comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
& omĩa quȩ in eis st̃ s plus ẽ miscđia tua. quȩ
ex hibuit ueritatẽ tuã incircuitu tuo. Si eñ ibi
solũ p̃dicareris. ubi nasci. ubi pati. ub resur¬
gere. unde ascendẽ uoluisti. impleta eẽt illa ue¬
ritas ꝓmissi di. ad confirmandas ꝓmissiones
patrũ. S ñ impleret᷑. gentes autẽ suꝑ miscdiam
głificare dm̃. ñ illa ueritas expandẽtur. & abillo
loco ubi apparere uoluisti in circuitu diffund̾e¬
tur. Tu quidẽ in illo loco de nube ꝓpͥa intonu¬
isti. s ad rigandũ in circuitu gentiũ alias nubo
misisti. Uere potens implesti qd̾ dixisti. amodo
uidebitis filiũ hominis uenientẽ in nubib &̧¬
li. Potens es dñe. et ueritas tua incircuitu tuo
S cũ cepit ueritas tua in circuitu p̃dicari. utiꝙ
fremuerunt gentes. & ppłi meditati st̃ in ania
Astitert̃ reges t̃rȩ & pͥncipes conuenerunt ĩ unũ
pisset ueritas tua p̃dicari in circuitu tuo
tanquã uenires ad ducencdã coniugem. & ex al¬

Expanded text:
et omnia quae in eis sunt: sed plus est misericordia tua, quae exhibuit veritatem tuam in circuitu tuo. Si enim ibi solum praedicareris, ubi nasci, ubi pati, ubi resurgere, unde ascendere voluisti; impleta esset illa veritas promissi Dei, «ad confirmandas promissiones patrum:» sed non impleretur, «Gentes autem super misericordia glorificare Deum» , nisi illa veritas expanderetur, et ab illo loco ubi apparere voluisti, in circuitu diffunderetur. Tu quidem in illo loco de nube propria intonuisti, sed ad rigandum in circuitu Gentium alias nubes misisti. Vere potens implesti quod dixisti, «Amodo videbitis Filium hominis venientem in nubibus coeli» . «Potens es, Domine, et veritas tua in circuitu tuo.» 10. Sed cum coepit veritas tua in circuitu praedicari, utique fremuerprincipes convenerunt in unum, pisset veritas tua praedicari in circuitu tuo, tanquam venires ad ducendam conjugem ex ali
Abbreviated transcription (Latin):
phetȩ euident̃ dicebantur. Uidert̃ qͥddã intus
qd̃ dicerent foris. & in occulto audierunt qd pa¬
lam p̃dicarent. Tunc locutꝰ es in aspectu filiis
tius & dixisti. Posui adiutoriũ suꝑ potentẽ. Intelle¬
xistis quẽ potentẽ: Exaltaui electũ de ppło meo.

Expanded text:
rophetae Videntes dicebantur . Viderunt quiddam intus rophetae Videntes dicebantur . Viderunt quiddam intus quod dicerent foris; et in occulto audierunt quod palam praedicaverunt. «Tunc locutus es in aspectu filiis tuis, et dixisti, Posui adjutorium super potentem.» Intelligitis quem potent
Abbreviated transcription (Latin):
ẜ ñ scd̾m scientiã. Popłs autẽ sciens iubilatione.
Illi enĩ ñ scd̾m scientiam beatus autẽ ppłs ñ nes¬
ciens s sciens iubilationem. Unde debet iubilar
unde debet exultare nͥ in noĩe tuo. ambulans in
lumine uultus tui: Et exaltari quidẽ merebst
s in tua iusticia. Auferat de medio iusticiã suam
& humiliet᷑ ueniet di iusticia. & exaltabit᷑. ꝯi
tua iusticia exaltabuntur. Qm̃ gła uirtutis eoꝵ¬
tues. & in beneplacito tuo exaltabit᷑ cornu nr̃m
Quia tͥ beneplacuit. ñ quia nos digns sumꝰ qm̃
pulsus sum ut cadem. & cecidissem: nisi dñs sus¬
nr̃i. Ipse susceptio. ipse te illuminat. in eiꝰ liums¬
ne tutus es. In eiꝰ lumine ambulas. iusticia qͥ er¬
ultas. Ipse te suscipit. infirmitatẽ tuã ipse cu¬
stodit. Ipse te facit robustũ de se. ñ dete. T̃ unc
in aspectu tuo. reuelasti hoc ꝓpħis tuis. Id̾o locu.¬
tus es eis in aspectu. id. ẽ. in reuelatione. unde ꝓ¬

Expanded text:
non secundum scientiam» . Populus autem sciens jubilationem non secundum scientiam» . Populus autem sciens jubilationem illi enim non secundum scientiam; beatus autem populus non nesciens, sed sciens jubilationem, unde debet jubilare, unde debet exsultare, nisi in nomine tuo, ambulans in lumine vultus tui? Et exaltari quidem merebitur, sed in tua justitia: auferat de medio Justitiam suam, et humilietur; veniet Dei justitia, et exaltabitur. «Et in tua justitia exaltabuntur.tu es, et in beneplacito tuo exaltabitur cornu nostrum:» quia tibi beneplacuit, non quia nos digni sumus. 19pulsus sum, et caderem; et cecidissem, nisi Dominus susIsrael regis nostri.» Ipse susceptio, ipse te illuminat: in ejus lumine tutus es, in ejus lumine ambulas, justitia ejus exaltaris. Ipse te suscepit, infirmitatem tuam ipse custodit; ipse te facit robustum de se, non de te. 20. in aspectu tuo,» revelasti hoc Prophetis tuis. Ideo locutus es eis in aspectu, id est, in revelatione: unde P
Abbreviated transcription (Latin):
lationẽ. Quã iubilationẽ: Uide si ñ de gr̃a. uide
si ñ de do. & omino ñ de te. Dñe in luniine uul-¬
tus tui ambulabunt. Thabor ille ueniens lum̃
nͥ in lumine uultus tui ambulet. uento suꝑbiȩ
lucerna extinguit᷑. Dñe in lumine uultꝰ tui am-¬
bulabunt. & in nomine tuo exultabt̃ totadie.
Thabor ille & hermoniim in noĩe tuo exultabt̃.
si uolunt totadie in noĩe tuo. Sinautẽ exulta¬
bunt in noĩe suo. ñ totadie exultabunt. Non
enĩ in gaudio ꝑseuerabunt. quando de se ipsis
gaudebunt. & ꝑ suꝑbiam cadent. Ergo ut tota
die exultent. in noĩe tuo exultabunt & in iusti.
cia tua exaltabunt᷑. Non in sua iusticia. ẜ in tua ne
sint telũ di babentes s ñ scd̾m scientiã Quidã ene
notantur ab apło. qd̾ zelum di habeant. s. nsedm
scientiã ignorantes di iusticiam. & suã uolented
constituere. & ñ in lumine tuo exultantes iuftici¬

