comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qͦd ẽ accepisse irriguũ suꝑiꝰ ͦ Quia gͦ ⁊ hic cuncꝰtis mitib
positꝰ ẽ in exemplũ. ⁊ beata dĩ genitrix omĩũ regina est
humiliũ. recte hodierna statione ad sem̃ petrũ beatos eius
exemplo p̃dicamus mites qr possidebt᷑ t̾ram: sicͣ hesterna
statione ad scãm mariã beatos eiꝰ exemplo p̃dicauimꝰ pauꝑes
spũ .i. humiles qm̃ ipsoꝵ ẽ regnũ celoꝵ. S̾ officio t̾cie fr̃ie.

Expanded text:
quod est accepisse « irriguum superius? » Quia ergo et hic cunctis mitibus positus est in exemplum, et beata Dei Genitrix omnium regina est humilium, recte hodierna statione ad S. Petrum, beatos ejus exemplo praedicamus « mites quia possidebunt terram . Sicut hesterna statione ad S. Mariam, beatos ejus exemplo praedicavimus « pauperes sp
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbemus. Primo sciendũ ẽ luctũ hẽ de quo dictũ ẽ. beati
qui lugent. ñ eẽ mortuoꝵ cõmuni lege naturȩ s peccatis &e
uitiis mortuoꝵ. Sic paulus apłs flere se ac lugere dicit eos
qͥ post fornicationẽ ⁊ ĩmundiciã ñ egert᷑ penitentiã. Lugen¬
di enĩ s̃: qr ñ luxert̃. hic aũ luctꝰ in hodierno cõm̃dat᷑ eu¬
głio. dicente. dño ad discipłos quib apparuerat. Quia sic opor¬
tuit pati. xpm̃ ⁊ resurgere a mortuis t̾cia die. ⁊ p̃dicari in
noĩe eiꝰ pęnitentiã ⁊ remissionẽ peccatoꝵ in om̃s gentes. Pe

Expanded text:
luctum hunc de quo dictum est: « Beati qui lugent, » non esse mortuorum communi lege naturae, sed peccatis et vitiis mortuorum. Sic Paulus apostolus flere se ac lugere dicit eos, qui post fornicationem et immunditiam non egerunt poenitentiam . Lugendi enim sunt, quia non luxerunt. Hic autem luctus in hodierno commendatur Evangelio dicente Domino ad discipulos, quibus apparuerat: Quia sic opportuit pati Christum et resurgere a mortuis tertia die, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remis
Abbreviated transcription (Latin):
supͣdictarũ sententiȩ beatitudinũ. ñ citiꝰ apꝓbaret᷑.
nisi sũpradictis suffragantis seripturȩ patrociniis sermo
fulciret᷑. Nã constat quidẽ qđ nulla contrarietas. s nec
ulla sit in sensib diu̾sitas: s in u̾bis manifesta dissonã¬
tia ẽ. uidelicet in illa sententia t̾cie beatitudinis lugentes
beatificant᷑. Beati qui lugent qm̃ ipsi consolabunt᷑. In huiꝰ aũ
officii introitu aqua sapientiȩ beati uiri potati referuntus
in offerenda intonante de celo dño ⁊ altissimo dante. uocem
suã. fontes aquarũ apparuisse memorant᷑: in cõmunione

Expanded text:
supradictarum sententiae beatitudinum, non citius approbaretur, nisi supra scriptis suffragantis Scripturae patrociniis sermo fulciretur. Nam constat quidem quod nulla contrarietas, sed nec ulla sit in sensibus diversitas, sed in verbis manifesta dissonatia est, videlicet in illa sententia tertiae beatitudinis, lugentes beatificamur: Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur . In hujus autem officii Introitu, aqua sapientiae beati viri potati referuntur. In Offerenda: Intonante de coelo Domino et Altissimo dante vocem suam, fontes aquarum apparuisse memorantur . In Communione
Abbreviated transcription (Latin):
tuatũ ẽ: ⁊ pat̾no cordi quo eructuatũ ẽ ꝑ omĩa simile est.
b ⁊ in hoc quasi cor erat idem dñs. qd̃ discipłoꝵ cordi sic se
conformauit: ut qr apud semetipsos intus amabant ⁊ du¬
bitabant. eis foris dñs & p̃sens adeẽt. ⁊ quis eẽt ñ ostendet.
Tũ autͣ corda eoꝵ tanta caritate ditauit. ut magnitudine
diuitiarũ eiusdẽ caritatis attoniti dicerent. nonne oor nrm
ardens erat in nob̾ dũ loqueretur nob̃ in uia: qͥs ñ attendat
net. qui in eugłio tali hic introitꝰ consonet. introduxit uos
dñs in t̾ram fluentẽ lac ⁊ mel. atq idõ constans ⁊ ꝓbatum
ẽ: sccłȩ huiꝰ feriȩ officio scd̾am beatitudinis p̾dicari sententi¬
am: beati mites qũ ipsi possidebunt t̾ram. Mites aut̃ spẽ
pietatis efficit. qđ ⁊ ipsa res indicat: ⁊ augustini senten¬
onis officiũ succinit uͥ ait. huic om̃s ꝓpħe testimoniũ ꝑhi¬

Expanded text:
uctatum est , et paterno cordi, quo eructatum est, per omnia simile est. uctatum est , et paterno cordi, quo eructatum est, per omnia simile est. Sed et hoc quasi cor idem erat Dominus, quod discipulorum cordi sic se conformavit, ut quia apud semetipsos intus amabant et dubitabant, eis foris Dominus et praesens adesset, et quis esset non responderet. Cum autem corda eorum tanta charitate ditavit, ut magnitudine divitiarum ejusdem charitatis attoniti dicerent: « Nonne cor nostrum ardens erat in nobis, dum loqueretur nobis in via , quis non attendat net, quin in Evangelio tali hic Introitus consonet: Introduxit nos Dominus in terram fluentem lac et mel, atque ideo constans et probatum est secundae hujus feriae officio secundam beatitudinis praedicari sententiam: « Beati mites quoniam ipsi possidebunt terram. » Mites autem spiritus pietatis efficit quod et ipsa res indicat, et Augustini sentenonis officium succinit, ubi ait « Huic omnes prophetae testimonium perhi
Abbreviated transcription (Latin):
elegant᷑ assimilat. q̃ sedens asino cũ suspirasset dixissetq
ei patͣ suus. quid habes. ecce inquit t̾ram arentẽ dedisti mͥ:
da ⁊ irriguam aquis. Beditq ei patͣ suus irriguũ suꝑu
sino .i. carnis sue motib p̃sidens. prius timore cõpungit᷑.
qd̃ ẽ irriguũ inferus: post amore qd̾ ẽ irriguum suꝑius
Et quȩ p̾us flebat ne duceretur ad suppliciũ: postmodũ
flere incipit qr differtur a regno. Et competent᷑ sese simi¬
litudo hȩc sese obtulit: quȩ cũ in singulis elecꝰtoꝵ ꝑficiat᷑
inuisibilit᷑. in his duob de quib loquim᷑ uisibilit̾ qͦq ꝑacta
ẽ. Qũ enĩ ambulantes secũ tristes colloquerentur de his que
acciderant: quid aluid quã anima eoꝵ uelut axa sedens a¬
suio suspirabat:  cũ iħe accedens &e iungens se in uia. qͥ suĩs
qͥd habes: Nã ⁊ ipsũ nomen caleph. dño nr̃o congruit. Intͣ

