comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
beonis ad Pulcheriam augusta¬
mȩ Pulcherie anguste.¬
beo ep̃c. Gaudere me
plurimũ & exultare in
dño pietatis tuȩ scripta
fecert᷑: quib eiuidenter
ostendit᷑. quantum
catholicam diligis
fide: & quantum
hereticũ detestaris
errorem. Heresis quippe est nimis impra
& euũgłice ueritatis inimica: quȩ ñ portio¬
nem aliquã ledere. s ipsa xp̃iane religio¬
nis conat᷑ fundamenta conuellert. negaus
semptt̾ni patͥs filiũ sempit̾nũ de utero
beatȩ uirginis matris uerã carne̾ nr̃e sũp¬
sisse naturȩ & eos damnatione ꝑcellens
errore potuert᷑. illudq frustra pretendeus
qł uicene synodi fidem teneat: cui eam
constat esse alienã głosissima augusta.
nde qͥa ñ deserit eccłiam suã diuina ꝓtec̃¬
tio. dicente dño. ecce ego uobiscũ sũ om̃ib
dieb usq ad consum mationẽ scłi. eodẽq
ur̃e sollicitudinẽ & curã nr̃i cordis accen¬
dit: ut de remediis ꝓcurandis eadẽ utriq

Expanded text:
E AD PULCHERIAM AUGUSTApus Pulcheriae Augustae. Gaudere me plurimum et exsultare in Domino pietatis tuae scripta fecerunt, quibus evidenter ostenditur quantum catholicam diligis fidem, et quantum haereticum detesteris errorem. Haeresis quippe est nimis impia et Evangelio Veritatis inimica, quae non portionem aliquam laedere, sed ipsa Christianae religionis conatur fundamenta convellere, negans sempiterni Patris Filium sempiternum de utero beatae Virginis matris veram carnem nostrae sumpsisse naturae, et eos damnatione percellenerrore potuerunt, illudque frustra praetendens quod Nicaenae synodi fidem teneat, cujus eum constat esse alienum, gloriosissima Augusta. Unde quia non deserit Ecclesiam suam divina protectio, dicente Domino: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi; eodemque vestrae sollicitudinem et curam nostri cordis accendit, ut de remediis procurandis eadem utrique
Abbreviated transcription (Latin):
rint ꝓtestati. nequaꝙ̃. id qđ constituebat᷑
sedem apłicam recepturam. qm re uera
temporib ur̃e pietatis exscindit᷑. nͥ hoc
scelestissimũ facinꝰ qđ cuncta sacrilegia
excedit aboleat᷑. Quia uͦ diabolica nequitra
salutarib nocitura ꝑsuadeat. remouete
quesumꝰ a ur̃e pietatis conscientia ꝑiculũ
religionis & fidi. qđq in scłarib negocuis

Expanded text:
rint protestati, nequaquam id quod constituebatur rint protestati, nequaquam id quod constituebatur sedem apostolicam recepturam: quoniam revtemporibus vestrae pietatis excinditur, nisi hoc scelestissimum facinus quod cuncta sacrilegia excedit aboleatur. Quia vero diabolica nequitia salubribus nocitura 60 persuadeat; removete, quaesumus, a vestrae pietatis conscientia periculum religionis
Abbreviated transcription (Latin):
nuncio s fidelissimo rerũ quę gesta sunt
narrante Hilaro diacono nr̃o. qui uix ne
subscribere ꝑ uim cogeret᷑ effugit. conue¬
nisse ad synodũ plurimos sacerdotes. qͦꝵ
utiq frequentia consolationi & iudicio ꝓfu¬
isset: si is qͥ sibi locũ principem uindicabat.
sacerdotalem moderationẽ eustodire uolu¬
isset: ut sicut moris ẽ om̃ium sententus
ex libertate ꝓlatis. id tranquillo & equo
constitueret᷑ examine. qđ & fidĩ congrue¬
ret. & errantib subueniret. In ipso autẽ
iudicio nͣ om̃s qui conuenerant inter fuisse
intromissos. qui supͣdicti sacerdotis arbi¬
trio impiis subscriptionib captiuas manꝰ
dederat & nocituros statui suo scirent nisi
imꝑata fecissent. talemq ab ipso ꝓlatam
sede directi adeo impiũ & catholice fidei
contrariũ esse uidert᷑: ut ad consentiendũ
nulla potuerint oppressione compelli.
constaut᷑q in eadẽ synodo ut decuit fue¬

Expanded text:
nuntio sed fidelissimo rerum quae gesta sunt nuntio sed fidelissimo rerum quae gesta sunt narratore Hilaro diacono nostro qui vix, ne subscribere per vim cogeretur, effugiit convenisse ad synodum plurimos sacerdotes, quorum utique frequentia consultationi et judicio profuisset, si is qui sibi locum principem vindicabat sacerdotalem moderationem custodire voluisset, ut, sicut moris est, omnium sententiis ex libertate prolatis, id tranquillo et aequo constitueretur examine, quod et fidei congrueret et errantibus subveniret. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant interfuisse cintromissos, qui pro supradicti sacerdotis arbitrio impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et nociturum statui suo scirent, nisi imperata fecissent, talemque ab eo prolatam i ab apostolica sede directi adeo impium et catholicae fidei contrarium esse viderunt ut ad consentiendum nulla potuerint oppressione compelli, constanterque in eadem synodo, ut decuit, fue
Abbreviated transcription (Latin):
EO ep̃c & scͣa synodꝰ que in urbe
Roma conuenit. theodosio augto
Litteris clementiȩ ur̃ȩ quas dudũ ad beati
setri apłi sedem ꝓ catholice fidĩ amore
misistis. tantam fiduciã sumpsimꝰ de¬
fendende ꝑ uos ueritatis ꝙ pacis: ut in
causa tam simplici tamq munita ni¬
chil putaremꝰ posse existere qđ noceret:
presertim cũ ad ep̃ale conciliũ qđ haberi
apud ephesum precȩpistis tam instrudi
st̃ missi. ut si scripta quȩ ad scãm syno¬
dum uł ad flauianũ ep̃m detulerunt.
ep̃oꝵ publicari aurib alexandrinꝰ ꝑmi¬
sisset antistes: ita manifestatione puris¬
simȩ fiłi quã diuinitꝰ inspiratam &
accepimꝰ & tenemꝰ om̃ium concertati¬
onũ strepitꝰ quieuisset: ut nec imꝑitia
ultra desiperet. nec occasionẽ nocendi
emulatio reꝑiret: s dũ priuate causa
religionis exercitui sub optentu cõmissũ
ẽ impietate paucoꝵ qđ uniuersam eccłiam
uulneraret. Comꝑinꝰ cnĩ ñ incerto

