comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ dictatũ loqui consueui. s
qr lassescente stomacho. ea quȩ
dictauero legere ipse ñ possũ.
quosdã ur̃m minus libent᷑ audi¬
entes intueor. Unde nẽ a memetipso exigere cont᷑ morẽ¬
uolo. ut intͣ sacra missarũ sollep̾nia lectionẽ scĩ eugłii
non dictando s colloquendo edisseram. sicq excipiat᷑ ut
tat: & quasi manu quadam sollicitudini̾ut euigilent
pulsat. Etqͥdẽ ad hoc opus me sufficere posse ñ uideo: s
tam̃ uires quas imꝑitia denegat. caritas ministrat. Scio
nãq qͥ dixit. Aꝑi os tuũ: & ego adimplebo illud. Bonũ
gͦ opus nob̃ in uoluntate sit: nã ex diuino adiutorio erit
in ꝑfectione. Dat loquendi ausũ etiã resurrectionis
dñicȩ tanta sollep̾ͥnitas: qr & indignũ ualde ẽ. ut eo
die laudes debitas taceat lingua carnis. quo uidelicet

Expanded text:
 dictatum loqui consuevi; sed quia, lassescente stomacho, ea quae dictavero legere ipse non possum, quosdam vestrum minus libenter audientes intueor. Unde nunc a memetipso exigere contra morevolo ut inter sacra missarum solemnia lectionem sancti Evangelii non dictando, sed colloquendo edisseram. Sicque excipiatur utat, et quasi quadam manu sollicitudinis ut evigilent pulsat. Et quidem ad hoc opus me sufficere posse non video; sed tamen vires quas imperitia denegat charitas ministrat. Scio namque qui dixit: Aperi os tuum, et ego adimplebo illud . Bonum ergo opus nobis in voluntate sit, nam ex divino adjutorio erit in perfectione. Dat loquendi ausum ipsa etiam resurrectionis Dominicae tanta solemnitas, quia et indignum valde est ut eo die lau
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ aspectus eiꝰ sic̃ fulgur. & uestimenta eiꝰ sic̾ nix. In
fuilgure & enĩ. t̾ror timoris ẽ: in niue aut̃. blandim̃tũ
dus iustis. recte testis resurrectionis enis angłs & in fulgu¬
re uultus. & in candore habitꝰ demonstrat᷑: ut de ipsa sua
specie. & t̾reret repbos. & mulceret pos. Unde recte qͦq
popłm ꝑ deserta gradientẽ. colũna ignis ꝑ noctẽ. & colũ¬
na mibis p̃ibat in die. In igne & enĩ tr̃or ẽ: in nube aũt
uisionis lene blandimentũ. Dies uͦ uita nsti: & nox acci¬
pit᷑ uita peccatoris. Unde & c̃uersis peccatorib paulus dic̃.

Expanded text:
fulgur, et vestimenta ejus sicut nix . In fulgure etenim terror timoris est, in nive autem blandimentum et blandus est justis, recte testis resurrectionis ejus angelus et in fulgure vultus, et in candore habitus demonstratur, ut de ipsa sua specie et terreret reprobos, et mulceret pios. Unde recte quoque populum per deserta gradientem columna ignis in nocte et columna nubis praeibat in die . In igne enim terror est, in nube autem visionis lene blandimentum; dies vero vita justi, et nox accipitur vita p
Abbreviated transcription (Latin):
n sua gͦ ac nr̃a festiuitate angłs in albis uestib appa¬
ruit : qr dũ nos ꝑ resurrectionẽ dnĩcam ad suꝑna
reducimur. cȩlestis patriȩ dampna reparant᷑. S qͥd
uenientes feminas affat᷑. audiamus. Nolite expauescere.
Acsi aꝑte dicat. Paueant illi: qͥ non amant aduentũ
suꝑnoꝵ ciuium. Etimescant: qui carnalib desideri¬
is pressi. ad eoꝵ se societatẽ ꝑtingere posse desperant.
Uos aut̃ cur ꝑtimescitis: quȩ ur̃os conciues uidetis:

Expanded text:
go ac nostra festivitate angelus in albis vestibus apparuit, quia dum nos per resurrectionem Dominicam ad superna reducimus, coelestis patriae damna reparantur. Sed quid venientes feminas affatur audiamus. Nolite expavescere. Ac si aperte dicat: Paveant illi qui non amant adventum supernorum civium; pertimescant qui carnalibus desideriis pressi ad eorum se societatem pertingere posse desperant. Vos autem cur pertimescitis qui vestros concives videtis?
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ uerba contep̃nunt: Eam qͥppe quã ñ inuenit humi¬
lẽ ueritas fugit mentẽ. Et quãmulti st̃ hodie. qͥ iudoꝵ
duriciã detestant᷑ qr p̃dicationẽ dñi audire noluer̃t.:
& tam̃ quales illos fuisse arguunt ad fidẽ. tales ipsi sunt
ad oꝑtionẽ. Precepta dĩ audiunt. miracula cognoseunt.
s conuerti a siuis prauitatib rennuunt. Ecce uocat. & redi¬
re nolumꝰ. Ecce sustinet: & eiꝰ patientiã dissimulamꝰ. dũ gͦ
tempꝰ ẽ. fres. pͣuitatẽ suã unusqͥsq deserat: dĩ patientiã ꝑti

Expanded text:
rba sequi contemnunt? Eam quippe quam non invenit humirba sequi contemnunt? Eam quippe quam non invenit humilem veritas fugit mentem. Et quam multi sunt hodie qui Judaeorum duritiam detestantur, quia praedicationem Domini audire noluerunt, et tamen quales illos arguunt fuisse ad fidem, tales ipsi sunt ad operationem. Praecepta Domini audiunt, miracula cognoscunt, sed converti a suis pravitatibus renuunt. Ecce vocat, et redire nolumus. Ecce sustinet, et ejus patientiam dissimulamus. Dum ergo tempus est, fratres, pravitatem suam unusquisque deserat, Dei pati
Abbreviated transcription (Latin):
Nemo gͦ se. contͣ acceptas contumelias erigat: nemo conui¬
ciis. c̃uiciũ reddat. Imitatione & enĩ dĩ. głosus ẽ iniuriam
tacendo fugere: quã respondendo suꝑare. S contͣ hoc suꝑbi¬
a dic̃ in corde. Turpe ẽ: ut accepta imuria taceas. Quisqͥs
conspicit qr contumeliã accipis & taces: ñ putat qr patien¬
tiã exhibes. s crimen agnoscis. S unde uox ista. in corde
nr̃o contͣ patientiã nascit᷑. nͥ qr nimis cogitationẽ figimꝰ.
& dum in t̾ram głam querimꝰ. placere ei qͥ nos de cȩlo
conspicit ñ curamꝰ: Accepta gͦ c̃tumelia: meditem᷑ in
oꝑe uocẽ dĩ. Ego ñ quero głam meã: ẽ qͥ querat & iudi¬
cet. hoc aut̃ qͦd de dño scriptũ ẽ. abscondit se: intellegi &e
alit̾ potest. Multa qͥppe iudeis p̾dicauerat : s p̾dicatioĩs
eiꝰ uerba deridebant. Deteriores qͦq ex p̃dicatiõe factis:
qͥ usq ad iaciendos lapides ꝑuenert̃. & qͥd abscondendo

