comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i passio cum amaritudine ꝑ memoriã
tentias a magnis doctoribus in tactas dili¬
gent᷑ inquirit᷑. Sic ruch moabicis aĩa
scilicet sidelis secuta nurum suam uenit
in iuidram cõfessionis t̾ram ibi in agro bo¬
oth sequens post t̾gum metentiũ ne a doc¬
trina aberraret eoꝵ spicãs. id ⁊ sententias
colligit᷑. quas in abum udue et pupilli et
tieus. inuenit tres modios qui sunt tres
intellectus scd̃m mensuram donationis xp̃i
Ex his igitur sustentamur tempore famis
materiali ad horam abo potuq
reficitur sic homo interior in
refectorio sancte meditationis po¬
tatur uiuo ꝯpunctionis. et diu̾soꝵ exẽplo¬
rum saginatur ferculis. In hoc igit᷑ refecto¬
et moralis. Prima mensa simplicib. scd̾̃a
doctioribus . tercia cõmunis est utrisq. In
pͥma cibus est grossior. in scd̃a subtilior in
tercia dulcior. Prima saporem continet
exemploꝵ. scd̃a nim mnyst̾ioꝵ: tertia dula¬

Expanded text:
Christi passio cum amaritudine per memoriaChristi passio cum amaritudine per memoriatentias a magnis doctoribus intactas diligenter inquirit. Sic Ruth Moabitis, anima scilicet peccatrix, secuta nurum suam venit in Judaeam confessionis terram. Ibi in agro Boos sequens post terga metentium, ne a doctrina aberret, eorum spicas, id est, sententias colligit, quas lex in cibum viduae, pupilli et tiens, invenit tres modios, qui sunt triplices intellectus secundum mensuram donationis Christi. Ex his igitur sustentamur tempore famis, materiali ad horam cibo potuque reficitur, sic homo interior in refectorio sanctae meditationis potatur vino compunctionis, et diversis exemplorum saginatur ferculis. In hoc refectoet moralis. Prima mensa simplicibus, secunda doctoribus, tertia communis est utrisque. In prima cibus grossior, in secunda subtilior, in tertia dulcior. Prima saporem continet exemplorum, secunda vim mysteriorum, tertia dulc
Abbreviated transcription (Latin):
ma sterilitas int̾p̾tat᷑. Qui enim remo¬
tĩ sunt a fonte cõpunctionis. qui nõ hume¬
cł aut᷑ pliuuia p̾dicationis qui non effũ¬
duntur celestis asꝑsione roris id ÷ subti¬
litate contemplationis quid mirum si
sunt sicti ac steriles᷑. humor emin gene¬
rat fecundit atem. siccitas sterilitatem
Mirre uͦ fasciculos iuter ubera sua por¬
tat qui corde cõpatiens et manuũ labo¬
res impendens. proximoꝵ necessitu di¬
nes sustentat. Nlirre fasciculos portat
qui carnis uoluptatem per afflictionẽ
uidelicet iriunando. ingilando laborando
domat. Mirre fasciculos int̾ ubera sua por¬
tat qui lapidationem stephi. ignem laurẽ¬
tii. crucem pecri. mortem xpĩ m̃ corde qd̾ ÷
int̾ ubera cõpatiendo locat. Unde in can¬
cicis. Quasi fasciculus mirre dilectus
meus mͥ inter ubera mea ꝯmorabitur
Int̾ ub̾a sꝑonse quasi fasciculus uurre
dilectus ꝯmoratur dum in corde cuiuslib

Expanded text:
ma, sterilitas interpretatur. Qui enim remoma, sterilitas interpretatur. Qui enim remoti sunt a fonte compunctionis, qui non humectantur pluvia praedicationis, qui non suffunduntur coelestis aspersione roris, id est, subtilitate contemplationis, quid mirum si sunt sicci aut steriles? Humor enim generat fecunditatem, siccitas sterilitatem; myrrhae vero fasciculos inter ubera sua portat, qui corde compatiens et manuum laborem impendens, proximorum necessitates sustentat. Myrrhae fasciculos portat, qui carnis voluptatem per afflictionem, videlicet jejunando, vigilando, laborando, domat. Myrrhae fasciculos inter ubera sua portat, qui lapidationem Stephani, ignem Laurentii, crucem Petri, mortem Christi in corde quod est inter ubera compatiendo locat. Unde in Canticis: Quasi fasciculus myrrhae dilectus meus mihi, inter ubera mea commorabitur . Inter ubera sponsae quasi fasciculus myrrhae dilectus commoratur, dum in corde cujuslibet
Abbreviated transcription (Latin):
di. et de uinẽa sorech animus botros
colligit cum fructus penitentiũ uł elec¬
torum premia requirit. Engaddi fons
hedi.sorech electa uel optima int̾pretã¬
tur . In hoc fonte descendunt hedi . ascẽ¬
dunt agni nouelli. In fonte et enm cõ¬
punctionis abliuuitur sordes carnis
ablitur fecor hedĩ id  uoluptas ꝑcã
hedi petulantia id ⁊ carnis luxuria. Ex
inueis engaddi uinũ bonum. ex uinea
sorech uinum oꝑtimũ. illo mebrlantur
cari isto Rmĩ. Illud aqua mixtum. istud
li purum illud ad huc turbatur fece na¬
turali. id uoluptate carnali. istud uͦ non
curbatur etiam qualibet tribulatione tẽ¬
porali. illud ueterum uasoꝵ recinet sa¬
porem id ÷ memoriam pcc̃i. istud nouoꝵ¬
redolet mudiciam id ⁊ dulcedinem cor¬
dis purificati. Uinum gͥ de iuneis enga¬
ddi et de iuinea sorech condit᷑ pigmẽtis
et melle uinum de uinea sodomoꝵ et de
suburbanis gomorre uenem̃s et felle

Expanded text:
di, et de vinea Sorec animus botros di, et de vinea Sorec animus botros colligit, cum fructus poenitentium vel electorum praemia requirit. Engaddi, fons haedi; Sorec electa interpretatur. In hunc fontem qui descendunt haedi, ascendunt agni novelli. In fonte etenim compunctionis abluuntur sordes carnis, abluitur fetor haedi, id est voluptas peccati, haedi petulantia, id est carnis luxuria. Ex vineis Engaddi vinum bonum, ex, vineis Soreth vinum optimum; illo inebriantur chari, isto charissimi. Illud aqua mistum, illud est purum. Illud adhuc turbatur faece naturali, id est voluptate carnali; istud vero non turbatur etiam qualibet tribulatione temporali. Illud veterum vasorum retinet saporem, id est, memoriam peccati; istud redolet munditiam, id est, dulcedinem cordis purificati. Vinum igitur de vineis Engaddi, et de vinea Soreth conditur pigmentis et melle, vinum de vinea Sodomorum, et de suburbanis Gomorrhae, venenis et felle.
Abbreviated transcription (Latin):
Qdor uͦ fructus illius ÷ suauis. id fama
bone operationis: Sub umbra igitur qm
desiderabat sedet animus: qui uult esse
quietus: S qñq sedet super femir qñ
bellum. cum mũdũ subicit Undẽ inquid
beatus Iheronimus Magna ñquid exł¬
tatioꝰ anme: mũdum habere sub pedib:
Cum uͦ sedet suꝑ scannũ. noiussimumi
eligat locuurut audiat. amice ascende
superius. ne cum rubore descendat. et
audiat da huic locum: Qui humilita¬
tem sequitur. ad superiõra uocat᷑. qui uͦ
superiora eligit. ad in fenora descendit:
Super cathedram non iusticies sed pesti¬
lentie sedent. de quibus dicitur. que di¬
cunt facite que autem faciunt nolite
facere. Post pausationis quietem iterũ
surgit animus ad laborem ut colligat
botros de uineis engaddi. nõ deuinea
nõ de suburbauis gomorreᷤut inter
ubera sua cõportet mure fasciculos ut
in agro boo recipiat spicas que messoꝵ
manus effugerant:. De nineis engad¬

