comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
s non degluctiendũ acceꝑat paulũ: quando illũ
post tot reuelationũ sublimia stimulis carnis
agitali I. gͦ eum contra illum licentiam
uiathan iste fatigando cum in afflictione
contriuit. s non in culpam capiendo de¬
uorauit. Clatos autem in scĩtate uiros ñ
amitter&: nͥ temptaret. Sc̃i qͥppe non es¬
to sub eius iure caderent: quanto se in
suis uirtutib eleuarent. S miro dispen¬
sationis ordine dum temptantur humi-¬
liantur : dum humiliantur eius esse iam
desinunt. Bene gͦ maxilla behemoth istiꝰ
ꝑforata dr̃: qr electos dei unde conterit.
inde amittit. Unde temptat ut ꝑdat: a-¬
git inde ne ꝑeant. Antiquus itaq hostis
occultis dei dispensationib seruiens. scõꝵ
animas ad interitum temptat uolens.
s ad regnum temptando seruat inuitus.
M axilla gͦ eius ꝑforata. ẽ: qr eosꝰ temptando
id ÷ mandendo conterit. quasi cum deglut.¬

Expanded text:
sed non deglutiendum acceperat Paulum, quando illum sed non deglutiendum acceperat Paulum, quando illum post tot revelationum sublimia stimulis carnis agitabat . Tunc ergo cum contra illum licentiam viathan iste fatigando eum in afflictione contrivit, sed non in culpa capiendo devoravit. Elatos autem in sanctitate viros non amitteret, nisi tentaret. Sancti quippe non esto sub ejus jure caderent, quanto se in suis virtutibus elevarent. Sed miro dispensationis ordine dum tentantur humiliantur, dum humiliantur ejus esse jam desinunt. Bene ergo maxilla Behemoth istius perforata dicitur, quia electos Dei unde conterit, inde amittit; unde tentat ut perdat, agit inde ne pereant. Antiquus itaque hostis, occultis Dei dispensationibus serviens, sanctorum animas ad interitum tentat volens, sed ad regnum tentando servat invitus. Maxilla ergo ejus perforata est, quia eos quos tentando, id est mandendo conterit, quasi cum deglu
Abbreviated transcription (Latin):
uitio euremur. Nos namq uitutum dona
retorquemus in usum uitiorum: ille uitioꝵ
illecebras assumit in artẽ uirtutum. Et salu¬
tis statum ꝑcutit ut seruet: ut qͥ humilitatẽ
currentes fugimus. ei saltem cadentes herea-¬
mus. S int̾ hȩc sciendũ: qđ pleriq hominũ
quo in multis corruunt artius ligantur.
tit ut concidant: ex alio quoq illigat ne
surgant. Consid& itaq homo cum quo ad¬
uersario bellum gerat: ⁊si iam se in aliquo
deliquisse ꝑpendit. saltem ad culꝑam ꝑtrahi
ex culpa ꝑtimescat: ut studiose uitentur uul¬
nera quib frequent̃ int̾ficit. qr ualde rarũ
.ẽ. qđ hostis noster electorum saluti &iam
ꝓforata intelligi ⁊ alit̾ potest: ut in ore tene¬
re dicatur. ñ qͣuos ꝑfecte peccato implicat. s
quos adhuc peccati ꝑsuasionab temptat: qua-¬
tinus ei quem lib& mandere. sit. de peccati eũ
delectatione temptare: Sandendum quidem

Expanded text:
vitio curemur. Nos namque virtutum dona vitio curemur. Nos namque virtutum dona retorquemus in usum vitiorum, ille vitiorum illecebras assumit in arce virtutum, et salutis statum percutit ut servet, ut qui humilitatem currentes fugimus, ei saltem cadentes haereamus. Sed inter haec sciendum quod plerique hominum quo in multis corruunt, arctius ligantur. tit ut concidant, ex alio quoque ligat ne resurgant. Consideret itaque homo cum quo adversario bellum gerat, et si jam se in aliquo deliquisse perpendit, saltem ad culpam pertrahi ex culpa pertimescat, ut studiose vitentur vulnera quibus frequenter interficit, quia valde rarum est quod hostis noster electorum saluti etiam perforata intelligi et aliter potest, ut in ore tenere dicatur non quos jam perfecte peccato implicavit, sed quos adhuc peccati persuasionibus tentat, quatenus ei quemlibet mandere sit de peccati eum delectatione tentare. Mandendum quidem,
Abbreviated transcription (Latin):
pis suꝑbia creditur: minus uitatur. Luxuriã
uͦ eo magis erubescunt homines: quo sinaul
om̃s turpem nouerunt. Unde sit plerumq
ut non nulli post suꝑbram inluxuriam cor-¬
ruentes ec apto casu malum culpe latentis
erubescant. & tunc &iam maiora corrigunt.
cum ꝓstrati in minimis grauius confundunt᷑.
Reos enim se int̾ minora conspitiunt: qui se
liberos int̃ grauiora credidunt. lia gͦ dñi dis¬
pensatione laxatus nonñ quã behemoth iste
de culpa ad culpam trahit: ⁊dum plus ꝑcu¬
tit. inde eum quem ceꝑat amittit. Atq un-¬
de uicisse cernitur: inde suꝑatur. Consida-¬
re libet: intra munitum gratiȩ sinum quan-¬
to ds̃ miscdiȩ fauore nos contin&. Ecce qͥ
de uirtute se extulit: ꝑ uitium ad humili¬
tatem redit. Q uͦ acceptis uitutib extollit᷑.
non gladio. s ut ita dixerim iedicamento
to uulnus facimus. facit ille de uulnere
medicamentũ: ut qui de uirtute ꝑcutimur.

Expanded text:
pis superbia creditur, minus vitatur. Luxuriam pis superbia creditur, minus vitatur. Luxuriam vero eo magis erubescunt homines, quia simul omnes turpem noverunt. Unde fit plerumque ut nonnulli post superbiam in luxuriam corruentes ex aperto casu malum culpae latentis erubescant, et tunc etiam majora corrigant, cum prostrati in minimis gravius confunduntur. Reos enim se inter minora conspiciunt, qui se liberos inter graviora crediderunt. Pia ergo Domini dispensatione laxatus nonnunquam malignus spiritus de culpa ad culpam trahit. Et dum plus percutit, inde eum quem acceperat amittit; atque unde vicisse cernitur, inde superatur. Considerare libet intra munitum gratiae sinum, quanto Deus misericordiae favore nos continet. Ecce qui de virtute se extollit, per vitium ad humilitatem redit. Qui vero acceptis virtutibus extollitur, non gladio, sed, ut ita dixerim, medicamento nto vulnus facimus, facit ille de vulnere medicamentum, ut qui virtute percutimur,
Abbreviated transcription (Latin):
qr qui peccatori predicat. tanta dispensatio
derelicta spe timorem subtrahat. nec subtrac-¬
ta spe in solo eum timore delinquat. Mo-¬
la enim suꝑior aut inferior tollitur: si ꝑpre-¬
dicantis linguam in peccatoris pectore. aut
timor ab spe. aut spes atimore diuidatur.
S: qr exigente causa dauid ad medium de-¬
ducto. tanti facinoris memoriam fecimus:
norum quoq sꝑualium culmen assumit. ille-¬
sos a corꝑalib uitiis ñ custodit. Unde qr satis
fieri citius credimus : breuit̃ respondentꝰ.
Nonnulli enim ꝑ accepta dona iurtutum. ꝑ
impensam grãm bonoꝵ oꝑm. insuꝑbiȩ uiti¬
um cadunt: s tam̃ quo cecidi nt non agnos-¬
cunt. Proinde contra eos antiquus hostis
titur: ut qui in cogitatione elati sunt. ꝑ car¬
nis luxuriam ꝓsternantur. Scimus autẽ
qr aliquando minus. ẽ: in corporis corrup¬
tionẽ cadere: quam cogitatione tacita ex
delib̾ata elatione peccare: S cum minus tur-¬

