comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uitia dimitere. Et datur nobis incelligentia ꝓpt̾ pecca¬
ta plerasq euenire corpoꝵ cdebilitates. et idento forsitã
pͥus dimittuntur peceata. ut causis debilitatis ab latis
sanitas restituatur. Nuinq siquidẽ differentie stͣ can¬
sarũ. ꝓquib in hac uita molestiis corporalib affligimur:
aut enĩ ad merita augenda ꝑpatientiã iustiçorpo.¬
ris infirmitate grauantur. ut beati patres taeob et
cobias. et innumeri martires in utroq testam̃to. aAut
ad custodiã iurtutum ꝑceptarũ ne suꝑbia tempcau.¬
te disꝑeant. Sicut apłs paulus. ne cuͥ magnitudie¬
reuelationũ excolleretur: datus ẽ. ei stimulus carnis
sue angelus satanȩ qui eũ colafizarec. Aut ad intel¬
ligenda et corrigenda peccata nr̃a. sient maria soror
aaron in heremo ob uerba temeritatis et suꝑbie lepra ꝑ¬
cussa est: Sieut ꝑalicicus de quo crae̾tamus. qui nõ nisi

Expanded text:
vitia dimittere. Et datur nobis intelligentia propter peccavitia dimittere. Et datur nobis intelligentia propter peccata plerasque evenire corporum debilitates. Et idcirco forsitan prius dimittuntur peccata ut, causis debilitatis ablatis, sanitas restituatur. Quaedam siquidem sunt differentiae causarum, pro quibus in hac vita molestiis corporalibus affligimur. Aut enim ad merita augenda per patientiam justi corporis infirmitate gravantur, ut beati patres Job et Tobias, et innumeri martyres in utroque testamento. Aut ad custodiam virtutum perceptarum, ne superbia tentante dispereant, sicut apostolrevelationum extolleretur, datus est stimulus carnis suae angelus Satanae qui eum colaphizaret ; aut ad intelligenda et corrigenda peccata nostra, sicut Maria soror Aaron in eremo ob verba temeritatis et superbiae lepra percussa est : sicut paralyticus de quo tractamus qui, non nisi
Abbreviated transcription (Latin):
xꝑm c̾ẽ non eredunt. sed multo demdntus errant arri
uerbis demeti negare nõ audent: nichilominus dm̃ ne¬
gare nõ timent. At ipse ꝑfidos saluare desidãns. et oeeul¬
toꝵ cognitione et oꝑm uircute. dm̃ se e̾e̾. manifestat.
lam seqnitur. Quo statim cognico iħe sꝑu suo quia sie
stendit se dm̃ qui pocest occulta eordis cognoscere:
et quodam mͦ tacens loquitur. Eadem magͥestatȩet
potentia qua cogitaciones ur̃as incueor: possum et homi¬
nib delicta dimitt̾e. Ex uobis incelligite: quid ꝑaliticuᷤᷤ
consequatur. Quid ẽ facilus dicẽ ꝑalitieo dimittunt᷑
Inter dicẽ et faee̾ multa distancia ẽ. utrũ suit ꝑalitico
dimilsa peceata: solus nou̾at qui dimitebat. Surge auc̃
et ambula. tã ille qͥ surgebat quã hi qͥ surgentẽ uidebãt
ariꝓbare poterant. fit iggitur carnale signũ ut ꝓbetur
sꝑale. quamꝗͣ eiusdẽ uirtutis sit ec corporis et amme

Expanded text:
m esse non credunt. Sed multo dementius errant Arianm esse non credunt. Sed multo dementius errant Arianverbis devicti, negare non audeant, nihilominus Deum negare non timent. At ipse perfidos salvare desiderans, et occultorum cognitione et virtute operum Deum se esse manifestat. Nam sOstendit se Deum, qui potest cordis occulta cognoscere. Et quodam modo tacens loquitur: Eadem majestate et potentia qua cogitationes vestras intueor, possum et hominibus delicta dimittere. Ex vobis intelligite quid paralyticus consequatur. Quid est facilius dicere paInter dicere et facere, multa distantia est. Utrum sint paralytico peccata dimissa solus noverat qui dimittebat. Surge autem et ambula, tam is qui surgebat, quam hi qui surgentem videbant, approbare poterant. Fit igitur carnale signum ut probetur spiritale, quanquam ejusdem virtutis sit et corporis et animae
Abbreviated transcription (Latin):
cingat. Fili inqͥt. dimittuntur tͥ peccata. Omira humilitas.
Despectum et debilem tousq menbroꝵ cõpagibus dęssob¬
tũ: filiũ uocat. quẽ sac̾dotes nõ dignabantur aitinge̾. Aut
recte ideo filium: quia dimittuntur ei peccata sua. Intuen¬
dum sane quanti ꝓpͥa cuiusq fides apud deum ualeat. ubi
cantũ ualuit aliena. ut totus hõ repente hoc est exteruis
it̾iusq iam saluatus exurgẽt. alioꝵ q merito aliis laxa¬
rencur errata. Erant autem illic quidã de scribis seden¬
tes et cogitantes ineordibus suis. Qiud hic sic loquitur:
Perum dicunc seribȩ quia nemo dimite̾ peccata nisi
solus deus pocest: qͥ ꝑ eos qͦq dimitit qiub dimitrendi
lnbuit pocestatem. Et ideo xꝑc uere deus ẽẽ ꝓbatur. qͥa
dimiittẽ peccata quasi deus potest. Uerum deo testimomũ
reddc̃. sed ꝑsonã .xͥ. negando falluntur. Errant itaq uidei

Expanded text:
tingat. . Fili, inquit, dimittuntur tibi peccata. O mira humilitas! tingat. . Fili, inquit, dimittuntur tibi peccata. O mira humilitas! Despectum et debilem totisque membrorum compaginibus dissolutum filium vocat, quem sacerdotes non dignarentur attingere. Aut recte ideo filium, quia dimittuntur ei peccata sua. Intuendum sane quanti propria cujusque fides apud Deum valeat, ubi tanti valuit aliena, ut totus homo repente, hoc est, exterius interiusque jam salvatus exsurgeret, aliorumque merito aliis laxarentur errata. Erant autem illic quidam de scribis sedentes et cogitantes in cordibus suis, etc. Verum dicunt Verum dicunt scribae, quia nemo dimittere peccata nisi Deus esse potest, qui per eos quoque dimittit quibus dimittendi tribuit potestatem. Et ideo Christus vere Deus esse probatur, qui dimittere peccata quasi Deus potest. Verum Deo testimonium reddunt; sed personam Christi negando falluntur. Errant itaque Judaei,
Abbreviated transcription (Latin):
Iatefacto cecto eger ante ihm sum̃ttitur. quia re¬
seratis seripturarũ milteriis ad noticiã xꝑi ꝑueni¬
tur. hoc est ad eius humilitatẽ ficlei pietate ascenditur.
Et bene domus iħu ĩxta alt̾us einigte narrationem ce¬
gulis ẽẽ contex̾ta repperitur. quia sub contemptibili
litterarũ uelamine si adsit qui reseret: ciuina sꝑalis gratiȩ
uircus inuenietur. Denudatio et enĩ tegularum in domo ihu
autẽ cum grabato deponitur infirmus: significat abboĩe
in ista adhue carne constituto xꝑ̃m debere eognosei. Cimin¬
uraturus hominem aꝑalisi dñs pͥmo peccatoꝵ uicula
dissoluit. ut ostendẽt etiã obnexiis culparũ artuũ disso
utione fuisse danmatũ. uec msi his relaxatis m̾broꝵ posse re¬
cuꝑatione sanari. Sic et ille ꝑalitieo qͥ iuxta ꝓbaticã pisemã
dui meatũ aquȩ frustra preltolabatur: sanat᷑o adomino dr̃.
Eeee sanus factus es: noli peccare. ne det̾uis aliquid tibi con¬

