comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
niant. Aichi uͦ ñ de ẽ unde ila congruent̃ assignẽ. siue sponse siue sponso.
siue ⁊ sponsi sodalib E pͥmũ sponse qualit̃ congruant indicabo. Interim
ꝯfabulantib illa parit̾ atq ilis: accessit ipse de quo sermo erat. Utiq li¬
bens apiat de se loquentib Sic solet. Sic runtib in emaus ⁊ ꝯferentibꝰ
loquentib illis dicam ecce assũ. Itagͦ nunc. ñ uocatus affuit: ⁊ delecta¬
tus uerbis p̃uenit preces. Arbitror qd int̾dũ nec uerba expectat.
s solis cogitationib aduocat᷑. Deniq ait homo qui inuentus ẽ scdm
cordi. D esidium pauꝑũ ex audiuit dñs. p̃cationes cord̃ eoꝵ .a. a .t.¬

Expanded text:
niant. Mihi vero non deest, unde illa congruenter assignem sive sponsae, sive sponso, niant. Mihi vero non deest, unde illa congruenter assignem sive sponsae, sive sponso, sive etiam sponsi sodalibus. Et primum sponsae qualiter congruant, indicabo. Interim confabulantibus illa pariter atque illis, accessit ipse, de quo sermo erat. Utique libens appropiat de se loquentibus. Sic solet. Sic euntibus in Emmaus, et conferentibus loquentibus illis dicam: Ecce adsum . Ita ergo nunc non vocatus adfuit, et delectatus verbis praevenit preces. Arbitror quod interdum nec verba exspectat, sed solis cogitationibus advocetur. Denique ait homo qui inventus est secundum cor Dei: Desiderium pauperum exaudivit Dominus, praeparationem cordis eorum a
Abbreviated transcription (Latin):
animi arentis languore atq hebitudine stolide mentis: quod di scilie alta
atq subtilia penetrare nequirent. qd̾ de suauitate spẽ aut nil aut parum
sentirent. Qd isti nͥ adosculum suspirant: Suspirant plane. ⁊ inmas
spũ sapientie ⁊ intellectus. intellectus utiq quo ꝑtingant: sapientie qua
gustent quod intellectu apphenderint. E go in hoc ipso affectu scm̃ puto
labiis pinguedine gr̃ẽ spĩtalis: sequeret᷑ quod alibi idem ipse p̃cat᷑. Repleat᷑
magna multitudo dulc̃.t.d. qͦ. ab.t.t. Satis hoc osclm̃ detinuit nos. ⁊ necdũ
me illua ut uerũ fatear digne satis exp̃ssisse confido. S transeamus adreliqͣ.
qr id melius imp̃ssum. ꝗͣ exp̃ssum umotescit. Sequit᷑. Quia meliora st̃
ubera tua uino. fraglantia unguentis optimis. Et hec uerba cuiꝰ sint au¬
ctor ñ loquit᷑. relinquens nob̃ libere cõmentari. cui potissimũ ꝑsone conue¬

Expanded text:
animi arentis languore atque hebetudine stolidae mentis, quod Dei scilicet alta animi arentis languore atque hebetudine stolidae mentis, quod Dei scilicet alta atque subtilia penetrare nequeant, quod de suavitate spiritus aut nil, aut parum sentiant. Quid isti, nisi ad osculum suspirant? Suspirant plane, et inhiant spiritui sapientiae et intellectus: intellectus utique quo pertingant; sapientiae, quia gustent quod intellectu apprehenderint. Ego in hoc ipso affectu sanctum puto labiis pinguedine gratiae specialis  alias, spiritualis, sequeretur quod alibi idem ipse precatur: Repleatur magme illud, ut verum fatear, digne satis expressisse confido. Sed transeamus ad reliqua; quia id melius impressum, quam expressum innotescit. 4. Sequitur: Quia meliora sunt ubera tua vino, fragrantia unguentis optimis . Et haec verba cujus sint, auctor non loquitur, relinquens nobis libere commentari, cui potissimum personae conve
Abbreviated transcription (Latin):
s p̃ceps amor nec iudicium p̃stolat᷑. nec consilio temꝑat᷑. nec pudore frenat᷑: nec
iamannis caste sobrieq uiuere curo. Uectioni insisto. resisto uiciis. orationi
incumbo frequent. Uigilo contͣ tẽptationes. recogito annos meos inamarito¬
dine aiẽ meȩ. Sine querela me arbitror quantũ in me÷ conuersari inter
fr̃s. Duꝑiorib potestatib subdita sũ. egrȩdiens ⁊ regrediens adimꝑũ senori
Aliena ñ cupio: ĩnea potiꝰ ⁊ me parit̾ dedi. In sudore uisltꝰ mei comedo panem
meũ. Cet̾m qd̃ in ins om̃ib ÷. totum constat de consuetudie. de dulcedine
nicħ. Qd nͥ iuxta ꝓpham uitula effraim sũ. docta dilig̾e triturã: D eniq in
euangłio qui hoc solum qd̃ face̾ debet facit: seruus inutilis reputat᷑. Man¬
data forsan ut cumq ad impleo. s aiã mea sicut tra siñ aq̃ millis. Ut gͥ

Expanded text:
sed praeceps amor nec judicium praestolatur, nec consilio temperatur, nec pudore frenatur, nec sed praeceps amor nec judicium praestolatur, nec consilio temperatur, nec pudore frenatur, nec jam annis caste sobrieque vivere curo, lectioni insisto, resisto vitiis, orationi incumbo frequenter; vigilo contra tentationes, recogito annos meos in amaritudine animae meae. Sine querela me arbitror, quantum in me est, conversari inter fratres, superioribus potestatibus subdita sum, egrediens et regrediens ad imperinm senioris. Aliena non cupio; mea potius et me pariter dedi. In sudore vultus mei comedo panem meum: caeterum quod in his omnibus est, totum constat de consuetudine, de dulcedine nihil. Quid nisi, juxta prophetam, vitula Ephraim sum docta diligere trituram? . Denique in Evangelio qui hoc solum quod facere debet, facit, servus inutilis reputatur . Mandata forsan utcunque adimpleo; sed anima mea sicut terra sine aqua in illis. Ut igitur
Abbreviated transcription (Latin):
tia postulasti ⁊ impetrasti. ita ut in oscło manus adepta sis uirtutes non
paucas ⁊ ñ paruas: H on diffiteor ait. & illi. E nimu non tu es
que iurare ⁊ obtestari solebas. si ũsquã ad oscłm manus ꝑuenire daret᷑.¬
sufficere iamtͥ nilte decȩt̾o prtitura. Ego. Quid igit᷑: F orte hoꝵ quȩ acce¬
ꝑas quippiã. ablatum causaberis: Hichil. Anuͦ times repetitũ iri. quod tͥ
de mala tua pͥstina conu̾satione indultum p̃sumpseras. Non. Age tamen:
de osculo pedum. gr̃as : de manus. s si cura ÷ ei ulla de me: osculet᷑ me .o.o. sui.
Nion sum ingrata: s amo accepi fateor meritis potiora: s ꝓrsus inferiora uotis:
desidio feror: ñ ratione. Ne queso causemini p̃sumptionẽ. uͥ affectio urget. Su¬
dor sane reclamat. s suꝑat amor. H ec ignoro q honorregis iudiciũ diligit:

Expanded text:
tia postulasti et impetrasti, ita ut in osculo manus adepta sis virtutes non tia postulasti et impetrasti, ita ut in osculo manus adepta sis virtutes non paucas, et non parvas? Non diffiteor, ait. Et illi: Enimvero num tu es quae jurare et obtestari solebas, si unquam ad osculum manus pervenire daretusufficere jam tibi; nil te de caetero petituram? Ego. Quid igitur? Forte horum quae acceperas quidpiam ablatum causaberis? Nihil. An vero times repetitum iri, quod tibi de mala tua pristina conversatione indultum praesumpseras? Non. 2. Age tamen, de osculo pedum, gratias et de manus; sed si cura est illi ulla de me, Osculetur me osculo oris sui . Non sum ingrata, sed amo. Accepi, fateor, meritis potiora, sed prorsus inferiora votis. Desiderio feror, non ratione. Ne, quaeso, causemini praesumptionem, ubi affectio urget. Pudor sane reclamat; sed superat amor. Nec ignoro, quod honor regis judicium diligit ;
Abbreviated transcription (Latin):
ccedamuis iam adlibrum. uerbisq sponse rationẽ demus ⁊ ꝯseqͣntiam.
Pendeł .⁊t. ⁊ p̃rupta nutant absq principio. idõq p̃ t̃mittendum ẽ¬
ciu cõpetent̃ cohereant. Ponamꝰ ꝓinde istos quos sponsi sodales diximꝰ
uisitandi salutandiq gr̃a sic̃ heri ⁊ nudiꝰ tc̃iꝰ. accessisse nc̃ qͦ ad sponsã¬
submurmurantẽ:  dentẽ repꝑisse. mirari causam.⁊ quasi alloqui in hc̃
modũ. Quid noui accidit: Quid te cernimus solito tͥstiorẽ: Quȩ inopi¬
nati murmuris causa: Certe cũ auersa ⁊ alienata ires pꝰ amatores tuos
cũ quib male erat tͥ. cõpulsa tandẽ reuerti ad uirũ tuũ pͥorẽ. nonne ut
saltẽ merereris tang̾e pedes. multis p̃cib ⁊ fletib institisti: Redolo
inquit. Quid: Obtento eo simulq accepta in oscło pedum indulgen¬
tia de offensis. nc̃ rursus facta impatiens. ⁊ tanta neqͣꝗͣ dignatione con¬
tenta. s maioris familiaritatis cupida: scdãm qͦ grãm̃ eade qua pꝰinstan¬

Expanded text:
ccedamus jam ad librum, verbisque sponsae rationem demus et consequentiam. Pendent enim, et praerupta nutant absque principio. Ideoque praemittendum cui competenter cohaereant. Ponamus proinde istos, quos sponsi sodales diximus, visitandi salutandique gratia, sicut heri et nudiustertius, accessisse nunc quoque ad sponsasubmurmurantem et taedentem reperisse, mirari causam, et quasi alloqui in hunc modum. Quid novi accidit? quid te cernimus solito tristiorem? quae inopinati murmuris causa? Certe cum aversa et alienata ires post amatores tuos, cum quibus male erat tibi, compulsa tandem reverti ad virum tuum priorem, nonne ut saltem merereris tangere pedes, multis precibus et fletibus institisti? Recolo, inquit. Quid? Obtento eo, simulque accepta in osculo pedum indulgentia de offensis, nunquid non rursus facta impatiens, et tanta nequaquam dignatione contenta, sed majoris familiaritatis cupida, secundam quoque gratiam eadem qua prius instan
Abbreviated transcription (Latin):
competat ista ꝓportio. Si quid̾e ⁊ ipse transit. ⁊ concupiscentia eiꝰ. E cũ
omiã quȩ in mundo sunt finem habeant. finis eoꝵ ñ erit finis. Uerum
ubera ñ sic. Hec enĩ cum ex hausta fuerint. rursũ de fonte mat̾̃mpe¬
ctoris sumunt quod ꝓpinã sugentib Merito ꝓinde meliora carnis
scłi ue amore asserunt᷑ ubera sponsȩ. quȩ nullo unꝗͣ lactentiũ numero

Expanded text:
competat ista proportio. Siquidem et ipse transit, et concupiscentia ejus: et cum competat ista proportio. Siquidem et ipse transit, et concupiscentia ejus: et cum omnia quae in mundo sunt, finem habeant, finis eorum non erit finis. Verum ubera non sic. Haec enim cum exhausta fuerint, rursum de fonte materni pectoris sumunt quod propinent sugentibus. Merito proinde meliora carnis, saeculive amore asseruntur ubera sponsae, quae nullo unquam lactentium numero
Abbreviated transcription (Latin):
declinare turbas. ⁊ curȩ ipsarum ꝓpriam p̃ferre quietẽ. noli inquiunt no¬
li. quia maior inuberib quã in amplexib fructus existit. F ea si quid̾e
nos uendicas a carnalib desideriis. que militant aduersus aĩam. eripis
mundo. ⁊ ad quiris do. Hoc ẽ gͦ quod auint. qr meliora st̃ ubera tua uino.
Carnis inqͥunt uoluptatẽ qua paulo ante tamꝗͣ uno ebriȩ tenebamur.
quid denuo fundat. s ꝑpetua ariditate dampnat᷑. sic caro in p̃ssura
mortis ab onũ prorsus sua delectatione siccat᷑. nec ultͣ reurescit ad libid¬
nes. Unde ꝓpħa. Om̃is caro fenum. ⁊ omĩs gła eiꝰ tamꝙͣ. flos feni.
Exsiccatum ÷ fenum. ⁊ cecidit flos. & apłs. Qui seminat in carne.
de carneꝰ metet corruptionem. Et rursum. Esca uentri.⁊ uent̃ escis.
d̾s aut̃ ⁊ hunc ⁊ has destruet. U ide aut̃ ne ñ carni tantũ. s ⁊ mundo for

Expanded text:
declinare turbas, et curae ipsarum propriam praeferre quietem: Noli, inquiunt, nodeclinare turbas, et curae ipsarum propriam praeferre quietem: Noli, inquiunt, noli; quia major in uberibus quam in amplexibus fructus existit. Per ea siquidem nos vindicas a carnalibus desideriis, quae militant adversus animam; eripis mundo, et acquiris Deo. Hoc ergo est quod aiunt: Quia meliora sunt ubera tua vino. Carnis, inquiunt, voluptatem, qua paulo ante, tanquam vino, ebriae tenebamur, quod denuo fundat, sed perpetua ariditate damnatur; sic caro in pressura mortis ab omni prorsus sua delectatione siccatur, nec ultra revirescit ad libidines. Unde propheta: Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus tanquam flos feni. Exsiccatum est fenum, et cecidit flos ; et Apostolus; Qui seminat in carne, de carne et metet corruptionem ; et rursum: Esca ventri, et venter escis; Deus autem et hunc, et has destruet . Vide autem ne non carni tantum, sed et mundo forte
Abbreviated transcription (Latin):
quib pariudos alis quos et paris. meliora hoc ÷ necessariora sunt
uno cõtẽplationis. Aliuid siquide ÷ quod uniꝰ letificat cor hoĩs.
⁊ aliud qd̃ edificat multos. Nam ⁊ si rachel formosior. s lya fecun¬
dior ÷. Noli gͦ nimis insistere oscłis contẽplationis. qr meliora st̃
ub̃a p̃dicationis. Occurrit ⁊ aliꝰ sensus. quẽ quid̾e ñ ꝓposuerã. sed
minime pretibo. Ut quid at. uerba hȩc ñ mag̃ conuenire dicamꝰ¬
cis ipsis quib pre: in sollicitudine. tamquam paruulis mater ⁊ nubͥy:¬
E ec enim ȩquanimit̃ ferunt uiuenculȩ ⁊ tenerȩ adhuc anintȩ ulam ua¬
care quieti: c̃uiꝰ plenius erudirat doctrina. exemplis informari desiderant.
Annon demq talium in subsequenti compescit᷑ inquietudo. ubi sub graui
contestatione ꝓhibent᷑ suscitare dilectam quousq ipsa uelit: Hee itaq
sentientes osculis in hnare sponsam. secretum querere sibi. fugitare publicũ.

