comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ltatem que uirtutis abundantiam coniugissui sermonib: offerebat
Haec itaque ante maritum defuncta est post aliquantum uero tempus
mortirenir aliquid tale prouenit quod maximumamorem que mo
habut circaeam imp̃ ostendit coatus itaque theodosius plurimo¬
rum continuatione bellorum quandam illationem nouam in posi¬
it ciuitatib Antiochena uero ciuitas nouum uectigalserre non
potuit seduidens populus suspendi diuersos egit quodiualgers ol&
oc tasionemes editionis inueniens deponentes enim imaginem cera¬
osipac placille sic enim augusta fuerat uocitata peromnẽ traxere
ixun ec antio chonos affligere postha ecautem in cendere et
truere atqueadinstar uicorum antio chiam redigore minaba tur
ammin istratores autem locorum etiam quosdam comp̃hensos
interoerunt ante quam hanc p̃sumptionem cognos ceret imp̃
tabant mina simperatoris hellebicus magister militum & caesarius

Expanded text:
litatem, virtutisque abundantiam, conjugis sui sermonibus offerebatlitatem, virtutisque abundantiam, conjugis sui sermonibus offerebatHaec itaque ante maritum defuncta est. Post aliquantum vero tempus mortis ejus aliquid tale provenit, quod maximum amorem quem habuit circa eam imperator ostendit. Coactus itaque Theodosius plurimorum continuatione bellorum quamdam illationem novam imposuit civitatibus. Antiochena vero civitas novum vectigal ferre non potuit; sed videns populus suspendi diversos, egit quod vulgus solet, occasionem seditionis inveniens; deponentes enim imaginem ornatissimae Placillae sic enim Augusta fuerat vocitata, per omnem traxere maxime Antiochenos affligere. Post haec autem incendere, et destruere, et adinstar vicorum Antiochiam redigere minabatur. Administratores autem locorum quosdam comprehensos interemerunt, antequam hanc praesumptionem cognosceret imperatabant minas imperatoris Hellebichus magister militum, et Caesarius
Abbreviated transcription (Latin):
desiderium bene factoris adhibebat repente namq uenit ad pur¬
puram dadorum atque debilum maximam habebat curam ruan ser¬
uis non aliis ministris utens sed perso metipsam agens eta deorum ha¬
bita cula ueniens et unicuiquo quod opus haberet praebens sicetiã
ꝑ ecdesiarum xenedochia discurrens suirmanib: ministrabat er¬
firmis: ollas eorum tergensius gustans offerens codearia ꝓanem
frangens cibor que ministrans calicem deluens et alia cuncta faci¬
ens qua eseruis et ministris mosest sollomniter operari his autẽ
qui eam derebus talibus nitebantur prohibore diceba acguurdis¬
tribuere opus imperuest ego autem proipso imperio hocopus os¬
fero bonamihi omnia conferenti nam uiro suo saepedicebat opor¬
tecte sempermarite cogitare quiddudum fuisti quid modosis
haec si sempor cogitaueris in gratus benefactori noneris sed¬
ip imperium quod sus cepisti legaliter gubernabis et harumnrũ

Expanded text:
desiderium benefactoris adhibebat. Repente namque venit ad purdesiderium benefactoris adhibebat. Repente namque venit ad purpuram. Claudorum atque debilium maximam habebat curam, non servis, non aliis ministris utens, sed per semetipsam agens, et ad eorum habitacula veniens, et unicuique quod opus haberet praebens. Sic etiam per ecclesiarum xenodochia discurrens suis manibus ministrabat infirmis, ollas eorum tergens, jus gustans, offerens cochlearia, panem frangens cibosque ministrans, calicem deluens, et alia cuncta faciens quae servis et ministris mos est solemniter operari. His autem qui eam talibus de rebus nitebantur prohibere dicebat: Aurum distribuere, opus imperii est; ego autem pro ipso imperio hoc opus offero, bona mihi omnia conferenti. Nam viro suo saepe dicebat: Oportet te semper, marite, cogitare quid dudum fuisti, quid modo sis. Haec si semper cogitaveris, ingratus benefactori non eris, sed imperium quod suscepisti legaliter gubernabis, et harum rer
Abbreviated transcription (Latin):
et praesul et imp̃uirtute darebant : egonam que utriusq: opus am¬
miror illius fiduciam huius autem obedientiam illius reli forui
huiur fidei puritatem porro regulas pietatis quas amagno sacerdote
porcepit etiam reuersus in constanti nopolitana urbes eruauit : Nam
dum festiuitatis tempore adecdesiam processissec. oblatis in alta¬
re munerib: moxegressusẽ : cumque nectarius tunc praesul eccles iae
mandasset curintus istrare noluissec mandauit princops : Vix in¬
quit potui discere qua e differentia sit imperatoris et sacordotis
uix enim ueritatis inueni magistrũ ambrosium pam que solum no
ui uocari digne pontificem tantum itaque prod est increpatio
auiro uirtutib: florente prolata habebat igitur imp̃ et aliam
utilitatis occasionem ꝑ quam debonis operib triumꝑharet con¬
ixenim eius diuinas leger eum saepius aminonebat s ei psam
perfecte prius erudiens non enimrogni fastigiis oleuata est sed po¬
tius diuinoamore suc censa bene ficuinamq magnitudo maius ei

Expanded text:
et praesul et imperator virtute clarebant. Ego namque utriusque opus admiror, illius fiduciam, hujus autem obedientiam; illius zeli fervorem, hujus fidei puritatem. Porro regulas pietatis, quas a magno sacerdote percepit, etiam reversus in Constantinopolitana urbe servavit. Nam dum festivitatis tempore ad ecclesiam processisset, oblatis ad altare muneribus, mox egressus est. Cumque Nectarius tunc praesul Ecclesiae mandasset ei cur intus stare noluisset, mandavit princeps: Vix, inquit, potui discere quae differentia sit imperatoris et sacerdotis; vix enim inveni veritatis magistrum. Ambrosium namque solum novi digne vocari pontificem. Tantum itaque profuit increpatio a viro virtutibus florente prolata. THEODORETUS, utilitatis occasionem per quam de bonis operibus triumpharet. Conjux enim ejus divinas leges eum saepius admonebat, se ipsam tamen perfecte prius erudiens. Non enim regni fastigiis elevata est, sed potius divino amore succensa. Beneficii namque magnitudo majus ei
Abbreviated transcription (Latin):
cum lacrimis est ingressus. cum uego obtulis set sicutis alitus erat:
intra cancellos stetit : rursus autemam brosius non quieuit sed dif¬
ferentiam locorum edocuit et primo quidem requisiuit quid ibidem
cpectar& Imperatore dicento sustinerese sacrorum ꝑceptio
mysteriorum per arhidia conum remandauit Gimp̃ interior alo¬
ca tantum sacerdotibus sunt collata. quae ceteri nec ingredi nec con¬
tingere ꝑmictuntur e gredere igitur et hanc expectationam cũ
ceteris habe communem : purpura namq: imporator es non sacor¬
dotes facit Tunc fide lissimur imp̃ etiam hanc traditionẽ animo
gratanti sus cipiens remandauit: non audiciae causa intra
smans sed in constantinopolitana urbe hane consuetudin