Expanded text:
Nemo ergo se contra acceptas contumelias erigat, nemo conviNemo ergo se contra acceptas contumelias erigat, nemo conviciis convicium reddat. Imitatione etenim Dei, gloriosius est injuriam tacendo fugere, quam respondendo superare. 5. Sed contra hoc superbia dicit in corde: Turpe est ut, accepta injuria, taceas. Quisquis conspicit quia contumeliam accipis et taces, non putat quia patientiam exhibes, sed crimina agnoscis. nostro contra patientiam nascitur, nisi quia in imis cogitationem fiximus. et dum in terra gloriam quaerimus, placere ei qui nos de coelo conspicit non curamus? Accepta ergo contumelia, meditemur in opere vocem Dei: Ego non quaero gloriam meam, est qui quaerat et judicet. Hoc autem quod de Domino scriptum est, Abscondit se, intelligi et aliter potest. Multa quippe Judaeis praedicaverat, sed praedicationis ejus verba deridebant. Deteriores quoque ex praedicatione facti sunt, qui usque ad jaciendos lapides pervenerunt. Et quid abscondendo
Abbreviated transcription (Latin):
abscondendo declinaueritqͥ si diuinitatis suȩ potentiã exer¬
cere uoluisset. tacito nutu mentis. in suis eos icꝰtib ligaret:
aut in pȩna subite mortis obrueret. S qui pati uenerat:
exercere uidiciũ nolebat. Certe sub ipso passionis tẽpore.
& quantũ poterat ostendit: & tam̃ hoc ad qđ uenerat ꝑtu¬
lit. Nã cũ ꝑsequutorib suis se querentib diceret egosũ: so¬
la hac uoce eoꝵ suꝑbiã ꝑculit : & om̃s in t̾ra strauit. Qui gͦ
e hoc in loco potuit manus lapidantiũ ñ se abscomdendo
euadere: cur abscondit se. nͥ qđ homo int̾ homines factꝰ redẽꝑ¬
tor nr̃. alia nob̃ uerbo loquit᷑. alia exemplo: Qͥd aut̃ nobis hoc
exemplo loquit᷑. nͥ ut etiã cũ resistere possumus. irã suꝑbi¬
entiũ humilit̾ declinemꝰ: Unde & ꝑ paulũ dicit᷑. Date lo¬
cũ irȩ. Quanta humilitate iram ꝑximi fugere debeat ꝑpen¬
dat homo: si furorẽ irascentiũ abscondendo se declinauit ds̃.

Expanded text:
abscondendo declinaverit, qui si divinitatis suae potentiam exercere voluisset, tacito nutu mentis in suis eos ictibus ligaret, aut in poena mortis subitae obrueret. Sed quia pati venerat, exercere judicium nolebat. Certe sub ipso passionis tempore, et quantum poterat ostendit, et tamen hoc ad quod venerat, pertulit. Nam cum persecutoribus suis se quaerentibus diceret: Ego sum, sola hac voce eorum superbiam perculit, et omnes in terram stravit. Qui ergo et hoc in loco potuit manus lapidantium non se abscondendo evadere, cur abscondit se, nisi quod homo inter homines factus Redemptor noster, alia nobis verbo loquitur, alia exemplo? Quid autem nobis hoc exemplo loquitur, nisi ut, etiam cum resistere possumus, iram superbientium humiliter declinemus? Unde et per Paulum dicitur: Date locum irae . Quanta humilitate iram proximi fugere debeat, perpendat homo, si furores irascentium abscondendo se declinavit Deus.
Abbreviated transcription (Latin):
s & iã augeri. Qđ suo dñs exemplo nos admonet: qͥ postꝗͣ
habere demoniũ dictus ẽ. p̃dicatiõis suȩ beneficia largiꝰ
impendit dicens. Añĩ am̃ dico uol̃. s qͥs sermonẽ meũ ser¬
meliores & iã ꝑ c̾tumelias existant. semꝑ reꝓbi de bene¬
ficio peiores fiunt. Nã accepta p̾dicatione. iterũ dic̃. Nunc
cognouimꝰ. qr demoniũ habes. Qͥa enĩ morti inheserant. &¬
nis aspicerent. in ueritatis sermone caligabant dicentes.

Expanded text:
sed etiam augeri. Quod suo Dominus exemplo nos admonet, qui postquam sed etiam augeri. Quod suo Dominus exemplo nos admonet, qui postquam habere daemonium dictus est, praedicationis suae beneficia largius impendit dicens: Amen, ammeliores etiam per contumelias existant, ita semper reprobi de beneficio pejores fiunt. Nam accepta praedicatione, iterum dicunt: Nunc cognovimus quia daemonium habes. Quia enim aeternnis aspicerent, in veritatis sermone caligabant, dicentes:
Abbreviated transcription (Latin):
it: ne ñ dixisse ueritatẽ. s ꝓuocatꝰ contumeliã reddidis¬
se uideret᷑. Ex qua re qͥd nob̃ innuit᷑. nͥ ut eo tẽpore
quo a ꝑrimis ex falsitate contumelias accipimꝰ eoꝵ etiã
uera mala taceamꝰ: ne ministeriũ iustȩ correptiõis in ar¬
nib dehonestat᷑: in semetipsũ nob̃ dñs patientię p̃buit
exemplũ. qͥ ait. S honorifico patrẽ meũ: & uos in honoras¬
tis me. S qͥd nob̃ ad ista faciendũ sit: adhuc ȩxemplo nos
admonet. cũ subiungit. Ego aut̃ ñ quero głam meã: ẽ qͥ
querat & iudicet. Scimꝰ certe qđ scͥptũ ẽ. qr pat̾ om̃e ui¬
diciũ dedit filio: & tam̃ idẽ filiꝰ iniuriã accipiens. głam
suã ñ querit: illatas iniurias patris iudicio reseruat :
ut nob̃ ꝑꝓfẽcto insinuet. qͣntũ nos eẽ patientes debemu.
dũ se adhuc ulcisci non uult. & ipse qui iudicat. Cũ uͦ ma¬
loꝵ ꝑuersitas crescit: non solũ frangi p̾dicatio non debet.

Expanded text:
 provocatus contumeliam reddidisse videretur. Ex qua re, quid vobis innuitur, nisi ut eo tempore, quo a proximis ex falsitate contumelias accipimus, eorum etiam vera mala taceamus, ne ministerium justae correptionis in arin semetipso nobis Dominus patientiae praebuit exemplum, qui ait: Sed honorifico Patrem meum, et vos inhonorastis me. Sed quid nobis ad ista faciendum sit, adhuc exemplo nos admonet, cum subjungit: Ego autem non quaero gloriam meam, est qui quaerat et judicet. Scimus certe quod scriptum est, quia Pater omne judicium dedit Filio, et tamen ecce idem Filius injurias accipiens gsuam non quaerit. Illatas contumelias Patris judicio reservat, ut nobis profecto insinuet quantum nos esse patientes debemus, dum adhuc se ulcisci non vult et ipse qui judicat. Cum vero malorum perversitas crescit, non solum frangi praedicatio non debet,
Abbreviated transcription (Latin):
ti eundẽ abrahã & ꝓpħas. qͣsi uenerantes p̃fert᷑: s aꝑta
nob̾ ratione ostendit᷑. qr qͥ dm̃ nesciuñ. dĩ quoq famulos fal¬
so uenerant᷑. Et notandũ qđ uidit eos dñs aꝑta sibi impu¬
gnatione resistere: & tam̃ eis se iterata ñ desinit uoce p̃di¬
care dicens. Abrahã pat̾ ur̃ exultauit ut uideret diẽ meũ:¬
& uidit. & gauisus ẽ. Tunc qͥppe uidit abrahã diẽ dñi: cũ¬
in figurã sũmȩ trinitatis. tres angłos hospicio suscepit. Qͥ¬
b ꝓfecto susceptis. sic trib qͣsi uni loquutꝰ ẽ: qr & si in ꝑso¬
nis numerꝰ trinitatis ⁊̃: in natura. unitas diuinitatis. Sed
carnales mentes audientiũ ocłos ã carne ñ subleuant. dũ in
nondũ habes. & abrahã uidisti: Qͦs benigne redẽptor nr̃
a carnis suȩ intuitu submouet: & ad diumitatis contẽpla¬
tionẽ trahit dicens. Amen am̃ dico uob̃: anteꝗͣ abrahã fie¬
ret ego sũ. Ante enĩ p̃teriti tẽporis ẽ: sũ p̾sentis. & qr pre