Expanded text:
lationem.» Quam jubilationem? Vide si non de gratia, vide lationem.» Quam jubilationem? Vide si non de gratia, vide si non de Deo, et omnino non de te. «Domine, in lumine vultus tui ambulabunt.» Thabor ille, Veniens lumen, nisi in lumine vultus tui ambulet, vento superbiae lucerna exstinguitur. «Domine, in lumine vultus tui ambulabunt; et in nomine tuo exsultabunt tota die.» Thabor ille et Hermon «in nomine tuo exsultabunt:» si volunt «tota die,» in nomine tuo; sin autem exsultabunt in nomine suo, non tota die exsultabunt. Non enim in gaudio perseverabunt, quando de seipsis gaudebunt, et per superbiam cadent. Ergo ut tota die exsultent, «in nomine tuo exsultabunt; et in tua justitia exaltabuntur.» Non in sua justitia, sed «in tua:» ne sint zelum Dei habentes, sed non secundum scientiam. Quidam enim notantur ab Apostolo, quod zelum Dei habeant, sed non secundum scientiam; «ignorantes Dei justitiam, et suam volentes constituere
Abbreviated transcription (Latin):
em tuam. Preparationẽ sedis tuȩ. iusticiã & iudi¬
qum tuũ uenturũ timerẽ. nͥ antecedẽt te miscd̾ia¬
tua & ueritas tua. Quid timeã in fine iudicia tua.
quando p̃cedente miscdia tua deles peccata mea.
& exhibendo ueritatẽ imples ꝓmissa tua: Mise¬
ricordia tua & ueritas p̃eunt ante faciẽ tuã. Uni¬
ñ exultabimꝰ. ut qd̾ exultamꝰ capiamꝰ. aut uerba
sufficient leticie nr̃e. aut lingua idonea erit ex¬
plicare gaudiũ nr̃m. Si gͦ uerba nulla sufficiun:
Beatꝰ ppłs sciens iubilationẽ. Obeate ppłe. putas
intelligis iubilationẽ: Nullo mͦ beatꝰ es. nͥ intelli¬
gas iubilationẽ. Quid ẽ. intelligas iubilationẽ:
Scias unde gaudeas. qd̾ uerbis explicari ñ pos
dĩ. Uide ipsam grãm tantã eẽ. cuilingua expli¬
cauda ñ sit idonea. & intellexist iubilationem.
Deniq si intellexisti in grã iubilationẽ ipsiꝰ gr̾̃e
audi cõmendationẽ. Beatꝰ certe ppłs sciens iubi¬

Expanded text:
ationem sedis tuae, justitiam tuam et judicium tuum venturum timerem, nisi antecederet te misericordia et veritas tua: quid timeam in fine judicia tua, quando praecedente misericordia tua deles peccata mea, et exhibendo veritatem imples promissa tua? «Misericordia et veritas praeeunt ante faciem tuam.» Uninon exsultabimus? aut quod exsultamus capiemus? aut verba sufficient laetitiae nostrae? aut lingua idonea erit explicare gaudium nostrum? Si ergo nulla verba sufficiunt; «Beatus populus sciens jubilationem.» O beate popule! putas, intelligis jubilationem? Nullo modo beatus es, nisi intelligas jubilationem. Quid est, intelligas jubilationem? Scias unde gaudeas quod verbis explicare non possiDei. Vide ipsam gratiam tantam esse, cui lingua explicandae non sit idonea, et intellexisti jubilationem. 17. Denique si intellexisti in gratia jubilationem, ipsius gratiae audi commendationem. «Beatus» certe «populus sciens jubi
Abbreviated transcription (Latin):
sem̃ estis. Et si in et̾nũ accepturi hereditatẽ po¬
net in scłm scłi sem̃ eiꝰ. & thronũ eiꝰ sic̃ dies cęli.
& pene ante ꝗͣueniant eunt. Ita st̃ dies t̾rȩ. Dies autẽ
ne mitiũ habent. nec t̾minũ. nec ullus ibi dies
angustatur int̾ hesternũ & crastinũ. Nemo ibi ex¬
pectat futurũ. nemo ibi ꝑdit p̃teritũ. s dies celi
semꝑ p̃sentes st̃. ubi erit thronꝰ eius in ęternum.
Qd restat si placet seruemꝰ. qm̃ longus ẽ psalmꝰ.
ꝙ ad huc uob̾cũ aliquid in nomine xp̃i acturi sumꝰ.
Reficite uires. ñ dico animi ur̃i. Nã uideo qd̾ aĩo
infatigabiles estis. s ꝓpter seruos animȩ ut dureis
in ministerio corꝑa ur̃a aliquantũ reficiemini.

Expanded text:
semen estis : et si in aeternum accepturi haereditatem, ponet «in saeculum saeculi semen ejus. Et thronum ejus sicut dies coeli.» et pene antequam veniant eunt. Ita sunt dies terrae. Dies autem nec initium habent nec terminum; nec ullus ibi dies angustatur inter hesternum et crastinum: nemo ibi exspectat futurum, nemo ibi perdit praeteritum; sed dies coeli semper praesentes sunt, ubi erit thronus ejus in aeternum. Quod restat, si placet, servemus; quoniam longus est Psalmus, et adhuc vobiscum aliquid in nomine Christi acturi sumus. Reficite ergo vires; non dico animi vestri, nam video quod animo infatigabiles estis: sed propter servos animae, ut durent in ministerio corpora vestra, aliquantulum reficimini,
Abbreviated transcription (Latin):
cordiam meã & testam̃tũ meũ fidele ipsi ꝓpt̃ ipsũ
fidele testam̃tũ. in ipso mediatũ ẽ testam̃tũ. Ipse
mediator testam̃ti ipse signator testam̃ti. ipse fi¬
deiussor testam̃ti. ipse testis testam̃ti. Ipse hered¬
tas testam̃ti ipse coheres testam̃ti. Et ponã m scłm¬

Expanded text:
cordiam meam, et testamentum meum fidele ipsi.» Propter ipsum, fidele testamentum; in ipso mediatum est testamentum; ipse mediator testamenti, ipse signator testamenti, ipse fidejussor testamenti, ipse testis testamenti ipse haereditas testamenti, ipse cohaeres testamenti. 29. «ver
Abbreviated transcription (Latin):
quia conspicior. quia int̾ uos ambulo. ꝙ forsitan
p̃sentia uilui. dicite quẽ me dicunt homines ẽẽ
filiũ hõis. Certe quia filiũ hominis uident. nubẽ
uident. Dicant uel dicite quẽ me dicunt hoĩes eẽ.
Et responderunt dicta hominũ. Alii dic̃t hiere¬
miã. alii heliã. alii ioħem baptistã. aut unũ exꝑ
phetis. Noĩate st̃ multe nubes. & filii di. Et enĩ qͥa
iusti ꝙ scĩ. utiq et ipsi filii di. hceremias. helyas.
ioħs filii dĩ. & nubes. qͥa p̃dicatores dĩ. Dixistis
quas nubes me homines ẽẽ putent. & in quibꝰ fr¬
liis di me hoĩes numerent. dicite & uos quẽ me
dicitis ẽẽ. Respondens petiꝰ ꝓ om̃ib ꝓunitate unꝰ.¬

Expanded text:
quia conspicior, quia inter vos ambulo, et fortasse quia conspicior, quia inter vos ambulo, et fortasse praesentia vilui; dicite «quem me dicunt homines esse filium hominis?» Certe quia filium hominis vident, nubem vident: dicant, vel dicite «quem me dicunt homines esse.» Et responderunt dicta hominum: «Alii dicunt Jeremiam, alii Eliam, alii Joannem Baptistam, aut unum ex Prophetis.» Nominatae sunt multjusti et sancti, utique et ipsi filii Dei: Jeremias, Elias, Joannes, filii Dei; et nubes, quia praedicatores Dei. Dixistis quas nubes me homines esse putent, et in quibus filiis Dei me homines numerent: dicite et vos «quem me dicitis esse.» Respondens Petrus pro omnibus, pro un
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ similis erit filio dĩ. Et ipse dictus ẽ filius di.
ꝙ nos dicti sumꝰ filii dĩ. S qͥs similis erit dõ in fili¬
is di: Iile unicꝰ nos multi. Ille unꝰ nos in illo unũ.
lue natus. nos ad optati. Ille ab ȩt̃no filiꝰ genitus
ꝑ naturã nos a tẽpore facti ꝑ grãm. Ille sine ullo
peccato. nos ꝑ illũ lib̾ati a peccato. Quis gͦ in nu
bib equabitur dño: Aut quis similis erit dño in¬
ter filios di̾: Dicimur nubes ꝓpt̾ carnẽ & sumꝰ p̃di
catores ueritatis ꝓpt̾ imbrẽ nubium. S caro nr̃a
alit̾ uenit. caro illiuis alit̃. Dicim᷑ & filii dĩ s ille ali.¬
ter filius dĩ. Illius nubes ex uirgine. ille filius ex
ȩt̃nitate patͥ equalis. Quis gͦ in nubib equabitur
dño aut quis similis erit dño int̾ filios di: Dicat.
ipse dñs utrũ similem inueniat. Quẽ me dicunt
homines ẽẽ filiũ hominis : Ecce enĩ quia uideor

