comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quens grauidã esse deprehendit. Estuare
namq animo & fluctuare cępit quia ignora¬
bat quid p̾otissimũ sibi esset faciendũ: lleq
enĩ traducere uoluit eã quia iustus erat. ueq
fornicationis suspicione infamare. quia pius
taq cogitabat clam dissoluere coniugiũ. et
occulte dimittere. Hȩc autẽ eo cogitante
ecce angłs dñi in somnis apparuit ei dicens

Expanded text:
quens, gravidam esse deprehendit. Aestuare quens, gravidam esse deprehendit. Aestuare itaque animo et fluctuare coepit: quia ignorabat quid sibi potissimum esset faciendum. Neque enim eam traducere voluit, quia justus erat . Neque fornicationis suspicione infamare, quia pius. Itaque cogitabat clam dissolvere conjugium, et occulte dimittere eam. Haec autem eo cogitante, ecce angelus Domini ei apparuit
Abbreviated transcription (Latin):
erit finis Ipse quidẽ rex regũ & dñs domi¬
nantiũ est. & thronꝰ eius usq in scłm scł̃i
His angłi uerbis uirgo non incredula. sed modũ
scire uolens respondit. Quomͦ istud fieri
potest: Nam cũ ip̃sa durã iurta uotũ meum
numquã cognoscã. quomͦ aut sine humano¬
seminis parere possũ: Adhȩc angl̃s ne estimeᷤᷤ
inquit maria quod humano more concipias
manibus expansis & oculis ad celũ deuatis. dixit
rimus. quȩ a natiuitate đni eã uel prȩcessisse
uel subsecuta fuisse Unde his omissis quȩ
in euangłio plenius scripta sunt. ad ea quae
ibi minꝰ sunt narranda accedamꝰ. Igit᷑ ioseph
a iudȩa in galileã ueniens desponsatã sibi
uirginẽ uxorem intendebat Iam namq
tres fluxerant menses & quar instabat ex
eo tempore quo sibi desponsata erat Interea
paulatim utero puerperȩ intumescente. pu¬
erperiũ se manifestare cȩpit. neq hoc latere
potuit ioseph. Nam sponsoꝵ mote liberius
ad uirginẽ introiens & famuliarius cum ea lo¬

Expanded text:
 Ipse quippe rex regum et Dominus dominantium est: et thronus ejus in saeculum saeculi. His angeli verbis, virgo non incredula, sed modum scire volens, respondit: Quomodo istud fieri potest? Nam cum ipsa virum juxta votum meum numquam cognosco: quomodo sine  parere possum? Ad hoc angelus: Ne existimes, inquit, Maria, quod humano more concipias.manibus expansis, et oculis ad coelum levatis, dixit: rimus, quae nativitatem dominicam vel praecessisse vel subsecuta fuisse legimus. Unde his omissis, quae in Evangelio plenius scripta sunt, ad ea quae minus habentur, narranda accedamus. XI. Joseph igitur a Judaea in Galilaeam veniens, desponsatam sibi virginem, uxorem ducere intendebat: jam namque tres fluxerant menses, et quartus instabat, ex eo tempore quo sibi desponsata fuerat. Interea paulatim utero puerperae intumescente, puerperam se manifestare coepit: neque hoc latere potuit Joseph. Nam sponsi more liberius ad virginem introiens, et familiarius cum ea lo
Abbreviated transcription (Latin):
suũ Igit᷑ ioseph scđ̾m angłi prȩceptũ uir¬
ginẽ uxorẽ duxit. nectam̃ cognouit eam
sed caste. ꝓcurans custodiuit. Iamq nonus
ex conceptione instabat mensis. cum ioseph
urore cũ aliis que necessaria erant assũpta
bethleem ciuitatẽ unde ipse erat tetendit
actum est autem cũ essent ibi impleti sunt
dies ut pareret. & peperit primogenitum

