comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tura enim sacra cum figurate sol ponitur.
aliquando dñs. aliquando ꝑsecutio. aliquã¬
do de re qualib& manifeste uisionis osten¬
sio. aliquando autem intelligentia sapien¬
tium designatur. Esolem quippe dñs sig
impii in extremi die iuditii cognita sua dãp¬
natione dicturi sunt. Errauimus auia ue¬
ritatis. ⁊ lum̃ iustitiȩ ñ luxit nobis. ⁊ solñ
ortus ÷ nobis. dc si aꝑte dicant. Interni nob̾
luminis radius: ñ refulsit. Unde & ioħs ait.
Mulier amicta sole: ⁊ luna sub pedibus euis
Insole enim illustratio ueritatis: in luna
autem quȩ menstruis suppletionib deficit.
mutabilitas temporalitatis accipitur. Sc̃a
autem eccła qr suꝑni luminis splendore ꝓte¬
gitur: quasi sole uestitur. Iuia uͦ cuncta
temporalia despicit: lunã sub pedibus p̃
mit. Rursum sole ꝑsecutio designatur: sic̃
in ȩuangłio ueritas dicit. qđ nata sine ra¬
dicibus semina orto sole aruerunt. Quia
uidelic& uerba uitȩ in corde terrenorum
hominum temporali momento uirentia:

Expanded text:
us ejus . Cum figurate sol ponitur, aliquando Dominus, aliquando persecutio, aliquando de re qualibet manifestae visionis ostensio, aliquando autem intelligentia sapientium designatur. Per solem quippe Dominus fimpii in extremi die judicii cognita sua damnatione dicturi sunt: Erravimus a via veritatis, et lumen justitiae non luxit nobis, et sol non est ortus nobis . Ac si aperte dicant: Interni nobis luminis radius non refulsit. Unde et Joannes ait: Mulier amicta sole, et luna sub pedibus ejus . In sole enim illustratio veritatis, in luna autem, quae menstruis suppletionibus deficit, mutabilitas temporalitatis accipitur. Sancta autem Ecclesia, quia superni luminis splendore protegitur, quasi sole vestitur, quia vero cuncta temporalia despicit, lunam sub pedibus pre mit. Rursum sole persecutio designatur, sicut 1127 in Evangelio Veritas dicit, quod nata sine radicibus semina orto sole aruerunt , quia videlicet verba vitae in corde terrenorum hominum temporali momento virentia,
Abbreviated transcription (Latin):
ciat: quoeũ suꝑ cȩteros priuatũ re¬
gim̃ delectat. Potestas gͦ cũ ꝑcipit᷑:
non libere amancda est. sedex longa¬
nimitate coleranda. ut inde tunc
ad uiditiũ salubrit̾ leius sit : unde
nunc administeriũ pacient̾ grauis

Expanded text:
ciat, quo eum super caeteros privatum reciat, quo eum super caeteros privatum regimen delectat. Potestas ergo cum percipitur, non ex libidine amanda est, sed ex longanimitate toleranda; ut inde tunc ad judicium salubriter levis sit, unde nunc ad ministerium patienter gravis
Abbreviated transcription (Latin):
regendis subditis p̃sto est reddende
apud eũ rationis temꝑe ut ita dicã tot
solus animos hab&e. Quȩ nimirũ cogi¬
tatio si assidue mentẽ exqͦqu at: omñ
suꝑbiȩ tumorẽ p̃mit. & rector ꝓuidꝰ
tanto iam neq rex apostata neq dux
impius uocabit᷑ : quanto ei cogitati¬
one sollicita potestas quȩ accepta est
non honor sae onꝰ estimatur. Nã cui
ex̃. nunc iudicẽ lib&e: huic uidere
cunc iuidicẽ nonlib&. Numerari
enĩ culpe nequeunt. quȩ habende
potestatis amore ꝑ petrantur. I̾ unc
solũ uero potestas bene gerit᷑: cũ non
amando sed timendo retinetur. Qus
uo ministrare recte ualeat: oportae
primũ uthanc noncupiditas. s neces¬
sitas imponat. Percepta aut̃ nec ꝓ
formidine deb& deseri : nec exlibidi¬
ne amplecti. neaut peuis qͥs quasi ex
humilita te suꝑbiat: sidiuinȩ dis¬
pensationis ordinẽ fugiendo contem¬
nat. Aut eo iugũ suꝑni rectoris abi¬

Expanded text:
regendis subditis praeest, reddendae regendis subditis praeest, reddendae apud eum rationis tempore, ut ita dicam, tot solus animas habet. Quae nimirum cogitatio, si assidue mentem excoquit, omnem superbiae tumorem premit. Et rector providus tanto jam neque rex apostata, neque dux impius vocabitur, quanto ei cogitatione sollicita potestas quae accepta est, non honor, sed onus aestimatur. Nam cui esse nunc judiciem libet, huic videre tunc judicem non libet. Numerari enim culpae nequeunt, quae habendae potestatis amore perpetrantur. Tunc solum vero 787 potestas bene geritur, cum non amando, sed timendo retinetur. Quae ut ministrari recte valeat, oportet primum ut hanc non cupiditas, sed necessitas imponat. Percepta autem nec pro formidine debne amplecti, ne aut pejus quis quasi ex humilitate superbiat, si divinae dispensationis ordinem fugiendo contemnat, aut eo jugum superni rectoris abji
Abbreviated transcription (Latin):
sunt ista: & nisi diuina grã fulriat
adcustodiendũ difficilia. Recte uͦ
de aduentu districte̾ uidicis. ꝑ sapien¬
tiȩ librũ dicitur. Horrendũ &cito
apparebit: qm iuditiũ durissi¬
mũ his quip̃sunt fiet. Quia gͦ ple¬
rũq ꝑpotestatẽ regiminis ad culpam
ꝓrũpitur elationis : atq apd̃ distre¬
tũ uidicẽ ipsa elatio impiȩtatis aestie.
Bene de dño helui dicit. Qui uocat
duces impios. Deipso quippe ducatu
dũ suꝑbiint: exemplo suo sublitos
adimpiȩtatẽ trahunt. Unde magno
pere curandumest: ut qͥ regendis ho¬
minibꝰ p̃fertur : apd se intra secreta¬
riũ mentis. incathedra p̾sideat humi¬
litatis. Cũq uidicandi ei acȩteris foris
ad sistitur: uigilanti occło incessanter
aspitiat. Cui quandoq uidici ipse de¬
his iudicandis ad sistat: ut quanto nunc
ante eũ quẽ non uidae sollicitus tre¬
pidat. tanto eũ cũ uiderit securior
mina fortasse uix sufficit: ut quot

