comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uł animaꝵ ꝓcreare fidelium
respondit ipse. Ego flos cam¬
pii.& liliũ ꝯualliũ. Dicnit liliũ
int̾ spinas: sic amica mea int̾
filias. Nc si aꝑte dicat. Recor¬
dare quod ipse qͥ de uirgine
nasci potui. qui ds sũ ante
scła. homo in fine seculorũ.
humilit̃ in mundo apparui:
humilib me socrũ ac pauꝑib
sp̃u semꝑ exhibuiͥ humilita¬
tis gressib ad mortem usq¬
ꝑueni: & tͥ in hoc scło qͥetis
securitatẽ querre desiste:
quȩ potiꝰ sicut liliũ int̾ spi¬
nas candidior mollior q nite¬
seis. si aculeis etiã domesticoꝵ
afflicta. ueritatẽ tui decoris
gratiꝰ ostendis. Laudata au
a dño ȩccłia. qͦd int̃ spicula
pfidoꝵ. fidei suȩ castitatem
incorruptã seruauerit. atq
int̾ horrores prauoꝵ. ipsa glo¬
riosior effulserit:. reciproco
statĩ responso maiore illum
laude attollit: & quod int̾
ficdelia facta bonoꝵ singłarit
sẽs emineat narrat. Sieut
malũ inquit int̾ ligna silua¬
Qm̃ quis in nubib equabitur

Expanded text:
 animarum procreare fidelium, respondit ipse, Ego flos campi, et lilium convallium. Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias, ac si aperte dicat: Recordare quod ipse qui de Virgine nasci potui, qui Deus sum ante saecula, homo in fine saeculorum, humiliter in mundo apparui; humilibus me socium ac pauperibus spiritu semper exhibui, humilitatis gressibus ad mortem perveni: tu vero in hoc saeculo quietis securitatem quaerere desiste; quin potius sicut lilium inter spinas candidior molliorque nitesce; si aculeis etiam domesticorum afflicta, veritatem tui decoris gratius ostende. Laudata autem a Domino Ecclesia quod inter spicula perfidorum fidei suae castitatem incorruptam servaverit, atque inter horrores pravorum ipsa gloriosior effulserit, reciproco statim responso majore illum laude attollit, et quod inter fidelia facta bonorum singulariter sanctus emineat, narrat. Sicut malum inter ligna silvaubibus aequabitur
Abbreviated transcription (Latin):
donauit: ut iudelic& quisq
diligeret dñm dm suũ. toto
corde suo. tota anima sua.
tota uirtute. diligeret et¬
ꝓrimũ tanꝗͣ se ipsũ: sed et
inunieũ diligendo toleraret.
Huiꝰ ordinem caritatis serua¬
re aut nesoit aut negligit.:
ille de quo ipse caritatis or-¬
dinator ac largitor ait. Qui
amat patrẽ aut matrẽ plus
qͣ me. non ẽ me dignꝰ. & qui¬

Expanded text:
donavit, ut videlicet quisque donavit, ut videlicet quisque diligeret Dominum Deum suum toto corde suo, tota anima sua, tota virtute; diligeret proximum tanquam seipsum, sed et inimicum diligendo toleraret. Hujus ordinem charitatis servare aut nescit aut negligit ille de quo ipse charitatis ordinator ac largitor ait, Qui amat patrem aut matrem plus quam me, non est me dignu
Abbreviated transcription (Latin):
cum dr. Introduxit me rex
ut dulcedinẽ gr̃e eiꝰ guttur
mei cordis attigit. ita me
recreatam sp̃ũ. & ab infimaꝵ
rerũ oblectatione in sipna
desideria translatã ẽẽ sentio:
ac si in cellam uinariã intro¬
ducta. nouo sim meri odore
simul & poculo refecta. uñ
merito qui talia dona dedit
in extinguibili in se redaman-¬
dum caritate conuertit
Cypice aũ quia uini uocabło¬
sp̃s scĩ solet gr̃a designari.
dño attestante eum dieit
quia uinũ nouũ in utres
nouos mit tendũ ẽ. id est
mundis cordib feruor est
donoꝵ sp̃ualium infunden¬
dus: cella uinaria ecolesia
debet intelligi: in cuiꝰ unita
& accipi. Introduxit ergo
dilectus amicã suã in cellam
uinariã: quia dñs ecclłiam
de toto orbe collectam. in
unã sibi domũ fabricauit :
quã sui sp̃s carismate conse¬
crauit. Quȩ uidelic&e fabrica
quia in caritatis maximȩ
fundamento ipso operante
consistit. recte postꝙͣ se in
cellam uinariã introductã
dixit. addidit. ordinauit in

Expanded text:
 -- Introduxit me rex ut dulcedinem gratiae ejus guttur mei cordis attigit, ita me recreatam spiritu, et ab infimarum rerum oblectatione in superna desideria translatam esse sentio, ac si in cellam vinariam introducta, novo sim meri odore, simul et poculo refecta. Unde merito, qui talia bona dedit, inexstinguibili in se redamandum charitate convertit. Typici autem, quia vini vocab solet gratia designari; Domino attestante, cum dicit quia vinum novum in utres novos mittendum est , id est, mundis cordibus fervor est donorum spiritualium infundendus. Cella vinaria Ecclesia debet intelligi, in cujus unitat accipi. Introduxit ergo dilectus amicam suam in cellam vinariam, quia Dominus Ecclesiam de toto orbe collectam, in unam sibi domum fabricavit, quam sui Spiritus charismate consecravit; quae videlicet fabrica, quia in charitatis maxime fundamento, ipso operante consistit, recte, postquam se in cellam vinariam introductam dixit, addidit, Ordinavit in
Abbreviated transcription (Latin):
latione enidens subinfertur
exemplũ. cũ dicit᷑. Similis
est dilectus mĩs capreȩ humi-¬
loq ceruoꝵ. Et quidẽ om̃s
qͥ naturas harũ animantiũ
bñ norunt explorare. multa
in his inueniunt. que dilecto
eccłie id est dño saluatori
aptissime conueniunt. Sed
hoc in loco specialiter illuqd
intuendũ. qđ in altis mon¬
tium habitare. ac saltꝰ dare
uelocissimos gaudent: pret̾
alia ue huimodi animantia:
Quib semel mansuefactis:
quoties lib& utimͣ. Quod
altitudim suꝑnȩ contempla¬
tionis multũ decent̃ aptat᷑.
quȩ ñ in arbitrio hominis
speculantis. s in gr̃a est dei
quando uult apparentis.
Credo ysaias mons uidelic&
eximiꝰ. non qͣndo ipse elegit
s qͣndo dñs u̾oluit. uidit ip¬
sũ dñm sedentẽ suꝑ solium
excelsum & eleuatũ: uidit
&e agmuina cȩlestia. laudes ei
debitas concinentia. Paulus
&e ipse mons. terrena multũ¬
despiciens. ac uertice sydera
tangens. non qͣndo disposuit
ipse. s quando do placuit