Expanded text:
Odor vero fructus illius est suavis, id est, fama Odor vero fructus illius est suavis, id est, fama bonae operationis. Sub umbra igitur, quam desiderat, sedet animus, qui vult esse quietus. Sed quandoque sedet super fenum, quandoque bellum, cum subjicit mundum. Unde beatus Hieronymus: « Magna, inquit, exsultatio est animae, mundum habere sub pedibus. Cum vero sedet super scamnum, novissimum eligat locum, ut audiat: Amice, ascende superius , ne cum rubore descendat et audiat: Da huic locum . Qui humilitatem sequitur, ad superiora vocatur; qui vero superba eligit, ad inferiora descendit. Super cathedram sedent non justitiae, sed pestilentiae, de quibus dicitur: Quae dicunt facite, quae autem faciunt, facere nolite . Post pausationis quietem iterum surgit animus ad laborem, ut colligat botros de vineis Engaddi , non de vinea non de suburbanis Gomorrhae: ut inter ubera sua comportet myrrhae fasciculos, ut in agro Boos recipiat spicas, quae messorum manus effugerant . De vineis Engad
Abbreviated transcription (Latin):
qui non querunt edificationẽ mẽtis.
s repletionẽ uentris. terrenis inhiant.
t̾rena sapunt: In his gͥ necesse⁊ ut fa¬
ciamꝰ moram ꝑ doctrinam: ꝑ disciplinamt
Mane surgamus ad uiueas. Qui enim¬
qui uolunt succidere sarmenta uiueaꝵ.
id suꝑfluitates aĩaꝵ: oportet ut surgãt
manend  nõ pigre sed precedant opera¬
tione et exempło Uideamus si floruerit
uinea. si flores fructus parturiunt. id⁊
uidere faciamus. si bonis cogitationibus
animus floreat. si boni oꝑis fructũ gig¬
tiat. Quid᷑. Nonne int̾ oꝑa cognoscendũ:
Dicat gͥ aninus: Sicut malus inter ligna
siluarũm: sic̃ dilectus meus inter silias
sub umbra illius quem desiderabam sedi
Triã sunt in malo consideranda: iundelicet
umbra grata. fructus bonus. odor sua¬
uis. Dat enim xp̃c umbram preceptorũ.
que defendit ab estu uicioꝵ: ut te ꝑ diẽ
uõ urat sol neq per noctem luna habet
Scriptum est enim de eo fecit qd̾ docuit:

Expanded text:
qui non quaerunt aedificationem mentis, qui non quaerunt aedificationem mentis, d repletionem ventris, terrenis inhiant, terrena sapiunt. In his necesse est ut faciamus moram per doctrinam, per disciplinam. Mane surgamus ad vineas. Qui enimvolunt succidere sarmenta vinearum, id est superfluitates animarum, oportet ut surgant mane, id est, non pigre, sed praecedant exemplo et operatione. Videamus an floruerit vinea, an flores fructus parturierint, id est, videre faciamus, an bonis cogitationibus animus floreat, an boni operis fructus gignat. Quid? Nonne inter opera quiescendum? Dicat igitur animus: Sicut malus inter ligna silvarum, sic dilectus meus inter filios. Sub umbra illius quem desideravi, sedi . Tria sunt in malo consideranda, videlicet umbra grata, fructus bonus, odor suavis. Dat enim Christus umbram praeceptorum, quae defendit ab aestu vitiorum, ut per diem non urat sol, neque luna per noctem . Habet Scriptum est enim de eo: Fecit quod docuit .
Abbreviated transcription (Latin):
nis: nͥ sequeret᷑ fructus sperate resuir¬
rectionis ᷑. Egredit᷑ itm̃ amitꝰ. ut ar cũ¬
fodiat ficulneam. ut sterilis erat/ fructũ
est ut memoriam pcci fetentem reddat
Incrat et in uineam ut ar̃amfodiat eã
ut suctidat sarment a/ id ⁊ suꝑfluitatis
iucrementa. ut quod luxuriat in palm¬
tibus habundet in fluct fructib bnde
mñ canticis dicit᷑. Ueni dilecte ii. egredi¬
amur iñ ortum. cõmoremur iñ ullis. ma¬
ne surgamus ad uineas: iudeamus si flo¬
ruerit uinea. si flores fructus parturi¬
unt: Egrediamur inquid iñ agrum.
Egreditur ammus a cõtemplatione
ad sui circunspectionem. egreditur a
cura sui ad agendam curam proximi:
ut consolecur pusillanimes /cori it
in quietos. ut fiat ager mir̃ tut ma/ qͥ
prius erat ueprium et spinarum: Cõ¬
moremur inquid in uillis. id ÷ in illis
qui sunt iulam id ÷ rudes et tardi ad
ꝑcipienda documenta curie xp̃i: Sũt
enm quidam claustrales / quasi curiã

Expanded text:
nis, nisi sequeretur fructus speratae resurnis, nisi sequeretur fructus speratae resurrectionis? Egreditur iterum animus, ut circumfodiat ficulneam, ut quae sterilis erat, fructum est, ut memoriam peccati fetentem reddat. Intrat et in vineam, ut circumfodiat eam, ut succidat sarmenta, id est, superfluitatis incrementa, ut quod luxuriat in palmitibus, redundet in fructibus. Unde in Canticis canticorum: Veni, dilecte mi, egrediamur in agrum, commoremur in villis, mane surgamus ad vineas; videamus etiam si floruerit vinea, si flores fructus parturiunt . Egrediamur, inquit, in agrum. Egreditur animus a contemplatione ad sui circumspectionem, egreditur a cura sui ad agendam curam proximi, ut consoletur pusillanimes, corripiat inquietos, ut fiat ager virtutum qui prius fuerat veprium et spinarum. Commoremur, inquit, in villis, id est in illis qui sunt villani, id est rudes et tardi ad percipienda documenta curiae Christi. Sunt enim quidam claustrales quasi curiale
Abbreviated transcription (Latin):
gnior apparet. extendens radios sue co¬
guitionis: illuminans corda u̾bo conso¬
lationis. Exierat maria magdalene ad se¬
pulchrum. quasi m̃ ortum. ut plantaret
et rigaret: inuenit eum qui dat incremẽ¬
tim uirtutum. et audit. Mulier quid plo¬
ras. Quid queris. Ecce post plumiam cõ¬
punctionis: irradiat claritas consolationis
At illa audico quid quereret. estimans
quia ortolans esset ait. Dñe si tu sustu¬
listi eum dicito mͥ ubi posiustĩ eum et ego¬
xum tollam. Desperabat maria de fructu
laboris. quiã dubitabat de ueritate resiu¬
rectionis: Unde dicitur. quia com̾sa est
retrorsumꝰ: Conu̾sa ẽ retrorsumlquia in
dĩ faciem ꝑ dubitationem miserat dor¬
sum plantauerat mariã ꝑ amorem. sed
de fructu resurrectionis dubitabat /proꝑt̾
resurrectionis dilationemꝰ Dum autẽ
cognoscit xpm. colligit fructum Quid
emm prodesset semen conceptionis. quid
flos natiuitatis. quid maturitas passio¬

