comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iectio cur hi qui spiritib uexant᷑ ĩmn¬
dis a cõmunione dñica separer
Permanus. & quomͦ eos non solũ
despici ab hominib uł horreri:
etiã a cõmunione dñi ca in nr̃is pro¬
uinciis ꝑpetuo uidimꝰ abstinere: sałm a
lam ȩcigłii sententiã. nolite scm̃ dare ca¬
nib. neq intitatis margaritas ante por¬
cos: cũ de illis quẽ ad modũ diciscta ere¬
dendũ sit: qđ eis purgationis. uł utilita¬
tis obtentu huiꝰ tẽptationis humiliatio
rimꝰ hanc scientiã. ummo fidẽ qũ
suꝑius cõprehendi: ut & om̃ia ꝑ dm¬

Expanded text:
ectio cur hi qui spiritibus vexantur immundis a communione dominica separantur. Germanus: Et quomodo non solum eos despici ab hominibus vel horreri, sed etiam a communione dominica in nostris provinciis perpetuo videmus abstinere, secundum illam Evangelii sententiam, Nolite sanctum dare canibus, neque mittatis margaritas vestras ante porcos , cum de illis, quemadmodum dicis, ita credendum sit, quod eis purgationis vel utilitatis obtentu hujus tentationis humiliatio rimus hanc sententiam, immo fidem, quam superius comprehendi, ut et omnia
Abbreviated transcription (Latin):
leonis uł ĩmanissimi draconis aufuge¬
ret: ita ut  memorati qͥdẽ abbatis arche¬
bii reuocantis eũ clamore ac p̾cib fle¬
cteret᷑: ut ad reqͥrendũ senẽ quẽ ad mo¬
dũ ꝓposuerat. cepto itinere ꝑtenderet.
Qd licet zelo castitatis & puritatis ardo

Expanded text:
leonis uel inmanissimi draconis aufugeleonis uel inmanissimi draconis aufugeret, ita ut ne memorati quidem abbatis Archebii reuocantis eum clamore ac precibus flecteretur, ut ad requirendum senem quemadmodum proposuerant coepto itinere pertenderent. quod li
Abbreviated transcription (Latin):
a. de tradito sibi cadauere degustare.
dens contigit & aꝑta ꝓbatio. in ab¬
bate paulo uł moyse: qui habitauit
locũ huiꝰ solitudinis qͥ calamꝰ nuncu¬
pat᷑. Nam priuiꝰ cõ moratꝰ ẽ in here¬
mo quȩ adiacet panefisi ciuitati. ꝙͣ
solitudinẽ nosolim factã. aquȩ salsis¬
simȩ inundatione cognouimꝰ. Quȩ
quoties flauerit sp̃s aquilonis de stag
antiquos ibidẽ uicos qͥ olim hac ipsa
de causa om̃i sunt habitatore deser¬
ti: faciat uelut insulas apparere. Hic
dis quietę solitudinis silentio ꝓfecerat.
ut ñ dicã uultũ femineũ. s ne uestim̃¬
ta qͥdẽ serus illiꝰ conspectui suo patere¬
t᷑ offerri. Nã cũ cidem ꝑgenti ad cuiꝰ¬
dã senioris cellã. una cũ abbate arche¬
bio eiꝰdem solitudinis accola. casumu¬
lier obuiasset: offensus occursu eiꝰ. tan¬
ta fuga ad suũ rursũ monasteriũ p̾ter¬
misso qđ arripuerat piȩ uisitationis
officio recurrit: quanto nullus a facie

Expanded text:
a de tradito sibi cadauere degustare. a de tradito sibi cadauere degustare. dens contigit et aperta probatio in abbate Paulo uel Moyse, qui habitauit locum huius solitudinis qui Calamus nuncupatur. nam prior conmoratus est in heremo quae adiacet Panephysi ciuitati, quam solitudinem non olim factam aquae salsissimae inundatione cognouimus. quae, quotiens flauerit spiritus aquilonis, de stagantiquos ibidem uicos, qui olim hac ipsa de causa omni sunt habitatore deserti, faciat uelut insulas apparere. hic tem quiete solitudinis silentioque profecerat, ut non dicam uultum femineum, sed ne uestimenta quidem sexus illius conspectui suo pateretur offerri. nam cum eidem pergenti ad cuiusdam senioris cellam una cum abbate Archebio eiusdem solitudinis accola casu mulier obuiasset, offensus occursu eius tanta fuga ad suum rursus monasterium praetermisso quod adripuerat piae uisitationis officio recucurrit, quanta nullus a facie
Abbreviated transcription (Latin):
gentũ & aurũ in camino: ita elegit¬
hoꝵ corda dñs. & iterũ. Aurũ & argen¬
tũ ꝓbat ignis: uir aũt ꝓbat᷑ in fori¬
ce humiliationis. Illud qͦq. Quẽ es
diligit dñs corripit: flagellat arꝰ
om̃em filiũ quẽ recipit.
Quͥa ae ꝓpħa atq hoĩe di in tereis reguon
ipso manifeste uidemꝰ impletũ. qͥ pro
oipa uniꝰ in obedientiȩ. quã tam̃ nõ
At industria. nec uitio ꝓprię uolunta¬
as. s alteriꝰ circũuentione contraxit.
oftstim a leone ꝯtertt᷑. ita de eo scͥpta nar¬
rante. ilir di est: qui inobediens
fuit ori dñi. & tradidit eũ dñs ieoni¬
& confregit eũ uixta u̾bũ dñi. qđ lo¬
cutus ẽ. In qͦ facto. & solutionẽ deli¬
di pͥsentis. atq erroris in cauti. & iusti¬
tȩ merita. ꝓ quib ꝓpħam suũ tẽpora¬
lit̾ añs tradidit uexatori: parcitas ip¬
sa & continentia p̾datoris ostendit. ꝗͣ
nichis pęnitꝰ audet uoracissima besti¬

Expanded text:
gentum et aurum in camino, ita elegitgentum et aurum in camino, ita elegit corda dominus, et iterum: aurum et argentum probat ignis, uir autem probatur in fornace humiliationis. illud quoque: quem enim diligit dominus corripit, flagellat autem omnem a atque homine dei in tertio Regnorum libro manifeste uidemus inpletum, qui pro culpa unius inoboedientiae, quam tamen non de industria nec uitio propriae uoluntatis, sed alterius circumuentione contraxit, confestim a leone conteritur, ita de eo scriptura narrante: uir dei est, qui inoboediens fuit ori domini, et tradidit eum d confregit eum iuxta uerbum domini, quod locutus est. in quo facto et solutionem delicti praesentis atque erroris incauti et iustitiae merita, pro quibus prophetam suum temporaliter dominus tradidit uexatori, parcitas ipsa et continentia praedatoris ostendit, qua nihil penitus audet uoracissima besti
Abbreviated transcription (Latin):
grauius constet uehem̃tiusq uexari.
corꝑalit̾ ab ipsis suppleri minime uide¬
ant᷑. animo tam̃ ꝑ niciosus possident᷑:
eoꝵ scilicet uitiis ac uoluptatib inuo¬
luti. Scđm apłi nãq sententiã a qͦ qͥs
superatꝰ ẽ. eius & seruus ẽ : nisi qd̾ in
hoc isti desꝑatiꝰ egrotant: qđ cũ sint
eoꝵ mancipia. nec impugnari. se ab il¬
lis. nec dñatũ eoꝵ ferre cognoscunt.
Cȩterũ corꝑalit̾ traditos sathanȩ uel
infirmitatib magnis etiã uiros scõs
nouimꝰ ꝓ leuissimis quib q delictis. cũ
in illis ne tenuissi ͣqͣuidẽ neuũ aut ma¬
culã in illo uidicii die patit᷑ iueniri
diuina clem̃itia. om̃em sordis eoꝵ scori
rũ. uł argentũ ignitũ. ad illã ꝑpetuita¬
tem nulla indigentes penali purgatio¬
ne transmtitat. & excoquã inqͥt ad pu¬
rũ scoriã tuã: & auferã om̃e stagnum
tuũ: & post hȩc uocaberis ciuitas iusti.
urbs fidelis. Et iterũ. Sicut ꝓbat᷑ ar¬

