comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uniu̾sos. & in omniũ suꝑ quos insa¬
tionibꝰ polluta ẽ. insuꝑ & fornicatio¬
nes suas habuerat in egypto non
reliquit. Nam & illi dormierant cũ
ea in adolescentia eiꝰ & confregerant
formcationẽ suam suꝑ illam. Prop¬
tea tradidi eam in manꝰ amatorum¬
suoꝵ. in manꝰ filioꝵ assur: suꝑ quoꝵ
insaniuit libidine. Ipsi discooꝑue¬
runt ignominiam eiꝰ. filios & filias
illius tulerunt. & ipsam occiderunt
gladio: & facte sunt famose mulieres.
siue facta ẽ insermone mulierum:
nes fecerunt in ea. Duodeci tͥbꝰ
isrł quȩ fuerunt iuncte in egypto.
postea ẽẽ diuisas in duas & decem
tribꝰ appellatasq iudam & isrł: re¬
gum & paralipomenon scͥptura tes¬
tatur. Iudȩ regnauit de styrpe da¬
uid roboam filius salomonis in ie¬
rusalem. ubi erat templum & sa¬
cerdotes. & magna pars tribus le¬
ui: decem autẽ tribubus in sama
appellatur oolla. quod in lingua
ur̃a sonat tabernaculum: ierłm uͦ
ooliba. hoc ẽ tabernaculum meũ

Expanded text:
uos insapolluta est insuper et fornicationes suas quas habuerat in Aegypto non reliquit nam et illi dormierant cum ea in adulescentia eius et illi confregerant icationem suam super eam propte in manus filiorum Assur, super quorum insanivit libidinem. Ipsi discooperuerunt ignominiam ejus: filios et filias illius tulerunt; et ipsam occiderunt gladio. Et factae sunt famosae mulieres sive facta est in sermone mulierum; nes  261 fecerunt in ea. Duodecim tribus Israel quae fuerunt junctae in Aegypto, postea esse divisas in duas et decem tribus, appellatasque Judam et Israel, Regum et Paralipomenon Scriptura testatur. Judae regnavit de stirpe David, Roboam filius Solomonis in Jerusalem, ubi erat templum et sacerdotes, et magna pars tribus Levi. Decem autem tribubus in Samarum Samaria nunc appellatur Oolla, quod in lingua nostra sonat tabernaculum: Jerusalem vero Ooliba, hoc est, tabernaculum meum
Abbreviated transcription (Latin):
uocem inululatu. ut pouat arietes
contra portas. ut cõportet aggerem
ut edificet munitiones. Erit quasi
consulens frustra oraculum in ocłis
eorum: & sabbatoꝵ ocium ĩmitans.
Ipse autem recordabitur iniquitatis
add capiendum. Iccirco hȩc dicit dñs
ds. Pro eo quod in memoriam reuocas¬

Expanded text:
vocem in ululatu ut ponat arietes vocem in ululatu ut ponat arietes contra portas ut conportet aggerem ut aedificet muniticonsulens frustra oraculum in oculis eorum, et sabbatorum otium imitans, ipse autem recordabitur iniquitatis ad capiendum. Idcirco haec dicit Dominus Deus: Pro eo quod in memoriam revocas
Abbreviated transcription (Latin):
plicatur gladius int̾fectorũ ut soluat᷑
peccatum ierłm: quia suscepit de mami
dñi duplicia peccata sua. Gaudet autẽ
dñs & exultat. & hortator ẽ gladii seui eu¬
tis. ut. uadat siue ad dexteram siue
asinistram. & quocũq eum facieisuȩ
tulerit appetitus: ut int̾fectis malis
remaneant boni. & impleat᷑ illud
quod scriptum ẽ. quid paleis ad fru¬
mentum dicit ilñs: Et factus ẽ ser¬
mo dñi ad me dicens. Et tu fili homi¬
nis pone tͥ duas uias. & ueniat gladiꝰ¬
regis babilonis. de t̾ra una egredient᷑
ambo. & manu capiet comecturam.
incapite uie ciuitatis coniciet. Uiam
pones ut ueniat gladius ad r̃ãbbatħ
filiorum ammon: & ad iudam inieru¬
salem munitissimam. Stetit enum
rex babilonis in buuo in capite uiax
duarum. diuinationem querens.
cõmiscens sagiitas. interrogauit ydo¬
la. exta consuluit. Ad dexteram eius
facta ẽ diuinatio suꝑ ierłm ut ponat
arietes. ut aꝑiat os in cȩde. ut eleuet

Expanded text:
plicatur gladius interfectorum, ut solvatur plicatur gladius interfectorum, ut solvatur peccatum Jerusalem, quia suscepit de manu Domini duplicia peccata sua. Gaudet autem Dominus et exsultat, et hortator est gladii saevientis, ut vadat sive ad dexteram, sive ad sinistram, et quocumque eum faciei suae tulerit appetitus, ut interfectis malis, remaneant boni, et impleatur illud quod scriptum 248 est: Quid paleis ad frumentum? dicit Dominus . Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Et tu, fili hominis, pone tibi duas vias, regis Babylonis de terra una egredientur ambo et manu capiet coniecturam in capite viae civitatis coniciet viam pones ut veniat gladius ad Rabbath filiorum Ammon et ad Iudam in Hierusalem munitissimam stetit enim rex Babylonis in bivio in capite duarum viarum divinationem quaerens commiscens sagittas interrogavit idola exta consuluit ad dextram eius facta est divinatio super Hierusalem ut ponat arietes ut aperiat os in caede ut elevet
Abbreviated transcription (Latin):
anagogen gladium acutum paratũq
ad cedem. acciꝑe diabolum: de quo ait
neus & alexander quos tradidi satha¬
nȩ: ut discant non blasphemare. Et
in psalmis scriptum ẽ. Misit famem
& iram. & angustiarum immissionem
ꝑ angłos pessimos. Hunc quidam pu¬
tant gladium & in manu fuisse angłi.
qͣnͣdo sub dauid ꝑcutiebat᷑ ierłm. Alii
autem & de illo dici gladio suspicant᷑
de quo uieuangelio scriptum ẽ. Non
ueni pacem mittere suꝑ terram sed
gladium. & diuidere int̾ se omnem
consanguinitatis affectum: ut mali
corruant. & scĩ resurgant. S hoc im¬
pium ẽ credere degladio saluatoris.
& non potius dediabolo. quidm̃ in
eccła sceptra subu̾tit qui int̾ficit
cunctos inpopło. & duces & hospites
di: & tunc adũo comꝑbatur. qͣndo iu¬
dam ꝓditorem. & similes eiꝰ subu̾terit.
qui postqͣm comedit buccellam intͣuit
inillum sathanas. Duplicaturq & tri¬

