comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mente infideliũ surgeret: utilitati tam̃ electoꝵ
om̃iũ ip̃a quoq crudelitas deseriuiret. Pie gͥ dispo¬
nebat int̾: qͥd semet ip̃m pati neqͥt̾ ꝑmittebat fo¬
ris. Hinc ẽ enĩ qͦd de illo in cena dr. Sciens aũt iħc
qͥa omĩa dedit ei pat̾ in manꝰ. & qͥa a deo exiit. &
ad cleũ uadit: siugit a cena: & ponit uestimenta
sua. Ecce in manꝰ ꝑsequentiũ iturꝰ sciebat qͦd in
manũ suã ipsos etiã ꝑsecutores acceperat. Qͥ enĩ
omĩa accepisse se nouerat : ostat qr ce ip̃os a qͥb
tenebat᷑ tenebat: ut ip̃e in se ad usũ pietatis in¬
torqueret: qͥcqͥd eoꝵ contͣse malicia ꝑmissa se¬
uiret. Dicat᷑ gͦ ei. ecce in manu tua ẽ: qr ad ferien¬
dã carnẽ seuiens. licentiã accepit: s potestati islĩ

Expanded text:
mente infidelium surgeret, utilitati tamen electorum mente infidelium surgeret, utilitati tamen electorum omnium ipsa quoque crudelitas deserviret. Pie igitur disponebat intus quod semetipsum pati nequiter pertimebat foris. Hinc est enim quod de illo in coena dicitur: Sciens Jesus, quia omnia dedit ei Pater in manus, et quia a Deo exivit, et ad Deum vadit, surgit a coena, et ponit vestimenta sua . Ecce in manus persequentium iturus, sciebat quod in manu sua ipsos etiam persecutores acceperat. Qui enim omnia accepisse se noverat, constat quia et ipsos a quibus tenebatur tenebat; ut ipse in se ad usum pietatis intorqueret quidquid eorum contra se malitia permissa saeviret. Dicatur ergo ei: Ecce in manu tua est; quia ad feriendam carnem saeviens licentiam accepit, sed potestati illius
Abbreviated transcription (Latin):
entẽ in redemptionim nr̃am cdñm ñ cognonit.
Corpꝰ euis sacerdotũ principes extitert̃: qͥa red̃p¬
torẽ mundi a mundo repellere usq ad crucẽ ꝑ¬
dñs menbroꝵ sathane manib tradidit. qͥd ali¬
ud ꝙͣ eiusdẽ sachane manũ in se seuire ꝑmisit:
ut unde ip̃e exteriꝰ occũberet. inde nos exteriꝰ in¬
terib liberaret: Si gͥ sathane manꝰ eiꝰ potestas
tẽ corꝑis. usq ad sputa. colaphos. flagella. crucẽ.
lanceãq tolerauit. Unde ce pilato eiꝰ uidelicet
corꝑi. ad passionẽ ueniens dicit. Non haberes in¬
&ͥ me potestatẽ: nisi tͥ data eẽt desuꝑ. S tam̃ hanc
potestatẽ quã contra se ei exiͥnsecus dederat: suis
siriure lucris intrinsecus compellebat. Pilatꝰ enĩ
uł sathan qui eiꝰdẽ pilati caput exciterat sub
potestate illtꝰ suꝑ quẽ potestatẽ acceꝑat tenebat᷑:¬
quia &e suꝑui ip̃e disposuerat hoc qͥd infertꝰ
accidens a ꝑsecutore tolerabat: ut cũ ex mala

Expanded text:
in redemptionem nostram Dominum non cognovit. Corpus ejus sacerdotum principes exstiterunt, qui Redemptorem mundi a mundo repellere usque ad crucem pDominus membrorum Satanae manibus tradidit, quid aliud quam ejusdem Satanae manus in se saevire permisit, ut unde ipse exterius occumberet, inde nos exterius interiusque liberaret? Si Satanae manus ejus potestas e usque ad sputa, colaphos, flagella, crucem lanceamque toleravit. Unde et Pilato ejus videlicet corpori, ad passionem veniens, dicit: Non haberes in me potestatem, nisi tibi data esset desuper . Sed tamen hanc potestatem quam contra se ei extrinsecus dederat suis servire lucris intrinsecus compellebat. Pilatus enim vel Satan, qui ejusdem Pilati caput exstiterat, sub potestate illius super quem potestatem acceperat tenebatur, et superior ipse disposuerat hoc quod inferius accedens a persecutore tolerabat; ut cum ex mala
Abbreviated transcription (Latin):
inurias mimine excedt: s neq otra ip̃os ad¬
uersarios ꝯtumeliosa u̾ba iaculant᷑. Qd dux
bonoꝵ recte pecrus admonet dicens. Nemo ues¬
trũ patiat᷑ quasi homicida. aut fur aud male-¬
dicus. Quasi maledicus enĩ patit᷑. q̃ passionis
sue tẽpore in sui saltẽ inuriã ꝑsecutoris effre¬
nat᷑. S qͥa redẽptoris corpꝰ sc̃a niinirũ eccłia.
ita pondus doloꝵ portat: ut humilitatis mo¬
dũ ꝑ uerba ñ transeat: recte de hoc dolente cłr.¬

Expanded text:
is minime excedunt, sed neque contra ipsos adversarios contumeliosa verba jaculantur. Quod dux bonorum recte Petrus admonet, dicens: Nemo vestrum patiatur quasi homicida, aut fur, aut maledicus . Maledicus enim patitur, qui passionis suae tempore in sui salutem injuria persecutoris effrenatur. Sed quia Redemptoris corpus, sancta nimirum Ecclesia, ita pondus dolorum portat, ut humilitatis modum per verba non transeat, recte de hoc dolente
Abbreviated transcription (Latin):
to bona tẽporalia ẽẽ qͣsi sola suspicant᷑. his iu¬
stoꝵ simplicitas displicet: e cũ occasionẽ ꝑtͣba¬
tionis inueniunt. suã eos arciꝑe duplicitatẽ
suadent. Unde hoc quoꝙ congruit apte qͦd
subdit᷑. Dixit añt illi uxor sua. Adhuc tu per
tenuit. nisi qͦꝵlibet carnaliũ in eccłie sinu po¬
sitoꝵ : qͥ quo uerbis ꝓfesse fidei intꝰ st̃. eo bonoᷤ
in correctis suis morib petꝰ premunt: Nã mi¬
nus fortasse nocuissent. si ñ eos sc̃a ecclia intror¬
sus admitens. usq ad fidei cubile reciperet:
qͦs dũ ꝑ ꝓfessam fidẽ recipit : sibi ꝓculdubio
pene meuitabiles facit. Hinc ẽ qͦd premente
turba: una redẽptorẽ nr̃m mulier tetigit̃. Un
git: Cui cũ discipuli responberent. turbe te
cõprimunt & affligc̃. &e dicis qͥs me terigit:
illico adiuinxit. Terigit me aliqͥs. Nã ce ego

