comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
defeciente per senium & cõmunem aetatis finem lingua do¬
coris de casu timetis: qui promptus est presumptuole &¬
tion timide ambulantibus in uia de in qua tot latent ad¬
uersa: quot momenta sunt temporum: exposcitis ut depi¬
cta sibi pericula & fomenta remedii: Procliuus semper ad ma¬
lum a pͥrimordio suat iuuentutĩs rationalis & anima¬
lis animus cernens gradiatur per tuta. O prudens consi¬
lium. ut prouoce scripturã: & pro faciliter transeunti diu
mansurum commutet. O iusta & sancta exhortatio & con¬
digna exauditionis beneficio. Sed prae dilectae filiae: et
si iustum & sanctum est quod petitis a pre patris negat ae¬
tas: Prohibet insufficientia: licet ingerat caritas. Stupent ocdi
palpitantes in tenebris. Horret natura frenesi inconstans ma
nus tuuenilia. hortatur tamen semper caritatis ardor ne
parcatur labori: unde tantus colligitur fructus: quem non

Expanded text:
deficiente, per senium et communem aetatis finem lingua dodeficiente, per senium et communem aetatis finem lingua doctoris, de casu timetis, qui promptus est, praesumptuose et non timide ambulantibus in via Dei; in qua tot latent adversa, quot momenta sunt temporum! Exposcit vestra pietas, ut depicta sibi pericula, et fomenta remedii proclivus semper ad malum a primordio juventutis rationalis et animalis animus cernens gradiatur per tuta. O prudens consilium, ut pro voce scripturam: et pro faciliter transeunti, diu mansurum commutet! O justa et sancta exhortatio, et perdigna exauditionis beneficio! Sed, praedilectae filiae, et si justum et sanctum est, quod petitis a patre: patris tamen negat aetas, prohibet insufficientia, licet ingerat charitas. Stupent oculi palpitantes in tenebris, horret naturae phrenesi inconstans manus peragere juvenilia. Hortatur tamen semper charitatis ardor, ne parcatur labori, unde tantus colligitur fructus: quem non
Abbreviated transcription (Latin):
EPESCENS IN MENBRIS
procliuum corpus ad terram qua exiit. iam rugo¬
sa fronte senem: & natura pent porientum uester
per dilectarum in domino filiarum & dnãrum
christi uirgines sacratissimat: eustochium & reliquae ad agni
nouas nuptias: sub obedientiat. pulicitix. paupertatis: & teligio¬
nis: in domo domini adunatę proposuo: tumium sollicitat pie
deuotionis & caritatis affectus: ut itemulenta manus suat
parumper uetustatis oblita: deo uiuendi non mundo: spũi¬
& non carni: & quod arduum est non sibipsi notmam & te¬
gulam: sed ex christi & apostolorum uita colleclam: & sanctoꝵ
xtiam prm̃ anachoritarum quos per septem aimos heremoꝵ
antra circumiens non sine admiratice & informatione ripi
obseruationis & imitationis digno commendans praetonio
in pñti libello idoceat. officio calamt̃ paratas mentes ad hoñ
ueluti iam lĩgua dudum solebat uoct non mortua. O foelix
affectio. o deliderium in domino commendandom. ut q̃

Expanded text:
epescens in membris proclivum corpus ad terram ex qua exiit, jamque rugosa fronte senem et naturae pene portentum: vester, praedilectae in Domino filiae, et Dominae Christi virgines sacratissimae, Eustochium et reliquae, ad Agni novas nuptias, sub obedientiae, pudicitiae, paupertatis, et religionis in domo Domini adunatae proposito, nimium sollicitat piae devotionis in charitatis affectu, ut tremulenta manus suae parumper vetustatis oblita, Deo vivendi, non mundo: spiritui, non carni: et quod arduum est, non sibi ipsi, normam et regulam, ex Christi et apostolorum vita collectam: ex sanctorum etiam patrum anachoretarum, quos per septem annos eremorum antra circumiens, non sine admiratione et informatione reperi, observationis et imitationis digno commendandam praeconio, in praesenti libello edoceat officio calami, paratas mentes ad bonum, veluti lingua jamdudum solebat voce non mortua. O felix affectio, o desiderium in Domino commendandum: ut quae
Abbreviated transcription (Latin):
fructus magis qm̃ manus interpictati suni. cũ Roꝑ nos
manus quoq dicantut. qđ in hebraco ponitur. et¬
symmachus quinta q elitio transtulerũt manuũ tuas
ut ambiguitatem ptioris sermonis effugetent. Cum haec
furtiui ut auint operis ad lucubtatiunculam uelor nota¬
tii manus me dictante signaret: et plura dice̾ tagitatem
iam fecine quatta hora noctis excesserat et repente stimu¬
lis quibusdam dolentis stomat̾i fuscitatis in orõnem
prorui. ut saltem reliquo um horatum spatio surrepẽte
somno frustraretur infirmitas:¬

Expanded text:
\'fructus\' magis quam \'manus\' interpretati sunt, cum xapitol \'fructus\' magis quam \'manus\' interpretati sunt, cum xapitol \'manus\' quoque dicantur, quod in Hebraeo ponitur Symmachus, Quintaque Editio transtulerunt, manuum tuarum, ut ambiguitatem prioris sermonis effugerent. 6. Cum haec furtivis, ut aiunt, operis ad lucubratiunculam velox notarii manus me dictante signaret, et plura dicere cogitarem, jam ferme quarta noctis hora excesserat, et repente stimulis quibusdam dolentis stomachi suscitatus, in orationem prorupi, ut saltem reliquo horarum spatio, subrepente somno, frustraretur infirmitas
Abbreviated transcription (Latin):
loco pro adolescentib atq puberib txcussos positos: non
ut ille opinatus est pro apostolis. qui extussi a pedum excus¬
sione dicantur.Legi & cuiusdam librum. & eligantẽ in
eo sensum reperi: excussos uideos dici aurmplo & legt. & g̃¬
qui ex ipõrum semine ptocieentur: & in similitudin ẽ sagi¬
tatum in manu domini contintantur.In sequenti quoq
psalmo heli adorus magis qm hylatius noster errauit. ꝗ
de eo loco in quo scriptum est. labotes frutuum tuorum
mandutabis uatia opiniatus: asseruit magis state sentẽ¬
uam: siscribatur fructus laborum aliquemꝰ manducare:
& non labores fructuum unde spĩritalem intelligentiam
debere perquiri. Et ex hac occasione in longam egrediens i¬
disputationem: tanta operositate: quod uolebat intelligi
usus est persuadendi. quanta semper falsitas indigetut
uera udeatur. cum in hoc loto non septuaginta int̾p̃tes
sed latini de graeti uerbi ambiguitate decepti. Ropnop