Expanded text:
Dei similis erit Filio Dei. Et ipse dictus est Filius Dei, Dei similis erit Filio Dei. Et ipse dictus est Filius Dei, et nos dicti sumus filii Dei; sed «quis similis erit Domino in filiis Dei?» Ille unicus, nos multi; ille unus, nos in illo unum; ille natus, nos adoptati; ille ab aeterno Filius genitus per naturam, nos a tempore facti per gratiam; ille sine ullo peccato, nos per illum liberatbibus aequabitur Domino, aut quis similis erit Domino inter filios Dcatores veritatis propter imbrem nubium; sed caro nostra aliter venit, caro illius aliter. Dicimur et filii Dei, sed ille aliter Filius Dei. Illius nubes ex virgine, ille Filius ex aeternitate, Patri aequalis. «Quis» ergo «in nubibus aequabitur Domino? aut quis similis erit Domino in filiis Dei?» Dicat ipse Dominus utrum similem inveniat. «Quem me dicunt homines esse filium hominis?» Ecce enim quia videor,
Abbreviated transcription (Latin):
di. imus ad gentes. Ex illo ceperunt nubes ñ plue¬
re pluuiã suꝑ uineã illã. Si gͥ nubes st̃ p̃dicatores
ueritatis. queraniꝰ quare pͥmo sint nubes. Ide qͥppe
st̃ celi. ide nubes. Celi ꝓpt̃ fulgorem ueritatis. nu¬
bes: ꝓpter occulta carnis. Nubes enĩ om̃s nebulosȩ
sunt ꝓpt̾ mortalitatẽ & ueniunt & transeunt ꝓpt̃
ipsa occulta carnis. id ẽ. occulta nubiũ. Ait apłs
Nolite ante tempus quicꝗͣ iudicare donec ueniat
dñs & illuminet abscondita tenebrarũ. Nunc ergo
qͥd loquatur homo uides. quid gestet in corde ñ
uides. Qd̾ expͥmitur de nube uides. qd̾ seruatur
in nube ñ uides. Cuꝰ eñ ocłi nubem penetrant:
Ergo nubes in carne. p̃dicatores ueritatis. Uenit.
& ipse creator om̃iũ in carne. S qͥs in nubibꝰ equa¬
bitur dño: Quis gͦ in nubib equabit᷑ dño: Et
qͥs similis erit do in filiis di: Ergo nemo infiliis

Expanded text:
Dei, imus ad Gentes» . Ex illo coeperunt nubes non plueDei, imus ad Gentes» . Ex illo coeperunt nubes non pluere pluviam super vineam illam. Si igitur nubes sunt praedicatores veritatis, quaeramus primo quare sint nubes. Iidem quippe coeli, iidem nubes: coeli propter fulgorem veritatis, nubes propter occulta carnis: nubes enim omnes nebulosae sunt, propter mortalitatem; et veniunt, et transeunt. Propter ipsa occulta carnis, id est, occulta nubium, ait Apostolus: «Nolite ante tempus quidquam judicare, donec veniat inus, et illuminet abscondita tenebrarum» . Nunc ergo quid loquatur homo, vides; quid gestet in corde, non vides: quod exprimitur de nube, vides; quod servatur in nube, non vides. Cujus enim oculi nubem penetrant? Ergo nubes in carne praedicatores veritatis. Venit et ipse omnium Creator in carne. Sed «quis in nubibus aequabitur Domino? Quis» ergo «in nubibus aequabitur Domino? et quis similis erit Domino in filiis Dei?» Ergo nemo in filiis
Abbreviated transcription (Latin):
tatis ꝓpħas. apłos. annunciatores uerbi dĩ. Nã ista
omĩa genera p̃dicatoꝵ nubes ẽẽ dictas ex illa ꝓpħia
intelligimus ubi ds iratꝰ uineȩ suȩ dixit. Mandabo
nubib meis. ne pluant suꝑ eã ymbrem. Quã uine¬
am explicat. & designat aptissime dicens. Uinea
dñi sabaoth. domꝰ isrł ẽ. Ne tu alit̃ intelligas uine¬
am. & relictis omnib significatis terrã scruteris.
uinea inquit dñi sabaoth. domꝰ isrł ẽ. Non intelli¬
gat aliud. s intelligat domũ isrł eẽ uineã meam.
se intelligat mͥ ñ dedisse uuã. s spinas. se intelligat
ingratam extitisse plantatori. atq cultori. ingͣcã
extitisse irrigatori. Ergo si uinea dñi sabaoth domꝰ
isrł ẽ. quid dixit iratꝰ: Mandabo nubib meis ne
pluant suꝑ eã ymbrem. Et re uera ita fecit. missi
st̃ apłi tanꝗͣ nubes. ut pluerent iudeis. & illi u̾bũ
dĩ repellentes. quia ꝓ uiiis spinas dederunt. dixert̃
apłi. ad uos missi eramꝰ. s. quia reppulistis uerbũ

Expanded text:
tas, Apostolos, annuntiatores verbi Dei. Nam ista omnia genera praedicatorum nubes esse dictas, ex illa prophetia intelligimus, ubi Deus iratus vineae suae dixit, «Mandabo nubibus meis ne pluant super eam imbrem:» quam vineam explicat et designat apertissime, dicens, «Vinea Domini Sabaoth, domus Israel est» . Ne tu aliter intelligas vineam, et relictis hominibus significatis terram scruteris: «Vinea,» inquit, «Domini Sabaoth, domus Israel est.» Non intelligat aliud, se intelligat domus Israel esse vineam meam; se intelligat mihi non dedisse uvam, sed spinas; se intelligat ingratam exstitisse plantatori atque cultori, ingratam exstitisse irrigatori. Ergo si «vinea Domini Sabaoth, domus Israel est,» quid dixit iratus? «Mandabo nubibus meis ne pluant super eam imbrem.» Et revera ita fecit: missi sunt Apostoli tanquam nubes, ut pluerent Judaeis; et illi verbum Dei repellentes quia pro uva spinas dederunt, dixerunt Apostoli, «Ad vos missi eramus; sed quia repulistis verbum
Abbreviated transcription (Latin):
ille qui ubiꝙ ẽ. uoluit ꝑ carnẽ in uno loco nasq
inuna gente conuersari. in uno loco crucifig
ex uno loco resurgeRe. ex uno loco in geli
ascendẽ: Ubi hoc fecit. in circuitu eiꝰ gentesft
Si ibi remaneret ubi ista fecit. ñ eẽt magnꝰ et
terribilis in om̃s qͥ in circuitu eiꝰ st̃. Quia uͦ ibi
sic p̃dicauit ut inde sui nominis mitteret p̃ch¬
catores ꝑ om̃s gentes toto orbe t̾rarũ faciendo
miracła ꝑ seruos suos. factus ẽ magnꝰ & t̾ribilis

