comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
crucias. Quia om̃ps ds unde mentẽ nrãm uisi¬
tans ad amorẽ suum erigit. inde hanc ꝑlacri¬
mas grauius affligit. Acsi aꝑte dicat. Belinquen¬
do me nequaqu̾a afficis: qr insensibilẽ reddis. Sed
cũ reuerteriss crucias: qr dũ te insinuas michi me
qu̾a sim lugendꝰ de monstras. Unde et nequaqu̾a
se poenaliter sed mirabiliter asserit cruciari: qr
dum ꝑflecũ mens ad sũma rapitur: compun¬
ctionis suȩ poenã gaudens miratur. Et libet af¬
fici. afflictione sua se conspicit ad alta subleuari.
pescere suꝑna pietas cernit: exempla se sequen¬
tiui nr̃is obtutib obicit. Ut mens ꝑotiũ remissa.
quo in aliis uigilantiã ꝓuectus considerat: eo in
se pigredinẽ torporis erubescat. Unde et recte
stes enĩ dĩ sunt:. qui ꝑ exercitiũ scĩ oꝑis. testant᷑
quȩ electos secutura sint p̾mia ueritatis. Unde
hos quoq quos ꝓueritate passos agnoscimus.
greco eloquio martires id est testes uocamus.

Expanded text:
crucias, quia omnipotens Deus unde mentem nostram visicrucias, quia omnipotens Deus unde mentem nostram visitans ad amorem suum erigit, inde hanc per lacrymas gravius affligit. Ac si aperte dicat: Relinquendo me nequaquam afficis, quia insensibilem reddis; sed cum reverteris crucias, quia dum te insinuas mihi me quam sim lugendus demonstras. Unde et nequaquam se poenaliter, sed mirabiliter asserit cruciari, quia dum per fletum mens ad summa rapitur, compunctionis suae poenam gaudens miratur; et libet affici, quia afflictione sua se conspicit ad alta sublevari. pescere superna pietas cernit, exempla se sequentium nostris obtutibus objicit, ut mens per otium remissa, quo in aliis vigilantium provectus considerat, eo in se pigritudinem torporis erubescat. Unde et recte stes enim Dei sunt, qui per exercitium boni operis testantur quae electos secutura sint 329 praemia veritatis. Unde hos quoque quos pro veritate passos agnoscimus Graeco eloquio martyres, id est testes, vocamus.
Abbreviated transcription (Latin):
sumit. Ut cũ nos eiꝰ fletus agnoscimꝰ: quȩ in nobis
sunt flenda discamꝰ. Sed cum mentẽ nrãm elatio
erigit sũmi anobis ꝓtinuis compunctio amo
placrimas ad sua desideria instigat. Unde etapte
as. Q̃ abauctore relinquimur: nec ipsa ullatenꝰ
destitutionis nr̃ȩ damna sentimꝰ. Quo enĩ longe
nos conditor deserit: eo mens nr̃a insensibilius
obdurescit. Nulla quȩ dĩ sunt diligit. nequaqu̾a
suꝑna concupiscit. Et qi amoris intimi calorem
non habet. frigida deorsũ iacet. Acsic miseran¬
do modo fit cotidie tanto securior: quanto pei¬
or. Cumq unde sit lapsa non meminit: et sup¬
plicia secutura non metuit.: quantũ lugenda
sit nescit. At si afflatu sc̃ĩ sp̃s tangitur: ad con
in quisitione se. excutit. amoris sũmi estib it⁊¬
ardescit Quȩ se circũ premunt damna conside¬
rat. et plorat ꝓficiens: quȩ priꝰleta peribat. Be¬
ne gͦ conditori dr̃. reuersusq mirabiliter me

Expanded text:
sumit; ut cum nos ejus fletus agnoscimus, quae in nobis sumit; ut cum nos ejus fletus agnoscimus, quae in nobis sunt flenda discamus. Sed cum mentem nostram elatio erigit, summi a nobis protinus compunctio amorper lacrymas ad sua desideria instigat. Unde et apte ab auctore relinquimur, nec ipsa ullatenus destitutionis nostrae damna sentimus. Quo enim longe nos conditor deserit, eo mens nostra insensibilius obdurescit, nulla quae Dei sunt diligit, nequaquam superna concupiscit; et quia amoris intimi calorem non habet, frigida deorsum jacet, ac miserando modo fit quotidie tanto securior, quanto pejor; cumque unde sit lapsa non meminit, et supplicia secutura non metuit, quantum lugenda sit nescit. At si afflatu sancti Spiritus tangitur, ad consinquisitione se excutit, amoris summi aestibus inardescit, quae se circumprimunt damna considerat, et plorat proficiens quae prius laeta peribat. Bene ergo conditori dicitur: Reversusque mirabiliter me
Abbreviated transcription (Latin):
primi parentis auertimꝰ: nos adhuc cotidie ut le¬
enam capi ꝑuitiũ elationis inuenimꝰ. Sepe nanq
homo uirtutib acceptis inaudatiã suȩ p̾sũptionis
erigitur. sed mira dispensatione pietatis ante eiꝰ
ocłos res quȩlibet inqũa corruat ordinatur. dũq
ꝑculpã aliquid appetic. quid aliud qu̾a p̃dam in
foueã concupiscit: Sua sponte in hians cadit. sed
siis surgere uirib non ualet. Quicũ se nil exse
esse considerat. discit ꝓculdubio cuiꝰ adiutoriũ
requirat. Qu̾e tamen suꝑna miseratio captũ quasi
a fouea euehit: qr hunc infirmitate cognita ad
ueniam reducit. Leenȩ itaq more ꝓpt̾ suꝑbiam
ad suꝑiores partes incaueã remeat: qui cũ deuir¬
tute extollit᷑. lapsus ad desideria in humilitate
rat: mira pietate agit᷑. ut infirmitatis suȩ iam no¬
ticia clausus uiuat. Quod qr sc̃s uir crebro acci¬
dere hominib conspicit: nr̃i inse ꝑiculi uocem

Expanded text:
primi parentis avertimus, nos adhuc quotidie ut leprimi parentis avertimus, nos adhuc quotidie ut leaenam capi per vitium elationis invenimus. Saepe namque 328 homo acceptis virtutibus in audaciam suae praesumptionis erigitur, sed mira dispensatione pietatis ante ejus oculos res quaelibet, in qua corruat ordinatur. Dumque per culpam aliquid appetit, quid aliud quam praedam in fovea concupiscit? Sua sponte inhians cadit, sed suis surgere viribus non valet. Qui cum se nihil ex se esse considerat, discit procul dubio cujus adjutorium requirat. Quem tamen superna miseratio captum quasi a fovea evehit, quia hunc infirmitate cognita ad veniam reducit. Leaenae itaque more, propter superbiam ad superiores partes in caveam remeat, qui cum de virtute extollitur lapsus ad desideria in humilitate rat, mira pietate agitur, ut infirmitatis suae jam notitia clausus vivat. Quod quia sanctus vir crebro accidere hominibus conspicit, nostri in se periculi vocem
Abbreviated transcription (Latin):
lam quidẽ eã inqu̾a ceciderat damnationis foueã
euasit: qr secuturȩ mortis suppliciũ manu redẽ¬
ptoris adiuta. aduxã redeundo suꝑauit. Sed
tamen coartata caueam tolerat. qr suꝑnȩ quoq di.¬
sciplinȩ nexib cingitur: ne ꝑcarnis desideria ua¬
getur. Quȩ gͦ sponte sua infoueã cecidit.: ad auras
liberas clausa redit: qr et ꝑlibertatẽ arbitrii iN
culpam corruit. et tamen hanc asuis motib condi¬
toris gra coactam nolentẽq constringit. Post fo¬
ueã itaq caueam patitur. quȩ erepta ex ȩt̃no sup¬
plicio. aprauȩ uoluntatis motib subcȩlestis arti¬
ficis dispensatione religatur. Recte igitur dicit.
Et ꝓpt̾ suꝑbiã quasi leenã capies me. Quia et li¬
ber homo ꝑcibũ sibi mortẽ intulit. et reductus
adueniã subdisciplina meliꝰ clausus uiuit. Quasi
leena gͦ ꝓpter suꝑbiam captus ẽ: qr inde nunc eũ
disciplina suȩ corruptionis deprimit. unde trans¬
gressionẽ pͣcepti non timens: audacter infoueam

