comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
deserens. penas qͣs timute ñ euadat.
Et qͥ mentis int̾itum minue tumui¬
te: etiam mala earnis toleret que ti¬
mebat. Unde adhuc subdit᷑. Iratus ẽ
egregio atcestante didicimus: quia fi¬
delis ẽ ds̃. et ñ patietur nos temptari su¬
ꝑiai quod possumus ferre: s faciet cũ
temptatione ꝓuentum. ut possimus
sustinere. ꝑ ꝓpħam quoq dominꝰ dicit.
Plaga inimici ꝑcussi te: castigatione
crudeli. Qui gͦ ita ꝑcutitur. ut uires
illiꝰ aꝑcussione suꝑentur: ñ hunc do¬
minis iam quasi filium ꝑdisciplinã.
s quasi hostem ꝑ iram ferit. Cum ergo
uirtutem nr̃e patientie. flagella tn¬
seunt: ualde metuendum ẽ. ne pec¬
catis nr̃is exigentib. ñ quasi filii a
patre. s quasi hostes a dño feriamur.
Et quia fit plerunq ut etiam malig¬
ni sp̃c. affuctorum cordib multa sua¬
deant. atq inter flagella que exteriꝰ
feriunt. cogitationes noxias in mentibꝰ
sundant: post ftirorem domini recte
nes eius: et fecerunt sͥ uiam ꝑme. La¬

Expanded text:
rens poenas quas timuit non evadat, et qui mentis interitum minime timuit, etiam carnis mala toleret, quae timebat. Unde adhuc subditur: CAPUT XXXegregio attestante dicimus quia fidelis est Deus, et non patietur nos tentari supra id quod possumus ferre, sed faciet cum tentatione proventum, ut possimus sustinere . Per prophetam quoque Dominus dicit: Plaga inimici percussi te, castigatione crudeli . Qui ergo ita percutitur, ut vires illius a percussione superentur, non hunc Dominus jam quasi filium per disciplinam, sed quasi hostem per iram ferit. Cum ergo virtutem nostrae patientiae flagella transeunt, valde metuendum est ne, peccatis nostris exigentibus, non jam quasi filii a patre, sed quasi hostes a Domino feriamur. Et quia fit plerumque ut etiam maligni spiritus afflictorum cordibus multa suadeant, atque inter flagella quae exterius feriunt cogitationes noxias in mentibus fundant, post furorem Domini recte nes ejus, et fecerunt sibi viam per me. - La
Abbreviated transcription (Latin):
abstulit spem meam. Quasi enim
undiq eccła destruitur. atq in infir-
p̾mia a p̃positis negliguntur. etiam.¬
Bene autem de infirmis cadentib dr.
Et quasi auilse arbori abstulit spem
meam. drbor quippe uento impelli¬
t᷑ ut cadat. & quem mine terrent.
ut ad iniusticiam corruat: qͥd aliud
quam arbor flatum uenti ꝑtulit.
et statum sue rectitudinis amisit:
Quasi enim ex uento spem ꝑdidit.
qui pͣuorum minis ac ꝑsuasionib¬

Expanded text:
abstulit spem meam. - Quasi undique abstulit spem meam. - Quasi undique enim Ecclesia destruitur, atque in infirmim a praepositis negliguntur. Bene autem de infirmis cadentibus subditur: Et quasi avulsae arbori abstulit spem meam. Arbor quippe vento impellitur ut cadat. Et quem minae terrent, ut ad injustitiam corruat, quid aliud quam arbor flatum venti pertulit, et statum suae rectitudinis amisit? Quasi enim ex vento spem perdidit, qui, p
Abbreviated transcription (Latin):
rant: in eis sc̃a eccła quasi coronã
de capite amittit. Corona quippe
in capite est: suꝑna remuneratio in
mente. Et sunt pleriq qui dum ad¬
u̾sitatib affliguntur. suꝑna p̾mia
cogitare negligunt: et ad ꝑ fectionem
uictorie ꝑuenire non possunt. In his
itaq corona de capite aufertur: quia
tranquilla appetant: et et̾na p̾mia
que cogitare consueuerant non re
immerito sacerdotes accipimus: quia
pars inembrorum dñi pͥma sunt. Uñ
et ꝑ ꝓpħam. caput et cauda ext̾mina¬
ri dr. Uhi uidelicet et capitis nomine
sacerdotes: et caude appellatione ꝓphe
repbi designantur. Corona gͦ de ca¬
pite aufertur: cum suꝑne remunera¬
tionis p̃mia etiam ipsi deserunt. qui
in hoc eccłe corpore preẽe uidebant᷑.
Et plerunq ducib cadentib: latius
succumbit exercitus qui sequebat᷑.
Unde mox post dampna maiorum
de multimoda labefactatione eccłe
diq et ꝑeo: et quasi auulse arbori

Expanded text:
rant, in eis sancta Ecclesia quasi coronam rant, in eis sancta Ecclesia quasi coronam de capite amittit. Corona quippe in capite est superna remuneratio in mente. Et sunt plerique qui, dum adversitatibus affliguntur, superna praemia cogitare negligunt, et ad perfectionem victoriae pervenire non possunt. In his itaque corona de capite aufertur, quia tranquilla appetant, et aeterna praemia, quia cogitare consueverant, non reimmerito sacerdotes accipiuntur, quia pars membrorum Domini prima sunt. Unde et per prophetam caput et cauda exterminari dicitur, ubi videlicet et capitis nomine sacerdotes, et caudae appellatione prophetae reprobi designantur. Corona ergo de capite aufertur cum supernae remunerationis praemia etiam ipsi deserunt qui in hoc Ecclesiae corpore praeesse videbantur. Et plerumque ducibus cadentibus, latius succumbit exercitus qui sequebatur. Unde mox post damna majorum de multimoda labefactione Ecclesiae dique et pereo, et quasi avulsae arbori
Abbreviated transcription (Latin):
Quia uͦ afflictionis sue tempore. hoc
iusticie uestim̃tum qd̾ apud dm̃ ꝓte¬
git. scã eccła in membis suis infir¬
mantib amittit: dicatur recte. Spo¬
liauit me gło mea. Idest iusticia ab
infirmis ablata ẽ: que ab eis auferri
ñ posset. si medillitꝰ inhesisset. S ido
tolli potuit: quia more uestimenti
exterius adhesit. Qua in re queren
ualeant: qui potuerunt iusticiam
ꝑdere. quam tenere uidebant᷑. S
sciendum: quod plerunq amembris
eius infirmantib. iusticia ad tempus
amittatur. S cum ꝑ cognitionem cul¬
pe. post modum adpenitentiam rede¬
unt: sese ad eandem iusticiam qm
ꝑdiderant. fortius quam credebatur
astringunt. Unde adhuc subditur.
Et abstulit coronam de captte meo.
Sicut caput corporis pͥma pars ẽ: ita
pͥncipale interioris hominis mens ẽ.
Corona uͦ. uictorie p̾mium ẽ: quod de¬
suꝑ ponitur. ut qui certauerit. re¬
muneretur. Qui gͦ multis adu̾sita¬
tib p̾ssi. minime in certamine ꝑdu¬

