comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
non pocest tmitus abstondi supͣ modẽ costituta dio
mltoꝵ quoꝙ notiçiã ip̃iꝰ fama sẽtatis illata ad lau¬
ñ septetrio nali aute ip̃iꝰ mõtis eniuẽtiori ꝓte q̃
uibs respicit añ ꝙͣ in eo loco cellã sibi cõstruer at
in quo Itil loco oiõis ac sacre lectionis uota quãto secie¬
cus tato purius ꝑsoluebat. Ubi eciã crux eiat
posita lapidea. quia uir dei nimis indigrũ serebat
quẽquã duitius iitare locũ msi hoc̃ sallitis segnũ
cotiucte. cne eciã crux integerrima ibi ꝑmanet
scuptone artis pulcherrima specie cõposicu secũ dei
forałs fserre cõsueulit alticudĩe palmo at̾ra ꝓmine̾ti
sine sẽdens sine eciã in cb iatens psalmorl uł¬

Expanded text:
Non potest civitas abscondi supra montem constituta . Ad multorum quoque notitiam ipsius fama sanctitatis illata, ad laun septentrionali autem ipsius montis eminentiori parte quae urbem respicit, antequam in eo loco cellam sibi construeret, In quo scilicet loco orationis ac sacrae lectionis vota quanto secretius tanto purius persolvebat. Ubi etiam crux erat posita lapidea, quia vir Dei nimis indignum ferebat quemquam diutius inhabitare locum, nisi hoc salutis signum continentem. Quae etiam crux integerrima ibi permanesculptoriae artis pulcherrima specie compositum secum Dei famulus ferre consueverat, altitudine palmo a terra prominenti; cui sive sedens, sive etia
Abbreviated transcription (Latin):
cum ueritate ꝓsienda asseitio: i Igitũi debet
quis laudari landetur de quo nos famuli loqui¬
mur: ille landetin  quii mitutes oꝑatur. ille
qiam dm̃phaliter ꝑuemt ad portũ : non ille
qui adhuc in inc̾to inc̃ fluctꝰ duigit ie nuũ
Inm ẽ igitur ex p̾ncipib monachorũ sblimiũ
q̃ue nos monastice uice p̃fessoies ꝙͣmis indignissi¬
mos qui nec minimã mentoꝵ pticlãm attigi
oportet laudare ⁊ recelẽ. deuotis pectorib ̃
duce pcipnũ quo regente ꝑ barios casus a cõr
golpileamꝰ absequii ntũꝙ colendi : ut tunt suos
ee cognostat cũ in iudicio ueniens aperuitutes
sua non fuisse gotraners consideraro uo hge
autẽ legerit intelligat quod ña gractio adĩ sene¬
dum eñ non cõpellat; stiatq qr alia ꝓ eliis nõ
uituoduce dolum ꝰ s iei geste oidinẽ diligẽtissime¬

Expanded text:
cum veritate proferenda assertio. Si igitur debet quis laudari, ille laudetur de quo nos famuli loquimur, ille laudetur qui virtutes operatur, ille qui jam triumphaliter pervenit ad portum, non ille qui adhuc in incerto, inter fluctus dirigit remum. Unus est igitur ex principibus monachorum sublimium, quem nos Monasticae vitae professores indignissimos qui nec minimam meritorum particulam attigimus, oportet laudare et recolere devotis pectoribus. ducem praecipuum, quo regente, per varios casus et tot ibeamus obsequii ritumque colendi, ut tunc suos esse recognoscat, cum in judicio veniens a servitute sua non fuisse extraneos considerat. Qui haec autem legerit, intelligat, quod nostra exactio ad legendum eum non compellat, sciatque quia alia pro aliis non introducere volu
Abbreviated transcription (Latin):
cesusoino gandio occurre̾t explendis ecii o
plus dilexit. plus amauit plus secigo est aquã
pietatis pic nuturẽ: in qua adeo strddur uerieo
opatys. qui cũ aliis multis fieret ploruerit.
hant᷑ tamẽ tãꝙͣ om̃ bonaꝵ mitutũ suaꝵ optimi
Assamẽtũ in cũctis sibi adhibuit. Qui ab illo piẽ¬
tatã fõte. p̾manio plene deioratꝰ nl aliud seris
ostender pot̾uit: quã quod intꝰ. donũ pietacis q̃adie¬
ĩfudit¬
fuit nãꝙ ubiq pussimꝰ. ubiꝙ clemẽcie ulertate ꝓfu¬
suoͦ. poius in opulencia. p̃uis in mediocri subtãti
pus buita diciores: puus nichilommꝰ aica pauꝑ¬
iores. Et si coartatos acir extiema necessitatdẽ
possesses manu sblenante instantib non posset
angustiis eruere: p̃cib insistebat. quo suꝑna po¬
tẽcia᷑ benamẽ afferiet. Unde usq hodie quilib s̃
reri cõpulsus ĩ cõmodis aut alicuiꝰ malefactoris
patigatono cõstritꝰ. aut marbo ingento la. aca

Expanded text:
rebus summo gaudio excurreret explendis. In omni plus dilexit, plus amavit, plus secutus est quam pietatis habere virtutem, in qua adeo studuit, adeo operatus est ut cum aliis multis floruerit, hanc tamen tanquam omnium bonarum virtutum suarum optimum falsamentum in cunctis sibi adhibuit. Qui ab illo pietatum fonte primario plene decoratus, nil aliud foris ostendere potuit, quam quod intus donum pietatis infuditFuit namque ubique piissimus, ubique clementiae ubertate profusus; pius in opulentia, pius in mediocri substantia; pius circa ditiores, pius nihilominus circa pauperiores. Et si coarctatos atque extrema necessitate possessos manu sublevante instantibus non posset angustiis eruere, precibus insistebat quo superna potentia levamen afferret. Unde usque hodie quilibet aut rerum pulsus incommodis, aut alicujus malefactoris fatigatione constrictus, aut morbo urgente vexatus,
Abbreviated transcription (Latin):
comuitauit. ⁊ dolencib foliciã ꝓuenie fecit. Nuic
iritiu facile cognoste. quia quicũꝙ ad eũ cũ pie¬
t̾ate accessit a nune̾ pietatis bacuus uõ recessit.
quia quod uir iste beatꝰ accepit grrtio dedit. qd
possedit libentꝰ t̾buit. quad optineri d̾cuit imꝓͣ¬
lb siquid̃ longo int̃ siẽs in monastie tẽpoie
tis ⁊ut morib cõsocios suos añceduiet: acq prudẽciẽ
S coie ntꝰ ałios ip̃e resplendent. Etloũud uottun
u u tuto fidelis di dñi miles sublutꝰ screns¬

Expanded text:
utavit, et dolentibus felicia provenire fecit. Hinc igitur facile cognosce quia quicunque ad eum cum pietate accessit, a munere pietatis vacuus non recessit, quia quod vir iste beatus accepit, gratis dedit; quod possedit, libenter tribuit; quod obtineri decuit, nu siquidem longo inter fratres in monasterio tempore tis, ut moribus consocios suos antecederet, atque prudentiae decore inter alios ipse resplenderet. Et cum de virtute in virtutem fidelis D
Abbreviated transcription (Latin):
ideo deꝰ exaltanit : quia ip̃e in cõspectu diuine
marestatis seipsũ semꝑ humiliare studuit: Codem
aucem tꝑe urbis remoruĩ floiente cõcimo ita tota
refulgebat ciuicas distinctis scõꝵ fulgorib. ad hue
in carne degenciũe tonꝙͣ quidã celestis ar̃culꝰ
tellarũ adornat᷑ micãciũ cõpositis ordinib: Quoꝵ¬
tũc erat ir ãnuirãde sc̃itatis sũmꝰ pastor. Egidin.
qui eodẽ remerũ põcific̾io sblimatꝰ. post dig̃ne et
laudabilis uite antistitẽ. iemigiũ ea sede claruit
plr̾ina od̃didit eidẽ epłscopio: morib ⁊ uita põcisicis
liis ne su sentuet dispendia gregis. Qm̃̃ quãtis
floruerit bonorũ ex̾ciciis fortunatꝰ p̃sbiter doctor
egiegiꝰ ac poeta facũdissium ab ip̃o egidiõ ꝑtib

