comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
⁊⁊ iiraculorũ signa. adauauicit obsequiũ
declinare. huit est em̃ qd symon ꝑupositõ¬
nt̃ manus edita miracula concupistens.
ꝓcipe donũ sp̃s pecuma uoluit. stilitet ut
Deterus uenderet. qd male cõparasset.
Redemptor nrõ flagello de Resticulis fucto.
uĩ columbas enertit. Celum bas iiuye
uendere est. imposiciont̃ mams quã sp̃s
Auctus accipitur mon ad uite meritum s
ad xiniũ dure. Iunt nõ nulli qui nimos
quidẽ prerna exordinatione nõ actipint.
⁊ tum̃t sacros ordines prohumana grã lar¬
guĩtur atq de largitate tadem. laudie
so lũmodo Retributionẽ querunt hu niurũ¬
qd gratis acceptuẽ. gratis noñ distribunt.
quia de Impenso officio sc̃itatis᷑ mĩmũ fa¬
noris expetunt. Cum iustum uerũ destͥ¬
seret eaias propħa ait. Qui exeutit manꝰ
Iuias ab om̃ mut᷑. Ileq em̃ dicit qui teti

Expanded text:
 miraculorum signa ad avaritiae obsequium declinare. Hinc est enim quod Simon per impositionem manus edita miracula concupiscens, percipere donum Spiritus pecunia voluit ; scilicet ut deterius venderet quod male comparasset. Redemptor noster flagello de resticulis facto, tium columbas evertit . Columbas quippe vendere est impositionem manus, qua sanctus Spiritus accipitur, non ad vitae meritum, sed ad praemium dare. Sunt nonnulli qui nummorum quidem praemia ex ordinatione non accipiunt, et tamen sacros ordines pro humana gratia largiuntur, atque de largitate eadem laudis solummodo retributionem quaerunt. Hi nimirumquod gratis acceptum est gratis non tribuunt; quia de impenso officio sanctitatis nummum favoris expetunt. Cum justum virum describeret Isaias propheta ait: Qui excutit manus suas ab omni munere . Neque enim dicit: Qu
Abbreviated transcription (Latin):
tpibuit. tũt abommi iunit manus extuti
qͣudo in dimius Rebus nõ solum ulla pecimĩã
zetiã humanã giam non Requirit plerũq
aut quisq eorũ uel bona corporalia abeid
actipee rontẽynãt. ⁊ ꝯma hec nõ actiꝑ
maioies ab cis Recipere laudes ꝯuedat ael
fortasst minius Ie acrepise nõ estimas iqui
bona corporalia acripere Recusat etr sicut
sriptũ est superius. aliquando nuuũ
manu. aliquan dobero abore porugitur
Nã qui mĩmũ tribuit: munꝰ ex manu
dedit. Sͥ aulẽ uerbum laudĩs Iaeãdil
mums ab ore protulit. plerũq sactides
s. si exteriora dona que terrene Iorsitan ne¬
cessitati congruunt. pro imposicione ma¬
nũ accipe̾ Recusat. plus est qd̾ sibi Retri¬
biu appetit. cum ultra meritũ landari
de subintroductis mulierib cͦ .xxxixͦ
nterdixit ꝓ omma magna syuodꝰ
non episcopo. nõ pbro. non diacons.
net alicui om̃ins qui in clero est. licere Is¬
Indrodtuctã habere mulierẽ. in si forte ma¬

Expanded text:
 ab omni munere manus excutit, quando in divinis rebus non solum nullam pecuniam, sed etiam humanam gratiam non requirit. Plerumque fit, ut quisque eorum vel bona corporalia ab hominibus accipere contemnat: sed quia haec non accipit, majores ab eis recipere laudes quaerat; et fortasse munus se accepisse non aestimat, qui bona corporalia accipere recusat. Sicut scriptum est superius, aliquando munus a manu, aliquando vero ab ore porrigitur. Nam qui nummum tribuit, munus ex manu dedit: qui autem verbum laudis impendit, munus ab ore protulit. Plerumque sacerdos, etsi exteriora dona, quae terrenae forsitan necessitati congruunt, pro impositione manuum accipere recusat, plus est quod sibi retribui appetit, cum ultra meritum laudari De subintroductis mulieribus. III. nterdixit per omnia magna synodus, non episcopo, non presbytero, non diacono, nec alicui omnino, qui in clero est, licere subintroductam habere mulierem: nisi forte ma
Abbreviated transcription (Latin):
ces funt. Et alios dampnãt i lilerãt
qui semetipos dampnari metutbant.
horũ profecto nũc Ineccłia ep̃i locũ tent.
Soluendi atq ligandi auctoritatẽ iusti¬
puĩt. qui gradũ Regimnus sorcunituri
Grandis honor põtificales. sz grant põdꝰ
Istius est honoris. durũ ꝯuppe ẽ ut qui
nescit tenere moderamina uite sue. index
fiat aliene uitt. plerũqz contingit. ut ipse
Indicii locũtentat. tui ad locũ uita mim¬
me concordat. Et sept agitur ut uel dax¬
net Inmeritos. uel alios Ipẽligatus soluat
⁊ epe insoluendis ac ligandis iubditis
sus uoluptatis. motus nõ aułt causaꝵ
merita sequitur. unde̾ fit ut et ip̃a ligã¬
di ac soluendi potestatt se priuet. qui
hanc prosius uoluptatib ⁊ nõ pro iub¬

Expanded text:
erant, qui semetipsos damnari metuebant. Horum profecto nunc in Ecclesia episcopi locum tenent. Solvendi atque ligandi auctoritatem suscipiunt, qui gradum regiminis sortiuntur. Grandis honor pontificalis, sed grave pondus est istius honoris. Durum quippe est ut qui nescit tenere moderamina vitae suae, judex vitae fiat alienae. Plerumque contingit ut ipse judicii locum teneat, cui ad locum vita minime concordat. Et saepe agitur ut vel damnet immeritos, vel alios ipse ligatus solvat. Saepe in solvendis ac ligandis subditis suae voluntatis motus, non autem causarum merita sequitur. Unde fit ut ipsa hac ligandi et solvendi potestate se privet, qui hanc pro suis voluntatibus et non pro sub
Abbreviated transcription (Latin):
uel quicũq ilerici qui nil habentes
ordinãtur. et tempore epãtus uel cleri¬
catus sui agros uel quec̃q predia nomini
Iuo cõparant tanꝙͣ Rerũ dñĩtarũ inna¬
siomis crmiine tentantur. nisi admo-¬
iiti. In eccłia eadem ip̃a contulerunt
ta autem aliquid prorie Ipĩs liberalila¬
le aliciuus uel sucressiont cognacionis

Expanded text:
vel quicunque clerici, qui nihil habentes ordinantur, et tempore episcopatus vel clericatus sui agros vel quaecunque praedia nomini suo comparant, tanquam rerum dominicarum invasionis crimine teneantur, nisi admoniti in Ecclesiam eadem ipsa contulerint. Si autem ipsis proprie aliquid liberalitate alicujus vel
Abbreviated transcription (Latin):
pexit. Iratus est q cam uehemente.
concidit uultus tuis. Itaqz luior saific
fãtidii seminariũ fuit. Nlam ꝯuẽ incliore
se ẽe doluit . ne utcũq eẽt amputauit. di¬
cendum est Iuiudis quia dum se Ista intrĩ¬
secus peste coniununt. e cĩa quicquũ In se
aliud bom habere uidentur Interunũt ande
scriptum est. uita carinũ. Ianitas cordis.
putredo ossium iniũdia. ꝑliuoris uiciũ ãte¬
deioculos ꝑtunt. ecĩa que humanis oculis
fortia uioentur. Ossa ꝯuixpe ꝑ imudiam
putae scere est. quedã ecĩa Robusta depirẽ
Ille est uere humilis subiectus In lomiss.
qui nõ est defensor In malis. Nam dum
de malis suis iubiectus arguitur  cct
rerba arguentis accenditur. qͣndo de louio
suis qua si humilitir titubat ꝑ huilitatis
uorem gruari apptit non doceri Prosperi¬

