comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
debeant a&ernae hereditatis eru¬
diri Nostrum . ẽ. hic flagella
percipere. quib: seruatur de a&er¬
nitate gaudere. Hinc enim scriptũ
est Flagellat omnem filium quẽ
recipit Hinc adiohannem dicitur
Ego quos amoarguo & castigo hinc
p&rus ait Tempus ut incipiat iu¬
dicium dedomodĩ. Ubi mox admi¬
rando subiunxit Si autem primũ
a nobis. quifinis eorum quinoncre¬
dunt dĩ euangelio. o peccata quip¬
pe nequaquam diuina saeueritas in¬
ulta remanere permittt. sed ira
iudicii a nr̃a hic correptione incho¬
atut in reproborum damnatione
conquiescat Eant ergo nunc
reprobi. & uoluptatum suarum
desideria inulta iniquitate consũ¬
ment: Atq eo temporaelia fla¬
gella nonsentiant. quo a&erna¬
eos supplicia expectant. Bene
autem eorum inulta nequitia cham
peccante signata est. cui a patre
dicitur Maledictus chanaan pu¬
er seruus erit fractribus suis
Chanaam uidelic& chamfilius fuit.
Et quid .ẽ. quod cham peccante. chana¬

Expanded text:
debeant aeternae haereditatis erudebeant aeternae haereditatis erudiri. Nostrum est hic flagella percipere, quibus servatur de aeternitate gaudere. Hinc enim scriptum est: Flagellat omnem filium quem recipit . Hinc ad Joannem dicitur: Ego quos amo arguo et castigo . Hinc Petrus ait: Tempus est ut incipiat judicium de domo Dei . Ubi mox admirando subjungit: Si autem primum a nobis, qui finis eorum qui non credunt Dei Evangelio ? Peccata quippe nequaquam divina severitas inulta remanere permittit, sed ira judicii a nostra hic correptione inchoat, ut in reproborum damnatione conquiescat. Eant ergo nunc reprobi, et voluptatum suarum desideria inulta iniquitate consumment; atque eo temporalia flagella non sentiant, quo aeos supplicia exspectant. Bene autem eorum inulta nequitia Cham peccante signata est, cui a patre dicitur: Maledictus Chanaam puer, servus erit fratribus suis. Chanaam videlicet Cham filius fuit. Et quid est quod, Cham peccante, Chana
Abbreviated transcription (Latin):
iudicare coram eo & expecta eum
Nam qui sem& ipsum coram dõ non
iudicat. eum dum affligitur non
expectat Cuius enim bona pnre¬
cessisse dissimulat. adiutoria subse¬
qui posse desperat Etcum pra&eri¬
torum obliuiscitur. &iam subsequen¬
tium largitate frxudatur. Sed
ecce dumnos ad fligimur. dumconso¬
lationis grartiam longanimiter sus¬
tinemus mali ad peiora prorum punt.
atq: eo iniquitatis ex aggeratione
proficiunt. quosine uerbere re¬
linquuntur  Et tamen omni¬
potens ds̃ peccantes miseri corditer
expectat. tempus adpaenitentũ
tribuit: quod non conuersis ad gre¬
uioris reatus testimonium uestit
Patienter iramr&in&. quam quan¬
doq in r&nretabiliter effund&
Vnde apte sub iungitur
NUNC ENIM NONIN FORT
purorem suum. NEC
UL CISE TUR UALDE
SCELUS¬
Diu quippe ds̃tolerat. quia in per¬
p&uum damnat:t furorem
nunc inferre dissimulat. quia
effundendum sine fine in poste¬
rum seruat Electorum nãq¬
est hic conteri. ut ad priremia

Expanded text:
Judicare coram illo, et exspecta eum. Judicare coram illo, et exspecta eum. Nam qui semetipsum coram Deo non judicat, eum dum affligitur non exspectat. Cujus enim bona praecessisse dissimulat, adjutoria subsequi posse desperat; et cum praeteritorum obliviscitur, etiam subsequentium largitate fraudatur. Sed ecce dum nos affligimur, dum consolationis gratiam longanimiter sustinemus, mali ad pejora prorumpunt, atque eo iniquitatis exaggeratione proficiunt, quo sine verbere relinquuntur. Et tamen omnipotens peccantes misericorditer exspectat, tempus ad poenitentiam tribuit, quod non conversis ad gravioris reatus testimonium vertit; patienter iram retinet, quam quandoque irretractabiliter effundit. Unde apte subjungiturNunc enim non infert furorem suum, nec ulciscitur valde. - Scelus quippe Deus diu tolerat, quia in perpetuum damnat, et furorem nunc inferre dissimulat, quia effundendum sine fine in posterum servat. Electorum namqest hic conteri, ut ad praemia
Abbreviated transcription (Latin):
ris recipit. dumtrons ac tabeneficia¬
recognoscit Dicat itaq. &iam cũ
dixeris non considerat. Iudicare corã
eo & expecta eum Ac sidicer&
Cumid cirto ds̃ considerare non cre¬
ditur. quia tarde miser&ur . Intima
cogitationis ingredere. Atq illic
coram eius oculis causae tuae iudi¬
cium suscipe: et quae ipse uiuendo
contulisti uel quae misericor¬
diter percepisti discerne:t tunc
adspei fiduciam redis. dumbona
tantae benignitatis erubescis.
Quatenus interaduersa fidenter expec¬
tes. quem & post delicta propitiũ
recolis. Speranda enim fuerant
superna adiutoria. &iam sinulla
beneficia prarecessissent Scien¬
dumq quia ds̃ hominem quembe¬
nigne condidit. iniq: non spernit
riculi traens acta munera cernere.
& futura desperareQuanti est
periculi . si in hac procella tribulatio¬
num desperationis naufraegio fran¬
gimur. quiad postum spei uelut
in mensis funibus pra&eritis donis
ligamur Dicatur itaq recte.

Expanded text:
ris recipit, dum transacta beneficiaris recipit, dum transacta beneficiarecognoscit. Dicat itaque: Etiam cum dixeris: Non considerat, judicare coram illo, et exspecta eum. Ac si diceret: Cum idcirco Deus considerare non creditur, quia tarde miseretur, intima cogitationis ingredere, atque illic coram ejus oculis causae tuae judicium suscipe; et quae ipse vivendo contulisti, vel quae misericorditer percepisti, discerne; et tunc ad spei fiduciam redis, dum bona tantae benignitatis erubescis, quatenus inter adversa fidenter exspectes quem et post delicta propitium recolis. Speranda etenim fuerant superna adjutoria, etiam si nulla beneficia praecessissent. Sciendumque quia Deus hominem quem benigne condidit inique non spernit.riculi transacta munera cernere, et futura desperare; 829 quanti est periculi si in hac procella tribulationum desperationis naufragio frangimur, qui ad portum spei velut immensis funibus praeteritis donis ligamur. Dicatur itaque recte:
Abbreviated transcription (Latin):
qua sineglegitur. spes quae cordi in¬
erat anfirmatur t superna adiuto¬
ria defutura credimus. quia tardi¬
us imp&ramuf Acpene in conside¬
rata dõ eẽ. in gemescimus. quae in¬
ulta toleramus Sed cumista nos
desperationis procella conturbat. con¬
cussa mens citius in postum speise con¬
locat. si causas suas cum dño suptiliter
pensat. sibona eius admemoriam re¬
uocat. simala quaebonis eius reddidit
apud sem& ipsam callide non excusat.
si perpendit quid ab eo iuste meruit.¬
& quid clementer accepit. siuitam suã
uiuaciter discutit. si ante dĩ oculos
omne quod agit ex aminans. sem& ipsã
sibim& non abscondic. si factam se
quae nonerat meminit: si in lumina¬
tam seatq subleuatam quae in tene¬
bris iacebat agnoscit. Haec
ergo insem& ipsam cuncta recolli¬
gens dumbona accepta considerat.
aduersa quae colerat non accusat
Nec desperatione fitngitur. quie
tantorum munerũ consolatione
robonaturQuia spem defitu¬

