comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lianistis dictũ est infirmarent confirmar.
a quib uenientes etiã baptitari p᷑cipiuitur
Nunquidnã cũ de paulianistis iubent an̾̃s
qui ab hereticis reuertunt᷑ erunt hoc gan¬
plo baptirandi.Ał cũ nullꝰ audeat ficr¬
de ipsis tantũ esse preceptũ ratio ipsa demon¬
strat. Deniq baptiratos rite ab euũglista
Phylippo: Eetrus & loħs sola manꝰ imposmone
se ne illud quide nom̃ audisse. iussit cos bap¬
tirari. Uidetis & rite haptiratos illo dono
iterari ñ posse. & alit᷑ sola aqua lotos hapti
iussum esse lucida manifestatione plegetur
Qđ iccireo distinctũ esse ipsis duab hercub
ratio manifesta declarat: qͥa paulianist u
noĩe patris & filii & sp̃c sc̃i questio aliquarde¬
commota est. &. idõ om̃ib segregatis hec sol.
clecta est ciu istud crederent concȩiendum¬
peccareut. Siqui uͦ de eatholica ad bercsin
transiens aut sidelis ab apostasia reuertis
or dipiscens redire uoluerit. nunq̃d cade

Expanded text:
lianistis dictum est, poterit confirmari, lianistis dictum est, poterit confirmari, a quibus venientes jam baptizari praecipiuntur. Nunquidnam cum de Paulianistis jubent omnes qui ab haereticis revertuntur erunt hoc exemplo baptizandi? Qude ipsis tantum esse praeceptum ratio ipsa demonstrat. Denique baptizatos rite ab evangelista Philippo, Petrus, et Joannes sola manus impositione spondentibusque « se ne illud quidem nomen audisse, jussit eos baptizari . » Videtis ergo recte baptizatos illo dono iterari non posse, et aliter sola aqua lotos baptizjussum esse lucida manifestatione perlegitur, quod idcirco distinctum esse ipsis duabus haeresibus ratio manifesta declarat, quia Paulianistae, in nitate Patris et Filii et Spiritus sancti questio aliquando mota est. Et ideo de omnibus segregatis haec sola electa est, cupeccarent. Si quis vero de Catholica ad haeresim transiens, aut fidelis ad apostasiam revertens et resipiscens redire voluerit, nunquid eadem
Abbreviated transcription (Latin):
censuerint. S necessitas temporis id fai
magnoꝑe postulabat. Ergo qđ necesitas
ꝓ remedio repperit: cessante necessitate dee
utiq cessare parit̾ qđ urguebat. qͥa alio at
ordo legitimꝰ alia usurpatio quã ad pͣseno
tempꝰ fieri impellit. S canones apud iloes
constrtuti de Nouatianis fieri ꝑmisert̃. P
ille canon a patrib institutꝰ ponendꝰ es
ut possimꝰ aduertere uł quid uł qualit᷑ ab
eisde sensum sit illud preceptũ. De his u¬
quit qui nominant seipsos catharos idet
mundos. & aliquando ueniunt ad eccłum
catholicam: placuit sc̃e & magne synodo ait¬
accepta manꝰ impositione sic mancant in
clero. Possumꝰ uͦ dicere de solis hoc nouatianis
esse preceptũ: nec ad aliarũ heresiũ clerios
ꝑtinere. Nam si utiq de om̃ib ita defuurtit
adlidissent a nouatianis aliisq hereticis
reuertentes debere in suũ ordinem recipr
Qđ si ita esset. etiã illud maxime qđ de pau¬

Expanded text:
censuerunt. Sed necessitas temporis id fieri censuerunt. Sed necessitas temporis id fieri magnopere postulabat. Ergo quod necessitas pro remedio reperit cessante necessitate, debet utique cessare pariter quod urgebat, quia alius est ordo legitimus, alia est usurpatio quam ad praesens tempus fieri impellit. Sed canones apud Nicaeam constituti de Novatianis fieri permiserunt. Prius ille canon a Patribus institutus ponendus est, ut possimus advertere, vel quid, vel qualiter ab eisdem sensum sit illud praeceptum. De his, inquit, qui nominant seipsos mundos, si quando veniant ad Ecclesiam catholicam, placuit sancto et magno coaccepta manus impositione sic maneant in clero. Possum vero dicere de solis hoc Novatianis esse praeceptum, nec ad aliarum haeresum clericos pertinere. Nam si utique de omnibus ita definirent, addidissent a Novatianis aliisque haereticis revertentes debere in suum ordinem recipi. Quod si ita esset, etiam illud maxime, quod de Pau
Abbreviated transcription (Latin):
qđ a uicioso fuerat uuectum. Ergo
si ita est. applicent᷑ ad ordines. sacrilegi.
adulteri. atq om̃ium criminũ rei: quia
benedictione ordinationis crimina uel
uicia putant᷑ auferri. nullꝰ sit penitentie
locus. qͥa id potest prestare ordinatio: qd̾
longa satisfactio prestare consuerut. S nr̃e
lex est eccłie uenientib ab hereticis qͥ tam̃
illic baptirati st̃. ꝑ manꝰ impositionẽ laicã
tantũ tribuere cõmunionẽ: nec ex his ali
quem in clericatꝰ honorẽ exiguũ subrogare.
t uͦ hi qui a catholica fide ad heresim U.¬
transiert᷑ qͦs ñ alit᷑ oportet nͥ peniten¬
tia suscipi. apud uos ñ solum peniten¬
tiã ñ agunt: uerũ etiã honore cumulant᷑
S Anisii quonda fr̃is nr̃i alioꝵq sacerdo¬
tum sumina deliberatio hec fuit: ut quos
bomosus ordinauerat. ne cũ codem renor¬
rent. ac fieret ñ mediocre scandali onam
ris statutũ est. constat primit ñ fulio

Expanded text:
quod a vitioso fuerat injectum. Ergo, quod a vitioso fuerat injectum. Ergo, si ita est, applicentur ad ordinationem sacrilegi, adulteri atque omnium criminum rei, quia per benedictionem ordinationis in crimina vel vitia putantur auferri. Nullus sit poenitentiae 193 locus, quia id potest praestare ordinatio, quod longa satisfactio praestare consuevit. Sed nostrae lex est Ecclesiae, venientibus ab haereticis, qui tamen illic baptizati sunt, per manus impositionem, laicam tantum tribuequem in clericatus honorem, vel exiguum, subrogare. V. At vero hi qui a catholica fide ad haeresim transierunt, quos non aliter oportet, nisi poenitentia suscipi, apud vos non solum poenitentiam non agunt, verum etiam honore cumulantur. Sed Anisii quondam fratris nostri aliorumque sacerdotum summa deliberatio haec fuit, ut quos Bonosus ordinaverat, ne cum eodem remanerent, ac fieret non mediocre scandalum, ordris statutum est constat primitus non fuisse,
Abbreviated transcription (Latin):
disputationẽ. cũ nos dicamꝰ ab hereti¬
us ordinatos. uulncratũ ꝑ illam manꝰ im¬
positionem habere caput. Ubi uulnꝰ infix¬
um est. medicina ẽ adhibenda: qua possit
recipere sanitatẽ. Que sanitas pꝰt uulnꝰ
secuta sine cicatrice esse nͣ poterit. atq ubi
penitentie remediũ nccessariũ est. illic
Nam si ut legit᷑. qđ tetigerit immundꝰ
immundũ erit: qͦmͦ ei tribuetur quod
mundicia ac puritas consueuit accipere
S e contrario assertt᷑. eũ qui honore̾ ami¬
sit honorem dare nͨ posse: nec illũ aliqͥd
accepisse. qͥa uichil in dante erat qđ ille
posset accipere: Ad quiescimꝰ & uerũ ẽ
certe: qđ qui ñ habuit dare ñ potuit.
Damnationẽ utiq quã habuit ꝑ prauã
manꝰ impositionem dedit: & qͥ particeps
factꝰ est damnato. qͦmͦ debeat honorem
accipere inuenire ñ possum.lli.¬
t dicit᷑ uera ac iusta legitima sacer¬
dotis benedictio auferrẽ om̃e uiciũ:

Expanded text:
disputationem. Cum nos dicamus ab haeretidisputationem. Cum nos dicamus ab haereticis ordinatos vulneratum per illam manus impositionem habere caput, et ubi vulnus infixum est, medicina est adhibenda, ut possit recipere sanitatem: quae sanitas post vulnus secuta sine cicatrice esse non poterit; atque ubi poenitentiae remedium necessarium est, illic Nam si, ut legitur, quod tetigerit immundus, immundum erit : quomodo ei tribuetur quod munditia ac puritas consuevit accipere? Sed econtra asseritur eum qui honorem amisit, honorem dare non posse; nec illum aliquid accepisse, quia nihil in dante erat quod ille posset accipere. Acquiescimus, et verum est. Certe quia quod non habuit, dare non potuit; damnationem utique, quam habuit, per pravam manus impositionem dedit; et qui particeps factus est damnato, quomodo debeat honorem accipere, invenire non possum. Sed dicitur vera ac justa legitimi sacerdotis benedictio auferre omne vitium
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ peccata deputari: qđ lex precepit & d̾s
uinxit. & lex uinxit: Nunquid siqͥs cati¬
cuminꝰ uirtutib studuerit. humilitate᷑
secutꝰ fuerit. patientiã tenuerit. elemosi¬
nas fecerit. morti destinatos qualibet ra¬
tione eripuerit. adulteria exhorruerit.
castitatem tenuerit: quero si hec cũ fuerti
factꝰ fidelis anuitit. quia ꝑ baptismũ totũ
qđ uetꝰ homo gesserat putat᷑ auferrid
Aspiciamꝰ gentilem hominẽ cornelium
baptismũ hec illi ablata st̃: ꝓpt̾ quȩ ei
baptismũ uidetur esse conçessũ. Si ita
credit᷑: mͥ credite nͣ modicũ errat᷑: quia
quicquid bene gestum fuerit. & scđm prȩ¬
cepta legalia custoditũ. nͨ potest facientib
deꝑire. Nuptiarũ gͦ copula qͥa dĩ man¬
dato ꝑficit᷑ ñ potest dici peccatũ. Et si
peccatum ñ est. solui int̾ peccata om̃ino¬
ñ debet: eritq integrũ estimare aboleri
que ꝓ sui difficultate longiorẽ exigit

Expanded text:
inter peccata deputari quod lex praecepit, et Deus inter peccata deputari quod lex praecepit, et Deus junxit, et lex junxit? Nunquid si quis catechumenus virtutibus studuerit, humilitatem secutus fuerit, patientiam tenuerit, eleemosynas fecerit, morti destinatos qualibet ratione eripuerit, adulteria exhorruerit, castitatem tenuerit, quaero, si haec, cum fuerit factus fidelis, amittit, quia per baptismum totum quod vetus homo gesserat, putatur auferri? Aspiciamus gentilem hominem Cornelium baptismum haec illi ablata sunt propter quae ei baptismus videtur concessus? Si ita creditur, mihi credite. Non modicum erratur, quia quidquid bene gestum fuerit, et secundum praecepta legalia custoditum, non potest facientibus deperire. Nuptiarum ergo copula, quia Dei mandato perficitur, non potest dici peccatum, et si peccatum non est, quia solvi inter peccata omnino non debet, eritque integrum aestimare aboleri quae pro sui difficultate longiorem exigit
Abbreviated transcription (Latin):
rales uł spurii: qͥa ñ est legitimũ matrimo
niũ nͥ illud ut uobis uidet᷑ qđ post baptis¬
mum assumit᷑. Ipse dñs cũ interrogaret᷑
a uideis si liceret dimittere uxorem. atq
d̾s iunxit homo ñ separet. Ac ne de his
locutus esse credat᷑ que post baptismum
sortiunt᷑: menunerint hoc & aiudeis in¬
terrogatũ. & iudeis esse responsum. Quero
& sollicitiꝰ quęro. si una eademq sit uxor eiꝰ
qui ante caticuminꝰ susceꝑit postea sit fide¬
lis. filiosq ex ea cũ esset cathicuminꝰ susceꝑit.
ac postea alios cũ fidelis. utrũ sint appellan
di fr̃s an ñ. habeant postea defuncto patre
erciscunde hereditatis consortiũ: quib filio¬
rum nomͣ regeneratio sp̃ualis creditur ab¬
stulisse. Qđ cũ ita sentire atq uidicare¬
absurdũ est: quȩ ratio est hoc malum defen¬
di. & uacua magis opinione iactari: quam
aliqua auctoritate roborari. cũ ñ possit

Expanded text:
rales, vel spurii, quia non est lrales, vel spurii, quia non est lnium, nisi illud, ut vobis videtur, quod post baptismum assumitur. Ipse Dominus cum interrogaretur a Judaeis, si liceret dimittere uxorem MatthDeus junxit, homo non separet . » Ac ne de his locutus esse credatur, quae post baptismum sortiuntur, meminerint hoc et a Judaeis interrogatum, et Judaeis esse responsum. Quaero, et sollicitus quaero, si una eademque sit uxor ejus qui ante catechumenus susceperit, postea sit fidelis, filiosque ex ea cum esset catechumenus susceperit, ac postea alios cum di an non? habeant postea defuncto patre eriscundae haereditatis consortium, quibus filiorum nomen regeneratio spiritalis creditur abstulisse? Quod cum ita sentire atquabsurdum est, quae ratio est hoc malum defendi, et vacua magis opinione jactari quam aliqua auctoritate roborari, cum non possit
Abbreviated transcription (Latin):
lł uor erit ei quȩ post haptismũ qͣrta ẽ.
Sic interpretantib prima uirginis eque
nomen accipiat: quȩ quarto ducta e̾ loco.
qui ait: uniꝰ uxoris uirũ oportet fieri sa¬
cerdotem.dS obicit᷑. qđ in laptismo totũ
quicquid in uetere homine gestum ẽ sit
lotu. Dicite mͥ cuͦ pace ur̃a loquor. Erimi¬
na tantũ dimittunt᷑ in baptismo: an &
alia quȩ scđ̾m dñi precepta ac dĩ instituta
complent᷑.dxorem ducere crimen esł:
an ñ est crimen.Si crimen ẽ. gͦ prȩfata
uenia dixerim erit auctor in culpa: qui
ut crunina cõmitterent᷑ in paradyso cũ
ipse cos iungeret benedixit.Si uͦ ñ est cri¬
men. qͥa qđ d̾s iunxit nefas sit crimꝰ appel¬
missum. qđ auctore dõ legitur consũmatũ.ᷤ
Quid de taliũ filiis ꝑcensetur.d Nunquid
ñ c̾runt admnittendi in hereditatis consor¬
tio: qͥa ex ea suscepti st̃. que ante baptisiũ
fuit uxor .d Eruntq appellandi uł natu¬

