comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ut notas facer& diuitias suas. in uasa miscdie¬
monstrauit: cirea qͦs ñ habuit.Nisi enĩ de¬
bitor suspendat᷑. minꝰ agit gr̃as cui debi¬
tũ relaxat᷑. Ds m̃̾s demonstratut mͥ inimi¬
cis meis. De tpsis autẽ mimicis qͥd: Ne occi¬
deris eos: ne qͣndo obliuiscant᷑ legis tuȩ.
Rogat ꝓmimieissuis: implet p̃ceptũ. Quid ÷
ñ meserearis omĩum qui oꝑant᷑ iniqͥtatẽ.
& ne occideris eos ne qͣndo obliiscant᷑ legis

Expanded text:
Ut notas faceret divitias suas in vasa misericmonstravit circa quos non habuit. Nisi enim debitor suspendatur, minus agit gratias cui debitum relaxatur. Deus meus demonstravit mihi in inimicis meis. 21. De ipsis autem inimicis quid? Ne occideris eos, nequando obliviscantur legis tuae. Rogat pro inimicis suis, implet praeceptum. Quid est, Ne miserearis omnium qui operantur iniquitatem; et, Ne occideris eos, nequando obliviscan
Abbreviated transcription (Latin):
ñ aspeximꝰ ñ uidemꝰ. Gallina qͦm᷑ hoc hab&:
Certe notã rem dico. quȩ in conspectu nib cotidie
u̾sat᷑: qͦmꝰ raucescit uox. fit hispidũ totũ corp.
deponunt᷑ alȩ. laxant᷑ plumȩ. & uid es crita pul¬
los nescio qͥd egrotũ. Et ea ẽ. mat̾na caritas. qͦ
inuenit᷑ infirmitas. Quare gͦ dñs nͥ ꝓpt̾ hoc¬

Expanded text:
ina quomodo hoc habet? Certe notam rem dico, quae in conspectu nostro quotidie versatur: quomodo raucescit vox, quomodo fit hispidum totum corpus? deponuntur alae, laxantur plumae, et vides circa pullos nescio quid aegrotum, et ea est materna charitas quae invenitur infirmitas. Quare ergo Dominus,
Abbreviated transcription (Latin):
qͦmͦ ea defendunt: Si ds noluiss&: non id
qͥd sit fatũ. curris adstellas. q̃ris qͥs fecerit
& ordinauerit stellas. ds̃ ẽ. Ergo ad hoc pec¬
catũ tuũ defendis: ut dm̃ accuses. Ideo excu¬
sat᷑ reus: ut culpet᷑ iudex. Prorsus talẽ mi¬
qͥtatẽ oꝑantiũ: ñ miseret᷑ dĩ. Non misereariᷤ
om̃iũ qui oꝑant᷑ iniqͥtatẽ. ꝑsequere inqͥt
peccata eoꝵ puni. conpunge. Conũte illos
ante se: qͥ se ponunt p se. trubescant dese:
ut gaudeant adte. Non miserearis om̾ium:

Expanded text:
quomodo ea defendunt? Si Deus voluisset, non id quomodo ea defendunt? Si Deus voluisset, non id quid sit fatum: curris ad stellas. Quaeris quis fecerit et ordinaverit stellas: Deus est. Ergo ad hoc peccatum tuum defendis, ut Deum accuses. Ideo excusatur reus, ut culpetur judex. Prorsus talem iniquitatem operantium non miseretur Deus. Non miserearis omnium qui operantur iniquitatem. Persequere, inquit, peccata eorum, puni, compunge, converte illos ante se, qui se ponunt post se; et erubescant de se, ut gaudeant de te. Non miserearis omnium
Abbreviated transcription (Latin):
& illȩ odit. Ut incipias placere deo: dũ hoc
inte punis. qđ difplic& deo. Nã ñ pot̃ impu¬
nitũ relinquti peccatũ: qm̃ uerũ ẽ. ñ misere¬
aris om̃iũ qui oꝑant᷑ iiqͥtatẽ. S iã uidea
mꝰ aliũ modũ. quo hȩc sententia possit in¬
fieri ut misereat᷑ ei ds. Queritis forte quȩ nã
illa sit. ipsa ÷ defensio peccatoꝵ. Qndo qͥsq
defendit peccata sua:. magnã iniqͥtatẽ oꝑat᷑.
Siqͥd mali: deo. Nam hoc mͦ defendunt hoi̾es
peccata. exdĩ ꝑsona qđ perus ẽ. Quid ÷ hoc:
Nemo ẽ. qͥ audeat dicere bonũ ẽ. adultertum
bonũ homicidiũ. bona fraus. bonũ ꝑturrũ.
Nullꝰ ꝓrsus oͥminũ. Ilã qui etiã illa factunt:
clamant qͣndo patiunt᷑. Ommo enĩ ñ inue¬
nis antinã tã ꝑu̾sam. tã extorrẽ a societate
generis humara. & participatione cõmimi¬
sangumis exadã. cui uideat᷑ bonũ. eẽ. ad¬
ulteriũ sic̃ dixi. fraus. rapina. ꝑturiũ. Sed

Expanded text:
et ille odit; ut incipias placere Deo, dum hoc et ille odit; ut incipias placere Deo, dum hoc in te punis quod displicet Deo. Nam non potest impunitum relinqui peccatum: quoniam verum est, Non miserearis omnium qui operantur iniquitatem. 14. Sed videamus jam alium modum, quo haec sententia possit infieri ut misereatur ejus Deus. Quaeritis forte quaenam illa sit? Ipsa defensio peccatorum. Quando quisque defendit peccata sua, magnam iniquitatem operatur: si quid mali, Deo. Nam hoc modo defendunt homines peccata ex Dei persona, quod pejus est. Quid est hoc? Nemo est qui audeat dicere, Bonum est adulterium, bonum est homicidium, bona fraus, bonum perjurium: nullus prorsus hominum; nam qui etiam illa faciunt, clamant quando patiuntur. Omnino ergo non invenis animam tam perversam, tam extorrem a societate generis humasanguinis ex Adam, cui videatur bonum esse adulterium, sicut dixi, fraus, rapina, perjurium. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
modos breuiter qͣntũ tẽporis sufficit: aliquid
loquam᷑ caritati urẽ. Iniquitas omis parua.
magnaue p ̃ uniat᷑ necesse ẽ: aut ab ipso homi¬
ne penitente. aut adeo pumente. Flã & quẽ
penit& punit se ipsũ. ł rgo fr̃s puniamꝰ nr̃a
peccata. si querimꝰ miscłiam dĩ. Non pot̾ ds̃
misereri om̃tũ oꝑ antiũ iniquitatẽ. quasi blan¬
diens peccatis aut ñ eradicans peccata. drfus
aut punis: aut punit. Uis ñ puniat: Puat
tu. Nsã & illud fecisti: qđ impunitũ eẽ. non
possit. s ate puriat᷑ potiꝰ ut facias qđ iillo
psalmo scriptũ ẽ. Preueniamꝰ faciem eiꝰ incon¬
fessione. Quid÷ p̃ueniamꝰ faciẽ eiꝰ inconfessi
one: Anteꝗͣ ipsȩ attendat ut piiat. tup̃ue¬
ni confitendo & puni: ñ illȩ inueniat qđ
piniat. Quia cũ punis tu iniquitatẽ: facis
equitatẽ. Et idõ tui miserebit᷑ ds̃: qr iã te
oꝑantẽ ȩquitatẽ inuenit ds̃. Quid ẽ. ope.¬
rantẽ ȩquitat̾e: Quia hoc inte odisti: qđ