Expanded text:
quasi negligitur, spes quae cordi inquasi negligitur, spes quae cordi inerat infirmatur, et superna adjutoria defutura credimus, quia tardius impetramurata Deo esse ingemiscimus, quae inulta toleramus. Sed cum ista nos desperationis procella conturbat, concussa mens citius in portum spei se collocat, si causas suas cum Domino subtiliter pensat, si bona ejus ad memoriam revocat, si mala quae bonis ejus reddidit apud semetipsam callide non excusat, si perpendit quid ab eo juste meruit et quid clementer accepit, si vitam suam vivaciter discutit, si ante Dei oculos omne quod agit examinans semetipsam sibimet non abscondit, si factam se quae non erat meminit, si illuminatam se atque sublevatam quae in tenebris jacebat agnoscit. Haec ergo in semetipsa cuncta recolligens, dum bona accepta considerat, adversa quae tolerat non accusat; nec desperatione frangitur, quae tantorum munerum consolatione roboratur, quia spem de futu
Abbreviated transcription (Latin):
dit. quo reppellere creditur trachit
nternus quippe ẽ. medicus. & pec¬
catorum in nobis contagia quae in . eẽ.
medullitus reprobat secat. Absci¬
dit uirus putredinis. ferro tribulatio¬
nif Et quouoces aegri audire dissi¬
mulat. eo aegritudinis finem pro¬
curat Hinc enim proph&a ait
Ac sidicer& Nequaquam mihi ad in¬
sipientiam proficit. quod die ac noc¬
tecdamantẽ me continue non exaudis. Quia
unde me intemporrli tribulatione
qua si deseris. Inde ad a&ernam sa¬
pientiam plus erudis. Hinc &iam
dicit Adiutor in opostunitatibus.
in tribulatione. Tribulationem quip¬
pe dicturus opostunitates praremisit.
quia saepe & tribulatione conteri¬
mur: & tamen opostunum nondũ
est. ut ad desiderium ereptionis ad¬
iuuemur Dicatur ergo. Neq
enim frustra audi& ds̃. & omni po¬
tens singulorum causas intuebitur
ETIAM CUMDIXERIS NON GXU¬
CONSDERAT. IUDIGARE
CORAMILLO. EI EX PECTA EU
Fostasse enim dumclamor noster

Expanded text:
dit, quo repellere creditur trahit. dit, quo repellere creditur trahit. Internus quippe est medicus, et peccatorum in nobis contagia quae inesse medullitus reprobat secat, abscindit virus putredinis ferro tribulationis; et quo voces aegri audire dissimulat, eo aegritudinis finem procurat. Hinc enim Propheta aitAc si diceret: Nequaquam mihi ad insipientiam proficit quod die ac nocte clamantem me continue non exaudis, quia unde me in temporali tribulatione quasi deseris, inde ad aeternam sapientiam plus erudis. Hinc etiam dicit: Adjutor in opportunitatibus, in tribulatione . Tribulationem quippe dicturus, opportunitates praemisit, quia saepe et tribulatione conterimur, et tamen opportunum nondum est ut ad desiderium ereptionis adjuvemur. Dicatur ergo: Neque enim frustra audiet Deus, et Omnipotens singulorum causas intuebituriam cum dixeris, non considerat, judicare coram illo, et exspecta eum. - Fortasse enim, dum clamor noster
Abbreviated transcription (Latin):
Notandum quod duo sint dicta. quia
& clamantem non frustrac audit
& tamen quod patitur respicit Et
ex audire uoces dissimulat. & quod
unus quisq tolerat non ignorat
Nemo ergo qui tardius auditur. credat
quod a superna cura neglegitur
Saepe enim nr̃r desideria quia celeri¬
ternon fiunt ex audiuntur. &
quodimplere concite p&imus. ex ip¬
sa melius tarditate prosperatur
Saepe uox nr̃ac eoperficitur quodif¬
festur. & cum super fici&enus peci¬
tio negligitur: uota nr̃a altius in co
gitationum radice complentur
Sicut & semina messium gelu pressa
solidantur& quo ad superficiem
tardius exeunt: eo ad frugem mul¬
tiplitiora consurgunt. Desideria
itaq: nr̃o dilatione extenduntur
utproficiant. proficiunt ut ad hoc
quod perceptura sunt conualescant
Exercitantur incestamine. ut maio¬
ribus cumulentur praemiis in re¬
tributioneabor protrahitur
pugnae. ut trescat corona uictorue¬
q uos ergo dñscumuelociter non ex au¬

Expanded text:
- Notandum quod duo sint dicta, quia - Notandum quod duo sint dicta, quia et clamantem non frustra audit, et tamen quod patitur respicit, et exaudiri voces dissimulat, et quod unusquisque tolerat non ignorat. Nemo ergquod a superna cura negligitur. Saepe enim nostra desideria, quia celeriter non fiunt, tamen exaudiuntur, et quod impleri conciter petimus, ex ipsa melius tarditate prosperatur. Saepe vox nostra eo perficitur quo differtur; et cum superficie tenus petitio negligitur, vota ngitationum radice complentur: sicut et semina messium gelu pressa solidantur; et quo ad superficiem tardius exeunt, eo ad frugem multipliciora consurgunt. Desideria itaque nostra dilatione extenduntur, ut proficiant; proficiunt, ut ad hoc quod perceptura sunt convalescant; exercitantur in certamine, ut 828 majoribus cumulentur praemiis in retributione, labor protrahitur pugnae, ut crescat corona victoriae. Suos ergo Dominus cum velociter non exau
Abbreviated transcription (Latin):
Faciet & prosperabitur. Hincrur¬
sus de eodem dicitur. Etdolus in ma¬
nu eius dirigetur Inmanu quippe
anti cristi dolus dirigitur. quia in
hoc quod contra. bonos proposuerit.
implere temporaliter Nulla aduer¬
sitate praepeditur. Hinc rursus
persalomonem dicitur. Prospe
ẽ : quando affectatis iniquitatibus
subsequens fau& effectus. & pul¬
la contrirri&as impedit. quod mens
peruersa conceꝑit. Nam sae¬
pe priuorum hominum dumtar¬
dantur uota mutantur. & dum
difficultatem perfectionis senti¬
unt. reatum malȩ actionis ag¬
noscunt:Et quibus prius inuitis
contracdicitur. uolentes postmo¬
dum hoc quod conceperant auer¬
santur. Quia igitur malos cum
deserit dñs prceualere permittit.
& unde superborum nequitia per¬
ficitur. in dehumilium longanimi¬
tasconsũmatur : Dicat᷑ recte lbi clama¬
bunt & non ex audi& propter su¬
perbiã malorum Sequitur
NEQUE ENIM FRUSTRA AU¬
DICI OS. EIOMNI POTENS
SINCULORUM CAUSAS IN¬