Expanded text:
eleganter assimilat, quae sedens asino, cum suspirasset, dixitque eleganter assimilat, quae sedens asino, cum suspirasset, dixitque ei pater suus: « Quid habes? Ecce, inquit, terram arentem dedisti mihi, da et irriguam aquis. Deditque ei pater suus irriguum supersino, id est, carnis suae motibus praesidens, prius timore compungitur, quod est « irriguum inferius; » post amorem, quod est irriguum superius, et quae prius flebat, ne flere incipit, quia differtur a regno. » Et competenter similitudo haec sese obtulit, quae, cum in singulis electorum perficiatur invisibiliter, in his duobus de quibus loquimur, visibiliter quoque peracta est. Cum enim ambulantes secum tristes colloquerentur de his quae acciderant , quid aliud quam anima eorum velut Axa sedens asino suspirabat? Et cum Jesus accedens et jungens se in via: Qui sunt Quid habes? » Nam et ipsum nomen Caleph, Domino Christo congruit; inter
Abbreviated transcription (Latin):
tensũ sibi dnm in uia. s in alia effigie tandẽ cognouerunt
cem dixerunt. Nonne cor nrm ardens erat in nob̾ de iħu
dũ loqueret᷑ in uia: ⁊ aꝑiret nob̾ scripturas: Primũ gͦ ui¬
dendũ de cet̾is partib officii. quomͦ huic eugłio c̃sonent:⁊
maxime de introitu introduxit uos dñs in tram fluentẽ
lac & mel ⁊ cetera: ⁊ tẽ palã erit qd̃ beatitudinũ scđȩ to¬
tũ officiũ consonet sententiȩ. beati mites. qm̃ ipsi posside¬
bunt tͣram. Et quidẽ difficile hoc ẽẽt. nͥ cõpuncꝰtionem la¬
crimosam qua isti cor suũ arsisse dixert̃. doctores nominati
ante nos t̾ram aquis irriguã appellauissent. Et recꝰte: quia
cõpuncꝰtione lacrimas excitante fideł anima tãquã bono
t̾re suȩ friuñto referta. dicit fuerunt mͥ lacrime mee pa¬
nes die ac nocꝰte. Nuic aĩe beatus gregoriꝰ axam filiã caleph

Expanded text:
tensum sibi Dominum in via, sed in alia effigie, tandem cognoverunt tensum sibi Dominum in via, sed in alia effigie, tandem cognoverunt cem dixerunt: « Nonne cor nostrum ardens erat in nobis, de Jesu, « dum loqueretur in via, et aperiret nobis Scripturas? » Primum ergo videndum de caeteris partibus officii, quomodo huic evangelio consonent, et maxime de Introitu: Introduxit vos Dominus in terram fluentem lac et mel , etc., et tunc palam erit, quod beatitudinum secundae totum officium consonet sententiae: « Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram . Et quidem difficile hoc esset, nisi compunctionem lacrymosam, qua isti cor suum arsisse dixerunt, doctores nominati ante nos terram aquis irriguam appellavissent. Et recte, quia compunctione lacrymas excitante, fidelis anima tanquam bono terrae suae frumento refecta, dicit: « Fuerunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte . » Huic animae beatus Gregorius Axam filiam Caleph
Abbreviated transcription (Latin):
disꝑsit suꝑbos mͣte cordis sui: qr deposuit potentes. ⁊ exal¬
tauit humiles. Here atq fidelit᷑. Nã posuit suꝑ eos orbem.
Ubi enĩ habemꝰ in cantico anne dñi enĩ st̃ cardines t̾re. &
posuit suꝑ eos orbẽ: in hebreo ita habet᷑. Dnĩ eniͣ stͣ afflicti
t̾rȩ. Afflictos t̾rȩ hebrei inquit iheronimꝰ pauꝑes spũ ⁊ hu
hunc implet orbem ⁊ sustinet de uentre humilitatis ma¬
riȩ de qua loquimur assumptꝰ ẽ. Et ncͣ quidẽ officiũ pͥmi
diei recapitulauimꝰ ob continuandas ut dicꝰtũ eͣ ocꝰto beat¬
tudines. deinceps ut earũ mystica series euidentiꝰ pateat.
dabimꝰ oꝑam singula uixta ꝓpositũ ꝑcurrendo officia.¬
officii caput eẽ. ceterasq partes illi ut m̃bra capiti concordi
sensu coherere. Est aut̃ diei pͣsentis hoc eugłm qđ duo ex
discipulis dñĩ iħu euntes in castellum nomine emmaus. os¬

Expanded text:
« dispersit superbos mente cordis sui, » quia « deposuit potentes et exal« dispersit superbos mente cordis sui, » quia « deposuit potentes et exaltavit humilcantico Annae: « Domini enim sunt cardines terrae, et posuit super eos orbem , in Hebraeo ita habemus: « Domini enim sunt afflicti terrae. » Afflictos terrae, Hebraei, inquit Hieronymus, pauperes spiritu et , hunc implet orbem, et sustinet, et de ventre humilitatis Mariae, de qua loquimur, assumptus est. Et nunc quidem officium primi diei recapitulavimus, ob continuandas, ut dictum est, octo beatitudines; deinceps, ut earum mystica series evidentius pateat, dabimus operam, singula juxta propositum percurrendo officia.caput esse, caeterasque partes illi, ut membra capiti concordi sensu cohaerere. Est autem diei praesentis hoc Evangelium, quod duo ex discipulis Domini Jesu, euntes in castellum nomine Emmaus, os
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ quos uixta iherechielẽ ad portã orientalẽ ascendit᷑. Et ne
quẽ moueat qd̵ alit̾ a docꝰtorib qͣm a ꝓpħa gradꝰ isti ordinẽ¬
tur: sp̃c nãq timoris quẽ pͥmũ ponimus ab ysaia ponitur
ultimus. gregorii sententia ponenda ẽ. Propħa inqͥt qr de
oglestib ad ima loquebat᷑. cȩpit magis a sapientia. ⁊ descẽ¬
dit ad timorẽ. S nos qr de t̾renis ad cȩlestia tendimꝰ. eosdẽ
gradus ascendendo numeremꝰ: ut a timore ad sapientiam
ꝑuenire ualeamus. S ut ad suꝑiora reu̾tam᷑. quid aliud in
eodẽ offitio ꝑ hoc significat᷑ qd sedit iuuenis in dextͥs cooꝑ¬
gdm hȩc conueniat. ex habundanti ẽ ꝑ conquisita ꝓbare
argiuinͣta. Onĩs enĩ illã humiliũ nouimꝰ eẽ. reginã. euiͦ anima
dnm̃ magnificans. cuiꝰ sp̃c in dõ salutari suo ęxultans. causã
reddit : qr respexit inquiens humilitatẽ ancillȩ suȩ: quia

