comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
athan ergo ut malleatoris incus stringetur:
quia inferni urculis coartabitur: ut eterm
supplicii. continua ꝑcussione tundatur. Qͥ mͦ
quoq ꝑcutit᷑: dum uisti quiq in insidiis illo¬
igilante. s dolorib tabescente saluantur. Incũ¬
de autẽ alia uasa formantur: ip̃e uero tot ꝑcus¬
sionib in uas aliud ñ transfertur. Recte ergo
leuiathan iste incũdi comparatus est: quia noᷤ
illo ꝑsequente componimur : ip̃e autẽ & sẽꝑ
ꝑcutitur: &e in uas utile numquã mutat᷑. Eter¬
ne illum ꝑcussiom relinquimus: & nos suꝑ¬
ni artificis manu. in enis temptatione ꝑcussi.
ꝑ illũ quasi uascula formata transimꝰ. In ipso
enim tundimur: s ut ad usum domus suꝑ¬
ne uenicmus. Ip̃e uiero quasi incus stringit᷑.
quia & si nunc temptando mundũ circuit:
in inferno tam̃ positus iam sub ictu sertten¬
tie nonuagatur: Sequitur. Cum sublatꝰ fue

Expanded text:
athan ergo ut malleatoris incus stringitur, athan ergo ut malleatoris incus stringitur, quia inferni vinculis coarctabitur, ut aeterni supplicii continua percussione tundatur. Qui modo quoque percutitur, dum justi quique, illo in insidiis vigilante, sed doloribus tabescente, salvantur. In incude autem alia vasa formantur, ipsa vero tot percussionibus in vas aliud non transfertur. Recte ergo Leviathan iste incudi comparatus est, quia nos illo persequente componimur, ipse autem et semper percutitur, et in vas utile nunquam mutatur. Aeternae illum percussioni relinquimus, et nos, superni artificis manu in ejus tentatione percussi, per illum quasi vascula formata transimus. In ipso enim tundimur, sed ut ad usum domus supernae veniamus. Ipse vero quasi incus stringitur, quia etsi nunc tentando mundum circuit, in inferno tamen positus, jam sub ictu sententiae non vagatur. Sequitur: CAPUT VII Re
Abbreviated transcription (Latin):
interficiet sp̃u oris sui: oe destruet illustratio¬
ne aduentus sui. Hec autẽ que in eũ nittun¬
tus fulmina ad locum alium ñ feruntur:
quia iustis gaudentib solos tunc reprobos fe¬
riunt. Nam post trituram uite presentis. in
qua nunc triticũ sub paleis gemit. ita illo ex¬
tremi iudicii uentilabro. inter triticũ paleasq
discernitur: ut nec in tritici horreũ palee tran¬
seant: nec in palearum ignẽ. horrei grana de¬
labantur. Illa ergo fulmina locũ alium neqͣ¬
quam tangunt: quia uidelicet igne suo. ñ gra¬
na s paleas incendunt. S quia leuiathan istũ
pena non corrigit: infrnuat dũ subumgit. Cor¬
tiqui hostis ut lapis indurabitur: quia nulla
umquã conuersionis penitentia mollietur.
Qui quia solis ictib eterne ultionis aptabit᷑.
recte protinus subinfertur. Et stringetur qua¬
si malleatoris incus. Incudem quippe mallea¬
tor solis aptam ꝑcussionib figit. Ad hoc namq:
incus statuitur: ut crebris ictib feriatur. Leui¬

Expanded text:
interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui . Haec autem quae in eum mittuntur fulmina, ad locum alium non feruntur, quia justis gaudentibus, solos tunc reprobos feriunt. Nam post trituram vitae praesentis, in qua nunc triticum sub paleis gemit, ita illo extremi judicii ventilabro inter triticum paleasque discernitur, ut nec in tritici horreum paleae transeant, nec in palearum ignem horrei grana delabantur. Illa ergo fulmina locum alium nequaquam tangunt, quia videlicet igne suo non grana, sed paleas incendunt. Sed quia Leviathan istum poena non corrigit, insinuat dum subjungit: Ctiqui hostis ut lapis indurabitur, quia nulla unquam conversionis poenitentia mollietur. Qui quia solis ictibus aeternae ultionis aptabitur, recte protinus subinfertur: IBID.---Et stringetur quasi malleatoris incus. 1121 Incudem quippe malleator solis aptam percussionibus figit. Ad hoc namque incus statuitur, ut crebris ictibus feriatur. Levi
Abbreviated transcription (Latin):
tore qui in actione sua nequaquã temporis
telatione distenditur. simul condita ñ dubi¬
tatur ⁊ cur behemoth specialiter dicitur. quod
cõmime cũ creaturis omnib generaliter habe¬
tur e s sirerũ causas subtili discussione pul¬
samus: simul factũ angelum hominẽꝙ cog¬
noscunus. Simul uidelicet ñ in unitate tem¬
poris. s cognitione rationis: simul ꝑ acceptã
imagnẽ sapiertie ⁊ ce non simul ꝑ ꝯiunctã
substantiam forme. Scriptum namq de homi

Expanded text:
tore, qui in actione sua nequaquam temporis tore, qui in actione sua nequaquam temporis protelatione distenditur, simul condita non dubitatur, cur de Behemoth specialiter dicitur quod commune cum creaturis omnibus generaliter habetur? Sed si rerum causas subtili discussione pensamus, simul angelum factum hominemque cognoscimus, simul videlicet non unitate temporis, sed cognitione rationis; simul per acceptam imaginem sapientiae, et non simul per conjunctam subs
Abbreviated transcription (Latin):
bam regionis. Qui enm diuersis dieb creatũ
celũ ce terram. uirgultũ herbaniq narrauerat.
minc uno die facta manifestat.: ut liquido osten¬
deret quod creatura om̃is simul ꝑ substantiam
ixtitit: qmuis ñ simul ꝑ speciem processit. hiic
masculum & fermam creauit eos. Necdum enĩ
eua facta describitur: & iam homo masculus aẽ
femina perhibetur. S quia ex ade latere erat ꝓ¬
culdubio femina processura: millo iam cõpu¬
possuus: ut ex minimis maiora pensemus.
herba namq cũ creatur: necdũ in illa fructus
nec dum fructus sui semen ostenditur. Inestu
ei etiam cũ non apparet fructus &e semen: quia
nimirũ simul sunt in radicis substancia. que
non simul prodeunt ꝑtemporis incremeita.
que prodire alla exaliis inuenimꝰ : quo pacto
cum beato iob behemoth creatus asseritur. cum
neq una substantia sit angeli ce hominis. neꝙ
homo exangelo. neq angelus ex homine prosẽ¬
becito iob dicitur quod creatura omnis ab auc¬