Expanded text:
Faciet et prosperabitur . Hinc rurFaciet et prosperabitur . Hinc rursus de eodem dicitur: Et dolus in manu ejus dirigetur . In manu quippe Antichristi dolus dirigitur, quia in hoc quod contra bonos proposuerit implere temporaliter nulla adversitate praepeditur. Hinc rursus per Salomonem dicitur: Prosperest, quando affectatis iniquitatibus subsequens favet effectus, et nulla contrarietas impedit quod mens perversa conceperit. Nam saepe pravorum hominum dum tardantur vota, mutantur; et dum difficultatem perfectionis sentiunt, reatum malae actionis agnoscunt; et quibus prius invitis contradicitur, volentes postmodum hoc quod conceperant, adversantur. Quia igitur malos cum deserit Dominus praevalere permittit, et unde superborum nequitia perficitur, inde humilium longanimitas consummatur, dicatur recte: Ibi clamabunt, et non exaudiet propter superbiam malorum. SequiturNeque enim frustra audiet Deus, et Omnipotens singulorum causas in
Abbreviated transcription (Latin):
stultus peribunt. Quos enim uisi¬
biliter mori conspiciunt. Inuisibili¬
ter uiuere posse noncredunt: At¬
q: eo reatum infidelitatis suae cumu¬
lant. quouisa moste fidelium de
uiolentiquiq: inde d&erius deficiunt.
unde contrac uitam innocentium ex¬
terius conualescunt:Tantoq illos
intima ueritas a se foras eicit. quan¬
to eos contrac suos temporacliter
quod uolunt posse permittit. Quis¬
quis itaq: bonorum uitam persequi¬
tur. tunc peiore ultione damnatur.
cum nulla ei aduersitate resistitur
Et tunc fostioris irȩpericulis subiac&.
cum prospere peragit quod nequiter
concupiscit. Quia uidelic& uindic¬
ta superni iudicii ad futura eum sup¬
plicia reseruando deseruit. cui hic
in malo obuiare contemsit Hinc
enim perproph&am dñs dicit. Di¬
misi eos secundum desideria cordis
eorum. & ibunt in uoluptatibus suis
Hinc rursus dicitur Non est uir¬
ga di superillos Hinc &iam de Qxiui¬
ipso eorum capite scriptum est.

Expanded text:
stultus peribunt . Quos enim visistultus peribunt . Quos enim visibiliter mori conspiciunt, invisibiliter vivere posse non credunt; atque eo reatum infidelitatis suae cumulant, quo visa morte fidelium de violenti quique inde interius deficiunt, unde contra vitam innocentium exterius convalescunt, tantoque illos intima veritas a se foras ejicit, quanto eos contra suos temporaliter quod volunt, posse permittit. Quisquis itaque bonorum vitam persequitur, tunc pejore ultione damnatur, cum nulla ei adversitate resistitur; et tunc fortioris irae periculis subjacet, cum prospere peragit quod nequiter concupiscit, quia videlicet vindicta superni judicii eum ad futura supplicia reservando dein malo obviare contempsit. Hinc enim per Prophetam Dominus dicit: Dimisi eos secundum desideria cordis eorum, et ibunt in voluntatibus suis . Hinc rursum dicitur: Non est virga Dei super illos . Hinc etiam de ipso eorum capite scriptum est:
Abbreviated transcription (Latin):
tribulatione non app&. sed tamen
eripi propter aduersarios concupis¬
co utdum mea uita saluari miror¬
biliter cernitur. Ipso miraculorũ
uisu inimicorum duritia conuestatur
Sicut ergo saepe dñs suorum uitam
temporliter proinimicorum con¬
uersatione eripit. Ita saepe suorũ
uoces propter damnationem perse¬
quentium non exaudit: Vt uideli¬
c& inde reatum suum cumulent.
unde prireualuisse se nequiter gau¬
dent: Nam qui inuisibilia despici¬
unt. moueri nonnumquam uisibi¬
libus miraculis possunt: Sedideir¬
co cumiustis plerumque nilmirũ
uisibiliter agitur. quia eorum ad¬
uersarii inluminari inuisibili ter
non merentur. Dicatur ergo.
ibi clamabunt & non exaudi& prop¬
ter superbiam malorum. Ac sidice¬
r&. Reatus opprimentium. audi¬
re uoces prohib& oppressorum¬
Nec eripiuntur uisibiliter iusti. quia
saluari inuisibiliter non merentur
iniusti Vnde rursum perprophe¬
tam dicitur. Cumuiderit sapien¬
tes morientes. simul insipiens &.

Expanded text:
tribulatione non appeto, sed tamen tribulatione non appeto, sed tamen eripi propter adversarios meos concupisco, ut dum mea vita salvari mirabiliter cernitur, ipso miraculorum visu inimicorum duritia convertatur. Sicut ergo saepe Dominus suorum vitam temporaliter pro inimicorum conversione eripit, ita saepe suorum voces propter damnationem persequentium non exaudit, ut videlicet inde reatum suum cumulent, unde praevaluisse se nequiter gaudent. Nam qui invisibilia despiciunt, moveri nonnunquam visibilibus miraculis possunt. Sed idcirco cum justis plerumque nil mirum visibiliter agitur, quia eorum adversarii illuminari invisibiliter non merentur. Dicatur ergo: Ibi clamabant, et non exaudiet propter superbiam malorum. Ac si diceret: Reatus opprimentium audire nec eripiuntur visibiliter justi, quia salvari invisibiliter non merentur injusti. Unde rursum per prophetam dicitur: Cum viderit sapientes morientes, simul insipiens et
Abbreviated transcription (Latin):
Aliquid ergo nobis hocuersu in nui¬
tur. quod paulo suptilius ad tenda¬
tur Quia saepe oppressi quidam
dumcla mauerint: exse quidem me¬
rentur audiri. sed tamen eorum
desideria propter opprimentium
superbiam differuntur Iustus
quippe dñs & suos permittit tempo¬
raliter opprimi. & iolentorũ mali¬
tiam nequiter augeri Vt dum
horum uita in purgatione teritur.
illorum nequitia consũme tur
latione de prehensi. supernum sola¬
cium &iam temporirliter percipi¬
ant. quod tamen non temporaliter
implorant Saluari enimnon ꝓp¬
terse. sed propter aduersariorum
salutem concupiscunt. utdum illos
omni potens ds̃ ab inmensis periculis
facto quodã miraculo liberat. uir¬
tutem suam ipsis &iam persequuto¬
ribus in notescat Atq: inde aduer¬
sarios ad a &ernitatem redimat. un¬
de suos temporaliter saluat Sicut
proph&a quoque uocẽ mastyrum
suscipiens ait Propter inimicos
meos eripeme Ac sidicer& Prop¬
ter me quidem eripi de temporali

