comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in quadro ponitur. uit ex omni parte
firmitas equalitatis in ea teneatur. ne eleuet᷑
ꝓsꝑis. ne frangat᷑ adu̾sis : ne de p̃ti̾tis doleat.
nec de futuris aliquid nsinistrum posse con¬
tingere ꝑtimescat. Mensura quadri non rec¬
te stat : si unum latus minus. ⁊ aliud maiꝰ fiat.
Oportet gͥ ut mensura uniuscuiusq lateris.
subiaceat linee ꝑfecte ꝓspitatis. habeat autẽ
linea longitudinem. ꝑ fecte felicitatis et̃nita¬
tem. Erit gͥ in hac longitudine: mensura lon¬
gitudinis sine fine. In iezechielis libro scriptũ
legitur. de edificio quod in monte a ꝓpħa uisũ
fuisse ꝑhibetur. quod illud edificium habeat
atrium. quod equis lateribus undiq disponat᷑.
Dispositioni siquidem atrii assimilatur qua¬
dratura supradicti
claustri. Est autem ut
ait beatus gregorius hoc atrium. amplitudo
populoꝵ fidelium. qui dum prudentiam. forti¬
tudinem. iusticiam atq temꝑantiam tenent.
mensuram sp̃uał edificii ꝑ quadrũ habent. Lon-¬

Expanded text:
in quadro ponitur, ut ex omni parte firmitas aequalitatis in eo teneatur, ne elevetur prosperis, ne frangatur adversis, ne de praeteritis doleat, ne de futuris aliquid sinistrum posse contingere pertimescat. Mensura quadri non recte stat, si unum latus minus et aliud majus fiat. Oportet igitur ut mensura uniuscujusque lateris subjaceat lineae perfectae prosperitatis. Habeat autem haec linea longitudinem perfectae felicitatis aeternitatem. Erit igitur in hac longitudine mensura longitudinis sine fine. In Ezechielis libro scriptum legitur de aedificio, quod in monte a propheta visum fuisse perhibetur, quod illud aeficium habebat atrium, quod aequis lateribus undique disponebatur. Dispositioni siquidem atrii assimilatur quadratura supradicti claustri. « Est autem, ut ait B. Gregorius, hoc atrium amplitudo populorum fidelium, qui dum prudentiam, fortitudinem, justitiam atque temperantiam tenent, mensuram spiritualis aedificii per quadrum habent. » Lon
Abbreviated transcription (Latin):
ciens tolerabilis diuiti. infirmis larga. delicatis ꝯpatiens.
forciorib mod̾ata. penitentibꝰ misericors. ꝑu̾sis seuera. bo¬
nis optima. Hec sunt aut̾ nouem beneficia religionis. Im¬
morem᷑ gͥ diligentiꝰ insingłis: ut ex beneficiis suis boni¬
tas religionis agnoscatur:¬

Expanded text:
ciens, tolerabilis diviti, infirmis larga, delicatis compatiens. ciens, tolerabilis diviti, infirmis larga, delicatis compatiens. fortioribus moderata, poenitentibus misericors, perversis severa, bonis optima. Haec autem sunt novem beneficia religionis. Immoremur igitur diligentius in singulis, ut ex beneficiis suis bonitas religionis agnoscatur
Abbreviated transcription (Latin):
uos autẽ fecistis illam speluncam latronũ ⁊ c̾a. fit gͥ mens
hominis qñq spelunca lacronũ. fit domꝰ negotiationis.
fit meretͥcis ꝓstibulũ. fit spelunca latronũ qñ aliqͥs inui¬
no oꝑe quasi stulti mercatores recipimꝰ. fit meretͥcis pro¬
stibulum. qñ inthalamo caste m̃tis lupanar libidinose
delectationis erigit᷑. Hoc qͣd dico scłares ꝑtimescunt. ⁊ similitu¬
dinẽ quã de duob sociis assignauimꝰ p̾cendunt. ne cũ intͣuerit̾
religionis claustrũ itm̃ impugnati. antiqͥ hostis ditioĩ sub¬
dantur. Nẽ aut̃ fr̃s nos qui claustrũ intrauimꝰ aliqͥd ad ex¬
hortationẽ scłariũ ꝯtͣ ea quȩ suꝑns minatꝰ ÷ diabolus ꝑde
lectationẽ cemꝑalium ꝓmodulo imbecillitatis nr̃e dicamꝰ.
ab horrent habitũ. quã suauis sit uere religionis cohabita¬
tio. Audiant pauꝑes ⁊ letent᷑. mediocres ⁊ hortent᷑ alios. diui¬
̃ tes ⁊ ꝯfortent᷑. Abundans ẽ enĩ pauꝑi religio. mediocri suffi¬

Expanded text:
cistis speluncam latronum . Fit igitur mens hominum quandoque spelunca latronum, fit domus negotiationis, fit meretricis prostibulum. Fit spelunca latronum, quando aliquis invino opere quasi stulti mercatores recipimus. Fit meretricis prostibulum, quando in thalamo castae mentis, lupanar libidinosae delectationis erigitur. Hoc quod dico saeculares pertimescant, et similitudinem quam de duobus sociis assignavimus praetendant, ne, cum intraverint religionis claustrum, iterum impugnanti, antiqui hostis ditioni subdantur. Nunc autem, fratres, nos qui claustrum intravimus, aliquid de exhortatione saecularium contra ea, quae superius minatus est diabolus per delectationeabhorrent habitum, quam suavis sit verae religionis cohabitatio. Audiant pauperes et laetentur; mediocres et hortentur alios; divites et confortentur. Abundans est enim religio pauperi, mediocri suffi
Abbreviated transcription (Latin):
speciales fructꝰ fragilitas corporis mei. Ego intellectu
discretione ꝯsilio. sp̾italit̾ ꝯtra adu̾sarios steti. caro ħ
secũ excelsa sustollat. qͣm ut inferior suꝑiorẽ in infer¬

Expanded text:
speciales fructus fragilitas corporis mei. Ego intellectu, speciales fructus fragilitas corporis mei. Ego intellectu, discretione, consilio spiritualiter contra adversarios steti; caro hasecum excelsa sustollat, quam ut inferior superiorem in infer
Abbreviated transcription (Latin):
parat delectationẽ t̾renarũ rerũ pulchre demonses.
Hirundines ut ait beda suꝑ tobiã. ꝓpt̾ leue̾ uolatum
supbiã cord̾ leuitatẽq figurant. quarũ ĩ mundicia
ꝯfestun eos qͥb duant᷑ excecat. Quasi enĩ uido hiru¬
dinũ suppositꝰ dormit. qͥ leuitati ac suꝑbiȩ nĩcem
in cautꝰ subicit. His gͥ modis suꝑbia religiosos illudit. q̃
ut ait beatꝰ augustinꝰ ⁊̃ bonis oꝑibꝰ insidiat᷑ ut ꝑeant.
dic̃ frs longe suꝑius de duobꝰ sociis discreto scilicet ⁊ ndis¬
creto euenire posse monstrauimꝰ. sic hõ int̾ior insidiis
suꝑbie resistens. mundanȩ prudentie respuens min̾a.
pulcͥtudinis tẽꝑalis ñ ad quiescens blandim̃tis. delec¬
eusebius cesariensis. Suscipe inqͥt dñẽ geminũ animȩ
carnisq seruitiũ. te enĩ iubente ⁊ auxiliante cõmunẽ
hostẽ cõmuni intentione de uicimꝰ. Habet itaq dñẽ