Expanded text:
cum lacrymis est ingressus. Cum vero obtulisset, sicuti solitus erat, cum lacrymis est ingressus. Cum vero obtulisset, sicuti solitus erat, intra cancellos stetit. Rursus autem Ambrosius non quievit, sed differentiam locorum edocuit. Et primo quidem requisivit quid ibidem exspectaret: imperatore dicente sustinere se sacrorum perceptionem mysteriorum; per archidiaconum remandavit: O imperator, interiora loca tantum sacerdotibus sunt collata, quae caeteri nec ingredi, nec contingere permittuntur. Egredere igitur, et hanc exspectationem cum caeteris habe communem. Purpura namque imperatores, non sacerdotes facit. Tunc fidelissimus imperator etiam hanc traditionem animo lubenti suscipiens, remandavit: Non audaciae causa intra cancellos mansi, sed in Constantinopolitana urbe hanc consuetudine
Abbreviated transcription (Latin):
piens et optimam esse confidens legem conscribi repente p̃cepit exꝓ
brosius quael ex accenus obseruatur. estenim huius modi imp̃ gratianus
ualentinianus et theo dosius augusti flauiano p̃fecto praeterio ylliri¬
siuindi cari in aliquos seuerius contranrãm consuetudinem
causae intuitu iusserimus uolumus statimeos aue subire poenam
aut excipere sententiam sed ꝑdies xex superstatueorum sors et for¬
tuna sus pensa sit reos sane accipiat uinei atque custodia et excubur
sollertib: uigilanter obseruet: sicigitur sacratissimus imp̃ ingra¬
dilimina p̃sumens non stans dnõ supplicauit nequo genua flexit
ronus in pauimento iacens dauiticam proclamauit uocem at¬
hesit ꝑauimento animamea uiuificame secundum uerbum tuũ: ma¬
nib: autem capillos euellens. frontem que percutiens. et pauimento
la crimarum guttas aspargens ueniam impetrare poscebat cumq:
tempus acceder& quomunus ad altaro solebat offerre surgens

Expanded text:
piens, et optimam esse confidens, legem conscribi repente praecepit, epiens, et optimam esse confidens, legem conscribi repente praecepit, e ejus absolvit Ambrosius. Quae lex hactenus observatur. Est enim hujusmodi: « Imperator Gratianus, Valentinianus et TheoSi vindicari in aliquos severius contra nostram consuetudinem pro causae intuitu jusserimus, nolumus statim eos aut subire poenam aut excipere sententiam; sed per dies 30 super statuta eorum sors et fortuna suspensa sit. Reos sane accipiant vincula, atque custodia et excubiis sollertibudi limina praesumens, non stans Domino supplicavit, neque genua flexit; sed pronus in pavimento jacens, Davidicam proclamavit vocem: Adhaesit pavimento anima mea, vivifica me secundum verbum tuum . Manibus autem capillos evellens, frontemque percutiens, et pavimentum lacrymarum guttis aspergens, veniam impetrare poscebat. Cumque tempus accederet quo munus ad altare solebat offerre, surgens
Abbreviated transcription (Latin):
dnĩ prome exorare dementiã nec mihi ianuam claudi quam cunctis
paenitentiam agentib: dñs noster a peruit : Tunc an testis : quam inquid
enitentiam ostendisti posttantas iniquitates quib: medican
incurabilia uulnera plagas que curasti a tim̃p: tuum inquit opus
est : et docere. ot medi camina temperare: meum uero oblata suscipe¬
et non ratio protulit sententiã sed potius i racundia s cribo logem
qua edecreta furoris euacuet et ax dieb: sententia necis atquo
scriptionib: in litteris tantum modo maneant etiudiciumtat¬
nis expect& quib: trans actis diebus. ira uidelicet iam cessanto.
caus aiudicans apud semet ipsam. quae cognouerit subuerita
disponat In his enim dieb: agnoscitur. utiusta sit quam protuleris
aut iniusta sententia et siquidem ratio probauerit iniusta quaer
lata disrumpit siuero iusta firmabit dierum ueronumerus ac
ex aminanda sufficiet hancam monitio nom im̃p animolibenti susci¬

Expanded text:
Domini pro me exorare clementiam, nec mihi januam claudi, quam cunctis Domini pro me exorare clementiam, nec mihi januam claudi, quam cunctis poenitentiam agentibus Dominus noster aperuit. Tunc antistes: Quam, inquit, poenitentiam ostincurabilia vulnera plagasque curasti? At imperator: Tuum, inquit, opus est et docere, et medicamina temperare; meum et non ratio protulit sententiam, sed potius iracundia: scribe legem quae decreta furoris evacuet, ut triginta diebus sententia necis atque proscriptionis in litteris tantummodo maneat, et judicium rationis exspectet; quibus transactis diebus, ira videlicet jam cessante, ratio causam judicans, apud semetipsam quae cognoverit sub veritate disponat. In his enim diebus agnoscetur an justa sit quam protuleris, an injusta sententia. Et siquprolata dirumpet; si vero justa, firmabit. Dierum vero numerus ad haec examinanda sufficiet. » Hanc admonitionem imperator animo libenti susci
Abbreviated transcription (Latin):
ait Impudentiam canumimitatur es orufine tantȩ uidelicet nec is
auctor exstens pudorem ex fronte decergens necorubestis nec metu¬
n contraimaginom latrare diuinam cumquerufinus supolicareto
sius Ego inquit rufine praedico qm̃ eum in gredis acra limina prohi¬
bebo siueroimporium intyrannidem mutauit : necemlibenter et ego
suscipio haec et alia plurimarufinus audiens punti auit imperator
uotum antestitis monens nede palatio forte procederet At im̃p hec
inmedia iam platea cognorcens. pergo inquit etiustas infacie susude¬
pio contumelias : Cumque adracra limina peruenisset inscam quidõ
basilicam non p̃sum psit intrare. sedueniensadarttestitemuetipuo¬
men eunr insalutatorio residentem supplicabat utẽ uincularrosol¬
ctts anire theodosium eius que calcare leges Uerumimp non in
iniua paera contendo sedte soluere meauinda deposco et cõmu

