comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
laus mea Uosipsos uultis lauda¬
rr. S respo ndent. ẜ rsus ⁊ nos ipsũ
laudamꝰ. uota mea reddã corã tim̃tib
eu. Sacrificiũ pacis. sacrificiũ carita¬
tis: sacrificiũ corporis sui. norunt fide
Disputari m̃ͣ mͦ ñ pot̃. N ota mea red¬
dã corã tim̃tib eũ. Edant publica.¬
ni.edant piscatorẽs .. manducent. imicen¬
t᷑ dñm. patiantur saturent᷑. Mortu¬
us ẽ ipse dñs. mori. Lu nt᷑ et pauꝑes.
additur et mors discipłoꝵ: morti
magistri. Qͣre ͣ da mͥ fructũ. Cõmemo¬
rabunt᷑ et con u̾tent᷑ ad dñm: unui̾si fi¬
nes tre. Eiꝗ I frẽs. Qͥd queritis a nobiᷤ.
qͥd respon i d̃eamꝰ parti donati: ͦ ecce p̾s.
& hic . legit᷑ hodie: & ibi legit᷑ hodie.
Scri  bam in frontib nr̃is: cũ illo ꝓce¬
damꝰł son qͥescat lingua nr̃a. ista dicat.
Ecce xp̃c passus est. ecce mercator
ostend̾ mercedẽ: ecce p̾ciũ qd̾ dedit. san¬
guis eiꝰ fusus ẽ. In saco fecebat. p̃tiũ noᷤ¬

Expanded text:
laudare. Sed respondent, Prorsus et nos ipsum laudamus. Vota mea Domino reddam coram timentibus eum. Sacrificium pacis, sacrificium charitatis, sacrificium corporis sui norunt fideles: disputari inde modo non potest. Vota mea reddam coram timentibus eum. Edant publicani, edant piscatores, manducent, imitentur Dominum, patiantur, saturentur. Mortuus est ipse Dominus, moriuntur et pauperes: additur et mors discipulorum morti magistri. Quare? Da mihi fructum. Commemorabuntur, et convertentur ad Dominum universi fines terrae. Eia fratres, quid quaeritis a nobis quid respondeamus parti Donati? Ecce Psalmus, et hic legitur hodie, et ibi legitur hodie. Scribamus illum in frontibus nostris, cum illo procedamus, non quiescat lingua nostra, ista dicat: Ecce Christus passus est, ecce mercator ostendit mercedem, ecce pretium quod dedit, sanguis ejus fusus est. In sacco ferebat pretium nos
Abbreviated transcription (Latin):
łs m̃s. lamasabactam. qđ ẽ quare me de¬
reliquisti. Int̃pretatus ẽ illud eugłista: et
dixit eũ hebraice dixisse. Ds̃ ds nĩs. ds
m̃s. quare me dereliqͥsti: qͥd uoluit dice̾
di a capite illũ eugłistã: qͥ ructabat qd̾
biberat de pectore dñi. Sideamꝰ si d̾s. xp̃c.¬
In pͥncipio erat u̾bũ. & u̾bũ erat apud
erat caro factũ ẽ. & habitauit in nobis.
Et cũ u̾bũ d̾s factũ ẽẽt caro: pendebat

Expanded text:
s meus: Lama sabachthani? quod est, quare me dereliquisti Interpretatus est illud Evangelista, et dixit eum hebraice dixi se: Deus meus, Deus meus, quare me dereliquisti? Quid voluit dicere di a capite illum evangelistam, qui ructabat quod biberat de pectore Domini , videamus si Deus In principio erat Verbum, et Verbum erat apud erat, caro factum est, et habitavit in nobis . Et cum Verbum Deus factum esset caro, pendebat
Abbreviated transcription (Latin):
diũ mortẽ incelligi uoluit. Et de mani cani
unica mea.Animã meã. unicã meã: et¬
caput et corpꝰ. Snicã dix̃ eccłam: de ma¬
nu id÷ de potestate canis. Q st̃ canes: qui
cexo more latrant: nec intelligunt contra
qͦs nicħ illi fit ⁊ latrant. Qͥd feẽ cam tͣn¬
siens uia sua : tam̃ illi latrant. qͥ latrant
cecis ocłis: ñ discernentes contͣ qͦs aut ꝑ
rugiens nostis quis sit: circũiens et que¬
rens quẽ deuoret. A cornib unicornium.

Expanded text:
ligi voluit. Et de manu canis unicam meam. Animam meam, unicam meam, caput et corpus: Unicam dixit, Ecclesiam: de manu, id est de potestate canis. Qui sunt canes? Qui canino more latrant, nec intelligunt contra quos. Nihil illis fit, et latrant. Quid fecit cani transiens viam suam? Tamen ille latrat. Qui latrant caecis oculis, non discernentes contra quos aut rugiens nostis quis sit, circumiens et quaerens quem devoret . Et a cornibus unicornium
Abbreviated transcription (Latin):
aurificis. magni sacram̃ti res ẽ. Ibi ẽ aurũ
ibi ẽ palea : ibi ignis in angusto oꝑat᷑. Igni
ille ñ est diu̾sus: & diu̾sa agit. Saleã in
cinerẽ u̾tit: auro sordes tollit. In qͥb aũ
habitat d̾s: utiq. in tribulatione meliores
fiunt. cãqu̾a aurũ ꝓbati. E si forte petie¬
rit mimicus diabolus. et concessũ illi fue¬
rit. siue aliquo dolore corporis. siue aliquo
dãpno. siue ammissione suoꝵ: firũ cor ha¬
beat in illo qͥ se ñ subtrahit. E si quasi sub¬
uit ⁊ reficere nos. Bonꝰ ẽ structor qͥ edyfica¬
uit domũ. Et si aliqͥd ibi cecidit : nouit re¬

Expanded text:
aurificis magni sacramenti res est. Ibi est aurum, ibi est palea, ibi ignis in angusto operatur. Ignis ille non est diversus, et diversa agit; paleam in cinerem vertit, auro sordes tollit. In quibus autem habitat Deus, utique in tribulatione meliores fiunt, tanquam aurum probati. Et si forte petierit inimicus diabolus, et concessum illi fuerit: sive aliquo dolore corporis, sive aliquo damno, sive amissione suorum, fixum cor habeat in illo qui se non subtrahit; et si quasi subvit et reficere nos. Bonus est structor qui aedificavit domum; et si aliquid ibi ceciderit, novit re
Abbreviated transcription (Latin):
inqͥt qͥ uos non ꝑmittat teͥptari supͣ ꝙͣ potes¬
tis ferre : s faciet cũ tẽptatione etiã ꝓuentũ
ut possicis sustinere. Audistiꝰ fidelẽ dm̃: au¬
dice ⁊ alibi. Si tollerauerimꝰ : et conregna¬
bimꝰ. Si negauerimꝰ : ⁊ ille negabit nos. Si
nos credimꝰ. & ipse fideł ꝑmanet: negare se¬
metipsũ non pocest. ħ abemꝰ gͦ et fidelẽ. dm̃.
distinguamꝰ potiꝰ fidelẽ dm̃. a fideli homine
fideł ho ẽ: credens ꝓmittenti dõ. fideliᷤᷤ d̾s ẽ:
ex hibens qd̃ ꝓmisit homini. Teneamꝰ fide
habeamꝰ qͥcqͥd illi offerimꝰ. et ex illo sit. qͥcqͥd
boni sumꝰ : omĩa dona qͥb gaudemꝰ ab illo st̃
Qͥs em̃ cognouit sensũ domini: aut qͥs con