Expanded text:
Aliquid ergo nobis hoc versu innuiAliquid ergo nobis hoc versu innuitur quod paulo subtilius attendatur, quia saepe oppressi quidam dum clamaverint, ex se quidem merentur audiri, sed tamen eorum desideria propter opprimentium superbiam differuntur. Justus quippe Deus et suos permittit temporaliter opprimi, et violentorum malitiam nequiter augeri, ut dum horum vita in purgatione teritur, illorum nequitia consummetur. latione deprehensi, supernum solatium etiam temporaliter percipiant, quod tamen non temporaliter implorant. Salvari enim non propter se, sed propter adversariorum salutem concupiscunt, ut dum illos omnipotens Deus ab immensis periculis facto quodam miraculo liberat, virtutem suam ipsis etiam persecutoribus innotescat; atque inde adversarios ad aeternitatem redimat, unde suos temporaliter salvat, sicut Propheta quoque vocem martyrum suscipiens, ait: Propter inimicos meos eripe me . Ac si diceret: Propter me quidem eripi de temporali
Abbreviated transcription (Latin):
cuncta traonscendunt. unde crea¬
tori cunctorum uera se humilita¬
te substernunt. Dicat ergo. qui
doc& nos superiumenta tertre: &
super uolucres caeli erudit nos AC
si dicer&: infirmus pusillanimitate
uictusIsta nondixit. & idcirco
eum aduersitatis temptatio pertu¬
lit. quia traenquillitatis tempore
haec cuncta traenseuntia nulla per¬
fectione superauit. Huius enim
uitae aduersa nonperhorresc&.
siperfectionis merito &iam secun¬
da calcass& Sequitur
¶XXIIII BI CLAMABUNT. ET NON
EXA UOIEI PROPTERSO¬
PENBIAM MALORUM
Ibi uidelic& intribulatione. ut econ¬
tra degaudio scriptum est. filii
seruorum tuorum in habitabuntibi
propter superbiam malorum non
exaudi&. Anpropter superbiã
malorum clamabunt Intellegi
autem melius potest. sinon ex audi
ripotius proptermalorum superbiã.
quam clamare referantur Nam
quod propter malorum superbiam
clamant. supra iam dictum est
eo uersu quodicitur. propter multi¬
tudinem uiolentorum clamabunt:

Expanded text:
cuncta transcendunt, unde creacuncta transcendunt, unde creatori cunctorum vera se humilitate substernunt. Dicat ergo: Qui docet nos super jumenta terrae, et super volucres coeli erudit nos. Ac si diceret: Infirmus pusillanimitate victus ista non dixit, et idcirco eum adversitas tentationis perculit, quia tranquillitatis tempore haec cuncta transeuntia nulla perfectione superavit. Hujus enim vitae adversa non perhorresceret, si perfectionis merito etiam secunda calcasset. SequiturVERS. 12. Ibi clamabunt, et non exaudiet propter superbiam malorum. - Ibi, videlicet in tribulatione, ut econtra de gaudio scriptum est: « Filii servorum tuorum inhabitabunt ibipropter superbiam malorum non exaudiet, an propter superbiam malorum clamabunt. Intelligi autem melius pori potius propter malorum superbiam, quam clamare referantur. Nam quod propter malorum superbiam clamant, jam supra dictum est, eo versu quo dicitur: Propter multitudinem violentorum clamabunt.
Abbreviated transcription (Latin):
cres caeli eruditi sunt. quia potes¬
tates aereas quas ad huc percarnis in¬
firmitatem tolerant. iam uitae
meritis calcant. Paulus iam super
iumenta tenire edoctus fuerat. dicens
Multi enimambulant. Et paulo post
quorum finis interitus. quorumds̃
uenter: & gloria in confusione ipso¬
rum. qui terrena sapiunt. N r̃oc
autem conuersatio in caelis est Et
rursum super uolucres caeli eruditũ
se nouerat. cum dicebat. Nescitis
qnm̃n angelos iudicabimus : Subse
iumenta cernebat. quia uidelic&
interra adhuc positus. calcabat mo¬
res hominũ qui in infimis conuersan¬
tur. Et rursum uolatum uolu¬
crum meritorum dignitate troens¬
cenderat. quia subiturus caelestia.
iudicaturum se angelos nonigno¬
rabat Inillis inmundorum infi¬
ma. inistis superborum summa cal
& sub se labi quicquid superbit.
dam rerumuestice constitutae tan¬
to sibi omnia subesse conspiciunt.
quanto sem& ipsas uerius auctori
omnium subdunt Adque inde

Expanded text:
ores coeli eruditi sunt, quia potesores coeli eruditi sunt, quia potestates aereas, quas adhuc per carnis infirmitatem tolerant, jam vitae meritis calcant. Paulus jam super jumenta terrae edoctus fuerat, dicens: Multi enim ambulant. Et paulo post: Quorum finis interitus, quorum deus venter est, et gloria in confusione ipsorum, qui terrena sapiunt. Nostra autem conversatio in coelis est . Et rursum super volucres coeli eruditum se noverat, cum dicebat: Nescitis quoniam angelos judicabimus ? Sub se jumenta cernebat, quia videlicet in terra adhuc positus calcabat mores hominum qui in infimis conversantur. Et rursum volatum volucrum meritorum dignitate transcenderat, quia subiturus coelestia judicaturum se angelos non ignorabat. In illis immundorum infima, in istis superborum summa 826  despiciunt, et sub se labi quidquid superbit, dam rerum vertice constitutae, tanto sibi omnia subesse conspiciunt, quanto semetipsas verius auctori omnium subdunt; atque inde
Abbreviated transcription (Latin):
quanto uita eius interalta & infima
mirabiliter temperatur: Quod
quidem intellegi &iam aliterpotest.
quidocet nos super iumenta tentre :¬
& super uolucres caeli erudit nos
Nam sicut iumentorum uocabulo signa¬
tur uita hominum carnis adhuc moti¬
bus subditorum Nta appellatione
uolucrum figuratur elatio spiri¬
tuum superborum: Vt periumen¬
ta quidem terrenihomines. peruo¬
lucres uero dȩ monia designentur
Vnde cum semina dñs iuxtauiam dice¬
rum peruolucres. signans aereas po¬
infima hominum exempla app&unt.
Nec rursum daemonica suptilitate
falluntur.& super iumenta tentre.
& super uolucres caeli uistute erudi¬
tionis ex crescunt. Super iumenta
enim terrae edoctisunt. quia quic¬
quid inimis potest ambire despici¬
unt Super uolucres quoque caeli
eruditisunt. quia omnes inmundo¬
rum spirituum in sidias corprehen¬
dunt. Super iumenta terrare edoc¬
tisunt. quia nihil inhacuita quod
pra&erit quaerunt. Super uolu¬