Expanded text:
bam regionis. Qui enim diversis diebus creatum coelum, et terram, virgultum, herbamque narraverat, nunc uno die facta manifestat, ut liquido ostenderet, quod creatura omnis simul per substantiam exstitit, quamvis non simul per speciem processit. Hinc masculum et feminam fecit eos . Necdum enim facta Eva describitur, et jam homo masculus, et femina perhibetur. Sed quia ex Adae latere erat procul dubio femina processura, in illo jam compupossumus, ut ex minimis majorHerba namque cum creatur, necdum in illa fructus, necdum fructus sui semen ostenditur. Inest vero ei etiam cum non apparet fructus et semen, quia nimirum simul sunt in radicis substantia quae non simul prodeunt per temporis incrementa. quae prodire alia ex aliis invenimus, quo pacto cum beato Job Behemoth creatus asseritur, cum neque una sit substantia angeli et hominis, neque homo ex angelo, neque angelus ex homine profebeato Job dicitur, quod creatura omnis ab auc
Abbreviated transcription (Latin):
ucedit ꝑ eas. Iste squame peccantiũ ne abore
predicantiũ aliquo uite inspiraculo pene¬
trentur: & obdurate sunt ce coniuncte. Qͦs
enim similis reatus sociat: concordi ꝑtinacia
etiam defensio ꝑuersa constipat: ut de faci¬
norib sius alterna se inuicem defensione
tueantur. Sibi enim quisq metuit: dum
Amoneri uel corrigi alterũ cernit. Et iccirco
contra corripientium uerba unanmniter as¬
surgit: quia se in alterum ꝓtegit. Bene ergo
dicitur. Una uni conuingitur ⁊ & ne spira¬
culum quidem incedit ꝑ eas: quia in iniqͥ¬
tatib suis dum icissim suꝑba defensione
se contegunt. sc̃e exhortationis spiracula ad
se nullatenus intrare permittunt. Quorũ
pestiferam concordiam adhuc apertius sub¬

Expanded text:
uentur.---Istae squamae peccantium, ne ab ore praedicantium aliquo vitae spiraculo penetrentur, et obduratae sunt et conjunctae. Quos enim similis reatus sociat, concordi pertinacia etiam defensio perversa constipat, ut de facinoribus suis alterna se invicem defensione tueantur. Sibi enim quisque metuit, dum admoneri vel corrigi alterum cernit; et idcirco contra corripientium verba unanimiter assurgit, quia se in altero protegit. Bene ergo dicitur: Una uni conjungitur, et ne spiraculum quidem incedit per eas, quia in iniquitatibus suis, dum vicissim superba se defensione protegunt, sanctae exhortationis spiracula ad se nullatenus intrare permittunt. Quorum pestiferam concordiam adhuc apertius sub
Abbreviated transcription (Latin):
rant subtrahuntur. Ipsos uero amicos no¬
mumat: quos supernus ancillas uocat. Ipsoᷤ
etiam negociatores appellat:quos amicos
dixerat. Sc̃i etenim predicatores prius ancil¬
le sunt ꝑ formidinem ⁊ post amici ꝑ fidem:
ad extremum quoq negociatores ꝑ actionẽ.
Ipsis quippe infirmantib dicitur. nolite
timere pusillus grex: quia complacuit ue
stco dare uobis regnũ. Ipsis rursũ ꝯuales

Expanded text:
rant subtrahuntur. Ipsos vero amicos norant subtrahuntur. Ipsos vero amicos nominat, quos superius ancillas vocat; ipsos etiam negotiatores appellat, quos amicos dixerat. Sancti etenim praedicatores prius ancillae sunt per formidinem, post amici per fidem, ad extremum quoque negotiatores per actionem. Ipsis quippe infirmantibus dicitur: Nolite timere, pusille grex, quia complacuit Patri vestro dare vobis regnum . Ipsis rursum
Abbreviated transcription (Latin):
fortitudinẽ ligauit: quia infirmos predica¬
tores intindo exhibuit: &e potentes quosq
quieius corpus fuerant. sub terroris sui uin¬
cula restruixit. Et in semet ip̃o leuiathan
iste ancillis ligatur. cum infirmis predican¬
tib ueritatis lumine clarescente. contra e¬
lectoꝵ mentes antiquus hostis ñ quantum
uult senire ꝑmittitur: sed ne sub infidelita¬
tis captiuitate. cunctos quos appetit tene¬
at. signis ce uirtutib coartatur. Ipse ergo
ꝑ se hoc fortiter facit: qui contra illũ urres
non fortib tribuit. S quia quos contra e¬
um dñs mittat insinuat: nunc etiã quid
ip̃i agant quimittunt᷑ adiungat. Sequit᷑.¬
atores. Leuiathan iste tociens conciditur: qͦti¬
ens diuini uerbi gladio. sua ab illo membra
separantur. Iniqui enim cũ uerbũ ueritatis
audiunt. &e sc̃o timore ꝑculsi ab antiqui ho
stis se mutatione suspendunt: ip̃e in corpo¬
re suo dunditur. cui hi qui praue inhese¬

Expanded text:
fortitudinem ligavit, quia infirmos praedicafortitudinem ligavit, quia infirmos praedicatores mundo exhibuit, et potentes quosque, qui ejus corpus fuerant, sub terroris sui vinculo restrinxit. Et in semetipso Leviathan iste ancillis ligatur, cum infirmis praedicantibus, veritatis clarescente lumine, contra electorum mentes antiquus hostis non quantum vult saevire permittitur; sed ne sub infidelitatis captivitate cunctos quos appetit teneat, signis et virtutibus coarctatur. Ipse ergo per se hoc fortiter facit, qui contra contra illum vires non fortibus tribuit. Sed quia quos contra eum Dominus mittat insinuat, nunc etiam quid ipsi agant qui mittuntur, adjungit. Sequitatores.---Leviathan iste toties conciditur, quoties divini verbi gladio sua ab illo membra separantur. Iniqui enim cum verbum veritatis audiunt, et, sancto timore perculsi, ab antiqui se hostis imitatione suspendunt, ipse in corpore suo dividitur, cui hi qui prave inhaese
Abbreviated transcription (Latin):
cantiũ mactari in persecutione ꝑmisit. Ui¬
num miscuit: quia diuinitatis & huma¬
nitatis sue pariter. nobis archana predica¬
uit. Mensam quoq propofuit: quia scrip¬
ture sacre nobis pabula aperiendo prepa¬
rauit. Ancillas etiam suas misit que ad
arcem nos atq ad ciutatis menia uocarẽt:
quia predicatores infirmos abiectosꝙ habe¬
re studuit: qui fideles populos. ad spiritalia
patrie edificia suꝑne colligerent. Unde in
euangelio dñs nathancelem laudat. nec
tamen in sorte predicantiũ numerat: quia
ad predicandum eũ tales uenire debuerãt.
qui de laude propria nil habebant: ut tan¬
to solius ueritatis cognosceretur ẽẽ quod a¬
gerent: quanto ce aperte cerneretur quia ad
hoc agendũ ꝑ se idonei non fuissent. Ut gͦ
nuira potentia per predicatoꝵ linguas cla¬
resceret: prius mirabilius actum est. ut
eoꝵdem predicantiũ meritũ nullũ esset.
Ancillas ergo dñs misit. & leuathan huiꝰ

