comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
õgatꝰ a discipnlis saluator non modo
formã orationis sed & instantiam¬
A srequentiãq tradit orandi. Ami¬
eus ergo ad que media nott uenitur i pise
ds intelligit᷑. cui in media tribulatione sup¬
plicare. & tres panes idest intelligentiã sc̃ȩ¬
trinitatis qua p̃sentis uitȩ consolent᷑ labo
res efflagitare debemꝰ Amicus qͥ uenit de
uia ipse nr̃ est animus. qͥ totiens a nobis re¬
cedit. quotiens ad appetenda t̾rena & tem¬
poralia foris uagat᷑. Redit ergo cȩlestiq
alimonia resici desiderat. cũ in se reuersus
suꝑna cȩperit ac spũalia meditari. De quo
pulchre qui petierat adiungit non se ha¬
bere qđ ponat ante illũ. qm̃ ammnȩ post
scłi tenebras dm suspiranti. nil preter eũ
cogitare: nil loqui. nihilq intueri. solũ
qđ recognouit sũmȩ trinitatis gaudium
contẽplari. atq ad hoc plenius intuendũ
ꝑuenire satagit. Et ille deintꝰ dicat. noli
mihi molestus eẽ. iam ostiũ clausũ est &

Expanded text:
ogatus a discipulis Salvator non modo formam orationis, sed et instantiam frequentiamque tradit orandi. Amicus ergo ad quem media nocte venitur, ipse Deus intelligitur. Cui in media tribulatione supplicare, et tres panes, id est, intelligentiam Trinitatis, qua praesentis vitae conqui venit de via, ipse noster est animus, qui toties a nobis recedit, quoties ad appetenda terrena et temporalia foris vagatur. Redit vero, coelestique alimonia refici desiderat, cum in se reversus superna coeperit ac spiritalia meditari. De quo pulchre qui petierat adjungit, non se habere quod ponat ante illum. Quoniam animae post saeculi tenebras Deum suspiranti, nil praeter eum cogitare, nil loqui, nil libet intueri, solum quod recognovit summae Trinitatis gaudium contemplari, atque ad hoc plenius intuendum pervenire satagit. Et ille deintus dicat: Noli mihi molestus esse, jam ostium clausum est, et
Abbreviated transcription (Latin):
K m̃i. nunc sili dĩ sumꝰ. & nondũ apparuit
quid erimꝰ. Scimꝰ enĩ quia cũ apparuerit
similes ei erimꝰ. qm̃ uidebimꝰ eũ sicuti est
Ubi ueracit̃ in nomine inlũ petunt electi.
dũ ꝓ nr̃a sragilitate int̾cedunt. quatinus
ad suȩ saluationis sortẽ ꝑtingamꝰ. a qua
ꝓmisit. illo inquiees die in nomine meo
petetis. In die ctenĩ p̾atunt. quia non int̾
tenebras pressurarũ ut nr̃a in prȩsenti sed
autẽ idem sp̃s clectoꝵ. in illa cęlesti ciuita¬
te positi. etiã ꝓ seipsis in nomine salua¬
toris petere intelligi. quia uidelicet tẽpus
uniuersalis iudicii & resurrectionis corpꝙꝵ
in quib ꝓ dño certauere uenire desiderant

Expanded text:
 nondum apparuit  nondum apparuit quid erimus. Scimus enim quia, cum apparuerit, similes ei erimus, videbimus enim eum sicuti est . Ubi veraciter in nomine Jesu petunt electi, dum pro nostra fragilitate intercedunt, quatenus ad suae salvationis sortem pertingamus, a qua promisit: Illo, inquiens, die in nomine meo petetis. In die etenim petunt, quia non in tenebris pressurarum, ut nostra in praesenti, sed autem idem spiritus electorum in illa coelesti civitate positi, etiam pro seipsis in nomine Salvatoris petere intelligi, quia, videlicet, tempus universalis judicii et resurrectionis corporum in quibus pro Domino certave
Abbreviated transcription (Latin):
itũ flagitare. sed & digna operatione ꝓ euᷤᷤ
ꝑceptione certare Neq enĩ quippiã utilita¬
tis affert bene orando suꝑna quęrere. qui
non desistit ꝑuerse uiuendo infimis implicari
Hȩc in ꝓuerbus locutꝰ sũ uobis. Uenit hora
cũ iam non in ꝓuerbus loquar uobis. sed
palã de patre adnuntiabo uobis Illã nimirũ
horã significat. qua eis ꝑacta sua passione
ac resurrectione sp̃s scĩ erat grãm daturus
tione succensi. quo ꝑfectius om̃a quȩ de
agnitione diuinitatis mortalib erant capi¬
enda ceperunt: eo ardentius sola quȩ ad
eiis uisionẽ ꝓmerendã iuiuarent petere ac
desiderare curarunt. Hoc est enĩ qđ subiun¬
xit. illo die in nomine meo petetis. Possumꝰ
horã quã pollicetur in futura uita intelli¬
gere. in qua palã de patre adnuntiat.
idest palã patrẽ ostendet electis. quando
sicut ait apłs iudebimꝰ eũ facie ad faciem
De qua adnuntiatione dicit & iohannes

Expanded text:
itum flagitare, sed et digna operatione pro ejus itum flagitare, sed et digna operatione pro ejus perceptione certare. Neque enim quidpiam utilitatis affert bene orando superna quaerere, qui non desistit perverse vivendo infimis implicari. Haec in proverbiis locutus sum vobis. Venit hora, cum jam non in proverbiis loquar vobis, sed palam de Patre annuntiabo vobis. Illam nimirum horam significat, qua eis, peracta sua passione ac resurrectione, Spiritus sancti erat gratiam daturus.tuali dilectione succensi, quo perfectius omnia quae de agnitione divinitatis mortalibus erant capienda, ceperant, eo ardentius sola quae ad ejus visionem promerendam juvarent, petere ac desiderare curarent. Hoc est enim quod subjunxit: Illo die in nomine meo petetis. Possumus horam quam pollicetur in futura vita intelligere, in qua palam de Patre annuntiat, id est, palam Patrem ostendet electis, quando, sicut Apostolus ait: Videbimus eum facie ad faciem . De qua annuntiatione dicit et Joannes
Abbreviated transcription (Latin):
gaudiũ de spe cȩlestiũ bono. cũ ꝓ dno ter¬
renis exercent᷑ aduersis. Habent gaudiũ.
cũ amore frat̾nitatis suadente discunt gau¬
dere cũ gaudentib. flere cũ flentibus. Sed
non est plenũ gandiũ. qđ fletu uariante
miscet᷑. Plenũ quippe gaudiũ sit. ubi nemine
Acsi patent̃ dicat Non flura scłi gaudia
quȩ & merore semꝑ mixta & certo st̃ fini¬
obnoxia. sed illud singulare gaudium a
patre petite. cuius plenitudo nullo cuius¬
libet inqͥetudinis attactu minut᷑. ȩt̾nitas
nullo umquã termino dissoluit᷑. Si enim
ꝑstiteritis in petendo: ꝓculdubio quȩ petitiᷤᷤ
accipietis. De huiꝰ plenitudine gaudui petrꝰ
sidelib scripsit dicens. Credentes autẽ exul¬
tabitis lȩtitia in enarrabili & głorificata.
reportantes sinẽ fidei ur̃e salutẽ animarũ
ur̃arum. Petere autẽ huiusmodi gaudiũ est
non uerbis tantũmodo patriȩ cęlestis intro¬

