comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut sisterent eũ dño sicut scriptũ est in
lege dñi. quia om̃e masculinũ ad ape¬
riens uuluã. scm̃ dño uocabit᷑. Cunctis
sidelib liquet nequaquã redẽptoris
matrẽ ex eius natiuitate maculã con¬
traxisse. qua illoꝵ dierũ spatio a sacriᷤᷤ
edibus abstinens purgaret᷑. quȩ sine hu¬
mana concupiscentia. sine humauo con¬
cubitu uirgo concepit. sine aliqua car¬
nis corruptione. uirgo peperit. et sine
fine uirgo ꝑmansit. Ac per hoc nec
masculꝰ ex ea natꝰ uuluã eiꝰ aperuit. sed
hoc irata legis narrationẽ euangelista
conterens claudit impus sacramentum̃
diuinȩ iicarnationis. matrẽq legẽ ob¬
seruantem intr oducit. Sed nec mirum
si mater obseruaret legẽ. quã eiꝰ filius
non uenerat soluere. sed adimplere. Sci¬
ebat enĩ quo ordine conceperat. qͦ usu
pepererat & quis esset quem genuerat.
sed legẽ cominunẽ obseruans. ex pectauit
purgationis diẽ. celauit silu maiestaten
Hinc est qł eum in tẽplo duodecĩ annorũ

Expanded text:
um est in lege Domini, quia omne masculinum adaperiens vulvam, sanctum Domino vocabitur . Cunctis fidelibus liquet nequaquam Redemptoris matrem ex ejus nativitate maculam contraxisse, qua illorum dierum spatio, a sacris aedibus abstinens, purgaretur, quae sine humana concupiscentia, sine humano concubitu, virgo concepit, sine aliqua carnis corruptione virgo peperit, et sine fine virgo permansit; ac plus hoc nec masculus ex ea natus vulvam ejus aperuit. Sed hoc juxta legis narrationem evangelista contexens, claudit impiis sacramentum divinae incarnationis, matremque legem observantem introducit. Sed nec mirum, si mater observaverit legem, quam ejus Filius non venerat solvere, sed adimplere. Sciebat enim quo ordine conceperat, quo usu pepererat, et quis esset quem genuerat. Sed legem communem observans, exspectavit purgationis diem, celavit Filii majestatem. Hinc est quod eum in templo duodecim annorum
Abbreviated transcription (Latin):
sum accipiunt ab spũ sc̃o non se iusuros
mortẽ nisi prius uideant ap̃m dñi. quia
in hac adhuc corruptibili uita eiusdem
sp̃s scĩ grã reuelante aꝑtis fidei oculis
eũ qui se cũ illis usq in finẽ scłi mansurũ
esse ꝓmisit accipiunt. non iã in carne.
paruulũ. sed diuinitate imniensũ. Qui
in templũ quo. xp̃e introducit᷑ ueniunt
psi etiam st̃ hnerłm qui habitant in hie¬
rusalem. ipsi & templũ qui ueniunt in
templũ. in quib &. a quib xp̃s excipitur.

Expanded text:
sum accipiunt a Spiritu sancto non visuros se mortem, nisi prius videant Christum Domini, quia in hac adhuc corruptibili vita, ejusdem Spiritus sancti gratia revelante, apertis fidei oculis, eum qui se cum illis usque in finem saeculi mansurum esse repromisit aspiciunt, non jam carne parvulum, sed divinitate immensum. Qui in templum quo Christus introducitur veniunt. Ipsi enim sunt Hierusalem qui habitant in Hierusalem: ipsi et templum qui veniunt in templum, in quibus et a quibus Christus excipitur.
Abbreviated transcription (Latin):
sicut t᷑iris. Et iterũ. Cece tu pulchra es
amica lea. ecce tu pulchra. oculi tui co¬
lumbꝗũ. Genas quippe ut turtur habet
castam se custodit & immunem. Oculos
habet columbarũ. quȩ nulli nocere desi¬
derans. etiã inimicos simplici amore
contuet᷑. Sed utraq auis memorata qͥa
gemitũ ꝓ cantu edere solet: scõrum in
hoc sdo designat ploratũ. de quo dñs me¬
morat dicens. Amen am̃ dico uobis. quia
plorabitis & flebitis uos. mund̾ autẽ gaudebit

Expanded text:
sicut turturis . Et iterum: Ecce tu pulchra es, sicut turturis . Et iterum: Ecce tu pulchra es, amica mea, ecce tu pulchra, oculi tui columbarum. Genas quippe ut  Al. om. utcastum se custodit et immunem; oculos habet columbarum, qui nulli nocere desiderans, etiam inimicos simplici amore contuetur. Sed utraque avis memorata, quia gemitum pro cantu edere solet, sanctorum in hoc saeculo designat ploratum, de quo Dominus memorat, dicens: Amen, amen, dico vobis, quia plorabitis et flebitis vos, mundus autem ga
Abbreviated transcription (Latin):
hec pauperũ erat P recepit quippe dñs
inlege. ut qͥ posseit agnũ ꝓfilio uel filia
simul & turturẽ siue columbã offerrent
Qui uero ñ sufficeret ad offerendũ agnum:
duos iã turtures uel duos colũbȩ pullos
salutis. nonsolũ pomo fieri cũ ds esset sed
etiam cũ diues eset pauꝑ sieri dignatꝰ est
ꝓ nobis. ut nos sua paupertate simul &e hui¬
manitate diuitlrũ & diuinitatis suȩ do¬
naret esse parcripes. Sed libet paulisper
intueri. cur i maxime uolucres in hostiã
dni iuberent᷑ ifferri. Nam & abraham
patriarcha taito ante legẽ tempore. has in
holocaustũ di legit᷑ obtulisse. & in plerisq
legis cerimous qͦui mundandꝰ esset per has
iubebat᷑ mudari. Columba ergo siplicitatẽ
turt᷑ indict castitatẽ. quia & columla
siplicitatis ł castitatis amator estturtur.
ita ut si iniugẽ casu ꝑdiderit : non aliam
ultra qurereꝰ curet: Vlnde in laudibus
aeccłe Iquit᷑ dñs Pulchrȩ sunt genȩ tuȩ