Expanded text:
Ἀναγωγὴν gladium acutum paratumque Ἀναγωγὴν gladium acutum paratumque ad caedem, accipere diabolum, de quo ait naeus et Alexander, quos tradidi Satanae ut discant non blasphemare . » Et in psalmis scriptum est: « Misit furorem, et iram, et angustiam, immissionem per angelos pessimos . » Hunc quidam putant gladium et in manu fuisse angeli, quando sub David percutiebatur Jerusalem. Alii autem et de illo dici gladio suspicantur, de quo in Evangelio scriptum est: Non veni pacem mittere super terram, sed gladium ; et dividere inter se omnem consanguinitatis affectum, ut mali corruant, et sancti resurgant. Sed hoc impium est credere de gladio Salvatoris, et non potius de diabolo, qui Domini in Ecclesia sceptra subvertit, qui interficit cunctos in populo, et duces, et hospites Dei: et tunc a Domino comprobatur, quando Judam proditorem et similes ejus subverterit . Qui postquam comedit buccellam, intravit in illum Satanas. Duplicaturque et tri
Abbreviated transcription (Latin):
s scdõ ac t̾cio gladius ueniat ad int̃fici¬
endum. Primo enim uenerat nabucho¬
donosor quando tulit iechoniam. &
scdo qͣndo regnabat ioachim. t̾cio qͣndo
sedechias: & hic ẽ gladius triplicatus.
qͣnͣdo facta ẽ magna occisio. & intantũ
multiplicauit ruinas. ut obstupesce¬
rent animo & corde tabescerent. & in
omibꝰ portis eoꝵ daret conturbationẽ.
Precipit᷑ gͦ illi hoc ẽ gladio acuto. & li¬
mato ad fulgendum. amictoq & ex¬
pedito & parato ad cedem: ut uadat
siue ad dexteram uoluerit siue ad si¬
nistram. Quo.cũq ait faciei tuȩ pla¬
cuerit audacter ingredere: me habens
ducem. me adiutorem. Ego plaudam
manu admanum: ut seuientem te
contra adu̾sarios meos. quasi fautor tu¬
us & exhortator instigem. Ne dubites.
ne formides. & pati timeas quod pas-¬
sus ẽ sennacherib. Ego dñs sum locutꝰ.
meȩ minister es uoluntatis: meam
comple sententiam. Possumus iuxta

Expanded text:
sed secundo ac tertio gladius veniat ad interficised secundo ac tertio gladius veniat ad interficiendum. Primo enim venerat Nabuchodonosor, quando tulit Jechoniam: et secundo, quando regnabat 247 Joacim: tertio, quando Sedecias. Et hic est gladius triplicatus, quando facta est magna occisio, et intantum multiplicavit ruinas, ut obstupescerent animo, et corde tabescerent, et in omnibus portis eorum daret conturbationem. Praecipitur ergo illi, hoc est, gladio acuto et limato ad fulgendum, amictoque et expedito, et parato ad caedem, ut vadat sive ad dexteram voluerit, sive ad sinistram. Quocumqcuerit, audacter ingredere, me habens ducem, me adjutorem: « Ego plaudam manu ad manum, » ut saevientem te contra adversarios meos, quasi fautor tuus et exhortator instigem. Ne dubites, ne formides, et pati timeas quod passus est Sennacherib. Ego Dominus sum locutus, meae minister es voluntatis, meam comple sententiam, possumus juxta
Abbreviated transcription (Latin):
atur atq limetur: multos em̃ eẽ ceden¬
dos. Et ad ipsum apostropham facit.
Tues qui moues atq subũtis sceptrum
filii mei. imꝑium uidelicet popłimei
isrł: & omne lignum succidis uniu̾sã
popli multitudinem. Dedi inquit
istum gladium ut teneatur manu
nabuchodotiosor: & sit in manu uiri
robustissum. Uude o ꝓpħa clama &
ulula & mala instant̾ia uocis lamen¬
tatione testare. Hic gladius nulli pe¬
ꝑcit: nec aliquem imminentium
maloꝵ reliquit exꝑtem. factus ẽ in
popło. factus inducibus isrł: factus
in hospitibꝰ meis ac sacerdotibus qui
habitabant intemplo meo. Iecirro ꝑcu¬
te femur siue manum:& habitum
plangentis assume. hic eñ gladius
probatus ẽ michi: & hoc cum sceptrũ
meum regnumq subu̾terit. quod
ultra non erit. & insedechia rege fini¬
etur. Iterum tͥ ꝓpħa iubeo. ut qui fe¬
mur ꝑcusseras ꝓstupore & miraculo¬
ꝑcutias & manus: ut non solum semel

Expanded text:
atur atque limetur, multos enim esse caedenatur atque limetur, multos enim esse caedendos; et ad ipsum apostropham facit. Tu es qui moves atque subvertis sceptrum filii mei, imperium videlicet populi Israel, et omne lignum succidis, universam populi multitudinem. Dedi, inquit, istum gladium, ut teneatur manu Nabuchodonosor; et sit in manu viri robustissimi. Unde, o propheta, clama et ulula, et mala instantia vocis lamentatione testare. Hic gladius nulli pepercit, nec aliquem imminentium malorum reliquit expertem. Factus est in populo, factus est in ducibus Israel, factus in hospitibus meis ac sacerdotibus, qui habitabant in templo meo. Idcirco percute femur, sive manum, et habitum plangentis assume. Hic enim gladius probatus est mihi, et hoc cum sceptrum meum regnumque subverterit, quod ultra non erit, et in Sedecia rege finietur. Iterum tibi, propheta, jubeo, ut qui femur percusseras pro stupore et miraculorcutias et manus, ut non solum semel,
Abbreviated transcription (Latin):
nem: gladii acuti & limati ad fulgen¬
dum. amicti ad cedem. Exacuere. uade¬
ad dexteram siue ad sinistram: quocũq
faciei tuȩ ẽ appetitus. Quin & ego plau¬
dam manu ad manum. & implebo in¬
dignationem meam: ego dñs locutus
sum. Multum ẽsi utramq ponam
editionem. & libroꝵ extenditur longi¬
tudo: maxime uͥ aut nulla aut par¬
ua distantia ẽ. Ponam gͥ non nulla qͦ
discrepant. Pro eo quod nos diximus
qui moues sceptrum filii mei. succidis¬
ti omne lignum: illi tͣnstulerunt. int̃¬
fice. contemne. repelle omne lignum.
Rursum uͥ nos diximus. qui fugerant
gladio traditi sunt: & illi & alii tͣnstule¬
runt. hospites mei. siue habitatores.
Et uͥ nos diximus. plaude suꝑ femur.:
illi posuerunt. ꝑcute manu. Et uͥ tnstu¬
limus. & hoc cum sceptium subu̾terit:
illoꝵ habet editio. tribus repulsa ẽ. Lo¬
quit᷑ autem ad gladium nabuchodo¬
nosor. ut ueniat contra ierłm. & exacu¬

Expanded text:
nem gladii acuti et limati ad fulgennem gladii acuti et limati ad fulgendum amicti ad cad dexteram sive ad sinistram, quocumque faciei tuae est appetitus. Quin et ego plaudam manu ad manum, et implebo indignationem meam, ego Dominus locutus sum. Multum est si utramque ponam editionem, et librorum extenditur longitudo: maxime ubi aut nulla aut parva distantia est. Ponam igitur nonnulla quae discrepant. Pro eo quod nos diximus: Qui moves sceptrum filii mei, succidisti omne lignum, illi transtulerunt: Interfice, contemne, repelle omne lignum. Rursum ubi nos diximus: Qui fugerant, gladio traditi sunt, et illi et alii transtulerunt: Hospites mei, sive habitatores. Et ubi nos diximus: Plaude super femur, illi posuerunt: Percute manu. Et ubi transtulimus: Et hoc cum sceptrum subverterit, illorum habet editio: Tribus repulsa est. Loquitur autem ad gladium Nabuchodonosor, ut veniat contra Jerusalem, ut exacu
Abbreviated transcription (Latin):
ad p̃sentem non ꝑtinet locum. Et.
factus ẽ sermo dñi adme dicens. fili
hominis ꝓpħa & dices. Hȩc dic̃ dñs.
ds. loquere. Gladius gladius exacu¬
tus ẽ & limatus. Ut cedat uictimas
exacutus ẽ:ut splendeat limatus est.
Qui moues septrum filii mei: succidisti.
omne lignum. Et dedi eum ad leui¬
gandum: ut teneat᷑ manu. Iste exacu¬
tus ẽ gladius. & iste limatus ut sit in
manu int̾ficientis. Clama & ulula fili
hominis: quia hic factus ẽ in popło
meo. hic nicunctis ducibus isrł. Qui
fugerant agladio traditi sunt cũ popło
ineo. Iccireo plaude suꝑ femur. quia
ꝓbatus ẽ: & hoc cum sceptrum subu̾¬
terit. & nonerit dic̃ dñis ds. Tu gͦ filiho¬
minis ꝓpħia. & ꝑcute manu ad ma-¬
num: & duplicet᷑ gladius ac triplicet᷑
gladius int̾fectoꝵ. Hic ẽ gladius occisi¬
onis magnȩ qui obstupescere eos facit
& corde tabescere: & multiplicat rumas.
In omnibus portis eoꝵ dedi conturbatio¬

