comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
atq frenauit Mille autem anni duob modis
possunt quantum michioccurrit intelligi Aut
quia in ultimis annis mille istares agitur: idest
sexto annnorum nuliario tamqͣm sexto die cuius
nunc spacia posteriora uoluuntur secuturo dein¬
de sabbato qđ ñ habet uesꝑam. requiem scilicet
scõrum quȩ ñ habet finem. ut huiꝰ miliarii tam¬
qͣm dĩ nouissimam partẽ. quȩ remanebit usq
ad t̾minum scłi mille annos appellauerit. elo-¬
quendi modo qͦ pars significatur a totor aut certe
mille annos ꝓ annis om̃ib huius scłi posuit ut
ut ꝓ fecto numero notaretur ipsa temporis pleni¬
tudo: Millenariꝰ quippe numerus: denarii nu¬
meri quaclratum solidum reddit: Decem quippe
decies ducta: fuintcentum: Quȩ iam figura
quadrata: s plana ẽ: Ut autem in altitdinem
surgat ec solicla fiat: rursus centum decies mul¬
tiplicantur et mille sunt: Porro sicentum ipsa
Punuĩsitate aliquandoponuntur. quale illud

Expanded text:
atque frenauit. mille autem anni duobus modis atque frenauit. mille autem anni duobus modis possunt, quantum mihi occurrit, intellegi: aut quia in ultimis annis mille ista res agitur, id est sexto annorum miliario tamquam sexto die, cuius nunc spatia posteriora uoluuntur, secuturo deinde sabbato, quod non habet uesperam, requie scilicet sanctorum, quae non habet finem, ut huius miliarii tamquam diei nouissimam partem, quae remanebat usque ad terminum saeculi, mille annos appellauerit eo loquendi modo, quo pars significatur a toto; aut certe mille annos pro annis omnibus huius saeculi posuit, ut perfecto numero notaretur ipsa temporis plenitudo. millenarius quippe numerus denarii numeri quadratum solidum reddit. decem quippe decies ducta fiunt centum, quae iam figura quadrata, sed plana est. ut autem in altitsurgat, et solida fiat, rursus centum decies multiplicantur, et mille sunt. Porro si centum ipsa pro universitate aliquando ponuntur, quale illud
Abbreviated transcription (Latin):
les sunt. istos ista credentes chiliastas appellant
greco uocabulo: Quos ũbũ eũbo expͥmentes: nof
possumus miliarios nuncupare: Fos autem longũ
e refellere ad singła: s potius quemad molum srip.¬
tura hȩc accipiendasit iam debenius ostendere Ait
fortis et uasa eiꝰ diripere: ñ pͥus alligauerit forem Di¬
abolum uolens incelligi fortem: quia ipsegenꝰ hu¬
manum potuit tenere captuuuim : Uasa uͭ eiꝰ quȩ fu¬
erat ereꝑcurus: fideles suos futuros quosille indi¬
ũsis peccatis atq impietatib possidebat Ut g̃ alli¬
garecur hic forcis ꝓpterea iudit ista apłs in apoca.¬
lipsi angłm descendentem de relo hab entẽ clatt̃
ab yssi et catenar lniiua Et cenuit inquit
draconem illum sunm antigum qui cogno¬
minatur cliabolus et sathanas: et alliguut illum
nille annis: hoc ẽ eus pocestatem abeis seducen¬
dis q̃ui fuerant lib̾andi ac̃ possidendis cohibuit

Expanded text:
les sunt istos ista credentes chiliastas appellant les sunt istos ista credentes chiliastas appellant graeco uocabulo, quos uerbum e uerbo exprimentes nos possumus miliarios nuncupare. eos autem longum est refellere ad singula, sed potius quemadmodum scriptura haec accipienda sit iam debemus ostendere. Ait fortis et uasa eius eripere, nisi primo all iga uerit fortem, diabolum uolens intellegi fortem, quia ipse genus humanum potuit tenere captiuum; uasa uero eius, quae fuerat erepturus, fideles suos futuros, quos ille in diuersis peccatis atque impietatibus possidebat. ut ergo alligaretur hic fortis, propterea uidit iste aposlypsi angelum descendentem de caelo, habentem clauem abyssi et catenam in manu sua. et tenuit, inquit, draconem illum serpentem antiquum, qui cognominatus est diabolus et satanas; et alligauit illum mille annis, hoc est eius potestatem ab eis seducendis ac possidendis qui fuerant liberandi cohibuit
Abbreviated transcription (Latin):
ne scilicet scã pꝰ labores annorum sexmilium ex
quo creatus ẽ. homo. et magni illuis peccati merito
in huiꝰ mortalitatis erũnas de paradisi felicitate
dimissus ẽ Ut qm̃i scriptum ẽ. unus dies apud do¬
minum sicut mille aunr et nille anni sicut dies
unus: sex annorum nulib tamqͣm sex dieb imple-¬
tis. sequatur uelut septimus sabbati in annis mille
postremis. ad hoc scilicet sabbatum celebrandum re-
suegentib sc̃is Quȩ opinio eẽt. ut cumq tolerabił:
si aliquȩ deliciȩ spiritales in illo sabbato affut᷑ę
sc̃is ꝑ dñi p̃sentiam credeientur: Nam ettam nos
hoc opinati fuimꝰ aliquando S cum eos qui cunc
re surrexerunt dicant immodatissimis carnalib
epłis uacaturos inquib cibꝰ sit tantus ac potus.
ut non solum nullam mofestiam teneant s modũ
quoq ipsius incredulitacis excedant: nullo mͦ
ista possunt nͥ a carnalib eredi: hi autem qui sꝑita¬

Expanded text:
ne scilicet sancta post labores annorum sex milium, ex ne scilicet sancta post labores annorum sex milium, ex quo creatus est homo et magni illius peccati merito in huius mortalitatis aerumnas de paradisi felicitate dimissus est, ut, quoniam scriptum est: Unus dies aput Dominum sicut mille anni, et mille anni sicut dies unus, sex annorum milibus tamquam sex diebus inpletis, sequatur uelut septimus sabbati in annis mille postremis, ad hoc ssurgentibus sanctis. Quae opinio esset utcunque tolerabilis, si aliquae deliciae spiritales in illo sabbato adfuturae sanctis per Domini praesentiam crederentur. Nam etiam nos hoc opinati fuimus aliquando. Sed cum eos qui turesurrexerint dicant immoderatissimis carnalibus epulis uacaturos, in quibus cibus sit tantus ac potus, ut non solum nullam modestiam teneant, sed modum quoque ipsius incredulitatis excedant, nullo modo ista possunt nisi a carnalibus credi. hi autem qui spirita
Abbreviated transcription (Latin):
qui cognominatus ẽ. diabolus et sachanas. et alli¬
gauit eum mille annis et nusit illum in abyssum
et clausit et signauit suꝑeum ut non secluceret
iam gentes done finiant᷑ mille anni Post hȩc
oporcet eum soliu brem tempore: Et uidi sedes
et seclentes suꝑ eas: et uicda ium datũ ẽ: Et a nuime
occisorum ꝓpt̃ cestimonium iħu et ꝓpt̃ ũbundĩ:
et siqui non adorauerunt bestiam: nec imaginem
eius. neq acceꝑunt inscriptionẽ in fronte aut in ma¬
nuisua. et regnauerunt cum iħu mille anius:. Reliqͥ
pͥma rescrtectione partem: Inulstis sccđa mors non
habet potestatem: s erunt sacerdoces dĩ et xp̃i. et
reguabunt cum eo mille annis Qui ꝓpt̃ hec huius
lbri ũba pͥmam resurrectionẽ fucuram suspicati st̃
corporalem int̾ cetera maxime numero annorum
mille ꝑmoti sunt. tam qͣm oporteret in scĩs eo modo¬
uelut tanti temporis fieri sabbatissimum. uacatio.¬

