comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ne magnitudo locorũ inclinet te. Sed sepe¬
dũ iustĩ iuri anim: i ipsa intentionis sue arce
consistit. dum. ab om̃i mutabilitatis sparsione¬
se colligit: dum qͥcqͥd inse suꝑflue obeit pͥmi
ipsa sue rectitudinis gła tangitur: & in tumo¬
re ꝑpriȩ p̾sũptionis eleuatur. Qui enĩ magna
agit: quãuis de se humilia sentiat. seit ramen
magna ẽẽ quę agit. Ilam si magna ẽẽ nescit:
ca ꝑculdubio minime custodit. Quę dũ culto¬
dire negligit: aut in eis min ꝓficit. aut ea fun¬
ditus amittit. Dum gͦ bona ilr̃a opera scire ne¬
cesse est ut custodiamꝰ: ex ipsa torum scienua
elationis aditus panditur. & ad operantis cor
culpe manꝰ admittit. qua uastante rapiatur.
Mira autẽ dispensatione igitur. ut conditor nost̾
subleuatũ ꝓsperis animũ. subita concuri tep¬
tatione ꝑ mittat: quatin ininfirinitate uerius¬

Expanded text:
Nec multitudo locorum inclinet te. 81. DeNec multitudo locorum inclinet te. 81. Dedum viri justi animus in ipsa intentionis suae arce consistit, dum ab omni mutabilitatis se sparsione colligit, dum quidquid in se superflue oboritur premit; ipsa suae rectitudinis gloria tangitur, et in tumore propriae praesumptionis elevatur. Qui enim magna agit, quamvis de se humilia sentiat, scit tamen magna esse quae agit. Nam si magna esse nescit, ea procul dubio minime custodit. Quae dum custodire negligit, aut in eis minus proficit, aut ea funditus amittit. Dum ergo bona nostra opera scire necesse est ut custodiamus, ex ipsa eorum scientia elationis aditus panditur, et ad operantis cor culpae manus admittitur, qua vastante rapiantur. Mira autem dispensatione agitur, ut conditor noster sublevatum prosperis animum subita concuti tentatione
Abbreviated transcription (Latin):
idem ẽẽ appetunt : ad cogitationẽ qua dm̃n di¬
ligunt. se sollerter astringunt. In contẽplatio¬
ne namq creatoris hoc accepturi sunt: ut una
semꝑ mentis stabilitate ꝑfruantꝰ: Nulla eos
tunc mutabilitas dissipat: qr scilicet eorium
giatio. sibimet ipsi semꝑ uidissimilis ꝑseuerit
Hoc gͥ cum labo e nunc conantes imitantur: qͦd
post in munere gaudentes accipiunt. Cui se pro¬
pħa immutabilitati urcute amoris astrinxerar
cũ dicebat. Unam pecii adño. hanc requiram:
ut iuhabitem in domo dñi. Huic paulus unita¬
ti intentionis adhęserat: dicens. Unłm autẽ
que retro oblitus ad ea quȩ ante sunt extentus.:
discussio seuera restringit: & cũ quasi puerilit̾
cogitatio labitur: iuuenili mox eohertione re¬
frenatꝰ. Unde fit. ut sparsã mente continue
colligant: &e inuna quantũ p̾ualent cogitatio¬
ne coilponant. Quia gͥ status mentis. cogitatio¬
nũ mutabilitate curuatꝰ: recte abheliu dr.

Expanded text:
idem esse appetunt, ad cogitationem qua Deum diidem esse appetunt, ad cogitationem qua Deum diligunt se solerter astringunt. In contemplatione namque creatoris hoc accepturi sunt, ut una semper mentis stabilitate perfruantur. 850 Nulla eos tunc mutabilitas dissipat, quia scilicet eorum cogitatio sibimetipsi semper indissimilis perseverat. Hoc ergo cum labore nunc conantes imitantur, quod post in munere gaudentes accipiunt. Cui se Propheta immutabilitati virtute amoris astrinxerat, cum dicebat: Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini . Huic Paulus unitati intentione adhaeserat, dicens: Unum autem, quae retro sunt oblitus, ad ea quae ante sunt extentus, sdiscussio severa restringit; et cum quasi pueriliter cogitatio labitur, juvenili mox coercitione refrenatur. Unde fit ut sparsam mentem continuo colligant, et in una quantum praevalent cogitatione componant. Quia igitur status mentis cogitationum mutabilitate curvatur, recte ab Eliu dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
innaturã uenit Nam. cũ stare animꝰ in seinet¬
ipso nititur: asemet ipło aliquomͦ eciã nescien¬
do diriuatꝰ. Humana namq anima. ab una qͣq
re cui intendit Fastiddio immpellente remouetꝰ.
s dũ in hianter cogitanda appetit. & repente
cogitata fastidit: docet quod aliunde pendet
que quolibet posita ñ requiescit Ad illũ quippe
suspensa est. a quo formata: & qr addin solum
ippetendũ facta est. om̃e autẽ qͦd infra appe¬
tit. mninꝰ est: iure ea ñ sufficit qđ ds̃ ñ est. Hinc
est qđ huc illucq spargitur : &e ab una quaq re
ut diximꝰ fastidio impellente remouet̾: De lec¬
tationis uidelicet auida. quęrit quo pauset:
unũ uͦ quẽ sufficient̃ habere poterat amisit:
Unde nunc ꝑmulta ducitur: ut qr qualitate re¬
rum ñ potest. saltem uarietate saciet᷑. Scĩ aut̃¬
uiri qr cauta se obseruatione custodiunt. ne
ab intentione sua mutabilit̾ dissoluantꝰ: & qr

Expanded text:
in naturam venit. Nam cum stare animus in semetin naturam venit. Nam cum stare animus in semetipso nititur, a semetipso aliquo modo etiam nesciendo derivatur. Humana namque anima ab unaquaque re cui intenditur fastidio impellente removetur. Sed dum inhianter cogitanda appetit, et repente cogitata fastidit, docet quod aliunde pendet, quae quolibet posita non requiescit. Ad illum quippe suspensa est a quo formata. Et quia ad Deum solum appetendum facta est, omne autem quod infra appetit minus est, jure ei non sufficit quod Deus non est. Hinc est quod huc illucque spargitur, et ab unaquaque re, ut diximus, fastidio impellente removetur. Delectationis videlicet avida, quaerit quo pauset, unum vero quem sufficienter habere poterat amisit. Unde nunc per multa ducitur, ut quia qualitate rerum non potest, saltem varietate satietur. Vetviri causa se observatione custodiunt, ne ab intentione sua mutabiliter dissolvantur, et quia
Abbreviated transcription (Latin):
se locus e corporis. spaciũ corporale. ica loe
est mentis una quȩq intentio cogitꝓtionus: q
dum huc illucq impellitur: si dilectione aliqͣ
cogrtationis suȩ libenter occupat̾: uelut in quo¬
dã loco ponit᷑ ut quiescat. Nam quotiens uc¬
t tedio a cogitatione in cogitationẽ ducimur:
quasi fessim mentẽ. de loco ad locũ inigram.
Tot itaq loca culm̃ intis inelinant: quot̾ subq¬
e cogitationes unitatem bone intentionis dissi¬
pant̃. Recta & enĩ mens staret: si uni eui debu¬
erit cogitationi semꝑ inhereret: Recza mens
staret. si ñse innumeris motib fluxa mucabili¬
tate ꝑsterneret: sed dum nunc ista ꝑtractat.
nunc ad alia labitur: quasi ꝑ locorũ multitu¬
dinẽ abstatu suę rectitudinis inclinat̾: & diun
ꝑplura se tendit. ab una cui adherere debuit
intentione se deicit. Iui tamen mutabilitatis
usus : ex primȩ p̃uaricationis uitio. iam quasi

