comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
annuis dulcius ad monerem᷑ desideriũ nr̃m
ad optinenda festa quȩ non sunt annua sed
continua. non terrena sed cęlestia semꝑ accen¬
dere fixũq tenere. quia non in tẽpore morta¬
litatis huius. sed in ęternitate futurȩ incorrup¬
tionis uera nobis quęrenda felicitas. uera est
inuenienda sollẽpnitas. ubi cessantibus cunc¬
tis angoribus tota in dĩ uisione. ac laude uita
geritur. iuxta hoc qđ ꝓpheta corde pariter
& carne in dm̃ uiuũ exultans aiebat. Beati qui
Unde merito quinquagesimȩ diebuᷤᷤ in memo¬
riã huius nr̃e quictissimȩ ac felicissimȩ actioniᷤᷤ
crebrius ac festiuius alleliua canere solemus
Alleluia nãq hebreus sermo est. & int̃pretatur
latine laudate dũm. Deniq in psalmis ubi
nos canimꝰ laudate dnm: ꝓ hoc uerbo apud
hebreos semꝑ allelua canitur. Qđ euangelista
iohannes in apocalypsi cęlestiũ agmina uirtu¬
tum cantantia se audisse ꝑhibet. Sed et uene¬

Expanded text:
festis dulcius admoneremur, desiderium nostrum festis dulcius admoneremur, desiderium nostrum ad obtinenda festa, quae non sunt annua sed continua, non terrena sed coelestia, semper accendere fixumque tenere, quia non in tempore mortalitatis hujus, sed in aeternitate futurae incorruptionis vera nobis quaerenda felicitas, vera est invenienda solemnitas, ubi, cessantibus cunctis languoribus, tota in Dei visione ac laude vita geritur. Juxta hoc quod Propheta corde pariter et carne in Deum vivum exsultans, aiebat: Beati qui . Unde merito Quinquagesimae diebus in memoriam hujus nostrae quietissimae ac felicissimae actionis crebrius ac festivius Alleluia canere solemus. Alleluia namque Hebraeus sermo est, et interpretatur Latine: Laudate Dominum. Denique in psalmis ubi nos canimus Laudate Dominum, pro hoc verbo apud Hebraeos semper Alleluia canitur: quod evangelista Joannes in Apocalypsi sua coelestium agmina virtutum cantantia se audisse perhibet. Sed et vene
Abbreviated transcription (Latin):
explanando transcurrimꝰ. nunc libet de ipsa
quã colimus quinquagesimȩ sollẽpnitaa subti¬
lius aliquid loqui. Sicut enĩ imminentibuᷤᷤ
sollẽpniis paschalibus quadragesimã ieiunioꝵ.
obseruantiã celebrauimus : sic eisdẽ ꝑactis
quinqua gesimã non sine certi causa mysterui
festa deuotione agimus. Nam quia scã ȩccła in
quibusdã suis menbris adhuc ꝓ ęterna requie
laborat in terris. in quibusdã uero om̃i finito
labore cũ xp̃o iam regnat in cęlis: in memoriã
utriusq uitȩ constituere patres nr̃i gemina
hȩc congruȩ religionis sollẽpnia. quadragesima
uidelicet afflctionis & ieiuniorũ. instante iã
dnicȩ resurrectionis tempore gaudusq pas¬
chalibus. ut ꝑ eã nobis sepius ad memoriam
morat arma iustitiȩ ad uitȩ immortaliᷤᷤ premia
debeamus attingere. Porro quinguagesimã ab
ipso dñicȩ resurrectionis die inchoare. et
gaudiis potius laudibusq diuinis quã ienniis
uoluerunt esse celebrẽ. quatinus cius festis

Expanded text:
explanando transcurrimus, nunc libet de ipsa, quam colimus, Quinquagesimae solemnitate subtilius aliquid loqui. Sicut enim imminentibus solemniis paschalibus Quadragesimam jejuniorum observantia celebravimus, sic eisdem peractis, Quinquagesimam non sine certi causa mysterii festa devotione agimus. Nam quia sancta Ecclesia in quibusdam suis membris adhuc pro aeterna requie laborat in terris, in quibusdam vero omni finito labore cum Christo jam regnat in coelis, in memoriam utriusque vitae constituere patres nostri gemina haec congruae religionis solemnia, Quadragesimam videlicet afflictionis et jejuniorum, instante jam Dominicae resurrectionis tempore, gaudiisque paschalibus, ut per eam nobis saepius ad memoriam morat , arma justitiae, ad vitae immortalis praemia debeamus attingere. Porro Quinquagesimam ab ipso Dominicae resurrectionis die inchoare, et gaudiis potius laudibusque divinis, quam jejuniis voluerunt esse celebrem, quatenus annuis ejus
Abbreviated transcription (Latin):
pendat. nemo curã sui dũ ualet agere
negligat. quia redẽptor tanto tunc in
iudiciũ districtior ueniet. quanto nobiᷤ
ante iudiciũ magnam patientiã prȩro¬
gauit. Hȩc itaq uobiscũ fr̃s agite. hȩc
in mente sedula cogitatione uersate
Quãuis adhuc rerũ ꝑturbationib animus
fluctuet: iam tam̃ spei ur̃ȩ anchoram in
ȩternã patriã sigite. intentionẽ mentiᷤᷤ in
uera luce solidate. Ecce ad cęlũ ascendisse
dñm audiuimꝰ. Hoc ergo seruemꝰ in medi¬
tatione qđ credimꝰ. Et si adhuc hic tene¬
mur infirmitate corporis: sequam᷑ tam̃
eum passib amoris. Non autẽ deserit
desideriũ nrm ipse qui dedit itĩc ap̃c

Expanded text:
pendat, nemo curam sui, dum valet, agere pendat, nemo curam sui, dum valet, agere negligat, quia Redemptor noster tanto tunc in judicium districtior veniet, quanto nobis ante judicium magnam patientiam praerogavit. Haec itaque vobiscum, fratres, agite, haec in mente sedula cogitatione versate. Quamvis adhuc rerum perturbationibus animus fluctuet, jam tamen spei vestrae anchoram in aeternam patriam figite, intentionem mentis in vera luce solidate. Ecce ad coelum ascendisse Dominum audivimus. Hoc ergo servemus in meditatione quod credimus. Et si adhuc hic tenemur infirmitate corporis, sequamur tamen eum passibus amoris. Non autem deserit desiderium nostrum ipse qui dedit, Jesus C
Abbreviated transcription (Latin):
ens colles: Considerauit nãq tantorum
operũ culmina & ait. Ecce iste uenit sali¬
ens in montibus. Ueniendo quippe ad
redẽptionem nram. quosdã ut ita dixerĩ
utero uenit in prȩsepiũ de prȩsepio uenit
in crucem. de cruce uenit in sepulchrũ.
de sepulchro redut incęlũ. Ecce ut nos
post se currere faceret. quosdã pro nobis
saltus manifesta ꝑ carnẽ ueritas dedit. qͥa
exultauit ut gigas ad currendã uiã. ut
nos ei ex corde diceremꝰ. Trahe me post te.
curremꝰ in odorẽ unguentoꝵ tuorũ Unde¬
frs kim̃i oportet ut illuc sequam᷑ corde.
ubi eũ corpore ascendisse credimꝰ. Desideria
terrena fugiamꝰ. Nihil nos iã delectet in
insimis. qui patrem habemus in cęlis. Et
hoc nobis est magnopere ꝑpendendum.
quia is qui placidꝰ ascendit. terribilis redit
Et quicquid nobis cũ mansuetudine p̃cepit:
hoc a nobis cũ districtione ⁊ eriget. Nemo
ergo indulta pęnitentiae tẽpora parui¬