Expanded text:
Jam quidem eam in quam ceciderat damnationis foveam evasit, quia secuturae mortis supplicium, manu redemptionis adjuta, ad veniam redeundo superavit. Sed tamen coarctata caveam tolerat, quia supernae quoque disciplinae nexibus cingitur, ne per carnis desideria vagetur. Quae ergo sponte sua in foveam cecidit, ad auras liberas clausa redit, quia et per libertatem arbitrii in culpam corruit, et tamen hanc a suis motibus, conditoris gratia coactam nolentemque constringit. Post foveam itaque caveam patitur, quae, erepta ex aeterno supplicio, a pravae libertatis motibus, et sub coelestis artificis dispensatione religatur. Recte igitur dicit: Et propter superbiam, quasi leaenam capies me, quia et liber homo per cibum sibi mortem intulit, et reductus ad veniam sub disciplina melius clausus vivit. Quasi leaena ergo propter superbiam captus est, quia inde nunc eum disciplina suae corruptionis deprimit, unde transgressionem praecepti non timens, audacter in foveam
Abbreviated transcription (Latin):
huius t̾re iudices. sacerdotes et principes.
pilatus et illusores milites fuerunt. Iste itaq
impius uultũ iudicũ eius oꝑuit. qr corda
ꝑsequentiũ ne auctorẽ suum cognoscerent.
maliciȩ nubilo uelauit. Unde et ꝑ faulom dr̃.
Usq inhodiernũ diem. cum legitur moyses.
uelamen ẽ. positũ suꝑ cor eorũ. Qui rursus
ait. Si enĩ cognouissent: nunqu̾a dominũ
głe crucifixissent. Uultus gͦ iudicum oꝑtus
extitit. quia mens ꝑsequentiũ eum qu̾e car¬
ne tenere potuit dm̃. nec ꝑmiracula agnouit.
Quia uͦantiquus hostis cum iniquis om̃ib
una ꝑsona ẽ sic plerunq scriptura sacra de
iniquorũ ca uite id est diabolo loquitur. ut
repente ad eius idest ad sequaces illiꝰ deriuet᷑
popłs designari. Cui et hoc congruit om̃ino
quis ergo ẽ: Acsi aꝑte diceretur. Quis unqu̾a
impius ẽẽ. putandus ẽ. sulle popłs qui ipsam
pietatẽ ꝑsecutus ẽ impius non ẽ. Sed conside¬

Expanded text:
Hujus terrae judices, sacerdotes et principes, Hujus terrae judices, sacerdotes et principes, Pilatus atque illusores milites fuerunt. Iste itaque impius vultum judicum ejus operuit, quia corda persequentium, ne auctorem suum cognoscerent, malitiae Usque in hodiernum diem cum legitur Moyses, velamen est super cor eorum . Qui rursus ait: Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Vultus ergo judicum opertus exstitit, quia mens persequentium eum, quem carne tenere potuit, Deum nec per miracula agnovit. Quia vero antiquus hostis cum iniquis omnibus una persona est, sic plerumque Scriptura sacra de iniquorum capite, id est diabolo, loquitur, ut repente ad ejus corpus, id est ad sequaces illius, derivetpopulus designari, cui et hoc congruit omnino quis ergo est? 45. Ac si aperte diceretur: Quis unquam impius esse putandus est, si ille populus, qui ipsam pietatem persecutus est, impius non est? Sed conside
Abbreviated transcription (Latin):
exhibeat eũ qui nos insua expectatione castigat.
Quia uͦ eum specialiter beatus iob occidi semel
petiuit. qui carnis solius morte̾ inmundi fine
ꝓnobis tolerauit: ꝓtinus aꝑit . qui ipsũ qͦq
ordinẽ eius passionis adiungit dicens.
nisicaro exprimitur: Quis appellatione impii.
nisi diabolus de signatur: Huius impii manus
fuerunt ii qui in redemptoris nr̃i morte gras¬
satisunt. Terra itaq data est inmanus impũ qr
antiquus hostis redemptoris mente̾ corrumꝑe
ꝑse temptando non ualiut. sed eius carnẽ ꝑsuos
satellites adtriduum ꝑmissus extinxit. et dis¬
pensationẽ suꝑnȩ pietatis nesciens: exhac ipsa
ꝑmissione seruiuit. Trib et enĩ redemptorẽ
nr̃m temptationib pulsans. corde temera¬
re non ualuit. Sed cum udȩ mente̾ ad mor¬
tẽ carnis eius excitauit. cunq ei cohortẽ. atq
apontificib et pharisȩis ministros tradidit̃.
nimirũ iste impius manus ad t̾rã tetendit.

Expanded text:
exhibeat eum qui nos in sua exspectatione castigat. exhibeat eum qui nos in sua exspectatione castigat. Quia vero eum specialiter beatus Job occidi semel petivit qui carnis solius mortem in mundi pro nobis fine toleravit, protinus aperit, qui ipsum quoque ordinem ejus passionis adjungit, dicennisi caro exprimitur? Quis appellatione impii nisi diabolus designatur? Hujus impii manus fuerunt hi qui 308 in Redemptoris nostri morte grassati sunt. Terra itaque data est in manus impii, quia antiquus hostis Redemptoris mentem corrumpere per se tentando non valuit , sed ejus carnem per suos satellites ad triduum permissus exstinxit , et dispensationi supernae pietatis nesciens ex hac ipsa permissione servivit. Tribus etenim Redemptorem nostrum tentationibus pulsans, cor Dei temerare non valuit. Sed cum Judae mentem ad mortem carnis ejus excitavit , cumque ei cohortem atque a pontificibus et Pharisaeis ministros tradidit, nimirum iste impius manus ad terram tetendit.
Abbreviated transcription (Latin):
desideriis mens nr̃a castigat. Uel certe sirisum dĩ¬
eius lȩticiam appellat. de innocentiũ poenis ri-¬
dere dñs dr̃: quia quo anobis ardentuis quȩ¬
ritur. eo de nobis suauius letatur. Quasi quod¬
dam quippe ei expoena gaudiũ facimus. cũꝑ
sc̃a desideria ꝓnobis nos amore castigamus:
hinc psalmista ait. Constituite diem solennem
inconfrequentationib: usq adcornu altaris.
Solennẽ nanq diem dño inconfrequentatione
constituit. quisquis se assidue in eius desiderio
affligit. Quinimirũ solennitatis dies usq ad al¬
taris cornu tendi prȩcipitur: qr ta diu necesse ẽ.
ut quisque se afficiat. quo usq ad suꝑni sacrifi¬
cii altitudinẽ id est ad gaudia ȩt̾na ꝑtingat:. Iu¬
stus igitur uir qr impleri desideruĩ suum ap¬
petit non differri. humilider dicit. nonde poenis
innocentiũ rideat. Acsi diceret. Uota nr̃a liben¬
ter accipiens ultra non differat. sed ostendendo

