comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quillitas anime dor mitoriũ ꝑ si¬
milttudinem nuncupari. In oroni¬
tur lectus conscientie. substernituro
fenum carnis. capitus somnus pacis
In his si qurdem dormit aĩa. dormit os
reqiries. Custodi igitur liñe ne dor¬
mitorii tectum diseooꝑratur trrebi¬
ne temptationm. Compone lect ẽ
conscientie. ne mens incomposita ces¬
set a qͥmete. Subst̾no fenũ carnis
ut ammalitas subiaceat rationi m̃¬
tis. Conpesce tarbam uitioꝵ. neim¬
pediant quiescontis sompnũt. Ordo
licrndẽ dormitorii talis esse debetut
clan stralrum millus aliqd ꝓpriim
circa lectum repositum seruet dic
et conscientie lectus talis sit si requi¬
ratur.at nichil in ea ꝓprie uolan¬
tatis inueniatur. Oportet etiam
ne sub feno carnis absconditum lai¬
teat. qd ocilos abb̃is omnia indentis
offendat. Ut antem in pace ⁊ in
id ipt̃n dormias et requiescas: inqͥre
ab intuitu mentis. Quatuor st̃¬
igitur attendenda que solent ĩ gui¬

Expanded text:
quillitas animae dormitorium per siquillitas animae dormitorium per similitudinem nuncupari, in qua ponitur lectus conscientiae, substernitur fenum carnis, carpitur pacis somnus. In his siquidem dormit anima, dormit et quiescit. Custodi igitur, charissime, ne dormitorii tectum discooperiatur turbine tentationum; compone lectum conscientiae, ne mens incomposita cessat a quiete. Substerne fenum carnis, ut animalitas subjaceat rationi mentis; compesce turbam vitiorum, ne impediant quiescentis somnum. Ordo siquidem dormitorii talis esse debet, ut claustralium nullus aliquid proprium circa lectum repositum servet. Sic et conscientiae lectus talis sit, si requiratur, ut nihil in ea propriae voluntatis inveniatur. Oportet etiam ne sub feno carnis absconditum lateat, quod oculos abbatis omnia videntis offendat. Ut autem in pace et in idipsum dormias et requiescas , inquirab intuitu mentis. Quatuor igitur sunt attendenda, quae solent inqui
Abbreviated transcription (Latin):
effusionem sanguinis peruersis re¬
sistunt quem ꝓnobis saluator bii¬
bit. pro calice. calicem bibentes red¬
dunt. Unde et ꝓpħa. Quid retͥbi¬
am domino ꝓ omnib q̃ retͥbuitmͥ.
Calicem salutaris accipiam: et no¬
men dĩ inuotabo. Sunt et ali ci¬
bi egyptii sũmopero uitandi qui sepis¬
sune generant infirmitatẽ. quandoꝙ
mortem. Si queras qui sint ut uita¬
ri possint. Hii sunt cibi noxii. al¬
lia inidelicet. cepe. ⁊ porrt. Hec filii:
irẜ in deserto cum ollis carnum su¬
sprrabant. que tamen comesta gͦuit̾
inflant: uentositatem generant:
cerebrum turbant: ocilos grauant¬
E⁊ lacrimas ꝓuocant. Egyptie cr᷑nes
sunt mundane delectationes incͥib
infirmitates anime latent. q̃ ꝑtꝰea
per effectus ⁊ orationes exterins apa¬
rent. Inflat enim elatio. ⁊ientostta¬
tem generat uerloꝵ inindatio tur¬
dat cerebrum iracundia. ocłos coedis
granat inhortia. Hes gͥ prouocant
penitentie lacrimas. Si añ mentes
ocraos in manu discretionis porias

Expanded text:
effusionem sanguinis perversis resistunt, quem pro nobis Salvator bibit, pro calice calicem hibentes reddunt. Unde et Propheta: Quid retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi? Calicem salutaris accipiam, et nomen Dummopere vitandi, quia saepissime generant infirmitatem, et quandoque mortem. Si quaeras qui sunt, ut vitari possint, hi sunt cibi noxii, allia videlicet, caepe, et porri, haec filii Israel in deserto cum ollis carnium suspirabant, quae tamen comesta graviter inflant et ventositatem generant, cerebrum turbant, oculos gravant, lacrymas provocant. Aegyptiae carnes sunt mundanae delectationes, in quibus infirmitates animae latent, quae postea per effectus et operationes exterius apparent. Inflat enim elatio, ventositatem generat verborum inundatio, turbat cerebrum iracundia, cordis oculos gravat inertia. Haec igitur provocant poenitentiae lacrymas, si ante mentis oculos in manu discretionis ponas.
Abbreviated transcription (Latin):
rectionem. Eoce quomͦ samuel ha¬
bitat in templo. ecce qͦmͦ mane
i̾ponitur multitudim filioꝵ isrł.
Habitas in templum: dum cor
tuum meditationib excerces.
Aꝑis ostia templi: dũ ꝓximum
doces. Loqueris ad heli uerba dñi
dum de emendatione fratrũ ma¬
grm̃ moues Regis multitudinẽ
filioꝵ isrł: dum subditos tibi dis¬
cipline lege coħ̾ces. Hec est inta
pticientium. In iacob autẽ. Ut
diximus. figuratur uita ꝑfecto¬
rum. Nota uitam beati ĩacob.
in contemplatione: ⁊ pacientie. uͥtꝰ
intribulatione. Hnde dicitur. spe
gaudentes in tribulatione patien¬
tes. Hec est hostia tum cauda. Cau¬
da siquidem hostie est: in bonis
actib consũmato ꝑseuerantie .i
Hec est enea basis. hec est tunca ta¬
laris. hec est longitudo dñice crucis.
in qua xp̃c ascendens t̾minauit spa¬
tium uite corporał. In hac nob̾ pos¬
sessio anime ꝓmittitur cum dicit᷑.

Expanded text:
rectionem. Ecce quomodo Samuel harectionem. Ecce quomodo Samuel habitat in templo, ecce quomodo praeponitur multitudini filiorum Israel . Habitas in templo, dum cor tuum sanctis meditationibus exerces. Aperis ostia templi, dum proximum doces. Loqueris ad Heli verba Domini, dum de emendatione fratrum magistrum mones. Regis multitudinem filiorum Israel, dum subditos tibi disciplinae lege coerces. Haec est vita proficientium. In Jacob autem, ut diximus, figuratur vita perfectorin contemplatione, et patientiae virtus in tribulatione. Unde dicitur: Spe gaudentes, in tribulatione patientes . Haec est hostia cum cauda. Cauda siquidem hostiae, est in bonis actibus consummatio perseverantiae. Haec est aenea basis, haec est tunica talaris, haec est longitudo Dominicae crucis, in quam Christus ascendens terminavit spatium vitae temporalis. In hac nobis possessio
Abbreviated transcription (Latin):
tempalia an spũalta animus at¬
tendat: si respiciat iituitus ap̃¬
petende religionis cõmodũ bñficii:
temꝑalis. In his gͥ ab herode cotidie
nobis .i. a uana głia consiliũ datur.
tit ꝑ eum transeant singłi. ⁊ ꝑ eum
reuertantur. Defuncto herode:
monetur iosepħ ut reducat pu̾m
cum matre. Puer cum matre: pͣi¬
tas est in uoluntate q̃ reuertitirr
cum herodes moritur. Dum eñi
mundus despicitur. dum caro af¬
flgitur. ⁊ nullo istoꝵ antinus gło¬
ria laudis inflamtnatur. scito quia
tunt manis głia prorsus anichilat᷑.
Ut igitur seruetur humilitas ĩci¬
pientium: Fugiamꝰ in egẏptum.
Si autẽ sequi uolumus altitudi¬
nem ꝓficientium: ascendamus in
excessum. ascendamus in sỹlo. ibi
entin moratur samuel ĩ templo.
Quatuor autẽ modis ꝓficiũt ho¬
mines. Uidelic in se. uixta se. sr̃ se.
sub se. In te est animus. iuxta te ẽ¬
ꝓximus. suꝑ te p̾latus. sub te dis
ꝑ amonitionem: in subditis ꝑ cor¬