Expanded text:
gnior apparet, extendens radios suae cognior apparet, extendens radios suae cognitionis et illuminans corda verbo consolationis. Exierat Maria Madalene ad sepulcrum quasi in hortum, ut plantaret et irrigaret; invenit eum qui dat incrementum, et audit: Mulier, quid ploras? Quem quaeris? Ecce post pluviam compunctionis irradiat claritas consolationis. At illa, audito quid quaereret, existimans quia hortulanus esset, ait: Domine, si tu sustulisti eum, dicito mihi ubi posuisti eum, et ego tollam eum . Desperabat Maria de fructu laboris, quia dubitabat de veritate resurrectionis. Unde dicitur quod conversa est retrorsum . Convertitur retrorsum, quae in Domini faciem per dubitationem miserat deorsum. Plantaverat Maria per amorem, sed de fructu resurrectionis dubitabat propter resurrectionis dilationem. Cum autem cognoscit Christum, colligit fructum. Quid enim prodesset semen corruptionis, quid flos nativitatis, quid maturitas passio
Abbreviated transcription (Latin):
curaꝵ quasi a chalamo in domũ: a medi¬
tatione scripturaꝵ ad ^ iloriam delictoꝵ
quasi a domo in porticum. a memoriã
delictoꝵ ad cõpassionem ꝓximoꝵ. quasi
a porticu in uicum. a ꝯpassione ꝓximoꝵ
ad agendam curam eoꝵlquasi a ico in
agrum In ꝯtemplatione igitur ⁊ quies
in ceteris labor In medit atione scrip
turarum laboramus. timentes ne pre¬
mnia iuistoꝵ amittamus: in memoria
delictoꝵ laborantes geminiussne cũ dãp¬
natis simus. In ꝯpassione uͦ ꝓximorũ.
labor ⁊ cordis. In agenda cu̾ra eoꝵ: la¬
bor ⁊ oꝑationis. In uno monenur
iñ alio docenur. in tercio mouemur
in quarto meremur: Mouet scriptura
quid gere debeamus. docet memoria
delicti ic peniteamus. mouemur con¬
passione ut diligamus: oꝑus uͦ bonum
meret᷑. ut nobis qui aliis succurint̾
tum ut ude̾at ortolanum iudelitutũ¬
sol post pluuiam clarior fulget: sic
xp̃c post irrigationem lacrunarũ beni¬

Expanded text:
turarum, quasi a thalamo in domum; a mediturarum, quasi a thalamo in domum; a meditatione Scripturarum ad memoriam delictorum, quasi a domo in porticum; a memoria delictorum ad compassionem proximorum, quasi a porticu in vicum; a compassione proximorum ad agendam curam eorum, quasi a vico in agrum. In contemplatione igitur quies est, in caeteris labor. In meditatione Scripturarum laboramus, timentes ne praemia justorum amittamus; in memoria delictorum laborantes gemimus, ne condemnati simus; in compassione proximorum, labor est cordis; in agenda cura eorum, labor est operis. In uno monemur, in alio docemur, in tertio movemur, in quarto meremur. Monet Scriptura quid agere debeamus; docet memoria delicti, ut poeniteamus; movemur compassione, ut diligamus. Per opus vero bonum meremur, ut nobis qui aliis succurrimus, tum, ut videat hortulanum, videlicet Csol post pluviam clarior fulget: sic Christus post irrigationem lacrymarum beni
Abbreviated transcription (Latin):
ost capitulum ad laborem manu¬
um fr̃s egredi solent. sic post
quietem contemplationis egre¬
ditur animus ad prouidendum laborẽ
corporeenecessitatis Egreditur a ꝯtem¬
platione. qui celesti frurbatur delectatõ¬
ne. Egredit᷑ et descendit. Quo. Et qͦ mͦ.
Egreditur a ꝯtemplatione celestium ad
meditationem scripturaꝵ: et ibidem mo¬
ram faciens laudit uite p̾sentis miseriã
future bratitudinem. considerat premia
iustoꝵ: attendit et pen̾am dampnatorum:
Deuide premioꝵ amore traclus. et pena¬
rum tunore tactus: descendit ad suoꝵ me¬
moriam delictoꝵ Qui duma culpam pro¬
priam cognoscits aliene citius ignoscit
et ideo post memoriam delictoꝵ. descendit
ad ꝯpassionem ꝓximoꝵ. inde n progredit᷑
ad agendam curam eoꝵ. Potest et hoc
ꝑ similitudiuem demonstrarrcum aliqͥs
e greditur a thalamo in domum a domo
in porticum: a porticu in uicumia uico ĩ
agrum Egreditur siquidem a ꝯtempla¬
cione celestium. ad meditationem scrip¬

Expanded text:
ost capitulum ad laborem manuum fratres egredi solent: sic post quietem contemplationis egreditur animus ad providendum laborem corporeae necessitatis. Egreditur a contemplatione, qui coelesti fruebatur delectatione. Egreditur, et descendit, quo, et quomodo? Egreditur a contemplatione coelestium ad meditationem Scripturarum, et ibidem moram faciens audit vitae praesentis miseriam, futurae vero beatitudinem, considerat praemia justorum, attendit et poenam damnatorum. Deinde de praemiorum amore tractus et poenarum timore tactus, descendit ad suorum memoriam delictorum. Qui dum culpam propriam cognoscit, alienae citius ignoscit, et ideo post memoriam delictorum descendit ad compassionem proximorum, inde vero progreditur ad agendam curam eorum. Potest et hoc per similitudinem demonstrari, cum aliquis egreditur de thalamo in domum, a domo in porticum, a porticu in vicum, a vico in agrum. Egreditur siquidem a contemplatione coelestium ad meditationem Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
idem p̃cipit dauid. Diu̾te inquid amalo ⁊
fac bonũ. Per esau uͦ designat᷑ carnalis af¬
fectus Ab esau igitur discedit: qui carna¬
libus desideruis nõn ꝯsentit. Cum iacob
uͦ graditur qui contra uicia luctando am¬
bulans in uia imaculata. in lege dm̃i me¬
dit abitur die ac nocte. Laban siquidẽ ser¬
uiunt qui deo obediunt. Hec tria enm
fecit iacob ut ait beatus ambrosius. obe¬
diuit matri. cessit frĩ seruiuit auunculo
Quai dulce ⁊ morari in domo laban
etiam laboranti. nichil ⁊ amanti disficile
nchil graue desideranti uenire nĩ ample¬
xuis rachelis. Uidentur eciam pauci dies