Expanded text:
quia qui peccatori praedicat, tanta dispensationquia qui peccatori praedicat, tanta dispensationderelicta spe timorem subtrahat, nec subtracta spe in solo eum timore derelinquat. Mola enim superior aut inferior tollitur, si per praedicantis linguam in peccatoris pectore, aut timor a spe, aut spes a timore dividatur. exigente causa, David ad medium deducto, tanti facinoris memoriam fecimus, norum quoque spiritalium culmen assumit, illaesos a corporalibus vitiis non custodit. Unde quia satis fieri citius credimus, breviter respondeamus. Nonnulli enim per accepta dona virtutum, per impensam gratiam bonorum operum in superbiae vitium cadunt; sed tamen quo ceciderint, non agnoscunt. Proinde contra eos hostis antiquus,ubire permittitur, ut qui in cogitatione elati sunt, per carnis luxuriam prosternantur. Scimus autem quia aliquando minus est in corporis corruptionem cadere, quam cogitatione tacita ex deliberata elatione peccare. Sed cum minus tur
Abbreviated transcription (Latin):
reprimit: ⁊ ne ad desꝑationem corruanꝰ
rem aut inferiorem molam. acciꝑe nãq
aliquando dicimus auferre. Unde⁊
aues illȩ quȩ rapiendis sunt auib au¬
dȩ accipitres uocantur. Vnde ⁊ paulis
apostolus dicit. Sustmetis enĩ si quis a¬
uorat: si qͥs accipit. Aes dicer&. Siqus
rapit. lignus uero debitoris. ẽ: confeslo
percatoras. A debitore enim pignus acꝑs
cum apeccatore iam peccati confessio tenetur.
Suꝑior autem & inferior mola. ẽ: spes ⁊ timor.
Spes quippe ad alta subuehit: timor autem cor
inferior premit. S mola suꝑior ⁊ inferior ita
sibi neceslario iungitur: ut una sine altera m¬
utiliter habeatur. In peccatoris itaq pectore
mcessanter debet spes ⁊ formido coniungi.
Ua in cassum miscđiam sꝑat. si non & iam ius-¬
titiam timeat: in cassum iustitiam metuit.
si non ꝙiam de miscdia confidit. Loco gͥ pig¬
noris. mola suꝑior aut inferior mola ꝓhibet᷑.

Expanded text:
reprimit, et ne ad desperationem corruamusreprimit, et ne ad desperationem corruamusrem aut inferiorem molam; accipere namque aliquando dicimus auferre. Unde et aves illae quae rapiendi sunt avidae accipitres vocantur. Unde et apostolus Paulus dicit: Sustinetis enim, si quis dorat, si quis accipit . Ac si diceret, si quis rapit. Pignus vero debitoris est confessio peccatoris. A debitore enim pignus accipitur, cum a peccatore jam peccati confessio tenetur. Superior autem et inferior mola est spes et timor. Spes quippe ad alta subvehit, timor autem cor inferius premit. Sed mola superior et inferior ita sibi necessario junguntur, ut una sine altera inutiliter habeatur. In peccatoris itaque pectore incessanter debet spes et formido conjungi, quia incassum misericordiam sperat, si non etiam justitiam timeat; incassum justitiam metuit, si non etiam de misericordia confidat. Loco igitur pignoris mola superior aut inferior tolli prohibetur,
Abbreviated transcription (Latin):
istius ꝑforans. ubiq humano generi ⁊ mis¬
ricorditer ⁊ potenter occurrit: qr nec libero
ammonitionem precauendi tacuit. nec
capto remedium flgiendi subtraxit. adhaqi
inscriptura sacra uirorum talium idest
dauid ⁊ petri peccata sunt indita: ut
cautela minorum sit. ruina maiorum.
ad hoc uero utrorumq illic ⁊ pęnitentia in-¬
sinuatur ⁊ uenia : ut spes ꝑeuntium. sit re¬
cuꝑatio ꝑditorum. Destatu gͦ suo dauid
cadente neme suꝑbiat: de lapsu & iam
suo. dauid resurgente nemo desꝑet. Ecce
quam mirabilit̾ scriptura sacra eodem
uerbo suꝑbos premit: quo uerbo humiles
leuat. Unam namq rem gestam retulit:
⁊ diuerso modo suꝑbos quidem ad humi¬
litatis formidinem. humiles uero ad spei
fidutiam reuocauit. O in estimabile noui
generis medicamentum : qđ uno eodemq
ordine positum. ⁊ p̃mendo tumentia eric-¬
cat. ⁊ subleuando arentia infundit. De
maiorum nos lapsu terruit: s de repara

Expanded text:
istius perforans, ubique humano generi et misistius perforans, ubique humano generi et misericorditer et potenter occurrit, quia nec libero admonitionem praecavendi tacuit, nec capto remedium fugiendi subtraxit. Ad hoc quippe in Scriptura sacra virorum talium, id est David et Petri, peccata sunt indita, ut cautela minorum sit ruina majorum. Ad hoc vero utrorumque illic et poenitentia insinuatur et venia, ut spes pereuntium sit recuperatio perditorum. De statu ergo suo David cadente, nemo superbiat. De lapsu etiam suo David surgente, 1091 nemo desperet. Ecce quam mirabiliter Scriptura sacra eodem verbo superbos premit, quo humiles levat. Unam namque rem gestam retulit, et diverso modo superbos quidem ad humilitatis formidinem, humiles vero ad spei fiduciam revocavit. O inaestimabile novi generis medicamentum, quod uno eodemque ordine positum, et premendo tumentia exsiccat, et sublevando arentia infundit! De majorum nos lapsu terruit, sed de reparat
Abbreviated transcription (Latin):
peccauerit: dicat. Qa iustus. ẽ. de peccati
remissione despero. Relaxat enim deus
facinus qđ defletur: s ꝑ petrare quisq
timeat. qđ si deflere digne possit ignorat.
Ante culpam gͦ iustiticm metuat: post
culpam tam̃ de pietate p̃sumat. Neq ita
iustitiam timeat. ut nulla spei consolati-¬
one conualescat: neq ita ita confidat de
miscdia. ut adhibere uulneribus suis dig¬
ne penitentie negligat medicinam. S
quem presumit sibi p̾ie parcere: semꝑ
& iam cogitet districte cogitare. Sub pie¬
tate itaq eius spes peccatoris gaudeat: s
sub districtione illius. penitentis correctio
contremiscat. Spes gͥ p̃sumptionis nr̃ȩ
habeat & iam morsum tumoris: ut ad cor-¬
rigenda peccata. iustitia uidicantis terre¬
at. quem ad fidutiam ueniȩ gratia par¬
centis inuitat. Hinc enim ꝑ quendam
sapientem dr̃. Ne dixeris. miserationes dñi
multȩ : peccatorum meorum non memora¬