Expanded text:
fertur exemplum, cum dicitur, Similis est dilectus meus capreae, etc. Et quidem omnes qui naturas harum animantium bene norunt explorare, multa in his inveniunt, quae dilecto Ecclesiae, id est, Domino Salvatori aptissime conveniunt. Sed hoc in loco specialiter illud intuendum, quod in altis montium habitare, ac saltus dare velocissimos gaudent, proptealiave hujusmodi animantia, quibus simul mansuefactis, quoties libet, utimur. Quod altitudini supernae contemplationis multum decenter aptatur, quae non in arbitrio hominis speculantis, sed in gratia est Dei, quando vult apparentis. Credo Isaias, mons videlicet eximius, non quando ipse elegit, sed quando Dominus voluit, vidit ipsum sedentem super solium excelsum et elevatum; vidit et agmina coelestia, laudes ei debitas concinentia. Paulus etiam ipse mons, terrena despiciens multum, ac vertice sidera tangens, non quando disposuit ipse, sed quando Deo placuit,
Abbreviated transcription (Latin):
ene illius
sicut areolȩ
aromatum:
consite a pi-¬
gmentariis.
Labia illiꝰ
lilia listil¬
lantia myrrã primã. Sicut
in labiis dm̃ uerba q̃ loque¬
bat᷑: ita in genis ipsa mode

Expanded text:
enae illius sicut areolae aromatum consitae a pigmentariis, labia illius lilia distillantia murram primam. Sicut in labiis domini verba quae loquebatur, ita in genis ipsa mode
Abbreviated transcription (Latin):
ĩnulli nr̃m studiose legen¬
tes. scĩ & catholici doctoris
ieronimi eẽ. temere arbi-¬
trant᷑. minime ꝓuidentes
qͦd & suauitas eloquentiȩ
demulcentis. & here seos
pu̾sitas seducentis manife¬
ste ꝓbat hoc illiꝰ optiseulũ
non esse. Qum potiꝰ ipse
fidẽ eiꝰ. uel magis ꝑfidiam.
in dialogo attiei & cretobo¬
li quẽ unuente pelagio edi¬
dit. cũ adhuc iulianꝰ ab eo
puerulus quasi in cauerna
colubri nutebat᷑ regulus.
diuinis expugnau̾it ac ꝓtͥ¬
u̾it eloquiis. In hoc gͦ uilia-¬
nus libro & in aliis se opuscu¬
lis eandẽ suã heresim con¬
firmasse declarat: ita seri¬
bens. Quoties mͥ de institu¬
tione morũ & sc̃e uitȩ conu̾¬
satione dicendum ẽ. soleo
priꝰ humanȩ naturȩ uim
qualitatẽ q monstrare: et

Expanded text:
nonnulli nostrum studiose legennonnulli nostrum studiose legentes, sancti et catholici doctoris Hieronymi esse temere arbitrantur, minime pervidentes quod et suavitas eloquentiae demulcentis, et haereseos perversitas seducentis, manifeste probat hoc illius opusculum non esse. Quin potius ipse fidem ejus, vel magis perfidiam in Dialogo Attici et Critobuli, quem vivente Pelagio edidit, cum adhuc Julianus ab eo puerulus, quasi in caverna colubri, nutriebatur regulus, divinis expugnarit ac protriverit eloquiis. In hoc ergo Julianus libro, et in aliis se opusculis eamdem suam haeresim confirmasse declarat, ita scribens: « Quoties mihi de institutione morum et sanctae vitae conversatione dicendum est, soleo prius humanae naturae vim qualitatemque monstrare,
Abbreviated transcription (Latin):
eustodire uir tutes: & contͣ
omnia quȩ resistunt defen-¬
dere uirtutẽ: ubi & cautis¬
simo usus ẽ uerbo: ut non
diceret eã donare qͣsi antea
ñ habitã nobis constantiã
s potiꝰ iuuare & firmare
quasi a nobis iam exortã:
ut uentꝰ flãmã ignis quã
ñ ipse accendit. s aliunde
accensã ut clarius flãma¬
scat adiuuat. & ne extin¬
gui debeat. flando confir¬
mat: sicut in ipso libro de
amore plemꝰ sensũ suũ dilu¬
cidasse monstrauimꝰ. Circa
huiꝰ libelli finẽ manifeste
ꝓdit ipse ulianꝰ q̃ intenti¬
one in huiꝰmodi assertioni¬
bus ꝑ cuncta que conderet
opuscula laboraret. Sean¬
tes dñm nr̃m qui est uerꝰ
fatem᷑. Offenditur quia
naturã bonã: quia liberu
hõis asserimꝰ arbitriũ. Seq̃¬
& in libro quẽ ad demet̾.¬
adem uirginẽ. xp̃i de insti¬
tutione uirginis scripsit:
hec eadem de potentia libe¬
ri arbitrii qͦm sentiat pan¬
dit. Quẽ uidelic& librum

Expanded text:
custodire virtutes, et contra custodire virtutes, et contra omnia, quae resistunt, defendere virtutem. Ubi et cautissimo usus est verbo, ut non diceret eam donare, quasi antea non habitam, nobis constantiam: sed potius, juvare ac firmare, quasi a nobis jam exortam; ut ventus flammam ignis, quam non ipse accendit, sed aliunde accensam, ut clarius flammescat, adjuvat, et ne exstingui debeat, flando confirmat: sicut in ipso libro de Amore plenius sensum suum dilucidasse monstravimus. Circa hujus autem libelli finem manifeste prodit ipse Julianus, qua intentione in hujusmodi assertionibus per cuncta quae considerat opuscula laboraret: Scantes Dominum nostrum, qui est verus, fatemur, offendit, quia naturam bonam, quia liberum hominis asserimus arbitriuet in libro quem ad Demetriadem virginem Christi, de Institutione virginis scripsit, haec eadem de potentia liberi arbitrii, quomodo sentiat, pandit. Quem videlicet librum
Abbreviated transcription (Latin):
diuinȩͥ s in hac adhuc moꝵ¬
talitalitate iuuentib nega¬
ta: in futuro aũ mundis cor¬
dib ꝓmissa ẽ. Fuius autẽ
faciei & ꝑpetuȩ beatitudi¬
nis in p̃senti similitudo. ñ
solũ patrib apparente in
angelis dño ostensa ẽ: sed &
nobis patrũ scripta legen¬
ea quȩ illi de gła supernȩ
patriȩ dixerunt. nos semp
ammo retinere. & ad hec
uidenda iugiter suspira re
satagimꝰ. Ile aũ similitudi¬
nes cũ distinctionib fuint
argenti: quia cum nitore
sp̃ualium doctoꝵ cȩlestia no¬
bis archana pandunt᷑. Eł q̃m
in hac solumm uita. non
aũ & in futura taliũ simili¬
tudinũ solaciis & auxiliis
indigemꝰ. apte subiungit᷑.
Quoadusq rex in recubitu
suo est. I est. quoadusq
xp̃c in secreto suo est: Et
necdũ nobis in gła patͥs sui
apparet. ut reddat unieiuq
scđm opus eiꝰ. Cunc enĩ sicut
psaias ait. regem in decore
suo uidebunt oołi sc̃oꝵ. Unde