Expanded text:
spexit. Iratusque est Cain vehementer, et concidit vultus ejus . Itaque livor sacrificii fratricidii seminarium fuit. Nam quem meliorem se esse doluit, ne utcumque esset, amputavit. Dicendum est invidis quia dum se ista intrinsecus peste consumunt, etiam quidquid in se aliud boni habere videntur, interimunt. Unde scriptum est: Vita carnium sanitas cordis; putredo ossium inDei oculos pereunt, etiam quae humanis oculis fortia videntur. Ossa quippe per invidiam putrescere est, quaedam etiam robusta deperire. Ille est vere humilis subjectus in bonis, qui non est defensor in malis. Nam dum de malis suis subjectus arguitur, et contra verba arguentis accenditur, quando de bonis suis quasi humiliter titubat, per humilitatis vocem ornari appetit, non doceri. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
at necessitatem iimulandi. Ucio quomͦ
homines ament clericatum. Aienum cũ tello.
nolenti mecũ cõnmiter uint̾. habet deum
qui mecũ mane̾ uult. Si paratus est
pasci a dõ ꝑ egłiam Ip̃ius. nõ habere a¬
liquĩ propriũ. s aut erogare pauꝑib
aut In cõmune mitert. mancat mecũ. Qui
hoc non uult. habeat libertatẽ. s uideat
utrum habere possit felicitatis eternntatẽ.

Expanded text:
at necessitatem simulandi. Scio quomodo at necessitatem simulandi. Scio quomodo homines ament clericatum: nemini eum tollo nolenti mecum communiter vivere. Habet Deum, qui mecum manere vult. Si paratus est pasci a Deo per Ecclesiam ipsius, non habere aliquid proprium, sed aut erogare pauperibus, aut in commune mittere, maneat mecum. Qui hoc non vult, habeat libertatem: sed videat utrum habere possit felicitatis aeternitatem.
Abbreviated transcription (Latin):
potest tecum telerare Istam uitam. Extra
ep̃m uult manere de proprio uiue̾ Ide o ͫ .¬
debet ꝑdere clericatum. E goscio quantũ
malibit. profiteri Ictm aliquid nec implt
uonete inquit ⁊ Reddite dño deour̃o. Et
meluus est nõ mouere. quã uoue̾ et non
Reddere. Uirgo est si mĩquã di nũquã
fuit in monasterio. ⁊ uirgo sacra est. mi¬
bere illi non licct. et in monasteris non
cõpellitur Si antẽ cepit In mouasteris
e dessuit. ⁊ tamen uirgõe. Dimdia fuit.
Sic et clericus duãs les professus est. E
fapiẽs ⁊ intelliget hec. Ergo professus
est sc̃ĩtatem. ꝓfessus ẽ cõmuniter uiuẽdi
societatem. Profestus est quã bonũ et
qũa Iocundum habitare fratres In unũ Si
ubhoc proposito ceciderit. ⁊ exͣ manẽs ile¬
ricus fucrit. Diudius ⁊ Ip̃t tecidit. Quid
udme. Nlon cũ Indico. Si foris seruat sc̃i¬
tatem duũdius ceadit. Si untuus habus¬
rit simulacionẽ. totus ceadit. Nolo habe¬

Expanded text:
potest tecum tolerare vitam istam, extra potest tecum tolerare vitam istam, extra episcopum vult manere, de proprio vivere: ideone debet perdere clericatum? Ego scio, quantum mali sit, profiteri sanctum aliquid, nec implere. Vovete, inquit, et reddite Domino Deo vestro : et, Melius est non vovere, quam vovere et non reddere . Virgo et si nunquam fuerit in monasterio, et virgo sacra est; nubere illi non licet, esse in monasterio non compellitur. Si autem coepit esse in monasterio, et deseruit, et tamen virgo est, dimidia ruit. Sic et clericus duas res professus est, etsapiens, et intelligit haec? Ergo professus est sanctitatem, professus est communiter vivendi societatem; professus est quam bonum et quam jucundum, habitare fratres in unum : si ab hoc proposito ceciderit, et extra manens clericus fuerit; dimidius et ipse cecidit. Quid ad me? Non eum judico. Si foris servat sanctitatem, dimidius cecidit: si vero intus habuerit simulationem, totus cecidit. Nolo habe
Abbreviated transcription (Latin):
iisi qui mecum uellet manere. ut sihee¬
les discedert a proposito lecte illitollere
clericatum. quia desereret sancte so¬
nietatis promissim. ceptũq cõsortiũ. E¬
ce in conspectu dei ⁊ ur̃o mito confilim.
Qui uolunt hubere aliquid propriuẽ quib
nõ susficit deus et eccłia eugmanẽant
ubi uolunt. ⁊ ubi possunt. Non tis au¬
fero clericatum. Nolo halere hypotaitas.
Itlalum est. Qui nestiat. Matum est
iũdert a proposito. sz peins est similart
propesitum. Ecit dico. Añdi Eui
souetatem cõnuumus uite Iam suste pła
gue laudatur In aplorum actib de serit.
auoto suo cadit a professione sanctacãdit.
Obsuet iudicem. s dñm nõ me. Ego
nõ aufero ei cleritatũ. Euantum sit
perculum. ante oculos cus posui faciat
qd̃ uiuilt.Nloui cm̃ quia si aliqut̃ hoc
facientem de grãdart uoluero nõ ei detrũt
patrom non ei deecant iusfragatores ⁊ hicel
apud e põs. qui dicant qui mali fecit Non

Expanded text:
nisi qui mecum vellet manere, ut si venisi qui mecum vellet manere, ut si vellet discedere a proposito, recte illi tollerem clericatum, quia desereret sanctae societatis promissum, coeptumque consortium. Ecce in conspectu Dei et vestro, muto consilium. Qui volunt habere aliquid proprium, quibus non sufficit Deus et ecclesia sua, maneant ubi volunt et ubi possunt, non eis aufero clericatum, nolo habere hypocritas. Malum enim esse quis nesciat? Malum est cadere a proposito, sed pejus est simulare propositum. Ecce dico, audite: Qui societatem communis vitae jam susceptam, quae laudatur in apostolorum Actibus , deserit, a voto suo cadit, a professione sancta decidit. Observet judicem, sed Deum, non me: ergo ei non aufero clericatum; quantum sit periculum, ante oculos ejus posui, faciat quod vult. Novi enim, quia si aliquem hoc facientem degradare voluero, non ei deerunt patroni, non ei deerunt suffragatores, et hic, et apud episcopos, qui dicant: Quid mali fecit? non
Abbreviated transcription (Latin):
alterum qui iuscipiat non augustimũ Inmmo
Deo propitio nemine Inuemet. Quã lauda¬
bile factũ sancti ⁊ uenerandi aurelii ep̃i
cartaginẽ sit quomẽdo impleuit enmb
qui sciunt os laudib i̾ci. Quidam cũ filios
non huberet neqr speraret. reo Iuas om̃s
nanti quẽ illi donauerat. In potestate ha
bebat ep̃s non Reddere Iz Iurt fori nõ iurre
celi. Dane eciã hoc nouerit carctadorã Di¬
xisse me fratrib intis. qui necum manent.
ut quitũqz habet aliquis. aut̾uendat ant
eroget ant douet. ti cõmime Illud Iaciat
Eccl̃ram habet ꝑ qũã nos deus pastit.
Et dedi dilatationt usq ad exiphaniam.
propt̾ eos quiuel cum fratribz iuis non
diuiserunt ⁊ dimiserunt qd̾ habeut apud
fratres suos uel nõdũ de Re Iua aliquid
egerunt. quia expeitabatur etas legitia.
Iaciant Inde qͥd̃ tolunt. Dum tamen
uil pauperes mecum  Onnul expet
forte nolunt. certe eꝯo sum qui flatutra
sicut nostit nullum ordmare cleritum.

