comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
deant: & qui uident. ceci fiant. E
quia sem&ipsos de legis oꝑibꝰ. con-¬
tra conditorẽ legis extuler̾: apte
subditur. Et brachiu̾ excelsũ
conteret᷑. Excelsum quippe brachi¬
um conterit᷑: quando p̃dicata fi¬
dei grã. suꝑba legis operatio repbat᷑.
cum dr̃. Ex oꝑibus legis. non iusti.¬
ficabit᷑ om̃is caro. Cuncta tam̃ hȩc
intelligi & alit̾ possunt. Terrã qͥp¬
pe scriptiira sacra uocare consue¬¬
uit ȩccłam. Extrema gͥ terrȩ dñs
ten& & concutit: quia ȩccłȩ su e
ultima ꝑ aduentũ antixp̃i ꝑsecu¬
tione immanissima turbari ꝑmit.¬
tit: nec tam̃ ꝑmit tendo deserit
hanc terrã aliquando dñs tenet¬
& non concutit: aliquando ten&
et concutit: quia mͦ eam tranqͥlla
pace ficlei possid&: mͦ cõmoueri
impetu ꝑsecutiõnis iub&. Bene¬
autẽ cum dicer&. nũqͥd tenuisti
concitiens extrema terrȩ: ilico
adiunxit: & excussisti impios ex
ea. At testante enĩ paulo. pleriq

Expanded text:
deant, et qui vident caeci fiant, et deant, et qui vident caeci fiant, et quia semetipsos de legis operibus contra conditorem legis extulerunt, apte subditur, et brachium excelsum ta.---Excelsum quippe brachium conteritur, quando, praedicata fidei gratia, superba legis operatio reprobatur, cum dicitur: Ex operibus legis non justificabitur omnis caro . 10. Extrema Ecintelligi et aliter possunt. Terram quippe Scriptura sacra vocare consuevit Ecclesiam. Extrema igitur terrae Dominus tenet et concutit, quia Ecclesiae suae ultima per adventum Antichristi persecutione immanissima turbari permittit, nec tamen permittendo deserit. Hanc terram aliquando Dominus tenet, et non concutit; aliquando tenet et concutit, quia modo eam tranquilla pace fidei possidet, modo commoveri impetu persecutionis jubeautem cum diceret: Nunquid tenuisti concutiens extrema terrae, illico adjunxit: Et excussisti impios ex ea? Attestante enim Paulo, plerique
Abbreviated transcription (Latin):
sola terrena saꝑe quȩ inquinant ele.¬
& grossiora uestimenta etiã cũ in-¬
duta fuerint quia induentiũ mem.¬
bris bene applicata ñ inhȩrent: sta¬
re referuntur. ludea gͥ circa uerita.¬
tis noticiam. etiã cum serliire ui¬
deretur. sicut uestimentũ stetit:
quia ꝑ exteriora mandata seruire
se dño ostendit: sed adhȩrere ei ꝑ
caritatis intelligentiã noluit. Dum
solam in p̃ceptis dei litterã tenut
& nequaquã se ꝑ sp̃m sensibꝰ intimu
iunxit: quasi ei qui se induerat ĩ
adhest. Ubi & apte subdit᷑: auferet᷑¬
ab impiis lux sua: quia dũ uercta.
deredere renuunt: cognitionẽ
legis in ꝑpetuũ amittunt: et
dum de accepta lege suꝑbiunt:
nimirũ de scientiȩ suȩ gła cecant᷑.
scriptũ quippe.ẽ. Obscurentur
oculi eoꝵ ne uideant. Rursumq
scriptũ est. Exceca cor ꝓpłi huiꝰ:
& aures eius aggraua. & rursum
scriptũ. ẽ. In iudiciũ ego in hunc
mundum ueni: ut qͥ ñ uident ui.¬

Expanded text:
sola terrena sapere quae inquinant elesola terrena sapere quae inquinant eleet grossiora vestimenta etiam cum induta fuerint, quia induendis membris bene applicata non inhaerent, stare referuntur. Judaea igitur circa veritatis notitiam etiam cum servire videretur, sicut vestimentum stetit, quia per exteriora mandata servire se Domino ostendit, sed adhaerere ei per charitatis intelligentiam noluit. Dum solam in praeceptis Dei litteram tenuit, et nequaquam se per spiritum sensibus intimis junxit, quasi ei qui se induerat non adhaesit. Ubi et apte subjungitab impiis lux sua , quia dum veritati credere renuunt, cogitationem legis in perpetuum amittunt: et dum de accepta lege superbiunt, nimirum de scientiae suae gloria caecantur. Scriptum quippe est, Obscurentur oculi eorum, ne videant; rursumque scriptum est, Excaeca cor populi hujus et aures ejus aggrava . Et rursum scriptum est: In judicium ego in hunc mundum veni, ut qui non vident vi
Abbreviated transcription (Latin):
Quid aliud dñs plebẽ israheliticã.
nisi lutũ repperit: quã obsequis
gentiliũ deditã. in egipto seruien.¬
tem lateribus inuenit: Quã dum
tot miraculis ad terrã repmissionis
duxit: dũ ꝑductã cognitionis sus
scientia impleuit: dum tot archa¬
na secretoꝵ ei ꝑ ꝓphetiã contulit
quid eam aliud quã seruandi myste¬
rii signaculũ fȩcit : Ipsa qͥppe diu¬
in ꝓphetia clausum continuit. qͥc.¬
quid de se ueritas in fine reuelauit.
Sed dum post tot diuina secreta.
post tot ꝑcepta miracula. in redẽ.¬
ptoris su aduentu. plus terrã quã
ueritatẽ dilexit. ꝑ sacerdotes dic̃s:
si dimittimus eũ sic. om̃s credent
in eum. & uenient romani & tolles̃
nr̃m locum & gentem: quasi ad eos
quos in egipto reliquerat lateres re¬
diit: & quȩ facta iam dei signacu.¬
lum fuerat. ad hoc se iterũ quod de¬
seruerat inflexit: lutũq se post
signaculum in oculis ueritatis ex.¬
hibuit: cũ ꝑ impietatis maliciam
accepti uerbi mysteria ꝑdidit: et

Expanded text:
liud Dominus plebem Israeliticam nisi lutum reperit, quam obsequiis gentilium deditam in Aegypto servientem lateribus invenit? Quam dum tot miraculis ad terram repromissionis duxit , dum perductam cognitionis suae scientia implevit, dum tot arcana secretorum ei per prophetiam contulit; quid eam aliud quam servandi mysterii signaculum fecit? Ipsa quippe divina prophetia clausum continuit quidquid de se Veritas 921 in fine revelavit. Sed dum post tot divina secreta, post tot percepta miracula in Redemptoris sui adventu, plus terram quam veritatem dilexit, per sacerdotes dicens: Si dimittimus eum sic, omnes credent in eum, et venient Romani, et tollent nostrum locum et gentem , quasi ad eos quos in Aegypto reliqueret lateres rediit; et quae facta jam Dei signaculum fuerat, ad hoc se iterum quod deseruerat inflexit; lutumque se post signaculum in oculis veritatis exhibuit, cum per impietatis malitiam accepti verbi mysteria perdidit, et
Abbreviated transcription (Latin):
deserit: iusticiȩ luce fulgescit. Ha¬
bemus tam̃ subtilius aliquid: qđ
considerata qualitate diluculi uł
aurorȩ pensemus. Aurorananq uł
diliiculũ. noctẽ qͥdem p̃terisse nin-¬
ciant. nec tamen in die claritatẽ
integrã ostentant: sed dũ illã pel-¬
lunt hanc suscipiunt: lucẽ tenebriᷤ
ꝑmixt̾a tenent. Quoͥd itaq in hic
uita om̃s qui ueritat᷑e sequim᷑. nisi
aurora uel diluiculũ sumus: quia &
quȩdam iam quȩ lucis sunt agimus
& tam̃ in quibusdã. adhuc tenebra.¬
rũ reliquiis non caremꝰ: Per ꝓpħam¬

