comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
in eaĩdem ꝑ secutione: suum fidelib
auxiliũ polict᷑ dicens Iu mu¬
do pressurã habebitis. sed confidi-¬
te ego uici mundum. Ipse alibi
leggitime certantib coronã uitȩ
ꝓ mittit dicens Beati qui ꝑ secuti-¬
onem paciuntur ꝓpter iusticiam.
qm̃ ipsorum. est regnum celorum
Haec deeuangelica lectione fr̃s ca-¬
rissimi: breuiter explanando
trans currimus: nunc libet deip-
sa colimꝰ quin quagesime sollemp-¬
nitate subtilius aliqͥ loqui. Sicut
enĩ im minentibus sollempnis pas-¬
chalib quadragesimã ieiunioꝵ
obseruantia celebrauimꝰ: sic eisdẽ
ꝑactis quinquagesimã nõ sine
certi causa misterii festa deuotio¬
ne agimꝰ. Nam quia scã ȩcelesia
in quibusdã suis menbris adhuc
pro et̃na requie laborat in t̾ris.
in quibusdã uero omni finito la¬
bore cũ xp̃o iam regnat in eȩlis.
in memoriã utriusq uitȩ cõstitu¬
ere patres nr̃i gemina hȩc cõgruȩ

Expanded text:
in eadem persecutione suum fidelibus in eadem persecutione suum fidelibus auxilium pollicetur, dicens, In mundo pressuram habebitis; sed confidite: ego vici mundum; ipse alibi legitime certantibus coronam vitae repromittit, dicens: Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam, quoniam ipsorum est regnum coelorum . Haec de evangelica lectione, fratres charissimi, breviter explanando transcurrimus, nunc libet de ipsa, quam colimus, Quinquagesimae solemnitate subtilius aliquid loqui. Sicut enim imminentibus solemniis paschalibus Quadragesimam jejuniorum observantia celebravimus, sic eisdem peractis, Quinquagesimam non sine certi causa mysterii festa devotione agimus. Nam quia sancta Ecclesia in quibusdam suis membris adhuc pro aeterna requie laborat in terris, in quibusdam vero omni finito labore cum Christo jam regnat in coelis, in memoriam utriusque vitae constituere patres nostri gemina haec congruae
Abbreviated transcription (Latin):
tatis: in sinuanssait:. Omĩs qui
negat filium. nec patrem habet:
qui confitecur & filium & patrem
hab&. Q̾ iterum. Et om̃is qui
diligit eum qui genuit: diligit
eum qui natus. ẽ. exeo. Herum
quia discipuli qui patrem bene
nouerant. & filium multa ꝓ euis¬
dem scientiȩ defensione ac ꝓpala-¬
tione fuerant passuri: ꝓ uida dñs
am monitione sub iuingit. Sedhec
locutus sum uobis: ut cum uene-¬
rit hora eorum reminiscamini. qͥa
ego dixi uobis. Magnoꝑe pen¬
sandum. ẽ. q ait: ego dixi nobis:
Ego qui ꝓur̃a uita ac salute mori-¬
turus sum: qui uos meo sanguine
redempturꝰ : qui intribulatione
uos semꝑ ad uitur: qui aȩcerna
uob̾ p̃mia post tribulationẽ datu-¬
rus sum: Magnum quippe cer-¬
tantib leuamen magnã consolati-¬
onis gram prȩstat. quando illa
certamina idem futura p̾dixisse
reminiscit᷑. qui milites suos Ne
uinci possint adiuuare. et ne in¬
cassum uincat. in mortebem post
p̃lia solet rependere palmã. Qui

Expanded text:
nsinuans, ait: Omnis qui negat Filium, nec Patrem habet: qui confitetur Filium, et Patrem habet . Et iterum: Et omnis qui diligit eum qui genuit, diligit eum qui natus est ex eo . Verum quia discipuli, qui Patrem bene noverant et Filium, multa pro ejusdem scientiae defensione ac propalatione fuerant passuri, provida Dominus admonitione subjungit: Sed haec locutus sum vobis, ut cum venerit hora eorum, reminiscamini quia ego dixi vobis. Magnopere pensandum est, quod ait, Ego dixi vobis, ego qui pro vestra vita ac salute moriturus sum, qui vos meo sanguine redempturus, qui vos in tribulatione semper adjuturus, qui aeterna vobis praemia post tribulationem daturus sum. Magnum quippe certantibus levamen, magnam consolationis gratiam praestat, quando ille certamina eadem futura praedixisse reminiscitur, qui et milites suos ne vinci possent adjuvare, et ne incassum vincant immortalem post praelia solet rependere palmam. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
surrectionas ad uenerit. am plio-¬
ra corꝑum receptorum grã ꝑ ficitur:
Qđ enĩ ad septem septimanas mouas
ad ditur: id. est ipsa dies dominica
pentecostes. qu a spñi scm̃ accepit
Numerꝰ ꝑfecte cõplecui: ipsum ui¬
dicii & resurrectionis om̃ium ten¬
pus ostendit. quando scãrũ reqͥos:
animarum: quȩ nunc in illa uita
geritur. et iam corꝑum in mortali¬
ũ receptione geminabitur & ille
apłi sermo ad im plebitur. Qđ si
spiritus eius qui suscitauit iħm a
mortus habitat in uob̾: qui suscita¬¬

Expanded text:
surrectionis advenerit, ampliosurrectionis advenerit, ampliori corporum receptorum gratia perficitur. Quod enim ad septem septimanas monas additur, id est, ipsa dies Dominica Pentecostes, qua Spiritum sanctum accepit numerus perfecte completur, ipsum judicii et resurrectionis omnium tempus ostendit, quando sanctarum requies animarum, quae nunc in illa vita geritur, etiam corporum immortalium receptione geminabitur, et ille Apostoli sermo adimplebitur: Quod si Spiritus ejus qui suscitavit Jesum a mortuis, habitat in vobis, qui suscita
Abbreviated transcription (Latin):
cultores sunt aeccłiȩ sanctȩ: Dena-¬
rius autem iutȩ glestis ꝑfectionem
designat En qua głam. dñĩ sum¬
qui est ꝑfectus numerꝰ constat:
unde et nomen accepit.. Recte gͦ
qua dragenario hoc.ẽ. quater dena-¬
rio dierũ numero ieunium aniu¬
e gelebramus. ut ꝑ hoc specialius
am moneamꝰ : quia quã diu uiuimꝰ
in mundo ꝓgelestium p̾miorum
adeptione semꝑ laborare debeamꝰ:.
Recte aȩciam quin quagenario die-¬
rũ niimero startũ: futurȩ frę be-¬
atitu dinis in imagine ueneramur.
canendo stantes orando: quę sunt
aptissima ꝑpetuę quietis resurrec-¬
tionis et laudis p̾sagia: Septies
enĩ septeni. qua clraginta noue̾
faciunt:. Q qui dem ꝑ septem se¬
pe requiem designari luce cla¬
rnis.ẽ. Septẽ uͦ septies ducta eiꝰ¬
deni requiei ꝑ fectionem in sinu-¬
ant quȩ nullo unquã fine clau-¬
ditur. nulla labx maculat᷑. sed
ubi dies uidicu unũsalis ac re¬