Expanded text:
idem praecepit David: Diverte, inquit, a malo, et idem praecepit David: Diverte, inquit, a malo, et fac bonum . Per Esau sero designatur carnalis affectus. Ab Esau igitur discedit, qui carnalibus desideriis non consentit. Cum Jacob vero graditur, qui contra vitia luctando, ambulans in via immaculata, in lege Domini meditatur die ac nocte. Laban siquidem serviunt, qui Deo obediunt. « Haec enim tria fecit Jacob, ut ait beatus Ambrosius, obedivit matri, cessit fratri, servivit avunculo. » Quam dulce est commorari in domo Laban etiam laboranti? Nihil est amanti difficile, nihil est grave desiranti venire in amplexus Rachelis: videntur
Abbreviated transcription (Latin):
quomĩ ad nram doctiinam scripta sunt hec
onnia. Uides ne quom᷑ ꝑ puluerẽ designat᷑
leitas per gremui mulieris uoluptas.
ꝑ profundum carceris ignorantie cecitas
per grabatum paralitici. ꝯtur batio frĩs
ge de grenuo mulieris solue mucla colli tui
tolle grabatum tuũ et ambula. Si autem
queras quo pergere debeas. utere consiliore¬
becte. discede ab esau. uade cum iacob diu̾te
ad domũ laban ut ibidem lie et rachelis con¬
iugiõ ut liberis et omũ gregibus ditatus
reu̾taris ad patriam. Siuͦ tͥ reu̾tenti oc
currerit esan. si ampłexabitur te stringẽs
collũ cuũ et osculans fleuerit: cauene de¬
cipiaris. si dixerit tͥ gradiamur simul ne
consentias. ip̃e enim cum impetu gradit᷑
paruulos autẽ tuos et ouum greges sua¬
unter oportet mñcedere. Rebecca multa
patientia int̾pretatur. Consilium siquidẽ
rebecte exhortatio patientiẽ ut ab his
iñ quibus aĩe periculum times cedens
ut recederet ab esau et seruiret laban. Hoc

Expanded text:
quomodo ad nostram doctrinam scripta sunt haec omnia? Videsne quod per pulverem designatur levitas, per gremium mulieris voluptas, per profundum carceris ignorantiae caecitas, per grabatum paralytici conturbatio fratris ge de gremio mulieris, solve vincula colli tui, tolle grabatum tuum et ambula. Si autem quaeras quo pergere debeas, utere consilio Rebeccae, discedo ab Esau, vade cum Jacob, diverte ad domum Laban, ut ibidem Liae et Rachelis utaris conjugio, ut liberis et ovium gregibus ditatus revertaris ad patriam . Si vero revertenti tibi occurrerit Esau, si amplexabitur stringens collum tuum, et osculatus fleverit, cave, ne decipiaris . Si dixerit tibi: Gradiamur simul, ne consentias ; ipse enim cum impetu graditur, parvulos autem tuos et ovium greges suaviter oportet incedere. Rebecca, multa patientia interpretatur. Consilium siquidem Rebeccae est exhortatio patientiae ut ab his, in quibus animae periculum times, cedens  videlicet ut recederet ab Esau, et serviret Laban. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
in puluere. qui gaudet leuitate. De sanso¬
ne uͣ dicitur. qd i gremio dormiens uulie¬
ris amuserit esfectum uirtutis. Nichil enim
nẽtem atius eueruat quã cum abiquis ad
luxuriam asfectũ cordis ineliuat. Pecrus
ignorantiẽ cecitate. Inc̾ dues aũ nilites
dormit. iudelicet int̾ ucia carnis et uicia
mentis que adu̾sus aiami militant q con¬

Expanded text:
in pulvere, qui gaudet levitate. De Samsoin pulvere, qui gaudet levitate. De Samsone vero dicitur, quod in gremio dormiens mulieris amiserit affectum virtutis. Nihil enim mentem citius enervat, quam cum aliquis ad luxuriam affectum cordis inclinat. Petrus ignorantiae caecitate. Inter duos autem milites dormit, videlicet inter vitia carnis, et vitia mentis, quae ad
Abbreviated transcription (Latin):
et cui uiciã prius resistebant amanti qͥe¬
tem uirtutes obsequia prestant. Felix aĩa
cui uicia seruiunt: cui iurtutes obediũt
Que ui dormitorio tranquillit atis ordina¬
uit lectum mentis ut sompno frueretur
pacis. que nõ egreditur sub obscurit ate no¬
clis. id ÷ non recedit tempore temptationis
Que nõ discurrit ꝑ placeas leuit atis nͭ intrat
lup auar libidiuose uoluptatis que capta nõ
trahit᷑ ad obscuritatem carceris id ⁊ ad obli¬
mionem mentis nec iacet in grabato disso¬
lucionis inueluptate idelicet dissolute car¬
nis homo siquidem interior iudutꝰ uestibꝰ
egreditur qũ ꝑ plateas ciuitatũ secularium
medicando delectatur. Ad hoc forsitan ꝑtinxt
quod scriptura sacra quosdam dormirẽ dicit
in puluere quosdam in gremio mulieris
obiu puluere. sanson nñ gremio mulieris.
petrus in profundo carceris. paraliticus in
grabato iacuisse referunt᷑. Nit ciuii beatꝰ
iob. Ecde nũc in puluere dormiõ. Dormit

Expanded text:
et cui vitia prius resistebant, amanti quieet cui vitia prius resistebant, amanti quietem virtutes obsequia praestant. Felix anima, cui vitia serviunt, virtutes obediunt, quae in dormitorio tranquillitatis ordinavit lectulum mentis, ut somno frueretur pacis, quae non egreditur sub obscuritate noctis, id est, non recedit tempore tentationis, quae non discurrit per plateas civitatis, nec intrat lupanar luxuriosae voluptatis, quae capta non trahitur ad obscuritatem carceris, id est, ad oblivionem mentis, nec jacet in grabbato dissolutionis, in voluptate videlicet dissolutae carnis. Homo siquidem interior indutus vestibus egreditur, quando per plateas civitatem saecularium meditando delectatur. Ad hoc forsitan pertinet, quod Scriptura sacra quosdam dormire dicit in pulvere, quosdam in gremio mulieris,pulvere , Samson in gremio mulieris , Petrus in profundo carceris . Paralyticus in grabbato jacuisse refertur . Ait enim beatus Job: Ecce nunc in pulvere dormiam . Dormit
Abbreviated transcription (Latin):
pacem dormitorii spiritalis sollicitant. qr
tranquillitatem mentis turbant. Incipien¬
tem et enim dormire rumor ex agitat. cu¬
riositat excitat et sic de uno latere in aliud
latus dormiens u̾tit᷑. dum curiosicatibꝰ cõtͣ
quietus dormit. De his igitur iezechiel pro¬
pħa dicit. Et tu dormies suꝑ latus tuũ sinis¬
trura. Cũ hec ꝓpha dicit ꝑsonam cuiꝰlibet no¬
uit̾ cõu̾si moralit̾ inducit. Suꝑ latus emin
sinistrũ dormit. qui quelibet sibi adu̾san¬
tia sub se equanimit̾ p̾mit. S cũ ini quita¬
tes domus isrł suꝑ se portat id ⁊ meritis su¬
is ascribeus pccã que fecerat etiam elationẽ
que de uicioꝵ ꝯtemptu nascitur pͥmit dũ
annos iniquitatis sub certo dierum nume¬
ro portat. licet diu pccõ sermerit. tñ post
laborem penitentie ueniam sperat. Audi
igit᷑ qd̾ sequit᷑. Et cũ ꝯpleu̾i̾s hec. dormies
suꝑ latus tuũ dextrum. Cum enim iicia
succũbunt. dum irtutes obediunt: tuns¬
sunstro latere in dextrum latus se uertit