Expanded text:
deserit, justitiae luce fulgescit. Hadeserit, justitiae luce fulgescit. Habemus tamen subtilius aliquid, quod considerata qualitate diluculi vel aurorae, pensemus. Aurora namque vel diluculum noctem praeteriisse nuntiant, nec tamen diei claritatem integram ostentant; sed dum illam pellunt, hanc suscipiunt, lucem tenebris mixtam tenent. Quid itaque in hac vita omnes, qui veritatem sequimur, nisi aurora vel diluculum sumus? Quia et quaedam jam, quae lucis sunt agimus, et tamen in quibusdam, adhuc tenebrarum reliquiis non caremus. CA
Abbreviated transcription (Latin):
ante & post non hab&: eui dum
semꝑ esse est ꝑ ȩt̾nitatẽ: dũ om̃e
quod labitur circuseribit: intra
seme ipsum. tempoꝵ discursus
claudit. Orcus uero humanita¬
tis eius. quia & cȩpit & desiit:
& ante & post habere a tempore
accȩpit. Sed quia dũ ipse umbras
nr̃ȩ temporalitatis suscȩpit: lum̃
nobis suȩ ęt̾nitatis infudit: recte
ꝑ hunc ortũ quẽ sibi creator in t̾e̾¬
pore condidit: locũ suũ sine tpͣre
aurora cognouit. Quia enĩ dilui-¬
culũ uel aurora a tenebris in lu¬
cem uertit᷑: non immerito dilu.¬
culi uel aurorȩ nomine om̃is ele.¬
ctoꝵ ęccła designatur. Ipsa nanq
dũ ab infidelitatis nocte ad lucẽ
fidei ducit᷑: uelut aurorȩ more.
in diem post tẽnebras. splendore
suꝑnę claritatis aꝑit᷑. Vnde & be.¬
ne in canticis canticoꝵ dr̃. Quȩ. ẽ.
ista quȩ ꝓgreditur quasi aurora
uitȩ p̃mia appetens. aurora uocata
est: quia dum peccatoꝵ tenebras

Expanded text:
ante et post non habet, cui dum ante et post non habet, cui dum semper esse est per aeternitatem, dum omne, quod labitur, circumscrsemetipsum temporum discursus claudit. Ortus vera humanitatis ejus, quia et coepit, et desiit, et ante et post habere a tempore accepit. Sed quia, dum ipse umbras nostrae temporalitatis suscepit, lumen nobis suae aeternitatis infudit, recte post hunc ortum quem creator sibi in tempore condidit locum suum sine tempore aurora cognovit. Quia enim diluculum vel aurora a tenebris in lucem vertitur, non immerito diluculi vel aurorae nomino omnis electorum Ecclesia designatur. Ipsa namque dum ab infidelitatis nocte ad lucem fidei ducitur, velut aurorae more in diem post tenebras splendore supernae claritatis aperitur. Unde et bene in Canticis canticorum dicitur: Quae est ista quae progrediturvitae praemia appetens, aurora vocata est: quia dum peccatorum tenebras
Abbreviated transcription (Latin):
manitatis eius: dõ hȩc indigna ii¬
dicantes. Cui tantomagis homo
debitor fuit: quanto pro illo ds
etiã indigna suscȩpit Quia enĩ ñ
cognouit mundus ꝑ sapientiã dm̃:
placuit dõ ꝑ stulticiã p̾dicationis.
saluos facere credentes. Ac si dicer&
Cum deum qui. ẽ. sapientia nequa-¬
quã ꝑsapientiã suã mundus inue-¬
nir&e: placuit ut dm̃ homin̾ẽ factũ
ꝑ humanitatis stulta cognosceret:
quatinꝰ eius sapientia ad nr̃a stulta
descender&: & lucẽ suꝑnȩ prudentiȩ
luto suȩ carnis illuminata nr̃a ceci¬
tas uider&. Natus gͥ ex patre sine
tempore. ex matre nasci dignatꝰ est
in tempore: ut ꝑ hoc qđ ortũ suũ
inter initiũ finẽq conludẽt: hu-¬
manȩ mentis oculis. ortũ qui nec
initio sumit᷑. nec fine angustatur.
iob dicit᷑. Nunqͥd post ortum
tuũ p̃cepisti diliculo: & ostendi¬
sti aurorȩ locũ suũ. subaudis ut
ego: Ortus quippe diuinitatis eiꝰ

Expanded text:
manitatis ejus, Deo haec indigna jumanitatis ejus, Deo haec indigna judicantes, cui tanto magis homo debitor fuit, quanto pro illo Deus etiam indigna suscepit. Quia enim non cognovit mundus per sapientiam Deum, placuit Deo per stultitiam praedicationis salvos facere credesapientia, nequaquam per sapientiam suam mundus inveniret, placuit ut Deum hominem factum per humanitatis stulta cognosceret, quatenus ejus sapientia ad nostra stulta descenderet, et lucem supernae prudentiae luto suae carnis illuminata nostra caecitas videret. Natus igitur ex Patre sine tempore, ex matre nasci dignatus est in tempore, ut per hoc, quod ortum suum inter initium finemque concluderet, humanae mentis oculis, ortum, qui nec initio sumitur, nec fine angustatur,  12. Nunquid post ortum tuum praecepisti diluculo, et ostendisti aurorae locum suum? - Subaudis, ut ego
Abbreviated transcription (Latin):
in eo quod uirtus & sapientia dei¬
est. de patre ante tempora natꝰ ẽ:
uel potius quia nec nasci cȩpit nec
desiit᷑ dicamꝰ ueriꝰ semꝑ natus. Non
autẽ possumꝰ dicere semꝑ nascit᷑: ne
designari ualeat & ꝑfectus: & semꝑ.
dicamꝰ. & natus: quatinꝰ & natus ad
ꝑfectionẽ ꝑtineat. & semꝑ ad ȩt̃ni-¬
tatẽ: ut quocũq modo illa essentia
sine tempore. temporali ualeat de¬
signari sermone. Quãuis hoc ipsũ
quod ꝑfect ũ dicimꝰ: multũ ab illiꝰ
ueritatis ex pressione deuiamꝰ: qͥa
quod factũ non. ẽ. non potest dici
ꝑfectũ. E tam̃ infirmitatis nr̃ae
uerbis dñs condescendens: ait. Esto
te ꝑfecti sicut & pat̾ ur̃ cęlestis ꝑfe¬
ctus est. In illa itaq natiuitate di¬
uina. ab humano genere cognosci
non poterat: ꝓinde in humanita.¬
tẽ uenit ut uideret᷑: uideri uoluit
ut imitaretur. Quȩ carnis natiui¬
tas: despecta uisa. ẽ. sapientibꝰ mun-¬
di. Contempser̾ nanq infirma hu-¬

Expanded text:
in eo quod virtus et Dei sapientia est, de Patre ante tempora natus est; vel potius quia nec coepit nasci, nec desiit, dicamus verius semper natus. Non autem possumus dicere, semper nascitur, ne designari valeat et perfectus, et semper dicamus et natus, quatinus et natus ad perfectionem pertineat, et semper ad aeternitatem, ut quocunque modo illa essentia sine tempore, temporali valeat designari sermone. Quamvis hoc ipsum, quod perfectum dicimus, multum ab illius veritatis expresquod factum non est, nec potest dici perfectum. Et tamen infirmitatis nostrae uerbis Dominus condescete perfecti, sicut et Pater vester coelestis perfectus est . In illa itaque nativitate divina ab humano genere cognosci non poterat, proinde in humilitatem venit, ut videretur: videri voluit, ut imitaretur. Quae carnis nativitas despecta visa est sapientibus mundi. Contempserunt namque infirma hu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfecto uia ad interitũ ꝑ iniquas
semꝑ cogitationes aperit᷑. Quod
secus possunt: & tam̃ ab altero
uideri ñ possunt. Quȩ tam̃ dñs¬
cernit: quando ea occulto respe¬
ctu gr̃ȩ destruit. Scriptũ qͥppe
est. Rex qui sedet in solio iudi¬
cii: dissipat om̃e malũ intuitu
suo. &e quia om̃e uiciũ angustat᷑.
om̃is uͦ uirtus animũ dilatat: post
destructa uicia. recte subiungit᷑.
Nunqͥd considerasti latitudinẽ
terrȩ : Nisi enĩ uirtus animũ di