Expanded text:
quanto vita ejus inter alta et infima quanto vita ejus inter alta et infima mirabiliter temperatur. Quod quidem intelligi et aliter potest: Qui docet nos super jumenta terrae, et super volucres coeli erudit nos. Nam sicut jumentorum vocabulo signatur vita hominum carnis adhuc motibus subditorum, ita appellatione volucrum figuratur elatio spirituum superborum, ut per jumenta quidem terreni homines, per volucres vero daemonia designentur. Unde cum semina Dominus juxta viam dicerum per volucres signans aereas poinfima hominum exempla appetunt, nec rursum daemoniaca subtilitate falluntur, et super jumenta terrae, et super coeli volucres virtute eruditionis excrescunt. Super jumenta enim terrae edocti sunt, quia quidquid in imis potest ambiri despiciunt. Super volucres quoque coeli eruditi sunt, quia omnes immundorum spirituum insidias comprehendunt. Super jumenta terrae edocti sunt, quia nihil in hac vita quod praeterit quaerunt. Super volu
Abbreviated transcription (Latin):
ditiam corporis in haerere monstrirut
Quia igitur mentis elatio ad pollutionẽ
pertrahit carnis. reproborum cor
a uolatu uolucrum ad p&ulantiam
mergitur iumentorum: Sc̃i autẽ
uiri neapp&itu bestiali adluxuriae
uoraginem deuoluantur. sollicite
cogitationes mentis a superbiae uola¬
tu custodiunt.:Ac ne in infima
desipiendo corruantomne quod
sublimiter sapiunt. humiliter pre¬
munt. Recte itaq dicitur. qui
doc& nos super iumenta tenire : &
super uolucres caeli erudit nos
Subaudis hoc quoq non dixit:
hoc itaq: quodiumentis & uolucrib
ante cellit. eum non dixit in tri¬
bulatione memorari. Ac sidice¬
r& Infirmus quisque id circone¬
quaquam se inperturbatione cor¬
roborat. quia & intranquillitate
non temperat. Et ideo nescit
aduersa tolerare. quia constitutus
in prosperis cogitatione se non nouit
auolati uolucrum premere : Nec
carnales motus aiumentorum inglu¬
uiae subleuare Sed hoc beato
iob tanto in conuemienter dicitur.

Expanded text:
ditiam corporis inhaerere monstravit. ditiam corporis inhaerere monstravit. Quia igitur mentis elatio ad pollutionem pertrahit carnis, reproborum cor a volatu volucrum ad petulantiam mergitur jumentorum. Sancti autem viri ne appetitu bestiali ad luxuriae voraginem devolvantur, sollicite cogitationes mentis a superbiae volatu custodiunt; ac ne in infima desipiendo corruant, omne quod sublimiter sapiunt, humiliter premunt. Recte itaque dicitur: Qui docet nos super jumenta terrae, et super volucres coeli erudit nos. Subaudis, hoc quoque noHoc itaque quod jumentis et volucribus antecellit, eum non dicit in tribulatione memorari. Ac si diceret: Infirmus quisque idcirco nequaquam se in perturbatione corroborat, quia et in tranquillitate non temperat; et ideo nescit adversa tolerare, quia constitutus in prosperis cogitatione se non novit a volatu volucrum premere, nec carnales motus a jumentorum ingluvie sublevare. Sed hoc beato Job tanto inconvenienter dicitur,
Abbreviated transcription (Latin):
amisit:Vt inse ipso uidelicet ino¬
boedientiesuae confusio redundar&.
& superatus discer&. quidelatus ami
siss& Nullus ergo quipostquam
superna app&ere coeperit. sicarnis
uoluptate prosternitur. tunc se uic¬
tum iudic&. cumapeste superatur
Sienim plerumque uirus libidinis dera¬
dice nascitur elationis. tunc caro
uicit. cumsps latenter intumuit
amtunc anima peroriginem culpae
cum efferendo se more uolucrum
ultra quamdebuit euolauit. Hinc
ẽ. enim quod longa continentia re¬
pente soluitur. hinc quod plerumq
&usque ad senium uirginitas seruata
uitiatur. Quia enim neglegitur hu
militas cordis. rectus iudex despicit
&iam in tegritatem corporift
quandoq perapestum malum repro¬
bos adnuntiat. quos dudum repro¬
bos inocculto tolerabat. Nam qui
diu seruatum bonum subito perdidit.
apud sem& ipsum in tus aliud malum
tenuit. ex quo ad aliud subito erupit:
Perquod ab omni potentedõ &iam tunc
alienus extitit. quando se ei permun¬

Expanded text:
amisit, ut in seipso videlicet inoamisit, ut in seipso videlicet inobedientiae suae confusio redundaret, et superatus disceret, quid elatus amiNullus ergo postquam superna appetere coeperit, si carnis voluptate prosternitur, tunc se victum judicet, cum aperte superatur. Si enim plerumque virus libidinis de radice nascitur elationis, tunc caro vicit, cum spiritus latenter intumuit: jam tunc anima per originem culpae cum efferendo se, more volucrum, ultra quam debuit evolavit. Hinc est enim quod longa continentia repente solvitur, hinc quod plerumque et usque ad senium virginitas servata vitiatur. Quia enim negligitur 825 humilitas cordis, rectus judex despicit etiam integritatem corporis; et quandoque per apertum malum reprobos annuntiat, quos dudum reprobos in occulto tolerabat. Nam qui diu servatum bonum subito perdidit, apud semetipsum intus aliud malum tenuit, ex quo aliud subito erupit per quod ab omnipotente Deo etiam tunc alienus exstitit, quando se ei per mun
Abbreviated transcription (Latin):
pe perosee contra israhelitas dicitur
Sp̃s fornicationis in medio eorum. &
dnm̃ non cognouerunt. Quiut osten¬
deret quod causa libidinis exculpa
proruperit elationis. mox subdi¬
dit dicens. Et respondebit arro¬
gantia is rahel infaciem eius. Ac
sidicer& Culpa quae perelatio¬
nemmentis in occulto latuit. per
carnis luxuriam in apesto respon¬
dit. Proinde perhumilitatis
custodiam. seruanda est mundi¬
tia castitatis: Si enim pie sp̃s
subdõ premitur. caro inlicite
super spm non leuatur. Hab&
quippe sp̃s commissum sibi domi¬
nium carnis. si tamen sub dño re¬
cognoscit iura legitime seruitutis
Vamsiauctorem suum superbiendo
contemnit. iure & a subiecta carne
proelium suscipit:. Vnde &ille
primus in oboediens. mox ut super¬
biendo peccauit. pudenda contexit
Quia enim contumeliam sp̃s dõ intulit.
mox contumeliam carnis inuenit:
Et quiauctorisuo esse subditus nolu¬
it ius carnis subditae quam regebat

