comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
diceretur risimus. Meminisse teputo eribris muiu
quando oẽs athencum scolastitorum uocibus eonso¬
nabãt.Sat cuo sus ad bene. Eoelices essert ittt fabius
essẽt artes. si de ulis soli anifices iudicarent Potam
non potest nosse: nisi qui uersum nouerit strue ꝑhõs
Manufactã & oculis patentia magis probant aiti sico
Nostra qm̃ dura sit necessitas. hinc potts animadũte:
quod uulgi standũ ⁊ est in udicio. & ille in turba me¬
tuendus: quem cũ solum uidetiᷤ despicias. Hacc prete¬
tiens tetigi: ut cruditis aurib cͥontentus non magno¬
sculi iactitent. sed prophetarum qͦttidie medullas
bibas : christim nystes: pr̃iarcharũ symnystes. Siue leges: siue scri¬
brs : suie uigilabis: siue dormies: amos tibi sempet bu¬
cina in auribus sonet. Hic lituus excitet animam tuã¬
& hoc amore furibundus quert in lectulo quem desie¬
rat anima tua. & loquere confidenter.ego dormio.&

Expanded text:
diceretur, risimus. meminisse te puto erroris mutui, diceretur, risimus. meminisse te puto erroris mutui, quando omne Athenaeum scholasticorum uocibus consonabat: sat cito, si sat bene. felices, inquit Fabius, essent artes, si de illis soli artifices iudicarent. poetam non potest nosse, nisi qui uersum potest struere; philmanu facta et oculis patentia magis probant artifices. nostra quam dura sit necessitas, hinc potes animaduertere, quod uulgi standum est iudicio et ille in turba metuendus, quem cum solum uideris, despicias. haec praeteriens tetigi, ut eruditis contentus auribus non magnosculi iactitent, sed prophetarum cotidie medullas bibas, Christi μύστης, patriarcharum συμμύστης. Siue leges siue scribes siue uigilabis siue dormies, <Iesn amsr tibi semper bucina in auribus sonet, hic lituus excitet animam tuam, hoc amore furibundus quaere in lectulo, quem desiderat anima tua, et loquere confidenter: ego dormio et
Abbreviated transcription (Latin):
Pcens cum illa: dicito. Sinistra tuis sub caput ineõ ꝙ
dexitra illius amplexabitur me. Et multos tibi fętus
capiuia dabit. ac de moabitide efficittur isaclites. Cbri
sanctificatio est: sine qua nemo didebit fatiẽ dei. christus
redemptio
idem redemptor & pteitum. Xpũs omnia. ut qui oiã
propter ap̃m dimiscrit utium inueniat pro om̃ib¬
⁊ qui ponit libett ꝓtodamare. ł ato mea dominꝰ Sen¬
tio it diuinis atdeit doctrinis. nec temetitatt quprũ¬
dam doceit quod nescias: sed anit discert queto¬
cturus sis. Simplicis epłȩ tua oletit ꝑtophetas. aplos
sapiuni. Non toturnatam affectas dequentiam. Nec
moit puerorum argutas senitnuolas in clausulis n¬
Eruis Cito turgens spuma dilabitur. ⁊ quãuis gran¬
dis tumor conitarius sanitati est. Scitum est quoq¬
illud cathonis. Sat cito scis ad bene. quod nos aliñdo
adolescentuli cum a ptefeto oratore inpitfaciuntula

Expanded text:
scens cum illa dicito: sinistra eius sub capite meo et scens cum illa dicito: sinistra eius sub capite meo et dextera illius amplexabitur me multos tibi fetus captiua dabit ac de Moabitide efficietur Israhelitis. Christus sanctificatio est, sine qua nemo uidebit faciem dei, Christus redemptio, idem redemptor et pretium, Christus omnia, ut, qui omnia propter Christum dimiserit, unum inueniat pro omnibus et possit libere proclamare: pars mea dominus. Sentio te diuinis ardere doctrinis nec temeritate quorundam docere, quod nescias, sed ante discere, quod docturus es. simplices epistulae tuae olent prophetas, apostolos sapiunt. non coturnatam affectas eloquentiam nec more puerorum argutas sententiolas in clausulis struis. cito turgens spuma dilabitur et quamuis grandis tumor contrarius sanitati est. scitum est illud Catonis: sat cito, si sat bene, quod nos quondam adulescentuli, cum a praefecto oratore in praefatiuncula
Abbreviated transcription (Latin):
puetos: preciosas uestes: depicta tapetia. ubi ditior est ⁊¬
largitore   cui largiendum est: pars sacrilegii est rem pau
quod in momento & pitili & inueniri porest. Ftat hoc
crates thebanus: fecit. antistenes. fecrrunt plu¬
rimi quos uitiosissimos legimus Plus debet christidi¬
scipulus praestare: qtt̃i mundi philosophus gloriat aĩal
et populatio aurȩ atq rumorum operum uenalt man¬
cipuim. Tibi non suffitit opes contemnere:nisi xpmt̃ st¬
quatis. Xp̃m autem sequitur: qui pctã dimitit. & uirtu¬
tum comes est. Christum scimus sapientiam. hic thit¬
saurus in agro scripturarum nascitur. hec geinmna
multis emitur margatitis. Sin autem ad amaueris ca¬
ptiuam mulitrem. idest sapiẽtiam sęcularem. & euis pul¬
chritudint captus fuctis: decalua eam. et illegbras car¬
mium atq ornamenta utrborum cum emortius ua¬
guibus scca. Laua tam prophetali nitto & tuno requit¬

Expanded text:
pueros, pretiosas uestes, picta tapetia, ubi ditior est pueros, pretiosas uestes, picta tapetia, ubi ditior est largitore, cui largiendum est, pars sacrilegii est rem paupquod in momento et perdi et inueniri potest. fecit hoc Crates Thebanus, fecit Antisthenes, fecerunt plurimi, quos nitiosissimos legimus. plus debet Christi discipulus praestare quam mundi; philosophus gloriae animal et popularis aurae atque rumorum uenale mancipium est. tibi non sufficit opes contemnere, nisi Christum sequaris. Christum autem sequitur, qui peccata dimittit et uirtutum comes est. Christum scimus sapientiam. hic thensaurus in agro scripturarum nascitur, haec gemma multis emitur margaritis. sin autem adamaueris captiuam mulierem, id est sapientiam saecularem, et eius pulchritudine captus fueris, decalua eam et inlecebras crinium atque ornamenta uerborum cum emortuis unguibus seca. laua eam prophetali nitro et tunc requie
Abbreviated transcription (Latin):
nuntur arburio. & idto uirginitatetii apłus non impt¬
rat. quia dominus disputans de eunuchis:qui sr casttas¬
sent ptopter regna celorum:ad extremum intilit: qui
potest capere capiat.Non est enim⁊ uolentis neq currentis:
sed miserentis dei.Si uis perfectus esse:non tibi impoti¬
tur necessitas:ut uoluntas prȩmim consequatur. Si ex¬
christus est:uẽ de non partem substantia: ne timor penu¬
ria infidelitatis occasio sit:& cum anania & saphira per¬
cas: sed uniuersa quae possides.Cũq uendideris:da pau¬
peribus.non locupletibus:non superbis.Da quo necessi¬
tas sustentrtur:non quo augeantur opes.Cunq legis
illud apostoli:boui triturantiꝰ os non ⁊ alligabis: & dignꝰ
est operatius inercede sua: & qui⁊ altario ministrant: de
altatio participantur: memento quoq huiis sententia:
habentes uictum & uestitum his contenti sumus. Ubi
uideris fumare patinas: & fasçides aues lentis uaporibo
discoqui: argenti pondus: feruentes manus.comatulos