Expanded text:
profecto via ad interitum per iniquas profecto via ad interitum per iniquas semper cogitationes aperitur. Quod secus possunt, et tamen ab altero videri non possunt. Quae tamen Domcernit, quando ea occulto respectu gratiae destruit. Scriptum quippe est: Rex qui sedet in solio judicii, dissipat omne malum intuitu suo . Et quia omne vitium angustat, omnis vero virtus animum dilatat, post destructa vitia recte subjungitur: Nunquid considerasti latitudinem terrae? Nisi enim virtus animum d
Abbreviated transcription (Latin):
Uisi sunt gressus tui deus: ingres¬
sus dei mei regis qui. ẽ. in sancto
ipsius. Quia enĩ inordinatos mo.¬
tus animus diuinoꝵ iudicioꝵ
menioria in se reprimi conspicit :
quasi deambulantes in se diuĩ gres-¬
sus uid&. Dicatur gͦ beato iob:
Nunquid ingressus es ꝓfundum
maris. & in nouissimis ab yssi de.¬
ambulasti. subaudis ut ego: qui
mira miscłia in peccatoꝵ cordibꝰ.
mͦ surgente̾ suꝑbiam calco: Ac
si ei ap̾te diceretur. Si latentia
cordis uicia me solum repͥmere
conspicis: tu extolli de ꝓpͥa iu¬
stificatione cessabis. Et quia cũ
ad confessionẽ diicim᷑: recte sub¬
cogitationes prauȩ: quas dõ pan-¬
dimus. quando eas in pęnitentia
flendo confitem᷑: quas etiã ñ con-¬
fessas intuet᷑ ͤ sed confessas ingre-¬
ditur. Tunc quippe uiam sibi in
portis mortis aperit: quando solu¬
tis prauis cogitationibus. ad nos
post confessionẽ uenit. Quȩ. por¬
tȩ mortis iccirco uocatȩ sunt: qͥa

Expanded text:
Visi sunt ingressus tui, Deus, ingresVisi sunt ingressus tui, Deus, ingressus Dei mei, regis mei, qui est in sancto ipsius . Qui enim inordinatos motus animi divinorum judiciorum memoria in se reprimi conspicit, quasi deambulantis in se gressus Domini videt. Dicatur ergo beato Job: Nunquid ingressus es profundum maris, et in novissimis abyssi deambulasti? Subaudis ut ego, qui mira misericordia in peccatorum cordibus modo surgentem superbiam calco. 930 Ac si ei aperte diceretur: Si latentia cordis vitia me solum reprimere conspicis, tu extolli de propria justificatione cessabis. Vet. VIII.ad confessionem ducimur, recte subcogitationes pravae, quas Deo pandimus, quando eas in poenitentia flendo confitemur. Quas etiam non confessas intuetur, sed confessas ingreditur. Tunc quippe viam sibi in portis mortis aperit, quando, solutis pravis cogitationibus, ad nos post confessionem venit. Quae portae mortis idcirco vocatae sunt, quia
Abbreviated transcription (Latin):
naturȩ potentiã quã cõp̃hendẽ
ñ sufficit. humilius laudat. In
nouissimis gͦ abyssi deambulare
est. etiã nequissimoꝵ hominũ
corda conuertere: & desperatas
mentes. uisitationis suȩ uestigiis
tangendo. mirabilit̾ reformare:
Cum enĩ post immensa scelera
unusquisq cõpungit᷑: qͥd aliud
quam in nouissimis abyssi deus
deambulans uidetur: Quasi in
abysso nanq ds̃ ambulat: cũ ob¬
scurũ cor penetrans. Fluctꝰ inui¬
sibiles uicioꝵ calcat. Plerunq
enĩ preterita alia plangimꝰ᷑: & aliiᷤ
p̾sentibus urgemur: ut mͦ suꝑbia.
mͦ ira. mͦ luxuria. mͦ auaricia tẽ.¬
ptante fatigem᷑. Sed cũ cuncta
hȩc in corde nr̃o dñs ocoultȩ uisi¬
tationis suȩ timore reprimit:
quid aliud quã in abẏsso gressꝰ
ponit: Quos gressus mente con¬
spicimꝰ: quando contra insurgen.¬
tia uicia. qͦmͦ timoris eiꝰ obuient
dona pensamus Hos nãq gres-¬
sus ꝓpħa conspexerat : cũ dice̾bat:

Expanded text:
naturae potentiam quam comprehendere naturae potentiam quam comprehendere non sufficit humilius laudat. 28. In novissimis abyssi deamest etiam nequissimorum corda hominum convertere, et desperatas mentes visitationis suae vestigiis tangendo mirabiliter reformare. Cum enim post immensa scelera, unusquisque compungitur, quid aliud quam in novissimis abyssi Deus deambulans videtur? Quasi in abysso namque Deus deambulat, cum obscurum cor penetrans, fluctus invisibiles vitiorum calcat. Plerumque enim praeterita alia plangimus, et aliis praesentibus urgemur, ut modo superbia, modo ira, modo luxuria, modo avaritia tentante fatigemur. Sed cum cuncta haec in corde nostro Dominus occultae visitationis suae timore reprimit, quid aliud quam in abysso gressus ponit? Quos gressus mente conspicimus, quando contra insurgentia vitia quomodo timoris ejus obvient dona pensamus. Hos namque gressus Propheta conspexerat, cum dicebat:
Abbreviated transcription (Latin):
latent᷑ agat. intuemur. Dicit enĩ¬
Nũqͥd ĩgreis es ꝓfũdũ mariᷤᷤ Mare
quippe. ẽ. mens humana. Cuiꝰ pro¬
funda deus ingredit᷑: quando ꝑ
cognitionẽ suam ad lamenta pȩ¬
nitentiȩ ab intimis cogitationib
ꝑturbat᷑: quando pͥoris uitȩ neqͥ¬
cias ad memoriam reducit: & flu.¬
ctuantẽ in confusione sua animu̾
concutit. Profundũ maris ds pe.¬
netrat: quando etiã desperata
corda ꝑmũtat. Si enĩ mare intrat.
fundũ maris ingredit᷑: quando
uisitare mentes etiã pressas scele¬
ribus non dedignatur. Unde et
recte ꝑcunctando subiungitur:
Et in nouissimis abyssi deambu¬
lasti: Quid enĩ abyssus nͥ mens
humana: Quȩ dũ sem&e ipsam com-¬
prehendere non ual&e: sese in om̃e
quod. ẽ. uelut obscura abyssus
late. Unde bene ꝑ ꝓpħam dicit᷑:
dedit abyssus uocem suã. ab alti¬
tudine fantasiȩ suȩ: quia dum se¬¬
metipsam mens humana ñ pene¬
trat: ex cõparatione sui. diuinȩ

