comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Et introibo ad altare dĩ. ad dm̃ qui letificat iuu entutem
in eam: Depositis entm inueterati erroris exuuiis. reno-¬
uata in aqui le iuuentutem. cęleste illud festinat a-¬
dire conuiuium. Uenit gͥ ⁊ uidens sacro scm̃ altare cõ-¬
positum: exclamans ait Parasti in conspectu meo m̃sã.
Hanc lo quentem inducit dauid dicens: Dñs pascit me
⁊ nichil mͥ deerit in loco pascue ibi me collo caũ: fuꝑ
aquam refectionis educa uit me. & infra: Nama& si am-

Expanded text:
Et introibo ad altare Dei, ad Deum qui laetificat juventutem meam ; depositis enim inveterati erroris exuviis, renovata in aquilae juventute, coeleste illud festinat adire convivium. Venit igitur, et videns sacrosanctum altare compositum, exclamans ait: Parasti in conspectu meo mensam. Hanc loquentem inducit David dicens: Dominus pascit me, et nihil mihi deerit: in loco pascuae ibi me collocavit. Super aquam ref
Abbreviated transcription (Latin):
in quas sepe descendi: ⁊ numquã mundat̾ sũ: Hinc
qd̃ tres testes in baptismate unũ sint. a qua. sanguis.
⁊ sp̃s. Quia si unũ hoꝵi detrahas: non stat bapisma-¬
tis sacram̃tum: Quid est aqua sine cruce xͥ: Nem̃tũ
cõmune. sine ullo sacram̃ti effectu Nec iterũ sine
a qua regenerationis misteriuĩ ẽ: Nisi enim qͥs renatꝰ
fuerit ex aqua ⁊ sp̃u: non pot̃ introire in regnũ dĩ:¬

Expanded text:
in quas saepe descendi, et numquam mundatus sum? Hinc in quas saepe descendi, et numquam mundatus sum? Hinc egisti quod tres testes in baptismate unum sunt, aqua, sanguis, et Spiritus ; quia si in unum horum detrahas, non stat baptismatis sacramentum. Quid est enim aqua sine cruce Christi? Elementum commune, sine ullo sacramenti effectu. Nec iterum sine aqua, regenerationis mysterium est: Nisi enim quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu, non potest introire in regnu
Abbreviated transcription (Latin):
habebat: nec ab ullo mundari potirat. Tunc atumudia
ad regam isrs. Q ui cognita aduentꝰ etꝰ causa scidie
uestiuñta sua dicens. qd̾ temptaret᷑ mag: cum de se ea
qus non ent regie potestatis poscererur. Helisemo
aut ren muin ciauite ute adse dirigere syruã. S. coros¬
cra qs eet ds in isł. Et cum uenis: mandaũ et ite
septies mñgi̾t᷑ in iordane fluuio Tẽ ille secũ traetder
cep qd̾ mcliores aquas haberent patriȩ sus in qͥbꝰ sepe
mersiss ⁊ nũ quã a lepra eẽt ablittꝰ: Eoq reuo easus.
scisies exgentibus ꝯgregatio. id est ȩccłia dñi depssa
uicioꝵ: Et ille dubitauit. antequã sanaretur: Tu iam
sanatꝰ es: nidõ dubitare non debes: Edõ tͥ p̃dictum est.
ut non hoc solum crederes qd̾ uidebas: nefortẽ ⁊ tu di¬
ceres: Hoc. ẽ. illud magnum nusterium qd̾ ocłs ñ uidit.
nec auris audiuitͥ nec in cor hominis ascendit: Aqͥs
uideo quas uidebam cotidie. iste me mundare habent

Expanded text:
habebat, nec ab ullo mundari poterat. Tunc ait puellhabebat, nec ab ullo mundari poterat. Tunc ait puellad regem Israel. Qui cognita adventus ejus causa, scidit vestimenta sua, dicens quod tentaretur magis, cum de se ea quae non essent potestatis regiae, poscerentur: Elisaeus autem regi intimavit ut ad se dirigeret Syrum, Et cum venisset, mandavit ei ut septies mergeretur in Jordane fluvio. 17. Tunc ille secum tractare coepit quod meliores aquas haberet patriae suae, in quibus se saepe mersisset, et numquam a lepra esset ablutus; eoque revocatus scilicet ex gentibus congregatio, id est, Ecclesia Domini depressa vitiorum. Et ille quidem dubitavit, antequam sanaretur: tu jam sanatus es, et ideo dubitare non debes. CAPUT IV. Aquut non hoc solum crederes quod videbas; ne forte et tu diceres: Hoc est illud magnum mysterium; quod oculus non vidit, nec auris audivit, 330 nec in cor hominis ascendit ? Aqideo, quas videbam quotidie: istae me habent mundare,
Abbreviated transcription (Latin):
iam tuc̃ sacͥ baptisinatis sigura p̃cesserit: in quo egyptiꝰ
ꝑiit. ⁊ hebreꝰ euasit: Quid enun aliud in hoc cotidie
aut̃ ⁊ innocentia tuta ꝑmansit: Audis qr sub nube fuer̃
patres nr̃i & bona nubes: quȩ carnalium refrigerauit
incendia passionum: Bona nubes obumbrat: qͦs reui-¬
sit sp̃s sc̃s Deniq suꝑuenit in mariam uirginem. ⁊ uircꝰ
altissimi obũbrauit ei : qͣndo redẽptionẽ genti genuit
himane: Et illud miraculũ ꝑ moysen in figa factũ est:
S i gͦ infiga affuit sp̃s: nonẽ. in ueritate cũ script᷑a tͥ dicat.
qr lex ꝑ moysen data .ẽ. grã aut̃ ⁊ ueritas ꝑ iħm xp̃m facꝰ¬
ta ẽ: Marath fons amarissimꝰ erat: misit in eo moyses lig-¬
num.⁊ dulcis factꝰẽ: Aqua enim sine p̃dicatione dnĩ-
ce crucis. ad nullum usũ futt᷑ę salutis. ẽ: Cũ uͦ salutarit
fur. it crucis misterio ꝯseerata: tẽ adusũ sp̃ał lauacri
⁊ salutaris poeuli temꝑatur: Siẽ gͦ in illum fontem

Expanded text:
sacri baptismatis figura praecesserit, in quo Aegyptius interiit et Hebraeus evasit. Quid enim aliud in hoc quotidie autem et innocentia tuta permansit? 13. Audis quia sub nube fuerunt patres nostri, et bona nube, quae carnalium refrigeravit incendia passionum. Bona nubes obumbrat quos revisit Spiritus sanctus. Denique supervenit in Mariam virginem, et virtus Altissimi obumbravit ei ; quando redemptionem genti genuit humanae. Et illud miraculum per Moysen in figura factum est . Si ergo in figura adfuit Spiritus, non adest in veritate, cum Scriptura tibi dicat: Quia lex per Moys 14. Merrha fons amarissimus erat: misit in eum Moyses lignum, et dulcis est factus . Aqua enim sine praedicatione Domini caecrucis ad nullos usus futurae salutis est: cum vero salutaris fuerit crucis mysterio consecrata, tunc ad usum spiritalis lavacri et salutaris poculi temperatur. Sicut ergo in illum fontem
Abbreviated transcription (Latin):
es caritas ir. deliciis tuis: S̾tatura tua simił facta
est palmȩ. ⁊ uba tua botris. Qui respondit ȩccłia: Quis dabit
te fr̃ mi lactaentem ub̾a matris meȩ: Iuueniens te foris oscu¬
labor te: ⁊ qͥd̾ẽ non sꝑuent̾me: Assumam te ⁊ inducam te in
domũ matris mee: ⁊ in secretum eius quȩ concep̃ me. doceb̾
mẽ Uides quemadmodum delectata munere grãꝵ. ad irt̾
in amorem suum ub̾iorem desiderat ꝓuocari: Unde
dñs iħis ⁊ ipse iuuitatꝰ tantȩ studio caritatis. puleritu-¬
dine decoris ⁊ grẽ. qͦd nulla iam in ablutis delicta sor de-¬
rent: dic̾ ad ȩccłiam: Pone me ut signaculũ in corde tuo:
ut sigillũ in brachio tuo Hoc est decora es ꝓxima mea.
tota formosa es. nichil tͥ deest: pone me ut s gnaełi
in corde tuo. qͦ fides tua pleno fulgeat saeram̃to lꝑ
facta es haritas tua nulla ꝑsecutione minuatꝰ. quã
multa aqua exclud̾e. flumina undare ñ possit ỹde

