comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iste a finib tͣre. clamans. s tam̃ ñ relinquitur: qm̃
nos ipsos. quod ẽ corpꝰ suũ uoluit p̾figurare et in il¬
lo corpore suo in quo iam et mortuus ẽ etresurrȩr̃
et ascendit incelum: ut quo caput p̾cessit. illuc
se menbra secutura confidant. Ergo nos tranffigu¬
rauit inse: quando uoluit tẽptari asatana. Modo
carnem. de se tibi salutẽ: de te sibi mortem. de setͥ
uitam: de te sibi contumelias: de se tibi honores.
Ergo de te sibi tep̃tationẽ: de se tibi uictoriã Sim il¬
lo nos temptati sumus: in illo nos diabolum suꝑa
si non temtaret᷑ tͥ temptando uĩcendi magisteri¬
um ñ preberet. Itaq ñ mirũ. si int̾temptationes
positus istȩ clamat a finib tͣre. Sed quare non
iuncitur. In petra eraltasti me. Iam gͦ hic agnosci¬
mus: quis clamet a finib tͣre. Recolamus euũgłm:
suꝑ hanc petram edificabo eccłam meam. Frgo

Expanded text:
iste a finibus terrae clamans, sed tamen non relinquitur. Quoniam iste a finibus terrae clamans, sed tamen non relinquitur. Quoniam nos ipsos, quod est corpus suum, voluit praefigurare et in illo corpore suo, in quo jam et mortuus est, et resurrexit, et in coelum ascendit; ut quo caput praecessit, illuc se membra secutura confidant. Ergo nos transfiguravit in se, quando voluit tentari a satana . Modo carnem, de se tibi salutem; de te sibi mortem, de se tibi vitam; de te sibi contumelias, de se tibi honores; ergo de te sibi tentationem, de se tibi victoriam. Si in illo nos tentati sumus, in illo nos diabolum supersi non tentaretur, tibi tentando vincendi magisterium non praeberet. Itaque non mirum, si inter tentationes positus iste clamat a finibus terrae. Sed quare non vincitur? In petra exaltasti me. Jam ergo hic agnoscimus quis clamet a finibus terrae. Recolamus Evangelium: Super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam . Ergo
Abbreviated transcription (Latin):
terre adte clamaui: dũ angeretur
cormeũ. Iam gͦ non unus: s id̾o unus. qr xp̃c unus:
cuius om̃s m̃bra sumus. Nam qͥs unus homo cla¬
mat a sinib t̾re: Non clamat a finib t̾re. nisi
hereditas illa de qua dictũ ẽ ipsi filio: postula
ame et dabo tibi gentes hereditatem tuã. et possessio¬
nem tuam t̃minos tre. Hec ergo.xp̃i possessio. hec xp̃i
hereditas. hoc xp̃i corpus hec una. xp̃i ecłia. hec unitas
que nos sumus. clamat afinib t̾rȩ. Quid autẽ cla¬
mat: Qd̃ supra dixi E xaudi ds dep̃cationẽ meã
intende orationi mee: Afinib tre ad te clamaui. Afi
angeret᷑ cor meũ. Ostendit se esse ꝑ om̃s gentes toto
orbe terrarum. non inmagna gła: s in magna tẽp¬
tatione. Nanq uita nr̃a in hac peregrinatione
teptationẽ nr̃am fit: nec sibi quisq innotescit nisi
temptatus. nec potest coronari nisi incerit. nec po¬
test uincere. nisi certauerit: nec potest certare ni¬
siinimicũ et tẽp̃tationes habuerit ngitur ergo

Expanded text:
errae ad te clamavi, dum angeretur cor meum. Jam ergo non unus; sed ideo unus, quia Christus unus, cujus omnes membra sumus. Nam quis unus homo clamat a finibus terrae? Non clamat a finibus terrae, nisi haereditas illa, de qua dictum est ipsi Filio: Postula me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae . Haec ergo Christi possessio, haec Christi haereditas, hoc Christi corpus, haec una Christi Ecclesia, haec unitas quae nos sumus, clamat a finibus terrae. Quid autem clamat? Quod supra dixi, Exaudi, Deus, deprecationem meam, intende orationi meae: a finibus terrae ad te clamavi. Iangeretur cor meum. Ostendit se esse per omnes gentes toto orbe terrarum in magna gloria, sed in magna tentatione. Namque vita nostra in hac peregrinatione ter per tentationem nostram fit, nec sibi quisque innotescit nisi tentatus, nec potest coronari nisi vicerit, nec potest vincere nisi certaverit, nec potest certare nisi inimicum et tentationes habuerit. Angitur ergo
Abbreviated transcription (Latin):
onsiderandũ cũ ur̃a caritate psal¬
mum istũ suscepimꝰ. breuis ẽ aderit
dñs ut sufficient᷑ exeo etbreuiter
loquamur quantũ adiuuauerit
ipse qui nos iubet loqui. Sic ero
uolentib officibsus. ut non sim tardis molestus. nec
paucis multus. nec occuꝑatis onerosus. Titulus eius
non nos tenet. Est enĩ Infinem inymnis ipsi dauid
dauid ñ alium quam ipsũ accipere debemius qui
uenit ex semine dauid. ut homo esset int̾ homines:
et equales angłis faceret homines. Uocẽ autẽ inisto
psalmo. si in m̃bris eiꝰ et incorpore sumꝰ. sicut illo ex¬
hortante p̃sumere audemꝰ. nr̃am debemꝰ agnoscere:
non alicuius extranei. Nrãm autẽ ñsic dixi quasi eoꝵ.
tantum qui in p̃sentia sumꝰ modo: s nr̃am qui su¬
mus ꝑ totum mundũ. qui sumus inoriente usq
in occidentẽ. Etut noueritis. sic esse uocẽ nr̃am.
loquit᷑ hic quasi unꝰ homo. H. onẽ autẽ unꝰ homo.
s tanquã unꝰ: unitas loquit᷑. In xp̃o autẽ nos om̃s

Expanded text:
onsiderandum cum Vestra Charitate psalmum istum suscepimus. Brevis est; aderit Dominus ut sufficienter ex eo, et breviter loquamur. Quantum adjuverit ipse qui nos jubet loqui, sic ero volentibus officiosus, ut non sim tardis molestus, nec paucis multus, nec occupatis onerosus. Titulus ejus non nos tenet. Est enim, In finem, in hymnis, ipsi David. David, non alium quam ipsum accipere debemus, qui venit ex semine David, ut esset homo inter homines, et aequales Angelis faceret homines. Vocem autem in isto psalmo, si in membris ejus et in corpore sumus, sicut illo exhortante praesumere audemus, nostram debemus agnoscere, non alicujus extranei. Nostram autem non sic dixi, quasi eorum tantum qui in praesentia sumus modo; sed nostram qui sumus per totum mundum, qui sumus ab oriente usque in occidentem. Et ut noveritis sic esse vocem nostram, loquitur hic quasi unus homo: non est autem unus homo, sed tanquam unus unitas loquitur. In Christo autem nos omnes
Abbreviated transcription (Latin):
ficans quas erat adducturus. Nunqͥd ẽ ꝑ suã p̃sentiã
corporalẽ ut illud uerũ sit. ñ sum missus nͥ ad oues q̃¬
minaturi. specios pedes annunciantiũ pacẽ. annũ¬