Expanded text:
suae tempore hoc justitiae vestimentum, quod apud Deum protegit, sancta Ecclesia in membris suis infirmantibus amittit, dicatur recte: Spoliavit me gloria mea; id est, justitia ab infirmis ablata est, quae ab eis auferri non posset si medullitus inhaesisset; sed idcirco tolli potuit, quia more vestimenti exterius adhaesit. Qua in re quaerenvaleant qui potuerunt justitiam perdere, quam tenere videbantur. Sed sciendum est quod plerumque a membris ejus infirmantibus justitia ad tempus amittitur; sed cum per cognitionem culpae postmodum ad poenitentiam redeunt, sese ad eamdem justitiam quam perdiderant fortius quam credebatur astringunt. Ubi adhuc subditur: Et abstulit coronam de capite meo. Sicut caput corporis prima pars est, ita principale interioris hominis mens est. Corona vero victoriae praemium est, quod desuper potitur, ut qui certaverit remuneretur. Quia ergo multi adversitatibus pressi minime in certamine perdu
Abbreviated transcription (Latin):
hec. beati uiri in afflictione positiꝑ
sone conueniant: dubium ñ ẽ. S
quia hẏstorie uerba patent: iuxtalit¬
teram expositione ñ indigent. Opor
inuestigari. Ait nanq. Spoliauit
me gła mea. Gła quippe uniuscuiꝰq.
iusticia est. Sicut enim uestim̃tum te¬
git afrigore: ita iusticia minit d
morte. Unde ñ immerito iusticia
uestim̃to comparat᷑: cum ꝑ ꝓpħam¬

Expanded text:
haec beati viri in afflictione positi personae conveniant, dubium non est. Sed quia historiae verba patent, juxta litteram expositione non indigent. Oportcos investigari. Ait namque: Spoliavit me gloria mea. Gloria quippe uniuscujusque justitia est. Sicut vero vestimentum tegit a frigore, ita justitia munit a morte. Unde non immerito justitia vestimento comparatur, cum p
Abbreviated transcription (Latin):
posse. Et rursum exgrauiori pena
culpe ẽ: quod agere debent nec uide¬
re. Unde et contra hec utraq. uoce
ignorantie enim tenebras. illumina¬
tio: contra infirmitatẽ uͦ salus ẽ. dñs:
quando et ostendit quid debeat ad
agendum appetit et uires prebet. ut
quod ostenderit possit impleri. Seqͣr.

Expanded text:
posse. Et rursum: « Ex graviori poena posse. Et rursum: « Ex graviori poena culpae est, quid agere debeat nec videre. » Unde et contra haec utraque ignorantiae enim tenebras illuminatio, contra infirmitatem vero salus est Dominus, quando et ostendit quid debeat ad agendum appeti, et vires praebet ut quod ostenderit possit impleri. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
adinfirma quoq membra sc̃e eccłe
ñ incongrue refertur: quando ꝑ hoc
quod praue se egisse meminerunt.
a bono quoq oꝑe retardant᷑: et ex
infirmitate ꝓpͥa timidĩ. bona contra
hec fortia aggredi non presumunt.
Timent enum magna bona inciꝑe:
qui se in suis actib infirmos ẽẽ me¬
minerunt. Et cum plerunq etiam
bonum quod eligant nesciunt: qͣ si
in calle suo positas tenebras ꝑhor¬
rescunt. Nam sepe de suo oꝑe ita fit
animus incertus: ut ignoret omĩno
quid fit uitus. quid culpa sit. In
calle gͦ suo tenebras inuenit: qui in
his que agere appetit. quid eligere
debeat nescit. Quia gͥ sepe infirmi¬
tate. nonnunqͣm uͦ ignorantia peccat᷑:
ex infirmantib membͥs dr̃. Semitam
meam circum sepsit: et transire non
possum. Ex eis uͦ qui ad ipsum opus
bonum qͦd elegerant caligant: sub¬
dit᷑. Et in calle meo. tenebras posuit.
Ex pena et enim culpe ẽ. uidere bonũ
quod agere debeat: et cam̃ implere ñ

Expanded text:
ad infirma quoque membra sanctae Ecclesiae ad infirma quoque membra sanctae Ecclesiae non incongrue refertur, quando per hoc quod prave se egisse meminerunt, a 452 bono quoque opere retardantur; et ex infirmitate propria timidi, bona contra haec fortia aggredi non praesumunt. Timent enim magna bona incipere, qui se in suis actibus infirmos esse meminerunt. Et cum plerumque etiam bonum quod eligant nesciunt, quasi in calle suo positas tenebras perhorrescunt. Nam saepe ita de suo opere fit animus incertus, ut ignoret omnino quid virtus, quid culpa sit. In calle ergo suo tenebras invenit, qui in his quae agere appdebeat nescit. Quia igitur saepe infirmitate, nonnunquam vero ignorantia peccatur, ex infirmantibus dicitur. « Semitam meam circumsepsit et transire non possum; » ex eis vero, qui ad ipsum opus bonum, quod eligant, caligant, subditur: « Et in calle meo tenebras posuit. » Ex poena etenim culpae est videre bonum quod agere debeat, tamen implere non
Abbreviated transcription (Latin):
tiens. et nemo audiet: uociferabor. et
non est qͥ iudicet. Non ẽ enum qͥ uidicet
dr̃: quando iudicare dissimulat ipse
qui uidex ẽ: quia causam nrãm contͣ
adu̾sarium pret̾ eum qui iudicet ñ ẽ.
Nec tamen hoc sine iudicio ẽ. quod iu¬
dicium differtur: quia et cum hec
beatus iob diceret. et sci uiri merita.
et aduersarii pena crescebat. Hoc ipsum
gͦ iudicium differre. uidicis ẽ. S aliud
ẽ. quod iuste intrinsecus disponit deus:
auud quod foris flagellis attritus ex-¬
petit animus. Unde adhuc de ipsa uer¬
berum dep̃ssione subiungitur. Semi-
tam meam circuinsepsit. et transire ñ
possum: et in calle meo tenebras posuit.
Cutumseptam uerb̾ib semitam suam
uidit: cum transire ad securitatẽ cu
piens. euadere flagella non potutt.
Et quia se ꝑcuti aspexit. nectam̃ ꝑcus¬
sione dignam uitam in semet ipso rep¬
perit: quasi in calle cordis ignorantiȩ
sue tenebras inuenit: qui cur ita fla¬
gellaretur penetrare non potuit. Qd̃

Expanded text:
tiens et nemo audiet; vociferabor, et non est qui judicet . Non est enim qui judicet dicitur, quando judicare dissimulat ipse qui est, qui causam nostram contra adversarium, praeter eum qui judicet, non est. Nec tamen hoc sine judicio est, quod judicium differtur, quia et cum haec beatus Job diceret, et sancti viri merita, et adversarii poena crescebat. Hoc ipsum ergo judicium differre judicis est. Sed aliud est quod juste intrinsecus disponit Deus, aliud quod foris flagellis attritus expetit animus. Unde adhuc de ipsa verberum depressione subjungitam meam circumsepsit, et transire non possum: et in calle meo teneb- Circumseptam verberibus semitam suam vidit, cum trapiens, evadere flagella non potuit. Et quia se percuti aspexit, nec tamen percussione dignam vitam in semetipso reperit, quasi in calle cordis ignorantiae suae tenebras invenit, qui cur ita flagellaretur penetrare non potuit. Quod
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ ꝓfitturum eẽ ualeat sciens: dissi¬
mulat ex audire dolentium uocem.
ut augeat utilitatem: ut pͣgent᷑ ui¬
tia ꝑ penam: et qͥetis tranquillitas
que hie intieniri ñ ualet. alibi querat᷑.¬

