comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fuimus. uolentesq festucam de otulo alterins tollert. no¬
sliam prus trabem eieciniis. Nullum lesi: nullus nomtẽ n¬
saltem descriptione designatus est. neminem spectalĩter ⁊
neus se mo pulsauit generalis de tutiis disputatio est.
Qui mini irasci uoluent:prius ipse de se quod talis sit com¬
firebitur.

Expanded text:
iudices fuimus uolentesque festucam de oculo alterius tollere noiudices fuimus uolentesque festucam de oculo alterius tollere nostram prius trabem eiecimus. nullum laesi, nullus saltim descriptione signameus sermo pulsavit: generalis, de vitiis disputatio est. Qui mihi irasci voluerit, prius ipse de se, quod talis sit, confitetur.
Abbreviated transcription (Latin):
ctudelitatem superat.Ego fame torqueor:& tu uiditas
quoniam uentri meo sat̾is sit.Aut duude slaum quod ac¬
ceperis: aui si timidus dispensator es: dimite latgitotẽ
ut sua ipẽ distribuat. Nolo sub otrasiot inra sactuliis tu¬
us plenus sit.nemo mea meluis me setuate potest. Optim
dispensator est:qui nichil sibi seruat.Coegisti mnt nrpotiaẽ
catissimrilapidato iam uirginitatis libello quem sanctę eu¬
stochiȩ romae scripseramꝰ post annos decem rursum be¬
thleem pta restrare: & confodiendum me linguis omt¬
um prodete. Aut enim nihil scribendum fuit. ne homi¬
num uiditium suhirrnnis quenl tu facete uoliusti: aut
scribentes nosse aduersum nos tunctorum maledicoꝵ
tela esse torquenda. quos obsectout quit stant & desinat̃
maledicert. Non enim ut aduersariis sed ut amicis scripsi¬
mus. nec inuecti sumus in tos qui pectatit:std ne peccent
monuimus. neq in illos ianium sed it in nos ipõs seueri

Expanded text:
crudelitatem superat. ego fame torqueor et tu iudicas, crudelitatem superat. ego fame torqueor et tu iudicas, quantum uentri meo satis sit? aut diuide statim, quod acceperis, aut, si timidus dispensator es, dimitte largitorem, ut sua ipse distribuat. nolo sub occasione mea sacculus tuus plenus sit. nemo me melius mea seruare potest. optimus dispensator est, qui sibi nihil reseruat.. Coegisti me, Nepotiane carissime, lapidato iam uirginitatis libello, quem sanctae Eustochiae Romae scripseram, post annos decem rursus Bethlem ora; reserare et confodiendum me linguis omnium prodere. aut enim nihil scribendum fuit, ne hominum iudicium subiremus, quod tu facere prohibuisti, aut scribentes nosse cunctorum aduersum nos maledicorum tela torquenda. quos obsecro, quiescant et desinant maledicere; non enim ut aduersarii, sed ut amici scripsimus, nėc inuecti sumus in eos, qui peccant, sed, ne peccent, monuimus. neque in illos tantum, sed et in nos ipsos seueri
Abbreviated transcription (Latin):
medicina cõmissa Omnium christianorũ domos quãĩ¬
suis. potuis qm̃ coniuuas in prospetis noutrint. ł aciluis
contempnitut clericus qui satpt uocatus adprandum
Bratius est magis datestit̃ accipere. Nestio quo enim
medo & ipse qui deprecatur ut tribuat: cum acce¬
peris iuliorem te uidicat. & mirũ in modum si eum
togantem contem seris. plus te postius uentratur. Prędi¬
catot ꝯt̾inentiae nuptias non conciliet. Qui apłm it
sacerdos est. Quare uiduam hortaiur ut higama sit:
Procuratores atq dispensatores domorum alienarum at¬
q uillarum: quomedo possunt esse clerici. qui ilbentur
proprias contemnere facultates: Amito rapere quippiã
fuitum est. ecclesiam fraudare sactilegium est. accepisse
paupcribus erogandum: & esurientibsꝰ plurimi suel cau¬
tum esse uelle uel tumidum:aut quod apettissimi sce¬
leris est exinde aliquid iubtrahere: omnium ptedonum

Expanded text:
medicina commissa est, omnium Christianorum domos medicina commissa est, omnium Christianorum domos suis, quam convivas in prosperis noverint. FACILE CONTEMNITUR Clericus, qui saepe vocatus ad prandium, Beatius enim est magis dare quam accipere . Nescio quo enim modo etiam ipse qui deprecatur, ut tribuat, cum acceperis, viliorem te judicat, et mirum in modum si eum rogantem contempseris, plus te posterius veneratur. Praedicator continentiae, nuptias ne conciliet. Qui Apostsacerdos est. quare uiduam hortatur, ut δίγαμοςsit? procuratores et dispensatores domorum alienarum atque uijubentur contemnere facultates? Amico rapere quippiam furtum est, ecclesiam fraudare sacrilegium est. Accpauperibus erogandum et esurientibus plurimis uel cautum esse uelle uel timidum aut — quod apertissimi sceleris est — aliquid inde subtrahere omnium praedonum
Abbreviated transcription (Latin):
facete non possum. Nemo inuito auditori libenter refert.
Sagitta in lapidem nũqm figitur: interdum resiliens ꝑ
cutit dirigentem. Discat detractor dum te uidet nom u¬
benter auddiremon facile detrahere. Cum deirattoribis
ait Salomon ne cominiscearis. quoniam repente uenitt
petditio torum. & ruinam uituisq quis nouitꝰ tam ui¬
delicet euis qui detrahit:qm̃ illuis qui autem atcõmoda
derrahenti. Offici ergo tui est ui fuart languentes: nosse
domos matronarum ac liberos eatum: et nobilium iuro¬
rum custodite secreta. offitt ergo iui sit non solum ocu
los castos seruare: std & litguam. Nunqm̃ de mulier:
formis disputts. nec quid in cuiusꝗͣ domo agatur: alia domus ꝑ¬
tt noutri.Hippoctates adurat discipulos anteqm̃ doceat.
et in uerba sua uirare compellit.etorquet sacramento
silentum. sermonem in cessum inansuttudinẽ habitũ
moresq describit. Quanto magis nos. quib anim aru

Expanded text:
facere non possum. » Nemo invito auditori libenter refert. facere non possum. » Nemo invito auditori libenter refert. Sagitta in lapidem nunqcutit dirigentem. discat detractor, dum te uiderit non libenter audire, non facile detrahere: cum detractoribus, ait Salomon, ne miscearis, quoniam repente ueniet perditio eorum, etruinam utriusque quis nouit? tam uidelicet eius, qui detrahit, quam illius, qui aurem adcommodat detrahenti. Officii tui est uisitare languentes, nosse domos, matronas ac liberos earum et nobilium uirorum non ignorare secreta. officii ergo tui sit non slos castos servare, sed et linguam. Nunquam de mulierum formis disputes, nec quid in cujusquam domo agatur, alia domus te nouerit. Hippocrates adiurat discipulos, antequam doceat,; et in uerba sua iurare conpellit; extorquet sacramento silentium, sermonem, incessum, habitum moresque describit: quanto magis nos, quibus animarum
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ prophetę. Fidelis lector mecum intelligis: quid taceam:
it. Dominum habere fautoreminon aspectus hominum:
Uis scire quales ornatus quaerat dominus. Habeto iusti
tiamitemperantiam prudentiam fortitudinein. his caeli
metam concitum ferat. Nihil hoc monili preciosuis: nichil
hac gemmarum uatictate distinctius. Ex omni parte deco¬
raris cingeris atq protegeris. & ornamento tibi sunt & mu
aliis detrahas: aut alios audias dcitahentes. Stdens inꝗt¬
aduersus fitm̃ tuum loqubatis. dettahetido & aduersus
filium mrĩs tuat ponebas scandalum.haec fecisti & tacur.
Existimasti inique qued iro tui similis: arguam te
& statuam conira faciem tuam: sub auditur sermones tuos
quius.Parce a detractioni lĩguae. custtdi sermones tuos:
a scito quia cũcta quat de aliis loqueris: tua smña ui
dicaris. et ĩ iis ipst deprehensus: quat in aliis arguebas. Ne¬
qr uero illa uista est excusatio: referentibus aliis iniuria

Expanded text:
et prophetae. Fidelis mecum lector intelligis quid taceam et prophetae. Fidelis mecum lector intelligis quid taceam re? Deum habere fautorem, non aspectus hominum? Vis scire quales Dominus quaerat ornatus? tiam, temperantiam, fortitudinem. His coeli metam concitum al. concita  ferat. Nihil hoc monili pretiosius, nihil hac gemmarum varietate distinctius. Ex omni parte decoraris, cingeris, atque protegeris, et ornamento tibi sunt 268 et aliis detrahas, aut alios audias detrahentes. « Sedens, inaduersus fratrem tuum loquebaris et aduersus filium matris tuae ponebas scandalum; haec fecisti. et tacui. existimasti iniquitatem, quo.d ero tibi similis; arguam te et statuam contra faciem tuam. subauditur: \'sermones tuos» . Parce a detractione linguae, custodi sermones tuos, et scito quia per cuncta, quae de aliis loqueris, tua sententia judicaris, et in his ipse deprehenderis, quae in aliis arguebas. « Neque vero illa justa est excusatio, Referentibus aliis injuriam
Abbreviated transcription (Latin):
ineptiis: nec tedet superstitionis. insuper etiam famam absti¬
nentiae in delitis quaerimus. Fortissimum ieuinium est
panis & aqua. sed quia gloriam non habet: & omnes pane &
aqua uiuimus:quasi publicum & cõmune ieuinium non
fensam dei populorum laudes commutes:Si adhuc inquit a¬
postolus hominib placerem:xpĩ seriuis non essem.Dc̃sinit
pacere hominibus: & serius factus est christi. Pec bonam &
malam famam a dextris & a sinistris mules c̾hristi grar.
nec laude extollitur:nec uituperatione frangitur. nomn diui¬
tiis tumet: non contrahitur paupertate. A Peta conit̾uit¬
& tristia. per diem sol non utet temeq: luna pernoctẽ. Nolo
te orare in angulis platrarum. ne rectum uter precum. frãgat
aura populatis. Nolo te dilatare fimbrias. & ostentui habe
phuateriata. et conscientia repugnante phatisaita ambi¬
tione circundati. Hinc dependet euuangelium: inde cru

Expanded text:
ineptiis; nec taedet superstitionis! Insuper etiam famam abstiineptiis; nec taedet superstitionis! Insuper etiam famam abstinentiae in deliciis quaerimus. FORTISSIMUM jejunium est aqua et panis. Sed quia gloriam non habet, et omnes pane et aqua vivimus, quasi publicum et commune jejunium non fensam Dei, populorum laudem commutes. Si adhuc, inquit Applacere hominibus, et servus factus est Christi. Per bonam et malam famam, a dextris et a sinistris Christi miles graditur: nec laude extollitur, nec vituperatione frangitur: non divitiis tumet, non contrahitur paupertate: et laeta contemnit et tristia. Per diem sol non urit eum, neque luna per noctem. Nolo te orare in angulis platearum, ne rectum iter precum tuarum frangat aura popularis. Nolo te dilatare fimbrias, et ostentui habere phylacteria, et conscientia repugnante, pharisaica ambitione circumdari. Inde pendet Evangelium, inde lex
Abbreviated transcription (Latin):
uini potator appellatus est. et timotheo dolenti stomachũ
& adolescẽtiat in flammor calore: & tenaci sanguint. suc¬
culento ualidoq sum corpore: libenter cauebo poculũi in qͥ
suspicio est ueneni. Pulhre dicitur apud gractos Sed ne¬
scio utrum apud nos ęque resonet: Pinguis uenter non
gingnit sensum tenuem. Tantum tibi iruiniorum impeẽ
qͣuar̾itum ferre potes. Sint tibi ieuinia pura casta simplicia mo¬
derata. & non supetstitiosa. Quid prodest oleo non uesci: &
molestias quasdam difficultatesq ciborum querere: cari¬
cas piper nuces paper palmarum fructis. simila mel pista¬
chia. Tota ortorum cultura uetatur ut cibario non uescat
pane.Audio praeterea quosdam contra terum hominum¬
q naturam/ aquam non bibere.nec uesci pane:sed sorbitiũcu
las delicatas & contrita olera betharumq sucum non calite
sorbere sed concha. Proh pudor. non erubescimus istius mõĩ

Expanded text:
vini potator est appellatus : et Timotheo dolenti stomachum vini potator est appellatus : et Timotheo dolenti stomachum  adolescentia, et inflammor calore sanguinis, et succulento validoque sum corpore, libenter carebo poculo, in quo suspicio veneni est. Pulchre dicitur apud Graecos, sed nescio utrum apud nos aeque resonet: Pinguis venter non gignit sensum tenuem. Tantum tibi jejuniorum impone, quantum ferre potes. Sint tibi jejunia pura, casta, simplicia, moderata, et non superstitiosa. Quid prodest oleo non vesci, et molestias quasdam difficultatesque ciborum quaerere, caricas, piper, nuces, palmarum fructus, similam, mel, pistacia? Tot hortorum cultura vexatur, ut cibario non vescamur pane. Audio praeterea quosdam contra rerum hominumque naturam, aquam non bibere, nec vesci pane, sed sorbitiunclas delicatas et contrita olera, betarumque succum, non calice sorbere, sed concha. Proh pudor, non erubescimus istiusmodi
Abbreviated transcription (Latin):
sanctitatem tuam ueneratut qm̃ opes. aut si talis estiꝗ
non audiat elericos. nisi interphialas. libenter cartbo huiusce¬
medi beurfitio. & xpm̃ rogabo pio uidice: qui magis potegt.
fudere in homine. Meluis est sperate iti domino:qm sperare
in principib. Nunqm̃ uinum redoleas. ne audias illud pħi
hoc nim est osculum potrigere: sed propinare. U molẽtos
sacerdotes & aplus damnatꝰ: ⁊uerus lex prohitet. Qui al¬
tario seruiunt: uinum & siceram non bihant. Sicera hebipoo
sermone omnis potatio nuncupatur que in ebriare porest.
siue illa quae fermento consiciturssuie pomorum succo.
aut faui decoquũtur in dulcem & barbatã potionem. aut
palmarum fructus exprimuntui in liquorem: coctisq
frugibus aqua pinguior coloratur.Quicquid in ebriat &¬
statum mentis cucttu: suge similiterut unum. Nec hoc
dico quod dei a nobis crratura damnetur. Siquidem & dñs̃

Expanded text:
sanctitatem tuam venerabitur quam opes. Aut si talis est qui sanctitatem tuam venerabitur quam opes. Aut si talis est qui non audiat clericos nisi inter phialas, libenter carebo hujuscemodi beneficio, et Christum rogabo pro judice, qui magis potest efidere in homine. Melius est sperare in Domino quam sperare in principibus. Nunquam vinum redoleas, ne audias illud philosophi: Hoc non est osculum porrigere, sed vinum propinare. Vinolentos sacerdotes et Apostolus damnat , et vetus lex prohibet. Qui altario serviunt, vinum et siceram non bibant . Sicera, Hebraeo sermone, omnis potio nuncupatur quae inebriare potest, sive illa quae frumento conficitur, sive pomorum succo, aut cum favi decoquuntur in dulcem et barbaram potionem, aut palmarum fructus exprimuntur in liquorem, coctisque frugibus, atque pinguior coloratur. Quidquid inebriat, et statum mentis evertit, fuge similiter ut vinum. Nec hoc dico quod Dei creatura a nobis damnetur. Si quidem et Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
mense thabernaculum: & solenne iruinium buccina cõ¬
crepemus. Quod si haec omnia spicitualia spͥiriuualibus
comparantes scientesq cum paulo : qđ ltx spiritualis est:
& cdlauid uetha cantantes. Rcutla octilos ieos asidderabo
mirabilia de lege tua :sic intelligamus ut dominus quoꝵ
noster intellexit et interpretatus est sabbatum. aut au¬
rum repudiemus cum carteris supersutionibus uidiorũ:
aut si aurum placet: placeant & uidti quos cum auro aut
probate nobis necesse est: aut damnare Cõuiuia tibi uitãda
sunt sȩcularium. maximt torun qui honorib tument.¬
Turpe est ante fores domim satrrdons domini crucifixi &
pauperis. & qui cibo quoq uescebatur alieno: lictores cõ¬
Eulum & milites ercubare. iudicem quoq prouintia mne¬
luus itts apud te prandere: qm̃ in palatio. Quod si obtendt
tis te facere ut toges pro miseris atq subiectis: iudex
srculi plus deferet clerico continenti qm̃ duuti. & magis

Expanded text:
mense tabernaculum et sollemne ieiunium bucina conmense tabernaculum et sollemne ieiunium bucina concrepemus. quodsi haec omnia spiritalibus spiritalia conparantes scientesque cum Paulo, quod lex spiritalis est, et Dauid uerba cantantes: reuela oculos meos et considerabo mirabilia de lege tua sic intellegamus, ut dominus quoque noster intellexit et interpretatus est sabbatum, aut aurum repudiemus cum ceteris superstitionibus Iudaeorum aut, si aurum placet, placeant et Iudaei, quos cum auro aut probare nobis necesse est aut damnare. Conuiuia tibi uitanda sunt sTurpe est ante fores sacerdotis Christi crucifixi et pauperis, et qui cibo quoque vescebatur alieno, lictores consulum et milites excubare: judicemque provinciae melius apud te prandere quam in palatio. Quod si obtenderis facere te haec, ut roges pro miseris atque subjectis, judex saeculi plus defert clerico continenti quam diviti, et magis
Abbreviated transcription (Latin):
quandt sacerdotes bostias immolabant. & sanguis pe¬
uidum trat itmissio peccatorum. quãqm̃ haec o̾mnia p̃¬
cesserini in figuran. scripta sunt autem propter nos. in
quos fines stuuꝰlmum ideuruerunt. Nunc uero cum pau¬
pettatem domus sua pauper dominus dedicarit: cogitemꝰ
crucem & delitias lutum putabimus. Quid miramuꝵ
qđ xpũs uocat iniquum maniona. Quid suscipimus &
amamus quod pettus se non habere testatur. Alitquin si
tanium liutitom stquimur: & in auto atq diuitiis sim¬
plex nos delectat hystoria: cum auto obseruemus & cañt
Dutant poniifites xp̃i iixores uirgines. quãuis bonȩ int̃¬
us sit: qui citatricem habuerit & deforitis. priuetur ale¬
atfitit sacetdono. lepra corporis animȩ uitiis praferatur.
Cresiamus & maltiplicemur: & repleamus itrram. nec ĩmo¬
lemus agnum. nec misticum pascha celebremus: quia hat
absq temꝰplo fieri lige prohibentur.Figamus septimo

Expanded text:
quando sacerdotes hostias immolabant et sanguis pequando sacerdotes hostias immolabant et sanguis pecudum erat redemptio peccatorum — quamquam haec omnia praecesserint in figura. scripta sunt autem propter nos, in quos fines saeculorum decurrerunt —, nunc uero, cum paupertatem domus suae pauper dominus dedicarit, cogitemus crucem et diuitias lutum putabimus. quid miramur, quod Christus uocat iniquum mammonam? quid suspicimus et amamus, quod Petrus se non habere testatur?. alioquin, si tantum litteram sequimur et in auro atque diuitiis simplex nos delectat historia, cum auro obseruemus et cetera: ducant pontifices Christi uxores uirgines; quamuis bonae mentis sit, qui cicatricem habuerit et deformis est, priuetur sacerdotio; lepra. corporis animae uitiis praeferatur; crescamus et multiplicemur et repleamus terram; nec immolemus agnum nec mysticum pascha celebremus, quia haec absque templo fieri lege prohibentur; figamus septimo
Abbreviated transcription (Latin):
qued rriduas: qm̃ impudenter petert. Sed & genus atrogãtia
est: clementiorem te uideri uelle: qm̃ pontifex christi ess. Nõ
omnia possumus omnes.Alius in ecclesia oculus est: alius
lingua. alus manus. alius pes auris uenter &c̃. Lege pau¬
lumꝰ ad chorinthios. ubi diuersa membra unum corpus ef¬
ficiut. Nec rusticus & simplex fraten ideo se sanelũ pu¬
itt si iilnouerit. neq peritus & edoquens in lingua exti¬
met sanctitatem. multoq meluis est tduob imperfectis
tusticitatem hr̃t̃ sanctã: qm̃ eloquentiam peccatricem. Mꝑ¬¬
ti aedificant parietes: & columnas tadisia subtrahunt. mar¬
mora nutent: auro splendent laqueatia: gr in mis altare di¬
stinguitut: & ministrotum xp̃i nulla est electio. Neq
uero mihi aliquis opponat dues intudea templum: men¬
samilucernas thuribula patellas sciphos. mortatiola at̃
ci auio fabrefacta. Tunc haet probabantur a domino:

Expanded text:
quod tribuam, quam inpudenter petere. sed et genus adrogantiae quod tribuam, quam inpudenter petere. sed et genus adrogantiae est clementiorem te uideri uelle, quam pontifex Christi est. non omnia possumus omnes. alius in ecclesia oculus est, alius lingua, alius manus, alius pes, alius auris, uenter et cetera. lege Pauli ad Corinthios: diuersa membra unum corpus efficiunt. nec rusticus et tantum simplex frater ideo se sanctum putet, si nihil nouerit, nec peritus et eloquens in lingua aestimet sanctitatem. multoque melius est e duobus inperfectis rusticitatem sanctam habere quam eloquentiam peccatricem. Multi aedificant parietes et columnas ecclesiae subtrahunt: marmora nitent, auro splendent lacunaria, gemmis altare distinguitur et ministrorum Christi nulla electio est. neque uero mihi aliquis opponat diues in Indaea templum, mensam, lucernas, turibula, patellas, scyphos, mortariola et cetera ex auro fabre facta. tunc haec probabantur a domino,
Abbreviated transcription (Latin):
non annis sed seculis scutius esse disiunctas. atq is q̃¬
tos plausus & clamores mouet: multos enim discipłos
habet in theatro qui simul lrãs non didicerũt. Uestes pu¬
las eque nt candidas. ornatus us ꝓari mnilo fugende for¬
des. quia alterum delitias. alterum gloriam redolet. Nõ
absq amiclu linto inirdere: sed precuimꝰ linearũ uestũ
non habeit. laudahilt est. Aliqquin ridiculum & plentĩ
dedtcoris est. referto marsupio qđ sudartum orariumq
non hatras gloriari. Sunt qui pauperibus parum tribuũt
ut amplius accipiant. & sub p̃textu edemosinae quatrut
duntias. quae magis uenatio appellanda est qm̃ tlemo
sina. Sic bestiae sic aues sic capiuntur & pisces Modicur¬
escat in hamo ponitur: ut matronatum in eo sacculi prot̃¬
hantur. Sciat epũs cui commissa est ecclesia: quẽ dispẽ¬
sationi pauperum curaeq pratficiat. Melius est non habe̾

Expanded text:
non annis, sed saeculis scimus fuisse! disiunctas. Atque his quannon annis, sed saeculis scimus fuisse! disiunctas. Atque his quantos plausus et clamores! movet! Multos enim condiscipulos habet in theatro! qui simul litteras non didicerunt. Vestes pullas aeque vita ut Candidas; ornatus et sanies pari modo fugiendae, quia alterum delicias! alterum gloriam redolet. Non absque amictu lineo incedere, sed pretium vestium linearum non habere laudabile est; alioquin ridiculum et plenum dedecori referteo marsuppio, quod sudarium orariumque non habeas, gloriari. Sunt, qui pauperibus parum tri- buunt, ut amplius accipiant, et sub praetextu elemosynae quaerunt divitias; quae magis yenatio appesyna. sic bestiae, sic aues, sic capiuntur et pisces: modica in hamo esca ponitur, ut matronarum in eo sacculi protrahantur. scit episcopus, cui commissa est ecclesia, quem dispensationi pauperum curaeque praeficiat. melius est non habere,
Abbreviated transcription (Latin):
hominum est. Attrita frons interpretatur saepe quod ne¬
scit. & cum aliis suaserir: sibi quoq usurpat scientiam.
Praeceptor condam meus gregoruis nazanzenus rogatꝰ
nescis.
aut certesi solus tacueris. solus ab omnib stultitia con¬
demnaberis. Nihil tam facile:quam tulem plebiculara:¬
& indoctam contionem linguat uolubilitate decipert q̃
quicquid non intelligit płus miratur. Marcus tuiuis
apud quem pulchetrimum illud est eloquim: ddemoste¬
nes tibi pracripuit ne esses primus oratortu illune so¬
lus in oratione pro quinio galio quid de fauore uul¬
gi & de imprtitis contionatorib loquatur attende. ne
ꝑus ftaudibus laudas. loquor enim quat sum ipẽ nuper
expertus.Unus quidem poeta nominatur homo per lit
ieratus cuius sunt illa conuiuia paetatum atq phorũ
cum facit euripidem & menandrum interĩe. & alio lo¬
co soctatem aiq epicurum disserentes. quorum actates

Expanded text:
hominum est. adtrita frons interpretatur saepe, quod nehominum est. adtrita frons interpretatur saepe, quod nescit, et, cum aliis suaserit, sibi quoque usurpat scientiam. praeceptor quondam meus Uregorius JNazanzenus rogatus nescis, aut certe, si solus tacueris, solus ab omnibus stultitiae condemnaberis.\' nihil tam facile, quam uilem plebiculam et indoctam contionem linguae uolubilitate decipere, quae, quidquid non intellegit, plus miratur. Marcus Tullius, ad quem pulcherrimum illud elogium est: \'Demosthenes tibi praeripuit, ne esses primus orator, tu illlus in oratione pro Quinto Gallio, quid de favore vulgi, et de imperitis concionatoribus loquatur, attende, ne his fraudibus ludaris. Loquor enim, quae sum ipse nuper expertus. Unus quidam Poeta nominatus homo, perlitteratus, cuius sunt illa convivia poetarum ac philosophorum, cum facit Euripiden et Menandrum inter! se et alio loco Socraten atque Epicurum disserentes quorum aetates
Abbreviated transcription (Latin):
dominantes in clexum: sed formaigregis factitx aĩo.
ut cum apparuerit princeps pastorum ꝑcipiatis immar¬
cescibilem glotiat coromam. Pessimȩ cõnsuetudinis ẽ.
in quibuldam eulesiis iacere presbutros: & pitsentibo
ep̃is non loqui. qua si aut inuideant aui non dignẽtur
audire.ł tsi alii inquit aplus paulus fuerit ituclatũ
sedenti: prior tactai. poiestis enim per singulos prophe¬
tare: ut omnes distant & ommes consolentur. Espũs
prophitarum prophetis subiectus est.non enim dissersio¬
nis est deus: sid pacis. Gloria prĩs est filius sapiens Caucb¬
at epũs uidicio suo: cum tales xpõ legerit sacerdoit.
It doceuix in edesia non clamor populi: sed irmi¬
sus suscurtut. Lachrymat auduorum laudes uitꝰ sini
Sermo ptesburti scriputarũ leclione oduus sit. Nolo¬
ditissimum. Uetba uoluert: & celeritate dicendi apud im¬
peritum uulgus admitationem sui fatere: in doctorum

Expanded text:
dominantes in clerum, sed forma facti gregis ex animo: dominantes in clerum, sed forma facti gregis ex animo: ut cum apparuerit princeps pastorum, percipiatis immarcescibilem gloriae coronam. Pessimae consuetudinis est in quisbusdam ecclesiis tacere presbyteros et praesentibus episcopis non loqui, quasi aut invideant aut non dignentur audire. Et si alii, inquit Paulus apostolus, fuerit revelatum sedenti, prior tacet. Potestis enim per singulos prophetare, ut omnes discant et omnes consolentur. Et spiritus prophetarum prophetis subiectus est: non enim est dissensionis Deus, sed pacis. Gloria patris est filius sapiens; gaudeat episcopus iudicio suo, cum tales Christo elegerit sacerdotes. Dicente te in ecclesia non clamor populi, sed gemitus suscitetur; lacrimae auditorum laudes tuae sint; sermo presbyteri scripturarum lectione ditissimum. Verba volvere, et celeritate dicendi apud imperitum vulgus admirationem sui facere, indoctorum
Abbreviated transcription (Latin):
cum in ecclesia loqueris: tatitus quilibet respondeat. Cu
ergo haet quae dicis ipẽ non facis: Delicatus ingt̃ est
qui uentit̾ pͥleno icuinis disputat. Accusait auatitiã
& latro potest. Sacerdotis christi os cum mente cõcordel.
Esto subiectus pontifici tuo: & quasi animat parẽter
suscipe. Amare filiorum: timeie seruorum est. Si pater¬
sum inquit:ubi est honor meus : Si dominus ego surti:
ubi est timor meus. Plura tibi in eodem uiro obserua¬
da sunt nomina: monachus ipontifex iauunculus. Sird
& ipsi sacerdotes se sciant esse non dominos. Honoretit
dcticos quasi clericos. ut & ipĩs honor a cleticis quasi ẽ¬
piscopis deferatur. Scitum est illud oratoris domitu¬
Cur ego teinquit habeam ut principemcum tume
unum templum: unum sit ctiani ministerium. Retor¬
demur semper quid aplis petrus prarcipiat sacerdoti¬
bus. Pascie tum qui in niobis estgregem domini.pro¬
uidentes non coacte:sid spontanta secundum deum:

Expanded text:
cum in ecclesia loqueris, tacitus quilibet respondeat: Cur cum in ecclesia loqueris, tacitus quilibet respondeat: Cur ergo haec quae dicis, ipse non facis? Delicatus magister est, qui pleno ventre de jejuniis disputat. Accusare avaritiam et latro potest. Sacerdotis Christi os, mens, manusque concordent. Esto subjectus pontifici tuo, et quasi animae parentem suspice. Amare, filiorum; timesum, inquit, ubi est honor meus? et si dominus ego sum, ubi est timor meus? plura tibi in eodem uiro obseruanda sunt nomina: monachus, pontifex, auunculus. sed et episcopi sacerdotes se sciant esse, non dominos: honorent clericos quasi clericos, ut et ipsis a clericis quasi episcopis deferatur. scitum illud Cur ego te, inquit, habeam ut principem, cum tu me unum templum, unum sit etiam ministerium. Recordemur semper quid Apostolus Petrus praecipiat Sacerdotibus: « Pascite eum qui in vobis est gregem Domini: providentes non coacte, sed spontanec secundum Deum:
Abbreviated transcription (Latin):
purulentiam stomachi & flegmata pulmonis manu
propria suscipint.pauent ad introitum medici.tre¬
menubus q labiisian cõmodiuuis habeant sciscitãtur.
Ei si paululum senex uegetior fuerit periditaniur. ac si¬
mulata letitiaens mnitin secus auara torquetur. Timrt̃
enim ne perclant ministerium & uiuacrs senes matu¬
salt annis comparant.O quanta apud dominũ m̾ces
si in prescuti prenuni non speratent. quantis sudorib
hȩreditas cassa expetitur.minori labore margaritum
xpi emi poterat. Diuinas scripturas sacpuis lege: ĩmo
nunqm̃ de manu tua satra lectio deponatur. Disce q
doceas. obtine eum qui secundum doctrinam est fidele
sermoner:ut possis ethortari in doctrina sana: & cõ¬
tradicentes rriunctre. Permane in iis quae didicisti:¬
& credita sunt ubi. sciens a quo didiceris. paratus semper
ad satisfactionem: omni poscenti te rationem/ de ta que
est inueͥ spe. Non confundant opeta sermonem tuũ. ne

Expanded text:
purulentias stomachi et phlegmata pulmonis manu purulentias stomachi et phlegmata pulmonis manu propria suscipiunt. pauent ad introitum medici trementibusque labiis, an commodius habeant, sciscitantur et, si paululum senex uegetior fuerit, periclitantur ac simulata laetitia mens intrinsecus auara torquetur. timent enim, ne perdant ministerium, et uiuacem senem Mathusalae annis conparant. o quanta apud dominum merces, si in praesenti pretium non speraret! quantis sudoribus hereditas cassa expetitur! minori labore margaritum Christi emi poterat. Diuinas scripturas saepius lege, immo numquam de manibus tuis sacra lectio deponatur. disce, quod doceas; obtine eum, qui secundum doctrinam est, fidelem sermonem, ut possis exhortari in doctrina sana et contradicentes reuac credita sunt tibi, sciens a quo didiceris, paratus semper ad satisfactionem omni poscenti te rationem de ea, quae in te est, spe. Non confundant opera sermonem tuum, ne
Abbreviated transcription (Latin):
mihi uulnussut indigeam cauterio. Prouida & seuera ẽ
legis cautio. & tamen nec sic refrenatut auaritta. Per fide¬
commissa legibus illudimus. & quasi maiota sint impe¬
ratorum scita qm̃ xp̃i:leges timemus: eiu angelia conte¬
mnimus.Sit hȩres:sed mater filiorum id est gͦregis sui e¬
desia. quae illos genuit. nutriuit. & pauit. Quid nos in¬
serimiis inter intẽm & liberos:Gloria episcopisest paupe¬
opibus prouidere. Ignominia sacerdotis est ptopriis stu¬
dere diuitiis. Natis in paupere domo & in tugurio msti¬
cano: qui iux milio & cibatio pane tugientem saturare
uentrem poteramm: nuncsimi lam & mella fastidio. Noiti
⁊ genera &. uomima piscium. & in quo lutore collecta st̃:
calto saporibus auium:disterno protuntias: & ciboruin
me raritas: ac nouissime damna ipsa delectant.Audio
praeterea in senes & anus absq liberis. quorundam turpe
seruitium. Ipsi apponunt matulam. obsidẽt lectuit:

Expanded text:
mihi uulnus, ut indigeam cauterio? prouida seueraque mihi uulnus, ut indigeam cauterio? prouida seueraque legis cautio, et tamen nec sic refrenatur auaritia. per fideicommissa legibus inludimus et, quasi maiora sint imperatorum scita quam Christi, leges timemus, euangelia contemnimus. sit heres, sed mater filiorum, id est gregis sui, ecclesia, quae illos genuit, nutriuit et pauit. quid nos inserimus inter matrem et liberos? gloria episcopi est paupeopibus prouidere, ignominia omnium sacerdotum est propriis studere diuitiis. natus in paupere domo et in tugurio rusticano, qui uix milio et cibario pane rugientem saturare uentrem poteram, nunc similam et mella fastidio, noui et genera et nomina piscium, in quo litore conca lecta sit, calleo, saporibus auium discerno prouincias et ciborum me raritas ac nouissime damna ipsa delectant. audio praeterea in senes et anus absque liberis quorundam turpe seruitiuIDipsi apponunt mattulam, obsident lectum et
Abbreviated transcription (Latin):
spicionts: & quiquid probabilitet fingi potist. at finga¬
itin anit deuita. Crebra munuscula: orariola & fastuꝰ.¬
las & ursits ori applicitas: & oblatos at degustatos ti¬
tos blanilasq & dulces lrãs sanctus amor non haber.
its. & caeitras ineptias amatorum in comediis erule¬
scimus. in seculi hominibus detestamur. quanto ma
gis ⁊ in monachis e in clericis: quorum & saterdotiũ
ꝑtoposito: & propositum ornatur sacerdotio. Net hoc dico¬
quod intt aut in sanctis uitis ista sinmidem. sed qđ
in omni proposito & in omni gradit & sexu:& boni & mali
teperiantur:malorumq: condemnatio laus bonorũ sit.
Pucdei dicere.sacerdotes idolorum.minii: aurige & scorta
hereditates capuint. solis moathis & cletitis hoc lege
prohitetur. & prohitetur non a persecutoribus:sed a prin
cipibus christianis. Nec de lige comqueror. sed loleo cur
meruinius hanc legem. Causerim bonum est sed quõ

Expanded text:
spiciones: et quidquid probabiliter fingi potest: ne fingaspiciones: et quidquid probabiliter fingi potest: ne fingatur, ante devita. Crebra munuscula, et sudariola, et fasciolas, et vestes ori applicitas, et oblatos ac degustatos cibos, blandasque et dulces litterulas, sanctus amor non habet. tes, et caeteras ineptias amatorum in comoediis erubescimus, et in saeculi hominibus detestamur: quantgis in monachis et in clericis, quorum et sacerdotium proposito, et propositum ornatur sacerdotio! » S. Nicquod aut in te aut in sanctis viris ista formidem, sed quod in omni proposito, in omni gradu et sexu et boni et mali repperiantur maiorumque condemnatio laus bonorum sit. Pudet dicere: sacerdotes idolorum, mimi et aurigae et scorta hereditates capiunt; solis clericis et monachis hoc lege prohibetur et prohibetur non a persecutoribus, sed a principibus Christianis. nec de lege conqueror, sed doleo, cur meruerimus hanc legem. cauterium bonum est, sed quo
Abbreviated transcription (Latin):
modi non fuerĩt consangͥnitats castimoniatq personae
multas anus nutrit eedesia: quat & officium prelrant:
& beneficium accipiant ministrando. ut infirmitas qͦ
tua fructum. habeat elemosine.Scio quosdam conua¬
luisse corpore: ⁊ animo egrotare crpisse. Peritulo se tibi
minstrat: cuius uultumꝰ frqueniti attendis. Si ꝓpr̃
officium clericatus aut uidua uisitatur aut urgo:
nunqm̃ domum solus introtas. talesq hateto socios.
quorum contubernio non in famitis. Si lectorsi accoli¬
tus si psaltes sequitur: non orentur ueste sed
moribus. nec calamistid crispent tomas. sed pudititiã
habitu pollictãtiu.Solus tum sola sectcto & absq arbi¬
ins uel teste non sedeas. Si familiarius est aliquid liquẽ¬
dum: habet nutricem tnaiorem dorus uirginẽ sororẽ
uiduãmaritam. Non est tam inhumana. ut nullum
pretet it habrat cui se autleat credere. Caucto omnes su¬

Expanded text:
modi non fuerint consanguinitatis castimoniaeque personae, modi non fuerint consanguinitatis castimoniaeque personae, multas anus nutrit ecclesia, quae et officium praebeant et beneficium accipiant ministrando, ut infirmitas quoque tua fructum habeat elemosynae. scio quosdam conualuisse corpore et animo aegrotare coepisse. periculose tibi ministrat, cuius uultum frequenter adtendis. si propter officium clericatus aut uidua tibi uisitatur aut uirgo, numquam domum solus introeas talesque habeto socios, quorum contubernio non infameris. si lector, si acolythus, si psaltes te sequitur, non ornentur uestibus, sed moribus, nec calamistro crispent comas. sed pudicitiam habitu polliceantur. solus cum sola secreto et absque arbitre non sedeas. si familiarius est aliquid loquendum, habet nutricem, maiorem domus uirginem, uiduam, maritatam; non est tam inhumana, ut nullum praeter te habeat. cui se audeat credere. cau
Abbreviated transcription (Latin):
ni & cumillis christus conuiua: nouerit. Negociatorẽ
cdericum & et in ope diutẽiet ex ignobili gloriosutt.qs
quandam peste fuge. Cortumpunt mores bonos confa¬
bulauones pessimię. su aurum contemnis: aliuus diligit
Tu calias oꝑes. ille. sectatur. Tibi corui est silentuimnꝰ
mansuetudo secretum. illi loquacitas aitrita frone fora
placẽt & plaitat & medi corum thaberne. In tanta moꝵ
discordia: quat potest esse concordia.Hospitiolum tuum
aut raro aut nũtm̃ mulierum terant pedes. Omnes pu¬
ellas & uirgines christi aut aequaliter ignora: aut acqͣlt
dilige. Nec sub eodem tecto manseris. nec in praetetita ca¬
stitate confidas. Net dauid sanctior: nec salomone potes
esst sapientior. Memento semper quod paradisi colonum
de possessione sua mulier eiecerit. Egrotanti tibi fantus¬
sanctus quilitet frater assistat. & germana uel inr̃. aut
prohata quȩlibet apud omnes fidti. Quod si huiusce

Expanded text:
ni et cum illis Christus conuiua nouerit; negotiatorem ni et cum illis Christus conuiua nouerit; negotiatorem clericum et ex inope diuitem et ex ignobili gloriosum quasi quandam pestem fuge. corrumpunt mores bonos confabulationes pessimae. tu aurum contemnis, alius is diligit; tu calcas opes, ille sectatur; tibi cordi est silentium, mansuetudo, secretum, illi. uerbositas, adtrita frons, fora placent et plateae ac medicorum tabernae: in tanta morum discordia quae potest esse concordia? hospitiolum tuum aut raro aut numquam mulierum pedes terant. omnes puellas et uirgines Christi aut aequaliter ignora aut aequaliter dilige. ne sub eodem tecto manseris; ne in praeterita castitate confidas. nec Dauid sanctior nec Salomone potes esse sapientior; memento semper, quod paradisi colonum de possessione sua mulier eiecerit. aegrotanti tibi sanctus quilibet frater adsistat et germana uel mater aut probatae quaelibet apud omnes fidei. quodsi huiusce
Abbreviated transcription (Latin):
pars domini est: uel ddominum partem habet. taltm
se exhibere debetut & ipse possudeat donimuni. & ip̃e
possideatur a domino. Qui possidet domitiũ. & tutn pto
pheta dicit: pars inta dominus: tuhil extra tlomitium
habere potrit. Quod si quippiam aliud habuerit pte¬
ter dominum:.pars euis no erit dominus. Uerbi gtatia.
si aurum:si argentum: si possessiones. si uariam supelle
Ctilem. cum istis partibus dñs pars fictinõ dignatur
Si autenego pars domini sum. & funiculus heredita¬
ts eius. nec accipto patte inter cactetas tribus. sed q̃si
leuita & saterdos uiuo de decimis. & altati seruie alta¬
ioblatione sustentor. hñs uictum & utstitum. his
conitinustro a nudam crucem nudus sequar. Obsecro
cleritatus genus antiquat militrat putes idest nt lu¬
chia seculi in christi quaeras militia. nec plus habeas:
qm̃ qñdo clecitus cist tępisti a dicatut tibi eleri eoꝵ
non ptoderunt eis. Mẽsulat tuam pauperes & peregri¬

Expanded text:
ipse pars Domini est, vel Dominum partem habet, talem ipse pars Domini est, vel Dominum partem habet, talem se exhibere debet, ut ipse possideat Dominum, et ipse possideatur a Domino. Qui popheta dicit: Pars mea Dominus , nihil extra Dominum habere potest. Quod si quidpiam aliud habuerit praeter Dominum, pars ejus Dominus non erit: verbi gratia, si aurum, si argentum, si possessiones, si variam supellctilem, cum his partibus dominus pars eius fieri non dignatur. si autem ego pars domini sum et funiculus hereditatis eius nec accipio partem inter ceteras tribus, sed quasi leuita et sacerdos uiuo de decimis et altari semiens altaris oblatione sustentor, habens uictum et uestitum his contentus ero et nudam crucem nudus sequar. obsecro clericatus genus antiquae militiae putes, id est, ne lucra saeculi in Christi quaeras militia, ue plus habeas, quam quando clericus esse coepisti, et dicatur tibi: cIeri eorum non proderunt eis. mensulam tuam pauperes et peregri
Abbreviated transcription (Latin):
pastor: sapientia decrescente teftigescrt caritas multor
Audi igitur ut beatus Cyprianus inquit non diserta sed
fortia. Nudi sirm̃ collegio. prm̃ senib qui it ab incunablis¬
fidei usq ad pixfectat ducat atiatem. & per singulos gra¬
dus uiuendi praccepta constituens. in te tarteros erudiat
Scio quidem ab auunculo tuo beato heligeloro qui itunt
pontifex christi est.te & didicisse quat sancta sunt ex
cottidie discere. normãq uitȩ euis exemplum hr̃e uir¬
tutum. sed & nr̃a qualiatunq suscipe. & libellum hunc
litello illius copulato. ut ille te monathum erudierit: hic¬
clericum doceat esse perfectum. Igitur cdexitus qui
christi seruit eeclesiae: interpretenur primo uocabuliũ
siim & nominis diffinitione prolata intatur esst qđ
dititur. Si ennim cleros giȩce latine sors appellatur. ꝓptꝰ¬
ea uocantut cleriti: quia de sorit sunt domini. uel ꝗa
dominus ipse sors idest pars dericorum est. Qui autem

Expanded text:
e coeperit, sapientia decrescente, refrigescet caritas multorum e coeperit, sapientia decrescente, refrigescet caritas multorum . Audi igitur, ut Beatus Cyprianus ait, non diserta, sed fortia. Audi fratrem collegio, patrem senio, qui te ab incunabulifidei usque ad perfectam ducat aetatem et per singulos gradus uiuendi praecepta constituens in te ceteros erudiat. scio quidem ab auunculo tuo, beato Heliodoro, qui nunc pontifex Christi est, te et didicisse, quae sancta sunt, et cotidie discere normamque uitae eius exemplum habere uirtutum; sed et nostra, qualiacumque sunt, suscipe et libellum hunc libello illius copulato, utclericum doceat esse perfectum. Igitur clericus qui Christi servit Ecclesiae, interpretetur primo vocabulum suum, et nominis definitione prolata, nitatur esse quod dicitur. Si enim cleros Graece, Latine sors appellatur, propterea vocantur clerici, vel quia de sorte sunt Domini, vel quia Dominus ipse sors, id est pars clericorum est. Qui autem vel
Abbreviated transcription (Latin):
in alio loco de uiris sanclis scciptura cõmemorat. Hi sũt
qui uenerũt de calore domus tadb. Et dominus nr̃ in ei¬
uangelio. ignem inquit urm mitter super t̾ram: et quẽ
uolo nist ut ardeat. Qui in cotilihiis discipulorũ succẽ¬
sus cogebat cos dicete. Norme cor nostrum ardens erat ĩ
nobis: dum lourtrtur in ma: & aperiret nobis scripturas:
Quorsum hatctam longo tepetita principio: Nea me q̃ras
pueriles declamauones. sententiarum flosculos: uerborum
lenocinia: & perfines capitum singulorum accuta quȩdã
breuitq conlusa: quat plausus & clamotes atdienti
um cͥxcitent. Amplectatur me modo sapientia & abisac
ntã quat nunqm̃ senescit. in ineo requicscat sinu. Timpol¬
luta est uirgiitatisq perpetuae. & quac in similuudiẽ.
mariae cumꝰ cottidie generet: semperq partutiai: incor¬
rupta est. Hinc teor dixisse apłm. spiritu serurntes. et in
tuu angelio dominum pracdicasse: quod infinc mundi

