comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uidiciũ. iãiãq quasi tangit. tanto uebem̃tius
formidatꝰ: & si ea que seiunt numꝗ se pręter¬
mi fisse meminere.formidant tam̃ illa quas
nesciunt. ꝗ uidelicet semet ipsos diiudicare.
ao conp̾hendere om̃ino ñ possunt: atq urgente
exitu. sub tiliori terrentur metu. Un redep¬
tor nr̃ solutioni carnis aaꝓpinquans. & men¬
brorũ suorũ speciem seruans: factus in agonia.
cepit ꝓlixius orare. Quid enĩ ꝑse ille in agonia
peteret: qui interris positꝰ. celestia cũ puces¬
tate tribuebat: Sed adꝓpinquante morte.
nre mentis in se eertam expressit: qui ium
quandã terroris ae formidinis patimur. cu
ꝑsolutionẽ carnis ȩt̾no nidicio ꝓpinquani.
Ieq eni tunc eui libet anima in merico tretur
Iuando post pusillĩ hoc inuenit. qͦd inet̾nu
uitę p̃sentis. nequaꝗ sine culpa transire potium.
consideram: etia. qr nec hoc quidẽ sine aliquo rea¬

Expanded text:
judicium jamjamque quasi tangitur, tanto vehementius judicium jamjamque quasi tangitur, tanto vehementius formidatmisisse meminerunt, formidant tamen illa quae nesciunt; quia videlicet semetipsos dijudicare et comprehendere omnino non possunt, et urgente exitu, subtiliori terrentur metu. Unde Redemptor noster solutioni carnis appropinquans et membrorum suorum speciem servans, factus in agonia, coepit prolixius orare. Quid enim pro se ille cum agonia peteret, qui in terris positus coelestia cum potestate tribuebat? Sed appropinquante morte, nostrae mentis in se certamen expressit, qui vim quamdam terroris et formidinis patimur, cum per solutionem carnis aeterno judicio propinquamus. Neque enim tunc cujuslibet anima immerito terretur, quando post pusillum hoc invenit quod in aeternum vitae praesentis 776 nequaquam sine culpa transire potuimus, consideramus etiam quia nec hoc quidem sine aliquo rea
Abbreviated transcription (Latin):
bia dolosa in corde. & corde locuti sunt mala.
& rursũ: & enĩ in corde inqͥtates operamini
in t̾ra humana autẽ anima semel et̾ntatis
statũ deserens. ad fluxũ tẽporalitatis delap¬
sa. hu̾nc mutabilitatẽ alt̾nantiũ motionũ.
quã dũ caderet uolens appetiit: dũ eonatꝰ
surgere. cagit inuica tolerare. Inde qͥppi pura¬
ta ẽ. unde delectata: qr inde conusa habet la¬
ciunt. & ante di oculos quanti sint reat ad ten¬
dunt: & cũ de his om̃il. semꝑ districta uidicia
ptimescant. tunc tam̃ hec uehement̾ metuunt.
cũ adsoluends ł umanȩ̨ condicionis debitũ ue¬
nientes. districto iudicio ꝓpinquare se cernunt.
&fit tanto timor acrio. quanto & retributio
et̾na uicinio. Ante oculos aut̃ codis. nieh il
inane tunc transuolat. de fantasmate cogita¬
tionis: qr subductis emedio om̃il. se & illũ tan¬
tu modo considerant. cui aꝑ ꝓpinquant Cresctt
pauor uicina retributione iustitię. & urgen¬
te solutione carnis. quante magis districtum

Expanded text:
bia dolosa in corde, et corde locuti sunt mala . Et rursum: Etenim in corde iniquitates operamini in terra . Humana autem anima semel aeternitatis statum deserens, ad fluxum temporalitatis delapsa, hanc mutabilitatem alternantium motionum, quam dum caderet volens appetiit, dum conatur surgere, cogitur invita tolerare. Inde quippe punita est unde delectata, quia inde conversa habet laciunt, et ante Dei oculos quanti sit reatus attendunt; et cum de his omnibus semper judicia districta pertimescant, tunc tamen haec vehementer metuunt, cum ad solvendum humanae conditionis debitum venientes, districto judici appropinquare se cernunt. Et fit tanto timor acrior, quanto et retributio aeterna vicinior. Ante oculos autem cordis nihil inane tunc transvolat de phantasmate cogitationis, quia subductis e medio omnibus, se et illum tantummodo considerant, cui appropinquant. Crescit pavor vicina retributione justitiae, et urgente solutione carnis, quanto magis districtum
Abbreviated transcription (Latin):
blandim̃ta dulcedinis. in medio quoq tempore
cercamina tẽptationis: ad extremii uͥ ꝑfectu¬
nẽ plenitudinis. Prus gͦ illos dulcia susc ipiunt
quȩ consolent᷑: post mõdũ amara que exerceant:
& tunc demũ suauia. atq sublunia que confir

Expanded text:
blandimenta dulcedinis; in medio quoque tempore blandimenta dulcedinis; in medio quoque tempore certamina tentationis; ad extremum vero perfectio plenitudinis. Prius ergo illos dulcia suscipiunt quae consolentur; postmodum amara quae exerceant, et tunc demum suavia atque sublimia quae conf
Abbreviated transcription (Latin):
uita nospositos. quanto magis nossibi rebellare
conspicit: tanto amplius expugnare conten¬
dit Fosonĩ pulsare negligit. quos qͥeto iure pos¬
sidere se sentit: contne nos uͦ eo uehementius
meicat᷑. qͦ ex corde nro quasi exiure ꝓprie habitati¬
onis expellit̾. Hoc enĩ inse ipso dns sub quadam
dispensatione figurauit: qui diabolii ñnisi post
laptisina se tem̃ptare ꝑmisit: ut signũ nobis
qͦddã future conuersatũ nis innuerẽt. qͦd iñbrx
nũ insidias tolerarent. Post primã gͥ uicẽ mero¬
ris atq leticie. quã un:qͥsq ꝑstudiũ conuersatio¬
nis agnoscit. liec seda suborit : qr ne securitatis
negligentia dissoluatꝰ inpulsu temptationis af¬
ficit᷑ & quidẽ qͥsq in ipso conuersationis inicio
magna pleruq excipit dulcedine consolationis:
sed durũ laborẽ post moduꝑbationis experit᷑
Tres qͥppe sunt modi conuersorii: in choatio. medi¬
ecas. atq ꝑfectio. Iidheatione aut̃ inueniunt

Expanded text:
vita nos positos, quanto magis nos sibi rebellare conspicit, tanto amplius expugnare contendit. Eos namque pulsare negligit, quos quieto jure possidere se sentit. Contra nos vero eo vehementius incitatur quo ex corde nostro quasi ex jure propriae habitationis expellitur. Hoc enim in seipso Dominus sub quadam dispensatione figuravit , qui diabolum non nisi post baptisma se tentare permisit, ut signum nobis quoddam futurae conversionis innueret, quod membra num insidias tolerarent. Post primam igitur vicem moeroris atque laetitiae, quam unusquisque per studium conversionis agnoscit, haec senegligentia dissolvatur, impulsu tentationis afficitur. Et quidem quisque in ipso conversationis initio magna plerumque excipitur dulcedine consolationis, sed durum laborem postmodum probationis experitur. Tres quippe modi sunt conversorum. Inchoatio, medietas, atque perfectio. In inchoatione autem veniunt
Abbreviated transcription (Latin):
idsueti. Int̾ hec gͦ dep̃hensa mens huc illucqͣ
distendit᷑: & multiplicib tẽptationii estibus
dissipat᷑: & sepe hinc inde ꝓuocata. cui temp¬
tanti uicio obuiet. uł qͦd primũ inpugnet ig¬
norat. Unde pleriiq euenit. ut dim nim̃is¬
insurgentia uicia cruciant. dũ repugnantis
animũ iaiãq. quasi in lapsũ desperationis in¬
elinant. conũsus quisq hanc ipsã sublunita¬
tis uia. quã sibi ad remediũ elegit expaue scat
& quasi insũmo editus titubat᷑. qͥ inimo solidi
stabat. Ita uͦ circũ frem̃tib cẽptationũ mo¬
tib angustatur: ut recte de eo dici debeat.
ib hominabilis ei fit inuita sua panis. & a name
illi cib ante desiderabilis: uel cerce ꝓpinqua¬