Expanded text:
ficans, quas erat adducturus, non quidem per suam praesentiam ficans, quas erat adducturus, non quidem per suam praesentiam corporalem, ut illud verum sit, « Non sum missus nisi ad oves qminaturi « speciosi pedes annuntiantium pacem, annun
Abbreviated transcription (Latin):
in tanta martyrũ numerositate ꝑpessa ẽ. Quã¬
ꝗͣ autẽ asaph sẏnagoga int̾pretatur ꝙ̃ ẽ congre
illũ ueterem ppłm dictũ eẽ eccłam. iã in alio psal
ta ẽ. id ẽ. ex ppło isrł et ex ceteris gentib ꝑ lapidẽ
quẽ reꝓbauert̃ edificantes. et factus ẽ in caput
anguli. inquo angulo tanquã duo parietes
de diuerso uenientes copularent᷑. Ipse ẽ pax nr̃a qͥ¬
fecit utraq unũ. ut duos conderet in se in unũ nouũ
hominẽ faciens pacem. et cõmutaret utrosq in uno
corꝑe do. in quo corꝑe sumꝰ filii dĩ clamantes abba pat̃.
Abba ꝓpt̾ illoꝵ lingũa. pat̃. ꝓpt̾ nr̃am. Hoc ẽ enĩ abba:
qd̾ pater. Unde dñs qui dixit. ñ sum missus nͥ ad oues
que ꝑierunt domꝰ isrł. ostendens ill genti redditã
p̃sentiȩ ipsius ꝓmissionẽ. ait tam̃ alio loco. habeo
alias oues quȩ ñ st̃ de hoc ouili. oportet me ipsas ad¬
ducere. ut sit unus grex. et unꝰ pastor. gentes signi¬

Expanded text:
in tanta martyrum numerositate perpessa est. Quanquam enim Asaph Synagoga interpretetur, quae est congregillum veterem populum dictum esse Ecclesiam, jam in alio psalmta est, id est ex populo Israel et ex caeteris Gentibus, per lapidem quem reprobaverunt aedificantes, et factus est in caput anguli ; in quo angulo tanquam duo parietes de diverso venientes copularentur. Ipse est enim etis euacuansut duos conderet in se in unum nouum hominem faciens pacem et commutcorpore Deo ; in quo corpore sumus filii Dei, clamantes, Abba, Pater : Abba propter illorum linguam, Pater propter nostram; hoc est enim Abba, quod Pater. Unde Dominus qui dixit, Non sum missus nisi ad oves quae perierunt domus Israel , ostendens illi genti redditam praesentiae ipsius promissionem; ait tamen alio loco, Habeo alias oves quae non sunt de hoc ovili; oportet me et ipsas adducere, ut sit unus grex et unus pastor : Gentes signi
Abbreviated transcription (Latin):
est os loquentiũ iniqua. Quanta iniqua lo¬
cuti sunt iudei. quanta mala chixerunt ñ so¬
lum iudei : s et om̃s qui ꝓpt̃ idola x pĩ anosꝑ
secuti sunt Quando seuiebant inxp̃ianos.
pitabant quod possent finire. xpĩanos. Cũ pu¬
tabant qd̾ possent fintiȩ xp̃iani creuerunt: ẽt ipsifi¬
nitisunt. Oppilatum os loquentiũ iniquã. Ne¬
mo audet m̃ publice loqui contra xꝑm̃iã om̃s
firmitate agnus erat: etiam uulpes audebañ
contra agnuꝰ. Uicit leo de tͥbu iuida. et siluert̃
uulpes: qm̃ oppitatũ ẽ osloquentiũ iniqua. Explic̃.¬

Expanded text:
est os loquentium iniqua. Quanta iniqua loest os loquentium iniqua. Quanta iniqua locuti sunt Judaei? Quanta mala dixerunt, non solum Judaei, sed et omnes qui propter idola Christianos persecutiputabant quod possent finire Christianos: cum putabant quod possent finire, Christiani creverunt, et ipsi finiti sunt. Oppilatum est os loquentium iniqua. Nemo audet modo publice loqui contra Chrisfirmitate Agnus erat, etiam vulpes audebant contra Agnum. Vicit Leo de tribu Juda , et siluerunt vulpes: Quoniam oppilatum est eos loquentium iniqua. I
Abbreviated transcription (Latin):
iudeoꝵ hebrea lingua. greca et latinaͬ. ut
om̃s qui transirent. legerent głam regis. et
ĩnominiã ipsoꝵ uideoꝵ qui reicientes uerũ
regẽ. elegerunt uulpẽ cesarẽ. Nex uero leta¬
biturindeo. Illi facti sunt partes uulpiũ rex
uero letabitur indeo. Quẽ sibi uisi sut qͦsi
superasse. cum crucifigerent: tunc crucifix¬
us fudit p̃cium. quo emit orbẽ t̾rarum
Rex uero letabit᷑ indeaT etabit᷑ omĩs qui urat
in ipso. Quare laudabitur omĩs qui uirat in
ipso: Quia sibi elegit. xp̃m. ñ uulpẽ: qr quando
illi uidei insultauerunt: tunc dedit ille unde
redimeremur. Ad ipsũ ergo ꝑtinemus qui noᷤ
redemit: qͥ ꝑ nobis mundũ uicit. ñ armato mi¬
lite. s irrisa cruce. Rex uero letabit᷑ indeolau¬
dabit om̃is qui iurat in eo. Qui uirat in ipsoͤ
Qui pollicetur ei uitã suã.: qui uouet illi et red¬
dit: qui fit. xpĩanus. Hocẽ quod ait: lauda¬
bitur omĩs quiuirat in ipso: Qm̃ oppilatum

Expanded text:
Judaeorum, hebraea lingua, graeca, et latina: ut Judaeorum, hebraea lingua, graeca, et latina: ut omnes qui transirent legerent gloriam regis, et ignominiam ipsorum Judaeorum, qui rejicientes verum regem, elegerunt vulpem Caesarem. Rex vero laetabitur in Deo. Illi facti sunt partes vulpium: Rex vero laetabitur in Deo. Quem sibi visi sunt quasi superasse cum crucifigerent, tunc crucifixus fudit pretium quo emit orbem terrarum. Rex vero laetabitur in Deo: laudabitur omnis qui jurat in ipso. Quare, laudabitur omnis qui jurat in ipso? Quia sibi elegit Christum, non vulpem; quia quando illi Judaei insultaverunt, tunc dedit ille unde redimeremur. Ad ipsum ergo pertinemus qui nos redemit, qui pro nobis mundum vicit, non armato milite, sed irrisa cruce. Rex vero laetabitur in Deo: laudabitur omnis qui jurat in ipso. Quis jurat in eo? Qui pollicetur ei vitam suam, qui vovet illi et reddit, qui fit christianus: hoc est quod ait, Laudabitur omnis qui jurat in ipso. Quoniam oppilatum
Abbreviated transcription (Latin):
quia. x p̃m occiderunt: qui ꝓpterea occider̃t
ne locũ aromanis ꝑderent. Ergo introibunt
irruentib hostib Partes uulpium erunt. Uul¬
pes dicit reges scłi qui tunc fuerunt quando
debellata ẽ iuidea. Audite ut noueritis et intel¬
ligatis. quia ipsos dicit uulpes. Regem hero¬
dem. ipse dñs uulpẽ appellauit. Ite inquit et
um secuti sunt. Quando enim pilatus p̃ses
in uidea legatꝰ occidit. xpm ex uocib uideoꝵ:¬
direrat iudeis. Negem urm crucifigam: Qa
dicebat᷑ rex iudeoꝵ: ẽtuerus ipse rex Etilli re¬
pellentes. xp̃m dixerunt: Non habemꝰ regem nisi
cesarem. Reiexunt agnum: elegert̃ uulpẽ. Me-¬
rito partes uulpiũ facti sunt. Rex uero: Ideo
ita positũ ẽ quia illi uulpẽ elegerunt: regẽ uͦ
noluerunt. Rex uero idẽ uerus rex cuititub
inscͥptusẽ. quando passus ẽ. N ampilatus
hunc titulũ suꝑ cap̾t eius scͥptũ posuit rex

