comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lypsi falcem uocat. Ait enim.
lidi & ecce nubes candida. & super
nubem sedentem similem filio homi¬
nis. habentem incapite suo corona
auream & in manu sua falcẽ acutã
Potestas enim diuini iudicii quia
undiq stringit circulus dicitur. &¬
quia intrir se omnia incidendo complec¬
titur. falcis appellatione signatur.
Infalce enim quicquid inciditur. qua¬
qua uersum flectitur in tus cadit
Et quia potestas superni iudicii nulla¬¬
tenus euitatur. in tr ipsam quippe
sumus qualibet fugere conemur.
recte cum uenturus iudex ostenditur.
falcem tenere perhibetur. quia cu
potenter ad omnia obuiat. incidendo
circumdat. Esse se intrax iudicii¬
descendero in infernum ad es: Si
sumpsero pennas meas ante lucem.
& habita uero in postremo maris.
& enim illuc manus tua deducet me.
& tenebit me dextenr tua. Intra
quandam se falcem uidit. cum ex
nullo sibi loco patere fugae aditũm
posse cognouit dicens: Quia neq
aboriente. neq ab occidente: neq

Expanded text:
lypsi falcem vocat. Ait enim: lypsi falcem vocat. Ait enim: Vidi, et ecce nubem candidam, et super nubem sedentem similem Filio hominis, habentem in capite suo coronam auream, et in manu sua falcem acutam . Potestas enim divini judicii, quia undiqquia intra se omnia incidendo complectitur, falcis appellatione signatur. In falce enim quidquid inciditur, quaquaversum flectitur, intus cadet. Et quia potestas superni judicii nullatenus evitatur intra ipsam quippe sumus, quolibet fugere conemur, recte cum venturus judex ostenditur, falcem tenere perhibetur: quia cum potenter ad omnia obviat, incidendo circumdat. Esse se intra judicidescendero ad infernum ades. Si sumpsero pennas meas ante lucem, et habitavero in extremis maris, etenim illuc manus tua deducet me, et tenebit me dextera tua . Intra quamdam falcem se vidit, cum ex nullo sibi loco patere fugae aditum posse cognovit, dicens: Quia neque ab oriente, neque ab occidente, neque
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut per nares insidiae. Ita percirtu¬
lum diuinae uistutis omnipotentia
designatur. Quaecum apprehendi
nos temptationibus prohibet. mi¬
ris ordinibus antiqui hostis insidias
arcum plectens tenet. Circulus
ergo ei innaribus ponitur. dumcir¬
cumducta protectionis supernae
fostitudine eius sagacia r&inetur.
ne contir infirmitates hominum
tantum prreualeat. quantum per¬
ditionis argumenta latenter ex¬
plorrt. Potest etiam cirtuli no¬
mine. occulti iudicii adiutorium de¬
signari. Quod in huius behemoth
naribus ponitur. dum acallida sua
crudelitate refrenatur. Vnde be¬
ne perprophe tam cum ab isstrheli¬
tarum laesione prohibetur. regi
babyloniae dicitur. Ponam ci¬
culum innaribus tuis. Ac si apeste
dicer&ur. Cogitando insidias
suspiirs. sed explere quae appetis
non ualendo omnipotentiae meae
circulum innaribus postas. ut cum
bonorum mostem ardentius anhe¬
las. ab eorum uita uacuus rede as.
quod uero hoc loco circulum. hoc scri¬
paistr sacror per iohannem in apoca¬

Expanded text:
Sicut per nares insidiae, ita per circulum divinae virtutis omnipotentia designatur. Quae cum apprehendi nos tentationibus prohibet, miris ordinibus 1089 antiqui hostis insidias circumplectens tenet. Circulus ergo ei in naribus ponitur, dum circumducta protectionis supernae fortitudine, ejus sagacitas retinetur, ne contra infirmitatem hominum tantum praevaleat, quantum perditionis argumenta latenter explorat. Potest etiam circuli nomine occulti judicii adjutorium designari, quod in hujus Behemoth naribus ponitur, cum a callida sua crudelitate refrenatur. Unde bene per prophetam, cum ab Israelitarum laesione prohibetur, regi Babyloniae dicitur: Ponam circulum in naribus tuis . Ac si aperte diceretur: Cogitando insidias suspiras; sed explere quod appetis non valendo omnipotentiae meae circulum in naribus portas, ut cum bonorum mortem ardentius anhelas, ab eorum vita vacuus redeas. Quod vero hoc loco circulum, hoc et Scriptura sacra per Joannem in Apoca
Abbreviated transcription (Latin):
facit. uoluptas dilatat. malitia an¬
gustat. inx inflammat. discordia
separort. inuidia exulcerrt. luxuria
inquinans necat: Ab sorbebit ergo
fluuium & nonmirabitur: qui a
promagno non aestimat cum eos
deuoyrt. qui peripsa suae uitae
studia deorsũ currunit.
Sed illos magnopere illos¬
yxpere nititur. quos despec
fiduciam quod influat iordanis in
os eius: Quia illos insidiando Arpere
appetit. quos pro amore supernae
patriae: a praesentis uitae gloria
sem& ipsos de icere agnoscit: Non¬
nulli quip pe mundum deserunt. &¬
honori  trenseuntium uana de¬
relinquunt & imahumilitatis
appetentes. humanae conuersationis
morem bene uiuendo trrnscendunt.
atq: intanta studiorum arce profici¬
unt. ut signorum iam uistutes ope¬
rentur. Sed quia semet ipsos cir¬
cum spiciendo tegere neglegunt.
in anis gloriae telo percussi. peius
de altoruunt : Hinc est enim quod
aeternus uidex qui occulta cordis exa¬
minat. eiusdem rusnae casum prire¬

Expanded text:
facit, voluptas dilatat, malitia anfacit, voluptas dilatat, malitia angustat, ira inflammat, discordia separat, invidia exulcerat, luxuria inquinans necat. Absorbebit ergo fluvium, et non mirabitur, quia pro magno non aestimat cum eos devorat, qui per ipsa suae vitae studia deorsum currunt; sed illos magnopere rapere nititur, quos, despecfiduciam quod influat Jordanis in os ejus, quia illos insidiando rapere appetit, quos pro amore supernae patriae a praesentis vitae gloria semetipsos dejicere agnoscit. Nonnulli quippe mundum deserunt, honorum transeuntium vana derelinquunt, et, ima humilitatis appetentes, humanae conversationis morem bene vivendo transcendunt; atque in tanta studiorum arce proficiunt, ut signorum jam virtutes operentur; sed quia semetipsos circumspiciendo tegere negligunt, inanis gloriae telo percussi, pejus de alto ruunt. Hinc est enim quod aeternus judex, qui occulta cordis examinat, ejusdem ruinae casum prae
Abbreviated transcription (Latin):
aeterna cupiunt. ualde se abhoc
mundo alienos reddunt. dumnon
solum aliena non appetunt. sed eti¬
am sua derelinquunt. Non solum
ineo gloriam non quaerunt. sed
hanc cum se optulerit etiam con¬
temnunt. Hinc est enim quod
uoce ueritatis dicitur. Si
get semet ipsum. Semetipsum
enim abnegat. qui calcato trpo
superbiae antedi oculos esse se a se
alienum demonstrat. Hinc psal¬
mistaait. Memor ero tuide ter¬
pr iordanis & hermonim. Iordanis
quippe ut dixi descensio. hermon
autem anathema. id est alienatio
interpr&atur. De tenir ergo
iordanis & hermonim di reminisci¬
tur. qui in eo quod seme tipsum
deicit. atq ase alienus existit.
ad conditoris sui memoriam reuoca¬
tur Sed antiquus hostis promag¬
no hoc non habet. cum subiure suae
trpennidis terrena quaerentes ten&
Propheta quippe at testante cognoui¬
mus. quia esca eius electa. Neq
enim mirum deputat. si eos absorbeat
quos superbia erigit. auaritia tabe¬

Expanded text:
aeterna cupiunt, valde se ab hoc aeterna cupiunt, valde se ab hoc mundo alienos reddunt, dum non solum aliena non appetunt, sed etiam sua derelinquunt, et non solum in eo gloriam non quaerunt, sed hanc cum se obtulerit, etiam contemnunt. Hinc est enim quod voce Veritatis dicitur: Si get semetipsum . Semetipsum enim abnegat, qui, calcato typho superbiae, ante Dei oculos esse se a se alienum demonstrat. Hinc Psalmista ait: Memor ero tui de terra Jordanis et Hermoniim , Jordanis quippe, ut dixi, descensio, Hermoniim autem anathema, id est alienatio, interpretatur. De terra igitur Jordanis et Hermoniim Dei reminiscitur, qui in eo quod semetipsum dejicit, atque a se alienus existit, ad conditoris sui memoriam revocatur. Sed antiquus hostis hoc pro magno non habet, quod sub jure suae tyrannidis terrena quaerentes tenet. Propheta quippe attestante cognovimus quia esca ejus electa . Neque enim 1084 mirum deputat, si eos absorbeat, quos superbia erigit, avaritia tabe
Abbreviated transcription (Latin):
morsum ex sola confessione fidei
plene euasisse se aestimet. quia
iam quidem fluuium absorbuit.
sed adhuc iordanem sitit Et
toties in ore illius iordanis fluit.
quoties xpianus quisq ad iniquita¬
tem defluit. Os quidem eius
iam fide nos subleuante fugimus
sed magno studio curandum est.
Ne in hoc lubrica openrtione de¬
labamur. Si ambulandi caute¬¬
la neglegitur. In cassum creden¬
do rectum iter tenetur Quia
uia quidem fidei ad caelestem patri¬
am proficit. sed offendentes mini¬
me perducit. Habemus adhuc
quod hac inre suptilius perpenda¬
mus. Hi enim quos periordanem
diximus exprimi. possunt per
fluuium designari: Qui enim
fidem iam ueritatis agnouerunt.
sed uiuere fideliter neglegunt.
recte fluuius dicipossunt. quia ui¬
delicet deorsum fluunt. orda¬
nis uero hebreo uocabulo. descensio
eorum dicitur  Et sunt nonnulli. ꝑ¬
quiuias ueritatis appetentes semet¬
ipsos abiciunt. atq auitae uete¬
ris elatione descendunt. Cumq

Expanded text:
morsum ex sola confessione fidei morsum ex sola confessione fidei plene evasisse se aestimet, quia iam quidem fluvium absorbuit, sed adhuc Iordanem sitit; et totiens in ore illius Iordanis fluit, quotiens christianus quisque ad iniquitatem defluit. Os quidem eius iam fide nos sublevante fuimus; sed magno studio curandum est, ne in hoc lubrica operatione dilabamur. Si ambulandi cautela neglegitur, incassum credendo rectum iter tenetur, quia via quidem fidei ad caelestem patriam proficit, sed offendentes minime perduciquod hac in re subtilius perpendamus. Hi enim quos per Jordanem diximus exprimi, possunt per fluvium designari. Qui enim fidem jam veritatis agnoverunt, sed vivere fideliter negligunt, recte fluvius dici possunt, quia videlicet deorsum fluunt. Jordanis vero Hebraeo vocabulo descensio eorum dicitur. Et sunt nonnulli qui viam veritatis appetentes semetipsos abjiciunt, atque a vitae veteris elatione descendunt; cumque
Abbreviated transcription (Latin):
autem eorum longe est ame. Hinc
etiam psalmista ait. Dilexerunt
eum in ore suo. & in lingua sua men¬
titi sunt ei. Sed minime mirum
fuit. quod behemothiste ante laua¬¬
eriundam. ante sa ciementa caele¬
stia. ante corpoream prresentiam
redemptoris. humani generis fluui¬
um hiatu profundae persuasionis
absorbuit. sed hoc ualde mirum.
hoc ualde terribile est. quia multos
aperto ore etiam post cognitionem
redemptoris suscipit. post lauacri
undam polluit. post sacramenta
caelestia ad inferni profundum
arpit. Dicatur ergo. dicatur
terribiliter uoce ueritatis Absor¬
bebit fluuium & non minebitur.
& habet fiduciam quod influat ior¬
danis in os eius. Neq: enim promag¬
no diabolus habuit quod infideles
tulit. sed toto nunc ad nisu in illo¬
rum moste se erigit. quos contir
se regenenrtos tabescit. Nemo
igitur fidem sibi sine operibus suffi¬
cere posse confidat. cumscimus
quod scriptum est. Fides sine ope¬
ribus otiosa est. Nullus behemod

Expanded text:
autem eorum longe est a me . Hinc autem eorum longe est a me . Hinc etiam Psalmista ait: Dilexerunt eum in ore suo, et lingua sua mentiti sunt ei . Sed minime mirum fuit quod Behemoth iste ante lavacri undam, ante sacramenta coelestia, ante corpoream praesentiam Redemptoris, humani generis fluvium hiatu profundae persuasionis absorbuit; sed hoc valde mirum, hoc valde terribile est, quia multos aperto ore etiam post cognitionem Redemptoris suscipit, post lavacri undam polluit, post sacramenta coelestia ad inferni profundum rapit. Dicatur ergo, dicatur terribiliter voce Veritatis: Absorbebit fluvium, et non mirabitur, t habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus. Neque enim pro magno diabolus habuit, quod infideles tulit; sed toto nunc annisu in illorum mortem se erigit, quos contra se regeneratos tabescit. Nemo  fidem sibi sine operibus sufficere posse confidat, cum sciamus quod scriptum sit: 'Fides sine operibus otiosa est'. Nullus Vehemoth
Abbreviated transcription (Latin):
us etiam post redemptoris aduentu.
quosdam qui baptismatis sac rrmento
signati sunt degluttre se posse con¬
fidit Aliosnamq sub xp̃ianitatis
nomine positos deuonrt. quia in
ipso eos fidei errore subplantat.
Alios a rectitudine fidei nequaquam
deuiat. sed adusum prruae operrti¬
onis inclinat. Alios quantum uult
in opeyrtionẽ inmunditiae inflecte¬
re non ualet. sed apud semetipsos
in tus instudio intentionis intorqu&
utdum a caritate mentem diuidunt.
rectum nonsit quicquid ex trinsecus
opertrntur. Et fidem tenent. sed
uitam fidei nontenent. quia aut
apeste in licita faciunt:. aut exper
uerso corde quae agunt. prrua
sunt etiam si scã uideantur. Quia
enim non nulli confitendo fideles
sunt non uiuendo hinc est quod
uoce ueritatis dicitur.
paulus ait. Confitentur se nosse
dm. factis autem negant. Hinc
iohannes ait. Qui dicit se nosse eu¬
& mandata eius non custodit. men¬
dax est. Hinc est quod deipsa pri
Populus hic labiis me honoret. cor

Expanded text:
us, etiam post Redemptoris adventum us, etiam post Redemptoris adventum quosdam qui baptismatis sacramento signati sunt deglutire se posse confidit. Alios namque sub Christianitatis nomine positos devorat, quia in ipso eos fidei errore supplantat. Alios a rectituddeviat, sed ad usum pravae operationis inclinat. Alios quantum vult in operationem inmunditiae inflectere non vult, sed apud semet ipsos intus in studio intentionis intorquet, ut, dum a caritate mentem dividunt, rectum non sit quicquid extrinsecus operatur. Et fidem ergo tenent, sed vitam fidei non tenent, quia aut aperte illicita faciunt, aut ex perverso corde quae agunt prava sunt, etiamsi sancta videantur. Quia enim nonnulli confitendo fideles sunt, non vivendo hinc est quod voce Veritatis dicitur: Paulus ait: Confitentur se nosse m, factis autem negant . Hinc Joannes dicit: Qui dicit se Deum nosse, et mandata ejus non custodit, mendax est . Hinc est quod de ipsa suaPopulus hic labiis 1083 me honorat, cor
Abbreviated transcription (Latin):
uid hoc loco fluuii nomine. nisi hu¬
mani generis decursio designatur.
quae uelut a fontis sui origine nascen¬¬
do surgit. sed quasi adima deflu¬
ens moriendo pertransit: Qui au¬
tem signantur appellatione i orda¬
nis. nisi hi qui iam imbuti sunt sacrr¬
mento baptismatis Quia enimi
redemptor noster in hoc flumine
baptizari dignatus est. eius nomi¬
ne debent baptizati omnes expri¬
mi. in quo hoc ipsum contigit sactr¬
mentum baptis matis inchoarit
quia igitur behemothiste amundiu
ongine exortum. uix paucis elec¬
tis euadentibus humanum genusip
inima defluens. usq ad redemp¬
tionis temponx quasi quendam in
se fluuium trexit bene nunc
dicitur. absorbebit fluuium & non
mintrbitur. Quia uero & post medi¬
atoris aduentum quosdam qui recte ui¬
uere neglegunt etiam fideles srpit.¬
recte subiungitur. Ethabet fi¬
duciam quod influat iordanis in os
eius. Acsi a peste dicer&ur. Ante
redemptorem mundi mundum non
minrtus absorbuit. sed quod est acri¬

Expanded text:
im hoc loco fluvii nomine nisi humani generis decursio designatur, quae velut a fontis sui origine nascendo surgit, sed quasi ad ima defluens moriendo pertransit? Qui autem signantur appellatione Jordanis, nisi qui jam imbuti sunt sacramento baptismatis? Quia enim Redemptor noster in hoc flumine baptizari dignatus est, ejus nomine debent omnes baptizati exprimi, in quo hoc ipsum contigit sacramentum baptismatis inchoari. Quia igitur Behemoth iste a mundi origine exortum, vix paucis electis evadentibus, humanum genus in ima defluens usque ad redemptionis tempora quasi quemdam in se fluvium traxit, bene nunc dicitur: Absorbebit fluvium, et non mirabitur. Quia vero et post Mediatoris adventum quosdam qui recte vivere neglrecte subjungitur: Et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus. Ac si aperte diceretur: Ante Redemptorem mundi mundum non miratus absorbuit, sed, quod est gravi
Abbreviated transcription (Latin):
quae ex asperent. & operum peccata
quae pungant. Sed haec agentes.
habent etiam nequiores alios defenso¬
ressuos. Vnde illic apte protinus
subdidit. & paliurus in munitionibus
eius. Paliurus quippe tanta spinaru
circumdatione densescit ut prce
asperitate tangi uix possit. Intus
igitur ustica & spina nascitur. sed
utrumq: hoc exterius perpaliurum
munitur. quia uidelicet minores
iniqui mala quae libet faciunt. sed
ea nequissimi maiores tuentur
Vndebene & hicdicitur. protegunt
umbure umbram eius. Dum enim
malum peior uindicat. quasi umbrx
umbyaem ne aueritatis lumine in yeo¬
diecur obscurrt. Sequitur

Expanded text:
quae exasperant, et operum peccata quae exasperant, et operum peccata quae pungunt. Sed haec agentes habent etiam nequiores alios defensores suos. Unde illic apte protinus subdidit: Et paliurus in munitionibus ejus. Paliurus quippe tanta spinarum circumdatione densescit, ut prae asperitate tangi vix possit. Intus igitur urtica et spina nascitur, sed utrumque hoc exterius per paliurum munitur, quia videlicet minores iniqui mala quaelibet faciunt, sed ea nequissimi majores tuentur. Unde bene et hic dicitur: Protegunt umbrae umbram ejus. Dum enim malum pejor vindicat, quasi umbra umbram, ne a veritatis lumine irradietur, obscurat. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
one confundi. Sicq fit ut summa¬
criminum dum defenditur augeatur.
& unius cuiusq nequitia eo sit ad per¬
petrandum facilis. quo difficilis
ad puniendum  Scelerx quippe
peccantium tanto maiorx incremen¬
ta percipiunt. quanto perdefensi¬
onem potentium diu inulta tolerrn¬
tur Sed tales quique seu extrir¬
ecdesiam. seu intra scam ecdesiam esse
uideantur. tanto se apertiores di
hostes exhibent. quanto maiores
sunt patroni uitiorum Contra
illum quippe suis defensionibus pug¬
nant. cui ea quae displicent defen¬
dendo multiplicant. quod factum
bene perprophetam dñs. subbabrlo¬
nisspecie redarguit dicens.
Oriuntur in domibus eius spinae & ur¬
ticaex paliurus inmunitionibus
eius quidnamq perusticas. nisi co¬
gitationum prurigines quid uero
perspinas. nsi uitiorum punctiones
accipimus Indomibus igitur.
babrlonis usticae & spinae pullulant
quia in confusione mentis reprobae
& desideria cogitationum surgunt

Expanded text:
one confundi. Sicqone confundi. Sicqcriminum dum defenditur augeatur, et uniuscujusque nequitia eo sit ad perpetrandum facilis, quo difficilis ad puniendum. Scelera quippe peccantium tanto majora incrementa percipiunt, quanto per defensionem potentium diu inulta tolerantur. Sed 1031 tales quique seu extra, seu intra sanctam Ecclesiam esse videantur, tanto se apertiores Dei hostes exhibent, quanto majores sunt patroni vitiorum. Contra illum quippe suis defensio nibus pugnant, cui ea displicent, quae defendendo multiplicant. Quod factum bene per prophetam Dominus sub Babylonis specie redarguit, dicens: Oriuntur in domibus ejus spinae et urticae, et paliurus in munitionibus ejus . Quid namque per urticas nisi cogitationum prurigines, quid vero per spinas nisi vitiorum punctiones accipimus? In domibus igitur Babylonis urticae et spinae pullulant, quia in confusione mentis reprobae et desideria cogitationum surgunt
Abbreviated transcription (Latin):
libet argui emendariq conspiciuns
iustorum increpationibus obuiant
ne saltim alii corrigantur: Vnde
& bene subditur¬
VImbire quippe sunt diaboli. omnes
iniqui. Quidum imitatione in iqui¬
tatis eius inseruiunt. quasi ab eius
corpore imaginis speciem trahunt
Sicut autem umbiare eius sunt plupr¬
liter reprobi. Ita singulariter
umbyir eius est unusquisq peccator
Seddum doctrinae iustorum male
contradicunt. dumab eis iniquum
quem libet corrigi non permittunt
umbrre behemothistius umbitrm
eius protegunt. quia peccatores
quiq in quo sibi malesunt conscii in
eo & alium peccantem defenduntꝰ
Vmbrre umbrarm eius protegunt
dum nequissimarum facta nequiores
peruersis patrocinus tuentur
Qquod hoc nimirum studio faciunt
ne dumculpa inqua & ipsi obligati
sunt in aliis corrigitur. ad ipsos
quandoq ueniatur Se igitur te¬
gunt dum alios protegunt. quia
suam uitam prreuident᷑ impeti. un¬
de alios considertent libertt correpti¬

Expanded text:
libet argui emendarique conspiciunt, libet argui emendarique conspiciunt, justorum increpationibus obviant, ne saltem alii corrigantur. Unde et bene subditure quippe sunt diaboli, omnes iniqui: qui dum imitationi iniquitatis ejus inserviunt, quasi ab ejus corpore imaginis speciem trahunt. Sicut autem umbrae ejus sunt pluraliter reprobi, ita singulariter umbra ejus est unusquisque peccator. Sed dum doctrinae justorum mali contradicunt, dum ab eis iniquum quemlibet corrigi non permittunt, umbrae Behemoth istius umbram ejus protegunt, quia peccatores quique in quo sibi male sunt conscii, in eo et alium peccantem defendunt. Umbrae umbram ejus protegunt, dum nequissimorum facta nequlores perversis patrociniis tuentur. Quod hoc nimirum studio faciunt, ne dum culpa in qua et ipsi obligati sunt, in aliis corrigitur, ad ipsos quandoque veniatur. Se igitur tegunt dum alios protegunt, quia suam vitam inde praevident impeti, unde alios considerant libera correpti
Abbreviated transcription (Latin):
luxuria corporis exprimatur
Duo quippe haec sunt uitia quae huma¬
no generi immaniter dominantur
unum uidelicet sp̃s. atq aliud carnis
Elationamq spm erigit. luxuria car¬
nem corrumpit. Antiquus itaq ho¬
stis humanumgenus uel per elatione
pnrecipue. uel perluxuriam premens.
in secr&o calami atq in locis humen¬
tibus dormit : quia damnatum homi¬
nem subditione suae dominationis.
aut per elationem sp̃s. aut per car¬
nis corruptionem tenet. Quosdam
uero in utroq possidet. quia cumeos
superbiae sp̃s deuat. atumore suae
altitudinis nec uerecundia corrupti¬
onis inclinat. Sed num quid contrir
hos intrae scam ecclesiam. incessanter
cotidie uistutum magistri nonuigi¬
lant Numquid redarguere uo¬
luptates infimas. & suadere gau¬
dia patriae caelestis cessant.
Sed puruorum mentes tanto obstina¬
tius summa non audiunt. quanto
astius infimis in heserunt. Quibus
neq hoc sus ficit ut ipsi pereant.
sed adhuc quod est de terius cumquos¬

Expanded text:
luxuria corporis exprimatur? luxuria corporis exprimatur? Duo quippe haec sunt vitia, quae humano generi imunum videlicet spiritus atque aliud carnis. Elatio namque spiritum erigit, luxuria carnem corrumpit. Antiquus itaque hostis humanum genus vel per elationem praecipue vel per luxuriam premens, in secreto calami atque in locis humentibus dormit, quia damnatum hominem sub dicionibus sue damnationis aut per elationem spiritus aut per carnis corrvero in utroque possidet, quia cum eos superbiae spiritus elevat, a tumore suae altitudinis nec verecundia corruptionis inclinat. Sed nunquid contra hos intra sanctam Ecclesiam incessanter quotidie virtutum magistri non vigilant? Nunquid redarguere voluptates infimas, et suadere gaudia patriae coelestis cessant? Sed pravorum mentes tanto obstinatius summa non audiunt, quanto arctius infimis inhaeserunt. Quibus neque hoc sufficit, ut ipsi pereant, sed adhuc, quod est deterius, cum quos
Abbreviated transcription (Latin):
fostitudinem ab omni carnalis concu¬
piscentiae humore siccantur. Vnde
hic quoq adhuc ubibehemothiste dor¬
protinus subditur. In locis humen
tibus: Locanamq humentia sunt
terrenorum hominum mentes.
quas humor carnalis concupiscentiae
quia replet. fluuidas facit: Inquibus
behemothiste iniqui tatis suae uesti¬
gia tanto altius imprimit. quan¬
to in eisdem mentibus pes trrnsitus
illius quasi influxa temr descendit
Loca quoq humentia. sunt openr
uoluptuosa. Pes quippe in arida
tenir non labitur. fixus uero in
lubrica uix tenetur: In locis er¬
gohumentibus iter uitae prre¬
sentis faciunt. qui in hac adiusti¬
tiam recti stare non possunt
In his itaq locis humentibus behe¬
moth dormit. quia in reprobo¬
rum hominum lubrica openctio¬
ne requiescit: Nonnulli uero
loca humentia: membrr genitalia
suspicantur quod si ita est quid aper¬
te aliud locis humentibus nisi luxuria
designatuir ut& percalamum glo¬
ria superbiae & perloca humentia

Expanded text:
fortitudinem ab omni carnalis concufortitudinem ab omni carnalis concupiscentiae humore siccantur. Unde hic quoque adhuc ubi Behemoth iste dorprotinus subditur: In locis htibus. - Loca namque humentia sunt terrenorum hominum mentes, quas humor carnalis concupiscentiae, quia replet, fluBehemoth iste iniquitatis suae vestigia tanto altius imprimit, quanto in eisdem mentibus pertransitus illius quasi in fluxa terra descendit. Loca quippe humentia sunt opera voluptuosa. Pes quippe in arida terra non labitur, fixus vero in lubrica vix tenetur. In locis ergo humentibus iter vitae praesentis faciunt, qui in hac ad justitiam recti stare non possunt. In his itaque locis humentibus Behemoth dormit, quia in reproborum hominum lubrica operatione requiescit. Nonnulli vero loca humentia, membra genitalia suspicantur. Quod si ita est, quid aperte aliud locis humentibus nisi luxuria designatur, ut et per calamum gloria superbiae, et per loca humentia
Abbreviated transcription (Latin):
speciem & ostentationem pulchri
ed quanto ab eis exterior gloria stu¬
diosius quaeritur. tanto eorum
corda grauioribus cogitationum
stimulis agitantur Vnde recte
nunc behemoth iste insecreto calami
dormire perhibetur. quia quoru
studia ad appetitum temponelis ni¬
toris atq altitudinis cõmmouet.
eorum corda tacitus tenet Et
quasi ibi ipse quietus dormit. ubi
eos quos possidet quiescere non per¬
mittit. Dum enim excedere cete¬
ros honorum altitudine ambiunt.
dummore calami pernitorem exte¬
rioris munditiae. iustorum speciem
quasi solidarum arborum costicem
uincunt. in hoc quod ipsi interius
uacui remanent. locum behemoth
isti ubi apud se requiescere debeat
locis aridis & inaquosis requiem non
muenit. quia domum quam relique¬
urt uacuam scopisq mundatam rep¬
perit. hanc multiplicior in diruit.
ꝗuia enim fluxa fit terar quae infundi¬
tur. loca arentia atq in aquosa sunt
corda iustorum: quae per disciplinae

Expanded text:
speciem et ostentationem pulchri; speciem et ostentationem pulchri; sed quanto ab eis exterior gloria studiosius quaeritur, tanto eorum corda gravioribus cogitationum stimulis agitantur. Unde recte nunc Behemoth iste in secreto calami dormire perhibetur, quia quorum studia ad appetitum temporalis nitoris atque altitudinis commovet, eorum corda tacitus tenet; et quasi ipse ibi quietus dormit, ubi eos quos possidet quiescere non permittit. Dum enim excedere caeteros bonorum altitudine ambiunt, dum more calami per nitorem exterioris munditiae justorum speciem, quasi solidarum arborum corticem, vincunt, in hoc quod ipsi interius vacui remanent, locum Behemoth isti, ubi apud se requiescere debeat,locis aridis et inaquosis requiem non invenit, quia domum quam reliquerat vacuam scopisque mundatam reperit, hanc multiplicior intravit . Quia enim fluxa fit terra quae infunditur, loca arentia atque inaquosa sunt corda justorum, quae per disciplinae
Abbreviated transcription (Latin):
interius uacuum. Etquia in
eodem populo genus iam regale
defecenrt. & regnum eius alienige¬
na possidebat. apte hoc idem reg¬
num quassatum calamum uocat
quid uero perlinum nisi eius sacerdo¬
tium exprimitur. quod lineis nimi¬
rum uestibus utebatur
perdidit: quasi amisso iam igne fide
non ardens. sed fumigans fuit. IN
carnatus autem dñs calamum quassa¬
tum non confregit. & linum fumi¬
gans non extinxit . quia iudaeae
regnum quod pene destruc tum iam
fuenrt. eiusq sacerdotium quod
ignem fidei non tenebat. Non potes¬
tate iudicii pertulit. sed cum pacien¬
tiae longanimitate tolesruit
Hoc ergo loco quid aliud appellatione
calami. nisi mentes saecularium. tem¬
poneli gloriae deditae designantur
Qui tanto apud semet ipsos intus in anes¬
sunt. quanto alti & nitidi ex terius
ostenduntur quia dum ad exterio¬
remgloriam persuperficiem defluuNt
nulla intus firmitate solidantur.
Nore quippe calami intus quidem sunt
perfatuitatem uacui. sed forisper

Expanded text:
interius vacuum? Et quia in interius vacuum? Et quia in eodem populo genus jam regale defecerat, et regnum ejus alienigena possidebat, apte hoc idem regnum calamum quassatum vocat. Quid vero per linum, nisi ejus sacerdotium exprimitur, quod lineis nimirum vestibus utebatur?perdidit, quasi amisso jam igne fidei, non ardens, sed fumigans fuit. Incarnatus autem Dominus, calamum quassatum non confregit, et linum fumigans non exstinxit: quia Judaeae regnum, quod pene destructum jam fuerat, ejusque sacerdotium, quod ignem fidei non tenebat, non potestate judicii perculit, sed cum patientiae longanimitate toleravitHoc ergo loco quid aliud appellatione calami, nisi mentes saecularium temporali gloriae deditae designantur? Qui tanto apud semetipsos intus inanescunt, quanto alti et nitidi exterius ostenduntur, quia dum ad exteriorem gloriam per superficiem defluunt, nulla intus firmitate solidantur. More quippe calami intus sunt quidem per fatuitatem vacui, sed foris per
Abbreviated transcription (Latin):
cum uiriditas auditorum. Rur¬
sum percalamum seuceste harundine
mentis mobilitas designatur. sicut
iuda eorum turbis in iohannis laude
adno dicitur. Quid ex istis in deser
tum uidere. harundinem uento agita¬
tam Vtuidelicet sub intellega¬
tur. Non. Iohannes quippe harun¬
douento agitata non enrt. quia
eius mentem scõ spũ solidam per diuer¬
sas pastes nullus linguarum flatus
ponrlis exprimitur. sicut de iustis
per sapientiam dicitur. Fulge
bunt& sicut scintillae inharundi¬
neto discurrent. Harundine tu
namq uitam saecularium appellat.
qui more harundinum per tempo¬
srlem gloriam foris quasi ad alta
proficiunt. sed intus a soliditate
ueritatis in anescunt. Vnde & iu¬
daeorum regnum calamo compa¬
yrtur. cum perprophetam appa¬
rente inueritate carnis dño dicitur
Calamum quassatum non conter&.
& linum fumigans non ex tinguet
quid enim calami nomine. nisi iudaici
populi temporele regnum de nun¬
tiat: Nitens quidem exterius. sed

Expanded text:
cum viriditas auditorum. Rurcum viriditas auditorum. Rursum per calamum, seu certe arundinementis mobilitas designatur, sicut Judaeorum turbis in Joannis laudem a Domino dicitur: Quid existis videre in desertum? arundinem vento agitatam ? Ut videlicet subintelligatur non. Joannes quippe arundo vento agitata non erat; quia ejus mentem sancto Spiritu solidam per diversas partes nullus linguarum flatus poralis exprimitur, sicut de justis per Sapientiam dicitur: Fulgebunt justi, et sicut scintillae in arundineto discurrent . Arundinetum namque vitam saecularium appellat, qui more arundinum per temporalem gloriam foris quasi ad alta proficiunt, sed intus a soliditate veritatis inanescunt. Unde et Judaeorum regnum calamo compaatur, cum per prophetam apparente in veritate carnis Domino dicitur: Calamum quassatum non confringet, et linum fumigans non exstinguet . Quid enim calami nomine, nisi Judaici populi temporale regnum denuntiat, nitens quidem exterius, sed
Abbreviated transcription (Latin):
& ad corda reproborum frigida redi¬
ens : eam quam securus possideat ma¬
litiae umbrarm quaerrt. quae ubi
ab illo inueniatur ostenditur. cum
protinus subinfestur: Insecreto cala¬
dinis appellatione. aliquando uerbum
manens. aliquando doctorum peritia.
aliquando mobilitas mentis. Aliquan¬
do nitor gloriae temporrlis accipitur
Percalamum quippe uerbi ae ternitas
designatur. cumuoce patris per psal¬
mistam dicitur. Lingua mea cala¬
musscribae. uelociter scribentis
Quia enim quod loquimur transit. quod
scribimus permanet. lingua patris
scribae calamus dicitur. quia ab eo est
uerbum illius coaeternum. Ac sine
trrnsitu genenrtum. Rursum per
calamum scriptorum doctrina expri¬
mitur. sicut desca ecdesia propheta
pollicetur dicens. Incubilibus in quibis
prius ditcones habitabant. orietur
uiror calami &iunci. Quanimiru
sententia sicut in hoc opere longe supe¬
rius diximus percalamum exprimi¬
tur doctrina scribentium. per iun¬

Expanded text:
 ad corda reproborum frigida redi ad corda reproborum frigida rediens, eam quam securus possideat malitiae umbram quaerat. Quae ubi ab illo inveniatur ostenditur, cum protinus subinfertur: In secreto caladinis appellatione aliquando verbum manens, aliquando doctorum peritia, aliquando mobilitas mentis, aliquando nitor gloriae temporalis accipitur. Per calamum quippe Verbi aeternitas designatur, cum voce Patris per Psalmistam dicitur: Lingua mea calamus scribae velociter scribentis . Quia enim quod loquimur transit, quod scribimus permanet, lingua Patris scribae calamus dicitur, quia ab eo est Verbum illi coaeternum, ac sine transitu generatum. Rursum per calamum scriptorum doctrina exprimitur, sicut de sancta Ecclesia propheta pollicetur, dicens: In cubilibus in quibus dracones prius habitabant, orietur viror calami et junci . Qua nimirum sententia, sicut in hoc opere longe superius diximus , per calamum exprimitur doctrina scribentium, per jun
Abbreviated transcription (Latin):
cummors carnis quae imago mostis
aeternae est. ab hac eos uita disiun¬
git. Quia sicut illa ado animam.
ita haec ab anima sepanet corpus.
quia de antiquo hoste scriptum est.
nomen illi mors. Vmbrir ergo
mostis sunt omnes reprobi. quia
illius nequitiam elationis imitantur:
Eiusq: imaginem quasi umbrr expri¬
munt. dum eius in se malitiaẽ simili¬
tudinem tirhunt. Qui electos di
operiunt. dum contrar illos in atro¬
citate persecutionis tempostelicer
conualescunt. Hoc autem loco um¬
brir. nequitiae torpor accipitur.
Inqua iste behemoth dormit. quia
contrir corda caritate calentia solli¬
citus uigilat. Infrigidis autem men
tum collocat. Ipse eum desideriorum
caelestium aestus fatigat. Et quasi
toties utrecedat pungitur. quoties ab
eis amore intimo ad aeterna suspirrtur
T antae eum uoces ex̾citant. quantae
ex illorum mentibus scae cogitationes
ad caelum clamant. Vnde fit. utho¬
narum actionum armis territus. ac
suspiriorum spiculis percussus fugiat.¬

Expanded text:
cum mors carnis, quae imago mortis aeternae est, ab hac eos vita disjungit, quia sicut illa animam a Deo, ita haec ab anima separat corpus. quia de antiquo hoste scriptum est: Nomen illi mors . Umbra ergo mortis sunt omnes reprobi, quia illius nequitiam elationis imitantur; ejusque imaginem quasi umbram exprimunt, dum ejus in se malitiae similitudinem trahunt. Qui electos Dei operiunt, dum contra illos in atrocitate persecutionis temporaliter convalescunt. Hoc autem loco umbra nequitiae torpor accipitur, in qua iste Behemoth dormit, quia contra corda charitate calentia sollicitus vigilat, in frigidis autem menttum collocat, ipse eum desideriorum coelestium aestus fatigat, et quasi toties ut recedat pungitur, quoties ab eis amore intimo ad aeterna suspiratur. Tantae eum voces excitant, quantae ex illorum mentibus sanctae cogitationes ad coelum clamant. Unde fit ut bonarum actionum armis territus, ac suspiriorum spiculis percussus fugiat, et
Abbreviated transcription (Latin):
i terum intellectus innuitur. quia du
per praedicatores scõs inmundo fides
trinitatis innotuit. contiir electoru
mentes erumpere mundi doctrina
cessauit. Vnde bene dño perprophe ¶x¬
tam dicitur. Tu disrupisti fontes
& torrentes. tu exsiccasti fluuios
tatur fostis. Etquis .ẽ. hic. nisi
de quo pereuangelium ueritas dicit:
Nemo potest uasa fostis ingressus
domum diripere: Nisi prius fostem
allig&. Fontes itaq & torrentes
dñs disrupit. dum in apostolorum
suorum cordibus fluenta ueritatis
aperuit. De quibus rursum perpro¬
phetam alium dicitur. Haurie tis
aquas ingaudio. defontibus saluatoris
Ad eorum quippe doctrinam si tientes
pergimus. utueritate plenas cordi¬
um nostrorum lagunculas reposte¬
mus. Sed emanantibus suis fontibus
aetham fluuios exsiccauit. dumdoc¬
trinam fostis & maligni sps ostenso
yrdio suae ueritatis a refecit. Leui¬
athan ergo lingua fune stringitur.
quia extensa fide trinitatis errorum

Expanded text:
iterum intellectus innuitur, quia dum iterum intellectus innuitur, quia dum per praedicatores sanctos in mundo fides Trinitatis innotuit, contra electorum mentes erumpere mundi doctrina cessavit. Unde bene Domino per prophetam dicitur: Tu dirupisti fontes et torrentes, tu siccastatur fortis. Et quis est hic fortis, nisi de quo per Evangelium Veritas dicit: Nemo potest vasa fortis ingressus domum diripere, nisi prius alliget fortem ? Fontes itaque et torrentes Dominus dirupit, dum in Apostolorum suorum cordibus fluenta veritatis operuit. De quibus rursum per Prophetam alium dicitur: Haurietis aquas in gaudio de fontibus Salvatoris . Ad eorum quippe doctrinam sitientes pergimus, ut veritate plenas cordium nostrorum lagunculas reportemus. Sed emanantibus suis fontibus Ethan fluvios exsiccatrinam fortis et maligni spiritus ostenso radio suae veritatis arefecit. Leviathan ergo lingua fune stringitur, quia, extensa fide Trinitatis, errorum
Abbreviated transcription (Latin):
maticorum superstitio. qui dum
signorum cursus suspiciunt. uitas
hominum insiderum momenta su¬
spendunt Quorum aperte doc
trinam saepe geminorum natiuitas
dissipat. qui cum uno eodemq mo¬
mento hoyre prodeunt. Non in¬
una conuersationis qualitate per¬
durent. Ubi tot prredicamenta
falsitatis quae enumerare refugimus.
ne ab exponendi ordine longe receda¬
mus Sed cuncta iam erroris doctri¬
na conticuit. quia leuiathan linguam
dñs incarnationis suae fune constrin¬¬
xit. Vnde bene etiam perpropheta
dicitur. Et desolauit dns linguam
maris a egrpti. Lingua quippemaris.
est scientia doctrinae saecularis.
Bene autem mare aegyptum dicitur.
quia peccati obscuritate fuscatur.
Linguam ergo maris aegrpti dnis deso¬
lat. quia huius mundi falsam sapien¬
tiam percarnem se ostendendo destru¬
xit. Fune ergo leuiathan lingua
constringitur. quia persimilitudi¬
nem carnis peccati ligata est prredi¬
fides fune signatur: isdem nobis

Expanded text:
maticorum superstitio qui, dum maticorum superstitio qui, dum signorum cursus suspiciunt, vitas hominum in siderum momenta suspendutrinam saepe geminorum nativitas dissipat, qui, cum uno eodemque momento horae prodeant, non una conversationis qualitate perdurant? Ubi tot praedicamenta falsitne ab exponendi ordine longe recedamus? Sed cuncta jam erroris doctrina conticuit, quia Leviathan linguam Dominus incarnationis suae fune constrinxit. Unde bene etiam per prophetam dicitur: Et desolabit Dominus linguam maris Aegyptii . Lingua quippe maris est scientia doctrinae saecularis. Bene autem mare Aegyptium dicitur, quia peccati obscuritate fuscatur. Linguam ergo maris Aegyptii Dominus desolavit, quia hujus mundi falsam sapientiam per carnem se ostendendo destruxit. Fune ergo Leviathan lingua constringitur, quia per similitudinem carnis peccati ligata est praedifides fune signatur, isdem nobis
Abbreviated transcription (Latin):
sum fune fides exprimitur. salomo¬
ne attestante qui ait. Funiculus
triplex difficile rumpitur. Quia
uidelicet fides quae de cognitione
trinitatis ab ore paredicantium texi¬
ur. fostis in electis permanens. in
solo reproborum corde dissipatur
oc itaq loco funis nomine. siue pecca¬
tum seu fidem nil obstat intellegi.
uiathan linguam ligauit. quia in
similitudine carnis peccati apparuit.¬
& omnia errorum eius prbredicamen¬
ta damnauit. Vnde paulo attestan¬
te dicitur. Et de peccato damna¬
uit peccatum. Tune linguam liga¬
uit. qui persimilitudinem carnis
peccati. ab electorum suorum cordi¬
bus cuncta eius fallaciae argumen¬
ta destruxit. Ecce enim apparen¬
te incarne dno leuiathan lingua
ligata est. quia ueritate eius cog¬
nita. illae falsitatis doctrinae tacu
micorum error. quiceste conantur
astruere cestum Nil esse. qui inpu¬
denti fronte as sestionibus suis fidem
ab auditoribus exigunt. cum uera
esse nulla testantur: Ubi mathe¬

Expanded text:
sum fune fides exprimitur, Salomosum fune fides exprimitur, Salomone attestante, qui ait: Funiculus triplex difficile rumpitur , quia fides videlicet, quae de cognitione Trinitatis ab ore praedicantium texitur, fortis in electis permanens, in solo reproborum corde dissipatur. Hoc itaque loco funis nomine sive peccatum, sive fidem nil obstat intelligi. viathan linguam ligavit, 1088 quia in similitudine carnis peccati apparuit, et omnia errorum ejus praedicamenta damnavit . Unde Paulo attestante dicitur: Et de peccato damnavit peccatum . Fune linguam ligavit, quia per similitudinem carnis peccati ab electorum suorum cordibus cuncta ejus fallaciae argumenta destruxit. Ecce enim apparente in carne Domino, Leviathan lingua ligata est, quia ejus veritate cognita, illae falsitatis doctrinae tacuemicorum error, qui certe conantur astruere certum nil esse, qui impudenti fronte assertionibus suis fidem ab auditoribus exigunt, cum vera esse nulla testantur? Ubi Mathe
Abbreviated transcription (Latin):
tis potentia non uidetur. quasi ha¬
mus quidam inde deuorantem peri¬
mat. unde acumen potentiae quo
trbensfigat occultat¶ Sequi tur
GLAM ETUS
Scriptunt enim sacrit funȩ aliquane
demensionum sostes. aliquando pec¬
cata. aliquando autem fidem desig¬
nare consueuit. Nam propter
hereditarias demensionum sostes
dicitur. Funesceciderunt mihi
in psreclaris. & enim hereditas
mea praeclara est mihi. Funes quip¬
pe in praeclaris cadunt. dum per
humilitatem uitae sor tes nos patriae
melioris excipiunt. Rur sum
quia fune peccata signantur: per
prophe tam dicitur. Cae qui trx¬
hitis iniquitates. in funiculis uanitatis
Iniquitas namq: infuniculis uanitatis
trahitur. dum per augmentum cul¬
pa protelatur. Vnde perpsalmista
dicitur. Funes peccatorum circu¬
plexi sunt me. Quia enim funis ad¬
dendo torquetur utcrescat. Non
immerito peccatum in fune figurr¬
tur. quod peruerso corde saepe du
defenditur multiplicatur. Rur¬