Expanded text:
nuntur arbitrio. et ideo uirginitatem apostolus non imperat, quia dominus disputans de eunuchis, qui se castrassent propter regna caelorum, ad extremum intulit: qui potest capere, capiat. non est enim uolentis neque currentis, sed miserentis dei. si uis perfectus esse: non tibi inponitur necessitas, ut uoluntas praemium consequatur. si erapostoli, esse, quod Christus est, uende non partem substantiae, ne timor penuriae infidelitatis occasio sit et cum Anania et Sapphira pereas, sed uniuersa, quae possides. cumque uendideris, da pauperibus, non locupletibus, non superbis. da, quo necessitas sustentetur, non quo augeantur opes. cumque legeris illud apostoli: boui trituranti os non frenabis et: dignus est operarius mercede sua et: qui altari ministrant, de altari participantur, memento huius quoque sententiae: habentes uictum atque uestitum his contenti sumus. ubi uideris fumare patinas et Phasides aues lentis uaporibus discoqui, ubi argenti pondus, feruentes mannos, comatulos
Abbreviated transcription (Latin):
uoliut: non illos honestauit: sed ornamenta ipsa turpa¬
uit. At nunc omnes xp̃i ecdesiȩ pammachium  locunt.
miratur orbis pauperem:quem hucusq diuitem urscirht̃.
Quid consulatu illuslruis. Anuus honor est. & postqm̃
alius suscesserit: prior desinit. Latent in multitudine lau¬
polluuntur.Quod ante per manus patritias tradebatur.
& sola nobilitas possidebat: quo marius iuctor
numidiac teutͥonum atq cimbtorum ob ignobilita
annos pm uirtute ineruit: nunc sola militia posside
&agrestia dudum cotporai fulgens palma citcundat. ꝑl
ergo accepimus qm̃ dederimus. Parua dimisimus.& grã¬
dia possidemus. Centuplicam fenore christi promissa red¬
duntur. In tali agro & isaac ꝯdam srurrat. qui patatus ad
mortẽ ante euãgesiũ enãgditã portauit ctucem. Si uis inꝗt ꝑ¬

Expanded text:
uoluit, non illos honestauit, sed ornamenta ipsa turpauoluit, non illos honestauit, sed ornamenta ipsa turpauit. at nunc omnes Christi ecclesiae Pammachium loquuntur. miratur orbis pauperem, quem huc usque diuitem nesciebat. quid consulatu inlustrius? annuus honor est et, postquam alius successerit, prior desinet. latent in multitudine laupolluuntur. Quod ante per manus patritias tradebatur, et sola nobilitas possidebat, quo Consul Marius, victor Numidiae et Theutonum, atque Cimbrorum, ob ignobilitatannos pro uirtute meruit, nunc sola militia possidet et agrestia dudum corpora fulgens palmata circumdat. plus ergo accepimus, quam dedimus. parua dimisimus et grandia possidemus, centuplicato faenore Christi promissa redduntur. in tali agro et Isaac quondam seuerat, qui paratus ad mortem ante euangelium euangelicam portauit ccucem. Si uis, in
Abbreviated transcription (Latin):
cuni: pudor itirdum iuncit. Non est parum uirum no¬
bilem: utrum disertum uirũq locupletem: potentium in
plateis uitare comitatum. miscere se turbis: ad hecere o¬
pauperibus. rusticis copulari:de principt uulgus fieri:
Sed quanto humilior: tanto sublittuor est. Lucet marga¬
ritum in sordibus: & fulgor gemma putissima etiamꝰ
in luto radiat. Hoc est. quod doininus repromisit: glori¬
ficantes ine glorificabo. Alii hoc intelligant de futitro. qñ
cotona non transit: ego et in p̃sentiarũ uideo promissa com¬
pleri. Anteqm̃ xp̃o tota mente seruiret: notus erat in sena¬
tu. sed & multi ali halebant infulas proconsulares: totꝰ
orbis huiuscemodi honoribus plenus est. Primꝰ erat: s int̾
primos prȩcedebat alios dugitate: alios sequebatur.qm̃¬
iuis clarus honor uilescit in turba. E apud bonos uiros
indigna ipã sit dignitas:quam multi indigni possident.
Undeͦ egregie deteare tulliꝰ: dum quosdam ait ornare

Expanded text:
cunt, interdum uincit pudor. non est parum uirum nocunt, interdum uincit pudor. non est parum uirum nobilem, uirum disertum uirumque locupletem potentium in plateis uitare comitatum, miscere se turbis, adhaerere pauperibus, rusticis copulari, de principe uulgum fieri. sed quanto humilior, tanto sublimior est. Lucet margaritum in sordibus et fulgor gemmae purissimae etiam in luto radiat. hoc est, quod dominus repromisit: glorificantes me glorificabo. alii hoc intellegant de futuro, quandcorona non transit: ego et in praesentiarum uideo promissa conpleri. antequam Christo tota mente seruiret, notus erat-in senatu, sed et multi alii habebant infulas procollsulares. totus orbis huiusce modi honoribus plenus est. primus erat, sed inter primos; praecedebat alios dignitate, sed et alios sequebatur. quamuis clarus honor uilescit in turba et apud bonos uiros indigna ipsa fit dignitas, quam multi indigni possident. unde egregie de Caesare Tullius: dum quosdam, ait, ornare
Abbreviated transcription (Latin):
det huiuscemodi filia mr herede. nõ dolet opts ad alium
petuenisse: quas cernit usdem quib ipsa uoluerat tro-
gari. quin potius gratulatur absq: labore suo. fua uotd
pleri. Non enim substantiae diminutio:sed optratiȩ cõ¬
mutatio est.Quis hoc crederit:ut consulum pronepos ie
furiani germinis decus:inter purpuras senatorumt. furua
tunica pullatus ineederet:ut non erubescerit sexlalium¬
oculos: deridentes scipse decideret. Est confusto qua ducit:
hominum uidicia. & semper apostoli recordari dicentis.
Si adhuc hominibus placerẽ: christi seruus ehrifte tion
essem. Tale quid ⁊ dñs loquitur ad prophetas: quod po¬
suerit faciem eorum quasi urbem eneam: & laptdem ada¬
mantinum: & columnam ferream. ne pauerent ad ininri¬
as populi: sed impudentiam subsãnantiuim frontis rigo¬
re contererent. Ingenia liberaluex rilucata faciluis ue¬
recundia: qm̃ metus supirat. & quos tormenta non uin¬