Expanded text:
poris sufficit aliquid loquamur Charitati Vestrae. 13. Iniquitas omnis, parva magnave sit, puniatur necesse est, aut ab ipso homine poenitente, aut a Deo vindicante. Nam et quem poenitet, punit seipsum. Ergo, fratres, puniamus nostra peccata, si quaerimus misericordiam Dei. Non potest Deus misereri omnium operantium iniquitatem quasi blandiens peccatis, aut non eradicans peccata. Prorsus aut punis, aut punit. Vis non puniat? Puni, tu. Nam et illud fecisti quod impunitum esse non possit: sed a te puniatur potius, ut facias quod in illo psalmo scriptum est, Praeveniamus faciem ejus in confessione . Quid est, Praeveniamus faciem ejus? Antequam ipse attendat ut puniat, tu praeveni confitendo et puni. Non ille inveniat quod puniat. Quia cum tu punis iniquitatem, facis aequitatem. Et ideo tui miserebitur Deus, quia jam te operantem aequitatem invenit Deus. Quid est, operantem aequitatem? Quia hoc in te odisti, quod
Abbreviated transcription (Latin):
tenebramini. Ergo fortitudinẽ meã ad te
custodiam: ñ ate recedã. ñ de me p̃sumã. Fõr¬
titudinẽ meã adte custodiã. Quia ds sus¬
ceptor ms̾ es. Ubi enĩ erã. & ubi fũ: Inde me
suscepisti: Quas iniqͥtates meas dimisisti:
U bi iacebã. quo erectꝰ sũ : Ergohȩc memitnisse
me. fortitudinẽ meã ad ce custodiã. qͥa ds

Expanded text:
tenebramini. Ergo fortitudinem meam ad te tenebramini. Ergo fortitudinem meam ad te custodiam: non a te recedam, non de me praesumam. Fortitudinem meam ad te custodiam, quia Deus susceptor meus es. Ubi enim eram, et ubi sum? unde me suscepisti? quas iniquitates meas dimisisti? ubi jacebam? quo erectus sum? Ergo haec meminisse me ? Fortitudinem meam ad te custodiam, quia Deus
Abbreviated transcription (Latin):
qͥs audiuit. Et tu dñe deridebis eos. Quis
audiuit: Om̃s gentes xp̃iane futurȩ sunt. &
uos dicitis qͥs audiuit: Qd ÷ deridebis eos
Pronichilo habebis om̃s gentes. Nichil ante te
crit: qi facillintũ erit ut credant inte om̃s gõ.
cecidert: qͥa fortitudinẽ suã ate ñ custodiert̃.
Id ÷ illi qͥ suꝑ me insurrexert̾. & irruert̾: de se p̃¬
sũpsert̃. Ego autẽ forritudinẽ meã adte custo¬
diam. qͥa si recedo cado. Si accedo. fortior
fio. Uidete enĩ quid ÷ fr̃s in anima huma¬
na. Nonħt ex se uires: ñ hab& ex se lumen.
Totũ autẽ qđ pulchrũ ẽ. in anima:. uircꝰ &
sapientia ẽ. S nec sapit fibi. nec ual& sibi.
nec ipsa sibi lux ẽ: nec ipsa sibi uirtꝰ ẽ. Est
quȩdã origo fonsq uircutis. est q̃dã racho
sapientie. est q̃dã ut ita dicã si & hoc dicen¬
dũ ẽ. regio incõmutabilis ueritatis. Ab hac
anima recedens tenebrat᷑: accedens illuminat᷑
Accedite ad eũ & illitminamini: qͥa recedendo

Expanded text:
 9. Et tu, Domine, deridebis eos. Quis audivit? Omnes gentes christianae futurae sunt, et vos dicitis, Quis audivit? Quid est, deridebis eos? Pro nihilo habebis omnes gentes: nihil ante te erit; quia facillimum erit ut credant in te omnes genceciderunt, quia fortitudinem suam ad te non custodierunt: id est, illi qui superne insurrexerunt et irruerunt, de se praesumpserunt. Ego autem fortitudinem meam ad te custodiam: quia si recedo, cado; si accedo, fortior fio. Videte enim quid est, fratres, in anima humana. Non habet ex se lumen, non habet ex se vires: totum autem quod pulchrum est in anima, virtus et sapientia est; sed nec sapit sibi, nec valet sibi, nec ipsa sibi lux est, nec ipsa sibi virtus est. Est quaedam origo fonsque virtutis, est quaedam radix sapientiae, est quaedam, ut ita dicam, si et hoc dicendum est, regio incommutabilis veritatis: ab hac anima recedens tenebratur, accedens illuminatur. Accedite ad eum, et illuminamini ; quia recedendo
Abbreviated transcription (Latin):
ego sum. S: & canes inqͥt edunt demicis. quȩ
cadunt de m̃sa dñoꝵ stioꝵ. Et contitaio dñs
mulier magna ẽ. fides tua. Iam ducdũ canis.
mͦ mulier. Unde iã mulier. quȩ paulo ante
canis: Confitendo humilit̾. ñ repeltendo qđ
adnõ dictũ erat. Frgo gentes canes: & ideo efu¬
rientes. bonũ ÷ & iudeis ut agnoscant se pecca¬
tores. & lic& aduesꝑam conũtant᷑ & famẽ pati¬
ant᷑ ut canes. Iłam male saturatꝰ erat illȩ qui
dicebat. ieumo bis in sabbato. Illȩ aut̃ publi¬
canꝰ erat canis famiẽ patiens. & inde beneficiũ.
dñ esuriebat qui dicebat. ꝓptciꝰ esto mͥ peccato¬
ri. Coni̾tant᷑ gͦ & illi a duesꝑam: & fam̃ pati¬
ant᷑ ut canes. Desiderant grãm dĩ: intelligatł
se peccatores. foͣrtes illi: fiant infirmi. Diui¬
tes illi: fiant paupes. Iusti illi: agnoscant se
peccatores. Leones illi: fiant canes. Conũtan¬
t᷑ aduesꝑam: & fam̃ patient᷑ ut canes. Et

Expanded text:
ego sum. Sed et canes, inquit, edunt de micis quae ego sum. Sed et canes, inquit, edunt de micis quae cadunt de mensa dominorum suorum. Et continuo Dominus: O mulier, magna est fides tua ! Jamdudum canis, modo mulier. Unde jam mulier quae paulo ante canis? Confitendo humiliter, non repellendo quod a Domino dictum erat. Ergo Gentes canes, et ideo esurientes. Bonum est et Judaeis, ut agnoscant se peccatores; et licet ad vesperam, convertantur; et famem patiantur ut canes. Nam male saturatus erat ille qui dicebat: Jejuno bis in sabbato. Ille autem publicanus canis erat, famem patiens; et inde beneficium Domini esuriebat, qui dicebat: Propitius esto mihi peccatori , Convertantur ergo et illi ad vesperam: et famem patiantur ut canes. Desiderent gratiam Dei, intelligant se peccatores: fortes illi fiant infirmi, divites illi fiant pauperes, justi illi agnoscant se peccatores, leones illi canes fiant. Convertantur ad vesperam; et famem patiantur ut canes, et
Abbreviated transcription (Latin):
mori. ut sanguine suo etiã effusores eius re
Aerito conũtant᷑ aduespũ. Et fam̃ patient᷑
ut canes. Canes gentes iudei dixert̾. tãꝗͣ im¬
mundos. Flaminde & ipse diis cũ p eã clama¬
r& chatianea quȩdã mulier. ñ iudea. ad suã
filiam curandã conũtere uolens eiꝰ miscdiam:
illȩ omĩa p̃uidens. omĩa sciens. s fidẽ eiꝰ osten¬
dere uolens. distulit beneficiũ: & cam suspen¬
dit. Et qͦmͦ distulit : Non sũ inqͥt missus. nisi
quid: Non est bonũ panẽ filioꝵ mittere canib.
Sentes gͦ canes appellauit: ꝓpt̾ ĩmundiciã. Quid
aut̃ illa mulier esuriens hoc magis ñ reppu¬
lit: Suscepit humilit̃ conuitũ: & meruit
beneficiũ. Neq enĩ conuitiũ illud dicendũ erat.
qđ adnõ dictũ erat. Seruus fi aliqͥd tale anõ
dicat: conuitiũ ẽ. Dñs autẽ cũ tale aliqͥd seruo
dicit. dignatio potiꝰ dici pot̾: ita in qͥt dnẽ.
Quid ÷ ita: uerũ dicis. drsus uerũ dicis. canis