Expanded text:
quia Christum occiderunt, qui propterea occiderunt quia Christum occiderunt, qui propterea occiderunt ne locum a Romanis perderent. Ergo, introibunt irruentibus hostibus. Partes vulpium erunt. Vulpes dicit reges saeculi, qui tunc fuerunt quando debellata est Judaea. Audite, ut noveritis et intelligatis quia ipsos dicit vulpes. Herodem regem ipse Dominus vulpem appellavit: Ite, inquit, et um facti sunt. Quando enim Pilatus praeses, in Judaea legatus, occidit Christum ex vocibus Judaeois Judaeis: Regem vestrum crucifigam? Quia dicebatur rex Judaeorum, et verus rex ipse. Et illi repellentes Christum, dixerunt: Nos non habemus regem nisi Caesarem . Rejecerunt agnum; elegerunt vulpem; merito partes vulpium facti sunt. 20. vers. 12. Rex vero: ideo ita positum est quia illi vulpem elegerunt, regem vero noluerunt. Rex vero: id est verus rex, cui titulus inscriptus est, quando passus est. Nam Pilatus hunc titulum super caput ejus inscriptum posuit, Rex
Abbreviated transcription (Latin):
ne ambulare suꝑ t̾rã: quam cupiditate ire
subt̾rã. Omnis enim qui contra salutẽ suã
cupit terrena subt̾ra ẽ. quia t̾rã sibi p̃posuit:
t̾ram suꝑ se posuit. et se subt̃ fecit. Illi ergo ti¬
mentes tram ꝑdere. qui dixerunt de dño iħu
quia mirabilia faciebat. si illum dimiserimꝰ
uiuium. uenient romani. et tollent nob̾ locũ
et gentem timuerunt ꝑdere t̾rã: ẽtierunt
sub t̾rã Accidit eis et quod timuerunt. Nã
ideo uoluerunt.xp̃m occidere ne t̾ram ꝑde¬
rent: ẽtideo t̾ram ꝑdiderunt. quia. xpm̃ oc¬
ciderunt. Occiso enim xp̃o quia dexerat illis
ipse dñs. auferetur a uob̃ regnum et tradetur
genti facienti usticiã. secute sunt illos mag¬
ne calamitates ꝑ secutionũ. lucerunt illos im¬
peratores romani. et reges gentiũ: exclusi sut
deipso loco. ubi crucifixerunt. xp̃m: et modo
bet. Caruit inmicis xp̃i: impletus ẽ laudato.¬
ribus xp̃i. Ecce ꝑdiderunt a romanis locũ

Expanded text:
ne ambulare super terram, quam cupiditate ire ne ambulare super terram, quam cupiditate ire sub terram. Omnis enim qui contra salutem suam cupit terrena, sub terra est: quia terram sibi praeposuit, terram super se posuit, et se subter fecit. Illi ergo timentes terram perdere, quid dixerunt de Domino Jequia mirabilia faciebat? Si illum dimiserimus vivum, venient Romani, et tollent nobis et locum, et gentem . Timuerunt perdere terram, et ierunt sub terram: accidit eis et quod timuerunt. Nam ideo voluerunt Christum occidere, ne terram perderent; et ideo terram perdiderunt, quia Christum occiderunt. Occiso enim Christo, quia dixerat illis ipse Dominus, Auferetur a vobis regnum, et tradetur genti facienti justitiam , secutae sunt illos magnae calamitates persecutionum. Vicerunt illos imperatores Romani, et reges gentium: exclusi sunt de ipso loco ubi crucifixerunt Christum; et modo bet; caruit inimicis Christi, impletus est laudatoribus Christi. Ecce perdiderunt a Romanis locum,
Abbreviated transcription (Latin):
sierunt animã meã. Quid michi fecerunt qͥ
quesierunt animam meã ꝑderẽ  tinã q̃re¬
rent animam meã: utcrederent mecũ. Sed
quesierunt animã meã: ut ꝑderent me. Quid
faturi. : Non enĩ rapturi gluten erant: quo
adhesit anima mea post te. Quisenĩ nos se¬
ꝑabit acaritate xp̃i ᷑ T̃ribulatio anang̾tia an ꝑse¬
cutioanfames. annuditas. angladius. Dex¬
tera tua suscepit me. Ergo ꝓpt̾ illud gluten.
et ꝓpt̾ potentissimam dexterã uiam: ĩnuanũ
quesierunt animam meã. Quot quot ꝑsecu¬
ti sunt. uł ꝑ sequi cupiunt eccłam potest de
his hoc intelligi. maxime hoc tam̃ accipiamꝰ
deuideis qui quesierunt animã xp̃i ꝑdere :
et in ipso capite nr̃o quod crucifixerunt etin
his discipłis eius quos postea ꝑsecuti sunt Qsi¬
erunt animã meã. Introibunt in inferiora t̾re
Terram ꝑdere noluerunt ut crucisigerent
xp̃m: in inferiora t̾rȩ ierunt. Quesunt inferi¬
ora t̾re: Terrene cupiditates. Melius ẽ car¬

Expanded text:
animam meam. Quid mihi fecerunt qui quaesierunt animam meam perdere? Utinam quaererent animam meam, ut crederent mecum! Sed quaesierunt animam meam ut perderent me. Quid facturi? Non enim rapturi erant gluten, quo adhaesit anima mea post te. Quis enim nos separabit a charitate Christi? tribulatio, an angustia, an persecutio, an fames, an nuditas, an gladius ? Dextera tua suscepit me. Ergo propter illud gluten et propter potentissimam dexteram tuam, in vanum quaesierunt animam meam. Quotquot persecuti sunt, vel persequi cupiunt Ecclesiam, potest de his hoc intelligi: maxime hoc tamen accipiamus de Judaeis, qui quaesierunt animam Christi perdere, et in ipso capite nostro quod crucifixerunt, et in discipulis ejus quos postea persecuti sunt. Quaesierunt animam meam. Introibunt in inferiora terrae. Terram perdere noluerunt, ut crucifigerent Christum: in inferiora terrae ierunt. Quae sunt inferiora terrae? Terrenae cupiditates. Melius est car
Abbreviated transcription (Latin):
cuiꝰ potentis amititi is aut alicuius potentis ĩ micitiis
Omnib modis instat diabolus. quẽ admodũ dei¬
ciat. Et in ꝑsecutionib uiuimꝰ ethabemus ꝑpe¬
tuos inimicos. diabolũ et angłos eius. ẜ ñtime¬
amus. Sic sunt diabolus et angłi eius. quasi
milui. Sub illius galline alis simus. ẽt ñ nos
potest contingere.Eallina enĩ que nosꝑte¬
git: fortis ẽ. Infirma enĩ ꝓpt̾ nos. s fortis ẽ in se:¬