Expanded text:
gaudium de spe coelestium bonorum, cum pro Domino tergaudium de spe coelestium bonorum, cum pro Domino terrenis exercentur adversis: habent gaudium cum amore fraternitatis suadente, discunt gaudere cum gaudentibus, et flere cum flentibus. Sed non est plenum gaudium quod fletu variante miscetur. Plenum quippe gaudium fit, ubi, nemine ac si patenter dicat: Non fluxa saeculi gaudia, quae et moerore semper mixta et dolore finienda sunt; sed illud singulare gaudium a Patre petite, cujus plenitudo nullo unquam cujuslibet inquietnullo unquam termino dissolvitur. Si enim perstiteritis in petendo, procul dubio quae petitis accipietis. De cujus plenitudine gaudii Petrus fidelibus scribit, dicens: Credentes autem exsultabitis laetitia inenarrabili et glorificata, reportantes finem fidei vestrae salutem animarum vestrarum . Petere autem hujusmodi gaudium est, non verbis tantummodo patriae coelestis intro
Abbreviated transcription (Latin):
petierunt eatenꝰ in nomine saluatoris. quia
dũ ipsũ saluatorẽ uisibili pręsentia cõplec¬
terent᷑ : minꝰ ad inuisibilia salutis dona m̃tis
intuitũ erexerant. Sed & nr̃a fragilitas patrẽ
petens non in nomine ĩu idest saluatoris pe¬
tit. dũ contra rationẽ suȩ petit salutis. non
ut apłoꝵ. simplicitas corporali uisu sui salua¬
toris ab ȩternae salutis petitione retardata:
sed obstaculo ꝓpriȩ cupiditatis ab intuitu
dncȩ uoluntatis impedita. Quid autẽ prin¬
cipaliter petendũ ac sine ulla dubietate
eis qͥ fideliter in petendo ꝑstiterint sit speran¬
dũ a patre. dñs subdendo manifestat dicenᷤᷤ
Petite & accipietis. ut gaudiũ ur̃m sit plenũ
Ordo quippe sensus est. Petite ut gaudium
ur̃m sit plenũ. & accipietis. Plenũ ergo gau¬
diũ. beatitudinẽ ꝑpetuȩ pacis appellat
Nã ut taceamꝰ de gaudio repboꝵ quo sibi luctũ
mercant᷑ ȩternũ: habent scĩ etiã in prȩsenti

Expanded text:
petierunt eatenus in nomine Salvatoris, quia petierunt eatenus in nomine Salvatoris, quia dum ipsum Salvatorem visibili praesentia complecterentur, minus ad invisibilia salutis dona mentis intuitum erexerant. Sed et nostra fragilitas Patrem petens non in nomine Jesu, id est, Salvatoris petit, dum contra rationem suae petit salutis, non ut apostolorum simplicitas corporali visu sui Salvatoris ab aeternae salutis petitione sit retardata, sed obstaculo propriae cupiditatis ab intuitu dominicae voluntatis impedita. Quid autem principaliter petendum, ac sine ulla dubietate eis qui fideliter in petendo perstiterunt sit parandum a Patre, Dominus subdendo manifestat, dicens: Petite et accipietis ut gaudium vestrum sit plenum. Ordo quippe sensus est: Petite ut gaudium vestrum sit plenum, et accipietis. Plenum ergo gaudium beatitudinem perpetuae pacis appellat. Nam ut taceamus de gaudio reproborum, quo sibi luctum mercantur aeternum, habent sancti etiam in praesenti
Abbreviated transcription (Latin):
sinita. sed tẽpore c̃gruo sumus accepturi
Qđ pia ꝓinsione nr̃i conditoris constat actitari.
ut indelicet desideria nr̃e deuotionis dilati¬
one crescant. & crem̃to cotidiano magis ma¬
gisq ꝓuecta. tandẽ ꝑfectius capiant gandia
quȩ requirunt Int̾ quȩ notandũ. quia cũ ꝓ
peccantib oramꝰ. & si eꝙ saluationẽ impetrare
nequimꝰ: nequaquã tamen fructu precis nr̃ȩ
priuam᷑. quia & si illi non sunt digni saluari:
nos tam̃ amoris quẽ illis impendimꝰ mercede
donabim᷑. Sicq in tali quoq petitione im
plebit̾ nobis illa dm̃i ꝓmissio qua ait. Si quid
petieritis patrẽ in nomine meo dabit uobis
Intuendũ enĩ quia non ait simplicit̾ dabit
sed dabit inquit uobis. quia & si non eis pro
quib petimꝰ dabit: nobis tamen cũ ꝓ aliorũ
erratib infericorditer int̾uenimꝰ. pręmium
nr̃ȩ benignitatis restituet. Sequit᷑. Usq mͦ
non petistis quicquã in nomine meo. Non

Expanded text:
finita, sed tempore congruo sumus accepturi, finita, sed tempore congruo sumus accepturi, quia pia provisione nostri conditoris constat actitari, ut videlicet desideria nostrae devotionis dilatione crescant, et cremento quotidiano magis magisque provecta tandem perfectius capiant gaudia, quae requirunt. Inter quae notandum, quia cum pro peccantibus oramus, et si eorum salvationem impetrare nequimus, nequaquam tamen fructu precis nostrae privamur, quia, etsi illi non sunt digni salvari, nos tamen amoris quem illis impendimus mercede donabimur. Sicque in tali quoque pplebitur nobis illa Domini promissio, qua ait: Si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis. Intuendum enim quia non ait simpliciter dabit, sed dabit, inquit, vobis, quia etsi non eis pro quibus petimus dabit, nobis tamen, cum pro aliorum erratibus misericorditer intervenimus, praemium nostrae benignitatis restituet. Sequitur: Usque modo non petistis quidquam in nomine meo. Non
Abbreviated transcription (Latin):
qđ inepte. petimꝰ negat᷑. qđ eidem apło paulo
c̃tigisse ꝓbat᷑. cui ter petenti responsum est
Sufficit tͥ grã mea. nã uirꝰ in infirmitate ꝑsi¬
cit᷑ Uel utilia quidẽ & quȩ ad uerã salutẽ
respiciunt petimꝰ. sed ipsi male uiuendo audi¬
tũ nobis iusti iudicis auertimꝰ. incidentes
in illud salomonis. Qui auertit aurẽ suã ne
audiat legẽ: oratio eiꝰ erit execrabilis. uel
dũ ꝓ peccantib quibusq ut resipiscant oramꝰ
& si salubrit̾ petimꝰ. atq ex nr̃o merito digni
sumꝰ audiri : ipioꝵ tamen ꝑuersitas ne mi¬
UI. petremꝰ obsistit Fit etiã aliquando ut salu¬
taria prorsus & precib sollicitis & deuotis
quęramꝰ actionibꝰ. nec tam̃ tunc statim quȩ
petimus obtinemꝰ. sed in futurũ petitioniᷤᷤ nr̃e
differt᷑ esfectus. sicut cũ genib flexis coti¬
die rogamꝰ patrẽ dicentes adueniat regnũ
tuũ. idem tamen regnũ non mox oratione

