comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
manus. et obtulit ꝓ nobis sacrificium dõ se ipsum:
et ꝑ illud sacrificium deleta sunt om̃ia peccata
nr̃a. Leuemus et nos manus nostras ad dm̃ in p̃ce:
et non confundentur manus nr̃ȩ. Leuatis ad dm̃:
si exerceantur bonis oꝑibus. Quid enim facit qui
leuat manus: Unde preceptum est ut leuatis ma¬
uas manus tuas ad dm̃. ueniant tibi in mente oꝑa
tua. Quia enim manus istȩ leuantur. ut impetres
quoduis: ipsas manus cogita in bonis oꝑibus exer-¬
cere. ne erubescant leuari ad dñm. In nomine
tuo leuabo manus meas. Istȩ preces nr̃ȩ sunt in
hac idumea. in hoc deserto: in terra sine aqua. et
sine uia: ubi xp̃c nobis est uia. sed non uia de hac
terra. In nomine tuo leuabo manus meas. Et quid
dicam cum leuo manus meast Et quid dicam cũ¬
leuatis manus: querite quid petatis. Ab om̃i potente
enim petitis. Aliquid magnum petite: non qualia
petunt qui nondum crediderunt. Uidetis qualia den¬

Expanded text:
manus, et obtulit pro nobis sacrificium Deo seipsum, manus, et obtulit pro nobis sacrificium Deo seipsum, et per illud sacrificium deleta sunt omnia peccata nostra. Levemus et nos manus nostras ad Deum in prece; et non confundentur manus nostrae levatae ad Deum, si exerceantur in bonis operibus. Quid enim facit qui levat manus? Unde praeceptum est ut levatis mavas manus ad Deum, veniant tibi in mentem opera tua. Quia enim manus istae levantur ut impetres quod vis, ipsas manus cogitas in bonis operibus exercere, ne erubescant levari ad Deum. In nomine tuo levabo manus meas. Istae preces nostrae sunt in hac Idumaea, in hoc deserto, in terra sine aqua, et sine via, ubi nobis Christus est via ; sed non via de hac terra. In nomine tuo levabo manus meas. 14. vers. 6. Et quid dicam, cum levabo manus meas in nomlevatis manus, quaerite quid petatis; ab Omnipotente enim petitis. Aliquid magnum petite; non qualia petunt qui nondum crediderunt. Videtis qualia den
Abbreviated transcription (Latin):
iusendȩ alius uitam fenerandi: alius uitam mili¬
diat alus ilam. alius illam. Diuersȩ sunt uite:
tedo slgere potuerimus. Quoniam melior
est misccdia tua suꝑ uitas: labia mea laudabunt
te. Non te lauclarent labia mea: nisi me precede¬
ret miscłia tua. Dono tuo te laudo: ꝑ miscłiam
tuam te laudo. Non eim ego possem laudare dm̃:
nisi michi donaret laudare se posse. Quoniam me¬¬
lior est miscdia tua suꝑ uitas: labia mea lauda¬¬
nomine tuo leuabo manus meas. Sic benedicam
te in uita mea. Iam in uita mea quam michi
donasti: non illa quam elegi ego scdm mundum
am uitam meam. in qua te laudo: non meritis meis.
Et in nomine tuo leuabo manus meas. Leua ergo
manus in oratione. Leuauit ꝓ donis dñs noster ma¬
ns suas in cruce: et extense sunt manus eius pro
nobis. Ideo extensȩ sunt manus eius in cruce: ut
manus nr̃ȩ extendantur in bona oꝑar quia crux
ipsius miscdiam nobis prebuit. Ecce leuauit ille

Expanded text:
rusticandi, alius vitam fenerandi, alius vitam milirusticandi, alius vitam fenerandi, alius vitam militandi; alius illam, alius illam. Diversae sunt vitae,in mundo eligere potuerimus. Quoniam melior est misericordia tua super vitas, labia mea laudabunt te. Non te laudarent labia mea, nisi me praecederet misericordia tua. Dono tuo te laudo, per misericordiam tuam te laudo. Non enim ego possem laudare Deum, nisi mihi donaret laudare se posse. Quoniam melior est misericordia tua super vitas, labia mea laudanomine tuo levabo manus meas. Sic benedicam te in vita mea: jam in vita mea quam mihi donasti; non in illa quam ego elegi secundum mundum am vitam meam in qua te laudo; non meritis meis. Et in nomine tuo levabo manus meas. Leva ergo manus in oratione. Levavit pro nobis Dominus noster manus in cruce, et extensae sunt manus ejus pro nobis. Ideo extensae sunt manus ejus in cruce, ut manus nostrae extendantur in bona opera; quia crux ipsius misericordiam nobis praebuit. Ecce levavit ille
Abbreviated transcription (Latin):
ntmia dĩ filium: quia non sunt in sc̃o. non eis
qunit potentia ipsius et gła ipsius: idest quia
rndum seĩficatum habent cor. unde intelligant
mintiam uirtutis illius. et gr̃as agant cdõ. quia
tr pbs tantus quo uenit ad quam natiuita¬
en adquam passionem: non possunt iudere
sum ipsus. et potentiam ipsius. ¶uoniam¬
neis it misedia tua suꝑ uitas. Multȩ sunt
nti sumanȩ: sed cds̃ unam uitam ꝓmittit: et
unilam dat nobis quasi ꝓpter merita nr̃a:
nus ut illud mereremur: Aut quȩ bona nr̃a
ficti precesserunt: ut ds̃ nobis gr̃ãm suam cdaret:
Nlinquid iusticias inuenit quas coronaret: et ñ
daiti quȩ cdonaret: Utiq delicta quȩ donauit
spmire uellet: non esset inustum. Quid enim
Id ustificare: et de peccatore facere iustumr et
de mpio facere pium. Ergo misccłia ipsius melior
siputis. Quas uitas: Quas sibi homines elegerunt.
allis egt sibi uitam negotiandis alius uitam

Expanded text:
in terra Filium Dei; quia non sunt in sancto, non eis in terra Filium Dei; quia non sunt in sancto, non eis apparet potentia ipsius, et gloria ipsius: id est, quia nondum sanctificatum habent cor, unde intelligant eminentiam virtutis illius, et gratias agant Deo quia propter ipsos tantus quo venit, ad quam nativitatem, ad quam passionem; non possunt videre gloriam ipsius et potentiam ipsius. melior est misericordia tua super vitas. Multae sunt vitae humanae; sed Deus unam vitam promittit; et non illam dat nobis quasi propter merita nostramus, ut illud mereremur? aut quae bona facta nostra praecesserunt, ut Deus nobis gratiam suam daret? Numquid invenit justitias quas coronaret, et non delicta quae donaret? Utique delicta quae donavit si punire vellet, non esset injustum. Quid enim sed justificare, et de peccatore facere justum, et de impio facere pium. Ergo misericordia ipsius melior super vitas. Quas vitas? Quas sibi homines elegerunt. Alius elegit sibi vitam negotiandi, alius vitam
Abbreviated transcription (Latin):
nobis talem hereditatem daturus est. quita¬
sire non possit: Heretditatem enim nobis ds
se ipsum dĩ: ut ipsum possideamus. et ab ipͥi
sideamur in ȩternum. Ergo in scõ apparemal
ut appareat nobis. ppareamus illi in sc̃o dles
ut appareat nobis in potentia et gła fili aauls
Nam multi putant illum tantum modo hode
fusse: quia precticatur natus ex homine. erudss¬
esse et mortuus. ambulasse in terra. mandicl
et bibisse. et cetera egisse quȩ sunt buman s
tant illum talem fuisse. quales sunt ceten bꝰ¬
ptet̃ unum sumus. Ecce quanta maiestas et quan
a oulitas patris descendit ad carnem. ꝓpter in
staem mĩam. Ecce quantum dilecti sumus.
na quam dm̃ diligeremus. Si ante quam am̃
nigtenus tantum ab illo dilecti sumus. ut equa¬
in sii filium suum hominem faceret ꝓpter nos:
qa nobisseruauit iam diligentibus se: Frgo
pasti nescio quid minimum putant apparuisse