Expanded text:
to bona temporalia esse quasi sola suspicantur. His juto bona temporalia esse quasi sola suspicantur. His justorum simplicitas displicet, et cum occasionem perturbationis inveniunt, suam eos arripere duplicitatem suadent. Unde hoc quoque congruit apte quod io. Dixit autem illi uxor sua: Adhuc tu permrenuit, nisi quorumlibet carnalium in Ecclesiae sinu positorum? Qui quo verbis professae fidei intus sunt, eo bonos incorrectis suis moribus pejus premunt. nus fortasse nocuissent, si non eos sancta Ecclesia introrsus admittens usque ad fidei cubile reciperet, quos dum per professam fidem recipit, sibi procul dubio pene inevitabiles facit. Hinc est, quod premente turba, una Redemptorem nostrum mulier tetigit; undegit? Cui cum discipuli responderent: Turbae comprimunt et affligunt, et dicis: Quis me tetigit? illico adjunxit: Teti
Abbreviated transcription (Latin):
qͣnta nc̃ usꝙ tolerat : cẽ cũ de celo suꝑ corda fi¬
deliũ regnat: Ip̃e qͥpꝑe cotidie patit᷑ om̃e qͦd a
reprobis eiꝰ electi lacerant᷑. Et quãus caput hu¬
iꝰ corꝑis qͦd iudelicet nos sum. iã sese suꝑ omĩa
liberũ exerit: reproboꝵ tam̃ uulnera adbuc ꝑ
suũ qͦd deorsũ recinet corpus sentit. S qͥd ista de
infidelib dicimꝰ : cũ in ip̃a qͦq eccłia multos car¬
naliũ pͣiuis morib contͣ redemptoris uitã pug¬
nare uideamꝰ: St̾ nãꝙ ñnulli qͥ hunc qͥa gla¬
diis ñ posst̃̾. ꝑuersis actib in secunt᷑ ⁊ qͥ dũ sibi
i eccl̃ia uident deesse qͦd ambiunt. hostes bo¬
noꝵ fuint: ce ñ solũ praue semet ip̃os actioni
insert̃ : s cẽ iustoꝵ rectitudinẽ inflectere ad ꝑ¬
uersa moliunt᷑. Et̾na qͥppe intueri negligt̃ : ce¬
in appetitu tẽporaliũ mentis pusillanimitate
succumbt̃: tantoq ab et̾nis altiꝰ cortuunt ⁊ qͣn¬

Expanded text:
nta nunc usque tolerat, etiam cum de coelo super corda fidelium regnat? Ipse quippe quotidie patitur omne quod a reprobis ejus electi lacerantur. Et quamvis caput hujus corporis, quod videlicet nos sumus, jam sese super omnia liberum exerit, reproborum tamen vulnera adhuc per suum, quod deorsum retinet, corpus sentit. Sed quid ista de infidelibus dicimus, cum in ipsa quoque Ecclesia multos carnalium, pravis moribus contra Redemptoris vitam pugnare videamus? Sunt namque nonnulli qui hunc, quia gladiis non possunt, perversis actibus insequuntur; quia dum sibi in Ecclesia vident deesse quod ambiunt, hostes bonorum fiunt; et non solum pravae semetipsos actioni inserunt, sed etiam justorum rectitudinem inflectere ad perversa moliuntur. Aeterna quippe intueri negligunt, et appetitui temporalium mentis pusillanimitate succumbunt; tantoque ab aeternis altius corruunt, quan
Abbreviated transcription (Latin):
uicamꝰ. Sciendũ uͦ ẽ: qͥa carnales in eccl̃ia ali¬
ne deficiunt: bec iustoꝵ cordib infunde. qͣsi
ex dilectione moliunt᷑. Carnalẽ uidelicet men¬
tẽ petrus ante redemptoris mortẽ resurrectio¬
nẽꝙ tenebat⁊ carnali mente sarnie filiꝰ duci
suo dauid adiunctꝰ inheserat: s tam̃ unꝰ for¬
midine. alter elatione peccabat. Ille qͥppe ma¬
gistri mortẽ audiens: dixit. Absit a de clñe: ñ
erit tͥ hoc. hic uͦ inuitias ducis ñ ferens: ait.
thanas: & hic cũ germans ꝓtinꝰ audiuit. Q d
mͥ ce uobis filii saruie: Cur efficimim mͥ ho

Expanded text:
c . Sciendum est quia carnales in Ecclesia aline deficiunt, haec justorum cordibus infundere, quasi ex dilectione moliuntur. Carnalem videlicet mentem Petrus ante Redemptoris mortem resurrectionemque retinebat; carnali mente Sarviae filius duci suo David adjunctus inhaeserat; sed tamen unus formidine, alter elatione peccabat. Ille quippe magistri mortem audiens, dixit: Absit a te, Domine, non erit tibi hoc: hic vero injurias ducis non ferens, ait: tana; et hic cum germano protinus audivit: Quid mihi et vobis, filii Sarviae; cur efficiamini ho
Abbreviated transcription (Latin):
sit. iustũ puniens. omĩa iuste disponit: qͥa ꝑ
hoc cuncta iustificat. qͦd eũ qui sine pecc̃o ẽ. ꝓ
pecc̃orib dãpnat: ut eo electa omĩa ad culmen
iusticie surgerent quo is qͥ ẽ suꝑ omĩa. dãpna
cũ ñ debeat cł̃r: hoc hic afflictꝰ frustra memorat᷑.
Qͥ tam̃ iuixta semet ip̃m frustra afflictꝰ ẽ: iuxta
u nr̃a acta. ñ frustra. Rubigo qͥppe uicii pur¬
gari ñ potuit: nisi igne torm̃ti. Uenit itaꝙ
sine uicio qͥ se subiceret sponte torm̃to: ut
debita nr̃e iniqͥtati supplicia eo reos suos ius¬
te amuterent: quo hunc a semetip̃is libetũ
iniuste tenuissent. frustra gͦ. ce ñ frustra af¬
flictus ẽ: qui in se quidẽ admissa ñ habuit:
s cruore ꝓpͥo reatꝰ nr̃i maculam tersit. Respon¬

Expanded text:
ns, omnia juste disponit, quia per hoc cuncta justificat, quo eum qui sine peccato est pro peccatoribus damnat, ut eo electa omnia ad culmen justitiae surgerent, quo is qui est super omnia damna cum non debeat dicitur, hoc hic afflictus frustra memoratur. Qui tamen juxta semetipsum frustra afflictus est, juxta vero nostra acta non frustra. 85 Rubigo quippe vitii purgari non potuit, nisi igne tormenti. Venit itaque sine vitio, qui se subjiceret sponte tormento; ut debita nostrae iniquitati supplicia eo reos suos juste amitterent, quo hunc a semetipsis liberum injuste tenuissent. Frustra ergo et non frustra afflictus est, qui in se quidem admissa non habuit, sed cruore proprio reatus nostri maculam tersit. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑis diximꝰ qͥa amici beati iob. ce si bona ad eũ
intentione ꝯuenerint: hereticoꝵ tam̃ iccirco spe¬
ciem tenent: qͥa ad culpam indiscrece loquendo
dilabunt᷑. Unde ce illis ab eodẽ beato iob cłr. Dis¬
putare cũ deo cupio: priꝰ uos ostendens fabrica¬
tores mendacii. ce cultores ꝑuersoꝵ dogiatũ.
Sc̃a itaq eccłia om̃i hoc tempore peregcinatio¬
nis sue in afflictione ostituta. cũ uulnera susti¬
net: cũ membroꝵ suoꝵ laps̃ dolet: insuꝑ alios
sub xp̃i nõie tolerat hostes xp̃i. Nd augiientũ
nãq doloris eiꝰ. cẽ heretici in ꝯtentione ꝯuens¬
bis fͣnsfigunt. Bene aũt dr. ꝯuenert̃ de loco suo.
in corde intumescerent : ad praue assertionis cer¬
tamina ñ uenirent. Ita nãꝙ maloꝵ locꝰ suꝑbia ẽ
sicut ẽ econtra humilitas locus bonoꝵ. De qͦ
ꝑ salomonẽ cłr. Si ascenderit suꝑ te sp̃s potes:¬
tatẽ habentis: locũ tuũ ne dimiseris. Ac si aꝑ¬
te dicat. Si tẽptatoris sp̃m contͣ te in aliquo pre¬