Expanded text:
cantium mactare in persecutione permisit. Vicantium mactare in persecutione permisit. Vinum miscuit, quia divinitalis et humanitatis suae pariter nobis arcana praedicavit. Mensam quoque proposuit, quia Scripturae sacrae nobis pabula aperiendo praeparavit. Ancillas etiam suas misit, quae ad arcem nos, atque ad civitatis moenia vocarent, quia praedicatores infirmos abjectosque habere studuit, qui fideles populos ad spiritualis patriae aedificia superna colligerent. Unde Dominus in Evangelio Nathanaelem laudat, nec tamen in sorte praedicantium numerat, quia ad praedicandum eum tales venire debuerant, qui de laude propria nihil habebant, ut tanto solidius veritatis cognosceretur esse quod agerent, quanto et aperte cerneretur, quia ad hoc agendum per se idonci non fuissent. Ut ergo mira potentia per praedicatorum linguas claresceret, prius mirabilius actum est, ut eorumdem praedicantium meritum nullum esset. Ancillas ergo Dominus misit, et Leviathan hujus
Abbreviated transcription (Latin):
mundi elegit ds: ut confundat fortia. Uñ
bene etiam ꝑ salomonẽ dr. Sapientia edi¬
ficauit sibi domum ⁊ excidit columnas
septem: imolauit uictimas : miscuit ui¬
num : proposuit mensam: misit ancillas
suas ut uocarent apaicem. & ad menia ci¬
uitatis. Sapientia quippe sibi domũ con¬
didit: cũ riugenitus dei filius. in se ipso.
intra uterũ uirginis. mediante amma hu¬
manum sibi corpus creauit. Sic quippe cor¬
pus uingeniti domus dei dicitur sieut e¬
tiam templum uocatur: ita uero ut unus
idemq dei atq hominis filius ip̃e sit qͥ
inhabitat : ipse qui inhabitat᷑. Quod tam̃
recte &e aliter accipitur: si domus sapien¬
tie eccłia uocetur. Que septem etiam sibi¬
columnas excidit: quia ab amore presen¬
tis seculi disiunctas. ad portandã eiusdem
eccłie fabricam. mentes predicantiũ erexit.
Que pro eo quod perfectionis uirtute sub¬
nixe sunt: septenario numero signantur.
Immolauit uictimas: quia uitam predi¬

Expanded text:
mundi elegit Deus, ut confundat fortia . Unde mundi elegit Deus, ut confundat fortia . Unde bene per Salomonem dicitur: Sapientia aedificavit sibi domum, excidit columnas septem, immolavit victimas, miscuit vinum, proposuit mensam, misit ancillas suas ut vocarent ad arcem et moenia civitatis . Sapientia quippe domum sibi condidit, cuintra uterum Virginis, mediante anima, humanum sibi corpus creavit; sic quippe corpus Unigeniti, domus Dei dicitur, sicut etiam templum vocatur. Ita ut unus idemque Dei atque hominis filius ipse sit qui inhabitat, ipse qui inhabitatur. Quod tamen recte aliter accipitur, si domus sapientiae Ecclesia vocetur. Quae septem columnas excidit, quia ab amore praesentis saeculi disjunctas, ad portandum ejusdem Ecclesiae fabricam mentes praedicantium erexit. Quae pro eo quod perfectionis virtute subnixae sunt, septenario numero designantur. Immolavit victimas, quia vitas praedi
Abbreviated transcription (Latin):
terruit: ut uir illius a iusti persecutio¬
ne cessaret: s res interna dispensatione
disposita. nulla ualuit machinatione re¬
fragari. Expediebat quippe. ut peccatorũ
mortem iuste morientium: solueret mors
iisti inuste morientis. Quod quia leuia¬
than iste. usq ad tempus passionis illius
ignorauit. quasi more auis illusus. duiii¬
tatis eius laqueum pertulit: dum humani¬
tatis eius escam momordit. Sequitur
ut ego: In seriuis ce si despecta est conditio
uitilitas uiget: in ancillis autẽ cũ condi¬
tione pariter sexus iacet. Bene autẽ dñs
lemathan istum non serius s ancillis suis
ligare se asserio: quia ad nr̃am redemptio¬
nem ueniens. & suos contra mundi suꝑ¬
biam predicatores mittens: uelictis sapi¬
entib insipientes. relictis fortib. debiles.
relictis diuitib pauperes elegit. Ancillis
ergo sins leuiatan huius fortitudinẽ dñs
ligauit :quia atcestante paulo. infirma

Expanded text:
terruit, ut vir illius a justi persecutioterruit, ut vir illius a justi persecutione cessaret . Sed res interna dispensatione disposita nulla valuit machinatione refragari. Expediebat namque ut peccatorum mortem juste morientium solveret mors justi injuste morientis. Quod quia Leviathan iste usque ad tempus passionis illius ignoravit, quasi more avis illusus, divinitatis ejus laqueum pertulit, dum humanitatis ejus escam momordit. Sequiturut ego. In servis etsi despecta est conditio, virilitas viget; in ancillis autem cum conditione pariter sexus jacet. Bene ergo Dominus Leviathan istum non servis, sed ancillis suis ligare se asserit, quia ad nostram redemptionem veniens, et suos contra mundi superbiam praedicatores mittens, relictis sapientibus insipientes, relictis fortibus debiles, relictis divitibus pauperes elegit. Ancillis ergo suis Leviathan hujus fortitudinem Dominus ligavit, quia attestante Paulo: Infirma
Abbreviated transcription (Latin):
adducto fantasmate manis glorie. corã cogita¬
tionis eius obtutib quasi auis uolauit. Que
nimirũ auis tanto contra nos ĩmaniꝰ extol¬
litur: quanto nulla nature sue infirmitate
prepeditur. Quia enĩ oarns morte ñ premi¬
tur. &e redemptorem nr̃m carne mortalem ui¬
dit: altiori fastu elationis intumuit. S ubi
contra auctorẽ suũ penna superbie se extulit:
ibi laqueum sue mortis inuenit. Nam ea eius
carnis morte prostratus est: quam expetiit ela¬
tus : & inde laqueũ pertulit: unde quasi escã
sue malicie mortẽ usti concupiuit. Dicat᷑ gͦ.
pe dominus illusit: dũ ei inpassione unige¬
niti filii ostendit escam. s laqueum abscondit.
uidit enim quod ore ꝑciperet: s ñ uidit quod
guttur teneret. Nam quannus eum filium dĩ
hominẽ mori credidit: ad cuius mortẽ iuideoꝵ
ysequentiũ ammos concitauit: s in ip̃o tra¬
ditionis eius tempore tarde tarde iam cog¬
nonisse intelligitur. quod m illa eius morte
puniretur. Unde e pilari conugẽ somniis