Expanded text:
peccaverit dicat: Quia justus est, de peccati peccaverit dicat: Quia justus est, de peccati remissione despero. Relaxat enim Deus facinus quod defletur, sed perpetrare quisque timeat quod si digne deflere possit ignorat. Ante culpam ergo justitiam metuat, post culpam tamen de pietate praesumat; neque ita justitiam timeat, ut nulla spei consolatione convalescat; neque ita confidat de misericordia, ut adhibere vulneribus suis dignae poenitentiae negligat medicinam; sed quem praesumit sibi pie parcere, semper etiam cogitet et districte judicare. Sub pietate itaque ejus spes peccatoris gaudeat, sed sub districtione illius poenitentis correctio contremiscat. Spes igitur praesumptionis nostrae habeat etiam morsum timoris, ut ad corrigenda peccata justitia judicantis terreat, quem ad fiduciam veniae gratia parcentis invitat. Hinc enim per quemdam sapientem dicitur: Ne dixeris, Miserationes Domini multae sunt, peccatorum meorum non memora
Abbreviated transcription (Latin):
la committat. S hinc cognoscimus. quan¬
tum redemptori humani generis debito¬
res sumus: qui ñ solum nos in ore leuia¬¬
than ire ꝓhibuit. s ab ore &iam redire
concess c aspem peccatori non abstulit:
qr ipilam eius ut euadendi uiam tribu-¬
ati ꝓforauit: ut saltem post morsum fu-¬
ne peccet. ⁊ tam̃ peccanti dedit remedia ne
desꝑ&. Unde cauendum sũmoꝑe. ẽ. neqͥs
delectatione peccati leuiathan istius ore
rapiatur. & tam̃ si raptus fuerit. non des-
peret: qr si peccatum ꝑfecte lugeat. ad huc
foramen in maxilla euis inuenit ꝑ quod
euadat. Iam dentib teritur: s adhuc si
euadendi uia queritur. in maxilla eius fo.¬
ramen inuenitur. Habet &iam captus qͦ
exeat: qui p̃uidere noluit ne caꝑetur.
Quisquis gͦ nundum captus. ẽ: maxillam
eius fugiat. Qsquis uͦ iam captus. ẽ: in
maxilla foramen querat. lius quippe ac
iustus. ẽ: conditor noster. S nemo dicat.
Qa pius .ẽ. uenialiter pecco. & nemo qui

Expanded text:
la committat? Sed hinc cognoscimus, quanla committat? Sed hinc cognoscimus, quantum Redemptori humani generis debitores sumus, qui non solum nos in ore Leviathan ire prohibuit, sed ab ore etiam ejus redire concessit. Qui spem peccatori non abstulit, quia maxillam ejus, ut evadendi viam tribueret, perforavit, ut saltem post morsum fugne peccet, et tamen peccanti dedit remedia, ne desperet. Unde cavendum summopere est ne quis delectatione peccati Leviathan istius ore rapiatur; et tamen si raptus fueperet, quia si peccatum perfecte lugeat, adhuc foramen in maxilla ejus invenit per quod evadat. Jam dentibus teritur: sed adhuc, si evadendi via quaeritur, in maxilla ejus foramen invenitur. Habet etiam captus quo exeat, qui praevidere noluit ne caperetur. Quisquis ergo nondum captus est, maxillam ejus fugiat; quisquis vero jam captus est, in maxilla foramen quaerat. Pius enim ac justus est conditor noster. Vet.Quia pius est, venialiter pecco. Et nemo qui
Abbreviated transcription (Latin):
lectu circuli armilla non discrepat: qr
ipsa quoq hoc ubi ponitur. ambiendo
constringit. S qr armilla latus tendit᷑:
ꝑ armillam occulti eius iuditii erga nos
ꝓtectio inpensior designatur. Armilla gͦ
dñs maxillam leuiathan istius ꝑforat: qr
in effabili miscdie sue potentia: sic malitiȩ
antiqui hostis obuiat. ut aliquando eos
&iam quos iam cepit amittat. E quasi ab
ore illius cadunt: qui post ꝑpetratas cul-¬
pas ad innocentiam redeunt. Quis enim
der&. si ꝑforata non ess&: An non in ore
petrum tenuit cum negauit: An non
in ore dauid tenuit. cum in tantam se
luxuriȩ uoraginem mersit: S dum
ad uitam uterq ꝑ penitentiam rediit:
leuiathan iste eos aliquo modo quasi
ꝑ maxille sue foramen amisit. Eforam̃
gͦ maxille ab eius ore abstracti sunt: qͥ
post ꝑpetrationem tantȩ nequitiȩ peni-¬
tendo redierunt. Qs autem hominum
leuiathan istius os euadat. ut illicita nul-¬

Expanded text:
lectu circuli armilla non discrepat, quia lectu circuli armilla non discrepat, quia ipsa hoc quoque ubi ponitur ambiendo constringit. Sed quia armilla latius tenditur, per armillam occulti ejus judicii erga nos protectio impensior designatur. Armilla ergo Dominus maxillam Leviathan istius perforat, quia ineffabili misericordiae suae potentia sic malitiae antiqui hostis obviat, ut aliquando eos etiam quos jam cepit amittat; et quasi ab ore illius cadunt, qui post perpetratas culpas ad innocentiam redeunt. Quis enim et, 1090 si perforata non esset? An non in ore Petrum tenuit, cum negavit ? An non in ore David tenuit, cum in tantam se luxuriae voraginem mersit ? Sed cum ad vitam uterque per poenitentiam rediit, Leviathan iste eos aliquo modo quasi per maxillae suae foramina amisit. Per foramen ergo maxillae ab ejus ore subtracti sunt, qui post perpetrationem tantae nequitiae poenitendo redierunt. Quis autem hominum Leviathan istius os evadat, ut illicita nul
Abbreviated transcription (Latin):
ro in extremis maris: ⁊ enim illue ma¬
nus tua deducet me. ⁊ denebit me dex-¬
tera tua. Intra quandam falcem se uidit.
cum ex nullo ũbi loco patere fugȩ aditũ
posse cognouit. dicens. La neq ab orien-¬
te. neq ab occidente. neq adesertis mon-¬
tib. subaudis pat&. uia fugiendi. Atq mox
ipsam suꝑnȩ potentiȩ omĩmodam com-¬
prehensionem subdens: ait. Qm dĩ: iu
dex est Aesi dicer&. Fugiendi uia undiq
deest: qr ille uidicat qͥ ubiq ẽ. Diuina itaꝙ
uiditia sieut signantur falce qi eireumual¬
lantia incidunt: ita exprimuntur cireulo
qr undiq ftringunt. In leuiathan itaq na-¬
rib adño cireulus ponitur: qr iuditii eius
potentia. in insidiis suis ne quantum uult
preualeat coartatur. Dicatur gͦ. Numqͥd
ponss circulum in naribus eius: Subau¬
dis ut ego. qui astutas eius insidias om̃ipo¬
tenti uiditio stringo. ut nec tantum temp-¬
t& quantum appetit. nec tantum capiat
quantum temptat. Sequitur. Aut ar¬