Expanded text:
nobis profuturum esse valeat sciens, dissimulat exaudire dolentium vocem, ut augeat utilitatem, ut purgetur vita per poenam, et quietis tranquillitas, quae hic inveniri non valet, alibi quaerat
Abbreviated transcription (Latin):
merito. ꝑpetuo igne cruciant᷑. hi nanq
ꝑ om̃e qd̾ agunt. ꝑcipiende laudis desi¬
d̾io seruiunt: et ꝑ imaginẽ bonorum
oꝑum. sinum mentis ad auaricram ex¬
tendunt. Cat gͥ nunc iniquus. et mul¬
tis apparatib tumidus sua hic habi¬
tacula construat: nomengłie extendat:
rura multiplicet: seq abundantib opi¬
b dilatet. Cum uͦ ad supplicia eterna ꝑ¬
ueuerit: ꝓfecto cognoscet. qͥa hec sunt

Expanded text:
merito perpetuo igne cruciantur. Hic namque merito perpetuo igne cruciantur. Hic namque per omne quod agunt percipiendae laudis desiderio serviunt, et per imaginem bonorum operum sinum mentis ad avaritiam extendunt. Eat igitur nunc iniquus, et, multis apparatibus tumidus, sua hic habitacula construat, nomen gloriae extendat, rura multiplicet, seque abundantibus opibus delectet; cum vero ad supplicia aeterna pervenerit, profecto cognoscet quia haec sunt
Abbreviated transcription (Latin):
rus ẽ: ut et ad stuporem ꝑducat qͦs in
fine mundi inuenerit: et pͥores patres
qui in enus expugnatione seruatisunt.
carnalis mortis dolore transfigat. Igit᷑
qͥa de iniquis omĩb. uł de ipso iniqͦrum
capite multa narrauit: generali mox
diffinitione subiungit. Hec sunt gͦ ta¬
d̃m. Suꝑius enim dixerat. expellat eũ
de luce ad tenebras: et de orbe transferat
eum. Cuiꝰ cum mala subiungeret: ad¬
nuixit. Hec sunt tab̾nacula inqui: et
iste locus eius qͥ ignorat dm̃. Uidelicet
indicans. qͥa is qui nunc dm̃ ignorando
extollit᷑. tunc ad ꝓpͥa tabnacula ꝑuenit:
qͣndo eum sua inuiquitas in supplicia de
mergit. Et locum suũ quandoq inue¬
uit tenebras: qͥ dum hie de falsa gaude¬
ret luce iusticie. locum tenebat alienũ.
Pu̾si emin in om̃e quod ꝑ simulationẽ
faciunt: nomen głe iustorum. qͣsi locũ
octupare alienum nitunt᷑. S ad locum
suum tunc ꝑueniunt: cum iniqͥtatis sue

Expanded text:
rus est, ut ad stuporem perducat quos in rus est, ut ad stuporem perducat quos in fine mundi invenerit, et priores patres qui in ejus expugnationem servati sunt carnalis mortis dolore transfigat. Igitur quia de iniquis omnibus, vel de ipso iniquorum capite multa narravit, generali mox definitione subjungit: CAPUT --Superius enim dixerat: Expellet eum de luce ad tenebras, et de orbe transferet eum. Cujus cum mala subjungeret, adjunxit: Haec sunt tabernacula iniqui, et iste locus eindicat, quia is qui nunc Deum ignorando extollitur, tunc ad propria tabernacula pervenit, quando eum sua inimergit; et locum suum quandoque invenit tenebras, qui dum hic de falsa gauderet luce justitiae, locum tenebat alienum. Perversi enim in omne quod per simulationem faciunt nomen gloriae justorum quasi locum occupare alienum nituntur. Sed ad locum suum tunc perveniunt, cum iniquitatis suae
Abbreviated transcription (Latin):
peccant. prauis suis morib decalogi
p̃cepta derelinqunt: et totiens bonis
confusionem faciunt: quotiens in
suis actib diuinis uocib obsistunt.
neqͥtiam oborta subito malicia in¬
uitat: s tam̃ humana uerecundia
reuocat. Et plerunq ꝑ hoc qđ exteriꝰ
erubescunt. ad interiora sua redeunt:
et contra se int̾num iudicem assumũt.
Qa si ꝓpter hominẽ mala fac̾e metu¬
unt: quantomagis ꝓpter eum qui
cuncta inspicit. nec appetere mala
debuerunt: In quib sit. ut mala
maiora corrigant. ꝑ bona minima:
scilicet ꝑ ext̾iorem uerecundiã. interi¬
orem culpam. Et sunt qͥd am qͥ post¬
qͣm dm̃ in mente contempseruit. mul¬
tomagis humana iudicia sꝑnunt:
atq omne malũ quod appetunt. au¬
dacter ꝑagere non erubescunt. Qͦs
ad ꝑpetrandum malum occulta
iniquitas inuitat: et nulla aperta
uerecundia retardat. Sic̃ et de qͦdam
inquo uidite dr̃. Dm̃ non timebat:
et hominẽ non reuerebat᷑. Hinc ẽ etiã

Expanded text:
peccant pravis suis moribus Decalogi peccant pravis suis moribus Decalogi praecepta relinquunt, et toties bonis confusionem faciunt, quoties in suis actibus divinis vocibus obsistunt. nequitiam oborta subito malitia invitat, sed tamen humana verecundia revocat. Et plerumque per hoc quod exterius erubescunt, ad interiora sua redeunt, et contra se internum judicium sumunt, quia si propter hominem mala facere metuunt, quanto magis propter Deum, qui cuncta inspicit, nec appetere mala debuerunt? In quibus fit ut mala majora corrigant per bona minima, scilicet per exteriorem verecundiam interiorem culpam. Et sunt quidam qui postquam Deum in mente contempserint, multo magis humana judicia spernunt, atque omne malum quod appetunt, audacter peragere non erubescunt. Quos ad perpetrandum malum occulta iniquitas invitat, et nulla aperta verecundia retardat; sicut et de quodam iniquo judice dicitur: Deum non timebat, et hominem non verebatur . Hinc est etiam
Abbreviated transcription (Latin):
b iniquorum: quando contra eos illi
in u̾bis cument. qui aut in ꝑu̾sa fide.
aut in prauis morib iacent. Seqͥtur.
uicib locutionum amicorũ beati iob:
adhuc qͥnquies locutos eos eẽ cognos¬
cimus. S ꝓꝓter hoc quod ab eis qͥnqͥes
increpationes audierat. qͦrum increpa¬
tionib quinqͥes ipse responderat: decies
ꝑhibet se eẽ confusum. Quia et in eo
grauiter laborauit quod frustra incre¬
patusẽ: et in eo confusionẽ ꝑtulit. qđ̃
uerba doctrine non audientib dixe¬
rit. Itaq et cum audiens taceret. & cũ
loquens non audiret᷑. ipse laborem ꝑ¬
tulit: qui et tacendo patienter. et eis
loquendo mutilit̾. cordis dolorẽ sen¬
sit. Unde et suꝑius dixit. Qͥa agame
si locutus furo. non quiescit dolor m̃s:
et si tacuero. ñ recedit a me. Sin uͦ ad
tẏpum sc̃e eccłe hec t̾ba referimus:
liquet quod magnum eiꝰ gaudium.
seruare decalogi p̃cepta. S hanc ꝑu̾¬
si decies confundunt: qͥa ꝑ omne qd̃