Expanded text:
sicut locus est corporis spatium corporale, ita locus sicut locus est corporis spatium corporale, ita locus est mentis unaquaeque intentio cogitationis. Quae dum huc illucque impellitur, si delectatione aliqua cogitationis suae libenter occupatur, velut in quodam loco ponitur ut quiescat. Nam quoties victi taedio a cogitatione in cogitationem ducimur, quasi fessa mente de loco ad locum migramus. Tot itaque loca culmen mentis inclinant, quot subortae cogitationes unitatem bonae intentionis dissipant. Recta etenim mens staret, si uni cui debuerat cogitationi semper inhaereret. Recta mens staret, si non se innumeris motibus fluxa mutabilitate prosterneret. Sed dum nunc ista pertractat, nunc ad alia dilabitur, quasi per locorum multitudinem a statu suae rectitudinis inclinatur; et dum per plura se tendit, ab una, cui adhaerere debuit, intentione se dejicit. Qui tamen mutabilitatis usus ex primae praevaricationis vitio jam quasi
Abbreviated transcription (Latin):
iracundia. ñ prȩesse: ut executionẽ iustitie ñ
dominando p̃ueniat. sed famulando sub sequa¬
rat Bene itaq dr̃. non te gͦ suꝑ et ira. ut. ili¬
quẽ opprimas: qr uidelaet si is qui corrigere
uitatẽ crudelitatis effrenat᷑. Quod plerumq
idcirco euenit: qr corda rectorũ minꝰ amorisua
solius creatoris intenta Nam dum multa in
hac uita appetunt. inSanumeris cogitationib
disꝑguntur : & subito subditorũ culpas repe¬
riunt. digne cũ deo casiudicare nequeunt:
qr corda sua in curis transitornis sparsa. ad dis¬
cretionis culm̃ colligere repente non possunt
Comoti gͦ. tantominꝰ adulciscenda peccata li¬
bram aequitatis inueniunt: quanto cam
tranqͥllitatis sue tempore ñ requut᷑. Nyide cũ
helui diceret. n te superet ira ut aliquẽ oin¬
mas: quatiꝰ ea sdẽ caus is inustitie. &e ire supe¬
rantis oi pͥmeret : ilico idiunxit: Nec multitu
mur: in qͦt suꝑtacus curis extendimur. Hã

Expanded text:
iracundia, non praeesse, ut exsecutionem justitiae non iracundia, non praeesse, ut exsecutionem justitiae non dominando praeveniat, sed famulando subsequarat. Bene itaque dicitur: Non te ergo superet ira, ut aliquem opprimas. Quia videlicet si is qui corrigere nitatem crudelitatis effrenatur. Quod plerumque idcirco evenit, quia corda rectorum minus amori sunt solius creatoris intenta. Nam dum multa in hac vita appetunt, innumeris cogitationibus disperguntur; et cum subito subditorum culpas reperiunt, digne cum Deo eas judicare nequeunt, quia corda sua in curis transitoriis sparsa ad districtionis culmen colligere repente non possunt. Commoti ergo tanto minus ad ulciscenda peccata libram aequitatis inveniunt, quanto eam tranquillitatis suae tempore non requirunt. Unde cum Eliu diceret: Non te superet ira, ut aliquem opprimas, quatenus easdem causas injustitiae et irae superantis exprimeret, illico adjumur in quot supervacuis curis extendimur. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
necesse est aliena uitia corrigi. semet ipsum
prius debet sollert̃ intueri: ne dum aliorum
culpas ulciscitur. ipse uleiscendi furore supe¬
retur. Plerũq enĩ inentẽ. sub obtentu iustitię.
irȩ in manitas uastat: & dum quasi seuit delo
rectitudinis rabiem ex plet furoris: iusteq se
facere estimat. qͥcqͥd ira nequit̾ dictat Unde
ze & modũ sepe uleiscendi transgredit᷑: qr men¬
sura iustitie ñ frenat̾. Dignũ quippe ẽ. ut cũ
aliena corrigim. prius nrxe inͤtiamur: ut prius
mens asua accensione deferueat: prius introe
semer ipsa zeli sui impetũ tranquilla ęquitate
conponat: nesi ad anĩaduertenda uitia abrup¬
to furore trahimꝰ. peccatũ corrigendo peceemꝰ
& qͥ culpã diuidicando inseqͥmur. immoderate
feriendo faciamꝰ. Non autẽ iam correctio delin¬
quentis. sed magis oppressio seuitꝰ: si inultione
iraa ultrri quã culpa meretꝰ extenditur. In cor¬
reptione quippe uitiorũ. sub esse menti debet

Expanded text:
necesse est aliena vitia corrigi semetipsum prius debet solerter intueri, ne dum aliorum culpas ulciscitur, ipse ulciscendi furore superetur. Plerumque enim mentem sub obtentu justitiae irae immanitas vastat, et dum quasi saevit zelo rectitudinis, rabiem explet furoris, justeque se facere aestimat, quidquid ira nequiter dictat. Unde et modum saepe ulciscendi transgreditur, quia mensura justitiae non frenatur. Dignum quippe est ut cum aliena corrigimus prius nostra metiamur, ut prius mens a sua accensione deferveat, prius intra semetipsam zeli sui impetum tranquilla aequitate componat, ne si ad animadvertenda vitia abrupto furore trahimur, peccatum corrigendo peccemus, et qui culpam dijudicando insequimur, immoderate feriendo faciamus. Non autem jam correctio delinquentis, sed magis oppressio sequitur, si in ultione ira ultra quam culpa meretur extenditur. In correptione quippe vitiorum subesse menti debet
Abbreviated transcription (Latin):
de : qr &e si quecã longanimit̾ tolerat. quędi
tam̃ inhac etiã uita flagellãt: & hic ñ numquã
ferire inchoat: qͥd ęt̾nã dapnatione consũmas:
Frgo & iinulla ꝑcutit. & ñ nulla inulta derelis¬
quit : qr si uulla resecaret. quis dm̃ res humanas
curare credidisset. & rursum si hie cuucta per¬
cuteret. extremũ iudicit̃ unde restaret: quę¬
dã igitꝰ feriunt᷑. ut rectoris nr̃i suꝑ nos sollici¬
tudinẽ formidemꝰ. quedã uero inulta seruan¬
tur. ut adhuc iudiciũ restare sentiamus:
Bene gͦ dr̃. nec ulciscit᷑ ualde scelus: qr dum exi¬
guum qͥdda de iiuiquitate ꝑeutitur: in conuĩ¬
sis mentib eterni iam iudicii sententia ꝓpina¬

