comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
liqͥs tͥ ĩfert litẽ. ꝑde aliqͥd ut deo
uaces ñ litib: Pde gͦ: ex eo quo
ꝑdis p̃ciũ ẽ teͬporis Cecte qñ
ꝑtius necessitatib ꝓcedis ad pu¬
blicum. das nũmos. ⁊ emis tibi
panẽ aut uinum. aut olenm.
aut lignum. aut aliꝙͣ suꝑlectilẽ:
Das ⁊ accipias. Aliqͥd amitis.
anqͥd adqͥris. Hoc ẽ amare: Nam
as qd̾ habebas: aut ĩuenisti. an
donatũ accepisti: dait hẽditaten
ad qͥ sisti: Qñ aut̃ aliquid amit¬
tis ut aliqͥs habeas. tc̃ emnis Qd̃
habes ẽptũ est qd̃ aminis p̃ciũ est.
Quomͦ gͦ ꝑdis mĩmos. ut emas tͥ

Expanded text:
ut Deo vaces, non litibus. Perde ergo: ex eo quod perdis, pretium est temporis. Certe quando pro tuis necessitatibus procedis ad publicum, das nummos, et emis tibi panem, aut vinum, aut oleum, aut lignum, aut aliquam supellectilem: das et accipis, aliquid amittis, aliquid acquiris; hoc est emere. Nam as quod non habebas; aut invenisti, aut donatum accepisti, aut haereditate acquisisti. Quando autem aliquid amittis ut aliquid habeas, tunc emis: quod habes, emptum est; quod amittis, pretium est. Quomodo ergo perdis nummos, ut emas t
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ regnũ celoꝵ: contra qmͣ dñs
os eunͣgelice p̃dicatõnis aperuit: ⁊¬
q contra qmͣ ipm ennͣgłiũ in toto
orbe p̃dicandũ eẽ p̃dixit: ubi poste¬
a qmͣ resurrexit a mortuis: ait eĩ¬
discipulis: oportebat xp̃m̃ pati ⁊
resurgere amortius t̾cia die: et
p̃dicari in nomine eius penitẽci¬
am. et remissionẽ peccatoꝵ. per

Expanded text:
s os evangelicae praedicationis aperuit, et contra quam ipsum Evangelium in toto orbe praedicandum esse praedixit; ubi posteaquam resurrexit a mortuis, ait discipulis, Oportebat pati Christum, et resurgere a mortuis tertio die, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissio
Abbreviated transcription (Latin):
tenebraꝵ: q princeps huius mũ¬
di mittitut foras fide nt̃a. qui
oꝑatur infiliis ĩfidelitatis: nulla
alia causa nisi societate q obliga¬
tione pectati: In spñ enĩ scõ quo in
unũ deippłs congregatur: eicĩtur
sps̃ ĩmundus qui inse ipm̃ diuidiͦ
Contra hoc donũ gratuitũ : contͣ
istam dei gram̃: Loquitur cor im
penitẽs: Ipã ergo ĩpenitẽcia. est
sp̃s blasphemia: que nõ remit¬
tetur neq in hoc scło neq in fu-
dimituntur : et quẽ accepit ec¬
cłia ut cui dimiserit pctã dimit¬
tantur ei: uerbum ualde malũ.
et nimis impiũ. siue cogitatione.
siue ⁊̃ lingua sua dic̃: quẽ paci¬
entia dei cũ ad penitẽtiã adducat:
ip̃e scd̃m duriciã cordis sui et
cor ĩpenitens. thesaurizat sibi irã
in die ire et reuelationis iusti ui¬
dicii dei: qui reddet unicuiq scd̃m
opeta eius. Net etgo impeniten¬
cia. sic enim uno aliquo nomine
possumus ut cũq appellare et blas¬
phemiam. et u̾bum contra sp̃m .s.¬

Expanded text:
 princeps huius mundi mittetur foras a fide nostra, qui operatur in filiis infidelitatis nulla ui alia nisi societate et obligatione peccati. in spiritu enim sancto, quo in unum dei populus congregatur, eicitur spiritus immundus, qui in se ipsum diuiditur. contra hoc donum gratuitum, contra istam dei gratiam lopoenitens. Ipsa impoenitentia est spiritus blasphemiae, quae non remittetur, neque in hoc saeculo neque in futudimittuntur, et quem accipit Ecclesia, ut cui dimiserint peccata dimittantur ei. Verbum valde malum et nimis impium, sive cogitatione, sive etiam lingua sua dicit: Quem patientia Dei cum ad poenitentiam adducit, ipse secundum duritiam cordis sui et cor impoenitens thesaurizat sibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei, qui reddet unicuique secundum opera ejus. Haec ergo impoenitentia, sic enim uno aliquo nomine possumus utcunque appel lare blasphemiam et verbum contra Sp
Abbreviated transcription (Latin):
ostendimꝰ: nõ potest in quoq
ab surdũ : quia cũ homo usqi
nẽ huiꝰ uite in dura ĩ penite
ꝑseuerans. diu multumql
tur adn̾sus hanc̃ grãm sp̃c¬

Expanded text:
ostendimus — non potest in quoquabsurdum, quia cum homo usque in finem huius uitae in dura impaenitentia perseuerans diu multumque loquatur aduersus hanc gratiam sp
Abbreviated transcription (Latin):
Het omino in petutẽcia nõ habet
remissionẽ. neq in hoc scło neq ĩ
futuro: quia penitencia ĩpetrat
temissionẽ in hoc scło. que uale¬
at. in futuro: S ista ĩpenitẽcia
uł cor ĩpenitẽs: qmͣ dui quisq
in hac carne uiuit. nõ potest
iudicari De nullo eĩ desperand̾
est: quãdiu patientia dei ad pe¬
nitentiam ad ducit ÷ nec de hac
uita tapit impiũ: qui ñ uult
mortem ĩpii. tantũ ut reu̾tatur
et uiuat Paganus est hodie. ⁊¬
unde scis utrum sit futurus cras¬
tino cristianus Iudeus infideł
est hodie: quid. si cras credat ĩ
xp̃o  Nereticꝰ est hodie: quid
sicras sequatur catholicã uerita¬
tem: Scismaticus est hodis
si cras amplectitur catholica
cem: Quid. si isti quos inqi¬
q genere ertoris notas ꝙ ñ
desperatissimos dãnas:añq
finiant istam uitã. aguno
tenciã. et inueniũt ueram
loͣ tam in futuro: Proinde fa

Expanded text:
ec omnino impaenitentia non habet remissionem neque in hoc saeculo neque in futuro, quia paenitentia impetrat remissionem in hoc saeculo, quae ualeat in futuro. Sed ista impaenitentia uel cor impaenitens quamdiu quisque in hac carne uiuit non potest iudicari. de nullo enim desperandum est, quamdiu patientia dei ad paenitentiam adducit nec de hac uita rapit impium; qui non uult mortem impii, quantum reuertatur et uiuat. paganus est hodie; unde scis, utrum sit futurus crastino christianus? Iudaeus infidelis est hodie; quid, si cras credit in Christum? haereticus est hodie; quid, si cras sequitur catholicam ueritatem ? schismaticus est hodie; quid, si cras amplectitur catholiccem? Quid si isti, quos in quocumque genere erroris notas, et tanquam desperatissimos damnas, antequam finiant istam vitam, agant poenitentiam, et inveniant veram vitam in futuro? Proinde, fr
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ ihm: nescio utrum fides urã
iuregula sana possit agnoscl ̃¬
fantes st̃. s mẽbra euis fuint.
Infantes sunt. sed sacramentũ es
accipiut. Infantes sunt. sed ĩ¬
se eurs pacticpes fuint ut habe¬
am iñse uitam Quid in dicis
sanus est nõ habet uitum. qͣre
cila iło curris ad medicum. s
ũ habet uitium: nõ times. ne di¬
cas saufer hint eum quẽ pu¬
tas sanum: Filius homius non
retierat Quare illum ad me
affers. si nõ perierat. Numanꝰ¬
Quare uenit ĩ mũdũ: pectamo¬
des saluos facere ellia causa ñ
fuit. quare uenitet ĩ niundism
Non cum de celo ad terami me¬
tita nĩi bona. sed peccata duxes̃.
Hec est causa. cur uenenit peccã¬
tores saluos facere  uocabis