Expanded text:
in alio loco de ums sanctis scriptura commemorat: hi sunt in alio loco de ums sanctis scriptura commemorat: hi sunt Cinaei, qui uenerunt de Calore domus Rechab. et dominus noster in.euangelio: ignem, inquit, ueni mittere in terram et quam uolo, ut ardeat! qui in discipulorum corde succensus cogebat eos dicere: nonne cor nostrum erat ardens in nobis, dum loqueretur in uia et aperiret nobis scripturas? Quorsum haec tam longo repetita principio? ne a me quaeras pueriles declamationes, sententiarum flosculos, uerborum lenocinia et per fines capitum singulorum acuta quaedam breuiterqu# conclusa, quae plausus et clam ores excitent audien. tum. amplexetur me modo sapientia et Abisag nostra, quae numquam senescit, in meo requiescat sinu. inpolluta est uirgi\'nitatisque perpetuae et in similitudinem Mariae, cum cotidie generet semperque parluriat, . incorrupta est. hinc reor dixisse et apostolum spiritu feruentes et in euangelio dominum praedi
Abbreviated transcription (Latin):
presenti loco uirtutem sonat. & qđ amplior sit in senibu
& redundans ac larga sapientia. In alio autem loco super¬
flutis quasi non necessarius ponitur. Abisac autem idest
rugitus proptie nuncupatur.quod utmatis fluctus reso¬
nat᷑. & ut ita dicam de pelago ueniens ftemirus auilitur. Ex
quo ostenditur habundantissimum & uitra humanam
uocem diuini sermonis tonitnium in senibus cõmorari
Porto sunamitis in lingua nr̃a coccinta dicitur: ut signi¬
ficet sapientiam calere. & duuna lectionc feruere. Quol
licit dominici sãgiũs indicii sacramentum. tameni & fer¬
uotem ostendit sapientiat. Unde & obsterride ula in genc¬
si coccinum ligat in manu phares: qui ahei quod parietẽ
diserat duos populos anit sypitantrm. duusoris id est
phares sortitus tst nomen. et taab inetitrix in typo ecclesi¬
ae restitulam sanguinis continentem ut hiericho peteun¬

Expanded text:
praesenti loco uirtutem sonat, quod amplior sit in senibus praesenti loco uirtutem sonat, quod amplior sit in senibus et redundans ac larga sapientia, in alio autem loco \'superfluus\' quasi \'non necessarius\' ponitur. \'sag\' autem, id est \'rugitus\', proprie nuncupatur, cum maris fluctus resonant et, ut ita dicam, de pelago ueniens fremitus auditur. ex quo ostenditur abundantissimum et ultra humanam uocem diuini sermonis in senibus tonitruum commorari. porro \'Somanitis1 in lingua nostra \'coccinea\' dicitur, ut significet calere sapientiam et diuina lectione feruere; quod, licet dominici sanguinis indicet sacramentum, tamen et feruorem ostendit sapientiae. unde et obstetrix illa in Genesi coccinum ligat in manu Phares, qui ab eo, quod parietem diuiserat duos ante populos separantem, \'diuisoris\', id est \'Phares\', sortitus est nomen. et Raab meretrix in typo ecclesiae resticulam mysteria sanguinis continentem, utHiericho pereun
Abbreviated transcription (Latin):
Plato octogesimo primo anno scribens mortuus est. & so¬
crates non aginta nouem annos in scribendi &docendi labo¬
re compleuitꝰ. Iaceo carteros philosophos.Pitagoram demo¬
critum xenocratem zenontm & cleantem:qui iam attatte
longa in sapientiae studiis floruerunt.Ad poctas utnio:
homꝰerum hesiodum symonidem tersicorũ: qui grandes
natu cigneum nescio quid & solito dulcuis uicina morte
cet intrut.Sophocles cum propter nimiam senectutem: &
rri familiaris negligentiami a siliis accusaretur amentiȩ:
edippi fabulam quam nuper scripsrrat recitauit uidicibꝰ:
&tantae sapientiae in actatr fracta specimen deditut sẽ¬
ueritatem tribunalium in fauorem theatri conuerieret.
desperauerit. Certe homerus refert: quodd de lĩgua nestoͬis
iam uttuli & pene decrepiti dulcior melle otatio fluxcrit.
cat ampliorem. Initrpittatur ttum pater ittus superfluus.
uel prĩs mei tugitus. Uerbum super flui ambiguum est. sedĩ

Expanded text:
Plato octogesimo primo anno scribens, mortuus est. Et IsoPlato octogesimo primo anno scribens, mortuus est. Et Isocrates, nonaginta novem annos in docendi scribendique labore complevit. Taceo caeteros Philosophos, Pythagoram, Democritum, Xenocratem, Zenonem, et Cleantem, qui jam aetate longaeva in sapientiae studiis floruerunt. Ad Poetas venio, Homerum, Hesiodum, Simonidem, Stesichorum, qui grandes natu, cygneum nescio quid, et solito dulcius, vicina morte, cecinerunt. Sophocles cum proprei familiaris neglegentiam a filiis accusaretur amentiae, Oedipi fabulam, quam nuper scripserat. recitauit iudicibus: et tantum sapientiae in aetate iam fracta specimen dedit, ut seueritatem tribunalium in theatri fauorem uerteret. desperauerit discere. certe Homerus refert, quod de lingua Nestoris iam uetuli et paene decrepiti dulcior melle oratio fluxerit. cat ampliorem. interpretatur enim \'pater meus superfluus\' \'patris mei rugitus.\' uerbum \'superfluum\' ambiguum est et in
Abbreviated transcription (Latin):
quar per corpus exercentur: fracto corpore minora fiant ne¬
cesse est. Nec hoc dico: qued in iuuenibo & adhuc solidioris
actatis iis dumtaxat. qui labore & ardentissimo studio
uitar quoq sanctimonia & orationis ad dominum hicsum¬
frequentia scientiam consecuti sunt. & non ftigtai sapiã q̃
in plerisq senibus Qut atiait marcescit: seed quod adolx¬
scentia multa corporis sustiurat bella: & inter incentiuia ui¬
tiorum & carnis tuillationess quasi ignis in lignis uiridi¬
bus suffocrtur: & suum non possit explicare fulgorem. Se¬
bus instrurerunt: & in lege domini meditati sunt die
ac nocte:actate fit doctior: usu instructior: processu tpr̃is¬
sapientior. & ueterum studiorum dulcissimos fructus
metit. Unde & sapiens ille graecia themistocles cum exple¬
tis centum septem annis se mori cerneret:dixisse ferturi se
dolite: qł tune rgrederetur e uita:quando sapere crepisset.

Expanded text:
quae per corpus exercentur, fracto corpore, minora fiunquae per corpus exercentur, fracto corpore, minora fiunt. Nec hoc dico, quod in juvenibus et adhuc solidioris aetatis his duntaxat, qui labore et ardentissimo studio, vitae sanctimonia quoque et orationis ad Dominum frequentia scientiam consecuti sunt, frigeat sapientia, quae in plerisque senibus aetate marcescit, sed quod adulescentia multa corporis bella sustineat et inter incentiua uitiorum et carnis titillationes quasi ignis in lignis uiridioribus suffocetur et suum non possit explicare fulgorem. sebus instruxerunt et in lege domini meditati sunt die ac noctesapientior, et veterum studiorum dulcissimos fructus metit . Unde et sapiens ille vir Graeciae Themistocles, cum expletis centum et septem annis, se mori cerneret, dixisse fertur, se dolere, quod tunc egrederetur e vita, quando sapere coepisset.