Expanded text:
ideo Deus exaltavit, quia ipse in conspectu divinae ideo Deus exaltavit, quia ipse in conspectu divinae majestatis seipsum semper humiliare studuit. Mautem tempore urbis Remorum florente concivio, ita tota refulgebat civitas distinctis sanctorum fulgoribus adhuc in carne degentium, tanquam quidam coelestis circulus stellaruegidius, qui eodem Remorum pontificio sublimatus, post dignae et laudabilis vitae antistitem Remigium, ea sede claruit plurima addidit eidem episcopio. Moribus et vita pontificis liis, ne sui sentiret dispendia gregis; qui quantis floruit bonorum exercitiis, Fortunatus presbyter doctor egregius ac poeta facundissimus a
Abbreviated transcription (Latin):
sepꝑ indent faciẽ prĩs mei qui in celis est: Ete¬
mm q̃ quõd̃ istahelitico ppło pharaonis imperiũ
declinãti mas maris ibri aperuit atq eũ ꝑ t̾ri¬
biles solieudiẽs gͣdiẽtẽ colimã ignis in nocte et
colũnã nibis in die p̃cede̾ iussit. uecnon aloco
natiuitatis usqꝑ in ꝓmissionis t̾rã festinãtẽ mag¬
nis de pelo signis comitantib intduxit: ip̃e nũc
non dissimilib miraclõꝵ causis bt̃o uier basolo
ducẽ angli. eũ ꝑ totũ illũd pie peg̾nacõĩs delegauit
exiliũ. Quo fietus ductore bĩe. ad iemẽsem ꝑue¬
ine mlẽ: longo me labori fiẽ daturꝰ .l. ui¬
minitꝰ eigo ut creditur bt̃s basołus a regio¬
ne armoricana atq ex t̾rtono lemonici
ꝓuocatꝰ. has ẽ ꝑtes ingressus. Qui relictis
magnis copus aꝯͥtane scam̃ sibi pauꝑtatẽ elegit
iemẽsis cãpanie. Nobilis Engona sblimitate
ed nobilior. celesti digintate. Generosꝰ hũana ꝓ¬
sapia . s generosior societate angłłca. Quẽ fic

Expanded text:
s mei qui in coelis est . Etenim qui quondam Israelitico populo, Pharaonis imperium declinanti, vias maris Rubri aperuit, atque eum per terribiles solitudines gradientem columnam ignis in nocte, et columnam nubis in die praecedere jussit, nec non a loco nativitatis usque in promissionis terram festinantem magnis de coelo signis comitantibus introduxit; ipse nunc non dissimilibus miraculorum causis beato viro Basolo ducem angelicum per totum illud piae peregrinationis delegavit exsilium. Quo fretus ductore viae, ad Remensem pervenit urbem, longo viae labori finem daturus. Divinitus ergo, ut creditur, beatus Basolus a regione Armoricana atque ex territorio Lemovicino provocatus, has est partes ingressus; qui relictis magnis copiis Aquitaniae, sanctam sibi paupertatem elegit Remensis Campaniae; nobilis terrigena sublimitate, sed nobilior coelesti dignitate, generosus humana prosapia, sed generosior societate angelica; quem sic
Abbreviated transcription (Latin):
uiden i publico. cũ haberet ꝓpositũ tuibas iutare
pplo ꝵ. ad hoc se cestatꝰ aduempse ut cultĩ diuine¬
religionis quẽ libe̾ int̾ suos nõ sibi fuisset licitũ ex¬
pedure. int̾ ignotas t̾ias potrusset sersitã ꝑsectius
adimplere: Inde quoq uenabłis p̃sul mag̃is gaude
elegisse: atq intra sui episcopii fines hĩtare uelle
U cũ pociũs optaret penes se eũ iecmẽdũ insi unio
dei apopulari srequẽtia remocius iuẽdi incẽtio
osset ei spaciũ ꝑquiendi ⁊ oꝑtionẽ libenti cõcessit
animo. aꝑtũ sibi ⁊ cõpecentẽ ad habitãdũ locum
in toto iemẽsi t̾utono ⁊ Tandẽ itaq deo ꝓuidente
repperit quẽd locũ. in uico cui antiquus ille ⁊ pͥmꝰ

Expanded text:
itare populorum; ad hoc se testatus advenisse, ut cultum divinareligionis, quem liber inter suos non sibi fuisset licitum expedire, inter ignotas terras potuisset forsitan perfectius adimplere. Inde quoque venerabilis praesul magis gaudere elegisse, atque intra episcopii sui fines habitare velle. Sed cum potius optaret penes se eum retinendum, nisi viro Dei a populi frequentia remotius vivendi intentio esset, ei spatium perquirendi et optionem libenti concessit animo, aptum sibi et competentem ad habitandum locum in toto Remensi territorio. Tandem itaque Deo providente reperit quemdam locum in vico, cui antiquus ille et primus
Abbreviated transcription (Latin):
erga deũ eximia ca̾ita . uigĩti siqͥdẽ ãnis cũ eo ĩ abstinẽtia degẽs: uelut
eã suis cassib irretire. qd̾ saltẽ sic mestixiã sollicitudinẽq bt̃o uiro ĩcute¬
S ⁊ btãm illã ꝑ fenestrã nichilomiꝰ cõtẽplabat᷑. luxur ie stimulatus
agitatus cũ ea soqui cupiebat. Amor nãq libidinis.cor eiꝰ qͣi flãma
ignis succẽderat Indiabat᷑ itaq muiti tẽporis spatio ita ut unius
ãm. c̾culꝰ uolueret᷑. donc cogitatõnem ei ꝯ u̾boꝵ suoꝵ mollitia enuar
Deniq aꝑiẽs cellule sue fenestrã egͤdit᷑ ad eñ. qͥ eã ꝓtinꝰ ceno ñiquita

Expanded text:
erga Deum eximia charitate. Viginti siquidem annis cum eo in abstinentia degens, velut et suis cassibus irretire, ut saltem sic moestitiam sollicitudinemque beato viro m beatam per fenestram nihilominus contemplando, luxuriae stimulis agitatus, cum ea colloqui cupiebat, amor namque libidinis cor ejus quasi ignis succenderat. Insidiabatur ei quoque multo temporis spatio, ita ut unius anni circulus volveretur, donec cogitationem ejus verborum suorum mollitie enervaret. Denique aperiens cellae
Abbreviated transcription (Latin):
uosebar et aliud torde dice uolebã . s aliud
uoedicebũ et sic sb̾ ouina pelle uulpina
est . tepida cõn̾sacio. et aĩalis cogitasib. et¬
ficta confesio. breuis et rara copireore
obedia sine deuocione oro sine intẽcione
lectio sinr edincacione sermo sa coirospe¬

Expanded text:
ebam, et aliud corde volvebam: et ita sub ovina pelle vulpinam est tepida conversatio, animalis cogitatio, ficta confessio, brevis et rara compunctio; obedientia sine devotione, oratio sine intentione, lectio sine aedificatione, sermo sine circumspe
Abbreviated transcription (Latin):
et utile ei sit. una saltẽ aliqͣ diei hora passionis¬
ipĩus ac redemptioĩs attencius intellige bñticia.
ad fruend̃ suauit̾ in consciã. et recondend̾ fidelrͤ
de celo. purgato a uiciis ptore. simplicis cordis
hĩtaculũp̃ꝑare: Quid ẽ rectas semitas
facite dei. nͥ ut tales actuũ tuoꝵ tibi munias
uias. qͣs ꝑambulare ꝓpicius ueiẽns ad te doꝰ
delectetur: Ille uiam suo dño parat. qui
luxi᷑antis carnis respipens uoluptates. toto
mentis sue spũ suspensus ad dnm̃. uigore se
tastitatis accingit: Optimã parat dño iã.
qui cogitacoẽs suas auaricie fluctib estuãtes¬