Expanded text:
esum, nescio utrum fides vestra in regula sana possit agnosci. Infantes sunt, sed membra ejus fiunt. Infantes sunt, sed Sacramenta ejus accipiunt. Infantes sunt, sed mensae ejus participes fiunt, ut habeant in se vitam. Quid mihi dicis, Sanus est, non habet vitium? Quare cum illo curris ad medicum, si non habet vitium? Non times ne dicat tibi, Aufer hinc eum quem putas sanum? Filius hominis non perierat. Quare illum ad me affers, si non perierat? CAQuare venit in mundum? Peccatores salvos facere. Alia causa non fuit quare veniret in mundum. Non eum de coelo ad terram merita nostra bona, sed peccata duxerunt. Haec est causa cur veniret, peccatores salvos facere. Et vocabis,
Abbreviated transcription (Latin):
q̃iuid faciunt:. Insam sunt: medicꝰ
sum Seuiant. pacient̾ fero.: cum
occiderint tc̃ sanabo Simus ergo
inter illos. quos sanat humamis
sermo: ꝙ om̃i acceptione dignꝰ.
quia xp̃s sh̾s uenit inmundum
peccatores saluos face̾. magnos pu¬
sulos. Peccatores saluos facere:
Ueiit filius hominis querere et
saluare quod perietat: Qui dicit¬

Expanded text:
quid faciunt. Insani sunt, medicus quid faciunt. Insani sunt, medicus sum: saeviant, patienter fero; cum occiderint, tunc sanabo. Simus ergo inter illos quos sanat. Humanus sermo et omni acceptione dignus, quia Christus Jesus venit in mundum peccatores salvos facere: magnos, pusillos, peccatores salvos facere. Venit Filius hominis quaerere et salvare quod perierat. C
Abbreviated transcription (Latin):
am gͦ quia zaccheus eraꝵ. quia
princeps publicanoꝵ etat : quia
ualde peccator erat. quasi sana illa
turba que imipediebat uidete iħm
admirata est: ⁊ reprehendit quod
in domnũ peccatoris intrassd iħs:
Hoc erat rep̃hendere. quod in do¬
mũ egroti intrauit medicus: quia
gͦ uelud peccator zaccheiis itrisus ẽ
irrisus est aut̃ ab insanis sanatꝰ:
dñs respondit irridentib: Hodie
salus huic domui ftã est Fcce qͣ¬
re intrauiz Salus hodie ft̃a est
Utiq si saluator nõ intrasset. salus
in illa domo facta nõ eẽt Quid
gͦ mitaris egrote: uoca & tu ih̾m
Noli tͥ sanus iuderi: Cum spe egro¬
tat. qui medicum suscipit: Despeta¬
te egrotat. qui ꝑ insaniam medi
cum qualis gͦ eius in sania. qui
medicum occidit : quãta uero boni¬
tas q petentia medici qui de san¬
girine suo insano interfectori suo
medicam̃tũ fecit  neq enim ille
qui uenerat quere̾ ⁊ saluare qd̾
petierat. pendens siue causa dicebat:.
Pat̾ ignosce illis. quia nesciunt

Expanded text:
am ergo quia Zacchaeus erat, quia princeps publicanorum erat, quia valde peccator erat; quasi sana illa turba, quae impediebat videre Jesum, admirata est, et reprehendit quod in domum peccatoris intrasset Jesus. Hoc erat reprehendere quod in domum aegroti intravit medicus. Quia ergo velut peccator Zacchaeus irrisus est, irrisus est autem ab insanis sanatus, Dominus respondit irridentibus: Hodie salus huic domui facta est. Ecce quare intravi, salus hodie facta est. Utique si Salvator non intrasset, salus in illa domo facta non esset. Quid ergo miraris, aegrote? Voca et tu Jesum, noli tibi sanus videri. Cum spe aegrotat, qui mendicum suscipit: desperate aegrotat, qui per insaniam medicum caedit. Qualis ergo ejus insania, qui medicum occidit? Quanta vero bonitas et potentia medici, qui de sanguine suo, insano interfectori suo medicamentum fecit? Neque enim ille qui venerat quaerere et salvare quod perierat, pendens sine causa dicebat, Pater, ignosce illis, quia nesciunt
Abbreviated transcription (Latin):
Stẽd nuĩ sic habete in ans pus
credite. I ũ ista fide panusoso
ista fide cum paruulo cucilux¬
rit. fieigit. Sanus est nichil na¬
le habet: nichil uitii habes Qes
toliant illum ad medicũ: quare
qrua sic solet fieriz Nonties
ne dicat tͥ medicus.toldle hue
teccua tpso. nõ est opꝰ onue
dicus sed male habentib

Expanded text:
es mei. Sic habete in corde, sic credite, cum ista fide parvulos ista fide cum parvulo cucurrerit, fingit. Sanus est, nihil mali habet, nihil vitii habet; sed tollam illum ad medicum. Quare? Quia sic solet fieri. Non times ne tibi dicat medicus. Tolle hinc tecum ipsum; non est opus sanis medicus, sed male habenti
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝓse loqui non possunt. Dns
pariuili tamꝙͣ pupilli consideres¬
tur ꝙiã qui nõdum parentes ꝓpr¬
od extulerunt. Om̃is p̃destinate
numerus parnulorum ꝓplin de
querit tutorem: qui expectat dñi
salnatorem: Iniu̾sam massam ge¬
uetis humani in homine prims
uenator ille ꝑcussit: Nemo ad sec̃
non cognoscit in paruilis natis
nec xpm̃ agnoscere potetit intera¬
sĩtis. Sed quare in quiunt iam bru¬
ptus homo fidelis iam dimissis
eatatis generat eum qui est cum
uimi hominis peccato: quia car
nõ in eternum moriaris natus es.
renatus es Ille ad huc natus ẽ.¬
imatus ñdum est: Si tu renascẽ¬
ꝑ uiuis. sine ut ⁊ ille tenascatur ⁊
uiuat: Sine in quã renascatur. si¬
ne renascatur: quare contra dicis:
quare nouis disputationib anꝙͣ
saei regulam frangere conaris:
quid est enim qd̾ dicis paruuli
nõ habent om̃io uł originale p᷑¬
ratum: quid est qd̾ dicis. uisi ut
nõ accedant ad ih̃m : sed clamat tͥ¬