Expanded text:
 et sancta synodus, quae in urbe Roma convenit, Theodosio Augusto. 59 Litteris clementiae vestrae, quas dudum ad beati Petri apostoli sedem pro catholicae fidei amore misistis, tantam fiduciam sumpsimus defendendae per vos veritatis et pacis, ut in causa tam simplici tamque munita nihil putaremus posse existere quod noceret, praesertim cum ad episcopale concilium, quod haberi apud Ephesum praecepistis, tam instructi sint missi, ut si scripta quae ad sanctam synodum vel ad Flavianum episcopum detulerunt episcoporum publicari auribus Alexandrinus permisisset antistes, ita manifestatione purissimae fidei, quam divinitus inspiratam et accepimus et tenemus, omnium concertationum strepitus quievisset, ut nec imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi aemulatio reperiret. Sed dum privatae causae religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum, quod universam Ecclesiam vulneraret. Comperimus enim non incerto
Abbreviated transcription (Latin):
eccłiȩ om̃s mansuetudinis ur̃ȩ cũ genittib
& lacrimis suppłcant sacerdotes. ut qa a
nr̃i fidelit᷑ reclamauert᷑. & cisde libellum
appellationis flauianꝰ ep̃c dedit. gentralin
synodũ iubeatis intra italiam cȩlebrari:
que om̃s offensiones ita aut repellat aut
mitiget. ne aliquid ultra sit uł in fide duoi¬
um ut in caritate diuisum. Conuenientib
itaq orientaliũ ꝓuinciarũ ep̃is. quoꝵ siqu¬
te deuiarunt salutarib remediis in iite¬
grũ reuocent᷑: ipsiq quoꝵ causa est durior
si consiliis meliorib adquiescent. ab eccłe
unitate ñ excedant. Quan autẽ post aped¬
lationẽ interpositam Hoc necessarie postu¬
latur: canonũ uicea habitoꝵ decreta testant᷑.
quȩ a totiꝰ mundi st̃ sacerdotib constituti.
queq subter annexa st̃. Fauete catholicis
ur̃o more parentũq ur̃oꝵ: date defendende
fidi libertatẽ. quã salua clementiȩ ur̃e re¬
uerentia nulla ius. nuillꝰ poterit mundinꝰ

Expanded text:
esiae, omnes mansuetudini vestrae cum gemitibus et lacrymis supplicant sacerdotes, ut quia et nostri fideliter reclamarunt, et eisdem libellum appellationis Flavianus episcopus dedit, generalem atur indignatio provocetur. Prae oculis habete quae omnes offensiones ita aut repellat aut mitiget, ne aliquid ultra sit vel in fide dubium, vel in charitate divisum: convenientibus utique Orientalium provinciarum episcote deviarunt, salutaribus remediis in integrum revocentur, ipsique, quorum est causa durior si consiliis melioribus acquiescant, ab Ecclesiae unitate non discedant. Quam autem post appellationem interpositam hoc necessarie postuletur, canonum Nicaeae habitorum decreta testantur, quae a totius mundi sunt sacerdotibus constituta, quaeque subter adnexa sunt. Favete catholicis vestro more parentumque vestrorum, date defendendae fidei libertatem, quam, salva clementiae vestrae reverentia, nulla vis, nullus poterit mundanus
Abbreviated transcription (Latin):
munione ꝑsistit. atq hoc qd
factum ẽ sine consideratione iustitiȩ
bont᷑ omnẽ canonũ disciplinã. ratum
hiberi ratio nulla ꝑmittit: & qͥa dissensio¬
ne seandalũ ñ abstulisset ephesi synodꝰ s
locus constuueret᷑ & tempꝰ. om̃ib quęre¬
lis & preiuidiciis partis utriꝰq suspensis
qͦ diligentiꝰ uniuersa quȩ offensionem
errores. qđ optinere meream᷑ fidi ꝓba-¬
tissime ucritate᷑. Pietas tua que labores
eccłiȩ semꝑ adiuuit. supplicationẽ nr̃am
apud clementissimũ principẽ sibi specia¬
liter abeatissimo Petro apło legationem
cominissam dignet᷑ asserere: ut priꝰquã
ciuile hoc exitiale bellũ intra eccłiam con¬
ualescat redintegrandȩ unitatis copiam
dõ auxiliante conçedat: sciens imꝑii sui
uirib ꝓfuturũ. quicqͥd catholicȩ liberta¬
tis benigna ipsiꝰ fuerit dispositione colla¬
tum. Data .iii. idꝰ oct̾. asterio & Prothogene

Expanded text:
istit, atque hoc quod factum est sine consideratione justitiae et contra omnem canonum disciplinam, ratum haberi ratio nulla permittit, et quia dissensionis scandalum non abstulisset Ephesina synodus,locus constitueretur et tempus, omnibus querelis et praejudiciis partis utriusque suspensis, quo diligentius universa quae offensionem errores. Quod ut obtinere mereamur, probatissimae nobis fidei pietas tua, quae labores Ecclesiae semper adjuvit, supplicationem nostram apud clementissimum principem sive specialiter a beatissimo Petro apostolo legationem commissam dignetur asserere ut priusquam civile hoc et exitiale bellum intra Ecclesiam convalescat, redintegrandae illi unitatis copiam Deo 62 auxiliante concedat, sciens imperii sui viribus profuturum quidquid catholicae libertati benigna ipsius fuerit dispositione collatum. Datum III Idus Octobris, Asterio et Protogene
Abbreviated transcription (Latin):
narũ ꝑtractatione prestate: ut xp̃i cuũgłio
iuim ñ inferat humana presumptio. Eoce
ego xp̃ianissime & uenerabilis imꝑator
cũ consacerdotib meis implens erga reue¬
rentiam clementiȩ ur̃e sinceri amoris osi¬
maus corã uniꝰ dĩ inseparabili trinttsa
tali facto lȩdit᷑. cũ ipsa ur̃i sit custes eai¬

Expanded text:
o vim non inferat humana praesumptio. Ecce, Christianissime et venerabilis imperator, cum consacerdotibus meis implens erga reverentiam clementiae vestrae sinceri amoris officicramus coram unius deitatis inseparabili trinitate, quae tali facto laeditur, cum ipsa vestri sit custos e
Abbreviated transcription (Latin):
sałm carnẽ & uerc mortis ac resurrectionis
cy confessio qđ horremꝰ dicere solueretur.
Scripsimꝰ de hac re ut potium ad głosissi¬
i qua renatꝰ ꝑ dĩ grãm regnat. nulla sine
nouitate corrumpi: qm¬

Expanded text:
m carnem, et verae mortis ac resurrectionis ejus confessio, quod horremus dicere, solveretur, scripsimin qua renatus per Dei gratiam regnat, nulla sineret novitate corrumpi: q
Abbreviated transcription (Latin):
uandos. quam plenissime expositam atq
digistam a sede beati apłi Petri ad scãm sy¬
nodum detulissent. Cũq recitatio poscen¬
tib ep̃is nͣ sit admissa. ut scilicet remota ea
fide que patriarchas. ꝓpłas. apłos. & marty¬

Expanded text:
andos, quam plenissime expositam atque andos, quam plenissime expositam atque digestam a sede beati apostoli Petri ad sanctam synodum detulissent. Cujus cum recitatio poscentibus episcopis non sit admissa, ut scilicet remota ea fide quae patriarchas, prophetas, apost
Abbreviated transcription (Latin):
nĩ fugiens sit reuers. iteranaa sep
condidimꝰ &̃ ut ualidiores preces nr̃e esse
uos obtestationib obsecrantes. ut qͣnto
mbiora st̃ facta quib ꝓ fide regia nos con¬
eut contraire. tanto maiore gła curã crꝰ
n qui tecellitis religionis habeatis: ne ca¬
misie fidi integritas ulla humanarũ con¬
ntinonũ oceasione iuolet᷑. Quȩ enĩ con¬
araita apud ephesum synodo sopienda &
nndi pacis remedio credebant᷑: hec ñ
Sũ in maiora pacis dispendia s qđ nimis
dendũ est etã ipsiꝰ fidi qua xp̃iani sumꝰ¬
arim ꝓcesserunt. & hi qui missi st̃. quoꝵ¬
quiae unꝰ uim alexandrini ep̃i sibi om̃ia
undiantis effugiens. rerũ gestarũ nobis
ominem fidelit̾ nunciauit: reclamauert᷑
inꝰnodo sicut oportuit. uniꝰ hominas nͣ
um iudicio quã furori ꝓtestantes ea que
pium metũq gererent᷑. sacram̃tis eccłie
a ipsi symbolo ab apłis instituto prȩiudicare
nͨ posse. neq se ab ea fide ulla iniuria sepa-¬