Expanded text:
ne uxores, erit ei, quae post baptismum quarta est, ne uxores, erit ei, quae post baptismum quarta est, sic interpretantibus, prima; virginisque nomen accipiet, quae quarto ducta est loco. qui ait: unius uxoris virum oportet fieri sacerdotem. Sed objicitur, quod in baptismo totum quidquid in vetere homine gestum est, sit solutum. Dicite mihi, cum pace vestra loquor, crimina tantum dimittuntur in baptismo, an et illa quae secundum legis praecepta ac Dei instituta complentur? Uxorem ducere crimen est, aut non est crimen? Si crimen est, ergo, praefata venia dixerim, erit auctor in culpa, qui ut homines crimina committerent in paradiso, cum ipse ita eos jungeret, benedixit. Si vero non est crimen, quia quod Deus junxit, nefas sit crimen appelmissum, quod Deo auctore legitur consummatum? Quid de talium filiis percensetur? Nunquid non erunt admittendi in haereditatis consortium, quia ex ea suscepti sunt quae ante baptismum fuit uxor? eruntque appellandi vel natu
Abbreviated transcription (Latin):
drii ꝑuenisse. qđ contͣ legis esse precepta
nullꝰ ignorat. Nam cũ moyses legis lator
clamitet. sacerdos uxorem uirginem accipi¬
at. ac ne in hoc precepto aliquid putaret᷑
ambiguũ. addidit. ñ uiduã neq eiectam:
Contra qđ preceptũ diuina auctoritate sub¬
nixum nulla defensio mandati alteriꝰ oppo¬
nitur: nͥ consuetudo ur᷑a. Que ut ipsi fate¬
mini ex ignorantia: ut uerecundis dicam.
constituta est. Nos autẽ om̃s qui ꝑ orientẽ
ocidentemq eccłias nouerit ur̃a dilectio
hec penitꝰ ñ admittere: nec ad ultimum
ecliastici ordinis locũ tales assumere. & si
eum qͥ caticuminꝰ habuerit atq ami¬
serit uxorem. si post haptismũ fuerit
alam sortitus. eamq primã uideri que no¬
lo bomini copulata sit: qͥa illud conuigiũ
nst baptismi sacram̃tum cũ ceteris crimi¬
mbest ablutum. Qđ cũ de una utiq dicit᷑
eete si tres habuerit in uetere positꝰ homi¬

Expanded text:
dotii pervenisse, quod contra legis esse praecepta dotii pervenisse, quod contra legis esse praecepta nullus iclamitet: Sacerdotes uxorem virginem accipiant ; ac ne in hoc praecepto aliquid putaretur ambiguum, addidit: non viduam, neque ejectam: contra quod 190 praeceptum divina auctoritate subnixum, nulla definitio mandati alterius opponitur, nisi consuetudo vestra, quae, ut ipsi fatemini, ex ignorantia et, ut verecundius dicam, constituta est. Nos autem omnesque per Orientem Occidentemque Ecclesias noverit vestra dilectio haec penitus non admittere, nec ad ultimum ecclesiastici ordinis locum tales assumere; et sieum qui catechumenus habuerit atque amiserit uxorem, si post baptismum fuerit aliam sortitus, eamque primam videri, quae novo homini copulata sit: quia illud conjugium post baptismi sacramentum cum caeteris criminibus sit ablutum. Quod cum de una utique dicitur, certe si tres habuerit in vetere positus homi
Abbreviated transcription (Latin):
qis mardonib & diaconis in dño salutem
Suro me gratulatio habuut: cũ post.da
as sartib ad nos usq directꝰ aduenit
um cũ iudissem: ilico ut oportebat per
aesi uos ex sententia degere: dõ nr̃o ube¬
resr apͥas retulimꝰ. qđ uos famulos suos suisq¬
uarisb seruientes & in aduersis tuct᷑. & in
Mpis gubernare dignat᷑. Qui cũ tradidiss
qłas eis precepi ilico recenseri. In quibus
multa posita esse ꝑuidi: quȩ stuporem m̃tib
nr̃is indicerent. facerent nos ñ modicum
lubitare. utrũ alit̾ putaremꝰ: an ita illa es¬
Ait posita. quẽadmodũ ꝑsonabant. Quȩ
ũ sepus repeti fecissem: aduerti sedi apłicȩ
biguũ sententia duceret᷑. Unde de quib iam¬
andũ scripsisse me memini: nẽ iterare for¬
nam augnientis euidentiorib gemuina
patunctatio ur̃a compellit.
Uos qui uiduas accepisse suggeruntur
uxores ñ solũ clericos effectos agnoui.
ueru̾etiã usq ad infulas summi sacer¬

Expanded text:
is Macedonibus, et diaconibus, in Domino salutem. Magna me gratulatio habuit, cum post totillis partibus ad nos usque directus advenit. Quem cum vidissemus, illico, ut oportebat, pererimus vos ex sententia degere, Deo nostro uberes gratias retulimus, quod vos famulos suos suis altaribus servientes, et in adversis tuetur, et in prosperis gubernare dignatur. Qui cum tradidisset epistolas, eas praecepi illico recenseri, in quibus multa posita esse praevidi, quae stuporem mentibus nostris indicerent, facerentque nos non modicum dubitare utrum aliter putaremus an ita illa essent posita quemadmodum personabant. Quae cum saepius repeti fecissem, adverti sedi apostolibiguum sententia duceretur. Unde de quibus jamdudum scripsisse me memini, nunc iterare formam augmentis evidentioribus gemina percunctatio vestra compellit. CAH. I. Eos qui viduas accepisse suggeruntur uxores non solum clericos effectos agnovi, verum etiam usque ad infulas summi sacer
Abbreviated transcription (Latin):
constitutas ñ p̃sumere: s ut sepe accidit
quociens appłis auit a turba peccatur. qͥa in
oñs ꝓpt᷑ multitudinẽ ñ potest undicari.¬
nultum soleat transire. Priora gͥ dimitten¬
d aieo di udicio: ꝙ de reliquo maxima sol¬
liatudine prȩcanendum:¬

Expanded text:
osse praesumere; sed, ut saepe accidit, quoties a populis aut a turba peccatur, quia in omnes propter multitudinem non potest vindicari, inultum soleat transire. Priora ergo dimittenda dico Dei judicio, de reliquo maxima sollicitudine praecavendum
Abbreviated transcription (Latin):
quesliones. eccħastica cõmunione priuari.
apłici uigoris auctoritate censemꝰ. donec re¬
sipiscant a diaboli laqueis. a quo captiui te¬
nent᷑ scđ̃m ipsiꝰ uoluntatem: eosq uiterum
dñico ouili ñ recipi. quoad ipsi ꝑuerse iuȩ
secuti tramitem deserere noluerint. Absa¬
dendi st̃ enĩ qui nos conturbant: a uoll̾
conuertere euũgłm xp̃i. Simul autẽ pres¬
cipims. ut quicuĩq ad id ꝑtinentu simulit̃
defensare nituit᷑. & par eos uindicta con¬
stringat. Non solum enĩ qui faciuntis
etiã qui consentiunt facientib digrsi ns¬
uaiisitentis aninũ. & consent ientis. fauo¬

