comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nion tam pretendere qm̃ hr̃c. Non iales extimo monachas.
sed pessimas mẽtrices & scortũ uilissimum. Non est opue cã¬
daueribus mortuorum pretiosissimis & compositis ornamẽt
ii sepulcho. monumenta non indigent talibus Mon asteti la¬
pides non appetunt gloriam uestium: quȩ sine grãdi pcto.
minime possũt htĩ. Nysttionib & lusorib regum & princi¬
pum seculi mollia itquirenda sunt. lohannis depilis ca¬
melorum interist uestiri. Pudeat igr religionis nome hre
sic deformi & in composua ueste : quod si impuditis odio
liceret uos intueri: potius risus prouo caretur qm̃ cogitatio
praua. Fatror quidem illos mentiri qui gloriantur se setua¬
ie castitatem: & in uestib lubricitatẽ ostendunt. Pannus
itaq uester & si albus sit. & candens: tamen gtossus & uilis
contemptum exhibant. Hacc gła monacharũ. hoc studiũ
religiosarum mentiũ. hoc indiciũ sponsatum dei geteen ĩ

Expanded text:
non tam praetendere quam habere. Non tales existimo monachas, non tam praetendere quam habere. Non tales existimo monachas, sed pessimas meretrices, et scortum vilissimum. Non est enim opus cadaveribus mortuorum pretiosis et compositis ornamentis in sepulcris. Monumenta non indigent talibus, monasterii lapides non appetunt gloriam vestium, quae sine peccato grandi minime possunt haberi. Histrionibus et lusoribus regum et principum saeculi, mollia sunt relinquenda. Joannis de pilis camelorum interest vestiri. Pudeat igitur religionis nomen habere, sic deformi et incomposita veste: quod si impudicis oculis liceret intueri vos, risus potius provocaretur quam cogitatio mala. Fateor quidem illos mentiri, qui gloriantur se servare castitatem: et in vestibus lubricitatem sectantur. Pannus itaque vester, et si albus terrenorum exhibeant. Haec gloria monacharum: hoc studium religiosarum mentium: hoc indicium sponsarum Dei aeterni:
Abbreviated transcription (Latin):
omnibus. Tunc singulorum uitae discutientur. disctimiã
& metita apparebunt. Semper illa tuba terribilis uestris pet¬
strepat autibus. Surgite mortiu ueniit ad uidicium. Ecce
bis. Si reddere de singulis rationem non eritis paratę pto¬
icumini in carterem exteriorem Audietis a uidite. Ite ma¬
ledictȩ in ignem aeternum paratum dyabolo & agłis euis
Fu cor infoelicissimum. mens infortunatissima qͣ
diem uidiq tam tectendam nõ meditat̾ cottidic. et
in oculis dies ista depictus. Si hatc non pretermutatur lectĩo.
mabuntur ex seticis. Cerit tanta trit diformitas in indo¬
ts. ianta grossities in cucullis: caputia tam rudi artificio
praeparata. quod si sic forent sitularium indumenta arti¬
ficum panni bitui tempore omnis periret industria. Ista ca¬
rissimae decet monachas non strictis manicis preciosis & cõ¬
positis pannis sũbtili uelaminer eleuatis suꝑciliis. cor merettũ

Expanded text:
omnibus: tunc singulorum vitae discutientur discrimina, omnibus: tunc singulorum vitae discutientur discrimina, et merita apparebunt. Semper tuba illa terribilis vestris perstrepat auribus: Surgite, mortui, venite ad judicium. Ecce bis. Si reddere de singulis rationem paratae non eritis, projiciemini in carcerem exteriorem: audietis a judice: Ite, maledictae, in ignem aeternum paratum diabolo et angelis ejHeu cor infelicissimum, mens infortunatissima, quae diem judicii tam horrendam non meditatur quotidie: et in oculis, ista die depictus. Si haec non praetermittatur lectio: tmabuntur ex sericis. Certe tanta erit deformitas in melotis, tanta grossities in cucullis, caputia tam rudi artificio praeparata, quod si hic forent saecularium, indumenta, artificum panni brevi tempore periret omnis industria. Ista, charissimae, decent monachas: non strictis manicis, pretiosis et compositis pannis, subtili velamine velatis superciliis, cor meretricum
Abbreviated transcription (Latin):
gressu. Nullus unqm̃ inter uos sermo habeatur de nobilita¬
tis genere: de c̾arnis prosapia. Sit aequalis in dei obsequio filiꝗ
regis: filiae rustici oinnes simul nobilitatem & dignitatem u¬
nam habetis ex sponso. Exeatis continue cum sponso extra
cum ipo improperia. & eius amort officiorum domus labor
dultis appartat. Non disputetur de matoritate officiorum:
sed de deuotione & affectu implendorum Nunꝗ̃ murmu
nunqm̃ uerborum turpium: nuqmͣ litium sonituo. in ter
mortuos situli sonent.Sepulta cail auera nunꝗͣ int̾ se uirgia
peragunt in sepulchris: nunqmͣ blasphemant: nunqm̃ con¬
tendunt. Sic & uos catissimat soput sompno quictis & pa¬
cis: etpectetis sponsum uestrum & iudicem. Ex pectetis magñ
et terribilem iudicii diem. Diem uidelicet ire:cala mitatis &¬
mistriat. ubi caelum simul cum terra pauebit. caelorum õs
mourbuntur uirtutes. Trementes erunt angeli simulcũ scis

Expanded text:
gressu. Nullus umquam inter vos sermo habeatur de nobilitagressu. Nullus umquam inter vos sermo habeatur de nobilitatibus generis, de prosapia carnis. Sit aequalis in Dei obsequio, filia regis, sive rustici. Omnes simul nobilitatem, et dignitatem unam habetis ex sponso. Exeatis continue extra cum ipso improperia: et amore ejus, officiorum domus labor dulcis appareat. Non disputetur de majoritate officiorum, sed de devotione et affectu implorandorum. Numquam murmur, numquam verborum turpium, numquam litium sonitus, inter mortuas saeculi sonent. Sepulta cadavera numquam inter se jurgia peragunt in sepulcris, numquam blasphemant, numquam contendunt: sic et vos, charissimae, sopitae somno quietis et pacis exspectetis sponsum et judicem vestrum: exspectetis magnum et terribilem diem judicii, diem videlicet irae, diem calamitatis: ubi coelum simul cum terra pavebit, coelorum omnes movebuntur virtutes, trementes erunt angeli simul cum sanctis
Abbreviated transcription (Latin):
acuto: expellet uos undiq uulneratas de thabetnatulo suo
dextera sua. Tunc acuussime rius saguta pecforabunt torda
aestra. in amaritudine: quoniam uirga dircctionis uirga regni
sui. & postinodum abicctas de domo domini nostri omẽs de¬
tidebunt & dicent singulis uestrum. Filia babilonis misera
quat non posuisti dominum adiutorem tibi: sed sperasti in
uanitate tua. Sede iam super flumina babilonis. plange &
suspende in salicibus organa tua: dum recordaris unde ex¬
pulsa es. Nam quat solebas cantare cantitum laudis & lit¬
titia: modo ploras ad terram alienam deducta:
TA QU E carissime dominę cum apło arbitit¬
mini uos in hoc seculo stertora: & mundi hutus pur¬
gamenta. ut sponso uestro placere possitis. Nihil ad uos
de srculi pompis attinet: quae ab renuntiastis in haptismate
mundo. dyabolo. & pompis eorum.quod & postmodum confir¬
mastis sub pollicitatione uiramenti. in uestrae religionis in¬