Expanded text:
 fugiens sit reversus, iteranda scripta credidimus, et ut validiores preces nostrae esse s, amplioribus vos obtestationibus obsecrantes, ut quanto acerbiora sunt facta quibus pro sede regia vos convenit contraire, tanto majori gloria curam ejus in qua excellitis religionis habeatis, ne catholicae fidei integritas ulla humanarum concertationum occasione violetur. Quae enim congregata apud Ephesum synodo sopienda et sananda pacis remedio credebantur, haec non solum in majora pacis dispendia, sed, quod nimis dolendum est, etiam in ipsius fidei qua Christiani sumrocesserunt. Et hi quidem qui missi sunt quorumque unus vim Alexandrini episcopi sibi omnia vindicantis effugiens rerum gestarum nobis ordinem fideliter nuntiavit, reclamarunt in synodo, sicut oportuit, unius hominis non tam judicio quam furoris, protestantes ea quae per vim metumque gererentur sacramentis Ecclesiae et ipsi symbolo ab apostolis instituto praejudicare non posse, neque se ab ea fide ulla injuria separ
Abbreviated transcription (Latin):
p̃hensas & uiolent̾ attractas suꝑ sacrificia up¬
ponerent. illis scilicit ꝑseuerantib in fide. &
xp̃ianos se esse uociferantib: hoc gͦ qđ eis
inuitis & aliis cogentib contigit. si luctu &
merore anuni acerbe se ferre demonstrant.
ipsiq humili ꝑ bonã conuersationẽ habitu
incedentes dolere se qd inuiti coacti st̃ doceant:
hos tanquã inculpatos acomunione ñ uetar
Si autẽ iam ꝓhibiti st̃ ab aliqͥb acõmunione:
maioris diligentiȩ inqͥsitionis causa. aut per
aliquoꝵ ignorantiã. stati recipi oportere.
Hoc autẽ obseruari oportet & de clericis & lan
om̃ib Laicos sane qͥ in similẽ necessitatis causi
incidert᷑: tanquã si nichil peccauerint. mari¬
me si eos ꝓbabilis uita commendet ad ordina¬
tionẽ recipi placuit.
e his qͥ sacrificare coacti st̾. insuꝑ intemplis
idoloꝵ cenauert᷑. si qͥ eoꝵ cũ habitu cultiore

Expanded text:
apprehensas, et violenter attractas super sacrificia imapprehensas, et violenter attractas super sacrificia imponerent, illis scilicet perseverantibus in fide, et Christianos se esse vociferantibus, hoc ergo quod eis invitis et aliis cogentibus contigit, si luctu et moerore animi acerbe se ferre demonstrant, ipsique humili per bonam conversationem habitu incedentes dolere se quod inviti coacti sunt doceant, hos tanquam inculpatos a communione non vetari. Si autem jam prohibiti sunt ab aliquibus a communione majoris diligentiae inquisitionis causa, aut per aliquorum ignorantiam statim recipi oportere, hoc autem observari oportet, et de clericis et de laicis omnibus. Laicos sane qui in similem necessitatis causam inciderunt, tanquam si nihil peccaverint, maxime si eos probabilis vita commendet, ad ordinationem recipi placuit. IV. De his, qui sacrificare coacti sunt, insuper in templis idolorum coenaverunt, si qui eorum cum habitu cultiore
Abbreviated transcription (Latin):
immolauert᷑
& pꝰtea iterum
si hoc ipsum ex
fide & ñ aliquo
argumto sibi¬
met p̾parantes
si ex fide &ͦ luctati st̃ & nͨ ex compacto ad osten¬
tationẽ. ut offerant ipsi fecert᷑: hos placuit
honorẽ quid̃e sedis ꝓprie retinere: offerre autẽ
illis & sermonẽ ad ppłm facere. aut aliquib
sacerdotalib officiis fungi nͨ liccat.
rem habere oportet. cessare uͦ debere ab om̃i
sacro ministerio. ita ut nec panẽ nec calicem
offerant nec ꝓnuncient: nͥ forte aliqui ep̃oꝵ
conscii sint laboris eoꝵ & humilitatis & man¬
suetudinis. & uoluerint eis aliqͥd amplieti¬
ere uł adimere. Penes ipsos gͦ de his erit potest
ui fugientes timore ꝑsecutionis comp¬
hensi st̃ uł a familiarib seu a domestieis
traditi. & uł bona ꝓpria amisert᷑ uł sustinue¬
rt᷑ torm̃ta. uł etiã carcerib inclusi st̃. & tam
ꝓclamauert᷑ se esse. xp̃ianos. quinetiã ꝑseuerare
uiolentia ad id usq ꝑducti st̃ ut inanꝰ eoꝵa

Expanded text:
immolaverunt et postea iterum si hoc ipsum ex fide et non aliquo argumento sibimet praeparantes ti; si ergo ex fide luctati sunt et non ex compacto ad ostentationem ut offerrentur ipsi fecerunt, hos placuit honorem quidem sedis propriae retinere, offerre autem illis, et sermonem ad populum facere, aut aliquibus sacerdotalibus officiis fungi, non liceat. onorem habere oportet; cessare vero debent ab omni sacro ministerio, ita ut nec panem, nofferant, nec pronuntient, nisi forte aliqui episcoporum conscii sint laboris eorum et humilitatis, et mansuetudinis, et voluerint eis aliquid amplius tribuere vel adimere, penes ipsos ergo de his erit potestas. III. Qui fugientes timore persecutionis, comprehensi sunt, vel a familiaribus seu a domesticis traditi, et vel bona propria amiserunt, vel sustinuerunt tormenta, vel etiam carceribus inclusi sunt. Et tamen proclamaverunt se esse Christianos, quin etiam, perseverante violentia, ad id usque perducti sunt ut manus eorum
Abbreviated transcription (Latin):
dente temꝑe aliqd animi peccatũ inueniatur
circa huiꝰ modi ꝑsonã & conuincat᷑ a duob aut
trib testib: iste cesset aclero. Si qͥs autẽ preter
hec facit: quasi aduersꝰ magnũ conciliũ se effe¬
rens. ipse periclitabit᷑ de clero
III.

Expanded text:
dente tempore aliquod animae peccatum inveniatur dente tempore aliquod animae peccatum inveniatur circa hujusmodi personam et convincatur a duobus vel tribus testibus, iste cesset a clero. Si quis autem praeter haec facit, quasi adversus magnum concilium superveniens, ipse periclitabitur de clero. III.
Abbreviated transcription (Latin):
IOUIS PER TAN¬
guorẽ a medicis sectꝰ
est. aut a barbaris ab¬
scisꝰ: iste remaneat in
clero. Si qͥs autẽ sanꝰ
se abscidit. istũ & in
clero positũ abstineri
oportet: & de cet̾o nul¬
lum taliũ debere ꝓmo¬
uerr. Sient autẽ hoc
manifestũ ẽ qͥa de his
qͥ hanc re̾ excogitant.
auderitq seipsos abscidere dictũ sit: sic eos qui a
barbaris aut a dñis castrati st̃ inueniunt᷑ autẽ
alias digni. tales ad clerũ applicat canoni.
hominib facta st̃ cont̃ canonẽ eccłiasticum
ut homines ex gentili urta nuꝑ accedentes ad
fidẽ & in paruo tempore cathecizati. statim ad
sp̾itale lauachrũ ducant᷑: & simul cũ baptirati
fuerint ꝓmoueant᷑ ad ep̃atũ aut ad prb̃ium:¬
placiit de cet̃o nichil tale fieri. Nã & tempore
opꝰ ẽ ei qͥ eathecitat᷑. & pͦt baptisma approbatio
amplior. Manifesta enĩ ẽ apłica scriptura quȩ
dicit: Non neophitũ:. ne forte in suꝑbiam elatꝰ
in iudiciũ incidat & laqueũ diaboli. Si autẽ ꝓcȩ¬