Expanded text:
quaestiones, ecclesiastica communione priuari quaestiones, ecclesiastica communione priuari apostolici uigoris auctoritate censemus, donec resipiscant de diaboli laqueis, a quo captiui tenentur secundum ipsius uoluntatem, eosque interim dominico ouili non recipi, quod ipsi peruersae uiae secuti tramitem deserere uoluerunt. abscidendi sunt enim, qui nos conturbant et uolunt conuertere euangelium Christi. simul autem praecipimus, ut, quicumque id pertinacia simili defensare nituntur. par eos uindicta constringat, nonsolum enim qui faciunt sed etiam qui consentiunt facientibus, quia ncommittentis animum et consentientis fauo
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo dĩ gr̃am conantur auferre. quan
necesse est gͦ restitutam nobis statꝰ pristii
libertate quęramꝰ quippe nec alias diaboli
paruulos eternę uitȩ premũs etiã sine hpns¬
matis gr̃a posse donari: ꝑfatuũ est. Nisi eñ
manducauerint carnẽ filii hominis & bibe¬
rint sanguine̾ ei: ñ habebunt uitam in
semetipsis. Qui autẽ hanc in eis sine rege¬
neratione defendunt: uident᷑ mͥ ipsũ lup¬
tismũ uelle cassare. cũ prȩdicant hos laberi
qđ in eis credunt ñ nͥ baptismate confem¬
dumr. Si gͦ nichil uolunt officere nͣ riust
fateant᷑ necesse ẽ. nec regenerationis simn
fluenta ꝓdesse. Uerũ ut suꝑfluoꝵ homiiũ
praua doctrina celeri ueritatis possit ratione
distingui: ꝓclamat hoc dñs in eiũgłio dica.
Sinite infantes & nolite ꝓlbere uenire ad
lagiũ cȩlestiũq id est inuentores uocum
nouarũ. quȩ sicut dixit apłs edificationis
nichilũ s magis uanissimas consuert᷑ parue

Expanded text:
Ergo Dei gratiam conantur auferre, quam Ergo Dei gratiam conantur auferre, quam necesse est, etiam instituta status pristini libertate quaeramus: quippe nec alias diaboli parvulos aeternae vitae praemiis absque baptismatis gratia posse donari, perfatuum est: « Nisi enim manducaverint carnem Filii hominis et biberint sanguinem ejus, non habebunt vitam in semetipsis . » Qui autem hanc in eis sine regeneratione defendunt, uidentur mihi ipsum baptismum uelle cassare, cum praedicant hos habere, quod in eos credunt non sibi baptismate conferendum. si ergo nihil uolunt officere, non renasci fateantur necesse est nec regenerationis sacra fluenta prodesse. uerum ut superfluorum hominum praua doctrina celeri ueritatis possit ratione discingi, proclamat hoc dominus in euangelio dicens: Sinite infantes et nolite eos prohibere ad gium Caelestiumque, id est inuentores uocum nonarum, quae, sicut dixit apostolus, aedificationis nihilum sed magis uanissimas consuerunt parare
Abbreviated transcription (Latin):
nerationis statum pristine libertatis xp̃i
dñi reformasset aduentꝰ: audiat daiid¬
neq despicias me d̾s salutaris m̃s. Quę in¬
cassum dixerit. si tantũ in eiꝰ erat positũ
uoluntate. qđ a ddño flebili seriiont psi¬
bat. Que cũ ita sint. cũq in om̃ibi aui
paginis uoluntati libere ñ nͥ aduto quiin
legamꝰ esse nectendũ. eamq nchil orie a¬
lestib presidiis destitutã: quonã inoasen
soli possibilitatem hanc ꝑtinacit̃ ut. aoy¬
tis defendentes sibunet. imio qđ et sar
dolore communi. Nam plurimis easo
ad instruendũ tale magisteriũ uti polen
exemplis: nͥ sciremꝰ sc̃itatem ur̃am ad pcaui
scripturas om̃s scire. intelligere. ealereau
uinas. presertim cũ ur̃a relatio tantisac
talib testimoniis sit referta. ut his solie
ualeat presens dogina rescindi. op̃q ñ ess
reconditis: cũ his quȩ facile uobis occurre¬
tia posuistis. nec audeant obiuare nec posunt

Expanded text:
nerationis statum pristinae libertatis Christi nerationis statum pristinae libertatis Christi domini reformasset aduentus. audiat Daneque despicias me, Deus salutaris meus . » Quae incassum dixerit, si tantum in ejus erat positum voluntate quod a Domino flebili sermone poscebat. 4. Quae cum ita sint, cumque in omnibus divinis paginis voluntati liberae nonnisi adjutorium Dei legamus esse nectendum, eamque nihil posse coelestibus praesidiis destitutam; quonam modo huic soli possibilitatem hanc pertinaciter, ut asseritis, defendentes, sibimet, imo, dolore communi, iam plurimis Pelagad instruendum tale magisterium uti possemus exemplis. nisi sciremus sanctitatem uestram ad plenum scriptdivinas praesertim, cum vestra relatio tantis ac talibus testimoniis sit referta, ut his solis valeat praesens dogma rescindi, opusque non esse recognitis, cum his qui facile vobis occurrentia posuistis, nec audeant obviare, nec possint.
Abbreviated transcription (Latin):
gr̃a seruatoꝵ: & beneficio ur̃o totus orbis
xp̃i uelit ulteriꝰ miscere sermonẽ.dQuis
saltem ipsam uitȩ lucem cominunione
partiri: noue hereseos nimirũ fugiantur
auctores:Quid enĩ acerbius in dñm fin¬
gere potuerunt. quã cũ adiutoria diuina
cassarent: causamq cotidiane precationis
auferrent.d Hoc est dicere. Cur mͥ opus dõ.d
Merito in hos dauid hẏmnũ dicit. Ecce
homines qui nͣ posuerunt dm̃ adiutorem
sibi. Negantes gͦ auxilium di inquiunt
hominem sibi posse sufficere. nec gr̃a hunc
egere diuina. qua priuatꝰ necesse est diabo¬
li laqueis irretitꝰ occumbat: dũ ad om̃ia
uitȩ ꝑficienda mandata. sola tantũmͦ liber¬
tate contendat. O prauissimarũ mentiũ
ꝑuersa doctrina. aduertat id tande quod
primũ hominẽ ita libertas ipsa decepit:
ut dũ indulgentiꝰ frenis utit᷑ eiꝰ. in pre¬
uaricationis presumptione̾ concideret:.
Neq ex hac potuit erui nͥ ꝓuidentia rege¬

Expanded text:
gratia seruatorum et beneficio uestro totus orbis gratia seruatorum et beneficio uestro totus orbis uersariis Christi uelit ulterius miscere sermonem? quis saltem ipsam lucem uitae communione partiri? nouae haereseos nimirum fugiantur auctores. quid enim acerbius in dominum fingere potuerunt, quam cum adiutoria diuina cassarent causamque cotidianae precationis auferrent? hoc est dicere: Quo mihi opus deo? merito in hos dicat hymnidicus: Ecce homines, qui non posuerunt deum adiutorem sibi! negantes ergo auxilium dei inquiunt hominem sibi posse sufficere nec gratia hunc egere diuina, qua priuatus necesse est diaboli laqueis inretitus occumbat, dum ad omnia uitae perficienda mandata sola tantum modo libertate contendat. o prauissimarum mentium . peruersa doctrina! aduerte tandem, quod primum hominem ita libertas ipsa decepit, ut, dum indulgentius frenis eius utitur, in praeuaricationis praesumptione conciderit, nec ex hac potuit erui, nisi ei prouidentia rege
Abbreviated transcription (Latin):
conuersis. Diligent᷑ gͦ & congrue apłici
consulitis oneris archana. Oneris in quã
illiꝰ. quem pręt̾ illa quȩ st̃ extrinsecus.
sollicitudo manet om̃ium eccłiarũ. suꝑ
auxiis reb quȩ sit tenenda iustitia: Anti¬
quȩ scilicet regłe formam secuti. quã toto
semꝑ ab orbe mecũ nostis esse seruatam.
Uerum hec missa facio. Neq enĩ hoc ur̃am
credo latere prudentiã : qui id etiã actione
apłico fonte petentib responsa semꝑ ema¬
nent: presertim quotiens fidei ratio muti¬
ad Petrum id est sui nominis & honoris
auctorem referre debere. uelut ncͦ retulit
ur̃a dilectio qđ ꝑ totum mundũ possit
eccłiis oñib in cominune ꝓdesse. Fiant
enĩ necesse est cautiores: cũ inuentores ma¬
loꝵ ad duplicis relationẽ synodi sententie
nr̃e statutis uiderint. ab eccłiastica cominu¬
nione seuinctos: Gemino gͥ bono caritas
ur̃a sungetur. Nam & canonũ potiemini