Expanded text:
ad praesentem non pertinet locum. « Et ad praesentem non pertinet locum. « Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, propheta et dices: Haec dicit Dominus Deus: Loquere, gladius, gladius exacutus est, et limatus, ut caedat victimas, exacutus est, et ut splendeat limatus est, qui moves sceptrum filii mei, succidisti omne lignum. Et dedi eum ad levigandum ut teneatur manu. Iste exacutus est gladius, et iste limatus est, ut sit in manu interficientis; clama et ulula, fili hominis, quia hic factus est in populo meo. Hic in cunctis ducibus Israel, qui fugerant gladio traditi sunt cum populo meo idcirco plaude super femur quia probatus est et hoc cum sceptrum subverterit et non erit dicit Dominus Deus tu ergo fili hominis propheta et percute manu ad manum et duplicetur gladius ac triplicetur gladius interfectorum hic est gladius occisionis magnae qui obstupescere eos facit et corde tabescere et multiplicat ruinas in omnibus portis eorum dedi conturbatio
Abbreviated transcription (Latin):
qui cum uenerit & uallauerit ierłm.
tunc tabescet omne cor. & dissoluent᷑
uniu̾sȩ manus: ut occupante pauore
mentes hominũ. nullus audeat re-¬
pugnare. Infirmabit᷑ enim omniũ
bellatorum sp̃s. & tanta cunctos occu¬
pabit trepidatio atq formido: ut
timore cogente artus & uiscera dissol¬
uant᷑. & uesica humorẽ tenere non ua¬
leat: itaurina iit genua polluant᷑.
Naturale ẽ eñi. ut timore cogente uesica
laxetur: & adu̾sus hominis uoluntatẽ
humor defluat. Quod quidem & in
morboꝵ mnagnitudine accidere solet:
ut postqm uires defecerint egrotanti¬
um. non solum genua s & lectuli pol¬
luant᷑. Ecce inquit quod sepe p̃dixi.
& oꝑe complet᷑ acfiet: quod non ego s
dñs ẽ locutus. Scio quendam incontͥci¬
one lumboꝵ & fluentibꝰ aquis multa
testimonia replicasse. ut ꝓpħe castitas
impleret᷑. & amaritudo animi & do¬
ior mentis int̾nus. quod aquȩ semi¬
nũ genua polluant: s hȩc expositio

Expanded text:
qui cum venerit et vallaverit Jerusalem, qui cum venerit et vallaverit Jerusalem, tunc tabescet omne cor, et dissolventur universae manus, ut occupante pavore mentes hominum, nullus audeat repugnare. infirmabitur enim omnium bellatorum spiritus, et tanta cunctos occupabit trepidatio, atque formido, ut, timore cogente, artus et viscera dissolvantur et vesica humorem tenere non valeat, ita ut urina genua polluantur; naturale est enim ut timore cogente vesica laxetur, et adversus hominis voluntatem humor defluat. Quod quidem et in morborum magnitudine accidere solet, ut postquam vires defecerint aegrotantium, non solum genua, sed et lectuli polluantur. Ecce, inquit, venit quod saepe praedixi, et opere completur, ac fiet, quod non ego, sed Dominus est locutus. Scio quemdam in contritione lumborum, et fluentibus aquis multa testimonia replicasse, ut Prophetae castitas impleretur, et amaritudo animi et dolor mentis internus, quod aquae seminum genua polluant, sed haec expositio
Abbreviated transcription (Latin):
meridianum: quod quia uidebat᷑ ob¬
scurum & dicta ꝓpħe popłs nesciebat.
scdõ ponit᷑ manifestius saltum meri¬
dianũ ẽẽ ierłm: & om̃s infructuosas
arbores. ad quarũ radices securis posi¬
ta sit. intelligi habitatores eiꝰ. gladiũq
int̃pretari ꝓ incendio. Tercio iubetur
ꝓpħȩ. ut tacentibus illis nec int̾rogan¬
tibus cur ista uaticinatꝰ sit faciat per
quȩ int̾roget᷑: & respondeat quȩ dñs ẽ
locutꝰ. Ingemisce inquit & eiula. non
leui uoce nec dolore moderato. s incon¬
tritione lumboꝵ: ut gemitus tuus ex
imis uisceribꝰ & amaritudine animi
ꝓferat᷑. Et hoc facies coram eis: ut cũ
te int̾rogauerint cur tanto gemitu
conteraris. & quid tͥ mali acciderit.
ut sic ingemiscas. tu eis meo sermone
respondeas. Iccirco plango & dolorem
cordis mei dissimulare non ualeo. qr
auditus qui semꝑ meis aurib insonu¬
erat oꝑe complet᷑. & uenit imminens
uidelicet babilonii furentis exercitus.

Expanded text:
meridianum. Quod quia videbatur obmeridianum. Quod quia videbatur obscurum, et dicta prophetae populus nesciebat, secundo ponitur manifestius, saltum meridianum esse Jerusalem, et omnes infructuosas arbores ad quarum radices securis posita sit , ininterpretari pro incendio. Tertio jubetur prophetae ut tacentibus illis nec interrogantibus cur ista vaticinatus sit, faciat per quae interrogetur, et respondeat quae Dominus est locutus. Ingemisce, inquit, et ejulate non levi voce nec dolore moderato, sed in contritione lumborum, ut gemitus tuus ex imis visceribus et amaritudine animi proferatur. Et hoc facies coram eis, ut cum te interrogaverint cur tanto gemitu conteraris, et quid tibi mali acciderit, ut sic ingemescas, tu eis meo sermone respondeas: Idcirco plango, et dolorem cordis mei dissimulare non valeo, quia auditus qui semper meis auribus insonuerat, opere completur, et venit imminens videlicet Babylonii furentis exercitus;
Abbreviated transcription (Latin):
ego dñs succendi eam. hoc ẽ flam¬
hic aliis uerbis loquitur. ut sciat oĩs
caro quia ego dũs eduxi gladium meũ
deuagina sua ir reuocabilem. Uere
eñi contra ierłm ñ ẽ flamina sopita.
nec extinctum incendium. nec reuocatꝰ
gladius: quia modicum cempꝰ inmedio.
⁊ ierłm cum templo suo babilomio igne
succensa ẽ. Et tu fili hominis inge¬
misce incontritione lumboꝵ: & inama¬
ritudinibus ingemices coram eis. Cũq
dixerint adte quare tu gemis: dices. Pro
auditu quia uenit. & tabescet omne cor.
& dissoluent᷑ uniu̾se manus. & infirma¬
Et tu fili hominis ingemisce incontri¬
cione lumboꝵ tuoꝵ: & indoloribus ge¬
me inconspectu eoꝵ. Eritq si dixerint
ad te quare tu gemis: & dices. Propt̾ nun
nimabit᷑ omĩs caro. & omĩs sp̃s: & om̃a
femora polluent᷑ humore. Ecce uenit¬
& erit: dicit dñs ds̾. Primum dixe¬
rat uaticinare uel stilla. ad austrum.
affricum. & meridiem. & ad saltum

