comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ideo hac die due lectiones legun¬
tur. ad utramiq flecta nus ge.
dicitur: qua ab utreq populo
xpistus adoratur. In cinus no¬
mine. celestia ⁊ terrestria. genu
aectere dicuntur. Tercͣtus iõ
a habuit xpistus. hac die uelũ
de ponitur. quia in passione xp̃i
nelum scinditur. et inumciti
hac die criminosi ab ecclesia
Ieiecti recipiuntur. hac die cris¬
ma ⁊ oleum confiriuntur. hac
die dñs mandatum fecit. Hac
dic cum discipulis ss̃. cenans.
corpus suum tradidit. hec dieᷤᷤ
indulgencie appellatur. qui a
hodie penitentibus apastori¬
bus ecclesie indulgenciadat᷑
⁊ criminosi peracta penitencia.
hodie in ecclesi am introducũt᷑.

Expanded text:
Ideo hac die duae lectiones leguntur; ad utramque flectamus genua dicitur, quia ab utroque populo Christus adoratur, in cujus nomine coelestia et terrestria genua flectere dicuntur. Tractus ideo ra habuit Christus. Hac die velum deponitur, quia in passione Christi velum scinditur, et inimicitiHac die criminosi ab Ecclesia ejecti recipiuntur; hac die chrisma et oleum conficiuntur; hac die Dominus mandatum fecit; hac die, cum discipulis coenans, corpus suum tradidit. Haec dies indulgentiae appellatur, quia hodie poenitentibus a pastoribus Ecclesiae indulgentia datur, et criminosi, peracta poenitentia, hodie in Ecclesiam introducuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
fortes sunt ponendi. Infiriio¬
res fub magisterio eiudiendi.
dem̃ quatuor iectiones leginitur.
quibus ad quꝰtuor eughiorum
precepta imbuuntur. Una mox
a.iiii. partibus mundi. ad celipa¬
lacia euocantur. Tunc duo in¬
fantes unus ex masculis. alter
ex feminis. ab acolitis in sanctu¬
arium deferuntur. quia deutroq
sexu. uel de utroq populo. ad fid̃
su per feminas latine decantatur.
quia per has duas lingilas. om̃i
lingua denotatur. Greci quippe.
omnes gentes philosophia pro¬
ph̃ia precellebant. romani autez
omnibus gentibus imꝑabant.
per grecam ezgo lĩguam. sapienteᷤ.
per latinam. accipiuntur pͥnci¬
pes. Grece itaq ⁊ latine fidescam¬
tur. qui a omis lingua dño con¬
fitebitur. his rite peractis. de eccle¬
si a exeunt. qui a misteriis xpisti
int̾ee nec inter filios dei compu¬
tari poterunt: qui adhuc in xp̃o
thecumini ad doctrinam utrius¬
q testamenti. uel ad operationẽ
gemine dilectionis instruunt᷑.
zandi. ad uinec din culturam ꝙͣ¬

Expanded text:
tum sunt ponendi, infirmiores sub magisterio erudiendi, deinde quatuor lectiones leguntur, quibus ad quatuor Evangeliorum praecepta imbuuntur. Unde moxa quatuor partibus mundi ad coeli palatia evocantur. Tunc duo infantes, unus e masculis, alter e feminis, ab acolythis in sanctuarium deferuntur, quia de utroque sexu, vel de utroque populo ad fidem super feminas Latine decantatur, quia per duas has omnis lingua denotatur. Graeci quippe omnes gentes philosophia praecellebant; Romani autem omnibus gentibus imperabant. Per Graecam ergo linguam sapientes, per Latinam accipiuntur principes. Graece itaque et Latine fides canitur, quia omnis lingua Domino confitebitur. His rite peractis de Ecclesia exeunt, quia mysteriis Christi interesse, nec inter filios Dei computari poterunt, qui adhuc in Christechumeni ad doctrinam utriusque Testamenti, vel ad operationem geminae dilectionis instruuntur.zandi ad vineae Domini culturam quan
Abbreviated transcription (Latin):
ad pascha. abstinencie
ideo ascribuntur:. quia.uii. mo¬
dis peccata remittuntur. p̾mo.
perbaptismum. secundo. ꝑ mar¬
tirium. tercio. per helemosmã.
quarto. per debiti indulgenciã.
quinto. per predicationẽ. sexto.
per caritatem. septimo. per pe
nas ideo ieuinamus: quia in
sex etatibus peccannis. ⁊ ideop
.ui. opera euangelii nunc satiꝰ¬
facere festinamus. quia ⁊ xp̃i
membra sumns. a nobis ip̃is
incipere debenus.s. nos panẽ
inte esurienteᷤ cibo caritatis re¬
ficere. nisticiam sicientes scrip¬
ture fluentis potare. sanctitate
mites. uirtutibus uestire. inui¬
ciis ⁊errore uagos. inhospiciũ
sancte conuersationis suscipe
morbo iniquitatis infirmos.
confessione insitare. carcere
male consuetudmis inclusos.
pemtencia redimere. demĩ hoc
etiam cor poraliter proximis
impendere.

Expanded text:
ad Pascha abstinentiae ideo ascribuntur, quia septem modis peccata remittuntur. Primo per baptismum, secundo per martyrium, tertio per eleemosynam, quarto per debiti indulgentiam, quinto per praedicationem, sexto per charitatem, septimo per poennas ideo jejunamus, quia in sex aetatibus peccamus, et ideo per sex opera Evangelii nunc satisfacere festinamus. Et quia Christi membra sumus, a nobis ipsis incipere debemus, scilicet nos panem vitae esurientes cibo charitatis reficere; justitiam sitientes Scripturae fluentis potare; sanctitate nudos virtutibus vestire: in vitiis et errore vagos in hospitium sanctae conversationis suscipere; morbo iniquitatis infirmos confessione visitare; carcere malae consuetudinis inclusos poenitentia redimere: deinde haec etiam corporaliter primis impendere.
Abbreviated transcription (Latin):
ditus. ita ip̃i. iiii. fr̃a assignã¬
primo infantes ad ianulam
ecclesic deferumtur. ⁊ masculi
adextris. feminis a simstris sta¬
cutis. ab acolito eorum nominͣ
scribuntur. Quia per fidem
que est iamia inecclesia intran¬
tur. ⁊ cimisq fidelis no men in
celo notatur. ⁊ in riliter agente.
adextris dei in indicio statuen¬
tur. Effeminate sunt autez
niuentes a simstris ponentur.
subeant. Omnis quippe hõ qr
moriginali peccato nascitur.
Uiabolidñb iure ascribitur.
Cunis ius fideles effugiunt.
dum xp̃i iurgo se subdunt. O¬
peribus quoq diaboli renunci¬
ant. que quedam spiritus. que¬
dumcaro eius instinctu perpe
est forncatio. hebrietas. et his
li renũciant. q̃s spectacula. ludi.¬

Expanded text:
ditus, ita ipsi quarta feria assignanPrimo infantes ad januam ecclesiae deferuntur, et masculis a dextris, feminis a sinistris statutis. Ab acolytho nomina scribuntur eorum, quia per fidem, quae est janua qua in Ecclesiam intratur, et cujusque fidelis nomen in coelo nominatur. Et viriliter agentes a dextris Dei in judicio statuentur, effeminate autem viventes a sinistris ponentur. subeant. Omnis quippe homo, quia in originali peccato nascitur, diaboli dominio jure ascribitur. Cujus jus fideles effugiunt, dum Christi jugo se subdunt. peribus quoque diaboli renuntiant, quae quaedam spiritus, quaedam caro ejus instinctu perpetest fornicatio, ebrietas, et his li renuntiant, quae sunt spectacula, ludi
Abbreviated transcription (Latin):
E dia quadrage si media¬
ma illuo tempus .xl.¬
inuit. quo cyrus populum
acaptiuitate ad ihernsalem re¬
uercitur. unte ⁊ congrue offici¬
um de iherusalem illa die cam¬
tur. Nocturnale uero officium
te liberatione eniscem populi
de egypto agitur.⁊ mĩa libera¬
tionem designat. qua.uiͣ. eta¬
te de hoc mundo lberabimur.