Expanded text:
bus iniquorum, quando contra eos illi in verbis tument, qui aut in perversa fide, aut in pravis moribus jacent. VERS. 3.-- vicibus locutionum amicorum Job, adhuc nisi quinquies locutos eos cognoscimus. Sed propter hoc quod ab eis quinquies increpationes audierat, quorum increpationibus quinquies ipse respondit, decies se perhibet esse confusum, quia et in eo graviter laboravit quod frustra increpatus est, et in eo confusionem pertulit quod verba doctrinae non audientibus dixit. Itaque et cum audiens taceret, et cum loquens non audiretur, ipse laborem pertulit, qui et tacendo patienter, et eis loquendo inutiliter, cordis dolorem sensit. Unde et superius dicit: Quid agam? Si locutus fuero, non quiescet dolor meus; et si tacuero, non recedet a me . Sin vero ad typum sanctae Ecclesiae haec verba referimus, liquet quod magnum ejus est gaudium servare Decalogi praecepta. Sed hanc perversi decies confundunt, quia per omne quod
Abbreviated transcription (Latin):
Inde reuocatus ad inentem exqͥrit
quauter sine culpa fugiat: quod se
cum culpa conspicit adeptum. S ip¬
sa eum dignitas que implicauit te¬
net: et sine culpis anis fugere ñ ualer.
hoc uͥ non sine culpa ꝑuenit. Immisit
gͦ in rete pedes suos. et in maculis eiꝰ
ambulat: quia cum expediri ntitur.
tunc ueracte̾ conspieie. qͣm duris uexi¬
b cenetur. Neq enim uere obligatio¬
nem nr̃am cognoscimus: nͥ cum eua

Expanded text:
Unde revocatus ad mentem exquirit Unde revocatus ad mentem exquirit qualiter sine culpa fugiat, quod se cum culpa conspicit adeptum; sed ipsa eum dignitas quae implicavit tenet, et sine culpis aliis fugere non valet hoc ubi non sine culpa pervenit. Immisit ergo in rete pedes suos, et in maculis ejus ambulat, quia cum expediri nititur, tunc veraciter conspicit quam duris nexibus tenetur. Neque enim vere obligationem nostram cogn
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑitas. q̃ ab impiis inhiant̾ appetit᷑:
eorum gressus ita obliget. ut enam
cum ad bona oꝑa uoluerint redi¬
re. uix possint: qͥa recte agere non
displicere timent. Unde agitur. ut ꝑ
głam qͣm impius expeccato assequitur.
eius adhuc peccata ampliꝰ multipli¬
centur. Quod bene baldath expͥmit.
cum subiungit. Immisit enim in rece
pedem suum: et in maculis eiꝰ ambulat.
Qui pedes in rete mitnit: ñ eum uoluerte
eicit. Sic qui in peccatis se deicit: ñ mox
ut uoluerit surgit. Et qͥ in maculis re¬
tis ambulat: gressus suos ambulando
implicat. O cum expediri ad ambulan-¬
dum nititur: ne ambulet obligatur.
Sepe nanq contingit. ut quis huius
mundi delectatione ꝑsuasus. in eo ad
honoris głam ꝑtingat. ad desiderior uĩ
suorum effectum ꝑueniat: et ꝑuenisse
se adhoc quod expetiit leterur. S qͥa
bona mundiñ habita in amore sunt.
et plerunq habita uilescunt: ꝑ cipien¬
do discit. qͣm sit uile quod expetitt.

Expanded text:
rosperitas, quae ab impiis inhianter appetitur, rosperitas, quae ab impiis inhianter appetitur, eorum gressus ita obliget, ut etiam cum ad bona opera voluerint redire, vix possint, quia recta agere non displicere timent. Unde agitur ut per gloriam quam impius ex peccato assequitur ejus adhuc peccata amplius multiplicentur, quod bene Baldad exprimit cum subjungit: pedem suum, et in maculis ejus ambulat. - Qui pedes in rete mittit, non cum voluerit, ejicit; sic qui in peccatis se dejicit, non mox ut voluerit surgit, et qtis ambulat, gressus suos ambulando implicat, et cum expedire ad ambulandum nititur, ne ambulet obligatur. Saepe namque contingit ut quis, hujus mundi delectatione persuasus, in eo ad honoris gloriam pertingat, ut ad desideriorum suorum effectum perveniat, et pervenisse se ad hoc quod expetiit laetetur. Sed quia bona mundi non habita in amore sunt, et plerumque habita vilescunt, percipiendo discit quam sit vile quod expetiit.
Abbreviated transcription (Latin):
se ͥ uoluptatib dilatat: eum post mo¬
dum insuppliciis pena coangustat.
Unde atlhuc subdit᷑. Arctabunt᷑ grescsꝰ
iuitutis eius. Nunc enim qͣsi uirturis
sue gressus exerit: quotiens potestatis
sue uiolentias exercet. d gressus uircu¬
tis eius arctabunt᷑. qͥa uires malicie
illius quas nunc in uoluptate sua ex¬
hibet. post modum pena constringit.
Sequit᷑. Et p̾cipitabit eum consiliũ suũ.
Habet nunc consiliũ suũ omis iniquꝰ.
p̾sentia appetere. eterna despicere. initi¬
sta agere. iusta deridere. S cum iudex
iustorum iniustoꝵq uenerit: suo unꝰ¬
quisq impiꝰ consilio p̾cipitat᷑. quia ꝑ
hoc quod hic appetere prauis cogitati¬
onib elegerit: ineterni supplicii tene-¬
bras mergitur. Quem enim hie gła
tempotalis extollit: illic sine t̾mino
pena p̃mit. Qui hic in uoluptate le¬
tatus est: ulic ꝑpetua ultione eruciabit᷑.
Et fit plerunq ut ipsa huiꝰ mundi ꝓ¬

Expanded text:
se in voluptatibus dilatat, eum post se in voluptatibus dilatat, eum post in suppliciis poena coangustat. Unde adhuc subditur: CAPUvirtutis ejus. - Nunc enim quasi virtutis suae gressus exerit, quoties potestatis suae violentias exercet. Sed gressus virtutis ejus arctabuntur, quia vires malitiae illius quas nunc in voluptatibus suis exhibet postmodum poena constringit. Sequitur: Et praecipitabit eum consilium suum. - Habet nunc consilium omnis iniquus praesentia appetere, aeterna desperare, injusta agere, justa deridere. Sed cum Judex justorum injustorumque venerit, suo unusquisque impius consilio praecipitatur, quia per hoc quod hic appetere pravis cogitationibus elegit, in aeterni supplicii tenebras mergitur. Quem enim hic gloria temporalis extollit, illic sine termino poena premit. Qui hic in voluptate laetatus est, illic perpetua ultione cruciatur. Et fit plerumque ut ipsa hujus mundi p
Abbreviated transcription (Latin):
Iniqͦrum uͦ flamina minime splendet:
qͥd ꝑhoe qͦd male appetunt. ad tenebras
ꝑtrahuntur. Unde et sequit᷑. Lux obte
acciꝑe gaudium debemus. luxgͦ inta¬
b̾naculo illius tenebresçit: qͥ a in eiꝰ con¬
scientia qͣm male inhabitat. gaudrum
quod de temporalib reb fuerat defic̃.
suꝑ eumẽ. extinguet᷑. Ut enim de usu
multoꝵ loquar: lucerna. lum̃ in testa¬
ẽ. Lumen uͦ intesta ẽ: gaudiũ in carne.
Iucernagͦ que suꝑ eum ẽ extinguet᷑.
qͥa cum maloꝵ suorum retributio imn¬
pium sequit᷑: in eiꝰ mente gaudium
tib absorbent. ut suꝑ ipsam sint. non
apud ipsam. Iusti autẽ etiam etm ꝓ¬
sꝑitatem uite p̃sentis habent. etiam
sub semet ipsis prem̾e nouerunt: ut
hoc quod apud se in bonis hẏlarescunt.
grauitatis consilio transeant: et iurau¬
tis regimine excedant. Lucernagͦ impii
que suꝑ eum ẽ extinguetur: qͥa ciciꝰ eius
gaudium deficit. quod eum totum
in hac uita possedit. Et qui nunc male