Expanded text:
tasmate inanis gloriae, coram cogitationis ejus obtutibus quasi avis volavit. Quae nimirum avis tanto contra nos immanius extollitur, quanto nulla naturae suae infirmitate praepeditur. Quia enim carnis morte non premitur, et Redemptorem nostrum carne mortalem vidit, altiori fastu elationis intumuit; sed ubi contra auctorem suum penna se superbiae extulit, ibi laqueum suae mortis invenit. Nam ea ejus carnis morte prostratus est, quam expetiit elatus; et inde pertulit laqueum, unde quasi escam suae malitiae mortem justi concupivit. Vet. pe Dominus illusit, dum ei in passione unigeniti Filii ostendit escam, sed laqueum abscondit. Vidit enim quod ore perciperet, sed non vidit quod gutture teneret. Nam quamvis eum fuerat ipsehominem mori credidit, ad cujus mortem Judaeorum persequentium animos concitavit . Sed in ipso traditionis ejus tempore tarde jam cognovisse intelligitur, quod ipse illa ejus morte puniretur. Unde et Pilati conjugem somniis
Abbreviated transcription (Latin):
ce dicatur ei. Memento belli: ne ultra addaᷤ
contra te bellum consideras: quicqͥd a me pa¬
teris ñ accusas. Si impetentẽ de aduersarg
gladiũ prospicis: flagellum patris nullatenꝰ
phorrescis. Uides enim quali flagello de ferio:
s intueri negligis a quanto te hoste. flagel¬
landũ liberum seruo. Memento ergo belli
ne ultra addas loqui: idest tanto ad discipli¬
nam patris exhibe tacitũ ⁊ quanto te ꝓspicĩ
ad bella hostis infirmũ. Dum ergo me corri¬
piente ꝑcuteris. ut equanuiter feras. hostẽ
tuũ ad memoriã reuoca: ce durũ ñ estimas
omne quod pateris: dũ excernis cruciatib
ab interna passione siberaris. Quia autẽ le¬
iuathan iste de diuma miscd̃ia falsa sibi pro¬
missione blanditur : postqm terrorẽ fortitudi¬
nis eius intulit. & beati iob aninũ ineuis cir¬
cũspectione cõmouit dicens. mem̃to belli nec

Expanded text:
et dicatur ei: Memento belli, nec ultra addeset dicatur ei: Memento belli, nec ultra addescontra te bellum consideras, quidquid a me pateris, non accusas. Si impetentem te adversarii gladium prospicis, flagellum patris nullatenus perhorrescis. Vides enim quali flagello te ferio, sed intueri negligis a quanto te hoste flagellando liberum servo. Memento ergo belli, nec ultra addas loqui, id est, tanto te ad disciplinam patris exhibe tacitum, quanto te prospicis ad bella hostis infirmum. Dum ergo me corripiente percuteris, ut aequanimiter feras, hostem tuum ad memoriam revoca, et durum non aestimes omne quod pateris, dum externis cruciatibus ab interna passione liberaris. Quia autem Leviathan iste de divina misericordia falsa sibi promissione blanditur, postquam terrorem fortitudinis ejus intulit, et beati Job animum in ejus circumspectione commovit, dice
Abbreviated transcription (Latin):
tib subdi: Ettam̃ cũ alto dei iudicio uigo
humane conditionis atterimua in que¬
rela prosssimus: nimirũ quia minꝰ atten¬
dumus. quod si nos nulla conditio serui¬
tutis opprimeret ⁊ fortasse mens nr̃a mul¬
tis iniquitatib peius libera deseriuret. Ideo
ergo hec que toleramus grauia credimꝰ: quia
bella hostis callidi qͣm sint contra nos dura
atq intolerabilia non uidemus. Menti enĩ
nostre omne pondus uilesceret: si ea que se
opprimere poterant. occulti aduersarii bel¬
la pensaret. Quid enĩ si om̃ꝑe d̃s onera que
patimur sublenet. s tamen sua nobis adiu¬
toria subtrahat ⁊ &e inter leuiathan istiꝰ nos
temptamenta derelinquat: Seuiente tanto
hoste quo ibimus ⁊ si nullis auctoris nr̃i pro¬
tectionib defendamur: Quia ergo beatꝰ iõb
culpe sibi conscius non erat. & dura tamen
flagella tolerabat: ne fortasse in uitio murmu¬
rationis excidat: memoretur quid tuneat.

Expanded text:
tibus subdi? Et tamen cum alto Dei judicio jugo tibus subdi? Et tamen cum alto Dei judicio jugo humanae conditionis atterimur, in querelam prosilimus, nimirum quia minus attendimus quod si nos nulla conditio servitutis opprimeret, fortasse mens nostra multis iniquitatibus pejus libera deserviret. Ideo ergo haec quae toleramus, gravia credimus, quia bella hostis callidi, quam sint contra nos dura atque intolerabilia non videmus. Menti enim nostrae omne pondus vilesceret, si ea quae se opprimere poterant, occulti adversarii bella pensaret. Quid enim si omnipotens Deus onera quae patimur sublevet, sed tamen sua nobis adjutoria subtrahat, et inter Leviathan istius nos tentamenta derelinquat? Saeviente tanto hoste quo ibimus, si nullis auctoris nostri protectionibus defendamur? Quia ergo beatus Job culpae sibi conscius non erat, et dura tamen flagella tolerabat, ne fortasse in vitio murmurationis excedat, memoretur quod timeat,
Abbreviated transcription (Latin):
contra iuistũ atq ommipotentem uidicẽ
in querela prosiliunt: scilicet minꝰ intu¬
entes contra quam fortẽ aduersariũ bellũ
gerunt. Cuius si intolerabiles iures sollici¬
de attenderent: nequaquã de his que exte¬
rius tolerant murmurarent. S sdeo uiden
tur nobis hec grauia: quia bella occulti
aduersarii nolumus pensare grauiora.
A quib plerumq bellis ut diximus dum
flagellamur defendimur: dum affligi᷑
occultamur. Caro enim nr̃a priusquam
resurrectionis incorruptione solideturo: si
nullo merore afficitur. in temptationib
effrenatur. Quis autẽ nesciait quod mul¬
to sit melius ardere flamma febriũ ⁊ qm
flamina uitioꝵ: Et tamen cum febre cor¬
ripimuf. quia uitioꝵ estum qui occupa¬
re nos poterat considerare negligimꝰ. de
ꝑcussione murmuramꝰ. Quis nesciat qͦd
multo sit melius duris in seruitio hõib
subici : qͣm blandientib demonicis spiri¬

Expanded text:
contra justum et omnipotentem judicem contra justum et omnipotentem judicem in querelam prosiliunt, scilicet minus intuentes contra quam fortem adversarium bellum gerunt. Cujus si intolerabiles vires sollicite attenderent, nequaquam de his quae exterius tolerant murmurarent. 36. Haetur nobis haec gravia, quia bella occulti adversari nolumus pensare graviora. A quibus plerumque bellis, ut diximus, dum flagellamur, defendimur, dum affligimur, occultamur. Caro enim nostra prius quam resurrectionis incorruptione solidetur, si nullo moerore afficitur, in tentationibus effrenatur. Quis autem nesciat quod multo melius sit ardere flamma febrium quam igne vitiorum? Et tamen cum febre corripimur, quia vitiorum aestum qui occupare nos poterat considerare negligimus, de percussione murmuramus. Quis nesciat quod multo melius sit duris in servitio hominibus subjici, quam blandientibus 1099 daemoniacis spiri
Abbreviated transcription (Latin):
pe bene merentes famulos. uel minis uu¬
pette. uel flagellis premit̾. uel quibdã suꝑ¬
impositis onerib grauat. uellaboriosis oc¬
cupationib implicat: quia mira potentia
preuidit. quod si quieti ac liberi in tranqͥl¬
litate ꝑsisterent: temptationes ferre aduer¬
sarii non ualentes. mente prostrati uulne¬
rib iacerent. Dum ergo eos foras toleran¬
dis fiagellis uel onerib occupat: a susci¬
piendis intus temptationũ iaculis occuł¬
tat. Moris quippe medicinalis est ut sepe
ferudrẽ uiscerum in pruriginẽ cutis that:
&e plerumq inde interius curat. unde exte¬
rius sauciat. Ita ĩnumquã diuine dispen¬
sationis medicamine agitur. ut exteriori¬
b dolorib internũ uulnus adimatur: ce
flagelloꝵ ꝑsecutionib repellatur ea que
occupare mentẽ poterat interior putredo
uitioꝵ. Et tamen sepe clum patentis culpe¬
sibi conscii homines non sunt. & aut dolo¬
rib cruciantur. aut laborib deprimunt᷑.