Expanded text:
ille qui ubique est, voluit per carnem in uno loco nasci, in una gente conversari, in uno loco crucifigi, ex uno loco resurgere, ex uno loco ad coelum ascendere? Ubi hoc fecit, in circuitu ejus gentes sunt. Si ibi remaneret, ubi ista fecit, non esset magnus et terribilis in omnes qui in circuitu ejus sunt. Quia vero ibi sic praedicavit, ut inde sui nominis mitteret praedicatores per omnes gentes, toto orbe terrarum faciendo miracula per servos suos, factus est magnus et terribilis
Abbreviated transcription (Latin):
Laudas quia resurrexerunt mortui. plus lauda
quia redẽpti st̃ ꝑditi. Quȩ grã. quȩ miscdłia dei:
Uides hominẽ heri uoraginẽ ebriositatis. hodie
ornam̃tũ sobrietatis. Uides hominẽ heri cęnum
luxuriȩ. hodie decꝰ tẽꝑantiȩ. Uides hominẽ heri
blasphematorem dĩ. hodie laudatorem dĩ. Uideᷤ
hominẽ heri seruũ creaturȩ. hodie cultorẽ crea¬
toris. Ab istis om̃ib desꝑationib ita homines con-¬
uertuntur. Non respiciant ad merita sua. fiant
cęli. Confiteantur cęli mirabilia eiꝰ. a quo facti st̃
cȩli. Qm̃ uidebo inquit cęlos. oꝑa digitoꝵ tuoꝵ

Expanded text:
Laudas quia resurrexerunt mortui; plus lauda Laudas quia resurrexerunt mortui; plus lauda quia redempti sunt perditi. Quae gratia, quae misericordia Dei! Vides hominem heri voraginem ebriositatis, hodie ornamentum sobrietatis: vides hominem heri coenum luxuriae, hodie decus temperantiae: vides hominem heri blasphematorem Dei, hodie laudatorem Dei: vides hominem heri servum creaturae, hodie cultorem Creatoris. Ab istis omnibus desperationibus ita homines convertuntur: non respiciant ad merita sua; fiant coeli, confiteantur coeli mirabilia ejus a quo facti sunt coeli. «Quoniam videbo,» inquit, «coelos, opera dig
Abbreviated transcription (Latin):
uenit & transit. Ergo multiplicatio generationũ
in repecitione significata ꝙ cõmendata ẽ. Anfor¬
te duȩ generationes intelligendȩ st̃. sicut nostis.
sicut iam insinuatũ urẽ caritati retinetis: Est enĩ
generatio ne carnis s sanguinis. erit generatio fu
cabitur ut iudeatur. E dificabo in generationẽ
uet in nob: ñ nos regeret. Si ab illo autẽ ñ regere¬
mur: a nob ipsis p̃cipitaremur. Sedet gͦ in nob̾.
regnans in nob̾. S etiã ꝙ in alia regeneratiõe ꝙ̃
fuerit ex resurrectiõe mortuoꝵ. in et̾̃nũ xp̃c reg¬
nabit in sẽĩs suis. Hoc ꝓmisit ds. hoc dixit ds. si
parũ ẽ hoc iurauit ds. Quia gͦ ñ scd̾m merita nr̃a.
s scdłm illiꝰ misccłiam firma ẽ ꝓmissio. nemo deb&
cũ trepidatione p̃dicare. unde ñ potest dubitare.
fiat gͣ in cordib nr̃is robur illud. unde ethan nom̃
accepit. robustus corde. Predicemꝰ ueritatẽ di. eloqͥ-¬
um di ꝓmissa di. iurationẽ dĩ. & his modis omi

Expanded text:
ationum in repetitione significata et commendata est. An forte duae generationes sunt intelligendae, sicut nostis, sicut jam insinuatum vestrae Charitati retinetis? Est enim generatio nunc carnis, et sanguinis; erit generatio futcabitur, ut videatur. «Aedificabo in generationem ret in nobis, non nos regeret; si autem ab illo non regeremur, a nobis ipsis praecipitaremur. Sedet ergo in nobis, regnans in nobis: sedet etiam in alia generatione, quae fuerit ex resurrectione mortuorum. In aeternum Christus regnabit in sanctis suis. Hoc promisit Deus, hoc dixit Deus: si parum est, hoc juravit Deus. Quia ergo non secundum merita nostra, sed secundum illius misericordiam firma est promissio; nemo debet cum trepidatione praedicare, unde non potest dubitare. Fiat ergo in cordibus nostris robur illud, unde Aethan nomen accepit, Robustus corde: praedicemus veritatem Dei, eloquium Dei, promissa Dei, jurationem Dei; et his modis omni
Abbreviated transcription (Latin):
ne maria. s etiam nos om̃s credentes in xp̃o. Illiꝰ
enĩ capitis mẽbra sumꝰ ñ potest hoc corpus decol¬
lari. Si in et̾nũ caput. in et̾nũ głantur & m̃bra.
ut sit ille xp̃c integer in et̃nũ. Et edificabo inge
in et̾num. qd̾ in generationẽ & generationẽ. qm̃

Expanded text:
ne Maria, sed etiam nos omnes credentes in Christum: illius enim capitis membra sumus. Non potest hoc corpus decollari: si in aeternum caput, in aeternum gloriantur et membra, ut sit ille Christus integer in aeternum. «Usque in i
Abbreviated transcription (Latin):
dño meo. loquor. s tua loquor. Annunciabo ue¬
ritatẽ tuam in ore meo. Si ñ obsequor: seruus ñ sũ.
Si a me loquor: mendax sũ . Ergo ut & abste dicã.
& ego dicã: duo quȩdã sunt. Unũ tuũ. unũ meum.
Ueritas tua: os meũ. Quã gͦ ueritatẽ annunciet. qͣs
miscdia edificabit᷑. Hoc canto. hȩc ẽ ueritas tua.
huic annunciandȩ seruit os meũ. qm̃ dixisti in
ȩt̃nũ miscdia edificatur. Sic inquis edifico ut ñ
destruam. Qm̃ quosdã sic destrues. ut ñ edifices.
quosdã uͦ sic destrues: ut edifices. Nisi enĩ quidam
destruerentur ut edificarentur. ñ diceret᷑ ihere¬
miȩ. ecce posu te ad destructionẽ. & ad edificatio¬
nem. Et utiq om̃s qui idola colebant. & lapidib
seruiebant. in xp̃o ñ edificarent᷑. nͥ in pͥstino errore

Expanded text:
ino meo: loquor, sed tua loquor; «annuntiabo veritatem tuam in ore meo.» Si non obsequor, servus non sum; si a me loquor, mendax sum. Ergo ut et abs te dicam, et ego dicam, duo quaedam sunt: unum tuum, unum meum; veritas tua, os meum. Quam ergo veritatem annuntiet, quas misericordia aedificabitur.» Hoc canto; haec est veritas tua, huic annuntiandae servit os meum: «Quoniam dixisti, In aeternum misericordia aedificabitur.» Sic, inquis, aedifico, ut non destruam: quoniam quosdam sic destruis, ut non aedifices: quosdam vero sic destruis, ut aedifices. Nisi enim quidam destruerentur, ut aedificarentur, non diceretur Jeremiae, «Ecce posui te ad destructionem, et aedificationem» . Et utique omnes qui idola colebant et lapidibus serviebant, in Christo non aedificarentur, nisi in pristino errore
Abbreviated transcription (Latin):
de quo loqui ꝓposuimus caritati ur̃ȩ donã¬
cetera cõpleturus ẽ. ut multa cõpleuit. Dat enim
Et ipse ẽ quantũ arbitror intellectus ethan isrłitȩ.
unde iste psalmꝰ titulũ accepit. Uideris enĩ quis ho¬
mo fuerit. qui uocatur ethan. Int̾p̃tatio tñ nõĩs
huiꝰ robustũ indicat. Et nemo in hoc scło robustꝰ
ẽ nisi in spe ꝓmissionis di. Quantũ enĩ attinet ad
merita nrã infirmi sumꝰ. quantũ ad eiꝰ miscdiam
robusti sumꝰ. Itaꝙ iste infirmꝰ inse. robustus in mi¬
seriçordia dei: inde cępit