Expanded text:
sunt ista, et nisi divina gratia fulciat, sunt ista, et nisi divina gratia fulciat, ad custodiendum difficilia. Recte vero de adventu districti judicis per Sapientiae librum dicitur: Horrende et cito apparebit, quoniam judicium durissimum his qui praesunt fiet . Quia ergo plerumque per potestatem regiminis ad culpam prorumpitur elationis, atque apud districtum judicem ipsa elatio impietas aestimatur, bene de Domino per Eliu dicitur: Qui vocat duces impios. De ipso quippe ducatu dum superbiunt, exemplo suo subditos ad impietatem trahunpere curandum est, ut qui regendis hominibus praefertur, apud se intra secretarium mentis in cathedra praesideat humilitatis, cumque judicanti ei a caeteris foris assistitur, vigilanti oculo incessanter aspihis judicandus assistat, ut quanto nunc ante eum quem non videt, sollicitius trepidat, tanto eum cum viderit securior nima fortasse vix sufficit, quia quot
Abbreviated transcription (Latin):
sciat iuuere. quantis se p̃eẽ. uigilant̃
inspitiat. Ne ineo qͦd p̃latus ẽ. intumeᷤᷤ¬
cat : ne iura debita potestatis in mode¬
ratuis exigat. ne disciplinȩ iusmutet᷑
subditos restringere poterat: inde in
tuentiũ corda ꝑuertat. ne ut dictumẽ.
impiȩtatis dux ꝑofficiũ piȩtatis existat.
Non aut̃ deb&e hominũ ducatũ suscipere:
quinescit homines bene uiuendo p̃¬
cedere. Nequi ad hoc eligitur ut alioꝵ
culpã corripiat : qͦd resecare debuit.
ipse conmittat. Hinc inde segͦ quip̃
uiuant. utbonũ qͦd faciunt & intrasinũ
mentis abscondant. & tam̃ exeo ad
ꝓuectũ sequentiũ exẽpla rectȩ oꝑa¬
tionis inꝑciant: Ut subditoꝵ culpã
anĩ ad uertentes corrigant: nec tam̃
U t quędã lenit̾ correptã tolerent: nec
tam̃ discipline uincula eadẽ lenitate
dissoluant: Ut quȩdã tolerando
dissimulant: nec tam̃ ea crescere dis¬
simulando ꝑmit tant. Laboriosa

Expanded text:
sciat vivere, quantis praeesse, ac vigilanter sciat vivere, quantis praeesse, ac vigilanter inspiciat ne in eo quod praelatus est intumescat, ne jura debitae potestatis immoderatius exigat, ne disciplinae jus in rigtate subditos restringere poterat, inde magis intuentium corda pervertat, ne ut dictum est, impietatis dux per officium pietatis existat. Non autem debet hominum ducatum suscipere, qui nescit homines bene vivendo praeire, ne qui ad hoc eligitur ut aliorum culpas corrigat, quod resecare debuit ipse committat. Hinc inde se ergo quivivant, ut bonum quod faciunt, et intra sinum mentis abscondant, et tamen ex eo ad provectum sequentium exempla rectae operationis impartiant, ut subditorum animadvertentes culpas corrigant, nec tamenut quaedam leniter correpta tolerent, nec tamen disciplinae vincula eadem lenitate dissolvant, ut quaedam tolerando dissimulent, nec tamen ea crescere dissimulando permittant. Laboriosa
Abbreviated transcription (Latin):
dominando presunt exẽplo sue suꝑ¬
bie. subditos adimpiȩtatẽ trahunt :
aptȩ subiungitur. Qui uocat duces
impios. Ad uiã irãq piȩtatis ducerent:
si subditorũ occłis humilitatis exẽpla
quia tramite ueritatis exorbitat:
& dũ inse inp̃ceps ruit. ad abruta
sequentes inuitat. dux ÷ impiꝰ: qͥ
ꝑtumoris exẽpla. uiã ostendit erroris.
P aulus dux impiꝰ eẽ. metuebat: cũ po
testatis suȩ celsicudinẽ reprimebat di¬
cens. Nec querentes abͥ ominibꝰ głam
neq auob̾: neq abaliis cũ possimꝰ oneri
inmedio urm̃. Paruulus in medio eoꝵ¬
factus fuerat : quia timebat ne si int̾
discipłos honerẽ suȩ celsitudinis un-¬
dicara : exẽpla elationis ostenderet.
Timebat nimirũ nedũ ipse sibi potestatẽ
pastoralis potenciȩ quęrer& : grex sub
pietatẽ sequentes duceret: quipiȩtatiᷤᷤ
offitiũ suscepiss&. Unde necesse est
ut ei quipreest quȩ exempla sub ditis
p̃beat sollerter adtendat : ⁊ tantis se

Expanded text:
dominando praesunt, exemplo suae superbiae subditos ad impietatem trahunt, apte subjungitur. Qui vocat duces impios. Ad viam namque pietatis ducerent, si subditorum oculis humilitatis exempla qui a tramite veritatis exorbitat; et dum ipse in praeceps ruit, ad abrupta sequentes invitat. Dux est impius, qui per tumoris exempla viam ostendit erroris. Paulus dux etestatis suae celsitudinem reprimebat dicens: « Non quaerentes ab hominibus gloriam neque a vobis, neque ab aliis, cum possemus oneri in medio vestrum . Parvulus in medio eorum fuerat factus, quia timebat ne si inter discipulos honorem suae celsitudinis vindicaret, exempla elationis ostenderet. Timebat nimirum ne dum sibi ipse potestatem pastoralis potentiae quaereret, grex subdpietatem sequentes duceret, qui pietatis officium suscepisset. Unde necesse est ut is qui praeest, quae exempla subditis praebeat solerter attendat, et tantis se
Abbreviated transcription (Latin):
inferuis uł si appecit ad ipisci conet᷑.
Sed omẽ qͦd homo ÷ adeũ iudelic&
a quo est: ⁊ unteruis desiderando
seruiat. & exteruis se edomando con¬
Deficiaꝰ omĩs caro simul: ⁊homo incine¬
rẽ reuertetur. Simul enĩ om̃is caro¬
de ficit: quando iã nullis motibꝰ sius
seruit. quia p̃sidens sp̃s cuncta eius
fluxa restringit: & quodã districtio¬
nis sue gladio: omẽ qđ inilla male
iuuebat int̾ficit. Hoc nimirũ disci¬
pline gladio semet ipsĩ hieremias in¬
t̃fecerat : cũ dicebat. Post quã conuer¬
tisti me aegi pęnitentiã: ⁊ post quã osten¬
disti mͥ. ꝑcussi femur meũ. Quid enĩ
infemore nisi uoluptas carnis accipit᷑::
Et quid÷ quod ait. post quã ostendisti mͥ
ꝑcussi femur meũ. nisi postquã suꝑna
spiritalit̃ uidit. om̃ẽ quod inferuis
inse carnalit̾ inuebat extinxit: Ut
quanto magis sũma patescerent : tanto
magis inia quȩ tenuerant non liberent.

Expanded text:
inferius vel si appetit, adipisci conetur. inferius vel si appetit, adipisci conetur. Sed omne quod homo est, ad eum videlicet a quo est et interius desiderando ferveat, et exterius se edomando conDeficiet omnis caro simul, et homo in cinerem revertetur. - Simul enim omdeficit, quando jam nullis suis moribus servit, quia praesidens spiritus cuncta ejus fluxa restringit, et quodam districtionis suae gladio omne quod in illa male vivebat, interficit. Hoc nimirum disciplinae gladio semetipsum Jeremias interfecerat, cum dicebat: Postquam convertisti me, egi poenitentiam; et postquam ostendisti mihi percussi femur meum . Quid enim in femore, nisi voluptas carnis accipitur? Et quid est quod ait: Postquam ostendisti mihi, percussi femur meum, nisi quod postquam superna spiritaliter vidit, omne quod in se iin se carnaliter vivebat exstinxit: ut quanto magis summa patescerent, tanto amplius ima quae tenuerant non liberent?
Abbreviated transcription (Latin):
sub andias nullũ. ꝑse quippe mundũ
regit: quẽ ꝑse condidit. Nec eget ali¬
eno ad uitore adregendũ : qui non
egut ad faciendũ. Sed hec cͦirco col¬
liguntur: ut liquido indic&e: quia om̃i
qdđ creauit. Qđ bene crrauit. utiq
bene regit: Quia qͦd pie condidit:
impie non clisponit. & quia nec dũ
facta curauit ut essent : quȩ sunt facta
nondeserit. Quia gͦ presens est inre¬
gimine: qui auctor extitit increatio¬
suũ: spm̃ illius & flatũ ad se adtrahit.
Cur uũ coreiꝰ est cũ uma appetit: dirigit᷑
cũ ad suꝑna subleuatur. Si ergo homo
corsuũ ad dm̃ dirigit: spm̃ ⁊ flatũ illiꝰ
dñs adse adtrahit. sp̃m uidelic& ꝓ in-¬
ternis cogitationibus. ponit flatum
uero qͥ ꝑcorpus trahitur. ꝓ externis
actionibꝰ ponit. Deo gͦ sp̃m hominis
⁊ flatũ ad se trahere est : ad conuer¬
sationẽ sui desiderii. & interiora nr̃a.
⁊ exteriora cõ mutare. Ut nichil
iã menti exteriꝰ libeat: nichil caro