Expanded text:
on permittat tentari supra quam potestis ferre, sed faciat cum tentatione etiam exitum, ut possitis sustinere . Audistis fidelem Deum, audite et alibi: Si tolerabimus, et conregnabimus; si negaverimus, et ipse nos negabit; si non credimus, ille fidelis permanet, negare semetipsum non potest . Habemus ergo et fidelem Deum: distinguamus potius fidelem Deum a fideli homine. Fidelis homo est credens promittenti Deo; fidelis Deus est exhibens quod promisit homini. Teneamus fidehabeamus quidquid illi offerimus, et ex illo sit quidquid boni sumus. Omnia bona quibus gaudemus, ab illo sunt. Quis enim cognovit sensum Domini, aut quis co
Abbreviated transcription (Latin):
in cytara. Conficemini dño exhibentes ei cor¬
pora ur̃a. hostiã uiuã. In psalterio dec acordo
psallite illi. Seruiant mẽbra ur̃a dilectioni
dđi ⁊ primi : in qͥb tria ⁊ sept̾e p̾cepta ser¬
uantur. Cantate ei cantic̃ nouũ Gantate ei¬

Expanded text:
in cithara: confitemini Domino, exhibentes ei corpora vestra hostiam vivam . In psalterio decachordo psallite ei: serviant membra vestra dilectioni Dei et proximi, in quibus tria et septem praecepta servantur.
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥd nob̾ ꝓfuit suꝑbia & diuiciaꝵ iactantia
qͥd contulit nob̃. ᷤ transiert omĩa tãꝗͣ. u̾bra
Modo dicamꝰ. transeunt omĩa tamꝗͣ. u̾bra
mͦ fructuose dicamꝰ tͣnseunt : ne tune dicamꝰ
infructuose omĩa transiert. Hoc gͦ ẽ tẽpꝰ mĩe:¬

Expanded text:
Quid nobis profuit superbia, et divitiarum jactantia Quid nobis profuit superbia, et divitiarum jactantia quid contulit nobis? Transierunt omnia tanquam umbra . Modo dicamus, Transeunt omnia tanquam umbra. Modo fructuose dicamus, Transeunt: ne tunc dicamus infructuose, Transierunt. Hoc est ergo tempus mise
Abbreviated transcription (Latin):
domine qd̃ accepisti redde: s redde qdđ ꝓ.¬
misisti. Qm̃ rectus ẽ sermo domini. Qt d ẽ
rectus ẽ : sermo domini non te fallit. tu ei
nolli fallere. Immo tu ce nolli fallere. Qs
enĩ fallit omĩa scient̾e: ss m̾tita ẽ iniqͥtas
sibi. Qm̃ rectus ẽ sermo domini: & omĩa
Fac ista qr facit: intendite ipsã mia̾m et ui
donat peccata conu̾sis: patiens eꝰ suꝑ pecca¬
tores. donec conu̾tant᷑. Quandoc̾q conuer¬
si fuerint. p̾terita obliuiscit᷑ futura. ꝓmit¬
tit. R orcat᷑ pigros. consolat᷑ afflictos. docet
studiosos. aduiuat dimicantes. nemine dese¬
rit laborante. et exclamant̾e ad se: donat
unde sacrificet᷑ sibi. ipse cribuit unde pla¬
cet᷑. Magnũ miscdĩe tempꝰ ñ tͣnseat frẽs. nͥ
uos transeat uenturũ ẽ uidiciũ: & erit t̾e
penitentia. s ĩa infructuosa. Dicent int̾ se
penitentiã agentes. & ꝑ angustiã spͣc gem̃¬
tes. Certe ista scripta st̃ in libro sapientie.

Expanded text:
e quod accepisti; sed, Redde quod promisisti. Quoniam rectus est sermo Domini. Quid est, rectus est sermo Domini? Non te fallit, tu eum noli fallere: imo tu te noli fallere. Quis enim fallit omnia scientem? Sed mentita est iniquitas sibi . Quoniam rectus est sermo Domini, et omnia Fac ista, quia facit. Intendite ipsam misericordiadonat peccata conversis: patiens est super peccatores, donec convertantur: quandocumque conversi fuerint, praeterita obliviscitur, futura promittit: hortatur pigros, consolatur afflictos, docet studiosos, adjuvat dimicantes: neminem deserit laborantem et exclamantem ad se: donat unde sibi sacrificetur, ipse tribuit unde placetur. Magnum misericordiae tempus non transeat, fratres, non nos transeat. Venturum est judicium: erit et tunc poenitentia, sed jam infructuosa. Dicent intra se poenitentiam agentes, et prae angustia spiritus gementes, certe ista scripta sunt in libro Sapientiae,
Abbreviated transcription (Latin):
repetimꝰ. ut in ista diu̾sitate duoꝵ instru¬
mentoꝵ musicoꝵ. diu̾sitatẽ factoꝵ huma¬
noꝵ inueniamꝰ. significatã ꝑ hec: implen¬
dã aũ ꝑ uitã nr̃am. Cythara lignũ illud
concauu̾ tamꝗͣ tẏmpanũ pendente cestu¬
dine. cui ligno corde innitunt᷑. ut tacte
resonent. non plectrũ dico qͦ tanguntur.
s lignũ illud dixi concauũ cui suꝑiacent.
cui qͦdamodo incũbunt. ut ex illo qͦ tangun¬
t᷑ tremefacte. et ex illa concauitate sonũ
c̃cipientes: mag̃ canore reddant᷑. Noc ergo
lignũ eẏtharã in inferiori parte habet: psal¬
teriũ in suꝑiori. Hec est distinctio. Iubem᷑
aute mͦ conficeri in eychara: et psallere
in psalterio dece cordaꝵ. Non dix̾ in cytha¬
ra dece cordaꝵ: neq in hoc psalmo. neq
si ñ fallor alicubi. Legant & consident
meliꝰ et otiosius filii nr̃i lectores. tam̃ qͣn¬
tũ mͥ uideor meminisse multis locis inue¬
nimꝰ psalteriũ decẽ cordaꝵ. cytharã decem

Expanded text:
ista diversitate duorum instrumentorum musicorum, diversitatem factorum humanorum inveniamus, significatam per haec, implendam autem per vitam nostram. Cithara lignum illud concavum tanquam tympanum pendente testudine, cui ligno chordae innituntur, ut tactae resonent: non plectrum dico quo tanguntur, sed lignum illud dixi concavum cui superjacent, cui quodammodo incumbunt, ut ex illo cum tanguntur tremefactae, et ex illa concavitate sonum concipientes, magis canorae reddantur: hoc ergo lignum cithara in inferiore parte habet, psalterium in superiore. Haec est distinctio. Jubemur autem modo confiteri in cithara, et psallere in psalterio decem chordarum. Non dixit in cithara decem chordarum, neque in hoc psalmo, neque, si non fallor, alicubi. Legant, et considerent melius et otiosius filii nostri Lectores: tamen quantum mihi videor meminisse, multis locis invenimus psalterium decem chordarum, citharam decem
Abbreviated transcription (Latin):
nit᷑ ore dõ. Eteñ illi qͥ cantant. siuie in
messe siue in uinea. sue in aliqͦ oꝑe ferue¬
nci. cũ ceꝑint in uerb̃ canticoꝵ exultare le¬
ticia. ueluti impleti tanta leticia. ut eam
u̾b explicare ñ possint: au̾tunt se a sylla¬
bis u̾boꝵ. et eunt in sonũ iubilationis. Sonꝰ
ñ potest. E quẽ decet ista iubilatio: nͥ inef¬
fabilẽ dm̃: Ineffabił enĩ ẽ. que fari ñ poceᷤᷤ
Si cũ. fari ñ potes. ⁊ tacere non debes: qͥd
restat nͥ ut uibiles : ut gaudeat cor sine uer¬
b: ⁊imm̃sa latitudo gaudioꝵ metas ñ ha¬
beat sillabaꝵ. B ene canite ei an iubilati¬