Expanded text:
ego Dominus succendi eam, hoc est, siego Dominus succendi eam, hoc est, sihinc aliis verbis loquitur: Ut sciat omnis caro, quia ego Dominus eduxi gladium meum de vagina sua irrevocabilem. » Vere enim contra Jerusalem non est flamma sopita nec exstinctum incendium, nec revocatus gladius, quia modicum tempus in medio, et Jerusalem cum templo suo Babylonio igne succensa est. « Et tu, fili hominis, ingemisce in contritione lumborum, et in amaritudinibus ingemisce coram eis. Cumque dixerint ad te: Quare tu gemis? dices: Pro auditu, quia venit et tabescet omne cor, et dissolventur universae manus, et infirmaEt tu, fili hominis, ingemisce in contritione lumborum tuorum, et in doloribus geme in conspectu eorum. Eritque si dixerint ad te: Quare tu gemis? et dices: Propter nuntnimabitur omnis caro et omnis spiritus, et omnia femora polluentur humore. Ecce venit et erit, dicit Dominus Deus. Primum dixerat: vaticinare, vel stilla ad Austrum, Africum et Meridiem, et ad saltum
Abbreviated transcription (Latin):
ad t̾ram isrł. Hȩc dicit dñs. Ecce ego ad
te: et educam gladium meum deua¬
gina sua & int̾ficiam exte iniquum
gladius ineus deuagina sua suꝑ om¬
nem carnem ameridie usq adaquilo¬
nem: & cognoscet omnis caro quia ego
dñs eduxi gladium meũ de uagina
sua. non reu̾tet᷑ ultra. Quia supra
dixerat. ipsi dicunt de me. numquid
non ꝑparabolas loquit᷑ iste & aꝑtam
popłs sentenciam flagitabat. iccirco
dñs id quod ꝑmetaphoram siue pa¬
rabolam. & ut alii u̾tere ꝓu̾bium est
locutus: nunc manifestius loquitur.
saltus ñagẽb & darõm. & them̃an. eẽ
bustura sit saltũ. intelligi gladium
deuorantem qui eductus ẽ deuagina
sua ut int̾ficiat iustum & ĩpium.
hoc ẽ enim lignum uiride & aridũ.
Unde & dñs. Si inligno ait uiridi tan¬
ta faciunt: & sicco quid facient: Pro
quo nescio quid uolentes.lxx. inquũ
& iniustum int̾pretati sunt: quasi ñ
idem utrumq significet. Quod q ibi
dixerat. & uidebit uniuersa caro qr

Expanded text:
ad terram Israel: Haec dicit Dominus Deus: Ecce ego ad te, et educam gladium meum de vagina sua, et interficiam ex te iniquum gladius meus de vagina sua super omnem carnem a Meridie usque ad Aquilonem, et cognoscet omnis caro quia ego Dominus eduxi gladium meum de vagina sua: non revertetur ultra. Quia suprdixerat: Ipsi dicunt de me, nunquid non per parabolas loquitur iste? et apertam populus sententiam flagitabat, idcirco Dominus id quod per metaphoram sive parabolam, et, ut alii vertere, proverbium, est locutus, nunc manifestius loquitur, saltus Nageb et Darom et Theman esse que quae combustura sit saltum, intelligi gladium devorantem, qui eductus sit de vagina sua, ut interficiat justum et impium. Hoc est enim lignum viride et lignum aridum. Unde et Dominus: Si in ligno, ait, viridi tanta faciunt: in sicco quid facient ? Pro quo, nescio quid volentes, LXX iniquum et injustum interpretati sunt: quasi non idem utrumque significet. Quodque ibi dixerat: Et videbit universa caro, quia
Abbreviated transcription (Latin):
de eis iurũ qui int̾poneret sepem¬
uel maceriam. & staret oppositus
contͣ me ꝓt̾ra nedissiparem eam:
& ñ inueni. Et effudi suꝑ eos in¬
dignationẽ meã: in igne irȩ meȩ con-¬
sumpsi eos: uiam eoꝵ incaput eoꝵ
reddidi ait dñs ds. Poterat diligenᷤ
auditor inquirere quȩẽet scoria quȩ
argenti uiolauerit puritatẽ: & ere.
plumbo. stagno. ferroq miscuerit.
Quod ibi gͥ sub ꝑsona urbis & forna¬
cis expressum: & hic subspecie t̾rȩ
quȩ non sit irrigata. nec pluuias
susceꝑit. p̃dicat᷑. pluuias illas. de¬

Expanded text:
irum, qui interponeret saepem et staret oppositus contra me pro terra, ne disperderem eam: et non inueni. et effudi super eos indignationem meam, in igne irae meae consumpsi eos. uiam eorum in caput eorum reddidi, ait dominus auditor inquirere, quae esset scoria quae argenti violaverit puritatem, et aere, plumbo, stanno, ferroque miscuerit. Quod ibi igitur sub persona urbis, et fornacis expressum est, et huic sub specie terrae, quae non sit rigata, nec pluviam susceperit, praedicatur. Pluvias illas
Abbreviated transcription (Latin):
ab his qui feruentes sp̃u uidebant᷑. usq
ad eos qui crescente inquitate & refri¬
gerata caritate multorũ. calorem pris¬
tinum ꝑdiderunt: ita ut om̃is caro
ꝑspiciat flaminã dñi non extingui.
Drecaturq ꝓpħa. ne fiat quod dñs cõ¬
minatus ẽ. hoc ẽ. ne succendatur saltꝰ.
&e ligna omnia concrement᷑. ut aut
adhuc accipiant locum penitentiȩ.
aut sibi non imponat᷑ necessitas tris¬
tia nunciandi: presertim cum popłs
ea non intelligat: & obscuritate dictoꝵ
magis adinsaniam ꝓuocet᷑. Et¬
mum isrł. Et dices t̾rȩ isił. Hec dicit
dñs deus. Ecce ego adte sͤeiciam gladiũ
meũ de uagina sua: & occidam inite
uistum & impium. Pro eo autem qđ
occidi inte iustum & impium. iccirco
egredietur gladius meus deuagina
sua ad omnem carnem ab austro ad
aquilonem. & sciet omĩs caro quia
ego dñs eduxi gͥadium meum deua¬
gina sua irreuocabilem. L. Et

