comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Quia ⁊ qñ se in aliquib duris
oꝑib ꝓ amore caritatis ex̾cet.
dulcedo amoris ip̃ius enu la
quisq bonam uolintatem. et
om̃s homines situt seip̃m diligt̃
Et qued Sibi ab alus fi obtat.
hoc aliis fieri uelit. Probonis⁊
oret. ut a domno tiusdo diantur
Dro mediocrib ut meliores fi¬
ant. Pro malis ut cito se corri
tius qmͣ ip̃os hommes odio łe¬
et. Et ad uitẽ bonoꝵ medico¬
rum: morbum oderit nõ egu¬
tum. Nam qui ⁊̃ pc̃torib uł ĩ
quib tumq minticis siuis megis
ip̃os qͣm intia eorum odio ht
ant inp̾senti eos desiderat pu¬
uiri. aut infuturo et̾no iricẽ¬
dio concremari. Que res qm
excetranila ⁊ ab hominabilis
sit. euident sc̃a caritas nr̃a

Expanded text:
quia et quandiu se aliquibus duris quia et quandiu se aliquibus duris operibus pro amore charitatis exercet, dulcedo amoris ipsius eum labquisque bonam voluntatem, et omnes homines sicut seipsum diligat, et quod sibi ab aliis fieri optat, hoc aliis fieri velit, pro bonis oret, ut a Domino custodiantur; pro mediocribus, ut meliores fiant; pro malis, ut cito se corriotius quam ipsos homines odio habeat, et ad vicem bonorum medicorum morbum oderit, non aegrotum. Nam qui in peccatoribus vel quibuscunque inimicis suis magis ipsos quam vitia eorum odio habet, aut in praesenti eos desiderat puniri, aut in futuro aeterno incendio concremari, quae res quam exsecranda et abominabilis sit, evidenter sancta charita
Abbreviated transcription (Latin):
nariuon tontrariu carirate que
cupulitas que raihx ẽ onrui
malorum: ⁊ iste ilue simul esse
nullatenus possunt. qr reuera
dultedini non corienit cum
amarituctine. nec luci cura tene¬
bris : nec uite cum morte. qͥq
inse radicem cupiditatis dña¬
ri cognoscit. imploret dei adiu¬
torium ut possit stirpare cupidi¬
tatem. ⁊ planctare caritatem.
Loc enin qui fidełr fet̾it. oĩa
dei p̾cepta cum garidio ⁊ exulta¬
tione implebit. Quia quoti¬
ens ei aliqua amaritudo scłi fr̃
ritatis cdulcedo penitus ñ ꝑmi¬
ttet: ⁊ sit ei uera caritas insi¬
nuat dulcedinem õim bonoꝵ
celestium: ut eum patient̾ faci¬
at tollerari amaritutlinem t̾re¬
normm. Sccla cã ẽ. qr tam leiuis
ẽ sarcina caritatis ut p̾mere
s leuare consueuit. Qui enim
illam quomcdo a xp̃o accepit cũ
ip̃nis aditorio seruare uolu̾t.
nec pedib currendo nec manib
opando fatigatõm sentire. nec
ihumos Suos aliquas gnes
sarcinas portando pot̾it laborare

Expanded text:
ium charitati, quae cupiditas, quae radix est omnium malorum, et istae duae simul esse nullatenus possunt; quia revera dulcedini non convenit cum amaritudine, nec luci cum tenebris, nec vitae cum morte: quicumque in se radicem cupiditatis dominari cognoscit, imploret Dei adjutorium, ut possit exstirpare cupiditatem, et plantare charitatem. Hoc enim qui fideliter fecerit, omnia Dei praecepta cum gaudio et exsultatione implebit; quia quoties ei aliqua amaritudo saeculi sritatis dulcedo penitus non permittet, et sic ei vera charitas insinuat dulcedinem omnium bonorum coelestium, ut eum patienter faciat tolerare amaritudinem terrenorum. Secunda causa est, quia tam levis est sarcina charitatis, utsed levare consueverit; qui enim illam quomodo a Christo accepit, cum ipsius adjutorio servare voluerit, nec pedibus currendo, nec manibus operando fatigationem sentire, nec in humeros suos aliquas graves sarcinas portando poterit laborare:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpria natura incorporeus ẽ ⁊ in¬
circunscriptus. s ꝓ efficientiis
qr ominia udet dicatur oculus
⁊ pp̃ qd̃ audit om̃na dicatur au¬
ris ꝓ eo ã qd au̾titur ambulat
ꝓ eõ qd̃ expectat stat. Sic ⁊ in
cet̾is hoꝵ similib ab humanis
r̃tib trahitur similitudo ad de
nr̃aꝵ passionum seu carnis con¬
tumelias descendisse cognoscitꝰ.
s ꝓ inurocentia: ⁊ leo ꝓ fortitu¬
dine non ꝓ natura ⁊ serpens ꝓ

Expanded text:
propria natura incorporeus est, et incircumscriptus, sed pro efficientiis quia omnia videt, dicatur oculus; et propter quod audit omnia, dicatur auris; pro eo autem quod avertitur, ambulat; pro eo quod expectat stat. 5. Sic et in caeteris horum similibus ab humanis motibus trahitur similitudo ad Deunostrarum passionum seu carnis contumelias descendisse cognoscitur. sed pro innocentia; et leo, pro fortitudine, non pro natur
Abbreviated transcription (Latin):
bis que ꝑlinguã furrit sep̾e di¬
cimus illa ⁊ tila lingua: ita ⁊ ꝑ
dei aubore u̾bo os ponitur. quia
mos ẽ ut ore uerba formentur
Et si uoli̾us gn̾e locutõis illo
demonstrare. quo is qui effiẽ ꝑ
id qd̾ efficitur nommnatur: bñ
os ꝓu̾bo ponis. situt linguam

Expanded text:
bis, quae per linguam fiunt, saepe dicimus illa et illa lingua, ita pro Dei verbo os ponitur, quia mos est ut verba ore formentur. Et si volueris genere locutionis illo demonstrare, quo is qui efficit per id quod efficitur nominatur, bene os pro verbo ponis, sicut linguam
Abbreviated transcription (Latin):
letur Camclem̾ter deus humane
consulit infirmitatiut qr eñ sic̃ ẽ
ñ possinus agnoscere nr̃e locu¬
dici de se uoluit. quatinus ad su
a ꝑnr̃a nos traheret ⁊dum ꝯdes¬
tendit nob̃ consurgemus ei. Mł
tismodis deus ad sigrficandũ
se hominib de inferlorib rels
spem ad se trahit: quẽ reuera

Expanded text:
letur. 3. Tam clementer Deus humanae consulit infirmitati? Ut quia eum sicut est non possumus agnoscere, nostrae locudici de se voluit, 123 quatenus ad sua, per nostra nos traheret, et dum condescendit nobis, consurgeremus ei. 4. Multis modis Deus ad significandum se hominibus de inferioribus rebus species ad se trahit; quem re vera
Abbreviated transcription (Latin):
asemiorib sic accipite: tanoͣs de
celo sit oredei ꝓlatum. Nlichilre¬
p̃hendas. nichil despitias: ĩnul¬
lopenitus murmurare presu¬
mas qr ininon astio serifire ue¬
iistinon imꝑare: obedire potiꝰ
qm iubere. Totumscm. totum
iustum. totũ utile iudita: qͥcqͥd
aut tibi atit aliis uideris imꝑa¬

Expanded text:
atum, sic accipite tanquam si de coelo sit ore Dei prolatum. Nihil reprehendas, nihil despicias, in nullo penitus non murmurare praesumas, quia in monasterio servire venisti, non imperare, obedire potius, quam jubere. Totum sanctum, totum justum, totum utile judica, quidquid aut tibi, aut aliis videris im
Abbreviated transcription (Latin):
inumi reddit. humiles g simus
frẽs filectissimi. ñ solum senio
ne deus suꝑbis resistat. ne se ex¬
altantes ħuniliet. ne inflatiꝑ
uiam angustam intrare ñ pos

Expanded text:
in corde. Et humiles ergo simus, fratres charissimi, non solum seniorne Deus superbis resistat, ne se exaltantes humiliet, ne inflati per viam angustam transire non pos
Abbreviated transcription (Latin):
ñ illam q̃ aliquotiens foris tm̃
ostenditur. s illam q̃ ir cõst̾ĩa
retinetur. Sunt enim q̃ q̃n ali
tatem ⁊ ĩ corde ⁊ ĩ corꝑe solent
ostendere: ⁊ si aliqua ut asso¬
let tribulat̃o. uł aliqͣ scarida¬
li ꝓcella surrexit. effrenato i¬
ore. erecta ceruice. suꝑbia q̃
ĩ cordetenebatur mustis ꝯuri¬

Expanded text:
non illam quae aliquoties foris tantum ostenditur, sed illam quae in conscientia retinetur. Sunt enim aliqui, quitatem et in ore et in corpore solent ostendere: et si aliqua, ut assolet, tribulatio, vel scandali procella surrexerit, effrenato ore, erecta cervice, superbia, quae in corde tegebatur, multis convi
Abbreviated transcription (Latin):
uissus loquat᷑: nisi uł clatnet ali¬
quem. uł de ordine querat: uel
culpam sriam humiliter confitea¬
tur. In his siquidem seruandis sũ¬
mus est medicus ⁊ ꝑfecta medi.¬
cina: seuerus magist̾ non crude¬
lis ⁊ rationabilis disciplia. Si
enĩ aliqns emendatoriã trindic¬
tam ferre recusauerit. nͨ tantũ
fres sed etiam magr̃m clamosuꝰ
⁊ inpudens contempserit: etiã
sinon abscesserit. de irr̃a socie¬
tate. ꝓitiatur: nõ eni ut ait̃.
beatus augustinus. hoc fit crudelit̾
sed misericorditer: ne contagione
pestifera plurimos ꝑdat. Undeaim¬

Expanded text:
jussus loquatur, nisi vel proclamet alijussus loquatur, nisi vel proclamet aliquem, vel de ordine quaerat, vel culpam suam humiliter confiteatur. In his siquidem servandis summus est medicus et perfecta medicina, severus magister non crudelis, et rationabilis disciplina. Si enim aliquis emendatoriam vindictam ferre recusaverit, nec tantum fratres sed etiam magistrum clamosus et impudens contempserit, etiam si non abscesserit, de vestra societate projiciatur. « Non enim, ut ait beatus Augustinus, hoc fit crudeliter, sed misericorditer, ne contagione pestifera plurimos perdat. » CA
Abbreviated transcription (Latin):
uerla simplitiores frẽs. turbantur
discreti. habent iracundi locũ: per¬
uersi tempus loqñdi. Conquerit᷑
martha: respondet maria. quia n
est qui respondeat ꝓ ea. Obi enim
nimia stmplicitas p̾latoꝵ nõ ser¬
uat pacem claustralium. uł nõ
increpat culpas ministrantium:
ibi nec martha compescitur. nec
marie silentium custoditur. Le¬
go questum marthe: S nõ lego
responsionem marie. Lego tamẽ
xp̃m ꝓhac ad illam respondisse In
responsione siquidem xp̃i: doc̃i pos¬
sunt p̾lati. Hortatur eñt mar¬
tham: laudat martam. Illam ne
desistat a bona oꝑatione. istam ut
ꝑseueret in contemplatione. Pul¬
cher ordo recte inuentim: ut ĩ
capitulo turbato fr̃i non respon¬
deat. nisi qui scit qd̾ debet itł qd
doceat. In his trib ꝑsonis disigna¬
ri potest forma ꝑfecte religionis.
In martha ministrantirm: ĩ ma
Incapitulo itaꝙ in quo discreti pre¬
ualet auctoritas p̾lati. nemo nisi

Expanded text:
verba simpliciores fratres, turbantur verba simpliciores fratres, turbantur discreti, habent iracundi locum, perversi tempus loquendi. Conqueritur Martha, respondet Maria, quia non est qui respondeat pro ea. Ubi enim nimia simplicitas praelatorum non servat pacem claustralium, vel non increpat culpas ministrantium, ibi nec Martha compescitur, nec Mariae silentium custoditur. Lego questum Marthae, sed non lego responsionem Mariae; lego tamen Christum pro hac ad illam respondisse. In responsione siquidem Christi doceri possunt praelati. Hortatur enim Martham, laudat Mariam. Illam, ne desistat a bona operatione; istam, ut perseveret in contemplatione. Pulcher ordo recte viventium, ut in capitulo turbato fratri non respondeat, nisi qui scit quid debet et quid deceat. In his tribus personis designari potest forma perfectae religionis. In Martha ministrantium, in Martorum. In capitulo itaque, in quo discreti praevalet auctoritas praelati, nemo nisi
Abbreviated transcription (Latin):
Amat xp̃c confitentiũ huimalita¬
tem: non suꝑboꝵ obstinationem.
Igitur declinant cor situm ĩu̾ba
malitie ad extusandas excusatõ¬
cor meum ad faciendas iustifica¬
tiones tuas in eternum. nec de
dines cor meum in u̾ba malitie
S iusticie. Instus eñĩ in initio
accusator est sui. Quid est quod
celare tielis illum quẽ nichil lat
ctu omne cor patet: qui uidet in
abscondito. qui noitit cogitatio¬
nes hominum. Abscondit se adã
in paradiso post culpam. S abs¬
condi non potuit qtia nud̃ fugit.
Oculis eñt ommpotentis det nu¬
da sunt ⁊ aꝑta omnia. Solent
etiam ex nimia simplicitate prela¬
toꝵ. uł ex ꝑuersitate subditorũ
in capitio littes inratiplicari.
quia ubi deest seneritas discipłi¬
ne. oriuntur nirgia. crescunt
rixe. Locuntur de ext̾ioribus
negociis in domo confessionis.
adducunt oues ⁊ boues in ca-¬
pitulo. ut ubi habert debetur
sermo de animab: habeatur cura de
bol. Cõmouentur int̾ huiꝰmodi

Expanded text:
Amat Christus confitentium humilitaAmat Christus confitentium humilitatem, non superborum obstinationem, qui declinant cor suum in verba malitiae ad excusandas excusatiocor meum ad faciendas justificationes tuas in omni tempore, ne declines cor meum in verba malitiae , sed justitiae. Justus enim in initio accusator est sui . Quid est quod clare vis illi, quem nihil latet, cui omne cor patet, qui videt in abscondito, qui novit cogitationes hominum? Abscondit se Adam in paradiso post culpam, sed abscondi non potuit, qui nudus fuit . Oculis enim omnipotentis Dei nuda et aperta sunt omnia . Solent etiam ex nimia simplicitate praelatorum, vel perversitate subditorum, in capitulo lites multiplicari, quia ubi deest severitas disciplinae, oriuntur jurgia, crescunt rixae. Loquuntur de exterioribus negotiis in domo confessionis, adducunt oves et boves in capitulum, ut ubi haberi deberet sermo de animabus, habeatur cura de bobus. Commoventur inter hujusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
in potestate. Ende turbatõ ĩfami¬
liaritate: Inde malum in angło.
cum nec p̾cessisset. tiec tunc esset
Ende peccatum in pͥmo homine.
cum melius deberet credere p̾cepto
creatoris qmͣ suggestionib antiqͥ
hostis: Quomodo contigit ut in¬
das qui in tantum fuerat famili¬
aris. in malurm consensisset uide¬
fecit eum sibi familiarem. quem
nou̾at int̾ discipulos det̾iorem᷑
Quo digredior: Quo astendo Aui¬
tioris est eñi hoc oꝑis ⁊ subtilioris.
Scito tam̃ qd̾ si uentret sathan
ad capitulum confessionis: ĩmpe¬
trare posset indulgentiam remi¬
ssionts. Sed ne desperaret homo
cum audiret angłm tante dig¬
nitatis desꝑasse. honimẽ tante
potestatis peccasse: discipulum
tante familiaritatis apostatasse
ostendit nobis deus exempla quo¬
rumdam. qiti peccauerũt. nec des¬
ꝑauerunt: sed amici dei facti sũt.
An iguoras petri negationẽ An
nescis thome dubitationẽ: Nõne¬
xp̃c post culpam dilexit mariam.

Expanded text:
in potestate; unde turbatio in famiin potestate; unde turbatio in familiaritate? Unde iterum malum in angelo, cum nec praecessisset, nec tunc esset? Unde peccatum in primo homine, cum melius deberet credere praecepto Creatoris, quam suggestionibus antiqui hostis? Quomodo contigit ut Judas, qui in tantum fuerat familiaris, in malum consenserit Judaefecit eum familiarem sibi, quem noverat inter discipulos deteriorem? Quo digredior? Quo ascendo? Altioris est enim hoc operis et subtilioris. Scio tamen quod si veniret Satanas ad capitulum confessionis, impetrare posset indulgentiam remissionis. Sed ne desperaret homo, cum audiret angelum tantae dignitatis desperasse, hominem tantae potestatis peccasse; discipulum tantae familiaritatis apostatasse, ostendit nobis Deus exempla quorumdam, qui peccaverunt, nec desperaverunt, sed amici Dei facti sunt. An ignoras Petri negationem? An nescis Thomae dubitationem? Nonne post culpam dilexit Mariam?
Abbreviated transcription (Latin):
dit: ⁊⁊ crepuit meduus. Hus tri¬
p̾esse possunt nec obedire uolunt:
alii uero qui familiares magistris
loculos portant. ⁊ in occulto detra¬
hentes magrõs cruciant. Qd: No¬
cet. ne dignitas. ⁊ potestas. ⁊ fami¬
liaritas. Creatus in tanta dignita¬
te. augłs ut lucifer uocaretur: nõ
attendens dignitatem creationis.
casurꝰ sedem quesiuit elationis.
Sic quidam claustralium dum
gen̾is nobilitate p̾minent. dũ litt̾a¬
rum scientia pollent. dum ꝓpͥa itir¬
p̾cellunt: elationis sedem petunt.
Et qui ex dono tanti muneris
humiliores esse deberent: contͣ debi¬
liores ⁊ illit̾atos suꝑbi tument. No¬
stis etiam potestatem primi hõis
qui cum in honore esset nõ intellex̃:
S dum suo creatori obedire conten¬
sit. creature cui p̾positus erat sub¬
ditus fuit. Sic quidam qnͣdoq ex
eis alii sciꝑbiant: ip̃i tam̃ p̾latis
obedtre nolunt. Unde gͥ ꝓcessit de¬
iectio indignitate: Unde subiectõ

Expanded text:
dit, et crepuit medius . His tridit, et crepuit medius . His tri praeesse possunt, nec obedire volunt, alii autem, qui familiares magistris loculos portant, et in occulto detrahentes magistros cruciant. Quid? nocetne dignitas, potestas et familiaritas? Creatus in tanta dignitate angelus ut Lucifer vocaretur, non attendens dignitatem Creatoris, casurus sedem quaesivit elationis. Sic quidam claustralium dum generis nobilitate praeeminent, dum litterarum scientia pollent dum ecellunt, elationis sedem petunt et qui ex dono tanti muneris humiliores esse deberent, contra debiliores et illitteratos superbi tument. Nostis etiam potestatem primi parentis, qui cum in honore esset non intellexit , sed dum suo Creatori obedire contempsit, creaturae, cui praepositus erat subditus fuit. Sic quidam ex data sibeis alii obediant, ipsi tamen obedire praelatis nolunt. Unde igitur processit dejectio, in dignitate; unde subjectio
Abbreviated transcription (Latin):
tercia delectantib in domo cõtũcta
est paradiso. Esto gͦ humelto.
ut sis in paradiso sublimis. Noli
queso esse in capitulo sic̃ sathan in
celo: uł sicut adam in paradiso.
Nnus eñi desꝑat: alter excusat.
Tanto autem sathan deterior qͣn¬
to despatior. A n nesces sathan expł¬
sum. a capitulo celi. adam a capitło
paradisi: iudam a capitulo xpisti:
Drimum capitulum fuit in celo.
Scd̾m in paradiso: tercium ĩ orto
In uno quoq tamen preerat deus
In pͥmo prima culpa suꝑbie. In
scd̾o mobedientie: in tertio auari
tie. De pͥmo dicitur. ponam sedẽ
meam ad aguilonem. ⁊ ero si mił
altisstmo. De scc̾o dicitur. de ligno
seientie bont ⁊ mali. ne comedas.
De t̾tio dicitur. ⁊ retrilit trigĩ¬
ta argenteos: ⁊ ꝑiecit in templo
labor tercie laquens. De pͥma
dicitur. uidi sathan qͣsi fulgur
de celo cadentem. De secunda. in
sudore uultus tui uesceris pane
tuo. De tercia. laqueo se suspen¬

Expanded text:
Tertia delectantibus in Domino conjuncta Tertia delectantibus in Domino conjuncta est paradiso. Esto igitur humilis, ut sis in paradiso sublimis. Noli quaeso, esse in capitulo, sicut Satan in coelo, vel sicut Adam in paradiso. Unus enim desperat, alter excusat. Tanto autem Satan deterior, quanto desperatior. An nescis Satan expulsum a capitulo coeli; Adam a capitulo paradisi; Judam a capitulo Christi? Primum capitulum fuit in coelo, secundum in paradiso, tertium in horto. In unoquoque tamen praeerat Deus. In primo, prima culpa superbiae; in secundo, inobedientiae; in tertio avaritis. De primo dicitur, ponam sedem meam ad aquilonem, et ero similis Altissimo . De secundo dicitur, de ligno boni et mali ne comedas . De tertio dicitur, et retulit tringinta argenteos, et projecit in templo labor; tertiae, laqueus. De prima dicitur: Vidi Satanam quasi fulgur de coelo cadentem . De secunda: In sudore vultus tui vesceris pane tuo . De tertia: Laqueo se suspen
Abbreviated transcription (Latin):
lent ꝑuersi frẽs facere officinas.
parentun domos: nicinas eccłias.
nagando cireuire. S cũ sachani
a facie dñi exiit beato iob ⁊ sub¬
stantie eius molestus fuit: quia
quidam frẽs ꝑu̾si ⁊ cum ꝑmanent
in claustris. ⁊ cum exeunt bene
uiuentib intꝰ ⁊ ext̾uis molesti
fiunt. Scito tamen qd̾ qͥcquid
intꝰ et exterius delinquitur: in
capitulo ꝑ confessionẽ relaxatur.
Hec est domus nictua paradiso.
De domo etiã confessionis. fit trã¬
situs ad beatitudinem eterne
pacis. Tres sunt itaꝙ domius
in quib hospitamir egressĩ:
de carcere antiqui hostis: domus
uidelic misericordie. domus obedi¬
entie: domꝰ in dralgentie. In domo
misericordie apud prẽm suscipim᷑
ꝑ pietatem insitati. in domo obe¬
dientie apud filium ꝑ passionem
iugo liberati. Prima domus re¬
nuntiantib peccato affinis est
egypto. Seccinda domus ꝓficien¬
tib in bono ꝓpxina est dẽferto:

Expanded text:
lent perversi fratres facere, officinas, lent perversi fratres facere, officinas, parentum domos, vicinas ecclesias vagando circuire. Sed cum Satanas a facie Domini exiit, beato Job, et substantiae ejus molestus fuit; quia quidam fratres perversi et cum remanent in claustris, et cum exeunt, bene viventibus intus et exterius molesti fiunt. Scio tamen, quod quidquid intus et exterius delinquitur, in capitulo per confessionem relaxatur. Haec est domus vicina paradiso. De domo etenim confessionis fit transitus ad beatitudinem aeternae pacis. Tres sunt itaque domus, in quibus hospitamur egressi de carcere antiqui hostis, domus scilicet misericordiae, domus obedientiae, domus indulgentiae. In domo misericordiae, apud Patrem suscipimur per pietatem visitati; in domo obedientiae, apud Filium per passionem  a peccati jugo liberati. Prima domus, renuntiantibus peccato affinis est Aegypto. Secunda domus, proficientibus in bono proxima est deserto.
Abbreviated transcription (Latin):
Incarnatio siquidem ꝑtinet ad
filium: nec incarnatum legimꝰ
assignantur offitia. Considerat᷑
et enim in patre pietas misatoĩs.
In filio effectus redemptionis ĩ spũ
Lancto benignitas remissionis. ax¬
tus siquidem pater pietate misit
mitteret᷑. Gides ne quomodo per-¬
tinet ad patrem potestas mitten¬
tis. ad filium humalitas obedrẽ¬
tis. ad spm̃ scm̃ remissio pentten¬
tis: Est igitur capitulum offi¬
cina spt̃ sancti: in qua filii deicõ¬
gregantur. ut et reconcilientur.
Doli esse frater qͣsi sathan inter
fuos dei. Int̾ filios dei sathan esse¬
dicitur. qui frẽs suos conturbat:
qui fratrib detrahit. ⁊ eisdem
maliuolus insidratur. Sathan
aduersarius int̾p̾tatur: ⁊ satha
est qui magro contͣdicit. ⁊ fribus
Adusatur. Ad quem dicitur. Unde
uenis: De eo queritur mide ue¬
mat qui nunqͣm est stabilis: S
semp instabilitatem uagꝰ amat.
Inde ⁊ subditur. Circuni t̾rã
⁊ pamibulant eam. Hoc enĩ So¬

Expanded text:
 sancti. Incarnatio siquidem pertinet ad  sancti. Incarnatio siquidem pertinet ad Filium, nec incarnatum legimusassignantur officia. Consideratur etenim in Patre pietas miserationis, in Filio affectus redemptionis, in Spiritui sancto benignitas remissionis. Motus siquidem Pater pietate misit mitteret. Videsne quomodo pertinet ad Patrem potestas mittentis, ad Filium humilitas obedientis, ad Spiritum sanctum remissio poenitentis? Est igitur capitulum officina Spiritus sancti, in qua filii Dei congregantur, ut ei reconcilientur. Noli esse frater quasi Satan inter filios Dei . Inter filios Dei Satan dicitur, qui fratres suos conturbat; qui fratribus detrahit, et eisdem malevolus insidiatur. Satan, adversarius interpretatur. Et Satan est, qui magistro contradicit, et fratribus adversatur. Ad quem dicit: Unde venis? De eo quaeritur unde veniat, qui nunquam est stabilis, sed semper instabilitatem amat. Unde et subditur: Circuivi terram, et perambulavi eam ; hoc enim so
Abbreviated transcription (Latin):
prlato iudicatum: An nescisre¬
gem celi a militib in t̾ra cruꝰ¬
pectatis tuis non pro suis.  tu
uirgam renins: Flagellari nõ
erubuit coram ppłõ. ⁊ tu dedig¬
naris spoliari coram magistro:
et tacet tit daret nobis exemplũ
patientie. Accusayis ⁊ tu litigas.
tit sis exemplum frĩb ꝑu̾sitatis
ꝗ malitie. Quare ergo resistis spi¬
ritui scõ: Sp̃ui scõ resistunt.
qui obdurati mente penitere no¬
lunt. qui ueritati contradicunt:
⁊ humilitatem confessionis sper¬
nunt:Si in hoc ꝑseueras: ĩ spũ
sancto peccas. S qui peccat ĩ spũ¬
ei neq in futitro. Quare gͦ inlo¬
co remissionis. inducis littem con¬
traditionis: Hic est locꝰ drabolo.
p̾cet̾is odiosus: hic amtitis quos
alias adquisiuit. Hic est ent locus
s̃pt̃u scõ consecratus. Tbiꝙ pat̾.
ubiq filius: tibiꝙ spiritus santꝰ
S tamen ut diximꝰ iste locus spũt
sancto dicitur esse deputat᷑ possũt
eñi quedam de ꝑsona filti dici. que

Expanded text:
Pilato judicatum? An nescis rePilato judicatum? An nescis regem coeli a militibus in terra flagpeccatis tuis, non pro suis, et tu virgam renuis? Flagellari non erubuit coram populo, et tu dedignaris spoliari coram magistro?  ut daret nobis exemplum patientiae; accusaris et tu, et litigas, ut sis exemplum fratribus perversitatis et malitiae. Quare ergo resistis Spiritui sancto? Spiritui sancto resistunt, qui obdurata mente poenitere nolunt, qui veritati contradicunt, et humilitatem confessionis spernunt. Si in hoc perseveras, in Spiritum sanctum peccas. Sed qui peccat in Spiei neqco remissionis inducis litem contradictionis? Hic est locus diabolo prae caeteris odiosus, hic amittit quos alibi acquisivit: hic est enim locus Spiritui sancto consecratus. Ubique Pater, ubique Filius, ubique Spiritus sanctus; sed tamen, ut diximus iste locus Spiritui sancto dicitur esse deputatus. Possunt enim quaedam de persona Filii dici, quae
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuidens in eccł̃is constuit tria scilic
medicos. loca. remedia. Hec tria de¬
signantur. ꝑ samaritantim ꝑ stabł¬
lum. ꝑ uinum ⁊ oleum. S edici st̾
p̾lati. loca capitula: modi penitẽtie
remedia. Attende ergo in samari¬
tano p̾latium in stabulo capitulũ¬
in in infusione uini t olei. xo¬
mentum consolationis asꝑitatem
correctionis. In hoc capitulo ẽ etiã
piscina conpunctionis. in qͣ sanatꝰ
est infirmus. post cõmotionẽ uere
confessionis. tamen sanatur. nisi
unus. Nisi eñi assit uitas. deest
sanitas. Qui igitur amant litẽ:
destrnuntrit unitatem. Intolera¬
bilis igitur est hec abtisio. ut tbi
litiges: tibi te ip̃m accusare debes.
ut augeatur culpa ubt deleri po
Beligiosum pati possũ magrm̃
S cum negligentiam p̾latorum
considero: obedire contempno.
Cum uidero frẽs me tp̃o deteri¬
ores: accusationes eoꝵ pati nolo.
¶tm dicis te ip̃o det̾iores: det̾ior
factus es. Quare contempnis
magistrum: An nescis xp̃m corã

Expanded text:
idens, in Ecclesiis instituit tria, scilicet medicos, loca, remedia. Haec tria designantur per Samaritanum, per stabulum, per vinum et oleum. Medici sunt praelati; loca, capitula; modi poenitentiae, remedia. Attende igitur in Samaritano praelatum; in stabulo capitulum, in infusione vini et olei, fomentum consolationis, et asperitatem correptionis. In hoc capitulo est etiam piscina compunctionis, in qua sanatus est infirmus post commotionem verae confessionis. Nec tamen sanatur nisi unus. Nisi enim adsit unitas, deest sanitas. Qui igitur amant litem, destruunt unitatem. Intolerabilis igitur haec abusio, ut ibi litiges, ubi te ipsum accusare debes; ut ibi augeatur culpa, ubi deleri potaliquis: Religiosum pati possum magistrum, sed cum negligentiam praelatorum considero, obedire contemno; cum video fratres meipso deteriores, accusationes eorum pati nolo. Cum dicis fratres teipso deteriores, deterior factus es. Quare contemnis magistrum? An nescis Christum coram
Abbreviated transcription (Latin):
uident. Gsdam uidẽs d̃s nollo ppͥo
uoto corrigi: adu̾sitatũ tãgit stimsi
Quosdã ⁊̃ p̾sciens młtũ peccare pͥ¬
posse: ĩ sałm flagellat eos corꝑis in¬
firmitate u peccent: ut eis utilius
sit frangilaborib ad sałm qͣ ꝑma¬
n̾e ĩ columes ad dampuatõm. uista

Expanded text:
uosdam videns Deus nolle proprio voto corrigi, adversitatum tangit stimulis; quosdam etiam praesciens multum peccare posse in salutem, flagellat eos corporis infirmitate, ne peccent, ut eis utilius sit frangi languoribus ad salutem, quam manere incolumes ad damnationem. Qui va
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑantur. ł ⁊̃ si alia de eodemi
monastio debent relietis suis
locis intrare ad alios
peter illum cui creditu ẽ.
Quemopus ꝑtinet ⁊ dispensa¬
tio. si quis alius irientus fu¬
ent hec faciens. tanqͣ roter¬
turbaris disciplinam ⁊ oror¬
nemfrm. a cõmuni ꝯuentis
exeludatur ⁊ oĩo ⁊̃ alicitis pro¬
gresib inhibeatiur. Et sedẽs
qui pest apto adtorceptom a

Expanded text:
antur, vel etiam si alii de eodem monasterio debent, relictis suis locis, intrare ad alia, praeter illum cui creditum estquem opus pertinet et dispensatio?-- Resp. Si quis inventus fuerit hoc faciens, tanquam interturbans disciplinam et ordinem fratrum, a communi conventu excludatur, et omnino a licitis progressibus inhibeatur; et sedens qui praeest, apto ad correctionem et
Abbreviated transcription (Latin):
mei. Odilestissime fr̃. intellige q̃¬
uolueris ꝓficisti in longinquam
hore mom̃to totius uie nt̾ualla
concurr̾e: S gradatim ⁊ numero¬
⁊ post multum tempus ac labo¬
desideras ꝑuenis. Sic ẽ ⁊ regnum
bilis pna monachorum. ad quaꝰ
iuuia ⁊ contiñtiam: ꝑlacrimas

Expanded text:
intellige qvolueris proficisci in longam horae spatio totius viae intervalla concurrere, sed gradatim quoet post multum tempus ac labodesideras pervenies. Sic est regnum bilis patria monachorum, ad quam junia et continentiam, per lacrymas
Abbreviated transcription (Latin):
uerit sidutiam milla hora exttuas
srei. qũ anima sepatur a corꝑe. Cũ
megno namq metu: megnisq do¬
lorib seꝑatur. uenient enim an¬
geli aasimere aĩam: ⁊ sepabunt
eam a corpore ⁊ ꝑducent eam añ
tribunal imimortalis ⁊ metuendi
iudicis. At illa memorans opa su

Expanded text:
la hora exitus sui, quando anima separabitur a corpore: cum magno namque metu magnisque doloribus separatur. Venient enim angeli assumere animam, et separabunt eam a corpore, et perducent ante tribunal immortalis et metuendi judicis. At illa memorans operum
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ quiabomnib mundustuis ne¬
gosus uanissimus liberatus. E. Pe¬
Atus qui semꝑ recordatus fu̾it de
dieilla trem̃da ⁊ festinau̾it lacͥma¬
tumfontib ablui: ⁊ amme sue uul¬
nera ꝑcuare. Peatus qui fu̾it esfẽs
tanquam nubes ad ꝓferendam pl
tus qui ambulau̾it iraua mãda¬

Expanded text:
, ab omnibus mundi istius negotiis vanissimis liberatus. Beatus qui semper recordatus fuerit de die illa tremenda, et festinaverit lacrymarum fontibus ablui, et animae suae vulnera semper curare. Beatus qui fuerit effectus tanquam nubes, ad proferendam plutus qui ambulaverit in via manda
Abbreviated transcription (Latin):
oculoꝵ acies hebetat᷑. sic et qͥ
mimodate alta de se scrutat᷑
Sicut aquila ex alto eid escas
collabit᷑. sic homo de alto bo
titum ad inferiora deraergi¬

Expanded text:
tatur sic et qui immoderate altiora scrutatur, Sicut aquila ex alto ad escas collabitur, sic homo de alto bontitum ad inferiora demergi
Abbreviated transcription (Latin):
a dõ quatiꝰ sue ĩ firmitatis ꝯseii i
ad humilitatera redeant: ⁊ huii¬
les post casum existant. No nulli
falsa opinione arrogantie se
ẽt ꝑfcõs existimant dum ñ
suit: qui obortis teraptatõiꝰ
iimotestunt. Tanto qͥsq fitie¬
ritatiuicinior: qnͣto se ẽẽ. lõ¬
gius ab ea fu̾it arbitratꝰ. R
enim humalitatis ẽ: q̃ do hõiẽ

Expanded text:
a Deo, quatenus suae infirmitatis conscii a Deo, quatenus suae infirmitatis conscii ad humilitatem redeant, et humiles post casum existant. 15. Nonnulli falsa opinione arrogantiae se esse perfectos existimant, dum non sint qui obortis tentationibus innotescunt. 16. Tanto quisque fit veritati vicinior, quanto se esse longius ab ea fuerit arbitratus. Hoc enim humilitatis est, quae Deo hominem
Abbreviated transcription (Latin):
tatõm caldeos reꝵ suaꝵ dños fe¬
cit. Optima ẽ illa discret̃o. ut
⁊uota sint oꝑaña ad d̾i augen¬
dam glam: ⁊ occulta ꝓ elatõne
uitanda hũa. Ille A dedat publi¬
care boñ qd̃ agit: qui ꝑfecta hu¬
militate fundatꝰ. nlła iam ẽlati¬
one contingit᷑ Nam is qui se
intsłigit ad huc amore laudus
pulsas i. fc̃a bona ĩ occulto agat.
ne forte ꝙ egerit ꝑdat. Int̾dum
uiriscĩ dũ cripũit fuditꝰ suã
mittabilitatẽ corrige̾. aliqͥntu¬
more tangunt᷑ elatõis sue cõ¬
scii actõe iustitie. s ab huiꝰ subre¬
ꝓtõis malo humilitatis ꝯpũt
uut: ⁊ tñ ĩ his alta se considera¬
tione custodiũt. ne dũ alios a t̾re¬
ua m̃tentione erigunt. ip̃i in
frene laudis appetitu demergã¬
tur. Quidam ꝑĩcautã uirtutũ
iastantiã pelabunt᷑ ad uitia: et
quidam dũuitoꝵ ĩpulsũ freq̃nt᷑
plangt. de ip̃a infixmitate ꝑ hu¬
militatem ualidiꝰ ꝯualescũt. ple¬
rumq utile ẽ. arrogantib deseri

Expanded text:
tationem Chaldaeos rerum suarum dominos fecit. 10. Optima est illa discretio, ut et nota sint opera nostra ad Dei augendam gloriam, et occulta pro elatione vitanda humana. Ille autem debet publicare bonum, quod agit, qui, perfecta humilitate fundatus, nulla jam elatione contingitur. Nam qui se intelligit adhuc amore laudis pulsari, facta bona in occulto agat, ne forte quod egerit perdat. 11. Interdum viri sancti, dum cupiunt funditus suam mutabilitatem corrigere, aliquando tumore tanguntur elationis suae conscii 312 actionis justitiae, sed ab hujus subreptionis malo humilitatis compununt, et tamen in his alta se consideratione custodiunt, ne dum alios a terrena intentione erigunt, ipsi in terrenae laudis appetitu demergantur. 13. Quidam per incautam virtutum jactantiam relabuntur ad vitia; et quidam, dum vitiorum impulsum frequenter plangunt, de ipsa infirmitate per humilitatem validius convalescunt. 14. Plerumque utile est arrogantibus deseri
Abbreviated transcription (Latin):
tia intra se retinet. Itaq ut
dixi frẽs hic sumꝰ ⁊ tuti ñ su¬
mus: ⁊ qui int̾ muros põiti
iux resistimus. ĩ sclõ expõiti
quidfaciemus: Quałr stare
pot̾it ĩ fluctu atq ĩ ip̃o colluc¬
tantiũ tempestatum ĩ pe¬
tu. qͥ tam grauiter ꝑiclitat᷑
ĩ portu:. Ide̾cq in qͣntum pos¬
sumus: stabiles simus. In hoc
tranquillissimo sinu qͣ libet
negligens qͣ lib tepidus. in
uatuum ñ currit: qui ad pal¬
rando peruenerit

Expanded text:
tia intra se tenet. Itaque ut dixi, fratres, hic sumus, et toti non sumus; et qui intra muros positi vix resistimus, in saeculo expositi quid faciemus? Qualiter stare poterunt in fluctu, atque in ipso colluctantium tempestatum impetu, qui tam graviter periclitantur in portu? Ideoque in quantum possumus, stabiles simus, in hoc tranquillissimo sinu quamlibet negligens, quamlibet tepidus non in vacuum cucurrit, qui ad palrando pervenerix resistimus, in saeculo expositi
Abbreviated transcription (Latin):
inconspestu eius auferrrctꝰ
iuditia tua a facie erpl. Ex
erim qñ surrepit peccandi
dele stactio: statim futi iudi¬
cii diem abscoadit obliuio
circa se sollititior fuerit. ta¬
to plus itietuit situt art scͥp¬
tura. Saꝑiens tundo dediat
amalo. Sapiens d semꝑ
incompinctõne ⁊ semper
nmetu ẽ: ⁊ ut dept̾itis su¬
spuat malis. ita defutroris
ꝑiculis ꝑ iugili sollicitudrae
contremascit. qui de p̾t̾itis
auxius ẽ: ac secum ceg¬
tat ac reuoluit. ne forte pa¬
⁊ neforte s̃idum satis fecit ꝓ
sorte magis adueteres iqͥ¬
tates noua uꝑ posuerit nul¬
nera. ⁊ ne suꝑ antiquas con¬
scientie maculas recentia :¬
ad huc crimina ĩpͥsserit re
coniisioris nora ad hec as¬
surpserit: ut grauiꝰ sub satra
ꝓfesnone deliquerit alliqnta

Expanded text:
in conspectu ejus, auferuntur judicia tua a facie ipsius ; etenim quando subrepit peccandi delectatio, statim futuri judicii diem abscondit oblivio. uisque sollicitior circa se fuerit, tanto plus metuit, sicut ait Scriptura: Sapiens timendo declinat a malo . Sapiens ergo semper in compunctione et semper in metu est: et, ut de praeteritis suspirat malis, ita de futuris periculis pervigili sollicitudine contremiscit, qui de praeteritis anxius est, id secum cogitat ac revolvit, ne forte pa; ne forte nondum satisfecerit pro forte magis ad veteres iniquitates nova superposuerit vulnera; ne super antiquas conscientiae maculas recentia adhuc crimina impresserit, et conversationis nomen ad hoc assumpserit, ut gravius sub sacra professione delinqueret
Abbreviated transcription (Latin):
tauirentia ĩ ħbis spem messis
ostendant ⁊ me sub ip̃o falcis
tp̃r subita uł aeris ĩ temꝑie uł
plimuaꝵ inurdatõne decipi¬
ant:. Quid mͥ ꝓderit si uinea
spem omnẽ inflore ꝓmittat
⁊ uł feraꝵ ĩcursio uł uastitas
grandinis spemominẽ icõ¬
lmumacõne subducat: Id̾o
post multa laboꝵstipendia.
post aliqntulum anuoꝵ ꝑfec¬
tum. aliquibs desideriis abstra¬
huntur. Graid de ilł erit qui ⁊
ꝯtuor aut qͥnq annos longissi¬
mũ tempus credunt ⁊ omnẽ
reliq̃ uite tractũ in scłi uanita
scł̃i labores nr̃os inh̾emo ad¬
quisitos ita possit absum̾e. quo¬
modo si mare magnũ ꝑ uissim̃
ratra serumin recipiat ⁊ ab¬
sorbeat atq ei nec nom̃ reliqͣt:
Nescio ad q̃ lucra uelinus ĩ scło
nuere. Nam cum hic gͣue pu¬
tetur dampũ ñ cotidie aliquid
adquire: illic grandis q̃stus pu
tandus ẽ. ił adquisita ñ ꝑdere
Lic in qͣm gͣue detͥmentum
creditur ñ cotidie ꝓfic̾e. ibi u̾o

Expanded text:
viridantia in herbis spem messis ostendant, et me sub ipso falsis tempore subita vel aeris intemperie, vel pluviarum inundatione decipiant? Quid mihi proderit, si vinea spem omnem in flore promittat, et vel ferarum incursio, vel vastitas grandinis spem omnem in consummationem subducat? Ideoqupost multa laborum stipendia, post aliquantum annorum profectum, aliquibus desideriis abstrahuntur, quid de illis erit qui hic quatuor aut quinque annos longissimum tempus credunt, et omnem reliquae vitae tractum in saeculi vanitasaeculi labores nostros in eremo acquisitos ita possit absumere, quomodo si mare magnum parvissimum intra se rivulum recipiat et absorbeat, atque ei nec nomen relinquat. Nescio ad quae lucra velimus in saeculo vivere: nam cum hic grande putetur damnum non quotidie aliquid acquirere, illic grandis quaestus est putandus vel acquisita non perdere. Hic, inquam, grave detrimentum creditur, non quotidie proficere: i
Abbreviated transcription (Latin):
teciꝑsenerantia ꝯm̃dare de¬
lemus:. inloco uocatõis nr̃e
ꝑsistendo ⁊ ꝓficiendo. Re dico¬
qiti aut trignta ãnos dño
ut sat unũ am̃ egemus in
sło in estimabise ẽ et qͣntũ
nob̾ de etͥne uite gaudus frau¬

Expanded text:
perseverantia commendare debemus, in loco vocationis nostrae persistendo et proficiendo. Vere dicginti aut triginta annos Domino ut satis annum unum ageremus in saeculo, inaestimabile esset, quantum nos de aeternae vitae gaud
Abbreviated transcription (Latin):
quis sibi de p̾teritis ilese uite
meritis blandiatur ⁊ adhuc
innocentem se transisse putet
ad seruitutem dei ⁊ sc̾o credit
se secarum: ille talis respiciat
qͣm incerti ⁊ quã lũbrici sunt
exitus uuite de qua d̾r ne laudci¬
ueris hominẽ ĩuita sua. ⁊ cũ
lugeat. de futuro mueniet ꝙ
curus sit. Tanti laq̃i fres obe¬
cti sunt añ pedes auime ure
tam iuuumeri hostes obseru¬
aut ⁊ custodiunt it̃ m̃i tn¬

Expanded text:
qui sibi de praeteritis illaesae vitae meritis blandiatur, et adhuc innocentem se transisse putet ad Domini servitutem, et ideo credit se esse securum, iste talis respiciat quam incerti et quam lubrici sunt exitus vitae. De qua dicitur: Ne laudaveris hominem in vita sua; et cum lugeat, de futuro inveniet hcurus sit. Tanti laquei objecti sunt ante pedes animae nostrae, tam innumeri hostes observant et custodiunt iter n
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ se arcta ⁊ ardua ẽ tantuꝰ
Sp̃ualum latronum ĩsidi
obscidetur. tantos nos scor¬
ulos. tantosq fluctus trasi
necesse est ⁊ uidere quid ell¬
mat añqͣ ernchoram opta
to littore cosloçemus ⁊ pua
transiens suꝑ alicrit s ꝑfũ¬
dum fratunis ꝑ arctissiu
pontis angustias. ⁊̃ si maio¬
rem ꝑtẽ in offenso transitu¬
serit pede. iam ꝑiculum eua¬
sisse se credat. cum multum
poritis spacio. si paululum ti¬
tubauerit casum ꝙ̃ in medio
spatio timebat inturrit. Sic¬
⁊ nos ⁊̃ si magna ꝑs uite isti
ꝓspere iudeatur fuisse transa¬
cta: ñ idõfidutiam p̾sumam
cum ad huc ꝑiculum ꝑs extre¬
ma miretur. Grius ĩ acie po¬
situs añ finem certattans
⁊ ante iustorie securitatem
arma deponat. Nemo ergose¬
turum se ẽe debere iidicet. añ¬
qͣm ad fiuem felici ꝯsũmatoe
ꝑueniat. Nec hec rob̾ suffit̾e
putemus ad plenã salutem
qd̃ inter seruos dei uł h̾itati¬
one censemur. uł nomine
computamur. qd iĩsuba

Expanded text:
 se arcta atque ardua est, tantis spiritalium latronum insidiis obsidetur, tantos nos scopulos tantosque fluctus transire necesse est et videre, antequam anchoram optato in littore collocemus, et putamtransiens super alicujus profunda fluminis per arctissimi pontis angustius, etiamsi majorem partem inoffenso transmiserit pede, jam periculum evasisse se credat, cum in ultimi pontis spatio, si paululum titubaverit casum quem in medio spatio timebat incurrit? Sic nos etiamsi magna pars vitae istius prospere videatur fuisse transacta, non ideo fiduciam praesumamus, cum adhuc periculum pars extrema minetur. Quis in acie positus, ante finem certaminis, aut ante victoriae securitatem arma deponat? Nemo ergo securum debere esse se judicet, antequam ad finem felici consummatione perveniat. Nec hoc nobis sufficere putemus ad plenam salutem, quod inter servos Dei vel habitatione censemur, vel nomine computamur: quod in insula
Abbreviated transcription (Latin):
Quia confessõma illam midã
magis qm uere gemitus expͥ¬
mit̾at: qr non compensabat᷑
cuminiegnitudine criminis
nec transitoria opus ẽ satfa¬
ctione ꝓ malis illis p̃p que ꝑa¬
tus est ignis et̾mis. Si uolu¬
mus intellig̾e qͣm graues a¬
pud sefacit uidex nr̃ homiñ
culpas: respiciamus ad penas¬
est nunc dñs nr̃ insustaen¬
discutiendis actib nr̃is. Et sic̃
aterbitatem eꝯtiario de pͥmi¬
oꝵ ip̃oꝵ magnitudine colliga¬
mus: qr qui nouit remuneia¬
re merita. nouit pumre dist

Expanded text:
Quia confessionem illam nudam magis quam veri gemitus exprimebat; quia non compensabatur cum magnitudine criminis nec transitoria opus est satisfactione, pro malis illis propter quae paratus est ignis aeternus. Si volumus intelligere quam graves apud se faciat judex noster hominum culpas, respiciamus ad poenasest Deus noster in sustinendiscutiendis actibus nostris; et sicut acerbitatem econtrario de praemiorum magnitudine colligamus. Quia qui novit remunerare mer
Abbreviated transcription (Latin):
eeanus. quid aliud ageri
et uoluc remur imabis no¬
ns uiolaremus macrł. co¬
adans tonfoderemir ml¬
nerib itaut nec serctire tes

Expanded text:
essemus, quid aliud ageremus quam volveremur in malis nonis violaremus maculis, quotidianis confoderemur vulneribus? et ita, ut nec sentiremus.
Abbreviated transcription (Latin):
pnitosa ꝑsuasione fallentes.
puitamus qd̾ mala ur̃a spato
uia oblitisumais credimus
qdͣ de memoria diuine seu̾i¬
tatis lapsasut: s ñ ita est
consignata sunt. Audiandꝰ
quid dicit ille qui ꝯip̃o drabo¬
lo manu ad mañ sugulari
certamine dimicabat beatꝰ
iob. S ꝯnastiqͣi insaccuio p¬
ta inthesauris meis. Nõpu¬
temus tam facile remitti pos¬
se admista semel crimina
impssa uiscerib. Multimẽ
opus fietu multũ ẽ gerartu.
multe contrictones corꝑis
dum ẽ sp̃u compunitoras
ut uetusta mala tanqꝙͣ saqn¬
te quedã de corscĩemscerib
enellantur. Non sufficit sũ¬
ms labus dicere. pectau dnre
peccam renuite. Saul dicelit
peccam. s nori obtiuit uldẽ¬

Expanded text:
persuasione fallentes, putamus quod mala nostra spatio nos obliti sumus, credimus quod de memoria divinae severitatis lapsae sint; sed non ita est. ue signata sunt. Audiamus quid dicit ille qui cum ipso diabolo manu ad manum singulari certamine dimicat B. Job: Signasti quasi in sacculo pta in thesauris meis ? Non putemus tam facile remitti posse admissa semel crimina, pressa visceribus. Multum opus est fletus, multus gemitus, multae contridum est spiritus compunctione, ut vetusta mala tanquam sagittae quaedam de conscientiae visceribus evellantur. Non sufficit summis labiis dicere: Peccavi, parce et remitte. Et Saul dicebat, Peccavi; sed non obtinuit il
Abbreviated transcription (Latin):
cecari. scelerib ñ admiste¬
ri. ꝯinuocentia diem tran¬
sigere. beate castitati operã
dare. głose pauiꝑtatis suff¬
cientiam cum turiore dr̃a
possidere: de qualcquitur
Sap̃ia. melior ẽ. exigua por¬
tio cũ timore dñi. quã the¬
sauri magni sũ timore eius:
Intelligamus ccaq fr̃es.
qͣntum nob̾ dñs pia uocati¬
one contulerit: numeremꝰ
si possumus exillo tp̃r exquo
hic conu̾sari uidemar. ꝙta
ꝑcc̃a iucrifecerimus de ꝙͣtis
fraudib. de qͣntis adulteriss
rapmnis ꝑiuriis sacrilegus¬