Expanded text:
loco pro adolescentibus atque puberibus, excussos positos: non loco pro adolescentibus atque puberibus, excussos positos: non ut ille opinatus est pro Apostolis, qui excussi a pedum excussione dicantur. Legi et cujusdam librum, et elegantem in eo sensum reperi, excussos Judaeos dici a templo, et lege et grqui ex ipsorum semine procreentur et in similitudinem sagittarum manu domini contineantur. In sequenti quoque psalmo Heliodorus magis quam Hilarius noster errauit, qui de eo loco, in quo scriptum est: labores fructuum tuorum manducabis, uaria opinatus adseruit magis stare sententiam, si scribatur \'fructus laborum\' aliquem manducare: et non labores fructuum\'; unde spiritalem intellegentiam debere perquiri. et ex hac occasione in longam egrediens disputationem tanta operositate, quod uolebat intellegi, usus est persuadendi, quanta semper falsitas indiget, ut uera uideatur, cum in hoc loco non septuaginta interpretes, sed Latini de Graeci uerbi ambiguitate decepti xapitoac
Abbreviated transcription (Latin):
anos. secundum illud exemplum: quo deus scõs stios inł
modum arcus & sagutatum dicatur extendere. ut in pro¬
phita zachatia. Quoniam extendi te mihi uida ut arcum
Et saluator di semetipõ. posuit me sicut sagutã electam.
& in phantra sua abscondit me. Deniq in siquenti ũsu
exceptis septuaginta qui aliter transtuletunt: & i hebrpo
& in cunctis ecsitionibꝰ ita repeti. Btatus tur qui repleucit
phareiram suam tx ipĩs. ut quia metaphotam semel sũpsẽ¬
rat ex sagutis: & in pharetra quoq translatio setuaretur.
Excuissos autem & consuetudo sermonis humani uegitos
& robustos & expeditos uocat. et ipsi septuagrata intetpre¬
tes in hesdre libro pro iuuenibus transtulert. in quo ita
describitur. Et factum est ex die illa: medii excussorũ faci
ebant opus: & medii eorum habebant hastas. & scuta & ar¬
cus. & tõtaces. & principes post omem̃ domum uida hae¬
dificantium in muro. Ex quo anim aduerumus & in pñti

Expanded text:
anos secundum illud exemplum, quo deus sanctos suos in anos secundum illud exemplum, quo deus sanctos suos in modum arcus et sagittarum dicatur extendere, ut in propheta Zacharia: quoniam extendi te mihi, Iuda, ut arcum, et saluator de semet ipso: posuit me sicut sagittam electam et in pharetra sua abscondit me. denique in sequenti uersu exceptis Septuaginta, qui aliter transtulerunt, et in Hebraeo et in cunctis editionibus ita repperi: beatus uir, qui repleuerit pharetram suam ex ipsis, ut, quia metaphoram semel sumpserat ex sagittis, et in pharetra quoque translatio seruaretur. cexcussos\' autem et consuetudo sermonis humani \'uegetos\' et \'robustos\' et \'expeditos\' uocat et ipsi septuaginta interpretes in Esdrae libro pro \'iuuenibus\' transtulerunt, in quo ita scribitur: et faebant opus, et medii eorum habebant hastas et scuta et arcus et thoraces et principes post omnem domum Juda, aedificantium in muro » . Ex quo animadvertimus, et in praesenti
Abbreviated transcription (Latin):
& doquentiae claritate ubicunq romanum nomen est p̃¬
dicatur. nisi quod non euis culpae asscribendum est. qui
hebraei sermonis ignarus fuit. graitatum quoq luterarũ
quandam auramꝰ cocpitat: sidꝰ ab heligdori ptesbiteri. qͣ
ille familiariter usus: est ta quat intelligete non poterat
quomodo ab drigent essent dicta quȩrebat. Qui quia in
hoc psalmo commentatium origenis inuenut non potut:
opinionem sulam magis insinuare ꝗͣ inscientiam uoluit
confiteri. Quam ille sumptam daro sermont disseruit &
alienum ertntem disertius execu tus est. Restat igitur ut
tursum ad fontem sermonis tecurramus hebraci: & uidia¬
mus quomodo scriptum sit. Ubi nos habemus sicut fil ex¬
cussorum: ibi legitue
chus & thecdotion sicut fili uiuentutis. sexta editio e u¬
Ropuutpop põu: quod uos diceit po̾ssumus exacuti sen¬
sus. et quo manifestum est acdolescẽtiȩ populos intelligi xpĩ¬

Expanded text:
et eloquentiae claritate, ubicumque Romanum nomen est, pret eloquentiae claritate, ubicumque Romanum nomen est, praedicatur: nisi quod non ejus culpae ascribendum est, qui Hebraei sermonis ignarus fuit, Graecarum quoque litterarum quamdam auram coeperat, sed Heliodori Presbyteri, quo ille familiariter usus est, ea quae intelligere non poterat, quomodo ab Origene essent dicta, quaerebat. Qui, quia in hoc Psalmo Commentarium Origenis invenire non potuit, opinionem magis insinuare suam, quam inscitiam voluit confiteri. Quam ille sumptam claro sermone disseruit, et alienum errorem disertius executus est. 157 4. Restat igitur, ut rursum ad fontem sermonis recurramus Hebraei, et videamus, quomodo scriptum sit. Ubi nos habemus, sicut filii excussorum: ibi legitur,chus, et Theodotion, sicut filii juventutis. Sexta ἡκόνεος ot, quod nos dicere possumus exacuti sensus. ex quo manifestum est adulescentiae populos intellegi Christi
Abbreviated transcription (Latin):
nrm̃: in ter quae spinas & tribulos breuis uitae alimẽta
nascuntur. Illud quoq de codem psalmo interrogate dignata
es: qui sinc filii excussorum. M irot te in hylatii commẽtariis
non legisse.excussotum filios credentium populos interpre¬
tari. quꝰod uidelicet apłos illo nomine putauerit appellatos.
quibus in tuuangeliis sit pracceptum: in quamcunq cuutatẽ
introierint & nonꝰ fuetint recepti: excutere puluetẽ pedum su¬
orum in testimonium non eredentium. licet tu arguit prȩ̨¬
caueris non posse apostolos sub nomine extussorũ intelligi
cum alud sit excutientium: aliud excussorum. quia extu¬
tientes sint qui excutiant: excussi uero qui ab aliis excu¬
tantur. et in congnuum esse excussos apłos accipi: qui ma¬
gis excutientes debuerint appellari. Quid igitui fatiam: Tantũ
iurum & sius temporib disertissimum repichendire non
audeo: qui & confessionis suae merito. & uitat industria

Expanded text:
nostrum, et inter spinas, et tribulos brevis vitae alimenta nostrum, et inter spinas, et tribulos brevis vitae alimenta nascuntur. 3. Illud quoque de eodem Psalmo interrogare dignata es: Qui sint filii excussorum? Miror te in Hilarii Commentariis non legisse, excussorum filios, credentium populos interpretari, quod scilicet Apostolos illo nomine putaverit appellatos, quibus in Evangeliis sit praeceptum, in quamcumque civitatem introierint, et non fuerint recepti, excutere pulverem pedum suorum in testimonium non credentium . Licet tu argute praecaveris, non posse Apostolos sub nomine excussorum intelligi, cum sit aliud excutientium, aliud excussorum: quia excutientes sunt, qui excutiant, excussi vero, qui ab aliis excutiantur. Et incongruum esse excussos Apostolos accipi, qui magis excutientes debuerint appellari. Quid igitur faciam? Tantum virum, et temporibus suis disertissimum reprehendere non audeo: qui et confessionis suae merito, et vitae industria,
Abbreviated transcription (Latin):
dprop topuadtop idest panem dabotationum. symma
quinta editio & theodotio qui in cęteris cum lxxła transla¬
totibus facit panem idolotum. sexta toxapns: idest er¬
totis. Nec mirandum de aquila: si atopiuara pto idolis
ponat.cum opera inanuum hominis sint. & prophetice po¬
pulus arguatur ad templum st̃usita diluculo sur̃gere: et post
quietem ail sanctuarium festinare:cum idola dei honore.
uenetentur.stiundum quul: ezechuel scripsit in ipso templosa¬
ctificate idolis facerdotes.Ut aũt plenius adducaris pto dolo¬
re in hebrato idola posita: hoc ipm̃ uerbum hoc ẽ
etiam in centesimotertiodecimo psalmo scriptum ẽ: Septua¬
ginta quoq idola transtulerũt. Nam in eo loco ubi legims:
elaborationes corum. Unde cum ita se ueritas habeat: Ftustra
quidam doloris panem: act haereticorum intelligunt satͣ¬
mentas aut uitae istuis miserabilis et erumpͥnosȩ interpte¬
tãtur laborem. apud quam in sudore faciei comedimus panẽ

Expanded text:
 id est panem elaborationum. SymmacQuinta editio et Theodotiotoribus facit, <panem idolorum\'. sexta πλάνης. id est \'erroris\'. nec mirandum de Aquila, si διαπονήματα pro \'idolis\' ponat, cum opera manuum hominis sint et prophetice populus arguatur ad templum diluculo frustra consurgere et post quietem ad sanctuarium festinare, cum idola dei honore uenerentur, secundum quod Ezechihel scripsit in ipso templo sacrificare idolis sacerdotes. ut autem plenius adducaris pro \'dolore\' in Hebraeo idola posita, hoc ipsum uerbum, hoc est \'aasabim\', etiam in centesimo tertio decimo psalmo scriptum Septuaginta quoque \'idola\' transtulerunt. nam in eo loco, ubi legimelaborationes eorum. Unde cum ita veritas se habeat, non frustra quidam doloris panem, aut haereticorum intelligunt sacramenta, aut vitae istius miserabilis, et aerumnosae interpretantur laborem: apud quam in sudore faciei comedimus panem
Abbreviated transcription (Latin):
Eusebuuis Caesariensis epũs ttibus fecine. uo¬
luminib explicauit: cum demetrium phale¬
icum & tpisistratum in satrat biblaothecȩ stu¬
dio uellet acquate. imaginesq ingeniorum qua uera st̃
& accerua monumenta toto orbe perquiteret: tunquel ma¬
xime origenis libios impensius persetutuo caesariensi
ecclesiat dedicauit. Quam ex ꝑte cotruptam Achaitus delĩc
Enzoius eiusdem ecdestae saterdotes in membranis instau¬
rate conati sunt.Hic cum multa reperiret: & inuẽtorũ nob
inditem derlinquerit:centesimitucesimisexti psalmi comẽ¬
tarium: & phe lrat itactatum ex eo quod non inscripsit con¬
fessus est non repertum.non quo talis tantus q: uir Adamã¬
tium dicimus aliquid preterierit: sed quod negligentia po¬
steriorum ad nram̃ usq memoriam non durarit Hoc ideo:
ut quia mihi de eodem psalmo propostusti: qui esset pa¬
nis doloris in eo quod dicitur: in uanũ est uͥobis anic lucẽ
surgere.surgite postqm sederitis: qui manducatis panẽ do¬

Expanded text:
Eusebius Caesa. riensis episcopus tribus ferme uoluminibus explicauit, cum Demetrium Phalereum et Pisistratum in sacrae bibliothecae studio uellet aequare imaginesque ingeniorum, quae uera sunt et aeterna monumenta, toto orbe perquireret, tunc uel maxime Origenis libros inpensius persecutus Caesariensi cclesiae dedicauit, quam ex parte corruptam Acacius, dehinc Euzoius, eiusdem ecclesiae sacerdotes, in membranis instaurare conati sunt. hic cum multa repperiret et inuentorum nobis indicem derelinqueret, centesimi uicesimi sexti psalmi commentarium et phe litterae tractatum ex eo, quod non inscripsit, confessus est non repertum; non quod talis tantusque uir — Adainantium dicimus - aliquid praeterierit, sed quod neglegentia posterioium ad nostram usque memoriam non durarit. hoc ideo, ut, quia mihi de eodem psalmo proposuisti, qui esset \'panis doloris\' in eo, quod dicitur: in uanum uobis est ante lucem surgere, surgere, postquam sederitis, qui manducatis panem do
Abbreviated transcription (Latin):
lnit domune spetaui. non confunidar ineternum. Pastor tnĩ¬
bonus ponit animam suam pro ouibus sius ¶ Et Profecu de
lethabata: tastrameiati simt in ebronaIticesima prima mã¬

Expanded text:
in te, domine, speraui, non confundar in aeternum. pastor eniin te, domine, speraui, non confundar in aeternum. pastor enibonus ponit animam suam pro ouibus suis. Et profectide Ietabathacastraatisunt in Hebrona. Tricesima prima ma
Abbreviated transcription (Latin):
discipulorum atq cetdentium tos facere silios necessitatis:
ne eorum non parcat mants nr̃a: arinum aut extremum au¬
ricula de ore leonis tatrahert. Maledictus qui facit opus
domini negligenter. et qui ptohibet gladium suum a sãguiẽ
Unde & dauid. in matutino inquit interficiebam omnes pec¬
catores terrȩ. De nuntio autem & acinctione breuiter haec¬
possumus dicere:quod filiis necessitatis grandes ad uirtuto
stimulos suggeramus:cum eis nuntiauerimus praemia fu¬
turorum: & accinctos inire bella docuerimus.Horum triũ
quicquid ingr̃ fecerit: in montem consistit: Et profeti de
monte gadgad: castrametati sunt in Iethabathał. Tricesi¬
ma manꝰsio bonitas interpretatur. ut cum peruiximus ad
perfectum uirum. in sacerdotalem gradum. & in ⁊ actates
plenitudinis xp̃i: in qua & u techiel erat uixta flutium
cobar: possimus cum dauid in tricesimo psalmo canere.

Expanded text:
discipulorum atque credentium eos facere filios necessitatis, discipulorum atque credentium eos facere filios necessitatis, ne eorum; non parcat manus nostra armum aut extremum auriculae de ore leonis extrahere. maledictus, qui facit opus domini neglegenteret qui prohibet gladium suum a sanguine. unde et Dauid: in matutino, inquit, interficiebam omnes peccatores terrae. de nuntio autem et accinctione haec breuiter possumus dicere, quod filiis necessitatis grandes ad uirtutem stimulos suggeramus, cum eis nuntiauerimus praemia futurorum et accinctos inire bella docuerimus. horum trium quicquid magister fecerit, in monte consistit. Et profecti de monte Gadgad castra metati sunt in Ietabatha. Tricesima mansio \'bonitas\' interpretatur, ut, cum peruenerimus ad perfectum uirum, in sacerdotalem gradum et in aetatem plenitudinis Christi, in qua et Ezechiel erat iuxta fluuium Chobar, possimus cum Dauid in tricesimo psalmo canere:
Abbreviated transcription (Latin):
facies. ut repente dicas cum syon. Ego sttrilis & non pariens
transmigrata & captiua. et istos quis enutriuit. ego desti¬
uita & sola: & isti ubi erant: Miratis isaiã. Eiusdẽ psalmi
sacramenta coguoscr.Uox domini in iurtute.uox domini
in magnificentia: Uor. domini confringentis cedios. Ut post¬
qm̃ aduersarios fregerit: & concusserit desertos prius gentiũ
populos: preparentur cerui in montibus: & sit dilectus sicut
filius unicornium.in temploq eius.omnes dicent gloriam.
Porro quod uertimus filios filios stridoris: ad illum sensum
refertur: quod timoit supplicii & eus loci ubi ẽ fletus & stridor
dentium:deserentes di aboli uincula: xpõ domino credentiũ
turba submitat. Et profecti de baneiachan: castrametati sũt
in monte gadgad. Uicesima nona mansio interprttatur nunti ꝯ
sue expeditio &. actintio. uel certe quod nos uieris arhitram:¬
RaraRont idest concisto. Haud aluer. possumtis ingrĩ

Expanded text:
facies, ut repente dicas cum Sion: ego sterilis et non pariens, facies, ut repente dicas cum Sion: ego sterilis et non pariens, transmigrata et captiua, et istos quis enutriuit? ego destituta et sola, et isti ubi erant? miraris Isaiam: eiusdem psalmi sacramenta cognosce: uox domini in uirtute, uox domini in magnificentia, uox domini confringentis cedros, ut, postquam aduersarios fregerit et concusserit desertos prius gentium populos, praeparentur cerui in montibus et sit dilectus sicut filius unicornium in temploque eius omnis dicat gloriam. porro, quoduertimus\'filiosstridoris\', ad illum sensum refer, quod timore supplicii et eius loci, ubi est fletus et stridor dentium, deserentes diaboli uincula Christo domino credentium turbae colla submittant. Et profecti de Baneiacan castra metati sunt in monte Gadgad. Vicesima nona mansio interpretatur \'nuntius\' siue \'expeditio et accinctio\'uelcerte-quod nos uerius arbitramur—xairaxom?, idest \'concisio\'. haud aliter possumus magistri
Abbreviated transcription (Latin):
cula eorum & proitiamus a nobis uigum ipõꝵ. Et alibi.
Laqueus contritus est. & nos literati sumus. Xpĩ autem
uincula uoluntaria sunt: & uertuntur in amplexus. Qui¬
q iis fuerit colligatus dicet. Sinistea cius sub capue meo:
& dextera illius amplexabitur me. Et profeti dc musetoth:
castrametati funt in baneiachan.Uicesimaoctaua mansio
trãsfertur in filios necessitatis stu stridoris. Si ab uno inci¬
pias numero: & paulaum addens ad septimum peruenias :
uicesimus oilauus tumerus efficitur.Qui sunt isti filii
netessitatis: psalmus ipse nos doceat.Afferte domino fili
dti.: afferte domino filios atirtum. Quae est tanta necessitas
quae nolentibus imponitur: Cum indiuinis scrpturis fueis
eruditus: & leges earum ac testimonia scieris uincula ueri
tatis: tendes cum aduersariis. ligabis eos. &uinctos duce
in captiuitatẽ. & de hostibus dam atq captuus liberos dei

Expanded text:
cula eorum et proiciamus a nobis iugum ipsorum et alibi: cula eorum et proiciamus a nobis iugum ipsorum et alibi: laqueus contritus est et nos liberati sumus. Christi autem uincula uoluntaria sunt et uertuntur in amplexus. quicumque his fuerit conligatus, dicet: sinistra eius sub capite meo et dextera eius complectetur me. Et profecti de Museroth castra metati sunt in Baneiacan. Vicesima octaua mansio transfertur in \'filios necessitatis\' seu \'stridoris\'. si ab uno incipias numero et paulatim addens ad septimum usque peruenias, uicesimus octauus numerus efficitur. qui sunt isti filii necessitatis? psalmus ipse nos doceat: adferte domino, filii dei, adferte domino filios arietum. quae est tanta necessitas, quae nolentibus inponatur? cum diuinis scripturis fueris eruditus et leges earum ac testimonia uincula scieris ueritatis, contendes cum aduersariis, ligabis eos et uinctos duces in captiuitatem et de hostibus quondam atque captiuis liberos dei
Abbreviated transcription (Latin):
sima secta mansio in lingua noslra festinationem sonat.
uixta illud quod in psalmo scr̃iptum est. Uenient hegati ec
aegipto. Pto legatis in hebreo festinantes legimus.Ut postꝗ̃ dul
lulces
sum ad ulteriora properantes obluustamut pracfitorum:
& in futura nos extendamus:. Et profecti dt asinona: castra
metati sunt in mustroth. Uitesim ⁊ septima mansio uintu¬
la sue disciplinas sonat.ut festino gradu pergamus ad
magistros. & torum teramus limina. & pracctpta uirtutũ
ac misteria scripturatum uincula putemus atterna iuxta
illud quod in isaia dicitur. Et sabaim uiti sublimes ad te
transibunt. & tui trunt. & post te ambulabunt uincti ma¬
ticis. Et paulus uinctus hiesu christi. Duplicia sunt in scri
pturis uintula. quȩ ꝗͣdui dixupit samson uicit: uicit inimi¬
cos. In ecdesiaste & dt meretrut legimus. Uincula in mani¬
bus tũis. Et ex persona domini dicentis. Dirumpamus uĩ¬

Expanded text:
sima sexta mansio in lingua nostra\'festinationem\' sonat sima sexta mansio in lingua nostra\'festinationem\' sonat iuxta illud, quod in psalmo scribitur: uenient legati ex Aegypto. pro legatis in Hebraeo \'festinantes\' legimus, ut, postquam dulces sum ad ulteriora properantes obliuiscamur praeteritorum et in futura nos extendamus. Et profecti de Asmona castra metati sunt in Museroth. Vicesima septima mansio \'uincula\' siue \'disciplinas\' sonat, ut festino gradu pergamus ad magistros etac mysteria Scripturarum, vincula putemus aeterna: juxta illud quod in Isaia dicitur: « Et Sabaim viri sublimes ad te transibunt, et tui erunt; post te ambulabunt vincti manicis » . Et « Paulus, vinctus Jesu Christi » . Duplicia sunt in Scrpturis uincula, quae quamdiu rupit Sampson, uicit inimicos. et in Ecclesiaste de meretrice legimus: u i nculum in manibus eius et ex persona domini dicentis: disrumpamus uin
Abbreviated transcription (Latin):
leodi abolus pet diuersa uitiorum foramiã ingiedi nitũ:
Et profecti de tharheh castrametati sunt in metbchał Uicesiã quũ
mansio uertitur in dulcedinem. Ascendisu in excelsum ad¬
miratus es uirtutom choros. timuistituinam. abegisti iñ¬
sidiatores. dulas te protinus laboris fructus insequitur
⁊ in morem luterarum tadicum amaritudinem pomos
sua uitas compensabit. Et dices. Qm̃ dulcia faucib meis e¬
loquia tua. super mel ori meo. Sponsumq tibi auilies conci¬
nentẽ. Mel distillans labia tua soror mta sponsa. Quid e¬
nim suauius disciplina: quid eruditione melus: quid dul¬
cius domino: Gustate & uidite quoniam suauis est do¬
minus. Unde & samson qui ab tgerat a fructib sius aue:
& nulpes quat eaterminant uineas colligauerat: leonem¬
q interfecerat rugientem: fauum inuenitꝰ in oit mortui
Et profecti dt methcha: castramctati sunt in Asinona.Uice¬

Expanded text:
diabolus per diuersa uitiorum foramina ingredi nititur. diabolus per diuersa uitiorum foramina ingredi nititur. Et profecti de Thare castra metati sunt in Methca. Vicesima quinta mansio uertitur in \'dulcedinem\'. ascendisti in excelsum, admiratus es uirtutum choros, timuisti ruinam, abegisti insidiatores: dulcis te protinus fructus laboris insequitur et in morem litterarum radicum amaritudinem pomorum suauitas conpensabit et dices: quam dulcia faucibus meis eloquia tua, super mel ori meo! sponsumque tibi audies concinentem: mel distillant labia tua, soror mea sponsa. quid enim suauius disciplina? quid eruditione melius ? quid dulcius domino? gustate et uidete, quoniam suauis est dominus. unde et Sampson, qui abegerat a fructibus suis aues et uulpes, quaeexterminantuineas, conliga uerat leonemque interfecerat rugientem, fauum inuenit in ore mortui. Et profecti de Methca castra metati sunt in Asmona. Vice
Abbreviated transcription (Latin):
uel pasturam. Non errarent si per ain lram̃ scriberetur.Nuc
uero cum aspiratio duplex in extrema sit sillaba: etroris cã
manifesta est. Hoc codem uocabulo & uisdem luteris scriptũ
inuenio prem̃ abraae. qui in suipradicto apcrypho genestos
uolumine:a bactis corius qui hominum frumenta uasta¬
bãt: ab actoris ud depulsoris fortitus est nomen. Itaq a
nos imitemur tharheh. & uolucies tatli quae iuxta uiã
satum triticum deuorare fistinãt solliciti prohibtamus.
Nam & abraham prĩarcha intyrt israd & hostiũ diuisa mẽ¬
bra sacrific̃ a uolicribus non sinit deuorati. & Stemptore
oculum effodiunt corui de conuallibus. Uerusq moyses &
helias ducit ȩthiopissam: et a coruis pascitut. Si habutris
pauorem: sollicitus etis.Si sollicitus fuctis. leo in caulas o¬
uium tuarum inttotre non poterit. Quod uel ad pteposuos
ecdesiarum: ul ad custodiam refer animae iuac. ad quã

Expanded text:
uel in \'pasturam\', nec errarent, si per ain litteram scriberetur; nunc uel in \'pasturam\', nec errarent, si per ain litteram scriberetur; nunc uero, cum adspiratio duplex in extrema sit syllaba, erroris causa manifesta est. hoc eodem uocabulo et isdem litteris scriptum inuenio patrem Abraham, qui in supra dicto apocrypho Geneseos uolumine abactis coruis, qui hominum frumenta uastabant, abactoris uel depulsoris sortitus est nomen. itaque et nos imitemur Thare et uolucres caeli, quae iuxta uiam satum triticum deuorare festinant, solliciti prohibeamus. nam et Abraham patriarches in typo Israhelis hostiarum diuisit membra sacrificiaque a uolucribus non sinit deuorari; et contemptorem oculum effodiunt corui de conuallibus; uerusque Moyses et Helias ducit Aethiopissam et a coruis pascitur. si habueris pauorem, sollicitus eris; si sollicitus fueris, leo in caulas ouium tuarum introire non poterit. quod uel ad praepositos ecclesiarum uel ad custodiam refer animae tuae, ad quam
Abbreviated transcription (Latin):
de macloth castrametati sunt in taath. icesima tectia
mansio potest et suꝑ intelligi. sed meluis patior interpretabr.
Uenisti ad ecclesiam: ascendisti montem pulcherrimum. stu¬
pore & miraculo xpi magnitudinem confiteris. Uides ibi
multos uirtutis tuae sotios: noli altum sapcto: sed tunt. Ds¬
enim superbis resistit.humilibus auiem dat gratiam. Et q
se exaltat: uideat ne cadat. Potenies potenienuer tormenta pa¬
tientur. Timot uututum custos est osccuritas ad lapsum
facilis. Unde & in quedam psalmo postqmͣ propheta dixãt.
Dominus regit ine & nihil mihi deerit: in loco pascuae ibi
iue collocauit: iungit timorem qui custos est beatitudinis
et infert. Uitga tua & hatulus tuus. ipsa me consolata sũt
Et est sensus. Sum tormenta formido. seruaui gratiã quã
acceretam .¶Et profecti de taath: castrametati sunt in tharheh
Uicesima quarta mansio.qmͣ nonnulli uertunt in malitiã

Expanded text:
i de Maceloth, castra metati sunt in Thaath . Vicesima tertia i de Maceloth, castra metati sunt in Thaath . Vicesima tertia mansio potest et subter intelligi, sed melius pavorem interpretabimur. Venisti ad Ecclesiam, ascendisti ad montem pulcherrimum, stupore et miraculo Christi magnitudinem confiteris: vides ibi multos virtutis tuae soenim superbis resistit, humilibus autem dat gratiam et, qui se exaltat, uideat, ne cadat. potentes potenter tormenta patientur. timor uirtutum custos est, securitas ad lapsum facilis. unde et in quodam psalmo, postquam propheta dixerat: dominus regit me et nihil mihi deerit; in loco pascuae ibi me conlocauit, iungit timorem, qui custos est beatitudinis, et infert: uirga tua et baculus tuus ipsa me consolata sunt. et est sensus: dum tormenta formido, seruaui gratiam, quam acceperam. Et profecti de Thaath castra metati sunt in Thare. Vicesima quarta mansio, quam nonnulli uertunt in \'malitiam\'
Abbreviated transcription (Latin):
magnum: & impleuit omnem terram. Iste urcta iezechiel¬
uulnerauit principem tyri. Ad istum in isaia et mithea popłi
conflunt dicentes. Uenite ascendamus ad montem domini:
& ad domum dei iacob. & dotebit nos uias suas. & ambula¬
bimus in semitis euusł Et profecti de monte sapher:castra.
metati sunt in arada.Uicesimaprima mansio uerctitur in
miraculum.Qm̃ pulther ordo profetuum. qm̃ egregia teax¬
ttira tredentium. Post opus lateris infrenamur. post ftenos ĩ
ec desiam introducimur.post habitationem ecclesiat ad xp̃m
montem ascendimus. In quo positt stupemus atq mirans.
ut nostet in laudibus eius sirmo superctur. inuenir̃tiũ in eo
gloth. Uicesimasecunda mansto in iuis uertitut. In hac eĩ
consistit multitudo credentium ecđiȩ primituiorum tur¬
tutut omnium consonantia. Tunc uere possumus dicere.
Ecce qmͣ bonum & qm̃ iocundum. habitart frẽs in unum
Et dominus habitare facit unius moris indomo./ Et ꝓfecti

Expanded text:
magnum, et implevit omnem terram : Iste, juxta magnum, et implevit omnem terram : Iste, juxta uulnerauit principem Tyri; ad is turn in Esaia et Michea populi confluunt dicentes: uenite, ascendamus in montem domini et ad domum dei Iacob; et adnuntiabit nobis uias suas et ambulabimus in se-mitmetati sunt in Arada . Vicesima 484 prima Mansio vertitur in miraculum. Quam pulcher ordo profectuum, quam egregia textura credentium. Post opus lateris infrenamur: post frenos in Ecclesiam introducimur: post habitationem Ecclesiae, ad Christum montem ascendimus, in quo positi stupemus atque miramur: ut noster in laudibus ejus sermo superetur, invenientes in eo,celoth . Vicesima secunda Mansio in coetus vertitur. In hac enim consistit multitudo credentium: Ecclesia primitivorum, virtutum omnium consonantia. Tum vere possumus dicere: Ecce quam bonum et quam jucundum, habitare fratres in unum . Et, Dominus habitare fecit unius moris in domo . XXIII. MA
Abbreviated transcription (Latin):
& freno matillas corum constringe. qui non approximant
ad te. Et aplus.Nescitis quimiam hi qui in stadio currunt
omnes quidem turrunt. sed unus accipit brauium sute pal¬
matꝰ: Sit curtite ut comprehendatis Et profecti de tessa: ta¬
stramerati sunt in ceelatha.Nonadecima mansio interpre¬
tatur et desia uenit. Uagi curtentium gressus frenis ad ecłia
retrahuntur.& fores quas ante reliquerant: cursim intrart
festinant. Et profecti de ceelatha: castram etati sunt in mõte
Sapher. Micesima mansio interpretatur pulchritudo. & i mõ¬
te decoris est constituta. de & quattidetimi psalmi principi¬
um sonat. Domine quis habitabit in thabernaculo tuo: a
quis requiescet in monte sancto tuo. Uult quid ptosirit fre¬
na. Auitiis nos retrahunt. introducunt nos ad uitutũ thoros¬
& in xp̃o monte pulcherrimo habitate. facunt. Iste iuixta da¬
niel lapis ecccisits de monte sinc manib: creuit in montern

Expanded text:
et camo maxillas eorum constringe, qui non adpropinquant et camo maxillas eorum constringe, qui non adpropinquant ad te, et apostolus: nescitis, quoniam, qui in stadio currunt, omnes quidem currunt, sed unus accipit brauium? sic currite, ut conprehendatis. Et profecti de Ressa castra metati sunt in Caaltha. Nona decima mansio interpretatur \'ecclesia\'. uagi currentium gressus frenis ad ecclesiam retrahuntur et fores, quas ante reliquerant, rursum intrare festinant. Et profecti de Caaltha castra metati sunt in monte Sapher.. Vicesima mansio interpretatur \'pulchritudo\' et in monte decoris est constituta, de qua et quarti decimi psalmi principium sonat: domine, quis habitabit in tabernaculo tuo aut quis requiescet in monte sancto tuo? uide, quid prosint frena: aet in Christo monte pulcherrimo, habitare faciunt. Iste, juxta Daniel, lapis excisus de monte sine manibus, crevit in montem
Abbreviated transcription (Latin):
tes candorem interpretati sunt.Legunus in aegiptios laterrs
in exclo.quos populus sacitns ingemuit: In malachia lateres ꝓ
quibus idumea desliucta. politos lapides termere nititur. &
laterem ĩ hiezechid: in quo obsessar hierusalem pictura descri¬
bitur.Ex quibus discimus: in itinere istuis uitae: & de alio
in aliud transitu: nunc nos tresceremune dectestere: & post
ordinem ecdesiasticum saepe ad laterum opera transiigre
Et profecti de lebna: castrametati sunt in ressał Octaua deiã
mansto in frenos uertitur.Si enim post profectum rursuiᷤᷤ ad
pturarum retinaculis sunt dirigendi. Hoc uerbum quãtũ
memoria suggerit: nusqm̃ alibi in scripturis sanctis apud hę¬
bracos ituemꝰ sse uc noui. absq libit apocripho ꝗ grarte Atmsu
id est paruia genesis appellatur. Ibi in edificatione turris pro
stadio ponitur: in quo txercentur pugiles & atlethat. & cut¬
sorum uelocitas comprobatur.Dicit & psalmista. In chamo

Expanded text:
tes, male candorem interpretati sint. Legimus Aegyptios lateres tes, male candorem interpretati sint. Legimus Aegyptios lateres in Exodo, quos populus faciens ingemuit . Legimus in Malachia lateres, quibus Idumaea destructis politos lapides reponere nititur, et laterem in Ezechiel, in quo obsessae Hierusalem pictura describitur. ex quibus discimus in itinere istius uitae et de alio in aliud transitu nunc nos crescere, nunc decrescere et post ordinem ecclesiasticum saepe ad laterum opera transmigrare. Et profecti de Lebna castra metati sunt in Ressa. Octaua decima mansio in \'frenos\' uertitur. si enim post pr ofectum rursum ad pturarum retinaculis dirigendi. hoc uerbum, quantum memoria suggerit, nusquam alibi in scripturis sanctis apud Hebraeos inuenisse me noui absque libro apocrypho, qui a Graecis id est parua, Genesis appellatur; ibi in aedificatione turris pro stadio ponitur, in quo exercentur pugiles et athletae et cursorum uelocitas conprobatur. dicit et psalmista: in- freno
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdotes & leuitae obtulere sacrifitia. & partes eorũ mi¬
sticus sermo describitur.Uitula ruffa in holocausto ctemat
et cinis eius piacularis aspersio est. Quorium omnniũ fige̾
proprios libros flagitant: Et melius reõt tacete qm paui &
dicere. Et profecti de rethina: castrametati sunt in remmõ
phates.Secta decima manfio. quae interptetatut grarto s̃¬
mone p̾oiẽo diaiptole: latine mali puniti dinnsio.quad alii mͣ¬
lum granatum dĩcunt.Cuuus artoris fructus in scriptura
dupliciter accipititur.aut in ecclesiae gremio. quae omnem tur¬
bam credentium suo cortice tegit. aut in uarietate consonan¬
tiaq cirtutum. uixta illud quod scriptum est. Multitudinis at
ctedentium erat cor: & anima una. Sicq duusi sunt singuli g̃
dus:ut omnes eadem compage teneantur. Seͣptim adecima mã
res: castrametati sunt in lebna.Septima decima mansio. qm̃
in laterẽ possumus uertere:licit quidam lebona male transferẽ¬

Expanded text:
sacerdotes et leuitae obtulere sacrificia et partes eorum mysacerdotes et leuitae obtulere sacrificia et partes eorum mysticus sermo describit; uitula rufa in holocausto concrematur et cinis eius\' piacularis aspersio est. quorum omnium figurae proprios libros flagitant et melius reor tacere quam pauca dicere. Et profecti deRethma castra metati sunt in Remmon Phares. Sexta decima mansio, quae interpretatur Graeco sermone goiag diaA-OJtrj, Latine \'mali Punici diuisio\', quod alii malum granatum uocant. cuius arboris fructus in scripturis dupliciter accipitur: aut in ecclesiae gremio, quae omnem turbam credentium suo cortice tegit, aut in uarietate consonantiaque uirtutum iuxta illud, quod scriptum est:multitudinis autem credentium erat cor dus, ut omnes eadem compage teneantur. Unde egressi venerunres, castra metati sunt in Lobna . Septima decima Mansio est, quam in laterem possumus vertere: licet quidam Lebbona transferen
Abbreviated transcription (Latin):
& uestibula: transire nos ad lignũ quod multo tempore
calorem tenet. ut simus fetuentes spiritu. & dato atq in
altum exaltata uoce eiuangelium domini praedicemus.
Ab hac itaq mansione usq: ad ui tesimam setundam: isti¬
us modi ꝯtinentur hystoriae. Duodecim etploratores i¬
mutuntur ad terram sanctam. Botrus refertur in ligno.¬
& xpĩ passio breuiter demonstratur. Murmurat populs
iudeorum: gigantium impetum reformidans. Pugnat
conita am alech & chancum nolente deo. & iuctus intelligu
quae debeat in terra sancta exertere facrificia. Dathan &
abiron & filii chore consurgunt contra moysen & aaron
& terre uoragine glutiuntur.Inter mortuos & uiuentes
pontfex medius thuribulo armatus ingreditur. et currẽs
ira deu sacerdotis uoce prohibetur. Uirga aaron & florem
profert & folia. & in aeternã memoriã uirens siccitas cõ¬
secratur. Nec dum templum etiam consecratur. nec dum

Expanded text:
et vestibula, transire nos ad lignum, quod multo tempore et vestibula, transire nos ad lignum, quod multo tempore calorem tenet, ut simus ferventes spiritu, et claro sonitu, atque in altum exaltata voce Evangelium DomiAb hac itaque Mansione usque ad tricesimam secundam istiusmodi continentur historiae. Duodecim exploratores mittuntur ad Terram sanctam: botrus refertur in ligno, et Christi breviter passio demonstratur. Murmurat populus Judaeorum, gigantum impetum reformidans. Pugnat contra Amalec et Chananaeum, nolente Deo, et victus intelligit quae debebat in Terra sancta exercere sacrificia. Dathan et Abiron, et filii Core consurgunt contra Moysen et Aaron, et terrae voragine glutiuntur. 482 Inter mortuos et viventes Pontifex medius thuribulo armatus ingreira dei sacerdotis uoce prohibetur; uirga Aaron et florem profert et folia et in aeternam memoriam uirens siccitas conseruatur; necdum templum et iam aeditui, necdum
Abbreviated transcription (Latin):
litudine pharan. IHaec est autem quintadeuma mansio
ber. idest usq ad tricesimam secundam mansionem. sub pha¬
ran solitudinis nomine contineantur In quibuts uniuersa
quat scripta sunt. diuersis tempotib gesta sentimus. quae
quia non sunt per mansiones singulas distributa. a nobis
quoq in cõmũc dicentur. ut postta ueniamus ad reliqua
Rethina trãsfertur. somitus aut iumpetus. quãqm̃ płeriq
apratop apud gractos aliud genus arboris significare cõ¬
tendant. Iunipetum autem & primus gradicum psalmus
uixta ueritatem hebtaicam sonat: ubi scriptum est. Quid
detur tibi aut quiꝰ apponatur tibi ad liguam dolosam: E
propheta respondet.Sagutę potentis acutae cum catboni¬
bus iuniptrotum. Pro quo apud nos ligitur desolatoriis
Ferunt autem lignum hoc ignem multotempore ꝯseruait
ita ut  pruna ex euis cinere li fuerint operit. usq ad ãmĩ
perueniant. Ex quo discimus post sepultra conuupiscẽtiat

Expanded text:
litudine Pharan. 481 Haec est autem quinta decima Mansio.litudine Pharan. 481 Haec est autem quinta decima Mansio.ber, id est, usque ad tricesimam secundam Mansionem, sub Pharan solitudinis nomine contineantur, in quibus universa quae scripta sunt, diversis temporibus gesta sentimus: quae quia non sunt per Mansiones singulas distributa, a nobis quoque in commune dicentur, ut postea veniamus ad reliqua. RETHMA transfertur, sonitus, aut juniperus, quanquam plerique, ἄρκευθον apud Graecos aliud genus arboris significare contendant. Juniperum autem et primus Graduum Psalmus, juxta Veritatem Hebraicam sonat, ubi scriptum est: Quid detur tibi, aut quid apponatur tibi ad linguam dolosam? , et Propheta respondet: Sagittae potentis acutae, cum carbonibus juniperorum: pro quo apud nos legitur, desolatoriis. Feruita ut si prunae ex ejus cinere fuerint opertae, usque ad annum perveniant. Ex quo discimus, post sepulcra concupiscentiae
Abbreviated transcription (Latin):
quat in aitia uertitur. In hac aaron & matia propter aeth¬
opissam contra moysen murmurant. & in typum zeli ad¬
uttsus tedesiam de gentib congregatam populus uideꝵ
leprat sorde perfunditur. nec reddit ad thabernatilum. ꝗ
pristinam recipit sanitatem: donec statutum plenitudinis
gentium tempus impltatur. Et hoc ptudens lector attente:
quod post consumatam in duodetimo numeto urtutem¬
quia supetbiuit istarl. & in sepulchris contupistentiat tar¬
nes aegiptias defiderauit: rursum iacit aluid fundamt̃¬
tum. & atria idest uestibula uirtutis ingreditur. ostendẽs
& tos qui stant posse cadete: & qui ceciderint posse resurge
Positus enim est hicsus in ruinam & in resurretionem
multorum. Et ipse laquitur per prophetam. Nũm qui ca¬
det non resurgit. Et profecti de aseroth castrametati sun
in tethina. Pro quo supͣ ĩ hoc eodem loco legimus. Postqm̃
profratus est popͥulus de aseroth castramctati surii in so¬

Expanded text:
quae in \'atria\' uertitur. in hac Aaron et Maria propter Aethiquae in \'atria\' uertitur. in hac Aaron et Maria propter Aethiopissam contra Moysen murmurant et in typum zeli aduersus ecclesiam de gentibus congregatam populus Iudaeorum leprae sorde perfunditur nec redit ad tabernaculum et pristinam recipit sanitatem, donec statutum plenitudinis gentium tempus inpleat. et hoc, prudens lector, adtende, quod post consummatam in duodecimo numero uirtutemuperbiit Israhel et in sepulchris concupiscentiae carnes Aegyptias desiderauit, rursum iacit aliud fundamentum et atria, id est uestibula; uirtutis ingreditur ostendens nobis et eos, qui stant, posse cadere et, qui ceciderant, resurgere. positus est Iesus in ruinam et resurrectionem multorum et ipse loquitur per prophetam: numquid, qui cadit, non resurget? Et proin Rethma ; pro quo supra in hoc eodem libro legimus: Postquam profectus est populus de Aseroth, castra metati sunt in so
Abbreviated transcription (Latin):
estar essent in ore ĩpõrum: tra dei ascendit supertos. & ocidit
pĩgues eorum. & electos israel ĩpediuit. ne ad malum uel ocĩ¬
ter curterent. Unde appellatus est locus sepulchra ꝯpiscẽtiae
siue ut in. lxxta legimus: memoria. desuleri. E quib oĩb
nos docemur:qui sapientiam dimisimus seculatem: & ae¬
giptias ollas contem psimus:non debete mi utate contra¬
caelestem panem scͥripturarum. nec hic uitulẽtias aegiptioꝵ
qui sunt magnarum carnium: sed simplicem mnannae cibũ
quaerere.Alioquin si tͥas tursus uoluerimus appetere uora¬
bimus usq ad nauseam: & slatun domini igne torquebim
desideriumq nostrum uertetur in tumulos. ut simus sepul¬
chta dealbata.quar fotis hominibus pͥatent speciosa: intꝯ
autem plena sunt ossibus mottuorum. & omni spurcitia
Et pifecti de sepulchris concupiscentiae castramitati sũt
in aseroth Quartadecima mansio est in solitudine pharã.

Expanded text:
esca esset in ore ipsorum, ira Dei ascendit super eos, et occidit esca esset in ore ipsorum, ira Dei ascendit super eos, et occidit pingues eorum, et electos Israel praepedivit, ne ad malum velociter currerent . Unde et appellatus est locus, Sepulcra concupiscentiae, sive ut in Septuaginta legimus, memoriae desiderii. Ex quibus omnibus nos docemur, qui sapientiam dimisimus saecularem, et Aegyptias ollas contempsimus, non debere mucaelestem scripturarum panem nec iurulentias Aegyptiorum, qui sunt magnarum carnium, sed simplicem mannae cibum quae- . rere; alioquin, si rursus eas uoluerimus appetere, uorabimus usque ad nausiam et statim domini igne torquebimur desideriumque nostrum uertetur in tumulos, ut simus sepulchra dealbata, quae foris parent hominibus speciosa, intus autem plena sunt ossibus mortuorum et omni spurcitia. Et profecti de sepulchris concupiscentiae castra metati sunt in Aseroth. Quarta decima mansio in solitudine Pharan,
Abbreviated transcription (Latin):
ne synar: castrametati sunt in sepulchris concupiscentiae.
Tertia decuna mansio ciuius nomen cum interpreiatione telitũ
ille de euuangelio. quod hiesus baptizatus statim a spiritu
ductus est in desertum: & temptatus est a diabolo. Itaq isrd
post familiarem cum deo sermonem: postqm̃ uixta montẽ
synai cõmoratus est anno uno & dibus quatuor mira dis¬
positione castrorum egressus est in solitudinem phatan: q̃
intepretatur onager aut feritas.ibiq succũbit molestiat. fa¬
stidiens celestem panem: et egiptiorum carnes desideratis: qnͣ¬
do multos subitũ uorauit incendium: & intercedente moy¬
sehumum uorat flamma consumpsit Tunc accipunt co
turnites: & usq ad nauseain & uomitum deuorant. Eligũt
manẽt heldad & medad: non negligentes imperii: Std¬
humilitate subtiss dum se honote arbitrantur indignos.
Unde & absentes prophetant. Saturatoq populo cum adhuc

Expanded text:
ne Sinai castra metati sunt in sepulchris concupiscentiae. ne Sinai castra metati sunt in sepulchris concupiscentiae. Tertia decima mansio, cuius nomen cum interpretatione editum eille de euangelio, quod Iesus baptizatus statim ab spiritu ductus est in desertum et temptabatur a diabolo. itaque et Israhel post familiarem cum deo sermonem, postquam iuxta montem Sinai commoratus est anno uno et diebus quattuor, mira dispositione castrorum egressus est in solitudinem Pharan, quae interpretatur \'onager\' aut \'feritas\', ibique succumbit malae bestiae fastidiens caelestem panem et Aegyptiorum carnes desiderans, quando multos subitum uorauit incendium et intercedente Moyse fumum uorax flamma consumpsit. tunc accipturnices, et usque ad nauseam ac vomitum devorant. Eliguntumanent, Eldad et Medad, non imperii negligentes, sed humilitate submissi, dum se honore arbitrantur indignos. Unde et absentes prophetant. Saturatoque populo cum adhuc