Expanded text:
quod inepte petimus negatur, quod eidem apostolo Paulo quod inepte petimus negatur, quod eidem apostolo Paulo contigisse probatur, cui ter petenti responsum est: Sufficit tibi gratia mea, nam virtus in infirmitate perficitur; vel utilia quidem, et quae ad veram salutem respiciant petimus, sed ipsi male vivendo auditum a nobis justi Judicis avertimus, incidentes in illud Salomonis: Qui avertit aurem suam ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis; vel dum pro peccantibus qetsi salubriter petimus, atque ex nostro merito digni simus auditu, ipsorum tamen perversitas ne impetremus obsistit. Fit etiam aliquando ut salutaria prorsus et precibus sollicitis et devotis quaeramus actionibus, nec tamen statim quae petimus obtineamus, sed in futurum petitionis nostrae differatur effectus. Sicut cum genibus flexis quotidie rogamus Patrem, dicentes, Adveniat regnum tuum, idem tamen regnum non mox oratione
Abbreviated transcription (Latin):
inquiens patrẽ petieritis in nomine meo da¬
bit uobis. cũ non solũ nr̃i similes multa quȩ
patrẽ in xp̃i nomine uident᷑ petere non ac¬
cipiunt. uerũ etiam ipse paulus apłs tertio
dñm rogauerit ut a se angłs satanȩ a quo
tribulabat᷑ abscederet. nec impetrare. potu¬
erit. Sed huius motio questionis antiqua
iã patrũ explanatione reserata est. qͥ uera¬
citer intellexerunt illos solũ in nomine sal¬
uatoris petere. qͥ ea quȩ ad ꝑpetuã salutẽ ꝑti
nent petunt. ideoq apłm non in nomine salua¬
toris petisse ut tẽptatione careret quam ob
custodiã humilitatis acceperat. qͥa si hac ca¬
ruisset saluus eẽ non posset. ipso affirmante
qui ait Et ne magnitudo reuelationum
extollat me: datꝰ est mͥ stimulus carnis meȩ
angłs satanȩ ut me colafixet. Quotiens¬
cũq ergo petentes non exaudim᷑: ido sit qͥa
uel c̃tra auxiliũ nr̃ȩ salutis petimꝰ. ac propte¬
rea a misericorde patre benesicu grã nobis

Expanded text:
inquiens, petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis, cum non solum nostri similes multa quae Patrem in Christi nomine videntur petere non accipiant, verum etiam ipse apostolus Paulus tertio Dominum rogaverit, ut a se angelus Satanae, a quo tribulabatur, abscederet, nec impetrare potuerit. Sed hujus motio quaestionis antiqua jam Patrum explanatione reserata est, qui veraciter intellexerunt illos solum in nomine Salvatoris petere, qui ea quae ad salutenent petunt. Ideoque apostolum non in nomine Salvatoris petiisse, ut tentatione careret, quam ob custodiam humilitatis acceperat; quia si hac caruisset, salvus esse non posset, ipso affirmante, cum ait: Et ne magnitudo revelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnis meae angelus Satanae, qui me colaphizet . Quotiescunque ergo petentes non exaudimur, ideo fit, quia vel contra auxilium nostrae salutis petimus, ac propterea a misericorde Patre beneficii gratia nobis
Abbreviated transcription (Latin):
quia siluis sine patre & spũ scõ ualeat credi
uel amari. Qđ ergo ait ipse enĩ pat̾ amat
uos: intelligendũ est una cũ filio & spũ scõ
amare. quos amore dignos iudicat. Et quod
adiunxit quia uos me amatis: eadẽ ratione
sentiendũ est. quia quicũq filiũ recte amat:
hunc cũ patre & amborũ spũ recte amet. quia
quoꝵ. inseparabilis est natura diuinitatis: hox
una cadẽq sunt dona uirtutis. Eximi a pa¬

Expanded text:
quia Filius sine Patre et Spiritu sancto valeat amari quia Filius sine Patre et Spiritu sancto valeat amari vel credi. Quod ergo ait: Ipse enim Pater amat vos, intelligendum est una cum Filio et Spiritu sancto amare, quos amore dignos judicat. Et quod adjunxit: quia vos me amastis, eadem ratione sentiendum est, quia quicunque Filium recte amat, hunc cum Patre et amborum Spiritu amat, quia quorum inseparabilis est natura divinitatis, horum una eade
Abbreviated transcription (Latin):
uobis. quia non de p̃senti rogo sed de fu¬
turo posuit rogabo. qđ scĩs in int̾na pace
receptis non opus sit aliquid rogari de illis.
quia nimirũ tanta beatitudine donati sunt.
quȩ amplior eẽ non possit Ipse enĩ pater amat
uos. quia uos me amastis & credidistis quia a dõ
exiui. Non ita intelligendũ est quasi amor &
credulitas discipuloꝵ. prȩcesserit amorẽ quo
illos pat̾ amaret. meritũq humanũ prius
sit muneribus grẽ cęlestis. cũ aꝑtissime dicat
apłs. aut quis prior dedit illi & retribuet᷑ ei.
qm̃ ex ipso & ꝑ ipsũ & in ipso sunt om̃a. sedita
potius quia pat̾ illos gratuito amore p̃uene¬
rit. atq ad amandũ credendũq dĩ filiũ aman¬
do sustulerit. & quia ipsi agnitã filu dilectio¬
nem ac fidẽ pio & sollicito corde seruauerut:
maiorib eos donis paternȩ dilectionis ẽẽ re¬
muneratos. Non autẽ arbitrandũ. quia
pat̾ sine silio aut sp̃u scõ. amari uel amoris
possit munera dare. Nec rursuᷤᷤ estimandũ.

Expanded text:
obis, quia non de praesenti rogo, sed de futuro posuit, rogabo, quod sanctis ad internam pacem receptis non opus sit jam aliquid rogare de illis, quia nimirum tanta beatitudine donandi sint, quae amplior esse non possit. Ipse enim Pater amat vos, quia vos me amastis, et credidistis, quia ego a Deo exivi. Non ita intelligendum credulitas discipulorum praecesserit amorem quo illos Pater amaret, meritumque humanum prius sit muneribus gratiae coelestis, cum apertissime dicat Apostolus: Aut quis prior dedit illi, et retribuetur ei? Quoniam ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia ; sed ita potius, quia Pater illos gratuito amore praevenerit, atque ad amandum credendumque Filium amando sustulerit, et quia ipsi agnitam filii dilectionem ac fidem pio et sollicito corde servaverint, majoribus eos donis paternae dilectionis esse remuneratos. Non autem arbitrandum quia Pater sine Filio et Spiritu sancto amare, vel amoris possit munera dare. Nec rursus aestimandum
Abbreviated transcription (Latin):
dũ. quia nimirũ scã ȩccła quamdiu in mun¬
do spũalium uirtutũ ꝓfectib insistit: nũquã
mundi tẽptationib exerceri desistit At cũ
deuicto laborũ certamine ad palmã ꝑuenerit:
iã non menunt pressurȩ p̃cedentis propter
gaudiũ ꝑceptȩ retributionis Non enĩ sunt
condignę passiones huius tẽporis ad suꝑuen¬