Expanded text:
acuto, expellet vos undique vulneratas dextera sua acuto, expellet vos undique vulneratas dextera sua de tabernaculo suo. Tunc acutissimae ejus sagittae perforabunt corda vestra in amaritudine: quoniam virga directionis virga regni sui. Et postmodum abjectas de domo Domini vestri, omnes deridebunt vos; et dicent de singulis vestrum: Filia Babylonis misera: quae non posuisti Deum adjutorem tibi, sed sperasti in vanitate tua: sede jam super flumina Babylonis: plange et suspende in salicibus organa, dum recordaris unde expulsa es. Nam quae solebas cantare canticum laudis et laetitiae: modo ploras ad terram alienam deducta. taque, charissimae dominae, cum Apostolo arbitremini vos in hoc saeculo stercora, et mundi purgamenta: ut sponso vestro placere possitis. Nihil ad vos de pompis saeculi attinet: quae abrenuntiavistis in baptismate mundo, diabolo, et pompis eorum: quod et postmodum confirmastis sub pollicitatione juramenti, in vestrae religionis in
Abbreviated transcription (Latin):
aurato auro caritatis: in fimbriis aureis: id est caritatis pixceptis.
Sit undiq uestis circundata uarietatib. ut iam nihil in orna¬
mentis de iurtutibus desit.Sint mirra: & gutta & cassia a uestimẽ¬
tis: ut in odorem uirtutum & uita cacterae ad sanctitatem
uestram adolescentulae currant de seculo. Hoc in honore urõ
delectemini filiae regis aeterni. hunc uestrum decorẽ concu¬
regis: Sic secum manebitis in thalamo: in laetitia et exultalio¬
ne. Tunc nascentur ex uobis filii: qui non tertam: sed caclum
egressac de seculi pompa: de domo dyaboli: & de congregatioẽ
malorum populi uestit: & domus prĩs non essetis oblita tota¬
liter: extollentes uos aut de parentum dignitatib: aut de
carnis prosapta: sue de huiismodi uanitatib cadutissimts
tertȩ uaporibus: utt soluum est incolis tertę. Ptotinus assurgẽs
rex potentissimus atinctus super femur stium gladio bis

Expanded text:
aurato auro charitatis in fimbriis aureis, id est, charitatis praeceptis: aurato auro charitatis in fimbriis aureis, id est, charitatis praeceptis: sit undique vestis circumdata varietatibus: ut jam nihil in ornamentis de virtutibus desit. Sint myrrha, gutta et casia a vestimentis: ut in odorem virtutum et vitae, caeterae ad sanctitatem vestram adolescentulae currant de saeculo. In hoc honore vestro delectemini, filiae regis aeterni. Hunc vestrum decorem concus. Sic secum manebitis in thalamo in laetitia et exsultatione. Tunc nascentur ex vobis filii, qui non jam terram, sed coelum egressae de saeculi pompa, de domo diaboli, et de congregatione malorum, populi vestri et domus patris non essetis oblitae totaliter, extollentes vos aut de parentum dignitatibus, aut de carnis prosapia, sive de hujusmodi vanitatibus caducissimis, terrae vaporibus, uti solitum est incolis terrae: protinus assurgens rex potentissimus accinctus super femur suum gladio bis
Abbreviated transcription (Latin):
Quid inte laudandũ: quid mirandũ pueroꝵ spectatulũ:
Nonne & si laudetur gẽmarum aut metallo preciositas:
quam sibi natura tradidit: semper tñ cognosceris cinis. phcȩ¬
nũ & stertus immũdum: ex ĩmũdo ꝓductum semine: o
site uelles iutueri uilissima mulictum: qm̃ ueretundateris
in corꝑe: quod tanto cultu excolis. Ipso etenim uimĩto & be¬
stiis terrae aut es aequalis aut deterior. Inus est unił glo¬
tiris non txtra. in uase isto tam turpi tẽsautum tents.
quem summa cum diligentia colert debes. & seruare summa
custodia. Nihil ad te de uase fictili si turpis forma sit extra
dummodo intus sit nobile sit pulchrũ: qtod latet intus: sit
Ropterea uos carissimae quat estis sponsae & filia
regis acterni: cuius regnum non corrum petur nec au¬
feretur ab eo:sit abintus omnis gloria uestra stdentes
ad dexteram sponsi in uestitu non exteriori: sed interiori de¬

Expanded text:
Quid in te mirandum, quid laudandum puerorum spectaculum? Quid in te mirandum, quid laudandum puerorum spectaculum? Nonne et si laudetur gemmarum et metallorum pretiositas, quam sibi natura tradidit: semper tamen cognosceris cinis, fenum, et stercus immundum ex immundo productum semine? O si te velles intueri, vilissima mulierum: quam verecundareris de corpore, quod tanto cultu excolis? Ipsa etenim jumento et bestiis terrae, aut es aequalis aut deterior: intus est unde glorieris, non extra. In vase isto tam turpi thesaurum tenes, quem summa cum diligentia colere debes et servare summa custodia. Nihil ad te de vase fictili, si turpis forma sit extra: dummodo intus sit nobile, intus sit pulchrum quod latet, intus sit ropterea vos, charissimae, quae estis sponsae et filiae regis aeterni: cujus regnum non corrumpetur, nec auferetur ab eo: sit ab intus omnis gloria vestra. Sedete ad dexteram sponsi in vestitu non exteriori, sed interiori: de
Abbreviated transcription (Latin):
Ropheticus ille sermo ntquaqm̃ proferat᷑ de uobis.¬
Filiat corũ ꝯposite: cutũ ornate ut similitudo tẽpli.
& dealbatę ab extra ut monumenta quae ab extra
a uro relucent:intus aute sunt turpissima & immunda ca
dauerib mortuoe.Nuiusmodi non filiae regis xp̃i: sed fi¬
lie tegis tyri. Hȩ semper in munerib: hae uultus impudiq¬
tia: diuites plebis capiuntur & capiũt. Imperfectissimus
mulierũ affectus semper inuestib semꝑ in auro. lapidib
pretiosis. & ornamentis extrinsecis gloriam ponũt. Non suf¬
ficit eis libido innata natura. sed occasionẽ quȩxũt explen¬
dar libidinis. Affectant proculdubiortt ocłi uiroꝵ atitum
contemplantes & gẽmas tandem sigantur in faciem. ut ocło¬
rum suorũ nutibus facilius incitentur ad libidinosũ incẽ¬
ad te auinei argentũ & aurum: ꝗd exaltaris in pulch̾tudiẽ
pannui. Nonne omnis cato cinis & foenũ: & ut uerius dicã
massa putredinis: cibus uermiũ: & fetidissimum stercus.