Expanded text:
assueti Inter haec ergo deprehensa mens huc illucque assueti Inter haec ergo deprehensa mens huc illucque distenditur, et multiplicibus tentationum aestibus dissipatur, et saepe hinc inde provocata cui tentanti vitio obviet, vel quod primum impugnet ignorat. Unde plerumque evenit ut dinsurgentia vitia cruciant, dum repugnantis animum jamjamque quasi in lapsum desperationis inclinant, conversus quisque hanc ipsam sublimitatis viam, quam sibi ad remedium eligit, expavescat, et quasi in summo eductus titubat, qui in imo solidius stabat. Ita vero circumfrementibus tentationum motibus angustatur, ut recte de eo dici debeat: Abominabilis ei fit in vita sua panis, et animae illius cibus ante desiderabilis. Vel certe: Ap
Abbreviated transcription (Latin):
aliquomͦ manet in cognit̾. ut om̃ino qͦd tolera
uesciat : qr du ꝑmulta spargit. ab int̾na sui eo¬
gnitione remou̾etꝰ: Si autẽ dõ uacare appetat.
discurarũ turba remouetꝰ. ut nulla actionũ
insolentia conterat. nullus cogitationum tu¬
mult p̾mat: tunc qͦd occultũ latebat agnos¬
citur : tunc de radice uiciorũ pungit lib̾ore
spina tẽptationũ. Contra quã ben̾e uiuentis
manu agit᷑ : ut inquantũ potest fieri ñ tegat
occulta. sed radicitus euellat᷑. Quod donẽs fiat
uni euiqͥ conu̾si animũ. ita hec spina eentur¬
bat: ut sepe ꝑcussione subita pene superari
se sentiat: ciusq uulnꝰ medullitꝰ inflictũ. cxi¬
cialit ꝑtimescat. Plerũq uͦ ipsi tẽptationũ
stimuli. dũ in usũ ueniunt dilatantꝰ: & ñ qͥdi
acriores. sed longiores existunt. Murꝰ aut̃ do¬
lent. sed magłꝰ inficiunt: qr dũ m̃ti dutius ad¬
herent. tanto fiunt mninꝰ pauendi. qͣntomagis

Expanded text:
aliquo modo manet incognitus, ut omnino quod tolerat aliquo modo manet incognitus, ut omnino quod tolerat nesciat, quia dum per multa spargitur, ab interna sui cognitione removetur. Si autem Deo soli vacare appetaat, et ramos multimodae cogitationis abscidat, tunc insolentia conterat, nullus cogitationum tumultus premat, tunc quod occultum latebat agnoscitur, tunc de radice vitiorum pungit libere spina tentationum. Contra quam bene viventis manu agitur, ut quantum potest fieri non tegatur occulta, sed radicitus evellatur. Quod donec fiat, uniuscujusque conversi animum ita haec spina conturbat, ut saepe percussione subita pene superari se sentiat, ejusque vulnus medullitus inflictum exitiabiliter pertimescat. Plerumque vero ipsi tentationum stimuli dum in usum veniunt, dilatantur, et non quidem acriores, sed longiores existunt. Minus autem dolent, sed magis inficiunt: quia dum menti diutius adhaerent, tanto fiunt minus pavendi, quanto magis
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃e. dulcedine incheationis excipit̃. confiria¬
tionẽ accepisse se ꝑfictionis arbitratur: &
plenitudinẽ consũmationis ęsturat. quȩ ad¬
huc blandimta ẽe. in choationis ignorat. U n¬
defit: ut du sul ita teptationis ꝑ cella tangi¬
tur. despectũ se dõ & ꝑditũ suspiect: quisi in¬
choationi suc ñ passim crederet. adhuc in ꝑspe¬
ris positꝰ. mentẽ ad aduersa ppararet: & uiciis
uenientil post inodii tamfirm resisteret. quã
ea etiã sagatius p̃iudisset. Que quidẽ tranqͥl¬
lius si p̾uidet tolerat. & eor tam̃ om̃ino certa¬
mina. etia siꝑiudeat ñ declinat: qr usus nr̃i
itineris nequaꝗ ꝑ agitur. sine puluere tepta¬
tionũ stimulis agitat᷑. qualib ante conuersio¬
nis gram. nũquã pulsatũ se eẽ. reminiscit:
rqr tunc hec eadẽ radix tẽptationis deerat.
ses qr n apparctat. Humar quippe animus.
multis cogitationib occupat. sepe sibi met ipsi

Expanded text:
confirmaconfirmationem accepisse se perfectionis arbitratur, et plenitudinem consummationis aestimat, quae adhuc blandimenta esse inchoationis ignorat. Unde fit ut dum subita tentationis procella tangitur, despectum se et perditum Deo suspicetur, qui si inchoationi suae non passim crederet, adhuc in prosperis positus, mentem ad adversa praepararet, et vitiis venientibus postmodum tam firmus resisterea etiam sagacius praevidisset. Quae quidem tranquillius si praevidet tolerat. Eorum tamen omnino certamina, etiamsi praevideat, non declinat, quia cursus nostri itineris nequaquam peragitur sine pulvere tentaualibus ante conversionis gratiam nunquam pulsatum se esse reminiscitur, non quia tunc haec eadem radix tentationis deerat, sed quia non apparebat. Humanus quippe animus multis cogitationibus occupatus, saepe sibimetipsi
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ. tanto iam tolerabilius tẽptationũ cerca¬
mina sustiuent : quanto in dõ altius cognoue¬
re qͦd ament. Unde & petrus ꝑ rius in montẽ
ducit. & prius claritatẽ transfigurationis do¬
minice ei ntẽplatur. & tune demũ tẽptari
ancilla int̾rogante ꝑmittitꝰ: ut ꝑ tẽptatio¬
nẽ factus sibi ex infirmitate conseuis. ad illud
flendo &e amando recurreret. qͦd audisset
& eii eu cimors unda in peccati pelagus rape¬
rec eet prio is dulcedinis inchor& que reci¬
neret. Sepe auti tam diutina sunt tẽptatio¬
nii certamina. quã long a in choationũ fue¬
rant hlandimta. sȩpe uero maus dat in incho¬
atione dulcedinis: ipe in labo e ꝑbationis.¬
Numꝗuꝰ labo e̾ ceptationis dispar seqͥt ꝑfectio
firmitatis: qr iuxta suinmã certaminis. remu¬
nerat qͥsq plenitudine ꝑ fectionis. Plerĩiq aut̃
in eo quisq conũsus lalit. qͦd dũ qͥbusdã donis