Expanded text:
dum. Quia nimirum sancta Ecclesia quandiu in mundum. Quia nimirum sancta Ecclesia quandiu in mundo spiritalium virtutum profectibus insistit, nunquam mundi tentationibus exerceri desistit: at cum devicto laborum certamine ad palmam pervenerit, jam non meminit pressurae praecedentis, propter gaudium perceptae retributionis. Non sunt enim condignae passiones hujus temporis ad superven
Abbreviated transcription (Latin):
desinit. De qua & alibi ait. Simile est regnũ
celorũ ferm̃to qđ acceptũ mulier abscondit
in farinȩ satatria. donec fermentaret᷑ totum
Mulier quippe fermentũ accepit. cũ ȩcła uim
suꝑnȩ dilectionis & fidei dño largiente conse¬
cuta est. Abscondit hoc infarinȩ satatria
donec fermentaret᷑ totũ. cũ asȩ europȩ &
affricȩ partib uerbũ uite ministrauit. donec
om̃s terrarũ termini regni cęlestis amore
flagrarent. Ad huiꝰ mulieris m̃bra se ꝑtinere
signabat. qͥ recedentib quibusdã a castitate
fidei tristis aiebat. filioli mei quos iterũ partu¬
rio donec formet᷑ xp̃s in uobis. Ad huius se
m̃bra ꝑtinere testant᷑. qͥ cęlestib desiderus
accensi. in c̃ditoris sui laude ꝓclamant. A
timore tuo dñe concepimꝰ & parturiumus
& peperimꝰ sp̃m hȩc mulier cũ parit tristitiã
habet. quia uenit hora eius. Cũ autem pe
pererit puerũ: iã non meminit pressurae
ꝓpter gaudiũ. quia nat᷑ est homo in mun¬

Expanded text:
ile est regnum coelorum fermento, quod acceptum mulier abscondit in farinae sata tria, donec fermentaretur totum . Mulier quippe fermentum accepit, cum Ecclesia vim supernae dilectionis et fidei, Domino largiente, consecuta est. Abscondit hoc in farinae sata tria, donec fermentaretur totum, cum Asiae, Europae, et Africae partibus verbum vitae ministravit, donec omnes terrarum termini regni coelestis amore flagrarent. Ad hujus mulieris membra se pertinere signabat, qui, recedentibus quibusdam a castitate fidei, tristis aiebat: Filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus in vobis . Ad hujus se membra pertinere testantur, qui coelestibus desideriis accensi, in Conditoris sui laude proclamabant: A timore tuo, Domine, concepimus et parturivimus, et peperimus spiritum . Haec mulier cum parit, tristitiam habet, quia vennon meminit pressurae propter gaudium, quia natus est homo in mun
Abbreviated transcription (Latin):
toris petere. & cordis nobis munditiam et
boni operis prestabit efficatiã. Et ante om̃a
illũ sedula mente recolamꝰ. horã illã citius
uenire optemꝰ. in qua non iã ꝑ scripturas lo¬
quat᷑ nobis dñs. sed palã de patre ad nunti&
nobis. cũ quo uiuit & regnat ds̃ in unitateil

Expanded text:
toris petere, ut et cordis munditiam, et boni operis praestet efficaciam, et ante omnia illam sedula mente recolamus horam, illam citius venire optemus, in qua non jam per Scripturas loquatur nobis Dominus, sed palam de Patre annuntiet nobis, cum quo vivit et regnat Deus in unitate
Abbreviated transcription (Latin):
N on solũ enĩ senes. iuuenes. & infantes: sed etiã
pecudes legimꝰ iennasse. Mira res leuinat
ꝓ ciuitatis peccato. quẽ peccati conditio
non c̃stringit. Unde & nos fr̃s temporum¬
angustias sustinentes. om̃s pariter ieiunare
debem̾ꝰ. & miscdam dĩ cunctoꝵ abstinentia
deplorare. Nam quale sit hoc apĩanos pro
qͥ indicto ꝓ se a sacerdote ieiumo ñ ieiunat:
Nonne enim pecus est. qui non intelligit quid
illi immineat. quid incũbat: Et pecus quidẽ
uidens declinat foueã. cauet pręcipitia. tu
antem non uis ieiunando periculũ dedinare
quod cernis: Desperationis enĩ genus est. tẽ
manducare cũ abstinere debeas. tunc gau¬
dere cũ debeas deplorare. De hac despera¬
tione apłs dicit. qđ a nobis auertat ds̃
Manducemꝰ & bibanns. cras enĩ moriemur
Ieuinemus ergo fr̃s sine int̾missione. ut hos¬
tes nr̃os orationib & abstinentia uincere

Expanded text:
non solum enim senes, juvenes et infantes, sed etiam non solum enim senes, juvenes et infantes, sed etiam pecudes legimus jejunasse. Mira res: jejunat pro civitatis peccato, quem peccati conditio non constringit. Unde et nos, fratrangustias sustinentes omnes pariter jejunare debemus, et misericordiam Dei cunctorum abstinentia implorare. Nam quale sit hoc Christianum pro qui indicto pro se a sacerdote jejunio non jejunat; nonne enim pecus est, qui non intelligit quid illi immineat, quid illi incumbat? Et pecus quidem videns declinat foveam, cavet praecipitia. Tu autem non vis jejunando periculum declinare quod cernis? Desperationis enim genus est tunc te manducare, cum abstinere debeas, tunc gaudere, cum debeas deplorare. De hac desperatione Apostolus dicit quod a nobis avertat Deus: Manducemus et bibamus: cras enim moriemur . Jejunemus ergo, fratres, sine intermissione, ut hostes nostros orationibus et abstinentia superare
Abbreviated transcription (Latin):
tos. Nos quod est meliuis legationẽ ad dm̃
ꝑ ienina destinemꝰ. ab ip̃so implorem auxi¬
lia. ad ipsũ nos corde. & orationib conferamꝰ
Auxiliũ enĩ non aliunde rogando petiuerant.
seo de suis ieumando uisceribus exegerunt
Cur enĩ petat ab altero. qͥ intra se potest inue¬
nire quod quęrit: Quanto enĩ dõ uici¬
miores suerimꝰ: tanto aduersarii nr̃i a nobiᷤᷤ
longnis repellunt᷑. Oportet igit᷑ ꝓrimos nos
sieri dõ. qm̃ dicit ꝓpheta. fcce qui elongant
se a te peribunt: Quod si a do qui longe sunt
peribunt: utiq qui sunt ꝓximi saluabuntur.
Aliter enĩ dõ ꝓximi esse non possumꝰ. nisi ad eũ
ieiuniis & orationib & elemosinis ꝓpinquemus
Dĩ enim ipse misericors semꝑ ieiumis & sc̃s est.
atq idõ qui uult ꝓximꝰ dõ esse: debet imitari
hoc esse qđ ds est. Tota igit᷑ in tribulatione
niniuitarũ ciuitas ieninauit. Quid dixi tota:

Expanded text:
tos. Nos, quod est melius, legationem ad Deum tos. Nos, quod est melius, legationem ad Deum per jejunia destinemus; ab ipso imploremus auxilia, ad ipsum nos corde et orationibus conferamus; auxilium enim illi non aliunde rogando petiverunt, sed de suis jejunando visceribus exegerunt. Cur ergo petat ab altero, qui intra se potest invenire 304 quod quaerit? Quanto enim Deo viciniores fuerimus, tanto adversarii nostri a nobis longius repellentur. Oportet igitur proximos nos fieri Deo; quoniam dicit propheta: Ecce, qui elongant se a te, peribunt . Quod si a Deo qui longe sunt peribunt, utique qui sunt proximi salvabuntur; aliter ergo proximi Deo esse non possumus, nisi ad eum jejuniis, orationibus et eleemosynis propinquamus. Deus enim ipse misericors, jejunus, et sanctus est; atque ideo qui vult proximus Deo esse, debet imitari hoc esse quod Deus est. Tota igitur in tribulatione Ninivitarum civitas jejunavit; bene, quod dixit, tota;
Abbreviated transcription (Latin):
ret unuersis Eremplo igit᷑ suo prȩceperat
religionis exercitiũ. non armis sed sola deuo¬
tione munitũ. lubet omẽm serũ. omnem
ȩtatẽ a diurnis epulis abstinere. Additur
religioso exercitui nuimerus. cũ in tali deuo¬
tione etiã infantia militare cõpellit᷑ Pietas
enĩ esse creditur. intali causa paruulis qͦq
cibi substantiã denegare. Non enĩ sufficiebat
ad placandũ dm̃ peccantiũ satisfactio. nisi
seniorũ quoq peccata. paruuloꝵ innocentia
deploraret. & fletib alienis delicta sua iuuen¬
tus ablueret. lsta om̃a autem fr̃s mei in com¬
monitionẽ. nr̃i facta nemo qui nesciat. ut
quotienscũq tribulationib ꝑurgem᷑. ad hȩc
pręsidia concurramꝰ. utputa aduersarius
imminet. inimicus in prõptu est. ieiunem᷑
et uincimꝰ. Solent quidẽ homines quotiens¬
cumq necessitatẽ arduã nimis patiunt᷑. ad
ꝓxrimas gentes auxilii causa destinare lega¬