Expanded text:
n n messe, sive in vinea, sive in aliquo opere ferventi, cum coeperint in verbis canticorum exsultare laetitia, veluti impleti tanta laetitia, ut eam verbis explicare non possint, avertunt se a syllabis verborum, et eunt in sonum jubilationis. Jubilnon potest. Et quem decet ista jubilatio, nisi ineffabilem Deum? Ineffabilis enim est, quem fari non potes: et si eum fari non potes, et tacere non debes, quid restat nisi ut jubiles; ut gaudeat cor sine verbis, et immensa latitudo gaudiorum metas non habeat syllabarum? Bene cantate ei in jubilati
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ ẽ regnũ celoꝵ. Ci suspirat omis amor nrͣ:
et cantat canticũ nouũ. Cancet canticum
non lingua s uita. Cantate dño canticũ
nouũ: bene cantate ei. Querit unꝰqͥsq qͦmͦ
canat do. Canta illi: s noli male. N on uult
offendi aures suas: bene canite fres. Si ali¬
cui bono auditori musico quando tͥ dr can¬
ta ut placeas ei. & si uis aliq̃ instructione
musice artis cantare. crepidas ne displice¬
as artifici: qr qd̃ in ce imꝑitus non agnoscit.
artifex rep̾hendit. Qͥs afferat dño bene can¬
tare. sic iudicanti de cantatore: sic examinan¬
ti omĩa. sic audienti: quando potes afferre
tã elegans artificiũ cantandi: ut t̾ã ꝑfectis
aurib in nullo displeͤas: ecce ueluti modũ
cantandi dat tͥ. noli querere u̾ba: quasi ex¬
plicare possis unde delectat᷑. In iubilatione
cane. H oc ẽ enĩ bene canere do. In uibila¬
tione canta. Qͥd ẽ in iubilatione cantare :
Intelligere. uerbis explicare ñ posse: qd̃ ca

Expanded text:
d est regnum coelorum. Ei suspirat omnis amor noster, et cantat canticum novum. Cantet canticum hovum, non lingua, sed vita. Cantate ei canticum novum: bene cantate ei. Quaerit unusquisque quomodo cantet Deo. Canta illi, sed noli male. Non vult offendi aures suas. Bene canta, frater. Si alicui bono auditori musico, quando tibi dicitur, Canta ut placeas ei, sine aliqua instructione musicae artis cantare trepidas, ne displiceas artifici; quia quod in te imperitus non agnoscit, artifex reprehendit: quis offerat: Deo bene cantare, sic judicanti de cantore, sic examinanti omnia, sic audienti? Quando potes afferre tam elegans artificium cantandi, ut tam perfectis auribus in nullo displiceas? Ecce veluti modum cantandi dat tibi: noli quaerere verba, quasi explicare possis unde Deus delectatur. In jubilatione cane: hoc est enim bene canere Deo, in jubilatione cantare. Quid est in jubilatione canere? Intelligere, verbis explicare non posse
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ habundet t̾renũ aliqͥd gr̃as age illi qͥ
decdit. siue tͥ desit: ⁊ si force dãpno auferat᷑
ꝙtharia securus. Nͥ on ẽ enĩ ille tͥ ablatꝰ
qͥ decht: quãuis tͥ ablatũ fuerit qd̵ dedit.
Etiam sic inqua cytharia securus. certus
in do tuo tange cordas in corde. et dic tãqͣ
in eychara in inferiore. parte bene sonante

Expanded text:
 abundet terrenum aliquid, gratias age illi qui dedit; sive tibi desit, vel forte damno tibi auferatur, cithariza securus. Non est enim ille tibi ablatus qui dedit, quamvis tibi ablatum fuerit quod dedit. Etiam sic, inquam, cithariza securus; certus in Deo tuo, tange chordas in corde, et dic tanquam in cithara in
Abbreviated transcription (Latin):
b infidelib. impiis. iniqͥs. ⁊ qd̃ piget dicere
s tam̃ dicã. nostis enĩ quã uerũ dicã: faciliꝰ
placet pancomimꝰ quã ds. ẜ pt̾ea cũ dixisset¬
exultate iusti in domino. qr exultare in illo
nͥ laudando non possumꝰ. eũ autẽ laudamꝰ. cui
tantomagis placemꝰ: quantomagis ipse nobis
placuerit. rectos inquit decet laudatio. Qͥ st̃
recti :  qͥ dirigunt cor scđm uoluntat᷑e dei. et
Ci eos ꝑturbat humana fragilitas: dicuna
consolatur equitas. Quãuis aute corde mor¬
tali priuatĩ aliquid uelint quod sue inte¬
rim cause. uel negotio. uł p̾senti necessita¬
ti conueniant. uͥ intellexerint ⁊ cognoue¬
rint aliud dm̃ uelle. pͣponunt uoluntat᷑e
meliorẽ uoluntati sue. ⁊ uoluntate om̃ipo¬
tentis di uoluntati infirmi. & uõluntatẽ
dei uoluntati hominis. Quantũ enĩ ds
et p̾stans nob̃ uiuere. ostendit hominis qͣn¬
dã pͥuat᷑a uoluntat᷑e in qua suã figurau̾¬

Expanded text:
bus infidelibus, impiis, iniquis, quod piget dicere, bus infidelibus, impiis, iniquis, quod piget dicere, sed tamen dicam, nostis enim quam verum dicam, facilius placet pantomimus quam Deus. 2. Propterea cum dixissetExsultate justi in Domino; quia exsultare in illo nisi laudando non possumus, cum autem laudamus, cui tanto magis placemus quanto magis ipse nobis placuerit; Rectos, inquit, decet laudatio. Qui sunt recti? Qui dirigunt cor secundum voluntatem Dei; et si eos perturbat humana fragilitas, divina consolatur aequitas: quamvis enim corde mortali privatim aliquid velint, quod suae interim causae vel negotio, vel praesenti necessitati conveniat; ubi intellexerint et cognoverint aliud Deum velle, praeponunt voluntatem melioris voluntati suae, et voluntatem omnipotentis voluntati infirmi, et voluntatem Dei voluntati hominis. Quantum enim Deus et praestans nobis vivere, ostendit hominis quamdam privatam voluntatem, in qua suam figura
Abbreviated transcription (Latin):
Sad sacratissimũ semen dauid
audiant uoce suã. n dicant
uocem suã. et exultent in domino. Sic
autẽ incipit. Erultate iusti in domino
Iniusti exultent in scło: finito isto scło.
finit᷑ exulcatio iniustoꝵ. E. xultent autẽ¬
usti in domino. qr ꝑmanente dño: ꝑma¬
A nebit uistoꝵ exultatio. Exultare autẽ in
domino ita conuenit. ut laudemꝰ illũ qͥ solus
non habet quod displiceat nob̃: ⁊ nemo cam
multa habet que infidelib displicent. Et bre¬
ue pͣceptũ ẽ. Ille placet do: cui placet ds.
Nec leue putetis hoc km̃i. uidetis enĩ quanti
disputant contͣ dm̃: qu̾amultis displiceant
oꝑa eiꝰ. Cũ enĩ facere uoluerit contͣ uolun¬
tatẽ hominũ. qr dominꝰ ẽ. et nouit qͥd faci¬
at. nec tantũ adtendit nr̃am uoluntat᷑e q̃ͣm
utilitatẽ. illi qͥ malunt suã uoluntatẽ imple¬
re ꝗͣ di. uolunt ad suã uoluntat̾e. flectere
dm̃ : ñ suã corrigere ad dm̃. T alib homini¬

Expanded text:
ad sacratissimum semem David, audiant vocem suam, et dicant vocem suam, et exsultent in Domino. Sic autem incipit: Exsultate justi in Domino. Injusti exultent in saeculo: finito saeculo, finitur exsultatio injustorum. justi in Domino, quia, permanente Domino, permanebit justorum exsultatio. Exsultate autem in Domino, ita convenit ut laudemus illum, qui solus non habet quod nobis displiceat. Recmulta habet quae infidelibus displicent. Et breve praeceptum est: Ille placet Deo, cui placet Deus. Nec leve putetis hoc, carissimi. Videtis enim quam multi disputent contra Deum, quam multis displiceant opera ejus. Cum enim facere voluerit contra voluntatem hominum, quia Dominus est, et novit quid faciat, nec tam attendit nostram voluntatem quam utilitatem; illi qui malunt suam voluntatem impleri quam Dei, volunt ad suam voluntatem flectere Deum, non suam corrigere ad Deum. Talibus homini
Abbreviated transcription (Latin):
dant dm̃. non sunt impbandi immo ẽ gau¬
dendũ illis . qr multi nec tunc. s isti qui iã
dm̃ laudare ex ꝓsꝑitatis parte ceperunt.
docendi st̃ patrẽ agnoscere flagellant̾e:. nec
murmurare. adu̾sus corigentis manũ. ne
semꝑ praui remanentes exheredari merean¬