Expanded text:
desideriis mens nostra castigat. desideriis mens nostra castigat. ejus laetitiam appellat, de innocentum poenis ridere Dominus dicitur, quia quo a nobis ardentius quaeritur, eo de nobis suavius laetatur. Quasi quoddam quippe ei ex poena gaudium facimus, cum per sancta desideria pro ejus nos amore castigamus. Hinc Psalmista ait: Constituite diem solemnem in confrequentationibus, usque ad cornu altaris . Solemnem namque diem Domino in confrequentatione constituit, quisquis se assidue in ejus desiderio affligit. Qui nimirum solemnitatis dies usque ad altaris cornu tendi praecipitur, quia tandiu necesse est ut quisque se afficiat, quousque ad superni sacrificii altitudinem, id est ad aeterna gaudia pertingat. Justus igitur vir, quia impleri desiderium suum appetit, non differri, humiliter dicit: Non de poenis innocentum rideat. Ac si diceret: Vota nostra libenter accipiens, ultra non differat, sed ostendendo
Abbreviated transcription (Latin):
quippe uitȩ causas eraminat: qui has ꝑalie¬
nũ testimonũ non explorat. Quia quidi¬
strictus quandoq ostenditur illator poc¬
nȩ ipse dui tacitus exticit testis culpe. hius
derio. incarnationis eius misteriũ uidere cupi¬
erunt. ipso actestante qui ait. ooulti dico uobis
iusti et ꝓpħȩ uoluerunt uidere quȩ uidetis.: et
non uiderunt. Poenȩ itaq innocentiũ. sunt de.¬
sideria iustorum. Quo usq ergo electorũ suorum
uota dñs non compatiens distulit. quid aliud
qũa poenas innocentium risit: Itaq uir sc̃s uen-¬
turi redemptoris dona considerans. et uotorum
suorũ dilationẽ graiuiter tolerans dicat.
iflagellat occidat semel. et non depoenis
innocentium rideat. Acsi aꝑte exoret dicens.
Quod uita nr̃a cotidie. flagello uindice Patderit᷑.
ille iam ueniat. qui ꝓnobis semel sine culpa mo¬
riatur. Ut de innocentiũ poenis ultra ds̃ non ri¬
deat. si ipse carne passibilis apparet. incuius se

Expanded text:
quippe vitae causas examinat, qui has per alienum testimonium non explorat, quia qui districtus quandoque ostenditur illator poenae, ipse diu tacitus exstitit testis culpae. Hinc derio, incarnationis ejus mysterium videre cupierunt, ipso attestante, qui ait: Multi, dico vobis, justi et prophetae voluerunt videre quae videtis, et non viderunt . Poenae itaque innocentum sunt desideria justorum. Quousque ergo electorum suorum vota Dominus non compatiens distulit, quid aliud quam poenas innocentum risit? Itaque vir sanctus, venturi Redemptoris dona considerans, et votorum suorum dilationem graviter tolerans, dicat: Si flagellat, occidat semel, et non de poenis innocentum rideat. Ac si aperte exoret, dicens: Quia vitille jam veniat qui pro nobis semel sine culpa moriatur, ut de innocentum poenis Deus ultra non rideat, si ipse carne passibilis apparet in cujus se
Abbreviated transcription (Latin):
sionis illius non ferens. om̃e quod egerit ẽẽ.
sibi insufficiens pensat: Unde et ꝓtinus sub¬
cator quisq inturbine conteritur: qui ere¬
ctus intranquillitate uidebatur. Quia qu̾e
diu suꝑna longanimitas tolerat. extrema

Expanded text:
sionis illius non ferens, omne quod gerit esse sionis illius non ferens, omne quod gerit esse sibi insufficiens pensat? Unde et protinus subcator quisque in turbine atteritur, qui erectus in tranquillitate videbatur, quia quem diu superna longanimitas tolerat, extremi
Abbreviated transcription (Latin):
culmine. ꝑturpia temptamenta deicimur. Mo¬
tus itaq animȩ dum inter uota et uitia alter¬
nant. nimirum sib certitudinem ęxauditio¬
nis obnubilant. Recte gͦ dr̃. et cum inuocantẽ
me exaudierit non credo quod exaudierit uocẽ
meã. qr mens ex ipsa sua mutabilitate fit tre¬
pida. et ꝑhoc quod nolens patitur: repulsam
se abiectamq suspicatur. Libet intueri. uir sẽs¬
quanta se subtilitate diuidicat: ne quid in illo
iudicia dicuina reprehendant. Infirmitatem
nanq suã intuens ait. Quantus ego sum qui
lam se spem postulationis conferens: subdit.
Qui etiam si habuero quippiam iustum: non
respondebo. sed meũ uudicem deprecabor. Sed
de ipsa quoq postulatione pauidus adiun¬
git. Et cum inuocantẽ me exaudierit: non
credo quod exaudierit uoce meã. Cur tanta
circumspectione trepidat. cur tanta sollici¬
tudine formidat. nisi qr terrorẽ iudicis in ex¬
trema districtione considerat. et uim discus¬

Expanded text:
culmine per turpia tentamenta dejicimur. Moculmine per turpia tentamenta dejicimur. Motus itaque animi dum inter vota et vitia alternant, nimirum sibi certitudinem exauditionis obnubilant. Recte ergo dicitur: Et cum invocantem me exaudierit, non credo quod exaudierit vocem meam, quia mens ex ipsa sua mutabilitate fit trepida; et per hoc quod nolens patitur, repulsam se abjectamque suspicatur. 30. Judicii equanta se subtilitate dijudicat, ne quid in illo divina judicia reprehendant. Infirmitatem namque suam intuens, ait: Quantus ergo sum egolam se spem postulationis conferens subdit: Qui etiam si habuero quidpiam justum, non respondebo, sed meum judicem deprecabor. Sed de ipsa quoque postulatione pavidus adjungit: Et cum invocantem me exaudierit, non credo quod exaudierit vocem meam. Cur tanta circumspectione trepidat, cur tanta sollicitudine formidat, nisi quia terrorem judicis in extrema districtione considerat, et, vim discus
Abbreviated transcription (Latin):
amoris desiderio accenditur. atq ad intuen¬
da cȩlestia et archana subleuatur. Ad summa
iam rapitur: et ꝑfecto desiderio compuncta
abinfimis alienatur. Sed repentina tempta¬
tione ꝑcussa. compuncta. quȩ intentio¬
ne forti erecta indm̃ fuerat: obortis cogitatio¬
nib tranffixa curuatur. Ita ut se ipsam discer¬
nere nequeat. atq interuitia uirtutesq de¬
prehensa. exqua parte sit ualentior non agno¬
scat. Nam sepe adhoc usq ꝑducitur: ut mire¬
tur quomodo tam summa comprehendit. qua
cogitatio illicita polluit. Et rursum quomo¬
do illicitã cogitationẽ recipit: qu̾a suꝑse uã¬
lide feruor sp̃s rapit. Quos alternantes cogi¬
tationũ motus in animo. bene psalmista intu¬
ens ait. Ascendunt usq ad celos: et descendunt
usq ad abyssos. Usq ad cȩlos quippe ascendimꝰ.
cum summa penetramus. Sed ad abẏssos usq
descendimus: cum repente a contemplationis

