comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
batur pbiciebat᷑ crim̃ xp̃ianis hoc ipsũ
qͦd xp̃iani essent. Illa quidem gła erat
Cortes libent accipiebant & sic accipiebant.
ut omnino in nomine dñi sui ñ erubesce-¬
rent. S ꝑuerat eñi irreuerentia faciem
eorum. habentiũ frontẽ pauli dicentis.
Non eñi erubesco de euangelio. uirtꝰ eñi
Ar÷ in salitẽ omni credenti. &paule. ñ ne
tues ad orator crucifixi: Parũ ÷ inqͥt in¬
de mͥ nerubescere. inmo hinc solum
głior unde me putat in imicus eru
tali fronti. opprobriũ solũ poterat᷑
obici. Nam nec c̃fusio poterat esse in
conscientia iã sanata. nec uerecundia in
fronte ia lib̾a. S cũ obiceret᷑ qͥb dam qđ¬
xp̃m int̾fecerint: merito cõpunctist
mala conscientia. & salubriter confusi
atq conuersi. ut possent dicere. Aucogno¬
uisti c̃fusionẽ meã . Tu gͦ dñe nosti non
solum opprobriũ meu̾m. sed & ẽfusionẽ
Qui quamuis in me credant publice : me

Expanded text:
batur. Objiciebatur crimen Christianis, hoc ipsum batur. Objiciebatur crimen Christianis, hoc ipsum quod Christiani essent. Illa quidem gloria erat: fortes libenter accipiebant, et sic accipiebant, ut omnino de nomine Domini sui non erubescerent. Operuerat enim irreverentia faciem ipsorum, habentium frontem Pauli dicentis: Non enim erubesco de Evangelio; virtus enim Dei est in salutem omni credenti . O Paule, nonne tu es adorator Crucifixi? Parum est, inquit, inde mihi non erubescere; imo hinc solum glorior, unde me putat inimicus erubtali fronti opprobrium solum poterat objici. Nam nec confusio poterat esse in conscientia jam sanata, nec verecundia in fronte tam libera. Sed cum objiceretur quibusdam qm interfecerint; merito compuncti sunt mala conscientia, et salubriter confusi atque conversi, ut possent dicere: Tu cognovisti confusionem meam. Tu ergo, Domine, nosti, non solum opprobrium meum, sed et confusionem qui quamvis in me credant, publice me
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt᷑ inimicos meos erue me. Intende
animȩ meȩ. s hoc in occulto ꝓpter ini¬
micos aut̃ meos erue & corpꝰ meum
Nichil enĩ inimicis meis ꝓderit. si solam
animã lib̾aueris. Aliqͥd se egisse. aliqͥd
impleuisse credituri sunt. Quȩ utilitas
in sanguine meo dũ descendero incor-¬
ruptionẽ : Ergo intende animȩ meȩ
& redime eã. qđ tu solus scis. De inde
ꝓptͣ inimicos meos erue me: ut
caro mea non uideat corruptionem.
Iu enim cognoscis opprobriũ meum.
& confusionẽ meam. & uerecundiã meã
Quid ÷ opprobriũ: Quid c̃fusio: Quid
uerecundia : Oyprobriũ ÷ qͦd obicit ini¬
micꝰ confusio ÷ quȩ mordet c̃scientiam
uerecundia ÷ quȩ facit ingenuã frontẽ
etim defalsi criminis obiectione Erube
obicit᷑ S tam̃ infirmitas humani anima
pent̃q uerecundat᷑ etiã cũ falsum obicit
non quia obiectũ ÷ sedqͥa creditũ. Omĩa
hec sunt incorpore dñi Eã confusiour
io nͣ poterat ee: in quo culpa minuenie¬

Expanded text:
Propter inimicos meos erue me. Intende animae meae; sed hoc in occulto: Propter inimicos autem meos erue et corpus meum. Nihil enim inimicis meis proderit, si solam animam liberaveris: aliquid se egisse, aliquid se implevisse credituri sunt. Quae utilitas in sanguine meo, dum descendo in corruptionem ? Ergo, intende animae meae, et redime eam; quod tu solus scis: deinde et propter inimicos meos erue me, ut caro mea non videat corruptionem. 4. vers. 20. Tu enim cognoscis opprobrium meum, et confusionem meam, et verecundiam meam. Quid est, opprobrium? quid est confusio? quid verecundia? Opprobrium est quod objicit inimicus. Confusio est quae mordet conscientiam. Verecundia est quae facit ingenuam frontem etiam de falsi criminis objectione erubesobjicitur: sed tamen infirmitas humani animi plerumque verecundatur, etiam cum falsum objicitur; non quia objectum est, sed quia creditum. Omnia haec sunt in corpore Domini. Nam confusio in illo non poterat esse, in quo culpa non invenie
Abbreviated transcription (Latin):
ñ uulnerando. s non sanando. Quom enim
auges febrem. auges morbum. ñ morbũ
adhibendo. sed ñ succurrendo: sic qr tales
fuerunt ut curari ñ mererent᷑: in ipsa ma¬
litia. quodã mͦ ꝓfecerunt. sicut scriptũ ÷.
mali aũt & fac̾morosi ꝓficiunt inpeius. &

Expanded text:
non vulnerando, sed non sanando. Quomodo enim non vulnerando, sed non sanando. Quomodo enim auges febrem, auges morbum, non morbum adhibendo, sed non succurrendo: sic quia tales fuerunt ut curari non mererentur, in ipsa malitia quodammodo profecerunt, sicut dictum est, Mali autem et facinorosi profic
Abbreviated transcription (Latin):
iniquitatẽ : Quomodo id ad intellecturi sume
Assit dñs ut dicamꝰ. & ꝓpt fatigationẽ ur̃am
breuit̃ dicere ualeamus. In iqͥtas ipsoꝵ erat.
qr hominẽ iustũ occiderunt. Addita est
alia qr filiũ dĩ crucifixert̃. Seuire ipsorũ
tãquã in homine fuit. s si cognouissent
numquam dñm głe crucifixissent. Illi in¬
iniquitate sua tanquã hominẽ occidẽ uolu¬
erunt. apposita ÷ iniqͥtas suꝑ iniqͥtatẽ ipsoꝵ.
ut filium dĩ crucifigenent. Quis hanc ini¬
qͥtatẽ apposuit: Ille qͥdixit. Forte uere¬
buntur filium meũ. ipsum mittam. Sole¬
bant enim occidere missos ad se seruos.
exactores locationis atq mercedis. Misit
ipsum filium ut & ipsum occident. appo¬
suit inquitatẽ suꝑ iniquitatẽ ipsorum.
Et hec ds̃ seuiendo fecit. anpotius iuste
retribuendo : Fiat eñĩ illis inqͥt in retribu-¬
tionẽ & inscandalũ. Meriti erant sic ex¬
cecari ut filiũ dĩ ñagnoscerent. Et hoc fecit
ds̃ apponens iniqͥtatem suꝑ iniqͥtatẽ ipsoꝵ.