Expanded text:
uis per languorem a medicis sectus est, aut a barbaris abscissus est, iste remaneat in clero. Si quis autem sanus se abscidit, istum et in clero positum abstinere oportet, et de caetero nullum talium debere promoveri. Sicut autem hoc manifestum est, quia de his qui hanc rem excogitant, audentque seipsos abscindere dictum sit, sic eos qui a barbaris, aut a dominis castrati sunt, inveniuntur autem alias digni, tales ad clerum hominibus facta sunt contra canonem ecclesiasticum, ut homines ex Gentili vita nuper accedentes ad fidem et in parvo tempore catechizati statim ad spirituale lavacrum ducantur, et simul cum baptizati fuerint promoveantur ad episcopatum aut ad prplacuit de caetero nihil tale fieri; nam et tempore opus est ei qui catechizatur et post baptisma approbatio amplior: manifesta etenim est apostolica Scriptura quae dicit: Non neophytum, ne forte in superbiam elatus in judicium incidat et laqueum diaboli; si autem proce
Abbreviated transcription (Latin):
cant᷑: & ꝑ simplicẽ benedictionẽ benedicta.
om̃ipotentẽ dnm p̃cib exoramꝰ: ut di¬
lectionẽ ur̃am in amoris sui constantiã
faciat magis magisq feruescere. atq in
pace eccłiȩ in una uos concedat manere
concordia. Admonemꝰ: ctiã fr̃nitatem
ut̾am. ut in cõmissis uobis animabus
sollerter inuigiletis: animarũq: inagis
lueris quã cominodis uite p̃sentis in¬
tendatis. In continendis uͦ ac disponen¬
dis reb eccliasticis diligentes custodes
existatis. ut ex om̃i parte. suscęptũ uos condig¬
ne gessisse pastoris officiu. uenturus iudex
cũ ad iudicandũ uenerit debeat approbare.
Oũ potens autẽ ds sua uos ꝓtectione custodiat:¬
honorẽq ado̾ uobis collatũ morib seruare
concedat. atq cũ multiplici fructu animas
uobis commissas ad paschua et̾na adducere
sibiq condigne repͣsentare adiuuet: uosq int᷑
sc̃os & electos suos collocare dignet᷑. Data .ii. idꝰ

Expanded text:
cantur, et per simplicem benedictionem benedicta, cantur, et per simplicem benedictionem benedicta, omnipotentem Dominum precibus exoramus, ut dilectionem vestram in amoris sui constantiam, faciat magis magisque fervescere, atque in pace Ecclesiae in una vos concedat manere concordia. Admonemus etiam fraternitatem vestram , ut in commissis vobis animabus solerter invigiletis, animarumque magis lucris, quam commodis vitae praesentis intendatis. In continendis vero ac disponendis rebus ecclesiasticis diligentes custodes existatis, ut ex omni parte susceptum vos condigne gessisse pastoris officium, venturus judex, cum ad judicandum venerit, debeat approbare. Omnipotens autem Deus sua vos protectione custodiathonoremque a Deo vobis collatum, moribus servare concedat, atque cum multiplici fructu animas vobis commissas ad pascua aeterna adducere, sibique condigne repraesentare adjuvet, vosque inter sanctos et electos suos collocare dignetur. Data II idus
Abbreviated transcription (Latin):
horno factꝰ est: s nos eguimiꝰ ut d̾s caro fie¬
ret & habitaret in nobis. id est assumptione
carnis unꝰ interna uniuerse carnis incole¬
ret. Humilitas eiꝰ nr̃a nobilitas cͦ: contume¬
lia eia honor nrͣ ẽ. Quod ille d̾s in carne
consistens: hoc nos uicissim in dm̃ ex carne
Et euisdem periculi res est. iãm xp̃m uł¬

Expanded text:
homo factus est: sed nos eguimus, ut Deus caro fiehomo factus est: sed nos eguimus, ut Deus caro fieret, et habitaret in nobis, id est, assumptione carnis, unus interna universae carnis incoleret. Humilitas ejus nostra nobilitas est: contumelia ejus honor noster est. Quod ille Deus in carne consistens, hoc nos vicissim in Deum ex carne Et ejus dem periculi res est, Jesum
Abbreviated transcription (Latin):
sum in om̃s ipse ꝑ id qđ eiꝰ ẽ inuisibile refer¬
retur. Dĩ gͥ imago inuisibilis pudorem
humani exordii non recusauit: & ꝑ concepti¬
onẽ. partũ. uagitũ. & cunas. om̃sq nature
nr̃e contumelias transcurrit. Quid tande
dignũ a nobis tante dignationis affectu re¬
pendeturAInenarrabilis gͦ ado originis unꝰ
unigenitꝰ ds in corporis humani formam
eçę uirginis ut̾o insertꝰ accrescit. Qui om̃a
continet: intra quẽ & ꝑ quẽ cuncta ft̃. hu¬
mani partꝰ lege ꝓfertur. Ad cuiꝰ uocẽ arch¬
angłi atq angłi tremunt. çęlũ & terra: &
oñua huiꝰ mundi resoluunt᷑ elcm̃ta. uagitꝰ
infantie audit᷑. Qui inuisibilis & incompre¬
hensibilis ẽ. nͨ uisu̾. sensu. tactuq inoderandꝰ
cunis ẽ obuolutꝰ. Hec siqͥs indigna d̾o reco¬
lit: tanto se maioris beneficũ obnoxiũ confi¬
tetur. quanto minus hec dĩ conuenerint
maiestati. Non ille eguit homo effici ꝑ quẽ

Expanded text:
sum in omnes ipse per id, quod ejus est invisibile, refersum in omnes ipse per id, quod ejus est invisibile, referretur. Dei igitur imago invisibilis, pudorem humani exordii non recusavit, et per conceptionem, partum, vagitum, et cunas, omnesque nostrae naturae contumelias transcurrit. Quid tandem dignum a nobis tantae dignationis affectu rependetur? Inenarrabilis ergo a Deo originis, unus unigenitus Deus, in corporis humani formam sanctae Virginis utero insertus accrescit: qui omnia continet, intra quem, et per quem cuncta sunt, humani partus lege profertur. Ad cujus vocem archangeli, atque angeli tremunt, coelum et terra, et omnia hujus mundi resolvuntur elementa, vagitus infantiae auditur. Qui invisibilis et incomprehensibilis est, non visu, sensu, tactuque moderandus, cunis est obvolutus. Haec si quis indigna Deo recolit, tanto se majoris beneficii obnoxium confitetur, quanto minus haec Dei convenerunt majestati. Non ille eguit homo effici per quem
Abbreviated transcription (Latin):
salutẽ. Horta¬
tur nos equitas
postulatioius
desidẽrio fr̾r¬
tatis tuȩ gratant᷑ anuuere: & consultis tius
breuit᷑ respondere. Et quamuis dilectionem
tuã sciam ad om̃e opꝰ bonũ esse deuotã: ut tam̃
efficatior fiat ad illos qͥ sane u̾ sapiunt. qualit᷑
eos de incarnatione saluatoris nr̃i informare
debeas mandam:. Unũ g hoc nurabile funda¬
mentũ. uina hec felix fidei petra. petri ore con¬
fessa. tu es inquit xp̃c filiꝰ dĩ uiui: tanta in se
argumenta sustinens ueritatis. quante ꝑuer¬
sitatis questiones & infidelitatis calumnie
mouebunt᷑. Iam in çet̾is dispensatio uoluntatis
inumbrante uirtute. corporis sibi mnitia
conseuit. & exordia carnis instituit: ut homo
factꝰ ex uirgine naturã in se carnis acciperet.
ꝑ quã huis admixtionis societatt̃. scĩficatum
in eo uniuersi humani generis corpꝰ existe¬
ret. Et quẽadmodũ om̃s in ipso ꝑ id quod
corporeũ se esse uoluit concȩderent᷑: ita rur¬

