comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cũ om̃ps ds̃ regit quos creat. ꝑficit bona quȩ incho¬
at.eta spirando adiuuat quos uisitationis suȩ
lumine illustrat. Cunctis et enĩ liquet. qr quosgra¬
tis condidit. benͥgne disponit. Et cũ sp̃ualia dona
largitur. ipse ꝑficit quod ipse ex munere suȩ be
nignitatis inchoauit. Secreta uͦ sapientiȩ suꝑnȩ st̃
oꝑa. cũ ds̃ quos creauit deserit. Cum bona quȩ
pueniendo coeꝑat: nequaqu̾a ꝓsequendo consũ¬
mat. Cum claritate nos suȩ illustrationis illumi¬
nat: et tamen ꝑmissis carnis temptationib dene¬
bras cȩcitatis pulsat. Cum dona quȩ contulit: mi¬
nime custodit: Cum et mentis nr̃ȩ adse desideria
excitat: et tam̃ occulto iudicio difficultate nos¬
nr̃ȩ imbecillitatis angustat. Quȩ nimirũ eiꝰ secre
ta sapientiȩ pauci ualent inquirere. sed nullus
inuenire.Quia quod suꝑnos de nobis abimmor¬
tali sapientia non iniuste disponitur. iustũ ꝓfecto

Expanded text:
um omnipotens Deus regit quos creat, perficit bona quae inchoum omnipotens Deus regit quos creat, perficit bona quae inchoat, et aspirando adjuvat quos visitationis suae lumine illustrat. Cunctis etenim liquet quia quos gratis condidit benigne disponit. Et cum spiritalia dona largitur, ipse perficit qnignitatis inchoavit. Secreta vero sapientiae supernae sunt opera, cum Deus quos creavit deserit; cum bona quae praeveniendo coeperat, nequaquam prosequendo consummat; cum claritate nos suae illustrationis illuminat, et tamen permissis carnis tentationibus, tenebris caecitatis pulsat; cum dona quae contulit minime custodit; cum et mentis nostrae ad se desideria excitat, et tamen occulto judicio difficultatem nostrae imbecillitatis angustat. Quae nimirum secreta ejus sapientiae pauci valent inquirere, sed nullus invenire. Quia quod sutali sapientia non injuste 340 disponitur, justum profecto
Abbreviated transcription (Latin):
ignorat᷑. Aꝑtis autẽ dũ sermo ꝓmitur: animis
loquentis inuenitur. Labia itaq sua ds̃apit:
cũ uoluntatẽ suã hominib ꝑ aꝑta iudicia osin¬
dit. Quasi enĩ reserato ore loquitur.: cũ remoa
obscuritate dispositionis intimȩ. renuit occul¬
tare quod uult. Nam uelut clausis labris sen¬
sũ nobis suũ non indicat: cũ ꝑ occulta iudiu
cur quid faciat cȩlat. Sophar itaq beatĩ nob
ut decarnali intellectu redarguat. seq ipsim
quantȩ sit benignitatis ostendat: ei bonao¬
ptat. quȩ et cũ habent᷑ ignorat dicens. Atq uan
ds loqueretur tecũ. et aperiret labia sua tbi A
si patenter dicat. Imꝑitiȩ tuȩ potiꝰ qu̾a poeno
patior. quia sola carnis prudentia pditũ. au
ta agnosceres. tã ꝓcaces contra illũ sentenad
sonares. Et qi om̃ps dõ cũ ad consideranda roslu
sudicia stbleuat ignorantiȩ nr̃e ꝓtinꝰ cecitas
fugat: quȩ aptis etus labiis ad nos erudios ꝓ

Expanded text:
ignoratur; apertis autem sermo dum promitur, animus ignoratur; apertis autem sermo dum promitur, animus loquentis invenitur. Labia itaque sua Deus aperit cum voluntatem suam hominibus per aperta judicia ostendit. Quasi enim reserato ore loquitur, cum remota obscuritate dispositionis intimae renuit occultare quod vult. Nam velut clausis labiis sensum nobis suum non indicat, cum per occulta judicia cur quid faciat celat. Sophar itaque beatum Job ut de carnali intellectu redarguat, seque ipsum quantae sit benignitatis ostendat, ei bona optat, quae et cum habentur ignorat, dicens: Atque utinam Deus loqueretur tecum et aperiret labia sua tibi! Ac si patenter dicat: Imperitiae tuae potius quam poenae compatior, quia, sola carnis prudentia praeditum, a lta cognosceres, tam procaces contra illum sententias non sonares. Et quia omnipotens Deus cum ad consideranda nos sua judicia sublevat, ignorantiae nostrae protinus caecitatem fugat, quae apertis ejus labiis, ad nos eruditio p
Abbreviated transcription (Latin):
scit. Quomꝰ enĩ mundũ se dicere potuit qui aits
iustificare me uoluero osmeum condempnabi
me: Sed hoc prauorũ habet malitia. ut cũ uera
inse flere mala renuit.fingat aliena. Nam quas
solatio facinoris utitur: si falsis uocib uita cor¬
inpsentib habentur ostendant. Et quasi fauentis
ꝓspera expetunt. ut benigni uideantur. Undet
sophar ꝓtinus subicit dicens. tq utiran¬
se quippe sibi homo loquit᷑: cũ ꝑhoc quod sen¬
tit. nequaqu̾a diuinitatis sp̃u acarnalis prudm¬
tiȩ intellectu separat᷑ Qu caro sensũ exerit. et na¬
tẽ quasi ad intelligentiã ꝓuocans foras mit
Unde et adhuc petro t̾rena sapienti ueritas d¬
cit. Non enĩ sapis quȩ dĩ sunt. sed quȩ hominu̾
Ci tam̃ recta confitenti dr̃. Caro et sanguis
non reuelauit tibi. sed pat̾ meus qui ẽ. incels.
Quid autẽ dĩ labia. nͥ uidicia eiꝰ accipimꝰ. Clai.¬
sis nanq labris uox p̾mitur: et sensus tacius

Expanded text:
oscit. Quomodo enim mundum se dicere potuit, qui ait: oscit. Quomodo enim mundum se dicere potuit, qui ait: Si justificare me voluero, os meum condemnabit me ? Sed habet hoc pravorum malitia, ut cum vera in se 339 flere mala renuit, fingat aliena. Nam quasi solatio facinoris utitur, si falsis vocibus et vita corin praesentibus habentur ostendant; et quasi faventes prospera expetunt, ut benigni videantur. Unde et Sophar protinus subjicit, dicens: CAPUTse quippe sibi homo loquitur, cum per hoc quod sentit nequaquam Divinitatis spiritu a carnalis prudentiae intellectu separatur; cum caro sensum exerit, et mentem, quasi ad intelligentiam provocans, foras mittit. Unde et adhuc Petro terrena sapienti Veritas dicit: Non enim sapis quae Dei sunt, sed quae hominum . Cui tamen recta confitenti dicitur: Caro et sanguis non revelavit tibi, sed Pater meus qui in coelis est . Quid autem Dei labia nisi judicia ejus accipimus? Clausis namque labiis vox premitur, et sensus tacentis
Abbreviated transcription (Latin):
dargutione conspiciunt. gladiũ ꝑcussionis
credunt Quia dũ ꝑcorreptionis uocẽ culpa de¬
tegit᷑. p̃sentis głe opinio foedatur. hinc quippe
in laudem tusti ꝑsalomonẽ ueritas dicit: Doce
iustũ. et festinabit acciꝑe. hinc prauorũ contu.¬
matiã despicit dicens. Qui erudit derisorẽ: ipse
sibi facit inurriã. Nam fit plerunq ut cũ corre¬
pta inse mala defendere nequeunt. ex uerecun¬
dia peiores fiant. acsi insua defensione suꝑbi
ant: ut quȩdã uitia contra uitã corripientis
exquirant. Et eo se criminosos non estimant.
si crimina et aliis imponant. Quȩ cũ uera in-¬
uenire nequeunt. fingunt. ut et ipsi quoq
habeant. quod non impari iusticia increpare in¬
deant᷑. Unde et sophar qr quasi irrideri se ꝑine¬
pationẽ doluit. ꝓtinus mentiendo sũbiungit
inconspectu tuo. Qui beati iob dictorum ne¬
minit: qua falso hoc uoci illiꝰ impin gatur an¬