Expanded text:
divinae, sed in hac adhuc modivinae, sed in hac adhuc mortalitate viventibus negata; in futuro autem mundis cordibus promissa est. Hujus autem faciei, et perpetuae beatitudinis, in praesenti, similitudo non solum patribus, apparente in angelis Domino, ostensa est, sed et nobis patrum scripta legenea quae illi de gloria supernae patriae dixerint, nos semper animo retinere, et ad haec videnda jugiter suspirare satagimus. Hae autem similitudines cum distinctionibus fiunt argenti, quia cum nitore spiritualium dictorum, coelestia nobis arcana panduntur. Et quoniam in hac solummodo vita, non autem et in futura talium similitudinum solatiis et auxiliis indigemus, apte subjungitur: Quoadusque rex in recubitu suo est. Id est, quoadusque Christus in secreto suo est, et necdum nobis in gloria Patris sui apparet, ut reddat unicuique secundum opus ejus. Tunc enim, sicut Isaias ait: Regem in decore suo videbunt oculi sanctorum . Unde
Abbreviated transcription (Latin):
u̾siculus suꝑiori. qđ ideo sił
pulchrȩ sicut turturis genȩ
sc̃e eccłiȩ. id est pudor eius
inuiolatꝰ ꝑseueret: quia fre¬
quens scripturȩ diuinȩ me¬
ditatio eã errare non sinat.
Nunc locũ antiqͣ translatio
sio habet. Similitudines
auri faciemus tibi. cũ dis¬
iunctionib argenti: quoad¬
usq rex in recubitu suo est.
In qua nuirũ sententia.
nomine auri claritas patȩ
incorruptibilis in hac uita
nob̾ per scͥpturas scas osten¬
ditur: dicente apło. quia
uidemꝰ nc̃ per specłm & in
enigmate. id ẽ in similtudi¬
nibus. tunc aũ facie ad fa¬
ciem. Deniq moy ses ipse
sciens se ñ ipsam eiꝰ głam
uidisse: precatꝰ est dicens.
Sigͦ inueni grãm in conspee¬
tu tuo: ostende mͥ uiã tuã
ut sciam de. Et rursum.
Ostende mͥ inquit głam tuã
Qd ipsum & dñs ostendit:
cũ respondens ei dic̃et. Non
poteris uidere faciẽ meam:
ñ enĩ uidebit homo & iuet.
Nongͦ negata nob̾ ẽ uisio faciei

Expanded text:
versiculus superiori, quod ideo sunt versiculus superiori, quod ideo sunt pulchrae sicut turturis genae sanctae Ecclesiae, id est, pudor ejus inviolatus perseveret; quia frequens Scripturae divinae meditatio eam errare non sinat. Hunc locum antiqua translatio sic habet: Similitudines auri faciemus tibi cum distinctionibus argenti, quoadusque rex in recubitu suo est. In qua nimirum sententia nomine auri claritas propriincorruptibilis, in hac vita nobis per Scripturas sanctas ostenditur, dicente Apostolo quia Videmus nunc per speculum in aenigmate, id est, similitudinibus; tunc autem facie ad faciem . Denique Moyses ipse,, sciens se non ipsam ejus gloriam vidisse, precatus est, dicens: Si ego inveni gratiam in conspectu tuo, ostende mihi viam tuam, ut sciam te, et rursum, Ostende mihi, inquit, gloriam tuam; quod ipsum et Dominus ostendit, cum respondens ei diceret, Non poteris videre faciem meam; non enim videbit me homo, et vivet . Non ergo negata nobis visio faciei
Abbreviated transcription (Latin):
uenustas augescit: cũ singłi
quiq fideliũ ꝑspectis patrũ
dictis atq actib. magis magiꝰ¬
ꝙ etiã ipsi uirtutib fulgere
contendant. furũ quippe
de qͦ faciendas dicit murenu¬
las. claritas est sensus sp̃alis:
argentũ quo u̾miculatas as-¬
serit. nitor eloquii celestis
accipit᷑. Qͦd autem numero
plurali ꝓmittit. faciemꝰ tibi:
de illis dicit ꝑ quos nobis
scriptura sacra. agente et
cooꝑante dei sp̃u ministrata
ẽ: quoꝵ plurimi eo tempore
quo hec salomon precinebat
adhuc futuri erant. Murenu¬
las gͦ aureas uermiculatas
argento sponse collo circum¬
clat: quia apices diuinos
eccłiȩ imbuendis p̃parauit
eis quos fidelib suis magiste¬
rii iure preficeret. Murenu¬
las fabrili arte compositas
collo circundat: eum anima
quȩq fidelis in omnib que
loquit᷑ & agit. immo in om̃e
qͦd uuit & qͦd spirat. conti¬
nue scripturis scĩs intendit:
sensumq suum & uerba
diligenter ad earũ exempla
dirigit. Sicq iungitur hic

Expanded text:
enustas augescit, cum singuli quique fidelium, perspectis patrum dictis atque actibus, magis magisque etiam ipsi virtutibus fulgere contendunt. Aurum quippe, de quo faciendas dicit murenulas, claritas est sensus spiritualis; argentum, quo vermiculatas asserit, nitor eloquii coelestis accipitur. Quod autem numero plurali promittit, Faciemus tibi, de illis dicit per quos nobis Scriptura sacra, agente et cooperante Dei Spiritu, ministrata est; quorum plurimi eo tempore, quo haec Salomon praecinebat, adhuc futuri erant. Murenulas ergo aureas, vermiculatas argento, sponsae collo circumdat, quia apices divinos ecclesia imbuendos praeparavit eis quos fidelibus suis magisterii jure praeficeret. Murenulas fabrili arte compositas collo circumdat, cum anima quaeque fidelis in omnibus quae loquitur et agit, imo in omni quod vivit, et quod spirat, continue Scripturis sanctis intendit, sensumque suum et verba diligenter ad earum exempla dirigit. Sicque jungitur hic
Abbreviated transcription (Latin):
subiungit. Sotrus cypri di¬
¶quidẽ huiꝰ uersiculi iuxta
suꝑficiem lict̾e hic sensus est.
Sicut insula eyprus maiores
cȩteris terris botros gignere
solet. & sicut in ciuitate iuidȩe
quȩ uocat᷑ engaddi nobiliores
oeteris uineȩ nascunt᷑. iitpote
de quib liquor ñ uini s opo¬
balsami defluit: ita dilectus
mĩs mͥ speciali est pre omnib
caritate conexus: adeo ut nul¬
la me creatura ab eiꝰ affectu
diuellere possit. Cypice autẽ
qͦm myrra ꝓpt̃ amaritudinẽ.
est enim qͣmuis medendis in
firmantib salubris. tamen
gustu amara. tristiciã dnice
passionis significat. ubi ipse
& myrratũ uinũ a militibus
acceꝑit bibendũ. & sepeliendꝰ
a discipłis myrra punctus ẽ.
ut prediximus: ita botrus ñ
incongrue resurrectionis eiꝰ¬
gaudiũ denuntiat. Uinum
enĩ letificat cor hoĩs. Botrus
g̃ eypri factus est dominus
in resurrectione: qui fuerat

Expanded text:
subjungit: Botrus Cypri disubjungit: Botrus Cypri diquidem hujus versiculi juxta superficiem litterae, hic sensus est: Sicut insula Cyprus majores caeteris terris botros gignere solet, et sicut in urbe Judaeae, quae vocatur Engaddi, nobiliores caeteris vineae nascuntur, utpote de quibus liquor non vini, sed opobalsami defluit, ita dilectus meus mihi speciali est prae omnibus charitate connexus, adeo ut nulla me creatura ab ejus affectu divellere possit. Typice autem, quomodo myrrha propter amaritudinem est enim quantum medendis infirmitatibus salubris, tantum gustu amara tristitiam Dominicae passionis significat; ubi ipse et myrrhatum vinum a militibus accepit bibendum, et sepeliendus a discipulis myrrha perunctus est, ut praediximus, ita botrus non incongrue resurrectionis gaudium denuntiat. Vinum enim laetificat cor hominis. Botrus ergo Cypri factus est Dominus in resurrectione, qui fuerat
Abbreviated transcription (Latin):
¶ hoc iuxta litt̾am impletũ
de saluatore nr̃o legimus:
qͣndo consummata passione
illiꝰ & ablato corpore de crũce
uenit nichodemus ferens
mixturã myrre & aloes qͣsi
libras centũ: accepunt ꝙ
corpꝰ eius. & ligauerunt in
linteis cũ aromatib. Dilectꝰ¬
gͥ eccłiȩ fasciculus myrix fact᷑
est: quando dñs myrra et
aloe ꝑlitus. linteis inuolutꝰ ẽ.
Qui uidelic& fasciculus inter
ubera sponsȩ commoratur.
cum eccłia mortẽ sui redemp¬
toris sine int̃missione. intimo
in corde meditat᷑. Int̾ ubera
enĩ cordis ẽẽ locũ qͥs nesciat:
Q fasciełs myrrȩ int̾ ubera
sponse cõmorat᷑. cum anima
queq do consecrata mortem
eiꝰ a quo se redemptã nouit
intenta mente quantũ ual&
unitari satagit. memor illiꝰ
apłici sermonis. quia qͥ cumq
sunt ĩu xp̃i. carnem suam
crucifixerunt eum uiciis et
concupiscentiis. Uerũ quia
eidem morti mediatoris et
saluatoris nr̃i. mox resurrecti¬
onis gla suocessit: recte sponsa