Expanded text:
ait: Impudentiam canum imitatus es, o Rufine, tantae videlicet necis ait: Impudentiam canum imitatus es, o Rufine, tantae videlicet necis auctor existens, pudorem ex fronte detergens, nec erubescis, nec metuis contra imaginem latrare divinam. Cumque Rufinus supplicaret, osius ait: Ego vero, inquit, Rufine, praedico, quoniam eum ingredi sacra limina prohibebo; si vero imperium in tyrannidem mutaverit, necem libenter et ego suscipiam. Haec et alia plurima Rufinus audiens, nuntiavit imperatori votum antistitis, monens ne de palatio forte procederet. At imperator haec in media jam platea cognoscens: Pergo, inquit, et justas in facie suscipio contumelias. Cumque ad sacra limina pervenisset, in sanctam quidem basilicam non praesumpsit intrare; sed veniens ad antistitem, et inveniens eum in salutatorio residentem, supplicabat ut ejus vincula resoleum vesanire Theodosium, ejusque calcare leges. Verum imperatorlimina sacra contendo; sed te solvere mea vincula deposco, et communis
Abbreviated transcription (Latin):
sime ingemescons et uehementius lacrimas fundens Tuinquit rufine
ludis etmeamala nonsentis . Ego autem lamentor et gemo calamita¬
tẽ meã quia seruis quidem etmendicantib: a perta sunt templadi. Et
pro prium dniñ ingredienter licenter exerant milnuero ingrenus
adoum non est insuper etiam caeli sunt dausi haecdicens uerba singula¬
singultib: in rum pebant rifinur curro inquit sitibi placet pontif¬
cique praacib: persuadeo ut solua ter uinculum quodligauit actimp¬
tron inquit suadebis ambrosio noui enim de cretum illius esse iustum.
ne que reuerebitur imperialem potentiam utlegem possit praeuari¬
cari diuinam : cumque rufinus uerbis plurimis uteretur et promitto¬
r& ambrosium esse flectendum imp̃eum pergere cumfestinationo
p̃cepit Ipseuoro spedata post paululum est secutur eredens rufini
promissionib: ꝑorro uirmirandus ambrosius mox ut idit rufinum

Expanded text:
sime ingemiscens et vehementius lacrimas fundens: Tu, inquit, Rufine, sime ingemiscens et vehementius lacrimas fundens: Tu, inquit, Rufine, ludis, et mea mala non sentis; ego autem lamentor et gemo calamitatem meam, quia servis quidem et mendicantibus aperta sunt templa Dei, et proprium dominum ingredientes licenter exorant; michi vero ingressus ad eum non est, insuper etiam coeli singultibus interrumpebat. Tunc Rufinus: Curro, inquit, si tibi placet, pontificique precibus persuadeo ut solvatur vinculum quod ligavit. Ait imperator: Non suadebis Ambrosio. Novi ego decretum illius esse justum, neque reverebitur imperialem potentiam, ut legem possit praevaricari divinam. Cumque Rufinus verbis plurimis uteretur, et promitteret Ambrosium esse flectendum, imperator eum pergere cum festinatione praecepit. Ipse vero spe data post paululum est secutus, credens Rufini promissionibus. Porro vir mirandus Ambrosius mox ut vidit Rufinum,
Abbreviated transcription (Latin):
idas dequibus adhucsanguis stillat in iustus quomodo huiusti¬
manibus suscipies som dñi corpus qua prao sumptione orecuo poculum
inguinis p̃tios. percipies dumfurore sermonuntantur in iustes
sanguis esfusus recedeigitur recede nes ecundo peccato priorem ne¬
quitiari augere contendas s uscipe uinculum quod omnium dñs nuno te¬
legauit est onim me dicina maxima sanitatis his sermonib: imp̃ oboe
diens eratẽnum diuinis eruditionib: enutritus. et a perte sciens qua er̃
propria sacerdotum quaeregum gemens et deflens ad regalia re¬
meauit cumque octomens um continuum transiss& tempora propin
quauit natiuitatis saluatoris nr̃i festiuitas : Inĩp autem lamentatio¬
b: assiduis in palatio residens continuas lacrimar incessabilit
a pud principem fiduciam habens et uidens principem in lamantatione
prostratum accersit utł acrimarum causas inquirer& : Atille a maris¬

Expanded text:
extendes, de quibus adhuc sanguis stillat injustus? Quomodo hujusextendes, de quibus adhuc sanguis stillat injustus? Quomodo hujusmanibus suscipies sanctum Domini corpus? Qua praesumptione ore tuo poculum sanguinis pretiosi percipies, dum furore verborum tuorum tantus injuste sit sanguis effusus? Recede igitur, recede, ne secundo peccato priorem nequitiam augere contendas. Suscipe vinculum quo te omnium Dominus nunc ligavit; est enim medicina maxima sanitatis. His sermonibus imperator obediens erat enim divinis eruditionibus enutritus, et aperte sciens quae sunt propria sacerdotum, quae regum, gemens et deflens ad regalia remeavit. Cumque octo mensium continuum transisset tequavit nativitatis Salvatoris nostri festivitas. Imperator autem lamentationibus assiduis in palatio residens, continuas lacrimas incessabiliter apud principem fiduciam habens, et videns eum in lamentatione prostratum, accessit et lacrimarum causas inquirit. At ille amaris
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ sicut fertur occisisunt non praecedente iudicio sed tam¬
quã in messib omnersimul incisi sunt huius modi cladem plenam
ualde gemitib Audiens ambrosius cum princeps mediolani uenis¬
set et sollempnit᷑ in racrum uoluisset intrare templum : Occurrit
foris adianuas et ingredientem hissermonib: as acriliminis incer¬
do nequepost causam tantifuroris menstua molem praesumptionis
agnoscit sed forte recognitionẽ peccati prohibet potestas imperio
decet tamen ut uincatratio potestatem scienda quippe natura est:
eius que mortalitas atque resolutio et puluis progenitorum ex quo
acti ad quom redigendi sumus. et nonflore purpureo confic
infirmitates operti corporis ignorare: quoa e qualium hominum
princeps es õimp̃ et conseruorum : unus enin est omnium dnr̃ rex
omnium et creator quib igitur oculis aspicies cõmunis d̃iteni
uibus palpabis pedib: sc̃m illius pauimentum quom ado manu