Expanded text:
paratur, delectationem terrenarum rerum pulchre demonstrat. paratur, delectationem terrenarum rerum pulchre demonstrat. « Hirundines, ut ait Beda super Tobiam, propter levem volatum superbiam cordis levitatemque figurant quarum immunditia confestim eos quibus dominatur, excaecat. Quasi enim nido hirundinum suppositus dormit, qui levitati ac superbiae mentem incautus subjicit. » His ergo modiut ait beatus Augustinus, etiam bonis insidiatur ut pereant. » Sicut fratres longe superius de duobus sociis discreto et indiscreto evenire posse monstravimus, sic homo interior superbiae insidiis resistens, mundanae prudentiae respuens munera, pulchritudinis temporalis non acquiescens blandimentis, delecEusebius Caesariensis: « Suscipe, inquit, Domine, geminum animae carnisque servitium; te enim jubente et auxiliante, communem hostem communi intentione devicimus. » Habet igitur
Abbreviated transcription (Latin):
bie dtat semꝑ it de elefante diximꝰ. fed qͥ sic stat. male
stat. Ad ꝓpam uoluntatẽ quasi ad arborẽ latꝰ iclina
suꝑbꝰ. ut quietẽ recipiat : qd enĩ ꝑ dispositionẽ ꝓpe uo¬
luntatis agimꝰ hoc quieto suscipimꝰ animo. siaut alt̃
oradinet᷑. ꝓlabore repucabit᷑. Succidat᷑ gͥ arbor ꝓprip
uolintatis ut cadat. ⁊ occidat᷑ bestia suꝑbie. S ite di¬
diat᷑ ⁊ scilicet cũ aliqͥs se solũ estimat eẽ iustũ. łqnͣdo
dñs restant duo milia qͥ ñ curuauer̾ genua sua ante
no oꝑe. scͥptũ ẽ enĩ detobia. fãcigatꝰ a sepultura tobi¬
as uenit indomũ suã. ⁊ cũ iactasserse uixta parietem
⁊ obdormisset. exnido hirundinũ calida stercora ceci¬
dert᷑ in ocłos eius ⁊ factꝰ ÷ cecus. Cũ aliqͥs abono oꝑe ces¬
sat. tc̃ tobias fatigatꝰ a sepultura uenit inclomum su¬
am. Domꝰ tobie moralit̾ carne̾ nrãm de signat nid̾
hirundinũ qͥ ex luto ꝯficit᷑. ⁊ explumis leuibꝰ meus

Expanded text:
 stat, ut de elephante diximus, sed qui sic stat, male stat. Ad propriam voluntatem quasi ad arborem latus inclinat superbus, ut quietem recipiat. Quod enim per dispositionem propriae voluntatis agimus, hoc quieto suscipimus animo; si autem aliter ordinetur, pro labore reputatur. Succidatur igitur arbor propriae voluntatis, ut cadat et occidatur bestia superbiae. Sed, ut didiatur: tunc scilicet cum aliquis se solus existimat esse justum, vel quando ant septem millia, qui non curvaverunt genua sua ante no opere. Scriptum enim est de Tobia: Fatigatus a sepultura Tobias, venit in domum suam, et cum jactasset se juxta parietem et obdormisset, ex nido hirundinum calida stercora ceciderunt in oculos ejus, et factus est caecus . Cum aliquis a bono opere cessat, tunc Tobias fatigatus a sepultura venit in domum suam. Domus Tobiae moraliter carnem nostram designat. Nidus hirundinum, qui ex luto conficitur et ex plumis levibus intus
Abbreviated transcription (Latin):
ene aut̾ ultimo loco desuꝑbia q̃ insidiat᷑ ut rapiat est
⁊retinet. nouit̾ ꝯu̾sos uexat ⁊ reuocat. ustos uͥ tẽptat ⁊ i¬
u dit In scłarib apparet. in nouit̃ ꝯu̾sis notat᷑⁊ in religio¬
sis q̃nq latet. olariũ nĩtes ꝑ uoluntatẽ in habitat. into¬
ridica narrat hostoria elefantẽ occidisses: occsus abel efaen¬
te legit̾ es̃. Secidit enĩ elefans suꝑ elea carũ. ⁊ mole siul efar¬
ꝑ humilitatẽ. ꝑ elefantẽ suꝑbia mundi designat᷑. Puseai
instis aspitatẽ libent̾ patimꝰ. dũ tenues amamꝰ pannos dũ
nilibꝰ utimur cibis. dũ labore collosa qquaret paanios. dũ¬
s frigore riget ⁊ sole nigrescit: tc̃ eleatarus occiat eefar¬

Expanded text:
nc autem ultimo loco de superbia quae insidiatur, ut rapiat, estretinet; noviter conversos vexat et revocat, justos vero tentat et illudit. » In saecularibus apparet, in noviter conversis notatur, et in religiosis quandoque latet. Saecularium mentes per voluntatem inhabitat, in noridica narrat historia, elephantem occidit, et occisus ab elete legitur esse. Cecidit enim elephas super humilitatem. Per elephantem superbia mundi designatur. Dum enim vestis asperitatem libenter patimur, dum tenues amamus pannos, dum vilibus utimur cibis, dum labore callosa squalet manus, et cutis frigore riget, et sole nigrescit, tunc Eleazarus occidit e
Abbreviated transcription (Latin):
ltum ꝑsone designant᷑. Cũ enĩ aliquis nobi¬
lium ꝯu̾tit᷑: ꝑ exemplũ bone oꝑationis pau¬
p̃ib p̃sentatur. De quibusdã uero tã uolucͥ¬
bus quam aĩalib que ad exemplũ morum
diuina sõptura ꝯmemorat. quã eitius po¬

Expanded text:
lium personae designantur. Cum enim aliquis nobilium personae designantur. Cum enim aliquis nobilium convertitur, per exemplum bonae operationis pauperibus praesentatur. De quibusdam vero, tam volucribus quam animalibus, quae ad exemplum morum divina Scriptura commemorat, qua
Abbreviated transcription (Latin):
piens colũbã cuiꝰ penne st̃ deargentate.
⁊ post̾i̾ora dorsi eiꝰ in pallore auri. ping̾e ⁊ ꝑ pic
duram simpliciũ m̃tes edificare dec̾ui. ut qd s̃pli-¬
eium aĩus intelligibili ocło caꝑe ñ poterat: sal¬
ꝑcipiat uisus. Nec tantum uolui columbam for¬
mando pinge̾. s ĩ dictando deseb̾e. uͥ ꝑ scͥptan
demonstrẽ picturã. uł cui non placuerit sĩ¬
plicitas picture. placeat saltem mortalitas
scͥpture. libi gͥ cui date sunt penne colũbe.
qui elongasti fugiens. ut in solitudine ma
sedent accipit̃ ⁊⁊ colũba. ego enĩ de clero.
tu de milicia ad conu̾sionem uenimꝰ. ut in
regulari uita qͣi in ꝑtica sedeamꝰ.⁊ qͥ raꝑe
onis manũ siluestres ad conu̾sionẽ trahas
.i. scłares. Gemat gͥ colũba. gemat ⁊ accipi¬
ter uocem doloris emittat. Uox enĩ colũ¬
begemitus: uox accipitris questus. In pͥn¬
cipio huiꝰ oꝑis iccirco colũbam p̃posui. ꝙr¬