Expanded text:
es charitas in deliciis tuis? Statura tua similis facta es charitas in deliciis tuis? Statura tua similis facta est palmae, et ubera tua botris . 40. Cui respondet Ecclesia: Quis dabit te, frater, mihi lactentem ubera matris meae? Inveniens te foris, osculabor te: et quidem non spernent me. Assumam te, et inducam te in domum matris meae, et in secretum ejus quae concepit me. Docebis me . Vides quemadmodum delectata munere gratiarum, ad iin amorem sui uberiorem desiderat provocari. 41. Unde Dominus Jesus et ipse invitatus tantae studio charitatis, pulchritudine decoris et gratiae; quod nulla jam in ablutis delicta sorderent, dicit ad Ecclesiam: Pone me ut signaculum in cor tuum, ut sigillum in brachium tuum ; hoc est, decora es, proxima mea, tota formosa es, nihil tibi deest. Pone me ut signaculum in cor tuum; 336 quo fides tua pleno fulgeat sacramento. Opfacta es. Charitas tua nulla persecutione minuatur, quam multa aqua excludere, flumina undare non possint . 42. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
nerationis lauac̾ro mundam. atq ablutam dic̃ Ecce for-¬
mosa es aꝓxima mea. ecce formosa: oculi tui sic̃ colũbe. ĩ
grex tonsaꝵ quȩ ascenderunt delauacro: quȩ om̃s
geminos creant. ⁊ infecunda ñ ẽ in eis̃. Ut resticula
coccinea labia tua: Nonmediocris ista laudacio: pͥmũ
duci comꝑatione tonsaꝵ: Capras enim ⁊ in altis pasci
sine ꝑiculo nouimꝰ: ⁊ in p̃ruptis securas cibũ sum̾e:
deinde cũ tondentur. deonerari suꝑfluis. haꝵ gregi
cõꝑat᷑ eccłia. multas in se habens animaꝵ uirtutes. q̃
ꝑ lauachrũ suꝑflua peccata deponant: q̃ misticam
ds̃ dic̃: Tota formosa es ꝓxima mã. ⁊ rep̃hensio ñ ẽ in
te: qr culpa demersa ẽ. Ades huc de libano sponsa. ades
huc a libano. tͣnsibis. ⁊ ꝑtͣnsibis a pͥncipio fidei: eo qd̾
renũcians mũdo. tͣnsierit scłm. ꝑtͣnsierit ad xp̃m & ite¬
rũ dic̃ ad eam ds̃ u̾bũ: Quid pulchra .⁊ suauis facta

Expanded text:
nerationis lavacro mundam atque ablutam, dicit: Ecce fornerationis lavacro mundam atque ablutam, dicit: Ecce formosa es, proxima mea, ecce es formosa, oculi tui sicut columbae ; grex tonsarum, quae ascenderunt de lavacro, quae omnes geminos creant, et infecunda non est in eis; ut resticula coccinea labia tua . Non mediocris ista laudatio. Primum dulci comparatione tonsarum; capras enim et in altis pasci sine periculo novimus, et in praeruptis securas cibum capere: deinde cum 335 tondentur, deonerari superfluis. Harum gregi comparatur Ecclesia, multas in se habens animarum virtutes, quae per lavacrum superflua peccata deponant, quae mysticam Deus dicit: Tota formosa es, proxima mea; et reprehensio non est in te; quia culpa demersa est. Ades huc a Libano, Sponsa, ades huc a Libano: transibis, et pertransibis a principio fidei ; eo quod renuntians mundo transierit saeculum, pertransierit ad Christum. Et iterum dicit ad eam Deus Verbum: Quid pulchra et suavis facta
Abbreviated transcription (Latin):
eẽt inditium qd ȩxueris indum̃tũ uł inuoluerũ pecea¬
uidetur cȩ mundatꝰ. Scd̾m legem: qͥa ysopi fasciculo
Sꝰ i fuertẽ peccata ur̃a ut fenicium: ut niuem dealbabo
Hȩc uestĩta habens eccłia ꝑ lauachrum regenerationis
assumpta. dicit in canticis. Nigra sũ ⁊ decora. filiȩ ihrł̾m
N igra ꝑ fragilitatem conditionis humanȩ: decora ꝑgt̃am
N igra. quia expecatorib: decora. fidei sacrañ io: He
uestunta ceruentes filiȩ ierłm. stupefacte dicunt:.e
est hee quȩ ascendit dealbata: Hȩc erat nigia. unde
nunc subito dealbata: Dubitauer̃ enim etiã angłi
qdꝰ caro ricelum ascender& Deniq dicebant: Nuis est
iste rexgłe: Et cum alii dicerent. tollite portas pͥn¬
cipes ur̃as. ⁊ eleuamini portę et̃nales. ⁊ introibit
rex gł. alii dubitabarte dicenties. Quis est iste rex
głe. In esaya ꝙͦ habes a bitantes uirtutes eelars¬
dixise: Quis ẽ iste qui ascendit ex edom. rubor uestuñtoꝵ

Expanded text:
et indicium quod exueris involucrum peccavidetur esse mundatus: secundum Legem, quia hyssopi fasciculo Si fuerint peccata vestra sicut phoenicium, ut nivem dealbabo . 35. Haec vestimenta habens Ecclesia per lavacrum regenerationis assumpta, dicit in Canticis: Nigra sum et decora, filiae Hierusalem . Nigra per fragilitatem conditionis humanae, decora per gratiam: nigra, quia ex peccatoribus; decora fidei sacramento. Haec vestimenta cernentes filiae Hierusalem stupefactae dicunt: Quae est haec quae ascendit dealbata ? Haec erat nigra, unde nunc subito dealbata! 36. Dubitaverunt etiam angeli quod caro in coelum ascenderet denique, quia dicebaut: Quis est iste rex gloriae? Et cum alii dicerent, tollite portas, principes vestras, et elevamini, portae aeternales, et introibit rex gloriae, alii dubitabant dicentes: Quis est iste rex  In Esaia quoque habes dubitantes virtutes coxisse: Quis est iste qui ascendit ex Edom, rubor vestimentorum
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s sc̃s. sicut didicisti in nouo testam̃to: qui tͥ pacem animȩ
tranquillitatemq m̃tis inspirat: Coruus ẽ. figura peccati
qd̾ exit ⁊ non reuertitur: si in te qͦ ⁊ iusti custodia ⁊ forma
seruetur: Tercium qͦ testimonium. ẽ: sicut te ipse apłs do-¬
cuit: Qm̃ patres nr̃i om̃s sub nube fuer̃.⁊ om̃s mare

Expanded text:
Spiritus sanctus, sicut didicisti in novo Testamento , qui tibi pacem animae, tranquillitatem mentis inspirat. Corvus est figura peccati, quod exit, et non revertitur; si in te quoque justi custodia et forma servetur. 12. Tertium quoque testimonium est, sicut te Apostolus docet:
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ facta sunt cõp̃henciunt᷑: sempit̾na qͦ uirtꝰ eius
ic diuinitas oꝑibꝰ estimantur:. Uñde n ipse dñs ait:
S imͥ non ereditis: utł oꝑibꝰ credite Crede gͦ diuinita-¬
tis illic adẽȩ p̃sentiam: Oꝑationem credis: ñ eredis
p̃sentianit Unde sequerit᷑ oi itio: nͥ p̃cesero ante p̾sencia:
Cens oera autẽ quar: uet̾ misterium in ipsiꝰ mu⁊di sit p̃¬