Expanded text:
operis diximus, quia amici beati Job, etsi bona ad eum intentione conveniunt, haereticorum tamen idcirco speciem tenent, quia ad culpam indiscrete loquendo dilabuntur. 91 Unde et illis ab eodem beato Job dicitur: Disputare cum Deo cupio, prius vos ostendens fabricatores mendacii, et cultores cta itaque Ecclesia omni hoc tempore peregrinationis suae in afflictione constituta, cum vulnera sustinet, cum membrorum suorum lapsus dolet, insuper alios sub Christi nomine tolerat hostes Christi. Ad augmentum namque doloris ejus, etiam haeretici in contentione convenibis figunt. Sequitur: Convenerunt de loco suo. in corde intumescerent, ad pravae assertionis certamina non venirent. Ita namque malorum locus superbia, sicut est e contra humilitas locus bonorum. De quo r Salomonem dicitur: Si ascenderit super te spiritus potestatem habentis, locum tuum ne dimiseris. Ac si aperte dicat: Si temptatorem spiritum contra te in aliquo prae
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ẽ nouerint ꝑuersa corrig̾e̾: dicat᷑ recte. Locuta
ĩmerito mulieres uocant᷑. di bona accepimꝰ¬
de manu dm̃: mala qͣre ñ sustineamꝰ: Ac si di¬
cat. Si ad bona eterna tendimꝰ ⁊ qͥd mirũ si tẽpo¬
ralia mala sufferamꝰ: Hec aũt bona sollicite pau¬
lus inspexerat: qñ illata eqͣnunt᷑ mala tole¬
rabat dicens. Non st̃ ꝯdigne passiones huiꝰ tẽpo¬
ris: ad futurã głam que reuelabit᷑ in nobis. In¬

Expanded text:
etiam noverint perversa corrigere, dicatur recte: Locuta etiam noverint perversa corrigere, dicatur recte: Locuta immerito mulieres vocantur. 41. Ad aede manu Domini, mala quare non sustineamus? Ac si dicat: Si ad bona aeterna tendimus, quid mirum si temporalia mala sufferamus? Haec autem bona sollicite Paulus inspexerat, quando illata aequanimiter mala tolerabat, dicens: Non sunt condignae passiones hujus temporis ad super
Abbreviated transcription (Latin):
iisti ꝓpriũ: ut in dolore positi tribulationis fue
curã non deserant utiliratis aliene. Et cũ de se
aduersa patientes dolent: aliis necessaria docen¬
tes p̃uident: ce qͣsi ꝑcussi qͥdã magni medici egro¬
tant. Ip̃i tolerant scissuras nulneris: ce aliis ꝓfe¬
tunt medicam̃ta sanitatis. Ualde aũt minoris
laboris ẽ: aut docere cũ nil toleras. aut tole¬
rare cũ ml doces. Unde sci iuiri ad utͣq se soller¬
ter extendt̃: & cũ tribulauonib fortasse feriunt᷑:
sic excertora bella suscipiunt. ut sollicite cogitent
ne ꝓximoꝵ interiora lacerent᷑. Sic sic uiri fortes
in acie existunt: & ulinc iaculis aduer santia
pectora feriunt. hinc scuto postpositos debiles
tuent᷑: atq ita utrobiq uelocitate cutũspectio¬
nis inuigilant : qͣturꝰ &e ante se audaces ꝯfodi¬
ant. & post se trepidos a uulnere defendant.Qa
gͥ sc̃i uiri sic sciunt foris adu̾sa tolerare: ut intꝰ

Expanded text:
justi proprium, ut in dolore positi tribulationis suae, justi proprium, ut in dolore positi tribulationis suae, curam non deserant utilitatis alienae; et cum de se adversa patientes dolent, aliis necessaria docentes praevident, et quasi percussi quidam magni medici aegrotant. Ipsi tolerant scissuras vulneris, et aliis proferunt medicamenta sanitatis. Valde autem minoris laboris est, aut docere cum nihil toleras; aut tolerare, cum nihil doces. Unde sancti viri ad utraque se solerter extendunt; et cum tribulationibus fortasse feriuntur, sic exteriora bella suscipiunt, ut sollicite cogitent, ne proximorum interiora lacerentur. Sic sancti viri fortes in acie assistunt; et illinc jaculis adversantia pectora feriunt, hinc scuto postpositos debiles tuentur, atque ita utrobique velocitate circumspectionis invigilant; quatenus et ante se audaces confodiant, et post se trepidos a vulnere defendant. Quia igitur sancti viri sic sciunt foris adversa tolerare, ut intus
Abbreviated transcription (Latin):
diana: sollicitudo ominũ ecłiarũ. Ecce bella in se
foruit̃ suscipit: ce tuendis se ꝓxinus misericordit᷑
impendit. Narrat mala que patit᷑: subuingit bo¬
na que imꝑtit᷑. Pensemꝰ gͦ cutꝰ laboris sit: uno eo¬
demq tempore foris aduersa tolerare. ntꝰ infir¬
ma ꝓtegere. fõris pugnas patit᷑. qͥa uerberibus
scindit᷑: cathenis ligat᷑. Intus metũ tolerat: qͥ a
passionẽ suã ñ sibi s discipulis obesse formidat.
Unde &e eisdẽ scribit dicens. Nemo moueat᷑ in
tͥbulationib istis: ip̃i enĩ sc̃itis qͦd in hoc positi
sumꝰ. Alioꝵ qͥppe casus in ꝓpria passione metu¬
ebat: ne clũ ip̃m discipłi afflictũ ꝓ fide uerberib
agnoscerent: fideles se ꝓfiteri recusarent. O im¬
mensa caritatis iuscera. Desꝑicit qͦd ip̃e patit᷑: oe
curat ne qͥd praue ꝑsuasionis discipuli in corde
patiant᷑. In se ꝯtempnit uulnera corporis: & in
aliis medetͣ uulnera cordis. Habent quippe hoc

Expanded text:
sollicitudo omnium Ecclesiarum. Ecce in se bella fortiter suscipit, et tuendis se proximis misericorditer impendit. Narrat mala quae patitur, subjungit bona quae impartitur. Pensemus ergo cujus laboris sit, uno eodemque tempore foris adversa tolerare, intus infirma protegere. Foris pugnas patitur, quia 90 verberibus scinditur, catenis ligatur; intus metum tolerat, quia passionem suam non sibi, sed discipulis obesse formidat. Unde et eisdem scribit, dicens: Nemo moveatur in tribulationibus istis. Ipsi enim scitis, quod in hoc positi sumus . Aliorum quippe casus in propria passione metuebat, ne dum ipsum discipuli afflictum pro fide verberibus agnoscerent, fideles se profiteri recusarent. O immensae charitatis viscera; despicit quod ipse patitur, et curat ne quid pravae persuasionis discipuli in corde patiantur. In se contemnit vulnera corporis, et in aliis vulnera medetur cordis. Habent quippe hoc
Abbreviated transcription (Latin):
cutitur: ut sua ei cẽ tela rapiant᷑. Unde enĩ se
exaggerare estimat dolorẽ uulnĩs: inde eis
contra semet ip̃m suggerit arma uirtitis. Ex
solũ ꝑ semet ip̃m. s cẽ ꝑ eos qui nobis adhe¬
rent. statũ satagit nr̃e mentis inclinare. Cũ
enĩ cor nr̃m sua ꝑsuasione ñ subruit: ad hoc
nimirũ ꝑ singuas adherentiũ repit. hinc enĩ¬