Expanded text:
 hoc juxta litteram impletum de Salvatore nostro legimus, quando consummata passione illius, et ablato corpore de cruce, venit Nicodemus, ferens mixturam myrrhae et aloes, quasi libras centum. Acceperuntque corpus ejus, et ligaverunt in linteis cum aromatibus. Dilect Ecclesiae, fasciculus myrrhae factus est, quando Dominus myrrha et aloe perlitus, linteis involutus est: qui videlicet fasciculus, inter ubera sponsae commoratur, cum Ecclesia mortem sui Redemptoris sine intermissione, intimo in corde meditatur. Inter ubera enim cordis esse locum, quis nesciat? Et fasciculus myrrhae inter ubera sponsae commorabitur, cum anima quaeque Deo consecrata, mortem ejus, a quo se redemptam novit, intenta mente, quantum valet, imitari satagit; memor illius apostolici sermonis, quia quicunque sunt Jesu Christi, carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis . Verum, quia eidem morti Mediatoris ac Salvatoris nostri, mox resurrectionis gloria successit, recte sponsa
Abbreviated transcription (Latin):
mariȩ magdalenȩ quȩ ȩccłiȩ
typum tenuit completa est
quando recumbente in cena
dño. caput pedesq illius un-¬
guento nardi ꝑfudit: & domꝰ
impleta ẽ ex odore unguenti:
ut eugłia sc̃a testantur. In
quoꝵ uno etiã ipsius nardi
qualis sit natura designat᷑:
cũ dicit᷑. Uenit mulier hñs
alabastrũ unguenti nardi
spicati preciosi: qͥ a uidelic&
cacumina eiꝰ in aristas se
spargunt: ideoq gemina
dote pigm̃tarii. nardi spicas
ac folia celebrant. De quo
scribunt phisiologi: quia sit
pͥncipalis in unguentis. uñ
merito ipsa dñici corporis
unctioni preparata ẽ Frutex
est aũ ut auint graui et
crassa radice. s breui & nigra
fragiliq quãius pingus
situ: redolens ut cypressus:
aspero sapore. folio paruo
densoq. Sunt autẽ multa eiꝰ
indicũ qͦd preciosius ẽ. Pasci

Expanded text:
Mariae Magdalenae, quae Ecclesiae Mariae Magdalenae, quae Ecclesiae typum tenuit, completa est, quando recumbente in coena Domino, caput pedesque illius unguento nardi perfudit, et domus impleta est ex odore unguenti, ut Evangelia sancta testantur. In quorum uno etiam ipsius nardi, qualis sit natura, designatur, cum dicitur: Venit mulier habens alabastrum unguenti nardi spicati pretiosi : quia videlicet cacumina ejus in aristas se spargunt; ideoque gemina dote pigmentarii nardi spicas ac folia celebrant. De quo scribunt physiologi quia sit principalis in unguentis. Unde merito ipsa Dominici corporis unctioni praeparata est. Frutex est autem, ut aiunt, gravi et crassa radice, sed brevi ac nigra fragilique, quamvis pingui sit, redolens ut cypressus, aspero sapore, folio parvo densoque. Sunt autem multa ejus Indicum, quod pretiosius est. I
Abbreviated transcription (Latin):
& ut nos erigerem᷑ ipse incli¬
nari dignatus ẽ. In qͦ uidelicos
accubitu eccłiam suã uitali
cybo reficere: & ipse bonis eiꝰ
actib refici uoluit. Unde
dicit. Ego sum panis uiuus:
qͥ de celo descendi. Si qͥs man¬
ducauerit ex hoc pane:ui¬
uet in ȩt̃num. O rursũ de
credentib in se ꝑpłis ad di-¬
scipulos loquit᷑. Ego cybum
habeo manducare: quẽ uos
nescitis. Odor uͦ nardi. fra¬
glantiã designat bonȩ acti-¬
onis. Dum ẽet rex in accubi¬
tu suo: nardus inquit mea
dedit odorẽ suum: quia cũ
dei filiꝰ in carne apparuit.
eccłia in uirtutũ celestiũ
feruore excreuit. Non quia
& ante eiꝰ incarnationem
sp̃ales ac deo deuotos uiros
ñ habuerit. s quia asq ulla
dudietate tuno artioribus
se uirtutũ studiis mancipa¬
uit. cũ regni cȩlestis aditum
cunctis recte iuuentib mox
ut carnis uincula soluerent
patere cognouit. Notandũ
aut̃. qđ huius figura u̾siculi
etiã iuxta litt̾am in operib

Expanded text:
et ut nos erigeremur, ipse incliet ut nos erigeremur, ipse inclinari dignatus est. In quo videlicet accubitu et Ecclesiam suam vitali cibo reficere, et ipse bonis ejus actibus refici voluit. Unde dicit: Ego sum panis vivus, qui descendi de coelo. Si quis manducaverit ex hoc pane, vivet in aeternum . Et rursum de credentibus in se populis, ad discipulos loquitur: Ego habeo cibum manducare, quem vos nescitis . Odor vero nardi fragrantiam designat bonae actionis. Dum esset rex in accubitu suo, nardus, inquit, mea dedit odorem suum: quia cum Dei Filius in carne apparuit, Ecclesia in virtutum coelestium fervore excrevit, non quia et ante ejus incarnationem spirituales ac Deo devotos viros non habuit, sed quia absque ulla dubietate tunc arctioribus se virtutum studiis mancipavit, cum regni coelestis aditum, cunctis recte viventibus, mox ut carnis vincula solverentur, patere cognovit. Notandum autem quod hujus figura versiculi etiam juxta litteram in operibus
Abbreviated transcription (Latin):
dita ẽ eum xp̃o in deo. Cum
tc̃ & uos apparebitis cũ illo
in gła. Erat aũ in recubitu
suo. id est in abscondito suo
rex xp̃c. non solũ ante incar¬
nationẽ & post ascensionẽ
suã in cȩlos. uerũ etiam eo
tempore qͦ uisibilis mundo
apparebat in carne: quia
nec tc̃ uel clarificationem
assumptȩ humanitatis.uł
et̃nam diuinitatis gloriam
sius fidelib secũ in carne
cõmanentib ostendebat:
qͦd omnib electis in premio
fidei in futura potius uita
ꝓmisit. Uerũ nr̃a editio. qͣ
ex hebreo fonte transfusa ẽ
extremã huiꝰ uersiculi partẽ
qua dr. quoadusq rex in
recubitu suo est. sequenti
u̾sui de qͦ hinc disputandũ
est. iungit. Aoceptis uͦ eccłia
tantis a conditore suo mune¬
rib siue ꝓmissis. continuo
respondit: & quia hec deuo¬
tione oꝑm susceperit subden¬
do declarauit dicens. Dum¬
esset rex in accubitu suo:
nardus mea dedit odorem
tempꝰ incarnationis eiꝰ appel-¬
lat: ꝑ quam ꝓ nob humiliari.