Expanded text:
piens, columbam, cujus pennae sunt deargentatae, piens, columbam, cujus pennae sunt deargentatae, et posteriora dorsi ejus in pallore auri , pingere, et per picturam mentes aedificare decrevi, ut quod simplicium animus intelligibili oculo capere vix poterat, salpercipiat visus. Nec tantum volui columbam formando pingere, sed etiam dictando describere, et per scripturam demonstrare picturam, ut cui non placuerit simplicitas picturae, placeat saltem moralitas scripturae. Tibi ergo, cui datae sunt pennae columbae, qui elongasti fugiens, ut in solitudine mansedent accipiter et columba. Ego enim de clero, tu de militia ad conversionem venimus, ut in regulari vita quasi in pertica sedeamus, et qui ronis manu silvestres ad conversionem trahas, id est saeculares. Gemat igitur columba, gemat et accipiter vocemque doloris emittat. Vox enim columbae, gemitus, vox accipitris, questus. In principio hujus operis idcirco praeposui
Abbreviated transcription (Latin):
sinu tenemꝰ. In sinu gͦ spem repositam tenuit.
qui uera cͥcitudine de spe resurrectionis p̾¬
sumpsit. Laudabo gͥ dm̃ in uita mea. ut possĩ
eum laudare in futura uita. Laubo dm̃ in oꝑe
humane c̾ationis. ⁊ post lapsum humani ge-¬
neris: laudo eum de mĩa reparationis. laudo
etiam ꝓ bono future resurrectionis. S ad¬
huc adiciam: suꝑ omnem laudẽ istam . Post
mori non desiit. s post resurrectionẽ: ⁊ mo¬
ri ⁊ peccare cessabit. Et ħ laus ẽ suꝑ omne
laudem: qr non impediet᷑ aliquo casu. nec ha¬
bebit finem. Mirabilis gͦ d̾s in sc̃s suis. ds is¬
rahel ipse dabit uirtutem ⁊ fortitudinẽ ple¬
bi sue. bñdictus ds̃. In p̃sentis mirabilis in
scĩs suis in mirabilis faciendis. in futuro aũt¬
mirabilis. in remunerandis bonis. Ipse dat
in p̃senti plebi sue adhuc in firme fidei uirtu¬
tem: patientie fortitudinem. in futuro autem
dabit uirtutem in corruptionis: fortitudinem

Expanded text:
sinu tenemus. » In sinu ergo spem repositam tenuit, sinu tenemus. » In sinu ergo spem repositam tenuit, qui vera certitudine de spe resurrectionis praesumpsit. Laudabo igitur Deum in vita mea , ut possim eum laudare in futura vita. Laudabo Deum in opere humanae creationis, et post lapsum humani generis laudabo eum de misericordia reparationis, laudabo etiam pro bono futurae resurrectionis. Sed adhuc adjiciam super omnem laudem istam. Post pmori non desiit, sed post resurrectionem et mori et peccare cessabit. Et haec laus est super omnem laudem, quia non impedietur aliquo casu, nec habebit finem. Mirabilis ergo Deus in sanctis suis; Deus Israel, ipse dabit virtutem et fortitudinem plebi suae, benedictus Deus . In praesenti mirabilis in sanctis suis in miraculis faciendis, in futuro admirabilis in bonis remunerandis. Ipse dat in praesenti plebi suae adhuc in fide firmam virtutem, patientiae fortitudinem; in futuro autem dabit virtutem incorruptionis, fortitudinem
Abbreviated transcription (Latin):
serunt: in futo celestis głiȩ participes erũt.
⁊ qui secuti sunt eum ad laborem: sequent᷑
ad requiem. Cum ip̃o erunt in claustro ꝑfe¬
cte beatitudinis: ⁊ ꝑfruentur dulcedine
diuine contemplationis. In libro uite le¬
gent floribus amenitatis ꝑpetue delectati.
subumbra ligni uice. quasi sub umbra du¬
ne ꝓtectionis requiescent. Hȩc requies m¬
a in scłm scłi. hic habitabo qm̃ elegi eam.
Ibi uidebo dđm: saluatorem meũ. Scio enĩ
quod redemptor m̃s uiuit: ⁊ in nouissimod¬
e de t̾ra surrecturꝰ sim : ⁊ rursum circũdabo
pelle mea. ⁊ in carne mea uidebo dm̃ salua¬
torem meum. Non dix̃ creatorẽ: s redẽptore
Qui enim omnia creauit : de captiuitate
nr̃a sua nos passione redemit. Et qui m̃t i
piorum manus occubuit: in celo uunt. In
nouissimo gͥ die resurgam: ut in carne iil
uus homo uerum hominem dm̃ iudeã. Ie¬
posita ẽ hȩc spes mea in sinu meo. Uñ beatꝰ¬

Expanded text:
serint, in futuro coelestis gloriae participes erunt. serint, in futuro coelestis gloriae participes erunt. Et qui secuti sunt eum ad laborem, sequentur ad requiem. Cum ipso erunt in claustro perfectae beatitudinis, et fruentur dulcedine divinae contemplationis. In libro vitae legent floribus amoenitatis perpetuae delectati. Sub umbra ligni vitae quasi sub umbra divinae protectionis quiescent. Haec requies mea in saeculum saeculi, hic habitabo quoniam elegi eam . Ibi videbo Deum Salvatorem meum. Scio enim quod Redemptor meus vivit, et in novissimo die de terra surrepelle mea, et in carne mea videbo Deum salvatorem meum . Non dixit Creatorem, sed Redemptorem. Qui enim omnia creavit, de captivitato nostra sua nos passione redemit. Et qui inter impiorum manus occubuit, in coelo vivit. In novissimo igitur die resurgam, ut in carne mea verus homo verum hominem Deum videam. Reposita est haec spes mea in sinu meo . Unde beat
Abbreviated transcription (Latin):
pus. bartholomeus. matheus. symon. iudas.
⁊ iudas scariothes. Petrus: agnoscens. ãdre¬
as: urilis: iacobus. luctator. ioħs: grã.
thomas: geminus. iacobus: supplantator.
philippus: os lampadis. bartholomeus : fi¬
lius suspendentis aquas: matheus. donatꝰ.
symon: obediens. uidas : laudans uł ꝯfiteis
int̃p̃tãt᷑. Qui gͥ bonitatẽ dĩ. sicut petrus
agnosẽt. sicut andreas uirilit̃ agunt. siõ
ia cobus luctant᷑ contra uicia. adiuuante
ioħis gr̃a. sic̃ thomas. ⁊ si aliqñ dubitant:
pꝰ ea tñ conuertunt᷑ ut credand. sic̃ iacobꝰ
uicia supplantant. sic̃ philippꝰ aꝑto ore dm̃
p̃dicant. fic̃ bartholomeus aquas suspendt̃.
quia popłos in lapsu mundi positos a t̾reni
sustollunt. sic̃ matħs omnib que possident
renunciant.⁊ seipsos donant: sic̃ symon dõ
ocłos magistros tradunt. dum illis in sidran¬
tes detrahunt. qui tales sunt a dõ recedt̃.
Qui suam intribulationibꝰ cum xꝑo ꝑman¬

Expanded text:
pus, Bartholomaeus, Matthaeus, Simon, Judas, pus, Bartholomaeus, Matthaeus, Simon, Judas, et Judas Iscariotes . Petrus agnoscens, Andreas virilis, Jacobus luctator, Joannes gratia, Thomas geminus, Jacobus supplantator, Philippus os lampadis, Bartholomaeus filius suspendentis aquas, Matthaeus donatus, Simon obediens, Judas laudans vel confitens interpretatur. Qui igitur bonitatem Dei sicut Petrus agnoscunt, sicut Andreas viriliter agunt, sicut Jacobus luctantur contra vitia, adjuvante Joannis gratia, sicut Thomas etsi aliquando dubitant, postea tamen convertuntur ut credant, sicut Jacobus vitia supplantant, sicut Philippus aperto ore Deum praedicant, sicut Bartholomaeus aquas suspendunt, quia populos in lapsu mundi positos a terrenis sustollunt, sicut Matthaeus omnibus quae possident renuntiant, et seipsos donant, sicut Simon Deoosculo magistros tradunt, dum illis insidiantes detrahunt. Qui tales sunt a Deo recedunt. Qui autem in tribulationibus cum Christo perman
Abbreviated transcription (Latin):
u̾b̾ in notescit paucis: ⁊ iterum sicut
sapienti sat dictum ẽ. qñ aliqͥs ei de mul
tis pauca refert: sic qñ aliquis simpliciori¬
bus loquitur. oportet ut eis diffusius. in̾¬
bis planioribus loquatur. Io tractatum
longis extendi: qm̃ simpliciorib fr̾ibusi
intendebam loqui. Priꝰquam tñ. hui  oꝑi fi¬
nem ponam: de inuentore nr̃i ordinis sum¬
plicioribus fr̃ib aliquid in transitu dicã.
Inuentor siquidem nr̃i ordinis. missus fuit
a claustro sumini abbatis: a sinu uideli¬
cet dĩ patris. Uenit in hunc mundum:
induit humanitatis habitum. Induit ue¬
stem carnis. uocauit peccatores ad clari¬
strum ꝑfecte religionis. Premisit gr̃am.
ꝓposuit miscd̾iam: ꝓmisit ueniam. Colle¬
git conuentum: conftituit numerum. duo¬
t̾raꝵ diffusam. ꝓposuit cominunem uitam:
scd̾m regłam sub scĩs apłis constitutam.
laborem ad quietem claustri reducit: sic xͦ
eos saltem in aliquo sequi. hii sunt. petrus.
andreas. iacobus. ioħs. thomas. ia cobus. philip¬