Expanded text:
ab his qui fervente spiritu videbantur usque ab his qui fervente spiritu videbantur usque ad eos qui, crescente iniquitate et refrigerata charitate multorum, calorem pristinum perdiderunt, ita ut omnis caro perspiciat flammam Domini non exstingui, precaturque Propheta, ne fiat quod Dominus comminatus est, hoc est, ne succendatur saltus et ligna omnia concrementur, ut aut adhuc accipiant locum poenitentiae, aut sibi non imponatur necessitas tristia nuntiandi, praesertim cum populus ea non intelligat, et obscuritate dictorum magis ad insaniam provocetur. C haec dicit Dominus Deus ecce ego ad te et eiciam gladium meum de vagina sua et occidam in te iustum et impium pro eo autem quod occidi in te iustum et impium idcirco egredietur gladius meus de vagina sua ad omnem carnem ab austro ad aquilonem ut sciat omnis caro quia ego Dominus eduxi gladium meum de vagina sua inrevocabilem et t
Abbreviated transcription (Latin):
infert. Ipsi dicunt ad me. Numquid
non ꝑparabolas loquit᷑ iste: uel. para¬
bola ẽ ista que dicit᷑: Q ẽ sensus. Plamꝰ
loquere. non intelligmꝰ ꝑ parabolam
quid loquaris: aꝑto sermone dei. nob̾
pande sententiam. Potest autẽ tropo¬
gyptus intelligi legimꝰ enĩ in daniele.
crebro austrum ꝓ egypto accipi. Egrp¬
tus autem. refert᷑ ad mundi istius
angustias. Prophetat autẽ iezechiel
que mundo uentura sint mala. quẽ¬
saltum uocat pomiferas arbores non
habentem. s habitaculum bestiarum:
de quo & inuicesimo octauo psalmo
& reuelabit condensa siluarum. Iste
suit siluȩ & saltus qui plus deuora¬
uerunt inprelio de exercitu abessa¬
lon. quam int̾fecit gladius. Succen¬
diturq in saltibꝰ primum lignum
uiride. & sic aridũ: hi qui uiuunt in
malum. & hi qui iusticia̾ mortui sunt.
Quodq dicit᷑ & cõburent᷑ in ea om̃s faci¬
es ab austro usq ad aquilonem hoc diẽ.

Expanded text:
infert: Et ipsi dicunt ad me: Numquid infert: Et ipsi dicunt ad me: Numquid non per parabolas loquitur iste? vel parabola est ista quae dicitur? Et est sensus: Planius loquere, non intelligimus per parabolam quid loquaris: aperto sermone Dei nobis pande sententiam. Potest autem tropogyptus intelligi: legimus enim in Daniel crebro Austrum pro Aegypto accipi , Aegyptus autem refertur ad mundi istius angustias. Prophetat igitur Ezechiel quae mundo ventura sint mala, quesaltum vocat, pomiferas arbores non habentem, sed habitaculum bestiarum. De quo et in vigesimo 243 octavo psalmo et revelabit condensa silvarum. » Istae sunt silvae et saltus, qui plus devoraverunt in praelio de exercitu Abessalon, quam interfecit gladius. Succenditurque in saltibus primum lignum viride, et sic aridum, hi qui vivunt in malo, et hi qui justitiae mortui sunt. Quodque dicitur: « Et comburentur in ea omnes facies ab austro usque ad aquilonem, » hoc dicit
Abbreviated transcription (Latin):
eodem ꝓpħa legiinus. & a sc̃is meis incipi¬
te. & postea aridum quod nichil inse po¬
terat habere uitale. scos uidelicet simul
& peccatores: ut alii captiuitatis mala
morte effugiant. alii suppliciis tradant᷑
et̃nis. Quod q infert ab austro usq ad
aquiloniem. hoc indicat abierłm usq
ad babilonem: ut omne iter ꝑgentium
incaptiuitatem. gladio. fame. pestilen¬
tia ruentium compleat᷑. His enim qui
inbabilone sunt. ierłm adaustrũ sita
ẽ. quomͦ econtrario olla iherenniȩ quȩ
significat ierłm afacie aquilonis idẽ
babilonis succendit᷑. Et pulchre inpͥn¬
cipio. stilla inquit ad affricum ut ñ
tota dĩ ira uideat᷑ effusa: s stilla qued̃a
& pars. Sin autẽ instilla tanta seuicia:
quid in totis hyobribus estimandum
ẽ: Ut omĩs caro quȩ uisura ẽ salutare
dei ꝑsiluarũ incendiũ & flaminam quȩ
nullius extinguat᷑ auxilio: cognoscat
quod ipse sit dñs. Quod intelligens ꝓ¬

Expanded text:
eodem Propheta legimus: Et a sanctis meis incipieodem Propheta legimus: Et a sanctis meis incipite; et postea aridum, quod nihil in se poterat habere vitale: sanctos videlicet simul et peccatores, ut alii captivitatis mala, morte effugiant; alii suppliciis tradantur aeternis. Quodque infert: Ab Austro usque ad Aquilonem, hoc indicat, ab Jerusalem usque ad Babylonem: ut omne iter pergentium in captivitatem, gladio, fame, pestilentia ruentium compleatur. His enim qui in Babylone sunt, Jerusalem ad Austrum sita est; quomodo e contrario olla in Jeremia quae significat Jerusalem, a facie Aquilonis, id est, Babylonis succenditur . Et pulchre in principio: stilla, inquit, ad Africum; ut non tota Dei ira videatur effusa, sed stilla quaedam et pars. Sin autem stilla tantae saevitiae est: quid in totis imbribus aestimandum est: Ut omnis caro, quae visura est salutare Dei, per silvarum incendium et flammam, quae nullius exstinguitur auxilio, cognoscat quod ipse sit Dominus. Quod intelligens P
Abbreviated transcription (Latin):
faciem tuam: supra plenius diximꝰ.
Offirmatione enim uultus opus ẽ. &
frontis duricia. ut quȩ imꝑantur pro¬
phȩ loquatur intrepidus: maxime cũ
ad totam popłi multitudinem tristia
nuncianda sint. Them̃añ autem & da¬
rõm̃ & nageb. & rursum nagẽb pro quo
lxx. ap̃heliõten interp̃tati sunt. quid
sonent in hebreo: expressit nr̃a tͣnslatio.
Quod dixere ducem ñagẽb: melius habet
in hebreo agri uel regionis meridianȩ.
Non eñi sarẽ ut putauerunt.lxx. quod
uerbum ducem & principem sonat. s
sade scriptum ẽ. quod ꝓprie agrum
regionemq. signat: & ꝓpt̃ delech
& r̃es litterarum similitudinem error
inoleuit. Loquit᷑ autem sermo diui¬
nus ꝑ mechaphoram saltus contra
ierłm quȩ bestiarum & ferocium ho¬
minũ habitatio ẽ. quod succendat eũ.
nequaqͣm arbores uocans quȩ fructi¬
bus indigebant. s ligna quasi incen¬
dio preparata. Primumq cõburit
mneo lignum uiride sed̃m quod in hoc

Expanded text:
faciem tuam, supra plenius diximus. faciem tuam, supra plenius diximus. Obfirmatione enim vultus opus est, et frontis duritia, ut quae imperantur Prophetae, loquatur intrepidus, maxime cum ad totam populi multitudinem tristia nuntiata sint. Theman autem et Darom et Nageb; et rursum Nageb, pro quo LXX ἀπηλιώτην interpretati sunt, quid sonent in Hebraeo, expressit nostra translatio. Quodque dixere, ducem Nageb, melius habet in Hebraeo agri, vel regionis meridianae. Non enim SARE  , ut putaverunt LXX, quod verbum ducem et principem sonat, sed SADE scriptum est, quod proprie agrum, regionemque signat, et propter DALETH et RES litterarum similitudinem, error inolevit. Loquitur autem sermo divinus per metaphoram saltus contra Jerusalem, quae bestiarum, 242 et ferocium hominum habitatio est: quod succendat eam nequaquam arbores vocans quae fructibus indigebant, sed ligna quasi incendio praeparata. Primumque comburit in eo lignum viride, secundum quod in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Audi uerbum dñi. Hec dic̃ dñs ds. Ecce
ego succendam inte ignem: & cõburã ite
omne lignum uiride. & omne lignũ
aridum. Non extinguetur flamma suc¬
censionis. & comburetur piea omĩs fa¬
cies ab austro usq ad aquilonem: & ui¬
debit uniu̾sa caro quia ego dñs succen
dieam. nec extinguetur. Et dixi ah. ah.
ah. dñe ds. Ipsi dicunt de me. Nũquid
non ꝑparabolas loquit᷑ iste Lxx. Et
factus ẽ sermo dñi ad me dicens. fili ho¬
minis. obfirma faciem tuam suꝑ the-¬
m̃añ: & respice ad darom uaticinare sr̃
saltum ducem ñageb. Et dices saltui
ñageb. Audi sermonem añi. Hȩc dic̃
dñs. Ecce ego succendam inte ignem:
& deuorabit in te omne lignum uiride.
& lignum aridum. Non extinguetur
flamina succensa. & ardebit ui ea oĩs
facies ameridie usq ad aquilonem:
& cognoscet omĩs caro quia ego dñs
succendi illam. non extinguet᷑. Et
dixi. Nequaqͣm dñe dñe. Ipsi dicunt
ad me. Nonne parabola ẽ que dr̃
hȩc: Quid significet pone obfirma