Expanded text:
em? quomodo id intellecturi sumus? Adsit Dominus ut dicamus, et propter fatigationem vestram breviter dicere valeamus. Iniquitas ipsorum erat, quia hominem justum occiderunt: addita est alia, quia Filium Dei crucifixerunt. Saevire ipsorum tanquam in hominem fuit: sed si cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Illi iniquitate sua taquam hominem occidere voluerunt: apposita est iniquitas super iniquitatem ipsorum, ut Filium Dei crucifigerent. Quis hanc iniquitatem apposuit? Ille qui dixit: Forte reverebuntur Filium meum; ipsum mittam . Solebant enim occidere missos ad se servos, exactores locationis atque mercedis. Misit ipsum Filium, ut et ipsum occiderent. Apposuit iniquitatem super iniquitatem ipsorum. Et haec Deus saeviendo fecit, an potius juste retribuendo? Fiat enim illis, inquit, in retributionem, et in scandalum. Meriti erant sic excaecari, ut Filium Dei non agnoscerent. Et hoc fecit Deus, apponens iniquitatem super iniquitatem ipsorum;
Abbreviated transcription (Latin):
Pauꝑ et oolens eoo sum. Quare hoc: Anut
agnosceremꝰ qđ ꝑ amaritudinẽ animi male-¬
dicat pauper iste : Multa enim dixit. quȩ
illis eueniant. Et quasi ei diceremꝰ. ut qͥd talia.
noli tantũ: respondet. Pauꝑ & dolens ego sũ.
ꝑduxerunt me adegestatẽ. ad istũ dołorẽ
de posuerunt. ideo ista dico. Non÷ tamen
stomachatio maledicentis. sed p̃dictio ꝓphe¬
tantis. Nã de pauꝑtate sua & dolore suo qͣdã
que posteriꝰ dicit. cõmendaturꝰ: nob̾. ut di¬
scamus ẽẽ. pauꝑes & dolentes. Beati eñi pau

Expanded text:
per et dolens ego sum. Quare hoc? An ut agnosceremus quod per amaritudinem animi maledicit pauper iste? Multa enim dixit quae illis eveniant. Et quasi ei diceremus, Utquid talia? noli tantum; respondet: Pauper et dolens ego sum. Perduxerunt me ad egestatem, ad istum dolorem deposuerunt; ideo ista dico. Non est tamen stomachatio maledicentis, sed praedictio prophetantis. Nam de paupertate sua et dolore suo quaedam quae posterius dicit, commendaturus est nobis, ut discamus esse pauperes et dolentes. Beati enim pau
Abbreviated transcription (Latin):
symon bariona Ergo intristitia quam
habebat dñs de illis ꝓquibus ait. pat̾ igno̾ce
illis qr nesciunt qͥd faciunt : nullũ cõmi¬
tem inuenit. Et sustinui qui simul con¬
tristaretur. & ñ fuit. Prorsus ñ fuit. Et
consolantes. & ñ inueni. Qui st̃ esolantese
ꝓsicientes. Ipsi em̃ nos consolant᷑. ipsi sunt
onsolatio om̃ib p̾clicatorib ueritatis. ⁊⁊¬

Expanded text:
Simon Bar Jona . Ergo in tristitia quam Simon Bar Jona . Ergo in tristitia quam habebat Dominus de illis pro quibus oravit, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt, nullum comitem invenit. Et sustinui qui simul contristaretur, et non fuit. Prorsus non fuit. Et consolantes, et non inveni. Qui sunt consolantes? Proficientes. Ipsi enim nos consolantur, ipsi sunt solatio omnibus praedicatoribus veritatis.
Abbreviated transcription (Latin):
& non ueni. Intendamꝰ diligentiꝰ & uide¬
bimus eum sustinuisse qͥsimul c̃tristant.
& ñ fuisse. Contristabant᷑ eñi illi carnalt
deuita mortali. quȩ mutanda fuerat ior¬
te. & reparanda resurrectione. hinc ent
illa tristitia. De illis eñi ẽse debuit qͥ cea
medicũ occidert᷑. qͥ tãquã ꝑnitiose febren¬
tes frenetici. faciebant iniursã ei. aqͦ ilis
fuerat salus allata. Ille uolebat curare
illi sȩ uire. hinc tristitia medico. Quere
utrũ inuenerit huiꝰ tristitiȩ comitẽ. Non
qua ego ẽtristaret᷑. & ñ inueni. Petrꝰ certe
plurimũ amauit. & influctus calcandos
se sine dubitatione ꝓiecit. &aduocẽ dñ
lib̾atus ÷. & eũ ductũ ad passionẽ amoris
audacia c̃secutus. tam t᷑batus ter negauit.
Unde. nͥ qr malũ illi uidebat᷑ mori sdem̃de¬
uidebat: qͦd malũ putabat. hoc ͦ & indño
dolebat. qͦd ipse deuitabat. ꝓpterea &
sathanas. postea quã audierat beatꝰ es

Expanded text:
et non inveni. Intendamus diligentius, et videet non inveni. Intendamus diligentius, et videbimus eum sustinuisse qui simul contristaretur, et non fuisse. Contristabantur enim illi carnaliter de vita mortali, quae mutanda fuerat morte, et reparanda resurrectione: hinc erat illa tristitia. De illis enim esse debuit, qui caeci medicum occiderunt, qui tanquam perniciose febrientes phrenetici, faciebant injuriam ei a quo illis fuerat salus allata. Ille volebat curare, illi saevire: hinc tristitia medico. Quaere utrum invenerit hujus tristitiae comitem. Non qua ego, contristaretur, et non inveni. Petrus certe plurimum amavit, et in fluctus calcandos se sine dubitatione projecit, et ad vocem Domini liberatus est : et eum ductum ad passionem, amoris audacia consecutus, tamen turbatus, ter negavit. Unde, nisi quia malum illi videbatur mori? Id enim devitabat quod malum putabat. Hoc ergo et in Domino dolebat, quod ipse devitabat. Propterea et Satanas; posteaquam audierat, Beatus es,
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ÷ non fuit. Qđ eñi suꝑiore uersu dix̃
sustinui qui simul contristaret᷑: hoc se¬
quenti uersu & consolantes. Qđ aut̃ suꝑi-¬
ori uersu & ñ fuit : hoc sequenti uergu
& non inueni. Ergo ñ altera subiecta sed
prior repetita sententia ÷. Quam sententiã
si retractemꝰ: quȩstio ñnulla poterit oboriri.
Numqͥd enim discipłi eiꝰ ñ sunt c̃tristati.
quando ductus÷ adpassionẽ. quando ligno
suspensus quando mortuus : Usq adeo :¬
tristati sunt: ut illa maria magdalene qu
pͥmo eum uidit gaudens iugentibenuiti¬
aret qd uiderit. Euangłiũ ista loq nn¬
mr̃a p̾sumptio ñ nr̃a suspicio ÷ Constat qo¬
luisse. c̃stat luxisse discipłos Extranes moi¬
eres flebant quando ad passionẽ disceit
ad quas conuersus ait. flete s uos nolit
me. Quomͦ gͦ sustinui qͥsimul contristar¬
tur & non fuit : Attendimꝰ & inueninu
tristes & lugentes & plangentes. unde nos
mira uidetur ista sententia. sustinuiqi
mul contristaretur & ñ fuit. & tͣsolantis

Expanded text:
 non fuit. Quod enim superiore versu dixit, Sustinui qui simul contristaretur; hoc sequenti versu, et consolantes. Quod autem superiore versu, et non fuit; hoc sequenti versu, et non inveni. Ergo non altera subjecta, sed superior repetita sententia est. Quam sententiam si retractemus, quaestio nonnulla poterit oboriri. Numquid enim discipuli ejus non sunt contristati, quando ductus est ad passionem, quando ligno suspensus, quando mortuus? Usque adeo contristati, ut illa Maria Magdalene, quae primo eum vidit, gaudens lugentibus nuntiaret quid viderit . Evangelium ista loqraesumptio, non nostra suspicio est: constat doluisse, constat luxisse discipulos. Extraneae mulieres flebant, quando ad passionem ducebatur; ad quas conversus ait: Flete; sed vos, nolite me . Quomodo ergo sustinuit qui simul contristaretur, et non fuit? Attendimus, et invenimus tristes, et lugentes, et plangentes; unde nobis mira videtur ista sententia: Sustinui qui simul contristaretur, et non fuit; et consolantes,
Abbreviated transcription (Latin):
qui intelligat infelicitatẽ. hominis. cuiꝰ cor
iã cȩcũ ÷  Tollant᷑ illi oculi corporis om̃s
homines miserũ dic̃t. ꝑdat oculos m̃tis. sed
tam̃ circũfluat om̃ium abundantia rerũ:
felicẽ appellant. s qͥsimilit᷑ m̃tis oculos ꝑdide