Expanded text:
cujus potentis inimicitiis, aut alicujus potentis amicitiis? cujus potentis inimicitiis, aut alicujus potentis amicitiis? Omnibus modis instat diabolus, quemadmodum dejiciat; et in persecutionibus vivimus, et habemus perpetuos inimicos, diabolum et angelos ejus: sed non timeamus. Sic sunt diabolus et angeli ejus, quasi milvi: sub illius gallinae alis sumus, et non nos potest contingere; gallina enim quae nos protegit, fortis est. Infirma est propter nos; sed fortis est in se
Abbreviated transcription (Latin):
circa d̃nm tenebatur. Et ait illi. Absit ate dñe:
ꝓpitius esto tibi. Et dñs. Redi post me satanas.
ñ enĩ sapis quedi sunt. s que hominũ. Quare
que sunt hominũ. Quia antecedere meuis:
redipost me. ut sequaris me: uit iã sequens xp̃m
diceret. Agglutinata ẽ anima mea postte.
Merito annectit: Me suscepit dextera uia.
Agglutinata ẽ post te anima mea: me susce¬
pit dextera tua. Dirit hoc xp̃c in nob: ĩdẽ inho¬
mine quẽ gestabat ꝓnob̾. quẽ offerebat ꝓnob̾
Dirit hoc: dicit hoc et eccłia in xp̃o. dicit in ca¬
pite suo: qr et ipsa passaẽ hic ꝑsecutiones mag¬
nas: et singulatĩ etiã mͦ patit᷑. Quis enĩ ꝑtineis
adxp̃m: non uariis tẽp̃tationib agitatur. e¬
Et cotidie agit. cũ illo diabolus et angłi eiꝰ ut
puertatur qualibet cupiditate. qualibet sug¬
gestione aut ꝓ missione lucri: uł t̃rore dap¬
ni. uel ꝓmissione uitȩ. uel t̾rore mortis. autali¬

Expanded text:
circa Dominum tenebatur; et ait illi: Absit a te, Domine; circa Dominum tenebatur; et ait illi: Absit a te, Domine; propitius esto tibi. Et Dominus: Redi post me, satanas; non enim sapis quae Dei sunt, sed quae sunt hominum . Quare, quae sunt hominum? Quia antecedere me vis, redi post me, ut sequaris me: ut jam sequens Christum diceret, Agglutinata est anima mea post te. Merito annectit: Me suscepit dextera tua. Agglutinata est post te anima mea; me suscepit dextera tua. Dixit hoc Christus in nobis: id est, in homine quem gestabat pro nobis, quem offerebat pro nobis, dixit hoc. Dicit hoc et Ecclesia in Christo, dicit in capite suo; quia et ipsa passa est hic persecutiones magnas, et singillatim etiam modo patitur. Quis enim pertinens ad Christum, non variis tentationibus agitatur, et quotidie agit cum illo diabolus et angeli ejus, ut pervertatur qualibet cupiditate, qualibet suggestione, aut promissione lucri, vel terrore damni, vel promissione vitae, vel terrore mortis, aut ali
Abbreviated transcription (Latin):
tam magnitudinẽ possit ꝑuenire. qua sibi
sufficiat. Sine ꝓtectione di nicħ es. Sẽꝑab
illo ꝓtegi uelimus. Tunc sẽꝑ in illo magni esse
cat᷑ in uobis iste affecꝰtus. Si iam germinat
compluatur et crescat. ꝑueniat ad tale robur
ut et uos dicatis ex toto corde. Aggluranatae
anima mea post te Ubiest ipsum guten: Ip¬
sum glieten. caritas ẽ. Caritatẽ habe. quo gluti¬
ne agglutinetur anima tua postđm. son
cum deo s post dm̃: ut ille p̃cedat tu sequaris.
Qui enim uoluerit dm̃ ante cedere. consilio
suo uult uiuere: et ñ uult sequi p̃cepta di ꝓp¬
terea et petrus repulsus ẽ. quando uoluit con¬
silium darexp̃o passuro ꝓnobis. Ad huc enĩ
infirmus erat petrus. ẽtquanta utilitas esset
generis humani insangume ⁊ p̃i non nouerat
Dñs autẽ qui uenerat redimere nos et dare p̃ci¬
um ꝓnob̾ sanguinẽ suũ. c̃epit p̃dicare passionẽ
quẽ uolebat hic sẽꝑ uiuere. Quomꝰ illũ uide¬
bat: qui carnalib ocłis deditꝰ carnali affectu

Expanded text:
tam magnitudinem possit pervenire, quae sibi sufficiat. Sine protectione Dei nihil es. Semper ab illo protegi velimus: tunc semper in illo magni esse catur in vobis iste affectus. Si jam germinat, compluatur, et crescat: perveniat ad tale robur ut et vos dicatis ex toto corde, Agglutinata est anima mea post te. Ubi est ipsum gluten? Ipsum gluten charitas est. Charitatem habe, quo glutine agglutinetur anima tua post Deum. Non cum Deo, sed post Deum; ut ille praecedat, tu sequaris. Qui enim voluerit Deum antecedere, consilio suo vult vivere, et non vult sequi praecepta Dei. Propterea et Petrus repulsus est, quando voluit consilium dare Christo passuro pro nobis. Adhuc enim infirmus erat Petrus, et quanta utilitas esset generis humani in sanguine Christi non noverat: Dominus autem qui venerat redimere nos, et dare pretium pro nobis sanguinem suum, coepit praedicare passionem , quem volebat hic semper vivere quomodo illum videbat, quia carnalibus oculis deditus, carnali affectu
Abbreviated transcription (Latin):
test amari: ꝓomĩb tibi erit qui fecit omina.
Tanquam adipe et pinguedine. repleatura¬
nima mea: Etlabia exultationis laudabuis
nom̃ tuũ In hachemo ĩnomine tuoleuabo manꝰ meaᷤ
ĩpleaturaĩa mea tanquam adipe et pinguedi¬
ne.et labia exultationis laudabunt nom̃ tu¬
um. Modo enim oratio quãdiu sitis cũ sitis
transierit. transit oratio. ẽt succedit laudatio:
et labia exultationis. laudabt̃ nom̃ tuũ. Si¬

Expanded text:
test amari, pro omnibus tibi erit qui fecit omnia. test amari, pro omnibus tibi erit qui fecit omnia. Tanquam adipe et pinguedine repleatur anima mea; et labia exsultationis laudabunt nomen tuum. In hac eremo, in nomine tuo levabo manus meas: impleatur anima mea tanquam adipe et pinguedine; et labia exsultationis laudabunt nomen tuum. Modo enim oratio, quamdiu sitis; cum sitis transierit, transit oratio, et succedit laudatio: Et labia exsultationis laudabunt nomen tuum.
Abbreviated transcription (Latin):
tamus quando leuamus manus nrãs ubi pin¬
guedine sic saturabimur. ut omnino omnis
indigentia nr̃a intereat. et nicħ desidemus. ꝙ̃
totum p̃sto nobis erit quic qͥd desideramꝰ. qͥcqͥd
hic ꝓmagno amamus. Iampatres nr̃i mortui
sunt: d̾s autẽ uiuit. Non hic potuimus sempha
bere patrẽ: ĩbi autẽ semꝑ habebimus uiuũ patrẽ
Habentes patriram nr̃am quecunq t̾rena ẽ. sẽꝑ ibi
esse non possumus: et necesse ẽ ut alii nascantur.
et adhoc nascantur filii quiũ illorũ ut exclu¬
dant ĩde parentes suos. Ad hoc enĩ nascit᷑ puer:
ut dicat maiori. quid hic facis. Necesse ẽ ut qui
succedunt et qui nascunt᷑. excludant eos qͥ se p̃¬
cesserunt. Ibiom̃s parit̾ uiusmus. ħ erit ibi suc¬
cessor qͥa nulhibi decessor. Qualis illa patͥa:
Sedliuitias hic amas: ipse ds erunt tibi diuitie
tue. S amas fontẽ bonũ: quid preclarius illa
sapientias. Quid lucidius. Quicquid hic po¬