Expanded text:
salutem. Hortatur nos aequitas postulationis, desiderio fraternitatis tuae , gratanter annuere, et consultis tuis breviter respondere. Et quamvis dilectionem tuam sciam ad omne opus bonum esse devotam , ut tamen efficacior fiat ad illos, qui sane non sapiunt, qualiter eos de incarnatione Salvatoris nostri informare debeas, mandamus. Unum igitur hoc immobile fundamentum, una haec felix fidei petra, Petri ore confessa: Tu es, inquit, Christus Filius Dei vivi , tanta in se argumenta sustinens veritatis, quantae perversitatis quaestiones, et infidelitatis calumniae movebuntur . Jam in caeteris dispensatio voluntatis inumbrante virtute, corporis sibi initia consevit, et exordia carnis instituit, ut homo factus ex virgine, naturam in se carnis acciperet, per quam hujus admixtionis societatem, sanctificatum in eo universi humani generis corpus existeret. Et quemadmodum omnes in ipso per id, quod corporeum se esse voluit, conderentur, ita rur
Abbreviated transcription (Latin):
siqͥd illud ad demonstrationẽ temporis dictũ
est. tempori coaptato quȩ dicta ft̃: ut cũ alnud
sit ante hominẽ ds. aliud sit homo & ds. aliud
sit pꝰt hominẽ & dñi totꝰ homo & totꝰ . ñ
confundas temporib & generib dispensatio¬
nis sacram̃tũ. cũ ꝓ qualitate generũ ac uatura
aliũ ei in sacram̃to homins necesse est sermo¬
nem fuisse ũ nato. aliũ adhuc morituro: aliũ
etiã eterno. Nr̃i gͥ causa hec om̃ia m̃e xp̃c ge¬

Expanded text:
siquidem illud ad demonstrationem temporis dictum siquidem illud ad demonstrationem temporis dictum est, tempori coaptato, quae dicta sunt: ut cum aliud sit ante hominem Deus, aliud sit homo et Deus, aliud sit post hominem et Deum, totus homo et totus Deus, non confundas temporibus et generibus dispensationis sacramentum, cum pro qualitate generum, ac naturarum, alium cum sacramento hominis necesse est sermonem fuisse non nato, alium adhuc morituro, alium etiam aeterno. Nostri igitur causa haec omnia Jesus
Abbreviated transcription (Latin):
illo utriq generis sermone. nunquã nisi
cũ significatione & hominis locutꝰ & dĩ sit
Hec itaq fallendi simplices atq ignorantes
hereticis occasio ẽ. ut que ab eo scđm homi¬
nẽ dicta st̃: dicta esse scđm diuine nature
infirmitatẽ inentiant᷑. Et qͥa unus atq id̾
est loquens: om̃ia que loquit᷑ de semetipso
om̃ia cũ de diuinitate. locutũ esse contendant
Nec sane negamꝰ. totũ illũ qui ei manet n¬
ture sue esse sermonẽ. S si rãc xp̃c & homo¬
hominẽ in dõ. nͨ totꝰ homo totꝰ ds. unũ atq
ide necesse c̃ dicatur eiꝰ esse sacramentũ quod
generis. Et cũ in eo scđm tempꝰ discernis lo¬
munẽ a dõ: dĩ tunc atq hominis discerne ser¬
monẽ. Et cũ dm̃ atq hominẽ in tempore
confiteris: d̃i tunc atq hominis in tempore
dicta diuidica. Cũ uͦ ex homine & dõ rursum
totius hominis. totiꝰ iam dĩ tempꝰ intelligis

Expanded text:
illo utriusque generis sermone, nunquam nisi illo utriusque generis sermone, nunquam nisi cum significatione hominis locutus sit et Dei. Haec itaque fallendi simplices atque ignorantes, haereticis occasio est, ut quae ab eo secundum hominem dicta sunt, dicta esse secundum divinae naturae infirmitatem mentiantur: et quia unus atque idem est, loquens omnia quae loquitur de semetipso, omnia eum de divinitate locutum esse contendant. Nec sane negamus, totum illum, qui ei manet, naturae suae esse sermonem. Sed si Jesus Chhominem in Deo, non totus homo totus Deus, unum atque idem necesse est dicatur ejus esse sacramentum, quod generis. Et cum in eo secundum tempus discernis hominem a Deo, Dei tunc atque hominis discerne sermonem. Et cum Deum atque hominem in tempore confiteris, Dei tunc atque hominis in tempore dicta dijudica. Cum vero est homine et Deo, rursum totius hominis, totius jam Dei tempus intelligis:
Abbreviated transcription (Latin):
meo qui ẽ in celis. Qui autẽ negauerit me
corã hominib: negabo & ego eũ corã patre
meo qui ẽ in celis. Hec uerbũ caro factum
docebat mediator ipse in se ad salutem eccłiȩ
constitutꝰ. & ipso illo int᷑ dm̃ & homines
mediatoris sacramento utrũq unꝰ existens.
dũ ipse ex unttis in idipsũ naturis. naturȩ
utriusq res eadẽ est: ita tam̃ ut neutro care¬
ret in utroq ne forte d̾s esse homo nascendo
desineret. & homo rursũ ds manendo non
esset. Hec itaq humane beatitudinis fides
uera ẽ. dm̃ & hominẽ p̾dicare. uerbũ & car¬
nem confiteri neq dm̃ nescire qđ homo
sit: neq carne᷑ ignorare qđ uerbũ sit. Natꝰ
gͥ unigenitꝰ d̾s ex uirgine homo. & scđm¬
in dm̃ hominẽ. hunc ꝑ om̃ia euũgłii ser¬
monis modũ tenuit: ut se dĩ filium credi
doceret. & hominis filiũ p̃dicaret. & admo¬
neret loquens & gerens homo uniuersa
que di sunt. loquens & gerens deinde ds
uniuersa quȩ hominis st̃. ita tam̃ in ipso