Expanded text:
subaudias nullum. Per se quippe mundum regit, quem per se condidit; nec eget alienis adjutoriis ad regendum, qui non eguit ad faciendum. Sed haec idcirco colliguntur, ut liquido indicet quia omnipoquod creavit, quod bene creavit utique bene regit, quia quod pie condidit impie non disponit; et qui necdum facta curavit ut essent, quae sunt facta non deserit. Quia ergo praesens est in regimine qui auctor exstitit in creatiosuum, spiritum illius et flatum ad se trahit. - Curvum cor est, cum ima appetit, dirigitur cum ad superna sublevatur. Si ergo homo cor suum ad Dominum dirigit, spiritum et flatum illius Dominus ad se trahit: spiritum videlicet pro internis cogitationibus; flatum vero quo corpus trahitur, pro externis actionibus ponit. Deum ergo spiritum hominis et flatum ad se trahere est, ad conversionem sui desiderii, et interiora nostra et exteriora commutare, ut nihil jam menti exterius libeat, nihil caro
Abbreviated transcription (Latin):
dolore positus cũ humilitate require¬
bat. amat iuditiũ quisqͥs uiassuas sub¬
tilit̃ ds̾eutit. ⁊ secretariũ cordis ingres¬
sus. qͥd dñs ipse tribuat: quid ipse dnõ
debeat pensat. Qđ beatus iob quomodo
nonfecerat.qͥ tã crebra sacrifitia
in expiatione filiorũ. & iã ꝓcogitatio¬
nibus offerebat : Quia uero helui dix̃.
qͦd is qui uiditiũ non amat sanari
non possit. arguens beatũ iob qđ ui¬
ditiũ nonamaret. & qui eũ qui iustꝰ
est condẽpnaset : ilico eiusdẽ iusti.
id est diuĩ iusticiã subdidit dicens. Qui¬

Expanded text:
dolore positus cum humilitate requiredolore positus cum humilitate requirebat. Amat judicium quisquis vias suas subtiliter discutit, et secretarium cordis ingressus, quid Dominus ipsi tribuat, quid ipse Domino debeat pensat. Quod beatus Job quomodo non fecerat, qui tam crebra sacrificia in expiatione filiorum etiam pro cogitationibus offerebat? Quia ergo Eliu dixit quod is qui judicium non amat sanari non possit, arguens beatum Job quod judicium non amaret, et quia eum qui justus est condemnasset, illico ejusdem justi, id est D
Abbreviated transcription (Latin):
inp̃cordiis crescit: ⁊ cũse artuis exten¬
derit. ob presse m̃tis occulũ funditus
claudit : ut captiuus animꝰ elationis
typũ ⁊ pati possit. ⁊ tam̃ id qͦd patitꝰ
uidere non possit. Sed quia arrogante
uiri aliquando ut diximꝰ recta non
recte sentiunt. & bona inuenire no¬
uerunt. sed hec bene ꝓferre contep¬
nunt: helui post elãtionis typum
qđ dixerat. si habes intellectũ audi qđ
dr  subdidit dicens. Nũqͥd quinon amat¬
uiditiũ sanari potest: quomodo tueũ
qui iustꝰ est intantum condẽpnas: Bo¬
nã quidẽ sententiã ꝓtulit: sed beato
iob ꝓferenda non fuit. Inom̃e enĩ qđ
dicitur. sũmopere intuendũ est. qͦd dr̃.
cui dicatur. quando dicatur. uł quomͦ
eui diceret non adtendit. Beatus qͥp¬
pe iob amabat iuditiũ: quia causas
suas cũ dño pensare subtilit̾ nouerat.
nec condẽpnauerat eũ qui iustus est:
s cur sine peccato ꝑcussus fuerat. in

Expanded text:
in praecordiis crescit, et cum se vastius extenin praecordiis crescit, et cum se vastius extenderit, oppressae mentis oculum funditus claudit; ut captivus animus elationis et pati possit, et tamen id quod patitur videre non possit. Sed quia arrogantes viri aliquando, ut diximus, recta non recte sentiunt, et bona invenire noverunt, sed haec bene proferre contemnunt, Eliu post elationis typum, quo dixerat: Si habes intellectum, audi quod dicitur, subdit dicens: judicium sanari potest? quomodo tu eum qui justus est, in tantum condemnas? - Bonam quidem sententiam protulit, sed beato Job proferenda non fuit. In omni enim quod dicitur summopere intuendum est quid dicatur, cui dicatur, quomodo dicatur. Eliu cui diceret non attendit. Beatus quippe Job amabat judicium, 785 quia causas suas cum Domino pensare subtiliter noverat. Nec condemnaverat eum qui justus est, sed cur sine peccato percussus fuerat in
Abbreviated transcription (Latin):
A esi aꝑte dicat. Audime: si tam̃ dignꝰsoa¬
ris eẽ. quiaudias. Istisunt cotidiani
defectus: qͥ incordibꝰ reꝓborũ fuint:
quibus indesinenter ad de terius descen¬
dunt. Quia dũ minora caute negligc̃:
ad maiora ꝑnitiose ꝓrũpent. Iam
& hoc desuꝑbia fuerat : qͦd beatum
iob idqd iustũ est loqui posse dubitaliae.
S eddũ hanc insemet ipso considerare ne¬
gligit : ad nequiora ꝑuenit. U̾non solũ
posse abeo dici qͦd iustũ ÷ dubitet : sed
dicente se iusta abeo indelligi posse
desperet. Unde & iutiũ suꝑbiȩ : ab
ipsamox radice secandũ estꝰ: ut cum
latenter oritur. tunc uigilant̃ ab sci¬
datur: nec ꝓuectd̃ iugeat. nec usu
roboretur. difficile enĩ insequisq
in ueteratã suꝑbiã dep̃hendit: Quia
nimirũ hoc uitiũ quanto magis patimꝰ.
tantominꝰ uidemꝰ. Sic quippe in mente
sua suꝑbia : sic̃ inoccłis caligo generaꝰ
Qd si hec latius dilatat: eo uehementiuis