Expanded text:
etsi quaedam longanimiter tolerat, quaedam tamen etiam in hac vita flagellat et hic nonnunquam ferire inchoat, quod aeterna damnatione consummat. Ergo et nonnulla percutit, et nonnulla inulta derelinquit, quia si nulla resecaret, quis Deum res humanas curare crederet? Et rursus, si hic cuncta percuteret, extremum judicium unde 830 restaret? Quaedam igitur feriuntur, ut rectoris nostri super nos sollicitudinem formidemus; quaedam vero inulta servantur, ut adhuc judicium restare sentiamus. Bene ergo dicitur: Nec ulciscitur valde scelus, quia dum exiguum quiddam de iniquitatepercutitur, inconversis mentibus aeterni jam judicii sententia propina
Abbreviated transcription (Latin):
te. Quus enĩ qui temporalit excollitur. eo ipso
quo extollit᷑ inclinat᷑ : qr eũ se ex terius erigit.
intus cadit. Heliu itaq casũ cordis in elatiõne
intuens ait. nec multitudo locorũ inelinet cę
esi uoce arrogantiũ. sc̃e ȩecłe diceret Caue
ne si uniusitat̃is ueneratione extolleris: ab int̾¬

Expanded text:
te. Omnis enim qui temporaliter extollitur eo ipso te. Omnis enim qui temporaliter extollitur eo ipso quo extollitur inclinatur, quia cum se exterius erigit, intus cadit. Eliu itaque casum cordis in elatione intuens, ait: Nec multitudo locorum inclinet te. Ac si voce arrogantium sanctae Ecclesiae diceretur: Cave ne, si universitatis
Abbreviated transcription (Latin):
rando quasi ab hostib ex ercet᷑ Scit nãq
quod ꝑ eorũ suꝑbiam laceretur uica iustorũ
scit quod in eiꝰ crimen extendit᷑. qͥcqͥd taliũ
prauitate peccatꝰ: sed notã alieni criminis
sustinere tantominꝰ mecuit: quanto & ca¬
put suũ talia tolerasse cognoscit. De illo
quippe scriptũ est : & cum iniquis deputa¬
tus ẽ. De ulo rursũ dr̃ Languores nrõs
ipse tulit : & dolores nr̃os ipse portauit
Cant gͥ arrogantes: & estimatione prauo¬
rũ uitam mordeant innocentũ : scit elec¬
toꝵ eccła &e illoꝵ facta. & horum uerba
tolerare: scit prauoꝵ mentes colerando
conũtere : qui ae si conuerti neqͥuerint. eoꝵ
tamen ignominiã equanimit̃ suffert:
Perpendit quippe: qr ad duxplex eius p̾mi¬
um ꝑficit : quod ex eorũ foras meritis despi¬
citũr. quorũ & intus uita laceratur: Notan
dũ uero qͦd ñ ait. nec multitudo locorum
ex collat te: sed ait. nec multitudo locorũ meline.

Expanded text:
rando quasi ab hostibus exercetur. Scit namque rando quasi ab hostibus exercetur. Scit namque quod per eorum superbiam laceretur vita justorum, scit quod in ejus crimen extenditur quidquid talium pravitate peccatur, sed notam alieni criminis sustinere tanto minus metuit quanto et caput suum talia tolerasse cognoscit. De illo quippe scriptum est: Et cum iniquis deputatus est . De illo rursum dicitur: Languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit . Eant ergo arrogantes, et aestimatione pravorum vitam mordeant innocentum. Scit electorum Ecclesia et illorum facta, et horum verba tolerare, scit pravorum mentes tolerando convertere. Qui etsi converti nequiverint, eorum tamen ignominiam aequanimiter suffert. Perpendit quippe quia ad duplex ejus praemium proficit quod ex eorum meritis foris despicitur, quorum et intus vidum vero quod non ait: Nec multitudo locorum extollat te, sed ait: Nec multitudo locorum inclinet
Abbreviated transcription (Latin):
i mpsperi conseruanti. arrogantium uoce
dicatur. Quia ubiq fidei reuerentia coleris:
eaue ne eiusdẽ reuerentie fastib ex tollaris
uosdã quippe conspiciunt. qr sub religionis
obitenti. uitio clationis intumeseunt : & qͦd
in qͥbusda uire iophendunt: hoc in iuste ad
erimen om̃ium ꝑ trahiuit: nequaꝗudelicet
ppendentes qͥd sint in ea qui &e despicientes
nouerint ꝑfecte comporalia regere: & aman¬
tes eterna plenis desideriis expectare. & dis¬
pensationẽ potestatis acceptȩ ꝑ agere : &
humitatis insite ministerium cũstodire :
ut nec humilitatis causa. curã suscepti regi¬
minis negligant. nec rursũ occasione regimi¬
nis. in eisꝰ humilitas intuinescat: & si quĩdẽ
fortasse intra ipsã sunt. qui ñ dĩ sed sue głe
sub religionis p̃textu deseruunt. studet
tam̃ eõs aut si ualet districte coͬgere. aut
si ñ ualet equanimit᷑ tolerare : oe uł corri¬
gendo illos quasi filios amplectit᷑. uł tole¬

Expanded text:
in prosperis conservanti arrogantium voce dicatur: Quia ubique fidei reverentia coleris, cave ne ejusdem reverentiae fascibus extollaris. Quosdam quippe conspiciunt qui sub religionis obtentu vitio elationis intumescunt, et quod in quibusdam jure reprehendunt, hoc injuste ad crimen omnium pertrahunt: nequaquam videlicet perpendentes quod sint in ea qui et despicientes noverint perfecte temporalia regere, et amantes aeterna plenis desideriis exspectare; et dispensationem potestatis acceptae peragere, et humilitatis insitae ministerium custodire, ut nec humilitatis causa curam suscepti regiminis negligant, nec rursum occasione regiminis in eis humilitas intumescat. Etsi quidam fortasse intra ipsam sunt qui non Dei sed suae gloriae sub religionis praetextu deserviunt, studet tamen eos, aut, si valet, districte corrigere, aut, si non valet, aequanimiter tolerare; et vel corrigendo illos quasi filios amplectitur, vel tole
Abbreviated transcription (Latin):
uł sicut sunt. dep̃hendere omino nͥ possunt: qr
uidelieet scõs se humana ꝓfessione credideruns.
Bene gͦ dr̃: neq clamabunt. cũ uneti fuerint.
Spe enĩ uacua. tales se ante suꝑnũ iudieẽ ue¬
nire confidunt. quales se hominib in notuisse
cognoscunt: seq ipsos miseri. nec into m̃ta de¬
phendunt. & dũ testimoniũ false laudis aspi¬
ciunt: remediũ uere confessionis amittunt.
Et iam uincti ducuntꝰ &e ñ clamant: qr huma¬
nȩ laudis inportunitate superati. scõs se ini¬
seri & cũ inpeccatis moriuntur putant. Quib
cor. Si enĩ adcor redirent. ꝑ ex terious attes¬
tationis se uerba ñ funderent. Nam qͥd uici¬
nius nobis est corde nr̃o: quid uicinius nob est
ea re quȩ̨ intra nos est: &e tam̃ cũ ꝑ prauas co¬
gitationes spargim᷑: ⁊ nobis cor nr̃m iongius eua¬