Expanded text:
et utile ei sit, una saltem aliqua diei hora, passionis et redemptionis ipsius attentius recolere beneficia, ad fruendum suaviter in conscientia, et recondendum fideliter lo judici, purgato a vitiis pectore, simplicis cordis habitaculum praeparare? Quid est, rectas facite semitas Dei, nisi ut tales actuum tuorum tibi munias vias; quas perambulare propitius veniens ad te Dominus delectetur? Ille viam Domino suo parat, qui luxuriantis carnis respuens voluptates, toto mentis suae spiritu suspensus ad Deum, vigore se castitatis accingit. Optimam parat Domino viam, qui cogitationes suas avaritiae fluctib
Abbreviated transcription (Latin):
plone unisionis dei. Qui ut ĩnotescat aliqtenꝰ n̾
dio qu ast a tumłtu rez ad ganditisi lenor
dtsꝓ modulo suo ad mom̃tũ qd puctũ idapõ
ostendens ei uidendũ sicuti est. intuo ñie ipiñ
esficit in idipmñ ut sit ⁊ ip̃e pro modulo suo¬
sicuti illud est.
Quid rogo dulcius. qͥd ue tͣnquilliꝰ. ꝙͣ turbi¬
dis carns motib nõ agitari. carͣliũ ĩcenti᷑.
incendiis nõ aduri. ad nlłm illecebrosũ mo¬
ueri aspectũ. s tepescentẽ rore pudicicie care
spiũ hab̾e̾ sb̾stͣtam. nõiam ad carͣles uolupͭ
illecftem. s ad spũalia excicia obedientissiã¬

Expanded text:
plenae visionis Dei: cui ut innotescat aliquatenus diem qui est a tumultu rerum ad gaudia silentii, et pro modulo suo ad momentum, ad punctum id ipsum ostendens ei videndum sicuti est; interim etiam et ipsum efficit in id ipsum, ut sit suo modo sicut illud est. Quid rogo dulcius quidve tranquillius, quam turbidis carnis motibus non agitari, carnalium incentivorum incendiis non aduri, ad nullum illecebrosum moveri aspectum; sed tepescentem rore pudicitiae carnem spiritui habere substratam, non jam ad carnales voluptates illectricem, sed ad spiritualia exercitia obedie
Abbreviated transcription (Latin):
occulta ad noticiã t᷑here. Etiã ẽ qñ hõ ad
cognitõe sii assidua meditacõe illiũatur
Compũctio est qã ex considacõe maloꝵ suoꝵ cor
int̾no dolore tangit᷑: Deuocio ẽ piꝰ eti huilis
attũs in dñ. hĩilis ex conscĩã infirmitatis ꝓpe.
pi ex consid̾acoẽ dĩẽ clemencie. Or̃o ẽ m̃tis

Expanded text:
occulta ad notitiam trahere. Scientia est quando homo ad cognitionem sui assidua meditatione illuminatur. Compunctio est quando ex consideratione malorum suorum cor interno dolore tangitur. Devotio est pius et humilis affectus in Deum; humilis ex conscientia infirmitatis propriae, pius ex consid
Abbreviated transcription (Latin):
hõun facies c̾nimꝰ: ⁊ corda nescimꝰ s si fatuili¬
qrrieis loe litione ꝗũgitur. usu colloquii eoꝵ
⁊ cogitacĩes indagamᵈ ͤ itacũ in sacro eło¬
quio sola hystoria ꝯspidit uichil aliud ꝙͣ fa¬
nmirũ mentẽ .ꝙ excolddene io niõ eamilia¬
ntate penet᷑mꝰ. dũ .n. aliã ex aliis coligo

Expanded text:
um facies cernimus, et corda nescimus, sed si familiari eis locutione conjungimur, usu colloquii eorum etiam cogitationes indagamus; ita cum in sacro eloquio sola historia aspicitur, nihil aliud quam fanimirum mentem quasi ex collocutionis familiaritate penetramus. Dum enim alia ex
Abbreviated transcription (Latin):
honorare om̃s hoĩes. Et qd̾ sibi fieri nõ qͥs¬
uult alii ne faciat. bnegare seiz ipm̃ sibi
ut seqͣtur xpm̃. Corpus castigare. delicia
nõ amplecti. Ieuiniũ amare pauꝑes rec̾are
nudũ uestire infirmũ uisitare mortuõ

Expanded text:
Honorare omnes homines. Et quod sibi quis fieri non vult, alii ne faciat. Abnegare semetipsum sibi, ut sequatur Christum. Corpus castigare. Delicias non amplecti. Jejunium amare. Pauperes recreare. Nudum vestire. Infirmum visitare. Mortuum
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ cotidie añ ocł̃os susptam habẽ Cictꝰ uite
.sue oĩ hora custodire in oĩ loco deũ se respice̾
ꝓ c̾to scire. Cogitacões malas cordi suo adueĩ¬
entes mox ad xpm̃ allide̾. et semori sp̃ali pate¬
fac̾e. Os suũ a malo ł pͣno eloquio custodire.
młtum loqui nõ amare. u̾ba uana. qut risui
apta nõ loqui: risũ młtũ aut excusssi nõ ama¬
re lcõnes scãs libent᷑ audire. orõn frequẽt
incnbe. Mala sua pͥt̾ita cũ lac̾nuis ł geruitu so¬

Expanded text:
otidie ante oculos suspectam habere. Actus vitae suae omni hora custodire. In omni loco Deum se respicere pro certo scire. Cogitationes malas cordi suo advenientes mox ad Christum allidere, et seniori spiritali patefacere. Os suum a malo vel pravo eloquio custodire, multum loqui non amare, verba vana aut risui apta non loqui, risum multum aut excussum non amare. Lectiones sanctas libenter audire, orationi frequenter incumbere, mala sua p
Abbreviated transcription (Latin):
aciamꝰ quod ait ꝓpha. dixi custodiã uies
meas ut nõ delinquã in lingͣ mea. posiu
ori meo ctodiã. obmutui et hũiliatꝰ sũ et
silui a bonis: hic ostendit ꝓphã si a bonis elo
cessari: Ergo ꝙͣ uis de bonis ⁊ scĩs et edifi¬
cacõm eloqͥis pstĩs discipłis ꝓpter tacit᷑n̾ita¬
tis gͣuitatẽ rara loqͦndi concedat᷑ licenͣ.

