comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quȩso id uidemus: Nec ego utiq intẽ. nec tũ in me : sed ambo in ipsa quȩ supramentes nr̃ãs est inc̃o¬
mut abili ueritate. Cũ ergo de ipsa dñi dĩ nr̃i luce ñ contendamus. cur de ꝓximi cogitation
tendimus : quã sic uidere ñ possumus ut uidet᷑ in cõmutabilis ueritas. quando si ipse moysesa¬
paruisset nobis atq dixisset hoc cogitaui : nec siceã uideremus. sed crederemus: Non itaq
quã scriptũ ẽ. unus pro altero inflet᷑ aduersus alterũ. Diligamus dnm dm̃ nr̃m ex toto cord¬
& ex tota mente & ex tota anima. & ꝓximũ nr̃m sicut nosm & ipsos. Propt̃ quȩ duo prȩo¬
ta caritatis sensisse moy sen quicꝗd in illis libris sensit nisi crediderimus. mendacẽ facu
dm̃. cũ de animo conserui alit̃ quã ille docuit opinam᷑. Iã uide quã stultũ sit. in tanta copia

Expanded text:
quaeso, id uidemus? nec ego utique in te nec tu in me, sed ambo in ipsa quae supra mentes nostras est incomquaeso, id uidemus? nec ego utique in te nec tu in me, sed ambo in ipsa quae supra mentes nostras est incommutabili ueritate. cum ergo de ipsa domini dei nostri luce non contendamus, cur de proximi cogitatione contendimus, quam sic uidere non possumus, ut uidetur incommutabilis ueritas, quando si ipse Moses apparuisset nobis atque dixisset: hoc cogitaui, nec sic eam uideremus, sed crederemus? non itaque supra quam scriptum est unus pro altero infletur aduersus alterum. diligamus dominum deum nostrum ex toto corda, ex tota mente nostra et proximum nostrum sicut nosmet ipsos. propter quae duo praecepta caritatis sensisse Moysen, quidquid in illis libris sensit, nisi crediderimus, mendacem faciemus dominum, cum de animo conserui aliter quam ille docuit opinamur. iam uide, quam stultum sit in tanta copia
Abbreviated transcription (Latin):
daciȩ ẽ : nec uisus sed typhus eã peperit. Ideoq dñe trem̃da sunt iudicia tua . qm ueritas tua no
mea ẽ nec illius aut illius. sed om̃ium nr̃m quos ad eius cõmunionẽ publice uocas. terribilit̃ adm¬
nens nos. ut eã nolimus habere priuatã ne priuem̾ea. Nã quisquis id qđ tũ om̃ib ad frue
ꝓponis sibi ꝓprie uendicat . & suũ uult ẽẽ qđ om̃ium ẽ : a cõmuni ꝓpellit᷑ ad sua. hoc ẽ aueritate
ad mendaciũ. Qui enĩ loquit᷑ mendaciũ. de suoloquit᷑. Attende iud ex optime ds. ipsa uer
artende ꝗd dicã contra dictori huic attende. corã tẽ enĩ dico & corã fratrib meis qui legitimo
utunt᷑ lege usq ad finẽ caritatis. attende & uide qͥd eidicã. si plac& tibi. Hanc enĩ uoce huo
refero frat̾nã & pacificã. Si ambo uidemus uerũ ẽẽ qđ dicis. & ambouidemus uerũ ẽẽ qđ dico. u

Expanded text:
audaciae est, nec uisus, sed tyfus eam peperit. ideoque, domine, tremenda sunt iudicia tua, quoniam ueritas tua nec audaciae est, nec uisus, sed tyfus eam peperit. ideoque, domine, tremenda sunt iudicia tua, quoniam ueritas tua nec mea est nec illius aut illius, sed omnium nostrum, quos ad eius communionem publice uocas, terribiliter admonens nos, ut nolimus eam habere priuatam, ne priuemur ea. nam quisquis id, quod tu omnibus ad fruendum proponis, sibi proprie uindicat et suum uult esse quod omnium est, a communi propelliad mendacium; qui enim loquitur in mendacium, de suo loquitur. attende, iudex optime deus, ipsa ueritas, attende quid dicam contradictori huic, attende; coram te enim dico et coram fratribus meis, qui legitime utuntur lege usque ad finem caritatis. attende et uide quid ei dicam, si placet tibi; hanc enim uocem huic refero fraternam et pacificam: si ambo uidemus uerum esse quod dicis et ambo uidemus uerum esse quod dico, ubi,
Abbreviated transcription (Latin):
ferre deberẽ & responderẽ fortasse quȩ superius respondi. uł aliquanto uberiussi eẽt durior. Q̃
uero dicit ñ hoc ille sensit qđ tũ dicis. sed qđ ego. neq tamennegat qđ uterq nr̃m dicit utrũq u
eẽ: o uita pauperũ ds̃ ms incuius sinu ñ ẽ contradictio. plue mihi mitigationes in cor ut patienter
les ferã qui ñ mihi hoc dicunt quia diuini st̃ & incorde famuli tui uiderunt qđ dicunt. sed quia si
st̃. nec nouerunt moysi sententiã. sed amant suã. ñ quia uera ẽ sed quia sua ẽ. Alio quin & alia
uerã parit̃ amarent sicut & ego amo qđ dicunt quando uerũ dicunt. ñ quia ipsorũ ẽ. sed quia ue
sen qđ ego dico sed qđ ipsi dicunt. nolo. ñ amo: quia & si ita ẽ. tamen ista temeritas ñ scientiȩ se

Expanded text:
ferre deberem et responderem fortasse, quae superius respondi uel aliquanto uberius, si esset durior. cum ferre deberem et responderem fortasse, quae superius respondi uel aliquanto uberius, si esset durior. cum uero dicit: "non hoc ille sensit, quod tu dicis, sed quod ego dico" neque tamen negat, quod uterque nostrum dicit, utrumque uerum esse, o uita pauperum, deus meus, in cuius sinu non est contradictio, plue mihi mitigationes in cor,; ut patienter tales feram; qui non mihi hoc dicunt, quia diuini sunt et in corde famuli tui uiderunt quod dicunt, sed quia superbi sunt nec nouerunt Moysi sententiam, sed amant suam, non quia uera est, sed quia sua est. alioquin et aliam ueram pariter amarent, sicut ego amo quod dicunt, quando uerum dicunt, non quia ipsorum, sed quia uerum sen, quod ego dico, sed quod ipsi dicunt, nolo, non amo, quia etsi ita est, tamen ista temeritas non scientiae, sed
Abbreviated transcription (Latin):
Quia ñ sicut in tua ueritate uideo hoccertũ. ita in eius mente uideo id eũ cogitasse. cũ hȩc scriber&
ut enĩ cogitare in ipso faciendi exordio cũ dicer& in principio. potuit & cȩlũ & terrã hoc loco
nullã iã ꝑfectã formatãq naturã siue spũalẽ siue corporalẽ sed utrãq inchoatã & adhuc in formẽ
uelle intelligi. Video quippe uere potuisse dici quicꝗd horũ diceret᷑. sed ꝗd horũ in his uerbis ille
cogitauerit ñ ita uideo: quãuis siue aliꝗd horũ siue aliꝗͥd aliud qđ amẽ cõmemoratũ non ẽ. tantus
urille mente conspexerit. cũ hȩc uerba ꝓmer& uerũ cũ uidisse. apteq id enuntiauisse non du¬
em. Nemo mihi iã molestus sit. dicendo mihi. ñ hoc sensit mor ses qđ tũ dicis. sed hoc sensit qđ es
leo. Si enĩ mihi dicer& unde scis hoc sensisse moysen qđ dehis uerbis eius eloqueris. ȩquo animo