Expanded text:
quibus parvulos alis, quos et paris, meliora, hoc est necessariora, sunt quibus parvulos alis, quos et paris, meliora, hoc est necessariora, sunt vino contemplationis. Aliud siquidem est quod unius laetificat cor hominis, et aliud quod aedificat multos. Nam etsi Rachel formosior, sed Lia fecundior est. Noli ergo nimis insistere osculis contemplationis; quia meliora sunt ubera praedicationis. 9. Occurrit et alius sensus, quem quidem non proposueram, sed minime praeteribo. Utquid enim verba haec non magis convenire dicameis ipsis, quibus praeest in sollicitudine, tanquam parvulis, mater aut nutrix? Nec enim aequanimiter ferunt juvenculae et tenerae adhuc animae, illam vacare quieti, cujus plenius erudiri doctrina, et exemplis informari desiderant. An non denique talium in subsequenti compescitur inquietudo, ubi sub gravi contestatione prohibentur suscitare dilectam, quousque ipsa velit? Hae itaque sentientes osculis inhiare sponsam, secretum quaerere sibi, fugitare publicum,
Abbreviated transcription (Latin):
mox cũ acceꝑit illud sponsa concipiat: tumescentib nimirũ uberib.
⁊ lacte quasi pinguescentib intestimoniũ. Quib studiũ ÷ orare fre¬
quent̃. exꝑti st̃ qd̃ dico. Sepe corde tepido ⁊ arido accedimꝰ ad alta¬
re. oratioĩ uicũbimꝰ. Esistentib aut̃. repente in fundit᷑ grã. pinguescit
pectꝰ. replet uiscera inundatio pietatis. ⁊ si sit qui p̃mat. lac concepte
aulcedinis ubertĩ fundẽ ñ tardabt̃. Dicat gͦ. H abessponsa qd̾ petisti.
⁊ hoc tͥ signũ. ꝙr meliora facta st̃ ub̾a tua uino. F inc te scilic noueris
oscłm accepisse. quod te concepisse sentis. Unde ⁊ ubera tͥ intumuert̃
ingurgitans. ñ confortans. S demus ⁊ sodalib ista de ꝓm̃e. I nuste in¬
quiunt murmuras aduersus sponsum. qr id plus ualet quod ille iã de¬
dit. q̃ quod tupetis. Quod it. postulas. te quide delectat. s ub̃a

Expanded text:
mox, cum acceperit illud, sponsa concipiat, tumescentibus nimirum uberibus, mox, cum acceperit illud, sponsa concipiat, tumescentibus nimirum uberibus, et lacte quasi pinguescentibus in testimonium. Quibus studium est orare frequenter, experti sunt quod dico. Saepe corde tepido et arido accedimus ad altare, orationi incumbimus. Persistentibus autem repente infunditur gratia, pinguescit pectus, replet viscera inundatio pietatis; et si sit qui premat, lac conceptae dulcedinis ubertim fundere non tardabunt. Dicat ergo: Habes, sponsa, quod petiisti, et hoc tibi signum, quia meliora facta sunt ubera tua vino. Hinc te scilicet noveris osculum accepisse, quod te concepisse sentis. Unde et ubera tibi intumuerunt, ingurgitans, non confortans. 8. Sed demus et sodalibus ista depromere. Injuste, inquiunt, murmuras adversus sponsum; quia id plus valet quod ille jam dedit, quam quod tu petis. Quod enim postulas, te quidem delectat; sed ubera,
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ. Nec solum meliora uino. s ⁊ fraglantia unguentis optimis. qr ñ mͦ
int̾nȩ dulcedinis lacte p̃sentes alis. s bonȩ qͦ opinionis grato odore re¬
sꝑgis ab sentes. bonũ hñs testimoniũ. ⁊ ab ihis qui intꝰ.⁊ ab his qui foris st̃.
Habes inquã lac intus. ⁊ foris unguenta. qm̃ quidẽ noneent qͦs lacte refice¬
res. siñ pͥꝰ odore attraheres. S ane de his unguentis si quid dignũ conside¬
ratione contineant. uidebit᷑ pꝰ hec. cũ eo uentũ fuerit uͥ dicit in ꝯseq̃ñtib¬
ĩodore unguentoꝵ tuoꝵ curremꝰ. Nẽ iuxta ꝓmissũ nrm hȩc ipsa uerba
que sponse data s̃. an ⁊ sponso congruant uideainus. Oponsa loquente
de sponso. repente ut dixerã ad ÷ ille annuit uoto. dat oscłm. impletq in ea
bat ex uberũ repletione. Cante nempe efficacie oscłm̃ scm̃ ÷. ut ex ipso

Expanded text:
torum. Nec solum meliora vino, sed et fragrantia unguentis optimis; quia non modo torum. Nec solum meliora vino, sed et fragrantia unguentis optimis; quia non modo internae dulcedinis lacte praesentes alis, sed bonae quoque opinionis grato odore respergis absentes, bonum habens testimonium et ab his qui intus, et ab his qui foris sunt. Habes, inquam, lac intus, et foris unguenta; quoniam quidem non essent quos lacte reficeres, si non prius odore attraheres. Sane de his unguentis, si quid dignum consideratione contineant, videbitur post haec, cum eo ventum fuerit, ubi dicit in consequentibodore unguentorum tuorum curremus . Nunc juxta promissum nostrum haec ipsa verba, quae sponsae data sunt, an et sponso congruant videamus. 7. Sponsa loquente de sponso, repente, ut dixeram, adest ille, annuit voto, dat osculum, impletque in ea bat ex ejus uberum repletione. Tantae nempe efficaciae osculum sanctum est, ut ex ipso
Abbreviated transcription (Latin):
suauitatis exuberat inpectore dñi ihũ: longanimitas uideł in expectan¬
do. ⁊ indonando facilitas. Et audi qr ñ sit hoc inuentũ meũ. Legis ꝓ¬
fecto de longanimitate. An diuitias bonitatis eiꝰ ⁊ patientiȩ. ⁊ longa¬
nimitatis contempnis: Item. An ignoras qi benignitas di ad peni¬
tentiã te adducit: Ad hoc siquid̃e du suspendit sententiã ultionis
& de alt̾o ubere. quod dictum ÷ remittendi facilitas. Legis ⁊ de ipsa.
sa. ut auderet petere osclm̃. qͥd mirũ dicens sisic p̃sumo de te osponse.
que de tius uberib tantã sũ exꝑta habundantiã suauitatis: G ad au¬
dendũ me ꝓuocat dulcedo ub̃um tuoꝵ. ñ meoꝵ ꝯfidentia meritorum.
Quod aut̃ dic̃. meliora sunt ubera tua uino. ħ ÷ pinguedo grẽ quȩ de tuis
uberib fluit. efficatior mͥ ÷ ad spitalẽ ꝓuectũ: qmͣ mordax increpatio p̃la¬