Expanded text:
atefacto tecto aeger ante Jesum submittitur, quia, reseratis Scripturarum mysteriis, ad notitiam Christi pervenitur, hoc est ad ejus humilitatem fidei pietate descenditur. Et bene domus Jesu juxta alterius evangelistae narrationem tegulis esse contecta reperitur, quia sub contemptibili litterarum velamine si adsit qui reseret divina, spiritualis gratiae virtus invenietur. Denudatio etenim tegularum in domo Jesucoelestium. Quod autem cum grabato deponitur infirmus, significat ab homine in ista adhuc carne constituto Christum debere cognosci. Cum vuraturus hominem a paralysi Dominus primo peccatorum vincula dissolvit, ut ostenderet eum obnoxiis culparum actuum dissoutione fuisse damnatum, nec nisi his relaxatis membrorum posse recuperatione sanari. Sic et illi paralytico, qui juxta Probaticam piscinam diu motum aquae frustra praestolabatur, sanato a Domino dicitur: Ecce sanus factus es, jam noli peccare, ne deterius tibi aliquid con
Abbreviated transcription (Latin):
ugillat scribas et fariseos. qui iustosse putances peccatoꝵ
consortia declinabant. Se ipsum medieñ dicit. Eui miro
medicandi genere uulneratus ꝓpt̾ mniquitates nr̃ał. et liuore
eius sanati simius. Sanos autem et instos appellat ens. qͥigno¬
rantes iusticiã clei et suam uolentes statuere iusticiã: deo nõ
Porro male habentes peccatores uocat eos. qͥ suȩ conscientia fra¬

Expanded text:
gillat Scribas et Pharisaeos, qui justos se putantes, peccatorum consortia declinabant. Seipsum namque medicum dicit, qui miro medicandi genere vulneratus est propter iniquitates nostras, et livore ejus sanati sumus . Sanos autem et justos appellat eos qui ignorantes Dei justitiam, et suam volentes constituere, justitiae Dei non n quaerunt. Porro male habentes, et peccatores vocat eos, qui suae fra
Abbreviated transcription (Latin):
delicta cdonare. cur cos declinaret quos abstinentib poterat
redd ẽ puriores. Sed ieuinauit et xꝑc: ne p̾ceptũ leclinares.
Mandueunt aut̃ eum peccatorib: ut gr̾am cerneres agnosc̾e̾s
potestatem. Et art illis iħe. Numꝗd possunt filii nuptiarũ quã¬
dni sponsus cũ illis ẽ. ieiunare᷑. Quanto t̃ꝑr habent secũ spõ

Expanded text:
delicta donare, cur eos declinaret quos abstinentibus poterat delicta donare, cur eos declinaret quos abstinentibus poterat reddere puriores? Sed jejunavit et Christus, ne praeceptum declinares, manducavit cum peccatoribus, ut gratiam cerneres, agnosceres potestatem. Et ait illis Jesus: Nunquid possunt filii nuptiarum, quandiu sponsus cum illis est, je
Abbreviated transcription (Latin):
Li reserunt euu̾głte ipsos phariseos ac discipulos iobanni
hac dñm questione pulsasse. łlic u̾o ita sonare iudetur euu¬
gelicus sermo. quasi alii aliqͥ quos huius rei eausa mouisset. hãc
ei questionẽ intulerĩt. Unde colligendũ aplurib hauc dño ob¬
iccꝰ tã e̾e̾. questionẽ. et aphariseis scł. et a discipulis ioh̾is. et a
conuius. uelaliis quibus libet quos hoc mouebat. quare discipli
ioh̾is ec pharisei ieuinarent: discipuli aut̃ saluatoris nõ ieui¬
narent. Mistieo aut̃ sensu pocest ita exponi: quod discipuli io¬
hannis et phariseoꝵ ieninant. xꝑi aut̃ non ieuinant. q̃a om̃s qͥ
rabeseit. Qui no̾ x. menbris fideli ieorporatur amore. nõ pocest ie¬
uinare ꝗa earne euis epulatur et sanguine. Aliter. Lobannesi¬
muer siceita nõ bibit: dominus cũ publicanis et peccatoribus
mauducat et bibit. ꝗa ille abstineueia meritũ auget en po¬
cencia nulla naturx. Dominiis ant̃ cui naturaliter suppecebas

Expanded text:
lii referunt evangelistae ipsos Pharisaeos ac discipulos Joannis hac Dominum quaestione pulsasse. Hic vero ita sonare videtur evangelicus sermo, quasi alii aliqui quos hujus rei cura movisset, hanc ei quaestionem intulerint. Unde colligendum a pluribus hanc Djectam esse quaestionem, et a Pharisaeis scilicet et a discipulis Joannis, et a convivis, vel aliis quibuslibet, quos hoc movebat, quare discipuli Joannis et Pharisaei jejunarent; discipuli autem Salvatoris non jejunarent. Mystico autem sensu potest ita exponi: quod discipuli Joannis et Pharisaeorum jejunant, Christi autem non jejunant, quia omnis qui tabescit. Qui vero Christi membris fideli incorporatur amore, non potest jejunare qui carne ipsius epulatur et sanguine. Aliter Joannes vinum et siceram non bibit, Dominus cum publicanis et peccatoribus manducat ac bibit, quia ille abstinentia meritum auget, cui potentia nulla naturae. Dominus autem cui naturaliter suppetebat
Abbreviated transcription (Latin):
honorificarent dm̃: dieentes. numquam sie uidinus.
uam miranda diuinȩ potentiȩ iurcus. uͥ nulla tẽ¬
poris int̾ueniente morula. iussa saluatoris salus festi¬
nã comitatur. Merito qͥ asfnerant damnatis blasfemie
iaculis: ad laudem tante maiestatis stupentia cor¬
da conuertunt. Et egrellus est rursus ad mare. omĩsq
turba sequebatur eum: et docebat eos.
ocens in capharnaum dominus uirtͣntẽ doc trinȩ sue celestẽ
ꝑalitici curatione cõni̾dabat. Quo facto: egressus ẽ adma¬
&ẽ habitatorib maris eiũigłm regni p̾dicaret. eosq flue tiuagos
rerũ labentiũ mocus contẽpnere. ac fidei firmitate suꝑare docẽt.
penitenciã correptos. sua dignos egna suoꝵ auditu reddit archa¬
noꝵ. atq ab undis tum̾̃tib ac excis cupiditatũ fallentiũ sequeᷤ.¬
tracos: ad soliditatẽ quietȩ conu̾sationis quȩ ẽ in spe cȩlestium