Expanded text:
ro in extremis maris, etenim illuc manus tua deducet me, et tenebit me dextera tua . Intra quamdam falcem se vidit, cum ex nullo sibi loco patere fugae aditum posse cognovit, dicens: Quia neque ab oriente, neque ab occidente, neque a desertis montibus ; subaudis patet via fugiendi, atque mox ipsam supernae potentiae omnimodam comprehensionem subdens, ait: Quoniam Deus judex est. Ac si diceret: Fugiendi via undique deest, quia ille judicat qui ubique est. Divina itaque judicia sicut signantur falce, quia circumvallantia incidunt, ita exprimuntur circulo, quia undique stringunt. In Leviathan itaque naribus a Domino circulus ponitur, quia judicii ejus potentia in insidiis suis ne quantum vult praevaleat coarctatur. Dicatur ergo: Nunquid pones circulum in naribus ejus? Subaudis ut ego, qui astutas ejus insidias omnipotenti judicio constringo, ut nec tantum tentet quantum appetit, nec tantum capiat quantum tentat. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
dum boni uiri in eis recipiunt spẽm quam
amant. ꝑmixtum sumant & iã uirus qđ
uitant. Unde quosdam paulus apłs intu-¬
ens sub p̃dicationis uelamine uentris stu-¬
dio seruientes: ait. Ipse enim sathanas: tͣns-¬
figurat se in angłm lucis. Qͥd gͦ mirum
si ministri eius tranffigurentur. uelut mi-¬
nistri iustitiȩ Ee anc transsigurationem
yosue timuit: quando uidens angłm. cuiꝰ
eẽt partis inquisiuit dicens. Noster es. an
nosceret ab illusione resiliret. Qa gͦ leuia-¬
than iste in eo qđ iniq̃uitatis opus molit᷑.
sepe spetie scĩtatis induitur. ⁊ qr nisi ꝑ diui-¬
nam grãm simulationis eius detegi indu-¬
menta non possunt: bene dr̃. Quis reuela-¬
bit fatiem indumenti eiꝰ. subaudis nisi
ego. qui seruorum meorum mentibus gr̃ãm
subtilissimȩ discretionis inspiro. ut reue¬
lata malitia fatiem eius nudam uide¬
ant. quam cooꝑtam ille sub habitu

Expanded text:
dum boni viri in eis recipiunt speciem quam dum boni viri in eis recipiunt speciem quam amant, permistum sumant etiam virus quod vitant. Unde quosdam Paulus apostolus intuens sub praedicationis velamine ventris studio servientes, ait: Ipse enim Satanas transfigurat se in angelum lucis . Quid ergo mirum si ministri ejus transfigurantur velut ministri justitiae? Hanc transfigurationem Josue timuit, quando videns angelum, cujus esset partis inquisivit, dicens: Noster es, an nosceret, ab illusione resiliret. Quia ergo Leviathan iste in eo quod iniquitatis opus molitur, saepe specie sanctitatis induitur; et quia nisi per divinam gratiam simulationis ejus detegi indumenta non possunt, bene dicitur: Quis revelabit faciem indumenti ejus? Subaudis nisi ego, qui servorum meorum mentibus gratiam subtilissimae discretionis inspiro, ut revelata malitia faciem ejus nudam videant, quam coopertam ille sub habitu
Abbreviated transcription (Latin):
citer namq orare. ẽ: amaros in compine
tius frangitur. eo nequius ꝑ multipltuil
argum̃ta dilatatur. cuiꝰ tam̃ insidias
dñs quanto subtilius occultari considas
tanto nob̾ miscdius manifestat: tecca
indumenti: Leui athan iste aliter rdige¬
sas hominum mentes: alit̾ uero hueman ds
deditas temptat. Nam prauis mala qus
desicłant aꝑte obiett: bonis autẽ lact̃
insidians sub sp̃e scĩtatis illudit. Illis uelut
familiarib siuis iniquum se manifestus in-¬
sinuat: istis uͦ uelut extraneis ciuuedam
quasi honestatis p̃textu se palliat. ut ma¬
ia que eis publice non ualet. tecta bonȩ
actionis uelamine sub intromittat. Unde
& menbra eius sepe cum aꝑta nequitia
nocere non possunt. bone actionis habitũ
sumunt. ⁊ praua quidem se oꝑe exibent.
s scã sp̃e mentiuntur. Iniqui enĩ si aꝑte ma¬
li essent: ab onis recipi omĩno ñ possent. S
sumunt aliquid de uisione bonorum: ut

Expanded text:
citer namque orare, est amaros in compunctciter namque orare, est amaros in compuncttius frangitur, eo nequius per multiplicia argumenta dilatatur, cujus tamen insidias Dominus quanto subtilius occultari considerat, tanto nobis misericordius manifestat, recte ntat.---Leviathan iste aliter religiosas hominum mentes, aliter vero huic mundo deditas tentat; nam pravis mala quae desiderant aperte objicit, bonis autem latenter insidians, sub specie sanctitatis illudit. Illis velut familiaribus suis iniquum se manifestius insinuat; istis vero velut extraneis cujusdam quasi honestatis praetextu se palliat, ut mala quae eis publice non valet, tecta bonae actionis velamine subintromittat. Unde et membra ejus saepe cum aperta nequitia nocere non possunt, bonae actionis habitum sumunt; et prava quidem se opere exhibent, sed sancta specie mentiuntur. Iniqui enim si aperte mali essent, a bonis recipi omnino non possent; sed sumunt aliquid de visione bonorum, 1103 ut
Abbreviated transcription (Latin):
ilico oblitus. ẽ. quicquid sibi de in nocen.¬
tia optauit. Girtutis gͥ pondus oratio
non habet: quam nequaquam ꝑseueran¬
tia continui amoris tenet. Quocontra.
bene de anna flente ꝑhibetur. Nultusq
eius: non sunt amplius in diuersa mu¬
tati. Iuia uidelicet mens nequaquam
post preces inepta lȩtitia laseiuiendo
ꝑdidit: qđ orationis suȩ tempore geni¬
tuum rigor exquisiuit. Non nullis ueri
in usum negotiationis uertitur labor
orationis. De quib in euanglio ueritas
dicit. Deuorant domos uiduarum sib
obtentu ꝓlixȩ orationis: et hii accipient
ꝓlixius iuditium. Quia gͦ iniquorum
petitionibꝰ qui leuiathan istius corpus sint.
nullo mͦ parcitur cum eorum p̃ces opere
destruuntur: recte nunc dr̃. Non parcã
ei. ⁊ uerbis potentibꝰ ad dep̃candum cõ¬
positis. Quamuis sꝑhoc qđ uerba poten¬
tia ad dep̃candum composita referint᷑
aꝑte inanitas orationis ostenditua. Uera¬