Expanded text:
cultores sunt sanctae Ecclesiae. Denacultores sunt sanctae Ecclesiae. Denarius autem vitae coelestis perfectionem designat, in qua gloriam Dei, sumqui perfectus est numerus, constat, unde et nomen accepit. Recte ergo quadragenario, hoc est quater denario dierum numero, jejunium annue celebramus, ut per hoc specialius admoneatur, quia quandiu vivimus in mundo, pro coelestium praemiorum adoptione semper laborare debeamus. Recte etiam quinquagenario dierum numero statum futurae nostrae beatitudinis in imagine  Al., et icanendo, stantes orando, quae sunt aptissima perpetuae quietis, resurrectionis et laudis praesagia. Septies enim septem quadraginta novem faciunt. Et quidem per septem saepe requiem designari luce clarius est. Septem vero septies ducta ejusdem requiei perfectionem insinuant, quae nullo unquam fine clauditur, nulla labe maculatur, sed ubi dies judicii universalis ac re
Abbreviated transcription (Latin):
minicis dieb obseruandũ: ꝓpter
euisdem resurrectionis dominicȩ
uł nrẽ sacramenta patres institu-¬
erunt De sacramento autem qͥn¬
quageri uł quadragenarii nu-¬
meri: multiplicit̾ apatrib dispu-¬
tatum. est. Sed nos quia in lon¬
gum dixinus sermonem. breuit̃
modo frat̾nitati ur̃ȩ dicere satis. ẽ.
q̃ recte ieiuniorum ceremoniȩ qua-¬
dragenario dierũ numero obser-¬
uant᷑. ut scilic& ꝑ hoc in sinuetur:
q toto huiꝰ uitȩ tempore ꝓ aęterne
uitȩ ꝑ ceptione laborare debeamꝰ.
Quater eiũ deni quad raguita sunt.
et uita p̾sens congrue quat̾nario
numero figuratur: uł quia quat¬
tuor anniis temporib tota uariat᷑.
uł quia mundus ipse in quo uii-¬
mꝰ quattuor elementis subsistit: ui¬
delica igne aere. aqͣ et cerra:
Futurę autem uitȩ beatitudo dena-¬
rio numerio: non in conuenienter
ex primitur:. Hinc est enĩ q dñs
oꝑ arios uineȩ denario remuneratos
esse ꝑhibet:. Oꝑarii quippe uineȩ.

Expanded text:
minicis diebus observandum propter ejusdem resurrectionis, vel Dominicae vel nostra sacramenta patres instituerunt. De sacramento autem quinquagenarii vel quadragenarii numeri multipliciter a Patribus disputatum est. Sed quia nos in longum duximus sermonem, breviter modo fraternitati vestrae dicere sat est quod recte jejuniorum caeremoniae quadragenario dierum numero observantur, ut scilicet per hoc insinuetur quod toto hujus vitae tempore pro aeternae vitae perceptione laborare debeamus. Quater enim deni quadraginta sunt, et vita praesens congrue quaternario numero figuratur, vel quia quatuor annuis temporibus tota variatur, vel quia mundus ipse in quo vivimus quatuor elementis subsistit, videlicet igne, aere, aqua et terra. Futurae autem vitae beatitudo denario numero non inconvenienter exprimitur. Hinc est enim quod Dominus operarios vineae denario renumeratos esse perhibet. Operarii quippe vineae
Abbreviated transcription (Latin):
tis intima lȩcificet simplicitatẽ
cordis in omĩb teneamꝰ : quodẽ
sola intentione supenae retribu.¬
tionis bona oꝑari: & quod pre¬
sentia festa maxime decetlym¬
nũ diuinę laudis consona uo¬
ces simul &̾ mente personemꝰ:
Sic enĩ solũ modo deo nr̃o iocun¬
da sit laudacio: si q̃ ore canimus
non in pugnamꝰ oꝑe: sicum labiis
alleliua ꝓferimꝰ aturpi ⁊ maligna
cogitatione p̃cordia casta gestamus.
Ca tantum ratione sua uisserit ei
laudatio nrũ si non inreb cadu¬
cis & infimis: sed delectenur in do¬
mino: Qđ ipse prestare dignet᷑:
qui tanta nobis tantaq p̾clara
beneficiorum pignora ꝑ paschalia
sacramenta p̾ rogauit ihesus xp̃s¬

Expanded text:
tis intima laetificet, simplicitatem tis intima laetificet, simplicitatem cordis in omnibus teneamus, quod est sola intentione supernae retributionis bona operari: et quod praesentia festa maxime decet, hymnum divinae laudis consona voce simul et mente personemus. Sic enim solummodo Deo nostro jucunda fit laudatio, si quod ore canimus, non impugnamus opere: si cum labiis Alleluia proferimus, a turpi et maligna cogitatione praecordia casta gestamus. Ea tamen ratione suavis erit ei laudatio nostra, si non in rebus caducis et infimis, sed delectemur in Domino. Quod ipse praestare dignetur, qui tanta nobis tamque praeclara beneficiorum pignora per paschalia sacramenta praerogavit Jesus
Abbreviated transcription (Latin):
plum uitãq mores sollerter aptare
necesse est quia ꝑfectum iutȩ magis.¬
teriũ est aeccłiȩ pͥmitiuȩ. semꝑ actꝰ
imitari illamq aedificii spiritalis
normã ad fineni usq seruare. quã
ab ipsis apłis infundamento fidei
liquet esse ꝓpositã: Nec dubitare¬
dum quia quorum nunc uestigia
sequimur: ad eorum in futuro sumꝰ
i pulcherrimã &iam in p̾senti futu¬
rȩ beatitudinis figurã gerimus: deqͣ
modo aliquanta ꝑ trinximus : sed ita
Nobis uiuendum. est ut quȩ exteriꝰ
in imagine colimus: ante interni arbi.¬
tris oculos ueraci corde seruemꝰ. Per-¬
seueremꝰ gͦ & uos in doctrina apłers
ercendo quȩ docent. orationib
in cumbamus assiduis Dominici
panis cõmunione digni satagamꝰ
ex istere: unanimiter in aeccłia ho¬
ris ꝑ sistamus canonicis: panem in¬
digenti ꝓximo. uł quic ꝗd ualemꝰ
pię consolationis porrigamꝰ. Ita
memoria uiui panis potius men-¬

Expanded text:
plum, vitam moresque solerter aptare plum, vitam moresque solerter aptare necesse est, quia perfectum vitae magisterium est, Ecclesiae primitivae semper actus imitari, illamque aedificii spiritualis normam ad finem usque servare quam ab ipsis apostolis in fundamento fidei liquet esse propositam. Nec dubitandum quia quorum nunc vestigia sequimur, ad eorum in futuro sumusi, pulcherrimam etiam in praesenti futurae beatitudinis figuram gerimus, de qua modo aliquanta perstrinximus: sed ita nobis vivendum est ut quae exterius in imagine colimus, ante interni arbitri oculos veraci corde servemus. Perseveremus ergo et nos in doctrina sanctorercendo quae docent, orationibus incumbamus assiduis, Dominici panis communione digni satagamus existere, unanimiter in ecclesia horis persistamus canonicis, panem indigenti proximo, vel quidquid valemus piae consolationis porrigamus  Almemoria vivi panis potius men
Abbreviated transcription (Latin):
iciunabunt. Quia ergo et ante
profecto quia post ablationẽ euis
spontaneis se se subdidere iei uni¬
is. Namq ubi scĩ sp̃s sunt accep¬
cione recreati: sic ut a cȩteris mun-¬
dialib ullecebris sic & ab aepularum
appecitu mentẽ ꝓrsus auercerent:
a nimȩ pocius quam corꝑis alimoni¬
a gaudentes: et pmemoria patriȩ cȩ-¬
lestis oracionib alacrimis in sisten¬
tes salubribus. Deniq luca referen-¬
te cognouimus: deillis trib milibus
uirorum qui ipse die pentecostes
petro p̃dicante crediderunt: quam
parco uictu contenti fuerint quã
sobriam cȩ lestemq interris egerint
uitam: Erant inquit ꝑseuerantes
in doctrina a płoꝵ & com municatio¬
ne fractionis panis et oracionib
& paulo post Cotidie quoq ꝑdu-¬
rantes tinuniter intem plo et frangen-¬¬
tes circa domos panem: Sumebant
eẏbum cum exul tacione et simpli-¬
citate cordis con laudantes dm̃. & ce-¬
tera huiꝰ modi. Atquoꝵs nos exem-¬