Expanded text:
haec pauperum erat. Praecepit quippe Dominus haec pauperum erat. Praecepit quippe Dominus in lege ut qui posset, agnum pro filio vel filia, simul et turturem sive columbam offerret; qui vero non sufficeret ad offerendum agnum, duos jam turtures, vel duos columbae pullos emor salutis, non solum homo fieri, cum Deus esset, sed etiam cum dives esset, pauper fieri dignatus est pro nobis, ut nos sua paupertate, simul et humanitate divitiarum, et divinitatis suae donaret esse participes. Sed libet paulisper intueri cur hae maxime volucres in hostiam Domini jubentur offerri. Nam et Abraham patriarcha tanto ante legem tempore has in holocaustum Domino legitur obtulisse, et in plerisque legis caeremoniis, qui mundandus esset, per has jubebatur mundari. Columba ergo simplicitatem, turtur indicat castitatem; quia et columba simplicitatis, et castitatis amator est turtur, ita ut si conjugem casu perdiderit, non aliam ultra quaerere curet. Unde in laudibustuae,
Abbreviated transcription (Latin):
filio quẽ genuit ab om̃i fuerit legis subiec¬
tione li hrima. Cum enĩ dicat lex mulierẽ
quȩ suscepto semine peperisset immundam
deceri. & ꝑ longa tempora simul cũ prole
quã genuisset oblatis uictimis debere mun¬
dari : patet ꝓfecto quia illã quȩ sine
uirilis suscep̾tione seminis uirgo peperit
una cũ filio qͥ natꝰ est ei neq immundam
esse mundandam. Sed sicut dñs ac saluator
noster qui diuinitatis legẽ dedit appareuᷤᷤ
in homine fieri uoluit sub lege ut eos qui
sub lege erant redimeret ut adoptionem
filio. reciperemꝰ : ita etiã beata genitrix
illius quȩ singulari priulegio supra legẽ
fuit. ꝓ ostendendo tanen humilitatiᷤ exẽplo
legalibus subdi non resugit institutiᷤᷤ. iuxta
illud uiri sapientis. quanto magnꝰ es humilia
te in om̃ibus. Et ut darent inquit hostiã
scđm qđ dictum est in lege dm̃. par tur¬
turũ aut duos pullos columbarũ. Hostia

Expanded text:
Filio quem genuit, ab omni fuerit legis subjecFilio quem genuit, ab omni fuerit legis subjectione liberrima. Cum enim dicat lex, mulierem quae suscepto semine peperisset, immundam decerni, et per longa tempora simul cum prole quam genuisset oblatis victimis debere mundari, patet profecto quia illam quae sine virilis susceptione seminis virgo peperit, una cum Filio qui natus est ei, neque immundam esse mundandam. Sed sicut Dominus ac Salvator noster, qui divinitatis legem dedit, apparens in homine, fieri voluit sub lege, ut eos qui sub lege erant, redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus; ita etiam beata genitrix illius, quae singulari privilegio supra legem fuit, pro ostendendo tamen humilitatis exemplo, legalibus subdi non refugit institutis: juxta illud viri sapientis: Quanto magnus es, tanto humilia te in omnibus . Et ut darent, inquit, hostiam secundum quod dictum est in lege Domini, Par turturum, aut duos pullos columbarum. Hostia
Abbreviated transcription (Latin):
Precepit nãq lex ut mulier quȩ suscepto
semine peperisset filiũ immunda esset septẽ
diebus. & in die. octana circũcideret infan¬
tulũ nomenq aptaret. deinde. etiã alios
triginta dies ab ingressu tẽpli ac iuri thoro
abstineret. donec quadragesimo natiuitatiᷤᷤ
die filium cũ hostus ad templũ dñi deferret
primogenitũ autẽ om̃e. masculini sexuᷤ sc̃m
dño uocari. atq ideo munda quęq offerri
dõ. immiunda autẽ mundis mutari uel oc
argenti debere redimi. Si autẽ feminam
peperisset mulier : immunda fieri iussa est
quatuordecĩ diebus. & sexaginta & ser dieb
aliis a templi ingressu suspendi. donec octo¬
gesimo natiuitatis dic quȩ dies purgationiᷤᷤ
eius uocabat᷑. illo se suamq sobolẽ. hostus
scĩficatura ueniret. ac sic demũ ad thorũ
iuri libera redire deberet. Intueamꝰ fr̃s¬
km̃i diligentius uerba legis quȩ ꝓpo uimus
& udebimꝰ aꝑtissime quã beatissima dĩ
genitrir & ꝑpetua uirgo maria simulcũ

Expanded text:
Praecepit namque lex ut mulier quae suscepto semine peperisset filium, immunda esset septem diebus, et in die octavo circumcideret infantulum nomenque aptaret. Deinde etiam aliis triginta tribus diebus ab ingressu templi ac viri toro abstineret, donec quadragesimo nativitatis die filium cum hostiis ad templum Domini deferret: primogenitum autem omnis masculini sexus sanctum Domino vocari, atque ideo munda quaeque offerri Deo, immunda autem mundis mutari, vel ocis quinque siclis argenti debere redimi. Si autem feminam peperisset mulier, immunda fieri jussa est quatuordecim diebus, et sexaginta sex aliis diebus a templi ingressu suspendi, donec octogesimo nativitatis die, quae dies purgationis ejus vocabatur, illa se suamque sobolem hostiis sanctificatura veniret, ac sic demum ad torum viri libera redire deberet. Intueamurdiligentius verba legis quae proposuimus, et videbimus apertissime quam beatissima Dei genitrix, et perpetua virgo Maria, simul cum
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ ipsi consolabunt᷑. Merito ergo turtur
&e columba dño offerunt᷑ in hostiã. qͥa nimi¬
rum siplex & pudica fideliũ conuersatio
gratũ est illi sacrificiũ iustitiȩ. quia qͥ laborat
in gemitu suo. qͥ lacrimis stratũ suũ singulaᷤᷤ
propt̃ consuetudiuẽ geniendi pręsentes
sc̃orum luctus & desideria suꝑna designet:
hoc tam̃ differunt qđ turtꝰ soliuiagꝰ. colũba
autẽ gregatĩ uolare consueuit. Et ob id
iste secretas orationũ lacrimas. illa publicoᷤᷤ
eccłȩ conuentꝰ insinuat. Bene autẽ puer¬
itic circũcidit᷑. ac sic int̾positis dieb hieru¬
solimã cũ hostia defert᷑. quia & ipse ian
iuuenis prius om̃em carnis corruptionem
moriendo ac resurgendo calcauit. Ae deide
int̾positis dieb cũ ipsa carne iã immortali
quã ꝓ nr̃a salute hostiã do fecerat ad gau¬
dia suꝑnȩ ciuitatis ascendit. Et unusquisq
nr̃m prius aqua baptismi a peccatis om̃ibuᷤᷤ
qͣsi uera circũcisione purgat᷑. ac sic ꝓficiente

Expanded text:
m ipsi consolabuntur . Merito ergo turtur et columba Domino offeruntur in hostiam: quia nimirum simplex et pudica fidelium conversatio gratum est illi sacrificium justitiae: quia qui laborat in gemitu suo, qui lacrymis stratum suum singulas propter consuetudinem gemendi praesentes sanctorum luctus et desideria superna designet, hoc tamen differunt quod turtur solivagus, columba autem gregatim gemere consuevit; et ob id ista secretas orationum lacrymas, illa publicos Ecclesiae conventJesus primo circumciditur, ac sic interpositis diebus Hierosolymam cum hostia defertur, quia et ipse jam juvenis prius omnem carnis corruptionem moriendo ac resurgendo calcavit; ac deinde interpositis diebus cum ipsa carne jam immortali, quam pro nostra salute hostiam Deo fecerat, ad gaudia supernae civitatis ascendit. Et unusquisque nostrum prius aqua baptismi a peccatis omnibus, quasi vera circumcisione purgatur, ac sic proficiente
Abbreviated transcription (Latin):
lumba caritas cõmendat᷑. Turtur namq
intemeratã seruat uni uiro fidẽ. columba
uero aliarũ cohabitantiũ ñ deserit unitatẽ
Catholicus igit᷑ ap̃ianus tunc uere spũalis
turt᷑ efficitur. si uerã trinitatis fidẽ sirma
credulitate conseruet. & hereticȩ prauita¬
tis sensũ tamquã fornicationis inquinam̃ta
repudiet. Tunc uere erit coluba. si lon¬
ganimit̾ usq ad finẽ in catholica societate
ꝑmaneat. & contra tẽptationũ scandala
immobili firmitate ꝑsistat. ut nec heretica
fornicatio corrũpat in corde fidei casti¬
tatem. nec amara dissensio aecclesiasticȩ
caritatis dissipet unitatẽ. Hec est enim¬