Expanded text:
odiam vias meas, ut non delinquam in lingua mea. Posui ori meo custodiam: obmutui, et humiliatus sum nimis, et silui a bonis. His ostendit Propheta, si a bonis eloqcessari? Ergo quamvis de bonis et sanctis, et aedificationum eloquiis perfectis discipulis propter taciturnitatis gravitatem
Abbreviated transcription (Latin):
solũ detͥmenta gͥgis sͥ ꝯmissi nõ paciat᷑. uerũ
etiã in augmẽtacoẽ loni g̾gis gaudeat¬
reb fͣnsitoriis ⁊ t̾renis atq caducis. s semꝑ
cogitet ꝙ aĩas suscepit regendas de quib
et rõnẽ reddit᷑s est. Et ne causet ͦ de mĩori¬
forte sb̾stancia menin̾it scͥptũ. Pͥmũ q̃dite
regnũ dei et iusticiã eius et hec oĩa adici¬
ent᷑ nob̾. Et it̾m. Nichil deest timẽtib eũ.
eriat q qͥa qui suscepit aĩas regendas par
se habe scierit nũm. agnolcatꝰ pro c̾to ꝙ ĩ die

Expanded text:
solum detrimenta gregis sibi commissi non patiatur, verum in augmentatione boni gregis gaudeatrebus transitoriis et terrenis, atque caducis; sed semper cogitet quia animas suscepit regendas, de quibus rationem redditurus est. Et, ne causetur de minore substantia, meminerit scriptum: Primum quaerite regnum Dei. et justitiam ejus, et haec omnia adjicientur vobis . Et iterum: Nihil deest timentibus eum . Sciatque quia qui suscepit animas regendas, prase habere scierit numerum, agnoscat pro certo, quia in die
Abbreviated transcription (Latin):
seruare in qua ait : Argue obsecra increpa
indisciplinatos ⁊ inquietos deb duriꝰ argu̾e
obedientes aũt ⁊ mittes et patientes ut
in meliꝰ ꝓficiant obseruare: Negligentes
aut ⁊ contẽpnentes ut increpet ⁊ coliu¬
piat ãmonemꝰ. Neq dissimulet podĩ delia¬
quetiũ s mox ut ceꝑint oriri radicitheis
ut pͥualet amputet menior ꝑicud heb
abis corripiat. improbos aũt et duros ac su¬
ꝑlos uł inobedientes u̾berũ ł corꝑis castigacõẽ
exigit᷑. Sciat ꝙ ꝙͣ difficilẽ tardua reu
suscepit reg̾e̾ aĩas et młtoꝵ siure morib.¬

Expanded text:
formam in qua dicit: Argue, obsecra, increpa indisciplinatos et inquietos debent durius arguere, obedientes autem et mites, et patiein melius proficiant, obsecrare. Negligentes vero et contemnentes ut increpet et corripiat, admonemus, neque dissimulet peccata delinquentium; sed mox ut coeperint oriri, radicitus ea ut praevalet amputet, memor periculi itione verbis corripiat: improbos autem et duros, ac superbos, vel inobedientes verberum vel corporis castigatione exigitur. Sciatque quam difficilem et arduam rem suscepit, regere animas, et multo
Abbreviated transcription (Latin):
tiu oculo festucã uidebas in tuo trabẽ nõ ua¬
disto nlo ab co ꝑsona in monast̾io disc̾natꝰ. alõ
unꝰ plus amet ᷑ ꝙͣ alius nisi quẽ in bonis actibs¬
ex siucio qũtenti. nͥ alia rõnabilis cã existãt.
de cuiush ordiẽ id faciat. Sin alias ꝓpa tene

Expanded text:
tui oculo festucam videbas, in tuo trabem non vidisti? Non ab eo persona in monasterio discernatur; non unus plus ametur quam alius; nisi quem in bonis actibenti, nisi alia rationabilis causa existat. de cujuslibet ordine id faciat: sin alias, propria tenea
Abbreviated transcription (Latin):
ĩꝑetur morã pati nesciant ĩ faciendo. de qͥb
doꝰ dicit. ob auditu auris obediuis michi:
Et itui dicit doctorib: Qui nos audit. me aud̃.
Etrgo hii tales relinqͥntes statun que sua sũt.
et uolũtatẽ ꝓpͥam relinqͣntes. mox ex occupat¬
inanib et quod agebant ĩpftm̃ relinqͥntes
nicino obedĩe pede ibentis nocẽ ftĩs secuntꝰ.
et ueluti uno moniẽto p̾dcã magri uissio. et
ꝑfecta discipuli oꝑa. in uelocitate timnoris dei
gͣdiendi amor ĩcumbit. ideo angustã iuã arri¬
puĩt. unde doꝰ dicit. angꝰta uia est q̃ ducit
ad uitã ut nõ suo arbitrio uiuentes ł desidiis

Expanded text:
imperetur, moram pati nesciant in faciendo. De quibus Dominus dicit: “Obauditu auris obedivit michi”; et iterum dicit doctoribus: “Qui vos audit, me audit”. Ergo hi tales relinquentes statim quę sua sunt et voluntatem propriam deserentes, mox exoccupatis manibus et quod agebant imperfectum relinquentes, vicino obedientię pede iubentis vocem factis sequuntur, et veluti uno momento predicta magistri iussio et perfecta discipuli opera in velocitate timoris Dei,vitam ęternam gradiendi amor incumbit. Ideo angustam viam arripiunt. Unde Dominus dicit: “Angusta via est, quę ducit ad vitam”, ut non suo arbitrio viventes
Abbreviated transcription (Latin):
act in uiuu̾sa fu̾it cura exhibita: pastor suat
cuãtiã nõ abscondi in corde meortati uetes
t alutar e tuñ dixi. Ip̃i añt scõtempnẽte
spuarut me. Et tũc demũ ĩobedientib cẽ
sum oiub pena sit eis pͥualens ppã morpꝰ
sago tũ aliqͥs suscipit nomẽ albatio duplia
debet doctna sius pͥes̃ discipłis idest oĩa lona ⁊ sc̃a
discipłis mandata dñi uerbis ꝓponat. duris
u̾o corde ⁊ simpliciorib fcĩs suis diuina p̾cepta
mpe raꝑ robꝰ ĩueniat᷑. neqñ illi dicat de rãt̃.¬

Expanded text:
actibus universa fuerit cura exhibita, pastor eorum Domino: Non abscondi in corde meo alutare tuum dixi: Ipsi autem contemnentes spreverunt me . Et tunc demum inobedientibus curae suae ovibus poena sit eis praevalens ipsa mors. Ergo cum aliquis suscipit nomen abbatis, duplici debet doctrina suis praeesse discipulis: id est, omnia bona et sancta discipulis mandata Domini verbis proponat; duris vero et simplicioribus factis suis divina praecepta ipse reprobus inveniatur : ne quando illi dicat De
Abbreviated transcription (Latin):
uie asꝑitas nõ imutat. Nulla nos ꝓsꝑitas blandi sedu¬
dat. qr stultꝰ mator ẽ. qui in it mne̾ amena pͣta ꝯspiciẽs
obliniscit᷑ quo tendebat: Tõto gͦ nõ desid̾io ad sr̃nã
prͣiam aĩmꝰ anhelet. nichil in ħͦ m̃do appetat qͥd ꝯstat.
qr citiꝰ relinq̃t. ut si celestis pastoris u̾acit̾ oues sumꝰ.
qr ĩ uie delcãtoe nõ figimꝰ᷑ et̾nis pascius inꝑuẽcione

Expanded text:
osperitas blandiens seducat, quia stultus viator est, qui in itinere amoena prata conspiciens, obliviscitur ire quo tendebat. Toto ergo desiderio ad supernam patriam animus anhelet, nil in hoc mundo appetat, quod constat quia citius relinquat, ut si coelestis Pastoris veraciter oves sumus, quia in viae delectatione non fi
Abbreviated transcription (Latin):
se iratũ. ł cõmotũ ꝙͣuis modice mox sñ
mora tandiu ꝓstͣtus in t̾ra añ pedes eiꝰ
iaceat satisfaciens. usq dũ bñdictione
sanet᷑ illa cõmocio: de zelo bono quẽ ħere¬
Sicut est zelus amaritudinis qui seꝑat
a deo et ducit ad inf̾nũ. ita est zelus bonͦ
ułis qd̾ sibi utile iudicat seqͣtur. E quod
magis alii. Caritatẽ frat̾nitatis̃ inpen¬
dant amore. Deun timeant. albẽm suũ
sincera et hũili caritate diligant. xpõ
et̾nã ꝑducat. amer .