Expanded text:
dinem tanto jam tolerabilius tentationum certadinem tanto jam tolerabilius tentationum certamina sustinent, quanto in Deo altius cognovere quod ament. Unde et Petrus prius in montem ducitur, prius claritatem transfigurationis Dominicae contemplatur , et tunc demum tentari ancilla interrogante permittitur , ut per tentationem factus sibi ex infirmitate conscius, ad illud flendo et amando recurreret quod vidisset; et cum eum timoris unda in peccati pelagus raperet , esset prioris dulcedinis anchora quae retineret. Saepe autem tam diutina sunt tentationum certamina, quam longa inchoationum fuerant blandimenta. Saepe vero majus datur in inchoatione dulcedinis, minus autem in labore Nunquam vero laborem tentationis dispar sequitur perfectio firmitatis, quia juxta summam certaminis remuneratur quisque plenitudine perfectionis. Plerumque autem in eo quisque conversus labitur, quod dum quibusdam
Abbreviated transcription (Latin):
tationũ ꝓbationib fatigantꝰ: aquib. tepratio¬
nib adhie cũ inciperent. ualde liberos se esse
crediderꝰ. Quod diuine gr̃e dispensatione agitꝰ.
ne ininchaitione sua temprationũ asperuãte
tangantꝰ: qr si eo ũ inicia a maritudo tẽpratio¬
nis exceperit. tam facile ad ea quę reli queran
redeunt Inͬec longnus dise esserunt: lla concẽptis
prius uiciis: quasi uixta pesitis replicant᷑. Undc
xit dñs ꝑiuã uerre philintiuim que uicina ẽ. repu¬
tans ne fote peniteret eũ. si uid isset aduersũ se
lilla consurger. & Nuerteret᷑ in egiptũ. Ex
gipto iraq exeuntib euicino bella sul trabuntꝰ
qr derel inquentib scłm. quedã prius tranqͥllitas
stencit᷑: no in iisa sua teneritudine atꝗ in cho¬
atione turbati. ad hoc territi redcant. qͦd eua¬
serunt Prius gͦ suauitatẽ securitatis sentiunt.:
Nus pacis qͥetẽ nutriunt᷑: Post cognitã uͦ dulce¬

Expanded text:
tationum probationibus fatigantur, a quibus tentatiotationum probationibus fatigantur, a quibus tentationibus adhuc cum inciperent, valde liberos se esse crediderunt, quod divina gratia dispensatorie agitur: ne inchoatione sua tentationum asperitate tangantur; quia si eorum initia amaritudo tentationis exciperet, etiam facile ad ea quae reliqueranredirent quam nec longius discesserant; nam contemptis prius vitiis, quasi juxta positis replicarentur Quxit Dominus per viam terrae Philisthiim, quae vicina est, reputans ne forte poeniteret eum, si bella consurgere, et reverteretur in Aegyptum. Ex Aegypto itaque exeuntibus e vicino bella subtrahuntur, quia derelinquentibus saeculum, quaedam prius tranquillitas ostenditur; ne in ipsa sua teneritudine atque inchoatione turbati, ad hoc territi redeant quod evaserunt. Prius ergo suavitatem securitatis sentiunt, prius pacis quiete nutriuntur, post cognitam vero dulce
Abbreviated transcription (Latin):
cib blandim̃tis fouet: quã tam̃ iã coniunetã s¬
asperis increpationib ꝑbat. ꝑbata uͥ securis eo¬
gitationib pessidet. Unde &̾ plebs israelitica.
cũ spondente se dõ ad sacras m̃tis nuptias ex
egipto uocaretꝰ. quasi arrarii uicc. prius accepit
Tlandũnta signorui: conuncta autẽ ꝑlationib
exercet᷑ inhẽremi: ꝓbata uͦ. in ꝑmissionis t̾ram
uirtutis plenitudine confirmatur. Ante igitur
inmiraculis degustauit qͦd appeteret: post¬
modũ in laborẽ tẽpta ẽ. si gustare nouerat qͦd
gustasset : ad extremũ quoq plenius accipere
imeruit. quod laborib ꝓbata custodiuit. Ita gͦ
uitã unit̾uiq conuersi &e inchoatio blanda per¬
mulcet. & aspera medietas ꝓbat: & plena post
so adhuc aditu inchoationis suȩ uł ti anqͥllitate
pacatissimã carnis. ułdona ꝓphetię. uł Ndica¬
m̃ta doctrine. uł signorũ miracula. iđ gram
curationis accipiunt: post hȩc autẽ dur̃is tẽp¬

Expanded text:
conjunctam asperis increpationibus probat, probatam vero securis cogitationibus possidet. Unde et plebs Israelitica, cum despondente se Deo ad sacras mentis nuptias ex Aegypto vocaretur, quasi arrharum vice prius accepit blandimenta signorum; conjuncta autem, probationibus exercetur in eremo; probata vero, in repromissionis terra virtutis plenitudine confirmatur. Ante igitur in miraculis degustavit quod appeteret, postmodum in labore tentata est si custodire noverit quod gustasset; ad extremum quoque plenius accipere meruit, quod laboribus probata custodivit. Ita ergo vitam uniuscujusque conversi, et inchoatio blanda permulcet, et aspera medietas probat, et plena post so adhuc aditu inchoationis suae, vel tranquillitatem pacatissimam carnis, vel dona prophetiae, vel praedicamenta doctrinae, 773 vel signorum mirat haec autem duris ten
Abbreviated transcription (Latin):
uideret᷑ His itaq duab uicib idẽ. conuersio¬
nis & ꝓbationis. ꝑ merorẽ lȩticiãq transactis.
suꝑ est tertia. eut & merorẽ adt ue sustine¬
it & gaudia consequat. Post conuersionis
namqͦ certamina. post ꝓbationis erumna
restat adhuc dura teptatio: qr uenire ñ
potest adꝑfecte gaudia libertatis. nisi prius
debitũ soluerit humane conditionis. Conu̾¬
sus uitẽ quisq sibi caute sollicit. tacite secu
considerare ñ cessat. ęt̾nus uidex quã distric¬
tus adueniat. suũq tnunu cotidie ꝓspicit.
& ante seueritatẽ tante iustitię quas ratio¬
nes uite sue sit positurus attendit: & si cun¬
cta praua opera quę intelligere potuit deui¬
tauit: uonturꝰ tam̃ corã districto iudice
illa magis que insemet ipso ñ intelligit ꝑti¬
mescit. Quis onĩ considerare ualeat. quanta
mala ꝑ mom̃ta tẽporũ. ipsis in constantib co¬
gitationũ motib ꝑ petramus. facile ẽ. aut̃
Opera ꝑuersa uitare. sed nimis difficile est

Expanded text:
it. His itaque duabus vicibus, id est confessionis et probationis, per moerorem laetitiamque transactis, superest tertia cujus et moerorem adhuc sustineat, et gaudia consequatur. Post conversionis namque certamina, post probationis aerumnam, restat adhuc dura tentatio, quia venire non potest ad perfectae gaudia libertatis, nisi prius debitum solverit humanae conditionis. Conversus autem quisque sibi caute sollicitus tacite secum considerare non cessat, aeternus judex quam districtus adveniat, suumque terminum quotidie prospicit, et ante severitatem tantae justitiae quas rationes vitae suae sit positurus attendit. Etsi cuncta prava opera, quae intelligere potuit, devitavit, venturus tamen coram districto judice, illa magis quae in semetipso non intelligit, pertimescit. Quis enim considerare valeat quanta mala per momenta temporum ipsis inconstantibus cogitationum motibus perpetramus? Facile est enim opera perversa vitare, sed nimis difficile est
Abbreviated transcription (Latin):
sticcurrit & surgentes tẽptationĩ stumulo:
mitigat: in pugnantesq se cogitationũ motꝰ
interna pace tranqͥllat: moxq anima. in¬
mła de spe cȩlesti lecicia ꝑcipit. dũ deuictũ
malũ respicit. qͦd tolerauit ut iure de hoc

