comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
de sapientia dictũ ẽ abscondita ÷ ahocclłs
omĩũ uiuentiũ: recte sub iungit᷑. Uo¬
lucres quoq cęli lat&e. Quia inhac cor¬
ruptibili carne constituti. naturȩ eiꝰ po¬
tentiã ipn quoq uidendo ñ penit̾rant:
qͥiã ꝑmeritũ scẽ contẽplationis uolant.
tionis ⁊mortis nomine nͥ maligni sp̃s de¬
signantꝰ. qͥ inuentores mortis ⁊ ꝑditionis
extiter. sic̃ deipso eorũ principe submi¬
nistri eiꝰ speciȩ ꝑ ioħem dicit᷑. ⁊ nom̃ illi
mors: Cui sub iecti om̃s suꝑbiȩ sp̃s
de hac sapientia quȩ ds̃ ÷ dicunt. auribꝰ
nr̃is audiuimꝰ famã eiꝰ : quia nimirũ iu¬
sionẽ illius plena beatitudine habere
neqͥuer̃. Uidere quippe ꝑfecte coatnã
dei sapientiã: hoc ÷ qđ habere. Unde
ad iohem de munere uincentis dr̃. Da¬
bo tͥ calculũ candidũ: ⁊ incalculo nom̃
noia seriptũ. qđ nemo scit nͥ qͥ accip̃.

Expanded text:
dictum est: Abscondita est ab oculis omnium viventium, recte subjungitur: Volucres coeli quoque latet, quia in hac corruptibili carne constituti naturae ejus potentiam ipsi quoque vivendo non penetrant, qui jam per meritum sanctae contemplationis volant, tionis et mortis nomine nisi maligni spiritus designantur? qui inventores mortis et perditionis exstiterunt, sicut de ipso eorum principe sub ministri ejus specie per Joannem dicitur: Et nomen illi mors . Cui subjecti omnes superbiae spiritus de hac sapientia quae Deus est 605 dicunt: Auribus nostris audivimus famam ejus; quia nimirum visionem illius plena beatitudine habere nequiverunt. Videre quippe perfecte coaeternam Deo sapientiam, hoc est quod habere. Unde ad Joannem de munere vincentis dicitur: Dabo illi calculum candidum, et in calculo nomen novum scriptum, quod ne
Abbreviated transcription (Latin):
N om̃ uͦ nouũ incalculo seriptũ id÷ ĩ et̾no
p̃mio noticiã dĩ humanis m̃tibꝰ inusita¬
tã  scirt non potest: nͥ qͥetiã hanc
acceꝑit habere. Quia itaq ut diximꝰ. ui¬
dere dm̃ hoc÷ qđ hab̾e: ideo iniqͥ sps
hanc sapientiã non uidẽt. quia repulsi
ꝑ superbiã nequaquã eã habere potuer̃.
Adlucẽ quippe eus clauser̃ occłos cord: su¬
per fusis eiꝰ radiis repugnantes. Sic intel¬
ligi ȩciam de eisdẽ malignis spĩtibꝰ potest:
Famã gͦ sapientiȩ malignis spĩtibꝰ audisse¬
ẽ. sed eandẽ sapientiã ñ uidisse: & eius
potentiã ex uirtute cogno uisse. ⁊ tam̃
subea humilit̾ stare noluisse. Unde
ueritatis uoce de ipso malignoꝵ spuũ
capite dr̃. Ille homicida erat abuitio:
unueritate nonstetit. Seqͥt᷑. Ds intel¬

Expanded text:
in aeterno praemio notitiam Dei humanis sensibus inusitatam, quam scire non potest nisi qui accipit, habere. Quia itaque, ut diximus, videre Deum, hoc est quod habere, ideo iniqui spiritus hanc sapientiam non vident, quia repulsi per superbiam nequaquam eam habere potuerunt. Ad lucem quippe ejus clauserunt oculos cordis, superfusis ejus radiis repugnantes, sicut intelligi etiam de eisdem malignis spiritibus potest, tibus audisse, sed eamdem sapientiam non vidisse, est et ejus potentiam ex virtute illius cognovisse, et tamen sub ea humiliter stare noluisse. Unde et Veritatis voce de ipso malignorum spirituum capite dicitur: Ille homicida erat ab initio, et in veritate non stetit . Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
aqͥlonis: ascendã suꝑ altitudinẽ nubiũ.¬
& ero simił altissimo. Ecce quã alta
suꝑbȩ uolando petiit. Quẽ ȩtiã uolatũ:
⁊ primis hominibꝰ ꝑsuasit. Ipsi qͥppe
uolando quasi suꝑse ire conati sunt:
quando eis dictũ ÷ ut gustarent & essent
sic̃ dii. Cũq similitudinẽ diuinitatiᷤᷤ
appetunt: in mortalitatis munera
ꝑdiderunt. Qui int̾rã moriendo ñ
isent : si suꝑ terrã humilit̾ stare uo¬
luissent. At contͣ in bono uolucres
poni solent: sic̃ in euangłio dñs. cũ
similitudinẽ regni celestis exgrano
sinapis designaret. dicit. Cui simi¬
le est regnũ dei. & cui simile astimabo
illud: Simile ÷ grano sinapis: qđ
acceptũ homo misit inortũ suũ. &
creuit. ⁊ factũ ÷ marborẽ magnã:
& uolucres cȩli reqͥener̾ in ramis eiꝰ
Ipse quippe÷ granũ sinapis: qͥ morti sepul¬
tura plantatꝰ arbor magna surrexit.
Granũ nãq fuit cũ moreret᷑: arbor cũ
re surger&. Granũ ꝑhumilitatẽ carniᷤ.

Expanded text:
: ascendam super altitudinem nubium, et similis ero Altissimo . Ecce quam alta superbe volando petiit, quem etiam volatum et primis hominibus persuasit. Ipsi quippe volando quasi super se ire conati sunt, quando eis dictum est ut gustarent et essent sicut dii. Cumque similitudinem divinitatis appetierunt, immortalitatis munera perdiderunt. Qui issent, si super terram humiliter stare voluissent. 3. At contra in bono volucres poni solent, sicut in Evangelio Dominus cum similitudinem regni coelestis ex grano sinapis denuntiaret, dixit: Cui simile est regnum Dei, et cui simile aestimabo illud? Simile est grano sinapis, quod acceptum homo misit in, hortum suum, et crevit, et factumet volucres coeli requieverunt in ramis ejus Ipse quippe est granum sinapis, qui in horti sepultura plantatus, arbor magna surrexit. Granum namque fuit cum moreretur, arbor cum resurgeret: granum per humilitatem carnis,
Abbreviated transcription (Latin):
Solent ꝑ pluuias p̾dicantiũ dicta signa¬
ri. Unde ꝑmoysen dr̃. Expectet᷑ sic̃
plunia eloquiũ meũ. Quoꝵ uidelic&
uerba cũblandit̾ suadent. pluiuę st̃:
cũ uero t̾ribilia de uenturo iuditio
intonant. sonantes ꝓcelle. & notandũ
qđ pluuiis lexponitur: ut uia ꝓcellis
sonantibꝰ aꝑiat᷑. Lex qͥppe ẽ. ipsis p̃dicato¬
ribꝰ posita: ut uiuendo impleant. qđ lo¬
quendo suadere festinant. Hã loq̃ndi
auctoritas ꝑdit᷑: quando uox oꝑe ñ ad¬
iuuat᷑. Hinc enĩ ꝑ psalmistã dr̃. Pecca¬
tori aut̃ dix̃ ds̃. Quare tu enarras ius¬
ticias meas.⁊ assumis testamtũ meũ ꝑos
tuũ: Tuuͦ odisti disciplinã: ꝓiecisti ser¬
mones meos post te. Sermones ⁊ eni dĩ
facere contẽpnit. Quando aut̃ dictis
eiꝰ alt̃ obedi&e. dũ ipse respuit oꝑe. qđ p̃¬
dicat uoce. & dissimulat audirr qđ nar¬
rat: De ista p̾dicationis lege scriptũ ÷.
Quisoluerit unũ de mandatis istis mini-¬
nus ⁊ docuerit sic homines: minimꝰ