Expanded text:
mori, ut sanguine suo etiam effusores ejusdem Merito convertantur ad vesperam; et famem patiantur ut canes. Canes Gentes Judaei dixerunt, tanquam immundos. Nam inde et ipse Dominus, cum post eum clamaret Chananaea quaedam mulier, non Judaea, ad suam filiam curandam convertere volens ejus misericordiam; ille omnia praevidens, omnia sciens, sed fidem ejus ostendere volens, distulit beneficium, et eam suspendit. Et quomodo distulit? Non sum, inquit, missus, nisi quid? Non est bonum, panem filiorum mittere canibus. Gentes ergo canes appellavit, propter immunditiam. Quid autem illa mulier esuriens? Hoc magis non repulit: suscepit humiliter convicium, et meruit beneficium. Neque enim et convicium illud dicendum erat, quod a Domino dictum erat. Servus si aliquid tale domino dicat, convicium est: dominus autem cum tale aliquid servo dicit, dignatio potius dici potest. Ita, inquit, Domine. Quid est, ita? Verum dicis, prorsus verum dicis; canis
Abbreviated transcription (Latin):
do contra nom̃ xp̃ianũ leges ferebant᷑. qͣn
sionẽ enuĩ imꝑpetuũ obliuisceris: ignomine
uiduitatis tuȩ ñ eris memor. qm̃ ego sũ dñs
se dns ds̃ isrł uniu̾se t̾re uocabit᷑. Et tu dnẽ¬

Expanded text:
do contra nomen christianum leges ferebantur, quado contra nomen christianum leges ferebantur, quasionem enim in perpetuum oblivisceris; ignominiae uiduitatis tuae non eris memor. Quoniam Dominus fse Deus Israel uniuersae terrae uocabitur; et ce
Abbreviated transcription (Latin):
accepit legẽ. magis quã eiꝰ gentis quȩ ha¬
buit etudentẽ regẽ. Nlam tuus rex lat&.¬
& plures tibi filiĩ sunt: exocculto sponso.
tab̾nacłi tui: & auleas tuas confige. Non
ẽ. qđ parcas. Extende longiꝰ funicłos tuos.
& palos ualidos constituȩ etiã atq etiam
indextrã atq sinistrã. Indextera tene bo¬
nos. insinistra tene malos. donec ueniat
uentilabrũ. Posside tam̃ om̃s gentes. In¬
uitent᷑ adnuptias boni & mati. implean¬
t᷑ nuptiȩ discũbentiũ. Seruoꝵ ẽ. inuitare:
diuĩ seꝑ are. Etiã atq etiã indexterã atq
sinistrã extende. Sem̃ enĩ tuũ hereditabit
gentes. & ciuitates quȩ desertȩ erant in¬
habitabis. Desertȩ adeo. desertȩ appħis. de-¬
sertȩ abapłis. desercȩ ab eũgłio plene demo¬
niis. Ciuitates que deserte erant inhabita¬
bis: nonẽ. qđ metuas. Preualebis enĩ. nec
erubesces qđ decestabilis fueris. Ergo quia
insurrexert̾ suꝑ me fortes: ne erubescas. Qnͣ¬

Expanded text:
accepit Legem; magis quam ejus gentis quae habuit evidentem regem. Nam tuus rex latet, et plures tibi filii sunt ex occulto sponso. tabernaculi tui, et aulas tuas confige; non est quod parcas: extende longius funiculos tuos, et palos validos constitue, etiam atque etiam in dexteram atque sinistram. In dextera tene bonos, in sinistra tene malos , donec veniat ventilabrum : posside tamen omnes gentes. Invitentur ad nuptias boni et mali, impleantur nuptiae recumbentium : servorum est invitare, Domini separare. Etiam atque etiam in dexteram atque sinistram extende. Semen enim tuum haereditabit gentes, et civitates quae desertae erant, inhabitabis: desertae a Deo, desertae a Prophetis, desertae ab Apostolis, desertae ab Evangelio, plenae daemoniis. Civitates quae desertae erant inhabitabis. Non est quod metuas; praevalebis enim: nec erubescas quod detestabilis fueris. Ergo, quia insurrexerunt super me fortes, ne erubescas; quan
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s gs̃. ñ miserearis omib qui oꝑant᷑ iniqui¬
tatẽ. hic plane tr̃uit. Quẽ ñ tr̃eat: Quis ad
suã conscientiã rediens ñ contremiscat: Quȩ
etiã sibi conscientia ẽ. pietatis: mirũ nͥ aliqͥd
conscia sit etiã iniquitatis. Quicũq enĩ pecca.¬
tũ facit: & iniquitatẽ facit. Sienĩ iniqͥtates
obseruaueris dnẽ. dñe qͥs sustinebit: Et cam̃
uerũ ẽ. nec frustra dictũ. nec uacare omĩno pot̃
aut poterit: ñ meserearis omĩũ qui oꝑant᷑ mi¬
quitatẽ. S ecce misertꝰ ẽ. pauli. qͥ primo saulꝰ
oꝑabat᷑ iniqͥtatẽ. Quid enĩ boni fecit. unde
ꝓmereret᷑ dm̃: Nonne scõs eiꝰ admortẽ trahebat:
Ionne epłas apͥncipib sacerdotũ ferebat. ut ubi¬
cũq xp̃ianos inueniss& adpenã raper&: Non¬
ne id agens. eo tendens. cedes spirans & anhelans
sic̃ de illo script᷑a testat᷑ de cęlo uocatꝰ ẽ. uoce
sublimi. deiectꝰ. erectꝰ. excecatꝰ. illuminatꝰ. occisus

Expanded text:
 12. Non miserearis omnium qui operantur iniquitatem. Hic plane terruit. Quem non terreat? Quis ad suam conscientiam rediens non contremiscat? Quae etiamsi sibi conscia est pietatis, mirum nisi aliquid conscia sit etiam iniquitatis. Quicumque enim peccatum facit, et iniquitatem facit . Si enim iniquitates observaveris, Domine, Domine, quis sustinebit . Et tamen verum est, nec frustra dictum, nec vacare omnino potest aut poterit, Non miserearis omnium qui operantur iniquitatem. Sed ecce misertus est Pauli qui primo Saulus operabatur iniquitatem: quid enim fecit boni, unde promereretur Deum? Nonne sanctos ejus ad mortem attrahebat? nonne epistolas a principibus sacerdotum ferebat, ut ubicumque Christianos invenisset, ad poenam raperet? nonne id agens, eo tendens, caedem spirans et anhelans, sicut de illo Scriptura attestatur, de coelo vocatus est voce sublimi, dejectus, erectus, excaecatus, illuminatus, occisus,
Abbreviated transcription (Latin):
qua & dictũ ẽ. illud ad abrabam. nc̃ cogno¬
ui qͥd̃ trmes dm̃:. Ds̃ dicit. numc cgnoui. Un¬
de nisi qͥa nc̃ te feci cognoscere: Ignotꝰ enĩ
sibi qͥsq ẽ. ante int̾rogationẽ tẽptationis. sic̃
se petrꝰ p̃sum̃do ignorabat. & negando di¬
dicit quales uires haber& Insua ipsa titiba¬
tione intellexit falso sese p̃sũpsisse. Fleuit &¬
flendo meruit fructuose nosse qđ fuit. & cẽ
qđ ñ fuit. Ergo ꝓbatꝰ abraham factꝰ ẽ. conitꝰ
sibi. & diccũ ẽ. adeo nẽ cognoui. hocẽ. nuncte¬

