comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ. siue etiã sapientiã: de qͦ scͥptũ ẽ. Accipite sapientiã sicut
aurũ. E psalmista. Astitit regina a dextris tuis in uestitu de¬
aurato. Ita & hȩc mulier meretrix cũ sit stultissima ad hȩc ut
neglegat quȩ sibi u futurũ ꝓspera succedere debeant dic̃ se
ẽe sapientẽ: &. gloriat᷑ in libris philosophoꝵ. ⁊ sapientia huma¬
ni uerbi. In lapide p̾cioso ⁊ margaritis uirtutes significant᷑
scõꝵ. id ẽ fides. spes. caritas. humilitas. mnansuetudo: &. cetera
huiꝰ modi qͣb ornant᷑ sideles. Quȩ ornam̃ta cũ sola habeat
eccła: fallacit̾ sibi usurpare nitit᷑ hec mulier ꝑuersa. Idcirco
aut̾ hoc se habere simulat qd̃ ũ habet: ut qͦs ñ poterit ꝑ po¬
tentiã trahere ad errorẽ. decipiat ꝑ simulatã sc̃itatẽ. & frau¬
dẽ ueri similẽ. Fabens poculũ aureũ in manu sua: ple¬
nũ abominatione & inmunditia fornicationis eiꝰ. Ipsa me¬

Expanded text:
tem, sive etiam sapientiam de qua scriptum est: Accipite sapientiam sicut tem, sive etiam sapientiam de qua scriptum est: Accipite sapientiam sicut aurum; et Psalmista: Astitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato . Ita et haec mulier meretrix, cum sit stultissima, adhuc ut negligat quae sibi in futurum prospera succedere debeant, dicit se esse sapientem, et gloriatur in libris philosophorum, et sapientia humani verbi. In lapide pretioso et margaritis virtutes significantur sanctorum, id est fides, spes, charitas, humilitas, mansuetudo et caeterae hujusmodi, quibus ornantur fideles. Quae ornamenta cum sola habeat Ecclesia, fallaciter sibi usurpare nititur haec mulier perversa. Idcirco se hoc habere simulat quod non habet, ut quos non potuerit per potentiam trahere ad errorem, decipiat per simulatam sanctitatem, similem. Habens poculum aureum in manu sua plenum abominatione et immunditia fornicationis ejus. Ipsa me
Abbreviated transcription (Latin):
de p̾cioso. & margaritis. Purpura regiũ ẽ indumentũ: & tin¬
guitur sangune pisciũ maritimoꝵ. Quid itaq ꝑ purpurã
qua circũdabat᷑ mulier debemꝰ ĩtellegere: nisi fucũ regimi¬
nis: Qd̃ enĩ eccła habet in ueritate: hoc isti simulate habe¬
bunt. Eecł̃a nãq habet put̃ patrã &. ggecũ. id ẽ regiã digni¬
Itatẽ:
quia habet regẽ xp̃m . & habet etiã ex se reges plures: qm̃ &
ipsa eccła reguat per xpm. Est enĩ genꝰ electũ. q regale. Sed
ista mulier meretrix hoc ẽ om̃is multitudo maloꝵ. dicit se
habere purpurã cũ ñ habeat. id ẽ fingit se habere reges siẽ¬
siẽ fuit nero. domitianꝰ. & ceteri maloꝵ pͥncipes: qui diui¬
tias istiꝰ scłi quȩ malcoꝵ animos illeciunt habuert̃. S hi ta¬
les ñ fuerunt reges. qͥa ueq se neq alios bene regere potue¬
rt̃: qͥn pociꝰ ⁊ ipsi uitiis seruiert̃. & alios suo exẽplo ad iuiti
a ꝑpetranda trapert̃. Hlabet etiã eccła inauratã uestẽ .i. carita¬

Expanded text:
gum est indumentum, et tingitur sanguine piscium maritimorum. Quid itaque per purpuram qua circumdabatur mulier debemus intelligere, nisi fucum regiminis? Quod enim Ecclesia habet in veritate, hoc isti simulate habebunt. Ecclesia namque habet purpuram et coccum, id est regiam dignitatem, quia habet regem Christum, et habet ex se etiam reges plures, quoniam et ipsa Ecclesia regnat per Christum. Est enim genus electum et regale. Sed ista mulier meretrix, id est omnis multitudo malorum, dicit se habere purpuram cum non habet, id est se fingit habere reges, sicut fuit Nero, Domitianus, et caeteri malorum principes qui divitias istius saeculi, quae malorum animos illiciunt, habuerunt; sed hi tales non fuerunt reges, quia neque se, neque alios bene regere potuerunt, quin potius et ipsi vitiis servierunt, et alios suo exemplo ad vitia perpetranda traxerunt. Habet quoque Ecclesia inauratam vestem, id est charita
Abbreviated transcription (Latin):
Unde & audacter se in mortẽ mutit. Sic nͥintrũ libido homi¬
nis sensũ ꝙ rationabilẽ intellectũ anfert ne metuat dãpna¬
tionẽ inferni: id̾oq & audacter etiã contͣ suã c̃scientiã malũ
oꝑat᷑. Nec tunet etiã ꝓ peccato dãpnari qd̃ ñ potest p̃uidere:
qͥa ipsũ peccatũ aufert illi racionabailẽ sensũ Ft abstulit me
in desertũ in spiritu. hic manifeste. ostendit᷑ qͥa hoc omĩa be¬

Expanded text:
unde et audacter se in mortem mittit. Sic nimirum libido homiunde et audacter se in mortem mittit. Sic nimirum libido hominis sensum et rationabilem intellectum aufert, ut non metuat damnationem inferni, ideoque et audacter etiam contra suam conscientiam malum operatur, nec timet etiam pro peccato damnari, quod non potest praevidere, quia ipsum peccatum aufert illi rationabilem sensum. Et abstulit me in desertum in spiritu. Hic manifeste ostenditur, quia haec omnia be
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ distantiã p̃positoꝵ. ⁊ subiectoꝵ diuidit᷑ in regib & ter¬
rã inhabitantib: cũ tam̃ ipsi reges sint inhabitantes terrã
hoc ẽ terrena diligentes. libidini seriuentes. Ipsi reges itaq
fornieati st̃ cũ meret̾ce. hoc ẽ cũ se ipsis. t̾renos honores es. uo¬
luptates appetendo &: inmunditiã carnis sectando: quia
qͥ ampliꝰ comedunt ⁊ bibunt. eo ãpliꝰ luxuriant᷑. Unde &.
se ipsos ipsũ corpꝰ meretricis efficiunt: uirta qd̃ apłs dicit.
Nescitis qͥa ladherent meretͥci: unũ corpꝰ cũ ea efficiuntur.
mali ĩtellegunt᷑. ꝑ ĩhabitantes terrã subiecti illoꝵꝵ. Qui in¬
ebriant᷑ uino fornicationis: hoc ẽ om̃ib peccatis replentur.
Et reges st̃ maloꝵ. auctores: in habitantes uͦ t̾rã. imitatoree.
illoꝵ accipͥunt᷑. Recte aut̃ inciͣtura carnis. & fornicationis
iuno cõꝑant᷑ & ebrietatii. Uino enĩ ebruis ita insensibilis
efficit᷑: ut ñ solũ anime. s etiã mortis periculũ ñ trepidet:

Expanded text:
 in regibus, in terram inhabitantibus, cum tamen ipsi reges sint inhabitantes terram, hoc est, terrena diligentes, libidini servientes. Ipsi reges itaque fornicati sunt cum meretrice, hoc est cum scipsis, terrenos honores et voluptates appetendo et immunditiam carnis sectando, quia quo amplius comedunt et bibunt, eo amplius luxuriantur, unde et seipsos ipsum corpus meretricis efficiunt, juxta quod Apostolus dicit: Nescitis quod hi qui adhaerent meretrici, unum corpus cum ea efficiuntur? .-- lliguntur, per inhabitantes terram subjecti illorum qui inebriantur vino fornicationis, hoc est omnibus peccatis replentur; et reges sunt malorum auctores, inhabitantes vero terram, imitatores eorum accipiuntur. Recte autem incentiva carnis et fornicationis vino comparantur ebrietatis. Vino enim ebrius ita insensibilis efficitur, ut non solum animae, sed etiam periculum mortis non trepidet,
Abbreviated transcription (Latin):
nib blasphȩmiȩ. Ac si diceret. Hulla pars blasphemiȩ in ea ua¬
cat: qͥa uoce simul & oꝑe dm̃ & seruos eiꝰ blasphenrat. Magis
aut̃ hoc fiet post qm̃ ille dãpnatꝰ homo regnare ceperit: qui
se xp̃m dicet ẽẽ. cũ sit antix̾ps. Tc̃ enĩ om̃e corpꝰ illiꝰ maxim
dm̃ blasphemabit. qm̃ omĩa quȩ ante se fuerunt dicet fuisse
aplos. & antixp̃i ministros. Ꝙ quicqͥd modo tenemꝰ in ueri¬
tate: totũ ille ⁊ m̃bra eiꝰ negabunt. qr mendatiũ fuisse dicert
Habentẽ capita uii: s cornua decẽ. ꝑ uii capita ut supͣ dic
cũ ẽ om̃s reges mali qͥfuert̃ ab exordio mundi usq ad finẽ
sd̃i. intellegiint᷑. qͥa septenariꝰ numerꝰ uniuersitatẽ solet os¬
tendere: ꝑ xͣ aut̃ cornua. omia regna diabolo lr. antixp̃o sub¬
iecta. Unde .i daniel dicit Bestia quarta. regnũ qͥrtũ erit
in terra: qd maiuserit om̃ib regnis. Porro .x. cornua ipsiuis
regni x reges ert̃: quos uidelicet hec apocalypsis in uii bes¬

Expanded text:
Nulla pars in ea blasphemiis vacat, quia voce simul et opere Deum et servos ejus blasphemat. Magis autem hoc fiet, postquam ille damnatus homo regnare coeperit, qui se Christum dicet esse, cum sit Antichristus. Tunc enim omne corpus illius maxime Deum blasphemabit, quia omnia quae ante se fuerunt, dicet fuisse apostolos et Antichristi ministros: et quidquid modo tenemus in veritate, totum ille et membra ejus negabunt, et mendacium fuisse dicent. Habentem capita si fuerunt ab exordio mundi usque ad finem saeculi, intelliguntur; quia septenarius numerus universitatem solet ostendere. Per decem autem cornua, omnia regna diabolo et Antichristo subjecta, unde et Daniel dicit: Bestia quarta quartum regnum erit in terra, quod majus erit omnibus regnis . Porro decem cornua ipsius regni decem reges erunt, quos videlicet haec Apocalypsis in septem bes
Abbreviated transcription (Latin):
ul ꝓpt̾ enormitatẽ scelerũ. Nat̃ fornicationũ: .i. radix omniũ
maloꝵ. Nã ⁊ peccatũ a muliere cepit mitiu᷑: quȩ suscepit sem̃
diaboli. qͣsi adulteri .i. prauã eiꝰ suggestionẽ: & peperit peccatũ
peccati usq ad nos misit. Ambo itaq peccati genitores fuert̃.
qͥa adulter ⁊ meretrix unum corpꝰ effiei meruerunt. Uel certe
ꝑuersa & exẽplo malo. malos reliqͥt imĩtatores. Sic̃ enĩ semen
uistoꝵ. imitatores dicunt᷑ bonoꝵ. unde ẽ generatio rectorum
benedicet᷑: sic sem̃ impioꝵ dicunt᷑ imitatores illoꝵ. Id̾oq baby

Expanded text:
pter enormitatem scelerum. Mater fornicationum, id est radix omnium malorum; nam et peccatum a muliere cepit initium, quae suscepit semen diaboli, quasi adulteri, id est pravam ejus suggestionem, et peperit peccatum,peccati ad nos usque transmisit. Ambo ergo peccati genitores fuerunt, quia adulter et meretrix unum corpus effici meruerunt. Vel certe ione perversa et exemplo malo malos reliquit imitatores. Sicut enim semen justorum imitatores dicuntur bonorum, unde est, Generatio rectorum benedi
Abbreviated transcription (Latin):
cũ subdit᷑. Et nimunditia fernicationis eiꝰ. Ponitur enĩ hic
fornicatio que ẽ radix om̃iũ maloꝵ ꝓ om̃ib peccatis Ft in
fronte eiꝰ nom̃ scͥptũ mysteriũ babylon magna mater forni¬
cationũ & abhominationũ terre. ꝑ frontẽ bãbylonis: manifes¬
tatio designat᷑ operis. Unde dr̃is dic̃. A fructib eoꝵ cognosceti
cos. Nã qͥabalylon .i. om̃is multitudo maloꝵ ꝑ hypocrisin simu
& abhominatione: ne suꝑstitio erroris pallio simulationis fal¬
leret incautos ex titulo frontis solliciti reodunt᷑. cũ ibi babylon
.i. c̃fusio scribit᷑. Unde uidendũ. quare ipsũ nom̃ mysteriũ appel¬
lat᷑. Mysteriũ qͥppe occulta res c̾acit᷑. inqua aliud uidet᷑. aliud in

Expanded text:
c fornicatio, quae est radix omnium malorum, pro omnibus peccatis. Et in fronte ejus nomen scriptum: Mysterium: Babylon magna mater fornicationum et abominationum terrae. Per frontem Babylonis, manifestatio designatur operis. Unde Dominus dicit: A fructibus eorum cognoscetis eos . Nam quia Babylon, id est multitudo reproborum per hypocrisim set abominatione, ne superstitio erroris pallio simulationis falleret incautos, ex titulo frontis solliciti redduntur, cum ibi Babylon, id est confusio, scribitur. Unde videndum quare ipsum nomen mysterium appelletur. Mysterium quippe occulta
Abbreviated transcription (Latin):
Sed sola .i. sine d̾o. Rinc & ioħes dic̃. uor clamantis in deserto
gerit. ut supͣ. ioħes ꝑsonã eccłȩ: quȩ in desertũ ducit᷑. qͣndo si¬
ue ꝑ internã inspirationẽ. siuie etiã ꝑ p̾dicationẽ doctoꝵ. ad
tã illoꝵ inspicit dãpnationẽ futurã. Et uidi mulierẽ seden¬
tẽ suꝑ bestiã coccinea. Ipsã uocat mulierẽ quã paulo supe
rius appellauit meretͥcẽ: .i. omuẽ maloꝵ c̃gregationẽ. Bestia
aut̃ diabolũ significat. suꝑ quẽ om̃s reꝓbi sedent: qm̃ eo or¬
edificata: sic illa ciuitas reꝓboꝵ suꝑ diabolũ. Que recte mere¬
trix appellat᷑: ut ostendat᷑ ex qua parte regnũ diaboli ampliꝰ
tiã hȩc mulier sedet. qͥa diabolo ducente prona fertur ad pec¬
candũ: ut uerbi grã qͣndo qͥlibet homo ꝑgit ad int̾ficiendũ
d̾i seruũ. aut ad suscꝓͤꝓpiendã eccł̃am. sicuti modo faciunt hi
qͥ tẽpore paganis st̃ uincꝰti. diabolꝰ eũ portat cui ipse insidet