Expanded text:
grauius constet uehementiusque ueiari, oraliter ab ipsis suppleri minime uideantur, animo tamen perniciosius possidentur, eorum scilicet uitiis ac uoluptatibus inuoluti. secundum apostoli namque sententiam a quo quis superatur, eius et seruus est. nisi quod in hoc isti desperatius aegrotant, quod, cum sint eorum mancipia, nec inpugnari se ab illis nec dominatum eorum ferre cognoscunt. ceterum corporaliter traditos Satanae uel infirmitatibus magnis etiam uiros sanctos nouimus pro leuissimis quibusque delictis, cum in illis ne tenuissimum quidem naeuum aut maculam in illo iudicii die patitur inueniri diuina clementia, omnem sordis eorum scoraeram uel argentum ignitum ad illam perpetuitatem nulla indigentes poenali purgatione transmittat. et excoquam, inquit, ad purum scoriam tuam, et auferam omne stagnum tuum. et post haec uocaberis ciuitas iusti, urbs fidelis, et iterum: sicut probatur ar
Abbreviated transcription (Latin):
ignauia ualeant in solitudine conti¬
nere: ac ꝓ ingenti remedio soleat eis
a seniorib dici. sedete in cellulis ur̃is.
& quantũ libitũ fuerit manducate
& bibite. atq dormite : dũ mͦ in eis ui¬
giter ꝑduretis. xxiiii. Quaratione de¬
mones sibi in eoꝵ corꝑa quos arrepturi st̃
aditum parent.
onstat gͦ ĩmundos sp̃s ñ alit̾ posse
in illos quoꝵ obtenturi sunt corpora
penetrare: nisi prius coꝵ mentes cogi¬
tationesq possed erint. Quos cũ timore
ac memoria dĩ ac spiritali meditatione
nudauerint: uelut exarmatos om̃i pre¬
sidio ac muntione diuina. facile um¬
ciendos audent̾ inuadunt: domiciliũ
deinceps in eis. uelit in possessionẽ si¬
bi traditã prȩsumentes. Dẽ eo qaͣ¬

Expanded text:
ignavia valeant in solitudine contiignavia valeant in solitudine continere, ac pro ingenti remedio soleat eis a senioribus dici, Sedete in cellulis vestris, et quantum libitum fuerit manducate atque bibite et dormite, dummodo in eis jugiter perduretis. CAPUT XXIV. Qua ratione daemones sibi in eorum corpora quos arrepturi sunt aditum parent. Constat ergo immundos spiritus non aliter posse in illos quorum obtenturi sunt corpora penetrare, nisi prius eorum mentes cogitationesque possederint. Quos cum timore ac memoria Dei vel spnudauerint, uelut exarmatos omni praesidio ac munitione diuina. facile uinciendos audenter inuadunt, domicilium deinceps in eis uelut in possessione sibi tradita praesumentes. Licet
Abbreviated transcription (Latin):
fidentiã. ñ solũ nob̾ qͥ uidem᷑ ꝓ exꝑi¬
entia senectutis aliquatenꝰ roborati:
s etiã iuniorib ętate conferri. Aut¬
enĩ uirtute crucis dñi etiã deserta pe¬
netrante. & ubiq d̃i gr̃a choruscante.
retunsa ẽ neqͥtia demonũ. aut negli¬
gentia nr̃a illos ab impugnatione pͥ¬
stina reddidit lentiores: dũ dedignan¬
tͣ adusus nos illa intentione confli¬
gere : qua tunc contͣ illos ꝓbatissimos
xp̃i milites sȩiuebant: hac scilicet nos
fraudulenta usibiliũ tẽptationũ ces¬
satione. dirius elidentes. In tantũ e¬
nĩ uidemꝰ teporẽ corruisse ñnullos:
ut necesse sit cos etiã remissiorib mo¬
nitis adpalpari: dũ mͦ ne desertis cel¬
lulis suis ad ꝑniciosiores inqͥetudines
reuoluant᷑. & circũ euntes ac uagi
crassiorib ut ita dixerĩ uituis implicen¬
tur: magnꝰq fructus ab eis obtinereͥ
credat᷑ : si solũmͦ se etiã cũ qualibet

Expanded text:
fidentiam non solum nobis, qui videmur pro experifidentiam non solum nobis, qui videmur pro experientia senectutis aliquatenus roborari, sed etiam junioribus aetate conferri; aut virtute crucis etiam deserta penetrante, et ubique ejus gratia coruscante, retusa est nequitia daemonum, aut negligentia nostra illos ab impugnatione pristina reddit lentiores, dum dedignantur adversum nos illa intentione confligere, qua tunc contra illos probatissimos Christi milites saeviebant, hac scilicet nos fraudulentia invisibilium tentationum dirius elidentes. In tantum enim teporem videmus corruisse nonnullos, ut necesse sit eos etiam remissioribus monitis ad palpari, modo ne desertis cellulis suis ad perniciosiores inquietudines revolvantur, et circumeuntes ac vagi crassioribus ut ita dixerim vitiis implicentur; magnusque fructus ab eis obtineri credatur, si solummodo se etiam cum qualibet
Abbreviated transcription (Latin):
atis tam̃ nobis. & exꝑientia nr̃a
& seuioꝵ relatione comꝑtũ ẽ. ñ
dandẽ ium habere nunc demones.
quã anteriori tẽꝑe int̾ anachoritaꝵ
dũtaxat pͥncipia : in qͥb adhuc rari¬
tas monachoꝵ in heremo cõmanebat habebãt
Tanta nãq erat eoꝵ feritas: ut uix
pauei & admodũ stabiles atq ętate
ꝓuecti. tolerare habitationẽ solitudi¬
nis potueruit. Si quidẽ in ipsis ceno¬
biis ubi cõmorabant᷑ octo uł decẽ. ita
eoꝵ attrocitas grassabat᷑: & frequenter
ac uisibilit̾ sentiebant᷑ aggressus: ut
ñ auderent om̃s partter noctib ob¬
dormire: s uicissim aliis degustantib
somnũ. alii uigilias celebrantes. psalmis.
& orationib seu lectionib inherebant.
Cũq illos ad soporẽ naturȩ necessitas in¬
uitaret. exꝑgefactis aliis ad eoꝵ. qͥ dor¬
miebant custodiam. similit̾ excubiȩ tra¬
debant᷑. Unde dubitari ñ potest unũ
e duob. hanc nunc securitatẽ uł con.¬