Expanded text:
lumba charitas commendatur. Turtur namque lumba charitas commendatur. Turtur namque intemeratam servat uni viro fidem; columba vero aliarum cohabitantium non deserit unitatem. Catholicus igitur Christianus tunc vero spiritualis turtur efficitur, si veram Trinitatis fidem firma credulitate conservet, et haereticae pravitatis sensum tanquam fornicationis inquinamenta repudiet. Tunc vero erit columba si longanimiter usque in finem in catholica societate permaneat, et contra tentationis scandala immobili firmitate consistat, ut nec haeretica fornicatio corrumpat in corde fidei castitatem, nec amara dissensio ecclesiasticae charitatis dissipet unitatem; haec enim
Abbreviated transcription (Latin):
pere diei. di uidelicet passio. ꝑ quã sumus¬
dõ reconciliati. De hac quippe hostia per
paulũ fidelib dicit᷑. Ambulate in dilectione
sicut & xp̃s dilerit nos & tradidit semetipsũ
ꝓ nobis oblationẽ & hostiã dõ in odorem
suauitatis. Et rursum. Qui dilexit me
inquit & tradidit semetipsũ ꝓ me. Quia
uero om̃s electi menbra sunt. xp̃i in turtu¬
re scilicet turtures. atq in columba colũbȩ:
designat etiã hȩc aiuũ oblatio mortificati¬
onem electoꝵ. quib ꝑ eiundẽ apłm dicit᷑¬
Obsecro uos ꝑ miscd̾amꝰ dĩ ut exhibeatis
corpora ur̃a hostiam iuuentẽ. scãm. dõ
placentẽ. Sed nulla esse potest accepta
dõ mortificationis oblatio. in quibus non
fuerit uerȩ fidei castitatis & uerȩ carita¬
tis concordia. Proinde non sine causa sa¬
crificiũ qđ ꝓ dño mystice oblatũ ꝑhibet᷑.
ex turturib & colũbis fuisse narratur
nturture enĩ castitas inuenit᷑. & in co¬

Expanded text:
pera diei, Domini videlicet passio, per quam sumuspera diei, Domini videlicet passio, per quam sumus reconciliati Deo. De hac quippe hostia per Paulum fidelibus dicitur: Ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis oblationem et hostiam Deo, in odorem suavitatis ; et rursum: Qui dilexit me, inquit, et tradidit seipsum pro me . 8. Quia vero omnes electi membra sunt Christi, in turture scilicet turtures, atque in columba columbae, designat etiam haec avium oblatio mortificationem electorum, quibus per eumdem apostObsecro vos per misericordiam Dei, ut exhibeatis corpora vestra hostiam viventem, sanctam, Deo placentem . Sed nulla esse potest accepta Deo mortificationis oblatio, in quibus non fuerit verae fidei castitas, veraeque charitatis concordia. Proinde non sine causa sacrificium quod pro Domino mystice oblatum perhibetur, ex turturibus et columbis fuisse narratur. In turture enim castitas invenitur, et in co
Abbreviated transcription (Latin):
aduuntiantes ueniunt ad gentes: nimirũ &
ciuitas. unũ & templũ. In hac itaq ciui¬
tate atq in hoc tẽplo ab apłis oblatus xp̃c
excipit᷑. Unde & ipsa eccła psalnustȩ uoce
dõ patri loquit᷑ dicens. Duscepimꝰ ds̃ mise¬
ricordiã tuã in medio templi tui. subaudis
in medio ȩccłae quȩ est tempłũ tuuͦ. Siue
autẽ iuxta historiam sine iuxta mysticũ
intellectũ cur xp̃s a parentib ad scãm ci¬
uitatẽ & templũ ducat᷑. causa manifestat᷑
tũ subdit᷑. Ut darent hostiã scđm quod
dictũ est in lege dñi. par turturum aut
duos pullos columbarũ. Preceptũ siquidẽ
legis suerat. ut sicui forte agnꝰ defuissec.
& unũ horũ idest aut par turturũ ant
duos pullos columbarũ inuenisset : dõ
oblationẽ silu offerret. nec pręuidicaret᷑
ex altero. qui unũ quodlihet horũ obtuliss&
hac oblatione auium illa prȩsigurabatur
oblatio quȩ ꝓ salute mundi oblata est ues¬

Expanded text:
annuntiantes veniunt ad gentes: nimirum Hiannuntiantes veniunt ad gentes: nimirum Hicivitas, unum et templum. In hac itaque civitate, atque in hoc templo ab apostolis oblatus Cexcipitur. Unde et ipsa Ecclesia Psalmistae voce Deo Patri loquitur dicens: Suscepimus, Deus, misericordiam tuam in medio templi tui , subaudis in medio Ecclesiae, quae est templum tuum. Sive autem secundum historiam, sive juxta mysticum intellectum, cur Christus a parentibus ad sanctam civitatem et templum ducatur, causa manifestatur, cum subddictum est in lege Domini, par turturum, aut duos pullos columbarum . Praeceptum quidem legis fuerat, ut si cui forte agnus defuisset, et unum horum, id est aut par turturum, aut duos pullos columbarum invenisset, Deo in oblationem filii offerret, nec praejudicaretur ex altero, qui unum quodlibet horum obtulissethac oblatione avium illa praefigurabatur oblatio quae pro salute mundi oblata est ves
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpinquos figurã gessisse illius aeccłe. quae
ex iudȩa in apłis credidit. Quando enun
aecła non uirgo. cuiꝰ menbra apłs affatur
dicens. despondi uos uni uiro uirginem
castã exhibere xp̃o: Quando ipsa ñ mat̾
fecerit uoluntatẽ patris mei qͥ in celis est.
ipse mis fr̃ & soror & mat̾ est: Quando
electi ñ ꝓpinqui. qͥ fr̃s & sorores sunt
appellati: Mater itaq ac ꝓpinqui redẽp¬
torem nr̃m a natareth in bierłm ad templũ
dñi deferunt. quia primitiua illa in primis¬
discipulis aecła a indeis repulsa. eiusdẽ redẽp¬
toris dispensationẽ ad notitiã gentiũ ꝑduxit
psa enĩ ęccła non solũ ex gentib uerũ etiam
ex iudȩis hierłm idest uisio pacis recte¬
uocat᷑. de qua ꝑ psalmistã dicit᷑. hierb̃m
quȩ edificatur ut ciuitas. cuiꝰ participatio eiꝰ
in idipsum. Ipsa & templum. sicut ꝑ paulũ
sidelib dicitur. templum dĩ scm̃ est. quod
estis uos. Ac per hoc cũ apłi ex iudȩa ap̃m