Expanded text:
vel sicut sunt, deprehendere omnino non possunt, quia vel sicut sunt, deprehendere omnino non possunt, quia videlicet sanctos se humana professione crediderunt. Bene ergo dicitur: Neque clamabunt cum vincti fuerint. Spe enim vacua tales se ante supernum judicem venire confidunt, quales se hominibus innotuisse cognoscunt; seque ipsos miseri nec inter tormenta deprehendunt, et dum testimonium falsae laudis aspiciunt, remedium verae confessionis amittunt. Etiam vincti ducuntur, et non clamant, quia, humanae laudis importunitate superati, sanctos se miseri et cum in peccatis moriuntur putant. Quibucor . Si enim ad cor redirent, per exterioris attestationis se verba non funderent. Nam quid vicinius nobis est corde nostro? quid vicinius nobis est ea re quae intra nos est? Et tamen cum per pravas cogitationes spargi
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s ñ ꝑ timescit: & si iniquũ se tacita cogicatio¬
ne rephendit. tamendum sepius sem̃ audire se ce
sum testimoniu recipit: qualẽ se intus habeat
ñ requirit. Unde fit. ut uacue laudis fomenta.
eciã cũ defuerint querat. & oblitus qͦd est. appe¬
dum iustos se humano iudicio simulant. dũ actio¬
nes suas laudib dignas intuentiũ oculis ostentadd:¬
occulta cũ eis iustitia agitur. ut quo nicunt̾ foras
alios fallere. eo de so etiã ipsi intus fallant᷑. Nã
omnẽ circa se sollicite inuestigationis oculum ꝑ¬
dunt Uitam enĩ suã discutere &e ꝑserutari dis¬
simulant: sed tales quales se audiunt putant:
scõsq. se esse ñ qr ita inuunt.s. quia ita dicunt̃
existimant Subtile autẽ dĩ iudiciũ seq ipsos
intueri negligunt: qr fidem sui meriti. in acte¬
statione ponunt oris alieni. Cum uͦ subita ꝑcus¬
sione feriuntur: iniquos se uł ueracit̾ fateri.

Expanded text:
non pertimescit, etsi iniquum se tacita cogitationon pertimescit, etsi iniquum se tacita cogitatione reprehendit, tamen dum saepius sanctum audire se coepse testimonium recipit, qualem se intus habeat non requirit. Unde fit ut vacuae laudis fomenta, etiam cum defuerint, quaerat. Et oblitus quod est, appedum justos se ante humana judicia simulant, dum actiones suas laudibocculta cum eis justitia agitur, ut quo nituntur foris alios fallere, eo de se intus etiam ipsi fallantur. Nam omnem circa se sollicitae investigationis oculum perdunt. Vitam enim suam et discutere et perscrutari dissimulant, sed tales se quales audiunt putant, sanctosque se esse, non quia ita vivunt, sed quia ita dicuntur, existimant. Subtile autem Dei judicium, seque ipsos intueri negligunt, quia fidem sui meriti in attestatione ponunt oris alieni. Cum vero subita percussione feriuntur, iniquos se vel veraciter fateri,
Abbreviated transcription (Latin):
si liberi uero sumt. cũ nulla correptione castiga¬
mur: quasi uincimur autẽ. cũ flagello ꝑ eussio¬
nis adstringimur Uincti igitꝰ. tanto clamamꝰ
altius: quanto inꝑcussione positi. peceata nr̃a¬
ueracius confitemur Apud aures qͥppe di: uox
ualida. deuota confessio ẽ. Iuia ergo simula¬
tores quosq etia cũ ꝑcussionis flagella corripi¬
unt. ad confessionẽ simplicẽ non ꝑducunt:
cognosci enĩ peccatores refugiunt. qr sẽĩ omui
opinione ferebantꝰ : quãuis eos ad extremũ
iam flagella feriant. quãius duci se ad ȩterna
supplicia ñ ignorent : tales tam̃ cupiunt apud
humana iudicia remanere. quales se studuerant
semꝑ ostendere Dep̾hensi gͦ eciã flagello ꝑcus¬
sionis extreme. qr confessionẽ purã uł affucti
exerere negligunt. quasi uincti clamare contẽ¬
pnunt. Bene ergo dr̃. neq clamabunt cũ uinc¬
Om̃is enĩ qui cũ iniquus sit. dici ab hominibus

Expanded text:
si liberi vero sumus, cum nulla correctione castigasi liberi vero sumus, cum nulla correctione castigamur; quasi vincimur, cum flagello percussionis astringimur. Vincti igitur tanto clamamus altius, quanto in percussione positi, peccata nveracius confitemur. Apud aures quippe Dei vox valida devota confessio est. Quia ergo simulatores quosque, etiam cum percussionis flagella corripiunt, ad confessionem simplicem non perducunt cognosci enim peccatores refugiunt, quia sancti omnium opinione ferebantur, quamvis eos ad extremum jam flagella feriant, quamvis duci se ad aeterna supplicia non ignorent, tales tamen cupiunt apud humana judicia remanere, quales se studuerant semper ostendere. Deprehensi ergo etiam flagello percussionis extremae, quia confessionem puram vel afflicti exerere negligunt, quasi vincti clamare contemnunt. Bene ergo dicitur: Neque clamabunt cum vincOmnis enim qui, cum iniquus sit, dici sanctus ab hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
tate. Fo is gͦ ostendendo seruant. quȩ uiuendo
intus inpugnant : in tus uͦ mala cogitantes ex¬
aggerant: que foris aliud suꝑ ducentes occultan.
Antẽ districtũ itaq iudicem. excusationẽ iam
deignorantia habere ñ posunt : qr dũ ante ocu¬
los hiominũ omnẽ modũ sc̃ĩtatis ostentant.
ipsi sibi sunt testimonio. qr bene uiuere ñ igno¬
rant. Dicatur igitur recte: simulato es & cal¬
lidi ꝓ uocant itam di. Quid uͦ eos ad extremũ
sequat᷑ : adiungit dicens. Neq elamabunt
cũ nincti fuerint. Om̃is iniquis. qͥ cũ iniquus
sit sc̃s iuderi ñ appetit. inflagelli ꝑeussione de¬
prehensus. faceri qͦd iniquus sit non erubeseit:
qui uͦ iniqua agens. humana de se iudicia sub
specie sc̃itatis intercipit. etia cũ fagello ꝑcuti¬
tur. iniquũ se ꝓdere refugit: qr ses uideri con¬
sueuit. Si quando autẽ grauit̾ eoartatur. ini¬
quũ se uix suꝑficieten confitetur: qr interna
sua decegere uera confessione confundit᷑. Qua¬