Expanded text:
honorificarent Deum dicentes, Quia nunquam sic vidimus. honorificarent Deum dicentes, Quia nunquam sic vidimus. Quam miranda divinae potentiae virtus, ubi nulla temporis interveniente morula, jussu Salvatoris salus festina comitatur! Merito qui adfuerant, damnatis blasphemiae jaculis, ad laudem tantae majestatis stupentia corda convertunt. Et egressus est rursus ad mare, omnisque turba veniebat ad eum, et docebat eos. Docens in Capharnaum Dominus, virtutem doctrinae suae coelestem paralytici curatione commendabat. Quo facto egressus est ad ma habitatoribus maris Evangelium regni praedicaret, eosque fluctivagos rerum labentium motus contemnere ac fidei firmitate superare docerepoenitentiam correctos sua dignos coena, suorum auditu reddit arcanorum, atque ab undis tumentibus, ac cetis cupiditatum fallentium sequestratos ad soliditatem quietae conversationis, quae est in spe coelestium
Abbreviated transcription (Latin):
iet deus ẽ. nixta psalmistã qui quantũ distã oriens aboc¬
casu elongabit anobis iniquitates nr̃as. et filius hominispo.¬
cestatẽ habet int̾ra cdimitendi peccata᷑. gͦ idem ipse et deus ẽ.
to surgere est: animã se acarnalibus desidiis ubi egra lace¬
bat abstrahere. Grabatũ uo̾ tollere ẽ. ipsam quoq caruẽ
ꝑ concuienciȩ frena correptam᷑ spe cȩlestiũ premioꝵ ade¬
lit̾us segregare t̾renis. Sublato grabato domũ ire: ad ꝑa¬
disum redire ẽ. Hee et enĩ uera ẽ. domus nr̃a. quȩ hominẽ
pͥma suscepit. non iure amilła sed fraude. tandẽ resticu¬
ta ꝑ eũ qui fraudulento hosti nieħ debuit. Aliter da¬
nus qͥ languerat domũ reportat grabatũ. eũ anima re-¬
missione accepta peccatoꝵ ad internã sui enstodiã eũ
ipso se corpore referc: nequid post ueniã unde iterum
uste feriatur ad mittat. Ec statim ille surrexit. et sublato
grabato abiit corã om̃ib: ita ut mirarentur omnes. et

Expanded text:
et Deus est juxta Psalmistam, qui quantum distat Oriens ab Occasu elongavit a nobis iniquitates nostras, et Filius hominis potestatem habet in terra dimittendi peccata, ergo idem ipse et Deus, et to surgere est animam se a carnalibus desideriis ubi aegra jacebat abstrahere. Grabatum vero tollere est ipsam quoque carnem per continentiae frena correptam, spe coelestium praemiorum a deliciis segregare terrenis. Sublato autem grabato domum ire, ad paradisum redire est. Haec etenim vera est domus nostra, quae hominem prima suscepit, non jure amissa, sed fraude, tandem restituta per eum qui fraudulento hosti nihil debuit. Aliter sanus qui languerat domum reportat grabatum, cum anima, remissione accepta peccatorum, ad internam sui custodiam cum ipso se corpore refert, ne quid post veniam unde iterum juste feriatur admittat. Et statim ille surrexit, et sublato grabato abiit coram omnibus, ita ut mirarentur omnes, et
Abbreviated transcription (Latin):
Siquidem ipse dominus qui hẽ exc̾ius humana allocutione ut se
senuerecur uocauit: intus diua inspiratione ut mex uocantẽ
seq̃ret᷑ accendit ipse minsibilit̾ quomodo seq̾ndũ ẽe̾t pͤdocint.
Propt̾ quod ille merito obedientiȩ dum humana contẽnens nego¬
tia desent: tdnĩeoꝵ fidelis dispensator faetus est talentoꝵ. Et
factum est dum recumbe̾t indomo illuis: multi publieani ecpe¬
cribit lucas eunglta quod fecerit ei conuiniũ magnũ leni
iudomo sua. quod mist̾ioꝵ figuris parit̾ congruit. Qui enim domꝯ̃cilio
fuaxꝑm receperit interno. maximis delec tacionib exuberanti
pascitur uoluptatũ. Itaq dñs libent̾ ingredicur. et ieius qͥ ere
ꝓbant appellantur hi qui uecꝰ ligalia publica exrgunt. siue qui
concluetores sunt uectigalium fisei. uel rerũ publicarũ. necuon
et hi qui seculi huius lucra ꝑ negocia secstantur: eodẽ nocabulo
censentur. Qui uiderant publicanũ apeccatis atd meliora comũ¬

Expanded text:
Siquidem ipse Dominus, qui hunc exterius humana allocutione, ut se sequeretur, vocavit, intus divina inspiratione, ut mox vocantem sequeretur, accendit, ipse invisibiliter, quomodo sequendum esset, edocuit. Propter quod ille merito obedientiae, dum humana contemnens negotia deserit, dominicorum fidelis dispensator factus est talentorum. Et factum est, discumbente eo in domo, ecce multi publicani et peelista Lucas quod fecerit ei convivium magnum Levi in domo sua, quod mysteriorum figuris apte congruit. Qui enim domicilio Christum recipit interno maximis delectationibus exuberantium pascitur uoluptatum. itaque dominus libenter ingreditur et in eius qui crem nomine probant, appellantur hi qui vectigalia publica exigunt, sive qui conductores sunt vectigalium, fisci, vel rerum publicarum: nec non et hi qui saeculi hujus lucra per negotia sectantur, eodem vocabulo censentur. Qui viderant publicanum, a peccatis ad meliora conve
Abbreviated transcription (Latin):
D teloneum adeuram lispensationẽ que englm oicit. le.¬
los enĩ grece: latine uilgal nominatur. ldem aut̃ leui.
qui matheus ẽ. S ed lucas marcusq ꝓpt̾ uerecumdiã et honorẽ
euu̾głtȩ. nom̃ ponere noluerc̃ uulgatum. Ipse aut̃ matheus uye¬
ta illud quod scriptũ est iustus accusator sui ẽ. in pͥmordio ser¬
monis. Matheũ et publicanũ se nominat. ut ostendat legenti¬
bus nullum debere conu̾sum de salute cliffide: cũ ipse de
publicano inapłm. de telonario in enuglt̾am repente sit mu¬
tatus. Et surgens: secutus elt eum.
N euuangelio lueȩ plenuis scͥptum est. Et relictis omnib.
surgens secutus ẽ. eum. Iucelligens gͦ matheus qͥd sit ueracitꝰ
dm̃ seqͥ: relietis om̃ib seꝗr. Seqͥ enĩ imitari ẽ. ide̾q ut pau
ꝓpria. qui raꝑe solebat aliena. ꝑfectamq nobis ab renumti¬
ationis seculi formã tribuens. Non solum autẽ reliquit lu¬
crum uecͥligalium sedͥet ꝑicl̃m contẽpsit quod euenire poterat:

Expanded text:
d teloneum, ad curam dispensationemque vectigalium dicit; τέλος enim Graece, Latine vectigal nominatur: idem autem Levi qui et Matthaeus est. Sed Lucas Marcusque, propter verecundiam et honorem evangelistae, nomen ponere noluerunt vulgatum. Ipse autem Matthaeus, juxta illud quod scriptum est, justus accusator sui est: in primordio sermonis Matthaeum se et publicanum nominat; ut ostendat legentibus nullum debere conversum de salute diffidere, cum ipse de publicano in apostolum, de teloneario in evangelistam sit repente mutatus. Et surgens secutus est eum. In Evangelio Lucae plenius scriptum est: Et relictis omnibus surgens secutus est eum . Intelligens ergo Matthaeus quid sit veraciter Dominum sequi, relictis ompropria qui rapere solebat aliena, perfectamque nobis abrenuntiationis saeculi formam tribuens, non solum lucra reliquit vectigalium, sed et periculum contempsit quod evenire poterat
Abbreviated transcription (Latin):
Quȩ tanto uirtutis ponde̾ grauida reliqͥt. ut si aliqñ plus
uitonare uoluisset: nec ipse caꝑe mundus posset. Sed et am¬
bo sepe seorsum et in montẽ ad nõ duci. et aliqũ sonũ demi¬
be t̾rificũ ꝑciꝑe meruert᷑ hic ẽ filius ñs cdilee tus. ipsũ au¬
dite. Prisca quoq noĩa. meritis aptissima ge̾tabant. Iacobꝰ
aut̃ supplantator. Ioħns inqͦ ẽ. grã. uel domini grã dicitur.
Namq ille et carnis curã clũo uocante supplantare. et ipsam
carnem herode trucidante ganisus ẽ. contemne̾. Iste ob amori
p̾cipui grãm quã uirginali gła meruerat: suꝑ redẽptoris sui
pectus incena recubuit. Et audreã. et philippũ. et bartholo¬
meũ. et matheũ. et thomani.
Ndreas grecũ nom̃ ẽ. et int̾pretatur uirilis. ab eo ꝗa grece

Expanded text:
Quae tantae virtutis pondere gravida reliquit, ut si aliquando plus intonare voluisset, nec ipse capere mundus posset. Sed et ambo saepe seorsum et in montem a Domino duci, et aliquando sonum de nube terrificum percipere meruerunt: Hic est filius meus dilectus, ipsum audite Prisca quoque nomina meritis aptissima gestabant. Jacobus enim supplantator. Joannes in quo et gratia, vel Domini gratia, dicitur. Namque ille et carnis curam, Domino vocante, supplantare, et ipsam carnem, Herode trucidante, gavisus est contemnere; iste ob amoris praecipui gratiam quam virginali gloria meruerat, super Redemptoris sui pectus in coena recubuit. Et Andream et Philippum et Bartholomaeum, et Matthaeum, et Thomam. Andreas Graecum nomen est, et interpre
Abbreviated transcription (Latin):
nances. quot torm̾toꝵ ugehenna ꝑpetuo passuri eent
p̾sentiũ ast̃licꝰtionũ miseria eimietis ostendebat. Quib
concigit illud ꝓpħieũ. Et cdupplici contͥcione contere eoᷤ.
uude necesse ẽ. in omnibus quȩ tꝑralit̾ adu̾sa patimur
cũ hunulitate dũo gr̃as agamus. et infirmitatis nr̃e con¬
sci de conlatis nobis remedus gratulemur. Necesse ẽ.
ut adcoriseientiã nram reu̾si sollert̾ oꝑa nr̃a ẽt simul et
cogitationes exploremus. et ꝗeqͥd nos peccasse dep̾hen¬
dimus: digna castigatione purgemus. Qiueqͥd debis ꝗͣ
sepuis sit eausa flagelloꝵ. Cȩcerũ in nocentes et iustos.
ob agm̾ta p̾mioꝵ flagellari. et ꝑfec toꝵ ẽ. donũ speciale ui

Expanded text:
um repugnantes, quot tormentorum in gehenna perpetuo passuri essent, praesentium afflictionum miseria cunctis ostendebant: quibus convenit illud Prophetae: Et dupliUnde necesse est in omnibus quae temporaliter adversa patimur, cum humilitate Domino gratias agamus, et infirmitatis nostrae conscii de collatis nobis remediis gratulemur. Necesse est ut ad conscientiam nostram reversi solerter opera nostra simul et cogitationes exploremus, et quidquid nos peccasse deprehendimus, digna castigatione purgemus; quidquid de his quae saepius fit causa flagellorum. Caeterum innocentes et justos ob augmenta praemiorum flagellari
Abbreviated transcription (Latin):
bat autem dñs atl conuinia peccatoꝵ. ut occasionẽ haberet clo¬
cendi. et sꝑales inuitatoribus sins p̾beret cibos. Deniq cũ frequͣ¬
ter ꝑgere adconiuinũ deseribatur. nichil refertur aliud quod
ibi feci̾t. nͥ quod cloenerit ut humilitas lomini eundo aclpecca¬
tores et potentia doc brine enis in com̾sione penicentiũ demõ¬
straretur. Et scribe et pharisei uidentes ꝗa mancluearet enͣ

Expanded text:
t autem Dominus ad convivia peccatorum, ut occasionem haberet docendi, et spirituales invitatoribus suis praeberet cibos. Denique cum frequenter pergere ad convivium describant, nihil refertur aliud nisi quid ibi fecerit, quid docuerit, ut et humilitas Domini eundo ad peccatores, et potentia doctrinae ejus in conversione poenitentium demonstretur. Et Scribae et Pharisaei videntes quia manducaret
Abbreviated transcription (Latin):
tuã ammonitionẽ eoꝵ habendam serꝓture urad̾et.
quo clomi forisq in huuiscemodi meditarionib ꝑ¬
maue̾̃nt. Nec prtus ab obseerando desistunt: quã que
se spoliatum cõꝑit furto: delee tatus est. Et fidem eoꝵ
mauit:. et inꝑpecuũ legendã scripturis trachoit¬
exelesiis. Clemens insexco dispositionũ libro hee itageᷤ¬
ta esse describit. Cuiq simile dat teꝰtimoruũ hiera
inpͥma epłã sua quã de urbe roma serapsit. memine¬
rit marei. in qua tropicȩ romã babyloniã nominat:
electa. et mareus filius meus. Assumpto itaq euuglio
alexandriȩ epm adͥninitians: constituit ȩccla̾m tanta
exemplum sui eogeret. Deniq philo disercissimus iu¬
dȩoꝵ uiddens alexandriȩ pͥmã ecela̾m adhuc iudai¬
⁊ antem: quasi in laudem gentis sue librũ suy eor

Expanded text:
ndam Scripturae traderet, quo domi forisque in hujusmodi verbi meditationibus permanerent. Nec prius ab obsecrando desistunt, quam quaese spoliatum comperit furto, delectatus est; et fidem eorum mavit, et in pes tradidit. Clemens in sexto Dispositionum libro haec ita gta esse describit. Cui simile dat testimonium etiam in prima Epistola sua, quam de urbe Roma scripsit, meminerit Marci, in qua tropice Romam Babyloniam nominarit, electa, et Marcus filius meus . Assumpto itaque Evangelio Alexandriae Christum annuntians, constituit Ecclesiam, tanta exemplum sui cogeret. Denique Philo disertissimus Judaeorum, videns Alexandriae primam Ecclesiam adhuc judaizantem, quasi in laudem gentis suae librum super
Abbreviated transcription (Latin):
hinc inde collecta ponere curauimnis. s et nt̃imilla
ꝓpͥa adimitacionẽ sensus eoꝵ. uͥ oportimũ uidebatur
int̾ponimus. Lec̾ borẽq supplex obseero. ut si hec nr̃a¬

Expanded text:
hinc inde collecta ponere curabimus. Sed et nonnulla hinc inde collecta ponere curabimus. Sed et nonnulla propria ad imitationem sensus eorum, ubi opportunum videbitur, interponemus. Lec
Abbreviated transcription (Latin):
conuersatione seupsit. Et quomodo lucas enartat ihe¬
rosolunȩ crecdentes omĩa habuisse cõmunia. sic et il¬
le quod alexautlrie sub marco fieri doetore cerue¬
bat: memoriȩ tradidit. Tradidit autẽ hẽ natione is¬
rahelitã et ex sac̾dotali ortũ ꝓsapia. ac post passio¬
nẽ et resurreebionẽ domini łalua toris ad p̾dicatro¬
nem apłoꝵ enugeliea fide ac sacramentis inibutũ.
atq ex eoꝵ fuisse numero. de quib seribit lucas. Quia
multa ẽ turba sacerdotũ obediebat fidei. Eaͣꝓpt̃ ut pote
legalib institutus edie liẜ. optimũ ꝑ omĩa uuendi or¬
diue̾ genti quã adfidẽ uocabat premonstrauit.S
et canonicã paschȩ obseruantiã quȩ uiniu̾sis xͥ eecłiiᷤ
foret imitabilis ostendit. In cimis enũgłm o tu dilec¬
tissime autisticũ acea. necñ et alioꝵ fratrũ pluriũ
cõmonitus hortatu ꝓ ut dñs dederit seͥpturi. maxime
quȩ inuenera bilism patrũ exemplis inuemimus.