Expanded text:
pe bene merentes famulos vel minis impetit, vel flagellis premit, vel quibusdam superimpositis oneribus gravat, vel laboriosis occupationibus implicat, quia mira potentia praevidet quod si quieti ac liberi in tranquillitate persisterent, tentationes ferre adversarii non valentes, mentis prostrati vulneribus jacerent. Dum ergo eos foris tolerandis flagellis vel oneribus occupat, a suscipiendis intus tentationum jaculis occultat. Moris quippe medicinalis est, ut saepe fervorem viscerum in pruriginem cutis trahat, et plerumque inde interius curat, unde exterius sauciat. Ita nonnunquam divinae dispensationis medicamine agitur ut exterioribus doloribus internum vulnus adimatur, et flagellorum sectionibus repellatur ea quae occupare mentem poterat interior putredo vitiorum; et tamen saepe sibi conscii homines non sunt, et aut doloribus cruciantur, aut laboribus deprimuntur,
Abbreviated transcription (Latin):
ipsos uerius copulant ⁊ atq ab eo peccantiũ
animas tanto celerius subtrahant: quanto
negociatores idonei effecti in semec ip̃is ãplis¬
simas apothecas uirtutũ monsirant. Quia
enim ꝑ predicatores ualde laudabiliter a le¬
uiathan isto res possessa diuidit᷑. uox ꝑ pto
ciosum a uili: quasi os meũ eris. Preciosum
quippe auili separat:qui humanas mentes
a reproba antiqui hostis imitatione disun¬
git. Recte os dei dicitur: quia ꝑ eũ ꝓculdubio
eloquia diuina formantur. Sequitur. Nũqͥd

Expanded text:
ipsos verius copulant, atque ab eo peccantium ipsos verius copulant, atque ab eo peccantium animas tanto celerius subtrahant, quanto negotiatores idonei effecti in semetipsis amplissimas apothecas virtutum monstrant. Quia enim per praedicatores Dei valde laudabiliter a Leviathan isto res possessa dividitur, veritatisetiosum a vili, quasi os meum eris . Pretiosum quippe a vili separat, qui humanas mentes a reproba antiqui hostis imitatione disjungit. Recte os Dei dicitur, quia per eum procul dubio eloquia divina formantur. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
refouetur: nde &e petro animalia in luithe
demonstrantur. quia peccatoꝵ anime miseri¬
corditer aggregate. in blanda fidei quiete con¬
tinentur. Hanc ergo sindonẽ eccłia fecit &e uen¬
didit: quia fidem quam credendo texuerat
loquendo dedit: &e ab infidelib uitam recte
uersationis accepit. Que ce cananeo cingulũ
tradidit: quia ꝑ uigorem demonstrate uisti¬
cie. fluxa oꝑa gentilitatis astrinxit: ut hoc qͦd
precipitur. uiuendo teneatur sint lũbi ur̃i p̃¬
cuncti. Predicatores ergo suos dñs querendo
ancillas inuenit ⁊ ꝑmutando amicos facit. di¬
tando negociatores exhibet. Qui enĩ priꝰ mun¬
di inuias infirmi timuerunt: post ad cognos¬
cenda diuina consilia ascendunt. Ditati aut̃ẽ
uirtutib usq ad exercendum fidei negociũ ꝑ¬
ducuntur: ut lemathan istius membra incit¬
pando atꝙ suadendo. tanto seuerius incidant
quanto ce̾ amici facti amore ueritatis semet¬

Expanded text:
refovetur. Unde et Petro animalia in linteo refovetur. Unde et Petro animalia in linteo demonstrantur, quia peccatorum animae misericorditer aggregatae, in blanda fidei quiete continentur. Hanc ergo sindonem Ecclesia fecit et vendidit, quia fidem, quam credendo texuerat, loquendo didicit, et a fidelibus vitam rectae conversationis accipit. Quae et Chananeo cingulum tradidit, quia per vigorem demonstratae justitiae fluxa opera gentilitatis exstinxit. Ut hoc quod praecipitur vivendo teneatur: Sint lumbi vestri prcincti . Praedicatores ergo suos Dominus quaerendo ancillas invenit, permutando amicos facit, ditando negotiatores exhibet. Qui enim mundi prius minas infirmi timuerunt, post ad cognoscenda divina consilia ascendunt. Ditati autem virtutibus, usque ad exercendum fidei negotium perducuntur, ut Leviathan istius membra increpando atque suadendo tanto severius incidant, quanto et amici facti amori veritatis semet
Abbreviated transcription (Latin):
bis. Ipsis ad excremũ ad negocii operationẽ
pergentib uibetur: eundũ in mundũ unu̾¬
sum predicate euangelium omni creadure.
In predicatione quippe fidei quasi quoddã ne¬
gocium geritur: dum uerbum datur. & fidis
ab auditorib sumitur. Quasi quoddã nego¬
cium faciunt: qui predicationem prerogant
&e a populis fidem portant. fidem impertumt.
ce eoꝵ scãm protinus uitam sumunt. Si enĩ
iustoꝵ predicatio negocium ñ fuisset: ꝓfecto
psalmista non diceret. Sumite psalinum et
date tympanũ. In tympano etenĩ: coriũ sira¬
tur ut sonet. Quid est ergo dicere sumite psal¬
mũ & dade tympanum : nisi accipite spicitale
canticũ cordis. & reddite temporalem macera¬
tionẽ corporis: Si suꝑna predicatio negociũ
ñ fuisset: nequaquam sub typo fortis mulie¬
ris salomon de eccl̃ia sc̃a diceret. Sindonẽ fecit
&e uendidit: & cingulũ tradidit cananeo. Qd
enim signatur linteo sindonis. nsi subtilis¬
quiescitur. quia mens in illa fideliũ spe suꝑna