Expanded text:
rum. Igitur Joseph secundum angeli praeceptum virginem uxorem duxit: nec tamen cognovit eam, sed caste procurans custodivit. Jamque nonus a conceptione instabat mensis, cum Joseph, uxore, cum aliis quae necessaria erant assumpta, Bethlehem civitatem unde ipse erat, tetendit. Factum est autem cum essent ibi, impleti sunt dies ut pareret: et peperit filium
Abbreviated transcription (Latin):
suas iuxta oraculũ adferentibus ipse solus se
subtraxit. Unde cũ nihil diuina uoce c̃so¬
nũ apparuisset: pontifex iterato dñm consu¬
lendũ putauit. Qui respondit solũ illũ ex his
qui designati erant uirgã suã non attulisse.
qͥ uirginẽ desponsare. deberet sditꝰ itaq ioseph¬

Expanded text:
suas juxta ordinem deferentibus; solus ipse suam subtraxit. Unde cum nihil divinae voci consonum apparuisset, pontifex iterato Deum consulendum putavit. Qui respondit, solum illum ex his qui designati erant, virgam suam non attulisse, qui virginem desponsare deberet. Proditus e
Abbreviated transcription (Latin):
deputant᷑ : Et sunt alii qui mira faci¬
unt. signa ualenter operant᷑. Quo igit᷑
isti nisi ad suꝑnarũ uirtutũ sortem
& numerum congruunt: Et sunt
nonnulli qui etiam de obsessis corporib
malignos sp̃s fugant. eosq uirtute ora¬
tionis & ui acceptȩ potestatis eiciunt
Quo itaq isti sortem suã nisi int̾ potestatũ¬
celestium numerũ sortiunt᷑: Et sunt
nonnulli qui acceptis uirtutibus etiam
electorũ hominũ merita transcendunt
Cumq & bonis meliores sunt. electis
quoq fr̃ĩbus principant᷑. Quo ergo
isti meritũ suũ. nisi inter principatuũ
numeros acceperunt: Et sunt non nulli
qui sic in semetipsis cunctis uitus omni¬
busq desiderus dominant᷑. ut ipso iure
munditiȩ dii int̾ homines uocentur
Unde & ad moysen dicit᷑. Ecce constitui
te dm pharaonis. Quo ergo isti nisi
int̾ numeros dominationum currunt.
Et sunt nonnulli. qui dũ sibimetipsis
uigilanti cura dominant᷑. dũ se solli¬
cita intentione discutiunt: diuino

Expanded text:
 qui mira faciunt, signa valenter operantur: quo igitur isti, nisi ad supernarum virtutum sortem et numerum congruunt? Et sunt nonnulli qui etiam de obsessis corporibus malignos spiritus fugant, eosque virtute orationis et vi acceptae potestatis ejiciunt: quo itaque isti meritum suum, nisi inter potestatcoelestium numerum sortiuntur? Et sunt nonnulli qui acceptis virtutibus etiam electorum hominum merita transcendunt; cumque et bonis meliores sunt, electis quoque fratribus principantur. Quo ergo isti sortem suam nisi inter principatuum numeros acceperunt? Et sunt nonnulli qui sic in semetipsis cunctis vitiis omnibusque desideriis dominantur, ut ipso jure munditiae dii inter homines vocentur; unde et ad Moysen dicitur: Ecce constitui te deum Pharaonis . Quo ergo isti nisi inter numeros dominationum currunt? Et sunt nonnulli qui, dum sibimetipsis vigilanti cura dominantur, dumque se sollicita intentione discutiunt, divino
Abbreviated transcription (Latin):
habuit. & numquã fertilẽ messẽ ꝓducit
Sed int̾ hȩc sciendũ est. quia suntꝰ pleriq
iusti in quorũ uita tantũ est gaudium
ut eis quęlibet peccatorũ pęnitentia
prȩponi nullatemis possit. Nam multi
& nullorũ sibi malorũ sunt conscui. et
tamen in tanti ardoris afflictione se
exerunt. acsi peccatis om̃ibus angustent᷑
Cuncta etiam licita respuunt. ad despectũ
mundi sublimit̾ accingunt᷑. licere sibi
nolunt om̃e quod libet. Bona sibi
amputant etiam concessa. contẽpnunt
iusibilia. inuisibilib accenduntur
Lamentis gaudent. in cunctis semet¬
ipsos humiliant. Et sicut non nulli
peccata operũ : sic ipsi peccata¬
cogitationũ deplorant. Quid itaq¬
in opere ꝑsenerant. Hinc ergo colli¬
gendũ est quantũ dõ gaudiũ faciat
quando humilit̾ plangit iustus. si facit
in cęlo gaudiũ quando hoc ͤ male gessit.
ꝑ pęnitentiã dãpnat iniustus. Sequit᷑¬