Expanded text:
temporalia an spiritualia spiritus attemporalia an spiritualia spiritus attendat, utrum respiciat intuitu appetendae religionis commodum beneficii temporalis. In his igitur ab Herode quotidie nobis, id est a vana gloria consilium datur, ut per eum transeant singuli, et per eum revertantur. Defuncto Herode monetur Joseph, ut reducat puerum cum matre. Puer cum matre, puritas est in voluntate. Quae revertitur cum Herodes moritur. Dum enim mundus despicitur, dum caro affligitur, et in nullo istorum animus gloria laudis inflatur, scito quod tunc inanis gloria prorsus annihilatur. Ut igitur servetur humilitas incipientium, fugiamus in Aegyptum. Si autem sequi volumus altitudinem proficientium, ascendamus in excelsum, ascendamus in Silo, ibi enim moratur Samuel in templo. Quatuor autem modis proficiunt homines, videlicet in se, juxta se, super se, sub se. In te est animus, juxta te proximus, super te praelatus, sub te discper admonitionem, in subditis per cor
Abbreviated transcription (Latin):
dendirm eum. Eentes siqͥdem
nouiter conuersoꝵ trana głia que
ꝑ herodem designatur. quandoq
uexat ut bone actõĩs iuitia ꝑdat.
Noc enim int̾p̾tatur herodes. pel¬
lis głia. Om̃is enim głia filioꝵ
dei abintus. om̃is enim gl̾ia filia¬
rum seculi extrinsecuis apparet
Sicut enĩ animalium caro extͥn¬
secus pelle tegitur: sic anrmalis
sp̃c appetitu uane głie ad ext̾iora
se spargens formsecus de lectat᷑
Hic est herodes qui clam magostio¬
cat. ut ab eis tempus stelle diligẽ¬
ter. inquirat. Clam uocat: qͥ a
in occulto uana głia mentẽ uexat.
Tana siquidem głia mentes q̃ren¬
tium diñm temptat: ut ab eis
modum ⁊ intentionẽ conuersi¬
onis. subtilius discat. qm scilic
intentionem mens habuit. qñ
sibi spes appetende religionis appa¬
ruit. utrum sapiens aliqͥs con¬
uersus confidat in ꝓprio sensu.
an głietur diues ꝓ oblato censu.
Utrum fortior de labore. an nobi¬
lior pro genere głietur. utrum

Expanded text:
erdendum eum. Mentes siquidem erdendum eum. Mentes siquidem nuper conversorum vana gloria quae per Herodem designatur quandoque vexat, ut bona initia perdat. Hoc enim interpretatur Herodes, pellis gloria. Omnis enim gloria filiarum Dei ab intus , omnis gloria filiarum saeculi extrinsecus apparet. Sicut enim caro animalium exterius pelle tegitur, sic animalis spiritus appetitu vanae gloriae ad exteriora se spargens, forinsecus delectatur. Hic est Herodes, qui clam magos vocat, ut ab eis tempus stellae diligenter inquirat . Clam vocat, quia in occulto vana gloria mentem vexat. Vana siquidem gloria mentes quaerentium Dominum tentat, ut ab eis modum et intentionem conversionis subtilius discat, quam scilicet intentionem mens habuerit, quando illi spes appetendae religionis apparuit, utrum sapiens aliquis conversus confidat in proprio sensu, an glorietur dives in oblato sensu, utrum fortior de labore, an nobilior pro genere glorietur, utrum
Abbreviated transcription (Latin):
piat. Ioseph dicitur accrescens. hic
est incrpiens. Tuc .N. incipiens.
crescit: cum in mitio conu̾sionis
noniter conuersits de mrtuto in
uirtutem proficit. Accipit puerũ
dum noue uite tenet institutum.
In puero si quidem habetur spes cres¬
cendi ⁊ nomter conino spes ꝓfici¬
endi. Nec tm̃ iubetur accipere
puerum. S et matrem .i. bonam
uolrintatem. Mater ⁊ enĩ bom pro¬
positi: bona itoluntas potest appella¬
ri. fuge inquit in egp̃ptum i. at
tende mundum. considera te ipsum:
redut ad mentem tenebas ueterum
delictorum. ut si uane głie stimulis
inciteris: qͣlis in niundo fuisti humi¬
liter mediteris. Esto ibi tisq dum
dicam tibi. idz non auertas otulos
mentis. ab intuitu mundam ca¬
sus. ⁊ defectu ꝓprie fragilitatis. do¬
net de egypto ad terłm reuoceris.
.i. a consideratione uet̾um delicto¬
rum. ad contemplandam beati¬
tudinem suꝑne pacis. Futurũ est.
.N. ut herodes querat puerũ ad ꝑ¬

Expanded text:
piat. Joseph dicitur accrescens, id piat. Joseph dicitur accrescens, id est, incipiens. Tunc enim incipiens crescit, cum in initio conversionis noviter conversus de virtute in virtutem proficit. Accipit puerum, dum novae vitae tenet institutum. In puero enim habetur spes crescendi, et in nuper converso spes proficiendi. Nec tantum jubetur accipere puerum, sed et matrem, id est, bonam voluntatem. Mater etenim boni propositi, bona voluntas potest appellari. Fuge, inquit, in Aegyptum, id est, tende mundum, considera teipsum, reduc ad mentem tenebras veterum delictorum, ut si vanae gloriae stimulis inciteris, qualis in mundo fuisti humiliter mediteris, et esto ibi usque dum dicam tibi, id est, non avertas oculos mentis ab intuitu mundani casus, et defectu propriae fragilitatis, donec de Aegypto ad Hierusalem revoceris, id est, a consideratione veterum delictorum ad contemplandam beatitudinem supernae pacis. Futurum est enim, ut Herodes quaerat puerum ad p
Abbreviated transcription (Latin):
ge ꝑuersum fratrem ut habeas
pacem. uade cum iacob. cum eo .N.
paruuli ambitlant. Qui enĩ ui-¬
tia supplantant. humilitatis soci¬
etatem semper amant. Quere gͥ
lectum iacob. ipse ent̃ in dormitorio¬
spũ ali lectum suum posuit. ibi dor¬
mit samuel ibi dormit toseph. Ioseph
dormit in lecto. samuel in templo.
iacob in itinere. Eidet ioseph ainge¬
lum. uł in sompnis apparentẽ. audit
samuel dñm uł colloquentẽ: tecob
głm. monentem. Samuel dñm cor
dit toseph accipe p̾uerum et fuge ĩ
egyptum ⁊ esto ibi usq dum dicãtͥ.
futurum est eñi ut herodes querat.
ad perdendum eum: Audit samuel.
Predixi heli qd̃ iudicaturꝰ essem.
domum enis in et̾num ꝓpt̾ iuiqui¬
tatem: eo qd̃ indigne agere filios
suos nouerat. ⁊ non corripinit eos.
Audit iacob. terram in qua dormis
tibi dabo. Possunt per istos tres
homines: tres hominum spẽs mo
ut fugiat. docetur ꝓficiens ut cor¬
ripiat: muitatur ꝑfectus ut reci¬