Expanded text:
suavitatis exuberat in pectore Domini Jesu, longanimitas videlicet in exspectansuavitatis exuberat in pectore Domini Jesu, longanimitas videlicet in exspectando, et in donando facilitas. Et audi quia non sit hoc inventum meum. Legis profecto de longanimitate: An divitias bonitatis ejus, et patientiae, et longanimitatis contemnis? Item: An ignoras quia benignitas Dei ad poenitentiam te adducit? Ad hoc siquidem diu suspendit sententiam ultionis et de altero ubere, quod dictum est remittendi facilitas. Legis et de ipsa: sa, ut auderet petere osculum. Quid mirum, dicens, si sic praesumo de te, o sponse, quae de tuis uberibus tantam sum experta abundantiam suavitatis? Ergo ad audendum me provocat dulcedo uberum tuorum, non meorum confidentia meritorum. 6. Quod autem dicit: Meliora sunt ubera tua vino, hoc est. Pinguedo gratiae, quae de tuis uberibus fluit, efficacior mihi est ad spiritualem profectum, quam mordax imprecatio praela
Abbreviated transcription (Latin):
corda ⁊ renes ds. qui finx̃ singillatĩ corda eoꝵ ur̃a. ⁊ intelligit omĩa
oꝑa urã. Sponsa gͦ sponsũ adeẽ ꝑsentiens.: substitit. Pud et enim
p̃sumptionis. inqua se de p̃hensam intelligit. Nam uerecunduis
id moliri ꝑ int̾nuntios estimarat. Moxq conuersa adipsum.
temeritatem ꝓ ut ualet ex cusare conatur. quia meliora sunt
inquiens ubera tua uino. fraglantia unguentis optimis. Ac si
dicat. Si altum sapere iudeor. tufecisti o sponse. qͥ in dulcedine
uberum tuoꝵ tanta me dignatione lactasti. quatinus oini metu. tu caritate non
mea temeritate depulso. audeam plus forte quã expediat. Audeo sane pietatis
memor. immemor maiestatis. Hec ꝓ uerboꝵ consequentua dieta sint. Nunc
qualis sit ista uberum sponsi cõmendatio: uideamꝰ. Ouo sponsi ubera: duo
in ipso sunt ingenite mansuetudinis argumenta. quod ⁊ patient̃ expectat
delinquentẽ: & clement̃ recipit penitentẽ. G emina inquam dulcedo

Expanded text:
s Deus, qui finxit singillatim corda vestra, et intelligit omnia opera vestra. Sponsa ergo sponsum adesse persentiens, substitit pudet enim praesumptionis in qua se deprehensam intelligit, nam verecundius id moliri per internuntios existimarat; moxque conversa ad ipsum, temeritatem, prout valet, excusare conatur: Quia meliora sunt, inquiens, ubera tua vino, fragrantia unguentis optimis. Ac si dicat: Si altum sapere videor, tu fecisti, o sponse, qui in dulcedine uberum tuorum tanta me dignatione lactasti, quatenus omni metu, tui charitate, non mea temeritate depulso, audeam plus forte quam expediat. Audeo sane pietatis memor, immemor majestatis. Haec pro verborum consequentia dictasint. 5. Nunc qualis sit ista uberum sponsi commendatio, videamus. Duo sponsi ubera, duo in ipso sunt ingenitae mansuetudinis argumenta, quod et patienter exspectat delinquentem, et clementer recipit poenitentem. Gemina, inquam, dulcedo
Abbreviated transcription (Latin):
tantã nichilominꝰ pulcͥtudinẽ ammienitis. Quis seit si saltẽ ex hoc
in uenturus sim gr̃am inoculis amicȩ. ut gr̃a ipsius ⁊ ipse mueniar in¬
ter anneos: Demq amicus sponsi stat & gaudet gaudio ꝓpt̾ uocẽ spor
En uox eius mauribꝰ dilectȩ. audiamꝰ & gaudeamus. Ad sunt sibi. loci
parit̃. stemus simul. Nulla nos huic subdueat eollo quio seculi eita
milla illecebra corporis. Eece inquit tupulchra es amica mea. eoce tu
pulchia. Ecce romirationis uox ẽ: reliquũ laudis. Merito ad iniane
ctu sc̃ĩtas a missa humilitatẽ ñ attulit. s seruata admisit. Merito
pulchra repetitur. cui neutra de fuit pulchritudo. Rara auis int̾ris.
aut sc̃ĩtatem ñ ꝑdere. aut humilitatem sc̃imonia ñ excludi. Ndeo beat
quȩ utramq retinuit. Deniq ꝓbatum ẽ. Nichil iͥ conscia ẽ. & correp¬
tionem ñ abnuit. Nos et cum magna delinquimus. uix ferimus

Expanded text:
tantam nihilominus pulchritudinem admirantis. Quis scit, si saltem ex hoc tantam nihilominus pulchritudinem admirantis. Quis scit, si saltem ex hoc inventurus sim gratiam in oculis amicae, ut gratia ipsius et ipse inveniar inter amicos? Denique amicus sponsi stat, et gaudio gaudet propter vocem sponsi. En vox ejus in auribus dilectae: audiamus et gaudeamus. Adsunt sibi, loquuntur pariter; stemus simul: nulla nos huic subducat colloquio saeculi cura, nulla illecebra corporis. 3. Ecce, inquit, tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra. Ecce admirationis vox est, reliquum laudis. Merito admiranda, cui sanctitas amissa humilitatem non attulit, sed servata admisit. Merito pulchra reperitur, cui neutra defuit pulchritudo. Rara avis in terris, aut sanctitatem non perdere, aut humilitatem sanctimonia non excludi: et ideo beata quae utramque retinuit. Denique probatum est: nihil sibi conscia est, et correptionem non abnuit. Nos et cum magna delinquimus, vix ferimus
Abbreviated transcription (Latin):
Sc̃a maria sc̃imoniã ñ amisit. ⁊humilitate ñ caruit. Et ideo concupiit
rex decorẽ suũ. quia humilitatẽ in nocentiȩ sociauit. Deniq respexit
inquit humilitatẽ ancillȩ suȩ. Ergo beati qui custodiunt uestim̃ta
sua munda. uidelicet simplicitatis & in nocentiȩ. si tam̃ & decorem
induere humilitatis adiciant. Profecto audiet que huiusmodi in¬
uenitur. ecce cu pulchra es amica mea. ecce cu pulchraUtinam
uł semel dicas animȩ meȩ dñe iħu. ecce tu pulchra es. Utinã mͥ humi-¬
litatẽ custodias. nam pͥm̃a uestẽ ego male seruaui. Seruus cuus sũ
ego. nec enim audeo ꝓfiteri amieum. qui testimonium decoris mei cũ¬
repeticione ñ audio. Sufficit mͥ si semel audiam. S quid. si &e hoc inqu¬
tione sit: Scio quid faciam. Uenerabor annc̃a seriuis. cumulacũ ine
decorẽ deformis homunculus ammirabor. gaudebo muoeẽ sponsi.

Expanded text:
Sancta Maria sanctimoniam non amisit, et humilitate non caruit: et ideo concupivit Sancta Maria sanctimoniam non amisit, et humilitate non caruit: et ideo concupivit Rex decorem ejus, quia humilitatem innocentiae sociavit; denique: Respexit, inquit, humilitatem ancillae suae . Ergo beati qui custodiunt vestimenta sua munda, videlicet simplicitatis et innocentiae, si tamen et decorem induere humilitatis adjiciant. Profecto audiet quae hujusmodi invenitur: Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra. Utinam vel semel dicas animae meae, Domine Jesu: Ecce tu pulchra es. Utinam mihi humilitatem custodias! nam primam vestem ego male servavi. Servus tuus sum ego. Nec enim audeo profiteri amicum, qui testimonium decoris mei curepetitione non audio. Sufficit mihi si semel audiam. Sed quid, si et hoc in quaestione sit? Scio quid faciam: venerabor amicam servus, cumulatum in ea decorem deformis homunculus admirabor; gaudebo ad vocem sponsi,
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo duleiora melle uolant hnc inde u̾ba. mutu inse cotius suauita¬
tis feruntur aspectus. scĩ in dices amoris. Deniq is illam amicã num¬
eupat pulchram pnuntiat. pulchram iterat. eadem ab illa uiciss un
recipiens. Hec ociosa iterat̾o. quȩ amoris confirmatio ẽ. & fortassis aliqͥt
inniuit raquirendum. Queramꝰ geminam animȩ pulc̾tudinẽ: hoc eñĩ
mͥ uidetur inmuiere. Decor animȩ humilitas ẽ. Non ame ipso hoc dico.
cũ propha prior dixerit. sꝑges me ysopo ⁊ mundabor: humili herba
& pectoris purgatiua humilitatẽ significans. Hac se post grauẽ lapsum
rex or propha lauari confidit. & sic niueum quendam innocentiȩ recitu¬
re candorẽ. Uerum meo qui grauit᷑ peccauit. & si amanda ñ tam̃ ad¬
miranda humilitas. t siquis innocentiam retinet. &e nichilominus
humilitatẽ ningit. nonne is tͥ uidetur geminũ anime possidere decorẽ:

Expanded text:
Ergo dulciora melle volant hinc inde verba, mutui in se totius suavitaErgo dulciora melle volant hinc inde verba, mutui in se totius suavitatis feruntur aspectus, sancti indices amoris. Denique is iilam amicam nuncupat, pulchram pronuntiat, pulchram iterat, eadem ab illa vicissim recipiens. Nec otiosa iteratio, quae amoris confirmatio est, et fortassis aliquid innuit requirendum. 1423 2. Quaeramus geminam animae pulchritudinem: hoc enim mihi videtur innuere. Decor animae humilitas est. Non a me ipso hoc dico, cum propheta prior dixerit: Asperges me hyssopo, et mundabor ; humili herba et pectoris purgativa humilitatem significans. Hac se post gravem lapsum rex et propheta lavari confidit, et sic niveum quemdam innocentiae recuperare candorem. Verum in eo qui graviter peccavit, etsi amanda, non tamen admiranda humilitas. At si quis innocentiam retinet, et nihilominus humilitatem jungit, nonne is tibi videtur geminum animae possidere decorem?
Abbreviated transcription (Latin):
firmitas mea pausandum indicit. sic̃ & sepe facit. ita ut plerumq cogar
in ꝑfectas ut ipsi seitis relinquere disputationes. residuaq capłoꝵ indiem
alt̾m reseruare. S quid: Ego inflagella paratus sum. sciens me ad hue lon¬
ge reciꝑe in paria meritis. Uapulem sane uapulem ut ma le oꝑans. si for¬
te u̾b̃a ininerita reputentur. Fortassis miserebitur flagellato. qui boni
Pulchre. optime. ex amore. sponsȩ p̃sumptio. examore. in digni¬
tiõ sponsi. hoc rei exitiis pbat. Et enm p̃sumptionẽ correptio. correptu¬
ñe em̃datio. em̃dationẽ remuneratio secuta ẽ. Ad ẽ dilectusa mouesꝰ
magister. rex disparet. dignitas exuitur. reuerentia ponitur. cedit qͥpi
factus: ubi inualescit affectus. Et sicut quondam quasi amicis ad amieũ
duos uicinos familiaris ad modum celebratur confabulatio. Nec mirũ.
Exuno amoris fonte utriq influit diligere mincẽ. confoueri parit̾:

Expanded text:
infirmitas mea pausandum indicit, sicut et saepe facit; ita ut plerumque cogar infirmitas mea pausandum indicit, sicut et saepe facit; ita ut plerumque cogar imperfectas, ut ipsi scitis, relinquere disputationes, residuaque capitulorum in diem alterum reservare. Sed quid? Ego in flagella paratus sum , sciens me adhuc recipere longe imparia meritis. Vapulem sane, vapulem ut male operans, si forte verbera in merita reputentur: fortassis miserebitur flagellato, qui bonum Pulchre, optime, ex amore, sponsae praesumptio; ex amore, indignatio sponsi. Hoc rei exitus probat. Etenim praesumptionem correptio, correptionem emendatio, emendationem remuneratio secuta est. Adest dilectus, amovetur magister, rex disparet, dignitas exuitur, reverentia ponitur. Cedit quippe fastus, ubi invalescit affectus. Et sicut quondam quasi amicus ad amicum i inter duos vicinos, familiaris admodum celebratur confabulatio. Nec mirum. Ex uno amoris fonte utrique influit diligere invicem, confoveri pariter.
Abbreviated transcription (Latin):
arreptus sp̃u iudicii ⁊ spũ ardoris. ⁊tanquã potens erapulatus auino.
repletus zelo finees. dices cum dauid. Tabescere me fecit zelus m̃s qua
obliti sunt u̾ba tua inimici mei. & eum dño. Telis domꝰ tuȩ comedit
me. Uinum ẽ gͦ ferui dissimꝰ relus iste. exp̃ssum de botro cipͥ. &
calix mebrians xp̃i amor. Deniq ds̃ nr̃ ignis consumens ẽ. & proph̃a.
ignẽ dicebat de excelso missum in ossibꝰ suis. eo qd̃ diuino amore flagia¬
ret habens itaq ex frat̾no oleum mansuetudinis. & ex diuino amore un
emulationis. securus accede ad sananda uulnera illius qui incidit in la¬
trones. piissimm samaritani optimus imitator. secure quoq dicito
⁊ tu cum sponsa. Botrus cipͥ dilectus m̃s mͥ. inuineis engadi. Hoc ẽ. Telis
iustitiȩ amor dilecti mei mͥa naffectibꝰ pietatis. Et de hoc satis. Nam oem

Expanded text:
arreptus spiritu judicii et spiritu ardoris, et tanquam potens crapulatus a vino , arreptus spiritu judicii et spiritu ardoris, et tanquam potens crapulatus a vino , repletus zelo Phinees, dices cum David: Tabescere me fecit zelus meus, quia obliti sunt verba tua inimici mei ; et cum Domino: Zelus domus tuae comedit me . Vinum est ergo fervidissimus zelus iste, expressum de botro Cypri, et calix inebrians Christi amor. Denique Deus noster ignis consumens est , et propheta ignem dicebat de excelso missum in ossibus suis , eo quod divino amore flagraret. Hebens itaque ex fraterno oleum mansuetudinis, et ex divino amore vinum aemulationis, securus accede ad sananda vulnera illius qui incidit in latrones, piissimi Samaritani optimus imitator. Secure quoque dicito et tu cum sponsa, Botrus Cypri dilectus meus mihi in vineis Engaddi: hoc est, Zelus justitiae, amor dilecti mei mihi in affectibus pietatis. Et de hoc satis. Nam et
Abbreviated transcription (Latin):
in uineis engadi. Nec enim dubium ex fonte edi ꝓfluere carisinata
meliora. euiꝰ utiq tinctio edos u̾tit inagnos. & de sinistra transfert in
dext̃am peccatores. habundantius quidem ante ꝑfusos unctione mĩȩ.
tur tͥ redisse quodãmͦ is homo in hominẽ. quianimi secularis feritate
deposita. & recuꝑata etiam cum fenore gr̃ȩ humanȩ unctione mansue¬
tudinis quam in ipso muscȩ carnalium cupiditatum penitus ext̃mina¬
rant. de suo quẽ gestat homine. immo qui ipse ẽ & materiam sumit
& form̃ã miserendi hominibꝰ aliis. ita ut tanqu̾a feralem quendam
rictum ex horreat. ñ solum cuiquã fac̾e̾ hominũ. qd̾ pati ipse nolit.
s etiã ñ fac̾e omĩa omĩbꝰ quecumq sibi fieri uelit: En unde oleũ.
Uinum unde: Profecto ex botro cipͥ. Et enim si amas dnim iħm toto
corde. tota anima. cota uirtute cua. nunquid siuideris eiũ iniur
temptumq ferre ullatenus equo animo poreris: inime: s inox̃