Expanded text:
dargutione conspiciunt, gladium percussionis dargutione conspiciunt, gladium percussionis credunt, quia dum per correptionis vocem culpa detegitur, praesentis gloriae opinio foedatur. Hinc quippe in laude justi per Salomonem dicit Veritas: Doce justum, et festinabit accipere . Hinc pravorum contumaciam despicit, dicens: Qui erudit derisorem, ipse sibi facit injuriam . Nam fit plerumque ut cum correpta in se mala defendere nequeunt, ex verecundia pejount, ut quaedam vitia contra vitam corripientis exquirant, et eo se criminosos non aestimant, si crimina aliis imponant. Qui cum vera invenire nequeunt, fingunt ut ipsi quoque habeant, quod impari justitia increpare videantur. Unde et Sophar, quia quasi irrideri se per increpationem doluit, protinus mentiendo subjungit: in conspectu tuo. 4. Pravi minit, quam falso hoc voci illius impingatur agn
Abbreviated transcription (Latin):
rib ad mouet. memoriã culpa mordet. Inredar¬
gutione uitiorũ quo intus cognitione mens
tangitur: foris adstudiũ contradictionis exci¬
tatur. Ferre uocẽ non ualet: qr tacta inuul¬
nere sui reatus dolet. Et ꝑhoc quod generalit᷑
contra ꝑuersos dr̃. se impeti specialiter suspi¬
catur. Quod enĩ intus egisse se meminit: au¬
dire foris erubescit. Unde mox se ad defensio¬
nẽ p̃parat: ut reatus sui uerecundiã ꝑuerba
prauȩ refutationis tegat. Sicut enĩ recti de
quib: dam quȩ abeis non recte gesta sunt.⁊cor¬
rectionis uocem ministeriũ caritatis estimant:
sic ꝑuersi contumeliam derisionis putant. Il¬
li se ꝓtinus ad oboedientiã sternunt: isti ad in¬
sanam suȩ defensionis erigunt᷑. Illi correptio¬
nis adiutoriũ uitȩ suȩ patrociniũ deputant.:
ꝑ quod dũ p̾sentis uicii culpa corripit᷑. uen¬
turi uidicis ira tẽperatur: isti cũse impeti re¬

Expanded text:
ribus admovet, memoriam culpa mordet, et in redarribus admovet, memoriam culpa mordet, et in redargutione vitiorum quo intus cognitione mens tangitur, foras ad studium contradictionis excitatur. Ferre vocem non valet, quia tacta in vulnere sui reatus dolet, et per hoc quod generaliter contra perversos dicitur, se impeti specialiter suspicatur. Quod enim intus egisse se meminit, audire foris erubescit. Unde mox se ad defensionem praeparat, ut reatus sui verecundiam per verba pravae refutationis tegat. Sicut enim recti de quibusdam quae ab eis non recte gesta sunt correptionis vocem, ministerium charitatis aestimant, sic perversi contumeliam derisionis putant. Illi se protinus ad obedientiam sternunt, isti ad insaniam suae defensionis eriguntur. Illi correptionis adjutorium vitae suae patrocinium deputant, per quod dum praesentis vitae culpa corripitur, venturi judicis ira temperatur; isti cum se impeti re
Abbreviated transcription (Latin):
tis custodiã amitit. Hinc quippe scriptũ est.
Cultꝰ iusticiȩ silentiũ. hinc salomon ait. Sicut
urbs patens. et absq murorũ ambitu: ita
uir qui non potest inloquendo cohibere
spͣm suũ. Hinc rursũ dicit. In multiloquio
peccatũ non deerit. Hinc psalmista testatur
dicens. Uir uerbosus non dirigetur suꝑt̾rã.
Sed uirtus uerȩ scientiȩ ꝑditur: quȩ subdiscre¬
tionis custodia non ꝓfertur. Certũ itaq est qđ¬
uir uerbosus iustificari nequeat. sed bonum
bene non dicitur: qr non intenditur cui di¬
catur. Uera quippe contra malos sententia
si bonorũ rectitudinẽ impetit: suã ꝑdic. Et
eo recunsa dissilit: quod illud est forte quod
nequeunt: et cũ uitȩ emendationẽ negligunt.
aduerba se responsionis accingunt: aꝑte so¬
sententias graluiter tolerat. et silentiũ poenã pu¬
tat. Atq om̃e quod rectũ dr̃. dedecus suȩ irrisi¬
onis arbitratur. qr cũ uera uox prauorũ seau¬

Expanded text:
tis custodiam amittit. Hinc quippe scriptum est: tis custodiam amittit. Hinc quippe scriptum est: Cultus justitiae, silentium . Hinc Salomon ait: Sicut urbs patens et absque murorum ambitu, ita vir qui non potest in loquendo cohibere spiritum suum . Hinc rursum dicit: In multiloquio peccatum non deerit . Hinc Psalmista testatur, dicens: Vir verbosus non dirigetur super terram . Sed virtus verae sententiae perditur, quae sub discretionis custodia non profertur. Certum itaque est quod verbosus justificari vir nequeat. Sed bonum bene non dicitur, quia non intenditur cui dicatur. Vera quippe contra malos 338 sententia, si bonorum rectitudinem impetit, suam perdit, et eo retusa resilit, quo illud est forte quod nequeunt, et cum vitae emendationem negligunt, ad verba se responsionis accingunt, aperte Sosententias graviter tolerat, et silentium poenam putat atque omne quod rectum dicitur dedecus suae irrisionis arbitratur, quia cum vera vox pravorum se au
Abbreviated transcription (Latin):
do ostenditur: cũ sophar naamacitis respon¬
sio a contumeliis inchoatur qui ait.
audiet: Aut uir uerbosus iustificabitur:
respondeant. ne si ad plata consentiunt. in
feriores esse uideant᷑. Quib iustorũ uerba
qu̾alibet pauca sonuerint multa sunt: qr
quo eorum uicia resecant. auditũ grauant.
Unde et ad crimen trahitur: hoc quod recta
pdicatione contra crimina ꝓfertur. Ipsum
quippe qui exueritate fortes sententias di¬
xerat. sophar redarguens uerbosũ uocat.
Quia cum abore iustorũ sapientia culpas
increpat.stultorũ aurib suꝑfluitas loqua¬
citatis sonat. Praui nanq nil rectũ. nisi qđ
ipsi senserint putant. et iustorũ uerba eo
otiosa estimant: quo suis hȩc sensib inue¬
niunt diuersa. Nec fallacem quidẽ senten¬
tiã sophar ꝓtulit. quod uir uerbosus iusti¬
ficari nequaqu̾a possit. Quia dum quisq ꝑ
uerba diffluit. ꝑdita grauitate silentii. men¬