Expanded text:
mo nequaquam proferatur de vobisFiliae eorum compositae, circumornatae ut similitudo templi: et dealbatae ab extra ut monumenta, quae extra auro relucent: intus autem sunt turpissima et immunda, plena cadaveribus mortuorum: hujusmodi non filiae regis Christi, sed Tyri. Hae semper in muneribus, hae vultus impudicitia per divites plebis capiuntur et capiunt. Imperfectissimus mulierum affectus. Semper in vestibus, semper in auro, lapidibus pretiosis et ornamentis extrinsecis, gloriam ponunt. Non sufficit eis libido innata naturae: sed occasiones quaerunt explendae libidinis. Affectant proculdubio, ut oculi virorum aurum contemplantes et gemmas, tandem figantur in faciem: ut oculorum suorum nutibus facilius incitent ad libidinosum incenad te attinet argentum et aurum? Quid exaltaris in pulchritudine panni? Nonne est omnis caro cinis et fenum, et ut verius dicam, massa putredinis, cibus vermium et fetidissimum stercus?
Abbreviated transcription (Latin):
ti tendantur in altũ: qͥ non solum nõ liceat pedib: sed nec
ocłis quae intus geruntur agnosc̾e̾. Hostia resetẽtur for¬
titer clauib. Clau̾es uero disponat epũs. ne ꝗs nisi hñs
uestes nuptiales intioeat uel exeat sine euis consensu.
Sit aut̃ una uel plutes fenesttellac ĩuxt̃ dispositios epĩ sit
ferreis uirgis altate undiq ut uit digito patrat aditꝰ.
Perhas horis debitis: aut nitessitatis. aut edificalionis. suir te¬
creationis causa:sanctis sermonib cũ sctĩs uidius & aliis mu¬
lierib: quas uestiũ hĩtus & facies tenues & pudicat reddut̃
uenerabiles: sororibus lictat loqui. Prohibitis & suspectis ho¬
tis fenestrula dausae maneant. & claues abbaussa domꝯ
diatur ex archa. Credite hic timendum de thesauro:a timo¬
it nocturno:a saguta uolante in die:a negotio perambuilã¬
te in tenebris: ab incursu & dęmonio meridiano. Semper

Expanded text:
tendantur muri in altum, quod non solum non liceat pedibus; sed nec tendantur muri in altum, quod non solum non liceat pedibus; sed nec oculis, quae intus geruntur agnoscere. Ostia serentur fortiter clavibus. Claves vero disponat episcopus: ne quis nisi habens vestes nuptiales introeat vel exeat sine ejus consensu. Sit autem una vel plures fenestrulae juxta dispositionem episcopi: sic ferreis virgis arctatae undique, ut vix digito pateat aditus. Per has horis debitis, aut necessitatis, aut aedificationis, sive recreationis causa, sanctis sermonibus cum sanctis viduis, et aliis mulieribus, quas vestium habitus et facies tenues et pudicae reddunt venerabiles, sororibus liceat simul loqui. Prohibitis et suspectis horis fenestrulae clausae maneant. Et claves abbatissa domus, stram ex arca. Credite, hic timendum est thesauro a timore nocturno. A sagitta volante in die, a negotio perambulante in tenebris: ab incursu et daemonio meridiano. Semper
Abbreviated transcription (Latin):
mis.mandatur ab angelo ne tetro respiciãt. qua iam ꝑ¬
abnlando reliquerant. cuuis uxot firiãt more quat
semꝑ petũt ꝯtraria. obiuans i andato statĩ est ꝯuersa
in statuam salis. Hac itaq nos doceat q̃ poena sint piũ¬
ende quae mũdi uanitates affectant in monasterio. nã
scłi quae scło uiuũt Proptea carissiae monasteriũ urm
tiis eius solae cũ solo christo ibidem maneatis sepultȩ. qͦ¬
usq resurgentes cũ co appatebitis in gła eius.Demũ timẽ¬
dum ẽ plurimũ: nequis ingrediaturꝰ sepulchrũ node ad
furandum thãur pretiosum. qui latet in tumło. Hinc
inde enĩ fures fodiuit ut furẽtut infinitis astutiis qđ
intus hẽtur. Custodiatur ergo sepulchrũ ꝑ epm̃. quẽ ds
p̃sorm qui ulcẽ eius tenet in loco. ne ꝗs in taute int̾eat
ne ꝗs ad minuendũ pergat. muroꝵ munitioĩb sic undiq
circunangatur locellus: qͥ uix aditus p̃beat᷑ auib. sic mu¬

Expanded text:
mis mandatur ab angelis ne retrospiciant quae jam pmis mandatur ab angelis ne retrospiciant quae jam perambulando reliquerant. Cujus uxor more feminarum, quae semper petunt contraria, obvians mandato, statim est conversa in statuam salis. Haec itaque vos doceat, qua poena sunt puniendae, quae mundi vanitates affectant in monasteriis. Nam saeculi, quae saeculo vivunt. Propterea, charissimae, monasterium vestrum ae cum Christo ibidem maneatis sepultae, quousque resurgentes cum eo apparebitis in gloria ejus. Demum timendum est plurimum, ne quis ingrediatur nocte ad furandum pretiosum thesaurum, qui latet in tumulo. Hinc inde fures fodiunt, ut furentur infinitis astutiis, quod intus habetur. Custodiatur ergo sepulcrum per epispresbyterum, qui vicem ejus tenet in loco: ne quis incaute introeat: ne quis ad minuendum pergat. Murorum munitionibus sic undique circumcingatur locellus, quod vix avibus praebeatur aditus. Sic
Abbreviated transcription (Latin):
entia loquat: ego homunculus sic uilis in domo domini
adhuc uiuenis corpore angelorum sarpe chotis int̾sui:
de corporeis per ebdomadas nihil sentrens. & diuinae
uisionis intuitu post multorum dietum sꝑatia praesci
futurorum. corpori redelitts flebam quid ihi manens
fcelicitatis habebam. quid mnenarrabilis delectationis sen¬
tebam. testis ipsa trinitas ꝗtam cernebam nescio quo
intuitu. Testes sunt & ipsi beati spũs qui aderant Testis
qualia nescit proferte molłties cotporis mer¬
De dausura domus¬
On potest ad tantȩ contem plationis dulcedinem
cor plenũ secularib negotiis aspirare. sed oport&
ut scło moriatur.tit sołi deo per sctãs meditatios:
et desideria sr̃na inhȩreat. Unde granũ frumẽti cades̃
in t̾ra nisi mortuũ fuerit: sic solumꝰ manet ut cecidit. qđ
mundo hñtur affectib optet. & q̃ teliquetat desideriss
repetat. Exeunn etenĩ loth cum uxote & filiabo de Sodo¬