Expanded text:
alis dormitorii sollicitant, quia tranquillitatem quietae mentis turbant. Incipientem etenim dormire rumor exagitat, curiositas excitat, et sic de uno latere in alterum latus dormiens vertitur, dum curiositatibus distrquietus dormit. De his igitur Ezechiel propheta dicit: Et tu dormies super latus suum sinistrum . Cum hoc propheta dicit, personam cujuslibet noviter conversi moraliter inducit. Super latus enim sinistrum dormit, qui quaelibet sibi adversantia sub se aequanimiter premit. Sed cum iniquitates domus Israel super se portat, et meritis suis ascribens peccata quae fecerat, elationem quae de contemptu vitiorum nascitur premit, dum annos iniquitatis sub certo numero dierum portat, licet diu peccato servierit, tamen post laborem poenitentiae veniam sperat. Audi igitur quod sequitur; et cum compleveris haec, dormies super latus tuum dextrum. Cum enim vitia succumbunt, dum virtutes obediunt, tunsinistro latere in dextrum se vertit,
Abbreviated transcription (Latin):
dũt. Michas int̾p̾tat᷑ quis ÷ hic. Dum aũ
iueniũt ephot id habitum ꝯu̾sionis et cõ¬
flatile id ÷ u̾ba detractionis. exeunt qnͣ et
recedũt. et ãmirantes humnodi qu̾sionem
quis ⁊ hic dicũt. Multi si quidem istoꝵ socie¬
tate peiores fĩt. multi uͦ ab eis discedẽtes

Expanded text:
im interpretatur, quis est hic? dum autem inveniunt ephod, id est, habitum religionis, et conflatile, id est, verba detractionis, exeunt quandoque, et recedunt, et admirantes hujusmodi conversionem, quis est hic, dicunt. Multi quidem istorum societate pejores fiunt, multi vero ab eis d
Abbreviated transcription (Latin):
nut t̾rena isi habitatõsensũ multa cogitantẽ Audi
qͥdsuꝑ hoc sonciat sałon Cuncte res difficiles nõ
pͭ eas hõ explicure sermone. Est hõ qui diebus
⁊ uoctib sop̃m nõ capit ocłis ⁊ulłaꝵ operum
dei pot̃ uuenire rõem. Et qnͣto plus labora uĩt

Expanded text:
imit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem». Audi quid super hoc sentiat Salomon: «Cuncte res difficiles, non potest eas homo explicare sermone». «Est homo qui diebus ac noctibus sompnum non capit oculis et nullam operum Dei potest invenire rationem, et quanto plus laboraverit
Abbreviated transcription (Latin):
peruenire nõ possit: Cenfident᷑ crede̾
debemus.qm̃ sũminꝰ sacerdos. complet
N capitulo ubi peccata mea emẽdare
aut ex toto negnin. aut quod deterius
est. deffendi ⁊ impatient̾ respondi. cum
Imillinm sit peccatum: a quo nõ sim aliqͦ¬
mͦ contaminatꝰ aut contammati possim:
ego clamer: quatinus sic libãri ualeam.¬
uel a p̾cato ꝑpetrato uela perpetrando
Multitudinem inquitatũ mearũ expaue¬
scens. aliorũ tͣngressiones reprehendere
clamando expellereC potuiã expu¬
li Indignatus sum adu̾sus alios̾. qui me
de uicus meis rep̾hendebant. ⁊ quos amare
debui odiuii ̃ illa crue mͥ nocebant. ł displice

Expanded text:
pervenire non possit; confidenter credere pervenire non possit; confidenter credere debemus, quod summus Sacerdos complet n capitulo, ubi peccata mea emendare aut ex toto negavi; aut, quod deterius est, defendi, et impatienter respondi: cum nullum sit peccatum a quo non sim contaminatus, aut coue accuser; quatenus sic liberari valeam a peccato perpetrato vel perpetrando. Multitudinem iniquitatum mearum expavescens, aliorum transgressiones reprehendere us quod clamando expellere potui, li. Indignatus sum adversus alios, qui me de vitiis meis reprehendebant; et quos amare debui, odivi. Illa quae mihi nocebant, vel displice
Abbreviated transcription (Latin):
tur pitudinẽ Confessionẽ etiam diuisint
diu̾sis sacerdocibue. ut᷑ du̾sa manifestarẽ:
⁊ ita bema corui. ad quã per partes puta¬
ritas Et ut tres sint. qͥ test imonium
nõbis
dent in celo: pater. ⁊ filius. ⁊ sp̃e sanctus:
addamus testes sacerdotes. cordi. et ori.
ut in ore duorũ uel tͥum cestiũ istet om̃e
uerbũ S dicis sufficit mͥ soli d cõficeri:
qr sacri dos sine eo a pecertis me solue̾ nõ po¬
test: ad quodnõ ego: s beatus iacobus repõd
dicens: Confitenmi alt̾utrũ ꝓeecata
ur. a Conueniens ualde est namq ut
simus: et homo qui ad dei grãm ꝯu̾sandã
mediatore nõ eguit. iã eam racuperar
Gemat ergo ⁊ suspiret. ⁊ anxius ꝓ pͤcato.
humilit̾ homini. qui humilitor astare no¬
luit creatori: Nam ⁊ hoc saluberrimũ
est. ut corde peniteat. ⁊ ore delictũ suũ
confiteatur: quatimis dens qui pͥus adest
per grãm. ut cor ad penitentiã ꝯpũgat.

Expanded text:
turpitudinem. Confessionem etiam meam turpitudinem. Confessionem etiam meam diversis sacerdotibus diversa manifestarem: et ita venia carui, ad quam per partes perv puritate. Et ut tres sint qui testimonium nobis dent in coelo, Pater, Filius, et Spiritus sanctus, addamus testes sacerdotes cordi nostro et ori, ut in ore duorum vel trium testium stet omne verbum. 26. Sed dicis: Sufficit mihi soli Deo confiteri, quia sacerdos sine eo a peccatis me absolvere non potest. Ad quod non ego, sed beatus Jacobus respondet dicens: Confitemini alterutrum peccata . Conveniens ergo valde est ut simus, et homo qui ad Dei gratiam conservandam mediatorem non eguit, jam eam recuperare Gemat ergo et suspiret; et anxius pro peccato humiliter homini, qui humiliter adstare noluit Creatori. Nam et hoc saluberrimum est, ut homo corde poeniteat, et ore delictum suum confiteatur: quatenus Deus, qui pius adest per gratiam, cor ad poenitentiam compungat:
Abbreviated transcription (Latin):
illi cor meũ: ⁊ qr imꝑanti deo nõ sũ obe uiẽs
⁊ subditus. michi sum rebellis ⁊ rontitarius:
Uñ michi subiugari nõ poto. donee illi fu̾o
subiectus: mq sermam nolens. qr eiꝰ en
uolens. Idcirco plura machinatur corenen
uno momento. quã omes hõmes perbiee
possent uno anno cum deo nõ sum iũctus:
⁊ ideo in meip̃o sum diuisus: Cum illo no
unii⁊ nõ possum nͥ per garl items ꝑ̃ piepa¬
me discutiã: ⁊ cognoscam quã uilis ⁊ fing il
⁊ labilis sum: Seinde cũ om̃os miserias
quem sum. sine quo nichil sinre ⁊ richil eace
possum et quia a deo peccando sapassi ĩ tusi ꝑ
ueram confessionem ad illum iedare non
possimi Fateri eigo oporteti qd̾ laciendũ
est: quia nũquam̃ eo aut ea itentione uͦ
tudĩe nec om̃ium recerdatus sum: aut ꝓpter
uetustatem: ant ꝓpt̾ milticudinẽ Que añ
consessus sum. nõ pure confessus. sum ꝓpcer