Expanded text:
do ostenditur, cum Sophar Naamathitis respondo ostenditur, cum Sophar Naamathitis responsio a contumeliis inchoatur, qui ait:audiet? aut vir verbosus justificabitur? respferiores esse videantur. Quibus justorum verba quamlibet pauca sonuerint multa sunt, quia quo eorum vitia resecant, auditum gravant. Unde et ad crimen trahitur hoc quod recta praedicatione contra crimina profertur. Ipsum quippe qui ex veritate fortes sententias dixerat Sophar redarguens, verbosum vocat, quia cum ab ore justorum sapientia culpas increpat, stultorum auribus superfluitas loquacitatis sonat. Pravi namque nil rectum, nisi quod ipsi senserint, putant; et justorum verba eo otiosa aestimant, quo suis haec sensibus inveniunt diversa. Nec fallacem quidem Sophar sententiam protulit, quod vir verbosus justificari nequaquam possit, quia dum quisque per verba diffluit, perdita gravitate silentii, men
Abbreviated transcription (Latin):
impares uirtutib existunt: uicissim se eius ex¬
pugnatione subiciunt. Et uno uicto contra
bunc ꝓtinus alter erigitur: atq hoc subacto
alius subrogatur utluctantis uires quandoq
molliores inueniant. quos ipsa sua crebrescenᷤ
uictoria fatigat: Quatinꝰ cũ nouus quisq con¬
greditur: is qui uinci uiriũ quantitate non
ualet. ꝑsonarũ saltem mutatione. suꝑetur.
Sic sic inhoc hominũ angłorumq spectaculo.
beatꝰ iob fortis athleta ꝓdiit. quantũq con¬
tra mutationes aduersantiũ ualeat. conti¬
nuati laboris robore ostendit. Cui primus
se eliphar. scds autẽ baldad. obicit. atq adex¬
tremũ sesophar in eius expugnationẽ sup¬
ponit. Qui ad inferendos ictus totis se cona¬
tib erigunt. sed tamen ad feriendam altitu¬
dinẽ robusti pectoris non ꝑtingunt. Ipsa
quippe eorum uerba patenter insinuant
quod ictus in aura iactant. Quia cũ sẽm
uirũ non recte redarguunt. expressa inua¬
cuũ uerbera ꝑcussionis reddunt. Quod liqui¬

Expanded text:
impares viribus existunt vicissim se ejus expugnationi subjiciunt: et uno victo, contra hunc protinus alter erigitur; atque hoc subacto, alius subrogatur; ut luctantis vires quandoque molliores inveniant quas ipsa sua crebrescens victoria fatigat; quatenus cum novus quisque congreditur, is qui vinci virium qualitate non valet, personarum saltem mutatione superetur. Sic sic in hoc hominum angelorumque spectaculo beatus Job fortis athleta prodiit, quantumque contra mutationes adversantium valeat continuatione indefessi roboris ostendit. Cui primus se Eliphaz, secundus autem Baldad objicit, atque ad extremum se Sophar in ejus expugnatione supponit: qui ad inferendos ictus totis se conatibus erigunt, sed tamen ad feriendam altitudinem robusti pectoris non pertingunt. Ipsa quippe eorum verba patenter insinuant quod ictus in auras jactant, quia cum sanctum virum non recte redarguunt, expressa in vacuum verba percussionis perdunt. Quod liqui
Abbreviated transcription (Latin):
lata contumelia a sp̃u dilectionis interficit᷑.
Correptinanq mens repente adodiũ ꝓruit.
si hanc immoderata increpatio plusqua debu-¬
it ad dis cit Sed is qui in caute ligna ꝑcucit.
et porimũ extinguit: adtres necesse ẽ. urbes fu-¬
giat⁊ ut muna earũ defensus tuuat: Quia si ad
poenitentiae lamenta conuersus. inunitate sa¬
cramenti. subspe. fide. et caritate. absconditur:
reus ꝑpetrati homicidii non tenetur. ESumq ex¬
tincłi primꝰ et cũ inuenerit non occidit: qr cũ
districtus tudex uenerit. qui sese nobis ꝑnaturȩ
nr̃ȩ consortiũ iunxit: ab eo ꝓculdubio uindi¬
ctam deculpȩ reatu non expetit. qũe subeius
uenia spes. fides. et caritas abscondit. Citius gͦcul-¬
pa dimittitur: quȩ nequaqu̾a maliciȩ studio

Expanded text:
olata contumelia ab spiritu dilectionis interficit. olata contumelia ab spiritu dilectionis interficit. Correcti namque mens repente ad odium proruit, si hanc immoderata increpatio, plus quam debuit, addicit. Sed is qui incaute lignum percutit, et proximum exstinguit, ad tres necesse est urbes fugiat, ut in una earum defensus vivat, quia si ad poenitentiae lamenta conversus in unitate sacramenti, sub fide, spe et charitate absconditur, reus perpetrati homicidii non tenetur, eumque exstincti proximus, et cum invenerit, non occidit, quia cum districtus Judex venerit, qui sese nobis per naturae nostrae consortium junxit ab eo procul dubio vindictam de culpae reatu non expetit, quem sub ejus venia, spes, fides et charitas abscondit. Citius ergo culpa dimittitur, quae nequaquam studio
Abbreviated transcription (Latin):
correptionis exaggerent: Et lingua aliquid qđ
non debet dicat. qr mentẽ dilectio quantũ debet
in flammat. Sed uerbũ platȩ contumeliȩ quan¬
to citius parcitur: ꝗitanto ec exqua ꝓdeat ra¬
dice pensatur. Unde bene ꝑmoysen dñs p̾cipit
dicens. Siquis abierit cũ amico suo simpliciter
insilua adligna cedenda. et lignũ securis fuge¬
rit manu. ferrũq lapsũ de manubrio amicũ
eiꝰ ꝑcusserit et occiderit. hic adunã supradicta.
et app̃hendat eũ et ꝑcutiat animã eius. Ad sil¬
uã qutippe cũ amico imus: quotiens cũ quoli¬
bet ꝓrimo adintuenda delicta nr̃a conuertim᷑.
Et simpliciter ligna succidimꝰ: cũ delinquen¬
tũ uicia pia intentione resecamꝰ. Sed securis
mant fugit. cũ sese increpatio plusqu̾a necesse
ẽ. in asperitatẽ ꝑtrahic. Ferrũq de manubrio
ꝑsilit: cũ de correptione sermo durior excidit.
Et amnicũ ꝑcutiens occidit: qr auditorẽ suũ ꝓ-¬