Expanded text:
am millia hominum, sicut fertur, occisi sunt, non praecedente judicio, sed tanam millia hominum, sicut fertur, occisi sunt, non praecedente judicio, sed tanquam in messibus omnes incisi sunt. Hujusmodi cladem plenam valde gemitibset, et solemniter in sacrum voluisset intrare templum, occurrit foris ad januas, et ingredientem his sermonibus a sacri liminis incesdo, neque post causam tanti furoris mens tua molem praesumptionis agnoscit; sed forte recognitionem peccati prohibet potestas imperii. Decet tamen ut vincat ratio potestatem. Scienda quippe natura est, ejusque mortalitas, atque resolutio, et pulvis progenitorum ex quo facti et ad quem redigendi sumus, et non flore purpureo confidentem infirmitates operti corporis ignorare. Coaequalium hominum princeps es, o imperator, et conservorum. Unus enim est omnium Dominus, rex omnium et creator. Quibus igitur oculis aspicies communis Domini templum? Quibus palpabis pedibus sanctum illius pavimentum? Quomodo manus
Abbreviated transcription (Latin):
÷onestita que facile hominib: uniuers as uitare hostis insidias namdum
quispiam libidinis effugerit passionem incurrit in auaritiam quade¬
dinata inuidiae fouea p̃paratur hanesi trans cenderit uitium furoris
incurrit et alios plurimos ponit laqueos inimicus quo capere possit
incautor et corporis quidem passioner habet facileministrantes
ut animam possit occideres edmens diuino solacio uigilans machinatio¬
num eius destru ie asiginenta human namque naturã participatus
theo dosius imp̃ habuit pas sionum quoque communionm iustoque fu¬
rori in mensam permiscens crudelitatem iniustam operatur est pas¬
sionem quamrem narrare nec essariumest ec proutilitate legontiũ
et promomorabili opinione uirtutum : thersa lonica ciuitas est gran¬
is et populosa. Inquadum fuisset ortaseditio quidam iudicum
franauit infirmitatem sediussit iniustos gladios superomes euagi¬
nari. et una cum nocentib: in nocentes interimisoptem inil

Expanded text:
on est itaque facile hominibus universas vitare hostis insidias. Nam dum quispiam libidinis effugerit passionem, incurrit in avaritiam. Qua declinata, invidiae fovea praeparatur. Hanc si transcenderit, vitium furoris incurrit; et alios plurimos ponit laqueos inimicus, quibus capere possit incautos. Et corporis quidem passiones 343 habet facile ministrantes, ut animam possit occidere. Sed mens divino solatio vigilans machinationum ejus destruit argumenta. Humanam namque naturam participatus Theodosius imperator, habuit passionum quoque communionem, justoque furori immensam permiscens crudelitatem, injustam operatus est passionem. Quam rem narrare necessatium est et pro utilitate legentium, et pro memorabili virtutum opinione. Thessalonica civitas est grandis et populosa, in qua dum fuisset orta seditio, quidam judicum frenavit infirmitatem; sed jussit injustos gladios super omnes evaginari, et una cum nocentibus innocentes interimi. Septem eti
Abbreviated transcription (Latin):
uteo plurimi achop̃ian itatem fostinabant et pecca
confitentos baptir abantur sod egon narbitror sacerdotes a egyp¬
tiorum aduentum praescissexp̃i ec trucis signaculum designasse
Pamsis a cramentum aduentus dñi asacculis eta generationib: fuit
bs conditum sicut dicita postolus ec latuit principom nequitiae
bolum multomagis famulor eius sacerdotos aegyptiorum sed diuina
prouidentia hoc praestruxit ut in littorarumfier& qua estione quod
etiam in apostolo paulo monstratum est nam et illo sc̃ospũ ditatus mul¬
tos a themensium addigit ad fidem quando ea qua e inara erants cripta
ensu propriae narrationis exposuit nisiforte quis dicat quia eciã
cerdotib: aegyptiorum oporatus fueritdr̃ sicut inbalaam ot incaifa¬

Expanded text:
to plurimi ad Christianitatem festinabant, et peccata confitentes, baptizabantur. Sed ego non arbitror sacerdotes Aegyptiorum adventum praescisse Christi, et crucis signaculum designasse. Nam si sacramentum adventus Domini a saeculis et a generationibus fuit absconditum, sicut dicit Apostolus , et latuit principem nequitiae diabolum, multo magis famulos ejus sacerdotes Aegyptiorum. Sed divina providentia hoc praestruxit, ut in litterarum fieret quaestione, quod etiam in apostolo Paulo monstratum est. Nam et ille sancto Spiritu ditatus, multos Atheniensium adduxit ad fidem, quando ea quae in ara erant scripta, sensu propriae narrationis exposuit. Nisi forte quis dicat quia etiam in sacerdotibus Aegyptiorum operatus fuerit Deus sicut in Balaam et in Cai
Abbreviated transcription (Latin):
Nolugitur inaniter laboraro quȩrens desruore ea quaefi¬
de praccepimus : Noliinuostigare modum quo fieri haec autnon
fieri potuerunt Sienim credis cons ulentimihu a dista res pon¬
de obstupefactus uero philos ophus: Crodo inquid ł unegratias
rodeuictione persoluens eadem quae senior aeque sectatus
debat nonin prouide mutatum se iurans ised in effabili quadã
iirtuto ad xp̃ianitatem protinur inuitatum: Te DORIT¬
Dicitur autem proximũ huic mira culo quid dam gestum peralex¬
andrum constantinopoli tanae ciuitatis epmn Cum enim ue¬
nis set imperator constantinus by gantium ad euntes ete
quidam philos ophi quaerebantur quasi nondm̃ coler publicat

Expanded text:
Noli igitur inaniter laborare, quaerens destruere ea quae fiNoli igitur inaniter laborare, quaerens destruere ea quae fide percepimus. Noli investigare modum quo fieri haec aut non fieri potuerunt. Si enim credis consulenti mihi, ad ista responde. Obstupefactus vero philosophus: Credo, inquit. Tunc gratias pro devictione persolvens, eadem quae senior aeque sectatus debat: non improvide mutatum se jurans, sed 226 ineffabili quadam virtute ad Christianitatem protinus invitatum. SODicitur autem proximum huic miraculo quiddam gestum per Alexandrum Constantinopolitanae civitatis episcopum. Cum enim venisset imperator Constantinus Byzantium, adeuntes eum quidam philosophi querebantur quasi non Deum coleret
Abbreviated transcription (Latin):
Cum que elurimi dis putatione delectationo traherem
unus quidam exconfersoribus laicis simplitom +
fastum qridam senex simplex etin nocens ac probatissimus confer¬
sorum sed accessit aduersus eum proferre sermonem : Hoc ita¬
que factum petulantibus quidem et simplicem et scientib
confessorem risum uomit : maturioribus uero formidinem teo¬
uidentibus neauiro uerbis artifice deduceretur adrisum ue¬
rum tamen cedentibus & quod uell& edicer& resistere n
ophilo sophe audi doginata ueritatis. Vnus est ds̃ caeli etter¬
rae omnium que uis ibilium inuisibiliumque ereator: qui
omnia uerbisui uirtuto fecit et sps sui sc̃itate firmauit : Hoc
itaque uerbum quodnos inquit filium dĩ nomina tremus habi¬
ta miscricordia supor homines aberrore eos etferalir eligi¬
one liberauit : passus ex muliero nasci et cum hominibus con¬
uors ari et inori procis: uenietque denuo iudicarus s inguloro
uitam haecitaquo sehabere sinopers crutationo crodimus