Expanded text:
ret universis. Exemplo igitur suo praeparat ret universis. Exemplo igitur suo praeparat religioni exercitum, non armis, sed sola devotione munitum: jubet omnem sexum, omnem aetatem a diurnis epulis abstinere. Additur religioso exercitui numerus, cum in tali devotione etiam infantia militare compellitur. Pietas enim esse creditur in tali causa parvulis quoque cibi substantiam denegare; non enim sufficiebat ad placandum Deum peccantium satisfactio, nisi seniorum quoque peccata parvulorum innocentia deploraret, et fletibus alienis delicta sua juventus ablueret. Ista autem, fratres, omnia in commonitionem nostri facta esse nemo est qui nesciat, ut quotiescunque tribulationibus perurgemur ad haec praesidia concurramus; ut puta, adversarius imminet, inimicus in promptu est, jejunemus et vincamus. Solent quidam homines, quotiescunque necessitatem arduam nimis patiuntur, ad proximas gentes auxilii causa destinare lega
Abbreviated transcription (Latin):
ei ds: corripit arma iustitiȩ Sapiens inquã
rex. qui ꝓ salute ciuiũ peccatorẽ se magis con¬
sitetur esse quã regẽ: Obliuiscit᷑ enĩ se regem ẽẽ.
ubi dm regem om̃ium ꝑtimescit. Nec potentiȩ
suȩ meminit. ubi potentiã diuinitatis agnoscit
Cilitio autẽ uestit᷑ & sacco. ieiuniis ꝑseuerat.
orationib immorat᷑. Mira res Dũ se regẽ
hominũ ẽẽ non meminit: rex incipit esse iusti¬
tiȩ. Religiosus igit᷑ princeps non ꝑdidit impe¬
riũ. sed mutauit Principatũ enĩ ante mili¬
taris disciplinę tenuit. nunc cęlestiũ discipli¬
narũ optinet principatũ. Non inquã ꝑdidit
imperiũ. quia siue ferro siue iustitia ꝓ ciuiũ
salute primꝰ imugilat. Primꝰ plane inuigilat.
quia ut tota ciuitas ieiunaret. famẽ sibi rer
primꝰ indixit. & solus om̃ium causa prior
cȩpit esurire quã miles. Necesse enĩ erat. ut
qui potentior cunctis suerat: deuotior sie¬

Expanded text:
eus, corripit arma justitiae. Sapiens, inquam, eus, corripit arma justitiae. Sapiens, inquam, rex, qui pro salute civium, peccatorem se magis confitetur esse quam regem; obliviscitur enim se regem esse, ubi Deum regem omnium pertimescit; nec potentiae suae meminit, ubi potentiam Divinitatis agnoscit. cilicio autem vestitur et sacco, jejuniis perseverat, orationibus immoratur. Mira 303 res: dum se regem hominum esse non meminit, rex incipit esse justitiae. Religiosus igitur princeps non perdidit imperium, sed mutavit. Principatum enim ante militaris disciplinae tenuit, nunc coelestium disciplinarum obtinet principatum. Non, inquam, perdidit imperium, quia sive ferro, sive justitia, pro civium salute primus invigilat: primus plane invigilat; quia, ut tota civitas jejunaret, famem sibi rex primus indixit, et solus omnium causa prior coepit esurire, quam miles; necesse enim erat ut qui potentior caeteris fuerat, devotior fie
Abbreviated transcription (Latin):
neret. & iuxta sententiã dñi. destruendi
illã tempus inaragrueret. consistentes in
ea aliud non habuisse pręsidiũ. nisi ut ab¬
iectis copiosis epulis ieiuima continua susci¬
perent. & diuitiarũ ambitione seposita. hu¬
militatẽ pauꝑtatis induerent. scilicet ut
exinde remediũ ꝑciperent. unde his ꝑditio
imminebat. hoc est ut irã diuinitatis quã
luxuriando ꝓuocauerant abstinendo leni¬
rent. & offensã quã in eos suꝑbia contrare¬
ra t humilitas mitigaret. Dicit᷑ enĩ in illa
tribulatione ipse rex deposita imperiali
purpura. regali ambitione submota. m̃bra
sua cilitio pręcinxisse. atq in sacco se dieb
ac noctib uolutasse. Sapiens ergorex. qui
sciret quemadmodũ aduersa sibi superare
deberet. hostes enĩ uirtute superabat: dñm
autẽ humilitate uincebat. Sapiens plane
rex. qͥ intelligeret quib armis uteret᷑ pro
tẽporis qualitate. Cũ enĩ insidiant᷑ illi homi¬
nes: apprehendit arma bellica. Cũ irascitur

Expanded text:
neret, et juxta sententiam Domini , destruendi illam tempus ingrueret, consistentes in ea aliud non habuisse praesidium nisi ut, abjectis copiosis epulis, jejunia continuata susciperent, et divitiarum ambitione deposita, humilitatem se paupertatis induerent? scilicet, ut exinde remedium perciperent unde his perditio contingebat; hoc est, ut iram Divinitatis, quam luxuriando provocaverant, abstinendo lenirent, et offensam quam in eos superbia contraxerat, humilitas mitigaret. Dicitur enim in illa tribulatione ipse rex deposita imperiali purpura, regali ambitione submota, sua cilicio praecinxisse, atque in sacco se diebus ac noctibus volutasse. Sapiens ergo rex, qui sciret quemadmodum adversa sibi superare deberet; hostes enim virtute superabat, Deum autem humilitate vincebat. Sapiens plane rex, qui intelligeret quibus armis uteretur pro temporis qualitate; cum enim insidiantur illi homines, apprehendit arma bellica; cum irascitur
Abbreviated transcription (Latin):
tatem. siue alia quęlibet bona cęlestia desi¬
deram̃ adipisci: non aliter nobis hȩc quã ꝑ
idem sp̃s in isaia. sp̃s sapientiȩ & intellectuᷤ.
sp̃s consili & fortitudinis. sp̃s scientiȩ et
pietatis. sp̃s timoris dm̃. & in alio loco sp̃s