Expanded text:
atores ostendendo servant quae vivendo intus impugnant. Intus vero mala cogitantes exaggerant, quAnte districtum itaque judicem excusationem jam de ignorantia habere non possunt, quia dum ante oculos hominum omnem modum sanctitatis ostentant, ipsi sibi sunt testimonio quia bene vivere non ignorant. Dicatur igitur recte: Simulatores et callidi provocant iram Dei. Quid vero eos ad extremum sequatur, adjungit, dicens: CAPUconfiteri erubescit.---Omnis iniquus qui cum iniquus sit, sanctus videri non appetit, in flagelli percussione deprehensus, fateri quod iniquus sit non erubescit. Qui vero iniqua agens, humana de se judicia sub specie sanctitatis intercipit, etiam cum flagello percutitur, iniquum se prodere refugit, quia sanctus videri consuevit. Si quando autem graviter coarctatur, iniquum se vix superficie tenus confitetur, quia interna sua de
Abbreviated transcription (Latin):
tur iniuste innocentes affligi: & ntorẽ disci¬
pline eius conmutant appellatione nequitie
nde helu figurã arrogantiũ seruans: beatũ
ire motũ deputant. qͥcqͥd a sc̃a eccła gerit᷑
.censura discipline : & quia humane laudis
appetitu. l enigni student semp apparere :
nullos censent districtionis se ueritate corri¬
gendos. Unde & abonis rectoril us sicut
superius dicdũ est opprimi estimant. quos in¬
iutercer nunt auiens eoerceri. Aucdore autẽ
ano. qr ineunctis mundi parcib scã eccła cul¬
anino religionis eecreuit: hane ipsã tempo

Expanded text:
tur injuste innocentes affligi, et nitorem discitur injuste innocentes affligi, et nitorem disciplinae ejus commutant appellatione nequitiae. Unde Eliu figuram 846 arrogantium servans, beatum irae motum deputant, quidquid a sancta Ecclesia geritur censura disciplinae. Et quia humanae laudis appetitu nullos censent districtionis severitate corrigendos. Unde a bonis rectoribus, sicut superius dictum est, opprimi aestimant, quos invitos cernunt a vitiis coerceri. Auctore autem Domino quia in cunctis mundi partibus sancta Ecclesia culmine religionis excrevit, hanc ipsam te
Abbreviated transcription (Latin):
na despiciunt Hec autẽ quante elationis uer¬
ba sint: ipse qͥ eas formauit tumor ostendit.
Sed qr &e helui arrogantiũ. & beatũ iob tenere
typũ diximꝰ electorũ. si ea sub tilius discernimꝰ
etiã nunc intra ȩccłam quomͦ arrogantib con¬
gruant demonstr mꝰ. Sc̃ĩ uiri aliena opera
etia prͦ ua mirantꝰ : sua uͦ etiã magna despici
unt In plerisq codicib douoꝵ: in paueis uero
sed antiquiorib locoꝵ iiuenimꝰ. Sed quia ex¬
positione ñ indiget si dicat᷑. nec multitudo do¬
norũ inclinet te : hoc magis ex poni placuit: qͣd
eũ difficultate aliquantula uidetur aperiri
Sua uł quę parua sunt amirantu.& płerũq
de suis malis bona estimant: de alienis autẽ
bonis mala sentire ñ cessant. Nam dũ ppriã
głam quert̾. puitiose student ut quicquia
uirtutis ab aliis agiau. iniquitatis nota lace¬
retur : &e bone pondus actionis uertunt in
macula criminis. Sepe enĩ cũ uident ab ȩc¬
clesia districtę prauos corrigi. quasi querun¬

Expanded text:
aperiri. Haec autem quantae elationis verba sint, ipse qui ea formavit tumor ostendit. Sed quia Eliu arrogantium et beatum Job tenere typum diximus electorum, si ea subtilius discernimus, etiam nunc intra Ecclesiam quomodo arrogantibus congruant demonstramus. Sancti viri aliena opera etiam parva mirantur, sua vero etiam magna despiciunt.---In plerisque Codicibus, donorum; in paucis vero, sed antiquioribus, locorum invenimus. Sed quia expositione non indiget si dicatur: Nec multitudo donorum inclinet te, hoc magis exponi placuit quod cum difficultate aliquantula videtur aperirisua vel quae parva sunt admirantur; et plerumque de suis malis bona aestimant, de alienis autem bonis mala sentire non cessant. Nam dum propriam gloriam quaerunt, perniciose student ut quidquid virtutis ab aliis agitur iniquitatis nota laceretur, et bonae pondus actionis vertunt in maculam criminis. Saepe enim cum vident ab Ecclesia districte pravos corrigi, quasi querun
Abbreviated transcription (Latin):
apte sequit᷑. Reuelauit quoq aurẽ eorũ ut
corripiat: & loquit᷑ ut reuertant᷑ ab iniqͥta¬
te. Aurem reuelare est: intellectũ cognitio¬
nis aperire. Reuelata uͦ aure unquisq corri¬
pitur: quando intrinsecus eternoꝵ bonoꝵ
desideriũ ꝑcipit: & que mala ex trinsecus
ꝑpetrauit agnoscit. Potest uͦ in catenis &e fu¬
nib pauꝑtatis. pęna etiã temporalis affuc¬
tionis intelligi: quia sepe qui iubentis uerba
ñ audiunt. ferientis uerberib ad monent᷑
ut adbona desideria saltem pene trabant.
quos p̃mia ñ inuitant: Unde ꝑ propħam dr̃¬

Expanded text:
ERS. 10. Revelabit quoque aurem eorum ut corripiat, et loquetur ut revertantur ab iniquitate. - Aurem revelare est intellectum cognitionis aperire; revelata vero aure unusquisque corripitur, quando intrinsecus aeternorum bonorum desiderium percipit, et quae mala extrinsecus perpetravit agnoscit Potest vero in catenis et funibus paupertatis poena etiam temporalis afflictionis intelligi, quia saepe qui jubentis verba non audiunt, ferientis verberibus admonentur, ut ad bona desideria saltem poenae trahant, quos praemia non invitant. Unde per Prophetam d
Abbreviated transcription (Latin):
nequit̾ parcere Hinc enĩ alias dicit᷑. Donec iu¬
stitia. conuertatꝰ in udicio: Paulus de se suisq
consortib dicit. Ut nos efficeremꝰ iustitia dei
in ipso. Iustitia gͦ iniudiciũ uercitur : qr hi qͥ
nunc iuste atq in rep̃hensibilit uiuunt: tunc

Expanded text:
nequiter parcere. Hinc enim alias dicitur: Donec junequiter parcere. Hinc enim alias dicitur: Donec justitia convertatur in judicium . Paulus de se suisque consortibus dicit: Ut nos efficeremur justitia Dei in ipso . Justitia ergo in judicium vertitur, quia hi qui nunc juste atque irre
Abbreviated transcription (Latin):
longe est qui iniustitiã ꝑtulit: an qui eã paci¬
entib irro gauit : qui suꝑnã grãm it᷑ mero¬
ris tenebras tenuit. anqui int̾ exteriora gau¬
dia lum̃ iustitiȩ intus amisit: bene autẽ sc̃ĩ¬
uiri scripturę saerȩ testimonio reges uocant᷑:
qr p̃lati cunctis motib carnis. mođdo luxuriȩ
ippetitũ frenant: modo estũ auariciȩ tempe¬
rant: modo głam elationis inclinant: modo
suggestiones liuoris obriunt: modo ignẽ fu¬
roris ex tingunt Reges gͦ sunt : qr tẽptatio¬
nũ suarũ motib ñ consentiendo succumbere.
sed regendo prȩesse nouerunt Quia igitur ab
hac potestate regiminis. adͥ pocestatẽ c̃ranseuts
retributionis: dicatꝰ recte: reges insolio collocat
in ꝑpetuũ. Semet ipsos enã regendo ad tempus
facigati sunt. sed in regni erectionis int̾nȩ solio
inꝑpetuũ collocantur: & eo illic accipiunt alioᷤ
digne iudicare. quo hic nesciunt sibimet ipsis