Expanded text:
in vineis Engaddi. 7. Nec enim dubium ex fonte haedi profluere charismata meliora, cujus utique unctio haedos verti in agnos, et de sinistra transfert in dexteram peccatores, abundantius quidem ante perfusos unctione misericn vere videtur tibi redisse quodammodo is homo in hominem, qui animae saecularis feritate deposita, et recuperata, etiam cum fenore gratiae, humanae unctione mansuetudinis, quam in ipso muscae carnalium cupiditatum penitus exterminarant; de suo quem gestat homine, imo qui ipse est, et materiam sumit, et formant miserendi hominibus aliis, ita ut tanquam feralem quemdam rictum exhorreat  alias, ritum exhorreat, non solum cuiquam facere hominum quod pati ipse nolit, sed etiam non facere omnia omnibus quaecunque sibi fieri velit? 8. En unde oleum. Vinum unde? Profecto ex botro Cypri. Etenim, si amas Dominum Jesum toto corde, tota anima, tota virtute tua; nunquid si videris ejus injurias, contemptumque, ferre ullatenus aequo animo poteris? Minime: sed mox
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmissione responderit. Neq enim uł de promissis ex tollitur uł ꝓre
pulsa nascitur. s sicut scriptum ẽ. corripe sapientẽ ⁊amabit te. Et
itẽ qd̾ ad donationes ⁊ pmissiones spectat. Quanto maior es: humilia
te in omnibꝰ. Quod eius responsione melius utrumq patebit. S ipsa
si placet discussio maliud sermonis pͥncipium differatur. & de his quȩ

Expanded text:
promissione, responderit. Neque enim vel de promissis extollitur, vel pro promissione, responderit. Neque enim vel de promissis extollitur, vel pro repulsa irascitur; sed, sicut scriptum est: Corripe sapientem, et amabit te ; et item quod ad donationes et promissiones spectat: Quanto major es, humilia te in omnibus ; quod ex ejus responsione melius utrumque patebit. Sed ipsa, si placet, discussio in aliud sermonis principium differatur, et de iis quae
Abbreviated transcription (Latin):
amplexibꝰ. prosterili et decora fecundam et tippamꝰ inuitus atq ignarꝰ
accepit. Ita ergo nc̃ sponsa scrre cupiens ⁊ iquitens uͥ in meridia-¬
nis horis dilectus pascat crcubet. murenulas pio eo reportat aureas
ĩmiculatas argento. idẽ sapientiam cum eloquentia haut dubiũ
quin adp̃dicationis opꝰ. Docemur ex hoc sane int̾ mittenda plerũq
dulcia oscula ꝓpt̾ lactentia ub̃a. nec quẽq sibi. s illi om̃s qͥmortuus ẽ¬
pominbꝰ eẽ uiuendum. Ue qͥbene dedeo ⁊sentire & eloqͥ acceꝑunt. si
questum estiment pietatẽ. si conu̾tant ad manẽ głam qd̾ ad luera dĩ
acceꝑant erogandum. sialta sapientes humilibꝰ ñ consentiant. Pa¬
ueant qd̃ in propħa legitur dicente dño. Dedi eis aurum meum
eargentũ meum. ipsi aut̃ deargento & auro meo oꝑati funt baal
Tuuͦ audi quid sponsa accepta hinc quidem increpatione inde uͦ

Expanded text:
amplexibus, pro sterili et decora fecundam et lippam invitus atque ignarus amplexibus, pro sterili et decora fecundam et lippam invitus atque ignarus accepit? Ita ergo nunc sponsa scire cupiens et inquirens, ubi in meridianis horis dilectus pascat et cubet, muraenulas pro eo reportat aureas, vermiculatas argento; id est, sapientiam cum eloquentia; haud dubium quin ad praedicationis opus. 6. Docemur ex hoc sane, intermittenda plerumque dulcia oscula propter lactantia ubera; nec cuiquam sibi, sed omnibus esse vivendum. Vae qui bene de Deo et sentire, et eloqui acceperunt, si quaestum aestiment pietatem; si convertant ad inanem gloriam, quod ad lucra Dei acceperant erogandum; si alta sapientes, humilibus non consentiant. Paveant quod in propheta legitur, dicente Domino: Dedi eis aurum meum et argentum meum; ipsi autem de argento et auro meo operati sunt Baal . Tu ergo audi quid sponsa, accepta hinc quidem increpatione, inde vero
Abbreviated transcription (Latin):
Ita ergo cȩlestes illi aoministiatorii sp̃s ꝑegrinanti int̾ris sponsȩ faciunt
murenulas auteas uermiculatas argento. Uide aũt qͦmͦ illa aliu eupit
et aliiul accipit. Initenti ad contẽplationis quietẽ labor p̃dicationis impo¬
nitur. ⁊ sitienti sponsi p̃sentiam. filioꝵ sponsi pariendoꝵ alendoꝵ ꝓ
sollicitudo inungitur. Neq tantũ accidit illi hoc. sralia uice ut
memini cũ sponsi amplerus ⁊ oscula suspiraret. responsum ẽ ei qr
meliora sunt ub̃a tua uino. ut ex hoc seitelligeret matrẽ. atq at
dandum lac pariuilis nutriendumq filio reuocari. Fortassis ⁊ inalni
cantici huiꝰ locis hoc ipsum tu qͦq nͥpiger sis ad inquirendũ ꝑ te
ipsum ad ut̾e pot̾is. Annon res ista quondam in scõ pãtriaro ha ia¬
cob p̃figuiabatur. cũ frusfãtus optatis diuer erpet Ratis tachelis

Expanded text:
Ita ergo illi coelestes administratorii spiritus peregrinanti in terris sponsae faciunt Ita ergo illi coelestes administratorii spiritus peregrinanti in terris sponsae faciunt muraenulas aureas, vermiculatas argento. 5. Vide autem quomodo illa aliud cupit, et aliud accipit: et nitenti ad contemplationis quietem labor praedicationis imponitur; et sitienti sponsi praesentiam, filiorum sponsi pariendorum, alendorumque sollicitudo injungitur. Neque nunc tantum accidit illi hoc; sed et alia vice, ut memini, cum sponsi amplexus et oscula suspiraret, responsum est ei: Qua meliora sunt ubera tua vino ; ut ex hoc se intelligeret matrem, atque ad dandum lac parvulis, nutriendumque filios revocari. Fortassis et in aliis cantici hujus locis hoc ipsum tu quoque, nisi piger sis ad inquirendum, per te ipsum advertere poteris. An non res ista quondam in sancto patriarcha Jacob praefigurabatur, cum frustratus optatis diuque exspectatis Rachelis
Abbreviated transcription (Latin):
Et fortassis hinc illudẽ speculum atq enigma ut diri ꝑ qd uidebat
uapłs. existius modi puris pulchrisq imaginationibꝰ angesoꝵ quasi ma¬
nibꝰ fabricatum. quatinꝰ & dĩ eẽ qt̾ purũ & absq omni fantasia cor¬
porcarum imaginũ ceruitur sentiamꝰ et elegantẽ qu̾a libet similitu¬
diñe qua id digne uestitum apparuent mtnisterio depitemꝰ angelio
Qd̾ signasse ex pressius uidetur alia int̾p̃tatio dicens. Similitudies
auri fabri faciemꝰ tͥ eum distinctionibꝰ argenti. Uñu ẽ. cum distinctio¬
ne ar. & uermiculatasargento. In quo mͥ significare uidetur ñ mͦ
similitudines intus ꝑangelos suggeri. s nitorem quoq eloquũ ꝑ ipsos extri¬
secus minstrari. quo congrue atq decent̃ ornatȩ. ⁊faciliꝰ ab auditoribꝰ
capiantur ce delectabilit̾. Quod si direris quid eloquio ce argento:
dic tͥ propħa. Eloquia dñ eloquia casta. argentum igne examinatũ