Expanded text:
 ecce ego succendam in te ignem et conburam in te omne lignum viride et omne lignum aridum non extinguetur flamma succensionis et conburetur in ea omnis facies ab austro usque ad aquilonem et videbit universa caro quia ego Dominus sudi eam, nec exstinguetur. Et dixi, ah, ah, ah, Domine Deus: ipsi dicunt de me: Numquid non per parabolas loquitur iste? LXX: Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, obfirma faciem tuam super Theman, et respice ad Darom, vaticinare super saltum ducem Mageb, et dices saltui Nageb: Audi sermonem Domini, haec dicit Dominus: Ecce ego succendam in te ignem, et devorabit in te omne lignum viride, et lignum aridum. Non extinguetur flamma succensa, et ardebit in ea omnis facies a meridie usque ad Aquilonem: et cognoscet omnis caro quia ego Dominus succendi illam: non exstinguetur. Et dixi: Nequaquam, Domine, Domine: ipsi dicunt ad me: Nonne parabola est quae dicitur haec? Quid significet pone, vel obfirma
Abbreviated transcription (Latin):
barbaroꝵ. quos absq lacrimis & gemi¬
tu uidere non possumus. Illam ne¬
quondam potentiam & ignorationem
diuitiaꝵ adtantam in opiam ꝑuenisse:
ut tecto & cibo & uestimento indigeat:
Et tam̃ nequaqm duri quoꝵdam atq
crudeles animi molliuntur. dum pan¬
nos eoꝵ & sarcinulas discutiunt: aurũ
incaptiuitate querentes. Accedit ad
hanc dictandi difficultatem quod cali¬
gantibus oculis senectute. & aliquid
sustinentibꝰ beati ysaac ad nocturnũ
lumen nequa qͣm ualeamꝰ hebreorum
uolumina relegere: que etiam ad solis
dieiq fulgorem. litterarum nobis par¬
uitate cecant᷑. S & grecorum cõmen¬
tarios. fratrum tantum uoce cognos¬
cimus: nulliq dubium quod alienis
cõmoliti cibi dentibus. uescentibꝰ nau¬
seam faciant. Unde obsecro te filia eu¬
stochium. ut ista quȩ notariorum stilo
cudimus. & ad quȩ emendanda spaci¬
um uix habemus. id ẽ septimum in¬
cipias: & ut ante iam dixi silibrorum

Expanded text:
Barbarorum. Quod absque lacrymis et gemiBarbarorum. Quod absque lacrymis et gemitu videre non possumus, illam quondam potentiam et ignorationem divitiarum ad tantam inopiam pervenisse, ut tecto et cibo, et vestimento indigeat; et tamen nequaquam duri quorumdam atque crudeles animi molliuntur, dum pannulos eorum et sarcinulas discutiunt, aurum in captivitate quaerentes. Accedit ad hanc dictandi difficultatem, quod caligantibus oculis senectute, et aliquid sustinentibus beati Isaac , ad nocturnum lumen nequaquam valeamus Hebraeorum volumina relegere, quae etiam ad solis dieique fulgorem, litterarum nobis parvitate caecantur. Sed et Graecorum commentarios, fratrum tantum voce cognoscimus. Nullique dubium, quod alienis dentibus commoliti cibi, vescentibus nauseam faciant. Unde obsecro te, filia Eustochium, ut ista quae notariorum stylo cudimus, et ad quae emendanda spatium vix habemus, id est, septimum in241 et ut ante jam dixi, si librorum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpenitentiam non suo merito s dñi
clementia conseruati sunt. Expli¬
lim pueri legimus:
nichil tam facile est.
quin difficile fiat.
quod inuitus facias.
Fateor me explanationes iniezechiel.
multo ante tempore ꝓmisisse & occu¬
patione de toto huc orbe uenientium
implere non posse:dum nulla hora
nullumq momentũ ẽ. in quo non pau¬
perum occurrimꝰ turbis: monasterii
solitudinem hospitum frequentia cõ¬
mutamꝰ intantum ut aut claudentlũ
nob̾sit ostium. aut scripturaꝵ ꝑquas
aꝑiendȩ sunt fores studia relinquenda.
Itaq lucra tiuis immo furtiuis noctiũ
oꝑis que hyeme ꝓpinquante longiores
ẽẽ ceꝑunt. hec adlucernulam qualia¬
cumq sunt dictare conamur: & estuan¬
tis animi tedium int̃̾pretatione dige¬
rere. Nec iactamus ut quidam forsitan
suspicant᷑ fratrum susceptionem. sed
morarum causas simplicit̾ confitem᷑:
preseitim cum occidentalium fuga &
scõꝵ locoꝵ constipatio nuditate atq uul¬
nerib indigentium rabiem p̃ferat

Expanded text:
enitentiam non suo merito, sed Domini clementia conservati sunt. Llim pueri legimus: Nihil tam facile est, quin difficile fiat, quod invitus facias. Fateor me explanationes in Ezechiel multo ante tempore promisisse, et occupatione de toto huc orbe venientium, implere non posse: dum nulla hora, nullumque momentum est, in quo non fratrum occurramus turbis, et monasterii solitudinem, hospitum frequentia commutamus: intantum ut aut claudendum sit nobis ostium, aut Scripturarum, per quas aperiendae sunt fores, studia relinquenda. Itaque lucrativis, immo furtivis noctium horis, quae hyeme propinquante, longiores esse coeperunt, haec ad lucernulam qualiacumque sunt dictare conamur, et aestuantis animi taedium interpretatione digerere. Nec jactamus, ut quidam forsitan suspicantur, fratrum susceptionem, sed morarum causas simpliciter confitemur: praesertim cum Occidentalium fuga, et sanctorum locorum constipatio, nuditate atque vulneribus indigentium, rabiem praeferat
Abbreviated transcription (Latin):
non erat intribubus eoꝵ infirmus.
Finisq penaꝵ omniũ fit: nosse quod
ipse sit dñs. Lapidem stagneum siue
massam stagneam & in zacharia le-¬
gimus: quȩ quid significet suo loco
int̃pretati sumꝰ. Et factum ẽ uer¬
bum dm̃i adme dicens. fili hominis
dic ei. Tues t̾raimmunda & non
cõpluta indie furoris. Coniuratio
ꝓpħaꝵ inmedio eiꝰ. sic̃ leo rugiens
capiensq p̃dam. animas deuoraue¬
runt: opes & p̃cium acceꝑunt. Ui¬
duas eiꝰ multiplicauerunt. inme¬
dio illiꝰ. Sacerdotes eiꝰ contẽpser̃t
legem meam: & polluerunt scũa