Expanded text:
nobis talem haereditatem daturus est, quae tranobis talem haereditatem daturus est, quae transire non possit? Haereditatem enim nobis dabit seipsum Deus, ut ipsum possideamus, et ab ipso possideamur in aeternum. 11. Ergo in sancto appareamus Deo, ut appareat nobis; appareamus illi in sancto desiderio, ut appareat nobis in potentia et gloria Flii Dei. Nam multi putant illum tantummodo hominem fuisse, quia praedicatur natus ex homine, crucifixus et mortuus, ambulasse in terra, manducasse et bibisse, et caetera egisse, quae sunt humana: et putant illum talem fuisse, quales sunt caeteri homiet Pater unum sumus . Ecce quanta majestas, et quanta aequalitas Patris descendit ad carnem propter infirmitatem nostram! Ecce quantum dilecti sumus, antequam Deum diligeremus! Si antequam Deum diligeremus, tantum ab illo dilecti sumus, ut aequalem sibi Filium suum hominem faceret propter nos; quid nobis servat jam diligentibus se? Ergo multi nescio quid minimum putant apparuisse
Abbreviated transcription (Latin):
et statum incorruptionis suȩ: sic et aiuma is
habebit cibum suum ipsum uerbum cdeipi
facta sunt om̃ia. Tamen gr̾as illi: quia mani
hac heremo non nos deserit. siue dando nobi
carni necessarium est. siue dando nobis quin
me necessarium est. Et quando nos aliqude
necessitatibus erudit. uult ut ampluis illun &¬
gamus: ne forte ꝑ saginam corrumpamur.ti
liuis camur eum. Subtrahit nobis aliquand
necessaria sunt: et atterit nos. ut sciamus quis
ter et dñs est. non solum blandiens sedl et fiuga
Preparat enim nos: cuidam berecditati incm¬
tibili et magnę. Si unam cuꝑam aut unam se
tuam. aut si quid habes in domo tua cogtale
tere filio tuo. et ne ꝑdat illud erudis eum a
gellas illum ad disciplinam⁊ corrigis ne pda
quid tuum. quod et ipse hic dimissurus est
et tu non uis ut nos erudiat pater noster n¬
in flagellis necessitatum aut tribulationim

Expanded text:
et statum incorruptionis suae: sic et anima nostra et statum incorruptionis suae: sic et anima nostra habebit cibum suum, ipsum Verbum Dei, per quod facta sunt omnia . Tamen gratias Deo, qui modo in hac eremo non nos deserit; sive dando nobis quod necessarium est carni, sive dando nobis quod animae necessarium est: et quando nos aliquibus necessitatibus erudit, vult ut amplius illum diligamus; ne forte per saginam corrumpamur, et obliviscamur eum. Subtrahit nobis aliquando quae necessaria sunt, et atterit nos; ut sciamus quia Pater et Dominus est, non solum blandiens, sed et flagellans. Praeparat enim nos cuidam haereditati incorruptibili et magnae. Si unam cuppam, aut unam cellam tuam, aut si quid habes in domo tua, cogitas dimittere filio tuo, et ne perdat illud, erudis eum, et flagellis eum ad disciplinam corrigis, ne perdat nihil tuum, quod et ipse hic dimissurus estet tu; non vis ut nos erudiat Pater noster in flagellis etiam necessitatum aut tribulationum, qui
Abbreviated transcription (Latin):
heremo. Cum enim erexerit se ad dm̃ ut dicat
illi ex mecdullis om̃ibus sitiuit tibi anima mea
carnis ab aliis petat. et non a dõ aut non desi¬
deret illam resurrectionem carnis quam nobis
ꝓmittit ds̃: cum ergo se erexerit. habeliit non par¬
uas consolationes. Ecce fr̃s quomodo caro nr̃a qu̾a¬
diu mortalis est. quamdiu fragilis est: ante illam
resurrectionem babet solatia ista quibus uiuimus:
panem. aquam. uinum. fructum. oleum. Ista om̃nia
solatia et subsidia si nos deserant: utiq durare
non possumus. quamuis nondum receꝑit caro
ista sanitatem illam ꝑfectam. ubi nullam patiet᷑
angustiam. nullam indigentiam: sic et anima
nr̃a cum hic est in ista carne. inter temptationes
et ꝑicła scłi huius aclhuc est infirma. Hade
ipsa solatia uerbi: solatia orationuis solatia q¬
tationis. Sic sunt ista animȩ nr̃e: quomos¬
carni nr̃ȩ. Cum enim resurrexerit caro m̃a
iam istis non inctigeamus. habebit locum qu

Expanded text:
eremo. Cum autem erexerit se ad Deum, ut dicat eremo. Cum autem erexerit se ad Deum, ut dicat illi ex medullis omnibus, Sitivit tibi anima mea:carnis ab aliis petat et non a Deo, aut non desideret illam resurrectionem carnis quam nobis promittit Deus: cum ergo se erexerit, habebit non parvas consolationes. 10. Ecce, fratres, quomodo caro nostra quamdiu mortalis est, quamdiu fragilis est, ante illam resurrectionem habet solatia ista quibus vivimus, panem, aquam, fructus, vinum, oleum ista omnia solatia et subsidia si nos deserant, utique durare non possumus quamvis nondum receperit caro ista sanitatem illam perfectam, ubi nullam patietur angustiam, nullam indigentiam: sic et anima nostra cum hic est in ista carne, inter tentationes et pericula saeculi hujus, adhuc est infirma; habet etiam ipsa solatia verbi, solatia orationis, solatia disputationis: sic sunt ista animae nostrae, quomocarnis nostrae. Cum autem resurrexerit caro nostra, ut jam istis non indigeamus, habebit locum quemdam
Abbreviated transcription (Latin):
eres deserto: sed illi qui te uisitate dignatus est ui
deserto. Sic in sco apparui tibi: u
tentiamꝰ tuam et głam tuam. Primo sitiuit anima
mea. et caro mea multi pliciter tibi in deserto. et
in terra sine uia. et sine aqua: et sic in sc̃o apparui
tibi. ut uiderem potentiam tuam et głam tuam.
Nisi quis primo sitiat in isto malo in quo est: nun¬
quam ꝑuenit ad bonum quod dĩ est. Apparui e
nim inquit tibi in sco. Iam in sco est magna conso¬
latio. Apparui tibi quid est: Ut uideres me. Et idõ
uidisti me: ut uiderem te. Apparui tibi ut uiderẽ.
Non dixit apparui tibi ut uideres: sed apparui ti¬
bi ut uiderem potentiam tuam. et głam tuam.¬
Reuera in isto deserto. idest in ista heremo. si tan¬
quam ab heremo exigat homo quod sibi saluti est:
nunquam uidebit potentiam dñi et głam dr̃i:
sed remanebit siti moriturus. Nec uiam inuenit
nec consolatorem: nec aquam ꝑ quam duret in