Expanded text:
ge perversum fratrem ut habeas ge perversum fratrem ut habeas pacem, vade cum Jacob: cum eo enim parvuli ambulant. Qui enim vitia supplantant, humilitatis societatem semper amant. Quaere ergo lectum Jacob: ipse enim spirituali dormitorio lectum suum posuit. Ibi dormit Samuel, ibi dormit Joseph. Joseph dormit in domo , Samuel in templo , Jacob in itinere . Videt Joseph angelum sibi in somnis apparentem; audit Samuel Dominum gelum monentem; Samuel Dominum cdit Joseph: Accipe puerum, et fuge in Aegyptum, et esto ibi usque dum dicam tibi; futurum est enim ut Herodes quaerat puerum ad perdendum eum. Audit Samuel: Praedixi Heli quod Judicaturus essem domum ejus in aeternum propter iniquitatem, eo quod indigne agere filiios suos noverat, et non corripuit eos. Audit Jacob: Terram, in qua dormis, tibi dabo. Possunt per hos tres homines, tres hominum species dut fugiat, docetur proficiens ut corripiat, invitatur perfectus ut reci
Abbreviated transcription (Latin):
gerat supoccurrit. Mira res etiã
ꝑfoctis qnͣdoq blanditur. affectõ crͣ¬
nis. Ecce quomͦ iacob ambrilat cũ
esau. amplexatur ꝗ stringit. oscul¬
atur ⁊ plorat. Ambulatio sptritał
iacob. ⁊⁊ carnalis esau .ẽ. animino¬
luntas. amplexris. uoluptas. strinc¬
tio: cupiditas. osculum. adulatio.
fletus. carnalis affectio. Ambulat
itaq pedib. amplectitur brachiis.
manib stringit. labiis osculatur.
oculis plorat. Quo pedes qͥb esau.¬
.i. carnalis affectus. ambulat cum
aninio spũali srint leuitas ⁊ nani¬
tas uoluntatis. Quo brachia ditu¬
cie. ⁊ delicie uoluptatis. Que manꝰ.
quib stringit: sunt rapacitas ⁊ te¬
nacitas cupiditatis. Duo labia sunt
captatio beniuolentie ⁊ ostensio
carnalis amicitie. que ꝑtinent ad
adulationem. Duo oculi sunt so¬
cietas. ⁊ consangumitas q̃ respitiũt
carnis affectionem. Hec sunt que
biandiuntur nob̃ ambulantibus
i uia dñi. Igitur kĩne si occurre¬
rit tibi esau. roga ut discedat. fu¬

Expanded text:
gerat frater occurrit. Mira res, etiam perfectis quandoque blanditur affectus carnis. Ecce quomodo Jacob ambulat cum Esau, amplexatur et stringit osculatur et plorat? . Ambulatio spiritualis Jacob et carnale, Esau est animi voluntas, amplexus voluptas, strictio cupiditas, osculum, adulatio, fletus carnalis affectio. Ambulat itaque pedibus, amplectitur brachiis, manibus stringit, labiis osculatur, oculis plorat. Duo pedes quibus Esaut, carnalis affectus cum animo spirituali sunt levitas et vanitas voluntatis. Duo brachia deliciae et divitiae voluptatis. Duae manus quibus stringit, sunt rapacitas et tenacitas cupiditatis. Duo labia, sunt captatio benevolentiae et ostensio carnalis amicitiae, quae pertinent ad adulationem. Duo oculi, sunt societas et consanguinitas quae respiciunt carnis affectionem. Haec sunt, quae blandiuntur nobis ambulantibus in via Domini. Igitur, charissime, si occurrerit tibi Esau, roga ut discedat, fu
Abbreviated transcription (Latin):
Hic indes deum: ibi offendis ꝓximũ.
In die rides in nocte ploras. Unde ie¬
radio contemplationis post modim
gaudet. Habes minc kañe funda¬
dationis. tempus. restat etiam ut
eiusdem templi det̾minetur locus
de quo in paralippomenon manife¬
domũ dñi in ierłm in monto mo¬
rta. qui demonstratꝰ fu̾at dauid pa¬
tri eius in loco quem p̾parauerat
dauid in area ornam iobusei Edi¬

Expanded text:
Hic vides Deum, ibi offendis proximum. Hic vides Deum, ibi offendis proximum. In die rides, in nocte ploras. Unde Jeradio contemplationis postmodum gaudet. Habes nunc, charissime, fundationis tempus: restat etiam ut ejusdem templi determinetur locus, de quo in Paralipomenon manifeDomini in Hierusalem in monte Moria qui demonstratus fuerat David patri eius in loco quem paraverat David in area Ornan Iebusei
Abbreviated transcription (Latin):
tio eicit hostem idest diabobum.
In quarto adquirit pacem tum di¬
ligit ꝓximum. In trib pͥmis mat̾¬
iam p̃parat. in quarto edificat. nͨ
etiam in primo mense anni: S in
secundo. Primus mensis ĩ mensib
anni apud hebreos erat aprilis.
Scd̾s uero maius. In apͥli siquidẽ
innouatur terra: in eodẽ fiebat pascha.
.i. phase qd̾ int̾p̾tatur transitꝰ. Dum
emm de uiciis in uirtutes nouiter
transeas dum adhuc sis nouellus in di¬
lectione. nondum potes fundamenta
micum: tunc qͦsi in scd̾o mense ponis
fundamentum. Primꝰ eñi mensis in¬
anno dilectionis est dilig̾e amicum.
hoc etiam ethnici faciunt. Scd̾s ue¬
ro diligere inimitum: t̾cius diligere
deum. Dum gͦ municum diligis fũ¬
damentum templi. in latũ disponis.
erigis in altum. In his uͦ mensibus.
et in his annis: dies ac noctes possũt
assignart. Habet enĩ aĩa diem cõ¬
templationis. lucem. noctem temp¬
tationi caliginem. Istũ illuminat
sol indeficiens. illam uuna decrescens.

