comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
soigniez. Len temante le leu.
Le tens. La mamere. L a chaisõ
Et la faculte. Le leu est regande
⁊ choisi en qui la chose soit faite
por la couenallete. que semlle qͥl
auoit a la besoigne ad ministrer
⁊ faire. I cele couenallere est qui¬
se ⁊ demantee selont la gnͣdesse
dou leu selont lespace. Selonc te
qui est loinz on pres. ou soul. ou
festiuel. ⁊ selont sa nature. Et se
il est en la cyte de toute la region
ou ꝓuince. Et de ces autres a to¬
nemenz autressi. Mile leu est ou
air este saint ⁊ sacre ou non. Si
est escumenie. Ssoillie. ou mau¬
dit. S il est pullique ou priue.
Sil est estnͣges ⁊ aliene tela chose
de qui len atraite ⁊ fait E tens
si est ce te qui nos usons comunal¬
m̃t orendroit. Quar gneue chose
est tr tefenir autrem̃t son maten¬
al comẽcem̃t. Et nequedent nos
porrons ensi dire. Tens si est une
partie de la pardurablete aueuq̃s
certame signification daucun
espace. Dan. de. mois. de ior. ou te

Expanded text:
soigniez, l'en demande le leu, soigniez, l'en demande le leu, le tens, la maniere, l'achaison et la faculté. Le leu est regardé et choisi, en qui la chose soit faite, por la covenableté que semble qu'il avoit a la besoigne administrer et faire. Icele covenableté est quise et demandee selonc la grandesse dou leu, selonc l'espace, selonc ce qu'il est loinz ou pres, ou soul, ou festivel et selonc sa nature, et se il est en la cyté de toute la region ou province. Et de ces autres adonemenz autressi : si le leu est ou ait esté saint et sacré ou non, s'il est escumenié, soillié ou maudit, s'il est publique ou privé, s'il est estranges et aliené de la chose de qui l'en atraite et fait. Le tens si est ce de qui nos usons comunalment or endroit, quar grieve chose est de defenir autrement son material comencement. Et nequedent nos porrons ensi dire : tens si est une partie de la pardurableté, aveuques certaine significacion d'aucun espace d'an, de mois, de jor ou de
Abbreviated transcription (French):
Les choses qui sonit adonees
a besoigniez. n partie se
contienẽt auenques la meisme
besoigne. En parne sont regardees
en la faisance de la besoigne. ¶si
partie sont ioptos ⁊ aioustees a
la besoigne Et en partie ensiurõt
la besoigne qnͣt ele est faite ¶Les
choses qui se contienẽt aneu ques
La meisme besoigne sont celes cho¬
ses que tous iors semblent a fichees
a la chose de la besoigne et ne peuẽt
deparar dele. ¶a premiere de cestes
choses si est la brieue complexion
de toute la besoigne. qui contient
la some dou fait. S i come locie¬
m̃t tou pere. Lastrayson dou pays
Desempres lon demante la cause
de cele some parla quele ⁊ por q̃l
chose ⁊ por cui a chaison le fait est
fait. Quis les choses qui sotit fai¬
tes auant la chose faite se contie¬
nent iusques a la meisme besoig¬
ne. Duis apies en cele meisme le¬
soigne afaire. Et quel chose soit
atrreue ou faite. ¶En la faisance
de la besoigne ce est les egont leu
de ces choses qui sont adonees a be¬

Expanded text:
Les choses qui sont adonees a besoigniez, en partie se contienent aveuques la meisme besoigne, en partie sont regardees en la faisance de la besoigne, en partie sont jointes et ajoustees a la besoigne, et en partie ensivront la besoigne quant ele est faite.  Les choses qui se contienent aveuques / / la meisme besoigne sont celes choses que tous jors semblent afichees a la chose de la besoigne et ne peuent departir d'ele. La premiere de cestes choses si est la brieve complexion de toute la besoigne, qui contient la some dou fait, si come l'ociement dou pere, la trayson dou pays. Des emprés l'on demande la cause de cele some : par la quele et por quel chose et por cui achaison le fait est fait ; puis les choses qui sont faites avant la chose faite, se contienent jusques a la meisme besoigne ; puis aprés, en cele meisme besoigne a faire ; et quel chose soit accreue ou faite.  En la faisance de la besoigne, ce est le segont leu de ces choses qui sont adonees a be
Abbreviated transcription (French):
la cause si nos essaussons nostre
cause ⁊ la loons ⁊ abaissons la ca¬
use de noz auersaires ⁊ lauilons.
¶Attentis ferons nos les auditors
se nos moustrons que les choses q̃
nos deuons dire soiẽt gnͣs choses
gnͣs noueles. ⁊ ausi come descrea¬
lles qua poines les porroit lon croi¬
re. ⁊ queles apartiegnẽt a tous
ou a ceaus qui doiẽt oyr. ou a au¬
cuns nolles homes. ou a tous les
ꝑduralles ⁊ niẽt mortelz ou a la
soucraine chose pullique.⁊si nios
prometons de moustrer nr̃e cause
briem̃t. ⁊ despondre ⁊ desclarsir la
Iudicacion. ce est cele meisme de
raison qui est ensi apelee ou les
Iudicacions. se plusors en ya ¶No¬
lentier oyans ferons les auditours
se nos exponons ⁊ esclansisons la so¬
me de la cause apertem̃t ⁊ briem̃t.
ce est a direz en quel chose le plait
parmaint. ou soit qrͣ qnͣt tu uo¬
dras faire laudicor uolenties oyãt.
il est mestier que tu le faces ensem¬
sie attentif. Celui est meismem̃t

Expanded text:
la cause si nos essaussons nostre la cause si nos essaussons nostre cause et la loons, et abaissons la cause de noz aversaires et l'avilons.  Attentis ferons nos les auditors se nos moustrons que les choses que nos devons dire soient grans choses, grans noveles et ausi come descreables qu'a poines les porroit l'on croire, et qu'eles apartiegnent a tous, ou a ceaus qui doivent oyr, ou a aucuns nobles homes, ou a tous les pardurables et nient mortelz, ou a la soveraine chose publique ; et si nos prometons de moustrer nostre cause briement et d'espondre et d'esclarsir la judicacion, ce est cele meisme de raison qui est ensi apelee, ou les judicacions se plusors en y a.  Volentier oyans ferons les auditours se nos exponons et esclarsisons la some de la cause apertement et briement, ce est a dire en quel chose le plait parmaint ou soit, quar quant tu vodras faire l'auditor volentiés oyant, il est mestier que tu le faces ensemble attentif. Celui est meismement
Abbreviated transcription (French):
ent faite au cune chose. Ordement.
Orgueillousem̃t. Cruelm̃t. et Ma¬
leciousem̃t. En enuie sont il a¬
menez si len die lor puisance. Lor
forte. Lor suchesse. Lor lignage. ou¬
E⁊ consinage. Lor orgueillons usage.
ou coustume ⁊ que il nest pas a sou¬
frir. que il doie sembler. quil se fix̃t
plus en ices choses que en lor cau¬
se. En mesprisem̃t serõt il amenez
se lon dit lor peresse lor Negligẽte
Lor sottie. ⁊ lor luxuriouse uzoze¬
te ILe la ꝑsone des au ditours se¬
ra acquise la boneueullãce. Selõ
dit que les choses que il ꝓnõcient¬
⁊ dient soient pronõiees. form̃t
Sagem̃t debonairem̃t ⁊ atepreciñt.
Et se len moustre combien len cui¬
de que lor auctorite ⁊ lor iugem̃t
soient honestes ⁊ droituriers ⁊ cõ¬
bien de gent les atendent. Et que
lon ne senesie quonques tefailli¬
rent testre present ne dautre chose.
e la canse est aquise la bone
ueullance ⁊ tes choses meismes de