Expanded text:
tis potentia non videtur, quasi hatis potentia non videtur, quasi hamus quidam inde devorantem perimit unde acumen potentiae quo transfigat occultat. Sequitur: guam ejusScriptura enim sacra fune aliquando dimensionum sortes, aliquando peccata, aliquando fidem designare consuevit. Nam propter haereditarias dimensionum sortes dicitur: Funes ceciderunt mihi in praeclaris; etenim haereditas mea praeclara est mihi . Funes quippe in praeclaris cadunt, dum per humilitatem vitae sortes nos patriae melioris excipiunt. Rursum quia fune peccata signantur, per prophetam dicitur: Vae qui trahitis iniquitatem in funiculis vanitatis . Iniquitas namque in funiculis vanitatis trahitur, dum per augmentum culpa protelatur. Unde et per Psalmistam dicitur: Funes peccatorum circumplexi sunt me . Quia enim funis addendo torquetur ut crescat, non immerito peccatum in fune figuratur, quod perverso corde saepe, dum defenditur, multiplicatur. Rur
Abbreviated transcription (Latin):
inhians. uitam pene omnium uoraens
huc illucq aperto ore coetus iste
ferebatur. Sed ad mostem coeti
istius. hamus in haec aquarum pro¬
funda atq caligosa. mira est dispos¬
sitione suspensus. Huius hami linea
illa .ẽ: per euangelium antiquoru
patrum propago memonrta Na
cum dicitur. abraham genuit isaac.¬
lsaac genuit iacob. cumq ceteri
successores inter posito ioseph nomi
ne usq: ad mariam uirginem deseri
quetur. Incuius extremo incar¬
natus dñs. id est hamus iste ligare¬
tur. quem in his aquis humanige¬
neris dependentem aperto ore
iste coetus appeter&. sed eo per
satellitum suorum saeuitiam morsi
mordendi uires ulterius non habe¬
r&. Neergo iste humanis mosti
tem momordit. Incarnationem
igitur unigeniti filii fideli famu¬
lo indicans ds̃ ait. AN ex trahere
poteris leuiathan hamo Sub¬
audis : Vtego. qui ad nrptoris
mostem in carnatum unigenitum
filium mitto In quo dum mosta¬
lis caro conspicitur. & in mostalita¬

Expanded text:
inhians, vitam pene omnium vorans, inhians, vitam pene omnium vorans, huc illucque aperto ore cetus iste ferebatur, sed ad mortem ceti istius hamus in hac aquarum profunditate caliginosa mira est dispositione suspensus. Hujus hami linea illa est per Evangelium antiquorum patrum propago memorata. Nam cum dicitur: Abraham genuit Isaac,saac genuit Jacob ; cumque caeteri successores interposito Joseph nomine usque ad Mariam virginem desponsquetur, in cujus extremo incarnatus Dominus, id est hamus iste ligaretur, quem in his aquis humani generis dependentem aperto ore iste cetus appeteret, sed eo per satellitum suorum saevitiam morso, mordendi vires ulterius non haberet. Ne ergo iste humanis mortibtem momordit. Incarnationem igitur unigeniti Filii fideli famulo indicans Deus, ait: An extrahere poteris Leviathan hamo? Subaudis ut ego, qui ad raptoris mortem incarnatum unigenitum Filium mitto, in quo dum mortalis caro conspicitur, et immortalita
Abbreviated transcription (Latin):
Leuiathan quippe. additamentum
eorum dicitur. Quorum uidelic&
nisi hominum. quibus semel culpa
praeuaricationis intulit & hanc
usq ad aeternam mor tem cotidie
pessimis suggestionibus extendit:
Quibus dumreatum foenore peccati
multiplicat. poenas procul dubio
sine cessatione coaceruat. Potest
quoq: leuiathan etiam perinrisione
uocari. Primo quippe homini per¬
suasione callida diuinitatem se ad di¬
turum perhibuit. sed in mostalitate
tulit. Additamentum ergo homi¬
num per inrisionem dici potuit.
quibus dum hoc quod non erant se
addere spondit. etiam hoc quod
erant fallendo subtraxit. Sed le¬
uiathan iste hamo captus est. quia
in redemptore nostro dum persatel¬
lites suos escam corporis momordit.
diuinitatis illum aculeus perforruit
Quasi hamus quippe fauces glut tientes
tenuit. dum in illo & esca carnis pa¬
tuit quam deuorrtor appeter&.
& diuinitas passionis tempore latu¬
it quae necar& In hac quippe aqua¬
rum abysso. id est in hac inmensitate
generis humani. ad omnium mostem

Expanded text:
Leviathan quippe additamentum eorum dicitur. Quorum videlicet, nisi hominum? quibus semel culpam praevaricationis intulit, et hanc usque ad aeternam mortem quotidie pessimis suggestionibus extendit. Quibus dum reatum fenore peccati multiplicat, poenas procul sine cessatione coacervat. Potest quoque Leviathan etiam per irrisionem vocari. Primo quippe homini, persuasione callida, divinitatem se additurum pertulit . Additamentum ergo hominum per irrisionem dici potest, quibus dum hoc quod non erant se addere spopondit, etiam hoc quod erant fallendo subtraxit. Sed Leviathan iste hamo captus est, quia in Redemptore nostro dum per satellites suos escam corporis momordit, divinitatis illum aculeus perforavit. Quasi hamus quippe fauces glutientis tenuit, dum in illo et esca carnis patuit, quam devorator appeteret, et divinitas passionis tempore latuit, quae necaret. In hac quippe aquarum abysso, id est in hac immensitate generis humani, ad omnium mortem
Abbreviated transcription (Latin):
mostalis abonis actibus quasi a fruc¬
tibus alieni. tanto illi artius in hae¬
rent. quanto eos largius delectatio
transitoriae uoluptatis infundit
Hos enim quasi in raedicibus torrensxi¬
gat. dum in suis cogitationibus amonr
uitae carnalis in ebriat: Quiscili&
more salicum fructus nonferunt. In
foliis uiridescunt. quia ea quae gii¬
uia ad dicendum non sunt. aliquan¬
do honestatis uerba proferunt.
sed nullum uitae pondus exbonis
operibus ostendunt.. Beneigitus
dicitur. ircum dabunt eum salices
torrentis. quia infructuosi quiq
dum amore uitae tempontlis in set¬
uiunt. antiquo hosti peruersis mo¬
ribus familiarius obsequuntur.
ed quia quid ei a suis clientibus impen
datur audiuimus Nunc etiam
quid in illis ipse agat audiamus

Expanded text:
mortalis a bonis actibus quasi a frucmortalis a bonis actibus quasi a fructibus alieni, tanto illi arctius inhaerent, quanto eos largius delectatio transitoriae voluptatis infundit? Hos enim quasi in radicibus torrens rigat, dum in suis cogitationibus amor vitae carnalis inebriat. Qui scilicet more salicum fructus non ferunt, sed in foliis viridescunt, quia ea quae gravia ad dicendum non sunt, aliquando honestatis verba proferunt, sed nullum vitae pondus ex bonis operibus ostendunt. Bene igitur dicitur: Circumdabunt eum salices torrentis, quia infructuosi quique dum amori vitae temporalis inserviunt, antiquo hosti perversis moribus familiarius obsequuntur. Vet. VII. Sed quia quid ei a suis clientibus idatur audivimus, nunc etiam quid in illis ipse agat audiamus