Expanded text:
Cumque plurimi disputationis delectatione traherentur, unus quidam ex confessoribus laicis simplicem hafactum quidam senex simplex et innocens ac probatissimus confessorum; sed accessit adversus eum proferre sermonem. Hoc itaque factum petulantibus quidem et simplicem scientibus confessorem risum movit, maturioribus vero formidinem: providentibus ne a viro verbis artifice deduceretur ad risum; verumtamen cedentibus, ut quod vellet ediceret; resistere namque Christi, o philosophe, audi dogmata veritatis: Unus est Deus coeli et terrae, omniumque visibilium et invisibilium Creator, qui haec omnia Verbi sui virtute fecit, et Spiritus sui sanctitate firmavit. Hoc itaque Verbum quod nos Filium Dei nominamus, habita misericordia super homines, ab errore eos et ferali religione liberavit, passus ex muliere nasci, et cum hominibus conversari, et mori pro eis, venietque denuo judicaturus singulorum vitam. Haec ita se habere sine perscrutatione credimus.
Abbreviated transcription (Latin):
pondebant nonoportere sine examinatione sequi sententias
itiquorum : plurimi uero tunc conuenientium eporum
sequentium eos dericorum scientes disputare. huius modi elo¬
quutionum arte exercitati daruerunt. Et imperatori atque
circa eumerant notisunt facti: ex illo enim etathanas
tunc diaconus oxsistens dumum alexandro essec opo huius
studu parsess& mnaxima uidebatur : necnon et quidam grȩco¬
rum philosophorum oportune harum disputationum quaer¬
ere participatis unt : Alii quidem quale ess& hoc dogmastu¬
ꝗsone segnoscere : Alii uero nupor inchoante grecorumr oliͥ¬
Sorue der taro xp̃ianis in fonsi dogiatis sagamenta aduer¬
operetetertoni protra hebant ita ut contrase seditiones
ererenticer iainnadue sibim& in fortont ets aopitio es
uerso contenderent Socuates¬

Expanded text:
pondebant non oportere sine examinatione sequi sententias pondebant non oportere sine examinatione sequi sententias antiquorum. Plurimi vero tunc convenientium episcoporum et sequentium eos clericorum, scientes disputare, hujusmodi elocutionum arte exercitati claruerunt, et imperatori atque his qui circa eum erant noti sunt facti. Ex illis enim et Athanasius tunc diaconus existens, dum cum Alexandro esset episcopo, hujus studii pars esse maxima videbatur, nec non et quidam Graecorum philosophorum opportune harum disputationum quaestione participati sunt: alii quidem quale esset hoc dogma studentes agnoscere; alii vero nuper inchoante Graecorum religione deperire, Christianis infensi, dogmatis sacramenta ad verborum certamina protrahebant, ita ut contra se seditiones exercerent, certaminaque sibimet inferrent, et saepius ex adverso contenderent. SOZOME
Abbreviated transcription (Latin):
inquid tempus habebunt proprium id est diemmagni uidicii iu¬
dicemuero illum quitunc futurus est omnibus iudicas e mihi
rgo homini constituto. dehuius modi rebus nonlic& habe
au sit oriums acerdotum scilic& accusantium et simul accusa
torum quos minime conuenit tales debere monstrari quiiudi¬
entur abaliis : Agenunc imitantes diuinam lementiam
et dehis quae adfidem pertinent agere studeamus cuius
hic gratia uenimus : Haec siquidem imꝑdicens unius cuiusqr
seripturam uacare et libellos iussit ardere diem que defini
quas olui quae erant dubia conuenir&: Ante constitutũ
uero conuenientes apud semetipsos ep̃i : euocauerunt ariũ
et propositis in cominune suis opinionib: disputabant : Cũq
ut assol& ad diuersas qua estiones causa traheretur : aliiquĩ demo
sua debant nihil innouandum circa antiquam fidei traditionem
et maxime quandomorum simplicitas sine perscrutatione
tradebatur accedentibus adfidei sacramentum : Aliuero rer¬

Expanded text:
iones tempus habent proprium, id est diem magni iudicii, iudicem vero illum, qui tunc futurus est omnes iudicare. Mihi ergo homini constituto de huiusmodi rebus non licet habere auditorium, sacerdotum scilicet accusantium et simul actorum, quos minime convenit tales debere monstrari, qui judicentur ab aliis. Age nunc imitantes divinam clementiam in et de his quae ad fidem pertinent agere studeamus, cujus huc gratia convenimus. » Haec siquidem imperator dicens, uniuscujusque scripturam vacare, et libellos jussit ardere; diemque definivit qua solvi quae erant dubia conveniret. Ante constitutum vero convenientes apud semetipsos episcopi evocaverunt Arium, et propositis in commune suis opinionibus disputabant. Cumque, ut assolet, ad diversas quaestiones causa traheretur, alii quidem suadebant nihil innovandum circa antiquam fidei traditionem, et maxime quando morum simplicitas sine perscrutatione tradebatur, accedentibus ad fidei sacramentum. Alii vero res
Abbreviated transcription (Latin):
cipuun effabilitate s eruata : Communis autem caritatis pre¬
at querderamentum et ueritatis fides et honor circadm̃¬
timini ergoonem legis apuduos in concurse pormaneat : Reuer
uerso populo ugerueras amicitias at que gratiam ÷ eddite uni¬
tutȩ ł Redditeergomihiꝰ¬
ut quaedam iacunditar punquillos dies noctes que securas.
minis et uitȩ iam quietae apud

Expanded text:
mentis ineffabilitate servata. Communis autem charitatis praementis ineffabilitate servata. Communis autem charitatis praecipuum sacramentum, et veritatis fides, et honor circaigionem legis apud vos inconcusse permaneat. Revertimini ergo ad alterutras amicitias atque gratiam; reddite unitutae. Reddite ergo mihi mihi tranquillos dies noctesque securas, minis et vitae jam quietae apud
Abbreviated transcription (Latin):
etunus scđm
uos heres eos intellectus . Legis que praeceptum suis partibus in uni¬
us uoluntatis propositum tendit hoc ergo quod uobis interalia
contentionem ex citauit quoniam non attin& ad totius legis uir¬
tutem separationem quandam et seditionem interuos nondeb&
efficere. Dico autem haec non tam quam cogensuos omnil
modis huicsatis optimȩ : et qualis cum que sit consentire quȩs¬
tioniꝰ potest enim et honor concilii a uobis integer custo diri
etuna atque eadem omnibus cominunio conseruari. Lic& aliqua
inuoer particulariter ad inuicem proparuo quodam contentioge¬
neretur. quoniamno nomnes in omnibus idem uolumus nequȩ
una in nobis natura uersatur aut uoluntas una cognoscitur : Do
diuina si quideo prouidentia una quaedam in uobissit fides
a prudentia unus indõ consensus : : quae uero prohis friboli
sestionibur intor alter utros disputata sunt : Licet non inunam
mertiam colligantur : Manere tamen intra sensum debent