Expanded text:
Ac si aperte dicat: Audi me, si tamen dignus potAc si aperte dicat: Audi me, si tamen dignus poteris esse qui audias. Isti sunt quotidiani defectus, qui in cordibus reproborum fiunt, quibus indesinenter ad deteriora descendunt, quia dum minora incaute negligunt, ad majora perniciose prorumpunt. Jam et hoc de superbia fuerat, quod beatum Job id quod justum est loqui posse dubitabat. Sed dum hanc in semetipso considerare negligit, ad nequiora pervenit, ut non solum posse ab eo dici quod justum est dubitet, sed etiam dicentem se justa ab eo intelligi posse desperet. Unde vitium superbiae ab ipsa mox radice secandum est, latenter oritur, tunc vigilanter abscidatur, ne provectu vigeat, ne usu roboretur. Difficile enim in se quisque inveteratam superbiam deprehendit, quia nimirum hoc vitium quanto magis patimur, tanto minus videmus. Sic quippe in mente superbia sicut in oculis caligo generatur, quo se haec latius dilatat, eo vehementius l
Abbreviated transcription (Latin):
hoc propriũ arrogantes : ut fortasse
siacutũ aliquid sentiunt. nde mox
ad uitiũ elationis erũpant: Sensusq
om̃iũ insui conparatione despiciant:
se.q suo uiditio alioꝵ mentes ante¬
ponant. Quibꝰ contigit miseris ut plus
uidendo tenebrascant: quia dũ sub¬
tilia adtendunt. semet ipsos intueri
nesciunt: ⁊ quo intelligentiã acutius
ꝑ cipunt. eo ꝑ suꝑbiã deterus cadunt.
Quibene quidẽ subtilia conspicerent :
si meo quod ꝓferunt se uiderent.
Superus namq helui dixerat: si ha¬
bes qđ loquaris. responde mͥ. Loquere
uolo enĩte apparere iustũ. Nunͨaut̃
uit. Sihabes intellectũ: audi qͦd dr̃.¬
Ecce paulisꝑ uerborũ increm̃ta ꝓficit.
Superuis cdubitauit sipossit beatus iob
ꝓferre qͦd iustũ est: nunc uero diseu¬
tit. si hoc qđ dr̃ saltim possit audire.
Ibi dix̃. sihabes qͦd loquaris responde
mͥ. Aesi dicerie. Dic aliquid: sitamen
dignis poteris eẽ. qͥdicas. Hic autẽ
ait. Si habes intellectũ: audi qͦd dr᷑

Expanded text:
hoc proprium omnes arrogantes, ut cum fortasse acutum aliquid sentiunt, inde mox ad vitium elationis erumpant, sensusque omnium in sui comparatione despiciant, seque in suo judicio aliorum meritis anteponant. Quibus contingit miseris ut plus videndo tenebrescant, quia dum subtilia attendunt, semetipsos intueri nesciunt; et quo intelligentiam acutius percipiunt, eo per superbiam deterius cadunt. Qui bene quidem subtilia conspicerent, si in eo quod proferunt se viderent. Superius namque Eliu dixerat: Si habes quod loquaris, responde mihi: loquere, volo enim te apparere justum . Nunc autem ait: Si habes intellectuorum incrementa proficit. Superius dubitavit si posset beatus Job proferre quod justum est; nunc vero discutit si hoc quod dicitur saltem possit audire. Ibi dixit: Si habes quod loquaris, responde mihi. Ac si diceret: Dic aliquid, si tamen dignus poteris esse qui dicas. Hic autem ait: Si habes intellectum, audi quod dicitur.
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ sp̃s eoꝵ ut deficiant: idest sub ducto
suꝑbiȩ spĩ: nichil de se esse cognoscant:
& reuertantur inpuluerẽ. Idest hu-¬
milientur exinfirmata conditione.
Propt̾ hunc puluerẽ adcuiꝰ memoriã
qui sem& ipsos considerant reuocant᷑:
ꝑ sapientiam dr̃. F ulgebunt iusti. ce
sic̃ scintille in arundineto discurrent.
Sc̃i enĩ uiri dũ peccatoribꝰ ꝑmiscentur.
eos exẽploꝵ suoꝵ igne succendunt:
atq omẽ qͦd ntent incinerẽ redigõ.
qͥ pietatis flãma consũpti. dũ infirmi¬
tatẽ conditionis suȩ conspitiuint. nichil
aliud quã fauillã se ex̃. cognoscunt.

Expanded text:
s eorum ut deficiant, id est subducto superbiae spiritu, nihil se de se esse cognoscant. Et revertantur in pulverem, id est humilientur ex infirma conditione. Propter hunc pulverem, ad cujus memoriam qui semetipsos considerant revocantur, per Sapisicut scintillae in arundineto discurrent . Sancti enim viri dum peccatoribus permiscentur, eos exemplorum suorum igne succendunt, atque omne quod nitent, in cinerem redigunt, quia pietatis flamma consumpti, dum infirmitatem conditionis suae conspiciunt, nihil aliud quam favillam se esse c
Abbreviated transcription (Latin):
tiens p̃er̃. hominibꝰ delectatur. Honoriᷤᷤ
sui singularitate letatur. Sub quo enĩ
sit nonconsiderat: & quod ȩqualibus
quasi non sit & qualis exultat. Unde
autem haec uitioꝵ radix pullulat in
corde regentiũ. nisi imitatione illuis
qui despectis angłoꝵ societatibꝰ dixit.
ascendã suꝑ altitudinẽ nubiũ. ⁊ similis
ero altissimo: Quia gͦ unus quisq

Expanded text:
oties, praeesse hominibus delectatus, honoris oties, praeesse hominibus delectatus, honoris sui singularitate laetatur. Sub quo enim sit non considerat, et quod aequalibus quasi non sit aequalis exsultat. Unde autem haec vitiorum radix pullulat in corde regentium, nisi ex imitatione illius qui, despectis angelorum societatibus, dixit: Ascendam super altitudinem nubium, et similis ero Altissimo ? Quia ergo unusquisq
Abbreviated transcription (Latin):
uenerari uolunt. Intus enĩse cumorẽ
carnis extollunt: cunctosq subtiditos
in sui cõparatione despitiunt. nec con¬
descendendo consulunt. s dominando
p̃munt. Qui uidelic& alta cogitatione
se erigunt: ꝙ ȩquales se illis qͥbus eos
p̃eẽ. contigit non agnoscunt. Contra
hunc tumorẽ. ꝑ accłasticũ librũ dr̃.
Ducẽte constituer. noli excolli: sed esto
in illis quasi unꝰ ex illis. Hunc tumorẽ
ꝑ propħam dñs inpastoribꝰ increpans
ait. Uosaut̃ eũ austeritate imperabatiᷤͤᷤ
eis. ⁊ cũpocentia. Ipsa enĩbona quȩ
subditis dicunt. dominando potius
quã consulendo ferunt: Quia uidelica
quicquã eis quasi ex ȩ quodicere. semet¬
ipsos existimant de iecisse. Singulari¬
tate enĩ gaudent culminis: ⁊ non aqͣ¬
litate conditionis. Sed quã hac tum̃ta
corda rectoꝵ subtilit̾ dñs pensat. bene
contra eos dicitur. Quidicit regi aposta¬
ta. Unus quisq enĩ suꝑbus rector :¬
totiens adculpã apostasiȩ dilabitur: qͦ¬

Expanded text:
venerari volunt. Intus enim se tumore cordis extollunt, et cunctos subditos in sui comparatione despiciunt; nec condescendendo consulunt, sed dominando praesumunt: qui videlicet alta cogitatione se erigunt, et aequales se illis quibus eos praeesse contigit, non agnoscunt. Contra hunc tumorem per Ecclesiasticum librum dicitur: Ducem te constituerunt, noli extolli, sed esto in illis quasi unus ex ill prophetam in pastoribus increpans ait: Vos autem cum austeritate imperabatis eis, et cum potentia . Ipsa enim bona quae subditis dicunt dominando potius quam consulendo proferunt, quia videlicet quidquam eis quasi ex aequo dicere semetipsos existimant dejecisse. Singularitate enim gaudent culminis, et non aequalitate conditionis. Sed quia haec tumentia corda rectorum subtiliter Dominus pensat, bene contra eos dicitur: Qui dicit regi, apostata. Unusquisque enim superbus rector toties ad culpam apostasiae dilabitur, qu
Abbreviated transcription (Latin):
estis & scđ̾m hominẽ ambulatis. Sed
humilitatẽ indisciplinã non ꝑdidit:
dicatis om̃s: ⁊ nonsint inuob̾ scismata.
Rursũ humilitatẽ tenuit: cũ eisdẽ
corinthiis loquens. paulo latius for¬
tasse quã uoluerat semet ipsũ re¬
p̃hendit dicens. Factussũ insipiens.
Sed disciplinã in hac humilitate ñꝑ
cdidit: quia ilico adiunxit. Uosme
coegistis. Exemplũ magne humili¬
tatis exhibuit: cũ discipulis dixit.
Non enĩ nosmet ipsos p̃clicamꝰ : sed do¬