Expanded text:
qui intelligat infelicitatem hominis cujus cor qui intelligat infelicitatem hominis cujus cor jam caecum est? Tollantur illi oculi corpoporis; omnes homines miserum dicunt: perdat oculos mentis, sed tamen circumfluat omni abundantia rerum; felicem appellant, sed qui similiter mentis oculos
Abbreviated transcription (Latin):
dorsum curuũ. aqͦ morbo dñs mulierẽ
illã lib̾auit. alligauerat eñi eã sathanasan-¬
nis decẽ & octo. & eã curatã erexit. & qr
sabbato faciebat: scandalizati sunt udei.
Benescandalizati sunt de illa erecta. ipsi
curui. Et dorsum illoꝵ sẽꝑ incurua. Fffini¬
De soꝑ eos irã toã. ET IÑUIONAtIO IETOR
cõpͣhenpat eos. Plana sunt. s tam̃ cõphen¬
dat eos. quasi fugientes agnoscimꝰ. Quo aut̃
fugituri sunt. Incęlũ : suibi es. In infernũ :
Ades. Pennas suas nolunt reciꝑe ut uolent
indirectũ. cõp̃hendat eos indignatio irȩ
eorum deserta. hoc iã inmanifesto. Quomͦi
enim lib̾ationẽ suam nonsolũ occultã cõm̃da¬
uit dicens. intende animȩ mee & redime
eã. uerũ etiã manifestam sed̾m̃ corpꝰ adiciens
ꝓptͣ inimicos meos erue me: ita & his futuraᷤᷤ
quasdã calamitateᷤᷤ p̃dicit occultas deqͥb
paulo ante loquebatur. Nã quantꝰ qͥsq est

Expanded text:
dorsum curvum; a quo morbo Dominus mulierem dorsum curvum; a quo morbo Dominus mulierem illam liberavit. Alligaverat enim eam satanas annis decem et octo; et eam curvatam erexit, et quia sabbato faciebat, scandalizati sunt Judaei: bene scandalizati sunt de illa erecta, ipsi curvi . Et dorsum illorum semper incurva. de super eos iram tuam, et indignatio irae tuae comprehendat eos. Plana sunt: sed tamen, comprehendat eos, quasi fugientes agnoscimus. Quo autem fugituri sunt? In coelum? Tu ibi es. In infernum? Ades . Pennas suas nolunt recipere, ut volent in directum: Comprehendat eos indignatio irae erenim liberationem suam non solum occultam commendavit dicens, Intende animae meae, et redime eam; verum etiam manifestam secundum corpus, adjiciens, Propter inimicos meos erue me: ita et his futuras quasdam calamitates praedicit occultas, de quibus paulo ante loquebatur. Nam quotusquisque est,
Abbreviated transcription (Latin):
ut nostalia deuitemꝰ. hoc eñĩ nob̾ ꝓdestꝰ i¬
telligere. & ex inimicis ꝓficere. Fiat illis ett
ire triotionẽ et iniscano aluoꝯ. Et nũqͥd
iniustũ ÷ hoc : Iustum ÷. Quare : Qm̃ inretri¬
butione. Non eñĩ aliqͥd illis acc iceret: qͦd ñdebe-¬
batur. In retribuonẽ fit & in scandalum
qr ipsi sibi sunt scandalũ. OBSCOrENTOR
oculi eoꝵ NeuIDraNT. eT DORSUM ΕORU
Sẽꝑ INCORUA Et hoc consequens ÷. Nã quo¬
fuerunt oculi obscurati ne uideant: seqͥt᷑
ut dorsum illoꝵ incuruet᷑. Unde hoc e
Quia cum cessauerint suꝑna cognoscere:
necesse. ẽ. ut de inferiorib cogitent. Qui
bene audiunt sursũ cor: curuũ dorsum
ñ habent. Recta qͥppe statura expectat
spẽ repositã sibi incelo. maxime sip̃mit¬
tat thesaurũ suũ qͦ sequatur cor eiꝰ. At uͦ
qͥ future uitȩ spẽ ñ intelligunt: iã excȩ¬
cati de inferiorib cogitant. Et hoc ÷ hab̾e

Expanded text:
ut nos talia devitemus: hoc enim nobis prodest iut nos talia devitemus: hoc enim nobis prodest intelligere, et ex inimicis proficere. Fiat ergo illis, et in retributionem, et in scandalum. Et numquid injustum est hoc? Justum est. Quare? Quoniam in retributionem: non enim aliquid illis accideret quod non debebatur. In retributionem fit, et in scandalum, quia ipsi sibi sunt scandalum. 8. Obscurentur oculi eorum, ne videant; et dorsum illorum semper incurva. Hoc consequens est. Nam quofuerint obscurati, ne videant, sequitur ut dorsum illorum incurvetur. Unde hoc? Quia cum cessaverint superna cognoscere, necesse est ut de inferioribus cogitent. Qui bene audit, Sursum cor, curvum dorsum non habet. Erecta quippe statura exspectat spem repositam sibi in coelo; maxime si praemittat thesaurum suum, quo sequatur cor ejus . At vero qui futurae vitae spem non intelligunt jam excaecati, de inferioribus cogitant: et hoc est habere
Abbreviated transcription (Latin):
Duid÷ inuos: Consentientes illis. & scientesqr
eis consentire ñ debebamꝰ. Ergo corã ipsis fit
muscipula & ñ corrigunt᷑. Uel qr corã ipsis est
muscipula ñ incidant᷑ ł ece norunt muscipulã.
& pedẽ mittunt & tenenda colla subiciunt.
Duanto meliꝰ erat auerti amusipula peccatoꝵ.
cognoscere ueritatẽ. errorẽ dãnare. a mari-¬
tudine carere. in corpꝰ xp̃i transire. dñi głam
quȩrere. S tantũ ualet animi p̃sũptio. ut &
coram ipsis muscipula sit. & incidant in eam.
OySCURENTOR ocoli eoruoo Neuioear.
Seqͥtur hic. ut qm̃ sine causa uiderunt: fiat
illis & non uidere. siat gͦ mensa eorum cora ipsis
inmuscipulam. Corã ipsis fiat mmuscipulam.
ñ optantis ÷. sed ꝓphetantis. Nonut fiat. s qr
fict. hoc sepe comm̃dauimꝰ & meminisse debetiꝰ
neqd p̃saga mens inspu dĩ dicit: maliuolentia¬
pcari uideatur. Fiat gͦ. nec potest a lit̃ nͥ ut talib¬
euentura malis: ad hoc in illis hec intelligamꝰ.