Expanded text:
Iniquorum vero flamma minime splendet, Iniquorum vero flamma minime splendet, quia per hoc quod mala appetunt; ad tenebras pertrahuntur. Unde et sequitur: accipere gaudium debemus. Lux ergo in tabernaculo illius obtenebrescit, quia in ejus conscientia quam male inhabitat gaudium, quod de temporalibus rebus fuerat, deficit. superest exstinguetur. - Ut enim de usu multorum loquar, lucerna lumen in testaest, lumen vero in testa est gaudium in carne. Lucerna ergo quae super eum est exstinguitur, quia cum malorum suorum retributio impium sequitur, in ejus mente gaudium tibus absorbent, ut super ipsam sint, non apud ipsam. Justi autem etiam cum prosperitatem vitae praesentis habent, eam sub semetipsis premere noverunt, ut hoc quod apud se in bonis hilarescunt, gravitatis consilio transeant, et virtutis regimine excedant. Lucerna ergo impii quae super eum est exstinguitur, quia citius ejus gaudium deficit, quod eum totum in hac vita possedit. Et qui nunc male
Abbreviated transcription (Latin):
clathsuites. beatum iob qͣsi in suꝑbiã
astruit erupisse: quem fatet᷑ u̾ba iacta¬
re. S signat ipse quanta elatione tu¬
muerat: qui beatum iob loqͥ quod
ñ intellerit putabat. Et quia omnes
heretici in estimatione sua a scã eccła
despici conquerunt᷑: apte subungit᷑.¬
et sordiuĩmus coram te: Humane m̃
facit. Arbitrant᷑ enim se despici: qui
bonorum mores despicere consueuert᷑.
Et quia in his que comp̾hendi ualent
ratione. contra hereticos ostendit eccła
rationabile non eẽ quod astruunt:
estimari se ab eius udicio uelut ium̃¬
ta suspicant᷑. Ex qua despectus sui
suspicione. ꝓtirus ad dedignationem
ꝓsilunt: atq ad eiusdem eccłe contu¬

Expanded text:
dad Suhites beatum Job quasi in superbiam astruit erupisse, quem fatetur verba jactare. Sed signat ipse quanta elatione tumuerat, qui beatum Job loqui quae non intelligeret putabat. Et quia omnes haeretici in aestimatione sua a sancta Ecclesia despici conqueruntur, apte subjungitet sorduimus coram te? - Humanae facit. Arbitrantur enim se despici, quia bonorum mores despicere consueverunt. Et quia in his quae comprehendi valent ratione contra hrationabile non esse quod astruunt, aestimari se ab ejus judicio velut jumenta suspicantur. Ex qua despectus sui suspicione protinus ad dedignationem prosiliunt, atque ad ejusdem Ecclesiae contu
Abbreviated transcription (Latin):
amicos eiꝰ quasi consolatores adducet:
et tam̃ eorum mentes in asꝑitatem
increpationis excitaret: qͣtinus eum
cuiꝰ patientiam flagella ñ uicerant:
qͣm contra sc̃m uirum parauerat
ꝑtulit: qͥa scõ uiro quot occasiones
ꝑditionis intulit. tot causas uictorie
ministrauit. Contra tormenta qͥppe.
patientiam: contͣ u̾ba. sapientiam te¬
nuit. Qͥa et dolores u̾bum eq̃mmit̾
sustinuit: et stultieiam male suaden¬
tium. sapient̾ frenauit. S qͥa in ip¬
sis passionib doctisq locutionib.
scẽ eccłe typum tenet: amicis eius ut
sepe iam diximus quedam stulta etͥ
qͣdam recta loquentib. ñ immerito
heretici figurant᷑. qui ꝓ eo qͦd sci turi
amici sunt. multa de rephis recta di¬
cunt.S ꝓeo quod spetiem hereticoꝵ
tenent. plerunq in oris sui excessum
dilabunt᷑: et u̾borum suoꝵ iaculis.
scĩ uiri pectus feritt: s cont᷑ mentẽ
in expugnabilem. ipsa sua ꝑcussione

Expanded text:
amicos ejus quasi consolantes adduceret, amicos ejus quasi consolantes adduceret, et tamen eorum mentes in asperitatem increpationis excitaret; quatenus eum, cujus patientiam flagella non vicerant, quam contra sanctum virum paraverat pertulit, quia sancto viro quot occasiones perditionis intulit, tot causas victoriae ministravit. Contra tormenta quippe patientiam, contra verba sapientiam tenuit, quia et dolores verberum aequanimiter sustinuit, et stultitiam male suadentium sapienter frenavit. Sed quia in ipsis passionibus doctisque 437 locutionibus sanctae Ecclesiae typum tenet, amicis ejus, ut saepe jam diximus, quaedam recta, et quaedam stulta loquentibus, non immerito haeretici figurantur, qui pro eo quod sancto viro amici sunt, multa de reprobis recta dicunt; sed pro eo quod speciem haereticorum tenent, plerumque in oris sui excessu dilabuntur, et verborum suorum jaculis sancti viri pectus feriunt, sed contra mentem inexpugnabilem ipsa sua percussione
Abbreviated transcription (Latin):
U periori huiꝰ
oꝑis partetra¬
ctauimꝰ. quod
mentes corrige¬
ret sub lege
positortim. beati iob uitam ad testimo¬
nium adduxit: qͥ legem ñ nouit. et
tam̃ tenuit: qͥ p̾cepta uite que scͥpto
ñ acceꝑat. custodiuit. huiꝰ pͥus actio.
deo attestante laudatur: et ꝓbari
post modum diabolo insidiante ꝑ¬
mittitur: ut ꝑ temptam̃ta tribula¬
tionis ostendẽt. quantum pͥus in tͣn¬
qͥllitate positus ꝓfecisset. Huiꝰ uitã
inmicus generis humani more suo
imꝑb. ec laudari deo attestante cog¬
nouit: et tam̃ ad tẽptandum expe-¬
tiit. Quem cum tot dampnis retum.
tot orbitatib ꝑcussum sternere neqͥ¬
uisser: uxorem ei instimulũ male
ꝑstiasionis excitauit: ut saltim ꝑ fa-¬
miliaria uerba corrumꝑet. quem ꝑ
tot sternere nuntioꝵ torm̃ta minime
ualeret. S cum adiutorium feminȩ
quod contra adam pͥus in paradiso
obtimuit. contͣ hunc seđm in st̾qulinio
positum roborare non potuit: ad alia
se temptandi argumenta conu̾tte: ut