Expanded text:
pe per Osee contra Israelitas dicitur: pe per Osee contra Israelitas dicitur: Spiritus fornicationis in medio eorum, et Dominum non cognoverunt . Qui ut ostenderet quod causa libidinis ex culpa proruperit elationis, mox subdidit dicens: Et respondebit arrogantia Israel in faciem ejus . Ac si diceret: Culpa quae per elationem mentis in occulto latuit per carnis luxuriam in aperto respondit. Proinde per humilitatis custodiam servanda est munditia castitatis. Si enim pie spiritus sub Deo premitur, caro illicite super spiritum non levatur. Habet quippe spiritus commissum sibi dominium carnis, si tamen sub Domino recognoscit jura legitimae servitutis. Nam si auctorem suum superbiendo contemnit, jure et a subjecta carne praelium suscipit. Unde et ille primus inobediens mox ut superbiendo peccavit, pudenda contexit . Quia enim contumeliam spiritus Deo intulit, mox contumeliam carnis invenit. Et quia auctori suo esse subditus noluit, jus carnis subditae quam regebat
Abbreviated transcription (Latin):
glorificauerunt aut grrtias egerunt:
sedeuanuerunt incogitationibus suis
Quomodo autem iniumentorum aut
plus quam iumentorum uoluptate
ceciderunt. subdidit dicens Tra¬
didit illos ds̃ indesideria cordis eorum.
in inmunditia Ecce caromersit.
quos superba scientia subleuauit. Et
auolatu uolucrum. ultrac app&itũ
lapsisunt iumentorumAtque
inde subse prostratisunt. uNde su¬
perse ire uidebantur. Curandũ
itaque est. & omni custodia mens
a superbiae tumore seruanda Non
enim ante oculos dĩ uacue transuolant
cogitationes nostrace : & nulla mo¬
menta temporis peranimum traense¬
unt sine statu reributionis. Intus
ergo uid& ds̃ quod mentem eleuat. &
idcirco foras permittit inualescere:
quod deponat Intus prius extolli¬
tur. quod foras post modum luxuriae
corruptione feriatur. Occultam
uidelic& culpam sequitur apesta per¬
cussio. ut malis exterioribus interio¬
ra puniantur: &cor publice corruat.
quod latenter tumebat. Hine quip¬

Expanded text:
glorificaverunt, aut gratias egerunt, glorificaverunt, aut gratias egerunt, sed evanuerunt in cogitationibQuomodo vero in jumentorum, aut plusquam in jumentorum voluptatem ceciderint subdidit, dicens: Prdidit eos Deus in desideria cordis eorum, in immunditiam . Ecce caro mersit quos superba scientia sublevavit, et a volatu volucrum ultra appetitum lapsi sunt jumentorum; atquae inde sub se prostrati sunt, unde super se ire videbantur. Curandum itaque est, et omni custodia mens a superbiae tumore servanda. Non enim ante oculos Dei vacuae transvolant cogitationes nostrae; et nulla momenta temporis per animum transeunt sine statu retributionis. Intus ergo videt Deus quod mentem elevat, et idcirco permittit foris invalescere quod deponat. Intus prius extollitur, quod foris postmodum luxuriae corruptione feriatur. Occultam videlicet culpam sequitur aperta percussio, ut malis exterioribus interiora puniantur et cor publice corruat, quod latenter tumebat. Hinc quip
Abbreviated transcription (Latin):
mentorum app&itu prosternitur
Q uiuero extollitur mente. more uolu¬
crum quasi leuitatis penna subleuatur
Sed siuigilanter intenditur. ut & men¬
tis humilitas & carnis castimonia te¬
neatur. cito cognoscimus quia alterũ
custoditur exaltero Nam multis
saepe superbia luxuriae seminarium
fuit. quia dumeos sp̃s quasi in altũ
er it. caro in infimis mersit
Hienim prius secr&e eleuantur. sed post¬
modum publice corruunt. quia dũ
occultis intumescunt motibus cordis.
apestis cadunt lapsibus corporis.
Sic sic elatiiusta fuerant r&cributione
feriendi: ut quia superbiendo se ho¬
minibus preferunt. luxuriando
usque adiumentorum similitudinẽ
deuoluantur Homo quippe cum
inhonore ess& non intellexit. com¬
paratus ẽ iumentis insipientibus &
similis factus est illis. Quasi scien¬
tiae enim illos in altum penna suble¬
uauerat. de quibus paulus hoc qđ
& superius protulimus dicebat: quia
cum cognouissent dm̃. non sicut dm̃

Expanded text:
mentorum appetitu prosternitur; mentorum appetitu prosternitur; qui vero extollitur mente, more volucrum quasi levitatis penna sublevaturSed si vigilanter intenditur, ut et mentis humilitas, et carnis castimonia teneatur, cito cognoscimus, quia alterum custoditur ex altero. Nam multis saepe superbia luxuriae seminarium fuit, quia dum eos spiritus quasi in altum erexit, caro in infimis mersit. Hi enim prius secreto elevantur, sed postmodum publice corruunt, quia dum occultis intumescunt motibus cordis, apertis cadunt lapsibus corporis. 824 Sic sic elati justa fuerant retributione feriendi, ut quia superbiendo se hominibus praeferunt, luxuriando usque ad jumentorum similitudinem devolvantur. Homo quippe cum in honore esset, non intellexit, comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis . Quasi scientiae enim illos in altum penna sublevaverat, de quibus Paulus hoc quod et superius protulimus dicebat: Quia cum cognovissent Deum, non sicut Deum
Abbreviated transcription (Latin):
Iumenta temresunt. quiusu uitae
carnalis rma app&unt Vo¬
lucres uero caelisunt: qui superbae
curiositatis studio sublimia perscru¬
tantur Illiuiuendo se deponuN
in fra quam sunt. isti inquirendo
se eleuant ultra quampossunt
Illos ininfimis uoluptas deicit car¬
nis. istos quasi insuperioribus erigit
libido curiositatis. Illis persacra
eloquia dicitur. Nolite fieri sicut
equus & mulus in quibus non est in¬
tellectus : istorum superbus labor
increpatur dumdicitur: altiora te
nequȩsieris. et fortiora te nescruta¬
tus fueris Illis dicitur. mortifica¬
te membra uestra quaesunt super
teraem. fornicationem inmunditiam.
libidinem concupiscentiam malam :
Istis dicit᷑:. Nemouos decipiat perphiloso¬
phiam & inanem fallaciam Do¬
cet nos igitur ds̃ super iumenta t̃rae
& uolucres caeli : quia dumhoc qđ su¬
mus agnoscimus: Nec carnis nos in¬
firmitas deicit: nec superbia sp̃s ele¬
uat: Nec defluendo imis subicimur
Nec superbiendo de sublimibus infla¬
mur : Quienim labitur carneNu¬

