comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tu facias magnũ: quoniam qui se exaltat
humiliabitur: & qui se humiliat exaltabi¬
tur. Si autem & interpretationes nominũ
queras: iordanis est descensio eorum. Descen
de ergo ut leueris: noli extolli ut elidaris.
Et de hermoniim a monte paruo. Hermoni
imanathematiratio interprecatur. Anathe¬
matita teipsum: displicendo tibi. Displice¬
bis enim deo: placendo tibi. Ergo quia deus
nobis omnia boua prestat. quia ipse bonus
est. non quia nos digni sumus. sed quia il¬
le misericors est: non quia promeruimus in
aliquo. de terra iordanis & hermoniim cõme¬
moratus sum dei. Et quia humiliter comine¬
moratur exaltatus perfrui merebitur: qͥa
non in se exaltatur qui in domino gloriatur.
arum. Peragere psalmum possum fortasse
adiutus studio uestro: cuius feruorem ui¬
deo. De labore autem uestro non satis curo
ut audiatis: quando & me qui loquor ita
in his laboribus sudare cernatis. Aspicientes
me laborantem: profecto collaborabitis. Non

Expanded text:
tu facias magnum: quoniam qui se exaltat, tu facias magnum: quoniam qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur . Si autem et interpretationes nominum quaeras, Jordanis est Desde ergo, ut leveris. Noli extolli , ne elidaris. Et de Hermoniim a monte parvo. Hermon anathematisatio interpretatur. Anathematisa teipsum, displicendo tibi. Displicebis enim Deo, si placueris tibi. Ergo quia Deus omnia bona nobis praestat, quia ipse bonus est, non quia nos digni sumus: quia ille misericors, non quia ; de terra Jordanis et Hermoniim commemoratus sum Dei. Et quia humiliter commemoratur, exaltatus perfrui merebitur: quia non in se exaltatur qui in Domino gloriatur. arum. Peragere Psalmum possum fortasse, adjutus studio vestro, cujus fervorem video. De labore autem vestro non satis curo, ut audiatis; quando et me qui loquor, ita in his laboribus sudare cernatis. Aspicientes me laborantem, profecto collaboratis: non
Abbreviated transcription (Latin):
conturbetur. Non remaneas inteipso: & dic
ad te dñe leuaui animam meam. Hoc pla-¬
nius audi: noli sperare de te s de deo. Nam si
de te speras. anima tua conturbatur ad te:
quia non inuenit unde sit secura dete. Er¬
go quoniam ad me turbata est anima mea:
quid restat nisi humilitas. ut de se ipsa ani¬
ma non presumat: Quid restat nisi ut om¬
nino se minimam faciat: nisi ut se humili¬
et ut exaltari mereatur: Nchil sibi tribuat:
ut ei ab illo quod utile est tribuatur. Ergo
quia ad me turbata est anima mea . & hanc
ꝑturbationem facit suꝑbia: propterea me¬
moratus sum tui de terra iordanis & hermo¬
niim amonte paruo. Unde sum memoratus
tui: A monte paruo: & de terra iordanis. forte¬
de baptismo: ubi est remissio peccatorum.
Etenim nemo currit ad remissionem pecca
rem. Nemo se confitetur peccatorem: nisi hu¬
miliando seipsum deo. Ergo de terra iorda¬
nis memoratus sum tui: & de monte parto.
Non de monte magno. ut de monte paruo

Expanded text:
conturbetur? Non remaneat in teipso, et dic: conturbetur? Non remaneat in teipso, et dic: Ad te, Domine, levavi animam meam . Hoc planius audi. Noli sperare de te, sed de Deo tuo. Nam si speras de te, anima tua conturbatur ad te; quia nondum invenit unde sit secura de te. Ergo quoniam ad me conturbata est anima mea, quid restat nisi humilitas, ut de seipsa anima non praesumat? Quid restat, nisi ut omnino minimam se faciat, nisi ut se humiliet, ut exaltari mereatur? Nihil sibi tribuat ut ei ab illo quod utile est tribuatur. Ergo quia ad me turbata est anima mea, et hanc perturbationem facit sumor ero tui de terra Jordanis, 202 et Hermoniim, a monte modico. Unde sum memor tui? A monte parvo, et de terra Jordanis, idest, baptismo ubi est remissio peccatorum. Etenim nemo currit ad remissionem peccatrem; nemo se confitetur peccatorem, nisi humiliando seipsum Deo. Ergo de terra Jordanis memoratus sum tui, et de monte parvo: non de monte magno; ut de monte parvo
Abbreviated transcription (Latin):
laudabunt te. Hoc nondum est. quia non¬
dum est salus que promittitur: sed confe¬
tebor deo meo in spe: & dico illi salus uul¬
tus mei deus meus. Spe enim salui facti su¬
mus: spes autem que uidetur non est spes.
Perseuera ergo ut peruenias: perseuera do¬
nec ueniat salus: audi ipsum dñm tuum
de interiori tibi loquentem. sustine dñm
uiriliter age. confortetur cor tuum & susti¬
ne dñm: quoniam qui ꝑseuerauerit usq
in finem hic saluus erit. Quare ergo tristis
es anima mea: et quare conturbas me: Spe¬
ra in domino: quoniam confitebor illi. Hec
est confessio mea: salutare uultus mei d̾s
meus. Ad meipsum anima mea conturbata
est. Aunquid ad deum turbatur. Ad metur¬
bata est. Ad incominutabile reficiebatur:
ad mutabile ꝑturbatur. Noui quia iusticia
dei mei manet: utrum mea maneat nescio.
Terret enim me apłs dicens: qui se putat
stare. uideat ne cadat. Ergo quia non est
inme firmitas micbi. nec est micbi spes de me:

Expanded text:
laudabunt te . Hoc nondum est, quia nonlaudabunt te . Hoc nondum est, quia nondum est salus quae promittitur: sed confiteor Deo meo in spe, et dico illi, Salus vultus mei, Deus meus. Spe enim salvi facti sumus: spes autem quae videtur, non est spes . Persevera ergo ut pervenias; persevera donec veniat salus. Audi ipsum Deum tuum de interiore tibi loquentem: Sustine Dominum, viriliter age, et confortetur cor tuum, et sustine Dominum ; quoniam qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Quare ergo tristis es anima mea, et quare conturbas me? Spera in Deum, quoniam confitebor illi. Haec est confessio mea, Salutare vultus mei, Deus meus. 12. Ad meipsum anima mea turbata est. Numquid ad Deum turbatur? Ad me turbata est. Ad incommutabile reficiebatur, ad mutabile perturbabatur. Novi quia justitia Dei mei manet: utrum mea maneat, nescio. Terret enim me Apostolus dicens: Qui se putat stare, videat ne cadat . Ergo quia non est in me firmitas mihi, nec est mihi spes de me,
Abbreviated transcription (Latin):
dit: Non us ut conturbem te posita in hoc¬
seculo: et peregrina adhuc adomo dei mei.
Sedspera in deo respondet conturbanti se
anine sue: & quasi rationem reddenti per¬
turbationis sue propter mala quib abun¬
dat hic mundus. Interim babita in spe.
spes enim que uidetur non est spes. Si autẽ
quod non uidemus speramus: ꝑ patientiã
expectamus.S pera indomino. Quare spe
teberis: Salutare uultus mei deus meus. A
me salus michi esse non potest: hoc dicam:
hoc confitebor: salutare uultus mei ds meus.
Et enim ut metuat in his que utcunq intel¬
lecta cognoseit resperit iterum sollicitus ne
obrepat inimicus: nonduni dicit saluus
sum ex omni parte. Et enim primitias ha-¬
bentes spiritus in nobisinetipsis ingemisei-¬
mus: ad optionem expectantes redemptionem
corporis nr̃i. Iua ꝑfecta in nobis salute eri¬
mus in domo dei. uidentes sine fine & sine
fine laudantes eum cui dictum est. beati
qui habitant in domo tua: in secula scłoꝵ

Expanded text:
dit? Non vis ut conturbem te posita in sadit? Non vis ut conturbem te posita in saeculo, et peregrina adhuc a domo Dei mei? Sed, Spera in Deum, respondet conturbanti se animae suae, et quasi rationem reddenti perturbationis suae, propter mala quibdat hic mundus: Interim, inquit, habita in spe. Spes enim quae videtur, non est spes. Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus . Spera in Deo. Quare sperteberis? Salutare vultus mei et Deus meus. A me mihi salus esse non pothoc confitebor: Salutare vultus mei Deus meus. Etenim ut metuat in his, quae utcumque intellecta cognoscit, respexit iterum sollicitus ne obrepat inimicus: nondum dicit, Salvus sum ex omni parte. Etenim primitias habentes Spiritus, in nobismetipsis ingemiscimus, adoptionem exspectantes redemptionem corporis nostri . Illa perfecta in nobis salute, erimus in domo Dei viventes sine fine, et sine fine audantes eum cui dictum est: Beati qui habitant in domo tua, in saecula saeculorum
Abbreviated transcription (Latin):
parans hec illis ad que uidenda ingressꝰ
est: & post que uisa egressus est. Quare
inquit tristis es anuna mea: & quare con¬
turbas me: Ecce iam quadam interiori
dulcedine letati sumnis : ecce acie men-¬
tis aliquid incominitabile. & si perstictĩ
& raptim prospicere potumus: quare
adhuc conturbas me. quare adhuc tristis
es: Non enim dubitas de deo tuo. non
enim non est quod dicas contra illos qui
dicunt ubi est deus tuuis. Iam aliquid
in commutabile persensi: quare adbuc
conturbas meꝰ Spera in deo. Et quasi
responderet illi anima eius in silentio
quare conturbo te. nisi ꝰ nondum ibi sũ
ubi est dulce illud quo rapta sic sum
quasi per transitum: Nunquid iam bi-¬
bo de fonte illo nichil metuens: Lã nul¬
lum scandalum pertimesco: Iam de cu-¬
piditatibus omnibus tanquam edomitis
uictisq secura sum: Nonne aduersum
me diabolus uigilat hostis meus: Nonne
laqueos michi cotidie deceptionis inten¬

Expanded text:
parans haec illis ad quae videnda ingressus parans haec illis ad quae videnda ingressus est, et post quae visa egressus est: Quare, inquit, tristis es, anima mea, et quare conturbas me? Ecce jam quadam interiore dulcedine laetati sumus, ecce acie mentis aliquid incommutabile, etsi perstrictim et raptim, perspicere potuimus: quare adhuc conturbas me, quare adhuc tristis es? Non enim dubitas de Deo tuo. Non enim non est quod tibi dicas, contra illos qui dicunt: Ubi est Deus tuus? Jam aliquid incommutabile persensi, quare adhuc conturbas me? Spera in Deum. Et quasi responderet illi anima ejus in silentio, Quare conturbo te, nisi quia nondum sum ibi, ubi est dulce illud, quo sic rapta sum quasi per transitum? Numquid jam bibo de fonte illo, nihil metuens? jam nullum scandalum pertimesco? jam de cupiditatibus omnibus tanquam edomitis victisque secura sum? Nonne adversus me diabolus vigilat hostis meus? nonne laqueos mihi quotidie deceptionis inten
Abbreviated transcription (Latin):
corpus quod corrumpitur aggrauat ani¬
mam. & deprimit terrena in babitatio sen-¬
sum multa cogitantẽ. & si utcunq nebu¬
lis diffugatis ambulando ꝑ desiderium
adhunc sonum ꝑuenerimus interdũ ut
aliquid de illa domo di nitendo capia-¬
mus: onere tamen quodã infirmitatis
nr̃e ad consueta recedimus. & solita ista ad¬
delabimur. Et quomodo ibi inueneramꝰ
unde gauderemus: sic hic non deerit
quod gemamius. E tenim ceruus iste die¬
tus desiderio ad fontes aquarum. interi-¬
orem scilicet dulcedinem dei. effundens
suꝑ se animam suam. ut tangeret quod÷
suꝑ animam suam. ambulans in loco ta¬
bernaculi admirabilis usq ad domum
dei. & ductus interioris & intelligibilis so¬
ni iocunditate. ut omnia exteriora contẽ-¬
neret. & ad interiora raperetur. adhuc ta¬
men homo est. adhuc hic gemit. adhuc
carnem fragilem portat: adhuc int̾ scan¬
dala huius mundi periclitatur. Respe-¬
xit ergo ad se tanquam inde ueniens: &
ait sibi constituto inter has tristicias: com¬

Expanded text:
rrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem : etsi utcumque nebulis diffugatis ambulando per desiderium, ad hunc sonum pervenerimus interdum, ut aliquid de illa domo Dei nitendo capiamus; onere tamen quodam infirmitatis nostrae ad consueta recidimus, et ad solita ista dilabimur. Et quomodo ibi inveneramus unde gauderemus, sic hic non deerit quod gemamus. Etenim cervus iste mantus desiderio ad fontes aquarum, interiorem scilicet dulcedinem Dei, effundens super se animam suam, ut tangeret quod est super animam suam, ambulans in locum tabernaculi admirabilis, usque ad domum Dei, et ductus interioris et intelligibilis soni jucunditate, ut omnia exteriora contemneret, et in interiora raperetur; adhuc tamen homo est, adhuc hic gemit, adhuc carnem fragilem portat, adhuc inter scandala hujus mundi periclitatur. Respexit ergo ad se, tanquam inde veniens, et ait sibi constituto inter has tristitias, et com
Abbreviated transcription (Latin):
minaris. tu dicis & post istos
labores restare alterã damna¬
tionem. In uoce cataractarum
tuarum. abyssus abyssum in¬
uocat. Quo ergo abibo a facie
tua ait. & aspiritu tuo quo fu¬
giam: si abyssus abyssum in¬
uocat. sipost istos labo¬
res timentur grauiores:
Omnes suspensiones
tue & fluctus tui super
me ingressi sunt. Fluc¬
tus in his que sentio: sus¬
pensure in his que mina¬
ris. Omnis perpessio me¬
a fluctus tuus est: om̃is
comminatio tua suspen¬
sura tua est. In fluctib
inuocat abyssus ista: in
suspensuris inuocat alte¬
ram abyssum. In eo qđ la¬
boro omnes fluctus tui:
in eo quod minaris gra¬
uius. omnes suspensiones
tue super me ingresse st̃.
Qui enim minatur non
premit: sed suspendit:
Sed quia liberas. hoc dixi
anime mee spera in do-¬
minum quoniam confi¬
tebor illi: salutare uul¬
tus mei deus meus. Ma¬

Expanded text:
minaris, tu dicis et post illos minaris, tu dicis et post illos labores restare alteram damnationem: In voce cataractarum tuarum, abyssus abyssum invocat. Quo ergo abibo a facie tua, et a spiritu tuo quo fugiam ; si abyssus abyssum invocat, si post istos labores timentur graviores? 15. Omnes suspensiones tuae et fluctus tui super me ingressi sunt. Fluctus in his quae sentio, suspensurae in his quae minaris. Omnis perpessio mea, fluctus est tuus: omnis comminatio tua, suspensura tua est. In fluctibus invocat abyssus ista, in suspensuris invocat alteram abyssum. In eo quod laboro, omnes fluctus tui: in eo quod minaris gravius, omnes suspensiones tuae super me ingressae sunt. Qui enim minatur, non premit, sed suspendit. Sed quia liberas, hoc dixi animae meae: Spera in Deum, quoniam confitebor illi; salutare vultus mei, Deus meus. Q
Abbreviated transcription (Latin):
is tuis timui uehementer: iudi¬
cia enim tua abyssus multa. & a
byssus abyssum inuocat. Nam
subhac carne mortali. laborio¬
sa. peccatrice. molestiis & scan¬
dalis plena. concupiscentiis ob¬
noxia. dampnatio quedã est
de iudicio tuo: quia tu dixisti
peccatori. morte morieris. et
insudore uultus tui uesceris
pane tuo. Hec abyssus pͥma
iudiciitui Sed simale hic ui¬
xerĩt homines. abyssus abys¬
sum inuocat: quia de pena in
penam transeunt. & detene¬
bris ad tenebras. & de profun-¬
ditate ad profunditatem: &
de supplicio ad supplicium:
& de ardore cupiditatis in flã¬
mas gehennarum. Ergo hoc
timuit fortassis homo iste cum
ait. ad meipsum anuna mea
turbata est: propterea memo
hermoniim. Humilis esse de¬
beo: exhorrui enim iudicia tua.
uehementer timui iudiciatua:
ideo ad me anima mea turbata
est. Et que iudicia tua timui:
Paruane iudicia tua sunt ista
magna: Dura sunt. molesta ft̃.
sed utinam sola essent. Abyssus
abyssum inuocat inuoce cata¬
ractarum tuarum: quia tu

Expanded text:
is tuis timui vehementer: judicia enim tua abyssus multa , et, abyssus abyssum invocat. Nam sub hac carne mortali, laboriosa, peccatrice, molestiis et scandalis plena, concupiscentiis obnoxia, damnatio quaedam est de judicio tuo: quia tu dixisti peccatori, Morte morieris, et, In sudore vultus tui edes panem tuum . Haec abyssus prima judicii tui. Sed si male hic vixerint homines, abyssus abyssum invocat: quia de poena in poenam transeunt, et de tenebris ad tenebras, et de profunditate ad profunditatem, et de supplicio ad supplicium, et de ardore cupiditatis in flammas gehennarum. Ergo hoc timuit fortassis homo iste, cum ait: Ad meipsum anima mea turbata est: propterea memor Jordanis et Hermoniim. Humilis esse debeo. Exhorrui enim judicia tua, vehementer timui judicia tua: ideo ad me anima mea turbata est. Et quae judicia tua timui? Parvane judicia sunt tua ista? Magna sunt, dura sunt, molesta sunt: sed utinam sola essent! Abyssus abyssum invocat, in voce cataractarum tuarum. Quia tu
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd ei ꝑ hiemẽ ꝓsit. Ergo cũ estas ẽ cũ bene ẽ uobi.
cũ tranquilli estis: audite uerbũ d̾i. Unde enĩ fi-¬
eri potest. ut in hac tempestate scłi huiꝰ. sine tri¬
bulatione totũ hoc mare transeatis: Unde fieri
potest: Cui hoc hominũ contigit: Si contigit
alicui: plus metuenda ẽ ipsa tranquillitas. In
ago ceruꝰ sitiens. & desiderans ad fontes aquarũ:
recordans dulcedinẽ uocis illiꝰ. qua ductus sũ
ꝑ tabernaculũ usq ad domũ di. Quã diui hoc
corpꝰ qͦd corrumpit᷑ aggrauat animã. ap̃me ora¬
tio đo uitȩ meȩ. Non enĩ ut suppͥicẽ do emp¬
turꝰ sũ de transmarinis locis. aut ut exaudiat
me d̾s ñs. nauigabo ut de longinquo afferam
thura & aromata: aut de grege adducã uitulũ uel
arietem: apud me oratio dđo uitȩ meȩ. Intꝰ habeo
uictimã quã immolẽ intꝰ habeo thꝰ qͦd ponã: intͦ

Expanded text:
quod ei per hiemem prosit. Ergo cum est aestas, cum bene est vobis, quod ei per hiemem prosit. Ergo cum est aestas, cum bene est vobis, cum tranquilli estis, audite verbum Domini. Unde enim fieri potest ut in hac tempestate saeculi hujus sine tribulatione totum hoc mare transeatis? unde fieri potest? cui hoc hominum contigit? Si contigit alicui, plus metuenda est ipsa tranquillitas. In ago cervus sitiens et desiderans ad fontes aquarum, recordans dulcedinem vocis illius qua ductus sum per tabernaculum usque ad domum Dei: quamdiu hoc corpus quod corrumpitur aggravat animam , Apud me oratio Deo vitae meae. Non enim ut supplicem Deo, empturus sum de transmarinis locis; aut ut exaudiat me Deus meus navigabo, ut de longinquo afferam thura et aromata, aut de grege adducam vitulum vel arietem: Apud me oratio Deo vitae meae. Intus habeo victimam quam immolem, intus habeo t
Abbreviated transcription (Latin):
nocte declarauit.: Nulli uacat audire nitͥbula-¬
tione attendite cũ uobis bene ẽ audite cũ uob̃
bene ẽ. discite cũ tranquilli estis. sapientiȩ di-¬
sciplinã. & uerbũ di ut cibũ colligite. Quando
enĩ quisq intribulatione ẽ ꝓdẽe illi deb& qͦd
securꝰ audiuit ftenĩ inreb prosꝑis mandat tͥ¬
d̃s miscd̃iam suã si ei seruieris. qͥa liberat te de
tribulatione. sed ñ tibi declarat ipsã miscđiam
rit ipsa tribulatio. tc̃ ad uitorio te ñ deserit ostem
pore tribulationis. sicut nubes pluiuiȩ intempo.¬
re siccitatis. In die mandauit dñs miscdiam suã.
& nocte declarauit. Non tibi ostend& qͥa subuenit
tibi. nisi uenerit tibi tribulatio unde eruaris
tari formicã. S̾ic̃ enĩ ꝓsperitas scłi significat᷑ die.
aduersitas scłi significatur nocte. ita alio mͦ ꝓspe-¬
ritas scłi significat᷑ estate: aduersitas scłi signifi¬
cat᷑ hieme. Et qͥd facit formica:᷑ ẜ estatẽ eolligit

Expanded text:
acat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tsi ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericorrit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostenpore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris tari formicam . Sicut enim prosperitas saeculi significatur die, adversitas saeculi significatur nocte: ita alio modo prosperitas saeculi significatur aestate, adversitas saeculi significatur hieme. Et quid facit formica? Per aestatem colligit,
Abbreviated transcription (Latin):
ditate flagrare. ñ cuiꝰquã odio inuidiaq tabe¬
scere. & cetera huiꝰ modi. Dicturꝰ es. ñ habeo hec:
fontes a quarũ. hab&e d̾s unde te reficiat & im-¬
pleat uenientẽ ad se. sitientẽ post int̾empti¬
onẽ serpentiũ tãquã uelocẽ ceruũ. Est aliud¬

Expanded text:
ditate flagrare, non cujusquam odio invidiaque tabeditate flagrare, non cujusquam odio invidiaque tabescere, et caetera hujusmodi; dicturus es, Non habeo haec: fontes aquarum: habet Deus unde te reficiat, et impleat venientem ad se, et sitientem post interemptionem serpentium, tanquam velocem cervum.
Abbreviated transcription (Latin):
sibilat aduersus uerbũ di. sibilat aduersꝰ p̃cep.¬
tũ dĩ. Et qͥa tibi dicit᷑ contempne aliqͥd. ne fa-¬
ciã iniqͥtatẽ. mauis facere iniquitatẽ quã aliqͦd
temporale cõmodũ contempnere: mnorderi eligi
aserpente. quã ꝑimere serpentẽ. Cũ gͦ adhuc fa-¬
ueas uicio tuo. cupiditati tuȩ. auariciȩ tuȩ. ser¬
penti tuo: quando inte inuenio tale desideriũ.
quo curras ad fontes aquarũ. Quando concupi.¬
scis fontẽ sapientiȩ: cũ adhuc laboees inueneno
malicie : Int̾fice inte quicqͥd est contrariũ ueri-¬
tati. &. cũ te uideris tãquã uacare acupiditatib
ꝑuersis. noli remanere quasi ñ sit qͦd desideres.
Est enĩ aliqͥd quo te tollas. si iã egisti inte. ut ñ
sit impeditor contra te. Dicturꝰ enĩ es forte iã
michi si ceruus es: ds nouit ñ me iã auarum.
ñ me cuiꝰquã rẽ concupiscere ñ adulterii cupr¬

Expanded text:
sibilat adversus verbum Dei, sibilat adversus praecepsibilat adversus verbum Dei, sibilat adversus praeceptum Dei: et quia tibi dicitur, Contemne aliquid, ne facias iniquitatem; si mavis facere iniquitatem, quam aliquod commodum temporale contemnere, morderi eligis a serpente, quam perimere serpentem. Cum ergo adhuc faveas vitio tuo, cupiditati tuae, avaritiae tuae, serpenti tuo; quando in te invenio tale desiderium, quo curras ad fontem aquarum? quando concupiscis fontem sapientiae, cum adhuc labores in veneno malitiae? Interfice in te quidquid contrarium est veritati: et cum te videris tanquam vacare a cupiditatibus perversis, noli remanere quasi non sit quod desideres. Est enim aliquid, quo te tollas; si jam egisti in te, ut non sit impeditor contra te. Dicturus enim es forte jam mihi, si cervus es: Deus novit non me jam avarum, non me jam cujusquam rem concupiscere, non adulterii cupi
Abbreviated transcription (Latin):
aquarũ fontes: apud d̾m ẽ fons uite. uisiccabi-¬
lis fons: inilliꝰ luce lumen inobseurabile. Lum̃
ħ desid̾a: quẽdã fontẽ qd̾dã lum̃. q̃le ñ nort ocłi
tui. Cui lumini uidẽdo ocl̃s intior p̃ꝑat᷑: cui fonti
hauriẽdo. sitiꝰ itior ĩ ardescit. Curread fõtẽ. desidã
fontẽ. S noli utcunq noli quasi qualecũq an¬
mal currere. uit ceruus curre. Qd est ut ceruꝰ:
Non sit tarditas incurrendo. Impigre curre:
impigre desidera fontẽ. Inuenimꝰ enĩ insigne
uelocitatis inceruo: sed forte ñ hoc scͥptura so¬
lũ nos inceruo considerare uoluit. sed & aliud
audi. Qd aliud ẽ inceruo: Serpentes necat: &¬
post serpentiũ int̃emptionẽ. maiore siti inar¬
descit. Pemptis serpentibꝰ ad fontẽ acriꝰ currit.
Serpentes uicia tua st̃. Consume serpentes in-¬
iquitatis: tc̃ ampliꝰ desiderabis fontẽ ueritatis.
auaricia forte uite tenebrosũ aliqͥd sibilat. &¬

Expanded text:
aquarum fontes. Apud Deum est fons vitae et insiccabiaquarum fontes. Apud Deum est fons vitae et insiccabilis fons: in illius luce lumen inobscurabile. Lumen hoc desidera, quemdam fontem, quoddam lumen quale non norunt oculi tui; cui lumini videndo oculus interior praeparatur, cui fonti hauriendo sitis interior inardescit. Curre ad fontem, desidera fontem: sed noli utcumque, noli ut qualecumque animal currere; ut cervus curre. Quid est, ut cervus? Non sit tarditas in currendo, impigre curre, impigre desidera fontem. Invenimus enim insigne velocitatis in cervo. 3. Sed forte non hoc Scriptura solum nos in cervo considerare voluit, sed et aliud. Audi quid aliud est in cervo. Serpentes necat, et post serpentium interemptionem majori siti inardescit, peremptis serpentibus ad fontes acrius currit. Serpentes vitia tua sunt: consume serpentes iniquitatis, tunc amplius desiderabis fontem veritatis. Avaritia forte in te tenebrosum aliquid sibilat, et
Abbreviated transcription (Latin):
audeo dicere. Inuisibilia enĩ eiꝰ acreatura mun.¬
di ꝑ ea quȩ facta st̃ intellecta conspiciunt᷑. fia
fr̃s. auiditatẽ meã capite. desidiũ hoc meũ cõ¬
municate: simul amemꝰ simul in hac siti exar¬
descamꝰ simul ad fontẽ intelligendi eurramꝰ.
Desideremꝰ gͦ sic̃ ceruꝰ fontẽ excepto illo fonte
quẽ ꝓpt̾ remissionẽ peccatoꝵ desiderant bap.¬
titandi. Etiã baptitati desideremꝰ illũ fontẽ de
exteriori. sed interiore illustrat᷑ Est enĩ fr̃s quȩ¬
dã lux intꝰ quã ñ habent qui ñ intelligunt.
Unde iã eos qui desidant hunc fontẽ uitȩ &
inde aliqͥd carpunt alloquit᷑ apl̃s obseerans &
dicit. Ut ñ ambuletis sicut & gentes ambulãt
inuanitate mentis suȩ obscurati intelligentia
alienati auita di ꝑ ignorantiã quȩ ẽ in illis ꝓp̃t̃
cecitatẽ cordis eoꝵ. Si gͦ illi obseurati st̃ intelligen¬
tia. id ẽ qͥa non intelligunt obscurant᷑ gͦ qui in-¬
telligunt illuminant᷑ Curre ad fontes. desid̾a

Expanded text:
enim ejus a creatura mundi per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur . Eia, fratres, aviditatem meam capite, desiderium hoc mecum communicate: simul amemus, simul in hac siti exardescamus, simul ad fontem intelligendi curramus. Desideremus ergo velut cervus fontem, excepto illo fonte quem propter remissionem peccatorum desiderant baptizandi, et jam baptizati desideremus illum fontem, de exteriore, sed interiore illustratur. Est ergo, fratres, quaedam lux intus, quam non habent qui non intelligunt. Unde jam eos qui desiderant hunc fontem vitae, et inde aliquid carpunt, alloquitur Apostolus obsecrans, et dicit: Ut jam non ambuletis sicut et Gentes ambulant in vanitate mentis suae, obscurati est in illis, propter caecitatem cordis ipsorum . Si ergo illi obscurati sunt intelligentia, id est, quia non intelligunt, obscurantur; ergo qui intelligunt illuminantur. Curre ad fontes, desidera
Abbreviated transcription (Latin):
suũ digito ostendit intendit enĩ digitũ ad ali¬
quẽ lapidẽ. & dicit ł cce ẽ ds m̃s. Ubi ẽ ds tiuis:
Cũ lapidẽ irrisero & erubuerit qui demonstra-¬
uit tollit oculũ alapide: suspicit celũ: & focte in
solẽ digito intendẽs iterũ dicit. Fece d̾s m̃s. ubi
est ds tuus: Inuenit ille qͦd ostender& oculis
carnis. ẽgo aut̃ ñ quasi ñ habeo qͦd ostendã: sed ñ
hab& ille oculos quibꝰ ostendã. Potuit enĩ ille
oculis corporis mei ostendere dm suũ solẽ. quibꝰ
ego oculis ostendã solis creatorẽ : Uerũtam̃ audi¬
endo cottidie ubi ẽ ds tuus & inlaerimis meiscot¬
tidianis past᷑ die ac nocte meditatꝰ sũ qͦd au diui
ubi ẽ ds tuus. Quesiui & iã ego ipse d̾m meũ. ut
si possẽ non tantũ crederẽ: sed aliqͥd & uiderẽ.

Expanded text:
enim digitum ad aliquem lapidem, et dicit: Ecce est Deus meus. Ubi est Deus tuus? Cum lapidem irrisero, et erubuerit qui demonstravit, tollit oculum a lapide, suspicit coelum, et forte in solem digitum intendens, iterum dicit: Ecce Deus meus. Ubi est Deus tuus? Invenit ille quod ostenderet oculis carnis: ego autem non quasi non habeam quem ostendam, sed non habet ille oculos quibus ostendam. Potuit enim ille oculis corporis mei ostendere Deum suum solem: quibus ego oculis ostendam solis creatorem? 7. Verumtamen audiendo quotidie, Ubi est Deus tuus? et in lacrymis meis quotidianis pastus, die ac nocte meditatus sum quod audivi, Ubi est Deus tuus? quaesivi etiam ego ipse Deum meum, ut si pos
Abbreviated transcription (Latin):
Fuer̃t inqͥt lacrumȩ meȩ ñ amaritudo sed pa¬
nis. Suaues erant illȩ lacrimȩ. Sitiens illum
fontẽ qͥa bibere ñ dum poterã. auidiꝰ meas
lacrimas manducabã. Non enĩ dirit facte
sunt michi lacrimȩ meȩ potͦ ne ipsas deside¬
rasse uideret᷑ sic̃ fontes aquarũ: sed seruata¬
do lacrimas suas. sine dubio plus sitit ad
fontes. Die quippe & nocte facte st̃ mͥ lacrimȩ
meȩ panes. Cibũ istũ qui panis dicit᷑ die come¬
dunt homines. nocte dormiunt. panis aũ lacͥma¬
rũ & die & nocte comedit᷑ siue totũ accipiẽs diẽ¬
mei lacrimas fundo.: ẽgo desiderii mei auidita.¬
tatẽ ñ desero. ft cũ inmundo bene ẽ mͥ: male ẽ
ante quã apparebã ante faciẽ di. Qͥd gͦ die Qua¬
si gratulari me cogis. si aliqua huiꝰ scl̃i ꝓsperitas ri¬
serit᷑ nonne deceptoria ẽ : Nonne flura. caduca
mortalis : Nonne temporalis: uolatiea. transitoria:
Nonne plꝰ habens deceptionis quã delectationis:

Expanded text:
 inquit, lacrymae meae, non amaritudo, sed panis. Suaves erant mihi ipsae lacrymae: sitiens illum fontem, quia bibere nondum poteram, avidius meas lacrymas manducabam. Non enim dixit, Factae sunt mihi lacrymae meae potus, ne ipsas desiderasse videretur sicut fontes aquarum: seddo lacrymas suas, sine dubio plus sitit ad fontes. Die quippe ac nocte factae sunt mihi lacrymae meae panis. Cibum istum qui panis dicitur, die comedunt homines, nocte dormiunt: panis autem lacrymarum et die et nocte comeditur; sive totum tempus mei lacrymas fundo, ego desiderii mei aviditatem non desero: et cum in mundo bene est, mihi male est, antequam apparebo ante faciem Dei. Quid ergo dici quasi gratulari me cogis, si aliqua hujus saeculi prosperitas arriserit? nonne deceptoria est? nonne fluxa, caduca, mortalis? nonne temporalis, volatica, transitoria? nonne plus habet deceptionis quam delectationis?
Abbreviated transcription (Latin):
sitiuit: Quando ueniã & apparebo ante fa-¬
ciẽ dñi. Noc est qͦd sitio: uenire & apparere.
Sitio inꝑegrinatione: sitio incursu: satiabor
inaduentu. Sed quando ueniã: & qͦd citũ est
d̾o: tardũ est desiderio. Quando ueniã & ap¬
parebo ante faciẽ di . Ex illo desiderio ẽ &
hoc qͦd clamat᷑ alibi. Unã petii adño hanc
requirã: ut inbabitẽ indomo dñi ꝑ om̃s di¬

Expanded text:
sitivit? Quando veniam, et apparebo ante faciem Dei. Hoc est quod sitio, venire et apparere. Sitio in peregrinatione, sitio in cursu, satiabor in adventu. Sed quando veniam? Quod enim citum est Deo, tardum est desiderio. Quando veniam et apparebo ante faciem Dei? ex illo desiderio est et hoc quod clamatur alibi, Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini per
Abbreviated transcription (Latin):
agnoscunt incantieo: ñ putent se solos ẽẽ. Sed
talia semina sparsa credant ĩ toto agro dñico toto
orbet̾rarũ: & cuiꝰdã unitatis xp̃iane ẽẽ uocẽ hanc: quẽ¬
ad modũ desid̾at ceruus ad fontes aquarũ. Ita
desid̃at anima mea ad te ds. Et quidẽ ñ male
nitelligit᷑ uocẽ esse eoꝵ. qui cũ sint cathecumi.¬
ni.: ad grãm sc̃ĩ lauacri festinant. Unde & sollẽp.¬
nit̾ cantat᷑ hic psalm᷑ ut ita desiderent fontẽ
remissionis peccatoꝵ quẽ ad modũ desid̾at ceruꝰ
ad fontes aquarũ. Sit hoc. habeatq locũ intellect̃
iste ineccła. & ueracẽ & sollemnẽ. Uerũtam̃ fr̃s
uidet᷑ mͥ & iã inbaptismate fidelib ñ dũ esse
saciatũ tale desidium. Sed fortassis si norunt
ubi ꝑegrinent᷑ & quo cis transeundũ sit ẽtiã ar¬
dentiꝰ inflãmant᷑ Deniq titulꝰ etꝰ ẽ. Infinẽ in
tellectꝰ filiis ehore p̃s. filiis chore inuenimꝰ & in a¬
liis psalmoꝵ titulis & iã tractasse nos meminimꝰ:

Expanded text:
agnoscunt in Cantico, non putent se solos esse; sed talia semina sparsa credant in agro dominico, toto orbe terrarum, et cujusdam unitatis christianae esse vocem hanc: Quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquareus. Et quidem non male intelligitur vox esse eorum qui, cum sint catechumeni, ad gratiam sancti lavacri festinant. Unde et solemniter cantatur hic psalmus, ut ita desiderent fontem remissionis peccatorum, quemadmodum desiderat cervus ad fontes aquarum. Sit hoc, habeatque locum intellectus iste in Ecclesia et veracem et solemnem. Verumtamen, fratres, videtur mihi etiam in Baptismate fidelibus nondum esse satiatum tale desiderium: sed fortassis, si norunt ubi peregrinentur, et quo eis transeundum sit, etiam ardentius inflammantur. 2. Denique titulus ejus est: In finem, in intellectum filiis Core, Psalmus. Filios Core invenimus et in aliis Psalmorum titulis , et jam tractasse nos meminimus,
Abbreviated transcription (Latin):
bris sint oculi isti. animꝰ illiꝰ luce ꝑfruit᷑. Qͥd est
illud qͦd tobias uidebat᷑: quando uidenti filio cecus
consiliũ uite dabat: ẜ st gͦ aliqͥd qͦd animꝰ ipse cor-¬
poris dñator. rector. habitator uideat. qͦd ñ ꝑ oculos
utiq ut uideat se corporaliũ oculoꝵ querit auri¬
lium: imino uero ab om̃ibꝰ corporis sensibꝰ tãquã
impedientib & ꝑstrepentib abstrahit se ase ut
uideat se inse. ut nouerit se apud se. Sed nũ qͥd
uideri d̾s nisi animo potest ñec tam̃ ita ut animꝰ
uideri potest: Aliqͥd enĩ querit animꝰ iste qͦd ds̃ ẽ.
de quo illi ñ insultent qui dicunt ubi ẽ ds tuus.
aliquã querit incõmutabilẽ ueritatẽ ueritatẽ
sine defectu substantiã: ñ est talis ipse animus.
Deficit ꝓficit. nouit ignorat. meminit. obliui¬
scitur: modo illud uult. mͦ ñ uult. Ista mutabili¬
tas ñ cadit ind̾m. Si dixero mutabilis ẽ ds.: insul¬

Expanded text:
bris sint oculi isti, animus illius luce perfruitur. Quid est bris sint oculi isti, animus illius luce perfruitur. Quid est illud quod Tobias videbat, quando videnti filio caecus vitae consilium dabat ? Est ergo aliquid, quod animus ipse corporis dominator, rector, habitator videat, quod non per oculos utique ut videat se, corporalium oculorum quaerit auxilium. Imo vero ab omnibus corporis sensibus, tamquam impedientibus et perstrepentibus abstraxit se ad se, ut videat se in se, ut noverit se apud se, collegit se.videri Deus, nisi animo potest: nec tamen ut animus videri potest. Aliquid enim quaerit animus iste, quod Deus est, de quo illi non insultent, qui dicunt, Ubi est Deus tuus? Aliquam quaerit incommutabilem veritatem, sine defectu substantiae. Non est talis ipse animus, deficit, proficit: novit, ignorat: meminit, obliviscitur: modo illud vult, modo non vult. Ista mutabilitas non cadit in Deum. Si dixero, Mutabilis est Deus: insul
Abbreviated transcription (Latin):
cognosco. Terrã laudabã: oculis cognouerã. Mare
laudabã: ocłis cognou̾ã. Celũ sidã solẽ lunãq lau¬
dabã: oculis cognouerã. Oculi membra st̃ carnis.
fenestrȩ st̃ mentis: int̾ior ẽ qui ꝑ has uid&. Quando
cogitatione aliqua absens est: frustra patent.
Ds̃ m̃s qui fecit hȩc quȩ oculis uideã: ñ ẽ istis ocu-¬
lis inquirend᷑. aliqͥd & iã ꝑse ipsũ animꝰ ipse conspi.¬
ciat. utrũ sit aliqͥd qͦd ñ ꝑoculos sentiat quasi colo.
quasi odorũ suauitatem. ñ ꝑ palatũ & linguã qͣsi
saporẽ ñ ꝑ totũ corpꝰ quasi duriciẽ & molliciẽ rigo¬
rem atq feruorẽ asperitatẽ lenitatẽq ꝑtractem :
lor aut frigꝰ aut duricia aut mollitudo. Dicat᷑ gͦ
mͥ quẽ calorẽ habeat sapientia: cũ cogitamꝰ iusticiã.
eiꝰ q intꝰ inipsa cogitatione pulchritudine fru
nares. qͣd odori infert᷑ qͥd manu tractat᷑ & delectat

Expanded text:
cognosco. Terram laudabam, oculis cognoveram; mare cognosco. Terram laudabam, oculis cognoveram; mare laudabam, oculis cognoveram; coelum, sidera, solem lunamque laudabam, oculis cognoveram. Oculi membra sfenestrae sunt mentis. Interior est, qui per has videt, qui quando cogitatione aliqua absens est, frustra patent. Deus meus qui fecit haec quae oculis videam, non est istis oculis inquirendus. Aliquid etiam per seipsum animus ipse conspiciat, utrum sit aliquid quod non per oculos sentiat, quasi colorequasi odorum suavitatem: non per palatum et linguam, quasi saporem: non per totum corpus, quasi duritiam et mollitiem, rigorem atque fervorem, asperitatem lenitatemque pertractem: slor, aut frigus, aut duritia, aut mollitudo. Dicatur ergo mihi quem colorem habeat sapientia. Cogitamus justitiam ejus, quia intus in ipsa cogitatione pulchritudine fruinares? Quid ori infertur? Quid manu tractatur? Et delect
Abbreviated transcription (Latin):
sibilia di ꝑea quȩ facta st̃ intellecta conspici¬
unt᷑: qͥd agã ut inueniã d̃m meũ : Considerabo
t̾ram: facta est terra. Est magna pulchritudo
t̃rarũ. sed habet artificẽ Magna muiracula st̃ se-¬
minũ atq gignentiũ. sed habent ista om̃ia ere-¬
atorẽ Ostendo magnitudinẽ circũ fusi maris. stu¬
peo miror artificem Quero. celũ suspicio. pulchri.¬
tudinẽ siderũ. admiror splendorẽ solis exercendo
diei sufficientẽ. lunã nocturnas tenebras conso-¬
lantẽ alira sunt hȩc laudanda sunt hȩc. uel & iã
sed eũ qui fecit hec laudo sitio. Redeo ad me ip¬
sum: & qui sim & iã ipse qui talia quero ꝑseru¬
tor. Inuenio me habere corpꝰ & animã: unũ qͦd re-¬
gã. aliud quo regar. c̃orpꝰ seruire. animã imꝑare.
Discerno aliqͥd meliꝰ esse animã quã corpꝰ. Ipsũq ur¬
quisitorẽ taliũ rerũ ñ corpꝰ sedanimũ uideo: & tam̃
hec om̃ia que collustraui ꝑ corpꝰ ea me collustrasse

Expanded text:
sibilia Dei per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur; quid agam, ut inveniam Deum meum? Considerabo terram: facta est terra. Est magna pulchritudo terrarum; sed habet artificem. Magna miracula sunt seminum atque gignentium; sed habent ista omnia creatorem. Ostendo magnitudinem circumfusi maris, stupeo, miror; artificem quaero: coelum suspicio et pulchritudinem siderum; admiror splendorem solis exserendo diei sufficientem, lunam nocturnas tenebras consolantem. Mira sunt haec, laudanda sunt haec, vel etiam sed eum qui fecit haec, sitio. Redeo ad meipsum, et quis sim etiam ipse intra talia quaero, perscrutor: et invenio me habere corpus et animam: unum quod regat, alterum quod regatur. Corpus servire, animam imperare. Discerno aliquid melius esse animam quam corpus: ipsumque inquisitorem talium rerum non corpus, sed animam video. Et tamhaec omnia quae collustravi, per corpus ea me collustrasse
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ fuit habueritq filios. qui appellarent᷑ filii
chore. Nos tam̃ archanũ saeram̃ti scrutem᷑: ut
nom̃ hoc mẏsteriũ qͦ grauidũ ẽ pariat. Magni i
re gͦ chore xp̃e: Quia chore interpretat᷑ calua¬
ria. Multo remotiꝰ est hoc. querebã quare chore
tinere iuidetur: Nõne iã occurrit qr in loco cal¬
uarie crucifirꝰ : Occurrit om̃ino. frgo filii
sponsi filii passionis illiꝰ. filii redempti sangur¬
ne illiꝰ. silii crucis illiꝰ. portantes infronte qͦd ini¬
mici in caluarie loco fixert̃. appellant᷑ filii chors̃
Illis cantat᷑ iste psalmꝰ: ĩn intellectu. itaq exci¬

Expanded text:
sicut fuit, habueritque filios qui appellarentur filii Core : nos tamen arcanum sacramenti scrutemur, ut nomen hoc mysterium, quo gravidum est, pariat. Magni enre ergo Core Christus? Quia Core interpretatur Calvaria. Multo remotius est hoc. Quaerebam quare Core ertinere videatur. Nonne jam occurrit in loco Calvariae crucifixus ? Occurrit omnino. Ergo filii sponsi, filii passionis illius, filii redempti sanguine illius, filii crucis illius, portantes in fronte quod inimici in Calvariae loco fixerunt, appellantur filii Core: illis cantatur iste psalmus in intellectum. Intellec
Abbreviated transcription (Latin):
aut ponere symphoniacos uel quecũq musica
ad luxuriã seruientia. & illicientia. & ubi au¬
dita fuerint hȩc. qͥd dicimꝰ qui transimꝰ: Qd
hic agitur : Et respondet᷑ nobis aliqua ẽẽ festa.
Natalicia inqͥt celebrant nuptiȩ hic st̃ ut ñ
uideant᷑ in epta illa cantica. sed excuset᷑ festiui¬
tate leticia. In domo dĩ festiuitas sempit̾̃na est:
ñ enĩ aliqͥd ibi celebrat᷑ & transit: festũ sempit̃.¬
nũ. chorꝰ angłoꝵ: uultꝰ p̃sens di leticia sine defec¬
tu. Et dies hic festus ita est. ut nec aperiat᷑ ini.¬
tio nec fine claudat᷑. De illa ẽtna & ꝑpetua festi¬
uitate sonat nescio qͥd canorũ & dulce auribꝰ cor¬
dis. Sed si ñ ꝑstrepat mundꝰ ambulanti in hoc
tab̾naculo. & miraeula di uiredẽptionẽ fideliũ
consideranti. mulcet aurem sonus festi¬
uitatis illius: & rapit ceruũ ad fontes a¬

Expanded text:
aut ponere symphoniacos, vel quaeque musica aut ponere symphoniacos, vel quaeque musica ad luxuriam servientia et illicientia. Et ubi audita fuerint haec, quid dicimus qui transimus? Quid hic agitur? Et respondetur nobis, aliqua esse festa. Natalitia, inquit, celebrant, nuptiae hic sunt; ut non videantur inepta illa cantica, sed excusetur festivitate luxuria. In domo Dei festivitas sempiterna est. Non enim aliquid ibi celebratur et transit. Festum sempiternum, chorus Angelorum: vultus praesens Dei, laetitia sine defectu. Dies hic festus ita est, ut nec aperiatur initio, nec fine claudatur. De illa aeterna et perpetua festivitate sonat nescio quid canorum et dulce auribus cordis: sed si non perstrepat mundus. Ambulanti in hoc tabernaculo et miracula Dei in redemptionem fidelium consideranti, mulcet aurem sonus festivitatis illius, et rapit cervum ad fontes a
Abbreviated transcription (Latin):
fine seruant᷑ & boni cũ hic laborant exercent᷑
ut infinẽ hereditatẽ consequant᷑. Nloc ille in
sanctuario di cognouit innouissima intellerit
ascendens intab̃naculũ. ꝑuenit addomũ di.¬
Tam̃ dũ mirat᷑ m̃bra tab̾naculi. ita ꝑductꝰ ẽ ad
domũ di quandã dulcedinẽ sequendo int̾iorem
nescio quã. & hoc occultã uoluntatẽ tãquã de
domodi sonar& suauit᷑ aliqͦd organũ. Et cũ ille
ambular& intab̾naculo. audito quodã int̾iore
hens se abom̃i stcepitu carnis & sanguinis ꝑue.¬
nit usq ad domũ di. Nã uiã suã & ductũ suũ sic
ipse cõmemorat. quasi diceremꝰ ei. aliraris ta
b̾naculũ in hac t̾ra: quomͦ ꝑuenisti ad secretũ
domꝰ di : Inuoce inqͥt exultationis & confessio¬
onis. soni festiuitatẽ celebrantis. Festa cũ hic ho.¬
mines celebrant suȩ quoq luxuriȩ consuetudi.¬
nẽ habent constituere organa ante domos suas:

Expanded text:
fine servantur; et boni cum hic laborant, exercentur, fine servantur; et boni cum hic laborant, exercentur, ut in fine haereditatem consequantur. Et hoc ille in sanctuario Dei cognovit, intellexitue ad domum Dei. Dum miratur membra tabernaculi, ita perductus est ad domum Dei, quamdam dulcedinem sequendo interiorem, nescio quam occultam voluptatem: tamquam de domo Dei sonaret suaviter aliquod organum. Et cum ille ambularet in tabernaculo, audito quodam interiorehens se ab omni strepitu carnis et sanguinis, pervenit usque ad domum Dei. Nam viam suam, et ductum se sic ipse commebernaculum in hac terra; quomodo pervenisti ad secretum domus Dei? In voce, inquit, exsultationis et confessionis, soni festivitatem celebrantis. Festa cum hic homines celebrant suae quoque luxuriae, consuetudinem habent constituere organa ante domos suas,
Abbreviated transcription (Latin):
mã obedientẽ a̾o. distribuentẽ opera actꝰ sui.
frenantẽ cupiditates. pellentẽ ignorantiã. ex
tendentẽ se ad om̃ia aspera & dura toleran¬
da: iusticiã & caritatẽ impendentẽ ceteris. ad̃ lxuri.¬
miror & istas uirtutes mnanima: sed adhuc in lo.¬
co tabnaculi ambulo. Transeo & hec. & quãuis
admirabile sit tab̃naculũ. stupeo cũ ꝑuenio
usq ad domũ aͣi. De qua domo di dicit inalio
psalmo. cũ ꝓposuiss& sibi tãquã durã & diffi-¬
cilẽ questionẽ quare in hac terra plerũq est
bene malis & male est bonis: ait. Suscepi cog¬
noscere hoc labor ẽ ante me. donec introeã in
sanctuariũ di. &̃ intelligã in nouissima. Ibi enĩ
fons ẽ intellectꝰ. insanctuario di indomo di. Ibi
intellerit iste innouissima: & soluit questionẽ
de felicitate iniquoꝵ. & labore iustoꝵ. Quomͦ sol¬
uit: Quia mali cũ hic differunt᷑ ad penas sine

Expanded text:
mam obedientem Deo, distribuentem opera actus sui, mam obedientem Deo, distribuentem opera actus sui, frenantem cupiditates, pera et dura toleranda, justitiam et charitatem impendentem caeteris. Miror et istas virtutes in anima: sed adhuc in loco tabernaculi ambulo. Transeo et haec: et quamvis admirabile sit tabernaculum, stupeo cum pervenio usque ad domum Dei. De qua domo dicit in alio psalmo, cum proposuisset sibi quamdam duram et difficilem quaestionem, quare in hac terra plerumque bene est malis, et male est bonis, et ait: Suscepi cognoscere, hoc labor est ante me, donec introeam in sanctuarium Dei, et intelligam in novissima . Ibi est enim fons intellectus, in sanctuario Dei, in domo Dei. Ibi intellexit iste in novissima, et solvit quaestionem de felicitate iniquorum, et labore justorum. Quomodo solvit? Quia mali cum hic differuntur, ad poenas sine
Abbreviated transcription (Latin):
Tabernaculũ eiꝰ int̾ra eccła eiꝰ est adhuc ꝑegri.¬
na. Sed hic querendꝰ ẽ. quia intaber naculo in¬
uenit᷑ uia ꝑ quã uenit᷑ ad domũ. Et enĩ cũ ef¬
funderẽ suꝑ me animã meã ad atcingendum
dđm meũ: quare hoc feci:. Qm̃ ingrediar in lo.¬
cũ tabernaculi. Nam extra locũ tabernaculi
errabo querens dm meũ. Qm̃ ingrediar inlo-¬
cum tabernaculi: ad mirabilis usq ad domũ
ai. Inlocũ taber naculi ingrediar. admirabilis
tabernaculi usq ad domũ i. ad mirabor enĩ
multa intabernaculo. Ecce quanta admiror in
tab̾naculo. Tab̃naculũ enĩ d̃i mei int̾ra. homi¬
mines st̃ fideles: admiror meis ipsoꝵ m̃broꝵ
obsequiũ: qͥa ñ in eis regnat peccatũ ad obedi¬
endũ ddesideriis eiꝰ. nec exhibent m̃bra sua ar-¬
ma miquitatis peccato. sed exhibent do uiuo
inbonis operib Animȩ seruienti do m̃bra cor¬
poralia militare admiror. Respicio & ipsã ani-¬

Expanded text:
Tabernaculum ejus in terra, Ecclesia ejus est adhuc peregriTabernaculum ejus in terra, Ecclesia ejus est adhuc peregrina. Sed hic quaerendus est, quia in tabernaculo invenitur via, per quam venitur ad domum. Etenim cum effunderem super me animam meam, ad attingendum Deum meum, quare hoc feci? Quoniam ingrediar in locum tabernaculi. Nam extra locum tabernaculi errabo quaerens Deum meum. Quoniam ingrediar in locum tabernaculi admirabilis, usDei. In locum tabernaculi ingrediar, admirabilis tabernaculi, usque ad domum Dei. Jam enim multa admiror in tabernaculo. Ecce quanta admiror in tabernaculo! Tabernaculum enim Dei in terra, homines sunt fideles: admiror in eis ipsorum membrorum obsequium; quia non in eis regnat peccatum ad obediendum desideriis ejus, nec exhibent membra sua arma iniquitatis peccato, sed exhibent Deo vivo in bonis operibus: animae servienti Deo membra corporalia militare admiror . Respicio et ipsam ani
Abbreviated transcription (Latin):
meam. Quando anima mea continger& qͦd supra¬
animã meã querit᷑ nisi anima mea suꝑ se ipsam
effunderet᷑ : Si enĩ inse ipsa remaner&: nichil
aliud quã se uider&e. Et cũ se uider&. ñ utiq d̾m¬
suũ uider&. Dicant iã insultatores mei ubi ẽ d̾s
tuus dicant ego quã dui ñ uideo. quã dui non
differor: manduco die ac nocte lacrimas meas.
Dicunt illi adhuc ubi ẽ d̾s tuus. Quero gͦ dñm
meũ in om̃i corpore siue t̾restri suie celesti. &
& ñ inuenio. Meditatꝰ sũ tam̃ inquisitionẽ di
mei: & ꝑea que facta sunt inuisibilia. di mei
cupiens intellecta conspicere: effudi suꝑ me ani.
mã meã. &̃ ñ iã restat quẽ tangã nisi d̾m meũ.
ubi enĩ domꝰ di mei : Suꝑ animã meã. Ibi ha¬
bitat inde me ꝓspicit inde me creauit inde
me gubernat. inde mͥe consulit. inde me excitat.
inde me uocat inde me dirigit. inde meducit.
indeme ꝑducit. Ille enĩ qui habet altissimã in
secreto domũ: hab& etiã interra tabernaculũ.

Expanded text:
meam. Quando anima mea contingeret quod super eam quaeritur, nisi anima mea super seipsam effunderet se? Si enim in seipsa remaneret, nihil aliud quam se videret, et cum se videret, non utique dominum suum. Dicant jam insultatores mei, Ubi est Deus tuus? Dicam ego quamdiu non video, quamdiu differor, Manducabo die ac nocte lacrymas meas. Dicant illi adhuc, Ubi est Deus tuus? Quaero ergo Deum meum in omni corpore, sive in terrestri, sive in caelesti: et n invenio. Meditatus sum tamen inquisitionem Dei mei, et per ea quae facta sunt, invisibilia Dei mei cupiens intellecta conspicere , effudi super me animam 200 meam. Et non jam restant quae tangam, nisi Deum meum. Ibi enim domus Dei mei super animabitat, inde me prospicit, inde me creavit, inde me gubernat, inde mihi consulit, inde me excitat, inde me vocat, inde me dirigit, inde me ducit, inde me perducit. 9. Ille enim qui habet altissimam in secreto domum, habet etiam in terra tabernaculum.
Abbreviated transcription (Latin):
Et sepe ne hoc uocetur a desꝑatis homi¬
nibus: trepidat facere & differt. quod
omnium fidelissimus & potentissimus.
medicus imꝑauit. Non gͦ nunc isti pos¬
sunt erubescere. quib ne nos erubescamꝰ
optandũ est: ut a ꝓposito itinere uel re¬
uocemur. uel impediamur. uel retarde-¬
mur: sed ueniet tempꝰ ut illi erubescant.
dicentes ut scriptum ẽ. Hi sunt qͦs ali¬
quando habuimus in derisum: & in simili¬
cudinem improꝑii. Nos autẽ insensati

Expanded text:
et saepe ne hoc vocetur a desperatis homiet saepe ne hoc vocetur a desperatis hominibus, trepidat facere et differt quod omnium fidelissimus et potentissimus medicus imperavit. Non ergo nunc isti possunt erubescere, quibus ne nos erubescamus optandum est, et a proposito itinere vel revocemur, vel impediamur, vel retardemur. Sed veniet tempus ut illi erubescant, dicentes ut scriptum est: Hi sunt quos aliquando habuimus in risum et in similitudinem improperii: nos insen