Expanded text:
ta signari. Unde per Moysen dicitur: Exspectetur sicut pluvia eloquium meum . Quorum videlicet verba cum blande persuadent, pluviae sunt; cum vero terribilia de venturo judicio intonant, sonantes procellae. Et notandum quod pluviis lex ponitur, ut via procellis sonantibus aperiatur. Lex quippe est ipsis praedicatoribus posita, ut vivendo impleant quod loquendo suadere festinant. Nam loquendi auctoritas perditur, quando vox opere non adjuvatur. Hinc enim per Psalmistam dras justitias meas, et assumis testamentum meum per os tuum? Tu vero odisti disciplinam, et projecisti sermones meos post te. Sermones etenim Domfacere contemnit. Quando autem dictis ejus alter obediat, dum ipse respuit opere, quod praedicat voce, et dissimulat audire quod narrat? De ista praedicationis lege scriptum est: Qui solverit unum de mandatis istis minimis, et docuerit sic homines, minimus
Abbreviated transcription (Latin):
peccatis nr̃is erectũ destrux̃ ⁊ pacẽ int̃ cdm̃
thominẽ. int̾ cęlestia ⁊ t̾restria sui aduen¬
tꝰanediatione reformaũ. Pontifex gͦ ȩoclesi¬
ant ingrediens pax huic domui clamat
qr scĩ doctores hoc intendũt ut ppłs qui
adõ difcordauerat ꝑpeccata ei rec̃ciliet᷑¬

Expanded text:
eccatis nostris erectum, destruxit, et pacem inter Deum et hominem, inter terrestria et coelestia sui adventus mediatione reformavit. Pontifex ergo ecclesiam ingrediens, pax huic domui, clamat, quia sancti doctores hoc intendunt, ut populus qui a Deo discordaverat per peccata, ei reconcili
Abbreviated transcription (Latin):
ppli ignorantis ⁊ ꝑfidie tenebris inclusi si¬
gura tenet. hui ppł ignorantis tẏpĩ ge¬
rit qͥintꝰ adadmonitionẽ pontiphicis qͣsi
ad mirans int̾rogat: quisẽ iste rex głȩ:¬
Imꝑat aũ pontifex demonib seu uicus
dicendo collite portas pͥncipes inras: ut tol¬
lant portas suas quatinꝰ portȩ cȩlestes idẽ.
uitutes eleuent᷑ ꝑ quas introeat rex głȩ.
E contrario porte mortis st̾ peccata. Un
mortis. St̃ aũ portȩ que eleuant᷑ inȩocła

Expanded text:
populi ignorantis, et perfidiae tenebris inclusi figuram tenet. Hujus populi ignorantis typum gerit, qui intus admonitionem pontificis quasi admirans, interrogat: « Quis est iste rex gat autem pontifex daemonibus seu vitiis, dicendo: « Tollite portas, principes, vestras , » ut tollant portas suas, quatenus portae coelestes, id est virtutes elevantur, per quas introeat rex gloriae. E contrario portae mortis sunt peccata. Undemortis . » Sunt autem portae, quae elevantur in ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
nsin sortitura. Aesingłos ũ circuitꝰ accedit
pontissrtostiũ basilicȩ dero ⁊ppło subsequen
dꝰ spcuait suꝑ liminare unta pastorali: can¬
tando antiphonã tollite portis principes urãs
rieles amini pote eenales. Noga enĩpastoral.
potestas intelligit᷑ sac̃dotał ꝗꝙͣ dĩs disciplis sus ẽ

Expanded text:
 sortitura. Ad singulos vero circuitus accedit pontifex ad ostium basilicae, clero et populo subsequente, et percutit super liminare virga pastorali, cantando antiphonam: « Tollite portas, principes, vestras, et elevamini, portae aeternales » Virga enim pastoralis potestas intel
Abbreviated transcription (Latin):
pura bona esse nequaquã possunt: Sed
hoc michi operepretiũ credo. quod fratnis
auribꝰ omne qđ in me latenter ipse repre¬
hendo. incunctanter aperio. Quia enior
exponendo non celaui quod sensi. confiten.¬
donon abscondo quod patior. Per exposi¬
tionẽ patefeci dona: ꝑ confessionẽ decego
uulnera. Et quia in hoc tam magno hu¬
mano genere. nec parui desunt qui de¬
beant dictis meis instruiꝰ nec magni
desunt. qui cognitȩ meȩ ualeant in

Expanded text:
pura bona esse nequaquam possunt? Sed pura bona esse nequaquam possunt? Sed hoc mihi operae pretium credo, quod fraternis auribus omne quod in me latenter ipse reprehendo, incunctanter aperio. Quia enim exponendo non celavi quod sensi, confitendo non abscondo quod patior. Per expositionem patefeci dona, per confessionem detego vulnera. Et quia in hoc tam magno humano genere, nec parvi desunt qui dictis meis debeant instrui, nec magni desunt qui cognitae meae debeant in
Abbreviated transcription (Latin):
nȩ laudis int̾serit. Qđ cũ iã postmoduo
tardeq discerno: inuenio me alit̃ agere.
qđ scio me alit̃ inchoasse. Sic etenĩ sepe
intentionẽ nr̃ãm dũ ante dei oculos recte
incipitur:: occulte sibi subiuncta. et uelut
in itinere eã cõprehendens intentio laudis
humanȩ assequitur : sicut ꝓ necessitate
quidẽ cibꝰ sumitur.⁊ sed in ipso esu duor
furtim gula subripit. edendi delectatio
ꝑmiscetur. Unde plerũq contingit: ut
refectionẽ corporis quã salutis causa cepi¬
mus: causa uoluptatis expleamus. Faten¬
dũ est igitur: quod rectã intentionẽ no¬
strã quidẽ quȩ soli deo placere appetit:⁊
nonnũquã intentio minus recta. quȩ de
donis dei placere hominibꝰ querit. insidi¬
ando comitatur: Si autẽ de his diuinitus
districte discutimur: quis inter ista remanet
salutis locus : quando et mala nr̃a. pura
mala sunt: et bona quȩ nos habere credimꝰ.

Expanded text:
nae laudis interserit. Quod cum jam postmodum nae laudis interserit. Quod cum jam postmodum tardeque discerno, invenio me aliter agere quod scio me aliter inchoasse. Sic enim saepe intentionem nostram, dum ante Dei oculos recte incipitur, occulte subjuncta, et eam velut in itinere comprehendens, humanae laudis intentio assequitur: sicut pro necessitate quidem cibus sumitur, sed in ipso esu, dum furtim gula subripit, edendi delectatio permiscetur; unde plerumque contingit ut refectionem corporis, quam salutis causa coepimus, causa voluptatis expleamus. Fatendum est igitur quod rectam quidem intentionem nostram, quae soli Deo placere appetit, nonnunquam intentio minus recta, quae de donis Dei placere hominibus quaerit, insidiando comitatur. Si autem de his divinitus districte discutimur, quis inter ista remanet salutis locus, quando et mala nostra pura mala sunt, et bona quae nos habere credimus
Abbreviated transcription (Latin):
dũ cogitantur uerba qualit̃ ꝓferantur
quã trahunt extrinsecus minuunt. Igit᷑
a publico locutionis redeundũ ẽ ad curi¬
am cordis: ut quasi in quodã conciliocon-¬
sultationis. ad meipsũ discernendũ conuo
cẽ cogitationes m̃tis: quatenꝰ ibi uideam.
ne aut incaute mala. aut bona ñ bene di-¬
E xerimi. Tunc enĩ bonũ bene dicitur: cũ
Lis qui dicit. soli ei a quo accipit. ꝑ id ap¬
petit placere qđ dicit. Et quidẽ male
me aliqua dixisse ñ inuenio: tam̃ quia
om̃ino ñ dixerĩ ñ defendo. Bona uͦ si quadi¬
uinitꝰ accipiens dixi: meo uidelicet uitio
minꝰ me bene dixisse ꝓfiteor. Nã ad me in¬
trinsecus rediens: postpositis uerboꝵ folus
postpositis sententiarũ ramis. dũ ipsã subti¬
lit̃ radicẽ meȩ intentionis inspicio: deo qͥde
ex ea me sũmopere placere uoluisse cognos¬
co: sed eidẽ intentioni qua deo placerestu
deo furtĩ se nescio quomͦ intentio huma¬