Expanded text:
habuit et nunquam fertilem messem producit. habuit et nunquam fertilem messem producit. 5. Sed inter haec sciendum est quia sunt plerique justi, in quorum vita tantum est gaudium, ut eis quaelibet peccatorum poenitentia praeponi nullatenus possit. Nam multi et nullorum sibi malorum sunt conscii, et tamen in tanti ardoris afflictione se exerunt, ac si peccatis omnibus coangustentur. Cuncta etiam licita respuunt, ad despectum mundi sublimiter accinguntur, licere sibi nolunt omne quodlibet, bona sibi amputant etiam concessa, contemnunt visibilia, invisibilibus accenduntur, 1603 lamentis gaudent, in cunctis semetipsos humiliant; et sicut nonnulli peccata operum, sic ipsi cogitationum peccata deplorant. Quid itaqionum deplorant. Hinc ergo colligendum est quantum Deo gaudium faciat quando humiliter plangit justus, si facit in coelo gaudium, quando hoc quod male gessit per poenitentiam damnat injustus. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
pigri remanent ad exercenda bona prȩ¬
cipua. quia ualde sibi securi sunt qđ
nulla cõmiserint mala grauiora: At¬
contra non numquã hi qui se aliqua
inlicita egisse meminerint. ex ipso
suo dolore cõpuncti m ardescunt ad
amorẽ dĩ. seseq in magnis uirtutibus
exercent. cuncta difficilia scĩ certa¬
minis appetunt. om̃a mundi derelin¬
quunt. honores sugiunt. acceptis
contumeliis lȩtantur. flagrant desiderio.
ad celestẽ patriã anhelant. Et quia se
errasse a dõ considerant: dãpua prȩce¬
dentia lucris sequentib recompensant
Maius ergo de peccatore conuerso quã
de stante iusto gandiũ fit in cęlo. quia
& dux in pręlio plus cũ militẽ diligit.
qui post sugã reuersus hostem fortiter
premit. quã illum qui numquã terga
prebuit. & numquã aliquid fortiter
fecit. Sic agricola illam amplius terrã
amat quȩ post spinas uberes fruges
ꝓfert. quam eam quȩ numquã spinas