Expanded text:
illico oblitus est quidquid sibi de innocenillico oblitus est quidquid sibi de innocentia optavit. Virtutis igitur pondus oratio non habet, quam nequaquam perseverantia continui amoris tenet. Quo contra bene de Anna flente perhibetur: Vultusque ejus non sunt amplius in diversa mutati , quia videlicet mens ejus nequaquam post preces inepta laetitia lasciviendo perdidit, quod orationis suae tempore gemituum rigore exquisivit. Nonnullis vero in usum negotiationis vertitur labor orationis. De quibus in Evangelio Veritas dicit: Devorant domos viduarum sub obtentu prolixae orationis. Hi accipient prolixius judicium . Quia ergo iniquorum petitionibus qui Leviathan istius corpus sunt nullo modo parcitur, cum eorum preces opere destruuntur, recte nunc dicitur: Non parcam ei verbis potentibus et ad deprecandum compositis. Quamvis et per hoc quod verba potentia et ad deprecandum composita referuntur, aperte inanitas orationis ostenditur. Vera
Abbreviated transcription (Latin):
celestia petitionib sequuntur: oꝑibꝰ fu-¬
gunt. hii nñquam &iam lacrimas in-
oratione ꝑcipiunt: s cum post oratio¬
nis tempora eorum mentem suꝑbia
pulsauerit. ilico in fastu elationis intu¬
mescunt. Cum auaritia instigat: mox
ꝑ incendia auidȩ cogitationis ex estuant.
Cum luxuria temptauerit. ͫ allicitis ꝓtinꝰ
desidiis anhelant. Cum ira suaserit:
mox mansuetudinem mentis flamma
insaniȩ concremat. Ut gͦ diximus ⁊ fle¬
tus in p̃ce ꝑcipunt: ⁊ tam̃ expletis p̃cib
cum uitiorum suggestione pulsantur.
nequaquam ꝓ et̃ni regni desidĩo sefle-¬
uisse meminerunt. Qđ aꝑte desebala ã
in notuit: qui iustorum tab̃nacła conspiti¬
cus ait. Noriatur anima mea more iunstor.
& fiant nouissima mea horum similia
S cum conpunctionis tempꝰ abscessit: cont᷑
eorum uitam quib se similem fieri &iam
moriendo poposcerat. consilium prebuit.¬
& cum occasionem de auaritia repꝑit.

Expanded text:
coelestia petitionibus sequuntur, operibus fugcoelestia petitionibus sequuntur, operibus fugiunt. Hi nonnunquam lacrymas in oratione percipiunt: sed cum post orationis tempora eorum mentem superbia pulsaverit, illico in fastu elationis intumescunt. Cum instigat avaritia, mox per incendia avidae cogitationis exaestuant. Cum luxuria tentaverit, in illicitis protinus desideriis anhelant. Cum ira suaserit, mox mansuetudiinsaniae concremat. Ut ergo diximus, et fletus in prece percipiunt, et tamen, expletis precibus, cum vitiorum suggestione pulsantur, nequaquam pro aeterni regni desiderio se flevisse mensinerunt. Quod aperte de se Balaam innotuit, qui justorum tabernacula conspiciens, ait: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia . Sed cum compunctionis tempus abscessit, contra eorum vitam quibus se similem fieri etiam moriendo poposcerat, consilium praebuit; et cum occasionem de avaritia reperit,
Abbreviated transcription (Latin):
hoc qđ legisse se nequaquam nouit ex¬
stone qr eulparum suarum diabolus
St ueniam petiturus. S ille fortasse ho¬
mno quem leuiathan iste in mundi termi-¬
no uas sibi ꝓprium facit. quem attestan¬
te paulo. dñs cħs interfiti& sp̃u orissur
i destruet illustratione. aduentus sui
territus tantȩ maiestatis p̃sentia. qr exer-¬
cere uires suas ñ ualet: ad p̃ces inclina¬
tur. Qđ tam̃ de eius corpore id ÷ iniqͥs
omĩb intelligi aptiꝰ potest: qͥ sero ad
petitionum uerba ueniunt. quia nunc
exequi facta comtempnunt. Unde ꝑe
uangłium ueritas dicit. Nouissime ue-¬
niunt reliquȩ uirgines: dicentes. Dñe.¬
aꝑi nobis. Qb ilico respondetur. Am̃ di-¬
co uobis: nescio uos. S cum uerba po-¬
tentia ad dep̃candum componere dr̃:
urg& magis ut qđ de euis corpore in fu-¬
turo diximus. in hoc tẽ pore sentiamus.
Sunt namq nonnulli intra scãm eccłam
qui ꝓlixas ad dñm p̃ces habent. s uitã
dep̃cantium non habent. Nam ꝓmissa

Expanded text:
hoc, quod legisse se nequaquam novit, existimet, quia culparum suarum diabolus sit veniam petiturus? Sed ille fortasse homo, quem Leviathan iste in mundi termino vas sibi proprium facit , quem, attestante Paulo, Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui , territus tantae majestatis praesentia, quia exercere vires suas non valet, ad preces inclinatur. Quod tamen de ejus corpore, id est iniquis omnibus intelligi aptius potest, qui sero ad petitionum verba veniunt, quia nunc exsequi facta contemnunt. Unde per Evangelium Veritas dicit: Novissime veniunt et reliquae virgines, dicentes: Dri nobis . Quibus illico respondetur: Amen dico vobis, nescio vos . Sed cum verba potentia ad deprecandum componere dicitur, urget magis ut quod de ejus corpore in futuro diximus in hoc tempore sentiamus.Sunt namque nonnulli intra sanctam Ecclesiam, qui prolixas ad Dominum preces habent, sed vitam deprecantium non habent. Nam promissa
Abbreviated transcription (Latin):
N uultui meo : i quis ante dedit micl¬
 ut reddam ei: Quib duob uethais
& uitutem suȩ potentiȩ. & omẽ poru
rationis expleuit. Nam ꝓpt̃ potendali
dioxit. us enum renstere. potest uilali ẽ
Et ꝓpter rationem: subdidit. Qs ante de¬
dit michi ut redlam ei : acsi diceret. s
eum quasi crudelis suscito: qr de eius forti¬
tudine electos meos potent̃ eripio. Et rur¬
sum repbos non iniuste s rationabilit̾ dãp¬
no. Id est ⁊ eos quos benigne eligo. eripere
mirabilit̃ possum: ⁊ eos quos respuo non
iniuste derelinquo. Nemo quippe ut diui-
na illum gr̃a subsequat᷑: prius aliquid
dedimus ut eius grãm mereremꝰ : ubi. ẽ.

Expanded text:
 vultui meo, et quis ante dedit mih vultui meo, et quis ante dedit mihi ut reddam ei? Quibus duobus versibus, et virtutem suae potentiae, et omne pondus rationis explevit. Nam propter potentiam dixit: Quis enim resistere potest vultui meo? Et propter rationem subdidit: Quis ante dedit mihi, ut reddam ei? Ac si diceret: Non eum quasi crudelis suscito, quia de ejus fortitudine et electos meos potenter eripio, et rursum reprobos non injuste, sed rationabiliter damno; id est, et eos quos benigne eligo eripere mirabiliter possum, et eos quos respuo non injuste derelinquo. Nena illum gratia subsequatur, prius aliquid dedimus, ut ejus gratiam mereremur, ubi est
Abbreviated transcription (Latin):
Lunc autẽ iusti diuino adiutorio quantũ
debitores sunt plenius recognoseunt. quan
do tam fortem bestiam uiderint. quam
nunc infirmi uicerunt: ⁊ in hostis sui imma¬
nitate conspitiunt quantum debeant
gratiȩ defensoris sui. Redeunt enim de
hoc p̃lio tunc milites nr̃i uirtutum tro¬
phea referentes. ⁊ receptis corporib cum
iam in illo uditio cȩlestis regni introi¬
tum sortiuntur. prius immanissimas ui¬
res huius antiqui serpentis aspitiunt.
ne uile estiment qđ euaserunt. Bene gͦ
cuiꝰ tolerata uita nunc iustis cotidie i
cruciatib bellum mouet. S audiences
ista ac si ꝓtinus quereremur dño dicenes
dñe qui leuiathan istum tantȩ eẽ. for¬
titudinis non ignoras. eum in certamine
infirmitatis nr̃ȩ eur suscitas. :Ilico ad
sa querat᷑. quomͦ eum non quasi erudi¬
lis suscitas. quem scimꝰ qr tantos iul¬
dere & deuorare ꝑmittas: Statim sib¬
S didit dicens. Qs enim resistere pocẽt¬