Expanded text:
amantis in deserto,gerit, ut supra, Joannes personam Ecclesiae, quae in desertum ducitur, quando sive per internam inspirationem, sive etiam per praedicationem doctorum ad opera justam illorum inspicit damnationem futuram. Et vidi mulierem sedentem super bestiam coccineam. Ipsam vocat mulierem, quam paulregationem. Bestia autem diabolum significat, super quem omnes reprobi sedent, qui eo horstum est aedificata, sic illa civitas reproborum super diabolum. Quae recte meretrix appellatur, ut ostendatur ex qua parte regnum diaboli amplius Super bestiam haec mulier sedet, quia diabolo ducente prona fertur ad peccandum: ut verbi gratia, quando quilibet homo pergit ad interficiendum Dei servum, aut succendendam Ecclesiam, sicuti modo faciunt hi, qui nostro tempore paganis sunt juncti, diabolus eum portat cui ipse insidet.
Abbreviated transcription (Latin):
multitudo meretrix uocat᷑. Que sedet suꝑ aqͣs multas.
Quia enĩ aquȩ multe sic̃ in seqͣntib legimꝰ popłi miil rest̃.
sedere suꝑ aqͣs multas nichil ẽ aliudiqͣm regna
sedere suꝑ aqͣs multas
nichil ẽ aliud qͣm regna¬
iudelicet luxuria carnis
multis dnat᷑ .s. multos ad suã miseriã trahit. s tam̃ diuer¬
so modo Rlie ẽ qd̾ dñs loquens ad beatũ iob de diaboie dicet̃.
Uirtias eiꝰ ĩ lubis eiꝰ &s. fortitudo illĩ in umbilicer uentt. s etꝰ¬
Seminariũ qͥppe coitus uiroꝵ in lũbis ẽ: milierũ dent. in

Expanded text:
multitudo meretrix vocatur. Quae sedet super aquas multas. multitudo meretrix vocatur. Quae sedet super aquas multas. Quia enim aquae multae, sicut in sequentibus legimus, populi multi sunt; sedere super aquas multas, nihil est aliud qre super aquas multas, nihil est aliud quam regnaidelicet luxuria carnis multis dominatur, et multos ad suam miseriam trahit, sed tamen diverso modo. Hinc est quod Dominus loquens ad beatum Job de diabolo, dicit: Virtus ejus in lumbis ejus, et fortitudo illius in umbilico ventris ejus
Abbreviated transcription (Latin):
repboꝵ suis seq̃cib ostendere studuert᷑: quatinꝰ dũ malos. in hac
u̾ta florere seq c̃spiciunt egere. ex eoꝵ ꝓsperitatib nielil ẽ¬
cupiscant: dũ adtendunt quȩ mala illis ĩmmineant. Unde.
peuil apłs dic̃. Multi ãbulant qͦs sepe dicebã uob̾. Due autẽ
cuutates st̃ in hoc mundo cũ suiss regib sicẽ supͣ dictũ e. id
ierusalẽ ⁊ babylon cũ xp̃o idiabolo: quarũ uua cstituta est
nuncupat᷑: qͥa ueluti mulier meretricat᷑ qͣndo suꝑ uirũ su¬
ũ introducit alienũ. & pͥoris sponsi federa irrita fac̃. ita om̃is
multitudo maloꝵ & facit ⁊ fecit: qͣndo relicto creatore de¬
monib se. prostituit constuprandã. Relinqͥt enĩ dm̃ suũ qͥ
ẽ iuir animȩ. & uingit se adultero .i. diabolo. idola colendo.
uł plus t̾rena q̃. celestia diligendo: siue etiã inmunditie car¬
nis seruiendo. Et q marime ꝑ carnis libidinẽ que ẽ mater
omũũ uitioꝵ unde genꝰ humanũ perit: idcirco ipsa maloꝵ

Expanded text:
 suis sequacibus ostendere studuerunt, quatenus dum malos in hac vita florere, seque conspiciunt egere, ex eorum prosperitatibus nihil concupiscant, dum attendunt quae mala illis immineant. Unde Paulus apostolus dicit: Multi ambulant quos saepe dicebam vobis . Duae autem civitates sunt in hoc mundo cum suis regibus, sicut supra dictum est; id est Jerusalem et Babylon, cum Christo et diabolo. Quarum una constituta est nuncupatur, quia veluti mulier meretricatur, quando super virum suum introducit alienum, et prioris sponsi foedera irrita facit, ita omnis multitudo malorum et facit et fecit, quando relicto Creatore daemonibus se prostituit construpandam. Relinquit enim Deum suum, qui est vir animae, et jungit se adultero, id est diabolo, idola colendo, vel plus terrena quam coelestia diligendo, sive etiam immunditiae carnis serviendo. Et quia maxime per carnis libidinem, quae mater est omnium vitiorum, genus humanum perit, idcirco ipsa malorum
Abbreviated transcription (Latin):
in multis offendat dm̃. tam̃ in nullo grauiꝰ agit quã in isto:
qd̾ ẽtra naturã gerit. Quia gͦ fornicatio quȩ ẽ mater uitioꝵ
in reꝓbis potestatẽ exercet. recte meretrix suꝑ aqͥs multas se¬
det. Et hȩc qͥdẽ fornicatio ad c̃cupiscentiã carnis. sp̃ualis
uͦ ꝑtinet ad c̃cupiscentiã oculoꝵ: & in his omte. pec¬
catũ agit᷑. iusta illud.¬

Expanded text:
in multis offendat Deum, tamen in nullo gravius agit quam in isto in multis offendat Deum, tamen in nullo gravius agit quam in isto quod contra naturam gerit. Quia ergo fornicatio, quae est main reprobis potestatem exercet, recte meretrix super aquas multas sedet. Et haec quidem fornicatio ad concupiscentiam carnis, spiritualis vero pertinet ad concupiscentiam oculorum et in his omne peccatum agit
Abbreviated transcription (Latin):
detiunas inelchilediel. Qg seminis in ñbilico. ꝓpt̃a manifestat
qͥ sub figura mulieris meretͥcis loqͥt᷑ ad ierusalẽ. In die inqͥt
ortus tui ñ ẽ p̃cidͥsus umbilicus tuus Umbilicũ qͥppe in die
ortus p̃cidere ẽ: c̃uersationis tẽpore carnis luxuriã resecare.
Quia g diabob utrũq sexũ decipit. recte. in lũbis uł in umbili¬
Co uirtutẽ ⁊ fortitudinẽ habere dr̃. S sciendũ qr. ꝓpter diuer¬
sitatẽ causarũ. diuerso mͦ hoc fiat sic̃ supͣ dictũ est. Uerbi gr̃a.
in gradu ȩcelesiastico positi. Quã si postea c̃cupiscentia carnis
illecti corruperint: deterius peccant quã si hec uũquã ꝓfessi fu¬
issent. St̃ ⁊ qͥdã c̃iugati qͥ relinquentes ꝓpͥũ thorũ. alienũ uio¬
lant: & adulteriũ ꝑpetrant. Et isti grauꝰ peccant: quã hi qͥ ꝓpͥ¬
as uxores ñ habent. Tale genꝰ ẽ eoꝵ qui incesta ꝑpetrant cum
ne cũ masculis se miscent. uł pecudibus Et licet genꝰ humanũ

Expanded text:
decimas Melchisedec. Quod feminis in umbilico, Propheta manifestat, qui sub figura mulieris meretricis loquitur ad Jerusalem: In die inquit ortus tui non est praecisus umbilicus tuus . Umbilicum quippe in die ortus praecidere, est conversionis tempore carnis luxuriam resecare. Quia ergo diabolus utrumque sexum decipit, recte in lumbis vel in umbilico virtutem et fortitudinem habere dicitur. Sed sciendum quia, propter diversitatem cain gradu ecclesiastico positi, quam si postea concupiscentia carnis illecti corruperunt, deterius peccant, quam si haec nunquam professi fuissent. Sunt quidam conjugati, qui relinquentes proprium thorum, alienum violant, et adulterium perpetrant, et isti gravius peccant quam hi qui proprias uxores non habent. Tale genus est eorum qui incesta perpetrant cum nae, cum masculis se miscent vel pecudibus. Et licet genus humanum
Abbreviated transcription (Latin):
it: deserendo ꝑcussit. S ut manifestiꝰ hoc fiat: dicamꝰ sub exẽplo.
Popłs enĩ uideoꝵ. de accepta d̾i lege suꝑbiens ꝑ tumorẽ cordis:
ꝑuenit ad malũ negationis. Si enĩ ex suꝑbia qͦ tumuit pęni¬
tentiã ageret: peccatũ solũmͦ fuisset. At qͥa ꝑ tumorẽ. ꝑuene¬
rt̃ ad xp̃i negationẽ. ñ solũ peccatũ ẽ: s peccatũ simul & causa