Expanded text:
entiam loquar, ego homunculus sic abiectus, sic uilis in domo entiam loquar, ego homunculus sic abiectus, sic uilis in domo adhuc vivens in corpore angelorum saepe choris interfui: de corporeis per hebdomadas nihil sentiens, divinae visionis intuitu, post multorum forte dierum spatia, praescius futurorum, redditus corpori flebam. Quid ibi manens felicitatis habebam? quid inenarrabilis delectationis sentiebam? testis est ipsa Trinitas quam cernebam, nescio quo intuitu. Testes sunt et ipsi beati spiritus, qui aderant. Testisqualia nescit proferre mollities corporis meDe clausura domn potest ad tantae contemplationis dulcedinem cor saecularibus plenum negotiis aspirare: sed oportet ut saeculo moriatur, et soli Deo per tantas meditationes et desideria superius inhaereat. Unde granum frumenti cadens in terram, nisi mortuum fuerit, semper, sic solum manet ut cecidit: quomundo habentur, affectibus optet: et quae reliquerat, desideriis repetat. Exeunti etenim Lot cum filiabus et uxore de Sodo
Abbreviated transcription (Latin):
deum potestis iudere. Hic queso mens uestra uigeat: hoc
dics diei cructet uerbum. & scientiam hanc noxꝰ indicet
nocti. angelicis choris sanitorumq societatib hic stude¬
atis interesse. ut omnes post medum in corporis exitu: uo¬
bis gaudentes & leti tanqmͣ notis occurtant. Si sic fece¬
rituis. nihil uobis dulcius. nihil tocundius qm̃ his inter¬
esse conuituiis. his pabulis satiari. quibus semel degusta¬
tis: tutena omnia amara eernentur. Uete tunc elaustra
cenobi cuius tedet mentes uagabundas & deuias: uob̾
pto suroma ceputabitut gloria. & teputabitur exite mo
nasterii lunites nocere & p̾totinus mori. Experto itaq se¬
ni deuote consulenti credite filiae si semel gustastis: ꝗa
dulus est dominus. al quem accedentes potetitis illud
ab eo audire. Uenite & ostendam uobis omne honum. &
tunc ostendet uobis talia. qualia non nisi assurtȩ men¬
tes norunt. Scio quid loquor carissime. Nam ut insipi¬

Expanded text:
Deum intueri potestis. Hic, quaeso, mens vestra vigeat. Haec Deum intueri potestis. Hic, quaeso, mens vestra vigeat. Haec dies diei eructet verbum: et scientiam hanc nox indicet nocti. Angelicis choris, sanctorum societatibus, hic studeatis interesse: ut postmodum in corporis exitu, vobis gaudentes et laeti tamquam notis occurrant. Si sic feceritis, nihil vobis dulcius: nihil jucundius quam his interesse conviviis, his pabulis saturari: quibus semel degustatis, terrena omnia amara cernuntur. Vere tunc clausura coenobii, cujus taedet mentes vagabundas et devias, vobis pro summa deputabitur gloria: et reputabitur exire limites monasterii esse necesse potius mori. Experto itaque seni devote consulenti credite, filiae. Si semel gustastis quam dulcis est Dominus: ad quem accedentes poteritis ab eo illud audire: Venite, et ostetunc ostendet uobis talia, qualia non nisi mentes assuetę norunt. Scio, quid loquor, charissimę. Nam ut meam insipi
Abbreviated transcription (Latin):
menta fidei cuncta detegant satramenta.Eunangeliot:
codex semper uit speculum teneatur in manib. Martires
sancti cuncta seculi aduersa & tempestates huius maris
procellosi: cum omnibus dyabolicis uersutiis & infestatio¬
nibus dȩmonum doceant concultate. Confessorum preci¬
osa deuotio ad duunorum contemplationem assiduam
affectus accrescat.Regularẽ uitam instruat sanctorum mo¬
nachorum mira conuersatio. Frangere omem̃ sexus mol¬
litiem & sanctę uirginitatis obseruare propositum. Pretio¬
sissima uirgo uirginum cum caeteris uirginibus sacris
semper edoctat. o Ecelix socittas. oftelices uos si talis ac
tanti muneris non sitis ingratȩ. Eoelicissimȩ nimium
si dignitatem ur̃am ipsae cognoscitis. quae omnium re¬
gi & domino: reginę̧ speciosematrimonio copulatȩ ipsum
dum modo uelitis habete meremini: quem angeli spũs
concupiscunt. O ineffabilis gloria: in fragili siꝗe corpe

Expanded text:
menta fidei cuncta detegant sacramenta. Evangeliorumque menta fidei cuncta detegant sacramenta. Evangeliorumque codex semper ut speculum teneatur in manibus. Martyres sancti, cuncta saeculi adversa, et tempestates hujus maris procellosi cum omnibus diabolicis versutiis, et infestationes daemonum doceant conculcare. Confessorum pretiosa devotio, ad divinorum contemplationem assiduam affectus astringat. Regularem vitam instruat sanctorum monachorum mira conversatio. Frangere omnem sexus mollitiem et sanctae virginitatis servare propositum, pretiosissima Virgo virginum cum caeteris virginibus sacris semper edoceat. O felix societas! o felices vos! si talis ac tanti muneris non sitis ingratae. Felicissimae nimirum si dignitatem vestram ipsae cognoscitis: quae omnium regi et Domino, reginae speciosae matrimonio copulatae, ipsum, dummodo velitis, habere meremini: quem angelici spiritus videre concupiscunt. O ineffabilis gloria! In fragili siquidem corpore
Abbreviated transcription (Latin):
uituperetur ministerium suum. Cum his non licat. Porori¬
bus intra degentibus secretis colloqui fabulatconibus. nt
aliquid possitꝰ intrare intrinsecus quod possit obesse. Hlas
omnum abbatissa domus cutam gerat assiduam. ne &
ipse operentur: quod non deceat sanctitatem. Hȩ obseruãtia¬
rum & ieuiniorum sint astrictę legibus: & praeuaricatri
uitate contempserint:i sanctitatis consortto prauitas locũ
non habrat. & membtum putridum de sancto corꝑe absci
Isponsar domini turi: intuis manentes nihil sentiãt
tusi pium hiesum. Hunc paradisum solę possideant. ubi
dulci & iocunda quiete: in effabilem trinitatem intueant᷑.
In lrĩs sacris choris intersint angelicis. dulcibus eorum
melodiis miscrantur diuina in ecdesia concinendo miste¬
ria. Informet mentem sanctorum patriarcharum & priu
antiquorum obedientia.Prophetarum otacula dulci inedi¬
tatiote cor accendant ad promissa ftelicia. Apostolica. docti¬