Expanded text:
que virtus ejus ac divinitas operibus aestimatur . Unde et ipse Dominus ait: Si mihi non creditis, vel operibus credite . Crede ergo divinitatis illic adesse praesentiam. Operationem credis, non credis praesentiam? Unde sequeretur operatio, nisi praecederet ante praesentia? 9. Considera autem quam vetus mysterium sit, in ipsius mundi praefi
Abbreviated transcription (Latin):
quia uit̾rogaret᷑ cognoscers. quid respondero meminisse
debera. Noc misterium celebriuit xꝰ in euangłio sic̃ legi¬
mꝰ cum mutum curara ⁊ surdũ S ille ostetis̃. qͥai
mutian cr rabat ⁊ uirum: in lt̾o ut os etꝰ infusȩ somiᷤᷤ
uocis apira in alt̾o qr tacł ille urum decebat. feminã¬
es regenerationis si crarium: rip ete quid int̾rogatꝰ
sis. recognosce quid responderis nuntiasti diabolo. ⁊ opibꝰ
eius mundo ⁊ lixuriȩ eius. q uoluptatib. Tenetur uox
Noli considerare coipum figuras s ir. serioꝵ grãm: it isentib
angłis locutꝰ os: sic̃ scriptum i. quia labia sacerdotis custo¬
duint se ntiam .⁊ legem exquir.nt ex ore ipsiꝰ. qm̃ ãgłs

Expanded text:
quid interrogaretur, 326 cognosceret: quid responderet, meminisse deberet. 4. Hoc mysterium celebravit Christus in Evangelio , sicut legimus, cum mutum curaret et surdum. Sed ille os tetigit; quia et mutum curabat et virum: in altero, ut os ejus infusae sono vocis aperiret; in altero, quia es regenerationis sacrarium: repete quid interrogatus sis, recognosce quid responderis. Renuntiasti diabolo et operibus ejus, mundo et luxuriae ejus ac voluptatibus. Tenetur vox Noli considerare corporum figuras, sed mysteriorum gratiam. Praesentibus angelis locutus es, sicut scriptum est: Quia labia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem exquirunt ex ore ipsius
Abbreviated transcription (Latin):
F. is. s: remissionem non pot̃ acciꝑe peccatoꝵ. nec spi-¬
ritalis gr̃ẽ munꝰ haurire: Ergo ille syrꝰ septies m̾sit
in lege: Tu aut̃ baptizatꝰ es in nomine trinitatis.
ꝯ.  es patrem: recordare qͥd feceris. Confesses fihũ:
tide: O undo morturis es: ⁊ dõ resurrȩxisti: Et qͥsi
in illo mundi conseputt̃ elem̃to. ꝑeccato mortuus: adui¬
tam es resuscitatꝰ ȩc̃nam: Crede gͦ qr non sunt uacuȩ aquȩ:
idõ tͥ dict̾um ẽ. qr angłs dnĩ descendebat scd̾m tempꝰ in na-¬
qͦc̃q detinebat᷑ Hȩc piscina ii iherusolimis erat: ĩ
qua unꝰ ann sanabat᷑: S nemo ante sanabat᷑ quam
descen diss angłs. Et ut eẽt indiciũ qr descẽd̾at ãgłs:
mouebat᷑ aqͥ ꝓpt̃ in credulos Illis signũ: ⁊ fides. Ia

Expanded text:
i, remissionem non potest accipere peccatorum, nec spiritualis gratiae munus haurire. 21. Ergo ille Syrus septies mersit in Lege: tu autem baptizatus es in nomine Trinitatis, confessus es Patrem, recordare quid feceris; confessus es Filifide; mundo mortuus es, et Deo resurrexisti. Et quasi in illo mundi consepultus elemento, peccato mortuus, ad vitam es resuscitatus aeternam. Crede ergo quia non sunt vacuae aquae. 22. Ideo tibi dictum est: Quia angelus Domini descendebat squocumque tenebatur . Haec piscina in Hierosolymis erat, in qua unus annuus sanabatur: sed nemo ante sanabatur, quam descendisset angelus. Ut esset indicium quia descenderat angelus, movebatur aqua propter incredulos.
Abbreviated transcription (Latin):
insensibilia uł culpam possint reciꝑe uł grãm:
tua luceant: in quo gr̃ȩ splendor effulgeat: Gͦ⁊ illa
piscina infigã: ut credas qr in huc fonteri uis diui¬
na descenda̾t: Deniq paraliticꝰ ille exp ectibat he en
Quẽ illum nͥ dnm̃ iħm natum ex uirgine: euiꝰ ad¬
uentu iã ñ umbra sanar& singłos. s ueritas uni.er¬
sos: Iste ẽ gͦ qͥ expectabatur ut descen dero: e qr ꝯ

Expanded text:
insensibilia vel culpam possint recipere, vel gratua luceant, in quo gratiae tuae splendor fulgeat. Ergo et illa piscina in figura; ut credas quia in hunc fontem vis divina descendit. 24. Denique paralyticus ille exspectabat hominem . Quem illum, nventu non jam umbra sanaret singulos, sed veritas universos? Iste est ergo qui exspectabatur ut descenderet, de quo
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ eum: Et hic quare sp̃s sicut colũba descenditꝰ nͥ ie
tu uideres. nͥ ut tu agnosceres colũbani ñ illam quam
noe iustꝰ emisit ex archa. istiꝰ columbe spetiem fuisse: ut
typum agnosceres sacram̃ti: & fortasse dicas eum illa
uera colũba fuerit quȩ emissa ẽ. hic quasi columba des-¬
cenderit. qͦmͦ illic speciem dicimꝰ fuisse. hic ueritatem :
cũ scd̾m grecos inspetiȩ colũbȩ sp̃m descendisse sit scͥptũ:
S qͥd tã uerum quam diuinitas quȩ man& semꝑ: Creat᷑a
aut̃ ñ pot̾ ueritas eẽ: s speties q̃ facile soluit᷑ atq mutat᷑¬

Expanded text:
super eum . Et hic quare Spiritus sicut columba descendit, nisi ut tu videres, nisi ut tu agnosceres columbam etiam illam quam Noe justus emisit ex arca, istius columbae speciem fuisse, ut typum agnosceres sacramenti ? 25. Et fortasse dicas: Cum illa vera columba fuerit quae emissa est, hic quasi columba descenderit: quomodo illic speciem fuisse dicimus, hic veritatem; cum secundum Graecos in specie columbae Spiritum descendisse sit scriptum ? Sed quid tam verum quam divinitas quae manet semper? Creatura autem non potest veritas esse, sed species, quae facile solvitur atque mutat
Abbreviated transcription (Latin):
regnum xͥ ⁊ uitam ȩc̃nam annuntiat: Non sp̃e gͥ tͥ eti
sarium tuũ cerneres. cui renunciandum inox puta-¬
res. adorientem conuerteris. Qui enim renunciat di-
illicmi. ustrantes: summũ sacerdotem int̾rogantẽ: ⁊ cõ-¬
sec̾rantem Primo om̃iũ docuit te apłs. non ea contemplã¬
da nob̾ quȩ uidentur. s quȩ non uident᷑: qm̃ quȩ ui-¬
dentur temꝑalia sunt. quȩ aut̃ non uident᷑ et̾̃na:¬

Expanded text:
risti et vitam aeternam annuntiat. Non specie tibi sarium tuum cerneres, cui renuntiandum in os putaris: ad orientem converteris; qui enim renuntiat diabillic ministrantes, summum sacerdotem interrogantem et consecrantem. Primo omnium docuit te Apostolus non ea contemplanda nobis quae videntur, sed quae non videntur, quoniam quae videntur, temporalia sunt: quae autem non
Abbreviated transcription (Latin):
lestis. S. forte dicis. Spetiem sanguinis ñ uideo:
s ht similitudinẽ: Si c̃ enĩ mortis similitudinem
sũpsisti. tta ⁊̃ similitudinem p̾ciosi sanguinis
bib̾: ut nullꝰ horror cruoris sit. ⁊ p̃ciũ tam̃ oꝑet᷑
redemptionis Didicisti gͦ. qr qd̃ accipis corpꝰ ẽ xͥ:¬

Expanded text:
ideo. Sed habet similitudinem: sicut enim mortis similitudinem sumpsisti, ita etiam similitudinem 371 pretiosi sanguinis bibis; ut nullus horror cruoris sit, et pretium tamen operetur redemptionis. Didicisti ergo quia quod accipis, corpus
Abbreviated transcription (Latin):
tulit gͦ melchisedech: pan em ⁊ uinũ: ¶s ẽ melchisedechs
S̾ine patre inqͥt. sine matre. sine gn̾ationiᷤᷤ or dine: neq
iniciũ dierum. neq sinẽ uite habens. Hoc apud
tione cel esti: qr exsolo dõ patre natꝰ ẽ: & iterum
sine patre natꝰ ẽ: qͣndo natꝰ ẽ exu̾gine: slõ enim
cui dr̃. tues sacerdos in et̃nũ scd̾m or dinẽ mel-¬

