comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
amore est. Non autem in oftensi¬
one minculi. ueritas demonstrat
quaeait In hoc cognoscent omnes.
quia mei discipuliestis: sidilectionẽ
habueritis ad inuicem Quienim
nonait. in hoc cognoscitur quiamei
discipuliestis sisigna feceritis. sed
Ait sidilectionem habueritis ad inuicẽ
a peste indicat. quia uero sdĩfamu¬
los Non minccula. sed solacaritas
probat. Testimonium ergo suꝑ¬
nidiscipulatus. ẽ: donum frrter:¬
naedilectionis. Quam uidelic&
dilectionem qui omnes her&ici
habere refugiunt. dum abuniuer¬
salis ecclesiae unitate diuiduntus
iuredeeis dicitur. quorum uistus
manuum erat mihi pronihilo.
Etquia adeadem signa quaeex
hibent. pulla humilitate con¬
cordant. recte subditur. & uita
ipsa putabantur indigni Velcer¬
te omnes her& icos scãecclesia ui¬
ta ipsa fat&ur indignos. quia ni¬
mirum sub nomine xp̃i militant
Omnes hen&ici dum insacro eloquio
plus sec r&adĩ student perscruta¬
ri quam capiunt. fame sua steriles

Expanded text:
amore est, non autem in ostensiamore est, non autem in ostensione miraculi, veritas demonstrat, quae ait: In hoc cognoscent omnes quia mei discipuli estis, si dilectionem habueritis ad invicem . Qui enim non ait: In hoc cognoscetur quia mei discipuli estis, si signa feceritis, sed ait: Si dilectionem habueritis ad invicem, aperte indicat quia veros Dei famulos non miracula, sed sola charitas probat. Testimonium ergo superni discipulatus est donum fraternae dilectionis. Quam videlicet dilectionem, quia omnes haeretici habere refugiunt, dum ab universalis Ecclesiae unitate dividuntur, jure de eis dicitur: Quorum virtus manuum erat mihi pro nihilo. Ethibent, nulla humilitate concordant, recte subditur: Et vita ipsa putabantur indigni. Vel certe omnes haereticos sancta Ecclesia vita ipsa fatetur indignos, quia nimirum sub nomine Christi militant - Omnes haeretici dum in sacro eloquio plus secrri quam capiunt, fame sua steriles
Abbreviated transcription (Latin):
didero corpus meum ut ardeat:
caritatem autem non habeam
Nihil mihi prodest. Nonnum quã
ueroher&ici. signa quoq ac mi¬
ircula faciunt: sed ut hic pracemia
afflictionis suae abstinentiaeq
recipiant. uidelic& laudes quas
quaerunt. Vnde & redemptor is
uocedicitur. Multi dicent mihi
in illadie. dñe dñe nonne in nomine
tuo proph&auimus & intuo nomine
daemonia eiecimus & intuo nomine
uis tutes multasfecimuso & tunc con¬
fitebor illis. quianum quam nouiuos
discedite ame qui opera mini ini¬
quitatem Qu animirum senten
tia quiddatur intelligi. Nisiut in
hominibus caritatis humilitas. Non
autemdebeant uistutum signa ue¬
nerarric unde nunc scaecclesia &iã
siquafiant her&icorum miracula
despicit: quia haec sanctitatis speci¬
men nonesse cognoscit Probatio
quippesanctitatis. non est signa
facere. sedunum quemq ut sedili¬
gere Dedõ autemuerat. deproxi¬
mouero meliort quam desem & ipso
sentire: Nam quia uenruistus in

Expanded text:
didero corpus meum ut ardeam, didero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habeam, nhaeretici signa quoque ac miracula faciunt, sed ut hic praemia afflictionis suae abstinentiaeque recipiant, videlicet laudes quas quaerunt. Unde et Redemptoris voce dicin illa die: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in tuo nomine dtuo uirtutes multas fecimus? et tunc confitebor illis, quia numquam noui uos, discedite a me, qui operamini iniquittia quid datur intelligi, nisi ut hominibus charitatis humilitas, non autem debeant virtutum signa venerari? Unde nunc sancta Ecclesia, etiam si qua fiant haereticorum miracula, despicit, quia haec sanctitatis specimen non esse cognoscit. Probatio quippe sanctitatis non est signa facere, sed unumquemque ut se diligere, de Deo autem vera , de proximo vero meliora quam de semetipso sentire. Nam quia vera virtus in
Abbreviated transcription (Latin):
Scio quia post discessum meum.
ingredientur aduos lupigraues.
non partentes gregi Et quia
non numquam her&ici quanto
magis inperfidiae errore di¬
labuntur. quasi tanto amplius
in exteriori sese operatione
custodiunt: ita ut agere price
c&eris magna uideantur. scã
uniuessalis ecclesia cunctaeorũ
operx despicit. quae exauctori¬
tate fidei non prodire perpendit
Vnderecte quoq beatuiobuoce
subiungitur QUORUM UIR¬
TUS MANUUM ERALMIHI
PRONIHILO. ET UITAIPSA
PUIABANTUR IN DIENI
Vistus quippe inmanu. ẽ magnitu¬
do in operctione. Seduistus ma¬
nuum her&icorum scãe ecclesiae
pronihilo esse dicit. quia nullius
essemeriti conspicit: uero fide
perdita quicquid operaentur
Caritatem quippedĩ & proximi
deserunt. qui & dedõ falsa senti¬
unt: & a proximis iurgando diui¬
duntur Sed uistutemmanuum
sinecaritate. testatur praedica¬
tor egregius Nilualere. quiait
Sidistribuero omnes facultates
meas in cibos pauperum. & sitrac¬

Expanded text:
Scio quia post discessum meum Scio quia post discessum meum ingredientur ad vos lupi graves, non parcentes gregi . Et quia nonnunquam haeretici quanto magis in perfidiae errorem dilabuntur, tanto amplius in exteriori sese operatione custodiunt, ita ut agere prae caeteris magna videantur, sancta universalis Ecclesia cuncta eorum opera despicit, quae ex auctoritate fidei non prodire perpendit. Unde recte quoque beati Job voce subjungiturtus manuum erat mihi pro nihilo et uita ipsa putabantur indigni. - Virtus quippe in manu est, magnitudo in operatione: sed virtus manuum haereticorum a sancta Ecclesia pro nihilo ducitur, quia nullius esse meriti conspicit, vera fide perdita, quidquid operantur. Charitatem quippe Dei et proximi deserunt, qui et deunt, et a proximis jurgando dividuntur. Sed virtutem manuum sine charitate testatur praedicator egregius nil valere, qui ait: Si distribuero omnes facultates meas in cibos pauperum, et si tra
Abbreviated transcription (Latin):
loqui noluerunt. Increpante
proph&a reprehenditur quiait
Canes muti. Nonualentes latrare
Patres uero her&icorum dicimus.
eo suidelic& quos heresi arcas uoca¬
mus. dequorum peruers a pioce¬
dicatione idest locutionis semi¬
ne sequentes sunt populi inerro¬
re genereq Sc̃a ergo ecclesia
cum canibus gregis sui hen&ico¬
rumpatres ponere dedignatur.
qui amuentores errorum diiu¬
dicandorespuit: eosq interueros
patres numeraere contemnit
Quia & siquoslam uisi sunt agen¬
tilitatis errore reuocasse. quo¬
rundam mores adhonesta a gen¬
da docuisse: proeotamen quod
eoscumcanibus gregis sui non po
quod arrius. fotinus macedonius.
nestorius. euthices. dioscorus.
seuerus. multiq: hissimiles do¬
cendo atq suadendo conatisunt
patres uideri. sederrores eorũ
scã uniuersalis ecclesia distric¬
ta uis tute diudicans eosinter
custodes gregissui nonnumerat:
quos eiusdem gregis unitatem
dissipantes damnat. De quib
uocepauli ephesus dicitur.