Expanded text:
Satis tamen nobis et experientia nostra et seniorum relatione conpertum est non eandem uim habere nunc daemones quam anteriore tempore inter anachoretarum dumtaxat principia, in quibus adhuc raritas monachorum in heremo conmanebat. tanta namque erat eorum feritas, ut uix pauci et admodum stabiles atque aetate prouecti tolerare habitationem solitudinis possent. siquidem in ipsis coenobiis, in quibus conmorabantur octo uel decem, ita eac visibiles sentiebantur aggressus, ut non auderent omnes pariter noctibus obdormire, sed vicissim aliis degustantibus somnum, alii vigilias celebrantes, psalmis et orationibus, seu lectionibus, inhaerebant. Cumque illos ad soporem naturae necessitas invitaret, expergefactis aliis ad eorum qui dormituri erant custodiam similiter excubiae tradebantur. Unde dubitari non potest unum e duobus, hanc nunc securitatem vel con
Abbreviated transcription (Latin):
uentũ xp̃i id circo lex ñ ẽ posita: eo qd̾
transcendentes mandata eiꝰ: euglicus
parere p̾ceptis. & apłicȩ ꝑfectioni stu¬
dere preuenientes dispensationẽ tem¬
hominũ ledendi: exemplũ beati
iob manifesta ratione demonstrat. u¬
bi ñ ampliꝰ eũ temptare audet inumi¬
cus: quã diuina ei dispensatione conce¬
dit᷑: & confessio eoꝵ dẽ sp̃uum eugłi¬
cis monim̃tis userta testat᷑ dicentiũ:
si eieis nos mitte nos in porcoꝵ gregeos.
Quin multomagis credendi sunt̾. in nul¬
lũ hominũ qͥ ad unaginẽ dĩ creati st̃.
introire ꝓ arbitrio suo posse: cũ ĩ aĩalia
ĩmunda ac muta ĩgrediendi absq di ꝑ¬
missu ñ habueriit potestatẽ. Ceterũ
nemo posset ñ dicã uiuenũ quosuide¬
niꝰ in hac heremo constantissime cõmo¬
rari: s ne ꝑfectoꝵ quidẽ tantis taliũq
hostiũ agmninib circũ septꝰ in heremo
singłaris habitare: si ĩ ipsis eẽt ꝓ sua uolun¬
tate. uocendi uł tẽptandi facultas atty

Expanded text:
circo non est lex posita, eo quod transcendentes mandata ejus, evangelicis parere praeceptis et apostolicae perfectioni studere, praevenientes dispensationem temhominum laedendi, exemplum beati Job manifesta ratione demonstrat , ubi non amplius eum tentare audet inimicus quam divina ei dispensatione conceditur, et confessio eorumdem spirituum evangelicis monumentis inserta testatur dicentium, Si ejicis nos, mitte nos in gregem porcorum . Qui multo magis credendi sunt in nullum hominum qui ad imaginem Dei creati sunt introire pro arbitrio suo posse, cum in animalia immunda ac muta ingrediendi absque Dei permissu non habuerint potestatem. Caeterum nemo posset, non dicam juvenum quos videmus in hac eremo constantissime commorari, sed nec perfectorum quidem tantis taliumque hostium agminibus circumseptus in eremo singularis habitare, si in ipsis esset pro voluntate sua nocendi vel attentandi facultas atque
Abbreviated transcription (Latin):
cȩ ꝑfectioni concipiemꝰ affectũ. Non
solum enĩ docebim̃. ñ orare ꝓ inimicis
nr̃is. nec diligere illos: s etiã decesta¬
ri eos implacabili odio ꝓbabim. & ma¬
ledicere eis: atq orationẽ adũsus eos
uidesinent̾ fundere. Quȩ tali spu p̾lo¬

Expanded text:
erfectioni concipiemus affectum. Non solum enim docebimur non orare pro inimicis nostris, nec diligere eos, sed etiam detestari illos implacabili odio provocabimur, maledicere eis atque orationem adversus eos indesinenter effundere. Quae tali spiritu prolo
Abbreviated transcription (Latin):
Quos cũ subditis. & extinctis uniu̾sis pas¬
sionib uicerimꝰ: merebim᷑ illã bñdi¬
ctionis uocẽ consequent audire. Exal¬
tet᷑ manus tua suꝑ hostes tuos: & om̃s
inimici tui interibunt. Hȩc gͥ om̃ia &
his similia sacris inserta uoluminib le¬
gentes. siue cantantes bñdictiones: nͥ¬
contra istas neqͥtias spiritales quȩ nob
insidiant᷑ dieb ac noctib acceꝑimꝰ fu¬
isse conscͥpta: ñ modo edificationem¬

Expanded text:
subditis et extinctis uniuersis passionibus uicerimus, merebimur illam benedictionis uocem consequenter audire: exaltetur manus tua super hostes tuos, et omnes inimici tui interibunt. haec igitur omnia et his similia sacris inserta uoluminibus legentes siue cantantes nisi contra istas nequitias spiritales, quae nobis insidiantur diebus ac noctibus, acceperimus fuisse conscripta, non modo ex ei
Abbreviated transcription (Latin):
b expensis. cũ deceptionẽ nr̃am ñ po¬
tuerint obtinere: suꝑ cassato labore si
one: qͥ cogitant nob̾ mala. Iheremias
qͦq. confundant᷑ inqtͥ illi. & ñ confun¬
dar ego: paueant illi. & ñ paueã ego.¬

Expanded text:
bus expensis, cum deceptionem nostram non pobus expensis, cum deceptionem nostram non potuerint obtinere, super cassato labore suopudore qui cogitant nobis mala . Jeremias quoque, Confundantur, inquit, illi, et non confundar ego; paveant illi, et non paveam ego
Abbreviated transcription (Latin):
nunũ deceptione molit᷑. Dolent etiam
ipsi ñ minus: & quẽ admodũ noselidunt.
ipsi qͦq similit̾ elidunt᷑. nec uicti sine
ꝯfusione discedunt. Quas eoꝵ rumasatꝙ
conflictus. ille qͥ sanos int̾ioris homuns
oculos possidebat cotidie cernens: ui¬
densq eos suꝑ gaudere ruinis & casib
singuloꝵ: ac timens ne de se quoq e¬
ueniret eis ista lȩticia: dñm deprecat᷑. i¬
lumina inquiens oculos meos neumꝙ̃
obdoriniã in morte: neqͣndo dicat ini¬
micus meus p̾ualui adu̾sus eũ. & rursũ.¬
qͥ tribulant me exultabunt si motꝰ fue
ro: & dsms ne suꝑgaudeant mͥ: nec
dicant in cordib suis. euge euge ani¬
mȩ nr̃ȩ :neq dicant deuorabimꝰ euor.
Et frenduerunt suꝑ me dentib suis: do¬
mine quando respicies: Insidiãt᷑ aũ
in occulto sicut leo in cubili suo. insidi¬
ant᷑ ut rapiant pauꝑem : & querunt
a do escã sibi. Qui rursũ cunctis conati¬