Expanded text:
Tunc justi divino adjutorio quantum Tunc justi divino adjutorio quantum debitores sunt plenius recognoscunt, do tam fortem bestiam viderint quam nunc infirmi vicerunt, et in hostis sui immanitate conspiciunt quantum debeant gratiae defensoris sui. Redeunt enim de hoc praelio tunc milites nostri virtutum trophaea referentes; et receptis corporibus, cum jam in illo judicio coelestis regni introitum sortiuntur, prius immanissimas vires hujus antiqui serpentis aspiciunt, ne vile aestiment quod evaserunt. Bene ergcujus tolerata vita nunc justis quotidie in cruciatibus bellum movet. Sed audientes ista, ac si protinus quereremur, Domino dicentes: Domine, qui Leviathan istum tantae esse fortitudinis non ignoras, eum in certamine infirmitatis nostrae cur suscitas? illico adjsa quaereretur, quomodo eum non quasi crudelis suscitas, quem scimus quia tantos invadere et devorare permittas? statim subdidit dicens, Quis enim resistere potest
Abbreviated transcription (Latin):
rediens. extremi iuditii futurum eius in-¬
teritum p̃mintiat: dicens. Et uidentib
cunctis: p̃cipitabitur. Cuncdis enĩ uiden-¬
tib p̃cipitatur : qr etno tunc udice ter-¬
ribiliter apparente. astantib legionib
an głorum. assistente cuncto ministerio
cęlestium potestatum. atq electis om̃ib
ad hoc spectacłm deductis. ita. belua cru-¬
delis ⁊ fortis in medium captiua deduci-¬
tur. & cum suo corpore. id÷ cum reꝓbis om̃i¬
b et̃ñis gehenne incendiis mancipat᷑: cũ dr̃.
Discedite ame maledicti in ignem ȩternum.
qui p̃paratus .ẽ. diabolo ⁊ angłis eus Oqͥle
erit illud spectaculum. quando hȩc
immanissima bestia electorum ocłis osten¬
ditur. quȩ hoc belli tempore nimis illos t̃¬
rere potuerat si uideret᷑: S occulto ae
miro dĩ consilio agitur: ut & nunc peuis
grãm apugnantib non uisa uincatur. ꝙ.
tunc alȩtis uictorib iam captiua uideat᷑.

Expanded text:
rediens, extremi judicii futurum ejus inrediens, extremi judicii futurum ejus interitum praenuntiat, dicens: Et videntibus cunctis praecipitabitur. Cunctis enim videntibus praecipitabitur, quia aeterno tunc judice terribiliter apparonte, astantibus legionibus angelorum, assistente cuncto ministerio coelestium potestatum, atque electis omnibus ad hoc spectaculum deductis, ista bellua crudelis et fortis in medium captiva deducitur, et cum suo corpore, id est cum reprobis omnibus, aeternis gehennae incendiis manciDiscedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus . O quale erit illud spectaculum, quando haec immanissima bestia electorum oculis ostendetur, quae hoc belli tempore nimis illos terrere potuerat, si videretur! Sed occulto ac miro Dei consilio agitur ut et nunc per ejus gratiam a pugnantibus non visa vincatur, et tunc a laetis victoribus jam captiva videatur.
Abbreviated transcription (Latin):
rescis. Uides enim quali flagello te ferio:
s intueri negligis. a quanto te hoste. flagel¬
lando liberum seruo. Memento gͦ belli.
ne ultra addas loqui. idest tanto te ad
disciplinam patris exibe tacitum: quan-¬
to te ꝓspicis ad bella hostis infirmum.
Dum gͦ me corripiente ꝑcuteris. ut equani¬
mit̃ feras: hostem tuũ ad memoriam reuo¬
ca: ⁊ durum non estimas om̃e qđ pate¬
ris. dum externis cruciatib ab interna
passione liberaris. Qa autem leui atban
iste de diuina miscdia falsa sibi ꝓmissione
blanditur: postquam terrorem fortitudi¬
nis eius intulit. ⁊ beati iob animum in eiꝰ
circũspectione cõmouit dicens. mem̃to
belli. ne ultra addas loqui: ut in remissi¬
bilem reatũ euis ostend&: ilico ad iunx̃.¬
de eo debet intelligi. ut referri & iam
ad corpus illius possit: qr iniqui om̃s
qui districtionem iustitię diuinȩ non
metuunt. in cassum sibi de miscđia blan-¬
diuntur. Qoxq ad consolationem nr̃ãm

Expanded text:
rescis. Vides enim quali flagello te ferio, rescis. Vides enim quali flagello te ferio, sed intueri negligis a quanto te hoste flagellando liberum servo. Memento ergo belli, nec ultra addas loqui, id est, tanto te ad disciplinam patris exhibe tacitum, quanto te prospicis ad bella hostis infirmum. Dum ergo me corripiente percuteris, ut aequanimiter feras, hostem tuum ad memoriam revoca, et durum non aestimes omne quod pateris, dum externis cruciatibus ab interna passione liberaris. Quia autem Leviathan iste de divina misericordia falsa sibi promissione blanditur, postquam terrorem fortitudinis ejus intulit, et beati Job animum in ejus circumspectione commovit, dicens: Memento belli, nec ultra addas loqui; ut irremissibilem reatum ejus ostenderet, illico adjunxde eo debet intelligi, ut referri etiam ad illius corpus possit, quia iniqui omnes qui districtionem justitiae divinae non metuunt, incassum sibi de misericordia blandiuntur. Moxque ad consolationem nostram
Abbreviated transcription (Latin):
conditionis atterimur: in querela ꝓsi¬
limꝰ. Nimirum qr minus attendimꝰ
qđ sinos nulla conditio seruitutis op-¬
primeret: fortasse mens nr̃a multis ini¬
quitatib peius libera deseruir&. Ideo
gͦ hec que toleramus grauia credimꝰ.
qr bella hostis callidi quam sint contͣ
nos dura atq intolerabilia ñ uidemus.
Menti enim nr̃e om̃e pondus uilescer&:
si ea que se oppͥmere poterant. occulti
aduersarii bella pensaret. Qd enĩ si om̃ps
ds onera quȩ patim᷑ subleuos. s tam̃ sua
nobis adutoria subtrahat. ⁊ int̾ leuia¬
than istius nos temptam̃ta derelinquat.
seuiente tanto hoste qͦ ibimus. si nullis
auctoris nr̃i ꝓtectionib defendam᷑ͦ
Na gͦ beatus iob culpe sibi conscius serat.
⁊ dura tam̃ flagella tolerabat: nefortas¬
se in uitio murmurationis excedãt. uerbis¬
memuatur qđ timeat. ⁊ dicitur ei. Me
sas. Si inꝑetentem te aduersarii gladiũ
ꝓspicis. Nagellum patris nullatenus ꝑhor¬

