comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dicatorum uota signantur: qui dum in ecclie sinum reei
pere populos ambiuut: magno ardore succensi. nunc
ad hos nunc ad illos colligendos aesidium mittunt: Qͣ si
diuersas esurienti mence discurrunt: Hanc uagationẽ
magistro didicerunt: Ipse quippe quam ualida cari¬
tate flagrat: tam ninila ex locis ad loca se uagatione
ꝑmutat. Transire adalia exaliis appetit: quia ipsa e
nis positus scribit dicens. Memoriam ur̃i facio semp
inorationibus meis: obsecrans si quomodo tandem a¬
liquando ꝑsperum iter habeam in uoluntate di ue¬
niendi aduos: desidero enim uidere uos. Retentus
ephesi : corinthiis scribit Ecce tercio hoc paratus sũ
uenire aduos. Rursum ephesi commorans: galathis
loquitur dicens. Nellem modo ẽẽ apud uos: et mutare
uocem meam: Romam quoqs custodia carceris clausus.
quia ire ꝑ semetipsum ad philipenses non ꝑmittitur:
transmittere se discipulum pollicetur dicens. Spero in

Expanded text:
dicatorum vota signantdicatorum vota signantpere populos ambiunt, magno ardore succensi, nunc ad hos, nunc ad illos colligendos desiderium mittunt. Quasi diversas esurienti mente discurrunt. Vet. XIII. 31. magistro didicerunt. Ipse quippe quam valida charitate flagrat, tam nimia ex locis ad loca se vagatione permutat; transnis positus scribit: « Memoriam vestri facio semper in orationibus meis, obsecrans, si quo modo tandem aliquando prosperum iter habeam in voluntate Dei veniendi ad vos. Desidero enim videre vos . » Retentus Ephesi, Corinthiis scribit: « Ecce tertio hoc paratus sum venire ad vos . » Rursum Ephesi commorans, Galatis loquitur, dicens: « Vellem me esse apud vos modo, et mutare vocem meam . » Romae quoque custodia carceris clausus, quia ire per semetipsum ad Philippenses non permittitur, transmittere se discipulum pollicetur, dicens: « Spero in
Abbreviated transcription (Latin):
uid enim corui pullorumq eius nomine: nisi
peccatis nigra gentilitas designattr. & De
qua ꝑ ꝓpħam dicitur: Qui dat nimentis es¬
cam ipsorum : et pullis coruorum in uocantibꝰ eum
lumenta quippe escam accipiunt: dum sactȩ scrip¬
turȩ pabulo mentes dudum brutȩ saciantut: Pus¬
lis uero coruorum filiis scilicet gentium esca datur.
cum eorum desidium nr̃a conuersatione reficitut:
nune escam accipit: quia ipse ad conuer sationem a¬
exeo editi non in se presumunt: sed in uiribus redempto
ris sui Unde benedicitur:. Quando pulli eius ad domi¬
num olamant: Nichil enim sua iurtute posse se sciunt:
Et quamius animarum lucrapiis uotis esuriant: ab illo
tamen qui cuncta intrinsecus opatur. hec fieri exoptant.
Nera enim fide comp̃hendunt: quia neq qui plantat est
aliquid neq quirigat: sed qui incrementum dat deus.
Quod uerodictum est. uagantes eo quod non habeant
cibos: in hac uagatione nil aliud quam estuantium pre¬

Expanded text:
uid enim corvi pullorumque ejus nomine nisi peccatis nigra gentilitas designatur? De qua per Prophetam dicitur: Qui dat jumentis escam ipsorum, et pullis corvorum invocantibus eum . Jumenta quippe escam accipiunt, dum sacrae Scripturae pabulo mentes dudum brutae satiantur. Pullis vero cervorum, filiis scilicet gentium esca datur, cum eorum desiderium nostra conversatione reficitur. nunc escam accipit, quia ipse ad conversionem aex eo editi, non in se praesumunt, sed in viribus Redempris sui. Unde bene dicitur: Quando pulli ejus ad Deum clamant, nihil enim sua virtute posse se sciunt. Et quamvis animarum lucra piis vocibus esuriant ab illo tamen qui cuncta intrinsecus operatur, haec fieri exoptant. Vera enim fide comprehendunt, quod neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat Deus. Quod vero dictum est: vagientes eo quod non habeant cibos, in hac
Abbreviated transcription (Latin):
cum.⁊ ad synagogas: ut si quos inueniret huiꝰ uiȩ uiros
ac mulieres. uinctos ꝑ duceret ib erusalẽ Quia ergo nc
huie nune illie psteutis ex ereuerit. hi qui lucem ueritatis¬
agnouerant. quasi sub ardore diuisi estus anhelabiat.
S:ua beatum iob de iudiciis occuitis requisitũ su¬
iui dictu uudiuimui. oportet ut hoc quoa de snira
hoc enum alta interrogatione discutitur. ut ultemꝰ qui
nesciat. dose itur: eiq dicitur ꝑ qua ui ã spargitut lui¬

Expanded text:
 viros ac mulieres, vinctos perduceret Jerusalem . Quia ergo modo hic, modo illic persecutio excreverat; hi qui lucem veritatisagnoverant, quasi sub ardore divisi aestus anhelabant. Sed quia beatum Job de occultis judiciis requisitum audivimus, oportet ut hoc quod de sparsaemur. Adhuc enim alta interrogatione discutitur, ut saltem cum nesciat, doceatur, eique dicitur: Per quam viam spargitur lu
Abbreviated transcription (Latin):
& indiuifibiliter tria unum: lingua ergo tune
narrantis dĩ est. uisa claritas subleuantis: et con¬
centis cȩli tunc dormiunt: quia apparente inui¬
dicio retributore oꝑum. exhortationum iam uer¬
ba cessabunt Unde et apte ipsum resutrectionis tẽ¬
pus ad iungitur: cum ilico prbfertur Quando fũ¬

Expanded text:
et indivisibiliter tria unum. Lingua ergo tunc et indivisibiliter tria unum. Lingua ergo tunc narrantis Dei est visa claritas sublevantis. Et concentus coeli tunc dormiet, quia apparente in judicio retributore operum, exhortationum jam verba cessabunt. Unde et aperte ipsum resurrectionis tempus adjungitur, cum illico profertur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
lorum ratio est: ipsa uiuificatrix uirtus quȩ sp̃s
format angelortim: Deus enim sicut est causa cau¬
sarum ÷ sicut utta uiuentium: ita etiam eatio. raci¬
onabilium creaturarum: Tunc enim cęlorum ra¬
tionem dominus natrat: cum semet ipsum nobis
quomodo electis spiritibus presit insinuat Tune
cȩlorum rationem narrat: cum detersa mentis nr̃e
caligine. clara se uisione manifestat:
Nde et in euuangłio dicit: Nenit hora cum
iam non inparabolis loquat uobis: sed
palam de patre armuntiabo uobis Palam
quippe de patre annuntiare se asierit: quia ꝑ pa¬
tefactam tunc maiestatis suȩ speciem. & quomo¬
do ipse gignenti non in par oriatur: & quomodo
utrorumq spiritus utriq coȩternus procedat o
stendit aꝑte namq tuno uidebimus quomodo
hoc quod oriendo est. ei de quo oritur subsequens
non est: quomodo is qui ꝑ processionem producit᷑
aproferentibus non preitur: aꝑte tunc uidebi¬
mus quomodo et unum diuisibiliter tria sint:

Expanded text:
oelorum ratio est ipsa vivificatrix virtus, quae spiritus format angelorum. Deus enim sicut est causa causarum, sicut vita viventium, ita etiam ratio rationabilium creaturarum. Tunc ergo coelorum rationem Dominus narrat, cum semetipsum nobis quomodo electis spiritibus praesit insinuat. Tunc coelorum rationem narrat, cum, detersa mentis nostrae caUnde et in Evangelio dicit: Venit hora cum jam non in parabolis loquar vobis, sed palam de Patre annuntiabo vobis . Palam quippe de Patre annuntiare se asserit, quia per patefactam tunc majestatis suae speciem, et quomodo ipse gignenti non impar oriatur, et quomodo utriusque spiritus utrique costendit. Aperte namque tunc videbimus quomodo hoc quod oriendo est ei de quo oritur subsequens non est, quomodo is qui per processionem producitur a proferentibus non praeitur. Aperte tunc videbimus quomodo et unum divisibiliter tria sint,
Abbreviated transcription (Latin):
tur.ut iterum fluant Nisi eium ad contemplandum
deum sollicita semꝑ mente recurrerent: nimirum in¬
terna cȩcitas etiam exteriora predicationis eorum uer¬
ba siccaret. Sed dum uidere đm indesinenter sitiunt.
quasi dreutsura toras flumina intus semꝑ oriuntur.
quatinus illic amando sumant. unde ad nos predican¬
do fluant: Dicatur gͥ recte. Numquid nuttes fulgura
et ibunt. & reuertentia oicent tibi adiumus. subaudis
ut ego: qui p̃dicatores meos cum uoluero post concem¬
plationis grãm ad actiuȩ uite ministerium compono:
Quos tamen semꝑ a bonis exterioribus ad internũ
culmen contemplationis reuoco: ut modo uissi ad
exercenda opera exeant: modo reuocati inspeculatio¬
nis studium. apud me familiatius uiuant Reuercẽ¬
ces itaq dicunt adsumus: quia quamuis ꝑ exterio¬
ra acta parum quid contemplationi deẽe uideantur
ꝑ ardorem tamen desiderii quem in mente sua con¬

Expanded text:
tur: Ut iterum fluant. Nisi enim ad contemplandum tur: Ut iterum fluant. Nisi enim ad contemplandum Deum sollicita semper mente recurrerent, nimirum interna siccitas etiam exteriora praedicationis eorum verba siccaret. Sed dum videre Deum indesinenter sitiunt, quasi decursura foras flumina intus semper oriuntur, quatenus illic amando sumant unde ad nos praedicando defluant. Dicatur igitur recte: Nunquid mittes fulgura, et ibunt, et revertentia dicent tibi, Adsumus? Subaudis ut ego, qui praedicatores meos cum voluero post contemplationis gratiam ad activae vitae ministerium compono; quos tamen semper a bonis exterioribus ad internum culmen contemplationis revoco, ut modo jussi ad exercenda opera exeant, modo revocati ad speculationis studium apud me familiarius vivant. Revertentes itaque dicunt Adsumus, quia quamvis per exteriora acta parum quid contemplationi deesse videantur, per ardorem tamen desiderii, quem in mente sua con
Abbreviated transcription (Latin):
nim inipsa licet bona exteriora opera frigescetent: ni¬
si intentione sollicita ad contemplationis ignem inces
dicitur: ad locum de quo exeuut flumma
reuertuntur: ut iterum fluant: Ipsi quip¬
pe illic flumina: qui hic fulgura sunt uocati. Quia
enim corda audientium rigant. flumina: quia uero
accendunt. fulguta memorantur: De quibus alias
sctiptum est Eleuauerunt flumina domine: ele¬
uauerunt flumina uoces suas & rursum: illuxe¬
runt fulgura eius orbi terre: ad locum etgo de quo
exeunt flumina reuertuntur: quia sc̃i uiri et sia
conspectu creatoris sui cuius claritatem mente conspi¬
cere conantur. foras ꝓptet nos ad actiuȩ uitȩ ministe¬
rium ueniunt: in cessanter tamen ad sc̃m contempla¬
tionis studium recurrunt & si in p̃dicatione sua ex¬
ternis nr̃is auribus ꝑ corporalia uerba se fundunt:
mente tamen tacita ad considerandum semꝑ ipsum
fontem fluminis teuertuntut De quibus & benedici¬

Expanded text:
nim inter ipsa licet bona exteriora opera frigescerent, ninim inter ipsa licet bona exteriora opera frigescerent, nisi intentione sollicita ad contemplationis ignem incessm dicitur: Ad locum, de quo exeunt flumina revertuntur, ut iterum fluant . Ipsi quippe illic flumina qui hic fulgura sunt vocati. Quia enim corda audientium rigant, flumina; quia vero accendunt, fulgura memorantur. De quibus 959 alias scriptum est: Elevaverunt flumina, Domine; elevaverunt flumina voces suas . Et rursum: Illuxerunt fulgura ejus orbi terrae . Ad locum ergo de quo exeunt flumina revertuntur, quia sancti viri etsi a conspectu creatoris sui, cujus claritatem mente conspicere conantur, foras propter nos ad activae vitae ministerium veniunt, incessanter tamen ad sanctum contemplationis studium recurrunt, et si in praedicatione sua exterius nostris auribus per corporalia verba se fundunt, mente tamen tacita ad considerandum semper ipsum fontem luminis revertuntur. De quibus et bene dici
Abbreviated transcription (Latin):
deus patrum nr̃orum: glorificauit puerum suum iħm:
Et paulo post cuius nos testes sumus: & infide nomi¬
tus eius hunc quem uidistis & nostis confirmauit no¬
men eus: et fides quȩ ꝑ eum est dedit integram sani¬
tatem istam in conspectu oninium ur̃m lit ergo ful¬
gur cum petrus miraculum fecit: & rediit. cum ñ
sibi tribuit. sed auctori quod fecit Hadunt fulgura
cum predicatores scĩ mira opera ostendunt.: sed reuer¬
tendo dicunt adsumus: cum in eo quod faciunt. ad po¬
tentiam auctoris recurrunt: Quod tamen intelligi¬
ist sc̃i uiri mittuntur et eunt: cum a secreco contem¬
plationis ad publicum oꝑationis exeunt: Mittuntur
& uadunt: cum ab abscondito speculationis intime
inactiuȩ uitȩ latitudinem diffunduntur: Sed reuer¬
tentes dicunt deo adsumus: quia post opera exte¬
nora que ꝑagunt. semꝑ ad sinumi contemplationis
recurrunt: ut illic ardoris sui fłamam reficiant:
& quasi ex statu suꝑnȩ claritatis ignescant: Cicius e¬