Expanded text:
edia Quadragesima illud tempus innuit, quo Cyrus populum a captivitate ad Hierusalem revertitur. Unde et congrue officium de Hierusalem illa die cantatur. Nocturnale vero officium de liberatione ejusdem populi de Aegypto agit, et nostram liberationem designat, qua septima aetate de hoc mundo liberabimur.
Abbreviated transcription (Latin):
sinuat. qua populus decapti¬
uitate remeabat. Ideo hac dm̃
prodigo fino recitatur: quia sic̃
ip̃e ad patrem. ita populus tũc¬
ad patriam reuertebatur. hec

Expanded text:
sinuat, qua populus de captivitate remeabat. Ideo hac Domiprodigo filio recitatur, quia sicut ipse ad patrem, ita populus ad patriam tunc revertebatur. Haec
Abbreviated transcription (Latin):
gregii: qui nos ãmonet dicens.
Nolo uos sapientes eẽ in bono:
simplices in malo. Debet et enĩ
electorum corda prudencia in bon¬
um acuere iugiter: et simplicitas
ne. aut pritcencia modum rectitu¬
dinis excedat : aut simplicitas
ignorancie fallacia torpescat.
De iacob enim legitur ꝙ esset
uir simplex. et indomo habitãs:
quia nimirũ omneᷤ qui in curis
exterioribus spargi refugnint.
simplices incogitatione. atq in
consciencie sue habitatione cõsis¬
tunt. nedum ad multa foris iniͥ¬
ant. a semetipsis alienatis cogi¬
tationbus recedant. Curra¬
mus ergo per simplicitatis iti¬
nera: ut ad perhenintatis per eã
cicius ꝑuenire mercamur patri¬
am: ubi inmortalitatis stolam
et simplicitatis mereamur pre¬

Expanded text:
gregii, qui nos admonet, dicens: gregii, qui nos admonet, dicens: Volo vos sapientes esse in bono, simplices in malo . Debet enim electorum corda prudentia in bonum jugiter acuere, et simplicitas ne aut prudentia modum rectitudinis excedat, aut simplicitas ignorantiae fallacia torpescat. De Jacob enim legitur: Quod esset vir simplex, et in domo habitans , quia nimirum omnes qui in curis exterioribus spargi refugiunt, simplice in cogitatione, atque in conscientae suae habitatione consistunt, ne dum ad multa foris inhiant, a semetipsis alienati cogitationibus recedant. Curramus ergo per simplicitatis itinera, ut ad perennitatis per eam citius pervenire mereamur patriam, ubi immortalitatis stolam et simplicitatis recipe
Abbreviated transcription (Latin):
Agna est quidem prudenci¬
e uirtus: s necesse est. ut sim¬
plicitatis untuce temperetur. Sic
enĩ dñs ineuglio ait. Estote
prudentes sicũt ẜpentes: et sim¬
plices sicut columbe. Et de iob
simpliciuro: dñs ad diabolum
ait. Rumquid considerastiser¬
uum meum iob. ꝙ nõ sit similiᷤᷤ
ei super terram: Simplex et rec¬
tus actimens dm̃: et recedens
amalo. Diligamus ergo fratreᷤᷤ
hanc magnam uirtutem. que de
altissum thesauro procedit: que
ꝙͣuis omnibus xpistianis. maxi¬
me aũt necessaria est monachis:
qui ute ꝓpositum simplicitatis
ornare debent officio. Scriptũ
est enĩ. Sentite de dño in bonita¬
te: et in simplicitate cordis que¬
rite illum. Qm̃ inuenitur ab
his qui nõ temptant illum: ap¬
paret aũt eis qui fidem habent
in illum. Diligamus ergo sim¬
plicitatem cordis: ut ab illa ac¬
tus nr̃i dirigantur in uiam salu¬
tis. Scriptum est enĩ. Simplici¬
tas iustorum diriget cos. O bedia¬
mus uerbis pauli predicatoris e¬

Expanded text:
agna est quidem prudentiae virtus, sed necesse est ut simplicitatis virtute temperetur. Sic enim Dominus in Evangelio ait: Estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae . Et de Job simplici viro, Dominus ad diabolum ait: Nunquid considerasti servum meum Job, quod non sit similis ei super terram, simplex, rectus, et timens Deum, et recedens a malo ? Diligamus ergo, fratres, hanc magnam virtutem, quae de Altissimi thesauro prodit, quae quamvis omnibus Christianis, maxime autem necessaria est monachis, qui vitae propositum simplicitatis ornare debent officio. Scriptum est enim: Sentite de Domino in bonitate, et in simplicitate cordis quaerite illum, quoniam invenitur ab iis qui non tentant illum: apparet autem eis qui fidem habent in illum . Diligamus ergo simplicitatem cordis, ut ab illa actus nostri dirigantur in viam salutis. Scriptum est enim: Simplicitas justorum diriget eos . Obediamus verbis Pauli praedicatoris e
Abbreviated transcription (Latin):
Obliti sunt aũt ibi sacellum quod
erat absconditum in cella. Senex
clamans et dicens. Filii.tollite qd̃
obliti estis incella. Illi uero ãmirã¬
tes pacienciamens: reuocauer̃t
et restituerunt omnia in cellam
eius: et penitenciam egerunt om̃s.
ad inuitem dicentes. Hic uere
Homo dei est

Expanded text:
Obliti sunt autem ibi saccellum qui Obliti sunt autem ibi saccellum qui erat absconditus in cella. Senex clamans et dicens: Filii, tollite quod obliti estis in cella. Illi vero admirantes patientiam ejus, revocaverunt et restituerunt omnia in cella ejus. Et poenitentiam egerunt omnes ad invicem dicentes: Hic vere homo Dei est
Abbreviated transcription (Latin):
enim fructum paciencie ensq p̾¬
mium recipiemus: sicum illaus¬
q in finem ꝑseueremus. Sic et¬
enĩ et iacobus. apostolus ait. Et¬
ce iudex ante ianuam assistit: qui¬
et uobis prenia paciencie. et ad¬
uersariis nestris penam quam me¬
rentur restituet. Ante ianuam
dicit: quia proximus nobis est et
paratus dñs ihesus xpistus. ad di-¬
mittenda nobis rogantibus delic¬
ta: et ad redelenda paciencie p̾mi¬
a. Dicebant de attate ysidoro qͥ
erat presbiter insithi: quia siquiᷤᷤ
habuisset fratrem infirmum.
aut pusillaminc̃. aut iniuriosũ.
et uolebat eum expellere foras:
ille ducebat. Adchucite eum ad
me. Et app̾hendens: cum paciẽ¬
cia sua curabat animũ fratris illi¬
us.Uenerunt aliquando latr¬
ones in monasterium cinufda
sems: et dixerunt ad eum. Om¬
nia quecumq in cella tua sunt:
tollere ueminus. Et ille dixit.
Quantum uobis indetur filii tol¬
lite. Tulerunt ergo quecumq in¬
uenerunt incella: et abierunt.