Expanded text:
conversatione scripsit. Et quomodo Lucas enarrat Jerosolymae credentes omnia habuisse communia, sic et ille quod Alexandriae sub Marco fieri doctore cernebat, memoriae tradidit. Tradunt autem hunc natione Israelitica, et sacerdotali ortum prosapia, ac post passionem ac resurrectionem Domini salvatoris ad praedicationem apostolorum evangelica fide ac sacramentis imbutum, atque ex eorum fuisse numero de quibus scribit Lucas quia multa etiam turba sacerdotum obediebat fidei. Quapropter, utpote legalibus institutus edictis, optimum per omnia vivendi ordinem genti, quam ad fidem vocabat praemonstravit. Sed et canonicam Pasis, ostendit. In cujus Evangelium tuo, dilectissime antistitum Acca, necnon et aliorum fratrum plurium commonitus hortatu, prout Dominus dedit, scripturi, maxime quae in Patrum venerabilium exemplis invenimus,
Abbreviated transcription (Latin):
uerat diligens lector quare uerax eiu̾gelista dicꝰtum
saluatoris exponens int̾posuerit de suo tͥ dico. cũ in syro
sermone quẽ posuit nõ plus sit dieb̃. quã puella surge. Hisi
forte ꝓpt̾ expͥmendam uim dm̃cȩ iussionis hoc augendum
putant. magis sensum loquentis quã ipsa uerba sius curans
intunare lecꝰtoribus. Nam et familiare constat e̾̃ẽ. ei̾głus
atq apostolis cum de ueteri testeim̾to testimonia assumunt.
magis sensum ꝓphicũ eurare ponere quã uerba. Tenens au¬
tem manum puellȩ dom inus: suscitauit eã. quia nͥ prius mun
mortua non resurgit. Et confestĩ surrex̾ puella. et ambulabat.
ene surrexit. et ambulabat. Quemcumq .ii. peccatis mor¬
tuum suꝑnȩ manus miserationis resuscitatura tetigerit.
non solum asordibus et uet̾no scelerũ exurgere. sed et inbonis
continuo ꝓfiẽẽ debet oꝑibus. udelicet urxca płalnustã irgre¬

Expanded text:
Quaerat diligens lector, quare verax evangelista dictum Quaerat diligens lector, quare verax evangelista dictum Salvatoris exponens, interposuerit de suo Tibi dico, cum in Syro sermone quem posuit, non plus sit dictum quam Puella, surge. Nisi forte propter exprimendam vim dominicae jussionis, hoc agendum putavit, magis sensum loquentis quam ipsa verba suis curans intimare lectoribus. Nam et familiare constat esse Evangelistis atque apostolis, cum de Veteri Testamento testimonia assumunt, magis sensum propheticum ponere curare quam verba. Tenens autem manum puellae Dominus, suscitavit eam, quia nisi prius mundmortua non consurget. Et confestim surrexit puella, et ambulabat. ene, surrexit et ambulabat. Quemcunque enim peccatis mortuum supernae manus miserationis resuscitatura tetigerit, non solum a sordibus et veterno scelerum exsurgere, sed et in bonis continuo proficere debet operibus, videlicet juxta psalmistam, ingre
Abbreviated transcription (Latin):
cont̾stemini siẽ et cȩceri qui spem nõ habent. Sed et in parte
allegorie cum anima quȩ peccauit ipsa moriatur. tamen ea
quam dominus resuscitandam atq ad uitã et̾nam p̾uidit ẽe
uenturã. nobis quidẽ mortuisse fuisse. sed ei oblormisse non
in congrue dici pocest. Et irridebant eum. Ipse u̾o eiee hꝰ
om̃ib. assumit patrem et matrem puelle. et eeçera.
uia uerbum resuscitantis irridere quã crecłe malebat.
perito foras exelucduntur ut pote indigni qͥ potentiã
resuscitan̾tis ac resurgentis misteruim uiderent. Itemforas
turba eicitur: ut puella suscitetur. quia si nõ prius asecreti¬
oribus cordis expellitur importuna scłariũ multitudo eurarũ.
aĩa q̃ intͥnsecus iacet mortua: nõ resurgit. Nam diun seꝑin
niimeras t̾renoꝵ desiderioꝵ cogitaciones spargit: ad conside¬
rationẽ sui sese nullatenus colligit. Et tenens manũ ƿuelle:

Expanded text:
contristemini sicut et caeteri, qui spem non habent . Sed et in parte contristemini sicut et caeteri, qui spem non habent . Sed et in parte allegoriae, cum anima quae peccaverit ipsa moriatur, tamen ea quam Dominus resuscitandam atque ad vitam aeternam praevidit esse venturam, nobis quidem mortua fuisse, sed ei obdormivisse dici non incongrue potest. Et irridebant eum. Ipse vero, ejectis omnibus, assumit patrem et matrem puellae, etc. Quia verbum resuscitantis irridere quam credere malebant, merito foras excluduntur, ut pote indigni qui potentiam resuscitantis ac resurgentis mysterium viderent. Item foras turba ejicitur, ut puella suscitetur, quia si non prius a secretioribus cordis expellitur, importuna saecularium multitudo curarum anima quae intrinsecus jacet mortua, non resurget. Nam dum se per innumeras terrenorum desideriorum cogitationes spargit, ad considerationem sui sese nullatenus colligit. Et tenens manum puellae,
Abbreviated transcription (Latin):
dere ipse uoluerit: eciã subiecꝰta ei sinagoga salua erit. Et ue¬
uunt indomũ in drchisinagogi. Et uident tumulaũerc ei ene
et exilantes multĩ
Tletentur inquit om̃s qui sꝑant inte. mnȩt̾num exultabt̃
et in babitabis meis. Quia uͦsinagoga lȩticiam hane dñiee in¬
carnationis et inhabitationis merito infidelitatis amisit. quasi
uit̾ flentes et eiulantes mortua iacet. Nec tam̃ suꝑna pietas fun¬
clitus eam int̾ire ꝑmittit. quin potuis cͥca finem finem seculi
reliquias enis secundũ eleclionem gr̃e saluti et uite restituit.
Inde apce subiungr̃. Et ingressus: ait eis. Quid turbamini et
ploratis : ł uella non est mortua. sed dormit.
Nominibus mortua qui suscitare nequiuerant. deo dormiebat
in cuius dispositione et auima recepta uiuebat: et caro re¬
suscitanda quiescebat. unde mos xꝑanus obtinuit. ut mor¬
tui qͥ resurree tur i ͤ nõ dubitantur. dormientes uocentur. Sic̃
apłs. Nolumus inqͥt uos ignorare fr̃s de cdormientib ut nõ