Expanded text:
et unus secundum vos haereseos intellectus, legisque praeceptum suis partibus in unius voluntatis propositum tendit. Hoc ergo quod vobis inter alia contentionem excitavit, quoniam non attinet ad totius legis virtutem, separationem quamdam et seditionem inter vos non debet efficere. Dico autem haec non tanquam cogens vos omnibus modis huic satis optimae et qualiscunque sit, consentire quaestioni; potest enim et honor concilii a vobis integer custodiri, et una atque eadem omnibus communio conservari, licet aliqua in vobis particulariter ad invicem pro parvo quodam contentio generetur: quoniam non omnes in omnibus idem volumus, neque una in nobis natura versatur, aut voluntas una cognoscitur. De divina siquidem providentia una quaedam in vobis sit fides, una prudentia, unus in Deo consensus. Quae vero pro his frivolis quaestionibus inter alterutros disputata sunt, licet non in unam sententiam colligantur, manere tamen intra sensum debent,
Abbreviated transcription (Latin):
lybiae secus cyrinen et aduena romani iuda ei et prosyliti
cretes et arabes: Vorum tamen illis hocdeerat. quod ni¬
cut istiomnes ex diministris undique consistebant : In prae¬
senti siquidem choro muctotudo erat epis coporum nume¬
mtrecentorum excedens : Sequentibus eos pbris aco
conibus etacolitis. quorumnumerus non poterat conprae¬
hende ministrorum uero dĩAlii sapientiae sermonẽ ful¬
gebant. Alii continentiae uitae et pacientiae corusca
Aliiuero medio modo horum urtutibus ornabanturi Erant
gitur intereos alii temporis honorati longin quitate . Alii
intuto et animi robore praemicanter. quinuper uen
adhuius ministerii cursum: Quibus uidelic& om̃nib
erator diebus cotidianis eybaria largissim e ordinarat
endi haecitaque dehis qui bi collecti sunt : pamphili reci
bius ÷ soromeniis Aderant itaque cum epis uiri dis

Expanded text:
Libyae secus Cyrenen, et advenae Romani, Judaei et proselyti, Libyae secus Cyrenen, et advenae Romani, Judaei et proselyti, Cretes et Arabes . Verumtamen hoc illis deerat, quod non, sicut isti, omnes ex Dei ministris utique consistebant. In praesenti siquidem choro multitudo erat episcoporum, numerum trecentorum excedens, sequentibus eos presbyteris, ac diaconibus, et acolythis, quorum numerus non poterat comprehendi. Ministrorum vero Dei alii sapientiae sermone fulgebant, alii continentia vitae et patientia coruscabant; alii vero medio modo horum virtutibus ornabantur. Erant igitur inter eos alii temporis honorati longinquitate, alii juventute, et animi robore praemicantes, qui nuper venerant ad hujus ministerii cursum. Quibus videlicet omnibus imperator diebus quotidianis cibaria largissime ordinarat expendi. Haec itaque de his qui ibi collecti sunt Pamphili reciis Ariani. Aderant itaque cum episcopis viri
Abbreviated transcription (Latin):
sops simuletlicas phogucas qu eeta rabas atque palestinas Inter
Ios et aegyptios thileos lybias necnon et qui ex mesopotãmia
oriuntur sed etiamersa ad concilum uenit epr : uerum neo scitha
defuit exeorumchro : pontus que etasia phrygia etpamphi¬
lia uiros probatispnor praebuerunt. Aderant traceo erpla¬
cedones ebiui & prum e ethorum quoque interius habitanter
Ipse auter his qucrum ualde famosus osior unus erat ot siait
plurimis assicibat : Deregia uoro ciute praesul alexander
propter senetutom defuit  praesbiteru oraesentes lo¬
cum eius implebant: Talem itaque solus a saeculo unisen
uit gratiarum actionis imaginem secundumnos a postolica
plausione constituens : Tuncigitur ille sermo conplexus est
col lecͥos ex omnibus gentibus quae subcaelo sunt uiros
giosos: interquos erant parti et medi ethelamitae et qui¬
in habitant mesopotamiam iudeam ec cappa dociam pontũ
etasiam phrigiam̃que et pamphiligm̃ aegyptum et partes

Expanded text:
ros, simul et Cylicas, Phoenicasque, et Arabes, atque Palaestinos, inter hos et Aegyptios, Thebaeos, Libyos, nec non et eos qui ex Mesopotamia oriuntur, etiam Persas ad concilium venisse constat. Verum nec Scytha defuit. Ex eorum choro Pontusque et Asia, Phrygia et Pamphilia viros probatissimos praebuerunt. Aderant Thraces, et Macedones, Achivi et Epirotae, et horum quoque interius habitantes. Ipse autem Hispanorum valde famosus Osius unus erat, et simul plurimis assidebat. De regia vero civitate praesul Alexander propter senectutem defuit; presbyteri vero praesentes locum ejus implebant. Talem itaque a saeculo solus unus imavit; gratiarum actionis imaginem secundum nos apostolica plausione constituens. Tunc igitur ille sermo completus est: Collectos ex omnibus gentibus, quae sub coelo sunt, viros religiosos, inter quos erant Parthi, et Medi, et Elamitae, et qui habitant Mesopotamiam, Judaeam et Cappadociam, Pontum et Asiam, Phrygiam et Pamphyliam, Aegyptum et partes 225
Abbreviated transcription (Latin):
indo amabili historia latius enarraui : paulus neo caesa
quod est castrum positum iuxta ripas eufrata e his en in
rabiae deniolitus est ambas enimmanus ligatas hab
asua mobilitate siccati at que mortificati: Aliuuia

Expanded text:
in Deo amabili historia latius enarravi. Paulus Neocaesareae, in Deo amabili historia latius enarravi. Paulus Neocaesareae, quod est castrum positum juxta ripas Euphratis. Is enim Licinii rabie demolitus est. Ambas enim manus ligatas habuerat culorum ejus a sua mobilitate siccati atque mortificati. Alii ver
Abbreviated transcription (Latin):
ommuni cabant igitur nicaeno concilio exapostolicis quidem
Esedibus : macharius hiero solymitanus eustatiur iam pracsidens
tiohenae apudorontem ecdesiao. et alexandor alexandi
quae est apud stagnum mariam : Iuliur autem romanur ep̃s
propter senectutem def Erant que proeo praesente uitus
et uincentius praes biteri ciurdem ecdosiae : Superhos autom
et alii plurimi boni ecoptimi ex diuersis gentibus conuenerun
Alii quidem ad intelle gendum et dicendum nimis idonei scien¬
tiaque sacrorum librorum et alia cruditione disciplinati uitae¬
que uirtute praedari ⁊ aliiuero in utroque probatis simi uiri :
quorum utile iudico. etiam nomina memoraro ⁊ heodorrius¬
Tamquam stigiata dñiihũ incorpore circumferantium secundũ
s acrum a postolum Era tenim ia cobus antio chiao migdoniao
qua msuri et assyrii nisibin appellant : quimortuor resuscita uit
uiuos curauit : etalia innumera probatur operatur estmiracu
sed haee super fluum arbitror huic operirursus inserere