Expanded text:
tatem, sive alia quaelibet bona coelestia desitatem, sive alia quaelibet bona coelestia desideramus adipisci, non aliter nobis haec quam peidem Spiritus in Isaia Spiritus sapientiae et intellectus, Spiritus consilii et fortitudinis, Spiritus scientiae et pietatis, Spiritus timor
Abbreviated transcription (Latin):
uita a cunctis ualeat immunis eẽ delictis
salomone affirmante qͥ ait. quia non est iustꝰ
homo in terra qui faciat bonũ & non pecc&
Unde ꝓuide dñs qui grauib peccantiũ rea¬
tibus grandiora pęnitendi medicamenta
demonstrat. ipse cotidianos electoꝵ erratus
qͥ uerbo maxime uel cogitatu contingunt.
cotidianis orationũ studiis docet debere
curari. quos int̾ alia sic orare prȩcepit
Dimitte nobis debita nr̃a. sicut & nos dimit¬
timꝰ debitorib nr̃is. Uel certe malos appel¬
lat discipulos. quia incõparatione diuinȩ
bonitatis omĩs creatura mala esse ꝓbatur:
dicente dño. nemo bonꝰ nisi unus ds̃. cum
tamen participatione eiusdẽ diuinȩ boni¬
tatis rationalis creatura bona fieri posse
cognoscit᷑. Unde & dñs pia ꝓmissione tes
tatur. quia pat̾ de cęlo dabit spm̃ bonum
petentib se. ut ꝓfecto ostendat quia qui ex¬
a patre pollicet᷑. quia siue fidẽ. spem. cari¬

Expanded text:
vita a cunctis valeat immunis esse delictis, vita a cunctis valeat immunis esse delictis, Salomone attestante qui ait: Quia non est homo justus in terra qui faciat bonum et non peccet . Unde providens qui gravibus peccantium reatibus grandiora poenitendi medicamenta demonstrat, ipse quotidianos electorum erratus, qui verbo maxime vel cogitatu contingunt, quotidianis orationum studiis docet debere curare: quos inter alia sic orare praecipit: Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Vel certe malos appellat discipulos, quia in comparatione divinae bonitatis omnis creatura mala esse probatur, dicente Domino: Nemo bonus nisi unus Deus , cum tamen participatione ejusdem bonitatis divinae rationabilis creatura bona fieri posse cognoscitur; unde et Dominus pitatur, quia Pater de coelo dabit spiritum bonum petentibus se ; ut profecto ostendat, quia qui tibus dandum a Patre pollicetur, quia sive fidem, spem, chari
Abbreviated transcription (Latin):
patiat᷑ labentis scłi cõmoda uirulenta requi¬
rere. Recte nãq immutatio boni ꝓpositi no¬
ciua. & c̃cupiscentię carnalis repetitio. uene¬
no scorpionis qđ retro idest in cauda gestat
cõparat᷑ cũ dicit᷑. Aut si petierit ouũ. nũqͥd
porriget illi scorpionem: Hȩc itaq petamꝰ
caritatis. sincerȩ sidei. certȩ spei tribuat.
ut duritiã odiꝙ. ut ꝑsidiȩ uirus. ut aculeũ
nobis desperationis qui ad caduca retrahere
solet auferat. & absq ulla dubietate quod
petimꝰ accipiemus Ait enĩ ueridica uoce
iohannes apłs. quia quȩcũq petierimꝰ scd̃m
uoluntatẽ enis. audit nos. Sed & ipse dñs
certã nobis sidutiã dat impetrandi quȩ recte
petimꝰ cũ subiungit. Si ergo uos cũ siti mali
nostis bona data dare filus urĩs. quantoma¬
gis pater ur̃ de cęlo dabit spm̃ bonũ peten¬
tibus se: Malos autẽ uocat discipulos. qui
boni erant. quia nimirũ nemo est qͥ in hac

Expanded text:
patiatur labentis saeculi commoda virentia requipatiatur labentis saeculi commoda virentia requirere. Recte namque immutatio boni propositi nociva, et concupiscentiae carnalis repetitio, veneno scorpionis, quod retro est, quod in cauda gestat, comparatur, cum dicitur: Aut si petierit ovum, nunquid porriget ei scorpionem? Haec itaque petamucharitatis, sincerae fidei, certae spei tribuat, ut duritiam odiorum, ut perfidiae virus, et aculeum nobis desperationis qui ad vitam caducam retrahere solet auferat, et absque ulla dubietate quod petimus accipiemus. Ait enim veridica voce Joannes apostolus, quia quodcunque petierimus secundum voluntatem ejus, audit nos; sed et ipse Dominus certam nobis fiduciam dat impetrandi quae recte petimus, cum subjungit: Si ergo vos cum sitis mali, nostis bona data dare filiis vestris, quanto magis Pater vester de coelo dabit spiritum bonum petentibus se? Malos autem discipulos vocat, qui boni erant, quia nimirum nemo est qui in hac
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ sicut teipsũ. Et iterũ dilectio proximi
malũ non operat᷑. Non est autẽ metuendũ
ne si grãm dilectionis a dño pia denotione
queramꝰ. si intimo ex corde dicamꝰ. panem
nrm cotidianũ da nobis hodie. ille cor nr̃m
rigore odioꝵ constringi ꝑmittat. Hunc et¬
enim rigorẽ ꝑ duritiã lapidis insinuat cũ
dicit. Quis autẽ ex uobis patrẽ petit panẽ:
Numquid lapidẽ dabit illi: Non est formi¬
dandũ. ne si fortitudinẽ sidei contra hostis
antiqui tẽptamenta precem᷑ toto excorde
dicentes. dñe auge nobis sidẽ. ille nos infi¬
delitatis sinat interire uenenis. Iure enĩ
nomine serpentis uirus infidelitatis qđ ꝑ ipsũ
generi humano aspersũ est exprimit᷑ cum
dicit᷑. Aut si piscẽ petit. nũquid ꝓ pisce ser¬
pentem dabit illi: Non est timendũ. ne si spẽ
& ꝓspera contep̃nere possimꝰ a dño postulem.
ille auditũ auertat. ac nos desperatione futu¬
rorũ retro respicere: idest ea quȩ reliquimus

Expanded text:
mi malum non operatur . Non est autem metuendum ne si gratiam dilectionis a Domino pia devotione quaeramus, si intimo ex corde dicamus: Panem nostrum quotidianum da nobis hodie ; illorum cor nostrum rigore odiorum constringi permittat. Hunc etenim rigorem per duritiam lapidis insinuat, cum dicit: Quis autem ex vobis patrem petit panem, nunquid lapidem dabit illi? Non est formidandum ne si fortitudinem fidei contra hostis antiqui tentamenta precemur, toto ex corde dicentes: Domine, auge nobis fidem, ille nos infidelitatis sinat interire venenis. Jure enim nomine serpentis virus infidelitatis, quod per ipsum generi humano aspersum est, exprimitur, cum dicitur: Aut si piscem petit, nunquid pro pisce serpentem dabit illi? Non est timendum ne si spem bul et prospera contemnere possimus, a Domino postulemus; ille auditum avertat et nos desperatione futurorum retro respicere, id est, ea quae reliquimus
Abbreviated transcription (Latin):
mundi de peccato suȩ incredulitatis Argu¬
ebat de iustitia. quia uidelicet iustitiam
sideliũ nollent imitari. Arguebat de iudicio
uidelicet quare diabolũ qui iã iudicatus ac
dãpnat᷑ erat sequerent᷑. Sed non sine causa
spm̃ cũ ueniret hoc idem dicit acturũ. quia
ꝓfecto ꝑ huius inspirationẽ corroborandꝰ erat
animꝰ discipuloꝵ. ne mundũ qͥ contra se
fremebat arguere timerent Exponens ergo
sententiã suã dñs adiunxit. De peccato qͥdẽ
quia non credunt in me Peccatũ increduli¬
tatis quasi speciale posuit. qͥa sicut fides
origo urtutũ: ita solidamentũ est uitiorũ
in incredulitate ꝑsistere. dño terribiliter
attestante qͥ dicit. Qui non credit iã iudi¬
catus est. quia ñ credit in nomine unigeniti
siln dĩ At contra. iustꝰ ex side uiuit. De