Expanded text:
ercutitur, ut sua ei etiam tela rapiantur. Unde enim se ercutitur, ut sua ei etiam tela rapiantur. Unde enim se exaggerare aestimat dolorem vulneris, inde eis contra semetipsum suggerit arma virtutis. 13. Ex solum per semetipsum, sed per eos etiam qui nobis adhaerent, statum satagit nostrae mentis inclinare, cum enim cor nostrum sua persuasione non subruit, ad hoc nimirum per linguas adhaerentium repit. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
stiles insidie irtũꝑe ñ ualebant. Querit᷑ gͦ ab
adu̾sario. in hanc arcẽ munitissimã qͥb gradib
ascendat᷑. Uicina ẽ aũt uiro mulier: atq sub¬
uincta. Corgͥ mulieris tenuit: ce qͣsi scalã qͣ¬
ad cor uiri ascende̾ potuisset inuerit. Occupa¬
uit animũ nugis: scalã mariti. S ml hac ar¬
ñ p̃positã attendit: & recta loqͥ docuit. quã serpenˢ
ut ꝑuersa loqueret᷑ instigauit. Dignũ quippe
erat ut fluxã mentẽ uirilis censura restͥngeret:
cũ ꝓfecto ce de ip̃o pͥmo lapsu humani generiᷤ
nosset qͦd docere mulier recta nesciret. Unde be¬
tate separauit. Antiquus itaq hostis adã inster¬
qͥlimo ꝑdidit. qui adã in paradyso superauit:
atq adiutricẽ suã mulierẽ. dũ ad uerba male
ꝑsuasionis accendit. ad doctrinã sc̃e eruditioniᷤ
misit : ce que excitata fuerat ut ꝑd̾et: erudita
ẽ ne periret. Sic sic a nr̃is uiris fortib hostis ꝑ¬

Expanded text:
stiles insidiae irrumpere non valebant. Quaeritur ergo ab stiles insidiae irrumpere non valebant. Quaeritur ergo ab adversario in hanc arcem munitissimam quibus gradibus ascendatur. Vicina est autem viro mulier atque subjuncta. Cor ad cor viri ascendere potuisset, invenit. Occupavit animum conjugis scala mariti; sed nihil hac arnon praepositam attendit; et recta loquens docuit, quam serpens, ut perversa loqueretur, instigavit. Dignum quippe erat ut fluxam mentem virilis censura restringeret, cum profecto et de ipso primo lapsu humani generis nosset quod docere mulier recta nesciret. Unde betate separavit. Antiquus itaque hostis ab Adam in sterquilinio perdidit, qui Adam in paradiso superavit; atque adjutricem suam mulierem dum ad verba malae persuasionis accendit, ad doctrinam sanctae eruditionis misit; et quae excitata fuerat ut perderet, erudita est ne periret. Sic sic a nostris viris fortibus hostis p
Abbreviated transcription (Latin):
Dixitaũt illi uxor sua. Adhuc tu ꝑmanes in
simplicitate tua: Benedic deo & morere. Anti¬
quus hostis humanũ genꝰ duob modis tẽpta¬
re ꝯsueuit: ut uidelicet corda stantiũ aut tri¬
bulationib frangat: aut ꝑsuasionib molli-¬
at. In utrisq gͦ. contͣ beatũ iob se uehem̃t᷑ exer¬
cuit. Nã priꝰ patrifamilias intulit dãpna. rerũ:
orbauit patrẽ morte filioꝵ: ꝑcussit incolumẽ pu¬
tredine uulnerũ. S qͥa putrescentẽ foris. sanũ
ad huc interiꝰ stare. ꝯspexit: ce quẽ exteriꝰ nudũ
reddidit. hunc interiꝰ ditiorẽ fieri ꝑ exhibitã lau¬
dẽ ꝯditoris inuidit: callide cogitans pensat. qͥd
contͣ se athleta dei unde p̃mit᷑ in de subleuat᷑:
adã decipi soleat. ad euã recurrit. Beatũ enĩ iob
int̾ tot rerũ dãpna. int̾ tot ꝑcussionũ uulne¬
ra: qͣsi in qͣdã untutũ arce stare inuictũ uidre.
In alto quippe mentẽ fixerat: te iccuro hanc ho¬

Expanded text:
Dixit autem illi uxor sua. Adhuc tu permanes in simplicitate tua. Benedic Deo, morere. - Antiquus hostis humanum genus duobus modis tentare consuevit. Ut videlicet corda stantium aut tribulationibus frangat, aut persuasionibat. In utrisque ergo contra beatum Job se vehementer exercuit. Nam prius patrifamilias intulit damna rerum, orbavit patrem morte filiorum, percussit incolumem putredine vulnerum. Sed quia putrescentem foras, sanum adhuc interius stare conspexit; et quem exterius nudum reddidit, hunc interius ditiorem fieri per exhibitam laudem conditoris invidit; callide cogitans pensat quod contra se athleta Dei unde premitur, inde sublevatur, Adam decipi soleat, ad Evam recurrit. 78 Beatum enim Job inter tot rerum damna, inter tot percussionum vulnera, quasi in quadam virtutum arce stare invictum vidit. In alto quippe mentem fixerat; et idcirco hanc ho
Abbreviated transcription (Latin):
illũ loqͣcitatis reatꝰ polluit: qͥ disiunctꝰ longe ab
hominib fuit: Quando illũ uł silentii culpa
tetigit : qͥad se uemientes tã uehem̃t̾ increpauit
dicens. genimina uiꝑarũ qͥs demonstrauit uob̃¬

Expanded text:
illum loquacitatis reatus polluit, qui disjunctus longe ab illum loquacitatis reatus polluit, qui disjunctus longe ab hominibus fuit? Quando illum vel silentii culpa attigit, qui ad se venientes tam vehementer increpavit, dicens: « Genimina viperarum quis ostendit vob
Abbreviated transcription (Latin):
dit. dũ ꝑ putredinẽ defluens in sterqͥlinio sedet:
eternũ ꝯspicit. tã uehement᷑ qͣsi despiciens affli¬
git. Ecce aũt dũ beati iob uulnera. cruciatꝰ ꝙ ꝯsi¬
dero. repente mentis oculos ad ioh̃em reduco:
& ñ sine gͣuissima admiratione ꝑpendo. qͦd il¬
le ꝓpħie sp̃u intͣ matͥs uterũ impletꝰ. atꝙ ut ita
dixerim priꝰqͣm nasceret᷑ renatꝰ ⁊ ille amicꝰ spon¬
si. ille quo inter natos mulierũ nemo maior
ab iniqͥs in carcerẽ mittit᷑. & ꝓ puelle saltatu ca¬
pite truncat᷑: & uir tante seueritatis ꝓ risu tͣprũ
morit᷑. Nũqͥd nã credimꝰ aliqͥd fuisse. qͦd in eiꝰ uita¬
illa sic despecta. mors tergeret: S qͣndo ille uel
in cibo peccauit : qͥ locustas solum. &e mel silue¬
stre edit: Quid deo uł de qͣlitate sui tegminis de¬
liqͥt: qͥ cameloꝵ pilis corpꝰ operuit: Ed de ꝯu̾sati¬
one sua offend̾e potuit: qͥ de heremo ñ recessit: Qͥs

Expanded text:
dit, dum per putredinem defluens in sterquilinio residet; dit, dum per putredinem defluens in sterquilinio residet; aeternum conspicit, tam vehementer quasi despiciens affligit. Ecce autem dum beati Job vulnera cruciatusque considero, repente mentis oculos ad Joannem reduco, et non sine gravissima admiratione perpendo, quod ille prophetiae spiritu intra matris uterum impletus, atque, ut ita dixerim, priusquam nasceretur, renatus: ille amicus sponsi, ille, quo inter natos mulierum major nemo ab iniquis in carcerem mittitur, et pro puellae saltatu, capite truncatur, et vir tantae severitatis pro risu turpium moritur. Nunquidnam credimus aliquid fuisse, quod in eilla sic despecta mors tergeret? Sed quando ille vel in cibo peccavit qui locustas solummodo, et mel silvestre edit? . Quid Deo vel de qualitate sui tegminis deliquit, qui camelorum pilis corpus operuit? Quid de conversatione sua offendere potuit, qui de eremo non recessit? Quis
Abbreviated transcription (Latin):
litas nr̃i corꝑis ab ocłis cordis amouet᷑: sicut ñ¬
nulli seculares cũ tẽporalib dignitatib fulcum¬
t᷑. dũ locis altiorib p̃sident. dũ multoꝵꝵ obseqͥa
sibi suppetere ad uotũ uident. fragilitatẽ suã mn¬
tueri negligunt: & uas qͦd gestant fictile. qm sit
uelocit̾ ꝯterendũ obliuiscentes. om̃im ñ atcend̃t:
beatꝰ iob ut ꝯsiderationẽ fragilitatis sue eẽ excir¬
cunstantib tͣheret. & ante oculos suos ium sue
despectionis augeret: ñ quolibet in t̾ra que pe¬
ne ubiq munda repperit᷑. s in sterquilino sedis¬
se describit᷑. In sterquilinio ponebat corpꝰ: ut ex
terra sũpta que eẽt carnis substantia bene ꝓfi¬
ciens ꝑpenderet animꝰ. In sterquilinio ponebat
corpꝰ: ut cẽ ex loci fetore caperet. qͦd festine corpꝰ¬
ad fetorẽ rediret. S ecce cũ beatꝰ iob tot rerũ dãp¬
na sustinet. tot funerib pignoꝵ ꝑcussus dolet.¬
tot uulnera tolerat. dũ decurrentẽ saniẽ testa ra¬