Expanded text:
tamus hic, quando levamus manus nostras, ubi pintamus hic, quando levamus manus nostras, ubi pinguedine sic saturabimur, ut omnino omnis indigentia nostra intereat, et nihil desideremus: quia totum praesto nobis erit quidquid hic desideramus, quidquid hic pro magno amamus. Jam patres nostri mortui sunt; Deus autem vivit: non hic potuimus semper habere patres; ibi autem semper habebimus vivum unum Patrem, habentes patriam nostram: quaecumque terrena est, semper ibi esse non possumus; et necesse est ut alii nascantur, et ad hoc nascantur filii civium illorum ut excludant inde parentes suos. Ad hoc enim nascitur puer, ut dicat majori: Quid hic agis? Necesse est ut qui succedunt, et qui nascuntur, excludant eos qui se praecesserunt. Ibi omnes pariter vivemus; non ibi erit successor quia nullus decessor. Qualis illa patria? Sed divitias hic amas? Ipse Deus tibi erit divitiae tuae. Sed amas fontem bonum? Quid praeclarius illa sapientia? quid lucidius? Quidquid hic po
Abbreviated transcription (Latin):
istam fr̃s mei e Non enĩ hoc ꝓmagno desid̾a¬
uit. ut pingues arietes. aut pingues porci illi
mactarentur: aut ueniret ad aliquã coqui¬
nam ubi inueniret obsonia pinguia unde
saturaret᷑ Si hoc crediderimus. digni sumꝰ qͥ
ista audiamꝰ Ergo aliquid spũale debemꝰ in¬
telligere: habet quandã pinguedinẽ anima
nr̃a. E stquedã saturitas pinguis sapientie
Sapientia enĩ ista animȩ qui carent mar¬
cescunt et õmo ita exiles fiunt. ut in bonis
omĩb oꝑib cito deficiant. Quare cito defici¬
unt inom̃ib bonis oꝑib: Quia non habent
pingui anima p̃cipientẽ: ut quisque bene o¬
petur quid ait: Hilarẽ datorẽ diligit ds.
Pingius anima unde esset pinguis nͥ adño sa¬
turaretur .: Et tam̃ quantũlibet hic sit pinguis:
qͥderit in illo futuro scło quo nos pascet deus:
Interim in hac ꝑegrinatione quid erimꝰ tc̃
nec dici potest: et fortasse hic ipsã saturitatẽ op¬

Expanded text:
istam, fratres mei? Non enim hoc pro magno desideraistam, fratres mei? Non enim hoc pro magno desideravit, ut pingues arietes, ut pingues porci illi mactaremur; aut veniret ad aliquam popinam, ubi inveniret obsonia pinguia, unde saturaretur. Si hoc crediderimus, digni sumus qui ista audiamus. Ergo aliquid spirituale debemus intelligere. Habet quamdam pinguedinem anima nostra. Est quaedam saturitas pinguis sapientiae. Sapientia enim ista animae quae carent, marcescunt; et omnino ita exiles fiunt, ut in omnibus bonis operibus cito deficiant. Quare cito deficiunt in omnibus bonis operibus? Quia non habent pingui anima, praecipientem ut quisque bene operetur. Quid ait? Hilarem datorem diligit Deus . Pinguis anima unde esset pinguis, nisi a Domino saturaretur? Et tamen quantumlibet hic sit pinguis, quid erit in illo futuro saeculo, quo nos pascet Deus? Interim in hac peregrinatione, quid erimus tunc nec dici potest. Et fortasse ipsam saturitatem op
Abbreviated transcription (Latin):
Nonat illis lucẽ istam: uidete quia uident illã
boni etmali. Pluuiam que descendit suꝑ t̾rã:
et hinc quanta bona nascantur: etmalis inde
p̃stantur et bonis. dicente euuangłio. Qui so¬
lem suum oriri facit suꝑbonos et malos. et
pluit suꝑ iustos etiniustos. Dona ergo ista
que nascuntur. uł depluuia uel de sole. adño
quidẽ nr̃o petere debemꝰ cum sunt necessaria
s ñ ipsa sola: q̃uia ista dantur bonis et malis.
Quid ergo debemꝰ petere quando leuamus
manus. Quia quomͦ potuit dixit illud psal¬
mus. Quid ẽ quod dixit quomodo potuit: Q¬
modo potuit os humanũ aurib humanis. ⁊¬
Quia ꝑ ora humana ista dicta sunt. et ꝑ quasdã
similitudines dicta sunt: quom᷑ possent cape
om̃s infirmi om̃s paruuli. Quid dixit᷑ qͥd peti¬
it. In nomine inquid tuo leuabo manus meas
Quid accepturus: T̃ anquam adipe et pin¬
quam pinguedinẽ carnis desiderasse animã

Expanded text:
donat illis lucem istam; videte quia vident illam donat illis lucem istam; videte quia vident illam boni et mali: pluviam quae descendit super terram; et hinc quanta bona nascuntur! Et malis inde praestatur, et bonis, dicente Evangelio: Qui solem suum oriri facit super bonos et malos; et pluit super justos et injustos . Dona ergo ista quae nascuntur, vel de pluvia, vel de sole, a Domino quidem nostro petere debemus, cum sint necessaria; sed non ista sola, quia ista dantur et bonis et malis. Quid ergo debemus petere, quando levamus manus? Quia quomodo potuit dixit illud Psalmus. Quid est quod dixi, quomodo potuit? Quomodo potuit os humanum auribus humanis. Quia per ora humana ista dicta sunt, et per quasdam similitudines dicta sunt, quomodo capere possent omnes infirmi, omnes parvuli. Quid dixit? quid petivit? In nomine, inquit, tuo levabo manus meas. Quid accepturus? Tanquam adipe et pinquam pinguedinem carnis desiderasse animam
Abbreviated transcription (Latin):
sine ira. et disceptatione: ut cum leuas manus
ad dm̃ : ueniant ubi inm̃te oꝑa tua. Quia
enĩ manus iste leuantur. ut impetres quod
uis. ipsas manꝰ cogitas inbonis oꝑib exercere
uatis manꝰ querite quid petatis. Ab omĩpotñ¬
te enim petitis: auquid magnũ petite.: ñ quali¬
a petunt quiñdũ credidert̃ Uidetis qualia
dentur etimpiis Petiturus es ado tuo pecuniã
nunquid non donat eam et sceleratis. qui in il-¬
lũ ñ credunt. : Quid ergo magnũ petiturus es
qd̾ donat etmalis: Sed ñ tibi displiceat᷑: qr que
donat et malis. tanquã fruola sut̾: ut et mat
donari digna sint. N e tibi quasi magna uide¬
antur.: que possunt donari et malis: đi qͥde
sunt etomĩa dona t̾rena: s uidete qr et q̃
donat malis ñ ꝓmagno habenda sunt
Est aliquid quod nobis seruat. Cogitemus au-¬
tem que donat et malis: ethinc intelligamus
quid seruet bonis. Que donat malis uidete¬

Expanded text:
sine ira et disceptatione . Ut cum levas manus sine ira et disceptatione . Ut cum levas manus ad Deum, veniant tibi in mentem opera tua. Quia enim manus istae levantur ut impetres quod vis, ipsas manus cogitas in bonis operibus exercere, vatis manus, quaerite quid petatis; ab Omnipotente enim petitis. Aliquid magnum petite; non qualia petunt qui nondum crediderunt. Videtis qualia dentur et impiis. Petiturus es a Deo tuo pecuniam? Numquid non donat eam et sceleratis qui in illum non credunt? Quid ergo magnum petiturus es quod donat et malis? Sed non tibi displiceat, quia quae donat et malis tam frivola sunt, ut et malis donari digna sint: ne tibi quasi magna videantur quae possunt donari et malis. Dei quidem sunt et omnia dona terrena; sed videte quia quae donat et malis non pro magno habenda sunt. Est aliud quod nobis servat. Cogitemus autem quae donat et malis, et hinc intelligamus quid servet bonis. Quae donat malis videte
Abbreviated transcription (Latin):
dare dm̃: iusi mͥdonaret laudare se posse. q m
te inuita mea. Iam inuita mea. qua m̃ donasti
ã mula quam ego elegi scđłm mundũ cum
cȩteris int̾ multas uitas. s quã donasti m pmiãm¬
ẽ sic. Utmiscłiȩ tuȩ tͥbuã uitã meã in qua te
laudo: non meritis meis. Etin nomine tuo le¬
uabo manus meas. Leua ergo manus in ꝯratio
tense sut̃ manus euis ꝓ nobis. Ideo ex tense sut
manus eiꝰ incruce. ut manus nr̃e extendantur
in bona oꝑa: qr crux ipsius miscd̃iã nob̃ p̃buit
Ecce leuauit ille manus. et optulit ꝓ nobis sa¬
crificium d̾o. se ipsum: et ꝑ illud sacͥficiũ dele¬
ta sunt omĩa peccata nr̃a. Leuemus et nosma¬
nus nr̃as ad dm in p̃ce: et ñ confundant᷑ manꝰ
niẽ Leuatis ad dm̃: si exerceantur inboniso¬
ꝑibus. Quid enim facit. qui leuat manus:
Unde p̃ceptum ẽ ut leuatis manib oremus
d̾m. Apłs enĩ dicit. Leuantes puras manꝰ add̾m