Expanded text:
 se loqui non possunt. Omnes parvuli tanquam pupilli considerentur, etiam qui nondum parentes proprios extulerunt. Omnis praedestinatorum numerus parvulorum populum Dei quaerit tutorem, qui exspectat Dominum salvatorem. Universam massam generis humani in homine primo venenator ille percussit; nemo ad secunnon agnoscit in parvulis natis, nec Christum agnoscere poterit in renatis. Sed quare, inquiunt, jam baptizatus homo fidelis, jam dimisso peccato, generat eum qui est cum primi hominis peccato? Quia carnnon in aeternum moriaris natus es, et renatus es: ille adhuc natus, renatus nondum est. Si tu renascendo vivis, sine ut et ille renascatur et vivat; sine, inquam, renascatur, sine renascatur. Quare contradicis? quare novis disputationibus antiquam fidei regulam frangere conaris? Quid est enim quod dicis, Parvuli non habent omnino vel originale peccatum? Quid est quod dicis, nisi ut no
Abbreviated transcription (Latin):
ut hoc dicetes. ut quatuor istas suꝰ¬
labas oꝑareris: unde oꝑatus esͣ
Hoc nom̃ qd ꝑtinoe ad solam me¬
moriam oꝑata est inte & memori-¬
a. ut teneres qd̾ dicebas. et intel¬
lectus. ut scires qd̾ tenebas: et uo¬
luntas ut ꝓfres qd̾ sciebas Brãs
dnõ deo nostro: Adiuit uos ꝙ

Expanded text:
ut hoc diceres, ut quatuor istas sylut hoc diceres, ut quatuor istas syllabas operareris, unde operatus es? Hoc nomen quod pertinet ad solam memoriam, operata est in te et memoria, ut teneres quod dicebas; et intellectus, ut scires quod tenebas; et voluntas, ut proferres quod sciebas. Gratias Domino Deo nostro. Adjuvit nos,
Abbreviated transcription (Latin):
telligatis: Tria ꝓmisi separabiliter de¬
monstrari. inseꝑabiliter operari Ecce
nesciebam quid eꝙ̃ in animo tuo De¬
mõstrasti mͥ: dicendo memoriam Hoc
uerbum. sonus iste. uox ista ꝓcefsit
ad aures meas ab animo tuo hoc
em̃ quod est memoria tacite cogi¬
tabas q nõ dicebas: erat inte. ⁊ nõ¬
dũ uenerat ad me ut aut̃ qd̾ erat
inte ꝓferret᷑ ad me Dixisti ipsum
nomen. idẽ memoria. Audiui: qua-¬
tuor has syllabas in nomine me¬
morie audiui: Quatrior syllabe no¬
men est: uox est: Sonuit. ad aurẽ
meam ꝓcessit: mẽti aliquid insi¬
auit: Quod sonuit transiit. im̃
insinuatũ: ꝙ quod insinuatũ est ma¬
net ed hoc quero Qnͣdo dixistihr
nomẽ memorie. Uides certe quia h
nomẽ nõ ꝑtinq nͥ ad metnoriam Ce¬
tera enim duo habent nomina su¬
a Namq aliud uocatur intellectus.
aluid uoluntas. nõ memoria Illud
aut̃ unum uocatur. memoria: S

Expanded text:
telligatis. Tria promisi separabiliter detelligatis. Tria promisi separabiliter demonstrari, inseparabiliter operari. Ecce nesciebam quid esset in animo tuo, demonstrasti mihi dicendo, Memoria. Hoc verbum, sonus iste, vox ista processit ad aures meas ab animo tuo. Hoc enim quod est memoria, tacite cogitabas, et non dicebas. Erat in te, et nondum venerat ad me. Ut autem quod erat in te proferretur ad me, dixisti ipsum nomen, id est, Memoria. Audivi: quatuor has syllabas in nomine memoriae audivi. Quatuor syllabarum nomen est, vox est, sonuit, ad aurem meam processit, menti aliquid insinuavit. Quod sonuit transiit, unde insinuatum et quod insinuatum est manet. Sed hoc quaero, quando dixisti hoc nomen Memoria, vides certe quia hoc nomen non pertinet nisi ad memoriam. Caetera enim duo habent nomina sua. Namque aliud vocatur intellectus, aliud voluntas, non memoria: illud autem unum vocatur memoria. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
riam. Quaero alud. abes intellec¬
tum. Habeo inquis: Si enin non
haberes memoriam: nõ teneres qd̃
dixi: Si non haberes intellectum:
nõ agnoceres. quod temristi: Habes
et hoc: Intellectum tuum ad id qd̃
intus tenes reuocas ⁊ uides:q
uidendo formaris ut sciens dicaris:
Tertium queto. Habes memoriã
qͦ teneas qd̾ dr̃: habes intellectũ
quo intelligas quod tenetur: De
his duob requito abste. Uolens te¬
nusti ꝙ intellexisti : Nolens planez¬
Plane inquit. Habes gͦ uoluntatẽ:
Nec sunt tria. que me dicturum
eẽ ꝓmiseram aurib ⁊ mẽtibus.
ur̃is Tria hec que sũt inte: que
potes tumerare ⁊ nõ potes seꝑarez
Nec gͦ tria memoriam uoluitatẽ.
intellectum. hec inquam tria am̃dũ¬
te separatim ꝓnuntiari: inseparabili¬
adsit. Ex intellectu ur̃o intelligo eũ
Ad ẽẽ Ex his enim uocib urĩs quem¬
admodum intellexeritis aduerto: Pe¬
sumo eum adiuturum: ut omĩa in¬

Expanded text:
riam. Quaero aliud: Habes intellecriam. Quaero aliud: Habes intellectum? Habeo, inquis. Si enim non haberes memoriam, non teneres quod dixi: si non haberes intellectum, non agnosceres quod tenuisti. Habes et hoc. Intellectum tuum ad id quod intus tenes, revocas, et vides, et videndo formaris, ut sciens dicaris. Tertium quaero: Habes memoriam, qua teneas quod dicitur; habes intellectum, quo intelligas quod tenetur; de his duobus requiro abs te, volens tenuisti et intellexisti? Volens plane, inquis. Habes ergo voluntatem. Haec sunt tria, quae me dicturum esse promiseram auribus et mentibus vestris. Tria haec sunt in te, quae potes numerare, et non potes separare. Haec ergo tria, memntatem, haec, inquam, tria animadverte separatim pronuntiari, inseparabiliadsit: ex intellectu vestro intelligo eum adesse. Ex his enim vocibus vestris, quemadmodum intellexeritis, adverto; praesumo eum adjuturum, ut omnia in
Abbreviated transcription (Latin):
liendo:. quia qd̃ dicturus sum: lon-¬
se distat: Nlemo uͥi colunietut Ne
fute eigo et ego aures quetam. &
lle dentes parqz Hoc me ꝓnusi ex¬
sibitutũ. aliqua tria de monstrata
seꝑatim. oꝑata inseꝑabiliter: Quam
sint ista similia uł dissimilia trunta¬
ti om̃ipotenti: nõ nunc ago. sed in
ipsa creatura una ⁊ mutabili. raue¬
nimus aliqua tria que possint se¬
ꝑabilit̾ demõstrati. q in seꝑabiliter
oꝑari Ocarnalis cogitatio q cõsciẽ¬
tia ꝑtinax: atq infidelis: Quid de
illa maiestate ieffabili in ea te
dubitas. qmͣ inte inuenire potuistiꝰ
Etce dico: ecte interrogo omo ha¬
bes memoriam: Si nõ habes:ͥ quo¬
modo tenusti qd̾ dixi ͤ Sed forte iã
qd̃ paulo ante dixi: olitus es: Noc
ip̃m qd̃ dico dixi Duas istas sil¬
labas nõ teneres: nisi ꝑ memoriã:
Unde enim scires duas eẽ. si souãte
secunda. oblitus eẽs pͥman: Quid
cere. Manifestum est: Habes memno¬