Expanded text:
rtio ejicit hostem, id est, diabolum. In quarto, acquirit pacem, dum diligit proximum. In tribus primis materiam praeparat, in quarto aedificat. Nec etiam in primo mense anni, sed in secundo. Primus mensis in mensibus anni apud Hebraeoserat Aprilis, secundus vero Maius. In Aprili siquidem innovatur terra: in eodem fiebat Pascha, id est, phase, quod interpretatur transitus. Dum enim de vitiis ad virtutes recenter transeas, dum adhuc novellus sis in dilectione, nondum potes fundamenta micum, tunc quasi in secundo mense ponis fundamentum. Primus enim mensis in dilectione anno est diligere amicum, hoc etiam ethnici faciunt. Secundus vero, diligere inimicum. Tertius, diligere Deum. Dum ergo inimicum diligis, fundamentum templi in latum disponis. erigis in altum . In his vero mensibus et in his annis dies et noctes possunt assignari. Habet enim anima diem, contemplationis lucem, noctem, tentationum caliginem. Istum illuminat sol indeficiens, illam luna decrescens.
Abbreviated transcription (Latin):
plicantium ut respiciat miseri¬
am. mĩa. beniuolentiam dibegẽ¬
tia. ueniam grã. Sunt autem in
oratione quedam ad memoriam
redrcenda .i. opp̾ssio. liberatõ. et
iustificatio. Ad insinuationem
ria opp̾ssionis. ad cãptationem.¬
beniuolentie: ꝑtinet tuemoria li¬
b̾ationis. ad postulationem uenie:

Expanded text:
plicantium, ut respiciat miseriplicantium, ut respiciat miseriam misericordia, benevolentiam diligentia, veniam gratia. Sunt autem quaedam in oratione ad memoriam reducenda, id est, oppressio, liberatio et justificatio. Ad insinuationem ria oppressionis, ad captationembenevolentiae pertinet memoria liberationis, ad postulationem veniae
Abbreviated transcription (Latin):
damus igitur humanã fragilita¬
tem. attendamus ⁊ duitnam pie¬
tatem. His diob pedib itur ad
tomplum. his duob pẽdib caltat᷑
caput ⁊ cauda serpentis antiqui
Capud serpentis antiqui est elatõ
cauda desꝑatio. Per recordatoẽm
caudam desꝑatoĩs. His pedib am¬
bulamus suꝑ mare. Est aũt ma¬
re cor tumidum. cor carnale. I n
hoc autem mari consurgunt uñ.
impetus uidelic ire in cursus lux¬
urie. uorago gule. uentꝰ tͣbinis.
.i. turbatio cõmote mentis. Pfun¬
ditas. huiꝰ maris est uoluntas cu-¬
tus libet peccantis. Cinꝰ ꝓfunditatis
finis ux reperiri potest: qͥa semꝑ
peccaret homo si liceret. Sr̃ mare
igitur ambulamts: dũ carnem
subictmꝰ. Qui aut̃ orat: nõ despe
rat. Cum igitur oramꝰ assistẽtes
coram sũmi iudicis maiestate.
tria sunt attendenda. Uidelicet
in sinuatio. captatio. postulatio.
ut insinuemus miseriam. cap¬
temus beniuolentiam. postule¬
mus ueniam. Hic est ordo sup¬

Expanded text:
damus igitur humanam fragilitadamus igitur humanam fragilitatem; attendamus et divinam pietatem. His duobus pedibus itur ad templum, his duobus pedibus calcatur caput et cauda serpentis antiqui. Caput serpentis antiqui est elatio, cauda desperatio. Per recordationem caudam desperationis. His pedibus ambulamus super mare. Est autem mare, cor tumidum, cor carnale. In hoc autem mari surgunt undae, impetus videlicet irae, incursus luxuriae, vorago gulae, ventus turbinis, id est, turbatio commotae mentis. Profunditas hujus maris est voluntas cujuslibet peccantis. Cujus profunditatis finis vix reperiri potest, quia semper peccaret homo si liceret. Super mare igitur ambulamus, dum carnem subjicimus. Qui autem orat, in spe oret. Cum igitur oramus assistentes coram summi judicis majestate, tria sunt attendenda, videlicet, insinuatio, captatio, postulatio, ut insinuemus miseriam, captemus benenevolentiam, postulemus veniam. Hic est ordo sup
Abbreviated transcription (Latin):
in longitudrnem crucis .i. in perse¬
uerantia bone actionis ut cum
xp̃o in pace dornuens moriaris. In
imno .i. in humilitate spiritał edi¬
ficii locus queritur. fundam̃tum
in latitudine .i. in caritate dispoĩ¬
tur. in latitudinem uero bonorũ
oꝑum paries erigitur: sub spe di¬
uine ꝓtectionis tectum de suꝑ lo¬
catur. S necesse est ut in longi
tis. lectum suum locat. Duilce sa
tis spãli animo. imo nichil dulti
esset et qͣm in doͬmitorio tranqͥlle
mentis cõmorari. in lectulo mũ¬
de conscientie. uelud in albis linte¬
is. delectari. nisi surgendum nob̃
Ongru nobis kĩe¬
esse indetur: ut de dor¬
titorio transquille mentis tran¬
sire debeamus ad oratorrum pie
deuotionis. Surgam gͥ q eg̾diar:
sugrediar ⁊⁊ prõstuar. Surgani
delectulo munde conscientie e⁊ ꝓ¬
sternar in oratione. egrediar de do¬
mo salomonis. ut ingrediar tẽplũ.
saluatoris. Qui enrm habitat ĩ do¬
mo pacis: transire m̾ebitur ad be¬
atitudinem et̾ ne salutis. Atten¬

Expanded text:
in longitudine crucis, id est, in perseverantia bonae actionis, ut cum Christo in pace dormiens moriaris. In imo, id est in humilitate, spiritualis aedificii locus quaeritur, fundamentum in latitudine, id est, in charitate disponitur, in altum vero bonorum operum paries erigitur, sub spe divinae protectionis tectum desuper locatur, sed necesse est ut in longittis lectum suum locat. Dulce id animo spirituali, imo nihil dulcius esset ei quam in dormitorio tranquillae mentis commorari, in lectulo mundae conscientiae velut in albis linteis delectari, nisi surgendum nobis ongruum nobis, charissime, videtur, ut de dormitorio tranquillae mentis transeamus ad oratorium piae devotionis. Surgam igitur et egrediar et prosternar. Surgam de lectulo mundae conscientiae ut prosternar in oratione, egrediar de domo Salomonis ut ingrediar templum Salvatoris. Qui enim habitat in domo pacis, transire merebitur ad beatitudinem aeternae salutis. Atten
Abbreviated transcription (Latin):
times. cedens declines. Suo. N re¬
becra p̾cepit iacob. uidelicet ue¬
ro recederet ab esau ⁊ seriuret
laban. Hoc id̾ p̾cepit dainid. Diui̾¬
te inquit a malo ⁊ fac bonum.
Per esau uero designat᷑ carnał
affectus. Ab esau igitur discedit:
qui carnalib desideriis non con¬
sentit. Cum iacob uͦ graditur:
qui contra nicia luctando ambril¬
ans in uta immaculata in lege
diunt. Hec tria entin fecit iacob
uero ait beatus ambrosnis. obedi¬
unt matri. cessit fr̃i. seruiuit
auunculo. Qmͣ dulce est morari in
domo laban etiam laboranti nichil ẽ.
amanti difficele. Nichil gͣue desid̾an¬
ti. uentro in amplexus rachelis ui¬
dentur etiam pauci dies laboris pre
a moris magnitudine. Recipit gͥ¬