Expanded text:
eres deserto, sed illi qui te visitare dignatus est in eres deserto, sed illi qui te visitare dignatus est in deserto. 9. Sic in sancto apparui tibi, utentiam tuam, et gloriam tuam. Primo sitivit anima mea, et caro mea multipliciter tibi in deserto, et in terra sine via, et sine aqua; et sic in sancto apparui tibi, ut viderem potentiam tuam, et gloriam tuam. Nisi quis primo sitiat in isto deserto, id est malo in quo est, nunquam pervenit ad bonum quod est Deus. Apparui autem tibi, inquit, in sancto. Jam in sancto est magna consolatio. Apparui tibi, quid est? Ut videres me: et ideo vidisti me ut viderem te. Apparui tibi, ut viderem. Non dixit. Apparui tibi, ut videres; sed, Apparui tibi, ut viderem potentiam tuamRevera in isto deserto, id est in ista eremo, si tanquam ab eremo exigat homo quod sibi saluti est, nunquam videbit potentiam Domini, et gloriam Domini; sed remanebit siti moriturus; nec viam inveniet, nec consolationem, nec aquam per quam duret in
Abbreviated transcription (Latin):
unde titulum psalmus accepit. in terra deserta.
Parum est deserta: ubi nullus hominum babitat:
insuꝑ et sine uia: et sine aqua. Utinam uel uiam
haberet ipsum desertum: utinam illuc homo in¬
currens. uel nosset qua inde exiret. Non uidet
hominem ad solatium: non uidet uiam qua cate¬
at deseito. Ergo ibi diuertit. Utinam esset uel aqua
unde reficeretur: quia inde non potest exire. Ma¬
lum desertum. horribile et timendum: et tamen
ds̃ misertus est nr̃i: et fecit nobis uiam in deserto
tionem in deserto mittendo ad nos predicatores
uerbi suir et dedit nobis aquam in deserto. im¬
plens sp̃u scõ predicatores suos: ut fieret in eis fons
aquȩ salentis in uitam ȩternam. Et ecce habemus¬
hic om̃ia: sed non sunt in deserto. frgo ꝓprietatem de¬
serti prius cominendauit psalmus: ut et tu cum au¬
disses in quo malo esses. si quas hic habere posses con¬
solationes uel sotiorum. uel uiȩ. uel aquę. non tribu¬

Expanded text:
unde titulum Psalmus accepit. In terra deserta. unde titulum Psalmus accepit. In terra deserta. Parum est, deserta, ubi nullus hominum habitat; insuper, et sine via, et sine aqua. Utinam vel viam haberet ipsum desertum! utinam illuc homo incurrens, vel nosset qua inde exiret! Non videt hominem ad solatium, non videt viam qua careat deserto. Ergo ibi divertit. Utinam esset vel aqua, unde reficeretur, qui inde non potest exire! Malum desertum, horribile et timendum! et tamen Deus misertus est nostri, et fecit nobis viam in deserto,obis consolationem in deserto, mittendo ad nos praedicatores verbi sui; et dedit nobis aquam in deserto, implens Spiritu sancto praedicatores suos, ut fieret in eis fons aquae salientis in vitam aeternam . Et ecce habemushic omnia; sed non sunt de deserto. Ergo proprietatem deserti prius commendavit Psalmus, ut et tu cum audisses in quo malo esses, si quas hic habere posses consolationes, vel sociorum, vel viae, vel aquae, non tribu
Abbreviated transcription (Latin):
quando famem patiuntur in isto scło: dimittunt dm̃.
et rogant mercurium. aut rogant iouem ut det
illis. dut cum dicunt cererem aut aliqua demonia
similia: non dõ sitit caro ipsorum. Qui autem dõ siti¬
unt. utiq debent sitire et anima et carne: quia et
animȩ dat ds̃ panem suum idest uerbum ueritatis:
et carni cdat dĩ quȩ necessaria sunt: quia dĩ fecit et
animam et carnem. Propter carnem tuam rogas de¬
monia. Nunquid animam tuam dĩ fecite et carnẽ
tuam demonia fecerunt:. Qui fecit animam: ipse
fecit et carnem. Qui fecit ambas res: ipse pascit am¬
bas res. Utrumq nr̃m dõ sitiat: et ex labore multi¬
plici simpliciter satietur. Ubi autem sitit anima
nr̃a et multipliciter caro nr̃a : Non cuicumꝙ sed
tibi dñe idest dõ nr̃o sitit. Ubi sitit: n terra de¬
serta: et sine uia. et sine aqua. Scłm istud dixi¬
mus: ipsa est idumea. hoc est desertum idumeȩ:

Expanded text:
quando famem patiuntur in isto saeculo, dimittunt Deum, quando famem patiuntur in isto saeculo, dimittunt Deum, et rogant Mercurium, aut rogant Jovem ut det illis, aut quam dicunt Coelestem, aut aliqua daemonia similia: non Deo sitit caro ipsorum. Qui autem Deo sitiunt, undique debent sitire, et anima, et carne: quia et animae Deus dat panem suum, id est verbum veritatis; et carni Deus dat quae necessaria sunt, quia Deus fecit et animam et carnem. Propter carnem tuam rogas daemonia: numquid animam Deus fecit, et carnem tuam daemonia fecerunt? Qui fecit animam, ipse fecit et carnem: qui fecit ambas res, ipse pascit ambas res. Utrumque nostrum Deo sitiat, et ex labore multiplici simpliciter satietur. 8. Ubi autem sitit anima nostra, et multipliciter caro nostra, non cuicumque, sed tibi, Domine, id est Deo nostro; ubi sitit? In terra deserta, et sine via, et sine aqua. Saeculum istud diximus; ipsa est Idumaea, hoc est desertum Idumaeae,
Abbreviated transcription (Latin):
puencu est.Iterum et ipsa migrat: in aclholescen-¬
um. lueris puericiam: et non inuenis. Adholes¬
ans sit iuuenis. Queris adholescentem: et non est.
Iumnist senex. Queris iuuenem: et non inuenis.
felenex mortur. Queris senem: et non inuenis. Non
be ego stas nr̃a. Ubiꝙ fatigatio est. ubiq lassitu¬
dauip corruptio. Adtendentes qualem spem
resumtedionis nobis ꝓmittat ds̃. in istis om̃ibus mul¬
ipleibus defectionibuis nr̃is. sitimus illam incor-¬
nitionem: et sic caro nr̃a multipliciter sitit deo.
uistulimea. in isto deserto. Quam multipliciter
da t tan multipliciter sitit. Quam muttiplici
xp̃iano et fideli. etiam in hoc scło caro deo sitit: quia
si opus est carni panersi opus est aquarsi opus est uino:
si opus est nummno: si opus est iumento: carni huic.
a dõ petere debet non a demonibus et idolis: et a ne¬
scio quibus potestatibus huius scłi. Sunt enim qui