Expanded text:
minum deceptione molitur. Dolent igitur etiam minum deceptione molitur. Dolent igitur etiam ipsi non minus; et quemadmodum nos elidunt, ipsi quoque similiter eliduntur, nec victi sine confusione discedunt. Quas eorum ruinas atque conflictus ille qui sanos interioris hominis oculos possidebat quotidie cernens, vidensque eos supergaudere ruinis et casibus singulorum, ac timens ne de se quoque eveniret eis ista laetitia, Dominum deprecatur: Illumina, inquiens, oculos meos, ne umquam obdormiam in morte; ne quando dicat inimicus meus, Praevalui adversus eum. Qui tribe supergaudeant mihi, ne dicant in cordibus suis, Euge, euge animae nostrae; nec dicant, Devorabimus eum ; et: Frenduerunt super me dentibus suis. Domine, quando respicies ? insidiatur enim in abscondito, ut leo in cubili suo, insidiatur ut rapiat pauperem. Et, Quaerit a Deo escam sibi . Qui rursum cunctis conati
Abbreviated transcription (Latin):
sic pugno: ñ quasi aerẽ uerberans. &
iterũ: bonũ certam̃ certaui. Ubi enim
suꝑ deiectione maneat dolor atq ꝯ¬
fusio: uł de uictoria gaudiũ consequa¬
t᷑. Ubi uͦ alio cũ sudore luctante: aliꝰ
cũ ocio ac securitate confligit: & ad
deiciendũ ȩmulũ sola ꝓ uirib utit᷑ uo¬
luntate: ñ pugna dicenda ẽ: nec col¬
luctatio. neq certam̃: s iniqua quȩ¬
dã. & irrationabilis oppugnationis un¬
pressio.
Sed plane laborant &
ipsi ñ minꝰ: impugnantes humanũ
genꝰ: s & desudant: ut p̾ualeant de
unoqͦq illã quã cupiunt obtinere ui¬
ctoriã: & retorquetur in eos illa confu¬
sio : quȩ nos manebat. si abłis fuisse¬
mus elisi: scđm illud. Caput circuitꝰ
coꝵ: labor labioꝵ ipsoꝵ oꝑiet eos: & con¬
uertet᷑ dolor euis. in caput euis & terã.
Ueniat illi laqueus quẽ ignorat: & cap¬
tio quã abscondit app̾hendat eũ. ꝙ inla¬
queũ cadat in ipsũ: scilicet quẽ suꝑ ho¬

Expanded text:
Sic pugno non quasi aerem verberans . Et iterum, Bonum agonem certavi . Ubi enim super dejectione maneat dolor atque confusio, vel de victoria gaudium consequatur. Ubi vero alio cum sudore luctante, alius cum otio ac securitate confligit, et ad dejiciendum aemulum sola pro viribus utitur voluntate, non pugna dicenda est, nec colluctatio, neque certamen, sed iniqua quaedam et irrationabilis oppugnationis oppressio. Sed plane laborant et ipsi non minus impugnantes humanum genus, et desudant ut praevaleant de unoquoque illam quam cupiunt obtinere victoriam, et retorquetur in eos illa confusio quae nos manebat si ab ipsis fuissemus elisi, secundum illud: Caput circuitus eorum, labor labiorum ipsorum operiet eos . Et, Convertetur dolor ejus in caput ejus . Et iterum: Veniat illi laqueus quem ignorat, et captio quam abscondit, apprehendat eum et in laqueum cadat , in ipsum scilicet quem super ho
Abbreviated transcription (Latin):
cinnt ꝑditionis humanȩ. deinde qđ
fittales substantiȩ fuerint a carnalib
arenisq deuictȩ. Has gͥ ruinas hostiũ
sasq uictorias uituens unusqͥsq sc̃oꝵ: cũ
gcultationeꝰ ꝓclamat. ꝑsequar inimicosie¬
os & cõprehendã illos : & ñ conuertar
donec deficiant. Confringã illos nec po¬
terunt stare: cadent subtus pedesmeos.
inquit dñe nocentes me: expugna un¬
pugnantes me. App̾hende arina & scu¬
tũ: & exurge in aduitoriũ mͥ. Effunde

Expanded text:
int perditionis humanae, deinde quod spiritales substantiae fuerint a carnalibus terrenisque deuictae. has igitur ruinas hostium suasque uictorias intuens unusquisque sanctorum cum exultatione proclamat: persequar inimicos meos, et conprehendam illos: et non conuertar donec deficiant. conteram illos nec poterunt stare: cadent subtus pedes meos. inquit, domine nocentes me, expugna inpugnantes me. adprehende arma et scutum: et exsurge in adiutorium mihi. ef
Abbreviated transcription (Latin):
anc autem illos colluctationẽ ñ suo
etiã ipsi in suo ꝯflictu. quandã anxieta¬
tem. atꝙ tristiciã. & maxine cum fue¬
rĩt ualidiorib ęmulis id est uiris scĩs¬
ꝑfectisq congressi. alioqͥn iã ñ conflictꝰ
nec colluctatio. s simplex tantũ. & ut
ita dixerim secura illis eẽt hominũ at¬
tribitta deceptio. & quomͦ staret illud
apłi qđ dicit. ñ est uobis colluctatio ad¬
u̾sus carnẽ & sanguinẽ. s adu̾sus prin¬
cipatus. adu̾sus p otestates: adu̾sus mun

Expanded text:
anc autem illos conluctationem non sinetiam ipsi in suo conflictu quandam anxietatem atque tristitiam et maxime cum fuerint ualidioribperfectisque congressi. Alioquin jam non conflictus nec colluctatio, sed simplex tantum, et, ut ita dixerim, secura illis esset hominum attributa deceptio. Et quomodo staret illud Apostoli quod dicit, Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principatus, adversu
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt facies suas suꝑ petrã. nolue¬
runt reũti. Ergo quoꝵ curationẽ o¬
innẽq temꝑis istiꝰ mediciuã uidens ꝓ¬
pħa in cassum fiisse ꝯsũptã: aesꝑans
quodamͦ iã de coꝵ salute ꝓclamat. De¬
fecit sufflatoriũ i iqne: frustra confla¬
uit conflator: malitię enĩ ur̃e ñ sunt
consũptę. Argentũ repbũ uocate cos.
qͥa diis ꝓiecit᷑ illos. Hanc salutarẽ iguis
purgationẽ circa cos ͥ ꝑdurati sunt
scelerib sius. in auit se dñs adhibuisse
sub ꝑsona iherłm conerete ꝓfunda ru¬
bigine peccatoꝵ. ita ꝯquerit᷑ pone
inquiens eã suꝑ prunas uacuã. ut in¬
calescat. & liquefiat es eiꝰ & confle¬
t᷑ in medio eiꝰ inqͥnau̾itũ eiꝰ. Aulto la

Expanded text:
uas super petram, noluerunt reuerti. erga quorum curationem omnem temporis istius medicinam uidens propheta in cassum fuisse consumptam, desperans quodammodo iam de eorum salute proclamat: defecit sufflatorium in igne, frustra conflauit conflator: malitiae enim uestrae non sunt consumptae. argentum reprobum uocate eos, quia dominus proiecit eos. hanc salutarem ignis purgationem circa eos qui praedurati sunt sceleribus suis inaniter se dominus adhibuisse sub persona Hierusalem concretae profunda robigine peccatorum ita conqueritur pone, inquiens, eam super prunas uacuam, ut incalescat, et liquefiat aes eius: et confletur in medio eius inquinamentum eius.
Abbreviated transcription (Latin):
credendũ ẽ inter eos ordinatã. & ut ita ᷝ ͤ¬
dixerim disciplinatã ẽẽ neqͥtiã: ut qͥ¬
dã uicissitudinis ab eis ordo seruet᷑: ac
rationabilis gerat᷑ impugnationis incur¬
sio: cũ constet nec modũ. nec rationẽ.
nͥ uit̾ bonos atq honestos posse subsi¬
quere sapientiã apud iniquos. & ñ inue¬
nies: & inimicinr̃i insensati: illud eti¬
ã ñ ẽ sapientia. ñ est fortitudo: nec
est consiliũ apud impio ⁊ Responsio¬

Expanded text:
credendum est inter eos ordinatam et ut ita dixerim disciplinatam esse nequitiam, ut quidam vicissitudinis ab eis ordo servetur, ac rationabilis geratur impugnationis incursio; cum constet nec modum nec rationem nisi inter bonos atque honestos posse subsiquaeres sapientiam apud malos et non inuenies, et: inimici nostri insensati, illud etiam: non est sapientia, non est fortitudo nec est consilium apud inpios? SEREN
Abbreviated transcription (Latin):
peculiariꝰ imminereꝰ alios pasci tristicia.
alios cenodoxia. suꝑbiaq mulceri. & u¬
nũquẽq illud uitiũ humanis cordib qͦ
ipse gaudet inserere : s nec cunctos pa¬
ꝓ ut temꝑis uł loci. uł suscipientis opor¬