Expanded text:
correptionis exaggerent, et lingua aliquid quod correptionis exaggerent, et lingua aliquid quod non debet dicat, quia mentem dilectio quantum debet inflammat. Sed verbum prolatae contumeliae tanto citius parcitur, quanto et ex qua radice prodeat pensatur. Unde bene per Moysen Dominus praecepit dicens: Si quis abierit cum amico suo simpliciter in silvam ad ligna caedenda, et lignum securis fugerit manu, ferrumque lapsum de manubrio amicum ejus percusserit, et occiderit, hic ad unaet apprehendat eum et percutiat animam ejus . Ad silvam quippe cum amico imus quoties cum quolibet proximo ad intuenda delicta nostra convertimur, et simpliciter ligna succidimus, cum delinquentium vitia pia intentione resecamus. Sed securis manum fugit, cum sese increpatio plusquam necesse est in asperitatem protrahit. Ferrumque de manubrio prosilit, cum de correptione sermo durior excidit, et amicum percutiens, occidit, quia auditorem suum pr
Abbreviated transcription (Latin):
phar quid diceret sciens. sed cui diceret nesciens.
postqua p̃misit dicens. ut oscenderet łͥ secreta
sapientiȩ. et quod multiplex sit lex eiꝰ. ꝓtinus
cognoscitur. Quia et tanto quisq patientius
ferramentũ medici tolerat: quanto putridũ
conspicit ẽẽ. quod secat. Qui igitur multiplicita¬
tẽ legis intelligit: cuncta quȩ patitur qu̾a sint
minora ꝑpendit.Quia ꝑhoc quod culpȩ pori¬
dus agnoscitur: afflictionis poena leuigatur.
Sed inter hȩc sciendũ est qr sine magna iniqui¬
tate non fuerit.: quod sophar uiru iustũ usq
ad obiectionẽ iniquitatis increpauit. Unde et
eorũ audatiã ueritas iuste redarguit. sed be¬
nigne ad grãm reducit.: qr apud misericordẽ
udicẽ nequaqu̾a sine culpa uenia relinquit᷑.
cũ ꝑferuorẽ zeli exeius amore peccatur. Sepe
nanq magnis hoc doctorib mirandisq con¬
tingit. ut quo acta caritate feruent. modum

Expanded text:
phar, quid diceret sciens, sed cui diceret nesciens, phar, quid diceret sciens, sed cui diceret nesciens, postquam praemisit dicens, Ut ostenderet tibi secreta sapientiae, et quod multiplex sit lex ejus, protinus pa cognoscitur, quia et tanto quisque patientius ferramentum medici tolerat, quanto putridum conspicit esse quod secat. Qui igitur multiplicitatem legis intelligit, cuncta quae patitur quam sint minora perpendit, quia per hoc quod culpae pondus agnoscitur, afflictionis poena levigatur.Sed inter haec sciendum est quia sine magna iniquitate non fuerit quod Sophar virum justum usque ad objectionem iniquitatis increpavit. Unde et eorum audaciam Veritas juste redarguit, sed benigne ad gratiam reducit; quia apud misericordem judicem nequaquam sine venia culpa relinquitur, cum per fervorem zeli ex ejus amore peccatur. Saepe namque magnis hoc doctoribus mirandisque contingit, ut quo alta charitate fervent, 344 modum
Abbreviated transcription (Latin):
Non cogitat malum. qr inamore mundiciȩ
mentẽ solidans. dum om̃e odiũ radicitꝰ eruit:
uersare manimo quod inquinat nescit. Nongau¬
det suꝑ iniquitate: qr quosola dilectione erga
om̃s inhiat. nec de ꝑditione aduersantiũ exultat.
Congaudet autẽ ueritati: qr ut se cȩceros diligens.
ꝑhoc quod rectũ in aliis conspicit. quasi de au¬
gmento ꝓprii ꝓuectus hilarescit. Multipler gͦ
ista lex dĩ est: quȩ contra uniꝰcuiusq culpe iacu¬
lũ quod perimendã ment̾ẽ impetit. instructio¬
nis suȩ munimine occurrit. Utqr antiquus ho¬
stis uaria circũfusione nos obsidet. ipsa hunc
de nobis multipliciter expugnet. Qu̾a nimirũ
legẽ si sollicita consideratione pensamꝰ: auctori
nr̃o quantũ cotidie delinquamꝰ agnoscimꝰ. Si au¬
tẽ culpas ꝑpendimꝰ. ꝓfecto equanimiter flagel¬
la toleramꝰ. Nec ex dolore adimpatientiã ꝓruit.
cũ se suo iudicio conscientia addicit. Unde so¬

Expanded text:
Non cogitat malum, quia in amore munditiae Non cogitat malum, quia in amore munditiae mentem solidans, dum omne odium radicitus eruit, versare in animo quod inquinat nescit. Non gaudet super iniquitate, quia quo sola dilectione erga omnes inhiat, nec de perditione adversantium exsultat. Congaudet autem veritati, quia ut se caeteros diligens, per hoc quod rectum in aliis conspicit, quasi de augmento proprii provectus hilarescit. Multiplex ergo ista lex Dei est, quae contra uniuscujusque culpae jaculum, quod perimendam mentem impetit, instructionis suae munimine occurrit, ut quia antiquus hostis varia circumfusione nos obsidet, ipsa hunc de nobis multipliciter expugnet. Quam nimirum legem si sollicita consideratione pensamus, auctori nostro quantum quotidie delinquamus agnoscimus. Si autem culpas perpendimus, profecto aequanimiter flagella toleramus; nec ex dolore ad impatientiam proruit, cum suo se judicio conscientia addicit. Unde So
Abbreviated transcription (Latin):
non agit ꝑperam. non ẽ. ambitiosa. non quȩrit
quȩ sua sunt: non irritat᷑. non cogitat malum.
non gaudet suꝑ iniquitate: congaudet autẽ
ueritati. Patiens quippe ẽ. caritas: qr illata mala
qquanimiter tolerat. Benigna uͦ est: qi ꝓmalis bo¬
inp̾senti mundo nil appecit. inuidere terrenis suc¬
cessib nescit. Non inflatur: qr cũ premiũ interne
recributionis anxia desiderat. debonis se exterio¬
rib non exaltat. Non agit ꝑperã: qr quo se insolũ
dĩ ac ꝓximmi amorẽ dilatat. quicquid a rectitudi¬
ne discrepat ignorẽt. Non ẽ. ambitiosa: qr quo ar¬
denter intus ad sua satagit. foras nullatenꝰ aliena
concupiscit Non quęrit quȩ sua sunt: qr cuncta
quȩ hic transitorie possidet. uelut aliena negle¬
git. cũ nichil sibi esse ꝓpriũ nisi quod secũ ꝑma¬
neat agnoscit. Non irritatur: qr et iniuriis laces¬
sita: adnullos se ultionis suȩ motꝰ excitat. dum
ꝓmagnis laborib: maiora post p̾mia expectat.

Expanded text:
quaerit quae sua sunt, non irritatur, non cogitat malum, non gaudet super iniquitate, congaudet autem veritati. Patiens quippe est charitas, quia illata mala aequanimiter tolerat. Benigna vero est, quia pro malis boc quod in praesenti mundo nil appetit, invidere terrenis successibus nescit. Non inflatur, quia cum praemium internae retributionis anxia desiderat, de bonis se exterioribus non exaltat. Non agit perperam, quia quo se in solum Dei ac proximi amorem dilatat, quidquid a rectitudine discrepat ignorat. Non est ambitiosa, quia quo ardenter intus ad sua satagit, foras nullatenus aliena concupiscit. Non quaerit quae sua sunt, quia cuncta quae hic transitorie possidet velut aliena negligit, cum nihil sibi esse proprium nisi quod secum permaneat agnoscit. Non irritatur, quia et injuriis lacessita ad nullos se ultionis suae motus excitat, dum pro magnis laboribus majora post praemia exspectat.
Abbreviated transcription (Latin):
nis expectat. Mari latior. quia ubiq facta peccan-
diũ retributionis suȩ p̾sentia occupat: ut et cum
non p̃sens ꝑspeciem cernit᷑ p̾sens ꝑuidiciũ sentiatur.
ipse sit cȩlũ cũ iã ꝑdesideriũ sũmis inheret. ipse
infernꝰ cũ temptationũ suarũ caligine ꝑturbut̃
iusimis. iacet. ipse t̾ra qr inbono oꝑe fuȩ spci uber