Expanded text:
 innotescit paucis, et iterum sicut sapienti sat dictum est, quando aliquis ei pauca de multis refert; sic quando aliquis simplicibus loquitur, oportet ut eis diffusius et verbis planioribus loquatur. Ideo tractatum longius extendi, quoniam simplicioribus fratribus intendebam loqui. Priusquam tamen huic operi finem imponam, de inventore nostri ordinis simplicioribus fratribus aliquid in transitu dicam. Inventor siquidem nostri ordinis missus fuit a claustro summi Abbatis, a sinu videlicet Dei Patris. Venit in hunc mundum, induit humilitatis habitum, induit vestem carnis: vocavit peccatores ad claustrum perfectae religionis. Praemisit gratiam, proposuit misericordiam, promisit veniam. Collegit conventum, constituit numerum, duoterrarum diffusam, proposuit communem vitam secundum regulam sub sanctis apostolis constitutam. eos post laborem ad quietem claustri reducit; sic Chrs possimus saltem in aliquo sequi, hi sunt Petrus, Andreas, Jacobus, Joannes, Thomas, Jacobus, Philip
Abbreviated transcription (Latin):
ban simplicitatis formã. adde . turt̾em idẽ castitatẽ
Ad unge arietẽ.ouiũ scił ducẽ. id ẽ magistrũ u̾bo
⁊ exemplo p̃cedentẽ turbam discipłoꝵ. intt̾pone
mundiciã lilii. seu tosã martirii. habes ꝙ inteplo
sp̃itali diu̾sas celat᷑as: dum in tͥnsecꝰ in aĩo u̾ͥtutum
diu̾sitates locas. Sculpunt᷑. morali to torno. dum
in uolubilitate obedientie litutes aĩ disponuntus
natoris ferrũ. Tornator ẽ in m̃te disc̾tõnis ingori
qui añ se dr̃ hr̃e tornũ. id ẽ rationabilẽ intelletũ¬

Expanded text:
bam, simplicitatis formam. Adde et turturem, id est, castitatem. bam, simplicitatis formam. Adde et turturem, id est, castitatem. Adjunge arietem, ovium scilicet ducem, id est, magistrum verbo et exemplo praecedentem turbam discipulorum. Interpone munditiam lilii, seu rosam martyrii. Habes igitur in templo spirituali diversas caelaturas, dum intrinsecus in animo virtutum diversitates locas. Sculpuntur etiam morali torno, dum in volubilitate obedientiae virtutes animi disponuntur lari tornatoris ferrum. Tornator est in mente discretionis vigor, qui ante se dicitur habere tornum, id est, rationalem intellectu
Abbreviated transcription (Latin):
templi ꝑ cͥcuitũ sculpsit celat᷑is uariis.: torno
Mystice parietes templi uariis celaturis sculpũ
nato̾nes attribuuntur: ita ut detur alii sermo sapien¬
cie. Alii sermo scientie. Alii grã curatonũ. Alii intpͣta¬
t̾o sermonũ. Sculpunt᷑ : parietes cum torno. Cũ om̃bꝰ
que dñs ꝑ diuinas scͥptas p̃cip̃ nullũs fideliũ contͣdi¬
cit: s ex aĩo unꝰqͥsq clamat cũ psalmista paratꝰ sum
⁊ ñ sũ turbatus. ut custodiam mandata tua. E alius
ppħa. Ecce eꝗo mitte me. In torno ꝗͥ st̃. qui mandatis
dminis obediunt. Ooralit̃ uͦ uariis celaturis sculpu̾t᷑
tẽpli parictes: dũ ꝑ diu̾sa loca diu̾sar̃ rerũ impͥ¬
minitur imagines. ut habeant singłe u̾tutes iix¬
ta moralitat̾es intuitũ formas sibi ꝯuenientes. At¬
tende ꝗ in qͣlib& loco in telligibilis tẽpli bouis ima¬
ꝗm̃e id ẽ mansuetudinẽ. Impͥme ⁊ alibi fiꝗ᷑am leoniꝰ
riꝗorẽ uidelicqr seuere districtõnis. imͥpme colũp¬

Expanded text:
templi per circuitum sculpsit caelaturis variis, et torno . Mystice parietes templi variis caelaturis sculpuniones attribuuntur, ita ut detur alii sermo sapientiae, alii sermo scientiae, alii gratia curationum, alii interpretatio sermonum . Sculpuntur etiam parietesquae divina Scriptura praecipit, nullus fidelium contradicit, sed ex animo clamat cum Psalmista: Paratus sum et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua ; et alius propheta: Ecce ego, mitte me . In torno sunt, qui mandatis divinis obediunt. Moraliter vero variis caelaturis sculpuntur templi parietes, dum per diversa loca diversarum rerum imprimuntur imagines, ut habeant singulae virtutes juxta moralitatis intuitum formas sibi convenientes. Attende igitur in quolibet loco intelligibilis templi, bovis imaginem, id est, mansuetudinem. Imprime, et alibi figuram leonis, rigorem videlicet severae districtionis. Imprime colum
Abbreviated transcription (Latin):
netur sub pede. Hec enĩ carnẽ inortificant.⁊ m̾tẽdo¬
mant labor uidelicu obedientie ⁊ torrectio discipli¬
ne. Lignũ sub pede p̾mit᷑. tͥꝗa desuꝑ minatur. quia
ad obedientiã cogim᷑.dũ discipline legib coartam᷑.
Aduob acuminib ferri aĩns pungitur. int̾que
duo ponitur: unt̃ ne ad sd̾m. redeas: aliud ut ad
regnum tnseas: timor enĩ ꝯpellit. amor uͦ tͣhit.
id ẽ int̾ius in m̃te. ⁊ ext̾ius in oꝑatione: intus
ad cogitandũ recta foris ad faciendum utilia.¬
De cherubin ⁊ palmis. ⁊ uariis

Expanded text:
netur sub pede: haec enim carnem mortificant, et mentem donetur sub pede: haec enim carnem mortificant, et mentem domant, labor videlicet obedientiae et correctio disciplinae. Lignum sub pede premitur, virga desuper minatur, quia ad obedientiam cogimur, dum disciplinae legibus coarctamur. A duobus acuminibus ferri animus pungitur, inter quae duo ponitur: unum, ne ad saeculum redeas; aliud, ut ad regnum transeas. Timor enim compellit, amor vero trahit. id est interius in mente, et exterius in operatione, intus ad cogitandum recta, foris ad faciendum utilia.De cherubin, et palmis, et variis
Abbreviated transcription (Latin):
tui animalis. mortificatio catuus intelligrͣ in inqͣ
añis sp̃italis inuolutꝰ detinet᷑. ꝑ lignũ uͦ qd̾ mouetur
sub pede designari pͣ. nelocitas obedientie: cita enĩ de¬
b ẽẽ obedientia: qiͣ sub pedib posita. ut fiat cũ himi¬
iate⁊ sine tarditate. Uñ incantieis canticoꝵ dr̃.
Manus eł tornatiles. autee. plene ihacintis. fiunt ma¬
nus tornatiles dũ affedis animi facile diu̾tuntur
ad qͣs liba oꝑationes. Sũt aureẽ: dũ affectõnes aĩ
ab om̃i appetitu carnalis desidii reddunt᷑ pure.
Piene st̃ hiacyntis: dũ estuant amore. desid̾io ce¬
iestis pate. duo uꝰ acumina ferri: in quib pom̃
⁊ amor batitudinis et̃ne. Int ꝗ he̾inus annum fix¬
um: ñ ita tñ qͥn teneat uolubilitatis sue cursũ.
Nota qͦ. qd̾ doctne u̾bo uelut tornatis ferro suꝑ¬
flua docendo resecantur. Uirga uͦ desuꝑ inclinãs
se ꝙ eleuans: ꝑcutientis more disciplinam minat᷑
Corrigia liꝗatur insũmitate uͥge: ⁊ in ligno qd̾ te¬