Expanded text:
umenta terrae sunt, qui usu vitae carnalis ima appetunt; volucres vero coeli sunt, qui superbae curiositatis studio sublimia perscrutantur. Illi vivendo se deponunt infra quam sunt, isti inquirendo se elevant ultra quam possunt. Illos in infimis voluptas dejicit carnis, istos quasi in superioribus erigit libido curiositatis. Illis per sacra eloquia dicitur: Nolite fieri sicut equus et mulus, quibus non est intellectus ; istorum superbus labor increpatur, dum dicitur: Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris . Illis dicitur: Mortificate membra vestra, quae sunt super terram, fornicationem, immunditiam, libidinem, concupiscentiam malam ; istis dicitur: Nemo vos decipiat per philosophiam et inanem fallaciam . Docet igitur nos Deus super jumenta terrae et volucres coeli, quia dum hoc quod sumus agnoscimus, nec carnis nos infirmitas dejicit, nec superbiae spiritus elevat; nec defluendo imis subjicimur, nec superbiendo de sublimibus inflamur. Qui enim carne labitur, ju
Abbreviated transcription (Latin):
& mox initia prolixae loquutionis exo¬
ritur. & quasi adhuc nihil dixerit
inchoare conatur. Vnde subdit ur
AD DENS QUOQ HELIU. CIIA
HAEC LOQUUTUS ESI.
SUSTINEMEPAululum.
ET IN DICABO TIBI
Multa iam dixerat . & sust ineri adhuc
paululum sperat. quia uidelic& arro¬
gantes graue sedamnum perp&i iu¬
dicant si scientiam suam loquendi
breuitate constringant Tanto enĩ
se m& ipsos credunt doctiores ostende¬
re. quanto se potuer int multipli¬
cata eloquacitate aperire. Sed
quia saepe sibi sentiunt silentii reue¬
rentiam non deferri. dñi nonnum¬
quam potentiam dequo quasi loquun¬
tur insinuant. Ac sub prae textu
illius sibi silentium exigunt. quod mi¬
nime merentur.Et dumspecie¬
tenus dm̃ proferunt. auditum sibi ex
reuerentia eius exigentes. se student

Expanded text:
et mox initia prolixae locutionis exoet mox initia prolixae locutionis exorditur; et quasi adhuc nil dixerit, inchoare conatur. Unde subditurAddens quoque Eliu etiam, haec locutus est: Sustine me paululum, et indicabo tibi. - Multa jam dixerat, et sustineri adhuc paululum sperat, quia videlicet arrogantes grave se damnum perpeti judicant, si scienbrevitate constringant. Tanto enim semetipsos credunt doctiores ostendere, quanto se potuerint multiplicitate loquacitatis aperire. Sed quia saepe sibi sentiunt silentii reverentiam non deferri, Domini nonnunquam potentiam de quo quasi loquuntur insinuant, ac sub praetextu illius sibi silentium exigunt, quod minime merentur; et dum specietenus Deum proferunt, auditum sibi ex reverentia ejus exigentes, se student
Abbreviated transcription (Latin):
lapoenarum &iam per uerba arro¬
gantium crescat. Ecce enim tan¬
tomagis a superbiae ministro despici
Nam heliu post quam tot fostia se
dixisse cognouit. quidelationis gesta¬
r& aperuit. atq: beatum iob alta
de sesentiendo despexit dicens
ENTIA UERBA MULTIPLI¬
beatum iob & pilscisse asserit. &
multa dixisse Et cum ipse quae
sentit loquaciter inferat. hunc de
uitio loquacitatis accusat. Sed hoc
quoq: esse proprium arrogantium
uitium sol&. ut & pauca credant
quae ipsi multa dixerint. & multa
credant quae ipsis pauca dicuntur
Quia enim sua dicere semperuolunt.
aliena audire non possunt Vim
se pati existimant. si ea quae innode¬
rate sentiunt in moderatius noneffun¬
dant. Et quamuis beatus iob adeius
uerba tacuerit. heliutamen deloquu¬
tione illius qua amicis responderat.
causam inuectionis inuenit. ut sibi ex¬
hibere latius eius silentium possit
Atq ut ipse multa respondeat. illum
uerba multiplicasse confirmat. Nã

Expanded text:
la poenarum etiam per verba arrola poenarum etiam per verba arrogantium crescat. Ecce enim tanto magis a superbiae ministro despicitNam Eliu postquam tot fortia se dixisse cognovit, quid elationis gestaret aperuit, atque beatum Job alta de se sentiendo despexit, dicensentia verba multiplibeatum Job et nil scisse asserit, et multa dixisse; et cum ipse quae sentit loquaciter inferat, hunc de vitio loquacitatis accusat. Sed hoc quoque esse proprium arrogantium vitium solet, ut et pauca credant quae ipsi multa dixerint, et multa credant quae ipsis pauca dicuntur. Quia enim sua dicere semper volunt, aliena audire non possunt; vim se pati existimant, si ea quae immoderate sentiunt immoderatius non effundant. Et quamvis beatus Job ad ejus verba tacuerit, Eliu tamen de locutione illius, qua amicis responderat, causam invectionis invenit, ut sibi exhibere latius ejus silentium posset, atque ut ipse multa respondeat, illum verba multiplicasse confirmat. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
Notandum uero est. quod subintulit
ualde: quia & siquaedam longani¬
miter tolerat: quaedam tamen in¬
hac &iam uita flagellat. Et hic
nonnumquam ferire inchoat. qđ
a &erna damnatione consũmat
Ergo & non nulla percutit. & non¬
nulla inulta derelinquit: Quia
sinulla resecar& quis dm̃ res huma¬
nas cunere credidiss& : Et rur sum
sihic cuncta percuter&. extremũ
iudicium unde restar& Quae¬
dam igitur feriuntur. utrectoris
nr̃i super nos sollicitudinem for¬
midemus. quaedam uero inulta
seruantur. ut adhuc iudicium
restare sentiamus. Bene ergo
dicitur. nec ulciscitur ualde scelus.
quia dumexiguum quiddam deini¬
quitate percutitur. In conuer¬
sis mentibus acerniiam iudicis
sententia propinatur lotum
si recte dicer&ur: Scit enim
quidloquidebeat. sed cui loqua¬
tur ignorat Vera sunt namq¬
quaedixit. sed abeati iob increpatio¬
nibus aliena uia tanto hac correp¬
tione noneguit. quanto nec aliqua
pusillanimitate peccauit. Sed quia
cumbeato iob agitur. ut post flagel¬