Expanded text:
jejunabunt. Quia ergo et ante profecto quia post ablationem ejus spontaneis sese subdidere jejuniis. Namque ubi sancti Spiritus sunt acceptione recreati, sicut a coeteris mundialibus illecebris, sic et ab epularum appetitu mentem prorsus averterant: animae potius quam corporis alimonia gaudentes, et prae memoria patriae coelestis orationibus ac lacrymis insistentes salubribus. Denique Luca referente, cognovimus de illis tribus millibus virorum, qui ipso die Pentecostes, Petro praedicante, crediderunt, quam parco victu contenti fuerint, quam sobriam coelestemque in terris egerint vitam. Erant, inquit, perseverantes in doctrina apostolorum, et communicatione fractionis panis, et orationibus . Et paulo post: Quotidie quoque perdurantes unanimiter in templo, et frangentes per domos panem: sumebant cibum cum exultatione et simplicitate cordis: conlaudantes Deum etera hujusmodi. Ad quorum nos exem
Abbreviated transcription (Latin):
quidem tribulationum a contri.¬
bulib urĩs estis passuri: sed eo
tolerabilius hȩc suscipite. quo non
tam odio ur̃ĩ. quam diuinȩ le¬
gis aemulacione uobis in gerun¬
tur. Cuius memor ad monitio-¬
nis beatus martyr stephamuis. fle-¬
xis genib ꝓ his qui se interficie.¬
bant. pia uoce supplicabat di¬
cens. Dñe: nestatuas illis hoc pec¬
catum.. Arbitrabantur gͦ legis
emulatores ob sequiũ se presta¬
re dõ. dum p̃conib grẽ. neces in¬
ferrent:: Sed fruistra legem quȩ
ꝑ famulum data est defendunt.
qui gratiam quam ipse filius of-¬
fert acciꝑe renuunt:. In cassum
se dõ patri placere estimant.
qui dei filium contempnere. im¬
mo aȩciam ꝑ sequi acblas phemã-¬
re laborant. Unde recte suburrl¬
gitur. Q̾ hȩc facient. quia non
nouerunt patrẽ neq me. Quia
enĩ filius in patre: & pater. ẽ iufilo
lium: patec ꝓfecto quia quȩ cum¬
q filii credulitate obstinata men-¬

Expanded text:
quidem tribulationum a contriquidem tribulationum a contribulibus vestris estis passuri, sed eo tolerabilius haec suscipite, quo non tam odio vestri, quam divinae legis aemulatione vobis ingerentur. Cujus memor admonitionis beatus martyr Stephanus, flexis genibus pro his qui se interficiebant, pia voce supplicabat, dicens: Domine, ne statuas illis hoc peccatum . Arbitrabantur ergo legis aemulatores obsequium se praestare Deo, dum praeconibus gratiae neces inferrent: sed frustra legem quae per famulum data est, defendunt, qui gratiam quam ipse Filius offert, accipere renuunt. Incassum se Deo Patri placere aestimant, qui Dei Filium contemnere, imo etiam persequi ac blasphemare laborant. Unde recte subjungitur: Et haec facient vobis, quia non noverunt Patrem, neque me. Quia enim Filius in Pattrem, patet profecto quod quicunque Filii credulitatem obstinata ment
Abbreviated transcription (Latin):
sa: quȩ possunt ante p̃ nosci:
Nam q in parataͦ ac non p̃iudenti
ammo mala ingeruntur: gra-¬
uius hunc sepe ab integritatis
suę statu deiciunt. Unde be¬
ne salo mon am mon& dicens.
Fili. accedens ad seruitutem dei.
a contribuliũ societate pellendos:
sed ab eis & iam mortis ꝑicula
passuro s fuisse. p̃monuit.. Hã
seqͥtur Sed uenit hora: ut om¬
nis qui interficit uos arbitretꝰ
obsequiũ se prestare dõ.. Arbi¬
trabantur autem obsequium se
dõ prestare iudei. in eo qͥ minis-¬
tros nom testamenti odiis in se¬
quaebant᷑ ee mortib Quia sicut
illis ce sti monum phibe apłs x¬
t᷑. Et ego quidem existimauerã
me aduersus nomen iħu nazare¬
ni debere multa contraria age¬
re: quod & feci ihero solimis:
Prgdictis gͦ pressuris aduersanti.¬
um: repente quasi consolans dis-¬
cipulos ad uinx̃. Sed uenit ho-¬
ra. ut om̃is qui interficit uos
arbitretur ob sequium se presta-¬
re dõ Ac si aꝑte dieat. Bella

Expanded text:
sa quae possunt ante praenosci. sa quae possunt ante praenosci. Nam quae imparato ac non praevidenti animo mala ingeruntur, gravius hunc saepe ab integritatis suae statu dejiciunt. Unde bene Salomon admonet dicens: Fili, accedens ad servitutem Dei, a contribulium societate pellendos, sed ab eis etiam mortis pericula passuros fuisse praemonuit. Nam sequitur: Sed venit hora ut omnis qui interficit vos, arbitretur obsequium se praestare Deo. Arbitrabantur autem obsequium se Deo praestare Judaei in eo quod ministros Novi Testamenti odiis insequebantur et mortibus: quia, sicut illis testimonium perhibet Apostur: Et ego quidem existimaveram me adversus nomen Jesu Nazareni debere multa contraria agere, quod et feci Hierosolymis . Praedictis ergo pressuris adversantium repente quasi consolans discipulos adjunxit: Sed venit hora ut omnis qui interficit vos, arbitretur obsequium se praestare Deo. Ac si aperte dicat: Bella
Abbreviated transcription (Latin):
testem resurrectionis eius Nio¬
biscũ fieri unum ex istis Hinc
ipse gentib xpm̃ a ȩuangelians:
confidenter aiebat. Hunc de
dit eũ manifestũ fieri : non om¬
ni populo sed testib p̃ordinatis
adõ. Nobis qui manducauimꝰ
& bibimus cũ illo. postquã resur¬
rex̃ amortuis: Sed quia cres-¬
cencib electoꝵ meritis statim
erescert sole antigui hostis mu¬
dia: quia uł ꝑ se ipsum latenter
uł ꝑ homines suȩ malignitatis fub¬
ditos patenter in choata pietatis
germina conecur obruere: recte
dñs ꝓ missa discipulis p̾dican-¬
di fidutia. ꝑ secutionem quoq
eoꝵs qui eidem p̃dicationi resis¬
terent. pariter exorturã ostendit
dum sub didit: Haec locutus sũ
uobis. ut. Non scandalis emini:
absq sinagogis facient uos Cu-¬
rauit namq pius magister futu¬
ra discipulis prauoꝵ bella p̃dice¬
re. quo minus hȩc eos con uenien¬
tia possent offendere. Quia so¬
lent nimirũ leuius ferri aduer¬