Expanded text:
quia non, sicut in tua. ueritate hoc certum uideo, ita in eius mente uideo id eum cogitasse, cum haec scriberet? quia non, sicut in tua. ueritate hoc certum uideo, ita in eius mente uideo id eum cogitasse, cum haec scriberet? potuit enim cogitare in ipso faciendi exordio, cum diceret: in principio; potuit et caelum et terram hoc loco nullam iam formatam perfectamque naturam siue spiritalem siue corporalem, sed utramque inchoatam et adhuc informem uelle intellegi. uideo quippe uere potuisse dici, quidquid horum diceretur, sed quid horum in his uerbis ille cogitauerit, non ita uideo, quamuis siue aliquid horum siue quid aliud, quod a me conmemoratum non est, tantus uir ille mente conspexerit, cum haec uerba promeret, uerum eum uidisse apteque id enuntiauisse non dubitem. Nemo iam mihi molestus sit dicendo mihi: "non hoc sensit Moyses, quod tu dicis, sed hoc sensit, quod ego dico." si enim mihi diceret: "unde scis hoc sensisse Moysen, quod de his uerbis eius eloqueris?" aequo animo
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s. qui ea quȩ falsa st̃ moysen dixisse arbitrant᷑. Coniungar aut̃ illis dñe inte. & delecter cũ
isintẽ . qui ueritate tua pascunt᷑ in latitudine caritatis. & accedamussimul ad uerba libritui. et
ueramus in eis uoluntatẽ tuã ꝑuoluntatẽ famulitui. euius calamo dispensastiea. Sed ꝗis nr̃m
ueni& eã int̃ tam multa uerba quȩ in illis uerbis alit̃ atq alit̃ intellectis occurrunt quȩ ren¬
ib: ut tã fident̃ dicat hoc sensisse moysen. atq hoc in illa narratione uoluisse intelligi. quã fi
dicit hoc uerũ eẽ. siue ille hoc senserit. siue aliud : Ecce enĩ ds̃ms ego seruus tuus qui uoui ti¬
i sacrificiũ confessionis in his litteris. & oro ut exmiseđia tua reddã tibi uota mea. ecce ego
nuifident᷑ dico. in tuo uerbo uerbo in cõmutabili omã tẽ fecisse inuisibilia & uisibilia. Nũqĩd tam
nt̃ dico. ñ aliud quã hoc attendisse moysen cũ scriber&. in principio fecit ds̃ cȩlũ & terram.

Expanded text:
omnes, qui ea quae falsa sunt Moysen dixisse arbitrantur. coniungar autem illis, domine, in te et delecter cum eis in te, qui ueritate tua pascuntur in latitudine caritatis, et accedamus simul ad uerba libri tui et quaeramus in eis uoluntatem tuam per uoluntatem famuli tui, cuius calamo dispensasti ea. Sed quis nostrum sic inuenit eam inter tam multa uera, quae in illis uerbis aliter atque aliter intellectis occurrunt quaerentibus, ut tam fidenter dicat hoc sensisse Moysen m atque hoc in illa narratione noluisse intellegi, quam fidenter dicit hoc uerum esse, siue ille hoc senserit siue aliud? ecce enim, deus meus, ego seruus tuus, qui uoui tibi sacrificium confessionis in his litteris et oro, ut ex misericordia tua reddam tibi uota mea, ecce ego quam fidenter dico in tuo uerbo incommutabili omnia te fecisse, inuisibilia et uisibilia, numquid tam fidenter dico non aliud quam hoc adtendisse Moysen, cum scriberet: in principio fecit deus caelum et terram,
Abbreviated transcription (Latin):
de: quia sieut dicimus amplius bonũ ẽẽ qđ creatũ atq formatũ ẽ.: ita fatem᷑ minus bonũ ese¬

Expanded text:
valde: quia sicut dicimus amplius bonum esse quod creatum atque formatum est, ita fatemur minus bonum esvalde: quia sicut dicimus amplius bonum esse quod creatum atque formatum est, ita fatemur minus bonum es
Abbreviated transcription (Latin):
tenebrȩ erant suꝑ abyssũ. id÷ informitasquȩdã iã materies erat unde cęlũ & terrã dm̃ fecisse
tura p̃dixit. totã scilic& corporeã mundimolẽ induas maximas partes superiorẽ atq inferini
distributã cũ om̃ib: quȩ in eis st̃ usitatis notisq creaturis. Cũ enĩ duab istis extremis sententu
resistere quisquã ita tẽptauerit. si ñ uultis hanc informitatẽ materiȩ cȩli & t̾rȩ nomino
pellatã uideri. erat ergo aliꝗͥd qđ nonfecerat ds. unde cȩlũ & terrã faceret: neq enĩ scriptura
narrauit qđ istã materiem ds fecerit. nisi ut intelligamus eã cęli & terrȩ. aut solius ter
uocabulo significatã. cũ diceret᷑ in principio fecit ds̃ cȩlũ & terrã. ut id qđ sequit᷑. terra autẽ
tores duarũ istarũ sententiarũ quas extremas posuimus aut illius aut illius cũ hȩc aud¬
trint & dicent. In formẽ quidem istã materiã non negamus adõ factã. a quo st̃ om̃a bonai

Expanded text:
iam materies erat, unde caelum et terram deum fecisse scriptura praedixit, totam scilicet corpoream mundi molem in duas maximas partes superiorem atque inferiorem distributam cum omnibus quae in eis sunt usitatis notisque creaturis. Cum enim duabus istis extremis sententiis resistere quisquam ita temptauerit: "si non uultis hanc informitatem materiae caeli et terrae nomine appellatam uideri, erat ergo aliquid, quod non fecerat deus, unde caelum et terram faceret; neque enim scriptura narrauit, quod istam materiem deus fecerit, nisi intellegamus eam caeli et terrae aut solius terrae uocabulo significatam, cum diceretur: in principio fecit deus caelum et terram, ut id, quod sequitur: tertores duarum istarum sententiarum quas extremas posuimus, aut illius, aut illius, cum haec audierint, et dicent: Informem quidem istam materiam non negamus a Deo factam, Deo a quo sunt omnia bona
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. terra autẽ erat in uisibilis & in cõposita & tenebrȩ erant suꝑ abyssũ. id ÷ hoc totũ qđ cęlũ et