Expanded text:
enim fructum patientiae, ejusque prenim fructum patientiae, ejusque praemium recipiemus, si cum illa usque in finem perseveremus. Sic enim et Jacobus apostolus ait: Ecce judex ante januam assistit, et vobis praemia patientiae, et adversariis vestris poenam quam merentur, restituat . Ante januam dicit, quia proximus nobis est, et paratus Dominus Jesus Christus, et ad dimittenda nobis rogantibus delicta, et ad reddenda patientiae praemia. Dicebant de abbate Isidoro, qui erat presbyter in Scythia: quia si quis habuisset fratrem infirmum, aut pusillanimem, aut injuriosum, et volebat eum expellere foras, ille dicebat: Adducite eum ad me. Et apprehendens, cum patientia sua curabat animum fratris illius. Venerunt aliquando latrones in monasterium cujusdam senis, et dixerunt ad eum: Omnia quaecunque in cella tua sunt tollere venimus; et ille dixit: Quantum vobis videtur, filii, tollite. Tulerunt ergo quaecunque invenerunt in cella, et abierunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ra est. aliena mala equanimit̃
ꝑpeti. et contra cui quimala
irrogat. dolore nullo moueri.
Haciencie ergo uirtus est fratreᷤᷤ
que nos deo cõmendat: et ama¬
lis omnibus custodit et ẜuat.
Ipsa est que iram temperat. lin¬
guam refrenat: et mentem gu¬
bernat. Ip̃a est que pacem custo¬
dit: disciplinam moderate ꝑagit:
libidinis impetum frangit: mo¬
lenciam comprimit: et incendiũ
simi ltatis extingint. Coher¬
cet  potenciam diuitum: refo¬
uet mopiam pauperum: facit
himmles inꝓsperis: fortes madũ¬
sis: contra miurias et contume¬
lias mites. Temptationes expug¬
nat: ꝑsecutiones tolerat. Ipsa
est que fidei nr̃e fundamenta for¬
titer munit: incrementa spei nr̃e
sublimiter ꝓuehit: et actus inte
nr̃e dirigit. Ipsa nos ut tenere
possimus mam xpisti pacienter
gubernat: et ut filii dei ꝑseneremꝰ
imobiliter confirmat. Hanc
enĩ uirtutem fratres dilectissimi.
cum gaudio diligere: et totis uis¬
ceribus amplecti debemus. Cito

Expanded text:
ra, est aliena mala aequanimiter ra, est aliena mala aequanimiter perpeti: et contra eam qui irrogat, dolore nullo moveri. Patientiae ergo virtus est, fratres, quae nos Deo commendat, et a malis omnibus custodit, et servat. Ipsa est quae iram temperat, linguam refrenat, et mentem gubernat. Ipsa est quae pacem custodit, disciplinam moderate peragit, libidinis impetum frangit, violentiam comprimit, et incendium simultatis exstinguit. Coercet potentiam divitum, refovet inopiam pauperum, facit humiles in prosperis, fortes in adversis, contra injurias et contumelias mites. Tentationes expugnat, persecutiones tolerat. Ipsa est quae fidei nostrae fundamenta fortiter munit, incrementa spei nostrae sublimiter provehit, et actus vitae nostrae dirigit. Ipsa nos ut tenere possimus viam Christi, patienter gubernat, et ut filii Dei perseveremus, immobiliter confirmat. Hanc enim virtutem, fratres dilectissimi, cum gaudio diligere, et totis viribus amplecti debemus. Cito
Abbreviated transcription (Latin):
encia. supportantes inuicem in
caritate. Salomon quoq ait.
Doctrina uiri per pacienciam
noscitur: et gloriaenus iniqua
pretergredi. Iacobus apostolꝰ
predicans ait. Paciencia aũt
opus perfectum habet: ut sitis
ꝑfecti et integri: in nullo de ficiẽ¬
tes. Et paulus iterum dicit.
Corripite inquietos: consola¬
mini pusillamines: suscipite in¬
firmos: pacientes estote ad om̃s.
Curramus ergo dilectissimi fr̃s
per hanc paciencie iiam: et dili¬
gamus eam quia nõ habet offen¬
diculum: s plenum et eternim
per securrentibus infuturo retͥ¬
buet gaudium. Magna est
enĩ fratres untus paciencie. que
ledentes se nõ ledit: sed diligit.
Que iniuriamti se miurias re¬
mittit. nõ redlit: cui nocere po¬
test nõ nocet. s parcit. Radix
enĩ omnium et custos urtutu:
paciencia est. Per pacienciam
uero: possidemus animas nrr̃is.
Custodem igitur condicionis
nr̃e pacienciam dñs ẽẽ monstra¬
uit: quia in rp̃a possidere nos met¬
ipsos docuit. Paciencia aũt ue¬

Expanded text:
entiam, supportantes invicem in charitate . Salomon quoque ait: Doctrina viri per patientiam noscitur, et gloria ejus est iniqua praetergredi . Jacobus Apostolus praedicans ait: Patientia autem opus perfectum habeat, ut sitis perfecti et integri, in nullo deficientes . Et Paulus iterum dicit: Corripite inquietos, consolamini pusillanimes, suscipite infirmos, patientes estote ad omnes . Curramus ergo, dilectissimi fratres, per hanc patientiae viam, et diligamus eam, quia non habet offendiculum, sed plenum et aeternum per se currentibus in futuro retribuet gaudium. Magna est enim, fratres, virtus patientiae, quae laedentes se non laedit, sed diligit: quae injurianti se injurias remittit, non reddit: cui nocere potest non nocet, sed parcit. Radix enim omnium et custos virtutum, patientia est. Per patientiam vero possidemus animas nostras . Custodem igitur conditionis nostrae patientiam Dominus esse monstravit: quia in ipsa possidere nosmetipsos docuit. Patientia autem ve
Abbreviated transcription (Latin):
ditis de sossempnitatib.
minc manũ adconcordiam
officiorum uertamus. Olim
diuinun offĩn mecclesia age¬
batur: prout cinq bonum ui¬
debatur. s postꝙͣ unitas eccle¬
sie multiforiter cepitab he¬
ticis scindi. ⁊ acisinaticis mł¬

Expanded text:
ditis de Solemnitatibus, nunc manum ad concordiam officiorum vertimus. Olim divinum officium in ecclesia agebatur, prout cuique bonum videbatur. Sed postquam unitas Ecclesiae multiformiter coepit ab haereticis scindi, et a s
Abbreviated transcription (Latin):
Acena.d. gloria patri. et glo¬
ria mexcelsis non recitent᷑.
insi ubi crisma conficitim. dał¬
mat̾. tñ portantur. in quadi¬
e sub anͣtematizate int̾ dicit᷑.
ne aqͦꝙͣ quadragesimale ie¬
innium soluatur. In parasce

