comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pacto ephẏphanioꝵ die quẽ ꝓitintie illiꝰ sacerdotes. ⁊ dnĩei
baptismi. ł scd̾m carnẽ natiuitatis eẽ definiunt: o iccirco n¬
triusq sacram̃ti sollẽpnitatẽ ñ bifarie ut in occidius ꝓum¬
Itiis. s sub una diei huiꝰ festiuutatẽ coneelebrant. epłe ponti¬
ficis alexandrii ꝑ uniusas egypti ȩccłias dirigant᷑: quib ⁊
uatiũ quadragesime ⁊ dies paschȩ ñ solũ ꝑ ciuitates orãs.
epłe cõmearunt. quib eũ denuntiatione paschati contra
nieptã qͦq antropomorfitarũ heresim longa disputatione
disseruit: eãq copioso sermone destruxit. Es tanta ẽ amari¬
tucane ab uniu̾so ꝓpe modũ genere monachoꝵ qͥ ꝑ totam¬
puntiã egẏpti morabant᷑. ꝓ simplicitatis errore susceptum
ut e contrario memoratũ pontificẽ uelut heresi grauissima
deprauatũ. pars maxima senioꝵ ab uinu̾so fr̃ntatis ccrpo¬
re. decerneret desecandũ: qđ scilicet impugnare scripture

Expanded text:
i baptismi uel secundum carnem natiuitatis esse definiunt et idcirco utriusque sacramenti sollemnitatem non bifarie ut in occiduis prouinciis, sed sub una diei huius festiuitate concelebrant, epistulae pontificis Alexandrini per tmiuersas Aegypti ecclesias dirigantur, quibus et initium Quadragensimae et dies Paschae non solum per cimnes epistolae commearunt, quibus cum denuntiatione paschali contra ineptam quoque Anthropomorphitarum haeresim longa disputatione disseruit, eamque copioso sermone destruxit. Quod tanta est amaritudine ab universo propemodum genere monachorum, nciam Aegypti morabantur, pro simplicitatis errore susceptum, ut econtrario memoratum pontificem velut haeresi gravissima depravatum, pars maxima seniorum ab universo fraternitatis corpore decerneret detestandum, quod scilicet impugnare Scripturae
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ transibit ⁊ nicħ impossibile erit uob̃. łlabes in assiduita¬
te orationũ. ꝗͣ ꝓpt̃ in deffessã peticionũ ꝑseuerantiã. impor¬
opus habuerit. llabes in elemosinarũ fructu. Include inqͥt
elemosinã in sinu pauꝑis: ⁊ ipsa exorabit ꝓ te exorabit in
tepr̃ tribulationes Habes in enĩdatione uite ⁊ oꝑib miͣs
scdm slluid. Bissolue colligationẽ impietatis. solue fasciculos de¬
pͥmentes. Et post pauca. quib infructuosi ieiunii sterilitas cas¬
tigat᷑. Tc̃ inquit inuocab. ⁊ dñs exaudiet: clamabis. ⁊ dic&.
ecce adisum. Nonnũꝗͣ. sane exaudiri etiã tribulationũ ni¬
me exaudiã er̃ : qr misericors sũ. Uidetis gͦ quot in¬
dis optineat᷑ exauditionis grã: ut nullus ad mipetͣn

Expanded text:
in adsidnitate orationum, quam propter indefessam petitionum perseuerantiam inporopus habuerit. habes in elemosynarum fructu: include, inquit, elemosynam in corde pauperis, et ipsa exorabit pro te in tempore tribulationis. habes in emendatione uitae et operibus mism illud: dissolue conligationes inpietatis, solue fasciculos deprimentes. et post pauca quibus infructuosi ieiunii sterilitas castigatur: tunc, inquit, inuocabis, et dominus exaudiet te clamabis, et dicet: ecce adsum. nonnumquam sane exaudiri etiam tribulationum nime, exaudiam eum, quia misericors sum. uidetis ergo quot modis obtineatur exaudi
Abbreviated transcription (Latin):
De mobilitate cogitationsi.
Responsio quẽ a dmodũ stabilitas oor cuis se¬
Nter hec anachoritarũ instituta. sublimia. quȩ utcũq do¬
nante dõ licet imperito digesta st̃ stilo. qͥddã nos int̾serere
atq c̃texere. qđ uelut pulchro corpori neuum quendã uidea¬
t᷑ apponere narrationis ipsius ordo cõpellit: quãquã ñ dubitẽ
etiã ex hoc ipso ñ minimã instructionẽ suꝑ omĩporentis dĩ ꝙ̃
Iin genesi legit᷑ imagine qͥb q simpliciorib c̃ferendã: p̃sertro

Expanded text:
De mobilitate cogitationum. Responsio, quemadmodum stabilitas cordis senachoretarum instituta sublimia, quae utcumque donante deo licet inperito digesta sunt stilo, quiddam nos interserere atque contexere, quod uelut pulchro corpori naeuum quendam uideatur adponere, narrationis ipsius ordo conpellit: quamquam non dubitem etiam ex hoc ipso non minimam instructionem super omnipotentis dei quae in Genesi legitur imagine quibusque simplicioribus c
Abbreviated transcription (Latin):
u̾isas exaudionũ causas. eẽ. scđm animarũ diu̾sũ ae uariũ
statũ: eiglica siue ꝓpħica testant᷑ eloquia. habes enĩ in du¬
oꝵ ẽsensione. fructũ exauditionis. dnĩca uoce signatũ scdm
illud. Si duo ex uob̃ c̃senserint suꝑ t̾rã de omĩ re quãcũq
petierint fiet illis a patre meo qͥ in ceł ẽ. Habes aliã in

Expanded text:
uersas exauditionum causas esse secundum animarum diuersum ac uarium statum euangelica siue prophetica testantur eloquia. habes enim in duorum consensione fructum exauditionis dominica uoce signatum secundum illud: si duo ex uobis consenserint super terram de omni re quamcumque petierint, fiet illis a patre meo qui in caelis est. ha
Abbreviated transcription (Latin):
nũ cordis. ⁊ ñ ẽ ulla creatura inuisibilis in conspectu eiꝰ. Sña
aut̃ nota & aꝑta sunt. oculis eiꝰ. Et̃ beatus dauid. Qui fĩgit
singillatim corda eoꝵ. Et iterũ. Ipse enĩ nouit occulta cordis.
lob qͦq. Qui solus nosti corda hominũ. xiIII. GERMMANYS
Ianc rationem qua dicis nec cogitationes quidẽ nr̃as intueri is¬
ti sp̃e possunt s existimare. ualde putamus absurdũ. dicente
scriptura. Si sp̃e potestatẽ habentis ascenderit suꝑ te. E iterĩ
cũ diabolus semisisset in corde uidȩ scariothis ut traderet

Expanded text:
 est creatura inuisibilis in conspectu eius, omnia autem nuda et aperta sunt oculis eius. et beatus Dauid qui fingit, inquit, singillatim corda eorum, et iterum: ipse enim nouit occulta cordis. Iob quoque: qui solus nosti corda hominum. GERMANVS : Hac ratione qua dicis ne cogitationes quidem nostras intueri isti spiritus possunt. quod existimari ualde putamus absurdum dicente scriptura : si spiritus potestatem habentis ascenderit super te, et iterum: cum diabolus misisset in corde Simonis Scariot
Abbreviated transcription (Latin):
eũ demionib puniendi. qm̃ in p̃senti ñ meruert̃ in sorte ae dis¬
ciplina filioꝵ eũ hominib flagellari. Feremias qͦq cũ dõ suꝑ
hac impioꝵ ꝓsꝑitate. disceptans. licet nequaqͦ. dubitare se de ui¬
rũtam̃ iusta loquar ad te Quare uia impioꝵ ꝓsperat᷑: bene ẽ
om̃ib qui p̃uarieant᷑. ⁊ inque agunt: Plantasti eos ⁊ miseri