Expanded text:
ens colles . Consideravit namque tantorum ens colles . Consideravit namque tantorum operum culmina, et ait: Ecce iste venit saliens in montibus. Veniendo quippe ad redemptionem nostram, quosdam, ut ita dixerim, utero venit in praesepe, de praesepe venit in crucem, de cruce venit in sepulcrum, de sepulcro rediit in coelum. Ecce, ut nos post se cusaltus manifestata per carnem Veritas dedit: Quia exsultavit ut gigas ad currendam viam suam , ut nos ei ex corde diceremus: Trahe me post te, curremus in odorem unguentorum tuorum . Unde oportet ut illuc sequamur corde ubi eum corpore ascendisse credimus. Desideria terrena fugiamus, nihil nos jam delectet 1575 in infimis, qui patrem habemus in coelis. Et hoc nobis est magnopere perpendendum, quia is qui placidus ascendit terribilis redibit; et quidquid nobis cum mansuetudine praecepit, hoc a nobis cum districtione exiget. Nemo ergo indulta poenitentiae tempora parvi
Abbreviated transcription (Latin):
Ascendens in altũ captiuã duxit captiuitatẽ.
dedit dona hominibus Ascendens quippe
in altũ captiuã duxit captiuitatẽ. quia
corruptionẽ nr̃am uirtute suȩ incorrup¬
tionis absorbuit. Dedit uero dona homi¬
nibus. quia misso desuꝑ spũ. alii sermonẽ
sapientiȩ. alii sermonẽ scientiȩ. alii grãm
uirtutum. alii grãm curationũ. alii ge¬
nera linguarũ. alii interpretationẽ ser¬
monũ tribuit. Dedit ergo dona hominibꝰ.
De hacascensionis eius gła etiã abacuc ait
Fleuatus est sol. & luna stetit in ordine suo
Quisenĩ solis nomine nisi dñs. & quȩ lunȩ
eius ascensione roborata est. aꝑte prę¬
dicauit quod occulte credidit fleuatus
est ergo sol & luna stetit in ordine suo.
quia cũ dñs cęlũ petut: scã eius ȩccła in
auctoritate prȩdicationis excreuit. Hinc
eiusdẽ eccłȩ uoce ꝑ salomonẽ dicit᷑. Ecce
iste uenit saliens in montibus. & transili¬

Expanded text:
Ascendens in altum captivam duxit captivitatem, Ascendens in altum captivam duxit captivitatem, dedit dona hominibus . Ascendens quippe in altum captivam duxit captivitatem, quia corruptionem nostram virtute suae incorruptionis absorbuit. Dedit vero dona hominibus, quia, misso desuper Spiritu, alii sermonem sapientiae, alii sermonem scientiae, alii gratiam virtutum, alii gratiam curationum, alii genera linguarum, alii interpretationem tribuit sermonum . Dedit ergo dona hominibus. De hac Ascensionis ejus gloria etiam Habacuc ait: Elevatus est sol, et luna stetit in ordine suo . Quis enim solis nomine nisi Dominus, et quae lunae ejus Ascensione roborata 1574 est, aperte praedicavit quod occulte credidit. Elevatus est ergo sol, et luna stetit in ordine suo, quia cum Dominus coelum petiit, sancta ejus Ecclesia in auctoritate praedicationis excrevit. Hinc ejusdem Ecclesiae voce per Salomonem dicitur: Ecce iste venit saliens in montibus, et transili
Abbreviated transcription (Latin):
qui in natiuitate sua apparuit d̾s̃ humi¬
lis: in ascensione sua ostensus est homo
sublimis. Sed hoc nobis magnopere fr̃s
kmm̃i in hac sollẽpnitate pensandũ est.
quia deletũ est hodierna die cirographũ
dãpnationis nr̃ȩ. mutata est sententia
corruptionis nrȩ. Illa enĩ natura cui
dictum est terra es & in terrã ibis: hodie¬
subleuatione ꝑ sigurã beatus iob dñm auẽ
uocat. Quia enĩ ascensionis eius mysteriũ
iudȩã non intelligere consperit: de infide¬
litate eius sententiam ꝓtulit dicens. Semi¬
tam ignorauit auis: Auis enĩ recte appel
latus est dñs. quia corpꝰ carneũ ad ȩthera
librauit. Cuns auis semitã ignorauit.
quisquis eũ ad cęlũ ascendisse non credi¬
dit. De hac sollẽpnitate ꝑ psalmistã dicitur
Fleuata est magnificentia tua suꝑ cęlos. De
hac rursus ait Ascendit ds̃ in iubilatione
& dñs in uoce tubȩ̨. De hac iterum dicit

Expanded text:
qui in nativitate sua apparuit Deus humiqui in nativitate sua apparuit Deus humilis, in Ascensione sua ostensus est homo sublimis. 10. Sed hoc nobis magnopere, fratres charissimi, in hac solemnitate pensandum est, quia deletum est hodierna die chirographum damnationis nostrae, mutata est sententia corruptionis nostrae. Illa enim natura cui dictum est: Terra es, et in terram ibis Gesublevatione, per figuram beatus Job Dominum avem vocat. Quia enim ascensionis ejus mysterium Judaeam non intelligere conspexit, de infidelitate ejus sententiam protulit, dicens: Semitam ignoravit avis ; avis enim recte appels, quia corpus carneum ad aethera libravit. Cujus avis semitam ignoravit quisquis eum ad coelum ascendisse non credidit. De hac solemnitate per Psalmistam dicitur: Elevata est magnificentia tua super coelos . De hac rursus ait: Ascendit Deus in jubilatione, et Dominus in voce tubae . De hac iterum dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
km̃i amare signa quȩ possunt cũ reprobis
haberi cõmunia. sed hȩc quȩ modo dixim᷑
caritatis atq pietatis miracula amate. quę
tanto securiora sunt quanto & occulta. & de
quib apud dñm eo maior sit retributio qͦ
apud homi nes minor est gła. Sequit᷑ Et dñs
quidẽ it̃c postquã locutus est eis assũpt᷑ est
in cȩlũ. & sedet a dextris dĩ. In ueteri testa
mento cognouimꝰ. qđ helias sit raptꝰ incȩlum
Sed aliud est celũ aerium. aliud ęthereũ Celũ
quippe aer ũ terrȩ est ꝓximũ. Unde & aues
cȩli dicimꝰ. quia eas uolitare in aere uidemus
In celũ itaq aen ũ helias subleuatꝰ est. ut in
secreta quadã terrȩ regione repente. duceret᷑.
ubi in magna iã carmis & sp̃s quiete uiue¬
ret. quousq ad finem mundi redeat. & mor¬
tis debitũ soluat. Ille cĩ mortẽ distulit. non
euasit. Redeptor autem nr̃ quia non distulit
superauit. eamq resurgendo consũpsit. et¬
resurrectionis suȩ głam ascendendo declara¬

Expanded text:
mi, amare signa quae possunt cum reprobis haberi communia; sed haec quae modo diximus charitatis atque pietatis miracula amate, quae tanto securiora sunt, quanto et occulta, et de quibus apud Dominum eo major sit retributio, quo apud homines minor est gloria. Sequitur: 5. Et Dominus quidem Jesus postquam locutus est eis, assumptus est in coelum, et sedet a dextrimento cognovimus quod Elias sit raptus in coelum , sed aliud est coelum quippe aerium terrae est proximum: Unde et « aves coeli » dicimus, quia eas volitare in aere videmus. In coelum itaque aerium Elias sublevatus est ut in secretam quamdam terrae regionem repente duceretur, ubi in magna jam carnis et spiritus quiete viveret, quousque ad finem mundi redeat, et mortis debitum solvat: ille enim mortem distulit, non evasit. Redemptor autem noster, quia non distulit, superavit, eamque resurgendo consuresurrectionis suae gloriam ascendendo declara
Abbreviated transcription (Latin):
int̃mittendũ esse santerunt. quãuis in aeccła
nunquã a diuina laude cessat᷑. Sed aliis uerbis
quȩ idipsũ ꝑfecte significant eiꝰ cotidie dona
canunt᷑. ut noua eiꝰ repetitio maiorẽ gra¬
tiorẽq paschalibus sollẽpnnis honorisicentiã
reddat & splendorẽ. Sed& hoc meo mysteriũ
maxime designare uoluerunt. qđ in huius
exilii peregrinatione sicut ex parte nouimꝰ
& ex parte ꝓphetamꝰ: ita etiã ex parte dñ m

Expanded text:
 esse sanxerunt, quamvis in Ecclesia nunquam a divina laude cessatur, sed aliis verbis quae id ipsum perfecte significant, ejus quotidie dona canuntur, ut nova ejus repetitio majorem gratioremque paschalibus solemniis honorificentiam reddat et splendorem. Sed et hoc in eo mysterium maxime designare voluerunt, quod in hujus exsilii peregrinatione, sicut ex parte novimus, et ex parte prophetamus, ita eti
Abbreviated transcription (Latin):
simul & mente ꝑsonemus. Sic enĩ solum¬
modo dõ nr̃o iocunda sit laudatio. si quod
ore canimꝰ. non impugnamꝰ opere. Si cum
labus alleluia proferimus. a turpi & maligna
cogitatione prȩcordia casta gestamus. Ca
tantũ ratione suauis erit ei laudatio nr̃a.
si in rebus caducis & insimis non teneam᷑.¬
sed delectemur in dõ. Qđ ipse prestare dig¬
netur. qui tanta nobis tamq praeclara
beneficioꝵ pignora per paschalia sacram̃ta

Expanded text:
simul et mente personemus. Sic enim solumsimul et mente personemus. Sic enim solummodo Deo nostro jucunda fit laudatio, si quod ore canimus, non impugnamus opere: si cum labiis Alleluia proferimus, a turpi et maligna cogitatione praecordia casta gestamus. Ea tamen ratione suavis erit ei laudatio nostra, si non in rebus caducis et infimis, sed delectemur in Domino. Quod ipse praestare dignetur, qui tanta nobis tamque praeclara beneficiorum pignora per paschalia sacramenta
Abbreviated transcription (Latin):
nos exemplũ uitam moresq sollerter aptare
necesse est. quia perfectũ uitȩ magisteriũ
excłae primitiuȩ semꝑ actus imitari. illãq
edificii sp̃ualis normã ad sinẽ usq seruare.
quã ab ipsis apłis infundamento fidei liqu&
ꝓpositã. Nec dubitandũ quia quorũ nunc
uestigia sequim᷑: ad eoꝵ in futuro simꝰ prȩmia
etiã in pręsenti suturȩ beatitudiniᷤᷤ figurã
gerimꝰ. de qua mͦ aliquanta ꝑstrinrimus
Sed ita nobis uiuendũ est. ut quȩ exteriuᷤ
in imagine colimꝰ: ante interni arbitri
oculos ueraci corde seruemꝰ Perseueremꝰ
Orationuibus incumbamꝰ assidius. dominici
panis cõmunone digni satagam᷑ exsistere.
corpori indulgeamꝰ. ut memoria uiui pamꝰ
potius mentis intima lȩtisicet. Simplicita¬
tem cordis in om̃ibus teneamꝰ. quod est sola
intentione supernȩ retributionis bona
operari: & quod presentia festa maxime
decet. ymnũ diuinȩ laudis consona uoce

Expanded text:
nos exemplum, vitam moresque solerter aptare nos exemplum, vitam moresque solerter aptare necesse est, quia perfectum vitae magisterium est, Ecclesiae primitivae semper actus imitari, illamque aedificii spiritualis normam ad finem usque servare quam ab ipsis apostolis in fundamento fidei liquet esse propositam. Nec dubitandum quia quorum nunc vestigia sequimur, ad eorum in futuro sumus praemia etiam in praesenti futurae beatitudinis figuram gerimus, de qua modo aliquanta perstrinximus: sed ita nobis vivendum est ut quae exterius in imagine colimus, ante interni arbitri oculos veraci corde servemus. Perseveremus orationibus incumbamus assiduis, Dominici panis communione digni satagamus existere, corpori indulgeamus, ut memoria vivi panis potius mentis intima laetificet, simplicitatem cordis in omnibus teneamus, quod est sola intentione supernae retributionis bona operari: et quod praesentia festa maxime decet, hymnum divinae laudis consona voce
Abbreviated transcription (Latin):
post resurrectionẽ dnicam ꝓpter ipsius
cłm̃ presentiã lugere ac ieuinare nequiue¬
rant: constat ꝓfecto quia post ablationem
eius spontancis sese subdidere ieiunus.
Namq ubi sp̃s sc̃i sunt acceptione recreati :
sicut a cęteris mundialibus in lecebris sic
& ab epularũ appetitu mentẽ prorsus
auerterant. animȩ potius quã corporis
alimonia gaudentes. & prȩ memoria pa¬
triae cȩlestis orationibus ac lacrimis insis¬
tentes salubribus. Deniq luca referente
cognonimꝰ de illis tribus milibus uiroꝵ qui
ipso die pentecostes petro prȩdicante credi¬
derunt quã parco uictu contenti suerint
quã sobriam celestẽq in terris egerint ui¬
tam Erant inquit ꝑseuerantes in doctrina
apłoꝵ & cõmunicatione fractionis panis et
orationibus. Et paulopost. Cotidie quoq per¬
durantes unanimit̾ in templo & frangentes
circa domos panẽ. sumebant cibum cum
exultatione & simplicitate cordis collau¬
dantes dm̃ Et cętera hunusmodi. ad quoꝵ

Expanded text:
post resurrectionem Dominicam propter ipsius Domini praesentiam lugere ac jejunare nequiverant, constat profecto quia post ablationem ejus spontaneis sese subdidere jejuniis. Namque ubi sancti Spiritus sunt acceptione recreati, sicut a coeteris mundialibus illecebris, sic et ab epularum appetitu mentem prorsus averterant: animae potius quam corporis alimonia gaudentes, et prae memoria patriae coelestis orationibus ac lacrymis insistentes salubribus. Denique Luca referente, cognovimus de illis tribus millibus virorum, qui ipso die Pentecostes, Petro praedicante, crediderunt, quam parco victu contenti fuerint, quam sobriam coelestemque in terris egerint vitam. Erant, inquit, perseverantes in doctrina apostolorum, et communicatione fractionis panis, et orationibus . Et paulo post: Quotidie quoque perdurantes unanimiter in templo, et frangentes circa domos panem, sumebant cibum cum exsultatione et simplicitate cordis, collaudantes Deum, et caetera hujusmodi. Ad quorum
Abbreviated transcription (Latin):
de morte animȩ ad uitã resuscitari ac resur¬
gere meruerint. Cuius donante. gr̃a etiam
carnis immortalitate nos in nouissima die
uestiendos. atq ad gaudia beatȩ resurrectioniᷤᷤ
ꝑducendos esse speramꝰ. iuxta hoc qđ paulo ante
apło teste docuimͦꝰ. Qđ uero int̾ hec iciunioꝵ
sumptũ credere debemꝰ. qui accepto spũ quo
ꝑfectius noua cęlestiũ bonoꝵ. suauitate fru¬
ebant᷑: eo altius mentẽ a memoria deliciarũ
abstulere terrestriũ. lam enim aduenerat
tempiis illud de quo dñs prȩdirit. quia
discipuli ipso secũ comiersante ieninare
non possent. ablato autẽ eo ieninarent:.
N ancũ interrogarent eũ discipuli iohanniᷤᷤ
dicentes. quare nos & pharisei ieninamus¬

Expanded text:
de morte animae ad vitam resuscitari ac resurde morte animae ad vitam resuscitari ac resurgere meruerunt; cujus donante gratia, etiam carnis immortalitate nos in novissimo die vestiendos, atque ad gaudia beatae resurrectionis perducendos esse speramus, juxta hoc quod paulo ante Apostolo teste docuimus. Quod vero inter haec jejuniorum sumptum credere debemus, qui accepto Spiritu, quo perfectius nova coelestium bonorum suavitate fruebantur, eo altius mentem a memoria deliciarum abstulere terrestrium. Jam enim advenerat tempus illud de quo Dominus praedixit, quia discipuli ipso secum conversante jejunare non possent, ablato autem eo jejunarent. Nam cum interrogarent eum discipuli Joannis, dicentes: Quare nos et Pharisaei je
Abbreviated transcription (Latin):
eius in uobis. Uerũ hoc quoq qđ non statĩ
ꝑacta die quinquagesima genu ad orandũ
curuamꝰ. sed & illa adhuc septimana stan¬
tes dño supplicamꝰ. et quãuis intermissa
repetentes ieima. tunc alleluia cotidie
ꝑsonamꝰ: nemo absq discretione. apta et
congrui ratione mysterii putet actitari
Quia enĩ sp̃s scĩ septiformus est grã: iure sol¬
lẽpnitas aduent᷑ eius per septẽ dies laude
ymnorũ debita simul & missarũ celebra¬
tione colitur. Quia tempore pente costes
eccła toto orbe nouos semꝑ dõ popłos per
aquã regenerationis aggregare consueuit :
merito saluti eoꝵ congaudentes quousq
albis induant᷑ stolis. ac nitorẽ purificatae
mentis splendore habitꝰ premonstrent. ym¬
num dõ deuotȩ laudis offerimꝰ. iuxta prȩ¬
ceptũ ipsuis piissimi pastoris ac redẽptoris
nr̃i quiait. Congratulamini mihi. quia
tunc stantes oramꝰ. ob significantiã uidelicet
liberationis eorũdem. quia perdonũ scĩ sp̃s

Expanded text:
ens: Verum hoc quoque quod non statim peracta die quinquagesima genu ad orandum curvamus, sed et illa adhuc septimana stantes Domino supplicamus, et quamvis intermissa repententes jejunia, tamen Alleluia quotidie personamus, nemo absque discretione apta et congrui ratione mysterii putet actitari. Quia enim Spiritus sancti septiformis est gratia jure solemnitas adventus ejus per septem dies laude hymnorum debita, simul et missarum celebratione colitur. Quia enim  Al. om. enim tempore Pentecostes Ecclesia toto orbe novos semper Deo populos per aquam regenerationis aggregare consuevit, merito saluti eorum congaudentes, quousque albis induuntur stolis, et nitorem purificatae mentis splendore habitus praemonstrant, hymnum Deo devotae laudis offerimus, juxta praeceptum ipsius piissimi Pastoris ac Redemptoris nostri, quo ait: Congratulamini mihi, quia nunc  Al., etiam tunc stantes oramus, ob significantiam videlicet liberationis eorumdem, quia per donum Spiritus sancti
Abbreviated transcription (Latin):
interesse conuiuio. ut socios eoᷤ habere pos¬
sit in celo. & precepta quibus ad regnũ dĩ
ꝑueniant uinacius ipsa familiaritate com¬
mendet. Quid enĩ fr̃s̃ mei quid sibi uult
horũ coniunctio uerboꝵ qua dicit᷑ appa¬
rens & loquens de regno dĩ & conuescens.
nisi quia patenter ostendit᷑. qđ ob hoc ma¬
xime conuictui sociebat᷑ eꝙ cũ de regno
dĩ loquerct᷑. ut terrenas int̾ eos sumens epu¬
eos uinculis suȩ caritatis obligaret. atq illius
temporis memoria roboraret. de quo eiᷤ ante
passionẽ suã ꝓmittendo prȩdixerat. & ego
dispono uobis sicut disposuit mͥ pater m̃s reg

Expanded text:
interesse convivio, ut eos socios habere posinteresse convivio, ut eos socios habere possit in coelo, ut praecepta, quibus ad regnum Dei perveniant, vivacius ipsa familiaritate commendet. Quid enim, fratres mei, quid sibi vult horum conjunctio verborum, qua dicitur, « Apparens eis et loquens de regno Dei, et convescens, » nisi quia patenter ostenditur quod ob hoc maxime convictui sociabatur eorum cum de regno Dei loqueretur, ut terrenas inter eos sumens epueos vinculis suae charitatis obligaret, atque illius temporis memoria roboraret, de quo eis ante passionem suam promittendo praedixerat: Et ego dispono vobis, sicut disposuit mihi Pater meus re
Abbreviated transcription (Latin):
tempus habere fecit ac festinũ. Sed & in cęlũ
ascendens nequaquã eis priscȩ suȩ prȩsentiae
dulcedinẽ abstulit. sed eandẽ potins ꝓmisso
sp̃s scĩ carismate cumulauit. Deniq cũ ꝓmit¬
teret eos spu scõ baptizandos post dies nõn
multos. eisq bẽnedicens ascenderet ac ferret᷑
incelũ quadragesimo utiq dic suȩ resurrecti¬
onis: illiadorantes regressi sunt in hierusalẽ
cũ gaudio magno. & erant semꝑ in templo
laudantes & benedicentes dm. Nocq nobis
gaudio. hac laude & benedictione cȩlesti qua
sp̃s sc̃ĩ prestolabant᷑ aduentũ usq ad diem
quinquagesimã quã greci penterosten appel¬
lant. sollẽpnitatis huius lȩtitiã docuerunt
esse ꝓtelandam. Inter hȩc uero sollertius
futuri scłi gaudia quȩ cũ illo sumͦ habituri
pręsignauit. uerũ etiam ineffabilẽ circa nos
suȩ pictatis ostendit affectum. Qui deposita
tata dignatur tantũ adhuc discipulorum

Expanded text:
tempus habere fecit ac festivum. Sed et in coelum tempus habere fecit ac festivum. Sed et in coelum ascendens nequaquam eis priscae suae praesentiae dulcedinem abstulit, sed eamdem potius promisso Spiritus sancti charismate cumulavit. Denique cum promitteret eos Spiritu sancto baptizandos post dies non multos, eisque benedicens ascenderet ac ferretur in coelum, quadragesimo utique die suae resurrectionis, mox illi adorantes regressi sunt in Hierusalem cum gaudio magno, et erant semper in templo laudantes et benedicentes Deum. Hoc quoque nobis gaudio, ac laude, et benedictione coelesti, qua Spiritus sancti praestolabantur adventum usque ad diem quinquagesimum, quem Graeci Pentecosten appellant, solemnitatis hujus laetitiam docuerunt esse protelandam. Inter haec vero solertius ifuturi saeculi gaudia, quae cum illo sumus habituri praesignavit, verum etiam ineffabilem circa nos suae pietatis ostendit affectum, qui, depositatata, dignatur tamen adhuc discipulorum
Abbreviated transcription (Latin):
etiã ꝑfecte ualebimꝰ laudare. iuxta illud
psalmistȩ. Et in tẽplo eius om̃s dicent głam
Unde & alibi dicit. Cęli enarrant głam dĩ
Cȩlos quippe caelestis patriȩ ciues appellat
Etquidẽ terrigenȩ głam dĩ narrare possunt.
non autẽ hanc enarrare nͥ cęli ciues sufficiunt
Qui qͦ hanc uicinius uident: eocertius ualent
eloqui. Utrãq sane hanc sollẽpnitatẽ hoc
est quadragesimȩ & quinquagesimae non
quorũlibet hominũ sed ipsius dĩ ac saluato¬
ris nr̃i prima nobis sanxit auctoritas. qua
angłicis. ubi suo nos informauit exẽplo quia
ꝑ macerationẽ carnis aduersarii sp̃ualis
machinas eintare. & ad angłorum debeamͦ
ꝑuenire consortiũ. Porro quinquagesimȩ no¬
bis gaudia in eo seruanda monstrauit. quod
post resurrectionẽ seipsũ discipulis uiuum
in multis argumentis ꝑ dies quadraginta
prȩbuit apparens & loquens de regno dĩ &
conuescens ut in actibus eoꝵ legimus. & illoᷤᷤ
suȩ frequentia uisitationis lȩtabundum hoc

Expanded text:
illud Psalmistae: Et in templo ejus omnes dicent gloriam . Unde et alibi dicit: Coeli enarrant gloriam Dei. Coelos quippe coelestis patriae cives appellat. Et quidem terrigenae gloriam Dei narrare possunt, non autem hanc enarrare nisi coeli cives sufficiunt, qui quo hanc vicinius vident, eo certius valent eloqui. Utramque sane hanc solemnitatem, scilicet et Quadragesimae et Quinquagesimae, non quorumlibet hominum, sed ipsius Domini ac Salvatoris nostri prima nobis sanxit auctoritas: Quadangelicis: ubi suo nos informavit exemplo, quia per macerationem carnis adversarii spiritualis machinas evitare, et ad angelorum debeamus pervenire consortium. Porro Quinquagesimae nobis gaudia in eo servanda monstravit, quod post resurrectionem seipsum discipulis vivum in multis argumentis per dies quadraginta praebuit, apparens eis, et loquens de regno Dei et convescens, ut in eorum Actibus legimus, quia illos suae frequentia visitationis laetabundum hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Sed hȩc locutus sũ uobis. ut cũ uenerit hora
eorũ reminiscamini quia ego dixi uobis
uos meo sanguine redẽpturus. qui in tribu¬
latione uos semꝑ adiuturus. qui ęt̃na uobiᷤᷤ
prȩmia post tribulationẽ daturus sum
Magnũ quippe certantibus leuamen. magnã
consolationis grãm prestat. quando ille
certamina eadẽ sutura prędixisse remini¬
scitur. qui & milites suos ne uinci possint
adiuuare. & ne incassũ uincant immortalẽ
post prelia solet rependere palmã. Qui
enim hic horã persecutionis uenturã fuisse
tione suũ fidelibus auxiliũ pollicetur dicenᷤ
In mundo pressurã habebitis. sed confidite
ego uici mundũ Ipse alibi legitime certan¬
tibus coronã uitȩ reꝓmitat dicens. Beati
qui ꝑsecutionẽ patiunt᷑ ꝓpter iustitiã. qm

Expanded text:
Sed haec locutus sum vobis, ut cum venerit hora Sed haec locutus sum vobis, ut cum venerit hora eorum, reminiscamini quia ego dixi vobis. rus sum, qui vos meo sanguine redempturus, qui vos in tribulatione semper adjuturus, qui aeterna vobis praemia post tribulationem daturus sum. Magnum quippe certantibus levamen, magnam consolationis gratiam praestat, quando ille certamina eadem futura praedixisse reminiscitur, qui et milites suos ne vinci possent adjuvare, et ne incassum vincant immortalem post praelia solet rependere palmam. Qui enim hic horam persecutionis  Al., iniquorumtione suum fidelibus auxilium pollicetur, dicens, In mundo pressuram habebitis; sed confidite: ego vici mundum; ipse alibi legitime certantibus coronam vitae repromittit, dicens: Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam,
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ per famulũ data est defendunt. qui
grãm quã ipse filius offert accipere renu¬
unt. incassum se dõ patri placere estimant.
qui dĩ filiũ contẽpnere. immo etiã persequi
ac blasphemare laborant. Unde recte sub¬
iungitur. Et hȩc facient. quia non nouert̃
patrẽ neq me. Quia enĩ filius in patre et
pater est in silio. & qui uidet siliũ uidet &¬
patrem: patet ꝓfecto. quia quicũq filui
credulitati obstinata mente resistunt: nec
patrẽ nosse ꝓbantur. Unde etiam idẽ io¬
hannes ueritatẽ diuinȩ unitatis insinuanᷤᷤ
ait. Omĩs qui negat filiũ: nec patrẽ habet
Qui confitet᷑ filiũ : & patrẽ habet. Et iterũ
t om̃is qui diligit eũ qui genuit: diligit eũ
qui natus est ex eo. Uerũ quia discipuli qui
patrẽ bene nouerant & filiũ. multa ꝓ eiusdẽ
scientiȩ defensione ac ꝓpalatione fuerant
passuri: ꝓuida dñs admonitione subiungit.

Expanded text:
quae per famulum data est, defendunt, qui quae per famulum data est, defendunt, qui gratiam quam ipse Filius offert, accipere renuunt. Incassum se Deo Patri placere aestimant, qui Dei Filium contemnere, imo etiam persequi ac blasphemare laborant. Unde recte subjungitur: Et haec facient vobis, quia non noverunt Patrem, neque me. Quia enim Filius in Patre, et Pater est in Filio, et qui videt Filium, videt et Patrem , patet profecto quod quicunque Filii credulitati obstinata mente resistunt, nec Patrem nosse probantur. Unde etiam idem Joannes veritatem divinae unitatis insinuans, ait: Omnis qui negat Filium, nec Patrem habet: qui confitetur Filium, et Patrem habet . Et iterum: Et omnis qui diligit eum qui genuit, diligit eum qui natus est ex eo . Verum quia discipuli, qui Patrem bene noverant et Filium, multa pro ejusdem scientiae defensione ac propalatione fuerant passuri, provida Dominus admonitione subjungit:
Abbreviated transcription (Latin):
arbitret᷑ obsequiũ se prestare dõ. Arbitrabant᷑
obsequiũ se dõ prestare iudȩi. in eo qđ minis¬
tros noui testamenti odiis insequebantur &
mortibus. quia illis testimonium perhibet
reni debere multa contraria agere. qđ et
feci hierusolimis. Predictis ergo pressuris
aduersantiũ. repente quasi consolans disci¬
pulos adiunxit. Sed uenit hora ut om̃is
qui interficit uos arbitret᷑ obsequium se
prestare do. Ac si aꝑte dicat᷑. Bella quidem
tribulationũ a contribulibus ur̃is estis
passuri. Sed eo tolerabilius hȩc suscipite quo
non tã odio ur̃i quã diuinȩ legis emulati¬
one uobis ingerunt᷑. Cuius memor ad mo¬
nitionis beatus martyr stephanus. flexis
genibus pro his qͥ se interficiebant pia uoce
supplicabat dicens. Dnẽ. ne statuas illis hoc
peccatũ Arbitrabant᷑ ergo legis emulatores
obsequiũ se prestare dõ. dum prȩconibus
gr̃e neces inferrent. Sed frustra legem

Expanded text:
arbitretur obsequium se praestare Deo. Arbitrabantur autem arbitretur obsequium se praestare Deo. Arbitrabantur autem obsequium se Deo praestare Judaei in eo quod ministros Novi Testamenti odiis insequebantur et mortibus: quia, sicut illis testimonium perhibet reni debere multa contraria agere, quod et feci Hierosolymis . Praedictis ergo pressuris adversantium repente quasi consolans discipulos adjunxit: Sed venit hora ut omnis qui interficit vos, arbitretur obsequium se praestare Deo. Ac si aperte dicat: Bella quidem tribulationum a contribulibus vestris estis passuri, sed eo tolerabilius haec suscipite, quo non tam odio vestri, quam divinae legis aemulatione vobis ingerentur. Cujus memor admonitionis beatus martyr Stephanus, flexis genibus pro his qui se interficiebant, pia voce supplicabat, dicens: Domine, ne statuas illis hoc peccatum . Arbitrabantur ergo legis aemulatores obsequium se praestare Deo, dum praeconibus gratiae neces inferrent: sed frustra legem
Abbreviated transcription (Latin):
tenter inchoata pietatis germina conetur
obruere: recte dñs promissa discipulis prȩdi¬
candi fidutia. ꝑsecutionẽ quoq eorũ qui eidẽ
prȩdicationi resisterent pariter exorturam
ostendit cũ subdidit. Haec locutus sũ uobis.
ut non scandalizemini. Absq synagogis
facient uos Curauit nãq pius magister
futura discipulis prauorũ bella prȩdicere. quo
minus hȩc eos uenientia possent offendere quia
solent nimirũ leuius ferri aduersa quȩ possunt
ante prȩnosci. Nam quȩ imparato ac non
prȩuidenti animo mala ingerunt᷑: grauius
hunc sepe ab integritatis suȩ statu deiciunt
U nde bene salomon admonet dicens. Fili. acce¬
dens ad seruitutẽ dĩ sta in iustitia & timore.¬
& prȩpara animã tuã ad tẽptationem. Non
solum uero discipulos saluator a contribuliũ
societate pellendos. sed ab eis etiam mortis peri¬
cula passuros fuisse pręmonuit. Nam sequit᷑
Seduenit hora. ut omĩs qui interficit uos

Expanded text:
tenter, inchoata pietatis germina conatur tenter, inchoata pietatis germina conatur obruere, recte Dominus promissa discipulis praedicandi fiducia persecutionem quoque eorum qui eidem praedicationi resisterent pariter exorturam ostendit cum subdidit: Haec locutus sum vobis, ut non scandalizemini. Absque synagogis facient vos. Curavit namque pius magister futura discipulis pravorum bella praedicere, quo minus haec eos venientia possent offendere, quia solent nimirum levius ferri adversa quae possunt ante praenosci. Nam quae imparato ac non praevidenti animo mala ingeruntur, gravius hunc saepe ab integritatis suae statu dejiciunt. Unde bene Salomon admonet dicens: Fili, accedens ad servitutem Dei, sta in justitia et timore praepara animam tuam ad tentationem. Non solum vero discipulos Salvator a contribulium societate pellendos, sed ab eis etiam mortis pericula passuros fuisse praemonuit. Nam sequitur: Sed venit hora ut omnis qui interficit vos,
Abbreviated transcription (Latin):
agnoscimꝰ. Est& fortitudinis. quia etiam
ꝑ ipsũ ut quȩ bene nouimꝰ operem᷑ accipimꝰ.
necaduersitate aliqua a bonis quȩ cępimus
illũ uiderunt & audierunt: absq ulla am¬
biguitate p̃dicare ualebant. Unde bene
petrus aliũ ꝓiuda ordinare uolens apłm.
non hunc neophitũ sed ꝓbatũ ex tempore
curauit eligere dicens: Oportet ex his uiriᷤ
qui nobiscũ congregati sunt in om̃i tẽpore
quo intrauit & exiuit int̃ nos dñs itĩc. tes¬
tem resurrectionis eius nobiscũ sieri unum
existis. Hinc ipse gentib xp̃m euangelizans.¬
confident̃ aiebat. Nunc ds suscitauit tertia
die. & dedit eũ manifestũ fieri non omni
popło sed testib p̃ordinatis a dõ nobis qui
manducauimꝰ & bibimꝰ cũ illo postquã re¬
surrexit a mortuis. Sed quia crescentib
electoꝵ meritis statĩ crescere solet antiqui
hostis inuidia qua uel ꝑ seipsum latenter uel
per homines suȩ malignitati subditos pa¬

Expanded text:
agnoscimus; est et fortitudinis, quia etiam agnoscimus; est et fortitudinis, quia etiam per ipsum, ut quae bene novimus operemur, accipimus, ne adversitate aliqua a bonis quae cepimus rillum viderunt et audierunt, absque ulla ambiguitate praedicare valebant. Unde bene Petrus alium pro Juda ordinare volens apostolum, non hunc neophytum, sed probatum ex tempore curavit eligere dicens: Oportet ergo ex his viris, qui nobiscum congregati sunt in omni tempore quo intravit et exivit inter nos Dtem resurrectionis ejus nobiscum fieri unum ex istis .» Hinc idem ipse gentibus Christum evangelizans, aiebat: «Hunc Deus suscitavit tertia die, et dedit eum manifestum fieri non omni populo, sed testibus praeordinatis a Deo, nobis qui manducavimus et bibimus cum illo postquam resurrexit a mortuis . Sed quia crescentibus electorum meritis statim crescere solet antiqui hostis invidia, qua vel per seipsum latenter, vel per homines suae malignitati subditos pa
Abbreviated transcription (Latin):
destruxit. uerã in qua passus est & resurrent
carnẽ ad cȩlos ascendendo leuauit. atq in
paternȩ głe dextera constituit. qđ om̃a pro¬
phetarũ scripta illi testimoniũ ꝑhibent. qđ
confessio nominis eius usq ad fines erat ꝓpa¬
ganda terrarũ. cȩteraq sidei illius in ysteria
sp̃s scĩ testimonio sunt reserata discipulis
Neq illis tantũmodo sed illis om̃ibus qui
uerbũ eorũ credunt in dñm. quicquid rec¬
te sapiunt eius sp̃s est munere concessum
lle ergo inquit testimoniũ ꝑhibebit de me
& uos testimoniũ ꝑhibebitis. quia quȩ spũ
intꝰ docente ꝑceperunt: hȩc abiecto timore
pristino foris loquendo & alns ministrabant
pse nãq sp̃s corda eorũ & scientia ueritatiᷤᷤ
illustrauit. & ad docenda quȩ nossent cul¬
mine uirtutis erexit. Unde recte. apud
isaiã sp̃s idem fortitudinis & scientiȩ nun¬
cupatur. Est enim sp̃s scientiȩ. quia ꝑ ipsũ
quȩ recte agere uel etã cogitare debeamꝰ

Expanded text:
uod veram in qua passus et resurrexit carnem ad coelos ascendendo levavit atque in paternae gloriae dextera constituit, quod omnia prophetarum scripta illi testimonium perhibent, quod confessio nominis ejus usque ad fines erat propaganda terrarum, caeteraque fidei illius mysteria Spiritus sancti testimonio sunt reserata discipulis. Neque illis tantummodo, sed et omnibus qui per verbum eorum credunt in Dominum, quidquid recte sapiunt, ejusdem Spiritus est munere concessum. Ille ergo, inquit, testimonium perhibebit de me, et vos testimonium perhibebitis, quia quae Spiritu intus docente perceperunt, haec abjecto timore pristino foris loquendo et aliis ministrabant. Ipse namque Spiritus corda eorum et scientia veritatis illustravit, et ad docenda quae nossent cuimine virtutis erexit: unde recte apud Isaiam: Spiritus idem fortitudinis et scientiae nuncupatur . Est enim Spiritus scientiae, quia per ipsum quae recte agere, vel etiam cogitare debeamus,
Abbreviated transcription (Latin):
tuȩ quietis. resurrectionis & laudis p̾sagia
Septies enĩ septem. quadraginta nouẽ faciunt
Etquidem per septẽ sepe designari requiẽ. luce¬
clarius est. Septem uero septies ducti. eiusdẽ
requiei ꝑfectionẽ insinuant. quȩ nullo um¬
quam sine claudit᷑. nulla labe maculatur.
sed ubi dies iudicii uniuersalis ac resurrecti¬
onis aduenerit: ampliori corporũ receptoꝵ
gr̃a perficitur. Qđ enim ad septẽ septimanas
monas addit᷑. id est ipsa dies dñica pente costeᷤᷤ
qua sp̃m scm̃ accepit ȩccła primitiua et
ita quinquagenarius numerꝰ perfecte
completur: ipsũ iudicii & resurrectionis
om̃ium tempus ostendit. quando sc̃arum
requies animarũ quȩ nunc in illa uita
geritur. etiã corporũ immortaliũ recep¬
tione geminabitur. & ille apłi sermo
adimplebit᷑. quod si sp̃s eius qui suscitauit
inĩm a mortuis habitat in uobis: qui susci¬

Expanded text:
tuae quietis, resurrectionis et laudis praesagia. tuae quietis, resurrectionis et laudis praesagia. Septies enim septem quadraginta novem faciunt. Et quidem per septem saepe requiem designari luce clarius est. Septem vero septies ducta ejusdem requiei perfectionem insinuant, quae nullo unquam fine clauditur, nulla labe maculatur, sed ubi dies judicii universalis ac resurrectionis advenerit, ampliori corporum receptorum gratia perficitur. Quod enim ad septem septimanas monas additur, id est, ipsa dies Dominica Pentecostes, qua Spiritum sanctum accepit Ecclesia primitiva, et ita quinquagenarius numerus perfecte completur, ipsum judicii et resurrectionis omnium tempus ostendit, quando sanctarum requies animarum, quae nunc in illa vita geritur, etiam corporum immortalium receptione geminabitur, et ille Apostoli sermo adimplebitur: Quod si Spiritus ejus qui suscitavit Jesum a mortuis, habitat in vobis, qui susci
Abbreviated transcription (Latin):
Et uita prȩsens congrue quaternario numero
siguratur. uel quia quattuor annuis tempo¬
ribus tota uariatur. uel quia mundus ipse
in quo uiuimꝰ quattuor elementiᷤᷤ subsistit.
uidelicet igne. aere. aqua & terra. Futurȩ
autẽ uitȩ beatitudo. denario numero non
inconuenienter exprimitur. Hinc est enĩ
qđ dns operarios uineae denario remune¬
ratos esse perhibet. Operarii quippe uineae.
cultores sunt aeccłȩ sc̃ȩ. Denarius autẽ uitae
cȩlestis perfectionẽ designat. in qua głam
solum in eo quod regis imaginẽ habet &
inscriptionẽ. uerum etiã in eo qđ decem
obolis qui est ꝑfectus numerꝰ constat. unde
& nomen accepit. Recte ergo quadragenario
hoc est quaterdenario dierũ numero iciuniũ
annue celebram᷑. ut per hoc specialius ad mo¬
neam. quia quãdiu uiuimꝰ inmundo: pro
cȩlestiũ prȩmioꝵ. adeptione semꝑ laborare
debeamꝰ. Recte etiã quinquagenario dierũ

Expanded text:
et vita praesens congrue quaternario numero et vita praesens congrue quaternario numero figuratur, vel quia quatuor annuis temporibus tota variatur, vel quia mundus ipse in quo vivimus quatuor elementis subsistit, videlicet igne, aere, aqua et terra. Futurae autem vitae beatitudo denario numero non inconvenienter exprimitur. Hinc est enim quod Dominus operarios vineae denario renumeratos esse perhibet. Operarii quippe vineae cultores sunt sanctae Ecclesiae. Denarius autem vitae coelestis perfectionem designat, in qua gloriam m in eo  Al. om. in eo quod regis imaginem habet et inscriptionem, verum etiam in eo quod decem obolis, qui perfectus est numerus, constat, unde et nomen accepit. Recte ergo quadragenario, hoc est quater denario dierum numero, jejunium annue celebramus, ut per hoc specialius admoneatur, quia quandiu vivimus in mundo, pro coelestium praemiorum adoptione semper laborare debeamus. Recte etiam quinquagenario dierum
Abbreviated transcription (Latin):
regno meo : Mlerito ergo sacroscĩs diebus his
nos quoq maioribus epulis atq ymnis celestib
uacamꝰ obreuerentiã nimirũ dnicȩ resur¬
rectionis. ob memoriã dñici conuictus cum
discipulis simul. & ob spem futurȩ nr̃ae
quietis ac uitȩ immortalis. Sed & genu in
oratione minime uixta morẽ flectimus.
quia ꝓcerto genuũ inflexio poenitentiȩ et
luctus indiciũ est. Qđ etiam om̃ibus dñiciᷤᷤ
diebus obseruandũ. ꝓpter eiusdẽ resurrec¬
tionis uel dñicȩ uel nr̃e sacramenta patres
instituerunt. De sacramento autẽ quinqua¬
genarii uel quadragenarii numeri multipli¬
citer a patribus disputatum est. Sed nos¬
quia ni longũ duximꝰ sermonem: breuiter
modo fraternitati ur̃ȩ dicere sat est. quod
recte ieiunioꝵ. cerimoniȩ quadragenario
dierũ numero obseruent᷑. ut uidelicet per
hoc insinuet᷑ quod toto huius uitę tẽpore
pro aeternę uitȩ ꝑceptione laborare debe¬
amus. Quater enim deni quadraginta st̃

Expanded text:
 suis: Merito ergo sacrosanctis diebus his nos quoque majoribus epulis atque hymnis coelestibus vacamus, ob reverentiam nimirum Dominicae resurrectionis, ob memoriam Dominici convictus cum disquietis ac vitae immortalis. Sed et genu in oratione minime juxta morem flectimus, quia pro certo genuum inflexio poenitentiae et luctus indicium est. Quod etiam in omnibus Dominicis diebus observandum propter ejusdem resurrectionis, vel Dominicae vel nostra sacramenta patres instituerunt. De sacramento autem quinquagenarii vel quadragenarii numeri multipliciter a Patribus disputatum est. Sed quia nos in longum duximus sermonem, breviter modo fraternitati vestrae dicere sat est quod recte jejuniorum caeremoniae quadragenario dierum numero observantur, ut scilicet per hoc insinuetur quod toto hujus vitae tempore pro aeternae vitae perceptione laborare debeamus. Quater enim deni quadraginta sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
oratione. Quod nobis est testimonium
operis apłici sollerter inuitandũ. uide¬
licet ut qui cęlestia ꝓmissa habemꝰ. qui
ꝓ his accipiendis sedulo supplicari prȩci¬
pimur: & om̃s ad ad orandũ conueniamͦ.
& in oratione ꝑsistam᷑. & unanimi dñin
deuotione precem᷑. Nec dubitandũ est

Expanded text:
oratione . Quod nobis est testimonium oratione . Quod nobis est testimonium operis apostolici solerter imitandum, videlicet, ut qui coelestia promissa habemus, qui pro his accipiendis sedulo supplicare praecipimur, et omnes ad orandum conveniamus, et in oratione persistamus, et unanimi Dominum devot
Abbreviated transcription (Latin):
quib ipsũ quem ad orabant cęli regem
deuicta mortalitate quã assũpserat ad
paternę claritatis soliũ iam redire con¬
spexerant. quã dulces lacrimas quanta
spe ac lȩtitia feruentes pro ingressu pa¬
triȩ cęlestis fuderint. quo đm ac cłnm
suum partem suȩ naturȩ iã ferre cerne¬
bant: Merito ergo tali spectaculo refecti
postquã adorauerunt in loco ubi steterunt
pedes eius. postquã uestigia quȩ nouissi¬
me firit lacrimis rigauere. ꝓfusis: con¬
festim rediere hierusolimã. ubi aduentũ
sp̃s scĩ expectare sunt iussi Et ut digni
ꝓmissis cęlestib existerent: erant semꝑ
in templo laudantes & benedicentes dm
scientes certissime quia illa solũmodo cor¬
da sp̃s sc̃s inuisere & in habitare dignat᷑
quȩ locũ orationis frequentia. quȩ laudi
& benedictioni diuinȩ uiderit esse dediti
Unde & in actibus eorũ legitur de ipsis
Hi om̃s erant ꝑseuerantes unanimiter in

Expanded text:
quibus ipsum quem adorabant coeli Regem, quibus ipsum quem adorabant coeli Regem, devicta mortalitate quam assumpserat ad paternae claritatis solium jam redire conspexerint! quam dulces lacrymas, quanta spe ac laetitia ferventes, pro ingressu patriae coelestis fuderint, quo Deum ac Dominum suum partem suae naturae jam ferre cernebant! Merito ergo tali spectaculo refecti, postquam adoraverunt in loco ubi steterunt pedes ejus, postquam vestigia quae novissime fixit lacrymis rigavere profusis, confestim rediere Hierosolymam, ubi adventum sancti Spiritus exspectare sunt jussi, et ut digni promissis coelestibus existerent, erant semper in templo laudantes, et benedicentes Deum, scientes certissime quia illa solummodo corda Spiritus sanctus invisere et inhabitare dignatur, quae locum orationis frequentantia, quae laudi et benedictioni divinae viderit esse dedita. Unde in Actibus apostolorum legitur de ipsis: Hi omnes erant perseverantes unanimiter in
Abbreviated transcription (Latin):
memoriȩ cõmendandũ. qđ sicut in actib
eoꝵ legimꝰ. ipsis ascensum eiꝰ aspectantib
apparentes angeli dixerunt. sic ueniet
quẽ ad modũ uidistis eũ euntẽ in cęlum.
atq om̃i instantia laborandũ. ut sicut
in eadem carnis forma ac substantia. qua
ascendit dñs. ad iudic andũ descendet.
sic etiã qui benedicens apłis abiit. bene¬
dictione sua nos cũ redierit dignos effi¬
ciat. eoꝵ ꝙ in sorte collocet. quibus ad
dexterã stantib dicturꝰ ẽ: uenite bene¬
dicti patris mei. ꝑcipite regnũ. Et ipsi
adorantes. regressi sunt in ierłm cum
gaudio magno. Et erant semꝑ in tẽplo:
laudantes & benedicentes dm̃. Et semꝑ
nisse nos decet sermonis dñi quo disci¬
pulos glorificans sicut paulo superius
retulimꝰ. beati oculi inquit qui uident
quȩ uos uidetis. Quis etenĩ dicere quis
digne ualeat cogitare. quã beata con¬
punctione oculos ad terrã deflexerint.

Expanded text:
memoriae commendandum quod sicut in Actibus memoriae commendandum quod sicut in Actibus eorum legimus, ipsis ascensum ejus aspectantibus apparentes angeli dixerunt: Sic veniet quemadmodum vidistis eum euntem in coelum , atque omni instantia laborandum, ut sicut in eadem carnis forma ac substantia qua ascendit Dominus ad judicandum descendet, sic etiam qui benedicens apostolis abiit, benedictione sua nos, cum redierit, dignos efficiat, eorumque in sorte collocet, quibus ad dextram stantibus dicturus est: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum . Et ipsi adorantes regresgaudio magno, et erant semper in templo, laudantes et benedicentes Deum. Et semper, nisse nos decet sermonis Domini, quo discipulos glorificans, sicut paulo superius retulimus: Beati, inquit, oculi qui vident quae vos videtis . Quis etenim dicere, quis digne valeat cogitare quam beata compunctione oculos ad terram deflexerint,