Expanded text:
uperiori hujus operis parte tractavimus quod mentes corrigeret sub lege positorum, beati Job vitam ad testimonium adduxit, qui legem non novit, et tamen tenuit, qui praecepta vitae quae scripto non acceperat custodivit. Hujus prius actio Deo attestante laudatur, et probari postmodum diabolo insidiante permittitur, ut per tentamenta tribulationis ostenderet quantum prius in tranquillitate profecisset. Hujus vitam inimicus generis humani more suo improbus, et laudari Deo attestante cognovit, et tamen ad tentandum expetiit. Quem cum tot damnis rerum, tot orbitatibus percussum sternere nequivisset, uxorem ei in stimulum malae suasionis excitavit, ut saltem per familiaria verba corrumperet quem per tot sternere nuntiorum tormenta minime valeret. Sed cum adjutorio feminae, quod contra Adam prius in paradiso obtinuit, contra hunc secundum in sterquilinio positum roborari non potuit, ad alia se tentandi argumenta convertit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
culis in ciuitate. ꝑiculis in solitudine:
et cetera. que ita enumerat. ut nusqͣm
se habuisse reqͥem ostendat. Scã uͦ ec¬
cła cum tribulationũ suarũ flagel¬
lis cingitur: quia in ea infirmi quiq
in pusillanunitatis casum redigunt᷑.
ita ut se eo iam desꝑatos existiment.
quo exaudiri tardius uident: recte
adhuc etiam ex eorum typosc̃i uiri

Expanded text:
culis in civitate, periculis in solitudine , culis in civitate, periculis in solitudine , et caetera, quae ita enumerat, ut nusquam se habuisse requiem ostendat. Sancta vero Ecclesia cum tribulationum suarum flagellis cingitur, in ea infirmi quique in pusillanimitatis casu rediguntur, ita ut se eo jam despectos existiment, quo exaudiri se tardius vident. Recte adhuc etiam ex eorum typo sancti viri
Abbreviated transcription (Latin):
mente beatum iob in locutione sua
peccasse fateatur: dum ipsa uote uidi¬
cis. recte locutus asseritur: Quam qͥ¬
dem uocem. si ad ꝑsonam sc̃ẽ ecelesie
referamus: infirmis eiꝰ membris ñ
incongrue aptamus: que ꝑsecutio¬
nis eius tempore. dum et merita il¬
lius et flagella considant: quia in¬
iustos florere conspiciunt. et iustos
interire: hoc iustum eẽ nullatenꝰ
suspicant᷑. Bene autem beati uiri uo¬
xerit. Aliud quippe ẽ flagellis ꝑcuti:
auud cingi. Nagellis nanq ꝑcutim᷑:
cum consolationẽ et in dolorib ex reb
aliis habemus. Nam cum tanta nos
afflictio depͥmit. ut ex nullius rei con¬
solatione respirare aminus possit: ñ
iam flagellis solummͦ ferimur. s etiam
cingimur: qͥa tribulationum uerbere
ex omĩ parte circundamur. Cinctus
enim flagellis paulus fuerat: cum
dicebat. Foris pugne: intus timores.
Uinctus flagellis fuerat: cum dicebat.
ꝑiculis ex genere. ꝑiculis exgentib. ꝑi¬

Expanded text:
mente beatum Job in locutione sua mente beatum Job in locutione sua peccasse fateatur, dum ipsa voce judicis recte locutus asseritur? Quam quidem vocem si ad personam sanctae Ecclesiae referamus, infirmis ejus membris non incongrue aptamus quae, persecutionis ejus tempore, dum et merita illius et flagella considerant, quia injustos florere conspiciunt, et justos interire, hoc justum esse nullatenus suspicantur. Bene autem beati viri vope est flagellis percuti, aliud cingi. Flagellis namque percutimur cum consolationem et in doloribus ex rebus aliis habemus. Nam cum tanta nos afflictio depremit, ut ex nullius rei consolatione respirare animus possit, non jam flagellis solummodo ferimur, sed etiam cingimur, quia tribulationum verbere ex omni parte circumdamur. Cinctus enim flagellis Paulus fuerat, cum dicebat: Foris pugnae, intus timores . Cinctus flagellis fuerat, cum dicebat: Periculis ex genere, periculis ex gentibus, peri
Abbreviated transcription (Latin):
tus autem iob peccata sua illis fla
gellis deleri credidit: non merita au¬
geri: et iccirto non equum iudicium
uocat. quia uitam suam cum flagelł
examinat. Ergo si uita et flagella pen¬
santur. non equum fuit. quod beatꝰ
iob sicut clixi. ꝑ disciplinam districtio¬
nis sibi fieri credidit. Si uͦ miscłia ui
ditis attendit᷑. quia ꝑ penam iusti ui¬
ri. uite eius merita cumulant᷑: equũ
uł potius misericors iudicium fuit.
Igͥ et uera iob dixit. dum uitam suã¬
cum flagello pensauit: et ds̃ non in¬
iusto iudicio iob afflixit. quia meri-¬
ta ex flagello cumulauit: et diabolꝰ
quod ꝓmiserat non impleuit:: quia
beatus iob inter u̾ba q̃ durum sonãt.
et auera sententia et amente humili
ñ recessit. S hec afflicti u̾baminus for¬
tasse intelligimus: n sententiam uidi¬
cis cognoscamus: qui cum int̾ utrasq
partes sententiam daret. dixit ainicis
iob. Non estis locuti coram me rectum:
sicut seruus meus iob. Quis gͦ stulta

Expanded text:
et beatus Job peccata sua illis flaet beatus Job peccata sua illis flagellis deleri credidit, non merita augeri; et idcirco non aequum judicium vocat, quia vitam suam cum flagellis examinat. Ergo si vita et flagella pensantur, non aequum fuit quod beatus Job, sicut dixi, per iram districtionis sibi fieri credidit. Si vero misericordia judicis attenditur, quia per poenam justi viri vitae ejus merita cumulantur, aequum vel potius misericors judicium fuit. Igitur et vera Job dixit, dum vitam cum flagello pensavit; et Deus non injusto judicio Job afflixit, quia merita ex flagello cumulavit; et diabolus quod promiserat non implevit, quia beatus Job inter verba quae durum sonant et a vera sententia et a mente humili non recessit. Sed haec afflicti verba minus fortasse intelligimus, nisi sententiam judicis cognoscamus. Qui 451 cum inter utrasque partes sententiam daret, dicit amicis Job: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job . Quis ergo stulta
Abbreviated transcription (Latin):
dixerit: in tantum a iusticia ñ recessit.
in quantum aueritate nullomͦ dis¬
muita de se fortia ꝓ discipłorum suo¬
rum edificatione narrauit: s hec
narrando minime deliquit: qͥa a
ueritatis tramite. et attestacione cer¬
ta. et corde humili ñ recessit. Iustam
itaq beatus iol uitam fuam senti¬
ens dieat. non se eẽ iusto dei iudicio af¬
flictum: nec peccet in hac uoce. in qͣ nͣ
discrepat ab auctore. Quia is quem
dẽ frustra ꝑciissit: ipse quoq semet¬
ipsum asserit ñ iusto uidicio affuctũ.
S rursus alia questio oritur. quam
iam in huius oꝑis memini exordio ẽẽ¬
solutam: cum omp̃s ds furstranil
faciat. cur beatum iob frustra se af¬
flixisse testatur. Iustus enim condi¬
tornrͣ. tot uerb̃ib in beato iob non
ucia illius curauit extingriere:
s merita augere. Equum gͦ fuit. qͦd
fecit ꝑ augmentum boni meriti: ñ
tanĩ uidebatur equum. quod cre-¬
debatur causas punire peccati. Bea-