Expanded text:
oris ab oculis cordis amovetur sicut nonnulli saeculares cum temporalibus dignitatibus fulciuntur, dum locis altioribus praesident, dum multorum obsequia sibi suppetere ad votum vident, fragilitatem suam intueri negligunt, et vas quod gestant fictile, quam sit velociter conterendum, obliviscentes omni modo non attendunt, beatus Job ut considerationem fragilitatis suae etiam ex circumstantibus traheret, et ante oculos suos vim suae despectionis augeret, non quolibet in terra, quae pene ubique munda reperitur, sed in sterquilinio sedisse describitur. In sterquilinio ponebat corpus, ut ex terra sumpta quae esset carnis substantia, bene proficiens perpenderet animus. In sterquilinio ponebat corpus ut etiam ex loci fetore caperet, ad fetorem rediret. Sed ecce cum beatus Job tot rerum damna sustinet, tot funeribus pignotot vulnera tolerat; dum decurrentem saniem testa ra
Abbreviated transcription (Latin):
&e uerbis ce desideriis intulit. Ip̃e quippe loqͥt᷑.
mꝰ lignum in panẽ eiꝰ: ce eradamꝰ eũ de t̾ra
uiuentiũ. Lignũ quippe in panẽ mittẽ ẽ. confi¬
gendo eius corpori scipitẽ crucis adhibere: ce ui¬
tã illiꝰ de terra uiuentiũ erade se posse existi¬
mant: quẽ dũ mortalẽ ꝯspicunt. finiri morte

Expanded text:
et verbis et desideriis intulit. Ipse quippe loquituret verbis et desideriis intulit. Ipse quippe loquiturmus lignum in panem ejus, et eradamus eum de terra viventium . Lignum quippe in panem mittere, est configendo ejus corpori stipitem crucis adhibere; et vitam illius de terra viventium eradere se posse existimant, quem dum mortalem conspiciunt, finiri morte
Abbreviated transcription (Latin):
nꝰ sp̃s cũ redẽptorẽ nr̃m miracłis choruscare
ꝯspicit: clamat. Scio qͥ sis sc̃s di. Q hec dicenꝰ
cognoscendo dei filiũ ꝑtimescit: s ram̃ uim
superne pietatis ignorans. ñnunꝙͣ dũ passi¬
bilem consid̾at. hominẽ purũ putat. Mhultoᷤ
aũt sub sc̃itatis specie in pastorali positos loco
didicerat. qui a iuscerib caritatis aliem. ualde
ꝓ minimo aliena dãpna pensabant.hunc gͥ
quasi exaliis colligens ⁊qͥa subtractis mults
suꝑari ñ uidit: usq ad euis carnẽ ꝑ tactũ pas¬
sionis exarsit. Uelut si diceret. Pellem ꝓ pelle:
ce cuncta que ht̃ homo dabit ꝓ anima sua. Au¬
oqͥn mute manũ tuã & tange os etꝰ & carnẽ:
ce t̾̃c uidebis qͦd in faciem benedicat tͥ. Ac si a-¬
ꝑte dicat. Moueri de his que extra se st negli¬
gio: s t̾̃c ueracit̾ qͥs sit agnoscitur. si in se ip̃o qͦd
doleat experit᷑. hec ꝑ se sachan cũ fieri appecit.
ñ uerbis s desideriis dixit: hec ꝑ membra sua

Expanded text:
s cum Redemptorem nostrum miraculis coruscare conspicit, clamat: Scimus qui sis, Sanctus Dei . Qui haec dicens, cognoscendo Dei Filium pertimescit; sed tamen vim supernae pietatis ignorans, nonnunquam dum passibilem considerat, hominem purum putat. Multos autem sub sanctitatis specie in pastorali positos loco didicerat, qui a visceribus charitatis alieni valde, pro minimo aliena damna pensabant. Hunc ergo quasi ex aliis colligens, quia subtractis multis, superari non vidit, usque ad ejus carnem, per tactum passionis sic exarsit, ut diceret: Pellem pro pelle, et cuncta quae habet homo, dabit pro anima sua. Alioquin mitte manum tuam, et tange os ejus et carnedicat tibi. Ac si aperte dicat: Moveri ex his, quae extra se sunt, negligit; sed tunc veraciter qui sit agnoscitur, si in se ipso quod doleat, experiatur. Haec per se Satan cum fieri appetit, non verbis, sed desideriis dixit. Haec per membra sua
Abbreviated transcription (Latin):
bis ad ilicita qͣsi diligentes tͣhunt. Ualde uͦ de¬
teriores st̃: qͥ huic culꝑe ñ formidine s elatione
succũbunt. Quoꝵ specialit̾ beati iob uxor figu¬
rã tenuit: que marito suadere suꝑba tẽptauit
dicens. Adhuc tu ꝑmanes in simplicitate tua:
benedic cleo &e morere. Simplicitatẽ in marito
redarguit: qͦd tnsitura cuncta despiciens. puro
corde sola et̾na concupiscit. Ac si dicat. Qͥd sun¬
plicit̾ et̾na appetis: &e sub malis p̃sentib eqͣ¬
nunit̾ ingemiscis: Excedens et̾na despice: &
mala p̃sentia uł moriens euade. S electi qͥq¬
cũ praua intꝰ a carnalib tolerant. qͣntã in se
formã rectituduus ostendant : discamꝰ ex u̾biᷤ
uulnerati ce incolumis. sedentis ce erecti: qui

Expanded text:
alde vero deteriores sunt, qui huic culpae non formidine, sed elatione succumbunt: quorum specialiter beati Job uxor figuram tenuit, quae marito suadere superba tentavit, dicens: Adhuc permanes in simplicitate tua? Benedic Deo, et morere. Simplicitatem in marito redarguit, quod transitura cuncta despiciens, puro corde sola aeterna concupiscit. Ac si dicat: Quid simpliciter aeterna appetis, et sub malis praesentibus aequanimiter ingemiscis? Excedens, aeterna despice, et mala praesentia vel moriens evade.  Vet. cum prava intus a carnalibus tolerant, quantae se formam rectitudinis ostendant, discamus ex verbis vulnerati et incolumis, sedentis et erecti, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ta intentione premisimꝰ. quãta in eis sit cõpa¬
go caritatis : quia nimirũ & dñs multa adhuc
ꝑcorpꝰ quod nos sumꝰ patit᷑. & iã corpꝰ eiꝰ. idest
eccłia de suo capite uidelicet dño in celo głat᷑:
ita nc̃ passiones exp̃mi eiꝰdem capitis debent. ut
ostendat᷑ qm multa cẽ in suo corpore sustinet.
Si enĩ caput nr̃m torm̃ta nr̃a non tangerent:
neqͣꝗͣ ꝓ afflictis membris ꝑsecutori suo cẽ de
celo clamaret dicens.Saule saule. qͥd me ꝑse¬
queris: Si cruciatꝰ nr̃i eiꝰ pene ñ eẽnt: ꝯuers
afflictus q paulus minime dicẽt. Suppleo ea
que desunt passionũ xp̃i in carne mea. Et ta¬
men resurrectione iam sui capitis exaltatꝰ di¬
cit. Qui nos dresuscitauit &e ꝯsedere fecit in
celestib. Nempe hunc in t̾ra ꝑsecutionũ torm̃