Expanded text:
o in Deo. Cum tunc et vos apparebitis cum illo in gloria . Erat autem in recubitu suo, id est, in abscondito suo rex Christus, non solum ante incarnationem et ascensionem suam in coelos, verum etiam eo tempore, quo visibilis mundo apparebat in carne, quia nec tunc vel clarificationem assumptae humanitatis, vel aeternam divinitatis gloriam, suis fidelibus secum in carne commanentibus ostendebat, quod omnibus electis in praemio fidei in futura potius vita promisit. Verum nostra editio, quae ex Hebraeo fonte transfusa est, extremam hujus versiculi partem, qua dicitur: Quoadusque rex in recubitu suo est, sequenti versui, de quo hinc disputandum est, jungit. Acceptis vero Ecclesia tantis a Conditore suo muneribus sive promissis, continuo respondit, et qua haec devotione operum susceperit, subdendo declaravitesset rex in accubitu suo, nardus mea dedit odorem tempus incarnationis ejus appellat, per quam pro nobis humiliari,
Abbreviated transcription (Latin):
fructib. Mala qͥppe punica
q̃ sanguineo rubent colore:
eoꝵ in ȩccłia triumphos in¬
sinuant. qͥ post generalem
signati fontis ablutionẽ. suo
st̃ etiam sanguine baptizati.
Domoꝵ añ fructꝰ. generaliũ
oꝑa uirtutũ. uel eos qͥ ipsa
uirtutũ opera faciunt indi¬
cant. Quamuis &e in malis
punieis que pͥma ex se hic
hortus emittere dicit᷑. omĩs
niirũ iꝑse fons regeneranᷤ
in mysteriũ est dñicȩ passi¬
onis dedicatꝰ. Quicũq enĩ
baptirati sumꝰ in xp̃o itĩui
in morte ipsiꝰ baptizati sumꝰ.

Expanded text:
fructibus. Mala quippe punica, fructibus. Mala quippe punica, quae sanguineo rubent colore, eorum in Ecclesia triumphos insinuant, qui post generalem fontis signati ablutionem, suo sunt etiam sanguine baptizati. Pomorum autem fructus generalium opera virtutum, vel eos qui ipsa virtutum opera faciunt, indicant: quamvis et in malis punicis, quae prima ex sese hic hortus emittere dicitur, omnisnimirum ipse fons regenerans in mysterium est Dominicae passionis dedicatus. Quicunque enim baptizati sumus in Christo Jesu, in m
Abbreviated transcription (Latin):
est fons iste: quia sermo fidei
qͥ euangelico ẽ signaculo tu¬
tatus: nulla errantiũ ualet
unꝗͣ ineursione tͣbari. Uiis
enĩ dñs. una fides: umũ bap¬
tisma: unꝰ ds̃ & ꝑat̃ omnnium.
Qd signacłm uiui fontis. qui
rit. necat: in exemplũ exercitꝰ
egyptii: qui in mystico rubri
maris baptismate qͦ di ppłs
saluatꝰ est. dum ñ credendo
s ꝑsequendo sc̃a ingredi ꝑre¬
sumpsisset. extinctus ẽ. Et
quia eadẽ scã eccłia quȩ horti
sacro fonte irrigui nomine
designat᷑. primũ qͥde paruo
iudeȩ in cespite locata. s mox
latissime totũ ẽ amplificata
ꝑ orbẽ: recte subdit᷑. Emis¬
siones tuȩ paradysus maloꝵ
Quia enĩ pͥmitiu a eccłia quȩ
ierosolimis erat. copiosos deo
ppłos ex aqua & spũ ꝓcreauit:
b̃n dicit᷑. qr hortus sacer irri¬
gatione diuim fontis adutꝰ.
paradysũ ex se emiserit: nec
qͣliumcũq arborũ paradysũ:
s maloꝵ ꝑunicoꝵ. cũ pomoꝵ

Expanded text:
est fons iste quia sermo fidei, est fons iste quia sermo fidei, qui evangelico est signaculo tutatus, nulla errantium valet umquam incursione turbari. Unus enim dominus una fides unum baptisma unus Deus et pater omnium. Quod signaculum vivi fontis qui srit, necat; in exemplum exercitus Aegyptii, qui in mystico Rubri maris baptismate, quo Dei populus salvatus est dum non credendo, sed persequendo sancta ingredi praesumpsisset, exstinctus est. Et quia eadem sancta Ecclesia, quae horti sacro fonte irrigui nomine designatur, primum quidem parvo Judaeae in cespite locata, sed mox latissime totum est amplificata per orbem, recte subditur: Emissiones tuae, paradisus malorum Quia enim primitiva Ecclesia, quae Jerosolymis erat, copiosos Deo populos ex aqua et Spiritu procreavit, bene dicitur quia hortus sacer irrigatione divini fontis adjutus, paradisum ex se emiserit, nec qualiumcunque arborum paradisum, sed malorum punicorum cum pomorum
Abbreviated transcription (Latin):
ortus conclusus soror mea
sponsa: hortus conclusus
aquarũ inuentiũ. ꝗ̃ fluunt
impetu de libano. Fortus añ
est eccłia: quȩ multifaria
sp̃alium oꝑm germina gignit.
quȩ sub uariis aromatũ uoca¬
bulis subsequent̃ enumerant᷑
Fons ẽ. quȩ doctrina salutari
redundat: qua mentes fideliũ
suoꝵ qͣsi areolas aromatũ. qͣs
disꝑsas p̃parauerat. irrigat
Unde scriptũ ẽ. Aqua ꝓfunda
uerba ex ore uiri: & torrens
mundans fons sapientiȩ. llms
apollo rigauit: ds aũ inere¬
mentũ dedit. Ego plantaui
quasi in horto dñi. aromata
uirtutũ: apollo rigau̾it qͣs
de fonte signato doctrinȩ
celestis: dñs aũ quasi suos
oꝑarios ne frustra laborareid
adiuuit. Conclus est autẽ.
hortꝰ iste: quia dñi ac redẽp¬
toris sui ꝓtectione munita
ꝑsistit eccłia: ne imꝓba umꝗͣ
uel hominũ infideliũ uel
ĩmundoꝵ sp̃uum irruptio¬
ne uiolet᷑: & a fructuum
celestiũ ꝓlatione passim con¬
culcata retardet᷑. Signatꝰ