Expanded text:
conuersis. Diligenter ergo et congrue apostolici conuersis. Diligenter ergo et congrue apostolici consulitis honoris. arcani honoris, inquam, illius, quem praeter illa, quae sunt extrinsecus, sollicitudo manet omnium ecclesiarum, super anxiis rebus quae sit tenenda sententia, antiquae scilicet regulae formam secuti, quam toto semper ab orbe mecum nostis esse seruatam. uerum haec missa facio; neque enim hoc uestram credo latere prudentiam. quid id etiam actione apostolico fonte petentibus responsa semper emanent? praesertim quotiens fidei ratio uentitros nonnisi ad Petrum, id est sui nominis et honoris auctorem referre debere, uelut nunc rettulit uestra dilectio, quod per totum mundum possit ecclesiis omnibus in commune prodesse. fiant enim necesse est cautiores, cum inuentores malorum ad duplicis relationem synodi sententiae nostrae statutis uiderint ab ecclesiastica communione seiunctos. Gemino igitur bono caritas uestra fungetur. nam et canonum potiemini
Abbreviated transcription (Latin):
modica disceptatione tractamꝰ. fr̃ & coep̃c
uitano nr̃a auctoritate concilio cura fidei
ꝓpensiore misistis. mͥ inopinant̃ ingessit.
carthaginensis etiã synodi querele parili
scripta subiungens. Nec mirũ dũ exulat
eccłia tantã sollicitudinẽ cominissis gregib
exhibere pastores: ut ñ solum neminem ex
his patiant᷑ crrare. s si quas magis ouium
sçeue delectationis herbas eduxit. ac sic in
errore ꝑmanserint aut segregari penitꝰ
uelint aut illicite dudũ petra uitantes
custodie pristinȩ circu̾spectione tutari ra
utraq parte uidelicet consulentes. ne uł
suscipiendo tales simili cetere ducantur
exemplo: uł spernendo redeuntes lupoꝵ
morsib uideant᷑ ingeste. Prudens admo¬
dum & catholice fidi płena consultationis¬
uolantas. Quis enĩ aut tolerare possit¬
errantem: aut ñ reciꝑe corrigentem. Nã
ut durũ arbitror conuentiã prebere pec¬
cantib: ita impiũ iudico manũ negare

Expanded text:
modica disceptatione tractamus, frater et comodica disceptatione tractamus, frater et covitano nostra auctoritate concilio cura fidei propensiore misistis, mihi inopinanter ingessit, Carthascripta subjungens. Nimirum exsultat Ecclesia, tantam sollicitudinem commissis gregibus exhibere pastores, ut non solum neminem ex his patiantur errare; sed si quas magis ovium scevae delectationis herba seduxit, ac si in errore permanserint, aut segregari penitus velint, aut illicenter dudum petita vitantes, custodiae pristinae circumspectione tutari: in utraque parte videlicet consulentes, ne vel suscipiendo tales, simili caeterae ducantur exemplo; vel spernendo redeuntes, luporum morsibus videantur ingestae. Prudens admodum, et catholicae fidei plena consultiultatio. qui enim aut tolerare possiterrantem aut non recipere corrigentem? nam ut durum arbitror coniuentiam praebere peccantibus, ita impium iudico manum negare
Abbreviated transcription (Latin):
regere consulentẽ & orantẽ exaudire digna¬
tur auctoritati scĩtatis tuȩ de claro scriptu
ut de correctione potiꝰ eoꝵ gratulemur quã
contristem᷑ interitu dñe beatissime. Quã¬
libet autẽ ipsi eligant certe uł alios płuri¬
mos qͦs possunt siab eis dissimuletur sius
laqueis implicare: cernit uenerabilitas tua
iustant̃ & celerit᷑ ꝓuidendũ. Hec ad scĩtatẽ
ruã de concilio Numidie scripta direximus
imitantes carthaguiensem eccłiam. & cir¬
apłicam quã beatꝰ illustras de hac causa serip¬
sisse comꝑimꝰ. Et alia manu. Memor nr̃i
in dĩ gr̃a augearis dñe beatissime meritoq
uenerabilis & in xp̃o honorande scĩssune papa:¬
escriptum Imnocentii p̃p̃ ad inueuitanũ xiliũ.
ANOLENTNUS Siluano seni. ualentino
& cet̾is qui in mileuitana synodo interfue¬
runt. dilectissimis fr̃ib in dũo salutẽ. Iut᷑
çet̾as eccłie Romane curas. & apłice sedis occu¬
pationes. quib diuersoꝵ consulta fideli ac

Expanded text:
regere consulentem et orantem exaudire dignatur, auctoritati sanctitatis tuae de claro Scripturut de correctione potius eorum gratulemur quam contristemur interitu, domine beatissime. Quamlibet autem ipsi eligant certe vel alios plurimos quos possunt, si ab eis dissimuletur, suis laqueis implicare, cernit venerabilitas tua instanter et celeriter providendum. Haec ad sanctitatem tuam de concilio Numidiae scripta direximus, imitantes Carthaginensem Ecclesiam et Carapostolicam, quam beatus illustras, de hac causa scripsisse comperimus. Et alia manu: Memor nostri in Dei gratia augearis, domine beatissime, meritoque venerabilis, et in Christo honorande sancte papaRescriptum Innocentii papae ad Milevitanum Concilium. INNOCENTIUS SILVANO seni, VALENTINO, et caeteris qui in Milevitana synodo interfuerunt, dilectissimis fratribus, in Domino salutem. Inter caeteras Ecclesiae Romanae curas et apostolicae sedis occupationes quibus diversorum consulta fidei ac
Abbreviated transcription (Latin):
uictor. Honoratꝰ. Donat. Ettrꝰ. eresidi s
coni. Lampadi. delphin. ex concilio miliu¬
tano. in dño salutẽ. Qura te dñs gr̃e sus
precipuo munere in sede apłica collocauli
talemq nr̃is temporib prestiat ut nobis
potm ad cuipam negligentiȩ ualtat. Napis
tuã uenerationẽ que ꝓ ecħa suggeanrtibs
nesums adhibere aigneris. Noua quippe
r sid la umiũ ꝑruciosa temptat assurgere
pious uripiis dispitationib conantur
irtaelt Qũ enĩ dñs docuerit. ut dicamꝰ
urs in hac uita preceptis dĩ cognitis ad
imĩ ꝑfectionem iustitiȩ sine adiutorio gr̃e
quatdris ꝑ solum libere uoluntatis arbitri¬
u puenire: ut etiã ñ sit necessiriũ dicere¬
amutte nobis debita nr̃a. Illud uͦ qđ sequit᷑.
henes inferas in temptationẽ: ñ ita intelli¬
gendũ tanq̃. diuinũ adutoriũ poscere de¬
sams. ne in peccatũ temptati decidamꝰ: sed
ho in nr̃a esse positũ potestate. & ad hoc im¬
plndũ solam sufficere hominis uoluntatem