Expanded text:
qui cognominatus est diabolus et satanas, et alliqui cognominatus est diabolus et satanas, et alligauit illum mille annis, et misit illum in abyssum et clausit et signauit super eum, ut non seduceret etiam gentes, donec finiantur mille anni. post haec oportet eum solui breui tempore. Et uidi sedes et sedentes super eas, et iudicium datum est. et animae occisorum propter testimonium Iesu et propter uerbum dei, et si qui non adorauerunt bestiam nec imaginem eius, neque acceperunt scriptionem in fronte aut in manu sua, et regnauerunt cum Iesu mille annis; reliqui prima resurrectione partem: in istis secunda mors non habet potestatem, sed erunt sacerdotes dei et Christi et regnabunt cum eo mmodi libri uerba primam resurrectionem futuram suspicati sunt corporalem, inter cetera maxime numero annorum mille uelut tanti temporis fieri sabbatismum, uacatio
Abbreviated transcription (Latin):
usq uuerunt: Sicut gͦ duȩ sunt regenerationes de
quib iam supͣlocutus sum una scđm fidem quȩ nẽ
fit ꝑ baptismum. alia scđm carnem que fiet in elꝰ
incorruptione atq immorcalitate. ꝑ uidicium
magnum atq nouissimum. ita sunt et resurrecti¬
ones duȩ Unaͣm pͥma quȩ nuincẽ. et animarũ ẽ
quȩ uenire ñ ꝑmittit in mortem scd̾am: alia sccła
quȩ ñ nunc s in scłi fine futuraẽ. nec animarũ
s corporumẽ. quȩ ꝑ ultimũ uidicium alios mit¬
tit in secundam mortẽ. alios in eam uitam quȩ
idẽ iohannes euangłista in libro quid appocalip¬
sis eo mͦ locitus ẽ. ut earumpͥma aquib dam nr̃is
ñ intellecta insuꝑetiam in quasdeni tidiculas fabu¬
las ũceretur: Ait quippe in libro memorato ioħs¬
apłs Et uicli angłm descendentem de glo ha¬
bentem clauem ab yssi et cachenam inmanu sua.
et tenuit draconem illum serpentẽ antiquum:

Expanded text:
usque manserunt. sicut ergo duae sunt regenerationes, de usque manserunt. sicut ergo duae sunt regenerationes, de quibus iam supra locutus sum, una secundum fidem, quae nunc fit per baptismum, alia secundum carnem, quae fiet in eius incorruptione atque immortalitate per iudicium magnum atque nouissimum: ita sunt et resurrectiones duae: una prima et nunc est et animarum est, quae uenire non permittit in mortem secundam; alia secunda, quae non nunc, sed in saeculi fine futura est, nec animarum, sed corporum est, quae per ultimum iudicium alios mittit in secundam mortem, alios in eam uitam, quae idem Iohannes euangelista in libro, qui dicitur Apocalypsis, eo modo locutus est, ut earum prima a quibusdam nostris non intellecta insuper etiam in quasdam ridiculas fabulas uerteretur. ait quippe in libro. memorato IoEt uidi angelum descendentem de caelo, habentem clauem abyssi et catenam in manu sua. et tenuit draconem illum serpentem antiquum,
Abbreviated transcription (Latin):
ninc ẽ quando mortui audientuocem filii dei et
qui iudierint uiuent Idẽ. indampnatione ñ uenient
quȩ seđ a morsdictt᷑: Inquam mortem pꝰ sedam quȩ
corxum futura ẽ. resurrectionem p̃cipitabunt᷑: qui
in bra quȩ ammarumẽ. ñ resigdnt. Ueniet enim
hora. ubinonait et nuncẽ. qui a intmne erit scł. hoc ẽ.
Non enim om̃s iuiuent eauita scilicet quȩ qabeata
ẽ sola uitadicenda ẽ Namutiq nonsine qualicumi
uita possent audur: et demonum̃tis resargente carne
ꝓcedere Quare autem non om̃s uiuent: in eo qđ se¬
quitur cdocet: Quibona inquit fecerunt: in resurre¬
ccionem uite Hisunt qui iliuent: Qui uͦi mala egert:
in resurrectionem uidicii Hisunt quiuuiuent: quia
scđa morte morientur: Malaquippe egerunt:
qm̃ male uixerunt: ale autem uxerunt: quia
in pͥma quȩ nunc ẽ animarum resurrectione ñ re¬
uixerunt aut in eo qđ reuixerunt. non infinem

Expanded text:
nunc est, quando mortui audient uocem filii dei, et nunc est, quando mortui audient uocem filii dei, et qui audierint uiuent, id est in damnationem non uenient, quae secunda mors dicitur; in quam mortem post secundam quae corporum futura est resurrectionem praecipitabuntur qui in prima, quae animarum est, non resurgunt. ueniet enim hora - ubi non ait: "et nunc est", quia in fine erit saeculi, hoc est non enim omnes uiuent, ea uita scilicet, quae quoniam beata est, sola uita dicenda est. nam utique non sine qualicumque uita possent audire et de monumentis resurgente carne procedere.. quare autem non omnes uiuent, in eo quod sequitur docet: qui bona, inquit, fecerunt, in resurrectionem uitae, hi sunt qui uiuunt, qui uero mala egerunt, in resurrectionem iudicii, hi sunt qui non uiuent, quia secunda morte morientur. mala quippe egerunt, quoniam male uixerunt; male autem uixerunt, quia in prima quae nunc est animarum resurrectione non reuixerunt aut in eo quod reuixerunt non in finem
Abbreviated transcription (Latin):
quia filuis houinis ẽ Hiostendit qđ in ea carne ue¬
niet iudicaturus: in quauenerat iudicandus Ad
hocenim ait qm̃ filius hominis ẽ Ac deinde subuin.¬
gens unde agunus: nolite inquit mirari hoc quia
ueniet hora inqua om̃s qui inmonumentissunt au¬
dient uocem eiꝰ et ꝓcedent. qui bona fecerunt in re
surrectionem uitȩ. qui uͦ mala egerunt in resurrec¬
tionem iudicii Hoc ẽ. illud uidicium qđ paulo
ante sicut nunc ꝓ dampnatione posuerat dicens.
qui ũbum neum audit et credit ei quimisit me:
habet uitam ȩc̾nam Et inuidiciũ nonuenit: sed
transit amorte inuitam Idest ꝑcinendo ad pͥmam
resurrectioneni qua nc̃ transitur amorce ad uitã
indampnationẽ nonueniet: quam significauit
appellatione uiditui: sicut etiam in hoc loco ubiait:
Qui mala egerunt ii resutreccionẽ uidicii: id est
damnationis Resurgat gͦ in pͥma: qui ñ uult in
scđa dampnatione dampnarĩ Uenut enimhora et