Expanded text:
dicit: Terra autem erat invisibilis et incomposita, et tenebrae erant super abyssum, id est, Hoc totdicit: Terra autem erat invisibilis et incomposita, et tenebrae erant super abyssum, id est, Hoc tot
Abbreviated transcription (Latin):
qui dicit. in principio fecit ds̃ cȩlũ & terrã. id ÷ in uerbo suo sibi eoȩt̃no fecit ds̃ informẽ materiã cre¬
aturȩ corporalis ubi confusũ adhuc erat cȩlũ & t̾ra. quȩ nunc iã distincta atq formata in istius mu
mole sentimus: aliud quidicit in principio fecit ds̃ cȩlũ & terrã. id ÷ in ipso exordio faciendi atq oꝑan¬
di fecit ds̃ in formẽ materiã confuse habentẽ cȩlũ & terrã. unde formata nc̃ eminent & appare
cũ om̃ib quȩ in eis sunt. Item qđ attin& ad intellectũ uerborũ sequentiũ exillis om̃ib ueris alixd
sibi tollit qui dicit. terra autẽ erat inuisibilis & incõposita & tenebrȩ erant suꝑ abyssũ. id ÷ in
porale illud qđ fecit ds̃ adhuc materies erat corporearũ rerũ informis. sine ordine. sine luce : aliuc

Expanded text:
cit deus caelum et terram, id est in uerbo suo sibi coaeterno fecit deus informem materiam crecit deus caelum et terram, id est in uerbo suo sibi coaeterno fecit deus informem materiam creaturae corporalis, ubi confusum adhuc erat caelum et terra, quae nunc iam distincta atque formata in istius mundi mole sentimus; aliud qui dicit: in principio fecit deus caelum et terram, id est in ipso exordio faciendi atque operandi fecit deus informem materiam confuse habentem caelum et terram, unde formata nunc eminent et apparent cum omnibus, quae in eis sunt. Item quod adtinet ad intellectum uerborum sequentium, ex illis omnibus ueris aliud sibi tollit, qui dicit: teCorporale illud quod fecit Deus, adhuc materies erat corporearum rerum informis, sine ordine, sine luce. Aliud qui
Abbreviated transcription (Latin):
Verũ ẽ om̃e qđ ex informi format᷑ prius eẽ in forme. deinde formatũ. Ex his om̃ib ueris de quib: ñ dubitas
quorũ interiori oculo talia uidere donasti. & qui moysen famulũ tuũ in spũ ueritatis locutũ ẽẽ ini¬
bilit̃ credunt. ex his ergo om̃ib aliud sibi tollit qui dicit. in principio fecit ds̃ cȩlũ & t̾rã. id ÷ in uer¬
bo suo sibi coȩt̾no fecit ds̃ intelligibilẽ atq sensibilẽ uł spũalẽ corporalẽq creaturã : aliud qu
cit. in principio fecit ds̃cȩlũ & terrã. id ÷ in uerbo suo sibi coȩt̾no fecit ds̃ uniuersã istã molẽ corpag
mundi huius cũ om̃ib: quas continet m anifestis notisq naturis.: aliud qui dicit. in principio feci
cȩlũ & terrã. id ÷ in uerbo suo sibi coȩt̃no fecit ds̃ in formẽ materiã creaturȩ sp̃ualis & corporalis: alus

Expanded text:
uerum est omne, quod ex informi formatur, prius esse informe, deinde formatum. Ex his omnibus neris, de quibus non dubitant, uerum est omne, quod ex informi formatur, prius esse informe, deinde formatum. Ex his omnibus neris, de quibus non dubitant, quorum interiori oculo talia uidere donasti et qui Moysen, famulum tuum, in spiritu ueritatis locutum esse immobiliter credunt, ex his ergo omnibus aliud sibi tollit qui dicit: in principio fecit deus caelum et terram, id est in uerbo sfecit deus caelum et terram, id est in uerbo suo sibi coaeterno fecit deus uniuersam istam molem corporei mundi huius cum omnibus quas continet manifestis notisque naturis; aliud qui dicit: in principio fecit deus caelum et terram, id est in uerbo suo sibi coaeterno fec
Abbreviated transcription (Latin):
unditarũq naturarũ : & uerũ ẽ qđ om̃e mutabile insinuat notitiȩ nr̃ȩ quandã informitatem
ĩ formã capit. uł qua mutat᷑ & uertit᷑. U erũ ẽ nulla tẽpora ꝑpeti qđ ita cohȩret formȩ
cõmutabili. ut quã uis sit mutabile. ñ mutet᷑. Uerũ ẽ informitatẽ quȩ ꝓpe nihil ẽ. iuices tẽ¬
porũ habere ñ posse. Verũ ẽ qđ unde fit aliquid potest quodã genere locutionis habere iã
⁊ eius rei quȩ inde fit. Vnde potuit uocari cȩlũ & t̾ra quę lib& informitas. unde facta
ẽcȩlũ & terra. Uerũ ẽ om̃ium formatorũ nihil esse in formiuicinius. quã terrã & abyssũ¬
Uerũ ẽ qđ non solũ ereatũ atq formatũ. sed etiã quieqͥd creabile atq formabile ẽ tu fecisti. ex quo st̃ om̃i

Expanded text:
conditarumque naturarum. Et verum est, quod omne mutabile insinuat notitiae nostrae quamdam informitatem, conditarumque naturarum. Et verum est, quod omne mutabile insinuat notitiae nostrae quamdam informitatem, qua formam capit, vel qua mutatur et vertitur. Verum est, nulla tempora perpeti quod ita cohaeret formae incommutabili, ut quamvis sit mutabile, non mutetur. Verum est, informitatem, quae prope nihil est, vices temporum habere non posse. Verum est, nomen eius rei, quae inde fit: unde potuit uocari caelum et terra quaelibet informitas, unde factum est caelum et terra. uerum est omnium formatorum nihil esse informi uicinius quam terram et abyssuuerum est, quod non solum creatum atque formatum sed etiam quidquid creabile atque formabile est tu fecisti, ex quo sunt omnia.
Abbreviated transcription (Latin):
t.quȩ tamen uera sint : quid inquã mihi obẽ. si aliud ego sensero quã sensit alius eũ se¬
isse qui scripsit: Om̃s quidem qui legimus nitim᷑ hoc indagare atq comp̃hendere qđ uoluit
quẽ legimus. Et cũ cũ ueridicũ credimus. nihil qđ falsũ ẽẽ uł nouimus uł putamus audi¬
nus cũ existimare dixisse. Dũ ergo quisq conat᷑ id sentire in scripturis seĩs qđ in eis sensit ille
qui seripsit. ꝗd maliẽ si hoc sentiat qđ tulux om̃ium ueridicarũ mentiũ ostendis uerũ esse
ã si hoc ñ sensit ille que legit. cũ & ille uerũ. nec tamen hoc senserit : Uerũ ẽ enĩ dñe
fecisse tecȩlũ & terrã. & uerũ ẽẽ principiũ sapientiã tuã. in qua fecisti omã. Itẽ uerũ est
nundus iste uisibilis hab& magnas partes suas cȩlũ & terrã breui cõplexione factarũ om̃i