Expanded text:
dixerit, in tantum a justitia non recessit, dixerit, in tantum a justitia non recessit, in quantum a veritate nullo modo dismulta de se fortia pro discipulorum aedificatione narravit; sed haec narrando minime deliquit, quia a veritatis tramite et attestatione certa et corde humili non recessit. Justam itaque beatus Job vitam suam sentiens, dicat non se esse justo judicio afflictum. Nec peccat in hac voce in qua non discrepat ab auctore, quia is quem Deus frustra percussit, ipse quoque semetipsum asserit non justo judicio afflictum. Sed rursus alia quaestio oritur quam jam in hujus operis memini exordio solutam , cum omnipotens Deus frustra nil faciat, cur beatum Job frustra se afflixisse testetur? Justus enim conditor noster tot verberibus in beatum Job, non vitia illius curavit exstinguere, sed merita augere. Aequum ergo fuit quod fecit tamen videbatur aequum, quod credebatur causam punire peccati. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
et ea que pati ebatur flagella pensa¬
bat: et uidebat equum ñ eẽ. ut ad
talem uitam talia flagella reciꝑet.
Et cum dicit non se equo iudicio afflic¬
tum: hoc lib̾a uoce locutus ẽ. quod in
secreto suo dominus de illo. adu̾sario
eius cdixerat: commouisti me adu̾sus
eum. ut affligerem eum frustra. Qd
enimdicit dominꝰ qͥa frustra beatũ iob
afflixerit: hoc rui sum beatꝰ iob asse¬
rit. quia non equo uidicio ad ñõ sit
afflictus. In quo itaq peccauit: qui a
sententia auctoris sui in nullo discre¬
de nob̾ bonum dicere. quod nob̾ in oc-¬
culto iudex cdixerit. sine pectato eẽ ñ
posse. Nam quem utdex iustus lau¬
dat: ẽẽ hunc iure laudabilem ñ dubi-¬
tatur. At uͦ si se ipse laudauerit: iã
cius iusticia laude digna eẽ non credit᷑.
is de quo agitur. p̾sumat post dicere ꝑ
elatam mentem. Nam si ipse quoq in
humili cogitatione ꝑmanens exigen¬
te causa uł dolore. bona de se ueratia¬

Expanded text:
et ea quae patiebatur flagella pensaet ea quae patiebatur flagella pensabat, et videbat aequum non esse ut ad talem vitam talia flagella reciperet. Et cum dicit non aequo se judicio afflictum, hoc libera voce locutus est, quod in secreto suo Dominus de illo adversario ejus dixerat: Commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra . Quod enim dicit Deus, quia frustra beatum Job afflixerit, hoc rursum beatus Job asserit, quia non aequo judicio a Domino sit afflictus. In quo itaque peccavit qui a sententia auctoris sui in nullo discrede nobis bonum dicere quod de nobis in occulto judex dixerit sine peccato esse non posse. Nam quem justus judex laudat, esse hunc jure laudabilem non dubitatur. Ad vero si se ipse laudaverit, jam ejus justitia laude digna esse non creditur. is de quo agitur, praesumat post dicere per elatam mentem. Nam si ipse quoque in humili cogitatione permanens, exigente causa vel dolore, bona de se vera
Abbreviated transcription (Latin):
afflixerit me. Oqͣm durum sonat uox
iusti uerb̾ib afflicti: quam tam̃ ũ ela¬
tio s dolor exp̃ssit. d iustus ñ est: qui
iusticiam in dolore deserit. Beatꝰ autẽ
iob qui mitte cor habuit: nec in dura
uoce peccauit. Nam si hunc peccasse
in hac uoce dicimus: implesse diabolũ
astruimtis qd̃ ꝓposuit. dicens. Tange os
eiꝰ et carnem: si ñ in facie benelix̾it tͥ.
Grauis itaq questio oritur. Si et enim
non peccauit in eo quod dicit. saltim
nunc intelligite qͥa ds non equo iudi¬
cio affiixerit me: dm̃ quod dici nefais est
exhibuit. Astruendum ẽ gͥ quia et
d̾s recte circa beatum iob egerit: et tam̃
beatus iob exeo quod dicit se non iusto
dei iudicio afflictum. mentitus ñ sit:
et antiquꝰ hostis in eo quod de beati ui
riꝓmiserat culpa mentitꝰ sit. Non ñ¬
quam nanq ideo praua creduntur
uerba bonorum: quia interioie sua
intelligentia minime pensant᷑. Beatꝰ
autem iob uitam suam attenderat:

Expanded text:
afflixerit me. - O quam durum sonat vox afflixerit me. - O quam durum sonat vox justi verberibus afflicti, quam tamen non elatio, sed dolor expressit. Sed justus non est qui justitiam in dolore deserit. Beatus autem Job, quia mite cor habuit, nec in dura voce peccavit. Nam si hunc peccasse in hac voce dicimus, implesse diabolum astruimus quod proposuit dicens: « Tange os ejus et carnem, si non in facie benedixerit tibi . » Gravis itaque quaestio oritur. Si etenim non peccavit in eo quod dicit: Saltem nunc intelligite, quia Deus non aequo judicio afflixerit me, Deum quod dici nefas est exhibuit. Astruendum est igitur quia et Deus recte circa beatum Job egerit, et tamen beatus Job ex eo quod dicit se non justo Dei judicio afflictum mentitus non sit, et antiquus hostis in eo quod de beati viri promiserat culpa mentitus sit. Nonnunquam namque ideo prava creduntur verba bonorum, quia interiori sua intelligentia minime pensantur. Beatus enim Job vitam suam attenderat,
Abbreviated transcription (Latin):
s contra se rigida sit. bonis uͦ om̃ib
recte nunc dr̃. At uos contra meeri¬
gimini: et argiutis me opprołͥis mes.
Omnes elati graue eẽ opprobͥum de¬
putant. mala temporalia: et tanto
unumquẽq eẽ a deo despectum cred̃t:
qͣnto hunc afflictum ex ꝑcussionis
flagello conspiciunt. Nn et enim in
morib. nil in actib querunt: s qͦsli¬
bet in hac uita ꝑcussos uiderint. eẽ
iam diuino iudicio dampnatos ar-¬
bitrantur. Unde bene nunc beati iob
Qa hi qͥ eum iustum ante flagella no¬
uerant: inuistum eẽ ex ipsaiam sua ꝑ¬
cussione uidicabant. Unde sepe heretic.
qͥa affligi quosdam intra scãm eccłam
uident: scriptum qͥppe ẽ de deo. flagel¬
lat omnẽ filium quem recipit: tribu¬
lationes fidelium ñ nͥ ex peccato eẽ sus¬
picant᷑: seq ideo iustos credunt: quia
in pͣuitatis sue sensu dimissi. sine fla¬
gello duruerunt. Seqr. Saltim nunc¬
intelligite: qͥa ds̃ non ȩquo iudicio