Expanded text:
estis, et secundum hominem ambulatis? Sed hanc estis, et secundum hominem ambulatis? Sed hanc humilitatem in disciplina non perdidit, dicatis omnes, et non sint in vobis schismata . Rursum humilitatem tenuit cum eisdem Corinthiis loquens, paulo latius fortasse quam voluerat, semetipsum reprehendit, dicens: Factus sum insipiens . Sed disciplinam in hac humilitate non perdidit, quoniam illico adjunxit: Vos me coegistis . Exemplum magnae humilitatis exhibuit cum discipulis dixit: Non enim nosmetipsos praedicamus, sed Do
Abbreviated transcription (Latin):
caritatis igne liq fiunt. atq eoꝵ
amore ardent. in quos asꝑa correp¬
tione seuiunt. Seque ȩtiam eis in¬
trinsecꝰ insecreto cordis humiliant:
quoᷤ duris foris anĩ aduersationis sti¬
mulis: quasi despiciendo castigant.
lerũq aut̃ ⁊ non despiciendo despicuĩt.
&̾ nondesperando desperant. ut tanto
eos celerius ⁊ culpa pauescere ac resili¬
re faciunt : quanto iã acsi uicinius
mortis foueamostentant. Sxpe etiã
quodã dicenti moderamine suas cul¬
pas eoꝵ discipulis dicant : ut illi au¬
dientes discant. quo modo semet ipsoᷤ
desius actionibꝰ sub tilit̾ rep̃hendant.
U anta aut̃ dispensatione se tẽperant:
neq cũ se erigunt intrinsecꝰ rigidist᷑
neq rursũ cũse humiliant extrin¬
secus remissi. Quia ⁊indisciplina hu¬
militatẽ custocliunt: & in humilitate
disciplinã. P aulus disciplinã tenuit
cũ corinthi is dicer&. cũ enĩ sit inter
uos zelus ⁊ contentio. non ne carnales

Expanded text:
charitatis igne liquefiunt, atque eorum charitatis igne liquefiunt, atque eorum amore ardent, in quos aspera correptione saeviunt; seque etiam eis intrinsecus in secreto cordis humiliant, quos foris duris animadversionum stimulis quasi despiciendo castigant. Plerumque autem et non despiciendo despiciunt, et non desperando desperant, ut tanto eos celerius a culpa pavescere ac resilire faciant, quanto jam quasi vicinius mortis foveam ostentant. Saepe etiam quodam decenti moderamine 781 suas culpas coram discipulis indicant, ut illi audientes discant quomodo semetipsos de suis actionibus subtiliter reprehendant. Tanta autem dispensatione se temperant, ut neque cum sneque rursum cum se humiliant extrinsecus remissi, quia et in disciplina humilitatem custodiunt, et in humilitate disciplinam. Paulus disciplinam tenuit, cum Corinthiis diceret: Cum enim sit inter vos zelus et contentio: nonne carnales
Abbreviated transcription (Latin):
ambulatif: Ecce incorde audientiũ
quã blanda fauoris manu: uiã dis¬
tricte increpationis aperuit. Prius
nãq suꝑboꝵ brachia studuit ꝑblandi¬
mentoꝵ uincula religare : ut post mo¬
dũ pocuss& uulnus suꝑbiȩ ferro cor¬
reptionis incidere. Erant ꝓfecto in
corinthi is & quȩ blandiri potuissent:
erant & quȩ argui. Peritus itaq me-¬
dicus. prus sana menbra quȩ cir ca
uulnus erant laudando palpauit.:
⁊ post modũ putridũ sinũ uulneris
feriendo trans fix̃. Hab& gͦ inscĩs
p̃dicatoribꝰ ad utraq aptũ doctrinȩ
regulȩ pondus suũ : ut ⁊recta fouen¬
tes nutriant. ⁊ ꝑuersa anĩ aduerten
tes abscidant. Nonnũquã uero ȩtiã
p̃dicatores iusti rigide feriunt: sed
aliud est cũ iusticia stimulat. aliud
cũ suꝑbia inflat. Iusti cũ se uere
corrigunt : unt̾nę dulcedinis grãm
non amittunt. N amsȩꝓe ꝑ inquietudi¬
nẽ refrenãdam prauoꝵ duritiã
districti uigoris ad sumunt: sed intꝰ

Expanded text:
t; ecce in corde audientium quam blanda favoris manu viam districtae increpationis aperuit. Prius namque superborum brachia studuit per blandimentorum vincula religare, ut postmodum potuisset vulnus superbiae ferro correptionis incidere. Erant profecto in Corinthiis et quae laudari debuissent, erant et quae argui. Peritus itaque medicus prius sana membra, quae circa vulnus erant, laudando palpavit, et postmodum putridum sinum vulneris feriendo transfixit. Habet ergo in sanctis praedicatoribus ad utraque aptum doctrinae regula pondus suum, ut et recta faventet superbi. Nonnunquam vero etiam praedicatores justi rigide feriunt. Sed aliud est cum justitia stimulat, aliud cum superbia inflat. Justi cum severe corrigunt, internae dulcedinis gratiam non amittunt. Nam saepe pro inquietudine refrenanda pravorum duritiam districti vigoris assumunt, sed intus
Abbreviated transcription (Latin):
p̃dicatores scĩ utroq moderamine
artẽ magisterii teꝑare: cũ delinquen¬
tiũ reatꝰ inueniunt. Sciunt modo
seuere corripere: modo hum iliter
de p̃cari. Sed cũ arrogantes uiri eos
imitari appetunt : sumunt ab his
aspera uerba correptionis. ⁊ sumere
ab his ueracit̃ nesciunt p̾ces hu¬
militatis. Magis enĩ t̾ribiles sipos¬
sunt ẽẽ. quã mites. & id cirro discunt
unde se erigant: ⁊ discere neglegt̃
ut animũ sub mit tant. Cũq ad monere
delinquentes placidi nesciunt: nimio
rigoris usu ꝑinuentionis iracundiam.
etiam contra recte agentes effrenant᷑.
Quoꝵ iste helui spetiem denens: beatũ
iob non fouet. sed ob uirgat dicens.
Quisẽ. uir ut est iob. qͥbibit subsanna¬
tionẽ quasi aquã : qui gradit̾ cũ oꝑan¬

Expanded text:
praedicatores sancti utroque moderamine artem magisterii temperare, et cum delinquentium reatus inveniunt, sciunt modo severe corripere, modo humiliter deprecari. Sed cum arrogantes viri eos imitari appetunt, sumunt ab eis aspera verba correptionis, et sumere ab eis veraciter nesciunt preces humilitatis. Magis enim terribiles possunt esse quam mites; et idcirco discunt unde se erigant, et discere negligunt, ut animum submittant. Cumque admonere delinquentes placide nesciunt, nimio rigoris usu per invectionis iracundiam, etiam contra recte agentes effrenantur. Quorum iste Eliu speciem tenens, beatum Job non refovet, sed objurgat, dicens: Quis est vir, ut est Job, qui bibit subsannationem quasi aqua
Abbreviated transcription (Latin):
docenseosq inculpa diuisionis aspi¬
ciens: exorsus est dicens. Grãs ago
deo meo semꝑ pro uob̾. ingrã dei quę
diuites facti estis millo. Alultũ ꝓ
fecto laudauit: quos in xp̃o diuites
momũbꝰ dixit. & ecce ad huc blandi¬
m̃ta multiplicat: dicens. In onũ uerbo
un omĩ scientia: sic̃ testimoniũ xp̃i¬
ꝑegissent : qđ doctrine didicerant.¬
& mox in laude consũmationis sub¬
unxit. Ita ut nichil uob̾ desit
istis tot fauoribꝰ iãquo tendas insi¬
nua. & ecce paulo post sequitur.