Expanded text:
dant Deum; non sunt improbandi, imo gaudant Deum; non sunt improbandi, imo gaudendum est illis, quia multi nec tunc. Sed isti qui jam Deum laudare ex prosperitatis parte coeperunt, docendi sunt patrem agnoscere et flagellantem, nec murmurare adversus corrigentis manum; ne semper pravi remanentes exhaeredari merean
Abbreviated transcription (Latin):
subiungensq uoluntati eiꝰ ac dicens. uer ũ
non quod ego uolo. s qd̾ tu uis pat᷑. Qͦ modo
ddisiunctꝰ es a deo: qui ia hoc uis qd̃ ds:
Eris gͦ rectus. te decet laudatio: qm̃ rec¬
tos decet laudatio. Si autẽ curuus fueriꝰ
laudas dm̃ quando tͥ bene ẽ: blasphemas
quando tͥ male ẽ. Qd̃ qͥdem male. si iustũ
est non ẽ male. Iustũ est aũ: qmͣ ab illo fit
qui iniuste facere nicħ potest. & eris insul¬
sus puer in domo patris. amans patrẽ. si tͥ
blandiat᷑. N odio habens quando te flagellat.
quasi non blandiens ⁊ flagellans. hereditatẽ
parat. uide autẽ queadmodũ deceat lau¬
datio rectos corde. Audi uocẽ recti laudan¬
tis ex alio psalmo. b enedicã dominũ in oĩ
in ꝓsꝑis ⁊ non in adu̾sis : qͣmͦ om̃i tempore.
Qͦ mͦ semꝑ: ⁊ audiuimꝰ multas multoꝵ
tales uoces. quando illis puenit aliqua feli¬
citas. exultant. gaudent : cantant deo. lau¬

Expanded text:
subjungensque voluntati ejus, ac dicens, Verum subjungensque voluntati ejus, ac dicens, Verum non quod ego volo, sed quod tu vis, Pater: quomodo disjunctus es a Deo, qui jam hoc vis quod Deus? Eris ergo rectus, et te decebit laudatio; quoniam rectos decet laudatio. 3. Si autem curvus fueris, laudas Deum quando tibi bene est, blasphemas quando tibi male est: quod quidem male si justum est, non est male; justum est autem, quoniam ab illo fit qui injuste facere nihil potest: et eris insulsus puer in domo patris, amans patrem si tibi blandiatur, et odio habens quando te flagellat; quasi non et blandiens et flagellans haereditatem paret. Vide autem quemadmodum deceat rectos laudatio, audi vocem recti laudantis ex alio psalmo: Benedicam Dominum in omni in prosperis et non in adversis, quomodo omni tempore, quomodo semper? et audivimus multas multorum tales voces: quando illis provenit aliqua felicitas, exsultant, gaudent, cantant Deo, lau
Abbreviated transcription (Latin):
illũ dirigeret qͥ seꝑ eꝰ rectꝰ: uerũ ñ qd̃ ego
uolo ait. s qd̾ tu pat᷑. S qͥd possit mali uel
le. xpͥc: qͥd postremo aliuid posset uelle ꝙͣ
pat᷑ : quoꝵ ẽ una diuinitas: non potͣ ẽẽ dis¬
par uoluitas. S ex ꝑsona hominis tͥnsfigu¬
rans in se suos. qͦs in se tͣnsfigurauit cũ ait.
esuriui ⁊ dedistis mͥ manducare : qͦs in se
transfigurauit cũ furenti et scos ꝑsequenti
saulo clamauit desuꝑ. que nemo tangebat
saule saule qͥd me ꝑsequeris: ostendit qͣndã
hominis ꝓpriã uoluntatẽ. Ostendit. et corre¬
xit te. Ecce inqͥt uide te in me. qr potes
aliqͥd ꝓpriũ uelle: ut aliud d̾s uelit. Con¬
dit᷑ hoc humane fragilitati: concedit᷑ hu¬
mane infirmitati. aliqͥd ꝓpriũ uelle. Diffici¬
le ẽ ut non cibi contingat: s statĩ cogita
qͥd sit supͣ ce. Illũ supͣ ce : te. infra illũ. Illũ
creatore̾. te creatura̾. Illũ dñm. te seruũ
Illũ omipocentẽ. ce infirmũ: et corrigens te

Expanded text:
eret qui semper est rectus; Verum non quod ego volo, ait, sed quod tu, Pater . Sed quid posset mali velle Christus? Quid postremo aliud posset velle, quam Pater? Quorum una est divinitas, non potest esse dispar voluntas. Sed ex persona hominis transfigurans in se suos, quos in se transfiguravit, cum ait, Esurivi, et dedistis mihi manducare ; quos in se transfiguravit, cum furenti et sanctos persequenti Saulo clamavit desuper, quem nemo tangebat, Saule, Saule, quid me persequeris ? ostendit quamdam hominis propriam voluntatem; ostendit te, et correxit te. Ecce vide, inquit, te in me; quia potes aliquid proprium velle, ut aliud Deus velit, conceditur hoc humanae fragilitati, conceditur humanae infirmitati; aliquid proprium velle, difficile est ut non tibi contingat: sed statim cogita qui sit supra te; illum supra te, te infra illum; illum creatorem, te creaturam; illum dominum, te servum; illum omnipotentem, te infirmum, corrigens te,
Abbreviated transcription (Latin):
to iniqͥor. quanto & quasi homine̾ iustũ
fauere uidet iniqͥtati sue. A te recessit in¬
iuste aduitꝰ : a dõ remansit iuste dãpnan¬
d̾. Qualẽ miscdiam p̾stitisti ei qu̾e iustr̃
fecisti. ecce crudelior inueneris : ꝙͣ mise¬
ricordior. Qͥd gͦ in qͥt facerẽ : Iudicares
pͥmo scđm causã: argueres pauꝑem. flec¬
teres diuitẽ. Aliꝰ ẽ iudicandi: aliꝰ peni¬
tendi locus. Quando ce uidet ille diueᷤ
tenusse iusticiã. non erexisse iniqͥ pau¬
ꝑis ceruicẽ. s ꝓmerito peccati sui obuir¬
gasse te iuste. non flecteret᷑ ille ad miam

Expanded text:
to iniquior, quanto te quasi hominem justum to iniquior, quanto te quasi hominem justum favere vidit iniquitati suae. A te recessit injuste adjutus, Deo remansit juste damnandus. Qualem misericordiam praebuisti ei, quem injustum fecisti? Ecce crudelior inveniris quam misericordior. Quid ergo, inquis, facerem? Judicares primo secundum causam, argueres pauperem, flecteres divitem. Alius est judicandi, alius petendi locus. Quando te ille dives videret tenuisse justitiam, non erexisse iniqui pauperis cervicem, sed pro merito peccati sui objurgasse te juste, nonne flecteretur ille ad mi
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑem miseratꝰ absoluas. ⁊ contegas iniqͥ¬
tat̾e illiꝰ. ⁊ uelis eũ uistificare. ut quasi
causã bonã hab̃e uideat᷑: & si rep̾hensus fu¬
eris qd̾ male iudicasti. quasi de miscia reᷤ¬
pondes. Noui et ego scio: s pauꝑ erat. mĩa¬
ei debebat᷑. Qͦ mͦ teniusti miscdiam: ⁊ ꝑdi¬
disti uidiciũ : & qͦmͦ inqͥt᷑ si tenerem uidi¬
ciũ: non amittere̾ miscłiam ꝓnuntiarẽ
adu̾sus pauꝑem: qͥ unde reddet ñ haberet:
aut si haberet unde reddidisset: unde pꝰea
iuueret non inueniret. ait tͥ d̾s tuus: ne
accipias ꝑsonã pauꝑis in uidicio. Ceterũ
facile ẽ ut admoneam᷑ ꝑsonã diuitis non
acciꝑe. hoc omi̾s uidet. atq utin̾a sic om̃is
homo faceret. illud ẽ uͥ fallit᷑. ueluti qui
mo qualẽ misccłiam fecisti in eũ: cuiꝰ ini¬
qͥtati fauisti: e cce sacello peꝑcisti. cor ꝑ¬
cuͭsti. pauꝑ iste iniquus remansit. et can¬