Expanded text:
ent faite aucune chose ordement, ent faite aucune chose ordement, orgueillousement, cruelment et maleciousement. En envie sont il amenez si l'en die lor puisance, lor force, lor richesse, lor lignage ou cousinage, lor orgueillous usage ou coustume et que il n'est pas a soufrir, que il doie sembler qu'il se fyent plus en ices choses que en lor cause. En mesprisement seront il amenez, se l'on dit lor peresse, lor negligence, lor sottie et lor luxuriouse uzozeté. De la persone des auditours sera acquise la bone veullance se l'on dit que les choses que il prononcient et dient, soient prononciees forment, sagement, debonairement et atempreement, et se l'en moustre combien l'en cuide que lor auctorité et lor jugement soient honestes et droituriers et combien de gent les atendent et que l'on ne senefie qu'onques defaillirent d'estre present ne d'autre chose. / / De la cause est aquise la bone veullance et des choses meismes de
Abbreviated transcription (French):
os auons dit dessus quelz cho¬
ses coment a faitier par lexor¬
de qui est apele comencem̃t. ⁊ com̃t
⁊ en qnͣtes manieres. si demore o¬
res a moustrer par quelz raisons
chascune chose porroit estre faite.
La bone ueullance donques est
a quise de .iiii. leus. De nostre per¬
sonc. De la persone des auersaires
De la persone des auditours ou
des iuges. Et de la Canse. Denr̃eꝑ
sone sa qͥcir la bone ueullance si
nos disons te noz fais ⁊ de noz offi¬
ces sans uantãce. si nos affaussõs
⁊ destrions les blahines ⁊ ancu¬
nes sonspetions deshonestes qui sõt
portees contre nos ⁊ misos. Si nos
ꝓnãions ⁊ disons quelz tomages
nossoient auenus ⁊ quelz diffe¬
rences ⁊ forces ⁊ a ggregem̃s nos soi¬
ent encontre. Et se nos usons de so¬
ple priere ⁊ humle es ꝑsones
dos auersaires saquiert la bone
ueullance. si nos les metons ⁊ ame¬
nons a hayne. Qu en enuie. Nu
en mesprisem̃t. En hayne serõt
il amenez. si len moustre que il ai¬

Expanded text:
os avons dit dessus quelz choses covient afaitier par l'exorde, qui est apelé comencement, et coment et en quantes manieres ; si demore ores a moustrer par quelz raisons chascune chose porroit estre faite.  La bone veullance donques est aquise de quatre leus : de nostre persone, de la persone des aversaires, de la persone des auditours ou des juges, et de la cause. De nostre persone s'aquiert la bone veullance si nos disons de noz fais et de noz offices sans vantance, si nos affaussons et destruions les blahmes et aucunes souspecions deshonestes qui sont portees contre nos et mises, si nos prononcions et disons quelz domages / nos soient avenus et quelz differences et forces et aggregemens nos soient encontre, et se nos usons de sople priere et humle. Des persones des aversaires s'aquiert la bone veullance si nos les metons et amenons a hayne ou en envie ou en mesprisement. En hayne seront il amenez si l'en moustre que il ai
Abbreviated transcription (French):
gemens lon temante quel chose
soit droite S temoustrãces q̃l
hyse soit honeste. As teliura¬
ces si come nos cuidons. Len te¬
mante q̃l chose soit honeste ⁊ q̃l
chose profitalle. Quar les autres
maistres cuidierẽt ⁊ iugierent
quil coment expondre les profiz
tant soulem̃t en amonestant¬
⁊ en desamonestant la fin. Les
generaus manieres donques qͥ
ont diuerses sins ⁊ diuerses el¬
ssues ne pas auoir uns meismes
comandemẽs. Ne ce ne disons no
pas ores que unes meismes cõ¬
stitucions nen escheent mais q̃
.i. araisonem̃t naist de cele meis¬
me fin ⁊ dela general maruere
de la cause qui apartient a la de¬
demonstrãce de la uie daucun ou
au dit de la sentence. Por la quel
chose nos repauerons orentrot
en expondre ⁊ en esclarsir les con¬
trouersies ou les plais en la iu¬
dicial maniere des causes ⁊ des
comandemẽs. Dela quel manie¬
re maintes choses se porrõt tns¬
later ⁊ tnsporter es autres gene¬

Expanded text:
gemens l'on demande quel chose gemens l'on demande quel chose soit droite. As demoustrances quel chose soit honeste. As delivrances, si come nos cuidons, l'en demande quel chose soit honeste et quel chose profitable. Quar les autres maistres cuidierent et jugierent qu'il covient expondre les profiz tant soulement en amonestant et en desamonestant la fin. Les generaus manieres donques qui ont diverses fins et diverses eissues, ne peuent pas avoir uns meismes comandemens. Ne ce ne disons nos pas ores que unes meismes constitucions n'en escheent, mais que un araisonement naist de cele meisme fin et de la general maniere de la cause qui apartient a la demoustrance la vie d'aucun ou au dit de la sentence. Por la quel chose, nos repairerons or endroit en expondre et en esclarsir les controversies ou les plais en la judicial maniere des causes et des comandemens. De la quel maniere maintes choses se porront translater et transporter es autres gene
Abbreviated transcription (French):
ascune chose ⁊ les exclãsirons
sans nul aorrem̃t. ensi que de
cestui liure lon ne demande au¬
cre que les choses trouees ⁊ tou
premier luire la frutem̃t ⁊ la or¬
narice. Por la quel chose il touẽ¬
ra que lon raporte testes choses
qui ores seront comandees as
parties tela confirmacion ⁊te
la reprehencion. ¶Il est mestier
que toutes les generaus parti¬
es ce lart te est la temonstrati¬
ne. ⁊ la teliberatiue ⁊ la indicia¬
le cause se repairẽt ⁊ conuersẽt
en aucune maniere de constitu¬
non des choses que sont auãt
dites ⁊ expostes ou en une. ou
en plusors. Et tout soit ce que
ceste chose est ensinques. Lontes¬
uoies qnͣt ce est ensi que aucũs
comandemenz peuent estre co¬
mandez comunaum̃t te toutes
choses. autres sont il ⁊ duiers
deceureem̃t de chascune manie¬
re. Quar autre chose toit faur
le los ⁊ le uitupere. Autre chose
le dit te sentẽte. ⁊ autre chose la¬
cuz emĩt ou le reuzem̃t. ¶s Iu¬