Expanded text:
mundi, de peccato suae incredulitatis; argumundi, de peccato suae incredulitatis; arguebat de justitia, quia, videlicet, justitiam fidelium nollent imitari; arguebat de judicio, videlicet, quare diabolum, qui jam judicatus ac damnatus erat, sequerentur. Sed non sine causa Spiritum cum venerit hoc idem dicit acturum, quia profecto per hujus inspirationem corroborandus erat animus discipulorum, ne mundum, qui contra se fremebat, arguere timerent. Exponens ergo sententiam suam Dominus, adjunxit: De peccato quidem, quia non credit in me. Peccacatum incredulitatis quasi speciale posuit, quia sicut fides origo virtutum, ita solidamentum est vitiorum in incredulitate persistere, Domino terribiliter attestante, qui dicit: Qui autem non credit jam judicatus est, quia non credit in nomine unigeniti Filii Dei . At c
Abbreviated transcription (Latin):
sed de ꝓmissionis eius munere lȩtati. luca
attestante qui ait. Et factũ est dũ benedice¬
ret illis recessit ab eis. & ferebatur incęlũ. &
ipsi adorantes regressi sunt in hierłm cũ gau¬
dio magno. & erant semꝑ intẽplo laudantes
& benedicentes dm̃ Patet autẽ nec laboriosa
expositione indiget. cur eundẽ spm̃ para¬
clitũ id est consolatorẽ cognominet. quia
nimirũ corda discipuloꝵ quȩ recessus eius
mȩsta reddidisset. huiꝰ consolaret᷑ & recre¬
aret aduentꝰ. Sed & singulis quibusq fide¬
ab angore tristitiȩ mentẽ illustrando subleuat
Quia uero sp̃s idem menti quã replet non solũ
uim diuinȩ caritatis infundit interius. uerũ
etiã carnali timore depulso ad increpandã¬
maloꝵ prauitatẽ foris fidutiã prestat : recte
subdit Et cũ uenerit: ille arguet mundũ
de peccato & de iustitia & de iudicio Clar&
mundo. arguebat mundũ id est iectatores

Expanded text:
sed de promissionis ejus munere laetati, Luca sed de promissionis ejus munere laetati, Luca attestante qui ait: Et factum est dum benediceret illis, recessit ab eis, et ferebatur in coelum. Et ipsi adorantes regressi sunt in Hierusalem cum gaudio magno, et erant semper in templo laudantes et benedicentes Deum . Patet autem, nec laboriosa expositione indiget, cur eumdem Spiritum paracletum, id est, consolatorem cognominet, quia nimirum corda discipulorum, quae recessus ipsius moesta reddidisset, hujus consolaretur et recrearet adventus. Sed et singulis quibusque fideab angore tristitiae mentem illustrando sublevat. Quia vero Spiritus eidem menti, quam replet, non solum vim divinae charitatis infundit interius, verum etiam, carnali timore depulso, ad increpandam pravitatem malorum foris fiduciam praestat, recte subditur: Et cum venerit ille, arguet mundum de peccato, et de justitia, et de judicio. Claremundo, arguebat mundum, id est, sectatores
Abbreviated transcription (Latin):
serui ur̃is subtrahat᷑ aspectib quatinꝰ amor
diuinitatis artius ur̃is insigat᷑ mentibus
Expedit ut notã uobis formã cęlo inferam.
suspensis ad suꝑna cordibus ur̃is ad accipi¬
enda iã sp̃s scĩ dona capaces fiatis Si enĩ
non abiero: paraclitꝰ non ueniet aduos.
Si autẽ abiero: mittã eũ aduos. Non quia ñ
poterat ipse in terra positus dare spm̃ discipu¬
lis hȩc loquit᷑. cũ aꝑte legat᷑ quia post resur¬
rectionẽ apparens discipulis insufflauit &
dicit eis. accipite spm̃ scm̃. sed quia ipso in
terra posito & corporalit̾ conuersante cũ
eis. non ualebant illi erigere mentem ad
sitienda munera gr̃ȩ c̾elestis. ascendente au¬
tẽ eo ad cȩlos. & illi parit̾ om̃e desiderium
suũ illo transferebant: iuxta hoc qđ alibi
audierunt. Ubi enĩ est thesaurus ur̃. ibi
& cor ur̃m erit. ldõq capaces sp̃s iam facti
erant. non ultra de morte eius contristati.

Expanded text:
servi vestris subtrahatur aspectibus, quatenus amor servi vestris subtrahatur aspectibus, quatenus amor divinitatis arctius vestris infigatur mentibus. Expedit ut notam vobis formam coelo inferam, suspensis ad superna cordibus vestris, ad accipienda jam Spiritus sancti dona capaces fiatis. Si enim non abiero, Paracletus non veniet ad vos; si autem abiero, mittam eum ad vos. Non quia non poterat ipse in terra positus dare Spiritum discipulis, haec loquitur, cum aperte legatur quia post resurrectionem apparens eis insufflavit et dixit eis: Accipite Spiritum sanctum . Sed quia ipso in terra posito, et corporaliter conversante cum eis, non valebant illi erigere mentem ad sitienda munera gratiae coelestis; ascendente autem ipso ad coelos, et illi pariter omne desiderium suum illo transferebant, juxta hoc quod alibi audierunt: Ubi enim est thesaurus tuus, ibi et cor tuum erit . Ideoque capaces Spiritus jam facti erant, non ultra de morte ejus contristati,
Abbreviated transcription (Latin):
quia ad cęlos ꝑgam Bene autẽ cũ de ascensi¬
one sua dixisset. uado ad eũ qͥ me misit. ad¬
didit & nemo ex uobis int̾rogat me quo uadis
Superius nãq cũ de sua passione ꝓtestaretur
dicens. quo ego uado uos non potestis uenire:
int̃roganit eũ petrꝰ & ait. Dñe quo uadis:
Responsũq est ei. Quo ego uado non potes me
modo sequi. sequeris autẽ postea. quia nimi¬
rũ passionis mortisq eiꝰ mysteriũ necdum
intelligere necdũ poterant imitari. Maiesta¬
tem uero ascensionis ut uidere cognouerunt.
totisq animi uotis ut sequi mererent᷑ opta¬
bant. Sed quia hȩc locutꝰ sum uobis: tristitia
implebit cor ur̃m. Sciebat dñs ipse quid hȩc
sua uerba in discipuloꝵ cordib agerent. quia
uidelicet tristitiã magis de abscessu quo eos
desereret. quã de ascensu quo patrẽ peteret
lȩtitiã generarent. Unde benigne c̃solando
subiunxit. Sed ego ueritatẽ dico uobis. expe¬
dit uobis ut ego uadã. Expedit ut forma