Expanded text:
ni Gloria Patri, et Gloria in excelsis reticetur, nisi ubi chrisma conficitur, Dalmaticae tamen portantur, in qua die sub anathemate interdicitur, ne a quoquam Quadragesimale jejunium solvatur. De Parasce
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur. et tituli ad lect̾. non
ꝓnunciantur. ad singulas. or̾.
nisi pro iudeis flectanus ge.
mis adiac̃. est benedicendu̾mm.
et ante benedictionem etiam
illuminandum. et in oct̾.
pasce populo distribuenduᷤᷤ
nem leguntur. s tituli non
pronunciantur. post bapt̾m
possunt presbiteri missam
celebrare quiuolunt. ad mis¬

Expanded text:
dicitur, et tituli ad Lectionem non pronuntiantur. Ad singulas Orationes nisi pro Judaeis, Flectamus genua nus a diacono est benedicendus, et ante benedictionem est illuminandus, et in nocte Paschae populo distribuendus nem leguntur, sed tituli non pronuntiantur, post baptismum praesentant presbyteri missam celebrare qui volunt, ad mis
Abbreviated transcription (Latin):
gulariter. s cõmunit de omnibꝰ
officium agebatur. quia inceles¬
ti patria ꝙͣ illud tempus designat.¬
est omnium gaudiũ. Porro
ht̃ iacobum cognom̃to iustum.
Apostoli constituerunt in loco xͥ
super multitudinem credentiũ.
⁊ ip̃e ex titit episcopus et pater
incepit uitam monachorum.
ymino cõmumonem uitam
religiosorum ut nnchil propͥu
hxnͣt. s cõmunit̾ omnia possi¬
derent.A¬

Expanded text:
gulariter, sed communiter de omnibus gulariter, sed communiter de omnibus officium agebatur, quia in coelesti patria quam illud tempus signest omnium. Porro hunc Jacobum, cognomento Justum, apostoli constituerunt in loco Christi super multitudinem credentium. Et ipse exstitit episcopus, et pater incepit vitam monachorum, imo communem vitam religiosorum, ut nihil proprium haberent, sed communiter omnia possiderent.
Abbreviated transcription (Latin):
deliter uastaint. hecaput ro¬
manos septeno ordine agitur.
In primo clerici. In secundo
monachi. In t̾cio moniales.
In quarto pueri. In quinto
laici. In sexto indue. In septi¬
mo connigate. hanc ecclesia
ideo annuatimn celebrat: ut
deus a populo ⁊ ammalibus
pro clad̾ que tunc populum
consumpsit. Namcrebro t̾re
motu ⁊ tempestate suoruebã¬
tur. et uario bestiarum incur¬
su desolabantur. hoc ienimũ
rememorat nobis triduanũ
desia ideo ante ascensionem do¬
mini celebrat. nt ncut deus in¬
nuntas apiculo mortis libera¬
bit. ita nos aclad̾ ⁊ abełł. ⁊ abhxos¬
tibus eripiat. fructus terre et
aquarum ⁊ aminalium nos
custodiat. et nos celum ascen¬
dere tribuat. hoc in eugłio nota¬
ponuntur. per panem fructuᷤ
terre. qui tunc uel merba uel m
spica est. per piscem fructus a¬
quarũ. ꝑouum fetus animaliũ
festuntas philippi ⁊ iacobi: ⁊ oĩ¬
um apostolorum. Olim namq
infra pascha de nullo sancto sin¬

Expanded text:
deliter vastavit. Hoc apud Rodeliter vastavit. Hoc apud Romanos septeno ordine agitur. In primo clerici, in secundo monachi, in tertio moniales, in quarto pueri, in quinto laici, in sexto viduae, in septimo conjugatae. Hanc Ecclesia ideo annuatim celebrat ut Deus a populo et ab animalibus pro clade quae tunc populum consumpsit. Nam crebro motu terrae et tempestate subruebantur, et vario bestiarum incursu desolabantur. Hoc jejunium rememorat nobis triduanum sia ideo ante Ascensionem Domini celebrat, ut sicut Deus Ninivitas a periculo mortis liberabat, ita nos a clade et a bellis et ab hostibus eripiat, fructus terrae, et aquarum, et animalium nobis custodiat, et nos coelum conscendere tribuat. Hoc in Evangelio notaponuntur. Per panem fructus terrae, qui tunc vel in herba, vel in spica est; per piscem fructus aquarum, per ovum fetus animalium festum Philippi et Jacobi et omnium apostolorum. Olim namque infra Pascha de nullo sin
Abbreviated transcription (Latin):
asattato quo duo alleluya m¬
coantur. usq ad secundum
cantu frequentatur. hec illam
intam repre sentat que post
re surrectionem futimi sperat᷑
quanto peromnes incos ibe¬
rusalem ab umuersis alleluy
acantabitur. ideo añt alleluy¬
a quoo est ebreum nõ cantats.
quia milla lingua primitus
erat concordia ominũ menti
rum. hec per quinquage simũ
annũ designabatur. qui nib¬
leus .i. iubilatione plenue da
cebant ⁊ ad omni operserte¬
cabant. Adhuc sepnies septẽ
am computabantun. et do
nstis diebuis septies.uii. dies
numerantur. et per hoc plenũ
gaudium corporis et amme de¬
claratur. quia corpus .iiii. ele¬
mentis. anima tribus uiribꝰ¬
tumͦ in insione trimtatis per¬
hempniter exultat. Ideo ħ
tempore nõ flectimus genu
a. s stantes oramus. quiatc̃
quasi pascha annũ sariũ.
Olim namq qui inpriori pas¬
tianno diem regenerationis
hec etiam romanorum dicit᷑.
quia a romanis obẜuatur.
hanc. og̾. pro pestilencia insti¬
tuit. que tunc populum cru¬

Expanded text:
a Sabbato, quo duo Alleluia inchoantur, usque ad secundum cantu frequentatur. Hoc illam vitam repraesentat, quae post resurrectionem futura speratur, quando per omnes vicos rusalem ab universis Alleluia frequentatur. Ideo autem Alleluia, quod est Hebraeum nunc cantatur, quia in illa lingua primitus erat concordia omnium gentiurum. Hoc per quinquagesimum annum designabatur, qui Jubilaeus, id est jubilatione plenus, dicebant, et ab omni opere vacabant. Ad hunc septies septem anni computabantur, et in istis diebus septies septem dies numerantur, et per hoc plenum gaudium corporis et animae declaratur, quia corpus quatuor elementis, anima tribus viribtunc in visione Trinitatis perenniter exsultat. In hoc tempore non genua flectimus, sed stantes oramus, quia tunquasi Pascha anniversarium. Olim namque qui in priori Pasti anno diem regenerationis Haec enim Romanorum dicitur, quia a Romanis observatur. Hanc Gregorius pro pestilentia instituit, quae tunc populum cru
Abbreviated transcription (Latin):
ni ꝯuibus antixp̃s regnabit ꝑ
omma regna. his diebus pem¬
tentes ab episcopis megdesiam
introcducuntur. Crism a cõficit᷑
per quod xpistiani consignant᷑.
⁊ tunc iudei regno dei assignant᷑.¬
⁊ tunc iudei. Hedes qui sunt
ultima membra lauantur. et
ultimo tempore indei baptisma
⁊ tunc omma signa ab ecclesia
tossuntur. Campane nõ sonãt.
⁊ doctores tunc nõ p̾dicabt. Ta¬
bula percutitur. ⁊ tunc magnuꝰ
terror fidelibus incutitur. lect̾.
lamentatur. quia tunc omne
gaudium ecclesie in luctum cõ¬
uertitur. Altaria demidantur.
⁊ tunc omma saucta proculã̾t᷑.¬
fit ad benedictus. est maximꝰ
terror qui muadet adusarios
quando int̾ficietur antrxpisto.
his diebus nouus ignis uene