Expanded text:
ere ipse voluerit, etiam subjecta ei Synagoga salva erit. Et veniunt in domum archisynagogi, et vident tumultum, et flentes et ejulantes multum. Et laetentur, inquit, omnes qui sperant in te, in aeternum exsultabunt, et inhabitabis in eis. Quia vero Synagoga laetitiam hanc dominicae inhabitationis merito infidelitatis amisit, quasi inter flentes et ejulantes mortua jacet. Nec tamen superna pietas funditus eam interire patitur, quin potius circa finem saeculi reliquias ejus secundum electionem gratiae saluti et vitae restituit. Unde apte subjungitur: Et ingressus ait eis: Quid turbamini et ploratis? Puella non est mortua, sed dormit. Hominibus mortua qui suscitare nequiverant, Deo dormiebat, in cujus dispositione et anima recepta vivebat, et caro resuscitanda quiescebat. Unde mos Christianus obtinuit ut mortui qui resurrecturi esse non dubitantur, dormientes vocentur; sicut Apostolus: Nolumus, inquit, vos ignorare fratres de dormientibus, ut non
Abbreviated transcription (Latin):
deo filia: quia fides tua te saluam fecit. In eo .ii. quod credidisti
Nec cdixit fides tua te saluã factura ẽ: sed saluam fecit. In eo
eium quod eredidisti: iam salua facta es. Adhuc eo loquente:
uenni nt adarchisinagogum dicentes. Quia filia tua mortua ẽ:
quid ultra uexas magistrum ⁊
aluata aꝓfluuio sangͥuis muliere: mox filia archisinagogi
mortua nuntiatur. quia dum ȩccła auitioꝵ labe inun¬
data et obfidei meritũ filia ẽ. cognominata: continuo sinago¬

Expanded text:
 Ideo filia, quia fides tua te salvam fecit. Nec dixit Fides  Ideo filia, quia fides tua te salvam fecit. Nec dixit Fides Nec dixit: Fides tua te salvam factura est, sed salvam fecit. In eo enim quod credidisti, jam salva facta es: Adhuc eo loquente, veniunt ad archisynagogum dicentes: Quia filia tua mortua est, quid ultra vexas magistrum? Sanata a profluvio sanguinis muliere, mox filia archisynagogi mortua nuntiatur, quia dum Ecclesia a vitiorum labe mundata, et ob fidei meritum filia est cognominata, continuo Synago
Abbreviated transcription (Latin):
et andientes nõ audiunt: ita etiã tangentes nõ tangune. qui ñ
amanti quidẽ sed nondũ plene credenti: dicit ipse. Noli me tan¬
gere. llondum enim ascendi ad patrẽ meum. Aꝑte dieeus quid
sit ipsum ueraeit tangere: patri scilicet ȩqualem credere.
Et circumspitiebat uulere eam. quȩ hoc fecerat.
ou obliuiscecur fideliũ suoꝵ dominus. nec inse sꝑances in¬
Atueri desistit. sed om̃s qui saluari merentur. suo dignos
intuitu ac miseratione iudieat. Iste autem pauꝑ elamauit et
domimis exaudiuit eum. Mulier autẽ timens et tremens. sciẽs
qu el fac lum xe̾t. in se. uenit et ꝓcidit ante eum et dix̃ ei oẽm uitatẽ¬
cce quo int̾rogatio domini tendebat. Timide licet eonfitente¬
I palam muliere uitatem sue ditine infirmitatis: subite ere¬
dulitatis diuinȩ ppiciatoris ac donatȩ sibi sauationis. et ipsa eon¬
firmaretur iufide et plurib salutis et uitȩ p̾berecur exẽplũ

Expanded text:
et audientes non audiunt, ita etiam tangentes non tangunt, qui non et audientes non audiunt, ita etiam tangentes non tangunt, qui non amanti quidem, sed nondum plene credenti, dicit ipse: Noli me tangere. Nondum enim ascendi ad Patrem meum . Aperte dicens quid sit ipsum veraciter tangere, Patri scilicet aequalem credere. Et circumspiciebat videre eam quae hoc fecerat. Non obliviscitur fidelium suorum Dominus, nec in se sperantes intueri desistit, sed omnes qui salvari merentur, suo dignos intuitu ac miseratione judicat. Iste autem pauper clamavit, et Dominus exaudivit eum. Mulier autem timens et tremens, sciens quod factum esset in se, venit et procidit ante eum, et dixit ei omnem veritatem. Ecce quo interrogatio Domini tendebat, ut videlicet confitente palam muliere veritatem suae diutinae infirmitatis, subitae credulitatisconfirmaretur in fide, et pluribus salutis et vitae praeberetur exemplum.
Abbreviated transcription (Latin):
iusq fons sangumis ẽ. inmunde pͥmordium eogitacionis ex qͦ ome
peccatum naseitur. Sed dominus cum uerbis en̾ugelieis nonsolũ
oꝑa et uerba mala compescere. sed et cogitatiomni nȩquam ra¬
dicem excirpare curauit. cum hȩc utraq sacram̃tis enugelicis e¬
mundari donauit: quasi uirtutẽ exsiccandi fontis obseͤm suis
uestim̃tis indidit. Et statim iħe uise coguoseens uirtutẽ quȩ exie¬
rat de eo: cõuersuis ad curbam aiebat. Iuis tetigit uestimenta mea᷑
Ion ut ipse que nesciat doceatur int̾rogat. sed ut iurens qͣm
bene nouerat imino quã ipse dederat in muliere declaret᷑.
et declarata agnitaq fidei uircute: multi ad salutem ꝑueni¬
anc. Et dieebant ei discipuli sii. uides turbã cͥcupͥmente᷑ te. ẽt
dicis quis me tetigit᷑
Duem turba pasłim comitaus cõnpͥmit: una credula mulier
fidelit̾ corde ueneratur. Nam sic̃ quidam uidentes nõ udent

Expanded text:
jusque fons sanguinis, est immundae primordium cogitationis, ex quo jusque fons sanguinis, est immundae primordium cogitationis, ex quo peccatum omne nascitur. Sed Dominus cum verbis evangelicis non solum opera et verba mala compescere, sed et cogitationum nequam radicem exstirpare curavit, cum haec utraque sacramentis evangelicis emundari donavit, quasi virtutem exsiccandi fontis obsceni suis vestimentis indidit. Et statim Jesus cognoscens in semetieo, conversus ad turbam aiebat: Quia tetigit vestimenta mea? Non ut ipse quae nesciat doceatur interrogat, sed ut virtus quam bene noverat, imo quam ipse dederat, in muliere declararetur, et declarata agnitaque virtute fidei, multi ad salutem perveniant. Et dicebant ei discipuli sui: Vides turbam comprimentem te, et dicis quis me tetigit? Quem turba passim comitans comprimit, una credula mulier fideliter corde veneratur. Nam sicut quidam videntes non vident,
Abbreviated transcription (Latin):
tatis suȩ sorde purgari. Ded hȩc nͥ populum iudeoꝵ egrocalłe ue¬
rumq de eȩlo cognouit ade̾e. medicum: cȩpit et ip̃sa langoris su
sꝑare parit̾ et inquirere remedium. Cum audisset de ihuue
uit incurba recro: et cetigit uestim̃tũ eus. Dicebat enim. Iuia
uelsi tetigero uestim̃tum eius: salua ero. Et confestim sicca¬
tus est fons sanguinis eius.
enit et dominũ tetrgit gceła: cum ei ꝑ fidei ueritatem
achpinquat. uenit autem recro: uixta id quod ipse ait
Si quis mnͥ ministrat. me sequatur. & alibi p̾cipitur. Post̃
dominum deum tuum ambulabis. Siue quia presentem incarne
dñm nõ uidens. ꝑactis iam sacram̃tis incarnationis illius ad fidri et
agnitionis eius gr̾amꝑuenit. Sicq dum participatione sacramito¬
rum eius saluari apeccatis in erint. quasi tac tu uestim̃toꝵ enis
fontẽ sui sangͥnis siccauit. Fons quippe sangͥnis ẽ: origo pecati. Eu¬