Expanded text:
ICTOR, HONORATUS, DONATUS. PETRUS, PRAESIDIUS. CRESCONIUS, LAMPADIUS, DELPHINUS EX CONCILIO MILEVITANO IN DOMINO SALUTEM. Quia te dominus gratiae suae praecipuo munere in sede apostolica conlocauit talemque nostris temporibus praestitit, ut nobis potius ad culpam neglegentiae ualeat, si apud tuam uenerationem, quae pro ecclesia suggerenda quaesumus, adhibere digneris. Noua quippe haeresis et nimium perniciosa temptat adsurgere orationem impiis disputationibus conantur auferre. cum enim dominus docuerit, ut dicamusnem in hac uita praeceptis dei cognitis ad tantam perfectionem iustitiae sine adiutorio gratiae saluatoris per solum liberae uoluntatis arbitrium peequitur: Ne nos inferas in temptationem, non ita intellegendum, tamquam diuinum adiutorium poscere debeamus, ne in peccatum temptati decidamus, sed hoc in nostra esse positum potestate et ad hoc implendum solam sufficere hominis uoluntatem,
Abbreviated transcription (Latin):
in seas plurima disserunt: hec interim duo
quib omnino totũ qđ xp̃iani sumꝰ conant᷑
cuertere quȩ fidelia corda sustineant. ñ esse
rigandũ dm̃ ut contͣ peccati malũ atq
opandam iustitiã sit nrͣ adiitor: & ñ opitu¬
lri paruulis ad consequendã uitã et̃nam xp̃i
pectori tuo ñ habemꝰ opꝰ multa dicere: & tan¬
tam impietatem uerbis exaggerare. cũ ꝓcul
dubio te ista ꝑmoueant. ut ab eis corrigen¬
as ue latiꝰ serpant multosq contaminent
att nꝰ possis. Hui autẽ ꝑniciosissimi erro¬
As auctores esse phibent᷑ eclagis & cclesti.
Nsquude in eccłia sanari malum qͥuam
dsitrata salute ab eccłia resecari si necessitas
ila compellait. Quoꝵ unꝰ id est cȩlestius
ante paucos annos quid gestum fuerit scĩ¬
tas tua de carthaginensi eccłia meliꝰ instrui¬
tur. Pelagiꝰ uͦ sicut a quibdã fr̃ib ur̃is
misse loquunt᷑ epłe: iero solinus constitutꝰ¬
ñ nullos fallere asserit᷑. Ueruntam᷑ multo

Expanded text:
ras plurima disserunt, haec interim duo, quibus omnino totum, quod Christiani sumus. conantur euertere, quae fidelia corda sustineant, non esse rogandum deum, ut contra peccati malum atque ad operandam iustitiam sit noster adiutor, et non opitulari paruulis ad consequendam uitam aeternam Chrpectori tuo non opus habemus multa dicere et tantam impietatem uerbis exaggerare, cum procul dubio te ista permoueant, ut ab eis corrigendis, ne latius serpant multosque contaminent lare non possis. Huius autem perniciosissimi erroris auctores esse perhibentur Pelagius et Caelestius, quos quidem in ecclesia sanari malumus quam desperata salute ab ecclesia resecari, si necessitas nulla compellat. quorum unus, id est Caelestius , de quo ante paucos annos quid gestum fuerit, sanctitas tua de Carthaginensi ecclesia. melius instruitur. Pelagius uero, sicut a quibusdam fratribus nostris missae loquuntur epistulae, Hierosolymis constitutnonnullos fallere asseritur. Verumtamen multo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ꝓuincias italie constitutis ep̃is ĩ dño
salute᷑. Sepissime multo iam exꝑm̃ito
didici scm̃ pietatis ur̃e studiũ cirea religi¬
onẽ xp̃inam głosis crescere & dilatarẽ
augmentis. & fides recta. quȩ ñ solũ me
s om̃s dñi sacerdotes consolat᷑ & roborat
ur̃is in mentib & oꝑib ꝑ sacerdotale
mͦ in qͥbrdła reuiuiscit. armari gladio
opprimere & stirpare ualeamꝰ: ut nec
radix eiꝰ in posterũ inueniat᷑. Eccłias
uͦ arrianoꝵ ubicũq inueneritis. citholi¬
cas eas diuinis precib & oꝑib absq ulla
mora consecrate: qͥa & nos qͣndo fuimꝰ
constantinopolim tam ꝓ religione catho¬
liea. quã & ꝓ regis tHeodici causi siridd¬
atq hortante arrianos quȩ exstur ulli
piissimo atꝙ xp̃ianissimo iustisi iuote¬
no orthodoro imꝑatore. quascuqpis uas¬
tib eoꝵ eccłias reꝑire potuimꝰ entboles
eas dño opem ferente consecraump. es
quanq̃ predictꝰ theodicꝰ rex coꝵ pesteter

Expanded text:
incias Italiae constitutis episcopis in Domino salutem. Saepissime multo jam experimento didici sanctum pietatis vestrae studium circa religionem Christianam gloriosis crescere et dilatari augmentis, et fides recta, quae non solum me, sed omnes Domini sacerdotes consolatur et roborat, vestris in mentibus et operibus per sacerdotale modo in quibusdam reviviscit, armari gladio opprimere et exstirpare valeamus, ut nec radix ejus in posterum inveniatur. Ecclesias vero Arianorum ubicunque inveneritis, catholicas eas divinis precibus et operibus absque ulla mora consecrate: quia et nos, quando fuimus Constantinopoli, tam pro religione catholica, quam et pro regis Theodorici causa atque hortante Arianosque exstirpante piissimo atque Christianissimo justissimo Justino orthodoxo imperatore, quascunque in partibus Ecclesias reperire potuimus catholicas, eas Domino opem ferente consecravimus. Et quanquam praedictus Theodoricus rex eorum peste tactus
Abbreviated transcription (Latin):
mentũ aliud nemo potest ponere pret s
qđ positũ est. Cũ predicta duo fundana
in eccł̃ia tantũ mͦ inueniant᷑ posita: qͥad
ampliꝰ positũ in his inuenit᷑. stare nullate¬
nus poterit. Et id̾o cũ om̃ib suis funda
mentis & actionib atq radicib ut euelat᷑
necesse est. ita ut ampliꝰ pullulare nec
germinare ualeant. Non gͦ generet anͣ
faciat uobis fr̃s totiens repetita locutio fiti¬
dium: qͥa sumina necessitas est sepr alabe¬
usurpat᷑. & qmͣ ueritas sepiꝰ exigitata ma¬
gis splendescit in lumen: & quotiens rtpe¬
tendo admonct᷑ minꝰ usurpat᷑. Suꝑhs
enĩ multa iam ab antecessorib nr᷑is dictast
a quib ipsi sicut nc̃ a nobis. ita olim abcis
damnati & ꝓhibiti st̃. Ido sepius repetin¬
tes om̃s monemꝰ. ut uitent᷑ huiꝰmodi: e
a talib se abstineant qui noluerint una
cũ eis a sacerdotali ministerio ut rebellb̃
fieri abiemi. Qa ita demũ ꝓbare pottrims