Expanded text:
per quos juxta Ezechielem ad portam orientalem asceper quos juxta Ezechielem ad portam orientalem asced aliter a doctoribus, quam a propheta gradus isti ordinentur, Spiritus namque timoris, quem primum ponimus, ab Isaia ponitur ultimus , Gregorii sententia ponenda est: « Propheta, inquit, quia de coelestibus ad ima loquebatur, coepit magis a sapientia, et descendit ad timorem. Sed nos quia de terrenis ad coelestia tendimus, eosdem gradus ascendendo numeremus, ut a timore ad sapientiam pervenire valeamus. » Sed ut ad superiora revertamur, quid aliud in eodem officio per hoc significatur, quod sedit juvenis in dextris coopsecundum haec conveniat, ex abundanti est per conquisita probare argumenta. Omnes enim illam humilium novimus esse reginam, cujus anima Dominum magnificans, cujus spiritus in Deo salutari suo exsultans, causam reddit: « Quia respexit, inquiens, humilitatem ancillae suae, » quia
Abbreviated transcription (Latin):
Ifieiũ pͥmi diei dnĩcȩ resurrectionis suꝑius dictũ ẽ. ad
uiniu̾salis spectare diẽ nr̃ȩ resurrectionis. idq planis
⁊ sponte occurrentib cõꝓbatũ ẽ argum̃tis. manifeste ma¬
rantes qr timor magnꝰ ⁊ tremor erit. quando dicet patri
rer nuider omĩũ. resurrexi ⁊ adhuc tecũ sũ. in suggillatioñt
mimicoꝵ suoꝵ qui dixert᷑. quando moriet᷑ ⁊ ꝑibit nom̃¬
eiꝰ: eoqđ nesciat quisꝗͣ nr̃m quis ad quis dexterã qͥs tunc
lactuce agrestes cũ quib comedimꝰ ualde. amarȩ st̃: ⁊ canes
ꝓpt̾ quos baculos tenentes in manib. ⁊ festinantes come¬
dimus tota nocꝰte formidandi s̃. Atq hic ẽ fin sp̃c timoris
dñi qui in fundo cordis ut fundam̃tũ ponit᷑ : quo cet̃a quȩ
suꝑedificanda st̃ foͥrmit᷑ portent᷑. hȩc illa pauꝑtas id ẽ regi¬
na humilitas. qͣ totiꝰ secuturȩ beatitudinis cumulũ ne suꝑ¬
bie uento exsufflet᷑ p̃posita seruat. Ilic ẽ .uii. graduũ pͥmus:

Expanded text:
ficium primi diei Dominicae resurrectionis superius dictum est, ad universalis spectare diem nostrae resurrectionis, idque planis et sponte occurrentibus comprobatum est argumentis, marantes quia timor magnus et tremor erit, quando dicet Patri rex et judex omnium: Resurrexi et adhuc tecum sum, in suggillationem inimicorum suorum, qui dixerunt: ; » eo quod nesciat quisque nostrum, quis ad dexteram, quis tunc lactucae agrestes cum quibus comedimus, valde amarae sunt, et carnes propter quos baculos tenentes in manibus, et festinantes comedimus , tota nocte formidandi sunt. Atque hic est spiritus timoris Domini, qui in fundo cordis, ut fundamentum ponitur, quo caetera quae superaedificanda sunt, firmiter portentur. Haec illa paupertas, id est regina humilitas, quae totius secuturae beatitudinis cumulum, ne superbiae vento exsuffletur, praeposita servat. Hic est septem graduum primus,
Abbreviated transcription (Latin):
scm: cũ ꝓpt̾ alia plura. tũ maxime ꝓpt̾ hoc qd̃ ad suscipiendũ
tantã luiminis claritatẽ. noua eccła sacro baptismi fonte scĩficat᷑.
fontes benedici. ⁊ p̃parata ꝑ fidem tam corpoꝵ ꝗͣ animaꝵ cre¬
dentiũ uasa regenatione noua scĩficari. Preꝑantur aĩe. quȩ mor¬
tue fuerant uite. uictrici morte uicta. de bello reu̾tenti: ut in mag¬
na regis xp̃i curia nullꝰ sit uernaculꝰ aut seruus emꝑticiꝰ. qͥ ñ ad
ingressũ triumphantis domini. gr̃e serico. uł scĩtatis auro uestia¬
tur. s: de hoc in sequentib suoloco dicemꝰ. qͦt uł qͥb ex causis p̃ful
unc anteꝗͣ de ordine uł ratione officii disseramꝰ. dicendũ: qͦt
uł qͥb ex causis pasche sollempnitas tã illustris tamq celebris
habeatur. Multi enĩ solũ hoc in illa respiciunt. qd̃ in pͥma sabbi re¬
surrex̃ dñs: unde ⁊ dies dñice resurrectionis appellatur. Magna
plane sollempnitatis ⁊ leticie cordis nr̃i materia: qr dũ illo resur¬

Expanded text:
m propter alia plura, tum maxime propter hoc quod ad suscipiendam tantam luminis claritatem, nova Ecclesia sacro baptismi fonte sanctificatur. fontes benedici, et praeparata per fidem, tam corporum quam animarum credentium vasa, regeneratione nova sanctificari. Praeparantur animae, quae mortuae fuerant, vitae victrici, morte victa ; de bello revertenti, ut in magna regis Christi curia nullus sit vernaculus aut servus emptitius, qui non ad ingressum triumphantis Domini gratiae serico, castitatis auro vestiatur. Sed de hoc in sequentibus suo loco dicemus. CAPUT XXVI. Quot velunc, antequam de ordine vel ratione officii disseramus, dicendum est, quot vel quibus ex causis Paschae solemnitas tam ilustris tamque celebris habeatur. Multi enim solum hoc in illa respiciunt, quod « in prima Sabbati » resurrexit Dominus , unde et dies Dominicae, resurrectionis appellatur. Magna plane solemnitatis et laetitiae cordis nostri materia; quia, dum illo resur
Abbreviated transcription (Latin):
tura refert ad ymaginẽ co similitudinẽ suã. filios &e filias. Qano
morl idas. semiuiuus nicħominus & ipsos semiuiuos. Uiciatȩ namq su¬
eus iadicis: nicħominꝰ uitiose infructib erupit. & qd̃ ualde dolendũ
ẽ. sic spoliatꝰ & semiuiuus. multo plures genauit ꝗͣ generare. debuerat
si in pͥori sanitate custos paradysi fidel ⁊ obediens ꝑmansisset. Tunc
enĩ ex illo soli nasc̾entur hi qui ad uitã p̃ordinati st̃: qͥq nẽ ꝑ xͥ grãm¬

Expanded text:
tura refert, ad imaginem et similitudinem suam filios et filias . Quid tura refert, ad imaginem et similitudinem suam filios et filias . Quid morbidos, semivivus et ipsos semivivos. Vitiatae namque succus radicis, nihilominus vitiose in fructibus erupit. Et quod valde dolendum est, sicut spoliatus et semivivus multo plures generavit, quam generare debuerat, si in priori sanitate custos paradisi fidelis et obediens permansisset; Tunc enim ex illo soli nascerentur hi, qui ad vitam praeordinati sunt, quippe nunc
Abbreviated transcription (Latin):
ticie congruebat. qͥ in hoc t̾restri scũario suo maculatũ quippiam
sibi offerri ꝓhibet. ut in illis celestib scĩs scõꝵ aliqͥd n immacula¬
tũ susciꝑet: & mem̃datã humanã creaturã. angelice: dignitati
ꝑenitus incorruptȩ coequaret. fieretq iniustꝰ sic̃ ⁊ iustꝰ.: ꝙ clarissi¬
ma celi respublica tali mordinatione confundẽtur.
Nt ne forte qd̾ absit iudicia dei rep̃hendamꝰ cũ his q uixta iereh¬
el int̃ se parabolã u̾tebant dicentes. patres comedunt uuã acer¬
ba. & dences filioꝵ obstupescunt: libet ꝓpositã question̾e. qm̃a ex
eugłica parabola ẽ. adhuc scd̾m humane: legis equitat᷑e. pseoiuo
qͣm homines st̃ qui rep̃hendunt iudicia dei. Audiant hor respon¬
deant mudane legis equicensores: & diuini eraminis unqͥ rep̃¬
hensores. Supͣ dictus hõ postꝗͣ descendit in iherieo. genuat sic̃ sẽp¬