Expanded text:
um est Abraham: Nunc cognovi quod times Deum . Deus dicit, Nunc cognovi: unde, nisi quia nunc te feci cognoscere? Ignotus enim sibi quisque est ante interrogationem tentationis, sicut se Petrus praesumendo ignorabat, et negando didicit quales vires haberet; in sua ipsa titubatione intellexit falso sese praesumpsisse: flevit ; et flendo meruit fructuose nosse quod fuit, et esse quod non fuit. Ergo probatus Abraham, factus est cognitus sibi; et dictum est a Deo, Nunc cognovi
Abbreviated transcription (Latin):
ñ occurrit. Sigͦ ȩqualis ẽ: occurrit. Frgo occur¬
sus eiꝰ usq ad sũmũ cęli. qͥa qqualis ẽ. patri:
talẽ se uolebat innotescere fidelib siis qui
dixerat noli me tangere. Hoc uolebat p̃sta¬
patrẽ & sufficit nob̾. quã diu ego dicã tanto
tẽꝑe uob̃cũ sũ & patrẽ ñ nostis. philippe qui
me uid&: uid & patrẽ. ñ credis qr ego mpatre
& pat̾ inme ẽ. & adhuc forte ñ credit ȩqualẽ.
exurge moccursũ mͥ &e uide. fac me uideri.
facte uideri. fac notã hominib eqͣlitatem
nrãm. Non putent iudei se hominẽ cruci¬
fixisse. quãuis meo ñ erticifixũ sit nͥ inqͣn¬
tũ homo erat. Iam̃ ñ cognouert̾: quẽ cruci¬
fixer̃. Si enĩ cognouissent: nũꝗͣ dnm̃ gloriȩ¬

Expanded text:
Non occurrit: si autem aequale sit, Occurrit. Ergo occurNon occurrit: si autem aequale sit, Occurrit. Ergo occursus ejus usque ad summum coeli, quia aequalis est Patri. Talem se volebat innotescere fidelibus suis, qui dixerat: Noli me tangere. Hoc volebat praestaPatrem, et sufficit nobis? Quamdiu ego dicam, Tanto tempore vobiscum sum, et Patrem non nostis? Philippe, qui me videt, videt et Patrem: non credis quia ego in Patre, et Pater in me est ? et adhuc forte non credit aequalem. Exsurge in occursum mihi, et vide. Fac me videri, fac te videri, fac notam hominibus aequalitatem nostram. Non putent Judaei se hominem crucifixisse. Quamvis in eo non crucifixum sit, nisi in quantum homo erat: tamen non cognoverunt quem crucifixerunt. Si eni
Abbreviated transcription (Latin):
remaneat aspectꝰ tuus quasi tactꝰ tuus: Nu¬
milis enĩ tͥ uideor. nũdũ enĩ ascendi ad patrẽ:
unde & aduos descendi & inde ñ recessi. Nũdũ
illuc ascendi: qͣndouos ñ deserui. Ueni ñ re¬
cedens: ascendi ñ deserens. S qͥd ẽ. qđ ascendit
adpatrẽ : qͣndo nob̾ innotescit aequalis patri.
Nos enĩ ascendimꝰ ꝓficiendo: ut hoc uidere. ut
hoc intelligere. ut hoc ut cũq capere ualeamꝰ.
Idõ gͦ distulit taccũ. ñ abstulit. ñ reppulit. ñ
negauit. Nondũ in qͥt ascendi ad patrẽ. Asũmo
cȩlo egressio eiꝰ. dic̃ aliꝰ psalmꝰ. & occursus eiꝰ
usq ad sũmũ celi. Sĩmũ cęli id ÷ sũmũ in
om̃ib spũalib pat̃ ẽ: inde excursus eiꝰ & occur-¬
fus eiꝰ usq ad sũmũ cęli. Occurrit usq ad
aliqua inęqualia cõꝑamꝰ. & aliqͥd breue ad
aliqͥd maximũ adplicamꝰ. uidere qnͣtũ ad qnͣ¬
tũ sit: simȩquale inuenerimꝰ ita solemꝰ loqui

Expanded text:
remaneat aspectus tuus quasi tactus tuus? Huremaneat aspectus tuus quasi tactus tuus? Humilis enim tibi videor, nondum ascendi ad Patrem, unde et ad vos descendi, et inde non recessi, nondum illuc ascendi, quando vos non deserui. Venit non recedens, ascendit non deserens. Sed quid est quod ascendit ad Patrem? Quando nobis innotescit aequalis Patri. Nos enim ascendimus proficiendo, ut hoc videre, ut hoc intelligere, ut hoc utcumque capere valeamus. Ideo ergo distulit tactum, non abstulit, non repulit, non negavit. Nondum enim, inquit, ascendi ad Patrem. A summo coelo egressio eusque ad summum coeli . Summum coeli, id est, summum in omnibus spiritualibus Pater est: inde excursus ejus, et occursus usque ad summum coeli. Occurrit usque ad aliqua inaequalia comparamus, et aliquid breve ad aliquid magnum applicamus, videre quantum ad quantum sit, si inaequale invenerimus, ita solemus loqui,
Abbreviated transcription (Latin):
sem& ipsũ exinanuuit formã serui accipiens.
insimilitudine hominũ factꝰ & habitu inuen¬
tꝰ ut homo: & ita exmnanuut ut assumer&
qd ñ erat. ñ ut amiter& qđ erat. Quomͦ ergo
exinaniuit: Quia tibi talis apparuit. qͥa tibi
dignitatẽ quã apd patrẽ hab& ñ demon¬
strauit. qr tͥ ñcobtulit infirmitatẽ seruabit
pugatopiea cdlartat sue g̃ petri qualis
talis ẽ. factꝰ. & tam̃ in ipsa infirmitate agnos
possumꝰ: saltẽ credamꝰ. & credendo qđ ñ uide¬
mꝰ etiã uidere mereum. Meritop ea quã re¬
surrexit ait mariȩ magdalene cui dignatꝰ ẽ.
pͥmitꝰ apparere noli me tangere nũdũ enĩ
ascendi ad patre. Quid ÷ hoc: Paulop inubi¬
eres eũ tetigert̾. Nã redeuntes amonum̃to. ob¬
uiam sibi factũ adorauert̾: & pedes eiꝰ tenuert̾.
Discipłi etiã cicatrices palpauert̃. Quid ÷ gͦ noli
me tangere nuidũ enĩ ascendi ad patrẽ. nisi
noli qđ uides hoc solũ me credere. ne &e hic

Expanded text:
nivit, formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo : et ita exinanivit, ut assumeret quod non erat, non ut amitteret quod erat. Quomodo ergo exinanivit? Quia tibi talis apparuit; quia tibi dignitatem quam apud Patrem habet, non demonstravit; quia tibi nunc obtulit infirmitatem, servavit purgato postea claritatem. Ille ergo Patri aequalis, talis est factus: et tamen in ipsa infirmitapossumus, saltem credamus, et credendo quod non videmus, etiam videre mereamur. Merito posteaquam resurrexit, ait Mariae Magdalenae, cui dignatus est primitus apparere: Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem . Quid est hoc? Paulo post eum mulieres tetigerunt. Nam redeuntes a monumento, obviam sibi factum adoraverunt, et pedes ejus tenuerunt : discipuli etiam cicatrices palpaverunt . Quid est ergo, Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem; nisi, noli quod vides hoc solum me credere, ne et hic
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃i sublimitas. qm̃ irfirmatꝰ ẽ. usq admor¬
tẽ. & assũpsit infirmitatis carnẽ. ut pullos
iherłm colliger&. sub alas suas. tã ꝗͣ gallina
infirmata cũ pullis. Noneruĩ in aliqua hoc
aue aliqͣndo conspeximꝰ: earũ etiam quȩ ni¬
dificant ante ocłos nr̃os sicut parietũ passe¬
res sic̃ hyrundines cãꝗͣ annuę nrẽ hospitis.
sic̃ ciconiȩ sic̃ aliȩ atq alie aues quȩ ante
ocłos nrõs nidificant & ouis isidunt pulos