Expanded text:
ni quibus Antichristus regnabit. Per omnia regna his diebus poenitentes ab episcopis in ecclesiam introducuntur. Chrisma conficitur, per quod Christiani consignantur, et tunc Judaei regno Dei assignantur. Pedes, qui sunt ultima membra, lavantur, et ultimo tempore maxima  tunc omnia signa ab ecclesia tolluntur. Campanae non sonant, et doctores tunc non praedicant. Tabula percutitur, et magnus terror fidelibus incutitur. Lectiones lamentantur, quia tunc omne gaudium Ecclesiae in luctum convertitur, altaria denudantur, et tunc omnia sancta proculcantfit ad Benedictus, est maximus terror, qui invadet adversarios, quando interficietur Antichristus. His diebus novus ignis bene
Abbreviated transcription (Latin):
Por alleluya londes paschal
inctune nbilant. quia tuno
officio secundi dici blandit᷑
spiritus .s. ẜ electis discens.
Smniliter in alio officio. a qua
atum ignci auini. dm̃ in secu¬
lum secun landabunt. Sextũ
offictum indicat illorum eua¬
sionem. nnucorum damb¬
nationem. quia ficut illos ma¬
reoperint. ita istos infernuᷤᷤ de¬
uorabit. Septimumoffin. il¬
iorum gaudnim deninciat.
in quo sic eyultantur. E dux̃

Expanded text:
Per Alleluia laudes Paschali victimae jubilant, quia tunc officio secundi diei blanditur Spiritus sancti electis, dicens: militer in alio officio: Aqua ssitum ignei fluvii Deum in saeculum saeculi laudabunt. Sextum officium indicat illorum evasionem, et inimicorum damnationem, quia sicut illos mare operuit, ita istos infernus devoravit. Septimum officium illorum gaudium denuntiat, in quo sic exsultant: Eduxit
Abbreviated transcription (Latin):
satbato cantatur unũ assa. qr
prima uita nõ fuit sempit̾na.
ideo tractus sequitur: quia ad¬
huc hic peregrinatur. ideo uap¬
tizati alleluya concinũt. quia
stolam suam in sangune ag¬
in lauerunt. ideo cantatur. Ix.
laudationis: quiaeius canta¬
biles sunt dm̃ iustificationes
tatur: quia in hoc tempore quod¬
ẽ inter baptismum ⁊ ultimam
re surectionem. mactiua et con¬
templatinauita. sexetatibus
homunis laboratur. S quia ħ
labor in gaudium conuertit᷑.
quia hic psalmus. deeterna le¬
ticia canitur. In alio sabbato
incapite xpisto p̾cessert̃.
tempus cum ultimus roma
dabit ut sibilla scribit. tres
corpore et amma meternum
gaudebunt. Seq̃ns septima¬
na uocatur malbis: quia olĩ¬

Expanded text:
Sabbato cantatur unum Alleluia, quia prima vita non sempiterna. Ideo Tractus sequitur, quia adhuc hic peregrinatur. Ideo baptizati Alleluia concinunt, quia stolam suam in sanguine Agni laverunt. Ideo cantant Tractum laudationis, quia eis cantabiles sunt Domini justificationes tatur, quia in hoc tempore quod inter baptismum et ultimam resurrectionem in activa et contemplativa vita sex aetatibus hominis laboratur. Sed quia hic labor in gaudium convertitur, quia hic psalmus de aeterna laetitia canitur. In alio Sabbato,capite Christo praecesserunt, tempus cujus ultimus Romandabit, ut Sibylla scribit. Trescorpore et anima in aeternum gaudebunt. Sequens septimana vocatur In Albis, quia oli
Abbreviated transcription (Latin):
.s. in ecclesia reaccenditur. Ca¬
thecumini baptizantur. et tũc
post interfectionem antixpisti:
maxima multitudo baptizabi¬
tur. Cereus accensus: est xpisti
aduentus. deinde agitur xpisti
resurrectio: quia tunc sequitur
ecclesie resurrectio. hoctempus
pascha quod est transitus iure
appellatur: quia tunc ecclesiade
trabit. Noc ideo in plen liruo
agitur. qmacatem die fit resar¬
rectio cum ecclesie iunierus.
queu iuna significat cõniet
paschia septimane offa rep̾sen¬
tant nobis nitum festi gauoi

Expanded text:
 in ecclesia reaccenditur, catechumeni baptizantur, et tunc post interfectionem Antichristi maxima multitudo baptizabitur. Cereus reaccensus, est Christi adventus. Deinde agitur Christi resurrectio, quia tunc sequitur Ecclesiae resurrectio. Hoc tempus Pascha, quod est transitus, jure appellatur, quia tunc Ecclesia detrabit. Hoc ideo in plenilunio agitur, quia eadem die fit resurrectio, cum Ecclesiae numerus, quam luna, significat, completur. Paschalis septimanae officia repraesentant nobis ultimi festi g
Abbreviated transcription (Latin):
cmiia& ipriori saspato
cnnantu a sieluna cantatier.
tesiguatꝙ anima a corpore so¬
uuita cum sanctis solaletatur.
Geper septinanam adhiac
mmna ꝓcorpore quo dam mono
pouicitatur s qma illa soilicitu¬
dotinoreuacat iteogra. letico¬
amsonat. In sequenti safuato
gr. deponitur. et duo allelara
canimtur: quia multima resur¬
rectione corpora ⁊ amie ĩgau¬
dio comumguntur. Ne.l¬

Expanded text:
in priori Sabbato unum tantum Alleluia cantatur, designat quod anima a corpore soluta cum sanctis sola laetatur. Quod per septimanam adhuc anima pro corpore quodammodo sollicitatur. Scilicet quia illa sollicitudo timore vacat, ideo Graduale laetitiam sonat. In sequenti Sabbato Graduale deponitur, et duo Alleluia canuntur, quia in ultima resurrectione corpora et animae in gaudio conjunguntur.
Abbreviated transcription (Latin):
Quicumq nult aũt ideo non
cantatur. quia infutura inta
quã ebdomada designat. tocũ
in re ħt̾. quod minc creditur
et speratur. Adomines horas
tur. quia m illauita cuctini¬
giter gratulant᷑. Uersus deus
madiutoriũ. nõ adeo freq̃nta¬
mus. quia in illainta nõ ut ħ
adiutorio indigeinus. Tres
psalmi. ad uesperam cum hec
dies. ⁊ alleluya cantantur. qr
per fidem trinitatis adeternã
leticiam peruenitur. Quitre
psalmi etiam resurrectiom
xpisti ꝯgrũt. que tercia dic ꝯ¬
tingit. In illo loco. tecũ prin
camintur. quia per geminam
dilectionem ad fonteminte ꝑ¬
cingitur. qui psalmi.⁊ bapti¬
zatis et baptismatis conueni¬
unt. baptizatis. ut ibi lauda
te .p. baptismati. ut ibi. quid
est tibi mare.q. f. O cum ꝓ¬