Expanded text:
sint, quae tamen uera sint? quid, inquam, mihi obest, si aliud ego sensero quam sensit alius eum sesint, quae tamen uera sint? quid, inquam, mihi obest, si aliud ego sensero quam sensit alius eum sensisse, qui scripsit? omnes quidem, qui legimus, nitimur hoc indagare atque conprehendere, quod uoluit ille quem legimus, et cum eum ueridicum credimus, nihil, quod falsum esse uel nouimus uel putamus, audemus eum existimare dixisse. dum ergo quisque conatur id sentire in scripturis sanctis, quod in eis sensit ille qui scripsit, quid mali est, si hoc sentiat, quod tu, lux omnium ueridicarum mentium, ostendis uerum esse, etiamsi non hoc sensit ille, quem legit, cum et ille uerum nec tamen hoc senserit? Verum est enim, domine, fecisse te caelum et terram. uerum est esse principium sapientiam tuam, quod mundus iste visibilis habet magnas partes suas coelum et terram, brevi complexione factarum omnium
Abbreviated transcription (Latin):
ne significari. cũ legit᷑ in principio fecit ds̃ cȩlũ & terrã. sed ipsã adhuc informẽ in choati
rerũ creabilẽ formabilẽq materiã his nominib appellatã. qđ in ea iã eẽnt ista confusa ñd
ualitatib formisq distincta . quȩ nc̃ iã digesta suis ordinib: uocant᷑ cȩlũ & terra. illa spũalis.
corporalis creatura. Quib: om̃ib: auditis & consideratis. nolo uerbis contendere. Ad ni
iñĩutile ẽ . n isi ad subuersionẽ audientiũ. Ad ȩdificationẽ autẽ bona ẽ lex. siquis ea legiti
utat᷑: quia finis eius ẽ caritas de corde puro & conscientia bona & fide ñ ficta. Et nouit m¬
gster nr̃. in quib duob p̃ceptis totã legẽ ꝓphetasq suspenderit. Quȩ mihi ardent̃ confi¬
enti ds̃m̃s. lumenoculorũ meorũ in occulto ꝗͥd mihi obẽ cũ diuersa in his uerbis intelligipos¬

Expanded text:
ne significari, cum legitur: in principio fecit deus caelum et terram, ne significari, cum legitur: in principio fecit deus caelum et terram, rerum formabilem creabilemque materiam his nominibus appellatam, quod in ea iam essent ista confusa, nondum qualitatibus formisque distincta, quae nunc iam digesta suis ordinibus uocantur caelum et terra, illa spiritalis, haec corporalis creatura. Quibus omnibus auditis et consideratis nolo uerbis contendere; ad nihil enim utile est nisi ad subuersionem audientium. ad aedificationem autem bona est lex, si quis ea legitime utatur, quia finis eius est caritas de corde puro et conscientia bona et fide non ficta; et nouit magister noster, in quibus duobus praeceptis totam legem prophetasque suspenderit. quae mihi ardenter confitenti, deus meus, lumen oculorum meorum in occulto, quid mihi obest, cum diuersa in his uerbis intellegi pos
Abbreviated transcription (Latin):
qiod ds. & inẽ eisquȩdã mutabilitas om̃ib siue maneant sicut ȩt̃na domus dĩ. siue mutent᷑ sicut
ma hominis & corpus. cõmunẽ om̃ium rerũ inuisibiliũ uisibiliũq materiem adhuc infor¬
nem. sed certȩ formabilẽ unde fier& cȩlũ & terra id ÷ inuisibilis atq ui sibilis iã utraq for¬
nata creatura his nominib: enuntiata quib: appellaret᷑ terra inuisibilis atq in cõposita. et
ebrȩ suꝑ abyssũ. ea distinctione ut t̾ra inuisibilis & in cõposita intelligat᷑ materies cor¬
poralis ante qualitatẽ formȩ. tenebrȩ autẽ suꝑ abyssũ spũ alis materies ante cohibitionem
si fluentis in moderationis. & ante illuminationẽ sapientiȩ : Est adhuc qđ dicat siquis
iliud uelit. ñ scilic& iã ꝑfectas atq formatas inuisibiles uisibilesq naturas cęli & t̾rȩ nomi¬

Expanded text:
quod deus, et inest quaedam mutabilitas omnibus, siue maneant, sicut aeterna domus dei, siue mutentur, sicut quod deus, et inest quaedam mutabilitas omnibus, siue maneant, sicut aeterna domus dei, siue mutentur, sicut anima hominis et corpus, communem omnium rerum inuisibilium uisibiliumque materiem adhuc informem, sed certe formabilem, unde fieret caelum et terra, id est inuisibilis atque uisibilis iam utraque formata creatura, his nominibus enuntiatam, quibus appellaretur terra inuisibilis et inconposita et tenebrae super abyssum, ea distinctione, ut terra inuisibilis et inconposita intellegatur materies corporalis ante qualitatem formae, tenebrae autem super abyssum spiritalis materies ante cohibitionem quasi fluentis inmoderationis et ante inluminationem sapientiae? Est adhuc quod dicat, si quis alius uelit, non scilicet iam perfectas atque formatas inuisibiles uisibilesque naturas caeli et terrae nomi
Abbreviated transcription (Latin):
iudicaret. Terrã uero inui sibilẽ & in cõpositã tenebrosãq abyssũ. unde consequent̃ ostendĩ
iulos dies facta atq idis posita eẽ cuncta ista uisibilia quȩ nota st̃ om̃ibus: non in congruent̃ in formẽ istã
eriem intelligendã eẽ consentiunt. Quid sidicat alius eandẽ informitatẽ confusionẽq materii
di& t̃rȩ nomine prius insinuatã. qđ exea mundusiste uisibilis cũ om̃ib naturis quȩ in eo mani¬
efissime apparent qui cȩli & t̾rȩ nomine sepe appellari sol&. conditus atq ꝑfectus ẽ : Qĩd sidicat
ius cęlũ & terrã quidem uisibilẽ inuisibilẽq naturã ñ indecent̃ appellatã. ac ꝑ hoc uniuers.
ireaturã quã fecit insapientia id ÷ in principiods huiuscemodi duob: uocabulis ẽẽ comp̃hen
.uerũ tamen quia ñ de ipsa substantia dĩ sed exnihilo cuncta facta. sunt. quia ñ sunt idipsũ

Expanded text:
judicaret. Terram vero invisibilem et incompositam, tenebrosamque abyssum, unde consequenter ostenditur per judicaret. Terram vero invisibilem et incompositam, tenebrosamque abyssum, unde consequenter ostenditur per illos dies facta atque disposita emateriem intellegendam esse consentiunt. Quid? si dicat alius eandem informitatem confusionemque materiae caeli et terrae nomine prius insinuatam, quod ex ea mundus iste uisibilis cum omnibus naturis, quae in eo manifestissime apparent, qui caeli et terrae nomine saepe appellari solet, conditus atque perfectus est? quid? si dicat et alius caelum et terram quidem inuisibilem uisibilemque naturam non indecenter appellatam ac per hoc uniuersam creaturam, quam fecit in sapientia, id est in principio, deus, huiuscemodi duobus uocabulis esse conprehensam; uerum tamen quia non de ipsa substantia dei, sed ex nihilo cuncta facta sunt, quia non sunt id ipsum,
Abbreviated transcription (Latin):
loquor. Tũ esto ds̃ nr̃ arbiter int̾ confessiones meas. & contradietiones torũ. Dicunt enĩ. Quã
uera sint hȩx.: non ea tamenduo moyses intuebat᷑. cũ reuelante sp̃u dicer&. in principio fecit ds cȩ¬
lũ & terrã. Non cęli nomine spu alẽ uł intellectualẽ illã creaturã sẽꝑ faciemdĩ contẽplantẽ
nificauit: nec terrȩ nomine in formẽ materiã. Quid igit᷑ : qđ nos dicimus inquiunt. hoc ille ur
sensit. hoc uerbis istis elocutus ẽ. Quicꝗd illud ẽ. nomine aint cȩli & t̾rȩ totũ istũ uisibiler
mundũ prius uniuersalit̃ & breuit̃ significare uoluit. ut postea digereret dierũ enumeratione
quasi articulatĩ uniuersa quȩ sẽo spũi placuit sic enuntiare. Tales quippe homines trant
udis ille atq carnalis populus cui loquebat᷑. ut eis opera dĩ nonnisi sola uisibilia cõmendan

