolor irruet super eum. - Prius namque dolorem ipsa suae concupiscentiae fatigatione, qualiter concupita raperet, quomodo alia blandimentis, alia terroribus auferret, postquam acquisitis rebus pervenit ad desiderium, alius hunc dolor fatigat, ut cum sollicito timore custodiat quod cum gravi labore meminit acquisitum. Hinc inde insidiatores metuit, atque hoc se perpeti
Abbreviated transcription (Latin):
neret secum quae habuenat tolleret
ged quia omnia ambiens timere iudicẽ
noluit. ex hac uita subtnaxctus. ad
iudicem nudus uadit. Cui tamen
iniquo ad retributionẽ minusest.
quod in subsequenti poena cruciatur:
sunhac saltem uitaliber. eẽ. permittitur
Sednulla est libertas inculpa. quia scrip
Etplerumq peruersae menti ipsa sua
culpafit poena. unde & recte subiun¬
gitur
prius quippe anhelat perauaritiam
concupita congregare. & cumquasi
in quodam uentre a uaritiae multa
congesserit. satiatus artatur
quia dumanxiatur qualiter athuisita
custodiat. ipsacum sua satietas angus¬
tat: Diuiti senim cuiusdam uberes
fructus ager attulenrt. sed quia ubi
eos tantos reponeret non habebat
dixit: quid faciam quod non habeo
quo congregem fructus meoso & dixit
Hoc faciam Destruam horreamea:
habundantia coangustabatur. & di¬
cebat quid faciam. quasi multo cibo
pressus aestuabat pensemus quod
uotis appetit. ut uberes fructus

Expanded text:
neret, secum quae habuerat tolleret. neret, secum quae habuerat tolleret. Sed quia omnia ambiens timere judicem noluit, ex hac vita subtractus, ad judicem nudus vadit. Cui tamen iniquo ad retributionem minus est quod in subsequenti poena cruciatur, si in hac saltem vita liber esse permittitur. Sed nulla est libertas in culpa, quia script. Et plerumque perversae menti ipsa sua culpa fit poena. Unde et recte subjungiturPrius quippe anhelat per avaritiam concupita congregare; et cum quasi in quodam ventre avaritiae multa congesserit, satiatus arctatur, quia dum anxiatur qualiter acquisita custodiat, ipsa eum sua satietas augustat. Divitis enim cujusdam uberes fructus ager attulerat, sed quia ubi eos tantos reponeret non habebat, dixit: Quid faciam, quia non habeo quo congregem fructus meos? Et dixit: Hoc faciam, destruam horrea mea, abundantia coangustatus dicebat: Quid faciam? quasi multo cibo pressus aestuabat. Pensemus quot votis appetiit ut uberes fructus
Abbreviated transcription (Latin):
dõ irescente concupiuit Vnde &
perpsalmistam dicitur. cum escam
carnis malus populus desidenere
perhibetur : Adhuc esea etrum
enit in ore eorum. &uaedĩ ascendit
super eos. & occidit plurimos eorum
Solent namiue tardius apparere
diuita iudicia. cum prtrepediuntus
nei pleridebeant mala uota Nam
quanto citius malum uotum impleri
permittitur. plerumque tanto cele¬
riuspunitur Vnde ergo hypocrita
sestine multiplicatur ut potenssit.
inde agitur cumceleritate nesit
uia & arbufta quae tardius crescunt
annosa perdunrnt. & quae intempo¬
ris breuitate prosiciunt. celerius ares¬
cunt Et quasi cumfestinantesse.
CIUS Cibus eiusest. omne hoc
quod peruerso desiderio concupiuit
gedpercusso hrpocrita decibosuo nil
remanet. quia cum ipse ad aeterna
supplicia ducitur. acunctis bonis quȩ
hic possedenet alienatur Vnde
& adhuc subditur
PROPTEREA NIHIL REMA¬
UEBIT DEBONISEIUS
Sienim ei debonissuis aliquid perma¬