Expanded text:
Quicunque vult ideo non cantatur, quia in futura vita, quam haec hebdomada designat, totum jure habetur quod nunc creditur, et speratur. Ad omnes horas tur, quia in illa vita cuncti jugiter gratulantur. Versum Deus, in adjutorium non adeo frequentamus, quia in illa vita non, ut hic, adjutorio indigemus. lmi ad Vesperas cum Haec dies et Alleluia cantantur, quia per fidem Trinitatis ad aeternam laetitiam pervenitur. Qui tres psalmi etiam resurrectioni Christi congruunt, quae tertia die contigit, in illo loco; Tecum princcanuntur quia per geminam dilectionem ad fontem vitae pertingitur. Qui psalmi etiam baptizatis et baptismati conveniunt, Baptizatis ut ibi: Laudate, pueri ; Baptismati ut ibi: Quid est tibi, mare, quod fu
Abbreviated transcription (Latin):
petit: quia in hoc festo ecclesia ce¬
li alta petere cepit. Ideo aũt in
tercia ebdomada none lune cele¬
bratur. quia intercio tempore
tus. Ideo nõ in alia die insi in
dinca. quia sicut dinca omnes
dies septimane precellit.: ita h̾
festiuitas om̃s festiuitates ex¬
cellit. Uñ ⁊ sollempnitas sol¬
lempnitatum dicitur. ⁊iõ põs
die agitur. hec causa est. quia per
xpisti passionem eccdesie passio
sub antixpisto futura. ac per re¬
surrectionem enis futura nr̃a
re surectio. nobis in memoriam
reuocatur.⁊ ideo sicut pascha ni¬
deorum infigura nostri. ita nos¬
trum insignificatione futurice¬
lebratur. ideo alleluya quod le¬
ticiam significat in hoc festo can¬
tatur: quiam hac sollempinta¬
te. eterna leticia. xpistiano popu¬
illam ꝑcessionem exprinnt. qua
rex glorie cum excercitu redemp¬
torum de inferms ad celestia ꝑ¬
cessit. In missa concentus an¬
gelorum reparatur: cumeis ge¬
nus humanũ associatur. ues¬
pera per. kyriel. inchoatur. qr

Expanded text:
pulus in hoc festo Ecclesia coeli alta petere coepit. Ideo in tertia hebdomada novae lunae celebratur, quia in tertio tempore tur. Ideo non in alia, nisi in Dominica, quia sicut Dominica omnes dies septimanae praecellit, ita haec festivitas omnes festivitates praecellit. Unde et Solemnitas solemnitatum dicitur, et ideo pedie agitur, haec causa est, quod per Christi passionem Ecclesiae passio sub Antichristo futura, ac per resurrectionem ejus futuram nostra resurrectio nobis in memoriam revocatur. Et ideo sicut Pascha Judaeorum in figura nostri, ita nostrum in significatione futuri celebratur. Ideo Alleluia, quod laetitiam significat, in hoc festo cantatur, quia in hac solemnitate aeterna laetitia, Christiano popuillam processionem exprimit, qua Rex gloriae cum exercitu redemptorum de inferis ad coelestia processit. In missa concentus angelorum repraesentatur, cum eis genus humanum associatur. Vesperae per Kyrie eleison inchoantur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
septimana illam ebdomadam
ducit nobis inmemoriam. qͣ
deus meffabiliter creauit huiꝰ
mundi mat̾iam. Et quia in
kac om̃s filii dei nointer crea¬
ti magna uoce nbilauerunt.
ideo nointer renati in hac alle¬
luya gratulando concinunt
to beatitudines preparantur.
que moctaua huius inte dan¬

Expanded text:
septimana illam hebdomadam ducit nobis in memoriam, qua Deus ineffabiliter creavit hujus mundi materiam, et quia in hac omnes filii Dei noviter creati, magna voce jubilaverunt, ideo noviter renati in hac Alleluia gratulando concinunt.to beatitudines praeparantur, quae in octava hujus vitae dan
Abbreviated transcription (Latin):
cuicor pora uestimento salutiꝰ.
ranime indumento insticie ue¬
titii. hoc etiam kaptizati ĩnu¬
unt. qui inbaptismate albas
uestes induunt. Iteo ⁊̃ albas
portamuis. qua angelos malbiᷤᷤ
resurrectionẽ xp̃i annũtiasse
signamus. Ad nocturnaleof¬
ficium trespsalm pasallunt᷑.
quia tria tempora huns mini¬
di. xpisti re surrectione uisignũ¬
tur. Tres antiphonecantant.
quia patriarche ante lege̾. ꝓp hẽ
sub lege. apostoli sub grã. xpisti
resurrectione glorificantur. treᷤ
lectiones leguntur: quia xpisti
resurrectio. alege. apsalims. a
prophetis. pro nũciatur.tria
R̾soria canuntur: quia tresor¬
dines ecclesie. s. comugati cõ¬
tinentes doctores. pro ypisti re¬
surrectionẽ saluabuntur. S in¬
gulis Rsoriis Gła patri subiũ¬
gitur. quia mominibus trini¬
tas conlantatur. Per te dĩn
laudaamus exprimitur hora
qua resurrexit dñs. ꝓsalmiqͥ
ad inatutinas laudes canũt᷑.
pprie tempus dñice resurrecti¬
oms exprimunt. sicut supuᷤ

Expanded text:
pora vestimento salutis, et animae indumento justitiae induuntur. Hoc etiam baptizati innuunt, quia in baptismate albas vestes induunt. Ideo enim albas portamus, quia angelos in albis resurrectionem annuntiasse signamus. ficium tres psalmi psalluntur, quia tria tempora hujus mundi Christi resurrectione insigniuntur. Tres antiphonae cantantur, quia patriarchae ante legem, prophetae sub lege, apostoli sub gratia Christi resurrectione glorificantur. Tres lectiones leguntur, quia Christi resurrectio a lege, a psalmis et prophetis pronuntiatur. Tria Responsoria canuntur, quia tres ordines Ecclesiae, scilicet conjugati, continentes, doctores per Christi resurrectionem salvabuntur. Singulis Responsoriis Gloria Patri subjungitur, quia in omnibus Trinitas collaudatur. Per Te Deum laudamus exprimitur hora qua resurrexit Dominus. Psalmi, qui ad matutinales Laudes canuntur, proprie tempus Dominicae resurrectionis exprimunt, sicut superius
Abbreviated transcription (Latin):
temtransiit. ac populus fide¬
us de inferm claustris. illa nor¬
te ad gaudia paradisi transiit.
⁊ excercitus baptizatorum de in¬
fidelitate ad luceni tran siit. hoc
ideo in primo mense nom ãm
celebramus. quia in hoc mense
in xpisto innouati sumus. et
ne religionis exordium sump¬
sisse scimus. Sunt aũt duoan
qui habet.xiii. Per hos duos
um festum transitur. Post
bratur. quia cõtemplatiui per
.x. precepta legis.⁊ duo precepta
caritatis. ad futuram resurrec¬
tionem pertingunt. post .xiii.
iunationes ideo agitur. qmia
actun ꝑ impletionem decalogi
⁊opationem trintatis fidei ad
tdem festum ꝑueniunt. Ideo at
in primo mense celebratur. quia
in xpisto quiest principiũ totũ
cõsũmatur. Ideo post equinoc¬
tiũ cum lux dierum prolongat᷑.
quia populus in hoc festo ad et¬