Expanded text:
ui autem negaverit me coram hominibus, negabo et eum coram Patre meo, qui est in coelis . Haec Verbum caro factum docebat, mediator ipse in se ad salutem Ecclesiae constitutus et ipso illo inter Deum et homines mediatoris sacramento, utrimque unus existens, dum ipse ex urbis in idipsum naturis, naturae utriusque res eadem est; ita tamen, ut neutro careret in utroque, ne forte Deus esse, homo nascendo, desineret: et homo rursum, Deus manendo, non esset. Haec itaque humanae beatitudinis fides vera est, Deum et hominem praedicare, Verbum et carnem confiteri: neque Deum nescire, quod homo sit: neque carnem ignorare quod Verbum sit. Natus igitur unigenitus Deus ex virgine homo  Idemin Deum hominem, hunc per omnia evangelici sermonis modum tenuit, ut se Dei Filium credi doceret, et hominis filium praedicaret et admoneret, loquens et gerens homo universa quae Dei sunt, loquens et gerens deinde Deus universa quae hominis sunt; ita tamen, ut ipso
Abbreviated transcription (Latin):
dinẽ nature nr̃e locutꝰ c̃: ñ tñ omittens uati
suȩ esse qđ d̾s est. Nam & si in partu & passio¬
ne & morte nature nr̃e rem ꝑegerit: res tam̃
ipsas om̃s uirtute suę nature gessit. Uides ne
ita dm̃ & homninẽ pͣdicari ut mors homini
d̾o uͦ carius excitatio deputet᷑. ñ tam̃ ut aly sit
qui mortuus ẽ: & aliꝰ sit ꝑ quẽ mortuus re¬
surgit. Spoliata enĩ carne. xp̃c est mortuus ae
carne se expolians. Naturã di in uirtutere¬
surrectionis intellige: dispensationẽ homins
in morte agnosce. Et cũ sint utraq suis cȩl¬
ta naturis: unũ tam̃ . xp̃m ĩm eũ mem̃to
esse qui utrũq est. Hec gͥ demonstranda amt
paucis fuert᷑: ut utriꝰq naturȩ formã tractari
tatẽ nequaꝙͣ. amusit. Ceterũ fr̃s hortam᷑ uos.
ut moneatis eos conuerti ad dñi. Unde scriptiꝰ
est.: flli ne tardes conuerti ad dm̃. & ne differas
de die indiẽ. Subito enĩ ueniet ira illiꝰ. & i
tempore uindictȩ disꝑdet te. Noli anxius. ae

Expanded text:
 tamen omittens naturae suae esse, quod Deus est. Nam tametsi in partu et passione et morte naturae nostrae rem peregerit, res tamen ipsas omnes virtute naturae suae gessit. Videsne ita Deum et hominem praedicari, ut mors homini, Deo vero carnis excitatio deputetur? non tamen ut alius sit, qui mortuus est, et alius sit per quem mortuus resurgit. Spoliata enim carne, Christus est mortuus: et carne se spolians. Naturam Dei, in virtute resurrectionis intellige: dispensationem hominis in morte agnosce. Et cum sint utraque suis gesta naturis, unum tamen Christum Jesum eum memento esse, qui utrumque est. Haec igitur demonstranda a me paucis fuerunt, ut utriusque naturae formam tractari tatem nequaquam amisit. Caeterum, fratres, hortamur vos, ut moneatis eos converti ad eum. Unde scriptum est: Fili, ne tardes converti ad Dominum, et ne differas de die in diem. Subito enim veniet ira illius, et in tempore vindictae
Abbreviated transcription (Latin):
cũ quicd hiue ꝓficiat uos agatis Cnt¬
ratis fr̃ib & consacerdotib incis ꝓbatisint
uiris ame & ab om̃ib qui eccłiam fadislu
ista munda legatio. quib precamul sane
cause religionis ꝓsequentib in urbe te
mansuetudinis hoc animo quo poftulate
anniutis in ꝓpetuũ statu uniuersalssies
consulatis. Data Nł iulii. Constitilsobo¬
norii imꝑatoris ad Boncfaciũ papã missi
ut si demo Rome duo cp̃i ordinati fuerur
ambo ciuitate pellantur

Expanded text:
agatis. Conferatis fratribus et consacerdotibus meis, probatissimis viris a me et ab omnibus qui Ecclesiam faciunt ista munda legatione, quibus precamur sacrae causam religionis prosequentibus in urbe vestrae mansuetudinis. Hoc animo quo postulatis a multis in perpetuum statui universalis Ecclesiae consulatis. Data Kalend. Junii. Constitutio Honorii imperatoris ad Bonifacium papam missa, ut si denuo Romae duo episcopi ordinati fuerint, ambo de civitate pellantur
Abbreviated transcription (Latin):
enim eccłia deuotionẽ tuã. xp̃ianissime im¬
perator meo quide sermone s: suo uenera¬
rector & gub̾nator imꝑii. uiiã desponsatã
sibi & intactam uirginẽ seruat: ut ñ eã¬
in aliqͦs patiamini insidiantiũ ꝓcellarũ
fluctꝰ illidi. & quietam faciem tempesta¬
tis insolite tumore turbari głosissime &
tranquillissime imꝑator auguste. Ipsa dͥ
hac pietatem uraͣm legatione quã stus sa¬
cerdotib commusit appellat. pret̾ita pre¬
sentiaq repetit. uobis inquit religiose
imꝑantib creuit m̃s qui mͦ tuus ẽ ppłs
tam fidus dõ quã tͥ: qui es princeps xp̃i.
Ecce eniͣ int̾ ipsa mysteria. int᷑ preces
suas quas ꝓ ur̃i felicitate dependit imꝑii.¬
teste apud quem & de cuiꝰ sede agit᷑ sc̃o
petro sollicitis ꝓ religionis obseruantia
nobis clamant. Cã sollicita petitione
nuscetur oratio. ne uos in inruas res sana
euulsa distralat adĩ cultu sollcita te ana¬

Expanded text:
enim Ecclesia devotionem tuam Christianissime imenim Ecclesia devotionem tuam Christianissime imperator in eo quidem sermone, sed suo venerarector et gubernator imperii, uni desponsatam sibi et intactam virginem servat, ne in eam aliquos patiamini insidiantium procellarum fluctus illidi, et quietam faciem tempestatis insolitae tumore turbari, gloriosissime et tranquillissime imperator auguste. Ipsa ergo hac pietatem vestram legatione, quam suis sacerdotibus commisit, appellat, praeterita praesentiaque repetit. Vobis, inquit, religiose imperantibus crevit meus, qui modo tuus est, populus, tam fidus Deo quam tibi, qui es princeps Christianus. Ecce enim inter ipsa mysteria, inter preces suas, quas pro vestri felicitate dependit imteste, apud quem et de cujus sede agitur, sancto Petro, sollicitis pro religionis observantia vocibus clamat, cum sollicita petitione miscetur oratio, ne nos in varias res semel evulsa distrahat a cultu solito, tentato
Abbreviated transcription (Latin):
d̾s ir̃ meuͣ sacerdoti¬
um uobis res huma¬
nas regentib depu¬
tauit. cura constrin¬
oit: ne causis eius
quamuis adhuc cor¬
poris incommodita¬
te detinear ꝓpter
conuentꝰ qui a sacer¬
dotib uniuersis & clericis & xp̃iane plebis
ꝑturbationib agitant᷑. apud aures xp̃ianis¬
simi principis desim. Siquidẽ secus quã
oportet eueniat: ñ uos id facere qͥ cuncta¬
equa moderatione componitis. s nos per
nr̃am tacentes desidiam uidebimur qđ
ciuitatis quietem & eccłiȩ pacem ꝑuertere
ualeat admisisse. Cum enĩ humanis reb
diuinȩ cultor religionis dño iubente pre¬
sideas: nr̃a culpa erit si ñ id sub ur̃a gła
quã certũ est diuinis semꝑ reb animo
ꝓmptiore fauisse firmo & stabili iure
custodiat᷑. qđ ꝑ tot annoꝵ seriem & sub
illis etiã principib optinuit. qͦs nulla
religionis cura construxit. ut fidens
utatur licitis. & sub ur̃e imꝑio clementiȩ
minime quȩ st̃ illicita forinident᷑. Ipsã