Expanded text:
peculiaribus imminere, alios pasci tristitia, peculiaribus imminere, alios pasci tristitia, alios cenodoxia superbiaque mulceri, et unumquemque illud vitium humanis cordibus, quo ipse gaudet, inserere; sed nec cunctos paprout temporis uel xloci uel suscipientis opor
Abbreviated transcription (Latin):
ab his poterunt dep̾hendi: quos utiq ut
spiritalis naturȩ. multo subtiliores. ac
Iuemadiodũ enĩ ñnulli latronum
in his domib quas furtĩ aggredi cupi¬
unt. occultas hominũ solent explorare
substantias: qͥ ꝑ tetras noctis tenebras
caute spargentes manu minutias hare¬
naꝵ. reconditas opes quas uisu ꝑuidere
ñ possunt. tinnitu quodã ad earũ lap¬
sũ respondente dep̾hendunt: & sic ad
certissimã rei uł metalli cuiusq noticiã
quadã elicitȩ uocis ꝑditione ꝑueniunt:
hi qͦq ut thesaurũ nr̃i cordis explorent
uelitt arenas. quasdã suggestiones nobis
noxias inspargentes: cũ scđm illaꝵ qͣ
uelut qͦdã de intimis conclauib l¬
unte tinnitu. qͥd sit reconditũ in ab¬
ditis interioris hominis recogno ciuit.
uitio certos sp̃c incubare : & alios qͥdẽ
ĩmundiciis ac libidinũ sordib oblecta¬
riꝰ alios blasphemiis: alios irȩ. furoriq

Expanded text:
ab his poterunt deprehendi, quos utique, ut ab his poterunt deprehendi, quos utique, ut spiritalis naturae, multo subtiliores ac Quemadmodum enim nonnulli latrones in his domibus quas furtim aggredi cupiunt, occultas hominum solent explorare substantias, qui per tetras noctis tcauta spargentes manu minutias harenarum reconditas opes, quas uisu peruidere non possunt, tinnitu quodam ad earum lapsum respondente deprehendunt, et sic ad certissimam rei uel metalli cuiusque notitiam quadam elicitae uocis proditione perueniunt, ita hi quoque, ut thesaurum nostri cordis explorent, uelutnoxias inspargentes, cum secundum earumvelut quodam de intimis conclavibus prodeunte tinnitu, quid sit reconditum in abditis interioris hominis recognoscunt. Cvitio certos spiritus incubare, et alios quidem immunditiis ac libidinum sordibus oblectari, alios blasphemiis, alios irae furorique
Abbreviated transcription (Latin):
sus suggestionis ĩmundę suspirasse
lasciuiã: uttelligunt in penetra. i¬
b animȩ libidinis iaculũ fuisse defix¬
um suercitam̃ta tristiciȩ. si ut̃. si surorie
adinoueruit: utrũ nã cordi in sederintt
gestu corꝑis & insensibili cõmotione ainos¬
cunt: cũ scilicet eũ uł infremuisse taatos
uł cũ quadã indignatione suspirasle. eu
uultũ considerauerint quocũq palior
aut rubore mutasse. & ita subtilit̃ qr̃¬
nã cui s̃t deditꝰ uitio dep̾hendunt. Illo
nãꝙ mͦ unũquẽq nr̃m delectari certa
ratione cognoscunt: ad cuiꝰ instigationc̃
mox quodã nutu uł motu corꝑis consen¬
sũ conibentiãq ab eo prȩstitã fuisse de¬
prehenderint. Auȩ ab illis aereis uirtu¬
tib ita deprehendi ñ mirũ ẽ. cũ hoca
prudentib qͦq uiris sepissime fieri iua¬
amꝰ: ut scilicet interioris hominis statũ.
de figura & uultu seu qualitate exterio¬
ris cognosant. Quanto gͦ cerciuis hȩc

Expanded text:
rsum suggestionis inmundae suspirasse rsum suggestionis inmundae suspirasse lasciuiam, intellegunt in penetralibus animae libidinis iaculum fuisse defixum. si incitamenta tristitiae, si irae, si furoris admouerint, utrumnam cordi insederint gestu corporis et sensibili conmotione dinoscunt, cum scilicet eum uel infremuisse tacitum uel cum quadam indignatione suspirasse seu uultum considerauerint quodam pallore aut rubore mutasse, et ita subtiliter quisnam cui sit deditus uitio deprehendunt. illo namque unumquemque nostrum delectari certa ratione cognoscunt, ad cuius instigationem mox quodam notu uel motu corporis consensum coniuentiamque ab eo praestitam fuisse perviderint. Quae ab illis aereis virtutibus ita deprehendi non mirum est, cum hoc a prudentibus quoque viris saepissime fieri videamus, ut scilicet interioris hominis statum de figura et vultu seu qualitate exterioris agnoscant. Quanto ergo certius haec
Abbreviated transcription (Latin):
er eurs. Nulli dubiũ ẽ qd̾ possunt
sp̃s ĩmundi cogitationũ nr̃aꝵ attin¬
gere qualitates: s indiciis eas sensibili¬
nr̃is dispositionib. aut ex uerbis & stu¬
dus in quȩ ꝓpensuis nos ꝑspexeruit in¬
clinari: ceterũ illas quȩ necdũ de ut̾¬
nis animȩ ꝓdierunt. adire om̃ino ñ
possunt. Ipsas qͦq cogitationes quasin¬
gerunt. utrũ susceptȩ. uł quẽ admox¬
dũ insusceptȩ sint: non ꝑ ipsuis ani¬
mȩ naturã. idẽ ꝑ illũ int̾iorem mo¬
tũ in medullis ut ita dixerĩ latitantẽ.
s ex motib atq indiciis exterioris ho¬
minis dep̾hendunt: ut puta cũ sug¬
gesserint castrimargiã. si uiderint mo¬
nachũ oculos ad fenestras. aut ad solẽ
curiosius erigere : uł de hora sollicitiꝰ
inquirere: cognoscunt desideriũ gu¬
lȩ ee̾ susceptũ. Si fornicationẽ inge¬
rentes senserint eũ patienter telũ libi¬
dinis suscepisse. seu uiderint carne cõ¬
motũ. aut certe ñ ut oportuit adu̾¬