Expanded text:
se iratum vel commotum, quamvis modice; mox sine mora tandiu prostratus in terra ante pedes ejus jaceat satisfaciens, usque dum benedictione sanetur illa commotio. Sicut est zelus amaritudinis malus, qui separat a Deo et ducit ad infernum, ita est zelus bonusNullus quod sib utile judicaverit, sequatur, sed quod magis alio; charitatem fraternitatis casto impendant amore: Deum timeant: abbatem suum sincera et humili charitate diligant: Christo ernam perducat. Amen.
Abbreviated transcription (Latin):
et utile ei sit. una saltẽ aliqͣ diei hora passionis¬
ipĩus ac redemptioĩs attencius intellige̾ bñficia.
ad fruend̾ suauit̾ in consciã. et recondend fidelrͤ
de celo. purgato a uiciis ptore. simplicis cordis
hĩtaculũpꝑare: Quid ẽ rectas semitas
facite dei. nͥ ut tales actuũ tuoꝵ tibi munia
uias. qͣs ꝑambulare ꝓpicius ueĩens ad te doꝰ
delectetur: Ille uiam suo dño parat. qui
luxiantis carnis respipens uoluptates. toto
mentis sue spũ suspensus ad dnm. uigore se
castitatis accingit: Optimã parat dño uiã.
qui cogitacõẽs suas auaricie fluctib estuãtes
serene consciẽ tͣnsquillitate cõpescit: Uiam

Expanded text:
et utile ei sit, una saltem aliqua diei hora, passionis et redemptionis ipsius attentius recolere beneficia, ad fruendum suaviter in conscientia, et recondendum fideliter lo judici, purgato a vitiis pectore, simplicis cordis habitaculum praeparare? Quid est, rectas facite semitas Dei, nisi ut tales actuum tuorum tibi munias vias; quas perambulare propitius veniens ad te Dominus delectetur? Ille viam Domino suo parat, qui luxuriantis carnis respuens voluptates, toto mentis suae spiritu suspensus ad Deum, vigore se castitatis accingit. Optimam parat Domino viam, qui cogitationes suas avaritiae fluctibus aestuantes, serenae c
Abbreviated transcription (Latin):
illusiones ⁊ reuelõnes
ipãs uisionũ uoc es a
ymagiẽs quodã int⁊mo
ut sciãt quid a bono spũ ꝑci ÷¬
piat. uel qͥd ab illiisione
patiũtur. Nã si cirta h
mens cauta nõ fu̾i̾t/. ꝑ dece¬
solet multa u̾a p̾dice̾. ut ad extremũ ualeat¬

Expanded text:
ones ipsas visionum voces aut imagines quodam intimo ut sciant vel quid a bono spiritu percipiant, vel quid ab illusione patiantur. Nam si erga haec mens cauta non fuerit, per decesolet multa vera praedice
Abbreviated transcription (Latin):
q̃ddam exsoluimꝰ. hanc quã ab eo expeti¬
m ꝰ caritatẽ que si utiq si deneget᷑.¬
⁊ miuime exsoluat  ire nos ĩexcusa¬
bili obnoxios facit. et qͥd dico ire
ira queatior ultio gͣuior. ꝙͣ hoc ip̃m
si accidat nos alienos esfici a caritate dei
Qd si parentib inest n᷑alis affcũs erga
eos quos genuerũt  et nõ solũ hoc an
hoibus uerũ etiã in mutis aĩalib p̃acĩte
udere ne iueniam᷑ uel pecudib heditiore

Expanded text:
quam ab eo accepimus charitatem. Quae utique si denegetur, et non exsolvatur, irae nos inexcusabiliter obnoxios facit. Et quid dico irae ira, quae ultio gravior, quam hoc ipsum si accidat nobis, alienos effici nos a charitate Dei? Quod si parentibus inest naturalis affectus erga eos quos genuerunt; et non solum hoc in hominibus, verum etiam in mutis animalibus invenitur: videte ne inveniamur vel
Abbreviated transcription (Latin):
aĩa sibi insitã gerit. ĩ qͦ nͨ extͥnsecꝰ test iõniis
indigemꝰ. Unusqͥsq enĩ in semzipõ ⁊ ex
seiz ipõ hoꝵ que dicemꝰ sumet indicia.
Dĩs homo desid̾at qd̾ bonũ est ⁊ offcũ
quod naturali constͥngit ad ome qd̃ bonũ
deus : Quis decor quis splendor. que ue pul¬
certudo quã ñaliter dilige ꝓuocam᷑ us ꝓ qͥn¬

Expanded text:
ecus testimonio indigemus: unusquisque enim in semetipso et ex semetipso horum quae dicimus sumit indicia. Omnis homo desiderat omne quod bonum est, et affectu quodam naturali constringimur ad omne quod bonum Deus? Qui decor? qui splendor? quae pulchritudo, quam naturaliter diligere provocamu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ int̾iora succendat. sicut amor dei ĩflãmare
delet mẽtis arthana. pͥcipue si sit ab oĩ
magis ꝙͣ dici possit Inerrallis qued̾ lixẽ
etiã si fulgͣa si choruscũ adhileat ł com¬
fulgores si lure splendores si ipiñ solis
lumẽ assumas. ad comparacõem głe illiꝰ
obscura sũt oĩa ⁊ multo tetͥora ꝙͣ si ceca nox
⁊ obsc̾itate ꝓfunde caliguus mersa. lĩpidissiõ
meridiani solis lumini cõparet᷑. decor iste
corporeis oculis nõ uidet. aĩa sola ⁊ mẽte
ris cuiusd̃ ignib talescentes ⁊ pñtem uitã
phorresçentes dicebant aliqui ex eis qͣndo

Expanded text:
et interiora succendat, sicut amor Dei inflammare debet mentis arcana? praecipue si sit ab omni magis quam dici possit. Inenarrabilis quaedam lux est: etiam si fulgura, si coruscum adhibeat, vel comfulgores, si Lunae splendores, si ipsum solis lumen assumas, ad comparationem gloriae illius obscura sunt omnia, et multo tetriora, quam si caeca nox et obscuritate profundae caliginis mersa limpidissimo meridiani solis lumini comparetur. Decor iste corporeis oculis non videtur, anima sola et mente ris cujusdam ignibus tabescens, et praesentem vitam perhorrescens, dicebat aliquis ex eis: Quando
Abbreviated transcription (Latin):
cos qui uident ł audĩt de se aliquid ł lau¬
dare possint. ł admirari. facit aliquid ł dicit.
Ip̃ibus aut̃ placens ille est qui ad uolũtatẽ alicꝰ
hoĩs ut placeat ei facit aliquid ł dicit. etiã si
indignũ sit ⁊ ĩiuriosũ hoc ipm quod facit ÷¬

Expanded text:
os qui vident et audiunt de se aliquid quod vel laudari possit vel admirari, facit aliquid vel dicit. Hominibus autem placens ille est qui voluntate alicujus hominis, ut placeat ei, facit aliquid vel dicit, etiamsi indignum sit et injuriosum hoc ipsum quod facit
Abbreviated transcription (Latin):
bñficiis dei. que tanta sunt. ut effugiant nuui
rtslia ut sufficiat unũ abiqͦd ex oĩbus ꝑ totã
iutã nrãm effice nos obnotios largitori: nã omito
rdeta om̃ia que quid ⁊ ip̃a magna sunte ⁊ npoclara
ceta emaioris quimcliorib uelut stelle qued sꝑlen¬
dentiorib solis radiis obteguntꝰ. qm̃ quid nec
tempors nbis est an plus dilatare serra me
nen polun etiã de muinims diuina ero. bos