Expanded text:
docens, eosque in culpa divisionis aspidocens, eosque in culpa divisionis aspiciens exorsus est, dicens: Gratias ago Deo meo semper pro vobis, in gratia Dei, quae divites fecto laudabat, quos in Christo divites in omnibus dicebat. Ecce adhuc blandimenta multiplicat, dicens: In omni verbo et in omni scientia, sicut testimonium Chrperegissent quod doctrina didicerant. Et mox in laudis consummatione subjunxit: Ita ut nihil vobis desit istis tot favoribus jam quo tendas insinues. Et ecce paulo post sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
sit meluis. Sedutrũ hoc iuditium
exhumili corde quęsierit facile cog¬
noscimꝰ : si sub sequentia eius uerba
pensemus. Sequitur. Quia dixisti¬
iob iustussũ : ⁊ds̃ subuertit iuditiũ
meũ : In uidicando enĩ me menda¬
tium ẽ. & iuolenta est sagitta mea
absq ullo peccato. Haec beatum iob
dixisse queritur : quȩ tamen quia
minime dixerit. requisita sacrȩ his¬
toriȩ uerba testantur. Sed quia ui¬
ditiũ exquȩsierat exculpa quã fuix̃.:
ꝓtinus sententiã ꝓmulgat. Nãseqͥtur.
sannationẽ quasi aquã. qui graditur
cũ oꝑantibꝰ iniquitatẽ.⁊ ambulat

Expanded text:
tam.---Sed utrum hoc judicium ex humili corde quaesierit, facile cognoscimus, si subsequentia ejus verba pensemus. Sequitur: VERSob: justus sum, et Deus subvertit judicium meum. In judicando enim me mendacium est, et violenta sagitta mea absque ullo peccato. - Haec beatum Job dixisse queritur, quae tamen quia minime dixerit requisita sacrae historiae verba testantur. Sed qui judicium aeque quaesierat, ex culpa quam finxit protinus sententiam promulgat; nam sequitur: sannationem quasi aquam, qui graditur cum operantibus iniquitatem et ambulat
Abbreviated transcription (Latin):
Sapientes gͦ atq eruditi audite qͦd dico:¬
qui potestis ea quȩ fuer̃ dicta cognos¬
cerx. Uideamꝰ igitur. quantũ tumeat:
qui uerba sua nonnisi asapientibus
audiri decent̃ existimant. U̾erus aut̃
sapientia p̃dicator: dicit. Sapientiꝰ
unsipientibus debitor sũ. At contra
arrogans in p̃dicatione sua aures
tantũ modo sapientiũ expectat : quia
non icleo p̃dicat ut possit quos libet
sapientes efficere. sed ideo sapientes
querit. ut possit quod senserit suꝑbi¬
endo monstrare. Sic̃ enĩ superus dic¬
tumest: nonillos appetit erudire.
sedse ostendere. Nec intuetur quã
iusti qͥ audiunt fiant: sed ipse quã
doctus cũ adoctis auditur appareat.
nullus admit ter̾et. sinon ⁊ aliquid
de humilitatis imagine ꝑmisceret:
Bene helui postquã ꝑtumida uerba
se extulit. rursũ quasi ad aqͣlitatis
concordiã condescendit dicens. Iuditiũ¬

Expanded text:
Sapientes ergo atque eruditi, audite qSapientes ergo atque eruditi, audite qqui potestis ea quae fuerint dicta cognoscere. Videamus igitur quantum tumeat, qui verba sua non nisi a sapientibus audiri decenter existimat. Verus autem sapientiae praedicator dicit: Sapientibus et insipientibus debitor sum . At contra arrogans in praedicatione sua aures tantummodo sapientium exspectat, quia non ideo praedicat ut possit quoslibet sapientes efficere, sed ideo sapientes quaerit, ut possit quod senserit superbiendo monstrare. Sicut enim superius dictum est, non illos appetit erudire, sed se ostendere; nec intuetur quam justi qui audiunt fiant, sed ipse quam doctus , cum a doctis auditur 779 apparenullus admitteret, si non et aliquid de humilitatis imagine permiscerent, bene Eliu postquam per tumida verba se extulit, rursum quasi ad aequalitatis concordiam condescendit, dicens: CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
loquentes seminant. ꝑ uerse tumentes
inpugnant. Humilibꝰ namq audi¬
toribus uerba sua non conpaciendo:
sed ux dedignando largiunt᷑. Longe
quippe se inaltũ positos aestimant :
et suꝑ eosdẽ auditores suos quasi p̃¬
cedentes cdoctrinȩ respectũ uix de
sũmo dignanti᷑r inclinant. At contra
uerba uistoꝵ exradice ueniunt hu¬
militatis : ut fructũ ualeant ferre
piȩcatis. & quicqͥd salubre potuerint:
nontumendo sed conpatiendo submi
inse ita trans formant : acsi ⁊ illi ꝑ
istos hoc qͦd audiunt doceant. & isti
ꝑ illos hoc qđ dicendo ꝓferunt discant.
helui gͦ typũ arrogantiũ tenens. cũ ꝑ¬
nunciationis ostentatione inchoans:
qͥd dicat audiamꝰ. Sequit᷑. Audite
cultate me. Auris enĩ uerba ꝓbat:
& guttur ae scas gustu diuidicat. Aesi
dicerte. Sic̃ nec auris escas.: nec gut¬
tur usrbra cognoscit: ita nec stultus
quisq sentenciã sapientis intelligit.

Expanded text:
loquentes seminant, perverse tumentes loquentes seminant, perverse tumentes impugnant. Humilibus namque auditoribus verba sua non compatiendo, sed vix dedignando largiuntur. Longe quippe se in altum positos aestimant, et super eosdem auditores suos quasi praecedentes doctrinae respectum vix de summo dignanter inclinant. At contra verba justorum ex radice veniunt humilitatis, ut fructum valeant ferre pietatis: et quidquid salubre potuerint, non tumendo, sed compatiendo subminin se ita transformant, ac si et illi per istos hoc quod audiunt doceant, et isti per illos hoc quod docendo proferunt discant. Eliu ergo typum arrogantium tenens, et cum pronuntiationis ostentatione inchoans, quid dicat audiamus. Sequitur: cultate me. Auris enim verba probat, et guttur escas gustu dijudicat. - Ac si diceret: Sicut nec auris escas, nec guttur verba cognoscit, ita nec stultus quisque sententiam sapientis intelligit.
Abbreviated transcription (Latin):
nauerat lingua: sed mox celare non
potuit. hoc quod altũ tum tumebat
conscientia. Nã repente sub iunxit.
tace ⁊ docebo te sapientiã. Quia uero
arrogantes om̃s ineo qͦd proferunt
typo suꝑbiȩ inflantur. ⁊uelut in
altũ positi sic doctorũ speciẽ sumunt.
acsi eoꝵ uerba dignatione quadã
suꝑ indignos homines cęlitus effun¬
dantur: Bene ab scriptore huuis his¬
toriȩ uersus int̾ ponitur qͦ. dicatur
nunciationis uocabulũ: nisi inflatis
elationis ostenditur.Ut uerba
quȩ dealta suꝑbiȩ radice ueniebant.
cũ quadã quasi altitudine & distincti¬
oneꝰ ꝓcederent: Ita ut uidelica᷑ prȩ¬
dicare sic̃ oñs arrogantes solent: cũ
quodã enĩ fastu ꝓferunt. hoc qͦd sin¬
gulariter intellexisse credunt: Q for¬
tasse tunc humilitatẽ p̃dicantiũ. ꝑ ela¬
tionis tẏpũ exempla suꝑbiȩ ostentant.
Unde fit ut eoꝵ p̃dicatio concors sibi
manere non possit: quia id quod rectũ