Expanded text:
ERENVS: Nulli dubium est quod possint spiritus inmundi cogitationum nostrarum adtingere qualitates, sed indiciis eas sensibilinostris dispositionibus aut ex uerbis et studiis in quae propensius nos perspexerint inclinari. ceterum illas quae necdum de internis animae prodierunt adire omnino non possunt. ipsas quoque cogitationes quas ingerunt, utrum susceptae uel quemadmodum susceptae sint non per ipsius animae naturam, id est per illum interiorem motum in medullis ut ita dixerim ipsius latitantem, sed ex motibus atque indiciis exterioris hominis deprehendunt. ut puta cum suggesserint gastrimargiam, si uiderint monachum oculos ad fenestram aut ad solem curiosius erexisse uel de hora sollicitius inquisisse, cognoscunt desiderium gulae fuisse susceptum. si fornicationem ingerentes senserint eum patienter telum libidinis suscepisse seu uiderint carne conmotum aut certe non ut oportuit adue
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃is incessant̾ orabimꝰ : eisꝙ totis uisce¬
rib: ac pleno cõpatiem᷑ affectu. Cum e¬
nim patit᷑ unũ menbrũ. cõpatiuitt᷑ om̃i
a m̾bra: scientes nos absq illis ut pote
menbris nr̃is: om̃imodis consũmaria
posse: quẽ ad modũ legunꝰ ne anterio¬
res qͥdem nr̃os: sine nob̾ reꝑmissionis
sumã ꝯseqͥ potiusse: ita de illis apło ꝓ
nunciante: & hi om̃es testimonio fi¬
dei cõꝓbati. ñ acceꝑunt reꝑmissiones:¬
cło ꝓ nob aliqͥd ꝓuidente : ne sine nob̾ ꝯ¬
summarent᷑. Cõmunionẽ uͦ eis sacroscã¬
quinimmo si possibile ẽẽt: etiã cotidie
is imꝑtiri eã debere censebant. Nec en
scđm sententiã ȩugłii quã congrue hi¬
ic sensui coaptastis. nolite scm̃ dare can¬
b: ad demonis escam. sacro sc̃a cõmunio.
quodã fugat exurens incendio. H oc
ũꝙ mͦ curatũ. & abbatẽ andronicũ
qieñ ac magis inimicus insultabit ob¬
esso: cũ eũ a celesti medicina uiderit

Expanded text:
ris incessanter orabimus, eisque totis visceribus ac pleno compatiemur affectu; cum enim patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra ; scientes nos absque illis utpote membris nostris omnimodis consummari non posse, quemadmodum legimus ne anteriores quidem nostros sine nobis repromissionis summam consequi potuisse, ita de illis Apostolo pronuntiante: Et hi omnes testimonio fidei comprobati non acceperunt repromissionese sine nobis consummarentur. communionem uero eis sacrosquin immo si possibile esset etiam cotidie eis inpertiri eam debere censebant. nec enim secundum sententiam euangelii, quam incongrue huic sensui coaptastis: nolite dare sanctum canibus, ad daemonis escam sacrosancta communio et quodam exurens fugat incendio. hoc namque modo curatum et abbatem Andronicum gis enim ac magis inimicus insultabit obsesso, cum eum a caelesti medicina uiderit
Abbreviated transcription (Latin):
unũ sitiens: ad unũ om̃es ñ solũ act
suos uerũ etiã cogitationes intendens.
semꝑ. ut illud qđ infut᷑um dicit᷑. de be¬
ata conu̾satione scoꝵ. iam subarratum
teneat in p̾senti: id sit ei d̾s̃ om̃ia in
& ĩpugnatione neqͥtiaꝵ celestiũ.
eRmanus. Posset forsitan hȩc uo¬
lubilitas m̃tis aliquatenꝰ coherceri. sie¬
ã ñ tantus adu̾sarioꝵ numerus circũ¬
uallans. ad ea quȩ ñ uult immo qͦ illã
suȩ qͦq naturȩ mobilitas rapit inde¬
simenter impelleret. Quã cũ tã uinume
tãq terribiles: resisti illis ab hac p̾sertĩ
fragili carue impossibile crederemꝰ. nͥ
ad hanc opinionẽ ur̃is sententus. uelut
cęlestib animaremͣ oraculis. Responsio¬

Expanded text:
unum sitiens, ad unum omnes non solum actus unum sitiens, ad unum omnes non solum actus suos, uerum etiam cogitationes semper intendens, ut illud, quod in futurum dicitur de beata conuersatione sanctorum, iam subarratum teneat in praesenti, id est sit eideus omnia in et impugnatione nequitiarum coelestium. Germanus: Posset forsitan haec volubilitas mentis aliquantenus coerceri, si eam non tantus adversariorum numerus circumvallans ad ea quae non vult, immo quo illam quoque suae naturae mobilitas rapit, indesinenter impelleret. Quam cum tam innumer resisti illis ab hac praesertim fragili carne impossibile crederemus, nisi ad hanc opinionem vestris sententiis velut coelestibus animaremur oraculis. CAP
Abbreviated transcription (Latin):
bore ẽ: in egestate erit. & iterũ. Nir in
dolorib laborat sibi: & uim facit ꝑdi¬
tioni suȩ. Necnon etiã regnũ cęloꝵ uior
patit᷑: & uiolenti rapiunt illud. Nlul¬
la nãq uirtus sine labore ꝑficit᷑ nec
ulli possibile ẽ ad istã quã cupitis sta¬
bilitatẽ m̃tis. sine ingenti cordis contri¬
tione conscendere. Homo enĩ ad labo¬
rẽ nascit᷑. Qui ut inuirũ ꝑfectũ possit
occurrere: & in m̃surã ȩtatis plenitudinis
xp̃i: maiore eũ necesse ẽ intentione
semꝑ eẽ ꝑuigilem: ugiq sollicitudine
desudare. ad cuiꝰ tam̃ m̃surȩ plenitu¬
dinẽ nemo ꝑueniet alias in futurũ: nͥ
qͥ p̾meditatus. & imbutꝰ ea fuerit in p̃¬
senti: eãꝙ adhuc in hoc scło positꝰ pre¬
libarit: xp̃iq m̃brũ preciosissimũ de
signatus. arrã cõpaginis illiꝰ ꝑ quã cor¬
pori eiꝰ ualeat copulari in hac carue
possederit: unũ diuntaxat desiderans.

Expanded text:
lore est, in egestate erit, et iterum: uir in lore est, in egestate erit, et iterum: uir in doloribus laborat sibi et uim facit perditioni suae: nec non etiam regnum caelorum uim patitur, et uiolenti diripiunt illud. nulla namque uirtus sine labore perficitur neo ulli possibile est ad istam quam cupit stabilitatem mentis sine ingenti cordis contritione conscendere. homo enim labori nascitur. qui utin uirum perfectum possit occurrere, in mensuram aetatis plenitudinis Christi, maiore eum necesse est intentione semper esse peruigilem iugique soldesudare. Ad cujus tamen mensurae plenitudinem nemo perveniet alias in futurum, nisi qui praemeditatus et imbutus ea fuerit in praesenti, eamque adhuc in hoc saeculo positus praelibaveritsignatus, arrham compaginis illius per quam corpori ejus valeat copulari in hac carne possederit, unum dumtaxat desiderans,
Abbreviated transcription (Latin):
tus ille nr̃ eugłicus centurio. cũ fidittia
loquebat᷑. Cum enĩ infirmor. tunc for¬
tior sũ potens. & iterũ. Hirtus enĩ in in
firmitate ꝑficit᷑. De qua infirmitate
ã hȩc bella p̾liabit᷑: nempe illa pacien¬
tia de qua dicit᷑. patientia uobis neces¬
saria ẽ: ut uoluntatẽ di facientes recipi
ebere tamen ac posse nos dõ adhe¬
rere. & exꝑientia ꝓpͥa dep̾hendemꝰ: si
mnortificatas uoluntates. ac desideria
inundi huiꝰ habeamꝰ abscisa: & illoꝵ au¬
ctoritate docebini. qͥ dño colloquentes
fiducialit̾ dicunt. Adhesit anua mea
post te: & adhesi testimoniis tuis dne:¬
euagationib animȩ fatigati a studio isto
relaxari. Qui eiũ colit t̾ram suã satura¬
bitͣ panib : qͥ aũt sectat᷑ ociũ: replebit᷑
pauꝑtate. Nec ab intentione huiꝰ obseruan¬
tiȩ ꝑniciosa desꝑatione frangam᷑. qͥa ĩ om̃i sollicitudine
in est amplius. Nam qͥ uagus & sine la¬