Expanded text:
pigri remanent ad exercenda bona praepigri remanent ad exercenda bona praecipua, quia valde sibi securi sunt quod nulla commiserint mala graviora. Atcontra nonnunquam hi qui se aliqua illicita egisse meminerunt, ex ipso suo dolore compuncti, inardescunt in amorem Dei, seseque in magnis virtutibus exercent, cuncta difficilia sancti certaminis appetunt, omnia mundi derelinquunt, honores fugiunt, acceptis contumeliis laetantur, flagrant desiderio, ad coelestem patriam anhelant; et quia se errasse a Deo considerant, damna praecedentia lucris sequentibus recompensant. Majus ergo de peccatore converso quam de stante justo gaudium fit in coelo, quia et dux in praelio plus eum militem diligit, qui, post fugam reversus, hostem fortiter premit, quam illum qui nunquam terga praebuit, et nunquam aliquid fortiter gessit. Sic agricola illam amplius terram amat quae post spinas uberes fruges profert, quam eam quae nunquam spinas
Abbreviated transcription (Latin):
tatem eius continue in sua stabilitate
custodiunt. Uicini quoq eius st̃. quia
claritate uisionis illius sua assiduitate
ꝑfruunt᷑. Et notandũ qđ non dicat
congratulamini inuentȩ oui sed mhi
quia uidelicet eius est gandiũ uita nr̃a
Et cum nos ad cęlũ reducim᷑: sollẽpnita¬
tem lȩtitiȩ illius implemꝰ. Dico uobis.
quod ita gaudiũ erit in cęlo suꝑ uno
peccatore pęnitentiã agente: quam
suꝑ nonaginta nouem iustos qui non
indigent pęnitentia. Considerandũ
nobis est fr̃s mei cur dñs plus de con¬
uersis peccatoribus quã de stantibus
iustis in cęlo gaudiũ esse fateat᷑. nisi
hoc quod ipsi per cotidianũ uisionis
experimentũ nouimus. quia plerumq
h qui nullis se oppressos peccatorum
molibus sciunt. stant quidem in uia
iustitiȩ. nulla inlicita ꝑpetrant. sed
tamen ad cȩlestẽ patriã anxiȩ non
anhelant. Tantoq sibi in rebus licitis
usuna prebent. quanto se ꝑpetrasse

Expanded text:
tatem ejus continue in sua stabilitate tatem ejus continue in sua stabilitate custodiunt. Vicini quoque ejus sunt, quia claritate visionis illius sua assiduitate perfruuntur. Et notandum quod non dicat, Congratulamini ovi inventae, sed Mihi, quia videlicet ejus est gaudium vita nostra, et cum nos ad coelum reducimur, solemnitatem laetitiae illius implemus. Dico vobis quod ita gaudium erit in coelo super uno peccatore poenitentiam habente, quam super nonaginta novem justis qui non indigent poenitentia. Considerandum nobis est, fratres mei, cur Dominus plus de conversis peccatoribus quam de stantibus justis in coelo gaudium esse fateatur, nisi hoc quod ipsi per quotidianum visionis experimentum novimus, quia plerumque hi qui nullis se oppressos peccatorum molibus sciunt, stant quidem in via justitiae, nulla illicita perpetrant, sed tamen ad coelestem patriam anxie non anhelant, tantoque sibi in rebus licitis usum praebent, quanto se perpetrasse
Abbreviated transcription (Latin):
peccauit. In deserto autẽ nonaginta
nouem oues remanserant. quando in
terrã dñs unam quęrebat. quia rati¬
onalis creaturȩ numerꝰ angelorum
uidelicet & hominũ qui ad uidendũ
dm̃ conditus fuerat pereunte homine
erat inminutꝰ. Et ut ꝑfecta summa
ouiũ integraret᷑ in cęlo: homo ꝑditus
quęrebat᷑ in terra. Nam qđ hic euan¬
gelista dicit in deserto: alius dicit in
montibus ut significet in excelsis. quia
nimirũ oues quȩ non perierant in su¬
blimib stabant. Et cũ inuenerit ouẽ:
imponit in humeros suos gaudens
Ouem in humeros suos imposuit. quia
humanã naturã suscipiens. peccata nr̃a
ipse portauit. Et ueniens domũ conuocat
amicos & uicinos dicens eis. Congratu¬
lamini mihi. quia inuemi ouem quae
perierat. Inuenta oue ad domũ redit.
quia pastor nr̃ reparato homine ad
regnum cęleste rediit Ibi amicos et
uicinos iuenit. illos iudelicet angłoꝵ
choros qui amici eius sunt. quia uolun¬

Expanded text:
peccavit. In deserto autem nonaginta peccavit. In deserto autem nonaginta novem oves remanserant, quando in terra Dominus unam quaerebat, quia rationalis creaturae numerus, angelorum videlicet et hominum, quae ad videndum Deum 1602 condita fuerat, pereunte homine erat imminutus, et ut perfecta summa ovium integraretur in coelo, homo perditus quaerebatur in terra. Nam quod hic evangelista dicit in deserto, alius dicit in montibus, ut significet in excelsis , quia nimirum oves quae non perierant in sublimibus stabant. Et cum invenerit ovem, imponit in humeros suos gaudens. Ovem in humeris suis imposuit, quia humanam naturam suscipiens peccata nostra ipse portavit. Et veniens domum, convocat amicos et vicinoslamini mihi, quia inveni ovem quae perierat. Inventa ove ad domum rediit quia pastor nregnum coeleste rediit. Ibi amicos et vicinos invenit, illos videlicet angelorum choros. Qui amici ejus sunt, quia volun
Abbreviated transcription (Latin):
debant. Sed quia egrierant ita ut
egros se esse nescirent: quatinus quod
erant agnoscerent. cęlestis eos medicus
blandis fomentis curat. Henignum
paradigia obicit. & in eorum corde
uulneris tumorẽ premit dit namq
Quis ex uobis homo qui habet centum
oues. & si ꝑdiderit unã ex illis. nonne
dimittit nonaginta nouẽ in deserto
& uadit ad illã quȩ perierat: Ecce
mira dispensatione pietatis similitudi¬
nem ueritas dedit quã & in se ipse
homo recognosceret. & tamen haec
specialit᷑ ad ipsũ auctorem hominũ
ꝑtineret. Quia enim centenarius
ꝑfectus est numerus: ipse centum oues
haluit. cum angłorum substantiã et
hominũ creauit. Sed una ouis tunc
perut. quando peccando homo pascua
uite dereliquit. Dimisit autẽ non a¬
ginta nouem oues in deserto. quia sũ¬
mos illos angłorum choros reliquit in
cęlo. Cur autẽ cęlũ desertũ uocatur.
nisi quod desertũ dicitur derelictum:
Tunc autem cęlũ homo deseruit. cum

Expanded text:
debant 3. Sed quia aegri erant ita ut debant 3. Sed quia aegri erant ita ut aegros se esse nescirent, quatenus quod erant agnoscerent, coelestis eos medicus blandis fomentis curat, benignum paradigma objicit, et in eorum corde vulneris tumorem premit. Ait namque: Quis ex vobis homo qui habet centum oves, et si perdiderit unam ex illis, nonne dimittit nonaginta novem in deserto, et vadit ad illam quae perierat? Ecce mira dispensatione pietatis similitudinem Veritas dedit, quam et in seipso homo recognosceret, et tamen haec specialiter ad ipsum auctorem hominum pertineret. Quia enim centenarius perfectus est numerus, ipse centum oves habuit cum angelorum substanttam et hominum creavit. Sed una ovis tunc periit quando peccando homo pascua vitae dereliquit. Dimisit autem nonaginta novem oves in deserto, quia illos summos angelorum choros reliquit in coelo. Cur autem coelum desertum vocatur, nisi quod desertum dicitur derelictum? Tunc autem coelum homo deseruit cum
Abbreviated transcription (Latin):
sionẽ habet. falsa iustitia dedignationẽ.
quamuis & iusti soleant recte peccato¬
ribus indignari. Sed aliud ͤ qͣuod agitur
typo suꝑbiȩ. aliud quod zelo disciplinȩ
Dedignantur etenĩ. sed non dedignantes
Desperant. sed non desperantes. Persecuti¬
onem cõmouent sed amantes. quia & si
foris increpationes ꝑ disciplinam
exaggerant : intꝰ tam̃ ꝑ dulcedinem ido
caritatẽ seruant. Preponunt sibi in
animo ipsos plerũq quos corrigunt.
meliores existimant eos quoq quos iudi¬
cant. Quod uidelicet agentes & per
disciplinã subditos. & ꝑ humilitatem
custodiunt semetipsos: At contra hi qui
de falsa iustitia suꝑbire solent. cęteros
quoq despiciunt. nulla insirmantibus
miscda condescendunt. & quo se pecea¬
tores esse non credunt: eo deterius pec¬
catores fiunt. De quoꝵ ꝓfecto numero
pharisci extiterant. quĩ duudicantes
dñm qđ peccatores susciperet. arenti
corde ipsum fonteni miscđę reprehen¬