Expanded text:
loqui noluerunt, increpante loqui noluerunt, increpante Propheta reprehenditCanes muti, non valentes latrare. XCIV. Patres vero haereticorum dicimus eos, videlicet, quos haeresiarchas vocamus. De quorum perversa praedicatione, id est locutionis semine, sequentes sunt populi in errore generati. Sancta vero Ecclesia cum canibus gregis, qui sunt hrum patres, ponere dedignatur, quia inventores errorum judicando respuit, eosque inter veros Patres numerare contemnitQui etsi quosdam visi sunt a gentilitatis errore revocasse, quorumdam mores ad honesta agenda docuisse, pro eo tamen quod eos cum canibus gregis sui non ponquod Arius, Photinus, Macedonius, Nestorius, Eutyches, Dioscorus, Severus, multique his similes, docendo atque suadendo conati sunt patres videri; sed errores eorum sancta universalis Ecclesia districta severitate dijudicans, eos inter custodes gregis sui non numerat, quos ejusdem gregis unitatem dissipantes damnat. De quibus voce Pauli Ephesiis dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
Quia ipsi ab ea. Nonautem ipsa
egressaest abillis. Vnderecte
quoq periohannem dicitur
Anobis exierunt. sed none itnt
exnobis. Namsi fuissent ex nob̃.
mansissent utiq nobis cum
siam inrident. Cumhi qui abea
egressi sunt. doctrinae eius uer¬
ba despiciunt. De quibus ad huc
subditur. QUORUM NON
DICNABAR PATRES PO¬
NERE CUMCANIBUS
GRECISMEI Quid ẽ grex
scã e eccłesiae. Nisi multitudo fi¬
delium: uelqui alii huius gregis
canes uocantur. Nisidoctores scĩ.
qui eor undem fidelium custodes
extiterunt e Quidum prodño
suo diurnis noc turnisq uigiliis in¬
tenticlamauerunt. magnos ut ita
dixerim latrictus procedicatio¬
nisdederunt De quibus eidem
ecclesiae perpsalmis tam dicitur
langua canum tuorum exinimicis
Vonnulli quippe abidolorum cul¬
tibus reuocati. facti sunt price¬
dicatoresdĩ. Linguaergo canũ
ecclesiae ex inimicis prodiit. quia
conuersos gentiles dñs&iam
pracedicatores fecit Vnde
iuda eorum tarditas qui prodõ

Expanded text:
quia ipsi ab ea, non autem ipsa quia ipsi ab ea, non autem ipsa egressa est ab illis. Unde recte quoque per Joannem dicitur: « A nobis exierunt, sed non erant ex nobis. Nam si fuissent ex nobis, mansissent utique nobiscum siam irrident, cum hi qui ab ea egressi sunt, doctrinam ejus despiciunt. De quibus adhuc subditur: Quorum non dignabar patres ponere cum canibus gregis mei. - Quis est grex sanctae Ecclesiae, nisi multitudo fidelium? vel qui alii hujus gregis canes vocantur, nisi doctores sancti, qui eorumdem fidelium custodes exstiterunt? Qui dum pro Domino suo diurnis nocturnisque vigiliis intenti clamaverunt, magnos, ut ita dixerim, latratus praedicationis dederunt. De quibus eidem Ecclesiae per Psalmistam dicitur: « Lingua canum tuorum ex inimicisonnulli quippe ab idolorum cultibus revocati facti sunt praedicatores Dei. Lingua ergo canum Ecclesiae ex inimicis prodiit, quia conversos gentiles Dominus etiam praedicatores fecit. Unde et Judaeorum tarditas, qui pro Deo
Abbreviated transcription (Latin):
citius omnibus. ostensa morte pau¶uiii.¬
corum & id circo omnipotens ds̃
fidelem famulum suum citius
ex audiuit agentem propopu¬
lo qui auidit quidsuper popu¬
lum acturus ess& ipseprodõ
In regimineergopopuli. utrũq
morses miscuit: ut nec disciplina
deess& misericor diae Nec mise¬
ricordia disciplinae. Vnde hic
quoq iuxtaut iarmq uistutem
dicitur. Cumq sederem qua¬
si rex circums tante exertitu.
erm tamen maerentium con¬
solator. Sederequippe cirtum¬
stante exercitu. uigor est ac
disciplina regiminis Maeren¬
tium uero corda consolari.
ab aduersarus suis extremis tem¬
poribus praessa. reminiscitur
tricnsacti iunc regiminis re¬
miniscitur & quanta afflictis
exhibuerit beneficia pi&atis.
Cuius uidelic& disciplina & mise¬
ricordia tunc aleuibus in ride¬
tur : Vnde & subditur
NUNCAUTEM DERIDE
ME IUNIORESTEMPORE
Omnes her&ici a& atiuniuessa¬
lis ecdesiae comparcti. luniores
tempore congrue uocantur

Expanded text:
citius omnibus, ostensa morte paucitius omnibus, ostensa morte paucorum. Et idcirco omnipotens Deus fidelem famulum suum citius exaudivit agentem pro populo, quia vidit quid super populum acturus esset ipse pro Deo. In regimine ergo populi utrumque Moyses miscuit, ut nec disciplina deesset misericordiae, nec misericordia disciplinae. Unde hic quoque juxta utramque virtutem dicitur: Cumque sederem quasi rex circumstante exercitu, eram tamen moerentium consolator. Sedere quippe circumstante exercitu, vigor est ac disciplina regiminis; moerentium vero corda consolari, ab adversariis suis extremis temporibus pressa, reminiscitur transacti jura regiminis; reminiscitur et quanta afflictis exhibuerit beneficia pietatis. Cujus videlicet disciplina et misericordia tunc a levibus irridetur. Unde et subditurNunc autem derident me juniores tempore. - Omnes haeretici universali Ecclesiae comparati, juniores tempore congrue vocantur,
Abbreviated transcription (Latin):
paeueniam optinuit. ad eundẽ
populum ueniens ait Ponat uir
gladium superfemur suum. Ite
& redite deposta usq ad postam
permedium castrorum & occidat
unusquisq fraetrem & amicum &
proximum suum Cecideruntq
indie illo quasi XX. triamilia
hominum Ecce quiuitã omniũ
&iam cum sua moste p&ut. Non
paucorum uitam gladio ex tinxit
Intus anit igne amoris. foresac¬
census . ẽ. telos a eueritatis
Tanta fuit pi& as. ut sepro illis
coram dño mosti offerre nondu¬
bitar&. Ianta sa eueritas. ut eos
quos diuinitus feriri timuerrt:
ipse iudiciigladio ferir& Sic
amauit eos quibus pracefuit. ut
proeis nec sibi parcer&. & tamen
delinquentes sic persecutus est
quos amauit ut eos&iam dñopar¬
cente prosterner& Vtrobiq
ligatus fostis. ut robiq mediator
ammirabilis. caus ampopuli apud
dm̃ precibus. causam dĩ apud po¬
pulum gladus alligauit. Intus
amans diuinae irce supplicando
obstitit. foris saeuiens culpam
feriendo consumpsit Succurrit