Expanded text:
itatis suae sorde purgari. Sed haec ubi populum Judaeorum aegrotasse, veitatis suae sorde purgari. Sed haec ubi populum Judaeorum aegrotasse, verumque de coelo cognovit adesse medicum, coepit et ipsa languoris sui sperare pariter et inquirere remedium. Cum audisset de Jesu, venit in turba retro, et tetigit vestimentum ejus. Dicebat enim: Quia si tetigero vestimentum ejus, salva ero. Et confestim siccatus est fons sanguinis ejus. Venit, et Dominum tangit Ecclesia, cum ei per fidei veritatem appropinquat. Venit autem retro, sive juxta id quod ipse ait: Si quis mihi ministrat, me sequatur . Et alibi praecipitur: Post Dominum Deum tuum ambulabis. Sive quia praesentem in carne Dominum non videns, peractis jam sacramentis incarnationis illius, ad fidei et agnitionis ejus gratiam pervenit. Sicque dum participatione sacramentorum ejus salvari a peccatis meruit, quasi tactu vestimentorum ejus fontem sui sanguinis siccavit. Fons quippe sanguinis est origo peccati. Cu
Abbreviated transcription (Latin):
re: illa cȩꝑit infirmari. Una enim pene eademq scli huius etate
et sinagoga inpat̾archis nasci. et gentiũ excerarũ natio ꝑorbẽ
cepit idolatͥe sanie fadari. lam ec fluxus sangͥnis bifariam.
hoc ẽ. et suꝑ idolate pollutione et suꝑ his que carnis ac san¬
gͥnis delectatione geruntur potest reote intelligi. Et fuerat
multa ꝑpessa a compluribus medicis. et erogauerat omnia
sua. nec quicquã ꝓfecerat. sed magis deteruis habebat.
edicos sue falsos intellige tbeologos siue philop̾hos legi¬
q doetores scłarium. qui multa de uirtutib uitiisq
subtilissime disputantes ũtilia niueridi credendiq instituta
se mortalib dare ꝓmittebant. Seu certe ipsos sꝑs in mundos
qui uelut hominib consulendos. sese ꝓ deo colendos ingere¬
bant. Quib certatĩ audiendis gentilitas quanto magis natura¬
lis industriȩ iures expenderat: tanto minus potuit abiniqͥ¬

Expanded text:
re illa coeperit infirmari. Una enim pene eademque saeculi hujus aetate, re illa coeperit infirmari. Una enim pene eademque saeculi hujus aetate, et Synagoga in patriarchis nasci, et gentium exterarum natio per orbem coepit idololatriae sanie foedari. Nam et fluxus sanguinis bifariam, hoc est, et super idololatriae pollutione, et super iis quae carnis ac sanguinis delectatione geruntur, potest recte intelligi. Et fuerat multa perpessa a compluribus medicis, et erogaverat omnia sua, nec quidquam profecerat, sed magis deterius habebat. Medicos, sive falsos intellige theologos, sive philosophos legumque doctores saecularium, qui multa de virtutibus vitiisque subtilissime disputantes, utilia vivendi credendique instituta se mortalibus dare promittebant, seu certe ipsos spiritus immundos, qui velut hominibus consulendo, sese pro Deo colendos ingerebant. Quibus certatim audiendis gentilitas quanto magis naturalis industriae vires expenderat, tanto minus potuit ab iniqu
Abbreviated transcription (Latin):
postqͣ sꝑalem deo sobolẽ generare debebat. subito erroꝵ lau¬
gore consteruata sꝑales uite uias ingredi clesꝑabilit̾ onusit.
et si non axꝑo succurreretur horrendã ꝑ oĩa corruisset in
mortẽ. Et abiit cum illo. et seque batur eum turba mul¬
ta et comprimebant illum.
d puellam ꝑgens sanaudã dñs a turba cõnpͥmitur. ꝗa
genti uid eȩ salutaria monita prebens quib egram
intus eius conscientiã erigeret: nexia carnalium ppł̃oꝵ̃ ẽ
Ide gentib. quȩ ingenrto carnalium delecꝰtationũ fluxu¬
polluta ati a cȩtu iam fuerat segregata fidelium. Ded dum
uerbum dei iudȩam saluare decernet: illa ꝑatami iam ꝓmillã¬
q aliis p̾riiuit spe certa salutẽ. I otandumq quod et archi.¬
sinagogi duodennis sit filia. et mulier hec ab annis duode¬
cim sanguine fluxerit. hoc est eodem quo hȩc nata sit. tempo¬

Expanded text:
postquam spiritalem Deo sobolem generare debebat, subito errorum lanpostquam spiritalem Deo sobolem generare debebat, subito errorum languore consternata, spiritalis vitae vias ingredi desperabiliter omisit, et si non a Christo succurreretur, horrendam per omnia corruisset in mortem. Et abiit cum illo, et sequebatur eum turba multa: et comprimebant illum. Ad puellam pergens sanandam Dominus a turba comprimitur, quia genti Judaeae salutaria monita praebens, quibus aegram vitiis ejus conscientiam erigeret, noxia carnalium populorum est de gentibus, quae ingenito carnalium delectationum polluta verbum Dei Judaeam salvare decerneret, illa paratam jam promissamque aliis praeripuit spe certa salutem. Notandumque quod et archisynagogi duodennis sit filia, et mulier haec ab annis duodecim sanguine fluxerit, hoc est, eodem quo haec nata sit tempo
Abbreviated transcription (Latin):
nandum eẽ. cognouit. ut ęt̾num aute om̃e seculum dm̃ existere
nõ dubitaret. Si enim xꝑi deus caput cleus pedes eius qͥd aptur
quã assumpta humanitas. qua terram ur̃e mortalitatis tecigitac
cipiendi sunt: Et ꝓeidere archisinagogũ ad pedes iħu ẽ. legis¬
latorẽ cũ tota progenie patrũ mediatorẽ dei et hominũ longe
sibi dignitatis głã preferendũ eẽ cognosẽe. ec consiteri cum apło:
quia quod insirmũ ẽ dei fortuis ẽ hominib. Et dep̾eabatur¬
manuł suꝑ eam. ut salua sit. et uiuat.
N euu̾gelio lucx ita scͥptum ẽ. quia filia unica erat illi fere an
noꝵ xii. et hȩc moriebatur. filia gͦ archisinagogi: ipsa ẽ. sina¬
goga ꝗ̃ sola legali institucione composita. quasi unica nata
moysi erat. Et hec uelut duodecimo ȩtatis anno hocẽ. tͥꝑr
pubertatis su appropinquante moriebatur. quia nobiliter
appħis educata. postquã ad iucelligibiles ainos ꝑuenerat.