Expanded text:
vituperetur ministerium suum. Cum his non liceat sororivituperetur ministerium suum. Cum his non liceat sororibus intra degentibus, secretis colloqui fabulationibus, ne aliquid possit intrare extrinsecus, quod possit obesse. Harum omnium abbatissa domus curam gerat assiduam: ne et ipsae operentur quod non deceat sanctitatem. Hae observantiarum et jejuniorum sint astrictae legibus: et praevaricatricvitate contempserint, in sanctitatis consortio pravitas locum non habeat: et membrum putridum de sancto corpore exciponsae Domini mei intus manentes nihil sentiant, nisi pium Jesum: hunc paradisum solae possideant, ubi dulci et jucunda quiete ineffabilem Trinitatem intueantur in sacris litteris: choris intersint angelicis: dulcibus eorum melodiis misceantur, divina in Ecclesia concinendo mysteria. Informet mentem sanctorum patriarcharum et patrum antiquorum obedientia. Prophetarum oracula dulci meditatione cor accendant ad promissa felicia. Apostolica docu
Abbreviated transcription (Latin):
ne sponsus tam dulcis srpatetur a uobis. Sempet dina egres¬
sa uidere filtas regionis illits:utos cautas fatiat de periculo.
In monasterio uestro uelut in thalamo cum sponso manea¬
tis. Extra monasterii limites nulli omnino urm̃. fas sit per¬
transire. He lex hȩc norma. hatc summa professio omnibus
uobis. ut quac semel intrauerit ex sororib: nũꝗͣ si fieri potest
eaut permutantur. Non etiam mulittes illę quac religionis
uictus necessaria quęrunt: hae siquidem manentes eatra in
aliqua parte locellt: cum omni sanctitate & modestia admi¬
nistrent quae opus sunt uobis: recepturae cum martha sor¬
tem merceclis.Has autem uolo seruitices adesse quod ex
conuersatione uitae & habitus: intertor sanctitas mona¬
sterii predicetur. Quat si ob necessaria domus captanda exe¬
ant: non circuneant uicos in fabulis: non matronarũ do¬
mus in potibus. sed omne opus bonum extrctant. tt non

Expanded text:
i servate, ne sponsus tam dulcis separetur a vobis. Semper Dina egresi servate, ne sponsus tam dulcis separetur a vobis. Semper Dina egressa videre filias regionis illius, vos cautas faciat de periculo illius. In monasterio vestro velut in thalamo maneatis cum sponso. Extra monasterii limites nulli omnino vestrum fas sit pertransire. Haec lex, haec norma, haec summa professio omnibus vobis: ut quae semel intraverit ex sororibus, numquam, si fieri potest, exire permittatur. Non etiam mulieres illae quae religionis victus et necessaria quaerant. Hae siquidem extra manentes in aliqua parte locelli, cum omni sanctitate et modestia administrent quae opus sunt vobis, recepturae cum Martha sortem mercedis. Has autem volo tales servitrices adesse, quod ex conversatione vitae et habitu, interior sanctitas monasterii praedicetur. Quod si ob necessaria domus captanda exeunt, non circumeant vicos in fabulis, non matronarum domos in potibus: sed omne opus bonum exerceant, ut non
Abbreviated transcription (Latin):
ri radio. Sic dulce. sic iocundum est solatium: quod desipiset̃
ptotinus cucta terrena. Mors formidabilis cunctis animã¬
quod modica horrula uilum tam delectabile & iocundũ
sentitur. Sic itaq agite carissimȩ. adimplete quae estis pto¬
fessȩ. gaudete quia potestis.Non uos uiri: non itos filiorum:
non suppellectilis cura: non caeterorum materiale onus uos mo¬
lestat. Hominum consortia sic fugite: sic secularia omnia. ex
in seculo. Solus sponsus uester xpus strictis fruatur amplexi¬
bus. Solȩ cum solo sponso autlectionibus sacris aut medita
sponsus uester carissimat. nullatenus patitur spõsas
proserti in publicum: ne concupiscantur ab amatori¬
bus scculi. Semper uult solus ludere: semper solus cum solis
morari desiderat. neminem uult. ad mittere ad solatium.
de cunctis dubitat: de nullo confidit. Sic arrogans: sic spon¬
sus est sũperbus: quod si alium querius amatorem: protinꝰ

Expanded text:
ri radio. Sic dulce, sic jucundum est solatium, quod despiciant ri radio. Sic dulce, sic jucundum est solatium, quod despiciant protinus cuncta terrena. Mors formidabilis universis animan quod modica hora visum, tam delectabile et jucundum sentitur. Sic itaque agite, charissimae, adimplete quae estis professae: gaudete, quia potestis. Non vos viri, non filiorum, non supellectilis cura, non caeterum maritale onus molestat. Hominum consortia sic fugite: sic saecularia omnia expaeculo. Solus sponsus vester Christus, strictis vestris fruatur amplexibus. Solae cum solo sponso, aut lectionibus sacris, aut sanctisponsus vester, charissimae, nullatenus patitur sponsas proferri in publicum: ne concupiscantur ab amatoribus saeculi. Semper vult solus ludere, semper solus cum solis sponsis morari desiderat: neminem vult admittere ad solatium: de cunctis dubitat: de nullo confidit. Sic arrogans, sic superbus est sponsus, quod si alium quaeritis amatorem, protinus
Abbreviated transcription (Latin):
trat intueri. Sic ratuo uir appattat. sic rata de uixo mẽtio
habeatur: ut puellę uesttę pene uirilem sexum ignorẽt.
Non animal certe mastulum tenobii uestri limites tran¬
seat. ut omnis cesset occasio loquendi de matib. Sic pudi¬
ca sic casta uerha. in omni collequio sancta personent ota.
ut generationis modus & ortus iuentulatum corda late¬
at. Eaec profecto cathena dyaboli est: quam si abstuleritis
de medio uestri: non ad extendendo i digitum ad inꝗuen¬
dum omnia per curiositatem: & desieritisꝰ loqui qued non
prtdist: & pec longa silentia non inueniatur uolunias urã¬
ut loquamini sermonem inutilem: tunc orietur in tenebs
uobis a domino requies. qualem mundus iste.non nõ nouit¬
& implebitur splendorib atuma. uestra: quos ob tenebratae
quae spreto turbine seculi pertranstens corporis claustra: illiꝯ
summȩ & in comprehensibilis lucis potest aliquali perlustra¬