Expanded text:
alterum qui suscipiat, non Augustinum: imo, alterum qui suscipiat, non Augustinum: imo, Deo propitio, neminem inveniat. Quam laudabile factum sancti et venerandi episcopi Aurelii Carthaginensis, quomodo implevit omnibus qui sciunt, os laudibus Dei? Quidam cum filios non haberet, neque speraret, res suas omnesnanti quae ille donaverat. In potestatbebat episcopus non reddere: sed jure fori, non jure coeli. Sane etiam hoc noverit charitas vestra, dixisse me fratribus meis, qui mecum manent, ut quicunque habet aliquid, aut vendat, aut eroget, aut donet, aut commune illud faciat. Ecclesiam habet, per quam nos Deus pascit. Et dedi dilationem usque ad epiphaniam, propter eos qui vel cum fratribus suis non diviserunt, et dimiserunt quod habent apud fratres suos: vel nondum de re sua aliquid egerunt, quia exspectabatur aetas legitima. Faciant inde quod volunt, dum tamen int pauperes mecum, simul exspecforte nolunt, certe ego sum, qui statueram, sicut nostis, nullum ordinare clericum,
Abbreviated transcription (Latin):
tangre. Nainculariã nolui ẽe trcłiam xx̃i.
Multi funt quĩdem qui etĩa de manib nd̃¬
ꝯurxũt Tam̃e una temptatio ii essi. si
Iret nauis. E⁊ nanfragaret hommies ad
torututa daturi eramus ut de Iubine sõe
naris. secundum cõIuctudine quererentur
⁊ torꝯuerentur a iddite. qui eẽtia de fluctib
liberati. s non eos dartimus. Nullo pacte
eñ hoc face̾ deceret eccłiam. Ouꝰ ergo
fi scale ꝑsolueret. Ez unde ꝑsolueret.
Entherã nobis habere non licet. Non est
exĩ stuare aurum. ⁊ Reuocare ad se
mẽ dicinitis manũ. Cotidie tã multi
petunt. tã multi genuũt. tã multi nos
mopes interpellant. ut plures tristes
Non habenius eigo enthetã. Propter
nanfragiũ aute homouitande feci non
Douando. Nemo Ibi me laudet. s nemo
⁊ uituꝑet. plane ꝯͣndo donani filio qd
Uiatus pater morieus abstulit. bent fen
Landent qudoolinit. partant qui laimurre
nolunt. quid plurib frẽs mei. Suicunqz uult
exlicredato filio here̾dem Iacẽ eccłiam querat

Expanded text:
timore. Naviculariam nolui esse Ecclesiam Christi. Multi sunt quidem, qui etiam de navibus acquirunt. Tamen una tentatio si esset, si iret navis, et naufragaret, homines ad tormenta daturi eramus: ut de submersione navis secundum consuetudinem quaereretur, et torquerentur a judice qui essent de fluctibus liberati. Sed non eos daremus, nullo pacto enim hoc facere deceret Ecclesiam. Onus ergo fiscale persolveret, sed unde persolveret? enthecam nobis habere non licet. Non est episcopi servare aurum, et revocare a se mendicantis manum. Quotidie tam multi petunt, tam multi gemunt, tam multi nos inopes interpellant, ut plures tristes Non habemus ergo enthecam. Propter naufragium ergo hoc vitandum feci, non donando. Nemo ibi me laudet, sed nemo et vituperet. Plane, quando donavi filio quod iratus pater moriens abstulit, bene feci. Laudent, qui volunt: parcant, qui laudare nolunt. Quid pluribus, fratres mei? Quicunque vult, exhaeredato filio, haeredem facere Ecclesiam, quaerat
Abbreviated transcription (Latin):
non eos habendi cupiditas ducit. s cogit
uiuendi necessitat ꝓsp̃. Qud face᷑ debeãt
clerici ꝙ⁊ infmitas nõ pt̾ siia cõtẽpnere
lli aute qui tã infirim iunt ut possessio¬
nib suis Remĩtiare non possunt. si ta
que accepturi erant dispensatori Relĩquat
nichil habentib cõferenda sine peccato pos
sident sua. quia ⁊⁊ Ip̃i qͦdã modo sua Re¬
linꝯuut. q̃n proprus contenti Reb. nichil
corũ qut labori uel ordim sus deberi arbi¬
trantur. accipiũt. Qd̾ si putant ideo
accipi debere eo ꝑ que conferuntur eccłis
portionẽ ne cã uideantur abicert. se uerx
non posse iua Relinquere qd̾tis de formi
sint iutex suos paupes Riddi nouerint

Expanded text:
non eos habendi cupiditas ducit, sed cogit non eos habendi cupiditas ducit, sed cogit vivendi necessitas. CAPUT XII. Quid facere debeant clerici quorum infirmitas non potest sua contemnere. lli autem qui tam infirmi sunt, ut possessionibus suis renuntiare non possint, si ea quae accepturi erant, dispensatori relinquant, nihil habentibus conferenda, sine pecsident sua : quia et ipsi quodammodo sua relinquunt, quando propriis contenti rebus, nihil eorum quae labori vel ordini suo deberi arbitrantur, accipiunt. Quod si putant ideo accipi debere eorum quae conferuntur Ecclesiae, portionem, ne eam videantur abjicere, se vero non posse sua relinquere, quod eis deforme sit inte
Abbreviated transcription (Latin):
ta conturbant. Iam quero qͥd sit torũ que
difficile. Ut homo Id qd̾ opus non habet.
ab ecclia nõ accipiat. an ut qd halet Iue
causa cõtempnat si proxter hic nõ uult
suã felinquere Et habeat unde uinat. ut
quid accipit unde Racionẽ Reddat t qd
perratis alienis sua mulciplicat. Prosperi
Qui sint q eciã cũ ꝓfectu aĩe sue orib sustẽtãtur ecłe¬
taq sacerdos cui dispeusacionis cura¬
cõmissa est. nõ solum sunt cupiditate
s ecĩa cũ lau̾de pietatis accipita ppło
dispensanda ⁊ fideliter dispenfat accepta.
quia omnia sua aut Reliquit aut eccle
Reb aduiuxit. ⁊ se In minitro paupe¬
rii pnꝑtatit amore con stituit ⁊ Ita
Ut uñde pauꝑib subnumstrat Inde si hẽ
tanꝙͣ pauꝑ uoluntarius uiuat. Clerici
q̃is qͦs pauperes aut uolinitas unt natutat
fecit. cũ ꝑfectione uirtutis uite necessaria
uie In domib Iuis suie in congre gatione
iuẽtes accipiant. quia ad ea a accipituia