Expanded text:
times, cedens declines. Duo enim Retimes, cedens declines. Duo enim Rebecca praecepit Jacob, videlicet ut recederet ab Esau, et serviret Laban. Hoc idem praecepit David: Diverte, inquit, a malo, et fac bonum . Per Esau sero designatur carnalis affectus. Ab Esau igitur discedit, qui carnalibus desideriis non consentit. Cum Jacob vero graditur, qui contra vitia luctando, ambulans in via immaculata, in legediunt. « Haec enim tria fecit Jacob, ut ait beatus Ambrosius, obedivit matri, cessit fratri, servivit avunculo. » Quam dulce est commorari in domo Laban etiam laboranti? Nihil est amanti difficile, nihil est grave desiranti venire in amplexus Rachelis: videntur enim pauci dies laboris prae amoris magnitudine. Recepit e
Abbreviated transcription (Latin):
ad nr̃am dactriuam scripta sũt
hec om̃ĩa: Uides quomodo por
puluerem designatur leuitas. per
gremium milieris uoluptas. per
profundum carceris ignorantie ce¬
citas. ꝑ grabatum paralitia contur¬
batio frĩs dissoluti. Excutere igit᷑
mio mulieris. Solue uincła colli
tui. tolle grabatum tuũ ⁊ ãbau¬
la. Si autem queras quo ꝑg̾e de¬
beãs: utere consilio Rebecce. dis¬
cede ab esau. uade cum iacob. di¬
uerte. ad domutu laban. uͦ ibidẽ
lie ⁊ Rachelis conitigio ut lib̾ts
⁊ outum gregib ditatꝰ reuerta¬
ris ad priam. Si uͦ tͥ reuertenti
occurrerit esau. Si ãplexabit᷑¬
te. stringens collum tuum ⁊ oscł¬
ans. fleuerit. caue ne decipiaris.
si dixerit tibi gͣdiamur simul:
ne consentias ip̃e enĩ cũ impetu
graditur. paruulos autem tuos
⁊ oinum greges suauiter opportet
incedere. Bebecca multa patien¬
tia int̾p̾tatur. Consilrũ siqͥdem
rebecce: est exortatio pacientie.
ut ab his in quib anime ꝑitulũ

Expanded text:
ad nostram doctrinam scripta sunt haec omnia? Videsne quod per pulverem designatur levitas, per gremium mulieris voluptas, per profundum carceris ignorantiae caecitas, per grabatum paralytici conturbatio fratris dissoluti? Excutere igiturmio mulieris, solve vincula colli tui, tolle grabatum tuum et ambula. Si autem quaeras quo pergere debeas, utere consilio Rebeccae, discedo ab Esau, vade cum Jacob, diverte ad domum Laban, ut ibidem Liae et Rachelis utaris conjugio, ut liberis et ovium gregibus ditatus revertaris ad patriam . Si vero revertenti tibi occurrerit Esau, si amplexabitur stringens collum tuum, et osculatus fleverit, cave, ne decipiaris . Si dixerit tibi: Gradiamur simul, ne consentias ; ipse enim cum impetu graditur, parvulos autem tuos et ovium greges suaviter oportet incedere. Rebecca, multa patientia interpretatur. Consilium siquidem Rebeccae est exhortatio patientiae ut ab his, in quibus animae periculum
Abbreviated transcription (Latin):
nis. Hec sunt lac ꝯ iana. Hoc lacte
debemus pasci. hac lana uesuri. Hee
igitur ad simplicitatem claustlium
ptiuent: qui mundicia carnis ue¬
stiuntier. et nulli nocent. In adipe
uere agnoꝵ ⁊ arietum designatur
in p̾latis dilectio fr̃m. Hii entmi di¬
citntur filii basan .i. piguedinis.
inquo demonstratur dulcedo carita¬
tis. I hyrcos siquidem designatur
uitã penitentumi: qui sunt ir¬
tatores xp̃i passionum. Hoc ẽ eni
quod dicitur. hircos cum medulla
tritici. ponitentes uidelicet mortifi¬
cando carnem suam ⁊ imitatorero

Expanded text:
nis. Haec sunt lac et lana, hoc lacte nis. Haec sunt lac et lana, hoc lacte debemus pasci, hac lana vestiri. Haec igitur ad simplicitatem claustralium pertinent, qui munditia carnis vestiuntur, et nulli nocent; in adipe vero agnorum et arietum, designatur in praelatis dilectio fratrum. Hi enim dicuntur filii Basan , id est, pinguedinis in quo demonstratur dulcedo charitatis. Per hircos siquidem figuratur vita poenitentium, qui sunt imitatores Christi passionum, hoc est enim, quod dicitur, hircos cum medulla tritici, poenitentes videlicet mortificando carnem suam, et imitatores
Abbreviated transcription (Latin):
cum om̃ib diu̾sitatib sperũ. Sic
ex humilitatis dulcedine conditin¬
tur omnia genera uirtutũ. Per
butirum uero de armento signat
in priarchis ⁊ ꝓpħis doctrine spũ¬
alis. pinguedo. quia sic̃ pingue do
lactis in uasis suꝑeminete cognos¬
citur: sic ⁊ in uerbis ꝓpħicis sens
de diuinitate ⁊ humisitate spũalit̾ si¬
habundans reperitur. S ħ pngtedo.
bittiri speciem non recipit. nisi quͣdo
agitata tonsionib indurescit. Sic et
deus in homtne nõ cognosceretur.nͥ.
prius deus homo flagesł cesus arutii
affixus ꝑ potestatem diumitatis a mor¬
tuns suscitaretur. Hoc gͥ butiro pasci¬
mur: dum in uerbis ꝓphicis a contem¬
platione druinitatis delectam᷑. Der
lac uͦ de ouib designatur. m̃ocentia
Pauit eos in innocentia cordis.⁊ in
intellectib manirum suartim dedux̃
cos: Ad cor ꝑtinet innocentia. ad corpꝰ
oꝑum mundicia. ut innocens hẽatrrr
intentio cordis. ⁊ munda sit oꝑa car¬

Expanded text:
cum omnibus diversitatibus specierum, sic cum omnibus diversitatibus specierum, sic et humilitatis dulcedine condiuntur omnia genera virtutum. Per butyrum vero de armento, signatur in patriarchis et prophetis doctrinae spiritualis pinguedo, quia sicut pinguedo lactis in vasis supereminere cognoscitur, sic et in verbis propheticis sensus de divinitate et humanitate spiritualiter superabundans reperitur. Sed haec pinguedo butyri speciem non recipit, nisi quando prius agitata tunsionibus indurescit. Sic et Deus in homine non cognosceretur, nisi prius Deus homo flagellis caesus, cruci affixus, per potestatem divinitatis a mortuis suscitaretur. Hoc igitur butyro pascimur, dum in verbis propheticis contemplatione divinitatis delectamur. Per lac vero de ovibus, designatur innocePavit eos in innocentia cordis sui, et in intellectibus manuum suarum deduxit eos . Ad cor pertinet innocentia, ad corpus, operum munditia, ut innocens habeatur intentio cordis, et munda sint opera car
Abbreviated transcription (Latin):
butirum de armento ⁊ lac de ouib.
cum adipe agnoꝵ ⁊ arietũ filiorum
basan. Et hircos cum medulla trititi.
⁊ sanguinem une biberent meracis¬
simum. Audis petram ⁊ saxum du¬
rissimum: petra erat xp̃c ante passi¬
ouem. saxum durissimum post re¬
surrectionem. Petra prius ꝓpt̾ patiẽ¬
tie fumitatem. saxum uero duris¬
simum postea ꝓpt̾ immortalitatis
et̾nitatem. Petra. N erat. frangi
poterat: quia adhuc mortał fuerat
Qunc autẽ durissimum saxitm est
quia factus est ĩmotał. iterũ mori
non potest. Per mel gͥ depetra desig¬
natur. melliflua doctrina p̾dicatõis
P oleum uero de saxo durissimo ab
eodem ꝓcedens sp̃t consolationis. Hec
est .N. esfusio olei. remissio peccoꝵ
bes accipe mel de petra. Ait eñt. disci¬
te a me quia mittis sum ⁊ humił
corde ⁊ inuenietis requiem aĩab
uestris. Ecce mel humilitatis cum
drilcedine. mansuetudinis. Sic̃ mel
concordat in confectõib medicine

