comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aliqua eorum sic inmorantes. ut aluis
duabus impedimentũ ad feramus:
proponit nobis a postolus scientiam
gratiarum actionum: Memento¬
te quid ultima euangelica lectio
resonat: quomodo dñs ihs̃. laudat
gratias agentẽ ingrator im probat¬
mundatos incute. leprosos incorde:
Quidergo a postolus: Fidelis in quid ser÷¬
mo & omni acceptione dignus: Quis
inte sermo : quia xp̃s ihs̃ uenit in mun¬
dum ut quid : peccatores saluos fa¬
cere: quidtu : quorum primus ego
sum: Quidicit uel non sum peccator
uel non fui. ingratus est saluatori:
Nullus hominũ in ista quȩ exadam de¬
fluit maria mortali : Nullus omnino
hominum non egrotus. nullus sin exp̃i
gratia sanatus: quid deparuulis pu-¬
eris : si exadam utiq egroti: Nam &
ipsi portantur ad ecłam. & si pedibus¬
sus illuc currere non possunt : alienis
pedibus ueniunt ut sanentur : Ad com¬
modat illis mater eccła aliorum pedes
utueniant. aliorum corut credant.

Expanded text:
aliqua earum sic immorantes, ut aliis aliqua earum sic immorantes, ut aliis duabus impedimentum afferProponit nobis Apostolus scientiam gratiarum actionis. Mementote quid ultima evangelica lectio resonet, quomodo Jesus Dominus laudat gratias agentem, ingratos improbatmundatos in cute, leprosos in corde. Quid ergo Apostolus? Fidelis, inquit, sermo et omni acceptione dignus. Quis est iste sermo? Quia Christus Jesus venit in mundum, Utquid? Peccatores salvos facere. Quid tu? Quorum primus ego sum. Qui dicit, vel Non sum peccator, vel Non fui, ingratus est Salvatori. Nullus hominum in ista quae ex Adam defluit massa mortalium, nullus omnino hominum non aegrotus, nullus sine gratia Christi sanatus. Quid de parvulis pueris, si ex Adam aegroti? Nam et ipsi portantur ad Ecclesiam: et si pedibus illuc currere non possunt, alienis pedibus currunt, ut sanentur. Accommodat illis mater Ecclesia aliorum pedes ut veniant, aliorum cor ut credant,
Abbreviated transcription (Latin):
ediuinis lectionibus quod dns am¬
monere dignatur : intente au¬
dite fr̃s. illodonante. meminis¬
trante: primam lectionẽ a postoli
audiuimus Fidelis sermo & omniac¬
ceptione dignus. quia xp̃sihs̃ uenit
in huno mundum. peccatorer taluor
facere quorum primus ego sum
Sed ideo miseri cordiam inquid conse¬
quutus sum ut in me ostender& xp̃s¬
ihs omnem longanimitatem. adm
formationem eorum quicredituri
sunt illi inuitam &ernam: Hoc de
a postolica beotione ꝑcepimus dein an¬
de cantauimus psalmum exhortan.¬
tas nos inuicem una uoce unocor¬
de dicentes: Venite ad oremus & pros¬
ternamurei. & fleamus coram dño
quinos fecit: & ibi ꝓreueniamus faciẽ ei
in confenione & in psalmis iubilemus
illi: Posthȩc euangelicalecno. decẽ
leprosos mundatos nobis ostendit.
& unum exhis alienigenam gratias
agentem mundatori suo : Hastres
lectiones quantum protem poreil
possumus ꝑ tractectemus dicentes
pauca de singulis. & quantum cona¬
re possimus. adiuuante dño non in

Expanded text:
divinis lectionibus quod Dominus admonere dignatur, intenti audite, fratres, illo dante, me ministrante. Primam lectionem audivimus Apostoli: Fidelis sermo et omni acceptione dignus, quia Christus Jesus venit in facere, quorum primus ego sum. Sed ideo misericordiam consecutus sum, ut in me ostenderet ps omnem longanimitatem suam, ad informationem eorum qui credituri sunt illi in vitam aeternam. Hoc de apostolica lectione percepimus. Deinde cantavimus Psalmum, exhortantes nos invicem, una voce, uno corde dicentes, Venite adoremus, et prosternamur ei, et fleamus coram Domino qui fecit nos: et ibi praeveniamus faciem ejus in confessione, et in psalmis jubilemus ei. Post haec, evangelica lectio decem leprosos mundatos nobis ostendit, et unum ex eis alienigenam gratias agentem mundatori suo. Has tres lectiones, quantum pro tempore possumus, pertractemus, dicentes pauca de singulis; et quantum conari possumus, adjuvante Domino, non in
Abbreviated transcription (Latin):
cupientes sedibi erant & nr̃i & ad flictis
sed nouerant dicere. benedicam dño inom¬
ni tempore. ad flicti sunt in regno terre¬
no sed regnum caelorum non perdider̃
Immo adillud capescendum: exercitatio¬
ne. tribulatione meliores effecti sunt.
&si intribu lationibus non blas phemaue¬
runt tamquam inte gra uasa defor¬
nace exier̃ & domĩca benedictione
repl&i sunt. Isti aut̃ blas phemantes ter¬
rena sectantes terrena desiderantes
interrenis spemponentes : cumista ue¬
lint norͥlint ꝑdiderint quid tenebunt.
ubi remanebunt foris nihil intus nihil
in anis arca in anior conscientia: ubi
requies. ubi salus. ubispes. ueniant
ergo desinant blas phemare. discant
ad orare. scorpii pungentes : a gallina
comedantur. Incorpus ecclesiae con¬
uertantur. interra exerceantur. in
caelo coronentur amen:¬

Expanded text:
cupientes. Sed ibi erant et nostri, et afflicti sunt: cupientes. Sed ibi erant et nostri, et afflicti sunt: sed noverant dicere, Benedicam Dominum in omni tempore . Afflicti sunt in regno terreno: sed regnum coelorum non perdiderunt: imo ad illud capessendum exercitatione tribulationum meliores effecti sunt. Et si in tribulationibus non blasphemaverunt, tanquam integra vasa de fornace exierunt, et dominica benedictione repleti sunt. Isti autem blasphematores, terrena sectantes, terrena desiderantes, in terrenis spem ponentes, cum ista velint nolint perdiderint, quid tenebunt? ubi remanebunt? Foris nihil, intus nihil: inanis arca, inanior conscientia. Ubi requies? ubi salus? ubi spes? Veniant ergo, desinant blasphemare, discant adorare: scorpii pungentes a gallina comedantur, in corpus trajicientis convertantur; in terra exerceantur, in coelo coronentur. SE
Abbreviated transcription (Latin):
illi ciuitati quia hoc dicimus xernita¬
tem promittimus chartago m nomi¬
ne xp̃i man& &olim euersa est cades¬
tis quia non fuit cȩlestis sed terrestris
continuo disperditis. roma capta &
ad flicta est. prorsus non ẽ uerum. ante
simula cra ipsa euersa sunt. & sic uicti
sunt gothicum raga daiso. Mementote
fratres. mementote. non est longũ.
pauci annisunt. recordamini euersis
in urbe roma omnib: si mulacris. raga¬
daisus rex gothorum cum ingenti
exercitu multo numerosiore quam a la¬
rici fuit uenit. paganus homo erat
ragadaisus sacrificabat cotidie nuntia¬
batur ubiq quod sacrificus non denste¬
dicebant. ecce nos non sacrificamus
ille sacrificat. Vinci habemus a sacrifi¬
cantem quibus non lic& sacrificare. dr̃
ostendens quia non in istis sacrificiis est¬
uel ipia temporalis ialus ipsa regna ter¬
rena uictus est ragadaisus adiuuante
dño: miro modo posteac uenerunt gothi
non sacrificantes & si fide xp̃iana non

Expanded text:
illi civitati, quia hoc dicimus, aeternitailli civitati, quia hoc dicimus, aeternitatem promittimus. Carthago in nomine Christi manet, et olim eversa est Coelestis, quia non fuit coelestis, sed terrestris.continuo diis perditis Roma capta est, afflicta est. Prorsus non est verum: ante simulacra ipsa eversa sunt; et sic victi sunt Gothi cum Rhadagayso. Mementote, fratres, mementote: non est longum, pauci anni sunt, recordamini. Eversis in urbe Roma omnibus simulacris, Rhadagaysus rex Gothorum cum ingenti exercitu, multo numerosiore quam Alarici fuit, venit. Paganus homo erat Rhadagaysus: Jovi sacrificabat quotidie. Nuntiabatur ubique quod a sacrificiis non desisteisti: Ecce nos non sacrificamus, ille sacrificat, vinci habemus a sacrificante, quibus non licet sacrificare. Deus ostendens quia non in istis sacrificiis est ipsa temporalis salus, ipsa regna terrena, victus est Rhadagaysus, adjuvante Domino, miro modo. Postea venerunt Gothi non sacrificantes, etsi fide christiana non
Abbreviated transcription (Latin):
romam tuebantur & lignei adde
pr&ium aerei adde plus argente
& aurei : Idolagentium. argentum
& aurum non dixit lapisis non dix̃
lignum non dixit testam sed quod
promagno habent argentũ & aurũ.
tamen ipsum argentum & aurum.
oculos habent & non uident. deosau¬
reos & ligneos ad pr&ium dispares
sunt. ad habere oculos & non uidere
fratres sunt. eccequalibus romam doc¬
ti homines custodibus commiserunt:
habentibus oculos & non uidentebus
aut si romam seruare potuerunt.
quare ipsi ante pericrunt sed quan
do perierunt in quiunt tunc periit
roma tamen perierunt. non inqui¬
unt ipsi perierunt. sed n mulacraeoꝵ
quomodo ergo custo dirent tectaura
qui non potuerunt custodire simula¬
cra suic. al ex andria olimtales deos
perdidit. &ecce man& constanti nopo¬
lis. ex quo condita est in magnam ci
condita est. olim deos ipsos falsos per¬
didit & tamen ereuit & crescit & man&
quam diu uult dr̃ man&. non enim &

Expanded text:
Romam tuebantur et lignei? Adde Romam tuebantur et lignei? Adde pretium, aerei. Adde plus, argentei et aurei: Idola gentium argentum et aurum. Non dixit, Lapis; non dixit, Lignum; non dixit, Testa: sed quod pro magno habent, argentum et aurum. Tamen ipsum argentum et aurum oculos habent, et non vident . Dii aurei et dii lignei ad pretium dispares sunt: ad habere oculos et non videre, pares sunt. Ecce qualibus Romam docti homines custodibus commiserunt, habentibus oculos, et non videntibus. Aut si Romam servare potuerunt, quare ipsi ante perierunt? In perierunt? Inquiunt: Tunc periit Roma. Tamen perierunt. Non, inquiunt, ipsi perierunt, sed simulacra eorum. Quomodo ergo custodirent tecta vestra, qui non potuerunt custodire simulacra sua? Alexandria olim tales deos perdidit. Constantinopolis ex quo condita est in magnam civcondita est, olim deos ipsos falsos perdidit: et tamen et crevit, et crescit, et manet. Quamdiu vult Deus, manet. Non enim et
Abbreviated transcription (Latin):
sit carnem. ut pullis congruer&
uid& egallinam ispidam plumis di¬
missis alis. uoce fracta & quassa &
lasia & languida congruere par¬
uulis : Suum ergo nrm̃. id est ipẽ
nram sub alis illius gallinae pona¬
do gellina concidat scorpionem
utinam ergo &istos blas phemantes
terrena sec tantes decauernis pro¬
deunter & male pungentes illa gal¬
lina concidat & deuor& & incorpus
suum traiciat. & in ouum uertat.
non irascatur. cammotiuidemur
sed micledicta maledictis non red¬
dimus maledicimur & benedici¬
mus & blasphemati de praecamur
tius dñi depraecator. &ur qualis¬
cumq exhortator absitame ut in¬
sultem. auertat dr̃ a corde meo
& adolore conscientiae meae ibi
multos fratresnon habuimus non
ad huc ibi portio peregrinantis
ibi temporalia pertulit. sed &erna
non perdidit. quid ergo dico cum
deill non taceor: nin quia feclsũ est
quod dicunt dexp̃o nr̃o. quod ipre
romam perdiderit quod dii lapidei

Expanded text:
sit carnem, ut pullis congrueret. sit carnem, ut pullis congrueret. Videte gallinam hispidam plumis, dimissis alis, voce fracta, et quassa, et lassa, et languida congruere parvulis suis. Ovum ergo nostrum, id est, spem nostram sub alis illius gallinae ponado gallina concidat scorpionem. Utinam ergo et istos blasphemantes, in terra reptantes, de cavernis prodeuntes, et male pungentes, illa gallina concidat et devoret, in corpus suum trajiciat, et in ovum vertat. Non irascantur: commoti videmur; sed maledicta maledictis non reddimus. Maledicimur et benedicimus, blasphemati deprecamur tius Domini deprecator, et vester qualiscumque exhortator. Absit a me, ut insultem. Avertat Deus a corde meo, et a dolore conscientiae meae. Ibi multos fratres non habuimus? non adhuc habemus? Portio peregrinantis ibi temporalia pertulit? sed aeterna non perdidit. Quid ergo dico, cum de illa non taceo, nisi quia falsum est quod dicunt de Christo nostro, quod ipse Romam perdiderit, quod dii lapidei
Abbreviated transcription (Latin):
non ergo deficiamus fratres finis erit
terrenis omnibus regnis: Nune nfinis
enm nondum est & in firmitate quadã
uel misericordia uel miseria hoc opta¬
mus ut nondumsit non tamen ideo ali¬
na concupiscite a&erna expectate.
xp̃ianiestis fratres. xp̃ianisumus non
ad delitias xp̃s in carne derendit: tolo¬
sorum est manifesta pernicies: pros-¬
perorum falsa blandiaes : time mare
& quando malitia estomnino non frus¬
tra audiamus sursum cor: quid poni-¬
muscor interra cum uideamus quae
uertitur terra: nos non possumus
nĩsi ex hortari uos ut habeatis quod
in sultatoribus &blas phematoribus
tant ab exspectatione futurorum.
Omnes qui propter istes aduers itates
blasphemant xp̃m nrm. cauda scor¬
pionis sunt. Nosouum nrm sub alis illius
gallinae ponamus euangeliũ gcellinae
quotiens uolui colligere filios tuos
tam quam gaellina pullos suos. & no¬
luisti. Non nobis dicatur. quotiens
uolui. & noluisti. illa enim gallina
diuina sapientia est. sed ad sump¬

Expanded text:
Non ergo deficiamus, fratres: finis erit terrenis omnibus regnis. Nunc si finis enim nondum est, et infirmitate quadam, vel misericordia, vel miseria hoc optamus, ut nondum sit: numquid tamen ideo na concupiscite, aeterna exspectate. Christiani estis, fratres, christiani sumus. Non ad delicias Christus in carnem descendit: tolesorum est manifesta pernicies, prosperorum falsa blandities. Time mare et quando malacia est. Omnino non frustra audiamus, sursum cor. Quid ponimus cor in terra, cum videamus quia evertitur terra? Nos non possumus nisi exhortari vos, ut habeatis quod insultatoribus et blasphematoribus tat ab exspectatione futurorum. Omnes qui propter istas adversitates blasphemant Christum nostrum, cauda scorpionis sunt. Nos ovum nostrum sub alis illius gallinae ponamus evangelicae, quoties volui colligere filios tuos, tanquam gallina pullos suos, et noluisti ? Non nobis dicatur, Quoties volui, et noluisti? Illa enim gallina divina Sapientia est: sed assump
Abbreviated transcription (Latin):
incȩlo : cicelum & terra transient:
transi& quae fecit ipseds̃ quantoti¬
us quod condidit romulus: forte si
uellemus hinc exagitare uirgilium
& insultecre quare hoc dixorit. in par¬
te toller& nos. & dicer& nobis: & ego
scio: sed quid facerem. qui romanir
uerba uendebam nisi adulatione
aliquid promit terem quod stel sum
erat : & tamen & in hoc cautur fur.
quando dixi imperiũ sine fine dedi
iouem ipsorum induxi. qui hoc dicẽ¬
r& : non expersona mec dixerem fal¬
sã sed iouim imposut saclsitatis personã:
sicut dĩ falsus erat. itamendax uater
erat: Nam uultis nosse quia estic noue¬
ram: alio loco quando non iquem lapi¬
dem in duxi loquentem sed expersona
meco loquutus sum dixi : Non resromanȩ¬
perituraq regna: uid& equia dixcit
peritura regna: dixit peritura regna¬

Expanded text:
in coelo, Coelum et terra transient . in coelo, Coelum et terra transient . Transient quae fecit ipse Deus; quanto citius quod condidit Romulus? Forte si vellemus hinc exagitare Virgilium, et insultare, quare hoc dixerit; in parte tolleret nos, et diceret nobis: Et ego scio; sed quid facerem qui Romanis verba vendebam, nisi hac adulatione aliquid promitterem quod falsum erat? Et tamen et in hoc cautus fui, quando dixi, « Imperium sine fine dedi, » Jovem ipsorum induxi, qui hoc diceret. Non ex persona mea dixi rem falsam, sed Jovi imposui falsitatis personam: sicut Deus falsus erat, ita mendax vates erat. Nam vultis nosse quia ista noveram? Alio loco, quando non Jovem lapidem induxi loquentem, sed ex persona mea locutus sum, dixi: Non res Romanaperituraque regna. Videte quia dixi peritura regna. Dixi peritura regna
Abbreviated transcription (Latin):
abrahȩ semen estis scđm promis¬
sionem heredes. Insemine inquit¬
tuo benedicentur om̃s gentes
ciuitas scã ciuitas fidelis ciuitas
in terra per egrina: incaelo fun¬
data est. Ofidelis noli corrũpere
spem. noli amittere caritatem
tuas. ex pecta dnm̃ quando ueni¬
& anuptiis. quid ex pauescis quia
pereunt regna terrena Ideo
tibi caelestia promissa sunt.
necum terrenis perires: Namista
peritura prȩdicta sunt praedicta
omnino non enim negarepossimis
quod praedatũ est. dñs tuus quem
expecties dixit tibi ex surg& gens
contragentem & regnũ suꝑreg¬
num. habent mutationer regna
terrenis regnis promiserunt non
ueritate ducti sunt sed adulatione
mentitisunt: po&a illorum qͥuidã
induxit iouem loquentem: & ait:
deromanis : his ago nocm& as rerum
nec tempora pono: imperium sine sine
dedr: non plane iticrespondet ue¬
riacs: regnum hoc quod sine finede¬
disti. o quinihil dedisti in terra ent
anincaelo : utiq in terra: & sieã

Expanded text:
Abrahae estis, secundum promissionem haeredes . In semine tuo, inquit, benedicentur omnes gentes . Civitas sancta, civitas fidelis, civitas in terra peregrina, in coelo fundata est. O fidelis, noli corrumpere spem, noli amittere charitatem,tuas, exspecta Dominum, quando veniat a nuptiis . Quid expavescis, quia pereunt regna terrena? Ideo tibi coeleste promissum est, ne cum terrenis perires. Nam ista peritura praedicta sunt, praedicta omnino. Non enim negare possumus quod praedictum est. Dominus tuus quem exspectas, dixit tibi: Exsurget gens super gentem, et regnum super regnum . Habent mutationes terrenterrenis regnis promiserunt, non veritate ducti sunt, sed adulatione mentiti sunt. Poeta illorum quidam induxit Jovem loquentem, et ait de Romanis, His ego nec metas rerum, nec tempora pono: Imperium sine fine dedi. Non plane ita respondet veritas. Regnum hoc, quod sine fine dedisti, o qui nihil dedisti, in terra est, an in coelo? Utique in terra. Et si esset
Abbreviated transcription (Latin):
intelligimus in his tribus caritatẽ:¬
proptere pani lapidem opposuit.
quia duritia contraria est carita¬
ti piscem fidem intelligimus: dix̃
quidam sc̃s & nos dicere de lacta :
piscisbonus. pia est fides: uiuitin¬
terfluctus nec frangitur autsol¬
uitur fluctibũs uiuit in tempta¬
tiones tem pestatesq huius saculi
pia fider. seuit mundus & integraest:
tantum contrarium fidei serpentẽ
illum obserua: infide enim dispon¬
satic est illle cũ dicdur in canticis
cantucorum : uenide libano sponsa
mete uenies & pertransi es ab initio
fidei: ideõ desponiata quia a despon¬
satis initium esti fides est promit¬
titurenim absponso aliquid. & pro¬
missa fide d&m&ur. Opposuit aũti
dñs serpententem pisci. diabolum
fidei: propterec desponsate huic
dicit a postolus: desponsauiuos uni
uiro uirginem castam exhibere
ixpẽ. & tim eo nesicut serpens
euam seduxit astutia sua sic &¬

Expanded text:
intelligimus in his tribus charitateintelligimus in his tribus charitatePropterea pani lapidem opposuit, quia duritia contraria est charitati. Piscem fidem intelligimus. Dixit quidam sanctus, et nos dicere delectat: Piscis bonus, pia est fides. Vivit inter fluctus, nec frangitur aut solvitur fluctibus. Vivit inter tentationes tempestatesque hujus saeculi, pia fides: saevit mundus, et integra est. Tantum contrarium fidei serpentem illum observa. In fide enim desponsata est illa, cui dicitur in Canticis canticorum: Veni de Libano, sponsa mea, veniens et pertransiens ab initio fidei . Ideo et desponsata, quia desponsationis initium fides est. Promittitur enim ab sponso aliquid, et promissa fide detinetur. Opposuit autem Dominus serpentem pisci, diabolum fidei. Propterea desponsatae huic dicit Apostolus, Desponsavi vos uni viro, virginem castam exhibere Christo: et, Timeo ne sicut serpens Evam seduxit astutia sua
Abbreviated transcription (Latin):
qui tibidat omnia bona nihil melius quã
se tibidat: Auare quid aliud quaeris
aut si aliud p&isquid tibi sufficit cuidr̃
tatem. habecs fidem. habe esspem
ut possit tibi dulce cẽ quod datur
& hec ipsa tria sunt fides spes caritas
ab ipso accepimus : sicut ds inquid
unicuiq partitus est mensuram fida:
& spemabipso accepimus. cuidicit᷑
inquo spem dedisti mihi : & caritatẽ
ab ipso accepimus. dequodicitur:
sa sed omnia di dona manent enĩ
tria haec fides spescaritas maior
aũt horum carites : sbrillis panibus
non est dictus aliquis panis maior
urm aquo p&it filius suus panem:
numquid lapidem porrigit ẽĩ :
numquid serpentem porrigit ci
porgit ei scorpionem : Siengo
uos cumsitis mali nostis bona
data dare filiis ur̃is quanto magis
p&entibus se : Tria ergo istarur
sus consideremus ne forte ibi sint
illactria fides spes. caritas ma¬
ior aut̃ horum caritas : poneergo
tria panem piscem ouum: ma-¬
iorlorum panis : Ideo bene panem

Expanded text:
qui tibi dat, nihil melius quam se tibi dat. Avare, quid aliud quaerebas? Aut si aliud petas, quid tibi sufficit, cui Detatem, habeas fidem, habeas spem: ut possit tibi dulce esse quod datur. Et haec ipsa tria sunt, fides, spes, charitas. ab ipso accepimus: Sicut Deus, inquit, unicuique partitus est mensuram fidei . Et spem ab ipso accepimus, cui dicitur: In quo spem dedisti mihi . Et charitatem ab ipso accepimus, de quo dicitursa; sed omnia Dei dona. Manent enim tria haec, fides, spes, charitas: major autem horum charitas . In illis panibus non est dictus aliquis panis major vestrum, a quo petit filius suus panem, numquid lapidem porriget ei? Autnumquid serpentem porrigit illi? porrigit ei scorpium? Si ergo vos, cum sitis mali, nostis bona data dare filiis vestris, quanto magis petentibus se? Tria ergo rursus ista consideremus, ne forte ibi sint illa tria, fides, spes, charitas: major autem horum charitas. Pone ergo tria, panem, piscem, ovum: major horum panis. Ideo bene panem
Abbreviated transcription (Latin):
ris discere dum erubesciseum quiin¬
terrogauit quod quȩrebat non intẽ
ubi nisi in dominicis libris : for tassis
quod ille in terrogauit in libro dĩ¬
positum est. sed obscurum est. forte
dixit hoc apłs in epła sua. & sic dixit
ut legere possis. & intelligere non
possis transire non permitteris:
urg& enim interrogator. ipsum pau¬
lum aut p&rum. aut aliquem pro-¬
ph&am in terrogare non sineris:
Iam enim requiescit familia istacũ
dño suo. & seulihuius ignorantia
ualida est hoc est nox media &ur¬
guet amicus esuriens:. tibi forte
sufficiebat simplex fides illi non suf¬
ficit: num quid deserendus est nũquid
ad ipuincumquo familia requiesett. pula
oraindo p&ce insta non quo modo amicus
lle insimilitudinem positus. taedio uictus
surgat & dabit: dareuult. tupulians non¬
dum accepisti. pulsa dare uulti. & quod
differt dareuult : sed utam plius denideres
& intellagentiam trinitatis. haber&un
de uiuas &unde pascas. neper egrinum

Expanded text:
ris discere: et dum erubescis eum qui inris discere: et dum erubescis eum qui interrogavit, quod quaerebat non in te Ubi, nisi in dominicis Libris? Fortassis quod ille interrogavit, in libro positum est, sed obscurum est. Forte dixit hoc Apostolus in Epistola sua. Sic dixit, ut legere possis, intelligere non possis: transire non permitteris. Urget enim interrogator; ipsum Paulum, aut Petrum, aut aliquem prophetam interrogare non sineris. Jam enim requiescit familia ista cum Domino suo, et saeculi hujus ignorantia valida est, hoc est, nox media, et urget amicus esuriens. Tibi forte sufficiebat simplex fides, illi non sufficit. Numquid deserendus est? numquid ad ipsum cum quo familia requiescit, pulsa orando, pete, insta. Non quomodo amicus ille in similitudine positus, taedio victus surget et dabit. Dare vult: tu pulsans nondum accepisti; pulsa, dare vult. Et quod dare vult, differt, ut amplius desideres et intelligentiam Trinitatis, habes et unde vivas, et unde pascas. Nec peregrinum
Abbreviated transcription (Latin):
dantem gaude omus: fortastes
enim & nobis aliquando ueni&
amicus deuia & cum non inuene¬
remus quid ei apponerimus ne
cessitatem passisumus. pulsaui¬
mus &accepimus. & nobis & illi:
ficrienim potest. u̾t cum aliquis¬
nr̃m passus fuerit. amicũ aliquẽ.
interrogantẽ quod respondere
non possit : Tunc se inueniat non
habere quando coactus est dare:
uenit ergo tibi amicus deuia. id est
deuita huius sȩculi. inqua om̃s
uelut peregrini transeunt. nec
ullus quasi possessorman& sed
omni homini dicitur. refectus
transi ageiterđ uenturo locũ
aut forte deuia malac. hoc est deuita ma¬
la fatigatus. nescio quis amicus tuus
non inueniens ueritatem qua audita
& percepta becctus fiat. sel lasiatur
in omni cupiditate & ȩgestacte s&cili
uenit adte tamquam ad xp̃ianum.
& dicit. redde mihi rationem. facme
xp̃ianum. & interrogat quod forte
tu contemptus simplicitate fidei
nesciebas. & non est unde reficias esu.¬
nis indigentẽ: &cumuis docere coge¬

Expanded text:
ortassis enim et nobis aliquando venit amicus de via, et non invenimus quod ei apponeremus; et necessitatem passi sumus, et accepimus et nobis et illi. Fieri enim non potest, nisi ut aliquis passus fuerit amicum aliquid interrogantem, quod respondere non possit: et tunc se invenit non habere, quando coactus est dare. Venit tibi amicus de via, id est, de vita hujus saeculi, in qua omnes velut peregrini transeunt, nec ullus quasi possessor manet; sed omni homini dicitur: Refectus es, transi; age iter, da venturo locum . Aut forte de via mala, hoc est, de vita mala, fatigatus nescio quis amicus tuus, non inveniens veritatem, qua audita et percepta beatus fiat, sed lassatus in omni cupiditate et egestate saeculi, venit ad te, tanquam ad christianum, et dicit: Redde mihi rationem, fac me Christianum. Et interrogat quod forte tu per simplicitatem fidei nesciebas: et non est unde reficias esunis indigentem; et cum vis docere, coge
Abbreviated transcription (Latin):
didit. sed quare perdidit: si propter
auaritiam. ecce ubi iac& caro. ubi est
quod erat card̃. & tamen iussit a uaritia
it & propter aurum perdita est anima
& propter xp̃m non perit animã : nepe
recet stulte. nolidubitare. Audite con¬
silium creatoris. ipse te instruit ut sapi¬
as quite fecit antequam esses: qui sapias:
audi noli dubitare proxp̃o animã per¬
dere. fideli creatori cominendas quod
diceris perdere : Tuquidem perdes sed
ille suscepit cuinihil perit. Sia masuitã
perde ut inuenias. quia cum inueneris.
iam non erit quod perdas. nonerit
quare perdas: ea quippe inuenitur
uita quae inuenitur. ut omnino peri¬
re non possit : Quia & xp̃s quitibinas¬
cendo moriendo. resurgendo dedit
exemplum. surgens a mortuis. lam
non moritur & mors ei ultra non do¬

Expanded text:
didit, sed quare perdidit. Si propter didit, sed quare perdidit. Si propter avaritiam, ecce ubi jacet caro, ubi est quod erat charum? Et tamen jussit avaritia, et propter aurum perdita est anima, et propter Christum non perit anima, neque pereat. Stulte, noli dubitare: audi consilium Creatoris. Ipse te instituit ut sapias, qui te fecit antequam esses qui sapias. Audi, noli dubitare pro Christo animam perdere. Fideli Creatori commendas quod diceris perdere. Tu quidem perdes: sed ille suscipit, cui nihil perit. Si amas vitam, perde ut invenias: quia cum inveneris, jam non erit quod perdas, non erit quare perdas. Ea quippe invenitur vita, quae invenitur ut omnino perire non possit. Quia et Christus, qui tibi nascendo, moriendo et resurgendo dedit exemplum, surgens a mortuis jam non moritur, et mors ei ultra non do
Abbreviated transcription (Latin):
ut anima tua sementibi sit Nam & agri¬
cola triturando & uentilando inuenit
triticum: & rursus seminando perda
triticum. Inuenitur in aream quod pe¬
rierat in semente : perit in semente
quod inueniatur in merre: qui ergo
inuenerit animam suam perd& ecm
qui laborauit colligere quare piger
as & quare perdas. Vnde enim inuenires
nisi tibi lumen accender& illecui dicit᷑
tuinluminabis iucernam mecc dñe : lam
ergo inuenisti illo tibi accendente lu¬
cernam: uidequare perdas. Non enim
passim perdendum est. quod iam diligen¬
ter inuentum est. Nonait qui perdi¬
derit em in ueni& eam. sed qui perdi¬
derit eam propterme. naufragifon-¬
te negotiatores corpuscum in litore
inspexeris. reddis lacrimas miseratus.
& dicis. uae huic homini propter
aurum perdidit animam suam.
Bene plangis. bene miseraris. redde
uenire non poterit: addamnum
animaesuae . Idon eus fuitadeam
lucrandam minus idoneus est:
Nonenim cogitandum est quid per¬

Expanded text:
et anima tua semen tibi sit. Nam et agriet anima tua semen tibi sit. Nam et agricola triturando et ventilando invenit triticum, et rursus seminando perdit triticum. Invenitur in area, quod perierat in semente. Perit in semente quod inveniatur in messe. Qui ergo invenerit animam suam, perdet eam. Qui laborat colligere, quare piger as, et quare perdas. Unde enim invenires, nisi lumen tibi accenderet ille cui dicitur, Tu illuminabis lucernam meam, Domine? Jam ergo invenisti, illo tibi accendente lucernam. Vide quare perdas. Non enim passim perdendum est, quod tam diligenter inventum est. Non ait, Qui perdiderit eam, inveniet eam; sed, Qui perdiderit eam propter me. Naufragi forte negotiatoris corpus cum in littore inspexeris, reddis lacrymas miseratus, et dicis: Vae huic homini! propter aurum perdidit animam suam. Bene plangis, bene miseraris. Redde venire non poterit. Ad damnum animae suae idoneus fuit, ad eam lucrandam minus idoneus exstitit. Non enim cogitandum est quod per
Abbreviated transcription (Latin):
mum est. ut rursus inuenias : duae
sunt inuentiones inmedio ẽ quatran¬
situr una perditio : Nemo potestan¬
mamsuam perdere propterxp̃m. nisi
eam prius inuenerit : & nemo potest
animam suam inuenire in xp̃o : nisi
&em prius perdiderit: inueni ut per¬
das. perde ut inuenias: quo modo ett̃
prius inuenturus es ut habecs quam
perdas : quando cogitacste exparte
do cogitaeseum quite fecit & in sufflan¬
illi debere qui dedit illireddendam
qui commodauit. ab illo custodiendã
qui instituit: Inuenisti animã tuccm.
Inuenistier̃ in fide credidistienĩ hoc
& inuenisti animã tuac : Nam perditus
eras ante quam crederes. inuenistiani¬
mam tuam : Mortuus quippe fueras in ÷¬
ĩfidelitate. reuixisti infide : Talis esde
quo dici possit. mortuus erat & reuixit.
perierat & inuentus est. ergo siinuenis¬
ti animam tuam in fide ueritatis. si ã
mortẽ in fidelitatis reuixisti. hoc est
animam tuam inuenisti: perde ec cm.

Expanded text:
mum est ut rursum invenias. Duae mum est ut rursum invenias. Duae sunt inventiones: in medio est qua transit una perditio. Nemo potest animam suam perdere propter Christum, nisi eam prius invenerit; et nemo potest animam suam invenire in Christo, nisi eam prius perdiderit. Inveni, ut perdas; perde, ut invenias. Quomodo eam prius inventurus es, ut habeas quam perdas? Quando cogitas te ex parte do cogitas eum qui te fecit, et insufflanilli debere, qui dedit; illi reddendam, qui commodavit; ab illo custodiendam, qui instituit; invenisti animam tuam, inveniens eam in fide. Credidisti enim hoc, et invenisti animam tuam. Nam perditus eras, antequam crederes. Invenisti animam tuam: mortuus quippe fueras in infidelitate, revixisti in fide. Talis es, de quo dici possit, Mortuus erat, et revixit; perierat, et inventus est Ergo invenisti animam tuam in fide veritatis, si a morte infidelitatis revixisti. Hoc est, animam tuam invenisti. Perde eam,
Abbreviated transcription (Latin):
uiuere. perdis unde possis semꝑ uiuere
hoc est amareuitam: quare timebas
mortem homobone quare timebas
mortem nisi amando uitam. xp̃s est
uita: quare app&is paruam & perdes¬
& perdes securam : An forte fidem non
perdidisti. sed quod perderes non habu¬
isti : Teneergo unde semꝑ uiuas. atten¬
de proximũ tuum quanta faciat ut
modicum uiuat. Ad tende & illũ qui
xp̃m negecuit. quantum malifecit
propter paucos dies uitae. & tunonuis
ipsos paucosdies contemnere. ut nullo
die moriaris. & in sempiternodie ui
uas a redemptore tuo protegaris :
Inxerno regno angelis adequaris ꝯuid
amasti. quid perdidisti : ut sequereris
quam prudentem te uelit. qui tibi
dix̃. tollecrucẽ tuã & sequere me
qui inuenerit inquit animam suam
perd& illicm. & qui perdiderit eam
propterme inueni& eam: quiinue¬
nerit perd& illicm . qui perdiderit
inueni& illam : ut perdas prius est
ut inuenias: & cum perdideris. postre¬

Expanded text:
vivere, perdes unde posses semper vivere. vivere, perdes unde posses semper vivere. Hoc est amare vitam, qui timebas mortem? Homo bone, quare timebas mortem, nisi amando vitam? Christus est vita. Quare appetis parvam;  perdas securam? An forte fidem non perdidisti, sed quod perderes non habuisti? Tene ergo unde semper vivas. Attende proximum tuum, quanta faciat ut modicum vivat. Attende et illum qui Christum negavit, quantum malum fecit propter paucos dies vitae. Et tu non vis ipsos paucos dies contemnere vitae, ut nullo die moriaris, et in sempiterno vivas die, a Redemptore tuo protegaris, in aeterno regno Angelis adaequeris? Quid amasti? quid perdidisti? Ut sequereris quam prudentem te velit, qui tibi dixit: Tolle crucem tuam, et sequere me. Qui invenerit, inquit, animam suam, perdet illam; et qui perdiderit eam propter me, inveniet eam . Qui invenerit, perdet eam; qui perdiderit, inveniet illam. Ut perdas, prius est ut invenias; et cum perdideris, postre
Abbreviated transcription (Latin):
quia nihil sibi dimittunt ut paucos dies
cosdemq incertos paululum uiuant cũ
timore. uiuant cum labore : quanta
inpendunt. quantadant: Vȩ generi
humano. dixi quia ut uiuant in pen-¬
dunt unde uiuant. quod est peius audite.
quod est grauius. quod est sceleratius.
quod est ut dixi incredibile nisifiat. ut
licact illis paululum uiuere. dant&iã
illud unde possent semper uiuere. quid
dixi. audite & intelligite. adhuc enim
clausum est. & tamen multos mou& quib
iam dñs cum clausum erat aperuit: Di¬
mittite illos quidant. & perdunt unde
possent uiuere : ut concedatur eis hoc
paululum uiuere illos at tendite qtu ꝑduq̃
unde possint semꝑ uiuere: ut conceda:¬
tureis paululum uiuero: quid esthoc:
omnis tamquiem pecunia est. quauita
&erna ad quiratur: ueni& d&rans¬
uerso immicus territans. & non tibi
dic& damihi pecuniam tuam ut uiuas.
seddicit tibi nega xpm ut uiuas: quod
tu sifeceris. ut liceet tibi paululum

Expanded text:
quia nihil sibi dimittunt? Ut paucos dies quia nihil sibi dimittunt? Ut paucos dies eosdemque incertos paululum vivant cum timore, vivant cum labore, quanta impendunt? quanta dant? Vae generi humano! Dixi quod ut vivant impendunt unde vivant: quod est pejus audite, quod est gravius, quod est sceleratius, quod est, ut dixi, incredibile, nisi fiat. Ut liceat illis paululum vivere, dant etiam illud, unde possent semper vivere. Quod dixi audite, et intelligite. Adhuc enim clausum est, et tamen multos movet, quibus jam Dominus cum clausum erat, aperuit. Dimitte illos qui dant et perdunt unde possunt vivere, ut concedatur illis paululum vivere. Illos attendite, qui perdunt unde possunt semper vivere, ut concedatur eis paululum vivere. Quid est hoc? omnis tanquam pecunia est, qua vita aeterna acquiritur. Veniet de transverso inimicus territans, et non tibi dicet, Da mihi pecuniam tuam, ut vivas: sed dicet tibi, Nega Christum, ut vivas. Quod tu si feceris, ut liceat tibi paululum
Abbreviated transcription (Latin):
quid dicam propaucis dieb: redimendis
& his incertis. paucos enim diesdicosilibe¬
ratus senuerit. paucos diesdico silibera¬
tus puer de crepitus factus fuerit non
dicoquia redemptus hodie crasfortasse
mori&ur : ecce ad incertũ propt̃ ipsos
paucos dies incertos quanta faciunt quȩ
excogitant : siueniantꝰ ꝑ morbum cor¬
poris inmedicimanus filus q: omnis
a pronuntiantibus & inspicientibus despe¬
r&ur si promittitur aliquis medicus qui
&iam desperatũ liberares sit idoncus quan¬
te promittuntur. quanta plerumq
ad incertum dantur. ut modicũ uiuatur
non dimit t&ur undeuiuatur : Iamuero
si hostis aut prȩdonis manus inciderit.
neoccidatur ut redimatur : &iam sipat̃
d&entus fuerit. filũ current. & quod cis
riquem possint efferre. quȩ ambitionis
quȩ prȩces qui conatus quis hoc expli-¬
cit : & tamen nolo dicere aliud grauius
& nisi fier& incredibilius: quid enim dico
quiadant homines pecuniam ut uiuant.

Expanded text:
Quid dicam, pro paucis diebus redimendis, Quid dicam, pro paucis diebus redimendis, et his in terris? Paucos enim dies dico, si liberatus senuerit; paucos dies dico, si liberatus puer decrepitus factus fuerit. Non dico quia redemptus hodie, cras fortasse morietur. Ecce ad incertum, propter ipsos paucos dies incertos, quanta faciunt? quae excogitant? Si veniant per morbum corporis in medici manus, salusque omnis a pronuntiantibus et inspicientibus desperetur; si promittitur aliquis medicus, qui etiam desperatum liberare sit idoneus, quanta promittuntur? quanta prorsus ad incertum dantur? Ut modicum vivatur, hoc dimittitur unde vivatur. Jamvero si in hostis aut praedonis manus inciderit, ne occidatur, ut redimatur, etiam, si pater detentus fuerit, filii currunt, et quod eis ri quem possint efferre. Quae ambitiones? quae preces? qui conatus? quis hoc explicet? Et tamen volo dicere aliud gravius, et nisi fieret, incredibilius. Quid enim dico, quia dant homines pecuniam ut vivant,
Abbreviated transcription (Latin):
undenos redimer&. & ad hoc accepit san¬
guinem ut e&̃ quem pronobis redimendis
effunder& : Sanguis dñi tui siuis datur ẽ
prote. sinolueris tunc nonẽ datus prote
Forte enim dicis. habuit sanguinẽ dñs mair
quo meredimer& sed iam cũ passus est
t otũ dedit: quid illi remansit. quod d&
& prome : hoc est magnũ quia semel dedit.
& pro omnibus dedit : Sanguis xp̃i uolen¬
tis pr&ium est. nolentis suppliciũ : Suid
ergo dubitts quimori nonuis a secunda
potius morte liberare. quo liberaberis
Siuis tollere crucẽ tuam & sequi dnmi quia¬
& illetulit suam &quȩ siuit seruũ : Omnino
fratres mei nonuos maxime hortanturad
amandam uitam &ernã : nisi quisicamat
temporalem uitam: quanta faciunt homi¬
nes ut uiuant paucos dies : quis enume¬
rare poterit conatus & molimina omniũ
ui uere uolentium : post paululũ morien¬
tium : quanta agunt proipsis paucis dieb:
quid tantum agimus pro&erna uitio:

Expanded text:
unde nos redimeret; et ad hoc accepit sanunde nos redimeret; et ad hoc accepit sanguinem, ut esset quem pro nobis redimendis effunderet. Sanguis Domini tui, si vis, datus est pro te: si nolueris esse, non est datus pro te. Forte enim dicis: Habuit sanguinem Deus meus, quo me redimeret: sed jam cum passus est, totum dedit; quid illi remansit quod dei et pro me? Hoc est magnum, quia semel dedit, et pro omnibus dedit. Sanguis Christi volenti est salus, nolenti supplicium. Quid ergo dubitas, qui mori non vis, a secunda potius morte liberari? qua liberaris, si vis tollere crucem tuam, et sequi Dominum; quia ille tulit suam, et quaesivit servum. fratres mei, non vos maxime hortantur ad amandam vitam aeternam, qui sic amant temporalem vitam? Quanta faciunt homines, ut vivant paucos dies? Quis enumerare poterit conatus et molimina omnium vivere volentium, post paululum morientium? Quanta agunt pro ipsis paucis diebus? Quid tantum agimus pro aeterna vita?
Abbreviated transcription (Latin):
secunda morte oport& ut redimaris.
respondibis unde noliquȩrerehircos
& tauros. noli postremo arcamtuam
discutere & dicere inanimotuo ut me
redimerem ab arbaris. habebam pe¬
cuniam: ut teredimas a secunda mor¬
te. hab& oiustitiam: pecuniã pori&
tibi ipse barbarus ante tollere. & te
postea captiuum ducere. ut non e&
unde te redimeres cotua omnia pos.¬
sidente : qui possedit & te iustitiam
non amittis inuitus. inhes auro cor¬
dis intimo man&. Ipsam tene. ipsam
posside indemeris a secunda morte :
quȩ si nolis ideononerit. quia illud
undete ab istacinorte redimes. siuo¬
lueris erit iustitiam uoluntasimpe¬
tratadño. & bibit illam tamquam
defontesuo: ad quem fontem nullus
prohib&ur accedere sidignus acce¬
dit postremo ad iutorium tuũ uide
redemitte ab arbaris argentũ tuũ
redemitte a prima morte pecunia
tua redemitte a secunda morte
sanguis dñi tui: habuitille sanguint᷑

Expanded text:
secunda morte oportet ut redimaris. secunda morte oportet ut redimaris. Respondebis, Unde? Noli quaerere hircos et tauros: noli postremo arcam tuam discutere, et dicere in animo tuo, Ut me redimerem a barbaris, habebam pecuniam: ut te redimas a secunda morte, habeto justitiam. Pecuniam posset tibi ipso barbarus ante tollere, et postea te captivum ducere, ut non esset unde te redimeres, eo tua omnia possidente qui possedit et te: justitiam non amittis invitus; in thesauro cordis intimo manet; ipsam tene, ipsam posside, inde redimeris a secunda morte. Quae si nolis, ideo non erit, quia illud, unde te ab ista morte redimes, si volueris, erit. Justitiam voluntas impetrat a Domino, et bibit illam tanquam de fonte suo. Ad quem fontem nullus prohibetur accedere, si dignus accedit. Postremo adjutorium tuum vide. Redemit te a barbaris argentum tuum, redemit te a prima morte pecunia tua: redemit te a secunda morte sanguis Domini tui. Habuit ille sanguinem,
Abbreviated transcription (Latin):
hora quando omnes qui in monumen¬
tis sunt audiant uocem eius & pro¬
cedant: si uebonisint. siue malisint.
omnes qui in monumentis sunt audicis
exabditis. Nulla, creatura mor tuum
tenebit subuoce uiuicreatoris. Om̃s
inquid quiin monumentis sunt audi¬
ent uocem eius & procedant. hic ubi
ait omnes. fecit quasi confusionem.
& permixtionem sed audi discr&ionẽ
audi separationem : quibona inquid
fecerunt in resurrectionem uitȩ qui
mala egerunt in resurrectionemiudiciiꝰ:
hoc iudicium ad quod sub eundum re¬
surgent impii: mors secunda appella¬
tur : quidergo xp̃iane m&uis istam
primam : & te inuito uenia & tere¬
cusante aderit: Redimistẽ forte
a b arbaris neoccidaris : redemiste
magno nom pac̃isomnino rebustuis
& filios tuos spolics. & redemptus cras¬
tino moreris. adiabolote redȩmi opor¬
t& quitẽ s&cum ad secundam mortem
trahit. ubi audient impii adsinis tram
tus est diabalo & angelis eus. Abista

Expanded text:
hora, quando omnes qui in monumenhora, quando omnes qui in monumentis sunt, audient vocem ejus, et procedent, sive boni sint, sive mali sint; omnes qui in monumentis sunt, audient ex abditis. Nulla creatura mortuum tenebit sub voce vivi Creatoris. Omnes, inquit, qui in monumentis sunt, audient vocem ejus, et procedent. Hoc ut ait, Omnes, fecit quasi confusionem et permixtionem. Sed audi discretionem, audi et separationem: qui bona, inquit, fecerunt, in resurrectionem vitae; qui mala egerunt, in resurrectionem judicii . Hoc judicium, ad quod subeundum resurgent impii, mors secunda appellatur. Quid ergo, christiane, metuis istam primam? Et te invito veniet, et te recusante aderit. Redimis te forte a barbaris, ne occidaris: redimis te magno, non parcis omnino rebus tuis, et filios tuos spolias; et redemptus crastino morieris. A diabolo te redimi oportet, qui te secum ad secundam mortem trahit, ubi audient impii ad sinistram tus est diabolo et angelis ejus . Ab ista
Abbreviated transcription (Latin):
luntate & cupiditate. qm̃ diligendoui¬
tam odit mortem. & qm̃ carnẽsuam
non odit. nec ipsi uult accedere quododit
nemo enimumquam carnem suam odio
hab&: hunc affectũ ostendit apłs ubiatt
habitationem habemus exdõ. domum¬
in hoc ingemescimus habitaculum nr̃m
quod decȩlo est super indui cupientes in quo
nolumus in quid expoliari sed uestiri. ut
ab sorbecctur morta liã uita: non uisspo-¬
liari sed spoliandus. hoc tamen agas opor¬
t& ut spoliatus permortem carneam
tunicam in ueniaris indutus fideilori¬
cam: hoc enim sequutus adiungit
si tamen & induti non nudi inueniamus
Nam prima mors spoliaturaest tecarne:
interim reponendam & suo tempore
recipiendam hoc uelis nolis. Non enĩ
quiauis resurges aut sinoles non resr¬
ges. aut siresurrectionem non credis.
propterac non resurges. opusestut po¬
tius agas ut quiresurrecturus es
uelis nolis sic resurges ut habecesquod
uelis : Dñs quippe ipseihs̃ dicit: ueni&

Expanded text:
luntate et cupiditate. Quoniam diligendo viluntate et cupiditate. Quoniam diligendo vitam, odit mortem: et quoniam carnem suam non odit, nec ipsi vult accidere quod odit. Nemo enim unquam carnem suam odio habuit . Hunc affectum ostendit Apostolus, ubi ait: Habitationem habemus exin hoc ingemescimus, habitaculum nostrum, quod de caelo est, superindui cupienolumus, inquit, exspoliari, sed supervestiri, ut absorbeatur mortale a vita. Non vis spoliari: sed spoliandus es. Hoc tamen agas oportet, ut spoliatus per mortem carnea tunica, inveniaris indutus lorica fidei. Hoc enim secutus adjungit: Si tamen et induti, non nudi inveniamur . Nam prima mors spoliatura est te carne, interim seponenda, et suo tempore recipienda. Hoc velis, nolis. Non enim quia vis, resurges; aut si nolis, non resurges; aut si resurrectionem non credis, propterea non resurges. Opus est ut potius agas, ut qui resurrecturus es, velis nolis, sic resurgas ut habeas quod velis. Dominus quippe ipse Jesus dixit: Venit
Abbreviated transcription (Latin):
non uis. mitia amorem. & ostenditur
tibi mors non quȩ tenolente aderit.
sed quȩ si nolueris nonerit: Vide ergo
ni aliquantũ incord&uo amor euigila:¬
uit. si scintilla decinere carnis emicuit.
si aliquid roboris intuo corde conprȩ¬
hendit quod uento temptationis non
solum non extinguatur. sed &iam
uhementius accendatur. sinonardes ut
stispa qui uno leui flatu extinguaris. sed
ardes ut robur ardes ut carbo ut flatu
potius exciteris. Videduas mortes unã
&eandem secundam : prima mors omnib:
prȩparaticest. secunda solis malis impi.¬
is in sidelibus blas phemis. & quicquidali-¬
ud sanȩ doctrinae aduersatur: intende
propone tibi istas mortes duas: si fieri
potest. ambas nonuis pati. scio uiuere
amas morinonuis. &d eacuita in aliam
uitam sic transire uelis ut non mortu¬
us resurgeres sed uiuus in melius muta¬
reris : houelis. ho hab& humanus affectus
hoc ipia anima nescio quomodo hab& inuo:¬

Expanded text:
non vis. Muta amorem, et ostenditur non vis. Muta amorem, et ostenditur tibi mors, non quae te nolente aderit, sed quae, si volueris, non erit. 4. Mosi aliquantum in corde tuo amor evigilavit, si scintilla de cinere carnis emicuit, si aliquid roboris in corde tuo comprehendit, quod vento tentationis non solum non exstinguatur, sed etiam vehementius accendatur: si non ardes ut stupa, quae uno levi flatu exstinguaris; sed ardes ut robur, ardes ut carbo, ut flatu potius exciteris: vide duas mortes, unamet eamdem secundam. Prima mors omnibus praeparata est: secunda solis malis, impiis, infidelibus, blasphemis, et quidquid aliud sanae doctrinae adversatur. Intende, propone tibi istas mortes duas. Si fieri potest, ambas non vis pati. Scio, vivere amas, mori non vis; et de hac vita in aliam vitam sic transire velles, ut non mortuus resurgeres, sed vivus in melius mutareris. Hoc velles, hoc habet humanus affectus; hoc ipsa anima nescio quo modo habet in vo
Abbreviated transcription (Latin):
pater inquit si fieri potest. transert
calixiste. hȩc uoluntees humana est:
hominem gero exforma seruiloquor
patersifieri potest. transeret hic calie. uox
carnis est non sps. uox in firmitatis nondi¬
uinitatis. si fieri potest transecet calixiste:
illac ẽ uoluntics dequa & p&ro dicitur
Cum aut̃ senueris. alter te toll& & fert
tatem sps̃ prȩposuerunt : Amabanthanc
uitam. & de ponderabant. Inde conside¬
rabant . quantũ amanda esset &erna :
sisicamatur ista peritura. Moriturus
mori non uult. & tamen erit necessa-¬
rio moriens quam uis continuo morino¬
lens: nilagis cum morinonuis. nilefficis
nilex torques nullam habes potestatem
tollendi mortis necessitatem: ueni& teno¬
lente quodtimes : aderit terecus ante
quod differsi : Mortem quippe sat aegis
ut differas. num quid ut auferas : Si ergo
inamatorib: huius uitȩ tantum dediffe.¬
renda morte satagitur. quantũ deau¬
ferenda laborandum est : Moricerte

Expanded text:
Pater, inquit, si fieri potest, transeat a Pater, inquit, si fieri potest, transeat a me calix iste. Haec voluntas humana est; hominem gero, ex forma servi loquor. Pater, si fieri potest, transeat hic calix. Vox carnis est, non spiritus; vox infirmitatis, non divinitatis. Si fieri potest, transeat calix iste. Illa est voluntas, de qua et Petro dicitur, Cum autem senueris, alter te cinget, et totatem spiritus praeposuerunt. Amabant hanc vitam, et deponderabant. Inde considerabant quantum amanda esset aeterna, si sic amatur ista peritura. Moriturus mori non vult; et tamen erit necessario moriens, quamvis continue mori nolens. Nil agis quod mori non vis, nil efficis, nil extorques: nullam habes potestatem tollendi mortis necessitatem. Veniet, te nolente, quod times; aderit, te recusante, quod differs. Mortem quippe satagis ut differas; numquid ut auferas? Si ergo in amatoribus hujus vitae tantum de differenda morte satagitur, quantum de auferenda laborandum est? Mori certe