Expanded text:
ta conturbant. Nam, quaero, quid sit eorum quae ta conturbant. Nam, quaero, quid sit eorum quae dixi difficile? ut homo id quod opus non habet, ab ecclesia non accipiat, an ut quod habet sine causa contemnat? Si propter hoc non vult sua relinquere ut habeat unde vivat, ut quid accipit unde rationem reddat? ut quid de peccatis alienis sua multiplicat? CAPUT XI. Qui sunt qui etiam cum profectu animae suae opibus sustentantur ectaque sacerdos, cui dispensationis curacommissa est, non solum sine cupiditate, sed etiam cum laude pietatis, accipit a populo dispensanda, et fideliter dispensat accepta, qui omnia sua aut reliquit, aut Ecclesiae rebus adjunxit, et se in numero pauperum paupertatis amore constituit, ita ut unde pauperibus subministrat, inde et ipse tanquam pauper voluntarius vivat. Clerici quoque, quos pauperes aut voluntas, aut nativitas fecit, cum perfectione virtutis, vitae necessaria, sive in domibus suis, sive in congregatione viventes accipiunt: quia ad ea accipienda
Abbreviated transcription (Latin):
quali peccato cibes panpũ p̾sumando
iuscipiãt. qui eccłiam tuam uiuare de
proprus facultatibz debuerunt siisz cx¬
pensis infu ꝑ grauant Prept hoc for¬
tassis non congregaciõe uiuẽtes. ne
aliques pauptres pastant: ne aduemẽtes
excipiant. aut ne suũ seusum expensis
cotidianis imminuant. Ed̾ si aliquid
de faictib suis ecc̃le uelud pro ipũ ex¬
pensa sua contulerint non se ꝑferant
uiam Iactancia Illis quos nichu habẽtes
pascit ⁊ uestit eccłia quia ꝑfectior est
Ille qui se mundi Reb expoliãt. aut
qui cũ nichil habuerit nec habere defi¬
derut. quã Ille qui ex multis que
possidet eccłit aliquid preftat. ac Ie de coqd
prestiterit forsitam iuctat. Dura sunt qut
Dico. nec ego diffiteor. dura sunt. f b¬
suare nolentib. Cettrũ si fiant Ista q̃
Sifficitia non facientib sunt. stãti Iaciłia
facientib fuĩt Non gͦ ea q̃ nolimius ob¬
muare impossibilitas nobis facit dura f
nouitas In usũ lemãt sr nenm̃t frequẽta¬

Expanded text:
quali peccato cibos pauperum praesumendo suscipiunt, qui ecclesiam, quam juvare de propriis facultatibus debuerant, suis expensis insuper gravant, propter hoc fortassis in congregationes viventes, ne aliquos pauperes pascant, ne advenientes excipiant, aut ne suum censum expensis quotidianis imminuant. Quod si aliquid de fructibus suis Ecclesiae velut pro ipsa expensa sua contulerint, non se praeferant inani jactantia illis quos nihil habentes pascit et vestit Ecclesia: quia perfectior est ille qui se mundi rebus exspoliat, aut qui cum nihil habuerit, nec habere desiderat, quam ille qui ex multis quae possidet, Ecclesiae aliquid praestat, ac se de eo quod praestiterit, forsitan jactat. Dura sunt quae dico, nec ego diffiteor; dura sunt, sed observare nolentibus. Caeterum si fiant ista, quae difficilia non facientibus sunt, statim facilia facientibus fiunt. Non ergo ea quae nolumus observare, impossibilitas nobis facit dura, sed novitas. In usum veniant, et neminem frequenta
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ qui sit tuãgeliũ predicauit ut nec
de tuangelis uiueret. fz necessaria
sibi suit manib ministraret de se tõ¬
fidenter eloguitur. ⁊ goault nullo
horũ isus sum. Et quare hoc dixerit
secutus apuit dictus. Expedit in
mori. magis quã ut gloriam mrã
quis euacuet. Enacuari dicit glam
suam. si abeis quib predicabat. uoluis¬
et accipt̾ bile corporał exptusã. Ilole¬
bat quippt In prestnti laboris sui fructũ.
s in futuro Recipert. Ex gͦ ille qui mchil
halelat uoluit de enãgelis ubi labora¬
bat sz suit mamib uiue. nt glam suis
merrẽdis amitteret. quidnos ⁊ ꝯ̃ et
propͥa nolumus amore possidendi non
uiuendi ncessitate Relinquere . ⁊ ac¬
cipere in suꝑ uolumus non inde uinamꝰ.
sunde censum urm̃ Increintutis damp¬

Expanded text:
tamen, qui sic evangelium praedicavit, ut nec de evangelio viveret, sed necessaria sibi suis manibus ministraret, de se confidenter eloquitur: Ego autem nullo horum usus sum. Et quare hoc dixerit, secutus aperuit, dicens: Expedit mihi mori magis quam ut gloriam meam quis evacuet. Evacuari dicit gloriam suam, si ab eis, quibus praedicabat, voluisset accipere vitae corporalis expensam; nolebat quippe in praesenti laboris sui fructum, sed in futuro recipere. Si ergo ille qui nihil habebat, noluit de Evangelio ubi laborabat, sed suis manibus vivere, ne gloriam suae mercedis amitteret; quid nos, qui et propria nolumus amore possidendi, non vivendi necessitate, relinquere, et accipere insuper volumus, non unde vivamus, sed unde censum nostrum incrementis dam
Abbreviated transcription (Latin):
Indigere uidentur accipiũt Ita possessoret
brndauit s aliena pecrata suscipint Ip̃ĩ
quoq pauperes si se possunt suit arcificut
aut la borib expedire non presumant qd
De bet debilis ⁊ Iinfirmus accipe᷑ ut forte
ecclia que potest omm solacio destitictis
necessaria munstrare. fiomĩs ecĩa nichil In
digentes accipiant granata. Illie quib
debet subuciure non ualeat qui ant ecclie
serumt. ⁊ laborituo uelud debita Reddi
opportere credentes. ta quib opus non
habent. aut accipiũt libentte aut exigneit
nuus carualiter sapunit. si prtant q̃d̾
ecclie fideliter strinentes. stipendia ter¬
rena ac nõ potins pͬmiã tterna ꝑcipĩãt.
Sccularis ꝯmpt miliciã quia celestia
nõ habet terrena stitunt nulitantib
prestant unde satis Indignũ et si fide¬
lis ⁊ oposa deuotio ileritorũ. propter
stipendum temporale prenia sempitna
cõlempnat. Qd̾ si quilib ecc̃łie minister
s necessaria prestat ecc̃lia ut In futõ