Expanded text:
ommunicabant igitur Nicaeno concilio ex apostolicis quidem sedibus Macarius Hierosolymitanus, Eustathius jam praesidens Antiochenae apud Orontem Ecclesiae, et Alexander Alexandriae, quae est apud stagnum Mariam. Julius autem Romanus episcopus propter senectutem defuit; erantque pro eo praesentes Vitus et Vincentius presbyteri ejusdem Ecclesiae. Super hos autem et alii plurimi boni et optimi ex diversis gentibus convenerunt. Alii quidem ad intelligendum et dicendum nimis idonei, scientiaque sacrorum librorum, et alia eruditione disciplinati, vitaeque virtute praeclari. Alii vero in utroque probatissimi viri, quorum utile judico etiam nomina memorare. SOZOTanquam stigmata Domini Jesu in corpore circumferentium secundum sacrum Apostolum. Erat enim Jacobus Antiochiae Mygdoniae, quam Syri et Assyrii Nisibin appellant, qui mortuos resuscitavit, vivos curavit, et alia innumera probatur operatus esse miracula. Sed haec superfluum arbitror huic operi rursus inserere, quae
Abbreviated transcription (Latin):
flammatd  neque noua quaedam prodĩ relegione heresis
introducta : Sedunam eademque rationem habetis sicut
am unum communionis signum : uobis enim inter alter uti
proparuulis. et ualde modicis contendentibus causis Tintum
dĩ populum quein uestris orationibus et prudentia conuen
gubernari discordare nec dec&: nec omnino sas esse credibile
est: Utautem paruo quodam exemplo sapientiam uestr am
commoneam nostis etiam ipsos philosophos. quia in uno q
dogmate cuncti consentiunt : Cumuero inquadam sententiȩ
parte discordant licet discipline uirtute separentur : Tamen
inuicem corporis unitate conspirant : Cum haec ita sint qu¬
o potius iustum est uos magni dĩ ministros In uoluntate religi¬
s alterutris esse concordes: Consideremus itaque sepabo
siti etam pliori intellegentia cogitemus s. recte sehabeat
ntes paruaetuana serinomum certamina fragrnte stiono

Expanded text:
inflammata est, neque nova quaedam pro Dei religione haeresis inflammata est, neque nova quaedam pro Dei religione haeresis introducta; sed unam eamdemque rationem habetis, sicut etiam unum communionis signum. Vobis enim inter alterutros pro parvulis et valde modicis contendentibus causis, tantum Dei populum, quem vestris orationibus et prudentia convenit gubernari, discordare nec decet, nec omnino fas esse credibile est. Ut autem parvo quodam exemplo sapientiam vestram commoneam, nostis etiam ipsos philosophos quia in uno quidem dogmate cuncti consentiunt; cum vero in quadam sententiae parte discordant, licet disciplinae virtute separentur, tamen ad invicem corporis unitate conspirant. Cum haec ita sint, quanto potius justum est vos, magni Dei ministros, in voluntate religionis alterutris esse concordes? Consideremus itaque ratione majori, et ampliori intelligentia cogitemus, si recte se habeat propter parva et vana sermonum certamina fratres fratribus
Abbreviated transcription (Latin):
ropopulus inutrꝰ¬
pͥmus
eequirunt e diceo causa cuius pram naturalis exergtuĩ fiant tam̃¬
s obemus eas intra sensum claudere Et non promto in publica con¬
ciliabala deperta re recomnium auribus inconsulte cominite¬
rumꝰ quantus enimest unus quis hominum utpos sit ita magna¬
puere eutineetal de disficilium iuirtutu aut adperfectum ins¬
puent quente i prȩtasoidigne. acsiquis hoc facer e dieficile tamexo
possit quante pariti popudi suadebit : aut quis tantarum quaȩe¬
tionu sub lunts extia ÷ apsus siupericulinte dum in firini¬
tatꝑnrae naturae minime qua ÷ monituti explicatur. mente
centium audie tinedardiore intellectu adperfecta
quaestionis perceptionem peruenire non ualente ad necessi¬
tatem blas phemiae auts chis matis populus adducatur: quã¬
propter: et interrogationes incautae. etres ponsiones in proui¬
d ae. aequam alterutris ueniam tribuant exutroque : Nonenĩ
prosumino legis mandato apuduos oc cansio certamin

Expanded text:
roponuntur, inutilpus exquirunt. Et licet causa cujuspiam naturalis exercitii fiant, tamen debemus eas intra sensum claudere, et non prompte in publica conciliabula deportare, nec omnium auribus inconsulte committere. Quantus enim est unusquisque hominum, ut possit ita magnarum rerum et valde difficilium virtutem aut ad perfectum inspicere, aut interpretari digne? Aut si quis hoc facere, difficile tamen, possit, quantae parti populi suadebit? Aut quis tantarum quaestionum subtilitates extra lapsus sui periculum sustinebit? Ermitate nostrae naturae minime quod proponitur explicatur, mente discentium auditorum pro tardiori intellectu ad perfectam quaestionis perceptionem pervenire non valente, ad necessitatem blasphemiae, aut schismatis populus abducatur. Quapropter et interrogationes incautae, et responsiones improvidae aequam alterutris veniam tribuant ex utroque. Non enim pro summo legis mandato apud vos occasio certaminis
Abbreviated transcription (Latin):
enim in urbibus orientis discordantes quidam obhocalterutra qui¬
demꝰ societate diuisi nonerant iudaicȩ tamen festiuitatem domi¬
nicam celebrabant et ut assol& splendorem collectae
dis cretione soedabant: propter utraque igitur qui etam es¬
se ecdesiam festinabat princeps s̃ equeputans hoc malum pos¬
se praeoccupare ante quam ad plurimos peruenir&
uirum circase fide etuitasimul insignem. et confessionib:
priorum temporum prodogmate conprobatum. quicor
les propter pascha discordes : fuit autem osius corduba e
ciuitatis ep̃s: Cumque praeters pem causa proceder&. et he
potius quampax s perata ualuss& : nihil impetran
remeauit quifuerat propace directus ecclesiarum : Tunc
lud famos issimum innicea concilium seruor principis¬
pos et quicum eis erant ads: nodum uenire praecipiens aomus¬