Expanded text:
testem resurrectionis ejus notestem resurrectionis ejus nobiscum fieri unum ex istis . Hinc ipse gentibus Christum evangelizans, confidenter aiebadit eum manifestum fieri non omni populo, sed testibus praeordinatis a Deo, nobis qui manducavimus et bibimus cum illo postquam resurrexit a mortuis . Sed quia crescentibus electorum meritis statim crescere solet antiqui hostis invidia, qua vel per seipsum latenter, vel per homines suae malignitati subditos patenter, inchoata pietatis germina conatur obruere, recte Dominus promissa discipulis praedicandi fiducia persecutionem quoque eorum qui eidem praedicationi resisterent pariter exorturam ostendit cum subdidit: Haec locutus sum vobis, ut non scandalizemini. Absque synagogis facient vos. Curavit namque pius magister futura discipulis pravorum bella praedicere, quo minus haec eos venientia possent offendere, quia solent nimirum levius ferri adver
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Quia quȩ spi intus docen¬
te ꝑceperunt. hȩc abiecto timo-¬
re pristino. foris loquendo & ali¬
is ministrabant: Ipse namq sp̃s
corda eoꝵ & scientia ueritatis
in lustrauit: et ad docenda quȩ¬
am
nonsant culmine uirtutis erexit.
Unde recte apud isaiã. sp̃s idem
fortitudinis & scientiȩ nuncupat᷑:
Est & enĩ spiritus scientie: quia
ꝑ ipsũ quȩ recte agere. uł aeciã
cogitat᷑e debeamus agnoscimꝰ. Est
& fortitudinis: quiꝰ aȩtiam ꝑ ip¬
sum ut quȩ bene nouimus oꝑe-¬
mur accipimus. ne ad uersitate
lorum iu uit. qͥ abinitio erant
cum dñõ Ideoq que apud il-¬
lum uiderunt & audierunt.
absq ulla ambiguitate p̃dica¬
re ualebant: Hnde bene petrꝰ
alium ꝓ uida ordinare uolens
apłm: Non hunc neophitũ. sed
ꝓbatum ex tempore curauit.
eligere dicens Oport& gͦ exhis
uiris qui nobi scum congregati
sunt. in omi tempore quo intra¬
uit & exiuit iter nos dñs iħs.

Expanded text:
tis, quia quae Spiritu intus docentis, quia quae Spiritu intus docente perceperunt, haec abjecto timore pristino foris loquendo et aliis ministrabant. Ipse namque Spiritus corda eorum et scientia veritatis illustravit, et ad docenda quae nossent cuimine virtutis erexit: unde recte apud Isaiam: Spiritus idem fortitudinis et scientiae nuncupatur . Est enim Spiritus scientiae, quia per ipsum quae recte agere, vel etiam cogitare debeamus, agnoscimus; est et fortitudinis, quia etiam per ipsum, ut quae bene novimus operemur, accipimus, ne adversitate lorum juvit quod ab initio erant cum Domino, ideoque quae apud illum viderunt et audierunt, absque ulla ambiguitate praedicare valebant. Unde bene Petrus alium pro Juda ordinare volens apostolum, non hunc neophytum, sed probatum ex tempore curavit eligere dicens: Oportet ergo ex his viris, qui nobiscum congregati sunt in omni tempore quo intravit et exivit inter nos Dominus Jesus,
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑatur unus atq idem sp̃s: di¬
uidens singulis ꝓ ut uult. Adue¬
niens autem sp̃s testimonium ꝑ¬
erant scienda mortalib clara illis
luce reuelauit. Quod udelicet
aqualis & consustantialis patri
erat ante scła. quod consubstanti-
alis factus est nobis in fine scłoꝵ.
Quod de uirgine natus sine pecca¬
to uixit in mundo . q quando uo¬
luit &t qua uoluit morte tran¬
ram in qua passus. ẽ. & resurrex̃
carnem ad cȩlos ascendendo leua¬
uit. atq in paternȩ głȩ dextera
constituit. Qd̾ omĩum ꝓpheta¬
rum scripta illi testimonium ꝑ¬
hibent. qđ con fessio nominis eius
usq ad fines erat ꝓpaganda ter-¬
rarum: ceteraq fidei illius miste-¬
ria. sp̃s scĩ testimonio sunt rese¬
rata discipulis. Neq illis tantũ¬
modo. sed& omnib qui ꝑ uerbũ
eoꝵs credunt in dominum: quic¬
quid recte sapiunt eiuisdem sp̃s
est inunere concesum Ille gͦ in¬
quit testimonium ꝑhibebit de
me: & uos testimonium ꝑhibebi¬

Expanded text:
r unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult . Adveniens autem Spiritus testimonium perant scienda mortalibus, clara illis luce revelavit: quod videlicet aequalis et consubstantialis erat Patri ante saecula, quod consubstantialis nobis factus est in fine saeculorum, quod de Virgine natus sine peccato vixit in mundo, quod quando voluit et qua voluit morte tranram in qua passus et resurrexit carnem ad coelos ascendendo levavit atque in paternae gloriae dextera constituit, quod omnia prophetarum scripta illi testimonium perhibent, quod confessio nominis ejus usque ad fines erat propaganda terrarum, caeteraque fidei illius mysteria Spiritus sancti testimonio sunt reserata discipulis. Neque illis tantummodo, sed et omnibus qui per verbum eorum credunt in Dominum, quidquid recte sapiunt, ejusdem Spiritus est munere concessum. Ille ergo, inquit, testimonium perhibebit de me, et vos testimonium perhibebi
Abbreviated transcription (Latin):
dictione celesti. quia sp̃s sc̃ presto-¬
labant᷑ ad uentum. usq addiem qͥn¬
quasimam. quã greci pentecostem
appellant. sollempnitatis huiꝰ leci-¬
Non solum futuri scłi gaudia quȩ
cũ illo sumꝰ habituri p̃ signauit:
uerum aeciã in effabile circa nos

Expanded text:
dictione coelesti, qua Spiritus sancti praestodictione coelesti, qua Spiritus sancti praestolabantur adventum usque ad diem quinquagesimum, quem Graeci Pentecosten appellant, solemnitatis hujus laetinon solum futuri saeculi gaudia, quae cum illo sumus habituri praesignavit, verum etiam ineffabilem circa no
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ maceracionem carnis aduersa¬
rii sꝑitalis machinas euitare.
& ad angł& debeamus ꝑ uenire
consortiũ. Porro quin quagesime
nobis gaudia in eo seruanda mons.¬
trauit. q post refurrectionem se-¬
ipsum discipulis uiuum in mul-¬
tis argumentis ꝑ dies qua draginta
p̃buit: apparens eis ⁊ loquens dere-¬
gno dei: & con uescens. ut in coꝵ ac-¬
tib leginius. quia illos suę frequen-¬
tia iusitacionis lȩcabundum hoc
tem pus habere fecit: ac festiuuny
sed & in cȩlum ascendens. ne qua¬
quã eis priscȩ suȩ p̾sentię dulcedi-¬
nẽ abstulit: sed eãdem pocuis ꝓmis-¬
so sp̃s sancti charismate cumulaũ.
Deniq cũ ꝓmitteree eos spũ scõ bap-¬
tizandos post dies non multos eisq
benedicens. ascenderet ac ferre tur
in celum. qua dragesimo utiq diȩ
suȩ resurrectionis mox illi adorantes
regressi sunt in iherusalem cum gau¬
dio magno. et erant semꝑ in templo.
laudantes et benedicentes dm̃. Hoc
quȩ nobis gaudio ac laude et bene¬