Expanded text:
succurrit, et surgentes tentationum stimulos mitigat, impugnantesque se cogitationum motus interna pace tranquillat. Moxque anima immensam de spe coelesti laetitiam percipit, dum devictum malum respicit, quod tolera
Abbreviated transcription (Latin):
examinatione se pensat. minꝰe. ꝑcussu quam
merebatꝰ agnoscit: qr in illorũ iusticia conspicit
qua grauis sibi culpa fuerit. qͦd errauit: & idcirco
qͥd patit. districtũ ẽẽ. sontit qr districte nouta
pensare qͦs fecit .Ualde aut̃ facile ẽ: ut peccato¬
rẽ se qͥsq cũ mel il ꝑpeceato suo patitꝰ fateatur
Securi uidelicet iniquos nos dicimꝰ : cũ uindic tan
nulla de iiqͥtate sentim. Nim peccatores nos
quidẽ intranquillitate loquimꝰ: sed cũ de pecca¬
tis ipsis flagello int̾uoniente corripunꝰ. inurmu¬
ram. Iena gͦ nos int̾rogat: si ueracit᷑ cognoscim:
culnã. Uir̾ itaq ustus. ꝗ culpã suã districte

Expanded text:
examinatione se pensat, minus se percussum quam examinatione se pensat, minus se percussum quam merebatur agnoscit, quia in illorum justitia conspicit quam gravis sibi culpa fuerit, quod erravit. Et idcirco hoc quod patitur districtum esse non sentit, quia districte novit pensare quod fecit.rem se quisque, cum nihil pro peccato suo patitur fateatur. Secure videlicet iniquos nos dicimus, cum vindictam nullam de iniquitate sentimus. Nam peccatores nos quidem in tranquillitate loquimur, sed cum de peccatis ipsis flagello interveniente corripimur, murmuramus. Poena ergo nos interrogat, si veraciter cognoscimus culpam. Vir
Abbreviated transcription (Latin):
Unusqͥsq ergo cũ talis ẽ. & si deliqui dicit. uere nĩ
dicit: quippe qͥ peccato ẽ se ñ ex cordis intimo. sos
uerbotenꝰ asserit: Qr enĩ scriptũ ẽ. iustus in pͥn¬
cipio accusator ẽ. sui: iste de confessione peccati
oinari uoluit. ñ hiimiliari. Per accusationẽ suã.
humilis appecit uideri ñ esse: Nam si cinfitendo
peccatui ẽẽ humilis ueraciẽ. ippoteret: do ꝑ petrai¬
tione peccati arguentes se alios ñ inpugnaret
Itaq iust uitã sua uidicans ꝑ exempla melioꝵ:
excordis intimo cognoseit se ẽẽ. qͦd dicit. Ait enĩ:
peccaui & uere deliqui: atq de eo ipso quẽ tole¬
rt flagelli subiungit: & itt erã dignꝰ ñ recepi
Unqͥsq enĩ inflagello posit. minꝰ adhuc peccata
sua con iderat. siuel tanto. uł amplius se peus¬
sũ. quã merel it̾ existumat. Iste. uutẽ qr quanto
inauiorũ exempla considerit. tanto districtiori

Expanded text:
Unusquisque ergo cum talis est, si deliquisse se dicit, vere non Unusquisque ergo cum talis est, si deliquisse se dicit, vere non dicit, quippe qui peccatorem se non ex cordis intimo, sed verbotenus asserit. Quia enim scriptum est: Justus in principio accusator est sui , iste de confessione peccati ornari voluit, non humiliari; per accusationem suam humilis appetiit videri, non esse. Nam si confitendo peccatum esse humilis veraciter appeteret, de perpetratione peccati arguentes se alios non impugnaret. Itaque justus vitam suam judicans per exempla meliorum ex cordis intimo cognoscit se esse quod dicit. Ait enim: Peccavi, et vere deliqui. Atque de eo ipso quod tolerat flagello subjungit: Et ut eram dignus non recepiuisque enim in flagello positus, minus adhuc peccata sua considerat, si vel tanto vel amplius se percussum quam merebatur, existimat: iste autem quia quanto majorum exempla considerat, tanto districtiori
Abbreviated transcription (Latin):
& intergo respiciunt: Per spem qͥdẽ quasi an¬
te se pedẽ ꝓfert̃: sed ꝑ considerationẽ prauo¬
rũ hominũ post se cculos tendunt: Recti
uideri appetunt : sed ad inueniendos se tortĩ
regula Sumunt. Si enĩ semet ipsos quales surs
cognoscere appetunt. n deteriorũ conspicere. sod
meliorũ exempla debuer̃. Id circo gͦ peccatoaes
se eẽ. ii intelligunt: qr homines non attendunt:
Na si homines adtendorent : quantũ peccando
distarent a bonis hominib inuentrent: De hoc
penitente. qͥ idcirco bonorũ exempla considerat.
ut sil imet iꝑsi quantũ abono recessit inotoscat.
Sequit: Et uere deliqui: & ut erim dignus ñ re¬
copi. Peccatores se pleriiq confitentur: & iĩ qui
seẽẽ. ii credunt. Nam sepe contingit. ut passim
ie hi mines iniquos ẽe. fateant᷑: sc̃d cũ p eccata
sua ueracit aliis arguentib audiunt. defendan
se sũmopere. atq in nocentes uideri conent.¬

Expanded text:
et in terga respiciunt. Per spem quidem, quasi anet in terga respiciunt. Per spem quidem, quasi ante se pedem proferunt, sed per considerationem pravorum hominum post se oculos tendunt. Recti videri appetunt, sed ad inveniendos se tortam regulam sumunt. Si enim semetipsos quales sunt cognoscere appetunt, non deteriorum conspicere, sed meliorum exempla debuerant. Idcirco ergo peccatores se esse non intelligunt, quia homines non attendunt. Nam si homines attenderent quantum 770 peccando distarent a bonis hominibus, invenirent. De hoc ergo poenitente qui idcirco bonorum exempla considerat ut sibimetipsi quantum a bono recessit innotescat Sequitur: Et vere deliqui, et ut eram dignus non recepi. - Peccatores se plerumque confitentur, etiam qui se esse non credunt. Nam saepe contingit ut passim se homines iniquos esse fateantur, sed cum peccata sua veraciter aliis arguentibus audiunt, defendunt se summopere, atq
Abbreviated transcription (Latin):
loquens meis. de his in quib sunt que difficilia¬
sunt intellectu. Eece paulus in apłis. miratur
innocentiã : ecce apłorũ pͥncepe. miratur in
hiuc itaq colligendĩi ẽ. quanta debemꝰ sollicitu¬
dine melioꝵ uita conspicere. nos qui ininfiras
iacem: si &e hi qͥ iam tanta scĩtate sublimes sunt.
ut ꝑ humilitatis gressũ ad maiora ꝑficiant. ad¬
huc̃ quer̃ in alii̾s quod imitantes admirentꝰ:¬
Sed hec reꝑbi nesciunt: qr intis cculos semꝑ in
infimis pmunt : qui & si quando in uia dñi
ueniunt: ñ ad meliorũ uestigia. sid ad intuen¬
da semꝑ deteriorũ exemplã uertuntꝰ. Heq
enĩ corũ uitã cansiderant. quil. se humiliando
postponant: sed quib supbiendo se p̾ferant
Deteriores namq respiciunt. quib meliores
se ẽẽ. glorient: & idcirco ꝓficere ad meliora ñ
possunt.qr hoc sibi sufficere estimant. quod
pessimos antecedunt. Omiseri. uiã ꝑgunt:

Expanded text:
loquens in eis de his in quibus sunt quaedam difficilialoquens in eis de his in quibus sunt quaedam difficilia intellectu . Ecce Paulus in apostolis miratur innocentiam, ecce apostolorum princeps miratur in Hinc itaque colligendum est quanta debemus sollicitudine meliorum vitam conspicere nos, qui in infimis jacemus, si et hi qui jam tanta sanctitate sublimes sunt, ut per humilitatis gressum ad majora proficiant, adhuc quaerunt in aliis quod imitantes admirented haec reprobi nesciunt, quia mentis oculos semper in infimis premunt, qui et si quando in viam Domini veniunt, non ad meliorum vestigia, sed ad intuenda semper deteriorum exempla vertuntur. Neque enim eorum vitam considerant, quibus se humiliando postponant, sed quibus superbiendo se praeferant. Deteriores namque respiciunt, quibus meliores se esse gloriantur; et idcirco proficere ad meliora non possunt, quia hoc sibi sufficere aestimant, quod pessimos antecedunt. O miseri, viam pergunt,
Abbreviated transcription (Latin):
sulleuant᷑. Unde recte etiã ꝑysaiam dicir̃
Iui confidunt in dño mutabunt forticudinẽ :¬
ssument pennas ut aquile  Uolantia itaq
uumalia. alis suis se uicissim feriunt: quia
seoꝵ inentesin eo qͦd suꝑna appetunt. conside¬
rantis inucõ alt̾ns uircutibus exeitantur:
Ala enĩ sua me ꝑcricit. qͥ exemplo sciatis ꝓpriȩ.
me ad melius accendit : & ala mea uicinũ animal
ferio. si aliquando alteri opus bonũ qͦd uni tetͣ
lib diximus: libet in ipso uolatu animaliũ. ocu¬
los m̃tis attollere: & quanta uicissim alarũ ꝑ¬
cussione se exeitent. subtili consideratione pͥen¬
sare: Paulus namq eũ cȩterorũ scõrũ sollic itu¬
dinẽ in p̃dicatione robustius laborando trans¬
cenderet: ut ab elatione se p̾meret. & uires
suas in humilitatis gremio nutriret. crudelitatis
sue antique ñ in memor. apłora om̃ium innoeen¬
accepti pͥncipatus oblitus. ac si minꝰ ipse aliqͥd
saperet. in paulo sapientiã miratur dicens.

Expanded text:
ecte etiam per Isaiam dicitur: Qui confidunt in Domino, mutabunt fortitudinem, assument pennas ut aquilae . Volantia itaque animalia alis suis se vicissim feriunt, quia sanctorum mentes in eo quod superna appetunt, consideratis invicem alternis virtutibus excitantur. Ala enim sua me percutit, qui exemplo sanctitatis propriae me ad melius accendit. Et ala mea vicinum animal ferio, si aliquando alteri opus bonum quod imitetur libus diximus, libet in ipso volatu animalium oculos mentis attollere, et quanta vicissim alarum percussione se excitent, subtili consideratione pensare. Paulus namque, cum caeterorum sanctorum sollicitudinem in praedicatione robustius laborando transcenderet, ut ab elatione se premeret, et vires suas in humilitatis gremio nutriret, crudelitatis suae antiquae non immemor, apostolorum omnium innocenaccepti principatus oblitus, ac si minus ipse aliquid saperet, in Paulo sapientiam miratur, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
men adhuc insurgentis ire stimulos ꝑfecte n
calcat. Alius insurgentẽ iram iã ꝑfec̾te edo¬
mat: sed tam̃ adhũc linguã in lȩticiã relaxat:
Iuid ẽ hoc qͦd iste eo bono indiget. quo alius
pollet. & ille cũ multis polleat al unde. aliis
bonũ ad ẽẽ considerat. qͦd sibi deesse suspirat:
nisi qͦd mira nob̾eũ dispensatione agitur. ut
ꝑ hioc quod alt̾ habet. & iste ñ habet. unꝰ alteri
melior ostendatꝰ: quatinꝰ tanto ardentius
ad humilitatẽ quisq ꝓficiat. quanto exbonis
que ñ habet inferiorẽ se habentib pensat:
Sieq. fit. ut dũ ille in isto. atq in ilbo respieit.
quod adiniretꝰ: distincta bona & ab altitudine
clationis reprimant. & adstudiũ prouectus
iccendant. Magna namq sollic itudine ad
cura nr̃ȩ meliorationis accingimꝰ: quando
id uirtutis in aliis cernimꝰ. quod ñ habem:
nde er echiel ꝓpħa cũ uolantia animalia des¬
crip sisset: ad iunxit: Et audiui post me. uo¬

Expanded text:
men adhuc insurgentes irae stimulos perfecte non men adhuc insurgentes irae stimulos perfecte non calcat. Alius insurgentem iram jam perfecte edomat, sed tamen adhuc linguam in laetitiam relaxat. Quid est hoc, quod iste eo bono indiget, quo alius pollet, et ille cum multis polleat, abundet, aliis bonum adesse considerat, quod sibi deesse suspirat: nisi quod mira nobiscum dispensatione agitur, ut per hoc quod alter habet et iste non habet, unus alteri melior ostendatur, quatenus tanto ardentius ad humilitatem quisque proficiat, quanto ex bonis quae non habet inferiorem se habentibus pensat. Sicque fit ut dum ille in isto, atque hic in illo respicit quod admiretur, distincta bona et ab altitudine elationis reprimant, et ad studium provectus accendant. Magna namque sollicitudine ad curam nostrae meliorationis accingimur, quando id virtutis in aliis cernimus quod non habemus. Unde Ezechiel propheta, cum volantia animalia descripsisset, adjunxit: Et audivi post me vo
Abbreviated transcription (Latin):
tius in se culpas iudicent. quanto in illis altius
quod admrent᷑ uident. Ses qͥd ista de peccan¬
tib dicimꝰ. cũ ipso: quoq oꝑatores iustitiȩ tin¬
ta ꝓuehi dispensatione iudeamus: Alius namq
doni scientie accipit: & tam̃ aduirtutẽ imi¬
re abstinentie ñ ꝑtingit: Alius magna absti¬
nentie uirtute acem̃git᷑: nec tam̃ in summę
scientie conteplationẽ dilatat᷑: Alius ꝑ ꝓphetiȩ
spm. ualec om̃a uentura p̃noscere: sed tamen
peurationis gr̃am. ii ualet p̃sentis molestię ma¬
la sub leuarẽ. Alius ꝑcurationis gram mala
p̃sentis molestię subleuat: sed tam̃qr ⁊ phetie
tib multa iam ꝓpria largiri potest: sed tam̃
iniuste agentibꝰ. obuiare libere ñ potest: Alius
iniuste ãgentib aud acter ꝓdõ obuiat: sed ta¬
men indigentib quę habe̾t. tribuere om̃ia
recusat: Alius iam & al ocioso se sermone
restringens. lingue lasciuiam superit: sed ca¬