Expanded text:
m infirmatus est usque ad mortem, et assumpsit infirmitatis carnem, ut pullos Jerusalem colligeret sub alas suas tanquam gallina infirmata cum parvulis. Non enim in aliqua ave hoc aliquando conspeximus, earum etiam quae nidificant ante oculos nostros, sicut parietum passeres, sicut hirundines tanquam annuae nostrae hospites, sicut ciconiae, sicut aliae atque aliae aves quae ante oculos n
Abbreviated transcription (Latin):
Pollt gͦ isti fortes intelligi. Sunt & in hominib qͥdã
fortes rep̃hensibili & dãpnabili fortitudine. qͥ p̃su¬
munt quidẽ. s detẽꝑali felicitate. Non uob̃ ui¬
det᷑ fuisse fortis diues istȩ. qui minc m ȩũgłio
recitatꝰ ẽ: Qm̃ siccessit ei regio inopulentia fru¬
ctuũ. ꝑturbatꝰ. consiliũ reconditionis inuenit.
ut destructis ueterib apothecis nouas constru¬
er&. ampliores. cisq cõpletis animȩ suȩ dicer&
habes multa bona anima. epulare. iocundare.
posuit dm̃ adiutorẽ suũ. s sꝑauit in multi¬
tudine diuitiarũ suarũ. Uide quã fortis sit.
Et p̃ualuit inqͥt inuanitate sua. St̃ & alii for
tẽpe p̃cellenti potentia dignitatis: s p̃sum̃tes
de iusticia sua. genꝰ forttũ cauendũ. mnetu¬
endũ. auersandũ: ñ imitandũ. p̃sum̃tiũ

Expanded text:
o isti fortes intelligi. Sed sunt in hominibus quidam fortes reprehensibili et damnabili fortitudine, qui praesumunt quidem, sed de temporali felicitate. Non vobis videtur fuisse fortis dives iste, qui nunc ex Evangelio recitatus est, quoniam successit ei regio in opulentia fructuum? Perturbatus consilium reconditionis invenit, ut destructis veteribus apothecis, novas construeret ampliores, eisque completis, animae suae diceret: Habes multa bona, anima; epulare, jucundare, posuit Deum adjutorem suum, sed speravit in multitudine divitiarum suarum. Vide quam fortis sit: Et praevaluit, inquit, in vanitate sua . 7. Sunt et alii forttempore praecellenti potentia dignitatis, sed praesumentes de justitia sua. Hoc genus fortium cavendum, metuendum, aversandum, non im
Abbreviated transcription (Latin):
ierłm quociens uolui congregare filios tuos.
subalas. & noluisti. Congregauit aut̃ om̃s
gentes tãꝗͣ gallina pullos suos qui infirmatꝰ
ẽ ꝓpt̾ nos accipiens carnẽ a nob̾ id ÷ agenere
humano. cruetfixus. contẽptꝰ. alapis cęsus. fla¬
gellatꝰ. ligno suspensos. lancea uulneratꝰ. E rgo
hoc mat̾nȩ infirmitatis ẽ: ñ amisse maiestatis.
offensionis & petra scandałi idõq multi of¬
fendert̾ ineũ. Cũ gͦ talis. eẽt. & tam̃ carnẽ sine
pecato suscepiss&: factꝰ ẽ. particeps nr̃ȩ infir.

Expanded text:
em, quoties volui congregare filios tuos, sub alas, et noluisti ! Congregavit autem omnes gentes, tanquam gallina pullos suos, qui infirmatus est propter nos, accipiens carnem a nobis, id est a genere humano; crucifixus, contemptus, alapis caesus, flagellatus, ligno suspensus, lancea vulneratus. Ergo hoc maternae infirmitatis est, non amissae majestatis. offensionis et petra scandali, et ideo multi offenderunt in eum : cum talis ergo esset, et tamen carnem sine peccato suscepisset, factus est particeps nostrae inf
Abbreviated transcription (Latin):
ñ inuenert̃. Nam utiq illifortes idẽ. uelut
ĩmanitate febris: ñ firmitate sanitatis. Ui¬
derint illi ꝗͣ fortes sint: & tãꝗͣ iusti contͣ mi¬
quũ seuuert̃. S tam̃ neq iniquitas mea
neq peccatũ meũ dñe. Sine iniquitate cu¬
curri & dirigebar. Illi gͦ fortes: concurrentẽ
me sequi ñ potuert̃. Ideo peccatorẽ putauert̃:
cucurri & dirigebar. Exurge in occurfũ
mͥ: & uide. Dõ dicit᷑: sine tniquitate cucur¬
ri & dirigebar. exurge moccursũ mͥ & uide
Quid enĩ e siñ occurrat uidere ñ pot̾: łamꝗͣ si
ambulares uiam. & de longinquo ab aliqͦ co¬
nosci ñ posses: clamares adeũ & diceres occurre
mͥ. &e uide quẽ admodũ ambulẽ. Nam qͣndo
de longinqͦ me attendis: gresfũ meũ uidere
ñ potes. Ita ne & ds̃ nͥ occurrer& ñ uider&e. quã
sine iniquitate dirigebat᷑ istȩ & quã sine pec¬
cato currebat: Acciꝑe quidẽ hoc possumꝰ.
exurge inoccursũ mͥ adiuua me. Qđ autẽ

Expanded text:
n invenerunt. Nam utique illi fortes, id est velut fortes sint immanitate febris, non firmitate sanitatis: viderint illi quam fortes sint, et tanquam justi contra iniquum saevierunt. Sed tamen neque iniquitas mea, neque peccatum meum, Domine. Sine iniquitate cucurri, et dirigebar. Illi ergo fortes currentem me sequi non potuerunt: ideo peccatorem putaverunt, ge in occursum mihi, et vide. Deo dicitur, Sine iniquitate cucurri, et dirigebar: exsurge in occursum mihi, et vide. Quid enim? Si non occurrat, videre non potest? Tanquam si ambulares viam, et de longinquo ab aliquo cognosci non posses, clamares ad eum, et diceres: Occurre mihi, et vide quemadmodum ambulem; nam quando de longinquo me attendis, gressum meum videre non potes. Itane et Deus nisi occurreret, non videret quam sine iniquitate iste dirigebatur, et quam sine peccato currebat? Accipere quidem et hoc possumus, Exsurge in occursum mihi, adjuva me. Quod autem
Abbreviated transcription (Latin):
qͥtatẽ. & qͦmͦ ne occidas eos ne obliuiscant᷑ le¬
gis tuȩ: s hic de intmicissius dixit. Qitid
ergo: Inimici eiꝰ ȩquitatẽ oꝑant᷑ : Si qui ei
inimicant᷑. ȩquitatẽ oꝑant᷑: Ergo ipsȩ ini¬
qͥtatẽ oꝑat᷑. S qr ipse equitatẽ oꝑat᷑: porro
qi eqͥtatẽ oꝑat᷑ ꝓfacto iniquitatẽ ab inimicis
patit᷑. Restat ut qui sꝰto inimicant᷑: iniqͥta¬
tẽ oꝑent᷑. Unde gͦ paulo suꝑiꝰ ñ miserearis
omĩũ qui oꝑant᷑ iniqͥtatẽ. & nunc de tni-

Expanded text:
tatem, et quomodo non occidit eos ne obliviscantur legis tuae? Sed hic de inimicis suis dixit. Quid ergo? Inimici ejus aequitatem operantur? Si qui ei inimicantur aequitatem operantur; ergo ipse iniquitatem operatur. Sed quia ipse aequitatem operatur, porro qui aequitatem operatur, profecto iniquitatem ab inimicis patitur; restat ut qui justo inimicantur, iniquitatem operentur. Unde ergo paulo superius, Non miserearis omnium qui operantur iniquitatem; et nunc de in
Abbreviated transcription (Latin):
s inmanib uenantiũ ñ dimitcit: qui custo¬
dit isrł. Quia ecce uenati st̃ animã meã:. Ar¬
ruert̾ inme fortes. Nonut cũq transeundũẽ
abhis fortib diligent̾ insituandũ ẽ: qui ft̾
fortes instirgentes. foites suꝑ quos. nisi suꝑ
infirmos. suꝑ inualidos. suꝑ ñ fortese Et lau¬
dant᷑ tam̃ infirmi: & dãpnant᷑ fortes. si intel¬
ligant᷑ qui st̃ fortes. Primo ipsũ diabolum
dñs fortẽ dixit. Nemo inqͥt potest intrare indo¬
mũ fortis. & uasa eiꝰ eripere. nisi priꝰ alligaue.¬
rit fortẽ. Alligauit gͦ fortẽ uicłis dominatio¬
nis sue. & uasa eiꝰ dirtpuit. ac uasa sua fecit.
Frant enĩ om̃s iniqui uasa diaboli. qui creden¬
tes facti st̃ uasa xp̃i: quib apłs dicit. ftustis
enĩ aliqͣndo tenebre: nunc autẽ lux indnõ.