Expanded text:
quia Filius hominis est. Hic ostendit quod in ea carne vequia Filius hominis est. Hic ostendit quod in ea carne veniet judicaturus in qua venerat judicandus. Ad hoc enim ait, Quoniam Filius hominis est, ac deinde subjungens unde agimus: Nolite, inquit, mirari hoc, quia veniet hora in qua omnes qui in monumentis sunt audient vocem ejus, et procedent qui bona feceruntsurrectionem uitae. qui mala egerunt, in resurrectionem iudicii. hoc est illud iudicium, quod paulo ante sicut nunc pro damnatione posuerat dicens: qui uerbum meum audit et credit ei qui misit me, habet uitam aeternam et in iudicium non ueniet, sed transiet a morte in. uitam, id est pertinendo ad primam resurrectionem, qua nunc transitur a morte ad uitam, in damnationem non ueniet, quam significauit appellatione indicii, sicut etiam hoc loco, ubi ait: qui male egerunt, in resurrectionem iudicii, id est damnationis. resurgat ergo in prima qui non uult in secunda resurrectione damnari. uenit enim hora et
Abbreviated transcription (Latin):
uuiunt ñ sibi uiuant: s ei qui ꝓipsis mortuus est
et resurrexit: Om̃s itaq mortui sunt in peccatis nemine
ꝓrsus excepto: siue originalib siue etiam uoluntate
addicis. uł ignorando uł sciendo. nec faciendo qđ ui¬
sionem peccatorum uuunt : iam ñ sibi uiuant s ei
qui ꝓom̃ib mortuus ẽ. ꝓpt̾ peccata nr̃a. et resur-¬
rexit ꝓpt̃ iustificationem nr̃am: Ut credentes in eũ
qui iustificat impium: ex impietate iustificati
tamqͣm exmorte uuuficati. ad pͥmam resurrectionẽ
quȩ nuncẽ. ꝑtinere possimus: Ad hanc enim pͥmã
non ꝑtinent: nͥ qui beatierunt in ęt̃num: Ad scdam
uͦ de qua mox locuturus e et beatos ꝑtinere doce¬
bit ec miseros Ita ẽ. miscđia illa udicii: ꝓpt̃ qđ
inpsalmo scriptumẽ Miscd̃iam et iuditium can¬
tabo tibi dñe De quouiditio consequent̃ adiunxit:
atq ait: Ec potestatem dedit ei et uidicium facere :

Expanded text:
uiuunt iam non sibi uiuant, sed ei, qui pro ipsis mortuus est uiuunt iam non sibi uiuant, sed ei, qui pro ipsis mortuus est et resurrexit. Omnes itaque mortui sunt in peccatis, nemine prorsus excepto, siue originalibus siue etiam uoluntate additis, uel ignorando usibi vivant, sed ei qui pro omnibus mortuus est propter peccata nostra, et resurrexit propter justificationem nostram, ut credentes in eum qui justificat impium ex impietate, justificati, tanquam ex morte vivificati, ad primam resurrectionem quae nunc est pertinere possimus. Ad hanc enim primam non pertinent nisi qui beati erunt in aeternum; ad secundam vero de qua mox locuturus est, et beatos pertinere docebit, et miseros. Ista est misericordiae, illa judicii. Propter quod in psalmo scriptum est, Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine; de quo judicio consequenter adjunxit atque ait: Et potestatem dedit ei et judicium facere,
Abbreviated transcription (Latin):
audient uocem filii dĩ: et qui audierint uiuent:
Sicut enim pater habet uitam insemet ipso: sicde¬
dit et filio habere intam insemet ipso: Nondum
de scđ a restirrectione id est corporum loquit᷑ quȩ̃
in fine fututuraẽt s de pͥma quȩ nunc est Hanc
quippe ut distingueret: ait uenit hora et nuncẽ :
Non autem ista corporum: s animarum ẽ Habent
enini animȩ mortenisuã inimpietate atq peccatis
scdm qͣm mortem mortui sunt: de quib idem
dũs ait: Sine mortuos: sepelire mortuossito s. Ut sci¬
licet in anima mortui: incorpore mortuos sepeliren
.ꝓpt̃ istos gͦ impietate et iniquitate : in anima mor.¬
tuos: uenit inquit hora et nuncest quando mortui
audient uocem filiĩ dĩ et qui audierint uiuent:
Qui audierint dixit. qint: qui credidint.
ec usq infinemꝑseuerauerit fecit hic ullam dif¬
ferenciam bonorumet malorum Om̃ib enim bonũ
est: audire uocemeiꝰ et uiuere: aduitampietatis ex
impietatis morte transeundo: Dequa morte ait apłs:

Expanded text:
audient uocem filii Dei, et qui audierint uiuent. Sicut enim Pater habet uitam in semet ipso, sic dedit et Filio habere uitam in semet ipso. Nondum de secunda resurrectione, id est corporum, loquitur, quae in fine futura est, sed de prima, quae nunc est. Hanc quippe ut distingueret, ait: Venit hora, et nunc est. Non autem ista corporum, sed animarum est. Habent enim et animae mortem suam in inpietate adque peccatis, secundum quam moDominus ait: « Sine mortuos sepelire mortuos suos , » ut scilicet in anima mortui in corpore mortuos sepelirent. propter istos ergo impietate et iniquitate in anima mortuos: uenit, inquit, hora et nunc est, quando mortui audient uocem filii dei, et qui audierint uiuent. qui auet usque in finem perseuerauerint\\ Nec fecit hic ullam differentiam bonorum et malorum. Omnibus enim bonum est audire uocem eius et uiuere ad uitam pietatis ex inpietatis morte transeundo. De qua morte ait aposto
Abbreviated transcription (Latin):
riendo t̾ram transierunt. quia in eis ñ t̃rena s
cȩlestia sapuerunt: & hoc uelut quereret᷑ causa
cur factum sit. quia sterił inquit peꝑit septẽ.
et multa in filiis infirmata ẽ. hic cotũ qđ ꝓpħa¬
bat᷑ eluxit: agnoscentibꝰ numerum sepcenaris¬
qđ et iohannes apłs ad septem scribit eccłas. eo
mͦ se ostendens ad uniꝰ plenitudinem scribe
Et in ꝓũbiis salomonis hocantea p̃sigurans:
sapientia edificauit sibi domũ. et suffulsit co¬
lumnas septem Sterił enimerat in om̃ibꝰ genti
b dĩ ciuuitas. anteqͣmiste fecꝰ qͣm cernimꝰ oriret᷑
Cernimꝰ etiamquȩ multa in filiis erat nuncin
Dñs mortificat et uiuificat: Alorcificauit illã
que multa erat in filiset uuuficauit hancste¬
rilem que pepit seꝑtem: quamuis commodĩ
incelligi posuit eosdem uiuificare qͦs mortisicart
Id enim repetiuit uelut addendo: Deducit ad
inferos et reducit: Quib enim dixit apłs. si mor

Expanded text:
riendo terram transierunt, quia in eis non terrena, sed riendo terram transierunt, quia in eis non terrena, sed caelestia sapuerunt. Et hoc uelut quaereretur causa quur factum siet multa in filiis infirmata est. » Hic totum quod prophetabatur eluxit agnoscentibus numerum septenariannes apostolus ad septem scribit Ecclesias , eo modo se ostendens ad unius plenitudinem scribere. Et in Proverbiis Salomonis hoc antea praefigurans: « Sapientia aedificavit sibi domum, et suffulsit columnbus Dei ciuitas, antequam iste fetus, quem cernimus, oreretur. Cernimus etiam, quae multa in filiis erat, nunc inDominus mortificat et uiuificat; mortificauit illam. quae multa erat in filiis, et uiuificauit hanc sterilem, quae peperit septem. Quamuis commodius possit intellegi eosdem uiuificare, quos mortificauerit. Id enim uelut repetiuit addendo: Deducit ad inferos et reducit Quibus enim dicit apostolus: Si mort
Abbreviated transcription (Latin):
tionessuas: Quas adinuentiones putamꝰ: nͥ ui
suꝑbi cadant et humiles surgant: Hasquippe
ad inuentiones exequit᷑ dicens Arcus pocentiũ
infirmatꝰ ẽ: et infirmi accincꝰti sunt uircute In¬
firmatꝰ ẽ arcꝰ idẽ. intentio eorum qui tã potentes
sibi uident᷑ ut sine dĩ dono atq aduitorio hu¬
mana sufficientia diuina possint implere
panibꝰ inquit minorati sunt: et esurientes cran¬
sierunt t̾ram Qui sunt intelligendi pleni pa¬
nib nͥ idem ipsi quasi pocentes ideiꝰb israhelite
quibꝰ credita sunt eloquia dĩ: S in eo popło
ancille filii minoratisunt. qͦ ũbo minꝰ quidẽ
latino bene tam̃ expsum ẽ: qđ ex maioribꝰ mino¬
res facti sunt. quia et in ipsis panib id est duu¬
nis eloquiis. quȩ isrłice soli tunc exom̃ib gen¬
tib acceꝑunt: trena sapiunt: Gentes autem qͥb
lex illa nonerat data: postea qͣm ꝑ nouum cesta¬
m̃tum adeloquia illa uenerunt: multum esu¬

Expanded text:
tiones suas. Quas adinuentiones putamus, nisi ut tiones suas. Quas adinuentiones putamus, nisi ut superbi cadant et humiles surgant? Has quippe adinuentiones exsequitur dicens: Arcus potentium infirmatus est, et infirmi praecincti sunt uirtute. Infirmatus est arcus, id est intentio eorum, qui tam potentes sibi uidentur, ut sine Dei dono adque adiutorio humana sufficientia diuina possint inplere s sum. Pleni panibus, inquit, minorati sunt, et esurientes transierunt terram. Qui sunt intellegendi pleni panibus. nisi idem ipsi quasi potentes, id est Israelitae, quibus credita sunt eloquia Dei? Sed in eo populo ancillae filii minorati sunt quo uerbo minus quidem Latine, bene tamen expressum est, quod ex maioribus minores facti sunt, quia et in ipsis panibus, id est diuinis eloquiis, quae Israelitae soli tunc ex omnibus gentibus acceperunt, terrena sapiunt. Gentes autem, quibus lex illa non erat data, postea quam per nouum testamentum ad eloquia illa uenerunt, multum esu
Abbreviated transcription (Latin):
Dilatatumẽ. suꝑinimicos meos osineũ: qͥa et in
angustiis p̾suram sermo dĩ ñẽ. alligatꝰ. nec in
p̃conib alligatꝰ: Letatasum inquitinsalutari cuo
Xp̃s ẽ iste iħc: quẽ suneon sicut in euangłiolegit᷑
senex amplectens. paruũ agnoscens magnum
Nunc cumitis inquit dñe seruũ tuum in pace:
quia uidert̃ ocłi mei salutare tuum: Dicat itaq
eccła letatasum insalutarituo: qm̃ ñẽ sessic̃
iustꝰ et iustificans: Non ẽ. sc̃s p̃ter te:quia nemo
It nͥabste Deniq sequit᷑. Nolite głari suꝑbe.
nolite loqui excelsa. neq exeat magniloqͥum
gene: qui ut dicit apłs ignorantes dĩ uisticiam
iustificans. e nam uolentes constituere id ẽ. ue¬
luo a se sibi paratam ñ ab illo imꝑtitã. iusticiȩ
dĩ ñ sunt subiecci. utiq quia suꝑbi de suo pu¬
tationes hominum qm̃ uanȩ sunt: Si hominũ
sunt. et ab illo ñ sunt: et p̃paran sinquit adinuen¬

Expanded text:
Dilatatum est super inimicos meos os meum; quia et in Dilatatum est super inimicos meos os meum; quia et in angustiis pressurarum sermo Dei non est adligatus nec in praeconibus adligatis. Laetata sum, inquit, in salutari tuo. Christus est iste Iesus, quem Simeon, sicut in euangelio legitur, senex amplectens paruum, agnoscens magnum: Nunc dimittis, inquit. Domine, seruum tuum in pace, quoniam uiderunt oculi mei salutare tuum. Dicat itaque ecclesia: Laetata sum in salutari tuo; quoniam iustus et iustificans. Non est sanctus praeter te, quia nemo fit nisi abs te. Denique sequitur: Nolite gloriari et nolite loqui excelsa, neque exeat magniloquiumues terrigenae, qui, ut dicit apostolus, ignorantes Dei iustitiam iustificans eibi partam, non ab illo inpertitam iustitiae Dei non sunt subiecti, utique quia superbi, de suo putationes hominum, quoniam uanae sunt, si hominum sunt et ab illo non sunt. Et praeparans, inquit, adinuen
Abbreviated transcription (Latin):
nichilistam ꝓpħasse mulerem. s dm̃ tantũ mͦ
ꝓpt̃ filisͫi quẽ p̃cata impecͤauit. exultanti
p̃cua dne laudasse: Quid gͦ sibi uult qđ ait
Ium potentium fecit infirmum. et infirmi
p̃cineti sunt uirtute. plenipanib minorati sunt
et esurientes tͣnsierunt t̾ram. quia sterił peꝑ it
sepcem. et mulca infiliis infirmata est: Nũqͥd
septem ipsa peꝑerat: quamuis stebil fuerit: uni¬
cum habebat quando ista dicebat S nec postea
septem peꝑit siue sex. quibꝰ septimꝰ ẽ. et ipse samuel:
s tres matres: et duas feminas: Dem̃ in illopopło
cũ ad huc nemo reguaret qđ inextremoposuit. dat
uututem regibꝰnr̃is. et abtabit cornuxp̃isui. Unde
to ante  se ꝓpħatum. ꝑhos huiꝰ piȩꝙatris agnos¬
cit: Confirmatumẽ. cormeũ indño: et exaltatũ
ẽ. cornumeum in dõmeo Uere confirmatũ ẽ cor.
et cornuuere exaltatũ: quia ñ in se s in dño suodõ

Expanded text:
nihil istam prophetasse mulierem, sed Deum tannihil istam prophetasse mulierem, sed Deum tanpropter filium, quem precata impetravit, exsultanti praedicatione laudasse. Quid ergo sibi vult quod ait? Arcum potentium fecit infirmum, et infirmi praecincti sunt virtute. Pleni panibus minorati sunt, et esurientes transierunt terram; quia sterilis peperit septem, et multa in filiis infirmata est? Numquid septem ipsa pepererat, quamuis sterilis fuerit? Unicum habebat, quando ista dicebat; sed nec postea septem peperit, siue sex, quibus- septimus esset ipse Samuel, sed tres mares et duas feminas. Deinde in illo populo cum adhuc nemo regnaret, quod in extremo posuit: Dat uirtutem regibus nostris, et exaltabit cornu christi sui, unde to ante de se prophetatum per os huius piae matris agnoscit: Confirmatum est cor meum in Domino, exaltatum est cornu meum in Deo meo. Vere confirmatum cor et cornu uere exaltatum, quia non in se, sed in Domino Deo suo.
Abbreviated transcription (Latin):
sti. qm̃ ñ in uirtute potens ẽ. uir: Dñs infirmũ
faciet adũsariũ suum: dñs sc̃s Nongłetur
prudens imprudentia sua. et non glettir po¬
tens in potentia sua et ñ głet᷑ diues indiuitiis
suis: s in hoc głetꝰ᷑ quigłat᷑: intelligere et scire
dñm. et facere uidicium et usticiã in medio tr̃ȩ:
Dñs ascendit et tonauit. et ipse uidicabit extre¬
ma t̾rȩ quia iustꝰẽ etdat iurtutẽ regib nr̃is. et
exaltabit cornuxp̃isui: Ita ne uͦ uba hȩc unius
putabunt᷑ eẽ mulierłẽ de nato sibi filio gra¬
tulantis: tantum nemͣ h ominis aluce ueritatis
aũsa ẽ. ut ñ sentiat suꝑg̃di modum feminę
huiꝰ dicea quȩ fudit : Porro qui rebꝰ ipsisquȩ
ianceꝑunt etiam in hact̾rena ꝑ egrinatione
compleri conuenient̃ mouet᷑ ñe intendic
dant qua humilesimplent᷑ ut surgant. qđ
maxime y sinꝰ iste ꝑ soniuit: nͥ qͥsĩ foete dict᷑usẽ.

Expanded text:
sti. Quoniam non in viribus potens est vir: Dominus infirmum sti. Quoniam non in viribus potens est vir: Dominus infirmum facit adversarium suum Dominus sprudens in prudentia sua: et negligetur potens in potentia sua: et negligetur dives in divitiis suis: sed in hoc glorietur qui gloriatur: intelligere, et scire Dit; ipse iudicabit extrema terrae, quia iustus est; et dat uirtutem regibus nostris, et exaltabit cornu christi sui. Itane uero uerba haec unius putabuntur esse mulierculae. de nato sibi filio gratulantis? Tantumne mens hominum a luce ueritatis auersa est, ut non sentiat supergredi modum feminae huius dicta quae fudit? Porro qui rebus ipsis, quae iam coeperunt etiam in hac terrena peregrinatione conpleri, conuenienter mouetur, nonne intendit dant, qua humiles inplentur, ut surgant, quod maxime hymnus iste personuit? Nisi quisquam forte dicturus est
Abbreviated transcription (Latin):
errare qui nullas res gestas in eogenere litteraꝵ
aliquid aliud p̃te. d qđ eo mͦ gẽstasunt signi¬
ficare arbitrant᷑: ita multum audere qui ꝓrsꝰ
ibi om̃ia significationibꝰ allegoricis inuoluta
ẽẽ contendune: icleo triꝑtita ñ biꝑtita eẽ. dixi
hoc enimexistimo. ñ tam̃ culpans eos qui potu¬
erunt illic de quacũq regesta sensum intelli.¬
gentiȩ sꝑitał exculpate. seruata dum taxat pͥ¬
mitꝰ historiȩ uericate Ceterũ quȩ ita dicuntur
ut rebꝰ humanitꝰ seu diuinitꝰ gestis. siue geren¬
dis conuenire ñ possint. quis fideł ñdubitet ñ
eẽ in anic̃ dicta: Quis eam non ad intelligentiã
sꝑitalem reuocet si possit᷑ abeo qui potest᷑ reuo¬
spͣs p̃c̃ce Nolite głari et nolite loqui excelsa:¬
quia sterił peꝑit septem: et multa infiliis infirma¬
imata ẽ Dñs mortificat et uiuificat: deducit
humiliat et exaltat Suscitans at̾ra in opem:

Expanded text:
errare, qui nullas res gestas in eo genere litterarum errare, qui nullas res gestas in eo genere litterarum aliquid aliud praeter id, quod eo modo gestae sunt, significare arbitrantur, ita multum audere, qui prorsus ibi omnia significationibus allegoricis inuoluta esse contendunt. Ideo tripertita, non bipertita esse dixi. Hoc enim existimo, non tamen culpans eos, qui potuerint illic de quacumque re gesta sensum intellegentiae spiritalis exsculpere, seruata dumtaxat primitus historiae ueritate. Ceterum quae ita dicuntur, ut rebus humanitus seu diuinitus gestis siue gerendis conuenire non possint, quis fidelis dubitet non esse inaniter dicta? Quis ea non ad intellegentiam spiritalem reuocet, si possit, aut ab eo qui potest reuori in terrena Hierusalem diuturna successione  Sterilis peperit septem: et fetosa in filiis infirmata est. Dominus mortificat et vihumiliat et exaltat. Suscitat a terra inopem:
Abbreviated transcription (Latin):
atq cotum bonum: Ad utramiq uͦ ꝑtinet hoc ip
domꝰ dĩ. eaq ꝓphetia uidet᷑ impleri cum salomon
rex ȩdificat illud nobilissimũ templum: Hoc
et cȩlestis ierłm figurȩ fuerunt Qđ genus ꝓpħice
ex utroq ueluti compactũ atq commixtũ in libris
uetib ca nonicis quib rerũ gestarum narrationes
continent᷑ ualet plurimum multumq exercuit
et exercet ingenia scrutantium luteras sacras: ut
rice significet inquirat᷑: Intantũ inquibꝰdam uisũ
sit nichileẽ in eisdem libris uł p̃nunciatũ uł ef.
aliquidad suꝑnãrũ ciuitatem dĩ eiꝰq filios in
hac uita ꝑegrinos figurata significatione refe¬
rendum S sutahoc ẽ. iam. bisꝑteta. ñ triꝑtita
erunt eloquia ꝓpħarum. uł potiꝰ illarũ scriptu¬
rarum. om̃iumq̃ ueteris instrum̃ti appellatio¬
ne censent᷑ Nichil enim erit illic qđ adiherłm
t̾renam tantũ ꝑcineat: si quicqͥdibi de illa. uł
ꝑtineat Michi autẽ sicut multum uident᷑

Expanded text:
atque totum bonum. Ad utramque vero pertinet hoc ipsdomus Dei: eaque prophetia videtur impleri, cum Salomon rex aedificat illud nobilissimum templum. Haec et coelestis Jerusalem figurae fuerunt. Quod genus prophetiae ex utroque veluti compactum atque commixtum in Libris veteribus canonicis, quibus rerum gestarum narrationes continentur, valet plurimum, multumque exercuit et exercet ingenia scrutantium Litteras sacras, ut rice significet inquiratur; in tantum ut quibusdam uisum sit nihil esse in eisdem libris uel praenuntiatum et ealiquid ad supernam ciuitatem Dei eiusque filios in hac uita peregrinos figurata significatione referendum. Sed si hoc ita est, iam bipertita, non tripertita erunt eloquia prophetarum, uel potius illarum scripturarum omnium, quae ueteris instrumenti appellatione censentur. Nihil enim erit illic, quod ad Hierusalem terrenam tantum pertineat, si, quidquid ibi de illa uel pertineat. Mihi autem sicut multum uidentur
Abbreviated transcription (Latin):
salutem nrãm in medio t̃ie. cum u̾bũ caro factũ
incelos et tonauit. ipse udicabit extrema tĩe
quia iustꝰ e ꝓriꝰ ordinẽ cenuit confessionis fide¬
m inferiores partes t̃rȩ: qui descendit ipse ẽ et
quiascendic suꝑ om̃s celos ut adimpleret om̃ia
ꝑnubes gͦ suos conuit qua sco sp̃u ctemascendiss
impleuit. de quibꝰ ancille ierłm hoc ẽ. ingrate
uineȩ comminatꝰ ẽ. apud isaiam ꝓpħam: ne
pluant suꝑeu̾m imbrẽ Sicautẽ tlictũ ẽ ipse
ud icabit extrema t̾re. ac sidiceret᷑. etiam extre
homines ꝓculdubio iudicabit: S meliꝰ intel¬
ligunt᷑ excrema t̾iȩ. extrema hominis: qm̃ ñ
uidicabunt᷑ quȩ in meliꝰ uł defius medio cemꝑe¬
cõmmutant᷑. s in quib excremis inuentꝰ fuerit

Expanded text:
salutem in medio terrae, cum Verbum caro factum in coelos, et tonuit: ipse judicabit extrema terrae, quia justus est. Prorsus ordinem tenuit confessionis fidein inferiores partes terrae? Qui descendit, ipse est et qui ascendit super omnes coelos, ut adimpleret Per nubes ergo suas tonuit, quas sancto Spiritu cum ascendisset inpleuit. De quibus ancillae Hierusalem, hoc est ingratae uineae, comminatus est aput Esaiam prophetam, ne pluant super eam imbrem. Sic autem dictum est: Ipse iudicabit extrema terrae, ac si diceretur: \'Etiam extremhomines procul dubio iudicabit. Sed melius intelleguntur extrema terrae extrema hominis: quoniam non iudicabuntur, quae in melius uel in deterius medio tempcommutantur, sed in quibus extremis inue
Abbreviated transcription (Latin):
inde erant apłi: inde tot martẏres quorũ pͥor ste¬
phanus. inde tot ecdȩ. quas apłs paulus comme¬
morat inconũsione eiꝰ magnificantes dm̃: De qͣ re
ꝑtinentẽ Namista duo genera pͥmũ simulerant.
uelud abraham adhuc adhereret ancillȩ donec ste
et filiumeiꝰ ꝓpter peccatũ quidẽ salomonis regnan¬
te filioeiꝰ roboam scimꝰ isrł induo diuisum fuisse:
atq ita ꝑ seuerasse habentib singłis partib reges
suos. donet illa gens tota acaldeis eẽt. ingenti ua¬
statione subũsaatq translata S hoc quid ad sa¬
ulem cum si tale aliquid cõminandũ eẽt ipsidđ.
fuerit potiꝰ comminandũ cuiꝰ erat filiꝰ salomone
Postremo nun int̾ segens hebrea diuisa ñẽ s dif¬
ferent̃ in eiꝰ demerioris societate disꝑsa ꝑt̾ras: Diui¬
sio uͦ illa qͣmdĩ subꝑ sona sauł illiꝰ regni et popłi
figuram gerentis eidem regno popłoq minatus ẽ.

Expanded text:
inde erant apostoli, inde tot martyres, quorum prior Steinde erant apostoli, inde tot martyres, quorum prior Stephanus, inde tot Ecclesiae, quas apostolus Paulus commemorat, in conversione ejus magnificantes Deum. De qua re rtinentem; nam ista duo genera primum suelut Abraham adhuc adhaereret ancillae. donec steret filium eius. Propter peccatum quidem Salomonis regnante filio eius Roboam scimus Israel in duo fuisse diuisum adque ita perseuerasse, habentibus singulis partibus reges suos, donec illa gens tota a Chaldaeis esset ingenti uastatione subuersa adque translata. Sed hoc quid ad Saulem, cum, si tale aliquid comminandum esset, ipsi Dauid fuerit potius comminandum, cuius erat filius Salomon? Postremo nunc inter se gens Hebraea diuisa non est, sed indifferenter in eiusdem erroris societate dispersa per terras. Diuisio uero illa, quam Deus sub persona Saulis, illius regni et populi figuram gerentis, eidem regno populoque minatus est,
Abbreviated transcription (Latin):
pe eiꝰ fuerat regnaturꝰ et respiciamꝰ adstirpemi
dauid unde exortus ẽ scđm carnem mediatordĩ
et hominum homo xp̃s iħc Non autem habet scrip¬
tura qđ in plerisq latinis codicib legit᷑ disrupit
dñs regnum isrł de manutua: s sicut a nobis posi
tum ẽ inuentũ in grecis disrumpec dñs regnum
abisrł de manu tua ut hoc intelligat᷑ de manu
tua qđ ẽ. ab isrł Popłi gͦ isrł ꝑsonam sigurate
gerebat homo iste qui popłs regnum fuerat anus¬
bit illud ꝓximo tuo: ad carnuis cognationem id
ligi meliorite: Namet quidam sic sunt int̾ptati. s
meliꝰ sic accipit᷑ bono suꝑte: ut quia ille bonꝰ e:
ido sit suꝑte: uixta illud aliud ꝓfecicum: Poneo
ponamom̃s inimicos meos sub pedib tuis inqͥb¬
ẽ. et isrł. cui suo ꝑsecutori regnum abstulit xp̃s.
quantuis fuerit illic et isrł in quo dolus ñerat.
qđ dam quasi frum̃tũ illarũ paleaxũ: Namutiq

Expanded text:
rpe eius fuerat regnaturus, et respiciamus ad stirpem rpe eius fuerat regnaturus, et respiciamus ad stirpem Dauid, unde exortus est secundum carnem mediator Dei et hominum, homo Christus Iesus. Non autem habet scriptura, quod in plerisque Latinis codicibus legitur: Disrupit Dominus regnum Israel de manu tua; sed situm est inventum in Graecis: Disrumpet Dominus regnum Israel de manu tua. Ut hoc intelligatur de manu tua, quod est ab Israel. Populi ergo Israel personam figurate gerebat homo iste, qui popbit illud proximo tuo, » ad carnis cognationem id ligi, « meliori te; » nam et quidam sic sunt interpretati. Sed melius sic accipitur, « bono super te, » ut quia ille bonus est, ideo sit super te, juxta illud aliud propheticum: « Donec ponam inimicos tuos sub pedibus tuis , in quibus est Israel, cui suo persecutori regnum abstulit Christus, quamvis fuerit illic et Israel, in quo dolus non erat, quoddam quasi frumentum illarum palearum. Nam utique
Abbreviated transcription (Latin):
samuel inũbo dñiait illi Quia sp̃isti ũbum
dñi: sp̃uit te dñs ut nsis rex suꝑ isrł. Et rursꝰ ꝓ
codemi peccato. eumid conficeret᷑ saul et ueniã
pcaret᷑ iogatetq sabuuelem ut reuiteret᷑ cum illo
ad placandum dm̃. ñ reũtar inquit tecũ quia
sp̃iusti ubum dñi. et sp̃uic ce dñs ne sisrex suꝑ isrł:
Et conũtit samuel faciem suã ut ab iret. et cenuit
saul pinnulam diploidis eiꝰ et disrupit eam: Et
dix̃ adeum samuel Disrupit dñs regnũ ab isrł de
mamicua hodie: & dabit ꝓximo tuo bono suꝑ
te. et diuidet᷑ isrł induo & ñconũtet᷑ neq peniter¬
bit eum qm̃ ñ ẽ. sic̃ honio ut poeniceat eũ Ipse
minat᷑ et ñ ꝑ manet Iste cui dicit᷑ sp̃uit te dñs
ne sisrex suꝑ isrł. & disrumpet dñs regnũ abisrł.
de manu tua hodie: quadraginta annis regna
et ipse dauid Et audiuit hoc pͥmo temꝑe regni
sui. ut intelligamꝰ idõ dictũ. quia nullus desti¬

Expanded text:
isti uerbum Domini. spreuit te Dominus, ut non sis rex super Israel. Et rursus pro eodem peccato, cum id confiteretur Saul et ueniam precaretur rogaretque Samuelem, ut reuerteretur cum illo ad placandum Deum: Non reuertar, inquit, tecum; quia spreuisti uerbum Domini, et spernet te Dominus, ne sis rex super Israel. Et conuertit Samuel faciem suam, ut abiret; et tenuit Saul pinnulam diploidis eius et disrupit eam. Et dixit ad eum Samuel: Disrupit Dominus regnum ab Israel de manu tua hodie et dabit proximo tuo bono super te, et diuidetur Israel in duo; et non conuertetur neque paenitebit eum; quoniam non est sicut homo, ut paeniteat eum; ipse minatur, et non permanet. Iste, cui dicitur: Spernet te Dominus, ne sis rex super Israel, et: Disrupit Dominus regnum ab Israel de manu tua hodie, quadraginta regnauit annet ipse Dauid, et audiuit hoc primo tempore regni sui; ut intellegamus ideo dictum, quia nullus de sti
Abbreviated transcription (Latin):
iectusẽ futuri regni erat umbra inȩtnitate mansu¬
nitum incelligendũ ẽ qđ in eo tantum uenerat᷑ẽ
ipse dauidut ꝑcusso corde pauitauerit. quando
intenebro so occultatꝰ antro. qͦctiã saul urgente
incrauerat nȩcessitate naturȩ exiguam parci¬
dam uestis euetior sum latent̃ abscidit ut habet
unde monstraret qͦmͦ ei peꝑcerit cum possit oc¬
cidẽ atq suspicionẽ de animo eiꝰ qua sc̃m dauid
putans inimicum suum uehemĩt ꝑsequebat᷑: auferrae
Ne itaq reuseẽt. tanti sacram̃ti insaule uiolati.
quia uł indum̃tum eiꝰ siͤ atreceauit: extimuit:
quia abstulit pinnulã clamidis eiꝰ. Uiris autẽ
qui cum illo erant et ut saulem in manꝰsuastra¬
ditum int̾imeret suadebant: ñ mͥ in qͥt contui¬
gat adño. si fecero hoc ũbum dño meo xp̃o dnĩ¬

Expanded text:
iectus est, futuri regni erat umbra in aeternitate mansuiectus est, futuri regni erat umbra in aeternitate mansumentum intellegendum est; quod in eo tantum ueneratus est ipse Dauid, ut percusso corde pauitauerit, quando in tenebroso occultatus antro, quo etiam Saul urgente intrauerat necessitate naturae, exiguam particulam uestis eius retrorsum latenter abscidit, ut haberet unde monstraret, quo modo ei pepercerit, cum posset occidere, adque ita suspicionem de animo eius, qua sanctum Dauid putans inimicum suum uehementer persequebatur, auferret. Ne itaque reus esset tanti sacramenti in Saule uiolati, quia uel indumentum eius sic adtrectauit, extimuit. quia abstulit pinnulam chlamydis eius. Viris autem, qui cum illo erant et, ut Saulem in manus suas traditum interimeret, suadebant: Non mihi, inquit, contingat a Domino, si fecero hoc uerbum domino meo
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑiꝰ dedisse se cibos domuaa ronde uictimis
ueteris cestam̃ti ubi ait: Dedic domui patris cui
onĩaquȩ sunt ignis filiorum isrł inescam hȩc
quippe fuerant sacrificia uidõrum: idõ hoͥc dix¬
dine p̃nunciata sunt. tanta nunc manifestatione
clarescunt: ñ frustra cam̃ moueri quispiã potest
acdicere. Quomͦ confidimꝰ uenire om̃ia quȩ in
libris illis uentura p̃dicata sunt. si hoc ipsum
qđ ibi diuinitꝰ diccumẽ. domꝰ cua et domꝰ pa¬
tris cui transibunt coramme inȩc̾num. effectum
habere ñ pocuit. qm̃ uidemꝰ illud sacrificium
fuuisse mucatum. et qđ illi domui ꝓmissũẽ nec.
sperari aliquando complendum: quia qđ ei et
ꝓbato mutatoq succedit hoc potiꝰ pdicat᷑ et̃iũ:
Hoc quidiẽ ñclum intelligit aut ñ recolit etiam
ipsum sccłmordinẽ aaron sacerdotium tamqͣm
umbrã futuri etni sacerdotii constitutũ: Acꝑ
siune. Sy ne pritatet᷑ ꝙsa umbra eẽ. mansira

Expanded text:
superius, dedisse se cibos domui Aaron de uictimis superius, dedisse se cibos domui Aaron de uictimis ueteris testamenti, ubi ait: Dedi domui patris tui omnia, quae sunt ignis filiorum Israel, in escam haec quippe fuerant sacrificia Iudaeorum: ideo hic dixdine praenuntiata sint, tanta nunc manifestatione clarescant, non frustra tamen moueri quispiam potest ac dicere: Quo modo confidimus uenire omnia, quae in libris illis uentura praedicta sunt, si hoc ipsum, quod ibi diuinitus dictum est: Domus tua et domus patris tui transibunt coram meinaeternum, effectum habere non potuit? quoniam uidemus illud sacerdotium fuisse mutatum, et quod illi domui promissum est. nec sperari aliquando conplendum, quia illud, quod ei reprobato mutatoque succedit, hoc potius praedicatur aeternum. Hoc qui dicit, nondum intellegit aut non recolit etiam ipsum secundum ordinem Aaron sacerdotium tamquam umbram futuri aeterni sacesum est. Sed ne putaretur ipsa umbra esse mansura,
Abbreviated transcription (Latin):
iacta me in partem sacerdotii cui: Elegi enim ab¬
iectus ẽ. indomo di Qualecumq et quantulũcũq
membrum eẽ. cupio sacerdotii tui Sacerdotium
quippe hic ipsam plebẽ dicit: cuiꝰ pleb̾e. ille sacer¬
dos mediator dĩ et hominum homo xp̃s iħs: Cui
plebi dicit apłs petrus Plebs scã. regale sacerdo¬
tium Quamis ñnulli sacrificii ciu sint int̾p̃cati
ñ sacerdotii tui: qđ nichilominꝰ eũdem significat
popłm xp̃ianum. Unde dicit apłs paulus: Unꝰ
manducare panem: etiã ipsum sacrificui genus
elegant᷑ exp̃ssic: De quodicit sacerdosipse: Panis
quem ego dedero: caro meaẽ: ꝓ scłi uita Ipsumẽ.
sacrificium ñ scđm ordinem aaron. s scđm ordi¬
nem melchi sedech. qui legit intelligat Breuis
in parte sacerdotiitui manducare panẽ: Ipse ẽ
obolus argenti: quia et breue ẽ. et eloquium dñiẽ
habitantis in corde credentis Quia enim dixerat

Expanded text:
iacta me in partem sacerdotii tui. Elegi enim abiacta me in partem sacerdotii tui. Elegi enim abiectus esse in domo Dei; qualecumque et quantulumcumque membrum esse cupio sacerdotii tui. Sacerdotium quippe hic ipsam plebem dicit, cuius plebis ille sacerdos est mediator Dei et hominum, homo Christus Iesus. Cui plebi dicit apostolus Petrus: Plebs sancta, regale sacerdotium. Quamuis nonnulli \'sacrificii tui\' sint interpretati, non sacerdotii tui\'; quod nihilo minus eundem significat populum Christianum. Unde dicit apostolus Paulus: Unus Manducare panem, etiam ipsum sacrificii genus eleganter expressit, de quo dicit sacerdos ipse: Panis, quem eg4 dedero, caro mea est pro saeculi uita. Ipsum est sacrificium; non secundum ordinem Aaron, sed secundum ordinem Melchisedech, qui legit, intellegat. Breuis in partem sacerdotii tui manducare panem; ipse est obolus argenti, quia et breue est et eloquium Domini est habitantis in corde credentis. Quia enim dixerat
Abbreviated transcription (Latin):
cte sunt: quia de talibus quis bene intelligit᷑
eẽ. de quo dictũ ẽ. qui suꝑ auerit indomotua :
plurimi gente credidunt: Neq nunc de sunt
qui licet rarissime tam̃ credant. et implet᷑ in eo
qđ hic iste homo dĩ continuo secutꝰ adiunxtt. ueni¬
etadorare ei obolo argenti: Ciu adorare nͥ illo
summo sacerdotiqui et ds̃ ẽ: Neq enini in illo
sacerdotio scdm ordinem aaron ad hoc ueniebant
homines ad templũ uł adaltare dĩ:ut sacerdo¬
te madorarent: Quid ẽ autem qđ ait obolo argenti.
nͥbreuitate ũbi fidei de quo cominemorat apto
dictũ ubum consummans et breuians. faciet
dñs suꝑtrame A rgentum autẽ ꝓeloquio poni
psalmꝰ testis ẽ. ubi canit᷑: floquia dñi eloqͥa casta
Argentũ igne examinatũ: Qui gͦ dicit isteqͥuen
adorare sacerdoti dei et sacerdoti dõ: Iacta me
in parte sacerdotii tui manaucare panẽ Nolo
in patrũ meorum collocgarihonore qͥa nuliꝰ ẽ¬

Expanded text:
ctae sunt, quia de talibus reliquiis bene intellegitur ctae sunt, quia de talibus reliquiis bene intellegitur esse, de quo dictum est: Qui superauerit in domo tua: plurimi crediderunt, neque nunc desunt, qui, licet rarissime, tamen credant; et inpletur in eo quod hic iste homo Dei continuo secutus adiunxit: Veniet adorare ei obolo argenti. Cui adorare, nisi summo illi sacerdoti, qui et Deus est? Neque enim in illo sacerdotio secundum ordinem Aaron ad hoc ueniebant homines ad templum uel altare Dei, ut sacerdotem adorarent. Quid est autem quod ait: Obolo argenti, nisi breuitate uerbi fidei, de quo commemorat apostolus dictum: Verbum consummans et breuians faciet Dominus super terram? Argentum autem pro eloquio poni psalmus testis est, ubi canitur: Eloquia Domini eloquia casta, argentum igne examinatum. Quid ergo dicit iste, qui uenit adorare sacerdoti Dei et sacerdoti Deo? Iacta me in partem sacerdotii tui, manducare panem. Nolo in patrum meorum conlocari honore, qui nullus e
Abbreviated transcription (Latin):
inmaginem dĩ. adducunt᷑ et alȩ quasutiq ñ
habet homo & dr̃ dõ: subumbraalarũ tuarum
ꝓtege me. ut intelligant homines de illa inef.¬
ista dici Qđ uͦ ad uingit᷑ et erit qui suꝑauerit
indomo tua ueniet adorare ei. ñ ꝓpͥe dedomo
dr̃ huiꝰ eli s illiꝰ aaron. de quausq ad aduentũ
iħu xp̃i homines remanserunt: De quo gẽnere
etiam nunc usq non de sunt: Nani de illa domo
huiꝰ heli iam supͣdictum erat: & om̃is qui suꝑa¬
uerit domꝰ cuȩ decidet ingladio uirorum: Quomͦ
gͦ hic uere dici potiit. et erit qui suꝑauerit indo¬
nio tua ueniet adorare ei. si illudẽ. uerum qđ ab
ultore gladio nemo inde suꝑiͣt. nͥ quiã illos intel¬
ligi uoluit qui ꝑtinent ad styrpem illiꝰ cotius
sacerdotii scđm ordinem aaron: Ergo fide illis
ẽ. p̃destinatis reliquiis de quibꝰ aliꝰ ꝓpħa dix̃. re¬
hoc temꝑe reliquiȩ pelectionem gr̃ẽ saluȩ fal¬

Expanded text:
imaginem Dei, adduntur et alae, quas utique non imaginem Dei, adduntur et alae, quas utique non habet homo; et dicitur Deo, Sub umbra alarum tuarum protege me : ut intelligant homines de illa inefista dici. Quod uero adiungitur: Et erit, qui superauerit in domo tua, ueniet adorare ei, non proprie de domo dicitur huius Heli. sed illius Aaron, de qua usque ad aduentum Iesu Christi homines remanserunt, de quo genere etiam nunc usque- non desunt. Nam de illa domo huius Heli iam supra dictum erat: Et omnis qui superauerit domus tuae, decident in gladio uirorum. Quo modo ergo hic uere dici potuit: Et erit, qui superauerit in domo tua, ueniet adorare ei, si illud est uerum, quod ultore gladio nemo inde superarit? nisi quia illos intellegi uoluit, qui pertinent ad stirpem, sed illius totius sacerdotii secundum ordinem Aaron. Ergo si de illis est praedestinatis reliquiis, de quibus alius propheta dixit: Rehoc tempore reliquiae per electionem gratiae fa
Abbreviated transcription (Latin):
sacerdocii de filiis aaron: Qđ autem sequit᷑: ad
illum iam ꝑtinet sacerdotẽ. cuiꝰ figuram gessit
huic succedendo samuel  indeque sequunt᷑:
de xp̃o iħu noui testam̃ti uero sacerdote di¬
cunt᷑ Et suscitabo in sacerdocem fidelẽ qui
om̃ia quȩ incorde meo. et que in aiuna mea st̃¬
faciat. ec ed ificabo ei domum fidelem. ipsa &e
bit᷑ sic̃ suꝑius dixerat de doruaaron: Dixi. do
sibit de ipsa de domo utiq intelligendum ẽ.
nonde illo sacerdote quiẽ. xp̃s. ipse mediator
acq saluator Domꝰ gͦ eiꝰ coram illo transibit:
Pocest et transibit incelligi de morte ad uitã:
om̃ib dieb quib ꝑagit᷑ usq ad finem scłi
huiꝰ ista mortalitas Qđ aute ait ds. quiom̃ia
quȩ incorde meo & quȩ in anua mea faciat: ñ
arbitrem᷑ habere animam dm̃. cũ sit conditor
manus et pedes. et alia corꝑis m̃bra: Et ne scđm
hoc credat᷑. homo incarnis huiꝰ effigie factꝰ ad

Expanded text:
sacerdotii de filiis Aaron. Quod autem sequitur, ad sacerdotii de filiis Aaron. Quod autem sequitur, ad illum iam pertinet sacerdotem, cuius figuram gessit huic succedendo Samuel. Proinde quae sequuntur, de Christo Iesu noui testamenti uero sacerdote dicuntur: Et suscitabo mihi sacerdotem fidelem, qui omnia quae in corde meo et quae in anima mea faciatbitur, sicut superius dixerat de domo Aaron: « Dixi, domsibit, » de ipsa domo utique intelligendum est, non de illo sacerdote qui est Christus ipse Mediator atque Salvator. Domus ejus coram illo transibit. Potest et « transibit » intelligi de morte ad vitam, omnibus diebus quibus peragitur usque in finem saeculi hujus ista mortalitas. Quod autem ait Deus, Qui omnia quae in corde meo, et quae in anima mea, faciat; non arbitremur habere animam Deum, cum sit conditor manus et pedes et alia corporis membra. Et, ne secundum hoc credatur homo in carnis hujus effigie factus ad