Expanded text:
ascune chose et les exclarsirons ascune chose et les exclarsirons sans nul aornement, ensi que de cestui livre l'on ne demande autre que les choses trovees et dou premier livre l'afaitement et l'aornance. Por la quel chose, il covenra que l'on raporte cestes choses qui ores seront comandees, as parties de la confirmacion et de la reprehencion.  Il est mestier que toutes les generaus parties de l'art, ce est la demoustrative et la deliberative et la judiciale cause, se repairent et conversent en aucune maniere de constitucion des choses que sont avant dites et expostes, ou en une ou en plusors. Et tout soit ce que ceste chose est ensinques, toutesvoies, quant ce est ensi que aucuns comandemenz peuent estre comandez comunaument de toutes choses, autres sont il et divers decevreement de chascune maniere, quar autre chose doit faire le los et le vitupere, autre chose le dit de sentence et autre chose l'acuzement ou le reuzement. As ju
Abbreviated transcription (French):
Epremier liuire don¬
ques si contient de
l esclaisissement don
material comencem̃t
se cest art. De loffice. ⁊ de la sin ⁊ de
la matiere.⁊ de ses parties. Si
contient il ausi les generaus ma¬
nieres tes controuersies ou tes
plais. ⁊ les treuues ⁊ les consti¬
tucions. Desempres contient il
les parties te laraisonem̃t ⁊ toz
les comandemens qui sont to¬
nez en eles. Et si nos deymes ileu¬
ques de toutes les autres choses
plus distinteem̃t. de la confirma¬
cion ⁊ de la repreh encion deys¬
mes nos amplem̃t ⁊ plus espã¬
duement. Dont nos disons orẽ¬
droit. en ce segont liure. ⁊ ense¬
ignerons les certains leus te
confermer ⁊ te reprendre en cha¬
scunes generaus manieres te
causes. Et porce quil fu dili¬
zaum̃t dit ⁊ esclarsi an premi¬
er liure. com̃t ⁊ par quel guize
il couenist a tracter les argu¬
meritacions en cestui liure si
dirons tant soulem̃t iceles cho¬
ses meismes qui sont trouees.
iles expondrons simplem̃t en ch.¬

Expanded text:
premier livre donques si contient de l'esclarsissement dou material comencement de cest art : de l'office et de la fin et de la matiere et de ses parties. Si contient il ausi les generaus manieres des controversies ou des plais et les treuves et les constitucions. Des emprés contient il les parties de l'araisonement et toz les comandemens qui sont donez en eles. Et si nos deymes ileuques de toutes les autres choses plus distinteement. De la confirmacion et de la reprehencion deysmes nos amplement et plus espanduement. Dont nos disons orendroit en ce segont livre et enseignerons les certains leus de confermer et de reprendre en chascunes generaus manieres de causes. Et por ce qu'il fu dilizaument dit et esclarsi au premier livre coment et par quel guize il covenist a tracter les argumentacions, en cestui livre si dirons tant soulement iceles choses meismes qui sont trovees / / et les expondrons simplement en ch
Abbreviated transcription (French):
urgem̃t si est ꝑ qͥ lẽne des¬
fẽt pas le fait de celui qͥ est
icuze mes la uolente ¶ este si a
.iiii. paies. Imprudẽte on mesco¬
noissãce sasa Nlecessite. ¶ Ipͥdẽce ou
mesconoissãce si est qnͣt til qͥ est repͥ
⁊ accuze nie ⁊ dit quil ne sauo¬
it riens. si come chiez aucunes
gens une tele loy estoit que nł
ne sacrefiast torel a la deece dya¬
ne.Iu anint chose que uns ma¬
riniers orent une fortune de
tens en mer ⁊ qnͣt il se uirerit
en tele tempeste en gnͣt peril si
uoerent que se il arriuassent en
sanuete a cel port quil desiroi¬
ent. il feroient sa crefice tun
torean a celui deu qui seroit ileu¬
quos. I lor auint q̃n cel port
ou il arriuerent. si estoit le tem¬
ple te cele diane a qui na feroit
pas sacresier torel. Cil qui mes¬
conoissoient cele loy qnt il eis¬
sirent tou uaissel. si sacrefierẽt
le toreau si com il auoient uoe¬

Expanded text:
urgement si est par qui l'en ne desfent pas le fait de celui qui est acuzé, més la volenté. Ceste si a treis parties : imprudence ou mesconoissance, cas et necessité.  Imprudence ou mesconoissance si est quant cil qui est repris et accuzé, nie et dit qu'il ne savoit riens. Si come chiez aucunes gens une tele loy estoit que nul ne sacrefiast torel a la deece Dyane. Il avint chose que uns mariniers orent une fortune de tens en mer. et, quant il se virent en tele tempeste en grant peril, si voerent que, se il arrivassent en sauveté a cel port qu'il desiroient, il feroient sacrefice d'un toreau a celui deu qui seroit ileuques. Il lor avint qu'en cel port ou il arriverent, si estoit le temple de cele Diane a qui n'aferoit pas sacrefier torel. Cil, qui mesconoissoient cele loy, quant il eissirent dou vaissel, si sacrifierent le toreau, si com il avoient vo
Abbreviated transcription (French):
ce quil sont trestons tespartis en
.iii. tens. Sicome est dit ⁊ esclar¬
si es comantemenz de la confir¬
macion. Et ensi porra lactuseor
concuillir toutes les choses qui
sont adonees a persones ⁊ assẽ¬
bler les en .i. len. ⁊ user de repren¬
uemenz. Ici endroites la cause
tou fait petit a te fermãce se le
corage te celui qui est ensi faite¬
mẽt accuse ne soient mene a te¬
le souspetion, quil ne semlle pas
que il onques a bominast de ri-¬
ens ou sen esmaiast en tel toulpe
faire.