Expanded text:
loquor. tu esto, deus noster, arbiter inter confessiones meas et contradictiones eorum. Dicunt enim: "quarnuis loquor. tu esto, deus noster, arbiter inter confessiones meas et contradictiones eorum. Dicunt enim: "quarnuis uera sint haec, non ea tamen duo Moyses intuebatur, cum reuelante spiritu diceret: in principio fecit deus caelum et terram. non caeli nomine spiritalem uel intellectualem illam creaturam semper faciem dei contemplantem significauit nec terrae nomine informem materiam." quid igitur? "quod nos dicimus" inquiunt "hoc ille uir sensit, hoc uerbis istis elocutus est". quid illud est? "nomine" aiunt "caeli et terrae totum istum uisibilem mundum prius uniuersaliter et breuiter significare noluit, ut postea digereret dierum enumeratione quasi articulatim uniuersa, quae sancto spiritui placuit sic enuntiare. tales quippe homines erant rudis ille atque carnalis populus, cui loquebatur, ut eis opera dei non nisi sola uisibilia commendan
Abbreviated transcription (Latin):
loqueris. & dimittã eos foris sufflantes in puluerẽ & excitantes terrã in oculos suos. & intrem
in cubile meũ. & cantẽ tibi amatoria. gemens in enarrabiles gemitus inꝑegrinatione mea. & re¬
dans hierusalẽ extento in eã sursũ corde. hierusalẽ patriã meã. hierusalẽ matrẽ meã : teq sup
eã regnatorẽ. illustratorẽ. patrẽ. tutorẽ. maritũ. castas & fortes delitias & solidũ gaudiũ. & omĩ
bona in effabilia simul. & om̃a : quia unũ sũmũ & uerũ bonũ & ñ auertar donec ineius pacẽ n¬
tris carissimȩ. ubi st̃ primitiȩ spiritꝰ mei. unde mihi ista certa st̃ colligas totũ qđ sũ adisꝑsione
cuncta illa quȩ uera st̃ falsa ẽẽ ñ dicunt. honorantes & in culmine sequendȩ auctoritatis nobeu
constituentes illã ꝑscm moy sen editã seam seripturã tuã. & tamen nobis aliꝗd contradicunt. ita

Expanded text:
loqueris; et dimittam eos foris sufflantes in puluerem et excitantes terram in oculos suos et intrem loqueris; et dimittam eos foris sufflantes in puluerem et excitantes terram in oculos suos et intrem in cubile meum et cantem tibi amatoria gemens inenarrabiles gemitus in peregrinatione mea et recordans Hierusalem extento in eam sursum corde, Hierusalem patriam meam, Hierusalem matrem meam, teque super eam regnatorem, inlustratorem, patrem, tutorem, maritum, castas et fortes delicias et solidum gaudium et omnia bona ineffabilia, simul omnia, quia unum summum et uerum bonum: et non auertar, donec in eius pacem, matris carissimae, ubi sunt primitiae spiritus mei, unde ista mihi certa sunt, colligas totum quod sum a dispersione is autem, qui cuncta illa, quae uera sunt, falsa esse non dicunt honorantes et in culmine sequendae auctoritatis nobiscum constituentes illam per sanctum Moysen editam sanctam scripturam tuam, et tamen nobis aliquid contradicunt, ita
Abbreviated transcription (Latin):
Est inquiunt. Qđ igit᷑ ex his quȩ clamauit cormeũ addm̃ meũ ut audiret interius uoeẽ laudis eu
qͥd tandẽ falsũ ẽẽ contenditis : Anquia erat informis materies. ubi ꝓpt̃ nullã formã nullusordo
erat. Vbi autẽ nullus ordo erat. nulla eẽ uicissitudo poterat: & tamen hoc pene nihil. In qua¬
tũ non om̃ino nihil erat. ab illo utiq erat a quo ẽ quicquid ẽ. Quod utrũq aliqͥd ẽ. hoc quoq ai¬
unt ñ negamus. Cũ his enĩ uolo eorã tẽ aliquid colloqui ds̃ ms. qui hȩx omã quȩ intus in mente
mea ñ tacet ueritas tua uera eẽ concedunt. Nã qui hȩx negant. latrent quantũ uolunt & ol¬
pant. sibi ꝑsuadere conabor ut quiescant. & uiã p̃beant ad sẽ uerbo tuo. Qđ si noluerint & rep¬
pulerint mẽ : obsecro tẽds̃ ms netũ sileas amẽ : Tu loquere eos incorde meo ueracit᷑. solus enim

Expanded text:
"est" inquiunt. quid igitur ex his, quae clamauit cor meum ad deum meum, cum audiret interius uocem laudis eius, "est" inquiunt. quid igitur ex his, quae clamauit cor meum ad deum meum, cum audiret interius uocem laudis eius, quid tandem falsum esse contenditis? an quia erat informis materies, ubi propter nullam formam nullus ordo erat? ubi autem nullus ordo erat, nulla esse uicissitudo temporum poterat; et tamen hoc paene nihil in quantum non omnino nihil erat, ab illo utique erat, a quo est quidquid est, quod utcumque aliquid est. "hoc quoque" aiunt "non negamus". Cum his enim uolo coram te aliquid conloqui, deus meus, qui haec omnia, quae intus in mente mea non tacet ueritas tua, uera esse concedunt. nam qui haec negant, latrent quantum uolunt et obstrepant sibi: persuadere conabor, ut quiescant et uiam praebeant ad se uerbo tuo. quod si noluerint et reppulerint me, obsecro, deus meus, ne tu sileas a me. tu loquere in corde meo ueraciter; solus enim sic
Abbreviated transcription (Latin):
quia ẽ id onea faciem tuã sẽꝑuidere. nec uspiã deflectit᷑ ab ea. quo fit ut nulla mutatione uarietꝰ
in est ei tamen ipsa mutabilita s unde tenebrasceret & frigesceret. nisi amore grandi tibi cohertis
tamquã semꝑ meridies luceret & ferueret extẽ : Odomus luminosa & speciosa. dilexi decorẽ
tuũ. & locũ habitationis głȩ dñi mei. fabricatoris & possessoris tui. Tibi suspiret ꝑegrinatiomea
& dico ei qui fecit tẽ. ut possideat & mẽ intẽ. quia fecit & me. Erraui sicut ouis ꝑdita. sed in hun¬
ris pastoris mei. structoris tui spero mẽ reportaritibi. Quid dicitis mihi quos alloquebar contra¬
dictores. qui tamen & moysen piũ famulũ dĩ & libros eius oracula sc̃ĩ sp̃sereditis: Estne ista don
uenietis. suꝑ gredit̃ enĩ omnẽ distensionẽ & om̃e spatiũ ȩtatis uolubile. cui sc̃ꝑ in hȩrere dõbonũe