Expanded text:
Et fortassis hinc illud est speculum atque aenigma, ut dixi, per quod videbat Et fortassis hinc illud est speculum atque aenigma, ut dixi, per quod videbat Apostolus , ex istiusmodi puris pulchrisque imaginationibus angelorum quasi manibus fabricatum: quatenus et Dei esse, quod purum et absque omni phantasia corporearum imaginum cernitur, sentiamus; et elegantem quamlibet similitudinem, qua id digne vestitum apparuerit, ministerio deputemus angelico. Quod signasse expressius videtur alia interpretatio, dicens: Similitudines auri fabri faciemus tibi, cum distinctionibus argenti Cant. I, 10, juxt vermiculatas argento. In quo mihi significare videtur non modo similitudines intus per angelos suggeri, sed nitorem quoque eloquii per ipsos extrinsecus ministrari, quo congrue atque decenter ornatae, et facilius ab auditoribus capiantur, et delectabilius. Quod si dixeris: Quid eloquio et argento! dicit tibi propheta: Eloquia Domini, eloquia casta, argentum igne examinatum .
Abbreviated transcription (Latin):
t̃ni. pure int̾̃clum coutemplatio ueritatis partes suas agere intra nos
uł exparte p̃suut. ita ut li ceat usurpare etiam alieui nr̃m cui hoc
datũ de suꝑ fuerit. illud apłi. Nunc cognosco exparte. Itẽ. Exparte
cognosennus. ⁊ex partȩ propħamꝰ. Cum autẽ diuiniꝰ aliquid raptim &e
ueluti inuelocitate corusei luminis int̾ lurerit m̃ti spũ excedenti. siue
adtẽꝑam̃tũ nimii splendoris. siue ad doctrinȩ usum. continuo nescio
unde adsunt imaginatoriȩ quedam rerum inferioꝵ similitudines.
infusis̃ diunitus sensis conuenient̃ ad cõmodate. quibꝰ quodã mͦ ad um¬
bratus pririssimꝰ ille. ac splendissimꝰ ueritatis radius. ⁊ ipsi animȩ tolera¬
bilior fiat. x qͥlꝰ cõmunieate illum uoluerit. capabilior. Eristimo¬
tam̃ ipsas formari in nobis scõꝵ suggestionibꝰ angeloꝵsiẽ econttano.
contrarias ⁊ malas ingeri immissiones ꝑangelos malos ñ dubium est

Expanded text:
terim purae interdum contemplatio veritatis partes suas agere intra nos terim purae interdum contemplatio veritatis partes suas agere intra nos vel ex parte praesumit; ita ut liceat usurpare etiam alicui nostrum, cui hoc datum desuper fuerit, illud Apostoli: Nunc cognosco ex parte: item, Ex parte cognoscimus, et ex parte prophetamus . Cum autem divinius aliquid raptim et veluti in velocitate corusci luminis interluxerit menti spiritu excedenti, sive ad temperamentum nimii splendoris, sive ad doctrinae usum, continuo, nescio unde, adsunt imaginatoriae quaedam rerum inferiorum similitudines, infusis divinitus sensis convenienter accommodatae, quibus quodam modo adumbratus purissimus ille ac splendidissimus veritatis radius, et ipsi animae tolerabilior fiat, et quibus communicare illum voluerit, capabilior, Existimotamen ipsas formari in nobis sanctorum suggestionibus angelorum, sicut econtrario contrarias 1413 et malas ingeri immissiones per angelos malos non dubium est. 4.
Abbreviated transcription (Latin):
uultu suo. Quinterim accipe ad consolationẽ murenulas has demanu
ña. ceterum delestationes indextera enis usq infinẽ. Ad ũtendum
euius cemodi ei murenulas offerunt: Oureas inquit & ũmiculatas
argento. Aurum diuinitatis. est sulgoꝵaurum sapientia. quȩ desursum ẽ.
Hoc auto fulgentia quedam quasi ueritatis signacła spondent se siguratutoi
ni quibꝰ ad ministerii ẽ suꝑni aurifices. atq ini̾nis anime auribꝰ insertutos
Qd̵ ego ñ puto ẽẽ aliud quã texere spiritales quasdam similitudines. &
iipsis purissima diuine sapientiȩ. sensa aniniȩ contemplantis conspee¬
tibꝰ inportare. ut uideat saltẽ ꝑspeculum ⁊ in enigiate. qd̃ ñ dim
facie ad faciem ualet ullatenꝰ intueri. Diuina sunt ⁊nisi exꝑtisꝓr¬
sus in eoginta quȩ esfamur. qͦmͦ uidelicet in hoc mortali corpore fide
ad huc habente. statũ. ⁊ necdum ꝓpalata ꝑspieui sub̾a luminis in¬

Expanded text:
vultu suo. Tu interim accipe ad consolationem muraenulas has de manu vultu suo. Tu interim accipe ad consolationem muraenulas has de manu nostra; caeterum delectationes in dextera ejus usque in finem. 3. Advertendum cujusmodi ei muraenulas offerunt: Aureas, inquiatis est fulgor, aurum sapientia quae desursum est. Hoc auro fulgentia quaedam quasi veritatis signacula spondent se figuraturos hi, quibus id ministerii est, superni aurifices, atque internis animae auribus inserturos. Quod ego non puto esse aliud, quam texere spirituales quasdam similitudines, et in ipsis purissima divinae sapientiae sensa animae contemplantis conspectibus importare, ut videat, saltem per speculum et in aenigmate, quod nondum facie ad faciem valet ullatenus intueri. Divina sunt, et nisi expertis prorsus incognita quae effamur; quomodo videlicet in hoc mortali corpore, fide adhuc habente statum, et necdum propalata perspicui substantia luminis
Abbreviated transcription (Latin):
fides exauditu &e exilla uisus purgatio ẽ: merito illi ornandis auribꝰ
intendebant. diun auditus sicut iatio docuit uisus sit p̃paratio. Tum
quiunt osponsa intuendȩ dilecti in hias claritati. s hoc alterius tẽpons
ẽ. Damus autẽ imp̃sentiarun ornam̃ta autibꝰ tius quoderit tͥ interm
consolatio. erit & p̃paratio ad hoc ipsum qo̾ postulas. Acsi illud propħȩ
ei dicant. Audi filia ⁊ uide. Uidere desideras. s audi prius. Gradus ẽ auotꝰ
ad uisum. Ero inde audi ⁊ melma aurẽ cuam ornam̃tis quȩ tͥ facimꝰ. ut ꝑau¬
ditus obedientiam ad głam ꝑuenias insiomis. Nos auditui tuo damꝰ gaudiũ
cosleticiam: nam uisui ñ ẽ ur̃m dare in quo plenitudo gaudii ce tui desi¬
derii adimplecio ẽ: s illius quẽ diligit anima tua. Ipse ut gaudiũ
tuum plenum sit ostendet se ipsum tͥ. ipse adimplebit te letieia cũ