Expanded text:
tius in se culpas judicent, quanto in illis altius, tius in se culpas judicent, quanto in illis altius, quod admirentur vident. Sed quid ista de peccantibus dicimus, cum ipsos quoque operatores justitiae tanta pervehi dispensatione videamus? Alius namque donum scientiae accipit, et tamen ad virtutem mirae abstinentiae non pertingit. Alius magna abstinentiae virtute accingitur, nec tamen in summa conscientiae contemplatione dilatatur. Alius per prophetiae m valet omnia ventura praenoscere, sed tamen per curationis gratiam non valet praesentis molestiae mala sublevare. Alius per curationis gratiam mala praesentis molestiae sublevat, sed tamen quia tibus multa jam propria largiri potest, sed tamen injuste agentibus obviare libere non potest. Alius injuste agentibus audacter pro Deo obviat, sed tamen indigentibus, quae habet, tribuere omnia recusat. Alius jam et ab otioso se sermone restringens linguae lasciviam superat, sed ta
Abbreviated transcription (Latin):
fabricã. ut erubescant ex om̃ib que fecert᷑:
Templũ qͥppe dĩ filiis isrł ad confusione osten¬
ditur: quando unicuiꝰq iusti anima. quã in¬
spirando ds̃ inhabitat. quanta scitate fulgeat
ad confusionẽ suã peceatorib dimenstratur.
ut in illa bonũ qͦd negligunt uideant: & inse
met ipsis malũ qͦd õperant. erubescant. Me¬
tiri uero ẽ. fabricã: ÷ ensare subtilit iustorũ
uitã. Sed dũ metimur fabricã. nec esse est ut
excunctis que facim crubescam : qr bonorũ
uitã qͣnto subtilius pensando discutimꝰ. tanto
seuerius in nob̾ om̃a iniq gesta reprobamꝰ
enĩ iustoꝵ rectitudinẽ peccator considerare
dissimulat: saltem hanc ex uoce p̃dicantis ag¬
noseat. Templũ qͥppe peccatorib ostendere ẽ:
sponto sua considerare nolentib rectorum
opera narrare. Qui itaq sic̃ diximꝰ. ꝑ duci
ad suma desiderant. semꝑ necesse ẽ. ut meli¬
orii ꝓuectib intendant: quatinꝰ tanto distric¬

Expanded text:
abricam, et erubescant ex omnibus quae fecerunt . Templum quippe Dei filiis Israel ad confusionem ostenditur, quando uniuscujusque justi anima, quam inspirando Deus inhabitat, quanta sanctitate fulgeat, ad confusionem suam peccatoribus demonstratur, ut in illa bonum quod negligunt videant, et in seipsis malum quod operantur erubescant. Metiri vero fabricam est pensare subtiliter justorum vitam. Sed dum metitur fabricam, necesse est ut ex cunctis quae fecimus erubescamus, quia bonorum vitam quanto subtilius pensando discutimus, tanto severius in nobis omnia inique gesta reprobamusenim justorum rectitudinem considerare peccator dissimulat, saltem hanc ex voce praedicantis agnoscat. Templum quippe peccatoribus ostendere est sponte sua considerare nolentibus rectorum opera narrare. Qui itaque, sicut diximus, perduci ad summa desiderant, semper necesse est ut meliorum provectibus intendant, quat
Abbreviated transcription (Latin):
credat: & quẽ pugna meroris superare ñ
dispensante dõ ꝑinutitꝰ. ut post conuers. ionẽ
suã terationũ stimulis fatigetꝰ. lam quidem
⁊ conuers ionẽ rubrũ mare transitũ ẽ: sed
adhuc inheremo uite p̾sentis. ante faciem ho¬
stes occurrunt. lam peceata p̃terita uelut
extinctos egiptios posterga reliquumꝰ : sed
adhuc nocentia uicia quãsi alii hostes obuiant.
ut ad terrã repmissionis ꝑgontib cęptũ iter
inteluauit: lam pͥores culpe. uelut insequentes
aduersarii sola diuina uirtute ꝑstratę sunt: sed
teptationũ stunuli. quasi hostes alii contra faci¬
em ueniunt: qui &e cũ nr̃o labore superent Con¬
uersio iudelieet securitatẽ parit: mat̾ aute ne

Expanded text:
credat, et quem pugna moeroris superare non dispensante Deo permittitur, ut post conversionem suam tentationum stimulis fatigetur. Jam quidem per conversionem rubrum mare transitum est, sed adhuc in eremo vitae praesentis ante faciem hostes occurrunt. Jam peccata praeterita velut exstinctos Aegyptios post terga relinquimus, sed adhuc nocentia vitia, quasi hostes alii obviant, ut ad terram repromissionis pergentibus coeptum iter intercludant. Jam priores culpae, velut insequentes adversarii, sola divina virtute prostratae sunt, sed tentationum stimuli quasi hostes alii, contra faciem veniunt, qui et cum nostro labore superentur. Conversio videlicet securitatem parit, mater aute
Abbreviated transcription (Latin):
minab ilis eifit inuita sua panis. & adꝑpͥnqͣ¬
bit corruptiomi anima etꝰ. & uita illi mo tise¬
ris. Sedq diuina gr̃a. diu nos istis difficulta¬
cib affici ñ ꝑinittit: ruptis peccato uĩ nr̃orui
uinculis. citius nos ad libercatẽ noue conuer¬
sitionis. consolando ꝑducit. & p̃cedentẽ tristi¬
tia subsequens leticia refouet: ita ut c̃uersi
unicuiq animꝰ eo magis ad uotũ siui ꝑueniendo
audeat. qͦ mnagisse ꝑ illo meminit labor ando
doluisse. Fit cordi inm̾sa lȩaicia: qr ei que desi¬
derat. iã ꝑ spem securitatis ꝓpinquat. ut recte
de hec dici debeat. dep̾cabitur din. & placabilis
et eric. & uidebit faciem in iubilo: uł certe libe¬
tauit animã suã. ne ꝑgeret ininteritũ. s uiuens

Expanded text:
it in vita sua panis; et appropinquavit corruptioni anima ejus, et vita illius mortiferis. Sed quia divina gratia diu nos istis difficultatibus affici non permittit, ruptis peccatorum nostrorum vinculis citius nos ad libertatem novae conversationis consolando perducit, et praecedentem tristitiam subsequens laetitia refovet; ita ut conversi uniuscujusque animus eo magis ad votum suum perveniendo gaudeat, quo magis se pro illo meminit laborando doluisse. Fit cordi immensa laetitia, quia ei quem desiderat, jam per spem securitatis propinquat, ut recte de hoc dici debeat: Deprecabitur Deum, et placabilis ei erit; et videbit faciem ejus in jubilo. Vel certe: Liberavit animam suam
Abbreviated transcription (Latin):
tione saciari caritatis ęstil in ardeseunt: sedq
in hac uita positi nec dũ ualini. ꝑ p̾cedentium in¬
terim patrũ exempla pascuntur Uinde & apti
illic tempus de ipso lilioũ pastu definitꝰ: dum
dicitꝰ. Donec aspiret dies: & inclinentur umbre
am diu quippe refici iustoꝵ exemplis indigemꝰ
donec p̃sentis mortalitatis umbras. et̾no die as¬
pirante transeamꝰ. Cum enĩ huiꝰ temporilita¬
tis umbrae transacta hac mortalitate fuerit
inclinata : qr ipsi diei int̾nũ lum cernim. ne¬
iuaꝗ iam app̾etim. ut ad amorẽ eiꝰ ꝑ aliorũ
exempla flagremꝰ Nunc autẽ q nec dũ eũ
intueri possũm : sumopere nec esse ẽ. ut eorũ
qͥ illũ ꝑfecte secuti sunt conspectis actionib.
incitemꝰ. Intueam quã pulchra ẽ. agilitas se¬
quentiũ : & uideamꝰ quã turpissitꝰ ebitudo
pigrouui. Statim namq ut bene agentium
gesta respicimꝰ: uosmet ipsos confusionen¬