Expanded text:
pauperem miseratus, abscondas et contegas iniqupauperem miseratus, abscondas et contegas iniquitatem illius, et velis eum justificare, ut quasi causam bonam habere videatur: et si reprehensus fueris quod male judicasti, quasi de misericordia respondes: Novi, et ego scio; sed pauper erat, miei debebatur. Quomodo tenuisti misericordiam, et perdidisti judicium? Et quomodo, inquis, si tenerem judicium, non amitterem misericordiam? Pronuntiarem adversus pauperem, qui unde redderet non haberet; aut si haberet, cum reddidisset unde postea viveret non inveniret? Ait tibi Deus tuus: Ne accipias personam pauperis in judicio . Caeterum facile est ut admoneamur personam divitis non accipere; hoc omnis homo videt, atque utinam sic omnis homo faceret! illud est ubi fallitur, veluti qui mo, qualem misericordiam fecisti in eum, cujus iniquitati lavisti? Ecce saccello pepercisti, cor percussisti: pauper iste iniquus remansit; et tan
Abbreviated transcription (Latin):
I ipsa mĩa iusta erit qr non confusa erit.
m iscdĩa ẽ certe : ut dimittant᷑ peccata. Mi¬
sericordia ẽ: ut tribuat᷑ uita et̾na. uide ibi ui¬
diciũ: dimittite & dimittet᷑ uob̃. date et da¬
bit᷑ uob̃. Certe dabit᷑ uob̃. ⁊ dimittet᷑ uob̃: mi¬
scđia ẽ. Si inde recessisset ⁊ iudiciũ non dice¬
ret. in qͣ mensura mensi fueritis: in ea re¬
metiet᷑ uob̃. Audistiꝰ qu̾eadmodũ exhibeat
et uidiciũ. An forte ad dm̃ ꝑtinent ista: ad
homin̾e ñ ꝑtinent: si ad homine̾ ñ ꝑtineis
non dic̾et ds phariseis: relinqͥtis grauiora
legis miscđiam ⁊ uidiciũ. Ergo ꝑtinet ad
ad ce miscłia ⁊ udiciũ. Ne puces qd̃ ad
te miscđia ꝑtineat. iudiciũ autẽ ad te ñ¬
ꝑtineat. Aliquando audis causã iit̾ duos
quoꝵ duoꝵ unꝰ ẽ diues. ⁊ alter ẽ pauper
⁊ contingit ut pauꝑ habeat causã malã.
diues autẽ bonã. Iã tu si non es eruditꝰ
in regno di. uidis cibi bñfacere. si quasi

Expanded text:
icordia justa erit, quia confusa non erit. Misericordia est certe ut dimittantur peccata, misericordia est ut tribuatur vita aeterna: vide ibi judicium, Dimittite, et dimittetur vobis; date, et dabitur vobis . Certe, dabitur vobis, et dimittetur vobis, misericordia est. Si inde recessisset judicium, non diceret: In qua mensura mensi fueritis, in ea remetitur vobis . 12. Audisti queet judicium. An forte ad Deum pertinent ista, ad hominem non pertinent? Si ad hominem non pertinerent, non diceret Dominus Pharisaeis: Reliquistis graviora Legis, misericordiam et judicium . Ergo pead te misericordia et judicium. Ne putes quod ad te misericordia pertineat, judicium autem non ad te pertineat. Aliquando audis causam inter duos, quorum duorum unus est dives, et alius pauper; et contingit ut pauper habeat causam malam, dives autem bonam: jam si tu non es eruditus in regno Dei, videris tibi bene facere, si quasi
Abbreviated transcription (Latin):
in utre aquas maris. Congregar ppłos
scłi in confessionẽ mortificati peccati: ne ꝑ
suꝑbiã lib̾e defluant. S onens in chesauri
abyssos. & eis occulta sua seruat ad iudicia
peccator: ut peccare desinat. Ab ipso autem
cuiusꝗͣ ereature : s ab ipso cõmoueant᷑ om̃s¬

Expanded text:
in utrem aquas maris: congregat populos saeculi in confessionem mortificati peccati, ne per superbiam libere defluant. Ponens in thesauris abyssos: et in eis occulta sua servat ad divitias: timeat omnis peccator, ut peccare desinat. Ab ipso autem cujusquam creaturae, sed ab ipso commoveantur om
Abbreviated transcription (Latin):
Ut eruat a morte animas eoꝵ i alat eõ
in fame. Ut det eis alim̃tũ uerbi ⁊⁊ sẽpit̾¬
ne ueritatis qd̃ admiserant dũ p̾sumuis
incorruptibilib. interim dũ hic ẽ anumna
nr̃a patiens erit domino. Qm̃ aduicor n¬
in ipso letabit᷑ cor nr̃m. Non enĩ in nobis
ubi magna sine illo inopia ẽ in ipso letabit᷑
cor nõm. ⁊ in nomine scõ eiꝰ sꝑabimꝰ. Et
ido sꝑamꝰ uenturos nos ad dm̃: qr nob̃ ab¬
sentib ꝑ fidẽ misit nom̃ suũ. Fiat miseqia¬

Expanded text:
Ut eruat a morte animas eorum, et alat eos in fame: ut det eis alimentum verbi et sempiternae veritatis, quod amiserant dum praesumunincorruptibilibus, interim dum hic est, anima nostra patiens erit Domino. Quoniam in ipso laetabitur cor nostrum: non enim in nobis, ubi magna sine illo inopia est; sed in ipso laetabitur cor nostrum. Et in nomine sancto ejus speravimus: et ideo speravimus venturos nos ad Deum, quia nobis absentibus per fidem misit nomen suum. 22. ve
Abbreviated transcription (Latin):
dicio miscdiam. Miseret᷑ enĩ. consid̾at una¬
gine suã. fragilitat̾e urãm errorẽ nr̃m. ceci¬
tat̾e nr̃ãm. & uocat. & conu̾sis ad se donat
peccata: non conu̾sis ñ donat. Misericors ẽ
iniustis: nũqͥd aut iudiciũ amisit : aut ñ
debuit uidicare int̾ conu̾sos & nͣ conu̾sos:
an uob̃ iustũ uidet᷑. ut conu̾sus ⁊ non conu̾¬
sus eqͣlit̾ habeant᷑: ut eo mͦ suscipiat᷑ confi¬
E suriuui & dedistiᷤᷤ mͥ manducare. Eteñi dr̃

Expanded text:
enim, considerat imaginem suam, fragilitatem nostram, errorem nostrum, caecitatem nostram, et vocat: et conversis ad se donat peccata, non conversis non donat. Misericors est injustis? Numquid et judicium amisit, aut non debuit judicare inter conversos et non conversos? An vobis justum videtur, ut conversus et non conversus aequaliter habeantur; ut eo modo suscipiatur confiEsurivi, et dedistis mihi manducare . Etenim dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
liis tuis honorari uis. Non mechaberis: qi
nec mechari uxore cuã post te uis. N on oc¬
cidas: qr ⁊ occid̾i ñ uis. Non fureris: quia
furtũ pati ñ uis. Non falsũ cestimonium
dicas : qr odisti adu̾sũ te falsũ testimoniũ di¬
cente. Q on concupiscas uxor̃ẽ ꝓrimi tui: ꝙ¬

Expanded text:
liis tuis. Non maecheris: quia nec moechari uxorem tuam post te vis. Non occidas: quia et occidi non vis. Non fureris: quia furtum pati non vis. Non falsum testimonium dicas: quia odisti adversum te falsum testimonium dicentem.
Abbreviated transcription (Latin):
alloquit᷑ consequent᷑ psalmꝰ et dicit. Con¬
ficemini domino in eyt̾ara: in psalterio
decẽ cordaꝵ psallitre ei. H oc enĩ mͦ etiam
cantabamꝰ. hoc ore consono exprim̃tes: cor
in nomine xp̃i. uigiliaꝵ istaꝵ: ut ex isto
loco cythare: pellerentur: et ecce iste iuben¬
tͦ sonare. confitemini dño inqͥt in cythara
in psalterio dece cordarũ psallite ei. Nͥ emo
conu̾tat cor ad organa cheatrica: qd̾ ei
iubet᷑ in se habet sicut alibi dr. In me st̃
ds uota cua: que reddã laudationes tibi.
Meminert̃ qͥ pridẽ. affuert̃. quando qͥd int̾¬