Expanded text:
non erat in tribubus eorum infirmus : non erat in tribubus eorum infirmus : finisque poenarum omnium sit, nosse quod ipse sit Dominus. Lapidem stanneum, sive massam stanneam, et in Zacharia legimus : quae quid significet, suo loco interpretati sumus. Et factum est verbum Domini ad me, dicens: Fili hominis, dic ei: Tu es terra immunda, et non conpluta in die furoris. coniuratio prophetarum in medio eius. sicut leo rugiens capiensque praedam animam deuorauerunt, opes et pretium acceperunt, uiduas eius multiplicauerunt in medio illius. sacerdotes eius contempserunt legem meam et polluerunt sa
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ gła filiȩ regis intrinsecus: que
loquitur incantico canticoꝵ. Intro¬
duxit me rex incubiculum suum.
Qui int̃ duo dormierit & requieue¬
rit testamenta. statim assumit pen¬
nas columbe deargentatas: auriq in
cordis thesauro fulgore radiabit. Ad
hunc sensum reor & illa ẽẽ referenda.
quod peccatorib & qui meruerunt
offensam di. cęlum ȩneum. t̾ra sit
ferrea: & maxime t̾ra egypti de qua
edutit dñs isrł quasi defornace fer-¬
rea. Inzacharia quoq iniquitas sed &
suꝑ talentum plumbi. Et in exodi
cantico dr. Demersi sunt qͣsi plũbũ
inaqua iuolentissima. Graui enim
peccatoꝵ pondere p̃mebant᷑ & loqui
poterant. Quasi onus graue graua¬
te sunt suꝑ me. Quomͦ autẽ speciem¬
auri adulterina eris similitudo.
mentit᷑. sic argenti candorem stagnũ
simulat: quod simplex & rusticus
non facile dinoscit. Et sepe accidit
ut aurum & argentũ heretica pra¬
fecerunt ex eis baal. Cui simile ẽ.
E duxit eos cum argento & auro: &

Expanded text:
enim gloria filiae regis intrinsecus, quae loquitur in Cantico canticorum: « Introduxit me rex in cubiculum suum. » Qui inter duo dormierit et requieverit testamenta, statim assumpsit pennas columbae deargentatis aurique in cordis thesauro fulgore radiabit. Ad hunc sensum reor et illa esse referenda quod peccatoribus et qui meruerunt offensam Dei, coelum aeneum, terra sit ferrea, et maxime terra Aegypti de qua educit Dominus Israel, quasi de fornace ferrea. In Zacharia quoque iniquitas sedet super talentum plumbi. Et in Exodi cantico dicitur, « Demersi sunt quasi plumbum in aqua violentissima. » Gravi enim peccatorum pondere premebantur et loqui poterant, « Quasi onus grave gravat super me . Quomodo autem auri speciem adulterina aeris similitudo mentitur, sic argenti candorem stannum simulat, quod simplex et rusticus non facile dignoscit. Et saepe accidit, ut aurum et argentum haeretica prai autem fecerunt ex eis Baal . Cui simile est: Eduxi eos in argento et auro, et
Abbreviated transcription (Latin):
cipes eiꝰ inmedio illiꝰ quasi lupi ra-¬
pientes predam: ad effundendum
sanguinẽ. & ꝑdendas animas. & a-¬
uare sectanda lucra. Propħȩ autem
eiꝰ linebant eos absq temꝑam̃to. ui¬
dentes uana & diuinantes m̃dati.¬
um. dicentes. hȩc dic̃ dñs: cũ dñs

Expanded text:
cipes eius in medio illius quasi lupi rapientes praedam ad effundendum sanguinem et ad perdendas animas et auare sectanda lucra. prophetae autem eius liniebant eos absque temperamento uidentes uana et diuinantes mendacium, dicentes: haec dicit dominus deus
Abbreviated transcription (Latin):
lectoris sollicitudinem p̃monentes. ut
sciat quid nobis in hoc explanandũ.
& quid sibi legendum sit. Explicit

Expanded text:
lectoris sollicitudinem praemonentes, ut sciat quid nobis in hoc explanandum, et quid sibi legendum sit. Et fact
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃as imitatis ante porcos. Mulieri
quoq chananeȩ quȩ ꝓfilia p̃cabat᷑
dicens. filia mea male uexatur de¬
monio: respondit dñs. Non opor¬
tet tollere panẽ filioꝵ. & dare eiun
canib: s quia exierat definibus
tyri & sydonis. & ꝓpinquabat t̃re
isrł. iccirco quod rogauerat conse¬
cuta ẽ. Damascenꝰ negociator tuus
inmultitudine oꝑ̃m tuoꝵ: nico¬

Expanded text:
vestras mittatis ante porcos . Mulieri vestras mittatis ante porcos . Mulieri quoque Chananaeae, quae pro filia precabatur, dicens: Filia mea male vexatur a daemonio, respondit Dominus: Non oportet tollere panem filiorum, et dare eum canibus . Sed quia exierat de finibus Tyri et Sidonis, et propinquabat terrae Israel, idcirco quod rogaverat consecuta est. Damascenus negotiator tuus in multitudine operum tuo
Abbreviated transcription (Latin):
tum de quo scͥptum ẽ. sic ungentũ
incapite quod descendit inbarbam
barbam aaron: & mel suꝑ quo loqͥt᷑
& salomon.mel inueniens comede
quantũ satis ẽ. si eñi plus comede¬
ris euomes illud. dũ saturitate i¬
mia mel u̾titur inabsintiũ: oleũqͦ
de quo intab̃nacło di lucerna accen¬
ditur. ne aptetur nob̃ illud ꝓpħicũ.
oleum in egypto uenundabas: qd̃
simegypto & intyro fuerit u̾tet᷑
incontrariũ. & dicet᷑ de eo. oleum
autẽ peccatoris non impinguet
corporib: & ꝓmedicina accipitur.
Unde & in iheremia scͥptum ẽ. Num¬
quid resina non ẽ ingalaad. aut
medicus non ẽ ibie Quare gͦ non
ascendit curatio filiȩ popłi mei:
Hanc resinam habebat & iacob: qͣm
mittebat filio ioseph. cum melle
& therebinto. nucib. thymiamate.
& stacte. Ismaelitȩ quoq qui eme
lius scire possi mus. quid sit fru¬
mentũ. balsamum. mel. & oleum.
resinamq admercatũ ferre tyri:
audiamꝰ dm̃i u̾ba dicentis. Nolite
dare scm̃ canib: neq margaritas

Expanded text:
uo scriptum est: Sicut unguentum in capite, quod descendit in barbam, barbam Aaron . Et mel super quo loquitur et Salomon: Mel invenisti, comede quantum satis est. Si enim plus comederis, evomes illud , dum saturitate nimia mel vertitur in absynthium. Oleum quoque de quo in tabernaculo Dei lucerna accenditur, ne aptetur nobis illud propheticum: Oleum in Aegypto venundabas . Quod si in Aegypto, et in Tyro fuerit, vertetur in contrarium, et dicetur de eo, Oleum autem peccatoris non impinguet corporibus, et pro medicina accipitur. Unde et in Jeremia scriptum est: Numquid resina non est in Galaad: aut medicus non est ibi? Quare non ascendit curatio filiae populi mei . Hanc resinam habebat et Jacob, quam mittebat filio suo Joseph cum melle, et terebintho, nucibus thymiamate, et stacte . Ismaelitae quoque qui emertius scire possimus quid sit frumentum, balsamum, mel et oleum resinamque ad mercatum ferri Tyri, audiamus Domini verba dicentis: Nolite dare sanctum canibus: neque margaritas
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ inꝑfundo. Otyretudixisti.
ꝑ fecti decoris ego sum. siue dixis¬
ti circũdedi ego mͥ decorem: & in
corde maris sita. Primũ crum
ẽ tyrisi quid udetur habere
bomi ñ dei putare s suũ: & omñe
pulchritudinẽ quȩ illi dediu̾sis
uenit regionib. ꝓpͥe estimare
diligentie. atq iuitutis. Dixit em̃i.
ꝑfecti decoris egosum. siue egomͥ
circiundedi decorem: cum sit in
corde hoc ẽ in medio maris sita.
& quasi insula moueat᷑ & fluc¬
tuet. &undarũ illisionib con¬
fringat᷑. Quod autẽ cormaris
mediũ significet. & ille ꝓpħicus
sermo demonstrat. ꝑꝑtea non
timebunꝰ cũ turbata fuerit t̃ra
& trauslati montes incorde ia
hoc ẽ in medio & ad iferos dr
descendisse. Uera autem & ꝑfec¬
ta pulchritudo. innullo hõtũ
uisi in xp̃i corꝑe quod int̃p̃tat᷑
eccła. & multorũ scõꝵ uirtutib
congregat᷑. Uñ & ip̃e loquitur

