comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
supplieiũ ditatis. Qđ a cordib piorũ lon¬
ge est repellendũ. ꝗtuia catholica integri¬
tas nec macuła ꝑfidie. nec rugã potest
minẽ. nec dm̃ dicat fuisse passibilẽ. Qũa¬
uis gͦ ab illo untio qͦ inutero uirginis uer¬
bũ caro factũ ẽ. nichil umqu̾a int̃ diui
titerit. & ꝑ omĩa increm̾ta corporea uniꝰ
ꝑsone fuerint totius tẽporis actiones:
nulla ꝑmixtione confundimꝰ: sed qͥd
cuiꝰ nature sit exõꝑum qualitate sen¬
timꝰ. Nec diuina enĩ humanis p̃uidicant.
nec humana diuinis: cũ ita in idipsum
utraq concurrant. ut in eis nec ꝓpͥetas
ctemꝰ. Nã exardescente ad effectũ sui sce.¬
leris seuitia udeorũ: cũ ds̃ e̾et in xp̃o
mundũ reconcilians sibi nulla uis tẽ
plo corporis eiꝰ nͥ ipse ꝑmitteret potuis¬
set inferri. Si qͥdẽ terribilis militũ eohors¬
illa & a principib & phariseis missa cũ
gladus & fustib multitudo. ita una uo
nemo subsisteret: sed om̃s simul amisso

Expanded text:
supplicium Deitatis. Quod a cordibus piorum longe est repellendum, quia catholica integritas nec maculam perfidiae, nec rugam potest minem, nec Deum dicat fuisse passibilem. Quamvis ergo ab illo initio, quo in utero Virginis Verbum caro factum est , nihil umquam inter divititerit, et per omnia incrementa corporea, unius personae fuerint totius temporis actiones; ixtione confundimus: sed quid cujus naturae sit ex operum qualitate sentimus; nec divina enim humanis praejudicant, nec humana divinis, cum ita in idipsum utraque concurrant, ut in eis nec proprietas ctemus. Nam exardescente ad effectum sui sceleris saevitia Judaeorum, cum Deus esset in Christo mundum reconplo corporis ejus, nisi ipse permitteret, potuisset inferri. Siquidem terribilis illa militum cohors, et a principibus et Pharisaeis missa cum gladiis et fustibus multitudo, ita una Domnemo eorum subsisteret, sed omnes simul amisso
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓꝑasti: ne cũ moderationis nr̃ȩ aliud
disponentis scͥpta sũpsisses: faciendud
qđ factũ ẽ. licentĩã ñ haberes. An forti
aliqd tͥ facinus fr̃is innotuerat. & me¬
tropolitanũ ep̃m noui apudte crimi¬
nis pondus urgebat Qđ qͥdẽ alienũ
ab illo etiã tu nichil ei obiciendo con¬
firmas. S etiã si qͥd graue intoleran¬
dũq gessisset. nr̃a erat ex pectandacen¬
sura: ut nicħ pͥus ipse decerneres. qͣm
qͥd nobis placeret agnosceres. Uicese¬
nĩ nr̃as ita tuę credidimꝰ caritati ut
in partẽ sis uocatus sollicitudinis. ñ
in plenitudinẽ potestatis. Unde sicut
multũ nos ea que a te pie st curatalȩ¬
tificant: ita nimũi ea que ꝑperã st̾ ge¬
sta contristant. Et necesse est pꝰ multa¬
rũ exꝑimenta causarũ. sollicitius ꝓs¬
piei &̃ diligentius p̃ca ueri. quatinꝰ¬
dauimꝰ auferat᷑: p̃minente quidẽ in
illis ꝓuinciis ep̃atus tui fastigio. sed

Expanded text:
properasti, ne cum moderationis nostrae aliud properasti, ne cum moderationis nostrae aliud disponentis scripta sumpsisses, faciendi id quod factum est licentiam non haberes. An forte aliquod tibi facinus fratris innotuerat, et metropolitanum episcopum novi apud te criminis pondus urgebat? Quod quidem alienum ab illo etiam tu nihil ei objiciendo confirmas. Sed etiamsi quid intolerandum gessisset, nostra erat exspectanda censura, ut nihil prius ipse decerneres quam quid nobis placeret agnosceres. Vices enim nostras ita tuae credidimus charitati, ut in partem sis vocatus sollicitudinis, non in plenitudinem potestatis. Unde sicut multum nos ea quae a te pie sunt curata laetificant, ita nimium ea quae perperam sunt gesta contristant. Et necesse est, post multarum experimenta causarum sollicitius prospici, et diligentius praecaveri, quatenudavimus, auferatur, praeeminente quidem in illis provinciis episcopatus tui fastigio, sed
Abbreviated transcription (Latin):
rã. & sublimissimã int̾ mundanos api¬
ces potestatẽ. in exhibitionẽ insontis
antistitis incitatã: ut missa executio¬
ne terribili quȩ omĩa sibi officia publi¬
ca ad effectũ preceptionis adiungeret.
a sacris eccłie aditis nullo uł falso insi¬
mulatus crimine extraheret᷑ sacerdos.
tis hyemis darentur indutiȩ: s iter
gere cogeret᷑. Qđ tanti laboris tantiq
discriminis fuit: ut ex his qͥ ep̃o co¬
mitati st̃ quidã defecisse dicant᷑. Mul¬
quã qđ euocatus adesse differret. & ex¬
cusationẽ infirmitatis obtenderet. tã
atrocit̾ & tã uehem̃̃t̾ potueris cõmoue¬
ri: p̃sert̃ĩ cũ & si tale aliqͥd mereret᷑. ex¬
pectandũ tͥ fuerat qͥd ad tua consul¬
ta rescriberẽ.S ut uideo bene de ine¬
is morib estimastiꝰ. & quã ciuilia pro
conseruanda sacerdotali concordia res¬
ponsurus ẽem. uerissime p̃uidists &
id̾o motus tuos ex equi sine dilatione

Expanded text:
ram, et sublimissimam inter mundanos apiram, et sublimissimam inter mundanos apices potestatem in exhibitionem insontis antistitis incitatam, ut missa exsecutione terribili, quae omnia sibi officia publica ad effectum praeceptionis adjungeret, a sacris Ecclesiae aditis, nullo vel falso insimulatus crimine extraheretur sacerdos, b saevitiam hyemis darentur induciae, sed iter gere cogeretur. Quod tanti laboris, tantique discriminis fuit, ut ex his qui episcopum comitati sunt quidam defecisse dicantur. Mulquam quod evocatus adesse differret, et excusationem infirmitatis obtenderet, tam atrociter et tam vehementer potueris commoveri, praesertim cum etsi tale aliquid mereretur, exspectandum tibi fuerat quid ad tua consulta rescriberet. Sed, ut video, bene de moribus meis aestimasti, et quam civilia pro conservanda sacerdotali concordia responsurus essem, verissime praevidisti, et ideo motus tuos exsequi sine dilatione
Abbreviated transcription (Latin):
ueteris ephiri metropolitanus autistes.
& de indignissima astrictione quã
ꝑtulit. lacrunabili actione conquestꝰ
ẽ cor̃a astantib diaconib tuis: qͥ que¬
relis flebilib nicħ contra referendo. ea
que nobis ingerebant᷑ fide ñ carere mos¬
strabant. Legebat᷑ quoq in litteris tuis
quas idẽ diaconi detuler̃t. qđ fr̾ atthicꝰ
thessalonicã uenisset: qđq consensũ
suũ etiã scripture ꝓfessione signasset.
ut de illo ñ aliud a nobis intelligi pos¬
set qͣm ꝓprii arbitrii & spontanee de¬
uotionis fuisse qđ uenerat: qđq car¬
tulã deobedientie sponsione conscͥp¬
serat. In cuiꝰ tam̃ cartulȩ mentione:
signũ ꝓdebat᷑ iniuriȩ. Non enĩ neces¬
sariũ fuerat. ut obligaret᷑ scͥpto qͥ obe¬
dientiã suã ipso iã uoluntarii aduentꝰ
ꝓbabat officio. Unde de plorationib su¬
pradictis hec uerba epłȩ tue testimo¬
nudatũ ẽ illud qđ silentio fuerat ado¬
ꝑtũ: ad hi bitã scilicet illirici p̃fectu¬

Expanded text:
veteris Epiri metropolitanus antistes, et de indignissima afflictione quam pertulit lacrymabili actione conquestus est coram astantibus diaconis tuis, qui querelis et fletibus nihil contra referendo ea quae nobis ingerebantur, fide non carere monstrabant. Legebatur quoque in litteris tuis, quas iidem diaconi detulerunt, quod frater Atticus Thessalonicam venisset, quodque consensum suum etiam scripturae professione signasset, ut de illo non aliud a nobis posset intelligi quam proprii arbitrii et spontanae devotionis fuisse quod venerat, quodque chartulam de obedientiae sponsione conscripserat, in cujus tamen chartulae mentione signum prodebatur injuriae. Non enim necessarium fuerat ut obligaretur scripto, qui obedientiam suam ipso jam voluntarii adventus probabat officio. Unde deplorationibus supradicti haec verba epistolae tuae testimonudatupertum: aditam scilicet Illyrici praefectu
Abbreviated transcription (Latin):
in quib de omĩb querelis quȩ int̃ di¬
uersos ȩccłiȩ ordines nasci assolent ui¬
dicet᷑. Et si forte int̃ ipsos qui p̃sunt de
maiorib qđ absit peccatis causa nascat᷑.
que ꝓuinciati nequeat examine defi¬
niri: fr̾ntatẽ tuã de tocius negocii
qualitate metropolitanus eurabit in¬
struere: & si corã positis partib nec

Expanded text:
in quibus de omnibus querelis, quae inter diin quibus de omnibus querelis, quae inter diversos Ecclesiae ordines nasci assolent, judicetur. Ac si forte inter ipsos qui praesunt de majoribus, quod absit, peccatis causa nascatur, quae provinciali nequeat examine definiri, fraternitatem tuam de totius negotii qualitate metropolitanus curabit instruere: ut si coram positis pa
Abbreviated transcription (Latin):
Rnsensu metropolitanꝰ ep̃e ad
bene placuit scire te faciat: ut ordina¬
tionẽ rite celebrandã. tua quoq fir¬
met auctoitas. Quȩ rectis dispositi¬
onib nicħ morȩ aut difficultatis de¬
bet afferre: ne gregib dñi diu desit
cura pastorũ. Metropolitano uͦ de¬
functo cũ in loco eiꝰ alius fuerit sub¬
rogandus ꝓuinciales ep̃i ad ciuitatẽ
metropolim conuenire debebt̃: ut om¬
niũ clericorũ atq om̃iũ enũi uolun¬
tate discussa ex pres biteris eiusdẽ
eccłiȩ uł ex diaconib optimus eligat᷑.
De cuiꝰ nomine ad tũã noticiã ꝓuinci¬
ales referant sacerdotes: impleturi
uota poscentiũ. si qđ ipsis placuit. tͥ
quoq placnisse cognouerint. Sicut
enĩ iustas electiones nullis dilationib
uolumꝰ fatigari: ita nicħ ꝑmittimꝰ te
ignorante presumi. De coneiliis au¬
tẽ ep̾alib ñ aliud indicamꝰ qũa scĩ ꝑa¬
tres salubrit̃ ordinart̃: ut scilicet bi¬
ni conuentus ꝑ annos singłos habeant᷑.

Expanded text:
nsensu metropolitanus episcopbene placuit, scire te faciat, ut ordinationem rite celebrandam tua quoque firmet auctoritas. Quae rectis dispositionibus nihil morae aut difficultatis debebit afferre, ne gregibus Domini diu desit cura pastorum. Metropolitano vero defuncto, cum in locum ejus alius fuerit subrogandus, provinciales episcopi ad civitatem metropolim convenire debebunt, ut omnium clericorum atque omnium civium voluntate discussa, ex presbyteris ejusdem Ecclesiae, vel ex diaconis optimus eligatur, de cujus nomine ad tuam notitiam provinciales referant sacerdotes, impleturi vota poscentium, cum quod 689 ipsis placuit, tibi quoque placuisse cognoverint. Sicut enim justas electivolumus fatigari, ita nihil permittimus te ignorante praesumi. De conciliis autem episcopalibus non aliud indicimus quam sancti Patres salubriter ordinarunt, ut scilicet bini conventus per annos singulos habeantur,
Abbreviated transcription (Latin):
cifixus : quia consors utriꝰq nature. idẽ.
humane atq diuine. in natura hominis
subiit passionẽ: ut indiscrete & dñs ma¬
iestatis dicat᷑ ẽẽ qui passus ẽ. & filius ho¬
minis sicuti scriptũ ẽ qui descendit de
celo. Itẽ alioloco de eodẽ libro int̾ eet̾a.
Sileant gͥ manes de sermonib questio¬
nes: quiã regnũ dĩ sic̃ seͥptũ ẽ ñ in ꝑsu¬
asione uerbi ẽ. s ostensione uirtutis.
Seruemꝰ distinctionẽ diuinitatis &
carnis. Unus in utroq loquit᷑ dĩ filius.
quia in eodẽ utraq natura ẽ. Et si idẽ
loquit᷑. ñ uno semꝑ loquit᷑ modo. Inten
ones. Q uasi ds̃ loquit᷑ que st̃ diuina.
qͥa uerbũ ẽ. Quasi homo dieit quȩ st̾ hi¬
mana: quia in ea substantia loquebat᷑
Item eisdẽ in libro de incarnatione¬
reddarguimꝰ: emergunt alii qui carnẽ
dñi dicant & diuinitat̃e uniꝰ nature.
Quetantũ sacrilegiũ inferna uomu¬
er̃t.c lã tolerabiliores st̃ arriani qͥrũ

Expanded text:
cifixus: quia consors utriusque naturae, id est, humanae atque divinae, in natura hominis subiit passionem; ut indiscrete et Dominus majestatis dicatur esse, qui passus est, et Filius hominis, sicut scriptum est: Qui descendit de coelo . Item in alio loco de eodem libro inter caetera. Sileant igitur inanes de sermonibus quaestiones; quia regnum Dei, sicut scriptum est, non in persuasione verbi est, sed in ostensione virtutis . Servemus distinctionem divinitatis et carnis. Unus in utroque loquitur Dei Filius, quia in eodem utraque natura est. Etsi idem loquitur, non uno semper loquitur modo. Intendones. Quasi Deus loquitur quae sunt divina, quia Verbum est; quasi homo dicit quae sunt humana, 288 quia in mea substantia loquebatur. Item ejusdem in libro de Incarnationeredarguimus, emergunt alii, qui carnem Domini dicant et Divinitatem unius naturae. Quae tantum sacrilegium inferna vomuerunt? Jam tolerabiliores sunt Ariani, quorum
Abbreviated transcription (Latin):
reconciliatus in xp̃o ut nͥ uerbũ digna.¬
ret᷑ caro fieri. nulla posset caro saluari.
si lux ueritatis sub m̃datio putat᷑ la¬
tiusse fantasmatis. pon gͦ quisquã si¬
bi erubescendũ existimet xpͥ̃iauꝰ de

Expanded text:
reconciliatus in Christo, ut nisi Verbum dignareconciliatus in Christo, ut nisi Verbum dignaretur caro fieri, nulla posset caro salvari. si lux veritatis sub mendacio putatur latuisse phantasmatis. Non ergo quisquam sibi erubescendum existimet Christianus de
Abbreviated transcription (Latin):
nos uerbũcato factũ ẽ. & habitauit in
nobis. Quȩ autẽ ẽ exinanitio. que ue pau¬
ꝑtas. nͥ forme seruił acceptior ꝑ qũa uerbi
maiestate uelata. dispensatio humaue re¬
dẽptionis impleta ẽ. Nã quia captiui¬
tatis nr̃ȩ resolui originalia uincła ñ
poterant nͥ existeret nomo nr̃i generis
nr̃eq nature quẽ peciati p̃udicia ñ te¬
nerent & qui immacłato sanguine suo
cyrographũ letale dilueret siẽ ab initio
erat diunitꝰ p̃ordinatũ. ita ẽ in pleni¬
tudine p̃finati tẽporis factũ. ut multis
modis significata ꝓmissio in diu expectatũ ueni¬
ret esfrctũ: nec possit e̾e ambiguũ qł con¬
timuuss testificationib semꝑfuerat nun¬
tiatĩo limagno atit̃e sacrilegio se uersa
ri hereticom̃ manifestat imꝑietas cũ sub
specie ditatis honorande. humane carnis
in xp̃o denegant ueritatẽ: & religiose
estimant credi. si dieat᷑. in saluatore nr̃o
oñe omĩa scła p̃currentẽ. mundꝰ sit dõ

Expanded text:
nos Verbum caro factum est et habitavit in nobis. Quae autem est ejus exinanitio, quaeve paupertas, nisi formae servilis acceptio, per quam Verbi majestate velata dispensatio humanae redemptionis impleta est? Nam quia captivitatis nostrae resolvi originalia vincula non poterant, nostraeque naturae, quem peccati praejudicia non tenerent, et qui immaculato sanguine suo chirographum lethale dilueret, sicut ab initio erat divinitus praeordinatum, ita est in plenitudine temporis perfectum, ut multis modis significata promissio in diu expectatum veniret effectum: nec posset esse ambiguum, quod continuit testificationibus semper fuerat nuntiari haereticorum manifestat inpietas, cum sub specie Dietatis honorandae, humanae carnis in Christo denegant veritatem; et religiose existimant credi, si dicatur in Salvatore nostro onem omnia saecula percurrentem, mundus sit Deo
Abbreviated transcription (Latin):
mines mediator apparuit: ut in unitate
ꝑsone copulans utrãq naturã. & solita
sublimaret insolitis: & insolita solitis
temꝑaret. Itẽ eiusdẽ in expositione
herecice cũ xp̃c sit ds̃ & homo. loquitur
ut homo: & calũpniaris dõ: Ille in se
naturã cõm̃dat humanã: tumn illo au¬
des deformare diuina. Et iterũ infra
Agnoscamꝰ geminã substantiã xp̃i: diui¬
ña seilicet qua ȩqualis ẽ patri: huma
nitas ds̃. Siẽ enĩ unus ẽ homo anima
rationalis & caro: sic unus ẽ xp̃c ds̃ &¬

Expanded text:
mines mediator apparuit, ut in unitate mines mediator apparuit, ut in unitate personae copulans utramque naturam, et solita sublimaret insolitis, et insolita solitis temperaret. Item ejusdem in Expositione eretice, cum Christus sit Deus et homo, loquitur ut homo, et calumniaris Deo? Ille in se naturam commendat humanam: tu in illo audes deformare divinam? » Et iterum infra: « Agnoscamus geminam substantiam Christi: divinam scilicet, qua aequalis est Patri; humannitas Deus. Sicut enim unus est homo anima rationalis et caro, sic unus est
Abbreviated transcription (Latin):
scđd̾m carnẽ: s ultra hominẽ diuina oꝑa¬
tione. Deniq cũ lepsũ tangeret. homo
uidebat᷑: s ultra hominẽ cũ mundaret.
Et cũ lararũ mortuũ fleret mortuũ.
quasi homo flebat. s supra hominẽerat.
cũ mortuũ uinctũ iuberet pedib exire
homo uidebat᷑ cũ pendẽret in cruce: s
supra hominẽ. cũ reseratis tumulis
cȩtera. Noli itaq dubitare ibi nc̃ ẽe ho¬
minẽ xp̃m unde uenturus ẽ. memorit̾q
tecole. & fidelit̾ tene xpianã confessionẽ:¬
qm̃ rsurrexit a mortius. ascendit incelũ.
selet ad dexteram patris: nec aliunde qͣm
inde ad uidicandos uenturus ẽ uiuos &
mortuos. Et sic uenturꝰ illa angłica uoce
testante quẽadmodũ ẽ ire usus in cęlũ
idẽ ineadẽ forma carnis atq substan¬
tia: cui ꝓfecto immortalitat̾e dedit. na¬
turã ñ abstulit. ¶tẽ eiꝰdẽ in epła ad uo¬
lusianũ int̾ eetera. Hẽ uͦ ita int̾ dm̃ & ho¬

Expanded text:
secundum carnem, sed ultra hominem secunsecundum carnem, sed ultra hominem secuntionem. Denique cum leprosum tangeret, homo videbatur, sed ultra hominem, cum mundaret. Et cum Lazarum mortuum fleret, mortuum qcum mortuum vinctum juberet pedibus exire. Homo videbatur cum penderet in cruce; sed supra hominem, cum reseratis tumulis caetera: « Noli itaque dubitare ibi nunc esse hominem Christum, unde venturus est, memoriterque recole, et fideliter tene qua resurrexit a mortuis, ascendit in coelum, sedet ad dexteram Patris, nec aliunde quam inde ad judicandos venturus est vivos et mortuos. Et sic venturus illa angelica voce testante quemadmodum est ire visus in coelum, id est, in eadem forma carnis atque substantia cui profecto immortalitatem dedit, naturam non abstulit. Item ejusdem in epistola ad VoLUSIANUM, inter caetera . Nunc vero ita inter Deum et ho
Abbreviated transcription (Latin):
naniuit. formã serui accipiens. Qdẽ in
forma di. nͥ in pleuitudine ditatis in illa
ꝑfectionis diuine exp̾ssione: Ergocũ ẽẽt
in plenitudine diuinitatis. exinamuit
se. & accepit plenitudinẽ nature & ꝑfec¬
tionis humane. Siẽ d̾o nicħ deerat. ita
nec homini consu̾mationis: ut ẽet ꝑfee¬
tus in utraq forma. Unde & da dicit.
speciosus forma p̃filis hominũ. Conelu¬
dit᷑ appollinarista: nec quo se uertat ha¬
bet: suis claudit᷑ retib Ipse enĩ dixit. for¬
mã serui accepit: ñ seruus locutus ẽ. Ite¬
rũ gͦ int̾rogo. Q d ẽ in forma dĩ: Respo
natura dii. Quero qͥd sit. formã serui
accipiens: sine dubio ꝑfectionẽ nature
& conditionis ut dixi humane ⁊ ut ẽet
in hominũ similitudine. Et pulchre ñ
carnis s hominũ dixit similitudinẽ:
quia in carne eadẽ ẽ. S qͥa sine peccato
erat solus. om̃is autẽ homo in peccato:
in specie hominis uidebat᷑. Unde & ꝓpha
ait. Et homo ẽ. & qͥs cognoscet eũ Homo

Expanded text:
formam servi accipiens . Quid est in Dei forma, nisi in plenitudine divinitatis, in illa perfectionis divinae expressione? Ergo cum esset in plenitudine divinitatis, exinanivit se, et accepit plenitudinem naturae et perfectionis humanae: sicut Deo nihil deerat, ita nec hominis consummationi, ut esset perfectus in utraque forma. Unde et David dicit: Speciosus forma prae filiis hominum . 7. Concluditur Apollinarista, nec quo se vertat, habet, suis clauditur retibus. Ipse enim dixerat: Formam servi accepit, non servus lectus est. Iterum ergo interrogonatura dii . Quaero quid sit, formam servi accipiens? Sine dubio perfectionem naturae et conditionis, ut dixi, humanae, ut esset in hominum similitudine. Et pulchre non carnis, sed hominum dixit similitudinem, quia in carne eadem est. Sed quia sine peccato erat solus, omnis autem homo in peccato, in specie hominis videbatur. Unde et propheta ait; Et homo est, et quis cognoscit eum ? Homo
Abbreviated transcription (Latin):
ta nr̃orũ. quib te de omiũ actionũ
tiȩ ꝓuocares: quia & si plerũq existuis
int̾ negligentes uł desides fr̃s que opor¬
teat maiore austeritate curari: sic tam̃¬
ẽ adbibenda correctio. ut semꝑ sit salua
dilectio. Unde & beatus apłs paulus ad
eccłiasticũ regimen thymotheũ imbu¬
ens dicit. Seniorẽ ne increpaueris. s ob¬
secra ut patrẽ. iuuenes ut fr̾s: anus. ut
matres: iuuenculas. ut sorores in om̃i

Expanded text:
ta nostrorum, quibus te de omnium actionum ta nostrorum, quibus te de omnium actionum tiae provocares: quia etsi plerumque existunt inter negligentes, vel desides fratres, quae oporteat majore auctoritate curari, sic tamen adhibenda est correptio, ut semper sit salva dilectio. Unde et beatus apostolus Paulus ad ecclesiasticum regimen Timotheum imbuens dicit: Seniorem ne increpaveris, sed obsecra ut patrem, juvenes ut fratres, anus ut matres, juvenculas ut so
Abbreviated transcription (Latin):
missa. & qualia etiã nr̃o tibi
fauore sint credita. si uera ra¬
tione ꝑspiceres & iusto examine pondera¬
res: multũ possemꝰ de in uincta tͥ sollicitu¬
dinis deuotione gaudere: qm̃ sĩc p̃cesso¬
res mei p̃cessorib tuis. ita etiã ego dilee¬
tioni tue pͥorũ secutus exemplũ. uices mei
moderaminis d̾elegaui: ut cur̃a quã uni¬
uersis eceli̾is pͥncipalit̾ ex diuina institu¬
tione debemꝰ imitator nr̃e mansuetudi¬
nis adiuuares: & longinquis ab apłica
sede ꝓuinciis p̃sentiã quodãmͦ nr̃ȩ uisi¬
tationis impenderes: quia de continenti
oportunoq profectu ꝓmptũ tͥ ẽet agnos¬
cere. qͥd in quibq reb uł tuo studio cõ¬
poneres uł nr̃o uidicio reseruares. Nã
tũ maiora negocia & difficiliores causarũ exitꝰ
liberũ tͥ esset subnr̃e sententiȩ expectatio¬
A suispendere: nec ratio nec necessitas fuit
in id qđ mensurã tuã excederet deuiandi.
Habundant enĩ apud te monim̃torũ scͥp¬

Expanded text:
missa, et qualia etiam nostro tibi favore sint credita, si vera ratione perspiceres et justo examine ponderares, multum possemus de injunctae tibi sollicitudinis devotione gaudere. CAP. I. Deres mei praecessoribus tuis, ita etiam ego dilectioni tuae, priorum secutus exemplum, vices mei moderaminis delegavi, ut curam quam universis Ecclesiis principaliter ex divina institutione debemus, imitator nnis, adjuvares, et longinquis ab apostolica sede provinciis praesentiam quodammodo nostrae visitationis impenderes; quia de coopportunoque prospectu promptum tibi esset agnoscere, quid in quibusque rebus vel tuo studio componeres, vel nostro judicio reservares. Nam cum majora negotia, et difficiliores causarum exitus liberum tibi esset sub nostrae sententiae exspectatione suspendere, nec ratio tibi, nec necessitas fuit in id, quod mensuram tuam excederet, deviandi. Abundant enim apud te monitorum scrip
Abbreviated transcription (Latin):
recolittanto se maioris beneficii obno¬
xiii conficebit᷑. quanto minꝰ hȩc dĩ conue¬
uerunt maiestati. Non ille eguit homo
esfici ꝑ qũe homo factus ẽ . s. nos eguimꝰ
ut ds caro fieret & habitaret in nobis:
idẽ assũptione carnis uniꝰ int̾na uni¬
uersȩ carnis incoleret. Humilitas eius.
nr̃a nobilitas ẽ. contumelia eiꝰ. nr̃ honor
ẽ. Qd ile ds̃ in carne consistens. hoc nos
uicissim indm̃ ex carne renouati. Itẽ
eiusdẽ in libro nono. int̾ cȩc̾a. Neseit
plane uitã suã. nescit qui xp̾m ih̾m ut
uerũ dm̃. ita & uerũ hominẽ ignorat.

Expanded text:
recolit, tanto se majoris beneficii obnorecolit, tanto se majoris beneficii obnoxium confitebitur, quanto minus haec Dei convenerint majestati. Non ille eguit homo effici per quem homo factus est; sed nos eguimus ut Deus caro fieret et habitaret in nobis, id est, assumptione carnis unius interna universae carnis incoleret. Humilitas ejus nostra nobilitas est, contumelia ejus noster honor est. Quod ille est Deus in carne consistens, hoc nos vicissim in Deum ex carne renovati. » Item ejusdem in libro nono inter caetera: « Nescit plane vitam suam, nescit, qui Christum Jesum ut verum Deum, ita et verum hominem ignorat
Abbreviated transcription (Latin):
tus ex uirgine. naturã in se carnis acciꝑet.
ꝑ que huiꝰ admixtionis societat᷑e sc̃ifi¬
catũ in eo uniuersi generis humani
corpꝰ existeret. ut quẽ admodũ om̃s in
se ꝑ id qđ corporeũ se ẽe uoluit conde¬
rent᷑: ita rursũ in om̃s ipse ꝑ id qđ eꝰ ẽ
inuisibile referret᷑. Dĩ gimago inuisi¬
bilis pudorẽ humani exordiĩ ñ recus¬
uit: & ꝑ conceptionẽ. partũ uagitii
& cunas. om̃s naturȩ nr̃ȩ contĩał¬
a nobis tantȩ dignationis asfecturte.¬
pendet᷑: Inenarrabilis adeo originis unꝰ
unigenitus ds̃. in corpusculi humani
formã sc̃ȩ uirginis utero insertus ac¬
mani partus lege ꝓfert᷑. E ad cuiꝰ uo¬
cẽ archangłi atq angłi tremunt. ce¬
lũ & terra & omĩa huiꝰ mundi resoi¬
uunt᷑ elem̃ta : uagitu infantie audi¬
tur. Qui inuisibilis & in cõp̾hensibit
ẽ. ñ uisu. sensu. tactuq moderandus:
cunis ẽ obuolutus. Hȩc siqͥs indigna do

Expanded text:
tus ex Virgine, naturam in se carnis acciperet, tus ex Virgine, naturam in se carnis acciperet, perque hujus admixtionis societatem sanctificatum in eo universi generis humani corpus existeret: ut quemadmodum omnes in se per id quod corporeum se esse voluit conderentur, ita rursum in omnes ipse, per id quod ejus est invisibile referretur. Dei igitur imago invisibilis pudorem humani exordii non recusavit, et per conceptionem, partum, vagitum et cunas, omnes naturae nostrae contumels dignum tantae dignationis affectui rependetur? Inenarrabilis a Deo originis unus unigenitus Deus in corpusculi humani formam sanctae Virginis utero insertus acmani partus lege profertur, et ad cujus vocem angeli atque archangeli tremunt, coelum et terra, et omnia hujus mundi resovuntur elementa, vagitu infantiae auditur. Qui invisibilis et incomprehensibilis est, non visu, sensu tactuque moderandus, cunis est obvolutus. Haec si quis indigna Deo
Abbreviated transcription (Latin):
luti. qͥd tue congruentiꝰ potestati. qͣm
ut paci eccłiarũ dñi tua constitutione
ꝓspicias: & in omib tͥ subditis dĩdona
defendas: neq ulla ratione patiaris ꝑ
inuidiã di aboli ministros ipsiꝰ in cuius¬
quã seuire ꝑnicieꝰ ut qui in hoc scło tẽ¬
porali ẽmines regno. ineternum merea¬
ci hẏlarii pictauensis ep̃i & con¬
fessoris in libro scd̾o. int̾ cȩtera.
Unũgͥ hoc ẽ immobile funda¬
m̃tum. una hec felix fidi petra. petri ore
confessa. Tu es inquit xp̾c filius dĩ uiuii.
tanta in se argumenta sustinens ueri¬
tatis: quante ꝑuersitatĩi questiones
infidelitatis calũma mouebunt᷑. lã in
sit. uirgo partus. & corpꝰ. postque crux
mors. inferi. salus nr̃a ẽ. Humani enĩ ge¬
neris causa. dĩ filius natus ex uirgine
ẽ & spũ sc̃o: ipso sibi in hac oꝑatione fa¬
mulante. & sua dĩ uidelicet inumbran¬
te uirtute corporis sibi inicia conseuit.¬
& ex ordia carnis instituit: ut homo fac¬

Expanded text:
luti, quid tuae congruentius potestati, quam ut paci ecclesiarum Domini tua constitutione prospicias, et in omnibus tibi subditis dona Dei defendas, neque ulla ratione patiaris per invidiam diaboli ministros ipsius in cujusque saevire perniciem, ut qui in hoc sancto temporali emines regno in aeternum mereacti Hilarii Pictaviensis episcopi et confessoris in libro secundo inter caetera. ur hoc immobile fundamentum, una haec felix fidei petra, Petri ore confessa: Tu es, inquit, Christus Filius Dei vivi , tanta in se argumenta sustinens veritatis, quantae perversitatis quaestiones, et infidelitatis calumniae movebuntur . Jam in est: virgo, partus, et corpus, postque crux, mors, inferi, salus nostra est. Humani enim generis causa Dei Filius natus ex Virgine et Spiritu sancto, ipso sibi in hac operatione famulante, et sua, Dei videlicet, inumbrante virtute, corporis sibi initia consevit, et exordia carnis instituit: ut homo fac
Abbreviated transcription (Latin):
isti diuinitatẽ dñi & carnẽ. substan¬
tie uniꝰ dicere tẽptauert̃. I tẽ infra. E
hi m frequent̾ in ceni concilii tractatũ
se tenere cõmẽmorant: s in illo tracta¬
tu patres nr̃i ñ carnẽ s dĩ uerbũ uniꝰ
substantie cũ patre ẽẽ dixert̃. Et uer¬
bũ quidẽ ex pat̾na ꝓcessisse sub stantia

Expanded text:
initatem Domini et carnem substantiae unius dicere tentaverunt. » Item infra: « Et hi mihi frequenter Nicaeni concilii tractatum se tenere commemorant. Sed in illo tractatu Patres nostri non carnem, sed Dei Verbum unius substantiae cum Patre esse dixerunt. Et Verbum quidem ex paterna processisse substantia,
Abbreviated transcription (Latin):
dĩt s qnscetnere in auos filios ñ debemꝰ u
rectã fidĩ rationẽ: licet ñnulli nescio quã
ꝑbibeant diuisionẽ ꝑsonarũ. Non dixit
enĩscriptura. uerbum dĩ ꝑsonã sibi ho¬
minis assũpsisse: s carnẽ factũ ẽe. ld au¬
tẽ ẽ ostendere.di uerbũ similit̾ ad nos par¬
ticipationẽ habuisse carnis & sanguinis.
& corpꝰ nr̃m ꝓprie suũ fecisse. & hominẽ
ex muliere ꝓcessisse: ñ abiecta nec deposi¬
ta ditate aut generatione illa qũa ha¬
bebat ex patre. s mansisse etiã in assũp¬
tione carnis dũm qđ erat. Hoc ubiq rec¬
te fidi ratio ꝓtestatur. in tali sensu sc̾os
patres fuisse cõꝑimꝰ. ld̾õ illi ñ dubitaue¬
it̃ scãm uirginẽ dicere theotbocon. ñ qđ
uerbi natura ditasq in sc̾a uirgine sũp¬
sit exordiũ. s qđ ex eanatũ sit sacrũ il

Expanded text:
Dei. Sed discernere in duoDei. Sed discernere in duorectam fidei rationem, licet nonnulli nescio quam perhibeant copulationem personarum. Non dixit enim Scriptura Verbum Dei personam sibi hominis assumpsisse, sed carnem factum esse. Id autem est ostendere Verbum Dei similiter ac nos participatum habuisse carnis et sanguinis, et corpus nostrum proprie suum fecisse, et hominem ex muliere processisse, non abjecta nec deposita deitate aut generatione illa quam habebat ex Patre; sed mansisse etiam in assumptione carnis Deum quod erat. Hoc ubique recta fidei ratio protestatur; in tali sensu sanctos Patres fuisse comperimus; ideo illi non dubitarunt sanctam Virginem dicere Theotocon, non quia Verbi natura deitasque in sancta Virgine sumpsit exordium, sed quod ex ea natum sit sacrum il
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ om̃ib mortẽ gustauit. iecirro ipse
dr̃ mortẽ passus ẽe ꝓ nobis: ñ qđ in se
mortẽ e̾et exꝑtus quantũi ad ipsius na¬
turã ꝑtinet. insania ẽ enĩ hoc ut sen¬
tire uł dicere: s qđ ut supra diximus.
caro ipsiꝰ mortẽ gustauit. lta & resur¬
gente carne. ipsius rursus resurrectio¬
nẽ dicimꝰ: ñ quia incorruptionẽ cecide¬
rat. qđ absit: s quia eiꝰ surrexit corpꝰ.
diuisionis quȩdã species inducat᷑ s
unũ ĩa & eundẽ adorantes: qͥa ñ ẽ alie¬
nũ auerbo corpus suĩ eũ qͦ ipsi etĩa. as¬
sidet patri. Hec hocita dicimꝰ. quasi
Ib filiis assidentibus: s uno cũ car
ne ꝑunitatẽ: quia si talẽ copulationẽ
factã ꝑsubstantiã aut quasi passibi¬
lẽ aut quasi parũ decorã noluerimꝰ
acciꝑe: in id incidimꝰ ut duos filios ae
dicamꝰ. Necesse enĩ erit discernere &
dicere hominẽ separatim fuisse sola
filii ꝑsona honoratũ: & rursũ uerbũ
qđ ẽ ex d̾o & nomine & ueritate filũ

Expanded text:
ortem gustavit , idcirco ipse dicitur mortem passus esse pro nobis. Non quod ipse mortem esset expertus, quantum ad ipsius naturam pertinet; insania est enim hoc vel sentire, vel dicere: sed quod, ut supra diximus, caro ipsius mortem gustavit. Ita et resurgente carne, ipsius rursus resurrectionem dicimus: non quia in corruptionem ceciderit, absit; sed quia ejus resurrexit corpus.divisionis quaedam species inducatur; sed unum jam et eumdem adorantes: quia non est alienum a Verbo corpus suum, cum quo ipsi etiam assidet Patri. Nec hoc ita dicimus, quasi duobus filiis assidentibus, sed uno cum carne per unitatem: quia si talem copulationem factam per substantiam, aut quasi impossibilem, aut quasi parum decoram noluerimus accipere, in id incidimus, ut duos 1400 filios esse dicamus: necesse est enim discernere et dicere hominem separatim fuisse sola Filii appellatione honoratum, et rursum Verbum, quod est ex Deo, et nomine, et veritate Filium
Abbreviated transcription (Latin):
tas ab uniuersali eccłia ñ tenet᷑: obse
croclem̃tiã ur̃am ut studiũ ur̃m pre¬
stare dignemini quatinꝰ egẏptii uł
si qͥft̾ alii qͥ certã huiꝰ supputationis
uident᷑ habere noticiã. scrupulũ solli¬
citudinis huiꝰ absoluantꝰ ut eũ diẽ
generalis obseruantia dirigat. qͥ nec
pat̾narũ constitutionũ normã relin¬
quat: nec ultra p̃fixos terminos eua¬
get᷑. Qͥ eqͥd autẽ pietas ur̃a de hac con¬
sultatione cognouerit. ad meã iubeatmox
stitia ꝑtitutre. ut in diuinis mysteriis
¶dissonantie culpa nascat᷑. Data

Expanded text:
tas ab universali Ecclesia non tenetas ab universali Ecclesia non tenecro clementiam vestram, ut studium vestrum praestare dignemini quatenus Aegyptii, vel si qui sunt alii qui certam hujus supputationis videntur habere notitiam, scrupulum hujus sollicitudinis absolvant, ut in eum diem generalis observantia dirigatur, qui nec paternarum constitutionum normam relinquat, nec ultra praefixos terminos evagetur. Quidquid autem pietas vestra de hac consultatione cognoverit, ad meam jubeat mox notitiam pervenire: ut in divinis mysteriis nulla dissonantiae culpa nascatur. Data
Abbreviated transcription (Latin):
tas. Nã dĩe octauũ Rłarũ maiarũ. ab
eo cognoscimus p̃finitũ qui anni limitẽ
antiquitus constitutũ excedit: cũ alii
quinto decimo Rłarũ maiarũ huic fe¬
stiuitati deputauerint diẽ. Si qͥdẽ ab .xi.¬
legitimũ spaciũ sit p̃finitũ. intra qđ
om̃iũ uarietatũ necessitas concludat᷑.
ut pascha dñicũ nec priꝰ possimꝰ habe¬
renec tardiꝰ. Qđ enĩ indecimũ & in
nonũ Nłarũ maiarũ uidet᷑ ñ nunquã
ꝑ uenisse festiuitas: quadã ratione de¬
fendit᷑ ⁊ quia & si dies resurrectionis
ultra t̾minũ uidet᷑ exisse. dies tam̃
passionis limitẽ positũ ñ inueniet᷑ egres¬
sus. Ad octauũ autẽ Rłarũ maiarũ pas¬
chalẽ obseruantiã ꝑdiicere. nimis inso
illa ut dixi centenaria supputatione
theophili septuagesimꝰ sextus annus
diẽ paschȩ contra in or̃e ecłiasticũ sta¬
tuis Se monstrat᷑ ⁊ & ñ leuit delinqͥt᷑
si in pͥncipio sacram̃ti ueritas & uni¬

Expanded text:
tas. Nam diem octavum Kalendarum Maiarum ab tas. Nam diem octavum Kalendarum Maiarum ab eo cognoscimus praefinitum, qui anni limitem antiquitus constitutum excedit, cum alii quinto decimo Kalendarum Maiarum huic festivitati deputaverint diem. Siquidem ab legitimum spatium sit praefixum, intra quod omnium varietatum necessitas concludatur: ut Pascha Dominicum nec prius possimus habere nec tardius. Quod enim in decimum et in nonum kalendarum Maiarum videtur nonnumquam pervenisse festivitas, quadam ratione defenditur. Quia etsi dies Resurrectionis ultra terminum videtur exisse, dies tamen Passionis limitem positum non invenietur egressus. Ad octavum autem kalendarum Maiarum paschalem observantiam perducere, nimis insolilla, ut dixi, centenaria supputatione Theophili, septuagesimus sextus annus diem Paschae contra morem ecclesiasticum statuisse monstratur, et non leviter delinquitur si in principio sacramenti veritas et uni
Abbreviated transcription (Latin):
ad longinquiores ecclias iudiciũ gene¬
ralit̾ ꝑcurrit: s sc̃e memoriȩ theophi¬
lus alexandrine eccłiȩ urbis ep̃e. cũ
huiꝰ obseruationis annos centũ mime¬
ro collegisset: septua gesimo sexto pas¬
chale festũ longe alit̾ qͣm alii decreue¬
rant tenendũ ẽẽ constituit. a pͥmo au¬
guste memorie theodosii senioris con¬
sulatu succedentes sibi sacrȩ obseruan¬
tiȩ ordines ponens ⁊ ut longioris tẽ¬
poris ratio eiꝰ licteris teneretura¬
scripta. euiꝰ cõplexionis septuagesi¬
mnus & quartus ẽ annus. in qͦ p̃ridie
idꝰ apͥł scm̃ pascha celebrauimꝰi se¬
quenti nͦ anno ptidie nonas apͥlis cadẽ ꝑ¬
picio doerit habenda festiuitas: sient re¬
głarĩt centenariȩ annorũ rationis orad
declarat. Sed in anno qui erit sept̾uage¬
simus sextus pasche dies inueniet᷑ a scrip¬
tus: quẽ a passione dñi nulliꝰ exempli.
nulliꝰ constitutionis admittit auctori¬

Expanded text:
ad longinquiores ecclesias judicium genead longinquiores ecclesias judicium generaliter percurri. Sed sanctae memoriae Theophilus Alexandrinae ecclesiae urbis episcopus cum hujus observationis annos centum numero collegisset, septuagesimo sexto paschale festum longe aliter quam alii decreverant tenendum esse constituit, a primo augustae memoriae Theodosii senioris consulatu, succedentes sibi sacrae observantiae ordines ponens, ut longioris temporis ratio ejus litteris teneretur ascripta, cujus complexionis septuagesimus et quartus est annus; in qua pridie Idus Aprilis sanctum Pascha celebravimus, sequenti vero anno pridie Nonas Aprilis eadem, propitio Deo, erit habenda festivitas, sicut regulariter centenariae annorum rationis ordo declarat. Sed in anno qui erit septuagesimus sextus Paschae dies invenietur ascriptus, quem a passione Domini nullius exempli, nullius constitutionis admittit auctori
Abbreviated transcription (Latin):
religione generat᷑ merito ur̃m quera¬
t auxilium. Et quia memor dispenu¬
tionis mͥ credite. necesse habeo ouras
meas etiã in ea quȩ st̃ futura p̃mit¬
tere: ñ imꝓbe cupio clem̃tie ur̃e stu¬
diis adiuuari: ut in ea obseruantia
quȩ certa semꝑ ratione uariat᷑. nicħ
possit erroris incurri. Paschale ꝙ enĩ
festũ quo sacram̃tũi salutis humane
maxime continet᷑. quãuis in pͥmosẽꝑm̃
se celebrandũ sit. ita tam̃ ẽ lunaris cur¬
sus conditione mutabileꝰ ut plerũq
sacratissimi diei ambigua occurrat
electio: & ex hoc fiat plerũq qđ ñ li¬
cet ut ñ simul om̃ĩs eccłia qđ ñ nisi u¬
nũ ẽẽ oportet obseruet. Studuer̃tq
sc̃i patres occasionẽ huiꝰ erroris au¬
ferre: omnẽ hanc curã alexandrino
ep̃o delegantes.: qm̃ apud egyptios
huiꝰ supputationis antiquitus tradita
singłis dies p̃dicte sollẽpnitatis eue¬
niret. sedi apłice indicaret᷑. Huiꝰ scͥpti

Expanded text:
religione generatur, merito vestrum quaerareligione generatur, merito vestrum quaerat auxilium. Et quia memor dispensationis, mihi credite, necesse habeo curas meas, etiam in ea quae sunt futura, praemittere, non improbe cupio clementiae vestrae studiis adjuvari, ut in ea observantia, quae certa semper ratione variatur, nihil possit erroris incurri. Paschale etenim festum quo sacramentum salutis humanae maxime continetur, quamvis in primo semper mense celebrandum sit, ita tamen est lunaris cursus conditione mutabile, ut plerumque sacratissimae diei ambigua occurrat electio, et ex hoc fiat plerumque, quod non licet, ut non simul omnis Ecclesia quod nonnisi unum esse oportet, observet. Studuerunt itaque sancti Patres occasionem hujus erroris auferre, omnem hanc curam Alexandrino episcopo delegantes quoniam apud Aegyptios hujus supputationis antiquitus tradita nis dies praedictae solniret, Sedi apostolicae indicaretur, hujus scripti
Abbreviated transcription (Latin):
recentiorib a nr̃a etate tẽporib a¬
thanasiũ theophilũ. & ꝓxime cyril¬
lũ ꝓbatissimos p̃sules habuit. indig¬
na captiuitatẽ sub heretici dñati¬
one pateret᷑. Unde seđm magnam
miscdiam di. unuersos diaboli cona¬
tus quib eccłiam d̾i conturbare moli¬
tus est. noueritis ẽẽ destructos. Red.
tio nr̃a desiderat. in columes quã pͥ¬
mũ redisse letemur: & de omĩbus
quȩ dño adiiuante st̃ gesta. pleniꝰ
uos possimus instruere. Nã frẽm
ingenuũ. noluimꝰ hac expectatio¬
ne tardari: cũ obhoc ipsum ꝓꝑatiꝰ
remeare debuerit. ne dutius uo¬
bis ẽet in cognita om̃iũ materia
gaudiorũ⁊ quȩ uolumꝰ ꝑ curã dilec¬
tionis ur̃ȩ etiam ad fr̃s nr̃os hys¬
panie ep̃os ꝑuenire. ut qd d̾s oꝑa¬
tus ẽ. nuui ẽẽ poffit in cognitum.
Data Rł februarii: herculano.
iuiro clarissimo consule
tuit: ut si qͥd sollicitudinũ ꝓ comuni

Expanded text:
recentioribus a nostra aetate temporibus Arecentioribus a nostra aetate temporibus Athanasium, Theophilum, et proxime Cyrillum probatissimos praesules habuit, indignam captivitatem sub haeretici dominatione pateretur. Unde secundum magnam misericordiam Dei universos diaboli conatus, quibus Ecclesiam Domini conturbare molitus est, noveritis esse destructos. Redditio nostra desiderat, incolumes quam primum rediisse laetemur, et de omnibus quae, Domino adjuvante, sunt gesta plenius vos possemus instruere. Nam fratrem Ingenulum nolumus hac exspectatione tardari, cum ob hoc ipsum properatius remeare debuerit, nec diutius vobis esset incognita omnium materia gaudiorum, quae volumus per curam dilectionis vestrae etiam ad fratres nostros Hispaniae episcopos pervenire, ut quod Deus operatus est, nulli esse possit incognitum. Data Kalendis Februarii, Herculano viro clarissimo consuletuit, ut si quid sollicitudinum pro communi
Abbreviated transcription (Latin):
suadere tẽptauit qđ uerbũ dĩ ita ca¬
ro sit factũ ut uerã carnẽ de uentre
uirginis ñ sũpserit. nec nr̃i illũ gene¬
ris corpꝰ habuisse: s diuinitatis eiꝰ &
carnis una e̾et natura: ut unũ dnm̃
diceret esse passibilẽ. Qd nec pietas
fidi nec ratio recipit sacram̃ti: ut
aut in sua natura passibilis fuerit
ditas: aut in susceptione humana m̃¬
tita sit ueritas. Quȩ diabolicorsi sen¬
suũ ꝓdigiosa cõm̃ta. sca ñc̃ sẏnodus
humilitatis nr̃e scriptis auctoritate
dñi mei beatissimi petri apłi & merito
roboratis religiosa unanimitate con¬
sentiens: abominando ab ȩccłia dĩ
amputauit: Dioscorũ quoq alexan¬
drinũ in sua impietate manentẽ:
ne illa eccłia quȩ int̾ ipsa euangłi pͥu¬
cipia beatum marcũ beatissimi petri
apłi discipłm. in om̃ib utiq d octri¬
nis doctoris sui magisterio consonan¬
tẽ habuit fundatore: queq postea

Expanded text:
ersuadere tentavit quod Verbum Dei ita caersuadere tentavit quod Verbum Dei ita caro sit factum, ut veram carnem de ventre Virginis non sumpserit, nec nostri illum generis corpus habuisse, sed divinitatis ejus et carnis una esset natura, ut unum Domindiceret esse passibilem. Quod nec pietas fidei, nec ratio recipit sacramenti, ut aut in sua natura passibilis fuerit deitas, aut in susceptione humana mentita sit veritas. Quae diabolicorum sensuum prodigiosa commenta, sancta nunc synodus humilitatis nostrae scriptis auctoritate domini mei beatissimi Petri apostoli, et merito roboratis religiosa unanimitate consentiens abominando ab Ecclesia Dei amputavit. Dioscorum quoque Alexandrinum in sua impietate manentem, ne illa Ecclesia quae inter ipsa Evangelii principia beatum Marcum beatissimi Petri apostoli discipulum in omnibus utique doctrinis sui doctoris magisterio consonantem habuit fundatorem, quaeque postea
Abbreviated transcription (Latin):
subsequens ⁊ dissimili quidẽ menda¬
cio s impietate cõpari. Nã sic̃ nesto¬
rius ñ ẽ toleratus. affirmans beatã
Mariã hominis tantũmͦ fuisse geni¬
tricẽ. qͥ postmodũ sit a uerbo dẽitatis
susceptus. duab scilicet naturis &
ꝑsonis distinctis ⁊ ut neq ipse eẽt fi¬
uus hominis qui filiꝰ di. neq unus
xp̃e in utraq natura s alt̾ sempit̾¬
niis ex patre. alter tẽporalis ex matre.
eñ euangłica auctoritas ita uerbũ p̃¬
dicet carnẽ factũ ut ñ duos xp̃os. nec
& hominis nobis insinuet ueritatẽ:
ut utriꝰ q substantiȩ. id ẽ saluantis
atq saluate. nee ꝓpͥetas possit confun¬
di: nec ꝑsona geminari. Sic̃ gͦ nestori
in suo dogmate execrabilisꝰ sic & eu¬
thices dãpnati olim sectatus errorẽ.
alia ꝓpbanitate blasphemans a catho¬
lice soliditatis copage resecatꝰ ẽ: quia
indoctis quib̾dã nimiũq simplicib ꝑ¬

Expanded text:
subsequens, dissimili quidem commesubsequens, dissimili quidem commento, sed impietate compari. Nam sicut Nestorius non est toleratus, affirmans beatam Mariam hominis tantummodo fuisse genitricem qui postmodum sit a Verbo deitatis susceptus, duabus scilicet naturis ex personis distinctis, ut neque ipse esset filius hominis qui Filius Dei, nec unus Christus in utraque natura, sed alter sempiternus ex Patre, alter temporalis ex matre, cum evangelica auctoritas ita Verbum praedicet carnem factum, ut non duos Christos nec et Dei et hominis nobis insinuet veritatem, ut utriusque substantiae, id est, salvantis atque salvatae, nec proprietas possit confundi, nec persona geminari. Sicut ergo Nestorius in suo dogmate exsecrabilis, sic et Eutyches damnatum olim sectatus errorem, alia profanitate blasphemans a catholicae soliditatis compage resecatus est, quia indoctis quibusdam nimiumque simplicibus p
Abbreviated transcription (Latin):
thice. & antea nestorio. Quorũ si quis
ñ ferendis impietatib in berere delegerit.
ipse sͤ a corpore xp̃iane unitatis abseidit.
Non eñi ultra ia euiquã excusationis
refugiui de ignorantia &̃ inscientia
uł de intelligentie difficultate conce¬
dit᷑: cũ hoc ĩpso sexcentorũ fere fratrũ
coep̃orũq nr̃orũ synodus congregata
nullã artẽ ratiocinandi. nuuũ eloqͥũ
disserendi contra fundam̃tũ fidĩ respi
plenissima extitit in om̃i actione de¬
uotio ñ solũ sacerdotib xp̃i. s etiã
pͥncipib. & potestatib xp̾ianis cunetisq
dericis plebib ordinib plene atdi eui¬
aent appartit banc ẽẽ uere aplicam
fias exliine pietatis fonte manantẽ:
quã sincerã & ab om̃i fece tocius erro¬
tis alienã sic̃ accepimꝰ p̃dicamꝰ. & uiniuer¬
t iã mundo consentiente defendimus.
extinctis toto orbe dogmatib queuul
p̃cedens hereticus ausus ẽ inferre. uł

Expanded text:
tyche, et antea Nestorio. Quorum si quis tyche, et antea Nestorio. Quorum si quis non ferendis impietatibus inhaerere delegerit, ipse se a corpore Christianae unitatis abscindet. Non enim ultra jam cuiquam excusationis refugium de ignorantiae inscitia vel de intelligentiae difficultate conceditur; cum ob hoc ipsum sexcentorum fere fratrum coepiscoporumque nostrorum synodus congregata, nullam artem ratiocinandi, nullum eloquium disserendi contra fundatam divinitus 1138ris, quorum plenissima exstitit in omni actione devotio, non solum sacerdotibus Christi, sed etiam principibus et potestatibus Christiclericis, plebibus, ordinibus, plene atque evidenter apparuit hanc esse vere apostolicam fidem ex divinae pietatis fonte manantem, quam sinceram et ab omni fece totius erroris alienam sicut accepimus praedicamus, et universo jam mundo consentiente defendimus, exstinctis toto orbe dogmatibus quae vel praecedens haereticus ausus est inferre vel
Abbreviated transcription (Latin):
consis e amꝰ eruditione sp̾c sc̃i celestẽ
intobis tugere doctrinã. quã in ouenta¬
lib eccłiis uersutia hostis antiqͥ s eos qͦs
sequaces suos repꝑit falsitas fatigare
conata ẽ. cũ catholica fides que nulla
sui ẽ parte mutabilis. ꝑ ipsas aduersan¬
tiũ exercitationes & ualidior efficiat᷑
semꝑ & clarior oꝑante hoc gr̃a dĩꝰ ut
si qui forte adhec subtilia inimici iacła
declinanda. minꝰ erant instructi. minꝰq
solliciti: ꝑceptis ueritatis armis fierent
contra impiorũ mendacia fortiores. Qđ
gͦ sic̃ causa poscebat. fidutiã nr̃am quã
de uobis habemꝰ in dũo fidelit̾ atq obe¬
dient̃ auxistis. multa exultatione gau¬
demꝰ: & merito nos cognoscimꝰ fr̃ib &
ullis eorũ disputationib detineri. ut
alit̾ aliqͥd de sũmi & salutiferi sacram̃ti
ueritate sapiamꝰ. qũã ex p̃dicatione
scorũ patrũ &̃ ex auctoritate in cõmu¬
tabilis symboli didicimꝰ ac docemꝰ: dãp¬
natis ab uniuersali ȩccłia & nunc ei¬

Expanded text:
confidebamus, eruditione Spiritus sancti coelestem in vobis vigere doctrinam, quam in orientalibus ecclesiis versutia hostis antiqui, per eos quos sequaces suos reperit falsitas fatigare conata est, cum catholica fides, quae nulla sui est parte mutabilis, per ipsas adversantium exercitationes et validior efficiatur semper et clarior, operante haec gratia Dei, ut si qui forte ad haec subtilia inimici jacula declinanda minus erant instructi minusque solliciti, perceptis veritatis armis, fierent contra impiorum mendacia fortiores. Quid ergo sicut causa poscebat fiduciam nostram quam de vobis habemus in Domino fideliter atque obedienter auxistis multa exsultatione gaudemus, et merito nos cognoscimus fratres et ullis haereticorum disputationibus obtineri ut aliter aliquid de summi et salutiferi sacramenti veritate sapiamus, quam ex praedicatione sanctorum Patrum, et ex auctoritate incommutabilis Symboli didicimus ac docemus, damnatis ab universali Ecclesia, et nunc Eu
Abbreviated transcription (Latin):
Rustico. Uenerio. Constantino. Marimo
Armentario. floro. Sauino. Ualeria¬
no. Constantio. Nectario. Maximo.
a sclepio. Maximo. Urso. Ingenuo. lusto
Ualeriano. Suꝑuenturo. Crisaphio.
fonteio. Petronio. ydacio. Etherio.
Eulalio. Euthicio. fr̃no. Uenturo.
Eugenio. Hylario. Uero. Amando.
Gerontio. P roculeiano. luliano. Hel¬
ladio. Arm̃tario. Honorato. E par¬
tio. A menio. Gaum minio. Maximi¬
no. hynnantio. & palladio. ep̃is ꝑ
gallias constitutis. Optassemꝰ quidẽ
fr̾nitatis u̾re litceras. eo tepore qͦ pro¬
miseratis acciꝑe. ut ꝓfecturis ado¬
rientẽ fr̾ib nr̃is quos ad sc̃ãm sẏno¬
dũ uice nr̃a ꝓ catholice fidi defen¬
sione direximus. etiã ur̃e sententiȩ
ꝓfessio iungeret᷑: s cũ multa obstacu¬
la in opinatã uobis intulerint tar¬
ditate. quãlibet seras & diuexper¬

Expanded text:
RUSTICO, VENERIO, CONSTANTINO, MAXIMO, ARMENTARIO, FLORO, SAMIO, VALERIANO, CONSTANTINO, NECTARIO, MAXIMO, ASCLIPIO, MAXIMO, URSO, INGENULO, JUSTO, VALERIANO, SUPERVENTO, CRISAPHIO, FONTEIO, PETRONIO, HYDACIO, ETHERIO, EULALIO, EUTICEO, FRATERNO, VENTURO, EUGENIO, HILARIO, VERO, AMANDO, GERONTIO, PROCULEIANO, JULIANO, HELLADIO, ARMENTARIO, HONORATO, HEPARTIO, AMENIO, DINATIO, MAXIMINIO, HERNANTIO et PALLADIO episcopis per Gallias constitutis. Optassemus quidem fraternitatis vestrae litteras eo tempore quo promiseratis accipere, ut profecturis ad Orientem fratribus nostris, quos ad sanctam synodum vice nostra pro catholicae fidei defensione direximus, etiam vestrae sententiae professio jungeretur. Sed cum multa obstacula inopinatam nobis intulerint tarditatem, quamlibet seras et diu exspec