Expanded text:
it, deserendo percussit. Sed ut manifestius hoc fiat, dicamus sub exemplo: it, deserendo percussit. Sed ut manifestius hoc fiat, dicamus sub exemplo: Populus Judaeorum de accepta Dei lege superbiens, per tumorem cordis pervenit ad malum negationis. Si enim ex superbia qua tumuit poenitentiam ageret, peccatum solummodo fuisset. At quia per tumorem pervenerunt ad Christi negationem, non solum peccatum est, sed pecc
Abbreviated transcription (Latin):
peccantes reꝓbi dẽpnabunt᷑: nullusq ad mortẽ p̃scitus hanc
mortẽ euadet. Talenti eni ponderis. ꝓ magnitudine undicte
ipsa grandinis ira fiusse ꝑhibet᷑. Que iudelicet ira. ñ nͥ p̾ceden¬
tis culpe merito infligit᷑. Precedit gͦ peccatũ in hominib: euiꝰ
merito grando descendit de celo. Bescendens aut̃ plaga magna re¬
ꝓrobos uuluerat. qͥa ipsa districti uidicis ira agit᷑. ut qͥ pecca¬
tũ cõmissũ manu penitentie cito ũ t̾gunt. in aliud deterius
cadant. Er illo qͥppe uiditio culpa subsequens orit᷑: ex quo cecata
mens ducit᷑ ut peius q alio liget᷑. S peccatũ qd̃ ex peccato orit᷑.
non rã peccatũ tantũ mͦ. s peccatũ ẽ simul ac plaga & pena pec¬
cati: qͥa uisto d̾i udicio omps d̾s cor peccantis obnubilat. ut p̾¬
cedentis peccati merito etiã in aliis cadat. Quẽ enĩ lib̾rire nolu¬

Expanded text:
peccantes reprobi damnabuntur, nullusque ad mortem praescitus hanc peccantes reprobi damnabuntur, nullusque ad mortem praescitus hanc mortem evadet. Talenti enim ponderis pro magnitudine vindictae, ipsa grandinis ira fuisse perhibetur. Quae videlicet ira non nisi praecedentis culpae merito infligitur. Praecedit ergo peccatum in hominibus, cujus merito grando descendit de coelo. Descendens autem plaga magna reprobos vulnerat, quia ipsa districti judicis ira agitur, ut qui peccatum commissum manu poenitentiae cito non tergunt, in aliud deterius cadant. Ex illo quippe judicio, culpa subsequens oritur, ex quo caecata mens ducitur, ut pejus et alio ligetur. Sed peccatum quod ex peccato oritur, non jam peccatum tantummodo, sed peccatum est simul et plaga ac poena peccati, quia justo judicio omnipotens Deus cor peccantis obnubilat, ut praecedentis peccati merito etiam in alio cadat. Quem enim liberare nolu
Abbreviated transcription (Latin):
pore qͥa ñ posst̃ s m̃te. Corꝑe enĩ in medio peccatoꝵ moran¬
tur. m̃te autẽ ab eoꝵ c̃sortio longe distant. Quib ꝑ ꝓphetã dr̃.
Erite de illa hoc ẽ de habylotie. popłs m̃s: & imundũ ne tetigeri
tis. S od tẽ facturi st̃ corpore qͣndo ex toto ab eis seꝑabunt᷑: hoc
ñc m̃te faciunt. qͥa ab eo reꝓba uita longe ꝑmeritũ distant. Non
Et grando magna sic̃ talentũ descend.t descendit de celo in
homines. & cet̾a. Talenti genera st̃ tria: unũ scilicet centũ xx
librarũ. aliud septuaguita duarũ: terciũ qͥnqͥginta. S lnc tan¬
tũ medii talenti fit m̃tio: qd̾ c̃tinet septuaginta duas libras.
Qͥd aut̃ ꝑ grandiuẽ: nͥ sententiã ⁊ iundictã omp̃is d̾i ĩtellegere
debemꝰ: Unde scͥptũ ẽ. Era dñi sic̃ grando descendeͬs. Que bene ut
talentũ memorat᷑: qr udelicet ex septuaginta duab linguis

Expanded text:
pore, quia non possunt, sed mente. Corpore enim in medio peccatorum moranpore, quia non possunt, sed mente. Corpore enim in medio peccatorum morantur, mente autem ab eorum consortio longe distant. Quibus per Prophetam dicitur: Exite de illa, hoc est de Babylone, populus meus, et immundum ne tetigeris . Sed quod tunc facturi sunt corpore, quando ex toto ab eis separabuntur, hoc nunc mente faciunt, quia ab eorum reproba vita longe per meritum distant. Non Et grando magna sicut talentum descendit de coelo in homines. Talenti genera sunt tria: unum scilicet centum vigenti librarum; aliud septuaginta duarum; tertium quinquaginta. Sed hic tantum medii talenti fit mentio, quod continet septuaginta duas libras. Quid autem per grandinem, nisi sententiam omnipotentis Dei intelligere debemus? unde scriptum est: Ira Domini sicut grando descendens. Quae bene ut talentum memoratur, quia videlicet ex septuaginta duabus linguis
Abbreviated transcription (Latin):
ut si boni aliqͥd faciunt. in p̾senti remunerent᷑: ñ recordat᷑
ad hoc ut flagella ꝓsius scelerib sustineant. In futuro uͦ
uiditio recordabunt᷑. ut ꝓ suis peccatis igni ꝑpetuo tradant᷑.
ñ recordabunt᷑ ad hoc ut ꝓ aliqͦ bono oꝑe remunerationẽ ꝑci¬
piant. Unde hic bene dr̃. B abylon magna uenit in memoriã
ante dm̃: dare illi calicẽ uini indignationis ire eiꝰ. ꝑ calicem
suo capite dãpnatis. In hac aut̃ pena innumerabilia ert̃ tor¬
menta: ignis uidelicet. frigus. uermes in mortales. ꝙ fetor uto¬
lerabilis. cet̾aq huiꝰ modi. cũ densisimis tenebris. De qͥb scͥptũ
ẽ. Inutilẽ seruũ mitite ĩ tenebras exteriores. Et om̃is insula
bonã partẽ ponunt᷑. Significant enĩ scõs qͥ fluctib istiꝰ uitȩ
tundunt᷑ undiq: & terre suꝑeminentes m̃te cũ apło celestira
petunt. Unde psalmista. Leuaui ocłos meos ĩ montes. E ali¬

Expanded text:
ut si boni aliquid faciunt, in praesenti remunerentur, non recordatur ut si boni aliquid faciunt, in praesenti remunerentur, non recordatur ad hoc, ut flagella pro suis sceleribus sustineant. In futuro vero judicio recordabuntur, ut pro suis peccatis igni perpetuo tradantur; non recordabuntur ad hoc, ut pro aliquo bono opere remunerationem percipiant. Unde et hic bene dicitur: Babylon magna venit in memoriam ante Deum, dare illi calicem vini indignationis irae ejus. Per calicem suo capite damnatis. In hac autem poena innumerabilia erunt tormenta, ignis videlicet, frigus, vermes immortales, et fetor intolerabilis, caeteraque hujusmodi cum densissimis tenebris, de quibus scriptum est: Inutilem servum mittite in tenebras exteriores. Et omnis insula cant enim sanctos, qui fluctibus istius vitae tunduntur undique, et terrae supereminentes, mente cum Apostolo coelestia petunt: Unde Psalmista: Levavi oculos meos in montes; et ali
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃: dare illi calicẽ iͦre eiꝰ. Ds̃ omp̃s ñ patit᷑ aliqͥndo obli¬
uionẽ aut recordat᷑ qͥa inmutabilis ẽ: s c̃oescendit huma¬
ne fragilitati sermo diuinꝰ. dũ hos d̾o dic̃ inẽẽ humanos af¬
fectꝰ: ueluti patres ⁊ matres solent balbutiendo cõescendere
filus ut faciluis ĩtellegant᷑ ab eis. Sciendũ ẽ aut̃ qͥa omp̃s
d̃s ex quadã parte obliuiscit᷑ nẽ elecꝰtoꝵ: ex qͣdã uͦ recordatur.
Dũ enĩ eos ꝓ bonis actib in p̾senti ñ remunerat. qͣsi obliuiscitꝰ
eoꝵ: dũ aut̃ mala illoꝵ ꝑ flagella purgat. recordat᷑ illoꝵ.¬
In futuro aut̃ uiditio alit̾ erit. cũ recordabit᷑ bonoꝵ illoꝵ
ad hoc ut eos remuneret: mala uͦ illoꝵ qͥa hic ꝑ flagella pu¬
nita st̃. obluoni tradet. E. id̾o unde nc̃ obliuiscunt᷑. tc̃ re¬
cordabunt᷑: & unde nc̃ recordant᷑. inde tẽ obliuiscent᷑. At contͣ
rȩꝓbis alit̾ c̃tinget: quoꝵ d̾s omp̃s in p̾senti recordat᷑ ad hoc