Expanded text:
ta intentione praemisimus quanta in eis sit compata intentione praemisimus quanta in eis sit compago charitatis, quia nimirum et Dominus multa adhuc per corpus, quod nos sumus, patitur, et jam corpus ejus, id est Ecclesia, de suo capite, videlicet Domino, in coelo gloriatur; ita nunc passiones exprimi ejusdem capitis debent, ut ostendatur quam multa etiam in corpore suo sustinet. Si enim caput nostrum tormenta nostra non tangerent, nequaquam pro afflictis membris persecutori suo etiam de coelo clamaret: Saule, Saule, quid me persequeris? Si cruciatus nostri ejus poenae non essent, conversus afflictusque Paulus minime diceret: Suppleo ea quae desunt passionum Christi, in carne mea . Et tamen resurrectione jam sui capitis exaltatus dicit: Qui nos conresuscitavit, et consedere fecit in coelestibus . Nempe hunc in terra persecutionum tor
Abbreviated transcription (Latin):
s cũ qͣnta agendũ eẽt discretionis libra nesciebãt.
Unde necesse ẽ. ut ñ solũ intueam᷑ qͥd agimꝰ: s cẽ¬
qͣnta discretione ꝑagamꝰ. Primũ qͥdẽ ne mala
quoqͦ modo: post modũ uero. ne bona incante
faciamꝰ. Ad que nnitũ bona sollicite ꝑagenda:
ꝓpħa nos admonet dicens. Maledictus homo
qui facit opus dei negligent᷑. Ad hoc uͦ ista ꝓfi¬
ciunt: ut ante t̾ribilis iudicis subtile atq in¬
cõprehensibile examen. non solũ mala que cõ¬
misimꝰ. s ip̃a cẽ si qua in nobis sc̃ bene gesta ti¬
meamꝰ : quia sepe in eius iudicio culpa ẽẽ dep̃¬
hendit᷑: qͦd uirius ante iudiciũ putat᷑. Et unde
expectat᷑ pia merces oꝑis: inde suppliciũ iuste
tractata ꝑcurrimꝰ: nc ad allegoriarũ mystetia
uerba uertamꝰ. S qͥa in exordio huiꝰ oꝑis clũ
de unitate capitis ce corporis tractatemꝰ sollici¬

Expanded text:
sed cum quanta agendum esset discretionis libra, nesciebant. sed cum quanta agendum esset discretionis libra, nesciebant. Unde necesse est ut non solum intueamur quid agimus, senta discretione peragamus. Primum quidem, ne mala quoquo modo, postmodum vero ne bona incaute faciamus. Ad quae nimirum bona sollicite peragenda propheta nos admonet, dicens: Maledictus homo, qui facit opus Domini negligenter . Ad hoc vero ista proficiant, ut ante terribilis judicis subtile atque incomprehensibile examen non solum mala quae commisimus, sed ipsa etiam, si qua in nobis sunt bene gesta, timeamus, quia saepe in ejus judicio culpa esse deprehenditur, quod virtus ante judicium putatur; et unde exspectatur pia merces operis, inde supplicium justae tractata percurrimus, nunc ad allegoriarum mysterium verba vertamus. Sed quia in exordio hujus operis dum de unitate capitis et corporis tractaremus, sollici
Abbreviated transcription (Latin):
ti locutione ꝑdidert bonũ. qͦd tanto labore mer¬
cati st̃: & nisi diuina gr̃a offerre eos sacrificum
ꝓ reatu suo precepisset ⁊ inde a dño iuste pumri
poterant. unde se placere dño mirabilit̾ estima¬
bant. Inde iudici displicent: unde sibi qͣsi ꝓ defen¬
sione iudicis ꝑ effrenationẽ placent. Ittirco uͦ hec
dicimꝰ ut ad memoriã legentiũ reuocemꝰ qͣtiꝰ sol¬
licite qͥsꝙ consideret. ea que malo uoto ꝑpetrant᷑.
qͣnta dñs anmadu̾sione puniat: si inchoata bo¬
no studio. s negligentie indiscretionis admixta
tanta muectione castigat. Qs ñ mercedis causã
ꝑegisse se crederet. si aut in defensione dei qͥoꝙͣ
cont᷑ pximũ licẽt ⁊ aut certe septẽ dieb ac noc¬
tib ꝓᷤ proxum dolore tacuisset: Ettam̃ amici bea¬
ti iob hec agentes. ad culpã laborando ꝑuenert̃:
qͥa ꝯsolationis qͥdẽ bonũ qͦd agebant nouerant:

Expanded text:
ti locutione perdiderunt bonum, quod tanto labore merti locutione perdiderunt bonum, quod tanto labore mercati sunt. Et nisi divini gratia offerre eos sacrificium pro suo reatu praecepisset, inde a Domino juste puniri poterant, unde se placere Domino mirabiliter aestimabant. Inde judici displicent, unde sibi quasi pro defensione judicis per effrenationem placent. Idcirco vero haec dicimus, ut ad memoriam legentium revocemus, quatenus sollicite quisque consideret ea quae malo voto perpetrantur, quanta Dominus animadversione puniat, si inchoata bono studio, sed negligentiae indiscretionis admista, tanta invectione castigat. Quis non mercedis causam peregisse se crederet, si aut in defensione Dei quidquam contra proximum diceret, aut certe septem diebus ac noctibus pro proximi dolore tacuisset? Et tamen amici beati Job haec agentes, ad culpam laborando pervenerunt, quia consolationis quidem bonum quod agebant, noverant;
Abbreviated transcription (Latin):
recte ñ diuidit᷑. si ñ hoc qͦd ꝑie agit᷑. ẽ subtilit̾
discernat᷑. Oblata enĩ recte diuid̾ẽ ẽ: quelibet
bona nr̃a studia sollicite discernendo pensare. Qͦd
nimirũ qͥ age dissimulat: cẽ recte offerens peccat.
Sepe gͦ ce quod bono studio gerimꝰ. dũ discernere
caute negligimꝰ. quo iudicetur tine nescimꝰ: et
ñ nunqͣm hoc fit reatꝰ criminis. qͦd putat᷑ causa
rat: qͣm pia ad eũ intentione uenerint ñ ignorat.
Densemꝰ enĩ cuiꝰ caritatis fuerit. ad afflictũ. ⁊ cor¬
dit̾ ꝯuenisse: qͣnta uirtus longanimitatis exti¬
terit. septẽ dieb &e septẽ noctib cũ afflicto tacius¬
se⁊ que humilitas. in terra dieb ac noctib sedis¬
se: que cõpassio puluere capita asꝑsisse. S tam̃ in¬
choantes loqͥ. unde se estimauert̃ premiũ merce¬
dis adqͥrere. inde eos contigit reatũ rep̃hensioniᷤ
inuenire: qͥa incautis sepe ad peccati finẽ uertit᷑
cẽ qͦd pro solo studio mercedis inchoat᷑. Ecce p̃cipi¬