Expanded text:
quia est idonea faciem tuam semper uidere nec uspiam deflectitur ab ea; quo fit, ut nulla mutatione uarietur. quia est idonea faciem tuam semper uidere nec uspiam deflectitur ab ea; quo fit, ut nulla mutatione uarietur. inest ei tamen ipsa mutabilitas, unde tenebresceret et frigesceret, nisi amore grandi tibi cohaerens tamquam semper meridies luceret et ferueret ex te. o domus luminosa et speciosa, dilexi decorem tuum et locum habitationis gloriae domini mei, fabricatoris et possessoris tui! tibi suspiret peregrinatio mea, et dico ei qui fecit te, ut possideat et me in te, quia fecit et me. erraui sicut ouis perdita, sed in umeris pastoris mei, structoris tui, spero me reportari tibi. Quid dicitis mihi quos alloquebar contradictores, qui tamen et Moysen pium famulum dei et libros eius oracula sancti spiritus creditis ? estne ista domuuenitis? supergreditur enim omnem distentionem et omne spatium aetatis uolubile, cui semper inhaerere deo bonum est.
Abbreviated transcription (Latin):
iti sumus iustitia tua. Ait enĩ quidã seruus tuus : Ut nossimus iustitia dĩ in ipso. Ergo qui
prior om̃ium creata ẽ quȩdã sapientia quȩ creata ẽ : mens rationalis & intelleetualis castȩ
ciuitatis tuȩ matris nr̃ȩ quȩ sursũ ẽ & libera ẽ & ȩt̃na in cȩlis. Quib cęlis. nisi qui te laud ant
celicedorũ : quia hoc ẽ & cȩlũ cȩli dño. Et si non inuenimus tẽpus ante illã quia & ereaturã
tẽporis antec editquȩ prior om̃ium creata ẽ : anteillã tamen ẽ ipsius creatoris aet̃nitas.¬
a quo facta sũpsit exordiũ. quãuis non tẽporis quia nondũ erat tẽpus ipsius. tamen conditionis suȩ. unde itac̃
abstẽ dõ nr̃o. ut aliud sit plane quã tũ & ñ idipsũ. qm̃ & si ñ solũ ante illã sed nec in illa inuenimus tẽpi

Expanded text:
dicti sumus iustitia tua; ait enim quidam seruus tuus: ut nos simus iustitia dei in ipso — ergo quia dicti sumus iustitia tua; ait enim quidam seruus tuus: ut nos simus iustitia dei in ipso — ergo quia prior omnium creataest quaedam sapientia, quae creata est, mens rationalis et intellectualis castae ciuitatis tuae, matris nostrae, quae sursum est et libera est et aeterna in caelis — quibus caelis, nisi qui te laudant caeli caelorum, quia hoc est et caelum caeli domino? — etsi non inuenimus tempus ante illam, quia et creaturam temporis antecedit quae prior omnium creata est, ante illam tamen est ipsius creatoris aeternitas,a quo facta sumpsit exordium, quamuis non temporis, quia nondum erat tempus, ipsius tamen conditionis suae. Vnde ita est abs te, deo nostro, ut aliud sit plane quam tu et non id ipsum, et non solum ante illam, sed nec in illa inuenimus tempus,
Abbreviated transcription (Latin):
ueracissima contẽplatione requescat: Qm̃ tũ ds diligentitẽ quantũ p̃cipis ostendis eitẽ. et
ficis ei : & ideo ñ declinat ate. nec ad sẽ. Hȩc ẽ domus dĩ interrena. neq ulla cȩlesti moli
corporea : sed spũ alis & particeps ȩt̾nitatis tuȩ. quia sine labe in ȩt̃nũ. Statiusti enĩ eam
iitio. facta ẽ enĩ. Nã & si ñ inuenimus tẽpus ante illã. prior quippe om̃ium creata ẽ sapientia.
nec utiq illa sapientia tibi ds̃ nr̃ patrĩ suo plane coȩt̃na & ȩqualis & ꝑ quã creata sunt om̃a. &
uo principio fecisticelũ & terrã : sed ꝓfecto sapientia quȩ creata ẽ. intelleetualis natura
scilic&. quȩ contẽplatione luminis lumen ẽ. Dicit᷑ enĩ & ipsa quãuis creata sapientia. Sed
intũ int̃ est in t̾̃ lumen qđ illuminat & qđ illuminat᷑ : tantũ int̾ sapientiã quȩ creat. & istar
quȩ ereata ẽ : sicut int̃ iustitiã iustificantẽ. & iustitiã quȩ iustificatione facta ẽ. Nã & nos

Expanded text:
eracissima contemplatione requiescat, quoniam tu, deus, diligenti te, quantum praecipis, ostendis ei te et sufficis ei, et ideo non declinat a te nec a se? haec est domus dei non terrena neque ulla caelesti mole corporea, sed spiritalis et particeps aeternitatis tuae, quia sine labe in aeternum. statuisti enim eaminitio: facta est enim. Nam etsi non inuenimus tempus ante illam — prior quippe omnium creata est sapientia — nec utique illa sapientia tibi, deus noster, patri suo, plane coaeterna et coaequalis et per quam creata sunt omnia et in quo principio fecisti caelum et terram, sed profecto sapscilicet, quae contemplatione luminis lumen est: dicitur enim et ipsa, quamvis creata, sapientia. Sed quantum interest inter lumen quod illuminat et quod illuminatur, tantum inter sapientiam quae crreata est, sicut inter iustitiam iustificantem et iustitiam, quae iustificatione facta est; nam et nos
Abbreviated transcription (Latin):
at cȩlũ & terrã comp̃hensa st̃ om̃a. ꝗd de aquis dicimus. suꝑquas ferebat᷑ sp̃sdĩ : Si enĩ terra nominata
nul intelligunt᷑. quomodo iã terrȩ nomine materies in formis accipit᷑. quando tam speciosas aquas
udemus : Aut si ita accipit᷑. cur ex eadẽ informitate scriptũ ẽ : factũ ẽ firmamentũ & uocatũ cȩlũ.
eriptũ ẽ.factas eẽ aquas: N on enĩ adhuc informes sunt & inuisȩ. quas ita decora specie fluere
punes tam honorabilẽ sedẽ accipere meruissent. nec scriptũ ẽ quauoee formatȩ sint. Vnde si
lꝗd genesis tacuit dm̃ fecisse. qđ tamen dm̃ fecisse nec sana fides nec certus ambigit in tellectus.¬

Expanded text:
aquis dicimus, super quas ferebatur Spiritus Dei? Si enim, terra nominata, simul intelliguntur; quomodo jam terrae nomine materies informis accipitur, quando tam speciosas aquas videmus? Aut si ita accipitur; cur ex eadem informitate scriptum est, factum firmamentum et vocatum coelum, riptum est factas esse aquas? Non enim adhuc informes sunt et invisae, quas ita decora specie fluerees tam honorabilem sedem accipere meruissent, nec scriptum est qua voce formatae sint. Unde siuid Genesis tacuit Deum fecisse, quod tamen Deum fecisse nec sana fides, nec certus ambigit intellectus
Abbreviated transcription (Latin):
mul. ñ exparte. ñ in enigmate. ñ ꝑspeculũ : sed ex toto. inmanifestata facie ad faciem.
ñ modo hoc. modo illud. sed qđ dietũ ẽ nosse simulsine ulla uic issitudine tẽporũ. & ꝓpt̃
iuisibilẽ atq in cõpositã terrã sine ulla uicissitudine tẽporũ. quȩ sol& habere modo hoc
modo illud. quia ibi nulla species. nus quã est hoc aut illud. Propt̃ duo hȩc. primitus
omatũ. & penitus in forme. illud cȩlũ. sed cȩlũ cęli. hoc uero terrã. sed terrã in uis¬
bilẽ & in cõpositã. ꝓpt̃ duo hȩc interim sentio sine commemoratione dierum dicerẽ
scripturĩ tuã in principio fecit ds̃ cȩlũ & itrrã. Statim quippe subiecit quã terrã dixerit. Et qod
sermo locutus sit. Mira ꝓfunditas eloquiorũ tuorũ : quoꝵ ecce ante nos suꝑficies blandiens