Expanded text:
nis exspectat. Mari latior, quia ubique facta peccantium nis exspectat. Mari latior, quia ubique facta peccantium 346 retributionis suae praesentia occupat, ut et cum non praesens per speciem cernitur, praesens per judicium sentiatur. ipse sit coelum cum jam per desiderium summis inhaereat; ipse infernus, cum, tentationum suarum caligine perturbatus, in infimis jacet; ipse terra, quia in bono opere fixae spei uber
Abbreviated transcription (Latin):
lo excelsior est. qr incircũscriptione sui sp̃s cur¬
Cta transcendit. Inferno ꝓfundior: qi transcenden-¬
do subuehit. Terra longior: qr creaturȩ modũ ꝑ-¬
ennitate suȩ ȩternitatis excedit. Mari latior: qr re¬
rũ tẽporalium fluctꝰ sic regens possidet. ut hossub
om̃imoda potentiȩ suȩ p̾sentia coangustando cir¬
cun det. Qua uis possint et cȩli appellatione angli.
et inferni uocabulo demonia designari: ꝑt̾iã uͦ
iusti homines. ꝑcarx autẽ peccatores incelligi.
Ea celsior itaq cȩlo ẽ: qr ipsi quoq electi sp̃s. uisio¬
nẽ tantȩ celsicudinis ꝑfecte non penẽtrant Pro-¬
fundior inferno ẽ: qr malignorũ sp̃uũ astutias.
longe subtiliꝰ qu̾a ipsi putauerant. iudicans da
nat Terra longior: qr longanimitatẽ nram: pati¬
entia longanimitatis diuine exuꝑat̃. quȩ nos ecpec-¬
cantes tolerat: et conuersos adp̃mia remuneratio-¬

Expanded text:
est excelsior, quia incircumscriptione sui spiritus cunest excelsior, quia incircumscriptione sui spiritus cuncta transcendit; inferno profundior, quia transcendendo subvehit; terra longior, quia creaturae modum perennitate suae aeternitatis excedit; mari latior, quia rerum temporalium fluctus sic regens possidet, ut hos sub omnimoda potentiae suae praesentia coangustando circumdet. Quamvis possunt et coeli appellatione angeli, et inferni vocabulo daemonia desiusti homines; per mare autem peccatores intelligi. Excelsior itaque coelo est, qui ipsi quoque electi spiritus, visionem tantae celsitudinis perfecte non penetrant. Profundior inferno est, quia malignorum spirituum astutias longe subtilius quam ipsi putaverunt, judicans danat. Terra longior, quia longanimitatem nostram patientia divinae longanimitatis exsuperat, quae nos et peccantes tolerat, et conversos ad praemia remuneratio
Abbreviated transcription (Latin):
conspicientes gradim᷑. qui hunc ꝑdonorũ suorum
ue modis ueniant eiꝰ sp̃s dona nesciuntur. uerita¬
te attestante quȩ ait. Sp̃s ubi uult spirat. et uocem
eiꝰ audis sed nescis unde ueniat. aut quo uadat. In
recributionis autẽ culmine: repperiri om̃ps ꝑcõ¬
tẽplationiᷤ speciẽ potest. sed tamen ad ꝑfectũ nori
potest. Quia et si hunc inclaritate sua quandoq
conspicimꝰ. non tamen eius essentiã plene concu¬
emur. Angłica et enĩ uel humana mens cũ adin¬
circũscr iptũ lumen inhiat. eo ipso se quo ẽ. crea¬
tura coangustat. Et suꝑse quidẽ ꝑ ꝓuectũ tendi¬
tur sed tamen eius fulgorẽ cõprehendere nec
dilatata sufficit. qui et transcendendo et portan¬
do om̃ia. et implendo conludit. Unde et adhuc sub¬
ꝓfundior. t̾ra longior. mariq latior ẽẽ. describit:
tanto sp̃ualit̃ debet intelligi. quanto deeo quicqu̾a
nefas ẽ. uixta corporea liniamenta sentiri. Sed cȩ

Expanded text:
conspicientes gradimur, qui hunc per donorum suorum conspicientes gradimur, qui hunc per donorum suorum sve modis veniant ejus Spiritus dona, nesciuntur, Veritate attestante, quae ait: Spiritus ubi vult spirat, et vocem ejus audis, et nescis unde veniat, et quo vadat . In retributionis autem culmine reperiri Omnipotens per contemplationis speciem potest, sed tamen ad perfectum non potest, quia etsi hunc in claritate sua quandoque conspicimus, non tamen ejus essentiam plene contuemur. Angelica etenim, vel humana mens cum ad incircumscriptum lumen inhiat, eo ipso se, quo est creatura, coangustat; et super se quidem per provectum tenditur, sed tamen ejus fulgorem comprehendere nec dilatata sufficit, qui et transcendendo et portando omnia et implendo concludit. Unde et adhuc subprofundior, terra longior, marique latior esse describitur, tanto spiritaliter debet intelligi, quanto de eo quidquam nefas est juxta corporea lineamenta sentire. Sed coelo
Abbreviated transcription (Latin):
sequi nouerat: cũ dicebat. Adhȩsit anima mea
postte.Qũe reperire quoᷤᷤusq: ad uisionẽ suȩ
celsitudinis satagebat dicens. Sitiuit anima mea
addm̃ uiuum. quando ueniã et parebo ante
peritur. cũ mortalitatis nr̃e funditus corruptio¬
ne calcata. ab assumptis nobis indiuinitatis suȩ
claritate conspicitur. Nunc autẽ acarnali cogi¬
tatione animũ infusi sp̃s gr̃a sulleuat. et incon¬
temptu rerũ ptereuntiũ exaltat. Tõtũq mens
quod appecebat ininfimis despicit: atq ad suꝑna
desideria ignescit. Et contẽplationis suȩ ui extra
carnẽ tollitur. quȩ corruptionis suȩ ponde¬
re adhuc incarne retinetur. Incircũscripti lu¬
minis ubar intueri conatur et non ualet.
quod infirmitate pressus animꝰ et nequaqũa
penetrat. et tamen repulsus amat. lam nanq de
se conditor ꝑ quod ametur ostendit: sed uisionis
suȩ speciem amantib subtrahit. Sola gͦ eius uestigu

Expanded text:
sequi noverat cum dicebat: Adhaesit anima mea sequi noverat cum dicebat: Adhaesit anima mea post te . Quem reperire quoque usque ad visionem suae celsitudinis satagebat, dad deum uiuum, quando ueniam, et parebo ante peritur, cum, mortalitatis nostrae funditus corruptione calcata, ab assumptis nobis in divinitatis suae claritate conspicitur. Nunc autem a carnali cogitatione animum infusi Spiritus gratia sublevat, et in contemptum rerum transeuntium exaltat; totumque mens quod appetebat in infimis despicit, atque ad superna desideria ignescit, et contemplationis suae vi extra carnem tollitur, quae corruptionis suae pondere adhuc in carne retinetur. Incircumscripti luminis jubar intueri conatur, et non valet; quod infirmitate pressus animus et nequaquam penetrat, et tamen repulsus amat. Jam namque de se conditor per quod ametur ostendit, sed visionis suae speciem amantibus subtrahit. Sola ergo ejus vestigia
Abbreviated transcription (Latin):
sententia suꝑna laudauerat. Nec tamen auenia
rȩꝓbatꝰ excluditur: qr aduerba contumeliȩ
diuini amoris delo ꝑmouet᷑. Qui ꝓeo quod bea¬
ti iob merita non agnoscit. ex imperita adhuc
potentẽ reperies: Quid dĩ uestigia. nisi benignaᷤᷤ¬
illuis uisitationes uocat: Quib nimirũ ꝓgre¬
di ad suꝑna ꝓuocamur: cũ eiꝰ sp̃s afflatu tar¬
gimur. et extra carnis angustias sulleuati ꝑ a
morẽ agnoscimꝰ auctoris nr̃i contẽplandã spe-¬
ciem qua sequamur. Nã cũ mentẽ nr̃am sp̃ua-¬
lis patriȩ amor inflammat: quasi sequentib
iter insinuat. Et substrato cordi uelut quoddã
uestigiũ dĩ gradientis imprimit᷑: ut ab eo rectis
cogitationũ gressib uia uitȩ teneatur. Quem
enĩ nec dũ cernimꝰ. restat necesse ẽ. ut ꝑuestigia
sui amoris indagemus. Quatinus usq ad cont̾ẽ¬
plationis speciem quandoq mens inueniat. qũe
nunc quasi atergo subsequens ꝑscã desideria
explorat: hȩc psalmista auctoris nr̃i uestigia bene