Expanded text:
nuerat lingua; sed mox celare non nuerat lingua; sed mox celare non potuit hoc quod altum tumebat conscientia. Nam repente subjunxit: Tace, et docebo te sapientiam. Quia vero arrogantes omnes in eo quod proferunt typho superbiae inflantur, et, velut in alto positi sic doctorum speciem sumunt ac si eorum verba dignatione quadam super indignos homines coelitus effundantur, bene a scriptore hujus historiae versus interponitur, quo dicaturnuntiationis vocabulum, nisi inflatio elationis ostenditur, ut verba, quae de alta superbiae radice veniebant, cum quadam quasi altitudine et distinctione procederent. Ita videlicet praedicare omnes arrogantes solent? Cum quodam enim fastu proferunt hoc quod singulariter intellexisse se credunt; et fortasse tunc humilitatem praedicant, cum per elationis typhum exempla superbiae ostentant. Unde fit ut eorum praedicatio concors sibi manere non possit, quia id quod rectum
Abbreviated transcription (Latin):
ilico sub iunx̃. Qđ si non habes. au¬
dime: tace. Nocebo te sapientiã. Qui
enĩ ueracit̾ quęxt̃ audire qđ iustũ ẽ:
aquanimit̃ expectant audire qđ
quert̃. Helui aut̃ quia ueraciter
requisitionis uerba non ꝓtulit : dici
quod quȩsierat non ꝑmisit. Sed mox
quid intrinsecus gestabat erupit. qua¬
lemq se moccłis suis habeat ostendit
dicens. Iace ⁊ docebote sapientiam.
a rrogantes enĩ uiri. quando aliquid
humilit̾ sonant. dui ineiusdẽ humi¬
litatis speciȩ non ꝑdurant: cũ for¬
tasse quęr̃ ut audiant. mox loquen¬
do obuiant nedoceantur. Quia suꝑ¬
ficiẽ uocis quã ꝓtulerant : citus osten¬
tationis intentio corrũpit. quȩ exradice
cordis exsurgit : atq eandẽ humili¬
tatis formã specie tenus sũp tam eo
celeruis ꝓbant quia aliena est: quo
illã cluitius tenere nonpossunt. Fere
helui iusticiã cũ querit utdiscat: ꝓ¬
mittit quia doceat. Ecce quasi reqͥ¬
rendo qͦd iustũ est : aliquid planũ so¬

Expanded text:
s, audi me; tace, et docebo te sapientiam. Qui enim veraciter quaerunt audire quod justum est, aequanimiter exspectant audire quod quaerunt. Eliu autem, quia veraciter requisitionis verba non protulit, dici quod quaesierat non permisit, sed mox quod intrinsecus gestabat erupit, qualemque se in oculis suis habebat ostendit, dicens: Tace, et docebo te sapientiam. Arrogantes enim viri quando aliquid humiliter sonant, diu in ejusdem humilitatis specie non perdurant. Cum fortasse quaerunt ut audiant, mox loquendo obviant ne doceantur, quia superficiem vocis quam protulerant citius ostentationis intentio 778 comprimit, quae ex radice cordis exsurgit, atque eamdem humilitatis formam specie tenus sumptam eo celerius probant quia aliena est, quo illam diutius tenere non possunt. Ecce Eliu justitiam cum requirit ut discat, promittit quia doceat. Ecce quasi requirendo quod justum est aliquid planum so
Abbreviated transcription (Latin):
helui ac ualde fortia ꝓtulit : sedhoc
unus quisq arrogans habere ꝓpriũ
solet. qͦd dũ uera ⁊ mistica loquitur.
subito ꝑtumorẽ cordis. quęda in ania
⁊ suꝑba ꝑmiscet. Foras enĩ placere
appecit : in hoc qđ ueracit̾ sentit : &¬
tionis typũ recedit ab intimo. Quia
enĩ ad ꝓbari doctus exteriꝰ quęrit:
intus plenitudinẽ qua docebatur
amitait. Unde & helui quẽ tenere
arrogantiũ typũ sȩpe iã diximus
postquã multa sapientiȩ ꝓfunda
digessit: subito post easdẽ sententiaᷤᷤ
ueraces ac misticas fastu scientię in¬
flatus excollitur. Cuiꝰ mox infla¬
tionis merito: eius sensus ad in ania
uerba diriuatur. Nã subdit dicens.¬

Expanded text:
Eliu ac valde fortia protulit, sed hoc unusquisque arrogans habere proprium solet, quod dum vera ac mystica loquitur, subito per tumorem cordis quaedam inania et superba permiscet. Foris enim placere appetit in hoc quod veracittionis typum recedit ab intimo. Quia enim approbari doctus exterius quaerit, intus plenitudinem qua docebatur amittit. Unde et Eliu, quem tenere arrogantium typum saepe jam diximus, postquam multa sapientiae profunda digessit, subito post easdem sententias veraces ac mysticas fastu scientiae inflatus extollitur, cujus mox inflationis merito ejus sensus ad inania verba derivatur. Nam subdidit, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
se apud se habeat. Lac locutione mani¬
festat quadicit. Ad tende iob & au¬
dime: & tace. dũ ego loquor. Inm̃sa
enĩ suꝑbia est a seniore sibi reueren¬
tiã exigere : ⁊ silentiũ imperare
suarũ intima reuertuntur: atq
ineo ipso. qͦd corripiunt nequid for¬
tasse fallantur exquirunt. correp¬
tisq licentiã tribuunt. ut siquid ꝓse
ipsi iustius sentuint fateantur.
Hoc non nũquã ȩtiã arrogantes imi¬
tari appetunt. Paulis ꝑ enĩ inuerbis
elatione post posita. quasi eoꝵ quoᷤᷤ
corripiunt si forte reperire potueruit.
iusticiã quęxunt. non quia ita sentiunt.
sed quia ornari ꝑhumilitatis speciẽ
concupiscunt. Mecuunt enĩ. ne suꝑbi
ac tumidi quia st̃: ẽẽ uideantur.
Unde helui statim subdidit dicens.
Si aut̃ habes qͦd loquaris : responde