Expanded text:
rsarii spiritualis machinas evitare, et ad angelorum debeamus pervenire consortium. Porro Quinquagesimae nobis gaudia in eo servanda monstravit, quod post resurrectionem seipsum discipulis vivum in multis argumentis per dies quadraginta praebuit, apparens eis, et loquens de regno Dei et convescens, ut in eorum Actibus legimus, quia illos suae frequentia visitationis laetabundum hoc tempus habere fecit ac festivum. Sed et in coelum ascendens nequaquam eis priscae suae praesentiae dulcedinem abstulit, sed eamdem potius promisso Spiritus sancti charismate cumulavit. Denique cum promitteret eos Spiritu sancto baptizandos post dies non multos, eisque benedicens ascenderet ac ferretur in coelum, quadragesimo utique die suae resurrectionis, mox illi adorantes regressi sunt in Hierusalem cum gaudio magno, et erant semper in templo laudantes et benedicenteet bene
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc discipuloꝵs inter esse conui¬
uio: ut socios eos habere possit in
çelo. ut p̾cepta quib ad regnum dĩ
ꝑ ueniant: uiuacius ipsa familiari-¬
tate cõmendet Quid enim fr̃s
mei quid sibi uult horum con uinc-¬
tio uerborum qua dicitur. Appa-¬
rens eis & loquens de regno dei. & con¬
uescens: nisi quia patenter ostendit᷑.
qͥ obhoc maxime con uictm sociaba¬
tur eorũ cũ regno dĩ loqueretur.
ut terrenas inter eos sumens aepu-¬
arciꝰ eos uinculis suȩ caritatis ob-¬
tiga ret atq illiꝰ temꝑis memoria
roborar&. dequo eis ante passionem
suam ꝓ mittendo p̃dixerat & ego
dispono uobis. sicut disposuit michi
pater meus regnum: ut edatis & bi-¬
batis suꝑ mensam meã in regno me¬
o. Merito gͦ sacro scĩs dieb his nos
quoq maiorib aepulis atq hẏmius
glestib uacamus: Ob reuerantiam
nimurũ dominicȩ resurrectionis.
ob memoriam dnĩci conuictus cũ

Expanded text:
esse convivio, ut eos socios habere possit in coelo, ut praecepta, quibus ad regnum Dei perveniant, vivacius ipsa familiaritate commendet. Quid enim, fratres mei, quid sibi vult horum conjunctio verborum, qua dicitur, « Apparens eis et loquens de regno Dei, et convescens, » nisi quia patenter ostenditur quod ob hoc maxime convictui sociabatur eorum cum de regno Dei loqueretur, ut terrenas inter eos sumens epulasarctius eos vinculis suae charitatis obligaret, atque illius temporis memoria roboraret, de quo eis ante passionem suam promittendo praedixerat: Et ego dispono vobis, sicut disposuit mihi Pater meus regnum, ut edatis et bibatis super mensam meam in regno meo . Merito ergo sacrosanctis diebus his nos quoque majoribus epulis atque hymnis coelestibus vacamus, ob reverentiam nimirum Dominicae resurrectionis, ob memoriam Domini cum
Abbreviated transcription (Latin):
tam uobis apatre spm̃ ueritatis
qui apatre ꝓcedit. ille testioniũ
ꝑhibebit deme. & uos cestimoniũ
ꝑhibebitis Notandum autem
sub uingit. Non quia idem Sp̃s
aliter a patre ꝓcedit quã afilio
mittitur: aut alio tempore apatre
S ed idõ filius eum ase mitti. apa-
tre dicit ꝓcedere: ut aliã patris.
aliam esse suã ꝑ sonam designet:¬

Expanded text:
am vobis a Patre, Spiritum veritatis, qui a Patre procedit, ille testimonium perhibebit de me. Et vos testimonium perhibebitis. Notandum autem subjungit, non quia idem Spiritus aliter a Patre procedit quam a Filio mittitur, aut alio tempore a Patresed ideo Filius eum a se mitti, et a Patre dicit procedere, ut aliam Patris, aliam esse suam personam designet
Abbreviated transcription (Latin):
it : ut ob eoꝵs qͥ uidere testimoniũ
plurimȩ dño turbe cũ palmis
occur᷑rent. & multi ꝓpter illũ
abirent ex uidȩis ⁊ crederent in
iħm. Quartum uͦ mortuũ dñs
nuntiante discipulo agnoscit. sed¬
rentur uiui defuerent. Diit¬
te inqͥt ut mortui sepeliant mor¬
tuos suos : id.ẽ. mali malos no-¬
XIIS laudibꝰ grauent. O qr non
ad. est iustus qͥ corripiat in mise¬
ricordia. Oleũ peccatoris inpin-¬

Expanded text:
it, ut, ob eorum qui videre testimonium, it, ut, ob eorum qui videre testimonium, plurimae Domino turbae cum palmis occurrerent, et multi propter illum abirent ex Judaeis et crederent in Jesum; quartum vero mortuum, nuntiante discipulo, Dominusrentur, vivi defuerant: Dimitte inquit ut mortui sepeliant mortuos suos ; id est, mali malos noxiis laudibus gravent, et quia non adest justus, qui corripiat in misericordia, oleum peccatoris impin
Abbreviated transcription (Latin):
Puella surge. Quã & ob facilitatẽ
resuscitandi iam mortuã fuisse
negauerat. Delatũ autem foras
iiuenẽ pluribꝰ ut reuiuiscere de
dictis corroborat cũ ait uiuenis
tͥ dico surge. Qua triduanꝰ uero
mortuus ut longuã p̃mentis se-¬
pulchri claustra deponere posset.
fremuit spũ iħu turbauit se-¬
ipsũ lacrimas fudit. Rursum
uit lazare ueni foras.. E sic tan¬
dẽ qui erat desꝑatꝰ discusso te¬
nebrarũ pondere uitae luciq red-¬
dit᷑. Sed & hoc notandũ quia pu¬
blica naxa publico eger remedio.
leuia autẽ peccata. leuiori que-¬
unt & secreta penitentia deleri.
Puella in domo iacens paucis ar¬¬
bitris excurgere: eisdẽq ne mira-¬
culũ uulgarent in dicit᷑. Estu¬
puerunt in quit parentes eiꝰ qͥ¬
bꝰ prȩcepit ne alicui dicerent qđ
factum erat.. Iuuenis extra por
tã multa comitante atq intuen
te suscitauit. Lazarꝰ demonumen¬¬
to uocatꝰ intantũ ppłis in notu¬