Expanded text:
dum cogitantur verba qualiter proferantur, dum cogitantur verba qualiter proferantur, quia trahunt extrinsecus, minuunt. Igitur a publico locutionis redeundum est ad curiam cordis, ut quasi in quodam concilio consultatcem cogitationes mentis, quatenus ibi videam ne aut incaute mala, aut bona non bene dixerim. Tunc enim bene dicitur bonum, cum is qui dicit, soli ei a quo accepit per id appetit placere quod dicit. Et quidem mala me aliqua etsi dixisse non invenio, tamen quia omnino non dixerim, non defendo. Bona vero si qua divinitus accipiens dixi, meo videlicet vitio minus me bene dixisse profiteor. Nam ad me intrinsecus rediens, postpositis verborum foliis, postpositis sententiarum ramis, dum ipsam subtiliter radicem meae intentionis inspicio, Deo quidem ex ea me summopere placere voluisse cognosco, sed eidem intentioni qua Deo pladeo, furtim se nescio quomodo intentio huma
Abbreviated transcription (Latin):
mutabilitatis suȩ uicissitudine funditus
extinguit: ut in ea iam hoc quod acum̃
intimȩ uisionis impediat. ullo modo nichil
uiuat. Tanto enĩ tunc uerius in t̾̃na conspi-¬
cit: quanto cunctis exterioribꝰ plemꝰ occũ-¬
Et. Hanc itaq mortẽ. hanc dierũ plenitu-¬
dinẽ et in beato iobuno. id ẽ. m̃bro eccłiȩ¬
remꝰ esse faciendã: quatenꝰ ita teneat᷑ rei ge-¬
stȩ ueritas: ut ñ euacuet᷑ rei geste ꝓphetia.
Bona enĩ quȩ de scõꝵ uita cognoscimꝰ. si ue¬
ritate carent nulla sunt: si misteria ñ ha-¬
fulgeat : et tam̃ sensus a fide historiȩ non
recedat: quatenus tanto fixior animꝰ in
suo intellectu ꝑmaneat.: quanto hunc
quasi in quodã medio constitutũ. et erga
futura spes. et erga precerita fides ligat
Expletoitaq hoc opere: ad me michi
uideo esse redeundũ. Multũ qͥppe mens
nr̃a etiã cũ recte loqui conat᷑: extra semet.¬
ipsã spargitur. In tegritatẽ nãq animi :

Expanded text:
mutabilitatis suae vicissitudine funditus mutabilitatis suae vicissitudine funditus exstinguit, ut in ea jam hoc quod acumen intimae visionis impediat ullo modo nihil vivat. Tanto enim verius tunc interna conspicit, quanto cunctis exterioribus plenius occumbit. Hanc itaque mortem, hanc dierum plenitudinem, et in beato Job, uno scilicet mremus esse faciendam, quatenus ita teneatur rei gestae Veritas, ut non evacuetur rei gerendae prophetia. Bona enim, quae de sanctorum vita cognoscimus, si veritate carent, nulla sunt; si mysteria non hafulgeat, et tamen sensus a fide historiae non recedat, quatenus tanto fixior animus in suo intellectu permaneat, quanto hunc quasi in quodam medio constitutum, et erga futura spes, et erga praeterita fides ligaExpleto itaque hoc opere, ad me mihi video esse redeundum. Multum quippe mens nostra etiam cum recte loqui conatur, extra semetipsam spargitur. Integritatem namque animi,
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑ Oꝑamini ñ cibũ qui perit: sed qui
ꝑmanet inuitã ȩt̾nã. Dies itaq suos scã
eccł̾ia etiã cũ presentẽ uitã deserit ñ amit¬
tit: quia in electis suis tanto eoꝵ lucẽ multi¬
plicius inuenit: quanto nunc in eis ab om̃i
temptatione se cautius sollicitiusq custodit.
Dies suos eccłia ñ amittit: quia sese in hac
uita quotidie uigilanter pensare ñ negligit:
et ad om̃e qđ recte facere ualet. inertia nul¬
latorpescit. Hinc ẽ. enĩ: qđ de illa ꝑsalo¬
monẽ dicit᷑. Considerat semitas domꝰsuȩ:
panẽ otiosa ñ comedit. Semitas quippe
domꝰ suȩ considerat: qr cunctas conscientiȩ¬
suȩ cogitationes subtilit̃ inuestigat. Panẽ¬
quoq otiosa ñ comedit: qr hoc quod de
sacro eloquio intelligendo ꝑceperit: ante
eterni iudicis oculos ex hibendo operibus
ostendit. Mori autẽ dicitur: quia cũ illã
ȩt̾nitatis contẽplatio absorbuerit: ab hac

Expanded text:
dicitur: Operamini non cibum qui perit, sed qui dicitur: Operamini non cibum qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam . Dies itaque suos sancta Ecclesia, etiam cum praesentem vitam deserit, non amittit, quia in electis suis tanto eorum lucem multiplicius invenit, quanto nunc in eis ab omni tentatione se cautius sollicitiusque custodit. Dies suos Ecclesia non amittit, quia sese in hac vita vigilanter quotidie pensare non negligit, et ad omnia quae recte facere valeat inertia nulla torpescit. Hinc est enim quod de illa per Salomonem dicitur: Considerat semitas domus suae, et panem otiosa non comedit . Semitas quippe domus suae considerat, quia cunctas suae conscientiae cogitationes subtiliter investigat. Panem otiosa non comedit, quia hoc quod de sacro eloquio intelligendo perceperit, ante aeterni judicis oculos exhibendo operibus ostendit. Mori autem dicitur, quia cum illam aeternitatis contemplatio absorbuerit, ab hac
Abbreviated transcription (Latin):
ris: Et pincerna regis egipti. cũ uidisset som¬
niũ qđ tres ꝓpagines duceret: ioseph prȩdi¬
tus in solutione somniorũ. tres ꝓpagines
tres dies renunciat designare. Si ergo ꝑti
ꝓpagines spatiũ triũ dierũ exprimitur. ⁊¬
cur non etiã ꝑ quatuor generationes. an-¬
nua quatuor tempora figurentur: Sc̃ã
itaq eccłia uidet filios suos: cũ primã fide¬
liũ sobolem conspicit. Uidet filios filioꝵ:
cũ ab eisdẽ fidelibꝰ ad fidẽ gigni et alios co-¬
gnoscit. Quȩ etiã senex et plena dierũ mo-¬
ritur: quia subsequente luce. ex mercede
quotidianoꝵ operũ deposito corruptionis
pondere. ad incorruptionẽ fpiritalis pa-¬
triȩ mutat᷑ Plena ui delicet dierũ moritꝰ:
cui ñ labentes anni ñ transeunt: sed stanti¬
ũ actuũ retributione solidant᷑. Plena die¬
rũ morit᷑: quȩ ꝑ hȩc transeuntia tẽpora.
id qđ non transit operatur. Unde et apłis