Expanded text:
te non dividitur, si non hoc quod pie agitur, etiam subtiliter discernatur. Oblata enim recte dividere est, quaelibet bona nostra studia sollicite discernendo pensare, quod nimirum qui agere dissimulat, etiam recte offerens peccat. Saepe namque et quod bono studio gerimus, dum discernere caute negligimus, quo judicetur fine nescimus. Et nonnunquam hoc fit reatus criminis, quod putatur causa rat, quam pia ad eum intentione venerint non ignorat. Pensemus enim cujus charitatis fuerit, ad afflictum concorditer convenisse; quanta virtus longanimitatis exstiterit, septem diebus et noctibus cum afflicto tacuisse; quae humilitas, in terra tot diebus ac noctibus sedisse; 83 quae compassio, pulvere capita conspersisse. Sed tamen inchoantes loqui, unde se aestimaverunt praemium mercedis acquirere, inde eos contigit reatum reprehensionis invenire, quia incautis saepe ad peccati finem vertitur, etiam quod pro solo studio mercedis inchoatur. Ecce praecipi
Abbreviated transcription (Latin):
cõpͥmunt. &e una tangit : qͥa carnales quiq:
ineccłia eũ cõprimunt. a quo longe st̃: &e so¬
li tangunt. qͥ huic ueracit̾ humiles adiungun¬
tur. Turba gͥ premit: qͥa multitudo carnalium
quo uitꝰ admitit᷑. eo grauiꝰ tolerat᷑. Premit et¬
ñ tangit: qͥa ce importuna ẽ ꝑ presentiã : e ab¬
sens ꝑ uitã. Nonnunꝙͣ enĩ prauis nos sermoni¬
b. ñ nunꝙͣ u solis ꝑuersis morib insecunt᷑. Su¬
adeuit nãq aliqñ que tenent: aliqñ uͭ ce si ñ su¬
adeant ÷ prebere tam̃ iniqͥtatis exempla ñ ces¬
sanit. Qͥ g ad mala nos uel uerbis uł exempliᷤ¬

Expanded text:
comprimunt, et una tangit, quia carnales in Ecclesia eum comprimunt a quo longe sunt, et soli tangunt qui huic veraciter humiles adjunguntur. Turba igitur premit, quia multitudo carnalium, quo intus admittnon tangit, quia et importuna est per praesentiam, et absens per vitam; nonnunquam enim pravis nos sermonibus, nonnunquam vero solis perversis moribus insequuntur. Suadent namque aliquando quae tenent; aliquando vero etsi non suadeant, praebere tamen iniquitatis exempla non cessant. Qui igitur ad mala nos ve
Abbreviated transcription (Latin):
dr. Cõmoiusti me adu̾sus eũ: ut affligerẽ illũ
frustra. Ac si aꝑtiꝰ dicat᷑. Dũ iste ñ sua s illiꝰ
causa morit᷑: t̃c me in huiꝰ afflictionẽ cõmo¬
uisti. cũ illũ a me callida ꝑsuasione tͣristi.
De quo ae bene addit᷑ frustra. fr̃ustra quippe
afflictꝰ ẽ: qͥ & culpe ultione pressus ẽ. & culpe
contagio inqͥnatꝰ ñ ẽ. frustra afflictus ẽ: quia
incarnatꝰ ꝓpͥa admissa ñ habuit ⁊ ce tam̃ penã
carnaliũ sine culpa suscepit. Hinc ẽ enĩ qͦd ꝑ

Expanded text:
dicitur: Commovisti me adversus eum, ut affligerem illum dicitur: Commovisti me adversus eum, ut affligerem illum frustra. Ac si apertius dicatur: Dum iste non sua, sed illius causa moritur, tunc me in hujus afflictionem commovisti, cum illum a me callida persuasione traxisti. De quo et bene additur, frustra. Frustra quippe afflictus est, qui et culpae ultione pressus est, et culpae contagio inquinatus non est. Frustra afflictus est, qui incarnatus, propria admissa non habuit, et tamen poenam carnalium
Abbreviated transcription (Latin):
uenit mortalitatis nr̃e flagella tolerare. d qͥ
untꝰ cũ patre eiusdẽꝙ nature ẽ. quom ꝑ sathan
motũ se aduersus eũ pater asserit : cũ ꝯstet qd
patris filiiq ꝯcordiã nulla potestatis ineqͣlitaᷤ.
nulla uoluntatis diuersitas interrũpat. S
tam̃ idem qui patri eqͣlis ẽ ꝑ diuinitatẽ: uenit
ꝓpt̾ nos ad flagella ꝑ carnẽ. Que nunirũ fla¬
gella ñ susciperet. nͥ formã dãpnati hõis nos
redimendo sumpsisset: &e nisi pͥmꝰ homo desin¬
queret. secundꝰ ad passionũ ꝓbra minime ue¬
niret. Cũ ergo pͥmꝰ homo ꝑ sathan a clño motꝰ¬
p̃. ut ẽ dñs in hominẽ scd̃m cõmotꝰ. Sathan
itaq ad huiꝰ affuctionẽ clñm tt̃ cõmouit:
qñ in paradyso pͥmũ hominẽ a iusticie cul¬
mine inobedientie culpa prostrauit. Nisi enĩ
adã pͥmũ ꝑ uoluntariũ uitiũ. in aĩe mortẽ
traxisset: adã scd̃s sine uicio in carns mortẽ uo¬
luntariã ñ ueniret. B̾ene gͥ ei ẽ de redẽptore nr̃o

Expanded text:
e flagella tolerare; sed quia unius cum Patre ejusdemque naturae est, quomodo per Satan motum se adversus eum Pater asserit, cum constet quod Patris Filiique concordiam nulla potestatis inaequalitas, nulla voluntatis diversitas interrumpat? Sed tamen isdem, qui Patri aequalis est per divinitatem, venit propter nos ad flagella per carnem. Quae nimirum flagella non susciperet, nisi formam damnati hominis redimendo sumpsisset. Et nisi primus homo delinqueret, secundus ad passionis probra minime veniret. Cum ergo primus homo per Satan a Domino motmotus. Satan itaque ad hujus afflictionem, Dominum tunc commovit, quando in paradiso primum hominem a justitiae culmine inobedientiae culpa prostravit. Nisi enim Adam primum per voluntarium vitium in animae mortem traxisset, Adam secundus sine vitio in carnis mortem voluntariam non veniret. Bene ergo ei etiam de Redemptore nostro
Abbreviated transcription (Latin):
uno eodẽt tẽpore. alios ferientes. atq alios sua¬
dentes ferunt ⁊ illis opponunt scutũ patientie.
istis iacula intorquent doctrine: atꝙ ad utrũq
pugnandi modũ. mira uirtutis arte se crigt̃ ⁊ qͣtinꝰ
rarites p̃mant. Insurgentes nãq: hostes patiendo
despiciunt. infirmantes uͦ ciues. cõpatiendo ad
salutẽ reducunt. Illis resistunt ne &e alios subtͣ¬
hant: istis metuiut. nec reclitudinis uitã fun

Expanded text:
uno eodemque tempore alios ferientes atque alios suadentes ferunt. Illis opponunt scutum patientiae, illis jacula intorquent doctrinae. Ad utrumque pugnandi modum mira virtutis arte electi virise erigurantes premant. Insurgentes namque hostes patiendo despiciunt, infirmantes vero cives compatiendo ad salutem reducunt: illis resistunt, ne et alios subtrahant; istis metuunt, ne vitam rectitudinis fun
Abbreviated transcription (Latin):
sathan corã dño astitisse dr. qͦd unde ueniat ꝑ
cunctat᷑. qͦd beatꝰ iob magnis ꝯditoris p̃coniis
p̃fert᷑. qͥa iã sepe discussimꝰ: replicare deuitamꝰ. Si
enĩ diu mens reb discussis inuoluit᷑: ꝑuenire
ad indiscussa prepedit᷑. Ibi gͥ allegorie nunc in¬
iciũ ponimꝰ: ubi post uerba sepe repecita ad¬
iunctũ noui aliqͥd scimꝰ. Itaq ait. Cõmoiusti me¬
iob redẽptoris nr̃i in passione positi speciẽ tenet:
qͦm ad sathan a dño dr. cõmonusti me aduers
eum: Mediator quidẽ łi ce hominũ homo xp̃c