Expanded text:
Deo irascente concupivit. Unde et Deo irascente concupivit. Unde et per Psalmistam dicitur, cum escam carnis male populus desiderasse perhibetur: Adhuc esca eorum erat in ore ipsorum, et ira Dei ascendit super eos, et occidit plurimos eorum . Solent namque tardius apparere divina judicia, cum praepediuntur, ne impleri 479 debeant mala vota. Nam quanto citius malum votum impleri permittitur, plerumque tanto celerius punitur. Unde ergo hypocrita festine multiplicatur ut potens sit, inde agitur cum celeritate ne sit, quia et arbusta quae tardius crescunt annosa perdurant; et quae in temporis brevitate proficiunt celerius arescunt, et quasi cum festinant esse ejus. 25. Cibus ejus est omne hoc quod perverso desiderio concupivit. Sed percusso hypocrita, de cibo suo nil remanet, quia cum ipse ad aeterna supplicia ducitur, a cunctis bonis quae hic possederat alienatur. Unde et adhuc subditur: IBID.-- Propterea nihil permanebit de bonis ejus. Si enim de bonis suis ei aliquid perma
Abbreviated transcription (Latin):
non dedisse conuincitur. qua poena
feriendusest. quiredar guitur abstu¬
lisse Raput ergo & uon aedifica¬
uit eam. quia non solum desuonil
tribuit. sed & iam quoderat alienũ
tulit Bene autem subditur
Vec est satiatus uenter eius Venter
quippe iniqui auaritia est. quia in¬
ipsa colligitur. quic quid peruerso
desiderio glũtitur. Li quet uero
quia auaritia desidenrtis rebus non
extinguitur. sedaugetur Nam
more ignis est. cumligna quae consu¬
mat aceiperit excrescit Etunde
uidetur admonientum flamma com¬
primi. inde paulo post cernitur dilata¬
ri Et saepe omnipotensds̃ cum auar
menti uebementer inescitur. priuse
permittt aduotum cuncta suppe cere
& posthanc perultionem subtrchit.
ut proeis debeat supplicia ae terna tole¬
nrre unde & subditur
ETCUM BABUERII quAC
CONCUPIERAT. POSSIDO¬
RE NONPOTERIT¬
iriaioris quippe utccundiaeest. cumet
hoc tribuitur quocdmale deside nrtur
atque inde repentina ułtio seque¬
tur. quia hoc quoque optinuit. quod

Expanded text:
non dedisse sua convincitur, qua poena non dedisse sua convincitur, qua poena feriendus est, qui redarguitur aliena abstulisse? Rapuit ergo, et non aedificavit eam, quia non solum de suo nil tribuit, sed etiam quod erat alienum tulit. Bene autem subditur: Nec est satiatus venter ejus. Venter quippe iniqui aipsa colligitur, quicquid perverso desiderio/ glutitur. Liquet vero, quia avaritia desideratis rebus non extinguitur, sed augetur. Nam in ore ignis, cum ligna, quę consumat, acceperit, excrescit, et unde videtur ad momentum flamma comprimi, inde paulo post cernitur dilatari. Et sępe omnipotens deus, cum avarę menti vehementer irascitur, prius ei permittit ad votum cuncta suppetere et post haec per ultionem subtrahit, ut pro his debeat supplicia ęterna tolerare. Unde et subditur: Et cum habuerit, quae concupierat, possidere non poterit. Maioris quippe iracundię est, cum et hoc tribuitur, quod male desideratur, atque inde repentina ultio sequitur, quia hoc obt
Abbreviated transcription (Latin):
tas malae cogitationis. & dolorem re¬
cipit dignȩ retributionif tquã¬
uis damnatorum omnium sit dolor
infinitus. graxuio rt tamen tormenta
recipiunt quimulta in iniquitatibus
ex suis quoque desideriis inuenerunt
Sedquia sophar huius hypocritae
intulit poenam. protinus adiungit
culpam:ecunam quamlibet
nanxt. sed eam dequa omnes oriun¬
tur scriptum quippeest Radix Exu¬
omnium malorum esł cupiditas
uiergo cupiditas dominari dicitur
subiectus proculdubio malis omnibus
CAUITEAM NECEST
SAHIATUS UENT ER ENIS
Dumum pauperis confringit &nu¬
dat qulaeum quemperpotentiã
conterit. expoliare quoque per
auaritiam non erubescit. Rapit
eam & non aedificat Acsi apeste
diceretur. Quihanc aedificare debu
it ha super nrpit Venturus nãq
iniudiodñs. dicturus est reprobis
Efariui & non dedistis mihi manducare
gitiui & non dedistis mihi potum
ame maledicti in ignem aeternum
qui panttus est diabolo & angeliseius
Siigitur tanta poena multatur qui