Expanded text:
enim in urbibus Orientis discordantes quidam ob hoc, alterutra quidem societate divisi non erant, Judaico tamen more festivitatem dominicam celebrabant, et, ut assolet, splendorem collectae tali discretione foedabant. Propter utraque igitur quietam esse Ecclesiam festinabat princeps; seque putans hoc malum posse praeoccupare antequam ad plurimos perveniret, misit virum circa se fide et vita simul insignem, et confessionibus priorum temporum dogmate comprobatum, qui comientales propter Pascha discordes. Fuit autem Osius, Cordubae civitatis episcopus. Cumque praeter spem causa procederet, et haeresis potius quam pax sperata valuisset, nihil impetrans remeavit qui fuerat pro pace directus Ecclesiarum. Tunc illud famospos et qui cum eis erant ad synodum venire praecipiens: tu
Abbreviated transcription (Latin):
tom que
in bychinia colligenters scripsorunt epis uniuersis. ut tam quam reci
redentibus communicarent Arianis et agerent ut alexander q
communicar& eis. Dum que corum studium defeciss& alexan¬
dronequaquã consentiente : legatione fungitur arius apud pau¬
lostine et patrophylum sethopoleos petens unacum suis ut iube¬
petur cum populo quicumeo erat sollempnia sacramenta ecde¬
fficium erre itam quam ipse prius praes biterorum habui
nunc ut uno existente ysuetu dinem in alexandria sicut etiam¬
tal  decretum superperitone arĩ prorulerint ubentes collector¬
eos epercori semnprus euseamen subdtos exandro eseotieicu
et dererae cari semper uteius pace et cominuoni ane fero ponttisie÷
cum que etiam lna egipto multo concuis colebracis beresis pullo¬
lant nlt autosque adeegalia peruenire nommedig eris picons¬
tantinur uñp asfligebatur eo quod relegiono nugti eidoante
cres cere amultor arpñ aintate dogimatumꝰ discoruia euocaret:¬

Expanded text:
mque in Bithynia colligentes, scripserunt episcopis universis, ut tanquam recte credentibus communicarent Arianis, et agerent ut Alexander quoque communicaret eis. Dumque eorum studium defecisset, Alexandro non consentiente, legatione fungitur Arius apud Paulaestinae, et Patrophilum Scythopoleos: petens una cum suis ut juberetur cum populo qui cum eo erat solemnia sacramenta Ecclesiae celebrare, tanquam ipse prius presbyterorum habuium; esse dicens consuetudinem in Alexandria, sicut etiamtale decretum super petitione Arii protulerunt, jubentes eos collectas exercere sicuti prius; esse tamen subditos Alexandro pontifici, et deprecari semper ut ejus pace et communione fruerentur. Cumque etiam in Aegypto multis conciliis celebratis, haeresis pullularet, ita ut usque ad regalia perveniret, non mediocriter Constantinus imperator affligebatur, eo quod religione nuper inchoante crescere, multos a Christianitate dogmatum discordia revocaret
Abbreviated transcription (Latin):
imcontra consentaneos arii: eius uideretur esse decretun
bebant autem et quicirea eus ebium nicomedae et aliiqui
anii opinio complacebat : quatenus solueretr quidem pra
Adamnatio et in ecdesiam damnati reducerentur. quasi
ili profiterentur : Sicitaque diuersis epistolis adalexan

Expanded text:
entiam, tanquam justum contra consentaneos Arii ejus videretur esse decretum. entiam, tanquam justum contra consentaneos Arii ejus videretur esse decretum. Scribebant autem et qui circa Eusebium Nicomediae erant, et alii quibus Arii opinio complacebat, quatenus solveretur quidem praemissa damnatio, et in Ecclesiam damnati reducerentur, quasi nihil mali profiterentur. Sic itaque diversis epistolis ad Alexan
Abbreviated transcription (Latin):
mis cebantis igitur arieus militiani quidudum fuerant abecdesi a
grogat qui uero sint isti dicendum est: Subpetro alexandi
ciuita tirepo quisuscepit diodetiano imperante mastyrium mnȩ¬
litius qudamep̃s unius ciuitatis aegyptiorum depositus est : et
por alias multar causas : et maxime quia in persequutiono s
denugata s acrificauom e ergo dampnatus habuitm ultos sequa
o theresi ardies facius esteorum qui actenus abeo inaegy
militiani uocantur nullamiustitiae satis factionem habens cur
remanserit ab ecclesia separatus .: Dicebat qui dem iniustitiam
ssum et obloquebitur saepius derogabat que petro sed petr
inpersecitione percepta martyrii palma defunctus est : Ist eue¬
ro recculit detractiones inochillam qui post porrum sus cepit
episcopatum : Etrursus inalexandrum qui post achillam noscitur
ordinatus: Inter haecigitur superuenit quaestio arriana
et melitius iacumsuis defendebat arium conspiratione facto
cumeo aduersus ep̃m. Quibus cum que enim praua uide satur

Expanded text:
Miscebantur igitur Arianis Meletiani , qui dudum fuerant ab Ecclesia segregati. Qui vero sint isti dicendum est. Sub Petro Alexandrinae civitatis episcopo, qui suscepit Diocletiano imperante martyrium, Meletius quidam episcopus unius civitatis Aegyptiorum depositus est, et propter multas alias causas, et maxide negata sacrificaverat. Ergo damnatus habuit multos sequaces, et haeresiarches factus est eorum qui hactenus ab eo in Aegypto Meletiani vocantur, nullam justitiae satisfactionem habens cur remanserit ab Ecclesia separatus. Dicebat quidem injustitiam se passum, et obloquebatur sibi derogabatque Petro. Sed Petrus in persecutione percepta martyrii palma defunctus est; iste vero retulit detractiones in Achillam, qui post Petrum suscepit episcopatum, et rursus in Alexordinatus. Inter haec igitur supervenit quaestio Ariana, et Meletius una cum suis defendebat Arium, conspiratione facta cum eo adversus episcopum. Quibuscunque enim prava videbatur
Abbreviated transcription (Latin):
agguobat iquia culatere potuis s& hace quastioea nsi dedinis¬
se ad medium et uohementu studio contantio  o cunss eediqus
neciurnitala epant nec abinitio cogitanda Nustogiouis spotiq
ga cierunstati iure tradenda⁊ cumutiqueaiterutrir nonseuin¬
g. osiqursem didetexaliqua porte dogmatis cisonarem÷alstian¬
drosi quide etđrio aliquando culpinis ulqun saostaden taaa

Expanded text:
c quaestio, eam deduxissent ad medium, et vehementi studio contentionis movissent quae nec quaerenda erant, nec ab initio cogitanda, aut cogitata potius taciturnitati jure tradenda, cum utique ab alterutris non sejungi potuissent, licet ex aliqua parte dogmatis dissonarent. Alexandro siquidem et