Expanded text:
dare Deum, nisi mihi donaret laudare se posse. Quondare Deum, nisi mihi donaret laudare se posse. Quonte in vita mea: jam in vita mea quam mihi donasti; non in illa quam ego elegi secundum mundum cum caeteris, inter multas vitas, sed quam dedisti mit, sic? Ut misericordiae tuae tribuam vitam meam in qua te laudo; non meritis meis. Et in nomine tuo levabo manus meas. Leva ergo manus in orationtensae sunt manus ejus pro nobis. Ideo extensae sunt manus ejus in cruce, ut manus nostrae extendantur in bona opera; quia crux ipsius misericordiam nobis praebuit. Ecce levavit ille manus, et obtulit pro nobis sacrificium Deo seipsum, et per illud sacrificium deleta sunt omnia peccata nostra. Levemus et nos manus nostras ad Deum in prece; et non confundentur manus nostrae levatae ad Deum, si exerceantur in bonis operibus. Quid enim facit qui levat manus? Unde praeceptum est ut levatis manibus oremuss enim dicit: Levantes puras manus,
Abbreviated transcription (Latin):
coronaret: et ñ delicta que donaret: Utiq de¬
licta que donauit. Sipunire uellet. ñ esset in¬
iustum. Quid enĩ tã iustũ: quam ut puniat᷑
peccator: Cũ iustũ sit ut puniat᷑ peccator: ꝑti¬
nuit ad miscd̃iã ipsius non punire peccatorẽ. s
iusti ficare: et depeccatore facere ustum. et
deimpio facere pium. Ergo miscd̃ia ipsuis
melior suꝑ uitas. Quas uitas: Quas sibi ho¬
mines elegerunt. Alius elegit uitã negotian¬
di. aliꝰ uitã rusticandi. alius uitã fenerandi.
alius uitã militandi: alius illã alius ulam᷑. Di¬
uerse sunt uite: ẜ melior ẽ miscłia tua suꝑ uitas
nrãs. Melius ẽ quod das correctis: quam qd̃ elig̾t
puersi Unam uitam donas: que pponatur om̃i¬
b nt̃is quascũq inmundo eligere potuerimus
Qm̃ melior ẽ miscdia tua suꝑ uitas łabia mea
iaudabunt te. Non te laudarent labia mea: nͥ
p̾cederet me misericordia tua. Pono tuo te laudabo

Expanded text:
coronaret, et non delicta quae donaret? Utique decoronaret, et non delicta quae donaret? Utique delicta quae donavit si punire vellet, non esset injustum. Quid enim tam justum, quam ut puniatur peccator? Cum justum sit ut puniatur peccator, pertinuit ad misericordiam ipsius non punire peccatorem, sed justificare, et de peccatore facere justum, et de impio facere pium. Ergo misericordia ipsius melior super vitas. Quas vitas? Quas sibi homines elegerunt. Alius elegit sibi vitam negotiandi, alius vitam rusticandi, alius vitam fenerandi, alius vitam militandi; alius illam, alius illam. Diversae sunt vitae, sed melior est misericordia tua super vitas nostras. Melius est quod das correctis, quam quod eligunt perversi. Unam vitam donas, quae praeponatur omnibus nostris, quascumque in mundo eligere potuerimus. Quoniam melior est misericordia tua super vitas, labia mea laudabunt te. Non te laudarent labia mea, nisi me praecederet misericordia tua. Dono tuo te laudo, p
Abbreviated transcription (Latin):
humana: et putant illũ talẽ fuisse quales sũt
ceteri homines Audistis autẽ modo cũ euugłm
legeretur: quomͦ cõm̃dauit maiestatẽ suam:
Ego et pat̾ unum sumus. E cce quanta maiestas
et quanta equalitas patris Descendit ad car¬
nem. ꝓpt̾ in firmitatẽ nrãm. Ecce quantum di¬
lecti sumus: antequam dm̃ diligeremus. Si añ¬
quam dm̃ diligeremus. tantũ abillo dilecti su¬
mus. ut equalẽ sibi silium suũ hominẽ faceret
ꝓpt᷑ nos. quid nobis seruat iam diligentibus se:
Ergo multi nescio quid minimum putant ap
potentia ipsius. et gła ipsius. id ẽ quia ñdum
scĩficatum habent cor unde intelligant emi¬
nentiam uirtutis illius. et grãs agant d̾o qr ꝓp¬
t̃ ipsos tantus quomͦ uenit ad quã natiuitatẽ
ad quam passionẽ: nonpossunt uidere głam ip¬
boni egimus: ut illud mereremur: Aut que
bona facta nr̃a p̃ cesserunt: ut nobis suã grãm
ds daret: Nunquid iusticias inuenit quas

Expanded text:
humana: et putant illum talem fuisse, quales sunt humana: et putant illum talem fuisse, quales sunt caeteri homines. Audistis autem modo cum Evangelium legeretur, quomodo commendavit majestatem suam: Ego et Pater unum sumus . Ecce quanta majestas, et quanta aequalitas Patris descendit ad carnem propter infirmitatem nostram! Ecce quantum dilecti sumus, antequam Deum diligeremus! Si antequam Deum diligeremus, tantum ab illo dilecti sumus, ut aequalem sibi Filium suum hominem faceret propter nos; quid nobis servat jam diligentibus se? Ergo multi nescio quid minimum putant apppotentia ipsius, et gloria ipsius: id est, quia nondum sanctificatum habent cor, unde intelligant eminentiam virtutis illius, et gratias agant Deo quia propter ipsos tantus quo venit, ad quam nativitatem, ad quam passionem; non possunt videre gloriam ipboni egimus, ut illud mereremur? aut quae bona facta nostra praecesserunt, ut Deus nobis gratiam suam daret? Numquid invenit justitias quas
Abbreviated transcription (Latin):
nos cuidam hereditati. ĩncorruptibili et magne.
Siunam cuppam. aut unã sellam tuã. autsi
quid habes indomo tua cogitas dimittere filio
tuo. et neꝑdat illud erudis eum et flagellas
eum. ad disciplinam corrigis ne ꝑdat nichil
tuũ qd̾ et ipsehic dimissurus ẽ sicut et tunͣ uis
ut nos erudiat pat̾nr̃ inflagellis etiam necessita¬
tum. aut tͥbulationũ: qui nobis talem heredi¬
tatem daturꝰ ẽ que transire ñ possit : Heredi¬
tatem enĩ nob̃ dabit. se ipsum d̾s ut ipsũ possi¬
deamus et ab ipso possid eamur in etͣnum. Ergo
in scõ appareamus d̾o: ut appareat nobis. Appa¬
reamus illi inscõ desiderio: utappareat nobis in
potentie gła filii di. Multis non apparuit. sint
inscõ. ut appareat et illis. Nam multi putant illũ
tantũmͦ hominẽ fuisse. qr p̃dicatur natus ex
homine crucifixus. et mortuus: ambulasse intra
manducasse etbibisse et cetera egisse. que suis