Expanded text:
i mortificatio carnis intelligitur, in qua animus spiritualis involutus detinetur. Per lignum vero quod movetur sub pede designari potest velocitas obedientiae. Cita enim debet esse obedientia et quasi sub pedibus posita, ut fiat cum humilitate et sine tarditate. Unde et in Canticis canticorum: Manus ejus tornatiles, aureae plenae hyacinthis . Fiunt manus tornatiles, dum affectus animi facile divertuntur ad quaslibet operationes. Sunt aureae dum affectiones animi ab omni appetitu carnalis desiderii redduntur purae. Plenae sunt hyacinthis, dum aestuant amore et desiderio coelestis patriae. Duo vero acumina ferri, in quibus ponitur et amor beatitudinis aeternae. Inter hum, non ita tamen quin teneat volubilitatis suae cursum. Nota quoque quod doctrinae verbo velut tornatoris ferro, superflua docendo resecantur. Virga vero desuper inclinans se et elevans percutientis more disciplinam minatur. Corrigia autem ligatur in summitate virgae, et ligno quod te
Abbreviated transcription (Latin):
filii p̃tendis. in nobis tumoiẽ suꝑbie ip̃ns
emplo p̃mis: ⁊ sic ad adext̾am ꝙͣ di ꝑ expedatõnẽ porrexꝰ¬
isti accedimꝰ. ut cum eledis ad dexta̾m patͥs simꝰ. Hec ꝗ cõ¬
sidanda st̃ in ato ꝯfessionis. ordinata sub regꝰ iusticie ⁊¬

Expanded text:
filii praetendis, in nobis tumorem superbiae ipsius filii praetendis, in nobis tumorem superbiae ipsius exemplo premis . Et sic ad dextram, quam diu per exspectationem porrexisti, accedimus, ut cum electis ad dextram Patris simus. Haec igitur consideranda sunt in atrio confessionis, ordinata sub reg
Abbreviated transcription (Latin):
it̾m ñ tm̃ recogitat multituduĩe turpiũ delictoꝵ
que gessit. s : magnitudinẽ eoꝵdẽ añ ocłos tnͣtis
ponit. s timeat ⁊ ab horeat ñ ẽ mitandũ. s sũ¬
moꝑe ne desꝑet est eiutandun. Poliendi ft̃ qͥ la¬
endus ẽ siquidẽ timor benignitate miscdie. dolo
assid uitate penitentie. pudor puritate conscienne.
In poliendis eiũ lapidibus tͥa st̃ assignanda: scił
oleum. lapis. ⁊ manus. Infundit᷑ em̾m desuꝑ ole¬
tenue uelut lapis peccatoꝵ scrupłos terit pu¬
ritas uͦ conseientie qiͣ manus adultiniũ pec¬
cati sordes ẽgit. Istud ẽ oleũ sꝑs: hic ẽ lapis an¬
ꝗłaris. hec est deit̾a dĩ patͥs. ꝓmũ lenit
scd̾m p̃mit: t̾cium tͣhit. Rogo tͥ benignissime
pat̾. ut dolorẽ meum len̾ias. animi mei
tumorẽ p̃mas. oꝑi manuũ tuar̃ dexta̾ni
poriꝗas: lacentẽ erigas. erectũ tͣhas. dũ eñ
sc̃ĩ sp̃s oleũ infundis cordis duritiã mol¬
lietdo dissoluis. dũ u̾ humibitatẽ n pacientã

Expanded text:
iterum non tantum recogitat multitudinem turpium delictorum quae gessit, sed etiam magnitudinem eorum ante oculos mentis ponit, si timeat et abhorreat non est mirandum, sed summopere ne desperet est evirandum. Poliendi sunt endus est siquidem timor benignitate misericordiae, dolor assiduitate poenitentiae, pudor puritate conscientiae. In poliendis enim lapidibus tria sunt assignanda, scilicet oleum, lapis et manus. Infunditur enim desuper oletentiae velut lapis peccatorum scrupulos terit; puritas vero conscientiae quasi manus ad ultimum peccati sordes tergit. Istud est oleum spiritus, hic est lapis angularis, haec est dextra Dei Patris. Primum lenit, secundum premit, tertium trahit. Rogo ergo, benignissime Pater, ut dolorem meum lenias, animi mei timorem premas, operi manuum tuarum dexteram porrigas, jacentem erigas, erectum trahas. Dum enim: sancti Spiritus oleum infundis, cordis duritiem molliendo dissolvis. Dum vero humilitatem et patientiam
Abbreviated transcription (Latin):
lia sunt. Inde beatus gregorius suꝑ ierechielẽ.
sum. pot̃ ꝑ latitudinem ⁊ altitudinẽ ciuitatis. hec
utraq creatura signari. qm̃ adhuc ista in imis
degit: illa uero in sublimibus ꝑmanet. S la-
angelorum. Uñ scriptum ẽ. Non nuibent neq
nubentur. serunt sicut angłi di in celo. Unde
etiam ꝑ iohannem dicit᷑. Mensura hominisq̃ ẽ
angłi. quia usq ad illam altitudinem głie hõ
ꝑducet᷑. in qua se solidatos angłi letant᷑. Latitu-¬
do gͦ ciuitatis tanta ẽ. quanta ⁊ altitudo. qm̃
electiquiq qui modo laborant in mus. qñq non
erunt. mequales illis spiritibus suminis. de clau¬

Expanded text:
lia sunt . Unde beatus Gregorius super Ezechielem: « sum, potest per altitudinem et latitudinem civitatis haec utraque creatura signari, quoniam adhuc ista in imis degit, illa vero in sublimibus permanet. Sed langelorum. Unde scriptum est: Non nubent, neque nubentur, sed erunt sicut angeli Dei in coelo . Unde etiam per Joannem dicitur: Mensura hominis quae est angeli. Quia usque ad illam altitudinem gloriae homo perducitur, in qua se solidatos angeli laetantur. Latitudo ergo civitatis tanta est quanta altitudo, quoniam electi quique qui modo laborant in imis quandoque non erunt inaequales illis spiritibus beatissimis. CA
Abbreviated transcription (Latin):
custarũ. Ab iniquitate enĩ quȩ de signat᷑ ꝑ gͣndinẽ. fit quasi
saltꝰ locustarũ adet̾ne dãpnationẽ cecitatis. Nouissima pla-¬
ga. ⁊ mors pͥmogenitoꝵ. Primogenita si qͥdem m̾tis. mora¬
lit̾ sunt uoluntas ⁊ intentio: xꝰlibet oꝑantis. Dũ eiũ uoluntas
⁊ intentio corrũpunt᷑: qͣsi pͥmogenita egiptioꝵ. morte ꝑcuti¬
unt᷑. his gͥ plagis affligit᷑ obstinatio senis: qͥ carnalib delectat᷑.
loqͣcitate gaudet. importimꝰ ⁊ gͣuis ÷ omĩbꝰ: more pecçoꝵ ꝓnus
aduicia. iracundia tumet ad inurias in anifestꝰ. ad onũa mo¬
bilis. ⁊ luce ueritatis carens. ⁊ idõ se ipsum palpans. d curiali