Expanded text:
ejus in profundo . O Tyre, dixisti, Perfecti decoris ego sum sive dixisti, Circumdedi mihi ego decorem et in corde maris sita. Primum crimen est Tyri, si quid videtur habere boni, non Dei putare, sed suum, et 304 omnem pulchritudinem, quae illi de diversis venit regionibus propriae aestimare diligentiae atque virtutis. Dixit enim: Perfecti decoris ego sum, sive ego mihi circumdedi decorem, cum sit in corde, hoc est, in medio maris sita, et quasi insula moveatur, et fluctuet, et undarum illisionibus confringatur. Quod autem cor maris, medium significet, et illsermo demonstrat: « Propterea non timebimus cum turbata fuerit terra, et translati montes in cor marihoc est in medio, et ad inferos dicitur descendisse. Vera autem et perfecta pulchritudo in nullo hominum nisi in Christi corpore, quod interpretatur Ecclesia, et multorum sanctorum virtutibus congregatur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
dilata ẽ explanatio. qm orationi¬
b tius ominiũq scõꝵ ad cal cem
cre dimꝰ ꝑuenturã. ut contra pha¬
raonẽ quoq & uniu̾sam egyptũ
quȩ inierechiel scripta sunt disse¬
ramnꝰ. Quȩ & ipsa nobis longitudi¬
ne sui uilibrum decimũ diuidenda
sunt: quo & uoluminũ ĩter seiñ

Expanded text:
dilata est explanatio, quam orationidilata est explanatio, quam orationibus tuis omniumque sanctorum ad calcem credimus perventuram: ut contra Pharaonem quoque, et universam Aegyptum, quae in Ezechiel scripta sunt, disseramus. Quae et ipsa nobis longitudine, sui, in librum decimum dividenda sunt: quo et voluminum inter se
Abbreviated transcription (Latin):
patͥaichas uidelicet suos. & uulgus
ignobile quoꝵ opes inmedio corru¬
ent mari habitatores qͦq omĩmn
insularũ. si tam̃ uoluerimꝰ ad boña
partẽ referre quȩ dicta suit. obstu¬
pescent suꝑ contͥcione tyri: & reges
insularũ ominũ. uł ipsi quasi
tempestate ꝑculsi mutabunt uuil¬
tus. uł certe cordis merorem fletu
& lacͥmis indicabt: stuporisq mag¬
intuduie. a diniratione & sibilo
testabunt᷑: qͦmͦ nichili factasit &
ꝑierit. quȩ salutem multis gentib
ꝓmittebat. Et ultra non erit. ne¬
quaqͣm. certo temꝑe: ut ãẽona int̃¬
pretem᷑ in scł. s in ꝑpetuũ: quia
idem sermo utrumq significat.
oũsequens erat nom
Afilia eustochium ut
propħiam tyri & pͥu¬
cipis tyri uno uolu¬
imne cõprehenderẽ.:
& tam locis quam uaticinatione
comunctos. nequaqm libroꝵ ordi¬
ne separarẽ. S quia plura sunt
quȩ dicunt᷑. & modum ꝓlixitatis
excedunt: ideo uinonũ librum

Expanded text:
patriarchas videlicet suos, et vulgus patriarchas videlicet suos, et vulgus ignobile, quorum opes in medio corruent mari. Habitatores quoque omnium insularum si tamen voluerimus ad bonam partem referre quae dicta sunt obstupescent super contritione Tyri, et reges insularum 326 omnium, vel ipsi quasi tempestate perculsi, mutabunt vultus, vel certe cordis moerorem fletu, et lacrymis indicabunt, stuporisque magnitudinem, admiratione et sibilo testabuntur quomodo nihili facta sit, et perierit quae salutem multis gentibus promittebat. Et ultra non erit, nequaquam certo tempore, ut αἰῶνα interpretemur in saeculo; sed in perpetuum: quia idem sermo utrumque significat. onsequens erat, filia Eustochium, ut prophetiam Tyri, et principis Tyri, uno volumine comprehenderem, et tam locis quam vaticinatione conjunctos, nequaquam librorum ordine separarem. Sed quia plura sunt quae dicuntur, et modum prolixitatis excedunt: ideo in nonum librum
Abbreviated transcription (Latin):
tores earũ que scłi huiꝰ fluctib u̾be¬
raut᷑. stupebunt suꝑte: & reges
earũ tempestate ꝑculsi. sentient
int̾itum siũ: imitantesq uocẽ colu¬
naturam ꝑditionis habueris s uo¬
luntatẽ: & noneris. Quod si huc usq
dixisset. magna questio nascebat᷑:¬
qͦm quã nc̃ uidemꝰ ex tructã. S ex
eo quod sequit᷑. usq in scłm. unius
scłi tempꝰ ostendit: quod uixta eta¬
supputat᷑. Siue ñeris deo. dicente
apło. qui uocauit ea quȩ non erant:
& ysaia ꝓpħa. ecce confundentur
& erubescent om̃s adu̾sarii tui. e
trum tuũ his qui non st̃: & inpsal¬
mis. Dunitte mͥ ut refrige¬
rer pͥus qͣm
amplius non ero. Quȩ testimoma
quo sensu accipienda sint. supra
diximꝰ. Omĩa autẽ hec adhereticoꝵ
possumꝰ referre ꝑsonam. qui inc̃õtͥ¬
tione tyri atq naufragio sentient
errorem suũ. & inmedio maris posi¬
ti. lib̾are suas animas concupiscent:
plangentq: male diuitias congre-¬
gatas. quib multos ditauerant reges.

Expanded text:
sularum, quae saeculi hujus fluctibus verberantur, stupebunt super te, et reges earum tempestate perculsi, sentient interitum suum: imitantesque vocem colunatura perditionis habueris, sed voluntatem, et non eris. Quod si huc usque dixisset, magna quaestio nasceretunc videmus exstructam. Sed ex eo quod sequitur: Usque in saeculum, unius saeculi tempus ostendit, quod juxta aetasupputatur. Sive non eris Deo, dicente Apostolo: Qui vocavit ea quae non erant . Et Isaias propheta: Ecce confundentur, et erubescent omnes adversarii tui. Ertrum tuum his qui non sunt . Et in psalmo: Dimitte mihi ut refrigerer priusquam amplius non ero . Quae testimonia quo sensu accipienda sint, supra diximus. Omnia autem haec ad haereticorum possumus referre personam, qui in contritione Tyri atque naufragio, 325 sentient errorem suum, et in medio maris positi, liberare suas animas concupiscent, plangentque male divitias congregatas, quibus multos ditaverant reges,