Expanded text:
latenter agat intuemur. Dicit enilatenter agat intuemur. Dicit eniNunquid ingressus es profundum maris? Mare quippe est mens humana, cujus profunda Deus ingreditur, quando homo per cogitationem suam ac lamenta poenitentiae ab intimis cogitationibus perturbatur; quando prioris vitae nequitias ad memoriam reducit, fluctuantem in confessione sua animum concutit. Profundum maris Deus penetrat, quando etiam desperata corda permutat. Ipse enim mare intrat ofundum maris ingreditur quando visitare mentes etiam pressas sceleribus non dedignatur. Unde et recte percunctando subjungitur: Et in novissimis abyssi deambulasti? Quae enim est abyssus, nisi mens humana, quae dum semetipsam comprehendere non valet, sese in omne quod est, velut obscura abyssus, latet? Unde bene per prophetam dicitur: Dedit abyssus vocem suam, ab altitudine phantasiae suae , quia dum semetipsam mens humana non penetrat, ex comparatione sui, divinae
Abbreviated transcription (Latin):
der̃: in numeri uero gentiũ po¬
puli. uiam uitȩ. illo moriente se.
citti sunt. Suꝑbos nãq dũ adhuc
passibilis uiuer& ꝑtulit: a pas¬
sibili uͦ uita mortuus strauit:
Quod bene ꝑ samson in semet¬
ipso dudũ figuralit̾ expressit:
qui paucos qͥdem dũ uiuer& in¬
teremit: destructo autẽ tẽplo
hostes innumeros cũ moreret᷑
occidit: quia nimirũ dñs ab ela¬
tione suꝑbiȩ paucos cũ uiuerae.
plures uero cum templũ sui cor.¬
poris solueretur extinxit: atq
electos ex gentibus quos uiuen.¬
do sustinuit. simul om̃s moriendo
ꝓstrauit. Recte itaq postquã in¬
ferna penetrasse se ecdocuit: con¬
siderandam mox terrȩ latitudi.
homini dicer&. Perpende quid
ꝑtuli: & pensa quod emi: nec que¬
raris ipse de uerbereꝰ: dũ nescis
quȩ te p̃mia maneant in retribu.¬
tione. Inter hȩc itaq uerba crea.¬
atoris. oꝑep̃ciũ puto: si ab ono co̾.¬
muni ac publico. parũꝑ oculos
flectimꝰ: & quid in singulis nobis

Expanded text:
entium populi viam vitae moriente illo secuti sunt. Superbos namque dum adhuc passibilis viveret pertulit, a passibili vero vita mortuus stravit. Quod bene Samson in semetipso dudum figuraliter expressit , qui paucos quidem dum viveret interemit; destructo autem templo, hostes innumeros cum moreretur occidit, quia nimirum Dominus ab elatione superbiae paucos cum viveret, plures vero cum templum 929 sui corporis solveretur exstinxit ; atque electos ex gentibus quos vivendo sustinuit, simul omnes moriendo prostravit. Recte itaque postquam inferna penetrasse se docuit, considerandam mox terrae latitudinehomini diceret: Perpende quid pertuli, et pensa quod emi; nec queraris ipse de verbere, dum nescis quae te praemia maneant in retributione. Inter haec itaque verba creatoris operae pretium puto, si a bono communi ac publico parumper oculos flectimus, et quid in singulis nobis
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cedentibus incarnationẽ suã pa-¬
tribus post ortũ suũ dñs ostendit:
dum suꝑnȩ patriȩ regem cognosce.¬
rent: bona eiusdem patrie quam
essent desiderabilia non uiderent.
Locũ suũ ueritas aurore patefecit:
cum patrem corã discipulis petiit
dicens. Pater quos dedisti mͥ: uolo
ut ubi ego sum & illi sint mecũ. Lo¬
cũ suũ aurorȩ monstrauit: cũ dice¬

Expanded text:
praecedentibus incarnationem suam papraecedentibus incarnationem suam patribus post ortum suum Dominus ostendidum supernae patriae regem cognoscerent, bona ejusdem patriae quam essent desiderabilia non viderent. Locum suum veritas aurorae patefecit, cum Patrem coram discipulis petiit, dicens: Pater, quos dedisti mihi, volo ut ubi ego sum et illi sint mecum . Locum suum aurorae monstravit, cum dice
Abbreviated transcription (Latin):
quasi adhuc in transitu demonstiat
ꝓfecto ex alio ad aliud uocat᷑ Quna
est eñ locus aurorȩ. nisi ꝑfecta cla¬
eitas uisionis int̾nȩ: ad quẽ dum
pdlucta uenerit. iam de transactȩ
noctis tenebris. nil habebit.: Nc̃
atẽ adhuc temptationũ molesti¬¬
assustinens: quia ꝑ intentionem
cordis ad aliud festinat ȩccła: ad
locũ suũ tendit aurora. Quẽ lo¬
cũ si mente non cerner&: in huiꝰ
uitȩ nocte remaner&. Sed dum
cit:. & plene sibi clarescere solẽ que.¬
rit. Locu suũ aurora considerat :
quando scã anima ad contemplan-
dam conditoris sui speciẽ flagrat
Ad locũ suum ꝑtingere aurora sa¬
tagebat: cũ dauid dicer&e. Sitiuit
anima mea ad deũ uiuũ: qͣndo ue¬
nã & apparebo ante faciem dei:
Locũ suũ ueritas aurorȩ monstra.¬
bat: cũ ꝑ salomon̾ẽ dicera. Quid
hab& amplius sapiens ab stulto:
Et quid pauꝑ: nisi ut ꝑgat illuc
ubi uita. ẽ: Quẽ ꝑfecto locũ etiã

Expanded text:
quasi adhuc in transitu demonstratuquasi adhuc in transitu demonstratuprofecto ex alio aliud vocatur; quid enim est locus aurorae, nisi perfecta claritas visionis internae, ad quem cum perducta venerit, jam de transactae noctis tenebris nihil habebit? Nunc autem adhuc tentationum molestias sustinens, quia per intentionem cordis ad aliud festinat Ecclesia, ad locum suum tendit aurora: quem locum si mente non cerneret, in hujus vitae nocte remaneret. Sed cum cit et plene sibi clarescere solem quaerit. Locum suum aurora considerat, quando sancta anima ad contedam conditoris sui speciem flagrat. Ad locum suum pertingere aurora satagebat, cum David diceret: Sitivit anima mea ad Deum vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei ? Locum suum veritas aurorae monstrabat, cum per Salomonem diceret: Quid habet amplius sapiens a stulto; et quid pauper, nisi ut pergat illuc ubi est vita ? Quem profecto locum etiam
Abbreviated transcription (Latin):
aliam legem in membris meis repu.¬
gnant᷑e legi mentis meȩ: & captiuũ
me ducentẽ in lege peccati. quȩ ẽ
in membris meis. Ubi gͦ peccati lexcũ
lege mentis intendit: ꝓfecto adhue
aurora. ẽ: quia lux quȩ iã emicuit.
necdũ p̃tereuntes tenebras funditꝰ
pressit. Adhuc aurora. ẽ: qͥa dim
lex carnis. legem mentis. & lex ñti
legẽ carnis ꝑcutit: inter se uicissim
lux & umbra confligit. Unde rur¬
sum paulus cũ dicer&e. nox p̾cessit:
nequaquã subdidit dies uenit. sed
dies autẽ appropinquauit. Qui
enĩ post discessum noctis. ñ ĩa ue.¬
nisse sed appropinquasse diẽ insinu.¬
at: esse se ꝓculdubio ante solẽ post
tenebras adhuc aurora de monstrat
Tunc autẽ plene scã electoꝵ ȩcclesia
dies erit: cum ei admixta peccati
umbra iam non erit. Tunc plene
fecto feruore claruerit. Tunc ple¬
ne dies erit: quando nullã maloꝵ
suoꝵ temptantẽ memoriã tolerans
om̃s ase tenebrarũ etiã reliquias ab.¬
scondit. Unde & bene hȩc aurora