Expanded text:
longe est, qui injustitiam pertulit, an qui eam patilonge est, qui injustitiam pertulit, an qui eam patientibus irrogavit; qui supernam gratiam inter maeroris tenebras tenuit, an qui inter exteriora gaudia lumen justitiae intus amisit? Vet. XXVIviri Scripturae sacrae testimonio reges vocantur, quia, praelati cunctis motibus carnis, modo luxuriae appetitum frenant, 838 modo aestum avaritiae temperant, modo gloriam elationis inclinant, modo suggestionem livoris obruunt, modo ignem furoris exstingnunt. Reges ergo sunt, quia tentationum suarum motibus non consentiendo succumbere, sed regendo praeesse noverunt. Quia igitur ab hac potestate regiminis ad potestatem transeunt retributionis, dicatur recte: Reges in solio collocat in perpetuum. Semetipsos enim regendo, ad tempus fatigati sunt, sed in regni erectionis aeternae solio in perpetuum collocantur; et eo illic accipiunt alios digne judicare, quo hic nesciunt sibimetipsis
Abbreviated transcription (Latin):
ret: & eũgłm uidientib contulit: & tamen
eũgłii sũptib sustentari recusauit. Cur ergo
iste iudicetꝰ ut regnet qui min quod seruara
accepit. sed maius quod uiueret inuenit: di¬
catur gͥ recte. iudiciũ pauperib tribuit. q
quanto hiuc mundo magna humilitate despe¬
cti sunt. tanto tune acceptis sedib maiore
culmine potestatis exerescunt. Unde & seqͥt᷑¬
lsse enĩ aiustis oculos suos fortasse dñs credi¬
tur: quia in iustoꝵ crudelitatib hic sine iun¬
dicta lacerantꝰ. sed famulos suos tunc magis
respicit: cũ in iuste eos nequitia ꝑsequentis
affligit. Uidens enĩ qͥd hic humilit̾ tolerent:
nimirũ iam p̃uidet. quid illic eis miserieor dit̾
pensec Non gͦ aufert auisto oculos suos Ecce
iste humilit̾ ingemiscit: ille suꝑbit & nequit
floret. Iste cor conterit: ille se de gła iniquita¬
tis extollit Horũ ergo quis diuinis obtutibus

Expanded text:
ret, et Evangelium audientibus contulit, et tamen ret, et Evangelium audientibus contulit, et tamen Evangelii sumptibus sustentari recusavit. Cur ergo iste judicetur ut regnet, qui minus quod servaret accepit, sed majus quod viveret invenit? Dicatur igitur recte: Judicium pauperibus tribuit, quia quanto huic mundo magna humilitate despecti sunt, tanto tunc acceptis sedibus majore culmine potestatis excrescunt. Unde et seqlisse enim a justis oculos suos fortasse Dominus creditur, quia injustorum crudelitatibus hic sine vindicta lacerantur; sed famulos suos tunc magis respicit, cum injuste eos nequitia persequentis affligit. Videns enim quid hic humiliter tolerent, nimirum jam praevidet quid illic eis misericorditer recompenset. Non ergo aufert a justo oculos suos. Ecce iste humiliter ingemiscit, ille superbit et nequiter floret. Iste cor conterit, ille se de gloria iniquitatis extollit. Horum ergo quis divinis obtutibus
Abbreviated transcription (Latin):
rȩ. Hi itaq extremo iudicio ñ uidicantꝰ &
regnant: ꝙ cũ aucto s suo etiã udices uera¬
unt. Relinquentes quippe om̃a. plus ꝓmpta
deuotione executi sunt: quã iuberi generalit
audieit̃ Speciali namq ussione paucis ꝑfecti¬
orib & ñ generalit̃ om̃ib dr̃. hoc qđ adolescens¬
pib &r habebis thesiurũ incelo: e ueni seguere
me. Si enĩ subhoc p̾cepto cunctos iussio genera¬
lis astringeret. culpe ꝓfeceo ẽet. aliqͥd nos de hoc
alit̾ ꝑfectiorib imperatꝰ: Hi gͦ recte sub generi¬
li iudicio non tenentꝰ:q. & precepta generalia
uiuendo uicert̃. Sicut enĩ non iudicantꝰ & pere¬
unt. qui suadente ꝑfidia lege teneri contẽpnun.
ita non iudicantꝰ & regnant. qui suadente pie¬
tate.etiã ultra generalia diuinę legis pcepta
ꝓficiunt. I inc est qͦd paulus etiã specialia p¬
cepta transcendens: plus opere exhibuit. qua
insticutione ꝑmissionis accepit Eu enĩ accepis¬
set. ut euangeliũ p̃dicans de euangło iuue¬

Expanded text:
Hi itaque in extremo judicio non judicantur et regnant, quia cum auctore suo etiam judices veniunt. Relinquentes quippe omnia plus prompta devotione executi sunt, quam juberi generaliter audierunt. Speciali namque jussione paucis per fectioribus, et non generaliter omnibus dicitur hoc quod adolesceperibus, et habebis thesaurum in coelo, et veni et sequere me . Si enim sub hoc praecepto cunctos jussio generalis astringeret, culpa profecto esset aliquid nos de hoc aliter perfectioribus imperatur. Hi ergo recte sub generali judicio non tenentur, qui et praecepta generalia vivendo vicerunt. Sicut enim non judicantur et pereunt, qui suadente perfidia lege teneri contemnunt, ita non judicantur et regnant, qui, suadente pietate, etiam ultra generalia divinae legis praecepta proficiunt. Hinc est quod Paulus, etiam specialia praecepta transcendens, plus opere exhibuit quam institutione permissionis accepit . Cum enim accepisset ut Evangelium praedicans de Evangelio vive
Abbreviated transcription (Latin):
nudus. & operuistis me. inftrinus. & uisitastis
me. incarcere eran. & uenistis ad me: quibus
pͥmictit dicens: uenite benedicti patris in ei.
possidete paratum uob̾ regnii a constitutio ne
mundi. Alii autẽ ñ uidicant & regnant. qui
etiã p̃cepta legis ꝑfectionis uircute transcen¬
dunt: qr nequaꝗ hoc solum qͦd cunctis diui¬
na lex p̃cepit implere contenti sunt: sed prę¬

Expanded text:
nudus, et cooperuistis me: infirmus, et visitastis nudus, et cooperuistis me: infirmus, et visitastis me; in carcere eram, et venistis ad me . Quibus praemittit, dicens: Venite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi. Alii autem non judicantur, et regnant, qui etiam praecepta Legis perfectione virtutum transcendunt, qui nequaquam hoc solum quod cunctis divina Lex p
Abbreviated transcription (Latin):
rem publicã regens. aliter punit ciuem iunte¬
rus de Qlinquentẽ : itq aliter hostẽ ex
terius re reuantẽ. In illo iura sua consulit.
euq subuabis digne inuectionis iddicit.
contr hobem uͦ bellũ mouet inltrum̃ta ꝑ¬
ditionis erereet: dignaq eius maliciȩ co
perim: qui lege niiquã potuit teneri. Ita
etgo mextremo iudicio. & legalis illũ inuectio
ueuat. qͥab eo qͦd ꝑ confessione tenuit. actio¬
ne dedinauit: & iste sine iudicii inuectione
uerimitꝰ. qui lege fidei ñ tenetur. Ex electo¬
rii uero parte. alii iudicantꝰ & regnant: qui
uitȩ maculas lacrimis tergunt᷑: qͥ mala
p̾cedentia factis sequentib redim̃tes. qͥc quid
illicitũ aliquando fecert᷑. ab oculis iudicise¬
lemosin.arũ suꝑductione cooperiunt: quibus
udex ueniens. in dexterã consistentib dicet.
esuriui. & dedistim manducare: siciui. & de¬
distis mͥbibere: hospes eram. & collegistis me.

Expanded text:
rempublicam regens, aliter punit civem interempublicam regens, aliter punit civem interius delinquentem, atque aliter exterius hostem rebellantem. In illo jura sua consulit, eumque sub verbis dignae invectionis addicit; contra hostem vero bella movet, instrumenta perditionis exercetperimi, qui lege nunquam potuit teneri. Ita ergo in extremo judicio et legalis illum invectio percutit, qui ab eo quod professione tenuit, actione declinavit, et iste sine judicii invectione perimitur, qui lege fidei non tenetur. Ex electorum vero parte alii judicantur et regnant, qui vitae maculas lacrymis tergunt, qui, mala praecedentia factis sequentibus redimentes, quidquid illicitum aliquando fecerunt ab oculis judicis eleemosynarum superductione cooperiunt. Quibus judex veniens in dextera consistentibus dicit: Esurivi, et dedistis mihi manducare; sitivi, et dedistis mihi bibere: hospes eram, et collegi
Abbreviated transcription (Latin):
quib ꝓpħa ait. non resurgunt impii in ui¬
dicio : & de quibꝰ dñs dicit᷑. qui autẽ ñ credit
ia udicatus est: &e de quib paulus ait: qui
sine lege peccauer̃. sine lege peribũt: Resur¬
gunt uero etiã om̃s infideles: sed ad torme¬
tũ ñ aduidiciũ. Non enĩ eorũ tuue causa
discucit᷑ : qr ad conspectũ districti iudicis.
iã cũ dãnatione sue infidelitatis accedunt
Professionẽ uero fidei recinentes. sea ꝓfessio¬
nis oꝑa ñ habentes: redarguunt᷑ ut pere¬
ant. Iui uͦ nec fidei sacͣmͣta tenuert̾. in¬
crepationẽ iudicis. in extrema ex aminatio¬
ne ñ audiunt: qr preuidicati. infidelitatis
sue tenebris. eiꝰ quẽ despexerant inuectio¬
uẽ re largui ñ merentur Illi saltẽ uerba
isti in damnatione sua et̾ra iudicis nec uer¬
ba ꝑcipiunt. qui eiꝰ reuerentiã nec uerbote¬
nus seruare maluerõ: Illi legalit̾ pereuas.
qr sub lege posici peccauer̾: istis in ꝑditione
sua de lege nil dicitur: qr nichil legis habe

Expanded text:
nt impii in judicio ; et de quibus dicitur: Qui autem non credit, jam judicatus est ; et de quibus Paulus ait: Qui sine lege peccaverunt, sine lege peribunt . Resurgent vero etiam omnes infideles, sed ad tormentum, non ad judicium; non enim eorum tunc causa discutitur, quia ad conspectum districti judicis jam cum damnatione suae infidelitatis accedunt. Professionem vero fidei retinentes, sed professionis opera non habentes, redarguunt ut pereant. Qui vero nec fidei sacramenta tenuerunt increpationem judicis in extrema examinatione non audiunt, quia, praejudicati infidelitatis suae tenebris, ejus quem despexerant invectione redargui non merentur. Illi saltem judiciIsti in damnatione sua aeterni judicis nec verba percipiunt, quia ejus reverentiam nec verbo tenus servare voluerunt. Illi legaliter pereunt, quia sub lege positi peccaverunt; istis in perditione sua de lege nihil dicitur quia nihil legis haber
Abbreviated transcription (Latin):
hunulitatis irigine: auã si icica n sum unt
uꝑbis eni mentib hur ilitas alta est. & eii uis
fr.ma conscendor anibiunt. lissatis uan
gressil quasi  eliuosi itq. asperis itinerilus
lilabuit. Aueiu ut s ilicet qͥd uideri upi¬
tunt : & le enci crꝰ imagini dũ inherere ne¬
quaquã ilunt Gyxeue pondus ęstimant.
cũ cam saltsm specietim ioant: & quousq
hane abiciant. ium quandã in corde patiun¬
tur : q. uidelicet elationis usui male domi¬
nanti deseruiunt. atq ei imperio semet n¬
sos quales sint ꝑdere eopellunt᷑. ne diunos¬
sint iuderi quod ñsunt. Unde helui quoq
postꝗ de erroe docerise petrit: pottq int¬
quitatẽ ñ se ultra loc uturũ ꝓ misit : subito
al humilitatis specie aduerba tiade causa¬

Expanded text:
humilitatis imagine, quam specie tenus sumunt. humilitatis imagine, quam specie tenus sumunt. Superbis enim mentibus humilitas alta est, et cum ejus formam conscendere ambiunt, lassatis animi gressibus quasi a clivosis atque asperis itineribus dilabuntur. Alienum est scilicet quod videri appetunt, et idcirco ejus imagini diu inhaerere nequaquam possunt. Grave pondus aestimant, cum eam saltem specie tenus portant, et quousqhanc abjiciant, vim quamdam in corde patiuntur, quia videlicet elationis usui male dominanti deserviunt, atque ejus imperio semetipsos quales sint prodere compelluntur, ne diu possint videri quod non sunt. Unde Eliu quoque postquam de errore doceri se petiit, postquam iniquitatem non se ultra locuturum promisit, subito ab humilitatis specie ad verba t
Abbreviated transcription (Latin):
beatu iob allequit dicens. iua ego locutus sĩ
addim. e quoq ĩ xhibeo. Si crraui. tu doce
me: si inquitate locut̾ sum. ultra ũ iddam:
Sicut sipe cintingit ut bona loquant᷑ & mali.
nuilia helui fortia paulo superius se dixisse
meminerit:  securus iecirco ne fon.isse er¬
rauerit nqͥrebat Neq. enĩ reqͥreret: si se e¬
rasse eredidisset. Et namq ut dixiꝑ pria ar¬
ragantiũ fraus: ut tunc de crrore requirere
tudiant. quando se nouerint ñ errasse: Iui
rursũ requirere uł argui de erto e despici¬
unt: si quando se errasee ueracit iecogna¬
cunt. Non enĩ esse sed uideri humiles appe¬
tunt: & tunc requirendo speciem hum ilitatis
assumunt. quando de ipsa magis reqͥsitione
laudentur. Sedqr om̃ino aifficile ẽ. ut ela¬
tio quę regnat incorde. ni crumpat in uoce.
auditires arrogantiũ. si eo ũ dicta paulisꝑ
deiti expectant atꝗ considerant. citius
corda illo  subsequentia uerba manifes¬
tant. Diui dͥ pe morari ñ pissunt in ipsa