Expanded text:
tus ille noster euangelicus centurio cum fiducia tus ille noster euangelicus centurio cum fiducia loquebatur: cum enim infirmor, tunc potens sum, et iterum: uirtus enim in infirmitate perficitur . De qua infirmitate am haec bella praeliabitur . Nempe illa patientia de qua dicitur, Patientia vobis necessaria est, ut, voluntatem Dei facientes, recipiaodiam. Debere tamen ac posse nos Deo cohaerere, et experientia propria deprehendimus, si mortificatas voluptates ac desideria mundi hujus habeamus abscissa; et illorum auctoritate docebimur, qui Domino colloquentes fiducialiter dicunt, Adhaesit anima mea post te ; et, Adhaesi testimoniis tuis, Deuagationibus animae fatigati ab hoc studio relaxari: qui enim colit terram suam, saturabitur panibus: qui autem sectatur otium, replebitur paupertate. nec ab intentione huius obseruantiae perniciosa desperatione frangamur, quia in omni sollicito inest amplius. nam qui suauis et sine do
Abbreviated transcription (Latin):
quoq & medullarũ. & discretor ag¬
fationũ &̧ intentionũ cordis: duude
salicet & abscidens quicqͥd in nobis
arnale t̾renũue repererit. Quib ar¬
mis quisq fuerit cõmunitus. ab hostiũ
semꝑ celis ac populatione defensus. non
it captiuis aut subditꝰ. in hostilẽ cogtta¬
cionũ t̾ram constrictus. dep̾dantiũ uin¬
culis abducet᷑: nec audiet ꝑ ꝓpħam. qua¬
re inueteratus es in t̾ra aliena: s tamꝗͣ
truimphator ac uictor in illa qua uolu¬
erit cogitationũ regione consistet. Nis
etiã ipsum robur ac fortitudinẽ centu¬
rionis huiꝰ quib hȩc arma quȩ predix¬
imus. ñ carnalia. s potentia do gestet ag¬
noscere : audi ipsum regem uiros fortes
ad spiritalẽ militiã congregantẽ: quo
eos dilectos signet ac ꝓbet: infirmus in¬
qͥt dicat fortis sum ego: & qͥ patiens ẽ
sit pugnator. Uidetis ergo bella dñi p̃¬
liari nisi patientes infirmosq posse:
Illa ꝓculdubio infirmitate qua funda¬

Expanded text:
quoque et medallarum, et discretor cogitationum et intentionum cordis, diuidens scilicet et abscidens quidquid in nobis carnale terrenumue reppererit. quibus armis quisque fuerit conmunitus, ab hostium semper telis ac populatione defensus non ut captiuus ac subditus ad hostilem cogitationum terram constrictus depraedantium uinculis abducetur nec audiet per prophetam: quare inueteratus es in terra aliena? sed tamquam triumphator ac uictor in illa qua uoluerit cogitationum regione consistet. uis etiam ipsum robur ac fortitudinem centurionis huius, quibus haec arma quae praediximus non carnalia, sed potentia deo gestet, agnoscere? andi ipsum regem uiros fortes ad spiritalem militiam congregantem, quo eos dilectu signet ac probet. infirmus, inquit, dicat, quia fortis sum ego, et: qui patiens est, sit pugnator. uidetis ergo bella domini proeliari nisi patientes infirmosque non posse, illa procul dubio infirmitate qua funda
Abbreviated transcription (Latin):
taq inter ipsos ac m̃tem unitas fiat.
ut sine d̃i gr̃a quid ex illoꝵ incitam̃¬
to. qͥd ex nr̃a uoluntate ꝓcedat discer
tam suadendi iuim. ad ea quȩ libita fi¬
erint exercere. Est enĩ int̾ eos sicut ut
homines. quȩda substantiȩ similitudo
atq cognatio. Si qͥdem diffinitio quȩ
de natura animȩ assumit᷑. etiã illoꝵ
substantiȩ similit̾ coaptat᷑. Altrinsecus
uͦ eos sibi inseri uł uniri. ita ut capax
alt̾ alteruis eẽ possit. om̃imodis impos¬
sibile est. Hoc nãq solũmͦ deitati quȩ
sola incorporea ẽ simplexq natura. re¬

Expanded text:
taque inter ipsos ac mentem unitas fiat, taque inter ipsos ac mentem unitas fiat, ut sine Dei gratia, quid ex illorum incitamento, quid ex nostra voluntate procedat, discerntam suadendi vim ad ea quae libita fuerint exercere. Est enim inter eos sicut inter homines quaedam substantiae similitudo atque cognatio, siquidem definitio, quae de natura animae adsumitur, etiam illorum substantiae similiter coaptetur. altrinsecus uero eos sibi inseri uel uniri, ita ut capax alter alterius esse possit, omnimodis inpossibile est. hoc namque solummodo deitati, quae sola incorporea simplexque natura est, re
Abbreviated transcription (Latin):
atq upulsor ẽ d̾s: ita ut ñnumꝙͣ
nos etiã inuitos. & ignorantes. attra¬
hat ad salutẽ. Constat gͦ neminẽ poᷤ¬
se a diabolo decipi. nͥ illũ qͥ prebere
ei maluerit suȩ uoluntatis assensum.
Qđ eccłiastes his u̾bis euident̾ expressit.
Quia enĩ ñ fit contͣdictio ab his qͥ faci¬
unt malũ cito: ideo repletũ ẽ cor
filioꝵ hominũ in ipsis ut faciant ma¬
la. Erg̃o manifestum ẽ hinc unũquẽꝙ
delinquere: qđ ingruentib cogitati¬
onib praiuis ñ confestim repulsã con-¬
tradictionis obiciat. ilam resistite inqͥt
Quod istud quęso ẽ. animȩ cũ istis spi¬
ritib nequã tã indiscretũ ꝑmixtũꝙ con¬
sortiũ: quo sic eidem ñ dicã iungi s u¬
niri possint: ut & alloqͥ cam insensibili
t ⁊ inseri atq inspirare illi quęcũq uo¬
luerint. & ad ea quȩ illis placuerint eĩ
ualeant instigare: eiusq cogitationes
ac motus uideant atq ꝑlustrent tan¬

Expanded text:
atque impulsor est Deus; ita ut nonnumquam atque impulsor est Deus; ita ut nonnumquam nos etiam invitos et ignorantes attrahat ad salutem. Constat ergo neminem posse a diabolo decipi, nisi illum qui praebere illi maluerit suae voluntatis assensum. Quod Ecclesiastes his verbis evidenter expressit: Quia enim non fit contradictio ab his qui faciunt malum cito, ideo repletum est cor filiorum hominis in ipsis ut faciant mala. ergo manifestum est hinc unumquemque delinquere, quod ingruentibus cogitationibus prauis non eis confestim repulsam contradictionis obiciat. nam resistite, inquit, Quod istud, quaeso, est animae cum istis spiritibus nequam tam indiscretum permixtumque consortium, quo sic eidem non dicam iungi, sed uniri possint, ut et adloqui eam insensibiliter et inseri atque inspirare illi quaecumque uoluerint et ad ea quae placuerit eam ualeant instigare eiusque cogitationes ac motus uideant atq
Abbreviated transcription (Latin):
eReN US. Adusarios quidẽ nob̃ iugit̾
insidiari: quicũq interioris hominis ex¬
ꝑti sunt pugnas dubitare ñ possunt.
S ita dicimꝰ hos nr̃is ꝓuectib adusari
ut eos tantũmͦ. in centores maloꝵ: ñ eti¬
ã impulsores ẽẽ credamꝰ. Cȩterũ nullus
hominũ posset om̃ino uitare peccatũ.
qđcumq illi cordib nr̃is in urere uolu¬
issent: si eis quẽ admodũ ad suggeren¬
dũ. ita & ad compellendũ facultas uio¬
lenta suppeteret. Quã obrẽ sicut in il¬
lis ẽ instigationis copia. ita in nobis
uirtus respuendi. suie acqͥescendi liber¬
tas ẽ attributa. Quoꝵ tam̃ potentiã
& impugnationẽ si ꝑtimescimꝰ : etiã
ꝓtectiones atq adutoria di e contra¬
rio conferamꝰ: de qͦ dicit᷑. Maior enĩ ẽ.
qͥ in nob̾ ẽ: quã qͥ in hoc mundo. Cũ¬
ius auxilia: multo uehem̃tiore milita¬
nt uirtute ꝓ nob̾: quã adu̾sus nos
illoꝵ multitudo confligit. Nã bonaꝵ
rerũ ñ tantũ suggestor: s etiã fautor