Expanded text:
n membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati quae est in membris meis . Ubi ergo lex peccati cum lege mentis contendit, profecto adhuc aurora est, quia lux quae jam emicuit necdum praetereuntes tenebras funditus pressit; adhuc aurora est, quia dum lex carnis legem mentis, et lex mentis legem carnis percutit, inter se vicissim lux et umbra confligit. Unde rursum Paulus cum diceret: Nox praecessit, nequaquam subdidit: Dies venit, sed dies autem appropinquavit. Qui enim post discessum noctis non jam venisse, sed appropinquasse diem insinuat, esse se proculdubio ante solem post tenebras adhuc in aurora demonstrat. Tunc vero plene sancta electorum Ecclesia dies erit, cum ei admixta peccati umbra jam non erit; tunc plene fecto fervore claruerit; tunc plene dies erit, quando nullam malorum suorum tentantem memoriam tolerans, omscondet. Unde et bene haec aurora,
Abbreviated transcription (Latin):
uir qui semꝑ.ẽ. pauidus: qui autẽ
mentis. ẽ. durȩ. corru& in malum:
Igit᷑ quia extrema iudeȩ dñs in apłis
tenuit: atq ex illa scribas. phariseos
ac pontifices. impietatis suȩ merito
exigente reꝓbauit: qͥd adhuc de
eoꝵ dãpnatione subdat᷑ audiamus

Expanded text:
est pavidus; qui autem mentis est durae, corruit in malum . Igitur quia extrema Judaeae Dominus in apostolis tenuit, atque ex illa Scribas et Pharisaeos ac pontifices impietatis suae merito exigente reprobavit, quid adhuc de eorum damnatione subdatur audiamus.
Abbreviated transcription (Latin):
fieri p̾ciosa metalla concupis.¬
cunt. Qui gͦ oris eiꝰ ñ uult fłã-¬
ma affici: iuxta doctoris ueri sen¬
tentiã non lignũ. fęnũ. stipula.
sed aurũ argentũ & p̾ciosus la-¬
pis cur& inue̾niri: qͥa tanto ignis
suasionis illius amplius incendit:
quanto se ei ad consentiendum
molliorẽ quisq p̃buerit. S qͥa
nulla ratione concedit᷑. ut mens
in hac corruptibili carne posita.
nequaquã suasionis eiꝰ ardore
tangatur: restat. ut maligni fla¬
tibus adusta. ad orationis opẽ
se sine cessatione conuertat. Nã¬
mã qͥppe suggestionũ illiꝰ: extin¬
guit citiꝰ unda lacrimarum:¬

Expanded text:
fieri pretiosa metalla concupisfieri pretiosa metalla concupiscunt. Qui ergo oris ejus non vult flama affici, juxta doctoris veri sententiam, non lignum, fenum, stipula, sed aurum, argentum, et pretiosus lapis curet inveniri , quia tanto ignis suasionis illius amquanto se ei ad consentiendum molliorem quisque praebuerit. Sed qui nulla ratione conceditur, ut mens in hac corruptibili carne posita nequaquam suasionis ejus ardore tangatur, restat ut malignis flatibus adusta, ad orationis opem se sine cessatione convertat. Flammam quippe suggestionum illius exstinguit citius unda lacrymarum
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰq animũ facit: sed flãma. ẽ.
quod de ore eiꝰ egredit᷑: quia
ard& in desideriis animus. cum
eius suggestionibus instigatur:
Hȩc cotidie suggerit: hecꝰ usq
ad p̃sentis uite t̾minũ sugge¬
rere non desistit: sed tc̃ se nequiꝰ
dilatat. cũ ꝑ illũ dãpnatũ homi¬
nẽ ueniens. in huiꝰ mundi se gła.
aꝑtiꝰ ostentat. Tunc ab eiꝰ naribꝰ
uastior fumus ꝓcedit: quia hu-¬
mana corda signoꝵ eiꝰ admira¬
tionibꝰ territa. amplior insti.¬
gatio ꝑcutit. Tunc eiꝰ halitus¬
ardere uehement̾ prunas facit:
quia reꝓboꝵ mentes quas ĩã ca-¬
lentes amore głȩ temporalis
inuenerit: suggestionis suae
flatibus. usq ad neqͥciã exercen¬
dȩ crudelitatis incendit. Tunc
de ore eius flãma egredit᷑: quia
qͥcqͥd ꝑ se quioqͥd ꝑ predicatores
suos loquit᷑ : ignis. ẽ. qͦ infruc¬
tuosa ligna concremantur. Igne
autẽ terrenȩ concupiscentiae.
eoꝵ mens tangit᷑ : qui neqͣquã

Expanded text:
uscujusque animum facit; sed flamma est uscujusque animum facit; sed flamma est quod de ore ejus egreditur, quia ardet in desideriis animus cum ejus suggestionibus instigatur. Haec quotidie suggerit, haec usque ad praesentis vitae terminum suggerere non desistit. Sed tunc se nequius dilatat, cum per illum damnatum hominem veniens, in hujus mundi se gloria apertius ostentat. Tunc ab ejus naribus vastior fumus procedit, quia humana corda signorum ejus admirationibus territa amplior instigatio percutit. Tunc ejus halitus vehementius prunas ardere facit, quia reproborum mentes, quas jam calentes amore gloriae temporalis invenerit, 1116 suggestionis suae flatibus usque ad nequitiam exercendae crudelitatis incendit. Tunc de ore ejus flamma egreditur, quia quidquid per se, quidquid per praedicatores suos loquitur, ignis est quo infructuosa ligna concremantur. Igne autem terrenae concupiscentiae eorum mens tangitur, qui nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
menti euȩ supposuit: cum hanc
ad contempnenda uerba dñicȩ
iussionis instigauit. Inuidiȩ
quoꝙ flamma chain animum
succendit: cũ de accepto fr̃ĩs sa¬
crificio doluit: & ꝑ hoc usq ad
fratricidii facinꝰ ꝑuenit. Luxii¬
riȩ facibus cor salomonis exussit᷑:
quẽ tanto mulieribus amore
subdidit: ut usq ad idoloꝵ ue¬
nerationẽ deductus. dũ carnis
delectationẽ sequit᷑: conditoris
reuerentiȩ obliuisceret᷑. Auari¬
ciȩ quoq igne achab animum
concremauit: cũ eũ ad appeten¬
dam alienã uineam. impatien¬
tibus desideriis impulit: & ꝑ
hoc usq ad reatũ homicidii ꝑ¬
traxit. Tanto gͥ leuiathan iste
halitu in prunis flat: quanto
annisu suggestionis occultae.
humanas mentes ad illicita inflã¬
mat. Unde & bene mox subdit᷑:
Et flamma de ore eiꝰ egreditur:
Flãma qͥppe oris eius. ẽ: ipsa in¬
stigatio occultȩ locutionis.
Prauȩ enĩ suasionis uerba. ad unꝰ¬

Expanded text:
menti Evae supposuit, eum hanc menti Evae supposuit, eum hanc ad contemnenda verba Dominicae jussionis instigavit . Invidiae quoque flamma Cain animum succendit, cum de accepto fratris sacrificio doluit, et per hoc usque ad fratricidii facinus pervenit . Luxuriae facibus cor Salomonis exussit, quem tanto mulieribus amore sub didit, ut usque ad idolorum venerationem deductus, dum carnis delectationem sequeretur, conditoris reverentiae oblivisceretur . Avaritiae quoque igne Achab animum concremavit, cum eum ad appetendam alienam vineam impatientibus desideriis impulit, et per hoc usque ad reatum homicidii pertraxit . Tanto igitur Leviathan iste halitu in prunis flat, quanto adnisu suggestionis occultae humanas mentes ad illicita inflammat. Unde et bene mox subditur: « Et flamma de ore ejus egreditur. » Flamma quippe oris ejus est ipsa instigatio occultae locutionis. Pravae enim suasionis verba ad uni
Abbreviated transcription (Latin):
carnis illecebris satisfaciat᷑ mͦ
quasi in quodam culmine ꝑ co¬
gitationis suꝑbiã rapta. carnali
cura postposita. totam se in typo
ꝑ uaria desideria ducit᷑. quod
instigatione leuiathan istiꝰ inflã¬
matur: recte eius fumus succensȩ
& feruenti ollȩ similis. ẽẽ. ꝑhibet᷑:
quia ꝑ tot se feruores afflata eiꝰ
temptationibus conscientia erigitꝰ:
ꝑ quot intra se cogitationes intu¬
mescit. Quod uerbis aliis adhuc
nisi succensas in terrenis concu¬
piscentiis reꝓboꝵ hominũ m̃tes
appellat : Ardent enĩ. cũ qđlibie
temporale appetunt: qͥa nimi.¬
rũ urunt desideria: quȩ qͥetum
uel integrũ. eẽ. animũ ñ ꝑmit.¬
tunt. Totiens gͥ leuiathan halitꝰ
prunas accendit: quotiens eiꝰ occul¬
ta suggestio. humanas mentes ad
delectationes illicitas ꝑtrahit. A.¬
lias nanq suꝑbiȩ. alias inuidiae.
alias luxurię. alias auariciȩ. facibꝰ
inflãmat Suꝑbiȩ quippe facem