Expanded text:
mul, non ex parte, non in aenigmate, non per speculum, sed ex toto, in manifestatione, facie ad faciem; mul, non ex parte, non in aenigmate, non per speculum, sed ex toto, in manifestatione, facie ad faciem; non modo hoc, modo illud, sed, quod dictum est, nosse simul sine ulla uicissitudine temporum, et propter inuisibilem atque inconpositam terram sine ulla uicissitudine temporum, quae solet habere modo hoc et modo illud, quia ubi nulla species, nusquam est hoc et illud: propter duo haec, primitus formatum et penitus informe, illud caelum, sed caelum caeli, hoc uero terram, sed terram inuisibilem et inconpositam, propter duo haec interim sentio sine commemoratione dierum dicere scripturam tuam: in principio fecit deus caelum et terram. statim quippe subiecit, quam terram dixerit. et quod sermo locutus sit. Mira profunditas eloquiorum tuorum, quorum ecce ante nos superficies blandiens
Abbreviated transcription (Latin):
duo quȩ dicebam. Terra autẽ inuisibilis erat & in composita. & tenebrae suꝑ abyssũ. Quib
uerbis insinuatur in formitas. ut gradatim excipiant᷑ qui om̃i modam speciei priuatios
nectamen ad nihil ꝑuentionẽ cogitare ñ possunt. unde fieret alterũ cȩlum & terra uisi¬
bilis atq cõposita. et aqua speciosa. & quicquid deinceps in constitutione huius mun¬
li non sine dieb factũ commemoratur. quia talia sunt ut in eis agantur uicissitudines
tẽporũ. ꝓpt̃ ordinatas cõmutationes motionũ atq formarũ. Hoc interim sentio ds ms
ũ audio loquentẽ scripturã tuam in principio fecit ds̃cȩlũ & terrã. terra aut̃ erat u¬
uisibilis & in cõposita. & tenebrȩ erant suꝑ abyssũ. neq cõmemorantẽ qđ hodie feceris
.ex. Sic interim sentio ꝓpt̃ illud cȩlũ cęli. cȩlũ intellectuale. ubi ẽ intellectus nosse si¬

Expanded text:
duo quae dicebam. terra autem inuisibilis erat et inconposita et tenebrae super abyssum. quibus duo quae dicebam. terra autem inuisibilis erat et inconposita et tenebrae super abyssum. quibus uerbis insinuatur informitas, ut gradatim excipiantur, qui omnimodam speciei priuationem nec tamen ad nihil peruentionem cogitare non possent, unde fieret alterum caelum et terra uisibilis atque conposita et aqua speciosa et quidquid deinceps in constitutione huius mundi non sine diebus factum conmemoratur, quia talia sunt, ut in eis agantur uicissitudines temporum propter ordinatas conmutationes motionum atque formarum. Hoc interim sentio, deus meus, cum audio loquentem scripturam tuam: in principio fecit deus caelum et terram: terra autem erat inuisibilis et inconposita et tenebrae erant super abyssum, neque conmemorantem, quoto die feceris haec, sic interim sentio propter illud caelum caeli, caelum intellectuale, ubi est intellectus nosse si
Abbreviated transcription (Latin):
sũpta om̃i specie. si sola remaneat informitas. ꝑ quã de specie in speciem resmutabatur
& uertebat᷑. possit ex hibere uices tẽporũ : Om̃i no enĩ non potest. quia sine uarietati
motionũ non st̃ tẽpora : & nulla uarietas. ubi nulla species. Quibus consideratis quantũ do
nas ds̃ms quantũ me adpulsandũ excitas. quantũq pulsanti aperis. duo reperio quȩ¬
cisti carentia temporib cũ tibi neutrũ coȩternũ sit : unũ qđ ita formatũ ẽ ut sine ullo
defectu contẽplationissine ullo in t̃uallo mutationis quãuis mutabile tamen ñ mutatum
tua ȩt̃nitate atq in cõmutabilitate ꝑfruat᷑ : alterũ qđ ita in forme erat. ut exqua for¬
ma inquã formã uł motionis uel stationis mutaret᷑ quo tẽpori subderet᷑ non haberet
ed ut hoc informe eẽt ñ reliquisti. qm̃ fecisti ante omnẽ diem in principio eȩlũ & terrã. hȩ

Expanded text:
sumpta omni specie, si sola remaneat informitas, per quam de specie in speciem res mutabatur sumpta omni specie, si sola remaneat informitas, per quam de specie in speciem res mutabatur et uertebatur, possit exhibere uices temporum? omnino enim non potest, quia sine uarietate motionum non sunt tempora: et nulla uarietas, ubi nulla species. Quibus consideratis, deus meus, quantum donas, quantum me ad pulsandum excitas quantumque pulsanti aperis, duo reperio, quae fecisti carentia temporibus, cum tibi neutrum coaeternum sit: unum, quod ita formatum est, ut sine ullo defectu contemplationis, sine ullo interuallo mutationis, quamuis mutabile, tamen non mutatum aeternitate atque inconmutabilitate perfruatur; alterum, quod ita informe erat, ut ex qua forma in quam formam uel motionis uel stationis mutaretur, quo tempori subderetur, non haberet. sed hoc ut informe esset, non reliquisti, quoniam fecisti ante omnem diem in principio caelum et terram, haec
Abbreviated transcription (Latin):
hane requirit. ut in habit& in domo tua ꝑ om̃s dies uitȩ suae. Et quȩ uita eius. nisitũ : Et
qui dies tui. nisi ȩt̾nitas tua : Sicut anni tui qui ñ deficiunt. quia idem ipse es. hinc ergon¬
telligat anima mea quȩ potest quã longe suꝑ om̃a tẽpora sis ȩc̃nus. quando tua domusquş
peregrinata ñ est quã uis ñ sit tibi coȩt̃na. tamen in desinent̃ & in deficient̃ tibi cohȩren¬
do nullã patit᷑ uicissitudinẽ tẽporũ. Hoc in conspectutuo clar& mihi. & magis magis
clarescat oro tẽ : atq in hac manifestatione ꝑsistã sobrius sub alis tuis. Ecce nescio ꝗͥd in forne
inistis mutationib rerũ extremarũ atq infimarũ. Et quis die& mihi. nisiquisquis ꝑina
cordis sui cũ suis fantasmatib uagat᷑ & uoluit᷑ : Quisnisi talis dic& mihi quod deminuta atq con¬