Expanded text:
otens non patitur aliquam oblivionem, aut recordatur, quia immutabilis est, sed condescendit humanae fragilitati sermo divinus, dum hos Deo dicit inesse humanos affectus, veluti patres et matres solent balbutiendo condescendere filiis, ut facilius intelligantur ab eis. Sciendum est autem quia omnipotens Deus ex quadam parte obliviscitur nunc electorum, ex quadam vero recordatur. Dum enim eos pro bonis actibus in praesenti non remunerat, quasi obliviscitur eorum: dum autem mala illorum In futuro autem judicio aliter erit, cum recordabitur bonorum illorum ad hoc, ut eos remuneret: mala vero illorum, quia hic per flagella sunt punita, oblivioni tradet; et ideo unde nunc obliviscuntur, tunc recordabuntur; et unde nunc recordantur, inde tunc obliviscentur. At contra reprobis aliter continget, quorum Deus omnipotens in praesenti recordatur ad hoc,
Abbreviated transcription (Latin):
cit. Quã dui in mundo sũ: lux sũ mundi. Et alibi de eo scͥptũ
ẽ. Lux uenit in mundũ: & dilexert̃ homines magis tenebras quã
lucẽ. Quia gͥ iste angłs ad destruendã uenit potentiã diaboli.
recte fortis ꝑhibet᷑: ut pote cont̃ fortẽ fortior. contͣ robustiur
robustior aduenisse insinuet᷑. Quia uͦ ad euacuandã humanã
sapientiã accessit: bene terra a gła eiꝰ illuminata ꝓnuntiatur.
Ac si diceret᷑. Cont᷑ tumentẽ scłi potestatẽ magna potestas: contͤ
false doctrint tenebris. uere scientiȩ lux apparuit. Post etiã &.

Expanded text:
cit: Quandiu in mundo sum, lux sum mundi . Et alibi de eo scriptum est: Lux venit in mundum, et dilexerunt homines magis tenebras quam lucem . Quia iste angelus ad destruendam venit potentiam diaboli, recte fortis perhibetur, utpote contra fortem fortior, contra robustum robustior advenisse insinuetur. Quia vero ad evacuandam humanam sapientiam accessit, bene terra a gloria illius illuminata pronuntiatur, ac si diceretur: Contra tumentem saeculi potestatem magna potestas, contra falsae doctrinae tenebras verae scie
Abbreviated transcription (Latin):
trix & aque multe & bestia hoc totũ unũ corpꝰ ẽẽ ostendatur
Propt̾ diuersitatẽ enĩ scelerũ nc̃ in uii bestie capitib. nẽ in
.x cornib ipsa bestia diidit᷑. que ⁊ fraude decipit & iu pre¬
mit. in iuirtute scilicet ꝑ aꝑtã potentiã. in signis uͦ &. ꝓdigus
mendacib ac seductione iniqͥtatis. ꝑ ypocrisin. simulate uirtu¬
tis. Qd̃ .&. generalit̾ de onũ corpore maloꝵ ĩtellegere debe

Expanded text:
trix, et aquae multae, et bestia, hoc totum unum corpus esse ostendatur; propter diversitatem enim scelerum nunc in septem bestiae capitibus, nunc in decem cornibus, ipsa bestia dividitur quae et fraude decipit, et vi premit; in virtute, scilicet per apertam potentiam, in signis vero et prodigiis mendacibus ac seductione iniquitatis, per hypocrisim simulatae virtutis. Quod et generaliter de omni corpore malorum intelligere
Abbreviated transcription (Latin):
i ista in bonã. partẽ hoc ẽ ad p̃dicatores ueritatis referre:
qͥ ista omĩa cõplebt̾ spũalit̾ ad c̃firmanda corda electoꝵ. & ter¬
rendos animos repboꝵ fulgura st̃ eoꝵ miracula: que illu¬
minant fideles. & terrent infideles. Uoces illioꝵ. exortam̃ta
pietatis. tonitrua cõminationes futuri uidicii: terre tuotꝰ
Ab exordio mundi usq ad finẽ sđi. due ciuitates edifficari
uident᷑: quarũ iua ẽ d̾i. altera diaboli. Una que ab abel iusto
cepit. ⁊ ad nouissimũ electũ tendit: altera quȩ a cam impio
initiũ sũpsit. u in ultimo reꝓboꝵ t̾minabit᷑. Hic aut̃ ciui¬
tas magna: ciuitas ĩtellegit᷑ diaboli. Que magna dr̃ ꝓpt̾ mul¬

Expanded text:
n bonam partem, hoc est ad praedicatores veritatis referre, qui ista omnia complebunt spiritualiter, ad confirmanda corda electorum, et terrendos animos reproborum. Fulgura sunt eorum miracula, quae illuminant fideles et terrent infideles; voces illorum exhortamenta pietatis; tonitrua comminationes futuri judicii; terraemotus Ab exordio mundi usque ad finem saeculi duae civitates aedificari videntur, quarum una est Dei, altera diaboli: una quae ab Abel justo coepit, et ad novissimum electum tendit; altera quae a Cain impio initium sumpsit, et in ultimo reproborum terminabitur. Hinc autem civitas magna, civitas intelligitur diaboli, quae magna dicitu
Abbreviated transcription (Latin):
uerba blasphemie ⁊ iniqͥtatis ꝓferant. Ad istoꝵ testiũ inquoꝵ
nimirũ ꝑtiuent illi: de qͥb dn̾s dic̃ in psalmo. Insurrexert̃ in
me testes unuqͥ: & m̃tita ẽ iniqͥtas sͥ. Bicit᷑ etiã armageddon monᷤ
a latrunculis. Mons xp̃s appellat᷑ a fidelib: uixta qd̵ in ysaia
ꝓpħa habet᷑. Uenite ascendamꝰ ad montẽ dñi. & cȩta. Et erit in¬
noitissimis dieb p̃ꝑatꝰ mons domꝰ dñi. ĩ uertice montiũ. id est
xp̃s qͥ suꝑeminet meritis omĩũ electoꝵ. Et sic̃ xp̃s appellat᷑
a fidelib mons: ita antixp̃s appellabit᷑ mons .i. xp̃s a latrun¬

Expanded text:
verba blasphemiae et iniquitatis proferant. Ad istorum testium iniquorum verba blasphemiae et iniquitatis proferant. Ad istorum testium iniquorum numerum pertinent illi, de quibus Dominus dicit in psalmo: Insurrexerunt in me testes iniqui, et mentita est iniquitas sibi . Dicitur etiam Armagedon mons a latrunculis. Mons Christus appellatur a fidelibus, juxta quod in Isaia propheta habetur: Venite, ascendamus ad montem Domini . Eimis diebus praeparatus mons domus Domini in vertice montium , id est Christus qui supereminet meritis omnium electorum. Et sicut Christus appellatur a fidelibus mons, ita Antichristus appellabitur mons, id est Chr
Abbreviated transcription (Latin):
expoliatꝰ. turpit̾ cũ diabolo deĩpuet᷑: & uideant turpitudinẽ
eiꝰ .i. om̃ib appareat peccatũ illiꝰ. Et c̃gregauit eos in locũ
qͥ hebraice dr. armageldon. Redit ad eã que superiꝰ p̃termi¬
¶serat
de spritib inmundis: qͥ ꝓcessert̃ ut reges tociꝰ t̾rȩ in plium
c̃uocarent. Et qͥa in tͥb unꝰ ĩtellegi debet: a plurali numero re¬
uertit᷑ ad singularẽ. dicens. Et c̃gregauit eos mn ocũ qͥ hebraice dr̃
armageldon. bale ẽ ⁊ illud eugłn. qͣndo cũ dñs hominẽ a legio¬
ne liberaret: int̾rogauit tãqm unũ dicens. Qd̾ tibi nom̃ est.
Qui ipsa unitas respondens ait. Legio nom̃ mͥ ẽ. Et subdendo.
multi sumꝰ: ipsã unitatẽ ostendit ex multis ẽstare. Armageddon
int̾pretat᷑ c̃surrectio testiũ iniquoꝵ. uł mous a latrunculis. si¬
ue mons globosus. Bestes uuqͥ st̃ om̃s ministri antixp᷑i. Qui be.
antixp̃m cfitent᷑ cẽ. xp̃m. In c̃resurrectione. testiũ iniquoꝵ c̃gre¬