Expanded text:
de quo loqui proposuimus Charitati Vestrae, donancaetera completurus est, ut multa complevit. Dat enim Et ipse est, quantum arbitror, «Intellectus Aethan Israelitae»; unde iste psalmus titulum accepit. Videris enim quis homo fuerit, qui vocabatur Aethan; interpretatio tamen nominis hujus Robustum indicat. Et nemo in hoc saeculo robustus est, nisi in spe promissionis Dei: quantum enim attinet ad merita nostra, infirmi sumus; quantum ad ejus misericordiam, robusti sumus. Itaque iste infirmus in se, robustus in misericordia Dei, inde coepit
Abbreviated transcription (Latin):
ne putarent edificationẽ qua edificant᷑ eẽ tẽporalẽ.
sicut tẽporalis fuit ruina in qua destruuntur.
tenuit se iste. cuiꝰ osseruit ueritatidi. ad ipsã ueri¬
Securꝰ homo dico qm̃tu ds dixisti. Quia &. si ego
in uerbo meo fluctuarem. uerbo tuo confirma-¬
rer. qm̃ dixisti. Quid dixisti : In ȩternũ miscdia
edificabit᷑. in cęlis p̃parabitur ueritas tua. Quo¬
mͦ suꝑius. ita inconsequentib. Miscdias tuas dñe
inquit in et̃nũ cantabo. ingeneratiõe & generati¬
onem annunciabo ueritatem tuã in ore meo.
Dixit miscđias. dixit ueritatẽ. Ita rursus utrũq
conunxit. Qm̃ dixisti in ȩt̾nũ miscdia edifica¬
bitur. incelis p̃parabitur ueritas tua. & hic repe

Expanded text:
ne putarent aedificationem qua aedificantur esse temporalem, sicut temporalis fuit ruina, in qua destruuntur; tenuit se iste cujus os servit veritati Dei ad ipsam verisecurus homo dico, quoniam tu Deus dixisti: quia, etsi ego in verbo meo fluctuarem, verbo tuo confirmarer. «Quoniam dixisti.» Quid dixisti? «In aeternum misericordia aedificabitur. In coelis praeparabitur veritas tua.» Quomodo superius, ita in sequentibus. «Misericordias tuas, Domine,» inquit, «in aeternum cantabo: in generationem et generationem annuntiabo veritatem tuam in ore meo.» Dixit misericordias, dixit veritatem; ita rursus utrumque conjunxit: «Quoniam dixisti, In aeternum misericordia aedificabitur. In coelis praeparabitur veritas tua.» Et hic
Abbreviated transcription (Latin):
scõꝵ. De celis gͦ nulla dubitatio ẽ. qd̾ intelligant᷑
p̃dicatores uerbi ueritatis: Et ubi confitebunt᷑
pluant cęli. & germinet excipiens pluuiã germi¬
nabona. oꝑa bona. ne ꝓ bona pluuia det spinas. et
ꝓ horreo expectet ignẽ. Confitebunt᷑ celi mirabilia
tua dñe. & ueritatẽ tuã in eccła sc̃oꝵ. Celi gͦ confite
buntur mirabilia tua. & ueritatẽ tuã. T̃otũ qͥcqͥd
p̃dicant celi. exte ẽ.& de te ẽ. & id̾o securi p̃dicant.
Norunt eñĩ quẽ p̃dicant. quia ñ possunt de p̃di¬
año. Hoccine celi confitebunt᷑. hoc cęli pluent:
Quid: Qm̃ quis in nubib equabit᷑ dño. Inde secu¬
ri p̃dicatores. qm̃ nemo in nubib equabitur dño.
Magna laus uob uidetur fr̃s. ñ equari nubes crea¬
tori. Si intelligatur sine misterio ad litterã. ñ mag¬
na laus ẽ dño ñ equari nubes. Quid enĩ: Stellȩ q̃
sunt supͣ nubes equant᷑ dño: Quid enĩ: Sol. luna.
angłi. celi uł cõparari poterunt dño: Quid ẽ qd̾ ꝓ

Expanded text:
 De coelis ergo nulla dubitatio est, quoniam intelligantur praedicatores verbi veritatis. Et ubi confitebunturpluant coeli, et germinet excipiens pluviam germina bona, opera bona: ne pro bona pluvia det spinas, et pro horreo exspectet ignem. «Confitebuntur coeli mirabilia tua, Domine, et veritatem tuam in ecclesia r mirabilia tua et veritatem tuam. Totum quidquid praedicant coeli, ex te est, de te est; et ideo securi praedicant: norunt enim quem praedicant, quia non possunt de praedibus aequabitur Domino?» Hoccine coeli confitebuntur, hoc coeli pluent? Quid? «Quoniam quis in nubibus aequabitur Domino?» Inde securi praedicatores, quoniam nemo in nubibus aequabitur Domino. Magna laus vobis videtur, fratres, non aequari nubes Creatori. Si intelligatur sine mysterio ad litteram, non magna laus est, Domino non aequari nubes. Quid enim? stellae quae sunt supra nubes aequantur Domino? Quid enim? sol, luna, Angeli, coeli, vel comparari poterunt Domino? Quid est quod pro
Abbreviated transcription (Latin):
petra uͥ domus secura consurgit: ut ñ metuat im¬
brẽ tempestatis. Numina impegerunt enĩ indo¬
mum illã etnoncecidit: fundata enim erat suꝑ
petrã. Petra autẽ erat. xp̃c subnomine dauid figu

Expanded text:
petra ubi domus secura consurgit, ut non metuat impetra ubi domus secura consurgit, ut non metuat imbrem tempestatis. Flumina enim impegerunt in domum illam, et non cecidit; fundata enim erat supra petra
Abbreviated transcription (Latin):
ICUT ALIAUAM domuo
intraturi cuiꝰ sit. et adquẽ ꝑtine¬
at intitulo inspicimus. ne for¬
te importune irruamꝰ quo no
portet. neq rursus timiditate
reuõcemur ab eo quo oportet intrare. tanquã
gͦ si legeremus inhis p̃diis illius aut illius: ita ĩ
suꝑ liminari psalmi huius habemus insc̾ptum
Infinem ꝓpopło qui ascĩs longe factus ẽ ipsi dauid
intituli inscͥptionẽ: cũ tenuerunt eum allophili
ingeht. agnoscamꝰ gͦ ppłm qui longe factus ẽ ascĩc.
intituli inscͥptionemE tinet hoc enim ad ipsũ dđ̃.
quẽ iã nostis in telligere spũalit̾ Neq enĩ commen¬
datur nobis nͥ ille de quo dictũ ẽ: finis legis a p̃c
adiusticiã omni credenti. Einfinẽ cũ audis. in
xp̃m intende: ne in uia remando non ꝑuenias
ad finem. Quic quid enĩ ẽ uͥ infra steteris. anteqͣm
dicit. nisi accede: ñdũ ẽ locus uͥ securitas sit. Est
quidã locꝰ. uͭ statio fidissima collocatun. Ẽ quȩdã