Expanded text:
enia reprobatus excluditur, quia ad verba contumeliae divini amoris zelo promovetur. Qui pro eo quod beati Job merita non agnoscit, ex imperita adhuc potentem reperies. 13. Dei illius visitationis vocat? Quibus nimirum progredi ad superna provocamur cum ejus Spiritus afflatu tangimur, et, extra carnis angustias sublevati, per amorem agnoscimus auctoris nostri contemplandam speciem, quam sequamur. Nam cum mentem nostram spiritalis patriae amor inflammat, quasi sequentibus iter insinuat, et substrato cordi velut quoddam vestigium Dei gradientis imprimitur, ut ab eo rectis cogitationum gressibus via vitae teneatur. Quem enim necdum cernimus, restat necesse est ut per vestigia sui amoris indagemus, quatenus usque ad contemplationis speciem quandoque mens inveniat quem nunc, quasi a tergo subsequens, per sancta desideria explorat. Haec Psalmista auctoris nostri vestigia bene
Abbreviated transcription (Latin):
hine scõrium głam iohanni angłs indicans ait.
hisunt qui uenerunt detribulatione magna.
e lauerunt stolas suas: et candidas eas fecerunt
insanguine agni. Quia igit᷑ nunc ꝑ tribulatio¬
nẽ serit᷑. ut post gaudii fructꝰ mecatur. tanto
maior fiducia mentẽ roborat. quanto hane for
tior ꝓueritate afflictio angustat. Ubi apte ꝓtinꝰ¬
adiungit. A⁊ defossus securꝰ dormies. Sic̃
eni malis p̾sens labor securitatẽ ꝑpetuã parit.¬

Expanded text:
Hinc sanctorum gloriam Joanni angelus indicans, ait: Hinc sanctorum gloriam Joanni angelus indicans, ait: Hi sunt qui venerunt de tribulatione magna, et laverunt stolas suas, et candidas eas fecerunt in sanguine Agni . Quia igitur nunc per tribulationem seritur, ut post gaudii fructus metatur, tanto majotior pro veritate afflictio angustat. Sequitur: Et defossus securus dormies. - Sicut enim malis praesens securitas
Abbreviated transcription (Latin):
insullimitate ȩt̃ium głȩ pondus oꝑat᷑ in nobis
E nocandũ. qdđ nequaqũa cũ consumptus ueris
sa cũ consumptũ pucaueris. dicit. Quia et quod
sidemꝰ indubetate est et quod sꝑamꝰ incercitudi¬
nUnde et idem Raulds non se consumptũ noue¬
rat sedputabat. qui et in aduersa tribulationũ
e ruens. ut lucifer resplendebat dicens. Quasi mo
rientes: et ecce uiuimus. Quasi tristes. semꝑ autẽ
caidentes. Sicut egentes. multos autȩ locuple-¬
cantes. Sciendũ quoq ẽ. quod bonorũ mens quo
auria ꝓueritate tolerat: eo eternitatis pꝰmia
ra ꝑtulerit. Quia nequaquam retributionis gau
bulatione seminatur. Hinc enĩ ꝑpsalmistã dicit᷑.
funtes ibant et flebant: mitentes semina sua.
uenientes autẽ uenient inexultatione: por¬
tantes manipulos suos. Hinc paulꝰ ait. Si cõmori¬
nur et conuiuemꝰ: si sustinemꝰ et conregnabimꝰ.
hinc discipłos admonet dicens. Per multas tri¬
bulaciones oporcet nos introire in regnũ dĩ.

Expanded text:
e pondus operatur in nobis . Et notandum quod nequaquam cum consumptus fueris, sed cum te consumptum putaveris dicit, quia et quod videmus in dubietate est, et quod speramus in certitudine. Unde et isdem Paulus non se consumptum noverat, sed putabat, qui et in adversa tribulationum corruens ut lucifer resplendebat, dirientes, et ecce vivimus, quasi tristes, semper autem gaudentes; sicut egentes, multos autem locupletantes . Sciendum vero est quod bonorum mens, quae duriora pro veritate tolerat, aeternitatis praemia viora pertulerit, quia nequaquam retributionis gaudbulatione seminatur. Hinc per Psalmistam dicitur: « Euntes ibant et fiebant, mittentes semina sua. Venientes autem venient Hinc Paulus ait: Si commorimur, et convivemus; si sustinemus, et conregnabimus . Hinc discipulos admonet, dicens: Per multas tribulationes oportet nos introire in regnum Dei .
Abbreviated transcription (Latin):
huc subditur.  equiesces. et non erit
qui te exterreat. Quisquis prȩsentẽ głam quȩrit.
pfecto despectũ metuit. Qui semꝑ adlucra in hi¬
at. semꝑ uidelicet damna. formidat. Cuits enim
sauciatur. Et quo obligatus. mutabilib ac peri¬
turis inhȩret: eo longe ininfimis ab arce securi¬
tatis iacet. At contra quisquis insolo ȩc̾nitatis de¬
siderio figitur: nec ꝓsꝑitate attollitur. nec aduer¬
sitate quassatur. Dum nil habet inmundo quod
appetat. nichil ẽ. quod demundo ꝑ timescat. Hinc
et enĩ salomon ait. Non contristabit iustũ: quic¬
quid ei acciderit. Hinc iterũ dicit. Iustus quasi leo
confidens: absq terrore erit. Bene itaq nunc
dr Requiesces: et nonerit qui te exterreat. Quia
tanto quisq ase plenius pauorem qui ex mun¬
do ẽ abicit quanto insemet ipso ueriꝰ mundi
concupiscentiam iuincit. Annon absq terrore
eaulꝰ incorde quieuerat qui dicebat. certus sum