Expanded text:
scientes quia eis consentire non debebamus. Ergo coram ipsis fit muscipula, et non corriguntur. Vel quia coram ipsis est muscipula, non incidant? Ecce norunt muscipulam, et pedem mittunt, et tenenda colla subjiciunt. Quanto melius erat averti a muscipula; peccatum cognoscere, errorem damnare, amaritudine carere, in corpus Christi transire, Domini gloriam quaerere! Sed tantum valet animi praesumptio, ut et coram ipsis muscipula sit, et incidant in eam. Obscurentur oculi eorum, ne videant, sequitur hic; ut quoniam sine causa viderunt, fiat illis et non videre. Fiat ergo mensa eorum coram ipsis in muscipulam. Coram ipsis fiat in muscipulam, non optantis est, sed prophetantis; non ut fiat, sed quia fiet. Hoc saepe commendavimus, et meminisse debetis, ne quod praesaga mens in Spiritu Dei dicit, malevole imprecari videatur. Fiat ergo; nec potest aliter fiereventura malis; ad hoc in illis haec intelligamus,
Abbreviated transcription (Latin):
gnata ÷ ciuitas. debellati uidei occ
nescio qͦt hominũ milia. Hullus illio
mͦ ꝑmittit᷑ accedere iudeoꝵ Ubi poa¬
erunt aduersus dñm clamare: ibiadu
furoris sui. atq utinã uł nc̃ cognosamn
locũ qͥetis suȩ. Quid profuit illi cay puꝰ
dicere. nos si istũ sic dimiserimꝰ ueni¬

Expanded text:
ei, occisa nescio quot hominum millia. Nullus illuc modo permittitur accedere Judaeorum; ubi potuerunt adversus Dominum clamare, ibi a Dfuroris sui: atque utinam vel nunc agnoscant locum quietis suae! Quid profuit illis Caiphas dicendo: Nos si istum dimiserimu
Abbreviated transcription (Latin):
re exauditionẽ. intanta tribulatione.
sũ ut suauis mͥ sit miscđia tua. Ad hoc
enim subuenire differebas: ut mͥ dulce
esset qͦd subuenires. łã gͦ ultra ñ ÷ qͦd dif¬
feras. Peruenit tribultatio mea admͣ¬
surã certã calamitatis. ueniat miscdđĩa
tua ad faciendũ opus bonitatis. Exaudi
ero tuo. id ÷ a paruo. qr iã carui suꝑbia
ꝑ disciplinã tribulationis. Neauertas ficien
tuam apuero tuo. hȩc ÷ illa speciosa musen¬
dĩ. quam supra dixit flã sequenti uersas
exponit qͦđ dixit poõ t uisolor urer¬

Expanded text:
re exauditionem; in tanta tribulatione re exauditionem; in tanta tribulatione sum, ut suavis mihi sit misericordia tua. Ad hoc ergo subvenire differebas, ut mihi dulce esset quod subveniebas: jam ergo ultra non est quod differas; pervenit tribulatio mea ad mensuram certam calamitatis, veniat misericordia tua ad faciendum opus bonitatis. Exaudi ero tuo, id est a parvo; quia jam carui superbia per disciplinam tribulationis: Ne avertas faciem tuam a puero tuo. Haec est illa speciosa misericordia Dei quam supra dixit. Nam sequenti versu exponit quod dixit: Qu
Abbreviated transcription (Latin):
capiti conuenire ñ possint: ad corpus
referatis. Sic eñi loquit᷑ xp̾c tãquam
unus. quia & uere unꝰ. deqͦ dictũ ÷. Frunt
duo incarne una. Si enim incarne una.
quid miraris qr & in uoce una: Seqͥt᷑ qͦ
xAbDi Me Dñt: QUONIa SUauS
est misc̃oia tua. hanc causam
asseruit. qͣre debeat exaudiri. qͥa
SUaiis ÷ miscđia dĩ. Nonne hoc magis
erat consequens ut diceret. ex audi medñe
dicit. quare se exaudiri roget Bed homini
intribulatione. posito. necesse: ut suauiᷤ
sit miscđia dĩ. De hac suauitate miscdiȩ
dĩ. uidete quid alio loco scriptura dicat.
Sic̃ pluuia insiccitate: ita speciosa ÷ mise¬
ricordia dĩ intribulatione. Od ibi ait
speciosa ÷. hoc ait hic suauis. Flec panis
dulcis esset: nͥ fames p̾cederet. Ergo & qͣn¬
do dñs ꝑmittit aut facit. ut in aliqua¬
tribulatione simus: etiã tc̾ misericors.
Non eñi alim̃tũ subtrahit: sed desideriũ
qm̃ suauis est miscđia tua: iã noli differ¬

Expanded text:
capiti convenire non possint, ad corpus capiti convenire non possint, ad corpus referatis. Sic enim loquitur Christus tanquam unus; quia et vere unus de quo dictum est: Erunt duo in carne una . Si enim in carne una, quid miraris quia et in voce una? Sequitur ergo, Exaudi me, Domine, quoniam suavis est misericordia tua. Hanc causam asseruit quare debeat exaudiri, quia suavis est misericordia Dei. Nonne magis hoc erat consequens ut diceret, Exaudi me, Domidicit quare se exaudiri roget: sed homini in tribulatione posito, necesse est ut suavis sit misericordia Dei. De hac suavitate misericordiae Dei videte quid alio loco Scriptura dicat: Sicut pluvia in siccitate, ita speciosa est misericordia Dei in tribulatione . Quod ibi ait, speciosa; hoc ait hic, suavis. Nec panis dulcis esset, nisi fames praecederet. Ergo et quanDominus permittit aut facit ut in tribulatione aliqua simus, etiam tunc misericors est. Non enim alimentum subtrahit, sed desiderium ffer
Abbreviated transcription (Latin):
osterior ꝑs alooi ꝑars beo
hesterno die locuti sumꝰ cari-¬
tati ur̃ȩ. hodie nob̾ explicanda
remanserat. Et uideo tẽpus
esse reddendi debiti. si tamen
nus ꝓlixitas non nos etiã hodie
debitores reliquerit. Itaq hoc p̃loquor
& peto nediuturnum sermonẽ in his quȩ
manifesta sunt expectetis. Ita eñi possumꝰ
in obscurioribus necess̃tate immorari
& fortasse supplere: qͦd debemꝰ: ut aliis
diebis alia debeamꝰ. aliaq reddamus.
Uideanꝰ gͦ quȩ sequunt᷑ postea quã dixit.
neq coartet suꝑ me puteus ossuum. Sd
hesterno die cõm̃daui caritati ur̃ȩ. ut
omni animi intentione & fide pietatis
caueamus. nehoc maledictũ suꝑ ueniat
nob. sc̃ enĩ eoartat puteus suꝑ hominẽ
ossuum. id ꝓfunditas iniqͥtatis: quando
non solũ mersus inpeccatis iacet. sed etiã
ꝑdit aditũ confessionis. Quando autem
dicit homo peccator sum̃. radiat᷑ aliquo
lumine etiam ꝓfunditas putei. Seqͥtur
scatis. quȩ aut̃ dicta fuerint ita uͥt

Expanded text:
osterior pars psalmi de quo hesterno die locuti sumus Charitati Vestrae, hodie nobis explicanda remanserat. Et video esse tempus reddendi debiti, si tamen ejus proliritas non nos etiam hodie debitores reliquerit. Itaque hoc praeloquor, et peto ne diuturnum sermenem in his quae manifesta sunt exspectetis. Ita enine possumus in obscurioribus necessitate immorari, et fortasse supplere quod debemus, ut aliis diebus alia debeamus, aliaque reddamus. Videamus ergo quae sequuntur. Posteaquam dixit, Neque coarctet super me puteus os suum; quod hesterno die commendavimus Charitati Vestrae, ut omni animi intentione et fide pietatis caveamus ne hoc maledictum superveniat nobis. Tunc enim coarctat puteus super hominem os suum, id est profunditas iniquitatis, quando non solum mersus in peccatis jacet, sed etiam perdit aditum confessionis. Quando autem dicit homo, Peccator sum; radiatur aliquo lumine etiam profunditas putei. Sequitur scatis; quae autem dicta fuerint ita ut
Abbreviated transcription (Latin):
postea cadat. aut cũ sederit cũ illo qͥsquã
abiciat᷑ : sed qr multi casuri er̃t inscandalũ
qͥ iã ibi se ẽẽ.putabant. id ÷ multi qͥ se sꝑa¬
bant sessuros tecũ. multi qͥse sꝑauerũnt
staturos addexterã. ipsi casuri sunt. Sic gͦ
& hic illi qui se sꝑabant tãquã merito iusti¬
hab̾e. cũ ꝑducta fuerit da̾natio eorũ: etiam
ad cognitionẽ eorũ delebunt̃ delibro uiuentiũ.
id ÷ non ibi se ẽẽ. cognoscent. Na uersus qͥseqͥt᷑.
exponit qͦd dictũ Et cu IISTIS NONSCRIBANT
Dixi gͦ deleantur scdm sp̃e ipsorũ. scđm¬