Expanded text:
illi cor meum; et quia imperanti Deo non sum obediens illi cor meum; et quia imperanti Deo non sum obediens et subditus, mihi sum rebellis et contrarius. Unde mihi subjugari non potero, donec illi fuero subjectus; mihique serviam nolens, qui ei nolo volens. Idcirco plura machinatur cor 330 meum uno momento, quam omnes homines perficere possent uno anno. Cum Deo non sum unitus, et ideo in me ipso sum divisus. Cum illo vero uniri non possum, nisi per charitatem, neme discutiam, et cognoscam quam vilis, quam fragilis, et quam labilis sum. Deinde cum omnes miserias quem sum, sine quo nihil sum, et nihil facere possum. Et quia a Deo peccando recessi, nisi per veram confessionem ad illum redire non possum. Fateri ergo oportet quod fatendum est; quia nunquam eo modo aut ea intentione, qua nec omnium recordatus sum, aut propter vetustatem, aut propter multitudinem. Si autem confessus sum, non pure confessus sum propter
Abbreviated transcription (Latin):
molendinũ. harenã cũ imponit ᷑ exter¬
minat. pix inquinat. palca oecupat : Sie
cor meũ. cogitatiolamara t᷑ͣbat aiimiũda
maculat. uana ineruietat. ⁊ fatigat. ita cor
menm dũ futurũ nõ q̃rit gaud̾iũ nec
dinnũ ĩplorat auxilũ: ab amorelcelestũi
clongatur ⁊m amore terrestiiũ otupit᷑
Cum̃q elabitur ab illis: iuolint᷑ in istis
Umnitis illud recipit. Curiositas dedueit.
Cupiditas allicit᷑: bolunntas seducit. pollint
luxuria. Torquet mindia. turbatꝰ racõdia :
sũffice̾ pota̾t d̾imisit: per milta disbergit᷑.
⁊ huc illucq querit ubi reqͥesce̾ possit ⁊ nõ
imuenit quod ei sufficiat. donec ad ip̃m re¬
deat: A cogitatõne in cogitatoẽm ducitur
cordis miseria. substracta diua gratia
Cumq ad se reuertitint. ⁊ discutit qod
cegitanit: nichil reperit. quia nõ opꝰ fuit.
chilo.sic decipit ymagmatõ quam demonsi
format illusio Imperat deus micbr̃ p̾baã

Expanded text:
molendinum arena, si imponatur, extermolendinum arena, si imponatur, exterminat, pix inquinat, palea occupat; sic cor meum cogitatio amara turbat, immunda maculat, vana inquietat et fatigat. Ita cor meum dum futurum non curat gaudium, nec divinum quaerit auxilium, ab amore coelestium elongatur, et in amore terrestrium occupatur. Cumque elabitur ab illis, et involvitur in istis, vanitas illud recipit, curiositas deducit, cupiditas allicit, voluptas seducit, luxuria polluit, torquet invidia, turbat iracundia, sufficere poterat, dimisit. 24. Per multa dispergitur, et huc illucque quaerit ubi requiescere possit, et nihil invenit quod ei sufficiat, donec ad ipsum redeat. A cogitatione in cogitationem duciturcordis miseria subtracta divina gratia. Cumque ad se revertitur, et discutit quod cogitavit, nil reperit; quia non opus fuit,ihilo. Sic denique decipit imaginatio, quam daemonum format illusio. Imperat mihi Deus ut praebeam
Abbreviated transcription (Latin):
fecorem herribilem eius aspͨtibus ingero: Ni
serit ⁊ ꝑ p᷑uas cogitatõnes desinit. tociens dm̃i
offendit:. Cor meum.cor uam̃. bagum. et
instabile.dũ suo duͣ arbitrio. ⁊ diuino carz au¬
xilio. in seip̃o non potest consiste̾: Sedomi rẽ
mobili mobilius. per infmita distrahitur:
et hac illacq per ifiita discurrit et per
diuersa requiem querit ⁊ nõ inuenit. sed in
labore miserum. ac requie uatuũman:
Sibi nõ concordat. a se dissonat. a se resistit:
uolutates alternat. consilia ĩmutat. Edifi¬
cat noua. destruit uetera. destructa reedifi¬
cat. eademq iterũ atq iterum alio ⁊ alio mͦ¬
in codem statu permanet: Sicut em̃ mo¬
lendinũ uelociter uoluitur. ⁊ nichil respint:
sed quicquidꝰ imponitur molit. Si añt nich̾
apponitur. serpm consumit: Sic cor meũ
semper est in motu ⁊ mĩquam requiescit.
Sed siue dormiam. siuue uigilem. sompniat
⁊ cogitat quicquid illi occurrit: Et sicut

Expanded text:
fetorem horribilem ejus aspectibus ingero. CAPfetorem horribilem ejus aspectibus ingero. CAPserit, et per pravas cogitationes defluit, toties Deum offendit. Cor meum cor vanum, vagum et instabile, dum suo ducitur arbitrio, et divino caret consilio, in se ipso non potest consistere; sed omni mobili mobilius, per infinita distrahitur, et hac atque illac per innumera discurrit. Et dum per diversa requiem quaerit, non invenit; sed in labore miserum, a requie vacuum manet: sibi non concordat, a se dissonat; a se resilit, voluntates alternat, consilia mutat, aedificat nova, destruit vetera, destructa reaedificat, eadem iterum atque iterum alio et alio moin eodem statu permanet. Sicut enim molendinum velociter volvitur, et nihil respuit, sed quidquid imponitur molit; si autem nihil apponitur, se ipsum consumit: sic cor meum semper est in motu, et nunquam requiescit; sed sive dormiam, sive vigilem, somniat et cogitat quidquid ei occurrit. Et sicut
Abbreviated transcription (Latin):
oro: non attendo quid dico: Ore quidẽ oro. s mẽ¬
te foris uagante. oratõnis fructu priuor:
Corpore sum int̾ius: s corde ext̾ius et ideo ꝑ¬
do quod dico parum enim ꝓdest sola uoce orare:
maxima insania est: qñ cum domino marestatis
locui in oratione p̾sumimus ⁊ insensati aurem
magua quoq insama ⁊ grauiter umdicanda᷑ cũ
uilissimus pulius. ad se loquentẽ dedignit᷑ audi
re creatorem umu̾sitatis Ineffabilis uͦ est diui¬
na dignatõ bonitatis. que cottidie nos conspicit.
ifelices aures au̾tentes. obturantes corda. et
nichilominus clamat ad nos dicens: Redite pre
cum psalmũ dico. attende cuiꝰ psalmꝰ sit Idcirco
magnã imuriam deo facio: cum illũ p̾cor ut
p̾cem meam exaudiat. quam ego qui fundo nõ
audio: Dep̾cor illũ ut mͥ intendat: ego u̾o nec
illi. trec michi intendo. Sed quod deterius est:
inmunda ⁊ mutilia. in corde meo uersando.