Expanded text:
ionem pergentibus jubetur: Euntes in mundum universum, praedicate Evangelium omni creaturae . In praedicatione quippe fidei quasi quoddam negotium geritur, dum verbum datur, et fides ab auditoribus sumitur. Quasi quoddam negotium faciunt, qui praedicationem praerogant, et a populis fidem reportant. Fidem impartiunt, et eorum sanctam protinus vitam sumunt. Si enim justorum 1097 praedicatio negotium non fuisset, profecto Psalmista non diceret: Sumite psalmum, et date tympanum . In tympano etenim corium siccatur ut sonet. Quid est ergo dicere: Sumite psalmum, et date tympanum, nisi accipite spiritale canticum cordis, et reddite temporalem macerationem corporis? Si superna praedicatio negotium non fuisset, nequaquam sub typo fortis mulieris Salomon de sancta Ecclesia diceret: Sindonem fecit et vendidit, et cingulum tradidit Chananaeo . Quid enim signatur quiescitur, quia mens in illa fidelium spe superna
Abbreviated transcription (Latin):
& ꝑtulit̾ ce nesciuit: quia in temptatione ma¬
lignoꝵ sp̃uum &e robur animi perdidit ⁊ ce hoc
ip̃m quia perdiderit ñ intellexit. Leiuathan
ergo faciem egestas antecedit : quia negligen¬
tium mentes. ante temptando spoliat: quam
eus insidias is qui temptatur agnoscat. ꝑ
hoc ergo quod dictum est̾. in collo eius fortitu¬
do morabitur. uirtus uolentie ostenditur. ꝑ
hoc uero quod subditur. & faciem eius prece

Expanded text:
pertulit, et nescivit, quia in tentatione malignorum spirituum et robur animae perdidit, et hoc ipsum quia perdiderit non intellexit. Leviathan ergo faciem egestas antecedit, quia negligentium mentes ante tentando spoliat, quam ejus insidias is qui tentatur agnoscat. Per hoc ergo quod dictum est: In collo ejus morabitur fortitudo, virtus violentiae ostenditur. Per hoc vero quod subditur: Et faciem ejus p
Abbreviated transcription (Latin):
ciatur: quisquis luxurie uoluptatib solutt᷑.
quisquis inuiste atꝙ ĩmoderate ire flagris ig¬
nitur ⁊ quid aliud qm antixp̃i destis est. qui
dum se libenter eius usib implicat. exemplo
suo aliis erroris fetus ministrat: Iste praua
agit ⁊ ille praua agentib adheret: ce ñ solum
non obuiat. s etiam fauet. Quid ergo aliud
qͣm antixp̃i testis est. qui perdita auctoritate
ꝓmisse deo fidei. testimonium prestat errori:
Quos tam̃ siquis reclarguat. mox sub quodã¬
uelamine defensionis se occultant: quia uideli¬
cet eoꝵ nerui perplexi st̃: & male impliciti correp¬

Expanded text:
ciatur, quisquis luxuriae voluptatibus solvitur, ciatur, quisquis luxuriae voluptatibus solvitur, quisquis injustae atque immoderatae irae flagris ignitur, quid aliud quam Antichristi testis est? Qui dum se libenter ejus usibus implicat, exemplo suo aliis erroris fetus ministrat. Iste prava agit, ille prava agentibus adhaeret, et non solum non obviat, sed etiam favet. Quid ergo aliud quam Antichristi testis est, qui perdita auctoritate promissae Deo fidei, testimonium praestat errori? Quos tamen si quis ream defensionis velamine occultant, quia videlicet « nervi perplexi sunt, » et male impliciti ne
Abbreviated transcription (Latin):
que ꝑuersa ꝑsuadent. ut allegationũ imil¬
solui non possit. Neruos eius testiculi ꝑplex¬
os habent: quia acumina predicatoꝵ illius.
sub argumentis duplicib latent. Plerũq aũt
cũ uerdis corda inficiunt: in oꝑe innocentiam
ostendunt. Neꝙ enim ad se bonos ꝑsuasione
sua traherent: si se ce in actionib ꝑuersos exhi-¬
plexis neruis illigantur : &e rectos se ostentant
ut lateant. & ꝑuersa predicant. ut corrũpant:
ip̃m nimirũ suũ caput imitantes. qui quasi
leo in insidiis. & seuit ꝑpotentiam terreni cul
quoq ad corrũpenda fidelium uiscera. hos lu¬
xurie testiculos non haberet. Neq enĩ malum
sola locutione oris infunditur: s peius & a
plurib. operis exemplo propinatur. Qͣm mul¬
ti enim antixp̃m non uiderant. s tam̃ testiculi
eius st̃: quia corda innocentiũ. actionis sue
exemplo corrumpunt. Quisquis namq in suꝑ¬
bia extollitur: quisqͥs auaricie desideriis cru¬

Expanded text:
quae perversa persuadent; ut alligationum implquae perversa persuadent; ut alligationum implsolvi non possit. De suo ejus testiculi perplexos habent, quia acumine praedicatorum illius sub argumentis duplicibus latent. Plerumque autem, cum verbis corda inficiunt, in opere innocentiam ostendunt. Neque enim ad se bonos persuasione sua traherent, si se et in actionibus perversos exhiplexi nervis illigantur, et rectos se ostentant ut lateant, et perversa corripiant ut corrumpant, ipsum sine dubio suum caput imitantes, qui quasi leo sedet in insidiis, et saevit per potentiam terreni culmquoque ad corrumpenda fidelium viscera hos luxuriae testiculos non haberet! Neque enim malum sola locutione oris infunditur, sed pejus et a pluribus operis exemplo propinatur. Quam multi enim Antichristum non viderunt, sed tamen testiculi ejus sunt, quia corda innocentium actionis suae exemplo corrumpunt. Quisquis namque in superbia extollitur, quisquis avaritiae desideriis cru
Abbreviated transcription (Latin):
tia eloqui. uel paulus perhibet supra cultũ
deitatis extolli: hoc est quod apud beatũ iob
duimo eloquio cedro comparatur. More eñ
cedri quasi ad alta uitit᷑. dum in omne. fastu
fallatie &e uirtutis robore. & culmnis elaco¬
ne prosperatur. Bene autẽ stringere caudam
dicitur: quia tota eius uirtus in tmo illo dam¬
nato homine congesta densatur ÷ ut tanto ꝑ
illum fortia ac mira faciat: quanto illũ colee¬
tis suis uirib instĩgat. S quia quale sit miqͦ
caput audiumꝰ: nunc huic capiti que mẽbra
adhereant agnoscamus. Sequitur. Nerui testi
tes habet: quot miquitatis sue predicatores
possidet. An eiuis testes ñ sunt qui prauis ꝑsu¬
asionib corda hominũ uirrulenta erroris semmi¬
na fuidendo corrũpunt: Apte autẽ dicit᷑ qͦs
testictiloꝵ eius nerui ꝑplexi sunt: quia uideli¬
cet precdicatoꝵ illius argumenta. dolosis asce¬
tionib innodantur ⁊ ut recta ẽẽ simulent