Expanded text:
postea cadet, aut cum sederit cum illo quisquam, postea cadet, aut cum sederit cum illo quisquam, abjicietur; sed quia multi casuri erant in scandalum, qui jam ibi se esse putabant; id est, multi qui se sperabant sessuros tecum, multi qui se speraverant staturos ad dexteram, ipsi casuri sunt. Sic ergo et hic illi qui se sperabant tanquam merito justihabere : cum perducta fuerit damnatio eorum etiam ad cognitionem eorum, delebuntur de libro viventium, id est, non ibi se esse cognoscent. Nam versus qui sequitur, exponit quod dictum est: Et cum justis non scribantur. Dixi ergo, Deleantur, secundum spem eoru
Abbreviated transcription (Latin):
scripsi. detitulo ubi scriptũ erat rexiudeoꝵ.
ds̃ quenquã scribit & delet: Presciꝰ ÷ p̃desti¬
nauit om̃s ante cͣstitutionẽ mundi. regna-¬
turos cũ filio suo inuita̾ etͣnã. Hos c̃scripsit.
ipsos continet lib̾ uitȩ. Deniq in apokalipsi
quid ait sp̃s dĩ Cũ de p̾ssuris ab antixp̃o fu¬
turis loqueret᷑ eadẽ scriptura: c̃sentient
illi inquit om̃s qͥ non sunt scripti in libro
uite. Proinde sine dubitatione nͣerunt
c̃sensuri: qui scripti sunt. Isti gͦ qͦmͦ inde
delentur. ubi nũquã scripti sunt: Hoc
dictum ÷ sspem ipsorũ. qr ipsi se. scriptospit¬
tabant. Ouid ÷ deleantur delibro uitȩ.
Et ipsis constet ñ illos ibi ẽẽ. Ex hac locutione
dictum ÷ in alio psalmo. Cadent alatere
tuo mille. & dena milia ad extris tuis. Id ÷
multi scandalizabunt᷑. & exeo numero qͥse
sꝑabant sessuros tecũ. & exeo numero qͥsesꝑa¬
bant staturos addexterã tuã separati abͥ
hedis sinistris. Non qr cũ ibi steterit aliquis

Expanded text:
ptum erat, Rex Judaeorum ; Deus quemquam scribit et delet? Praecisus est; praedestinavit omnes ante constitutionem mundi regnaturos cum Filio suo in vita aeterna . Hos conscripsit; ipsos continet liber vitae. Denique in Apocalypsi quid ait Spiritus Dei, cum de pressuris ab Antichristo futuris loqueretur eadem Scriptura? Consentient illi, inquit, omnes qui non sunt scripti in libro vitae Proinde sine dubitatione non erunt consensuri qui scripti sunt. Isti ergo quomodo inde delentur, ubi nunquam scripti sunt? Hoc dictum est secundum spem ipsorum, quia ipsi se scriptos putabant. Quid est, Deleantur de libro vitae? Et ipsis constet non illos ibi esse. Ex hac locutione dictum est in alio psalmo, Cadent a latere tuo mille, et dena millia a dextris tuis ; id est, multi scandalizabuntur, et ex eo numero qui se sperabant sessuros tecum, et ex eo numero qui se sperabant staturos ad dexteram tuam, separati ab haedis sinistris : non quia cum ibi steterit aliquis,
Abbreviated transcription (Latin):
qr uindicatũ ÷ meis : Nã cecitas iudeorum.
occulta uindicta:. Manifesta uͦ quȩ ÷:ẜiat
habitatio eoꝵ deserta & intab̾naculs
eoꝵ n̾sit qͥ in habitet F actũ ÷ hoc ini
ciuitate ierłm inquasibi uisi sunt ur¬
ces clamando aduersus filiũ dĩ crua¬
fige. erueifige & p̃ualendo qr potru

Expanded text:
orum, occulta vindicta est: manifesta vero quae? Fiat habitatio eorum deserta, et in tabernaculis eorum non sit qui inhabitet. Factum est hoc in ipsa civitate Jerusalem, in qua sibi visi sunt potentes, clamando adversus Filium Dei, Crucifige, crucifige ; et praevalendo, quia potu
Abbreviated transcription (Latin):
Om̃s me dereliquert̃. ñ illis impute¬
tur.S ut qͥd hȩc om̃ia nͥ ut oratiohus
scĩ corporis. mane id ÷ pꝰ noctẽ infide¬
litatis inluce fidei p̾ueniat dm̃. do¬
nec ueniat salus illa. mneuius ñdu
re sed iam spe salui facti sumus eãq
cumpatientia fidelit̾ expectamꝰ : Ubi
tc̃ nichil erit petendũ. s quicqͥd recte
petitũ ÷ obtinendũ: nec facie̾ suã auertet
anob̾. qm̃ uidebimus eũ sicuti ÷. Nec
in opes erimus: qr copia nr̃a ipse deus
erit om̃ia in om̃ib Nec laborabimus :
qr nulla remanebit infirmitas. Mec ex-¬
altati humiliabim᷑ & ẽturbabimur: qr
nulla ibi erit aduersitas. Nec ir̃a dei
uł transeuntẽ sustinebimus : qr in eius
benignitate manente manebimus.
Nec terrores eiꝰ nos cont᷑babunt: quia
ꝯmissa reddita nob̾ obuiabt̃. Nec territꝰ
longe fiet anob̾ notꝰ & amicꝰ : ubi nullꝰ
eritꝰ qͥtimeat᷑ inimicus.

Expanded text:
«Omnes me reliquerunt; non illis impute«Omnes me reliquerunt; non illis imputetur» . Sed utquid haec omnia, nisi ut oratio hujus sancti corporis mane, id est, post noctem infidelitatis in luce fidei praeveniat Deum, donec veniat salus illa, in cujus nondum re, sed jam spe salvi facti sumus, eamque cum patientia fideliter exspectamus ? Ubi  quoniam tunc nihil erit petendum, sed quidquid recte petitum est, obtinendum: nec faciem suam avertet a nobis, quoniam videbimus eum sicuti est : nec inopes erimus, quia copia nostra ipse Deus erit omnia in omnibus : nec laborabimus, quia nulla remanebit infirmitas: nec exaltati humiliabimur et conturbabimur, quia nulla ibi erit adversitas: nec iram Dei vel transeuntem sustinebimus, quia in ejus benignitate manente manebimus: nec terrores ejus nos conturbabunt, quia promissa reddita nos beabunt: nec territus longe fiet a nobis notus et amicus, ubi nullus erit qui timeatur inimicus.
Abbreviated transcription (Latin):
CiReom oebert me sicot agya
oie. cicom oeoeri coe simul. Lone
Fecisti aooe aodicom. ET NOTOs Otue
ds̃ ab orantib faciẽ ñ exaudiendo ad
id qͦd uolunt: quando sibi nescunt
etur in patria: & in laborib ÷ aiuuentit
sua. Ipsum enĩ corpꝰ xp̃i. & in alio pel¬
mo dicit. Sepe expugnauerunt ne
aiuuentute mea. Et ad hoc exaltantir
etiã in scło isto quędã m̃bra eiꝰ. ut ui
eis sit maior humilitas. & suꝑ ipsum
rores dĩ conturbant infirmitatem
fideliũ: qr om̃e qđ accidere potest.
etiã si ñ accidat prudenter timet᷑.
Et aliquando terrores ipsi itacon.¬
turbant animum cogitantis circũ¬
pendentib malis: ut sicut aqua un.¬
diq circũ fluere uideant᷑ & simul cr¬
cundare metuentẽ. Etqr ȩccłȩ in hoc
mundo ꝑegrinanti ista ñ desunt dũ
mͦ in his. modo in illis m̃bris eꝰ usq¬
quaq contingunt. ideo dixit totadie
continuationẽ significans tẽporis.
donec fiat hoc scłm. Et sepe amu