Expanded text:
Notandum vero est quod subintulit, Valde, quia etsi quaedam longanimiter tolerat, quaedam tamen etiam in hac vita flagellat et hic nonnunquam ferire inchoat, quod aeterna damnatione consummat. Ergo et nonnulla percutit, et nonnulla inulta derelinquit, quia si nulla resecaret, quis Deum res humanas curare crederet? Et rursus, si hic cuncta percuteret, extremum judicium unde 830 restaret? Quaedam igitur feriuntur, ut rectoris nostri super nos sollicitudinem formidemus; quaedam vero inulta servantur, ut adhuc judicium restare sentiamus. Bene ergo dicitur: Nec ulciscitur valde scelus, quia dum exiguum quiddam de iniquitatepercutitur, inconversis mentibus aeterni jam judicii sententia propinatur. 39. Asi recte diceretur. Scit enim quid loqui debeat, sed cui loquatur ignorat. Vera sunt namqquae dixit, sed a beati Job increpationibus aliena, quia tanto hac correptione non eguit, quanto nec aliqua pusillanimitate peccavit. Vet. XIXcum beato Job agitur, ut post flagel
Abbreviated transcription (Latin):
brum se accepisse testatur.n
quo scriptae erant lamentatio¬
nesicarmen &uae. Quid enim¬
in libro hoc. nisi diuina eloquia fi¬
gurantur. o quaequia nobis
lacrimas luctusq pracecipiunt:
lamentationes in eo scriptae re¬
feruntur Carmen quoque
&uae continent. quia sic despe
gaudium pricedicant. ut in price¬
senti tamen pressurcs atque
angustias indicent. Carmen
&uae continent. quia & suilluc
dulcia app&imus. prius neces.¬
se est uthic amara toleremus
Carmen &uae discipulis prredica¬
bat dñs cum dicebat. Haec lo¬
quucussum uobis. ut in me pacẽ¬
habeatis: inmundo pressuram
habebitis Acsia peste dicer&
Sit uobis deme interius
quod consolando reficiat quia
erit demundo exterius quod sae¬
uiendo grruiter premat. Quia
ergo infirmus quisque . & cum p̃¬
mitur abspe gaudii nimia pusilla¬
nimitate lassatur: & dumforas
aduersa tolerat. in tus obliuiscitur
quod gaudebat : bene dicitur.
Nondixit ubi est ds̃ qui fecit me:
quidedit carmina in nocte. Si

Expanded text:
brum se accepisse testatur, in brum se accepisse testatur, in quo scriptae erant lamentationes, carmen et vae . Quid enim libro hoc, nisi divina eloquia figurantur? Quae quia nobis lacrymas luctusque praecipiunt, lamentationes in eo scriptae referuntur. Carmen quoque et vae continent, quia sic de spe gaudium praedicant, ut in praesenti tamen pressuras atque angustias incident. Carmen et vae continent, quia etsi illic dulcia appetimus, prius necesse est ut hic amara toleremus. Carmen et vae discipulis praedicabat Dominus, cum dicebat: Haec locutus sum vobis, ut in me pacehabeatis; in mundo pressuram habebitis . Ac si aperte diceret: Sit vobis de me interius quod consolando reficiat, quia erit de mundo exterius quod saeviendo graviter premat. Quia ergo infirmus quisque cum premitur, a spe gaudii nimia pusillanimitate lassatur, et dum foris adversa tolerat, intus obliviscitur quo gaudebat, bene dicitur: Non dixit, Ubi est Deus qui fecit me, qui dedit carmina in nocte? Si
Abbreviated transcription (Latin):
sideratio. quod nihil in iuste patia¬
mur : Quia sidõ auctore sumus
quinon fuimus. dõ regente non
affligimur iniuste quisumus
men in nocte est. la&itia intri¬
bulatione Quia & sipressu¬
ris temporalitatis affligimur.
spe iam tamen de a&ernitate
gaudemus Carmina paulus
innocte praredicabat. dicenspe
gaudentes. in cribulatione pati¬
entes: Carmen in nocte dauid
sumpserat. quidicebat. Tumihi es
refugium a pressura quae cirrum¬
deditme. exulcatiomea redi¬
me me a circum dantibus me
Ecce de᷑ nocte pressuram nominat.
& tamen liberatorem suum in ter
mangustias exultationem uocat :
Foris quidem nox eraet incircum datio¬
ne pressurȩ: sedintus carmina
resonabant de consolatione la&i¬
tiae. Quia enim ad a&erna gau¬
dia redire non possumus . Nisi pertem¬
poralia d&rimenta. tota scrip¬
tunare sacrire intentio est. ut spe
manentis la&itiae. nos interhaec
trirnsitoria aduersa corrobor&
Vnde & hie zechiel proph&a li¬

Expanded text:
sideratio, quod nihil injuste patiasideratio, quod nihil injuste patiamur, quia si Deo auctore sumus qui non fuimus, Deo regente non affligimur injuste qui sumus. men in nocte est laetitia in tribulatione, quia etsi pressuris temporalitatis affligimur, spe jam tamen de aeternitate gaudemus. Carmina Paulus in nocte praedicabat, dicens: Spe gaudentes, in tribulatione patientes . Carmen in nocte David sumpserat, qui dicebat: Tu mihi es refugium a pressura quae circumdedit me, exsultatio mea, redime me a circumdantibus me . Ecce noctem pressuram nominat, et tamen liberatorem suum inter angustias exsultationem vocat. Foris quidem nox erat in circumdatione pressurae, sed intus carmina 823 resonabant de consolatione laetitiae. Quia enim ad aeterna gaudia redire non possumus, nisi per temporalia detrimenta, tota sacrae Scripturae intentio est ut spes manentis laetitiae nos inter haec transitoria adversa corroboret. Unde et Ezechiel propheta li
Abbreviated transcription (Latin):
scripturae est. uta singulari
numero adpluralem subito tran¬
seat. atque aplurali saepe se
ad singularem uestat. Vnde he¬
liu cumdicer& clamabunt & heiu¬
labunt Nequaquam subdidit.
Nondixerunt ubi .ẽ. ds̃ sed non
dixit ubi est ds̃ A pluroli quip¬
pe numero insingularem ueniens.
adpersonam subito infirmi unius¬
cuiusque trarnsiuit. Fostasse
quia a singulis melius recognoscitur
quicquid dici singulariter auditur
Vt adcorsuum quisque redeat. &
in sem& ipsum hoc quod deuno quo¬
que dicitur reprehendat. Sin
gularem igitur numerum tenuit
dicens : Nondixit. ubi est ds̃ qui
fecit me Quisquis enim aduer¬
sitatum tribulatione fnrngicur.
a quo factus est minime contem¬
platur: Nam qui quod non
erat fecit. factum sine guber¬
natione non deserit. Et quibenig¬
ne hominem condidit. Nequaquã
sinit neglecte perire quod est. qui
hoc &iam quod non fuit. curauit ut
ess& Cumergo causam tribula¬
tionis nrace requirimus. & fostas¬
se tardius inuenimus: est sta con¬

Expanded text:
Scripturae est ut a singulari numero ad pluralem subito transeat, atque a plurali saepe se ad singularem vertat. Unde Eliu cum diceret: Clamabunt, et ejulabunt, nequaquam subdidit: Non dixerunt, ubi est Deus: Non dixit ubi est Deus. A plurali quippe nad personam subito infirmi uniuscujusque transivit, fortasse quia a singulis melius recognoscitur quidquid dici singulariter auditur, ut ad cor suum quisque redeat, et in semetipso hoc quod de unoquoque dgularem igitur numerum tenuit, dicens: Non dixit, Ubi est Deus qui fecit me. Quisquis enim adversitatum tribulatione frangitur a quo factus est minime contemplatur. Nam qui quod non erat fecit, factum sine gubernatione non deserit; et qui benigne hominem condidit, nequaquam sinit neglecte perire quod est, qui hoc etiam quod non fuit creavit ut esset. Cum ergo causam tribulationis nostrae requirimus, et fortasse tardius invenimus, est ista con