Expanded text:
custarum. Ab iniquitate etenim quae designatur per grandinem, fit quasi custarum. Ab iniquitate etenim quae designatur per grandinem, fit quasi saltus locustarum ad aeternae damnationis caecitatem. Novissima plaga est mors primogenitorum. Primogenita siquidem mentis moraliter sunt voluntas et intentio cujuslibet operantis. Dum enim voluntas et intentio corrumpuntur, quasi primogenita Aegyptiorum morte percutiuntur. His igitur plagis affligitur obstinatio senis, qui carnalibus delectatur, loquacitate gaudet, importunus et gravis est omnibus, more pecorum pronus ad vitia, iracundia tumet, ad injuriam manifestus, ad omnia mobilis, luce veritatis carens, et ideo se ipsum palpans. Iterum,
Abbreviated transcription (Latin):
dnatur uana loqu̾tia. Cynonua siquidẽ ⁊ cinifes: sunt impor¬
tum m̾tis impetꝰ ⁊ cauini mores. Mors peocatoꝵ mortẽ desig¬
nat cogitationũ. q̃ peccorib assimilari solent: qñ racionabi¬
li in tellectu carent. Sic enĩ hõ cõꝑatus ÷ uimi̾tis insipientibꝰ.
⁊ similis factꝰ ÷ illis. Sexta plaga ⁊̃ cũ tument uesice. corrum¬
punt᷑ uiscera. qd̾ fit dum int̾iora m̃tis cument odio: ⁊ebulli.¬
unt ira. P laga uͦ gͣndinis infructibꝰ: iniqͥtatẽ manifestã desig¬
nat in oꝑibꝰ. P laga locuste iustabilitas ⁊ anime. que ore le¬
dit. cũ detͣhit : dat saltꝰ. dum ad carnales se excendit affectꝰ.
Plaga si qͥdem tenebrarũ. cecitatẽ designat animarũ. q̃ pal¬
pabiles eẽ comꝓbant᷑: dum ꝑu̾sa quȩ mens cogitat. oꝑe ꝑ pe¬
trant᷑. hoc enĩ palpabile ÷: qd̾ manu tangit᷑. Noca qd̾ int̾ pla¬
gam gͣndinis ⁊ plagam tenebrarũ: media ponit᷑.plaga lo¬

Expanded text:
natur vana loquacitas. Cynomia siquidem et cyniphes, sunt importuni mentis impetus et canini mores. Mors pecorum, mortem designat cogitationum, quae pecoribus assimilari solent, quando rationabili intellectu carent. Sic enim homo comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est eis . Sexta plaga est cum tument vesicae, et corrumpuntur viscera, quod fit, dum interiora mentis tument odio et ebulliunt ira. Plaga vero grandinis in fructibus, iniquitatem manifestam designat in operibus. Plaga locustae, est instabilitas animae, quae ore laeditPlaga siquidem tenebrarum caecitatem designat animarum, quae palpabiles esse comprobantur, dum perversa, quae mens cogitat, opere perpetrantur. Hoc enim palpabile est, quod manu tangi potest. Nota quod inter plagam grandinis et plagam tenebrarum media ponitur plaga lo
Abbreviated transcription (Latin):
dũ cotidianos occasus aĩmi uidemꝰ. tc̃ qͣi inlate̾ clau¬
stͥ qd̾ ad occasu̾̃s respicit sedemꝰ. Quid enĩ aliud nͥ oo¬
casũ considãmꝰ: dũ in nobis subtͣtis radiis suꝑni solis
diem diuine cognitonis defice̾ sentimꝰ. Necedente sole
crescunt umbre: minuit᷑ claritas: sic recedente sole
da frigida gelu desꝑatonis ꝯcreta consid̾at. qiͣ in late̾
claust᷑ sebi. qd̾ ad septetͥonẽ spectat. Post tenobras uͥ ꝓ
funde noctis. id est pꝰ oupiditatis ⁊ odii cecitatẽ ainora
iusticie suꝑm solis radios expandens. illuminat. intis se¬
cretũ. fugat̾ nubes tẽptatonũ. torpor̃e friꝗoris expellit. di¬
iedo̾nis coloeẽ nutͥt: inuitat ad amore ꝓnmi. Sicut
dit ad australẽ plagã : sic ꝑ amorẽ ꝓxmi. fit ascensus
ad caritate. In late uo clauist̾ qd̾ ad meridiẽ respicit su¬
mꝰ: qñ ardente caritatis sole diuine magestatis lum̃ ꝓ
nimia claritate tenuit̾ uidemꝰ. Licet enĩ contẽpli¬

Expanded text:
dum quotidianos occasus animi videmus, tunc quasi in latere claustri, quod ad occasum respicit, sedemus. Quid enim aliud nisi occasum cernimus, dum in nobis subtractis radiis superni solis, diem divinae cognitionis deficere sentimus? Recedente sole crescunt tenebrae, minuitur claritas, sic recedente sole da frigida, gelu desperationis concreta considerat, quasi in latere claustri sedet, quod ad Septentrionem spectat. Post tenebras vero profundae noctis, id est, post cupiditatis et odii caecitatem, aurora justitiae superni solis radios expandens, mentis illuminat secretum, fugat nubes tentationum, torporem frigoris expellit, dilectionis calorem nutrit, invitat ad amorem proximi. Sicut dit ad australem plagam, sic per amorem proximi fit ascensus ad charitatem Dei. In latere vero claustri, quod ad meridiem respicit, sumus, quando ardente charitatis sole, divinae majestatis lumen prae nimia claritate tenuiter videmus. Licet enim radius contempla
Abbreviated transcription (Latin):
corporis eẽ diẽt: cui radices alaꝵ sese inui¬
oem nat᷑alit̃ coniungunt. Ibidem cor ponit᷑.
qd̾ dorso ꝓximum auro ꝑpetuȩ beatitudi¬
nis in futuro oꝑiet᷑. Sic̃ aurum p̃ciosius
est argento. sic ⁊ beatitudo fut᷑i scłi p̃cio¬
sior ẽ felicitate p̃senti. Posteriora gͥ dorsi co-¬
lumbe in pallore auri erunt: qͣuia iusti
inet̾na beatitudine nimia claritate ful¬
gebunt.

Expanded text:
corporis esse dicunt, cui radices alarum sese invicorporis esse dicunt, cui radices alarum sese invicem naturaliter conjungunt. Ibidem cor ponitur, quod dorso proximum, auro perpetuae beatitudinis in futuro operietur. Sicut aurum pretiosius est argento, sic et beatitudo futuri saeculi pretiosior est felicitati praesente. Posteriora igitur dorsi columbae in pallore auri erunt, quia justi in aeterna beatitudine nimia claritate fulgebunt.
Abbreviated transcription (Latin):
i dormiatis int̃ medios eleros penneco¬
lumbe deargentate. ⁊ posteriora dor¬
si etus in pallore auri. Columba de argñtata
est eccłia. doctrina diuini eloquii erudita.
Que ꝑ similitudinem fert᷑ habere p̃dicati¬
onis ibstrum.rõne diuisũ. quo grana colli
moralem ⁊ misticum sensum. Seip̃am reci¬
pit sinistro. dm̃ uͦ ꝯtemplat᷑ dextro. Quas ht̃
alas: actiuam ⁊ ꝯtemplatiuã uttam. His du¬
abus alis sedens degitur. his duabus uolans
ad celestia subleuatur uolamꝰ cum mente¬
dõ excedimꝰ. sedemꝰ: c̃ int̃ fr̃s sobrii sumus
In his siquidem alis penne sunt inserce.sen
ne ũ s̃ doctores. alis recte actionis. ⁊ diuine
ꝯtemplationis firmit̃ in herentes. Neros uͦ gͥce:
sortes uocamꝰ latine. Due sortes: duo sunt te¬
stam̃ta.Int̃ quas sortes dormiunt: qͥ auctori¬
tatib uet̾is ÷ noui testamenti concordant
⁊ ad quiescunt. Et post̾iora dorsi eius in
pallore auri. Dorsũ columbe illam partem