Expanded text:
Circumdederunt me sicut aqua tota die, circumdederunt me simul. Longe fecisti a me amicum , et notos meos i. Et avertit Deus ab orantibus faciem, non exaudiendo ad id quod volunt, quando sibi nesciuntetur in patria. Et in laboribus est a juventute sua: ipsum enim corpus Christi et in alio psalmo dicit, «Saepe expugnaverunt me a juventute mea» . Et ad hoc exaltantur etiam in saeculo isto quaedam membra ejus, ut in eis sit major humilitas. Et super ipsum rores Dei conturbant infirmitatem fidelium; quia omne quod accidere potest, etiamsi non accidat, prudenter timetur. Et aliquando terrores ipsi ita conturbant animum cogitantis circumpendentibus malis, ut sicut aqua undique circumfluere videantur, et simul circumdare metuentem. Et quia Ecclesiae in hoc mundo peregrinanti ista non desunt, dum modo in his, modo in illis membris ejus usquequaque contingunt; ideo dixit, «tota die,» continuationem significans temporis, donec finiatur hoc saeculum. Et saepe amici
Abbreviated transcription (Latin):
in quit filiꝰ lib̾auerit. tc̾ uere libi eritiᷤ.
hic gͦ int̾ mortuos lib̾. qͥ in potestate ha¬
bebat ponere animam suam. & iterum
sumere eã a qͦ eam nemo tollebat. sed eã
ipse uoluntate ponebat. qui etiã carnẽ
suam tanquã solutũ ab eis tẽplũ resusci¬
tare poterat cũ uolebat. quẽ passurum
cũ om̃s de seruissent. solus ñremansit.
qi pat̾ eũ ñ deseruit. sicut ipse testatur:
ab inimicis tam̃ ꝓqͥb orauit nescientib
qđ faciebant & dicentib. alios saluos fecit.
se ipsum ñpotest. si filiꝰ dĩ ÷ descendat
decruce & credimꝰ ei. saluũ faciat eum
siuult eũ: factꝰ ÷ id ÷ existimatꝰ ÷ tanquã¬

Expanded text:
inquit, «Filius liberaverit, tunc vere liberi eritis» . Hic ergo «inter mortuos liber,» qui in potestate habebat ponere animam suam, et iterum sumere eam; a quo eam nemo tollebat, sed eam ipse voluntate ponebat ; qui etiam carnem suam tanquam solutum ab eis templum, resuscitare poterat, cum volebat ; quem passurum cum omnes deseruissent, solus non remansit, quia Pater eum non deseruit, sicut ipse testatur : ab inimicis tamen pro quibus oravit nescientibus quid faciebant, et dicentibus, «Alios salvos fecit,» «seipsum non potest. Si filius Dei est, descendat nunc de cruce, et credimus ei. Salvum faciat eum, si vult eum» ; factus est, id est existimat
Abbreviated transcription (Latin):
respice in me. ut quid me dereliqͥsti :
Causa cognoscenda ꝓposita ÷. nͥtan¬
quã sine causa hoc faceres dĩ culpata
sapientia. Ita & hic. Ut qͥd reppulisti¬
orationẽ meã : Cuiꝰ tam̃ rei causa diligent̃
aduertat᷑: iã suꝑiꝰ indicata ÷. Ad hoc eñĩ
oratio scõꝵ. dilatione tanti beneficii. &
tribulationũ ad uersitate quasi repellit᷑:
ut tanquã ignis flatu reꝑcussus. inflamet᷑
tribulationes corporis xp̃i. Neq enim
insolo capite factȩ sunt. cũ & saulo
dictũ sit. quid me ꝑsequeris. & ipse iã
paulus tanquã electum mbrum in
eodem corpore positus dicat. Et
suppleã quȩ desunt p̾ssurarũ xp̃i in

Expanded text:
respice in me; utquid me dereliquisti» ? Causa cognoscenda proposita est, non tanquam sine causa hoc faceret Dei culpata sapientia: ita et hic, «Utqui Hujus tamen rei causa si diligenter advertatur, jam superius indicata est: ad hoc enim oratio sanctorum dilatione tanti beneficii, et tribulationum adversitate quasi repellitur, ut tanquam ignis flatu repercussus inflammetur tribulationes corporis Christi. Neque enim in solo capite factae sunt, cum et Saulo dictum sit, «Quid me persequeris» ? et ipse jam Paulus tanquam electum membrum in eodem corpore positus dicat, «Ut suppleam quae desunt pressurarum Christi in
Abbreviated transcription (Latin):
ueniunt deiudicio dei. S illie dictũ et
om̃s suꝑ me transierunt. hic uero om̃su
me induxisti. Illic gͦ & si quȩdã aceideꝰ
om̃ia tam̃ mala quȩ illis uerbis inteligã
uoluit. suꝑ me transiert̃ dixit. hic ueo

Expanded text:
veniunt de judicio Dei. Sed illic dictum est, veniunt de judicio Dei. Sed illic dictum est, «Omnes super me transierunt;» hic vero, «Omnes super me induxisti.» Illic ergo etsi quaedam acciderunt; omnia tamen mala quae illis verbis intelligi voluit, «super me transierunt,» dix
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑducere potuert̃. Unde dicit apłs. Apẽ nõ
redemit de maledicto legis fact ꝓnobis
male dictũ. Scriptũ ÷ enim. Maledictus
om̃is qͥ pendet in ligno. Et idõ cũ eiꝰ obȩdi¬
entiã usq ad extremã humilitatẽ cõmen¬
dare uellet: humiliauit inqͥt semet ipsũ.
factus obediens usq ad mortẽ. Qđ cũ parũ
uideret᷑: adiecit. Mortẽ aut̃ crucis ꝓpt̾
hoc quantũ mͥ uidet᷑. etiam in isto psalmo
talis uersus seqͥt᷑. E⁊ ooiies SUSpeniones
tuas: uł sicut qͥdã sunt int̾p̾tati. ooges
FLUCTUS TUOs. aut sic̃ alii om̃s elatiogeᷤ
TUAS SUꝑ MOE IN DUXISTI. ScrIptũ ÷ iN
tui. suꝑ me ingressi sunt. Uel sicut qͥdã
meliꝰ transtulert᷑. suꝑ me transierunt.¬
Ubi gͦ ut runq positũ ÷ & suspensioreᷤ
& fluctꝰ: ñ ibi potuert᷑ pomi ꝓsuspensi¬
onib fluctꝰ. Quȩ duo sic expͥosuimus:
ut suspensiones diceremꝰ cõminationes.
fluctus aut̃ iã ipsas passiones quȩ utras