Expanded text:
ommendo, quia quod dicturus sum lonommendo, quia quod dicturus sum longe distat, nemo mihi calumnietur. Ne forte ergo et ego aures quaeram, et ille dentes paret, hoc me promisi exhibiturum, aliqua tria demonstrata separatim, operata inseparabiliter. Quam sint ista similia vel dissimilia Trinitati omnipotenti, non nunc ago: sed in ipsa creatura ima et mutabili invenimus aliqua tria, quae possint separabiliter demonstrari, et inseparabiliter operari. O carnalis cogitatio, et conscientia pertinax atque infidelis! Quid de illa Majestate ineffabili in ea re dubitas, quam in te invenire potuisti? Ecce dico, ecce interrogo: Homo, habes memoriam? Si non habes, quod dixi quomodo tenuisti? Sed forte jam, quod paulo ante dixi, oblitus es. Hoc ipsum quod dico, Dixi; duas istas syllabas non teneres, nisi per memoriam. Unde enim scires duas esse, si sonante secunda oblitus esses primam? Quid cere? Manifestum est, habes memo
Abbreviated transcription (Latin):
on uide oculus mortui.
rquo constat corpore habitatorem
ꝓscessisse: sed oculus dere alia co¬
gantis non uidet faciem p̃sentis
lespice ergo interiorem tuum: Ibi
num mag̃is aliqua similitudo que¬
endn est quoꝵdam triũ seꝑatĩ de¬
nostratoꝵ: in seꝑabilit̾ operantium:
edhabet mens tua: sorte quero:
nista iuenio: sed aliquid ꝓximũ ẽ.
nd facilus intelligitur: Ord halq
ñ tua itus : cõmemora. recole Nõ
eni qd̾ dictutus sum: id posco ut
contur mͥ Noli acceptare: siinte
tamũ filii ymago est aut patris tã¬
tun ymago est: sed patris et filii ꝙ
s hoquitut: Sticiamus inquit hõiez
Sẏmaginem ꝙ similitudinẽ uram
mergo facit pat̾ sine filio nec fi¬
us sine patre: faciamus hominẽ
symaguẽ et similitudiem nrãi
camus. nõ facio. aut fat aut faci
ille. S faciamus. adymaginem
mo dicat. ecce quid comparauit d̾o:
muilocutus sum et prelocutus. et
autos reddidi.ꝙ cautus fui: Longe

Expanded text:
on videt oculus mortui, de quo constat corpore habitatorem abscessisse: sed oculus de re alia cogitantis, non videt faciem praesentis. Respice ergo interiorem hominem tuum. Ibi enim magis aliqua similitudo quaerenda est quorumdam trium separatim demonstratorum, inseparabiliter operantium. Quid habet mens tua? Forte si quaeram, multa invenio: sed aliquid proximum est, quod facilius intelligitur. Quid habet anima tua? Intus commemora, recole. Non enim quod dicturus sum, id posco ut credatur mihi: noli acceptare, si in te Filii tantum imago est, aut Patris tantum imago est, sed Patris et Filii; et s loquitur: Faciamus, inquit, hominem ad imaginem et similitudinem nostram . Non ergo facit Pater sine Filio, nec Filius sine Patre. Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram. Faciamus; non, Faciam; aut, fac; aut, faciat ille: sed, faciamus aa imaginem; Nemo dicat: Ecce quod comparavit Deo. Jam locutus sum, et praelocutus, et cautos reddidi, et cautus fui. Longe
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: Ꝙ ideo unus quisq nrm
dum licet.q cum dĩ ad iutorio ĩ
potestate nr̃a consistit. ꝙ pecca¬
cauitate et qd̃ bonum est exer¬
cere contendat: ut cũ ille dies
terribilis ⁊ metuendus aduene¬
cit: non cum impiis q peccatori¬
b ꝑhenni incendio concremetur.
sed cũ iustis q dm̃ timentib ꝑ¬
nenire ad et̾nĩ premiũ mereat᷑.
quod ip̃e prestare dignetur: cͥ
est honor q impetium in scla

Expanded text:
nusquisque nostrum, dum licet, et cum Dei adjutorio in potestate nostra consistit, et peccata vitare, et quod bonum est exercere contendat; ut cum ille dies terribilis et metuendus advenerit, non cum impiis et peccatoribus perenni incendio concremetur; sed cum justis et Deum timentibus pervenire ad aeternum praemium mereatur: quod ipse praestare dignetur, cui est
Abbreviated transcription (Latin):
Non aut̃ esso metitũ grande ci¬
dentium ꝙ beatitudo gloriosa. siẜ
eum quem carnalib oculis in
uiderent acarnalib cupiditath
mente sobria q spiritalib desteis
ebria suspirarent. Unde ⁊ ille dil¬
pulus qui se dixerat nõ credsis
nisi citat̾ces eius mami tetigiss
cũ c̃trectato corpore dñi quas cus¬
lans exclamasset dñs m̃s. ⁊ dil
m̃s: ait illi dñs Quia uidisti
et credidisti: beati qui nõ ulde
niis serui forma remota quã de
ungins utero accepit. in ipsa dei for¬
Ma inqua patri equalis etiam cũ
atisit: purgata mentis acies ten¬
tiretur. ut eodei sp̃u repletus apłs
Nteret E si noueramus xp̃m scd̃m
catnem sed iam nõ nouimus. Quia
b̃n nouit: qui uirtutẽ resurrectionis
enis nõ palpando curiosus. sed credẽ
ptertus agnoscit: Non dicens in cor¬
y suo quis ascendit in celum hoc
est xp̃m deducere: aut quis destendit
mabyssum hoc est xp̃m a mortuis
riduce. S ꝓpe est inquit uetbum

Expanded text:
Non autem esset meritum grande credentium et beatitudo gloriosa, si sut eum quem carnalibus oculis non viderent, a carnalibus cupiditatibus mente sobria et spiritualibus desideriis ebria suspirarent. Unde et ille discipulus, qui se dixerat non crediturum, nisi cicatrices ejus manu tetigisset, cum contrectacto corpore Domini quasi evigilans exclamasset, Dominus meus et Deus meus! ait illi Dominus, Quia vidisti me, credidisti; beati qui non videcarnis servi forma remota, quam de virginis utero accepit, in ipsam Dei formam, in qua Patri aequalis etiam cum permansit, purgata mentis acies tenderetur: ut eodem Spiritu repletus Apostolus diceret, Et si noveramus Christum secundum carnem, sed nunc jam non novimus . Quia  novit, qui virtutem resurrectionis ejus, non palpando curiosus, sed credendo certus agnoscit: non dicens in corde suo, Quis ascendit in coelum? hoc est Christum deducere; aut, Quis descendit in abyssum? hoc est Christum a mortuis reducere. Sed prope est, inquit, verbum
Abbreviated transcription (Latin):
pDit uobis ut ego eeun Si enĩ nõ
libero: paraclitus nõ ueniet aduos
Si aut̃ abiero mittam illum aduꝰ¬
sst sed nisi corporalit̾ abirq anobis.
smꝑ eius corpus carnalit̾ uidere¬
ns. ꝙ nũꝙͣ spiritalit̾ crederemus
fide iustificati. ꝙ beatificati. id ip¬
sum u̾brm dm̃ apud dm̃ ꝑquod
fã sunt omĩa ꝙ quod taro fcm̃ esti
ut habitaro mn nobis. corde mũdato