Expanded text:
tia loqui, vel Paulus perhibet supra cultum tia loqui, vel Paulus perhibet supra cultum Deitatis extolli, hoc est quod apud beatum Job divino eloquio cedro comparatur. More enim cedri ab alta nititur, dum in omni fastu fallaciae, et virtutis robore et culminis elatione prosperatur. Bene autem stringere caudam dicitur, quia tota ejus virtus in uno illo damnato homine congesta densatur, ut tanto per illum fortia ac mira faciat, quanto illum collectis suis viribus instigat. Sed quia quale sit iniquorum caput audivimus, nunc huic capiti quae membra adhaereant agnoscamus. Sequitur: CAPUT XVItes habet, quantos iniquitatis suae praedicatores possidet. An ejus testes non sunt, qui pravis persuasionibus corda hominum virulenta erroris semina fundendo corrumpunt? Apte autem dicitur quod testiculorum ejus nervi perplexi sunt, quia videlicet praedicatorum illius argumenta dolosis assertionibus innodantur, ut recta esse simulent
Abbreviated transcription (Latin):
gcur. hinc est quod in tabernaculo uela eilici¬
metuens: mathiam duodecimũ sorte missa
requisiuit. Nisi enĩ signare culpã ꝑ undenariũ
cerneret: implere apłoꝵ numetum. tã festine
duodenario non curaret. Quia ergo ꝑ undena¬
rium transgressio exprimitur: huius bestie
cormi undecimo. ipse auctor transgressiomis
uidicatur. Quod iudelicet parnulum oritur.
quia purus homo generatur. s ĩmaniter cres¬
ct quia usꝙ ad comunctam sibi ium angłice
fortitudimns proficit. Quod tria cornua que
ei ante faciem sunt euellet: quia ditioni sue
regna totidem que sibi uicina sunt subiget.
Cunis oculi furit ut oculi hominis. s os ingen¬
tia loquitur: quia millo humana quidẽ for¬
ma cernitur: s uerbis ultra homines eleua¬
tur. Quod ergo pet paulũ dicitur. extollens
se supra omne quod dicitur ds aut quod colt᷑.
hoc danel propheta testatur dicens. os laͥns
ingentia. Quod uero illum uel daniel ingen¬

Expanded text:
gitur, hinc est quod in tabernaculo vela cilicigitur, hinc est quod in tabernaculo vela ciliciolos Petrus metuens, Matthiam duodecimum, sorte missa, requisivit . Nisi enim signari culpam per undenarium cerneret, impleri apostolorum numerum tam festine duodenario non curaret. Quia ergo per undenarium transgressio exprimitur, hujus bestiae cornu undecimo ipse auctor transgressionis indicatur. Quod videlicet parvulum oritur, quia 1062 purus homo generatur: sed immaniter crescit, quia usque ad conjunctam sibi vim angelicae fortitudinis proficit. Quod te ante faciem sunt, evellit, quia ditioni suae regna totidem, quae sibi vicina sunt, subigit Cujus oculi sunt ut oculi hominis, sed os ingentia loquitur; quia in illo humana quidem forma cernitur, sed verbis suis ultra homines elevatur. Quod per Paulum Apostolum dicitur: Extollens se supra omne quod dicitur Deus, aut quod colitur , hoc Daniel propheta testatingentia . Quod vero illum vel Daniel ingen
Abbreviated transcription (Latin):
dei sẽdeat: ostendens se tanquam sit d̾s. Hinc
rursum dicit. Quẽ dñs ihc interficiet. sp̃u o¬
ris sui ae destruet illustratione aduentꝰ sui.
Quod enim ꝑ danielẽ: dictũ est. contra pͥn¬
manu conteretur: hoc ꝑ paulũ exprimit᷑.
scilicet conteretur: quia ñ angeloꝵ bello. ñ
sc̃oꝵ certamine. s ꝑ aduentũ uidicis. solo oriᷤ
sp̃u ecerna morte ferietur. De huiꝰ behemoth
elatione rursum ꝑ paulũ dr: qui aduersat᷑
&e extollitur. supra omne quod dicitur d̾s.
aut quod colitur. De qua damel cũ quartã
bestiam diceret decem cornib fultam: ꝓtinꝰ
adiunxit dicens. Considerabam cornua. et
ecce cornu alusd pariuilum ortũ est de me¬
dio eoꝵ: &e tria de cornib primis euulsa st̃
a facie eus ⁊ &e ecce oculi quasi oculi homini
erant in cornu isto: &e os loquens ingentia.
Undecimũ quippe huius bestie cormi ẽẽ des¬
cribitur: quia regni eius potentia in unqͥ
logum transit. Et quia in cilicium peccatũ plã¬

Expanded text:
. Hinc rursum ait. Quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui, et destruet illustratione adventus sui. Quod enim per Danielem dictum est: Contra Prinmanu conteretur , hoc per Paulum exprimitur: quippe conteretur, quia non angelorum bello, non sanctorum certamine, sed per adventum judicis solo oris spiritu aeterna morte ferietur. De hujus Behemoth elatione item per Paulum dicitur: Qui adversatur et extollitur supra omne quod dicitur Deus, aut quod colitur . De quo Daniel cum quartam bestiam diceret decem cornibus fultam, protinus adjunxit: Considerabam cornua, et ecce cornu aliud parvulum ortum est de medio eorum, et tria de cornibus primis evulsa sunt a facie ejus; et ecce oculi quasi oculi hominis erant in cornu isto, et os loquens ingentia . Undecimum quippe hujus bestiae cornu esse describitur, quia regni ejus potentia iniquitalogi transit. Et quia in cilicio peccatum plan
Abbreviated transcription (Latin):
&e paliurus in munttionib eius. Quid nãꝙ
ꝑ urticas nisi cogitationũ prurigines : quid
uero ꝑ spinas nisi uitioꝵ punctiones acciꝑi¬
mus: In domib gͥ babilonis urtice & sꝑine
pullulant: quia in confusione mentis re¬
probe &e desideria carnis ꝑ cogitationẽ sur-¬
gunt que exasperent. & operum peocata que
pungant. S hec agentes: habent etiã nequio¬
res alios defensores suos. Unde illic apte ꝑti¬
nus subdidit. Et paluirus in mnunitionib
eus. Paluirus quippe tanta spinarũ circũ¬
datione densescit: ut pre asperitate tangi uix
possit. Intus gͥ urtica ce spina nascitur: s utrũ¬
ꝙ hoc exterius ꝑ paliurũ munitur: quia i-¬
delicet minores iniqui mala quelibet faciunt ⁊
s ea nequissum maiores tuentur. Unde bene
&e hic dicitur. Protegunt umbre umbrã eiꝰ.
Dum enim malũ peior uidicat: quasi um¬
bra umbram ne a ueritatis lumine irradiet᷑