Expanded text:
astitisse dicitur, quod unde veniat 84 percontatur, quod beatus Job magnis conditoris praeconiis praefertur, quia jam saepe discussimus, replicare devitamus. Si enim diu mens rebus discussis involvitur, pervenire ad indiscussa praepeditur. Ibi ergo allegoriae nunc initium ponimus, ubi post verba saepe repetita, adjunctum noJob Redemptoris nostri in passione positi speciem tenet, quomodo ad Satan a Domino dicitur: Commovisti me adversus eum? Mediator quidem Dei et hominum, homo C
Abbreviated transcription (Latin):
bã. Adam nãq ad paradysũ conditꝰ. diuine
potentie similitudinẽ suꝑbe rapere uoluit:
s tam̃ culpas huiꝰ suꝑbie sine culpa mediato
exsoluit. Hinc ẽ qͦd patri qͥdã sapiens dicit. Cũ
sis iustus iuste omĩa disponis: eũ quoq qͥ ñ
debet puniri. ꝯdẽpnas. S pensandũ ẽ quomͦ
iuistus sit. ce omĩa iuste disponat: si eũ qͥ ñ de¬
bet puniri ddẽpnat. Mediator &e enĩ nr̃ puniri¬

Expanded text:
paradisum conditus, divinae potentiae similitudinem superbe rapere voluit; sed tamen culpas hujus superbiae sine culpa mediator exsolvit. Hinc est quod Patri quidam Sapiens dicit: Cum sis justus, juste omnia disponis; eum quoque qui non debet puniri condemnas . Sed pensandum est quomodo justus sit et omnia juste disponat, si eum qui non debet puniri condemnat. Mediator etenim noster pr
Abbreviated transcription (Latin):
glecte: neglecte precereundũ ñ ẽ. St̾ nãq ĩmul¬
li qui &e loqui precipitant̾ incipiunt: ꝙ effrena¬
te cepta. effrenatiꝰ exequunt᷑. Et st̾ ñnuili qui
tarde qͥdẽ loqͥ inchoant: s semel inchoantes ha¬
bere modũ locutionis ignorant. Amiti gͥ bea-¬
ti iob dolorẽ uidentes. din tacuert̃: s tarde in¬
choantes. indiscrete locuti st̃: qͥa part̾e dolenti
noluert̃. Tenuert̃ linguã ne preproꝑe incipe¬
renit: s incipientẽ semel neqͣquã moderati st̃.
ne se ex consolatione usq ad otumelias eftrena¬
rent. Et bona quidẽ intentione ad osolandũ ue¬
nerant: s hoc qͦd pia mens mundũ deo ob̃tu¬
lit. locutio precipitata uiciauit. Scͥptũ qͥppe ẽ.
Si recte offeras. recte aũt ñ diuidas pectasti. Rec

Expanded text:
t, neglecte praetereundum non est. Sunt namque nonnulli qui et loqui praecipitanter incipiunt, et effrenate coepta effrenatius exsequuntur. Et sunt nonnulli qui tarde quidem loqui inchoant, sed semel inchoantes, habere modum locutionis ignorant. Amici igitur beati Job dolorem videntes, diu tacuerunt; sed tarde inchoantes, indiscrete locuti sunt, quia parcere dolenti noluerunt. Tenuerunt linguam, ne praepropere inciperet; sed incipientem semel nequaquam moderati sunt, ne se ex consolatione usque ad contumelias effrenaret. Et bona quidem intentione ad consolandum venerant; sed hoc, quod pia mens mundum Deo obtulit, locutio praecipitata vitiavit. Scriptum quippe est: Si recte offeras, non recte autem dividas, peccasti . Re
Abbreviated transcription (Latin):
otimus septẽ dieb ce septẽ noctib cũ afflicto iob
sederint : aut certe dieb seꝑtẽ ce noctib totidẽ
instantia ei crebre uisitationis adheserint: ig¬
noramꝰ. Sepe enĩ rem qmͣlibet tot dieb agere
dicun᷑: qͣmius ñ eisdẽ dieb ad eã. ꝯtinue uace¬
mꝰ. Sepe uͦ scriptura sacra. sic totũ ꝓ parte: si¬
cut ꝑ toto partẽ ponere osueuit. Pro toto enĩ
partẽ loquit᷑: sicut iacob familiam describens
dicit. Intrauit iacob egyptũ cũ animab septu¬
agnita. Que nimirũ cũ animas memorat: ꝯ¬
stat qͥa intrantiũ ce corpora cõprehendat. Rur¬
sũ totũ pro parte insinuat: sicut ad monumen¬
tũ maria querit᷑ dicens. Tulerunt dñm de
monum̃to: & nescio. ubi posuert̃ eũ. Solũ qͥꝑ¬
pe corpꝰ dm̃ quesitura uenerat: &e qͣsi totũ si

Expanded text:
tinuis septem diebus et septem noctibus cum afflicto Job sederint, an certe diebus septem et noctibus totidem instantia ei crebrae visitationis adhaeserint, ignoramus. Saepe enim rem quamlibet tot diebus agere dicimur, quamvis non eisdem diebus ad eam continue vacemus. Saepe vero Scriptura sacra sic totum pro parte, sicut pro toto partem ponere consuevit. Pro toto enim partem loquitur, sicut Jacob familiam describens dicit: Intravit Jacob in Aegyptum cum animabus septuaginta . Quae nimirum cum animas memorat, constat quia intrantium et corpora comprehendit. Rursum totum pro parte insinuat, sicut ad monumentum Maria queritur, dicens: Tulerunt Dominum de monumento, et nescimus ubi posuerunt eum . Solum quippe corpus Domini quaesitura venerat, et quasi
Abbreviated transcription (Latin):
te discrepat: eũ cui ꝯdescendere negligit neqͣ¬
qͣm leuat. Amici gͥ beati iob ut afflictũ a do-¬
lore suspenderent. curauert̃ necessario simł
studuert̃ ip̃i nestes scind̾e: cũ ĩmutatũ ꝯspi¬
cerent. studuert̃ puluere capita fedare: qͣtinꝰ
afflictus uir tanto taciliꝰ eoꝵ uerba reciperer:
lari desiderat. mensurã necesse ẽ. dolori quẽ
suscipit ponat: ne ñ solũ dolentẽ ñ mulceat :
s utemperate dolens afflicti animũ ad pond̾
desperationis premat. Sic enĩ nr̃ dolor meren¬
tiũ dolori iungendꝰ ẽ. ut per tẽperamentũ sub¬
leuet: ñ aũt ꝑ augmentũ grauet. Unde for¬
tasse colligendũ ẽ. quod amici beati iob płꝙͣ
necesse fuerat in ꝯsolatione doluett̃: qͥ dũ ꝑ¬
cussionẽ cernunt. s percussi mentẽ nesciunt:
ita in ĩmenso luctu uersi st: ac si ꝑcussus uir
tante fortitudinis. in plaga corꝑis. cẽ a corde

Expanded text:
situ discrepat, eum, cui condescendere negligit, nequsitu discrepat, eum, cui condescendere negligit, nequaquam levat. Amici igitur beati Job ut afflictum a dolore suspenderent, curaverunt necessario simul studuerunt ipsi vestes scindere; et cum immutatum conspicerent, studuerunt pulvere capita foedare; quatenus afflictus vir tanto facilius eorum verba reciperet, lari desiderat, mensuram necesse est dolori quem suscipit ponat, ne non solum dolentem non mulceat, sed intemperate dolens, afflicti animum ad pondus desperationis premat. Sic enim dolor noster moerentium dolori jungendus est, ut per temperamentum sublevet, non autem per augmentum gravet. Unde fortasse colligendum est 82 quod amici beati Job plusquam necesse fuerat, in consolatione doluerunt, qui dum percussionem cernunt, sed percussi mentem nesciunt, ita in immensum luctum versi sunt, ac si percussus vir tantae fortitudinis, in plaga corporis, etiam a corde