Expanded text:
amoris igne accenditur, atque ad intuenamoris igne accenditur, atque ad intuenda coelestia et arcana sublevatur; ad summa jam rapitur, et, perfecto desiderio compuncta, ab infimis alienatur; sed repentina tentatione percussa, quae intentione forti erecta in Deum fuerat, obortis cogitationibus transfixa curvatur; ita ut seipsam discernere nequeat, atque inter vitia virtutesque deprehensa, ex qua parte sit valentior non agnoscat. Nam saepe ad hoc usque perducitur, ut miretur quomodo tam summa comprehendit, quam cogitatio illicita polluit; et rursum quomodo illicitas cogitationes recipit, quam super se valide fervor spiritus Quos alternantes cogitationum motus in animo bene Psalmista intuens, ait: Ascendunt usque ad coelos, et descendunt usque ad abyssos . Usque ad coelos quippe ascendimus cum summa penetramus; sed ad abyssos usque descendimus, cum repente a contemplationis
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ sepe diximus. omnis humana iusticia
in iusticia esse conuincitur. si districte iudi¬
cetur. Precis gͦ post iusticiam indiget. ut
quȩ succumbere discussa poterat: ex sola
uidicis pietate conualescat. Quȩ cum plene
aꝑfectiorib habetur. haberi deilla quippiã
dr. Quia mens humana et comp̃hensa uix
paget. et ualde extrema sunt quȩ compre¬
hendit: Dicat ergo. Qui si habuerd quippiã
iustum non respondebo. sed meũ iudicẽ
deprecabor. Uelut si aptius fateatur dicens. Et
si adopus uircutis ex creuero.: adiutã non exme¬
ritis sedexuenia conualesco. Preci itaq in inten¬
dum ẽ. cum recta agimus: ut om̃e quod iuste
uiuimus. exhumilitate condiamus. Sed ple
runq ipsa nr̃a deprecatio tam multis cogita¬
tionib quatitur: ut pene aconspectu iudicis
repulsa uideatur. Et sepe hanc creator mise-¬
ricors respicit: sed quia illibatã se ut uult
ȩxerere non ualet. suꝑ se iuditiũ reꝓbatio¬
nis pauet. Unde et subditur. Et cum inuocan¬

Expanded text:
enim saepe diximus, omnis humana justitia injustitia esse convincitur, si districte judicetur. Prece ergo post justitiam indiget, ut quae succumbere discussa poterat, ex sola judicis pietate convalescat. Quae cum plene a perfectioribus habetur, haberi de illa quidpiam dicitur, quia mens humana et comprehensa vix peragit, et valde extrema sunt quae comprehendit. Dicat ergo: Qui si habuero quidpiam justum, non respondebo, sed meum judicem deprecabor. Velut si apertius fateatur, dicens: Et si ad opus virtutis excrevero, ad vitam non meritis, sed ex venia convalesco. Preci itaque innitendum est, cum recta agimus, ut omne quod juste vivimus, ex humilitate condiamus.  Verumque ipsa nostra deprecatio tam multis tentationibus quatitur, ut pene a conspectu judicis repulsa videatur. Et saepe hanc creator misericors percipit; sed quia illibatam se ut vult exerere non valet, super se judicium reprobationis pavet. Unde et subditur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑhȩc uerba ecrectitudine discrepat. ꝑquȩ
auidice non discordat. Qui eorundem ꝓtinꝰ
uulnerũ continuationẽ exprimit: cum sub¬
meũ et implet me amaritudinib. Sepe usts
exercitiũ uirtutis est: sola exterius aduersa
colerare. Sed ut eorum mentes certamen plene
ꝓbationis erudiat: hos non nunqu̾a et fors
tormenta lacerant. et intus temptamenta
castigant. Unde uir sc̃s impletũ se amaritu.¬
dinib asserit. quia cũ flagella exteriꝰ tole¬
rat illud est grauiꝰ quod detemptatione ad¬
uersarii in intimis portat. Sed inter hecmi¬
tigat uim doloris considerata ȩquitas et po¬
tentia ferientis. Unde subingit. Si fortiti¬

Expanded text:
per haec verba a rectitudine discrepat, per quae per haec verba a rectitudine discrepat, per quae a judice non discordat. Qui eorumdem protinus vulnerum continuationem exprimit, cum submeum, et implet me amaritudinibus. - Saepe justis exercitium est virtutis, sola exterius adversa tolerare. Sed ut eorum vires certamen plenae probationis erudiat, nonnunquam et foris tormenta lacerant, et intus tormenta castigant. Unde vir sanctus impletum se amaritudinibus asserit, quia cum flagella exterius tolerat, illud est gravius quod de tentatione adversarii in intimis portat. Sed inter haec mitigat vim doloris considerata aequitas et potentia ferientis. Unde subjungit: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
tit. quos reatus arbitrii non addicit: Quȩ nimi
cognoscimꝰ: si hȩc qu̾a uere plata sunt indaga¬
mus. Semet ipsũ nanq subtiliter pensans. atq
in om̃i actione diiudicans: suꝑne districtionis tum
quanta sollicitudine ꝑtimescat. insinuat subdens
Inturbine enĩ conteret me. Ac si aꝑte dicat. Io¬
circo hunc semꝑ et intranquillitate timeo: qr
ꝑflagella qualis inturbine ueniat non ignoro
Que flagella scilicet et metuens prȩuidit: et pre¬
uidens ꝑtulit. Unde subiungit. Et multiplica¬
bit uulnera mea etiam sine causa. Ut enim sepe
iam diximus. nequaqu̾a beatus iob ꝑcussus est
ut in eo ꝑcussio uitium tergeret. sed ut meritũ
augeret. Uulneratũ se itaq sine causa asserens.
hoc de se foris loquitur: quod de illo ueritas
in occulto testatur dicens. Commoisti me ad¬
uersum eũ.: ut affligerẽ eum frustra. Uir gͦ
sc̃s suꝑbe non dicit. quod ueraciter dicit. Nec