Expanded text:
Puella, surge. Quam et ob facilitatem Puella, surge. Quam et ob facilitatem resuscitandi, jam mortuam fuisse negaverat. Delatum autem foras juvenem, pluribus, ut reviviscere debeat, dictis corroborat, cum ait: Juvenis, tibi dico, surge. Quatriduanus vero mortuus, ut longa prementis sepulcri claustra deponere posset, fremuit spiritu Jesus, turbavit seipsum, lacrymas fudit, rursum vit: Lazare, veni foras . Et sic tandem, qui erat desperatus, discusso tenebrarum pondere, vitae lucique redditur. Sed et hoc notandum, quod quia publica noxa, publico eget remedio, levia autem peccata leviori et secreta queunt poenitentia deleri, puella in domo jacens, paucis arbitris exsurgit, eisdemque ne miraculum vulgarent indicitur Et stupuerunt, inquit, parentes ejus, quibus praecepit, ne alicui dicerent, quod factum erat. Juvenis extra portam, turba multa comitante atque ite, suscitatur ; Lazarus de monumento vocatus in tantum populis innotu
Abbreviated transcription (Latin):
Et hos sise paeniteant resuscitare
demonstrans: suscitauit uiuentẽ
filiũ uiduae. Extͣ portã cuuta¬
tis elatũ: & reddidit matri fuae
Quasi resipiscentem a peccati tene¬
bris animã unitati restituit
dã uero non solũ cogitando uł
candi consuetudine se quasi se.¬
peliendo corrumpunt.. Uerũ ne
ad hos erigendos minor uircꝰ sit
et grã saluatoris: sitamen ad sint
cogitaciones sollicitȩ quȩ suꝑ eors.
salute uelut deuote cep̃o soro¬
res in uigilant.. Dã ad hoc inti¬
mandũ resuscitauit lazarũ. qͦt¬
tuor dies iã in monumento ha¬
bentẽ: ec sorore actestante iã fe-¬
tentẽ qͥa pessima noxios actꝰ
solec fama comitari. N otandum
autem qđ quanto grauior ani-¬
me mors in gruerit : tanto acrior
necesse. ẽ. ut resurgere mereatur
penitentis feruor in sistat. Qđ
occulte uolens ostendere dñs ia-¬
centem in condaui mortuã modes¬
tã leuiq uoce refuscitat dicens.

Expanded text:
Et hos se si poeniteant, resuscitari Et hos se si poeniteant, resuscitari demonstrans, suscitavit juvenem filium viduae extra portas civitatis elatum, et reddidit matri suae, quia resipiscentem a peccati tenebris animam unitati restituit dam vero non solum cogitando, vel candi consuetudine se quasi sepeliendo corrumpunt; verum nec ad hos erigendos minor fit virtus et gratia Salvatoris, si tamen adsint cogitationes sollicitae, quae super eorum salute, velut devotae Christo sorores, invigilant. Nam ad hoc intimandum resuscitavit Lazarum, quatuor dies jam in monumento habentem, et sorore attestante jam fetentem. Quia pessima noxios actus solet fama comitari. Notandum autem quod quanto gravior animae mors ingruerit, tanto acrior necesse est, ut resurgere mereatur, poenitentis fervor insistat. Quod occulte volens ostendere Dominus, jacentem in conclavi mortuam, modesta lenique voce resuscitat, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
tinuo ꝓ ficere debet oꝑibꝰ. W uif¬
sit illi ͣ m anducare. Ad testimo.¬
nium qͥdem uitae resuscitatem
manducare prȩcepit : ut non fan¬
tasma sed ueritas crederet᷑. Sed
et siquis ad spiritale morte sur¬
recerit : caelesti necesse. ẽ. max pa¬
ne saciet᷑. & diuini scilicet uerbi
& sacro scĩ altaris particeps ef¬
fectꝰ. Nã iucta moralẽ intel¬
lectum tres illi mortui qͦs salua¬
tor in corporibꝰ suscitauit : tria
genera refurrectionis animarũ
significat᷑. Si qͥdẽ non nulli con¬
sensũ male delectacioni p̃ben¬
do latente tantũ cogitacione
peccatis sibi mortẽ consciscuN:
Sed tales se uiuificare signifi-¬
cans saluator : fuscitauit filiã ar¬
chi si nagogi. nondũ foras aela¬
tã. sed indomo mortuã qͦsi ui¬
tiũ secrecũ in corde cegentẽ
Alii non solũ noxiae delectacioni
consentiendo : sed & ipsum malum
quo delectant᷑ agendo: morcuum
suum quasi extra portas effer̃.

Expanded text:
tinuo perficere debet operibus. Et justinuo perficere debet operibus. Et jussit illi dari manducare. At testimonium quidem vitae resuscitatam manducare praecipit, ut non phantasma, sed veritas crederetur. Sed et si quis a spiritali morte surrexerit, coelesti necesse est mox pane satietur, et divini scilicet verbi et sacrosancti altaris particeps effectus. Nam juxta moralem intellectum, tres illi mortui quos Salvator in corporibus suscitavit, tria genera resurrectionis animarum significant. Siquidem nonnulli consensum malae delectationi praebendo, latente tantum cogitatione peccati sibi mortem consciscunt. Sed tales se vivificare significans Salvator, resuscitavit filiam archisynagogi nondum foras elatam, sed in domo mortuam, quasi vitium secreto in corde regentem. Alii non solum noxiae delectationi consentiendo, sed et ipsum malum quo delectantur explendo, mortuum suum quasi extra portas efferunt.
Abbreviated transcription (Latin):
sed in parte allegoriae cũ anima
quȩ peccauerit ipsa moriet᷑  ta¬
men ea quę resuscitari axp̃o
meruit. nob quidẽ morcua fu¬
isse sedei obdormisse dici potest.
deridebant eum scientes qr mor¬
tua esset. Quia uerbum resus¬
citantis deridere quã credere
malebant : merito foras excludun-¬
t̾ in digni : qr̾ miraculum resur¬
gentis uiderent. Ipse autẽ tenens
manum eius. clamauit diceNs:
Quella surge. In marco scritũ
Et confestim surrexit Ubi dili-¬
gens lector in quirat qͣre uerade¬
a euangelista dictum saluatoris
ex ponens iter posuerit de suo
tͥ dico : cum in srro sermone
quẽ posuit nõ plus sit dictum
quã puella surge. Tenens gͦ
manũ puellȩ iesus suscitauit
eã : quia nisi pͥus mundate fu¬
erint manꝰ uideos quę sangui¬
ne plenȩ st̃. sy nagoga eoꝵs mor
puella etambulauit. Spiritalit̾
in sinuans: quia qͥs quis amorte
animȩ xp̃o sibi manũ confortan¬
te resipiscit: non mͦ asordibꝰ ex¬
surgere uitiors: sed & inbonis con¬