Expanded text:
um de ascensione sua dixisset: Vado ad eum qui me misit, addidit: Et nemo ex vobis interrogat me: Quo vadis? Superius namque cum de sua passione protestaretur, dicens: Quo ego vado, vos non potestis venire, interrogavit eum Petrus, et ait: Domine, quo vadis? Responsumque est ei: Quo ego vado, non potes me modo sequi, sequeris autem postea. Quia nimirum passionis mortisque ejus mysterium necdum intelligere, necdum poterant imitari; majestatem vero ascensionis statim ut videre cognoverunt, totisque animi votis ut sequi mererentur, optabant. Sed quia haec locutus sum vobis, tristitia implevit cor vestrum. Sciebat Dominus ipse quid haec sua verba in discipulorum cordibus agerent, quia videlicet, tristitiam magis de abcessu, quo eos desereret, quam de ascensu quo Patrem peteret, laetitiam generarent. Unde benigne consolando subjunxit: Sed ego veritatem dico vobis, expedit vobis ut ego vadam. Expedit ut forma
Abbreviated transcription (Latin):
in hoc mundo homine lȩtat᷑: ita ȩccła nato
in uitã futurã fideliũ popło digna exultati¬
one replet̾. ꝓ qua eiꝰ natiuitate multum
laborans & gemens in p̃senti quasi partu¬
riens dolet: Nec nouũ debet cuiquã uideri
si nat᷑ dicat᷑ qui ex hac uita migrauerit
Quomͦ enĩ consuete nasci dicit᷑. cũ quis de
utero matris ꝓcedens hanc in lucẽ egredit᷑:
ita etiã rectissime potest nat᷑ appellari. qui
solutꝰ a uinculis carnis ad lucẽ sublimatur
ȩternã. Unde mos obtinuit ȩccłasticu̾. ut
dies beatoꝵ martyrũ siue confessorũ xp̃i
quib de scło transiert̃ natales uocemus.
corũq sollẽpnia non sunebria sed natalitia

Expanded text:
tatur, ita Ecclesia nato in vitam futuram fidelium populo, digna exsultatione repletur; pro qua ejus nativitate multum laborans et gemens in praesenti, quasi parturiens dolet. Nec novum debet cuiquam videri, si natus dicitur qui ex hac vita migraverit: quomodo enim consuete nasci dicitur, cum quis de utero matris procedens hanc in lucem ingreditur; ita etiam rectissime potest natus appellari, qui solutus a vinculis carnis ad lucem sublimatur aeternam. Unde mos obtinuit ecclesiasticus, ut dies beatorum martyrum sive confessorum Christi, quibus de saeculo transierunt, natales vocitemus, eorumque solemnia non
Abbreviated transcription (Latin):
habemꝰ. quicquid bene agimꝰ: hoc eodẽ spũ
largiente ꝑcipimꝰ. Quod intelligens ꝓpheta
cũ cordis munditiã quęreret dicens cor
mundũ crea in me ds̃: continuo subiun¬
xit. sp̃m rectũ innoua in uiscerib mei. qͥa
operis boni ꝓfectũ concupiscens dixisset. dñe
ad te confugi doce me facere uoluntatem
tuã : statĩ quo hunc ordine consequi debe¬
ret ostendit cũ subdidit. Sp̃s tuus bonꝰ dedu¬
cet me in terrã rectã. Cuius uestigns iuxta
modulũ nr̃m fr̃s dilectissimi adherentes.¬
petamꝰ dñm patrẽ. ut sps̃ sui grã nos in uiã
rectȩ fidei quȩ ꝑdilectionẽ operat᷑ inducat
Et ut optata meream᷑ optinere: taliter uiue¬
re studeamꝰ. ne tanto patre simꝰ indigni. quin
potius mysteriũ regenerationis quo in bap¬
tismate filii dĩ sumͦ effecti. in libato semper
corpore parit̾ & mente seruemꝰ. Certũ nãq
est. quiaᷤ sũmi patris mandata sectamur.
remunerabit nos hereditate sẽpiternȩ be¬

Expanded text:
ne agimus, hoc eodem Spiritu largiente percipimus: quod intelligens Propheta, cum cordis munditiam quaereret dicens: Cor mundum crea in me, Deus, continuo subjunxit: Spiritum rectum innova in visceribus meis , quia operibus bonis profectum concupiscens dixisset: Domine, ad te confugi, doce me facere voluntatem tuam statim quo hunc ordine consequi deberet ostendit cum dicit: Spiritus tuus bonus deducet me in viam rectam, cujus vestigiis juxta modulum npetamus Deum Patrem, ut Spiritus sui gratia nos in viam rectae fidei, quae per dilectionem operatur, inducat. Et ut optata mereamur obtinere, taliter vivere studeamus, ne tanto Patre simus indigni, quin potius mysterium regenerationis quo in baptismate filii Dei sumus electi, illibato semper corpore pariter et mente servemus. Certum namque est, quasi summi Patris mandata sectamur, remunerabit nos haereditate sempiternae be
Abbreviated transcription (Latin):
fragilia dare non negligit: multomagis cae¬
lestis petitorib suis suo timore & amore prȩ¬
ditis non defectiua in cęlis bona largit᷑. Sed
iuxta typicã intelligentiã panis dilectionẽ
significat. quia sicut ille principalis est cibuᷤᷤ
ita ut sine eo mensa inops esse uideat᷑: ita hȩc
principalis est uirt᷑. ita ut sine illa uirtutes

Expanded text:
fragilia dare non denegat; multo magis Pater coefragilia dare non denegat; multo magis Pater coelestis petitoribus suis, suo timore et amore praeditis, non defectiva in coelis bona largitur. Juxta typicam intelligentiam, panis dilectionem significat, quia sicut ille principalis est cibus, ita ut sine eo mensa inops esse videatur, ita dilectio principalis est virtus, ita ut sine illa virtutes
Abbreviated transcription (Latin):
amꝰ illud euangelicũ. Quęrite primum
regnũ dĩ & iustitiã eius. & hȩc om̃a adicient᷑
uobis. Regnũ autẽ dĩ quęrere est. cȩlestis
patriȩ dona desiderare. & quib iustitiae
meritis ad hȩc ꝑuenire debeat indesinenter
inquirere. ne si a uia forte quȩ illo ducit aber¬
remꝰ: ꝑuenire quo nitim᷑ minime queamꝰ. Quod
si uerba dm̃ & saluatoris nr̃i quib nos adexem¬
plũ terren parentis ad rogandũ dm̃ patrem
hortat᷑ diligenter inspicimꝰ: citius agnoscimus
cęlestis aperiat. Quis inquit ex uobis patrẽ
petit panẽ : Nũquid lapidẽ dabit illi: Aut
piscem: Nũquid ꝓ pisce serpentẽ dabit illi:
A ut si petierit ouũ. numquid porriget illi scor¬
pionẽ : Aꝑta enĩ est cõparatio hȩc & cunctis
audientib ad intelligendũ facillima. quia si
homo quilibet mortalis ac fragilis & peccati
adhuc carne grauat᷑ petentib se silus quos
diligit quȩ habet bona quamuis terrena et

Expanded text:
nos illud evangelicum: Quaerite primum nos illud evangelicum: Quaerite primum regnum Dei et justitiam ejus, et haec omnia adjicientur vobis . Repatriae dona desiderare, et quibus justitiae meritis ad haec pervenire debeatur indesinenter inquirere, ne si a via forte quae illuc ducit oberremus, pervenire quo nitimur minime queamus. Quod si verba Domini et Salvatoris nostri quibus nos de exemplo terreni parentis ad rogandum Deum Patrem hortatur, diligenter inspicimus, citius agnoscimus tis regni aperiat. Quis, inquit, ex vobis patrem petit panem, nunquid lapidem dabit illi? aut si piscem, nunquid pro pisce serpenteid porriget illi scorpionem? Aperta etenim est comparatio haec et cunctis audientibus ad intelligendum facillima, quia si homo quilibet mortalis ac fragilis et peccati adhuc carne gravatus petentibus se filiis, quos diligit, quae bona habet, quamvis terrena et