Expanded text:
sedech? Sine patre, inquit, sine matre, sine generationis ordine, neque initium dierum, neque finem vitae habens: hoc habettione coelesti, quia ex solo Deo Patre natus est: et iterum sine patre natus est, quando natus ex Virgine est; non enim cui dicitur: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Mel
Abbreviated transcription (Latin):
bat᷑ ppłs uideoꝵ ab egyptiis: int̾elusꝰ erat mari Di-¬
uino imꝑio uͥga moyses tetig̃ aqͣs. ⁊ se u̾da diuisit:
ñ utiq scdm sue nat᷑e ꝯsuetudinẽ. s scd̾m grãm cȩles-¬
tis ĩꝑii: Accipe aluid Sitiebat ppłs. ueñ ad fontem.
amarꝰ erat fons. Misit lignũ sc̃s moyses in fontẽ: ifactꝰ
ẽ dulcis fons: qͥ amarꝰ erat. hocẽ mittauit ꝯsuetudi-¬
nem nat᷑e suȩ: accep̃ dulcedinẽ grẽ: Accipe ⁊ qͣrtũ
exemplum: Cecid ea̾t ferrũ securis in aqͣs: qͣsi ferrũ

Expanded text:
batur populus Judaeorum ab Aegyptiis, interclusus erat mari: divino imperio virga Moyses tetigit aquas, et se unda divisit; non utique secundum suae naturae consuetudinem, sed secundum gratiam coelestis imperii . Accipe aliud. Sitiebat populus, venit ad fontem: amarus erat fons, misit lignum sanctus Moyses in fontem, et factus est dulcis fons, qui amarus erat; hoc est, mutavit consuetudinem naturae suae, accepit dulcedinem gratiae . Accipe et quartum ex
Abbreviated transcription (Latin):
rectionis. ⁊ in cęlũ ascensionis. offerim tͥ hane
oblationẽ. ĩ maculatam hostiã. racionabilẽ hosti¬
am. incruentã hostiã. hc̃ panẽ sc̃m. ⁊ caliẽẽ uite
et̃nȩ: ⁊ petimꝰ. ⁊ p̃ cam᷑. ut hanc oblationem sus¬
cipias in sublimi altari tuo. ꝑ manꝰ angłoꝵ tuoꝵ.
sic̃ susciꝑe dignatꝰ es munera pueri tui iusti aba.
isacͥficiũ patͥarche nr̃i abrahȩ.⁊ qd̾ tͥ obtulit sũ¬

Expanded text:
rectionis, et in coelum ascensionis, offerimus tibi hanc immaculatam hostiam, rationabilem hostiam, incruentam hostiam, hunc panem sanctum, et calicem vitae aeternae: et petimus et precamur, ut hanc oblationem suscipias in sublimi altari tuo per manus angelorum tuorum, sicut suscipere dignatus es munera pueri tui justi Abel, et sacrificium patriarchae n
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑatoriꝰ sermo xͥ sit : Si gͦ tanta uis est insermone
dnĩ iħu. ut inciperent eẽ quȩ ñ erant. qͣntoinag̃
oꝑariꝰ est ut sint quȩ erant: ⁊ in aliud ꝯmutentur
uetꝰ creat᷑a: Postea qm ꝯsecͣutꝰ es: noua creat᷑a ẽẽ ce¬
pisti Uis scire qm noua creat᷑a : Dm̃s in qͥt in xͦ:¬

Expanded text:
t sermo Christi. Si ergo tanta vis est in sermone Domini Jesu, ut inciperent esse quae non erant, quanto magis operatorius est, ut sint quae erant, et in aliud commutentur? vetus creatura: postea quam consecratus es, nova creatura, esse coepisti. Vis scire quam nova creat
Abbreviated transcription (Latin):
odorem flagͣre ꝯsueuit: Ita ⁊ uos iam bonꝰ odor xͥ
estis: iam nulla in uob̾ sors delictoꝵ. nullꝰ odor
uenire spectar̃ angłi. uider̃ uos aduenientes. ⁊ hu¬
inanam ꝯditionem illam q̃ ante peccator tenebros.
sealore sordebat. aspexer̃ subito refulg̾e.: ⁊dõ ꝙ dixer᷑
Nus ẽ hec q̃ ascendit a deserto dealbatas puanlis
d̾e: &. iterũ. Qd̾ ocłs ñ uidit nec auris audiuit: q

Expanded text:
odorem flagrare consuevit; ita et vos jam bonus odor Christi estis, jam nulla in vobis sors delictorum, nullus odor re: spectarunt angeli, viderunt vos 366 advenientes, et humanam conditionem illam, quae ante peccatorum tenebroso squalore sordebat, aspexerunt subito refulgere. Ideoque dixerunt: Quae est haec quae ascendit a deserto dealbata ? Mirantudere . Et iterum: Quod oculus non vidit, nec auris audivit .
Abbreviated transcription (Latin):
sa c̾dos int̾bat: Qd̾ euident̃ ad hebrehos recolens seriem ue-¬
t̾is testam̃ti: explanauit apłs paulꝰ. Erat aut̃ in sed̾o tab̾¬
gatis qd̾ sit scd̾m tab̾nacłm. in qd̾ uos intͦdux̃ sac̾dos.
in qd̾ semel in anno sũmꝰ sac̾dos int̾re ꝯsueuit: hoc ẽ
ad batisteriũ. uͥ u̾ga aaron floruit: Ante arida erat:
pꝰea refloruit: & tu aridꝰ eras: ⁊ cepistiͥ fontes irrigu¬
os reflorescere Arueras peccatis: aru eras erroribꝰ
atq delictis S fructũ iam afferre cepisti: plantatꝰ

Expanded text:
sacerdos . Quod evidenter ad Hebraeos recolens, seriem veteris Testamenti explanat apostolus Paulus . Erat autem in secundo tabegatis quid sit secundum tabernaculum, in quod vos introduxit sacerdos, in quod semel in anno summus sacerdos intrare consuevit, hoc est, ad baptisterium, ubi virga Aaron floruit . Ante arida erat, postea refloruit: et tu aridus eras, et coepisti in fonte irriguo reflorescere. Arueras peccatis, arueras erroribus atque delictis: sed fructum jam afferre coepisti, plantatus
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ bibite ex hoc õs: hic ẽ enĩ sanguis ms. uide
centẽ Accipite ⁊ edite ex eo õs : hoc ẽ corpꝰ
dñs iħs testificat᷑ nob̾: qd̾ corpꝰ suum accipia¬
mꝰ ⁊ sanguinem Nũqͥd debemꝰ de eiꝰ fide ⁊
testificatione dubitare: Iã redi mecũ ad ꝓ-¬
positionem meam: Magnum qͥdẽ ⁊ uenerabile.
qd manna uideis ꝓluit ȩ celo S intellige. Ed
ẽ ampliꝰ. manna de cęlo. ancorpꝰ xͥ: Corpꝰ xͥ: qͥ¬
utiq auctor est cęli Deinde manna qͥ mandu-¬
eauit: mortuꝰ ẽ: qui manducau̾it hoc corpus:

Expanded text:
, bibite ex eo omnes; hic est enim sanguis meus. Vide centem: Accipite, et edite ex eo omnes: Hoc est enim corpus Dominus Jesus testificatur nobis quod corpus suum accipiamus et sanguinem. Numquid debemus de ejus fide et testificatione dubitare? 372 24. Jam redi mecum ad propositionem meam. Magnum quidem et venerabile, quod manna Judaeis pluit e coelo : sed intellige. Quid est amplius, manna de coelo, anui auctor est coeli. Deinde manna qui manducavit, mortuus est: qui manducaverit hoc corpus,
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cessit qͣndo abraham erat: Qͣmͣdo uerna culos tre¬
centos decem ⁊ octo colleg̃. ⁊ ibi ꝑsecutꝰ ẽ ad u̾sarios.
de captiuitate eruens nepotem suũ. tc̃ uictor ueñ.
occurrit illi melchisedech sacerdos. ⁊ obtulit illi pa¬
nem ⁊ uinum: Quis habuit panem ⁊ uinũ: Abra¬
ham non habuit S qͥs habuit: Melchisedech.