Expanded text:
pedit uobis, ut ego eam. quod si non abiero, aduocatus non ueniet ad uos. si autem abiero, ego mittam illum ad uoest: sed nisi corporaliter abiret a nobis, semper ejus corpus carnaliter videremus, et nunquam spiritualiter crederemus; qua fide justificati et beatificati, idipsum Verbum Deum apud Deum, per quod facta sunt omnia, et quod caro factum est, ut habitaret in nobis, corde mundato
Abbreviated transcription (Latin):
cauer᷑. Nunquid peccatum iloꝵ
fidem dei euacuauit.QQuomꝰ eĩs
diceret siquidam illoꝵ pectauet
cũ ip̃ẽ dixerit om̃s enim pectan¬
runt: s ait. Si quidam illori
crediderunt: Nunquid incrudesti
eoꝵ fidem dei euacuauit. ut
peccatũ exp̃ssius demonstrare
cato ꝑ aduentũ sp̃s scĩ hoc est p
donũ ip̃ius grẽ qd̾ fidelib datar
mũdus arguitut.: dicente dño

Expanded text:
unt, numquid peccatum eorum fidem Dei evacuabit? Quomodo enim diceret, Si quidam illorum peccaverunt; cum ipse dixerit, Omnes enim peccaverunt? Sed ait, Si quidam illorum non crediderunt, numquid incredulitas eorum fidem Dei evacuabit ? Ut hoc peccatum expressius demonstraret, quo peccato per adventum Spiritus sancti, hoc est, per donum ipsius gratiae quod fidelibus datur, mundus arguitur, di
Abbreviated transcription (Latin):
pectato uoluit mundũ argni. quod
nõ credunt in eum. uidelicet: quia
in eum credẽdo. cuncta pecc̃ã soluũ¬
tur: Noc unum imputari uoluit.
quo cetera colligantur: E quia cre¬
dendo noscuntur ex deo: ꝙ filii dĩ
fiunt: Dedit enĩ inquit illis pote¬
statẽ filios dĩ fieri: credentib ĩ eñ
Qui gͦ credit infilium dei. in ꝙͣtũ
ad heret illi. et fit etiã ip̃e ꝑadop¬
tionẽ filius et heres dei. coheres ã
xp̃i: in tantũ nõ peccat. Uñ dicit ioħs.
Qui natus est ex deo. nõ pectat:
Et ideo peccatũ unde mũdus argu¬
itur hoc est. qd̃ nõ credunt in eum:
Hoc peccatũ dequo idẽ dicit. si nõ
uenirẽ peccatũ nõ halerent: Nũqͥd
enim alia in numerabilia peccatañ
halebantꝰ sed aduentu eius hoc u¬
nũ ptc̃m accessit nõ credentib: quo ce¬
tet᷑a tenerentur: Incredentib autẽ
quia hoc unũ de fuit: peccatũ est ut
cuncta dimiterẽt᷑ credentib. Nec
ob aliud apłs paulus om̃s inquit

Expanded text:
peccato voluit mundum argui, quod non credunt in eum: videlicet quia in eum credendo cuncta peccata solvuntur, hoc unum imputari voluit, quo caetera colligantur. Et quia credendo nascuntur ex Deo, et filii Dei fiunt: Dedit enim, inquit, illis potestatem filios Dei fieri, credentibus in eum . Qui ergo credit in Filium Dei, in quantum adhaeret illi, et fit etiam ipse per adoptionem filius et haeres Dei, cohaeres autem Christi, in tantum non peccat. Unde dicit Joannes: Qui natus est ex Deo, non peccat . Et ideo peccatum unde mundus arguitur hoc est, quod non credunt in eum. Hoc est peccatum de quo itidem dicit: Si non venissem, peccatum non haberent . Numquid enim alia innumerabilia peccata non habebant? Sed adventu ejus hoc unum peccatum accessit non credentibus, quo caetera tenerentur. In credentibus autem quia hoc unum defuit, factum est ut cuncta dimitterentur credentibus. Nec ob aliud apostolus Paulus, Omnes, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
ire naturalit̾ facti sunt: suiego ua-¬
a peccatis que ip̃i nõ refisten dam ⁊¬
do carnali concupiscẽtie. sed eã ceta.¬
sequendo eiq seuiendo inflagiciis
et facinorib ad diderunt: nisi ꝑ fi¬
dem co ad unentur ⁊ ꝯpaginẽtur
corꝑi eius qui sine ulla in lecebra
carnali ⁊ moetifera delectatione cõ-¬
ceptus est nec eum in delictis ma¬
ter in utero aluit. & pectatũ nõ fe¬
cit nec inuentꝰ est dolus in ore eiꝰ
In eum quippe credentes filii dei fi¬
unt: quia ex deo nascũtur ꝑ ad opti
et saluator nr̃ hoc unum peccatũ
dicit de quo arguit mnundum sp̃s
sc̃s quia nõ credunt in eum Ego
inquit u̾itatẽ dico: expedit uobis
ut ego uadam: Si enm nõ abiero:
paraditus nõ ueniet ad uos. Si aͥ

Expanded text:
rae naturaliter facti sunt; sive a peccatis quae ipsi non resistendo carnali concupiscentiae, sed eam sequendo, eique serviendo in flagitiis et facinoribus, addiderunt; nisi per fidem coadunentur et compaginentur corpori ejus, qui sine ulla illecebra carnali et mortifera delectatione conceptus est, nec eum in delictis mater in utero aluit, et peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus . In eum quippe credentes, filii Dei fiunt; quia ex Deo nascuntur per adoptiet Salvator noster hoc unum peccatum dicit, de quo arguit mundum Spiritus sanctus, quia non credit in eum. Ego, inquit, veritatem dico vobis, expedit vobis ut ego vadam. Si enim ego non abiero, Paracletus non veniet ad vos: si
Abbreviated transcription (Latin):
mulatione saliat̃it. atq re¬
ꝓbos fugiat.ut etranper e¬
orum ministeriũ ꝓbos col¬
ligat: Unũ ergo suffugui est:
Ne sit in remissibilis blasphe¬
mia cor ĩpenitens caueatur:
net alit̾ penitencia ꝓdẽe cre¬
datur. nͥ ut teneatur. eccła uͥ
remrissio peccatoꝵ datu: et
societas sp̃s inpacis uincło cꝰ¬
toditur Ut potui difficillimã
questionẽ. sitam̃ aliquatenus
potui dño miserante atq iu¬
uante tractaui Quicquid tñ
in eius difficultate app̃hen¬
dere nõ ualui. nõ imputetur
ip̃i ueritati que salubriter
pios s̃ cũ occultatũ exercer.
s infirmitait meȩ. qui uel
intelligenda ꝯspitere. uel ĩ¬
tellecta explicare nõ potui
De his aut̃ que forte potu¬
imus et cogitando in uestiga¬
agende grẽ a quo quesiuimus.
a quo petiuimus. ad ꝙͣ pulsa-¬
uimus ut haberemuis. unde et
nos meditando aleremur. et
uobis loquẽdo ministraremꝰ¬

Expanded text:
mulatione fallatur atque ita reprobos fugiat, ut etiam per eorum ministerium probos colligat. unum ergo suffugium est, ne sit inremissibilis blasphemia: cor impaenitens caueatur nec aliter paenitentia prodesse credatur, nisi ut teneatur ecclesia, ubi remissio peccatorum datur et societas spiritus in pacis uinculo custoditur. quaestionem, si tamen aliquatenus potui, Domino miserante atque adjuvante, tractavi. Quidquid tamen in ejus difficultate apprehendere non valui, non imputetur ipsi veritati, quae salubriter pios, etiam cum occultatur, exercet; sed infirmitati meae, qui vel intelligenda conspicere, vel intellecta explicare non potui. De his autem quae forte potuimus et cogitando vestigaagendae gratiae, a quo quaesivimus, a quo petivimus, ad quem pulsavimus, ut haberemus unde et nos meditando aleremur, et vobis loquendo ministrarem
Abbreviated transcription (Latin):
dicis quasi filius: sed noli tͥ ali¬
quid specialit̾ uendicare: Soli
cõmune omib est. par̾: quia
illum solum genuit: nos cre¬
auit. Bic ergo et tu ꝑ grãm
pater nr̃: ut filius eẽ mereatis:
in eccłe cõtiutu q cõsideratio¬
ne: te ip̃e ꝯmẽda Pater nr̃ qͥ
es in celis: Quid est in celis ͤ
Audi scͥpturam dicentẽ Excel¬
sus suꝑ om̃s celos dñs Et uͥ¬
q habes. qd̾ suꝑ celos celorum.
dñs sit. quasi nõ in celis ⁊ au