Expanded text:
tit quos reatus arbitrii non addicit? 33. Job tit quos reatus arbitrii non addicit? 33. Job cognoscimus, si haec quam vere prolata sunt indagamus. Semetipsum namque subtiliter pensans, atque in omni actione dijudicans, supernae districtionis vim quanta sollicitudine pertimescat insinuat, subdens: In turbine enim conteret me. Ac si aperte dicat: Idcirco hunc semper et in tranquillitate timeo, quia per flagella qualis in turbine veniat non ignoro. Quae flagella scilicet et metuens praevidit, et praevidens pertulit. Unde subjungit: Et multiplicabit vulnera mea etiam sine causa. Ut enim saepe jam diximus, nequaquam beatus Job percussus est ut in eo percussio vitium tergeret, sed ut meritum augeret. Vulneratum se itaque sine causa asserens, hoc de se foris loquitur, quod de illo Veritas in occulto testatur, dicens: Commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra . Vir ergo sanctus superbe non dicit quod veraciter dicit, nec
Abbreviated transcription (Latin):
ud carnaliter emori. Sed qr post mortẽ quoq
eterna mors sequitur: occulto eis iustoq ui¬
dicio etiã sine causa multiplicantur uulnera.
Perpetua quippe tormenta ꝑcipiunt: et qui
nichil exppria uoluntate peccauerunt. hinc
nanq scriptum ẽ. Nonẽ. mundus inconspectu
aqua et sp̃u: non potest introire in regnũ dĩ.
hinc ẜaulos ait. Eramus enĩ natura filii irȩ: sic
ex solo originis reatu perimitur: quid iste in il¬
lo extremo examine quantũ adhumami sen¬
sus estimationẽ. nͥ sine causa uulneratur:
Sed tamen subdiuina districtione iustum ẽ: ut p-¬
pago mortalis uelut infructuosa arbor. et inramis
seruet amaritudinẽ qu̾a traxit exradice. Ait ergo.
Inturbine enĩ conteret me: et multiplicabit uul¬
nera mea etiam sine causa. Acsi aꝑte humanige¬
ueris damna considerans: dicat:. Districtus uidex
qua eos anim aduersione trucidat. quos culpa
ꝓpriȩ actionis damnat. si et illos in ȩc̃num ꝑcu-¬

Expanded text:
ud corruptibiler mori: sed quia post mortem quoque ud corruptibiler mori: sed quia post mortem quoque aeterna mors sequitur occulto eis justoque judicio, etiam sine causa vulnera multiplicantur: perpetua quippe tormenta suscipiunt, qui nihil ex propria voluntate peccaverunt. Hinc namque scriptum est: Non est mundus in conspectu sancto, non potest introire in regnum Dei . Hinc Paulus ait: Eramus natura filii irae, sicut ens, ex solo originis reatu perimitur, quid iste in illo extremo examine, quantum ad humani sensus aestimationem, nisi sine causa vulneratur? Sed tamen sub divina districtione justum est ut propago mortalis, velut infructuosa arbor, et in ramis servet amaritudinem quam traxit ex radice. Ait ergo: In turbine enim conteret me, et multiplicabit vulnera mea etiam sine causa. Ac si, aperte humani generis damna considerans, dicat: Districtus judex qua eos animadversione trucidat quos culpa propriae actionis damnat, si et illos in aeternum percu
Abbreviated transcription (Latin):
mista attestante qui ait. d̾s manifestus ueni¬
et. ds̃ nr̃ et non silebit. Ignis in conspectu eiꝰ
ardebit: et incircũitu etus tempestas ualida.
Unde et ꝓpha quoq alius dicit:. Dñs. intẽpesta¬
te et turbine uiȩ eius. Inquo nmirũ turbi
nȩ iccirco uistus nequaqu̾a conritur: qr sẽ¬
per hic sollicite metuit ne conteratur. Per¬
pendit nanq In presentis uitȩ itinere con¬
sticutus. humanis actib exactor oꝑum qu̾a
districtus appareat. qui quosdam tunc rea¬
tu culpȩ originalis astrictos etiam sine oꝑib
damnat. Unde recte uir sc̃s exhumani gene¬
ris uoce ꝓtinus adiungit. Et multi¬
plicabitꝰ uulnera mea etiam sine causa. Non¬
nulli enim prius ap̃senti luce subtrahuntur.
qu̾a ad ꝓmerenda bona malaue merita actiuȩ
uitȩ ꝑueniant. Quos qr aculpa originis salti¬
tis sacramenta non liberant. et hic ex ꝓprio
nil egerunt. et illuc ad cormenta ꝑueniunt..
Quib unũ uulnus ẽ: corruptibiles nasci. ali¬

Expanded text:
tus veniet, Deus noster, et non silebit. Ignis in conspectu ejus ardebit, et in circuitu ejus tempestas valida Unde et propheta quoque alius dicit: Dominus in tempestate et turbine viae ejus. . In quo nimirum turbine 303 idcirco justus nequaquam conteritur, quia semper hic sollicite metuit ne conteratur. Perpendit namque, adhuc in praesentis vitae itinere constitutus, humanis actibus exactor operum quam districtus appareat, qui quosdam tunc reatu culpae ordamnat. Unde recte vir sanctus ex humani generis voce protinus adjungit: Et multiplicabit vulnera mea, etiam sine causa. Nonnulli enim prius a praesenti luce subtrahuntur, quam ad proferenda bona malave merito activae vitae perveniant: quos quia a culpa originis sacramenta salutis non liberant, et hic ex propriis nihil egerunt, et illuc ad tormenta perveniunt. Quibus unum malum est, corruptibiliter nasci, ali
Abbreviated transcription (Latin):
deam ei. et loquar uerbis meis cum eo: Acsi aꝑte¬
dicat. Si creatura illa hunc considerare non
sufficit quȩ carne non premitur. qͣ de eius
mente uidiciis ego disputo. qui pondere cor¬
ruptionis angustor: Sicut autẽ sepe ad nos
uerba dĩ sunt udicia illius. quȩ nr̃orum
actuum sententiam loquuntur. ita uerba
nr̃a addm̃ sunt oꝑa quȩ exhibemus. Sed cũ
dõ loqui uerbis suis homo non ualet. quia
apud subtile eius udiciũ nullã desitis actib:
fiduciã tenet. Unde et apte subditur.¬

Expanded text:
deam ei, et loquar verbis meis cum eo? 27. deam ei, et loquar verbis meis cum eo? 27. dicat: Si creatura illa hunc considerare non sufficit, quae carne non premitur, qua mente de ejus ego judiciis disputo, qui pondere corruptionis angustor? Sicut autem saepe ad nos verba Dei sunt judicia illius, quae nostrorum actuum sententiam loquuntur, ita verba nostra ad Deum sunt opera quae exhibemus. Sed cum Deo loqui verbis suis homo non valet, quia apud subtile ejus judicium nullam de suis actibus fiduciam tenet. Unde et apte subditur
Abbreviated transcription (Latin):
nistrantr paulo attestante qui ait. Non sunt
om̃s administratori ĩ sp̃s inministertũ missi. ꝓpt̃
eos qui hȩreditatẽ capiunt salutis: Ait gͦ: ds̃ cuiꝰ
resistere irȩ nemo potest: subquo curuantur
qui portant orbem. Acsi humilitatẽ om̃is crea¬
turȩ conspiciat.: et treme factus dicat. Quis enĩ¬
infirmorũ hominũ tuis nutib obuiet. cuius
se fortitudini et uirtutes angelicȩ inclinant:
Uel certe qm̃ cum curuamur suꝑiora non cerni¬
mus: erecti essent illi subtilissimi sp̃s. si plene po¬
tentiã eius maiestatis attingerent. Sed qui or¬
bem portant subdõ curui sunt. qr diuinitatis
eius celsitudinem qu̾a uis subleuatȩ uideant.
nec uircutes tamen angelicȩ comprehendunt.
Qu̾a uir iustus prȩ infirmitate non penetans.
sed hanc ut cunq ex subiectis summorũ sp̃uũ
ministeriis pensans. ad considerationẽ se ꝓpri¬
am sollicita humilitate recolligit. sibiq coram
se prȩ potestate suꝑnȩ magnitudinis uilescit.