Expanded text:
carnis illecebris satisfaciat, modo carnis illecebris satisfaciat, modo quasi in quodam culmine per cogitationis superbiam rapta, carnali cura postposita, totam se in typo per varia desideria ducitur, quod instigatione Leviathan istius inflammatur, recte ejus fumus succensae et ferventi ollae similis esse perhibetur: quia per tot se fervores afflata ejus tentationibus conscientia erigit, per quot intra se cogitationes intumescit. Quod verbis aliis adhuc nisi succensas in terrenis concupiscentiis reproborum hominum mentes appellat? Ardent enim cum quodlibet temporale appetunt, quia nimirum urunt desideria, quae quietum vel integrum esse animum non permittunt. Toties igitur Leviathan halitus prunas accendit, quoties ejus occulta suggestio humanas mentes ad delectationes illicitas pertrahit: alias namque superbiae, alias invidiae, alias luxuriae, alias avaritiae facibus inflammat. Superbiae quippe facem
Abbreviated transcription (Latin):
etiã ꝑ consensum. in desideriis
prauȩ ꝑsuasionis accendit᷑. &¬
tot undas quasi feruendo ꝓicit:
ꝑ quot se nequicias usq ad ex¬
teriora oꝑa extendit Hunc nãq
carnalis conscientiȩ id.ẽ. ollȩ fer.¬
uorẽ ex leuiathan fumo uenien¬
tẽ. ꝓpħa conspexerat: cũ dicebat.
Ollam succensam ego uideo: & fa.¬
ciem eiꝰ a facie aquilonis. Ab aqͥlo¬
nis & enĩ facie. humani cordis olla
succendit᷑: cũ ꝑ instigationem
aduersarii sp̃c. illicitis desideriis
inflãmat᷑. Ille nanq qui ait ponã¬
sedem meam ad aquilon̾e. & ero
si milis altissimo: ment̾ẽ quam se¬
mel cȩperit. malignis ꝑsuasionis
suȩ flatibus. quasiꝰ suppositis ig¬
nibus accendit: quatinus ñ con¬
tenta p̃sentibus. indesinent̃ ꝑ de¬
sideria estu&: ut alia contẽpnen¬
da appetat. alia adepta contẽp¬
nat: ut mͦ suis compendiis inhia&e:
mͦ alienis cõmodis. etiã cũ ꝓprio
detrimento contradicat: modo

Expanded text:
etiam per consensum in desideriis etiam per consensum in desideriis pravae persuasionis accenditur. Et tot undas quasi fervendo projicit, per quot se nequitias usque ad exteriora opera extendit. Hunc namque carnalis conscientiae, id est ollae fervorem, ex Leviathan fumo venientem propheta conspexerat, cum dicebat: Ollam succensam ego video, et faciem ejus a facie Aquilonis . Ab Aquilonis namque facie humani cordis olla succenditur, dum instigatione adversarii spiritus illicitis desideriis inflammatur. Ille namque qui aitsedem meam ad aquilonem, et ero similis Altissimo , » mentem quam semel ceperit malignis persuasionis suae flatibus, quasi suppositis ignibus, accendit, quatenus non contenta praesentibus indesinenter per desideria aestuet ut alia contemnenda appetat, alia adepta contemnat: ut modo suis compendiis inhiet, modo alienis commodis etiam cum proprio detrimento contradicat, modo
Abbreviated transcription (Latin):
uentris ingluuies ꝑ abstinentiã
restringitur: irȩ impatientia
acrius dominat᷑. Quȩ more ru.¬
biginis quasi exurendo messem
comedit: quia uirtutũ fructũ.
impatientiȩ flamina tabefacit.
Dum cͦ uiciis uicia succedunt:
agrũ mentis alia pestis deuorat.
dum alia relinquit. Bene autẽ
sunt: qui mundi huiꝰ amore
confusi. mala non sentiunt qͣ
patiunt᷑. Quid. ẽ. gͦ dicere exꝑ¬
giscimini ebrii & f̾lete nͥ sõnũ
urẽ insensibilitatis excutite:
& in deuastatio ne cordis tot
sibi succedentibus uicioꝵ pẽ.¬
stibus. uigilantibus lamentis
obuiatȩ: Per tot gͥ globos de
leuiathan naribꝰ fumus surgit:
ꝑ quot nimirũ pestes. frugem
cordis reꝓbi. occulta aspiratio¬
ne consu̾mit. Cuiꝰ ad huic fumi
uim. sollicite dñs expͥmit: cũ
ilico subiungit. Sicut ollȩ suc.¬
censȩ atq feruentis. Olla enim
succendit᷑: cum mens humana
maligni hostis suasionibꝰ insti.¬
gatur. Olla autẽ feru&: cũ iã

Expanded text:
ventris ingluvies per abstinentiam ventris ingluvies per abstinentiam restringitur, irae impatientia acrius dominatur; quae more rubiginis quasi exurendo messem comedit: quia virtutum fructus impatientiae flamma tabescit: dum ergo vitiis vitia succedunt, agrum mentis alia pestis devorat, dum alia relinquit. Bene autem sunt qui mundi hujus amore confusi mala non sentiunt quae patiuntur; quid est ergo dicere: Expergiscimini ebrii et flete , nisi somnum e insensibilitatis excutite, et, in devastatione cordis tot sibi succedentibus vitiorum pestibus, vigilantibus lamentis obviate? Per tot igitur globos de Leviathan naribus fumus surgit, per quot nimirum pestes frugem cordis reprobi occulta aspiratione consumit. Cujus adhuc fumi vim sollicite Dominus exprimit, cum illico subjungit: Sicut ollae succensae atque ferventis. Olla enim succenditur cum mens humana maligni hostis suasionibus instigatur. Olla autem fervet cum jam
Abbreviated transcription (Latin):
gnatur : Quȩ. cor qđ tenet
ita polluit: ut in suꝑioris mun¬
diciȩ. surgere amor̾e ñ possit:¬
Quid ꝑ locustam quȩ saltibus
euolat. nisi inanis gła expri¬
mit᷑: quȩ se uanis presumpti¬
onibus exaltat. Quid ꝑ brucr̾
cuiꝰ pęne totũ corpus in uentre
colligit᷑. nisi edendi ingluuies
figuratur: Quid ꝑ rubiginem
quȩ dum tangit incendit: nisi
ira innutur: Residuum ergo
erucȩ locusta comedit: qͥa sȩpe
cũ luxiriȩ uiciũ a mente re¬
cesserit: in anis gła succedit. Nã
quia iam ꝑ amorẽ carnis ñ ster.¬
nit᷑ : quasi scãm se ex castitate
głatur. Et residuũ locuste. bru-¬
cus comedit: quia sȩpe cũ ina¬
ueniebat. resistitur: uel uentri.
uel quibuslib& ambitionis de¬
sideriis. immoderatiꝰ indulget᷑.
Mens enĩ nescia dei. tanto atrociꝰ
ad qu̾elib& ambitũ ducit᷑: qͣnto
nullo uel humanȩ laudis amore
refrenatur. Residuũ bruci.ru.¬
bigo consumit: quia sȩpe cum