Expanded text:
butyrum de armento, et lac de ovibus butyrum de armento, et lac de ovibus cum adipe agnorum, et arietum filiorum Basan, et hircos cum medulla tritici, et sanguinem uvae meracissimum . Audis petram, et saxum durissimum. Petra erat Christus ante passionem, saxum durissimum post resurrectionem. Petra prius propter patientiae firmitatem; saxum vero durissimum postea propter immortalitatis aeternitatem. Petra enim erat, frangi poterat, quia adhuc mortalis fuerat; nunc autem saxum durissimum est, quia factus immortalis, iterum mori non potest. Per mel igitur de petra, designatur melliflua doctrina praedicationis, per oleum vero de saxo durissimo, ab eodem procedens spiritus consolationis. Haec est enim effusio olei, remissio peccatobes, accipe mel de petra. Ait enim, Discite a me quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris . Ecce mel humilitatis cum dulcedine mansuetudinis. Sicut mel corcordat in confectionibus medicinae
Abbreviated transcription (Latin):
flumen: xp̃c est descendens ad mun¬
dum. Itistus ad lacrimas. Tobias ut
lanaret pedes: xp̃c ut ablueret pecrata.
nistus ut carnales mundaret effectꝰ.
Inuenit thobras piscem: xp̃c diabo¬
tum. trstus qd̾ libet diaboli men-¬
brum. piscem thobias extrahit.
diabolum xp̃c eiecit. iustꝰ ĩpium
conuertit. Ex enterat thobias ꝑi¬
scem. int̾iora ꝓiciendo . xp̃c diabo¬
lum malignitatem eius aꝑiendo.
itistus ꝑ confessionem occulta pec¬
catoris ertiendo. Non carẽt isti
sale atio pisces suos asꝑgant. Ha¬
bet enim thobias materialẽ. xp̃c
misticum. iustus moralem. Tho¬
bias igitur nõ caret sale mat̾iali qͦ
piscis condiatur. xp̃c sal sapien tie quo
diabolus caneatur. iustꝰ sale doctrine.
quo noiit̾ comu̾sus doceatur. Affert
⁊ honoratus pisces de monte. exẽplum.
uideł sobrietatis. ⁊ abstinentie. Affert
et moyses dru̾sas fercioꝵ spẽs. Mel
.s. de petra. oleumq de saxo durissimo.

Expanded text:
flumen, Christus est descendens ad munflumen, Christus est descendens ad mundum, justus ad lacrymas. Tobias, ut lavaret pedes, Christus ut ablueret peccata, justus ut carnales mundaret affectus. Invenit Tobias piscem, Christus diabolum, justus quodlibet diaboli membrum. Piscem Tobias extrahit, diabolum Christus ejecit, justus impium convertit. Exenterat Tobias piscem interiora projiciendo, Christus diabolum malignitatem ejus aperiendo, justus per confessionem occulta pectoris ejiciendo. Non carent isti sale, quo pisces suos aspergant, habet enim Tobias materialem, Christus mysticum, justus moralem. Tobias igitur non caret sale materiali quo piscis condiatur; Christus sale sapientiae, quo diabolus caveatur; justus sale doctrinae, quo noviter conversus doceatur. Affert et Honoratus piscem de monte, exemplum scilicet sobrietatis et abstinentiae. Affert et Moyses diversas ferculorum species, melpetra, oleumque de saxo durissimo,
Abbreviated transcription (Latin):
fnine pamias. estagno maurus.
Appouit igitur petrus ad mensam
cor neluim. emanias paulum bene¬
dictus maurum. Cum eñi legunt᷑
opera cornelii. Conu̾sio parli. uita
mairi. Quid aliud agitur quã qd̾
ex eoꝵ exemplis animus saginatur.
Hiritismodi igitur pisces sunt come¬
dendi .i. uita et morib tmitandi .i.
Imitandus est coruelins fide ⁊ opere
secularib. paulus inta ⁊ doctrina:
doctorib. Maurus humilitate et
obedientia. clanstͣub. Qd̾. Ñ. aqua
mauro se calcabilem p̾buit. itirtus
obedientie ⁊ magr̃ĩ meritũ fuit .i.
Qd̾ uirtutem miracili magr̃o ascrip¬
sit: himnulitatis officrum docuit. Affe¬
runt q alii alios pisces: Afferũt eñĩ
pisces de mari. Iacobus et audreas de
fltmine tobias. de monte honoratꝰ
Iacobus supplantator. Audreas uiri¬
lis int̾p̾tatur. Quid enim intia sup¬
plantant. qui uirilit̾ agunt: exem¬
plo bone oꝑationis pisces de mari .i.
seculares adlitus conuersionis tra¬
hunt. Tobias uero qui descendit ad

Expanded text:
mine Paulus, de stagno Maurus. Apponit igitur Petrus ad mensam Cornelium , Ananias Paulum, Benedictus Maurum. Cum enim leguntur opera Cornelii, conversio Pauli, vita Mauri, quid agitur quam quod ex eorum exemplis animus saginatur? Hujusmodi ergo pisces sunt comedendi, id est, vita et moribus imitandi. Imitandus est enim Cornelius fide et opere saecularibus, Paulus vita et doctrina doctoribus, Maurus humilitate et obedientia claustralibus. Quod enim aqua Mauro se calcabilem praebuit, virtus obedientiae, et magistri meritum fuit. Quod virtutem miraculi magistro ascripsit humilitatis officium docuit. Afferunt et alii alios pisces. Afferunt enim pisces de mari Jacobus et Andreas, de flumine Tobias, de monte Honoratus. Jacobus supplantator, Andreas virilis interpretatur. Qui enim vitia supplantant, id est, qui viriliter agunt, exemplo bonae operationis pisces de mari, id est, saeculares ad littus conversionis trahunt. Tobias vero, qui descendit ad
Abbreviated transcription (Latin):
reuersatur. Panis sub cinere ꝑtẽ
subtus habet mundiorem. illam
que supra est sordidiorem. Sic mẽs
terrena cogitans supͣ se cinerem
nere. totus existit mundus. Hoc
pane subcineritio nũdũ a cuere
bene excusso pastus est helyas. dt̃
fugiens a facie mulieris fornica¬
rie uenit in bersabee uida. tidi pu¬
eros suos dimittens ꝑrexit in deser¬
unam in imperium: proiecit se⁊
obdormtuit ⁊ ecce ad caput eius
subcineritius panis ⁊ nas aque.
Fugit igitur qui mundo renũtr¬
at. fugit inulierem fornicariam
qui fugit luxurtam. Tenit in
bersabee nda. t̾ram confessionis
⁊ pueros suos dimittit: qui pue¬
riles actus deserens aduirile
ascendet. Pͥgit mn desertũ iua
unius diet. qui seruata unntatie nõ¬
imunis itite miendanis tenĩttians