Expanded text:
noster meum sacerdotium vobis res humanas regentibus deputavit, nos cura constringit, ne causis ejus, quamvis adhuc corporis incommoditate detinear, propter conventus, qui a sacerdotibus universis et clericis, et Christianae plebis perturbationibus agitantur apud aures Christianissimi principis desim. Siquidem secus quam oportet eveniat, non vos id facere qui cuncta aequa moderatione componitis, sed nos per nostram tacentes desidiam videbimur, quod civitatis quietem et Ecclesiae pacem pervertere valeat admisisse. Cum enim humanis rebus divinae cultor religionis, Domino jubente, praesideas, nostra eulpa erit, si non id sub vestra gloria quam certum est divinis semper rebus animo promptiore favisse firmo et stabili jure custodiatur, quod per tot annorum seriem et sub illis etiam principibus obtinuit, quos nulla nostrae religionis cura constrinxit, ut fidens utatur licitis, et sub vestrae imperio clementiae minime quae sunt illicita formidentur. Ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
Pontus polemaicꝰ. Pontꝰ. Misia honorida. Bi¬
thinia. Paflogonia. Armenia minor. Armenia
maior. Cappadocia. E gypti.¬
N egypto sunt ꝓuincię numero sex. Egyptus
ipsa in qua est alexandria. Augustamnis. Libia¬
sicca. Thebaida. Libia pentapolis: Archadia. Bri¬
N britannia sunt ꝓuincie numero qͥnq taunia.
Britannia pͥma. Britannia scd̃a. Flauia. Maxi¬
mia. Ualentiana. Fiunt simul ꝓuinciȩ nume¬
Rouincia lugdunensis pͥma. habet
ciuitates quattuor. Metropolis ciui¬
tas lugdunensiũ. Ciuitas eduorũ.
Cauitas lingonũ. Qiuitas cabilonen¬
sis. Castrũ matisconense.
rouincia lugdunensiũ scda habet ciui
rouincia lugdunensiũ tercia habet crui
tates numero nouẽ. Metropolis ciuitas
turonoꝵ Ciuitas cinomannoꝵ. Cuitas redo¬
nis. Cauitas andegauoꝵ. Quitas namnetum
Ciuitas corisopitũ. Quutas ciantiũ id est uenetũ
Ciuitas oxisinoꝵ. Ciuitas diablintũ: que alio
nomine aluid uel ad alia nuncupatur

Expanded text:
Pontus polemaicus. Pontus amasia. Honorida. BiPontus polemaicus. Pontus amasia. Honorida. Bichinia. Aflaconia. Armoenia minor. Armoenia major. Cappadocia. IN EGIPTO SUNT PROVINCIE NUMERO VI. Egiptus ipsa, in qua est Alexandria. Angustamnis. Thebaida libia. Steca. Libia pentapolis. Archadia . IN BRITTANNIA SUNT PROVINCIE NUMERO V. Brittannia I. Brittannia II. Flavia. Maxima. Valentiana . Fiunt simul provincie CXIIrouincia Lugdunensis prima, ciuitates n. iii: metropolis ciuitas Lugdunensium ciuitas Aeduorum ciuitas Lingonum castrum Cabillonense castrum Matisconense. Prouincia Lugdunensis secunda, ciuirouincia Lugdtates num. IX. Metrop. civitas Turanorum. civitas Cinnomannorum. civitas Redonum. civitas Andegavorum. civitas Nannetum. civitas Coriosopitum. civitas Ciantium, id est Venetum. civitas Ossismorum. civitas Diablintum, que alio nomine aliud, vel ad alia vocatur
Abbreviated transcription (Latin):
N illirico st̃ ꝓuincię numero decem & nouem.
Dalmatia supͣ mare. Pannonia prima: in qda
est sirmiũ. Pannonia scła. Ualeria prȩualis.
Mesia suꝑior. Epirꝰ uetꝰ Epirꝰ noua. Pampica.
Norieꝰ ripensis: sup̃ danubiũ. Noricus mediter¬
ranea. Suauia. Dardana: E meriontus. Datia:
Scithia. Creta insula. Achaia. Macedonia: Thes
inferior Scithia inferior. Europa: in qua
est constantinopolis. que priꝰ licus dicta
siue birantiũ. Rodopa. Asiȩ.¬
N asia sunt ꝓuincie numero duodecim.
Asia ipsa in qua est ilium id est troia. Licia.
Ealathia Tidia Caria. Hellespontus: Pam¬
philia. Pisidia. Frigia pͥma. Frigia salutaria
Lichaonia. Cyclades. Grientis.
Noriente st̃ ꝓuinciȩ numero decem. Syria
çȩles: in qua est antiochia. Syria palestina:
Syria phenicȩ Isauria. Cilicia iuixta montẽ
taurũ. Ciprus. Mesopotamia inter tygrui
& eufraten. Eu fratesia. Hoidroene. Sophancȩ
N ponto st̃ ꝓuincie numero octo. Ponti.

Expanded text:
IN ILLIRICO SUNT PROVINCIE NUMERO XIX. IN ILLIRICO SUNT PROVINCIE NUMERO XIX. Dalmatia supra mare. Pannonia I, in qua est Firmium. Pannonia II. Valeria. Prevales. Missia superior. Epirus ventus. Epirus nomina. Pampica Noricus Ripevus supra Danubium. Noricus mediterranea. Favia. Dardania. Hermodontus. Datia . Scythia . Creta insula. Achaia. Macedonia. Thessinferior. Scithia inferior. Europa, in qua est Constantinopolis, que prius Licus dicta, sive Bizantium. Rodopa. IN ASIA SUNT PROVINCIE NUMERO XII. Asia ipsa, in qua est Ilium, id est Troja. Licia. Gallacia. Lidia. Caria. Hellespontus. Pamphilia. Pissidia. Frigia I. Frigia salutaris. Licaonia. Cyclades. IN ORIENTE SUNT PROVINCIE NUMERO X. Siria Cilicie in qua est Antiochia. Siria Palestina. Siria Phenice. Isauria. Sicilia juxta montem Taurum. Cyprum. Mesopotamia inter Tigrim et Eufratem. Eufratesia. Hordroene. Sophanie. IN PONTO SUNT PROVINCIE NUMERO VIII.
Abbreviated transcription (Latin):
TAIIA Gallia affriea. hispania Ili¬
ricus. Trachia. Asia Oriens. Pontus. Egyi¬
Campania: in qua est capua. Iuscia cum
umbria. Emilia: Flamnunia: in qua est
rauenna. Picenum. Liguria: in qua ẽ medio¬
lanũ. Uenetia cũ hystris: in qua est aquileia.
Alpes cotrie Samniũ. Apulia cũ calabria. ini
qua est tarentꝰ. Brucia cũ lucania: Retia pͥma.
Retia scd̾a. Sicilia. Sardinia: Corsica. Alpes cot.
numero.xuii. Uientensis. Narbonensis
prima Parbonensis scđa. Aquitania prima
Aquitania scd̾a. Nouem populana. Alpes mari¬
time. Belgica pͥma: in qua est treueris. Belgi¬
ca ĩtłi in qua est transitꝰ ad britanniam
laris: in qua est kartago. Numidia. Brrantiũ.
Tripolis. Mauritania sitifensis. Mauritania
cesariensis. Hispaniȩ¬
N hẏspania sunt ꝓuincie: numero septẽ. Tarra¬
conensis. Carthaginensis: Betica. Lusitania: iIi
qua est emerita: Gallicia: Insule baleares. Tingi¬
tana trans fretũ: qđ ab oceano infusũ terras in¬