Expanded text:
iae, cum anima, quae peccaverit, ipsa moriatur, tamen ea, quae suscitari Christo meruerit, nobis quidem mortua fuisse, sed ei obdormisse dici potest. Et deridebant eum, scientes, quia mortua esset. Quia verbum resuscitantis deridere quam credere malebant, merito foras excluduntur, indigni qui miraculum resurgentis viderent. Ipse autem tenens manum ejus, clamavit dicens: Puella, surge. In Marco scriptumet confestim surrexit . Ubi diligens lector inquirat, quare verax Evangelista dictum Salvatoris exponens, interposuerit de suo, tibi dico, cum in Syro sermone quem posuit, non plus sit dictum, quam Puella, surge. Tenens ergo manum puellae Jesus, sanavit eam, quia nisi prius mundatae fuerint manus Judaeorum, quae sanguinrrexit puella, et ambulavit spiritualiter insinuans, quia quisquis a morte animae Christo sibi manum confortante resipiscit, non modo a sordibus exsurgere vitiorum, sed et in bonis con
Abbreviated transcription (Latin):
retur ab eis sponsus : & tunc ieui¬
nabt̾ Igitur sinagoga quia spon¬
si laeciciam qͣ uiuere poss& a
misit : quasi inter plangentes mor¬
tua iacens: ne hoc quidẽ ipsũ
quare plangat᷑ intelligit At-
ille di&̃. Nolite flere. non. est
mortua sed dormit.. Hominibꝰ
mortua erat: qui suscitare ne-¬
quiuerant:. Deo dormiebat incu-¬
ius ditione ⁊ anima recepta ui¬
uebat. & caro resuscitandã quies-¬
cebat.. Unde mos xpĩanus obti¬
nuit ut mortui qͥ resurrecturi. ẽẽ.
non dubitantur. dormientes uocen-¬
tur : sicut apłs. Nolumus uos¬
inquit ingnorare fr̃s de dormi-¬
entibꝰ ut non contristemini sic̃

Expanded text:
retur ab eis sponsus, et tunc jejuretur ab eis sponsus, et tunc jejunabunt. Igitur synagoga, quia sponsi laetitiam, qua vivere posset, amisit, quasi inter plangentes mortua jacens, ne hoc quidem ipsum, quare plangatur, intelligit. At ille dixit: Nolite flere. Non est mortua, sed dormit. Hominibus mortua, qui suscitare nequiverant, Deo dormiebat, in cujus ditione et anima recepta vivebat, et caro resuscitanda quiescebat. Unde mos Christianus obtinuit, ut mortui, qui resurrecturi esse non dubitantur, dormientes vocentur, sicut Apostolus: Nolumus inquit vos ignorare, fratres, de dormientibus, ut non contris
Abbreviated transcription (Latin):
Iħc autẽ audito hoc uerbo: respondit
patri puelle: Noli timere crode
tantum ⁊ salua erit. Pat̃ puelle:
coetus doctoꝵ legis accipit᷑. dequo
dñs ait. Suꝑ cathedrã moysi sede-¬
runt scribȩ et pharisei Qui si cre-¬
dere ipse uoluerit. &iam subiec-¬
ta ei synagoga salua erit. Scũ¬
ꝑ uenissec ad domũ: non ꝑmisit se¬¬
trũ & iacobũ et ioħm &̾ patrẽ et
matrẽ puelle. Supra publicȩ ui-¬
duę filiꝰ suscitat᷑ : hic remouentus
plures arbitrix. Puto gͦ qđ in eo
quoq piecas ibi dnĩ dedaret᷑. qĩ
uidua mater unici non paciebat᷑
moras : et ideo neampliꝰ efficecet᷑.
maturitas addit᷑ Est aeciã forma
sapientiae in uiduae filio. etto aec-¬
clesiã crediturã In archy si nagogi
filia credituros quidẽ udȩos: sed
expluribꝰ pauciores. Elebant autẽ
om̃s: & plangebant illam.. Nũ¬
quid possunt inquit filii sponsi
lugere quã du cum illis . ẽ. spon-¬
sus. uenient autem dies cũ aufe-¬

Expanded text:
 autem, audito hoc verbo, respondit patri puellae: Noli timere. Crede tantum, et salva erit. Pater puellae, coetus doctorum legis accipitur, de quo Dominus ait: Super cathedram Moysi sederunt scribae et pharisaei . Qui si credere ipse voluerit, etiam subjecta ei synagoga salva erit. Et cum venisset domum, non permisit inttrum, Jacobum et Joannem, et patrem et matrem puellae. Supra publice viduae filius suscitatur, hic removentur plures arbitri. Puto ergo, quod in eo quoque pietas ibi Domini declaretur, quia vidua mater unici non patiebatur moras, et ideo, ne amplius afficeretur, maturitas additur. Est etiam forma sapientiae, in viduae filio cito Ecclesiam credituram, in archisynagogi filia credituros quidem Judaeos, sed ex pluribus pauciores. Flebant autem omnes, et plangebant illam. Nunquid possunt inquit filii sponsi lugere, quandiu cum illis est sponsus? Venient autem dies, cum aufe
Abbreviated transcription (Latin):
aquibꝰ contra id qđ accipitur difpu¬
tatur. Dicente autẽ ꝓphȩca Bea-¬
tus qui intellegit suꝑ egenum
timentoꝵ. ⁊ ciborũ laudabilis dis¬
tributor. ẽ: qͥ se xpm̃ in indigen¬
Itibꝰ ⁊ uestire nouit ⁊ pascere::
Qmñ ipse ait. Quã dui fecistis uni
ex fratribꝰ meis. michi fecistis:
Uerus itaq deus ⁊ uerꝰ homo unꝰ
est xp̃s : diues in sus. pauꝑ in
nr̃is Dona accipiens: ⁊ dona dif-¬
fundens. Particeps mortaliũ: ⁊
uiuificatio mortuoꝵ : ut in nomi¬
ne iħu expĩ om̃e genu flectatus

Expanded text:
a quibus contra id quod accipitur, dispua quibus contra id quod accipitur, disputatur. Dicente autem propheta: Beatus qui intelligit super egenum timentorum et ciborum laudabilis distributor est, qui se Christum in indigentibus et vestire novit et pascere: quoniam ipse ait: Quamdiu fecistis uni ex fratribus meis, mihi fecistis . Verus itaque Deus et verus homo unus est Christus, dives in suis, pauper in nostris; dona accipiens, et dona diffundens; particeps mortalium, et vivificatio mortuorum: ut in nomine Jesu Christi omne genu flectatur.
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ uerus homo esse dignatꝰ.
Nec conceptu uirginis matris: se-¬
uitctus a carne nec partu Sic
humanitatẽ sibi uniens: ut ds̃ in-¬
cõmutabilit̃ ꝑ maneret. Sic deitatẽ
homini in ꝑtiens. ut eũ glorificati-¬
Lone non consumer& sed augeret:
Qui enim factus. ẽ. forma serui for¬
dispensationum uarietatibꝰ fides nr̃a
turbetur : sed siue in miraculis uir¬
cutum. siue incontumeliis passionũ.
& dm̃ qui homo. ẽ: ⁊ hominem creda.
haereticoꝵ cõmenta respute: ut ie-¬
uinia urã ⁊ elemosinȩ : nulliꝰ erro-¬
ris contagio polluantur: Tunc enim
⁊ sacrificii munda ẽ oblatio. ⁊ mise¬
ricordiȩ scã largitio quando hi qͥis¬
ta dependunt quid operent᷑ intel¬
legunt: Alam dicente dño. Nisi
manducaritis carnẽ filii hominis.
⁊ biberitis sanguinẽ eius: non habe¬
bitis uitã in uobis: Sic sacrae
mensȩ cõmunicare debetis: ut ritchil
sanguinis ambiguatis:. Hoc enim
ore sumitur: quod fide creditur:.
Q̾ frustra ab illis amen respondecus