Expanded text:
in manibus venantium non dimittit qui custodit Israel. Quia ecce venati sunt animam meam: irruerunt super me fortes. Non utcumque transeundum est ab his fortibus: diligenter insinuandum est qui sint fortes insurgentes. Fortes, super quos, nisi super infirmos, super invalidos, super non fortes? Et laudantur tamen infirmi, et damnantur fortes. Si intelligantur qui sunt fortes, primo ipsum diabolum Dominus fortem dixit: Nemo, inquit, potest intrare in domum fortis, et vasa ejus eripere, nisi prius alligaverit fortem . Alligavit ergo fortem vinculis dominationis suae; et vasa ejus arripuit, ac vasa sua fecit. Erant enim omnes iniqui vasa diaboli, qui credentes facti sunt vasa Christi: quibus Apostolus dicit, Fuistis enim aliquando tenebrae, nunc autem lux in Do
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ uiri sanguinũ qui iustũ occidert̃
in quo nullã culpã inuenert̾. Trant illi ui¬
ri sanguinũ: qͥa cũ uell& alienigena lotis
manib dimittere. xp̃m. clamauert̃ crucifige
crucifige. Erant illi uiri sanguinũ. quib
cũ iam obiceret᷑ crimen sanguinis xp̃i. respon¬
deit̾ ꝓpinantes posteris suis: sanguis eiꝰ suꝑ
nos & suꝑ filios nr̃os. S nec meiꝰ corp exurge¬
re uiri sanguinũ cessatiert̾. Nam & p ascensio

Expanded text:
num, qui justum occiderunt, in quo nullam culpam invenerunt: erant illi viri sanguinum, quia cum vellet alienigena lotis manibus dimittere Christum, clamaverunt, Crucifige, crucifige: erant viri sanguinum, quibus cum jam objiceretur crimen sanguinis Christi, responderunt, propinantes posteris suis, Sanguis ejus super nos, et super filios nostros . Sed nec in ejus corpus exsurgere viri sanguinum cessaverunt, nam
Abbreviated transcription (Latin):
aliud nifi naturã quã creasti. cetera mea ma¬
la sunt quȩ deleusti. Non ego acdce pͥor ex¬
surrexi. s tu adme excitandũ uenisti. Nam
pondebit infelix pelagiꝰ: Ds ms̾ demonstra¬
sti mͥ inimicis meis. Quid ait : Qͣnͣtã ctrra
me ex hibuerit miscdiam. inimicis meis mͥ
demonstrauit. Relictis cõpar& se collectꝰ. & electꝰ

Expanded text:
d nisi natura quam creasti: caetera, mala mea quae delevisti. Non ego prior ad te exsurrexi, sed tu ad me excitandum venisti; nam pondebit infelix Pelagius? 20. vermihi in inimicis meis. Quid ait? Quantam circa me exhibuerit misericordiam, in inimicis meis mihi demonstravit. Relictis comparet se collectus, et
Abbreviated transcription (Latin):
datꝰ ẽ: & qđ uocat᷑ accepit. Stepħs enĩ: coro¬
na dr̃. Humilit̾ lapidatꝰ. s sublimit̃ coronatꝰ
Deinde uͦ ingentib exurrexert̾ regna gentiũ
antequã ineis impleret᷑ qđ p̃dictũ erat ad ora¬
bunt eũ om̃s reges t̾rȩ. om̃s gentes seruient ei.
Et fremit it impetꝰ regni illiꝰ adũsus testes xp̃i.
effusus ẽ. magnꝰ & multꝰ martyrũ sangiuis. Quę
effusio tãquã semmata seges eccłiȩ fertiliꝰ pul¬
lulauit: & totũ mundũ ficut nc̃ conspicimꝰ
occupauit. Ab his gͦ uiris sanguinũ eruit᷑. xp̃¬

Expanded text:
it. Stephanus enim Corona dicitur. Humiliter lapidatus, sed sublimiter coronatus. Deinde in Gentibus exsurrexerunt regna Gentium, antequam in eis impleretur quod praedictum erat, Adorabunt eum omnes reges terrae; omnes gentes servient ei : et fremuit impetus regni illius adversus testes Christi; effusus est magnus et multus martyrum sanguis: quo effuso, tanquam seminata seges Ecclesiae fertilius pullulavit, et totum mundum, sicut nunc conspicimus, occupavit. Ab his ergo viris sanguinum eruitur
Abbreviated transcription (Latin):
co eo ad uineam ee non eundo. ⁊ ert teyels eop
non ad tempꝰ s iuȩtnum. Ex qui fuit itdõ
⁊eilautt eos exadipe frum̃ti. Nostis adipes
friunti unte cibantur imuilti iimisi qul
mentiti sunt ei. Et eibauit illos exadipe frum̃ti.
miscuit eos sacramentis siuis. Et uide qͣndo dedit
bucellã exadipe frum̃ti cibauit: & inimicꝰ diũ
mentitꝰ ÷ ei. & erit tẽp eiꝰ in et̾nũ. Et cibauit
illos exadipe frumenti. Ex depetra melle.
saturarit eos. O ingratos: Cibauit exadipe.
frumenti. & depetra melle saturauit eos. In he¬
remo depetra aquã ꝓdixit non mel. Mel
sapientia ÷ primatũ dulcoris. tenens męscis¬
cordis. Qquã gͦ multi inimici dñi mentientes
ei adnõ cibant᷑. ñ solũ exadipe frumenti. s
etiam depetra melle desapientia xp̃i: Quã
multi delectant᷑ uerbo eiꝰ & cognitione sacra.¬
mentoꝵ eiꝰ solutione ꝑabolarũ eiꝰ: quã mul

Expanded text:
 non eundo, et erit tempus eorum non ad tempus, sed in aeternum. Et qui sunt isti? Et cibavit illos ex adipe frumenti.--Nostis adipem frumenti, unde cibantur multi inimici qui mentiti sunt ei. Et cibavit illos ex adipe frumenti, miscuit eos sacramentis suis; et Judam quando dedit buccellam ex adipe frumenti cibavit, et inimicus Domini mentitus est ei, et erit tempus ejus in aeternum. Cibavitillos ex adipe frumenti; et de petra melle saturavit eos.» O ingratos! «Cibavit ex adipe frumenti, et de petra melle saturavit eos.» In eremo de petra aquam produxit , non mel. Mel sapientia est, primatum dulcoris tenens cordis. Quam ergo multi inimici Domini mentientes Domino cibantur, non solum ex adipe frumenti, sed etiam de petra melle, de sapientia Christi! quam multi delectantur verbo ejus, et cognitione sacramentorum ejus, solutione parabolarum ejus! q
Abbreviated transcription (Latin):
N empe congregabunt᷑ ante eũ. om̃s gentes.
Quid deillis faci&: Separabit eas. T talios po.¬
n& ad dexterã: alios ad fintstrã. Nũqͥd mediꝰ
locꝰ seruatꝰ ÷: Quid dextris dicturꝰ:: Ueni¬
te benedicti patris mei: ꝑcipite regnũ. Itud
sinistris: Ite nignẽ ȩcnũ. qui ꝑatꝰ ÷ diabolo
& angłis eiꝰ. Siñ times mitti quo: uide cũ
quo. Sigͦ omĩa illa ent̃a oꝑa regnũ di non
possidebunt. ĩmo ñ oꝑa s qui talia agurt:
nã oꝑa talia migne ñ ert̃. Nonenĩ illo igne.
ardentes furat᷑i funt & adulteraturi: S¬
qr qui talia agunt: regnũ dĩ ñpossidebt̃.
N ongͦ eit̃ adextris cũ illis quib dicet᷑. uenite