Expanded text:
ceat intueri. Sic rarus vir appareat: sic rara de viro mentio ceat intueri. Sic rarus vir appareat: sic rara de viro mentio habeatur, ut puellulae vestrae pene virilem sexum ignorent. Non animal certe masculum coenobii limites transeat, ut omnis cesset occasio loquendi de maribus. Sic pudica, sic casta verba in omni colloquio sancta personent ora, ut generationis modus et ortus juvencularum lateat corda. Haec profecto catena diaboli est, quam si abstuleritis de medio vestri, non extendendo digitum ad inquirendum omnia per curiositatem: et desieritis loqui quod non prodest: et per longa silentia non inveniatur vestra voluntas, ut loquamini sermones inutiles: tunc orietur in tenebris vobis a Domino requies, qualem mundus iste non novit. Et implebitur splendoribus anima vestra: quos obtenebratae quae, spreto turbine saeculi, pertransiens corporis claustra, illius summae et incomprehensibilis lucis potest aliquali illustra
Abbreviated transcription (Latin):
cdauilatur in facum & uelox fuga testetur sanctitatẽ intrĩ¬
sitam. Nihil itaq per eaxtettota corporis intrans: mentem
cogitationb molistit: cum diina contemplationi expo¬
nuui. Rato cogitatur in mente: quod exteriores sensus nõ
mitant. He sunt senestra. hae sunt hoslta: quat si clausa
non fuerint: & iorti patit introuus: & non nisi funeste
ingreditur. De consortio mariumi fugiendoxu
REDIE CARISSIMB. GRE¬
dite seni pene omnia expetio. Non possunt claudi
sensus uostti inteinseci in tumultib hominum.
Si color opponatur occulo ntquaqmͣ potest non uideit ocłs.
sicut & auris non audire sonos non potest. Idetq solum ĩ
silentio & quiete togirationes petutsę uuantur. quac se¬
p̾rant nos a dto. Propterta hortor & moneo uos. ut non n¬
si sanctarum mentium uerba uilitis audite. non nisi pu¬
dicas & honestas facies quas materant sancta iriunia li¬

Expanded text:
claudatur in faciem: et velox fuga testetur sanctitatem intrinclaudatur in faciem: et velox fuga testetur sanctitatem intrinsecam. Nihil itaque per exteriora corporis intrans, mentem cogitationibus molestet, cum divinae contemplationi exponitur. Raro cogitatur in mente, quod exteriores sensus non mittunt. Hae sunt fenestrae, haec sunt ostia, quae si clausa non fuerint, morti patet introitus: et non nisi funeste ingreditur. CAPUT XXIV. De consortio marium fugiendo. Credite, charissimae, credite seni pene omnia experto: non possunt claudi sensus vestri extrinseci in tumultibus hominum. Si color opponatur oculo, nequaquam potest non videre oculus: sic et auris non audire sonos non potest: ideoque in silentio et quiete, cogitationes perversae vitantur, quae separant nos a Deo. Propterea hortor vos et moneo, ut non nisi sanctarum mentium audire verba velitis: non nisi pudicas et honestas facies quas macerant sancta jejunia, li
Abbreviated transcription (Latin):
mate.ne conuertantur ad lites. ne uirgia. contentiones ti¬
xas: & scandala resonent. ne uiramenta ne blasphemias.
ne obprobria. & aliorum displicentia resonent aut prodat
Quod si et instinctu di aboli: qui semper discordias semiat
inter sotores: leuis tuiam dissensio exorta fuerit. penitus sta¬
tim pet abbatissam domus: aut pec episcopum: sue prȩposi¬
tum domus nequitia elidatur in seͥmine. ita ut occasus
solis in sancta domo non inuetuat iracundiani. & ne ira
conuettatur in odium. & domus pacis iam ebriosorum essi¬
ciatur thaberna. M endacia urto tanqm infernum expellite.
Semper aut diuina officia: aue sactorum codicum uerba: tã
inter uos.qm̃ etiam initi aduenienies deducantur in medũ
Si quando mulierculat de uiris proptiis: de filiis. de uesti¬
ris est eis mox frangatur: mox ociosum uerbum & noci¬
uum diuimo cedat sermoni. Demum si diuinum introdu¬
ci non poterit tali colloquio in deustatignem cuminis fenest

Expanded text:
mate, ne convertantur ad lites, ne jurgia, contentiones, rimate, ne convertantur ad lites, ne jurgia, contentiones, rixas, et scandala resonent: ne juramenta, ne blasphemias, ne opprobria, et aliorum displicentiam prodant. Quod si ex instinctu diaboli, qui semper discordias seminat, inter sorores levis etiam dissensio exorta fuerit, penitus statim per abbatissam, aut per episcopum, sive praepositum domus, nequitia elidatur in semine, ita ut occasus solis in domo Dei non inveniat iracundiam, et ira convertatur in odium, et domus pacis jam ebriosorum efficiatur taberna. Mendacia vero tamquam infernum expellite. Semper autem divina officia, aut sacrorum codicum verba, tam inter sorores, quam etiam inter advenientes deducantur in medium. Si quando mulierculae de viris propriis, de filiis, de vesti ut moris est: eis mox verba frangantur, mox otiosum verbum et nocivum divino cedat sermoni. Si divinum introduci non poterit tali colloquio: in detestationem criminis fenestra
Abbreviated transcription (Latin):
EQUA QU AM Carissimat ia cobus apło
experientiam ponerit teligionis in refuenatione lin¬
guae: nisi certo sciret iudicio quod mors &ita sunt in ma¬
nibus linguat: nam ut innuit cum ip̃a benedicimus dcũ¬
& maledicimus deum. Propterta post multa quae de lingua
pronuntiauerat: quandam ex omnibus dictis generalem
condusionem infert. Quicunq inquit reftenat linguam su¬
am hic beatus in facto suo erit. Ecce quod in refrenatione
linguae beatitudo ponitur: ut detur intelligi quod in mul¬
tiloquo deus qui est beatitudo nostra haberi & contem¬
plati non potest Refrenatio linguae est: cum linguae quae
ee sui uitio semper prompta est ad mendacia: unde men¬
daces dicuntur homines: & uani filii hominum silentiũ
imponitur: nc in dei displicentiã pit rum pete audeat seol
ad bonum ecerctatur ut diuinas laudes exoluat. Sic itaq
carissimt & dilectissimae filiae. temporibus quibus presta¬
tur loquendi oportuitas. ut beatae esse possitis linguas do¬