Expanded text:
fides ex auditu, et ex illa visus purgatio est, merito illi ornandis auribus fides ex auditu, et ex illa visus purgatio est, merito illi ornandis auribus intendebant, dum auditus, sicut ratio docuit, visus sit preparatio. Tu, inquiunt, o sponsa, intuendae dilecti inhias claritati; sed hoc alterius temporis est. Damus autem in praesentiarum ornamenta auribus tuis, quod erit tibi interim consolatio, erit et praeparatio ad hoc ipsum quod postulas, ac si illud prophetae ei dicant: Audi, filia, et vide . Videre desideras, sed audi prius. Gradus est auditus ad visum. Proinde audi, et inclina aurem tuam ornamentis quae tibi facimus, ut per auditus obedientiam ad gloriam pervenias visionis. Nos auditui tuo damus gaudium et laetitiam. Nam visui non est nostrum dare in quo gaudii plenitudo et tui desiderii adimpletio est, sed illius quem diligit anima tua. Ipse ut gaudium tuum plenum sit, ostendet se ipsum tibi; ipse adimplebit te laetitia cum
Abbreviated transcription (Latin):
nitorẽ. Iideo multam curam gerunt ipsum colorare & fueare faleris
ũboꝵ ⁊ u̾sutiis sillogismoꝵ. ne si nudus appareat falsi etiam appareat
turpitudo. Sequitur. Murenulas aureas faciemꝰ tͥ u̾miculatas argent
Di faciam singularit̾ &r non plualit̾ faciemus dixisset: absolute & indu¬
bitant᷑ etiam hoc loqui sponsum pronuntiassem. Nunc autẽ uide ne
forte magis sodalibꝰ enis congruentius assignemus. sponsam quasi con¬
solantibꝰ tali ꝓmissione. qd̾ donec ꝑueniat aduisionẽ cuius desiderio
sic flagrat. facturi sint illi murenulas pulchias & p̃ciosas quȩ sunt
aurium ornam̃ta. tq hoc propterea ut opinor quia fides eraudi¬
tu et quã diu ꝑfidem ambulatur & ñ ꝑ speciem danda oꝑa pocius
ocłs qͥ non sit fide muidatus. cũ solis qui mundo sunt corde uidendi
copia promptatur. Scriptum uͦ ẽ. fide mundans corda eoꝵ. Quia gͦ

Expanded text:
nitorem: et ideo multam curam gerunt ipsum colorare et fucare phaleris nitorem: et ideo multam curam gerunt ipsum colorare et fucare phaleris verborum, et versutiis syllogismorum, ne, si nudus appareat, falsi etiam appareat turpitudo. 2. Sequitur: Muraenulas aureas faciemus tibi, vermiculatas argento. Si, faciam, singulariter, et non pluraliter, faciemus, dixisset, absolute et indubitanter hoc etiam loqui sponsum pronuntiassem. Nunc autem vide ne forte magis sodalibus ejus congruentiusque assignemus, sponsam quasi consolantibus tali promissione, quod donec perveniat ad visionem ejus, cujus sic flagrat desiderio, facturi sint illi muraenulas pulchras et pretiosas, quae sunt aurium ornamenta. Atque hoc propterea, ut opinor, quia fides ex auditu; et quandiu per fidem ambulatur et non per speciem, danda opera potius oculus qui non sit fide mundatus, cum solis qui mundo corde sunt, videndi copia promittatur . Scriptum vero est: Fide mundans corda eorum . Quia ergo
Abbreviated transcription (Latin):
demonstrare dignetur: & meo quidem intellectui quia mͥ incumbit loqͥ
quȩ sentio. nichil interim ueri similius ꝓbaͥlius ue elucet. quã ipsum
animȩ intellectum colli nomine designari. Tu quoq idem ut arbitror
approbabis. si adũtas similitudinis tationẽ. Annon si quidem tͥ uidet᷑
colli quodamͦ uice fungi intellectus. ꝑ quẽ tua anima traicit inse
sp̃s uitalia alim̃ta. atq inquedam transfundit uiscera moꝵ affectuũꝙ̃
suoꝵ: Hoc igitur sponsȩ collum. id ẽ purus ⁊ simplex intellectus cũ
muida ⁊ aꝑta ueritate satis ꝑ se ipsum reniteat. ñ indiget ornam̃to s
ipsum magis tanquam p̃ciosum monile aniam decenter exornat. ac
ꝑ inde simile monilibꝰ ipsis describitur. Bonum monile ueritas. bonũ
puritas siue simplicitas. bonũ plane monile saꝑe ad sobrietatẽ. Philo¬
sophoꝵ uł hereticoꝵ intellecꝰtus ñ habet hunc inse puritatis ueritatisq

Expanded text:
demonstrare dignetur. Et meo quidem intellectui quia mihi incumbit loqui demonstrare dignetur. Et meo quidem intellectui quia mihi incumbit loqui quae sentio nihil interim verisimilius probabiliusve elucet, quam ipsum animae intellectum colli nomine designari. Tu quoque idem, ut arbitror, approbabis, si advertas similitudinis rationem. Annon siquidem tibi videtur colli quodam modo vice fungi intellectus, per quem tua anima trajicit in se spiritus vitalia alimenta, atque in quaedam transfundit viscera morum, affectumque suorum? Hoc ergo sponsae collum, id est purus et simplex intellectus, eum nuda et aperta veritate satis per se ipsum reniteat, non indiget ornamento; ipsum magis, tanquam pretiosum monile, animam decenter exornat, ac proinde simile monilibus ipsis 1412 describitur. Bonum monile veritas, bonum puritas sive simplicitas, bonum plane monile sapere ad sobrietatem. Philosophorum vel haereticorum intellectus non habet hunc in se puritatis, veritatisque
Abbreviated transcription (Latin):
& ipsi quẽ diligit. sponso parit̃ ⁊ dño suo. qui ẽ ds̃ benedictꝰ inscła.¬
ollum cuũ sic̃ monilia. Solet ornari
collum monilibꝰ. ñ ipsis cõparari. S hoc illȩ faciant qͥbꝰ quia de
proprio non mẽ decor. aliunde necesse ẽ ut m̃dicent unde se specio¬
sas mentiantur. Nam sponse collum ita in se ipso formosum. Itam decent
quasi natura formatum ẽ. ut extrinsecus ñ requitat ornatum. Quid
eni opꝰ ẽ ꝑegrinoꝵ fucos ad hib̾e coloꝵ. eiu propna ⁊ tanquã innata suffi-¬
eit pulchritudo. intantũ ut ipsoꝵ quoq quȩ ad ornandum queruntur.
moniliũ possit ad equare nitorem: hoo nempe intelligi uoluit. qͥ mi¬
mine qͥdẽ a collo ut assolet pendere momilia. s ipsum potiꝰ ẽẽ sicut
monilia dix̃. Nunc iam inuocandus ẽ nobis sp̃ẽ sẽs. ut sic̃ spiritales spon¬
sȩ genas sua dignatione tribuit inuenire. ita etiam ipsius sp̃uale collũ

Expanded text:
et ipsi, quem diligit, sponso pariter et Domino suo, qui est super omniaet ipsi, quem diligit, sponso pariter et Domino suo, qui est super omniaollum tuum sicut monilia . Solet ornari collum monilibus, non ipsis comparari. Sed hoc illae faciant, quibus quia de proprio non inest decor, aliunde necesse est ut mendicent, unde se speciosas mentiantur. Nam sponsae collum ita in se ipso formosum, et tam decenter quasi natura formatum est, ut extrinsecus non requirat ornatum. Quid enim opus est peregrinorum fucos adhibere colorum, cui propria, et tanquam innata sufficit pulchritudo, in tantum ut ipsorum quoque, quae ad ornandum quaeruntur monilium possit adaequare nitorem? Hoc nempe intelligi voluit, qui minime quidem a collo, ut assolet, pendere monilia, sed ipsum potius esse sicut monilia dixit. Non jam invocandus est nobis Spiritus sanctus, ut sicut spirituales sponsae genas sua dignatione tribuit invenire, ita etiam ipsius spirituale collum