Expanded text:
eneficiis Dei, quae tanta sunt, ut effugiant numerum; et talia, ut sufficiat unum aliquod ex omnibus per totam vitam nostram efficere nos obnoxios largitori? Nam omitto caetera omnia, quae quidem et ipsa magna sunt et praeclara, verum a majoribus et melioribus, velut stellae quaedam splendidioribus solis radiis obteguntur; quoniam quidem nec tempus nobis est amplius dilatare sermonem, ut possimus etiam de minimis divina erga nos
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ pũs tacio postulat ĩqͥremꝰ. illud añ
oĩa designantes qd̃ oni mandatoꝵ que
a deo accepimꝰ u̾tutes in nobis insitas
gerimꝰ  quo scil neq difficultas ĩ nobis
atur occasio. si putemꝰ plus nos aliqͥd
offerre deo. ꝙͣ ab ip̃o ĩ natura nrẽ creacõis
accepimꝰ quĩ quidẽ ea que nobis insita st

Expanded text:
s ratio postulat, inquiremus: illud ante omnia designantes, quod omnium mandatorum quae a Deo accepimus virtutes in nobismetipsis insitas gerimus. Quo scilicet neque difficultas in nobis atur occasio, si putemus nos plus aliquid offerre Deo, quam ab ipso in natura nostrae creationis accepimus. Quoniam quidem ea quae no
Abbreviated transcription (Latin):
est scdm̃ uͥtutẽ uiu̾e. si uo̾ nature bñficia
corrũpamꝰ. hoc est ĩ maliciã ingere
Et g᷑ mali ista diff̾inicio nõ recte uti mo¬
tib animi a deo nobis uisitis et rursũ
ututis ista diffinicio rcẽ uti id est scdm
mandatũ dei ⁊ scdm̃ consciãm aĩ motib
ado nobis insitis. Cũ gͦ hec ita se heant.
idẽ hoc ĩuenimꝰ etiã de caritate ostare mã

Expanded text:
e. Si vero naturae beneficia corrumpamus, hoc est in malitiam vergere. Est ergo mali ista definitio, non recte uti motibus animi a Deo nobis insitis. Et rursum virtutis ista definitio, recte uti, id est secundum mandatum Dei, et secundum conscientiam, animi motibus a Deo insitis. Cum ergo haec ita se habeant, idem
Abbreviated transcription (Latin):
t̾cũspecte ⁊ consid̾ate que st̃ possibilia et que
honesta ⁊ utilia ꝑuidens doctͥnã suã dispen¬
sat ⁊ aptat ea arte qua suaderi auditores ad
audienciã possũt. Simplex aut̃ ut colũba 
qui nͨ in cor ꝓrsus recipit cogitacõem ĩ¬

Expanded text:
cumspecte et considerate quae sint possibilia et quae honesta vel utilia pervidens, doctrinam suam dispensat, et aptat ea arte qua suaderi auditores ad obedientiam possint. Simplex autem ut columba est, qui nec in cor prorsus recipit cogitationem
Abbreviated transcription (Latin):
Quis ẽ bonus thesaurꝰ. et quis ẽ malus: Priu
dencia quid̃ ⁊ sensus qui in xp̃õ est ⁊ u̾tus aĩ
que ad dei głam ꝑtinet. thesaurꝰ ẽ bonꝰ. pru¬
dencia aut̃ ⁊ sensus malicie  ⁊ in hiis sapere
que ds̃ fi̾ nõ uult ⁊ hesantꝰ ẽ malus. ex quib

Expanded text:
saurus, et quis est malus? RESP. Prudentia quidem et sensus qui in Christo est, et virtus animi, quae ad Dei gloriam pertinet, thesaurus bonus est. Prudentia autem et sensus malitiae; et in his sapere, quae Deus fieri non vult, thesaurus est malus: ex quibus
Abbreviated transcription (Latin):
tu̾itas usqqͦ uitia si que sint illa lingue
ł smonũ tem̾itas resecet᷑. et discat opportu¬
ne ⁊ in tꝑe ⁊ utilit̾ loqui. sicut scͥptũ est.
ꝯmo ur̃ sale conditꝰ siti ut det grͣam audiͫ:¬
Quod dicit apłs nõ efficians iuanis głe
cupidi. et itm. nõ ad ocłm suientes quasi
hõib placentes/ quis est manis głe cupidꝰ.¬

Expanded text:
turnitas usquequo vitia, si qua sunt, linguae vel sermonum temeritas resecetur; et discat opportune, et in tempore utiliter loqui, et sicut scriptum est: Sermo eorum sale conditus sit, ut det gratiam audiquod dicit Apostolus: Non efficiamur inanis gloriae cupidi . Et iterum: Non ad oculum servientes, quasi hominibus placentes ; quis est inanis gloriae cupidus
Abbreviated transcription (Latin):
Cur aliquociens aiẽ etiam si nõ satis agat
sponte tamẽ quod̾ gn̾e incedit quid dolor cordi
ꝓ cõpũctionis timoris dei aliquociens aũt¬
tanta secttas ⁊ negligenͣ aĩm tenet ut etiã¬
si cogat se hõ nõ possit dolorẽ aliquẽ ł cõpũctoẽ
loris ꝓuocet᷑ ⁊ ĩuitetur ad eminendã silẽ
gram. Ostendr᷑ n. qr si datur etiã nõ satis
agentib ꝙto magis dabitꝰ᷑ hiis qui desid̾ant
it laborant semꝑ eẽ i ꝯpunctoe timoris
dĩ t ut sint mexcusabiles qui ꝑ neglige¬
iã istã grͣam ꝑdunt. Qd̃ uero aliquociens
compellimiꝰ nosin ipõs et nõ possumꝰ obtine̾

Expanded text:
Cur aliquoties animae, etiamsi non satis agat, sponte tamen quodam genere incidit ei dolor quidam cordis et compunctio timoris Dei; aliquoties tanta securitas et negligentia animam tenet, ut etiamsi cogat se homo, non possit dolorem aliquem vel compunctionem loris, provocetur et incitetur ad imitandum similem gratiam. Ostenditur enim quia si datur etiam non satis agentibus, quanto magis dabitur et his qui desiderant et laborant semper esse in compunctione timoris Dei? et ut sint inexcusabiles, qui per negligentiam istam gratiam perdunt. Quod vero aipsos, et non possumus obtinere,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ puiam miẜicordie eius. ⁊ multitudiẽm
misãcom dei qui dixit. qr si fu̾nt pctã urã
sicut phenicuĩ ut niuẽ dealbabo. si aut̃
fu̾int sicut coctinũ ut lanã candidã
efficiã. et pꝰ hoc recepta u̾tute et facultate
leticia ut psallã t̾ gła mea. et ita accedens
ad dnm̃ psallat ⁊ dicat. Exaltabo te do. qm̃¬

Expanded text:
iam misericordiae ejus, et per multitudinem miserationum Dei, qui dixit: Quia si fuerint peccata vestra sicut phoenicium, ut nivem dealbabo: si autem fuerint sicut coccus, ut lanum candidam efficiam . Et post haec recepta virtute et facultate inxisti me laetitia, ut psallam te gloria mea . Et ita accedens ad Dominum psallat et dicat: Exaltabo te, Dom
Abbreviated transcription (Latin):
tedũt cogitacões male ⁊ reliqͣ. hoc aũt
accidit huis qui ꝑ negłigẽciam incultata¬
⁊ squalencia nalcã in se lonoꝵ semina de¬
linquũt. sicut ait ⁊ salomõ. q sc̃ agri¬
cultura. ita nir insipiens. et sicut uinea
horis cui deest ꝑdencia. Si relinqs ea
quens est suscipe illã sentẽcia . q̃ dis ei
pine ⁊tribuli orient᷑ in te. et pati illd̃
qd sptũ est. expͨtani ut facet uuas.
fecit aũt spinas de qͣ dix̾at. plantaui
uine a ssoreht. et tc̃ mito dicet᷑ ad rã