Expanded text:
ris? Et pincerna regis Aegypti cum vidisset somris? Et pincerna regis Aegypti cum vidisset somnium quod tres propagines duceret , Joseph praeditus in solutione somniorum, tres propagines, tres dies renuntiat designare. Si ergo per tres propagines spatium trium dierum exprimitur, cur non etiam per quatuor generationes annua quatuor tempora figurentur? Sancta itaque Ecclesia videt filios suos, cum primam fidelium sobolem conspicit. Videt filios filiorum, cum ab eisdem fidelibus ad fidem gigni et filios cognoscit. Quae etiam senex et plena dierum moritur, quia, subsequente luce ex mercede quotidianorum operum, deposito corruptionis pondere, ad incorruptionem spiritalis patriae mutatur. Plena videlicet dierum moritur cui labentes anni non transeunt, sed stantium actuum retributione solidantur. Plena dierum moritur quae per haec transeuntia tempora id quod non transit operatur. Unde et apostolis
Abbreviated transcription (Latin):
Et recte scã eccłia ꝑ multiplicata decem et
quatuor cõputatur: quia utrũq testam̃tũ
custodiens: et tam scdm legis decaloguo
quã scđm quatuor euangelii libros uiuens:
usq ad ꝑfectionis culmen extenditur..
cim scripserit: scã tamen ȩccłia ñ ampliꝰ
quã quatuordecĩ tenet: ut ex ipso epłarũ
numero ostenderet: qđ doctor egregius.
legis et euangelii secretarimasset. Bene
autẽ beatꝰ iob post flagella uiuere dicitꝰ:
quia et scã ȩccłia prius disciplinȩ flagel¬
lopeuit᷑: et pos modũ uite ꝓfectione
roboratur. Quȩ etiã filiossuos. et filios filiorũ
suoꝵ usq ad quartã generationẽ conspicit:¬
quia hac ȩtate quȩ annius quatuor tẽporibꝰ
uoluitur. usq ad finẽ mundi ꝑ ora predi-¬
cantiũ nascentes sibi quotidie soboles contẽ¬
platur. Nec abhorret a uero: qđ ꝑ generatio¬
nes dicimꝰ tẽpora designari. Quid enĩ una-¬
quęq successio: nisi quȩdã ꝓpago ẽ. gene-¬

Expanded text:
e Ecclesiae multiplicata per decem et quatuor computatur, quia utrumque Testamentum custodiens, et tam secundum legis decalogum, quam secundum quatuor Evangelii libros vivens, usque ad perfectionis culmen extenditur. Ucim scripserit, sancta tamen Ecclesia non amplius quam quatuordecim tenet, ut ex ipso Epistolarum numero ostenderet quod doctor egregius legis et Evangelii secreta rimatus esset. Bene autem beatus Job post flagella vivere dicitur, quia et sancta Ecclesia prius disciplinae flagello percutitur, et postmodum vitae perfectione roboratur. Quae etiam filios suos et filios filiorum suorum usqquia hac aetate quae anni quatuor temporibus volvitur, usque ad finem mundi per ora praedicantium nascentes sibi quotidie soboles conteplatur. Nec abhorret a vero quod per generationes dicimus tempora designari. Quid enim unaquaeque successio, nisi quaedam propago est gene
Abbreviated transcription (Latin):
se meminimꝰ. Intuendũ uͦ. ẽ: qđ ita
caute sic̃ predictũ fuerat ordo accepte
ueniȩ custoditur: ut in sacrificiis dnĩs.
ñ illoꝵ sedbeati iob faciẽ suscepisse re-¬
feratur. Sed qr qͥsqͥs ꝓ aliis int̾ce dere¬

Expanded text:
se meminimus. Intuendum vero est quia ita se meminimus. Intuendum vero est quia ita caute, sicut praedictum fuerat, ordo acceptae veniae custoditur, ut in sacrificiis Dominus non illorum, sed beati Job faciem suscepisse referatur. Sed quia quisquis pro aliis inte
Abbreviated transcription (Latin):
ñ estis ueniã. eiꝰ a me precibꝰ obtinete. Qui
cũ ꝑ hanc ueracit̾ sapere discitis: prioris
apud me ur̃e sapientiȩ stultitiã deletis.
recta: sic̃ seruus m̃s iob. Hȩc paulo iã an.¬
te dñs ꝓtulit: et tam̃ hȩc eadẽ iterando
subiungit. Quid ẽ. hoc. nisi qđ sententiã
quã semel iudicando dixerat. iterũ rapli¬
cando confirmat: Atq ut manifestius
beati iob iustitia amicoꝵq eiꝰ iniustitia
demonstretur. eiꝰ laus illoꝵq rep̃hensio
iterata uoce depmit᷑: ut replicata foris
appareant. quã fixa intꝰ habeant᷑. Nãq
cũ rex egipti metuenda uenturȩ famis
tẽpora sub boũ spicarũq specie gemina
uisione cognoiusset: uoce sc̃ĩ int̾̃pretis au-¬
auit. Qđ uidisti scdõ: ad eandẽ rẽ ꝑti-¬
nens sominiũ firmitatis inditiũ ẽ. Qua
exre aꝑte colligit᷑: qr qͥcqͥd in eloquio
duuno repetit᷑ robustiꝰ confirmatur
Sed qr qͥd iudex decreuit audiuimꝰ: ad¬
dat suites et sophar naamatites: et fece

Expanded text:
non estis, veniam ejus a me precibus obtinete. Qui cum per hanc veraciter sapere discitis, prioris apud me vestrae sapientiae stultitiam deletis. ram me sicut servus meus Job. - Haec paulo ante Dominus protulit, et tamen haec iterando subjunxit. Quid est hoc nisi quod sententiam quam in semel judicando dixerat, iterum replicando conbeati Job justitia amicorumque ejus injustitia demonstretur, ejus laus illorumque reprehensio iterata voce depromitur, ut replicata foris appareant quam fixa intus habeantur. Namque 1152 cum rex Aegypti metuenda venturae famis tempora sub boum spicarumque specie gemina visione cognovisset, voce sancti interpretis audivit: Quod vidisti secundo ad eamdem rem pertinens soin eloquio divino repetitur, robustius confirmatur. Sed quia quid judex decrevit audivimus, addad Suhites, et Sophar Naamathites, et fecer
Abbreviated transcription (Latin):
beatũ iob in locutione sua estimat post
flagella peccasse: aꝑte dr̃m iudicat in
sua assertione ꝓdidisse. Et quãtus dñs
ad diabolũ loquens. bona illiꝰ presentia
pretulit: ñ autẽ eiꝰ ꝑseuerantiã spopon.
iustũ intẽptatione ꝑsistere ñ posse preui-¬
deret. Permisso itaq diuinitꝰ in eiꝰ tẽpta-¬
tione diabolo: quisquis eũ in tẽptatione
succubusse existimat. ignorantiã ꝑmit¬