Expanded text:
VERS. 19. Requiesces, et non erit VERS. 19. Requiesces, et non erit qui te exterreat. - Quisquis praesentem gloriam quaerit, profecto despectum metuit. Qui semper ad lucra inhiat, semper videlicet damna formidat. Cujus enim sauciatur; et quo obligatus mutabilibus ac perituris inhaeret, eo longe in infimis ab arce securitatis jacet. At contra quisquis in solo aeternitatis desiderio figitur, nec prosperitate attollitur, nec adversitate quassatur; dum nil habet in mundo quod appetat, nihil est quod de mundo pertimescat. Hinc etenim Salomon ait: Non contristabit justum quidquid ei acciderit . Hinc iterum dicit: Justus quasi leo confidens absque terrore erit . Bene itaque nunc dicitur: Requiesces, et non erit qui te exterreat , quia tanto quisque a se plenius pavorem qui ex mundo est abjicit, quanto in semetipso verius mundi concupiscentiam vincit. An non 357 absque terrore Paulus in corde requieverat, qui dicebat: Certus sum
Abbreviated transcription (Latin):
certaui. cursũ consummaui: fidẽ seruaui: De
reliquo reposita ẽ. michi corona iusticiȩ: qu̾a
reddet mͥ dñs in illa die. iustꝰ udex. Quia enim
contra mala transeuntia sine defectu certaue¬
rat. mansuris nimiũ gaudiis sine dubietate:
potest. Sepe nanq reb transitoriis occupati.
pensare neglegimꝰ ꝑ quanta peccamꝰ Sedsi re¬
ducto considerationis oculo: a sinu cordis ter¬
renȩ cogitationis agger excutitur: quicquid
inmente latebat inuenit᷑. Unde scĩ uiri animo¬
rũlatebras ꝑscrutari ñ desinunt: sese subtilit̃
indagantes terrenarũ rerũ curã abiciunt.
et effossis plene cogitationib cũ nullo se reatu
tu cordis apud se securi requiescunt. Latere
quoq ab huius mundi actib appetunt: sẽꝑsua
considerant. et cũ loco regiminis minime con¬
stringuntur. uidicare quȩ aliena sunt recusant.
Offossig securi dormuint: qui dũ sua intima
uigilanter penetrant: alaboriosis se mundi
onerib subquietis otio occultant. Unde et ad¬

Expanded text:
dem servavi; de reliquo reposita mihi est corona justitiae, quam reddet mihi Dominus in die illa justus judex . Quia enim contra mala transeuntia sine defectu certaverat, de mansuris nimirum gaudiis sine dubietate ppotest. Saepe namque, rebus transitoriis occupati, pensare negligimus per quanta peccamus; sed si, reducto considerationis oculo, a sinu cordis terrenae cogitationis agger excutitur, quidquid in mente latebat invenitur. Unde sancti viri animorum latebras perscrutari non desinunt, sese subtiliter indagantes, terrenarum rerum curas abjiciunt, et, effossis plene cogitationibus, cum nullo se reatu to cordis apud se securi requiescunt. Latere quoque ab hujus mundi actibus appetunt, semper sua considerant, et cum loro regiminis minime constringuntur, judicare quae aliena sunt recusant. Effossi ergo securi dormiunt, quia dum sua intima vigilanter penetrant, a laboriosis se hujus mundi onerib
Abbreviated transcription (Latin):
cenlan as infor nace tẽperauit. hȩc inpeto
ec minis cerrentiũ principũ fortiter resticit: et in
cirtucisione summouenda. minorũ uerba humilit̃
auduit. Hȩc in faulo et manuis ꝑsequentiũ humilit̃
ptulit: et camen incircumcisionis negotio longe
Rimparis prioris sensũ audenter increpauit. Mul¬
tiplex gͦ lexista dĩ est: quȩ singulis rerũ articulis
non ꝑmutata congruit. et causis se uariantib

Expanded text:
e temperavit . Haec in Petro et minis terrentium principum fortiter restitit, et in circumcisione submovenda minorum verba humiliter audivit. Haec in Paulo et manus persequentium humiliter pertulit, et tamen in circumcisionis negotio longe se imparis prioris sensum audenter increpavit . Multiplex ergo ista lex Dei est, quae singulis rerum articulis non permutata congruit, et causis se variantibus
Abbreviated transcription (Latin):
de captiuitate redimeret. int̾ nos incarnatꝰ ap¬
paruit: suaq passione noᷤᷤ a ꝑpetua morte lib̾a.¬
uit. Et notandũ qͣnta se fide in uirtute eiꝰ diuini¬
tatis astringat. de qͦ ꝑ paulũ dicit᷑. qͥa & si cryci

Expanded text:
de captivitate redimeret, inter nos incarnatus apde captivitate redimeret, inter nos incarnatus apparuit, suaque passione nos a perpetua morte liberavit. Et notandum quanta fide se in virtute ejus divinitatis a
Abbreviated transcription (Latin):
exprimi ꝑ plumbi laminã monstremus. Q tȩ̨
tamen beati iob uerba: sc̾ȩ qͦq ȩccłiȩ congrount.
quȩ duo sacri elo quii testamenta c̾todienᷤ qͣsi
scđo sermoneᷤᷤ suoᷤ seribi expetit dicens. Quis mͥ
tribuat ut scribantur sermones mei : Quis mͥ det
ut exarentur in libro: Qu&e quia forti sententia
mͦ ꝑpondus auariciȩ grauib. mͦ aut̃ duris cor¬
dib loquitur: stilo ferreo in plubi lamixia ł
certe in silice scribit. S iure beatũ iob. redem¬
ptoris nr̃i eiꝰq ȩccłiȩ uti uocib dicimꝰ: siqͥd de
eodẽ redemptore nro qđ aꝑte loquitur inue.
nimus. Quo et eniꝰ pacto credendum. ẽ. quia ex
ed aliqͥd ꝑ figuram insinuat. si eũ nob aꝑtis uo¬
cib ñ demonstrat: S iam qđ de eo sentit aꝑiat. om¬
nesq nobis ambages cogitationũ tollat.
Qui enim non ait conditor. s redemptor.
aꝑte eũ deñtiat. qui pꝰquã om̃ia creauit: ut noᷤ

Expanded text:
exprimi per plumbi laminam monstraremus. Quae exprimi per plumbi laminam monstraremus. Quae tamen beati Job verba sanctae quoque Ecclesiae congruunt, quae duo sacri eloquii Testamenta custodiens, quasi secundo sermones suos scribi expetit, dicens: Quis mihi tribuat, ut scribantur sermones mei? quis mihi det, ut exarentur in libro? Quae quia forti sententia modo per pondus avaritiae gravibus, modo autem duris cordibus loquitur, stylo ferreo in plumbi lamina vel certe in silice scribit. Sed jure beatum Job Redemptoris nostri ejusque Ecclesiae uti vocibus dicimus si quid de eodem RedemIX.  Quo etenim pacto credendum est quia ex eo aliquid per figuram insinuat, si eum nobis apertis vocibus non demonstrat? Sed jam quid de eo sentit aperiat, omnesque nobis ambages cogitationum tollat.--Qui enim non ait conditor, sed Redemptor, aperte eum denuntiat qui, postquam omnia creavit, ut nos
Abbreviated transcription (Latin):
tor eoꝵ dicit᷑. Et sic̃ bonꝰ odor ex uirtute . ẽ.
paulo attestante qui ait. odorẽ noticiȩ suȩ ma-¬
nifestat ꝑ nos in om̃i loco. qr xp̃i bonꝰ odor su¬¬
mus đo.ita econtrario ex uitio fȩtor. Radix enĩ
om̃iũ maloꝵ ÷ cuipiditaᷤ. Et quia quod libet
malum ꝑ auariciã gignitur: dignũ ÷ ut domꝰ a.¬
uariciȩ in fȩtore constroat᷑. Sciendũ qͦq ẽ. qđ
sennaar latissima uallis : in qua turris a suꝑbi¬
entib ȩdificari cȩꝑat. quȩ linguarũ facta diuer¬
sitate destrocta. e. Quȩ scilicet turris babylon
dicta.:ẽ: ꝓ ipsa uidelicet confusione mentiu̾ ac
linguarum. Nec in merito ibi auariciȩ amphora
ponit᷑. ubi babylon idẽ. confusio ȩdificat᷑. qͥa
dũ ꝑ agariciam & impietatem certũ ÷ om̃ia ma.¬
la exurgere. recte hȩx auaricia atq impieta s
in confusione ꝑhibentur habitare.H&C¬
paucis ꝑ excessum dicimus. ut peccati pondus