Expanded text:
sed contra se rigida sit; bonis vero omnibus sed contra se rigida sit; bonis vero omnibus recte nunc dicitur: At vos contra me erigimini, et arguitis me opprobriis meis. Omnes elati grave esse opprobrium deputant mala temporalia; et tanto unumquemque esse a Deo despectum credunt, quanto hunc afflictum percussionis flagello conspiciunt. Nil etenim in moribus, nil in actibus quaerunt; sed quoslibet in hac vita percussos viderint, esse jam divino judicio damnatos arbitrantur. Unde bene nunc beati Job a hi qui eum justum ante flagella noverant, injustum esse ex ipsa jam sua percussione judicabant. Unde et saepe haeretici, quia affligi quosdam intra sanctam Ecclesiam vident, scriptum quippe de Deo est: Flagellat omnem filium quem recipit , tribulationes fidelium non nisi ex peccato esse suspicantur, seque ideo justos credunt, quia, in pravitatis suae sensu dimissi, sine flagello duruerunt. Sequituintelligite, quia Deus non aequo judicio
Abbreviated transcription (Latin):
itaq intus ad conscientiam. ut pͥus
ꝓpͥa corrigant: et tẽ aliena rep̾hendant.
Hinc est quod cum trib beniamin
in carnis scelere fuisset obruta. colle¬
ctus omnis isrł ulcisci iniquitatem
uoluit: s tamen semel et iterum in
belli certamine ipse ꝓstratus ẽ. Con¬
sulto autem dño si ad ulciscendum
ire debuissent: iussum est. Qui iux¬
ta diuine uocis imꝑium ꝑrȩx̃: et
semel et secdo ꝑiit. W tunc demum
peccatricem tribum ualde feriens:
pene funditus extinxit. Quid̃ est
quod in ultionem sceleris inflãma¬
tur. et tamen pͥus ipse ꝓsternitur: nͥ
quod pͥus ipsi purgandi sunt ꝑ
quos auorum culpe feriuntur.
ut ipsi iam mundi ꝑ ultionem
ueniant. qͥ aliorum uicia corrig̾e
festinant: Unde necesse ẽ: ut cum
contra nos ultio diuini examinis
cessat. nr̃a se conscientia ipsa repre¬
hendat: atq ad lamenta peniten¬
tie ipsa se contra semet ipsam erigat
ne contra bonoselata et sibi humił.⁊

Expanded text:
itaque intus ad conscientiam, ut prius itaque intus ad conscientiam, ut prius propria corrigant, et tunc aliena reprehendant. Hinc est quod cum tribus Benjamin in carnis scelere fuisset obruta, collectus omnis Israel ulcisci iniquitatem voluit, sed tamen semel et iterum in belli certamine ipse prostratus est. Consulto autem Domino si ad ulciscendum ire debuissent, jussum est. Qui juxta divinae vocis imperium perrexit, et semel et secundo cecidit, et tunc demum peccatricem tribum valde feriens pene funditus exstinxit. Quid est quod in ultionem sceleris inflammatur, et tamen prius ipse prosternitur, nisi quod prius ipsi purgandi sunt per quos aliorum culpae feriuntur, ut ipsi jam mundi per ultionem veniant, qui aliorum vitia corrigere festinant? Unde necesse est ut cum contra nos ultio divini examinis cessat, nostra se conscientia ipsa reprehendat, atque ad lamenta poenitentiae ipsa se contra senec contra bonos elata, et sibi humilis,
Abbreviated transcription (Latin):
in nob̾ puniuimꝰ. etiam in auis redar¬
guendo suꝑemꝰ. S hane erectionẽ ma-¬
li nesciunt: quia se relinqunt et bouoᷤ
impetunt. Sibi se intra consci¬
entiam suam mollicie blaude
adulationis inelinant: et contra
bonorum uitam districtionis as¬
ꝑitate erigunt᷑. Ilnde amicis bea¬
ti iob in eius flagello tumentib
recte uune dr. t uos contra me
erigimin. Idest uos ipsos redargu¬
endos relinquitis: et me districtis sen¬
tentiis increpatis. Qui enim semet ip¬
sum pͥus non iudieat: quid in alium
recte iudicet ignorat. Et si nouit for¬
tasse ꝑ auditum quod recte iudicare
debeat: recte tam̃ iudicare alieua me¬
rita non ualet: cui conscientia inno¬
centie ꝓpͥe. nullam udicii regulam
p̾bet. Hinc ẽ enim quod insidiantib¬
qͥbdam et puniendam adult̾am de¬
ducentib dr̃. Qui sine peccato est
ur̃m: pͥmus in illam lapidẽ mictat.
Ad auena quippe peccata punienda
ibant: et sua reliquerant. Reuocent᷑

Expanded text:
in nobis punimus, etiam in aliis redarin nobis punimus, etiam in aliis redarguendo superemus. 34. Sed hanc erectionem mali nesciunt, quia se relinquunt, et bonos impetunt. Sibi se intra conscientiam suam mollitie blandae adulationis inclinant, et contra bonorum vitam districtione asperitatis eriguntur. Unde amicis beati Job in ejus flagello tumentibus recte nunc dicitur: At vos contra me 449 erigimini; id est, vosmetipsos redarguendos relinquitis, et me districtis sententiis increpatis. Qui enim semetipsum prius non judicat, quid in alio rectum judicet ignorat. Et si novit fortasse per auditum quod rectum judicare debeat, recte tamen judicare aliena merita non valet, cui conscientia innocentiae propriae nullam judicii regulam praebet. Hinc est enim quod insidiantibquibusdam et puniendam adulteram deducentibus dicitur: Qui sine peccato est vestrum, primus in illam lapidem mittat ; ad aliena quippe ibant peccata puniendibant, et sua reliquerant. Revocantur
Abbreviated transcription (Latin):
ainicis beati iob quemadmodũ con-¬
gruant demonstremus. Ipsi et enim
ꝑcussum uistum uidentes. ad sua in¬
tima redire debuerant: et nequa qͣm
beatum iob uerbis increpationis pre¬
mere s deflere. Quia si sie ꝑcussus fu¬
erat. qui ita serinebat: qua ultione
feriri merebant᷑. qui ñ ita seruierantie
Quib bene dr̃. At uos contra me eri¬
gimini. e si eis aꝑtius dicat᷑. Qui
erigi contra uosmet ipsos ex mea ꝑ¬
cussione debuistis. Ordo quippe e¬
rectionis in bono iste ẽ: ut pͥmũ contͣ
nos. et post modum contra malos
erigamur: Nam qui contra bonos eri¬
gitur: ꝑ suꝑbiam inflatur. Cont᷑ nos¬
met ipsos enim erigimur: qͣndo mala
ꝓpͥa recognoscentes. districta nosmet ip¬
sos penitentie ultione ferimꝰ: quando
nequaqͣm nob̾ in peccatis parcimus:
tionum inelinamur. Qui si districte
pͥus nr̃a in nob̾ mala insequimur:
iustum quoq ẽ. ut etiam contͣ aliena
mala utiliter erigamur: et ea que

Expanded text:
amicis beati Job quemadmodum conamicis beati Job quemadmodum congruant demonstremus. Ipsi etenim percussum justum videntes, ad sua intima redire debuerunt, et nequaquam beatum Job verbis increpationis premere, sed se deflere, quia si sic percussus fuerat qui ita serviebat, qua ultione feriri merebantur qui non ita servierant? Quibus bene dicitur: At vos contra me erigimini. Ac si eis apertius dicatur: Qui erigi contra vosmetipsos ex mea percussione debuistis  Vet. XV . Ordo quippe erectionis in bono iste est, ut primum contra nos et postmodum contra malos erigamur. Nam qui contra bonos erigitur per superbiam inflatur. Contra nosmetipsos enim erigimur quando, mala propria recognoscentes, districta nosmetipsos poenitentiae ultione ferimus, quando nequaquam nobis in peccatis parcimus, entis inclinamur. Qui si districte prius nostra in nobis mala insequimur, justum quoque est ut etiam contra aliena mala utiliter erigamur; et ea quae