Expanded text:
nos cuidam haereditati incorruptibili et magnae. nos cuidam haereditati incorruptibili et magnae. Si unam cuppam, aut unam cellam tuam, aut si quid habes in domo tua, cogitas dimittere filio tuo, et ne perdat illud, erudis eum, et flagellis eum ad disciplinam corrigis, ne perdat nihil tuum, quod et ipse hic dimissurus est, sicut et tu; non vis ut nos erudiat Pater noster in flagellis etiam necessitatum aut tribulationum, qui nobis talem haereditatem daturus est, quae transire non possit? Haereditatem enim nobis dabit seipsum Deus, ut ipsum possideamus, et ab ipso possideamur in aeternum. 11. Ergo in sancto appareamus Deo, ut appareat nobis; appareamus illi in sancto desiderio, ut appareat nobis in potentia et gloria Flii Dei. Multis enim non apparuit; sint in sancto, ut appareat et illis. Nam multi putant illum tantummodo hominem fuisse, quia praedicatur natus ex homine, crucifixus et mortuus, ambulasse in terra, manducasse et bibisse, et caetera egisse, quae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
diu mortalis ẽ. quã du fragilis ẽ ante illã resur¬
rectionẽ habet solatia ista quib uiuimus: panẽ
aquam. fructus uinum oleũ. Ista omnia sola¬
tia et subsidia sinos deserant. utiq durare non
possumꝰ: quam uis ñ dum recepit caro ista sanita¬
tem ulam ꝑ fectam ubinullam patietur angustiã
nullam in digentiam Sic etanim a nr̃a. cum
ruptionis sue. Sic etanima nr̃a habebit cibũ
suum: ĩpsum uerbum dĩ ꝑ quod facta sunt om¬
nia Tamen grãs illi quia mͦ in hac heremo ñ
nos deserit: siue danda nobis quod carni necessa¬
rium ẽ. sine dando nobis qd̃ anime necessariũ
ẽ. Et quando nos aliquib necessitatib erudit
uult ut amplius eum diligamus. ne forte ꝑsagi¬
nam corrumpamur et obliuis camur eum.
Subtrahit nobis aliquando quenecessaria sunt
et atterit nos. ut sciamus qu ia pat̾ et dñs ẽ non
solum blandiens. sed et flagellans. Pirpatat enĩ

Expanded text:
diu mortalis est, quamdiu fragilis est, ante illam resurdiu mortalis est, quamdiu fragilis est, ante illam resurrectionem habet solatia ista quibus vivimus, panem, aquam, fructus, vinum, oleum ista omnia solatia et subsidia si nos deserant, utique durare non possumus quamvis nondum receperit caro ista sanitatem illam perfectam, ubi nullam patietur angustiam, nullam indigentiam: sic et anima nostra cum ruptionis suae: sic et anima nostra habebit cibum suum, ipsum Verbum Dei, per quod facta sunt omnia . Tamen gratias Deo, qui modo in hac eremo non nos deserit; sive dando nobis quod necessarium est carni, sive dando nobis quod animae necessarium est: et quando nos aliquibus necessitatibus erudit, vult ut amplius illum diligamus; ne forte per saginam corrumpamur, et obliviscamur eum. Subtrahit nobis aliquando quae necessaria sunt, et atterit nos; ut sciamus quia Pater et Dominus est, non solum blandiens, sed et flagellans. Praeparat enim
Abbreviated transcription (Latin):
na consolatio. Apparui tibi quid est᷑. Ut uideres
me: et ideo uidisti me: ut uiderem te. Appariu
tͥ ut uiderẽ. N on dixit apparui tibi ut uide¬
res. ĩ sed apparui tibi ut uiderẽ potentiã tuã et
głam tuam. Ulide et apłs. Ntnc autẽ inqͥt
cognoscentes dm̃: immo cogniti ado. Prius
enim apparuistiᷤᷤ d̾o: utposset uobis appare¬
re deus. U tuiderẽ potentiam tuã: etgłam
tuã. Reuera in isto de serto. idẽ in ista heremo
si tanquam abheremo exigat homo quod si¬
bi saluti ẽ nunquã uidebit potentiam dnĩ
et głam dni. s remanebit siti morituruf. nec
uiam inueniet. nec consolatorẽ: nec aquã ꝑqͣm
duret inheremo. Cum autẽ erexerit se ad deũ
saria carnis abaliis petat. et non adeo:aut ñ de¬
sideret illam resurrectionẽ carnis quam nobis
ꝓmittit ds. Cum ergo se erexerit. habebit ñ par¬
uas consolationes. E ece fr̃s quomͣ caro nr̃a quã¬

Expanded text:
na consolatio. Apparui tibi, quid est? Ut videres na consolatio. Apparui tibi, quid est? Ut videres me: et ideo vidisti me ut viderem te. Apparui tibi, ut viderem. Non dixit. Apparui tibi, ut videres; sed, Apparui tibi, ut viderem potentiam tuam, et gloriam tuam. Unde et Apostolus: Nunc autem, inquit, cognoscentes Deum, imo cogniti a Deo . Prius enim apparuistis Deo, ut possit vobis apparere Deus. Ut viderem potentiam tuam, et gloriam tuam. Revera in isto deserto, id est in ista eremo, si tanquam ab eremo exigat homo quod sibi saluti est, nunquam videbit potentiam Domini, et gloriam Domini; sed remanebit siti moriturus; nec viam inveniet, nec consolationem, nec aquam per quam duret in eremo. Cum autem erexerit se ad Deum, saria carnis ab aliis petat et non a Deo, aut non desideret illam resurrectionem carnis quam nobis promittit Deus: cum ergo se erexerit, habebit non parvas consolationes. 10. Ecce, fratres, quomodo caro nostra quam
Abbreviated transcription (Latin):
non potest exire. Malum desertũ. horribile et
tim̃dum. Et tam̃ deus miserius ẽ nr̃i et fecitui
nos p̾dicatores uerbi sui: et dedit nobss aquam
in deserto. implens spũ scõ p̃dicatores suos. ut
fieret in eis fons aque salientis inuitã et̾nam
Ecce habemus hic omĩa: s non indeserto Ergo
ꝓprietatẽ deserti pͥus cõm̃dauit psalmus: lit et
tu cum audisses. in quo malo esses. siquas hic
habere possis ꝯsolationes. uł socioꝵ uel uie. uela¬
que non tͥbueres in deserto: s illi qui te uisitare
dignatus ẽ indesertoSic inscõ apparui tibi
ut uiderem p̾om̃tiamtuã et głam tuã Primo si¬
tiuit anima mea. et caro mea multipliciter
tibi in deserto. et intra sine uia et sine aqua᷑
et sic in scõ apparui tibi: ut uiderẽ potentiã tuã
głam tuã. Nisi quis pͥmo sitiat in isto malo ĩ
Apparui aut̃ tibi inquit scõ. Iam in scõ ẽ mag¬