Expanded text:
ssessores bundant, sed aliena peccata suscipiunt. Ipsi quoque pauperes si se possint suis artificiis, aut laboribus expedire, non praesumant quod debet debilis et infirmus accipere: ne forte Ecclesia, quae potest omni solatio destitutis necessaria ministrare, si omnes etiam nihil inccipiant, gravata, illis quibus debet subvenire non valeat. Qui autem Ecclesiae serviunt, et labori suo velut debita reddi oportere credentes, ea quibus opus non habent, aut accipiunt libenter, aut exigunt, nimis carnaliter sapiunt, si putant, quod ecclesiae fideliter servientes stipendia terrena, ac non potius praemia aeterna percipiant. Saecularis quippe militia quia coelestia non habet, terrena strenue militantibus praestat. Unde satis indignum est, si fidelis, et operosa devotio clericorum, propter stipendium temporale praemia sempiterna contemnat. Qsed necessaria praestet Ecclesia, ut in futuro
Abbreviated transcription (Latin):
cũ Recte Re prehendenda iudicantur esi qͣnde
uero contra eos uel Inmimimus ligͣ labetus.
necesse estut ꝑ afflictiont̃ penitecie cor pre¬
matur. qͣttimis id semetipm̃ Redeat si cũ
posite potestati deliquerit cuis contra se Iudi¬
ciũ a qͦ sibi prelatus est phorrestat. Nam
cũ prepositis delinquimꝰ. eius ordmaciõm¬

Expanded text:
cum rede reprehendenda iudicantur. Si quando cum rede reprehendenda iudicantur. Si quando vero contra eos vel in minimis lingua labitur, necesse est, ut per afflictionem poenitematur, quatenus ad semetipsum redeat; et cum praepositae potestati deliquerit, ejus contra se judicium, a quo sibi praelata est, perhorrescat. Nam cum in praepositis delinquimus, e
Abbreviated transcription (Latin):
absc̃idit. Quud ꝑfaul in mali doctores. Cad
pdaũ insi bom subdici designantur ⁊ haril
Igituruentrẽ purgare ẽ. pranos puiposi¬
tos conceptam in corde malitiã usq ad dre
miseri o oris ostendere . I⁊ cogitata apudsl
moxia. factis exteriorib cxcquenda mo¬
qr prtsubditorũ mentes. ab eny It peste ob
treitanonis abstinentes. prepositorũ uitẽ
nullo linque gladio ꝑcicumt. ecia cũ de
yͣndo prõ infiruntate se se abstmere uipo
possunt. ut extrema qued atq exteriora pre¬
positorũ mala sz tñ humiltes loqͣntur quasi
horã clauudis filtut incidunt. Qui uidelicet
ut dum prelate dignitati Ialtẽ Inmxie ⁊
latenter derogant. quasi Regis suꝑpositi lẽs¬
stem secant exz tñ ad semctipõs Redeunt.
seqz uehementi sunt uel de tenuissima uerbi
laceracione Reprehendunt. unde bene s⁊ Illic
scriptit̃ Post hec damd̃ ꝑcussit cor suũ.
eo qd̾ abcidisset or̃a clamidis saul. Facta p̾
positorũ oris gladio ferienda nõ funt. etiã

Expanded text:
mali rectores? Quid per David, nisi boni subditi designantur? Saul igitur ventrem purgare est pravos praepositos conceptam in corde malitiam usque ad opera miseri odoris extendere, et cogitata apud se noxia factis exterioribus exsequendo moquia piae subditorum mentes, ab omni se pestepraepositorum vitam nullo linguae gladio percutiunt, etiam cum de uando pro infirmitate sese abstinere vix possunt, ut extrema quaedam atque exteriora mala praepositorum, sed tamen humiliter loquantur, quasi oram chlamydis silenter incidun, dum praelatae dignitati, saltem innoxie et latenter derogant, quasi regis sibi superpositi, vestem foedant. Sed tum ad semetipsos redeunt, seque vehementissime vel de tenuissima verbi laceratione reprehendunt. Unde bene et illic st, quia post haec David percussit cor suum, eo quod abscidisset oram chlamydis Saul. Facta quippe praepositorum oris gladio ferienda non sunt, etiam
Abbreviated transcription (Latin):
dit proximorũ facta diligendo landent dot
etĩa mit̾rindo multiplicent. nt ii inliet prs¬
sentis uite stadio ad certamt̃ alieuũ deuoti
fantoies s pigri expectatores asiltanu
e pose certame Iue bramõ Remantanto quo
om̃t inceotanine nõ laborant ⁊ tunt i ore
palias afflicti Respitiant In quorũ uñt
saborib ociose ꝑdurant. ualde perranisrc
sa alitna benegesta nõ diligunꝰ ⁊uabati
redie agimus fi ea q̃ diligiꝰ in quatĩm
possuniie nõ Iuuitam᷑. Dicendũ bemmuolit
fuberitis. ꝯmia si iuuitari bonia numiue fefti¬
mant. que laudantes approbant. sit cu uir¬
tutũ srĩtas sicut frultis txytitatorib ludi¬
crarũ artiũ uanitas placet. Illi nãq auri¬
garũ ac histrionũ gesta fauorib efferunt
net tantũ tales ẽẽ desiderant. q̃les Illoss
couspiciũt eẽ quos laideant. Miraritur¬

Expanded text:
ic proximorum facta diligendo laudent, ut etiam imitando multiplicent, ne si in hoc praesentis vitae stadio ad certamen alienum devoti fautores, sed pigri exspectatores assistant, eo post certamen sine bravio remaneant, quo nunc in certamine non laborant; et tunc eorum palmas afflicti respiciant in quorum nunc laboribus otiosi perdurant. Valde peccamus, si aliena bene gesta non diligimus. Sed nil mercedis agimus, si ea quae diligimus, in quantum possumus, non imitamur. Dicendum est benevolis subditis, quia si imitari bona minime festinant quae laudantes approbant, sic eis virtutum sanctitas, sicut stultis exspectatoribus ludicrarum artium vanitas placet. Illi namque aurigarum ac histrionum gesta favoribus efferunt, nec tamen tales esse desiderant quales illos conspiciunt esse quos laud
Abbreviated transcription (Latin):
nõ nisi increpacio dura cõpestit. quia dũ
se delinouere nescuie ne cesse est ut a plur mus
minontũdi Iunt subditi. ne prepo¬
A sitorum suorũ uitam temit Reprebem¬
dant. si quid eos fortasse agere leprthensibi
Inde ꝑelacionis Impulsũ in prefundiora
mergantur Ammonẽ di sunt subditi : ne cũ
culpam prepositorum considerent. contra eos
audaciores fiant. Ez sit si qua ualde sunt
corũ prana apud scietipos diuidicet. Ut
Iadne diumo timore constricti ferre Iub eis
Ingũ Reuerencie non Recusent. Qd̾ meluit
osteñdim ꝰ si dauĩd factum ad mẽdiũ deduta¬
mus. Saul quixpt ꝑsecutor cũ ad purg̃a¬
dniu entaem ẜpelimc̃a fuisset Ingressuis
Ielit cũ urris suis Damd̃ Imeret. q̃ iã tam¬