Expanded text:
ce qu'il sont trestous despartis en ce qu'il sont trestous despartis en treis tens, si come est dit et esclarsi es comandemenz de la confirmacion. Et ensi porra l'accuseor concuillir toutes les choses qui sont adonees a persones et assembler les en un leu et user de repreuvemenz. Ici endroites la cause dou fait petit a de fermance se le corage de celui qui est ensifaitement accusé, ne soit mené a tele souspecion qu'il ne semble pas que il onques abominast de riens ou s'en esmaiast en tel coulpe faire.
Abbreviated transcription (French):
ge ⁊ de cors. Sicome est uertu sci¬
ence ⁊ les choses qui sont con¬
traires. ⁊ qnͣque ce len moustre¬
ra te sonspecion la ioustee cau¬
se le nos enseignera. Ia rai¬
son te laffection ou de lesmo ua¬
lle changem̃t de corage si done
de soi clere prenue ⁊ uealle. Sico¬
me amor. Ire moleste. Porce que
lor force est en tendue. ⁊ len peut
legierem̃t conoistre. quel chose
toie ensiure de telz choses. Corce
que lestudiem̃t. si est .i. assidue
⁊ ml̾t gnͣt adonem̃t de corage
qui est aiouste a aucune chose fai¬
re auenc gnt uolente. Len porra le¬
gierem̃t traire de lui largum̃tati¬
on selonc ce quela meisme ma-¬
tiere requerra en la cause. on
pent ansi traire dou conseil ou p̾n¬
dre aucune those te souspetion. qͣr
conseil si est une porpẽtee raisõ de
faire ancune chose ou de non fai¬
re. en pent ausi legierem̃t ueyr
quel chose de souspecion il en por¬
ra traire des fais. Des auentures.
⁊ tes araisonemenz a confermer
la preuue ou la proualle selõc

Expanded text:
est vertu, science et les choses qui sont contraires ; et quanque ce leu moustrera de souspecion, l'ajoustee cause le nos enseignera. La raison de l'affection ou de l'esmovable changement de corage si done de soi clere preuve et veable ; si come amor, ire, moleste, por ce que lor force est entendue et l'en peut legierement conoistre quel chose doie ensivre de telz choses. Por ce que l'estudiement si est un assidué et mout grant adonement de corage, / / qui est ajousté a aucune chose, faite aveuc grant volenté, l'en porra legierement traire de lui l'argumentacion selonc ce que la meisme matiere requerra en la cause. L'on peut ausi traire dou conseil ou prendre aucune chose de souspecion, quar conseil si est une porpencee raison de faire aucune chose ou de non faire. L'en peut ausi legierement veyr quel chose de souspecion il en porra traire des fais, des aventures et des araisonemenz a confermer la preuve ou la provable selonc
Abbreviated transcription (French):
e Et del norrissem̃t lon pent
.tr̃aire mõites sonspetions. qnͣt
lon demande som̃t est lome nor¬
ri ⁊ chies qui ⁊ auenc qui ⁊ de
qui. ⁊ qui la enseignie. ⁊ aueuc
cui uit il. ⁊ par quel raison de
uie. ⁊ par quel amor domesche
⁊ en cui familiarite il uit.¶ De
leur naist sonẽt largum̃taciõ.
qnͣt lon regarde. se lome est seif
ou franc. Riche ou poure Nolle
ou ment nolle. Beneure ou ma¬
leure. S il ait este en puissance
ou est. ou sera. ou sans puissãte.
⁊ briem̃t de toutes celes choses q̃
lon peut demandes de leur.a¬
bit. ou lacance si est une absolu

Expanded text:
e. Et del norrissement l'on peut e. Et del norrissement l'on peut traire mointes souspecions, quant l'on demande coment est l'ome norri et chiés qui, et aveuc qui, et de qui ; et qui l'a enseignié ; et aveuc cui vit il, et par quel raison de vie, et par quel amor domesche, et en cui familiarité il vit. De l'eur naist sovent l'argumentacion, quant l'on regarde se l'ome est serf ou franc, riche ou povre, noble ou nient noble, beneuré ou maleuré ; s'il ait esté en puissance ou est, ou sera ; ou, sans puissance ; et, briement, de toutes celes choses que l'on peut demander de l'eur. L'abit ou l'aeance si est u
Abbreviated transcription (French):
sera prise te la persone se
lon legarde dilizaum̃t ensemlle
iceles choses. que sont adonees
a persones. les queles toutes nꝙ es¬
claisimes au premier leu ou au
premier liure. Quar ⁊ dou nõ.
se peut naistre tous iors aucu¬
ne chose de souspecion. Quãt
nos tisons num. Il est mestier
que lon entende autressi le sur¬
nom ou delignage ou daueri.¬
ture. Car lon entent a tracter
don certain ⁊ dou propre apele¬
ment de lome. si come qui di¬
roit daucun. que porce est il a¬
pele chaut quil est de foleant
⁊ de soudam conseil. ou qui di¬
roit. Porce don erẽt les Grifons
paroles as homes neent sages
que il fucent apele Clodius. ou
Ceciluis. ou mucius. Et de la
nature pent lon traire aucune
chose te souspecion. Sicome qͥ
diroit dome ou de feme de quel
cyte il est de ceste ou de cele. de q̃l
greignors. De quel cousinis. De
quel aage de quel corage de q̃l
cors. ⁊ toutes les choses. qui sõt
adonees a nature si apartienẽt
a faire aucune prenne ou ꝓua¬

Expanded text:
sera prise de la persone, se l'on regarde dilizaument ensemble iceles choses que sont adonees a persones, lesqueles toutes nos esclarsimes au premier leu ou au premier livre. Quar et dou nom se peut naistre tous jors aucune chose de souspecion. Quant nos disons num, il est mestier que l'on entende autressi le surnom ou de lignage, ou d'aventure, car l'on entent a tracter dou certain et dou propre apelement de l'ome. Si come qui diroit d'aucun que por ce est il apelé Chaut qu'il est de foleant et de soudain conseil ; ou qui diroit por ce donerent les Grifons paroles as homes neent sages que il fucent apelé Clodius ou Cecilius ou Mucius. Et de la nature peut l'on traire aucune chose de souspecion : si come qui diroit, d'ome ou de feme, de quel cyté il est : de ceste ou de cele ; de quel greignors, de quel cousins, de quel aage, de quel corage, de quel cors. et toutes les choses qui sont adonees a nature si apartienent a faire aucune preuve ou provabl
Abbreviated transcription (French):
couiẽt trouer meismem̃t a la uidi¬
cacion serõt trouez diliz aum̃t par
artesice ⁊ seront atraitez par cure
⁊ par pencee. Et porce que largu¬
mentation si est leuure ⁊ le despli¬
em̃t te largum̃t si ortenerons de
ses parties. Les parties donques de
largumentacion sont cestes qui
uienẽt apres. ⁊ sont .ui. sans plꝰ
sicom il nos est anis. L exordiũ
ce est a dure comencem̃tasar¬
racion. La Participacion. a Cõ¬
sirmacion i reprehention
la Condusion. Mais orendroit nos
parlerons premierem̃t ⁊ don rons
les comandem̃s de lexorde ou com̃¬
cem̃t qrͣ ce est la premeraine par¬
cie ⁊ la plus principal de toutes res