Expanded text:
sionem habet , falsa justitia dedignationem, sionem habet , falsa justitia dedignationem, quamvis et justi soleant recte peccatoribus indignari. Sed aliud est quod agitur typho superbiae, aliud quod zelo disciplinae. Dedignantur etenim, sed non dedignantes; desperant, sed non desperantes; persecutionem commovent, sed amantes, quia etsi foris increpationes per disciplinam exaggerant, intus tamen dulcedinem per charitatem servant. Praeponunt sibi in animo ipsos plerumque quos corrigunt, meliores existimant eos quoque quos judicant. Quod videlicet agentes, et per disciplinam subditos, 1601 et per humilitatem custodiunt semetipsos. At contra hi qui de falsa justitia superbire solent , caeteros quosque despiciunt, nulla infirmantibus misericordia condescendunt; et quo se peccatores esse non credunt, eo deterius peccatores fiunt. De quorum profecto numero Pharisaei exstiterant, qui, dijudicantes Dominum quod peccatores susciperet, arenti corde ipsum fontem misericordiae reprehen
Abbreviated transcription (Latin):
stiuũ tempus quod corpori
meo ualde contrariũ est loqui
Ime de expositione euangelii
longa mora int̾ueniente. ꝓhibuitꝰ. Sed
non quia lingna tacuit. ardere caritas
cessauit. Hoc etenĩ dico. qđ apud se
unusquisq ur̃m cognoscit: Plerumq
caritas quibusdã occupationib p̃pedita
& integra flagrat in corde. & tam̃ non
monstrat᷑ in opere. quia & sol cũ nube
tegitur non uidet᷑ in terra. et tamen
ardet in cęlo. Sic sic esse occupata ca¬
ritas solet. & intꝰ uim sui ardoris exe¬
rit. & foris flãmas operis ñ ostendit
Sed quia nunc ad loquendũ tempꝰ redut.
ur̃a me studia accendunt. ut mihi
tanto amplius loqui libeat. quanto
hoc ur̃ȩ mentes desiderabilius expectant
Audistis in lectione euangelica fr̃s
mei. quia peccatores & publicani
accesserunt ad redẽptorem nr̃m. et
non solum ad colloquendũ sed etiam
ad conuescendũ recepti sunt. Quod
uidentes pharisei dedignati sunt. Ex
qua re colligit᷑. quia uera iustitia cõpas¬

Expanded text:
stivum tempus quod corpori meo valde contrarium est, loqui me de expositione Evangelii longa mora interveniente prohibuit. Sed nunquid quia lingua tacuit, ardere charitas cessavit? Hoc etenim dico, quod apud seunusquisque recognoscit. Plerumque charitas quibusdam occupationibus praepedita, et in tegra flagrat in corde, et tamen non monstratur in opere, quia et sol cum nube tegitur, non videtur in terra, et tamen ardet in coelo. Sic sic esse occupata charitas solet, et intus vim sui ardoris exerit, et foris flammas operis non ostendit. Sed quia nunc ad loquendum tempus rediit, vestra me studia accendunt, ut mihi tanto amplius loqui libeat, quanto hoc vestrae mentes desiderabilius exspectant. 2. Audistis in lectione evangelica, fratres mei, quia peccatores et publicani accesserunt ad redemptorem nostrum; et non solum ad colloquendum, sed etiam ad convescendum recepti sunt. Quod videntes Pharisaei, dedignati sunt. Ex qua re colligite quia vera justitia compas
Abbreviated transcription (Latin):
conscientia ꝑturbat᷑. Qui euersionis
sermo non discrepat abeo qđ in alus
codicibis legit᷑ emundat. quia nimirũ
praua mens si non prius per timorem
euertitur : ab adsuetis uitus non
emundat᷑. Euersa ergo domo inuenit᷑
dragma. quia dñ perturbat᷑ conscientia
honuns : reparat᷑ in homine similitudo
conditoris. Et cũ inuenerit: conuocat