Expanded text:
amentum aliud nemo potest ponere, praeter id amentum aliud nemo potest ponere, praeter id quod positum est: cum praedicta duo fundamenta in Ecclesia tantum inveniantur posita, quidquid amplius positum in his inveniatur, stare nullatenus mentis, actionibus atque radicibus ut evellatur, necesse est, ita ut amplius nec pullulare, nec germinare valeat. Non ergo generet, et non faciat vobis, fratres, toties repetita locutio fastidium: quia summa necessitas est saepius prohibeusurpatur: et quoniam veritas saepius exagitata, magis splendescit in lucem; et quod toties repetendo admonetur, minus usurpatur. Super his enim multa jam ab antecessoribus nostris dicta sunt; a quibus ipsi, sicut nunc a nobis, ita olim ab ipsis damnati et prohibiti sunt. Ideo saepius repetentes, omnes monemus, ut vitentur hujusmodi, et a talibus se abstineant, qui noluerint una cum eis a sacerdotali ministerio, ut rebelles, fieri alieni. Quod demum probare poterimus,
Abbreviated transcription (Latin):
labori quantisq uigiliis debet intendere
qui pascit oues dĩ SS in his om̃ib ipse
nos instruat: qui ꝓ sius dedit ouib ani¬
mam. & aduiuet nos ut de his qͥ nobis
cominissi it̃ fructum multiplicemn x n¬
suram suꝑ esfluentem ad ceriagsm
reportare concedat: tantusq uos hadn
ouili ipsis cin om̃s creature st aalit i¬
talrcer errantes & illicita atq paloi on
presumentes scĩs ur̃is studris subinoꝵ
dintegrare cũ desiderio festiuie ic iuor
animẽ precioso ip̃i sanguine rescinualt᷑
coꝵ ñ depereant deceptione. Retit tui
quia ñ habebant ostium ꝑ qđ inguat
bunt. cũ hi tantũ duo ordines m eriu
legunt᷑. nec amplrꝰ ad pastorale officium
aliquod patet ostium. ꝑ qđ pastor intrit
Audite fr̃s ñ me s ipsam dicentẽ ueritat᷑
Qui ñ intrat ꝑ ostiũ in ouile ouiũ. s asen¬
dit aliunde: Hic fur est & latro: ꝙ reliqua
Cũ etiã egregius prȩdicator dicat. Fund¬

Expanded text:
labore, quantisque vigiliis debet intendere, labore, quantisque vigiliis debet intendere, qui pascit oves Dei. Sed in his omnibus ipse nos instruat, qui pro suis dedit ovibus animam; et adjuvet nos, ut de his qui nobis commissi sunt, fructum multiplicem ac mensuram superfluentem ad aeterna gaudia reportare concedat. Tantusque vos beatovili ipsius, cui omnes creaturae sunt taliter errantes, et illicita atque prohibita praesumentes, sanctis vestris studiis summo redintegrare cum desiderio festinetis, qualiter animae pretioso Christi sanguine redemptae, eorum non depereant deceptione. Restat etiquia non habebant ostium per quod ingbunt, cum hi tantum duo ordines in Ecclesia leguntur, nec amplius ad pastorale officium aliquod patet ostium, per quod pastor intret? Audite, fratres, non me, sed ipsam dicentem Veritatem: Qui non intrat per ostium in ovile ovium, sed ascendit aliunde, hic fur est et latro, et reliqua. Cum etiam egregius praedicator dicat: Fund
Abbreviated transcription (Latin):
tante suꝑstitionis que nulliꝰ ut supra¬
dictũ est fulcitur auctoritate periculum
quantũ possumꝰ declinemꝰ: ne beati ma¬
gistri nr̃i fetri summi apłi dilectio qua¬
se amatorem dĩ esse testatꝰ est uana inue¬
niat᷑ in nobis. qm̃ om̃is negligent̃ pasccus
totiens cõmendatũ sibi dñicum gregem
conuincit᷑ summũ ñ amare pastorem:
nec eiꝰ se uelle discipłm fieri. curꝰ exempla
negligit imitari. Nam grͣa ꝓrsꝰ maior
adquirit᷑: si de cõmissis ouib lucrũ offerat
dño sollicitudo pastoris. Nam & beatum
racob qui ꝓ uxorib du seruierat dixisse
meminuimꝰ. uiginiti annis fui tecũ. oues
tue & caprȩ steriles nͨ fuerunt. arietes gre¬
gis tui ñ comedi. nec captũ a bestia osten¬
di tͥ: ego damnũ omne redaebam. & qͥe¬
quid furto perierat a me exigebas. die
noctuq estu urebar & gelu: fugiebat
somnꝰ ab ocłis meis. Si gͥ sic laborabat
& iugilabat qui pascit oues laban. qͣnto

Expanded text:
tantae sutantae sudictum est fulcitur auctoritate, periculum quantum possumus declinemus, ne beati magistri nostri Petri summi apostoli dilectiose amatorem Domini esse testatus est, non inveniatur in nobis, quia negligenter pascens toties commendatum Dominicum gregem, convincitur summum non amare pnec ejus se velle discipulum fieri, cujus exempla negligit imitari. Nam gratia prorsus major acquiritur, si de commissis ovibus lucrum offerat Domino sollicitudo pastoris. Nam et beatum Jacob, qui pro uxoribus diu servierat, dixisse meminimus: Viginti annis fui tecum: oves tuae et caprae steriles non fuerunt: arietes gregis tui non comedi, nec captum a bestia ostendi tibi. Ego damnum omne reddebam: et quidquid furto perierat, a me exigebus: die nocteque aestu urebar et gelu: fugiebat somnus ab oculis meis. Si ergo sic laborat et vigilat qui pascit oves Laban, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
generalit̾ cõmissa est. in quantũ preuale¬
mus purã atam illicitis suꝑstitionib ñ
custodiamꝰ qͥa uͭ alit̾ unus grex & unꝰ
pastor sumꝰ. nͥ quemadmodũ apłs docet.
id ipsum dicamꝰ om̃s. simꝰ autẽ ꝑfecti in
eodem sensu & in eadem sapientia: Nec
aliter ueri discipłi dñi erimus: nͥ radicẽ
amaritudinis sursũ germinantẽ sicut
hȩc ut asseritis mͦ facit. ne nocere ualeat.
ut episcopale ininisteriũ uilescere faciat.
ꝑ coꝵ negligentiã id est om̃ium sacerdo¬
tum qui euellere mala & meliora planta¬
re st̃ ab eo prepositi: unusqͥsq ꝓ uirib
educare decertet. Si dñi desideramꝰ esse
discipuli. ipsiꝰ imitemur uestigia: ut de
nobis dicatur. Ego sum pastor bonus. &
cognosco oues meas & uoco eas nominatĩ
& cognoscunt me mee. & reliqua. Et
iterũ monente dnĩce uocis imperio. qͦ
beatissimꝰ apłs fetrus trina repetitiõe
mysticȩ sanccionis imbuitur. ut xp̃i