Expanded text:
nandum esse cognovit, ut aeternum ante omne saeculum Deum existere nandum esse cognovit, ut aeternum ante omne saeculum Deum existere non dubitaret. Si enim caput Christi Deus, pedes ejus, quid aptius quam assumpta humcipiendi sunt? Et procidere archisynagogum ad pedes Jesu, est legislatorem cum tota progenie patrum mediatorem Dei et hominum longe sibi dignitatis gloria praeferendum esse cognoscere, et confiteri cum Apostolo , quia quod infirmum est Dei, fortius est hominibus. Quid autit et vivat. In Evangelio Lucae ita scriptum est quia filia unica erat illi fere annorum duodecim, et haec moriebatur. Filia ergo archisynagogi ipsa est Synagoga, quae sola legali institutione composita, quasi unica Moysi nata erat. Et haec velut duodecimo aetatis anno, hoc est tempore pubertatis appropinquante, moriebatur, quia nobiliter a prophetis educata, postquam ad intelligibiles annos pervenerat,
Abbreviated transcription (Latin):
Nhac lectione uͥ archisinagogus saluare filiã petit suã. sed ꝑ¬
gente ad domũ eus domino p̾oecupat emorrousa mulier
p̾ripit sanitatẽ. ac deinde filia archisinagogi adoptatã ꝑ¬
uenit sanicatẽ. imnio de morte reuoeatur ad uitam: salus osten.¬
ditur generis humani. q̃ dño ueniente incarne ita dispensa.¬
ta ẽ: ut pͥmo aliqͥ ex isrł ad fidem uenirent: deinde plenitudo
gentium intraret. ac sie om̃is isrl̃ saluus fieret. Quis gͦ archisina¬
gogus iste qͥ ad ih̃m ꝓfilia rogaturus adneuit. melus ꝗͣ ipłe nro¬
ỹses intelligitur÷ unde bene iarrus illumnans siune illumina¬
cus uocatur. qͥ accepit uerba uite dare nobis. et ꝑ hȩe cȩceroᷤ
illuminat. et ipłe asꝑu scõ quo uitalia monita seribere. uel do¬
cere polłet illuminatus ẽ. Qu uidens ih̾m: ꝓcidit adpedes enis.
quia insꝑu p̾uidens uenturum in carne dominum: humilicor¬
de se eił potentie subdidit. quẽ ita cͥea fine̾ scłi hominẽ̾ in car¬

Expanded text:
hac lectione ubi archisynagogus salvare filiam petit suam, sed, pergente ad domum ejus Domino, praeoccupans hemorrhoissa mulier praeripit sanitatem, ac deinde filia archisynagogi ad optatam pervenit sanitatem, imo de morte revocata est ad vitam, salus ostenditur generis humani, quae Domino in carne veniente ita dispensata est, ut primo aliqui ex Israel ad fidem venirent, deinde plenitudo gentium intraret, et sic omnis Israel salvus fieret . Quis ergo archisynagogus iste, qui ad Dominum pro filia rogaturus advenit, melius quam ipse Moyses intelligitur? Unde bene Jairus idem illuminans, sive illuminatus, vocatur, qui accepit verba vitae dare nobis, et per haec caeteros illuminat, et ipse a Spiritu sancto, quo vitalia monita scribere vel docere posset, illuminatus est. Qui videns Jesum procidin spiritu venturum in carne Dominum, humili corde se ejus potentiae subdidit: quem ita circa finem saeculi hominem incar
Abbreviated transcription (Latin):
ademonũ legione curatos: marcus unum antẽ et lueis cõmemo.¬
rant. Intelligas uiuni eoꝵ fuisse ꝑsone alicuius clarioris et fa¬
mosioris quem regio illa maxime dolebat. et ꝓ enus salute pluri.¬
mum satagebat. hoc uolentes significare duo eu̾ugłt᷑e. solum eõ¬
memorandum uidicauert᷑: deqͦ facti huis fama latius p̾clari¬
usq flagrauerat. Ded et allegorie summa coneordat. quia siẽ
unus ademonio possesus: sic et duo. gentilis populi tẏpum in
conuenient̾ expͥmunt. Nam cum tres filios noe generauerit. inus
solũ familia ipossessionẽ adscita ẽ dei. ex cluobus reliqͥs diu̾¬
sarum nationum q̃ idolis manci parentur pereati sunt ppłi.

Expanded text:
a daemonum legione curatos, Marcus autem et Lucas unum commemoa daemonum legione curatos, Marcus autem et Lucas unum commemorant, intelligas unum eorum fuisse personae alicujus clarioris et famosioris, quem regio illa maxime dolebat, et pro cujus salute plurimum satagebat. Hoc volentes significare duo evangelistae solum commemorandum judicaverunt, de quo facti hujus fama latius praeclariusque flagraverat. Sed et allegoriae summa concordat, quia sicut unus a daemonio possessus Judaeorum, sic et duo gentilis populi typum non inconvenienter exprimunt. Nam cum tres filios Noe generaverit, unius solum familia in possessionem ascita est Dei: ex duobus reliquis diversarum nationum, quae idolis manciparentur, procreati sunt populi.
Abbreviated transcription (Latin):
onłeis fragilitatis sue geraseni p̾sentia se domini iudiea¬
bant indiguos. nõ capientes uerbũ dnĩ. nec infirma
adhuc m̾te pondus sapientiȩ sultine̾ ualences. Quod ec pecro
ipsi iuso piscium miracnlo contigille legicur. Et uidua sareꝓcena
beati heliȩ cuius se sensit hospitio benedici nichilomnius se puta¬
uit p̾sentia granari. Iuid michi et tͥ uir dei. Ingressus es adme ut
rememorantur iniquitates meȩ et occideres filium meumꝰ. Cũꝙ¬
ascendisset nauẽ: epit illũ dep̾eari qui demonio uexatus fuerat:
ut e̾et cum illo: et non admisit eũ sod ait illi. uade in domũ tuam
ad tuos. et anñtia illis ꝗͣta tͥ dñs fecerit et misercus sit tui.
Iec et illa apostoli sentencia recꝰ te possunt incelligi: eũ ait
ne necelłariũ ꝓpt̾ uoł. ut sic qͥsq intelligat post remissionem
fr̃ne redemptionis accõmodatum. Quod u̾o mnatheus duos dieit

Expanded text:
Conscii fragilitatis suae Geraseni, praesentia Domini judicaConscii fragilitatis suae Geraseni, praesentia Domini judicant se indignos, non capientes verbum Dei, nec infirma adhuc mente pondus sapientiae sustinere valentes. Quod et Petro ipsi viso piscium miraculo contigisse legitur: Et vidua Sareptana beati Eliae cujus se sensit hospitio benedici, nihilominus se putavit praesentia gravari dicens: Quid mihi et tibi, vir Dei? Ingressus es ad me ut rememoraascenderet navim, coepit illum deprecari, qui a daemonio vexatus fuerat, ut esset cum illo: et non admisit eum, sed ait illi: Vade in domum tuam ad tuos, et annuntia illis quanta tibi Dominus fecerit, et misertus sit tui. Haec ex illa Apostoli sententia recte possunt intelligi cum ait, ne, necessarium propter vos . Ut sic quisque intelligat post remissionem fraternae redemptioni accommodatum. Quod vero Matthaeus duos dicit