Expanded text:
non nisi increpatio dura compescit: quia dum non nisi increpatio dura compescit: quia dum se delinquere nesciunt, necesse est ut a plurimis Admonendi sunt subditi ne praepositorum suorum vitam temere, si quid eos fortasse agere reprehensibilinde per elationis impulsum in profundiora mergantur. Admonendi sunt subditi, ne cum culpas praepositorum considerant, contra eos audaciores fiant: sed sic si qua valde sunt eorum prava, apud semetipsos dijudicent, ut tamen divino timore constricti ferre sub eis jugum reverentiae non recusent. Quod melius ostendimus, si David factum ad medium deducamus. Saul quippe persecutor cum ad purgandum ventrem speluncam fuisset ingressus, illic cum viris suis David i
Abbreviated transcription (Latin):
a semotit Iuis Inbentus impltant. ut hiulii
eorũ Imput subiactant. ut nec Inbititro eob
conterat. nec locus Iuꝑior extallat: Cleriti
dastunt quemodo autt occulti arbitri oculos
ꝑ humilitatem ⁊ obediẽtia suã inttrora
coponãr. Quatenus nec cũ Rexiobis ꝓuual
s cum electis eterna premia sorciãtur. dm¬
mouẽdi sunt cleriti. ut tanto troca se sollici¬
tuis uiuat qͣnto eotaliena cura nõ Imxlicat
Sntudid ⁊̃ tlencis ne prepositorũ suorũ te
mere uitam Iudicent. fi quid eos fortasse
ugese Irre prehen sibilites uĩdent ut unde Rete
mala Redargnunt. inde pelaciomis Ine¬
pulsum In profundiora mergantur. Am¬
mouendi sunt clerici nt cũ culꝑã suorũ pre¬
fiant. ⁊ ed sit eorũ praua apud semetipõr
duuidicent. ut tam̃t diuino tunore cõstricti.
ferre sub eis Iugũ Reuerencie nõ Recu sent.
Quia facta prepositorũ oris gladio strie̾da
nõ sunt iecĩa cũ Recte Reprehendẽda Indi¬
cuntur. Plerosq clericos impudencie uitio

Expanded text:
a senioribus suis jubentur impleant, ut humiliter eorum imperiis subjaceant; ut nec subjectio eos conterat, nec locus superior extollat. Clerici discant quomodo ante occulti Arbitri oculos per humilitatem et obedientiam sua interiora componant, quatenus non cum reprobis puniantur, sed cum electis etiam praemia sortiantur. Admonendi sunt clerici, ut tanto circa se sollicitius vivant, quanto eos aliena cura non implicat. Dicendum est clericis ne praepositorum suorum vitam temere 236 judicent, si quid eos fortasse agere reprehensibiliter vident; ne unde recte mala redarguunt, inde per elationis impulsum in profundiora mergantur. Admonendi sunt clerici, ne cum culpas suorum praevalde sunt eorum prava, apud semetipsos dijudicent, ut tamen divino timore constricti ferre sub eis jugum reverentiae non rquia facta praepositorum, oris gladio ferienda non sunt, etiam cum recte reprehendenda judicantur. Plerosque clericos, impudentiae vitio,
Abbreviated transcription (Latin):
Dhec cho tunc. Iic Inquã Ista iu¬
iidio sus questib Iactas ⁊ in suggilla¬
nonẽ pontificiũ. uel certe Ip̃uis pontifi¬
ratus exaggebas. quasi nõ ubi Ista legist
quil racionabiliter promontris. Ibi ecĩa
Illa suit que a uobis pretermissa breuiter
excufacionẽ officu Iacer dotalis accingtmꝰ.
post Illa uerbu quib negligenciũ Iuns
literdotum osttuditus: Oe pontifice offi

Expanded text:
quam, ista ividiosis questibus jactas, et in suggillationem pontificum, vel certe ipsius pontificatus exaggeras, quasi non ubi ista legisti, quibus rationabiliter permoveris, ibi etiam illa sint, quae a vobis praetermissa, breviter in excusationem officii sacerdotalis attingemus. Post illa verba, quibus negligentium finis sacerdot
Abbreviated transcription (Latin):
inuidis ⁊ pteruis subditito sigu¬
lcaiq subditi sub pastorali leigit¬
constituti dum ualde de se clati pre¬
sununt exprobrando ceteros dediguanturi
dun sigulariter sidma existimcins cuucta
qui agint : ⁊ ubtisiter taq ab a⁊ꝯuẽte

Expanded text:
invidis vel protervis subditis. Pleinvidis vel protervis subditis. Plerumque subditi sub pastorali regiminconstituti, dum valde de se elati praesumunt, exprobrando caeteros dedignantur, et singulariter summa aestimant cuncta quae agunt. Subtiliter itaque ab
Abbreviated transcription (Latin):
humano generi pena diuinitus
Illata est seruitutis Ita ut quib aspicĩt
non congruere libertatem. his misericor¬
dius Irroget seructutem. Et licet ꝑ pec
Ideo Discieuit hominib uitam. alios ssuos
constituens. alios dños. Utlicentia male
agendi smuorũ. potestate dñanciũ Restũ¬
gatur Nlã si ommes suit metu fuissent. qͥs
eẽt qui a malies quẽ pĩa prohiberet Inde
⁊n gentib Reges principes q electi iunt ut
terrore suo populos a malo cohererent. atq
ũ Recte uñẽdum. legib subderent. Quatũ
actinet ad Racionẽ nõ est ꝑsonarũ acceyͭ
apuddeum. qui inundi elegit Ignobilia
⁊ contemptibilia ⁊ qut non sunt. ut ta
que sunt destrueret. ut glorietur oĩs caro
hoc est carualis potentia coram Illo iomis
m̃i dñs equalite ert dñis seit cõ sultum
e⁊ serins. Alelior est subiecta sunituti
quã elata libectas. Multiem̃ Iuutimũtiꝵ
deo libere seriuentes sub dñe constituti sta¬
eitiosis. Qui et si subucti Iunt Illus corꝑt

Expanded text:
humano generi poena divinitus illata est servitutis, ita ut quibus aspicit non congruere libertatem, his misericorditer irroget servitutem; et licet hoc peita discrevit hominibus vitam, alios servos constituens, alios dagendi servorum potestate dominantium restringatur. Nam si omnes sine metu fuissent, quis esset qui a malis quempiam prohiberet? Inde et in gentibus reges principesque electi sunt, ut terrore suo populos a malo coercerent atque ad recte vivendum legibus subderent. Quantum attinet ad rationem, non est personarum acceptio apud Deum; qui mundi elegit ignobilia et contemptibilia, et quae non sunt, ut ea quae sunt destrueret, ne glorietur omnis caro, hoc est, carnalis potentia coram illo. Unus enim Dominus aequaliter, et dominis fert consultum, et servis. Melior est subjecta servitus quam elata libertas. Multi enim inveniuntur Deo libere servientes, sub dominis constituti flagitiosis: qui etsi subjecti sunt illis corpore,
Abbreviated transcription (Latin):
propimorũ facta conppitiñt. ad sum̃ tor le¬
deant. ⁊ de alienis actib inpresumant
nt bona laudent et agere Rerusent Gramiꝰ
quint extiema eltiont feratũd sunt quib
platuit qd̾ Iunitari noluerunt ⁊ Isiori

Expanded text:
proximorum facta conspiciunt, ad suum cor redeant, et de alienis actibus non praesumant, ne bona laudent, et agere recusent, gravius quippe extrema ultione feriendi sunt quibus placuit quod imitari noluerunt. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
Pumas genas aucosis. Qui nõ pecest
Dicert cõtemptoribus ãmonitionis fut
futurũ cogitare Iudiciũ d  Ipẽ fortt nõ
cogitat. Amatorib. nolite diligt̾ nmm¬
Dum. si cum mundi amor oblectat. Ani¬
bitiosis. ambitiom Iam fiñt Imponite.
si cũ ambitio Rumosa precipitat Ebrie¬
sis ebrietatem cauete. si se mero usq ad
alicnationẽ mẽtis ingurgitat. Tup̃tus¬
sit dapib grauidus. nõ potest suis ab¬
stinẽtiã laudare quã caltat. uicio tupi¬
Ditatis adiectus. cupidis amor̃e non
potest Disinadere pecinũt. Inimiticiar̃ũ
tenax. non ualebit ammes diffidenciũ
saccrdotali transquillitate cõponẽ. Iusti¬
ciã preditare iudicibus erubescit. quã
ur̃e ꝓsont potentis fauore corrũpit. nec
deftñdit oppresses. si ꝑsonas aut honorat
aut despicit. Et qͥtqd boni nõ facitant
mali cõmittit: nec uidebit ficri nec uetab.
quia necessariã doctudi auctoritatẽ. con¬
trarietate fut actionis amittit aut mi-
uexax doctia uilescit. Et qͥbunt