Expanded text:
pae veniam obtinuit, ad eundem pae veniam obtinuit, ad eundem populum veniens, ait: Ponat vir gladium suum super fem& redite de porta usque ad portam per medium castrorum, & occidat unusquisque fratrem, & amicum, & proin die illo quasi viginti tria millia hominum . Ecce qui vitam omnium etiam cum sua morte petiit, paucorum vitam gladio exstinxit. Intus arsit igne amoris, foris accensus est zelo severitatis. Tanta fuit pietas, ut se pro illis coram Domino morti offerre non dubitaret; tanta severitas, ut eos quos divinitus feriri timuerat, ipse judicii gladio feriret. Sic amavit eos quibus praefuit, ut pro eis nec sibi parceret; et tamen delinquentes sic persecutus est, quos amavit, ut eos etiam Domino parcente prosterneret. Utrobique legatus fortis, utrobique mediator admirabilis, causam populi apud Deum precibus, causam Dei apud populum gladiis allegavit. Intus amans, divinae irae supplicando obstitit; foris saeviens, culpam feriendo consumpsit. Succurrit
Abbreviated transcription (Latin):
sed nonplus quam expediat par¬
cens Intuer ilib& inmorsipec¬
tore. misericordiã cum sae ueri¬
tate sociatam Videamus aman¬
tempie. & districte saeuientem
Ceste cumis rocheliticus populus
antedioculos pene inueniabilẽ
contraxiss& offensam. it aut eus
rector audir&. descende pecca¬
uit populus tuus. acsiei diuina
uox dicer &. qui intali peccato lap¬
sus ẽ : iammeus non est. atq sub¬
iunger&. dimitteme ut inxscatur
furor meus contreos & deleameos
faciamq teingentẽ magnam
ille semel&iterum propopulo cui¬
prceertot obicem se adimp&um
dĩ iracscentis opponens. ait
Aut dimitte eis hanc noxam. aut
si non facis. deleme delibro tuo
quemscripsisti. Pense mus ergo
quibus uisceribus eundem populũ
amauit. procuius uita delibro
uitae deleri sep&iit. Sed tamen
iste quitanto eius populi amore
constringitur. contrac eius culpas
pensemus quantorelo rectitudi¬
nis accendatur. Moxenim p&i¬
tione prima nedelerentur cul¬

Expanded text:
sed non plus quam expediat parsed non plus quam expediat parcens. Intueri libet in Moysi pectore misericordiam cum severitate sociatam. Videamus amantem pie et districte saevientem. § 1. Certe quum Israeliticus populus ante Dei oculos paene inveniabilem contraxisset offensam, ita ut ejus rector audiret: Descende, peccavit populus tuus, ac si ei divina vox diceret: qui in tali peccato lapsus est, jam meus non est, atque subjungeret: Dimitte me, ut irascatur juror meus contra eos, et deleam eos, faciamque te in gentem magnam, ille semel et iterum pro populo, cuipraeerat, obicem se ad impetum Dei irascentis opponens ait: Aut dimitte eis hanc noxam, aut si non facis, dele me de libro tuo, quem scripsisti. Pensemus ergo, quibus visceribus eumdem populum amavit, pro cujus vita de libro vitae deleri se petiit. Sed tamen iste, qui tanto ejus populi amore constringitur, contra ejus culpas pensemus quanto zelo rectitudinis accendatur. Mox enim, ut petitione prima, ne delerentur, cul
Abbreviated transcription (Latin):
adhib&ur & oleum. ut peruinum
mordeantur uulnera. peroleum
foueantur Quatenus unusquisq
quis anandis uulneribus prire est.
inuino morsum districtionis ad hi¬
beat. inoleo mollitiem pi& atis
Peruinum mundentur putrida.
peroleum sananda foueantur
Miscenda est ergolenitas cumsȩ ue¬
ritate. faciendum quod damexu¬
troq tempenrmentum ut neque
multa asperitate exulcerentur
subditi. Neq nimia benignitate
soluantur. Hocnimirum illata¬
bernaculi arta significat. inquacũ
tabulis uirga simul & ianna est
quia cums cripturce sacitrescien¬
tia inboni rectoris pectore.
si est uirga districtionis. sit &
manna dulcedinis. Hinc &iam
dauid ait. Virgatua & bacu¬
lus tuus. ipsame consolata sunt
Virga enim percutimur. & bacu¬
losus tentamur Siergo est
districtio uirgae quaeferiat.
sit & consolatio baculi quaesus¬
tent& Sit itaq amor. sed non
emolliens. sit uirga. sed non ex¬
aspercns. Sit telus sed non in¬
moderte saeuiens. sit pi& as.

Expanded text:
adhibetur et oleum, ut per vinum adhibetur et oleum, ut per vinum mordeantur vulnera, per oleum foveantur: quatenus unusquisque, qui sanandis vulneribus praeest, in vino morsum districtionis adhibeat, in oleo mollitiem pietatis; per vinum mundentur putrida, per oleum sananda foveantur. Miscenda est ergo lenitas cum severitate, faciendumque quoddam ex utraque temperamentum, ut neque multa asperitate exulcerentur subditi, neque nimia benignitate solvantur. Hoc nimirum illa tabernaculi arca significat, in qua cum tabulis virga simul et manna est, quia cum scripturae sacrae scientia in boni rectoris pectore si est virga districtionis, sit et manna dulcedinis. Hinc etiam David ait: Virga tua et baculus tuus ipsa me consolata sunt. Virga etenim percutimur, et baculo sustentamur. Si ergo est districtio virgae, quae feriat, sit et consolatio baculi, quae sustentet. Sit itaque amor, sed non emolliens; sit rigor, sed non exasperans; sit zelus, sed non immoderate saeviens; sit pietas,
Abbreviated transcription (Latin):
proph&am suum ab inter cessione
prohib& dicens. Non ad sumas
proeis laudem & onctionẽ. quia
non ex audiã intempore afflictio
nis Quia si st&erint coramie
& demisericordiae benignitate
subleuat & deiudicii districtione
perturbat: quatenus inprredi¬
catione sua dumbeneutrumq per¬
misc&. electieius nec de exhibita
iustitiaprresumant. nec deprice¬
terita iniquitate desperent
quasi rex cirtumstante exercitu.
ertem tamen maerentiũ consolator.
Sciendum nobi se quodualde aedi¬
riam potest. si perpendat quomo¬
dobonis rectoribus mixtasit &¬
regendi auctoritas. & benignitas
consolandi Aitenim Cumq sede¬
rem quasirex circum stante exercitu.
ecceauctoritas regiminis. Eracm
tamen maerentium consolator.
destituitur. siuna sine altera tene¬
atur. Sed circa subditos suos in
esserectoribus deb&. &iuste con¬
solans misericordia: & pie sȩuens
disciplina. Hincest quod semi uiui
illius uulneribus qui asamarita no
instabulum ductus. ẽ: &uinum