Expanded text:
idem verus homo esse dignatus est, nec conceptu virginis matris sejunctus a carne, nec partu: sic humanitatem sibi uniens, ut Deus incommutabiliter permaneret: sic Deitatem homini impertiens, ut eum glorificatione non consumeret, sed augeret. Qui enim factus est in forma servi, in fordispensationum varietatibus fides nostra turbetur, sed sive in miraculis virtutum, sive in contumeliis passionum et Deum qui homo est, et hohaereticorum commenta respuite, ut jejunia vestra et eleemosynae nullius erroris contagio polluantur; tunc enim et sacrificii munda est oblatio, et misericordiae sancta largitio, quando ii qui ista dependunt, quod operantur intelNam dicente Domino: Nisi manducaveritis carnem Filii hominis, et biberitis ejus sanguinem, non habebitis vitam in vobis , sic sacrae mensae communicare debetis, ut nihil prristi et sanguinis ambigatis. Hoc enim ore sumitur quod fide creditur: et frustra ab illis AMEN respondetur,
Abbreviated transcription (Latin):
FIDELINOI DILECTIS¬
spuclentia diuina non aduuet: Si¬
qͥ dẽ exercendis ad scĩ monia mentibꝰ
atq corꝑibꝰ ipsa quoq mundi aelemen¬
ea famulentur. Dum dierũ ac mensiũ
distincte uariata resolutio quasdam
nobis paginas aperit p̾ceptoꝵ. ut
qđ sacra ammonent instituta: hoc qͦ¬
dãmodo loquantur ⁊ cempora. Un¬
de cum septimũ mensem nobis an¬
ni recursus adculerit: non ignoro ob-¬
seruantiã ur̃am ad caelebrandũ sol¬
lẽpne ieumium spiritaliter in citari:
qm̃ ex periendo didicistis: quantũ hȩc
p̃paratio ⁊ exceriora hominũ ⁊ inte¬
riora purificet ut cum alicitis abs¬
tinetur. faciliꝰ in licitis resistat᷑. Con¬
tinentię autẽ ratio dilectissimi : nõ
in sola castigatione corpoꝵ: nec indi-¬
minutione tantũ habetur aescarũ:
Maiora enĩ uirtutis istuis bona: ad illã
animi ꝑtinent castitatẽ : quȩ non
solum carnis concupiscentias conterit:
sed aeciã mundane sapientiae uana
contempnit Dicente apło. Uidece

Expanded text:
fidelium, dilectisprovidentia divina non adjuvet. Siquidem exercendis ad sanctimoniam mentibus atque corporibus, ipsa quoque mundi elementa famulantur, dum dierum ac mensium distincte variata revolutio quasdam nobis paginas aperit praeceptorum, ut quod sacra admonent instituta, hoc quodammodo loquantur et tempora. Unde cum septimum mensem nobis anni recursus attulerit, non ignoro observantiam vestram ad celebrandum solemne jejunium spiritaliter incitari: quoniam experimento didicistis quantum haec praeparatio et exteriora hominum et interiora purificet, ut cum a licitis abstinetur, facilius illicitis resistatur. Continentiae autem ratio, dilectissimi, non in sola castigatione corporum, nec in diminutione tantum habeatur escarum. Majora enim virtutis istius bona ad illam animae pertinent castitatem, quae non solum carnis concupiscentias conterit, sed etiam mundanae sapientiae vana contemni
Abbreviated transcription (Latin):
acibis: sed multo magis ab erroribꝰ
ieuinandum : ut mens nulla carnali
uoluptati dedita nullius sit captiua
mendatii : quia sicut in p̃teritis: ita
ueritatis inimici. qͥ contra catholicam
Aeccłiam. mouere audent bella cuu¬
lia. ut in consensu impioꝵ dogmatũ:
in peritos quosq ducentes gloriantur¬
sibi ad crescere: quos axp̃i corꝑe po-¬
tuerint seꝑare. Quid enim tã ad¬
cam demq eEt apłicis rebelle doc
patri intemporaliter coeterno unã
Ac singularem p̃ dicare Niaturã: quȩ
si hominis intellegenda. ẽ. ubi. est
quę saluat deitas. Sitantum modo
dei ubi. est quę saluatur humanitas:
Fides autem catholica quȩ omnibꝰ re-¬
sistit erroribꝰ aetiam istas simul im¬
piecates refutat Dampnans Nesto-¬
Qiuor diuina abhomine diuidentẽ.
decestans euthicem in diuinis hu¬
mana uacuantem: Qm̃ uere dei fi-¬

Expanded text:
a cibis, sed multo magis ab erroribus jejunandum: ut mens nulli carnali dedita voluptati, nullius sit captiva mendacii: quia sicut in praeteritis, 356 veritatis inimici qui intra catholicam Ecclesiam movere audeant bella civilia, ut in consensum impiorum dogmatum imperitos quosque ducentes, sibi glorientur accrescere quos a Christi corpore potuerint separare. Quid enim tam adtam denique est apostolicis rebelle doctPatri intemporaliter coaeterno, unam et singularem praedicare naturam? Quae si hominis tantum intelligenda est, ubi est quae salvat Deitas? si tantummodo Dei, ubi est quae salvatur humanitas? Fides autem catholica, quae omnibus resistit erroribus, etiam simul istas impietates refutat, damnans Nestorium divina ab homine dividentem, detestans Eutychen in divinis humana vacuantem: q
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ unum hominẽ uidȩos arguit &¬
infidelitatis ut statim intulerit
A duc huc filiũ tuum E cum
accederet elisit illũ demonium &
dissipanit : ad ꝓpinquante iħu pu-¬
erum elisit dęmon & dissipat: qr
sȩpe conuersi addm̃ post peccata
maioribꝰ nouisq antiqui hostis
pulsam᷑ insidiis. Agentes uide¬
licet ut uł odium uirtutis incu¬
tiat: uel ex pulsionis suae tudic&
in iuriã:. Unde despeciȩ tiunse¬
amus ad genus. qđ aeccłię primer¬
diis tot grauissima intulit certami¬
na quod suo regno doluit subito
in lata dispencdia Qe increpauit
erũ: ⁊ reddidit illũ patri eius.
Non puerum qui uĩ paciebatur:
sed demonẽ qui inferebat increpat.
Quia qui peccantem emendare deside¬
rat : uitium utiq arguendo ⁊ odi-¬
endo depellere. sed hominem debec
amando refouere. donec sanatũ spi-¬
ritalibꝰ aeccłiae possit reddere pa-¬

Expanded text:
per unum hominem Judaeos arguit per unum hominem Judaeos arguit infidelitatis, ut statim intulerit: Adduc huc filium tuum. Et cum accederet, elisit illum daemonium, et dissipavit. Appropinquante enim Jesu, puerum elidit daemon, et dissipat, quia saepe conversi ad Deum post peccata, majoribus novisque antiqui hostis pulsamur insidiis, agentis, videlicet, ut vel odium virtutis incutiat, vel expulsionis suae vindicet injuriam. Unde est ut de specie transeamus ad genus quod Ecclesiae primordiis tot gravissima intulit certamina, quod suo regno doluit subito illata dispendia. Et increpavit erum, et reddidit illum panon puerum qui vim patiebatur, sed daemonem qui inferebat, increpabat. Quia qui peccantem emendare desiderat, vitium utique arguendo et odiendo depamando refovere, donec sanatum spiritalibus Ecclesiae possit reddere pa