Expanded text:
i non reversatur . Panis sub cinere partem i non reversatur . Panis sub cinere partem subtus habet mundiorem: illam, quae supra est, sordidiorem. Sic mens terrena cogitans, super se cinerem nere, totus extat mundus. Hoc pane subcinericio nondum bene a cinere excusso pastus est Elias, dum fugiens a facie mulieris fornicariae, venit in Bersabaee Juda, ubi puerum suum dimittens perrexit in deserunam juniperum, projecit se, et obdormivit, et ecce ad caput ejus subcinericius panis, et vas aquae . Fugit igitur, qui mundo renuntiat, fugit mulierem fornicariam, qui fugit luxuriam. Venit in Bersabaee Juda terram confessionis, et puerum suum ibi dimisit, qui pueriles actus deserens, ad viriles ascendit; pergit in desertum viam unius diei, qui servata unitate communis vitae m
Abbreviated transcription (Latin):
credititr. Dum nero disciptalis
panis frangitur. ⁊ corpꝰ xp̃i esse
phibetur dum templum destrui
⁊ post tridtutm sub figura resur¬
rectionis reedificari ꝓunititur.
cum hoc euenisse cernitur. nõne
de głia uenture resurrectionts
spes inclammatur. Dicelat enim
de templo corporis sui. Dum xp̃s
in parabolis loquitur. dñ semen
seminantis quib terris cõgruat
assignatur. quid altud ĩ mentib
hominum nͥ uerbi dei amor: Po¬
nuntur igitur mense: ponunt᷑
⁊ panes. Affert eñt moy ses consper¬
sum. apłi ordeaceum. Helyas sub¬
cinericium. Ordeũ tenacissrma pa.¬
lea tegitur. i qͦ uetꝰ testamentũ
siguratur. qd̾ legalib obsuantiis
obtimbrat᷑. ꝑ consꝑsum designat᷑
panis lacrimarum. qui ppło dei i̾
cibo conceditur. cum de egypto. e¬
greditur. ꝑ panem uꝰ sũbcineriti¬
um notatur utta pecc̃oꝵ. qui tam¬
diu supͣ se cinerem portant ꝙͣdiu
caͬnalium uoluptatum desiderio.i
flagrant. Unde scriptum est. Effra

Expanded text:
creditur. Dum vero discipulis creditur. Dum vero discipulis panis frangitur, et corpus Christi esse perhibetur, dum templum destrui, et post triduum sub figura resurrectionis reaedificari promittitur, cum hoc evenisse cernitur, nonne de gloria venturae resurrectionis spes inflammatur? dicebat enim de templo corporis sui. Dum Christus in parabolis loquitur, dum semen seminantis quibus terris congruat assignatur, quid aliud in mentibus hominum nisi verbi Dei amor ordinatur? Ponuntur itaque mensae, ponuntur et panes. Affert Moyses conspersum apostoli hordeaceum, Elias subcinericium. Hordeum tenacissima palea tegitur, in quo Vetus Testamentum figuratur, quod legalibus observantiis obumbratur. Per conspersum designatur panis lacrymarum, qui populo Dei in cibo conceditur, dum de Aegypto egreditur. Per panem vero subcinericium notatur vita peccatorum: qui tandiu supra se cinerem portant, quandiu carnalium voluptatum desiderio flagrant. Unde scriptum est: Ephrai
Abbreviated transcription (Latin):
his igitur sustentaniur tempore
famis. ut uiuat anima nostra.
in refectorio mat̾i¬
ali ad horam trbo potuq reficit᷑.
sit homo interior in refectorio. scẽ
meditationis. potatur uino com¬
punctionis. ⁊diti̾sis exemplorum
saginatur ferculis. In hoc igitur¬
refectorio tres ponuntur mense.
ral. Primo mensa simplicibus.
Secũt da doctorib. t̾cia cominu¬
nis est utriusq. In prima cibus
grossior. In secunda subtilior in
tercia diacior. Pritna saporẽ con¬
tinet exemploꝵ. Scd̾a ueritatem
misterioꝵ. Tertia dulcedinem.i
morum. In una xp̃c uinũ mini¬
strat. in alia frangit panomi. tn t̾¬
tia docet. Prima pascit miraci¬
lis. Scd̾a figitris. tercia u̾bis. Res
iiraculoꝵ corroborat fidem. im¬
pletio figurarum sp̃ẽ. doctrina
morum caritatem. Dum enim
aqua in uinum mutatur. dumi
lazarus sriscitatur. Leprosus mun¬
datur. ⁊ cecus illuruinatur. tñc
simplicior turba miratur: sed fi¬
des neri succrescit qͥa hoc fecisse ds̃¬

Expanded text:
his igitur sustentamur tempore his igitur sustentamur tempore famis, ut vivat anima nostra. in refectorio materiali ad horam cibo potuque reficitur, sic homo interior in refectorio sanctae meditationis potatur vino compunctionis, et diversis exemplorum saginatur ferculis. In hoc refectorio tres ponuntur mensae,ralis. Prima mensa simplicibus, secunda doctoribus, tertia communis est utrisque. In prima cibus grossior, in secunda subtilior, in tertia dulcior. Prima saporem continet exemplorum, secunda vim mysteriorum, tertia dulcedinem morum. In una Christus vinum ministrat, in secunda frangit panem, in tertia docet. Prima pascit miraculis, secunda figuris, tertia verbis. Res miraculorum corroborat fidem, impletio figurarum spem, doctrina morum charitatem. Dum enim aqua in vinum mutatur, dum Lazarus suscitatur, leprosus mundatur, caecus illuminatur, tunc simplicior turba miratur: sed fides inde crescit, quia Deus hoc fecisse
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ acflictionem. Uidelis ieninando.
uigilando. laborando domat. Mirre
fascicilos inter uerba sua portat cͥ
lapidationem stepħi ignem lauren¬
tis. crucem petri. mortem xũni corde
in canticis qͥsi fascicilus mirre da¬
lectus meus michi inter iiba mea
comorabitur. Inter u̾ba syonse qͣst
fascicusus mirre dilectus cõmorat᷑.
dum i corde cuilib xp̃i passio cic̃
amaritudine. ꝑ memortam reneu¬
uatur In agro tero booꝵ q̃ manus
messoꝵ euaserant spicas colligit. eil
sententias a magnia doctorib in¬
tartas diligenter inquirit. Sio
uuth moabitis anima. s. peccatx
sequta nirum suam uenit ĩ nr¬
deam confessionis tertam ii pn
agro boor sequens post terga me¬
tentium ne a doctria aberraret
cen spicas i sententias colligit. qs
lex inasbim uidue. pupilli et de¬
due remanere preccpit. Peinde
cretione discutiens inuenit tresmo¬
dios qui sunt tres intellectus secũ¬
dum mensuram donatoĩs xp̃t. Ex