Expanded text:
ortus conclusus soror mea sponsa, hortus conclusus aquarum viventium quae fluunt impetu de Libano. Hortus est autem ecclesia quia multifaria spiritalium operum germina gignit, quae sub variis aromatum vocabulis subsequenter enumerantur. Fons est quia doctrina salutari redundat, qua mentes fidelium suorum, quasi areolas aromatum quas ipsa praeparaverat, inrigat. Unde scriptum est: Aqua profunda verba ex ore viri et torrens redundans fons sapientiae hinc Apollo rigavit, Deus autem incrementum dedit . Ego plantavi, quasi in horto Domini, aromata virtutum; Apollo rigavit, quasi de fonte signato doctrinae coelestis; Dominus autem, quasi suos operarios, ne frustra laborarent, adjuvit. Conclusus est autem hortus iste, quia Domini ac Redemptoris sui protectione munita persistit ecclesia nec improba umquam vel hominum infidelium vel immundorum spirituum inruptione violetur et a fructuum caelestium prolatione passim conculcata retardetur. Signatus
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑnȩ retͥbutionis expectat
& aloe. continentiã carnis
expͥmunt: qͥa nimirũ boꝵ
natura ẽ aromatũ. ut une¬
ta ex eis corpora defunctoꝵ
minime putrescant: sicut
dñicȩ qͦq sepulturȩ docu¬
menta testant᷑. Quomͦ enĩ
corruptio carnis putredinẽ
luxuriȩ: ita conditura eius
uͥ typice in bonũ accipitur.
uirtutẽ continentiȩ & casti¬
tatis q̃ membra nr̃a a uiciis
refrenat. aptissime demon¬
strat. Prama uͦ unguenta
illa sunt: de qͥb dicit apłs
Tmulamini aũ carismata
maiora: & adhuc excellenti¬
orẽ uiã uob̃ cdemonstro. Si
lingius hominũ loquar et
angłoꝵ. caritatẽ autẽ non
habeam: factus sũ ut es sonass
& eymbalũ tinniens: & cet̾a
quȩ de magnis illis uirtuti¬
hus in qͥb arcẽ tenet cari¬
tas. magnꝰ dicendi artifex
mirifice disseruit. Pulchra
sane conunctio. ut myrra
& aloe eũ omnib pͥmis un¬
guentis dñico oriantur in
horto: quia dũ carnem a

Expanded text:
supernae retributionis exspectant. supernae retributionis exspectant.  aloe continentiam carnis exprimunt, quia nimirum horum natura est aromatum, ut uncta ex eis corpora defunctorum minime putrescant, sicut Dominicae quoque sepulturae documenta testantur. Quomodo enim corruptio mortuae carnis, putredinem luxuriae, ita conditura ejus, ubi typice in bonum accipitur, virtutem continentiae et castitatem, quae membra nostra a vitiis refrenant aptissime demonstrat. Prima vero unguenta illa sunt de quibus dicit Apostolus: Aemulamini autem charismata majora, et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro. Si oquar et angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum ut aes sonans et cymbalum tinniens , et caetera quae de magnis illis virtutibus, in quibus arcem tenet charitas, magnus dicendi artifex mirifice disseruit. Pulchra sane conjunctio, ut myrrha et aloe cum omnibus primis unguentis Dominico oriantur in horto, quia dum carnem a
Abbreviated transcription (Latin):
ctus nr̃ȩ uirtutis. Nuiꝰ aũ
cortex in precio ẽ. Qui. qͦii
in modũ cannȩ rotundus
sit & gracilis: eynnamonii
nom̃ accepit. Amomũ emĩ
grece: immaculatũ dicit᷑.
Fistula inqͥt & cynnamomiu.
cũ uniu̾sis lignis libani.
Sicut fistula & eynnamomiy
humiles iustoꝵ cogitatio¬
nes. sic & ligna libam su¬
blimes eoꝵ actiones demon¬
strant: qͥa nimirũ hec. ñ
solũ odoris ac medendi
ut fistula & eynniamomũ
grã pollent. nec cortieis
tm̃ głam preferunt: s etia
in magnã se altitudinem
multũ q robur attollunt.
Unde & edificiis ft̃ apta maio¬
rib: hoc ipso etiam cantico
at testante. in qͦ superiꝰ dictũ
¶ iterũ. Fercłm fecit sibi rex
salomon: de lignis libani.
Fistula gͦ & cynnamomiũ in
horto dñi ꝓdeunt eũ uniu̾si
lignis libani: quia hi qui in
sc̃a eccłia humilitate & pa¬
tientia mirandi st̃. una cũ
eis qͥ ipsam eccł̃iam p̃dican¬
do uel uirtutes faciendo fu¬
miter muniunt. palmam

Expanded text:
ctus nostrae virtutis. Hujus autem ctus nostrae virtutis. Hujus autem cortex in pretio est, qui, quod in modum cannae rotundus sit et gracilis, cinnamomi nomen accipit. Ammomum enim Graece, immaculatum dicitur. Fistula, inquit, et cinnamomum cum universis lignis Libani. Sicut fistula et cinnamomum, humiles justorum cogitationes, sic et ligna Libani, sublimes eorum actiones demonstrant, quia nimirum haec non solum odoris ac medendi, ut fistulae et cinnamomum gratia pollent, nec corticis tantum gloriam praeferunt, sed etiam in magnam se altitudinem multumque robur attollunt. Unde et aedificiis sunt apta majoribus, hoc ipso etiam cantico attestante, in quo superius dictum bi rex Salomon de lignis Libani. Fistula ergo et cinnamomum in horto Domini prodeunt cum universis lignis Libani, quia hi qui in sancta Ecclesia humilitate et patientia mirandi sunt, una cum eis qui ipsam ecclesiam praedicando, vel virtutes faciendo, firmiter muniunt, palmam
Abbreviated transcription (Latin):
estimati sumꝰ ut oues occi¬
quȩ maxime intͣ nos. anl¬
moꝵ motꝰ ac lasciias. qͣsi
uiscerũ dolores castigare
ac tollere consueuit: cum
recogitantes qͥd pro nobis
passus ẽ d̃s. minus nos pati
ꝙͣ merem᷑ agnoscimꝰ. Cyn¬
namomũ eiusdẽ uirtutiᷤ
figurã tenet. Nam & hec
arbor ẽ frutice breuis. s
ui & odore precipua: atq
ad medecine usus. fistulȩ
duplo p̃stans. Unde apte
potest intelligi. qͥa ꝓfectũ
humilitatis scriptura uo¬
luerit expͥmere: in eo qͦd
post fistulã posuit eynna¬
monũ. Nam qͣa coloris
subngri uel einerei esse
phibetur. animis congͣit
bumiliũ: qͥ fragilitatis ꝓpͥe
conscii. cotidianis in p̃cib
deo dicere norunt. Loqͣr
ad dñm meũ: eũ sim einis
& pulius. E iterũ. Ipse
me rep̾hendo: & ago peni¬
tentiã in fauilla & einere.
Et bñ post fistulam colore
purpureã ponit oynnamo¬
mũ: einerei coloris arborẽ.
qͥa ꝑ recordationẽ nobis
dñici uulneris. orit᷑ despe-¬

Expanded text:
oves occiquae maxime inter nos animorum motus ac lascivias, quasi viscerum dolores, castigare ac tollere consuevit, cum recogitantes quid pro nobis passus est Deus, minus nos pati quam meremur agnoscimus. Cinnamomum ejusdem virtutis figuram tenet: nam et haec arbor est frutice brevis, sed vi et odora praecipua, atque ad medicinae usus, fistula dupla praestans. Unde apte potest intelligi quia profectum humilitatis Scriptura voluerit exprimere, in eoque post fistulam posuit cinnamomum: nam quod coloris subnigri vel cinerei esse perhibetur, animis congruit humilium, qui fragilitatis propriae conscii, quotidianis in precibus Deo dicere norunt: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis . Et iterum: Ipse me reprehendo, et ago poenitentiam in favilla et cinere . Et bene post fistulam colore purpuream, ponit cinnamomum cinerei coloris arborem, quia per recordationem nobis Dominici vulneris oritur despe
Abbreviated transcription (Latin):
fictũ. Est añ myrra arbor
arabiȩ altitudinis ad qͥnq
cubitos: similis spine. quam
acanton uocant greci: cuius
gutta uiridis atq amara
Onde & nom̃ accepit myrra.
Quȩ euncta mortificationi car¬
nis apte congruunt: q̃ ad
libentissime suscipit᷑: illius