Expanded text:
 medios cleros, pennae columbae deargentatae, et posteriora dorsi eius in pallore auri . Columba deargentata est Ecclesia, doctrina divini eloquii erudita, quae per similitudinem fertur habere praedicationis rostrum ratione divisum, quo grana congremoralem et mysticum sensum: seipsam respicit sinistro, Deum vero contemplatur dextro. Duas alas habet, activam et contemplativam vitam; his duabus alis sedens tegitur; his duabus volans ad coelestia sublevatur. Volamus, cum mente excedimus. Sedemus, cum inter fratres sobrii sumus. In his siquidem alis pennae sunt. Pennae vero sunt doctores, alis rectae actionis et divinae contemplationis inhaerentes. Cleros vero Graece, sortes vocamus Latine. Duae sortes, duo sunt Testamenta. Inter quas sortes dormiunt, qui auctoritatibus Veteris et Novi Testamenti concordant et acquiescunt. Et posteriora dorsi ejus in pallore auri. Dorsum columbae illam partem
Abbreviated transcription (Latin):
pace custodit. animã ponit. qui solus int̾ mundana ꝑicłi
ulantiũ ac detrahentiũ linguas medius incedit. qui ꝓ in¬
firmis laborat. ⁊ laborantes pascit. ꝯsolat᷑ pusillanimes.
⁊ cũ suꝑbis increpando ꝯtendit. Talis pastor pastoridicere
pot̾. Cognosco meas. ⁊ cognoscunt me mee. Cognoseut̃ oues

Expanded text:
pace custodit. Animam pro ovibus ponit, qui solus inter mundana pericula ulantium et detrahentium linguas medius incedit, qui pro infirmis laborat, et laborantes pascit, consolatur pusillanimes, et cum superbis increpando contendit. Talis pastor dicere potest: Cognosco
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ dr̃. Iinͣ ꝯtͥtione cordis desidĩa canus flamina
łͥbulatonis accenduntut. Hoc aũ altate eneu̾
magnitudine sui. sp̾e metalli. positione loci. aliqͥd
positum. Erat amplũ: quia plures st̃ quicarnis
concupiscientias deflent: qͣua qui puritate celes¬
tis desid̾ii ꝗaudent. Erat eneum: qͣui multi sunt
qui dicunt m̃te seruimus leqi di: carne aũ legi peo¬
cati. Erat añ fores tẽpli posuum: quia pauci sunt
qui reñtiant om̃ib que possident: ut ad hostiũ por¬
ticus appropͥnquent. Portieus siquid̃ tepli e̾ ut su¬
ꝑius dixuulis: renuntiatio m̃di. In hac portici due
eriguntur columpne. una castitatis. alta sobrie¬
tatis. ut qui mundo renuntiant: sob̾e ⁊ caste do̾ui¬
De altari aureo ⁊ m̃sa aurea ⁊ candelabͥs

Expanded text:
ritione cordis desideria carnis flamma tribulationis accenduntur. Hoc autem altare aeneum, magnitudine sui, specie metalli, positione loci aliquid t enim amplum, quia plures sunt, qui carnis concupiscentias deflent, quam qui puritate coelesti desiderii gaudent. Erat etiam aeneum, quia multi sunt, qui dicunt: Mente servimus legi Dei, carne autem legi peccati . Erat ante fores templi porticus, quia pauci sunt, qui renuntient omnibus, quae possident, ut ad ostium porticus appropinquent. Porticus siquidem templi est, ut superius diximus, renuntiatio mundi. In hac porticu duae eriguntur columnae, una castitatis, altera sobrietatis, ut qui mundo renuntiant, sobrie et caste Deo viDe altari aureo, et mensa aurea, et candelab
Abbreviated transcription (Latin):
suo doceat eũ bona. si uͦ absens fuerit. oret ꝓ absente. Si
modis ꝑsequimꝰ hostes. scił. manu. lingͣ. ⁊ animo. Manu
ꝑ seqͥmur hostes. qñ illud qd̾ ui raptores abstulerant. ui
recupamꝰ. ꝯtͣ dicentes apło qui dicit ne repetas. qͥ enĩ re¬
rendo siue accus ando apud podentiores ut nra recipiamus
prinios urõs licet mali sint sub articulo mortis uinctos re¬
linqͥmꝰ. u̾ dantes locũ ire. ut ait apłs. s uindicantes nos¬
met ipsos. Auimo aut̃ ꝑ seqͥmur. qñ hoc qd̾ ui aut cireũ¬
uentione ñ possumꝰ. odio⁊ ꝓt̾uitate misere m̃tis ꝑsequi ñ

Expanded text:
suo, doceat eum bona; si vero absens fuerit, oret pro absente. Si modis persequimur hostes, scilicet manu, lingua et animo. Manu persequimur hostes, quando illud quod vi raptores abstulerant, vi recuperamus, contradicente Apostolo, qui dicit: Ne repetas tua. Qui enim redo conquerendo sive accusando apud potentiores ut nostra recipiamus proximos nostros licet mali sint, sub articulo mortis vinctos relinquimus, non dantes locum irae, ut ait Apostolus, sed vindicantes nosmetipsos . Animo autem persequimur, quando hoc quod vi aut circumventione non possumus, odio et protervitate mis
Abbreviated transcription (Latin):
gentes carbones ministrando u̾bis n̾exuꝑat. efficit᷑ ho¬
igne caritatis. ext̾ius uͦ flãma tͥbulationis. Hic qͥa obe¬
diens efficit᷑. filiũ recipit incolum̾. Ille qr ꝑ seuerat in
torm̃tis. adi filio recipit᷑ ad salutẽ. Hec ÷ forticudo carita¬
tis. De hac scͥptũ ÷. fortis ut mors dilectio. ⁊ ut uerũ fate¬
ar fortior dilectio. Nichil eni̾ seꝑat acaritate. St̃ gͥ ut

Expanded text:
gentes, carbones ministrantes verbis non exasperat, efgentes, carbones ministrantes verbis non exasperat, efigne charitatis, exterius vero flamma tribulationis. Hic quia obediens efficitur, filium recipit incolumem, ille quia perseverat in tormentis, a Dei Filio recipitur ad salutem. Haec est fortitudo charitatis. De hac scriptum est: Fortis ut mors dilectio , et ut verum fatear, fortior dilectio. Nihil enim separat a charitate Christ
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥͦ g frs̃ dicã de his. ꝗͥ ꝓboue aut asino ꝓrimũ ꝑsecunt᷑:
su facerent simortẽ filii ñtiares: Et quid si septẽ filioꝵ¬
siẽ beato iob nuntiatũ ẽ estimas euenisse. Instruit gͥ¬
beatꝰ iob claustrales de patientia. qͣlit̾ dampna rerũ tẽꝑa¬
liũ fustinere debeant. qͣlit̾ ꝓmorte carnaliũ amicoꝵ.¬
dolere ꝯueniat. utrũq benigne portans qͥ nec ꝓdãpno
rerũ ꝑsecutꝰ ⁊ hostẽ. nec ꝓ morte filioꝵ ad odium qͦd
⁊ mors aiẽ cor inclinauit. Qͥ uult aut̃ fortissimꝰ esse
sic̾ abrahã qui ñ amisit sua s dimisit. qͥ ñ sic amauit
filiũ suũ. ire diꝰ filiũ offendet. tał dico renuntiet oĩb
rẽtiꝰ sua disꝑsit. dedit pauꝑibꝰ. abrahã filiũ fuũ dõ ob¬
tulit. laurentiꝰ se ipsũ ꝓfilio dĩ. Hic ignẽ parat. colli¬
gat filiũ. gladiu̾ euaginat. s angłm audit ꝓhibentẽ
ne ꝑficiat. Ille ad ignẽ positꝰ xpm̾ p̾dicat. carnifices ur¬