Expanded text:
cessit, quando Abraham erat, quando vernaculos trecentos decem et octo collegit, et tibi persecutus est adversarios, de captivitate eruens nepotem suum; tunc victor venit, occurrit illi Melchisedech sacerdos, et obtulit ei panem et vinum . Quis habuit panem et vinum? Abraham non habuit. Sed quis habuit? Melchisedech.
Abbreviated transcription (Latin):
Uoniq iterũ audi dicentẽ dauio Renouabit sic̃
aqͥle uiuentꝰ tua: bona aqͥla eẽ cepisti: que
cesum petis. t̾rena fastidis. Bone aqͥle: cirea al¬
tareꝵ U enĩ corpꝰ. ibi ⁊ aquile: forma corporis
altare est: & corpꝰ xͥ ẽ in altari: Aquile uos estis: re¬

Expanded text:
 audi dicentem David: Renovabitur sicut aquilae juventus tua . Bona aquila esse coepisti, quae coelum petis; terrena fastidis. Bonae aquilae circa altare: Ubi enim corpus, ibi et aquilae . Forma corporis altare est, et corpus Christi est in altari: aquilae vos estis, re
Abbreviated transcription (Latin):
& ꝯ cuput. Uis scire qi ꝯcupierat: Iter̃ audi dicẽ¬
tẽ Asꝑges me ysopo ⁊ mundabor: lauabis me.
isuꝑ niuem dealbabor qͦre : quia nir quãuis sit
candida: eito aliqͥ sorde nigresc̃ atq corrũpitur.
sta gra qm accepisti. si teneas qd̾ accepisterentu
Adaltare qͥ acciꝑes sacͣm̃tũ: Dice aĩa tuã Intͦi¬
bo ad altare dĩ mĩ: ad dm̃ qͥ letificat iuuentiuce

Expanded text:
audi dicentem: Asperges me hyssopo, et mundabor: lavabis me, et super nivem dealbabor . Quare? Quia nix, quamvis sit candida, cito aliqua sorde nigrescit atque corrumpitur: ista gratia quam accepisti, si teneas quod accepisti, erit ad altare, quo acciperes sacramentum. Dicat anima tua: Et introibo ad altare Dei mei, ad Deum qui laetificat
Abbreviated transcription (Latin):
securi. s euangłica ubertate fecundentur: Beniq
sum in hortum meum soror mã sponsa. uindemi-¬
aui mirram meam. cũ unguentis meis. mãducaui
cibummeum cum melle meo: bibi potum meum cũ lacte
meo Quare cibumr i potum dixerim: fioeł intellige: Ii¬
lud aut̃ non dubium qd̾ in nob̾ ipse manducat ⁊ bibit
sic̃ legisti: qi in carcere eẽ se diẽ: Unde ⁊ ȩccłia uidens tãtã
grãm. hortatur filios suos. hortatur ꝓximos: ut ad sae̾m̃¬
ta ꝯcurrant dicens. Edite ꝓximi mei ⁊ bibite. ⁊ inebriami¬

Expanded text:
securi, sed Evangelica ubertate fecundentur . 57. Desecuri, sed Evangelica ubertate fecundentur . 57. Desum in hortum meum, soror mea Sponsa: vindemiavi myrrham meam cum unguentis meis, manducavi cibum meum cum melle meo, bibi potum meum cum lacte meo . Quare cibum et potum dixerit, fidelis intellige. Illud autem non dubium, quod in nobis 341 ipse manducat et bibits legisti, quia in carcere esse se dixit . Unde et Ecclesia videns tantam gratiam, hortatur filios suos, hortatur proximos, ut ad sacramenta concurrant, dicens: Edite, proximi mei, et bibite, et inebriami
Abbreviated transcription (Latin):
mã: sp̃osa mã: hort̾ ꝯclusus. fons signatꝰ. qd̾ signifi-¬
cat signatum deb̾e apud te manere misteriũ. ne ui-¬
oletur oꝑibꝰ male uite. atq adulterio catitatis. ne
diuulget᷑ qͥbꝰ non ꝯuenit. ne garrula loquacitate
disꝑgatur in ꝑfidos Bona debs gͦ fidei tue eẽ custodia:
ut in temerata uitȩ ac silencii integritas ꝑscuerã. Un-
de ⁊eccłia altitudinem seruans misterioꝵ cęlestium.¬
reicit a se grauiores uenti ꝓcellas: ⁊unuitat uernãtis
gr̃ẽ suauitatem: E sciens qd̾ hortꝰ suus xͦ displicere
non possit: ipsum aduocat sponsum dicens Exur-¬
ge aquilo ⁊ueni auster. ꝑfla hortum meum: ⁊
deflue̾nt unguenta mã: Descendat fr̃ m̃s in hortũ
suũ: ⁊ edat fructum ꝑomiferari suaꝵ Bonas enim
arbores ⁊ fructiferas ht̃. q̃ radices suas tinxerint in¬
sacri fontis irriguo. ⁊ in bonos fructꝰ nouȩ fecundi-¬
tatis germne pullulauerint: ut ñ iã ꝓpħica cedãt᷑

Expanded text:
mea, sponsa, hortus conclusus, fons signatus. Quo significat signatum debere apud te manere mysterium, ne violetur operibus malae vitae, atque adulterio castitatis: ne divulgetur quibus non convenit, ne garrula loquacitate dispergatur in perfidos. 6. Bona debet ergo fidei tuae esse custodia, ut intemerata vitae ac silentii integritas perseveret. Unde et Ecclesia altitudinem servans mysteriorum coelestiumiores venti procellas, et invitat vernantis gratiae suavitatem: et sciens quod hortus suus Christo displicere non possit, ipsum advocat Sponsum dicens: Exsurge aquilo, et veni auster: perfla hortum meum, et defluant unguenta mea . Descendat frater meus in hortum suum, et edat fructum pomiferarum suarum . Bonas enim arbores et fructiferas habet, quae radices suas tinxerint sacri fontis irriguo, et in bonos fructus novae fecunditatis germine pullulaverint; ut non jam prophetica caedantur
Abbreviated transcription (Latin):
niq cor nr̃m esca ista ꝯfirmat. ⁊ potꝰ iste letificat corho¬
minis: ut ꝓpħa memorauit̃: Unde adeptiꝰ sumꝰ scimꝰ
regeneratos nos eẽ: nec dicamꝰ quo mͦ regeneratisu¬
mꝰ Num qͥd inuentrem matris nr̃ȩ introuumꝰ ⁊ rena¬
mũ ꝯsequunt᷑: ueritatem regenerationis cooꝑetur :¬

Expanded text:
nique cor nostrum esca ista confirmat, et potus iste 342 laetificat cor hominis, ut Propheta memoravit . 59. Unde adepti omnia, sciamus regeneratos nos esse: nec dicamus, quomodo regenerati sumus? Numquid in ventrem matris nostrae introivimus, et renamum consequuntur, veritatem regenerationis operetur
Abbreviated transcription (Latin):
ualuit humana bñdictio ut nat᷑am ꝯu̾ters: qͥd
dicimꝰ de ipsa ꝯsecratione diuina. ubi uerba ipsa
dñi saluatoris oꝑant̃. Nam sacram̃tũ istuo qd̾ accipis.
xͥ sermone confiettur: Qd̾ si cantum ualuit sermo helie
t& elem̃tors: De totiꝰ mundi oꝑibꝰ legisti. quia ipse dix̃
in Id mutare qd̾ non erãt: llon ne maiꝰ est noua̾ res
dare. qͣm mutare nat᷑am: S qͥd argum̃tis utim᷑: S̾i¬
iuis utam᷑ exemplis: in carnationisq astruamꝰ muisti̾o
ueritateni: Nu niqͥd nat᷑e usus p̃cessit: cũ iħs dũs ex ma¬
ria nasceretur: S̾i ordinem querimꝰ: uiro mixta femina
generauit: ⁊ hoc qd̾ conficimꝰ corpꝰ ex urgine est Qd
hic queris nat᷑e ordinem in corpore xͥ. cũ p̃t̃ nat᷑am sit¬