Expanded text:
conditionis atterimur, in querelam prosiconditionis atterimur, in querelam prosilimus, nimirum quia minus attendimus quod si nos nulla conditio servitutis opprimeret, fortasse mens nostra multis iniquitatibus pejus libera deserviret. Ideo ergo haec quae toleramus, gravia credimus, quia bella hostis callidi, quam sint contra nos dura atque intolerabilia non videmus. Menti enim nostrae omne pondus vilesceret, si ea quae se opprimere poterant, occulti adversarii bella pensaret. Quid enim si omnipotens Deus onera quae patimur sublevet, sed tamen sua nobis adjutoria subtrahat, et inter Leviathan istius nos tentamenta derelinquat? Saeviente tanto hoste quo ibimus, si nullis auctoris nostri protectionibus defendamur? Quia ergo beatus Job culpae sibi conscius non erat, et dura tamen flagella tolerabat, ne fortasse in vitio murmurationis excedat, memoretur quod timeat, et dicatur ei: Memsas. Si impetentem te adversarii gladium prospicis, flagellum patris nullatenus perhor
Abbreviated transcription (Latin):
iudicem in querela ꝓsiliunt: scilic&
minꝰ intuentes: contra quã fortẽ aduer¬
sarium bellum gerunt. Cuius sintole
rabiles uires sollicite atcenderent. ne¬
quaquã dehis quȩ exterius colerant
murmuiarent. S ideo uidentur nobis
bȩc grauia: qr bella occulti aduersarii
nolumus pensare grauiora: a quib ple¬
rumq bellis ut diximus dum flagella¬
mur defendimur: dum affligimur oc¬
cultam᷑. Caro enim nr̃a priusꝗͣ resur¬
retionis incorruptione solidetur: si nal-¬
lo merore afficitur in temptationib
effrenatur. Qs autem nesciat qđ multo
sit meluis ardere flãma febrium. qͣ
igne uitiorum : Et tam̃ cum febre cor-¬
ripimur. qr uitiorum estum qui
occupare nos poterat considare ne¬
gligimus : de ꝑcussione murmuramꝰ.
Qͥs nesciat qđ multo sit melius duris
in seruitio hominib subici. quam blan-¬
dientib demonicis sꝑitib suibdi &
tam̃ cum alto dĩ uiditio. iugo humanȩ

Expanded text:
judicem in querelam prosiliunt, scilicet judicem in querelam prosiliunt, scilicet minus intuentes contra quam fortem adversarium bellum gerunt. Cujus si vires intolerabiles sollicite attenderent, nequaquam de his quae exterius tolerant murmurarent. Sed ideo videntur nobis haec gravia, quia bella occulti adversarii nolumus pensare graviora, a quibus plerumque bellis, ut diximus, dum flagellamur, defendimur, dum affligimur, occultamur. Caro enim nostra priusquam resurrectionis incorruptione solidetur, si nullo moerore afficitur, in tentationibus effrenatur. Quis autem nesciat quod multo sit melius ardere flamma febrium, quam flamma vitiorum? Et tamen cum febre corripimur, quia vitiorum aestum qui nos occupare poterat considerare negligimus, de percussione murmuramus. Quis nesciat quod multo sit melius in servitio hominibus subjici, quam blandientibus 1099 daemoniacis spiritibus subdi? Et tamen cum alto Dei judicio jugo humanae
Abbreviated transcription (Latin):
ta dispensatio uditiorum dĩ: iccirco
sepe bene merentes famulos uł minis
impetit. uł flagellis p̃mit. uł quibus-¬
dam suꝑ impositis onerib grauat.
uł laboriosis occupationib implicat.
qr mira potentia p̃uidet. qđ si quieti
ac liberi intͣnquillitate ꝑsisterent. tẽp¬
tantes ferre aduersarios non ualentes.
mentis ꝓstrati ulilnerib iacerent. Dũ
gͦ eos foras tolerandis flagellis uł oneri¬
b occupat: ad suscipiendis intꝰ temp-¬
tationum iaculis occultat. Moris qͥ ppe
medicinalis . ẽ. ut sepe feruorem uisce-¬
rum in pruriginẽ cutis trahat : ⁊ ple-¬
rumq inde interius curat. unde exte-¬
rius sautiat. Ita ññquam diuine dis-¬
pensationis medicamine agit᷑: ut
exteriorib dolorib internũ uulnus
poterat. interior putredo uitiorum.
& tam̃ sepe dum patentis culpȩ sibi
conscii homines non sunt. ⁊ aut do-¬
lorib cruciant᷑. aut laborib depͥmun¬
tur: cont᷑ iustum atq omĩpotentem

Expanded text:
ta dispensatio judiciorum Dei idcirco saepe bene merentes famulos vel minis impellit, vel flagellis premit, vel quibusdam superimpositis oneribus gravat, vel laboriosis occupationibus implicat, quia mira potentia praevidet quod si quieti ac liberi in tranquillitate persisterent, tentationes adversarii ferre non valentes, mentis prostrati vulneribus jacerent. Dum ergo foris eos tolerandis flagellis vel oneribus occupat, a suscipiendis intus tentationum jaculis occultat. Moris quippe medicinalis est ut saepe fervorem vulnerum in pruriginem cutis trahat, et plerumque inde interius curat unde exterius sauciat. Ita nonnunquam divinae dispensationis medicamine agitur ut exterioribus doloribus internum vulnus  poterat interior putredo vitiorum. Et tamen saepe dum patentis culpae sibi conscii homines non sunt, et aut doloribus cruciantur, aut laboribus deprimuntur, contra justum et omnipotentem
Abbreviated transcription (Latin):
liberam uoluntatem. Si enim dei non. ẽ:
unde ei in ȩcernum grãs agimꝰ: Rursũ
si nr̃m non. ẽ: unde nobis retribui p̃mia
sꝑamꝰ : Qa gͦ non inmerito grãs agimꝰ.
scimus qđ euis munere p̃uenim᷑.  rursũ
qr non inmerito retributionem querunꝰ:
scimꝰ qđ subsequenti libero arbitrio bona
elegimus quȩ ageremus. Sequit᷑. Om̃ia
quȩ sub cȩlo sunt: mea sunt. Om̃ibꝰ liquet
qđ non solum ea quȩ sub cȩlo st̃. s ipsa
quoq que suꝑ cȩlos condita uocantur cȩles-¬
tia. eius uoluntatis seruiunt. a quo se creata
ee̾. meminerunt. Cur gͦ tantummͦ de infe-¬
mea sunt: S qr de leuiathan loquitur. qͥ
iam non in echerei cęli sede continetur:
cuncta que sub cęlo sunt asserit ẽe. sua. ut
eum quoq qui de cęlo cecidit. suȩ ed oce¬
at potestati seruire. Ac si dicer&. leuiathan
iste beaticudinem quidem meam ꝑdidit.
s tam̃ dnĩum non euasit: qr ⁊ ipse mͥ po¬