Expanded text:
tor eorum dicitur. Et sicut bonus odor ex virtute est, tor eorum dicitur. Et sicut bonus odor ex virtute est, Paulo attestante, qui ait: Odorem notitiae suae manifestat per nos in omni loco, quia Christi bonus odor sumus Deo . Ita e contrario fetor ex vitio. Radix enim est omnium malorum cupiditas . Et quia quodlibet malum per avaritiam gignitur, dignum est ut domus avaritiae in fetore construatur. Sciendum quoque est quod Sennaar latissima vallis est, in qua turris a superbientibus aedificari coeperat, quae, linguarum facta diversitate, destructa est. Quae scilicet turris Babylon dicta est, pro ipsa videlicet confusione mentium atque linguarum. Nec immerito ibi avaritiae amphora ponitur, ubi Babylon, id est confusio aedificatur, quia dum per avaritiam et impietatem certum est omnia mala exsurgere, recte haec ipsa avaritia atque impietas in confusione perhibentur habitare.paucis per excessum diximus, ut peccati pondus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpͥum. ut eũ quẽ infecerint in cogitatione sua
suꝑ cȩt̾oᷤᷤ homineᷤ extollant. & mͦ ꝑ ambitum
reru̾. mͦ ꝑ desidium dignitatũ. quẽ semel capto
tenuerint᷑: in honoris altitudinẽ eleuent. Q ui
aut̾ int̾ eȩlũ & t̾rã. ẽ. & ima deserit. & suꝑiora mi-¬
nime ꝑtingit. Teuant gͦ istȩ muliereᷤᷤ amphorã¬
int̾ cęlũ & terrã: qͥa suꝑbia & in anis gła. mentẽ
ꝑauariciam honoris captam ita leuant: ut qͦs¬
riante ᷤᷤ petant. S: taleᷤ quiq dũ suꝑbint: & eo ᷤ
mente transeunt cũ quib st̃. & suꝑiorib ciuib¬
fraternitatis in infimis ꝑ caritatem tenent. nec ta.¬
men summa ꝑtingere: sese extolleNdo p̃ualent.
Et dixi ad angłm qui loquebat᷑ in me. Qistȩde¬
feront amphorã: Et dix̃ ad me. Ut ȩdificet᷑ ei do¬
mus in terra sennaar: Eide amphorȩ ȩdifica¬
tur domꝰ in terra sennaar. Sennaar quippe fę¬

Expanded text:
proprium, ut eum quem infecerint in cogitatione sua proprium, ut eum quem infecerint in cogitatione sua super caeteros homines extollant, et modo per ambitum rerum, modo per desiderium dignitatum quem semel captum tenuerint quasi in honoris altitudinem 462 elevent. Qui autem inter coelum et terram est, et ima deserit, et superiora minime attingit. inter coelum et terram; quia superbia et inanis gloria mentem per avaritiam honoris captam ita elevant, ut quosriantes petant. Sed tales quique, dum superbiunt, et eos mente transeunt cum quibus sunt, et superioribaternitatis in infimis per charitatem tenent, nec tamen summa pertingere se extollendo praevalent. Et dixi ad angelum qui loquebatur in me: quo istae deferunt amphoram? Et dixit ad me: Ut aedificetur ei domus in terra Sennaar. Eidem amphorae aedificatur domus in terra Sennaar. Sennaar quippe fe
Abbreviated transcription (Latin):
ud in his duab mulierib accipimꝰ. nisi duo pͥn¬
cipalia uitia. suꝑbiam uidelicet. & głam in anẽ:
Quȩ impietati absq ulla dubitatione coniun¬
cta st̃. Quȩ & in alis suis sp̃m habe narrantur.
quia in actionib suis sathanȩ uoluntati deser.¬
uiunt. Ipsũ quippe ꝓpħa sp̃m appellat: de quo
salomon ait. Si sp̾c potestatem habentis ascenđit
suꝑ te : locum tuum ne dimiseris. Et de quo in
euͣgłio dñs dicit. Cũ immundus sp̃c exierit abho¬
mine. ambulat ꝑ loca arida. & in aqͦsa. Sp̃e in
alis earũ:ẽ: quia suꝑbia & in anis gła. ꝑ om̃e qđ
agunt sathanȩ uoluntati famulantur. Et ha¬
bebant alaᷤ quasi alas milui. Miluus semꝑ na¬
turȩ studet insidiari pullorũ. Istȩ ergo muliereᷤ
alas hñt quasi alas miltii: quia actiones earu dia¬
bolo st̃ ꝓculdubio simileᷤᷤ. qui insidiatur sẽꝑ ui¬
te paruulort̃. Et leuauerunt amphorã inter
terram et cęlũ. Suꝑbia et uana gła habent hoc

Expanded text:
his duabus mulieribus accipimus, nisi duo principalia vitia, superbiam videlicet, et gloriam inanem, quae impietati absque ulla dubitatione conjuncta sunt? Quae et in alis suis spiritum habere narrantur, quia in actionibus suis Satanae voluntati deserviunt. Ipsum quippe propheta spiritum appellat, de quo Salomon ait: Si spiritus potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimiseris . Et de quo in Evangelio Dominus dicit: Cum immundus spiritus exierit ab homine, ambulat per loca arida et inaquosa . Spiritus in alis earum est, quia superbia et inanis gloria per omne quod agunt Satanae voluntati famulantur. Et habebant alas, quasi alas milvi. Milvus semper naturae studet insidiari pullorum. Istae ergo mulieres alas habent, quasi alas milvi, quia actiones earum diabolo sunt procul dubio similes, qui insidiatur semper vitae parvulorum. Et levaverunt amphoram inter coelum et terram. Superbia et vana gloria habent hoc
Abbreviated transcription (Latin):
nem nr̃am post resurrectionem futurã. & eandẽ
& diuersam. E ande per naturam : diuersam ꝑ
głam. Eand̾e ꝑ ueritatem. diuersã ꝑ potentiam
Erit itaq subtilis. quia et incorruptibił. Erit
palpabił. quia ñ amittet e̾entiã ueracis nat᷑ȩ. S:
sc̃s uir eande resurrectionis fiduciã qua spe te¬
neat. qͣnta certitudine p̃stoletua: adiungat. Se.¬
quitur. Reposita.ẽ. hȩc speᷤ mea in sinu meo. Nil
mus. In sinu ꝗͣ suo spẽ reposita tenuit: quia uerã
certitudinẽ de spe resurrectionis p̃sũpsit. S: qͥa¬
uenturũ diẽ resurrectionis in notint: iam nunc
sequit᷑ p̃dicit. Nam ꝓtinꝰ subdit. Q uare gͦ nunc di.¬

Expanded text:
nem nostram post resurrectionem futuram et eamdem nem nostram post resurrectionem futuram et eamdem et diversam: eamdem per naturam, diversam per gloriam; eamdem per veritatem, diversam per potentiam. Erit itaque subtilis, quia et incorruptibilis. Erit palpabilis, quia non amittet essentiam veracis naturae. Sed sanctus vir eamdem resurrectionis fiduciam qua spe teneat, quanta certitudine praestoletur, 468 adjungit. Sequitur: Reposita est haec spes mea in sinu meo. - Nimus. In sinu ergo suam spem repositam tenuit, qui vera certitudine de spe resurrectionis praesumpsit. Seqventurum diem resurrectionis innotuit, jam nunc sequitur praedicit. Nam protinus subdit: CAPUT LI