Expanded text:
rorum glorificavit Filium suum Jesum . Et paulo post: Cujus nos testes sumus, et in fide nominis ejus hunc, quem vidistis et nostis, confirmavit nomen ejus, et fides quae per eum est dedit integram sanitatem istam in conspectu omnium vestrum. Ivit ergo fulgur cum Petrus miraculum fecit, rediit cum non sibi tribuit, sed auctori quod fecit. Vadunt fulgura cum praedicatores sancti mira opera ostendunt, sed revertendo dicunt adsumus, cum in eo quod faciunt ad potentiam auctoris recurrunt. 8. Praedicatoreest, sancti viri mittuntur et eunt cum a secreto contemplationis ad publicum operationis exeunt. Mittuntur et vadunt cum ex abscondito speculationis intimae in activae vitae latitudinem diffunduntur. Sed revertentes dicunt Deo, adsumus, quia post opera exteriora quae peragunt semper ad sinum contemplationis recurrunt, ut illic ardoris sui flammam reficiant, et quasi ex tactu supernae claritatis ignescant. Citius e
Abbreviated transcription (Latin):
nini uita infirmitati nr̃e dominus non aꝑta spetie
maiestatis suȩ sed predicatorum suorum uoce lo¬
eutus est: ut corda adhuc carnalia carnis lingua
pulsaret: et tanto facilius insueta ꝑciperent:
quanto ea ꝑ sonitum consuete uocis audirent: at
postquam post iortem in puluere caro resoluitur.
et ꝑ resurrectionem puluis animatur. tunic de deo

Expanded text:
nim vita infirmitati nostrae Dominus non aperta specie majestatis suae, sed praedicatorum suorum voce locutus est, ut corda adhuc carnalia carnalis lingua pulsaret, et tanto facilius insueta perciperent, quanto ea per sonitum consuetae vocis audirent. At postquam per mortem in pulverem caro resolvitur, et per resurrectionem pulvis animatur, tunc d
Abbreviated transcription (Latin):
ergo homini ut se nescire cognoscat: nescientem uero
se cognoscat. ut timeat Timeat ut humilietur: hu¬
milietur ne presumat inse. Non presumat in se: ut
conditoris sui auxilium requirat. & qui in se fidens
audiat itaq uir ustus. iam quidem se sciens:. sed ad¬
htc quȩ supra se sunt nesciens Numquid nosti ordi¬
nem cȩli. & pones rationem eius interram: id est num¬
quid occultos ordines uidiciorum cȩlestium compre¬
hendis. aut aperire humanis auribus susficis: ħ eat᷑
gͥ iob de uidiciorum incomprehensibilium inuestiga¬
tione inquiritur: acsi aꝑte diceretur: Cuncta que pa¬
teris. tãto colerare patientius debes: quanto secre¬
torum celestĩ ignarus. cur hȩc pateris nescis Ex¬

Expanded text:
ergo homini ut se nescire cognoscat; nescientem vero ergo homini ut se nescire cognoscat; nescientem vero se cognoscat, ut timeat: timeat, ut humilietur; humilietur, ne praesumat in se; non praesumat in se, ut Conditoris sui auxilium requirat; et qui in se fidens  Audiat itaque vir justus jam quidem se sciens, sed adhuc quae supra se sunt nesciens: « Nunquid nosti ordinem coeli, et pones rationem ejus in terra? » Id est nunquid occultos ordines judiciorum coelestium comprehendis, aut aperire humanis auribus sufficis? Beatus igitur Job de judiciorum incomprehensibilium investigatione requiritur, ac si ei aperte diceretur: Cuncta quae pateris tanto tolerare patientius debes, quanto, secretorum coelestium ignarus, cur haec pateris nescis
Abbreviated transcription (Latin):
proficit ad augmenta meritorum: atꝙ econtra ali¬
us male uiuens. diuͭseruatur ut corrigat: alius
uero bene quidem ũiuere iudetur⁊ sed in hao uita
eo usq durat. quo ad ꝑuersa prorum pat: alius iner¬
rore infidelitatis natus. in errore deficit: alius in
catholicȩ fidei rectitudine genit᷑: incatholicȩ fidei
rectitudine consũmatur. e contra uero alius catho¬
licȩ matris uentre editus: iuxta uitȩ terminum er¬
roris uoragine deuoratur: alius autem uitam sũa
incatholica pietate consu̾mat: qui oitus inꝑfidia
cum lacte matris auxerat uirus erroris: aliuscel¬
situdinem bene uiuendi appetere & uult & ualet.
alius nec iult nec ualet: alius uult & non ualet: a¬
luis ualet. & non uult. Quis ergo ista iudiciorum
cȩlestium secreta discutiat. Quis intelligat discretam
lancem: equitatis occultȩ  Ad agnoscendos quippe istos
iudiciorum secretorum sinus. nullus ascendit: Dicatur

Expanded text:
proficit ad augmenta meritorum. Atque econtra aliproficit ad augmenta meritorum. Atque econtra alius male vivens diu reservatur, ut corrigatur: alius vero bene quidem videtur vivere, sed in hac vita eo usque durat quoad perversa prorumpat. Alius in errore infidelitatis natus, in errore deficit: alius in catholicae fidei rectitudine genitus, in catholicae fidei rectitudine consummatur. Econtra vero alius catholicae matris ventre editus, juxta vitae terminum erroris voragine devoratur: alius autem vitam suam in catholica pietate consummat, qui ortus in perfidia, cum lacte matris hauserat virus erroris. Alius celsitudinem bene vivendi appetere et volet et valet: alius nec volet nec valet: alius volet et non valet: alius valet et non volet. Quis ergo ista judiciorum coelestia secreta discutiat? Quis intelligat discretam lancem aequitatis occultae? Ad cognoscendos quippe istos judiciorum secretorum sinus nullus ascendit. Dicatur
Abbreviated transcription (Latin):
rum iudicioriun m ẏsteria uel considerando discutere
uel loquendo manifestare. Quod utiq facere: in hac
uita positus nullus potest. Ut enim a parius ad ma¬
iora ueniamus :¬
uis intelligat quȩ ẽẽ ratio secretorum po¬
test. quod sepe uir uistus aiudicio. ñ solũ
ñ uindicatus. sed etiam punitus redeat. &
iniquus eius aduersatius. ñ solum impunitus. sed
etiam uictor abscedat: Quis intelligat cur uiuit a¬
lius. insidians mortibus ꝓximorum: & moritura¬
lius. qui profuturtis eẽt uitȩ multorum: alius culm̃
pocestatis ad sequitur. qui non nisi ledere studet: a¬
luis tantummodo lesos defendere concupiscit. & ta¬
men ipse oppressus iacet: alius uacare appetit. Et
innumeris negotiis implicatur: alius negotiis im¬
plicari desiderat. et cdactus uacat: alius male incho¬
ans usq ad uite sue terminum. ad peiora protraitur
alius bene incipiens. ꝑ longitudinem temporum

Expanded text:
rum judiciorum mysteria vel considerando discutere, rum judiciorum mysteria vel considerando discutere, vel loquendo manifestare. Quod utique facere in hac vita positus nullus potest. Ut enim a parvis ad majora veniamus, quis intelligat quae esse ratio secretorum potest, quod saepe vir justus a judicio non solum non vindicatus, sed etiam punitus redeat; et iniquus ejus adversarius non solum non punitus sed etiam victor abscedat? Quis intelligat cur vivit alius insidians mortibus proximorum, et moritur alius qui profuturus esset vitae multorum? Alius culmen potestatis assequitur, qui non nisi laedere studet, alius tantummodo laesos defendere concupiscit, et tamen ipse oppressus jacet. Alius vero vacare appetit, et innumeris negotiis implicatur: alius negotiis implicari desiderat, et coactus vacat. Alius male inchoans usque ad vitae suae terminum ad pejora protrahitur: alius bene incipiens per longitudinem temporum
Abbreviated transcription (Latin):
quidem odor mortis in mortem: aliis autem odor ui¬
tȩ in uitam: Uerbum itaq suum audicoribus ẽẽ lu¬
ciferum simul et uesperum uidit: ꝑ quod & abini
consperit Qd quia occultis dei iudiciis agitur. que
in hac uita ab omnibus comprebendi non possunt: re¬
cte illic subdidit. & adhȩc quis tam idoneus: Ac si
diceret Idonei quidem sumus ad hȩc consideranda
quia fiunt: sed idonei ñ sumus ad hȩc inuestigan¬
da cur fiant Un de hic quoq dominus quia aliis ꝓ¬
duci luciferum. aliis uero consurgere uesperum di¬
xerat. ne ꝑscrutari homo occulta dĩ uidicia audeat.
ilico subiungit. Numquid nosti ordinem cȩ̨li. & potus
rationem eius interram : Ordinem cȩli nosse est: su
ꝑnarum dispositionum occultas predestinationes
uidere Rationem uero eius in terra ponere est: ante
humana corda talium secretorum causas aperire.
Rationem uidelicet oeli interra ponere est: suꝑno¬

Expanded text:
quidem odor mortis in mortem, aliis autem odor viquidem odor mortis in mortem, aliis autem odor vitae in vitam . Verbum itaque, suum auditoribus esse Luciferum simul et vesperum vidit, per quod et aliconspexit. Quod quia occultis Dei judiciis agitur, quae in hac vita ab hominibus comprehendi non possunt, recte illic subdidit: Et ad haec quis tam idoneus Ac si diceret: Idonei quidem sumus ad haec consideranda quia fiunt; sed idonei non sumus ad haec investiganda cur fiant. Unde hic quoque Dominus, quia aliis produci Luciferum, aliis vero consurgere vesperum dixerat, ne perscrutari homo occulta Dei judicia audeat, illico subjungitur: Nunquid nosti ordinem coeli, et pones rationem ejus in terra? Ordinem cpernarum dispositionum occultas praedestinationes videre; rationem vero ejus in terram ponere, est ante humana corda talium secretorum causas aperire. Rationem videlicet coeli in terra ponere, est superno
Abbreviated transcription (Latin):
erent:Ideo mittst illis deus operationem erroris.
ut credant mendatio ut iudicentur. Om̃s qui non
credunt ueritati. sed consenserunt iniquitati Ne¬
quaquam ergo suꝑ eos uesperum consurgeret: si cȩ
tamen si moraliter discutimiis. quomodo cotidis a¬
gatur inuenimus: quia nimirum & electorum
lucifer oritur: & uespere repbis deo ꝑmittente
dominatur. Unus enim atq idem sermodĩ est: in
ore predicantis. Quem dum isti gaudendo. illi uero
inuidendo audiunt. claritatem sibi luciferi inues¬
pere tenebias uertunt: dum isti humiliter uocem
sc̃ȩ predicationis accipiunt. quasi ad stelle lucem o¬
culos cordis aperiunt: Dum uero illi benedicenti
inuident. & non salutis causam sed elationis glo¬
riam querunt: ꝓrumpente iniquitatis suȩ uesꝑe
insomnum mortis oculos claudunt ꝑ occultum gͦ
uidicium is qui electo est. lucifer. reprobo auditori
fit uesper: quia exhortatione sancta qua boni adui¬
tam redeunt. praui deterius inculpa moriuntur.

Expanded text:
ionem erroris, ut credant mendacio, ut judicentur omnes qui non crediderunt veritati, sed consenserunt iniquitati . Nequaquam ergo super eos vesper consurgeret, si coeltamen si moraliter discutimus, quomodo quotidie agatur invenimus, quia nimirum et electis lucifer oritur, et reprobis Deo permittente vesper dominatur. Unus enim atque idem sermo Dei est in ore praedicantis. Quem dum isti gaudendo, illi vero invidendo audiunt, claritatem sibi luciferi in vesperi tenebras vertunt. Dum isti humiliter vocem sanctae praedicationis accipiunt, quasi ad stellae lucem oculos cordis aperiunt; dum vero illi benedicenti invident, et non salutis causam, sed elationis gloriam quaerunt, prorumpente iniquitatis suae vespere in somnum mortis oculos claudunt. Per occultum ergo judicium is qui electis est lucifer reprobis auditoribus fit vesper, quia exhortatione sancta qua boni ad vitam redeunt pravi deterius in culpa moriuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
assũpti in scã eccłia iusticie luce fulgescunt a & prauaii
ad uersarior scientiã doctrinę suȩ ictib tundunt. Uuide
puigne: helli: Nix quippe uel gindo fuerat saulus ꝑfun¬
gidam insensibilitatẽ: s nix uel grindo contra aduersari
oꝵ pectora fact est uel candore iusticis. uel distticti eloquis
correptione. & qualẽ hunc thesaurũ in niue. grandine
habuit. quando ulum inter prauoꝵ uitã positium iam
tune electũ siui añs latent᷑ udit. D ad quanta ad uer¬
sarioꝵ peltora ferienta hanic in manu sua grandinem
sumpsit: ꝑ quã tor sibi resigentia cordi ꝓstrauit. Hemo¬
fragidos uidet. quia thelauros al in niue et grandine
non aidet. Dati enim erederet quod apostolat᷑ gta lapioata.
ita nhanum ille p̃cederet: qui in morte eiꝰ omnium lapidan

Expanded text:
assumpti, in sancta Ecclesia justitiae luce fulgescunt, et pravam assumpti, in sancta Ecclesia justitiae luce fulgescunt, et pravam adversariorum scientiam doctt. XII. Nix quippe vel grando fuerat Saulus per frigidam insensibilitatem; sed nix et grando contra adversariorum 935 pectora factus est, vel candore justitiae, vel districti eloquii correptione. O qualem hunc thesaurum in nive et grandine habuit, quando illum inter pravorum vitam positum jam tunc electum suum Dominus latenter vidit! O ad quanta adversariorum pectora ferienda hanc in manu sua grandinem sumpsit, per quam tot sibi resistentia corda prostravit. frigidos videt, quia thesauros Dei in nive et grandine non videt. Quis enim crederet quod per apostolatus gratiam lapidatum Stephanum ille praecederet, qui in morte ejus omnium lapidant
Abbreviated transcription (Latin):
⁊o s I. cote in conpectu eiꝰ uubes transie
grndo carbones igius. Pretulgore eiii ubes
tiuns eunt. quia p̾dicatores sci uniuersa mun¬
di spatia miraiculoꝵ claritate ꝑ currunt. Uau etiã grando
⁊ carbones uocati sunt. ignis ꝙ ꝑ correptionẽ feriunt.&.
ꝑ flammã caritatis accenaunt lpsa quoq libera sc̃oꝵ ineri¬
patio: natuta guindius conuenient᷑ expͥmit᷑. Grando enir
uenienis ꝑcutit: liquata rigat. Sc̃i autẽ uiri corda audien¬
tium: terrentes feriunt: & blandientes in fucidunt. N. aiii
quem ad modum feruint: ꝓpħa testatur dicens. Uirtutem
terribilium tuoꝵ dicent: magnitudinẽ tuã nirrabunt.
Et quẽ ad modum blandientes rigenti secutꝰ ad iunxit. Me¬
moriam habundantiş suauitatis tuę eructabunt. ⁊ iusticia
tua erltabunt. In niue ergo uel graindine habentur tliesau¬
ri: quia pleriq iniquitatis torpore frigidi ad suꝑnã gram

Expanded text:
Prae fulgore in conspectu ejus nubes transierunt, Prae fulgore in conspectu ejus nubes transierunt, grando et carbones ignis . Prae fulgore enim nubtranseunt, quia praedicatores sancti universa mundi spatia miraculorum claritate percurrunt; qui etiam grando et carbones ignis vocati sunt, quia et per correctionem feriuntnt. Ipsa quoque libera sanctorum increpatio natura grandinis convenienter exprimitur. Grando enim veniens percutit, liquata rigat. Sancti autem viri corda audientium et terrentes feriunt, et blandientes infundunt. Nam quemadmodum feriant Propheta testatur, dicens: Virtutem terribilium tuorum dicent, et magnitudinem tuam narrabunt . Et quemadmodum blandientes rigent secutus adjunxit: Memoriam abundantiae suavitatis tuae eructabunt, et justitia tua exsultabunt . In nive ergo vel grandine habentur thesauri, quia plerique iniquitatis torpore frigidi, ad supernam gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
⁊iliter potest. ut qr uerbis ꝓcedentb: uidetũt ad ubrum
ab suꝑioris uersus exposicione non discrepet. Nam quia in¬
dicauenait uel bonos ad nalum. uel malos ad bonũ posse con¬
uerti. Nico secutus ad iuncit. Numouid ingressus es thesau¬
ros niuus aut thesauros grndinis aspexistiꝰ quę p̃paraui in
tempus hostis. itidiem pugiię ⁊ uelli: In niue uel grandine:
inter prauoꝵ uitã repositos babeat nouit: apte in niue ue
grandine. t besatros habere se ꝑhibet. Thesauii quupe apo
tistheseos idẽ apositione nominantur. Et pleroso: inuito
frigida diu latentes respicit. Quos ad inedium cum iubei
ꝓducit. s iusticiȩ nitore candidos. ꝓ suꝑuã gtãm estenoit.
Scriptũ otiupe est. lauabis me: ziuꝑ niue de neaber.¬
ad dicm belli pugnęq p̃ paratos aui intra sue p̃scienti sii
tegit. s cũ repente cos cluxerit. ressistentia ad ueri rior
pectora illoꝵ uerbis ac redargutionib qiasi quib. li
grandinib ꝑcutit. Unde alias dictũ est.

Expanded text:
aliter potest, ut quia verbis praecedentibus videtur annexum, a superioris versus expositione non discrepet. Nam quia indicaverat vel bonos ad malum, vel malos ad bonum posse converti, illico secutus adjunxit: Nunquid ingressus es thesauros nivis, aut thesauros grandinis aspexisti, quae praeparavi in tempus hostis, in diem pugnae et belli? In nive vel grandine finter pravorum vitam repositos habeat novit, apte in nive, vel grandine thesauros habere se perhibet. Thesaurus quippe ἀπὸ τῆς θέσεως, id est a positione nominatur. Et plerosque in vita frigida diu latentes respicit, quos ad medium cum jubet producit, et justitiae nitore candidos per supernam gratiam ostendit. Scriptum quippe est: Lavabis me, et super nivem dealbaborparatos diu intra suae praescientiae sinum tegit; sed cum repente eos eduxerit, resistentia adversariorum pectora illorum verbis ac redargutionibus quasi quibusdam grandinibus percutit. Unde alias scriptum est:
Abbreviated transcription (Latin):
Quod tanto nobis altius sonat. quanto et men¬
tes nr̃as ui intime illustrationis penetrat Sublatiᷤᷤ
namq ortis & occidentibus uerbis: quasi quidã
sonus ȩternȩ predicationis fit ipsa mmago in terra
uisionis Unde recte nunc ad beatum iob dominꝰ
dicit. Quis enatrabit cȩlorum rationem: et concẽ¬
tum celi quis dormire faciet.: Quid enim cęlorũ
ratio accipitur: nisi uis suꝑna secretorum: Qd
ꝑ cęli concentum: nisi concors predicantium ser¬
mo signatur: Conditor gͥ nr̃ cum cȩlorum rati¬
onem narrare ceperit. dormire celi concentum fa¬
cit: quia cum iam nobis ꝑ spetiem ostendatur. nimi¬
rum predicãtium uerba subtrahuntur Hine enm
ꝑ iheremiam dominus dicit: Non docebit ułtta uir ꝓ¬
xinum suumꝰ et uir fratrem suum dicens. cognosce
dominum: om̃s enim cognoscent me. aminimo¬

Expanded text:
 tanto altius sonat quanto et mentes nostras vi intimae illustrationis penetrat. Sublatis namque fortis et occidentibus verbis, quasi quidam sonus aeternae praedicationis fit ipsa imago internae visionis. Unde et recte nunc ad beatum Job Dominus dicit: Quis enarrabit coelorum rationem, et concentum coeli quis dormire faciet? Quid enim coelorum ratio accipitur, nisi vis superna secretorum? Quid per coeli concentum nisi concors praedicantium sermo signatur? Conditor igitur noster cum coelorum rationem narrare coeperit, dormire coeli concentum facit, quia cum jam nobis per speciem ostenditur, nimirum praedicantium verba subtrahuntur. Hinc enim per Jeremiam Dominus dicit: Non docebit ultra vir proximum suum, et fratrem suum, dicens: Cognosce Dominum. Omnes enim cognoscent me
Abbreviated transcription (Latin):
chosauros grndinii asperisti: quę ppataui neempꝰ hostis.
indie pugue ⁊ beli ac ñ aꝑtt diceretur. Nrlli te de oꝑso tiuis
p̃fercis. quia de isquos intueris aabuc ꝑculrã frigides. quan¬
tos opatores iusticis & defensores rect fi ũm facturus igno¬
ras: Quod quia ꝑ ad uentum mediatoris agitur. rete sub uit.¬
ꝑ quam uiam spargitur lioi. ipse quippe iuã est qui ait. Ego su
uia. ueritis⁊ uita ꝑ hanc ergo uiã lux spargitur: quia ꝑ eis
psentiani cuncta gentilitas alustratur. s̃ pargit autt̃ conugi¬
niter dint.: quia ꝑ apostolor uoxes uoi anguitata. atq coarta
late fulgtis lix p̃dicationis emicart. Amia uero accept¬

Expanded text:
 tempus hostis, in diem pugnae et belli? Ac si aperte diceretur: Nulli te de operibus tuis praeferas, quia de his quos intueris adhuc per culpam frigidos, quantos operatores justitiae et defensores rectae fidei sim facturus ignoras. Quod quia per adventum Mediatoris agitur, recte subju lux sparsa.---Ipse quippe via est, qui ait: Ego sum via, veritas et vita . Per hanc ergo viam lux spargitur, quia per ejus praesentiam cuncta gentilitas illustratur. Spargitur autem convenienter dixit, quia per apostolorum voces non angustata atque coarctata, sed late fulgens lux p
Abbreviated transcription (Latin):
citrrtotis dausus nec quo huc ordine uenerii. ec quan¬
Do ues qis modo hnuc educaris agnoscis. Hȩc tamen uite
umerum dicrum tuoꝵ noueras. subaudis ut ego. qui
me nasciturũ noui⁊ quia ⁊ aute humanitatis ortum in
diuinitate scmꝑ surstantialit᷑ uii: Homines quippe tunc
ce in cipiunt. c̃um matrũ suarum uentre nasuntur Nan
ipsa sconceptio natiuitas dicitur. iuxta hoc quod icru tu est

Expanded text:
sinum aeternitatis clausus, nec quo huc ordine veneris, nec quansinum aeternitatis clausus, nec quo huc ordine veneris, nec quando vel quomodo hinc educaris agnoscis. 36. Ab hac lege numerum dierum tuorum noveras? Subaudis ut ego, qui me nasciturum novi, quia et ante humanitatis ortum in divinitate semper substantialiter vixi. Homiesse incipiunt, cum in matrum suarum ventre nascuntur. Nam ipsa conceptio nativitas dicitur, juxta quod scriptum est:
Abbreviated transcription (Latin):
tes. ⁊oꝑa eoꝵ in mariu di. & tam̃ nefeit homo utrũ amo¬
re. an odio dignꝰ sit: si omnia infuturo resernantur incer¬
quis faciens. conscientia atrestante cogno̾t̾: s id circo
dicit᷑ quod uia sua ab hominib nesciat: quia etiã si rec¬
ta se quisq oꝑa agere in telligat: sub districto tam̃ ęx¬
finis sui considerationẽ ꝑ terrũnt. ad examinandũ eius
cpordium redit: ac ne conquiratur. cut fiñe suur sse¬
at comemorat᷑ atiam quia nec quo hue uittio accessit
ret. Quid inirum si terminum tuum non intelligis qui
ne initium comphendis: Et qui ignoras quo huic inttio
ueneris quad inirum s̃i mescias quo fine subtrauris. Sig
melum fuit te ꝑ initium ex oecultis ad promyta paucers
meum quoq crit. ctiam te erpioptis ad occulta penoes¬
re. Curde uite tue dispeniatione aliquid queris.⁊ qui
in manu artiticis tenetipsum nesciens teneris. Ei tolluta¬
q tanto magis non debes inquo quid agis: quanto. iiim

Expanded text:
a eorum in manu Dei, et tamen nescit homo utrum amore, an odio dignus sit, sed omnia in futurum servantur incerquis faciens conscientia attestante cognoscitur. Sed idcirco dicitur quod via sua ab hominibus nesciatur, quia etiam si recta se quisque opera agere intelligat, sub districto tamen exfinis sui consideratione perterruit, ad examinandum ejus exordium redit; ac ne conqueratur cur finem suum nesciat, commemoratur etiam quia nec quo huc initio accessit d mirum si terminum tuum non intelligis, qui nec initium comprehendis? Et qui ignoras quo huc initio veneris, quid mirum si nescias quo fine subtraharis? Si ergo meum fuit te per initium ex occultis ad prompta producere, meum quoque erit etiam te ex promptis ad occulta revocare. Cur de vitae tuae dispensatione aliquid quereris, qui in manu artificis temetipsum nesciens teneris? Extolli itaque tanto magis non debes in eo quod agis, quanto intra
Abbreviated transcription (Latin):
itio sei  eticit p̃sciuit de se hoc quod inuterũ uieginis
ꝑ initium sum psit. Et quia p̾sciuit disposuit: quia dispo¬
suit nul ꝓstcto inꝑ umana forma siune sua uoluntate tolera¬
it. Conuincatur gͦ cur de fiagellis suis honio queritur.
qui ortũ uum p̃seire uon potuit: si ipse etiã qui ortum
uum p̃sciendo disposuit. se initer homines ad flagella p¬
uel gracline.⁊ nisi frigida ⁊ dura in telligenda sunt cor¬
da priuoꝵ: Sicut enuim feruors caritas: sic solet in sacre
eloquio frigere malicia designari. Scriptum nãq est.
sicut frigidam facit cisterna aqu̾a. sic frigidam facit
animã malicia sua. Et rursum. Habundabit iniquitas.
rrfrigescet caritas multoꝵ. In frigore gͦ niuis. uel in du¬
ritia grandinis. quid accipi aptiꝰ potest qua iuta prauoꝵ¬

Expanded text:
itio semper exstitit, praescivit de se hoc quod in utero Virginis per initium sumpsit; et quia praescivit disposuit; quia disposuit, nihil profecto in humana forma sine sua voluntate toleravit. Convincatur ergo cur de flagellis suis homo queritur qui ortum usum praescire non potuit, si ipse etiam qui ortum usum praesciendo disposuit, et se inter homines ad flagella pvel grandine, nisi frigida ac dura intelligenda sunt corda pravorum? Sicut enim fervore charitas, sic solet in sacro eloquio frigore malitia designari. Scriptum namque est: Sicut frigidam facit cisterna aquam suam, sic frigidam facit animam malitia sua . Et rursum: Abundabit iniquitas, et refrigescet charitas multorum . In 934 frigore ergo nivis, vel in duritia grandinis, quid accipi aptius potest quam vita pravo
Abbreviated transcription (Latin):
Unde apte udituxit. Quę p̃paraui in tep hostis. uidie
pugns⁊ belli ut cum aduersarius tit̃ diabolꝰ temptare uos
nititur. eoꝵ morib quasi suis contra nos arinis utatur.
Ripsos quippe nos seuiens cruciat. s nesciens purgat. Pecca¬
tis namq nr̃is ipsi fiagellum fiunt: de quoꝵ tali uita dũ
ꝑcutimur. ab eterna morte lideruinur. Unde agitur. ut

Expanded text:
Unde et recte subjunxit: Quae praeparavi in tempus hostis, in diem pugnae et belli. Ut cum adversarius noster diabolus tentare nos nititur, eorum moribus quasi suis contra nos armis utatur. Per ipsos quippe nos saeviens cruciat, sed nesciens purgat. Peccatis namque nostris ipsi flagella fiunt, de quorum tali vita dum percutimur, ab aeterna morte liberamur. Unde agitur ut
Abbreviated transcription (Latin):
motus aninu duuuoꝵ iudicioꝵ memoria ini se repri¬
mi conspicit: quasi de ambulantis inse ingressus dñi uidet.
Dicatur ergo beato iob. Nunquid ingressus es ꝓfundumina¬
ris ⁊ in norussiis abyesi dcambulasti. subaudis ut ego ⁊ qui
mira miscaia in peccatoꝵ cordib oodo itum. modo ixxuriã.
modo auiaritiam. modosurgentem suꝑbiam calco: Ac siei
apte diceretur. Si latentia cotdis uitia me solum reprime¬
et conspiris: tu extolli de ꝓpria iustificatione cessabis. Et
motius mentis ad confessionem ducimur: recte sub iutigitur. d. O¬

Expanded text:
motus animi divinorum judiciorum memoria in se reprimotus animi divinorum judiciorum memoria in se reprimi conspicit, quasi deambulantis in se gressus Domini videt. Dicatur ergo beato Job: Nunquid ingressus es profundum maris, et in novissimis abyssi deambulasti? Subaudis ut ego, qui mira misericordia in peccatorum cordibus modo iram, modo luxuriam, modo avaritiam, modo surgentem superbiam calco. 930 Ac si ei aperte diceretur: Si latentia cordis vitia me solum reprimere conspicis, tu extolli de propria justificatione cessabis. Veet illicitis motibus mentis ad confessionem ducimur, recte subjungitur:
Abbreviated transcription (Latin):
dat. In nouissumis ergo abyss deo ambulare est: etiam ne¬
quissimoꝵ hominum corda conuertere.⁊ & desperatas men¬
tes uisitationis suȩ uestigiis tangendo mnirabiliter refor
iare. Cũm enim post inmensa scelera unusquisq com¬
pungitur ⁊ quis aliua quam in nouissimis abyisi ds deam¬
bulans uidetur: Quasi in abysso namq deus ambulat.
cum obseurum cor penetrans. fiuctus in cusibiles uitioꝵ
calcat. Picrumq enim p̾terita alia plangimus. ⁊ aliis pre¬
sentib urgtinur.: ut modo suꝑbia. modo ira. modo litxuria.
medo auaritia temptante fatigemur S cum cuncta hȩc
in corde nr̃o añs occultȩ iusitationis suc timore repriut.
quid aluid quam in abysso gressus ponit: Quos gressus m̃nte
conspicimus. quando contra insurgentia uitia q̃uo medo
timoris eius obuient dona pensamus. hos namq gressus
ꝓpħ̃a conspexenat cum dicebat.
Is I Scont grests tu ds̃: ingresso dei mei regis
mei qui est insancto ipsus. Qui eñ in ordinatos

Expanded text:
 In novissimis ergo abyssi Deo deambulare est, etiam nequissimorum hominum corda convertere, et desperatas mentes visitationis suae vestigiis tangendo mirabmare. Cum enim post immensa scelera, unusquisque compungitur, quid aliud quam in novissimis abyssi Deus deambulans videtur? Quasi in abysso namque Deus deambulat, cum obscurum cor penetrans, fluctus invisibiles vitiorum calcat. Plerumque enim praeterita alia plangimus, et aliis praesentibus urgemur, ut modo superbia, modo ira, modo luxuria, modo avaritia tentante fatigemur. Sed cum cuncta haec in corde nostro Dominus occultae visitationis suae timore reprimit, quid aliud quam in abysso gressus ponit? Quos gressus mente conspicimus, quando contra insurgentia vitia quomodo timoris ejus obvient dona pensamus. Hos namque gressus Propheta conspexerat, cum dicebat: Visi sunt ingressus tui, Deus, ingressus Dei mei, regis mei, qui est in sancto ipsius . Qui enim inordinatos
Abbreviated transcription (Latin):
celligat seinitas domus cius: Uis eo puulum erilla psecuti¬
onis seuctia ad gram apostolatus uocatum: & tam̃ sic inter¬
uiodicia occulta formidat ut repbarise etiam post quam uo¬
catus est timeat. Ait eni. Castigo corpꝰ ineum scliuneti
subitio: ne forte aliis predicans. ipse repbus efficiar. Et rur¬
sum. Ego me non arbitror comprehendisse. Unum autem
quȩ retio oblitus. in ea quę sunt anttriora. in priam er teuaeis¬

Expanded text:
ntelligat semitas domus ejus? Video Paulum ex illa persecutintelligat semitas domus ejus? Video Paulum ex illa persecutionis sjudicia occulta formidat, ut reprobari se etiam postquam vocatus est timeat. Ait enim: « Castigo corpus meum et servituti subjicio: ne forte aliis praedicans ipse reprobus efficiar . » Et rursum: « Ego me non arbitror comprehendisse; unum autem quae retro oblitus, in ea quae sunt priora e
Abbreviated transcription (Latin):
mutiat.⁊ ut aliqua considemtio ne disceruat. uel quis ꝑduret
in malo. uel quis ꝑseueret inbono. uel quis ab iufimis conuer¬
ttur ad summa. uel quis a siiius reuerberetur ad infima :
Latent hȩc sens hominum. nec quicqua de cuiũs libet fine
cognoscitur: quia diuinoꝵ uidicioꝵ abyꝰsus. huinanę men¬
tis oculo nullatetius penetratur. Uidemus namq quos illa
So ad uersa gentilitas. iusticię luce ꝑfusi est. & iudea dudũ
dilecta ꝑfidis est nocte cȩcata. Scimus etiam quod latro de
patibulo trinsiuit ad regnum. iudas de apostolatꝰ gta est laps
in tartarum. Rursumq quia aliqͣndo sortes q̃ ceperut non
mnutautur:⁊ latronẽ nouimus alium ꝑueiusse ad suppliciũ⁊
apłos scimus ꝑcepisse ꝓpositum quod desidenuuerunt regnũ.
Quis ergo discutiat ui qua iua labitet lux. ⁊ tenebrarum
quis locus sit. ut ducat unũ quodq ad ternunos suos⁊ ꝯui¬

Expanded text:
mittat, ut aliqua consideratione discernat; vel quis perduret mittat, ut aliqua consideratione discernat; vel quis perduret in malo, vel quis perseveret in bono, vel quis ab infimis convertatur ad summa, vel quis a summis revertatur ad infima? Latent haec sensus hominum, nec quidquam de cujuslibet fine cognoscitur, quia divinorum judiciorum abyssus humanae mentis oculo nullatenus penetratur. Videmus namque quod illa  adversa Deo gentilitas justitiae luce perfusa est, et Judaea dudum dilecta perfidiae est nocte caecata. Scimus etiam quod latro de patibulo transivit ad regnum , Judas de apostolatus gloria est lapsus in tartarum . Rursumque quia aliquando sortes quae coeperint non mutantur, et latronem novimus alium pervenisse ad supplicium, et apostolos scimus percepisse propositum quod desideraverant regnum. Quis ergo discutiat in qua via habitet lux, et tenebrarum quis locus sit, ut ducat unumquodque ad terminos suos, et i
Abbreviated transcription (Latin):
domus eius. id est consideres atq discernas. uelcui bona actio
ꝑ seuerans ettrnã mansionem p̾stet in regno. ⁊ uel que usq adt̃¬
minum suum actio praua constͥ ngens. i etiuim dampnet sup¬
plicium. Pomus quippe ꝓ inansione ponitut: semita ꝓ actione.
Smuta igitur ad donũ ducit: quia actio ad mansionem ꝑtralnt
S. quis hominium ista discicsus dicat: quis ista saltim in ꝑter¬
ritus audiat: Multos eium udemus cotidic qui aiusticię
luce replendent. & tamen id finc suum nequitiȩ obscurita¬
ee teneb runtut. Et multos cernimus peccitoꝵ tenebris obuolu¬
tes. a tam urta uitȩ sus ttrminũ repente readi luci iusticię
liberos. Multos enim noiumus semeł it uentam utam iusticis̨.
illibute usq ad obitum tenuisse. & plerosq consperimꝰ usq
ad exitum cepta semel crimina sine cessatio ne cuisiasse. Qͥs
uero inter ista occultor udicior nubila mentis sus̨ radium

Expanded text:
domus ejus, » id est consideres atque discernas vel cui bona actio domus ejus, » id est consideres atque discernas vel cui bona actio perseverans aeternam mansionem praestet in regno, vel quem usque ad terminum suum actio prava constringens in aeternum damnet supplicium. Domus quippe pro mansione ponitur, semita pro actione. Semita igitur ad domum ducit, quia actio ad mansionem pertrahit. Sed quis hominum ista discussus dicat? quis ista saltem imperterritus audiat? Multos enim videmus quotidie qui justitiae luce resplendent, et tamen ad finem suum nequitiae obscuritate tenebrantur. Et multos cernimus peccatorum tenebris obvolutos, et tamen juxta vitae suae terminum repente reddi luce justitiae liberos. Multos etiam novimus semel inventam viam justitiae illibate usque ad obitum tenuisse, et plerosque conspeximus usque ad exitum coepta semel crimina sine ceautem inter ista occultorum judiciorum nubila mentis suae radium
Abbreviated transcription (Latin):
enun lucis nomine: uisi iusticia accipitur. Et quid ꝑ tene¬
bras.: niii iniquitas designatur: Unide quibda conuersis apec¬
catdu uequitia dicitur: Eratis aliquando tenebre : nunc aute
lix indomino. Et de quibusdam in peceato manentib memo¬
ratur. Qui dormiunt: nocte dormiunt: Beato ios itaq
dicitiur. Iudica michi si nosti oimua: uiqua uia habitet lux.
⁊ tenebrarum quis locus sit. Ac si diceretur ei.Si plenam te ha¬
bere scientiam iuspicaris: dic uel incuiꝰ cordo ea que nunc deẽ.
in nocentia ueniat. uel in cuius conde ea que nune est. ma¬
litia ꝑseueret. In qua uia babitet lux. id est ii cui mentem ue
niens iusticia impleat. & tenebrarum quis locus sit. idest in quo
iniquitis ceta ꝑduret. Ut diicas unum quodq ad ternunos suos.
id est ut diuidices si uel is qui minc iniquus ceruitur. in iniqui¬
tatem uitam finiat.⁊ ue is qui iustus cernitiii. ex treiitatem
uitę suc cũ usticie ꝓfectione concludat. Et intelligas semitas

Expanded text:
nomine, nisi justitia accipitur? et quid per tenebras, nisi iniquitas designatur? Unde quibusdam conversis a peccatorum nequitia dicitur: Eratis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . Et de quibusdam in peccato manentibus memoratur: Qui dormiunt, nocte dormiunt . Beato itaque Job dicitur: Indica mihi si nosti omnia, in qua via habitet lux, et tenebrarum quis locus sit? Ac si dicatur ei: Si plenam te habere scientiam suspicaris, dic vel in cujus cor ea quae nunc deest, innocentia veniat, vel in cujus corde ea quae nunc est malitniens justitia impleat. « Et tenebrarum quis locus sit, » id est in quo iniquitas caeca perduret. « Ut ducas unumquodque ad terminos suos, » id est, ut dijudices si vel is qui nunc iniquus cernitur, in iniquitate vitam finiat; vel is qui justus cernitur, extremitatem vitae suae cum justitiae perfectione concludat. « Et intelligas semitas
Abbreviated transcription (Latin):
gitur. ut ad speranda suꝑna tendatur. Cumq euagari e teriꝰ
non ꝑmittitur. quasi uisinum suum reuocata dilatatur.
Nos autẽ quȩ honi iuiri aduersa tolerent cernimus. s unitus qͣn¬
tum guideant non uidenius Mentis eoꝵ latitudinẽ modo in
uerbis. modo in oꝑib considerando cognoscimꝰ. s tam̃ quanta
in eis amplitudo sit eiꝰdem latitudinis ignoramus. Audiat &r
go humana sapientia::⁊ se insipientem discat. Niiniquid con¬
siderasti latitudinẽ terrȩ. acsidicat ut ego. ⁊ qui fiagellis cinc¬
tam occutta iustoꝵ leticiam soł plene considero. quiã solus mi¬
siricordit᷑ formo: Uel cexte idcireo beatꝰ iob utrũ terrȩ lati¬
tudinẽ considerauit inquiritur: ut ex emplo alienş latituoi¬
ins humilietur. Ac si ei aꝑte diceretur. Eos quos in numera
mala p̃sentis uitȩ nequeunt angustare considera: ⁊ de statu cor¬

Expanded text:
gitur, ut ad speranda superna tendatur. Cumque evagari exterius gitur, ut ad speranda superna tendatur. Cumque evagari exterius non permittitur, quasi in sinum suum revocata dilatatur. Nos autem quae boni viri adversa tolerent cernimus, sed intus quantum gaudeant non videmus. Mentis eorum latitudinem modo in verbis, modo in operibus considerando cognoscimus, sed tamen quanta in eis amplitudo sit ejusdem latitudinis ignoramus. Audiat ergo 931 humana sapientia, et se insipientem discat: Nunquid considerasti latitudinem terrae? Ac si dicat: ut ego, qui flagellis cinctam, occultam justorum laetitiam solus plene considero, quia solus misericorder formo. Vel certe idcirco beatus Job utrum terrae latitudinem consideraverit inquiritur, ut exemplo alienae latitudinis humilietur. Ac si ei aperte diceretur: Eos quos innumera mala praesentis vitae nequeunt angustare considera, et de statu cor
Abbreviated transcription (Latin):
miliat. ⁊ pene cruciatus angustat: s tam int̾ hȩc semꝑ in¬
terior fortitudo usq ad speranda cȩlostia dilatit: Angusta¬
ti apłi eterius fuerant qui flagella sustinebant: ẜ. in mag¬
nastibant intus latitudine liberi qui apud se hȩc eadem
uagella ingaudium uer ttrant: Scriptum namq est. Ibant
giudentes a conspectu concilii.: quoniam digni habeti sunt.ꝓ
nomine ih̃u contumneliim pati. hanc latitu dinem interam¬
yustias paudus inugnerat: qri dicebat. Scirc aũi uos uolo fr̃s
quia que circa me sunt magis ad ꝓfectum uenerunt euangli
ita ut uncula mea manifesta fierent i nomni p̃torio: hane
latitudinẽ dauuid inter angusti as obeinebat dicens. In tribula¬
tione dilatisti me. T̃une itaq lȩc terra id est sanctoꝵ consci¬
entia dilatatur: cum mutidi huius ad uersi tãb: exterias p̃iis.
Nam cum a p̃sentis uitę securitate repellitur: intus ad se inpin¬

Expanded text:
miliat, poenae cruciatus angustat; sed tamen inter haec semper inmiliat, poenae cruciatus angustat; sed tamen inter haec semper interior fortitudo se usque ad speranda coelestia dilatat. Angustati apostoli exterius fuerant, quando flagella sustinebant; sed in magna stabant intus latitudine liberi, qui apud se haec eadem flagella in gaudium verterant. Scriptum namque est: Ibantgaudentes a conspectu concilii, quoniam digni habiti sunt pro nomine Jesu contumeliam pati . Hanc latitudinem inter angustias Paulus invenerat, qui dicebat: Scire autem vos volo, fratres, quia quae circa me sunt magis ad profectum venerunt Evangelii, ita ut vincula mea manifesta fierent in omni praetorio . Hanc latitudinem David inter angustias obtinebat, dicens: In tribulatione dilatasti me . Tunc itaque haec terra, id est sanctorum conscientia, dilatatur, cum mundi hujus adversitatibus; exterius premitur. Nam cum a praesentis vitae securitate repellitur, intus ad se impin