Expanded text:
ualuit humana benedictio ut naturam conuerteret, quid dicimus de ipsa consecratione diuina ubi uerba ipsa domini saluatoris operantur? Nam sacramentum istud quod accipis, Christi sermone conficitur. Quod si tantum valuit sermo Eliae,etur elementorum? De totius mundi operibus legisti: Quia ipse dixitin id mutare quod non erant? Non enim minus est novas rebus dare, qsuis utamur exemplis, incarnationisque astruamus mysterii ueritate. Nunquid nature usus precessit, cum Iesus dominus ex Maria nasceretur? Si ordinem querimus, uiro mixta femina generauit, et hoc quod conficimus corpus ex uirgine est. Quid hic queris nature ordinem in Christi corp
Abbreviated transcription (Latin):
orare debeamꝰ qͣm u ociferacione: Audi: De ꝯsue-¬
tu dine hominũ sumamꝰ exemplũ: Si aliquẽ.
rogas qͥ erto audit: ñ opꝰ putas ẽẽ clamorem.
s rogis uoce moderata Si surdũ aliquẽ roges. ĩne
incipis uociferari. utt te ille possit audire: Qui aut
cio orat. fidem defert: ⁊ ꝯfitet᷑ qd̾ ds serutator cordis
⁊ renis sit. ⁊ orõnẽ tuam ante ille audiat qͣm tuo
loco: Qua ratione uiros dix̃. Utiq ꝯmunis or̃o ẽ:
mulieribꝰ ⁊ uiris Qd̾ non inuenio: nͥ forte sẽs apłs¬

Expanded text:
orare debeamus, quam cum vociferatione. Audi: de consuetudine hominum sumamus exemplum. Si aliquem rogas, qui cito audit, non opus putas esse clamorem : sensim rogas voce moderata. Si surdum aliquem roges, nonne incipis vociferari, ut te ille possit audire? Qui ergo tio orat, fidem defert, et confitetur quod Deus scrutator cordis et renis sit , et orationem tuam ante ille audiat, quam tuo loco . Qua ratione viros dixit? Utique communis oratio est et mulieribus et viris. Quod non invenio, nisi forte sanctus Apos
Abbreviated transcription (Latin):
puras manꝰ. Nũ qͥd debes in or̃one tua. cruc̃e dñi
gentibꝰ demonstre: Illud qͥdẽ signũ uirtutis est.
ñ pudoris. Est tam̃ qͦmͦ ꝑ ossis orare. nec figam de¬
monstres: s actꝰ tuos leues. Si uis oꝑari or̃onem
tuam: leua puras manꝰ ꝑ innocentiã. leua eas ñ
cotidie Semel leuasti: ñ opꝰec ut iterũ leues. yo
lo aut̃ in om̃i loco uiros orare: leuantes pu¬
ras manꝰ. sine ira ⁊ disceptatione: Nichilueriꝰ

Expanded text:
puras manus? Numquid debes in oratione tua crucem Domini gentibus demonstrare? Illud quidem signum virtutis est, non pudoris. Est tamen quomodo possis orare, nec figuram demonstres, sed actus tuos leves. Si vis operari operationem tuam, leva puras manus per innocentiam. Leva eas non quotidie: semel levasti, non opus est ut iterum leves. 19. Volo autem in omni loco viros orare, levantes puras manus sine
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ in dignatio. ne ire qͥd̃s̃ furor. impediat or̃onem
tuam: Magis placido accede pectore Qd enim
irasceris Seruus peceauit: Tu accedis ad oronẽ
ut tͥ peceata tua donent᷑. ⁊ alii indignaris: hoc
ẽ sine ua: Nẽ de disceptatione uid eamꝰ. Plerũq
negotiator ueñ a dor̃onẽ. aut auarꝰ: de pecu¬
ma cogitat: Alt̃ de luchro. alt̾ de honore. alt̾
de cupiditate: ⁊ putat qd̾ ds̃ eũ possit audire &.
ornam̃tis. neq in margaritis: ait apłs paulꝰ.¬

Expanded text:
tuum indignatio irae, ne quidam furor impediat orationem tuam: sed magis placido accede pectore. Quid enim irasceris? Servus peccavit? Tu accedis ad orationem, ut tua tibi delicta donentur, et al indignaris. Hoc Nunc de disceptatione videamus. Plerumque negotiator venit ad orationem, aut avarus: alter de pecunia cogitat, alter de lucro, alter de honore, alter de cupiditate; et putat quod eum Deus possit audire. Et ornamentis, neque in margaritis, ait apostol
Abbreviated transcription (Latin):
nisterio Aliud qd̾ sumꝰ: aliud qd̾ nr̃m ẽ: Siqͥs aĩe
pulcͥtudĩnẽ dilig: nos dilig̃: Siqͥs corꝑis decorem
dilig̃: ñ ipsũ hominem s carnis dilig̃ pulcͥtudi¬
nẽ. q̃ tñ cito marcescit ⁊ defluit Unde illi intẽ
ti nullꝰ cupiditati in odꝰ ponit᷑: Nsatiabit᷑ in qͥt
ocłs uisu. nec auris auditu: Qui dilig̃ argẽtũ:
ñ saciabit᷑ argento Nullꝰ finis laboris: ⁊ nullꝰ
ftuctꝰ habũdaneie Cupimꝰ cotidie scire noua
Et qͥd ẽ ipsa scientia nͥ cotidiani laboris adiectio
Omĩa q̃ st̃ iã fuer̃ ⁊ nichil sub sole ẽ nouũ: s oĩa uanitas.
Totamuitam odio habui: dix̃ ȩccłastes. Qui uitã odio ha¬

Expanded text:
nisterio: aliud quod sumus, aliud quod nostrum est. Si quis animae pulchritudinem diligit, nos diligit: si quis corporis decorem diligit, non ipsum hominem, sed carnis diligit pulchritudinem, quae tamen cito marcescit et defluit. 28. Unde illi intendet nullus cupiditati modus ponitur. Non satiabitur, inquit, oculus visu, nec auris auditu . Qui diligit argentum, non satiatur argento. Nullus finis laboris, et nullus est fructus abundantiae. Cupimus quotidie scire nova; et quid est ipsa scientia, nisi quotidiani doloris adjectio? Omnia quae sunt jam fuerunt, et nihil sub sole est novum, sed omnia vanitas. Totam vitam odio habui , dixit Ecclesiastes. Qui vitam odio ha
Abbreviated transcription (Latin):
gestu. affectuq ꝯpatit̃. Itsiꝰ sonis. tͥstior÷ inletiꝰletior:
in acutioribꝰ. excitacior in ipsis mitioribꝰ. mitior.
atq mansuetior: ut sonos cãtuũ ip̃e ꝯm̃d& :i qͦdã¬
mͦ modulet᷑ affectꝰ: Aĩa qͦ in hoc corꝑe tãꝗͣ infidibꝰ
musieis. q̃ sobͥa ẽ tñ sũmis ut ita dicã digitis. uelut ner¬
uoꝵi sonos. ita pulsat carnis istiꝰ passiones: ut ꝯsonũ
reddat moꝵ atq u̾tutum ꝯsentientẽq ꝯcentũ. ut ĩ
oĩbꝰ cogitationibꝰ. suis. in olbꝰ oꝑibꝰ id etodiat. ut