Expanded text:
se apud se habeat hac locutione manifestat, qua dicit: Attende, Job, et audi me, et tace dum ego loquor. Immensa enim superbia est, a seniore sibi reverentiam exigere, et silentium imperare suarum intima revertuntur, atque in eo ipso quod corripiunt, ne quid fortasse fallantur exquirunt, correptisque licentiam tribuunt ut si quid pro seipsis justius sentiant fateantur, hoc nonnunquam etiam arrogantes imitari appetunt. Paulisper enim in verbis elatione postposita, quasi eorum quos corripiunt, si forte reperire potuerint, justitiam quaerunt, non quia ita sentiunt, sed quia ornari per humilitatis speciem concupiscunt. Metuunt enim ne superbi ac tumidi, quia sunt, esse videantur. Unde Eliu statim subdidit, dicens: Si aut
Abbreviated transcription (Latin):
ret. Iusti quoq anima iniubilo faciẽ
dei conspicit : quia tantũ de lȩticia in¬
t̃na ꝑcipit. qͣntũ capere uel assumpta uix
possit. Ibi gͥ lucẽmens uidet : qͥa
sp̃ãlẽ ocłm inradio ut̾ni solis infigit.
bi lucẽ uulens uidet.: quia omĩ
mutabilitatis uicissitu dine atq obũ¬
bratione calcata. ueritati a t̾nitatis
inherte. Eiq inherendo cũ cernit.
ad similitudinẽ in conmutabilitatis
assurgit: atq ad semet ipsã factoris
sui inconuersibilẽ speciẽ dũ respicit
ad sumit. Quȩ enĩ admutabilitatẽ ꝑ
semet ipsam lapsa est: ad in mutabili¬
tatis statũ in mutabilẽ udendo for-¬
matur. Igitur heliu de afflicto hoc
liberatoq homine. quia primũ me¬
roris amaritudinẽ.⁊ post modũ gau¬
dia consolationis expressit: apte sub
duris primũ stimulis meroris afficit᷑.¬
&̾ magnis post modũ securitatis gau¬
diis refouetur. & quia electi uniꝰ cuiꝰq

Expanded text:
ret. Justi itaque anima in jubilo faciem ret. Justi itaque anima in jubilo faciem Dei conspicit, quia tantum de laetitia interna percipit, quantum capere vel assumpta vix possit. Ibi igitur lucem vivens videt, quia spiritalem oculum in radios aeterni solis infigit. Ibi lucem vivens videt, quia omni jam mutabilitatis vicissitudine atque obumbratione calcata, veritati aeternitatis inhaeret; eique inhaerendo quem cernit, ad similitudinem incommutabilitatis assurgit, atque in semetipsam auctoris sui inconversibilem speciem dum respicit assumit. Quae enim ad mutabilitatem per semetipsam lapsa est, ad immutabilitatis statum immutabilitatem videndo formatur. Igitur Eliu de afflicto hoc liberatoque homine, quia prius moeroris amaritudinem et postmodum gaudia consolationis expressit, apte subjria haec, et duris primum stimulis moeroris afficitur, et magnis postmodum securitatis gaudiis refovetur. Et quia electi uniuscujusque
Abbreviated transcription (Latin):
mus quia peccatũ nonhabemꝰ: ipsi
nos seducimus ⁊ ueritas in nob̾ non:
Quideni fatiunt tabulȩ. si cremunt
columnȩ: Aut quomͦ uirgulta un¬
mobilia stabunt. sihuiꝰ pauoris tur¬
bine eciã cedri quatiuntur: Soluti¬
oni gͦ carnis ad propinquans: non¬
nũquã t̾rore uindicte. etiã iusti a¬
nima turbatur. Qui & siqͥd tranqͥl¬
lũ in hacuita sapere potuit: moras
articulo int̾ ueniente concutitur.
Ut uire dici debeat. ab ominabilis ei
fit inuita sua panis: & anime illuis
cditur. Ad propinqͣuit corruptioni
anima eiꝰ : ⁊uita illius mortiferis.
gantur. & a terna retributionis gau¬
clia iã ab ipsa carnis solutione ꝑcipi¬
unt: plerũq uero contemplatione
quadã retributionis int̾nȩ : etiã priꝰ¬
quã carne expolientur hilarescunt.
⁊ dũ uetustatis debitũ soluunt: noui
iã mimeris lȩticia ꝑfruunt᷑. Recte
dr̃. Uidebit faciẽ eius in uibilo:
uł certe liberauit animã suã neꝑge¬
ret in interitũ. sed uiuens lucẽ iude¬

Expanded text:
mus quia peccatum non habemus, ipsi nos seducimus, et veritas in nobis non est . Quid ergo facient tabulae, si tremunt columnae? Aut quomodo virgulta immobilia stabunt, si hujus pavoris turbine etiam cedri quatiuntur. Solutioni ergo carnis appropinquans, nonnunquam terrore vindictae etiam justi anima turbatur. Cui et si quid tranquillum in hac vita sapere potuit, mortis articulo interveniente concutitur, re facit abominabilis ei fit in vita sua panis et animae illius buntur adpropinquabit corruptioni anima eius et vita illius mortiferis gantur, et aeternae retributionis gaudia jam ab ipsa carnis solutione percipiunt, plerumque vero contemplatione quadam retributionis internae etiam priusquam carne exspolientur hilarescunt, et dum vetustatis debitum solvunt, novi jam muneris laetitia perfruuntur, recte dicitur: Videbit faciem ejus in jubilo. Vel certe: Liberavit animam suam, ne pergeret in interitum, sed vivens lucem vide
Abbreviated transcription (Latin):
luce uiuentiũ. Lux quippe morien¬
tiũ est: quã corporris occulis cernimꝰ.
Qui aut̃ adhuc huic mundo uiuunt:
luce morientiũ tenebrascunt. In lu¬
minantur aut̃ luce uiuentiũ : qui
despecto temꝑali lumine. adsplendorẽ
int̾ne claritatis recurrunt. Ot ibi
uiuant ubi uerũ lumensentiendũuideant. ubiñ aliud
ubi sic nos lux exteruis circũ scribat.¬

Expanded text:
 viventium.---Lux quippe morientium est, quam corporeis oculis cernimus. Qui autem adhuc huic mundo vivunt, luce morientium tenebrescunt. Illuminantur autem luce viventium, qui, despecto temporali lumine, ad splendorem internae claritatis recurrunt, 777 ut ibi vivant, ubi verum lumen sentiendo videant, ubi non aliuubi sic nos lux exterius circumscribat
Abbreviated transcription (Latin):
tunc trans uolat de fantas mate co¬
gitationis : quia sub ductis emoͦdio
omĩbꝰ se ullũ tantũ modo considerãt.
cui ad propinquant. Crescit pauor
uicina retributione iusticiȩ: ⁊ urgen¬
te solutione carnis. quantomagis dis¬
tricto uiditio iã iãq quasi tangitur.
tanto uehementius formidat᷑. & si ea
quȩ scuint nũquã sepreter misisse
menuner̾ : formidant tam̃ illa quę
nescuint. Quia uidelica& semet ipsos
di iudicare ⁊ conp̃hendere omĩno
nonpossunt : atq urgente exitu sub¬
tiliori terrentur metu. Unde re¬
dẽptor nr̃ solutioni carnis ad propin
orare. Quid enĩ ꝓse ille cũ agonia
peter&e. qui interris positus cȩlestia
cũ potestate tribuebat. Sedad pro¬
pinquante morte. nr̃ȩ m̃tis inse certam̃
ex p̃ssit : quiuĩ quãdã t̾roris acformi¬
dinis patim᷑ : cũ ꝑ solutionẽ carnis

Expanded text:
tunc transvolat de phantasmate cotunc transvolat de phantasmate cogitationis, quia subductis e medio omnibus, se et illum tantummodo considerant, cui appropinquant. Crescit pavor vicina retributione justitiae, et urgente solutione carnis, quanto magis districtum judicium jamjamque quasi tangitur, tanto vehementius formidatur. Et si ea quae sciunt nunquam se praetermisisse meminerunt, formidant tamen illa quae nesciunt, quia videlicet semetipsos dijudicare et comprehendere omnino non possunt, atque urgente exitu, subtiliori terrentur metu. Unde Redemptor noster solutioni carnis appropinquorare . Quid enim pro se ille cum in agonia esset peteret, qui in terris positus coelestia cum potestate tribuebat? Sed appropinquante morte, nostrae mentis in se certamen expressit, qui vim quamdam terroris ac formidinis patimur, cum per solutionem carnis