Expanded text:
 aliquid specialiter vindicare. Solius commune est Pater: quia illum solum genuit, nos creavit. Dic ergo et tu per gratiam, Pater noster, ut filius esse merearis; Ecclesiae contuitu et consideratione te ipse commenda. Pater noster, qui es in coelis. Quid est, in coelis? Audi Scripturam dicentem, Excelsus super omnes coelos Dominus . Et ubique habes quod super coelos coelorum Dominus sit
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ. sed libera nos amalo. ui¬
des ꝙͣ breuis oratio: ⁊ omĩ ple¬
na uirtutũ: Primꝰ sermo qnͣ¬
te grẽ: O homo. faciem tuã nõ
adebas ad celum attollerere: o¬
culos tuos in t̾ram dirigebas.
q subito accepisti grãm xp̃i Oĩã
tibi peccata dimissa sunt Ex
malo seruo: factus es bonus
filius: deo p̃sume. nõ de opera¬
tione tua: sed de xp̃i grã Gr̃ã eĩ
saluati estis: ait apłs: Nõ ergo
hic arrgantia est. sed fides: P¬
dicare qd̾ acceperis. nõ est suꝑ¬
bia: sed deuotio Ergo antolle
ocłos ad prẽm qui te ꝑlauatͫ
genuit. ad prẽm qui ꝑ fili̾ te

Expanded text:
 sed libera nos a malo. Vides quam brevis oratio, et omnium plena virtutum? Primus sermo, quantae gratiae? O homo, faciem tuam non audebas ad coelum attollere, oculos tuos in terram dirigebas; et subito accepisti gratiam Christi, omnia tibi peccata dimissa sunt: ex malo servo, factus es bonus filius: ideo praesume non de operatione tua, sed de Christi gratia; Gratia enim salvati estis , Apostolus ait. Non ergo hic arrogantia est, sed fides: praedicare quod acceperis, non est superbia, sed devotio. Ergo attolle oculos ad Patrem, qui te per lavacrum genuit, ad Patrem qui per Fili
Abbreviated transcription (Latin):
tis quomͦ eũ cũuenis ͤ Qͣ ne
paciaris nos induci ĩtempta¬
tionẽ : ꝙͣ ferre nõ possuimꝰ ui¬
sumꝰ: Nõ dicit nõ inducas nos
intemptatõnẽ: s quasi athleta
talẽ uult temptatõnẽ ꝙͣ ferre
possit humana ꝯditio. Sed
ab inimico. peccato. liberetur
Porens est. aut̾ dñs qui abstulit
peccatum ur̃m. ꝙ delicta ur̃a
donauit tueri et custodire noꝰ
aduersum diaboli adu̾santis ĩ¬
sidias ut nõ uobis oprepat ĩi¬
nricus. qui culpam genetare cͣ¬
sueuit. Sed qui deo se ꝯmittit.
diabolum ñ timꝙͣ Si em̃ deꝰ
ꝓ nobis. quis cõtra nos: Ip̃i gͦ
laus et głia a scłis. ꝙͥ nũt. ⁊¬

Expanded text:
tis, quomodo eum convenis? Et ne tis, quomodo eum convenis? Et ne patiaris nos induci in tentationem quam ferre non possumusumus. Non dicit: Non inducas in tentationem, sed quasi athleta talem vult tentationem, quam ferre possit humana conditio; et ab inimico, a peccato liberetur. 30. Potens est autem Dominus qui abstulit peccatum vestrum, et delicta vestra donavit, tueri et custodire vos adversum diaboli adversantis insidias; ut non vobis obrepat inimicus, qui culpam generare consuevit. Sed qui Deo se committit, diabolum non timet; Si enim Deus pro nobis, qui contra nos ? Ipsi ergo laus et gloria a saeculis,
Abbreviated transcription (Latin):
miite nobis debita nr̃a: sicut
nos dimitimus debitorib
iñs. Debitũ quid est. nͥ ꝑcc̃m ͦ
Eugo si nõ accepisses alieni fe¬
noris pecumã: nõ egeres: Q
ideo pccm̃ t̾ imputatur Habu¬
isti pecumã: cũ qua diues nas¬
cereris: Diues eras: ad ymagi¬
nẽ dei et similitudiẽn factꝰ.
ꝑdidisti qd̃ habebas. Hoc est
humilitatẽ. dũ atrogãtiã de¬
sideras uendicate P didisti pe¬
cuniã: sicut adam̃ nudus es
factus: accepisti a dyabolo de¬
bitũ: qd̾ nõ erat necessarium
Qͣ id̾o̾ qui eras liber in xp̃o. de¬
bitor fc̃s es diabolo: sautionẽ
tuã tenebat nmicus : sed eã
dñs crucifixit᷑ et suo cruore
deleuit⁊ dbstulit debitum tu¬
un: reddidit libertatẽ Hene gͦ
ait dimitte nobis debita nra
sicut ⁊ nos dimiitimꝰ debitori¬
b nĩs: uide quid dicas Qo¬
mͦ ego dimito sic ⁊ tu dimitte
mͥ: Si dimiseris bene cũuenis
ut dimittatur tͥ: Si nõ dimit¬

Expanded text:
mitte nobis debita nostra, sicut et mitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Debitum qErgo si non accepisses alieni fenoris pecuniam, non egeres: et ideo peccatum tibi imputatur. Habuisti pecuniam, cum qua dives nascereris. Dives eras, ad imaginem Dei et similitudinem factus; perdidisti quod habebas, hoc est, humilitatem: dum arrogantiam desideras vindicare, perdidisti pecuniam. Sicut Adam nudus es factus, accepisti a diabolo debitum, quod non erat necessarium: et ideo qui eras liber in Christo, debitor factus es diabolo. Cautionem tuam tenebat inimicus: sed eam Dominus crucifixit, et suo cruore delevit; abstulit debitum tuum, reddidit libertatem. Bene ergo ait, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Vide quid dicas. Quomodo ego dimitto, sic et tu dimitte mihi. Si dimiseris, bene convenit, ut dimittatur tibi: si non dimit
Abbreviated transcription (Latin):
utrũq utile uidetur Brecus
utrũq uno sermone significi¬
uit: latinus cotidianũ dixits
cotidianũ est pais. cur post ãnĩ
llum sumus quẽ ad modũ gre-
o moriente facere consuerũ.
dccipe cotidie: qd̾ cotidie tͥ pro¬
sis. Sic iiue: ut cotidie me¬
ientis accipere Qui nõ metet᷑
cium: ne forte aliquid uł in cor¬
de uł in sermone peccassent: Et¬
go cu audis qd̃ quociens cũq
offertur sacrificiũ. mors dnũ.
resurrectio dñi. eleuatio diũ sig-¬
nficetur. et remissio peccatoꝵ᷑
spanẽ istum uite nr̃e cotidianũ
nõ assumis: Qui uulnꝰ habet:
medicinam requitit. Uulnus ẽ.
quia sub pectato sumus Cledici-¬
na est: celeste ⁊ uenerabile sacͣ¬
mẽtũ: Panẽ nr̃m cotidianum
danobis hodie Cotidie si acci¬
uis: cotidie tͥ hodie est Bibi ho¬
die ip̃e est: apłs paulus ait.
S ⁊ alibi ait. Nox p̃cessit: dies
aut̃ appropinquauit Nox estͥ
ip̾cessit: dies hodiernus ap¬
popinqͤuit: Sequitur Et di¬