Expanded text:
icut aliquam domum intraturi, cujus sit et ad quem pertineat in titulo inspicimus, ne forte importune irruamus quo non oportet, neque rursus timiditate revocemur ab eo quo oportet intrare: tanquam ergo si legeremus, Haec praedia illius aut illius; ita in superliminari psalmi hujus habemus inscriptum, In finem, pro populo qui a sanctis longe factus est, ipsi David in tituli inscriptionem, cum tenuerunt eum Allophyli in Geth. Agnoscamus ergo populum qui longe factus est a sanctis in tituli inscriptionem. Pertinet hoc enim ad ipsum David, quem jam nostis intelligere spiritualiter: neque enim commendatur nobis nisi ille de quo dictum est, Finis Legis Christus ad justitiam omni credenti . Ergo, In finem, cum audis, in Christum intende, ne in via remanendo non pervenias ad finem. Quidquid enim est, ubi infra steteris, antequamdicit, nisi, Accede, nondum est locus ubi securitas sit. Est quidam locus ubi statio fidissima collocatur; est quaedam
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ colluctatio aduersus carne̾ et sanguinẽ. sed
aduersus pͥncipes et potestates et spũalia nequitie:
id ẽ aduersus diabolũ et angelos eius. qr et qñ pa¬
timur homines importunos. ille instigat ille in¬
flãmat ille tanquã uasa sua mouet. attendamꝰ
ergo duos hostes: quem uidemꝰ. et quẽ ñ uidemꝰ.
hominẽ uidemus: diabolũ ñ uidemꝰ. hominẽ dili¬
gamus : diabolũ caueamus. P homine oremꝰ ꝯtra
cdiabolũ oremꝰ: et dicamus dõ¬

Expanded text:
nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principes et potestates, et spiritualia nequitiae , id est adversus diabolum et angelos ejus; quia et quando patimur homines importunos, ille instigat, ille inflammat, ille tanquam vasa sua movet. Attendamus ergo duos hostes; quem videmus, et quem non videmus: hominem videmus, diabolum non videmus; hominem diligamus, diabolum caveamus; pro homine oremus, contra diabolum oremus, et dicamus D
Abbreviated transcription (Latin):
clñs dicit. Igitur iam ñ dluo: s una caro. Qmͦ gͦ
hic tenetur ingeth: tenetur intorculari corpꝰ
S intorculari fluctuosa p̾ssura ẽ. Uua ĩuite p̃s¬
suram ñ sentit: integra uidet᷑ s nichil inde ma¬
nat. Mittitur intorculari: calcat᷑ p̃mitur:. Iniuri¬
a uidetur fieri uuȩ. s ista inuiria sterilis ñ ẽ Im
mo sinulla inuiria accederet: sterilis remaneret
Qcqͥd gͦ p̾ssurarũ scĩ patiunt᷑ ab eis qui longe fac̾¬
ti sunt ascĩs attendant psalmũ istũ: agnoscant
hic se: dicant qd̾ dicitur. qui patiuntur qd̾ hic
dicitur. Certe qui ñpatitur: ñ dicat. Non astrin¬
go ad uocẽ. quẽ uideo extra passionẽ sed uide ne¬
eũ uult eẽ longe a passione: longe fiat a scĩs Cogi¬
tet gͦ unus quisq de inimico suo: sixp̃ianꝰ ẽ mun¬
clus ipsi inimicꝰ ẽ. Priuatas gͦ inimicitias nemo co¬
gitet auditurus uerba spalmi huiꝰ. Sciamꝰ qr ñ ẽ

Expanded text:
Dominus dicit: Igitur jam non duo, sed una caro . Quomodo ergo Dominus dicit: Igitur jam non duo, sed una caro . Quomodo ergo hic tenetur in Geth? Tenetur in torculari corpusSed in torculari fructuosa pressura est. Uva in vite pressuram non sentit, integra videtur, sed nihil inde manat: mittitur in torcular, calcatur, premitur; injuria videtur fieri uvae, sed ista injuria sterilis non est; imo si nulla injuria accederet, sterilis remaneretcti pressuram patiuntur ab eis qui longe facti sunt a sanctis, attendant psalmum istum, agnoscant hic se, dicant quod hic dicitur, qui patiuntur quod hic dicitur. Certe qui non patitur, non dicat: Non astringo ad vocem, quem videoextrapassionem.Sedvideatne,cumvultesse longe a passione, longe fiat a sanctis. Cogitet ergo unusquisque de inimico suo; si christianus est, mundus ipsi inimicus est. Privatas ergo inimicitias nemo cogitet, auditurus verba psalmi hujus: sciamus quia non est
Abbreviated transcription (Latin):
esse apud allophilos. cum quereretur a saule: et
fuit inista ciuitate. ap̃d regẽ ciuitatis huius. sed
ibiretentũ ee̾ non legimus. Eͦ dauid dñm nr̃m
rt̃: s et tenent ad huc allophili ingeth. Eeth di¬
ximꝰ qd̾ q̃dãciuitas sit. Int̾rogata autẽ in tp̃tatio
huius nominis: indicat torcular: xp̃c scdm qd̾
ne crucifixus qͥ iã nob exemplum resurrectioĩs
nrẽ in resurrectione carnis sue ostendit. Qui se¬
det ad dexteram patris. et ꝓ nobis int̾pellat: est
et hic s incorpore suo. qd̾ ẽ eccłia. Corpus coniunctũ
ẽ capiti suo: caput ꝓ corpore clamat. Saule sau¬
le quidme ꝑsequeris: Et corpꝰ incapite suo est̾se¬
cundũ apłm dicentẽ. Et simul resuscitauit: et
simul sedere fecit in celestib. Et nos ibi sedemꝰ &
ipse hic laborat. Nos ibi sedemꝰ scłm spẽ. ille hic ẽ¬
scđm caritatẽ ħ ꝯpago tanꝗͣ uniꝰ hoĩs. facit duos
incarne una: sponsũ et sponsam. Unde et ipse

Expanded text:
esse apud Allophylos, cum quaereretur a Saüle ; et esse apud Allophylos, cum quaereretur a Saüle ; et fuit in ista civitate et apud regem civitatis hujus: sed ibi retentum esse non legimus. Ergo David nostrum runt, sed et tenent adhuc Allophyli in Geth. Geth diximus quod civitas sit. Interrogata autem interpretatio hujus nominis, indicat Torcular. Christus secunne crucifixus, qui jam nobis exemplum resurrectionis nostrae in resurrectione suae carnis ostendit, qui sedet ad dexteram Patris, et pro nobis interpellat, est et hic, sed in corpore suo quod est Ecclesia. Corpus conjunctum est capiti suo, caput pro corpore clamat: Saule, Saule, quid me persequeris ? Et corpus in capite suo est secundum Apostolum dicentem: Et simul resuscitavit, et simul sedere fecit in coelestibus . Et nos ibi sedemus, et ipse hic laborat: nos ibi sedemus secundum spem, et ille hic m charitatem. Haec compago tanquam unius hominis facit duos in carne una, sponsum et sponsam. Unde et ipse
Abbreviated transcription (Latin):
intelligire cordis eẽ. non corporis. sit enĩ plerũq
ut qui corpore longe ꝑegͥnatur a te. coniunctus
sit tibi: ꝙr hoc amat quod tu. Et fit plerumq ut
stans uixta te ex eo qr diligit mundũ cum tu di¬
ligas dm̃. longe sitate. Quid gͦ sibiuult qd̾ adip¬
sum titulũ adhuc ꝑtinet᷑ qr tenuerunt eũ allo¬
phili ingeth: Seth ciuitas quedã erat allophiloꝵ.
idẽ alienigenarũ: utiq popłi longe ascĩs. Ex eo
enim qr alienigene. ñ utiq ppinquant sc̃is s lon¬
ge sunt a scĩs. Om̃s qui recusant. xp̃m regẽ. alieni¬
gene fiunt. Quarealienigene fiunt: Quia et illa
uitis quamuis ab illo plantata amara facta: qͥd
audiuit: Quare conuersa es in amaritudinem
uitis aliene: ñ dictũ ẽ uitis mea: qr si mea. dulcis
si amara non mea: si ñ mea utiq aliena. Tenuert̃
gͦ eum allophili ingeth. Et quidẽ fr̃s qr inueni
mus tauid ipsũ filium iesse regẽ isrł ꝑegͥnatum