Expanded text:
ERENVS: Aduersarios quidem nobis iugiter insidiari, quicumque interioris hominis experti sunt pugnas, dubitare non possunt. sed ita dicimus hos nostris profectibus aduersari, ut eos tantummodo incentores malorum, non etiam inpulsores esse credamus. ceterum nullus hominum posset omnino uitare pecoatum quodcumque illi cordibus nostris inurere uoluissent, si eis quemadmodum ad suggerendum, ita et ad conpellendum facultas uiolenta subpeteret. quamobrem sicut in illis est instigationis copia, ita, in nobis uirtus respuendi siue adquiescendi libertas est adtributa. quorum tamen potentiam et inpugnationes si pertimescimus, etiaprotectiones atque adjutoria Dei econtrario conferamus, de quo dicitur, Major est enim qui in nobis est, quam qui in hoc mundo . Cujus auxilia multo vehementiore militant virtute pro nobis, quam adversum nos eorum multitudo confligit. Nam bonarum rerum non tantum suggestor, sed etiam fautor
Abbreviated transcription (Latin):
rationi satis arbitram᷑ ẽẽ contrariũ il¬
lud qđ uidemus ui arreptitiis fieri cum
afflati spiritib ĩmundis locunt᷑ & ag¬
unt ea quȩ nesciunt. Quomͦ gͦ animas
eoꝵ spiritib illis ñ credamꝰ uniri. quor
illas uidemꝰ uelut organũ factas. &ͥ
relicto natusali statũ. ad illoꝵ motꝰ ał¬
fectusq transire: ita ut iam ñ suas
s illoꝵ uoces & gestus. uoluntatsq de¬

Expanded text:
rationi satis arbitramur esse contrarium illud quod uidemus in adrepticiis fieri, cum adflati spiritibus inmundis loquuntur et agunt ea quae nesciunt. quomodo ergo animas eorum spiritibus illis non credamus uniri, quorum illas uidemus uelut organum factas et derelicto naturali statu ad illorum motus adfectusque transire, ita ut iam non suas, sed illorum uoces et gestus uoces de
Abbreviated transcription (Latin):
at᷑. Siqͥdẽ ꝑ mom̃ita singła lubricis dis¬
cursib animꝰ euagat᷑: cũ ad tiniorẽ dĩ
uł contẽplationẽ reductt᷑ spiritale̾: &¬
priusꝙͣ firmet᷑ in ea: rursum fugatiꝰ e¬
uanescit. Cũq eũ uelut exꝑgefacti de¬
p̾henderimꝰ ab utentione ꝓposita deu¬
asse. atq ad illã theoriã unde discesse¬
rat reducentes uoluerimꝰ eũ tenacissima
cordis intentione uelut qͥbdã uincłis
obligare: in ipso conatu nr̃o otiꝰ quã
anguilla de manib. de recessibꝰ m̃tis e¬
labit᷑. Ob quã causã cotidianis huiꝰmo¬
di obseruationib ȩstuantes: nec tam̃
ex ipsis aliqͦd robur stabilitatis nr̃o cor¬
di accessisse cernentes: ad hanc opini¬
onẽ fracti desꝑatione transducin᷑i. us
ñ nr̃o iã s naturȩ uitio. has animȩ
gationes incẽ humano generi eralini¬

Expanded text:
atur. siquidem per momenta singula lubricis disatur. siquidem per momenta singula lubricis discursibus animus euagatus cum ad timorem dei uel contemplationem reducitur spiritalem, priusquam firmetur in ea, rursum fugacius euanescit, cumque eum uelut expergefacti deprehenderimus ab intentione proposita deuiasse atque ad illam theoriam unde discesserat reducentes uoluerimus eum tenacissima cordis intentione uelut quibusdam uinculis obligare, in ipso conatu nostro ocius quam anguilla de recessibus mentis elabitur. ob quam rem cotidianis huiusmodi obseruationibus aestuantes nec tamen ex ipsis aliquod nostro cordi stabilitatis robur accessisse cernentes ad hanc opinionem fracti desperatione transducimur, ut non nostro iam, sed naturae uitio has animae peruagationes humano generi in
Abbreviated transcription (Latin):
ut a trepidis rudim̃tis ad peritiã certã
stabilẽꝙ ꝑ ueniens incipiat nosse quȩ p̾¬
nutus uł ambigue nouerat. uł penitus
ignorabat: & firmo ut ita dixerim gra¬
du in illiꝰ disciplinȩ qualitate ꝓcedens.
ꝑfecte in ea ac sine ulla difficultate uer¬
setͣ. e contͣrio me in huiꝰ puritatis studio
laborantẽ. id solũmͦ ꝓfecisse reperio. ut
sciã quid ee̾ ũ possim. Ex quo nichum
aliud sencio quã laborẽ tanta cordisam¬
tritione conferriꝰ ut numꝙͣ scilicet ae¬
sit materia lacͥmaꝵ. nec tam̃ ẽẽ desinã
qđ eẽ ñ debeo. & idcirco qd ꝓfuit di¬
dicisse qđ sũnũ ẽ: si cognitũ neqͦat app̾hen¬
di: Nam cũ directione̾ cordis ad desti¬
nata ꝑtendere senserunꝰ: insensibilit̾ mos
inde reuoluta. ad pͥores uagationes imipr¬
tu uehementiore ꝓlabit᷑. Et ita cotuia¬
nis distensionib occupata. innumeris
redio: & suꝑflua hȩc obseruantia uide¬

Expanded text:
ut a tepidis rudimentis ad peritiam certam ut a tepidis rudimentis ad peritiam certam stabilemque perveniens, incipiat nosse quae primitus vel ambigue noverat, vel penitus ignorabat, et firmo ut ita dixerim gradu in illius disciplinae qualitate procedens, perfectae in ea ac sine ulla jam difficultate versetur; econtrario me in hujus puritatis studio laborantem id solummodo profecisse reperio, ut sciam quid esse non possim: ex quo nihil mihi aliud sentio quam luctum tanta cordis contritione conferri, ut numquam scilicet desit materia lacrymarum, nec tamen esse desinam quod esse non debeo. Et idcirco quid profuit didicisse quod summum est, si cognitum nequeat apprehendi? Nam cum directionem cordis ad destinata pertendere senserimus, insensibiliter mens inde reuoluta ad priores euagationes inpetu uehementiore prolabitur et ita cotidianis distentionibus occupata innumeris rectio et superflua haec obseruantia uide