Expanded text:
gestu, affectuque compatitur. In tristibus sonis tristior, in laetis laetior, in acutioribus excitatior, in ipsis mitioribus mitior atque mansuetior; ut sonos cantuum ipse commend moduletur affectus. Anima quoque in hoc corpore tamquam in fidibus musicis, quae sobria est tamen summis, ut ita dicam, digitis velut nervorum sonos, ita pulsat carnis istius passiones, ut consonum reddat morum atque virtutum consentientemque concentum; ut in omnibus cogitationibus
Abbreviated transcription (Latin):
dicat unꝰ qͥsq. ñne dõ subiecta erit aĩa mea: Nscło
subita: ñ mundo inq̾t subdita Nonpot̃ hoc pecu-
reqͥesce. mandica. bibe. ⁊ epulare: qͥa auari aĩã sub¬
dita ẽ. luxurie corꝑali: Iusti aut̃ aĩa utit̾ corꝑe ut
instrum̃to: aut organo: q̃ uelut p̃clara artifex qͦ
uult obseqͥum corꝑis du ẽ. ⁊ effing̃ decꝰ ⁊ speciem
qm elegerit. ⁊ eas qͣs uoluerit fac̾ in eo resonare
u̾tittes: pangens nc̃ modulos castitatis. nc̃ mo¬
dulos temꝑantie: sobͥetatiᷤs carm̃. integͥtatis dulce¬
dinem uͥginitatis. suauitatẽ: gͣuitatã uidui¬
tatis. Int̾dũ tam̃ modulator ꝯpatit̾ or¬
gano suo: & iõ honesta modulare. ut
sit honesta ꝯpassio: Nlam ⁊ ille qͥ uid&
ui dendo plerũq ⁊ audiẽs audiendo af
Holi intend̾e in ocłis iuuencule: noli intend̾e inu̾ba me¬
aĩam nrãm: Cũ amico inqͣt misce aĩmũ tuũ: ñ c̃ mi
eo misce̾ aĩam tuam: ne utrũ q ꝯfũda: Nã si miscet᷑.

Expanded text:
dicat unusquisque: Nonne Deo subjecta est anima mea ? Non saeculo subdita, non mundo, inquit, subdita. Non potest hoc pecunirequiesce, manduca, bibe, epulare ; quia avari anima subdita est luxuriae corporali: justi autem anima utitur corpore ut instrumento aut organo, quae velut praeclara artifex quo vult obsequium corporis ducit, et effingit de eo speciem quam elegerit, et eas quas voluerit, facit in eo resonare virtutes, pangens nunc modulos castitatis, nunc modulos temperantiae, sobrietatis carmen, integritatis dulcedinem, virginitatis suavitatem, gravitatem viduitatis. Interdum tamen modulator compatitur organo suo. Et ideo honesta modulare, ut sit honesta compassio. Nam et ille qui videt, videndo plerumque, et audiens audiendo affNoli intendere in oculos juvenculae. Noli intendere in verba meanimam nostram. Cum amico, inquit, misce animum tuum, non cum inimeo miscere animam tuam, ne utrumque confundas. Nam si miscetur,
Abbreviated transcription (Latin):
gento. ⁊ opimis agroꝵ fructibꝰ ł honoribꝰ dicas.
u̾t mã dedit mͥ hec: ⁊ obliuiscaris dnm̃ dm̃ tuũ:¬
na obliuiscẽs. ad celestia ⁊ et̃na ꝯtende: Attolle
animã tuam. ne eã illiciat esca laq̃oꝵ Uolup
l aq̃us enĩ meretricis: laqus amatoris ẽ: Del̾s enĩ
qͥ ob dulcat ad tepꝰ fauces suas. ⁊ pꝰ ea exasꝑat
eas amaritudine ꝯscientie peccatͥcis Laq̃ enĩ
istiꝰ uite plenum est laq̃oꝵ. Uñ iustꝰ dic̃: Inuia hac ĩqͥt.
absconderunt: Iõ tu illam uiam ambula q̃ dic̃. egosũ
uia ⁊ ueritas ⁊ uita Ut dicas. animã meam ꝯu̾tit. de.¬
dux̃ me suꝑ semitas iusticie ꝓpt̾ nom̃ suũ: Moriat᷑¬

Expanded text:
argento, et opimis agrorum fructibus, vel honoribus dicas: argento, et opimis agrorum fructibus, vel honoribus dicas: Virtus mea dedit mihi haec; et obliviscaris Dominum Deuna obliviscens, ad coelestia et aeterna contende. Attolle animam tuam, ne eam illiciat esca laqueorum. VolOculus enim meretricis, laqueus amatoris est. Oculus ergqui obdulcat ad tempus fauces tuas, et postea exasperat eas amaritudine conscientiae peccatricis. Laqueus est istius vitae plenuabsconderunt; ideo tu illam viam ambula quae dicit: Ego sum via, et veritas, et vita ; ut dicas: Animam meam convertit, deduxit me super semitas justitiae propter nomen suum
Abbreviated transcription (Latin):
ueste te in due nuptiali. autt̾e ꝯuuio di¬
uitis: ne diues qͥ te inuttauerat. eũ tu ex¬
cusaueris. eũ es scłatibꝰ occupatꝰ. alios in¬
uit&: & tu excludaris. Inttiut̃ ⁊̃ honoris
apƿecentiam ꝓ otestates mũdi: ut te extol¬
las sic̃ adam Et dũ uis ad eqͣre dm̃ similitudine.
ꝓstratꝰ diuna p̃cepta despicias⁊ q̃ habebas incipias
ens in orõne nob̾ qͦ maxime dd̃ apꝓpinqͣmꝰ. offeͣndũt᷑
ea quȩ plena st̃ obꝓbrii alicuiꝰ aut sceleris: qͦ nos a
studio p̃cationis au̾tãt: Quotiens inimicꝰ cordi nr̃o co¬
nat᷑ inserere: qͦ nos reflectat ascĩtatis ꝓposito: ⁊piis uo-¬
tis. qͦtiens corporeos inflãmat ardores. Qotiens occ̃sare
fac̃ ocłos meretricios. qͥbꝰ castũ iusti tẽptet affectũ :
ut inpuiso amoris spicło feriat imparatũ Qti ens
infert aĩo tuo u̾bũ iniquũ: & cogitationes cordiᷤ absẽditaᷤ
De qͦ tͥ diẽ lex Adtende t. qne fiat u̾bũ absẽditũ in corde tuo iniquũ: &

Expanded text:
io divitis; ne dives qui te invitaverat, cum excusaveris te, dum es saecularibus occupatus, alios invitet, et tu excludaris. Injiciunt etiam honoris appetentiam potestates mundi; ut te extollas sicut Adam, et dum vis adaequare Deum similitudine testatis, divina praecepta despicias, et quae habebas, incipias es in oratione nobis, qua maxime Deo appropinquamus, offunduntur ea quae plena sunt opprobrii alicujus aut sceleris, quo nos a studio precationis avertant! Quoties inimicus cordi nostro conatur inserere, quo nos reflectat a sanctitatis proposito et piis votis! Quoties corporeos inflammat ardores! Quoties occursare 400 facit oculos meretricios, quibus castum justi tentet affectum, ut improviso amoris spiculo feriat imparatum! Quoties inserit animo tuo verbum iniquum, et cogitationes cordis absconditas! De quo tibi dicit lex: Attende tibi, ne fiat verbum absconditum in corde tuo iniquum , e
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ int̾st̃: Quo cibo n potu repleta aĩa bibit
nim unꝰ qͥsq a qͣm de suis uasis.⁊ de pute¬
oꝵ suoꝵ fontibꝰ atq in ebriata seło dormiebat.
uigilabat dõ. E i dõ sic̃ posteriora docent. aꝑiri
sibi au̾bũ dĩ ianuã postulabat: ut eã suo repler& ingressu
inc gͣ cpulatores illi platoniei. hĩc nectar illud
ex uino i melle ꝓpħico. hinc sonnꝰ ille tͣnslatꝰ ẽ.
h inc utta illa ꝑpetua qͣm dõs suos dix̃ epulari:

Expanded text:
ejus intersunt. Quo cibo et potu repleta anima bibit enim unusquisque aquam de suis vasis, et de puteorum suorum lontibus atque inebriata, saeculo dormiebat, vigilabat Deo. Et ideo, sicut posteriora docent, aperiri sibi Deus Verbum ejus januam postulabat, ut eam suo repleret ingressu. 21. Hinc ergo epulatores illi Platonici, hinc nectar illud ex vino et melle prophetico, hinc somnus ille translatus est, hinc vita illa perpetua, quam deos suos dixit epula
Abbreviated transcription (Latin):
qͦs fructꝰ ⁊ cibos epulet᷑. de qbꝰ ue̾ delectet᷑: Belectat᷑.
eo si qͥs mortificaet peccatũ suũ. oblixter&. culpã suã
sepeliat atq ab olefaciat u qͥtates suaᷤᷤ. Mirra enĩ sepultã