Expanded text:
tile videtur: graecus utrumque uno sermone significavit; latinus quotidianum dixit. Si quotidianus est panis, cur post annum illum sumis, quemadmodum Graeci in Oriente facere consueverunt? Accipe quotidie, quod quotidie tibi prosit: sic vive, ut quotidie merearis accipere. Qui non meretur cium, ne forte aliquid vel in corde vel in sermone peccassent. Ergo tu audis, quod quotiescumque offertur sacrificium, mors Domini, resurrectio Domini, elevatio Domini significetur, et remissio peccatorum, et panem istum vitae nostrae quotidianum non assumis? Qui vulnus habet, medicinam requirit. Vulnus est, quia sub peccato sumus: medicina est coeleste et venerabile Sacramentum. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Quotidie si accipis, quotidie tibi hodie est. Tibi hodie ipse est, apostolus Paulus ait . Sed et alibi ait: Nox praecessit, dies autem appropinquavit : nox hesterna praecessit, dies hodiernus appropinquavit. 27. Sequitur: Di
Abbreviated transcription (Latin):
nulnus: Pater nt̃ qui es in
celis: sc̃ificetur nom̃ tuum scm̃
In nobis quid est scificetur.¬
nõ quasi oꝑtemꝰ ut scĩficetur
ille qui ait. estote scĩ quia et
ego sc̃s sum: nõ quasi aliquid
ei ex nr̃a p̃dicatione scĩficatio¬
ne accedat: sed scĩficetur in
nobis. ut ad nos possit eius
dicit: ego in hoc natus sum:
et tu dicis: pat̾ ueniat reg¬
nũ tuũ: quasi nõ uenerit. S
tunt uenit regnum dei: qͣn
estis eius gr̃am consecuti Ip̃e

Expanded text:
s in coelis, sanctificetur nomen sanctum tuum in nobis. Quid est, sanctificetur? Quasi optemus, ut sanctificetur ille qui ait, Estote sancti, quia et ego sanctus sum : quasi aliquid ei ex nostra precatione sanctificationis accedat? Non: sed sanctificetur in nobis, ut ad nos possit ejus dicit, Ego in hoc natus sum ; et tu dicis, Pater, veniat regnum tuum: quasi non venerit? Sed tunc venit regnum Dei, quando estis gratiam ejus consecut
Abbreviated transcription (Latin):
ne xͥ pacificata sunt omĩa:
uł in celo uł in terra: Scĩfica¬
tũ est celum: deiectus est. di¬
abolus: Ibi uersatur: ubi et
homo quẽ ille decepit: Fiat
uoluntas tua. hoc est. sit par
in t̾ra: quẽ ad modũ in celo Pa
nẽ nr̃m cotidianũ: da nobis h¬
diez Memini sermonis ñ cũ
de sacram̃tis tractarẽ. dixisse
uobis. qd̾ ante uerba xp̃i. quo
offertur. panis dicatur: uibi u̾o¬
xp̃i uerba deꝓnita fuerint. ũ
nõ panis diͦ. s corpus appella
Quare ergo in oratõne dĩica
que postea sequitur ait panẽ
nr̃m : Panẽ quidẽ tir̃m dixi
sed epusion dixit: hoc est su¬
substantialẽ: Non iste pains
qui uadit in corpus: sed ille
panis uite et̾ne. qui aĩe nr̃ẽ
sb̾stanciã fulcit: Ideo ergo ge¬
hunc panẽ cotidianũ dixit
ꝙͣ greci dicut̃ aduenientẽ: Ei

Expanded text:
acificata sunt omnia, vel in coelo, vel in terra: sanctificatum est coelum, dejectus est diabolus. Ubi versatur? Ubi et homo, quem ille decepit. Fiat voluntas tua, hoc est, sit pax in terra, quemadmodum in coelo. 24. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. de Sacramentis tractarem: dixi vobis, quod ante verba Christi, quod offertur, panis dicatur; ubi Christi verba deprompta fuerint, jam non panis dicitur, sed corpus appellatur. Quare ergo in Oratione dominica, quae postea sequitur, ait, Panem nostrum? Panem quidem dixit, sed ἐπιούσιον dixit, hoc est, supersubstantialem. Non iste panis qui vadit in corpus, sed ille panis vitae aeternae, qui animae nostrae substantiam fulcit. Ideo ergo graehunc panem quotidianum dixit: quia Graeci dicunt advenientem di
Abbreviated transcription (Latin):
mansisti Si aut̃ dixetis suffot.
et peristi:. Somꝑ adde semꝑ
ambula: semꝑ ꝑfice Nloli mu
a temanere: noli tecto tedirꝰ
noli deuiarez Remanq qu nõ
ꝓficit  retro redit: qui ad ea tenos¬
uitur. uũ iam recesserat: domat
qui apostatat: Melius uel clo¬
dus in uia: quã cursor p̃ter uu
Conuersi ad dominum

Expanded text:
mansisti. Si autem dixeris, Sufficit; mansisti. Si autem dixeris, Sufficit; et peristi: Semper adde, semper ambula, semper profice: noli in via remanere, noli retro redire, noli deviare. Remanet, qui non proficit; retro redit, qui ad ea revolvitur unde jam abscesserat; deviat, qui apostatat. Melius it claudus in via, quam cursor praeter viam. Conversi ad Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
Quot quot gͦ perfecti: hoc sap¬
amꝰ: Et si quid alit̾ sapitisens
forte subripiat uobis: quia uis
aliquid estis: qui aut̃ se ipłm
putat ẽẽ aliquid cũ nichil sis
ipsum seducit. et qui se putati
liquid scire : nec dum scit que abꝰ¬
modum oportet scire gͦ q si quis
alit̾ sapitis quasi pariuili. id quo¬
que uobis deus reuelabit⁊ benĩt¬
men in quo ꝑuenimus in eo an¬
bulemꝰ. ut reuelet nobis deus
ꝗd alter sapimus in quo ꝑuenisꝰ
nõ in eo remaneamus: sed in es
ambulemus. uidetis quia mare
sumꝰ Dicitis quid est ambulne
bẽeuit̾ dico: ꝓficere: ne forte non
ĩtelligatis: et pigrius ambuletis. ¶¬
ficite fr̃es mĩ. Discutite uos sem
sine dolo. sine ad ulatione. sine pal¬
patione: Nõ enĩ aliqͥs est mtus
recum cui nõ erubesas: et iacha
te : ẽ ibiꝰ sed eui placet humlitis
Ipse te ꝓbet. Proba et teip̃i
tu ipse Semꝑ ł̾ displiceat quo
es: siuis ꝓuenire. ad quod ñ dũ
es: Nam ubi tͥ placusti: ibi te¬