Expanded text:
det huiusce modi filiae mater herede, non dolet opes ad alium det huiusce modi filiae mater herede, non dolet opes ad alium peruenisse, quas cernit isdem, quibus ipsa uoluerat, gari. quin potius gratulatur absque labore suo sua uota conpleri; non enim substantiae deminutio, sed operarii commutatio est. Quis hoc crederet, ut consulum pronepos et Furiani germinis decus inter purpuras senatorum furua tunica pullatus incederet, ut non erubesceret oculos sodalium, ut deridentes se ipse rideret? est confusio, quae ducithominum judicia, et semper Apostoli recordari dicentis: si adhuc hominibus placere uellem, Christi seruus non essem. tale quid et dominus loquitur ad prophetas: quod posuerit faciem eorum quasi urbem aeneam et lapidem adamantinum et columnam ferream, ne pauerent ad iniurias populi, sed inpudentiam subsannantium frontis rigore contererent. ingenia liberaliter educata facilius uerecundia quam metus superat et, quos tormenta non uin
Abbreviated transcription (Latin):
Habens unde roget: magis regat dũ rogare nõ p̃t. Hic debilitatꝰ
suo. Non mihi si lingua centm sint ora q centum. oiã
potuarum nomina pereunere possim. Hoc taercitu co¬
mitatus incedit. in his xpm̃ confouet. horum sordibus
dealbatur. Munerarius pauperum & egentium candi¬
datus sic festinat ad coelum. Carteri mariti super tunua¬
los conuigum sꝑargunt ui obas lilia flotes q puxpurtos:
& dolotẽ pectoris his officiis consolantur. Pãma chius
noster sanctam fauillam ossaq uencranda elemosinȩ
balsamis rigat.his pigmentis atq odorib fouet cinẽs
quiestentes. s ciens scriptum: sicut a qua txtinguit
ignemuta elemosina peccatum. Quatitas uirtutes
habeat int̃a: & quibus donanda sit premiis: bcatus cipri¬
anus grandi uolumine prosequitur. ei damdis consi¬
lium probat. qui rogem impiobissurum si se andire
uoluisset: scit paupctum sustentatione saluandum. Gau¬

Expanded text:
habens, unde roget, magis rogat, quia rogare non potest; hic debilitatushabens, unde roget, magis rogat, quia rogare non potest; hic debilitatussuo: non, mihi si linguae centum sint oraque centum, omnia poenarum percurrere nomina possim. hoc exercitu comitatus incedit, in his Christum confouet, horum sordibus dealbaturj muneranus pauperum, egentium candidatus sic festinat ad caelum. ceteri mariti super tumulos coniugum spargunt uiolas, rosas, lilia floresque purpureos et dolorem pectoris his officiis consolantur: Pammachius noster sanctam fauillam ossaque ueneranda elemosynae balsamis rigat. his pigmentis atque odoribus fouet cineres quiescentes sciens scriptum: sicut aqua extinguet ignem, sic elemosyna peccata. quantas uirtutes habeat misencordia et quibus donanda sit praemiis, et beatus Cyprianus grandi uolumine exsequitur et Danihelis consilium probat, qui regem inpiissimum, si se audire uoluisset, scit pauperum sustentatione saluandum. gau
Abbreviated transcription (Latin):
chuis ieus sapientior nobilior magnus in magnis.
primus in primis. apxitpłusoo monachorum. Talto
paulina mortesua nobis liberos edidit: quos uiuens
cupiuerat possidere. Letare sterilis quat non paris. erumpe
& clama quat non parturis quoniam quot roma pau¬
peres sunt: tot rome filios genuisti.Ardentes gemmat ꝗb:
antea collũ & facies ornabatur: egentium uentres satuĩ
rant. Uestis stricę & aurum in filaꝰ lentescens: in mollia
lanarum uestimenta inuiatę sunt. quibus repellatur
fiigus: non ꝗb nudetur amibitio. Delitiarum quondam
supellectuem uirtus in fumit.Iule caccus extendens ma¬
tus: & saept ubi nemo est clamitans:heres patilinȩ co¬
heres pammathi est.Illum truncum pedib: & toto cor¬
pore se trahentem: tentra puellac sustentat manus. Fo¬
res quac pruis salutantium turhas uomebãt: nunc a
iniseris ohsideniur. Alius tumenti aqtaliculo mor¬
tẽ patturit. Aluis clinguis & mutus. & ne id ꝗde

Expanded text:
ior, potentior, nobilior: magnus in magnis, primus in primis, άρχιστρατηὸς monachorum. tales Paulina morte sua nobis liberos edidit, quos uiuens cupiuerat possidere. laetare, sterilis, quae non paris, erumpe et clama, quae non parturis, quoniam, quot Romae pauperes sunt, tot filios repente genuisti. Ardentes gemmae, quibus ante collum et facies ornabarant. Vestes sericae, et aurum in fila lentescens, in mollia lanarum vestimenta mutata sunt, quibus repellatur frigus, non quibus nudetur ambitio, Deliciarum quondam supellectilem virtus insumit. Ille caecus extendens manum, et saepe ubi nemo est, clamitans, haeres Paulinae, cohaeres Pammachii est. Illum truncum pedibus, et toto corpore se trahentem, tenerae al. tenera  puellae sustentat manus. Fores quae prius salutantium turbas vomebant, nunc a miseris obsidentur. Alius tumenti aqualiculo mortem parturit; alius elinguis et mutus et ne hoc quidem
Abbreviated transcription (Latin):
tit diceno. Qui uos recipiũt. me recipiũt. et ꝗ me ttcipiũt.
recipunt cum qui ine misit ltaq catissima filia. hac̃
tplami amoris inei ĩ illum habtto epitaphum & quit¬
quid posse icieris in opere spicituali: audacter im ptia
ut sciatu setula post futura tum qui dicit in isaia. Po¬
suit mout sagitam dectam. electam in phaitita sua
adsconduie. duos uiros tantiᷤᷤ matis at. terrarũ spa¬
tis inter st separatos. suo accumint uulnerasse ut cum
mutuo in carne se nesciant. amore spiritus copulent
saluator & custos: de quo in psalmo scribitur. non dor¬
mulabit neq dormiet: qui custodit istad. ui istarl qui
interpretatur uigil. qui descendit ad daniel. ad te quoq
ueniat & possis dicere ego dormio: & cot incum uigilat:¬

Expanded text:
tit dicens: qui uos recipiunt, me recipiunt; et qui me recipiunt, tit dicens: qui uos recipiunt, me recipiunt; et qui me recipiunt, recipiunt eum, qui me misit. Itaque, carissima filia, hanc epistulam amoris mei in illum habeto epitaphium et, quicquid posse me scieris in opere spiritali, audaciter impera, ut sciant saecula post futura eum, qui dicit in Esaia: posuit me ut sagittam electam, in pharetra sua abscondit me, duos uiros tantis maris atque terrarum inter se spatiis separatos suo acumine uulnerasse, ut, cum mutuo in carne se nesciant, amore spiritus copulenturseruator et custos, de quo in psalmo scribitur; non dormitabit neque obdormiet, qui custodit Israhel, ut Hir, qui interpretatur \'uigil\', qui descendit ad Danihel, ad te quoque ueniat et possis dicere: ego dormio et cor meum uigilat
Abbreviated transcription (Latin):
cututi uttentos & scribit in is libtis. quos aduersus
orinis hereseo doctissimo e cdoquentissimo sermoẽ
coi posuit. Et quo perpendit prudentia tua. qua: luci¬
nus noster laude sit dignus: qui clausit aurmne iudi¬
um audiet sanguinis. ⁊ omuem substantiam suat
dispersit dedit pauptribus. ui uistitia cuis maneret inet̾¬
num. nec patriat suat largirate contentus. misit hicroso¬
limarum & aletandrine tedesia tantum auri. quãuã
multorum possit inopię subueniri. Quem cuiti mulu
iirentt ⁊ predicent. ego in illo illuis magis lauda¬
lo firuorem ⁊ studium scripturarum. qued uie deside¬
tio opuscula nostra flagirauit. & missis sec notatiis ꝗa
in hac prouintia latimi sermonis scriptorumq penuriͥ ẽ.
describi feccrit quattunq ab adolestentausq ĩ pisctsa
tempus dictauumus. Non nos honorauit: qui paruuli
& christianorun omnium mitimi sumus. & obtonsci¬
enuam peccatorũ bethleemitici turis saro in colunus.
sed apm qui honotatur in scruis sins. & apłis repromit¬

Expanded text:
ripsit in his libris, quos adversus omnes haereses doctissimo et eloquentissimo sermone composuit. 4. Ex quo perpendat prudentia tua, qua Lucinius noster laude sit dignus, qui clausit aurem, ne audiret judicium sanguinis: et omnem substantiam suam dispersit, dedit pauperibus, iustitia eius manet in aeternum. nec patriae suae largitate contentus misit Hierosolymarum et Alexandrinae ecclesiae tantum auri. quantum multorum possit inopiae subuenire. quod cum multi mirentur et praedicent, ego in illo magis laudabo feruorem et studium scripturarum. quo ille desiderio nostra opuscula flagitauit, ut missis sex notariis, quia in hac prouincia Latini sermonis scriptorumque penuria est, describi sibi fecerit, quaecumque ab adulescentia usque in praesens tempus dictauimus, non nos honorans, qui paruuli et minimi Christianorum omnium sumus et ob conscientiam pecca-, torum Bethlemitici rused Christum, qui honoratur in seruis suis et apostolis repromit
Abbreviated transcription (Latin):
stante prouintias: fidei eccdesiasticae tenut puritatẽ.
nequaqm̃ suscipiens armazel. barbelon. abraxan. balsaniũ.
& ridiculum leuseboram: caeteraq magis portenta qm no¬
mina. quae ad impecitorum & mulurcularum animos
concitandos: quasi de hebraicis fontibus hautiatit. Bar¬
bato simplices quosq teertutes son. ut quem non iNtelli¬
epũsq ecclesiae lugdinensis: qđ marcus quidam de basi¬
lidis gnostici descendens: primum ad Gallias uenerit.
& cas partes per quas uodanus & garuna fluũt: sua do¬
ctrina maculauerit: maximeq nobiles fȩminas quȩlã
in occulto misteria repromutens. hoc errore seduxerit:¬
magicis artibus a sęcreta corporum uoluptate amo¬
uemꝰ sui concilians. Inde pitenrum itanstns hispanias
occuparit. E hoc studii habutrit ut diuitum domos
& in ip̃ie maxime focminas sibi appeteret. quac ducunt᷑
uariis desideriis. stmpet distentes ⁊ nunqm̃ add sate

Expanded text:
stante provincias, fidei Ecclesiasticae tenuit puritatem, stante provincias, fidei Ecclesiasticae tenuit puritatem, nequaquam suscipiens, Armagil, Barbelon, Abraxas, Balsamum, et ridiculum Leusiboram, caeteraqmina, quae ad inperitorum et muliercularum animos concitandos quasi de Hebraicis fontibus hauriunt barbaro simplices quosque terrentes sono, ut, quod non intellepulus episcopusque ecclesiae Lugdunensis, quod Marcus quidam de Basilidis Gnostici stirpe descendens primum ad Gallias uenerit et eas partes, per quas Rodanus et Garunna fluunt, sua doctrina maculauerit maximeque nobiles feminas quaedam in occulto mysteria repromittens hoc errore seduxerimagicis artibus et secreta corporum uoluptate amorem sui concilians, inde Pireneum transiens Spanias occuparit et hoc studii habuerit, ut diuitum domus et in ipsis feminas maxime adpeteret, I quae ducuntur uariis desideriis semper discente
Abbreviated transcription (Latin):
barus. seruus & libet. masculus & foemina: sed omt̃s in
co unum sumus:quanto magis tum corruptiuum hoc
induxit incorruptionem: & mortalt induerit immorta¬
litatem: non nubent neq nubentur: sed erunt sicut angłi
in caclis: Quando dicit non nubent neq nubentur:secł
trunt suui angeli in caclis: non natura & substãtia cor¬
porum tollitut. sod gloriae magnitudo monstratur Ne¬
q etum scriptum est.crunt angeli: sed sicut angeli. Ubi si¬
militudo promutitur: ueritas non denegaturꝰ. Erunt
inquit sicut angeli: id est simdes angelotum. Etgo hoĩes
esse non desmunt: in thristi quidem ⁊ angelico splr̃do¬
it decorati: sed tamen homines. ut & apostolus apłus sit
& matiamaria et cõfundantur haereses. quat: ideo in¬
certa & magna promittũt: ut qua certa & moderata sũt
auferant. Et quia haerescos semel fecimus mentionem: qͣ
lucinus noster digna tuba: eloquentiȩ praedicati p̃t:

Expanded text:
barus, seruus et liber, masculus et femina, sed omnes in barus, seruus et liber, masculus et femina, sed omnes in eo unum sumus, quanto magis, cum corruptiuum hoc induerit incorruptionem et mortale induerit inmortalitatem, non nubenin caelis! quando dicitur: non nubent neque nubentur, sed erunt sicut angeli in caelis, non natura et substantia corporum tollitur, sed gloriae magnitudo monstratur. neque enim scriptum est: erunt angeli, sed: sicut angeli, ubi similitudo promittitur, ueritas denegatur. erunt, inquit, sicut angeli, id est similes angelorum: ergo homines esse non desinunt, incliti quidem et angelico splendore decorati, sed tamen homines, ut et apostolus apostolus sit et Maria Maria et confundatur heresis, quae ideo incerta et magna promittit, ut, quae certa et moderata sunt, auferat. Et quia hereseos semel fecimus mentionem, qua Lucinus noster dignae tuba eloquentiae praedicari potest,
Abbreviated transcription (Latin):
mitate dogmatum atq uirtutum in anima etedentis. cu¬
us cottidie angelus uidit fatiem dei: & reuclato uuliu
gloriã dominiꝰ contemplatur. Unde obsecto it: quatu
curtentem ut auint impello:ut lucinum tim desule¬
res quidem ut frcm̃: sed gaudeas regnare cum xpõ. ꝗa
raptus est: nc malitia muitant mentem tis. Placita
enim deo erat anuna illius.& in breui spatio tempora
mulia compleuit. Nos magis dõlendi sumus:qui cot¬
tidie stamus in pręlio. peccatorum uitis sordidamur
accipimus uulnera. E de ocioso uerbo sumus r̾cdduu¬
ri rationem. Ille iam securus & uictor it aspicit de ex¬
celso: & fauet laboranti urcta se locum pratpatat todẽ
amore & eadem caritate: qua oblitus officii conuigalis: in
terra quoq sororem te habete cepetat: ĩmo frem̃. quia ca¬
sta conuinctio secum non habet nuptialem. Et si adhuc
in carne positi & tenati in xpõ. non sumus grartus & bat¬

Expanded text:
mitate dogmatum atque uirtutum, in anima credentis, cumitate dogmatum atque uirtutum, in anima credentis, cuius cotidie angelus uidet faciem dei et reuelato uultu gloriam domini contemplatur. Unde obsecro te et currentem, ut aiunt, inpello, ut Lucinum tuum desideres quidem ut fratrem, sed gaudeas regnare cum Christo, quia raptus est, ne malitia mutaret mentem eius. placita enim erat deo anima illius et in breui spatio tempora multa conpleuit. nos dolendi magis, qui cotidie stamus in proelio peccatorum, uitiis sordidamur, accipimus uulnera et de otioso uerbo reddituri sumus rationem. ille iam securus et uictor te aspicit de excelso et fauet laboranti et iuxta se locum praeparat eodem amore et eadem caritate, qua oblitus officii coniugalis in terra quoque sororem te habere coeperat, immo fratrem, quia casta coniunctio sexum non habet nuptialem. et si adhuc in carne positi et renati in Christo non sumus Graecus et bar
Abbreviated transcription (Latin):
ta et ĩuia & sine aqua: sic in sancto apparui tibi. Aducr¬
sum trgo mortis duritiam & crudelissimam necessua¬
tem hoc solatio erigimur:quia in breuusur sumus eos
quos dolemus absentes.Neq: enim mots:sed dormitio
& somnus appellatur. Unde & bratus apłus uttat. di
dormientib contristari.ut quos dormitt nouimus:
suscitari posse credamus. & post digestum soporem ui¬
gilare: & cum sanctis & angrlis dicete. Gloria in tatel¬
sis deo. & in terra paxihominibus bonȩ uoluntatis. In
cado ubi non est peccatum: gloria est & perpetua laus
⁊ indefessa preconia. Interta autem ubi seditio &bella
atq discordiae: pax impraecanda est. ⁊ pax nõ ĩ omũt:
sedĩ iis qui bonȩ sunt uoluntatis: & saluiationem aud¬
unt apostolicam: Gratia uobis & pae a dro patte e do¬
mino nostro hiesu christo multiplicetur ut in pace sit
louus tius: & habitatio illius in syon: in specula in subli¬

Expanded text:
ta et inuia et sine aqua, sic in sancto apparui tibi. aduerta et inuia et sine aqua, sic in sancto apparui tibi. aduersum mortis ergo duritiam et crudelissimam necessitatem hoc solacio erigimur, quod breui uisuri sumus eos, quos dolemus absentes. neque enim mors, sed dormitio et somnus appellatur. unde et beatus apostolus uetat de dormientibus contristari, ut, quos dormire nouimus, suscitari posse credamus et post digestum soporem uigilare cum sanctis et cum angelis dicere: gloria in excelsis deo et super terram pax hominibus bonae uoluntacoelo, ubi non est peccatum, gloria est, et perpetua laus, et indefessa praeconia. In terra autem, ubi seditio, bella atque discordiae, pax imprecanda est: et pax non in omnibus; sed in his qui bonae sunt voluntatis; et salutationem audiunt apostolicam: gratia uobis et pax a deo patre et domino nostro Iesu Christo multiplicetur, ut in pace sit locus eius et habitatio illius in Sion, in \'specula\', in subli
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ doltam: quem scio ad meliora transisse di
dete faciem. quem in breui tempore huc uentutun  ete¬
debam Uerum est illud super necessuatem muortis pro¬
phetale ualicitiium: quid fratres diuidat. & catissima
intex lt noituna ctudelis & dura dissociet. Sed habem
consolationem: quia domini sermone iugulatur. ⁊ dr
ad eam Ero mors tua omors. eto morsus tuus infnt.
It in consequẽtibus. Adducet urentem uentum domin ꝯ
de deserto ascendentem: qui siccabit omnes uenas eius:
& desolabit fontem illius. Exuut eium uirga de radice ies¬
sc: & slos de uirginali frutice pullulauit. qui loqueritur
in cantico cantitorum. Ego flos campi & lilium conual¬
liumi. Hlos nostrrmortis initritus. Ideoq & mortuuo est
ut mursillius morte moreritur. Quod ÷ autem dt de¬
serto dicitur dicitur adducendus: uirginalis uictus
demonstratur. qui absq coutu & semine uin deum no¬
bis fudit infantem. qui calore spiritus sanctu exiccatet
fonies libidinum:& caneret in psalmo. In terra deste¬

Expanded text:
em doleam, quem scio ad meliora transisse dicdere faciem, quem in breui tempore huc uenturum esse credebam. uerum est illud super necessitate mortis prophetale uaticinium, quo fratres diuidat et carissima inter se nomina crudelis et dura dissociet. sed habemus consolationem, quod domini sermone iugulatur et dicitur ad eam: ero mors tua, o mors; ero morsus tuus, inferne; et in consequentibus: adducet urentem uentum dominus de deserto ascendentem, qui siccabit omnes uenas eius et desolabit fontem illius. exiuit enim uirga de radice Iesse et flos de uirginali frutice pullulauit, qui loqueretur in Cantico canticorum: ego flos campi et lilium conuallium. flos noster mortis interitus; ideoque et mortuus est, ut mors illius morte moreretur. quod autem de deserto dicitur adducendus, uirginalis uterus demonstratur, qui absque coitu et semine uiri deum nobis fudit infantem, qui calore spiritus sancti exsiccaret fontes libidinum et caneret in psalmo: in terra deser
Abbreviated transcription (Latin):
OMIN O beatissimo & merito uent¬
rando fratri & consacerdoti presidio:augusti¬
nus in domino salutem.Sicut praesens togaui
sinceritatem tuam: nunc quoq commonto:ut
non graueris.Ut autẽ nouerit caritas tua: quem ad modũ
etiam tu illi pro mea causa scribere dehras:misi exempla¬
ria lrãtum: & mearum ad ipm̃: & ad meipiũs. Quib lectis:
pro tua sancta prudentia facile uidebis: & modum meũ
quem seruandum putaui: & motum eius quem non frustra
nõ tuui. Rut si ego quod non debui aliquid scripsi: non
ad illum de me: sed ad inripm̃ potus frattena dilectitẽ
mute sermonem: quo cortectus ⁊ petam ut inoscat: si me.¬
am culpam ipse cognourro.

Expanded text:
omino beatissimo et merito uenerando fratri et consacerdoti Praesidio Augustinus in domino salutem. Sicut praesens rogaui sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut non graueris. ut autem nouerit caritas tua, quem ad modum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum et ad me ipsius. quibus lectis pro tua sancta prudentia facile uidebis et modum meum, quem seruandum putaui, et motum eius, quem non frustra timui. aut si ego, quod ad illum de me sed ad me ipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem, quo correctus petam, ut ignoscat, si melpam ipse cognouero.
Abbreviated transcription (Latin):
OUIN O uete sancto & beatissiõ
pape augustio: hieronimus in ap̃o salutt̃
Anno prctccito per. frem̃ nim̃ asterui hypo¬
diaconum dignationi tuac eplam miscrt
prõptum aeddens salutauonis officium quam tibi at¬
hutor aedditam. Nunc quoq per scm̃ frem mcum pi si¬
duim di a conum obseit primum ut meminatꝰ pei
deude ut bainlum lrãrum habeas commendatum &
mihi scias getmanissimum. & in quibcunq necessitas
postulatu. foutas atq sustentes. Noti quo aliqua aep̃o tribu¬
ente indigcat. sed quod bonorum amicitias auidissiẽ
papectat & se in iił ꝯungendis maximum putit bene¬
fidum consccutum. cur aut ad occidentem nauigarit.
ipso poteris natranit cognoscere. Nos in monasterio o¬
stituti uarq hineinde fluctibo quatimur. & petegtinati¬
nis molestias sustinemus. Sed credimus in co nidxa.
confidiit ego uici mundum: quod ipso uibuenit & p̃¬
sule contra hostem di abolum uictoriam consequamute
Sanctum & uentrabilem stem̃ nosttum papam alpiuma

Expanded text:
NCTO ET BEATISSIMO PAPAE AUGUSTINO HIERONVMUS IN CHRISTO SALUTEM. Anno praeterito per fratrem nostrum Asterium hypodiaconum dignationi tuae epistulam miseram promptum reddens salutationis officium, quam tibi arbitror redditam. nunc quoque per sanctum fratrem meum Praesidium diaconum obsecro primum, ut memineris mei, dein, ut baiulum litterarum habeas commendatum et mihi scias germanissimum et, in quibuscumque necessitas postularit, foueas atque sustentes,\' non quo aliqua re Christo tribuente indigeat, sed quod bonorum amicitias auidissime expetat et se in his coniungendis maximum putet beneficium consecutum. cur autem ad occidentem nauigauerit, ipso poteris narrante cognoscere. Nos in monasterio constituti uariis hinc inde fluctibus quatimur et peregrinationis molestias sustinemus. sed credimus in eo, qui dixit: Confidite; ego uici mundum, quod ipso tribuente et praesule contra hostem diabolum uictoriam consequamur. sanctum et uenerabilem fratrem\' nostrum papam Alypium
Abbreviated transcription (Latin):
inuenimus ꝙ  uidei non audent denegare spiritum
cum sit proprie natuta spus pater. Ex his spiritũ etiã¬
altero ⁊ putant eum consistere & uerbo. cum sit hoc
tei composita & crealis ꝙͣ uere diuina incorporeae¬
ac simplicius.quae solet a uidȩis sic intelligi ut a paga¬
nis interdum. Nobis igitur unus pateri & unus filuis eꝰ
uetus deus: & unus spiritus sanctus urrus drus: & hi tres
unum sunt. una duunitas & potentia: & unum regnũ.
Sunt autem tres personȩ non duȩ. non una nonꝰ secũ¬
dũ reuelationem aut collectionem aut confusionem. sed
semper manentib personis diuinis. Harum fides da
sine aliqua dubitatione speratur.Nuic trinitati credẽtes
adepti sunt:& regnum caelorum hereditationẽ non am¬

Expanded text:
quoniam Judaei non audent denegare spiritum:quoniam Judaei non audent denegare spiritum:cum sit propriae naturae Spiritus Pater. Ex his etiam spiritum alterum putant eum consistere et Verbo, cum sit hoc magis rei composititiae et realis, quam verae, divinae, incorporeae simplicisque. Solet a Judaeis hoc sic intelligi, et a paganis interdum. Nobis igitur unus Pater, et unus Filius ejus verus Deus, et unus Spiritus sanctus verus Deus: et hi tres unum sunt, una divinitas, et potentia, et regnum. Sunt autem tres personae, non duae, non una, non secundum revelationem, aut collectionem, aut confusionem, sed semper manentibus personis divinis. Harum fides datsine aliqua dubitatione speratur. Huic Trinitati credentes adepti sunt, et regnum coelorum haereditatione non am
Abbreviated transcription (Latin):
tis quoniam templum dei estis. &spiritus dti habitat
in uobis: Etꝙ.omnia nouerit spiritus: dicit apostolꝰ sc̃s
ita. Alicui datur per spiritum uerbum sapientiae. alii
uerbum scientiar in eodem spiritu. alii fides. alii lĩguab
genera. alii interpretationes in eodem spiritu. alii gubna¬
Rio. Ha autem omnia operatur unus atq idem spũs.
diuidens omnib sicut unli. Non dixit sicut uilttur
sed sicut uult. ostendẽs non creaturam: sed uerum spi¬
titum de deo esse. & omnia posse sicut filtum. Unde
ait statim aplus. Quemad modum nemo hominũ nouit¬
sic & quae sunt deinemo nouit:nisi spiritus qui de deo
est. Spicitus enim dei perscrutatur etiam alta dei. Uides
quem ad modum omnia scientem spicitum sanctum: &
omnia potentem: & ubiq esse:Eomna citasse: & omnia
saluare: sancta scriptura nobis annuntiat. Unde & sal¬
uator in eiuiangelio blasphemiam spiritus sancti: neq
hic neq in futuo hominibus statuit dimittendã dicens. Ide

Expanded text:
ei estis, et spiritus Dei habitat in vobis ? Et quod omnia noverit Spiritus, dicit sanctus Apostolus ita: Alii datur per spiritum verbum sapientiae, alii verbum scientiae in eodem spiritu, alii fides, alii linguarum genera, alii interpretationes in eodem spiritu, alii gubernatio. Haec autem omnia operatur unus atque idem spiritus, dividens omnibus sicut vult . Non dixit, sicut jubetur, sed sicut vult, ostendens non creaturam, sed verum Deum Spiritum de Deo esse, et omnia posse sicut Filium. Unde ait statim Apostolus: Quemadmodum nemo novit hominsic et quae sunt Dei nemo novit, nisi spiritus qui de Deo est. Spiritus enim Dei perscrutatur etiam alta Dei. Vides, quemadmodum omnia scientem Spiritum sanctum, et omnia potentem, et ubique esse, et omnia creasse, et omnia salvare, sancta nobis Scriptura annuntiat. Unde et Salvator in Evangelio, blasphemiam Spiritus sancti, neque hic, neque in futuro hominibus statuit dimittendam, dicens: Ide
Abbreviated transcription (Latin):
Et ꝙ inuisibilium terum fedes est: nobis duat apłus Est
autem fides sperandarum terum substantia:inuisibilium
examinatrix.In hac enim testimonium meruerunt senio¬
tes.Et iterum in euuangelio.Deum nemo uidit unquad.
li uerum.Spirius ubi uult slat.& uocem eius audis  ne
scis unde ueniat: ant qͦ uadat. Qdeus est spiritus:di¬
cit beatus apostolus petrus ei qui mentitus est spiritui
sancto anatua. Non es mentitus hominib:sed dto. Nõ
dicit patri aut filio: sed spiritui sancto. Uides igitut ꝙ
dcus est spiritus sanctus.Et ꝙubiq est: dicit sanctus
prophita. Quo ibo a spicitu tuo domit̃: aut a facit tua qͦ
fugiamꝰ. Et ꝙr zomina complit spiritus:dcus sicut filis:
ait propheta. Spiritus domini npleuit orbem terrarum
Et ira in actibus apłorum. Hȩx dicit spiritus uibens:se¬
parate: barnabam & paulum ad opus quod uocaui mit¬
tere tͥos. Et iterum apostola. Placuit spiritui sancto &

Expanded text:
Et quod invisibilium rerum fides est, nobis dicit Apostolus: Est Et quod invisibilium rerum fides est, nobis dicit Apostolus: Est autem fides sperandarum substantia, rerum invisibilium examinatrix . In hac enim testimonium meruerunt seniores. Et iterum in Evangelio: Deum nemo vidit umquam. Et iterum: Spiritus ubi vult spirat, et vocem ejus audis, sed nescis unde veniat, et quo vadat . Quod Deus est Spiritus, dicit beatus Petrus apostolus: Ut quid mentitus es Spiritui sancto, Anania? Non es mentitus hominibus, sed Deo . Non dixit Patri et Filio, sed Spiritui sancto. Vides igitur quod Deus est Spiritus sanctus. Et quod ubique est, dicit sanctus Propheta: Quo fugiam a spiritu tuo, Domine? aut a facie tua quo vadam ? Et quod omnia complet Spiritus sicut Filius, ait Propheta: Spiritus Domini replevit orbem terrarum . Et ita in Actis apostolorum: Haec dicit Spiritus jubens: Separate mihi Barnabam et Paulum in opus ad quod vocavi eos mittere . Et iterum Apostoli: Placuit Spiritui Sancto, et
Abbreviated transcription (Latin):
spiritu soncto & spititus sanctus docet de pre ⁊ filio
Trinitas quia uera est in enatranda est. inuisibilis est. op̃s̃
est sese piedicat sese annuntiat dignanter omti crea¬
turt uisibili & inuisibili. Nõ ualit quis dignaniti aut
enattate. aut mirari. aut comprehendere aut inuestigat
aut queni admodum est humanis tam sensib occupae
Constai igitur infirmari hominem sanctae uenetan¬
dę q irinitatis inenartanda glotia macestate aut potẽ¬
tia. Cuius igitur trinitatis nartatio glotiae si excedit
quãto magis frustrabuntur qui audẽtꝰ int̾ prem̃ ⁊ filiũ
& spiritum satictum: aut locum aut tempus aut aliqm̃
causam humane potentia inductit: qui non solũ quid
sit dius nion intellexerũt. qui nec etiam quid sit homo aitendẽ
potuerunt.Nihil ergo in trinitate subitaneum nihil nuperri¬
mum.nihil tempotale. nihil impotens.Nthil impotens nihil
minus.nihil inequale.Trinitas ueneranda. deprccanda.
trinitas menarranda. inurstganda. incomprehendenda

Expanded text:
Spiritu sancto: et Spiritus sanctus docet de Patre et de Filio? Trinitas igitur quia vera est, inenarranda est, invisibilis est, omnipotens est, sese praedicat, sese annuntiat dignanter omni creaturae, visibili et invisibili, non valenti dignanter, aut narrare, aut mirari, aut comprehendere, aut investigare, aut quemadmodum est humanis eam sensibus occupare. Constat igitur infirmari hominem, sanctae venerandaeque Trinitatis in enarranda gloria, majestate, aut potentia. Hujus igitur vim Trinitatis narratio gloriae si excedit, quanto magis frustrabuntur, qui audent inter Patrem et Filium, et Spiritum sanctum, aut locum, aut tempus, aut aliquam causam humanam ponere: qui non solum quid sit Deus non intellexerunt: sed nec etiam quid sit homo attendere potuerunt? Nihil ergo in Trinitate subitaneum, nihil nuperrimum, nihil temporale, nihil impotens, nihil minus, nihil inaequale: Trinitas veneranda, deprecanda, Trinitas inenarranda, investiganda, incomprehendenda.
Abbreviated transcription (Latin):
pto utilitate nrã tacuit & se humiliauit:non debemus
ultro ei esse ingrati. & non solum non in telli gentes. insui
etiam uidaico more hominem estimantes euisdẽ acta¬
tis & ignorantiae &. impotentiae participem uidicantes :

Expanded text:
pro utilitate nostra tacuit, et se humiliavit, non debemus pro utilitate nostra tacuit, et se humiliavit, non debemus ultro ei esse ingrati: et non solum non intelligentes, insuper etiam Judaico more, et hominem aestimantes, ejusdem aetatis
Abbreviated transcription (Latin):
tnim eius a creatura mutili pet ca quat facta sunt itel¬
lieta conspicuintur sempiterna quoq uutus eius & di¬
uinitas. Uides igitur ꝙ xpũs filius dei uitus dei est
Quod nascitur de carnecaro est. & quod nascitur de spu
spiritus est:quoniam deus spiritus est. Et ꝙruerus deus
est filius dei:dicit scriptura. Erat lumen uerum:quod
illuminat omnem hominem uenientem in hunc inun
deus uerus. Et. ꝙ semper erat ait ipse: In principio era
uerbum.& uerbum erat apud deum & deus erat uerbum
die & hora nemo nouit:neq angeli catlorum:neq filius ho¬
minis: nisi patitꝰ. Attendens ĩgitut uides:ꝙ propter utili¬
tatem hominum: dixit se nescientẽ ptefinitionem.ne ne¬
gligentiores efficiantur homines.Nam & humilitatis su¬
&e causa hoc dixit propter carnis passionem.quia quasi hõ
hominibus uidebatur. Qutilitate omnium tacuit: tes
quidem gtrendas in seculo cis annuntians atq enume¬
tans.diem autem & horam non eis aperiens. Q ergo

Expanded text:
ellecta conspiciuntur, sempiterna quoque ejus virtus et divinitas . Vides igitur, quod Christus Filius Dei est, Quod nascitur de carne, caro est: et quod nascitur de Spiritu, Spiritus est, quoniam Deus Spiritus est . Et quod verus est Filius Dei, dicit Scriptura: Erat lumen verum, quod illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum Deus verus. Et quod semper erat, ait ipse: In principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum die et hora nemo novit, neque angeli coelorum, neque filius hominis nisi Pater? Attendens igitur vides, quod propter utilitatem hominum, dixit se nescientem praefinitionem, ne negligentiores efficiantur homines. Nam et humilitatis suae causa hoc dixit propter carnem passibilem, quia quasi homo hominibus videbatur, et causa utilitatis omnium tacuit: res quidem gerendas in saeculo annuntians atque enumerans, diem autem et horam non eis aperiens. Quod ergo
Abbreviated transcription (Latin):
uate ⁊ uiuificare . ⁊ peccata dimutere. & omnia ꝯplrͣ
ꝗ sanctificare & iudicare & docere & omnia scire ꝙ in¬
habitare & quemad modum filius dei: ita ⁊ spiritus sc
persona tertia sicut fili & prĩs:. Ites enim personae sut
quas credimus uert. acquales. duun&. unius substãtie
idest de ꝑtẽ filius & spititus sanctus proptit & uere de

Expanded text:
vare, et vivificare, et peccata dimittere, et omnia implere, vare, et vivificare, et peccata dimittere, et omnia implere, et sanctificare, et judicare, et docere, et omnia scire, et inhabitare: et quemadmodum Filius Dei, ita et Spiritus sanctus, persona tertia sicut Filii et Patris? Tres enim personae sunt quibus credimus, vere aequales: divinae, uniusque substantiae, id est, de Patre Filius, et Spiritus sanctus
Abbreviated transcription (Latin):
non tapinam arbitratus est. cum esset acqualis deo sed
semetipm̃ exinaniuit formam serui accipiens. humili¬
auit se usq ad mortem mortem autem crucis. Uides ꝙ
utrunq scriptura non abnegat in filio dei & ꝙ dt
est uirtus et omni potetitis. omnia scientis. omnia cõ¬
plentis. omnia continentis.omnia habentis.oiã dantis
uidicantis. saluantis. ereantis. & ꝙ create naturat
est idest catnis eius. & patientis & plorantis & quasi ne¬
scuenus. & quasi non potentis omnia. quasi subiccti. &
cattera hiic similia. Hõ ergo debit esse confusio rerũ
quamus conuincti immortalis. Immortalitas deuiti¬
mortali coniuncta est propter nostram salutem & cre
permantns imperpetuum ut et illi qui crucifrxcrũt eũ
terminetur & misttrii secteti scientia reuelitur & potẽ¬
tiae cuis marestas & bonitas a cunctis hominib cogno
sempet effe sed ⁊ tegnate & gtait & ubiq esse & sal¬

Expanded text:
non rapinam arbitratus est cum esset aequalis Deo, sed non rapinam arbitratus est cum esset aequalis Deo, sed semetipsum exinanivit formam servi accipiens, humiliavit se usque ad mortem, mortem autem crucis . Vides quod utrumque Scriptura non abneget in Filio Dei, et quod Dei est virtus omnipotentis, omnia scientis, omnia complentis, omnia continentis, omnia habentis, omnia dantis, judicantis, salvantis, creantis: et quod creatae naturae est, id est, carnis ejus, et patientis et plorantis, et quasi nescientis, et quasi non potentis omnia, quasi subjecti, et caetera huic similia? Non ergo debet esse confusio rerum, quamvis conjunctim res mortalis immortali Deo conjuncta est propter nostram salutem; et itpermanens in perpetuum; ut et illi qui crucifixerunt eum terminetur, et mysterii secreta scientia reveletur, et potentiae ejus majestas et bonitas a cunctis hominibus cognosemper, sed et regnare, et creare, et ubique esse, et sal
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ deus hoc dicebar: idesi filius dei atitinus. utrhitm ire¬
nuens prĩs: & sapientia dei: & uittus dei aetera & sempiter¬
na & ymago dei inuisibilis: ab inuisibili natus nõ facto.
Facta autem est caro plasmata: in qua deus erat. quam &
indutus erat propter iniuisibilitatem & impossibilitatem
uisionis nostra. Neq enim intrinsecus erat solum: sed ex
in aequale. nihil impotẽs: nił tꝑ̃ale. nihil ĩ cognuũ. Omiã
uera. oiã possibilia: omiã ingentia. omiã atisualia paiti.
dicẽte saluattẽ. Nemo nouit filiũ nisi pater. & nemo no¬
uit patrem nisi filius: & cui uuli filius itudare. Uides¬
igitur aequalitatem fili ad prem̃. Cum ergo prem̃ nouit
filius: inenarrandum & in comprehensum diem nescit:¬
& horam quam ipse fecit. Absit a sensibus nostris. hoc
iterum saluator ipse dicit.Da illis pater ut honorificẽt
filius sicut honorificant prem̃. Aequalis igitur deo est
filius duunitate:dicente apło.Qui cum informa dei tt̃

Expanded text:
 Deus hoc dicebat, id est, Filius Dei aeternus, Verbum vivens Patris, et sapientia Dei, et virtus Dei aeterna et sempiterna, et imago Dei invisibilis, ab invisibili natus, non factus? Facta autem est caro et plasmata, in qua Deus erat, quam et indutus erat propter invisibilitatem et impossibilitatem visionis nostrae. Neque enim intrinsecus erat solum, sed extinaequale, nihil impotens, nihil temporale, nihil incognitum: omnia vera, omnia possibilia, omnia ingentia, omnia aequalia Patri, dicente Salvatore: Nemo novit Filium nisi Pater: et nemo novit Patrem nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare . Vides aequalitatem Filii ad Patrem? Cum ergo Patrem novit Filius, inenarrandum, et incomprehensum diem nescit et horam quam ipse fecit? Absit a sensibus nostris hoc. Iterum ipse Salvator dicit: Da illis, Pater, ut honorificent Filium sicut honorificant Patrem . Aequalis igitur Deo est Filius deitate, dicente Apostolo: Qui cum in forma Dei esset,