Expanded text:
covient trover meismement a la judicovient trover meismement a la judicacion, seront trovez dilizaument par artefice et seront atraitez par cure et par pencee. Et por ce que l'argumentacion si est l'euvre et le despliement de l'argument, si ordenerons de ses parties. Les parties donques de l'argumentacion sont cestes qui vienent aprés, et sont sis sans plus, si com il nos est avis : li exordium, ce est a dire comencement, la narracion, la particion, la confirmacion, la reprehencion et la conclusion. Mais or endroit nos parlerons premierement et donrons les comandemens de l'exorde ou comencement, quar ce est la premeraine partie et la plus principal de toutes les
Abbreviated transcription (French):
pent pas naistre de la mene te rai¬
son en la proualle constitucion
porce que la raison nen est. qrͣ le fa¬
it nest pas otree. P or la quel cho¬
se il est mestier que ele meisme soit
question ⁊ inditacion. sicome. Ii
est fait Non est pas fait. Est il
fait. Tant com il en yaura en laᷤ
cause de constitutions ⁊ te lor par¬
ties autretant est il mestier que
lon itreuue de questions de misons
de indications ⁊ de affermemens.
Et qͣnt toutes ces choses sont tro¬
nees en la cause si deuons puis ue¬
yr ⁊ regarder chascune partie de triu¬
te la cause: Non pas que lon doie
en tel maniere auertir ⁊ aparceuoir
ce qui est premierem̃t dit come n¬
qnͣt qui est adire apres. Mais por
ce que se les choses que sont dites
premierem̃t ne se contiegnẽt mie
couenallem̃t aueuques la cause
ou queles soient dites randonou¬
sem̃t pregnient a faitem̃t ⁊ atẽ¬
prance de cestes choses que puis a¬
pres sont a dire. ¶es argum̃s qͥ

Expanded text:
peut pas naistre de la mene de raipeut pas naistre de la mene de raison en la provable constitucion, por ce que la raison nen est, quar le fait n'est pas otreé. Por la quel chose il est mestier que ele meisme soit question et judicacion, si come : « Il est fait » - Non est pas fait. - Est il fait ? » Tant com il en y aura en la cause de constitucions et de lor parties, autretant est il mestier que l'on i treuve de questions, de raisons, de judicacions et de affermemens. Et quant toutes ces choses sont trovees en la cause, si devons puis veyr et regarder chascune partie de toute la cause. Non pas que l'on doie en tel maniere avertir et aparcevoir ce qui est premierement dit, come quant qui est a dire aprés ; mais por ce que, se les choses que sont dites premierement ne se contiegnent mie covenablement aveuques la cause ou qu'eles soient dites randonousement, pregnient afaitement et atemprance de cestes choses que puis aprés sont a dire.  Les argumens qu'i
Abbreviated transcription (French):
ce de raison. Et si metons icele mai¬
son en eissample La quele nos mais¬
mes ores .i. poi auant. N orestes dist
qrͣ ele auoit ocis mon pere. Non pas.
ce tst la uersaur. sans toi fiz. coue¬
noit morir ta mere. Bien pent estre
puni son fait sans con pechie. De
ceste mam̾e de raison si naist cele so¬
uraine cõtrouersie ou plait que
nos apelons Iudicacion. La quele
est tele. Fu il droit que horestes cre¬
yst sa mere qrͣ ele auoit ocis son pe¬
re¶a ffermem̃t si est tresferme p̾u¬
ue ou argumẽtation de desfence
⁊ trescouenable a la inbitacion.
Ausi come se horestes rosist dire
que le corage de sa mere fu te tel ma¬
niere contre son pere contre soi me¬
isme contre ses seurs. contre le re¬
aume ⁊ contre le lon renũ dou li¬
gnage ⁊ te la mestiee que ses en¬
fans deueent meismemẽt requer¬
re les pomes te lui. Et en teste ma¬
mere lon trouera es autres consti¬
tucions. Mais la iudicacion ne

Expanded text:
ce de raison. Et si metons icele raice de raison. Et si metons icele raison en eissample la quele nos meismes ores un poi avant. Horestes dist : « Quar ele avoit ocis mon pere. - Non pas ! ce dist l'aversaire, sans toi, fiz, covenoit morir ta mere : bien peut estre puni son fait sans ton pechié ». De ceste maniere de raison si naist cele sovraine controversie ou plait que nos apelons judicacion, la quele est tele : « Fu il droit que Horestes oceyst sa mere, quar ele avoit ocis son pere ? » L'affermement si est tres ferme preuve ou argumentacion de desfence et tres covenable a la judicacion. / / Ausi come se Horestes vosist dire que le corage de sa mere fu de tel maniere contre son pere, contre soi meisme, contre ses seurs, contre le reaume et contre le bon renum dou lignage et de la mesnee, que ses enfans deveent meismement requerre les poines de lui. Et en ceste maniere l'on trovera es autres constitucions. Mais la judicacion ne
Abbreviated transcription (French):
uestion si est apele celui plait
ou contredit qui est engendre dou
debat des causes. En ceste maniere.
Lu ne feys mie par droit. Ie sis
par droit. Cesti est le debat des
causes en qui la constitucion par¬
maint. e li tonques naist .i. pla¬
it ou contredit que nos apelons q̃s¬
tion. En ceste maniere. A il fait
par droit. Nison si est icele qui cõ¬
tient la cause. que se ele est ostee
riens ne demore de plait ou de con¬
tredit en la cause. En ceste manie¬
re. Nos parmenons au legier eis¬
sample ⁊ puploie ou comũ por la
cause ou la chaison tenseignier. Et
autressi se horestes est acuse dou mur¬
tre sa mere. ⁊ il ne die ensi. Ie le
fis ꝑ droit. qrͣ ele auoit ocis mõ pere.
Non a point de desfencion. La rai¬
son de sa cause donques si est quar
ele auoit cris agamenon. La q̃le
raison sele est ostee toute controuer¬
sie ou plait est ostea Iudicatiõ
si est celui plait ou contredit qui est
coneu de la fermãte et de la deffermã¬