Expanded text:
saepe dum oro, non attendo quod dico. Oro quidem ore, sed mensaepe dum oro, non attendo quod dico. Oro quidem ore, sed mente foris vagante, orationis fructu privor. Corpore sum interius, sed corde exterius: et ideo perdo quod dico. Parum enim prodest sola voce cantare sitas, imo magna insania est, quando cum Domino majestatis loqui in oratione praesumimus, et insensati aurem Magna quoque insania, et graviter vindicanda, cum vilisCreatorem universitatis. Ineffabilis vero est dignatio divinae bonitatis, quae quotidie conspicit nos infelices aures avertentes, obdurantes corda, et nihilominus clamat ad nos dicens: Redite, pracum Psalmum dico, attendo cujus Psalmus sit. Idcirco magnam injuriam Deo facio, cum illum precor ut meam precem exaudiat, quam ego qui fundo, non audio. Deprecor illum ut mihi intendat: ego vero nec mihi, nec illi intendo; sed, quod deterius est, immunda et inutilia in corde versando,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ⁊ rectus : cũ talis factus fu̾is. memento mei¬
Ue in oꝑ ista dico ista nõ facio: ⁊ si alicruãdo
facio non diu perseuero Ista habeo in menio:
et nõ seruo m uita habeo in sermombꝰ. ⁊ nõ
in morib legem in corde ⁊ ore. tota die ru¬
minor: ⁊ contraria legi agoy lego in eadem
rũptamen nichil aliud docet me tota duina
scriptura: insi amare religionem. unitatem
seruare. Caritatem habere habere. Ego aũt
miser ⁊ misabilis᷑citius curro ad locutõem.
quam ad orõnem Libentiꝰ uolo lege̾a quam
missas ascultare: Expectat me aliqͥs uolẽs
de sua necessitate michi loqui. ego u̾o librũ
in eo ⁊ legendo amitto caritatis fructũs pi¬
etatis affectus. ⁊ cõpũctõis fletus. missarum
utilitatent. Celestium concĩplatoẽm Nil
excitat. ⁊ adiuuat ad om̃e opus. ⁊ ad omnem
iserere mes deus: qm ibi plus pecco. ibi
peccata i emendare debeo: In monastio nãe dũ

Expanded text:
et rectus: et cum talis fueris, memento meiet rectus: et cum talis fueris, memento meiui ista dico, et ista non facio: et si aliquando facio, non diu persevero. Ista habeo in memoria, et non servo in vita: habeo in sermonibus, et non in moribus. Legem in corde et in ore tota die rumino, et contraria legi ago. Lego de hil aliud me docet divina Scriptura, nisi religionem amare, unitatem servare, charitatem habere. Ego autem miser et miserabilis, citius curro ad lectionem, quam ad orationem: libentius volo legere, quam Missas auscultare. Exspectat me aliquis volens de necessitate sua mihi loqui; ego vero librumin eo, et legendo amitto fructus charitatis, pietatis affectus, compunctionis fletus, Missarum utilitatem, coelestium contemplationem. Nil excitat et adjuvat ad omne opus bonum, et ad omnem iserere mei, Deus, quoniam ibi plus pecco, ubi peccata mea emendare debeo. In monasterio namque
Abbreviated transcription (Latin):
isidiatur. ut rapiat aminã tuã. qñ
Tgirdietin de corpore Tu gͦ noli timere:
morte. ⁊ a demone: Fidelis em̃ socuis est . nͦ
deserit sperantes i se. msi prius ip̃e dese¬
ratin: Deseritur autemicum cor ꝑ pͣuas
et iden. co om̃i sollicitudine. ⁊ custodia. illud
custodire ⁊ tenere debes: ut in illo deus recͥ¬
esce̾ possit Ontis namiq creatura.q̃ sub sole:
uanitatibus mũdamns occupatur Nichil hu¬
nnio corde subtilius. nichil nobilius: nichilq
deo similius reperitur Quappt̾ nil aliud q̃rͣ
a te: nisi cor tuũs Munda ergo illud ꝑ pm̃ã. ꝑ¬
puram confessionem.⁊ assiduã orationem̃.
ut mũdo corde deum uidere possis. ꝑ contimuiã
cu conspetõnem dei om̃i loco esto ei ⁊ W̾iedus
⁊ intentus Compone mores tuos: ut nõ sit
p̾catũ in te Dilige om̃es homines. ⁊ om̃ib̾ te
amabilem oxbibe᷑ ut sis pacificus ⁊ dei filius:
Sic eris bonus monachus. sanctus humilis

Expanded text:
insidiatur, ut rapiat animam tuam, quando egredietur de corpore: tu vero noli timere, morte, et a daemone. Fidelis enim socius est, nec deserit sperantes in se, nisi ipse prior deseratur. Deseritur autem cum cor per pravas t. Idcirco omni sollicitudine et custodia illud custodire et tenere debes, ut in illo Deus requiescere possit. In omni namque creatura quae sub sole mundi vanitatibus occupatur, nihil humano corde sublimius, nihil nobilius, nihil Deo similius reperitur. Quapropter nihil aliud quaerit a te nisi cor tuum. Munda ergo illud per puram confessionem et assiduam orationem, ut mundo corde Deum videre possis per continuam Dei circumspectionem. In omni loco esto ei subjectus et intentus, et compone mores tuos, ut sis in te placatus. Dilige omnes homines, et omnibus te amabilem exhibe, ut sis pacificus, et Dei filius. Sic eris bonus monachus, sanctus, humilis
Abbreviated transcription (Latin):
ngere̾ : nr̃m est ulia nõ cõsentire : Nam
oͦcic̃sq resistius. diabolũ suꝑamꝰ ͥ angelos
letificamꝰ. deum honor ificamus Ip̃e emm
nos hortatur ut pugnemus. Adiuat i
uolu ptuosas cogitatõnes ad illa habeo
uanas ⁊ cin iosas de mũdo diablo
mialis ⁊ maliciosas isti tres iimicrꝰe
impugnant.⁊ ꝑsequũtur: Sũc qͥdẽ aperte.
nũ uo occulte: Sẽper aut maliciose diabo¬
lus uero młtũ confidit in aduitorio carm
qm magis uocet domesticus hostis᷑ lla
uero ad subu̾sionẽ meam. cũ illo fedus
munt : ut pote de poc̃o nata.⁊ i p̾cato
mitrita.ninis corrupta ipsa or igine.
Sed multo amplius intiata pͥua ꝯsue¬
tudine hinc est ꝙ tã acrit̾ concupiseit
adu̾sus sp̃m. quod assidire mui mu at.
impatiens est discip ine. qd̾ llicita siggt
ulo canor geh uc accedit hai

Expanded text:
re: nostrum est illis non consentire. Nam quoties resistimus, diabolum superamus, angelos laetificamus, Deum honorificamus. Ipse enim nos hortatur ut pugnemus, adjuvat ut voluptuosas cogitationes ab illa habeo; vanas et curiosas a mundo; a diabolo malas et malitiosas. Isti tres inimici me impugnant et persequuntur, nunc quidem aperte, nunc vero occulte, semper autem malitiose. Diabolus namque plus confidit in adjutorio carnis, quoniam magis nocet domesticus hostis. Illa vero ad subversionem meam cum illo foedus iniit: utpote de peccato nata, et in peccato nutrita; vitiis corrupta ab ipsa origine, sed multo amplius vitiata prava consuetudine. Hinc est quod tam acriter concupiscit adversus spiritum: quod assidue murmurat, et impatiens est disciplinae: quod illicita suggerit, llo timore. Huic accedit, ha
Abbreviated transcription (Latin):
cõmpunctio obedientia sine deuotione
oratõ sine intentõne. locutõ sine edifica¬
tõne sermo sine circonsptõne: Oquam
dura mn sunt ista que loquor. quoniam
memetip̃m loquendo ferio berumptñ
qͥa me peccatorẽ nõ nego. sed pccm meũ
agnosco: erit fortasse apud deũ pium u
pe : Dicam ergo miseriam meã. Oi
forte sua pretas moueat illũ. dicã pccm̃
salutis: Magnam porto coronã ⁊ uestẽ
rotondam: Regulam seruo ieuiniorum:
Statutis psallo horis. sed cor meũ longe