Expanded text:
 Est autem murra arbor Arabiae altitudinis ad quinque cubitos similis spinae quam acanthon uocant Graeci cuius gutta viridis atque amara unde et nomen accepit murra. Quae cuncta mortificationi carnis apte congruunt, quae alibentissime suscipitur, illius
Abbreviated transcription (Latin):
atq alacres facit. Fistula
cassia dicit᷑: int̾ aromaticaᷤᷤ
annumerat᷑ arbores. Est
ãu robusti corticis & pͣpu¬
rei. Quȩ ad curandas iusce¬
rum molestias multũ cõm¬
moda eẽ narrat᷑. Nlȩc piꝑ
sui breuitate. a quibusdã
int̾ herbas reputat᷑ odori¬
feras. Que recte pro ipsa
breuitate humiles spiriti
quoꝵ ẽ regnũ cȩloꝵ signifi¬
cat: qͥ quasi purpureo uesti¬
ti colore. semꝑ dnice passio¬
nis st̃ memores. semꝑ ipsi
ad patiendũ ꝓ dño parati:
qualis erat qͥ ait. Qm̃ ꝓ te¬

Expanded text:
atque alacres facit. Fistula atque alacres facit. Fistula cassia dicitur, inter aromaticas annumeratur arbores. Est autem robusti corticis et purpurei, quae ad curandas viscerum molestias multum commoda esse narratur. Haec pro sui brevitate a quibusdam inter herbas reputatur odoriferas; quae recte pro ipsa brevitate humiles spiritu, quorum est regnum coelorum, significat; qui quasi purpureo vestiti colore, semper Dominicae passionis sunt memores, semper ipsi ad patiendum pro Domino parati, qualis erat, qui ait: Q
Abbreviated transcription (Latin):
cellit omnib. Nunc in qͥt
manent. fides. spes. caritas.
tria hec: maior aũ hoꝵ est
caritas. Cui contͣ ieremias
rans ait. Qui nutriebant᷑
in croceis: amplexati sunt
stercora. Amplexant᷑ qͥppe
stercora qͥ nut̾ebantur in
croceis: cum hi qͥ uideban¬
tur qͦndã florib caritatis
rutilare gͣtissimis: postmo¬
dũ se fedis incipiunt uicioꝵ
ĩmergere uolutabris. S &
hoc qͦd erocus ardentibus
languentiũ membris sola¬
tiũ refrigerii conferre phi-¬
betͣ. eiusdẽ summȩ uirtutiꝰ
actib congruit: que ab estu
carnaliũ uoluptatũ animo ᷤᷤ
tẽperare. atq ad deside¬
randa suꝑnȩ pat̾ȩ gaudia
consueuit accendere. Qduͦ
nardus algentiũ rigorem
fert᷑ diseutere & calefacere
mẽbroꝵ: in ꝓmptu est quia
memoria dñicȩ passionis
pigrũ moriendi ꝑauorem
a fidelrũ cordib expellit:
eosq ad imitandã eiꝰ mor¬
tem ñ solũ uicia sua morti¬
ficando. uerũ etiã animas
ꝓ eo ponendo inflaminat

Expanded text:
cellit omnibus. Nunc, inquit, cellit omnibus. Nunc, inquit, manent fides, spes, charitas, tria haec; major autem his est charitas . Cui contra Jeremias rans ait: Qui nutriebantur in croceis, amplexati sunt stercora Amplexantur quippe stercora, qui nutriebantur in croceis, cum hi, qui videbantur quondam floribus charitatis rutilare gratissimis, postmodum se foedis incipiunt vitiorum immergere volutabris. Sed et hoc quo crocus ardentibus languentium membris solatium refrigerii conferre perhibetur, eisdem summae virtutis actibus congruit, quae ab aestu carnalium voluptatum animos temperare, atque ad desideranda supernae patriae gaudia consuevit accendere. Quod vero nardus algentium rigorem fertur discutere et calefacere membrorum, in promptu est quia memoria Dominicae passionis pigrum moriendi pavorem a fidelium cordibus expellit, eosque ad imitandam ejus mortem, non solum vitia sua mortificando, verum etiam animas pro eo ponendo inflammat
Abbreviated transcription (Latin):
flãmis. manifestus omnib
qͣnta qualisq sit eiꝰ uirtus
ostendit᷑. Nardus aũ. qͦd
sepulture dominicȩ passis¬
ras typũ teneat. testatur
opꝰ marcie: que eũ imminen¬
te passionis articulo. hoc
aromate punxit. sicut
apse exꝑonens ait. Oit tens
enĩ hec unguentũ hoc in cor¬
pus meũ: ad sepeliendũ me
fecit. Et hortus siue fons dm̃
cypros emittit: cum ecclesia
liberos suos docet grãm suꝑ¬
ne refectionis ante omnia
querere: lucẽ atq unctionẽ
dilectionis in corde tenere:
tͥbulationũ igne ñ superari:
s harum potus occasione
quale qͣntũq diuine gr̃ȩ
semen acceꝑint. ostendere.
Iungit cypris & nardum: eũ
eoscdem uel fide dñicȩ passio¬
nis ex tempore studiosius in¬
struit:. uiel hanc ipsos patien¬
do doc& imitari. Crocus
quasi aurosi coloris florem
hñs. ostendit eos qͥ ãpliori
caritatis gr̃a resplendent.
quȩ sieut aurũ me tallis
ceteris: sic uir tutib ante¬

Expanded text:
flammis manifestius omnibus, flammis manifestius omnibus, quanta qualisque sit ejus virtus, ostenditur. Nardus autem, quae sepulturae dominicae typum teneat, testatur opus Mariae, quae eum imminente passionis articulo hoc aromate perunxit; sicut et ipse exponens ait: Mittens enim haec unguentum hoc in corpus meum, ad sepeliendum me fecit . Et hortus, sive fons Domini cypros emit, cum Ecclesia liberos suos docet gratiam supernae refectionis ante omnia quaerere, lucem atque unctionem dilectionis in corde tenere, tribulationum igne non superari, sed harum potius occasione, quale quantumque divinae gratiae semen acceperint ostendere. Jungit cypris et nardum, cum eosdem vel fide Dominicae passionis ex tempore studiosius instruit, vel hanc ipsos patiendos, docet imitari crocus, quasi aurosi coloris florem habens; ostendit eos qui ampliori charitatis gratia resplendent; quae, sicut aurum metallis caeteris, sic virtutibus ante
Abbreviated transcription (Latin):
tius ꝑ głam dei:. ita & nos
in nouitate uite abulemꝰ.
Post mala aũ punica secunt᷑
fructꝰ pomoꝵ. & aromatũ
gr̃a. tali digna primordio
quia post ascensũ fontis. pre¬
cioso sanguine asꝑsi. ꝑ quẽ
filii di efficim᷑. succedat
semꝑ excrescat. Cypri cũ
nardo. Nardus & crocus.
Cyprus in egypto ẽ arbor
aromatica. ⁊rzifi foliis: semi¬
ne coriandri candidior. Co¬
quit᷑ hoc in oleoͥ premit᷑ q
postea qͦd eypruis uocatur.
unguentũq ex eo regale
parat᷑. Oꝑtimũ in egyꝑto:
scd̾m in ascalone: tercrũ in
cypro insula. Quidã hanc
ẽẽ dicunt arborẽ : quȩ in
italia ligustrum uocatur.
Legimꝰ aũ de manna: quia
erat qͣsi sem̃ coriandri albũ.
Q cũ eypri semen eiꝰdem esse
qualitatis asserat᷑: merito
eandẽ quã ipsum. celestis
gr̃e b̃ndictionẽ designat.
Mittitur aũ hoc sem̃ in oleũ
& coquit᷑. cum suꝑnȩ donũ
gr̃e illuminatis ꝑinguedi¬
ne caritatis cordib suscipi¬
tur: & illatis temptationũ