Expanded text:
uestion si est apelé celui plait ou contredit qui est engendré dou debat des causes, en ceste maniere : « Tu ne feys mie par droit. - Je fis par droit ». Cestui est le debat des causes en qui la constitucion parmaint. De li donques naist un plait ou contredit que nos apelons question, en ceste maniere : « A il fait / par droit ? » Raison si est icele qui contient la cause, que se ele est ostee, riens ne demore de plait ou de contredit en la cause, en ceste maniere nos parmenons au legier eissample et puploié ou comun por la cause ou l'achaison d'enseignier  et autressi se Horestes est acusé dou murtre sa mere et il ne die ensi : « Je le fis par droit, quar ele avoit ocis mon pere », non a point de desfencion. La raison de sa cause donques si est : « Quar ele avoit ocis Agamenon ». La quele raison s'ele est ostee, toute controversie ou plait est osté. La judicacion si est celui plait ou contredit qui est coneu de l'afermance et de la desferman
Abbreviated transcription (French):
est denomee te cele qui conti¬
ent. en tel maniere. Italie ne
peut estre uaincue par armes.
ne grece par disciplines ¶ar
in eridroites par italie ⁊ par
grece sont entendus los yta¬
liens ⁊ les grifons. ¶u ce qui
contierit est denoine de la cho¬
se qui se contiert. si come se
sion te toutes cos choses est plꝰ
grieue a comariter ⁊ enseigni¬
er que ne seroit a querre ⁊
serchier le treuuement. Car
lusante de sifaites teriomumã¬
ces est mout acoustumee nõ
pis soulement des poetes ⁊ tes
rethoriens mais dou comunal
parlex ⁊ cotidiairi¬
nuironem̃t¬

Expanded text:
est denomee de cele qui contiest denomee de cele qui contient, en tel maniere : « Italie ne peut estre vaincue par armes, ne Grece par disciplines ». Car ici endroites par Italie et par Grece sont entendus les Ytaliens et les Grifons. Ou ce qui contient est denomé de la chose qui se contient, si come se sion de toutes ces choses est plus grieve a comander et enseignier que ne seroit a querre et serchier le treuvement. Car l'usance de sifaites denominances est mout acoustumee, non pas soulement des poetes et des rethoriens, mais dou comunal parler et cotidiainvironem
Abbreviated transcription (French):
e nominance si est qui
trait laraisonement de
prochaines choses. Cest aorne¬
ment fait entendre la chose
qui riest apelee par son nõ.
t si se peut faire cest aorne¬
ment o te la chose trouee
ou dou troueor si come sau¬
cun parlast de Tarpin ⁊ lape¬
leroit sapitolin. Ou qui ape¬
leroit por Ceres froment. qui
fu deete ⁊ enseignerrece de se¬
mer from̃t. utresi feroit on
cest aornemient si por lestru¬
ment metroit le seignor. si
come saucun uodroit senefi¬
er que los francois furenit
chaciez dytalie si diroit. ẽ
gierement fu chascee dytalie
larmeure douire les monz.
Qu qͣnͣt len met ce qui est
fait por celui qui fait. en tel
guize. Si len uosist moustrer
que autune persone eust fai
te aucune chose par bataille
il diroit La bataille te fist ce
faire. Qu qͣnt cil qui fait est
mi por la chose qͥ est faite.si co¬
me qnͣt nos disons que le
froit est peressous porcȩ quil
nos fait estre peressons ¶u n¬
qnͣt la chose qui se contient

Expanded text:
enominance si est qui trait l'araisonement de prochaines choses. Cest aornement fait entendre la chose qui n'est apelee par son nom. Et si se peut faire cest aornement ou de la chose trovee, ou dou troveor, si come s'aucun parlast de Tarpin et l'apeleroit Capitolin ; ou qui apeleroit por Ceres « froment », qui fu deece et enseignerrece de semer froment. Autresi feroit on cest aornement si por l'estrument metroit le seignor, si come s'aucun vodroit senefier que les François furent chaciez d'Ytalie, si diroit : « Legierement fu chascee d'Ytalie l'armeure d'outre les monz ». Ou quant l'en met ce qui est fait por celui qui fait, en tel guize : si l'en vosist moustrer que aucune persone eust fai / / te aucune chose par bataille, il diroit : « La bataille te fist ce faire ». Ou quant cil qui fait est miz por la chose qui est faite, si come quant nos disons que le froit est peressous por ce qu'il nos fait estre peressous. Ou quant la chose qui se contient
Abbreviated transcription (French):
richesses sont regardees ou les
poirs qnͣt lon temande aucũ
guerredonement de monoie.
en la quel chose len doit regar¬
ter si cil qui demande est a bon¬
dant en possessions. en rentes.
en monoie. ou souffraitous.
es leus comuns ici endroites
si sont quil couenra accreistre
ses richesses ⁊ non mie a merm̾.
⁊ dire que trop est cesporueant¬
⁊ fol qui por son bienfait ne de¬
mande mie grace. mais loyer
⁊ reguerredonem̃t. ¶e leuc co¬
mun te celui qui demande si se¬
ra de dire que laide chose seroit
uoirem̃t de faire mencion de gu̾¬
redonem̃t de pecune La ou len es¬
tallist ⁊ fait mencion de rendre
grace. ⁊ quil ne demande pas
le loyer por le fait mais lonor
por tel bienfait. si come len fait
souent. ou que len face souẽt
cel chose. Assez est dit souffizã¬
ment des constitucions. Si de¬
uons dire desoremais des contro¬
uersies te plais qui repairent
en escrit.¬
Ici deuise le plait qͥ repaire ẽ lesc̾t¬

Expanded text:
richesses sont regardees ou les richesses sont regardees ou les pooirs quant l'on demande aucun guerredonement de monoie ; en la quel chose l'en doit regarder si cil qui demande est abondant en possessions, en rentes, en monoie ou souffraitous. Les leus comuns ici endroites si sont qu'il covenra accreistre / ses richesses et non mie amermer, et dire que trop est desporveant et fol qui por son bienfait ne demande mie grace, mais loyer et reguerredonement. Le leus comun de celui qui demande si sera de dire que laide chose seroit voirement de faire mencion de guerredonement de pecune, la ou l'en establist et fait mencion de rendre grace ; et qu'il ne demande pas le loyer por le fait mais l'onor por tel bienfait, si come l'en fait sovent ou que l'en face sovent cel chose. Assez est dit souffizamment des constitucions ; si devons dire des ore mais des controversies ou de plais qui repairent en escrit.  Le plait repaire en l'esc
Abbreviated transcription (French):
auile quar qnͣt les choses sõt
pluschieres ⁊ plus roides a
querre ⁊ plus atart abando¬
nees de tant serllent eles as
homes par espreuuem̃t plus
belos ⁊ plus ioiouses. Et le
ners len li peur estre quil die
que si cil qui te tel honor ont
este tuignes chie noz greignorse¬
⁊ noz maiors por lor haute uer¬
n ⁊ nolle: estoient ores uis ou
preserit ⁊ ueysserit que telz ho¬
mes com ces sont. fussent gu̾¬
redonez ou temandassent estre
guerredonez te semblalle gu̾¬
redon ⁊ ygal: ne cuidereert il
que len feyst estallissem̃t de lor
gloire ⁊ iugem̃t por auiler la:
⁊ quil face autresi conte ⁊ com¬
parcison te ceans auenque ces
contre qui il parlera ¶t leu
de celui qui temandera legũ¬
redon si sera la creissement ⁊
lamplifiem̃t de son fait. ⁊ de
dire que cil estriment de sor gu̾¬
redon qui couoitise en orit ⁊ẽ
me. ⁊ que len rebontera tous
les autres te lestudiem̃t de uer¬
tu si il nest guerredone. ¶Les