Expanded text:
generaliter commissa est, in quantum praevalegeneraliter commissa est, in quantum praevalemus, puram a tam illicitis superstitionibus non custodiamus: quia non aliter unus grex et unus pastor sumus, nisi, quemadmodum Apostolus docet, Idipsum dicamus omnes: Simus autem perfecti in eodem sensu et in eadem sapientia. Nec aliter veri discipuli Domini erimus, nisi radicem amaritudinis sursum germinantem sicut hoc, ut asseritis, modo facit, ne nocere valeat, aut episcopale ministerium vilescere faciat per eorum negligentiam, id est omnium sacerdotum, qui evellere mala, et meliora plantare sunt ab eo praepositi, unusquisque pro viribus , eas fovere et educare decertet. Si Domini desideramus esse discipuli, ipsius imitemur vestigia, ut de nobis dicatur: Ego sum Pastor bonus, et cognosco oves meas, et voco eas nominatim, et cognoscunt me meae; et reliqua. Et iterum monente Dominicae vocis imperio, quo beatissimus apostolus Petrus trina repetitione mysticae sanctificationis imbuitur, is Chris
Abbreviated transcription (Latin):
medicinã adhibere. qua infixa sanetur
macula: id est retterari necesse ẽ. qđ legi¬
time actum aut collatũ minime appro¬
bat᷑ si ꝑfectum esse debebit. Nam quomͦ
honorem possit retinere qui ab illo accȩpe¬
rit qui potestatẽ dare legitime nͣ habuit:
it pontificalia ñ potest iira tribuere:
Nec hoc sibi poterant uindicare: cuiꝰ capa¬
ces ꝑ hoc qđ illis obstiterat non fuerunt
Hui gͦ discrissionis curã nobis specialit̾
iundicantes: tta miscłiam rogamꝰ. ut si
liceat ultra cõmitti. & ne qua excusatio de
ignoratione nascat᷑. Quia ut nobis gra¬
tulationem facit eccłiarum statꝰ salubri
dispositione attributꝰ uł adornatꝰ. ita ñ
leui nos merore contristat: quotiens ali¬
quid cont᷑ instituta canonũ uł eccłiasticã
disciplinã presumpta aut cõmissa cognos¬
cimus. Quȩ si n qua debemꝰ uigilantia
resecemꝰ: illi qui nos speculatores esse uoluit¬
excusare ñ possum.. si eiꝰ eccłiam que nob̾

Expanded text:
medicinam adhibere, qua infixa sanetur medicinam adhibere, qua infixa sanetur macula: id est, reiterari necessum est quod legitime actum aut collatum minime approbatur, si perfectum esse debebit. Nam quomodo honorem possit retinere, qui ab illo acceperit, qui potestatem dare legitime non habuit,it, pontificalia non potest jura tribuere: nec hoc sibi poterant vindicare, cujus capaces per hoc quod illis obstiterat, non fuerunt. Hujus ergo discussionis curam nobis specialiter vindicantes, ita misericordiam irrogamus, ut si liceat ultra committi, et ne qua excusatio de ignoratione nascatur: quia ut nobis gratulationem facit Ecclesiarum status, salubri dispositione attributus vel adornatus; ita non levi nos moerore contristat, quoties aliqua contra instituta canonum vel ecclesiasticam disciplinam praesumpta aut commissa cognoscimus. Quae si non qua debemus vigilantia resecemus, illi, qui nos speculatores esse voluitexcusare non possumus; si ejus Ecclesiam, quae nobis
Abbreviated transcription (Latin):
quã predicti chorep̃i ante suã ꝓhibitionẽ
ꝑ manꝰ impositionẽ dabant: magis no¬
bis iudetur uulnus inferre quã salutem:
Et illi qui pontificatꝰ apicem ñ habebant:
qͦmͦ ea que ñ habebant dare poterant. qm
iuichil in dante erat qđ ille posset accipere:
aut qͥs hominũ licet more humano lo¬
quamur dare potest qđ ñ habet. preser¬
tim cũ pontisices ñ erant. ea quȩ solis pon¬
tificib debent᷑ dare ũ poterant d Et ꝓp¬
terea magis uulnerabant capita quȩ per
manꝰ impositionẽ tangebant quã ea quȩ
eis collata ñ erant ꝑ aliquam benedictio¬
nichil tactis ꝓficiebant. s magis uixta
ꝓpłam maledictionẽ ꝓ benedictione si
ratum est dicere conferebant. Quaꝓpt᷑
ꝑ illam illicitam manꝰ impositionẽ ut
paulo suꝑius prelibauimꝰ uulneratũ caput
illi qui uidebant᷑ aliquid accepisse habe¬
bant. Et ubi uulnꝰ infrtum est necesse ẽ

Expanded text:
quam praedicti chorepiscopi ante suam prohibitionem, quam praedicti chorepiscopi ante suam prohibitionem, per manus impositionem dabant, magis nobis videtur vulnus inferre, quam salutem. Et illi qui pontificatus apicem non habebant, quomodo ea, quae non habebant, dare poterant? quoniam nihil in dante erat, quod ille posset accipere. Aut quis hominum, licet et more humano loquamur, dare potest quod non habet? Praesertim cum pontifices non erant, ea quae solis pontificibus debentur, dare non poterant. Et propterea magis vulnerabant capita, quae per manus impositionem tangebant; cum ea, quae eis collata non erant, per aliquam benedictionihil tactis proficiebat: sed magis, juxta prophetam, maledictionem pro benedictione si ratum est dicere conferebant. Quapropter per illam illicitam manus impositionem, ut paulo superius praelibavimus, vulneratum caput illi qui videbantur aliquid accepisse, habebant. Et ubi vulnus infixum est, necesse est
Abbreviated transcription (Latin):
Est apud aliqͦs tenebrosis seminet᷑ ridicib.
Siquȩ male pullulasse noscunt᷑. radicitus
iuellant᷑: ne messem dĩicam ulla corrum¬
pant ⁊ uania. Ita erũ fructũ uberem dr̃i
sardotes prestabunt: si ea quȩ natam sege¬
tm enccare consuert̃. radicitꝰ amputent᷑.
Lisset gͦ cesset tot uicib ꝓhibita & damnata
prsumptio: nec inutent᷑ summi sacerdo¬
d mulieres meretrices. quȩ infantes suos
irifita uoluptate aliis ad nutriendũ tri¬
liunit.s. ipsi iutrunt. ipsi año suo fructũ
cum usura reddant. fructuososq manipu¬
los ei cũ gła rep̃sentent. Nam si dñs leꝓ¬
sos inter cęt̾as ouiũ suarũ curas tetigit.
& mundauit: cur nos eadẽ agere dedigna¬
mur. aut cur nos ipsi qui pastorale offici¬
um suscepunꝰ alĩis alendas tradimꝰ: maxi¬
me cũ dñs fetro precȩptori nr̃o dixerit.
si diligis me pasce oues meas: & multa
talia & his similia. Nam benedictionem

Expanded text:
est, apud aliquos tenebrosis seminetur radicibus: est, apud aliquos tenebrosis seminetur radicibus: sed quae male pullulasse noscuntur, radicitus evellantur, ne messem dominicam ulla corrumpant zizania. Ita enim fructum uberem Domini sacerdotes praestabunt, si ea, quae natam segetem enecare consueverunt, radicitus amputentur. Cesset ergo, cesset tot vicibus prohibita et damnata praesumptio: nec imitentur summi sacerdotes mulieres meretrices, quae infantes suos praefata voluptate aliis ad nutriendum tribuunt: sed ipsi nutriant, ipsi Domino suo fructum cum usura reddant, fructuososque manipulos ei cum gloria repraesentent. Nam si Dominus leprosos, inter caeteras ovium suarum curas, tetigit et mundavit, cur nos eadem agere dedignamur? Aut cur nos ipsi, qui pastorale officium suscepimus, aliis alendas tradimus? maxime cum Dominus Petro praeceptori nostro dixerit: Si diligis me, pasce oves meas: et multa alia, et his similia. Nam benedictio,