Expanded text:
ssisse illius Ecclesiae quae ex Judaea in apostolis credidit. Quando enim Ecclesia non virgo, cujus membra Apostolus affatur dicens: Despondi enim vos uni viro virginem castam exhibere Christo ? Quando ipsa non matefecerit voluntatem Patris mei, qui in coelis est, ipse meus frater, soror, et mater est ? Quando electi non propinqui, qui fratres et sorores sunt appellati? Mater itaque et propinqui Redemptorem nostrum a Nazareth in Jerusalem ad templum Domini deferunt, quia primitiva illa in primisdiscipulis Ecclesia a Judaeis repulsa, ejusdem Redemptoris dispensationem ad notitiam gentium perduxit. Ipsa enim Ecclesia non solum ex gentibus, verum etiam ex Judaeisvocatur: de qua per Psalmistam dicitur: Hierusalem, quae aedificatur ut civitas, cujus participatio ejus in idipsum . Ipsa et templum, sicut per Paulum fidelibus dicitur: Templum Domini sanctum est, quod estis vos . Ac per hoc cum apostoli ex Judaea Christum
Abbreviated transcription (Latin):
festiuitatis. sed iungerer precibus. iun¬
gerer uotis. quomͦ mente ad ea nobiscũ
eleuari merear ur̃is suffragantibus
meritis. ad quȩ ꝑuenit beata & inteme¬
rata uirgo mraria Ecce hodierna die
ad illũ prȩclarũ & splendidũ thronum
archangelox ipsa ꝑ humilitatẽ ꝑ inte¬
gritatem carnis ascendit. unde intẽpe¬
rantia olĩ eximios archangłoꝵ & suꝑbia
deiecit. Quappter gaudete. gaudete
inquã. quia uobis uia patefacta est celꝙ
Qu̾auis enĩ nobis eadẽ ꝓmittant᷑: uobis
tamen iã presto sunt. quȩ cum angłis
incorruptionẽ seruatis. Quȩ licet de
hoc mundo sitis: fauente dõ iã in hoc
mundo non estis. quia & siscłm uos
habere meruit : tenere om̃ino ñ potuit
Beata itaq maria hodie iã ab om̃ibus
gentib longe. lateq prȩdicat᷑. & uobis
quȩ secutȩ estis exemplũ tantȩ uirginis
beatitudo condonat᷑ cęlestis. quas non
illecebrȩ sollicitant corporis. ñ colluuio

Expanded text:
festivitatis, sed jungerer precibus, junfestivitatis, sed jungerer precibus, jungerer votis, si quo modo mente ad ea vobiscum elevari merear vestris suffragantibus meritis, ad quae pervenit beata et intemerata virgo Maria. Ecce hodierna die ad illum praeclarum et splendidum thronum angelorum, ipsa per humilitatem et integritatem carnis ascendit, unde intemperantia olim eximios archangelorum et superbia dejecit. Quapropter gaudete, gaudete, inquam, quia vobis via patefacta est coelorum. Quamvis enim nobis eadem promittantur: vobis tamen jam praesto sunt, quae cum angelis incorruptionem servatis. Quae licet de hoc mundo sitis, tamen, favente Deo, jam in hoc mundo non estis: quia et si saeculum vos habere meruit, tenere omnino non potuit. Beata itaque Maria hodie jam ab omnibus gentibus longe lateque praedicatur: et vobis quae secutae estis exemplum tantae virginis, beatitudo condonatur coelestis. Quas non illecebrae sollicitant corporis, non colluvio
Abbreviated transcription (Latin):
mente ac corpore. multis donoꝵ. priui¬
legus sublimata. Idcirco hanc unitamini
moribus. sequimini castitate. huiꝰ implo¬
rate. auxiliũ. Qđ si me quia ita loquor
prȩsũptionis uelit arguere inuidorum
aliquis qđ uobis scripserĩ: arguat cari¬
tatem atq dilectionẽ. quia rogantibus
uobis nehoc quidẽ in expertꝰ iudicaui
negandũ. Malui enĩ excipere ruborẽ
pudoris quã non exsequi iussionẽ urãm
quarũ precib nonnumquã ds nr̃ obedire
uidet᷑. presertĩ cũ habeatis uobiscũ quaᷤᷤ
imitari uirtutis est. cũ quib discere po¬
testis affectũ ame potius quã magisteriũ¬
qđ ad landẽ huius diei requisistis
Unde excusare non debui ꝓpter obseruan¬
tiam grauitatis .ne. imꝑtirẽ deuotioni
ur̃e quȩ mandastis Quod si docere
nequini : saltẽ ad laudẽ tantȩ uirginiᷤᷤ
exhortari om̃ino curaui. quatinꝰ non
deessẽ uobis quẽ diligitis in die tantȩ

Expanded text:
mente et corpore, multis donorum privimente et corpore, multis donorum privilegiis sublimata. Idcirco hanc imitamini moribus, sequimini castitate, hujus implorate auxilium. XVII. Quod si me, quia ita loquor, praesumptionis velit arguere invidorum aliquis, quod vobis scripserim: arguat charitatem atque dilectionem, quia rogantibus vobis ne hoc quidem inexpertus judicavi negandum. Malui enim excipere ruborem pudoris, quam non exsequi jussionem vestram, quarum precibus nonnumquam Deus noster obedire videtur; praesertim cum habeatis vobiscum, quas imitari virtutis est, cum quibus discere potestis: affectum a me potius quam magisterium ad laudem hujus diei requisistis. Unde excusare non debui propter observantiam gravitatis, ne impartirem devotioni vestrae, quae mandastis. Quod si docere nequivi, saltem ad laudem tantae virginis exhortari omnino curavi: quatenus non deessem vobis quem diligitis in die tantae
Abbreviated transcription (Latin):
aeccłarum. quȩ p̾cellit cunctis. suꝑemi¬
net uniuersis. Propterea quęcumq
uirgo sibi ab ea optat premiũ & ĩplorat
auxiliũ: debet imitari exemplũ arorre¬
ogo uos o uirgines rogo & uiduȩ imi¬
tamini paulã matrem uiduã exẽplar
continentiȩ & castitatis. imitamini eusto¬
chium quã habetis uobiscũ uirginẽ &
formã perfectȩ integritatis. Qu̾od si
minꝰ in illis est quã in matre dñi inmo
quia est: habetis ꝓle fecundã & urginẽ
ꝑpetuã. quia sicut in cõparatione dĩ nemo
bonus : ita in cõparatione matris dñi nulla
inuenit᷑ ꝑfecta. qu̾auis uirtutib erimia
comꝑbetur. Ulnus est pat̾ uester qui in
celis est unus & magister. una est & for¬
ma uirgitatis in maria. cui uos om̃s
ut unaginẽ reformetis integritatis
faciẽ. imprimere debetis in sculptura
quam nulli potuerunt doli inrũpere. neq
prȩualuit fraus inimici. sed ꝑmansit scã

Expanded text:
Ecclesiarum, quae praecessit cunctos, superemiEcclesiarum, quae praecessit cunctos, supereminet universis. Propterea quaecumque virgo sibi ab ea optat praemium et implorat auxilium, debet imitari exemplum. Rogo vos, o virgines, rogo et viduae, imitamini Paulam viduam matrem, exemplar continentiae et castitatis. Imitamini Eustochium, quam habetis vobiscum virginem, et formosam perfectae integritatis. Quod si minus in eis est, quam in matre Domini, immo quia est, habetis prole fecundam et virginem perpetuam: quia sicut in comparatione Dei, nemo bonus, ita et in comparatione matris Domini nulla invenitur perfecta, quamvis virtutibus eximiis comprobetur. Unus est Pater noster, qui in coelis est: unus et magister: una est forma virginitatis in Maria, cui vos omnes ut imaginem reformetis integritatis, faciem imprimere debetis in sculpturamquam nulli potuerunt doli irrumpere, nec praevaluit fraus inimici, sed permansit sancta
Abbreviated transcription (Latin):
ancillȩ suȩ llude & beata iã ab omni
scło dicitur Idcirco & uos õ siliȩ si uerae
uirgines esse uultis: humilitatẽ sectamini
& matrẽ dñi quȩ se ancillã uocat. cordiᷤᷤ
amore imitari ꝓcurate. quȩ didicit ab
ipso sponso cui uos deuoiustis humilitatẽ.
quã uos ex se docuit. Vnde ait idem
Discite ame quia mitiᷤᷤ sũ & huuilis corde
Non ergo beata dĩ genitrix a filio suo
dño nr̃o didicit cęlos fabricare. non
angłos creare. non miracula dĩtatis
insignia operari. sed tantũ humiliari.
çeteraq uirtutũ documenta intra humi¬
litatis custodiã aggregare Unde cum
ea semꝑ singularum uirtutũ pudicitia
comes inremota mansit. quia omnino
pudor indiuiduus uirginitati eẽ debet.
sine quo recte castitas seruari uera ñ
potest. Nusquã igit᷑ beata maria sine
pudoris sui custode ꝓcessit. Et ideo si
placeat & opꝰ uitutis. cuiꝰ uita omnium
disciplina est. cuiꝰ mores instituta sunt

Expanded text:
ancillae suae: unde et beata jam ab omni ancillae suae: unde et beata jam ab omni saeculo praedicatur. Idcirco et vos, o filiae, si vere virgines esse vultis, humilitatem sectamini: et matrem Domini, quae se ancillam vocat, cordis amore imitari procurate, quae didicit ab ipso sponso, cui vos devovistis humilitatem, quam vos ex se docuit. Unde ait idem: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde . Non ergo beata Dei genitrix a filio suo Domino nostro didicit coelos fabricare, non angelos creare, non miracula deitatis insignia operari: sed tantum humiliari, caeteraque virtutum documenta, intra humilitatis custodiam aggregare. Unde cum ea semper singularum virtutum pudicitia comes irremota mansit: quia omnino pudor individuus virginitati esse debet, sine quo recte castitas vera servari non potest. Numquam igitur beata virgo Maria sine pudoris sui custode processit, et ideo si a omnium est disciplina, cujus mores instituta sunt
Abbreviated transcription (Latin):
nomen eiꝰ. ꝓpterea acsi adolescentulae
diligite animo qđ pro uobis effusum est
castitatis. quȩ quasi in speculo refulget
forma uirtutis. Habetis igit᷑ in ea magis¬
teria ꝓbitatis expressa. qͥd primũ eligere¬
gloriat᷑. quia respexit inquit humili¬
tatem ancillȩ suȩ. ecce enĩ ex hoc beatã
me dicent omnes generationes. Ergo
primũ discendi incitamentũ nobilitas
est mnagistri. deinde merces laboriᷤᷤ optini
fructus beatitudinis. Quid igit᷑ nobiliu̾ᷤ
matre đni: Quid splendidius ea quã
splendor elegit paternae gloriae:
corporis generauit: Et tamen in eam
solam humilitatem respexisse dñm
ꝓsitetur. quȩ custos est cȩterarũ uirtutũ
Collecanerat enĩ in tuto stationis portu
sublimia meritox suoꝵ exercitia. et
ideo diuinitus illustratur. Ulnde dñs.
Ad quẽ respiciã nisi ad hunulẽ & quietũ
ac trementẽ sermones meos: Fecit enĩ
qđ promiserat. & respexit humilitatem

Expanded text:
nomen ejus: propterea, adolescentulae, nomen ejus: propterea, adolescentulae, diligite animo, quod pro vobis effusum est.castitatis, in qua velut in speculo refulget forma virtutis. Habetis igitur in ea magisteria probitatis expressa, quid primum eligegloriatur: Quia respexit, inquit, humilitatem ancillae suae: ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes . Ergo primum discendi incitamentum, nobilitas est magistri: deinde merces laboris optimi, fructus beatitudinis. Quid igitur nobilius matre Domini, quid splendidius ea, quam splendor elegit paternae gloriae? corporis generavit? et tamen in ea solum humilitatem respexisse Dominum confitetur, quae custos est caeterarum virtutum. Collocaverat enim in tuto stationis portu, sublimia meritorum suorum exercitia: et ideo divinitus illustratur. Unde Dominus ait: Ad quem respiciam, nisi ad humilem et quietum, ac trementem sermohumilitatem
Abbreviated transcription (Latin):
tantũ erigit᷑ ut angłis cõparet᷑. multo
magis beata & gloriosa uirgo quae.
singulari cõmendat᷑ priuilegio & inm̃so
ditat᷑ mercimonio: id circo dilectissimae
amate quã colitis & colite quã amatis.
quia tunc eã uere colitis & amatis. si
imitari uelitis de toto corde. qua laudatiͦ
ec namq uita uobis de celo fluxit. quã
pfesse estis. Supra usum nature hȩc uita
est qu̾a tenetis. & ideo de cęlis uenit spon¬
sus. gue sequi una cũ matre debetis
Nec immerito uiuendi usũ de celo quae¬
sistis. quȩ uobis de cęlo sponsum petistis
deo ur̃a conuersatio in celis sit semper.
qm̃ uerbũ dĩ qđ amatis ñ nisi in sinui
patris inuenit᷑. Licet igit᷑ ubiq totus
sit & non longe ab unoquoq nr̃m: tam̃
non nisi casto rursus hauritur pectore
Prope est eiũ inquit moyses in corde tuo
& in ore. tuo. tantũ si eum recto quęsieris
corde. Uugentũ enĩ exinanitum est

Expanded text:
tantum erigitur, ut angelis comparetur, multo tantum erigitur, ut angelis comparetur, multo magis beata et gloriosa virgo Maria, quae singulari commendatur privilegio, et immenso dicatur mercimonio. Idcirco, dilectissimae, amate quam colitis, et colite quam amatis: quia tunc eam vere colitis et amatis, si imitari velitis de toto corde quam laudatis. Haec namque vita vobis de coelo fluxit, quam professae estis: supra usum naturae haec vita est, quam tenetis: de coelis venit sponsus, quem sequi cum matre debetis: nec immerito vivendi usum de coelo quaesistis, quae vobis de coelo sponsum petistis. Ideo vestra conversatio in coelis sit semper: quoniam Verbum Dei quod amatis, non nisi in sinu Patris invenitur. Licet igitur ubique totus sit, et non longe ab unoquoque nostrum, tamen non nisi casto sursum hauritur pectore. Prope est enim, inquit Moyses, in corde tuo et in ore tuo, tantum eum recto si quaesieris corde . Unguentum exinanitum est
Abbreviated transcription (Latin):
adoret᷑ ab om̃ibus. llbi non sexus. ñ ȩtas.
non dignitas generis sed meritoꝵ qualitaᷤᷤ
sola discernitur. ubi plurimũ stella ab
stella differt in claritate. quauis omnes
in suo sint ordine suscitandi. Qđ si est
alia claritas solis. alia claritas lunȩ. &
alia claritas stellarũ: una tam̃ claritas
est qua illustrant᷑ om̃a. Idcirco beata dĩ
genitrix quȩ adhuc tantis in t̾ra prȩdi¬
nouit ille qui eã elegit in sua sipientia
disponit om̃a. Qđ si in domo patris man¬
siones multȩ sunt : credimꝰ splendidiorẽ
matri hodie filiũ prestitisse. quã sibi olim
edificauit domũ subnixã colũns septem
n qua nimirũ domo parantur nuptide
aeccłarum dĩ. & federant᷑ t̾renis cęlestia
nubent neq nubent᷑ erunt sicut angeli
in celo. nec mirũ si angłis comparatur
uirginitas quȩ angłoꝵ dño fędere copu¬
latur nuptiarũ. & si quelibet uirginitas

Expanded text:
adoretur ab omnibus: ubi non sexus, non aetas, adoretur ab omnibus: ubi non sexus, non aetas, non dignitas generis, sed meritorum qualitas sola discernitur: ubi plurimum stella a stella differre claritate, quamvis omnes in suo sint ordine suscitandi. Quod si est alia claritas solis, et alia claritas lunae, et alia claritas stellarum : una tamen claritas est, qua illustrantur omnia. Idcirco beata Dei genitrix, quae adhuc tantis in terra praedinovit ille qui eam elegit in sua sapientia, qua disposuit omnia. Quod si in domo patris mansiones multae sunt, credimus splendidiorem matri hodie filium praestitisse, quam sibi olim aedificavit domum, subnixam columnis septem: in qua domo nimirum parantur nuptiae Ecclesiarum Dei, et foederantur terrenis coelestia. nubent, neque nubentur, erunt sicut angeli in coelo. Nec mirum si angelis comparatur virginitas, quae angelorum Domino, foedere copulatur nuptiarum. Et si quaelibet virginitas
Abbreviated transcription (Latin):
exinde maior prestat᷑ gr̃ã. cũ instauran¬
uirgine. Hinc & m aRia cunctiᷤᷤ tanto
uenerabilit̾ quanto gratiosior. & quanto
uirtute. altissimi extollit᷑ ad subliia.
tanto clarior resultat in gła. Plena
siquidẽ gr̃a. plena dõ. plena uirtutibus.
non potest non possidere pleuit̾ głam
claritatis aeternȩ. quã plenissime accepit
ut mat̾ fieret saluatoris. Qu̾ã uiderunt
om̃s filiȩ syon & beatissimã dixerunt
ac reginȩ laudauerunt eã. qm̃ tantam
eã uiderunt quantã nullus narrando
explebit mortaliũ. quantomagis đm qͥ
talẽ ac tantã fecit eã. ut ipse fieret
per eã. Ilnde dauid & homo inquit
natus est inea. & ipse fundauit eã altissimꝰ
eata igitur talis ac tanta natiuitaᷤ. beata
& suꝑnorũ ciuiũ societas. & admirabiliᷤᷤ
claritatis eq unanimitas. ubi nemo angł&
nemo archangłoꝵ. non dico beatȩ maria e
& in om̃ib glorisicet᷑ ds. honoretur &

Expanded text:
exinde major praestatur gratia, cum instauranexinde major praestatur gratia, cum instauraneadem Virgine. Hinc et Maria cunctis tanto venerabilior, quanto gratiosior: et quanto virtute Altissimi extollitur ad sublimia, tanto clarior resultat in gloria. Plena siquidem gratia, plena Deo, plena virtutibus, non potest non possidere plene gloriam claritatis aeternae, quam plenissime accepit, ut mater fieret Salvatoris. Quam viderunt omnes filiae Sion, et beatissimam praedicaverunt, ac reginae laudaverunt eam: quoniam tantam eam viderunt, quantam nullus narrando explevit mortalium; quanto magis Deum, qui talem ac tantam fecit eam, ut ipse fieret per eam! Unde David: Et homo, inquit, natus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . Beata igitur talis ac tanta nativitas, beata et supernorum civium societas, et admirabilis charitatis eorum unanimitas: ubi nemo angelorum, nemo archangelorum, non dico beatae virginiset in omnibus glorificetur Deus, honoretur et
Abbreviated transcription (Latin):
om̃is splendor & gła quanto illustrat᷑
fulgore suo sublimius: tanto apparet
prestantior claritate quorum libet.
subiectorũ & eximior prȩdicat᷑. Sic oe
beata dĩ genitrix cuius splendor acsi
rose in hiericho specialius refulsit. &
candor uirginitatis splendidius enituit.
circũdata officio caritatis subinittitur
scõrum claritas. ut eiꝰ amplior gloria¬
angłoꝵ quamuis celsior natura sit. non
tamen gr̃a maior. quia & ipsi gratuita
gr̃a ne corruerent sunt saluatiꝰ Vnde
dauid uerbo inqͥt dñi cęli firmati sunt
nouẽ mensibus in utero ampliora ꝓmeru¬
isse uirtutũ priuilegia. & ꝑcepisse. grãm
ab angłis etiã collaudatã. Ulnde et si
mirabilis est eoꝵ uirtꝰ & firmitaᷤᷤ ꝑpe¬
tuitatis : mii abilior tamen in maria
quã obũbrauit uirtꝰ altissimi. & ultra
om̃em uirtutẽ sit angelicã qđ factum
est in ea & admirabile cunctis sęcilis
sacramentũ. ac per hoc etiã angelis

Expanded text:
omnis splendor et gloria, quanto illustratur omnis splendor et gloria, quanto illustratur fulgore suo sublimius, tanto apparet praestantior claritate quorumlibet subjectorum, et eximior praedicatur. Sic et beata Dei genitrix, cujus plantatio ac si rosae in Jericho, specialius refulsit, et candor virginitatis splendidius emicuit, cum circumdata officio charitatis, submittitur illi sanctorum claritas: ut ejus amplius angelorum quamvis celsior natura sit: non tamen gratia major, quia et ipsi gratuita gratia, ne corruerent, sunt salvati. Unde David, Verbo Domini, inquit, coeli firmati sunt, novem mensibus in utero, crisse virtutum priuilegia: & percepisse gratiam, ab Angelis etiam collaudatā. Et illud. Si mirabilis est eorum virtus & firmitas perpetuitatis, mirabilior tamen in Maria, quā obumbrauit virtus Altissimi: vltra omnem virtutem Angelicam sit quod factum est in ea, & admirabisacramentum. Ac per hoc etiam angelis
Abbreviated transcription (Latin):
gladio passionis xp̃i : plusquam martyr
fuit. llude constat quia plus omnibus
dilexit. ꝓpterea & plus doluit. intantũ
ut animã eius totã ꝑtransiret & posside¬
ret ius doloris ad testimoniũ eximiae
dilectionis. quȩ quia mente passa est
plusquã martyr fuit. Niirũ et eius
dilectio amplius fortis fuit qũa mors:
quia mortẽ xp̃i suã fecit. Nunc autẽ
circũdant eã flores rosarũ indesinent᷑
eius ad mirantes pulchritudinẽ inter
filias herłm. in qua posuit rer thronũ
suum. quia concupiuit eius spec em ac
decorẽ. Fuit enĩ plena caritate et
dilectione. idcirco sequitur post eam
purpurateꝵ exercitꝰ & candidatorum
grex. Quam si diligentius aspicias:
nihil uirtutis est. nisul speciositatis.
nihil candoris głȩ qđ ex ea non res¬
plendeat. Et ideo bene circũdant eã
flores rosarũ & lilia conuallium. ut
uirtutes urtutib fulciant᷑. & formod¬
sitas decore castitatis augeatur Hata

Expanded text:
gladio passionis Christi, plus quam martyr gladio passionis Christi, plus quam martyr fuit. Unde constat, quia plus omnibus dilexit, propterea et plus doluit, intantum ut animam ejus totam pertransiret et possideret vis doloris, ad testimonium eximiae dilectionis. Quae quia mente passa est, plus quam martyr fuit. Nimirum quod ejus dilectio amplius fortis, quam mors fuit, quia mortem Christi suam fecit. Nunc autem circumdant eam flores rosarum, indesinenter ejus admirantes pulchritudinem inter filias Jerusalem : in qua posuit rex thronum suum, quia concupivit ejus speciem ac decorem: fuit enim plena charitate et dilectione: idcirco sequitur post eam purpuratorum exercitus, et candidatorum grex. XV. Quam si diligentius aspicias, nihil virtutis est, nihil speciositatis, nihil candoris gloriaeque, quod ex ea non resplendeat. Et ideo bene circumdant eam flores rosarum, et lilia convallium, ut virtutes virtutibus fulciantur, et formositas decore castitatis augeatur. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
quia suꝑ aquã refectionis educauerat
eã dns & nutrierat. ex qua multi
deducti riui omẽm inrigant terram
deliciarũ & infundunt ortũ uoluptatis
ex quib cotidie lota & ꝑfusa beata dĩ
genitrix ascendit hodierna die speciosa
ualde &. admirabilis. Cuius mnestimabiliꝰ¬
odor erat nimis. & ideo ineffabilis. Ad
cuius ꝓfecto fraglantiã odoris om̃is illa
cȩlestis hierłm leta decurrit. quam
circũ dabant flores rosarum et lilia¬
conuallium. eoquod om̃s animȩ martyrio
rubricatȩ eam ęternȩ dilectionis cõplec¬
tuit᷑ amplexibus. & uirginitatiᷤ spleudore
candidatȩ acsi lilia in ualle humilitatis
enutrita circũdant eã uenerationis gr̃a
uitã sinierit. Hinc quoq qđ uere passa
ꝓ ap̃o in carne. tamen in anima quia
immortalis est pati non potuert̃. beata
uero dĩ genitrix quia in ea parte passa
est quȩ impassibilis habet᷑. ideo ut ita
fatear quia sp̃ualiter & atrotius passa est

Expanded text:
quia super aquam refectionis educaverat quia super aquam refectionis educaverat eam Dominus et nutriverat : ex qua multi deducti rivi, omnem irrigant terram deliciarum, et infundunt hortum voluptatis, ex quibus quotidie ita et perfusa beata Dei genitrix ascendit hodierna die speciosa valde et admirabilis: cujus odor inaestimabilis erat nimis, et ideo ineffabilis. Ad cujus profecto fragrantiam odoris, omnis illa coelestis Jerusalem laeta decurrit, quam circumdabant flores rosarum et liliaconvallium, eo quod omnes animae martyrio rubricatae, eam aeternae dilectionis complectuntur amplexibus: et virginitatis splendore candidatae, ac si lilia in valle humilitatis enutritae, circumdant eam, venerationis gratia vitam finierit. Hinc quoque quod vere passa o in carne, tamen in anima, quia immortalis est, pati non potuerunt. Beata vero Dei genitrix, quia in ea parte passa est, quae impassibilis habetur, ideo, ut ita fatear, quia spiritualiter et caro ejus passa est
Abbreviated transcription (Latin):
uirginis exaltatione & gła qđ exultatio
sit in suꝑnis. Cuius nimirũ festiuitatis
omniũ supernoꝵ ciuiũ est gratulatio.
presertĩ quia eiꝰ celebritas. laus et
sollẽpnem ducunt ꝓ eiꝰ honore aniuũ.
uerũ continuũ etiam & ęternũ iocun¬
ditatis ac lȩtitiae uenerationis obsequio¬
cũ om̃i colunt tripudio amoris & gaudu
Nec ĩmerito igit᷑ om̃is illa cęlestis ciuitas
congratulat᷑ & uenerat᷑ matrẽ. cuius
suꝑ se ad orat filiũ regẽ. ante quem
tremunt potestates. & curuat᷑ om̃e genu
De huius nimirũ ad cęlos ascensione multo
admirantis uituitu secretoꝵ contẽplator
cęlestiũ. in canticis uidi inquit speciosam
ascendentẽ quasi columbã desuꝑ riuos
Aquarũ. Et uerę speciosa quasi colũba
quia illius speciẽ columbȩ ac simplici¬
tatem prȩmonstrabat quȩ super dñm
uenit & docuit iohannem qđ hic est qͥ
baptizat. Et bene desuꝑ riuos aquarũ.

Expanded text:
Virginis exaltatione et gloria, quod exsultatio Virginis exaltatione et gloria, quod exsultatio fiat in supernis: cujus nimirum festivitas, omnium supernorum civium est gratulatio: praesertim quia ejus celebritas laus et fsolemnem ducunt pro ejus honore annuum, verum etiam continuum et aeternum jucunditatis et lcum omni colunt tripudio amoris et gaudii. Nec immerito igitur omnis illa coelestis civitas congratulatur et veneratur matrem: cujus super se adorat filium regem: ante quem tremunt potestates, et curvatur omne genu. De hujus nimirum ad coelos ascensione, multo admirantis intuitu secretorum contemplator coelestium in Canticis: Vidi, inquit, speciosam ascendentem, quasi columbam desuper rivos aquarum. Et vere speciosa quasi columba, quia illius speciem columbae ac simplicitatem demonstrabat, quae super Dominum venit, et docuit Joannem, quod hic est qui baptizat. Et bene, desuper rivos aquarum,
Abbreviated transcription (Latin):
neq ex difficultate remediũ. Quȩ lic&
carne uixit carneis mouebat᷑ sensibus
& ideo quã sepe locoꝵ recreabat᷑ uisitatio¬
nibus. & quẽ genuerat mentis cõplectebat᷑
amplexibus: Deniq amor xp̃i desideriũ
pariebat. desideriũ uͦ gliscens quasi nouis
reparabat ardoribus. intantũ ut credã¬
qđ nonnumquã om̃a etiam & semetipsã
transcenderit. quia om̃ino amor impa¬
tiens qđ amat non potest non uidere
amauerant ñ uiderent. sicuti & uenera¬
bilis beata maria nondũ dignum pro
mnuimeris & umm̃sis benesicus reddebat
incerdum obsequiũ sc̃itatis. dũ beneficiꝙ
in terris posita ñ poterat uidere largitorẽ
Et ideo hodie dilectimę eleuatur super
choros angłoꝵ. ut possit speciẽ uultũq
uidere. saluatoris quẽ Amauerat. quem
cupierat ex toto desiderio cordis. Quod
si gaudiũ fit in cęlo de quolib& peccatore
conuerso: multomagis putandũ pro tantȩ

Expanded text:
neque ex difficultate remedium. Quae scilicet neque ex difficultate remedium. Quae scilicet carne vixit, carnalibus movebatur sensibus, et ideo quam saepe locorum recreabatur visitationibus: et quem genuerat, mentis complectebatur amplexibus. Denique amor Christi, desiderium pariebat! desiderium vero gliscens, quasi novis reparabatur ardoribus, intantum ut credam nonnumquam, quod omnia etiam et semetipsam transcenderet: quia omnino amor impatiens, quod amat, non potest non videre.amaverant, non viderent: sicuti et venerabilis beata virgo Maria, non indignum pro innumeris et immensis beneficiis reddebat interdum obsequium sanctitatis, dum beneficiorum in terris posita non poterat videre largitorem: et ideo hodie, dilectissimae, elevatur super choros angelorum, ut possit speciem vultumque videre Salvatoris, quem amaverat, quem cupierat ex toto desiderio cordis. XIV. Quod si gaudium fit in coelo de quolibet peccatore converso, multo magis putandum pro tantae
Abbreviated transcription (Latin):
nihil esset qđ mundanꝰ uiolaret affectus
sed ardor continuus & ebrietas perfusi
amoris. Namoesi xp̃c ab omnibus est
amandus. & ex toto corde & ex tota
anima & ex tota uirtute quęrendus:
maxime tamen ab ea ardentius. cuius &
dns erat & filius. Fortassis ergo pre
numo amore in loco quo sepultꝰ dicit᷑
interdũ eã habitasse credimꝰ. quatinuᷤ
pus pasceret᷑ internus amor obtutibus
Sic namq locꝰ medius est hinc inde consti¬
tutus. ut adire posset ascensionis eius
uestigia. & locũ sepulturȩ ac resurrec¬
tionis seu om̃a in quib passus est loca
inuisere. non qđ iam uiuentẽ quęreret
cũ mortuis. sed ut suis solaret᷑ aspectib
Hoc quippe habet impatiens amor. ut
quẽ desiderat semꝑ inuenire se credat
Ignorat si quidẽ iudiciũ. ratione multo¬
tiens caret. modum nescit. nec aliud
cogitare potest quam quod diligit
Amor non accipit de ĩ possibilitate solatiũ.

Expanded text:
nihil esset, mundanus quod violaret affectus, nihil esset, mundanus quod violaret affectus, sed ardor continuus, et ebrietas perfusi amoris. Nam et Christus ab hominibus est amandus, ex toto corde, et ex tota anima, atque ex tota virtute quaerendus: maxime tamen ab ea ardentius, cujus et Dominus erat, et filius. Fortassis ergo prae nimio amore, in loco quo sepultus dicitur, interdum habitasse eam credimus: quatenus piis pasceretur internus amor obtutibus. Sic namque locus medius est hinc inde constitutus, ut adire posset ascensionis ejus vestigia, et locum sepulturae ac resurrectionis, et omnia in quibus passus est, loca invisere: non quod jam viventem quaereret cum mortuis, sed ut suis consolaretur aspectibus. Hoc quippe habet impatiens amor ut quae desiderat, semper invenire se credat. Ignorat siquidem judicium, ratione multoties caret, modum nescit, nec aliud cogitare potest quam quod diligit. Amor non accipit de impossibilitate solatium,
Abbreviated transcription (Latin):
ost xp̃i ad cęlos ascensum expletis
om̃ib quȩ de ipso erant ab angelis
prȩdicata. & a ꝓphetis multifariam
multisq modis prȩsignata. diuinis
declarata oraculis. uirtutib exhibita
& quȩ humanitatis sunt ostensa presa¬
gus. queso siqua sunt in uobis uiscera
pietatis considerate quo cruciabatur
amore. quoue desiderio estuabat hȩc
uirgo. dũ reuolueret animo cuncta
quȩ audierat. quȩ uiderat. quae
cognouerat Puto qđ quicquid cordis
est. quic quid mentis. quicqͥd uirtutis
humanȩ si totũ adhibeas : non sufficiat
ut cogitare ualeas quanto indesinenter
cremabat᷑ ardore pi amoris. quantis
mouebat᷑ repleta sp̃u scõ cȩlestium
secretoꝵ incitamentis. quia & si diligebat
ap̃m̃ ex toto corde. ex tota ania et
ex tota uirtute : nouis tam̃ cotidie
inflãmabat᷑ prȩsentia absens desideriex
affectibus. tanto siquidẽ ualidius quanto
diuinis illustrabat᷑ intus iusitationibus.
incanduerat diuinꝰ amor. ita ut in ea

Expanded text:
Christi ad coelos ascensum, expletis omnibus quae de ipso erant ab angelis praedicata, et a prophetis multifarie multisque modis praesignata, divinis declarata oraculis, virtutibus exhibita, et quae humanitatis sunt ostensa praesagiis. Quaeso, si qua sunt in vobis viscera pietatis, considerate quo cruciabatur amore, quoque desiderio aestuabat haec virgo, dum revolveret animo cuncta quae audierat, quae viderat, quae cognoverat. Puto quod quidquid cordis est, quidquid mentis, quidquid virtutis humanae, si totum adhibeas, non sufficiat ut cogitare valeas, quanto indesinenter cremabatur ardore pii amoris: quantis amovebatur repleta Spiritu sancto coelestium secretorum incitamentis: quia etsi diligebat Christum ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota virtute, novis tamen quotidie inflammabatur praesentia absens desideriorum affectibus: tanto siquidem validius, quanto divinis illustrabatur intus visitationibus: : quam totam incanduerat divinus amor: ita ut in ea
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s inspirauit xp̃i ostensa st̃ ex parte.
quȩ taliter ortata st̃ licere Si autẽ
conueniat uelle. ac ꝑ hioc non posse
Et si se ueraciter consiliũ dĩ de his se¬
nosse.  anifestauerit: incipiam ei

Expanded text:
sti inspiravit. Ostensa sunt ex parte, quae taliter me hortata sunt dicere. Si quis autem conveniat velle, ac per hoc non esse. Et si se veraciter consilium Dei de his nosse manifes
Abbreviated transcription (Latin):
sine qua nec est nec̃ ualet auctoritas¬
UI. Memores enĩ conditionis humanȩ mortẽ
illam subisse temporalẽ dicere ñ metu¬
imꝰ quã certe enis filius qui đs & homo
est lege sortis humanȩ sustinuit. & hoc
quia homo de eius susceptꝰ & ꝓfusus est

Expanded text:
sine qua necesse est nec valeat auctoritassine qua necesse est nec valeat auctoritas? Memores enim conditionis humanae, mortem illam subiisse temporalem dicere non metuimus, quam idem certe ejus Filius, qui et Deus et homo est, lege sortis humanae sustinuit: et hoc quia homo de ejus susceptus et profusus est