Expanded text:
orte ac disciplina filiorum cum hominibus flagellari. Hieremias quoque cum deo super hac impiorum prosperitate disceptans, licet nequaquam dubitare se de iurumtamen iusta loquar ad te: quare uia inpiorum prosperatur: bene est omnibus, qui praeuaricant
Abbreviated transcription (Latin):
tio ꝓposite questionis cũ ceperit᷑ indagari. in quoddã amplis¬
simũ ac ꝓfundissimũ reducet pelagus questionũ. qđ p̃sen¬
tis horg breuitas ñ sunt transmeari. cõmoduis reor ut eã
future nocꝰtis indagim reseruemꝰ: quo & mͥ sub hułꝰ questio¬
nis occasione. de ur̃o ꝓpensiore colloquio. lȩxitia spiritalis dee
Quã obrẽ soporis modicũ degustantes. discutiamꝰ obrepen¬
tẽ oculis urĩs uicina iã luce torporẽ: ac deinceps parit̃ ad
eccłiam ꝓcedentes. qm̃ nos hoc facere diũci diei sollempnitas
cõmonet᷑. reuersi post sinaxim. ea que dñs ad instructionẽ
cõmunẽ ꝓ desiderio ur̃o largitꝰ fuerit. duplicato gaudio

Expanded text:
tio propositae quaestionis, cum coeperit indagari, in quoddam amplistio propositae quaestionis, cum coeperit indagari, in quoddam amplissimum ac profundissimum nos educit pelagus quaestionum, quod praesentis horae breuitas non sinit transmeari, commodius reor ut eam futurae noctis indagini reseruemus, quo et mihi sub huius quaestionis occasione de uestro propensiore conloquio laetitia spiritalis ac quamobrem soporis modi- cum degustantes discutiamus obrepentem oculis nostris uicina iam luce torporem, ac deinceps pariter ad ecclesiam procedentes, quoniam nos hoc facere dominici diei sollemnitas commonet, reuersi post synaxin ea, quae dominus ad instructionem communem pro desiderio uestro largitus fuerit, duplicato gau
Abbreviated transcription (Latin):
uirus qđ pͥusquã sentiat᷑ interimit. alius uͦ ob teporẽ mali
cis onocentauri. aut hericii nomen. structionis ue sortirussit.
e Roanus. Non quidẽ ambigimus illos quoq ordines xxxiiii
quos apłs enuierat ad istos referri: qr ñ ẽ nob̃ colluctatio
aduersus carnẽ & sanguinẽ. sed aduersus principatus adu̾sus
potestates. adu̾sus mundi rectores tenebrarũ harũ. contra spi
ritalia nequitiȩ. in cęlestib. Uolumus tam̃ nosse unde hȩc
sit tanta int᷑ eos differentia. uł quẽ admodũ tante nequitiȩ
extiterint gradus: an. ad hoc creati sint ut hos ordines sortiren¬
tur & quodãmodo huic nequitiȩ militarent. xxxu.¬
ARentis. Quãquã ꝓpositiones ur̃e totũ tẽpus nocturnȩ qui¬
etis ita nr̃is furent᷑ obtutib. ut apppinquantis aurore ne¬
quaquã uiciniã sentiamus. & usq ad ortũ solis insatiabilit
collationis huiꝰ uerba contexere ꝓuoceinur: tam̃ qm̃ absolu¬

Expanded text:
virus quod priusquam sentiatur interimit; alius vero, ob teporem malitiae virus quod priusquam sentiatur interimit; alius vero, ob teporem malitiae suae, onocentauri, auGERMANVS: Non quidem ambigimus illos quoque ordines quos apostolus enumerat ad istos referri, quia non est nobis conluctatio aduersus carnem et sanguinem, sed aduersus principatus, aduersus potestatritalia nequitiae in caelestibus. uolumus tamen nosse unde haec sit tanta inter eos differentia, uel quemadmodum tanti nequitiae extiterint gradus? an ad hoc creati sint, ut hos ordines malitiae sortirentur et quodammodo huic nequitiae militarent? SEBENVS : Quamquam propositiones uestrae totum tempus nocturnae quietis ita nostris furentur obtutibus, ut adpropinquantis aurorae nequaquam uiciniam sentiamus et usque ad ortum solis insatiabiliter conlationis huius uerba contexere prouocemur, tamen quoniam absolu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcurrere: qui ꝑ ꝓpħam ouocentauri. qui pilosi. quȩ sirene. que
lamie. quȩ ulule. qui structiones. qui hericii designent᷑: qui
aspis. qui basiliscus in psalmo. qui leo. qui draco. qui ue. scor¬
pius in eugłio nuncupet᷑ qui pͥnceps huiꝰ mundi. qui rectores¬
harũ tenebrarũ. quȩ ue spiritalia nequitie ab apło nominen¬
tur. Ius uocabula ñ casu nec fortiutu indita illis debemus ac
cipere: sed significatione istarũ ferarũ quȩ apud nos. uł minꝰ
noxis uel mauis ꝑnitiose sunt. illoꝵ ferocitates rabiesq di¬
stingui: & ex similitudine: nequitie uirulente. seu pͥncipat᷑
quẽ istis int̾ ceteras feras siue serpentes quedã excellentia.
malitie sue confert. illos qͦq uocabulis eoꝵ nuncupari: ut
scilicet alius quidẽ ob uehementiã furoris. & rabiẽ ferocita¬
tis su̾e leoins appellatione: alius basilisci ob illũ mortiferũ

Expanded text:
percurrere, qui per prophetam onocentauri, qui pilosi, qui sirenae, qui percurrere, qui per prophetam onocentauri, qui pilosi, qui sirenae, qui lamiae qui ululae, qui struthiones, qui ericii designantur , qui aspis, qui basiliscus in psalmo , qui leo, qui draco, quive scorpius in Eharum tenebrarum quaeue spiritalia nequitiae ab apostolo nominentur. quae uooabula cipere, sed significatione istarum ferarum quae apud nos vel minus noxiae vel magis perniciosae sunt, illorum ferocitates rabiesque distingui, et ex similitudine nequitiae virulentae seu principatus quem istis inter caeteras feras sive serpentes quaedam excellentia malitiae suae confert, illos quoque eorum vocabulis nuncupari: ut scilicet alius quidem, ob vehementiam furoris et rabiem ferocitatis suae, leonis appellationem; alius basilisci, ob illud mortiferum
Abbreviated transcription (Latin):
quib uera officia aut suꝑbe aut humilit̃ ꝑagunt᷑ ex ple¬
rent. alios repperimꝰ ñ solũ studere mendaciis: s etiã blas
uimus aꝑtissime demonẽ confitentẽ ꝑ arrium & eunomium
se. impietatẽ sacrilegi dogiatis edidisse. Qđ etiã in quarto
regnoꝵ libro. unũ ex hisdẽ ipsis manifeste legiius p̃dicantẽ¬
S grediar inquit. & ero sp̃e mendax in ore om̃iũ ꝓpharũ eiꝰ.
De. quib apłs arguens illos qui ab ipsis decipiuntur. ita infer.
Attendentes spiritib seducꝰtorib & docꝰtrinis demonioꝵ: in y¬
pochrisi loquentiũ mendaciũ. Esse. aut̃ & alia demonũ ge
Sp̃c inquiens fornicationis decepit eos: & formeati s̃ a dõ suo.
Nocturnos qͦq siue diurnos ac meridianos demones: similit̃
seripturarũ aucꝰtoritas docet. De quoꝵ diu̾sitate ꝑ longũ ẽ. si
uolumus omĩa scripturarũ uolumina ꝑserutantes sigillatim

Expanded text:
quibus uera officia aut superbe aut humiliter peraguntur, explequibus uera officia aut superbe aut humiliter peraguntur, explerent. alios repperimus non solum studere mendaciis, sed etiam blasuimus apertissime daemonem confitentem per Arrium et Eunomium se impietatem sacrilegi dogmatis edidisse. quod etiam in quarto Regnorum libro unum ex isdem ipsis manifeste legimus praedicantem: egrediar, inquit, et ero spiritus mendax in ore omnium prophetarum eius. de quibus apostolus, arguens illos qui ab ipsis decipiuntur, ita infert: adteudentes spiritibus seductoribus et doctrinis daemoniorum, in hypocrisi loquentium mendacmorat: Spiritus, inquiens, fornicationis decepit eos, et fornicati sunt a Deo suo . Nocturnos quoque sive diurnos ac meridianos daemones similiter Scripturarum auctoritas docet . De quorum diversitate perlongum est, si volumus omnia Scripturarum volumina perscrutantes sigillatim
Abbreviated transcription (Latin):
uerare. s etiã irruiere suꝑeminus transeuntes. atq afficere
alos seuissima oȩde festinent: quales illi in euglio describun¬
t᷑. ob quoꝵ metũ ꝑ illã uiã transire iã nullus audebat. Quos.
eoꝵ q consinules bellis quoq & sanguinis effusione: ꝓ insana¬
bili ferocitate gaudere. ñ dubiũ ẽ. Alios ita eoꝵ corda quos ce¬
perant inani quodã tumore uidimus infecisse. quos etiam
baciiceos uulgus appellat ut semetipsos ultra ꝓceritatem
sui corporis erigentes. nunc quidẽ se in quosdã fastus sustolle¬
rent. nunc uͦ uelut adelines ad quendã se tranquillitatis &
asfabilitatis statũ. cõmunes blandosq subnutterent: sese q
uelut illustres ⁊ circũspecꝰtabiles om̃ib estimantes. nc̃ qͥdẽ
adorare. se potestates sublimiores. corporis inflexione. mons¬
trarent. nc̃ uͦ ab aliis se crederent adorari: & om̃s motus

Expanded text:
uexare, sed etiam inruere super eminus transeuntes atque adficere uexare, sed etiam inruere super eminus transeuntes atque adficere illos saeuissima caede festinent: quales illi in euangelio describuntur, ob quorum metum per illam uiam transire iam nullus audebat. quos eorumque consimiles bellis quoque et sanguinis effusione pro insatiabili ferocitate gaudere non dubium est. alios ita eorum corda quos ceperant inani quodam tumore uidemus infecisse, quos etiam Bacuceos uulgus appellat, ut semet ipsos ultra proceritatem sui corporis erigentes nunc quidem se in quosdam fastus gestusque sustollerent, nunc uero uelut adclines ad quendam se tranquillitatis et adfabilitatis statum communes blandosque submitterent, seseque uelut inlustres et circumspectabiles omnibus aestimantes nunc quidem adorare se potestates sublimiores corporis inflexione monstrarent, nunc uero ab aliis se crederent adorari et omnes motus,
Abbreviated transcription (Latin):
ad celos iudiciũ eiꝰ. & eleuatũ ẽ usq ad nubes. De isto igit᷑
desperato languore: ex ꝑsona dĩ loquitur isaias ad iherłm.
A planta pedis usq ad uerticẽ ñ est in ea sanitas: uulmus
& liuor. & plaga tumens. non ẽ eircũligata. nec curata me¬
dicamine. nec fota oleo.xxxiii.¬
ot aut̃ eẽ. iminundos sp̃c. quot in hominib studia: ñ du¬
bie cõꝓbatur. Nã nonnullos eoꝵ quos etiã faunos uulgus ap¬
pellat. ita seductores & ioculares ẽẽ manifestũ ẽ: ut certa q̃¬
q loca ser uias iugit̃ obsidentes. nequaquã torm̃tis eoꝵ quos
p̃tereuntes potuert̃ decipere delectent᷑. s derisu tantũ modo
⁊ illusione contẽpti. fatigare eos potiꝰ studeant quã nocere:
Quosdã solũmͦ innocius incubationib hominũ ꝑnocꝰtare. ali¬
os ita eẽ furori ac truculentiȩ deditos. ut ñ sint contẽpti
illoꝵ tantũmͦ corpora quos suppleuerint atroci dilaceratione

Expanded text:
ad caelos iudicium eius, et eleuatum est usque ad nubes. de istorum igitur desperato languore ex persona dei loquitur Esaias ad Hierusalem: a planta pedis usque ad uerticem non est in ea sanitas: uulnus, et liuor, et plaga tumens, non est circumligata, nec curata medicamine, nec fota oleo. Tot autem esse in inmundis spiritibus quot in hominibus studia non dubie conprobatur. nam nonnullos eorum, quos etiam Planos uulgus appellat, ita seductores et ioculares esse manifestum est, ut certa quaeque loca seu uias iugiter obsidentes nequaquam tormentis eorum quos praetereuntes potuerint decipere delectentur, sed derisu tantummodo et inlusione contenti fatigare eos potius studeant quam nocere: quosdam solummodo innocuis incubationibus hominum pernoctare, alios ita esse furori ac truculentiae deditos, ut non sint contenti illorum tantummodo corpora quos subpleuerint atroci dilaceratione
Abbreviated transcription (Latin):
tuor. id ẽ usq ad uitȩ suȩ t̾minũ seruiebat. Qui cũ tan¬
ta eẽt om̃iũ men broꝵ debilitate constrictus. ut nulli
in eo artus uiuacem motũ ac sensibilẽ retentarent. nichil¬
ominus tanta ex eo uirtutũ grã ꝓcedebat: ut cũ de oleo qd̃
cadauere suo potius quã corpore suo contigisset ungerent᷑
infirmi. confestim erctis inualitudinib curarent᷑. ita ut
suꝑ hac eius ualitudine etiã ipsis infidelib euident̃ aꝑte¬
q claresceret. & debilitatẽ. õmĩũ menbroꝵ dispensatione at¬
q amore diuĩ contribitã. & sanitatũ gr̃ãm ꝓ testimonio ueri¬
tatis. ac manifestatione meritoꝵ & spe scĩ uirtute p̃stari.xxuiiii¬

Expanded text:
ttuor, id est usque ad uitae suae terminum seruiebat. qui cum tanttuor, id est usque ad uitae suae terminum seruiebat. qui cum tanta esset omnium membrorum debilitate constrictus, ut nulli in eo artus uiuacem motum ac sensibilem retentarent, nihilominus tanta ex eo uirtutum gratia procedebat, ut cum de oleo, quod cadauere suo potius quam corpore contigisset, unguerentur infirmi, confestim cunctis ualitudinibus curarentur, ita ut super hac eius ualitudine etiam ipsis infidelibus euidenter aperteque claresceret et debilitatem membrorum omnium dispensatione atque amore domini contributam et sanitatum gratiam pro testimonio puritatis ac manifestatione meritorum ei spiritus sancti ui
Abbreviated transcription (Latin):
narũ. s ipsã quoq figurã sexus illiꝰ credidit execrandã: ta¬
li cõfestim correptione ꝑcussus ẽ: ut eius corpus uniuiersũ
paralis eos inualitudine solueret᷑. nullũq in eo m̃brũ
pęnitꝰ explere suũ p̃ualeret officiũ. Si quidẽ ñ solũ pe¬
des ac manus. s etiã linguȩ motus quo loquutio uocis expͥ¬
mit᷑. ipseq aures ita auditu ꝓpͥo amisert̃ sensũ: ut in eo
nil amplius ex homine quã immobilis tantũ atq insensibi¬
lis figura remaneret. Eõ aut̃ redacꝰtus ẽ. ut infirmitati
eius nullom uiroꝵ diligentia deseruire sufficiebat. nisi sola
muliebris sedulitas ministraret. Nã delato ad cenobiũ sa¬
crarũ uirginũ. cib ac potus quẽ nec nitu quidẽ petere
poterat femineo ingerebat᷑ obsequio: explendisq omĩb na¬
turȩ necessitatib eadẽ illi diligentia ꝑ annos ferme qua¬

Expanded text:
narum, sed ipsam quoque figuram sexus illius credidit exsecrandam, tanarum, sed ipsam quoque figuram sexus illius credidit exsecrandam, tali confestim correptione percussus est, ut eius uniuersum corpus paralyseos ualitudine solueretur nullumque in eo membrum penitus explere suum praeualeret officium, siquidem non solum pedes ac manus, sed etiam linguae motus quo elocutio uocis exprimitur ipsaeque aures ita auditus proprii amiserint sensum, ut in eo nihil amplius ex homine quam inmobilis tantum atque insensibilis figura remaneret. eo autem redactus est, ut innrmitati eius nullo modo uirorum diligentia deseruire sufficeret, nisi sola ei muliebris sedulitas ministrasset. nam delato ad coenobium sacrarum uirginum cibus ac potus, quem ne nutu quidem petere poterat, femineo ingerebatur obsequio explendisque omnibus naturae necessitatibus eadem illi diligentia per annos ferme qua
Abbreviated transcription (Latin):
in tantã cordis puritatẽ quietȩ soli tudinis silentioq
ꝓfecerat: ut ñ aicã uultũ femineũ. s nec uestim̃ta quidẽ
serus illiꝰ conspecꝰtui suo pateret᷑ offerri. Nã eũ eidẽ ꝑgen¬
ti ad cuiusdã senioris cellã una cũ abbate acebio ensdem
solitudinis in cola. casu mulier obiuasset. offensus occur¬
su eiꝰ. tanta fuga ad suũ rursus monasteriũ p̃tͣmisso qđ ar¬
ripuerat piȩ uisitationis recucurrit: quanta nullus a facie
leoni ł immanissimm draconis aufugeret: ita ut nec memo¬
rati quidẽ abbatis arcebii reuocantis cũ clamore ac p̃cibus
flecꝰteret᷑ ut ad requirendũ senẽ quẽ admodũ ꝓposuerant
cepto itinere ꝑtenderent. Qđ licet zelo castitatis & purita¬
tis ardore sit facꝰtũ. tam̃ qr ñ scdm scientiã p̃sumptũ est.
s obseruantia disciplinȩ. iustęq districtionis: excessus esł¬

Expanded text:
in tantam cordis puritatem quiete solitudinis silentioque in tantam cordis puritatem quiete solitudinis silentioque profecerat, ut non dicam uultum femineum, sed ne uestimenta quidem sexus illius conspectui suo pateretur offerri. nam cum eidem pergenti ad cuiusdam senioris cellam una cum abbate Archebio eiusdem solitudinis accola casu mulier obuiasset, offensus occursu eius tanta fuga ad suum rursus monasterium praetermisso quod adripuerat piae uisitationis officio recucurrit, quanta nullus a facie leonis uel inmanissimi draconis aufugeret, ita ut ne memorati quidem abbatis Archebii reuocantis eum clamore ac precibus flecteretur, ut ad requirendum senem quemadmodum proposuerant coepto itinere pertenderent. quod licet zelo castitatis et puritatis ardore sit factum, tamen quia non secundum scientiam praesumptum est, sed obseruantia disciplinae iustaeque districtionis
Abbreviated transcription (Latin):
lutionẽ delicti p̃sentis atq erroris incauti. ⁊ iustici iȩ meri¬
ta. ꝓ quib ꝓpħam suũ tẽporalit᷑ dñs tradidit uęratori. par¬
citas ipsa ⁊ continentia p̃datoris ostendit: qua nicħ penitus au¬
det uoracissima bestia de tradito sibi cadauere degustare:. xxu¬
uius rei nr̃is quoq tẽporib satis euidens contigit. & aꝑta ꝓba¬
tio in abbate paulo. ł moyse: qui habitauit locũ huiꝰ solitu¬
dmis. qui calamꝰ nuncupat᷑. Nã pͥus cõmoratus ẽ in heremo
quȩ. addiacet panefisi eiuitati. Quã solitudinẽ olim facꝰtã. a¬
quȩ: salsissime inundatione cognouimꝰ. Que quotiens flaue.¬
rit spẽ aquilonis de stagnis impulsa. ac suꝑfusa adiacentib
t̃ris. ita oumẽ illiꝰ suꝑficiẽ contegit regionis : ut antiquos
ibidẽ uicos qui olĩ hac ipsa de causa om̃ĩ st̃ habitatore de¬
serti. faciat uelut insulas apparere. Lic gͥ abbas paulus

Expanded text:
lutionem delicti praesentis atque erroris incauti et iustitiae merilutionem delicti praesentis atque erroris incauti et iustitiae merita, pro quibus prophetam suum temporaliter dominus tradidit uexatori, parcitas ipsa et continentia praedatoris ostendit, qua nihil penitus audet uoracissima bestia de tradito sibi cadauere degustare. cuius rei nostris quoque temporibus satis euidens contigit et aperta probatio in abbate Paulo uel Moyse, qui habitauit locum huius solitudinis qui Calamus nuncupatur. nam prior conmoratus est in heremo quae adiacet Panephysi ciuitati, quam solitudinem non olim factam aquae salsissimae inundatione cognouimus. quae, quotiens flauerit spiritus aquilonis, de stagnis inpulsa ac superfusa adiacentibus terris ita omnem illius superficiem contegit regionis, ut antiquos ibidem uicos, qui olim hac ipsa de causa omni sunt habitatore deserti, faciat uelut insulas apparere. hic igitur abba Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
pęnali purgatione transmittat. E excoꝗͣ inquit ad purũ sco¬
riã tuã. & auferã omẽ stagnũ tuũ: & post hec uocaberis cuu¬
tas iusti. urbs fidelis. Et̃ iterũ. dic̃ ꝓbat᷑ argentũ ⁊ aurũ. in ca¬
mino. ita elegit eoꝵ corda dñs. ł iterũ. Iurũ ⁊ argentũ ꝓbat ig¬
nis. ur aut̃ ꝓbat᷑ in fornace humiliationis. Illud qͦq Quẽ. enĩ di¬
ligit dñs corripit: flagellat aut̃ omnẽ filiũ quẽ. recipit. Qđ
in illo ꝓpħa atq homine dĩ in t̾cio regnoꝵ libro. manifeste ui¬
demꝰ. impletũ: qui ꝓ culpa uniꝰ inobedientiȩ. quã tam̃ ñ de in¬
dustria. nec uitio ꝓpriȩ uoluntatis. s alteriꝰ circũuentione con¬
traxit. confestĩ ã leone conterit᷑. ita scriptura de eo narrante:
Uir dłi ẽ. qui inobȩdiens fuit ori dni. & tradidit eũ dñs leoni:
& confregit eũ iuxta u̾bũ dmĩ qđ loquutꝰ ẽ. In quo facto. & so¬

Expanded text:
poenali purgatione transmittat. et excoquam, inquit, ad purum scopoenali purgatione transmittat. et excoquam, inquit, ad purum scoriam tuam, et auferam omne stagnum tuum. et post haec uocaberis ciuitas iusti, urbs fidelis, et iterum: sicut probatur argentum et aurum in camino, ita elegit corda dominus, et iterum: aurum et argentum probat ignis, uir autem probatur in fornace humiliationis. illud quoque: quem enim diligit dominus corripit, flagellat autem omnem filium quem recipit. Quod in illo propheta atque homine dei in tertio Regnorum libro manifeste uidemus inpletum, qui pro culpa unius inoboedientiae, quam tamen non de industria nec uitio propriae uoluntatis, sed alterius circumuentione contraxit, confestim a leone conteritur, ita de eo scriptura narrante: uir dei est, qui inoboediens fuit ori domini, et tradidit eum dominus leoni, et confregit eum iuxta uerbum domini, quod locutus est. in quo facto et so
Abbreviated transcription (Latin):
one nudauerint: uelut exarmatos omĩ p̃sidio ac munitione
diuina. facile uinciendos audent̃ inuadt̃. in eis domicilium
deinceps uelut in possessione sibi tradita p̃sumentes. Xxuii
tert multo grauius constet. uehem̃tiꝰq uexari hos qui eũ cor¬
poralit᷑ ab ipsis suppleri ipnime: uideant᷑. animo tanĩ ꝑniti¬
osius possident᷑: eoꝵ scilicet uitiis ac uoluptatib iuoluti.
Dedm apli nãq sententiã. a quo quis suꝑtꝰ ẽ. eiꝰ & seruus estꝰ
pia. nec impugnari se ab illis. nec dominatũ eoꝵ ferre cognos¬
cunt. Esterũ corporalit̾ traditos sathane uel infirmitatibus
magnis. etiã uiros scõs nouimꝰ ꝓ leuissimis quibq delictis: eũ
i illis nec tenuissimũ quidẽ neuũ aut maculã. in illo iuditii
cundũ ꝓph̃e mimo d̃ĩ sententiã. exeoquens in p̾senti : ut ͣtam¬
quã aurũ uł argentũ ignitũ. ad illã ꝑpetuitatẽ nulla ioligentis

Expanded text:
one nudauerint, uelut exarmatos omni praesidio ac munitione one nudauerint, uelut exarmatos omni praesidio ac munitione diuina. facile uinciendos audenter inuadunt, domicilium deinceps in eis uelut in possessione sibi tradita praesumentes. Licet multo illos grauius constet uehementiusque ueiari, qui cum corporaliter ab ipsis suppleri minime uideantur, animo tamen perniciosius possidentur, eorum scilicet uitiis ac uoluptatibus inuoluti. secundum apostoli namque sententiam a quo quis superatur, eius et seruus est. pia, nec impugnari se ab illis, nec dominatum eorum ferre cognoscunt. Caeterum corporaliter traditos Satanae, vel infirmitatibumagnis etiam viros sanctos novimus , pro levissimis quibusque delictis, cum in illis nec tenuissimum quidem peccatum aut maculam in illo judicii oquens in praesenti, ut eos tamquam aeram uel argentum ignitum ad illam perpetuitatem nulla indigentes
Abbreviated transcription (Latin):
pugnatione nr̃ã pristina reddidit lentiores: dũ dedignant᷑
ad u̾sum nos illa intentione confligere: qua tunc contra ꝓbatissi
tẽptationũ cessatione dirius elidentes. Intantũ enĩ teporẽ uidemꝰ
corriusse ñnullos. ut necesse sit eos etiã remissiorib monitis
appapari: dũ mͦ ne desertis cellulis suis ad ꝑnitiosiores inqui¬
etudines reuoluant᷑. ⁊ eircũeuntes ac uagi. crassiorib ut ita
dixerim uiciis implicent᷑. Magnꝰq fructus ab eis obtinere cre¬
dat᷑. si solũmͦ se. etiã cũ qualibet ignauia ualeant in solitu¬
dine continere: ac ꝓ ingenti remedio soleat illis a semorib
dici sedete in cellis ur̃is. & quantũ libitũ fuerit manducate.
& bibite: atq dormite: dũ mͦ in eis iugit̃ ꝑduretis. xxui¬
enstat gͦ inmundos sp̃e ñ alit̾ posse in illos quoꝵ obtentur
sunt corpora penetrare: nͥ pͥus eoꝵ m̃tes cogitationesq pos¬
sederiit. Quos cũ timore ac memoria dĩ uł spĩtali meditati¬

Expanded text:
pugnatione pristina reddidit lentiores, dum dedignantur aduersum nos illa intentione confligere qua tunc contra illos protemptationum cessatione dirius elidentes. in tantum enim teporem uidemus conruisse nonnullos, at necesse sit eos etiam remissioribus monitis adpalpari, modo ne desertis cellulis suis ad perniciosiores inquietudinea reuoluantur et circumeuntes ac uagi crassioribus ut ita dixerim uitiis inplicentur, magnusque fructus ab eis obtineri credatur, si solummodo se etiam cum qualibet ignauia ualeant in solitudine continere, ac pro ingenti remedio soleat eis a senioribus dici: sedete in cellulis uestris et quantum libitum fuerit manducate et bibite atque dormite, dummodo in eis iugiter perduretis. Constat ergo inmundos spiritus non aliter posse in illos quorum obtenturi sunt corpora penetrare, nisi prius eorum mentes cogitationesque possederint. quos cum timore ac memoria dei uel spiritali meditati
Abbreviated transcription (Latin):
De ex qdđ demones nich adu̾sus homines p̃ualeant. nͥ eoꝵ m̃ues pͥus obsederunt¬
In t̾rogatio de angelis apostatis qui in genesi cũ filiab hominũ c̃cubiusse dicãt᷑
Absolucio ꝓ̃posite qͥuestionis. O biectio quẽ admodũ generi seth

Expanded text:
De eo quod daemones nihil aduDe eo quod daemones nihil aduInterrogatio de apostatis angelis, qui in Genesi cum filiabus hominum concubuisse dicuntur. Absolutio propositae quaestionis. Obiectio, quemadmodum generi Seth
Abbreviated transcription (Latin):
u Propositio de diusitate nequitiarũ celestiũ. II Responsio de multiplici ȩsea
accipi. De eo qđ nehil malũ ado creatũ fit De initio pͥnci¬
patuũ seu potestatuũ De lapsũ diaboli ⁊ angeloꝵ.¬
O biectie
qd̃ rina diaboli a deceptione ȩuȩ pͥncipiũ sumpserit. Rep¬
de mitio lapsus diaboli. De eiꝰ qui decipit. siue qui decipit᷑ pęna.
De constipatione demonũ. ⁊ inquietudine quã in hoc aere semꝑ exeroeut.
De eoqđ impugnationẽ quã erga hoĩes impendt̃ etiã adu̾sꝰ se cõmoneant ꝯtra
potestates. Unde facꝰtũ sit ut potestatũ seu pͥncipatuũ nomi
na spiritales nequitiȩ sortirent᷑. De eoqd ñ sine eausa seĩs cȩlestib¬
q uerturib angeloꝵ suit archangeloꝵ nomina suit idita.
De subiectione dimonũ quã sius pͥncipib p̃bent. frĩs usione ꝑspecta.
De eo qđ singulis hominib duo angeli semꝑ adhereant.
De differentia uequitis quȩ adu̾sus sp̃itib inest ꝑ duos philosophos appba

Expanded text:
 Propositio de diuersitate nequitiarum caelestium. Responsio de multiplici esca accipi. De eo quod nihil a deo malum creatum sit. De initio principatuum seu potestatum. De lapsu diaboli et angeloObiectio, quod ruina diaboli a deceptione Euae pri cipium sumpserit Renitio lapsus diaboli. De eius qui decipit sine qui decipitur poena. De constipatione daemonum et inquietudine quam in hoc aere semper exercent. De eo quod inpugnationem, quam erga homines inpendunt, etiam aduersum se conmoueant contrariae potestrtirentur. De eo quod non sine causa sanctis caelestibusque uirtutibus angelorum siue archangelorum nomina sint indita. De subiectione daemonum, quam suis principibus praebent, fratris uisione perspecta. De eo quod singulis hominibus duo angeli semper adhaereant. De differentia nequitiae, quae aduersis spiritibus inest, per duos philosophos adprobata.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ reuelationis iusti uidicii dĩ. in quo uermis eoꝵ ñ moriet᷑. & ig¬
nis eor̃ ñ extinguet᷑. Contra quos ꝓpħa uelud anxius ꝓ afflie¬
tione scõꝵ uidens eos erũnis uariis ac tẽptationib subiacere:
ẽ contra peccatores ñ solũ absq ullo humilitiationis flagello cur¬
sũ mundi istꝰ ꝑtransire: s etiã affluentia diuitiarũ ac sũma re¬
rũ om̃iũ ꝓsꝑitate gaudere intolerabili ⁊elo ac sp̃c sui feruore
suecensus exclamat. Mei aut̃ pene moti st̃ pedes. paulominus
effusi st̃ gressus mei: qr ⁊ elaui suꝑ iiquos pacẽ peccatoꝵ iudens:
qr ñ ẽ respectꝰ morti eoꝵ & firmam̃tũ in plagiseoꝵ. In laborib

Expanded text:
et reuelationis iusti iudicii dei, in quo uermis eorum non morietur, et iget reuelationis iusti iudicii dei, in quo uermis eorum non morietur, et ignis eorum non extinguetur. contra quos propheta uelut anxius pro adflictione sanctorum, uidens eos aerumnis uariis ac temptationibus subiacere et e contra peccatores non solum absque ullo humiliationis flagello cursum mundi istius pertransire, sed etiam afluentia diuitiarum ac summa rerum omnium prosperitate gaudere, intolerabili zelo ac spiritus sui more succensus exclamat: mei autem paene moti sunt pedes: paulo minus effusi sunt gressus mei. quia zelaui super iniquos, pacem peccatorum uidens. quia non est respectus in morte e
Abbreviated transcription (Latin):
menbris eius insidet sp̃m. seu in ipsis latitare conat᷑. uelud
quodam ex urens fugat incendio. floc nãq modo euratũ. &
abbatẽ andronicũ nuꝑ aspeximus: aliosq cõplures. Magis enĩ
ac magis mnimicus insultabit obsesso. eũ eũ a celesti medici¬
na uiderit segregatũ: tantoq dirus ac frequentꝰ ad tẽptabit.
qͣnto eũ ab spiritali remedio longiꝰ senserit abdicatũ. xxxiii¬
eterũ illi sunt uere miseri ac miserabiles iudicandi. qui cũ
se uniu̾sis eriminib flagitiisq cõtaminent. ñ solũ nullũ ui¬
sibilit̃ in eis signũ diabolioe suppletionis ostendit᷑: s neq ali¬
qua quidẽ oꝑib eoꝵ condigna tẽptatio. nec ullũ flagellũ cor¬
reptionis infert᷑ Non enĩ merent᷑ celerẽ tẽporis istius expe¬
ditãq medicinã. quoꝵ duritia ⁊ impenitens cor pęnã iuite
p̃sentis exeedens. thesaurizat sibi irã ⁊ indignationẽ in die ire

Expanded text:
membris eius insidet spiritum seu in ipsis latitare conatur uelut membris eius insidet spiritum seu in ipsis latitare conatur uelut quodam exurens fugat incendio. hoc namque modo curatum et abbatem Andronicum nuper aspeximus aliosque conplures. magis enim ac magis inimicus insultabit obsesso, cum eum a caelesti medicina uiderit segregatum, tantoque dirius ac frequentius adtemptabit, quanto eum ab spiritali remedio longius senserit abdicatum. Ceterum illi sunt uere miseri ac miserabiles iudicandi, qui cum se uniuersis criminibus flagitiisque contaminent, non solum nullum uisibiliter in eis signum diabolicae subpletionis ostenditur, sed ne aliqua quidem operibus eorum condigna temptatio nec ullum flagellum correptionis infertur. non enim merentur celerem temporis istius expeditamque medioinam, quorum duritia et inpaenitens cor poenam uitae praesentis excedens thesaurizat sibi ipsi iram et indignationem in die irae
Abbreviated transcription (Latin):
prehendi ut oĩa ꝑ dm̃ fieri. ⁊ ꝓ utilitate. animarũ dispensari
uniu̾sa credamꝰ. ñ solũ nequa quã despiciemus eos. s etiã ꝓ ipsis
tãquã ꝓ m̃bris nr̃is incessant᷑ orabimus: eisq totis uiscerib ac
pleno compatiem᷑ affectui. Cũ enĩ patit᷑ unũ menbrũ cõpati¬
unt᷑ omĩa menbra: scientes nos absq illis utpote m̃bris nr̃is. om¬
bis repnussionis summã consequi potuisse. Ita de illis apło ꝓnun¬
tiante. & hii om̃s testimonio fidi cõꝓbati. ñ accepert̃ reꝓmissiões.
do ꝓ nob̃ melius dliquid ꝓuidente: ne sine nob̃ consũmarent᷑.
int̃dicꝰtã. quin immo si possibile eẽt. etiã cottidie eis imꝑtiri eã
debere censebant. Nec enĩ scđm sententiã ęugłii quã in congrue
huic sensui coaptastis nolite. scm̃ dare canib ad demonis ȩscã sa¬
croscã cõmumo. ⁊ ñ potiꝰ ad purgationẽ ac tutelã corporis am¬
mȩq ꝑuenire credenda ẽ: quȩ ab homine ꝑcepta. eũ qui it⁊¬

Expanded text:
per Dominum fieri, et pro utilitate animarum dispensari universa credamus, non solum nequaquam despiciemus eos, sed etiam pro eis tamquam pro membris nostris incessanter orabimus, eisque totis visceribus ac pleno compatiemur affectu; cum enim patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra ; scientes nos absque illis utpote membris nostris ombis repromissionis summam consequi potuisse, ita de illis Apostolo pronuntiante: Et hi omnes testimonio fidei comprobati non acceperunt repromissiones; Deo pro nobis melius interdictam: quin immo si possibile esset etiam cotidie eis inpertiri eam debere censebant. nec enim secundum sententiam euangelii, quam incongrue huic sensui coaptastis: nolite dare sanctum canibus, ad daemonis escam sacrosancta communio et non potius ad purgationem ac tutelam corporis animaeque peruenirecredenda est. quae ab homine percepta eum qui
Abbreviated transcription (Latin):
singularis ⁊ incõparabilis uir eẽt. ob rep̃hensionẽ uniꝰ sermo¬
nis quẽ contra abbatẽ machariũ disputans paulo duriꝰ ꝓtulit.
quadã scilicet opinione. p̃uentus. tã diro confestĩ ẽ traditus
demoni. ut humanas egestiones ori suo ab eo suppletus inge¬
reret. Qđ flagellũ purgationis grã se dñs intulisse. ne scilicet
m eo uł mom̃tanei delicti macula resideret. uelocitate orati¬
onis eiꝰ atq aucꝰtore remedii demonstrauit. Nã continuo ab¬
bate machario in oratione submisso. dicꝰto citiꝰ nequã sp̃e ab
eo fugatus abscessit. xxx¬
x quo manifeste ꝑpendit᷑ ñ debere eos abhominari ł despi¬
ei. quos uidemꝰ diu̾sis tẽptationib siuie istis nequitiȩ spiritib
tradi: qr duo hȩc credere immobilit̾ nos oportet. pͥmo qd̾ sine
dũi ꝑmissu. nullus ab eis omĩno tẽptet᷑. scdo qđ oĩa quȩ a dño no¬
bis iferunt᷑. siue tristia adp̃sens uł lȩta udeant᷑. uelud a pi¬

Expanded text:
ingularis et inconparabilis uir esset, ob reprehensionem unius sermonis, quem contra abbatem Macarium disputans paulo durius protulit quadam scilicet opinione praeuentus, tam diro confestim est traditus daemoni, ut humanas egestiones ori suo ab eo suppletus ingereret. quod flagellum purgationis gratia se dominus intulisse, ne scilicet in eo uel momentanei delicti macula resideret, uelocitate curationis eius atque auctore remedii demonstrauit. nam continuo abbate Macario in oratione submisso dicto citius nequam spiritus ab eo fugatus abscessit. Ex quo manifeste perpenditur non debere eos abominari uel despici, quos uidemus diuersis temptationibus siue istis nequitiae spiritibus tradi, quia duo haec credere inmobiliter nos oportet, primo quod sine dei permissu nullus ab eis omnino temptetur, secundo quod omnia quae a deo nobis inferuntur, siue tristia ad praesens seu laeta uideantur, uelut a pi
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa occultius exereitat᷑ nulloq hominũ teste ꝑficit᷑. tanto
subtilius occultatorẽ suũ temptare ñ desuit. Deinde appo¬
suit sale frictas oliuas ternas. Quib post hec suꝑ intulit ca¬
nistrũ habens cicer frixum: qđ illi trogolia uocant. Ex quibus
quina tantũ sumpsimus grana. mixaria bina: caricas singulas.
Hunc enĩ numerũ in illa heremo quẽquã excessisse culpabile ẽ.
Qua refecꝰtione transacꝰta. reꝓmissã questionis absolutionẽ
cũ reposcere cepissemus: ꝓfert᷑e inquit senex int̾rogationẽ
urãm. eiuus in hanc horã distuleramus indaginem. ii¬
um germanus. Unde qs̃ tanta uarietas aduersariarũ pos¬
testatũ contra hominẽ. ac diuersitas istas ꝑcessit: quã beatꝰ
apłs ita dinumerat. ñ ẽ nob̃ colluctatio adu̾sus carnẽ & san¬

Expanded text:
ipsa occultius exercetur nulloque hominum teste perficitur, tanto ipsa occultius exercetur nulloque hominum teste perficitur, tanto subtilius occultatorem suum temptare non desinit. deinde adposuit salem frictum, oliuas ternas: quibus post haec superintulit canistrum habens cicer frictum quod illi trogalia uocant, ex quibus quina tantum sumpsimus grana, myxaria bina, caricas singulas. hunc enim numerum in illa heremo quemquam excessisse culpabile est. qua refectione transacta repromissam quaestionis absolutionem cum reposcere coepissemus, proferte, inquit senex, interrogationem uestram, cuius in hanc horam distuleramus indaginem. Tum GEBMANVS: Vnde, quaesumus, tanta uarietas aduer- . sariarum potestatum contra hominem ac diuersitas ista processit, quam beatus apostolus ita dinumerat: n
Abbreviated transcription (Latin):
eũ filiab canti ꝓfana cõmixtio ante int̃dictũ legis potuerit imputari.
R esponsio qđ naturali lege ab mitio homines uidicio seu pena fuer̃ obnexi.
De eo qd̵ iuste puniti st̃ hii qui ante diliniiũ peccauert̃.
De. diabolo qđ aicit᷑ in engłio quomͦ intellegendũ sit. quia mendax sit
congregatione dimissa: reu̾si ad cellã senis refecti pͥmũ
lautissime sumꝰ. Nã ꝓ amuria qus suꝑiecta olei guita eot¬
tidians refectioni folebat apponi. modicũ liquamnus mis¬
cuit: & olei quiddã solito ꝓpensius suꝑfudit. Nã illã olei
giactã ob hoc inꝰquesq cotidie refectarus instillat: ñ ut
eius ex hoc gustus quandã ꝑcipiat suauntatẽ. quippe eui tan¬
tus est modus. ut uix ipsuis guituris ac fauitiũ meatꝰ ñ dicã
lenire sed ꝑtransire sufficiat: s ut hoc usu iactantiã cordis
quȩ ꝓ abstinentia districtiore blande solet ac latent̃ irre¬
pere. & stimulos elationis obtundat: qr quanto abstinentia

Expanded text:
um filiabus Cain profana conmixtio ante interdictum legis potuerit inputari. Responsio, quod naturali lege ab initio homines iudicio seu poenae fuerunt obnoxii. De eo quod iuste puniti sunt qui ante diluuium peccauerunt De diabolo quod dicitur in euangelio quomodo intellegendum sit: quia mendax est ongregatione dimissa reuersi ad cellam senis refecti primum lautissime sumus. nam pro muria, quae superiecta olei gutta cotidianae refectioni solebat adponi, modicum liquaminis miscuit et olei quiddam solito propensius superfudit. nam illam olei guttam ob hoc unusquisque cotidie refecturus instillat, non ut eius ex hoc gustu quandam percipiat suauitatem quippe cuius tantus est modus, ut uix ipsius gutturis ac faucium meatus non dicam linire, sed pertransire sufficiat, sed ut hoc usu iactantiam cordis, quae pro abstinentia districtiore blande solet ac latenter inrepere, et stimulos elationis obtundat, quia quanto abstinentia
Abbreviated transcription (Latin):
ordinẽ p̃lioꝵ. qr sic̃ dixinus ñ uno mͦ impugnam᷑ oñs. & opor¬
tet unũqilẽq nr̃m scdm qualitatẽ belli. quo pͥncipalit᷑ infesta¬
tur concertationũ luctamen arripere: ita ut aliũ necesse sit ad¬
uersus uitiũ. qđ t̾ciũ ponit᷑. primũ exercere conflictũ: aliũ con¬
tra quartũ. siue quintũ: & ita ꝓ ut ipsa intia in nob̃ optinent
pͥncipatũ. ut q impugnationis exigit modus. nos qͦq oportet
ordinẽ instituere p̃lioꝵ. Scdm. quẽ: ꝓtientus quoq uictoriȩ tri¬
umphiq succedens. faciet nos ad puritatẽ cordis ⁊ ꝑfectionis
plenitudinẽ ꝑuenire. Nuc usq abbas serapion de natura ocꝰto
pͥncipaliũ uitioꝵ nob̃ disserens. latentiũ in corde nr̃o passionũ
genera. quarũ causas atq asfinitates cũ ab ipsis cotidie uastare¬
niur nec cognoscere pęnitus antea. nec discernere poteramꝰ. ita
lucide reserauit: ut eas quodã mͦ ante oculos positas intueri no¬

Expanded text:
ximus non uno modo inpugnamur omnes, et oportet unumquemque nostrum secundum qualitatem belli quo principaliter infestatur concertationum luctamen adripere, ita ut alium necesse sit aduersus uitium quod tertium ponitur primum exercere conflictum, alium contra quartum siue quintum. et ita prout ipsa uitia in nobis obtinent principatum utque inpugnationis exigit modus, nos quoque oportet ordinem instituere proeliorum, secundum quem prouentus quoque uictoriae triumphique succedens faciet nos ad puritatem cordis et perfectionis plenitudinem peruenire. Huc usque abbas Sarapion de natura octo principalium uitiorum nobis disserens latentium in corde nostro passionum genera, quarum causas atque adfinitates, cum ab ipsis cotidie uastaremur, nec cognoscere penitus antea nec discernere poteramus, ita lucide reserauit, ut eas quodammodo ante oculos positas intueri no
Abbreviated transcription (Latin):
quiores hii septẽ spc̃. illo pͥore qui egressus fuerat iccirco di¬
cunt᷑: qr desideriũ gulȩ. id. ẽ. eastrimargie ꝑsese ñ eẽt no¬
xiꝗͥ. nisi intro mitteret grauiores alias passiones. id ẽ fornicati
onis. philargiriȩ. ire tristitiȩ siue suꝑbiȩ. quȩ ꝑ semet noxia
animȩ ac ꝑemptoria eẽ ñ dubiũ ẽ: ⁊ iccireo ꝑfectionis purita¬
tẽ nũquã poterit optinere. quisquis eã de hac sola continentia id
ẽ ieuiuo corporali sꝑauerit adquirendã. nisi nouerit obid se
hanc exercere debere: ut hunuliata carne ieuiniis faciliꝰ possit
adu̾sus alia uitia inire certam̃. ñ insolescente carne saturitati

Expanded text:
quiores hi septem spiritus illo priore qui egressus fuerat idcirco diquiores hi septem spiritus illo priore qui egressus fuerat idcirco dicuntur, quia desiderium gulae, id est gastrimargia per sese non esset noxia, nisi intromitteret grauiores alias passiones, id est fornionis, philargyriae, irae, tristitiae, sive superbiae, quae per semet noxia animae ac peremptoria esse non dubium est, et idcirco perfectionis puritatem nunquam poterit obtinere quisquis eam de hac sola contest ieiunio corporali sperauerit adquirendam, nisi nouerit ob id se hanc exercere debere, ut humiliata carne ieiuniis facilius possit aduersus alia uitia inire certamen non insolescente carne saturitati
Abbreviated transcription (Latin):
tibi acriores. quã illa passio quȩ in pͥmordiis fuerat suꝑata: cͥ
te mox ad deteriora ꝑtrahent genera peceatoꝵ. xxU¬
ua ꝓpt̃ ieuinuis ⁊ continentiȩ ineubantes. nob̃ festinandũ ẽ.
ut gule passione suꝑata. ꝓtinꝰ auimã nr̃am uacuã eeͣ a neces¬
sariis uirtutib ñ sinamus. sed his uniuersos recessus cordis
nrĩ studiosus occupemus: ne reuersus concupiscentie sp̃c. ma¬
nes nos ab ipsis uacantes repperiat. ⁊ ñ sibi iã soli aditũ para¬
re contẽptus. introducat secũ in animã nr̃am septenariũ hunc
fomitẽ uitioꝵ. ut faciat nouissima nr̃a peiora pͥorib. Tur.ii¬
pior enĩ erit post hȩc ⁊ immundior amma ac supplicio graui¬
ore plectet᷑. quȩ se renuntiasse huic scło głatur. dominan¬
tib sibi octo uitiis : quã fuerat quondã in scł̃o constituta.
cũ nec disciplinã monachi fuisset ꝓfessa. nec nom̃ine. Nã & ne¬

Expanded text:
tibi acriores quam illa passio quae in primordiis fuerat superata, qui tibi acriores quam illa passio quae in primordiis fuerat superata, qui te mox ad deteriora pertrahent genera peccatorum. Quapropter ieiuniis et continentiae incubantibus nobis festinandum est, ut gulae passione superata protinus animam nostram uacuam. esse a necessariis uirtutibus non sinamus, sed eis uniuersos recessus cordis nostri studiosius occupemus, ne reuersus concupiscentiae spiritus inanes nos ab ipsis uacantesque repperiat et non sibi iam soli aditum parare contentus introducat secum in animam nostram septenarium hunc fomitem uitiorum et faciat nouissima nostra peiora prioribus. turpior enim erit post haec et inmundior anima ac supplicio grauiore plectetur, quae se renuntiasse huic saeculo gloriatur dominantibus sibi octo uitiis, quam fuerat quondam in saeculo constituta, cum nec disciplinam monachi fuisset professa nec nomen. nam et ne
Abbreviated transcription (Latin):
Scor ut ibi legiꝰ septẽ gentes excepta egr̃ptioꝵ. de qua egre¬
si fuerant filii isrł. ita & hic septẽ sp̃e reuerti spẽ dicunt᷑ immun¬
di. excepto eo qui ab homine pͥtis narrat᷑ egressus. De hoc septena¬
rio fomite uitioꝵ. salomon quoq in ꝓuerbiis ita describit. Si te
rogauerit inimicus tuus uoce magna ne consenseris ei. septem
enĩ nequitie st̃ in anima eiꝰ. id est si suꝑatus castrimargiȩ sp̃s
cepit tibi sua humiliatione blandiri. rogans quodã modo ut ali¬
quid relaxans di cepto feruore imꝑtias ei. qđ continentiȩ modũ
& mensurã iustȩ districtionis excedat. ne resoluaris eiꝰ subiecꝰti¬
one: nec arridente suggestione impugnationis securitate qua
uideris paulisꝑ a carnalib inceneius factus quietior ad pristi¬
nã remissionẽ. uł p̃teritas gult concupiscentias reuertaris:
ꝑhoc enĩ spẽ dicit᷑ ille quẽ uiceras. reuertar in domũ meã
unde exiui. Et ꝓcedentes ex eo confestĩ septẽ sp̃c uitioꝵ eruĩ

Expanded text:
excepta Aegyptiorum de qua egressi fuerant filii Israhel, ita et hic septem reuerti spiritus dicuntur inmundi excepto eo qui ab homine prius narratur egressus. de hoc septenario fomite uitiorum Salomon quoque in Prouerbiis ita describit: si te rogauerit inimicus uoce magna, ne consenseris ei: septem enim nequitiae sunt in anima eius: id est si superatus gastrimargiae spiritus coeperit tibi sua humiliatione blandiri, rogans quodammodo ut aliquid relaxans a coepto feruore inpertias ei quod continentiae modum et mensuram iustae districtionis excedat, ne resoluaris eius subiectione nec adridente inpugnationis securitate, qua uideris paulisper a carnalibus incentiuis factus quietior, ad pristinam remissionem uel praeteritas gulae concupiscentias reuertaris. per hoc enim dicit spiritus ille quem uiceras: reuertar in domum meam unde exiui, et procedentes ex eo confestim septem spiritus uitiorum erunt