Expanded text:
qui ait: Nonne omnes sunt administratorii spiritus, in ministerium missi propter eos qui haereditatem capiunt salutis ? Ait ergo: Deus cujus resistere irae nemo potest, sub quo curvantur qui portant orbem. Ac si humilitatem omnis creaturae conspiciat, et tremefactus dicat: Quis infirmorum hominum tuis nutibus obviat, cujus se fortitudini et virtutes angelicae inclinant? Vel certe, quoniam cum curvamur, superiora non cernimus: Erecti essent illi subtilissimi spiritus, si plene potentiam ejus majestatis attingerent. Sed qui orbem portant, sub Deo curvi sunt, quia divinitatis ejus celsitudinem quamvis sublevatae videant, nec virtutes tamen angelicae comprehendunt. Quam vir justus prae infirmitate non penetrans, sed hanc utcunque ex subjectis summorum spirituum ministeriis pensans, ad considerationem se propriam sollicita humilitate recolligit, sibique coram se prae potestate supernae magnitudinis vilescit,
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum foras ꝓiectus incarne gemat. et cȩcitatis
suȩ damna considerans dicat. Si uenerit ad me
non tudebo eũ et si abierit non intelligam.
Acsi aꝑte deploret dicens. Postqũa semel spon¬
te oculos ꝑdidi. qm̃ quesite noctis cecitatẽ pa¬
tior: nec ortũ iam nec occasum solis agnosco.
Et tamen homo qui infirmitatis poena p̾mit᷑.
et cęcitatis suȩ caligine grauatur. ad suꝑnȩ
lutis iudicium ꝓperat: ut suorum actuum
rationẽ reddat. Unde mox subditur.¬

Expanded text:
ipsum foras projectus in carne gemat, et, caecitatis ipsum foras projectus in carne gemat, et, caecitatis suae damna considerans, dicat: Si venerit ad me, non videbo eum; et si abierit, non intelligam. Ac si aperte deploret, dicens: Postquam semel sponte oculos perdidi, quoniam quaesitae noctis caecitatem patior, nec ortum jam, nec occasum solis agnosco. Et tamen homo qui infirmitatis poena premitur, et caecitatis suae caligine gravatur, ad supernae lucis judicium properat, ut suorum actuum rationem reddat. Unde et mox subditur
Abbreviated transcription (Latin):
deputet. cum post experimentum mundiciȩ lacds
se carnis temptationib uidet. inhonesta adanimũ
congeri. et ante cogitationis oculos non nulla in¬
pba et imunda uersari: Et tamen cum fatigan
ista nec superant. nequaquam ꝑpollutionẽ tru¬
cidant. sed ꝑhumilitatẽ seruant. Ut dũ infitmũ
se animus in temptatione deprehendens. totum
se adddiuinitatis adiutoriũ conferat. et sui fiducũ
funditus amictat. Sieq fit ut inde altius dõ inb¬
reat. unde se adõ ꝓfundius cȩcidisse suspirabao
Accessus igitur. recessusq dei amente nr̃a minime
cognoscitur. quo usq reum alternantium finit
ignoratur. Quia etetemptatione incertũ est utrũ
ꝓbec an trucidet: et dedonis nequaqũa depre¬
Benditur. utrũ hic desertos remunerent. an
inuia nutriant. ut ad patriam ꝑducant. Homo
ꝗ ab internis gaudiis semel pulsus. clausas con¬
Tra se ianuas secreti sp̃ualis aspiciat. atq ad semet¬

Expanded text:
deputet cum post experimentum munditiae lacessiri deputet cum post experimentum munditiae lacessiri se carnis tentationibus videt, inhonesta ad animum congeri, et ante cogitationis oculos nonnulla improba et immunda 298 versari? Et tamen cum fatigant ista, nec superant, nequaquam per pollutionem trucidant, sed per humilitatem servant, ut infirmum se animus in tentatione deprehendens, totum se ad Divinitatis adjutorium conferat, et sui fiduciam funditus amittat; sicque fit ut inde altius Deo inhaereat, unde se a Deo profundius cecidisse suspirabat. Accessus igitur recessusque Dei a mente nostra minime cognoscitur, quousque rerum alternantium finis ignoratur, quia et de tentatione incertum est utrum probet an trucidet, et de donis nequaquam deprehenditur utrum hic desertos remunerent, an in via nutriant, ut ad patriam perducant. Homo ergo ab internis gaudiis semel expulsus clausas contra se januas secreti spiritalis aspiciat, atque ad semet
Abbreviated transcription (Latin):
non uidebo eum: et si abierit non intelligam.
Seclusum quippe abinternis gaudiis genus bu¬
manũ. exigente culpa mentis oculos ꝑdidit. ⁊t
quo meritorũ suorũ passib graditur nescit. de¬
pe enĩ donũ est grȩ quod iram deputat. et sepe
diuinȩ districtionis ira est quod grãm putat. Nã
plerunq grãm estimat uirtutũ dona: et tamer
eisdem donis elatus corruit. Plerunq uelut irã
metuit aduersa temptationum: et tamen eisdem
temptationib pressus. ad uirtutum custodam cauu¬
tior exurgit. Quis enĩ dõ se ꝓpinquare non esti¬
met cum suꝑnis excrescere munerib agnoscit cũ
uel ꝓpheciȩ donum uel doctrinȩ magisteriũ pci-¬
pit. uel adexercendã curationum grãm conuales¬
ct: Et tamen sepe mens dum deuirtutis suȩ seu¬
ritate resoluitur: insidiante aduersario. inopu¬
tȩ culpe telo ꝑforatur. Et inde adeo in ȩt̃num lon¬
ge fit. unde ad tempus sine caucelȩ custodia ꝓpu-

Expanded text:
non uidebo eum, et si abierit, non intelligam. non uidebo eum, et si abierit, non intelligam. Seclusum quippe ab internis gaudiis genus humanum, exigente culpa, mentis oculos perdidit, et quo meritorum suorum passibus graditur nescit. Saepe enim donum gratiae est, quod iram deputat, et saepe divinae districtionis ira est, quod gratiam putat. Nam plerumque gratiam aestimat dona virtutum, et tamen eisdem donis elatus corruit. Plerumque velut iram metuit adversa tentationum; et tamen, eisdem tentationibus pressus, ad virtutum custodiam cautior exsurgit. Quis enim Deo se propinquare non aestimet cum supernis excrescere se muneribus agnoscit, cum vel prophetiae donum; vel doctrinae magisterium percipit, cit? et tamen saepe mens, dum de virtutis suae securitate resolvitur, insidiante adversario, inopinatae culpae telo perforatur, et in aetge fit, unde ei ad tempus sine cautelae custodia propi
Abbreviated transcription (Latin):
non est numerus. Diuinȩ fortitudinis fa¬
cta tunc uerius explemus: cum hȩc nos ex¬
plere non posse cognoscimus. Tunc facun¬
dius loquimur: cum abbis obstupescendo
reticemus. Adnarranda quippe dĩ oꝑa habet defe¬
ctus nrͣ qua sufficienter exerat linguam suam:
ut quȩ comprehendere idonee non ualet. hec ido¬
nee mutus laudet. Unde bene ꝑ psalmistam dĩ
Laudate eum inpotentatib eius. laudate eum
scam multitudinem magnitudinis euis. Ile qͥppe
dominum secundum multitudinem magnitu¬
dinis eius laudat: qui se succumbere in ens lau¬
dis expletione considerat: Dicat gͦ. Qui facit ma¬
gna et inscrutabilia. et mirabilia quorum non
est numerus. uidelicet magna uirtute. inscru.¬
cabilia ratione. innumerabilia multiplicitate.
oina gͦ oꝑa quȩ explere dicendo non potuit:
facundius deficiendo definiuit. Sed in conside.¬
ratione rerum cur longe extra nos ducimur.
qui hoc ipsum quoq quod erga nos agitur igno¬
ramus : Unde et apte subiungit. Si uenerit adme