Expanded text:
hanc requirit, u t inhabitet in domo tua per omnes dies uitae suae? et quae uita eius nisi tu? et hanc requirit, u t inhabitet in domo tua per omnes dies uitae suae? et quae uita eius nisi tu? et qui dies tui nisi aeternitas tua, sicut anni tui, qui non deficiunt, quia idem ipse es? hinc ergo intellegat anima, quae potest, quam longe super omnia tempora sis aeternus, quando tua domus, quae peregrinata non est, quamuis non sit tibi coaeterna, tamen indesinenter et indeficienter tibi cohaerendo nullam patitur uicissitudinem temporum. hoc in conspectu tuo claret mihi et magis magisque clarescat, oro te, atque in hac manifestatione persistam sobrius sub alis tuis. Ecce nescio quid informe in istis mutationibus rerum extremarum atque infirmarum, et quis dicet mihi, nisi quisquis per inania cordis sui cum suis phantasmatis uagatur et uoluitur, quis nisi talis dicet mihi, quod deminuta atque con
Abbreviated transcription (Latin):
nus uoluntas tũ solus es. teq ꝑseuerantissima castitate hauriens mutabilitatẽ sua
xspect&. nec in praeteritũ traiciens q̃od meminerit. Nulla uice uariat᷑. nec intempor
ulla distendit᷑. O beata si qua ista ẽ: in hȩrendo beatitudini tuȩ.: beata sempit̾no in ha¬
bitatore tẽ. atq in lustratore suo. Nec inuenio ꝗͥd libentius appellandũ existimem cȩlũ caclidño
quã domũ tuã contẽplantẽ delectationẽ tuã sine ullo defectu egrediendi in aliud. mentẽ pi¬
rã concordissime unã stabilim̃to pacissc̃oꝵ spirituũ ciuiũ ciuitatis tuȩ in cȩlestib suꝑ ista cȩl¬
tia. Vnde intelligat anima quantũ ꝑ egrinatione longinqua facta ẽ : siiam sitit tibi. si iamn
factȩ st̃ ei lacrimȩ suȩ panis dũ dicit᷑ ei ꝑsingulos dies ubi ẽ ds̃ tuus : si iam petit atẽ unam

Expanded text:
cuius uoluptas tu solus es teque perseuerantissima castitate hauriens mutabilitatem suam cuius uoluptas tu solus es teque perseuerantissima castitate hauriens mutabilitatem suam expectet nec in praeteritum traiciens quod meminerit, nulla uice uariatur nec in tempora ulla distenditur. o beata, si qua ista est, inhaerendo beatitudini tuae, beata sempiterno inhabitatore te atque inlnstratore suo! nec inuenio, quid libentius appellandum existimem caelum caeli domino quapi domum tuam contemplantem delectationem tuam sine ullo defectu egrediendi in aliud, mentem puram concordissime unam stabilimento pacis sanctorum spirituum, ciuium ciuitatis tuae in caelestibus super ista caelestia. Vnde intellegat anima, cuius peregrinatio longinqua facta est, si iam sitit tibi, si iam factae sunt ei lacrimae suae panis, dum dicitur ei per singulos dies: ubi est deus tuus? si iam petit a te unam et
Abbreviated transcription (Latin):
quia ñ ẽ immortalis uoluntas. quȩ alia & alia ẽ. Hoc in conspeetutuo claret mihi. & magis
agisq olarescat orotẽ: atq in ea manifestatione ꝑsistã sobrius sub alis tuis. Itẽ dixisti
mihi dñẽ uoce forti in aurẽ interiorẽ. quod om̃s naturas atq substantias quae non sunt quod tu es.
tamen sunt tũ fecisti. & hoc solũ atẽ non ẽ. quod non ẽ. motusq uoluntatis atẽ qui es. ad id
qđ minus ẽ quia talis motus. delictũ atq peccatũ ẽ: & quod nullius peccatũ aut tibi noc&.
aut ꝑturbat ordinẽ imperii tui. uel in primo uel in imo. Hoc in conspectu tuo elaret
mihi. & magis magisq clarescat oro tẽ. atq in ea manifestatione ꝑsistã sobrius sub alis
tuis. Itẽ dixisti mihi uoce forti in aurẽ interiorẽ. qđ nec illa creatura tibi coȩt̃na est

Expanded text:
quia non est immortalis uoluntas, quae alia et alia est. hoc in conspectu tuo claret mihi et magis quia non est immortalis uoluntas, quae alia et alia est. hoc in conspectu tuo claret mihi et magis magisque clarescat, oro te, atque imihi, domine, uoce forti in aurem interiorem, quod omnes naturas atque substantias, quae non sunt quod tu es et tamen sunt, tu fecisti\': hoc solum a te non est, quod non est; motusque uoluntatis a te, qui es, ad id quod minus est, quia talis motus delictum atque peccatum est, et quod nullius peccatum aut tibi nocet aut perturbat ordinem imperii tui uel in primo uel in imo. hoc in conspectu tuo claret mihi et magis magisque clarescat, oro te, atque in ea manifestatione persistam sobrius sub alis tuis. Item dixisti mihi uoce forti in aurem interiorem, quod nec illa creatura tibi coaeterna est,
Abbreviated transcription (Latin):
̃ Vbi enĩ nulla species. nullus ordo: nec uenit quicquã nec praeterit. Et ubi hoc ñ fit. non
sunt utiq dies. nec uicissitudo spatiorũ tẽporalium. O ueritas. lumencordismei. non tene¬
brae meae loquarit᷑ mihi. Defluxi ad ista. & obscuratus sũ: sed hine eti amhine amauite
irraui. & recordatus sũ tui. Audiui uocẽ tuam postmẽ ut redirem: & uix audiui ꝓpter tumul¬
tis peccatorũ. Et nunc ecce redeo. ȩstuans & anhelans ad fontẽ tuum. Nemo mẽ ꝓhibeat.
ne bibam. & tunc uiuam. Nam non ego uita mea. Si male uixi exmẽ. mors mihi fui. & in
te reuiuisco. Tume alloquere : tũ mihi sermocinare. Credidi libris tuis: et uerba eorum
hana ualde. Iam dixisti mihi dñe uoce forti in aurẽ interiorẽ quia tũ ȩt̾nus es.: solus haben
in mortalitatẽ. quia exnulla specie motũ ue mutaris. Nec tẽporib: uariat᷑ uoluntas tua.

Expanded text:
est. ubi enim nulla species, nullus ordo, nec uenit quicquam et praeterit, et ubi hoc est. ubi enim nulla species, nullus ordo, nec uenit quicquam et praeterit, et ubi hoc sunt utique dies, nec vicissitudo spatiorum temporalium. CAPUT X. A Deo cupit edoceri. 10. O Veritas, lumen cordis mei, non tenebrae meae loquantur mihi. Defluxi ad ista et obscuratus sum; sed hinc etiam, hinc adamavi te. Erravi et recordatus sum tui. Audivi vocem tuam post me ut redirem, et vix audivi propter tumultus impacatorum. Et nunc ecce redeo aestuans et anhelans ad fontem hunc bibam et hunc uiuam. non ego uita mea sim: male nixi ex me, mors mihi fui: in te reuiuesco. tu me alloquere, tu mihi sermocinare. credidi libris tuis, et uerba eorum arcana ualde. iam dixisti mihi, domine, uoce forti in aurem interiorem. quia tu aeternus es, solus habens inmortalitatem, quoniam ex nulla specie motuue mutaris nec temporibus uariatur uoluntas tua,