comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
queritis iuuentem cũ
mortuis: Non est hic: sed
surrexit. Recordamini
qualiter locutꝰ est uobis.
cũ adhuc ingalilea esset
dicens. quia oportet fili¬
um hõminis. tradi inma¬
nus hominũ peccatorũ.
et crucifigi. et die tertia
resurgere. Et recordãte
sunt uerboꝵ eius: et re¬
gresse amonumento nũ¬
tlauerunt hec omĩa uł
undecim. et ceteris oĩb.
Etat aũt maria magda¬
lene. et iohanna. et ma¬
rra iacobi. et cetere que
cũ eiserãt: que dicebant
ad apostolos hec. Et iusa
sunt ante illos sicut deli¬
ramentũ uerba ista: et ñ
credebant illis. Petrus au

Expanded text:
tem cum mortuis? non est hic, sed surrexit: recordamini qualiter locutus est vobis, cum adhuc in Galilaea esset, dicens: Quia oportet filium hominis tradi in manus hominum peccatorum, et crucifigi, et die tertia resurgere et recordatae sunt verborum eius et regressae a monumento nuntiaverunt haec omnia illis undecim et ceteris omnibus erat autem Maria Magdalene et Iohanna et Maria Iacobi et ceterae quae cum eis erant quae dicebant ad apostolos haec et visa sunt ante illos sicut deliramentum verba ista et non credebant illis Petrus a
Abbreviated transcription (Latin):
ioħ̾s uenit iħs ingalileã
preditans euangłium re¬
gni dei et dicens. Qm̃ mm
pletum est tempus. et ap¬
propinquauit regnum dei.
penttemini. et credite euã

Expanded text:
i, Venit Jesus in Galilaeam praedicans Evangelium regni Dei, et dicens: Quoniam impletum est tempus, et appropinquavit regnum Dei, poenitemini et credite Eva
Abbreviated transcription (Latin):
Molite thesaurizare uobis thesauros ĩterra: ubi nee eru¬
go & tinea demolitur. & ubi fures effodiunt & furantur.
Thesaurizate autem uobis thesauros in celo: ubi neq erugo
neq tinea demolitur. & ubi fures non effodiunt. nec furã¬
tur. Ubi enim est thesaurus tuus. ibi est ⁊ cor tuum.

Expanded text:
obis thesauros in terra, ubi aerugo et tinea demolitur, et ubi fures effodiunt et furantur. thesaurizate autem uobis thesauros in caelo, ubi neque aerugo neque tinea demolitur, et ubi fures non effodiunt nec furantur. ubi enim est thesaurus tuus, ibi est et cor tuum.
Abbreviated transcription (Latin):
cũstantib audientes: dicebant. Ec̃ce helyã uocat.
Currens aũ unꝰ & implens spongiã acetoꝰ circũponẽe
calamo: potũ dabat ei dicens. Sinite : uideamꝰ si ue¬
niat helyas ad deponendũ eũ. Iħe aũ emissa uocc
magna. exspirauit. Et uelũ templi scissũͥ e̾ in
duo: a summo usq deorsum. llidens aũ centurio
qui ex ad u̾so stabat. quia sic clamans: exspirasset:

Expanded text:
ntibus audientes dicebant ecce Heliam vocat currens autem unus et implens spongiam aceto circumponensque calamo potum dabat ei dicens sinite videamus si veniat Helias ad deponendum eum Iesus autem emissa voce magna exspiravit et velum templi scissum est in duo a sursum usque deorsum videns autem centurio qui ex adverso
Abbreviated transcription (Latin):
factũ. quia erat parasceue. qd̃ ẽ ante sabb̃m: uenu
ioseph ab arimathia. nobilis decurio. qui & ipse e¬
rat exspectans regnũ dĩ. Et audact introiit ad
pilatũ: & petiit corpꝰ iħu. Pilatꝰ aũ: mirabat᷑ si iã
obisset. Et accersito centurione: int̾rogauit eum

Expanded text:
factum, quia erat parasceve, quod est ante sabbatum, venit Joseph ab Arimathia, nobilis decurio, qui et ipse erat exspectans regnum Dei; et audacter introiit ad Pilatum, et petiit corpus Jesu. Pilatus autem mirabatur si jam obiisset: et accersito Centurione interrogavit
Abbreviated transcription (Latin):
niens testimoniũ illoꝵ. Et exurgens sum¬
musꝰ sac̾dos in mediũ: int̾rogaũiħm dicens.
Non respondes quicquam ad ea quȩ tͥ obiciunt᷑
abhis: Ille aut̃ tacebat: & nichil respondit.
Rursum summꝰ sacerdos ⁊ int̾rogabat eum: &
dixit ei. Tũ es xp̃c filius benedicti: Iħe aut̃
dixit illi. Ego sum. Et uidebitis filium ho

Expanded text:
ns testimonium illorum et exsurgens summus sacerdos in medium interrogavit Iesum dicens non respondes quicquam ad ea quae tibi obiciuntur ab his ille autem tacebat et nihil respondit rursum summus sacerdos interrogabat eum et dicit ei tu es Christus Filius Benedicti Iesus autem dixit illi ego su
Abbreviated transcription (Latin):
cum innouissimo die. Est scͥptum: in ꝓpħis: erunt om̃s doci¬
biles dei. Om̃is qui audiuit᷑ a patre & didicit.⁊i uenit ad me. Non
quia patrem: uidit quisquam: nisi is qui est adõ. hic uidit
patrem. Amen amen dico uobis: qui credit in me. habet uitã¬
eternam. Ego sum panis uitȩ. Patres manducauerunt manna
indeserto: & mortui sunt. hicẽ panuis: de celo descendens: ut si

Expanded text:
s docibiles Dei omnis qui audivit a Patre et didicit venit ad me non quia Patrem vidit quisquam nisi is qui est a Deo hic vidit Patrem amen amen dico vobis qui credit in me habet vitam aeternam ego sum panis vitae patres vestri manducaverunt in deserto manna et mortui sunt hic est panis de caelo de
Abbreviated transcription (Latin):
credentibꝰ. Nõ adolescentule dilexe¬
runt te. Adolescentulȩ dicunt᷑ ammȩ
electoꝵ. quia in baptismo reliquert᷑
sordes ueteriᷤ hominis. et renouatȩ st̃
in xp̃o. Bene autẽ femineo genere di¬
cuntur. qi anime scõꝵ quo maioris
fraciliatis silui conscie ft̃. eo amolius

Expanded text:
colentibus. « Ideo adolescentulae dilexerunt te. » Adolescentulae dicuntur animae electorum, quia in baptismo reliquerunt sordes veteris hominis, et renovatae sunt in Christo. Bene autem feminino genere dicuntur, quia animae sanctorum quo majoris fragilitatis sibi consciae sunt, eo amplius
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i et eccłȩ. idẽ canticũ suꝑ thalamos.
unde et cantica canticoꝵ uocauit hunc
libellũ. qr omnia alia cantica suꝑ excel¬
lit. Sic̃ enĩ dr̃ rex regũ. et dñs dñanti¬
um. et sollẽpnitas sollẽpnitatũ: sic dt̃
cantica canticoꝵ. ob excellentiã et dig¬
nitatẽ. Est aũt in hoc obscurissimus
iste liber: qr nulle ibi cõmemorant᷑ ꝑso

Expanded text:
i et Ecclesiae, id est canticum super thalamos. Unde et Cantica canticorum vocavit hunc libellum, quia omnia cantica superexcellit. Sicut enim dicitur rex regum, et Dominus dominantium, et solemnitas solemnitatum, sic dicuntur Cantica canticorum ob excellentiam et dignitatem. Est autem in hoc obscurissimus iste liber, quia nullae ibi personae co
Abbreviated transcription (Latin):
semꝑ inmente habemꝰ. si eorũ dicta ⁊ exẽpla gestamꝰ. ⁊ eorũ
uerba memorie cõmendamꝰ. Beata illa altaria. beata illa
corda. que tales reliquias susciꝑe meruer̃t̃. Quantas nobis¬
est. cur in olei ⁊ crisinatis consecratione ter suꝑ ea ep̃c
halet. Legimus eñi in euangłio quod dñs discipłos suos in¬
sufflauit dicens. Accipite spm̃ scm̃. Quorum remiseritis pec¬
cata: remittunt᷑ eis. ⁊ quorũ retinueritis: retenta sunt. Hic
gͥ halitus illam insufflationẽ significat. Qui ideo ter quid̃e
rat enĩ saluator nost̃ sine om̃i insufflatione dare sp̃m sc̃m:¬

Expanded text:
in mente habemus; si eorum dicta et exempla tenemus, et eorum verba memoriae commendamus. Beata illa altaria, beata illa corda, quae tales reliquias suscipere meruerunt. Quantas nobest cur in olei et chrismatis consecratione ter super eam episcopus halat. Legimus enim in Evangelio quod Dominus in discipulos insufflaverat, dicens: « Accipite Spiritum sanctum: quorum remiseritis peccata remittuntur eis, et quorum retinueritis, retenta sunt . » Hic igitur halitus illam insufflationem significat, qui ideo ter quidem rat enim Salvator noster sine omni insufflatione dare Spiritum
Abbreviated transcription (Latin):
lumba mea. hoc ẽ una ẽ catholica¬
quȩ ex reginis et adolescentib
constans. etiã contubernales ha¬
bet. hoc ẽ quosdã qͥ nominetenus
xp̃iani ł doctores dicunt᷑. Una ẽ
gͦ eccła quȩ scissurã et scismata ñ

Expanded text:
lumba mea, lumba mea, quae ex reginis et adolescentibus constans, etiam concubinas habet, hoc est, quosdam qui nomine tenus Christiani vel doctores dicuntur. Una est ergo Ecclesia, quia scissuram et schismata
Abbreviated transcription (Latin):
octogenario niunero conp̃hen¬
duntur. Nam hic numerus ex
denario et octonario conficitur.
Octonariꝰ uero in malo accipit᷑
aliquando. ꝓpter quat̾nariũ
quomultiplicato consistit. Qua¬
t̃nariꝰ enĩ tẽporalia queq et p̃¬
sentia significat. ꝓpter quatu¬
or mundi climata. Recte gͦ con¬
cubmȩ istȩ octoginta et̃ dicunt᷑.
q ut dictum ẽ. ꝓpter sola tempo¬
ralia et uisibilia p̃dicant. et spũ¬
alia minus ourant. De talib apłs
dicebat. Sunt quidã xp̃m adñ¬
ciantes ñ sincere. et cetera donec
dicit in hoc gaudeo. s et gaude¬
bo. A dolescentularũ non ẽ nu¬
mi hominis uetustate in xp̃o re¬
nouate ft̃. necdũ tam̃ sunt nu¬
biles. necdũ thoro regis apte. qr
marũ. in xp̃m credentiũ. nec ab
ullo homine comp̃hendi potest.
Ceterum dõ numerati ft̃ om̃s e¬
lecti. Nam apud quẽ etiã stellarũ
numerus comp̃hensꝰ ẽ. ignorari
ñ pot̃ electoꝵ numerꝰ. U̾naẽ co¬

Expanded text:
octogenario numero comprehenoctogenario numero comprehenduntur; nam hic numerus ex denario et octonario conficitur. Octogenarius vero in malo accipitur aliquando propter quaternarium, quo multiplicato consistit. Quaternarius enim temporalia quaeque et praesentia significat propter quatuor anni tempora. Recte ergo concubinae istae octoginta esse dicuntur, quia ut dictum est propter sola temporalia et visibilia praedicant, et spiritualia minus curant. De talibus Apostolus dicebat: « Sunt quidam Christum annuntiantes non sincere, » etc., donec dicit: « In hoc gaudeo, sed et gaudebo. » « Adolescentularum non est numi hominis vetustate, in Christo renovatae sunt, necdum tamen sunt nobiles, necdum thoro regis aptae, qumarum in Christo credentium, nec ab ullo homine comprehendi potest. Caeterum Deo numerati sunt omnes electi. Nam apud quem etiam stellarum numerus comprehensus est, ignorari non potest electorum numerus. « Una est co
Abbreviated transcription (Latin):
genatiꝰ numetꝰ. ex denario et se¬
nario ꝑficit᷑. Denariꝰ enĩ ꝑsona¬
rium multiplicatꝰ. in senarium
consurgit. Et denario significan¬
tur diuina p̃cepta. ꝓpter deca¬
logum legis. Senarius uͦ ꝓ ꝑfec¬
tione ponitur. qr sex dieb ꝑfecit d̃s
oꝑa sua. Regine gͦ sexaginta eẽ di¬
cunt᷑. qr eos significant ut diximꝰ.¬
idẽ qui ꝑfectionẽ scientiȩ et oꝑis
pollent. et ꝓpt̃ solũ amorẽ condi¬
toris sui et intuitũ suꝑne remune¬
rationis p̃dicant. Hic enĩ numerꝰ
idẽ sexagenariꝰ. ex duodenario qͥn¬
quies ducto conficitur. Nã qͥnqͥ¬
es duodeni. ł duodecies quini.
caste disponere nouerunt. Concu¬
bine significant eos qui ñ sincere
xp̃m predicant. s ꝓpt̾ lucra tem¬
poralia. ꝓpter laudes popłares.
Nam et iste sic̃ et regine ad thord
regis ꝑscientiã accedunt. et filios
spuales generant. s a. corona et̃¬
ni regni aliens existunt. Et bene

Expanded text:
genarius numerus ex denario et segenarius numerus ex denario et senario perficitur. Denarius enim per senarium multiplicatus, in sexagenarium consurgit. Et denario significantur divina praecepta, propter decalogum legis; senarius vero pro perfectione ponitur, quia sex diebus perfecit Deus opera sua. Reginae ergo sexaginta esse dicuntur, quia eos significant, ut diximus, qui perfectione scientiae et operis pollent, et propter solum amorem Conditoris sui, et intuitum supernae remunerationis praedicant. Hic etiam numerus, id est sexagenarius ex duodenario quinquies ducto conficitur; nam quinquies duodeni, vel duodecies quini scaste disponere noverunt. Concubinae eos significant qui non sincere Christum praedicant, sed propter lucra temporalia, vel propter laudes populares. Nam et istae sicut reginae ad thorum Regis per scientiam accedunt, et filios spirituales generant; sed a corona aeterni regni alienae existunt. Et bene
Abbreviated transcription (Latin):
turpe ł inmundũ. retinent. s
lauachro sinceritatis et puri¬
tatis lauant᷑. audientes ab apło.
Sermo malus ex ore ur̃o ñ pro¬
oedat. Bene autẽ om̃s gemellis
fetib eẽ dicuntur. qr sermo scõꝵ
nichil aliud sonat et loquit᷑. nͥ
qđ ad dilectionẽ dĩ et ꝓximi ꝑti¬
net. Solummꝰ enĩ ea seĩ loqui
debent. quȩ ad ꝑpetuã corpoꝵ
et anmarũ ꝑtinent salutom. Si¬
cut cortex mali punici genȩ tue
absq occultis tuis. Ingenis diximꝰ
incortice mali punici misteriũ
passionis xp̃i. audientes ab apło
paulo. Noli erubescere crucẽ xp̃i.
neq me uinctũ eiꝰ. Et hȩc quidẽ
magna ft̃. quȩ in aꝑto sunt. Maxi¬
ma uͦ st̃ illa quȩ st̃ intͥnsecus. hoc
ẽ quȩ in futuro scĩs reseruantur.
Sexaginta st̃ reginȩ et octoginta
concubine. et ad olescentularũ
ñ ẽ numerus. Reginȩ st̃ doctores
sc̃ẽ eccłȩ. qui merito fidei et sci¬
et spũales dõ filios pariunt. Sexa¬

Expanded text:
turpe vel immundum retinent, sed turpe vel immundum retinent, sed lavacro sinceritatis et puritatis lavantur, audientes ab Apostolo: « Sermo malus ex ore vestro non procedat. » Bene autem omnes gemellis fetibus esse dicuntur, quia sermo sanctorum nihil aliud sonat nec loquitur, nisi quod ad dilect onem Dei et proximi pertinet. Solummodo enim ea sancti loqui debent, quae ad perpetuam corporum et animarum pertineant sanitatem. « Sicut cortex mali punici, sic genae tuae absque occultis tuis. » In genis diximusin cortice mali punici, mysterium passionis Christi, audientes a Paulo apostolo: Noli erubescere crucem Christi, neque me vinctum ejus. Et haec quidem magna sunt, quae in aperto sunt; maxima vero sunt illa quae sunt intrinsecus, hoc est quae in futuro sanctis reservantur. « Sexaginta sunt reginae, et octaginta concubinae, et adolescentularum non est numerus. » Reginae sunt doctores sanctae Ecclesiae, qui merito fidei et sciet spirituales Deo filios pariunt. Sexa
Abbreviated transcription (Latin):
onis sue ꝑ dignã penitentiã. et ꝑ
lacrimas iuste conpunctionis
delere satagunt. Dene autẽ de mõ¬
te galaail apparuisse dicuntur.
Galaad int̾pretat᷑ aceruus testimo¬
nii. Idõq ꝑ galaad mens scõꝵ de¬
signatur. qͥ sunt aceruus testimo¬
nii. qm̃ omĩa quȩ scłi sunt negle¬
gere. et solũ dm̃ desiderare. eui¬
dentib attestant᷑ indiciis. P otest
etiam ꝑgalaad ipse dñs et redẽp̃¬
tor nr̃ intelligi. Galaad enĩ. et
montis et ciuitatis nom̃ est. De
monte gͦ galaad grex caprarũ
posita. Ipse ẽ aceruus testimonii.
qr multitudo ꝓpħ̃ariun et pa¬
triarcharũ aꝑtis gestiᷤ et soͥptis
ei testimoniũ ꝑhibent. Dentes
tui sic̃ grex ouiũ. que abscondert̃
sermonũ eiꝰ stabilitas in telligi¬
tur. Qui bene gregi ouiũ compa¬
rantur. quȩ de lauachro ascen¬
derunt. qr uerba eccłe nichil nͥ
innocentiã et mansuetudinẽ so¬
nant. nichilq inse fedũ. nichil

Expanded text:
onis suae per dignam poenitentiam et per onis suae per dignam poenitentiam et per lacrymas justae compunctionis delere satagunt. Bene autem de monte Galaad apparuisse dicuntur. Galaad interpretatur acervus testimonii: ideoque per Galaad mens sanctorum designatur, qui sunt acervus testimonii quoniam omnia quae saeculi sunt negligere, et solum Deum desiderare evidentissimis attestatur indiciis. Potest etiam per Galaad ipse Dominus et Redemptor noster intelligi. Galaad enim et montis et civitatis nomen est. De monte ergo Galaad grex caprarum posita. » Ipse est acervus testimonii, quia multitudo prophetarum et patriarcharum gestis et scriptis ei testimonium perhibent. « Dentes tui sicut greges ovium, quae ascenderunt sermonum ejus stabilitas intelligitur. Qui bene gregi ovium comparantur quae de lavacro ascenderunt, quia verba Ecclesiae nihil nisi innocentiam et mansuetudinem sonant, nihilque in se foedum, nihil
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cipiat. querite et inuenietis.
s ita potiꝰ accipiendũ qi quanto
ampliꝰ quisq diuinitatẽ maies¬
tatis dĩ ꝑscrutare uoluerit. eo
ampliꝰ intelligit quã inꝑscru¬
tabilis et inconp̃hensibilis sit. et
hoc ẽ qđ psalmista dicit. Accedet
homo ad cor altum. et ex altabi¬
tur ds̃. Acsidiceret. Licet homo
ad uidendũ dm̃ cor subleuet. exal¬
tatur ds. qr quantꝰ sit cõprehendi
non potest. Capilli tui sic̃ grex
siti sunt. s non pigeat iterato expo¬
nere. quos ñ piguit spm̃ scm̃ repe¬
tere. Iõ enĩbis istos urrsic ulos po¬
suit. ut certissimũ et stabile tene¬
remus. qđ sub repeticione confir¬
num uarietas. Et bene comꝑant᷑
gregi caprarũ. Nam capra. pecca¬
toris figura ẽ. Unde et in lege pre¬
cipitur. ut quicũq ꝑ ignorantiã
peccauerit. et cognouerit reatũ
suũ. offerat ꝓ delicto suo capram
in holocaustũ. Capilli gͦ eccłiȩ gre¬
gi caprarũ coparant᷑. qr scĩ qͥ sunt
membra eccłȩ om̃s reatꝰ cogitati¬

Expanded text:
invenietis ; sed ita potius accipiendum, quia quanto amplius quisque divinitatem majestatis Dei perscrutari voluerit, eo amplius intelligit, quam imperscrutabilis atque incomprehensibilis sit. Et hoc est quod Psalmista dicit: Accedet homo ad cor altum, et exaltabitur Deus . Ac si diceret: Licet homo ad videndum Deum cor sublevet, exaltabitur Deus, quia quantus sit comprehendi non potest. Capilli tui sicut grex siti sunt; sed non pigeat iterato exponere, quos non piguit Spiritum sanctum repetere. Ideo enim bis istos versiculos posuit, ut certissimum et stabile teneremus, quod sub repetitione confirnum varietates. Et bene comparantur gregi caprarum; nam capra peccatoris figura est; unde et in lege praecipitur, ut quicunque per ignorantiam peccaverit et cognoverit reatum suum, offerat pro delicto suo capram in holocaustum . Capilli ergo Ecclesiae gregi caprarum comparantur, quia sancti, qui sunt membra Ecclesiae, omnes reatus cogitati
Abbreviated transcription (Latin):
gressib incipit eiꝰ pulchritudinẽ
texere. et more solito laudes eiꝰ fi¬
nit. sic̃ suꝑiꝰ ab ocłis ceperat. Hoc
atitẽ fecit uł ad pulchritudinẽ
carminum uariandã. uł etiã qr
hoc misteriis aptissimũ est. Quã
pulchrȩ inqͥt st̃ gressus tui. Ni¬
dit ecolam ñ uno in loco ociose sta¬
utem. s ueloci p̃dicatione totum
mundũ ꝑagrantẽ. idõ agressib
cepio eã laudare. Gressus enĩ eccłs
In calciam̃tis. idẽ in patrũ p̃ceden¬
oium exemplis. Calciam̃ta ex mor¬
tuis fiunt animalib et calciam̃ta
ecołȩ st̃ patrũ precedentiũ exem¬
pla quib gressus habet munitos.
diatur. Eilia pͥncipis. Aua transla¬
tio. filia aminadap dicit. A mina¬
daput suꝑiꝰ dictũ ẽ. popłi sponta¬
neus dr̃. qui recte figurã xp̃i cenet.
Nam gecła. et filia est et sponsa.
filia quia eiꝰ sanguine redẽpta. eiꝰ
baptismate ẽ regenerata. Spon¬
sa. qr dote scĩ spc̃. illi ẽ coniuncta.
Iunctura femiuũ tuoꝵ sic̃ mo¬

Expanded text:
gressibus incipit ejus pulchritudinem texere, et in ore laudes ejus finit, sicut superius ab oculis coeperat. Hoc autem fecit vel ad pulchritudinem carminis variandam, vel etiam quia sic mysteriis aptissimum est. « Quam pulchri inquit sunt gressus tui! » Vidit Ecclesiam non otiose in uno loco stantem, sed veloci praedicatione totum mundum peragrantem, ideoque a gressibus coepit eam laudare. Gressus enim Eccles« In calceamentis, » id est in patrum praecedentium exemplis. Calceamenta enim ex mortuis fiunt animalibus. Et calceamenta Ecclesiae sunt Patrum praecedentium exempla, quibus gressus habet munitos, diatur. « Filia principis. » Alia translatio, « filia Aminadab » dicit. Aminadab ut superius dictum est populi mei spontaneus dicitur, qui recte figuram Christi tenet; nam Ecclesia et filia est et sponsa. Filia, quia ejus sanguine redempta, ejus baptismate regenerata: sponsa, quia dote Spiritus sancti illi est conjuncta. « Juncturae feminum tuorum sicut mo
Abbreviated transcription (Latin):
nica. Laudata ȩccła asinagoga res¬
pondet. descendi ad oitũ nucũ. Or¬
tus nucũ ẽ. uita p̃sens. Nã sic̃ in
nuce tegm̃ quidẽ durissimũ uide¬
tur. s nucleus latet. ita inp̃senti
uita nr̃ȩ conscientie clausȩ ft̃ et ñ
apparent. donec fracta testa corpo¬
ris manifestent᷑. Descendit gͦ ad or¬
tũ nucũ eccła. quando ꝑ doctores
suos. uitam singłoꝵ considerat.
Unde sequitur. Ut uiderẽ poma
et humilitate dep̃ssos. Et in spice¬
rem si floruisset uinea. hoc ẽ consi¬
derarẽ qui instudio scãrũ uittu¬
tum. ꝓficerent. Et germinassent
mala punica. hoc ẽ ut eos quoq
ꝑquirerem qui iã acti ft̃ adimitan¬
dam passionẽ xp̃i. Nã mala puni¬
ca ut sepedictũ ẽ. misteriũ dñicȩ
passionis significat. Considerat

Expanded text:
 Laudata Ecclesia a Synogoga, respondet: « Descendi ad hortum nucum. » Hortus nucum est vita praesens. Nam sicut in nuce tegmen quidem durissimum videtur, sed nucleus latet, ita in praesenti vita nostrae conscientiae clausae sunt, et non apparent, donec fracta testa corporis manifestentur. Descendit ergo ad hortum nucum Ecclesia, quando per doctores suos vitam singulorum considerat. Unde sequitur: « ut viderem poma sed humilitate depressos. « Et inspicerem si floruisset vinea. » Hoc est ut considerarem qui in studio sanctarum virtutum proficerent. « Et germinassent mala punica. » Hoc est ut eos quoque perquirerem, qui jam apti sunt ad imitandam passionem Christi. Nam mala punica, ut saepe dictum est, mysterium passionis Christi significant. Considerat
Abbreviated transcription (Latin):
castra uͦ militũ pugnantiũ. In scina¬
mite ergo chori castroꝵ uidebunt᷑.
quia conuersa sinagoga et concor¬
diter.xp̃m p̃dicabit cũ eccła. et
ꝓ fide xp̃i usq ad mortẽ certabit.
Quã pulchri sunt gressus tui in

Expanded text:
castra vero militum pugnantium. In Sunacastra vero militum pugnantium. In Sunamite ergo chori castrorum videbuntur, quia conversa Synagoga et concorditer Christum praedicabit cum Ecclesia, et pro fide Christi usque ad mortem pugnabit. « Quam pulchri sunt gressus
Abbreviated transcription (Latin):
non currũ s quadrigam appel¬
lat. quia euũgłii p̃dicatio quatu¬
or euugłistarũ auctoritate consi¬
auriga ipse xp̃c. temꝑans et dispo¬
nens ipse currũ euugłioꝵ. Reuer
synagogam ad fidẽ inuitantis. Re
ad fidem. reuertere ab odio addi¬
lectionem. Sunamntis int̃preta¬
tur captiua uel despecta. Talis
erat sinagoga ante aduentũ xp̃i.
captiua uidelicet umoulo diaboli.
et despecta adõ. quia xp̃m ad salu¬
tem suã missũ. ñ cognouit. Reuer-¬
tudinẽ tue castitatis aspiciamꝰ.
audiens inuitari sinagogã asponsa
sua eccła. ad fidem dicit. Qͥd uideb̾
insunamite nͥ choros castrorum:
Ac sidiceret. Tu quidem osponsa
doles de ꝑditione synagoge. et qđ
tarde ad fidẽ ueniat. s ad ẽ tempꝰ
quo conuertat᷑. et tunc nichil uide¬
bis in ea ñ choros castroꝵ: idẽ nisi
caritatis concordã. et stabile robur
fidei quo ꝓdefensione mee fidei
pugnabis. Nam chori canentiũ st̃

Expanded text:
non currus, sed quadrigas appelnon currus, sed quadrigas appellat: quia Evangelii praedicatio quatuor evangelistarum auctoritate consiauriga ipse Christus, temperans et disponens ipse currum Evangeliorum. Vers. Synagogam ad fidem invitantis: Revad fidem, revertere ab odio ad dilectionem. Sunamitis interpretatur captiva vel despecta. Talis erat Synagoga ante adventum Christi, captiva videlicet vinculo diaboli, et despecta a Deo: quia Christum ad salutem suam missum non cognovit. Revertudinem tuae castitatis aspiciamus.audiens invitari Synagogam a sponsa sua Ecclesia ad fidem, dicit: « Quid videbis in Sunamite nisi choros castrorum? » Ac si diceret: Tu quidem o sponsa doles de perditione Synagogae, et quod tarde ad fidem veniat, sed adest tempus quo convertatur, et tunc nihil videbis in ea nisi choros castrorum, id est nisi haritatis concordiam et stabile robur fidei, quo pro defensione meae fidei pugnabit. Nam chori canentium sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
dab. Uox est sinagoge. Que uideis
tantã eccłȩ grãm. inspecta uerita¬
te eugłii. dolet qđ non autea cog
nouerit fidẽ xp̃i. ex quasi excusans
se qd tam tarde conuersa sit dicenꝰ.
nesciui. Osponsa xp̃i eccła. nesciui
idẽ ignora ui tantã grãm. et tanta
dona sꝑaliũ uirtutũ tibi asponso
tuo collatã. Anima mea conturbauit
me. ꝓpt̃ quadrigas aminadab. Con¬
turbata inquit sũ nimia animi
sollicitudine. ꝓtam animi subita¬
p̃dicatione. Sciebam enĩ legem et
bito uidissẽ p̃dicari euũgłm. cont᷑¬
bata sũ: ꝓpt̾ quadrigas aminadab.
Aminadab abnepos fuit iudȩ. ꝑ
quem generatio xp̃i contexitur. In¬
terpretat᷑ autẽ aminadab populi
mei spontaneus. idõq significat
Cum ec̃t conditor et creator. sola
benignitate sua. factus ẽ portio po¬
puli sui. Et ẽ sensus. Conturbata
inquit sũ. ꝓpter subitam euũgłii
p̃dicatione. quȩ ueluti uelocissi¬
mȩ quadrigȩ. totũ subito mundũ
ꝑuolauit. Et bene hanc p̃dicationẽ

Expanded text:
idens tantam Ecclesiae gratiam, inspecta veritate Evangelii, dolet quod antea non cognoverit fidem Christi; et quasi excusans se quod tam tarde conversa sit, dicit: Nescivi, o sponsi Christi Ecclesia. Nescivi, id est non cognovi tantam gratiam, et tanta dona spiritualium virtutum tibi a sponso tuo collata. Anima mea conturbavit me propter quadrigas Aminadab. Conturbata inquit sum nimia animi sollicitudine propter tam subitacationem. Sciebam enim legem et bito vidissem praedicari Evangelium, conturbata sum propter quadrigas Aminadab. Aminadab, abnepos fuit Judae, per quem generatio Christi contexitur. Interpretatur autem Aminadab, populi mei spontaneus; ideoque significat cum esset Conditor et Creator, sola benignitate sua factus est portio populi sui. Et est sensus: Conturbata inquit sum propter subitam Evangelii praedicationem, quae veluti velocissima quadriga totum subito mundum pervolavit. Et bene hanc praedicationem
Abbreviated transcription (Latin):
pascit᷑ inter liliis. Ego dilecto meo
subaudit᷑ gratã pastionẽ p̃paro.
et dilectus m̃s michi subaudit᷑
tabit. Siue ego dilecto meo in
me ipsa mansionẽ p̃stabo. et di¬
lectus m̃s mͥ. qr ipse in me habitat.
et me inse habitare facit. siẽ in
euũgłio ipse dicit. Ego in uob̃ et
ut se sẽꝑ p̃sentem oftenderet. eiq
de se loquenti seq desideranti ad
cẽ demonstraret. cito respondit.
Pulchra es amica mea. et decora
sicut ihrłm. Pulchra es. qi macu¬
lam et rugã pcc̃i non habes. sed

Expanded text:
pascitur inter lilia. » « Ego dilecto meo, pascitur inter lilia. » « Ego dilecto meo, » subauditur, gratiam pastionum praeparo; « et dilecttabit. Sive, « ego dilecto meo » in meipsa mansionem paro, et dilectus meus mihi, quia ipse in me habitat, et me in se habitare facit, sicut ipse in Evangelio dicit, « Ego in vobis, et ut se semper praesentem ostenderet, eique de se colloquenti seque desideranti semper adesse demonstraret, cito respondet: « Pulchra es, amica mea, suavis et decora sicut Hierusalem. » Pulchra es, quia maculam et rugam non hab
Abbreviated transcription (Latin):
dictum ẽ.ortus conclusus soror
rum sp̃ũum defendit. Et bene in
ortum suũ descendisse dr̃. Nam
morto sepeliri uoluit. ot pͥmũ ma¬
rie magdalenȩ in orto apparuit.
ibiq quodammͦ pͥmitias eccłȩ
consecrauit. Descendisse gͦ dr̃. qua¬
in ortum. quẽ in humili loco plan¬
tauit. s ad hoc ipsum descendit. ut
ortus idẽ eccła eiꝰ. ad ipsũ ascen¬
deret. Unde et insequentib de or¬
aromatis. Bareolam anuma cuiq
fidelis intelligitur. quȩ disciplina
cȩlesti exculta. et diligent̃ compo¬
sita. ac latrrum parilitate ex qua¬
drata ẽ. Ut pascatur inquit mor¬
tis. idẽ ut piis scõꝵ laborib delec¬
tetur. Ipse enĩ bonis nr̃is pascit᷑.
in tantum ut in pauꝑe ipse refi¬
scãs animas uirtutis maturitate
ad ꝑfectũ candorẽ ꝑductas de hoc
mundo ad se colligat et secũ in et̃¬
na beatitudine gaudere faciat.
Dilia enĩ sc̃e st̃ animȩ. uirtutũ stu¬
diis et bonis oꝑib candidate. E go
dilecto meo. et dilect᷑ m̃s mͥ. qui

Expanded text:
dictum est: « Hortus conclusus soror rum spirituum defendit. Et bene in hortum suum descendisse dicitur, nam in horto sepeliri voluit, et primum Mariae Magdalenae in horto apparuit, ibique quodammodo primitias Ecclesiae consecravit. Descendisse dicitur, quait, quem ipse humili loco plantavit: sed ad hoc ipse descendit, ut hortus id est Ecclesia ejus ad ipsum ascenderet. Unde et in sequentibus de horaromatis. » Per areolam anima cujusque fidelis intelligitur, quae disciplina coelesti exculta et diligenter composita, ac laterum parilitate exquadrata est. « Ut pascatur inquit in hortis, » id est ut piis sanctorum laboribus delectetur. Ipse enim bonis nostris pascitur, in tantum, ut in paupere ipse refisanctas animas virtutis maturitate ad perfectum candorem perductas, ab hoc mundo ad se colligat et secum in aeterna beatitudine gaudere faciat. Lilia enim sanctae sunt animae, virtutum studiis et bonis operibus candidatae. « Ego dilecto meo, et dilectus meus mihi, qui
Abbreviated transcription (Latin):
qr mysteria dĩ inquibꝰdã ueluti fois
facile capiunt᷑. In quib dã uͦ cum
difficultate tamquã aqua ex
puteo extrahunt᷑. Aque autẽ ui¬
uentes ipsa mysteria scͥpturarum¬

Expanded text:
steria Dei in quibusdam veluti fons facile capiuntur, in quibusdam vero cum difficultate tanquam aquae puteo extrahuntur. Aquae viventes ipsa mysteria designa
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Prima unguenta. qͥd melius
quã caritas intelligunt᷑ : De qua
apłs dicit. Adhuc excellentiorẽ
uiã uob̃ demonstro. acdeinde.
Post mẏrrã gͦ et aloe bene pͥma
Neq enĩ illi qui mundi dilecti¬
one tenentur. hoc ẽ qui uolupta¬
tib et illecebris adhuc delectant᷑.
huiꝰ caritatis participes eẽ posst̃.
Fons ortoꝵ puteus aquarũ uiuen¬
cium que fluunt impetu de liba
no. Fons ortoꝵ ipsa ẽ primitiua
excła. quȩ ueritatis scientia ortos.
idẽ ȩcołas. ꝑ uniuersum mundũ
disseminatas irrigat. Ipsa ẽ et pute¬
us aquarum uiuentium. qr scien¬
quasi fons ẽ ubi patet. in quib dã
quasi puteus ubi latet. et ad liqͥdũ
puteũ. hoc distat. qd̃ fons et inimo

Expanded text:
tis. » Prima unguenta quid melius tis. » Prima unguenta quid melius quam charitas intelliguntur? de qua Apostolus dicit: « Adhuc excellentiorem viam vobis demonstro, » ac deinde: Post myrrham et aloen bene prima Neque enim illi qui mundana dilectione tenentur, hoc est qui voluptatibus et illecebris adhuc delectantur, hujus charitatis participes esse possunt. « Fons hortorum, puteus aquarum viventium, quae fluunt impetu dens hortorum ipsa est primitiva Ecclesia, quae veritatis scientia hortos, id est Ecclesias per universum mundum disseminatas irrigat, ipsa est et puteus aquarum viventium, quia scienquasi fons est ubi patet, in quibusdam quasi puteus ubi latet, et ad liquidumputeum hoc distat quod fons et in imo
Abbreviated transcription (Latin):
moꝵ nr̃oꝵ cipressina. laquearia
ctores p̃dicatione sua et exem¬
plis ecołam muniunt. Cum fis¬
tula gͦ et cinamomo unuersa
ligna libani in orto ecolȩ memo¬
rantur. quia siuo humiles et pa¬
cientes. siue ꝑfecti quiq docto¬
res eandẽ habent fidẽ in coołia.
et eandẽ beatitudinẽ expectant.
Mirra et aloe. cũ om̃ib pͥmis un¬
guentis. Alirra arbor ẽ cuiꝰ sucus
stacte dr̃. tante uirtutis. ut quic¬
quid eotactũ fuerit. ab om̃i pu¬
tredine et uermib seruotur ille¬
sum. Aloe arbor ẽ suauissimi odo¬
ris. ad eo ut uice thimiamatis alta¬
rib adoleatur. Habet uͦ suoum
amarissimũ. resistentẽ putredi
met uermibꝰ. Hmo et inpassione
cia. et castimonia. Nam putredo
luxuriam solet designare. iuxta
putruerunt ium̃ta instercore suo.
ẽ mentes caste. et omĩs corruptio¬
nis immunes. audientes ab apło.
Pacẽ sequimini cũ omĩb et cas¬
timoniam. sine qua nemo uide¬
bit dm̃. Cum om̃ib primis ungen¬

Expanded text:
cedrina, laquearia ctores praedicatione sua Ecclesiam muniunt. Cum fistula ergo et cinnamomo universa ligna Libani in horto Ecclesiae memorantur, quia sive humiles et patientes, sive perfecti quique doctores eamdem fidet eamdem beatitudinem exspectant. « Myrrha et aloe cum omnibus primis unguentis. » Myrrha arbor est cujus succus stacte dicitur, tantae virtutis, ut quidquid de eo tactum fuerit, ab omni putredine et vermibus servetur illaesum. Aloe arbor est suavissimi odoris, adeo ut vice thymiamatis altaribus adoleatur. Habet vero succum amarissimum, resistentem putredini et vermibus. Hinc et in passione tia et castimonia. Nam putredo luxuriam solet designare, juxta putruerunt jumenta in stercore suo. est, mentes coelestes et omnis corruptionis immunes, audientes ab Apostolo: « Pacem sectamini cum omnibus et castimoniam, sine qua nemo videbit Deum. » « Cum omnibus primis unguen
Abbreviated transcription (Latin):
cũ serenũ ẽ. ẜ saphiros gͦ oꝑa diuine
maiestatis intelligunt᷑ que incarne
ꝑficiebat. Nent̃ ergo sponsi distinctꝰ
erat saphiris. ꝙr humanitas xp̃i celes¬
tib uirtutib refulgebat. Nec plenus
dr̃ eẽ saphiris. s distinctꝰ. ita uideli¬
cet ut int̾ saphiros appareret eboris
candor. qr sic dñs oꝑabat᷑ ea quȩ diui¬
nitatis erant. ut nichilominꝰ ꝑficeret
ea. quȩ erant humanitatis. Distincta

Expanded text:
cum serenum est. » Per sapphiros ergo opera divinae cum serenum est. » Per sapphiros ergo opera divinae majestatis intelliguntur, quae in carne perficiuntur. Venter ergo sponsi distinctus erat sapphiris, quia humanitas Christi coelestibus virtutibus refulgebat. Nec plenus dicitur esse sapphiris, sed « distinctus, » ita videlicet, ut inter sapphiros appareret eboris candor, quia sic Dominus operabatur ea quae divinitatis erant, ut nihilominus perficeret ea quae erant humanitatis
Abbreviated transcription (Latin):
pureo resꝑse sunt. S suꝑior expo¬
sitio de iacincto lapide meliꝰ hic con¬
uenit qm̃ in alia translatione lapis
habetut. Dicunt᷑ enĩ manus eiꝰ torna¬
tiles. plane tharsis. Tharsis lapis est.
quẽ nos chalcedoniũ dicimus. Nen¬
In inembris humani corporis nichil
elefantis. quod animal dicunt eẽ
castissimũ. et naturȩ frigidissime.
Uncle ⁊ adracone qui calide nature
est uehem̃ter appetitur. Uent̃ ergo
sponsi eburneus ẽ quia assũpta hu¬
manitas redẽptoris nullã corrupti¬
onẽ. nullã labẽ admisit. pccm̃ enim
non fecit. nec dolus inuentꝰ ẽ in eo
ullus. Fragilitatẽ quidẽ carnis as¬
sũpsit. s tam̃ tociꝰ pcẽi immunis
fuit. sic̃ serpens amoyse in deserto
exaltatus figuram quidẽ serpentis
habuit. s malicia ueneni caruit. Dis¬
tĩctus saphiris. Saphirus lapis est.
cęli sereni habens colorẽ. Nnde in ui¬
opus lapidis saphiri. et quasi cȩlum

Expanded text:
pureo respersae sunt. Sed superior expopureo respersae sunt. Sed superior expositio de hyacintho lapide, melius hic convenit. In alia translatione « lapis habetur. Dicuntur enim manus ejus tornatiles, plenae tharsis. Tharsis lapis est quem nos chalcedonium dicimus. « VenIn membris humani corporis nihil vest os elephantis, quod animal dicunt esse castissimum, et naturae frigidissimae: unde et a dracone, qui calidae naturae est, vehementer appetitur. Venter ergo sponsi eburneus est, quia assumpta humanitas Redemptoris, nullam corruptionem, nullam labem admisit. Peccatum enim non fecit, nec dolus inventus est in eo ullus. Fragilitatem quidem carnis assumpsit, sed tamen totius peccati immunis fuit, sicut serpens aeneus a Moyse in deserto exaltatus, figuram quidem serpentis habuit, sed malitia veneni caruit. « Distinctus sapphiris. » Sapphirus lapis est, coeli sereni habens colorem, unde in vilum
Abbreviated transcription (Latin):
untur ꝓpter iusticiam. Manus
illius tornatiles. aureȩ. plene
tio saluatoris accipit᷑. Diẽ enim
quis facile torno oꝑat᷑. nec regu¬
la ulla indiget. sic oꝑatio redẽp¬
toris facilis erat. quicqͥd enĩ uole¬
bat ilico ꝑfioiebat. quia dixit
ot facta sunt. et de quo eugłista¬
dicit. erat quasi in potestatem
habens sermonem. Auree autẽ
erant qr oꝑatio illiꝰ diuinitatis
ꝑagebatur potentia. Nam in
auro diuinitas figurat᷑. qr sicut
aurũ cetera metalla antecedit.
lit. Plene iac inctis. Iacinctus la¬
pis ẽ aerei coloris. Quid gͦ in ia¬
cinctinis manib nisi spes et de¬
siderium cęleste accipitur e
Et manꝰ dñi plene sunt iacine¬
tis. qi omĩs eiꝰ oꝑatio nos ad spẽ
et desideriũ bonoꝵ oꝑum exci¬
tat. Iacinctus etiã ẽflos a romati¬
cus. coloris purpurei. bomiq odo¬
ris. Manus dñi plene st̃ iacinctiꝰ.
qi in cruce clauis ꝑforare. et rubo¬
re sui sanguinis quasi colore pur¬

Expanded text:
untur propter justitiam. » « Manus untur propter justitiam. » « Manus ejus tornatiles aureae. » In tio Salvatoris accipitur. Sicut enim quis torno facile operatur, nec regula ulla indiget, sic operatio Salvatoris facilis erat: quidquid enim volebat, illico perficiebat, quia « dixit et facta sunt; » et de quo Evangelista, « Erat quasi in potestate habens sermonem. » Aureae enim erant, quia operatio illius divinitatis peragebatur potentia: nam in auro divinitas figuratur, quia sicut aurum caetera metalla antecellit,lit. « Plenae hyacinthis. » Hyacinthus lapis est aerii coloris. Quid ergo in hyacinthis, nisi spes et desiderium coeleste accipitur? Et manus Domini plenae sunt hyacinthis, quia omnis ejus operatio nos ad spem et desiderium supernorum excitat. Hyacinthus est etiam flos aromaticus, coloris purpurei bonique odoris. Manus Domini plenae sunt hyacinthis, quia in cruce clavis perforatae, et rubore sui sanguinis quasi colore pur
Abbreviated transcription (Latin):
et multa id genus. He gͦ gene spon¬
si. a reole aromatũ comparantur.
Sic̃ onĩ areole a romatũ optime cõ¬
posite ot ordinate. aspectũ intu¬
entium delectant. eisq odorem
tudo. et absentes fama. et p̃senteᷤ
re ipsa delectabat. et ad sui dilec¬
tionem ꝓuocabat. He areole. apig¬
descripserunt. Labia illiꝰ lilia
diftillantia mirrã pͥmã. ꝑ la¬
bia sponsi. uerba dñi nr̃i iħuxͥ.¬
accipiuntur. quȩ liliis cõparan¬
tur: qr candoris et̃na p̃mia ad¬
nuntiant. Distillant myrrã pͥ¬
mam. qr ꝑcarnis mortificationẽ
ad hȩc ꝑueniendũ docent. Nel
etiam liliis labia dñi comparan¬
tur. qr castitatis et mundicie
oꝑa docent. Distillant mirrã
primam. qr quecũq aduersa
pacientur ꝑferenda insinuant.
labia dñi lilia erant. cũ docens
inmonte diceret. beati pauꝑes
spũ. beati mites. beati misericor¬
des. beati mundo corde. Distillant
mirrã pͥmam. cũ post hȩc fubiun¬
geret. beati qui ꝑsecutionẽ paci¬

Expanded text:
et plura id genus. Hae genae sponsi areolis aromatum comparantur; sicut enim areolae aromatum optime compositae et ordinatae, aspectum intuentium delectant, eisque odoristudo et absentes fama, et praesentes reipsa delectabat, et ad sui dilectionem provocabat. Hae areolae a pigdescripserunt. Labia illius lilia distillantia myrrham primam. Per labia sponsi, verba Domini accipiuntur, quae liliis comparantur, quia candoris aeterni praemia annuntiant: distillant myrrham primam, quia per carnis mortificationem ad haec perveniendum docent. Vel etiam liliis labia Domini comparantur, quia castitatis illa et munditiae opera docent. Distillant primam myrrham, quia quaecunque adversa patienter perferenda insinuant. Labia Domini lilia erant, cum docens in monte diceret: « Beati pauperes spiritu, beati mites, beati misericordes, beati mundo corde. » Distillant myrrham primam, cum post haec subjungeret: « Beati qui persecutionem pati
Abbreviated transcription (Latin):
ia.is. ad uiltimũ erucifigi et mori
poterat. humanitatis opera erant.
Quod uero mortuos susoitabat.
quod omib infirmantib sucour¬
rebat. qd se ipsũ amortuis susci¬
tabat. eiuidentissima erant di
ne marmoree. Crura sponsi iti¬
nera  saluatoris. quib homo fieri
et ad nos uenire dignatus ẽ. Quȩ
recte columnis marmoreis com
cius et rectus. Et crura sponsi co¬
lumne marmoree sunt. qr omĩa
itinera dĩ et fortia et recta ft̃. De
fortitudine dioit psalmista. Exul¬
tauit ut gigas de rectitudine

Expanded text:
 ad ultimum crucifigi et mori poterat, humanitatis opera erant: quod vero mortuos suscitabat, quod omnibus infirmantibus succurrebat, quod seipsum a mortuis resuscitabat, evidentissima reas. » Crura sponsi itinera sunt Salvatoris, quibus homo fieri et ad nos venire dignatus est. Quae recte columnis marmoreis comprectius. Et crura sponsi columnae marmoreae sunt, quia omnia itinera Domini et fortia et recta sunt. De ejus fortitudine dicit Psalmista: « Exsultavit ut gigas ad curre
Abbreviated transcription (Latin):
meditari. Quomͦ inquinabo il
rum ad cogitanda t̃rena et cadu¬
ca redeã. quȩ nc̃ ex occupato et
libero corde diuino fruor contu¬
itue Dilectꝰ m̃s misit manũ su¬
am ꝑ foram̃. et uent̾ m̃s intͦmu¬
it ad tactum eiꝰ. Dilectꝰ manum
ꝑ foram̃ mutit. et uentrẽ tangit.
oũ int̃na conditor inspiratione
uisitat cor. et ad ꝓfectũ uirtutũ
asoendit. seu etiã cum nos ad me¬
moriã oꝑum suoꝵ reuocat. ut co¬
nr̃a suscipiens cęlestes nos faceret.
et moriendo ꝓ nob̾ uitã ȩternam
nob̾ donaret. Quod cũ fit. uent̃
intremit. qr cũ talia cogitare mci¬
pimus. cordis nr̃i archana se con¬
cutiunt dũ stupere incipimus.
quanta dignatione hec conditor
ꝓ nob̾ agere dignat᷑ ẽ. Nam quod
sus cordis mei dissipati ft̃. Sur¬
rexi ut aꝑirẽ dilecto meo. Aꝑimꝰ
dilecto. non solum cũ aduentum¬
oum aliis p̃dicamus. et eos qui per
maliciam pectus clauserant. nr̃a
p̃dicatione conuersos facimus.

Expanded text:
cogitare. « Quomodo inquinabo illcogitare. « Quomodo inquinabo illrum ad cogitanda caduca et terrena redeam quae nunc ex occupato et libero corde, divino fruor contuitu? « Dilectus meus misit manum suam per foramen, et venter meus intremuit ad tactum ejus. » Dilectus manum per foramen mittit, et ventrem tangit, cum interna conditor inspiratione cor visitat, et ad profectum virtutum accendit, seu etiam cum nos ad memoriam operum suorum revocat, ut conostra suscipiens, coelestes nos faceret, et moriendo pro nobis, vitam aeternam nobis donaret. Quod cum fit, venter intremuit, quia cum talia cogitare incipimus, cordis nostri arcana se concutiunt, dum stupere incipimus, quanta dignatione haec Conditor pro nobis agere dignatus est. Nam quod sus cordis mei dissipati sunt. » « Surrexi ut aperirem dilecto meo. » Aperimus dilecto, non solum cum adventumcum aliis praedicamus, et eos qui per malitiam pectus clauserant, nostra praedicatione conversos, facimus
Abbreviated transcription (Latin):
illams Prouocata eccła asponso
suo ad officium p̃dicationis. respon¬
det. Ecxpoliaui me tunica mea. qͦ¬
modo induar illã: Exui me in¬
quid curis et occupationib istius
scłi. sine quib officiũ p̃dicatio¬
nis. aut uix aut nullatenus agi¬
tur. et quomͦ fieri potest. ut ad ea
que deserui. iterũ reuertar e
Nam qui se ad officiũ predicati¬
onis. suscipiendũ aptat. debet qͦ
temporalia subditis ꝓuidere.
que sine magna sollicitudine agi
ñ possunt. Q uod autẽ tunica soł¬
licitudines et curas scłi significat.
dñs ostendit dicens in eugłio. Et
qui in tecto ẽ ñ descendat tollere
tuncã suã. Qd̃ ẽ aꝑte dicere. Qͥ
in sublimi contẽplationis arce
consictit: ñ descendet ut iterũ¬
occupationib scłi implicet᷑. Timet
tunica exui. et incontẽplatione
sui conditoris requiescens iterũ
terrena agere consueuerã. dignis
penitentie fietib ab lui. ad eo ut
nichil nc̃ nisi diuina me libeat

Expanded text:
illa? » Provocata Ecclesia a sponso illa? » Provocata Ecclesia a sponso suo ad officium praedicationis, respondet: « Exspoliavi me tunica mea, quomodo induar illa? » Exui me curis et occupationibus hujus saeculi, sine quibus officium praedicationis aut vix aut nullatenus agitur: et quomodo fieri potest ut iterum ad ea quae deserui revertar? Nam qui se ad officium praedicationis adaptat suscipiendum, debet quoque temporalia subditis providere, quae sine magna sollicitudine agi non possunt. Quod autem tunica sollicitudines et curas significet, Dominus ostendit in Evangelio: « Et qui in tecto est, non descendat tollere tunicam suam. » Quod est aperte dicere: Qui in sublimi contemplationis arce consistit, non descendat ut toccupationibus saeculi implicetur. Timet tunica exui, et in contemplatione sui Conditoris requiescens, iterum terrena agere consueveram, dignis poenitentiae fletibus ablui, adeo ut nihil nunc nisi divina me libeat
Abbreviated transcription (Latin):
culata mea. qr effusione mei san¬
guinis ab om̃i pcc̃i neuo purgata
es. Aꝑimͥ. hoc ẽ de quiete et ocio di¬
lecte tibi contẽplationis egredẽ
ad opꝰ p̃dicationis. Quia caput
moũ plenũ est rore. et cincinni m̃i
tiplicantur. Cincinni uͦ st̃ intime
cogitationes. scõꝵ. quȩ non laxe
et dissolute fluunt. s uinculo
timoris et amoris dĩ colligantur.
Ros uͦ et guite noctiũ hoc locotene¬
brosas infidelitate plenas. frigidasq
mentes significant. Cap̃ gͦ spon¬
si plenũ est rore: cum scłares qͥ:¬
adĩ caritate torpescunt. et iuxta
qd̃ dñs dicit. habuncdante miqui¬
tate refrigescit caritas. Et cum
talia scõs dĩ cęlostia meditantes:
ꝑsecuntur et odiunt. quasi cincin¬
ni sponsi plenist̃ guitis noctiũ.
Cum uͦ tales multiplicant᷑ et gͣ¬
uant eccłam. tunc sponsꝰ ammo¬
net sponsam suã ut surgat. et
oꝑi p̃dicationis insistat. Eocpolia¬
ui me tunica mea. quomͦ induar

Expanded text:
culata mea, quia effusione mei sanculata mea, quia effusione mei sanguinis ab omni peccatorum macula purgata es. Aperi mihi, hoc est, de quiete et otio dulcedinis et contemplationis egredere ad opus praedicationis. Quia caput meum plenum est rore, et cincinni mei tus est, cincinni vero sunt intimae cogitationes sanctorum, quae non laxe et dissolute fluunt, sed vinculo timoris et amoris Dei colligantur. Ros vero et guttae noctium hoc loco tenebrosas et infidelitate plenas, frigidasque mentes designant. Caput ergo sponsi plenum est rore, cum saeculares quique a charitate Dei torpescunt, et juxta quod Dominus dicit, abundante peccato refrigescit charitas. Et cum tales sanctos Dei coelestia meditantes persequuntur et odiunt, quasi cincinni sponsi pleni sunt guttis noctium. Cum ergo tales multiplicantur, et gravant Ecclesiam, tunc sponsus admonet sponsam suam ut surgat et operi praedicationis insistat. « Exspoliavi me tunica mea, quomodo induar
Abbreviated transcription (Latin):
nis reqͥem tranfferunt᷑. iuxta qd̃
in euũgłii parabola legitur. Con¬
gratulaminimͥ. quia mueni ouẽ
meã quȩ perierat. Ego dormio. et
cor meũ uigilat. Uox eccłȩ. Ego dor¬
mio. qr aliquantula pace largiente
sponso meo requiesco. nec tales pa¬
cior p̃ssuras. quales pͥmitiua ȩccła
Et idõ cor moũ uigilat. qr securus
concessa mͥ pace. amori sponsi mei
inhebreo. et ad illũ oculis cordis
intendo. S qi hoc tempꝰ ñ est re¬
quiei s pociꝰ laboris et certaminis.
tat. et ad p̃dicationis certam̃ hor¬
tatur. Uox dilecti mei pulsantiꝰ.
Pulsat dilectꝰ. cum xp̃c fideles suoᷤ
ad ꝓfectũ uirtutũ hortat᷑. siue
pulsatione in euugłio dr̃. ut cũ
uenerit et pulsauerit. confestĩ
apperiant ei. S hoc locopulsare
dr̃ ecołam. ad opus predicationis
facta. A mica mea. qr de iugo ser¬
uitutis liberata. archana ueri¬
tatis mee cognouisti. Columba mea.
quia sp̃e mei dote scĩficata. inma¬

Expanded text:
nis requiem transferuntur, juxta quod nis requiem transferuntur, juxta quod in evangelica parabola legitur: « Congratulamini mihi, quia inveni ovem meam quae perierat. » « Ego dormio, et cor meum vigilat. » Vox Ecclesiae, « Ego dormio, » quia aliquantula pace largiente sponso meo requiesco, nec tales patior pressuras, quales primitiva Ecclesia; et ideo cor meum vigilat, quia securius concessa mihi pace amori sponsi mei inhaereo, et ad illum oculos cordis mei intendo. Sed quia hoc tempus non est requiei, sed potius laboris et certaminis, tat, et ad praedicationis certamen hortatur. « Vox dilecti mei pulsantis. » Pulsat dilectus, cum Christus fideles suos ad profectum virtutum hortatur: sive pulsatione in Evangelio dicitur: Ut cum venerit et pulsaverit, confestim aperiant ei. Sed hoc loco pulsare esiam ad opus praedicationis facta; amica mea, quia de jugo servitutis liberata, arcana veritatis meae cognovisti; columba mea, quia Spiritus mei dote es sanctificata; imma
Abbreviated transcription (Latin):
Non solum dñs ꝓfectu uistoꝵ gau¬
det. uerum etiam nos hortatur
ut illoꝵ uirtutib gaudeamꝰ. et
illos imitemur. Comedite inqui¬
ens amici. hoc s̃ fideles mei. qͥ ami¬
ci mei estis faciendo qđ iubeo. ca¬
rissimi mei estiᷤᷤ. ꝑfecta me animi
caritate diligendo. Comedite gͦ
inquit et bibite. id ẽ scõꝵ bonis
actib congaudete. et uob̃ illos ad
imitandum ꝓponite. Notandũ
qd̾ dicit. bibite et inebriamini. Eb̾ri
tum ẽ. bibert̃ et in ebriatisunt.
coram eo. Et psalmista. Ui sitasti
tr̃am et in ebriasti eã. idẽ saciasti.
et replesti. Hortat᷑ gͦ nos ut ñ solũ
comedamꝰ. et bibamꝰ. uerũ etiã satu¬
remur. quia st̃ qui comedunt et
et int̾nis sensib recondunt. et oꝑe¬
adimplere satagunt. De quib psal¬
mista dicit. Edent pauꝑes et sa¬
turabunt᷑. Si uͦ ut suꝑiꝰ dictũ est.
de morte scõꝵ hoc acceꝑimꝰ. amici
iubet dñs congregare electos suos.
cũ ab hac uita ad ȩt̃nȩ beatitudi¬

Expanded text:
Non solum Dominus profectu sanctorum gaudet, verum etiam nos hortatur ut illorum virtutibus gaudeamus et illos imitemur: « Comedite inquiens, amici, » hoc est, fideles mei, qui amici mei estis faciendo quae jubeo, charissimi mei estis, perfecta me animi charitate diligendo. Comedite ergo, inquit, et bibite, id est sanctorum bonis actibus congaudete, et illos vobis ad imitandum proponite. Notandum vero quod dicit, « Bibite et inebriamini; » Ebriettum est: « Biberunt et inebriati sunt coram eo, » et Psalmista: « Visitasti terram, et inebriasti eam, » id est, satiasti et replesti. Hortatur ergo nos ut non solum comedamus et bibamus, verum etiam saturemur, quia sunt quidam qui comedunt in internis sensibus recondunt, et opere implere satagunt; de quibus Psalmista dicit: « Edent pauperes et saturabuntur. » Si vero ut superius dictum est de morte sanctorum hoc acceperimus, amici  electis suis, cum ab hac vita ad aeternae beatitudi