Expanded text:
intelligite cordis esse, non corporis. Fit enim plerumque intelligite cordis esse, non corporis. Fit enim plerumque ut qui corpsit tibi, quia hoc amat quod tu: et fit plerumque ut stans juxta te, ex eo quia diligit mundum, cum tu diligas Deum, longe sit a te. 3. Quid ergo sibi vult, quod ad ipsum titulum adhuc pertinet, quia tenuerunt eum Allophyli in Geth? Geth civitas quaedam erat Allophylorum, id est alienigenarum, utique populi longe a sanctis. Ex eo enim quod alienigenae, non utique appropinquant sanctis, sed longe sunt a sanctis. Omnes qui recusant Christum regem alienigenae fiunt. Quare alienigenae fiunt? Quia et illa vitis quamvis ab illo plantata, amara facta quid audivit? Quare conversa es in amaritudinem, vitis aliena Non dictum est, Vitis mea: quia si mea, dulcis; si amara, non mea; si non mea, utique aliena. Tenuerunt ergo eum Allophyli in Geth. Invenimus quidem, fratres, David ipsum filium Jesse, regem Israel, peregrinatum
Abbreviated transcription (Latin):
aliquando pͣsumit se ferre qd̾ ñ potest: etaliquan¬
do desperat se posse ferre quod potest. accedit tẽp̃¬
tatio. quasi intͣrogatio: et inuenit᷑ homo a se ipso.
qr latebat et se ipsũ ħ artificẽ non latebat P mde
perrus p̃sumpsit nescio quid. quod in illo ñdũ e¬
rat usꝙ ad mortẽ se cũ dño ihũ. rp̃õ esse ꝑseuera¬
turum. Uires suas petrus ignorabat: s dñs noue¬
rat Respondit minus idoneũ. qui fabricauerat.
qui etiã a se fabricato uires idoneas. daturus erat:
quid ñdũ dederat sciebat: ille qui necdũ accepe¬
rã nesciebat. Accessit temptatio. negauit. fleuit ac¬
cepit. Cum ergo nesciamus quid petamus tanꝗͣ
ñ habentes. et unde grãs agamus. tanquã accipi¬
entes: opus ẽ semꝑ temptationib et tͥbulationib
erudiri. inisto scło s t̾bulari non possumus nͥ ab
eis qui longe fiunt ascĩs Longinquitatẽ istã fr̃s

Expanded text:
aliquando praesumit se ferre quod non potest, et aliquanaliquando praesumit se ferre quod non potest, et aliquando desperat se posse ferre quod potest: accedit tentatio quasi interrogatio, et invenitur homo a seipso; quia latebat et seipsum, sed artificem non latebat. Proinde Petrus praesumpsit nescio quid quod in illo nondum erat, usque ad mortem se cum Domino Jesu Christo esse perseveraturum: vires suas Petrus ignorabat, sed Dominus noverat. Respondit minus idoneum qui fabricaverat, qui etiam fabricato a se vires idoneas daturus erat, quid nondum dederat, sciebat; ille qui nondum acceperat, nesciebat: accessit tentatio; negavit, flevit, accepit . Cum ergo nesciamus quid petamus tanquam non habentes, et unde gratias agamus tanquam accipientes, opus est semper tentationibus et tribulationibus erudiri in isto saeculo; sed tribulari non possumus, nisi ab eis qui longe fiunt a sanctis. Longinquitatem istam, fratres,
Abbreviated transcription (Latin):
tus respuens inse regnare dm̃ quo regnante
ita quisq subiectus ẽ ut regnet et ipse cupidi
Nolite itaq fr̃s insolis uideis hoc ad uertere.
Data sũt quidẽ in illis quasi pͥmitiua exem¬
pla. ut in illo populo eluceret. qd̾ omnis homo
caueret. Aꝑte illi regẽ.xpm̃ recusauerunt: et re¬
gem cesarẽ dilexerunt. Est quidẽ et cesar rex ho¬
mo hominib ad humana: s alius ẽ rex addiuina:
alius rex aduitã tẽporalẽ: alius rex aduitã etnã.
auus rex tͣrenus: alꝰ rexcelestis. Rex t̾renus subrege
celesti: rex celestis suꝑ omnia. Non gͦ illi qui et dyxe
incelo sedentẽ. et ubiq regnantẽ habere nolunt:
et ipsi sunt quitͥbulant nos. Contra tales iste psal¬
mus confirmat nos: necesse ẽ enĩ ut tales patiamͣ.
usq infinẽ: quos non pateremͣ nisi nob̃ expediret
Omnis enĩ temptatio ꝓbatio ẽ. Et omnis ꝓbatioĩs
effectus habet fructum suum: qr homo plerumq

Expanded text:
tus, respuens in se regnare Dominum, quo regnante tus, respuens in se regnare Dominum, quo regnante ita quisque subjectus est, ut regnet et ipse cupiditNolite itaque, fratres, in solis Judaeis hoc advertere. Data sunt quidem in illis quasi primitiva exempla, ut in illo populo eluceret quod omnis homo caveret. Aperte illi regem Christum recusaverunt, et regem Caesarem elegerunt. Est quidem et Caesar rex homo hominibus ad humana, sed alius rex est ad divina; alius rex ad vitam temporalem, alius ad aeternam; alius rex terrenus, alius rex coelestis: rex terrenus sub rege coelesti, rex coelestis super omnia. Non ergo illi quia dixerin coelo sedentem et ubique regnantem habere nolunt: et ipsi sunt qui tribulant nos. Contra tales iste psalmus confirmat nos. Necesse est enim ut tales patiamur usque in finem: quos non pateremur, nisi nobis expediret. Omnis enim tentatio probatio est, et omnis probationis effectus habet fructum suum. Quia homo plerumq
Abbreviated transcription (Latin):
pulũ istum. Scͥptꝰ enĩẽ quidã titulus indnica
passione: qñ dñs crucifixus ẽ Erat ibi titulus in¬
scͥptus hebraice grece et latine: rex iudeor. Trib
linguis tanquã tͥbus testib titulus ẽ approbatꝰ
qr inore duoꝵ aut tͥũ testium. stabit omẽ u̾bũ istũ
titulũ cũ legissent uidei indignatisunt: et dixer̃t
adpilatũ. Noli scͥbere rex iudeoꝵ: s qr ipse dixit se
regẽ esse uideon. Ipsũ dixisse scͥbe dixert̃.: ñ hoc
esse qd̾ cdixit s qr uerũ ẽ in alio psalmo intituli
inscͥptione. ne corrũpas: respondit pilatꝰ. qd̾ scͥpsi¬
scͥpsi. Scͥpsit tanquã dicens non corrũpo uerita¬
tatem: et siuos diligitis falsitatẽ. Quia ergo ĩma¬
ge facti sunt a scĩs. Ppinquent scĩs et agglutinen¬
tur scõ. qui regẽ xp̃m agnoscunt: et habere con¬
cupiscunt. Longe fiant a scĩs qui contradicentes
titulo respuerunt regẽ dm̃: et elegerunt regẽ
hominẽ. Omnis gͦ popłs humano regno delecta¬

Expanded text:
ulum istum. Scriptus est enim quidam titulus in passione, quando Dominus crucifixus est: erat ibi titulus inscriptus, hebraice, graece, et latine, Rex Judaeorum; tribus linguis tanquam tribus testibus titulus approbatus, quia in ore duorum vel trium testium stabit omne verbum . Istum titulut se regem esse Judaeorum. Ipsum dixisse scribe, dixerunt; non hoc esse quod dixit. Sed quia verum est in alio psalmo, In tituli inscriptionem ne corrumpas , respondit Pilatus, Quod scripsi, scripsi: tanquam dicens, Non corrumpo veritatem, etsi vos diligitis falsitatem. Quia ergo in mage facti sunt a sanctis. Propinquent sanctis, et agglutinentur sancto qui regem Christum agnoscunt et habere concupiscunt: longe fiant a sanctis qui contradicentes titulo respuerunt regem Deum, et elegerunt regem hominem. Omnis ergo populus humano regno delecta
Abbreviated transcription (Latin):
terea loquebantur. ut ceteros ques exhortarent᷑
ut etiã ipsi sint montes suꝑ quos fundam̃ta st̃
huiꝰ quitatis. cuiiꝰ portas diligit dñs. Dicat gͦ aliꝰ
ciuis hoc aꝑte. ne nos suspicari uideam᷑. Loquens
ad gentes. & cõmemorans ut redirent. & quasi
se tenerent in se. secutus ibi ait. Ipso summo ert¬
stente lapide angulari xp̃o iħu. Neitaq puta¬
rent gentes ñ se ꝑtinere ad syon. erat enĩ quedã
quitas syon trena. quȩ ꝑ umbrã gestauit imagi¬