Expanded text:
quos fructus vel cibos epuletur Deus, vel quibus delectetur. Delectatur quos fructus vel cibos epuletur Deus, vel quibus delectetur. Delectatur eo, si quis mortificet peccatum suum, oblitteret culpam suam, se
Abbreviated transcription (Latin):
hortũ meũ: ⁊ defluent ũguenta mã: Descendat sr̃ m̃s
in hortũ suũ: QQnͣto hoc pulcriꝰ. qd̾ aĩa ornata u̾tutũ
floribꝰ hortꝰ sit. ł inse paradisum habeat germi-¬
nantem. in quẽ hortum inuitat u̾bũ dĩ descend̾e:
ut aĩa illa u̾bi imbre cęlestis. ⁊ eiꝰ copiis irrigata fructi¬
ficet U̾bũ aut̃ pascit᷑ aĩȩ u̾tutibꝰ. qͦtiens obedientem
sibi ⁊ opimã inuenerie: ⁊ carp̃ fructꝰ eiꝰ atq hiᷤ delec¬
tat᷑: Cũ aut̃ descenderit in eã dĩ u̾bũ: defliuit̃ ex ea salu
lentia gr̃ari spiramina. U̾de ait sp̃osꝰ. sposꝰ aũ aĩe dĩ
u̾bũ ẽ. eiui aĩa legitimo qͦdã conubii fed̾e copulat᷑:
ingssꝰ sũ in hortum meum soror mã spõsa Uinde¬
miaui myrram meam cũ ũguẽtis mĩs: manduca¬
uII panẽ meũ cũ melle mõ. bibi uinũ meũ cũ
lacte meo: E dite ꝓximi mei: bibite ⁊ inebamin¬
fĩs mei Ego dormio: ⁊ cor meum iuigilat Cognoscamꝰ.

Expanded text:
hortum meum, et defluant unguenta mea. Descendat frater meus in hortum suum. Quanto hoc pulchrius quod anima ornata virtutum floribus hortus sit, vel in se paradisum habeat germinantem ! In quem hortum invitat Verbum Dei descendere, ut anima illa Verbi imbre coelestis, et ejus copiis irrigata fructificet. Verbum autem Dei pascitur animae virtutibus, quoties obedientem sibi et opimam invenerit, et carpit fructus ejus, atque his delectatur. Cum autem descenderit in eam Dei Verbum, defluunt ex ea salublentia gratiarum spiramina. 20. Unde ait sponsus sponsus autem animae Dei Verbum est, cui anima legitimo quodam connubii foedere copulatur: Ingressus sum in hortum meum, soror mea sponsa, vindemiavi myrrham meam cum unguentis meis, manducavi panem meum cum melle mlacte meo. Edite, proximi mei, et bibite et inebriaminfratres mei. Ego dormio, et cor meum vigilat. Cognoscamus
Abbreviated transcription (Latin):
hab̾e ñ posst̃ Pfũdũt᷑ aũ diuini sermonis ũguẽtori
forciori cibo uelut pane: ⁊ suauiori sermone uelut.
melle curant᷑ q̃dã uulnera delictoꝵ: Sermonũ aũ
cibos ẽẽ. docet ⁊ alibi salomon dicens faui melł. ser-¬
mones bomi In illo gͦ horto: sermones boni st̃ Aliꝰ
qͥ culpam coherceat. aliꝰ qͥ iniqͥtatẽ corripiat. aliꝰ
qͥ mori faciat insolentiã.⁊ ueliit sepeliat eam: qnͣdo

Expanded text:
e non possunt. Perfunduntur autem divini sermonis unguentis, et fortiori cibo verbi velut pane, et suaviori sermone velut melle curantur quaedam vulnera delictorum. Sermones autem cibos esse docet et alibi Salomon, dicens: Favi mellis sermones boni . In illo ergo horto sermones boni sunt, alius qui culpam coerceat, alius qui iniquitatem corripiat, alius qui mori faciat insolentiam, et velut sepeliat eam, quando
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ de moralibꝰ disciplinam Idõq hec aĩa. habens
grãm suoꝵ uberum. ingredit᷑ in hortos. ⁊ in ueni¬
ensillic sponsũ sedentẽ. ⁊ disputantẽ amicis: ait
Qsedes in hortis: uocem tuam insinua mͥ Mĩqͥt:
ñ amicis fuge fr̃ ms̃. Ortat᷑ ut fugiat sponsꝰ
⁊ euolare suꝑ mundum: Hinc hortũ illũ sibi
ꝑlato ꝯposuit: quẽ iouis hortum alibi. alibi
uenerem nuncupat: ut se habundantia ⁊
diuitiis horti repler&: In qͦ repletꝰ poti iace-¬
r& puer: qͥ nectar. effundera hoc gͦ ex libꝰ
canticoꝵ ꝯposuit: eo qd̾ aiã dõ adherens in
hortum m̃tis in gressa sit. in qͦ eet̃ abundantia diu̾sars
u̾tutũ. floresq fermonum: Is enim ignorat qd̾ exparadi-¬
so illo quẽ legimꝰ ingenesi. habentem lignũ uitȩ
⁊ lignũ scientiȩ boni ⁊ mnali. ⁊ ligna cet̾a abũdantiã
u̾tutũ putauit tͣnfferendam.⁊ in borto m̃tis eẽ plã-¬

Expanded text:
 de moralibus disciplinam. Ideoque haec anima habens gratiam suorum uberum ingreditur in hortos, et inveniens illic sponsum sedentem et disputantem cum amicis ait: Qui sedes in hortis, vocem tuam insinua mihi . Mihi, inquit, non amicis. Fuge, frater meus. Hortatur ut fugiat sponsuset evolare supra mundum. 19. Hinc hortum illum sibi Plato composuit, quem Jovis hortum alibi, alibi Venerem nuncupat, ut se abundantia et divitiis hujus horti repleret, in quo repletus potu jaceret porus, qui nectar effunderet. Hoc igitur ex libro Canticorum composuit, eo quod anima Deo adhaerens in hortum mentis ingressa sit, in quo esset abundantia diversarum virtutum, floresque sermonum. Quis autem ignorat quod ex paradiso illo, quem legimus in Genesi habentem lignum vitae, et lignum scientiae boni et mali , et ligna caetera, abundantiam virtutum putaverit transferendam,
Abbreviated transcription (Latin):
qr sine te nullꝰ ascendit: Tu enĩ uia es. ueritas.
uita: possibilitas. fi des. p̃miũ: Suscipe tuos. qͣsi
uia: ꝯfirma qͣsi ueritas: iuuifica qͣsi uita Pande
illud tuũ bonũ: qd̾ uid̾e desiderabat dd̾ ĩ habitãs
ĩ domo dnĩ Idõq dicebat: Qͥs ostendit nob̾ bona:
R alibi Credo uid̾e bona dñi. in t̾ra uiuentium
bi enĩm st̃ bona. uͥ utta ꝑpetua ẽ: uita sine
crimine: Alibi ꝙͦ dic: Repi ebimꝰ in bonis domꝰ tue
I d̾ idõ frequentaũ: ut scires hinc bonũ illos philosofos
tͣnstulisse qd̾ bonũ asser̃ Pande gͦ illud uere bonũ
tuũ illud diuinũ: in qͦ iͥiiimꝰ. ⁊ sumꝰ. ⁊ mouem᷑. No

Expanded text:
ccersi, quia sine te nullus ascendit. Tu enim via es, veritas, vita, possibilitas, fides, praemium. Suscipe nos quasi via, confirma quasi veritas, vivifica quasi vita. Pande illud tuum bonum quod videre desiderabat David, inhabitans in domo Domini; ideoque dicebat: Quis ostendit nobis bona ? Et alibi: Credo videre bona Domini in terra viventium . Ibi enim sunt bona, ubi vita perpetua est, vita sine crimine. Alibi quoque ait: Replebimur in bonis domus tuae . Quod ideo frequentavit, ut scires hinc bonum illud philosophos transtulisse, quod summum asserunt. Pande ergo illud vere bonum tuum, illud divinum, in