Expanded text:
liberam voluntatem. Si enim Dei non est, liberam voluntatem. Si enim Dei non est, unde ei gratias in aeternum agimus? Rursum si nostrum non est, unde nobis retribui praemia speramus? Quia ergo non immerito gratias agimus, scimus quod ejus munere praevenimur; et rursum, quia non immerito retributionem quaerimus, scimus quod obsequente libero arbitrio bona elegimus quae ageremus. Sequitur: Omnia quae sub coelo sunt mea sunt. Omnibus liquet quod non solum ea quae sub coelo sunt, sed ipsa quoque quae super coelos condita coelestia vocantur ejus voluntati serviunt a quo se creata esse meminerunt. Cur ergo tantummodo de infe.---Sed quia de Leviathan loquitur, qui jam non in aetherei coeli sede continetur, cuncta quae sub coelo sunt asserit sua esse, ut eum quoque qui de coelo cecidit, suae doceat potestati servire, ac si diceret: Leviathan iste beatitudinem quidem meam perdidit, sed dominium non evasit, quia et ipsae mihi po
Abbreviated transcription (Latin):
ro mͦ equus om̃ib conditor ⁊ qͦsdã p̃eligit.
⁊ quosdam insuis reꝓbis morib iuste de¬
relinquit. Nec tam̃ electis suis pietatem si¬
ne iustitia exhibet. quia hic eos duris afflic̃¬
tionib p̃mit: nec rursum rȩꝓbis iustitiã
sine miscdia exercet. qͥa hic equanimit᷑
tolerat. quos quandoq in ꝑpetuo damp¬
nat. Si gͦ & electi p̃uenientem se gram se¬
quunt᷑. ⁊repbi iuxta qđ merentur accipi¬
unt: ⁊ de miscđia inueniunt electi qđ lau¬
dent. ⁊de iuftitia non habent reꝓbi qđ
accusent. Bene itaq dr̃. Qs ante dedit mͥ
ut reddam ei : acsi aꝑte diceretur. Ad par-¬
cendum rȩꝓbis nulla ratione compellor.
qr debitor eis ex sua actione non teneor.
Iccirco enim nequaquam cȩlestis patriȩ
p̃mia eterna ꝑcipiunt: qr ea nunc dum
ꝓmereri poterant. ex libero arbitrio cõ¬
tempserunt. Qđ uidelic& lib̾m arbitrium
inbonum formatur electis: cum eorum mens
a t̾renis gaudiis gr̃a aspirante suspendit᷑.

Expanded text:
ro modo aequus omnibus conditor, et quosdam praeelegit, et quosdam in suis reprobis moribus juste derelinquit. Nec tunc electis suis pietatem sine justitia exhibet, quia hic eos duris afflictionibus premit: nec rursum reprobis justitiam sine misericordia exercet, quia hic aequanimiter tolerat quos quandoque in perpetuum damnat. Si ergo et electi praevenientem se gratiam sequuntur, et reprobi juxta quod merentur accipiunt, et de misericordia inveniunt electi quod laudent, et de justitia non habent reprobi quod accusent. Bene itaque dicitur: Quis ante dedit mihi, ut reddam ei? Ac si aperte diceretur: Ad parcendum reprobis nulla ratione compellor, quia eis debitor ex sua actione non teneor. Idcirco enim nequaquam coelestis patriae praemia aeterna percipiunt, quia ea nunc dum promereri poterant, ex libero arbitrio contempserunt. Quod videlicet liberum arbitrium in bono formatur electis, cum eorum mens a terrenis desideriis gratia aspirante suspendi
Abbreviated transcription (Latin):
quam acuto sensu transsigat.: insinuat
subdens. Non enim ignoramus cogitatio¬
nes euis. Ac si uerbis aliis dicat. Acuti auc̃¬
tore dño sudes sumus: ⁊ nares behemoch
istius subtiliter circumspitiendo penitra¬
mus. ne hoc quod bene mens inchoat.
ipse in malitie finem uertat. Possunt ꝑsi
des acuta ipsius ꝑ carnem manifestate
sapientiȩ uerba signari: ut qr narib.
dor trahitur. ꝑ behemoth nares illa anti¬
qui hostis exploratio figuretur. qui cum
dm̃ incarnatum ẽe dubitar&. hoc expe¬
titis miraculis temptando cognoseere¬
uoluit. dicens. Si filius dei es: dic ntlapi¬
des iste panes fiant. Qa gͦ signorum mdi¬
tiis odorem diuinitati eus cognosare
concupiuit: quasi flatum narib itgxitꝰ
uiuit homo. &. Non temptabis dnm dm̃
tuum. Qͥa sententiarum suarum acumi¬
nib indagationem antiqui hostis uertis
ꝑculit: quasi nares euis sudib ꝑforall̃
S qr behemoth iste ꝑuaria fraudium qgi¬

Expanded text:
quam acuto sensu transfigat insinuat quam acuto sensu transfigat insinuat subdens: Non enim ignoramus cogitationes ejus. Ac si verbis aliis dicat: Acutae auctore Domino sudes sumus, et nares Behemoth istius subtiliter circumspiciendo penetramus, ne hoc quod bene mens inchoat, ipse in malitiae finem vertat. Vet. XIsudes acuta ipsius per carnem manifestatae sapientiae verba signari, ut quia naribus odor trahitur, per Behemoth nares illa antiqui hostis exploratio figuretur. Qui cum Deum incarnatum esse dubitaret, hoc expetitis miraculis voluit tentando cognoscere, dicens: Si Filius Dei es, dic ut lapides isti panes fiant . Quia ergo signorum indiciis odorem divinitatis ejus cognoscere concupivit, quasi flatum naribus traxit.vivit homo. Et: Non tentabis Dominum Deum tuum , quia sententiarum suarum acuminibus indagationem antiqui hostis veritas perculit, quasi nares ejus sudibus perforavit. Sed quia Behemoth iste per varia fraudum argu
Abbreviated transcription (Latin):
ne tradidit: ⁊ indie dñi saluum euis sp̃m
reseruauit.agna quippe arte magisterii
ipsi. ẽ. traditus coactus inpenam: cui spon-¬
te . ẽ. substratus in culpa. ut qui auctor fu-¬
erat ad uitium nequitie. ipse flagellum
fier& disciplinȩ. Qua tam̃ bene gesta peni-¬
tentia dum cognouiss& corinthios suꝑ eum
iam miscdit̾ mutatos. ait. Cui aliquid do-¬
nastis ⁊ ego. Nam ⁊ ego qđ donaui siqͥd do-¬
itaq grãm cogtans: ait. Cui aliquid donafas
& ego Acsi dicera. A bono uestro non dnsen¬
tio: meum sit quicqͥd ipsi fecistis. atq mox
subdidit. & ego si quid donaui: ꝓpt̾ uos des
diceret. Uestris actibꝰ bonum ad didi: quicas¬
adiungens: subdidit. In ꝑsona xꝑi. snue
luit si dicere presum amus. quare te tta eaie
discipłis tuis copulas. quare uł de illorum
uł illos tuis actionib tam sollieita m̃te
conformas. Ilco subuix̃. Ut non cireũuen¬
amur a sathana. Cuius sagaces insidias

Expanded text:
nae tradidit, et in diem Domini salvum ejus spiritum nae tradidit, et in diem Domini salvum ejus spiritum reservavit . Magna quippe arte magisterii ipsi est traditus coactus in poenam cui sponte est substratus in culpa, ut qui auctor fuerat ad vitium nequitiae, ipse flagellum fieret disciplinae. Qua tamen bene gesta poenitentia, dum cognovisset Corinthios super eum jam misericorditer motos, ait: Cui aliquid donastis, et ego; nam et ego quod donavi, si quid doitaque gratiam cogitans ait: Cui aliquid donastis, et ego. Ac si diceret: A bono vestro non dissentio. Meum sit quidquid ipsi fecistis. Atque mox subdidit: Et ego si quid donavi, propter vos. Ac si diceret: Vestris actibadjungens subdidit: In persona Christi. Cui velut si dicere praesumamus: Quare te ita caute discipulis copulas? quare vel te illorum, vel illos tuis actionibus tam sollicita mente conformas? illico subjunxit: Ut non circumveniamur a satana . Cujus sagaces insidias