Expanded text:
hetas quasi venerantes praeferunt. Sed aperta nobis ratione ostenditur quia qui Deum nesciunt Dei quoque famulos falso venerantur. 3. Et notandum quod vidit eos Dominus aperta sibi impugnatione resistere, et tamen eis se iterata non desinit voce praedicare, dicens: Abraham pater vester exsultavit ut videret diem meum; vidit, et gavisus est . Tunc quippe diem Domini Abraham viin figura summae Trinitatis tres angelos hospitio recepit: quibus profecto susceptis, sic tribus quasi uni locutus est, quia etsi in personis numerus Trinitatis est, in natura unitas divinitatis est. Sed carnales mentes audientium oculos a carne non sublevant; in eo nondum habes, et Abraham vidisti? Quos benigne Redemptor noster a carnis suae intuitu submovet, et ad divinitatis contemplationem trahit dicens: Amen, amen dico vobis, antequam Abraham fieret, ego sum. Ante enim praeteriti temporis est, sum, praesentis.
Abbreviated transcription (Latin):
custodierit ciuitatẽ. inuanũ uigilant qͥ custodiunt eã.
& cui ꝑ esayam dicit᷑. custos qͥd de nocte. custos qͥd de noc¬
te. respondere dñs noluit samaritanꝰ ñ sũ: s ego demo¬
niũ non habeo. Duo qͥppe ei illata fuerant: unũ negauit.¬
& aliud tacendo consensit. Custos nãq hum̾ani generis
uenerat: & si samaritanũ ñ se eẽ dicer&e. eẽ se custodẽ nega¬
ret.S taeuit qđ recognouit: & patient᷑ reppulit. qd̾ die¬
tum fallacit᷑ audiuit dicens. ego demoniũ ñ habeo. Inqͥ
b uerbis: qͥd aliud nͥ suꝑbia nr̃a c̃fundit᷑: Quȩ si exagi¬
tata uł leuit᷑ fuerit: atrociores iniurias reddit. quã ac¬
ceꝑat. fãcit mala quȩ potest: minat᷑ & quȩ facere non
potest. Eece iniuriã suscipiens ds̃. ñ irascit᷑: ñ contume¬
liosa uerba respondet. Qui si eisdẽ ista dicentib respon

Expanded text:
civitatem, in vanum vigilant, qui custodiunt eam . Et cui per Isaiam: Custos quid de nocte? custos quid de nocte ? Respondere noluit Dominus, Samaritanus non sum; sed ego daemonium non habeo. Duo quippe ei illata fuerant, unum negavit, et aliud tacendo consensit. Custos namque humani generis venerat; et si Samaritanum se non esse diceret, esse se custodem negaret. Sed tacuit quod recognovit, et patienter repulit quod dictum fallaciter audivit, dicens: Egibus verbis quid aliud nisi superbia nostra confunditur? quae si exagitata vel leviter fuerit, atrociores injurias reddit, quam acceperat: facit mala quae potest, minatur et quae facere non potest. Ecce injuriam suscipiens Dominus non irascitur, non contumeliosa verba resp
Abbreviated transcription (Latin):
nagoga. ꝑ seniorẽ uͦ eccłia signari ꝑhibet᷑: qr &si ad dĩ
cultũ pͥor ẽ sẏnagoga quã eccłia gentium. ad usũ tam̃
scłi prior ẽ multitudo gentiũ quã sẏnagoga: paulo
attestante qui ait. Qa non prius qđ spiritale ẽ: s qͦd
animale. Per seniorẽ gͦ petrũ. significat᷑ eccłia gentiũ:¬
ꝑ iuniorẽ ioħem. synagoga iudeoꝵ. Cucurrert̾ ambo
simul: quia ab ortuᷤᷤ sui tempore. usq ad occasũ. pari &
cõmuni uia. & si non pari & cõmuni sensu. gentilitas
cũ synagoga decucurrit. Uenit synagoga prior ad mo¬
numentũ. s minime intrauit: qr legis qͥdẽ mandata
ꝑcȩpit. ꝓpħias de incarnatione ac passione dñĩca audi¬
uit: s credere in mortuũ noluit. Uidit enĩ ioħes posita lui¬
teamina. non tam̃ introiuit: qr uideł synagoga. ꝙ scrip¬
turȩ saerȩ sacramenta cognouit. & tam̃ ad fidẽ passioĩs¬
dnicȩ credendo intrare distulit: quẽ diu longeq ꝓpła

Expanded text:
i cultum prior est Synagoga quam Ecclesia gentium, ad usum tamen saeculi prior est multitudo gentium quam Synagoga, Paulo attestante, qui ait: Quia non prius quod spiritale est, sed quod animale . Per seniorem ergo Petrum significatur Ecclesia gentiu Joannem Synagoga Judaeorum. Cucurrerunt ambo simul, quia, ab ortus sui tempore usque ad occasum, pari et communi via, etsi non pari et communi sensu, gentilitas cum Synagoga cucurrit. 3. Venit Synagoga prior ad monumentum, sed minime intravit, quia legis quidem mandata percepit, prophetias de incarnatione ac passione Dominica audivit, sed credere in mortuum noluit. Vidit enim Joannes posita linteamina, non tamen introivit, quia videlicet Synagoga et ScripturDominicae credendo intrare distulit: quem diu longe lateque
Abbreviated transcription (Latin):
quitatẽ suã.: quatinꝰ ꝑ hoc qđ licet. discat suꝑare qđ ñ licꝙ.
Cũ coniugatũ uidemꝰ admonendꝰ ẽ. ut sic exerceat curam
scłi . ne postponat amorẽ dĩ: sic placeat uoluntati c̃iugis.
ut ñ displiceat conditori. Cũ clericũ uidemꝰ ad monendꝰ ẽ:
quatinꝰ sic uiuat. ut exemplũ uitę suę scłarib p̃beat: ne
si qͥa iuste in illo rep̾hendit᷑. ex eiꝰ uicio ipsa religionis

Expanded text:
quitatem suam, quatenus per hoc quod licet discat superare quod non licet. quitatem suam, quatenus per hoc quod licet discat superare quod non licet. Cum conjugatum videmus, admonendus est ut sic exerceat curam saeculi, ne postponat amorem Dei; sic placeat voluntati conjugis, ut non displiceat conditori. Cum clericum videmus, admonendus est quatenus sic vivat, ut exemplum vitae saecularibus praebeat, ne si
Abbreviated transcription (Latin):
neglegentiã nr̃am deorsũ tendimꝰ. Ingrediunt᷑ electi sacer¬
dotũ manib expiati cȩlestem patriã: & sacerdotes ipsi ꝑ
uitã repbam ad inferni fupplicia festinant. Cuigͦ rei. cui
similes dixerim sacerdotes malos: nͥ aquȩ baptisinatis. quȩ
peccata baptizatoꝵ diluens. illos ad cęleste regnũ mittit. &
ipsa postea in chlaicas descendit: Timeamꝰ hȩc fres: conue¬
niat actioni nr̃ȩ ipsũ ministeriũ nr̃m. De peccatoꝵ nr̃oꝵ
cotridiȩ relaxatione cogitemus: ne nr̃a uita peccato obli¬
dẽmus sine cessatioẽ qͥd sumꝰ: pensemus negociũ nr̃m. pen¬
semꝰ pondꝰ qđ suscepimꝰ. faciamus coitidie nob̾cũ rationes :
quas cũ nr̃o iudice habeamus. & sic debemus agere curã
nr̃i. ut ñ negligamꝰ curã ꝓximi: ut qͥsqͥs ad nos iungit᷑.
ex linguȩ nr̃ȩ sale condiat᷑. Cũ uacantẽ quẽpiã ac lubricũ
uidemus. admonendꝰ ẽ. ut coniugio refrenare debeat ini¬