Expanded text:
Nempe «congregabuntur ante eum omnes gentes.» Nempe «congregabuntur ante eum omnes gentes.» Quid de illis faciet? «Separabit eos; et alios ponet ad dexteram, alios ad sinistram.» Numquid medius locus ser Patris mei, percipite regnum.» Quid sinistris? «Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus» . Si non times mitti quo, vide cum quo. Si ergo opera illa omnia regnum Dei non possidebunt; imo non opera, sed qui talia agunt; nam opera talia in igne non erunt: non enim illo igne ardentes furaturi sunt et adulteraturi; sed «qui talia agunt, regnum Dei non possidebunt:» non ergo erunt a dextris cum il
Abbreviated transcription (Latin):
pio rusi tgnẽ ȩt̾̃nũ. deqͦ alio loco script᷑ã dicit
ignis eoꝵ ñ extinguet᷑ & uermis eoꝵ ñ mori¬
et᷑ͣ. S deimpnis dexit ait aliqͥs: ñ deme. qͥ
ꝗͣuis peccator sim: ꝗͣuis adutter. ꝗͣuis frau¬
ego ꝑignẽ purgor. & ꝓpt̃ fundamentũ non
pereo. Dic mͥ iterũ qͥd es ͤ. Xp̃ianꝰ sũ inquis.
nterim transi. Quid aliude Raptor. adiater.
correctꝰ: detalib cõmissis penitentiam ñ agens.
regnũ celoꝵ sꝑase Non opinor. Qm̃ qͥtalia agc̃:
regnũ clĩ ñpossidebunt. Et ignoras qr patien¬
tia dĩ adpenitentiam te adducit: Tu nescio
qͥd tibi pollicens scd̃m duriciam tuã & cor
mpenitens. thesauritas tibi irã indie ire.: &
reuelationis uisti uidicũ dĩ. qͥ redd&s unicu.¬
iq secd̾m oꝑa sua. Adtende gͦ ipsũ udicẽ ue¬
nieittẽ. Bene. Dõ grãs. Non tacuit sententiã
definituã. ñ misit foras rros & dixit uelũ.
Ante uoluit p̃nunitiare: qđ disposiuit facere.

Expanded text:
pio nisi ignem aeternum; de quo alio loco Scriptura dicit: «Ignis eorum non exstinguetur, et vermis eorum non morietur» . Sed de impiis dixit, ait aliquis, non de me; qui quamvis peccator sim, quamvis adulter, quamvis frauego per ignem purgor, et propter fundamentum non pereo. Dic mihi iterum, Quid es? Christianus, inquis. Interim transi. Quid aliud? Raptor, adulter, correctus, de talibus commissis poenitentiam non agens, regnum coelorum speras? Non opinor; «quoniam qui talia agunt, regnum Dei non possidebunt.» Et ignoras quia patientia Dei ad poenitentiam te adducit? Tu nescio quid tibi pollicens, secundum duritiam tuam et cor impoenitens thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis justi ique secundum opera sua. Attende ergo ipsum judicem venientem. Bene; Deo gratias: non tacuit sententiam definitivam, non misit foras reos et duxit velum. Ante voluit praenuntiare quod disposuit facere.
Abbreviated transcription (Latin):
ame inspẽ reducta. ame apeccatis ablita.
& isrł ñ intendit mͥ. Baptizant᷑ enĩ & tran¬
seunt ꝑmare rubrũ: s miua murmurant.
Contradicunt. conquerunt᷑ seditionib contus¬
bant᷑: ingrati ei qui lib̾auit aꝑsequentibꝰ ho¬
stib qͥ clucit ꝑ siccũ ꝑheremũ cũ cibo tame
& potu: cũ lummȩ nocturno. & umbracło

Expanded text:
is abluta: «Et Israel non intendit mihi.» Baptizantur enim et transeunt per mare Rubrum; sed in via murmurant, contradicunt, conqueruntur, seditionibus conturbantur, ingrati ei qui liberavit a persequentibus hostibus, qui ducit per siccum, per eremum, cum cibo tamen et potu, cum lumine nocturno
Abbreviated transcription (Latin):
lã. sipꝑ fundam̃tũ: s rerũ concessarũ ñ illicita¬
rũ. Dico enĩ frs̃.possides fundam̃tũ. here celo.
calca tr̃am. Si talis es: ñ edificas nͥ aitrũ arga¬
tũ. ⁊ lapides p̃ciosos. Cũ aut̃ dpxerif amo pos¬
sessionẽ. istã. timeo neꝑeat & ĩmin& dãprũ. &
tu contristaris: ñ tamen pp̃onis eam xp̃o. Nam¬
si sic amas possesfionẽ istã. ut si dicat᷑ tibi ipsĩ
ius an xp̃me Et si tristis eam ꝑdis. plus tam̃ am¬
plecteris axp̃m quẽ posuisti infundam̃to. salius
eris tamꝗͣ ꝑtgnẽ. Audi aliud. Honpotes tener
possessionẽ istã nͥ chxeris falssĩ testimoniũ. Et

Expanded text:
lam, super fundamentum, sed rerum concessarum, non illicitalam, super fundamentum, sed rerum concessarum, non illicitarum. Dico enim, fratres: Posside fundamentum, haere coelo, calca terram; si talis es, non aedificas nisi aurum, argentum, lapides pretiosos; cum autem dixeris, Amo possessionem istam, timeo ne pereat et imminet damnum, et tu contristaris, non quidem praeponis eam Christo. Nam sic amas possessionem istam, ut si dicatur tibi: Ipsam vis, an Christum? et si tristis eam perdis, plus tamen amplecteris Christum, quem posuisti in fundamento: salvus eris tanquam per ignem. Audi aliud: Non potes tenere possessionem istam, nisi dixeris falsum tes
Abbreviated transcription (Latin):
usti fortassis & omĩa sua uendentes. & pau¬
ꝑibꝰ distribuentes. aut possidentes tãꝙͣ non
possidentes. & utentes hoc mundo. tãꝗͣ non
utentes. Sunt aut̃ alii qui reb infirmita¬
ti concessis. inherent aliqͣntũ dilectione.
Non rapit uillã alienã. s sic amat suã. ut
si ꝑ diderit conturbet᷑. Non appetit uxorem
alienã: s sic in hen& sue. sic miscet᷑ sue. ut
moctũ ibi siteneat p̃seriptũ tabulis lib̾orũ
ꝓcreandoꝵ causa. Hon tollit aliena: s repe¬
tit sua. & hab& udictũ cũ frẽ suo. Talib enĩ
uidicia habetis uob̃cũ. Uerũ ipsa iudicia
in ȩcłia iub& agi:. ñ ad forũ trahi. tam̃ de¬
ampliꝰ quã dec& eũ ciu ꝓmissũ ÷ regnũ cȩloꝵ.
Alacres currunt: aut nicħ aut modice detrena fra¬
gilitate contristant᷑. Ili aut̃ amantes res ꝓpris.
domos ꝓprias. gnuit̃ conturbant᷑. fenũ ⁊ stipu¬
la ⁊ ltgna ardent. Habent gͦ ligna ferũ. stipu.¬

Expanded text:
iusti, fortassis et omnia sua uendentes et pauperibus distribuentes aut possidentes tamquam non possidentes et utentes hoc mundo tamquam non utentes. sunt autem alii qui rebus infirmitati concessis inhaerent aliquantum dilectione: non rapit uillam alienam, sed sic amat suam, ut si perdiderit conturbetur; non appetit uxorem alienam, sed sic haeret, sic miscetur suae, ut modum non ibi teneat praescriptum tabulis liberorum procreandorum causa; non tollit aliena, sed repetit sua et habet indicium cum fratre suo. talibus enim udicia habetis uobiscum. uerum ipsa iudicia in ecclesia iubet agi, non ad forum trahi; tamen deamplius quam decet eum cui promissum est regnum caelorum; alacres currunt, aut nihil, aut modice de terrena fragilitate contristantur; illi autem amantes res proprias, domos proprias, graviter conturbantur: fenum, stipula et ligna ardent. Habent ergo ligna, et fenum, et stipu
Abbreviated transcription (Latin):
uiscam̃ dnm manentẽ: & fabricemꝰ in nob̾ dm̃
recentẽ. Qui eduxi te detr̃a egipti loquit᷑ ds̃.
Dilata os tuum & implebo illud. Angustias
pateris inte ꝓpt̃ dm̃ recentẽ. constitutũ incorde
tuo: frange uanũ simulacrũ. deice deconsci.¬
entia tua. fictũ idolũ. Dilata os tutĩ confitmn¬
do. amando. & adimplebo illud: qm̃ apd̃ me