Expanded text:
cruciari, sceleribus non admisceri, et cum innocentia diem transigere, beatae castitati operam dare, gloriosae paupertatis sufficientiam cum timore Domini possidere? De qua loquitur Sapientia: Melior est exigua portio cum timore Domini, quam thesauri magni sine timore ejus . Intelligamus itaque quantum nobis Dominus pia vocatione contulerit. Numeremus, si possumus, ex illo tempore ex quo hic conversari videmur, quanta peccata lucrifecerimus, de quantis fraudibus, de quantis adulteriis, rapinis, perjuriis, sacrileg
Abbreviated transcription (Latin):
implere contendit: Si cogitet
dampñ suũ. ñ respitiat ad riu¬
nam. Et tũ illũ deposuerit: tc
ei in uichilũ iam ꝓfutura pe¬
nitudo succedit. Dic sumꝰ. ⁊ tu¬
ti non sumrs. Aut eĩ cordis co¬
in honestis egitamur: aut ue¬
uenatis luigue gladus nul¬
nus reb standalizantes: inter¬
durri ⁊̃ qd̃ monachũ ñ decet in
lites ⁊ iurgia ꝓrumpentes. In¬
sg̾ssione uiolamus: furtũ ĩ fer
subd̃i eculis cominitt̾e ñ du
cessariis: s rursum tp̃ralem¬
hĩradantiã qͣ in scło reliqͥmus
desideramus. uñ non satis ꝑdest
qd̃ a nob̾ qualesq facłtates ex¬
dusimus. q̃n ĩpe ĩ nob̾ resident
cupiditates. Inde est ꝙ ĩterdũ
Quia lic relinq̃rimus in reb
interiora retinemus. Et ute
ħ quomodo exultat aduscon¬

Expanded text:
implere contendit, non cogitet implere contendit, non cogitet damnum suum, non respiciat ad ruinam; et cum illum deposuerit, tunc ei in nihilum jam profutura poenitudo succedit. Hic sumus, et tuti non sumus. Aut enim cordis coinhonestis agitamur, aut venenatis linguae gladiis vulmis rebus scandalizantes, interdum etiam quod monachum non decet in lites et jurgia prorumpentes, insgressione violamus, furtum inferresub Dei oculis committere non cessariis, sabundantiam quam in saeculo reliquimus desideramus. Unde non satis prodest quod a nobis qualescunque facultates excussimus, quando ipsae in nobis resident cupiditates. Inde est quod interdQuia licet reliquerimus in rebus interiora retinemus. Et inter haec quomodo exsultat ad
Abbreviated transcription (Latin):
Quam diu hic consistimus. ĩ
difficile ac peneipossibłe enit
ad locum istum uł cegitatõne re¬
spite. G Ruod si aliquis idõ secu
multum laborau̾it. hic tał hoc
posse agit quomodo si aliquis
honier̾atam mntib nauem depor¬
tu soluat ⁊ tempestatib tradat.
atq adscopulos atq ad saxa de¬
plius laboramus. tanto callidio¬
res ẽe debemus. ꝓficientib eĩ ĩ¬
sidiatur inimicus: ⁊ ubi iudet
aliqͣm sꝑem. aliqͣ gr̃am. ibitãqͣ
leo rugiens ⁊ tircumiens ad ĩud¬
dendam p̃dam totus ĩ cumbit ⁊
ideoq hic positis noc̾e n p̾ualet.
ꝑcogitatõnes a ꝑ diu̾sas temp¬
tatõnes ex hoc loco quodam mͦ qͣsi
extra castra ꝓducere ⁊ qͣl de mua¬
tissima arce deponere ⁊ cum depo¬
suerit uelut de loco suꝑiore de¬
⁊dampnis q̃ hundant in scło io
curdissimã penã referat. Mit¬
tit pͥmũ intemptatõnes fidu̾¬
sas. in dignitates. animosita¬
tes ut dũ homo ꝙ semel destina¬
uerit: atq infurore defuuerit

Expanded text:
quamdiu hic consistimus, in ris, jam difficile ac pene impossibile erit ad locum istum vel cogitatione respicere. Quod si aliquis ideo securmultum laboraverit, hic talis hoc agit, quomodo si aliquis oneratam mercibus navem de portu solvat, et tempestatibus tradat, et ad scopulos atque ad saxa deitaque laboramus, tanto cautiores esse debemus. Proficientibus enim insidiatur inimicus, et ubi videt aliquam spem, aliquam gratiam, ibi tamquam leo rugiens et circumiens ad invadendum praedam totus incumbit; et ideo quia hic positis nocere non praevalet, per cogitationes ac per diversas tentationes ex hoc loco quodammodo, quasi extra castra producere, et quasi de munitissima arce deponere, et cum deposuerit, velut de loco superiore coet damnis quae abundant in saeculo, jucundissimam praedam referat. Mittit primum intentiones diversas, indignitates, animositates, ut dum homo quod semel destinarit, atque in furore definierit,
Abbreviated transcription (Latin):
las locutõnũ
sc̃arum stͥpturax: quidã sapiẽtes
dixerunt. Prima regula ẽ de dr̃o
⁊eus corpore: q̃ de uno ã ad rinã
loquitur. atq iruna ꝑsona modo
caput. medo corpus ostendituur¬
sicut yseias ait. Induit me uesti¬
mento salutari: qͣi sponsũ decora¬
tum corona. ⁊ qͣi sponsam orna¬
tam monilib sius. Inuna enĩ
ꝑsona duplici uocabulo noĩata¬
⁊ caput id ẽ sponsũ: ⁊ ecc̃am ed ẽ
sponsam manifestauit ꝓdinde
uotand̾ inscͥpturis qñ spetialiter
caput scribitur. qͣn ⁊ caput ⁊ cor¬
pus. aut q̃n ex utroq transeat
ad utrũq: aut ab alt̾o ad alt̾m.
sic q quid capiti. quid corꝑi cõ¬
uenat prudeus lector ĩtelligat
⁊̃ ꝑmixto. slam uidentur quedã

Expanded text:
las locutionum sanctarum Scripturarum, quidam sapientes dixerunt. Prima regula est de Domino et ejus corpore, quae de uno ad unum loquitur, atque in una persona modo caput, msicut Isaias ait: Induit me vestimento salutari, quasi sponsum decoratum corona, et quasi sponsam ornatam monilibus suis. In una enim persona duplici vocabulo nominata caput, id est, sponsum, et Ecclesiam, id est, sponsam, manifestavit. 3. Proinde notandum in Scripturis quando specialiter caput describitur, quando et caput, et corpus; aut quando ex utroque transeat ad utrumque, aut ab altero ad alterum, sicque quid capiti, quid corpori conveniat, prudens lector intelligat. et permisto. Nam videndu
Abbreviated transcription (Latin):
illam plenitudinem ꝙͣ creatus
actam obedientiam accepturus
erat. Sed ꝓtectus est a facie dñi.
qnͣdo ꝓpter pecc̾m cecitate ignora¬
tie. percussus ab intima contem¬
plationis illus luce foras uenit:
eo quod ꝓfundrus ad desideria t̾¬
rena mentem inclinat. qͦ magis

Expanded text:
illam plenitudinem, quam creatus quam post peractam obedientiam accepturus erat. Sed projectus est a facie Domini quoniam propter peccatum caecitate ignorantiae percussus ab intima contemplationis illius luce foras venit, eoque profundius ad desideria terrena mentem inclinavit, quo mag
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝑ ignorantiam peccant
marufestum ẽ cum dicto. Q
qu nescit ⁊ fec̾it digna plagi
uapusabit paucis ubios tu di¬
qnegesta penitentia uenire
dpe presumit. Itron face
i quis crgitau̾it tm̃ fas̾e
aliquid ⁊ ñ fec̾it. si ⁊ ipse
mendax iudicandus ẽ
condeminatur. Ieog at¬

Expanded text:
qui per ignorantiam peccant manifestum est, cum dicit: Quia qui nescit, et non fecerit digna, plagis vapulabit paucis . Ubique tamen digne gesta poenitentia veniae spem praesumat. INTEi quis cogitaverit tantum facere aliquid, et non fecerit, si et ipse mendax judicandus estcondemnatur. INT