Expanded text:
rocedunt cogitationes malae, et reliqua. Hoc autem accidit eis qui per negligentiam inculta et squalentia naturalium in se bonorum semina derelinquunt, dicente Salomone: Quia sicut agricultura, ita vir insipiens; et sicut vinea, ita homo cui deest prudentia; et si relinquas eam, quens est suspicere illam sententiam quae dicit: Spinae et tribuli oriuntur in te , et pati illud quod scriptum est: Exspectavi ut faceret uvas; fecit autem spinas , de qua dixerat: Plantavi vineam Soret
Abbreviated transcription (Latin):
sufficit ei ad emendacõe sicut issi chorinthio
obiuirgacõ hec que fit a płib sicut gentilis
de reliqͦ ⁊ publicanꝰ haberi deb qui eiꝰ modi
est. maxiẽ cũ dñs dicat q expedit unicui
unũ ocłm aut unã manũ: aut unũ pedẽ
ꝑdat et ita intret ĩ regnũ dei qͣ dũ p̃artiͭ
uni ex hiis membris totũ corpus mictat᷑
in gehãnã igus. uͥ est fletus ⁊ stridor dẽ¬
tiũ. S ⁊ apłs de hiis ipĩs testat᷑. qr modiꝯ

Expanded text:
sufficit ei ad emendationem, sicut illi Corinthio, objurgatio haec quae fit a pluribus , sicuti gentilis de reliquo et publicanus haberi debet, qui ejusmodi est, maxime cum Dominus dicat: Quia expedit unicuique ut unum oculum, aut unam manum, vel unum pedem perdat, et ita intret in regnum , quam dum parcit uni ex his membris, totum corpus mittatur in gehennam ignis, ubi est fletus et stridor dentium. Sed et Apostolus de his ipsis testat
Abbreviated transcription (Latin):
diliguꝰ qd etiã int̾ gentiles obseruari sob
sicut et dñs in eugłio dicit. si diligitis eos
et ꝑctõres et gentiles diligentes se dilig̃t
deiensꝰ. Si quidẽ credimꝰ dño dicenti beatiesti
cũ exprobabũt uos et ꝑsequentur et dicent
om̃e malũ adu̾sum uos mentientes ꝓpt̾ me

Expanded text:
diligamus quod etiam inter gentiles observari solet, sicut Dominus in Evangelio dicit: Si diligitis eos ? quia et peccatores et gentiles diligentes se diliguntdebemus. Si quidem credimus Domino dicenti: Beati estis, cum exprobrabunt vos, et persequentur, et dicent omne malum adversum vos mentientes propter me:
Abbreviated transcription (Latin):
hoc ꝓfertur ut infamet aliquẽ sequalem
ĩuriosus et hoc manifestũ est ex sentẽcia
Qud est detractio ł derogacio. Duas opinoe
torrigatꝰ is qui p̾cauit ł mali aliquid eguẽ
et ruisũ si quando nctẽ est pͥueniri aliqnẽ

Expanded text:
hoc profertur, ut infamet aliquem, vel deroinjuriosus. Et hoc manifestum est ex sententia Qucorrigatur is qui peccavit, vel male aliquid egit. Et rursum si quando ne
Abbreviated transcription (Latin):
pacionẽ s deffensionẽ ad confirmandũ pctm̃
suñ suscipit qui delinquit : S et aliũ ad̾ siłe
ꝓuocat malũ. ita ut queniat ei qui pc̃anteᷤ
deffendit illud qd̾ dcm̃ est qr si nõ ostend̾itis
fructꝰ dignos penitẽcie excidemini et in
ignẽ mittenũ. et rursũ qd̃ a dno dcm̃ est

Expanded text:
ationem, sed defensionem ad confirmandum peccatum suum suscipit qui delinquit. Sed et alios ad simile provocat malum: ita ut conveniat ei, qui peccantes defendit, illud quod dictum est: Quia si non ostenderitis fructus dignos poenitentiae, excidemini, et in ignem mittemini . Vel rursum, quod a Domino dictum est
Abbreviated transcription (Latin):
nos uuami digat in̾tatis. et incogitac de
es iuerbis et mnactib: Cecus.a. ẽ et ue
tenebris degit oĩs qui est absq sole usticie
negotiis que int̾ nos u̾sant uel uerbis uel
qued̃ quid̃ ꝑ mandatũ dei in diuinis sc̃pturis distĩ¬
gunt ᷑. qued̃ uͦ reticent᷑. de hiis quid̃ que sc̾pta
sunt nulla ꝓrsus licencia ꝑmititꝰ ciꝙͣ ł¬

Expanded text:
n viam dirigat veritatis, et in cogitatione, et in verbis, et in actibus. Caecus est enim et in tenebris degit omnis qui est absque sole justitiae, negotiis quae inter nos versantur, vel verbis, quaedam quidem per mandatum Dei in divinis Scripturis distinguuntur, quaedam vero reticentur; de his quidem quae scripta sunt, nulla prorsus licentia permitti
Abbreviated transcription (Latin):
sapiens uix tacite ridebit: Ostendit aũt
niã uelut iaborẽ fletũ at tristiciã: uulqͣ
aũt ĩuenit᷑ risu usus. ꝙͣtum ad hystoriã ꝑtin
enͣglii. s et de flere magis ĩuenit eos qui
rident dicens. Ue nobis qui nũc ride¬
tis qr flebitis: Nlec sane seduc̾e deb
similitudo nõis risus: Mox nanq est
scͥpture int̾dũ leticiã aiẽ et affcm̃ quiendt̃¬

Expanded text:
sapiens vix tacite ridebit . Ostendit autesapiens vix tacite ridebit . Ostendit auteonium, velut laborem, fletum et tristitiam. Nusquam ur etiam risu usus, quantum ad historiam pertinet Evangelii. Sed et deflere magis invenitur eos qui rident, dicens: Vae vobis qui nunc ridetis, quia flebitis . Nec sane seducere nos debet similitudo nominis risus. Mos namque est Scripturae interdum laetitiam animae et affectum quemd
Abbreviated transcription (Latin):
nemꝰ. Uerus gͦ contuens nͨ głam huͣnã
desiderat. s ⁊ a uiciis se continet ⁊ ab ira
et a tristicia et ab oĩbus que occupatas tene̾
consuerũt meruditas ⁊ aĩas ⁊ incautas
Pene aũt in oĩbus malndatis dei hoc ĩueni¬
mius quod unũ alti̾ coheret. et seꝑatũ aliud
ab alio impleri impossibile est: Id tñ in hͣ ip̃a
bio continet se a peciũe desid̾io. s mansuetꝰ
aleerit qui iram cõtinet et coher furorẽ.
Quid łam nagos oculi uisus. et aucis. ilũiode
et liugue intemyanciã aluidꝙy continen.ta ntode
rat ⁊ cohibet: S et intempatos risusꝰ condieñ
cohertet  Situr incontinentiarisus est morduta¬
tis ⁊ incompositis motib ag̾e in rilu tent utid
sbridendo tantũmꝰ leticiã poentis oporteat inde¬
carrd indcorũ autẽ sit crepibante cũ sonutueeis¬
uare tisum qd certũ est ꝑ incõtmenciã mẽtis¬
et continẽciã animi emollire ac resolue
stultus in risu exaltat uocem suã uir autẽ