Expanded text:
go locutus sum ad Deum, te guoque non prohibebo. Si erravi, tu doce me. Si iniquitatem locutus sum, ultra non addam. - Sicut saepe contingit ut bona loquantur et mali, multa Eliu fortia paulo sumeminerat, et securus idcirco ne fortasse erraverit requirebat. Neque enim requireret, si se errasse credidisset. Est namque, ut dixi, propria arrogantium fraus ut tunc de errore requirere studeant, quando se noverint non errasse. Qui rursum requirere vel argui de errore despiciunt, si quando se errasse veraciter praecognoscunt. Non enim esse, sed videri humiles appetunt; et tunc requirendo speciem humilitatis assumunt, quando de ipsa magis requisitione laudantur. Sed quia omnino difficile est ut elatio quae regnat in corde non erumpat in voce; auditores arrogantium si eorum dicta paulisper taciti exspectant atque considerant, citius corda illorum subsequentia verba manifestant. Diu quippe morari non possunt in ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
diti si qua bene gesta sunt laudib efferunt.
male gestis autẽ nulla aueto itate contra¬
dicunt. dum plerũq laudant etia qͦd oł iur¬
gire del uerunt. seduet abhisque infra sub¬
duntur. suꝑ se aniꝰ tollitur: & dum fore
inm̃so fauore circundat̾. intus ueritato ua¬
cuatur: atq oblitus sui. in uoces sespargit
alienas: talemq. se eredit. qualẽ foras audit.
ñ qualẽ intus discernere debuit. Sul i. etoc
despicit : eosq ȩquales sibi nature ordinen
agnoseit: & quos sorte potestatis excesserit.
trancendisse se ctia uite meritis credit
Cunctis se estimat amplius sapere: quib uidit
ampluis posse. In quodã quippe se constitu¬
it culmine apud semet ipsũ: & qui ęqua cę¬
teris naturę conditione constringit᷑. ex ęqͦ
respicere cȩteros dedignatꝰ : sicq usq ad eius

Expanded text:
diti si qua bene gesta sunt laudibus efferunt, diti si qua bene gesta sunt laudibus efferunt, male gestis autem nulla auctoritate contradicunt, dum plerumque laudant etiam quod objurgare debuerunt, seductus ab his quae infra subduntur, super se animus tollitur; et dum foris immenso favore circumdatur, intus veritate vacuatur; atque oblitus sui, in voces se spargit alienas; talemque se credit, qualem foris audit, non qualem intus discernere debuit; subjectos despicit, eosque aequales sibi naturae ordine non agnoscit; et quos sorte potestatis excesserit, transcendisse se etiam vitae meritis credit; cunctis se aestimat amplius sapere, quibus se videt amplius posse. In quodam quippe se constituit culmine apud semetipsum; et qui aequa caeteris naturae conditione constringitur, 833 ex aequo respicere caeteros dedigna
Abbreviated transcription (Latin):
um: sed mala sunt quȩ cirea illud ex huiꝰmun¬
di cura succrescunt Unde paulus ait Qui autẽ
cii uxore est cogitat que sunt mundi: quomodo
placeat uxori: Unde &e quibusdã meliora ꝑ¬
suadens: eos a coniugio reuocat. dicens. Hoc
uitẽ dico. ñ ut laqueũ uolis iniciã: sed ad id
quod honestũ est. & qđ facultatẽ p̃beat. sine
inpedim̃to dño obseruandi Dum gͦ tenetur
qͦd ñ nocet : ex reb iuita positis cominitatur.
plerũq qͦd nocet : sicut sepe rectũ mundumq
iter ꝑgimus. &e camen ortis iuixta uiã ueprib¬
ꝑuostunta retinemur. Inuia quidẽ mundinꝰ
offendimꝰ : sed alatere uascit᷑ quo pungamir.
Migna est etiã potentia temporalis: quia habs
apud diñ meritũ suũ de bona ad ministratu¬
ne regiminis Nonnũquã tamen eo ipso quo
p̾minet cȩteris. clatione cogitationis intumes¬
cit. & dum adusum cuneta sul iacent. dũ ad
uotum uelocit̃ iussa cõplentur. dum om̃ns sub¬

Expanded text:
um, sed mala sunt quae cirum, sed mala sunt quae cirdi cura succrescunt. Unde Paulus ait: Qui autem cum uxore est cogitat quae sunt mundi, quomodo placeat uxori . Unde et quibusdam meliora persuadens, eos a conjugio revocat, dicens: Hoc autem dico, non ut laqueum vobis injiciam, sed ad id quod honestum est, et quod facultatem praebeat sine impedimento Dominum obsecrandi . Dum ergo tenetur quod non nocet, ex rebus juxta positis committitur plerumque quod nocet; sicut saepe rectum mundumque iter pergimus, et tamen ortis juxta viam vepribvestimenta retinemur. In via quidem munda non offendimus, sed a latere nascitur quo pungamur. Magna est etiam potentia temporalis, quae habet apud Deum meritum suum de bona administratione regiminis; nonnunquam tamen eo ipso quo praeeminet caeteris, elatione cogitationis intumescit; et dum ad usum cuncta subjacent, dum ad votum velociter jussa complentur, dum omnes sub
Abbreviated transcription (Latin):
lisquę iile latent olitur. Considerandũ
quoq qualis intrinsecus regnat: quȩ eo usq serua¬
ta est ut eciã foras erũpere ñ erubescat. Pelui gͦ
quia magna sensit: semet ipsũ humilit̾ tempera¬
re nesciuit. Scientię celsitudine tenuit: humi¬
litaris grãm recusauit : & dum sequit bonũ qͦd
binedicere appetit: bonii quod bene uiuere
potuissec amisit Scientia quippe inflat: cari¬
tas uero edificat: Sed iam nunc rectum dicat
inimi cogitationes. ꝑ uerba elationis exałuit :
fortem sententiã subdidit. dicens. Ds̃ potentes¬
ñ abicit: cũ & ipse sit potens. In usu uitȩ mor¬
talis. quedã exsemet ipsis sunt noxia: quedã
uero ex his quȩ circa ipsa uersantur. Ex semet¬
ipsis quedã sunt noxia. sic ut peccata atq fla¬
gitia : quedã uͦ ñnũquã nobis ex his que circa
ipsa sunt nocent: sicut temporalis potentia
uł copula coniugalis Bonũ namq est coniuigi¬

Expanded text:
lis quae in corde latenter oboritur. Considerandum lis quae in corde latenter oboritur. Considerandum quoque qualis intrinsecus regnat, quae eo usque servata est, ut etiam foras erumpere non erubescat. Eliu ergo quia magna sensit, semetipsum humiliter temperare nescivit, scientiae celsitudinem tenuit, humilitatis gratiam recusavit; et dum sequitur bonum quo bene dicere appetiit, bonum quo bene vivere potuisset amisit. Scientia quippe instat, charitas vero aedificat . Sed jam nunc rectum dicat,animi cogitationes per verba elationis exhalavit, fortem sententiam subdidit, dicens: CAPUTnon abjicit, cum et ipse sit potens. - In usu vitae mortalis quaedam ex semetipsis sunt noxia, quaedam vero ex his quae circa ipsa versantur. Ex semetipsis quaedam sunt noxia, sicut peccata atque flagitia; quaedam vero nonnunquam nobis ex his quae circa ipsa sunt nocent, sicut temporalis potentia vel copula conjugalis. Bonum namque est conjugi