Expanded text:
pitudinem ejus, id est omnibus appareat peccatum illius. Et congregabit eos in locum, qui Hebraice dicitur Armageddon. Redit ad ea quae superius praetermiserat de spiritibus immundis, qui processerunt ut reges totius terrae in praelium convocarent. Et quia in tribus unus intelligi debet, a plurali numero revertitur ad singularem, dicens: Congregabit eos in locum, qui Hebraice dicitur Armagedon. Tale est et illud Evangelii, quando dum Dominus hominem a legione liberaret, interrogavit tanquam unum dicens: Quod tibi nomen est? Cui ipsa unitas unita respondens, ait: Legio nomen mihi est. Et subdendo, multi sumus, ipsam unitatem ostendit ex multis constare. Armagedon interpretatur consurrectio testium iniquorum, vel mons a latrunculis, sive mons globosus. Testes iniqui omnes sunt ministri AntichristiAntichristum confitentur Christum. In consurrectione testium iniquorum congre
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ repentinꝰ eis suꝑueniet u̾eritꝰ. Beati aut̃ st̃ illi. qͥ siue coti¬
die dũ transeunt ꝑ mortẽ. siue etiã tẽ uenientes ad generale
resurrectionẽ. parati inunq fuerint. Hinc in eugłio ipse di¬
cit. Uigilate. ne cũ uenert ds repente. uiueniat uos dormien¬
tes. q alibi. Hies dñi sic̃ fir. ita in nocte ueniet. Unde hic qͦq
subiungit᷑. Beatꝰ qͥ uigilas & qͥ custodit uestim̃ta sua. ne nu¬
dus anibulet. Uigilat: qͥ a aspectũ suꝑni luminis. m̃tis ocu¬
los aꝑtos tenet. Nĩgilat ut beatꝰ gregoriꝰ dic̃: qͥ seruat oꝑxando
qd̃ credit. Fec aut̃ uestim̾ta que uigilanti studio monent᷑
seruari: sacram̃ta st̃ baptismatis. Uestim̃ta sua ẽseruat: qͥ
haptismũ ñ iterat. Uestim̃ta etiã sua custodit: qͥ ea que inlupti

Expanded text:
s superveniet interitus. Beati autem sunt illi, qui sive quotidie dum transeant per mortem, sive etiam tunc venientes ad generalem resurrectionem, parati inventi fuerint. Hinc in Evangelio ipse dicit: Vigilate, ne cum venerit Dominus repente, inveniat vos dormientes ; et alibi: Dies Domini sicut fur ita in nocte veniet ungitur: Beatus qui vigilat et custodit vestimenta sua ne nudus ambulet. Vigilat, qui ad aspectum superni luminis mentis oculos apertos tenet; vigilat ut beatus Gregorius dicit qui servat operando quod credit. Haec autem vestimenta quae vigilanti studio monentur servari, sacramenta sunt baptismatis. Vestimenta sua conservat qui baptismum non iterat. Vestimenta eti
Abbreviated transcription (Latin):
significationẽ. qui illuminat omẽm homine uenientẽ in hc
mundũ. Teitar qͦq appellatur gigas. Unde & in uirgilio legi¬
mus. Titaniaq astra. X p̃c ẽ enĩ gygas. de qͦ psamista dicit. E xul¬
tauit ut gigas. Ipse itaq anticristus hoc nom̃ sibi fallacit usur¬
pabit : & dicet se ẽẽ solẽ illũ. de qͦ scriptũ ẽ. Uobis tim̃tib non¬
meũ. orietur sol iusticie. Littere autẽ huiꝰ nominis. totũ in illo

Expanded text:
significationem, qui illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Teitan quoque appellatur gigas: unde et in Virgilio legimus: Titaniaque astra. Christus enim gigas, de quo Psalmista dicit: Exsultavit ut gigas . Ipse itaque Antichristus hoc nomen sibi fallaciter usurpabit, et dicet se esse solem illum, de quo scriptum est: Vobis timentibus nome
Abbreviated transcription (Latin):
mo cade uestim̃ta recipit. Seruat gͥ hȩc uestim̃ta qͥsqͥs graui¬
orib peccatis se ñ maculat. Qd̃ si ⁊ hec peccatis impodientib
De qͦ gemino baptismate: psalmista dic̃. Beati quoꝵ remisse
st̃ peccata ꝑ cõpunctionẽ cordis. Est i alud genꝰ uestim̃ti qͦ
uestiunt᷑ electi. caritas scilicet: de qͦ iacob adicit Caritas oꝑit
multitudinẽ peccatoꝵ. Floc uestim̃to erat ille expoliatꝰ. quẽ
eiecit reb a cspectu nuptiaꝵ : sic̾ exigłm testat᷑ dicens. qͥa in¬
trauit rex ut uideret discũbentes. i cȩt̾a. Beatꝰ gͥ qͥ custodit

Expanded text:
mo eadem vestimenta recepit. Servat igitur haec vestimenta, quisquis gravioribus peccatis se non commaculat. Quod si et haec, peccatis impedientibus De quo gemino baptismo Psalmista dicit: Beati quorum remissae sunt peccata , per compunctionem cordis. Est et aliud vestimenti genus, quo vestiuntur electi, charitas scilicet, de qua dicit Jacobus: Charitas operit multitudinem peccatorum. Hoc vestimento erat ille expoliatus, quem ejecit rex a conspectu nuptiarum, sicut Evangelium testatur dicens: Quia intravit rex ut videret discumbentes . Beatus igitur qui cu
Abbreviated transcription (Latin):
inferis resuscitandũ. & regnũ futurũ accepturũ. Et mira¬
bunt᷑ inhabitantes terrã. In habitantes terrã reꝓbi intelle¬
gunt᷑: qͥ mente terrã inhabitant & terrenis reb inherent ꝑ
desideriũ animi. hi cũ uiderint deĩpnatũ diabolũ cui credidert̃.
rabunt᷑. dicentes ad inuicẽ. Heccine erat᷑ spes nr̃a. ꝙ ad ipsũ se

Expanded text:
futurum accipiendum. Et mirabuntur inhabitantes terram. Inhabitantes terram, reprobi intelliguntur, qui mente terram inhabitant, et terrenis rebus inhaerent per desiderium animi. Hi cum viderint damnatum diabolum, cui crediderunt, rabuntur dicentes ad invicem: Haeccine erat spes nostra ? Et ad ipsum se
Abbreviated transcription (Latin):
miis cont̃ xp̃m. ⁊ ꝑsecutionib pugnabit cont᷑ eiꝰ eccłam. Fac̃
enĩ nc̃ belbũ s occultũ: qͥa ligatꝰ ẽ. Si gͦ tanta fac̃ ligatus
qͣnta putamꝰ eũ facere solutũ: Ec̃ ẽgregabit eos in pliũ: qͣnd
grauissimas excitabit aduersus eos ꝑsecutiones. Ende bene.
ipsa dies magna ⁊ d̾i uocat᷑: qͥa uidelicet. tc̃ agnꝰ uictor cũ
suis ẽtra ferocissimas bestias pugnabit Ecce uenio sic̾ fur.¬