Expanded text:
os redemit de maledicto Legis, factus pro nobis maledictum; scriptum est enim, Maledictus omnis qui pendet in ligno» . Et ideo cum ejus obedientiam usque ad extremam humilitatem commendare vellet, «Humiliavit,» inquit, «semetipsum, factus obediens usque ad mortem:» quod cum parum videretur, adjecit, «mortem autem crucis» . Propter hoc, quantum mihi videtur, etiam in isto psalmo talis versus sequitur: «Et omnes suspensiones tuas;» vel, sicut quidam sunt interpretati, «omnes fluctus tuos;» aut, sicut alii, «omnes elationes tuas super me induxisti.» Scriptum est tui super me ingressi sunt» : vel, sicut quidam melius transtulerunt, «super me transierunt;Ubi ergo utrumque positum est, et «suspensiones» et «fluctus,» non ibi potuerunt poni pro suspensionibus fluctus. Quae duo sic exposuimus, ut suspensiones diceremus comminationes, fluctus autem jam ipsas passiones: quae utraque
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Et dicebat. ꝓpterea dixi uob qua
nemo potest uenire adme: nͥ fuert
ei datum apatre meo. Supra dixert
s sunt quidam ex uob̾ qͥ ñ credunt &¬
tanquam huiꝰ rei causam exponens:
meo. Ut ostenderet etiã ipsam fidem
qua credit. & ex morte sui cordis anini
reuiuiscit : dari nob̾ adõ. Quantũlibe¬
gͦ exipsa. excellentes ũbi p̃dicatores
& ueritatis etiã ꝑmiracula suasores tan¬
quam magni medici agant eũ homi¬
nunquid mortuis facies mirabilia aut
medici resuscitabunt. & ii quos exusei¬

Expanded text:
ait, «Et dicebat, Propterea dixi vobis, quia ait, «Et dicebat, Propterea dixi vobis, quia nemo potest venire ad me, nisi fuerit ei datum a Patre meo» . Supra dixerat, «Sed sunt quidam ex vobis qui non credunt;» et tanquam hujus rei causam exponens,  datum a Patre meo:» ut ostenderet etiam ipsam fidem qua credit, et ex morte sui cordis anima reviviscit, dari nobis a Deo. Quantumlibet ergo excellentes verbi praedicatores, et veritatis etiam per miracula suasores, tanquam magni medici, agant cum homi«Numquid mortuis facies mirabilia; aut medici e
Abbreviated transcription (Latin):
Simoꝵ qui in eius ęccła sp̃uali robore
excellunt sicuti ÷ mons montiũ qr
de illo scriptũ ÷. erit in nouissimistẽ¬
poribus manifestꝰ mons dñi parat᷑
in cacumine montiũ. sicut etiã sc̃s
scõꝵ: ñ ÷ absurdum. ut idem ipsi
magni & fortes. ȩtiã medici uocent᷑.
Unde dicit apłs paulus. Siqͦmͦ emu¬
lari potero carnẽ meã. ut saluos far
aliquos exillis. S etiã tales medieiqu¬
UiS ñ desuo curent. qr nec medieii
poris curant de suo. tam̃ quantũlibeo
ꝑfidele ministeriũ opitulent᷑ salitte.
u̾iuentes curare possunt. ñ mortuos
excitare. Dequib dictũ ÷. Nunquid ns¬
tuis facies mirabilia : Nimis eñi occula
dĩ grã ÷. qua hominũ m̃tes qͦdã mre
uiuisẽt : ut possint aqͥb libet eiꝰ minst
p̃cepta sanitatis audire. Quam grames
m̃dat in euangłio dicens. Nemo potit
uenire ad me nisi pat̾ qͥmisit me txent
eũ. Et paulo pꝰ aꝑtiꝰ hoc ipsũ repetens¬

Expanded text:
ssimorum, qui in ejus Ecclesia spirituali robore ssimorum, qui in ejus Ecclesia spirituali robore excellunt; sicuti est mons montium, quia de illo scriptum est, «Erit in novissimis temporibus manifestus mons Domini, paratus in on est absurdum ut iidem ipsi magni et fortes etiam medici vocentur. Unde dicit apostolus Paulus: «Si quo modo aemulari potero carnem meam, ut salvos faciam aliquos ex illis» . Sed etiam tales medici, quamvis non de suo curent, quia nec medici corporis curant de suo; tamen quantumlibet per fidele ministerium opitulentur saluti, viventes curare possunt, non mortuos excitare: de quibus dictum est, «Numquid mortuis facies mirabilia?» Nimis enim occulta Dei gratia est, qua hominum mentes quodam modo reviviscunt, ut possint a quibuslibet ejus ministris praecepta sanitatis audire. Quam gratiam commendat in Evangelio dicens, «Nemo potest venire ad me, nisi Pater qui misit me, traxerit eum:» et paulo p
Abbreviated transcription (Latin):
TIbi. id÷ qr ñ amedicis exuscitabuntur
homines ut c̃fiteant᷑ tͥ: in hebreo qͥdem
alit̾ se hab̾e firmat᷑ Non en̾i medici
s gigantes esse ꝑhibent᷑. Uerũ septua¬
ginta int̾p̃tes. quoꝵ auctoritas tanta
est ut ñ immerito ꝓpt̾ mirabilẽ con¬
sonantiã. diuino spũ int̾p̃tati eẽ cre¬
dant᷑ : de uocis similitudine qua in
hebrea lingua gigantes & medici
pene eodẽ modo sonant. ut exigua
differentia distinguant᷑. ñ errore s
potius occasione. quomͦ isto loco acci¬
piendi essent gigantes. significare.
uoluert᷑. Si eñi suꝑbos gigantũ nomine
insinuatos intelligamꝰ. dẽ qͥb dicit
apłs. ubi sapiens. ubi scriba. ubi ẽqͥsi¬
tor huiꝰ scłi: ñ fuit inc̾gruũ eosdem
medicos nuncupari. uelut ꝑartẽ sapi¬
entiȩ sue ꝓmittentes animarũ salutẽ.
bono acceꝑimꝰ gẏgantes: qr & deipso
dño dictum ÷ exultauit sicut grgas
ad currendã uiam. qđ ita sit gẏgas
gygantum magnoꝵ scilicet & fordo¬

Expanded text:
t, quia non a medicis exsuscitabuntur homines, ut confiteantur tibi. In hebraeo quidem aliter se habere firmatur; non enim medici, sed gigantes esse perhibentur: verum Septuaginta interpretes, quorum auctoritas tanta est, ut non immerito propter mirabilem consonantiam divino Spiritu interpretati esse credantur; de vocis similitudine, qua in hebraea lingua gigantes et medici pene eodem modo sonant, et exigua differentia distinguuntur, non errore, sed potius occasione, quomodo isto loco accipiendi essent gigantes, significare voluerunt. Si enim superbos gigantum nomine insinuatos intelligamus, de quibus dicit Apostolus, «Ubi sapiens? ubi scriba? ubi conquisitor hujus saeculi» ? non fuit incongruum eosdem medicos nuncupari, velut per artem sapientiae suae promittentes animarum salutem: bono acceperimus gigantes, quia et de ipso Domino dictum est, «Exsultavit ut gigas ad currendam viam» ; quod ita sit gigas gigantum, magnorum scilicet et forti
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Ocoli mei iFIMAtI SONT ABIN¬
opia. Nam quos oculos eiꝰ intellecturi
sumꝰ: Si exteriores in carne inqua pa¬
tiebatur positos. ñ eosieiꝰ pasione legimꝰ
infirmatos ab mopia iđ ÷ tanquã fame
ut assolet languisse. Post cȩnã qͥppe
suã traditꝰ. & eodẽ diẽ crucifixꝰ ÷. Si inte¬
siores: quomͦ in firmati sunt ab inopia.
cũ in eis esset lux indeficiens : Sed ni-¬
mirum oculos suos dixit me̾bra. quȩ
in suo corpore cui caput ÷ ipse. clariora
&eminentiora & p̃cipua diligebat: de qͦ
corpore apłs loquens. & de nr̃o corpore
similitudinẽ ad hibens ait. Si totũ corpꝰ
oeulus. ubi auditꝰ: Si totũ auditꝰ. ubi odo¬
ratꝰ: Si fuissent om̃ia unũ m̃brũ. ubi corpꝰe