Expanded text:
Quotquot ergo perfecti, hoc sapiamus. Et si quid aliter sapitis, ne forte subrepat vobis, quia vos aliquid estis. Qui autem se ipsum putat esse aliquid, cum nihil sit, se ipsum seducit . Et qui se putat aliquid scire, necdum scit quemadmodum oportet scire . Ergo, Et si quid aliter sapitis, quasi parvuli; id quoque vobis Deus revelabit. Verumtamen in quo pervenimus, in eo ambulemus. Ut revelet nobis Deus et quod aliter sapimus, in quo pervenimus, non in eo remaneamus, sed in eo ambulemus. Videtis quia viatores sumus. Dicitis, Quid est ambulare? Breviter dico, Proficere; ne forte non intelligatis, et pigrius ambuletis. Proficite, fratres mei, discutite vos semper sine dolo, sine adulatione, sine palpatione. Non enim aliquis est intus tecum, cui erubescas, et jactes te. Est ibi, sed cui placet humilitas, ipse te probet. Proba et te ipsum tu ipse. Semper tibi displiceat quod es, si vis pervenire ad id quod nondum es. Nam ubi tibi placuisti, ibi re
Abbreviated transcription (Latin):
tanto timor minor etit. Cum illa
tota intranerit: nullus timor erit.
quia ꝑftã caritas. foras mitit ti¬
morẽm Intrat ergo caritas. pellit
tunorem Non audem iitat et
tpsa inconuitata. Nabet secum suũ
timorem que introducat ip̃a. sed
illum castum ꝑmanẽtẽ in sclm se¬
culi Seriulis timor est: quo ti¬
mes cũ dialolo ardete ennor ca¬
stus est: quo times deo displice.
Considetate kim: et ipsos hũa¬
uos intertogate effectus. Oimet
setuus offendere dominũ suũ.
ne iubeat eum uerbetati. iuleat
tu cõpedes minti. iubeat. carceteĩ¬
cludi. iubeat eum pristruiꝯ conte¬
ti. Hec timens seruus nõ peccat.
Sed quando senserit absentes cclo̾s
dm̃i sui. nec habuerit testem aqͥuo
possit conuinci. facit: Quare fac̾.:
quia penam timebatꝰ: nõ iusticiã
diligebat. Uit autẽ bonus. st ĩtꝰ

Expanded text:
tanto timor minor erit. Cum illa tanto timor minor erit. Cum illa tota intraverit, nullus timor erit: quia perfecta charitas foras mittit timorem . Intrat ergo charitas, pellit timorem. Non autem intrat et ipsa incomitata. Habet, secum suum timorem, quem introducit ipsa; sed illum castum, permanentem in saeculum saeculi . Servilis timor est, quo times cum diabolo ardere: timor castus est, quo times Deo displicere. Considerate, charissimi, et ipsos humanos interrogate affectus. Timet servus offendere dominum suum, ne jubeat eum verberari, jubeat in compedes mitti, jubeat carcere includi, jubeat eum pistrino conteri. Haec timens servus non peccat: sed quando senserit absentes oculos domini sui, nec habuerit testem a quo possit convinci, facit. Quare facit? Quia poenam timebat, non justitiam diligebat. Vir autem bonus, vir justus,
Abbreviated transcription (Latin):
facis. nec quis quam te conin¬
cer miudicio illius: faceres: Cu
te uide. Nonemm potes aduerba
mea oitima respondete. Impice te
ipm̃ faceres: si facetes. ẽtgo pena
dum delectatio boni: S tam̃ ⁊̃ ut
ista formido custodiat teut ꝑdu¬
cat adilectionem: timor emm̃ iste
quod gehennas times ⁊ iõ mala
nõ facis continꝙ te: ⁊ uolentẽ pec¬
care. ammo interiore nõ sinit. ẜst
quidam custos timor quasi pedago¬
gus legis Biteta est minans nõ¬
dum gr̃a uuians: Custodiat tamen
timor iste dum nõ facis tiridorã
ueniet caritas. intrat in cor tiuii
qe quantum illa intrat. teaiun ti¬
nior exit. Timor emm id agebat
ne facetes. catitas id agit ut no¬
lis facere. ꝙiam si upiie possis
dixi quid appetatis. sechamimi ca¬
ritate: intret caritas Ad mittite
illam timido pectare ad mitite
aniorem nõ peccantem admitite
amorem bene uiuentẽ. Illa ut dice¬
ee ceperam intrante. incipit tunor
exite Quanto plus illa intranerit.

Expanded text:
facis, nec quisquam te convinfacis, nec quisquam te convinceret in judicio illius, faceres? Tu te vide. Non enim potes ad verba omnia mea respondere, inspice te ipsum. Faceres? Si faceres, ergo poenam dum dilectio boni. Sed time tamen, ut ista formido custodiat te, ut perducat ad dilectionem. Timor enim iste, quo gehennam times, et ideo mala non facis, continet te; et sic volentem peccare animum interiorem non sinit. Est enim quidam custos timor, quasi paedagogus legis; littera est minans, nondum gratia juvans. Custodiat tamen te timor iste, dum non facis timendo, et veniet charitas; intrat in cor tuum, et quantum illa intrat, tantum timor exit. Timor enim id agebat, ne faceres: charitas id agit, ut nolis facere, etiam si impune possis dixi quid appetatis. Sectamini charitatem, intret charitas; admittite illam, timendo peccare, admittite amorem non peccantem, admittite amorem bene viventem. Illa, ut dicere coeperam, intrante, incipit timor exire. Quanto plus illa intraverit,
Abbreviated transcription (Latin):
lo. cũ illo ardeam Quid dicturꝰ sũ
male times. quomͦ tͥ dicebã de ad¬
usario quia querebat corpus tuu
octidere: ĩbi etuĩ recte dicebam male
tunes. securum te fecit dñs tiuis.
dicens. noli timere eos qui corpus
occidunt: modo cum dicis inͥ ge hẽ¬
nam timeo. ardere timeo. inet̾mim
pugniti timeo quid dicturus sum
male titnes. uane tues: ñ audeo:
quando quidem iꝑse dñs ablaro ti¬
more. subiecit timorẽ. ⁊ ait. ubi
dixit nolite timere eos qui occidũt
corpus. ꝙ postea nõ habeant quid
faciant. sed eum timete. qui habet
potestatẽ et corpus ⁊ aiam octidere
ingehennã ignis: Ita dico uobis
hunc timete sum̃ ergo dñs timo¬
tem incusserit. et uehement̾ in cus¬
serit ⁊ repetendoͥ cõminationẽ ge¬
minauetit. dicturus ego simm. male
times: Ista nõ dicam plane timez
Nichil melius times. nichil ẽ quod
magis timere debeas. S interto¬
gote Si nõ uideros deus quando

Expanded text:
lo, et cum illo ardeam. Quid? dicturus sum, lo, et cum illo ardeam. Quid? dicturus sum, Male times? quomodo tibi dicebam de adversario, quia quaerebat corpus tuum occidere. Ibi enim recte dicebam, Male times, securum te fecit Dominus tuus, dicens: Nolite timere eos qui corpus occidunt. Modo cum dicis mihi, Gehennam timeo, ardere timeo, in aeternum puniri timeo: quid dicturus sum? Male times? vane times? Non audeo, quandoquidem ipse Dominus ablato timore, subjecit timorem; et ait, ubi dixit, Nolite timere eos qui corpus occidunt, et postea non habent quid faciant: sed eum timete, qui habet potestatem et corpus et animam occidere in gehennam ignis: ita dico vobis, hunc timete . Cum ergo Dominus timorem incusserit, et vehementer incusserit, et repetendo verbum comminationem geminaverit, dicturus ego sum, Male times? Ista non dicam. Plane time, nihil melius times; nihil est quod magis timere debeas. Sed interrogo te: Si non te videret Deus, quando