Expanded text:
titiae congruebat, qui in hoc terrestri sanctuario suo maculatum quidpiam titiae congruebat, qui in hoc terrestri sanctuario suo maculatum quidpiam sibi offerri prohibet, ut in illis coelestibus sanctis sanctorum aliquid nisi immaculatum susciperet, et inemendatam humanam creaturam angelicae dignitati penitus incorruptae coaequaret: fieretque injustus, sicut et justus, et clarissima coeli respublica tali inordinatione confunderetur. Et ne forte, quod absit! judicia Dei reprehendamus cum his qui juxta Ezechielem intra se parabolam vertebant, dicentes: « Patres comederunt uvam acerbelica parabola est, adhuc secundum humanae legis aequitatem persequi, quoniam homines sunt, qui reprehendunt judicia Dei: Audiant hoc et respondeant mundanae legis aequi censores, et divini examinis iniqui reprehensores. Supradictus homo, postquam descendit in Hiericho, genuit, sicut Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓditionisq obpbrium minuit. ut infamis inter famosos ꝓceres in illa
regali sedeat curia :  immo bene ⁊ misericordit̃ cũ illo agitur. si tantũ
a iacob uł quolibet iusto egit clemens diuinitas. qd̾ a paradyso exeli¬
sus. ñ etiã eternis cruciabatur ignib: s in pace collocatꝰ. illũ expec¬
tabat saluatorẽ. qͥ ueniens benedictionẽ daret: ut uidetur deus d̾oꝵ
in syon. Q cqͥd enĩ fidelis seruicii deo iustꝰ quilibet obtulit: tantũ¬
erat ad comꝑationẽ eiꝰ laudis & glorificationis quã homo conditꝰ in pa¬
radyso suo debebat creatori. qͣntũ si compares centũ denarios decẽ
milib talentis. Unde gͦ peccatũ quoq originale redimeret. ad hoc
etiã accedebat: qd̾ uita hȩc misera sine actualib qͦq peccatis saltẽ
leuib. sic̃ nc̃ ita ⁊ tc̃ transigi om̃ino ñ poterat. Non gͦ sũme dĩ ius¬

Expanded text:
proditionisque opprobrium diluit, ut infamis inter famosos proceres in illa proditionisque opprobrium diluit, ut infamis inter famosos proceres in illa regali sedet curia? Imo bene ac misericorditer cum illo agitur, si tantum et Jacob, vel quolibet justo egit clemens Divinitas, quod a paradiso exclusus, non etiam inferni cruciabatur ignibus, sed in pace collocatus, illum exspectabat legislatorem, qui veniens benedictionem daret, « ut videretur Deus deorum in Sion . ationem ejus laudis et glorificationis, quam homo conditus in paradiso suo debuerat Creatori: quantum ii compares centum denarios decem millibus talentis. Unde ergo peccatum quoque originale redimeret? Ad hoc etiam accedebat, quod vita haec misera sine actualibus quoque peccatis saltem levibus, sicut nunc, ita et tunc transigi omnino non poterat. Non ergo summae Dei jus
Abbreviated transcription (Latin):
gi suo iherosolymitano decẽmilia talenta: Qͥs enĩ estimare po¬
test. quantũ creatura debeat creatori. eratq oiues & inclytͥ
in illa ciuitate regia: nec illi tanti debiti ꝑsoluendi facultas
deerat. Premonitus fuerat ab illo dominio suo fideł ut esset
ac subditꝰ. p̃ceptũq acceꝑat qͦ ñ difficult̃ obseruato. tẽ demũ emeritus
uire altioris dignitatis gradu ꝓmoretur. At ille ab anathematitate
principe iherico dñi sui mimico spe regnandi sollicitatꝰ ut descendet
e tamqͣ. regnare idoneus seruire contempn̾e̾t. descendit. secũq om̃e
dñi sui debitũ abstulit: statimq ab illo deceptore spoliatꝰ &e plagis im¬
positis semiuiuus relictꝰ est. Hic ꝓditor iacens in iherico qͥ antequã
transfug̾et decem milia talenta debebat: nũqͥd ꝓ satiffactione cen¬
tũ offerens denarias debitũ om̃e rependit. suis quoq medetur plag

Expanded text:
gi suo Hierosolymitano decem millia talenta quis enim aestimare pogi suo Hierosolymitano decem millia talenta quis enim aestimare possit quantum creatura debeat Creatori? eratque 81 dives et inclytus in illa civitate, nec illi tanti debiti persolvendi facultas deerat. Praemonitus fuerat ab illo domino suo, ut esset fidelis ac subditus, praeceptumque acceperat, quo non difficulter observare, tunc demum emeritus jure altioris dignitatis gradu promoveretur. At ille ab anathematizato principe Hiericho domini sui inimico, spe regnandi sollicitatus ut descenderet, et tanquam regnare idoneus servire comtemneret, descendit, secumque omne domini sui debitum abstulit: statimque ab illo deceptore spoliatus, et plagis impositis, semivivus relictus est. Hic proditor jacens in Hiericho, qui antequam transfugeret decem millia talenta debebat, nunquid pro satisfactione centum offerens denarios, debitum omne rependit, suis quoque medetur plagis,
Abbreviated transcription (Latin):
ricatione pͥmi ade gen̾ata. oportuit in fide scdi ade regen̾ari:
suffecerit: ut ꝑ eam ad id unde homo primꝰ lapsus ẽ pos¬
set restitui absq baptismo sanguinis dnĩ nr̃i iħu xp̃i.¬
retur aliqͥs cur hactenꝰ nemo uistoꝵ. nemo scõꝵ patriarcha¬
rũ aut ꝓpħaꝵ. nec ipse pat̃ abraham. cui pͥmo contͤ sp̃ẽ.
in spe credenti. fides ad iusticiã reputata ẽ: quiq ob eiꝰdẽ fidĩ
meritũ. amicus dei appellatus ẽ. ꝑ laudabilẽ iusticiã saltem
in seipso delere peccatũ originale. seq paradyso restituere po¬
tuerit. S de hoc ꝓfecto quicũq diuini uł etiã humani puris
ꝑitiã habet: minime miratur. Reus enĩ & condempnati capi¬
tis sertius quomodo redim̾et caput suũ. si nicħ addat ad serui¬
tiũ: uł etiã minuat qd̃ debuit ante reatũ: ᷤ aliis enĩ & mino¬
rib debitis. alia maioꝵa debita ñ redimunt᷑. Uerbi grã. Homo

Expanded text:
ricatione primi Adae generata, oportuit in fide secundi Adae regenerari, ricatione primi Adae generata, oportuit in fide secundi Adae regenerari, suffecerit, ut per eam illic, unde primus homo lapsus est, posset restitui absque baptismo sanguinis Christi. Miretur aliquis cur hactenus nemo justorum, nemo sanctorum patriarcharum aut prophetarum, nec ipse pater Abraham, cui primo contra spem in spem credenti fides ad justitiam reputata est , quique ob ejsudem fidei meritum amicus Dei appellatus est , per laudabilem justitiam saltem in seipso, delere peccatum originale, seque paradiso restituere potuerit. Sed de hoc profecto, quicunque divini vel etiam humani juris peritiam habet, minime miratur. Reus enim et condemnati capitis servus quomodo redimet caput suum, si nihil addat ad servitium, vel etiam minuat, quod debuerat ante reatum. Aliis enim et minoribus debitis alia majora debita non redimuntur. Verbi gratia: Homo i
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ. Ceterũ de his uidit qͥsq qͥd sentiat. utrũ eos baptizatis eẽ as¬
serat: de latrone supradicto nemo ẽ qui dubitet. quin cũ domi¬
no paradysũ ingressus sit: & tam̃ ñ nisi uniu̾sali eccła simul illo
qui de latere dnĩ effluxit sanguine. p̃sentialit̾ baptitatꝰ ẽ. Bap¬
titata quippe ut sepe dictũ est t̾e ÷ om̃is quȩ suꝑ terrã. uł subtꝰ
t̃rã erat ȩccła: sicq de mortui xͥ latere renata. sic̃ de latere dormi¬
entis adȩ fabricata ẽ eua. Nam siẽ costa ade. causa materiał ext¬
tit. unde formaretur eua: sic fluuiꝰ ille qͥ de latere. xͥ fluxit. cau¬
sponsa renasce̾tur eccła. Siqͥdem nullus adhuc de om̃i gen̾e hu¬
mano. regnũ dĩ uiderat. Bixerat aut̃ ipse. absq ulla exceptione
tã p̃teritoꝵ quã p̃sentiũ uel futuroꝵ: qr nͥ qͥs renatus fuerit¬
ex aqua &e spũ scõ: non potest uidere regnũ dei. Om̃s gͥ oportuit
renasci. omem eccłam ueterũ parit̃ ac nouoꝵ: qr fuerat in p̃ua¬

Expanded text:
Caeterum de his viderit quisque, quid sentiat, utrum eos rebaptizatos esse asserat. De latrone supradicto illud nemo est qui dubitet, quin cum Domino paradisum ingressus sit; et tamen non nisi in universali Ecclesia simul illo qui de latere Domini effluxit, flumine praesentialiter baptizatus est: Baptizata quippe, ut saepe dictum est, tunc est omnis, quae super terram, vel subtus terram erat Ecclesia, sicque de mortui Christi latere renata sicut de latere dormientis Adae fabricata est Eva . Nam, sicut costa Adae causa materialis exstitit unde formaretur Eva, sic fluvius ille, qui de latere Christi fluxit, cauncta ejus sponsa renasceretur Ecclesia. Siquidem nullus adhuc de omni genere humano regnum Dei viderat. Dixerat autem ipse absque ulla exceptione, tam praeteritorum quam praesentium vel futuroex aqua et Spiritu sancto, non potest videre regnum Dei . » Omnes igitur oportuit renasci, omnem Ecclesiam veterum pariter ac novorum, quia fuerat in praeva
Abbreviated transcription (Latin):
reputata st̃ ei ad agendũ quicquid uoluerit. ad traducendũ
quippiã quocũq uoluerit: Mirũq hoc potiꝰ eet spta nͣ pos¬
set: cũ nemo fere tã imꝑitus artifex sit. ut qd̃ cõposuit ꝓe¬
netrare ipse uł aꝑire ñ possit. At ille cũ uoluit aꝑta est
t̾ra ⁊ deglutiuit dathan. statĩq ora cõcludens oꝑuit suꝑ
congregationẽ abiron. qui pͥncipes seditionis extitert̃ pis¬
sionib dĩ detrahentes: ⁊ cũ subsannatione dicentes. Reuera
incduxisti nos in t̾ram quȩ fluit riuis lacꝰtis ⁊ mellis. Quoꝵ
exomplũ cauere debuerant hi qui resurrectionais. fidiꝰ ut su¬
pra dictũ ẽ detrahere. ausi st̃. qm̃ ⁊ ipsi ex illis st̃ quib pira¬
ui inquit dñs in ira mea si introibt᷑ in requie᷑ meam: nul¬
lus eoꝵ introibit in hereditatẽ credentib ꝓmissã. Iurauit

Expanded text:
reputata sunt ei ad agendum quidquid voluerit, ad traducendum reputata sunt ei ad agendum quidquid voluerit, ad traducendum quippiam quocunque voluerit. Mirumque hoc potius esset, si ita non posset, cum nemo fere tam imperitus artifex sit, ut quod composuit, penetrare ipse vel aperire non possit. At ille cum voluit, aperta est terra et diglutivit Dathan , statimque ora concludens operuit super congregationem Abiron, qui principes seditionis exstiterunt, promissionibus Dei detrahentes, et cum subsannatione dicentes: « Revera induxisti nos in terram, quae fluit rivis lactis et mellis ! » Quorum exemplum cavere debuerant hi, qui resurrectioni fidei, ut supra dictum est, detrahere ausi sunt, quomodo et ipsi ex illis sunt, quibus « juravi, inquit Dominus, in ira mea, si introibunt in requiem meam , » nullus eorum introibit in haereditatem credentibus promissam. Juravit
Abbreviated transcription (Latin):
Toncludit fides. Supͣ naturã gͦ uerũ xpĩ corpꝰ clauso ꝓdi¬
re sepulchꝰ clausis potuit ianuis introire ad discipulos.
Et hoc u̾e dm̃ decuit uidł̃ sua talit᷑ uti potentia: ut ꝙͣ
edificauerat naturã ñ destrueret. s eandẽ ꝑmanente᷑ im
mo ꝑfec̾tam quo uellet ⁊ unde traduceret uł educeret.
qs qui ñ concedit suꝑẽ ut multo minꝰ illud concedat. qd cor¬
ruptibiles atq mortales adhuc apłi sic educꝰti sint. quomͦ ui
minẽ intꝰ inuenimus. Suꝑẽ ut istos qͦ qui nec dũ resurrexe¬
rant inuentos. ⁊ aerẽ subtilẽ quo ꝑ patentes rimas efflari pos¬
sent euanuisse asserant: si quidẽ sacrã recepturi st̃ scriptu¬
rani. Quã qui ñ recipiunt: nec audiendi s ut infideles onĩ¬
no uitandi st̃. siob̾ credentib illud ꝓ argum̃to sufficit. q de:
nichilo dsͣ cuncꝰta creauit. ⁊ cuncta quasi nichilũ ⁊ mane

Expanded text:
Concludit fides supra naturam: Ergo verum Christi corpus clauso prodiConcludit fides supra naturam: Ergo verum Christi corpus clauso prodire sepulcro, clausis potuit januis introire ad discipulos. Et hoc vere Deum decuit, videlicet sua taliter uti potentia, ut quam aedificaverat naturam, non destrueret, sed eamdem permanentem, imo perfectam, quo vellet et unde, traduceret vel adduceret; quod qui non concedit, superest ut multo minus illud concedat, quod corruptibiles ac mortales adhuc Apostoli sic educti sint, quomodo in mmem intus invenimus . » Superest ut istos quoque, qui necdum resurrexerant, in ventos et aerem subtilem, quo per patentes rimas efflari possent, evanuisse asserant, siquidem sacram recepturi non sunt Scripturam. Quam qui non recipiunt, nec audiendi, sed ut infideles omnino vitandi sunt. Nobis credentibus illud pro argumento sufficit, quia de nih
Abbreviated transcription (Latin):
subtiliꝰ effectũ qd̃ contra naturam ẽ Non solũ enĩ nichil
sese aduuant. s ⁊ magis implicant: dũ defendendo natu¬
ram ab eo qd̃ supra illam ẽ. ad id deuoluunt qd contra illã
ẽ. Utrimq miracłm: s hoc ut dictũ ẽ supͣ naturã. illud qd̵
heretici suspicati st̃ scił impalpabile de palpabili corpus
factũ ẽẽ mauis quidẽ s inutile ⁊ contra naturã miracłm:.
Q uid aũ maluerit diuinitas utrũ id qd̃ contͣ naturã an
id qd̃ supͣ naturam ẽ in psalmo euident᷑ ostendit dicens.
Posiusti suꝑ me manũ tuã. At nc̃ ponendo exempla supra¬
dicta qd̃ uerũ corpꝰ hoĩs uerũ cinguli sui corpus id ẽ zonam
ceruinã nodo firmit᷑ obstrictã. excessit : olĩq nodũ in reso¬
lutũ anulus exiluiit ꝓponit diuinitas. Si potuit clauso xͦ
ꝓdire sepulch̃. Assumit ratio. S illa supͣ naturã facꝰta stͣ.

Expanded text:
subtilius effectum, quod contra naturam est. Non solum enim nihil subtilius effectum, quod contra naturam est. Non solum enim nihil sese adjuvant, sid devolvunt, quod contra illam est. Utrumque miraculum, sed hoc, ut dictum est, supra naturam, illud quod haeretici suspicati sunt, scilicet impalpabile de palpabili corpus factum esse, majus quidem, sed inutile et contra naturam miraculum est. Quid enim maluerit Divinitas, utrum id quod contra naturam, an id quod supra naturam est, in psalmo evidenter ostendit, dicens: « Posuisti super me manum tuam . » At nunc ponendo exempla supradicta, quod verum corpus hominis, verum cinguli sui corpus, id est zonam cervinam nodo firmiter obstrictam excessit, olimque nodum irresolutum annulus exsilivit, proponit Divinitas. Sic potuit clauso Christus prodire sepulcro. Assumit ratio: Sed illa supra naturam facta sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
cłm lȩtus arripui. Si qͥdẽ eadẽ nocꝰte ⁊ eande̾ paululũ ante
horam qua illud accidit supͣdictã similitudinẽ ruminare
ceꝑam. scił qd̃ hi qͥ fidĩ resurrecꝰtionis detrahunt. ⁊ idõ ñ ue¬
rã carnis naturã credt̃ resurrecturã. qr dñs clauso sepulehꝰ
surrexit. uł qr clausis ad discipłos ingressus eͣ ianuis similes
st̃ illis qui t̾rȩ quã inspexerant detraxert᷑ ap̃ filios ifrł di¬
centes. Terra quã lustrauimꝰ deuorat habitatores suos. Nongͥ
importune longior nc̃ trahit᷑ sermo de resurrectionis gła:
CuII incepto mat̾iam adaugent cȩlestia quȩ sese ultro offertͣ
miracula. Nã pot̾at qͥdẽ etiã si ista deessent xp̃ĩana fides com¬
pͣhendere sapientes in astutia eoꝵ. qui dũ credẽ fugiunt
clausis ianius uerũ potuisse corpꝰ ingredi qd̃ supͣ naturã
ẽ illo declinant iudiciũ ut dicant illud uentis ⁊ aere

Expanded text:
culum, laetus arripui. Siquidem eadem nocte et eamdem paululum ante culum, laetus arripui. Siquidem eadem nocte et eamdem paululum ante horam, qua illud accidit, supradictam similitudinem ruminare coeperam, scilicet quod hi qui fidei resurrectionis detrahunt, et ideo non veram carnis naturam credunt resurrecturam, quia Dominus clauso sepulcro surrexit, vel quia clausis ad discipulos ingressus est januis, similes sunt illis, qui terrae quam inspexerant, detraxerunt apud filios Israel dicentes: « terra quam lustravimus, devorat habitatores suos. » Non igitur importune longior nunc trahitur sermo de resurrectionis gloria, cui incoepto materiam adaugent coelestia, quae sese ultro offerunt, miracula. Non poterat quidem, etiam si ista deessent, Christiana fides comprehendere sapientes in astutia eorum: qui, dum credere fugiunt, clausis januis verum potuisse corpus ingredi, quod supra naturam est, illo declinent judicium, ut dicant illud ventis et aere
Abbreviated transcription (Latin):
sumpsit : atq illud uinculũ soluens cũ eodẽ anulo ꝓiecit
in flumͣ. Non credant hoc inquit idem augustinꝰ qui etiam
dnm̃ iħm ꝑ integra uirginalia matris enixũ. ⁊ ad discipłos
clausis ostiis fuisse ingressũ ñ credent. ¶ omparent᷑ nẽ
duo hec tã insignia huinȩ pietatis miracula. recens hoc qd
hominẽ cingłm renũ eiꝰ firmit̾ obstrictũ ⁊ indissolutum
transiit ce exiliuit : ⁊ illud antiquiꝰ qdͣ zone insertꝰ nodo
integro ꝑsistente erupit anulus. Nescio quid ampliꝰ mrer
potuit clauso xp̃c ꝓdire. sepulch. Hoc gͥ uͥ accepi. mane qͥppe
uͥ pͥmũ loquendi copia fuit. duob tantũ fr̃ib quoꝵ unꝰ exti¬
ti. attonitus adhuc fr̃ ille rẽ gestã retulit. obnixe postulais
ut creditũ nob̃ secretum nũquã cũ suo noĩe ꝓderemus: ubi
inqͣm hoc accepi tãqͣm meis maxime oblatũ usib adõ mira¬

Expanded text:
sumpsit, atque illud vinculum solvens, simul cum eodem annulo projecit sumpsit, atque illud vinculum solvens, simul cum eodem annulo projecit in flumen. Non credant hoc, inquit idem Augustinus, qui etiam Dominum Jesum per integra virginalia matris enixum, et ad discipulos clausis ostiis fuisse ingressum non credunt. Comparentur nunc duo haec tam insignia divinae pietatis miracula, recens hoc, quod hominem cingulum renum ejus firmiter obstrictum, et indissolutum transiit et exsilivit: et illud antiquius, quod zonae insertus, nodo integro persistente, erupit annulus. Nescio quid mirer ampliupotuit clauso Christus prodire sepulcro. Hoc igitur ubi accepi, mane quippe, ubi primum loquendi copia fuit, duobus tantum fratribus, quorum unus exstiti, attonitus adhuc frater ille rem gestam retulit, obnixe postulans ut creditum nobis secretum nunquam cum suo nomine proderemus: ubi, inquam, hoc accepi, tanquam meis maxime oblatum a Deo usibus mira
Abbreviated transcription (Latin):
feminã. q̃ mirabilit᷑ ex magno atq duitino in qͦ medicoꝵ adiu¬
toria cuncta defecerat dolore sanata ẽ. Hȩc a quodã iudõ di¬
xit sibi fuisse ꝑsuasum. ut anulũ capillatio uinculo insere¬
ret : quo sub omĩ ueste ad nuda corporis cingeret᷑. Qui anu¬
lus haberet sub gẽma lapidẽ in renib inuentũ bouis. Hoc
alligato quasi remedio ad scĩ mrͣis stephani limina ueniebat.
S ꝓfecꝰta a kartagine cũ in ꝯfinio fluminis bagradȩ in sua
possessione mansisset. surgens ut itͣ ꝑageret ante pedes su¬
os illũ iacentẽ anulũ uidit : &e capillatiã ⁊ onã qua fuerat
alligatꝰ mirata tẽptauit. Quã cũ omĩno suis nodis firmis¬
simis sicͣ erat cõꝑisset astrictã. crepuisse atq exiluisse suspi¬
cata ẽ. Qui etiã ipse cũ integerrimus fuisset inuentꝰ. future
salutis quodãmͦ pignus de tanto miraculo se accepisse pre¬

Expanded text:
feminam, quae mirabiliter ex magno atque diutino, in quo medicorum adjufeminam, quae mirabiliter ex magno atque diutino, in quo medicorum adjutoria cuncta defecerant, dolore sanata est. Haec a quodam Judaeo dixit sibi fuisse persuasum, ut annulum capillario vinculo insereret, quo sub omni veste ad nuda corporis cingeretur, qui annulus haberet sub gemma lapidem in renibus inventum bovis. Hoc alligato quasi remedio, ad sancti martyris Stephani limina veniebat. Sed propheta a Carthagine, cum in confinio fluminis Bagradae in sua possessione mansisset, surgens ut iter perageret, ante pedes suos illum jacentem annulum vidit et capillariam zonam, qua fuerat alligatus, mirata tentavit. Quam cum omnino suis nodis firmissime, sicut erat, comperisset astrictam, crepuisse atque exsilivisse suspicata est. Qui etiam ipse cum integerrimus fuisset inventus, futurae salutis quodammodo pignus de tanto miraculo se accepisse prae
Abbreviated transcription (Latin):
neq cireũ erura pedesq descenderat. s ante pedes quasi
piectum ut dictũ ẽ exilierat: inclinauit se. ut tollens illd̃
rursũ sese accingeret. Cũq manꝰ iuecisset ut illud sibimet
circũdaret : nodum ut erat fortit᷑ astrictus nͣ cedere sibi
ultra quã dici potest ammiratus ẽ: Intendenti & secũ cum
stupore magno reputanti qͥd nã ħ sibi uellet. ecce uox fac¬
ta ẽ ⁊ sibilũ tãquã aure tenuis audiuit dicentẽ sibi. Sic po¬
tuit clauso xp̃c ꝓdire sepulchro. Si quidẽ hȩc ut ipse refe¬
rens testatus ẽ ammiratio m̃tẽ eiꝰ ꝑ sepe subibat. quomͦ ue¬
rũ dnĩ coepus unde ipse nullatenus dubitabat clauso resur¬
gere monum̃to clausis potriit ianuis ingredi ad discipłos.
Mox gͦ illi ad memoriã simile illud rediit qd̃ augustinꝰ refert
in libro de ciuitate dĩ facꝰtũ ꝑ quandã petroniam clarissimam

Expanded text:
neque circum crura pedesque descenderat, sed ante pedes quasi neque circum crura pedesque descenderat, sed ante pedes quasi projectum, ut dictum est, exsiliverat, inclinavit se, ut tollens illud rursum sese accingeret. Cumque manus injecisset ut illud sibimet circumdaret, nondum, ut erat fortiter astrictus, non cedere sibi, ultra quam dici potest admiratus est, intendenti et secum 97 cum stupore magno reputanti, quidnam hoc sibi vellet, ecce vox facta est et sibilium tanquam aurae tenuis audivit, dicentem sibi: Sic potuit clauso Christus prodire sepulcro. Siquidem haec, ut ipse referens testatus est, admiratio mentem ejus persaepe subibat, quomodo verum Domini corpus, unde ipse nullatenus dubitabat, clauso resurgere monumento, clausis potuit januis ingredi ad discipulos. Mox ergo illi ad memoriam simile illud rediit, quod Augustinus refert in libro De Civitate Dei, factum per quamdam Petroniam clarissimam
Abbreviated transcription (Latin):
reputari meritis miraculũ euiꝰ sola dĩ gra quo iuditio nesci¬
mus oꝑatrix ẽ. Multi enĩ uenient in illa die dicentes. dñe
nonne in noĩe tuo ꝓpħauimꝰ : ⁊ in nomine tuo uirtutes
multas fecimus:& respondebit eis. Am̃ dico uob̃. nescio uo
uñ sitis. Res huiꝰmodi.ẽ. Soc scõ pasche sabbo quo cereo
de euiiͦ qͦ p̃coniis suꝑiꝰ aliqua diximꝰ annꝰ ab incarnatioẽ dñi
Mꝰ cꝰ xiꝰ inscriptꝰ ẽ. in eccłia scĩ laurentii. ad pͣcedentes eiꝰdẽ
diei matutinos extinctis de more eunctis luminarib. dum
eoꝵ ultimũ extingueret᷑. ⁊ ad canticũ eugłii ħ antipħ adõ¬
no abb̃e .b. imponeret᷑. mulieres sedentes ad monum̃tũ lam̃¬
tabant᷑ fł dñm. ecce repente ante pedes illiꝰ ꝓiectũ cecidit
ipsius quo firmit᷑ substrictꝰ erat cingłm. Ille solutũ eẽ ⁊ sic
cecidisse suspicatꝰ. qd̃ tnͣ mirũ fuisset. qr ñ delapsũ fuera

Expanded text:
reputare meritis miraculum, cujus sola Dei gratia, quo judicio nescireputare meritis miraculum, cujus sola Dei gratia, quo judicio nescimus, operatrix est, multi enim venient in illa die dicentes: « Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo, virtutes multas fecimus? Et respondebit eis: Amen dico vobis, nescio vos unde sitis . » Res hujusmodi est: Hoc sancto Paschae Sabbato, quo cereo de cujus quoque praeconiis superius aliqua diximus, annus ab Incarnatione Domicimus inscriptus est, in ecclesia Sancti Laurentii ad praecedentes ejusdem diei matutinos, exstinctis de more cunctis luminaribus, dum eorum ultimum exstingueretur, et ad canticum Evangelii haec antiphongero imponeretur: Mulieres sedentes ad monumentum, ecce repente ante pedes illius projectum cecidit ipsius, quo firmiter substrictus erat, cingulum. Ille solutum esse et cecidisse suspicatus, quod tamen mirum fuisset, quia non delapsum fuerat,
Abbreviated transcription (Latin):
tũ u̾ba iactare : si contra hos inimicos fidĩ xp̃iane multa
uelim responsionis argum̃tose spicula uibrare. Illȩ nãq
uulpecule iam dudũ tonitruo cęli id÷ clamore fulmina¬
tis ęccłiȩ cont̾rite ubicũq sit̃ latitant in caueis subtͣ¬
raneis : nec ꝓdire audent ut uineas florentes frucꝰtũq par¬
turientes suo more putido dente demoliant᷑. Sed ecce dum
hȩc scribimus. iocundo ꝑ quẽdã frẽm nr̃m grã resurgentis
nob̃ arridet miraculo. Testor illã beatã ac delitiosam noc¬
tẽ in qua xp̃c ab inferis uictor ascendit me nichil suꝑ hoc
m̃tiri. nͥ ille tã sacrilegus sit. ut de huiꝰmodi re quippiam
fingere ausus fuerit. qͦd uita eiꝰ uł ꝓpositũ omĩno ꝓhibet
nire p̾catur. Nã facꝰtũ quidẽ lucere corã hominib cupit.
ut głificet᷑ pat᷑ qui in cȩł ẽ: se autͣ uideri ñ uult: nec suis

Expanded text:
tum verba jactare, si contra hos inimicos fidei Christianae multa tum verba jactare, si contra hos inimicos fidei Christianae multa velim responsionis argumentosae spicula vibrare. Illae namque vulpeculae jam dudum tonitru coeli, id est, clamore fulminantis Ecclesiae conterritae ubicunque sint latitant in caveis subterraneis, nec prodire audent, ut vineas florentes fructumque parturientes , suo more putido dente demoliantur. Sed ecce dum haec scribimus, jucundo per quemdam fratrem nostrum gratia resurgentis nobis arridet miraculo. Testor illam beatam, ac deliciosam noctem, in qua Christus ab inferis victor ascendit, me nihil super hoc mentiri, nisi ille tam sacrilegus sit, ut de hujusmodi re quippiam fingere ausus fuerit, quod vita ejus vel propositum omnino prohibet nixe precatur. Nam factum quidem lucere coram hominibus cupit, ut glorificetur Pater qui est in coelis : se autem videri non vult, nec suis
Abbreviated transcription (Latin):
manꝰ nr̃e temptauert̃ de u̾bo uitȩ. Alisimus enim manus
nr̃as ⁊ palpauimꝰ latꝰ eiꝰ: ⁊ cõtrectauimꝰ cicatrices iulne.¬
rũ in manib ⁊ pedib eiꝰ dicentis. Palpate ⁊ uidete quia
manducauimꝰ inquiunt ⁊ bibimꝰ cũ eo postquã resur¬
rexit a mortius. At illi qͥ simul ascendert ex plorare
scripturam pleni alieno sꝑu falsi ⁊ fallentes. negarte ue¬
rã resurrecturã corpoꝵ naturam. ⁊ corpꝰ dnĩcũ pꝰ resure¬
rec̾tionẽ fantasticum fuisse suspicant᷑ .i. uentiᷤ ⁊ aere
hentes tͣre quã inspexerant. dicebant t̾ra ista quã lus¬
trauimus deuorat habitatores suos: Deuorat quippe habi¬
tatores suos illa quã sꝑamus uita : si nos alit̾ ñ admittit
nͥ uera in resurgentib int̾eat corpoꝵ natura. Argum̃tant᷑
enĩ ⁊ dicunt. Quomͦ corpꝰ dnĩcũ post resurrectionẽ uerum
fuit : qd clausis ad discipłos introiuit ianuis.Uidebor in uẽ¬

Expanded text:
manus nostrae contrectaverunt de Verbo vitae . » Misimus enim manus manus nostrae contrectaverunt de Verbo vitae . » Misimus enim manus nostras et palpavimus latus ejus, et contrectavimus cicatrices vulnerum in manibus et pedibus ejus, dicentis: manducavimus, inquiunt, et bibimus cum eo, postquam resurrexit a mortuis . » At illi qui simul ascenderunt explorare Scripturam, pleni alieno spiritu, falsi et fallentes, negantes veram resurrecturam corporum naturam, et corpus Dominicum post resurrectionem phantasticum fuisse suspicantur, id est, ventis ehentes terrae quam inspexerant, dicebant: Terra ista quam lustravimus, devorat habitatores suos? » Devorat quippe habitatores suos illa, quam speramus vita, si nos aliter non admittit, nisi vera in resurgentibus intereat corporum natura. Argumentantur enim et dicunt: Quomodo corpus Dominicum post resurrectionem verum fuit, quod clausis ad discipulos introivit januis ? Videbor in ven
Abbreviated transcription (Latin):
dic̃ sponsa in canticis. botrus cipͥ dilecꝰtꝰ mis mͥ. portant in¬
quã in uecte duo uiri id÷ pendentẽ in ligno erucis cũ ue¬
ritate corporis in quo resurrexit. Hunc enĩ susceptũ portaq̃
duo uiri id ÷ duo popłi: iudaicus atq gentił. Et sicͣ ant̾ĩor
ex eis qui botrũ ferebant portabat quidẽ. s adu̾so dorso nͣ
uidebat. posterior aut̃ ⁊ portabat ⁊ uidebat : sic anterior
popłs iudaicus testimonia passionis ⁊ resurrectionis xp̃i por¬
tat quidẽ in scripturis. s au̾so dorso ñ credit. atq idõ non
legit credens intelligit. intelligens credit. Hhunc gͦ botrum
sꝑandȩ resurrectionis. Terra quã lustrauimꝰ ualde bona ẽ.
sic̃ ex his fructib cognosci potest. Quo enĩ dissimile ẽ huie il¬
lud qd̃ nob̾ annuntiant incorruptibilẽ carni suꝑindui re¬
surrectionis głam: uerãq & eandẽ carnis eiꝰdẽ ꝑmanere
naturã. ᷤ Lustrauimꝰ inquiunt eã : uidimꝰ ⁊ ꝑspeximus.⁊

Expanded text:
dicit sponsa in Canticis: « Botrus cypri dilectus meus mihi , » portant, inquam, in vecte duo viri, id est, pendente in ligno crucis cum veritate corporis, in quo resurrexit. Hunc enim susceptum portant duo viri, id est duo populi, Judaicus, atque gentilis: et sicut anterior ex eis, qui botrum ferebant, portabat quidem, sed averso dorso non videbat, posterior autem et portabat et videbat: Sic anterior populus Judaicus testimonia passionis et resurrectionis Christi portat quidem in Scripturis, sed averso corde non credit, atque ideo non legit, credens intelligit, intelligens credit. Hunc ergo botrum sperandae resurrectionis: « Terra quam lustravimus bona est, sicut ex his fructibus cognosci potest . » Quo enim dissimile est huic illud, quod nobis annuntiant, incorruptibilem carni superindui resurrectionis gloriam, veramque et eamdem carnis ejusdem permanere naturam? « Lustravimus, inquiunt, eam, vidimus et perspeximus,
Abbreviated transcription (Latin):
sie de gentib querenti eum sicut suꝑͣ dictum ẽ. ⁊ sic̃ ante
passionem eius legimꝰ gentiles quesisse eũ dicentes philip¬
po. dñe. uolumus iħm uidere. dicat ipse nolite nunc me
tenere: s postquã ascendero ad patrẽ. ipsam ascensionem
meã credere uos apłis meis ostendite qui frẽs mei st̃. id est
ꝑme idem qd̾ ego uob conferre poterunt. Itaq diei p̃sen¬
tis eugłm beatitudini illi consonat. beati miscdes. qm̃ iꝑsi¬

Expanded text:
et sicut ante passionem ejus legimus gentiles quaesisse eum, dicente Philippo: « Domine, volumus Jesum videre , » dicat ipse: Nolite nunc me tenere, sed postquam ascendero ad Patrem, ipsam ascensionem meam credere vos, apostolis meis ostendite, qui fratres mei sunt, id est per me idem quod ego vobis conferre poterunt. Itaque diei praesentis Evangelium beatitudini illi consonat: « Beati miseri
Abbreviated transcription (Latin):
one canonem suo pͣscripserat ordini. Non gͥ credendũ eͥ
qd̃ beatꝰ gregoriꝰ cũ actiue uite ordine̾ institueret adqͦ
luerit. Rectiꝰ itaq suã quisq tenet ordo regulã iuxta
illud eleuatus ẽ sol ⁊ luna stetit in ordine suo: tantũ in
flectentes. s stando ꝑorantes. lib̾tatẽ quã nob̾ resurgen¬
do xpcͣ adquisiuit. hac significatione ꝓfiteam᷑. ⁊ alła sine
intͣmissione dicamus : ⁊ nos filii sponsi qr nob̾cũ ẽ sponsꝰ
ñ ieiunemus. Cetͣm quicũq monachici ordinis supradie¬
tã obcausam sup
de horis regularib
b ꝑ hanc septimanã amputant.
consequens ẽ ut usq ad penthecosten ñ repetant: qm̃ nͣ
sola hȩc epdomada. s uniu̾si quinquaginta dies isti ętͣnũ
futurȩ resurrecꝰtionis significant iubeleũ: quo nichil iã
lȩtanduos. Quã ꝯgrue fides resurrectionis per quadra¬
guita dies confirmata sit. simulq de miracło cuida osten¬

Expanded text:
one canonem suo praescripserat ordini. Non ergo credendum est one canonem suo praescripserat ordini. Non ergo credendum est quod beatus Gregorius, cum activae vitae ordinem institueret, ad quem luerit. Rectius itaque suam quisque tenet ordo regulam, juxta illud: « Elevatus est sol, et luna stetit in ordine suo. . » Tantumflectentes, sed stando perorantes, libertatem, quam nobis resurgendo Christus acquisivit, hac significatione prefiteamur, et alleluia sine intermissione dicamus, et nos filii sponsi, quia nobiscum est sponsus, non jejunemus. Caeternum quicunque monachici ordinis supradictam ob causam suppde horis regularibus per hanc septimanam amputant, consequens est, ut usque Pentecosten non repetant, quoniam non solum haec hebdomada, sed universi quinquaginta dies isti aeternum futurae resurrectionis signAPUT IV. Quam congrue fides resurrectionis per quadraginta dies confirmata sit, simulque de miraculo cuidam fratri osten