comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quidem que pateat: oinniũ nter onines ite¬
rior corum qui ciusdem gentis sunt. ꝓpior
eorum qui eiusdem ciuitatis. Itaq maio¬
res ailiudius gentium: aliud ius ciuile esse
uoluerunt. Quod enim ciuile. non idenco¬
tinuo gentiũ quod auten gentium idem
cuule che debet. Sed nos ueri uiris gemaneq in¬
sticie solidam & expressam effigienꝰ nullam tene¬
mus: Umbra & imagniibus utinuir eas ipłas
urinam lequeremur. Eeruntur emꝰ ex optinus
nature principns & ueritatis exemplis. Na qͥti
Uerba illa uti ne propter te fidem uctua captus
fraridatus uesim : quam illa aurca. Ut interbo¬
nos bene agier oportet:. o sine fraudatione. Sed
qui suit bom: ee quid sit bene agi: magna questio
est. Q quidem dceuola pontifex maximus sumã
uimi esse dicebat in omnibus his arbitens n qui¬
bus ageretur ex fide bona. Fideiq bone nomen
existimabat manare latissime: idq uersari i
tutelis: societatibus: fiducns: mandatis: rebus cͥp¬

Expanded text:
quidem quae pateat, omnium inter omnes, intequidem quae pateat, omnium inter omnes, interior eorum, qui eiusdem gentis sint, propior eorum, qui eiusdem civitatis. Itaque maiores aliud ius gentium, aliud ius civile esse voluerunt; quod civile, non idem continuo gentium, quod autem gentium, idem civile esse debet. Sed nos veri iuris germanaeque iustitiae solidam et expressam effigiem nullam tenemus, umbra et imaginibus utimur. Eas ipsas utinam sequeremur! feruntur enim ex optimis naturae et veritatis exemplis. Nam quanti verba illa: UTI NE PROPTER TE FIDEMVE TUAM CAPTUS FRAUDATUSVE SIM! quam illa aurea: UT INTER BONOS BENE AGIER OPORTET ET SINE FRAUDATIONE! Sed, qui sint boni, et quid sit bene agi, magna quaestio est. Q. quidem Scaevola, pontifex maximus, summam vim esse dicebat in omnibus iis arbitriis, in quibus adderetur EX FIDE BONA, fideique bonae nomen existimabat manare latissime, idque versari in tutelis societatibus, fiduciis mandatis, rebus emp
Abbreviated transcription (Latin):
qui illas edes uendidisset nichil fuisse necesse
dixi. nec cum esse deceptũ: qui id quod emerat
quo iure esset teneret. Quorlu hec. Ut illud
nitelligis non placuisse maioribus nc̃is astus.
Sed iliter leges aliter philosophi tollũt astitias.
Leges quatenus manu tenere res possunt: ꝓhi¬
losophi quatenus ratione & intelligentia. Ratio
tue hoc postulat: ne quid insidiose: ne quid
Imiulate ne quid fallaciter. Sunt ne igitiu
iusidie tendere plagas: etiam si excitaturus nõ
lis nec agitaturus. Ipłe enimi fere nullo inseq̃te
sepe incidunt. Sic tii cum edes proscribas. ta¬
bulani tanꝗͣ plagani ponas: domũ propter uitt¬
auendas: ni eain. iliquis incurrat mptudens
Hoc qqͣ uideo propter deprauationem conluc¬
tudins neq more turpe haberi: neq aut lege
sanciri aut uire ciuili tamen nature lege sã¬
cirum est. Societas est eni. quod et si sepẽ dic¬
tum est dicendum tamen est sepius latissimo

Expanded text:
qui illas aedes vendidisset, nihil fuisse necesse qui illas aedes vendidisset, nihil fuisse necesse dici, nec eum esse deceptum, qui, id, quod emerat, quo iure esset, teneret. Quorsus haec? Ut illud intellegas, non placuisse maioribus nostris astutos. Sed aliter leges, aliter philosophi tollunt astutias, leges, quatenus manu tenere possunt, philosophi, quatenus ratione et intellegentia. Ratio ergo hoc postulat, ne quid insidiose, ne quid simulate, ne quid fallaciter. Suntne igitur insidiae tendere plagas, etiarnsi excitaturus non sis nec agitaturus? ipsae enim ferae nullo insequente saepe incidunt. Sic tu aedes proscribas, tabulam tamquam plagam ponas, domum propter vitia vendas, in ear aliquis incurrat imprudens? Hoc quamquam video propter depravationem consuetudinis neque more turpe haberi neque aut lege sanciri aut iure civili, tamen naturae lege sanctum est. Societas est enim quod etsi saepe dictum est, dicendum est tamen saepius, latissime
Abbreviated transcription (Latin):
Catonis pater ut enim ceteri ex patribus: sic
hic qui illud lumen progenuit: ex filio est no¬
minandus. Is igitur uider ut pronũtiauit.
cum in uenũdando remeam scisset: & non pro¬
nutiauisset emptori daninũ prestari oporte¬
re igitur ad fidem bonam sratuit pertiere
notum esse emptori uitium quod nos set uen¬
ditor quod si recte diuidicauit non recte fru¬
mentarius ille non recte edium pestilentium
uenditor: tacuit. Sed huiusmodi reticentie
iure ciuili oẽs comprehendi non possũ̃t: que
autem possunt diligenter tenentur. M. Mariꝰ
Gratidianus propinquus noster.C. sergio orate
uendiderat edes eas: quas ab codem ĩpe paucis
ante annis emerat. He sergio seruiebant.
sed hec ni mancipio marius non dixerat.
adducta res in iudicium est. Oratam Grallus
Gratidianti defendebat Antoniusius Craslus
urgebit: quod uitiuni uenditor non dixisset
sciens id oportere prestari equitateni. Autoius
quomiini id uitium ignotum sergio nõ fuisset

Expanded text:
Catonis pater ut enim ceteri ex patribus, sic Catonis pater ut enim ceteri ex patribus, sic hic, qui illud lumen progenuit, ex filio est nominandus—is igitur iudex ita pronuntiavit: cum in vendendo rem eam scisset et non pronuntiasset, emptori damnum praestari oportere. Ergo ad fidem bonam statuit pertinere notum esse emptori vitium, quod nosset venditor. Quod si recte iudicavit, non recte frumentarius ille, non recte aedium pestilentium venditor tacuit. Sed huius modi reticentiae iure civili conlprehendi non possunt; quae autem possunt, diligenter tenentur. M. Marius Gratidianus, propinquus noster, C. Sergio Oratae vendiderat aedes eas, quas ab eodem ipse paucis ante annis emerat. Eae serviebant, sed hoc in mancipio Marius non dixerat. Adducta res in iudicium est. Oratam Crassus, Gratidianum defendebat Antonius. Ius Crassus urguebat, quod vitii venditor non dixisset sciens, id oportere praestari,aequitatem Antonius, quoniam id vitium ignotum Sergio non fuisset,
Abbreviated transcription (Latin):
Ede uire quidem prediorum saucitũ est¬
apud nos iuire ciuili:. Ut in his uenden¬
dis uitia etiam dicerentur. que nota essent
uenditori. Nam cum ex duodecim tabulis
latis esfet ea prestari que essent lingua nũcu¬
pita: que qui inficiatus esset: duplicem poenã
lubiret auiris consultis: etiam reticentie poena
est conltituta. Ouicquid est omni predio uimi: id
statuerunt: si uenditor sciret: insi nomiatmi dic¬
tum esset prestari oportere. Ut cum in arce au¬
gurium augrres acturi essent: iussissentq Titũ
claudium centinalum qui edes in celo monte
habeat demoliri eas quarum altitudo officeret
aulpicns: Claudius proscripisit: insulam uen¬
didit enit .P. calturinus linrius. Huic ab
auguribus illud idem denũciatum est itaq cal¬
furnius cum demolitus esset: cognonissetq Clau¬
diũ edes postea proscripsisse: quas esset ab auge¬
ribus demoliri uissus arbitrum illum. adegit¬
qui quicquid libi dare facere oportent exfide
bona. M. cato sententiam dixit huius nostri

Expanded text:
uidem praediorum sanctum apud nos est iure civili, ut in iis vendendis vitia dicerentur, quae nota essent venditori. Nam, cum ex duodecim tabulis satis esset ea praestari, quae essent lingua nuncupata, quae qui infitiatus esset, dupli poenam subiret, a iuris consultis etiam reticentiae poena est constituta; quicquid enim esset in praedio vitii, id statuerunt, si venditor sciret, nisi nominatim dictum esset, praestari oportere. Ut, cum in arce augurium augures acturi essent iussissentque Ti. Claudium Centumalum, qui aedes in Caelio monte habebat, demoliri ea, quorum altitudo officeret auspiciis, Claudius proscripsit insulam vendidit, emit P. Calpurnius Lanarius. Huic ab auguribus illud idem denuntiatum est. Itaque Calpurnius cum demolitus esset cognossetque Claudium aedes postea proscripsisse, quam esset ab auguribus demoliri iussus, arbitrum ilium adegit, QUICQUID SIBI DARE FACERE OPORTERET EX FIDE BONA. M. Cato sententiam dixit, huius nostri
Abbreviated transcription (Latin):
latio & dissimulatio dolus malus est perꝑauce
res sunt in quibus dolus iste malus noͣ uersẽt᷑
sine uir bonus est is qui prodest quibus potest
nocet nemini. Recte iustum uirum: bonũ non
facile reperiemus. Nunqͣ igitur est u tile pec¬
care: quia semper est turpe. & quia lemper est
honestum uirum bonũ else. semper est Utile.

Expanded text:
latio et dissimulatio dolus malus est, perpaucae latio et dissimulatio dolus malus est, perpaucae res sunt, in quibus non dolus malus iste versetur, sive vir bonus est is, qui prodest, quibus potest, nocet nemini, certe istum virum bonum non facile reperimus. Numquam igitur est utile peccare, quia semper est turpe, et, quia semper est honestum virum bonum esse, semper est utile.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtor erat: semel iudicaretur: idq uenditor
ita fecisset: dixit se pluris extimare addidit
centũ milia uũmorum. Nemo est qui hoc
Uiri boni fuisse neget: Capientis neguit Ut ẽtia¬
si minoris ꝗͣ potuisset entisset. Hec igitur est
illa pernicies: quod alios honos: ilios sapientes
existimant. Ex quo Eninus nec quicquem
lapere lapientem: qui libi iple sibi prodesse neqͥ¬
ret: Ucre id quidem si quod esset prodesse michi
cum Enmo conueniret. Hec Catonem quidem
rhodium discipulũ Panctii uideo: in hislibris qͣs
de officnis scripsit. O. Tuberom dicere: lapientis
esse nichil contra mores: leges. instituta facien
habere rationem rei familiaris. Neq enimi lolũ
nobis diuites esse uolumus: sed liberis: ꝓpinquis
factum: de quo paulo.ante dixi placere nullo mo
potest: eteinͣ oĩo tantũ se uegat facturũ compẽ¬
An sui caula quod nonliceat. Nuic nec laus ma¬
xima tribuenda est nec gratia. Sed siue: oc simu¬

Expanded text:
ptor erat, semel indicaretur idque venditor ptor erat, semel indicaretur idque venditor ita fecisset, dixit se pluris aestimare; addidit centum milia. Nemo est, qui hoc viri boni fuisse neget, sapientis negant, ut si minoris, quam potuisset, vendidisset. Haec igitur est illa pernicies, quod alios bonos, alios sapientes existimant. Ex quo Ennius nequiquam sapere sapientem, qui ipse sibi prodesse non quiret. Vere id quidem, si, quid esset prodesse, mihi cum Ennio conveniret. Hecatonem quidem Rhodium, discipulum Panaeti, video in iis libris, quos de officio scripsit Q. Tuberoni, dicere sapientis esse nihil contra mores, leges, instituta facientem habere rationem rei familiaris. Neque enim solum nobis divites esse volumus, sed liberis, propinquis, factum, de quo paulo ante dixi, placere nullo modo potest; etenim omnino tantum se negat facturum compendii sui causa, quod non liceat. Huic nec laus magna tribuenda nec gratia est. Sed, sive et simu
Abbreviated transcription (Latin):
emat melius: nec ut uendat quicꝗͣ simulabit.
aut dissimulabit Uir bonus: atq iste dolꝰ malus
&ͦ legibus erat iudicatus. Ut tutela erat duode¬
cim tabulis. &e cirenscriptio adolescentũ lege
latoria: &e sine lege iudicus: in quibus ex fide bo¬
naagitur. Pro reliquorũ autem iudiciorii hec
uerba maxime excellunt m arbitrio rei Uxorie
melius ac equius in fiducia: Ut inter bonos bene
agier. Quid ergo: aut in eo quod melius equus¬
est: potest ulla pars in esse fraudis. aut cum dici¬
tur intex bonos bene agier quicꝗͣ agi dolose aut
malitiole porest. Dolus autem malus: simula¬
tione & dissimulatione utait Aquilius con¬
tinetur. Tollendum est igitur in rebus contra¬
hendis omne mendacui non licitatoremuen¬
ditor: nec qui contra le liceatur: emptor oppoci
Uterq si ad eloquendum uencrit: non plus que
semel eloquatur. O. quidem Sceuola lubln si¬
lius: cum postulasset ut sibi fundus cuius em¬

Expanded text:
emat melius nec ut vendat, quicquam simulabit emat melius nec ut vendat, quicquam simulabit aut dissimulabit vir bonus. Atque iste dolus malus et legibus erat vindicatus, ut tutela duodecim tabulis, circumscriptio adulescentium lege Plaetoria, et sine lege iudiciis, in quibus additur EX FIDE BONA. Reliquorum autem iudiciorum haec verba maxime excellunt: in arbitrio rei uxoriae MELIUS AEQUIUS, in fiducia UT INTER BONOS BENE AGIER. Quid ergo? aut in eo, QUOD MELIUS AEQUIUS, potest ulla pars inesse fraudis? aut, cum dicitur INTER BONOS BENE AGIER, quicquam agi dolose aut malitiose potest? Dolus autem malus in simulatione, ut ait Aquilius, continetur. Tollendum est igitur ex rebus contrahendis omne mendacium; non illicitatorem venditor, non, qui contra se liceatur, emptor apponet; uterque, si ad eloquendum venerit, non plus quam semel eloquetur. Q. quidem Scaevola P. f., cum postulasset, ut sibi fundus, cuius em
Abbreviated transcription (Latin):
&e locuplex tanti qͣti Phythius uoluit. o eniit
nistructos: noĩa facit: negotiũ conficit. Inuitat
Camnus postera die familiares suos: Uenit ip̃e
mature scalniũ millum uidet: querit ex proxi¬
mo uicino: nũ ferie quedam piscatorũ essent
quod cos nullus uideret: Nulle quod scia
inquit ille: sed hic piscari nulli solent: itaq
heri mirabar quid accidisset. St omachari Ca¬
nius: sed quid faceret nondum enim Aquiliꝰ
collega de familiaris meus protulerat de olo
malo formulas. In quibus ipsis cim ex eo qre¬
rem quid esset dolus malus respondebat cum
esset ⁊liud simulatũ alind actum: hoc ꝗdẽ
sane luculante Ut ab hoĩe perito diffimedi.
Ergo oe Phythius: & ommes aliud agentes
aliud snmilantes perfidi: improbi. maliti¬
osi lunt. Aullum igitur lactum corum potest
utile elle: cum lit tot uitiis inquinatũ. Quod si
aquiliana diffutio uera est ex omni uita simu¬
latio. dissimulatioq tollenda est. Ita nec ut

Expanded text:
et locuplest tati, quanti Pythius voluit, et emit et locuplest tati, quanti Pythius voluit, et emit instructos: nomina facit: negotium conficit. Invitat Canius postera die familiares suos: venit ipse mature: Scalmum nullum videt, quaerit ex proximo vicino, num feriae quaedam piscatorum essent, quod eos nullos videret. nullae, quod sciam, inquit ille: sed hic piscari nulli solent: itaque heri mirabar, quid accidisset. Stomachari Canius: sed quid faceret? nondum enim Aquilius, collega et familiarismeus, protulerat de dolo malo formulas. In quibus ipsis. cum ex eo quaereretur; quid esset dolus malus? respondebat, cum esset aliud simulatum, aliud actum. Hoc quidem sane luculente ut ab homine perito definiendi. Ergo et Pythius et omnes aliud agentes, aliud simulantes perfidi, improbi, malitiosi. Nullum igitur eorum factum potest utile esse, cum sit tot vitiis inquinatum. Quodsi Aquiliana definitio vera est, ex omni vita simulatio dissimulatioque tollenda est. Ita, nec ut
Abbreviated transcription (Latin):
argentariam faceret syracusis: dixit uena¬
les quidem le hortos non habere. sed licere
Uti Camo si uelet ut suis: & simnil ad cenã
hoĩẽs in hortos inuitauit in posterii᷑ diem
Cum ille promisisset: tum Phythius ut est¬
irgentarius: qui esset apud omnes ordies
gratiosus: piscatores ad se conuocauit. & ab his
petiit. Ut ante suos ortulos postera die pisca¬
rentur: dixitq quid eos facere uellit. Adcenã
tempore uenit. Cannius opipere a Phythio ap¬
paratum erat cõmuiu. Cymbarum ante ocu¬
los multitudo: prose quisq quod coeperat affe¬
rebit. ante pedes Phythii pisces abiiciebãtur.
Tum Cãmus ꝗso inquit: quid est o Phyti: tantũ¬
ne piscium tantũ ne cymbarũ. Et ille. Quid
mirum inquit: hoc loco est syracusis quicquid
est pisciĩ. Hic aquatio hac uilla isti carere nõ¬
possunt. Incensus Cãmus cupiditate: conten¬
dit ⁊phythio. Ut uenderet grauate ille penno.
Quid multa. Impetrat: eim̾t homo cupidus

Expanded text:
argentariam faceret Syracusis, dixit argentariam faceret Syracusis, dixit les quidem se hortos non habere, sed licere uti Canio, si vellet, ut suis, et simul ad cenam hominem in hortos invitavit in posterum diem. Cum ille promisisset, tum Pythius, qui esset ut argentarius apud omnes ordines gratiosus, piscatores ad se convocavit et ab iis petivit, ut ante suos hortulos postridie piscarentur, dixitque, quid eos facere vellet. Ad cenam tempori venit Canius; opipare a Pythio apparatum convivium, cumbarum ante oculos multitudo; pro se quisque, quod ceperat, afferebat, ante pedes Pythi pisces abiciebantur. Tum Canius: Quaeso, inquit, quid est hoc, Pythi? tantumne piscium? tantumne cumbarum? Et ille: Quid mirum? inquit, hoc loco est Syracusis quicquid est piscium, hic aquatio, hac possunt, incensus Canius cupiditate, contendit a Pythio, ut venderet. Gravate ille primo. Quid multa? impetrat: emit homo cupidus
Abbreviated transcription (Latin):
uidetur nec frumentarius ille rhodius: neo
hic ediũ uenditor celare emptores debiuussẽ
neq enim id est celare: quicquid reticcas. s
cum quid tuscias: id ignorare emolumenti
tiu causa: uelis eos quorum intersit id scire
Hoc autem celandi genus: quale sit: et cuius
hoĩs quis non uidet. Certe irõ aperti nõ sim¬
plicis est: non nigenui non iusti. nou uiribo¬
in uersuti potius: obsurdi: astuti. fallacis.
maliciosi: callidi: Uetcratoris uafri. Hcoc
tot & alia plura. nonnie mutile est uitiorũ
subire nomina. Quodsi uituperandi sunt
qui reticuerunt: quid de his existimandum
est: qui orationis uanitatem adhibuerunt
C.canius eques Romanus. homo nec infaceti᷑
& satis litreratus: cum se syracusas otiandi
causa: non negotiandi. Ut ipse dicere solebat
contulisset: dictabat se hortulos aliquos uel¬
le emere: quo inuitare amicos: & ubi se ob¬
lectare sme interpella toribus posset. Quod
cum percrebiusset Phythius ei quedam qui

Expanded text:
rvidetur nec frumentarius ille Rhodium, nec rvidetur nec frumentarius ille Rhodium, nec haec aedium Venditor celare emptores debuisse. neque enim id est celare, quidquid reticeas: sed cum, quod tu scias, id ignorare emolumenti tui causa velis eos, quorum intersit id scire. Hoc autem celandi genus quale sit, et cuius hominis, quis non videt? certe non aperti, non simplicis est, non ingenui, non iusti, non viti boni; versuti potius, obscuri, astuti, fallacis, malitiosi, callidi, veteratoris, vatri. Haec tot, et alia plura nonne inutile est vitiorum subire nomina? 5. Quod si vituperandi sunt, qui reticuerunt: quid de iis existimandum est, qui orationis vanitatem adhibuerant? C. Canius, eques Rom, homo nec infacetus, et satis literatus, cum se Syracusas otiandi causa, non negotiandi, ut ipse dicere solebat, contulisset, dictitabat se hortulos aliquos velle emere, quo invitare amicos; et ubi se oblectare sine interpellatoribus posset. Quod cum percrebuisset, Pythius ei quidam, qui
Abbreviated transcription (Latin):
non placebat proscripsit: tu quod placehat cĩsti.
Quod si qui proscribunt uillam bonam ut ipsi
asserunt beneq edificata non existimautur fele¬
lisse: etiami si illa nec hona est: nec edificata ra¬
tione: multo iniuus igitur qui domu non lau¬
darcut ubi enim iudicium emptoris est: ibi
fraus uenditoris que potest esse. Sin autem
dictum non omne prestandum est quod dictũ
non est: id prestandum putas. Quiduero est¬
stultius qͥ uenditorem eius rei quam uendat
uitia narrire. Quid autem tam absurdun
ꝗͥ si domi iussu ita preco predicet: domum
pestilentem uendo. Sic ergo in quibusclani
causis dubis. ex altera parte defenditur hone¬
stas ex altera ita de Utilitate dicitur. Ut id
quod utile uideatur: non modo honestũ facere
sit sed etiam non facere turpe. Nec est illa que
Uidetur utiliũ fiexi cum honestis sepe dissenti¬
o: que dnudicanda sunt: non .ii. ut que reuemꝰ
exposiuunius: sed ut explicaremus. Non igit̾¬

Expanded text:
non placebat, proscripsit: tu, quod placebat, emisti. non placebat, proscripsit: tu, quod placebat, emisti. sine insidiis agere, et quoniam vendat, velle asserunt, beneque aedificatam, non existimantur fefellisse, etiam si illa nec bona est, nec aedificata ratione, multo minus, qui domum non laudarunt. ubi enim iudicium emptoris est, ibi fraus venditoris quae potest esse? sin autem dictum non omne praestandum est, quod dictum non est, id praestandum putas? quid vero stultius quam venditorem eius rei, quam vendat, vitia narrare? quid autem tam absurdum, quam si domini iussu ita praeco praedicet: 'Domum pestilentem vendo'? Sic ergo in quibusdam causis dubiis ex altera parte defenditur honestas, ex altera ita de utilitate diquod utile videatur, non modo honestum facere sit, sed etiam, non facere turpe. 4. Haec est illa, quae videtur utilium fieri cum honestis saepe, dissensio. quae diiudieanda sunt: non enim, ut quaeteremus, exposuimus, sed ut explicaremus. Non igitu
Abbreviated transcription (Latin):
fiant ut turpia non uideantur.¬
ldes in hac tota disceptatione nõ illud
dici quis hoc turpe sit: tũ qui expedit
faciam. Sed it.a expedire ut turpe non sit ce
faciendum. Uendat edes uirbonis propter
aliqua uitia que ipse norit: ceteri ignorant:
pestilentes sint: & habeatur lalubres ignoret
in om̃ibus cubilibus. apparere serpentes: male
materiate: ruinose: sed hoc preter domniũ nemo
sciat: querosi hoc emptoribus uenditor nõ dixe¬
rit: edesq uendiderit pluris multo: ꝗͣ le uendi¬
turũ putarit: num id uiste: aut improbe fecerit.
Ille uero inquit Antipater improbe facit. Quid
enim est aliuod erranti uian non monstrare: qđ
athenis execrationibus publicis sancitum est: si
hoc non est emptorem pati ruere: &e per errorem
in maximam fraudem incurrere. Plus etiauie
qͣ uiam non monstrare. Nam est scientem in er¬
rorem alterum inducere. Dyogenes ꝯtra nͣ te
einere coegit. que te ortatus quidem est. Ille qd̃

Expanded text:
cum repugnare utilitas honestati videVides in hac tota disceptatione non illud dici: quamvis hocturpe sit, tamen quoniam excedit, faciam: sed ita expedire, ut turpe non sit: efaciendum. 3. Vendat aedes vir bonus propter aliqua vitia, quae ipse norit, ceteriignorent: pestilentes sint, et habeantur salubres: ignoretur, in omnibus cubilibus apparere serpentes; male materiatae, ruinosae: sed hoc praeter Dominum nemo sciat. quaero si hoc emptoribus venditor non dixerit, sedesque non vendiderit, pluris multo, quam se venditurum putarit: num id iuste, an improbe fecerit? Ille vero, inquit, Antipater, improbe facit. quid enim est aliud, erranti viam non monstrare quod Athenis exsecrationibus publicis fancitum est si hoc non est, emptorem pati ruere. et per errorem in maximam fraudem incurrere? plus etiam est, quam viam non monstrare. nam est scientem, in errorem alterum, inducere. Diogenes contra: Num te emere coegit, qui ne hortatus quidem est? ille, quod
Abbreviated transcription (Latin):
spectandi in quem beneficium conferetur: et aui¬
mus erga nos: et cõmunitas ac societas uite: et
ad nostras u tilitates officia ante collata. Que si
concurrant omnia optabile est.Si nimus plures
canse maioresq ponderis plus habebunt. Quo¬
nam autem uiuitur non cum perfectis homĩ¬
bus pleneq sapientibus: sed cum his inquibus¬
non preclare agitur: sed sunt simulacra uirtutis
& hoc intelligendum puto neminẽ omĩno esse negli¬
gendum: in quo aliqua siginficatio uirtutis appare¬
at. Colendum autem esse ita quẽ ꝗͣ maxnc: U qia
temperantia: ac ipsa de qua iam multa dicta sunt
iuisticia. Nam fortis animus et magnus i hoĩe
non perfecto: nec sapiente: feruentior plerũq est
Ille uero uirtutes bonũ uirum uidentur potius
actingere. Atq hec in moribus considerantur¬

Expanded text:
spectandi, in quem beneficium conferetur, et anispectandi, in quem beneficium conferetur, et animus erga nos et communitas ac societas vitae et ad nostras utilitates officia ante collata; quae ut concurrant omnia, optabile est; si minus, plures causae maioresque ponderis plus habebunt. Quoniam autem vivitur non cum perfectis hominibus planeque sapientibus, sed cum iis, in quibus praeclare agitur si sunt simulacra virtutis, etiam hoc intellegendum puto, neminem omnino esse neglegendum, in quo aliqua significatio virtutis appareat, colendum autem esse ita quemque maxime, ut qutemperantia, hac ipsa, de qua multa iam dicta sunt, iustitia. Nam fortis animus et magnus in homine non perfecto nec sapiente ferventior plerumque est, illae virtutes bonum virum videntur potius attingere. Atque haec in moribus. De ben
Abbreviated transcription (Latin):
trariũ. Uidendum est igitur: Ut ea liberalitate uta¬
mur que prolit amcis: nemini noceat. Quare. L.
Sylle de C. Celaris pecumarum translatio a iustis
dnis ad alienos non debet liberalis Uideri. Nichil
emni est liberale: quod non idem iustum. Alter
locus erat cautiomis: ne benignitas maior esset qͣ
facultates. Quod qui benignores uolunt esse: qͣ
res patitur: primũ in eo peccant: ꝙ miuriosi sunt
in proximos. Quas enim copias his suppeditari cqͥ¬
us est: & relinquere transferunt eas ad alienos. In¬
est autem in tali liberalitate cnpiditas plerimiq
rapiendi: & auferendi per iuiriam: Ut ad largĩẽ¬
dum suppetant copie. Uidere etiam licet plerosq
non tam natura liberales ꝗ̃ quadam gloria duc¬
tos. Ut benefici Uideantur facere multa: que ui¬
dentur magis proficisci ab ostentacione quema
Textium est propositum: Ut in beneficencia delec¬
tus esset dignitatis: in quo: & mores eius erunt

Expanded text:
trarium. Videndum est igitur, ut ea liberalitate utatrarium. Videndum est igitur, ut ea liberalitate utamur, quae prosit amicis, noceat nemini. Quare L. Sullae, C. Caesaris pecuniarum translatio a iustis dominis ad alienos non debet liberalis videri; nihil est enim liberale, quod non idem iustum. Alter locus erat cautionis, ne benignitas maior esset quam facultates, quod, qui benigniores volunt esse, quam res patitur, primum in eo peccant, quod iniuriosi sunt in proximos; quas enim copias his et suppeditari aequius est et relinqui, eas transferunt ad alienos. Inest autem in tali liberalitate cupiditas plerumque rapiendi et auferendi per iniuriam, ut ad largiendum suppetant copiae. Videre etiam licet plerosque non tam natura liberales quam quadam gloria ductos, ut benefici videantur, facere multa, quae deantur; quae proficisci ab ostentatione magis Tertium est propositum, ut in beneficentia dilectus esset dignitatis; in quo et mores eius erunt
Abbreviated transcription (Latin):
Einceps ut erat propositum: de beneficen¬
cia: ac liberalitate dicatur: qua quidem
nichil est nature hommis accõmodatius. Sed h
multas cautiones. Uidendũ est enim primũ. ne
obsit benignitas: & in his quibus benigne uidebir
ficri: & ceteris demde ne maior benignitas sit: qͣ
facultas. Tum ut pro dignitate cuiq tribuatur
ldenim est iusticie fundamentũ: ad quam hec
ommia sunt referenda. Nam et qui gratificant᷑
cuipiam: quod obsit illi cui prodesse velle uide¬
antur.Nonbenefici. neq liberales: sed perniciosi
assentatores iudicandi sunt. Et qui alns nocent
Ut in alios liberales sint in eaciem sunt miusticia:
Ut si in suam rem alienã cõuertant. Sunt autẽ
multi equidem cupidi splendoris: et glorie: qui
cripiunt ab aliis quod aliis largiantur.Hiq ar¬
bitrantur se beneficos in suos amicos uisum iri
si locupletent cos quacimiq ratione. ld autẽ tantũ
abest officio: Ut mehil magis ofsicio esse possit con¬

Expanded text:
einceps, ut erat propositum, de beneficentia ae de liberalitate dicatur, qua quidem nihil est naturae hominis accommodatius, sed habet multas cautiones. Videndum est enim, primum ne obsit benignitas et iis ipsis, quibus benigne videbitur fieri et ceteris, deinde ne maior benignitas sit quam facultates, tum ut pro dignitate cuique tribuatur; id enim est iustitiae fundamentum, ad quam haec referenda sunt omnia. Nam et qui gratificantur cuipiam, quod obsit illi, cui prodesse velle videantur, non benefici neque liberales, sed perniciosi assentatores iudicandi sunt, et qui aliis nocent, ut in alios liberales sint, in eadem sunt iniustitia, ut si in suam rem aliena convertant. Sunt autem multi, et quidem cupidi splendoris et gloriae, qui eripiunt aliis, quod aliis largiantur, iique arbitrantur se beneficos in suos amicos visum iri, si locupletent eos quacumque ratione. Id autem tantum abest ab officio, ut nihil magis officio possit esse con
Abbreviated transcription (Latin):
mens discendo aliter: et cogitando semper
iliquid aut inquirit: aut agit uidendiq
& andiendi delectatione dũcitur. Quime¬
riam siquis est paulo ad uoluptates propen¬
sior caueat modone sit ex pecudiun genere.
Sunt enim quidam homines no re seđnoie.
Sed si quis est paulo ad uirtutes crectior.E
uis uoluptate capiatur ocultat & dissimiulat
appetitum uoluptatis propter uereciuidia.
Ex quo intelligitur corporis uoluptatemn:
non satis esse dignam hommis prestantia
eamq contenin: a renici oportere. Sin sit ꝗs¬
piam: qui aliquid tribuat uoluptati. dilige¬
ter sciat ei tenendum else modum eius fru¬
ende. It aq uictus. cultusq corporis ael
Uilitudnieni referantur: et ad uires nõ ad
Uuptatein. Atq etiam si considerare uo¬
lumus: que sint in natura hominis excellẽ¬
tia et dignitas: nutelligimus q̃ sit turpe
defluere luxuria: et delicate ac molliter Uiuc

Expanded text:
mens discendo alitur, et cogitando semper mens discendo alitur, et cogitando semper aliquid, aut inquirit, aut agit, videndique et audiendi delectatione ducitur, quin etiam, si quis est paulo ad voluptates propensior, ne sit ex pecudum genere sunt enim quidam hominesnon re sed nomine sed si quis est paulo erectior, quamvis voluptate capiatur, occultat, et dissimulat appetitum voluptatis, propter verecundiam, ex quo intelligitur, corporis voluptatem non satis esse dignam hominis praestantia, eamque contemni, et reici oportere. Sin sit quisquiam, qui aliud tribuat voluptati, diligenter ei tenendum esse modum eius fruendae. Itaque victus, cultusque corporis ad valetudinem referantur, et ad vires, non ad voluptatem, atque etiam, si considerare volumus, quae in sit naturae excellentia et dignitas; intelligemus, quam sit turpe diffluere luxuria, ac delicate et molliter vi
Abbreviated transcription (Latin):
Uplex ominmo est iocandi genus. Unu
illiberale petulans. flagitiosiu. obsee¬
mim: alterum clegans: Urbamun: ingeniosum
facetum. Quo gẽnere non modo plantus noster
Aacticorum antiqua comoedia: seed etiam phi¬
losophorum socraticorii libri referti sunt. Mul¬
taq multorum facere dicta. Ut ea que ase ne
ucctae. Facilis igitur est distinctio ingenui: et
illiberalis ioci. Alter est: si tempore̾ fit: ac re
missio animo homine dignus. Alter ne libero
quidem si rcrum iurpitudini ad hibetur uer¬
porum obsenitas.¬
Udendi etiam est quidami modus retinẽ¬
dus Ut ne nimis onmia profundamiꝰ
clatiq uoluptate m aliꝗͣ turpitudinem dili¬
bamur. Suppeditant aultem: et campus nõt¬
& studia uenandi honesta exempla ludendi.
Sed pertmet ad onmnẽ officii questionẽ semꝑl
in promptu habere: quantum natura homis
pecudibus reliquisq hestiis. intecedat. Ille
enim nichil sentiunt insi uoluptatem ad ẽa¬
q feruntur toto impetu. Hominis auteni

Expanded text:
uplex omnino est iocandi genus, unum illiberale, petulans, flagitiosum, obscenum, alterum elegans, urbanum, ingeniosum, facetum. Quo genere non modo Plautus noster et Atticorum antiqua comoedia, sed etiam philosophorum Socraticorum libri referti sunt, multaque multorum facete dicta, ut ea, quae a sene gmata. Facilis igitur est distinctio ingenui et illiberalis ioci. Alter est, si tempore fit, ut si remisso animo, gravissimo homine dignus, alter ne libero quidem, si rerum turpitudini adhibetur verborum obscenitasudendi etiam est quidam modus retinendus, ut ne nimis omnia profundamus elatique voluptate in aliquam turpitudinem delabamur. Suppeditant auet studia venadi honesta exempla ludendi. 5. Sed pertinet ad omnem officii quaestionem, semper in promptu habere, quantum natura hominis pecudibus, reliquisque best is antecedat, illae enim nihil sentiunt, nisi voluptatem, ad eamqueferuntur omni impetu: hominis autem
Abbreviated transcription (Latin):
seu quem aliũ nichil emin preter auditum habeo
arbitrum Nolanis: & Neapolitanis de finibus agri¬
a senatu datum: cum ad locum uenilset: cũvtrisq
separatim locutum: ne cupide quedagerent nec ap¬
peterent: atq ut regredi ꝗͣ progredi mallent. Id cũ
Utriq fecissent aliquantum agri in medio relictũ
est. Itaq illorum fines: sicut ipłi dixcrant: teriina¬
uit. In medio relictum quod erat: populo Romauo
adiudicauit: decipere hoc quidem: non iudicare¬
elt. Quo cirea in omni refugienda est talis solertia

Expanded text:
seu quem alium nihil enim habeo praeter auditum seu quem alium nihil enim habeo praeter auditum arbitrum Nolanis et Neapolitanis de finibus a senatu datum, cum ad locum venisset, cum utrisque separatim locutum, ne cupide quid agerent, ne appetenter, atque ut regredi quam progredi mallent. Id cum utrique fecissent, aliquantum agri in medio relictum est. Itaque illorum finis sic, ut ipsi dixerant, terminavit; in medio relictum quod erat, populo Romano adiudicavit. Decipere hoc quidem est, non iudicare. Quocirca in omni est re fugienda talis sollertia
Abbreviated transcription (Latin):
Nec pronissa igitur scruanda sunt his quibus
ant ꝗͣ illi prosint cui promiscris. Contra officiu
est maius dãiim anteponi ninori: Ut si cõsti¬
tucris te cuipiam aduocatum in rem presentẽ
esse uenturum: atq interĩ grauiter egrotate
filius cocperit: non sit contra officium: non
facere quod dixeris. Magisq ille ciui peonsn¬
sum sit ab officio discedat᷑: si se destitutu querir
lam m illis promissis non standim else quis nonui¬
det: que coactus quis uictu. uit deceptus dolo pro¬
milerit. Que quidem pleraq iure pretorio liberant᷑
nõnulla legibus.
pretacione. Ex quo illud sũmum ius: sinͣna iniuria
Aninis callida: sed maliciosa iuris iter
in genere etiam in rep. multa peccantur. Ut ille q¬
cum centum triginta dierum eslẽt cum hoste: pac¬
te inducie noctu populabatur agros: ꝙ dicrũ essent
pacte non noctium mducie. Nec noster quideni
probandus est sixerum est. Quintũ tabiũ labeonẽ

Expanded text:
Nec promissa igitur servanda sunt ea, quae siNec promissa igitur servanda sunt ea, quae siant quam illi prosint, cui promiseris, contra officium est maius anteponi minori; ut, si constitueris cuipiam te advocatum in rem praesentem esse venturum atque interim graviter aegrotare filius coeperit, non sit contra officium non facere, quod dixeris, magisque ille, cui promissum sit, ab officio discedat, si se destitutum queratur. Iam illis promissis standum non esse quis non videt, quae coactus quis metu, quae deceptus dolo promiserit? quae quidem pleraque iure praetorio liberantur, non nulla legibus. nterpretatione. Ex quo illud Summum ius summa iniurianimis callida, sed malitiosa iuris interin genere etiam in re publica multa peccantur, ut ille, qui, cum triginta dierum essent cum hoste indutiae factae, noctu populabatur agros, quod dierum essent pactae, non noctium indutiae. Ne noster quidem probandus, si verum est Q. Fabium Labeonem
Abbreviated transcription (Latin):
miurie. Sed mcidunt sepe tempora cum ea que
maxime uidentur digna esse iusto homine: eoq
quem uirum bonũ dĩcimus cõmutaut᷑: fiuntꝙ
contraria: Ut non rededere depositum sedetiã¬
ne furioso promissum facere: queq pertinent.
ad ueritatem: & ad fidem ea migrare interdum:
et non seruare sit iustum. Referri enm deçet ab
ea que proposui in principio fundamenta iustĩe
primũ Ut ne cui noceatur: demde: ut cõmuni
tilitati seruiatur eacum tempore cõmutant᷑.
Cõmutatur enim officium. Ut non semper sit
idem. Potest enim accidere promissum aliquod
& cõuentum: Ut ideffici sit inutile. Uelei cui ꝓ¬
missum sit: uelei qui promiserit. Nam sixt in
fabulis est neptunus quod Theseo promiserat
non fecisset: Tbescus filio Hypolito non esset ocbat:
Ex tribus enĩ optatis ut scribitur hoc erat terui¬
um: quod de heppoliti interitu iratus optauit.
Quo impetrato in maximos luctus incidit.

Expanded text:
iniuriae. Sed incidunt saepe tempora, cum ea, quae iniuriae. Sed incidunt saepe tempora, cum ea, quae maxime videntur digna esse iusto homine eoque, quem virum bonum dicimus, commutantur fiuntque contraria, ut reddere depositum, facere promissum quaeque pertinent ad veritatem et ad fidem, ea migrare interdum et non servare fit iustum. Referri enim decet ad ea, quae posui principio, fundamenta iustitiae, primum ut ne cui noceatur, deinde ut communi utilitati serviatur. Ea cum tempore commutantur, commutatur officium et non semper est idem. Potest enim accidere promissum aliquod et conventum, ut id effici sit inutile vel ei, cui promissum sit, vel ei, qui promiserit. Nam si, ut in fabulis est, Neptunus, quod Theseo promiserat, non fecisset, Theseus Hippolyto filio non esset orbatus; ex tribus enim optatis, ut scribitur, hoc erat tertium, quod de Hippolyti interitu iratus optavit; quo impetrato in maximos luctus incidit.
Abbreviated transcription (Latin):
tuende: aut odio quodam homimii suũ se nego¬
tium agere dicant: ne facere cuiꝗͣuideantur
cant: in alterum incurrunt. Deserunt enimuite
societatem quia nichil conferunt in cam studii: i¬
chil operum: nihil facultatun. Quo magis duobꝰ
gencribus mniusticie propositis adiunximius can¬
sas utriusq generis: casq res: ante constitiiime.
quibus iusticia contmetur: facile quod cuulq
temporis officium sit: poterimus nisi nosmet.
ficilis cura rerum alienaru: quanqͣ terantians
ille. Chremes humami nchilase aliemĩ putet.
Sed tamen quia magis ea percipimus: atq len¬
timus: que nobisipsis aut prospera: aut aduersa
cueniunt: ꝗͣ illa que ceteris: que quasi longo n¬
teruallo interiecto uidemus: aliter de illis: ac
de nobis iudicamus. Quo circa bene precipiũt
qui uetant quicꝗͣ agere: quod dubites equii
lit aut iniquum. Requitas enim lucet ipsa per
se.dubitatio autem cogĩtacionem significat.

Expanded text:
tuendae aut odio quodam hominum suum se negotuendae aut odio quodam hominum suum se negotium agere dicant nec facere cuiquam videantur cant, in alterum incurrunt; deserunt enim vitae societatem, quia nihil conferunt in eam studii, nihil operae, nihil facultatum. Quando igitur duobus generibus iniustitiae propositis adiunximus causas utriusque generis easque res ante constituimus, quibus iustitia contineretur, facile, quod cuiusque temporis officium sit, poterimus, nisi nosmet ficilis cura rerum alienarum. Quamquam Terentianus ille Chremes humani nihil a se alienum putat; sed tamen, quia magis ea percipimus atque sentimus, quae nobis ipsis aut prospera aut adversa eveniunt, quam illa, quae ceteris, quae quasi longo intervallo interiecto videmus, aliter de illis ac de nobis iudicamus. Quocirca bene praecipiunt, qui vetant quicquam agere, quod dubites aequum sit an iniquum. Aequitas enim lucet ipsa per se, dubitatio cogitationem significat
Abbreviated transcription (Latin):
Retermitende autem defensionis deserẽdiq
officni plures solent esse cause. Namaut un¬
micitias: aut laborem: aut sumptus suscipere
nolunt: aut etiam negligentia: pigritia: mertia:
aut suis studiis quibusdem ue occũpatoribus
sic impediuntur: Ut eos quos tuitari debeant:
desertos esse patiantur. Itaq Uidendum est: ne
non satis sit id: quod apud ꝑlatoncin est in philo¬
sophos dictum: quod niueri uestigatione uer¬
sentur: quodq ea que pleriq uchementer expe¬
tant de quibus inter se digladiari soleant con¬
tenniant. & pro nichilo ducant: & propterca iuistos
esse. Nam dum alterum iusticie genus assequu¬
tur: in inferenda ne ciu noceant miuria in alte¬
rum incidunt. Discendi enim studio impediti
quos tueri debent deserunt. Itaq cos ad remp.¬
nec quidem accessuros putat nisi coactos. Aequi¬
us autemerat idi oluntate ficri. Nam hoc ĩp i¬
sum ita iustum est: quod recte fit si est uolunta¬
rium. Sunt etiam qui aut studio reifamiliaris

Expanded text:
etermittendae autem defensionis deserendique officii plures solent esse causae; nam aut inimicitias aut laborem aut sumptus suscipere nolunt aut etiam neglegentia, pigritia, inertia aut suis studiis quibusdam occupationibusve sic impediuntur, ut eos, quos tutari debeant, desertos esse patiantur. Itaque videndum est, ne non satis sit id, quod apud Platonem est in philosophos dictum, quod in veri investigatione versentur quodque ea, quae plerique vehementer expetant, de quibus inter se digladiari soleant, contemnant et pro nihilo putent, propterea iustos esse. Nam alterum iustitiae genus assequuntur, ut inferenda ne cui noceant iniuria, in alterum incidunt; discendi enim studio impediti, quos tueri debent, deserunt. Itaque eos ne ad rem publicam quidem accessuros putat nisi coactos. Aequius autem erat id voluntate fieri; namhoc ipsum ita iustum est, quod recte fit, si est voluntarium. Sunt etiam, qui aut studio rei familiaris
Abbreviated transcription (Latin):
nibus suscipiamus numias celeritates. Que
cum funit: anhelitus mouentur: Uultus
inutantur: ora torquent: ex quibus magna
significatio sit: non ad esse constautia. Sed
multo etiam magis e laborandun est: ne
iimi moius a natura recedant. Quoa
assequeniuir si cauebimus/ ne in perturbatio¬
nes: atq exanimationes incidamus: & si. at¬
tentos amios ad decoris conseruationent
teuebinius

Expanded text:
nibus suscipiamus nimias celeritates, quae nibus suscipiamus nimias celeritates, quae cum fiunt, anhelitus moventur, vultus mutatur, ora torquentur, ex quibus magna significatio fit non adesse constantiam. Sed multo etiam magis elaborandum est, ne animi motus a natura recedant, quod assequimur si cavebimus ne in perturbationes atque exanimationes incidamus, et si attentos animos ad dedecoris conservationem tenebimus
Abbreviated transcription (Latin):
Retinenda est igitur huius generis uerccũ¬
dia presertim nratura ipła magistra d duce.
sunt: quorum in altero uenustãs sit in
aliero digniras uenustatem muliebrem dicere
debenius: Aignitatem uirilem. Ego a aforma
remoueatur u iro oninis non dignus ornatus.
Et huic simile xitium in gestu motuq caucatꝰ.
Nam a palestrici motus. Tepe sunt odiosiores
ei histrionũ nõnulli gestus mepiiis non uacat
a inxiroq genere que sunt ⁊ recta simplitia
laudantur. Forme autem dignitas coloris
bonitate tuenda est. Color ẽxercitationih
corporis. Adhibenda est preterea munditia.
non oliosa : neq exquisita nimis: tantumq
fugiat agrestem: et inhumanã negligentiani.
Eaden ratio est habenda uestitũs. In quosi¬
cur in plerisq rebus mediocritas optima est.
Cauendum est autem: ne aut tarclitatibir.
Ut amir ingressu mollioribus: ut similes pomi¬
parũ fercułis esse uideamur aut in testinaiõ¬

Expanded text:
Retinenda est igitur huius generis verecunRetinenda est igitur huius generis verecundia: praesertim natura ipsa optima magistra et duce. sint, quorum in altero venustas ist, in altero dignitas: venustatem muliebrem ducere debemus, dignitatem virilem. Ergo et a forma removeatur omnis viro non dignus ornatus, et huic simile vitium, in gestu motuque, caveatur, nam et Palaestrici motus saepe sunt odiosiores, et histrionum nonnulli gestus ineptiis non vacant: et in utroque genere; quae sunt recta et simplicia, laudantur, Formae autem dignitas coloris bonitate tuenda est, color exercitationibus corporis. Adhibenda est praeterea munditia non odiosa, neque exquisita nimis, tantum fugiat agrestem et inhumanam negligentiam. Eadem ratio est habenda vestitus, in quo, sicut in plerisque rebus, mediocritas optima est. Cavendum est autem ne aut tarditatibus utamur in ingressu mollioribus, ut pomparum ferculis similes esse videamur: aut in festinatio
Abbreviated transcription (Latin):
nibus appellemus suus: latrocinari: fraudare
adulicrari: iurpe est. Sed dicitur non obsie¬
ne liberis dare operam. rehonestum est noic
obscenũ plutaq in eam sententiã abcildem
contraueiccuudiam disputantur. Nos uu
naiut̃a sequaniur: et ab omini quod horret
ib ipsaoculocũ iurũq comprobatione fuigia¬
mius. Status: incellus: celsio: accubatio. uulr
oculi m inuũ motus teneat illud decorum
Quibut itebus duo sunt maxinic fugiendi
ne quid esfocminatũ uit uiolle: uit ne ꝗđ
duruui: aut rusticumsit. Hoc uero histrio¬
nibus. oratoribusq concedendiui est. Ut his
hec apta suit: nobis dissoluta. Seenicorum
quidem mos tautam habet ueicris dilciplic
uerceundiam: Ut inscena sine subligaculo
peodeat nemo. Uerentur enim ne si quo
cisu eueuerii ut corporis pirtes qued ani
apcriant᷑. alpiciantur uon licore. Noltro
quidam more cum parentibus puberes filii
cͥum loccris quiden generi non lanantur.

Expanded text:
nibus appellemus suis. Latrocinari, fraudare, nibus appellemus suis. Latrocinari, fraudare, adulterare re turpe est, sed dicitur non obscene; liberis dare operam re honestum est, nomine obscenum; pluraque in ear sententiam ab eisdem contra verecundiam disputantur. Nos autem naturam sequamur et ab omni, quod abhorret ab oculorum auriumque approbatione, fugiamus; status incessus, sessio accubitio, vultus oculi manuum motus teneat illud decorum. Quibus in rebus duo maxime sunt fugienda, ne quid effeminatum aut molle et ne quid durum aut rusticum sit. Nec vero histrionibus oratoribusque concedendum est, ut iis haec apta sint, nobis dissoluta. Scaenicorum quidem mos tantam habet vetere disciplina verecundiam, ut in scaenam sine subligaculo prodeat nemo; verentur enim, ne, si quo casn evenerit, ut corporis partes quaedam aperiantur, aspiciantur non decore. Nostro quidem more cum parecum soceris quidem generi non lavantur,
Abbreviated transcription (Latin):
Rincipio corporis nostri magnam natu¬
ra ipsa uidetur habuisse rationem: qͣ
formam nostram reliquãq figuram i
qua esset speties honesta eam posuit in prom¬
ptu. Que autem partes corporis: ad nature
necessitatem date: aspectum essent de for¬
mam habiture: atq formam easq contexit
atq abdidit. Hanc nature tam diligentẽ
fabricam imitata est hominũ uerecundia.
Que enim natura occultauit: cadem onmes
qui saua mente sunt: remouent ab oculis
up̃e q uecestitati dant operam: Ut ꝗoccultilsi¬
no parcant: quariq partuum corporis Vsus
lunt uecestaen. eas neq partes neq carii vlus
sius nominibus appellant quodq ticere non
est turpe: modo occulro ied dicere obleenu dt.
Iraq nec actio retum illarum aperia. pẽtulau¬
tia uacat nec orationis obłcentas. Nec tero
iudicndi sumt cynci: si qui fucrum Stoicise¬
ne crinci. qui reprehen.lunt & irrident. q
ca que turpia reuoniuit. uecbis fligitios
dicamus. Illa autem que turpia sunt nomi¬

Expanded text:
rincipio corporis nostri magnam natura ipsa videtur habuisse rationem, quae formam nostram reliquamque figuram, in qua esset species honesta, eam posuit in promptu, quae partes autem corporis ad naturae necessitatem datae aspectum essent deformem habiturae atque foedum, eas contexit atque abdidit. Hanc naturae tam diligentem fabricam imitata est hominum verecundia. Quae enim natura occultavit, eadem omnes, qui sana mente sunt, removent ab oculis ipsique necessitati dant operam ut quam occultissime pareant; quarumque partium corporis usus sunt necessarii, eas neque partes neque earum usus suis nominibus appellant; quodque facere turpe non est, modo occulte, id dicere obscenum est. Itaque nec actio rerum illarum aperta petulantia vacat nec orationis obscenitas. Nec vero audiendi sunt Cynici, aut si qui filerunt Stoici paene Cynici, qui reprehendunt et irrident, quod ea, quae turpia non sint, verbis flagitiosa ducamus, illa autem, quae turpia sint, nomi
Abbreviated transcription (Latin):
ca uelle que tranquilla: & honesta sint. Talẽ
Peregrini autem: & incole officium est: mhul
pretẽr suum negocium agere: nchil de alio
inquirere. nimineq in aliena esse rep. curiosũ
ltaq fere officia reperientur: cum queretur ꝗd
deceat: et quid aptumi sit personis temporib
etatibus. Niclul est autem quod tam deccat.
ꝗͣ in oim re gerenda: consilioq capiendo: sex¬
uare constantiam. Sed quoniani decorunt ił¬
lud in ommbus factis. s dictis in corporis
demq motu: et statu cernitur: idq positum
est in tribus rebus: formositate ordine: orna¬
tu: ad actionen apto. difficilius ad eloquen
dum. Sed satis facile erit intelligi. In his au¬
tem tribus continetur cura etiam̃n illa: ut ꝓ¬
mus. His quoq de rebus pauca dicasitur.

Expanded text:
ea velle, quae tranquilla et hoea velle, quae tranquilla et ho Peregrini autem et incolae officium est, nihil praeter suum negotium agere, nihil de alio inquirere, minimeque in aliena esse Rep. curiosum. Ita ferre officia reperientur, cum quaeretur quid deceat, et quid aptum sit personis, temporibus, aetatibus, nihil est autem quod tam deceat, quam in omni re gerenda consilioque capiendo servare constantiam. 2. Sed quoniam decorum illud in omnibus factis, et dictis, in corporis denique motu, et statu cernitur, idque positum estin rebus tribus, formositate, ordine, ornatu ad actionem dum, sed satis erit intellegi, in his autem tribus continetur cura etiam illa, ut pmus, his quoque de rebus pauca dicantur.