Expanded text:
beatum Job in locutione sua aestimat post beatum Job in locutione sua aestimat post flagella peccasse, aperte Dominum judicat in sua assertione perdidisse. Et quamvis Dominus ad diabolum loquens, bona illius praesentia praetulit, non autem ejus perseverantiam spopondijustum in tentatione persistere non posse praevideret. Permisso itaque divinitus in ejus tentatione diabolo, quisquis eum in tentatione succubuisse existimat, ignorantiam permit
Abbreviated transcription (Latin):
nis regula habet adhuc qđ iudicet. quã¬
uis iã ex cõparatione cȩteroꝵ hominũ
habeat qđ laudetur. Beatꝰ igitur iob
ꝓ culpa se credidit et ñ ꝓ grã flagllari
Resecari in se estimauit uitia: ñ autẽ
merita augeri. Et in eo rephendit: quod
itentionẽ flagelli fuisse suspicatur. Et
cam̃ amicis resistentibꝰ: interni iudicii defi.¬
icione prelatꝰ est. Unde aꝑte colligitua
quantȩ iustitiȩ fuerit: in eo qđ contra
amicoꝵ uerba innocentiã suȩ oꝑationis.
adstruxit: qui diuino iudicio etiã ipsis.
eiꝰdẽ diuini iudicii defensoribꝰ antefercur.
In exordio autẽ libri huiꝰ agnouimꝰ: quod
de illo sathan dño dixerit. Mitte manẽ
tuã et tange eũ: et uide si ñ in faciem
benedixerit tibi. Ad quã petitionem:
beatꝰ iob dampnis. orbitate. uulneribꝰ.
et uerboꝵ scandalis tangi ꝑmitcitur:
quã sc̃s uir in maledictionis culp̃ã labe¬
retur. Sicut gͦ et suꝑius diximꝰ: qͥsquis

Expanded text:
nis regula habet adhuc quod judicet, quamnis regula habet adhuc quod judicet, quamvis jam ex comparatione caeterorum hominum habeat quod laudet. Beatus igitur Job pro culpa se credidit, et non pro gratia flagellari; resecari in se aestimavit vitia, non autem merita augeri; et in eo reprehenditur, quo intentionem flagelli fuisse aliam suspicatur, et tamen amicis resistentibus interni judicii definitione praelatus est. Unde apte colligitur quantae justitiae fuerit in eo quod contra amicorum verba innocentiam suae operationis astruxit, qui divino judicio etiam ipsis ejusdem divini judicii defensoribus antefertur.em libri hujus agnovimus quia de illo Satan Domino dixerat: Mitte manum tuam, et tange eum, et vide si non in faciem benedicat tibi . Ad quam petitionem beatus Job damnis, orbitate, vulneribus et verborum scandalis tangi permittitur, sanctus vir in maledictionis culpam laberetur. Sicut ergo et superius diximus, quisquis
Abbreviated transcription (Latin):
sententia indicat: quanto a luce tuȩ re¬
ctitudinis cęcitas nr̃a discordat. Ecce te
iudice beatũ iob uictorẽ esse cognoscimꝰ
quẽ in te peccasse loquendo credebamꝰ.
Te tudice ad dictisunt: qui beati iob se
merita transcendere ꝓ te loquendo
crediderunt. Quia igit᷑ ex dnuna sen¬
tentia quid de partibꝰ estimemꝰ cognouimꝰ:
nunc eiꝰdẽ sententiȩ paulo subtilius uer¬
ba pensemꝰ. Quomodo enĩ suꝑius beatꝰ
iob rep̃henditur. si in cõparatione eiꝰ recti¬
illa de eo sententia confirmatur. qua an-¬
tiquo hosti dicit᷑ uidisti seruu meũ iob
quod ñ sit ei similissuꝑ terrã : Sed qͥd. ẽ.
hoc qđ et laudat᷑ hosti. et in seipso rep̃-¬
hendit᷑: in seipso autẽ rep̃hendit᷑ et ta¬
m̃ amicis loquentibꝰ antefertur: nisi qđ
sc̃s uir cunctos meritoꝵ suoꝵ uirtute
transcendit: sed eo ipso qđ homo fuit.¬
ante dei oculos esse sine reprehensione
ñ potuit: In scõ quippe homine in hac
interim uita cõmorante. diuini ex ami-¬

Expanded text:
tuae rectitudinis caecitas nostra discordat. Ecce te judice beatum Job victorem esse cognoscimus, quem in te peccasse loquendo credebamus. Te judice addicti sunt, qui beati Job se merita transcendere pro te loquendo crediderunt. Quia igitur ex divina sententia quid de partibus aestimemus agnovimus, nunc ejusdem sententiae paulo subtilius verba pensemus. Quomodo enim superius beatus Job reprehenditur, si in comparatione ejus rectiilla de eo sententia confirmatur, qua antiquo hosti dicitur: Vidisti servum meum Job, quod non sit ei similis super terram . Sed quid est hoc, quod et laudatur hosti, et in seipso reprehenditur: in seipso autem reprehenditur, et tamen amicis loquentibus antefertur, nisi quod sanctus vir cunctos meritorum suorum virtute transcendit; sed eo ipso qante Dei oculos esse sine reprehensione non potuit. In sancto quippe homine in hac interim vita commorante, divini exami
Abbreviated transcription (Latin):
ta fuerit etiã udȩa consentit. Hinc
nãq scriptũ ẽ. Donec plenitudo gen-¬
tiũ intraret: et sic om̃is isrł saluus fie¬
ret. Hinc in euangelio ueritas dicit
Helias uemet: et ille restituet omnia.
Hunc enĩ amisit israhelitas ȩccłia: quos
conuertere p̃dicando ñ ualuit. Sed
tunc helia predicante dũ quotquot in¬
uenerit colligit: uelut pleniꝰ recipit qđ
duplũ recipere. ẽ: in singulis nobis et
de beatitudine anime et de carnis incor¬
ruptione gaudere. Hinc. ẽ enĩ. qđꝑ ꝓ.
phetã de electis dr̃. In t̾rasua duplicia
possidebunt. Hinc. ẽ: qđ ioħs apłs de

Expanded text:
ta fuerit, etiam Judaea consentit. Hinc ta fuerit, etiam Judaea consentit. Hinc namque scriptum est: Donec plenitudo gentium introiret, et sic omnis Israel salvus fieret . Hinc in Evangelio quoque Veritas dicit: Elias veniet, et ille restituet omnia . Nunc enim amisit Israelitas Ecclesia, quos convertere praedicando non valuit, sed tunc Elia praedicante, dum quotquot invenerit colligit, velut plenius recipit quod duplum recipere, est in singulis nobis, et de beatitudine animae, et de carnis incorruptione gaudere. Hinc est enim quod per prophetam de electis dicitur: In terra sua duplicia possidebunt . Hinc est quod Joanne
Abbreviated transcription (Latin):
unã. Licet cuncta hȩc iuxta historiã
ueracit̃ dictasint: ipsis tam̃ oblatis
muneribꝰ cogim᷑ ut ad allegoriȩ miste¬
riũ recurramꝰ. Neq enĩ otiose debemꝰ
accipere: qđ ouẽ. qđ unã. qđ in aurẽ
aureã obtulere: qđ unã. Et si fortasse
iuxta litterã mirũ ñ. ẽ. oius oblata cur
una: ualde tam̃ mirũ. ẽ. in auris ob-¬
lata cur una. Quid uͦ aut ouis ad
inaurẽ ꝑtinet. aut qͥd mauris ad ouẽ:
Ex ipso gͦ munerũ fine cõpellim : ut pri.¬
ora qͦq quȩ suꝑficietenꝰ iuxta solã hy¬
storiã contingendo transcurrimꝰ: in
allegoriȩ misteriis indagemꝰ. Quia
igit᷑ xp̃s et eccłia. id .ẽ. caput et corpꝰ
una ꝑsona. ẽ: sepe beatũ iob diximus
cũq fuerant iobduplicia. Sc̃a qͥppe
eccłia. et si multos nunc ꝑcussione tẽ¬
ptationis amittit: in fine tam̃ huius
scłi ea quȩ sua sunt duplicia recipit:
quando susceptis ad plenũ gentibꝰ ad
eiꝰ fidẽ currere om̃is quȩ tunc inuen¬

Expanded text:
a.---Licet cuncta haec juxta historiam veraciter dicta sint, ipsis tamen oblatis muneribus cogimur ut ad allegoriae mysterium recurramus. Neque enim otiose debemus accipere quod ovem, quod unam, quod inaurem auream obtulere, quod unam. Et si fortasse juxta litteram mirum non est ovis oblata cur una, valde tamen mirum est inauris oblata cur una. Quid vero aut ovis ad inaurem pertinet, aut quid inauris ad ovem? Ex ipso ergo munerum fine compellimur ut priora quoque, quae superficie tenus juxta solam historiam contingendo transcurrimus, in allegoriae mysteriis indagemus. Quia igitur Christus et Ecclesia, id est caput et corpus una persona est, saepe beatum Job diximus cunque fuerant Job duplicia. Sancta quippe Ecclesia etsi multos nunc percussione tentationis amittit, in fine tamen hujus saeculi ea quae sua sunt duplicia recipit, quando susceptis ad plenum gentibus, ad ejus fidem currere omnis quae tunc inven
Abbreviated transcription (Latin):
In scriptura sacra non facile plenus dierũ
ponit᷑: nisi is cuiꝰ ꝑ eandẽ scripturã uita
laudatur. Uacuus quippe dierũ. ẽ: qui et
quamlibet multũ uxerit: etatis suȩ tẽ¬
pora inuanitate consumit. At contra
plenus dierũ dicitur. ⁊ cui nequaquaoꝵ
dies su pereundo transeunt: sed ex quoti.¬
ddiana mercede boni operis. apud iustuor
uidicẽ. et postquã transactifuerint reser-
tipo sc̃e ȩccłiȩ int̾pretari desiderent: quo¬
rũ uocis tantomagis obȩdiendũ. ẽ. quanto

Expanded text:
In Scriptura sacra non facile plenus dierum In Scriptura sacra non facile plenus dierum ponitur, nisi in cujus per eamdem Scripturam vita laudatur. Vacuus quippe dierum est, qui, quamlibet multum vixerit, aetatis suae tempora in vanitate consumit. At contra plenus dierum dicitur, cui nequaquam dies sui pereundo transeunt, sed ex quotidiana mercede boni operis apud justum judicem et postquam transacti fuerint reservatypo sanctae Ecclesiae interpretari desiderant, quorum votis tanto magis obediendum est quanto
Abbreviated transcription (Latin):
successionis tribuit: quia int̾ fortes atq ꝑ-¬
fectos: infirmos et humiles ad sortẽ suꝑnę
hereditatis admictit. Unde ipsa ueritas
in euangelio dicit. In domo patris mei man¬
patrẽ mansiones multȩ sunt: quia iila
beaticudinis uita ñ dispari: unis quisar
iuxta dispar meritũ. locũ dispare ꝑcipat.
Sed eiuisdẽ cdisparilitatis dampnanseus¬
tit: quia tantũ sibi quantũ ꝑoeperit suẽ¬
ficit : si orores engo cũ fribꝰ d hearcditãtẽ
ueniunt: quia infirmi illuc cũ fortibus
admittuntur. Quatenꝰ siquis ꝑ imꝑfecti¬
onẽ ñ erit sũmꝰ: ab hereditatis camen sorte
ꝑ humilitatẽ ñ erit extraneus. Quas bene
cas isinuat.: cũ ait. Alia claritas solis:
alia claritas lunȩ: et alia claritas stellarũ.
Stella enĩ abstella differt. in claritate.
quadraginta annis: et uidit filios suos.¬
et filios filioꝵ suoꝵ usq ad quartã genera¬
tionẽ: et mortuus est senex et plenꝰ dierũ.

Expanded text:
successionis tribuit, quia inter fortes atque pesuccessionis tribuit, quia inter fortes atque perfectos, infirmos et humiles ad sortem supernae haereditatis admittit. Unde ipsa Veritas in Evangelio dicit: In domo Patris mei manppe mansiones multae sunt, quia in illa beatitudinis vita non dispari unusquisque juxta dispar meritum locum disparem percipit, sed ejusdem disparilitatis damna non sentit, quia tantum sibi quantum perceperit sufficit. Sorores ergo cum fratribus ad haereditatem veniunt, quia infirmi illuc cum fortibus admittuntur, quatenus si quis per imperfectionem non erit summus, ab haereditatis tamen sorte per humilitatem non sit extraneus. Quas bene tas insinuat, cum ait: Alia claritas solis, et alia claritas lunae, et alia claritas stellarum. Stella enim ab stella differt in claritate . aginta annis, et vidit filios filiorum suorum, usque ad quartam generationem, et mortuus est senex et plenus dierum. -
Abbreviated transcription (Latin):
paulo post subdit᷑. Omnis gła eiꝰ filiȩ regũ
abintꝰ. Nã si foris głam quereret: intꝰ speci¬
ant: atq ipsa uiuendi ꝑfectione cȩterorũ
merita excedant: ñnulli tam̃ qr ad altio¬
ra sequenda ñ sufficiunt: infirmitatis suȩ
conscii. pietatis eiꝰ gremio continent᷑. Qui
in quantũ preualent. mala uitant: quãuis
inquantũ appetunt. altiora bona ñ imple¬
ant. Quos tam̃ benigne dñs suscipit.: eosq
apud se ꝓmodo dignȩ retributionis ad¬
ꝑfectoꝵ merito speciosȩ memorant᷑: ipsȩ
etiã quasi ex imꝑfectoꝵ tipo. uelut infirmȩ
hereditatẽ int̾ fr̃s accipiunt. Usus nãq ui¬
tȩ ueteris ñ habebat. ut hereditatẽ feminȩ
int̾̃ masculos sortirent᷑: quia legis seueri¬
tas fortia eligens. infirma contẽpnens: di-¬
stricta potius studuit quã benigna sancire.
infirmitatis suȩ conscius. de sortienda pa-
trimonii cȩlestis hereditate desperet. Pater
enĩ noster int̾ masculos etiã feminis iura

Expanded text:
ulo post subditur: Omnis gloria ejus filiae regum ab intus . Nam si foris gloriam quaereret, intus speciant, atque ipsa vivendi perfectione caeterorum merita transcendant, nonnulli tamen quia ad altiora assequenda non sufficiunt, infirmitatis suae conscii, pietatis ejus gremio continentur. Qui in quantum praevalent mala vitant, quamvis in quantum appetunt altiora bona non impleant. Quos tamen benigne Dominus suscipit, eosque apud se pro modo dignae retributionis adito speciosae memorantur, ipsae etiam quasi ex imperfectorum typo velut infirmae haereditatem inter fratres accipiunt. Usus namque vitae veteris non habebat ut haereditatem feminae inter masculos sortirentur, quia legis severitas fortia eligens, infirma contemnens, districta potius studuit quam benigna sancire. infirmitatis suae conscius de sortienda coelestis patrimonii haereditate desperet. Pater enim noster inter masculos etiam feminis jura
Abbreviated transcription (Latin):
qđ bene agunt. suȩ laudi nichil uindicant.
¶ina uͦ tercio ordine humanũ genꝰ etiam
carnis resurrectione renouatũ in illo concen-¬
tu ȩt̃nȩ laudis assumit᷑: tercia filia cornus¬
tibi uocat᷑. Quid enĩ ꝑ cornustibii: nisi
letantiũ cantus exprimitur: Ibi enĩ ue-
ex fide sed ex specie contẽplata cantabit᷑.
Ibi a nobis conditor nr̃ laudũ suarũ uera¬
cescantus recipit: qui humanũ genus et
condendo diẽ. et redimendo cassiã. et
assumendo cornustibi fecit. Qui enĩ lux
fuimꝰ conditi: et nunc sumꝰ cassia redẽpti:
erimꝰ quandoq cornustibi: in exultati¬
one ȩt̾̃nȩ laudis assũpti. Sed prius quã
ad nuptiarũ thalamũ sponsa ꝑueniat:
omnẽ a se uitȩ feditatẽ respuit: et sponsi
comit. Studet quippe int̾ni arbitris
iudicio placere: et in intimis desiderus
subleuata: fȩdos mores conuersationis
humanȩ transcendere. Unde bene et de
eisdẽ filiabꝰ beati iob subdit᷑. Nonsunt

Expanded text:
 bene agunt suae laudi nihil vindicant. Quia vero tertio ordine humanum genus etiam carnis resurrectione renovatum in illo concentu aeternae laudis assumitur, tertia filia Cornustibii vocatur. Quid enim per Cornustibii nisi laetantium cantus exprimitur? Ibi enim veraex fide, sed ex specie contemplata cantabitur. Ibi a nobis conditor noster laudum suarum veraces cantus recipit, qui humanum genus et condendo diem, et redimendo casiam, et assumendo cornustibii fecit. Qui enim lux fuimus conditi, et nunc sumus casia redempti, erimus quandoque cornustibii, in exsultatione aeternae laudis assumpti. Sed priusquam ad nuptiarum thalamum sponsa perveniat, omnem a se vitae foeditatem respuit, et sponsi  ornat et comit. Studet quippe interni arbitri judicio placere, et, intimis desideriis sublevata, foedos mores conversationis humanae transcendere. Unde bene et de eisdem filiabus beati Job subditur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
iob in uniuersa t̾ra. Electoꝵ qͥppe ani¬
mȩ om̃e humanũ genꝰ qđ in t̾ra scđm ho-¬
minẽ conuersat᷑ : suȩ pulchritudinis de¬
core transcendunt. Quantoq se exteriꝰ
affligendo despiciunt. tanto intꝰ ueruis

Expanded text:
ra. - Electorum quippe animae omne humanum genus, quod in terra secundum hominem conversatur, suae pulchritudinis decore transcendunt. Quanto exterius affligendo se despiciunt, tanto intus verius
Abbreviated transcription (Latin):
reparationis. magnis intra scãm ȩccłiam
opinionibꝰ pollent : nom̃ scde filiȩ. uelut
cassia ex merito redolet. Ut qr pͥma filia
quasi dies extitit ꝑ dignitatẽ condicionis:
scd̃a cassia sit ꝑ fraglantiã fortitudinis.
enti redẽptori: ꝑ ꝓpħam dicit᷑. Mirra
et guita et cassia auestim̃tis tius a gradibꝰ
eburneis: ex quibꝰ delectauerunt te filiȩ
regũ in honore tuo. Quid enĩ mirrȩ gut-¬
te et cassiȩ nomine:: nisi uirtutũ suaui-¬
tas designatur: Quid eburneis gradibꝰ. ⁊¬
nisi magna nitens fortitudine ꝓficienti-¬
ũ ascensus exprimitur Redemptor
igit᷑ ueniens mirra et gutta et cassia in
uestim̃to utitur: quia ex electis suis quibꝰ se
miseri cordit̃ indiuit. mirȩ uirtutis fraglan¬
tiã asꝑgit. In quibꝰ isdẽ odor ab eburneis
gradibꝰ ducitur: qr in eis uirtutũ opinio.¬
ñ ex ostensione simulationis. sed ex ueri
ac solidi oꝑis ascensu generat᷑. Bene autem

Expanded text:
reparationis magnis intra sanctam Ecclesiam reparationis magnis intra sanctam Ecclesiam opinionibus pollent, nomen secundae filiae velut casia ex merito redolet, ut quia prima filia quasi dies exstitit per dignitatem conditionis, secunda casia sit per fragrantiam fortitudinis eenti Redemptori per Prophetam dicitur: Myrrha, et gutta, et casia a vestimentis tuis a gradibus eburneis, ex quibus te delectaverunt filiae regum in honore tuo . Quid enim myrrhae, guttae et casiae, nomine nisi virtutum suavitas designatur? Quid eburneis gradibus nisi magna nitens fortitudine proficentium ascensus exprimitur? Redemptor igitur veniens myrrha, gutta et casia, in vestimento utitur, quia ex electis suis, quibus se misericorditer induit, myrrhae virtutis fragrantiam aspergit. In quibus iste odor eburneis gradibus ducitur, quia in eis virtutum opinio non ex ostensione simulationis, sed ex veri ac solidi operis ascensu generatur. Bene autem
Abbreviated transcription (Latin):
quia si stare sicut conditꝰ est uellet: ho-¬
stẽ extrapositũ uincere sine difficultate
potuisset. Postquã uero ꝑ assensũ ho-¬
minis semel aduersarius ad intima ir-¬
rupit. laboriosius iam uictor eicitur. ⁊¬
qui ad huc impugnans sine labore pel¬
sunt: quȩ in paradiso necessaria ñ fuer̃
Nunc quippe opus. ẽ. uirtute patientis
laboriosa eruditione doctrinȩ: castiga-¬
tione corporis.: assiduitate precis: con-¬
fessione delictoꝵ: inundatione lacrima¬
rũ. Quoꝵ ꝓfecto om̃iũ conditꝰ homo ñ
eguit: quia salutis bonũ ex ipsa sua con-¬
ditione ꝑcepit. Egro quippe amarũ po-¬
culũ porrigit᷑ ut ad salutis statũ morbo
sublato reuocetur. Sano autẽ neqͣquã
precipit᷑ qͥd accipiat ut conualeat: sed
a quibꝰ caueat ne languescat. Nunc gͦ
maioribꝰ studiis utim᷑: cũ salutẽ nequa-¬
quã seruamꝰ habitã. sed reparare cura¬
mꝰ ablatã. Et quia om̃s hii annisus nr̃e

Expanded text:
quia si stare sicut est conditus vellet, hoquia si stare sicut est conditus vellet, hostem extra positum vincere sine difficultate potuisset. Postquam vero per assensum hominis semel adversarius ad intima irrupit, laboriosius jam victor ejicitur, qui adhuc impugnans sine labore repelsunt quae in paradiso necessaria non fuerunt. Nunc quippe opus est virtute patientiae, laboriosa eruditione doctrinae, castigatione corporis, assiduitate precis, confessione delictorum, inundatione lacrymarum; quorum profecto omnium conditus bono non eguit, quia salutis bonum ex ipsa sua conditione percepit. Aegro quippe poculum amarum porrigitur, ut ad salutis statum morbo sublato revocetur. Sano autem nequaquam praecipitur quid accipiat ut convalescat, sed a quibus caveat ne languescat. Nunc ergo majoribus studiis utimur, cum salutem nequaquam servamus habitam, sed reparare curamus ablatam. Et quia omnes hi annisus nostrae
Abbreviated transcription (Latin):
electis suis quandã fraglantiã odorata¬
suauitatis: in cantico canticoꝵ loquit᷑
dicens. Donec rex ẽ. in recubitu suo: nar¬
dus mea dedit odorẽ suũ. Acsi aꝑtiue
dicat. Quousq meis obtutibꝰ rex apud
se in requie secreti cȩlestis abscondit᷑: ele¬
ctoꝵ uita miris uirtutũ odoribꝰ exercet᷑:
ut̃ quo adhuc eũ quẽ appetit ñ uidet. ⁊¬
ardentius ꝑ desideriũ flagret. Rege qͥp-¬
pe in recubitu suo posito nardus odorẽ
dat: dũ quiescente in suabeatitudine
dño: scõꝵ uirtus in ȩccłia magne nobis
gratiã suauitatis administrat. Quia gͦ
et condicũ lce innocentiȩ claruit ⁊ et
redemptũ genꝰ humanũ exercitio bono
rũ ꝯperũ odorẽ suauitatis asꝑsit. et pri¬
ma filia recte dies⁊ et sedã ñ in congrue
quȩ incanto sublimis uttȩ odore dilata¬
tur. In ipsa quippe sua origine in qua
iustus homo conditus fuerat:: tantis qͦn-¬
tis nunc opus ẽ. uirtutibꝰ ñ indigebat :

Expanded text:
electis suis quadam fragrantia suavitatis odorata, in Canticis loquitur, dicens: Donec rex in accubitu suo est, nardus mea dedit odorem suum; ac si apertius dicat, Quousque meis obtutibus rex apud se in requie secreti coelestis absconditur, electorum vita miris virtutum odoribus exercetur, ut quo adhuc eum quem appetit, non videt, ardentius per desiderium fragret. Rege qpe in recubitu suo posito, nardus odorem dat, dum, quiescente in sua beatitudine Domino, sanctorum virtus in Ecclesia magnae nobis gratiam suavitatis administrat. Quia ergo et conditum luce innocentiae claruit, et redemptum genus humanum exerum operum odorem suavitatis aspersit, et prima filia recte Dies, et secunda non incongrue quae in tanto sublimis vitae odore dilatatur. In ipsa quippe sua origine in qua justus homo conditus fuerat tantis quantis nunc opus est virtutibus non indigebat,
Abbreviated transcription (Latin):
ligere enĩ possumꝰ: qđ in his animalibꝰ ag
ens: ait. Animalia tua inhabitabunt
in ea. Qͥ d gͦ in ouibꝰ. rasi innocentes: Qͥ d
in camelis. nisi eos qui cȩteroꝵ mala tran-¬
seunt extumerantiũ tortuosa mole
uitioꝵ: Quid in iugatis bubꝰ. nisi israhe¬
litas legi subditos: Qͥd in asinis. nisi sim¬
plices gentiliũ m̃tes accipimꝰ: Nã quia
innocentes quiq ouiũ nomine designan-¬
tur: testatur psalmista qui ait. Nos au-¬
tẽ ppłs eiꝰ: et oues pascuȩ eiꝰ. Heq enĩ qui
seruare innocentiã negligunt: illa int̃nȩ
pascuȩ refectione satiant᷑. Cameli uͦ no-¬
mine. aliquando in sacro eloquio dñs:
aliquando autẽ gentiliũ suꝑbia expri-¬
mit᷑: quasi excrescente desuꝑ tumore
tortuosa. Quia enĩ ad suscipienda onera
sponte se camelus humiliat: ñ immerito
redemptoris nr̃i gratiã designat. Qui in
eo qđ infirmitatis nr̃e onera suscipere dig¬

Expanded text:
ligere enim possumus quod in his animalibus agligere enim possumus quod in his animalibus agens, ait: Animalia tua habitabunt in ea . 37. Quid ergo in ovibus nisi innocentes, quid in camelis nisi eos qui caeterorum mala transeunt exuberantium tortuosa mole vitiorum, quid in jugatis bobus nisi Israelitas legi subditos, quid in asinis nisi simplices gentilium mentes accipimus? Nam quia innocentes quique ovium nomine designantur, testatur Psalmista, qui ait: Nos autem populus ejus, et oves pascuae ejus . Neque enim qui servare innocentiam negligunt, illa internae pascuae refectione satiantur. 38. Cameli vero nomine aliqaliquando autem gentilium superbia exprimitur, quasi excrescente desuper tumore tur. Quia enim ad onera suscipienda sponte se camelus humiliat, non immerito Redemptoris nostri gratiam designat, qui in eo quod infirmitatis nostrae onera suscipere dig
Abbreviated transcription (Latin):
milia ouiũ: et sex milia cameloꝵ: et mille
iugaboũ. et mille asinȩ. Et fuerunt ei . uii.
et criamilia cameloꝵ. et qͥngenta iuga
boũ et quingentas asinas ante ꝓbationem
ꝑcussionis habuerit: ipsa eiꝰdẽ historiȩ pre-¬
fatio ostendit. Quȩ ꝑflagellũ ꝑdita: ei nunc
sunt duplicia restituta. Ellii autẽ totidem
sunt redditi: quot amissi. Septẽ qͥppe fili¬
os: et tres filias habuit. Septẽ autẽ filios
et tres filias nunc recepisse describit᷑ : ut
et hu qui extincti fuerant uiuere demon-¬
strentur. Dũ enĩ dicit᷑ addidit dñs quȩ-¬
cũq fuerant iob duplicia: et tam̃ totidẽ
filios ei restituit quot amisit: et filios dupli-¬
cit᷑ addidit. cui decẽ postiodũ in carne
restituit: decẽ uero qui amissi fuerant in
occulta animarũ uita reseruauit. Si qͥs
mo historiȩ. ut intellectuale uidelicet
animal pasci misterioꝵ fruge desiderat:
necesse. ẽ. ut quȩ sentimꝰ agnoscat. Intel-¬

Expanded text:
millia ovium, et sex millia camelorum, et mille millia ovium, et sex millia camelorum, et mille juga boum, et mille asinae; et fuerunt ei septem et tria millia camelorum, et quingenta juga boum, et quingentas asinas ante probationem percussionis habuerit, ipsa ejusdem historiae praefatio ostendit; quae per flagellum perdita, ea nunc sunt duplicia restituta. Filii autem totidem sunt redditi quot amissi. Septem quippe filios et tres filias habuit, septem autem nunc filios et tres filias recepisse describitur, ut et hi qui exstincti fuerant vivere demonstrentur. Dum enim dicitur: Addidit Dominus quaecunque fuerant Job duplicia , et tamen totidem filios ei restituit quot amisit, et liberos dupliciter addidit, cui decem postmodum in carne restituit, decem vero qui amissi fuerant in occulta animarum vita reservavit Vet. XVmo historiae, ut intellectuale videlicet animal, pasci mysteriorum fruge desiderat, necesse est ut quae sentimus agnoscat. Intel
Abbreviated transcription (Latin):
ramꝰ. Magis enĩ nouissimis iob. quã princi-¬
piobenedicit᷑. quia quantũ ad israhelitici
ppłi susceptionẽ ꝑtinet: urgente fine pre-¬
sentis scłi. dolorẽ sc̃e eccłie dñs animarũ
multiplici collectione consolat᷑. Tanto
qͥppe locupletius ditabit᷑: quanto et ma-¬
nifestius innotescit. qđ ad finẽ presentis ui¬
tȩ tẽporalitas urgetur. Predicatores nãq
scẽ ecclie benedictione extremi temporis
psalmista ditari conspexerat: cũ dicebat
Adhuc multiplicabunt᷑ in senecta uberi:
et bene patientes erunt ut annuncient.
In senecta scilicet uberi multiplicant᷑: qr
cũ eoꝵ uita differtur. semꝑ ad meliꝰ forti.¬
tudo ꝓducit᷑: & eis ꝑ augmentũ tempoꝵ.
crescunt etiã lucra meritoꝵ. Bene autem
patientes sunt ut annuncient: qr cȩlestia
predicantes. tanto robustius aduersa to-¬
lerant: quanto et ꝓ tolerantia sua. ani-¬
marũ cõmoda locupletius reportant

Expanded text:
ramus. Magis enim novissimis Job quam princiramus. Magis enim novissimis Job quam principio benedicitur, quia quantum ad Israelitici populi susceptionem pertinet, urgente fine praesentis saeculi, dolorem sanctae Ecclesiae Dominus animarum multiplici collectione consolatur. Tanto quippe locupletius ditabitur, quanto et manifestius innotescit quod ad finem praesentis vitae temporalitas urgetur. Praedicatores namque sanctae Ecclesiae benedictione extremi temporis Psalmista ditari conspexerat, cum dicebat: Adhuc multiplicabuntur in senecta uberi, et bene patientes erunt, ut annuntient . In senecta scilicet uberi multiplicantur, quia cum eorum vita differtur, semper ad melius fortitudo producitur, eisque per augmentum temporum crescunt etiam lucra meritorum. Bene autem patientes sunt ut annuntient, quia coelestia praedicantes, tanto robustius adversa tolerant, quanto et per tolerantiam suam animarum commoda locupletius reportant.