Expanded text:
alloquitur consequenter Psalmus, et dicit: Conalloquitur consequenter Psalmus, et dicit: Confitemini Domino in cithara, in psalterio decem chordarum psallite ei. Hoc enim etiam modo cantabamus, hoc ore consono exprimentes, corin nomine Christi Vigiliarum istarum, ut ex isto loco citharae pellerentur? Et ecce ipsae jubentur sonare: Confitemini, inquit, Domino in cithara, in psalterio decem chordarum psallite ei. Nemo convertat cor ad organa theatrica. Quod ei jubetur, in se habet, sicut alibi dicitur: In me sunt Deus vota, quae reddam laudis tibi . Meminerunt qui pridem affuerunt, quando quid int
Abbreviated transcription (Latin):
sũ: s int̾rogo uos de fide ur̃a. Sic̃ nemo ue¬
trũ audet dicere iustus sũ : sic nemo au¬
deat dic̾e fidel sũ. N ondũ quero quid
uuias. s quero qͥd credas. Responsurus es
crede te in xp̃m. Nͥ on audis apłm: ustus
ex fide uiuit: fides tua. iusticia tua. qͥa
utiq si credis caues. si aut̾e caues conaris.
et conatũ tuu nouit d̾s. & uoluntat᷑e tu¬
am inspicit. ⁊ luctã cũ carne consid̾at. &
hortat᷑ ut pugnes. et adiuuat ut uincas.
i certante expectat: et deficient̾e suble¬
uat. ꝙ uncente coronat. Ergo exultate
iusti in domino. Hoc dixerim exultate fide¬
les in domino: qr ustꝰ ex fide uiuit. Rectos
in corde. qd̃ habet omis homo in lingua. qđ
uult ds. ipsa lingua ppłaris. plerũq. ẽ doct¬
na salutaris. Qͥs ñ cottidie dicit ut qđ uult
d̾s hoc agat: et rectꝰ erit int̾ eos qͥ exul¬
tant in dño. & qͦs decet laudatio: quales

Expanded text:
sum: sed interrogo vos de fide vestra. Sicut nemo vesum: sed interrogo vos de fide vestra. Sicut nemo vestrum audet dicere, Justus sum; sic nemo audet dicere, Fidelis non sum. Nondum quaero quid vivas, sed quaero quid credas. Responsurus es credere te in Christum. Non audisti Apostolum: Justus ex fide vivit ? Fides tua, justitia tua: quia utique si credis, caves; si autem caves, conaris; et conatum tuum novit Deus, et voluntatem tuam inspicit, et luctam cum carne considerat, et hortatur ut pugnes, et adjuvat ut vincas, et certantem exspectat, et deficientem sublevat, et vincentem coronat. Ergo, Exsultate justi in Domino: hoc dixerim, Exsultate fideles in Domino, quia justus ex fide vivit. Rectos in corde quod habet omnis homo in lingua: Quod vult Deus. Ipsa lingua popularis, plerumque est doctrina salutaris. Quis non quotidie dicit: Quod vult Deus hoc agat? Et rectus erit inter eos qui exsultant in Domino, et quos decet laudatio: quales
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ in adu̾sis dm̃ laudare ⁊ dice. dominꝰ
dedit dñs abstulit. sic̃ dño placuit ita factũ eͬ:
sit nom̃ domini bñdictũ. ⁊ales rectos decet
laudatio: non primo laudaturos ⁊ postea ui¬
cuꝑaturos. Ergo uisti recte. recti exultate.
in domino: q uos decet laudatio. N emo dicat
qͥs ego iustus: aut quando iustus ego: nolite
uos abicere: ⁊ desꝑare de uob̃. homines estiꝰ:¬
fecꝰ ꝓ uob̾ homo factꝰ ẽ: ut multi filii ad he¬
reditate sempit̾nã adoptaremini. Sanguis
unici ꝓ uob̾ effusus ẽ. Si uob̃ t̾rena fragi¬
litate uiliustis. ex p̾tio ur̃o uos appendite
qͥd manducetis. qͥd bibatis: quo subseribatiᷤ
tantũ digne cogitate. N uͥqͥd hoc uos mone¬
mꝰ ut suꝑbi sitis: et uob̃ aliqͣ. ꝑfectionem
audeatis arrogare:ͦ S non interĩ ab omĩ
iusticia uos putare debetis exules fieri. No¬
lo enĩ uos int̾rogare de iusticia ur̃a. fortas¬
sis enĩ nemo mͥ ur̃m audeat respondẽ iustus

Expanded text:
et dicere: Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum . Tales rectos decet laudatio, non primo laudaturos, et postea vituperaturos. 4. Ergo justi recti, exsultate in Domino: quia vos decet laudatio. Nemo dicat: Quis ego justus, aut quando ego justus? Nolite vos abjicereet homo factus est: ut multi filii ad haereditatem sempiternam adoptaremini, sanguis Unici pro vobis effusus est. Si vos vobis terrena fragilitate viluistis, ex pretio vestro vos appendite: quid manducetis, quid bibatis, quo subscribatis Amen, digne cogitate. Numquid hoc vos monemus, ut superbi sitis, et vobis aliquam perfectionem audeatis arrogare? Sed non iterum ab omni justitia vos putare debetis exules fieri. Nolo enim vos interrogare de justitia vestra; fortassis enim nemo vestrum mihi audeat respondere, Justus
Abbreviated transcription (Latin):
psalmo. Ipsũ hic quere: cogita qͦmͦ in illo psal¬
mo se queri uoluit ꝓ susceptione matutina.
tõder̃t manꝰ meas ⁊ pedes meos. dinumerauer̃t
omia ossa mea. ipsi uͦ considauer̃t ⁊ consperert
me. duuser̃t sibi uestim̃ta mea: ⁊ suꝑ uestem
meã miser̾t sort̾e̾. Ut te ammoneret in se hoc
cõpletũ: in uoce sua posuit caput ipsiꝰ psalmi.
Ds d̾s m̃s: ut qͥd me dereliqͥsti: ⁊ tam̃ uocem
corporis in se transfigurauit. Non enĩ unicũ
suũ pat̾ aliquando dereliqͥt. Redemisti me
dñe ds ueritatis: faciens qd̾ ꝓmisisti. ñ fal

Expanded text:
psalmo. Ipsum hic quaere; cogita quomodo in illo psalpsalmo. Ipsum hic quaere; cogita quomodo in illo psalmo se quaeri voluit pro susceptione matutina: Foderunt manus meas et pedes meos, dinunsideraverunt et conspexerunt me, diviserunt sibi vestimenta mea, et super vestem meam miserunt sortem : ut te admoneret in se hoc esse completum, in voce sua posuit caput ipsius psalmi, Deus, Deus meus, utquid me dereliquisti ? Et tamen vocem corporis in se transfiguravit; non enim Unicum suum Pater aliquando dereliquit. Redemisti me, Domine, Deus veritatis: facien
Abbreviated transcription (Latin):
dicebat᷑ in eugłio. qr dicturi erant hic ẽ heres.
uenite occidamꝰ eũ ⁊ nr̃a erit hereditas: ⁊ in se
sententiã dixert̃ int̾rogati. Qͥ d faciet ille pat̾¬
familias colonis malis : malos male ꝑdet: ⁊ ui¬
neã suã locabit aliis agricolis. Qͥd: ⁊ istud ñ
Ergo erutus ẽ ⁊ ille. Caput nr̃m sursũ ẽt lib̃um
ẽ. ħ ereamꝰ illi ꝑ dilectionẽ. ut meliꝰ postea. conglu¬
tinem᷑ ei ꝑ immortalite: ⁊ dicamꝰ om̃s. educes
me de muscipła is . ta quã occultauert̃ m.¬
quã ipse dixit in cruce: in manus tuas com̃d
spni meũ. Certe cũ u̾ba eius in eugłio de is¬
to psalmo cognoscimꝰ: ipsũ hic locutũ fuisse ñ
dubitemꝰ. ħ abes hoc in eugłio. dix̃. in manus
tuas cõm̃do sp̃m meũ: ⁊ inclinato capite tradi¬
dit sp̃m. N on sine causa uoluit u̾ba huiꝰ psalmi
sua ẽẽ: nͥ ut ce ammnoneret. se locutũ eẽ in hoc