Expanded text:
tas malae cogitationis, et dolorem retas malae cogitationis, et dolorem recipit dignae retributionis. Et quamvis damnatorum omnium sit dolor infinitus, graviora tamen tormenta recipiunt, qui multa in iniquitatibus ex suis quoque desideriis invenerunt. Sed quia Sophar hujus hypocritae intulit poenam, protinus adjungit culpam, nec unam quamlibet narrat, sed eam de qua omnes oriuntur. Scriptum quippe est: Radix omnium malorum est cupiditas . Cui ergo cupiditas dominari disubiectus procul dubio malis omnibus ficavit eam, non est satiatus venter eius. Domum pauperis confringit et nudat, quia quem per potentiam conterit, expoliare quoque per avaritiam non erubescit. Rapit eam et non aedificat. Ac si aperte diceit insuper rapit. Venturus namque in judicio Dominus dicturus est reprobis: Esurivi, et non dedistis mihi manducare; sitivi, et non dedistis mihi potum;a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus . Si igitur tanta poena multatur, qui
Abbreviated transcription (Latin):
quienim multa inuenit adculpam.
nouis inuentionibus cruatur in poe¬
na: Uam quod hic suspicare non
potuit. hocillic ultioni trarditus
sentit Sicenim exercitati in bonis
operibus electi. nonnum quamplus
student agere. quameis dignatus est
dñsiubere Carnisenim uirginitas
nequaquam iussaest. sed tantum mo¬
do laudata Nam sulla iuberetur.
nimirum iam coniugium culpa crede¬
retur Et tamen multiuir tute
uirginitatis pollent. ut uidelicet plus
inpendant obsequio. quam acceperunł
parecepto sic plerumque peruersi
quique in prruis actibus exercentur.
ut plus inueniant in peruersa openx¬
tione quod faciant. quamexusu¬
reproborum iniquitatis accipere ex¬
empla potuerunt: Vnde &amp̃li¬
oris retributionis tormento feriun¬
tur. quia & ipsi ex semetipsis amplius
actiones priruas de quibus ferire debe¬
suarum. sic & sustinebunt Von
enim inueniret iniquitatem nouam.
uisi & quaereret. & non quaereret.
nisi exstudio perpe traxre festinaret
pensatur ergo intormento eius nimie¬