Expanded text:
tem, et fabricemus in nobis deum recentem. «Qui eduxi te de terra Aegypti:» loquitur Deus. «Dilata os tuum, et adimplebo illud.» Angustias pateris in te propter deum recentem constitutum in corde tuo; frange vanum simulacrum, dejice de conscientia tua fictum idolum: «dilata os tuum,» confitendo, amando; «et adimplebo illud,» quoniam apud me
Abbreviated transcription (Latin):
incorruptibili gens corruptibilis: Qutid re¬
stat. nͥ ut dicat᷑is nescimꝰ: S tam̃ fi hoc non
dolo s ignorantia dr̃. ñ remaneat intene¬
bris. exiutpe fiat ouis. Credat miusibili.
in corruptibili soli do ñ recenti. Soli ab eo
qđ ÷ solus. ñ abeo qđ ÷ sol: ne nos ipsi uulpi
fitgienti aliã cauernã aꝑtisimȩ uideam᷑:
scripturis nris sol iusticie: & sanitas ipen¬
niseiꝰ Ab estu solis huiꝰ. mẽbra appetit᷑. Sub

Expanded text:
incorruptibili gens corruptionis? Quid reincorruptibili gens corruptionis? Quid restat nisi ut dicatur, «Nescimus?» Sed tamen si hoc non dolo, sed ignorantia dicitur, non remaneat in tenebris: ex vulpe fiat ovis, credat invisibili, incorruptibili soli Deo, non recenti; soli, ab eo quod est solus, non ab eo quod est sol, ne nos ipsi vulpi fugienti aliam cavernam aperuisse videamur.Scripturis nostris: «Sol justitiae, et sanitas in pennis ejus» . Ab aestu solis hujus umbra appeti
Abbreviated transcription (Latin):
nob̃̾. Quare gͦ ñ credidistis: Illȩ enĩ testi¬
monium xp̃o ꝑhibuit. Sidixerimꝰ detra:
Sentientes gͦ hac. atq hac. eẽ. unde caperent᷑
respondert̃. Nescimꝰ. Et dñs. Nec ego dico¬
Quia ex nulla parte exire ausi estis: inur̾is
tenebris remansistis. Obtẽꝑ emꝰ gͦ & nos si
possimꝰ dicenti uerbo dĩ: capite nob̾ uulpes
pusillas ext̃manantes uineas. Hideamꝰ si &
nos quasdã uulpiculas capere possumꝰ ꝓpo¬
namꝰ ad foramen utrũq & unde uulpis exi¬
re uoluerit capiat᷑. Uerbi grã manicheo faci¬
enti sibi dm̃ recentẽ. ⁊ incorde suo ponenti qđ
non ÷: dicamꝰ & int̾rogemꝰ eũ. Substantia di
corruptibilis ÷ an incorruptibilis: Elige qđ
uis: & exi qͣuis. s ñ effigies. Si chexeris corrupti¬
bilis. ñ appło s ate ipso lapidaberis. Si dixeris¬
aut incorruptibilem dm. ieorruptibilis qͦmͦ
timuit gentẽ tenebrarũ: Quid factura erat

Expanded text:
nobis, Quare ergo non credidistis?» ille enim testinobis, Quare ergo non credidistis?» ille enim testimonium Christo perhibuit. «Si dixerimus, De terra; Sentientes ergo hac atque hac esse unde caperentur, responderunt, «Nescimus.» Et Dominus: «Nec ego vobiquia ex nulla parte exire ausi estis, in vestris tenebris remansistis. Obtemperemus ergo et nos, si possumus, verbo Dei dicenti: Capite nobis vulpes pusillas, exterminantes vineas:» videamus si et nos quasdam vulpeculas capere possumus; proponamus ad foramen utrumque, ut unde vulpes exire voluerit, capiatur. Verbi gratia, manichaeo facienti sibi deum recentem, et in corde suo ponenti quod non est, dicamus et interrogemus eum: Substantia Dei corruptibilis est, an incorruptibilis? Elige quod vis, et exi qua vis, sed non effugies. Si dixeris, Corruptibilis; non a populo, sed a teipso lapidaberis: si autem dixeris incorruptibilem Deum; incorruptibilis quomodo timuit gentem tenebrarum? quid factura erat
Abbreviated transcription (Latin):
ritatẽ extensus: sequit᷑ adpalmã suꝑne uo.¬
cationis dĩ. nxxp̃o iħu. Ergo inpeiꝰ sibi isti
consentiunt: ꝗͣuis dissentire a se inuicẽ uide.¬
ant᷑: lło sanson caudas uulpiũ conligauit.
U ulpes insidiosos maximeq hereticos signifi¬
cant: dolosos fraudulerttos cauernosis an¬
fractib latentes. & decipientes. odore etiam
umeas. latentes incauernis tortuosis. Capi¬
te nob̾: conuincite nob̾. Capis enĩ eũ. quẽ
defalsitate conuincis. Contradicentib deni¬
q uulpeculis dnõ ⁊ dicentib. inqͣ potestate
ista facis. respondite mͥ inqt & uos unum¬
sermonẽ. Haptifmũ ioħis unde ÷ de cȩlo
an ex hominibꝰ: Uulpes aut̃ solent habẽ
tales foueas: ut exina parte intrent. ex
alia exeant. Adutrũq foramen captor
uulpium: retia posuit. Dicite mͥ. de celo est
an exhominibꝰ: Sentuint illi eũ exutraq
parte tetendisse unde caꝑ&: & aiunt apd
se. Si dixerimꝰ inquiunt decelo: dicturꝰ :

Expanded text:
ritatem extentus, sequitur ad palmam supernae vocationis Dei in Christo Jesu . Ergo in pejus sibi isti consentiunt, quamvis dissentire a se invicem videantur. Ideo Samson caudas vulpium colligavit . Vulpes insidiosos, maximeque haereticos significant; dolosos, fraudulentos, cavernosis anfractibus latentes et decipientes, odore etiam terminantes vineas, latentes in cavernis tortuosis» . «Capite nobis,» convincite nobis; capis enim eum quem de falsitate convincis. Contradicentibus denique vulpeculis Domino, et dicentibus, «In qua potestate ista facis? Respondete mihi et vosem: Baptismus Joannis unde est de coelo, an ex hominibus?» Vulpes autem solent habere tales foveas, ut ex una parte intrent, et ex alia parte exeant: ad utrumque foramen captor vulpium retia posuit. Dicite mihi, «de coelo est, an ex hominibus?» Sentiunt illi eum ex utraque parte tetendisse unde caperet; et aiunt apud se: «Si dixerimus,» in quiunt, «De coelo; dicturus est
Abbreviated transcription (Latin):
dicunt. suaue est. Dict̾ nichil meliꝰ. nicħ dulciꝰ.¬
uł intelligi uł dici potuit: & tam̃ inimici diũ
mentitisuite ei. Nolo ampliꝰ ĩmorari reb do.¬
lendis. Quãꝗͣ autẽ tribilit̃ psalmꝰ adhoc finitꝰ
sit: tam̃ afine eiꝰ obsecro uos recurramꝰ ad cap.

Expanded text:
est." dicunt: "nihil melius, nihil dulcius intellegi uel dici potuit." et tamen inimici domini mentiti sunt ei. nolo amplius immorari in rebus dolendis: quamquam terribiliter psalmus ad hoc finitus sit, tamen a fine eius, obsecro uos, recurramus ad caput: