comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓhibere ñualuit ab offitio p̃dicationis
uł scłaris habitꝰ. uł magne occupatio
quitur. quanta sint quȩ tẽꝑe extremo
paciet᷑. cũ transactoꝵ suoꝵ reminiscit᷑.
cũ ꝑeã udelic& uerbi pinguedine
oꝑantiũ uita lauabatur. Quȩ ipsã qͦq
p̾dicatoꝵ suoꝵ iigilantiã pleniꝰ exe¬
quens: subdit. Et pͥetra fundãbat mͥ¬

Expanded text:
prohibere non valuit ab officio praedicationis prohibere non valuit ab officio praedicationis vel saecularis habitus, vel magnae occupatio quitur, quanta sint quae tempore extremo patietur, cum transactorum suorum reminiscitur, cum per eam videlicet verbi pinguedinem operantium vita lavaretur. Quae ipsam quoque praedicatorum suorum vigilantiam plenius exsequens, subdit:
Abbreviated transcription (Latin):
interrenis actionibꝰ huiꝰ uitȩ it̾ agere.
& nulla exlabore itineris uulnera sus¬
tinere. Cũ gͦ uigilantes p̃positi. audito¬
res suos curis exterioribꝰ extentos adcor
reuocant. ut ꝙq̃ int̾ ipsa licita oꝑa ad̃¬
miserint mala cognoseant. ⁊ quȩ cog¬
nouerint de fleant. pedes butiro la¬
uant: qr eoꝵ uulneribꝰ penitentiȩ un¬
guenta sub ministrant. Reminiscatur
suȩ temꝑe ꝑ exhortationis uerbũ menbra
uise atiã extrema mundabat: & dicat
Quando lauabã pedes meos butiro. Qd̾
de beato iob ad mirabilit̾ lib& intueri:
quunt̃ tot curas rerũ. int̾ tot affectꝰ
pignerũ. int̾ tot studia sacrifitioꝵ.
sub iectis suis quã liba extrrmis bona
sequentis inte p̃dicabat: ut eos dece¬
lestibꝰ imbuer&. qͥ sibi adtr̃ena oꝑa de¬
seruirent. Q uid adhec nos ep̃i dicimꝰ:
quicũ missis nob̾ uerba uitȩ impendere
non curamꝰ. quando conuigatũ uirũ

Expanded text:
in terrenis actionibus hujus vitae iter agere, in terrenis actionibus hujus vitae iter agere, et nulla ex labore itineris vulnera sustinere. Cum ergo vigilantes praepositi, auditores suos curis exterioribus intentos ad cor revocant, ut quae inter ipsa licita opera admiserint mala cognoscant, et quae cognoverint defleant, pedes butyro lavant, quia eorum vulneribus poenitentiae unguenta subministrant. Reminiscatursuae tempore per exhortationis verbum, membra in se etiam extrema mundabat, et dicat: Quando lavabam pedes meos butyro. Quod de beato Job admirabiliter libet intueri, qui inter tot curas rerum, inter tot affectus pignerum, inter tot studia sacrificiorum, subjectis suis quamlibet extremis, bona sequentis vitae praedicabat, ut eos de coelestibus imbueret, qui sibi ad terrena opera deservirent. Quid ad haec nos episcopi dicimus, qui commissis nobis verbum vitae impendere non curamus, quando conjugatum virum
Abbreviated transcription (Latin):
sepe me refrigerauit. ⁊ catenã meã ñ
erubuit. Sigͦ exuoce capitis hax ũba
pensamꝰ : recte pedes sic̃ dictũ ÷ p̃dica¬
tores accipimꝰ. Siaut̃ sentire ista¬
exnoce soluis corporis debemꝰ: nimirũ
terius exercent ꝑ excremũ ministeriũ
uelud pedes trȩ inherent. Sed debent
hi qͥ p̃st̃. qui doctrine studio inuigilãt.
sollerti cura occupatoꝵ corda reqͥre¬
re: eisq eã quã ipsi uacando ꝑcipũt
crebrȩ admonitionis uocȩ in fusionẽ
pinguedinis ministrare. Nã qr in
uno corꝑe in uicẽ ꝓse m̃bra sollicita s̃:
sic̃ illoꝵ ministeriis nrã extrema ful¬
ciunt᷑. ita necesse ÷ ut nrĩs studiis il¬
loꝵ interiora repleant᷑. Quando gͥ scĩ
doctores qͥbusdã ad extrema ministe¬
ria deditis unctionẽ dnĩcȩ incarnationiᷤᷤ
p̃dicant: butiro eloquii pedes lauant.
Solent & iã pedes. ipsa itineris asꝑitate
lacerari. Unde & om̃ino difficile est:

Expanded text:
saepe me refrigeravit, et catenam meam non saepe me refrigeravit, et catenam meam non erubuit . Si ergo ex voce capitis haec verba pensamus, 616 recte pedes, sicut dictum est, praedicatores accipimus. Vet. ex voce solius corporis debemus, nimirumterius exercent, per extremum ministerium velut pedes terrae inhaerent. Sed debent hi qui praesunt, qui doctrinae studio invigilant, solerti cura occupatorum corda requirere, eisque eam quam ipsi vacando percipiunt, crebrae admonitionis voce, infusionem pinguedinis ministrare. Nam quia in uno corpore invicem pro se membra sollicita sunt, sicut illorum ministeriis nostra extrema fulciuntur, ita necesse est ut nostris studiis illorum interiora repleantur. Quando igitur sancti doctores quibusdam ad extrema ministeria deditis, unctionem dominicae incarnationis praedicant, butyro eloquii pedes lavant. Solent etiam pedes ipsa itineris asperitate lacerari. Unde et omnino difficile est
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ p̃dicatoribꝰ non causa uictꝰ p̃dicatio
inpendit᷑: sed causa p̃dicationis accipit᷑
uict᷑. Et qͦciens p̃dicantibꝰ necessaria ab
audientibꝰ conferunt᷑ : nonsolent de
rrrũ munere. sed de conferentiũ gau¬
derr mercede. Unde ꝑpaulũ dr̃. Non
quero datũ: sed requiro fructũ Datũ
quippe÷ res ipsa quȩ impendit᷑. Fructꝰ
uͦ clati ÷ : si benigna mñte future mer¬
cedis studio aliqͥd impendat᷑. Ego datũ
in re accipimꝰ: fructum incorde. & qr
ꝗ munere pascebat᷑ : ne quaquã datũ
sed fructũ se querere fatratur. Unde
⁊ sub dit ꝓtinꝰ. dicens. Habeo aut̃ omĩa:
&̃ habundo. Butyro gͥ lauant᷑ pedes:
cũ p̃dicatores scĩ ut diximꝰ. ipsa p̃di¬
catione fatigati. auditoꝵ suoꝵ boniᷤᷤ
oꝑibꝰ fonent᷑: Fessos nãq pedes butiro
unxerat : ille qͥaudiebat. Uiscera scõꝵ
erat pes. qͥuicatena tenebat᷑. dicens.
D et miscdiã dñs onesifori domui: qr

Expanded text:
ergo praedicatoribus non causa victus praedicatio ergo praedicatoribus non causa victus praedicatio impenditur, sed causa praedicationis accipitur victus. Et quoties praedicantibus necessaria ab audientibus conferuntur, non solent de rerum munere, sed de conferentium gaudere mercede. Unde per Paulum dicitur: Non quaero datum, sed requiro fructum . Datum quippe est res ipsa quae impenditur; fructus vero dati est, si benigna mente futurae mercedis studio aliquid impendatur. Ergo datum in re accipimus, fructum in corde. Et qquam munere pascebatur, nequaquam datum, sed fructum se quaerere fatetur. Unde et subdidit protinus, dicens: Habeo autem omnia, et abundo . Butyro ergo lavantur pedes, cum praedicatores sancti, ut diximus, ipsa praedicatione fatigati, auditorum suorum bonis operibus foventur. Fessos namque pedes butyro unxerat ille qui audiebat: Viscera sanctoerat pes qui in catena tenebatur, dicens: Det misericordiam Dominus Onesiphori domui; quia
Abbreviated transcription (Latin):
replent᷑: Ut enĩ ⁊ supͣ iã diximꝰ. iux
ipsa p̃dicatio sine aliqͦ tͣnsitur ad misso.
Na qͥliba p̃cdicans. aut ad quantulã¬
cũq indignationẽ trahit᷑ sicontẽpnit᷑:
aut ad a quantulã cũq głam. si abau¬
dientibꝰ uenerat᷑. Unde ⁊ apłis pedes loti
sunt: ut a quãliba prauo contagio in
ipsa p̃dicatione contracto quasi a quodã
ianere collecto puluere mundarentur.
ẜ tbeatꝰ iacobꝰ dicit. N olite plures magist᷑
fieri. fr̃s mei. & paulo post. In multis
enĩ offendimꝰ om̃s. Pedes gͦ lauant̾ butiro:
quia pinguedine boni oꝑis infundit᷑ atq¬
mundatur collectꝰ puluis de gła p̃dicati¬
onis. Uł certe butiro pedes lauantur:.
dũ scis p̃dicatoribꝰ debita ab audientibꝰ
stipendia conferunt᷑. & quos fatigat in¬
uinctꝰ p̃dicationis labor. exibita adis¬
cipłis pinguedo boni oꝑis foua: nonqđ
p̃dicent. id÷ ut p̃dicare sub sistant: ñ
ut intentione sumendi uicdtꝰ tͣnseat actio

Expanded text:
replentur. Etenim, ut supra jam diximus , vix ipsa praedicatio sine aliquo transitur admisso. Nam quilibet praedicans, aut ad quantulamcunque indignationem trahitur, si contemnitur; aut ad aliquantulamcunque gloriam, si ab audientibus veneratur. Unde et apostolis pedes loti sunt, ut a quamlibet parvo contagio in ipsa praedicatione contracto, quasi a quodam itinere collecto pulvere mundarentur. Et beatus Jacobus dicit: Nolite plures magistri fieri, fratres mei . Et paulo post: In multis enim offendimus omnes . Pedes ergo lavantur butyro, quia pinguedine boni operis infunditur atqmundatur collectus pulvis de gloria praedicationis. Vel certe butyro pedes lavantur, dum sanctis praedicatoribus debita ab audientibus stipendia conferuntur, et quos fatigat injunctus praedicationis labor, exhibita a discipulis pinguedo boni operis fovet. Non quod praedicent; id est ut praedicare subsistant; non ut in intentionem sumendi victus transeat actio
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħam uident. incircuitu ⁊ intusple¬
na occłis eẽ. memorant᷑. Qiuisqͥs enĩ ex¬
teriora sua honestȩ disponit. s interi¬
ora sua circũspiciunt ut bona dese ex¬
empla fribꝰ p̃beant. & inte riora sua
uigilant̾ ad tendunt. qͥa sese uireꝓba¬
biles xt̃m uidicis optutibꝰ parant᷑. &¬

Expanded text:
Joannem videntur, in circuitu et intus pleJoannem videntur, in circuitu et intus plena oculis esse memorantur. Quisquis enim exteriora sua honeste disponit, sed interiora sua circumspiciunt, ut bona de se exempla fratribus praebeant, et interiora sua vigilanter attendunt, quia sese irreprobabiles interni judicis obtutib
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ͤ ab̾naculũ. nͥ habitationẽ m̃tis ac¬
cipimꝰ : Quia ꝑomẽ qđ cogitando agimꝰ:
inconsilio cordis nr̃i habitamꝰ. Quis¬
qͥs aut̃ mandata dei tacitꝰ cogitat: se¬
creto ds̃ illi intab̾nacło est. Habitati¬
onẽ &enĩ cord̾ sui ante dei ex̃ occłos
uiderat : qͥdicebat. & meditatio cord̾
mei. inconspectu tuo sẽꝑ. ẜxteriora
nãq oꝑa patent occłis hominũ : lon¬
ge uͦ incõparabilit̾. interiores ac sub¬
tilissume cogitationes nr̃e patent occłis
dei. Omĩa enĩ sic̃ scriptũ ÷ nuda et
oꝑe ante ocdos hominũ mnordinati
apparere mediumꝰ: ⁊ in interiori cogi¬
tatione illius respectũ non metuimus.
quẽ uidentẽ omia non uidemꝰ. Alulto
enĩ magis dõ intrinsecꝰ. quã extruisecꝰ
hominibꝰ conspicabiles sumꝰ. Unde
scĩ om̃s foris se intꝰq circũspiciunt :
&̾ uel rep̃hendentdos se exteruis. uł
iniqͦs se interius iuderi inuisibilit̾
timent. Hinc ÷ qđ animalia quȩ ꝑ

Expanded text:
o tabernaculum, nisi habitationem mentis accipimus? Quia per omne quod cogitando agimus, in consilio nostri cordis habitamus. Quisquis autem mandata Dei tacitus cogitat, secreto illi Deus in tabernaculo est. Habitationem etenim cordis sui ante Dei esse oculos viderat, qui dicebat: Et meditatio cordis mei in conspectu tuo semper . Exteriora namque opera patent oculis hominum, longe vero incomparabiliter interiores ac subtilissimae cogitationes nostrae patent oculis Dei. Omnia enim, sicut scriptum est, nuda et opere ante oculos hominum inordinati apparere metuimus; et in interiori cogitatione, illius respectum non metuimus, quem videntem omnia non videmus. Multo enim magis intrinsecus Deo, quam extrinsecus hominibus conspicabiles sumus. Unde s sancti foris se intusque circumspiciunt, et vel reprehendendos se exterius vel iniquos se interius videri invisibiliter timent. Hinc est quod animalia quae per
Abbreviated transcription (Latin):
sentis loco. dũ uerboꝵ dei lucẽ ꝑcipimꝰ.
quȩ sunt agenda uideamꝰ. Ne adlum̃
untenebris ãbulat: qm̃ seã uniuer sał¬
accła ce si aliene occulta cogitationis
non penitrat. quia quasi faciẽ non
cognoseit in nocte. ponit tam̃ gressus
boni oꝑis. directa lumine suꝑnę lo
minis. sic sc̃ẽ accłȩ xtas describit᷑.
Paruula quippe tc̃ erat: cũ anatiuita¬
te recens. uerbũ uitȩ p̃dicare ñ pote¬
rat hinc ⁊ enĩ de illa dr̃. Soror nr̃a
paruula est: & ułu nonhabar. Q uia
ꝑ increm̃ta uirtutis. infirmis quibꝰq
auditoribꝰ p̃bere ñpotuit ubera p̾dicatio
copulata. scõ repleta spũ ł p̃dicationis
nułteriũ infilioꝵ conceptione fecatur.
Quos exortando parturit: conuertendo
parit. De hac eiꝰ atate dño dr̃. aAd oles¬
centule dilexer̃ de Uniu̾ se quippe ac¬
cłȩ. quȩ unã catholicã faciunt. ad oles
centule uocant᷑: ñ iã uetustȩ ꝑculpam.

Expanded text:
sentis loco dum verborum Dei lucem percipimus, sentis loco dum verborum Dei lucem percipimus, quae sint agenda videamus. Nunc ad lumen in tenebris ambulat, quonia, etsi alienae occulta cogitationis non penetrat, quia quasi faciem non cognoscit in nocte, tamen ponit gressus boni operis, directa lumine supernae minis, sic sanctae Ecclesiae aetas describitur: parvula quippe tunc erat, cum a nativitate recens verbum vitae praedicare non poterat. Hinc enim de illa dicitur, Soror nostra parvula est, et ubera non habet, quia r incrementa virtutis, infirmis quibusque auditoribus praebere non potuit ubera praedicaticopulata, sancto repleta Spiritu, per praedicationis ministerium in filiorum conceptione fetatur, quos exhortando parturit, convertendo parit. De hac ejus aetate Domino dicitur: Adolescentulae dilexerunt te . Universae quippe Ecclesiae, quae unam catholicam fcentulae vocantur. Non jam vetustae per culpam,
Abbreviated transcription (Latin):
quiȩqͥd indãpno paruuloꝵ sustinet
se ꝑpeti anim ꝑfectoꝵ dolet. Infir¬
moꝵ &eñ dapna. ad corda fortiũ ꝑ
conpassionẽ transeunt. Unde ꝑ paulũ
dr. Qiuis infirmat᷑. & ego non insirmor
Quiscandalizat᷑. & ego nonurror: Ĩ anto
enĩ quisq ꝑfectꝰ ÷: quanto ꝑ fecte sentit
dolores alienos. Unde scã accła infir¬
mis tunc cadentibꝰ angustata. eũ hoꝵ
reminiscit᷑ temporũ: uirȩ dictura ÷
Scđ̃m dies. quibꝰ ds̃ custodiebat me. Ii
se tunc millis astimat cadere : quȩ se
nc̃ inistis respicit stare. Bene aut̃ dr̾:
quando splendebat lucerna eiꝰ suꝑ cap̃
meu: ⁊ ad lum̃ euis ãbulabã intenebris.
Habemꝰ firmorẽ ꝓpħicũ sermonẽ: cui
bene facits at tendentes quasi lucernȩ
lucenti incaliginoso loco. donec dies lu
psalmista ait. Lucerna pedilꝰ meis ubũ
tuũ dnẽ. Quia aut̃ principale nr̃m¬
mens ÷ apellatione capitis mens uocat᷑.
radiant. ut in hoc caliginoso uitȩ p̃¬

Expanded text:
quidquid in damno parvulorum sustinet, se perpeti animus perfectorum dolet. Infirmorum etenim damna ad corda fortium per compassionem transeunt. Unde per Paulum dicitur: Quis infirmatur et ego non infirmor, quis scandalizatur, et ego non uror ? Tanto enim quisque perfectus est, quanto perfecte sentit dolores alienos. Unde sancta Ecclesia infirmis tunc cadentibus angustiata, cum horum reminiscitur temporum, jure dictura est: Secundum dies quibus Deus custodiebat me, quia se tunc in illis aestimat cadere, quae se nunc in istis respicit custodiri. Bene autem dicitur: Quando splendebat lucerna ejus super caput meum, et ad lumen ejus ambulabam in tenebris. Habemus firmiorem propheticum sermonem, cui bene facitis attendentes, quasi lucernae lucenti in caliginoso loPsalmista ait: « Lucerna pedibus meis verbum tuum, Domine . » Quia autem principale nostrum, appellatione capitis mens vocatur,radiant, ut in hoc caliginoso vitae prae
Abbreviated transcription (Latin):
quia mea loquens dñs. p̃dicam̃ta in¬
time untionis emanat. De hac petͣ
olei ruuis exiit: lib mathei. lib marei
& uingunt. Inqͥbꝰ qͥsqͥs tinguit᷑: ungit᷑.¬
pinguedine psalmista ait. Sic̃ adipe
&e pinguedine repleat᷑ anima mea.
Pocest nomine olei ipsa scĩ sps unctio
afacie olei c̃putrescit: quia dũ scĩ sp̃s¬
grã inigimur. a captiuitatis nr̃ę
seruitute lib̾am᷑. Dũq maligni sp̃s
dominatio suꝑba repellit᷑. ugũ cocerit᷑:
quolibertatis nr̃ȩ colla p̃mebant᷑. de
hoc rursus oleo scriptũ ÷. Uinea fac¬
ta ÷ dilecto meo: incornui filio olei.
Filius quippe olei fidelis popłs dr̃: qr
ad fidẽ dei int̾na scĩ sp̃s unctione ge¬
neratur. Multis gͦ tune scã acła tri¬
bulationibꝰ dep̃ssã. dona ͤ sp̃s ⁊ mira
quȩ nunc hab& p̃dicam̃ta ad memoriã¬

Expanded text:
quia in ea loquens Dominus praedicamenta unctionis intimae emanat. De hac petra olei rivus exiit liber Matthaei, liber Marci, et ungunt. In quibus quisquis tingitur ungitpinguedine Psalmista ait: Sicut adipe et pinguedine repleatur anima mea . Potest nomine olei ipsa sancti Spiritus unctio a facie olei computrescit, quia dum sancti Spitus ungimur, a captivitatis nostrae servitute liberamur, dumque maligni spiritus dominatio superba repellitur, jugum conteritur, quo libertatis nostrae colla premebantur. De hoc rursus oleo scriptum est: Vinea facta est dilecto meo in cornu filio olei . Filius quippe olei, fidelis populus dicitur, qui ad fidem Dei interna sancti Spiritus unctione generatur. Multis ergo tunc sancta Ecclesia tribulationibus depressa, dona Spiritus, et mira quae nunc habet p
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Inquo quis aud&: in insipientia
dico. audeo ⁊ego. hebreist̃ & ego. Isra¬
elite s & ego. Sem̃ habraest̾ ꝙ ego. Mi
nistri xpĩs̃ & ego. Ut minus sapiens dico:
plus ego. Siuibꝰ ȩaiam sub iungit. quodei
quoq t̾cii cali secreta patuerint: qđ raptꝰ
Ecce honorẽ fugiens. seruũ se discipłoꝵ
p̃dicat: ecce honorẽ ꝓutilitate audien¬
tiũ querens. falsis apłis uitȩ suȩ merita
suꝑponit. degit quippe doctor agreguis
ut dũ ipse qualis eẽt. agnoscit᷑: ⁊uita
⁊ lingua male p̃dicantiũ eius cõparatio¬
ne uilescer&. Illos indelic& cõmendar&e:
sise absconder&. Cũq se nonostender&:
errori locũ dediss&. Miro igꝰ mͦ. & hu¬

Expanded text:
dicens: In quo quis audet, in insipientia dico, audeo et ego. Hebraei sunt, et ego. Israelitae sunt, et ego. isti sunt, et ego: ut minus sapiens dico plus ego . Quibus etiam subjungit quod ei quoque tertii coeli secreta patuerunt, quod raptus Ecce honorem fugiens, servum se discipulorum praedicat: ecce honorem pro utilitate audientium quaerens, falsis apostolis vitae suae merita superponit. Egit quippe doctor egregius, ut dum ipse qualis esset agnoscitur, et vita et lingua male praedicantium ejus comparatione vilesceret; illos videlicet commendaret si se absconderet, cumque se non ostenderet, errori locum dedisset. Miro igitur modo, et hu
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicatores boni. & honorẽ ꝓpt̃ elationẽ
fugiunt : ⁊ honorari tam̃ ꝓpt̾ inuitationẽ
uolunt. Sic nimirũ paulꝰ apłs discipłis
loquens. ⁊honorẽ fugit: & tam̃ quantũ
eȩt. honorandus ostendit. Nãcũ tessalo¬
nicensibꝰ dicera. neq enĩ aliquãdo fiumꝰ
in sermone adulationis sic̃ scitis: neq

Expanded text:
aedicatores boni et honorem propter elationem fugiunt, et honorari tamen propter imitationem volunt. Sic nimirum Paulus apostolus discipulis loquens, et honorem fugit, et tamen quantum esset honorandus ostendit. Nam cum Thessalonicensibus diceret: Neque enim aliquando fuimus in sermone adulationis, sicut sciti
Abbreviated transcription (Latin):
eri mei. Pueri scilic& uocant᷑ : qͥcelesti¬
bꝰ mandatis inseruunt. Unde ꝑ pro¬
pħam dñs dicit. Ecce ego: ipueri met.¬
P ueri. nũqͥd pulm̃tariũ habetis: Nẽ
gͦ incircuitu eiꝰ t pueri: quia meunetiᷤ
fere gentibꝰ reperuint᷑ qͥcelestia man¬
data eustodiunt. spĩał disciplinȩ re¬
gulis obsecunt᷑. Qiuꝑfecto tunc ad ob-¬
seqͥũ pueri de eruntꝰ: qͣndo pͣui qͥreꝑti
fuerint. spũalia eiꝰ mandata contepnt̃.¬

Expanded text:
eri mei. - Pueri scilicet vocantur, quia coelestieri mei. - Pueri scilicet vocantur, quia coelestibus mandatis inserviunt. Unde per prophetam Dominus dicit: « Ecce ego et pueri Pueri, nunquid pulmentarium habetis ? Nunc ergo in circuitu ejus sunt pueri, quia in cunctis fere gentibus reperiuntur qui coelestia mandata custodiunt, et spiritalis disciplinae regulis obsequuntur. Qui profecto tunc ad obsequium pueri deerunt, quando pravi qui reperti fuerint spiritalia ejus mandata contemn
Abbreviated transcription (Latin):
astimant eẽ. quẽ non uident. uo contͣ
inlaude uisti dr̃. dũ agipti regẽ cõtẽp¬
ner& ⁊dĩ mandatis obediret: quia in¬
iisibilẽ tanquã uidens sustinuit. Perꝰ¬
uersũ qͥppe t̃rȩ pͥncipẽ quasi ñ uidit: quẽ ab oculis sui cordis ab-¬
iecit. Regẽ uero inuisibilem tãqũa uidens sustinuit: quia
ab eius timoris intuitumentis oculũ non deflexit. Sancta
itaq aeccłici in magnis tunc tribulationib dephensa. cũ
multos adeo conspicit praua cogitatiorie discedere:
udet ꝓfecto m̃tis eorũ habitacłm dis¬
cedente dõ uacuũ remanere. ⁊ iure
deplorans: dicit. Quando secreto dĩ
erat intab̾naculo meo. Quibꝰ uerbis ñ
inmerito ȩtiã simulatio religionis plan¬
appetunt. sed uideri. His uidelicae ds̃
inpublico est: non insecreto. Sd scã
accła dm̃ insecreto hab̾e desiderat:
quia illos uere fideles respicit. quoᷤ ad
uitã fidi corde pleno ꝑmanere cognos¬
mipotens mecũ: ⁊ incircuitu meopu¬

Expanded text:
stimant esse quem non vident. Quo contra in laude Moysis dicitur, dum Aegypti regem contemneret, et Dei mandatis obediret, quia invisibilem tanquam videns sustinuit. Perversum quippe terrae principem quasi non vidit, quem ab oculis sui cordis abjecit. Regem vero invisibilem tanquam videns sustinuit qui ab ejus timoris intuitaque Ecclesia in magnis tunc tribulationibus deprehensa, cum multos a Deo conspicit prava cogitatione discedere, videt profecto mentis eorum habitaculum discendente Deo vacuum remadeplorans, dicit: Quanto secreto Deus erat in tabernaculo meo. Quibus verbis non immerito etiam simulatio religionis planappetunt, sed videri. His videlicet Deus in publico est, non in secreto. Sed sancta Ecclesia Deum in secreto habere desiderat, quia illos vere fideles respicit, quos ad vitam fidei corde pleno permanere cognosnipotens mecum, et in circuitu meo pu
Abbreviated transcription (Latin):
scã accła dr̃. Omis gła eius filiȩ regũ
abintꝰ. Sed quia exteriora sua etiã in¬
rep̃hensibilia custodit: uire de ea sub¬
didit. Infimbriis aureis. cir c̃amicta
uarietate. Et ut pulera intꝰ sibi sit. &¬
aliis foras: & se ꝓuehens ꝑ it̾nã głam. et
alios erudiens ꝑ exteriora operũ exẽpla. Beatꝰ
igit᷑ iob dicat exse : dicat exꝑsona
unmersalis accłȩ. Quando secreto
ds̃ erat. intab̾ naculo meo. Ut enim
de monstrar& quantũ intꝰ ꝓ ficeret :
secreto dm̃ fuisse in suo tabernaculo
ꝑ hib&. Ut ętiã ostendat rectitudinis
oꝑa quantũ extrinsecꝰ custodiuit :

Expanded text:
sia dicitur: Omnis gloria ejus filiae regis ab intus . Sed qua exteriora sua etiam irreprehensibilia custodit, jure de ea subdidit: In fimbriis aureis circumamicta varietate, ut et pulchra sibi intus sit, et aliis foras; et se provehens per internam gloriam, et alios erudiens per exteriora operum exempla. Beatus igitur Job dicat ex se, dicat ex persona universalis Ecclesiae: Quando secreto Deus erat in tabernaculo meo. Ut enim demonstret quantum intus profecerit, secreto Deum fuisse in suo tabernaculo perhibet. Ut etiam ostendat rectitudinis opera quantum extrinsecus custodivit,
Abbreviated transcription (Latin):
eodẽ dies quibꝰ de primit᷑. iã tam̃ circa
ipsũ finẽ tẽporũ. grandi p̃dicationis
uirtute roborat᷑. Nã susceptis ad plenũ
quippe ÷. Donec plenitudo gentiũ in¬
Sed ante illa tẽꝑa. erunt dies. in qͥbꝰ
ab aduersariis uidebit᷑ paululũ op¬

Expanded text:
quibus deprimitur, jam tamen circa ipsum finem temporum grandi praedicationis virtute roboratur. Nam susceptis ad plenum quippe est: Donec plenitudo gentium inSed ante illa tempora erunt dies in quibus ab adversariis paululum
Abbreviated transcription (Latin):
Multa enĩ talia. scã xccła doloribꝰ pssa
dictura est. Iantis quippe illa futuruĩ
est tribulationibꝰ angustari: ut hec
temꝑa c̃magno suspirio de sider&. quȩ
nos eũ magno dolore toleramꝰ. Dicat
nomine signat mensuĩ. nͥ collectiones
animarũ: Dies quippe dũ colligunt᷑: in
mensilꝰ subtrahunt᷑. Quia & hoc tẽpore
scã accła. dũ ueritatis luce resplenden¬
tes animas colligit: in intimis abscond.
A liqͣndo etiam menses ꝓperfectione po¬
nunt᷑ sic̃ ꝓpħa ait. erit nisis ex mense:
ꝑfectio uidelic& eis inreqͥe. quibꝰ nunc
reportabat lucra: ⁊ angustata tribula¬
tionibꝰ dicat. Quis mͥ tribuat. ut sim
uixta menses pristinos: In quibꝰ ꝓfecto
m̃slbꝰ qualis fuerit. enumerando sub
eiꝰ suꝑ cap̃ meũ. ⁊ ad lum̃ eiꝰ ambulabã

Expanded text:
Multa enim talia sancta Ecclesia doloribus pressa dictura est. Tantis quippe illam futurum est tribulationibus angustari, ut haec tempora cum magno suspirio desideret quae nos cum magno dolore toleramus. Dicatnomine signat mensium, nisi collectiones animarum? Dies quippe dum colliguntur in mensibus, subtrahuntur, quia sancta Ecclesia dum veritatis luce resplendentis animas colligit, in intimis abscondit. Aliquando etiam mensis pro perfectione ponitur, sicut propheta ait: Erit mensis ex mense ; perfectio videlicet eis in requie, quibus nunc s animabus reportabat lucra, et angustata tribulationibus dicat: Quis mihi tribuat, ut sim juxta menses pristinos? In quibus profecto mensibus qualis fuerit, enumerando subjejus super caput meum, et ad lumen ejus ambulabam
Abbreviated transcription (Latin):
qͣndo catholicã accłam non solũ iniustis
ꝑ secutionẽ patit᷑: scilicae aut uerbis aut
gladiis. Sed cũ uerbis ꝑsecutionẽ sustin&̾.
exercetur eiꝰ sapientia: cũ uͦ gladiis. ex¬
ercet᷑ eiꝰ pacientia. Sed uerboꝵ ꝑseruti¬
ones abhereticis nc̃ ętiã cotidie toleramꝰ
cũ ipsi heretici lingiuis nob subdolis
falsa humilitate blandiuit᷑. ꝑ secutioneᷤᷤ
uero gladioꝵ iuxta finẽ mundi secuturȩ
sunt: ut grana cęlestibꝰ horreis recon¬
denda tanto uerius apeccatoꝵ paleis¬
exuant᷑. quanto artuis affligunt᷑. Iẽ
electi om̃s qui illa fuerint tribulatione
in quibꝰ nc̃ aeccła fidei pacẽ tenet: ⁊ suꝑba
hereticoꝵ colla cũprimit. ñ potentatu
culminis. sed ugo rationis. Reminis
cãnt̾ nr̃i: qui qͥeta fidei tẽꝑa duximus.
Qui ⁊ si inbellis coartam᷑ gentiuĩ: ñ tam̃
in dictis expugnam᷑ patrũ. Beatꝰ gͦ

Expanded text:
quando catholicam Ecclesiam non solum injustis quando catholicam Ecclesiam non solum injustis persecutionem patitur, scilicet aut verbis, aut gladiis. Sed cum verbis persecutionem sustinet, exercetur ejus sapientia; cum vero gladiis, exercetur ejus patientia. Sed verborum persecutiones ab haereticis nunc etiam quotidie toleramus, cum ipsi haeretici linguis nobis subdolis, et falsa humilitate blandiuntur. Persecutiones vero gladiorum juxta finem mundi secuturae sunt, ut grana coelestibus horreis recondenda tanto exuuntur, quanto arctius affliguntur. Tunc coelestes omnes qui in illa fuerint tribulatione in quo nunc Ecclesia fidei pacem tenet et superba haereticorum colla calcat, non potentatu culminis, sed cuntur nostri, qui quieta fidei tempora ducimus; 612 qui etsi in bellis coarctamur gentium, non tamen in dictis expugnamur patrum. Beatus ergo
Abbreviated transcription (Latin):
uoces tolerare conpellit᷑. c̃ motꝰ cord sui
quos nc̃ int᷑ cogitationũ suiꝰ constringunt.
tẽ inuoce manifestati erroris aperiunt.
tenet᷑: qi cliabolica malitia incoꝵ subdoł
cordibꝰ occultat᷑. sed sic̃ illic dictũ ÷ educit᷑
dracho deputeo abissi: quia qđ mͦ p̃timore
tegit᷑. tunc contͣ accłam publice de iniqͦr
cordibꝰ omẽ serpentinũ uirꝰ aꝑit᷑. Nc̃ enĩ
ab scondit se sub blandiente lingͣa. seuenᷤ
conscientia: ⁊ malicia calliditatis quasi
quodã setetigit abisso simulationis. Nc̃
dñs sic̃ psalmiste uoce dr̾. congregat sic̃
inutre aquas maris. Uter qͥppe ÷ carna¬
lis cogitatio. Aquȩ gͦ maris. mutre con¬
gregate s̃: cũ amaritudo ꝑuerse m̃tis ñ
erũpit exterius inuocẽ praue lib̾tatis.
U eni& ꝓfecto tẽpꝰ. qͣndo contͣ hanc ꝑuersi
atq carnales aꝑta uoce p̃dicent. qđ nc̃
occulta cogitatione moliunt᷑. Ueni& tẽpꝰ.

Expanded text:
voces tolerare compellitur, cum motus cordis sui, voces tolerare compellitur, cum motus cordis sui, quos nunc intra cogitationum sinus contegunt, tunc in voce manifestati erroris aperiunt. tenetur, quia diabolica malitia in eorum subdolis cordibus occultatur. Sed sicut illic dictum est, educetur draco de puteo abyssi, quia quod modo prae timore tegitur, tunc contra Ecclesiam publice de iniquorum cordibus omne serpentinum virus aperitur. Nunc enim abscondit se sub blandiente lingua, saeviens conscientia, et malitia calliditatis, quasi quadam se tegit abysso simulationis; nunc Dominus, sicut Psalmistae voce dicitur, Congregat sicut in utre aquas maris . Uter quippe carnalis est cogitatio. Aquae ergo maris in utre congregatae sunt, cum amaritudo perversae mentis non erumpit exterius in vocem pravae libertatis. Veniet profecto tempus, quando contra hanc perversi atque carnales aperta voce praedicent quod nunc occulta cogitatione moliuntur. Veniet tempus,
Abbreviated transcription (Latin):
rabolã sua. Quia enĩ parabola simi¬
litudo nominat᷑. aꝑte constat. qđ ꝑ ex
terioꝵ uerboꝵ formã misteria loquit᷑.
qͥ adloquendũ parabolã assũpsisse me¬
moratur. Cũ & enĩ sua narrat. quȩq s̃
Nonnũquã uͦ sic suȩ historiȩ uerba ꝑmis¬
c&: ut nichil allegoricũ insonet. Non
nũꝗ sic suos dolores loquit᷑: acsi exuoce
dolentis accłȩ loquatur. In hac uͦ ulti¬
ma sui parte sermonis. ultimũ tempꝰ
de signat accłȩ: ꝗndo aduersarios suos
id÷ carnales quosq uł hereticos atq gen¬
tiles. quos nc̃ stud& sapientiȩ auctoritate
c̃primere effrenata iactantia elatos co¬
git᷑ irrisa tolerare. Unde in hoc qͦq
sermone dr̃. Nc̃ aut̃ derident me uini¬
ores temꝑe: quoꝵ ñ dignabar patres po¬
nere c̃canibꝰ gregis mei. Et ipsa ordinis
ratio exposcit. ut ꝑ u̾ba beati iob ultima
extremi sc̃ȩ aeccłe de signentur dies : qđo
ꝑsecutione crescente aꝑtas hereticoꝵ

Expanded text:
ra est.---Quia enim parabola similitudo nominatur, aperte constat quod per exteriorum verborum formam mysteria loquitur, qui ad loquendum parabolam assumpsisse memoratur. Cum etenim sua narrat, quaecunqueNonnunquam vero sic suae historiae verba permiscet, ut nil allegoricum insonet; nonnunquam vero sic suos dolores loquitur, ac si ex voce dolentis Ecclesiae loquatur. In hac vero ultima sui parte sermonis ultimum tempus designat Ecclesiae, quando adversarios suos, id est carnales quosque, vel haereticos atque gentiles, quos nunc studet sapientiae auctoritate comprimere, effrenata jactantia elatos cogitur irrisa tolerare. Unde in hoc quoque sermone dicitur: Nunc autem derident me juniores tempore, quorum non dignabar patres ponere cum canibus gregis mei . Et ipsa ordinis ratio exposcit ut per verba beati Job ultima extremi sanctae Ecclesiae designentur dies, quando, persecutione crescente, apertas haereticorum
Abbreviated transcription (Latin):
sidiligias eũ. id. ut scire uos faciat. Tc̃
gͦ eũ legẽ pluui is ponerae. hoc ÷ mandatũ
custodie p̃dicatoribꝰ darae: hanc incar¬
natã sapientiã uidĩ enarrari ap̃dica¬
toribꝰ p̃parari ⁊ in uestigari ab auditoribꝰ
fecit. Sibi quippe illa pparat: quisqͥs illã
bene uiuendo indiẽ iuditii ꝓpitiã parat.
& notandũ: quȩ de ea quat̾tuor dicta sint.
Ait enĩ. udit: enarrauit. p̃parauit. in
uestigauit. Uidit nãq quia species est :
enarrauit ql uerbũ: p̃parauit qr̾ re¬

Expanded text:
 ut scire vos faciat. Tunc ergo cum legem pluviis poneret, hoc est mandatum custodiae praedicatoribus dare, hanc incarnatam sapientiam videri et enarrari a praedicatoribus, praeparari et investigari ab auditoribus fecit. Sibi quippe illam praeparat, quisquis illam bene vivendo in viam judicii propitiam parat. Et notandum quae de ea quatuor dicta sint. Ait enim, vidit, enarravit, praeparavit, et investigavit. Vidit namque, quia species est; enarravit, quia verbu
Abbreviated transcription (Latin):
cłam appełat: deqͣ scriptũ ÷. & colligent
de regno eius omĩa scandala. Insuꝑno
⁊ enĩ regno: scandala quȩ exeo colligi
debeant non habent᷑. Quigͦ soluit oꝑe.
& sic doca uoce: inisto regno cȩloꝵ erit
minmꝰ. in illo nec minimꝰ. Uiã aut̃ ꝓ¬
cellis sonantibꝰ posuit: cũ p̃dicatoribꝰ
sius ad corda hominũ t̃rore uenturi ui¬
diti i ꝑculsa aditũ fec̃. Prius itaq lex
ponitur. ut post modũ uia pandit᷑: qr
illa uox cor audientis penitrat. quę hoc
qđ sonuerit oꝑe conseruat. Tc̃aut̃ eũ¬

Expanded text:
m appellat, de qua scriptum est: Et colligent de regno ejus omnia scandala . In superno etenim regno scandala quae ex eo colligi debeant non habentur. Qui ergo solvit opere, et sic docet voce, in isto regno coelorum erit minimus, in illo nec minimus. Viam autem procellis sonantibus posuit, cum praedicatoribus suis ad corda hominum terrore venturi judicii perculsa aditum fecit. Prius itaque lex ponitur, ut post modum via pandatur, quia illa vox cor audientis penetrat, quae hoc quod ore sonuerit, opere conservat. VET.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝰ meis. Ad una quippe tͣhit caro neextol¬
lat sp̃s: ⁊ ad sũma tͣ hit sp̃s nepsternat
caro. Sp̃s leuat ne iaceamꝰ in infimis:
caroadgrauat ne extollam᷑ exsũmis. Si
non subleuante spũ noscaro tẽptaret :¬
ꝑ fectione ꝓcul dubio tẽptationis suȩ in
ima deicer&. Rursũ uͦ sinontẽptante car¬
ne. ad sũma nos sp̃s subleuar&: insuꝑbiȩ
casu ipsa nosꝑeiꝰ sub leuationẽ ꝓsterner&.
Sed fit certo moderamine: ut dũ unus¬
quisq scõꝵ iã quidaẽ interiꝰ adsũma ra¬
tionis lapsũ nec elationis incurrat. Qm̃
nec tẽptatio exterior culpã ꝑficit. quia
interior intentio sursũ trahit: nec rursũ
intentio interioꝵ insuꝑbiã eleuat. quia
tẽp̃tatio exterior humiliat. dũ grauat.
Sieq magno ordine cognoscimꝰ. in interiori
ꝓuectu quid accepimꝰ: inexteriori defectu
quid sumꝰ. Et miro modo agit᷑: ut nec¬
de uirtute quisꝗ extolli debeat. nec de
tẽptatione desꝑet. Quia dũ sp̃s trahit &¬

Expanded text:
 meis . Ad ima quippe trahit caro, ne extollatur spiritus; et ad summa trahit spiritus, ne prosternat caro. Spiritus levat, ne jaceamus in infimis, caro aggravat ne extollamur ex summis. Si non sublevante spiritu nos caro tentaret, perfectione proculdubio tentationis suae in ima dejiceret. Rursum vero si non tentante carne ad summa nos spiritus sublevaret, in superbiae casu, ipsa nos pejus sublevatione prosterneret. Sed fit certo moderamine ut dum unusquisque sanctorum jam quidem interius ad summa raationis lapsum vel elationis incurrat, quoniam nec tentatio exterior culpam perficit, quia interior intentio sursum intentio interior in superbiam elevat, quia tentatio exterior humiliat dum gravat: sicque magno ordine cognoscimus in interiori provectu quid accepimus, in exteriori defectu quid sumus: et miro modo agitur ut nec virtute quisquam extolli debeat, nec de tentatione desperare, quia dum spiritus trahit, et
Abbreviated transcription (Latin):
apluui is claudert. uerbo cȩlos ad plu¬
uias aperire. suscitantẽ mortuos uentura
quęq p̃uidentẽ. & ecce rursus animo oc¬
currit quo pauore ante unã muliereulã
fugerit. Considero uirũ timore ꝑculsũ
de manudei mortẽ petere. nec acciꝑe:
de manu mulieris mortẽ fugiendo ui¬
tare. Querebat enĩ mortẽ dũ fugeret :
dicens. Sufficit mͥ dnẽ: tolle animã
meã: neq enĩ melior sũ quã patres mel.
Unde gͦ sic potens. ut tot illas uir tutes
faciat. unde sic infirmꝰ. ut ita feminã

Expanded text:
a pluviis claudere, verbo coelos ad plua pluviis claudere, verbo coelos ad pluvias aperire, suscitantem mortuos, ventura quoque praevidentem; et ecce rursus animo occurrit quo pavore ante unam mulierculam fugerit. Considero virum timore perculsum de manu Dei mortem petere nec accipere, de manu mulieris mortem fugiendo vitare. Quaerebat enim mortem dum fugeret, dicens: Sufficit mihi; tolle animam meam, neque enim melior sum quam patres mei. Unde ergo sic potens, ut tot illas virtutes faciat? Unde sic infirmus, ut ita feminam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑaqũã quoq ñ solũ fluxus decurrenti¬
u popłoꝵ. sed etiã bonoꝵ m̃tes fidĩ
p̃dicam̃ta sequentiũ de signant᷑: sic̃
ꝓpħa ait. Beati qͥseminatis suꝑ om̃s
aquas. Hoc gͦ in loco. quid aquarũ no¬
mine. nisi electoꝵ corda signant᷑. quȩ
ꝑ intellectũ sapientiȩ auditũ iã suꝑne
uocis acceperunt  Deqͥbꝰ recte dr̾. Et
aquas appendit  m̃sura. Suia scĩ ipsi
qui subleuante spũ ad sũma rapiunt᷑.
quã du in hacuita sunt. ne aliqua ela¬
tione suꝑbiant. quibꝰ dã tẽptationibꝰ
reprimunt᷑. ut ne tantũ ꝓficere ua¬
leant quantũ uolunt: sedne extollantꝰ
suꝑbia. fit ineis ipsarũ quedã m̃sura
uirtutibꝰ in alta ꝓfecisset. quadã men¬
sura suspensus ÷: dũ ie zabel post mo¬
dũ quã iusreginã. tam̃ mulierculã
fugit. Ependo quippe hunc mire uir¬
tutis uirũ. ignẽ decelo trahere. ⁊ scđo
quinquagenarios uiros cũ sius om̃ibꝰ
petitione subita concremare. uerboceloᷤᷤ

Expanded text:
aquam quoque non solum fluxus decurrentium populorum, sed etiam bonorum mentes fidei praedicamenta sequentium designantur, sicut propheta ait: « Beati qui seminatis super omnes aquas . » Hoc igitur in loco quid aquarum nomine, nisi electorum corda signantur, quae per intellectum sapientiae auditum jam supernae vocis acceperunt? De quibus recte dicitur: Et aquas appendit mensura, quia sancti ipsi, qui sublevante Spiritu ad summa rapiquandiu in hac vita sunt, ne aliqua elatione superbiant quibusdam tentationibus reprimuntur, ut ne tantum proficere valeant quantum volunt; sed ne extollantur superbia, non fit in eis ipsarum quaedam mensura virtutibus in alta profecisset, quadam mensura suspensus est, dum Jezabel postmodum quamvis reginam, tamen mulierculam fugit. Perpendo quippe hunc mirae virtutis virum, ignem de coelo trahere, et secundo quinquagenarios viros cum suis omnibus petitione subita concremare, verbo coelos
Abbreviated transcription (Latin):
ualeant ꝑ potentiã dei. ⁊rursũ quadã
mensura moderatis int ꝑ infirmitatẽ
suã : In illis urtuabꝰ helias quid de
deo acceꝑat. inistis infirmitatibꝰ quid
dese poterat agnoscebat. Lila potentiã
uirtus fuit: ista infirmitas custos iuir¬
tutis. In illis uirtutibꝰ ostendebat qͥd ac¬
ceꝑat: nustis infirmitatibꝰ hoc qđ acceꝑat
custodiebat. Miracuł monstrabat᷑ helias:¬
deo. fluminũ ⁊ latronũ. ciuitatis ⁊ soli¬
tudinis. maris act̾rȩ pericula sustinen¬
tẽ. frenantẽ ieuini is ac iugiliis corpꝰ.
sustinentẽ frigoris ⁊nuditatis arĩnã:
adeccłarũ custodiã iugilant̾ se ac pasto¬
ralit̾ exercentẽ. ad t̾ciũ cęlũ raptũ. rur¬
sũq eũ inparadisũ raptũ. ⁊ audisse ar¬
chana uerba quȩ ñlica homini loqui:
& tam̃ sathane angło ad temptandũ con¬
cendit᷑. orat ut exuni debeat. & ñ exau¬
dit᷑. Cuiꝰ cũipsa iitia conu̾sionis as¬
pitio: ꝑpendo qđ ei suꝑna pietas cȩlos

Expanded text:
leant per potentiam Dei, et rursum quadam mensura moderati sint per infirmitatem suam? In illis virtutibus Elias, quid de Deo acceperat, in istis infirmitatibus, quid de se poterat, agnoscebat. Illa potentia virtus fuit, ista infirmitas custos virtutis. In illis virtutibus ostendebat quid acceperat, in istis infirmitatibus hoc quod acceperat custodiebat. In miracudeo fluminum, et latronum, et civitatis, et solitudinis, maris ac terrae pericula sustinentem, frenantem jejuniis ac vigiliis corpus, sustinentem frigoris et nuditatis aerumnam, ad Ecclesiarum custodiam vigilanter se ac pastoraliter exercentem, ad tertium coelum raptum, rursumque eum in paradisum raptum, et audisse arcana verba quae non licet homini loqui; et tamen Satanae angelo ad tentandum conceditur. Orat ut eximi debeat, et non exauditur. Cujus cum ipsa initia conversionis aspicio, perpendo quod ei superna pietas coelos
Abbreviated transcription (Latin):
dimissussũ ꝑmurũ: ⁊ sic effugi manꝰ eiꝰ.
Cui licent̾ dicã. Opaule. incęlo iã iħm
conspicis. ⁊ int̾ra adhuc hominẽ fugis:
Inparadisũ duceris. secreta dei uerba
cognoscis. & ad huc asathane angło tẽp̃¬
taris: Unde sic fortis. ut ad celestia ra¬
piaris. unde sic infirmꝰ. ut int̾ra ho¬
minẽ fugias. ⁊ ad huc asathanȩ angło
aduersa toleres. nͥ quia ipse qͥte suble¬
uat. rursũte subtilissima iñsura mo¬
deratur. ut & in miracuł tius nob p̃dices
uirtutẽ dei. ⁊ rursũ intimore tuo. re¬
minisci nos facias infirmitatis nr̃e:
Q uȩ tam̃ infirmitas. ne indesꝑationẽ nos
ꝑtrahit cũ pulsat. dũ deinfirmitate
tua dñm rogares. qr auditꝰ non es: nob̾
quoq locutꝰ es quid audisti. Suffic̃ tibi¬
grã mea: nã uirtꝰ in infirmitate ꝑficit᷑.
Aꝑta gͦ dei uoce ostenditur: quia custos est
uirtutis infirmitas. Ic̃ quippe bene in¬
terus custodim᷑: cũꝑdispensationẽ dei
tolerabilit̾ tẽptamꝰ exterus. aliqͣndo

Expanded text:
issus sum per murum; et sic effugi manus ejus . Cui licenter dicam: O Paule, in coelo jam Jesum conspicis, et in terra adhuc hominem fugis. In paradisum duceris, secreta Dei verba cognoscis, et adhuc a Satanae angelo tentaris. Unde sic fortis ut ad coelestia rapiaris; unde sic infirmus ut in terra hominem fugias, et adhuc a Satanae angelo adversa toleres; nisi quia ipse qui te sublevat, rursum te subtilissima mensura moderatur: ut et in miraculis tuis nobis praedices virtutem Dei, et rursum in timore tuo reminisci nos facias infirmitatis nostrae? Quae tamen infirmitas ne in desperationem nos pertrahat cum pulsat, dum spe in infirmitate tua Dominum rogares, quia auditus non es, nobis quoqgratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur . Aperta ergo voce Dei ostenditur quia custos est virtutis infirmitas corporis. Tunc interius custodimur, cum dispensatione Dei tolerabiliter tentamur exterius, aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
R espicere quippe dei ÷: ea quȩ amissa ac
ꝑdita fuerant. ad suã gr̃am reformare.
Unde scriptũ ÷. Rex qͥsedet insolio uidicii:
dissipat omẽ malũ intuitu suo. Respici¬
endo nãq leuitatis nr̃e mala coarcuit:¬
⁊ magna merita maturitatis dedit. Unde
tura sacra solent animȩ designari : sic̃
animarũ. ł ȩc̃ gͦ uentis pondus: qr dũ
suꝑna sapientia replet animas. eas ma¬
turitate indita graues reddit: ñ illa
queqͦ graui corde : Aliud nãq grauẽ
grauẽ eẽ. ꝑ constantiã: aliud ꝑculpã.
I sta enĩ grauitas pondus hab& honeris:
illa uirtutis. Pondꝰ gͦ accipiunt anime.
ut ab intentione dĩ noniã leui motudis¬
siliant: sed ineũ fixa constantia gͣuitate
consistant. Ad huc ille popłs leuit᷑ mo
quȩ leuui motu nc̃ ista nc̃ illa desiderant:
omp̃s ds̃ quia ipsas leues fluctuationes
mentiuĩ nonleuit᷑ pensat. uagationẽ
erdis relinquendo di uidicat. Sed cũ
ꝑ gram respicit: uagã mentẽ inconsili

Expanded text:
Respicere quippe Dei est ea quae amissa ac perdita fuerant ad suam gratiam reformare. Unde scriptum est: Rex qui sedet in solio judicii, dissipat omne malum intuitu suo . Respiciendo namque levitatis nostrae mala coercuit, et magna merita maturitatis dedit. Unde tura sacra solent animae designari, sicut animarum. Fecit ergo ventis pondus, quia dum superna sapientia replet animas, eas maturitate induta graves reddet, non illa quequo gravi corde? » Aliud namque gravem esse per constantiam, aliud per culpam. Ista enim gravitas pondus habet oneris, illa virtutis. Pondus ergo accipiunt animae, ut ab intentione Dei non jam levi motu dissiliant, sed in eum fixa constantiae gravitate consistant. Adhuc ille populus leviter quae levi motu nunc ista, nunc illa desiderant, omnipotens Deus, quia ipsas leves fluctuationes mentium non leviter pensat, vagationem cordis relinquendo dijudicat. Sed cum per gratiam respicit, vagam mentem in consilii
Abbreviated transcription (Latin):
ineũ. Rursũ ꝑaquã scã sapientia de¬
signat᷑: sic̃ dicit᷑. Aqua sapienti&e salu¬
taris potauit eos. ꝑaquã quoq prana
scientia apellari solet: sic̃ ap̃ salomonẽ.
mulier quȩ typũ hereseos tenet. calli¬
dis suasionibus blandit᷑ dicens. aquȩ
furtiuȩ dulciores st̃. Aquarũ ȩtiam
nomine ñ nonqua solent tribulationes
intelligi: sic̃ ꝑ psalmistã dr̃. Saluũ