Expanded text:
um transiit, ac populus fidelis de inferni claustris illa nocte ad gaudia paradisi transivit, et exercitus baptizandorum de infidelitate ad lucem fidei transit. Hoc ideo in primo mense novi anni celebramus, quia in hoc mense in Christo innovati sumus, et nae religionis exordium sumpsisse scimus. Sunt autem duo aqui habet tredecim. Per hos duos futurum festum transitur. Post bratur, quia contemplativi per decem praecepta legis et duo praecepta charitatis ad futuram resurrectionem pertingunt. Post tredecim lunationes ideo agitur, quia activi per impletionem Decalogi et operationem Trinitatis fidei ad idem festum perveniunt. Ideo autem in primo mense celebratur, quia in Christo, qui est principium, totum consummatur; ideo post aequinoctium cum lux dierum prolongatur, quia populus in hoc festo E
Abbreviated transcription (Latin):
hase hebraice. pascha grece.
transitus dicitur latine.
Eo ꝙ illa nocte angelus ꝑcutienᷤ
egyptum transunt. ⁊ populus
dei illa die de egypcotransiit. et
terciadie mare rubrum transiit.¬

Expanded text:
hase Hebraice, pascha Graece, transitus dicitur Latine, eo quod illa nocte angelus percutiens Aegyptum transivit , et populus Dei illa die de Aegypto transiit, et die tertia mare Rubrum transiit
Abbreviated transcription (Latin):
Ox sequitur dnica resur¬
rectiomi. quia in resurrec¬
tione ista reuersio ꝑficitur. ⁊ alla
cantur. quia plenũ gandium
o sunt dies. tp̃ralitatis. ⁊ dies et̾¬
nitatis. dies tp̃alitatis. ꝙͣdiu hõ
nunt. ubi dicitur. hodie si uocẽ
.m. hunc diem attulit xpistus.
hec dies cepit electis a resurrec¬
tione xp̃i. et in futurai resurrec¬
tione perfecte dabitur. Uñ nc̃
mos annos similiter dicitur.
hodie natus est. uel hodie appa¬
ruit. hoc est in die grẽ .i. et̾nita
Dr apostolus nocat dieᷤᷤ
malos. redimentes tempͦ
quoinam dies mali sunt. cum
homina bona sint. Responsio.
Uantum ad tempus sp̃
plus homines solico affligunt᷑.
Contigit enĩ aliquando ut mri
cademq die unus suspendat᷑.
Aiter regni sceptro pociatur.⁊
illadies que illi mala isti bona
appellatur. Sic solemus dies
tempestuosos. uel dies belloꝵ
uit inquolibet aliquid infor¬
tini occurrerit. malos appesia¬
re. dies uero serenos. uel dies cõ¬
minorum aut festos. uel inqͥ¬

Expanded text:
ox sequitur Dominica Resurrexi, quia in resurrectione ista reversio perficietur, et Alleluia cantatur, quia plenum gaudium o sunt dies: dies temporalitatis, et dies aeternitatis. Dies temporalitatis, quandiu vivit homo, ut dicitur, Hodie, si vocem . Hunc diem attulit Christus. Hic dies coepit electis a resurrectione Christi, et in futura resurrectione perfecte dabitur. Unde nunmos, scilicet dicitur, Hodie natus est, vel hodie apparuit. hoc est in die gratiar Apostolos vocat dies malos dicens, redimentes tempus, quoniam dies mali sunt , cum omnia bona sint. Respondeo: Quantum ad tempus specplus homines solito affliguntur. Contingit enim aliquando, ut una eademque die, unus suspendatur, alter regni sceptro potiatur, et illa dies, quae illi mala, isti bona appellatur. Sic solemus dies tempestuosos, vel dies bellorum, aut in quibus: aliquid infortunii occurrit, malos appellare; dies vero serenos, vel dies conviviorum, aut festos, vel in qu
Abbreviated transcription (Latin):
ille dignus: quitalia intueba¬
tur. Dicebant aũt de afbate si¬
soy. quia nisi cito teponeret ma¬
nus suas quando stabat ad ora¬
tionem: rapiebatur mens cius
insuperioribus. Si ergo contin¬
gebat cum eo aliquem fratrem
orare : festinabat cito deponere
manus: ne raperetur menseiꝰ
senex: quia assidua oratio cito e¬
rigit mentem. Dicebat quidã
patrum: quia sicut impossibile
est ut indeat quis in aqua turbi¬
da faciem suam: sic et anima ni¬
si purgata fuerit acogitatiombꝰ
aliemis. contemplatiue non po¬
test orare deum.

Expanded text:
ille dignus, qui talia intuereille dignus, qui talia intueretur. Dicebant de abbate Sysoi, quia nisi cito deponeret manus suas quando stabat ad orationem, rapiebatur mens ejus in superioribus. Si ergo contingebat cum eo aliquem fratrem orare, femanus suas, ne raperetur mens ejuiam alius senex, quia assidua oratio cito corrigit mentem. Dicebat quidam Patrum: Quia sicut impossibile est ut videat quis in aqua turbida faciem suam, sic et anima, nisi purgata fuerit a cogitationibus alienis, contemplative non potest orare Deum.
Abbreviated transcription (Latin):
a sint paululum nr̃e indigenci¬
e necessaria. Magna est incõ¬
templatiua inta mentis cõten¬
tio: cum se se ad celestia erigit.
cum in rebus spiritalib anim¬
um tendit: cum transgredi ni¬
titur omne quod cor poraliter
uidetur: cum se angustat ut di¬
latet. Et aliquando quidem
uincit. et reluctantes tenebras
sue cecitatis exsuperat: et deincͥ¬
cumscripto lumine qͥdelam fur¬
tĩ subtiliter attingit: s statim
ad semet ipãm protinus reuer¬
beratur: abea atq luce adquã
respirando transit. ad sue ceci¬
tatis tenebras suspirando red¬
it. In libro genesi scriptum est.
Sepelunt abraham coniugez
suam: in sepulchro duplici.
Actiuaita quasi sepulchru
est: quia aprains operibusmor¬
tuos cegit. Sz contemplatiua
ꝑfectius sepelit: quia acuncti
mundi actionibus funditus
diuidit. Frater quidam abiit
ad cellam abbatis arcemi: et
attendit pet fenestram: et indit
senem incontemplatione totũ
quasi igneum. Erat aũt frat