Expanded text:
ttin hac vita positi necdum valent, praecedentium interim Patrum exemplis pascuntur. Unde et apte illic tempus de ipsorum liliorum pastu definitur, dum dicitur: « Donec aspiret dies, et inclinentur umbrae. » Tandiu quippe refici justorum exemplis indigemus, donec praesentis mortalitatis umbras aeterno die aspirante transeamus. Cum enim hujus temporalitatis umbra transacta hac mortalitate fuerit inclinata, qua ipsius diei internum lumen cernimus, nequaquam jam appetimus ut ad amorem ejus per aliorum exempla flagremus. Nunc autem, quia necdum eum intueri possumus, summopere necesse est ut eorum qui illum perfecte secuti sunt conspectis actionibus incitemur. Intueamur ergo quam pulchra est agilitas sequentium, et videamus quam turpis sit tepitudo pigrorum. Statim namque ut bene agentium gesta conspicimus, nosmetipsos confusione in
Abbreviated transcription (Latin):
caproe gemelli. qͥ pascunt̾ in liliis: donec aspi¬
ret dies. & inclinent̾ umbre Quę eni sunt duo
uhera. nisi ex iudea ac gentilitate ueniens
utq popłs. qui insce eccłe corpore ꝑ intentio¬
nem sapientie arcano est codis infixus. ex qͦ
popło hi qͥ electi sunt. id ciroo capree hinulis
coparant : qr ꝑ humilitate quidẽ prauios se
ac peccato es in telligunt. sed eis ꝑ caritatem
currentib si qua obstacula de inpedim̃to tem¬
poralitatis ol uiant transeunt: & datis con¬
tẽplationis saltib ad suꝑna conscendunt
Qui ut hec agant: p̾cedentiũ scõrum exemp la
conspiciunt. Unde & in liliis pasci referunt᷑
Quid eni ꝑ lilia. nisi illorũ uita declarat᷑. qͥ uera¬
cit̃ dicunt. xp̃i bonꝰ odorsumus dõ : ẽlecti gͦ
ut a.ssequi sũma p̾ualeant: conspecta odori¬
fera &e candida iustorum unta sat iantur:
Iam quidẽ uidere dñm siciunt. iam de et centẽpla¬

Expanded text:
capreae gemelli, qui pascuntur in liliis, donec aspicapreae gemelli, qui pascuntur in liliis, donec aspiret dies, et inclinentur umbrae . Quae enim sunt duo ubera, nisi ex Judaea ac gentilitate veniens uterque populus, qui in sanctae Ecclesiae corpore per intentionem sapientiae arcano est cordis infixus? Ex quo populo hi qui electi sunt idcirco capreae hinnulis comparantur, quia per humilitatem quidem parvos sese ac peccatores intelligunt, sed eis per charitatem currentibus, si qua obstacula de impedimento temporalitatis obviant, transeunt, et datis contemplationis saltibus, ad superna conscendunt. Qui ut haec agant praecedentium sanctorum exempla conspiciunt. Unde et in liliis pasci referuntur. Quid enim per lilia, nisi illorum vita declaratur, qui veraciter dicunt: Christi bonus odor sumus Deo ? Electi ergo ut assequi summa praevaleant, conspecta odorifera et candida justorum vita, satiantur. Jam quidem videre Dominum sitiunt, jam de ejus contempla
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ scriptũ ẽ. libri aꝑti sunt: & alius liber aꝑt
est qͥ ẽ. uite: & uidicati sunt mortui. ox his quę
scripta erant in libris Liber namq ẽ. uite ipsa
iusu aduerentis iudicis: in quo quasi scrip¬
tũ ẽ. onie mandatũ. qr quisquis eũ uiderit.
mex teste conscientia. qͥcqͥd ñ fecit in telligit.
Libri etiã iꝑti referuntꝰ: quia iusto uĩ cunc
uica ciuspĩcit. in quib mandata cęlestia ope
in pressa ciriiui t: & uidicati sunt mortui
lns que serpa erint in libris q inostensa
uita iuilto puasi in expinsione lilre ii leguN
binii quod agere ipsi ueluere: atq ex eorũ qͥ
fecert cõparatione dam nant: Ne gͦ unqͥsq
tune uidens eos qͦd ñ fecit defleat: nunc in
eii quod imitetur atcendat Quod quidẽ face¬
re ulecti u̾cessant Melioꝗuamq uitã consi¬
derant: &e deterioris usus conuersationẽ ĩ mu
cantico ũ dicit᷑: Duo ubera tua sic̃ duo hinnuli

Expanded text:
sicut scriptum est: Libri sunt aperti, et alius liber apertus sicut scriptum est: Libri sunt aperti, et alius liber apertus est, qui est vitae: et judicati sunt mortui exscripta erant in libris . Liber namque vitae est ipsa visio advenientis Judicis, in quo quasi scriptum est omne mandatum, quia quisquis eum viderit, mox teste conscientia quidquid non fecit intelligit. Libri aperti referuntur, quia justorum tunc vita conspicitur, in quibus mandata coelestia opere impressa cernuntur. Et judicati sunt mortui ex his quae scripta erant in libris, quia in ostensa vita justorum, quasi in expansione librorum legunt bonum quod agere ipsi noluerunt, atque ex eorum qui fecerunt comparatione damnantur. Ne ergo unusquisque tunc videns eos quod non fecit defleat, nunc in eis quod imitetur attendat. Quod quidem facere electi non cessant. Meliorum namque vitam considerant, et deterioris usus conversationem mutantcanticorum dicitur: Duo ubera tua sicut duo hinnuli
Abbreviated transcription (Latin):
insipientib & similis fact ẽ illis. Cum ꝗͥ uocone
homines ln qͥ ustitie ratione suffulti sunt . & in¬
rationabilia uim̃ta nominentꝰ hi qui carnali de¬
lectationi deseruiunt: recte de hoc penitente
hendst Qui enĩ p lenissime intelligere appecit
qualis ẽ. tales nimirũ debet conspicere. qualis
est: ut exbonorũ forma metiat̾ qͣnto ipse descr¬
tobono deformis ẽ. Ex his quippe quib plerissi¬
me bona ad sunt. ꝑpendit recte que sibi minus
sunt : atq in illopuldritudine conspicit fe¬
ditatẽ suã : quã inse ipso & potest ꝑpeti. & sen¬
tire ñ potest. Quec̃ namq debet consuncere. qͥ
uult de cenebris iudici. ut in illa uideat qͥd
de tembris estimet. ꝑ quas uidere prxꝓedic lec¬
ator namq si ineognita uita iusto ũ semet ii su
conspicit. peccatore se nullatenꝰ conꝑhendit
quasi quedã foma nob imitanda ꝓponit. Uiua
lectio e : uita bino ui. Unde &e non inmerito
hi idem iusti insacro eloquio libri nominant.