Expanded text:
futuras poenas aversis. Qui non potest dicere contemptoribus admonitionis suae, Futurum cogitate judicium, quod ipse forte non cogitat. Amatoribus mundi, Nolite diligere mundum, si eum mundi amor oblectat. Ambitiosis, Ambitioni jam finem imponite, si eum ambitio ruinosa praecipitat. Ebriosis, Ebrietatem cavete, si se mero usque ad alienationem mentis ingurgitat. Sumptuosis dapibus gravidus, non potest suis abstinentiam laudare, quam calcat. Vitio cupiditatis addictus, cupidis amorem non potest dissuadere pecuniae. Inimicitiarum tenax, non valebit animos dissidentium sacerdotali tranquillitate componere. Justitiam praedicare judicibus erubescit, quam ipse personae potentis favore corrumpit: nec defendit oppressos, si personas aut honorat, aut despicit: et quidquid boni non facit, aut mali committit, nec jubebit fieri, nec vetabit: quia necessariam docendi auctoritatem, contrarietate suae actionis, aut amittit aut minuverax doctrina vilescit; et qui non vivit
Abbreviated transcription (Latin):
labo /⁊ Reꝯuescam. Et hoc totũ prope
qd Imperitit mee ac tuturi funt detor¬
mei de posita elongare Iugitus. s⁊ mas¬
nert In solitũdint ⁊ Ibi expectare deũ
qui salũ int faceret a pusillaminifaie
uca᷑. s̃ ab Ipã Intolerabiliũ michi.

Expanded text:
cam ? Et hoc est totum propter quod imperitiae meae ac futuri finis recormei deposita, elongare fugiens, et manere in solitudine, et ibi exspectare Dominum, qui salvum me faceret a pusillanimitate mea, et ab ipsa intolerabilium mihi so
Abbreviated transcription (Latin):
U ꝑditũ. ad hoc tãtũ rotites ipriti.
ut nobio insubiectos dũationt̃ trrãmi¬
cã uindicemus. nõ ut afflitos contra
uiolentiã potentũ qui In eos ferarũ more
tanria potenties huius mũdi ior̃a a mbis

Expanded text:
perditum; ad hoc tantum potentes effecti, ut nobis in subjectos dominationem tyrannicam vindicemus; non ut afflictos contra violentiam potentium, qui in eos ferarum more tam a potentibus hujus mundi quam a nobis,
Abbreviated transcription (Latin):
bili mecu future examinacionit accipiat.
nisi ꝯuiant nõ Intelligit. aut futura
tam apte posuit ⁊ Ita sui nomuus aut¬
toritate firmanit. ut ea facilius qd̾ dic¬
tu quas nefas est contempnamꝰ. quã¬
nos non inccilige̾ uel nõ trede̾ iã aꝑta

Expanded text:
bili metu futurae examinationis accipiat, nisi qui aut non intelligit, aut futura tam aperte posuit, et ita nominis sui auctoritate firmavit, ut ea facilius quod dictu quoque nefas est contemnamus, quam non intelligere vel non credere tam aperta
Abbreviated transcription (Latin):
inficĩtur. unde ⁊ scriptũ est. Cmme capᵗ
langidũ si om̃e cor neres. a planta ꝑe¬
Dis usq ad uerticem. non est in eo sanitas.
Caput em̃ languidũ. doctor est agens per¬
tatum. Cius malum ad corpꝰ ꝑuenit᷑
dũ eo uel pectante. uel prant docente. pes¬
tiser langor ad plebes subditas transit.
Deteriorer sunt qui fiuie doctruns suie
pemmplis uitam moret q bonoru torũpũt.
his qui substancias aliorũ predia q diripi

Expanded text:
scriptum est: Omne caput languidum, et omne cor maerens, a planta pedis usque ad verticem non est in eo sanitas . Caput enim languidum doctor est agens peccatum; cujus malum ad corpus pervenit, dum eo vel peccante, vel prave docente, pestifer languor ad plebes subditas transit. Deteriores sunt qui sive doctrinis, sive exemplis, vitam moresque bonorum corrumpunt, his qui substantias al
Abbreviated transcription (Latin):
Ept ꝑ quos Iusticia docet᷑ ꝓ ipos
perrati merb Irrepit. ⁊ mort ad
plebes ꝑtransit. Sciliet uel dũ mala de¬
cent. uel dum faciñt prana. pleriqz sacer¬
Dotes/ ⁊ clerici prant uinẽces. forma cete¬
ris In malũ existunt. qui In bonis exẽ¬
plũ ẽẽdebuerunt. hii cñ qͦscunq txe̾plo
male cõuersacionis sut ꝑdunt. de Illis Ra¬
cioñt suit dubio Reddituri sunt. Ex
carnaluũ prepositorum exemplo. plerĩ
fit uita detior subditoꝵ. Et plebis mt¬
rito fuĩt tales sacerdotes. qui exemplo
de teriori ppłm destruant non edificent . Ex
Quatinus proiliuius corruãt qui secimt᷑.

Expanded text:
per quos justitia docetur, per ipsos peccati morbus irrepit, et mors ad plebes pertransit, scilicet, vel dum mala docent, vel dum prava faciunt. 2. Plerique sacerdotes, et clerici prave viventes, forma caeteris in malum existunt, qui in bonis exemplum esse debuerunt. Hi enim quoscunque exemplo malae conversationis suae perdunt, de illis rationem sine dubio reddituri sunt. 3. Ex carnalium praepositorum exemplo plerumque fit vita deterior subditorum, et plebis merito fiunt tales sacerdotes, qui exemplo deteriore populum destruant, non aedificent. Ex quatenus
Abbreviated transcription (Latin):
ualet a ssurgere. quia grauat huuñt un
itis pondus turpe . Eisꝯuie ꝯ
qͣuoliret horũ uicio Iubigitur. panes dño
offerre prohibetur. ut prostito diluere
aliena delicta non ualtat. Is quẽ ad huc
propria deuastant. Cum sacerdos non
agit bona que loquitur. ei eciam simo Is¬
trahitus. ne lequi auitat qd̾ non oꝑat᷑
sicut ꝑ propheta dicitur. Pecratori au

Expanded text:
alet assurgere, quia gravat hunc in abditis pondus turpe. Quisquis ergo quolibet horum vitio subigitur, panes Domino offerre prohibetur, ne profecto diluere aliena delicta non valeatis, quem adhuc propria devastant. . Cum sacerdos non agit bona quae loquitur, ei etiam sermo subtrahitur, ne loqui audeat quod non operatur, sicut per Prophetam dicitur: P
Abbreviated transcription (Latin):
solebatis dt adimnstraciont ꝑobbita
qui ppłi fibi cõmissi si curaposthabifaa⁊¬
utus bona presencia desidira qua
furint st oblitus ꝙ nõ solum de sela
tna de grege sibi tredit orauon on¬
tori pastorũ omnũ Reddal srasuor¬