Expanded text:
non potest exire! Malum desertum, horribile et non potest exire! Malum desertum, horribile et timendum! et tamen Deus misertus est nostri, et fecit nobis nos praedicatores verbi sui; et dedit nobis aquam in deserto, implens Spiritu sancto praedicatores suos, ut fieret in eis fons aquae salientis in vitam aeternam . Et ecce habemus hic omnia; sed non sunt de deserto. Ergo proprietatem deserti prius commendavit Psalmus, ut et tu cum audisses in quo malo esses, si quas hic habere posses consolationes, vel sociorum, vel viae, vel aquae, non tribueres deserto, sed illi qui te visitare dignatus est in deserto. 9. Sic in sancto apparui tibi, ut viderem potentiam tuam, et gloriam tuam. Primo sitivit anima mea, et caro mea multipliciter tibi in deserto, et in terra sine via, et sine aqua; et sic in sancto apparui tibi, ut viderem potentiam tuam, et gloriam tuam. Nisi quis primo sitiat in isto deserto,Apparui autem tibi, inquit, in sancto. Jam in sancto est mag
Abbreviated transcription (Latin):
saria sunt: quia d̾s fecit et animã ͤ c arnem. Prop¬
ter carnẽ tuam rogas demonia: Nunquid
animam tuã deus fecit: et carnẽ tuam demoni¬
a fecerunt. Qui fecit animam: ipse fecit et car¬
nem. Quifecit ambas res: ĩpse pascit ambas res.
U trumq nr̃m d̾o sitiat: ẽt ex labore multiplici
simplicit̾ satietur. Ubiaũt sitit anima nr̃a. etmul¬
tiplicit᷑ caro nra. non cuicumq s tibi dnẽ idẽ d̾o
nr̃o⁊ bi sitit: Interra deserta: etsine uia. et sine
aqua. Scłm istud diximus. ipsa ẽ idumea. hoc
ẽ desertum idumee: linde titulum psalmus ac¬
cepit. Int̾ra deserta. Parum ẽ deserta ubi nulꝰ
hominum habitat: in suꝑ et sine uia. et sine aqͣ.
Utinam ueluiã haberet ipsum desertum: uti¬
nam illuc homo incurrens uel nosset qua inde
exiret. N on uidet hominẽ ad solatium: ñ uidet
uiam qua careat deserto. Ergo ibi diuertit:
utinã esset uel aqua unde reficeretur. qui inde

Expanded text:
saria sunt, quia Deus fecit et animam et carnem. Propsaria sunt, quia Deus fecit et animam et carnem. Propter carnem tuam rogas daemonia: numquid animam Deus fecit, et carnem tuam daemonia fecerunt? Qui fecit animam, ipse fecit et carnem: qui fecit ambas res, ipse pascit ambas res. Utrumque nostrum Deo sitiat, et ex labore multiplici simpliciter satietur. 8. Ubi autem sitit anima nostra, et multipliciter caro nostra, non cuicumque, sed tibi, Domine, id est Deo nostro; ubi sitit? In terra deserta, et sine via, et sine aqua. Saeculum istud diximus; ipsa est Idumaea, hoc est desertum Idumaeae, unde titulum Psalmus accepit. In terra deserta. Parum est, deserta, ubi nullus hominum habitat; insuper, et sine via, et sine aqua. Utinam vel viam haberet ipsum desertum! utinam illuc homo incurrens, vel nosset qua inde exiret! Non videt hominem ad solatium, non videt viam qua careat deserto. Ergo ibi divertit. Utinam esset vel aqua, unde reficeretur, qui inde
Abbreviated transcription (Latin):
tat ds in istis omnib multiplicib defectionib
nr̃is. sitimus illã in corruptionẽ: et caro nr̃a sic
multiplicit̾ sitit deo. Inista idumea. in isto deser¬
to quam multiplicit̾ laborat: tam multiplicit᷑
sitit. Quia multiplicit̾ fatigamur: multiplicit᷑
sitit alam in fatiga bilem incorruptionem Qm¬
quam fr̃s mei bono. xp̃iano et fideli. etiã in hoc
scło caro di sitit. q̃i si opꝰ ẽ carni pane. si opus est
pus ẽ nummo adeo petere debet: non ademoniis
etidolis. et anescio quib potestatib huiꝰ scłi. Siis
enim qui quando famͤ patiuntur in isto scło di¬
mutunt dm̃ etrogant mercuriũ: aut rogant
iouem ut det illis: aut quam dicunt celestẽ. aut
aliqua demonia. similia: ñ d̾o sitit caro ipsori.
Qui autẽ d̾o sitiunt undiq debent sitire. ẽt ani¬
ma etcorpore. Quia etanime d̾s dat panem suum
id ẽ uerbum ueritatis: et carni d̾s dat que neces¬

Expanded text:
tat Deus, in istis omnibus multiplicibus defectionibus tat Deus, in istis omnibus multiplicibus defectionibus nostris sitimus illam incorruptionem; et sic caro nostra multipliciter sitit Deo. In ista Idumaea, in isto deserto, quam multipliciter laborat, tam multipliciter sitit; quam multipliciter fatigatur, tam multipliciter sitit illam infatigabilem incorruptionemquam, fratres mei, boni christiani et fidelis etiam in hoc saeculo caro Deo sitit: quia si opus est carni pane, si opus est a Deo petere debet, non a daemoniis, et idolis, et a nescio quibus potestatibus hujus saeculi. Sunt enim qui, quando famem patiuntur in isto saeculo, dimittunt Deum, et rogant Mercurium, aut rogant Jovem ut det illis, aut quam dicunt Coelestem, aut aliqua daemonia similia: non Deo sitit caro ipsorum. Qui autem Deo sitiunt, undique debent sitire, et anima, et carne: quia et animae Deus dat panem suum, id est verbum veritatis; et carni Deus dat quae neces
Abbreviated transcription (Latin):
et esurimus: si non bibamus. deficimus etsiumꝰ:
si diu ugilemus deficimꝰ. et dormimus: si diu
dormiamus deficimꝰ: ideo uigilamus. Sidiu
manducemꝰ et bibamus. quamuis ꝓptͣ refectio¬
nem manducemꝰ et bibamꝰ: ĩpsa duiturna refec¬
tio. defectio ẽ. Sidui stemus. fatigamur: id̾o sede¬
mus. Etsi sedeamus. et ibi fatigamur: ẽt ideo sur¬
gimus. Demde uidete quia nullus ẽ nr̃e car
nis status. Quomodo infantia uolat inpu¬
eritͤiam: et queris infantiam. et non ẽ infantia:
qr iam ꝓ infantia pueritia ẽ. lterũ et ipsa
migrat in ad olescentiã: queris pueriticiã et
m̃nuenis. Adolescens fit iuuenis: queris ad oles¬
centem etnonẽ. Iuuenis fit senex: queris uiuenẽ
etnon inuenis. Et senex moutur. Queris senẽ
etnon inuenis. Nonstat ergo etas nr̃a. ubiq fati¬
gatio ẽ. ubiq lassitudo. ubiq corruptio. Atten¬
dentes qualem nobis spem resurrectionis ꝓmit¬

Expanded text:
et esurimus; si non bibamus, deficimus et sitimus; et esurimus; si non bibamus, deficimus et sitimus; si diu vigilemus, deficimus et dormimus: si diu dormiamus, deficimus; ideo vigilamus: si diu manducemus et bibamus; quamvis propter refectionem manducemus et bibamus, ipsa diuturna refectio defectio est: si diu stemus, fatigamur: ideo sedemus: et si diu sedeamus, et ibi fatigamur, et ideo surgimus. Deinde videte quia nullus est carnis nostrae status: quoniam infantia avolat in pueritiam; et quaeris infantiam, et non est infantia, quia jam pro infantia pueritia est: iterum et ipsa migrat in adolescentiam; quaeris pueritiam, et non invenis: adolescens fit juvenis; quaeris adolescentem, et non est: juvenis fit senex; quaeris juvenem, et non invenis: et senex moritur; quaeris senem, et non invenis. Non stat ergo aetas nostra: ubique fatigatio est, ubique lassitudo, ubique corruptio. Attendentes qualem nobis spem resurrectionis promit