Expanded text:
compunctio; obedientia sine devotione, compunctio; obedientia sine devotione, oratio sine intentione, lectio sine aedificatione, sermo sine circumspectione. 30. O quam dura mihi sunt ista quae loquor! quoniam meipsum loquendo ferio. Verumtamen quia me peccatorem non nego, sed peccatum meum cognosco, erit fortasse apud Deum pium juae. Dicam ergo, dicam miseriam meam, si forte sua pietas moveat illum. Dicam peccatsalutis. Magnam porto coronam, et vestem rotundam; regulam servo jejuniorum; statutis psallo horis, sed cor meum longe
Abbreviated transcription (Latin):
detociens desideram: necꝰ confessus simguia¬
peccatum non estimabam. p̃p̃ rei utilitatẽ:
Uerũptamen nõ multũ distat. queq sb̾a
uilis. uel p̾ciosa. recinatur: dũ eqͣliters
corruptus affectus: Non enim cultellus
non laboram quãtum debui: ⁊ quãtũ potui
ut in eodem silentio.utilitatem nõ cogitet
tauy pucans ẽe insignę uirtutis ubi erat
lapsus criminis De uirtutibus ⁊̃ eͥmina
feci Iusticia nãq suũ modũ exedit᷑ crude¬
licatis inciũ gignit et nima pretas: disso¬
lutõnem discipłine parturit: Sic sepe uici¬
um est: quod uirtus putatur Sicut remis¬
sa segnicies. mansuetudo creditur. ⁊ ꝑigͥ¬
cie uicur quietis uͥtutem mutat᷑: Emxi
me esse quod nõ eram: Dixi me uelle q̃d̾
uolebã: et ita sub pelle o uina: Tolpiram
conscientiam abscondebam Uolpina cõ
scientia planc tepida conu̾satõ : animalis
cogitatio. ficta consessio. breuis ⁊ rara

Expanded text:
ultoties nimium desideravi, nec confessus sum; quultoties nimium desideravi, nec confessus sum; qupeccatum non aestimabam, propter rei vilitatem. Verumtamen non multum distat quailis vel pretiosa requiratur, dum aequaliter sit corruptus affectus. Non enim cultellus non laboravi quantum debui, vel quantum potui. ut in eodem otio utilitatem non cogitet tavi; putans esse insigne virtutis, ubi erat lapsus criminis. De virtutibus etiam vitia feci. Justitia namque dum suum modum excedit, crudelitatis vitium gignit: et nimia pietas dissolutionem disciplinae parturit. Sic saepe vitium est quod virtus putatur. Sic remissa segnities mansuetudo creditur, et pigritiae vitium quietis virtutem imitatur. Finxi me esse quod non eram: dixi me velle quod volvebam: et ita sub ovina pelle vulpinam conscientiam conservabam. Vulpina plane conscientia est tepida conversatio, animalis cogitatio, ficta confessio, brevis et rara
Abbreviated transcription (Latin):
potest. ut eñ ^m grãm reuertar: diuisum
utiq hospicuim. nec in codẽ cohabixãt
miino. quib nõ licuit cohabitare in
Cum aer pluia. uel inmnio frigore. aut
calore turbatus fu̾it contra deum mici
imurmurauit. Om̃ia nãq que ad usumm in¬
uel comuiertimus: Quaꝑpt̾ iustũ est. ut
qui in cunctis peccauimus.in cunctis
feriamur: Sepe ad sacrũ misterium.
uocem meam fregi. ut duleiꝰ cantarem:
magis delectabar in uocis modulatõne.
quam in cordis compũctõne: Deus cui
non absconditur quicquid illicitũ perꝑe¬
tratur. non querit uocis lenitatem. s
cordis puritatem: Namdũ cantu niulcxt
populum : uocibus deum irritat ⁊ pͣuis
moribussicentiam loquendi. uel aliquid
faciendi Sepe nmia importumtate.
uel calliditate. a prelatis meis extorsi:¬
Non actendens misei. qm̃ ille se decipit.
qͥ uel aperte. uel occulte satagit.ut hoc ei
pater spũalis imiugat. qd̾ ip̃e desiderat:
Acum. uel culcellum. uel aliquid uile. mł¬

Expanded text:
potest ut cum eo in gratiam revertatur. Diversum utriusque hospitium, nec in eodem cohabitant animo, quibus non licuit cohabitare in Cum aer pluvia, vel nimio frigore, aut calore turbatus fuit, contra Deum inique murmuravi. Omnia namque quae ad usum vitae convertimus. Quapropter justum est ut qui in cunctis peccavimus, in cunctis feriamur. Saepe ad sacrum Mysterium vocem meam fregi, ut dulcius cantarem: magis delectabar in vocis modulatione, quam in cordis compunctione. Deus vero, cui non absconditur quidquid illicitum perpetratur, non quaerit vocis lenitatem, sed cordis puritatem. Nam dum cantor mulcet populum vocibus, Deum irritat pravis moribus. Licentiam loquendi vel aliquid faciendi, saepe nimia importunitate, vel calliditate a praelatis meis extorsi:non attendens miser, quoniam ille se decipit, qui occulte vel aperte satagit ut hoc ei Pater spiritualis injungat quod ipse desiderat. 29. Acum, vel cultellum, vel aliquid utile m
Abbreviated transcription (Latin):
sins me wlna̾rut: et mors intrat ꝑ fene
adu̾tit audit anris: ⁊ intentõnem mẽtis
niflectit adui.atus cogitatoẽm impedit. os
parua occasione excitati: ⁊ isi illico respu¬
acur. et expuatur. subito totũ corpus occupit¬
cũ titillat. deinde delectatõne turꝑi mẽtem
maculat : Ad extremũ per cõsensũ pͣuitatis su¬
sib mentẽ subingat: Porro diabolus quẽ
arcum suum. ⁊ in eo parauit

Expanded text:
suis me vulnerat; et mors intrat per fenavertit. Audit auris, et intentionem cordis inflectit. Odoratus cogitationem impedit. Os parva occasione excitatur; et nisi illico respuatur, subito totum corpus occuptatione modicum titillat: deinde delectatione turpi mentem maculat; et ad extremum per consensum pravitatis sibi mentem subjugat. Porro diabolus quem arcum suum, et in eo paravit
Abbreviated transcription (Latin):
ubicũq uado. conscientia mea mecũ
it. portans qnicquid in ea posui
sine bomim. siue malũ. seruat. uiuo teste
defuncto. depositum qd̾ seruandum accepit :
Si male facio adest illa: si aut̃ benefacere
uideor. ⁊ inde extollor adest illa ad est uiuo
sic in domo ꝓpria. ⁊ a propͥa familia. habeo
memoria. Ritio iudeꝵ: bolĩpptas carcer.
Tmor tortor. oblectamentiun tornea mald:
Quotquot autẽ fuerunt oblecta mẽta mala
cõt erunt tormenta: Nari inde pummin:

Expanded text:
quocunque vado, conscientia mea mecum quocunque vado, conscientia mea mecum est, secum portans quidquid in ea posui, sive bonum sive malum. Servat vivo, restituet defuncto depositum quod servandum accepit. Si male facio, adest illa; si autem bene facere videor, et inde extollor, adest illa. Adest vivo,, in domo propria, et a propria familia habeo memoria, ratio judex, voluptas carcer, imor tortor, oblectamentum tormentum. Quotquot enim fuerunt oblectamenta mala, tot erunt tormenta dira in poena: