comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Et sparsa minfimis iacet: quȩ col¬
lecta si uellet ad sũma consurgeret.
Uñ iustoꝵ mens qr ꝑ custodiã disci¬
pline acunctoꝵ uisibiliũ fluxo ap¬
petitu constringit᷑ collecta apud
semet ipsam intrinsecus integrat᷑.
Qualiq dõ ł ꝓrimo eẽ debeat plene¬
se conspicit: qr nichil suũ ext̾us de¬
relĩqͥt. Et quanto abext̾iorib ab¬
stracta conspicit᷑: tanto aueta in
uitimis inflãmat᷑. Et qͦ magis ar¬
det: eo ad dep̃hendenda uicia ani¬
plius lucet. Huc ẽ enĩ qđ scĩ uiri
dum se iitͣ semet ipsos colligunt:
mira ac penetrabili acie. occultae¬
tiã aliena delicta dep̃hendt̃. Unde

Expanded text:
et sparsa in infimis jacet, quae colet sparsa in infimis jacet, quae collecta si vellet ad summa consurgeret. Unde justorum mens, quia per custodiam disciplinae a cunctorum visibilium fluxo appetitu constringitur, collecta apud semetipsam intrinsecus integratur; qualisque Deo vel proximo esse debeat, plene conspicit, quia nihil suum exterius derelinquit; et quanto ab exterioribus abstracta compescitur, tanto aucta in intimis inflammatur; et quo magis ardet, eo ad deprehendenda vitia amplius lucet. Hinc est enim quod sancti viri dum se intra semetipsos colligunt, mira ac penetrabili acie occulta etiam aliena delicta deprehendunt. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ suoꝵ temptatione metuebat.
Pariupendebat inse plagas corporis.
dũ formidaret ineis plagas cordis.
Ipse patiendo suscipiebat uulnera.
torm̃toꝵ: s fillos consolando cura¬
bat uulnera cordiũ. Pensemꝰ gͦ cuiꝰ
caritatis fuerit int̾ dolores ꝓprios.
aliis timuisse: pensemꝰ cuiꝰ caritatis
sit filioꝵ salutẽ int̾ sua detrim̃ta
reqͥrere: ⁊statũ m̃tis in ꝑximis etiã
ex sua deiectione custodire. S hȩchy¬
pocrite caritatis uscera nesciunt:
qi eoꝵ mens quanto ꝑmundi con¬
cupiscentiã mnext̾iora resoluit᷑. tan¬
to ꝑ in asfectionẽ suã int̾ius obdu¬
rat᷑. Et corpore insensibili frigescit
intrinsecus: qr amore damꝑnabi¬
li mollescit foris. Seq ipsam consi¬
derare ñ ualet: qr cogitare semini¬
me studet. Cogitare uͦ se ñ potest:
qr tota apud semet ipsam ñẽ. Cota
uͦ eẽ apud semet ipsam ñ sufficit:
qi ꝑ quot concupiscentias rapitur:
ꝑtot asemet ipsa species dissipat᷑.

Expanded text:
ntorum suorum tentatione metuebat. ntorum suorum tentatione metuebat. Parvipendebat in se plagas corporis, dum formidaret in filiis plagas cordis. Ipse patiendo suscipiebat vulnera tormentorum; sed filios consolando curabat vulnera cordium. Pensemus ergo cujus charitatis fuerit inter dolores proprios aliis timuisse, pensemus cujus charitatis sit filiorum salutem inter sua detrimenta requirere, et statum mentis in proximis etiam et sua dejectione custodire. Sed haec hypocritae charitatis viscera nesciunt, quia eorum mens quanto per mundi concupiscentiam in exteriora resolvitur, tanto per affectionem suam interius obduratur, et corpore insensibili frigescit intrinsecus, quia amore damnabili mollescit foris, seque ipsam considerare non valet, quia cogitare se minime studet, cogitare vero se non potest, quia tota apud semetipsam non est. Tota vero esse apud semetipsam non sufficit, quia per quot concupiscentias rapitur, per tot a semetipsa species dissipatur,
Abbreviated transcription (Latin):
iuo aꝓgenitorib in conscientia
pura: quã sine int̾missione habe¬
am tui memoriã inorationib
meis. nocte ac die desiderans te
udere: Thessalonicensib quoq
amorẽ suũ indicans: dicit. Nos
aut̃ frẽs mei desolati auobis ad tẽpꝰ
ore aspectu ñ corde: abundantius
festinamꝰ faciẽ urãm uidere cũ mul¬
to desidĩo. Qui duris ꝑsecutionib
p̃ssus. Itam̃ defilioꝵ salute sollici¬
tꝰ adiunxit. Misimꝰ timotheũ frẽm
confortandos uos ⁊ex hortandos
ꝓfide urã: ut nemo moueat᷑ intri¬
bulationib istis. Ipsienĩ scitis: qđ¬
intribulatione positꝰ alios exhor¬
tat᷑: ⁊ in hoc qđ ipse sustinet alios
roborat. Hon em̃ filioꝵ suoꝵ fuerat
more strutionis oblitus: s metuebat
nimis ne eius discipłi inp̃dicatore
suo tot ꝑsecutionũ ꝓbra cernentes.
fidem in eo despicerent: contͣ quen
innumere passionũ contumeliȩ p̃¬
ualerent. Et iceirro minus dolebat
incorm̃tis: s magis filiis de torm̃¬

Expanded text:
ia pura, quia sine intermissione habeam tui memoriam in orationibus meis, nocte ac die desiderans te videre . Thessalonicensibus quoque amorem suum indicans, dicit: Nos autem, fratres, desolati a vobis ad tempus horae, aspectu, non corde, abundantius festinavimus faciem vestram videre cum multo desiderio . Qui duris persecutionibus pressus, et tamen de filiorum salute sollicitus, adjunxit: Misimus Timotheum fratrem confortandos vos; et exhortandos pro fide vestra, ut nemo moveatur in tribulationibus istis. Ipsi enim scitis qin tribulatione positus alios exhortatur et in hoc quod ipse sustinet, alios roborat. Non enim filiorum suorum more struthionum fuerat oblitus, sed metuebat nimis ne ejus discipuli in praedicatore suo tot persecutionum probra cernentes, fidem in eo despicerent, contra quem innumerae passionum contumeliae praevalerent, et idcirco minus dolebat in tormentis, sed magis filiis de torme
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtius dicat. Nunqͥd illum popłi
quẽ suꝑbire ĩ nece fideliũ stulta
sua elatione consid̾as. subiurȩ
tuȩ p̃dicationis inclinas. sub au¬
dis ut ego: qͥ ⁊contͣ me illũ singła¬
ri cornu ertolli conspitio. ⁊ tam̃
mͥ cum uoluero ꝓtinus subdo:
S hȩc melius ostendim̃: si de genẽ
ad speciem tͣnseamꝰ. Illegͦ ex hoc
p̃cipuus testis in humilitate no¬
bis ad mediũ paulus ducat᷑: qͥ dũ
contͣ dm̃ se quasi de custodialegis
nesciens extulit: cornu innare ge¬
stauit. Uñ ⁊ hoc ipsum naris cor¬
nu ꝑ humilitatẽ pꝰmodum incli¬
nans: dicit. Qui pͥus fuiblasfemꝰ
et ꝑsequutor ⁊ contumeliosus: s
misediam consecutus sũ. qr igno¬
rans feci. In nare cornugestauit.
q placiturũ sedõ de crudelitate
confidebat: sicut ipse pꝰmodũ se¬
met ipsum redarguens dic̃. Et ꝓfi¬
ciebam iniudaismo supͣ multos co¬
etaneos meos ingenere meo: abũ¬
dantius emulator existens pat̾na

Expanded text:
tius dicatur: Nunquid illum populum, quem superbire in nece fidelium stulta sua elatione consideras, sub jure tuae praedicationis inclinas? subaudis ut ego, qui et contra me illum singulari cornu extolli conspicio, et tamen mihi cum voluero protinus subdo. Sed hoc melius ostendimus, si de genere ad speciem transeamus. Ille ergo ex hoc praecipuus testis in humilitate nobis ad medium Paulus ducatur, qui dum contra Deum se quasi de custodia legis nesciens extulit, cornu in nare gestavit. Unde et hoc ipsum naris cornu per humilitatem postmodum inclinans, dicit: Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et contumeliosus; sed misericordiam consecutus sum, quia ignorqui placiturum se Deo de crudelitate confidebat, sicut ipse postmodum semetipsum redarguens dicit: Et proficiebam in judaismo supra multos coaetaneos meos in genere meo, abundantius aemula
Abbreviated transcription (Latin):
te cognouisti. Ipse considerabas
aut̃ qđ cordis sui ocłi ꝑelatio¬
nis tenebras extinguit: quicũ
recta agit. considerare melioꝵ¬
merita negligit. At contra ma¬
gno humilitatis radio sua oꝑa
illustrat. qui alioꝵ bona subtilit̃
pensat: qr dũ ea quȩ ipse fecerit
facta foris ⁊ ab aliis conspicit:
eũ qͥ de singularitate int̾ erũꝑe
nitit᷑. suꝑbiȩ tumorẽ p̃mit. Hite

Expanded text:
te cognovisti. Ipse considerabas te cognovisti. Ipse considerabas autem quod cordis sui oculum per elationis tenebras exstinguit, qui, cum recta agit, considerare meliomerita negligit. At contra magno humilitatis radio semetipsum illuminat, qui aliorum bona subtiliter pensat, quia dum ea quae ipse fecerit, facta foris et ab aliis conspicit eum qui de singularitate intus erumpere nititur, superbiae tumorem premit. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutib. beatꝰ iob obstupcusse
intelligit᷑. ⁊ sub ad mirationis t̾ro¬
re siluisse. Ham sequit᷑. Adiecit
qui contendt cũ dõ. tã facile con¬
qͥ escit: Utiq qͥ arguit dm̃: de¬
ta hac districtione flagelli. ñ esti¬
mauit augeri sibi. merita: s uicia
resecari. Quȩ q inse nulla coguo¬
uit : ꝑcussum iniuste se credidit.
Et ꝑcutientẽ ꝓrsus arguere ẽ: de ꝑ¬
cussione murmurare. Consid̾ans
more suꝑbiȩ. s ex qualitate colle¬
gerat uite: pie illũ uicrepat dic̃s.¬
unqͥd qͥ contendit cũ dõ. tam fa¬
cile conquiescit: tiq qͥ ar-¬
guit dm̃: debet ⁊ respondere il¬
li. Ac si aꝑtius diceret. Quia tan¬
ta de tua actione locutus es. cur
audita scõꝵ uita siluisti: Me enĩ
fuit arguere de ꝑcussione mea
au fuerit iusta dubitare. Et bo¬
na quidem tua ueracit̾ ꝓtulisti:
s hec quotendent flagella nesci
habes tam̃ adhuc qđ crescas. In
quanta uͦ uirtutis arce quã plu¬
rimos subleuẽ: me ecce narran¬

Expanded text:
rum, beatus Job obstupuisse intelligitur, et sub admirationis terrore siluisse. Nam sequitur: VERS. 3qui contendit cum Deo tam facile conquiescit? Utique qui arguit Deum, deta hac districtione flagelli non aestimavit augeri sibi merita, sed vitia resecari. Quae quia in se nulla cognovit, percussum injuste se credidit, et percutientem prorsus arguere est de percussione murmurare. Considerans more superbiae, sed ex qualitate collegerat vitae, pie illum increpat dicunquid qui contendit cum Deo tam facile conquiescit? Utique qui arguit Deum debet et respondere illi. Ac si apertius diceret: Qui tanta de tua actione locutus es, cur audita sanctorum vita siluisti? Me enim fuit arguere, de percussione mea an fuerit justa dubitare. Et bona quidem tua veraciter protulisti, sed haec quo tenderent flagella nescishabes adhuc tamen quo crescas. In quantam vero virtutis arcem quam plurimos sublevem, me ecce narran
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ ipse tolerare potuit. Inos e¬
numerare lassani. S qͦmͦ eidem
gladio in ꝓrimi dilectionẽ ñ cȩ¬
dat: pꝰ multa ipse subiungat. Pre¬
t̃ illa quȩ extrinsecus sunt instan¬
tia mea cotidiana: sollicitudo õĩ¬
ũ eccłarũ. Equus gͦ dĩ ⁊ gladio ꝑcu¬
titur: nec tam̃ ꝑcussione eadẽ acur¬
su ꝓhibetur: dũ fortis sp̃italis cer¬
taminis miles. ⁊ ipse uulnera ab ho¬
ste suscipit: Itam̃ ad salutẽ alios
stringit. S erga tam̃ durũ cȩlestiᷤᷤ
militis pect᷑. antiquus hostis tan¬
to acutiora spicula ꝑ quirit: qͣnto
despici robustius conspicit. Unde

Expanded text:
quae ipse tolerare potuit, et nos equae ipse tolerare potuit, et nos enumerare lassamur. Sed quomodo eidem gladio in proximi dilectione non cedat, post multa ipse subjungit: Praeter illa quae extrinsecus sunt, instantia mea quotidiana, solicitudo omnium Ecclesiarum . Equus ergo Dei gladio percutitur, nec tamen percussione eadem a cursu prohibetur, dum fortis spiritalis certaminis miles et ipse vulnera ab hoste suscipit, et tamen ad salutem alios stringit. Sed erga tam durum coelestis militis pectus antiquus hostis tanto acutiora spicula perquirit, quanto se despici robustius conspicit. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
mi ñ repellit. Uñ ⁊ paulus exem¬
plũ nobis inuicte conu̾sationis
insinuans. ⁊ qͦs ab hostȩ gladios su¬
scipiat dic̃: ⁊ qͦmͦ eisdem gladiis ñ
cedat ostendit. Omĩ enĩ iam carna¬
li oꝑis pugna suꝑata. carnalis tẽp¬
tationis gladiũ ab hoste susceꝑat:
gladio quẽ inse uicerat. etiã in a¬
liis ñ cedebat: cum ꝓfecto ꝓximis
diceret. Non regnet peccatũ in
ur̃o mortali corpore: ad obedien¬
dũ desidiis eius. Et rursũ. Morti¬
ficate m̃bra urã quȩ sunt suꝑ t̃¬
ram: fornicatiouẽ. in mundici¬
am. libidinẽ. concupiscentiã ma¬
lã. Grauis illũ temptationũ gla¬
diꝰ feriebat: de quib ipse ait. In
laboribus plurimis. incarceribus
abundantius: in plagis supͣ modũ
inniortib frequent̾. Auideis qͥnqͥ¬
es quadragenas: una minus acce¬
pi:Ter uirgis cęsus sũ: semel lapi¬
datꝰ sũ: ter naufragiũ feci: nocte
et die inꝓfundo maris fui: et cȩt̾a

Expanded text:
mi non repellit. Unde et Paulus exemmi non repellit. Unde et Paulus exemplum nobis invictae conversationis insinuans, et quos ab hoste gladios suscipiat dicit, et quomodo eisdem gladiis non cedat ostendit. Omni enim jam carnalis operis pugna superata, carnalis tentationis gladium ab hoste susceperatgladio quem in se vicerat etiam in aliis non cedebat, cum profecto proximis diceret: Non regnet peccatum in vestro mortali corpore ad obediendum desideriis ejus . Et rursum: Mortificate membra fornicationem, immunditiam, libidinem, concupiscentiam malam . Gravis illum tentationum gladius feriebat, de quibus ipse ait: In laboribus plurimis, in carceribus abundantius, in plagis supra modum, in mortibus frequenter. A Judaeis quinquies quadragenas una minus accepi; ter virgis caesus sum, semel lapidatus sum, ter naufragium feci, nocte et die in profundo maris fui , et caetera,
Abbreviated transcription (Latin):
alieno corde p̃uenimꝰ. Quasi enim
ex loco in qͦ fiumꝰ. ad locũ alium
obuiã hostib uenimꝰ: quaudo
nra eura ordinate pꝰ posita acces
stes callidi militẽ di iam etiã de
intestino bello uictorẽ tanto de
semet ipso t̾ribilius temptent.
quanto illum contra se et in alie¬
no conde p̃ualere fortit̾ uident:
ut dũ illũ adse tuendũ reuocant:
aliena corda liberiꝰ quȩ exhorta¬
tione eius ꝓtegebant᷑ inuadant.
Cũq cũ suꝑare ñ possunt. saltim
occupare conant᷑: quatinus dũ
miles dĩ de semet ipso concutitur.
ñ ipse s is quȩ defendere consue¬
uerat ꝑimat᷑. S mens in dõ ini¬
mobilit̾ fixa. temptationũ spi-¬
cula despicit: nec cuiꝰ libet t̾roris
iacula ꝑtimescit. Suꝑnȩ enĩ grẽ
fretꝰ auxilio. sic uulnera infirmi¬
tatis suȩ curat : ut aliena ñ dese¬
rat. Uñ ⁊ bene dehoc equo subiũ¬
midine. adhoc usq t̾ret᷑ ut tace¬
tẽptatio ꝑcutit: a cura tam̃ ꝑxi¬

Expanded text:
alieno corde praevenimus. Quasi enim alieno corde praevenimus. Quasi enim 1032 ex loco in quo fuimus ad locum alium obviam hostibus venimus, quando, nostra cura ordinate postposita, accesstes callidi militem Dei jam de intestino bello victorem tanto de semetipso terribilius tentent, quanto illum contra se et in alieno corde praevalere fortiter vident; ut dum illum ad se tuendum revocant, aliena corda liberius quae exhortatione ejus protegebantur invadant. Cumque cum superare non possint, saltem occupare conantur; quatenus dum miles Dei de semetipso concutitur, non ipse, sed is quem defendere consueverat perimatur. Sed mens in Deum immobiliter fixa tentationum spicula despicit, nec cujuslibet terroris jacula pertimescit. Supernae enim gratiae fretus auxilio, sic vulnera infirmitatis suae curat, ut aliena non deserat. Unde et bene de hoc equo subjunmidine ad hoc usque terretur ut tacetentatio percutit, a cura tamen proxi
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: imundi sp̃c in numeris con¬
tͣ nos fraudib accincti. Qui cum
suadere nobis iniqua nequeunt:
ea sub uirtutũ specie nr̃is obtutib
opponunt : ⁊ quasi sub quedã ar¬
ma se contegt̃. ne in sua malitia
a nobis nudi uideant᷑. Quib arma¬
tis hostib in occursum ꝑgimꝰ: q̃n¬
do eoꝵ insidias longe p̃uidemus.
Effossa gͥ t̾ra armatis hostib inoc¬
cursum ꝑgere ẽ: edomita carnis
suꝑbia dolos inmundoꝵ sp̃ũum
mirabilit̾ explorare. Effossa t̾ra
armatis hostib in occursum ꝑgere
ẽ: deuicta carnali nequitia contͣ
sp̃italia uicia certam̃ subire. Nã
qui ad huo secũ eneruit̾ pugnat:
frustra contͣ sebella extra posita
suscitat. Qui enĩ semet ipsũ car¬
nalib sub iugat : qͦmͦ spĩtalib ui¬
ciis resultat : Aut quomͦ delabo¬
re ext̾ni certaminis triũphare
appetit: qͥ ad huc apud semet ip¬
sũ domestico libidinis bello suc
in occursũ ꝑgimꝰ: quando ꝑ erhor¬
tationis studiũ eoꝵ insidias. et in

Expanded text:
sunt immundi spiritus, innumeris contra nos fraudibus accincti. Qui cum suadere nobis iniqua nequeunt, ea sub virtutum specie nostris obtutibus opponunt, et quasi sub quibusdam armis se contegunt, ne in sua malitia a nobis nudi videantur. Quibus armatis hostibus in occursum pergimus, quando eorum insidias longe praevidemus. Effossa igitur terra, armatis hostibus in occursum pergere, est, edomita carnis superbia, dolos immundorum spirituum mirabiliter explorare. Effossa terra armatis hostibus in occursum pergere, est devicta carnali nequitia contra spiritalia vitia certamen subire. Nam qui adhuc secum enerviter pugnat, frustra contra se bella extra posita suscitat. Qui enim semetipsum carnalibus subjugat, quomodo spiritalibus vitiis resultat? Aut quomodo de labore externi certaminis triumphare appetit, qui adhuc apud semetipsum domestico libidinis bello succin occursum pergimus, quando per exhortationis studium eorum insidias et in
Abbreviated transcription (Latin):
iꝑit: ⁊plumas uirtutũ fundit.
Cũq sestudiose mens depigra uetu¬
stace redarguit: alacri nouitate
iuuenescit. Dicat᷑ gͦ beato iob.
unqͥd ꝑsapientiã tuã plumescit ac¬
cipit̾: ex pandenᷤᷤ alas suas ad au¬
strũ: Id ẽ nunqͥd cuilibet electo
tu intelligentiã contulisti. ut flan¬
te scõ spucogitationũ alas expan¬
dat: quatinꝰ pondera uetustȩ con¬
ũsitionis abiciat. Iuirtutũ plu¬
mas inusũ noui uolat᷑ sumat: ut
binc uidelicet colligat. qr uigilan¬
tiã sensus insemet ipso ex se ñ ha¬
bet. qͥ hanc ex se conferre aliis ne¬
quaquã ualet: Potest etiã ꝑhẽ
accipitrẽ. renouata gentilitas de¬
signari. Acsibeato iob aꝑte dicere¬
t᷑. Futuras uirtutũ plumas in
gentilitate respice: Iuetustas suꝑ¬
biȩ pennas anutte. Seqͥt᷑. Nun¬

Expanded text:
aperit, et plumas virtutum fundit; aperit, et plumas virtutum fundit; cumque se studiose mens de pigra vetustate redarguit, alacri novitate juvenescit. Dicatur ergo beato Job: Nunquid per sapientiam tuam plumescit accipiter, expandens alas suas ad Austrum? id est, Nunquid cuilibet electo tu intelligentiam contulisti, ut flante sancto Spiritu, cogitationum alas expandat, quatenus pondera vetustae conversationis abjiciat, et virtutum plumas in usum novi volatus sumat? Ut hinc videlicet colligat quia vigilantiam sensus in semetipso ex se non habet, qui hanc ex se conferre aliis nequaquam valet. Potest etiam per hunc accipitrem renovata gentilitas designari, ac si beato Job aperte diceretur: Futuras virtutum plumas in gentilitate respice, et vetustas superbiae pennas amitte. Sequ
Abbreviated transcription (Latin):
uetuste conu̾sationis abiciens. no¬
ui hominis formã sumit: Qd̃ pau¬
lus ad monet dic̃s. Expoliantes uos
ueterẽ hominẽ cũ actib siuis : ⁊m¬
duentes nouũ. Et rursum. licet
is qͥ foris ẽ nr̃ hõ corrumpit᷑ : tam̃
isqͥ intus ẽ renouat᷑ de die indiẽ.
Uetustam aut̃ pennã ꝓicere ẽ: in¬
ueterata studia dolose actionis a¬
mutere. Et nouã pennã sumere
ẽ: initẽ ac simplicẽ bene uiuendi
sensũ tenere: Penna nãq uet̾is
conu̾sationis grauat. ⁊ pluma no¬
uę ĩmutationis subleuat: ut aduo¬
latũ. tanto leuiorẽ. quanto noui
pandit alas suas ad austrũ. Alas
defendendo nos tegere: s aceusan¬
do publicare: Tune gͦ accipit᷑ plu¬
mescit. cum ad austrũ alas expan¬
pennis induit : cũ scõ spũ cogita¬
tiones suas confitendo substerit.
Qui enĩ uetera fatendo ñ detegit:
noua uitȩ oꝑa minime ꝓducit.
Qui nescit lugere qđ grauat: ñ ua¬
let ꝓferre qͥđ subleuat. Ipsa nãq
compunctionis uis poros cordis

Expanded text:
vetustae conversationis abjiciens, novi hominis formam sumit? Quod Paulus admonet, dicens: Exspoliantes vos veterem hominem cum actibus suis, et induentes novum . Et rursum: Licet is qui foris est noster homo corrumpatur, tamen is qui intus est renovatur de die in diem . Vetustam autem pennam projicere est inveterata studia dolosae actionis amittere, et novam pennam sumere est mitem ac simplicem bene vivendo sensum tenere. Penna namque veteris conversationis gravat, et pluma novae immutationis sublevat, ut ad volatum tanto leviopandit alas suas ad Austrum. Alas defendendo nos tegere, sed accusando publicare. Tunc ergo accipiter plumescit, cum ad Austrum alas expanpennis induit, cum sancto Spiritui cogitationes suas confitendo substernit. Qui enim vetera fatendo non detegit, novae vitae opera minime producit, qui nescit lugere quod gravat, non valet proferre quod sublevat. Ipsa namque compunctionis vis poros cordis
Abbreviated transcription (Latin):
sequunt᷑. dum hanc ad omnẽ insani
ĩꝑtrabunt. quasi bestiali clamo¬
re confundunt. Inanis nãq gła de¬
uictũ cor quasi ex ratione solet ex¬
hortari: cum dicit. Debes maiora
appetere: ut quo potestate ualueris
multos excedere: eo etiã ualeas et

Expanded text:
sequuntur, dum hanc ad omnem insaniam sequuntur, dum hanc ad omnem insaniam pertrahunt, quasi bestiali clamore confundunt. Inanis namque gloria devictum cor quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: Debes majora appetere, ut qua potestate valueris multos excedere, eo etiam valeas et
Abbreviated transcription (Latin):
quasi dolens m̃brũ tangit᷑: iccuro
opposite actionis manus. uelut
grauiꝰ p̃ssa sentit᷑. Ex ira qͦq tͥsticia
orit᷑: qr turbata mens qͦ in ordina¬
te se concutit: eo ad dicendo confun¬
dit. Et cum dulcedinẽ tͣnquillita¬
tis amiserit: nchil hanc nͥ exꝑtur¬
batione subsequens meror pascit.
Tristicia qͦq ad auaritiã diriuat᷑: qi
dũ confusum corbonũ leticiȩ insem:¬
ipso intꝰ amiserit. uñ consolari de¬
beat soras querit: et tantomagis
ert̾iora bona ad ipisci desiderat:
quanto gaudiũ ñbabet. ad qđ in¬
tͥusecus recurrato Bostihec uͦ duo
carnalia uicia. idẽ uontͥs ingluui¬
es. ⁊luxuria suꝑ st̃. S cunctis liqͣt.
cit᷑: dũ inipsa distributione m̃broꝵ
uentͥ genitalia sub nira uideãtur.
Uñ dũ unũ in ordinate reficit᷑: ali¬
ud ꝓculdubio ad contumelias ex¬
citat᷑. B ene aũt duces exhortari
dicti sunt. exerxitꝰ ululare: qr p̾ma
uicia decepte m̃ti quasi sub qͥ dam¬
ratione se insert̃. ẜ innumera quȩ

Expanded text:
ngitur, idcirco oppositae actionis manus velut gravius pressa sentitur. Ex ira quoque tristitia oritur, quia turbata mens quo se inordinate concutit, eo addicendo confundit: et cum dulcedinem tranquillitatis amiserit, nihil hanc nisi ex perturbatione subsequens moeror pascit. Tristitia quoque ad avaritiam derivatur, quia dum confusum cor bonum laetitiae in semetipso intus amiserit, unde consolari debeat foris quaerit; et tanto magis exteriora bona adipisci desiderat, quanto gaudium non habet ad quod intrinsecus recurrat. Post haec vero duo carnalia vitia, id est ventris ingluvies et luxuria, supersunt. Sed cunctis liquet citur, dum in ipsa distributione membrorum ventri genitalia subnixa videantur. Unde dum unum inordinate reficitur, aliud procul dubio ad contumelias excitatur. Bene autem duces exhortari dicti sunt, exercitus ululare, quia prima vitia deceptae menti quasi sub cauda se inserunt, sed innumera quae
Abbreviated transcription (Latin):
pꝰ ascendendo ꝓficiens sibi sub eẽ
cognoscit. Que gͦ illic dñs fact᷑um
see̾e̾ pollicet᷑ dicens. sustollam te su¬
ꝑ altitudinẽs t̾rȩ: hȩc apud beatũ
iob solum se facere posse testat᷑ dic̃s.
unqͥd ad p̃ceptũ tuũ eleuat᷑ aquila:¬
⁊ in arduis ponit nidũ sibi : Aesi
dicet. ut ad meũ: qui qđ ext̾ius p̃ci¬
pio. hoc intͥnsecus grã occultȩ lar¬
gitatis inspiro: Seqͥt᷑. In ꝑet̾s¬
manet. Insacro eloqͥo cũ singłari
numero petra nominat᷑. qͥs alius

Expanded text:
post ascendendo proficiens sibi subesse post ascendendo proficiens sibi subesse cognoscit. Quae ergo illic Dominus facturum se esse pollicetur, dicens: Sustollam te super altitudines terrae , haec apud beatum Job solum sese facere posse testatur, dicens: Nunquid ad p in arduis nidum sibi? Ac si diceret: Ut ad meum, qui quod exterius praecipio hoc intrinsecus gratia occultae largitatis inspiro. Sequitmanet. - In sacro eloquio cum singulari numero petra nominatur, quis alius
Abbreviated transcription (Latin):
sciunt p̃sentis uitȩ uiã carꝑe.
ut ꝑspei certitudinem nouerint
iam se ad alta ꝑuenisse: quatinus¬
cuncta quȩ p̃ter fluunt sub se cẽ
uideant: atq omẽ qđ inhoc inun¬
do eminet. amore ȩt̾nitatis cal¬
cent. Hinc ẽ enĩ qđ sequenti se aĩe
suꝑ altitudinẽ t̾rȩ. Quasi quȩ¬
dam nãq inferiora t̾rȩ sunt dã¬
na. contumeliȩ. egestas. abiec¬
dũ ꝑlate uiȩ planiciẽ ambulant.
uitando calcare ñcessant. Altitu¬
dines aũt t̾rȩ sunt : lucrarerũ.
blandim̃ta subditoꝵ. diuitiarũ
abundantiȩ. honor ⁊ sublimi¬
tas dignitatum. Quȩ qͥsqͥs ꝑ ima
ad huc desidi.a incedit: co ipso
alta estimat. qͦ magna putat.
At si semel cor incȩlestib figit᷑.
mox quã abiecta sint cernit᷑. qͦ alta
uidebant᷑. Nam sicut cũ montẽ¬
qͥsq conscendit. eo paulisꝑ cȩtera
subt̃ iacentia despicit. qͦ ad altio¬
mis intentionẽ figere intit᷑. dum
desideriis positus suꝑ se credidit:

Expanded text:
sciunt praesentis vitae viam carpere, sciunt praesentis vitae viam carpere, ut per spei certitudinem noverint jam se ad alta cuncta quae praeterfluunt sub se esse videant, atque omne quod in hoc mundo eminet amore aeternitatis calcent. Hinc est enim quod sequenti se animasuper altitudines terrae . Quasi quaedam namque inferiora terrae sunt, damna, contumeliae, egestas, abjecdum per latae viae planitiem ambulant, vitando calcare non cessant. Altitudines autem terrae sunt, lucra rerum, blandimenta subditorum, divitiarum abundantia, honor, et sublimitas dignitatum; quae quisquis per ima adhuc desideria incedit, eo ipso alta aestimat, quo magna putat. At si semel cor in coelestibus figitur, mox quam abjecta sint cernitur quae alta videbantur. Nam sicut qui in montem conscendit eo paulisper caetera subterjacentia despicit, quo ad altiomis intentionem figere nititur, dum desideriis positus super se credidit,
Abbreviated transcription (Latin):
sessor int̃pretat᷑. Et qui sunt qui
p̃sentia possident : nͥ hi qͥ in geni¬
o sapientie scłaris callent: Qui in
boc ueraicit̾ robustũ sibi habitacu¬
lũ construunt : si ꝑ humilitatem
paruuli. apud semet ipsos facti
in xp̃ĩ sublimitate nutriant᷑: si
semet ipsos infirmos sentiant.
mexcelsa humilitate cogniti re¬
dẽptoris. fouendã m̃tis fiducian
ponant: si mmia ñ appetant: siõẽ
qł p̃terit cordis uolatu tͣnscen¬
in ardius construentẽ. dit. Hr̃ã
c̃u̾satio incęlis ẽ. Et rursũ. Qui
conresuscitauit. ⁊ c̃sedere nos fecit
in cȩlestib. In ardius habet nidũ:
qr ꝓfecto insuꝑnis figit consiliũ.
Non uult m̃tem inima deicere: ñ¬
paulus in carcere fortasse tene¬
bat᷑: cũ se c̃sedere. xp̃o incęlestib
testaret᷑. S ibi erat. ubi arden¬
tẽ iam m̃tem fixerat: ñ illie ubi
illũ necessario pigra. ad huc ca¬
ro retinebat. Hoc nãq e̾e̾ speci
ale specim̃ electoꝵ solet: qđ sic

Expanded text:
sessor interpretatur. Et qui sunt qui praesentia possident, nisi hi qui ingenio sapientiae saecularis callent? Qui in hoc veraciter robustum sibi habitaculum construunt, si per humilitatem parvuli apud semetipsos facti, in Christi sublimitate nutriantur; si semetipsos infirmos sentiant, et in excelsa humilitate cogniti Redemptoris fovendam mentis fiduciam ponant, si ima non appetant, si omne quod praeterit cordis volatu transcensibi in arduis construentem. Ait: Nostra conversatio in coelis est . Et rursum: Qui conresuscitavit et consedere nos fecit in coelestibus . In arduis habet nidum, quia profecto in supernis figit consilium. Non vult mPaulus in carcere fortasse tenebatur, cum se consedere Christo in coelestibus testatur: sed ibi erat, ubi ardentem jam mentem fixerat, non illic ubi illum necessario pigra adhuc caro rale specimen electorum solet, quod sic
Abbreviated transcription (Latin):
ciunt. Quantũ libet enuĩ in hac ui¬
cernimꝰ. Cũ uͦ longiꝰ aciem tendimꝰ:
longe ꝓspiciunt. Aec sidiceret. Inten¬
tionis aciem fortit̃ tendunt: s nec¬
dũ ꝓpinquũ aspiciunt: cuiꝰ clarita¬
tis magnitudinẽ penetrare nequa¬
quã possunt. Aluce enĩ incorrupti¬
bili. caligo nr̃ȩ corruptioĩs obscura¬
t᷑. Cũq ⁊uideri aliquatiuꝰ podest.
⁊tam̃ uidi lur ipsa sicut ẽ ñ potest:
quã longe sit indicat. Quã si mers
ut eũq ñ cerneret: nec qr longe eẽt
uidet. Si aut̃ ꝑfecte iã cerneret ꝓ¬
fecto hanc quasi ꝑ caliginẽ ñ uide¬
ret. Igit᷑ qr nec omĩno ceriit᷑ nec
rursũ om̃ino ñ cernit᷑: pecte dictũ
diũ ysaię u̾ba deducere: atq hȩc
⁊ illa quã uno sp̃u ꝓferant᷑ indica¬
re. Qui cũ actiuę uitȩ uirtutes expri¬
mĩet dicens. qui ambulat. iniustici¬
is. ⁊ loquit᷑ ueritatẽ: qui ꝓieit aua

Expanded text:
cimus.---Quantumlibet enim in hac vicernimus; cum vero longius aciem tendimus,longe prospiciunt. Ac si diceret: Intentionis aciem fortiter tendunt, sed necdum propinquum aspiciunt, cujus claritatis magnitudinem penetrare nequaquam possunt. A luce enim incorruptibili caligo nos nostrae corruptionis obscurat; cumque et videri aliquatenus potest, et tamen videri lux ipsa, sicut est, non potest, quam longe sit indicat. Quam si mens utcunque non cerneret, nec quia longe esset videret. Si autem perfecte jam cerneret, profecto hanc quasi per caliginem non videret. Igitur quia nec omnino cernitur, nec rursum omnino non cernitur, recte dictum dium Isaiae verba deducere, atque haec et illa quam uno spiritu proferantur indicare. Qui cum activae vitae virtutes exprimeret, dicens: Qui ambulat in justitiis, et loquitur veritatem, qui
Abbreviated transcription (Latin):
te baal. Ut dũ ñ solũ se remansisse
cognosceret: elationis głam qͥ ei
de singulanitate surgere poterat.
euitare potuisset. Beatꝰ itaq iob
nil ꝑu̾sȩ egisse dep̃hendit᷑. s de
alioꝵ etiam benegestis docet᷑:

Expanded text:
te Baal , ut dum non solum se remansisse cognosceret, elationis gloriam, quae ei de singularitate surgere poterat, evitare posset. Beatus itaque Job nihil perverse egisse reprehenditur, sed de aliorum etiam bene gestis docet
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ra st̃: dumpeccatores. ad iustici¬
ã conu̾tunt᷑. In ipso restaurant᷑ ea
qͦ in celis sunt : dũ illuc bumiliati
homines redeunt: unde apostate
angłi suꝑbiendo cecid̾unt. Qđ uͦ
ait. in accessis rupib: nimirũ qui
p̃ruptis silices. ipsi sunt in accessę
rupes. Cordi enĩ peccatoꝵ homi¬
nũ ualde in accessa ẽ claritas an¬
głoꝵ: qr qͦ ad pulchra corporalia
cecidit: eo ab sp̃itali speciȩ ocłos
clausit. S qͥsqͥs ita contẽplatione
rapit᷑. ut ꝑ diuinã grãm subleua¬
t. intentionẽ suã iã angłoꝵ cho¬
ris interserat. ⁊ fixus in sublimibus
ab omĩ se infirina actione suspendat:
ñ ei sufficit głam angłicȩ claritatis
aspicere: nisi eũ etiã. quiẽ suꝑ an¬
głos ualeat uidere. Sola nãq eiꝰ
uisio: uera nr̃e m̃tis refectio ẽ. Uñ
cũ dixisset hanc aquilã in petris
manere.⁊ inp̃ruptis silicib atq
in accessis ruꝑib cõmorari: ilico

Expanded text:
in terra sunt, dum peccatores ad justitiin terra sunt, dum peccatores ad justitiam convertuntur. In ipso restaurantur ea quae in coelis sunt, dum illuc humiliati homines redeunt unde apostatae angeli superbiendo ceciderunt. Quod vero ait: Inaccessis rupibus, nimirum qui praerupti silices, ipsi sunt inaccessae rupes. Cordi enim peccatorum hominum valde inaccessa est claritas angelorum, quia quo ad pulchra corporalia cecidit, eo a spiritali specie oculos clausit. Sed quisquis ita contemplatione rapitur, ut per divinam gratiam sublevatus, intentionem suam jam angelorum choris interserat, et fixus in sublimibus, ab omni se infima actione suspendat, non ei sufficit gloriam angelicae claritatis aspicere, nisi eum etiam qui est super angelos valeat videre. Sola namque ejus visio vera mentis nostrae refectio est. Unde cum dixisset hanc aquilam in petris manere, et in praeruptis silicibus atque inaccessis rupibus commorari, illico
Abbreviated transcription (Latin):
huic mundo hospes. illa appeten¬
do quȩ aspicit. iam in sublimibus
figitur. Recte gͦ dr̃: inpetͥs manet.
Idẽ intentione cordis int̾ illas cele¬
latere mutabilitatis uarietate
flectant᷑. Uñ ⁊ apte seqͥt᷑. Et in
rupti silices. nͥ illi fortissimi angłoꝵ
chori: qui quãuis ñ integri. s tam̃
in ꝑprio statu firi. cadente cũ suis
angłis di abolo remanser̃t: Pre¬
rupti enĩ st̃: qr pars eoꝵ cecidit.
pars remansit. Qui integri qͥdem
stant ꝑ qualitatẽ meriti: s ꝑ nu¬
meri quantitatẽ p̃rupti. Hanc p̃¬
ruptionẽ restituere mediator ue¬
nit: ut redempto humano gen̾e.
illa angłica dãpna sarciret: et
m̃suram cȩlestis patriȩ locupletiꝰ
fortasse cumularet. Propt̃ hane
p̃ruptionẽ de patre dr̃. Proposuit
in eo in dispensatione plenitudi¬
nis tempoꝵ instaurare omĩa in xͦ:
quȩ in cęlis ⁊ quȩ int̾ra sunt in ip¬
so. In ipso qͥppe restaurant᷑ ea gͤ

Expanded text:
hoc mundo hospes, illa appetenhoc mundo hospes, illa appetendo quae aspicit, jam in sublimibus figitur. Recte ergo dicitur: In petris manet, id est intentione cordis inter illas coelelatere mutabilitatis varietate flectantur. Unde et apte sequitur: rupti silices, nisi illi fortissimi angelorum chori, qui quamvis non integri, sed tamen in proprio statu fixi, cadente cum suis angelis diabolo remanserunt? Praerupti enim sunt, quia pars eorum cecidit, pars remansit. Qui integri quidem stant per qualitatem meriti, sed per numeri quantitatem praerupti. Hanc praeruptionem restituere Mediator venit, ut redempto humano genere, illo angelica damna sarciret, et mensuram coelestis patriae locupletius fortasse cumularet. Propter hanc praeruptionem de Patre dicitur, proposuit in eo, in dispensatione plenitudinis temporum, instaurare omnia in Christo, quae in coelis, et quae in terra sunt in ipso . In ipso quippe restaurantur ea quae
Abbreviated transcription (Latin):
cens. Yos tanquã lapides uiui co¬
edificamini domos spiritales.
Ista itaq aqͥla quȩ ad ueri solis ra¬
dios ocłos erexit. inpetͥs manere
dr̃. qr indictis antiquoꝵ ⁊ forti¬
ũ patrũ m̃tis statione collocatur.
couspicit. ad memoriã reducit :
atq in celsitudine illoꝵ fortitudi¬
nis. studendo nidũ sibi constituit.
sc̃ẽ meditationis. Cũq eoꝵ acta di¬
etaq tacite cogitat: cũ p̾sentis ui¬
te głam. incomparatione et̃ne ex¬
cellentiȩ quã sit abiecta c̃siderat:
quasi sub se eẽ ima. t̾rarum in petͥs
petrȩ. sublimes uirtutũ cȩlestium
potestates intelligi. quas ñ iam
quasi more arboꝵ huc atq illuc
uentꝰ nr̃e mutabilitatis indinat:
qr uelut petrȩ in arduis sitȩ. ab
omĩ motu mutabilitatis aliene st̃:
⁊ ad soliditatẽ fixe cessitudinis. ip¬
sa cui inherent ȩt̃nitatȩ duruer̃t.
Uir itaq sc̃s etĩ t̾rena despicit. mo¬
re seaquile ad altiora suspendit :
⁊ꝑ contẽplationis sp̃m subleuat᷑.

Expanded text:
anquam lapides vivi, coaedificamini domus spiritales . Ista itaque aquila, quae ad veri solis radios cordis oculos erexit, in petris manere dicitur, quia in dictis antiquorum et fortium patrum mentis statione collocatur. raeisse conspicit ad memoriam reducit, atque in celsitudine illorum fortitudinis studendo nidum sibi construit sanctae meditationis. Cumque eorum acta dictaque tacite cogitat, cum praesentis vitae gloriam in comparatione aeternae excellentiae quam sit abjecta considerat, quasi sub se esse ima terrarum in petris petrae sublimes virtutum coelestium potestates intelligi, quas non jam quasi more arborum huc atque illuc ventus nostrae mutabilitatis inclinat, quia velut petrae in arduis sitae ab omni motu mutabilitatis alienae sunt, et ad soliditatem fixae celsitudinis ipsa cui inhaerent aeternitate duruerunt. Vir itaque sanctus, cum terrena despicit, more se aquilae ab altiora suspendit, et per contemplationis spiritum sublevatus
Abbreviated transcription (Latin):
q cadauer fuerit: statim ad est.
Cadauer quippe: acasu dr̃. Et ñ
in merito corpus diũ. ꝓpt̾ casum
hic de hac aquila dr̃ ubicũq ca¬
dauer fuerit statim. ad ẽ: hoc de
egredientib aĩab fieri ueritas
spondet dicens. Ubicũq fuerit
corpus: illuc ẽgregabunt᷑ ⁊ aqͥle.
Ae si. iꝑte dicat. Quia cȩlesti sẽdi in¬
carnatus redemptor ur p̃sideo:
electoꝵ qͦq animas. cũ carne solue¬
ro. ad cȩlestia subleuabo. S hoc¬

Expanded text:
nque cadaver fuerit, statim adest. - Cadaver quippe a casu dicitur. Et non immerito corpus Domini propter casum hic de hac aquila dicitur: Ubicunque cadaver fuerit, statim adest , hoc de egredientibus animabus fieri Veritas spopondit, dicens: Ubicunque fuerit corpus, illic congregabuntur et aquilae. Ac si aperte dicat: Qui coelesti sedi incarnatus Redemptor vester praesideo, electorum quoque animas cum carne solvero, ad coelestia sublevabo.
Abbreviated transcription (Latin):
xuria. Nam qi his septẽ suꝑbiȩ ui¬
ciis nos captos doluit: iccuro redẽ¬
ptor ur̃ ad sp̃itale liberationis p̃li¬
ũ. sp̃u septiformis grẽ pleuꝰ uenit.
S habent contͣ nos hec singła exer¬
citũ suũ. Deinani gła: in obedien¬
tia. iactantia. hẏpocrisis. ẽ ten¬
tiones. ꝑtinatiȩ. discordiȩ. et noui¬
tatum p̾sumptiones oriunt᷑. De in¬
uidia: odium susurratio. detractio.
exultatio in adu̾sis ꝓximi. afflictio
aut̃ in ꝓsꝑis nascit᷑. De ira: rixe.
tumor m̃tis. ẽtumeliȩ clamor. in¬
dignatio. blasphemiȩ ꝓferuntur.
De tristicia. malicia. rnicor. pusil¬
lanimitas. desꝑatio. torpor. eura
p̃cepta. uagatio m̃tis erga illici¬
cita nascitur. De auaricia: ꝓdicio.
fraus. fallacia. ꝑuria. inqͥetudo.
uiolentiȩ. ⁊contra misediam ob¬
durationes cordis oriunt᷑. Deuen¬
tͥs ingluuiȩ: in epta leticia. scur¬
rilitas in naindicia. multiloqͥũ

Expanded text:
xuria. Nam quia his septem superbiae vixuria. Nam quia his septem superbiae vitiis nos captos doluit, idcirco Redemptor noster ad spirituale liberationis praelium Spiritus septiformis gratia plenus venit. Sed habent contra nos haec singula exercitum suum; tia, iactantia, ipocrisis, pertinatie, contemptiones, discordie et nouitatum presumptiones oriuntur. 11 De inuidia odium, susuratio, detractio, exultatio in aduersis proximi, afflictio autem in prosperis nascitur. 12 De ira rixa, tumor mentis, contumeliae, clamor, indignatio, blasphemiae proferuntur. De tristitia, malitia, rancor, pusillanimitas, desperatio, torpor circa praecepta, vagatio mentis erga illicita nascitur. De avaritia, proditio, fraus, fallacia, perjurium, inquietudo, violentia, et contra misericordiam obduratio cordis oriuntur. De ventris ingluvie, inepta laetitia, scurrilitas, immunditia, multiloqu
Abbreviated transcription (Latin):
cia q̃ iniusibili ẽtra nos p̃lio. regnan¬
ti suꝑ se suꝑbiȩ militant. alia more
ducũ preeunt: alia more exercit᷑
subsequunt᷑. Neq enĩ culpe om̃s
pari accessu cor occuꝑant: s dum
maiores ⁊ pauce neglectã m̃tem
p̃ueniunt: minores ⁊ innumere
ad illam se cat̾uatim infundunt.
Ipsa nãq uicioꝵ regina suꝑbia.
cũ deuictũ plene cor ceꝑit: mox
illud septẽ pͥncipalibus uiciis qͦsi
qͥb dam suis ducib deuastandũ
tͣdit. Quos uidelicet duces exercit᷑
sequit᷑: qr ex eis ꝓculdubio impor¬
tune uicioꝵ multitudines oriunt᷑.
Qđ meliꝰ ostendimꝰ: si ipsos duces at¬
q exercitũ specialit̃ ut possumꝰ
enumerando ꝓferamꝰ. Radix qͥppe
cuncti mali suꝑbia ẽ: dequa scrip¬
t᷑a testante dr̃. Initiũ omĩs pecca
ti suꝑbia. Primȩ aut̃ eiꝰ soboles.
septẽ nimirũ pͥncipalia uicia de
hac uirulenta radice ꝓferuntur:
scilicet in anis gła. inuidia. ira. cͥsti¬
cia. auaricia. uentͥs ingluuies. lu¬

Expanded text:
tia, quae invisibili contra nos praelio regnanti super se superbiae militant, alia more ducum praeeunt, alia more exercitus subsequuntur. Neque enim culpae omnes pari accessu cor occupant. Sed dum majores et paucae neglectam mentem praeveniunt, minores et innumerae ad illam se catervatim fundunt. Ipsa namque vitiorum regina superbia cum devictum plene cor ceperit, mox illud septem principalibus vitiis, quasi quibusdam suis ducibus devastandum tradit. Quos videlicet duces exercitus sequitur, quia ex eis procul dubio importunae vitiorum multitudines oriuntur. Quod melius ostendimus, si ipsos duces atque exercitum specialiter, ut possumus, enumerando proferamus. Radix quippe cuncti mali superbia est, de qua, Scriptura attestante, dicitur: Initium omnis peccati est superbia . Primae autem septem nimirum vitia principalia, de hac virulenta radice proferuntur. Scilicet inanis gloria, invidia, ira, tristitia, avaritia, ventris ingluvies, et lu
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum suũ caput cuiꝰ st̃ m̃bra sig¬
nare. Ipse nãq ⁊ hõ c̃. qr naturã
nr̃am ueracit̾ suscepit: Iuitulus.
qr ꝓ nobis pacient̃ occubuit : Ileo.
qr ꝑ diuinitatis fortitudinẽ suscep¬
tȩ mortis uincłm rupit: et adex¬
tremũ aquila. qr ad cȩlũ deqͦ ue¬
nerat rediit. Hõ gͦ nascendo : ui¬
tulus moriendo: leo resurgendo:
aqͥla ad cęlos ascendendo uocatꝰ¬
ẽ. S boc loco aqͥle noĩe subtilis
scõꝵ intelligentia: ⁊ sublimis eoꝵ¬
contemplatio figurat᷑. Cuncta¬
rũ qͥppe auiũ uisum. acies aqͥlesu¬
ꝑat: ita ut solis radiꝰ fixos inseeiꝰ
ocłos nulla lucis suȩ choruscatio¬
ne reu̾berans claudat. Ad p̾̃cep¬
tũ gͦ di eleuat᷑ aqͥla: dũ ussionib
diuinis ob temꝑans. in suꝑnis sus¬
pendit᷑ fideliũ uira. Quȩ et inar-¬

Expanded text:
ipsum suum caput, cujus sunt membra, sigipsum suum caput, cujus sunt membra, signare. Ipse namque et homo est, quia naturam nostram veraciter suscipit, et vitulus, quia pro nobis patienter occubuit; et leo, quia per divinitatis fortitudinem susceptae mortis vinculum rupit; et ad extremum aquila, quia ad coelum de quo venerat, rediit. Homo ergo nascendo, vitulus moriendo, leo resurgendo, aquila ad coelos ascendendo. CAed hoc loco aquilae nomine subtilis sanctorum intelligentia et sublimis eocontemplatio figuratur. Cunctarum quippe avium visum acies aquilae superat, ita ut solis radius fixos in se ejus oculos nulla lucis suae coruscatione reverberans claudat. Ad praeceptum ergo Dei elevatur aquila, dum jussionibus divinis obtemperans, in supernis suspenditur fidelium
Abbreviated transcription (Latin):
tia: uel uolat᷑ dnĩcȩ ascensionis ex¬
pͥmit᷑. Uñ isdem ꝓpħa dũ sub aĩali¬
ũ speciȩ euangistas quatuor seuidis¬
se describeret: meis sibi hominis.
leonis. bous.⁊ aqͥle faciẽ apꝑaruisse.
testatur: quartũ ꝓculdubio aũal io¬
bannẽ ꝑ aquilam signans: qͥ uolan¬
do t̾ram deseruit: qr ꝑ subtilem in¬
telligentiam int̾na mysteria uer¬
bũ uidendo penetrauit. Cui ni¬
mirũ ꝓpheticȩ sententĩȩ. ipse qͦq
ioħ̾es in reuelatione sua desemet¬
ipso ñ dissonat dicens. Animal
mile uitulo. Et t̾riũ aĩal: habens
mile aquile uolanti. Et quã uis
singła ad unũquẽq ȩuangłistã
recte conueniant. dũ alius huma¬
ne natiuitatis ordinẽ. alius ꝑmun¬
di sacrificii mactationẽ quasi ui¬
tuli mortẽ. aliꝰ potestatis fortitu¬
dinẽ. quasi leonis clamorẽ insinu¬
at. aliꝰ natiuitatẽ u̾bi intuens. qͣ¬
si ortũ solem aquila aspectat: pos¬
sunt tam̃ hȩc quatuor animalia.

Expanded text:
nis exprimitur. Unde idem Propheta dum sub animalium specie evangelistas quatuor se vidisse describeret, in eis sibi hominis, leonis, bovis, et aquilae faciem apparuisse testatur. Quartum procul dubio Joannem per aquilam signans, qui volando terram deseruit, quia per subtilem intelligentiam interna mysteria Verbum videndo penetravit. Cui nimirum Propheticae sententiae ipse quoque Joannes in revelatione sua de semetipso non dissonat, dicens: « Animal mile vitulo, tertium animal habens mile aquilae volanti . » Et quamvis singula ad unumquemque evangelistam recte conveniant, dum alius humanae nativitatis ordinem, alius per mundi sacrificii mactationem, quasi vituli mortem: alius potestatis fortitudinem, quasi leonis clamorem insinuat; alius nativitatem verbi intuens, quasi ortum solem aquila aspectat, possunt tamen haec quatuor animalia
Abbreviated transcription (Latin):
mitatẽ suã humiliꝰ agnoset̃. Equũ
gͦ auditabuicina uath dic̃: qr uide¬
licet p̃liator dĩ cum iũ temptatio¬
nis incumbere conspicit: utilita¬
tẽ suꝑne dispensationis considats.
ex ipsa ualidiꝰ adu̾sitate confidit.
Cuiꝰ adu̾sitatis certamina. iccireo il¬
teptant. longe quippe p̃notat:
ex una quaq re. cuiꝰ uicii pugna
succrescat. Uñ et seqͥt᷑. Orocul

Expanded text:
mitatem suam humilius agnoscunt. Equus mitatem suam humilius agnoscunt. Equus ergo, audita buccina, vah dicit, quia videlicet praeliator Dei, cum vim tentationis incumbere conspicit, utilitatem supernae dispensationis considerans, ex ipsa validius adversitate confidit. Cujus adversitatis certamina idcirco iltentant. Longe quippe praenotat ex unaquaque re, cujus vitii pugna succrescat. Unde et sequitur:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ de uirtutis gła nascit᷑. sollicitꝰ
declinat. Sonare enuĩ clangõrem
tubȩ reputaret: si fortasse ꝓpt̃ ali¬
ud qđ prauȩ sub oritur. alia agere
recta metueret. Quia gͦ ad agenda
fortia ante insonantia tẽptam̃ta
ñ trepidat: inferaore suo positus.
clangorẽ tubȩ minime formidat.
Sepe aut̃ dũ ꝓsꝑari se uirtutib cons¬
picit. ne ipsa illũ uirtutũ ꝓsꝑitas
deuet: pulsari se temptationibus
gaudet. Uñ ⁊ aptȩ subiungitur.¬
tos enĩ sua peuis felicitas strauit:
multos diuturna pax mertes red¬
didit. Eoq illos inopinatas hos¬
tis grauius ꝑculit: quo longo qͥ etis
usu negligentes inuenit. Uñ sci ui¬
ri cũ multa se ꝓficere uirtutũ ꝓsꝑi¬
tate consid̾ant. qͦdam dispensati¬
onis suꝑnȩ moderamine exerceri
se etia temptationib exultant:
qr tanto robustiꝰ acceptã uirtu¬
tũ głam custodiunt: quanto tem¬
ptationis impulsu concussi. infir¬

Expanded text:
quod de virtutis gloria nascitur sollicitus quod de virtutis gloria nascitur sollicitus declinat. Sonare enim clangorem tubae reputaret, si fortasse propter aliud quod prave suboritur alia agere recta metueret. Quia ergo ad agenda fortia ante insonantia tentamenta non trepidat, in fervore suo positus clangorem tubae minime formidat. Saepe autem dum prosperari se virtutibus conspicit, ne ipsa illum virtutum prosperitas elevet, pulsari se tentationibus gaudet. Unde et apte subjungiturtos enim pejus sua felicitas stravit, multos diuturna pax inertes reddidit; eoque illos inopinatus hostis gravius perculit, quo longo quietis usu negligentes invenit. Unde sancti viri cum multa se proficere virtutum prosperitate considerant, quodam dispensationis supernae moderamine exerceri se etiam tentationibus exsultant, quia tanto robustius acceptam virtutum gloriam custodiunt, quanto tentationis impulsu concussi infir
Abbreviated transcription (Latin):
quã cernit᷑ pes in anteriora qͦmͦ
clipeo ꝓtectus. et quȩ ex latere pos¬
sint ꝓdẽ. circunspiciendo consid̾at:
et gressum ante faciem ferre ꝓficien¬
do ũ cessat. Cui fraudulentus hostiᷤ
inuidens. quia ꝑ pharetrã ⁊ bastã
nequaquã se p̃ualere conspicit. eli¬
peum opponit: ut si resistentis pec¬
tꝰ feriendo ñ ꝑforat: saltim quibꝰ¬
dam obiectionib ꝓficientis iter
int̾ecludat. Quasdã nãq difficul¬
tates ipsis eiꝰ conatib obicit: et
cũ suꝑare ñualet. uł resistit. S
quid contͣ tot argum̃ta belloꝵ
cquus dĩ agat: audiamꝰ. Herueis¬
clangor tubȩ insonat. qͣndo electi
m̃tem in eo qđ agit fortit᷑. euicino
quedã posita. culpa t̾ribilit̾ tẽp¬
tat. S feruens et frem̃s sorbet t̃¬
rã: qr nimio ardore semet ipsũ
discutit: ⁊ qͥcqͥd inse t̾renũ repꝑit.
cotidie ꝓficiendo consumit. Et
clangorẽ tubȩ sonare ñ reputat:
qr considatione forti ome uiciũ

Expanded text:
aquam cernitur pes in anteriora quomoaquam cernitur pes in anteriora quomoclypeo protectus, et quae ex latere possint prodire circumspiciendo considerat, et gressum ante faciem ferre proficiendo non cessat. Cui fraudulentus hostis invidens, quia per pharetram et hastam nequaquam se praevalere conspicit, clypeum opponit, ut si resistentis pectus feriendo non perforat, saltem quibusdam objectionibus proficientis iter intercludat. 1034 Quasdam namque difficultates ipsis ejus conatibus objicit; et cum superare non valet, vel resistit. Sed quid contra tot argumenta bellorum equus Dclangor tubae insonat, quando electi mentem in eo quod agit fortiter e vicino quaedam posita culpa terribiliter tentat. Sed fervens et fremens sorbet terram, quia nimio ardore semetipsum discutit; et quidquid in se terrenum reperit, quotidie proficiendo consumit. Et clangorem tubae sonare non reputat, quia consideratione forti omne vitium
Abbreviated transcription (Latin):
dt̃ uͦ ediu̾so ñ nulli. qͥ dũ libidinis
inmundiciã fugiunt: ꝑ castitatis
culm̃ inuoraginẽ elationis ruunł.
Quasigͦ aꝑte feriens hasta ẽ culpa
deuicio: ⁊ quasi ex occulto uulne¬
rans de pharetra sagitta ẽ. culpa
de uirtute. S equus dĩ et ante fa¬
ciẽ hastam suꝑat. cũ libidinẽ cal¬
cat: ⁊alatere sagittã circunspiẽ.
cũ incastitatis mundicia se ab ela
anteriora tendit. Anteriora aũt
ñ uidet: qr ea quȩ sunt a latere
conspicit. Rursũq qui pedis cu¬
stodiam ꝓuidens anteriora cer¬
nit: cirrũspectionẽ lateris deserit.
Uũ uͦ ante faciem positȩ uirtutis
aliqͥd agimꝰ: quasi qͦ pes debeat
poni p̃uidemꝰ. S dũ ex uirtute
eadem furtiue culpa suboritur:
quasi dum in anteriora respicit᷑.
ad sagittã lat᷑ nudat᷑. Sepe uͦdũ
sub orientẽ culpã metumꝰ. uir¬
tutẽ quȩ agenda ẽ declinamꝰ: et
qͥsi dũ latus circunspicit᷑. neqͥ¬

Expanded text:
 e diverso nonnulli qui dum libidinis  e diverso nonnulli qui dum libidinis immunditiam fugiunt, per castitatis culmen in voraginem elationis ruunt. Quasi ergo aperte feriens hasta est culpa de vitio, et quasi ex occulto vulnerans de pharetra sagitta est culpa de virtute. Sed equus Dei et ante faciem hastam superat cum libidinem calcat, et a latere sagittam circumspicit cum in castitatis munditia se ab elatanteriora tendit. Anteriora autem non videt, qui ea quae sunt a latere conspicit. Rursumque qui pedis custodiam praevidens anteriora cernit, circumspectionem lateris deserit. Dum vero ante faciem positae virtutis aliquid agimus, quasi quo pes debeat poni praevidemus; sed dum ex virtute eadem furtim culpa suboritur, quasi dum in anteriora respicitur, ad sagittam latus nudatur. Saepe vero dum suborientem culpam metuimus, virtutem quae agenda est declinamus; et quasi dum latus circumspicitur, nequ