Expanded text:
o laudamus. --Divinae fortitudinis facta tunc verius explemus, cum haec nos explere non posse cognoscimus; tunc facundius loquimur, cum ab his obstupescendo reticemus. Ad narranda quippe Dei opera habet defectus noster, quam sufficienter exerat linguam suam, ut quae comprehendere idonee non valet, haec idonee mutus laudet. Unde bene per Psalmistam dicitur: Laudate eum in potentatibus ejus, laudate eum secundum multitudinem magnitudinis ejus . Ille quippe Dominum secundum multitudinem magnitudinis ejus laudat, qui se succumbere in ejus laudis expletione considerat. Dicat ergo: Qui facit magna, et inscrutabilia, et mirabilia, quorum non est numerus, videlicet magna virtute, inscrutabilia ratione, innumerabilia multiplicitate. Divina ergo opera, quae explere dicendo non potuit, facundius deficiendo definivit. Sed in consideratione rerum cur longe extra nos ducimur, qui hoc ipsum quoque quod erga nos agitur ignoramus? Unde et apte subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
Posui arenam terminũ mari. p̾ceptũ quod
tur et non poterunt. et intumescent flu¬
ctus eius et non transibunt illud. Arenã
quippe dñs mari terminum posuit: qr ad
frangendam mundi głam abiectos et pau-¬
peres elegit. Cius nimirũ maris fluctus
intumescunt: cũ potestates scłi ad commo¬
tionem ꝑsecutionis exiliunt. Sed transire are¬
humilitate franguntur. Seddum mare seint.
dum ꝑ insaniȩ suȩ fluctus erigitur. et tam̃
uirtutis intime ostensione calcatur: sc̃a ȩocła
ꝓficit. atq ad statũ sui ordinis ꝑtemporum¬

Expanded text:
Posui arenam terminum mari, praeceptum semPosui arenam terminum mari, praeceptum semtur, et non poterunt; et intumescent fluctus ejus, et non transibunt illud . Arenam quippe Dominus mari terminum posuit, quia ad frangendam mundi gloriam abjectos et pauperes elegit, cujus nimirum maris fluctus intumescunt, cum potestates saeculi ac commotionem persecutionis exsiliunt. Sed transire arehumilitate franguntur. Sed dum mare saevit, dum per insaniae suae fluctus erigitur, dumque virtutis intimae ostensione calcatur, sancta Ecclesia proficit, atque ad statum sui ordinis
Abbreviated transcription (Latin):
humanȩ uesaniȩ mitigat: quasi erectas in
cumulo undas calcat. Nam cũ morẽ suũ
gentilitas destrui nouȩ conuersationis prȩ¬
dicatio conspiceret. cum mundi huius diui¬
tes elationis suȩ contraire facta pauꝑum. cũ
pensarent. inpsecutionis ꝓtinus tempestatẽ
tumuerunt. Sed qui uerborum aduersitate
commoti: ad ꝑsecutionis ꝓcellas insiliunt.
signorum ut diximus ad miratione tempe¬
ratur. Ioc gͦ ut diximꝰ in his fluctib dñs gres¬
sus posuit: quot suꝑbis ꝑsecutorib miracu.¬
la ostendit. Unde bene rursum ꝑ psalmistã
dr̃. Mirabiles elationes maris. mirabilis in ex¬
celsis dñs. Quia contra electorum uitam ad
ꝑsecutionis undas mundus se mirabiliter ex
tulit. sed has suꝑnorũ conditor subleuata
uirtute p̾dicantium mirabilius strauit. Mi¬
nistros et enim suos plus ostendit posse ꝑmi
racula.: qũa potestates terrenȩ tumuerant
teriora narrans: interiora denuntians: dicit.

Expanded text:
humanae vesaniae mitigat, quasi erectus in humanae vesaniae mitigat, quasi erectus in tumulo undam calcat. Nam cum morem suum gentilitas destrui nova conversatione conspiceret, cum mundi hujus divites elationi suae contraire facta pauperum vidpensarent, in persecutionis protinus tempestate tumuerunt. Sed qui verborum adversitate commoti, ad persecutionis procellas insiliunt, signorum, ut diximus, admiratione temperantur. Tot ergo in his fluctibus Dominus gressus posuit, quot superbis persecutoribus miracula ostendit. Unde bene rursum per Psalmistam dicitur: Mirabiles elationes maris, mirabilis in altis Dominus . Quia cum contra electorum vitam ad persecutionis undas mundus se mirabtulit, sed has supernorum conditor sublevata virtute praedicantium mirabilius stravit; ministros etenim suos plus ostendit posse per miracula, quam potestates terrenae tumuerant teriora narrans. interiora denuntians, dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
te opprimi: fecit inmundi cardines inde
dilatari. Sed neq hȩc ipsa p̾senti dedita
mundo gentilitas cum culpas eius apłoꝵ.
lingua corripuit: uerba uitȩ libenter ac¬
cepit. Nam ꝓtinus inelationẽ contradictio.¬
nis intumuit. atq ad crudelitate seꝑse¬
cutionis excitauit. Sed quȩ p̾dicationis uer¬
bis contraire nititur: signorum citius ad¬
miratione temperatur. Unde apte quoq
in auctoris laudem subiungitur.¬
⁊̃ graditur suꝑ fluctus maris. Quid
enim maris nomine. nisi inbonorum
nece seuieis mundi huius amaritudo signa¬
tur. dequo et ꝑpsalmistam dr̃. congregans
quasi inutre aquas maris: Aquas et enim ma¬
ris quasi inutre dñs congregat.: cum miro mo¬
deramine cuncta disponens. insuis clauisas
ordinib carnaliũ minas frenat. Suꝑ fluct
gͦ maris dñs graditur: qr cum se ꝓcellȩ ꝑse¬
cutionis erigunt. miraculorum eius obstu¬
pe factione franguntur. Qui enĩ tumores