Expanded text:
ia designatur, sicut dicitur: « Aqua sapientiae salutaris potavit eos . » Per aquam quoque prava scientia appellari solet, sicut apud Salomonem mulier quae typum haeresees tenet callidis suasionibus blanditur, dicens: « Aquae furtivae dulciores sunt . » Aquarum ergo nomine nonnunquam solent tribulationes intelligi, sicut per Psalmistam dicitur: « Salvum
Abbreviated transcription (Latin):
upse noũ locũ illiꝰ. Quia soluis diuinȩ
uisionis ẽ. cernere: uł qͥbꝰ modis in tellec¬
tus sapientiȩ ad cor hominis ueniat. uł
cuiꝰ mens intellectũ uitȩ quẽ ꝑceꝑit. ꝑ
mortiferas cogitationes nonamit tat. Et
quia hȩc eadẽ sapientia ꝑhumanitaais
grãm manifestata. incunctis mundi
partibꝰ electoꝵ fuerat corda repletura:

Expanded text:
pse novit locum illius, quia solius divinae visionis est cernere, vel quibus modis intellectus sapientiae ad cor hominis veniat, vel cujus mens intellectum vitae, quem perceperit, mortiferis cogitationibus non amittat. Et quia haec eadem sapientia per humanitatis gratiam manifestata in cunctis mundi partibus electorum fuerat corda repletura,
Abbreviated transcription (Latin):
qͥdiuina p̃cepta meciuint. dĩ tabnacłim
fuint. Unde ut supͣ iã diximꝰ. ꝑ semet¬
ipsã ueritas dic. de eo qͥ illius mandata
sionẽ apd eũ faciemꝰ. Quo contͣ: ꝑuersi
quiq dũ int̾na ñ appetunt. in sius se
cogicationibꝰ foras fundunt. Unde eis

Expanded text:
divina praecepta metuunt, Dei tabernaculum fiunt. Unde, ut supra jam diximus , per semetipsam Veritas dicit de eo qui illius mandata sionem apud eum faciemus . Quod contra perversi quique dum interna non acogitatibus foras fundunt: unde eis
Abbreviated transcription (Latin):
qđ secꝰ uiã cecidit. uenerunt uoluereᷤᷤ
& comederunt illud. Quia nimirũ
maligni sp̃s humanas m̃tes obsiden¬
tes. dũ cogitationes noxias ingert̃:
uerbũ uitȩ a memoria euellunt.
Huic rursum cuidã diuiti suꝑba sa¬
pienti dicit᷑. Uulpes foueas habent.
& uolucres celi nidos: filius aut̃ ho¬
minis non hab& ubi caput recluiet¬
suũ. Uulpes ualde fraudulenta sunt
animalia: quȩ infossis ł specubꝰ abscon¬
dunt᷑. Cũq apparuerint: ñ quã rectis
itineribꝰ sed cortuosis anfractibꝰ currũt.
U olucres uero. ut nouimꝰ alto uolatu se
in aera subleuant. Nomine gͦ uulpũ.
dolosa atq fraudulenta: nomine aut̃
signant᷑. Acsi dicat. Fraudulenta &
elata de monia. incorde ur̃o id÷ in
cogitatione suꝑbiȩ inueniunt habi¬
tationẽ suã: filius aut̃ hominis
ubi cap̃t suũ reclinet non hab&. id÷
humilitas mea. reqͥẽ in superba m̃te
ur̃a non inuenit. Quasi in quodã
uolatu uolucris illa pͥma se extulit:

Expanded text:
 secus viam cecidit, venerunt volucres, et comederunt illud ; quia nimirum maligni spiritus humanas mentes obsidentes, dum cogitationes noxias ingerunt, verbum vitae a memoria evellunt. Hinc rursum cuidam diviti superba sapienti dicitur: Vulpes foveas habent, t volucres coeli nidos; Filius autem hominis non habet ubi caput su. Vulpes valde fraudulenta sunt animalia quae in fossis vel specubus se abscondunt. Cumque apparuerint, nunquam rectis itineribus, sed tortuosis anfractibus currunt; volucres vero, ut novimus, alto volatu se in aera sublevant. Nomine vero vulpium dolosa et fraudulenta, nomine vero daemonia; ac si dicat: Fraudulenta et elata daemonia in corde vestro, id est in cogitatione superbiae inveniunt habitationem suam: Filius autem hominis ubi caput suum reclinet non habet, id est humilitas mea requiem in superba mente vestra non invenit. Quasi in quodam volatu volucris illa prima se extulit
Abbreviated transcription (Latin):
alit̃ locũ. Locũ uero siquis intelligat:
non localẽ. Nã teneri corꝑalit̾ nonpo¬
test ds̃: sed sic̃ dictũ÷ locꝰ intelligitur
ñ localis. Locꝰ sapienti& pat̾ ÷. locꝰ patris
sapientia: sic̃ ipsa sapientia dicit. Ego¬

Expanded text:
aliter locum. Locum vero si quis intelligat, non localem. Nam teneri corporaliter non potest Deus; sed, ut dictum est, locus intelligitur non localis, Locus sapientiae Pater est, locus Patris sapientia. sicut ipsa Sapientia atte
Abbreviated transcription (Latin):
quasi tͣnsiit iħs: quia hȩc nimirũ actio
temꝑalis est. Sed stans eos tetigit ⁊ illumi¬
nauit: quia ñsic̃ illa dispensatio tẽꝑał.
ita uerbi at̾nitas transit. quȩ inse manẽs
innouat omĩa. Stare enĩ deiest: incon¬
mutabili cogitatione mutabilia cuncta
disponere. Quigͦ uoces petentiũ audiũ¬
transiens. stans lum̃ reddidit: quia & si
ꝓpt̾ nos tẽꝑalia ꝑtulit. inde tam̃ nob̾lucẽ
tribuit unde habere mutabilitatis tͣn¬

Expanded text:
quasi transit Jesus, quia nimirum haec actio temporalis est. Sed stans eos tetigit et illuminavit, quia non sicut illa dispensatio temporalis, ita Verbi aeternitas transit quae in se manens innovat omnia; stare enim Dei est incommutabili cogitatione mutabilia cuncta disponere. Qui ergo voces petentium transiens audivit, stans lumen reddidit, quia et si propter nos temporalia pertulit, inde tamen nobis lucem tribuit, unde habere mutabilitatis tran
Abbreviated transcription (Latin):
si aeterna dei sapi¬
entia conspici non
ualeat. quando
ipsa quoq in uisibi¬
lia quȩ per eã facta
sunt humanis oculis cõprehendi non
possunt: In rebꝰ ergo creatis discimꝰ
creatorẽ omĩũ quanta humilitate
uenerem᷑: ut in hac uita usur pare
sibi de omĩpotentis dei specie mens hu¬
mana nil audeat: qđ solũ electis suis
p̃miũ insubsequenti remuneratione
seruat. Unde bene post quã dictũ est
abscondita ÷ abo cłis omĩũ uiuentiũ:
ilico sub infertur. Uolucres cęli qͦq

Expanded text:
si aeterna Dei sapientia conspici non valet, quando ipsa quoque invisibilia quae per eam condita sunt humanis oculis comprehendi non possunt? In rebus ergo creatis discimus creatorem omnium quanta humilitate veneremur, ut in hac vita usurpare sibi de omnipotentis Dei specie mens humana nil audeat, quod solum electis suis praemium in subsequenti remuneratione servat. Unde bene postquam dictum est: Abscondita est ab oculis omnium viventium, illico subi