Expanded text:
Quia enim multa invenit ad culpam, novis inventionibus cruciatur in poena. Nam quod hic suspicari non potuit, hoc illic ultioni traditus sentit. Sicut enim exercitati in bonis operibus electi nonnunquam plus student agere quam eis dignatus est Dominus jubere carnis enim virginitas nequaquam jussa est, sed tantummodo laudata; nam si illa juberetur, nimirum conjugium jam culpa crederetur, et tamen multi virtute virginitatis pollent, ut videlicet plus impendant obsequio quam acceperunt praecepto, sic plerumque perversi quique in pravis actibus exercentur, ut plus inveniant in perversa operatione quod faciant, quam ex usureproborum iniquitatis accipere exempla 478 potuerunt. Unde et amplioris retributionis tormento feriuntur, quia et ipsi ex semetipsis amplius actiones pravas, de quibus feriri debesuarum, sic et sustinebit. Non enim inveniret iniquitatem novam, nisi et quaereret; et non quaereret, nisi ex studio perpetrare festinaret. Pensatur ergo in tormento ejus nimie
Abbreviated transcription (Latin):
itaque huius caeli iniquitatem reuelant.
atque aduersus eum temax consurgit:
dum & hi quicumdõ iudices ueniunt.
& hi qui per iudicium libenentur. pnx¬
uitatis illius testes existunt Nihilergo
dehis quae egit. intempore damnationis
eius absconditur Et siquidem acta
illius modo hominibus perduplicitatẽ
multa caelantur. sed indamnationis die
quic quid in eo intrin secus latebat osten
domus illius. detrahe
cum omne malum quod in conscientia
illius nascebatur ostenditur. Modo
quippe germendomus hypoeritȩ manet
occultum. quia & si in bona imagine
apparet eius openrtio. sedlatet inten¬
tio Aliudest namque quodagit.
aliud quodintendit Sed cumadueni¬
ente iudice unius cuiusque conscien¬
tia adtestimonium fuerit deducta
unde scriptum est. cogitationibus
accusantibis. aut &iam defendentibus
in hochrpocrita germen domus ape¬
ritur. quia in eius mente cogitatio
peruersa decegitur E tindie furo¬
risdĩ de turhetur. quia ostensa ie

Expanded text:
itaque hujus coeli iniquitatem revelant, itaque hujus coeli iniquitatem revelant, atque adversus eum terra consurgit, dum et hi qui cum Deo judices veniunt, et hi qui per judicium liberantur vitatis illius testes existunt. Nihil ergo de his quae egit in tempore damnationis ejus absconditur, et si quidem acta illius modo hominibus per duplicitatem multa celantur, sed in damnationis die quidquid in eo intrinsecus latebat ostenddomus illius, detrahetcum omne malum quod in conscientia illius nascebatur ostenditur. Modo quippe germen domus hypocritae manet occultum, quia etsi bona in imagine apparet ejus operatio, sed latet intentio. Aliud est namque quod agit, aliud quod intendit. Sed cum, adveniente judice, uniuscujusque conscientia ad testimonium fuerit deducta, unde scriptum est: Cogitationibus accusantibus, aut etiam defendentibus , in hoc hypocritae germen domus aperitur, quia in ejus mente cogitatio perversa detegitur. Et in die furoris Dei detrahitur, quia, ostensa ira
Abbreviated transcription (Latin):
gnruius iustos quam iniustae inius¬
tos affligere. multo tamenest
grauius &iustis pariter & iniustis noce¬
re quiaergo hic iniquus & iustis no¬
cuit pariter & in iustis. in accusatio¬
ne condempnationifeuelabunt
caeli iniquitatem eius & temx consur¬
get aduersuseum quia & illis obstitit
quicaelestia & eos pressit quilima
sapuerunt. possunt uero pertẽntem
non peccatores & reprobi. sedhi qui ter¬
renis actibus occupati. elemosinarum
& lacrimarum ope ad aeternam uitam
perueniunt designari. De quibus
perpsalmis tam dicitur. cumuenire
dñs adiudicium nuntiaretur. Aduoca¬
bit caelos sursum. & temrm ut discer¬
neret populum suum Caelos quippe
sur sum aduocat. cumhi qui sua omnia
relinquentes conuersationem caeles¬
tis uitae tenuerunt. ad consedendum
in iudicio uocantur. Atque cumeo udi¬
cesueniunt Temax &iam deorsum.
uocatur. cumhi qui terrenis actibus
obligati fuenent in eis tamen plus
caelestia quam terrena lucnx quaesi