Expanded text:
avilé, quar quant les choses sont avilé, quar quant les choses sont plus chieres et plus roides a querre et plus a tart abandonees, de tant semblent eles as homes par espreuvement plus beles et plus joiouses. Et le / / tiers leu li peut estre qu'il die que si cil qui de tel honor ont esté dignes chié noz greignors et noz majors por lor haute vertu et noble, estoient ores vis ou present et veyssent que telz homes com ces sont, fussent guerredonéz ou demandassent estre guerredonéz de semblable guerredon et ygal, ne cuidereent il que l'en feyst establissement de lor gloire et jugement por aviler la. et qu'il face autresi conte et compareison de ceaus aveuque ces contre qui il parlera. Le leu de celui qui demandera le guerredon, si sera l'acreissement et l'amplifiement de son fait et de dire que cil estrivent de son guerredon qui covoitise en ont et envie, et que l'en reboutera tous les autres de l'estudiement de vertu si il n'est guerredoné.  Les
Abbreviated transcription (French):
cun torm̃t. quil soit auis que
len li face preiudice ⁊ destorbem̃t
de sa cause. ¶n la maniere dou
guerredon leri regardera. quel
chose len demande. ⁊ combien
⁊ por quel chose ⁊ de quel chose
⁊ de combien de guerredon soi
digne chascune chose. Des em¬
pres len demandera com̃t chie
les graignors ⁊ les meillors ou
chie les anciens tel honor ait
este eue ⁊ par queles achaisons
⁊ quelz homes laient eue. Pu¬
is dira len que tel honor ne do¬
it on faire troꝑ comune naui¬
ler a chascur. Etle leu comũ
de celui qui contre le deman¬
dant guerredon aleguera si
sera. de dire que les guerredõ
⁊ les loyers de uertu ⁊ doffice
doiuent estre sains ⁊ chastes.
⁊ ne los coment partir auen¬
ques les mauirais ne faire
comuns ⁊ uilz ashomes me¬
ens ⁊ debas afaure. Et .i. autre
leu comun li sera de dire que
les homes en seront mainz co¬
uoitous de ueitu. si le guerre¬
don de uertu est diuulgie ⁊ tãt

Expanded text:
cun torment qu'il soit avis que cun torment qu'il soit avis que l'en li face prejudice et destorbement de sa cause.  En la maniere dou / guerredon, l'en regardera quel chose l'en demande et combien et por quel chose, et de quel chose et de combien de guerredon soit digne chascune chose. Des emprés l'en demandera coment chié les greignors et les meillors, ou chié les anciens, tel honor ait esté eue et par queles achaisons et quelz homes l'aient eue. Puis dira l'en que tel honor ne doit on faire trop comune n'aviler a chascun. Et le leu comun de celui qui contre le demandant guerredon aleguera, si sera de dire que les guerredons et les loyers de vertu et d'office doivent estre sains et chastes et ne les covient partir aveuques les mauvais ne faire comuns et vilz as homes meens et de bas afaire. Et un autre leu comun li sera de dire que les homes en seront mainz covoitous de vertu si le guerredon de vertu est divulgié et tant
Abbreviated transcription (French):
cure mais par uizouzete ⁊ par
sens. ou si lauenture ait este
contraire a la uizonz ete ⁊ a la
porueance. ¶La quarte partie
dou guerredon qui est regardee ẽ
home len la regarde ensi. Par
quelz siaisons il ait uescu. cõbiẽ
a il degaste te despence ou de tra¬
uail en cele chose. ⁊ sil a fait au¬
cune tel chose aucune fois quil
temandast le loier ou le guer¬
redon dautrui trauail ou dela
bonte tes dex. Et sil a aucune
fois teuee par tel achaison que
aucun neust son guerredon ou
sil a ia eu assez donor por tant
com il a fait. Su si le fait est de
cel guize que sil ne leust fait
il seroit digne de torment. Nõ
pas porce quil ait fait en est dig¬
ne deguerredon. ou si mestier li
estoit a faire ce quil a fait. Du
sil temande le guerredon auãt
le tens quil le deuroit deman¬
der. ⁊ ueaut acquerre par certaĩ
guerredon esperance non certai.¬
ne. Du quil temande le guerre¬
don porce qu il puisse eschiuer au¬

Expanded text:
ture, mais par vizouzeté et par ture, mais par vizouzeté et par sens ou si l'aventure ait esté contraire a la vizouzeté et a la porveance.  La quarte partie dou guerredon, qui est regardee en home, l'en la regarde ensi : par quelz raisons il ait vescu ; combien a il degasté de despence ou de travail en cele chose et s'il a fait aucune tel chose aucune fois ; qu'il demandast le loier ou le guerredon d'autrui travail ou de la bonté des deus et s'il a aucune fois devee par tel achaison que aucun n'eust son guerredon, ou s'il a ja eu assez d'onor por tant com il a fait, ou si le fait est de tel guize que s'il ne l'eust fait, il seroit digne de torment : non pas por ce qu'il ait fait, en est digne de guerredon ; ou si mestier li estoit a faire ce qu'il a fait ; ou s'il demande le guerredon avant le tens qu'il le devroit demander et veaut acquerre par certain guerredon esperance non certaine ; ou qu'il demande le guerredon por ce qu'il puisse eschiver au
Abbreviated transcription (French):
qui sont aioustez a la questiõ
dou guerredon. La Raison dõ¬
ques dou guerredon si est depar¬
tie en .iiii. parties. en bienfais.
en home en maniere de guerre¬
don ⁊ en suchesses ou pooirs.
¶Les bienfais sont regardez.
te lor force. don tens. don corage
de celui qui les fist. ⁊ de cas ou
dauenture. De lor force sont il
quis ⁊ temandez en ceste guize.
Sont il gnͣs ou petis. Legiers
on griez Singuliers ou comũs
uerais ou faus ⁊ toutes cestes
parties peut on honester par a¬
raisonement. Cou tens regar¬
de lon les bienfaiz si lors nos
ayda qnͣt nos auions mestr¬
er ou qnͣt les autres ne nos po¬
oient aidier ou ne uoleent ou
qnͣt toute esperance nos deguer¬
pĩ. Cou corage demande len
los benesices ⁊ les regarde. si ce
quil fist ne fist mie por achai¬
son te son prosit. si par celui cõ¬
seil fist toutes choses que il pe¬
ust faire ceste chose. e cas ou
tauenture. sil sera auis q̃ cele
chose ne fu pas faite parauen¬