Expanded text:
a sint paululum nostrae indigentia sint paululum nostrae indigentiae necessaria. Magna est in contemplativa vita mentis contentio, cum sese ad coelestia erigit, cum in rebus spiritalibus animum tendit, cum transgredi nititur omne quod corporaliter videtur, cum se angustat ut dilatet; et aliquando quidem vincit, et reluctantes tenebras suae caecitatis exsuperat, et de incircumscripto lumine quiddam furtim subtiliter attingit: sed statim ad semetipsam protinus reverberatur, atque ab ea luce ad quam respirando transit, ad suae caecitatis tenebras suspirando redit. In libro Genesis scriptum est: Sepelivit Abraham conjugem suam in sepulcro duplici . Activa quasi sepulcrum est, quia a pravis operibus mortuos tegit; sed contemplativa perfectius sepelit, quia a cunctis mundi actionibus funditus dividit. Frater quidam abiit ad cellam abbatis Arsenii, et attendit per fenestram, et vidit senem in contemplatione totum quasi igneum. Erat autem frater
Abbreviated transcription (Latin):
tencio est operum bono¬
rum: cõtemplatiua specula¬
tio suꝑnorum. Illa cõ muniꝰ
multorum est: ista paucoru.
Actiua uita mundans rebi
bene utitur: contemplatiua
uero mundo renuncians.
solideo inuere delectatur. Q
prius in actiua uita proficit:
ad cõtemplationem bene cõ¬
scendit. Merito enĩ in ista
sustoslitur: quim illa utili
inuenitur. Sicut sepultus
ab omni negccio terreno pri¬
uatur: ita et cõtemplatiom
uasans ab omni occupatione
actuan auertitur. Oliri sanc¬
ti sicut asecreto cõtemplationiꝰ
egrediuntur ad publicum ac¬
tionis. ita rirsus ab actionis
manifesto ad secretum intime
contemplationis reuertuntur.
ut intus deum laudantes acci¬
piant. unde foris ad enis gł̾am
operantur. Sicut aquile mori
est semꝑ oculum inradiũf o¬
lis infigere. nec deflectere in si
este solius obtentur itaet sanc¬
ti acontemplatione ad actu¬
alem uitam int̾clum reflectun¬
tur. considerantes illa suma sic
ec̃ utilia: ut tamen ista humili¬

Expanded text:
centia est operum bonorum, contemplativa speculatio supernorum. Illa communis multorum est, ista vero paucorum. Activa vita, mundanis rebus bene utitur, contemplativa vero mundo renuntians, soli Deo vivere delectatur. Qui prius in activa vita proficit, ad contemplationem bene conscendit. Merito enim in ista sustollitur, qui in illa utilis invenitur. Sicut sepultus ab omni negotio terreno privatur: ita contemplationi vacans, ab occupatione actuali avertitur. Viri sancti sicut a secreto contemplationis egrediuntur ad publicum actionis, ita rursus ab actionis manifesto ad secretum intimae contemplationis revertuntur: ut intus Deum laudent, ubi acceperunt unde foris ad ejus gloriam operentur. . Sicut aquilae moris est semper oculum in radium solis infigere, nec deflectere, nisi escae solius obtentu: ita sancti a contemplatione ad actualem vitam interdum reflectuntur, considerantes illa summa sic esse utilia, ut tamen ista humili
Abbreviated transcription (Latin):
ras distribiit. ut hodie ecelde
ꝑsatut. Ad misse uero o ffinlec¬
tiones ⁊ euangena ex ueteriet
nono testamento. collegit. pro¬
ut tpri ⁊ stationi ꝯgrũc uidit.
Romana quippe ecclesia im¬
plorando sanctorum suffragia.
stationes facit per diuersa scoꝵ
loca. postꝙͣ ergo. pp̃. dispositionẽ
diumi officuꝰ aiheromino editã
accepit: concilium collegit. uͥq
ssic cantari precepit. Hostea ge¬
lasius pp̃. et gz. orationes et
cantus lectionibus ⁊ euangeliꝰ
congruentes adeliderunt. ⁊ sic̃
hodie cautatur.: celebrationẽ di¬
ium officii instituerunt. Igit᷑¬
De quadͣgesima

Expanded text:
ras distribuit, ut hodie Ecclesia psallit. Ad missae vero officium Lectiones, et Evangelia ex Veteri et Novo Testamento collegit, prout tempori et stationi congruere vidit. Romana quippe Ecclesia implorando sanctorum suffragia Stationes facit per diversa sanctorum loca. Postquam ergo papa dispositionem divini officii a Hieronymo editam accepit, concilium collegit, ac ubique sic cantari praecepit. Postea Gelasius papa et Gregorius orationes et cantum Lectionibus et Evangeliis congruentes addiderunt, et sic hodie cantatur, celebrationemque divini officii instituerunt. Septuagesima
Abbreviated transcription (Latin):
ter cetera. de sanctificatione
sic paulus mepistola ad thesa¬
Touiscenses ait, Hec est uo¬
lunt. as dei sauctificatio nr̃a:
ut abstineatis nos afornicati¬
one. Hec est uoluntas dei dic̃.
idest hoc placet deo. ut uoscor¬
de pariter sanctificati sitis et cor¬
pore. Nisienĩ ei hoc placinsset.
nobis nõ imꝑaret dicens. Scĩ
estote: qui a etego sanctus su
dñs deus ur̃. Sz uere et. absq
usla dubitatione sanctimoma
qua sanctinonales. ⁊ magni¬
ficencia qua magnifici apud
dĩn efficiuntur sancti: in sancti¬
ficatione enisdem nr̃i creatoris
consistit. sicut scriptum est
Sanctunoma et magnificen¬
cia in sanctificatione eius. Hĩc

Expanded text:
ter caetera de sanctificatione sic Paulus in Epistola ad Thessalonicenses ait: Haec est voluntas Dei sanctificatio vestra, ut abstineatis a fornicatione . Haec est voluntas Dei, dicit, id est, hoc placet Deo, ut vos corde pariter sancitificati sitis et corpore. Nisi enim ei hoc placuisset, nobis non imperasset dicens: Sancti estote, quia et ego sanctus sum, Dominus Deus vester . Sed vere et absque ulla dubitatione, sanctimonia qua sanctimoniales et magnificentia qua magnifici apud Deum efficiuntur sancti, in sanctificatione ejusdem nostri creatoris consistit, sicut scriptum est: Sanctimonia et magnificentia in sa
Abbreviated transcription (Latin):
te aliis bonum prebet exemplũ:
qui dm̃ ex coto corde. totamente.
tota uirtute diligit: et ꝓximũ
sicut semet ip̃m. Ille infide bo¬
num prebet exemplum: qui
recte credendo bene uuuit: ⁊ be¬
ne uiuendo fidem rectamcus¬
todit. Ille incastitate aliis bo¬
num p̾bet exemplum: quicas¬
titatis pulchritudinem diligẽs.
nõ solum eam in suo ẜuat cor¬
pore: s etiam a cogitatiomb
prauis totam custodit mm̃te.
qui a nichil ꝓdest incoruptio
carnis. ubi nõ est integritas

Expanded text:
te aliis bonum praebet exemplum te aliis bonum praebet exemplum qui Deum ex toto corde, tota mente, tota virtute diligit, et proximum sicut semetipsum . Ille in fide bonum praebet exemplum, qui recte credendo bene vivit, et bene vivendo fidem rectam custodit. Ille in castitate aliis bonum praebet exemplum, qui castitatis pulchritudinem diligens, non solum eam in suo servat corpore, sed etiam a cogitationibus pravis tutam custodit in mente, quia nihil prodest incorruptio carnis ubi non est integritas