Expanded text:
gravius justos quam injustos injusgravius justos quam injustos injuste affligere, multo tamen est gravius et justis pariter et injustis nocere. Quia ergo hic iniquus et justis pariter nocuit et injustis, in accusatione condemnationis revelabunt coeli iniquitatem ejus, et terra consurget adversus eum, quia et illis obstitit qui coelestia, et eos pressit qui ima sapuerunt. Possunt vero per terram non peccatores et reprobi, sed hi qui, terrenis actibus occupati, eleemosynarum et lacrymarum ope ad aeternam vitam perveniunt designari, de quibus per Psalmistam dicitur, cum venire Dominus ad judicium nuntiaretur: Advocavit coelos sursum 484 et terram, ut discerneret populum suum . Coelos quippe sursum advocat cum hi qui, sua omnia relinquentes, conversationem coelestis vitae tenuerunt ad consedendum in judicio vocantur, atque cum eo judices veniunt. Terra etiam sursum vocatur cum hi qui terrenis actibus obligati fuerant, in eis tamen plus coelestia quam terrena lucra quaesie
Abbreviated transcription (Latin):
t uidelicet uoluntasnr̃i conditoris
sicut in omnibus iustis perficitur. ita
in nobis quoque peccatoribus implea¬
tur Deiustis quoque scriptumest.
caeli enantent gloriamdĩ Et peccan¬
tihomini sententia infestur. quadici¬
tur. tenires & intemirmibis huius
itaque impii. adillud terribile iudi¬
cium deducti reuelant caeli iniquita¬
tem & tenix consurgit aduersuseũ
ut quihic necbonisumquam nec ma¬
lis pepercit. in illo eum tremendo
examine. & iustorum uita. & pecca¬
torum parite raccuset Et gnruius
quidemest. si quid iustis potius quã
peccatoribus noceat unde & per
inmedio eiusest. super limpidissi¬
mam petram effudit illum. on
effu dit illum supertentrm. ut pos¬
sit operiri puluere pertentem¬
uidelicet & puluerem peccatores.¬
ui perpetitem uero limpidis simam¬
iustum signans. quignruibus pecca¬
torum contagiil nonex aspesrtur
Sangui sergo superlimpidissimam
petiirm effunditur. quando malitia
cruentȩ mentis in afflictionẽ iustae
animae gnaessatur. Cumergo sit

Expanded text:
stri conditoris sicut in omnibus justis perficitur, ita et in omnibus quoque peccatoribus impleatur. De justis quoque scriptum est: Coeli enarrant gloriam Dei . Et peccanti homini sententia infertur, qua dicitur: Terra es, et in terram ibis . Hujus itaque impii ad illud terribile judicium deducti revelant coeli iniquitatem, et terra consurgit adversus eum, ut qui hic nec bonis unquam nec malis pepercit, in illo eum tremendo examine et justorum vita et peccatorum pariter accuset. Et gravius quidem est si quis justis potius quam peccatoribus noceat. Unde et per in medio eius est super limpidissimam petram effudit illum non effudit illum super terram ut possit operiri pulvere utvidelicet et pulverem peccatores, per petram vero limpidissimamustum signans, qui gravibus peccatorum contagiis non exasperatur. Sanguis ergo super limpidissimam petram effunditur, quando malitia cruentae mentis in afflictione justae animae grassatur. Cum ergo sit
Abbreviated transcription (Latin):
ultionis notauit maculam criminis
metur. quia cruciatur & nonextin¬
guitur. moritur & uiuit Defi¬
cit & subsistit. finitur semper. &
sine fineest. Haec solo auditu ual¬
desunt terribilia. quanto magis
passione& ged quia multitudo ini¬
quitatiseius exigit. ut carere suppli¬
cus numquam possit. apte subiun¬
gitur

Expanded text:
ultionis notavit maculam criminisultionis notavit maculam criminismetur, quia cruciatur, et non exstinguitur; moritur, et vivit; deficit, et subsistit; finitur semper, et sine fine est. Haec solo auditu valde sunt terribilia, quanto magis passione! Sed quia multitudo iniquitatis ejus exigit ut carere suppliciis nunquam possit, apte subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
percogitationes nequissimas conuersen¬
tur: eiusuidelicet socii. qui id cirto iam
non est. quia a summa essentia recessit
Et perhoccotidie ex crescente defectu.
quasi adnonessetendit. quod semel
ab eo quiuere est cecidit. qui recte
quoq non. eẽ. dicitur. quia bene esse
perdidit. quamuis naturȩ essentiam
non amisit. Adhuc tamen easdem ini¬
qͣs cogitationes subtilius ex primens.
ignisesto: quod tamen sic ignem nutrit
ut fetorem grruissimum exalet
quiditaq in sulfure. nisi peccatum car¬
nis accipimuso quoddum peruersis
cogitationibus. quasi quibusdam fetori¬
bus mentẽ replet. aeterna incendia
prreparit:tdum fetoris sui nebu¬
lam inmente reproba dilatat. contrix
eam flammis subsequentibus: quasi nu¬
trimenta subministrat. Namquia
persulfur fetor carnis accipitur. ipsa
sacrieloquii historia testatur: quae
contix sodomam ignem & sulfur pluisse
dnm̃ namit: quicum carniseius scele¬
rxpunire decreuisset. in ipsa qualitate