Expanded text:
Dei, ita et nos in novitate vitae ambulemus . Post multa autem punica sequuntur fructus pomorum et aromatum, gratia tali digna primordio, quia post ascensum fontis pretioso sanguine aspersi, per quem filii Dei efficimur, succedat semperque crescat. Cypri cum nardo, nardus et crocus. Cyprus in Aegypto est arbor aromatica, ziziphi foliis, semine coriandri candidior. Coquitur haec in oleo, premiturque postea; quod Cyprus vocatur, unguentum ex eo regale paratur. Optimum in Aegypto, secundum in Ascalone Judaeae, tertium in Cypro insula. Quidam hanc esse dicunt arborem quae in Italia ligustrum vocatur. Legimus autem de manna, quia erat quasi semen coriandri album; et cum cypri semen ejusdem esse qualitatis asseratur, merito eamdem quam ipsum, coelestis benedictionem designat. Mittitur autem hoc semen in oleum, et coquitur, cum supernae donum gratiae illuminatis pinguedine charitatis cordibus suscipitur, et illatis tentationum
Abbreviated transcription (Latin):
pars eandẽ dm̃i ac redemp¬
toris incarnationẽ. passionẽ
& resurrectionẽ futurã adhue
expectans. ꝑ eiꝰ se grãm quẽ
magnope aduenire cupie¬
bat. saluandã ẽẽ credebat.
uiꝰ gͦ uox in amoris cantico
pͥma resonat. Cui cũ ꝓpħe
scĩ creberrime & uam ii.¬
uendi monstrarent. & euis
ꝓmitt̾ent aduentum qui
tanqͣ sponsus suo ꝑcedens
de thalamo. mundũ omnẽ
nouȩ bñdictionis gr̃a dona¬
ret: ceꝑit transcensis p̃conũ
uocib ipsiꝰ magis regis ac
saluatoris sui desiderare
p̃sentiã dicens. Osculet᷑¬
me osculo oris sui. Quod ẽ
aꝑte dicere. Obsecro ñ sẽꝑ
ad me erudiendã angelos.
ñ ꝓpħas destinet. ueniat
lam aliqͣndo ipse qͥ tã diu
ꝓmissus ẽ. & presentiȩ suȩ
me luce informet. ac uelut
oscłm offerens ꝓprio me
alloquens ore confortet.
S & mei oris patienter at¬
tactũ suscipiat. id ẽ. inter¬
rogantẽ me de uia saluti
audire atq erudire non
spernat. Qd ꝓfecto deside-¬

Expanded text:
pars eamdem Domini ac Redemppars eamdem Domini ac Redemptoris incarnationem, passionem ac resurrectionem futuram adhuc exspectans, per ejus se gratiam, quam magnopere advenire cupiebat, salvandam esse credebat. Hujus ergo vox in amoris cantico prima resonat; cui cum prophetae sancti creberrime, et viam vivendi monstrarent, et ejus promitterent adventum, qui tanquam sponsus suo procedens de thalamo, mundum omnem novae benedictionis gratia donaret, coepit, transcensis praeconum vocibus, ipsius magis Regis ac Salvatoris sui desiderare praesentiam, dicens: CAPUTme osculo oris sui Quod est aperte dicere: obsecro non semper ad me erudiendam angelos non prophetas destinet, veniat iam aliquando ipse, qui tamdiu promissus est, et praesentiae suae me luce informet ac velut osculum offerens proprio me alloquens ore confortet. Sed et mei oris patienter attactum suscipiat, id est interrogantem me de via salutis audire atque erudire non spernat. Quod profecto deside
Abbreviated transcription (Latin):
astica canti¬
corũ in quib
saplentissim
regũ salomon
mysteria xp̃i
ra sponsi & sponse descͥpsit
quisq leg̾e cuꝑit: meminiᷤ¬
se debet in pͥmis qͦd om̃ĩs
electoꝵ congregatio gen̾alit
hanc secuta est. eccłia nun¬
tura fidelẽ temporis illius
plebẽ utroq solet designa¬
re uocabulo. Utrũq autẽ.
grecũ est nom̃. E sinagoga
congregatio latine: & eccłia
dr̃ conuocatio. Qͦ nomine:
magis fideles temꝑoris huiͦ
ob ampliorẽ sp̃ualis scientiȩ
cognitionẽ appellari pla¬
cuit: quia conuocari ꝓprũ
t̃ eoꝵ qui audire ac discerne
norunt: congregari autẽ
& lapides uł alia qͦlib̾et
insensibilia possunt. Utraq
aũ hec portio iustoꝵ. una ea-¬
demq est xp̃i fide ac dilectio¬
ria: testante apło petro qͥ aiꝑ.
Qͥd temptatis dm̃ imponere
iugũ suꝑ ceruices discipuloꝵ:
qͦd neq patres nr̃i neꝙ nos¬
admodũ & illi. Nam sicut
nationis. passionis & resurre¬
ctionis mnysterio. saluari spe¬

Expanded text:
antica Canticorum, in quibus sapientissimus ille regum Salomon mysteria Chrisra sponsi et sponsae descripsit, quisquis legere cupit, meminisse debet in primis quod omnis electorum congregatio generalithanc secuta est, Ecclesia nuntura fidelem temporis illius plebem utroque solet designare vocabulo. Utrumque autem Graecum est nomen: Synagoga congregatio Latine, et Ecclesia dicitur convocatio. Quo nomine magis fideles temporis hujus, ob ampliorem spiritualis scientiae cognitionem, appellari placuit. Quia convocari proprium est eorum qui audire ac discernere norunt; congregari autem et lapides, vel alia quaelibet insensibilia possunt. Utraque autem haec portio justorum, una eadem est Christi fide ac dilectioria, testante apostolo Petro, qui ait: Quid tentatis Deum, imponere jugum super cervices discipulorum, quod neque patres nadmodum et illi . Nam sicut nationis, passionis, et resurrectionis mysterio, salvari spe
Abbreviated transcription (Latin):
cio figurate se loqͥ manife¬
stet. Sdieut etiã in apocal¬
psi. qui & ipse tẏpicꝰ liber e:
eũ dicit de illo iohes. uidi
in medio septẽ candelabroꝵ
aureoꝵ similẽ filio hominis
uestitũ podere: addit. &
p̾cinctũ ad mãmillas zona
aurea. S nec ipse sponsus
ul est dñs nr. sexus feminei
figurã in se tͣnsferre refugit:
eum ꝑ ysaiã dicit. Nunquid
ego qui alios parere facio. ipse
ñ pariam dicit dñs: Si ego
Qgenerationẽ tribuo. sterilis

Expanded text:
tio figurate se loqui manifetio figurate se loqui manifestet. Sicut etiam in Apocalypsi, qui et ipse typicus liber est, cum dicit de illo Joannes: Vidi in medio septem candelabrorum aureorum similem Filio hominis vestitum podere . Addit, Et praecinctum ad mamillas zona aurea. Sed nec ipse sponsus, id est, Dominus noster, sexus feminei figuram in se transferre refugit, cum per Isaiam dicit: Nunquid ego, qui alios parere facio, ipse non pariam? dicit Dominus. Si ego qui genera