Expanded text:
prophetam suum ab intercessione prophetam suum ab intercessione prohibet, dicens: Non assumas pro eis laudem et orationem, quia non exaudiam in tempore clamonis, quia si steterint coram me et de misericordiae benignitate sublevat, et de judicii districtione perturbat, quatenus in praedicatione sua dum bene utrumque permiscet electi ejus nec de exhibita justitia praesumant, nec de praeterita iniquitate desperent.quasi rex circumstante exercitu, eram tamen moerentium consolator; sciendum nobis est quod valde lectriam potest, si perpendat quomodo bonis rectoribus permista sit et regendi auctoritas, et benignitas consolandi. Ait enim: Cumque sederem quasi rex circumstante exercitu, ecce auctoritas regiminis: Eram tamen moerentium consolator; destituitur, si una sine altera teneatur. Sed circa subditesse rectoribus debet et juste consolans misericordia, et pie saeviens disciplina. Hinc est, quod semivivi illius vulneribus, qui a Samaritano in stabulum ductus est, et vinum
Abbreviated transcription (Latin):
Picesumentes de ten& dicens
Cum uenerit filius hominis. puta sin¬
ueni& fidem intenco M&uens
refou&ur. cum latroni dicitur
Hodie mecumeris in parac diso
Sed terr&ur pracesumens. dumiudas
& a postolatus gloria in tastarum
labitur. De quo persententiae
definitionem dicitur. Tuodecim
uos elegi. & unus ex uobis diabolus ẽ
Formidantem refou&. cum dicit
Sidimiserit uiruxorem suam. &re¬
cedens ab ea duxerit uirum alterũ
numquid reuest&ur ad eãultrao
Num quid non polluta & contami¬
nata erit mulier illa Tuautem
fornicati es cum amatorib multis
tamen reuestere adme dicit dñs
dicit. Quidelamas super contri¬
tione tua : in sanabilis. ẽ dolortius
Formidantem refou& dicens
Ergo saltim amodo uocame pat̃
meus dux uirginitatis meae tues
Sed prre sumentem detenx dicens
Patertuus amorreus. & mater
tuac& hea Formidantem refou&
cumait Reuestere auersatrix¬
meam a uobis. quia sc̃s egosum dic̃
dñs & non irascar inperp&uum
Sed pracesumentem deten&. cum

Expanded text:
esumentes deterret, dicens: Cum venerit Filius hominis, putas inveniet fidem in terra ? Metuentes refovet, cum latroni dicit: Hodie mecum eris in paradiso . Sed terret praesumentes, dum Judas ex apostolatus gloria in tartarum labitur. De quo per sententiae definitionem dicitur: Duodecim vos elegi, et unus ex vobis diabolus est . Formidantem refovet, cum dicit: Si dimiserit uir uxorem suam et recedens ab eo duxerit uirum alterum, nunquid reuertetur ad eam ultra? Numquid non polluta et contaminata erit mulier illa? Tu autem fornicata es cum amatoribus multis, tamen reuertere ad me et ego dicit: Quid clamas super contritione tua? insanabilis est dolor tuus . Formidantem refovet, dicens: Ergo saltem amodo voca me: pater meus, dux 641 virginitatis meae tu es . Sed praesumentem deterret, dicens, Pater tuus Amorrhaeus, et mater tua Chetea . Formidantem refovet, cum ait: Reverteremeam a uobis, quia sanctus ego sum, dicit Dominus, et non irascar in perpetuum . Sed praesumentem deterret, cum
Abbreviated transcription (Latin):
disciplinae munimina incorde
dissipantur. Sed cum eiusdem
disciplinae uigor incordere pro¬
borum soluitur. Ante eorumocu¬
los cunctabonorum operte dispec¬
tuihabentur. Nihilq esse aesti¬
mant. quicquid deuistutibus elec¬
torum uident Vnde & apte subditꝰ¬

Expanded text:
disciplinae munimina in corde disciplinae munimina in corde dissipantur. Sed cum ejusdem disciplinae vigor in corde reproborum solvitur, ante eorum oculos cuncta honorum opera despectui habentur, nihilque esse aestimant quidquid de virtutibus electorum vident. Unde et subdit
Abbreviated transcription (Latin):
gi muri nomine. munitio disci¬
plinae. salomone ad testante
quiait. Peragrum hominis pi¬
gritransiui & peruineã uiristul¬
ti & ecce totum repleuerant
usticae. Operuerant superfi¬
ciemeius spinae. & maceriala¬
pidum destructa erat. Per
agrum enimhominis pigrratq
peruineã uiristulti transire . ẽ
cuius lib& uitã neglegentis in¬
spicere: eiusq opera considerare
Quamusticae uelspinae replent:
quia incorde neglegentium pru¬
rientia terrena desideria & punc¬
tiones pullulant uitiorum. Quip¬
pe quia scriptum est. indesiderus
estomnis otiosus. Maceria lapi¬
dum destructa erat. id est disci¬
plina patrum ab eiuscor de disso¬
luta. Nam quia destructa ma¬
ceria lapidum. dissolutã essedis¬
ciplinã uidit: Illic protinus secutus
adiunxit. Quod cum uidissem.
posui incorde meo & exemplo didici
disciplinã. Qua siergo ruptomu¬
ro hostis ingreditur. cum uel ma¬
lignorum spirituum uel prauorũ
hominum persuasione callida

Expanded text:
gi muri nomine munitio discigi muri nomine munitio disciplinae; Salomone attestante, qui ait: Per agrum hominis pigri transivi, et per vineam viri stulti; et ecce totum repleverant urticae, operuerant superficiem ejus spinae, et maceria lapidum destructa erat . Per agrum enim hominis pigri atque per vineam viri stulti transire est cujuslibet vitam negligentis inspicere, ejusque opera considerare. Quam urticae vel spinae replent, quia in corde negligentium prurientia terrena desideria et punctiones pullulant vitiorum, quippe quia scriptum est: In desideriis est omnis otiosus . Maceria lapidum destructa erat, id est, disciplina patrum ab ejus corde dissoluta. Nam quia destructa maceria lapidum, dissolutam esse disciplinam vidit, protinus illic secutus adjunxit: Quod cum vidissem, posui in corde meo, et exemplo didici disciplinani . Quasi rupto ergo muro hostis ingreditur, cum vel malignorum spirituum, vel pravorum hominum persuasione callida,
Abbreviated transcription (Latin):
seper carnem ostender&. prae¬
dicatoris sui mrsterii proph& as
misit. Recte quippe antemura¬
lis nomine uocantur. quidum
subsequentẽ pracedicauerunt
dñm. quasi antemurum st&erunt.
Sed quasi murus rumpitur. cum
pracuorum persuasionibus fides
quae inredemptore nr̃o est. In
quorundã corde dissipatur
Cumq peruersis in hacuita potes¬
tastribuitur. quid aliud quam
ianua erroris aperiture Quasi
rupto ergomuro. & apesta lanua
superbonos mali inruunt. cum
acceptatem poraliter potestate
peruersi. ipsa quoq: inquorundã
corde destruere munimina fidei
conantur. De quibus apeste
dicatur. & ad meas miserias deuo¬
luti sunt : Quia uidelic& prius
ad suas. Nisienim peruerse
uiuendo ad suas ante miserias ca¬
derent. nequaquam ad eas post¬
modum & alios suaderent. Sed
post suas reprobi & ad nostraes
miserias de uoluuntur: quando
ad eamala in quibus iamipsi impli¬
catisunt &iã quosdã nobis unitos
trochunt. Potest quoq intelle¬