Expanded text:
itur: «Oculi mei infirmati sunt ab initur: «Oculi mei infirmati sunt ab inopia.» Nam quos ejus oculos intellecturi sumus? Si exteriores in carne in qua patiebatur positos, non eos in ejus passione legimus infirmatos ab inopia, id est, tanquam fame, ut assolet, languisse: post coenam quippe suam traditus, et eodem die crucifixus est. Si interiores, quomodo infirmati sunt ab inopia, cum in eis esset lux indeficiens? Sed nimirum oculos suos dixit membra quae in suo corpore cui caput est ipse, clariora et eminentiora et praecipua diligebat. De quo corpore Apostolus loquens, et de nostro corpore similitudinem adhibens, ait: «Si totum corpus oculus, ubi auditus? si totum auditus, ubi odoratus? si fuissent omnia unum membrum, ubi co
Abbreviated transcription (Latin):
diu in ꝓphetia futura imminebant on¬
nia quȩ de illiꝰ passione p̾dicta sunt dor¬
Ge inqͥt fecisti notos Meos aooe dies
qͦs nouerat acceꝑimꝰ dictũ eẽ. notos meos
om̃s ert̃. Nã que ille ñ nouerat : S eosdi¬
cit notos. qͥb & ipse notꝰ erat. quantum
eum tc᷑ nosse potuert̃. certe uł hactenꝰ
qđ sciebant eũ innocentẽ. etiã si hominẽ
tantũmͦ ñ & dm̃ putabant. Quã uis & bo¬
nos qͦs ꝓbaret notos dicere potuerit sic̃
malos qͦs imꝓbaret ignotos qͥb infuxm
dicturꝰ ÷ non noui uos. Qd uͦ adiungit.
pOSUERUNT ME ABNOMINATIONEO SI:
possunt & illi quidem intelligi. qͦs notoᷤ
sibi dix̃. qr & ipsi genꝰ illiꝰ mortis horre
bant. S meliꝰ intelligit᷑ de his deqͥbus
suis ꝑsecutorib suꝑius loquebatur. hra¬
qr foris erant discipłi eiꝰ. quando ipse intꝰ
iudicabatur: anpotiꝰ ñ egrediebar altus¬
latebam. non
ostendebam qͥs essem. nor
ꝓpalabar. non manifestabar : Et ideo seqͥ¬

Expanded text:
diu in prophetia futura imminebant, omnia quae de illius passione praedicta sunt inquit, «fecisti notos meos a» «me.» Si eos quos noverat acceperimus dictum esse «notos meos,» omnes erunt: nam quem ille non noverat? Sed eos dicit «notos,» quibus et ipse notus erat, quantum eum tunc nosse potuerunt; certe vel hactenus quod sciebant eum innocentem, etiamsi hominem tantummodo, non et Deum putabant. Quamvis et bonos quos probaret, «notos» dicere potuerit; sicut malos quos improbaret, ignotos, quibus in fine dicturus est, «Non novi vos» . Quod vero adjungit, «Posuerunt me abominationem sibi:» possunt et illi quidem intelligi quos notos suos dixit, quia et ipsi genus illide his de quibus suis persecutoribus superius loquebatur. «Traquia foris erant discipuli ejus, quando ipse intus judicabatur? an potius, «non egrediebar,» altlatebam, non ostendebam quis essem, non propalabar, non manifestabar? et idco sequ
Abbreviated transcription (Latin):
da cũ magni auctores latinȩ eloquentiȩ
de philosophoꝵ grecoꝵ libris etiam hoc
irȩ nomine uerterint in latinũ. Peq de
hac re IU. diutius disputandũ÷. Cui tam̃
si & nos aliud nom̃ adhibere debemꝰ: cole¬
rabiliꝰ in dignationẽ dixerĩ quã furorẽ
Furor qͥppe sicut se latinũ habet eloqͥũ
ñ solet. eẽ. sanoꝵ. Quid ÷ gͦ in me c̃firmata
÷ ira tua. nͥ quẽ ad modũ illi putauerunt.

Expanded text:
dam, cum magni auctores latinae eloquentiae dam, cum magni auctores latinae eloquentiae de philosophorum graecorum libris etiam hoc irae nomine verterint in latinum: neque de hac re diutius disputandum est; cui tamen si et nos aliud nomen adhibere debemus, tolerabilius indignationem dixerim quam furorem. Furor quippe, sicut se latinum habet eloquium, non solet esse sanorum. Quid ergo est, «In me confirmata est ira tua;» nisi quemadmodum illi putaverunt,
Abbreviated transcription (Latin):
FERIoRE. uel potiꝰ in lacu infimo. Sic eni
÷ in greco. Quid ÷ aut̃ lacꝰ infimꝰ. nͥ ꝓfun¬
dissima miseria. qua ñ sit ꝓfundior e
Unde alibi dr̃ Eduxisti me delacu mi¬
seriȩ. IN TENEBROSIS ETUOOBRA MORLᷤ
Posuerunt. utiq id existimantes: quando
qͦd faciebant nesciebant. & ignorabant eũ
quẽ nemo pͥncipũ huiꝰ scłi cognouit. Um-¬
bra enĩ mortis. nescio utrũ mors cor-¬
poris hic intelligenda sit. an illa potiꝰ
de qua scriptũ ÷. qͥ sedebant intenebris
& umbra mortis. lux orta ÷ eis: qr credendo
in lucẽ & inuitã. extenebris & morte
impietatis reducti sunt. Talẽ gͦ illi
& inter tales nesciendo posuert̾: qualib¬
ne hoc essent ipse subuenit. In oe confir
Qđ eñĩ grece positũ ÷ thymos. diuerse int̾.¬
p̃tati sunt nr̃i. Nam ubi greci codices
habent orgi: ibi irã dicere latine nullus
fere dubitauit int̾p̃s. U̾bi aut̃ positũ:
thymos: pleriq ñ putauert᷑ irã ẽẽ. dicen¬

Expanded text:
feriore;» vel potius, «in lacu infimo:» sic enim est in graeco. Quid est autem lacus infimus, nisi profundissima miseria, qua non sit profundior? Unde alibi dicitur, «Eduxisti me de lacu miseriae» . «In tenebrosis et in umbra mortis:» posuerunt utique id existimantes, quando quid faciebant nesciebant, et ignorabant eum quem nemo principum hujus saeculi cognovit . Umbra enim mortis, nescio utrum mors corporis hic intelligenda sit: an illa potius de qua scriptum est, «Qui sedebant in tenebris et umbra mortis,» «lux orta est eis» ; quia credendo in lucem et in vitam, ex tenebris et morte impietatis educti sunt. Talem ergo ill inter tales nesciendo posuerunt, qualibne hoc essent ipse subvenit. 7. «vers. 8.Quod enim graece positum est θυμὸς, diverse interpretati sunt nostri. Nam ubi graeci codices habent ὀργὴ, ibi iram latine dicere nullus fere dubitavit interpres; ubi autem θυμὸς positum est, plerique non putaverunt iram esse dicen
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ & ego. nͥ qr fuimꝰ & nos aliquando na-¬
tura filii irȩ sicut & cȩteri. s ad te clamaui
ut saluus essem : Quis enĩ me discernit
ab aliis filiis irȩ. cũ apłm audiã ingratoᷤ
terribilit᷑ increpantem. acdicentem. qͥs
enĩ te discernit: Quid aut̃ habes. qđ
ñ accepisti: Siaut̃ & accepisti. qͥd głaris
quasi ñ acceꝑis : Dñi ÷ salus. Gygas aut̃

Expanded text:
nisi quia fuimus et nos aliquando natura filii irae, sicut et caeteri ? Sed «ad te clamavi,» ut salvus essem. Quis enim me discernit ab aliis filiis irae, cum Apostolum audiam ingratos terribiliter increpantem, ac dicentem: «Quis enim te discernit? Quid autem habes, quod non accepisti? Si autem et accepisti, quid gloriaris quasi non ac