Expanded text:
per afflictionem, videlicet jejunando, per afflictionem, videlicet jejunando, vigilando, laborando, domat. Myrrhae fasciculos inter ubera sua portat, qui lapidationem Stephani, ignem Laurentii, crucem Petri, mortem Christi in cin Canticis: Quasi fasciculus myrrhae dilectus meus mihi, inter ubera mea commorabitur . Inter ubera sponsae quasi fasciculus myrrhae dilectus commoratur, dum in corde cujuslibet Christi passio cum amaritudine per memoriam renovatur. In agro vero Boos quae messorum manus evaserant, spicas colligit , qui sententias a magnis doctoribus intactas diligenter inquirit. Sic Ruth Moabitis, anima scilicet peccatrix, secuta nurum suam venit in Judaeam confessionis terram. Ibi in agro Boos sequens post terga metentium, ne a doctrina aberret, eorum spicas, id est, sententias colligit, quas lex in cibum viduae, pupilli et advenae remanere praecepit. Deinde cretione discutiens, invenit tres modios, qui sunt triplices intellectus secundum mensuram donationis Christi. Ex
Abbreviated transcription (Latin):
tari isto km̃t. Illud acuia mictum:
istud ũ purrissimitm. Ilud adhuct¬
batur. fece materiau .i. uoluptate
carnali. istud uero non turbatur
etiam qͣlib tribulatõe temporale
Illud tieterum uasoꝵ retiuet sapo¬
rem .i. memoriam pecei. Istud no¬
tioꝵ redolet munditiam .i. dulce¬
dinem cordispecti. uimim igituo
doremeis engaddi ⁊ de iuea sorech
conditur piginentis ⁊ melle. uiũ
de umea sodomoꝵ. ⁊ de suburbanis go¬
morre. uenens et felle. Fel entm dra
rilitas inter pretatur. Qui entm re¬
moti sunt a fonte compunctioned
qui non humotantur pluua predi¬
cationis. qui non fundunt᷑ celestis.
cisꝑsione roris .i. subtilitate contem¬
plationis. Quid inirũ si sũt ciceti
ac steriles: Humor enim generat
fetunditatem. siccitas sterilitateni.
Mirre enim fascicdos intͥ u̾ba sira
portat qui de corde compaciensa ma¬
nim labores impentens primorĩ
necessitates sustentat. MSirre fasci¬
cieios portat qͥ carnis uoluptatemi

Expanded text:
issimi. Illud aqua mistum, issimi. Illud aqua mistum, illud est purum. Illud adhuc turbatur faece naturali, id est voluptate carnali; istud vero non turbatur etiam qualibet tribulatione temporali. Illud veterum vasorum retinet saporem, id est, memoriam peccati; istud redolet munditiam, id est, dulcedinem cordis purificati. Vinum igitur de vineis Engaddi, et de vinea Soreth conditur pigmentis et melle, vinum de vinea Sodomorum, et de suburbanis Gomorrhae, venenis et felle. Fel enim dracrilitas interpretatur. Qui enim remoti sunt a fonte compunctionis, qui non humectantur pluvia praedicationis, qui non suffunduntur coelestis aspersione roris, id est, subtilitate contemplationis, quid mirum si sunt sicci aut steriles? Humor enim generat fecunditatem, siccitas sterilitatem; myrrhae vero fasciculos inter ubera sua portat, qui corde compatiens et manuum laborem impendens, proximorum necessitates sustentat. Myrrhae fasciculos portat, qui carnis voluptatem
Abbreviated transcription (Latin):
seqQuitui: ad suꝑtora uocatur. E oor
sibro suporbiam eligit: ad inferiora
tescendit. Suꝑ cathedram sedent nõ
iusticie sed pestilentie. quib dicitur.
Que dicunt facite q̃ ante facinaete
facere nolite. Post pausationts detẽ
iterum surgit animus ad laboreni.
ut colligat botros de iinea engaode
nondeitinea sodomoꝵ. de uinea sorech.
non de suburbanis gomore. t inter
uerba sua comportet mirre fascicsos.
nt in agro boor recipiat spicas que
nessoꝵ manus effugerant. Demine¬
tlengaddi ⁊ de uinea sorech animus
botros colligit cum frnctꝰ penttentiũ
uet electoꝵ pͥmia requirit. Engaddi
fons edi sorech electa uł optima int̾¬
ptatur. In hoc fonte qͥ descendinr
hedi ascendunt agni nouell. In for¬
te ⁊ enim cõpunctionis abuirantꝰ
sordes carnis. abluitur fecor hedia
uoluptas peccati. Hede petulantia . ẽ.
carnis iuxtria. Et uineis engaddi
inum bonum. Ex uiuets sorech
uinum optimum. Illo mebriantur

Expanded text:
sequitur, ad superiora vocatur; qui sequitur, ad superiora vocatur; qui vero superba eligit, ad inferiora descendit. Super cathedram sedent non justitiae, sed pestilentiae, de quibus dicitur: Quae dicunt facite, quae autem faciunt, facere nolite . Post pausationis quietem iterum surgit animus ad laborem, ut colligat botros de vineis Engaddi , non de vinea Sodomorum; de vinea Sorec, non de suburbanis Gomorrhae: ut inter ubera sua comportet myrrhae fasciculos, ut in agro Boos recipiat spicas, quae messorum manus effugerant . De vineis Engaddi, et de vinea Sorec animus botros colligit, cum fructus poenitentium vel electorum praemia requirit. Engaddi, fons haedi; Sorec electa interpretatur. In hunc fontem qui descendunt haedi, ascendunt agni novelli. In fonte etenim compunctionis abluuntur sordes carnis, abluitur fetor haedi, id est voluptas peccati, haedi petulantia, id est carnis luxuria. Ex vineis Engaddi vinum bonum, ex, vineis Soreth vinum optimum
Abbreviated transcription (Latin):
cat igitur animuis. Sicut malus
inter ligna siluarum: sic delectus
meus inter filias. sub tundra illuis
qua desi deralam sedi. Tria sunt ĩ
malo consideranda. Uidelic umb
grata. frnctus bonus odor suams.
Dat enim xp̃c umubram p̾ceptorũ
que defendit ab estu uitioꝵ ut te
per dtem non trrat sol. neq luna
ꝑ noctem. Habet fructum inter
folra .i. bonum opus inter uerba.
Scriptum est. N. de eo fecit qd̾ docu¬
it. odor uero fructus enis est. snauis.
.i. fama bone operationis. Sub um¬
bra igitur qua desiderat sedet ani¬
mus qui nult esse quietus. S qͣndo¬
q sedet super fenum. qͣnͣdoq super
scabełium. qnͣdoq suꝑ scamum. qͣn¬
doq suꝑ cathedram. Suꝑ fenum se¬
det cum carnem subicit. super sca¬
Ende beatus ie ronimits. Magna
inquit exultatio est anime mũdiͬ
habere sub pedibus. Cumuͦ sedet
super scamum noiissimum e ligit
socunt. ut audiat amice ascende su¬
pnis ue cum rubore descendat ciae¬
drat. da huic locum. Quthlitatẽ

Expanded text:
icut malus inter ligna silvarum, sic dilectus meus inter filios. Sub umbra illius quem desideravi, sedi . Tria sunt in malo consideranda, videlicet umbra grata, fructus bonus, odor suavis. Dat enim Christus umbram praeceptorum, quae defendit ab aestu vitiorum, ut per diem non urat sol, neque luna per noctem . Habet fructum inter folia, id est, bonum opus inter verba. Scriptum est enim de eo: Fecit quod docuit . Odor vero fructus illius est suavis, id est, fama bonae operationis. Sub umbra igitur, quam desiderat, sedet animus, qui vult esse quietus. Sed quandoque sedet super fenum, quandoque super scabellum, quandoque super scamnum, quandoque super cathedram. Super fenum sedet, cum carnem subjicit; super scaUnde beatus Hieronymus: « Magna, inquit, exsultatio est animae, mundum habere sub pedibus. Cum vero sedet super scamnum, novissimum eligat locum, ut audiat: Amice, ascende superius , ne cum rubore descendat et audiat: Da huic locum . Qui humilitatem