Expanded text:
per cogitationes nequissimas conversenper cogitationes nequissimas conversentur, ejus videlicet socii, qui idcirco jam non est, quia a summa essentia recessit, et per hoc, quotidie excrescente defectu, quasi ad non esse tendit, quo semel ab eo qui vere est cecidit; qui recte quoque non esse dicitur, quia bene esse perdidit, quamvis naturae essentiam non amisit.  Vet. X.  Adhuc tamen easdem iniqui cogitationes subtilius exprimens suignis est? Quod tamen sic ignem nutrit, ut fetorem gravissimum exhalet. Quid itaque in sulphure, nisi peccatum carnis accipimus? Quod dum perversis cogitationibus quasi quibusdam fetoribus mentem replet, aeterna ei incendia praeparat; et dum fetoris sui nebulam in mente reproba dilatat, contra eam flammis subsequentibus quasi nutrimenta subministrat. Nam quia per sulphur fetor carnis accipitur, ipsa sacri eloquii historia testatur, quae contra Sodomam ignem ac sulphur pluisse Dominum narrat . Qui cum carnis ejus scelera punire decrevisset, in ipsa qualitate
Abbreviated transcription (Latin):
di peccati deest desideriorum cogitati¬
ones eorum cordibus nullatenus desunt
Etcum semperdiabolum sequantur in o¬
pere. ualde tamen seilli obligant in cogita¬
tione priusergo culpa incogitatione
est. post modum uero in opere. Vnde
filiae babrlondicitur. descende sede
inpuluere uirgo filiababrlon. sede in tra
Cumenim semperpuluis temrsit. non tam̃
teri semperest puluis quidergoper
puluerem. nisi cogitationes debemus ac¬
cipere & quaed im in postune ac silen¬
ter inmente euolant. eius oculos ex¬
caecant: Et quid pertertrm. nisi ter¬
rena actio designatur& Et quia repro¬
borum mens prius ad praua cogitanda
deicitur. & postmodum ad facienda.
recte filiae babrlon quae abinter nae
recatud inis iudicio descendit. perferi¬
entem sententi am dicitur. ut prius
inpuluere . & post intentr sedeat
quia nisi se incogitatione prosterne¬
ret. In malo opere non hesisset
Idest inmente eius a postatȩ angeli.

Expanded text:
di peccati deest, desideriorum cogitatidi peccati deest, desideriorum cogitationes eorum cordibus nullatenus desunt. Et cum semper diabolum sequantur in opere, valde tamen se illi obligant in cogitatione. Prius ergo culpa in cogitatione est, postmodum vero in opere. Unde filiae Babylon dicitur: Descende in pulvere, virgo filia Babylon, sede in terra . Cum enim semper pulvis terra sit, non tamen terra semper est pulvis. Quid ergo per pulverem nisi cogitationes debemus accipere, quae dum importune ac silenter in mente evolant, ejus oculos excaecant? Et quid per terram nisi terrena actio designatur? Et quia reproborum mens prius ad prava cogitanda dejicitur, et postmodum ad facienda, recte filiae Babylon, quae ab internae rectitudinis judicio descendit, per ferientem sententiam 444 dicitur ut prius in pulvere, et post in terra sedeat, quia nisi se in cogitatione prosterneret, in malo opere non inhaesisset.--Id est, in mente ejus apostatae angeli