Expanded text:
conscientia perturbatur. Qui eversionis conscientia perturbatur. Qui eversionis sermo non discrepat ab eo quod in aliis codicibus legitur, emundat, quia nimirum prava mens si non prius per timorem evertitur, ab assuetis vitiis non emundatur. Eversa ergo domo invenitur drachma, quia dum perturbatur conscientia hominis, reparatur in homine similitudo conditoris.
Abbreviated transcription (Latin):
Et si ꝑdiderit dragiã unã. nontie accen¬
dit lucernã & euertit domũ. & querit
diligent̃ donec mueniat dragniã quã
ꝑdiderat: Qui signat᷑ ꝑ pastorẽ: ipse
& ꝑ mulierem. Ipse enĩ d̾. ipse et dĩ
sapientia. Et quia imago exprimitur
in dragna : mulier dragnã perdidit.
quando homo. qui conditꝰ ad imaginem
dĩ suerat. pedcando a similitudine sui
conditoris recessit. Sed accendit mulier
lucernã. quia dĩ sapientia apparuit in
humanitate. Lucerna quippe lumen
in testa est. lumen uero in testa est di¬
uinitas in carne. De qua iudelicet testa
sui corporis dicit ipsa sapientia. Exaruit
uelut testa uirtꝰ mea. Quia enĩ in igne
testa solidat᷑ : eius uirtꝰ sicut testa exa¬
ruit. quia assumptã carnẽ ad resurrec¬
tionis głam ex passionis tribulatione
roborauit. Accensa autẽ lucerna euertit
domum. quia mox ut eius diuinitas
per carnẽ claruit: om̃is se nr̃a consci¬
entia concussit. Nomꝰ namq enertitur.
cum consideratione reatꝰ sui humana

Expanded text:
unam, nonne accendit lucernam, et evertit domum, et quaerit diligenter donec inveniat drachmam quam perdiderat? Qui signatur per pastorem, ipse et per mulierem. Ipse etenim Deus, ipse et Dei sapientia. Et quia imago exprimitur in drachma, mulier drachmam perdidit, quando homo, qui conditus ad imaginem Dei fuerat, peccando a similitudine sui conditoris recessit. Sed accendit mulier lucernam, quia Dei sapientia apparuit in humanitate. Lucerna quippe lumen in testa est: lumen vero in testa, est divinitas in carne. De qua videlicet testa sui corporis dicit ipsa Sapientia: Exaruit velut testa virtus mea . Quia enim testa in igne solidatur, ejus virtus sicut testa exaruit, quia assumptam carnem ad resurrectionis gloriam ex passionis tribulatione roboravit. Accensa autem lucerna evertit domum, quia mox ut ejus divinitas per carnem claruit, omnis se nostra conscientia concussit. Domus namque evertitur cum consideratione reatus sui humana
Abbreviated transcription (Latin):
testates. principatꝰ. dominationes. thro¬
nos. cherubin atq seraphit. Esse namq
angłos & archangłos. pȩne om̃s sacri
eloquii paginȩ testantur. Cherubim
uero atq serapħi sepe ut notũ est. libri
ꝓphetarũ loquuntur. Quattuor quoq
patũ & potestatẽ & uirtutẽ & dominati¬
onem. Qui rursus ad colosensses scribens
ait. Siue throni. siue dominationes.
siue principat᷑ sine potestates. Domina¬
tiones uero principatꝰ & potestates iam
ad ephesios loquens descripserat. sed ea
quoq colosensibus dictur᷑ pręmisit thro¬
nos. de quib necdũ quicquã fuerat
ephesus loquutꝰ. Dũ ergo illis quattuor
quȩ ad ephesios dixit id est principatib
potestatibus. uirtutibus. atq dominationib
coniungunt᷑ throni: quinq sunt ordines
qui specialiter exprimunt᷑. Quibus dum
angłi archangłi. cherubim atq seraphĩ
adiuncta sunt : ꝓculdubio nouem esse
angłorum ordines inueniunt᷑. Unde et