Expanded text:
s, dicam de iis qui pro bove aut asino proximum persequuntur? Quid facerent, si mortem filii nuntiares? Et quid si septem filiorum, sicut Job nuntiatum est, autumares evenisse? Instruit ibeatus Job claustrales de patientia, qualiter damna rerum temporalium sustinere debeant, qualiter pro morte amico benigne portans, qui nec pro damno rerum persecutus est hostem, nec pro morte filiorum ad odium quod est mors animae cor inclinavit. Qui vult autem fortissimus esse sicut Abram, qui non amisit sua, sed dimisit; qui non amavit filium suum ut Dei Filium offenderet, talis dico renuntiet omnibus rentius sua dispersit et dedit pauperibus . Abram filium suum Deo obtulit. Laurentius seipsum pro Filio Dei; hic ignem parat, colligat filium, gladium evaginat, sed angelum audit prohibentem ne perficiat, ille ad ignem positus Christum praedicat, carnifices ur
Abbreviated transcription (Latin):
Engadi fons hedi. sorech electa. ł optima int̾pͣtatur. In hoc fon¬
ce qui descendũt hedi: ascend̾t aqni nouelli. In fonte.ii. cõ¬
punctonis abluunt᷑ sordes carnis. ablut᷑ fetor hedi: id est
uoluptas peccati. hedi petulentia id ẽ carnis liguria. Eni¬
neis engadi uinũ bonũ: ex uinea sorech uinũ oꝑtimũ.

Expanded text:
fons haedi; Sorec electa interpretatur. In hunc fontem qui descendunt haedi, ascendunt agni novelli. In fonte etenim compunctionis abluuntur sordes carnis, abluitur fetor haedi, id est voluptas peccati, haedi petulantia, id est carnis luxuria. Ex vineis Engaddi vinum bonum, ex, vineis Soreth vinum optimum;
Abbreviated transcription (Latin):
ota qͦ ut legimꝰ qd sol equinoctialis directis ra-¬
dioꝵ suoꝵ lineis ꝑ illa tͥa ostia uidł porticꝰ tẽpli
n oiacł. archam testam̃ti illuminare solebat.
a sole enĩ intelligentie directus rad̾us consid̾atio¬
nis nuibes cogitationũ penetrans. q̃ discurrunt ꝑ
aerẽ meditatonis. ꝑ supdicta tͥa ostia. illuminat ar¬
cham id ẽ ꝯscientiam hoc aũ fit quotiens eqͥnoctium
euenire contingͣ. fit aũ eqd noctium. cũ dies noctibus
⁊ noctes dieb equales funt. ht̃ aũs noctes ⁊ dies
morales: ꝓsꝑa scilcͥ ⁊ adu̾sa. dampna ⁊ lucͣ tͥstia ⁊ leta.
m̃tis puritatẽ ⁊ ꝑ turbatonẽ. lucẽ contẽplationis.
⁊ caliginẽ tẽptationis. Dum hȩc au̾is deliba̾t ꝙͣ sub
equali m̃sira dies ⁊ noctes librat. duo sunt aũ equi¬
noctia: u̾nale sc̾lic ⁊⁊ autumnale. St̃ ⁊anni. iiii. tẽ¬

Expanded text:
oque, ut legimus, quod sol aequinoctialis directis radiorum suorum lineis per illa tria ostia videlicet porticus, templi et oraculi, arcam testamenti illuminare solebat. A sole enim intelligentiae directus radius considerationis, nubes cogitationum penetrans, quae discurrunt per aerem meditationis, per supradicta tria ostia illuminat arcam, id est, conscientiam. Hoc autem fit quoties aequinoctium, evenire contingit. Fit autem aequinoctium, cum dies noctibus et noctes diebus aequales fiunt. Habet animus noctes et dies morales, prospera scilicet et adversa, damna et lucra, tristia et laeta, mentis puritatem et perturbationem, lucem contemplationis et caliginem tentationis. Dum haec animus deliberat, quasi sub aequali mensura dies et noctes librat. Duo sunt autem aequinoctia, vernale scilicet et autumnale. Sunt etiam
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sa uita moribus. Ab equinocto itaq u̾nali c̾scunt
dies usq ad ꝑfectũ diem. et̾ne batiuuidinis: ab autũ¬
nali uͦ crescunt noctes usq ad continuã noctẽ ppetue
dampnat̾onis. Hanc diem nulla nox int̾polat. illã
noctẽ nullius lucis splendoi illuminat
Obliq fenestre st̃ doctores eccłie: qui dum fideles
in eccłia u̾bo p̃dicatõnis docent quasi suscepto solis
lumine tẽpsi penet᷑lia claritate replent. hi siquid̃
oblique fenestre diciut᷑ ẽẽ: quia sinum ĩntis dila¬
tant in dilectõne. dilatat᷑ ad conpaciendũ pximo. ex¬
tendunt incontẽplando dõ. Sunt : int̾epło d̾libet¬

Expanded text:
verso vita moribus. Ab aequinoctio itaque vernali crescunt verso vita moribus. Ab aequinoctio itaque vernali crescunt dies usque ad perfectum diem aeternae beatitudinis; ab autumnali vero crescunt noctes usque ad continuam noctem aeternae damnationis. Hunc diem nulla nox interpellat, illam noctem nullius lucis splendor illuminat. . Obliquae fenestrae sunt doctores Ecclesiae, qui, dum fideles in Ecclesia verbo praedicationis docent, quasi suscepto solis lumine, templi penetralia claritate replent. Hi siquidem obliquae fenestrae dicuntur esse, quia sinum mentis dilatant in dilectionem, dilatant ad compatiendum proximo, extendunt in contemplando Deo. Sunt etiam in templo cujus
Abbreviated transcription (Latin):
autumno tepor.in hyeme torpoi tepoi in inte tor¬
poi inoꝑe. Ab auctumnali equinocto incipunt cresce̾
noctes: a u̾nali dies. In hyeme enĩ torporis ẽscunt ca¬
ligines tẽptatonis: in estate nͦ feruoris. multiplicat᷑
illummatõnes contẽplatõnis. In quopdã aũ mte. fit
equinoctium. autumnale. Sunt namq multi ꝗͣnis
tepidi qui attendunt miseriã mundi defectũ car¬
nis. b̾atitudinẽ ętͣnitatis. sic sol iusticie ⁊ intelli¬
gentie directis ꝑ supͣdita hostia radus ꝯsid̾ationis¬
illumince archam conscientie. ali hoc equinoctio minu¬
untur dies: m noctes c̾scunt. quia tepidi lic& hȩc oĩa
consid̾ent. tñ tẽꝑe tẽptatõnis recedunt. Comitat᷑ ⁊ lõ.¬
noctes: dũ multiplicant᷑ teptatoẽs. Has noctes ꝑcurrit
luna neꝗliꝗentie. cooꝑta obluuonis mibe. obtenebrata
nubilo ĩgnorantie. Sunt aũ alii frigore hẏemis egͥssi qͣi
in equinocto̾ u̾nali ꝯstituti. in quibus uer oritur: ĩ

Expanded text:
in hieme torpor: tepor in mente, torpor in opere. Ab autumnali aequinoctio, incipiunt crescere noctes, a vernali dies. In hieme enim torporis crescunt caligines tentationis; in aestate vero fervoris multiplicantur illuminationes contemplationis. In quorumdam autem mente fit aequinoctium autumnale. Sunt namque multi quamvis tepidi, qui attendunt miseriam mundi, defectum carnis, beatitudinem aeternitatis, et sic sol justitiae et intelligentiae, directis per supradicta ostia radiis considerationisilluminat arcam conscientiae. Ab hoc aequinoctio minuuntur dies, et noctes crescunt; quia, tepidi licet haec omnia considerent, tamen tempore tentationis recedunt. Comitatur etiam longnoctes, dum multiplicantur tentationes. Has noctes percurrit luna negligentiae, cooperta oblivionis nube, obtenebrata nubilo ignorantiae. Sunt autem alii frigore hiemis egressi quasi in aequinoctio vernali constituti, in quibus ver oritur, in