Expanded text:
is factus est illis . Cum ergo vocentur homines hi qui justitiae ratione suffulti sunt, et irrationabilia jumenta nominentur hi qui carnali delectationi deserviunt, recte de hoc poenitente hendit. Qui enim plenissime intelligere appetit qualis est, tales nimirum debet conspicere qualis non est ut ex bonorum forma metiatur, quanto ipse deserto bono deformis est. Ex his quippe quibus plenissime bona adsunt, perpendit recte, quae sibi minus sunt, atque in illorum pulchritudine conspicit foeditatem suam, quam in semetipso et potest perpeti, et sentire non pd de tenebris aestimat per quas videre praepeditur. Peccator namque incognita vita justorum si semetipsum conspicit, peccatorem se nullatenus comprehendit. quasi quaedam forma nobis imitanda proponitur. Viva lectio est vita bonorum. Unde et non immerito iidem justi in sacro eloquio libri nominantur,
Abbreviated transcription (Latin):
Cesis namq apłis. denuntiatũ ẽ. ne ultra lo¬
quęrent᷑ in nomine ihu: sed magna ex ulta¬
tione gauisi sunt. qͦd digni habiti sunt ꝓ¬
eiꝰ nomine c̃tumelias pati: siusq aduersari¬
is cũ fiducia respondert. Obedire oporte
do. magisꝗ hominib. Eece int̾ aduersa ua¬
lidius fidei robur emicuit: ecce concisa ẽ.
integritas carniũ: sed pate facta sunt ossa
iurtutũ. Hinc de eis ꝑ sapientiã dicit̾. Os
temptauit illos: &e inuenit illos dignos se.
Temptati sunt qͥppe aduersitate plagarum
sed digni inuenti sunt nudatione ossium
Nam quia hec eorũ illa tẽptatio ẽ. quę ex fla¬
gellis abhibetur. illic aꝑte declaratur: dũ
sequit᷑. Linquã aurũ inforiare prolrauit
illos & quasi holo causti hostiã accepit illos:
Quia gͦ unius cuiq uires ñ nisi ꝑ aduersa pate¬
fiunt: ber edicit tabescere caro er & ossa
que tecta fuerant nuidabuntꝰ : Labescit eiĩ

Expanded text:
Caesis namque apostolis denuntiatum est ne loCaesis namque apostolis denuntiatum est ne loquerentur ultra in nomine Jesu, sed magna exsultatione gavisi sunt, quod digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati, suisque adversariis cum fiducia responderunt: Obedire oportet Deo magis quam hominibus . Ecce inter adversa validius fidei robur emicuit; ecce concisa est integritas carnium, sed patefacta sunt ossa virtutum. Hinc de eis per Sapientiam dicitur: Deus tentavit illos, et invenit illos dignos se . Tentati sunt quippe adversitate plagarum, sed digni inventi sunt nudatione ossium. Nam quia haec eorum illa tentatio est quae ex flagellis adhibetur, illic aperte declaratur, dum sequitur: Tanquam aurum in fornace probavit illos, et quasi holocausti hostiam accepit illos . Quia ergo uniuscujusque vires non nisi per adversa patefiunt, bene dicitur: Tabescet enim caro ejus, et ossa quae tecta fuerant nudabuntur. Tabescit enim
Abbreviated transcription (Latin):
nis exterioꝵ uoluptas acteritur: internę
fortitudinis ossa nudant. Quid autẽ hoc
loco carnus nomine nisi ipsa delectatio car¬
nalis accipitur: Uel quid ꝑossa. nisi uircu¬
tes animę designantur: Tabescit gͦ caro.
ut ossa nudentur: quia dũ flagellis aiguen¬
tib carnalis delectatio extenuatur: ea que
dudũ quasi sub carne latuerant. uirtu.rim
fotia pate fiunt. Nemo qͥppe qͣntũ ꝓfece¬
rit. nsi int̾ aduersa cognoscit. Cũ enimo
sunt ꝓspera : cerni iurii dociunta ñ po¬
sunt. Unde alias scriptũ ẽ: indie manda
ꝑceperit in aduersitate ꝑturbationis os¬
tendit: labescat gͦ caro. & uudentur ossa.
feriamur pat̾nis correptionib:. ut quantũ
ꝑfecim agnoscam. Flagellis enĩ dñi pingue¬
do carnasis delectationis atteritur: sed uir¬
tutũ ur̃arũ ossa pate fiunt. Decus ur̃m . ex¬
terius ipsa hui mundi aduersitate fedatꝰ.
sed qͥd in nob intrinsecus latebat ostenditꝰ

Expanded text:
nis exterior voluptas atteritur, internae nis exterior voluptas atteritur, internae fortitudinis ossa nudantur. Quid autem hoc loco carnis nomine nisi ipsa delectatio carnalis accipitur? Vel quid per ossa nisi virtutes animae designantur? Tabescit ergo caro, et ossa nudantur, quia dum flagellis arguentibus carnalis delectatio extenuatur, ea quae dudum quasi sub carne latuerant virtutum fortia patefiunt. Nemo quippe quantum profecerit nisi inter adversa cognoscit. Cum enim adsunt prospera, cerni virium documenta non possunt. Unde alias scriptum est: In die mandperceperit, in adversitate perturbationis ostendit. Tabescat ergo caro, ut nudentur ossa. Feriamur paternis correptionibus, ut quantum proficimus agnoscamus. Flagellis enim Domini pinguedo carnalis delectationis atteritur, sed virtutum nostrarum ossa patefiunt. Decus nostrum exterius ipsa hujus mundi adversitate foedatur, sed quid in nobis intrinsecus latebat ostenditur.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfectũ uiriĩ. ñ solũ tepcant uicia: sed ecia
flagella castigant. Cũ autẽ tẽptamꝰ uiciis.
piã dispensatione nobcũ agitur. ne his iur¬
tutib quib ꝑficimus extollamur: cũ uero
flagellis atterim. malis icrepantibus ad¬
monem᷑. ne mundo blandiente seducamur.
Uicia dum nos tõptant. ꝓficientes in nos uir¬
tutes humniliant: Flagella dũ tẽptant. sur¬
gentes in corde hurꝰ mundi uoluptates era¬
dicant. Per tẽptantia uicia discimꝰ. qͥd de
nob sum: ꝑferientia flagella cognoscimus.
qͥd de hoc inundo fugiamus Per illa restrin¬
gimꝰ. ne uitrinsecus extollamꝰ: ꝑ ista cõpri¬
inim. ne qͥd extrinsecꝰ appetamꝰ In hac qͦ
uita dũ sumus: & flagellis atteri. & aliquan¬
do uiciis tẽptari necesse ẽ. Siue enĩ in labo¬
rib flagelloꝵ. seu incertamine uicio um:
n solum nobis nr̃a infirmitas innotescit .s. etia
la desunt: uirtutũ experimta ñ prodeunt
Inipuidus nules ẽ: qui fotẽ so in pace gloriat.

Expanded text:
um tentant vitia, sed etiam flagella castigant. Cum autem tentamur vitiis, pia dispensatione nobiscum agitur, ne his virtutibus quibus proficimus extollamur. Cum vero flagellis atterimur, malis increpantibus admonemur, ne mundo blandiente seducamur. Vitia dum nos tentant, proficientes in nos virtutes humiliant. Flagella dum tentant, surgentes in corde hujus mundi voluptates eradicant. Per tentantia vitia discimus quid de nobis simus, per ferientia flagella cognoscimus quid de hoc mundo fugiamus, per illa restringimur ne intrinsecus extollamur, per ista comprimimur ne quid exstrinsecus appetamus. In hac ergo vita dum sumus, et flagellis atteri, do tentari vitiis necesse est. Sive enim in laboribus flagellorum, seu in certamine vitiorum, non solum nobis nostra infirmitas innotescit, sed etiala desunt, 758 virtutum experimenta non prodeunt. Improvidus miles est, qui fortem se in pace gloriatur