Expanded text:
et paliurus in munitionibus ejus . Quid namque et paliurus in munitionibus ejus . Quid namque per urticas nisi cogitationum prurigines, quid vero per spinas nisi vitiorum punctiones accipimus? In domibus igitur Babylonis urticae et spinae pullulant, quia in confusione mentis reprobae et desideria cogitationum surgunt quae exasperant, et operum peccata quae pungunt. Sed haec agentes habent etiam nequiores alios defensores suos. Unde illic apte protinus subdidit: Et paliurus in munitionibus ejus. Paliurus quippe tanta spinarum circumdatione densescit, ut prae asperitate tangi vix possit. Intus igitur urtica et spina nascitur, sed utrumque hoc exterius per paliurum munitur, quia videlicet minores iniqui mala quaelibet faciunt, sed ea nequissimi majores tuentur. Unde bene et hic dicitur: Protegunt umbrae umbram ejus. Dum enim malum pejor vindicat, quasi umbra umbram, ne a veritatis lumine irradietur,
Abbreviated transcription (Latin):
Quod hoc nimirũ studio faciunt : ne dũ cul¬
pa in qua ce ip̃i obligati sunt in aliis corrigi¬
tur: ad ipsos qnͣdoꝙ uematur. Se gͥ tegunt
dum alios protegunt: quia suiam iutã preui
dent impeti. unde alios considerant libera cor
reptione confundi. Sicq fit: ut sũma crimimũ
dum defenditur augeatur ⁊ & uninscuiusq
nequicia eo sit ad perpetrandũ facilis: quo
difficilis est ad puniendum. Scelera quippe pec¬
eitiũ tanto maiora incrementa ꝑciꝑtunt: qͣn
doꝑ defensionẽ potentiũ diu inulta tolerant᷑.¬
S tales quiq seu extra eccłiam. seu intra eccłiã
scãm esse uideantur: tanto se aꝑtiores dei hos¬
tes exhibent: quanto maiores sunt patro¬
ni uitioꝵ. Contra illum quippe sius defensi¬
onib pugnant: cui ea que displicent de
fendendo mulciplicant. Quod factũ bene
ꝑ propħam dñs sub babilonis sp̃e redarguit
dicens. Oruintur indomib eiꝰ spine &e urtice.

Expanded text:
Quod hoc nimirum studio faciunt, ne dum culQuod hoc nimirum studio faciunt, ne dum culpa in qua et ipsi obligati sunt, in aliis corrigitur, ad ipsos quandoque veniatur. Se igitur tegunt dum dent impeti, vnde alios considerreptione confundi. Sicque fit ut summa criminum dum defenditur augeatur, et uniuscujusque nequitia eo sit ad perpetrandum facilis, quo difficilis ad puniendum. Scelera quippe peccantium tanto majora incrementa percipiunt, quanto per defensionem potentium diu inulta tolerantSed 1031 tales quique seu extra, seu intra sanctam Ecclesiam esse videantur, tanto se apertiores Dei hostes exhibent, quanto majores sunt patroni vitiorum. Contra illum quippe suis defensio nibus pugnant, cui ea displicent, quae defendendo multiplicant. Quod factum bene per prophetam Dominus sub Babylonis specie redarguit, dicens: Oriuntur in domibus ejus spinae et urticae,
Abbreviated transcription (Latin):
inclinat. S nũquid contra hos intra sc̃am
eccłiam. incessanter cotidie uirtutũ magistri
ñ uigilant: Nũquid redarguere uoluptateᷤ
infimas. ce suadere gaudia patrie celestis ces¬
sant: S prauoꝵ mentes tanto obstinatiꝰ sũ¬
ma ñ audiunt: quanto artiꝰ infimis inhese¬
runt. Quib neq hoc sufficit ut ipsi pereant:
tionib obuiant: ne saltem alii corrigantur.
onnes iniqui ⁊ qui dum imitatione iniqui¬
tati eus inseruiunt: quasi abeius corpore y¬
maginis speciem trahunt. Sicut autẽ umbre
eius sunt pluraliter reprobi: ita singulariter
umbra eius est unus quisq peccator. S dum
doctrine iustoꝵ male contradicunt ⁊ dũ ab eis
iniquũ quemilibet corrigi ñ ꝑmitunt ⁊ umbre
behemothistius umbram eius protegunt: qͥa
peccatores quiq in quo sibi mali sunt conscii.
ineo &e alium peccantẽ defendunt. Umbre
umbram eius protegunt: dũ nequissimoꝵ
facta nequiores ꝑuersis patrociniis tuentur.

Expanded text:
inclinat. Sed nunquid contra hos intra sanctam inclinat. Sed nunquid contra hos intra sanctam Ecclesiam incessanter quotidie virtutum magistri non vigilant? Nunquid redarguere voluptates infimas, et suadere gaudia patriae coelestis cessant? Sed pravorum mentes tanto obstinatius summa non audiunt, quanto arctius infimis inhaeserunt. Quibus neque hoc sufficit, ut ipsi pereant, tionibus obviant, ne saltem alii corrigantur. omnes iniqui: qui dum imitationi iniquitatis ejus inserviunt, quasi ab ejus corpore imaginis speciem trahunt. Sicut autem umbrae ejus sunt pluraliter reprobi, ita singulariter umbra ejus est unusquisque peccator. Sed dum doctrinae justorum mali contradicunt, dum ab eis iniquum quemlibet corrigi non permittunt, umbrae Behemoth istius umbram ejus protegunt, quia peccatores quique in quo sibi male sunt conscii, in eo et alium peccantem defendunt. Umbrae umbram ejus protegunt, dum nequissimorum facta nequlores perversis patrociniis tuentur.
Abbreviated transcription (Latin):
In his itaq locis humentib behemoth dor¬
mit: quia in reproboꝵ hominum lubrica
oꝑatione requiescit. Nonnulli uͦ loca hu¬
mentia membra genitalia suspicantur.
Quod siita est: quid aperte aluid locis hu¬
mentib nisi luxuria designatur ⁊ ut &e ꝑ
calamum gloria suꝑbie. & ꝑ loca humen¬
tia luxuria corporis exprimatur: Dus
quippe hec sunt uicia que humanos
neri immaniter dominant᷑: unũ uideli¬
cet sp̃s. atq aliud carnis. Elatio nãq sp̃m
erigit: luxuria carnem corrumpit. Antiquuᷤᷤ
itaꝙ hostis humanũ genus uel per elationẽ
precipue. uel ꝑ luxuriam premens. in secre¬
io calani atq in locis humentib dormit: qͥa
dannatũ hominẽ. sub ditione sue domina¬
tonis. aut ꝑ elationẽ sp̃s. aut ꝑ carnis corrup¬
tionẽ tenet. Quos dam uero in utroq possidet:
quia cũ eos suꝑbie sp̃s eleuat: atͣimore sue
altitudinis nec uerecundia corruptionis

Expanded text:
In his itaque locis humentibus Behemoth dorIn his itaque locis humentibus Behemoth dormit, quia in reproborum hominum lubrica operatione requiescit. Nonnulli vero loca humentia, membra genitalia suspicantur. Quod si ita est, quid aperte aliud locis humentibus nisi luxuria designatur, ut et per calamum gloria superbiae, et per loca humentia luxuria corporis exprimatur? Duo quippe haec sunt vitia, quae humano generi immaniter dominantur, unum videlicet spiritus, atque aliud carnis. Elatio namque spiritum erigit, luxuria carnem corrumpit. Antiquus itaque hostis humanum genus vel per elationem praecipue, vel per luxuriam premens, in secreto calami atque in locis humentibus dormit, quia hominem damnatum sub ditione suae dominationis aut per elationem spiritus, aut per carnis corruptionem tenet. Quosdam vero in utroque possidet, quia cum eos superbiae spiritus elevat, a tumore suae altitudinis nec verecundia corruptionis