Expanded text:
esiam. Facit enim nunc bellum, sed occultum, quia ligatus est. Si ergo tanta facit ligatus, quanta putamus eum facere solutum? Tunc congregabit eos in praelium, quando gravissimas excitabit adversus eos persecutiones, unde bene ipsa dies magna et Dei vocatur, quia videlicet tunc agnus victor cum suis contra ferocissimas bestias pugnabit
Abbreviated transcription (Latin):
agunt᷑. Nisi enĩ pͥmis homo in qͦ om̃s peccauert̃ peccasset.
nemo hominũ in lacũ mitteret᷑: .i. nemo has tͥbulationẽ
angustias sustineret. S pꝰ quã peccauit: eiectus de peiradyso mis¬
sus ẽ in lacũ tͥbulationis. Qui lacus magnꝰ dr̃. ꝓpt̾ amarissima
electoꝵ. torm̃ta qͥb affligunt᷑ in p̃senti uita. Suȩ enĩ maior
p̃ssura angustie ⁊ tͥhulationis eẽ potest. quã crucifigere homi¬
nẽ ut petrꝰ ẽ crucifixus: ustulari ut laurentiꝰ : Affligunt gͦ in¬
uisti tẽporalit̾ iustos: ut sit qͥb d̾s misericors postea in eternũ
parcere possit Et calcatꝰ ẽ lacus extra ciuitatẽ. ꝑ id qd̾ ẽtinet

Expanded text:
aguntur. Nisi enim primus homo, in quo omnes peccaverunt, peccasset, nemo hominum in lacum mitteretur, id est, nemo has tribulationum angustias sustineret. Sed postquam peccavit, ejectus de paradiso, missus est in lacum tribulationis. Qui lacus magnus dicitur propter amarissima electorum tormenta, quibus affliguntur in praesenti vita. Quae enim major pressura angustiae et tribulationis esse potest, quam crucifigere hominem, ut Petrus est crucifixus? ustulari, ut Laurentius? Affligunt ergo injusti temporaliter justos, ut sint quibus Deus misericors postea in aeternum parcere possit. Et calcatus est lacus extra civitatem. Per id quod continet,
Abbreviated transcription (Latin):
apłs dic̃. Quẽadmodũ iãnes .i manbres restitert̃ moysi : ita &
isti resistunt ueritati. S ista signa sic̃ dictũ ẽ aut ert̃ uera
ex d̃i ꝑmissu: aut falsa. qͥb repbi ꝓpt̾ pectata p̾terita decipi po¬
merent᷑. Ande ñ in c̃spectu sc̃oꝵ hec facere dicunt᷑. s incspectu
hominũ sic̃ sup̃ dictũ ẽ : .i. in ẽspectu illoꝵ qͥ ñ sapiunt ea q
di st̃. s que hominũ. At in ẽspectu electoꝵ. muti apparebunt.
nec potert̃ ꝓcedere ultra diffintũ signũ ranaꝵ. Et. ꝓcedurs
ad reges tociꝰ terre õgregare eos iri p̃liũ: ad diẽ magnu di¬

Expanded text:
s dicit: Quemadmodum Jamnes et Mambres restiterunt Moysi, ita et isti resistent veritati . Sed ista signa sicut dictum est aut erunt vera ex Dei permissu, aut falsa, quibus reprobi propter peccata praeterita decipi merentur, unde non in conspectu sanctorum hoc facere dicuntur, sed in conspectu hominum, sicut supra dictum est, id est in conspectu illorum, qui non sapiunt ea quae Dei sunt, sed quae hominum. At in conspectu electorum muti apparebunt, nec poterunt procedere ultra definitum signum ranarum. Et procedunt ad reges totius terrae congregare illos in p
Abbreviated transcription (Latin):
erunt ipsi ministri antixp̃i: qͥ ñ loqui s pociꝰ garrulis uocib
strepere uidebunt᷑. Onmẽ qͦq quietẽ aufertͣ ab electis. dũ eos
ubiq grauit̾ insequent᷑: & in ceno hoc ẽ in inmunditia peccatoꝵ
uersant᷑. St̃ enĩ sp̃s demonioꝵ facientes signa. Ipsi qͥppe demo¬
nes ꝑ eos qͦs inhabitantabt̃ facient signa. aut uera. di ꝑmissu
aut falsa qͥb repbi iusto di iuditio decipiant᷑: sic̃ olim faci¬
ebant magi qͥ uidebant᷑ homines resuscitare a mortius. sicut
sẏmon fecit in c̃spectu neronis. Nã ⁊ de hoc dñs ĩ eugłio dic̃¬

Expanded text:
stri Antichristi, qui non loqui, sed potius garrulis vocibus strepere videbuntur. Omnem quoque quietem auferent ab electis, dum eos ubique graviter insequentur, et in coeno, hoc est, in immunditia peccatorum devolvent. Sunt enim spiritus daemoniorum facientes signa. Ipsi quippe daemones per eos quos inhabitabunt facient signa, aut vera Dei permissione, aut falsa, quibus reprobi justo Dei judicio decipiantur: sicut olim faciebant magi, qui videbantur homines resuscitare a mortuis, sicut Simon fecit in conspectu Neronis. Nam et de hoc Dominus dic
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ scilicet .i. diabolũ. bestiã antixpm̃: pseudo ꝓpħam doctores
eiꝰdẽ dãpnati hominis cũ subiectis plebib. Se horũ omĩũ ore
egrediunt᷑ tres sp̃s. qd̾ nichil ẽ aliud nͥ unꝰ sp̃s. Tanta qͥppe
unitas malicis ẽ in om̃ib demonib: ut cũ multi sint potes¬
tate ⁊ malicia. in unũ redigant᷑: tam̃ qͥa diuerso modo ho¬
uidisse ꝓ numero scilicet pertiũ eiꝰdẽ dorporis. Bene aut̃
coinqͥnare ñ cessat. S qͥa cap̃ ⁊ m̃bra unũ st̃ .i. drabolus &
om̃s iniqui: ipsi qͥ st̃ sp̃s inmundi. ipsi st̃ draco. bestiȩ. ⁊ pseu¬

Expanded text:
tichristum: pseudoprophetam, doctores ejusdem damnati hominis cum subjectis plebibus. De horum omnium ore egrediuntur tres spiritus, quod nihil est aliud nisi unus spiritus. Tanta quippe unitas malitiae est in omnibus daemonibus, ut cum multi sint potestate et malitia, in unum tamen redigantur, quia diverso modo hovidisse dicitur, pro numero, scilicet partium ejusdem corporis. Bene autemcoinquinare non cessat. Sed quia caput et membra unum sunt, id est diabolus et omnes iniqui, ipsi qui spiritus immundi, ipsi sunt draco, bestia, et pseu
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpora antixp̃i: qͥb tanta erit grandinis afflictio. ut multi ti¬
mentes penas sibi ꝓpositas recedant a fide xp̃i: & blasphemabt̃
dm̃ ꝓpt̾ plagã grandinis. Nc̃ aut̃ qͥa finis earũdẽ plagarũ
ẽẽ adfuturus d̾r. ꝙ hic lib̾ ẽgruo fine terminet᷑: ꝓpt̾ torm̃¬
ta ualidissima & inexqͥsita. Qm̃ magna facta ẽ u̾ehement̃.
ita ut nec ante talis fuerit nec postea futura sit: sic̃ ipse dñs
in eugłio dic̃. Erit tunc tͥbulatio qͣlis ñ fuit: neq postea fiet.