Expanded text:
gnatur? quae cor quod tenet, gnatur? quae cor quod tenet, ita polluit, ut in superioris munditiae surgere amorem non possitQuid per locustam quae saltibus evolat, nisi inanis gloria exprimitur, quae se vanis praesumptionibus exaltat? Quid per bruchum, cujus pene totum corpus in ventrem colligitur, nisi edendi ingluvies figuratur? Quid quae dum tangit incendit, nisi ira innuitur? Residuum ergo eruccum luxuriae vitium a mente recesserit, inanis gloria succedit. Nam quia jam per amorem cordis non sternitur, quasi sanctam se ex castitate gloriatur. Et residuum locustae bruchus comedit, quia saepe cum inaveniebat resistitur, vel ventri, vel quibuslibet ambitiosis desideriis immoderatius indulgetur; mens enim Dei nescia tanto atrocius ad quemlibet ambitum ducitur, quanto nullo vel humanae laudis amore refrenatur. Residuum bruchi rubigo consumit, quia saepe dum
Abbreviated transcription (Latin):
resꝑgitur: ne p̾ualente misera
cogitatione densetur: in pra¬
uoꝵ uͦ mentibus. quo se licentiꝰ
ꝑ tetras cogitationes colligitꝰ eo
ab eis ueritatis funditus lumen
tollit. Fumꝰ iste reꝓboꝵ cordibus.
quot illicita desideria ingerit:
quasi ꝑ tot ante illos globos in¬
tumescit. Ee certe fumi globos
nouimꝰ. quia cũ alii superiꝰ ina¬
nescunt: alii inferius surgunt:
sic & in cogitatione carnali. &¬
si alia prauitatis desideria tͣn-¬
seunt: alia succedunt. Sepe aũt
mens misera quid iam transierit
uid &: sed ubi adhuc retineatur.
non uid&. Gaudo de quibusdã
uiciis. quia eis subiecta iam ñ sit:
& p̾cauere ac gemere negligit:
quia eoꝵ uice successer̃ alia. quibꝰ
fortasse nequiꝰ succũbit. Sicq fit.
ut dum alia uicia transeunt: &.
semꝑ alia succetlunt: ab hoc ser¬
pente. cor reꝓboꝵ sine int̾mis¬
sione teneatur. Unde bene ꝑ io.
ꝑ eriicam. quȩ toto corpore in
terrã repit: nisi luxuria desi-¬

Expanded text:
respergitur, ne praevalente misera respergitur, ne praevalente misera cogitatione densetur. In reproborum vero mentibus quo se licentius per tetras cogitationes colligit, eo ab eis funditus veritatis lumen tollit. Fumus iste reproborum cordibus quot illicita desideria ingerit, quasi per tot ante illos globos intumescit. novimus, quia cum alii superius inanescunt, alii inferius surgunt; sic et in cogitatione carnali, etsi alia pravitatis desideria transeunt, alia succedunt. Saepe autem mens misera quid jam transierit videt, sed ubi adhuc retineatur non videt. Gaudet de quibusdam vitiis quod eis subjecta jam non sit, et praecavere ac gemere negligit, quia eorum vice successerunt alia, quibus fortasse nequius succumbit; sicque fit ut dum alia vitia transeunt, et semper alia succedunt, ab hoc serpente cor reproborum sine intermissione teneatur. Unde bene per Joper erucam, quae toto corpore in terra repit, nisi luxuria desi
Abbreviated transcription (Latin):
simas p̃sentis uitȩ curas. in t̾re.¬
noꝵ hominũ mentes coaceruat.
lste fumus ex eiꝰ naribus ꝓdienᷤ.
aliquando ad tempus. etiam ele-¬
ctoꝵ oculos tangit Hunc naͣq
intrinsecus fumũ patiebat᷑ ꝓpħa:
cũ dicer&. Turbatus. ẽ. p̃ ira
oculus meus Huiꝰ inundatio¬
ne p̃mebatur dicens. Gor meũ
turbatum. ẽ. in me: & lum̃ ocu-¬
loꝵ meoꝵ non. ẽ. mecũ. Fumus
quippe iste obtundit aciem cor-¬
dis: quia caliginis suȩ nubilo.
serenitatẽ intimȩ turbat qͥetis
Cognosci uͦ nisi tranqͥllo corde
nonꝰ potest deus. Unde ꝑ eũdẽ
uidete qm̃ ego sum deus. Uaca.¬
re autẽ mens non potest: quae
narũ uolumina. ex p̃sentis uitę
amore glomerantur. Lumen gͦ
quietis ȩt̃nȩ hoc fumo amittit᷑
quia curarũ prurigine. cordis
Sed fumus iste alit̃ electoꝵ ani.¬
mos turbat: alit̃ reꝓboꝵ oculos
excecat. Abonoꝵ quippe ocu¬
lis. sp̃ualiũ desiderioꝵ flatu

Expanded text:
simas praesentis vitae curas in terresimas praesentis vitae curas in terrenorum hominum mente coacervat. Iste fumus ex ejus naribus prodiens aliquando ad tempus etiam electorum oculos tangit. Hunc namque intrinsecus fumum patiebatur Propheta, cum dixit: Turbatus est prae ira oculus meus . Hujus inundatione premebatur, dicens: Cor meum conturbatum est in me, et lumen oculorum meorum non est mecum . Fumus quippe iste obtundit aciem cordis, quia caliginis suae nubilo serenitatem intimae turbat quietis. 1113 Cognosci vero nisi tranquillo corde non potest Deus. Unde per eumdem videte quoniam ego sum Deus . Vacare autem mens non potest quae ationum volumina ex praesentis vitae amore glomerantur. Lumen ergo quietis internae hoc fumo amittitur, quia curarum prurigine cordis Sed fumus iste aliter electorum animos turbat, aliter reproborum oculos excaecat. A bonorum quippe oculis spiritalium desideriorum flatu
Abbreviated transcription (Latin):
ex oꝑatione reguli. huiꝰ nob̾ ma¬
licia aꝑtiꝰ innotescat. Regulus
nãq non morsu ꝑimit: sed flatu
consumit. Sepe quoq flatu aera
afficit: & quicqͥd uel positũ lon¬
ge contigerit: sola nariũ inspi-¬
ratione tabefacit. Hinc gͦ. hinc
pensare compellim᷑. ꝑ hoc qđ de
naribus eius fumus ꝓcedere dicit᷑.
etiã priusquã aptus appareat:
quod cotidie in humanis cordibꝰ
fumo pestiferȩ exhalationis o.¬
peretur. Quia enĩ sicut suꝑiꝰ
diximus. fumo. oculoꝵ acies in¬
firmat᷑: non immerito de eius
naribus fumus ꝓcedere asserit᷑:
cuiꝰ noxiis inspirationibꝰ praua
in humanis cordibus cogitatio
nascitur: ꝑ quã acies mentis
obtunditur. ne lux int̃na ui¬
deat᷑. Quasi enim flatu nariũ
caliginẽ emittit: qui in reꝓboꝵ
cordibus insidiarũ suarũ aspira.¬
tionibus. ex amore uitę tempo¬
ralis. ȩstũ congerit multipliciũ
cogitationum. Et uelut fumi
globos multiplicat: quia inanis¬