Expanded text:
qui sont ajoustez a la question qui sont ajoustez a la question dou guerredon. La raison donques dou guerredon si est departie en quatre parties : en bienfais, en home, en maniere de guerredon et en richesses ou pooirs.  Les bienfais sont regardez de lor force, dou tens, dou corage de celui qui les fist et de cas ou d'aventure. De lor force sont il quis et demandez en ceste guize : « Sont il grans ou petis, legiers ou griez, singuliers ou comuns, verais ou faus ? » et toutes cestes parties peut on honester par araisonement. Dou tens regarde l'on les bienfaiz, si lors nos ayda quant nos avions mestier, ou quant les autres ne nos pooient aidier ou ne voleent, ou quant toute esperance nos deguerpi. Dou corage demande l'en les benefices et les regarde, si ce qu'il fist ne fist mie por achaison de son profit, si par celui conseil fist toutes choses que il peust faire ceste chose. De cas ou d'aventure, s'il sera avis que cele / / chose ne fu pas faite par aven
Abbreviated transcription (French):
loyers. Un empereor ou con¬
sele tes Romains fu iadis qͥ
auoit nom Lucinius crassus.
Lestui se prist garde dune gẽt
qui estoit en cele Gales qͥ est
plus ensa des autres ⁊ nauoi¬
ent nul Nolle duc ne certamn.
ne de tel nom estoient ne detel
nombre. quil fussent dignes
quẽ les apelast henemis doui
peuple Riomain ⁊ toutes uoies
degastoient il cele prouirice par
cours ⁊ par larrecinis. ¶Llos
enuay ⁊ los porsuist ⁊ mist au
tessonz. Puis sen retorna a sio¬
me ⁊ demanda la uictoire dou
conseil des sagos. ciendroi¬
tes si come en la priere te riens
napartient ou ne coment q̃
nos paruenons a la iudicaciõ
par raisons ⁊ par desfermance
de raisons. Porce que se autre
constitucion ou partie de coris¬
titucion ne eschoit la iudicaci¬
on sera simple ⁊ se contendra
en la question. En la priere
si est ensi.Le conenm il cormẽ¬
ter par pairie. Et en ceste sera
enisi. Li couenra il doner guer¬
redon. Exponons ores les lens

Expanded text:
loyers. Un empereor ou conloyers. Un empereor ou consele des Romains fu jadis qui avoit nom Lucinius Crassus. Cestui se prist garde d'une gent qui estoit en cele Gales qui est plus ensa des autres, et n'avoient nul noble duc ne certain, ne de tel nom estoient, ne de tel nombre qu'il fussent dignes qu'en les apelast henemis dou peuple romain. et toutes voies degastoient il cele province par cours et par larrecins. Il les envay et les porsuist et mist au dessouz, puis s'en retorna a Rome et demanda la victoire dou conseil des sages. Ici endroites, si come en la priere, de riens n'apartient ou ne covient que nos parvenons a la judicacion par raisons et par desfermance de raisons, por ce que, se autre constitucion ou partie de constitucion ne eschoit, la judicacion sera simple et se contendra en la question. En la priere, / si est ensi : « Le covenra il tormenter par paine ? » Et en ceste sera ensi : « Li covenra il doner guerredon ? » Exponons ores les leus
Abbreviated transcription (French):
sont que parmainent nͥ
dela temante dou guerredon.
Quar chie les iuges lon demã¬
de souent dou loier ⁊ dou guer¬
redon des a ccuseors. ⁊ souentes
fois ausi demaride lon aucun
guerredon don parlem̃t ou dou
conseil tes sages Quantn
nos metons aucuri exemple
qui est atrraitie au conseil dos
Sages nul ne cuide por ce que
nos departons dela Indiciale
maniere des exemples ¶nã¬
que est dit ⁊ atrraitie dome a
son los ou a son llahine aꝓ
uer le ou a repuer qͣnt lon a¬
faite la raison au dit de sentẽ¬
cos. si cele chose nest atraitee
parle dit te sentences si est
ele deliberatiue mais se lon ui¬
ge ⁊ estallit delome si est ele
iudiciale. Qui diliz aument
regardera ⁊ conoistra bien la
force ⁊ la nature de toutes les
causes la ou il les entendra
queles se descordent par mani¬
ere ou par forme es autres ꝑ¬
ties les uerra il trestoutes a fai¬
tees ⁊ atachees entre soi. ⁊ lu¬
ne entrepliee en lautre. ¶Regrͣ¬
cons oros dos guerredons ⁊ tes

Expanded text:
sont que parmainent de la demande dou guerredon, quar chié les juges l'on demande sovent dou loier et dou guerredon des accuseors et soventes fois ausi demande l'on aucun guerredon dou parlement ou dou conseil des sages. Quant nos metons aucun exemple qui est attraitié au conseil des sages, nul ne cuide por ce que nos departons de la judiciale maniere des exemples. Quanque est dit et attraitié d'ome a son los ou a son blahme, a prover le ou a reprover, quant l'on afaite la raison au dit de sentences, si cele chose n'est atraitee par le dit de sentence, si est ele deliberative ; mais se l'on juge et establit de l'ome, si est ele judiciale. Qui dilizaument regardera et conoistra bien la force et la nature de toutes les causes, la ou il les entendra / / qu'eles se descordent par maniere ou par forme, es autres parties les verra il trestoutes afaitees et atachees entre soi et l'une entrepliee en l'autre.  Regardons ores des guerredons et des
Abbreviated transcription (French):
nee ⁊ aquise celui. qui en cele chose
suonte les homes en la quele les
homes ualent meaus des bestes. Et
se ceste chose par auenturr ne pent
lon aquerre orendroit ne parnatu¬
re ne ꝑ hantem̃t. Mi la conq̃rra par
office ⁊ par uoie dait. ¶ Non est
pas en ceste enure estrange chose a
ueyr. ce. que ceaus dient qͥ aucũs co¬
mandem̃s de cest art nos ont laissie
Mais auant que dions des comã¬
temẽs oratoires. ce est de si ectouque.
si deuons dire dou materi al comẽte¬
m̃t de cele ait. De son office. Le sa
¶De sa matiere. Et de ses parties.
Quar tandis come ces choses serõt
coneues. plus legierem̃t ⁊ plus deli¬
urem̃t porra le corage de chascũ ueyr
⁊ entendre la raison ⁊ la uoie te

Expanded text:
nee et aquise celui qui en cele chose nee et aquise celui qui en cele chose surmonte les homes, en la quele les homes valent meaus des bestes. Et se ceste chose par aventure ne peut l'on aquerre or endroit ne par nature ne par hantement, si la conquerra par office et par voie d'art.  Non est pas en ceste euvre estrange chose a veyr ce que ceaus dient qui aucuns comandemens de cest art nos ont laissié. Mais avant que dions des comandemens oratoires, ce est de rectorique, si devons dire dou material comencement de cele art, de son office, de sa fin, de sa matiere et de ses parties. Quar tandis come ces choses seront coneues, plus legierement et plus delivrement porra le corage de chascun veyr / et entendre la raison et la voie de