Expanded text:
Hic est haeres, Hic est haeres, venite occidamus eum, et nostra erit haereditas. Et in se sententiam dixerunt interrogati: Quid faciet ille paterfamilias colonis malis? Malos male perdet, et vineam suam locabit aliis agricolis. Quid, et illud non lErgo erutus est et ille. Caput nostrum sursum est, liberum est. Haereamus illi per dilectionem, ut melius postea conglutinemur ei per immortalitatem; et dicamus omnes: Educes me de muscipula ista, quam occultaverunt mquam dixit in cruce: In manus tuas commendo spiritum meum. Certe cum verba ejus in Evangelio de isto psalmo cognoscimus, ipsum hic locutum fuisse non dubitemus. Habes hoc in Evangelio, dixit, In manus tuas commendo spiritum meum : et inclinato capite tradidit spiritum . Non sine causa voluit verba hujus psalmi sua esse, nisi ut te admoneret se locutum esse in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
gebat᷑ in hoc corpus. ⁊̃ otũ impingebat᷑. un
dictũ erat in psalmo. Tamꝗͣ cumulus are¬
ne maris impulsus sũ. ut cadem: ⁊ dñs sus¬
cepit me. at ubi finica st̃ illa quȩ totũ corpꝰ
impingebant ut cad̾et : cepit tẽptatio eẽ ꝑ
ꝑ sequutionẽ: alia patit᷑. Non patit᷑ furorem
imꝑatoris: s patit᷑ furor̃e mali ppłi. Quante
uastationes a plebib. quanta mala gesta st̃
eccłe a malis xp̃ianis. ab his qͥ capti in illo reti¬
acło tã multiplicati st̃ ut p̃merent naues. in
piscatione illa dñi ante passionẽ : ñ gͦ dest̃
p̾ssure cẽptationis. Nemo s: dicat: ñ ẽ tẽpuᷤᷤ
cẽptationis. Qͥ sͥ hoc dicitꝰ. ⁊ pac̾e sͥ ꝓmutit¬
Qͥ sͥ pace ꝓmittit. securus inuaditur. Totũ
gͥ corpus xͥ dicat: educes me de muscipła
ista quã occultauer̃t mͥ. qr eductũ ÷ ⁊ saput
nr̃m. de muscipła ꝙͣ absconđunt illi : qͥb mͦ

Expanded text:
gebatur hoc corpus, totum impingebatur: unde gebatur hoc corpus, totum impingebatur: unde dictum erat in psalmo: Tanquam cumulus arenae impulsus sum ut caderem, et Dominus suscepit me . At ubi finita sunt illa quae totum corpus impingebant ut caderet, coepit tentatio esse per secutionem, alia patitur. Non patitur furorem imperatoris, sed patitur furorem mali populi. Quantae vastationes a plebibus? Quanta mala ingesta sunt Ecclesiae a malis christianis, ab eis qui capti in illo retiaculo, tam multiplicati sunt, ut premerent naves in piscatione illa Domini ante passionem? Non ergo desunt pressurae tentationis. Nemo sibi dicat: Non est tempus tentationis. Qui sibi hoc dicit, pacem si pacem promittit, securus invaditur. Totum ergo corpus Christi dicat: Educes me de muscipula ista, quam occultaverunt mihi: quia eductum est et caput nostrum de muscipula, quam absconderunt i
Abbreviated transcription (Latin):
in se demonstrauit. E pͥmo cẽptatꝰ ẽ illeceb̾is
qr cẽptata ẽ in illo ianua cupiditatis quando
eũ tẽptauit diabolus dicens. dic ut lapides isti
panes fiant. adora me. et dabo tͥ omĩa regna
ista : mitte te decesũ. nã scriptũ ẽ qr angłis
suis mandauit de ce ut in manib tollant te
ne quando offendas ad lapidẽ pedẽ tuũ. Omĩa
hec ꝑ illecebras cupidicatis cẽptat. At ubi
clausã ianuã cupiditatis inuenit in eo qͥ tͣep¬
tabat᷑ ꝓ nob̃. conu̾tit se ad tẽptandã ianuã
timoris: ⁊ p̃parauit illi passionẽ. Deniq hoc
dic̃ eugłista: & consũmata cẽptatione. diabo¬
lus recessit ab eo ad tẽpus. E d ẽ ad tẽpus:
tamꝗͣ. rediturus ⁊ tẽptaturus ianuã timoris:
qr clausã inuenit cupidicatis. ⁊̃ otũ gͦ corpꝰ
xp̃i ceptat᷑ usq. in finẽ fr̃es mei quando uissũ
ẽ nescio qͥd cont᷑ xp̃ianos mali: simul impin¬

Expanded text:
in se demonstravit. Et primo tentatus est illecebriin se demonstravit. Et primo tentatus est illecebri tentata est in illo janua cupiditatis, quando cum tentavit diabolus dicens: Dic lapidibus istis ut panes fiant. Adora me, et dabo tibi regna ista. Mitte te deorsum, quia scriptum est: Quia Angelis suis mandavit de te, et in manibus tollent te, ne quando offendas ad lapidem pedem tuum . Omnis haec illecebra cupiditatem tentat. At ubi clausam januam invenit cupiditatis in eo qui tentabatur pro nobis, convertit se ad tentandam januam timoris, et praeparavit illi passionem. Denique hoc dicit Evangelista: Et consummata tentatione, diabolus recessit ab eo ad tempus . Quid est, ad tempus? Tanquam rediturus et tentaturus januam timoris, quia clausam invenit januam cupiditatis. Totum ergo corpus Christi tentatur usque in finem. Fratres mei, quando jussum est nescio quid contra Christianos mali, simul impin
Abbreviated transcription (Latin):
ne aberre a te. ⁊ enutries me ut ualidus sĩ
ad manducandũ. escã: qua pascis angłos.
hic eñi nos lacte nutriuit. qͥ nob̃ cęlestẽ cybũ
ꝓmisit: ⁊ usus ẽ mat̾na miscdia. Sic̃ enĩ mater
accipit paruulus qd accepturus erat ad m̃sã.
s qd̾ ꝑ carnẽ tͣici tur congruit paruulo: sic
dñs sapientiã suã tit lac nob̃ faceret. carne
& educes me de itaiscipła asta ꝙͣ occultauer̃t mͥ.
Iã passio significat᷑. Educes me de muscipła ista:
quã occultauer̃t mͥ. Nec sola illa passio: quam
muscipłam cadit. Cadit aut̃ẽ om̃is qͥ ñ sꝑat
in dm. qͥ ñ dicit in te domine sꝑaui ñ confun¬
dar in et̃nũ: et in tua iusticia erue me et
exime me. Extenta ẽ ⁊ parata muscipła ini¬
mici. Posuit in muscipła errore ⁊ t̃rorẽ. E rro¬
rẽ qͦ inliceat: t̃rorẽ qͦ frangat ⁊ rapiat. Tu cla¬
de muscipła huiꝰmodi pugne. Exẽplũ ipse tibi
imꝑator tuus. qͥ ꝓpt̃ ce etiã t̾eptari dignatꝰ ẽ:

Expanded text:
ne aberrem a te, et, enutries me, ut validus sim ad capiendam escam, qua pascis angelos. Hic enim lacte nos nutrivit, qui nobis coelestem cibum promisit; et usus est materna misericordia. Sicut enim mater accipit parvulus quod accepturus erat ad mensam, sed quod per carnem trajicitur, congruit parvulo; sic Dominus sapientiam suam ut lac nobis faceret, carne  Educes me de muscipula ista, quam occultaverunt mihi. Jam passio significatur, Educes me de muscipula ista, quam occultaverunt mihi. Nec sola illa passio est, qmuscipulam cadit: cadit autem omnis qui non sperat in Deum; qui non dicit: In te, Domine, speravi, non confundar in aeternum: et in tua justitia erue me, et exime me. Extenta est et parata muscipula inimici. Posuit in muscipula errorem et terrorem: errorem quo illiciat, terrorem quo frangat, et rapiat. Tu clade muscipula. Hujusmodi pugnae exemplum ipse tibi Imperator tuus, qui propter te etiam tentari dignatus est,
Abbreviated transcription (Latin):
Audito nomine sortiũ: non debemꝰ sortilegos qͣ¬
rere. Sors enĩ ñ aliqͥd mali ẽ: s res ẽ in dubi¬
tatione humana. diuinã indicans uoluntatẽ
Nã ⁊ sorces misert̃ apłi. qnͣ uidas tradito dño
queri qͥs in locũ eiꝰ ordinaret᷑. Electi st̃ duo ui¬
dicio humano: ⁊ electꝰ de duob unꝰ uidicio di

Expanded text:
Audito nomine sortium, non debemus sortilegos quaeAudito nomine sortium, non debemus sortilegos quaerere. Sors enim non aliquid mali est: sed res est in dubitatione humana divinam indicans voluntatem. Nam et sortes mquaeri quis in locum ejus ordinaretur. Electi sunt judicio humano, et electus
Abbreviated transcription (Latin):
res. ⁊ ea offensione repellereris: ⁊ ad ꝙybũ
ualidiorẽ inuitareris. faciunt enĩ ħ nutͥces
mãmotreptris. ut aliq̃ amara ponant in pa¬
ꝑ illis suis. qͥb offensi paruuli ab ubere re¬
siliant. ⁊ ad m̃sã inhient. Ergo dicat. F go
ui in te sꝑaui dñe. dixi tu es ds̃ m̃s. ⁊̃ u el
ds m̃s. recedat donat᷑. recedat cecilianꝰ: nec il¬
le nec ille ẽ ds mͣs. N on ad hominis nom̃ am¬
bulo : xͥ nonĩ ceneo. Ipsũ paulũ audi dicentẽ
N ũqͥd paulus ꝓ uob̾ crucifixus ẽ: aut in no¬
mine pauli baptirati estis : ꝑirẽ si eẽm de
parte pauli: qͦm ñ ꝑeo fuero de parte donati:
Orsus recedant humana nomina. humana cri¬
mina : humana figm̃ta. In ce dñe sꝑaui: dixi
tu es d̾s mĩs. Non homo qͥsquã. s cu es ds nĩs.
Unꝰ deficit. unꝰ ꝓficit: d̾s ms ñ deficit. neq ꝓfi¬
in manib cuis. Qͤ st̃ iste sortes: quare sorte̾

Expanded text:
res, et ea offensione repellereris, et ad cibum res, et ea offensione repellereris, et ad cibum validiorem invitareris. Faciunt enim hoc nutrices mammothreptis, ut aliqua amara ponant in papillis suis, quibus offensi parvuli ab ubere resiliant, et ad mensam inhient. Ergo dicat; Ego autem in te speravi, Domine, dixi: Tu es Deus meus. Tu es Deus meus: recedat Donatus, recedat Caecilianus; nec ille, nec iste Deus meus est. Non ad hominis nomen ambulo, Christi nomen teneo. Ipsum Paulum audi dicentem: Numquid Paulus pro vobis crucifixus est, aut in nomine Pauli baptizati estis ? Perirem si essem de parte Pauli; quomodo non pereo si fuero de parte Donati? Prorsus recedant humana nomina, humana crimina, humana figmenta. In te, Domine, speravi: dixi, Tu es Deus meus. Non homo quisquam, sed tu es Deus meus. Unus deficit, unus proficit: Deus meus non deficit, neque profiin manibus tuis. Quae sunt istae sortes? quare sortes?
Abbreviated transcription (Latin):
intrant: ⁊ eicere hinc uolunt uicuꝑando. Si
eiecer̃t ce de eccła acceꝑunt animã meam.
id ÷ tenuert̃ conscientiã tuã. ⁊ eris in circu¬
cũ adcendem homines uistos. ⁊ quererem ⁊
deessent qͦs imitarer. qͥd feci. qd̃ consiliũ inue¬
ni:ego aũ in ce sꝑaui dnẽ. Nicħ salubrius.
nicħ securiꝰ. Uolebas imitari nescio qu̾e. inue¬
nisti illũ ñ bonũ: tolle imitationẽ hanc. Ali¬
it: ⁊ tu ꝑibis ᷤ colle ab homine sp̃e : q male¬
dictꝰ oĩs qͥ spẽ suã ponit in homine. Si adcen¬
dis adhuc hominẽ. neũ queris imitari: ⁊ ex il¬
lo pendere adbuc lacte uis nucriri. ⁊ fies mã¬
motreptus: quales dnr pueri qͥ dui suggunt
qd ñ decet. E tenĩ lacte uti tãquã ꝑ carnẽ uel¬
le sͥ cybũ traici. hoc idẽ ẽ ꝑ hominẽ uiuere.
Idoneus esto ad mensã. inde cape unde ille
cepit: aut̃ fortasse. non cepit. forte ucilit᷑
I in malũ incidisti quẽ bonũ putasti: ut
inubere quasi mat̾no amaritudinẽ: inueni¬

Expanded text:
volunt vituperando. Si ejecerunt te de Ecclesia, acceperunt animam tuam, id est, tenuerunt consensionem tuam; et eris in circucum attenderem homines justos et quaererem, et deessent quos imitarer, quid feci? quod consilium inveni? Ego autem, in te speravi, Domine. Nihil salubrius, nihil securius. Volebas imitari nescio quem, invenisti illum non bonum: tolle imitationem hanc. Aliit, et tu peribis? Tolle ab homine spem, quia maledictus omnis qui spem suam ponit in homine . Si attendis adhuc hominem, et cum quaeris imitari, et ex illo pendere, adhuc lacte vis nutriri; et fies mammothreptus, quales dicuntur pueri qui diu sugunt, quod non decet. Etenim lacte uti, tanquam per carnem velle sibi cibum trajici, hoc idem est per hominem vivere. Idoneus esto ad mensam, inde cape unde ille cepit, aut fortasse non cepit. Forte utiliter et in malum incidisti, quem bonum putasti, ut in ubere quasi materno amaritudinem inveni
Abbreviated transcription (Latin):
faciẽ tuã a peccatis meis: & õs iqͥtates
nieas dele. Iã enĩ exultant ossa humiliata:.
iã ysopo mundatꝰ humił factꝰ sũ. Au̾te fa¬
ciẽ cuã ñ ame: s a peccis meis. Alibi qͥp¬
pe orans dix̃. Ne au̾tas faciẽ cuã a me.
Qͥ ñ uult a se au̾ti faciẽ di uult au̾ti fa¬
ciẽ dĩ a peccis suis. ꝑeccatũ enĩ uñ se cłs
ñ ac̾itit : adu̾tit. Si adu̾tit : animadu̾cit.
a tite faciẽ cuã a pecc̾is meis: & õs iniqͥtates
meas dele. Satag̃ de illo gͣndi peccato. q¬
plꝰ p̾sũpsit. Os̃ deleri uult iniqͥtates suas.
Presumiͭ de medici manu. de magna illa

Expanded text:
faciem tuam a peccatis meis, et omnes iniquitates meas dele. Jam enim exsultant ossa humiliata, jam hyssopo mundatus, humilis factus sum. Averte faciem tuam, non a me, sed a peccatis meis. Alibi quippe orans dicit: Ne avertas faciem tuam a me . Qui non vult a se averti faciem Dei, vult averti faciem Dei a peccatis snon avertit, advertit: si advertit, animadvertit. Averte faciem tuam a peccatis meis, et omnes iniquitates meas dele. Satagit de illo grandi peccato: plus praesumit, omnes deleri vult iniquitates suas; praesumit de medici manu, de magna illa