Expanded text:
talia. Gallia. Affrica. Yspania. Hilliricus. Tracia. Asia. Oriens. Pontus. EgipCampania in qua est Capua. Tuscia cum Imbria. Emilia. Flaminia, in qua est Ravenna. Picenum. Liguria, in qua est Mediolanum. Venetia cum ystris, in qua est Aquileia. Alpes Cotie. Samnium. Apulia cum Calabria, in qua est Tarentus. Bruttia cum Lucania. Retia prima. Retia secunda. Sicilia. Sardinia. Corsica. Alpes Graie. NUMERO XVII. Viennensis. Narbonensis I. Narbonensis II. Aquitania I. Aquitania II. Novempopulania. Alpes Maritime. Belligica I, in qua est Treveris. Belligica II in qua est transitus ad Britanniam.laris, in qua est Cartago. Numidia. Bisanzium . Tripolis. Mauritania Sitifensis. Mauritania Cesariensis. IN YSPANIA SUNT PROVINCIE NUMERO VII. Tarraconensis. Cartaginensis. Betica. Lusitania, in qua est Emerita. Gallitia. Insule Baleares. Tringitania trans fretum, quod ab Oceano infusum terras in
Abbreviated transcription (Latin):
tate concessa aut seruiendi conditioni subiectꝰ
sit:aut redimendi se liberã habeat facultatem.
Siũ quȩ rapitur patrc̃ habere constiterit &¬
puella raptori consenserit. potestati patris ex¬
cusata reddat᷑: & raptor a patre suꝑiori condi
culpa. si a dño ꝓ admissa culpa sacram̃tum
susceperit: statim ad seruitiũ dñi sui redire
cngatur. Et postea quã dato sacram̃to dño suo
fuerit consignatꝰ si aliquid pene ꝓ eadẽ culpa
qua excusat᷑ ꝓbatꝰ fuerit ꝑtulisse: ꝓ contemptu
eccłie & pͦuaricatione fidĩ. a cõmunione & con-¬
ꝓ culpa sua ab eccłia defensatꝰ sacrañita dñ cle
ricis crigentib de impunitate ꝑceꝑit: exire
nolentẽ a dño liceat occupari. LILI
diderit aliquid ad repetendũ: si nichil con¬
ulis aut criminationis obiecerit. euͣ ꝓ sola
onuentione a cõmunione eccłie ñ liceat subio¬
dño. ep̃o seiente qđ seruis sit diaconꝰ aut

Expanded text:
tate concessa aut serviendi conditioni subjectus tate concessa aut serviendi conditioni subjectus sit, aut redimendi se liberam habeat facultatem. Si vero quae rapitur patrem habere constiterit, et puella raptori consenserit, potestati patris excusata reddatur, et raptor a patre superiori conditculpa, si domino pro admissa culpa sacramentum susceperit, statim ad servitium domini sui redire cogatur. Et posteaquam dato sacramento domino suo fuerit consignatus, si aliquid poenae pro eadem culpa qua excusatur probatus fuerit pertulisse, pro contemptu ecclesiae et praevaricatione fidei, a communione et conv cricis exigentibus, de impunitate perceperit, exire nolentem a ddiderit aliquid ad repetendum, si nihil convitii aut criminationis objecerit, eum pro sola contentione a communione ecclesiae non liceat submoepiscopo sciente quod servus sit, diaconus aut
Abbreviated transcription (Latin):
deo in aurebianensi
urbe fuisset conciliũ
summoꝵ antistitũ
congregatũ: cõmu¬
ni om̃iũ collatione
complacuit. ut hoc
qđ uerbis statuert᷑:
eciã scripture testi¬
monio roborarent.
mo cpi reos abstrahere omnino ñ liceat: s nec alt̾i
onsignari. nͥ ad euu̾głia datis sacram̃tis de morte
a debilitate & omniũ penarũ genere sint securi.¬
ta ut ei cui reus fuerit criminosꝰ de satisfactione
conueniat. Qđ si sacramenta sua conuictꝰ fue¬
uit uolasse. reus ꝑiurii ñ solũ a cõmunione
ecłiȩ uł om̃uun elericoꝵ ueru̾etiã & a catholicoꝵ
conuiuio separet᷑. Qđ si is cui reus ẽ noluerit
sibi intentione faciente componi. & ipse reus de
eccłia actꝰ tuore discesserit: ab eccłiȩ clericis nͣ¬
e raptorib autẽ id constitu . querat᷑.¬
endũ esse censum: ut si ad eccł̃iam raptor
cũ rapta confugerit. & feminã ipsam uiolentiã
ptulisse constiterit: statim liberet᷑ de potestate
raptoris. & raptor mortis uł penarũ impuni¬

Expanded text:
Deo in Aurelianensi urbe fuisset concilium summorum antistitum congregatum, communi omnium collatione complacuit, ut hoc quod verbis statuerunt, etiam Scripturae testimonio roborarent. mo episcopi reos abstrahere omnino non liceat, sed nec alteri consignari, nisi ad Evangelia datis sacramentis de morte, et debilitate, et omnium poenarum genere sint securi, ita ut ei cui reus fuerit criminosus de satisfactione conveniat; quod si sua sacramenta convictus fuerit violasse, reus perjurii, non solum a communione ecclesiae, vel omnium clericorum, verumetiam a catholicorum convivio separetsibi intentione faciente componi, et ipse reus de ecclesia actus timore discesserit, ab ecclesiae clericis ne raptoribus autem id constituendum esse censuimus, ut si ad ecclesiam raptor cum rapta confugerit, et feminam ipsam violentiam pertulisse constiterit, statim liberetur de potestate raptoris, et raptor mortis vel poenarum impuni
Abbreviated transcription (Latin):
dñi placuit celebrari: ita ut p̾missũ tridua¬
num ieiuniũ in dñicȩ ascensionis sollemnitate
soluatur. Per qđ triduũ serui & ancille ab opere
relaxent᷑: quo magis plebs uniuersa conueniat.
Quo triduo om̃s abstineant: & quadragesima¬
cibis utantur. XXIIII.
lerici uͦ qui ad opꝰ sc̃m adesse contempsẽ¬
ruit. scłm arbitriũ ep̃i eccłiasticam sus¬
cipiant disciplinar
e familiaritate extranearũ mulierũ tam
epͣi quã prb̃i uł diaconi pͣt̾itoꝵ canonũ
statuta custodiant. XXUI.
iqͥs clericꝰ. monachus uł scłaris diuinatio¬
nem uł auguria crediderit obseruanda:
uł sortes quas mentiunt᷑ esse ccõꝵ. quibcũq
putauerint intimandas: eũ his qui eis credi
cui ꝓximꝰ fuerit die dñico deesse nͣ debet
Similit᷑ & alii qͥ mecũ scͥpsert̃. numero.xxx.z.iii.¬
conciua Galit Tl exChiduał.¬

Expanded text:
ini placuit celebrari, ita ut praemissum triduaini placuit celebrari, ita ut praemissum triduanum jejunium in Dominicae Passionis solemnitate solvatur, per quod triduum servi et ancillae ab opere relaxentur, quo magis plebs universa conveniat, quo triduo omnes abstineant, et quadragesimais utantur. XXIV. Clerici vero qui ad opus sanctum adesse contempserint, secundum arbitrium episcopi ecclesiasticam suscipiant disciplinam. XXV. De familiaritate extranearum mulierum tampi quam presbyteri, vel diaconi praeteritorum canonum statuta custodiant. XXVI. Si quis clericus, monachus, vel saecularis divinationem vel auguria crediderit observanda, vel sortes quas mentiuntur esse sanctorum quibuscunque putaverint intimandas, cum his qui eis credidcui proximus fuerit, die Dominico deesse non debet, similiter et alii qui mecum scripserunt, numero trigiconci