Expanded text:
pueritia est: iterum et ipsa migrat in adolescentpueritia est: iterum et ipsa migrat in adolescentiam; quaeris pueritiam, et non invenis: adolescens fit juvenis; quaeris adolescentem, et non est: juvenis fit senex; quaeris juvenem, et non invenis: et senex moritur; quaeris senem, et non invenis. Non stat ergo aetas nostra: ubique fatigatio est, ubique lassitudo, ubique corruptio. Attendentes qualem nobis spem resurrectionis promittat Deus, in istis omnibus multiplicibus defectionibus nostris sitimus illam incorruptionem; et sic caro nostra multipliciter sitit Deo. In ista Idumaea, in isto deserto, quam multipliciter laborat, tam multipliciter sitit; quam multiplicitchristiani et fidelis etiam in hoc saeculo caro Deo sitit: quia si opus est carni pane, si opus est aqua, si opus est vino, si opus est nummo, si opus est jumento carni huic, a Deo petere debet, non a daemoniis, et idolis, et a nescio quibus potestatibus hujus saeculi. Sunt enim qui,
Abbreviated transcription (Latin):
ilpit̃tis quia inde nonerit resurrecturus:
IMiui dĩe cliserpuntur. et in fauillas quasdam pu-¬
anst si tegra sunt cio. In illa enum elementa mun
qtst unde primo uenerunt. Quanclo facti sumus
ansĩ indemus: secd tamen dĩ unde scit ꝓclucit illa:
qult ante quam essemus. unde sciebat nos ꝓduxit.
Pus go resurrectio carnis nodis ꝓmitaitur: ut qũa¬
us past caro quam modo portanus quȩ resur¬
tatma est. tamen non habeat corruptionem quam
nes sibet. Modo enim ex corruptione fragilita¬
as inon manducemus deficimus. et esurimus: si
nabsamus deficimus. et sitimus. Si du ugile-¬
ms dificimnus et dormimus. Si diu clormiamus
aintimnus. ileo uigilamus. Si lu manducemus
it sumus: quamuis ꝓpter refectionem manduce¬
muiset hibumus: ipsa cliuturna refectio. defectio est.
nde uidete quia nullus est carnis nr̃ȩ status: quo¬
modo infantia uolat in puericiam: et queris in-¬
fantiam et non est infantia: quia iam ꝓ infantia

Expanded text:
eum, putatis quia inde non erit resurrecturus? eum, putatis quia inde non erit resurrecturus? Omnia quae discerpuntur et in favillas quasdam putrescunt, integra Deo sunt. In illa enim elementa mundi eunt, unde primo venerunt, quando facti sumus: non illa videmus; sed tamen Deus unde scit producet illa, quia et antequam essemus, unde sciebat nos produxit. Talis ergo resurrectio carnis nobis promittitur, ut quamvis ipsa sit caro quam modo portamus, quae resurrectura est, tamen non habeat corruptionem quam modo habet. Modo enim ex corruptione fragilitatis, si non manducemus, deficimus et esurimus; si non bibamus, deficimus et sitimus; si diu vigilemus, deficimus et dormimus: si diu dormiamus, deficimus; ideo vigilamus: si diu manducemus et bibamus; quamvis propter refectionem manducemus et bibamus, ipsa diuturna refectio defectio est: nde videte quia nullus est carnis nostrae status: quoniam infantia avolat in pueritiam; et quaeris infantiam, et non est infantia, quia jam pro infantia
Abbreviated transcription (Latin):
auxiliantur nobis: ut ad illam patriam an¬
nem aliquando redeamuss et ibi cum iliste
dñico ueritatis. et ȩternitatis aliquando sitit
Modo ergo sitiat anima nr̃a. unde et caro iti
et caro mea: quia et carni nr̃e ꝓmitaitur tele¬
tio. Quomodo aniinȩ nr̃ȩ ꝓmititur beatus¬
et carni nr̃ȩ ꝓmittitur resurrectio. Resurnt
nis talis nobis ꝓmittitur: audite et discite te
quȩ sit spes xp̃ianorum. Quare sumus xpiuas
enim ad hoc sumus xp̃iani. ut terrenam ns
licitatem petamus: quam plerumq haberts
nes. et scelerati: ad aliam felicitatem us
nobis ꝓmitatur: ut caro quidem ista quaine
portamus resurgat in finem. Nlon incrediailes
uideatur. Si enim fecit nos ds̃ qui non eraneh
gnum illi est reparare qui eramus: frgo lee
incredibile non uideatur.: quia quas uiads¬
ea naetus et ire in cineres et in puluerem. dut si m¬
editus iliquis motuus: aut si canes dilanient

Expanded text:
auxiliantur nobis, ut ad illam patriam coauxiliantur nobis, ut ad illam patriam communem aliquando redeamus, et ibi cum illis fonte dominico veritatis et aeternitatis aliquando saturemur. Modo ergo sitiat anima nostra: unde et caro nostet caro mea. Quia et carni nostrae promittitur resurrectio. Quomodo animae nostrae promittitur beatet carni nostrae promittitur resurrectio. Resurrectio carnis talis nobis promittitur: audite, et discite, et tenete quae sit spes Christianorum, quare sumus christiani. Non enim ad hoc sumus christiani, ut terrenam nobis felicitatem petamus, quam plerumque habent et latrones et scelerati. Ad aliam felicitatem nosnobis promittitur, ut caro quidem ista quam modo portamus, resurgat in fine. Nec incredibile vobis videatur. Si enim Deus fecit nos qui non eramus, magnum illi est reparare qui eramus? Ergo hoc vobis incredibile non videatur, quia quasietis, et ire in cineres et in pulverem. Aut si incendatur aliquis mortuus, aut si canes dilanient
Abbreviated transcription (Latin):
cordibus bominum. Ardent om̃s homines desiderio:
et uix inuenitur qui dicat. Sitiuit tibi anima
mea. Sitiunt enim homines scło:et non se uitelli¬
gunt in deserto esse idumeȩ: ubi debe̾ sitire ani¬
ma ipsorum cdõ. Dicamus ergo nos: sitiit tibi ani¬
ma mea. Om̃s dicamus: quia in concordia xp̃i
om̃s una anima sumus. Ipsa anima: sitiat in idu¬
mea. Situut tibi inquit anima mea. Muam
multipliciter tibi et caro mea. Parum eit quia siti¬
uit anima mea: sitiuit et caro mea Putasia
sitit deo: quomodo et caro sitit dõ: Quano
caro sitit: aquam istam sitit. Quando amua
inquit ab ubertate domus tuȩ: et torreite i¬
rum tuarum potabis eos. Sitienda ergo es¬
tia: sitienda est iusticia. Non ea satiabum
implebimur: nisi cum fuerit finita ista uia
tis. lucis. immortalis sapientiȩ. Ideo beati sit
de tanta beatitudine quia in illa sunt ciut
dunt nos ꝑegrinos. et miserantur nos. et iisi

Expanded text:
cordibus hominum. Ardent omnes homines desiderio; cordibus hominum. Ardent omnes homines desiderio; et vix invenitur qui dicat: Sitivit tibi anima mea. Sitiunt enim homines saeculo; et non se intelligunt in deserto esse Idumaeae, ubi debet sitire anima ipsorum Deo. Dicamus ergo nos, Sitivit tibi anima mea; omnes dicamus, quia in concordia Christi omnes una anima sumus: ipsa anima sitiat in Idumaea. 6. Sitivit tibi, inquit, anima mea: quam multipliciter tibi et caro mea. Parum est quia sitivit anima mea, sitivit et caro mea. Porro si anima sitit Deo, quomodo et caro sitit Deo? Quando enim caro sitit, aquam sitit; quando animauntur ab ubertate domus tuae, et torrente deliciarum tuarum potabis eos . Sitienda est ergo sapientia, sitienda est justitia. Non ea satiabimur, non ea implebimur, nisi cum fuerit finita vita ista, veritatis, lucis, immortalis sapientiae. Ideo beati sunt; et de tanta beatitudine, quia in illa sunt civitattendunt nos peregrinos, et miserantur nos, et jussu Domini
Abbreviated transcription (Latin):
dicata ueritate: in est adhuc somnus animȩ illius.
Ergo uos si uigilatis. dicite cotidies surge qui dorinis.
et exurge a mortius: et illuminabit te xp̃c. Uita
enim ur̃a et mores ur̃i uigilare debent in xp̃o: ut
sentiant alii pagani dormientes. et ad somnum
uigiliarum ur̃arum excitentur: et ipsi excutiat
somnum. et incipiant in xp̃o uobiscũ clicere. Deus
ds̃ meus: ad te de iuce uigilo. Sitiuit tibi anima
mea. Ecce illud desertum idumeȩ: iudete quomo¬
do hic sitit. Sed uide quid hic bonum est: sitiuut
tibi. Sunt enim qui sitiunt: sed non dõ. Om̃is qui
sibi uult aliquid prestari: in arcdore est desiderii.
Ipsum desiderium: sitis est animȩ. Et uidete quan¬
ta desideria sunt in cordibus hominum. Alius
rat possessiones: alius desiderat hereditates⁊ alius
amplam pecuniam: alius multa pecorat alius do-¬
mum magnam: alius uxoremr alius honores: aliꝰ
filios. Uidetis desideria ista: quomodo sunt in

Expanded text:
dicata veritate, inest adhuc somnus animae. Illis dicata veritate, inest adhuc somnus animae. Illis ergo vos, si vigiletis, dicetis quotidie: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis; et illuminabit te Christus. Vita enim vestra, et mores vestri vigilare debent in Christo, ut sentiant alii, Pagani dormientes, et ad sonitum vigiliarum vestrarum excitentur, et ipsi excutiant somnum, et incipiant in Christo vobiscum dicere: Deus, Deus meus, ad te de luce vigilo. 5. Sitivit tibi anima mea. Ecce illud desertum Idumaeae. Videte quomodo hic sitit: sed videte quid hic bonum est, Sitivit tibi. Sunt enim qui sitiunt, sed non Deo. Omnis qui sibi vult aliquid praestari, in ardore est desiderii: ipsum desiderium sitis est animae. Et videte quanta desideria sint in cordibus hominum: alius rat possessiones, alius haereditates, alius amplam pecuniam, alius multa pecora, alius domum magnam, alius uxorem, alius honores, alius filios. Videtis desideria ista, quomodo sunt in
Abbreviated transcription (Latin):
et non colit quod ipsa fecit. Dicit ergo quibusclam
apłs. Surge qui dormis: et exurge a mortuis: et
illuminabit te xp̃c. Nunquid corpore dormien¬
tem. excitabat apłs: Secd excitabat animam
dormientem: quando eam ad hoc excitabat ut
illuminaretur a xp̃o. Ergo scđi ipsius uigilias
dicit iste. Deus deus meus: ad te de luce uigilo.
Non enim uigilares in te: nisi oriretur lux tua.
quȩ te de somno excitaret. Illuminat enim ani¬
mas xp̃c: et facit eas uigilare. Si enim lumen suum
decrabat: ob dormiunt. Ileo illi dicitur in alio psal¬
mo. Illumina ocłos meos: ne unquam obdormiam
in morte. Aut si ab illo auersi obdormiunt: presens
est illis lumen. et non possunt uidere quia clormi¬
unt: quomodo et corpore qui cdormit inter cliem.
Iam ortus est sol. iam dies calet: et ille tanquam in
nocte est. quia non ugilat ut uideat iam ortum
diem. Sic quibusclam iam presente xp̃o. iam pre¬

Expanded text:
et non colit quod ipsa fecit. Dicit ergo quibusdam et non colit quod ipsa fecit. Dicit ergo quibusdam Apostolus: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis; et illuminabit te Christus . Numquid corpore dormientem excitabat Apostolus? Sed excitabat animam dormientem, quando ad hoc eam excitabat ut illuminaretur a Christo. Ergo secundum ipsas vigilias dicit iste: Deus, Deus meus, ad te de luce vigilo. Non enim vigilares in te, nisi oriretur lux tua, quae te de somno excitaret. Illuminat enim aniChristus, et facit eas vigilare: si autem lumen suum detrahat, obdormiunt. Ideo enim illi dicitur in alio psalmo: Illumina oculos meos, ne unquam obdormiam in morte . Aut si ab illo aversae obdormiunt, praesens est illis lumen, et non possunt videre, quia dormiunt. Quomodo et corpore qui dormit inter diem; jam ortus est sol, jam dies calet, et ille tanquam in nocte est, quia non vigilat ut videat jam ortum diem: sic quibusdam jam praesente Christo, jam prae
Abbreviated transcription (Latin):
nuis corporis. Somnum corporis om̃s debemus ha-¬
bere: quia si non habeatur somnis corporis. deficit
homo: deficit ipsum corpus. Non enim potest cor
tem. et intentam in actionibus. Si diu fuerit
anima intenta in actionibus: corpus fragile et
terrenum non illam capit: non illam sustinet
ppetuo agentem: et deficit et succumbit. Ideo ds
donauit somnum corpori quo reparentur mem¬
bra corporis: ut possit uigilantem animam susti¬
nere. Illud enim cauere debemus: ne ipsa anima
nr̃a doriniat. Malus enim est somnus animȩ.
Bonus somnus corporis: quo reparetur ualitudo
corporis. Somnus enim animȩ est: obliuisci dm̃
suum. Quecumq anuna fuerit oblita dm̃ suum:
dormit. Ideo dicit apłs quibusdam oblitis dm̃ sut̃:
et tanquam in somno agentibus deliramenta ido¬
lorum culturȩ. Sic sunt enim qui colunt idola:
quomodo qui uident in somnis uana. Si autem
euigilet anima ipsorum: intelligit a quo facta est.

Expanded text:
nus corporis. Somnum corporis omnes debemus hanus corporis. Somnum corporis omnes debemus habere; quia si non habeatur somnus corporis, deficit homo, deficit ipsum corpus. Non enim potest diu tem et intentam in actionibus: si diu fuerit intenta anima in actionibus, corpus fragile et terrenum non illam capit, non illam sustinet perpetuo agentem; et deficit, et succumbit. Ideo Deus donavit somnum corpori, quo reparantur membra corporis, ut possint vigilantem animam sustinere. Illud autem cavere debemus, ne ipsa anima nostra dormiat; malus enim est somnus animae. Bonus somnus corporis, quo reparatur valetudo corporis. Somnus autem animae est oblivisci Deum suum. Quaecumque anima oblita fuerit Deum suum, dormit. Ideo dicit Apostolus quibusdam oblitis Deum suum, et tanquam in somno agentibus deliramenta culturae idolorum. Sic sunt enim qui colunt idola, quomodo qui vident in somnis vana: si autem evigilet anima ipsorum, intelligit a quo facta est,
Abbreviated transcription (Latin):
no ponitur iclumea ista. Si non in bono ponitur:
stelligendum est istam uitam. ubi patimur tan¬
is labores. et ubi tantis necessitatibus subditi sumꝰ.
dinee nomi ne significari. Et hic est desertũ
ubi. multum sititur: et audituri estis
ulsm modo sitientis in deserto. Si autem cognos¬
enis nos stientes: cognoscemus nos et uiuentes:
sul qu stit in hoc scło. in futuro scto satiabitur:
deant d̃o. Beati qui esuriunt et sitiunt iusticiã:
slenum ipsi saturabuntur. Ergo in hoc scło non
denuis quasi amare saginam. Hic sitiendam
mt ali segnabimur. Mocdo enim ut non desi¬
ciamus in isto deserto asꝑgit nobis rorem uerbi sui:
et non nos diitat prorsus arescere ut non sit de
nobis repetitior sed ut sic sitiamus ut bibamus. Ut
autem bibamus: aliqua gr̃a eius asꝑgimur. tamen¬
s sitimus. Et quid dicit anima nr̃a de deo: uam
est uiguare: Utiq non dormire. Quid
est dormire: Est soinnus anume: est som¬

Expanded text:
no ponitur Idumaea ista. Si non in bono ponitur, no ponitur Idumaea ista. Si non in bono ponitur, intelligendum est istam vitam, ubi patimur tantos labores et ubi tantis necessitatibus subditi sumus, Idumaeae nomine significari. Et hic est desertum ubi multum sititur, et audituri estis vocem modo sitientis in deserto. Si autem cognoscamus nos sitientes, cognoscemus nos et bibentes. Quia qui sitit in isto saeculo, in futuro saeculo satiabitur, dicente Domino: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quia ipsi saturabuntur . Ergo in hoc saeculo non debemus quasi amare saginam. Hic sitiendum est; alibi saginabimur. Modo autem ut non deficiamus in isto deserto, aspergit nobis rorem verbi sui, et non nos dimittit prorsus arescere, ut non sit de nobis repetitio, sed ut sic sitiamus, ut bibamus. Ut autem bibamus, aliqua gratia ejus aspergimur; tamen sitimus. Et quid dicit anima nostra Deo? 4. vest vigilare? Utique non dormire. Quid est dormire? Est somnus animae, est som
Abbreviated transcription (Latin):
Muli in demptationibus. in necessitatibus in
nausise quia sic illam oportet erudiri. ut igne
onqum aurum purgetur: ipse patitur. Proba
pusqua nos in illo passi sumus: dicente aplo. Si
atem mottu estis cum xp̃o: quid adbuc uelut
nuntes de hoc mundo decernitis: Item dicit:
quiuetus homo noster simul crucifixus est cum
Qent uacuaretur corpiis peccati. Si ergo in illo
nemusumus: et in illo resurreximus. Dixit enĩ
it aps. Si autem resurrexistis cum xp̃o: quȩ
sutsimn sunit sapite: quȩ sursum sunt querite:
us ip̾est in dextera dĩ sedens. Si ergo in illo mor¬
tu simus. et in ilo resurreximus: et ipse in nobis
matut et in nobis resurgit. Ipse est enim unitas
cptist eorporis. Non inmerito uox ipsius etiam
tilum habet iste psalmus ipsi dauid: cum esset
in deserto iclumeȩ. Per idumeȩ nomen: intelligit᷑
ssm istucd. Idumea enum: genis erat quedam erran¬
num hominum ubi idola colebantur. Non in bo-¬

Expanded text:
uli, in tentationibus, in necessitatibus, in angustiis quia sic illam oportet erudiri, ut igne tanquam aurum purgetur, ipse patitur. Probamus hoc, quia nos in illo passi sumus, dicente Apostolo: Si autem mortui estis cum Christo; quid adhuc velut viventes de hoc mundo decernitis . Item dicit: Quia vetus homo noster simul crucifixus est cum illo, ut evacuaretur corpus peccati . Si ergo in illo mortui sumus, in illo etiam resurreximus. Dixit enim ipse Apostolus: Si autem resurrexistis cum Christo, quae sursum sunt sapite, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens . Si ergo in illo mortui sumus, et in illo resurreximus; et ipse in nobis moritur, et in nobis resurgit ipse est enim unitas capitis et corporis; non immerito vox ipsius etiam 3. vers. 1. Titulum habet iste psalmus, Ipsi David, cum esset in deserto Idumaeae. Per Idumaeae nomen intelligitur saeculum istud. Idumaea enim gens erat quaedam errantium hominum, ubi idola colebantur. Non in bo
Abbreviated transcription (Latin):
seuiebant in xp̃ianos: putabant quod possent
finite. xp̃ianos. Cum putant quod possent finire.
xp̃iani creuerunt: et ipsi finiti sunt. Opilatum
est os loquentium iniqua. Nemo audet publi¬
ce loqui modo contra xp̃m. Iam om̃s timent xp̃m:
quoniam opilatum est os loquentium iniqua.
Quando infirmitate agnus erat: etiam uulpes
audebant contra agnum. Uicit leo de tribu
iuda. et siluerunt uulpes: quoniam opilatum
est os loquentium iniqua.n¬

Expanded text:
saeviebant in Christianos, putabant quod possent saeviebant in Christianos, putabant quod possent finire Christianos: cum putabant quod possent finire, Christiani creverunt, et ipsi finiti sunt. Oppilatum est os loquentium iniqua. Nemo audet modo publice loqui contra Christum: jam omnes timent Christum: Quoniam oppilatum est os loquentium iniqua. Quando in infirmitate Agnus erat, etiam vulpes audebant contra Agnum. Vicit Leo de tribu Juda , et siluerunt vulpes: Quoniam oppilatum est eos loquentium iniqua.
Abbreviated transcription (Latin):
imex uero letabitur in deo. Illi facti sunt par¬
des iusium: rex uero letabitur in deo. Quem sibi
usut quasi suꝑasse cum erucifigerent: tunc crucifi¬
nisfudit precium: quo emit orbem terrarum. Rex ue
leaitur in dõuicdabitur om̃is qui iurat in ipso.
Lunt laudabitur om̃is qui uirat in ipso: Quia sibi ele
St ep̃m non uulpem: quia quando illi uidei insultaue¬
et d ue dledit ille unde recuimeremur. ald ipsum
ergo ꝑtinemus qui nos redemit. qui ꝓ nobis mun¬
dum uicit: non armato milite. sed irrisa eruce.
Rex uero letabitur in dõ. laudabitur om̃is qui
urat in ipso. Qui iurat in eo: Qui pollicetur ei
uitam suam. qui uouit illi et reddit: qui fit xp̃i¬
anus. Hoc est quod ait. Laudabitur om̃is qui uirat
in ipso. ¶ uoniam opilatum est os loquentium
iniqua. Quañta iniqua locuti sunt iudeit quan¬
ta mala dixerunt: non solum iudei. secl et om̃s
qui ꝓpter idola xp̃ianos ꝑsecuti sunt. Quando

Expanded text:
rem. Rex vero laetabitur in Deo. Illi facti sunt parrem. Rex vero laetabitur in Deo. Illi facti sunt partes vulpium: Rex vero laetabitur in Deo. Quem sibi visi sunt quasi superasse cum crucifigerent, tunc crucifixus fudit pretium quo emit orbem terrarum. Rex vero laetabitur in Deo: laudabitur omnis qui jurat in ipso. Quare, laudabitur omnis qui jurat in ipso? Quia sibi elegit Christum, non vulpem; quia quando illi Judaei insultaverunt, tunc dedit ille unde redimeremur. Ad ipsum ergo pertinemus qui nos redemit, qui pro nobis mundum vicit, non armato milite, sed irrisa cruce. Rex vero laetabitur in Deo: laudabitur omnis qui jurat in ipso. Quis jurat in eo? Qui pollicetur ei vitam suam, qui vovet illi et reddit, qui fit christianus: hoc est quod ait, Laudabitur omnis qui jurat in ipso. Quoniam oppilatum est os loquentium iniqua. Quanta iniqua locuti sunt Judaei? Quanta mala dixerunt, non solum Judaei, sed et omnes qui propter idola Christianos persecuti sunt? Quando
Abbreviated transcription (Latin):
n hserunt illos impatores romani: et reges gentiũ.
dlat eruentibus hostibiũ. ¶ artes uulpium erunt.
psxs det reges scłi: qui tunc fuerunt quando de
ti et inlea. audite ut noueritis et intelligatis:
quiss dieit uulpes. Regem herodem. ipse dñs uui¬
m upeliauit. Ite inquit: et dicite uulpi illi. Niclete
pitsiuspium secuti sunt. Quancdo enim pilatus pre.¬
quanit ipsis uideis. Regem ur̃m crucifigam: Quia
duitur rex iudeorum: et uerus rex ipse. Et illi re¬
pelints xp̃m: dixerunt. Nos non habenius regem: ni
sutu̾rem. Reiecerunt agnum: elegerunt uulpem.
stum est quia illi uulpem elegerunt: regem uerum
nuerunt. Rex uero idest uerus rex: cuius titulus in-¬
irptus est quando passus est. Nam pilatus hunc titu¬
limisuꝑ caput eius scriptum posuit. rex iudeorum.
heri lingua. greca et latina: ut om̃s qui transirent
lgnit głam regis: et ignominiam ipsorum uideoꝵ.

Expanded text:
utionum. Vicerunt illos imperatores Romani, et reges gentium: utionum. Vicerunt illos imperatores Romani, et reges gentium: sunt irruentibus hostibus. Partes vulpium erunt. Vulpes dicit reges saeculi, qui tunc fuerunt quando dete, ut noveritis et intelligatis quia ipsos dicit vulpes. Herodem regem ipse Dominus vulpem appellavit: Ite, inquit, et dicite vulpi illi . Videte,partes vulpium facti sunt. Quando enim Pilatus praesdixit ipsis Judaeis: Regem vestrum crucifigam? Quia dicebatur rex Judaeorum, et verus rex ipse. Et illi repellentes Christum, dixerunt: Nos non habemus regem nisi Caesarem . Rejecerunt agnum; elegerunt vulpem; situm est quia illi vulpem elegerunt, regem vero noluerunt. Rex vero: id est verus rex, cui titulus inscriptus est, quando passus est. Nam Pilatus hunc titulum super caput ejus inscriptum posuit, Rex Judaeorum, hebraea lingua, graeca, et latina: ut omnes qui transirent legerent gloriam regis, et ignominiam ipsorum Judaeoru
Abbreviated transcription (Latin):
ten. et ꝓpter potentissimam clexteram tiuan
in uanum quesierunt animam meam. Put¬
quot ꝑsecuti sunt uel ꝑsequi cupiunt ȩiaan
potest de his hoc intelligi. Maxime tainenhu
accipiamus de iudeis: qui quesierunt anmi
xp̃i ꝑdere: et in ipso capite nr̃o quod eru¬
xerunt. et in discipłos eius quos postea psto
sunt. Quesierunt animam meam:  nts
in inferiora terrȩ. Terram ꝑdere noluerut
ut crucifigerent xp̃m: in inferiora terre i¬
runt. Quȩ sunt inferiora terrȩ: Terrene iu¬
piditates. Melius est carne ambulare suꝑ tit
quam cupiditate ire sub terram. Onu̾s enu
qui contra salutem suam cupit terrenila
terra est: quia terram sibi preposuit. Ca
suꝑ se posuit. et se subter fecit. Illi ergo tis
terram ꝑdere qui dixerunt de dño iħu mpͥ¬
cum uiderent multas turbas ire post eum &
mirabilia faciebat: si illum dimiserimus uis
uenient romani et tollent nobis et locumt
gentem: tiuerunt ꝑdere terram. et ieri

Expanded text:
pter potentissimam dexteram tuam, in vanum quaesierunt animam meam. Quotquot persecuti sunt, vel persequi cupiunt Ecclesiam, potest de his hoc intelligi: maxime hoc tamen accipiamus de Judaeis, qui quaesierunt animam Christi perdere, et in ipso capite nostro quod crucifixerunt, et in discipulis ejus quos postea persecuti sunt. Quaesierunt animam meam. Introibunt in inferiora terrae. Terram perdere noluerunt, ut crucifigerent Christum: in inferiora terrae ierunt. Quae sunt inferiora terrae? Terrenae cupiditates. Melius est carne ambulare super terram, quam cupiditate ire sub terram. Omnis enim qui contra salutem suam cupit terrena, sub terra est: quia terram sibi praeposuit, terram super se posuit, et se subter fecit. Illi ergo timentes terram perdere, quid dixerunt de Domino cum viderent multas turbas ire post illum, quia mirabilia faciebat? Si illum dimiserimus vivum, venient Romani, et tollent nobis et locum, et gentem . Timuerunt perdere terram, et ierunt
Abbreviated transcription (Latin):
runt anumam meam. Quid michi feceriuites
quesierunt animam meam ꝑdere: Uaitan
rerent animam meam. ut crederent meeun
quesierunt animam meam ut ꝑderent me
facturi : Neq enim rapturi erant gliten qu
adhesit anima mea post te. Quis enun nosg
rabit a caritate xp̃i : Tribulatio. an angusi
an ꝑsecutio. an fames. an nucditasi an gladu

Expanded text:
aesierunt animam meam. Quid mihi fecerunt qui quaesierunt animam meam perdere? Utinam quaererent animam meam, ut crederent mecum! Sed quaesierunt animam meam ut perderent me. Quid facturi? Non enim rapturi erant gluten, quo adhaesit anima mea post te. Quis enim nos separabit a charitate Christi? tribulatio, an angustia, an persecutio, an fames, an nuditas, an gla
Abbreviated transcription (Latin):
do compleri. Stultus enim est qui non uitas¬
re pauca quȩ restant: cum uideat tam mitis
pleta esse quȩ tunc non erant quando predies
et capitis et membrorum. Ille enim unus qu
tus de maria. et passus est et sepultus est. et nte¬
xit. et ascendit in cęlum. Et qui mocdo ad at
Si ille caput est. nos membra sumus: tora gs
caput. Non solum autem sideles qui modot
sed et qui fuerunt ante nos. et qui post nob
sunt usq in finem scłi ou̾is ad corpus eius pob
cuius corporis ipse caput est. qui ascendt u
ex capite debemus audire et ex corpore: quif
quid passus est. in illo et nos passi sumus quis
quod patimur in nobis. et ipse patitur. Quonis
aliquid patitur caputi nunquid potest det
quia non patiturs Quatido aliquid pattur

Expanded text:
modo compleri. Stultus est enim qui non vult cmodo compleri. Stultus est enim qui non vult credere pauca quae restant, cum videat tam multa impleta esse, quae tunc non erant quando praedice Jesu Christi, et capitis et membrorum. Ille enim unus qui natus est de Maria, et passus est, et sepultus est, et resurrexit, et ascendit in coelum, et modo ad dexteram Si ille caput est, nos membra sumus: tota Eccipse caput. Non solum autem fideles qui modo sunt sed et qui fuerunt ante nos, et qui post nos futuri, sunt usque in finem saeculi, omnes ad corpus ejus pertinent; cujus corporis ipse caput est, qui ascendit iex capite debemus audire, et ex corpore; quia quidquid passus est, in illo et nos passi sumus; quia et nos quod patimur, in nobis et ipse patitur. Quomodo si aliquid patiatur caput, numquid potest dicere manus quia non patitur? aut si aliquid patitur
Abbreviated transcription (Latin):
gaudemus quia spes nr̃a predicata est a scĩs: qui
illud non uidebant impletum: in sp̃u futurum ui¬
debant: et nos modo legimus et audimus a lectori¬
buss disputamus illa: et quomodo sunt ea in scrip.¬
turis. sic ea uidemus impleri ꝑ totum orbem terra¬
rum. Quis inde non gaudeat: Quis non et ea quȩ
nonclum uenerunt uentura sꝑet: ꝓpter illa quȩ
iam tantum impleta sunte Modo enim fr̃s uidetis
quia totus mundus. tota terra. om̃s gentes. om̃s regio¬
nes. currunt ad nomen xp̃i: et credunt in xp̃m.
Certe uicdetis hoc quomodo ubiq euertantur uani¬
tates paganorum: uidetis hoc. manifestum est uobis.
Nunquid et hoc de libro uobis legimus: et non au¬
te ocłos nrbs fit hoc: Ergo totum quod iud.
iam ista impleri uidemus. Sed quoriams
ut iudicaret̾. uenit enim primo humus pe
uenturus est excelsus: uenit ut ostendent pu
modicum quod restat uerum esse credamas
do iam uidemus tanta quȩ tunc futura int

Expanded text:
gaudemus quia spes nostra praedicta est a sanctis, qui gaudemus quia spes nostra praedicta est a sanctis, qui illud non videbant impletum, sed in spiritu futurum videbant: et nos modo legimus et audimus a lectoribus; disputamus illa; et quomodo sunt in Scripturis, sic ea videmus impleri per totum orbem terrarum. Quis inde non gaudeat? Quis non et ea quae nondum venerunt ventura speret, propter illa quae jam tanta impleta sunt? Modo enim, fratres, videtis quia totus mundus, tota terra, omnes gentes, omnes regiones currunt ad nomen Christi, et credunt in Christum. Certe videtis hoc, quomodo ubique evertantur vanitates Paganorum; videtis hoc, manifestum est vobis. Numquid et hoc de libro vobis legimus, et non ante oculos vestros fit? Hoc ergo totum quod videtjam ista impleri videmus. Sed quoniam sut judicaretur; venit enim primo humilis, postea venturus est excelsus; venit ut ostenderet exModicum quod restat venturum esse credamus, quando jam videmus tanta quae tunc futura erant,
Abbreviated transcription (Latin):
ropter eos forte qui rudes sunt adhuc ad
omen xp̃i. quia undiq colligitur qui ꝓ
om̃ibus declit sanguinem suum: dicendum
est paucis quod et illi libenter audiant qui nouerunt:
et discant qui non nouerunt. Palmi isti quos canta
gine maria: sp̃u dĩ dictante. dicti et conscripti sunt.
fu̾it enim dauid rex in iudeorum gente. Que gens
una colebat unum dm̃. qui fecit cęlum et terram
mare et om̃ia quȩ in eis sunt: siue que uidentur
siue quȩ non uiclentur. Ceterȩ autem gentes aut
idola colebant quȩ manibus suis fecerant: aut cre¬
aturam dĩ non ipsum creatorem: id est aut solem.
aut lunam. aut stellas. aut mare. aut montes. aut
arbores. Hȩc enim om̃ia ds̃ fecit: et laudari se uult
in illis. non illa coli ꝓ se. Ergo in ipsa gente iudeoꝵ
dauid rex fuit: de cuius semine natus est dñs nr̃
isti psalmi: et ꝓpħabatur in eis xp̃c uenturus post
multos annos: et dicebatur ab illis ꝓpħis qui fueit
nr̃is. quod modo leginus et uidemus: et multum

Expanded text:
ropter eos qui forte rudes sunt adhuc ad nomen Christi, quia undique colligit qui pro omnibus dedit sanguinem suum, dicendum est paucis quod et illi libenter audiant qui noverunt, et discant qui non noverunt. Psalmi isti quos cantamex virgine Maria, Spiritu Dei dictante dicti et conscripti sunt. Fuit enim David rex in Judaeorum gente; quae gens una colebat Deum unum, qui fecit coelum et terram, mare et omnia quae in ipsis sunt, sive quae videntur, sive quae non videntur. Caeterae autem gentes, aut idola colebant quae manibus suis fecerant, aut creaturam Dei, non ipsum Creatorem, id est, aut solem, aut lunam, aut stellas, aut mare, aut montes, aut arbores. Haec enim omnia Deus fecit; et laudari se vult in illis, non illa coli pro se. Ergo in ipsa gente Judaeorum David rex fuit, de cujus semine natus est Dominus nisti Psalmi, et prophetabatur in eis Christus venturus post multos annos: et dicebatur ab illis Prophetis, qui fnostris; quod modo legimus, et videmus: et multum
Abbreviated transcription (Latin):
los capitis mei: qui oderunt me gratis. Quammi¬
tiplicati: Ut adderent sibi et unum exduaddamn
Multiplicati sunt suꝑ capillos capitis mei. quadti
me gratis. Capillis capitis sui: comparauit iumus
suos. Merito rasi sunt: quando in loco caluan en
cifixus est. Accipiant membra uocem hunc alet
odio haberi gratis. Iam enim si necesse est ap̃iara
mundus oderit te: quare non facis ut gutis adin¬
te. ut in corpore dñi tui et in hoc psalmo deilit
misso agnoscas uocem tuame Quomodo fiet itlst¬
rit te mundus gratis: Si nichil cuiquam nacl
et sic odio habearis. Hoc est enum gratis. siuneul
Parum sit tibi sine causa oclio haberi: insipt pl¬

Expanded text:
los capitis mei, qui oderunt me gratis. Quam multiplicati? Ut adderent sibi et unum ex duodecim . Multiplicati sunt super capillos capitis mei, qui oderunt me gratis. Capillis capitis sui comparavit inimicos suos. Merito rasi sunt, quando in loco Calvariae crucifixus est. Accipiant membra vocem hanc; discant odio haberi gratis. Jam enim si necesse est, christiane, ut mundus oderit te, quare non facis ut gratis te oderit, ut in corpore Domini tui, et in hoc psalmo de illo praemisso agnoscas vocem tuam? Quomodo fiet ut oderit te mundus gratis? Si nihil cuiquam noceas, et sic odio habearis: hoc est enim gratis, sine causa. Parum sit tibi sine causa odio haberi, insup