Expanded text:
tempora Antichristi, quibus tanta erit grandinis afflictio, ut multi titempora Antichristi, quibus tanta erit grandinis afflictio, ut multi timentes poenas sibi praepositas recedant a fide Christi, et blasphement Deum propter plagam grandinis. Nunc autem quia finis earumdem plagarum esse affuturus dicitur, et hic liber congruo fine terminetur, propter tormenta validissima et exquisita. Quoniam magna facta est vehementer, ita ut nec ante talis fuerit, nec postea futura sit, sicut Dominus in Evangelio dicit: Erit tunc talis tribulatio qualis non fuit, nec postea fiet
Abbreviated transcription (Latin):
peccatũ e. plaga ẽ. i causa peccati. Peccatũ uͦ ẽ ꝑ semiet ipsũ:
plaga aut̃ peccati ẽ: qͥa p̃cedens culꝑa tumoris illud inflixit.
S ausa uͦ peccati: qͥa subsequentẽ qͣlia diabol in antixp̃o adoran¬
dus suscipit᷑ ex se genuit. Et blasphemauert̃ homines dm̃ ꝓ¬
ꝑter plagã gratidinis Ac si diceret. Era districti iudicis actũ ẽ:
ut qͥ ueritate᷑ ñ recepert̃ ut salui fierent. oꝑationi erroris fa¬
nulatũ exibeant ut pereant. Propt̾ plagã quippe grandinis
dm̃ blasphemare ẽ: ꝓpt̾ p̾cedens peccati meritũ ira suꝑni ui¬
dicis ꝑnitente. basphemiȩ plagas incurrere: Sic enĩ dr̃ blas¬
phemauert̃ homines dm̃ ꝓpt̃̾ plagã gͥndinis: tãqm̃ diceretur.
Ido blasphemauert̃. qͥa ipsi blasphemie plagas a gͣndine incur¬
tio tẽporib antixp̃i futura. Mutato enĩ subito sensu cũ loque¬
ret᷑ de dec̾pnatione repboꝵ. suꝑ qͦs ira d̃i descendet. reuertit᷑ ad

Expanded text:
 plaga est, et causa peccati. Peccatum vero est per semetipsum; plaga autem peccati est, quia praecedens culpa tumoris illud inflixit. Causa vero peccati, quia subsequentem culpam, qua diabolus in Antichristo adorandus suscipitur, ex se genuit. Et blasphemaverunt homines Deum propter plagam grandinis. Ac si diceret: Ira districti judicis actum est, ut qui veritatem non receperunt, ut salvi fierint, operatione horroris famulatum exhibeant ut pereant. Propter plagam quippe grandinis Deum blasphemare est propter praecedens peccati meritum, ira superni judicis permittente, blasphemiae plagas incurrere, sic enim dicitur: Blasphemaverunt homines Deum propter plagam grandinis, tanquam diceretur: Ideo blasphemaverunt, quia ipsius blasphemiae plagas a gtio temporibus Antichristi futura. Mutato enim subito sensu, cum loqueretur de damnatione reproborum, super quos ira Dei descendit, revertitur ad
Abbreviated transcription (Latin):
habere uii plagas noiussimas: cũ ab ipso mundi ȩxordio
usq ad finẽ scłi ita inueniamꝰ qͦsdã uulneratos ad salutẽ.
qͣsdã ad mortẽ. Primꝰ qͥppe homo in paradyso c̃stitutus: Ac¬
cepit p̾ceptũ a d̾o. ne tangeret pomũ scientiȩ boni ⁊ mali.
Qd̃ p̃ceptũ si seruasset: ad uitã illi ꝓfusset. Uerũ contẽpsit
hoc p̾ceptũ: & qd̃ illi fuerat datũ ad uitã. uersũ ei in mor¬
tẽ. Sicq ex salubri p̾cepto uulneratꝰ ẽ ⁊ mortiuis. Moysi qͦ
dedit d̾e p̃cepta legalia dicens. ñ occides. ñ adulterabis. &.
cet̾a his similia: quȩ qͥdũ seruantes sic̃ moyses. iosue ⁊ ni¬
ti alii habuert̃ uitã in eis. Econt̃ ceteri contẽpnentes uul

Expanded text:
habere septem plagas novissimas, cum ab ipso mundi exordio usque ad finem saeculi ita inveniamus quosdam vulneratos ad salutem, quosdam ad mortem. Primus quippe homo in paradiso constitutus accepit praeceptum a Deo ne tangeret pomum ligni scientiae boni et mali; quod praeceptum si servasset, ad vitam illi profuisset. Verum contempsit hoc praeceptum: et quod illi datum fuerat ad vitam, versum est ei in mortem: sicque ex salubri praecepto vulneratus est et mortuus. Moysi quoque dedit Deus praecepta legalia, dicens: Non occides, non adulterabis , et caetera his similia. Quae quidam servantes, sicut Moyses, et Josue, et
Abbreviated transcription (Latin):
malã partẽ ponit᷑. Unde ẽ. Suꝑ fluminra babylonis illic sedi¬
mꝰ ⁊ fleuimꝰ. bieremias qͦq dic̃. Saerificiũ dñi sabaoth in ter¬
ra aqͥlonis: in flumine magno eufrate. ꝑ flum̃ itaq magnũ
exfraten potentia istiꝰ scł̃i expͥmit᷑. ⁊ om̃is maloꝵ. multitudo.
contͣ qͦs scĩ p̃dicatores indesinenter loquunt᷑. Duudit᷑ hic fluiuiꝰ
in multos ruos: qr maloꝵ multitudo ꝑ multa druidit᷑ cͥmina.
alii enĩ st̃ homicide. alii adulteri: alii diuersis cͥminib ma¬
culati. Siccabit᷑ aqua eiꝰ : qͥa possibilitas peccandi auferet᷑. Cũ
enĩ dãpnati cũ diabolo ⁊ angłis eiꝰ fuerint reꝓbi. omis facul¬
tas peccandi auferet᷑. non tam̃ uoluntas mala dcerit.: qͥa si fi¬
eri possei eternalit̾ peccare. eternalit̾ uellerit. sioͣs ꝑseqͥ ⁊ tri¬

Expanded text:
. Unde est: Super flumina Babylonis, illic sedimus et flevimus . Jeremias quoque dicit: Sacrificium Domini sabaoth in terra Aquilonis, in flumine magno Euphrate. Per flumen itaque magnum Euphratem, potentia istius saeculi exprimitur, et omnis malorum multitudo, contra quos sancti praedicatores indesinenter loquuntur. Dividitur hic fluvius in multos rivos, quia malorum multitudo per multa dividitur crimina. Alii enim sunt homicidae, alii adulteri, alii diversis criminibus maculati. Siceabitur aqua ejus, quia possibilitas peccandi auferetur. Cum enim damnati cum diabolo et angelis ejus fuerint reprobi, omnis facultas peccandi auferetur, non tamen voluntas mala deerit, quia si fieri posset, aeternaliter vivere, aeternalit
Abbreviated transcription (Latin):
Ille enĩ claritatẽ d̾o dait: qͥ & se ꝓsus iniqͥtatib accusat. s eiꝰ
rusta iuditia collaudat. At conͤtra iniquoꝵ mos ẽ. ut suas
iniqͥtates defendant: & d̾i iuditia rep̃hendant. Et quintus
effudit phialã suã suꝑ sedẽ bestie: ⁊ factũ ẽ regnũ eiꝰ tenebro¬
sũ. Qd̾̃ ẽ sedes bestie. hoc ⁊ regnũ illiꝰ .i. om̃e corpꝰ draboli: mali
uidelicet p̃positi cũ subiectis sibi plebib Diabob aut̃ bestia uo¬
cat᷑: qi. aut latent̾ insidians. aut aꝑte seiuens. agnũ .i. corpus
xpĩ inuadere nitit᷑. Qoͣ aut̃ dic̃ factũ ẽ regnũ eius tenebrosũ.

Expanded text:
Ille enim claritatem Deo dat, qui et se pro suis iniquitatibus accusat, et ejus justa judicia collaudat. At contra iniquorum mos est, ut suas iniquitates defendant, et Dei judicia reprehendant. Et quintus angelus effudit phialam suam super sedem bestiae: et factum est regnum ejus tenebrosum. Quod est sedes bestiae, hoc est regnum illius, id est omne corpus diaboli, mali videlicet praepositi cum subjectis sibi plebibus. Diabolus autem bestia vocatur, quia aut latenter insidians, aut aperte saeviens, agnum id est corpus Christi invadere nititur. Quod autem dicit: factum est regnum ejus tenebrosu