comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ quã lux spargitur. et iam diuidi estus in¬
dicatur. Alta qͣiuippe atq incõprehensibilis
diat etiã temptationes aduersarii dispen¬
sando modificͥat: ut simul multe ñ ueni¬
ant⁊ ip̃e tantũ modo que ferri possunt illu¬
stratã iam deo animam tangant: ut cũ tactꝰ
sui ardore nos truciant. ꝑfectionis incen¬
dio ñ exurant: paulo attestante qui ait. fi¬
delis autẽ d̾s̃ qui non patietur uos temp¬
tari supraquã potestis. s faciet cũ tempta¬
tione etiam exitũ. ut possitis sustinere. hunc
ergo estum aliter diuidit. callidus supplan¬
tator: aliter misericors conditor. Ille diuidit
ut ꝑ illũ citius interimat: iste ut eũ dole¬
rabilem reddat. Et quia cũ temptatione fa¬
tigamur ñ solũ interno dei sp̃u instrum᷑
s etiã exteriorib predicantium uerbis ad¬
iiuamur: recte post diuisũ estũ subditur.
Quis dedit uehementissimo ymbri cursũ:

Expanded text:
per quam lux spargitur, etiam dividi aestus inper quam lux spargitur, etiam dividi aestus indicatur. Alta quippe atque incomprehensibilis diat, etiam tentationes adversarii dispensando modificat, ut simul multae non veniant; ut ipsae tantummodo, quae ferri possunt, illustratam jam Deo animam tangant; ut cum tactus sui ardore nos cruciant, perfectionis incendio non exurant, Paulo attestante, qui ait: Fidelis autem Deus, qui non patietur vos tentari supra id quod potestis, sed faciet cum tentatione etiam proventum ut possitis sustinere . Hunc ergo vitiorum aestum aliter dividit callidus supplantator, aliter misericors Conditor. Ille dividit, ut per illum citius interimat, iste ut eum tolerabilem reddat. Et quia cum tentatione fatigamur, non solum interno Dei Spiritu instruimur, sed etiam exterioribus praedicantium verbis adjuvamur; recte post divisum aestum subditur: Quis dedit vehementissimo imbri cursum?
Abbreviated transcription (Latin):
est: letis morib luxuriã prõponit. Et qͥa
tristicia in irã facile labitur: tristib pocu¬
lũ discordie porrigit. Quia timidi supplicia
formidant: pauentib terrores intentat.¬
Et quia elatos extolli laudib ospicie: eos
ad queq uoluerit blandis fauorib trahit.
Singulis ergo hominib. uiciis ꝯuenien¬
tib insidiatur. Neꝙ enim facile captiua¬
ret: si aut luxuriosis premia. aut auariᷤᷤ
scorta proponeret ⁊ si aut uoraces de absti¬
nentie gloria.aut abstinentes de gule imbe¬
cillitate pulsaret: si mites ꝑ studium certa¬
minis. aut iracundos caperẽ ꝑ pauorẽ formi¬
dinis quereret. Quia gͦ in temptationis ar¬
dore. callide singulis insidians. uicinos mo¬
rib laqueos abscondit: recte dr̃. Diuiditur
estus suꝑ terrã. S cũ premitit᷑ ꝑ quã uiam
spargitur lux. statimq subiungitur. diuidi¬
tua estus suꝑ terram: nimirũ ꝑ eandẽ uiã

Expanded text:
est, laetis moribus luxuriam proponit; et quia est, laetis moribus luxuriam proponit; et quia tristitia in iram facile labitur, tristibus poculum discordiae porrigit. Et quia timidi supplicia formidant, paventibus terrores intentat. Quia elatos extolli laudibus conspicit, eos ad quaeque voluerit, blandis favoribus trahit. Singulis igitur hominibus vitiis variis insidiatur. Neque enim facile captivaret, si aut luxuriosis praelia, aut avaris scorta proponeret; si aut voraces de abstinentiae gloria, aut abstinentes de gulae imbecillitate pulsaret; si mites per studium certaminis, aut iracundos capere per pavorem formidinis quaereret. Quia ergo in tentationis ardore callide singulis insidians, vicinos moribus laqueos abscondit, recte dicitur: Dividitur aestus super terram. Sed cum praemittitur, per quam viam spargitur lux; statimque subjungitur, dividitur aestus super terram: nimirum per eamdem viam,
Abbreviated transcription (Latin):
uolentib quippe ex egypto discedere. phara¬
o paleas subtraxerat: & tam̃ eiusdẽ mensu¬
te opera requirebat. Quasi ergo contra le¬
gem mens submurmurat: post cuiꝰ cogni¬
tionẽ temptationũ stimulos acriores portat.
Eo cũ sibi labores crescere dspicit: in eo qͦd
aduersario displicet quasi fetere se in ocłis
pharaonis dolet. Post lucem ergo estꝰ seqͥ¬
tur: quia post illuminationẽ diumi mu¬
neris temptationis certamen augetur. Rec¬
te uero etiam diuidi estus d̃r: quia numrũ
ñ singuli om̃ib s quibclã uicinis ac iuxia
positis uiciis fatigantur. Prius enĩ ospersio¬
nẽ unius cuiusq antiquus aduersaruis
ꝑspicit: &e tunc demptationis laqueos oꝑ¬
ponit. Alius namq letis. alius tristib. aliꝰ
timidis. alius elatis morib existit. Quo
ergo occultus aduersarius facile capiat:
uicinas consparsionib deceptiones pa¬
rat. Quia enim leticie uoluptas iuxta

Expanded text:
Volentibus quippe ex Aegypto discedere, PharaVolentibus quippe ex Aegypto discedere, Pharao paleas subtraxerat, et tamen ejusdem mensurae opera requirebat. Quasi ergo contra legem mens submurmurat, post cujus cognitionem tentationum stimulos acriores portat. Et cum sibi labores crescere conspicit; in eo, quod adversario displicet, quasi fetere se in oculis Pharaonis dolet. Post lucem aestus sequitur; quia, post illuminationem divini muneris tentationis certamen augetur. Recte ergo etiam dividi aestus dicitur; quia nimirum non singuli omnibus, sed quibusdam vicinis ac juxta positis vitiis fatigantur: prius enim conspersionem uniuscujusque antiquus adversarius perspicit, et tunc tentationis laqueos apponit. Alius namque laetis, alius tristibus, alius timidis, alius elatis moribus existit. Quo ergo occultus adversarius facile capiat, vicinis conspersionibus deceptiones parat. Quia enim laetitiae voluptas juxta
Abbreviated transcription (Latin):
mo: intuere si uales. incorporaliter ueniens
quib ea meatib illustro. hec quippe omia
nos facta cernimus: nam qualicet intrinse¬
cus efficiantur ignoramꝰ. Hanc uiam lucis
ẽẽ nobis inuisibilẽ in euangelio ueritas
ce uocem eius audis: s non scis ude uemal
& quo uadat. S quia cũ lux spargitur mor
ab occulto aduersario. contra fulgentẽ mel¬
tẽ temptamenta concrescunt: recte subus¬
gitur. Diuiditur estus suꝑ terrã. Hostis ñ¬
q callidus quos luce iustĩcie enitescere.
spicit. eoꝵ mentes illicitis desideriis ĩflã¬
mare contendit: ut plerũq: plus se ungs¬
ri temptationib sentiant. quã tunc cũ lu¬
cis interne radios ñ uidebant. Uñ & isra¬
elite postquam uocati sunt: contra moy¬
sen de excrescente labore conqueruntur di¬
centes. Uideat dñs & uidicet. qm̃ fecere feci¬
stis odorem nr̃m coram pharaone & seruis eiꝰ:
&e prebiustis ei gladium ut interficeret nos.

Expanded text:
mo, intuere, si vales, incorporaliter veniens mo, intuere, si vales, incorporaliter veniens quibus ea meatibus illustro. Haec quippe omnia nos facta cernimus, nam qualiter intrinsecus efficiantur ignoramus. Hanc viam lucis esse nobis invisibilem, in Evangelio Veritas et vocem ejus audis, sed non scis unde veniat, aut quo vadat . Sed quia cum lux spargitur, mox ab occulto adversario contra fulgentem mentem tentamenta succrescunt, recte subjungitur: Dividitur aestus super terram. Hostis namque callidus, quos luce justitiae enitescere conspicit, eorum mentes illicitis desideriis inflammare contendit; ut plerumque plus se urgeri tentationibus sentiant, quam tunc lucis internae radios non videbant. Unde et Israelitae postquam vocati sunt, contra Moysem de excrescenti labore conqueruntur, dicentes: Videat Dominus et judicet; quoniam fetere fecisti odorem nostrum coram Pharaone et servis ejus et praebuisti ei gladium, ut interficeret nos .
Abbreviated transcription (Latin):
quia ad omnes rei intelligentia continuo
non habetur. Dum enĩ aliud sicut est cõpre¬
hendimus &e aliud ignoramus: quasi spar¬
sa luce cẽ ex parte cernimꝰ & in obscuritate ex
parte remanemꝰ. Tunc uͦ lux nobis sparsa iã
non erit: qñ mens nr̃a ad deũ funditus rap¬
dis humano cordi insinuetur ignorat: recte
in percunctatione d̃r. ꝑ quã uiam spargitur
lux: Ac si aperte diceretur. Dic quo ordine
iusticiã meã occultis sensib cordis in fundo
cũ ꝑ accessum ñ uideor. & tamen uisibilias
ꝑa hominũ inuisibiliter ĩmuto ⁊ cũ unan
eandemq mentẽ m hac mͦ illac uirtute ita¬
dio: ce tñ ꝑ sparsam lucẽ adhuc ex parte aliqͦ
eam in temptationis tenebras remanere ꝑ¬
mitto. Requiratur homo nesciens: ꝑ quam
uiam spargitur lux. Ac si ei aperte dicat᷑. dñ
dura corda mollio. dũ rigida inflecto. dũ alpe¬
ra mitigo. dum frigida accendo. dũ debilia to¬
boro. dum uaga stabilio. dũ nutantia confi¬

Expanded text:
quia ad omnis rei intelligentiam continua quia ad omnis rei intelligentiam continua non habetur. Dum enim aliud sicut est comprehendimus, et aliud ignoramus, quasi sparsa luce et ex parte cernimus, et in obscuritate ex parte remanemus. Tunc vero lux nobis sparsa jam non erit, quando mens nostra ad Deum funditus rapdis humano cordi insinuetur ignoratur, recin percunctatione dicitur: Per quam viam spargitur lux. Ac si aperte diceretur: Dic quo ordine justitiam meam occultis sinibus cordis infundo, cum et per accessum non videor, et tamen visibilia opera hominum invisibiliter immuto? Cum unam eamdemque mentem modo hac, modo illa virtute irradio, et tamen per sparsan, lucem adhuc ex parte aliqua eam in tentationis tenebris remanere permitto. Requiratur homo nesciens per quam viam spargitur lux, ac si patenter dicatur: Dum dura corda emollio, dum rigida inflecto, dum aspera mitigo, dum frigida accendo, dum debilia roboro, dum vaga stabilio, dum nutantia confir
Abbreviated transcription (Latin):
sẏnagogas: ut si quos inueniret huiꝰ uie
uiros. ac mulieres. uinctos ꝑduceret ietłm.
Quia gͦ nunc hic. nunc illio ꝑsecutio ex¬
creuerat: hiqui lucem ueritatis agnoue¬
rãt. quasi sub ardore diuisi estus anhelabãt.
S quia beatũ iob de uidiciis occultis reqͥ¬
ut hoc quod de sparsa luce &e diuiso estu
dictum est̃. subtilius ꝑscrutemur. Ad hoc
enum alta interrogatione discutitur: ut
Quid enim lucis nomine: nisi iusticia de¬
signatur: De qua scciptũ est. Popłs qui se¬
debat in tenebris: uidit lucẽ magnã. Om̃e
audem quod spargiur: ñ continue s sub se¬
quadam intermissione iactatur. Et ideo sper¬
gi lux dr: quia &e si iam quedã ut sunt ꝑsp¬
cimus ⁊ quedã tam̃ ita ut uidenda st̃ ñ uide¬
mus. Cor namꝙ petri lux sparsa tenuerat.
qui tanto fidei. tanto miraculoꝵ fulgore da¬
ruerat ⁊ &e tam̃ conuersis gentib dũ circim¬
cisionis pondus imponeret: quid rectũ di¬
ceret nesciebat. Lux ergo in hac uita spargit᷑

Expanded text:
i quos inveniret hujus viae viros ac mulieres, vinctos perduceret Jerusalem . Quia ergo modo hic, modo illic persecutio excreverat; hi qui lucem veritatis agnoverant, quasi sub ardore divisi aestus anhelabant. Sed quia beatum Job de occultis judiciis requut hoc quod de sparsa luce, vel de divisione aestus dictum est, subtilius perscrutemur. Adhuc enim alta interrogatione discutitur, ut estus super terram? Quid enim lucis nomine, nisi justitia designatur? De qua scriptum est: Populus qui sedebat in tenebris, vidit lucem magnam . Omne autem quod spargitur, non continue, sed sub quadam intermissione jactatur. Et idcirco spargi lux dicitur, quia etsi jam quaedam ut sunt perspicimus, quaedam tamen ita ut videnda sunt non videmus. Cor namque Petri lux sparsa tenuerat, qui tanto fidei, tanto miraculorum fulgore claruerat, et tamen conversis gentibus dum circumcisionis pondus imponeret, quid rectum diceret nesciebat. Lux ergo in hac vita spargitur,
Abbreviated transcription (Latin):
telligi. quod ꝑ estũ persecutio designet᷑. Qͥa
enim lux predicationis inclaruit: mox a
ꝑfidoꝵ cordib ardor ꝑsecutionis exarsit:
Nam quod ꝑ estũ ꝑsecutio exprimit᷑. dñi¬
cus sermo testatur. de iactatis supra pe
tram seminib dicens: sole orto estuauert̃
Quod paulopost cũ exposuit: estũ ꝑsecuti¬
onẽ uocauit. Sparsa igit᷑ luce. estus suꝑ
terrã diuisus est: quia clarescente uitã
fidelium accensa est crudelitas ꝑfidoꝵ. Di¬
uisus namq estus erat quando nunc ihe¬
rosoluis. nunc damascum. nunc in aliis
longe regionib ꝑsecutio seiiebat. Scrip¬
tũ quippe est. facta est in illa die ꝑsecutio
magna in eccłia que erat in ierosolums: &
om̃s disꝑsi sunt ꝑ regiones uidee & sama

Expanded text:
telligi, quod per aestum persecutio designetur. Quia telligi, quod per aestum persecutio designetur. Quia enim lux praedicationis inclaruit, mox a perfidorum cordibus ardor persecutionis exarsit. Nam quod per aestum persecutio exprimitur. Dominicus sermo testatur, de jactatis super petrosa terra seminibus, dicens: Sole orto, aestuaverunt Quod paulo post, cum exposuit aestum, persecutionem vocavit. Sparsa igitur luce aestus super terram divisus est, quia, clarescente vita fidelium, accensa est crudelitas perfidorum. Divisus namque aestus erat, quando nunc Hierosolymis, nunc Damasco, nunc in aliis longe regionibus persecutio saeviebat. Scriptum quippe est: « Facta est in illa die persecutio magna in Ecclesia quae erat in Hierosolymis, et omnes dispersi sunt per regiones Judaeae et Sam
Abbreviated transcription (Latin):
Quod quia ꝑ aduentũ mediatoris agitur:
Ip̃e quippe uia est: qui ait. Ego sũ uia ne¬
ritas & uita. ꝑ hanc ergo uiam lux spargit᷑:
quia ꝑ eius presentiam cuncta gentilitas
illustrat᷑. Spargit autẽ duenienter dixit:
tata. s late fulgens lux predicationis e¬
micirit. Quia uero accepta luce duersio¬
nis mardescit intrinsecus uis amoris. ut¬
uel transacta mala anxie lugeantur. uel
uertura bona flagrantissime requirantur:
competenter aduingit᷑. diuiditur estus suꝑ
terram. Sparsa enim luce estus suꝑ terrã
diuidit᷑: quia ꝑ apertũ predicata iusticia
ad requirendum deũ. cordis anxietas in
uirtutũ exercitatione dilatatur ⁊ ut iste in
nũ grãm ⁊ ille in uirtutũ oꝑationẽ ꝯua¬
lescat. Et dona sc̃i sp̃s dũ dispariliter sin¬
guli accipunt: necessario sibimet iuncti
omnes unanuniter accendantur. S post
qͣm sparsa lux d̾r. potest conuenienter in¬

Expanded text:
Quod quia per adventum Mediatoris agitur, Quod quia per adventum Mediatoris agitur, Ipse quippe via est, qui ait: Ego sum via, veritas et vita . Per hanc ergo viam lux spargitur, quia per ejus praesentiam cuncta gentilitas illustratur. Spargi autem convenienter dixit, ctata, sed late fulgens lux praedicationis emicuit. Quia vero accepta luce conversionis inardescit intrinsecus vis amoris, ut transacta mala anxie lugeantur, vel ventura bona flagrantissime requirantur, competenter adjungitur: Dividitur aestus super terram. Sparsa enim luce aestus super terram dividitur, quia aperte praedicata justitia, ad requirendum Deum cordivirtutem exercitatione dilatatur, ut iste in num gratia, ille in virtutum operatione convalescat; et dona sancti Spiritus dum dispariliter singuli accipiunt, necessario sibimet juncti omnes unanimiter accendantur . Vetquam spargi lux dicitur, potest convenienter in
Abbreviated transcription (Latin):
electum suũ dñs latenter uidit. O ad qͣn¬
ta aduersarioꝵ pectora ferienda hanc in
manu sua grandinẽ sumpsit: ꝑ quã tot
eos qͦs adħuc frigidos uidet: quia thesau¬
ros dei in niue & grandine non uidet. Qͥs
enim crederet quod apostolatꝰ gr̃a lapida¬
tũ stephanũ ille precederet: qui in morte
eius. omniũ lapidantiũ uestimenta ser¬
uaret: Si ergo ad ista dona uel iudicia oc¬
culta recurrimus: nullos omnino despe¬
rantes. nec illis nos in corde nr̃o preferi¬
mus. quib ꝓ tempore prelati sumus: qͥa
&e si iam indemus quantũ precessimꝰ ⁊ nes¬
cimus quantũ dũ currere ceperint prece¬
damur. Bene ergo ad beatũ iob dr̃. Nũqͥd
ros grandinis aspexisti: que preparaui in
tempus hostis. in diem pugne &e bellis c
si aperte diceretur. Nulli te de oꝑib tuis p̃¬
feras: quia de his quos intueris adhuc ꝑ
culpã frigidos. qͣntos oꝑatores iusticie et
defensores recte fidei sim facturus ignoras.

Expanded text:
electum suum Dominus latenter vidit! O ad quanelectum suum Dominus latenter vidit! O ad quanta adversariorum pectora ferienda hanc in manu sua grandinem sumpsit, per quam tot eos quos adhuc frigidos videt, quia thesauros Dei in nive et grandine non videt. Quis enim crederet quod per apostolatus gratiam lapidatum Stephanum ille praecederet qui in morte ejus omnium lapidantium vestimenta servavit ? Si ergo ad ista dona vel judicia occulta recurrimus, nullos omnino desperantes, nec illis nos in corde nostro praeferimus, quibus pro tempore praelati sumus, quia etsi jam videmus quantum praecessimus, nescimus quantum cum currere coeperint praecedamur. Benros grandinis aspexisti, quae praeparavi in tempus hostis, in diem pugnae et belli? Ac si aperte diceretur: Nulli te de operibus tuis praeferas, quia de his quos intueris adhuc per culpam frigidos, quantos operatores justitiae et defensores rectae fidei sim facturus ignoras.
Abbreviated transcription (Latin):
natura grandinis conuenienter expruit᷑.
brando enim ueniens ꝑcutit: liquata ri¬
gat. Sc̃i autẽ uiri corda audientiũ &e terren¬
des feriunt: ce blandientes infundunt. Nã
quẽadmodũ feruint: ꝓpħa testat᷑ dicens.
Uirtutẽ terribiliũ tuoꝵ dicent: &e magnitu¬
diñ tusi natrabunt. Et quẽadm odum
blandientes rigent: secutꝰ adiunxit.
Memoriam abundantie suauitatis tue
eructabunt: & iusticia tua exultabunt.
In mue ergo uel grandine habentur the¬
sauri: quia pleriq iniquitatis torpore
frigidi. ad suꝑnam grãm assumꝑti in sc̃a
eccłia iusticie luce fulgescunt: & prauã
aduersarioꝵ scientiã. doctrine suẽ ictib
rat saulus ꝑ frigidam insensibilitatẽ: s
nix uel grañdo contra aduersarioꝵ pec¬
tora factus est. uel candore iusticie uel di¬
stricti eloquii correptione. O qualẽ hunc
thesaurũ in niue & grandine habuit: qñ
illum inder prauoꝵ uitã positũ. iã tunc

Expanded text:
natura grandinis convenienter exprimitur. natura grandinis convenienter exprimitur. Grando enim veniens percutit, liquata rigat. Sancti autem viri corda audientium et terrentes feriunt, et blandientes infundunt. Nam quemadmodum feriant Propheta testatur, dicens: Virtutem terribilium tuorum dicent, et magnitudinem tuam narrabunt . Et quemadmodum blandientes rigent secutus adjunxit: Memoriam abundantiae suavitatis tuae eructabunt, et justitia tua exsultabunt . In nive ergo vel grandine habentur thesauri, quia plerique iniquitatis torpore frigidi, ad supernam gratiam assumpti, in sancta Ecclesia justitiae luce fulgescunt, et pravam adversariorum scientiam doctrinae suae ictibus rat Saulus per frigidam insensibilitatem; sed nix et grando contra adversariorum 935 pectora factus est, vel candore justitiae, vel districti eloquii correptione. O qualem hunc thesaurum in nive et grandine habuit, quando illum inter pravorum vitam positum jam tunc
Abbreviated transcription (Latin):
beat nouit: apte in niue uel grandine the¬
sauros habere se ꝑhibet. Thesauri quippe
Et plerosq in uita frigida dui latentes respi¬
cit. Quos ad mediũ cũ iubet ꝓducit: &̾ ius¬
ticie ntore candidos. ꝑ suꝑnã grãm ostendit.
Scriptũ quippe est. Lauabis me: & suꝑ nuẽ
dealbabor. Quos ad diem belli pugneq: p̃pa¬
ratos dui intra sue prescientie sinũ tegit:
s cũ repente eos eduxerit. resistentia aduer¬
sarioꝵ pectora illoꝵ uerbis ac redargutioni¬
b quasi quibdã grandinib ꝑcitirt. Unde
alias dictum est. Pre fulgore in conspectu
eius nubes transiert̃: grando &e carbone ᷤᷤ
ignis. Pre fulgore enĩ nubes transeunt: qͥa
predicãtores sc̃i uniũsa mundi spacia. nri¬
raculoꝵ claritate ꝑcurrunt. Qui etiã gran¬
do & carbones ignis sunt uocati. quia per
correptionẽ feruit. & ꝑ flãmam caritatis
accendunt. Ip̃a quoq libera sc̃oꝵ increpatio:

Expanded text:
beat novit, apte in nive, vel grandine thebeat novit, apte in nive, vel grandine thesauros habere se perhibet. Thesaurus quippe Et plerosque in vita frigida diu latentes respicit, quos ad medium cum jubet producit, et justitiae nitore candidos per supernam gratiam ostendit. Scriptum quippe est: Lavabis me, et super nivem dealbabor . Quos ad diem belli pugnaeque praeparatos diu intra suae praescientiae sinum tegit; sed cum repente eos eduxerit, resistentia adversariorum pectora illorum verbis ac redargutionibus quasi quibusdam grandinibus percutit. Unde alias scriptum est: Prae fulgore in conspectu ejus nubes transierunt, grando et carbones ignis . Prae fulgore enim nubes transeunt, quia praedicatores sancti universa mundi spatia miraculorum claritate percurrunt. Qui etiam grando et carbones ignis vocati sunt, quia et per correptionem feriunt, et per flammam charitatis accendunt. Ipsa quoque libera sanctorum increpatio
Abbreviated transcription (Latin):
nem seruat. Inde apte subuxit. Que
p̃paraui in tempꝰ hostis in die pugne a
belli: ut cũ aduersarius nr̃ diabolus tẽp¬
tare nos nititur. eoꝵ morib quasi siuis Aͭ
nos armis utatur. ꝑ ipsos quippe nos
seuiens cruciat: s nesciens purgat. Pec¬
catis namq nris ip̃i flagellũ fiunt: de qͦꝵ
taliuita. dum percutiur. ab eterna morte
liberamur. Unde agitur ut electoꝵ uite ꝓ¬
ficiat etiam perdita uita reproboꝵ: ce ittili¬
tati nr̃e dũ illoꝵ perditio militat: mira dis¬
pensatione fiat quatinus electis dei ñ pere¬
b uidetur adnexũ: ab suꝑioris uersus ex¬
positione non discrepet. Nam quia indica¬
uerat uel bonos ad malum. uel malos ad
bonũ posse conuerti: ilico secutus adiunxit.
Nũquid ingressus es thesauros muis aut
thesauros grandinis aspexisti:que p̃para¬
ui in tempus hostis in diem pugne &r belli:
deus scõs suos de talib elegit. & qͣm multos
electos adhuc inter prauoꝵ uitã repositos ha¬

Expanded text:
te subjunxit: Quae praeparavi in tempus hostis, in diem pugnae et belli. Ut cum adversarius noster diabolus tentare nos nititur, eorum moribus quasi suis contra nos armis utatur. Per ipsos quippe nos saeviens cruciat, sed nesciens purgat. Peccatis namque nostris ipsi flagella fiunt, de quorum tali vita dum percutimur, ab aeterna morte liberamur. Unde agitur ut electorum vitae proficiat etiam perdita vita reproborum, et utilitati nostrae dum illorum perditio militat, mira dispensatione fiat quatenus electis Dei non perebus videtur annexum, a superioris versus expositione non discrepet. Nam quia indicaverat vel bonos ad malum, vel malos ad bonum posse converti, illico secutus adjunxit: Nunquid ingressus es thesauros nivis, aut thesauros grandinis aspexisti, quae praeparavi in tempus hostis, in diem pugnae et belli? Deus sanctos suos de talibus elegit, et quam multos electos adhuc inter pravorum vitam repositos ha
Abbreviated transcription (Latin):
homo exangelo. neq angelus ex homine prosẽ¬
becito iob dicitur quod creatura omnis ab auc¬
tore qui in actione sua nequaquã temporis
telatione distenditur. simul condita ñ dubi¬
tatur ⁊ cur behemoth specialiter dicitur. quod
cõmime cũ creaturis omnib generaliter habe¬
tur e s sirerũ causas subtili discussione pul¬
samus: simul factũ angelum hominẽꝙ cog¬
noscunus. Simul uidelicet ñ in unitate tem¬
poris. s cognitione rationis: simul ꝑ acceptã
imagnẽ sapiertie ⁊ ce non simul ꝑ ꝯiunctã
substantiam forme. Scriptum namq de homi

Expanded text:
homo ex angelo, neque angelus ex homine profehomo ex angelo, neque angelus ex homine profebeato Job dicitur, quod creatura omnis ab auctore, qui in actione sua nequaquam temporis protelatione distenditur, simul condita non dubitatur, cur de Behemoth specialiter dicitur quod commune cum creaturis omnibus generaliter habetur? Sed si rerum causas subtili discussione pensamus, simul angelum factum hominemque cognoscimus, simul videlicet non unitate temporis, sed cognitione rationis; simul per acceptam imaginem sapientiae, et non simul per conjunctam subs
Abbreviated transcription (Latin):
bam regionis. Qui enm diuersis dieb creatũ
celũ ce terram. uirgultũ herbaniq narrauerat.
minc uno die facta manifestat.: ut liquido osten¬
deret quod creatura om̃is simul ꝑ substantiam
ixtitit: qmuis ñ simul ꝑ speciem processit. hiic
illic quoꝙ scriptũ est. Creauit d̾s hominẽ ady
magniem suam. ad imaginem dei creauit illũ.
masculum & fermam creauit eos. Necdum enĩ¬
eua facta describitur: & iam homo masculus aẽ
femina perhibetur. S quia ex ade latere erat ꝓ¬
culdubio femina processura: millo iam cõpu¬
possuus: ut ex minimis maiora pensemus.
herba namq cũ creatur: necdũ in illa fructus
nec dum fructus sui semen ostenditur. Inestu
ei etiam cũ non apparet fructus &e semen: quia
nimirũ simul sunt in radicis substancia. que
non simul prodeunt ꝑtemporis incremeita.
que prodire alla exaliis inuenimꝰ : quo pacto
cum beato iob behemoth creatus asseritur. cum
neq una substantia sit angeli ce hominis. neꝙ

Expanded text:
bam regionis . Qui enim diversis diebus creatum coelum et terram, virgultum, herbamque narraverat, nunc uno die facta manifestat, ut liquido ostenderet quod creatura omnis simul per substantiam exstitit, quamvis non simul per speciem processit. Hinc illic quoque scriptum est: Creavit Deus hominem ad imaginem suam, ad imaginem Dei creavit illum, masculum et feminam fefacta Eva describitur, et jam homo masculus, et femina perhibetur. Sed quia ex Adae latere erat procul dubio femina processura, in illo jam compupossumus, ut ex minimis majorHerba namque cum creatur, necdum in illa fructus, necdum fructus sui semen ostenditur. Inest vero ei etiam cum non apparet fructus et semen, quia nimirum simul sunt in radicis substantia quae non simul prodeunt per temporis incrementa. quae prodire alia ex aliis invenimus, quo pacto cum beato Job Behemoth creatus asseritur, cum neque una sit substantia angeli et hominis, neque
Abbreviated transcription (Latin):
plures uero cũ templum su corporis solue¬
retur extinxit: atq electos ex gentib qͦs ui¬
uendo sustinuit. simul om̃s moriendo ꝓ¬
strauit. Recte itaq postquã inferna penetraᷤᷤ¬
se se edocuit: considerandã mox terre latitu
ceret. Perpende quid pertuli: & pensa qͦd
enu. Ne queraris ip̃e de uerbere: dũ nescis.
que de premia. maneant in retributione. In¬
ter hec itaq uerba creatoris. opere preciũ pu¬
to. sia bono cõmuni & publico parũper o¬
culos flectimus: ce quid in singulis nobiᷤ
latenter agat intuemur. Dicit enĩ. Nũqͥd¬

Expanded text:
plures vero cum templum 929 sui corporis solveplures vero cum templum 929 sui corporis solveretur exstinxit ; atque electos ex gentibus quos vivendo sustinuit, simul omnes moriendo prostravit. Recte itaque postquam inferna penetrasse se docuit, considerandam mox terrae latituceret: Perpende quid pertuli, et pensa quod emi; nec queraris ipse de verbere, dum nescis quae te praemia maneant in retributione. Inter haec itaque verba creatoris operae pretium puto, si a bono communi ac publico parumper oculos flectimus, et quid in singulis nobis latenter agat intuemur. Dicit enim:
Abbreviated transcription (Latin):
ditudo derre profecto ñ fieret: nisi ip̃e prius
& uttam quam nouimꝰ. moriendo despiceret:
ce uitam quã non nouimus resurgendo mon¬
straret. In morde quippe sua nr̃e oculos men¬
tis aperuit: & que ẽẽt uita que sequeret᷑ os¬
tendit. Uñ cẽ hunc in euangelio ordinẽ te¬
nens: discipulis dixit. Sic oportebat pati
xp̃m cẽ resurgere a mortiuis dercia die: et
predicati in nomine eiꝰ penitentiã & remis¬
sionẽ peccatoꝵ ꝑ omnes gentes. Pauci enĩ
ex plebe israeliͥtica ip̃o predicante credide¬
runt: ranumeri uͭ gentiũ populi uiã uite.
illo moriente secuti sunt. Suꝑbos nãꝙ:¬
dũ adhuc passibilis uiueret ꝑtulit: a pas¬
sibili uero uita mortuus strauit. Quod be¬
ne sanson in semet ip̃o dudũ figuraliter ex¬
pressit: qui paucos quidem dũ uiueret inde¬
remit. destructo autẽ demplo hostes innu¬
meros cũ moreretur occidit: quia miirũ
dñs ab elatione suꝑbie paucos cũ utueret:

Expanded text:
titudo terrae profecto non fieret, nisi ipse prius titudo terrae profecto non fieret, nisi ipse prius et vitam quam novimus moriendo despiceret, et vitam quam non novimus resurgendo monstraret. In morte quippe sua nostrae oculos mentis aperuit, et quae esset vita quae sequeretur ostendit. Unde et hunc in Evangelio ordinem tenens, discipulis dicit: Sic oportebat Christum pati, et resurgere a mortuis tertia die, et praedicari in nomine ejus poenitentiam, et remissionem peccatorum per omnes gentes . Pauci enim ex plebe Israelitica ipso praedicante crediderunt; innumeri vero gentium populi viam vitae illo secuti sunt. Sududum adhuc passibilis, cum viveret, pertulit; a passibili vero vita mortuus, stravit. Quod bene Samson in semetipso dudum figuraliter expressit, qui paucos quidem, dum adhuc viveret, interemit; destructo autem templo, hostes innumerabiles, cum moreretur, occidit. Quia nimirum Dominus ab elatione superbiae paucos, cum viveret;
Abbreviated transcription (Latin):
os. hostes gͥ nr̃os ip̃e uidet: qui suo eos mu¬
nere nobis uisibiles facit. Uel certe denebro¬
sa ostia tunc dñs uidit. cũ claustra inferni
penetrans. crudeles sp̃c perculit: &e mortisp̃¬
positos. moriendo dampnauit. Quod iocirco
hic non adhuc de fitturo. s iam de precerito
dr: quia hoc quod facturus erat in oꝑe. in¬
mirũ iam fecerat in predestinatione. Quia
uͦ post mortẽ resurrectionẽq creuit eccl̃ia at¬
q: in cunctis est gentib dilatata: apte sub¬
uingitur. Nũquid considerasti latitudinem
terre: Dum enim angustias mortis petiit. fi¬
dem suam in gentib dilatauit: atq in inmi¬
mera corda credentiũ sc̃ãm eccłiam extendit.
Cui per proph̃am dr̃. Dilata locũ tentorii tui:
&e pelles tabernaculoꝵ tuoꝵ extende ne parraᷤ.
Longos fac funiculos tuos: & clauos tuos ⁊¬
solida. Ad dexteram enim ce ad leuam penetra
bis: & semen tuũ gentes hereditabit. Que la¬

Expanded text:
os . Hostes igitur nostros ipse videt, qui suo eos muos . Hostes igitur nostros ipse videt, qui suo eos munere nobis visibiles facit. Vel certe tenebrosa ostia tunc Dominus vidit, cum claustra inferni penetrans, crudeles spiritus perculit, et mortis praepositos moriendo damnavit. Quod idcirco hic non adhuc de futuro, sed etiam de praeterito dicitur, quia hoc quod facturus erat in opere nimirum jam fecerat in praedestinatione. Quia vero post mortem resurrectionemque ejus crevit Ecclesia, atque in cunctis est gentibus dilatata, apte subjungitur: Nunquid considerasti latitudinem terrae? Dum enim angustias mortis petiit, fidem suam in gentibus dilatavit, atque ad innumera corda credentium sanctam Ecclesiam extendit, cui per prophetam dicitur: Dilata locum tentorii tui, et pelles tabernaculorum tuorum extende, ne parcas. Longos fac funiculos tuos, et clavos tuos consolida. bis, et semen tuum gentes haereditabit . Quae la
Abbreviated transcription (Latin):
descensionem suã dñs qͣnto mirabilẽ respi¬
cto: tanto eam redempto homini crebruis
infundit. Eam namq adhuc replicans sub¬
dit. Nũquid aꝑte sunt tibi porte mortis. et
ostia tenebrosa iudisti: Porte enĩ mortis: st̃
potestates aduerse. Quas descendens dñs ape¬
tuit: quia earũ fortitudinẽ moriendo supe¬
rauit. Que appellatione quoq alia denebro¬
sa ostia uocantur: quia dũ ꝑ occultationis
lue onsidias ñ uidentur. deceptis mentib
uiam mortis aperiunt. Que denebrosa ostia
dñs uidet: quia ĩmundoꝵ spirituũ fraudu¬
lentã maliciam &e respicit ce premit. Quos
nisi ip̃e nobis nescientib uidendo ꝓhiberet:
cẽ nil de insidiis mens nr̃a cognosceret: & eis¬
dem insidiis capta deperiret. Que tenebrosa
ostia nos etiam cernimus: qñ suꝑne lucis ra¬
diis illustramur. Uñ &e ꝑ prophetam d̃r. Dñs
nichi aduitor est: c ego uidebo inumicos me¬

Expanded text:
descensionem suam Ddescensionem suam Dcit, tanto eam redempto homini crebrius infundit. Eam namque adhuc replicans, subdit: Nunquid apertae sunt tibi portae mortis, et ostia tenebrosa vidisti? Porta enim mortis sunt potestates adversae, quas descendens Dominus aperuit, quia earum fortitudinem moriendo superavit. Quae appellatione quoque alia tenebrosa ostia vocantur, quia dum pro occultationis suae insidiis non videntur, deceptis mentibus viam mortis aperiunt. Quae tenebrosa ostia Dominus vidit, quia immundorum spirituum fraudulentam malitiam et respicit et premit, quos nisi ipse nobis nescientibus videndo prohiberet, et nil de insidiis mens nostra cognosceret, et iisdem insidiis capta deperiret. Quae tenebrosa ostia nos etiam cernimus, quando supernae lucis radiis illustramur. Unde et per Prophetam dicitur: Dominus mihi adjutor est, et ego videbo inimicos me
Abbreviated transcription (Latin):
illos iuxta meritũ rerributio supplicioꝵ m
neat ñ uidemꝰ. Uigilanti uͦ est cura pensan
ti: s liberi est. Quẽ enim uincula astringunt.
eius nichilominus gressus ĩpediunt. Qa
gͥ dñs nulla peccati uincula ꝑtulit: in in¬
fernũ decbulauit. Liber quippe ad liga¬
tos uenit. Unde scriptũ est. factus sũ sicitt
homo sine aduitorio: inter mortuos liber.
In nouissimis gͦ abyssi dño deambulare est:
in loca dampnacionis nil sue recentionis
inuenire atcestante petro qui ait. Solutis
dolorib inferm: iuxta quod impossibile e¬
rat teneri illũ ab eo. uel certe quia deam¬
bulando nos cũ de loco ad locum ducim
huc illuoq presentes inuenimur: ambulas¬
se in inferno dñs r: ut electis animalib
in locis singulis ꝑ diuinitatis potentiã pre¬
sens fuisse monstrerur. Uñ &e sp̃s sapientie
mobilis describitur: ut ꝑ hoc quod nuisqͣm
deest. ubiꝙ nobis occurtere designetur. Quã

Expanded text:
illos juxta meritum retributio suppliciorum illos juxta meritum retributio suppliciorum maneat, non videmus. Vigilanti vero est cura pensandti, sed liberi est. Quem enim vincula astringunt, ejus nihilominus gressus impediunt. Quia igitur Dominus nulla peccati vincula pertulit, in inferno deambulavit. Liber quippe ad ligatos venit. Unde scriptum est: Factus sum sicut homo sine adjutorio, inter mortuos liber . In novissimis ergo abyssi Domino deambulare est in loco damnationis nihil suae retentionis invenire, attestante Petro, qui ait: Solutis doloribus inferni, juxta quod impossibile erat teneri illum ab eo . Vel certe quia deambulando nos cum de loco 928 ad locum ducimur, hic illicque praesentes invenimur; deambulasse in inferno Dominus dicitur, ut electis animabus in locis singulis per divinitatis potentiam praesens fuisse monstraretur. Unde et spiritus sapientiae mobilis describitur , ut per hoc quod nusquam deest, ubique nobis occurrere designetur. Quam
Abbreviated transcription (Latin):
humanã carnẽ atq animã petii. s etiã ꝑ eã
sponte in mortẽ positã usq ad ultima infeti.
quasi ad maris ꝓfunda descendi: Si enĩ mare
more diuuri ełoquii scłm debet intelligi: ni¬
chil ꝓhibet profundũ maris inferm elaustra
sentiri. Quod ꝓfundum matis dñs petiit: cũ
inferm nouissim d electoꝵ suoꝵ anmas erep
rati. hoc namq profundũ maris ante re¬
demptoris aduentũ non uici s carcer fuit:
quia in se etam bonoꝵ anmas quãuis non
in locis penalib clausit. Quod tam̃ ꝓfirndũ
dñs uiam posuit: quia illuc ueniens electos
concessit. Uñ &ẽ apte illic dr̃: ut transirent
liberati. Quod uero ꝓfundũ maris dixerat
hoc aliis uerbis replicans abyssi nouissimũ
uocat: quia sicut aquarũ abyssus nulla nr̃a
uisione comprehenditur : ita occulta infe¬
rinullo a nobis cogitationis sensu pene¬
enim hinc subtrahan¬
tur cernimus: s que

Expanded text:
humanam carnem atque animam petii, sed etiam per eam humanam carnem atque animam petii, sed etiam per eam sponte in mortem positam, usque ad ultimum inferi, quasi ad maris profunda descendi. S. enim mare more divini eloquii saeculum debet intelligi, nil prohibet profunda maris inferni claustra sentiri. Quod profundum mare Dominus petiit, cum inferni novissima, electorum suorum animas ereptrati . Hoc namque profundum maris ante Redemptoris adventum non via, sed carcer fuit, quia in se etiam animas bonorum, quamvis non in locis poenalibus clausit. Quod tamen profundum Dominus viam posuit, quia illuc veniens electos concessit. Unde et apte illic dicitur, ut transirent liberati. Quod vero profundum maris dixerat, hoc aliis verbis replicans, abyssi novissimum vocat: quia sicut aquarum abyssus nulla nostra visione comprehenditur, ita occulta inferi nullo a nobis cogitationis sensu peneenim hinc subtrahantur cernimus, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdurare. S quia hanc penam suꝑbie nͦ illi
transeunt. qui &̃ eandem suꝑbiã uiuendo
humiliter uincunt: que sit suꝑbientiũ spe¬
cialis pena subiungit dicens. Anferetur ab
Mors enim carnis que electos luci sue restitu¬
it: lucẽ suã reprobis tollit. Lux nãq suꝑbi¬
entis est gloria uite presentis. Que ei lux t̃c
subtrahitur: cũ ꝑ carius interitũ ad rationũ
suarũ tenebras nocatur. Ibi tunc excelsũ bra¬
chiũ confringet᷑: quia celsitudo cordis. ultra
nature ordinem iuolenter arrepta opprrm̃te
se diuine iusticie mole dissipatur ⁊ ut quã se
ꝑuerse in breui erexerat:ꝑ pondus iudicii in
eternũ fracta cognoscat. Nullus autẽ nr̃m qͥd
post mortẽ sequeretur agnosceret: insi uite nr̃e
conditor ad penã usq nr̃e mortis ueniret. Nisi
enĩ ip̃e misericorditer infirma peteret: neqͣ¬
qui ñ solũ mare idest seculũ. ꝑ assumptã

Expanded text:
perdurare. Sed quia hanc poenam superbiae nec illi perdurare. Sed quia hanc poenam superbiae nec illi transeunt, qui et eamdem superbiam vivendo humiliter vincunt; quae sit superbientium specialis poena, subjungit Mors enim carnis, quae electos luci suae restituit, lucem suam reprobis tollit. Lux namque superbientis est gloria vitae praesentis. Quae ei lux tunc subtrahitur, cum per carnis interitum ad retributionum suarum tenebras vocatur. Ibi tunc excelsum brachium confringitur, quia celsitudo cordis ultra naturae ordinem violenter arrepta opprimentis se divinae justitiae mole dissipatur, ut quia se perverse in brevi erexerat, per pondus judicii in aeternum fracta cognoscat. Nullus autem nostrum quid post mortem seconditor ad poenam usque nostrae mortis veniret. Nisi enim ipse misericorditer infima peteret, neququi non solum mare, id est saeculum, per assumptam
Abbreviated transcription (Latin):
minus quẽ ad suã similitudinẽ ꝯdidit. qͣsi
quoddã sue potentie signaculũ fecit. Qd̃
tam̃ ut lutũ restituetur: quia licet eterna
supplicia ꝑ conuersionẽ fugiat ⁊ in ultione
tamen ꝑpetrate suꝑbie carnis morte damp¬
natur. Ex luto quippe homo conditus. et
mentis accepta ratione. similitisdine diui¬
ne ymaginis decoratus: elatione cordis in¬
tumescens. qͦd de insimis formatus eẽt obli¬
tus est. Unde mira ꝯditoris iusticia actum
est. ut quia ꝑ sensũ intumuit. quẽ rationa¬
bilem accepit. rursus ꝑ mortẽ terra fieret:
quã eẽ se dsiderare humiliter noluit. Et qͥa
peccando dei similitudinẽ ꝑdidit. moriendo
uero ad limi sui materiã rediit: recte dr.
Restituet᷑ ut lutũ signaculũ. Et quia de cor¬
pore cũ sp̃c uocatur quodam quasi innolu¬
cro sue carnis exuitur: apte de eodẽ luto
subiungit᷑. Et stabit sicut uestimentũ. Lu¬
tũ namq nr̃m sicut uestimentũ stare est:
usq ad resurrectionis tempꝰ mane exutũꝙ

Expanded text:
 ad suam similitudinem condidit, quasi quoddam suae potentiae signaculum fecit. Quod tamen ut lutum restituetur, quia licet aeterna supplicia per conversionem fugiat, in ultione tamen perpetratae superbiae carnis morte damnatur. Ex luto quippe homo conditus, et mentis accepta ratione, similitudine divinae imaginis decoratus, elatione cordis intumescens, quod de infimis formatus esset oblitus est. Unde mira conditoris justitia actum est ut quia per sensum intumuit, quem rationabilem accepit, rursus terra per mortem fieret, quam esse se considerare humiliter noluit; et quia peccando Dei similitudinem perdidit, moriendo vero ad limi sui materiam redit, recte dicitur: Restituetur ut lutum signaculum. Et quia de corpore dum spiritus vocatur, quodam quasi involucro suae carnis exuitur, 927 apte de eodem luto subjungitur: Et stabit sicut vestimentum. Lutum namque nostrum sicut vestimentum stare est usque ad resurrectionis tempus inane exutumque
Abbreviated transcription (Latin):
iusticie tue acta osideras: s qͣm districte
apud me pensetur ignoras. Ue etiã lauda¬
bili uite hominũ si remota pietate iudice¬
tur: quia districte discussa inde ante ocu
los uidicis. unde se placere suspicatur. ob¬
ruitur. Unde recte domino ꝑ proph̃am d̾r.
Ne intres in uidiciũ cũ seruo tuo: quia ñ
iustificabitur in conspectu tuo omnis ui¬

Expanded text:
justitiae tuae acta consideras, sed quam districte justitiae tuae acta consideras, sed quam districte apud me pensentur ignoras. Vae etiam laudabili vitae 933 hominum, si remota pietate judicetur, quia distrlos judicis unde se placere suspicatur obruitur. Unde recte Domino per Prophetam dicitur: Ne intres in judicium cum servo tuo, quia non justificabitur in conspectu tuo omnis vi
Abbreviated transcription (Latin):
renuit. S cur beatus iob de tã ualida ques¬
tione requiritur. que omnino ab homini¬
b ignoratur. ut uistoꝵ miquoꝵꝙ termi¬
nũ comprehendat : nisi ut alioꝵ finẽ cog¬
nosceret ñ ualens ad suũ recurrat. quia sic̃
alioꝵ sic etiã suũ nesciat. & nesciens tune¬
at. timens humilietur. humiliatus iam
de oꝑib suis extolli ñ debeat. & ñ elatus.
in gratie arce ꝑsistat: Dicatur gͦ ei. Indica
michi si habes intelligentiã. in qua uiaha¬
bitet lux: & tenebrarum quis sit locus ut
ducas unũqͦdq: ad derminos suos Ac si di¬
ceretur. Sicut qui de malis conuertant᷑
ad bona. uel qui de bonis ad mala redeant
nescis: ita etiam nec de te quid tuis me¬
ritis exigentib agatur intelligis ⁊ & sic̃
alienũ nullatenus cõprehendis: ita etiã
tuũ terminũ prenoscere ñ uales. Iã enim
quantũ ip̃e ꝓfeceris scis: s quid adhuc
ego de te in occlilto sentiam nescis. Iam

Expanded text:
renuit. Sed cur beatus Job de tam valida quaesrenuit. Sed cur beatus Job de tam valida quaestione requiritur, quae omnino ab hominibus ignoratur, ut justorum iniquorumque terminum comprehendat, nisi ut aliorum finem cognoscere non valens, ad suum recurrat, quia sicut aliorum, sic etiam suum nesciat, et nesciens timeat, timens humilietur, humiliatus jam de operibus suis extolli non debeat, et non elatus in gratiae arce persistat? Dicatur ergo ei: Indica mihi, si habes intelligentiam, in qua via habitet lux, et tenebrarum quis locus sit; ut ducas unumquodque ad terminos suos. Ac si diceretur: Sicut qui de malis convertantur ad bona, vel qui de bonis ad mala redeant, nescis, ita etiam nec de te quid tuis meritis exigentibus agatur intelligis. Et sicut alienum nullatenus comprehendis, ita etiam tuum terminum praenoscere non vales. Jam enim quantum ipse profeceris scis, sed quid adhuc de te ego in occulto sentiam nescis. Jam
Abbreviated transcription (Latin):
uitia ad grãm apłatus uocatum: & tam̃
sic inter iudicia occulta formidat. ut reꝑ
bari se etiam postquã uocatus est timeat
Ait enĩ. Castigo corpus meũ & seruituti su¬
bitio: ne forte aliis predicans: ip̃e reꝓbus
efficiar. Et rursum. Ego me ñ arbittor com¬
prehendisse. Unũ autẽ que retro oblitus
in ea que sunt anteriora. in priora extendenᷤ
me: ad destinatũ sequor ad palmam super¬
ne uocationis dei in xp̃o iħ̃u. Sequor autẽ:
si cõprehendam in quo ce cõprehensus sũ.
Et certe iam de ilio uoce dñica dictũ fuerat.
uas electionis michi est: &e tamen adhuc ca¬
stigans corpus suum metuit ne reprobet᷑.
Ue miseris nobis qui de electione nr̃a nul¬
lam adhuc uocẽ dei cognouimus: &e iam
motio quasi de securitate torpemꝰ. Deber
mor in conuersatione: ut &e illa certantes
foueat: ce iste torpentes pungat. Uñ recte ꝑ
mino. Ac si aperte diceret. De spe in cassũ
presumnit: qui timere dñm in suis oꝑib

Expanded text:
vitia ad gratiam apostolatus vocatum , et tamen vitia ad gratiam apostolatus vocatum , et tamen sic inter jubari se etiam postquam vocatus est timeat. Ait enim: « Castigo corpus meum et servituti subjicio: ne forte aliis praedicans ipse reprobus efficiar . » Et rursum: « Ego me non arbitror comprehendisse; unum autem quae retro oblitus, in ea quae sunt priora extendens me, ad destinatum sequor, ad palmam supernae vocationis Dei in Christo Jesu. Sequor autem si comprehendam, in quo et comprehensus sum . Et certe jam de illo dominica dictum fuerat voce: Vas electionis mihi est, et tamen adhuc castigans corpus suum, metuit ne reprobaretur. Vae miseris nobis qui de electione nostra nullam adhuc Dei vocem cognovimus, et jam in otio quasi de securimor in conversatione, ut et illa certantes foveat, et iste torpentes pungat. Unde recte pmino . Ac si aperte diceret: De spe incassum praesumit, qui timere Deum in suis operibus
Abbreviated transcription (Latin):
one discernat. uel quis ꝑduret in malo.
uel quis ꝑseueret in bono. uel quis ab in¬
ifuras conuertatur ad summa. uel quis
a summis reuerberetur ad infima: Lacent
hec sensus hominũ nec quicquã de cuiꝰlibet
fine cognoscitur: quia diumoꝵ udicioꝵ
abyssus. humane mentis oculo nullatenꝰ
penetratur. Uidemus namq qͦd illa deo¬
aduersa gentilitas. iusticie luce ꝑfusa est:
&e̾ uidea ducdũ dilecta. ꝑfidie est nocte ceca¬
ta. Scimus etiam quod latro de patibulo
transiuit ad regnum: uidas de apostolatꝰ
gła est lapsus in tartarũ. Rursũꝙ qͥa ali¬
quando sortes que ceperint ñ mutantur:
ce latrorẽ nouimus aliũ ꝑuenisse ad sup¬
pliciũ: cẽ apłos scimus ꝑcepͥisse ꝓpositum
quod desiderauerunt regnũ. Quis gͦ discu¬
tiat in qua uia habitet lux. & tenebrarũ
qͥs locus sit. ut ducat unũquodq ad ter¬
minos suos: & intelligat semitas domꝰ
eius: Uideo paulũ ex illa ꝑsecutionis se¬

Expanded text:
one discernat, vel quis perduret in malo, one discernat, vel quis perduret in malo, vel quis perseveret in bono, vel quis ab inconvertatur ad summa, vel quis a summis revertatur ad infima? Latent haec sensus hominum, nec quidquam de cujuslibet fine cognoscitur, quia divinorum judiciorum abyssus humanae mentis oculo nullatenus penetratur. Videmus namque quod illa adversa Deo gentilitas justitiae luce perfusa est, et Judaea dudum dilecta perfidiae est nocte caecata. Scimus etiam quod latro de patibulo transivit ad regnum , Judas de apostolatus gloria est lapsus in tartarum . Rursumque quia aliquando sortes quae coeperint non mutantur, et latronem novimus alium pervenisse ad supplicium, et apostolos scimus percepisse propositum quod desideraverant regnum. Quis ergo discutiat in qua via habitet lux, et tenebrarum quis locus sit, ut ducat unumquodque ad terminos suos, et intelligat semitas domus ejus? Video Paulum ex illa persecutionis sae
Abbreviated transcription (Latin):
gas semitas domus eiꝰ: idest ꝯsideres atq
discernas. uel cui bona actio ꝑseuerans eter¬
nam mansionẽ prestet in regno : uel quẽ
usq ad terminũ suũ actio praua constrin¬
gens. in eternũ dampnet suppliciũ. Domꝰ
quippe pro mansione ponitur: semita ꝓ
actione. Semita gͥ ad domũ ducit: qͥa actio
ad mansionẽ ꝑtrahit. S quis hominũ ista
discussus dicat ÷ quis ista saltim imꝑterrit᷑
audiat: Multos enim uidemus ootidie qui¬
a iusticie luce resplendent: & tamen ad fi¬
nẽ suũ. nequitie obscuritate tenebrantur.
Et multos cernimꝰ peccatoꝵ tenebris obuo¬
lutos: ce tam̃ uxta uite sue terminũ re¬
pente reddi luci iusticie liberos. Multos e¬
nim nouimus semel inuentã uiã iusticie
illibate. usq ad obitũ tenuisse: &e plerosꝙ
conspeximus usq ad exitũ cepta semel cri¬
mina sine cessatione cumulasse. Qs uero
sue radium mutat: ut aliqua considerati¬

Expanded text:
gas semitas domus ejus, » id est consideres atque gas semitas domus ejus, » id est consideres atque discernas vel cui bona actio perseverans aeternam mansionem praestet in regno, vel quem usque ad terminum suum actio prava constringens in aeternum damnet supplicium. Domus quippe pro mansione ponitur, semita pro actione. Semita igitur ad domum ducit, quia actio ad mansionem pertrahit. Sed quis hominum ista discussus dicat? quis ista saltem imperterritus audiat? Multos enim videmus quotidie qui justitiae luce resplendent, et tamen ad finem suum nequitiae obscuritate tenebrantur. Et multos cernimus peccatorum tenebris obvolutos, et tamen juxta vitae suae terminum repente reddi luce justitiae liberos. Multos etiam novimus semel inventam viam justitiae illibate usque ad obitum tenuisse, et plerosque conspeximus usque ad exitum coepta semel crimina sine cesuae radium mittat, ut aliqua considerati