Expanded text:
equaquam, charissimae, Jacobus apostolus experientiam poneret religionis in refrenatione linguae, nisi certo sciret indicio, quod mors et vita est in manibus linguae. Nam, ut innuit, cum ipsa benedicimus et maledicimus Deum. Propterea post multa, quae de lingua pronuntiaverat, quamdam ex omnibus dictis generalem conclusionem infert: Quicumque, inquit, refrenat linguam suam, hic beatus in facto suo erit. Ecce quod in refrenatione linguae beatitudo ponitur: ut detur intelligi quod in multiloquio Deus, qui est beatitudo nostra, haberi et contemplari non potest. Refrenatio linguae est, cum linguae quae ex sui vitio semper prona est ad mendacia unde et mendaces appellantur homines, et vani filii hominum aut silentium imponitur, ne in displicentiam Dei prorumpere audeat: aut ad bonum exerceatur, ut divinas laudes exsolvat. Sic igitur, charissimae et dilectissimae filiae, temporibus quibus praestatur opportunitas, ut beatae esse possitis, linguas do
Abbreviated transcription (Latin):
in secuiritate placuerat in formidine displicebat: dum regis e¬
mulationem patitur dum in ca quam quidem possidete illi ab¬
ꝙ inuidia non licet Satictuo queq ia tob qm̃ multa perpatutr
Primo cum frattis sui esau propter collatam sibi benedidi¬
onem mortiferam inuidiam trahit dum euis celium indi¬
gnationemq declinans ad laban solus pergit: cum propten
uxorem pergit Cum dilectę sponsae soror non amata suppo¬
nitur dumꝰ ptioris damna amoris matrimonia illi fraut
geminantur & rursum pro non optato connubio septenni
Perutio subiugatur: cum fraudem patitur de mercede Dum
post annos xx. mercenaria seruitute occulta magis fuiga q̃
libera proficiscendi expeditione descendit. Cum laban perscł¬
cutionem timet: cum fratris sui formidat occursum Cũ
delusam.Dinam filiam perhortescit. Cum dilectissime uxo¬
nete consumptum a bestiis credens: dolet sine solatio stpultu¬

Expanded text:
in securitate placuerat, in formidine displicebat, dum regis aein securitate placuerat, in formidine displicebat, dum regis aemulationem patitur: dum eam quidem possidere illi absque invidia non licet. Sanctus quoque Jacob quam multa patitur. Primum cum fratris sui Esau, propter collatam sibi benedictionem, mortiferam sibi invidiam contrahit: cum ejus odium, indignationemque declinans, ad Laban solus pergit: cum propter uxorem servit: cum dilectae sponsae soror non amata supponitur: cum prioris amoris damno, matrimonia illi fraude geminantur, et rursum pro non optato connubio, septenni servitio subjugatur: cum fraudem patitur de mercede: cum post viginti annorum mercenariam servitutem, occulta magis fuga, quam libera proficiscendi expeditione discedit: cum Laban persecutionem timet: cum fratris sui formidat occursum: cum delusam filiam suam Dinam perhorrescit: cum dilectissimae uxonere consumptum a bestiis dolet, sine solatio sepultu
Abbreviated transcription (Latin):
remansisse suꝑstitem dolet sed solatium non perdidit desolata
est dum fidem solus inter cuctos seruat incedulos dum pa
ꝓpter escae inopiam modo in acgipto milo in terra geratis pere¬
grinationis ui sentit inuirias. dum moti propter. u xoris sua¬
pulchritudinem timet: dum sibi ereptam metet: dum proferte
eam metuit. quad arquissimi dei uidicis non passa est ustia
dum corporis uulnus iubetur circũcisionis inferre dum fi¬
lium cum matre cicit. Dum in ysaac dilecto temptatur dũ.¬
esse religiosus paricida praecipitur Sed facle ad omem tactu¬
ram consentit fidelis cui magis ac magis mala succrescunt.
qũquidem etiam centuplum receptura promittitur Ipse uero
patitur dum petegrinationis experitur labores: Dum ꝓpter u¬
xoris speciem & ip̾se metuit qui anxietate conficitur & co ipõ
quo oblectabatur affugitur cum illi formam coniuigis qua

Expanded text:
suis remansisse superstitem dolet. Sed solatium non perdit desolata suis remansisse superstitem dolet. Sed solatium non perdit desolata est, dum fidem solus inter cunctos servat incredulos: dum patum propter estae inopiam, modo in Aegypto, modo in terra Geraris peregrinationis sentit injurias: dum mori propter uxoris pulchritudinem timet: dum sibi ereptam moeret: dum proferre eam non meruit, quod aequissimi judicis Dei non est passa justitia: dum corpori vulnus jubetur circumcisionem inferre: dum filium cum matre ejicit: dum in Isaac dilecto tentatur: dum religiosus parricida esse praecipitur: Sed facile ad omnem jacturam consentit fidelis, cui magis ac magis ac maxima succrescunt: quandoquidem etiam centuplum receptura promittitur. Ipse veropatitur: dum peregrinationis experitur labores: dum propter uxoris speciem nimiam ipse metuit, qui anxietate conficitur, et eo ipso quo oblectabatur, affligitur cum illi forma conjugis, quae
Abbreviated transcription (Latin):
notescere uil placrrt. Ette iustus abel nullos habuit quibo aũt
innotesceret aut placeret & tamen inuidiae odium u̾itate non
potuit. Ecce enim quicunq absq hominum amiticiis conͣhi nõ
posse opinatur inuidiam cum illa non tara humanas amicitias
quam solam ustitiam persequatur Unde ne ille quidem absq
muidic infestationt. esse potuit qui uel. soli deo placere gestierit. suf¬
ficit ab inuidiae stimulis intitandis si tt illi placere cognouerit
ultra quem esse altus non potest Sed nec semen nce in praesenti
inconcusse securitatis quietis habusse cognouimus dum inter
iniquos cunctos solus in uniuerso orbe nititur custodire iustias
dum arcam teparandi fabricat orbis semina continentem dum
se futuro diluuio praeparat & fidem uenturae inundationis se¬
alimenta conquirit iustitiae merito uitam mortis temport ser¬
uaturus dum post tantam hominum numctositatẽ solum stcũ