Expanded text:
se per carnem ostenderet praese per carnem ostenderet praedicatores sui mysterii prophetas misit. Recte quippe antemuralis nomine vocantur, quia dum subsequentem praedicaverunt Dominum, quasi ante murum steterunt. Sed quasi murus rumpitur cum pravorum persuasionibus fides quae in Redemptore nostro est in quorumdam corde dissipatur. Cumque perversis in hac vita potestas tribuitur, quid aliud quam janua erroris aperitur? Quasi rupto ergo muro, et aperta janua, super bonos irruunt mali, cum, accepta temporaliter potestate, perversi ipsa quoque in quorumdam corde destruere munimina fidei conantur. De quibus apte dicitur: Et ad meas miserias devoluti sunt, quia videlicet prius, ad suas. Nisi enim perverse vivendo, ad suas ante miserias caderent, nequaquam ad eas postmodum et alios suaderent. Sed post suas reprobi et ad nostras miserias devolvuntur, quando ad ea mala in quibus jam ipsi implicati sunt etiam quosdam nobis unitos trahunt. 54. Potest quoque intelli
Abbreviated transcription (Latin):
do famulentur Quialgitur mala
reproborum bonosdum crutiant
purgant. utilitati iustorum militat
&iã potestas iniquorum Sed plerũq
susti tribulatione depraehensi. tar¬
dam manum subuenientis aestimant
sed hoc quod abereptore citius
agitur. dolori tardum uid&ur:
quitur. quia desit aestimatur
ferr& auxilium. Qu a uidelic&
inuoce ipsa uis passionis exprimi¬
tur. quia supernum auxilium &¬
si ad est quantum ad ordinatam
prouidentiã protectoris. deesse
tamen creditur quantum ad con¬
cita uota patientis. Sequitur
QUASIRUPTO MuRΟ ΕTAꝑ Gxix¬
TAIA NUA INRUERUNI
SUPERME. ETADMEAS
MISENIAS DEUOLATISUN:
Quid hoc loco muri nomine. nisi
redemptor humanigeneris appel¬
lature De quo proscã eecclesiae
aedificatione. perproph& ãdicitꝰ
Pon&ur in eamurus. & ante murale
Ipseenim nobis murus. ẽ : qui ad
corda nostroc pertingere malig¬
norum spirituum cursum u&at.¬
Quinostire quoq fidei &iam ante¬
murale posuit. qui a prius quam

Expanded text:
do famulentur. Quia igitur mala do famulentur. Quia igitur mala reproborum bonos, dum cruciant, depurgant, utilitati justorum militat etiam potestas iniquorum. Sed plerumque justi tribulatione deprehensi, tardam manum subvenientis aestimant, sed hoc quod ab ereptore citiusagitur, dolori tardum videtur.quitur, quia desit, aestimaturferret auxilium. Qua videlicet in voce ipsa vis passionis exprimitur, quia supernum auxilium, etsi ad est quantum ad ordinatam providentiam 662 protectoris, deesse tamen creditur quantum ad concita vota patientis. SequiturQuasi rupto muro et aperta janua irruerunt super me, et ad meas miserias devoluti sunt. - Quid hoc loco muri nomine, nisi Redemptor humani generis appellatur? De quo pro sanctae Ecclesiae aedificatPonetur in ea murus et antemurale . Ipse enim nobis murus est, qui ad corda nostra pertingere malignorum spirituum cursum vetat.Qui nostrae quoque fidei etiam antemurale posuit, quia priusquam
Abbreviated transcription (Latin):
uorum. dumhanc & praemen¬
dohumiliat. & humiliando sẽꝑ
ad melius format: Vnderecte
quoq persalomonem dicitur
Quistultus est. serui& sapienti
Et tamen sa epe conspicimus sapien¬
tes subesse. stultosuero asremdo¬
mini tenere. Sapientes seruilit̃
obsequi. stultos tirocnnica elatio¬
nedominari. Quomodo igitur dif¬
finitione diuinesententiae sapienti
stultus seruit. dumplerumq hunc
iure temportdis dominii comprimit:
Sed sciendum. ẽ : quia contra sapi¬
entis uitam dumstultus praemi¬
nens terrorem potestatis exer¬
c&. dumhunc laboribus fatigat.
contumelus lacerat. profecto
hunc ab omni uitiorum rubigine
urendo purgat. Stultus ergosa¬
pienti &iã dominando seruit.
quem ad meliorem statum prae¬
mendo prouehit: Sic non nũquã
pupillis dominis ad disciplina e
magisterium seruiprice sunt. ter¬
rent. priacemunt. & feriunt. & ta¬
men esse serui nullomododesistunt:
quia adhoc ipsum ordinati sunt ut
proficientibus dominis. &iã ferien¬

Expanded text:
orum, dum hanc et premenorum, dum hanc et premendo humiliat, et humiliando semper ad melius format. Unde recte quoque per Salomonem dicitur: Qui stultus est, serviet sapienti . Et tamen saepe conspicimus sapientes subesse, stultos vero arcem dominii tenere; sapientes serviliter obsequi, stultos tyrannica elatione dominari. Quomodo igitur definitione divinae sententiae sapienti stultus servit, dum plerumque hunc jure temporalis dominii comprimit? Sed sciendum est quia contra sapientis vitam, dum stultus praeeminens terrorem potestatis exercet, dum hunc laboribus fatigat, contumeliis lacerat, profecto hunc ab omni vitiorum rubigine urendo purgat. Stultus ergo sapienti etiam dominando servit, quem ad meliorem statum premendo provehit. Sic nonnunquam pupillis dominis ad disciplinae magisterium servi praesunt, terrent, premunt, feriunt, et tamen esse servi nullo modo desistunt, quia aproficientibus dominis etiam ferien
Abbreviated transcription (Latin):
nipotens ds̃ eos quos in a &ernum
diligit: aliquando ad tempus re¬
linquit Vnde scriptum est.
Ad punctum inmodico de reliquite:
& inmiserationibus magnis con¬
gregabote Inmomento indigna¬
tionis abscondi faciem meã parũ per
ate . & in misericordia sempit̃ na
miseratus sumtui. Hinc &iã psal¬
mista de prececatur dicens:
Nonme derelinquas usq quaque
Derelinqui igitur sead modicum
posseutiliter nouerat. quine
usquequaq relinquer&ur pe¬
tebat. Scõs & enim suos dñs
ueniendo adiuuat. de relinquen¬
do probat: donis firmat. tribu¬
lationibus temptat. Vnde
recte quoq perquendã sapi¬
entem dicitur. In primis eli¬
peanimã gractiauocat. temp¬
tatio interrogat. Etomni p̃sds̃
electorum suorum aduersarios
temporalit̃ permittit excres¬
cere ut permalorum saeuitiã
susbonos esse permitter&. Nisi
&iã quantum prodessent uide¬
r&. Nam dum iniustisa euian.
iustipurgantur. Et utilitate
Innocentium militat uita proc¬

Expanded text:
nipotens Deus eos quos in aeternum nipotens Deus eos quos in aeternum diligit aliquando ad tempus relinquit? Unde scriptum est: Ad punctum in modico dereliqui te, et in miserationibus magnis congregabo te. In momento indignationis abscondi faciem meam parumper a te, et in misericordia sempiterna misertus sum tui . Hinc etiam Psalmista deprecabatur, dicens: Non me derelinquas usquequaque . Derelinqui igitur sese ad modicum posse utiliter noverat, qui ne usquequaque relinqueretur petebat. Sanctos etenim suos Dominus veniendo adjuvat, relinquendo probat; donis firmat, tribulationibus tentat. Unde recte quoque per quemdam sapientem dicitur: In primis elepe animam gratia vocat, tentatio interrogat. Et omnipotens Deus electorum suorum adversarios temporaliter permittit excrescere, ut per malorum saevitiam sos bonis esse permitteret, nisi etiam quantum prodessent videret. Nam dum injusti saeviunt, justi purgantur, et utilitati innocentium militat vita prav
Abbreviated transcription (Latin):
tionis mergit. Sequitur Dssi
INSIDIATISUNT OOIHI ET
PRAEUALUERUNI ET NOU
FuII qUIFERRET AUXLUM:
Dic athaec beatus iob demalignis
spiritibus uidelic& hostib occul¬
tis. dicat uniuersa ecclesia deprar¬
uisper sequentib: scilic& aduer¬
sariis a pestis: Ipsi quippe eiꝰ itinerte
dissipant. cum inquorundã infir¬
morum mentibus ueritatis uiascal¬
lida persuasione perturbant
Ipsi insidiantes proceualent. cumeos
quos a peste ad malum trahere
nequeunt. bonasimulando per¬
uestunt. Sed mirum ualde quod
subicit. Non fuit qui ferr& auxiliũ.
cum de diuino adiutorio psalmista
clam&. adiutor in opostunitatib
intribulatione. Et sperent inte
omnes quinouerunt nomentuum.
qnm non derelinques quaerentes
tedñe Et cum rursum scriptũsit
Quissperocuit indño & confusus est.
permansit inmandatis eius. & de¬
relictus est& Et quis inuocauit
illum. & despexit eum& Qualtaq
nctione nunc dicitur non fuit
quiferr& auxilium. nisiquia om¬

Expanded text:
tionis mergit. Sequitur: tionis mergit. Sequitur: insidiati sunt mihi et praevaluerunt, et non fuit qui ferret auxilium. - Dicat haec beatus Job de malignis spiritibus, videlicet hostibus occultis. Dicat universa Ecclesia de pravis persequentibus, scilicet adversariis apertis. Ipsi quippe ejus itinera dissipant, cum in quorumdam infirmorum mentibus veritatis vias callida persuasione perturbant. Ipsi insidiantes praevalent, cum eos quos aperte ad malum trahere nequeunt, bona simulando pervertunt. Sed mirum valde quod subjicit: Non fuit qui ferret auxilium, cum de divino adjutorio Psalmista clamet: « Adjutor in opportunitatibus in tribulatione ; 661 et: Sperent in te, qui noverunt nomen tuum, quoniam non derelinques quaerentes te, Domine. Et cum rursum scriptum sit: Quis speravit in Domino, et confusus est; permansit in mandatis ejus, et derelictus est? Et quis invocavit illum, et despexit eum ? Qua itaque ratione nunc dicitur: Non fuit qui ferret auxilium, nisi quia om
Abbreviated transcription (Latin):
Quid perpedes ecclesiae. Nisiextre¬
ma illius membra signanturb
Quaedum adopero terrena deser¬
uiant. tanto celerius ab aduersa¬
riis fallipossunt: quanto sublimia
minus intellegunt. Hositaq pe¬
des aduensarii subuertunt: uide¬
lic& cum extrema membrar illius
ad suidogmatis errorẽ trahunt.
Subuersi pedes uiã tenereneq unt.
cum infirmi quiq persecutorum
suorum uel promissionib: persuasi
uelminis territi uel crutiatibus
fraccti abitinere recto deuiantur
Bene autem aduersariorum semi¬
tae fluctibus comparantur.
cum dicitur: Et oppresserunt
quasi fluctibus semitissuis: Quia
scilic& uit a pracuorum insolenti
inqui& udine molesta. ad obruen¬
dam ut itadixerim nauem cordis.
quasi tempestas in labitur. De
qua uidelic& tempestate. persa¬
lomonem dicitur. Quasi tempes¬
tas traensiens. Nonerit impius.
Cumq infirmus quisq peruersos
florere conspicit. hunc in peruer¬
sitatis pelagus undamiseroce imita¬

Expanded text:
Quid per pedes Ecclesiae nisi extreQuid per pedes Ecclesiae nisi extrema illius membra signantur? Quae dum ad opera terrena deserviunt, tanto celerius ab adversariis falli possunt, quanto sublimia minus intelligunt. Hos itaque pedes adversarii subvertunt, videlicet cum extrema membra illius ad sui dogmatis errorem trahunt. Subversi pedes viam tenere nequeunt, cum infirmi quique persecutorum suorum vel promissionibus persuasi, vel minis territi, vel cruciatibus fracti, ab itinere recto deviant. Bene autem adversariorum semitae fluctibus comparantur, cum dicitur: Et oppresserunt quasi fluctibus semitis suis, quia scilicet vita pravorum insolenti inquietudine molesta ad obruendam, ut ita dixerim, navem cordis quasi tempestas illabitur. De qua videlicet tempestate per Salomonem dicitur: Quasi tempestas transiens non erit impius . Cumque infirmus quisque perversos florere conspicit, hunc in perversitatis pelagus unda miserae imita
Abbreviated transcription (Latin):
co fidelis populus scãe ecclesiae
designatur. Vnde & uenturus
iudex hedos ad sinistrocm. agnos
addextrampon& Sed cum scãm
ecclesiam aduersitatis tempore
ipsi quoq lacessiunt qui fideles
esseuidebantur. ei proculdubio
calamitates addexterã surgunt
Beneautem haec ipsa dextera ori¬
entis uocatur. deipsa quippeeius
capite scriptum. ẽ. Oriens est no¬
meneius. Nam quia ab oriente
lux surgit. recte oriens dicitur.
Ad orientis ergo dexteram calami¬
tates surgunt. quia hi quoq ad
persecutionẽ prosiliunt. quielec¬
ta membra redemptoris Nriesse
credebantur. Quas uidelic& ca¬
lamitates recte ilico adserit sur¬
gere. quia dum noneraent extroc¬
nei quiper secuntur. ab eis repen¬
te mala & in locofiunt. Sinuero
dextera hi qui ueraciter fideles
sunt appellantur. Calamitate sad
dexterorm orientis surgunt: quia
erumpente persecutionis asticulo.
crudeles pracuorum imp&us iusti
patiuntur Sequi tur
DEDESMEOS SUBUERTE¬
RUNT. ETOPPRESSERUNT
QUA SI FLAICTIB: SEMIIISSUIS

Expanded text:
o fidelis populus sanctae Ecclesiae designatur. Unde et venturus judex haedos ad sinistram, agnos ad dexteram ponet . Sed cum sanctam Ecclesiam adversitatis tempore ipsi quoque lacessunt qui fideles esse videbantur, ei procul dubio calamitates ad dextram surgunt. Vet. XXI. Bene autem haec ipsa dextra Orientis vocatur. De ipso quippe ejusdem capite scriptum est: Oriens est nomen ejus . Nam quia ab Oriente lux surgit, recte Oriens dicitur cAd Orientis ergo dextram calamitates surgunt, quia hi quoque ad persecutionem prosiliunt, qui electa membra Redemptoris nostri esse credebantur. Quas videlicet calamitates recte illico asserit surgere, quia dum non erant extranei qui persequuntur, ab eis repente mala et illico fiunt. Si vero dextra hi qui veraciter fideles sunt appedexteram orientis surgunt, quia erumpente persecutionis articulo crudeles pravorum impetus justi patiuntur. Sequitur: Pedes meos subverterunt, et oppresserunt quasi fluctibus semitis suis. -
Abbreviated transcription (Latin):
iecti. flendis scelerib gaudent
Dequibus persalomonẽ dicitur
quila& antur cum malefecerint:
& exul tant in rebus pessimis
Hinc est quod lacrimarum cau¬
sas. tripudiantes peragunt:
hincest quod mostis suae nego¬
tium. ridentes exsecuntur.
Vnde hic quoq apte subiungitur

Expanded text:
jecti flendis sceleribus gaudent, jecti flendis sceleribus gaudent, de quibus per Salomonem dicitur: Qui laetantur cum malefecerint, et exsultant in rebus pessimis . Hinc est quod lacrymarum causas tripudiantes peragunt; hinc est quod mortis suae negotium ridentes exsequuntur. Unde hic quoque apte subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
quia peccata Nolunt inpugna¬
re. temptantia flendo terge¬
rent uel commissa ut in am
mala sua saltimperp&neta¬
cognoscerent: atq sterili ficulne¬
ae cophinum stercoris idest in¬
fructuosae menti pinguedinem
lamentationis ad mouerent
Sedhab& hoc plerumq humanus
animus proprium. quod mox ut
inculpa labitur. A sui adhuclon¬
gius cognitione feparte tur
Hoc ipsum namq malum quod
agit. menti seobicem ante
oculum ractionis interserit
Vnde fit. ut anima prius uolunta¬
rus tenebris obsessa. postmo¬
dum bonum iam nec quod quae¬
rat agnoscat Quanto enim
magis malis adhaer&. tanto
minus intellegit bonaquaeper¬
dit. Lux quippe ueritatis quia
suptiliter reproborum culpas
examinat. quohabita neglegi¬
tur. eopͤr mittit districtius
iudicans: ut nec amissa requira¬
tur. Et cum ab actu repelli¬
tur. fugit asensu Vt cuius
quasi facies in opere contemni¬
tur. eiusper recor dationem
lam necterga uideantur
Hinc itaq est. quod reprobisub¬

Expanded text:
quia peccata nolunt impugnaquia peccata nolunt impugnare tentantia, flendo tergerent vel commissa! utinam mala sua saltem perpetrcognoscerent, atque sterili ficulneae cophinum stercoris, id est infructuosae menti pinguedinem lamentationis admoverentSed habet hoc plerumque humanus animus proprium, quod mox ut in culpam labitur, a sui adhuc longius cognitione separetur. Hoc ipsum namque malum quod agit menti se obicem ante oculum rationis interserit. Unde fit ut anima prius voluntariis tenebris obsessa postmodum bonum jam nec quod quaerat agnoscat. Quanto enim magis malis adhaeret, tanto minus intelligit bona quae perdit. Lux quippe veritatis quia subtiliter reproborum culpas examinat, quo habita negligitur, eo permittit districtius judicans, ut nec amissa requiratur; et cum ab actu repellitur, fugit a sensu, ut cujus quasi facies in opere contemnitur, ejus per recordationem jam nec terga videantur. Hinc itaque est quod reprobi sub
Abbreviated transcription (Latin):
rea. quod nequaquam debeat
tacendo prr&eriri Quia cum
pes in eius super ficie ponitur.
ipsa eius uolubilitate labitur: atq
ad ima de uorrtur Cui uidelic&¬
rei innullo discrepat uita praio¬
rum. quia cumpro amore mun¬
di aliquastudent licita atque
honesta agere. quasi planum
insuperficie pedemponunt
Sedrepente pesadima labitur.
quia eorum actio dumplura sẽꝑ
app&ituf qu eadiniqua & inli¬
cita descendit Cum ergo sc̃a
ecclesia huius temporis contrae¬
ria tolerat. aduitam carnali¬
um quos aduersos sibi&iam In
prosperis sustinuit. perme mo¬
riam recuntet: & quorum meri¬
tohaec patiatur agnoscatdicens
Indesestis habitabant torrentiũ
& incauernis tenire. uel super
glaream. Quia enim patrum
doctrina destituti sunt. inde¬
sestis torrentium. quia inoc¬
cultis se cogitationibus tegunt.
incauernis terrae: quia uero
in prtresentis saeculi mobilitate
intentionem suam figere ap¬
p&unt super glaream habitare
referuntur. Sed utinam tales

Expanded text:
rea quod nequrea quod nequtacendo praeteriri, quia cum pes in ejus superficie ponitur, ipsa ejus volubilitate labitur, atque ad ima devolvitur. Cui videlicrei in nullo discrepat vita pravorum, quia cum pro amore mundi aliqua student licita atque honesta agere, quasi planum in superficie pedem ponunt; sed repente pes ad ima labitur, quia eorum actio dum plura semper appetit, usque ad iniqua et illicita descendit. Cum ergo sancta Ecclesia hujus temporis contraria tolerat, ad vitam carnalium, quos adversarios sibi etiam in prosperis sustinuit, per memoriam recurrat, et quorum meritis haec patiatur agnoscat, dicens: In desertis habitabant torrentium, et in cavernis terrae, vel super glaream. Quia enim patrum doctrina destituti sunt, in desertis torrentium, quia in occultis se cogitationibus tegunt, in cavernis terrae, quia vero in praesentis saeculi mobilitate intentionem suam figere appetunt, super glaream habitare referuntur. Sed utinam tales,
Abbreviated transcription (Latin):
haec torrens ille reliquerat.
qui dicebat Propter quem
Somnia de trimentum feci. &
arbitror ut stercorr. Sed qua
prouorum mentes ea in hac
uita ad ipisci app&unt. quae¬
despicientes iusti derelinquur.
indesestis torrentium habita¬
re referuntur Illa enim¬
quaescis indigna sunt. ipsiper¬
cipere promagno concupis¬
cunt Cauernae autemter¬
nre sunt cogitationes prauae.
inquibus se abhumanis oculis
abscondunt. Prirui quippe
ut sunt. ab hominibus uideri
refugiunt. Dumq aliud
quam sunt simulant. sese in con¬
scientiae suae latibulis. quasi in
tenire cauernis occultant
Quicuncta haec nonagerent.
nisi de a&erna & solida uita de¬
spenerent. Nisi in hoc incesto
temporlitatis animumfigereN
Vnde bene subditur. uelsuper
ter minum suum ipso defectu mu¬
tabilitatis quasi inpulsu fulminis
ducitur. Super glaream itaq
habitare est. fluxuiuitae pitre¬
sentis inherere: &ibi intentionẽ
ponere ubi gressum neq atfixe
stando solidare. Est aliud ingla¬

Expanded text:
haec torrens ille reliquerat, haec torrens ille reliquerat, qui dicebat: « Propter quae omnia detrimentum feci, et arbitror ut stercora . » Sed quia pravorum mentes ea in hac vita adipisci appdespicientes justi derelinquunt, in desertis torrentium habitare referuntur. Illa enimquae sanctis indigna sunt, ipsi percipere pro magno concupiscunt. Cavernae autem terrae sunt cogitationes pravae, in quibus se ab humanis oculis abscondunt. Pravi quippe ut sunt ab hominibus videri refugiunt, dumque aliud quam sunt simulant, sese in conscientiae suae latibulis quasi in terrae cavernis occultant. Qui cuncta haec non agerent, nisi de aeterna et solida vita desperarent, nisi in hoc incerto temporalitatis animum figerent. Unde bene subditur: Vel super terminum suum ipso defectu mutabilitatis quasi impulsu fluminis ducitur. Super glaream itaque habitare est, fluxui vitae praesentis inhaerere, et ibi intentionem ponere, ubi gressum nequeat fixe stando solidare. Est aliud in gla
Abbreviated transcription (Latin):
infimae & corruptibilis uitae.
in mefisis cupiditatibus in ar¬
descunt Et cum singula rep¬
periunt. ad ea cum clamorib
currunt: quia uidelic& sc̃õrũ
patrum quorum merita adi¬
pisci nonquaerunt locaatq
regimina ad praehendere.
satagunt Et cum tranquil¬
lenequeunt haec plerumq
ad sequi. &iam disrupta con¬
cordiae pace moliuntur.
Quiproeo quod longe a patrum
prcecedentium actione dis¬
iuncti sunt. recte sub iungitur
Indesestis habitabant torrenti¬
um. & in cauernis tenire: uel
super glaream. Inbona & enĩ
paste. recte torrentes scõs
pricedicatores accipimus
Quidum inprresenti uita diui¬
nis nobis eloquus influunt.
aquarum multitudine quasi
in hieme colliguntur. Qui &
aestiuo soleadueniente sesub¬
trachunt. quia cuma &ernae
patriae luxemicuerit. prace¬
dicare cessabunt. Horum
torrentium desestasunt. ui¬
tae temportelis commoda
Canamq deserunt. & ad lu¬
crtrse caelestia ad ipiscenda
conuestunt Cuncta autem

Expanded text:
infimae et corruptibilis vitae infimae et corruptibilis vitae immensis cupiditatibus inardescunt. Et cum singula reperiunt, ad ea cum clamoribus currunt, quia videlicet sanctorum patrum, quorum merita adipisci non quaerunt, loca atque regimina apprehendere satagunt; et cum tranquille nequeunt haec plerumque assequi, etiam dirupta concordiae pace moliuntur.Qui pro eo quod longe a patrum praecedentium actione disjuncti sunt, recte subjungitur: In desertis habitabant torrentium, et in cavernis terrae, vel super glaream. In bona etenim parte recte torrentes, sanctos praedicatores accipimus, qui dum in praesenti vita divinis nobis eloquiis influunt, aquarum multitudine quasi in hieme colliguntur. Qui et aestivo sole adveniente se subtrahunt, quia cum aeternae patriae lux emicuerit, praedicare cessabunt. Horum torrentium deserta sunt vitae temporalis commoda. Ea namque deserunt, et ad lucra se coelestia adiconvertunt. Cuncta autem
Abbreviated transcription (Latin):
cum repente prcesentis uitae
lucrum quasifructum conuallis
inuenerint. ad hoc cumel amore
currunt: Quia disrupta adillud
superductae sanctitatis tranquil¬
litate prosiliunt. Possunt quo¬
q perherbas atq: arborum cor¬
tices. Nonsolum ut praedictum
.ẽ. bonorum opera sed in hac uita
consolationes ac prosperitates
intelligi Saepe enim omñpseds̃
electossuos. cumdonis interio¬
ribus ditat. exterioribus &iã
honoribus subleuat. Cumq
eos praceferendo c&eris hono¬
sacbiles reddit. latius imita¬
biles ostendit. Et nonnũquã
pracui eorumquidem uitamde¬
spiciunt. sed felicitatem in hoc
mundo ad sequi concupiscunt
Qui a igitur blandimenta hic
trunsitoriae consolationis
quaerunt. herbas comedunt
Quia in cogitationibus suis exte¬
riorem eorumgloriã meditan¬
tur. arborum costices mandunt
Et qñm in his omnibus soliauari¬
tiae tota intentione deserui¬
unt. itdice iuniperi replentꝰ
Quae cuncta de conuallibus nr¬
piunt. quia ex amore huius

Expanded text:
cum repente praesentis vitae cum repente praesentis vitae lucrum quasi fructum convallis invenerint, ad hoc cum clamore currunt, quia dirupta ad illud superductae sanctitatis tranquillitate prosiliunt. Vetque per herbas atque arborum cortices non solum; ut praedictum est, bonorum opera, sed in hac vita consolationes ac prosperitates intelligi. Saepe enim omnipotens Deus electos suos cum donis interioribus ditat, exterioribus etiam honoribus sublevat. Cumque eos praeferendo caeteris honorabiles reddit, latius imitabiles ostendit; et nonnunquam pravi eorum quidem vitam despiciunt, sed felicitatem in hoc mundo assequi concupiscunt. Quia igitur blandimenta hic transitoriae consolationis quaerunt, herbas comedunt, quia in cogitationibus suis exteriorem eorum gloriam meditantur, arborum cortices mandunt. Et quoniam in his omnibus soli avaritiae tota intentione deserviunt, radice juniperi replentur. Quae cuncta de convallibus rapiunt, quia ex amore hujus