Expanded text:
ex operatione reguli, hujus nobis maex operatione reguli, hujus nobis malitia apertius innotescat. Regulus namque non morsu perimit, sed flatu consumit. Saepe quoque aerem flatu afficit, et quidquid vel positum longe contigerit sola narium inspiratione tabefacit. 63. Hinc, ergo, hinc pensare compellimur, per hoc quod de naribus ejus fumus procedere dicitur, etiam priusquam apertus appareat, quid quotidie in humanis cordibus fumo pestiferae exhalationis operetur. Quia enim, sicut et superius diximus, fumo oculorum acies infirmatur, non immerito de ejus naribus fumus procedere asseritur, cujus noxiis inspirationibus prava in humanis cordibus cogitatio nascitur, per quam acies mentis obtunditur, ne lux interna videatur. Quasi enim flatu narium caliginem emittit, quia in reproborum cordibus insidiarum suarum aspirationibus ex amore vitae temporalis aestum congerit multiplicium cogitationum. Et velut fumi globos multiplicat, quia inanis
Abbreviated transcription (Latin):
si fieri potest. etiã electi. Quasi
enĩ iam errare. ẽ: in cogitatione
titubare. Sed ꝓtinꝰ si fieri potest
adiungit᷑: quia ꝓculdubio fieri
non potest. ut in errorẽ plene
electi capiant᷑. Bene autẽ in hac
fumi caligine. ipse etiã animoꝵ
feruor exprimit᷑: cũ ꝓtinꝰ subin¬
fertur. Sicut ollȩ succensae
atq feruentis. Uelut enim olla
feruens. ẽ. unaquãq tt̃ anima
cogitationũ suarũ impetus. qͣsi
spumas undarũ ardentiũ susti¬
nens: quas & ignis zeli cõmou&:
& ipsa temporalis oppressio. mo¬
re ollȩ intrinsecus clausas ten&
Unde ioħs quoq cũ huiꝰ bestię
signa narrar&e: adiunx̃. Ita ut
ignẽ facer& de cęlo descendere
lgnẽ quippe de cęlo descendere
est: de cȩlestibus electoꝵ animis.
scĩ zeli flãmas emanare. Quia uͦ
pens. sed etiã regulus dr̃. ꝓ ẽo qđ
ait: de radice colubri egredietur
regulus: inspiciendum nob̾ sũmo¬
ꝑe. ẽ. qualit̾ regulus ꝑimat: ut

Expanded text:
si fieri potest, etiam electi. Quasi si fieri potest, etiam electi. Quasi enim jam errare est in cogitatione titubare; sed protinus Si fieri potest subjungitur, quia procul dubio fieri non potest ut in errore plene electi capiantur. Bene autem in hac fumi caligine ipse etiam animorum fervor exprimitur cum protinus subinfertur: atque ferventis. - Velut enim olla fervens est unaquaeque tunc anima cogitationum suarum impetus, quasi spumas undarum ardentium, sustinens. Quasi ignis zeli commovit, et ipsa temporalis oppressio more ollae intrinsUnde Joannes quoque cum hujus bestiae signa narraret, adjunxit: Ita ut ignem faciat de coelo descendere . Ignem quippe de coelo descendere est de coelestibus electorum animis sancti zeli flammas emanare. Vet. XXpens, sed etiam regulus dicitur, pro eait: De radice colubri egredietur regulus , inspiciendum nobis summopere est qualiter regulus perimat, ut,
Abbreviated transcription (Latin):
Oculoꝵ qͥppe acies: fumo sauci.¬
atur. Fumus gͦ de eius naribꝰ ꝓce.¬
dere dr̃: quiã de miraculorum
eius insidiis. ad momentũ caligo.¬
sa dubietas etiã in electoꝵ corde
generat᷑. De leuiathan naribꝰ fu-¬
mus exit: quia eius ꝓdigiis men-¬
dacibus. etiã bonarum mentiũ
oculos. trepidationis caligo con-¬
fundit. Tunc nanq in electoꝵ
cordibus: conspectis terribilibus
signis. obseura cogitatio conglo.¬
batur. Unde hoc quod iam supra
Surgent pseudo.xp̃i. & p̃seudo¬
ꝓdigia: ita ut in errorẽ inducan¬
tur. si fieri potest etiam electi:
Qua in re ualde querendũ est.
quomͦ aut hi qui electi sunt. in¬
duci in error̃e possunt: aut cur
si fieri potest. quasi ex dubietate
subditur: cũ qͥd fiendum sit. dñs
om̃ia p̃sciens p̾stolatur. Sed qͥa
electoꝵ cor & trepida cogitati.¬
one concutit᷑: & tam̃ eoꝵ con¬
stantia non mouet᷑: una hac sen-¬
tentia dñs utrũq complexus. ẽ.
dicens. Ita ut in errorẽ inducant᷑

Expanded text:
Oculorum quippe acies fumo sauciatur. Fumus ergo de ejus naribus procedere dicitur, quia de miraculorum ejus insidiis ad momentum caliginosa dubietas etiam in electorum corde generatur. De Leviathan naribus fumus exit, quia ex ejus prodigiis mendacibus etiam bonarum mentium oculos trepidationis caligo confundit. Tunc namque in electorum cordibus conspectis terribilibus signis, obscura cogitatio conglobatur. Unde 1112 hoc quod jam supra pseudoodigia, ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi . Qua in re valde quaerendum est quomodo aut hi qui electi sunt induci in errorem possunt, aut cur Si fieri potest quasi ex dubietate subditur, cum quid faciendum sit Dominus omnia praesciens praestolatur. Sed quia electorum cor et trepida cogitatione concutitur, et tamen eorum constantia non movetur, una hac sententia Dominus utrumque complexus est, dicens: Ita ut in errorem inducantur,
Abbreviated transcription (Latin):
Uidi aliam bestiã ascendentẽ de
terra: habentẽ cornua duo. si¬
milia agni: & loquebatur ut dra¬
co. Priorem qͥppe bestiã id est
antixp̃m: suꝑiore iã descriptio¬
ne narrauerat. Post quẽ. etiã
hȩc alia bestia ascendisse dicit᷑.
quia post eũ multitudo p̾dica¬
toꝵ illiꝰ. extrema potestate glo¬
riatur. De terra quippe ascendẽ
est: terrena gła suꝑbire. Quȩ
hab&e duo cornua. agni similia.
quia ꝑ hipochrisin scĩtatis. eã
quã in se ueraciter dñs habuit.
singularem sibi in esse & sapien¬
tiam mentit᷑ & uitã. Sed quia
sub agni specie auditoribꝰ reꝓbiᷤᷤ
serpentinũ uirus infunditur:
recte illic subdit᷑. E loquebat᷑
ut draco. Ista gͦ bestia. id. ẽ. p̃¬
dicantium multitudo. si aꝑte ut¬
draco loqueret᷑: agno similis ñ
apparer&. Sed assumit agni spe.¬
ciem: ut draconis exerceatꝰ oꝑati.¬
onẽ. Quod hic utrũq ꝑ tedarũ
lampades exprimit᷑: quia & ob.¬
scurum ardent ꝑ effectũ mali¬

Expanded text:
idi aliam bestiam ascendentem de terra habentem cornua duo, similia agni; et loquebatur ut draco . Priorem quippe bestiam, id est Antichristum superiore jam descriptione narraverat: post quem etiam haec alia bestia ascendisse dicitur, quia post eum multitudo praedicatorum illius ex terrena potestate gloriatur. De terra quippe ascendere, est de terrena gloria superbire. Quae habet duo cornua agni similia, quia per hypocrisim sanctitatis, eam quam in se veraciter Dominus habuit singularem, sibi inesse et sapientiam mentitur et vitam. Sed quia sub agni specie auditoribus reprobis serpentinum virus infunditur, recte illic subditur: Et loquebatur ut draco. Ista ergo bestia, id est praedicantium multitudo, si adraco loqueretur, agno similis non appareret; sed assumit agni speciem, ut draconis exerceat operationem. Quod hic utrumque per taedarum lampades exprimitur, quia et obscurum ardent per effectum mali