Expanded text:
notescere, vel placere. Ecce justus Abel nullos habuit, quibus notescere, vel placere. Ecce justus Abel nullos habuit, quibus innotesceret, vel placeret: et tamen invidiae odium vitare non potuit. Errat enim quicumque absque hominum amicitiis contrahi non posse opinatur invidiam: cum illa non tam humanas amicitias, quam solam Dei amicitiam persequatur. Unde ne ille quidem absque invidiae infestatione esse potuit, qui vel soli Deo placere gestierit. Sufficit enim ad invidiae stimulos incitandos, si te illi placere cognoverit, ultra quem alius esse non potest. Sed nec sanctum Noe in praesenti vita inconcussae securitatis qibus cunctis, solus in universo orbe nititur custodire justitiam: dum arcam fabricat, reparandi orbis semina continentem: dum se futuro diluvio praeparat, et fidem venturae inundationis, ses animantibus alimenta conquirit, justitiae merito, vitam mortis tempore reservaturus: dum post tantam hominum numerositatem, solum se cum
Abbreviated transcription (Latin):
cinus latuerit deum quem indigni munetis tui causa nõ la¬
tuit. non igitur quia illum quicqm̃ lateat interrogat᷑. Sed ne
tibi saltem ignorantiat excusationem relinquat. nam cũ factũ
negas scire te malum esse quod gesseris confittris. & asperitatẽ
criminis suppressa confessione confirmas Noc idco paulo latius
excusati sumus ut tam inuidiae malum cuius extimari cri¬
delitas non potest qm̃ in pñti uita conditionem iustiat pande¬
temus quat staum cum odio su ccepu quat nec uine quide
Et si tam graue odium ab uno hoste. petpessa est ut usq ad
tutae. suar. Interitionem uenitt non homo quicunq sed si tibi
quid causa tunc sustinere credenda est ui tot hostes. tot ex¬
trantos habet. & ubi per molem auctat ptauitatis a multis pt̃
quoniam mutilis it tontratius est operibus nostris Sed dicit
aliquis Quisquis uitait inuidiam cupit timrat pluribo itel¬

Expanded text:
cinus latuerit tuum, quem indigni muneris tui causa non lacinus latuerit tuum, quem indigni muneris tui causa non latuit. Non ergo quia illum quicquam lateat, interrogat, sed ne tibi ignorantiae excusationem relinquat. Nam cum fratrem negas te scire, quid gesserit confiteris, et asperitatem criminis suppressa confessione confirmas. IV. Haec ideo paulo latius executi sumus, ut tam invidiae malum, cujus extimari crudelitas non potest, quam in praesenti vita conditionem justitiae panderemus, quae statim cum odio sui coepit. Quae ne tunc quidem Et si tam grande odium ab uno hoste perpessa est, ut usque ad vitae interemptionem veniret, non homo quicumque, sed frater, quid ex ea tunc sustinere posse credendum est eum, qui hostes tot extraneos habet: et nisi per molem auctae pravitatis a multis potequoniam inutilis et contrarius est operibus nostris ? Sed dicet aliquis: Quisquis vitare invidiam cupit, timeat pluribus in
Abbreviated transcription (Latin):
uersus es Qualiter posteri absq unico fratit solus in toto inũ¬
per quod duo eratis auxilium solitudinis perdetes Quid inter
cogitationis tua secteta rinduebas. quando tecum illum. quẽ
hrẽ consueueras non iudebas nonne satis fuerat si ita te furor
iniudiae compulisset ut ipã uitae sceleritas ueteres manus &
arma paricidalia tua ħ fratris uita senfisset: nullus ita crud¬
lis homicida est qm̃ qui ita erga alterum seuit ut non partat
sibi. Quidq miser facinus tum intetroganti deo negas &
dum excusare credis: accusas ut nulla tibi nec confessionis.
nec mendatii ratio subueniret nam si scisses malum fuisse fta¬
tricidium nec negasses. Sed hęç consuetudo peccati est ut ma¬
lum suum semperꝰ uelit negando geminare & mentiri se aut
non fecisse quod fectrit aut bono paratum esse carlo quod eũ
constiterit malo gessisse liuore Et putas miser quod illud fa¬

Expanded text:
versus es, qualiter postea absque unico fratre solus in toto munversus es, qualiter postea absque unico fratre solus in toto munuam quod duo eratis, auxilium sollicitudinis perdens. Quid enim intra cogitationis tuae secreta volvebas, quando tecum illum, quem re consueveras, non videbas? Num sanius fuerat, si ita te furor invidiae compulisset, ut ipse in te sceleratas verteres manus, et arma parricidalia, tua quam fratris vita sensisset? Nullus tam crudelis homicida est, quam qui ita erga alterum saevit, ut non parcat sibi. Quid miser facinus tuum interroganti Deo negas: et dum excusare credis, accusas: ut nulla tibi nec confessionis nec mendacii possit ratio subvenire? Nam nisi scivisses malum esse parricidium, non negasses. Sed haec consuetudo peccantis est, ut malum semper velit negando geminare, et dicere se, aut non fecisse quod fecit, aut bono operatum esse zelo, quod eum constat malo gessisse livore. Et putas, miser, quod illum fa
Abbreviated transcription (Latin):
Sed inuistitia mea uult omni consolatione destitui qrã uisti
cuuspiam societate dissona confoueri Si tamen consolatio ta¬
tione dicenda est: ubi tantum assidet animus quantũ uta
discordat O Cayn miserande quid agis: cur in frem in noxii
Panguinis effusione crudeli satis odio furiosoq prorumpio gd
ubi solitarius commeruit frater: quam uim intulit: quam te¬
cit inuiriam Sed quat maior in uisto iniuriar esse potest ꝗͣ
uita iustitiae. In hoc tibi tantum displicuit frater quod dẽo
placere gestuit. Fuisses & tu deo placens: nunquid te ille ex¬
simul amare non posset Sed quando haec amens sentit ĩ ui¬
dia quae contra semꝑ laborat & non uidit deniq qut̃ uistũ¬
passa est inudendo non passa est moriendo magis accepta
iulefacit Erubesce omnis mistrante liuote testãs incliorẽ. te
designa cuicũq te exhiles nocituram. Quat igitur hacc tãta
quo animo postinodum mistrandac paricidiali illi campo te¬

Expanded text:
Sed injustitiam maluit omni consolatione destitui, quam justi Sed injustitiam maluit omni consolatione destitui, quam justi cujuspiam societate dissona confoveri: si tamen consolatio recte dicenda est, ubi tantum dissidet animus, quantum vita discordat. O Cain miserande! quid agis? cur in fraterni et innoxii sanguinis effusionem crudeli satis odio furiosoque prorumpis? Quid tibi solitarius commeruit frater? quam vim intulit, quam fecit injuriam? Sed quae major injusto injuria esse potest, quam vita placere gestivit? Fuisses et tu Deo placens: numquid et te ille exsimul amare non posset? Sed quando hoc amens sentit invidia, quae contra bonum semper laborat, et non videt? Denique quod justum est videndo non passa est: moriendo, magis accepta vilefacit. Erubesce, o nimis miserande, livore testaris meliorem te esse, cui te exhibes nociturum. Quae igitur haec tantae ares? Quo animo postmodum parricidali illi campo re