Expanded text:
te opprimi, fecit in mundi cardines inde te opprimi, fecit in mundi cardines inde dilatari. Sed neque ipsa haec praesenti dedita mundo gentilitas, cum culpas ejus apostolorum lingua corripuit, verba vitae libenter accepit. Nam protinus in elationem contradictionis intumuit, atque ad crudelitatem se persecutionis excitavit. Sed quae praedicationis verbis contraire nititur, signorum citius admiratione temperatur. Unde apte quoque in auctoris laudem subjungiturEt graditur super fluctus maris. Quid enim maris nomine nisi in bonorum necem saeviens mundi hujus amaritudo signatur. De quo per Psalmistam dicitur: Congregans sicut in utre aquas maris . Aquas enim maris quasi in utre Dominus congregat, cum miro moderamine cuncta disponens, in suis clausa cordibus carnalium minas frenat. Super fluctus ergo maris Dominus graditur, quia cum se procellae persecutionis erigunt, miraculorum ejus obstupefactione franguntur. Qui enim tumores
Abbreviated transcription (Latin):
nanq cȩlorum nomine nisi hȩc eadẽ cȩlestis
pdicantium uita signatur. dequib ꝑpsal¬
mistam dr̃ cęlienarrant głam dĩ : Ipsi igit᷑
celi. ipsi sol esse memoratur. Cęli scilicet qr in¬
tercedendo ꝑtegunt. sol autem quia p̾dican¬
do uim luminis ostendunt. Commota igit᷑
t̾ra cęli extensi sunt. qr cũ iudea aduim ꝑ¬
secutionis infremuit. apłorũ uitã dñs in
cunctarũ gentium cognitionẽ dilatauit.
Et illa ꝑudicium inmundum captiua
disꝑgitur: isti ubiq ꝑ grãm inhonore ten¬
duntur. Angusti quippe cęli fuerant.
cum una plebs tot egregios p̾dicatores te¬
nebat. Quis enim gentilium petrũ nosset.
si insolius israhelitici populi prȩdicatione¬
remaneret: Quis eauili uirtutes agnoscereȩ. nͥ
misisset: Ecce iam qui flagellis et contumeliis
abisrahelitica plebe repulsi sunt. ꝑmundi
fines honorantur. Solus gͦ dñs cęlos teten¬
dit: qui secreti mira dispensatione consilii.
prȩdicatores suos unde ꝑmisit inuna gen¬

Expanded text:
 coelestis praedicantium vita designatur? De quibus per Psalmistam dicitur: Coeli enarrant gloriam Dei . Ipsi igitur coeli, ipsi sol esse memorantur; coeli scilicet, quia intercedendo protegunt; sol autem, quia praedicando vim luminis ostendunt. Commota igitur terra, coeli extensi sunt, quia cum Judaea ad vim persecutionis infremuit, apostolorum vitam Dominus in cunctarum gentium cognitionem dilatavit; et dum illa per judicium in mundum captiva dispergitur, isti ubique per gratiam in honorem tenduntur. Angusti quippe coeli fuerant, cum una plebs tot egregios praedicatores tenebat. Quis enim gentilium Petrum nosset, si in solius Israelitici populi praedicationeremaneret? Quis Pauli virtutes agnosceret, nisimisisset? Ecce jam qui flagris et contumeliis ab Israelitica plebe repulsi sunt per mundi fines honorantur. Solus ergo Dominus coelos tetendit, qui secreti mira dispensatione consilii praedicatores suos unde permisit in una gen
Abbreviated transcription (Latin):
escam cadaueris inferius inquirat. Paulo post et¬
enim subdit dicens. Hisciplina pacis
nr̃ȩ suꝑ eũ: et liuore eius sanati sumus. Et rur¬
sum. Et homo ẽ. et quis cognouit eũ. Subleuati
gͦ indiuinitatẽ mens iusti. cum dispensations
grãm ᷑ eius carne considerat: quasi a summis re¬
pente aquila adescam uolat. Sed ecce ille israhe¬
liticus popłs iminenso dudum ꝓpheciȩ sp̃u infi-¬
sus: eiusdem ꝓpheciȩ dona ꝑdidit. atq inea side
qua p̃uidendo nuntiauerat non ꝑmansit.
Et ase redemptoris pͣsentiam negando reppu¬
lit. quam cunctis se sequentib pręnuntiando
declarauit. Unde et apte ꝓtinus ꝑ compassions
adeorum quoq duriciam sermo conuerat᷑
atq ab eis quomodo ꝓphetiȩ gr̃a subtrahitut
indicatur. Nam subditur.¬

Expanded text:
escam cadaveris inferius inquirat. Paulo post etescam cadaveris inferius inquirat. Paulo post etenim subdit, dicens: Disciplina pacis nostrae super eum, et livore ejus sanati sumus . Et rursum: Et homo est, et quis cognoscet eum ? Sublevata ergo in divinitatem mens justi, cum dispensationis gratiam ex ejus carne considerat, quasi a summis repente, ut aquila ad escam volat. Sed ecce ille Israeliticus populus immenso dudum prophetiae spiritu infusus ejusdem prophetiae dona perdidit, atque in ea fide quam praevidendo nuntiaverat non permansit; 310 et a se Redemptoris praesentiam negando repulit, quam cunctis se sequentibus praenuntiando declaravit. Unde et apte protinus per compassionem ad eorum quoque duritiam sermo convertitur, atque ab eis quomodo prophetiae gratia subtrahitur, indicatur. Nam subditur
Abbreviated transcription (Latin):
ut irreuerberata acie radios solis aspiciat:.
Sed cũ refectionis indigentia urgetur. ean¬
de̾ oculorũ aciem qu̾a radiis solis infixerat.
ad respectũ cadaueris inclinat. Et qũa uis
adalta euolet. ꝓsumendis tamen carnib
t̾rã petit. Sic uidelicet. sic antiqui patres
fuerunt. qui inquantũ humanitatis infir¬
mitas admittebat. creatoris lucẽ erecta mente
contemplati sunt. Sed incarnandum hunc in
fine mundi prȩscientes: quasi asolis radiis adda
oculos deflexerunt. Et quasi desuminis adima ue¬
niunt: dumhunc dm̃ supra om̃ia. et hominẽ in¬
tra om̃ia agnoscunt. Qu̾e ꝓhumano genere
dum passurũ moriturũq conspiciunt: qua sei¬
licet morte semetipsos refici. atq reformari ad
uitã nouerunt. quasi more aquilȩ. post cont̃¬
platos solis radios in cadauere escam quȩrunt.
Libet spectare aquilam radios solis intuentẽ. qu
ait. Os fortis. pater futuri scłi. princeps pacis.
Sed abalto uolatu celsitudinis ad terram uenut

Expanded text:
ut irreverberata acie radios solis aspiciat; sed cum refectionis indigentia urgetur, eamdem oculorum aciem, quam radiis solis infixerat, ad respectum cadaveris inclinat; et quamvis ad alta evolet, pro sumendis tamen carnibus terram petit. Sic videlicet, sic antiqui patres fuerunt, qui in quantum humanitatis infirmitas admittebat, Creatoris lucem erecta mente contemplati sunt; sed incarnandum hunc in mundi fine praescientes, quasi a solis radiis ad terram oculos deflexerunt. Et quasi de summis ad ima veniunt, dum hunc Deum supra omnia et hominem intra omnia agnoscunt. Quem pro humano genere dum passurum moriturumque conspiciunt, qua scilicet morte semetipsos refici atque reformari ad vitam noverunt, quasi more aquilae post contemplatos solis radios in cadavere escam quaerunt. Libet spectare aquilam solis radios intuentem, quae ait: Deus fortis, pater futuri saeculi, princeps pacis . Sed ab alto volatu celsitudinis ad terras veniat,