Expanded text:
terea loquebantur, ut caeteros cives exhortarenturut etiam ipsi sint montes, super quos fundamenta sunt hujus civitatis, cujus portas diligit Dominus. Dicat ergo alius civis hoc aperte ne nos suspicari videamur. Loquens ad Gentes, et commemorans ut redirent, et quasi se tenerent in se; secutus ibi ait, «Ipso summo existente lapide angulari Christo Jesu.» Ne itaque putarent Gentes non se pertinere ad Sion: erat enim quaedam civitas Sion terrena, quae per umbram gestavit imagi
Abbreviated transcription (Latin):
Undam̃ta eiꝰ in montib scĩs. Nichil de illa
adhuc dixerat psalmꝰ. hinc incipit & att fun¬
damenta eiꝰ in montib scĩs. Cuiꝰ fundam̃ta: Non
dubiũ ẽ. quia fundam̃ta p̃sertim in montib
multa de amore & desidio quitatis huiꝰ uoluens
secũ. tanꝗͣ plura intꝰ apud se meditatꝰ. erupit in
hoc. fundam̃ta eiꝰ in montib scis. quasi iã deila
dixerit aliquid. Quomͦ de illa nichil dixerat qui
ñquã de illa corde tacuerat: Quomͦ enĩ dr̾ euis
silentio de illa ciuitate parturiens. clamans ad
dm. erupit etiã in aures hõiũ. fundam̃ta uꝰm
montib scĩs. Et quasi om̃s audientes q̃rerent euꝰ:
diligit inqͥt dñs portas syon. Ecce cuiꝰ fundam̃ta¬

Expanded text:
undamenta ejus in montibus sanctis.» Nihil de illa adhuc dixerat Psalmus; hinc incipit, et ait: «Fundamenta ejus in montibus sanctis.» Cujus fundamenta? Non dubium est quia fundamenta, praesertim in montibusmulta de amore et desiderio civitatis hujus volvens secum, tanquam plura intus apud se meditatus, erupit in hoc, «Fundamenta ejus in montibus sanctis;» quasi jam de illa dixerit aliquid. Quomodo de illa nihil dixerat, qui nunquam de illa corde tacuerat? Quomodo enim dicitursilentio de illa civitate parturiens, clamans ad Deum, erupit etiam in aures hominum: «Fundamenta ejus in montibus sanctis.» Et quasi homines audientes quaererent, Cujus? «Diligit,» inq
Abbreviated transcription (Latin):
Ergo negociũ gutturis gerit in ieiunio. Magia
res. Utiq ieruniũ contra uentrẽ ꝙ guttur pis¬
nat aliquando illis militat.Itaq fr̃s mei. si puta¬
Ms aliquid tale habituros nos uilla ꝑata qua nos
os aortatur tuba cclestis s ꝓpt̾ea uos a presentibr
aostinctis ut illic talia copiosiuis recipiatis sic estis
maiore incontinentia. Nolite gͦ sic. Ad aliqͥd uos
meffabile pparate. mundate corda ab om̃ib af¬
fectionib ur̃is t̾renis & scłaribꝰ. Uisur sumꝰ quid¬
dam quo uiso beati erimꝰ & hoc solũ nob̾ sufficiat.
Et quid: Non manducabimꝰ: Immo manducab¬
mus. & ipse erit cibus nr̃. qͥ & reficiat. & ñ deficiat.
t̃anq̃ iocundatoꝵ om̃iũ habitatio inte. lam dictõ
eũ desid̾amꝰ eũ. s ñdũ tenemꝰ eũ. Cũ tenuerimꝰ. sub¬
trahetur om̃is gemitꝰ ꝙ remanebit sola. & pura ȩt̃¬

Expanded text:
Ergo negotium gutturis gerit in jejunio. Magna Ergo negotium gutturis gerit in jejunio. Magna res utique jejunium: contra ventrem et guttur pugnat; aliquando illis militat. Itaque, fratres mei, si putatis aliquid tale habituros nos in illa patria, ad quam nos exhortatur tuba coelestis, et propterea vos a praesentibus abstinetis, ut illic talia copiosius recipiatis; sic estis  et continent se majore incontinentia. Nolite ergo sic: ad aliquid vos ineffabile praeparate; mundate cor ab omnibus affectionibus vestris terrenis et saecularibus. Visuri sumus quiddam, quo viso beati erimus, et hoc solum nobis sufficiet. Et quid? non manducabimus? Imo manducabimus; et ipse erit cibus noster, qui et reficiat, et non deficiat. «Tanquam jucundatorum omnium habitatio in te.» Jam dictum eum desideramus eum, et nondum tenemus: cum tenuerimus, subtrahetur omnis gemitus, et remanebit sola et pura et aete
Abbreviated transcription (Latin):
inde. & ñ ẽ qd̾ illi gaudio cõparent. s tanꝗͣ iocun¬
ditas erit. Nam sidicam iocunditas. incipit ho¬
mini occurrere talis iocunditas. qualẽ solent ha¬
bere in poculis. in prandiis. in auaricia in honors.¬
b scłi. Extolluntur enim homines. & lȩticia quadã
in saniunt. s ñ ẽ gaudere impiis dicit dñs Est quȩ¬
dam iocunditas. quã nec ocłs uidit. nec auris au-¬
diuit. nec in cor hominis ascendit. Tanq̃ iocunda¬
toꝵ om̃iũ habitatio inte. Ad aliud gaucdũ nos
paremus. quia & hic tanquã simile inuenimus
& ñ ẽ hoc. ne quasi paremus nos talib ibi ꝑfru.
qualib hic gaudemꝰ. Alio quin continentia nr̃a
auaritia erit. Sunt enĩ homines qu inuitantur
ieuinamꝰ. Magnũ opꝰ xp̃ianũ. Opus ieiuniũ. nol
cito laudare. Quere causam. negociũ uentris agi¬
tur. ñ religionis. Quare ieiunant: Ne uentrem
p̃occupent uilia. & ñ possint admittere p̃ciosa.

Expanded text:
inde; et non est quod illi gaudio comparem, sed tanquam jucuninde; et non est quod illi gaudio comparem, sed tanquam jucunditas erit. Nam si dicam, Jucunditas; incipit homini occurrere talis jucunditas, qualem solet habere in poculis, in prandiis, in avaritia, in honoribus saeculi. Extolluntur enim homines, et laetitia quadam insaniunt: sed «non est gaudere impiis,» dicit Dominus . Est quaedam jucunditas quam nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit . «Tanquam jucundatorum omnium habitatio in te.» Ad aliud gaudium nos paremus; quia hic tanquam simile invenimus, et non est hoc: ne quasi paremus nos talibus ibi perfrui, qualibus hic gaudemus; alioquin continentia nostra avaritia erit. Sunt enim homines qui invitantur Jejunamus. Magnum opus, christianum opus jejunium. Noli cito laudare: quaere causam; negotium ventris agitur, non religionis. Quare jejunant? Ne ventrem praeoccupent vilia, et non possit admittere pretiosa.