Expanded text:
soleatis de administratione pontificis, qui populi sibi commissi cura posthabita, ardentius bona praesentia desiderat quam futura; et oblitus quod non solum de se, sed etiam de grege sibi credito rationem Pastori pastorum omnium reddat, sua suor
Abbreviated transcription (Latin):
amnnĩ uoluntate luxurie sine ullo Rt xn¬
et ꝓonderis. cum humor uisterũ ad doidet
sabitur. que profeto tñ molestia de dtre¬
ris Intiuescunt. Ponderotus est. qui bolis
cogitanomb ad sastiuã deflugn podi
turpidimns gestat in corde. Et quãue
prana nõ txeritat oꝑt. ab his tũm nõ eue

Expanded text:
mus voluptate luxuriae sine ullo repuest ponderis, cum humor viscerum ad virilia labitur, quae profecto cum molestia dedecoris intumescunt. Ponderosus ergo est, qui totis cogitationibus ad lasciviam defluens, pondus turpitudinis gestat in corde: et quamvis pra
Abbreviated transcription (Latin):
Implicat. quasi occupata In Itinere obli¬
iuscitur quo teudebat. Ita et ab studio
sut inquisitiõis aliena. ne ip̃a quidtin
que patitur dãp̃na considerat. E⁊ per
quãta delinquat Ignorat. Ezechias Rix
peccart se mimint credidit. cũ utmẽtibut
sellicituduns pondus de p̾mit. ne unꝙͣ
ad suꝑua Respiciat. sz solis his q̃ In infums
calcantur. intendat. Qui i⁊ si aliquãdo
aliquid ex bone patrit celestis audierit.
ad hoc munixũ ꝑuerse ꝯsuetiddinus põ¬
dere p̾grauatus. cordis facit̃ nõ attillit.
quia cogitacionis statum erigere non
ualet. quẽ terrent usus sollicitudinis
curuũ tenet. lippus nãq est. cuius
quidẽ Ingeniũ ad agnicionẽ ueritas
emitat s tantum hoc carnalia opeua
ob scurant. In lippit quint occulit pr¬

Expanded text:
implicat, quasi occupata in itinere obliimplicat, quasi occupata in itinere obliviscitur quo tendebat. Ita ut ab studio suae inquisitionis aliena, ne ipsa quidem quae patitur damna consideret, et per quanta delinquat ignoret. Ezechias Rex peccare se minime credidit, cum venientibus sollicitudinis pondus deprimit, ne unquam ad superna respiciat, sed solis his quae in infimis calcantur intendat. Qui etsi aliquando aliquid ex bono patriae coelestis audierit, ad hoc nimirum perversae consuetudinis pondere praegravatus, cordis faciem non attollit: quia cogitationis statum erigere non valet, quem terrenae sollicitudinis usus curvum tenet. Lippus namque est, cujus quidem ingenium ad agnitionem veritatis emicat, sed tamen hoc carnalia opera obscurant. In lippis quippe oculis pu
Abbreviated transcription (Latin):
prõ Reuerẽtia ordinis percator honorat᷑
Qui ad sc̃itatis speciẽ deductus. utl u̾lo
ceteros destruit uel exemplo. meluis pro¬
fecto fuerat. ut hunc ad mortẽ Iubexteriori
habitu terrena acta constringerẽt. ꝙͣ sacͣ
officia in culpa ceteris imitabilem demo¬
straret. Quia mimpũ si solus caderet. det¬
cũq hunc tolerabilius inferm pena tru¬
ciaret. Ept suscepta cura Regiminis. cor
ꝑdiuersa diuerlerat. Et impar quisqi
iuntuitur ad singla Dum cõfusa ieult
Suudituꝵ ad multa. Unde quiã sapitus.
ꝓuide prohibet Dicens. ffili ne in multis
quit actus tui. Qut uidelicet neqͣqũa plene
in uinnis tuiusq opit Raciont colligiture
Sio mtus perdiuersa parcitur Cũq forat
ꝑ insolentẽ cur̃a trahitur. atimoris Intur
oliditate uatuatur. Dũ intnt in exterioꝵ
sit disposicione sollicita. sui ẽ solũmodo
Ignara. ⁊ scit multa cogitare se nescic̃s.
Nam cũ plusquã necesse est se exteriorib

Expanded text:
pro reverentia ordinis peccator honoratur. pro reverentia ordinis peccator honoratur. Qui ad sanctitatis speciem deductus vel verbo caeteros destruit vel exemplo, melius profecto fuerat ut hunc ad mortem sub exteriori habitu terrena acta constringerent, quam sacra officia in culpa caeteris imitabilem demonstrarent: quia nimirum si solus caderet, utcunque hunc tolerabilior inferni poena cruciaret. Saepe suscepta cura regiminis cor per diversa diverberat, et impar quisque invenitur ad singula, dum confusa mente dividitur ad multa. Unde quidam sapiens provide prohibet dicens: Fili, ne in multis sint actus tui ; quia videlicet nequaquam plene in uniuscujusque operis ratione colligitur, dum mens per diversa partitur. Cumque foras per insolentem curam trahitur, a timoris intimi soliditate vacuatur. Dum mens in exteriorum fit dispositione sollicita, sui est solummodo ignara, et scit multa cogitare se nesciens. Nam cum plus quam necesse est se exterioribus
Abbreviated transcription (Latin):
unt nõ nilli. qui solerti cura spiri¬
talia precepta ꝑscrutant᷑. Iz que in¬
telligendo penetrãt. uiuiendo concultant.
Repente docent que nõ opere sz meditane
Dadiceriũ. Et qdͥ uerbis predicant: mo¬
ribus Impugnãt unde fit ut cũ pastor
er abrupta graditur. ad precipicium
grex sequatur. per prophetã dñs cõt
cõtemptibilem pastorũ scientiã querit̃
fuerãt pascebantur. Et que pedes uestri
turbauerunt. hec bibebant. Aquã pro¬
Pe limpidiftimã bibunt pastores. cum
Ieuenta ueritatis Recte intelligentes
haupiũt. S eandẽ̾ a quã ꝑturbare est.
sc̃e ineditacionis studia male uiuẽ̾do cor¬
iidpert. Aqũã scilicet pastorũ turbatã
pedibus oues bibunt. cñ subiecti qͥqr
non sectantur. Utrba que audiũt. s sola
c̃picuũ exempla prauitatis Inntantur.
qua qui puer se agtus nomẽ uel ordinẽ
scc̃itatis habet. Deluiquẽtt nãq hunc
Rt darguere millus p̾simunt. ⁊ In ex̃ẽplũ
culpa uehemẽter exteuditur. quando

Expanded text:
unt nonnulli, etc., qui solerti cura spiritalia praecepta perscrutantur, sed quae intelligendo penetrant vivendo conculcant. Repente docent quae non opere, sed meditatione didicerunt, et quod verbis praedicant moribus impugnant. Unde fit ut cum pastor per abrupta graditur, ad praecipitium grex sequatur. Per prophetam Dominus contra contemptibilem pastorum scientiam queriturfuerant, pascebantur, et quae pedes vestri turbaverant, haec bibebant . Aquam nempe limpidissimam pastores bibunt, cum fluenta veritatis recte intelligentes hauriunt. Sed eamdem aquam perturbare, est sanctae meditationis studia male vivendo corrumpere. Aquam scilicet pastorum turbatam pedibus oves bibunt cum subjecti quique nonciunt exempla pravitatis imitantur. quam qui perverse agens nomen vel ordinem sanctitatis habet. Delinquentem namque hunc redarguere nullus praesumit, et in exemplum culpa vehementer extenditur, quando