Expanded text:
dimus. Ingrediuntur electi sacerdotum manibus expiati coelestem patriam, et sacerdotes ipsi per vitam reprobam ad inferni supplicia festinant. Cui ergo rei, cui similes dixerim sacerdotes malos, nisi aquae baptismatis, quae peccata baptizatorum diluens, illos ad regnum coeleste mittit, et ipsa in cloacas descendit? Timeamus haec, fratres. Conveniat actionem nostram ipsum ministerium nostrum. De peccatorum nostrorum cotidie relaxatione cogitemus; ne nostra vita peccato obliensemus pondus quod suscepimus. Faciamus quotidie nobiscum rationes, quas cum nostro judice habemus. Et sic debemus agere curam nostri, ut non negligamus curam proximi, ut quisquis ad nos jungitur ex linguae nostrae sale condiatur. Cum vacantem quempiam et lubricum videmus, admonendus est ut conjugio frenare studeat ini
Abbreviated transcription (Latin):
reuerentiã habitꝰ mn ac̾tu. in loquitione. in cogitatioe
sua semꝑ curũspiciat. ea quȩ mundi sunt ꝑfecte deserat
& qđ ostendit humanis ocłis habitu. hoc ante dĩ ocłos
morib p̾tendat. Iste itaq ĩ sc̃s ẽ. admoneat᷑ ut crescat.
ille uͦ adhic iniquus ẽ. admoneat᷑ ut se corrigit: qͣtinus
qͥsquis ad sacerdotẽ se iunxerit. sale sermonis illiꝰ conditus
recedat. hec frẽs uobxũ sollicite cogitate. hȩc ꝓximis urĩs
impendite: omp̃i dõ fructũ uos reddere de negocio qđ
accepistis parate. S ista quȩ dicimꝰ meliꝰ apud nos orando

Expanded text:
ne, in cogitatione sua semper circumspiciat, ut ea quae mundi sunt perfecte deserat, et quod ostendit humanis oculis habitu, hoc ante Dei oculos moribus praetendat. Iste itaque jam sanctus est, admoneatur ut crescat; ille vero adhuc iniquus est, admoneatur ut se corrigat, quatenus quisquis se ad sacerdotem junxerit, sale sermonis illius conditus recedat. Haec, fratres, vobiscum sollicite cogitate, haec et proximis vestris impendite; omnipotenti Deo fructum vos reddere de negotio quod accepistis parate. Sed ista quae dicimus melius apud vos orando
Abbreviated transcription (Latin):
nib int̾eat popłs uidetis. Cuiꝰ hoc. nͥ nr̃o p̾cipue peccato a¬
git᷑  Cc̃ce depopłatȩ urhes. euersa castra. eccłiȩ. ac monaste¬
ria destructa. in solitudinẽ agri redacta st̃: s nos ꝑeunt
popło auctores mortis extitimꝰ: qͥ eẽ debuimꝰ duces ad uitã.
Ex nr̃o ceeiũ peccato popłi turba ꝓstrata ẽ: qr faciente nr̃a

Expanded text:
ie intereat populus, videtis. Cuius hoc nisi nostro praecipue peccato agitur? Ecce depopulatae urbes, eversa castra, ecclesiae et monasteria destructa, in solitudinem agri redacti sunt. Sed pereunte populo auctores mortis existimus, cui debuimus duces esse ad vitam. Bx nostro etenim peccato turba prostrata est, quia faciente
Abbreviated transcription (Latin):
nũquã in extraneis actionib uideri.S disꝑsi st̃ lapides scũ¬
arii. iii capite omium platearũ: qr hu qͥ ꝑ uitã & oratio
nẽ intꝰ semꝑ eẽ debuerant. ꝑ uitã repbã foris uacant. Cc̃oe
iã pene nulla ẽ scłi actio. quã non sacerdotes ad ministrent:
dũ gͦ in scõ habitu constituti exteriora st̃ quȩ exhibent. qͣsi
seũarii lapides foris uacant. Qa enĩ grece uoce platea a lati¬
tudine uocat᷑. scu̾arii lapides in plateis iacent. cũ religi.¬
osi quiq lata mundi itinera sectant᷑. Nec solũ in plateis. s
in capite platearũ disꝑsi sunt: qr & ꝑ desid̾iũ huiꝰ mundi
oꝑa ꝑagunt. & tam̃ religioso habitu culmen honoris que¬
runt. In capite gͦ platearũ disꝑsi st̃:qr & iacent ꝑ ministe¬
riũ oꝑis: & honorari uolunt de imagine sc̃ĩtatis. Quanto

Expanded text:
nunquam in extraneis actionibus videri. Sed dispersi sunt lapides sanctununquam in extraneis actionibus videri. Sed dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearebuerant per vitam reprobam foris vacant. Ecce jam pene nulla est saeculi actio quam non sacerdotes administrent. Dum ergo, in sancto habitu constituti, exteriora sunt quae exhibent, quasi sanctuarii lapides foris jacent. Quia enim Graeca voce platea a latitudine vocatur, sanctuarii lapides a plateis sunt 1504 cum religiosi quique lata mundi itinera sectantur. Nec solum in plateis, sed et in capite platearum dispersi sunt, quia et per desiderium hujus mundi opera peragunt, et tamen de religioso habitu culmen honoris quaerunt. In capite ergo platearum dispersi sunt, quia et jacent per ministerium operis, et honorari volunt de i
Abbreviated transcription (Latin):
captamus. & qr eo ipso quo cȩteris p̾lati sumꝰ ad agenda uuȩ¬
libet maiorẽ licentiã habemus. susceptȩ benedictionis mi¬
nisteriũ. uertimus ad ambitionis arguinentũ. Dĩ causas re¬
linqͥmus: ad t̾rena uegocia uacamus. Locũ sc̃ĩtatis accipimꝰ.:
& t̾renis actib implicam᷑ Impletũ in nob̃ ẽ ꝓfecto qđ scrip¬
pło: qͣndo nullo uitȩ suȩ merito. uulgi transcendit actio¬
nẽ. Imploremꝰ iheremiȩ lacrimas: consideret mortẽ urãm.
& deplorans dicat. Quomͦ obseuratũ ẽ aurũ. mutatꝰ ẽ colo
obtimꝰ. disꝑsi st̃ lapides scũarii in capite om̃ium platearũ:
Aurũ qͥppe obscuratũ ẽ qr sacerdotũ uita. qͦndã ꝑ głam
uirtutũ clara. nc̃ ꝑ actiones infimas ostendit᷑ replu. Color
obtimꝰ ẽ mutatꝰ: qr ille sc̃itatis habitꝰ ꝑ tͣrena & abiecta oꝑa
ad ignominiã despectiõis uenit. Lapides uͦ sc̃uarii intrinse
debenius in secreto dĩ: Quos nũꝗͣ necce ẽ foris conspici. id ẽ

Expanded text:
vacamus. Et quia eo ipso quo caeteris praelati sumus, ad agenda quaelibet majorem licentiam habemus, susceptae benedictionis ministerium vertimus ad ambitionis argumentum. Dei causas relinquimus, ad terrena negotia vacamus: locum sanctitatis accipimus, et terrenis actibus implicamur. Impletum pulo, quando nullo merito suae vulgi transcendit actionem. 15. Imploremus Jeremiae lacrymas; consideret mortem nostram, et deplorans dicat: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus, dispersi sunt lapides sanctuarii in capite omnium platearum? Aurum quippe obscuratum est, quia sacerdotum vita quondam per gloriam virtutum clara, nunc per actiones infimas ostenditur reproba. Color optimus est mutatus, quia ille sanctitatis habitus per terrena et abjecta opera ad ignominiam despectionis venit. Lapides vero sanctuarii intrinsecdebemus in secreto Dei; quos nunquam necesse est foris conspici, id est
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccłiȩ p̾ferre disposuerat. ancillȩ uocẽ ꝑtimescere. & seip¬
sum negare ꝑmisit. Qđ nimirũ magnę actũ dispensati
one pietatis cognoscimus: ut is qui futurus erat pastor
ȩccłiȩ. in sua culpa disceret. qualit̾ aliis misereri debui¬
sset. Prius itaq eũ ostendit sibi. & tunc p̃posuit cęteris:
ut ex sua infirmitate cognosceret. qua miscđit aliena
infirma toleraret. Bene aut̃ de redẽptore nr̃o dicit᷑. p̃ce¬
det uos in gilileã: ibi eum uidebitis sic̃ dixi uob̃. Galile¬

Expanded text:
e vocem pertimescere, et seipsum negare permisit. Quod nimirum magnae actum pietatis dispensatione cognoscimus, ut is qui futurus erat pastor Ecclesiae, in sua culpa disceret, qualiter aliis misereri debuisset. Prius itaque ostendit eum sibi, et tunc praeposuit caeteris, ut ex sua infirmitate cognosceret, quam misericorditer aliena infirma toleraret. Bene autem de Redemptore nostro dicitur: Praecedet vos in Galilaeam, ibi eum videbitis, sicut dixit vob
Abbreviated transcription (Latin):
te t̾ribili. int̾ angłoꝵ atq archangłoꝵ choros uidebit᷑.
in illo tanto examine electoꝵ omiũ. & multitudo repboꝵ¬
deducet᷑: & unusqͥsq qͥd sit oꝑatꝰ ostendet᷑. Iui petiꝰ eũ u¬
dea conuersa qua post se trarit apparebit. lbi paulus con¬
uersũ ut ita dixerim mnundũ ducens: ibi andreas post se
achaiam. ibi ioħes asiam. thomas inliam. in conspectu sui
iudicis conuersã ducet. Ibi om̃s dominici gregis arietes
cũ animarũ lucro apparebunt: qͥ scĩs suis p̾dicatiõib
dõ post se subditũ gregẽ trahunt. Cũ gͥ tot pastorescũ
gregib suis ante ȩt̾ni pastoris ocłos uenerint. qͥꝗ nos
miseri dicturi sumus. qͥ ad dnm nr̃m post negocium
uacui redimꝰ. qui pastoꝵ nomen habuimus. & oues quas
ex nutrimento nr̃o debeamꝰ ostendere. non habemꝰ: Nic
pastores uocati sumꝰ: & ibi gregẽ ñ ducimꝰ. S nũqͥd si nos

Expanded text:
te terribili, inter angelorum atque archangelorum choros videbitur. te terribili, inter angelorum atque archangelorum choros videbitur. In illo tanto examine electorum omnium et repro unusquisque quid sit operatus ostendetur. Ibi Petrus cum Judaea conversa, quam post se traxit, apparebit. Ibi Paulus conversum, ut ita dixerim, mundum ducens. Ibi Andreas post se Achaiam, ibi Joannes Asiam, Thomas Indiam, in conspectum sui regis conversam ducet. Ibi omnes domincum animarum lucris apparebunt, qui sanctis suis praedicationibus Deo post se subitum gregem trahunt. Cum igitur tot pastores cum gregibus suis ante aeterni Pastoris oculos venerint, quid nos miseri dicturi sumus, qui ad Dominum nostrum post negotium, vacui redimus, qui pastoris nomen habuimus, et oves quas ex nutrimento nostro debeamus ostpastores vocati sumus, et ibi gregem non ducimus. 18. Sed nunquid si nos
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ paulo suꝑius p̾fati sumꝰ: missis p̾dicatorib dicit᷑. Uos
estis sal terre: Si gͥ cib dĩ ẽ popłs: condientũ cibi sacer¬
dotes eẽ debuerunt.S qr. dũ nos ab orationis & eruditioĩs
scȩ usu cessamꝰ. sal infatuatũ ẽ. qͦ condire ñ ualet cibos
dĩ: atq iccirco ab auctore ñ sumit᷑. qr exigente fatuitate
penitentiã egert̃.: Quis lururiã ex nr̃a eruditione dese¬
ruit: Quis auariciã guis suꝑbiã declinauit. Pense¬
mus qd̾ lucrũ dõ fecimus. nos qͥ accepto talento. ab eo
ad negotiũ missi sumus. E enĩ dic̃. Negociamini dũ ue¬
nio. Ecce ia uenit: ecce de nr̃o negocio luerũ querit.
Quale ei animarũ lucrũ de nr̃a negociatione monstii¬
bimꝰ: Quot eiꝰ conspectui animarũ manipulos. de p̃¬
aieatiõis nr̃e segete illaturi sumꝰ: Ponamus ante ocło
nr̃os illũ tante districtiois diẽ. qͦ iudex ueniet: & ratio¬
nẽ cũ seruis qͥb talentũ tradidit ponet. Eece in maiesta¬

Expanded text:
s praefati sumus, missis praedicatoribus dicitur: Vos estis sal terrae . Si igitur cibus Dei est populus, condimentum cibi sacerdotes esse debuerunt. Sed quia dum nos ab orationis et eruditionis sanctae usu cessamus, sal infatuatum est, condire non valet cibos Dei, atque idcirco ab auctore non sumitur, quia exigente fatuitate poenitentiam egerunt, quis luxuriam ex nostra eruditione deseruit, quis avaritiam, quis superbiam declinavit? Pensemus quod lucrum Deo fecimus nos, qui, accepto talento, ab eo ad negotium missi sumus. Etenim dicit: Negotiamini dum venio . Ecce jam venit, ecce de nostro negotio lucrum requirit. Quale ei animarum lucrum de nostra negotiatione monstrabimus? Quot ejus conspectui animarum manipulos de praedicationis nostrae segete illaturi sumus? 17. Ponamus ante oculos nostros illum tantae districtionis diem, quo judex veniet, et rationem cum servis suis, quibus talenta credidit ponet . Ecce in majesta
Abbreviated transcription (Latin):
płos in igne debuit sp̃c sc̃s demonstrari: ut hi qui
erant simplicit᷑ homines. atq ideo peccatores. eus contͣ
semetipsos spiritał feruor accenderet: & peccata que
ds̃ ꝑ mansuetudinẽ parceret. ipsi in se ꝑ peniten¬
tiam punirent. Nec ipsi qͥppe eẽ poterant sine pec¬
cato: qui adherebant cęlesti magisterio: ioħe. attes¬
tante qui ait. Si dixerimꝰ qr percatũ non habemus
uenit in hominib. in coluniba uͦ apparuit in dño:
qr peccata nr̃a quȩ pie dñs ꝑ mansuetudinẽ tolerat.
nos ꝑ zelũ rectitudinis debemꝰ caute conspicere. &
ardore semꝑ penitentiȩ cremare. Igit᷑ ꝑ colũbã sp̃c
in redemptore monstratꝰ ẽ. ꝑ ignẽ uͦ in hominib : qr
qͣnto nob̃ nr̃i iudicis facta ẽ seueritas temperata.
tanto erga se debet fieri nr̃a infirmitas accensa. Qua¬
tuor itaq ꝓpositionũ expleta ratione : ad dona eiꝰ
st̃ uirtutes p̃dicantiũ. Quȩ uidelicet ornamenta

Expanded text:
pulos in igne debuit Spiritus sanctus demonstrari, ut hi qui pulos in igne debuit Spiritus sanctus demonstrari, ut hi qui erant simpliciter homines, atque ideo peccatores, eos contra semetipsos spiritalis servos accenderet, et peccata, quibus Deus per mansuetudinem parceret, ipsi in se per poenitentiam punirent. Nec ipsi quippe esse poterant sine peccato qui adhaerebant coelesti magisterio, Joanne attestante, qui ait: Si dixerimus quia peccatum non habemus, venit in hominibus, in columba vero apparuit in Domino, quia peccata nostra, quae pie Dominus per mansuetudinem tolerat, nos per zelum rectitudinis debemus caute conspicere, et ardore semper poenitentiae cremare. Igitur per columbam Spiritus in Redemptore monstratus est, per ignem vero in hominibus, quia quanto nobis nostri judicis facta est severitas temperata, tanto erga se debet fieri nostra infirmitas accensa. Quatuor itaque propositionum expleta ratione, ad dona ejusdsunt virtutes praedicantium. Quae videlicet ornamenta
Abbreviated transcription (Latin):
malicia pariuli estote. hinc de beato iob dr᷑. Erat uir
simplex & rectus. Quȩ ẽ aut̃ rectitudo sine simplicita¬
te: aut quȩ simplicitas sine rectitudine: Qa gͦ & rec¬
titudinẽ docet iste spc̃. & simplicitatẽ. & in igne mon¬
strari debuit. & in columba: quatuuꝰ om̃e cor qd̃ eius
gr̃a tangit᷑. & mansuetudinis lenitate tranqͥllũ. &
relo iusticie accensum fiat. Ad extremũ uͦ querendũ
ẽ. cur in ipso redemptore nr̃o mediatore dĩ & homi¬
nũ ꝑ columbã apparuit: in discipłis uͦ ꝑ ignẽ. Certe
unigenitꝰ filius: iudex ẽ generis humani. S qͥs eius
nisticiã ferret. si priusꝗͣ nos ꝑ mansuetudinẽ collige¬
ret. culpas nr̃as ꝑ zelũ rectitudinis examinare uolu¬
isset: Homo gͦ ꝓ hominib factꝰ. mitẽ se hominib pre¬
buit. noluit percatores ferͥre s colligere. Priꝰ uoluit
s adhuc ꝑ mansuetudiẽ toleraret. At contͣ suꝑ disci¬

Expanded text:
malitia parvuli estote . Hinc de beato Job dicitur: Erat vir malitia parvuli estote . Hinc de beato Job dicitur: Erat vir simplex et rectus . Quae est autem rectitudo sine simplicitate, aut quae simplicitas sine rectitudine? Quia ergo et rectitudinem docet iste Spiritus et simplicitatem, et in igne monstrari debuit et in columba, quatenus omne cor quod ejus gratia tangitur, et mansuetudinis lenitate tranquillum, et zelo justitiae accensum fiat. 6. Ad extremum vero quaerendum est cur in ipso Redemptore nostro 1579 Mediatore Dei et hominum per columbam apparuit, in discipulis vero per ignem? Certe unigenitus Dei Filius judex est generis humani. Sed quis ejus justitiam ferret, si priusquam nos per mansuetudinem colligeret culpas nostras per zelum rectitudinis examinare voluisset? Homo ergo pro hominibus factus, mitem se hominibus praebuit. Noluit peccatores ferire, sed colligere. Prius voluit sed adhuc per mansuetudinem toleraret. At contra super disci
Abbreviated transcription (Latin):
nistram ponendi sunt. Dextera autꝰ appellant᷑ electi.
In dextera gͦ dĩ ignea lex ẽ: qr electi mandata olestri
nequaqͣ frigido corde audiunt: s amoris intimi facib
in ardescunt. Sermo ad aurẽ ducit᷑: & mens eoꝵ sibim&
irata. ex int̾ne dulcedinis flãna concremat᷑. In colũba
Nͥ spe sc̃s & in igne monstratꝰ ẽ qr om̃s quos repleuerit
simplices & ardentes ficit. Simplices puritate. ardentes
tas dicit. Estote prudentes sic̃ serpentes: & simplices sic̃
columbe. Qua in re notandum ẽ. qd̃ discpłos suos. nec
de colunilia sine serpente. ner de serpente sine columbri
uolunt dñs ad monere: qͣtinus & columbȩ simplicita¬
tẽ astutia serpentis accenderet. & serpentis astutiam
columbe simplicitas temperaret. Hine paulus ait. Ho¬
lite pueri effxi sensib. Ccoe prudentiam strpentis au¬
diuimꝰ: nunc de simplicitate columbȩ moneamͣ. Sed

Expanded text:
nistram ponendi sunt; dextera autem Dei appellantur electi. nistram ponendi sunt; dextera autem Dei appellantur electi. In dextera ergo Dei lex ignea est, quia electi mandata coelestia nequaquam frigido corde audiunt, sed ad haec amores intimi facibus inardescunt. Sermo ad aurem ducitur, et mens eorum sibimet irata ex internae dulcedinis flamma concrematur. In columba sanctus et in igne monstratus est; quia omnes quos repleverit simplices et ardentes facit. Simplices puritate, ardentes tas dicit: Estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae . Qua in re notandum est quod discipulos suos nec de columba sine serpente, nec de serpente sine columba voluit Dominus admonere, quatenus et columbae simplicitatem astutia serpentis accenderet, et serpentis astutiam columbae simplicitas temperaret. Hinc Paulus ait: Nolite pueri effici sensibus . Ecce prudentiam serpentis audivimus, nunc de simplicitate columbae moneamur: Sed
Abbreviated transcription (Latin):
guis igneis apparuit sp̃e: qr om̃s quos repleuerit.
ardentes parit̾ & loquentes facit. Uinguas igneis doc¬
tores habent: qr dum dm̃ amando p̾dicant. corda
audientium inflãmant. Nam otiosus sermo docentiᷤ¬
ẽ. si p̃bere non ualer. incendium amoris. Hoc dotrinȩ.
incendium. ab ipso ueritatis ore conceꝑant qͥ diceluñ.
Nonne cor nr̃m ardens erat in nob̃. dum loqueret᷑¬
in uia. & aperire nob̃ scripturas: Ex audito quip¬
pe sermoneꝰ mardescit animus: & torporis frigus
recedit. fit mens in suꝑno desiderio anxia: a concu¬
piscentus t̾renis aliena. Amor ueriis qui hanc reple¬
uerit in fletib se crucuit. s dum tali ardore cru¬
ciat᷑. ipsis suis cruciatib pascit᷑. Audire ei libet p̃cep¬
ta celestia: & quot mandatis instruit᷑. quasi tot fã¬
cib inflãmat᷑. & quȩ torpelut priꝰ ꝑ desidia. ardet
postmodũ ꝑ uerba. Unde bene ꝑ moysen dicit᷑. in dex¬
tera eiꝰ ignea lex. In sinistra qͥppe repbi. qui & ad si¬

Expanded text:
pleverit, ardentes pariter et loquentes facit. Linguas igneas doctores habent; quia, dum Deum amando praedicant, corda audientium inflammant. Nam otiosus est sermo docentis, si praebere non valet incendium amoris. Hoc doctrinae incendium ab ipso Veritatis ore conceperant, qui dicebant: Nonne cor nostrum ardens erat in nobis cum loqueretin via et aperiret nobis Scripturas ? Ex audito quippe sermone inardescit animus, torporis frigus recedit, fit mens in superno desiderio anxia, a concupiscentiis terrenis aliena. Amor verus qui hanc repleverit, in fletibus cruciat; sed dum tali ardore cruciatur, ipsis suis cruciatibus pascitur. Audire ei libet praecepta coelestia; et quot mandatis instruitur, quasi tot facibus inflammatur; et quae torpebat prius per desideria, ardet postmodum per verba. Unde bene per Moysen dicitur: In dextera ejus ignea lex . Sinistra quippe reprobi, qui et ad si
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Quid enim dnis uirtures cȩloꝵ: nͥ angłos. ar.¬
changłos. thronos. dũationes. principatꝰ. & potesta¬
tes appellat: Quȩ in aduentu districti iudicis. nr̃is
tunc oçłis uisibilit᷑ apparebit: ut districte tunc ã
nob̾ exigant. hoc qd̾ nos mͦ inuisibił conditor eqͣni¬
nut̃ portat. Ubi & subdit᷑. & tunc indebunt fili¬
ten bhominis uenientẽ in nubib celi: cum potesta¬
te hagia & maiestate. ac si aꝑte diceret᷑. in potes¬
tate & maiestate uisuri sunt. quẽ in humilitate po¬
situm audire noluerunt: ut uirtutẽ cius tanto tẽ
districtius sentiant. qͣnto nẽ ceruicẽ cordis ad eius
patientiam ũ inclinant. S qr hec cont᷑ rępbos dic¬
ta st̃: mox ad electoꝵ consolationẽ uerba uertunt᷑.¬

Expanded text:
ur. Quid etenim Dominus virtutes coelorum nisi angelos, archangelos, thronos, dominationes, principatus et potestates appellat, quae in adventu districti judicis nostris tunc oculis visibiliter apparebunt, ut districte tunc a nobis exigant hoc, quod nos modo invisibilis conditor aequanimiter portat? Ubi et subditur: Et tunc videbunt Filium hominis venientem in nubibus cum potestate magna et majestate. Ac si aperte diceretur: In potestate et majestate visuri sunt quem in humilitate positum audire noluerunt, ut virtutem ejus tanto tunc districtius sentiant, quanto nunc cervicem cordis ad ejus patientiam non inclinant. 3. Sed quia haec contra reprobos dicta s
Abbreviated transcription (Latin):
eccłiȩ a fundanientis euersȩ s̃. Quanti ad uesperã sani
atq incolumes acturos se in crastinũ aliqͥd putabant.
& tam̃ noc̾te eadẽ. repentina morte. defuncti s. in laque
inuisibilis iudex uenti teniussimi sp̃m mouit: uniuisꝰ
ꝓcellã nubis excitauit. & t̾ram subruit: casura totę¬
dificior fundamenta c̾eussit. Qͥd gͦ iudex iste facturꝰ ẽ.
cũ ꝑ semet ipsũ uenerit. & in ultionẽ peccatoꝵ ira eiꝰ
exarserit. si portari ñ potest. cũ nos ꝑ tenuissimã mi¬
bẽ ferit. In ue eiꝰ p̾sentia quę caro subsistit. si uentum
mouit. & t̾ram subruit. c̾citauit aera. & tot edificia st᷑¬
uit.Hanc districtionẽ uenturi iudicis. paulus c̃sidanᷤ
ait. Horrendũ ẽ incidere in mauꝰ dĩ uiuentis. Hanc
psalmista exprimit dicens. ds̃ manifeste ueniet: ds̃
ciȩ. tempestas. ignis. comitant᷑. q tempestas exanimat

Expanded text:
Ecclesiae a fundamentis eversae sunt. Quanti ad vesperum sani Ecclesiae a fundamentis eversae sunt. Quanti ad vesperum sani atque incolumes acturos se in crastinum aliquid putabant, et tamen nocte eadem repentina morte defuncti sunt, in laqueoinvisibilis judex venti tenuissimi spiritum movit, unius procellam nubis excitavit, et terram subruit, casura tot aedificiorum fundamenta concussit. Quid ergo judex iste facturus est, cum per semetipsum venerit, et in ultionem peccatorum ira ejus exarserit, si portari non potest cum nos per tenuissimam nubem ferit? In irae ejus praesentia quae caro subsistet, si ventum movit, et terram subruit, concitavit aera, et tot aedificia stravit? Hanc districtionem venturi judicis Paulus considerans, ait: Horrendum est incidere in manus Dei viventis . Hanc Psalmista exprimit, dicens: Deus manifeste veniet, Deus tiae, tempestas ignisque comitantur. Quia tempestas examinat
Abbreviated transcription (Latin):
uix. plena s̃ brachia. in annis aũt senilib statura cur̃¬
uat᷑. ceruir exsiceata deponit᷑. frequentib suspiriis pectꝰ
urget᷑. uirtꝰ deficit. loquentis uerba anhelitꝰ int̾cidit.
nã & si lang̾or desit. plerũq senib ipsa sua sabꝰ egri¬
tudo ẽ.: ita mundꝰ in aunis priorib uelut in iuuentute
iuguit: ad ꝓpignidũ humani generis ꝓlẽ robustꝰ fuit.
salute corpoꝵ uiridis. opulentia rerũ pinguis. at nc̃ ip¬
sa sua senectute deprimit᷑: & quasi ad uiciiã mortem
molestus crescentib uiget᷑. Nolite gͦ frẽs mei diligere qͣm
uidetis diu stare ñ posse. p̃cepta apłica in animo po¬
nite. qͥb nos admonet dicens. Nolite diligere mundum.
neq ea quę in mundo s̃: qr si qͥs diligit mundũ. non ẽ
caritas pitris in eo. Nudiꝰ terciꝰ frẽs agnouistis. qd̾ subi¬
to turbine annosa arbusta eruta. destructe domꝰ. atq

Expanded text:
vix, plena sunt brachia; in annis autem senilibus statura curvix, plena sunt brachia; in annis autem senilibus statura curvatur, cervix exsiccata deponitur, frequentibus suspiriis pectus urgetur, virtus deficit, loquentis verba anhelitus intercludit nam si languor desit, plerumque senibus ipsa salus aegritudo est: ita et mundus in annis prioribus velut in juventute viguit, ad salute corporum viridis, opulentia rerum pinguis; at nunc ipsa sua senectute deprimitur, et quasi ad vicinam mortem molestiis crescentibus urgetur. Nolite ergo, fratres mei, diligere quem videtis diu stare non posse. Praecepta apostolica in animo ponite, quibus nos admonet, dicens: Nolite diligere mundum, neque ea quae in mundo sunt, quia si quis diligit mundum, non est charitas Patris in eo . Nudius tertius, fratres, agnovistis quod subito turbine annosa arbusta eruta, destructae domus, atque
Abbreviated transcription (Latin):
amen dico uob: qr non p̃teribit generatio hȩc. donec he¬
om̃ia fiant. Celum & t̾ra transibunt: uerba au̾t me¬
a non transibunt. Nichil enĩ in rerum temporaliũ
natura. cęlo & t̾ra durabilius: & nichil in rerũ natu¬
ra. tam uelocit᷑ quã sermo transit. Uerba enĩ qͦusq
inꝑfecta sunt: uerba ñ sunt. Cum uͦ ꝑfecta fuerid̃
om̃ino iã ñ sunt: qr nec ꝑfici nͥ tͣnseundo possunt.
Ait gͦ Cęlum & t̾ra tͣnsibunt: uerba aut mea ñ t̾nsi¬
bunt. Acsi aꝑte dicat. Om̃e qd̾ apud uos durabile ẽ.
sine mutatione durabile ad et̾uitatẽ ñ ẽ. & om̃e qd̃
sit. & ecce frẽs mei iam cernimꝰ qd̾ audiebamꝰ: nouis
& crebrescentib malis mundꝰ urget᷑. Ex illa plebe nu¬
mera qͣnti remanseritis aspicitis. & tam̃ adhue cottidi¬
e flagella urgent: repentini cafus opprimunt. noue
nos & in puisȩ clades affligunt. Sic̃ enĩ in iuuentute
uiget corpꝰ. forte & incolume manet pectus. torosa cer¬

Expanded text:
non praeteribit generatio haec, donec omnia fiant. Coelum et terra transibunt, verba autem mea non transibunt. Nihil enim in rerum corporalium natura coelo et terra durabilius, et nihil in rerum natura tam velociter quam sermo transit. Verba enim quousque imperfecta sunt, verba non sunt; cum vero perfecta fuerint, omnino jam non sunt, quia nec perfici nisi transeundo possunt. Ait ergo: Coelum et terra transibunt, verba autem mea non transibunt. Ac si aperte dicat: Omne quod apud vos durabile est, sine immutatione durabile ad aeternitatem non est; et omne quod sit. 5. Ecce, fratres mei, jam cernimus quod audiebamus. Novis crebrescentibus malis mundus urgetur. Ex illa plebe innumera quanti remanseritis aspicitis, et tamen adhuc quotidie flagella urgent, repentini casus opprimunt, novae nos et improvisae clades affligunt. Sicut enim in juventute viget corpus, forte et incolume manet pectus, torosa cer
Abbreviated transcription (Latin):
audiamꝰ. Sequit᷑. Epse uͦ multo magis clamabat. fili
dauid miserere mei. Ecce quẽ turba merepat ut ta¬
ceat magis ac magis clamat: qr qͣnto gͣuiori tumul¬
tu cogitationũ carnalium p̾mimͦ: tanto orationi in¬
sistere ardentiꝰ debemꝰ. Contradicit turba ne clamemꝰ.
qr peccatoꝵ nr̃oꝵ fantasmata pler̃q & in oratione pa¬
tunur.S nimirũ necesse ẽ. ut uox cordis nr̃i. quo duriꝰ
repellit᷑. eo ualentiꝰ infistat. quatinꝰ cogitationes illicitȩ
tumultũ suꝑet. atq ad pias aures dnĩ nimietate suȩ̨
importunitatis erũpat. In se ut suspicor recognoseit
unusqͥsq qd̾ dicimꝰ: qr dum ab hoc mundo animum
ad dm̃ mutamꝰ. dum ad orationis opus c̃uertimur.
ipsa quę pͥus delectabilit̾ gessimis. importuna post
atq gͣuia in oratione toleramus. Uix eoꝵ cogitatio
mani scĩ desiderii ab oculis coidis abicit᷑. uix eoꝵ

Expanded text:
audiamus. Sequitur: Ipse vero multo magis clamabat: Fili audiamus. Sequitur: Ipse vero multo magis clamabat: Fili David, miserere mei. Ecce quem turba increpat ut taceat magis ac magis clamat, quia quanto graviori tumultu cogitationum carnalium premimur, tanto orationi insistere ardentius debemus. Contradicit turba, ne clamemus, quia peccatorum nostrorum phantasmata plerumque et in oratione patimur. Sed nimirum necesse est ut vox cordis nostri 1442 quo durius repellitur, eo valentius insistat, quatenus cogitationis illicitae tumultum superet, atque ad pias aures Domini nimietate suae importunitatis erumpat. In se, ut suspicior, recognoscit unusquisque quod dicimus, quia dum ab hoc mundo animum ad Deum mutamus, dum ad orationis opus convertimur, ipsa quae prius delectabiliter gessimus importuna postea atque gravia in oratione nostra toleramus. Vix eorum cogitatio manu sancti desiderii ab oculis cordis abigitur, vix eorum
Abbreviated transcription (Latin):
rat.: & iuxta uiam sedet cecus. & mendicat. Qsquis gͦ ce¬
citatis suę tenebras agnoseit: qͥsquis hoc qd̾ sibi deest iu¬
men et̾nitatis intelligit. clamet medullis cordis. clamet
& uocib mentis. dicens. Iħu fili dauid miserere mei.
S qͥd clamante cęco subiungit᷑ audiamꝰ. Et qͥ p̾ibant.
increpabant eum ut taceret. Qͥd aut̃ designant isti
qui iħm uenientem p̃cedunt. nͥ desiderioꝵ carnaliũ
dissipant. & uoces cordis in oratione ꝑturbant: Sepe
nãq dum c̾uerti ad dm̃ post ꝑpetrata uitia uolumꝰ.
dũ c̃tra hȩc eadem exorare uitia quę ꝑpetrauimꝰ conam᷑.
occurrunt cordi fantasmata peccatoꝵ quę fecimꝰ: mentiꝰ
nr̃ȩ aciem reuerberant. c̾fundunt animũ: & uocẽ nr̃e
dep̾cationis p̾munt. Qui p̾ibant gͦ increpabant eũ
cogitationis nr̃ȩ suis imaginib illisa. in ipsa nos nr̃a o¬
ratione c̾turbant. S qͥd ad hȩc illuminandꝰ &cus fecit.

Expanded text:
rat, et juxta viam sedet caecus, et mendicat. Et crat, et juxta viam sedet caecus, et mendicat. Et ccitatis suae tenebras agnoscit, quisquis hoc, quod sibi deest, lumen aeternitatis intelligit, clamet medullis cordis, clamet et vocibus mentis, dicens: Jesu fili David, miserere mei. Sed quid clamante caeco subjungitur audiamus: Et qui praeibant, increpabant eum, ut taceret. 3. Quid autem designant isti qui Jesum venientem praecedunt, nisi desideriorum carnalium dissipant, et voces cordis in oratione perturbant? Saepe namque dum converti ad Dominum post perpetrata vitia volumus, dum contra haec eadem exorare vitia quae perpetravimus conamur, occurrunt cordi phantasmata peccatorum quae fecimus, mentis nostrae aciem reverberant, confundunt animum, et vocem nostrae deprecationis premunt. Qui praeibant ergo increpabant eum, cogitationi nostrae suis imaginibus illisa, in ipsa nos nostra oratione conturbant. 4. Sed quid ad haec illuminandus iste caecus fecit
Abbreviated transcription (Latin):
tenebras patit᷑: s tam̃ ꝑ redemptoris sui p̃sentiã illu¬
minat᷑ ut int̾nȩ lucis gaudia iã ꝑ desideriũ uideat.
atq in uia uitȩ. boni oꝑis gressus ponat. Notandũ uͦ ẽ.
qd̾ cũ iħe iherico apppinquare dicit᷑: aecus illuminat᷑.
Hiericho qͥppe int̾pretat᷑ luna. Luna aut̃ in sacro elaͥ¬
o ꝓ defectu ponit᷑ carnis: q dum menstruis momentis
uinitas defectum nĩȩ carnis suscepit. humanũ genꝰ lum̃
qd̾ amiserat iecẽpit. Unde enĩ ds̃ humana patit᷑. inde
homo ad diuma subleuat᷑. Qui uidelicet cecus. recte. &
ruxta uiam sedem. & mendicans eẽ deseribit᷑. Ipsa enim
ueritas dix̃. ego sũ uia. Qui g̃ ȩt̾nȩ lucis claritatẽ nescit.
cecus ẽ. S si iam in redemptorẽ eredidit: iuxta uiam
sedet. Si aut̃ iam credidit. s ut ęt̾nam lucem recipiat.
rogare dissimulat. atq a p̃cib cessat: cecus qͥdẽ iuxta
uiam sedet. sed minime mendicat. Si uͦ & credidit et ęxo¬

Expanded text:
sentiam illuminatur, ut internae lucis gaudia jam per desiderium videat, atque in via vitae boni operis gressus ponat. 2. Notandum vero est quod cum Jesus Jericho appropinquare dicitur, caecus illuminatur. Jericho quippe luna interpretatpro defectu ponitur carnis, quia dum menstruis momentis vinitas defectum nostrae carnis suscepit, humanum genus lumen, quod amiserat, recepit. Unde enim Deus humana patitur, inde homo ad divina sublevatur. Qui videlicet caecus recte et juxta viam sedere et mendicans esse describitur; ipsa e Ergo qui aeternae lucis claritatem nescit, caecus est; sed si jam in Redemptorem credit, juxta viam sedet. Si autem jam credit, sed ut aeternam lucem recipiat, rogare dissimulat, atque a precibus cessat, caecus quidem juxta viam sedet, sed minime mendicat. Si vero et credit, et exo
Abbreviated transcription (Latin):
in ueritate credant᷑ facta. & tam̃ ꝑ significationẽ nob̾
aliqͥd innuant. Opera qͥppe eiꝰ. & ꝑ potentiã aliud
ostendunt: & ꝑ mysterium aliud loquunt᷑. Ee cee enĩ
qͥ iuxta historiã cecus iste fuerit ignoramꝰ: s tamen.
quẽ ꝑ mysteriũ significet notumꝰ. Cecũ qͥppe ẽ genꝰ
humanũ. qd in parente primo a paradisi giuidus ex

Expanded text:
in veritate credantur facta, et tamen per significationem nobis aliquid innuant. Opera quippe ejus et per potentiam aliud ostendunt, et per mysterium aliud loquuntur. Ecce enim quis juxta historiam caecus iste fuerit ignoramus, sed tamen quem per mysterium significet novimus. Caecus quippe est genus humanum, quod in parente p