comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nis mee ⁊ mortis. ostendit apłs ex hus uerbis mis¬
terium eucharistie. int̾ cenandum celebratum.
non cenam eẽ Medrcina it spͥualis est. q̃ cum
reuerentia degustata: purificat sibi deuotum
⁊ memoria est nr̃e redemptionis. ut redempto¬
ris nr̃i memores: maiora ab eo consequi merea
bibendo carnem ⁊ sanguinem memores ẽẽ de¬
remus. in hoc consecuti nouum testam̃tum. qd̃¬

Expanded text:
is. Ambrosius Ostendit Apostolus ex his verbis mysterium eucharistiae inter coenandum celebratum non coenam esse. Medicina enim spiritalis est, quae cum reverentia degustata purificat sibi devotum, et memoria est nostrae redemptionis, ut Redemptoris nostri memores, majora ab eo consequi meream in edendo et bibendo carnem et sanguinem memores esse debemus, in hoc consecuti novum testamentum, q
Abbreviated transcription (Latin):
qr idq. ꝯtinet hiccaux:
est meus sangus in qͦ
effuso: confirmatur
nouum testamentũ
.i. doctrina euangeli¬
ca: qr testamentum
in mortius ꝯfirmatuu

Expanded text:
quod continet hic calix est meus sanguis, in quo effuso confirmatur novum testamentum, id est doctrina evangelica, quia testamentum in mortuis confirmatur.
Abbreviated transcription (Latin):
uidecur.ꝙ. ueritas dixit. ⁊ bibiti illum sangui¬
nẽ ꝙͣ fusuri surit. qui me crucifigent. sacram̃¬
tum s aliqd̾. cõmendami uobis. ex hiis uerbis
calumpinatores ueritatis andatiam sumunt
oblatndi nob̾. quib ne amodo errare liceat. il¬
lud inuolutũ euoliumus. non hoc corpus ⁊ c̃.i. n¬
in hac sp̃e manducati estis. s in sacram̃to. nõ
morsib discerptum ⁊ laceratum ut putatis. s
integrum ⁊ alesum. Cum aũ panis ł uinũ ascĩs
dicatur. ⁊ a cunctis fidelib credatur transire in
sio. an formalis. an sub̾alis. q̃ri solet. Qd̾ aũ for¬
malis non sit. manifestum est. qr forma panĩ
⁊ mni remanet. utrum u̾s sit subalis. petspitꝑ¬
uni non est quidam u dñt. sic subam ⁊ suꝑam
transire uł conuti ut hẽt fiat illa: nec tñ illa ar¬

Expanded text:
m sanguinem quem fusuri sunt qui me crucifigent, sed sacramentum aliquod commendavi vobis. Ex his verbis calumniatores veritatis audaciam sumunt oblatrandi nobis, quibus ne amodo errare liceat, illud involutum evolvimus. Non hoc corpus, etc., in hac specie manducaturi estis, sed in sacramento non morsibus discerptum et laceratum, ut putatis, sed integrum et illaesum. Cum autem panis vel vinum a sanctis dicatur, et a cunctis fidelibus credatur transire in sio, an formalis, an substantialis, quaeri solet. Quod autem formalis non sit, manifestum est; quod forma panis et vini remanent. Utrum vero sit substantialis, perspicuum non est. Quidam autem dicunt hic substantiam transire et converti, ut haec fiat illa, nec tamen illa au
Abbreviated transcription (Latin):
bile istud mifterium uñ ambrꝵ Quid q̃ris na¬
ture ordinera i xp̃i coppore. cum p̃ter naturam
sit ip̃e dñi partus ex uirgine: tred̾e̾ iubemur: dis¬
cittere ñ ꝑmictimur: Sciendum ⁊̃ ꝙ licet diu̾se
sute ubi spes panis ⁊ uini: nõ tñ duo sacram̃ta
dici debent. s unũ: qr subutraq sp̃e id̾ sumitur.
locutionis tropo dicatur transire uł ꝯuerti hoc ĩ

Expanded text:
e istud mysterium. Unde Ambrosius: Quid quaeris naturae ordinem in Christi corpore, cum praeter naturam fit ipse Domini partus ex Virgine, credere jubemur, discutere non permittimur. Sciendum etiam quod licet diversae sint ibi species panis et vini, non tamen duo sacramenta dici debent, sed unum, quia sub utraque specie idem sumitur. locutionis tropo dicatur transire vel converti hoc
Abbreviated transcription (Latin):
isitis ẽẽ dr̃. Ideo ergo in duab specieb cele¬
bratur. hoc sacramentum: ut aĩe ⁊ carnis
susceptio in xp̃o. ⁊ utrisq lieratio in nob̾
significetur.⁊ deo ueio apponitur aqua. ũ
ostendatur nt̃o redemptio frã per xͥ passionẽ.
⁊ euis passio ꝓcurata. ꝓ nr̃a duectione. A ꝗͣit¬

Expanded text:
ysicis esse dicitur. Ideo ergo in duabus speciebus celeysicis esse dicitur. Ideo ergo in duabus speciebus celebratur hoc sacramentum, ut animae et carnis susceptio in Christo, et utriusque liberatio in nobis significetur. Ideo vero apponitur aqua, ut ostendatur nostra redemptio facta per Christi passionem, et ejus passio procurata pro nostra dilectione. A
Abbreviated transcription (Latin):
guis. res ⁊ ñ sacramentum: est nustica xͥcaro
porro sp̃es illa iusibilis sacramentum est ge¬
tudinem. sam sicut panis preceteriscibis cor
nem magis ceteris gratuis sp̃naliter reficti.
⁊saguiat. quem ⁊ sanguis xp̃isp̃ualiter
letificat. ⁊ sic inebriat sobrium reddat. uñ
tas fidelium. qr situt exmultis granis corfi-¬
citur unus panis. ⁊ ex ꝑlurib acinis uinni
in unum fluit. sic ex muttis fidelium per¬
sonis untras ecesie constat. tinus ⁊̃ satram̃¬
sit. ꝯuia sicut corpus xͥ ex muttis membrie
puris ⁊ ab oĩ matula pecc̃i in munib ꝯstat¬
⁊ ita unttas eccłiastica ex multis personis mỹ¬
dis ⁊ ĩmaculatis consiftit. in cuius tei tẏpo fcã
est archadñi de lignis cethim que sunt in pr¬
totus sub sp̃ẽ umi sumatur. cur nõ in una. s¬
humanam naturar .i. aĩam ⁊ torpus assũ¬
psisse: ut utrumq redimeret. panis ⁊t ad
corpus refertut. uinũ ad aĩam. qr uinum
opetatur sanguinem. in quo sedes aĩe a ph¬

Expanded text:
guis. Res et non sacramentum est mystica Christi caro. Porro species illa visibilis sacramentum est gelitudinem. Nam sicut panis prae caeteris cibis corinem magis caeteris gratiis spiritualiter reficit et saginat, quem et sanguis spiritualiter laetificat, et sic inebriat, ut sobrium reddat. Undetas fidelium, quia sicut ex multis granis conficitur unus panis, et ex pluribus acinis vinum in unum confluit, sic ex multis fidelium personis unitas Ecclesiae constat, cujus etiam sacrameuia sicut corpus Christi ex multis membris puris et ab omni macula peccati immunibus constat, ita et unitas ecclesiastica ex multis personis mundis et immaculatis consistit. In cujus rei typo facta est arca Domini de lignis techni, quae sunt impuie panis, totus sub specie vini sumatur, cur non in una, shumanam naturam, id est animam et corpus assumpsisse, ut utrumque redimeret. Panis enim ad corpus refertur, vinum ad animam, quia vinum operatur sanguinem, in quo sedes animae a ph
Abbreviated transcription (Latin):
sit cauendum: male acciꝑebonũ. ecce i fc̃miẽ
malum:. dum male acripitur bonũ. Sic̃ ecc̃. a
postolus fc̃m est ronum: cũ bñ accipt̃ malũ .i. dỹ
stimulis sachane eidatur. ⁊ pacienter portatur
ecte ex hiis scõrum testimoniis liquet uerũ xp̃i
corpus eẽ in altari: ⁊ ñ modo a bonis uerum ⁊̃ a
malis sumi. Hus aũ quedara uidentur repug¬
nare. quesuentio potest eiuida ñ sunt. Ait u aug̃¬

Expanded text:
sit cavendum male accipere bonum. Ecce enim factum est malum, dum male accipitur bonum; sicut e contra postolo factum est bonum, cum bene accipitur malum, id est dum stimulus Satanae ei datur, et patienter portatur. Ecce ex his sanctorum testimoniis liquet verum Christi corpus esse in altari, et non modo a bonis, verum etiam a malis sumi. His autem quaedam videntur repugnare quae silentio praetereunda non sunt. Ait enim Augu
Abbreviated transcription (Latin):
non est. Adꝙ illi dñt. non fallit nos insus. nec
fallr̾. ꝙ eẽt. si cred̾etur sic frangr ut uidetur. noc
illusio est qr adutilitatem fidei. nec ad deceptio¬
nem sic fit. alii dñt ꝙ ibi fit fractio nõ ꝙ in cor
in sacram̃to sic fit. Item unusqͥsq partem sy¬
am accipit. per partes manducatur ⁊ manet ĩ¬
deger. ecce ex hiis patet ꝙ uitegrum ⁊ corruptũ
corpus xp̃i manducatur ⁊ si fraccio ł particio ibi
est. non in xp̃o s in sacramento eẽ uidetur. ⁊uii
dñt ꝙ ibi sit fractio. ⁊ nulluis rei. qr nicħ ibi

Expanded text:
non est. Ad quod illi dicunt: Non fallit nos visus nec non est. Ad quod illi dicunt: Non fallit nos visus nec fallitur: quod esset, si crederetur sic frangi, ut videtur; nec illusio est, quia ad utilitatem fidei, non ad deceptionem sic fit. Alii dicunt quod ibi fit fractio, non quidem iin sacramento sic fit. Item: Unusquisque partem suam accipit, per partes manducatur et manet integer. Ecce ex his patet quod integrum et incorruptum corpus Christi manducatur, et si fractio vel partitio ibi est, non in ipso est, sed in sacramento esse videtur. Alii dicunt quod ibi fit fractio et nullius rei, quia ibi
Abbreviated transcription (Latin):
est ꝓfiterur .s. subam parus ⁊ nini in sucam coꝵ¬
poris ⁊ sanguims dñici conuerti. modum uo ꝯu¬
sonis ignorare: non erubescimus faceri. de prio¬
ori aũ suba quedam remanẽt .s. color sapor. for¬
ma pondus que priori sułe accedentia fuert.
que nec ip̃m xp̃i corpiis afficiunt. nec i eo fił¬
dantur Siũo queritur ubi fundentur dms no¬
uis pocuis uderi. ꝙ sint sine subiecto. quã in
subiecto. defractione ⁊̃ illa queri soiet que ibi fĩ
uidetur. cusꝰrei ia in qua re fit: cumq ñ sit ib
alia sub̾a quam corpus xp̃i sine aliqua sub̾a ẽ¬
in ip̃o corꝑe eõ indetur. s eccͣ cum ip̃m corpus in¬
corruptibile sit. qr in mortale est. ⁊ ĩpassibile. ĩ
ip̃o non posse ẽẽ uidetur. uñ ⁊ xp̃c redarguit cat¬
nalem sensum discipulorum qui putabant
carnem x sieut aliam in partes ẽẽ diuidendam
⁊ morsib lacerandam. Ideo plures dñt. ꝙ ñ est
one quadam falluntur ocłi. ut uideatur ẽẽ: q

Expanded text:
am panis et vini in substantiam corporis et sanguinis Dominici converti, modum vero conversionis ignorare non erubescimus fateri. De priori autem substantia quaedam remanent, scilicet color, sapor, forma, pondus, quae prioris substantiae accidentia fuerunt, quae nec ipsum Christi corpus afficiunt, nec in eo fundantur. Si vero quaeritur ubi fundentur, dicimus nobis potius videri quod sint sine subjecto quam in subjecto. De fractione etiam illa quaeri solet, quae ibi fieri videtur cujus rei vel in qua re sit, cumque ibi non sit alia subincorruptibile sit, quia immortale est et impassibile, in ipso non posse esse videtur. Unde et Christus redarguit carnalem sensum discipulorum, qui putabant Christi carnem sicut aliam in partes esse dividendam et morsibus lacerandam. Ideo plures dicunt quod nonone quadam falluntur oculi, ut videant esse quod
Abbreviated transcription (Latin):
ostendi opportet. uerum corpus xp̃i. eẽ in al¬
tari ꝙ a quib dam incredrlis negatur quos
⁊ ip̃a ueritas confictat dicens. Accipite hoc est cor¬
pus menin. ⁊ scõrum auctoritates in medium
ducteiait enim ambꝵ añquam consectetur pa

Expanded text:
ostendi oportet verum corpus Christi esse in altari, quod a quibusdam incredulis esse negatur, quos et ipsa Veritas confutat, dicens: Accipite, hoc est corpus meum, et sanctorum auctoritates in medium deductae. Ait enim Ambrosius: Antequam consecretur pa
Abbreviated transcription (Latin):
.s. ⁊ significata: non contenta. res contenra et
significata est taro xp̃i quam de irgine
traxit. ⁊ sanguis quem pronobis fudit res
autem significata. ⁊ non ꝯtenta est unitasec¬
tlĩe in p̃destinatis. uocatis iustificatis ⁊ głifi¬

Expanded text:
 significata et non contenta. Res contenta et significata est caro Christi quam de Virgine traxit, et sanguis quem pro nobis fudit. Res autem significata, et non contenta est unitas Ecclesiae in praedestinatis vocatis, justificatis et glorifi
Abbreviated transcription (Latin):
mentum. Ideo ⁊̃ post aua dedit. ut memorie
discipulorum tenatius infigeretur: ⁊ ab eccłia
deinceps frequentaretur. Sio alia uero sp̃e ideo
tradidit. ⁊ a fidelib sumendum deinceps insti¬
tuit. ut fides hr̃et meritum que non est de
hus que uidentur. qr fides non ht̃ meritum

Expanded text:
mentum. Ideoque etiam post alia dedit, ut memoriae mentum. Ideoque etiam post alia dedit, ut memoriae discipulorum tenacius infigeretur, et ab Ecclesia deinceps frequentaretur. Sub alia vero specie ideo tradidit, et a fidelibus deinceps sumendum instituit, ut fides haberet meritum quae non est de his quae videntur, quia fides non habet meritum
Abbreviated transcription (Latin):
est: qr uñficii diuius sanguinis testis est yĩ
adtuicionem corporis ⁊ anime ꝑcipimus. qr ca¬
io xp̃i. ꝑro salute corporis sanguis uero pro a¬
nima nr̃a sumitur. ⁊ effusus est. sicut prefigu¬
iauit moyses dicens. caro inquit pro corpore
pore domini plenior hic tractans occurrit: breui¬
ter q̃ de sacramento corporis ⁊ sanguinis scienda
do ad inuisibilia paterne maiestatis transiturup
celebrato sacramento ueteris pasche post typl¬
cumagnum in ultimo corpussuum ⁊ sangui¬
nem in sp̃em panis ⁊ umitradidit distipulis su¬
is. ubi diligent̃ aĩaduertendum est qr post ty¬
sub alia. quare potuis sub ista: ⁊ cura sub istas
Quare sub dupplici. dem̃ quare aqua ad iiscea¬
tur. post aliquid aronis. ⁊ quid amalis sumatur.
dem que sibi udentur eẽ. ut fieri. utrum uere
sint i non. Sciendum gideo post celebarat᷑
uetus pascha. dñm corpus ⁊ san. suum dedisse
discipisus. ut ostenderet ueteris legis sacram̃¬
ta cessatura. inter q̃ p̃cipuum erat agnipas

Expanded text:
testis est. Unde ad tuitionem corporis et animae percipimus, quia caro Christi pro salute corporis, sanguis vero pro anima nostra sumitur. Et effusus est sicut praefiguravit Moses, dicens: Caro, inquit, pro corporepore Domini plenior hic tractatus occurrit, breviter quae de sacramento corporis et sanguinis scienda do ad invisibilia aeternae majestatis transiturus celebrato sacramento veteris Paschae, post typicum agnum in ultimo corpus suum et sanguinem in specie panis, vini tradidit discipulis. Ubi diligenter animadvertendum est quare post tyie; et cum sub alia, quare potius sub ista; et cum sub ista, quare sub duplici. Deinde quare aqua admisceatur, post quid a bonis et quid a malis sumatur; deinde quae ibi videntur esse vel fieri, utrum vere sint vel non. Sciendum igitur ideo, post celebratum vetus Pascha, Dominum corpus et sanguinem suum dedisse discipulis, ut ostenderet veteris legis sacramenta cessatura inter quae praecipuum erat agni pas
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ illos quieũ tole¬
rarant erant it¬
ip̃i participes du
paterentur reum¬
tamingentis pec¬
cati secum incor¬
rectũ conuenire. Nõ
g solum illũ aper¬
te reum mortis s
ñĩmunes a crimmi¬
ne demonstrat .a.¬

Expanded text:
 illos qui illum tolerabant. Erant ipsi participes, dum paterentur reumtam ingentis peccati secum incorum convenire. Non ergo solum illum apete reum mortis, sed immunes a crimine demonstraba
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Qͥd auditur for. resutiq in famis. ⁊ taus
istud pecc̃m ostenderet nec abhiis ⁊̃ dicit ad
br opus ñ est. publice it nou̾cam suam loco iuro
gicrim̃. Sciendũ q. cã nuus formeationis. i. de
uxore prĩs incipit de fornicatione. postea mo¬
nebit de oĩ carnali uidelcet ⁊ sp̃uali Et uõ¬

Expanded text:
id auditur? Fornicatio, res utique infamis, et talis istud peccatum ostenderet nec ab his etiam dicit bus opus non est. Publice enim novercam suam loco uxorigi crimen. Sciendum quod causa hujus fornicationis, scilicet de uxore patris, incipit de fornicatione, postea monebit de omni carnali videlicet et spirituali. Et vo
Abbreviated transcription (Latin):
ad uos nisi culpanẽ¬
tra ĩpedierit ideodi
deret siñ iret dm̃ no¬
luisse cãutiq indig¬
nitatis illoꝵ. ueni¬
amdico. ⁊ cognoscã.¬

Expanded text:
ad vos nisi culpa vestra impedierit. Ideo dideret, si non iret Deum voluisse, causa utique indignationis illorum. Veniam dico, et cognosca
Abbreviated transcription (Latin):
miraculorum .i. t̃
to contͣ ꝑfidos ad¬
nis uirtutum. per
borimeo adiungit
ds̃ miratula ad ꝯfir¬
mationem.

Expanded text:
miraculorum, id est certo contra perfidos adnis virtutum, per bori meo adjungit Deus miracula ad confirmationem.
Abbreviated transcription (Latin):
creꝑat eos uerta ẽiũ¬
sunt irascentis ⁊ in¬
crepantis qͥ per incre¬
pationem cõmonet
eos: ut rõnes sequen¬
tes attentius andiat.

Expanded text:
crepat eos: verba enisunt irascentis, et increpantis, qui per increpationem commonet eos, ut rationes sequentes attentius audiat.
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ. ⁊ litẽ cõponit.
gentiles orta erat
cum illi. tanqͣ. ex
meritis operũ legĩ
sibi redditum eue
. p̃ferre gestiebant tanꝙͣ int̾fectori¬

Expanded text:
nem, et litem componit gentiles orta erat, cum illi tanquam meritis operum legis, sibi redditum Evans se praeferre gestiebant tanquam interfectori
Abbreviated transcription (Latin):
existimam ro¬
gare fr̃es ut p̃¬
uemiant ad uõ
⁊preparent re¬
promissam be¬
nedictionem
hant paratam
ẽẽ sic quasi be
incitate sunt ad bo¬
muttitis illos: ait.
non nos ad hoc hor¬
tentur sut parati
sitis. q̃ ad mod̾ dixi
illos nos eẽ ꝑaros. ꝑa¬

Expanded text:
existimavi rogare fratres, ut praeveniant ad vos, et praeparent repromissam benedictionem hanc paratam esse, sic quasi beincitatae sunt ad boaemittis illos? ait, ut vos ad hoc hortentur, sed ut parati sitis, quemadmodum dixi illis vos esse paratos. Pa
Abbreviated transcription (Latin):
alia. mii ħ ⁊ alia tolłet. ñ mͦ libaremur a morte. ł
inf̾erno. cum ĩntrens octidr̃. petẽm erucifigitur i.
mortificatur crux it ñ saluatoris morsest. s pesti
Nnocens it dum octidr̃ reos illos facit a qͥb octi¬
ditur. s pett̾ra humani gen̾is occidit: ꝑ ꝙ ⁊ prin¬
quas tenebant captiuas. quib eos expoliauit: il¬
lib nocere possent. ut añ ip̃edico post crucis triũ¬

Expanded text:
alia. Nisi hoc et alia tolleret, non liberaremur a morte, vel inferno. Dum innocens occiditur, peccatum crucifigitur, id est mortificatur. Crux enim non Salvatoris mors est, sed peccati. Innocens enim dum occiditur, reos illos facit a quibus occiditur; sed peccatum humani generis occidit, per quod et prinquas tenebant captivas, quibus eos exspoliavit illibus nocere possent, ut ante. Ipse dico post crucis triu
Abbreviated transcription (Latin):
multima resurrõne complebr̃. In ipso ꝙ̃ͣ uincun¬
tur inmmite nob̾ in uincibiles potestates. ubium¬
cuntur in usibiles cupiditates fuñso enm sangui¬
ne sine culpa oĩumculparum cyregͣpba deleta fc̃
quib debitores qͥm eumn creduit.: a dyabolo ante

Expanded text:
ectione complectitur. In ipso quoque vincuntur inimicae nobis invisibiles potestates, ubi vincuntur invisibiles cupiditates. Fuso enim sanguine sine culpa, omnium culparum chirographa deleta sunt, quibus debitores qui in eum credunt a diabolo antea
Abbreviated transcription (Latin):
tiumł ꝙͥtographum tuneret ⁊ uitralegem obser¬
uaret. tulit dico: affi. il. decretum cru. ut iamces¬
set. cum oĩa sacrificia legis carnalia. ĩ oblatio¬
ne ueri agnisunt ad impleta. Quis gͦ illud resti
tiit. e. nullus debet restituere. ⁊ sic̃ nos alege ⁊
alegis preuaricatione liberauit sic ⁊ patres arti¬
quos ab inferno liberauit. ne quis putet eos perle
tos iustos traduxit iuos .i. longe ab hoc regno ad ce¬
lumduxit. ip̃e dico priꝰ ꝯfident̃ .i. cum magna fidy¬
tia. cum spe uictorie dz̃ hõ sino pecc̃o triumphans¬
.i. exprgnatis in cruce illos.s. infernales prin¬
cipes. ꝙ non est in abscondito: s palam. Si quis
enim perfectionẽ eccłie respicit. aperte iudetur
antiquus hostis uictus. truimphans. dico in se.¬
pp. oblato: il alio satrificio. morte qͥipe sua uno
uerissimo sacrificio ꝓ nob̾ oblato: quicq. culpa¬
parum erat. uos nos prmeipatus ⁊ potestates ad
luenda supplicia u̾i̾re detinebant. extuxit. uñ

Expanded text:
tium vel chirographum timeret, vel ultra legem observaret. Tulit dico, affigens illud decretum cruci, ut jam cesset cum omnia sacrificia legis carnalia in oblatione veri Agni sunt adimpleta. Quis ergo illud restit: Nullus debet illud restituere, et sicut nos a lege et a legis praevaricatione liberavit, sic et patres antiquos ab inferno liberavit, ne quis putet eos per leros justos, traduxit, suos, id est longe ab hoc regno ad coelos duxit, ipse dico, prius confidenter, id est cum magna fiducia, cum spe victoriae, ut Deus homo sine pecc expugnans illos in cruce, scilicet infernales principes, quod non est in abscondito, sed palam. Si quis enim perfectionem Ecclesiae respicit, aperte videtur antiquus hostis victus. Triumphans, dico in semetipso oblato, non alio sacrificio. Morte sua quippe uno verissimo sacrificio pro nobis oblato, quidquid culpaunde nos principatus et potestates ad luenda supplicia jure detinebant, exstinxit. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
arrogatis. attende ꝙ h ait. Instifi. ex si ami su¬
pra dixit. iustificati gratis per gr̃am. hoc iõ
dixit ne ip̃a fides sr̃ba ut. nec dicat sibi. si ex
potius reddr quam donatur. Non dicat ista
hõ fidelis. ꝙ cum dixerit ut merear iustifica
dei. aliqͥ meriti p̃cedit humanis̃: ip̃a gr̃a m̃e¬
tur augi. ut aucta mereatur ⁊ ꝑtici. uolun¬
tare comitante. ñ ducente pedisse qͣ: ñ p̃uia.¬

Expanded text:
arrogatis. Attende quod hic ait: justificati ex fide. Qui supradixit justificati gratis per gratiam, hoc ideo dixit ne ipsa fides superba sit: nec dicpotius redditur, quam donatur?\' non dicat ista homo fidelis. quia, cum dixerit: \'Ut merear iustificatDei nihil meriti praecedit humani, sed ipsa meretur augeri, ut aucta mereatur et perfici voluntate comitante, non ducente: pedissequa, non pra
Abbreviated transcription (Latin):
uter diligit ꝓxim̃r: quidineo suligit nͥdm̃ Ip¬
sa est dilectio ab oĩ mundana duectione discre¬
ta. quam distiuguendo dñs ait sicut dilexi uos.
auid i nsidm̃ dilexit in nobis: non quenihabe¬
bamus. S ut hetemus. sicut medittis dt̃ oiligere¬

Expanded text:
ter diligit proximum, quid in eo diligit nisi Deum? Ipsa est dilectio ab omni mundana dilectione discreta, quam distinguendo Dominus ait: Sicut dilexi vos . Quid enim nisi Deum dilexit in nobis, non quem habebamus, sed ut haberemus; sicut medicus diligere
Abbreviated transcription (Latin):
egros. ⁊ quiẽis iu diligit nisi salutemt: auautup
ntiq reuocare. non morbum q̃ uenit expellere. Sic
gͦ ⁊ nos uuncem diligamus ut quantũ possumꝰ
inuicem ad habendum in nob̾ dñturam dilec¬
tionis attrahamus. eunc qͥipe est optimus hõ. cũ
dota uitasua pergit in ĩcõmutabilẽ uitam ⁊ to
ad dm̃. s ad se ip̃m uersus. ñ ad in cõmutabilea¬
liqͥd ꝯnertitur. ⁊ iõ iam cũ defectu aliqͦ sefruitur.
tionis tue rectissimus fiis est. ñ suecenseat aliꝰ hõ¬
si ⁊̃ ip̃m pp̃ dm̃ diligis. hec enim est regula dilectio.¬
ut .s. om̃s cogitationes tuas. ⁊ cẽmuitam. ⁊ omnẽ
ĩtellectũ. mulũ feras aquo h̃ eaip̃a q̃ fers. Nẽ¬

Expanded text:
egros? et quid in eis diligit nisi salutem, quam cupit utique revocare, non morbum quem venit expellere? Sic ergo et nos invicem diligamus, ait, quantum possumus invicem ad habendum Deum in nobis curam dilectionis attrahamus. Tunc est quippe optimus homo, cum tota vita sua pergit, in incommutabilem vitam, et toad Deum, sed ad seipsum conversus, non ad incommutabile aliquid convertitur, et ideo jam cum defectu aliquo se fruitur.tionis tuae rectissimus finis est, non succenseat alius hosum propter Deum diligis. Haec enim est regula dilectiout scilicet omnes cogitationes tuas, et omnem vitam, et omnem intellectum in illum conferas, a quo habes ea ipsa quae
Abbreviated transcription (Latin):
lanc iuitutem ht̃ hĩe ox̃. cumplenitudo legis sit ca¬
titͥai. que quanto magis est in hoĩe. tanto mag̃
est iurtute preditus. auanto aũ muiꝰ tanto mi
cepta ht̃. que sic sunt distributaut tria pertine
tionẽ trucidans ubidinem. has pugnaf fac in
occulto ⁊ ñ iuncerisin aperto. ad hoc docentur
manis ur̃e ad p̃lium non est hoc inspectaculis
urĩs. uenator q eẏtharista. aliud agit ueriator.
aliud: ꝙytharista. inspectaculo deiunum est. dã¬
gis ededem decem cordas: ⁊ feras dctiois. utrũꝙ
simul facis. ẽangis primam cordam qua imꝰ
colitur deus. cecidit bestia sĩstitionis. ẽangis
cidit bestia erioris ⁊ nofantarum hesum. Tan
interficit᷑ crndelior ceteris destiis: amorscłihꝰ.¬
pp̃ amorem hꝰ scli laborant hoĩes in oĩb nego¬
deferas. ⁊ cecidit bestiammpietatis. Non mecha¬
chaberis. Tangis qut̃tam cordam cecidit cesti¬
a libidinis. Non occides. Tangis.ui. cordam deci¬
dit bestia crudelitatis. Non furtũ facies. Can

Expanded text:
abet, habere omnes: cum plenitudo Legis, sit caritas ? An quanto magis est in homine, tanto magis est virtute praeditus: quanto autem minus, tanto min praecepta habet, quae sic sunt distributa ut tria pertineationem, trucidans libidinem. Has pugnas fac in occulto, et non vinceris in aperto. Ad hoc docentur manus nostrae ad praelium. Non est hoc in spectaculis vestris venator, quod citharista. Aliud agit venator, aliud citharista. In spectaculo Dei unum est, tangis easdem decem chordas, et feras occidis. Utrumque simul facis? tangis primam chordam qua unus colitur Deus, cecidit bestia superstitionis. Tangis cidit bestia erroris et nefandarum haeresum. Tanginterficitur crudelior caeteris bestiis amorli laborant homines in omnibus negodeferas, et cecidit bestia impietatis. Non moechaberis, tangis quintam chordam, cecidit bestia libidinis. Non occides, tangis sextam chordam, cecidit bestia crudelitatis. Non furtum facies, tang
Abbreviated transcription (Latin):
proximo. nec pͥroxi¬
mus sinedeo diligi
potest hicaũ duecti¬
o proxum iõ cõme¬
moratur. ꝙr dilectio
proximi in fc̃ĩs appa¬
ret. dilectio uero am
plus derlates. ⁊ ideo

Expanded text:
proximo, nec proximus sine Deo diligi potest. Hic autem dilectio proximi ideo commemoratur, quia dilectio proximi in factis apparet. Dilectio vero Dei amplius latet, et ideo
Abbreviated transcription (Latin):
strepentib incredulis repugnare. slon hauui
requiem dico. s uale fa. e s. qui erant conil
u ⁊ in quib hostium apertum erat. ꝓfet. sỹ¬

Expanded text:
strepentibus incredulis repugnare. Non habui requiem, dico, sed valefaciens eis, qui erant conversi, et in quibus ostium apertum erat, profectus
Abbreviated transcription (Latin):
dicentis. solo mortẽ pe. s ut .. ⁊iii. ⁊ item. Qua¬
cumq hora ingemuerit peccator. oĩum ũqui¬
tatum eius non recordabor ⁊ recte honun ꝓ
pm̃a est cessare a peccato. Ideo ꝯdonetis ⁊ conso¬
lemimi ne forte qͥ eiꝰ modi habundantiori tristicia
.l. per niis asperam pniam desperans ausorb¬
atur a dẏabolo ut uelit uti setulo hoc est enĩ
absorbeti . s. desperantẽ com̃ti ad admitcenda
ropter quod
obsecro uos ut
ꝯfirmetis in il¬
lum caritatẽ.
ideo enim ⁊ scͥp¬
si ut nẽ cognoᷤ¬
cam expermien¬
tum uestrum.
an in omnib
obedientes sitis.
Eutautem
aliquid donas¬
tis ⁊ ego.siam
⁊ ego qd̃ dona¬
ui. Si quid do¬

Expanded text:
m: Quacunque hora ingemuerit peccator, omnium iniquitatum ejus non recordabor . Et recte, homini pro enitentia est cessare a peccato. Ideo condonetis et consolemini, ne forte qui ejusmodi est abundantiore tristitia, id est per nimis asperam poenitentiam desperans, absorbeatur, a diabolo, ut velit uti saeculo; hoc est enim absorberi, scilicet desperantem converti ad admittenda ropter quod obsecro uos, ut confirmetis in illum caritatem. ideo enim scripsi, ut cognoscam experimentum uestrum, an in omnibus oboedientes sitis. cui autem aliquid donastis, et ego. nam et ego quod donaui, si quid do
Abbreviated transcription (Latin):
non doluerunt de pecc̃o. nõ
illos qͥ doluert̃. quoi sigt dicen¬
uis me ⁊ nos contristaĩnt. sufficit tñ illi qui es¬
hec qr talis facile desparet si nimis asꝑe in eum
animaduerteret᷑ que obiurgatio. ⁊ si temporis
quantitatea alio modo ñ satis digna pena
uidetur. in hoc tñ non est parua estimanda.
ꝙ̃ fit a płib quib congregatis sathane tra
q obuirgatus est a plurib ut eꝯͣrio mag̃ do¬
netis qr quarto a plutib obuirgatur tanto
magis conandũ est el. ⁊ ꝯsolemini eum ĩt per¬

Expanded text:
non doluerunt de peccato, non illos qui doluerunt: quos signimvis me et vos contristaverit. Sufficit tamen illi qui eec, quia talis facile desperaret, si nimis aspere in eum animadverteretur quam objurgatio, et si tentationis quantitate, vel alio modo non satis digna poena videtur: in hoc tamen non est parva existimanda quae fit a pluribus, quibus congregatis Satanae tradquod objurgatus est a pluribus, ut econtrario magis donetis, quia quanto a pluribus objurgatur, tanto magis donandum est ei; et consolemini eum,
Abbreviated transcription (Latin):
qui est lux ueia. ⁊
tenebre quidem fu¬
istis in uobis. lixaũ
estis in dño. qͥillu.¬
minat omnẽ io. ue.¬

Expanded text:
qui est lux vera. Et Tenebrae quidem fuistis in vobis, lux autem estis in Domino, qui illuminat omnem homine
Abbreviated transcription (Latin):
.s. malorũ hoĩum
.i. a malis corde sent
pulamim corpore.
tolerate paleamin
diuidet bonos amans erit q corporalis leꝑatio: q̃
gligentes in corrigendis ur̃is. ad curam. s. ur̃am¬
postolus. hxc agite ut foris terribiliter personet incre¬
ꝑatio: ⁊ intus leuitatis teneatrir dilectio. Attende ꝙ.
duo ꝯningit. ut . s. ñ cõmunicent conseutiendo: ⁊¬

Expanded text:
 malorum hominum, id est a malis corde sempepulamini corpore, tolerate paleam individet bonos a malis, eritque corporalis separatio, quam gligentes in corrigendis vestris, ad curam sApostolus, hoc agite ut foris terribiliter personet interpretatio, et intus lenitatis teneatur dilectio. Attende quod duo conjungit, ut scilicet non communicent consentiendo,
Abbreviated transcription (Latin):
aĩam peccatritem fec̃. s a pectatrir aĩa carnẽ
corruptibilẽ fecit. ou ergo omina mala aĩe
ex corpore putant accidis se in errore sunt. at¬
tende ꝙ. in gemisc̾e se dicit. ⁊ grauari subsar¬
cina cormptibił corporis ⁊ cum ait. no. ex¬
ecte uox nature ꝯfessio pene. graue est corpꝰ.
⁊ honerosum. atq corruptibsle generatur:
sub islo. ⁊ tñ non libenter deseritur. pius ĩt
in uoluntate. qm̃ diligendo utam odit mor¬
tem. ⁊ qm̃ carnem iuam non odit nec ip̃i

Expanded text:
animam peccatricem fecit, sed peccatrix anima carnem corruptibilem fecit. Qui ergo omnia mala animae ex corpore putant accidisse, in errore sunt. Attende quod ingemiscere se dicit, et gravari sub sarcina corruptibilis carnis, et tamen ait: noEcce vox nec confessio poenae. Grave est corpus et onerosum atque corruptibile, gemitur sub illo, et tamen non libenter deseritur. Prius enim in voluntate, quoniam diligendo vitam, odit mortem, et quoniam carnem suam non odit, nec ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
pane: ñ morietur in et̾nũ. s ꝙ percinet ad iuitu:¬
tem sacram̃ti: ñ ad uisibile sacram̃tur qͥ man¬
ducat intus: ñ foris. qui manducat corde: ñ qui
alteram. ꝙ illimanna: ⁊ nos aliud. ita ⁊ iugi¬
lanterait pr̃es nr̃i. nonislorum. perħit bonoe¬

Expanded text:
pane, non morietur in aeternum : sed quod pertinet ad veritatem sacramenti, non ad visibile sacramentum: qui manducat intus non foris, qui manducat corde, non qui palteram, quia illi manna, nos aliud, ita et vigilanter ait, patres nostri, non illorum, per ho
Abbreviated transcription (Latin):
na prius dñico die uenit de celo ad saturitatẽ
ppłl. Ideoq scd̾m hoc ⁊̃ recte escam ⁊ potumisloꝵ
ebat aqua. conseqñte
cos .i. satisfaciente uo¬
luntati eorum. qr qͣ
Isecute sunt eos. sic

Expanded text:
Dominico die venit de coelo ad saturitatem populi. Ideoque secundum hoc recte escam, et potum illorum ebat aqua consequente eos, id est satisfaciente voluntati eorum, quia secutae sunt eos; sic
Abbreviated transcription (Latin):
corꝑalem non eundẽ. Quid it biberunt. Bibetat
idem fuit. oanete gͣ in fide. ⁊ uidetȩ sigrauaria
ponitur. est xp̃c. Si sp̃em iusibilem atcendas.: aui¬
ud est. si intelligibilem significationem. eund̾ po
sa est petra de nirgabis geminapercussio: duo
ligna crucissigc̃. de petraeducta est aqua: acce¬
dente uurga qr ligno accedente ad petram xp̃m:
est ubi aliqua significantia earipm rerum quas
significant nõie appe

Expanded text:
t idem fuit. Manete ergo in fide, videte signa variatponitur, est Christus. Si speciem visibilem attendas, aliud est; si intelligibilem significationem, eumdem potum sa est petra de virga bis. Gemina percussio, duo ligna crucis significat. De petra educta est aqua accedente, virga; quia ligno accedente ad petram Christest, ubi aliqua significantia, earum rerum quas significant nomine appe
Abbreviated transcription (Latin):
to per euni pp: perbap̃m traicit credentes: occiũ
omnib pectis tanquam hostib. quotraicit.
admanna. Quid est mannas painsinurs. qui
exponendo i hocunum: incetera introduxit ĩ¬
tellectum. ⁊ est sensus. Manducauerunt es. itti¬
q corꝑalem ⁊ sp̃ualem s. sp̃ualem eand̾. qmno¬

Expanded text:
 per baptismum enim trajecit, credentes occisis omnibus peccatis tanquam hostibus. Quo trajecit? ad manna. Quid est manna? Panis vivus qui Exponendo enim hoc unum, in caetera introduxit intellectum. Et est sensus: Manducaverunt escam, utique corporalem et spiritualem; sed spiritualem eamdem
Abbreviated transcription (Latin):
illa gerebant formam nr̃i sacram̃ti .i. haptis¬
sienssigẽ fideles mors egyptiorum sigiꝰ abolitio
de complentur. qr tunc futura prenunciabant.
nunc preterita leginitur. ⁊ p̃sentia tognoscũ¬
tur. ⁊ est om̃s in moyse .i. millo duce. raꝑ .s. ĩnu.
⁊ mina .i. signum tap̃i acceperunt: q. ⁊̃ creden¬
tib idem ualuit. ecce quid est ꝙ dixerat mare
transierunt. hic exponit cumait. om̃sb. s. iii in.

Expanded text:
ia gerebant formam nostri sacramenti. significat fideles; mors Aegyptiorum significat ablute complentur, quia tunc futura pronuntiabantur, nunc praeterita leguntur, et praesentia cognoscuntur. Et est omnes in Moy id est signum baptismi acceperunt, quod et credentibus idem valuit. Ecce quid est quod dixerat mare transierunt. Hic exponit cum ait: Omnes baptizati sunt
Abbreviated transcription (Latin):
lomon nult intelligi per mulierem de qua att.
gite ⁊ aque furtiue dulcedinen. hec enmi mulier
uanitas est impioꝵ que cum sit mops panis. ꝓ¬
mtitit panes .i. tum sit ignara ueritatis. promit¬
tit scĩam u̾itatis quam ip̃a occisitatione cõmen
tam furantur seduiti audientiam. hec emmoc¬
cultatio facit qĩ pruriam in aurib sp̃nałr for¬
nicantib sic̃ proritu libidinis: corrumpttur inte
gritas castitatis. ¶⁊ epharit enim doctores. ip̃a cc¬
tultatione tondiunt sua uenena curiosũ. ut iõ
existiment eos dr̃e aliquid magnũ qr hñt secretẽ¬
diueiꝰq audiant q̃ palam in eccłia dicictredi q
ꝓhibertur. mulier illa põ illicita atq punienda se¬
treta ñ solum in sipiens uerum ⁊̃ audax nuncp¬
patur sub xͥano enim uocabulo multas scelestas
heses ꝯdidit. nefandas fabulas finxit. ⁊ ntinã ta¬
les. quales intheatris cantantur. Siue mimita
scurrilitate ridentur. ⁊ ñ dales quales adu̾sus de¬
ramur audaciam

Expanded text:
lomon vult intelligi per mulierem de qua ait: gite, et aquae furtivae dulcedinem . Haec enim mulier vanitas est impiorum, quae cum sit inops panis promittit panes, id est cum sit ignara veritatis promittit scientiam veritatis, quam ipsa occultatione contentam furantur seducti audientiam. Haec enim occultatio facit quasi pruritum in auribus spiritualiter fornicantibus, sicut pruritu libidinis corrumpitur in carne integritas castitatis. Nefarii enim doctores ipsa occultatione condiunt sua venena curiosis, ut ideo existiment eos dicere aliquid magnum, quia habent secretue audiunt quae palam in Ecclesia dici credique prohibentur. Mulier illa propter illicita atque punienda secreta non solum insipiens, verum etiam audax nuncupatur. Sub Christiano enim vocabulo multas scelestas haereses condidit, nefandas fabulas finxit, et utinam tales quales in theatris cantantur, sive rhythmica scurrilitate ridentur, et non tales quales adversus Deramur audaciam
Abbreviated transcription (Latin):
deum iustifient a deo ut sint peft̃ores. Nlon enim
ita est intelligendũ. ut dicat cos qͥ añ erant ft̃õ¬
res legis: postea iustifiçari. s pocus sicut ĩciamꝰ
aliter ñ ec̃ ttõres legis nͥ iustifitentur. ut ñ iuifti¬
ficatio ftõrib accedat. s ut ftõres: iustificatio
p̃cedat ut si dr̃etut. hoĩes creabuntur. ñ poss intel¬
li eos creari. qͥ añ crant hominer . s ip̃a creatione fĩ.
ut sĩt homines Sit gͦ intelligendum est hic. stõrẽ
le. ius .i. gr̃a istificat eos ut admipleant legem.
qr ñ facuint ut iustificentur: s iustificantur ut
cum dr̃ facientes bonum honorabuntur. ⁊ hoĩẽ
liberabuntur. Intelligitur eqͥdem honor accedere
iam bonis. ⁊ libatio illis: qui iam erant hõiss . S. ñ¬

Expanded text:
buntur, id est justi fient a Deo, ut sint factores. Non enim ita est intelligendum ut dicat eos qui ante erant factores legis, postea justificari; sed potius sic, ut sciamus aliter non esse factores legis, nisi justificentur; ut non justificatio factoribus accedat, sed ut factores justificatio praecedat. Ut si diceretur, homines creabuntur, non possit intelligi eos creari, qui ante erant homines, sed ipsa creatione fieri ut sint homines. Sic ergo intelligendum est hic, factore id est gratia justificat eos, ut adimpleant legem, quia non faciunt ut justificentur, sed justificantur ut cum dicitur: Facientes bonum honorabuntur, et homines liberabuntur. Intelligitur equidem honor accedere jam bonis, et liberatio illis qui jam erant homines, sed n
Abbreviated transcription (Latin):
fectionẽ ducit. ⁊ abre¬
inans qr oĩa legaliaĩ
cõpendio fidei ꝑ gr̃am¬
saluet. ñ ꝑ ĩnumeras
obseruantias. qͥb ille

Expanded text:
fectionem ducit; et abbrevians, quia omnia legalia in compendio fidei per grsalvet, non per innumeras observantias, quibus ille
Abbreviated transcription (Latin):
tus altis. ob. tͥ. ⁊ dñs eumpmittens distipulis ait.
Sedete in cuntate qͦ usq ĩduamm uͥtute exalto.
Hic est gͦ uirtus de quadicit euangelista. uirtus
cedat sp̃c sc̃s. dicit tñ ip̃e filius illum apr̃e ꝓcedere
qr ad eum solet referre. ⁊ ꝙ ip̃i ẽ. de quo ⁊ ip̃e est.
sic̃ alibi ait. mea doctrina ñ est mea: s euis quimi
sit me Si ergohic intelligr̃ eius dectrina. quamtũ
dicit suam ñ ẽẽ: s patris. quanto magis illic intel¬
ligendus est ⁊ de ip̃o ꝓcedere sp̃t sõs ubi dicit eum de
patre ꝓcedere. a quo it ht̃ filius ut sit d̃. est enim

Expanded text:
t tibi . Et Dominus eum promittens discipulis, ait: Sedete in civitate, quousque induamini virtute ex alto . Haec est ergo virtus de qua dicit Evangelista: Virtus sanctus, dicit tamen ipse Filius illum a Patre procedere, quia ad eum solet referre, et quod ipsius est de quo etiam ipse est; sicut alibi ait: Mea doctrina non est mea, sed ejus qui me misit . Si hic intelligitur ejus doctrina quam tamen dicit non suam esse, sed Patris, quanto magis illic intelligendus est et de ipso procedere Spiritus sanctus, ubi dicit eum de Patre procedere? A quo enim habet Filius ut sit Deus, est enim
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ ip̃e sit dẽ conso¬
lationis ex hoc qui¬
dem patet.qr ip̃e ẽ
qui ꝯsolatur nos
destituti humano
auxilio possimus
per exemplum ꝯso¬
lationis nr̃e conso¬
lari eos qui sunt
tamur a deo .i. qm¬
solum ut ꝯsolare¬
tur nos. s ⁊̃ exhor

Expanded text:
d ipse sit Deus consolationis, ex hoc patet quia ipse est qui consolatur nos, destituti humano auxilio, possimus per exemplum consolationis nostrae consolari eos qui sunt tamur a Deo, id essolum ut consolaretur nos, sed etiam exhor
Abbreviated transcription (Latin):
solatio nostra.
siue autem tri¬
bulamur pro
uestra exhorta¬
tione ⁊ salute
siue ꝯsolamur
pro uestra ꝯso¬
latione.siue
exhortamur
pro uestra ex¬
hortatione. ⁊ sa¬
lute que opera¬
tur tolerantiã
earumdem paᷤ¬
sionum quas
⁊ nos patimur
ut spes nostra
firma sit pro
uobis scientes
qm̃ sicut soci
passionum estĩ¬

Expanded text:
solatio nostra. Sive autem tribulamur pro vestra exhortatione et salute, sive consolamur pro vestra consolatione, sive exhortamur pro vestra exhortatione et salute, quae operatur tolerantiam earumdem passionum, quas et nos patimur: ut spes nostra firma sit pro vobis: scientes quod sicut socii passionum estis
Abbreviated transcription (Latin):
pistola ad cornthi¬
os ⁊ remintiauita¬
postolo oĩa q̃ fielãt
apud illos. ⁊ iõ hic
ponitur ut sciant
ea que faciunt apoᷤ
dant hanc ep̃istolã
ecclesie dei q̃ est co .c.¬

Expanded text:
pistola ad Corinthios, et renuntiavit Apostolo omnia quae fiebant apud illos. Et ideo hic ponitur, ut sciant ea quae faciunt, Aposdant hanc Epistolam Ecclesiae Dei, quae est Co
Abbreviated transcription (Latin):
lens ꝓsendo apłos. ostendendo deceptionẽ p̃dicatio¬
nis eorum ⁊ se multis modis cõm̃dans. Notat ⁊̃ illoᷤ
in elemosinis parcos. Precip̃ qͦ correctũ fornicato
cos ñ debere egre ferre. cum ip̃e ꝓaliorum salute
ꝑiculis cotidie ⁊ morti subiaceat. Est gͥ intentio
eius in rac epistola: in correctos corrig̾e. ⁊ correctoᷤ
adutiliora prouocare. ⁊ psendo cum sin cõm̃da¬
tione deprimere. modus tractandi talis est more
solito salitationẽ p̃mittit. demn bonis per gr̃am
couatis. grãs deo agit. loquens perfectis post. ad
passionis tollerantiam sui exemplo inuitat. post¬
ea ꝑsendo apło deprim̃do redarguit dedegens ũ¬
sucias eorum ⁊ se multis modis cõmendat: tan¬
dem subot̃ moralis admonicio: cum iteratione
bñdictiomis. premtetens autem sauitationem.
contra ꝑsendo ꝯuperbiam paulum. ⁊ ꝯͣ eorũdem
p̃sumptionẽ. apłm¬

Expanded text:
lens pseudoapostolos ostendendo deceptionem praedicationis eorum, et se multis modis commendans. Notat etiam illos in eleemosynis parcos. Praecipit quoque correctum fornicatoreos non debere aegre ferre, cum ipse pro aliorum salute periculis quotidie et morti subjaceat. Est ergo intentio ejus in hac Epistola incorrectos corrigere, et correctos ad ulteriora provocare, et pseudo sui commendatione deprimere. Modus tractandi talis est: More solito salutationem praemittit; deinde de bonis per gratiam collatis gratias Deo agit loquens perfectis: post ad passionis tolerantiam sui exemplo invitat; postea pseudoapostolos deprimendo redarguit detegens versutias eorum. Et se multis modis codem subditur moralis admonitio cum iteratione benedictionis. Praemittens autem salutationem, contra pseudosuperbiam Paulum, et contra eorumdem praesumptionem Apo
Abbreviated transcription (Latin):
tus post salutationẽ
primũ perfectis leq̃r
de tribulatione. pro¬
ponens se exemplỹ
pacĩe ⁊ consolatio¬
nis a deo accepte dy¬
cens laudi. ꝙ aliug¬

Expanded text:
tus. Post salutationem primum perfectis loquitur de tribulatione, proponens se exemplum patientiae et consolationis a Deo acceptae, ducens laudi, quod alii ig
Abbreviated transcription (Latin):
per noluntatẽ
dei ⁊ tymothe¬
us frater eccłie
dei que est corĩ¬
b qui sunt in
umuersa acha¬
ia. Gratia uobis
⁊ pax a deo pr̃e

Expanded text:
per voluntatem Dei, et Timotheus frater Ecclesiae Dei quae est Corinctis qui sunt in universa Achaia; gratia vobis et pax a Deo Patre
Abbreviated transcription (Latin):
ex ẽ.⁊ s.s. ut ⁊ nos ad maiora animemini: ⁊
salutem speretis. pro salute dico. q̃ salus oꝑe¬
ratur .i. intendit operari in uob̾ .i. nos inten¬
dimus ꝙ operetur in uobis. tollerantiam ear¬
dem passionum qͣs ⁊ nos ꝑatinuir. qr debetis exẽ-¬
plo nr̃i eadem pati: que ⁊ nos patimur a deo o¬
peratur. ut spes nr̃a qua speramus uos passu
ad ur̃am utilitatem. ⁊ ũe qr nos sumus. sciẽ¬
tes qm sic̃ modo estis socu passionum sic ⁊ in fr¬
turo eritis socu ⁊ ꝯsolationis eterne qr equa
głia labori ur̃o retribuetur. ¶Ion it hic expo¬
nit tribulationes suas. ut cum se ad magi¬
tii sui comꝑatio

Expanded text:
e, scilicet ut vos ad majora animemini, et salutem speretis. Pro salute, dico, quae operatur, id est intendit operari in vobis, id est nos intendimus quod operetur in vobis, tolerantiam earumdem passionum quas et nos patimur, quia debetis exemplo nostro pati eadem quae et nos patimur. Adeo operatur, ut spes nostra, qua speramus vos passuram utilitatem. Et vere, quia nos sumus scientes quoniam sicut modo estis socii passionum, sic et in futuro eritis socii consolationis aeternae, quia aequa gloria labori nostro retribuetur. Non enim, hic exponit tribulationes suas, ut cum se ad magistri sui comparatio
Abbreviated transcription (Latin):
e. q̃ au. afilio dicta in euangelio. quam q̃ delẽge
itł de aliis ꝓpħis ł a angelis dicta surt qui munstͥ
legis fuerunt. siomen tñlegis obiciunt qr in aftrie¬
tione sua. quara iposteriorib facit manifestũ ħ
facit ⁊ qĩ quis q̃reret. quare magũ oportet subdit.
penas mortalĩ nature. efflumiiis: pettata addendo
ur si ñ obseruam᷑¬

Expanded text:
 a Filio dicta in Evangelio, quam quae de lege, prophetis, vel angelis dicta sunt, qui ministri legum fuerunt. Nomen tamen legis obticuit, quia in astructione sua quam in praetoribus facit, manifestum hoc facit. Et quasi quis quaereret: Quare magis oportet? subdit: poenas mortalis naturae, effluimus peccata addendo,r, si non observam
Abbreviated transcription (Latin):
gen̾e. Lant᷑a est qͥppe saceidotu excellentia. ut ⁊̃ simi¬
les gen̾e. ⁊ eundem hñtes ꝓgenitorẽ mustto. ampluis
digniores sint ft̃ib suũ. un abrabam pacriarcha ĩ¬
cittumcisio alierigene decimas ñ dedisset ñ excellẽ¬
tior eẽt in quo ⁊ isti leuiticosa c̃aotes decimas solu̾e.¬

Expanded text:
 Tanta est quippe sacerdotii excellentia, ut etiam similes genere et eumdem habentes progenitorem, multo amplius digniores sint fratribus suis. Unde Abraham patriarcha incircumciso alienigenae decimas non dedisset, nisi excellentior esset. In quo et isti Levitici sacerdotes decimas non de
Abbreviated transcription (Latin):
auderent sum̃e dico.
sumunt decimas
deci. ñ ab aliquo sũ¬
ne conuincto. idest
af.su. in quib me¬
luis licet confidere¬
sum̃e dico. nec ab

Expanded text:
auderent sumere, non dico sumunt decimas,  non ab aliquo sumne conjuncto, id est suis, in quibus melius licet confiderere, dico, nec abs
Abbreviated transcription (Latin):
dedisse. Si gͦ apr̃e oĩa. quare ñ ditatur cuncta filic
suo per generationẽ dedisse. cumsibi equalem ge¬
nuit. Item donatum illi sigt̃. quise exinaniutt. qͥ
formam seriu accepit. s nunqͥ. poterat se erinaniꝰ
nationem: ad̾ si ñ erat ñ accepit formam serui. aec
se exmamuit. qr qͥ erat informa dei se exmanuut:¬

Expanded text:
dedisse. Si ergo a Patre omnia, quare non dicatur cuncta Filio suo per generationem dedisse, cum sibi aequalem genuit? Item donatum illi significat qui se exinanivit, qui formam servi accepit. Sed nunquid poterat se exinanissnationem? Quod si non erat, non accepit formam servi, nec se exinanivit; quia qui erat in forma Dei, se exin
Abbreviated transcription (Latin):
nem eiuis a pertidis. s per ħ inuemus cum ip̃o ex
dentes .i. penes uos. Quia si aperfidis infirmaban¬
tur apud credentes. ñ erat ħ infirmitas s ꝓfectus:
qr hinc potentiores fiuint fideles. Mors gͥ ilata
a ꝑfidis uita est erga credentes. qr uirtute dei resin
osmet ip̃os

Expanded text:
 per hoc vivemus cum ipso ex dentes, id est penes vos. Quia, si a perfidis infirmabantur apud credentes, non erat haec infirmitas, sed profectus, quia hinc potentiores fiunt fideles. Mors ergo illata a perfidis, vita est erga credentes, quia virtute Dei resurgent, osmetipsos
Abbreviated transcription (Latin):
ñ seꝑe. s semel obla
la alia hostia facẽ
ma etate ici. inqͣ
surt oĩa ad mmple¬
ta. q̃ añ erant imper¬
fecta ⁊ iõ ñ opus fu¬
it. ut inciꝑet pati ab
origine mundi. ⁊ q̃.
admod̾. Itemper hot
pati debuit. qi lex na¬

Expanded text:
n saepe, sed semel oblatla alia hostia facere ma aetate saeculi, in qua sunt omnia adimpleae ante erant imperfecta, et ideo non opus fit ut inciperet pati ab origine mundi. Et admodum. Item per hoc pati debuit, quia lex na
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓmissioris. empuł it constituit dñs ꝓmĩ¬
sis sius ⁊ tempus eis que ꝓmisit implendis. pro¬
missionũ tempora habuerunt ꝓph̃as afflatos
⁊ impletos ũbo deiuiq adioħem. ab illo añ us¬
q in finem tempui est implendi q̃ promisla
sunt. unicus dei filius uenturus erat ad boĩes
assumpturus hominem. ⁊ per id futurus hõ. mori¬
tuirus. resurrecturus ascensurus. sessurus ad dexte¬
ram patris. impleturus in gentib ꝓmis̃a. Hoc gͦ
fuit eum uenturum. ut ñ subito uemiens hor

Expanded text:
promissionis. Tempus enim constituit Dominus promissis suis, et tempus eis quae promisit implendis, promissionum tempora habuerunt prophetas afflatos et impletos Verbo Dei usque ad Joannem. Ab illo autem usque in finem, tempus est implendi quae promissa sunt. Unicus Dei Filius venturus erat ad homines, assumpturus hominem, et per id futurus homo, moriturus, resurrecturus, ascensurus, sessurus ad dexteram Patris, impleturus in gentibus promissa. Hoc fuit eum venturum, ut non subito veniens hor
Abbreviated transcription (Latin):
abralx ysaic. iacob. ⁊ ceteris. ⁊ eis dem sepe muli¬
q modis .i. multis qualitatib. qr modo ꝑ somp¬
na ut danieli. modo aperta uoce ut moysi. mnͦ
interiori in spiratione. ut dd̾. uñ al̃ibi dcm est.
ego insiones multiplitam ⁊ in manib ꝓpłaꝵ¬

Expanded text:
ahae, Isaac, Jacob, et caeteris eisdem saepe. Multisque modis, id est multis qualitatibus, quia modo per somnia ut Danieli; modo aperta voce, ut Moysi; modo interiori inspiratione, ut David. Unde alibi dictum est: Ego visiones multiplicavi, et in manibus p