Expanded text:
nemus. Verus ergo continens nec gloriam humanam desiderat; sed a vitiis se continet, et ab ira, et a tristitia, et ab omnibus quae occupatas tenere consueverunt ineruditas animas et incautas. Pene autem in omnibus mandatis Dei hoc invenimus, quod unum alteri cohaeret, et separatum aliud ab alio compteri impossibile est. Id tamen praecipuebio continet se a pecuniae desiderio. Sed et mansuetus ille erit qui iram continet, et cohibet furorem. Quid vero jam vagos oculi visus, et auris auditus, et linguae intemperantiam acohibet? Sed et intemperatos risus continentia coercet. Et sicut incontinentiae signum est, inordinatis et incompositis moribus agere in risu, cum utique subridendo tantummodo laetitiam mentis oporteat indicari. Indecorum autem est sic crepitantem cum sonitu elevare risum, qet constantiam animi emollire ac resolverStultus in risu exaltat vocem suam: vir autem
Abbreviated transcription (Latin):
nos uuami digat in̾tatis. et incogitac de
es iuerbis et mnactib: Cecus.a. ẽ et ue
tenebris degit oĩs qui est absq sole usticie
negotiis que int̾ nos u̾sant uel uerbis uel
qued̃ quid̃ ꝑ mandatũ dei in diuinis sc̃pturis distĩ¬
gunt ᷑. qued̃ uͦ reticent᷑. de hiis quid̃ que sc̾pta
sunt nulla ꝓrsus licencia ꝑmititꝰ ciꝙͣ ł¬
cũ ip̃e dñs ita ꝓceꝑit dicens: Et custodi u̾ͥbũ¬
el roc qd̃ mando tibi hodie non adicies qd
iluo nec auferes ab eo S t̾ribilis qued̾ ¬
reptacio iudici ⁊ ignis relus qui co piit a¬
tarus est dd ularios: et cos qui ansi sunt ad

Expanded text:
n viam dirigat veritatis et in cogitatione et in verbis et in actibus. Caecus est enim et in tenebris degit omnis qui est absque sole justitiae, negotiis, quae inter nos versantur, vel verbis, quaedam quidem per mandatum Dei in divinis Scripturis distinguuntur, quaedam vero reticentur; de nis quidem, quae scripta sunt, nulla prorsus licentia permitticum ipse Dominus ita praeceperit dicens: Et custodi verbum hoc, quod ego tibi mando hodie: non adjicies ad illud, neque auferes ab eo . Sed et terribilis inest exspectatio judicii, et ignis zelus, qui consumpturus est adversarios et eos qui
Abbreviated transcription (Latin):
collatasunnt. ex quoꝵ recordacione ueuit aninde
dilectio dm̃i dei sui ut eũ diligare ete sioi. ꝓ ade
suo en tora aĩa sia. et ex tota mente sud fon
ilũ qũi dicebat Sicut ceruus desid̾at ad fon
dtm̃ est. Quis nos separabit a karitate xpi

Expanded text:
collata sunt; ex quorum recordatione venit animae dilectio Domini Dei sui, ut eum diligat ex toto corde suo, et ex tota anima sua, et ex tota mente sua, secundum illum qui dicebat: Sicut cervus desiderat ad fonApostolo dictum est: Quis nos separabit a charitate Christi?
Abbreviated transcription (Latin):
minist̾iũ ꝑ hanc seruari posse designat ꝯdicit:
In laborib in uigiliis in ieuiniis in scĩtate 
Et itm alibi : In labore ⁊ fatigacione inuis ił
multis in fame ⁊ siti in ieiuniis frequent. Et
itm: Om̃is qui in agone contendit ab oibus se

Expanded text:
ministerium per hanc servari posse designat, cum dicit: In laboribus, in vigiliis, in jejuniis, in castitate . Et iterum alibi: In labore et fatigatione, in vigiliis multis, in fame et siti, in jejuniis frequenter . Et iterum: Omnis qui in agone c
Abbreviated transcription (Latin):
ao lasi isit in. ⁊ desid̾ium nobis diuine clari¬
tatis accedit dũ frequens eiꝰ memoria mente
atq aĩos illustt. ⁊ ad opus mandatoꝵ dei erigim᷑
ac suscitam᷑ et ex ipĩs rursuni caritatis opib
ł conseruat᷑ dei in nob̾ caritas łangetꝰ Et hoc
puto ostend̾e uolentẽ dñm dice̾ aliqñ quid̃ si
diligitis me mandata mea seruate aliqñ añt
si facitis que ego dico uob̾ pmanebitis in caritate

Expanded text:
oleri. Sic enim et desiderium in nobis divinae charitatis accenditur, dum frequens ejus memoria mentem atque animum illustrat; et ad opus mandatorum Dei erigimur ac suscitamur. Et ex ipsis rursum charitatis operibus vel conservatur Dei in nobis charitas, vel augetur. Et hoc puto ostendere volentem Dominum dicere, aliquando quidem: Si diligitis me, mandata mea servate ; aliquando autem: Si facitis quae e
Abbreviated transcription (Latin):
pntius agunt cuta timorẽ dei ⁊ cõteptũ
habent mandatoꝵ eius płimiũ nocet. sicu
⁊lalomonis sermo testat᷑ dicens. Eũ hoĩe
iracundo ne hĩtau̾s ne forte discas uias
eius ⁊ accipias laqueos aĩẽ tue. et it m qd
oculos neq ꝑ aures recipiamus illecebras ad ꝑ
et paulatim longuo usu iuh̾eamꝰ consuetudiui
pessime et rursum possimꝰ oracioni uacare opp
p̾mo secretiꝰ hĩtare. hoc .n. mͦ ⁊ p̾cedentes cõ¬
suetudines excidemꝰ in quib contͣ mandatũ dei
agebamꝰ Non .n. ꝑuus labor est ut se aliqͥs a
pore nõ bona consuetudine reflectat aut reuoces.
qñ quid mos longuo tꝑe confirmatus uim quod̾¬

Expanded text:
negligentius agunt circa timorem Dei, et contemptum habent mandatorum ejus, plurimum nocet; sicut et Salomonis sermo testatur, dicens: Cum homine iracundo ne habitaveritis, ne forte discatis vias ejus, et accipiatis laqueum animae vestrae . Et iterum quod oculos, neque per aures recipiamus illecebras ad peccandum, et paulatim longo usu inhaereamus consuetudini pessimae. Et rursum ut possimus orationi vacare, oportet primo secretius habitare. Hoc enim modo et praecedentes consuetudines excidemus, in quibus contra mandatum Dei agebamus. Non enim parvus labor est, ut se aliquis a priore non bona consuetudine reflectat ac revocet; quoniam quidem mos longo tempore confirmatus vim quoda
Abbreviated transcription (Latin):
nita sua: S et pͥma illa pͥuaricatio nõ aliunde hoĩ
nisi ꝑ incõtinenciã accessit: Om̃is gͦ scõꝵ uita
atq ipĩs dñ incarne positi ꝑñcia que nobis alia
deo et meriusse legis auxiliuĩ huͣno gm̾i defene
⁊elyas quos uisione dei tũc dicit digr iesssius
cum et ipe sinuli spacio tpm a cibo se contiutussẽ

Expanded text:
nde homini nisi per incontinentiam accidit. Omnis sanctorum vita, atque ipsius Domini in carne positi, praesentia quae nobis alia Deo, et meruisse legis auxilium humano generi deferre . Elias quoque visione Dei tunc dicitur dignus effectus, cum et ipse simili spatio temporum a cibo se continuisse
Abbreviated transcription (Latin):
dio aĩe accipiunt᷑ Qui gͦ libe eledi nal oi
pussione et nichil ꝑ incitamenta li bidinil ge
hanc decipimꝰ ad pitm̃. ꝑ quã ⁊ qui nõ resol¬
uitur neq ucliat᷑ ab ea om̃e ex se p̾cati
tinencie÷ͤ Quantũ spectat ad incia et su
passiones penitus abstinere. nec uncẜ soras¬

Expanded text:
dio animae accipiuntur. Qui ergo liber est ab omni passione, et nihil per incitamenta libidinum gerit, omnes decipimur ad peccatum. per quam qui non resolvitur, neque inclinatur ab ea, omni ex se peccati tinentiae? RESP. Quantum spectat ad vitia vel passiones, penitus abstinere, nec unqua