Expanded text:
testates, principatus, dominationes, throtestates, principatus, dominationes, thronos, cherubim, atque seraphim. Esse namque angelos et archangelos pene omnes sacri eloquii paginae testantur. Cherubim vero atque seraphim saepe, ut notum est, libri prophetarum loquuntur. Quatuor quoque patum, et potestatem, et virtutem, et dominationem . Qui rursus ad Colossenses scribens, ait: Sive throni, sive potestates, sive principatus, sive dominationes . Dominationead Ephesios loquens descripserat, sed ea quoque Colossensibus dicturus praemisit thronos, de quibus nec dum quidquam Ephesiis fuerat locutus. Dum ergo illis quatuor, quae ad Ephesios dixit, id est, principatibus et potestatibus, virtutibus atque dominationibus, conjunguntur throni, quinque sunt ordines, qui specialiter exprimuntur; quibus dum angeli et archangeli, cherubim atque seraphim adjuncta sunt, procul dubio novem esse angelorum ordines inveniuntur. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
laudẽ in confessione ꝓmeruit. horun
in consũmatione cõplacuit. quia incipi¬
entis uitȩ. primordiis ipse eis occasus
initiũ głȩ dedit. qͥ prȩsentis terminũ
imposuit. quos herodis impietaᷤ lacten¬
tes matrũ uberib abstraxit Qui iure
dicunt᷑ martyrũ flores. quos in medio
srigore infidelitatis exortos. uelut prima
erũpentes aeccłȩ gẽmas. quędã ꝑsecuti¬
onis pruina decoxit. Et ideo dignũ est
int̾fectis ꝓ ap̃o infantibus honoris impen¬
dere cerimonias non dolores. sacram̃tis
dare uota non lacrinus. quia ipse illis
causa fuit poenȩ qͥ extitit & coronae.
ipse odi causa qui & prȩmu Nam¬
herodes cũ se uidisset a magis esse delu¬
sum: facie immutat᷑. animo conturbat᷑¬

Expanded text:
laudem in confessione promeruit, horum laudem in confessione promeruit, horum in consummatione conplacuit, quia incipientis uitae primordiis ipse eis occasus initium gloriae dedit, qui praesentis terminum posuit, quos Herodis impietas lactantes matrum uberibus abstraxit, qui iure dicuntur martyrum flores, quos in medio frigore infidelitatis exortos primas erumpentes ecclesiae gemmas quaedam persecutionis pruina decoxit. et ideo dignum est interfectis pro Christo infantibus honoris inpendere caeremonias non doloris, sacramentis uota dare non lacrimis, quia ipse illis causa fuit poenae, qui exstitit et coronae, ipse odii causa, qui et praHerodes cum videret se a Magis esse delusum, facie immutatus, animo conturbat
Abbreviated transcription (Latin):
odie sr̃s km̃i natalem illorum
infantũ colimꝰ. quos ab herode
crudelissimo rege interfectos esse
euangelii textus eloquit᷑. Et ideo cum
summa exultatione gꝯudeat terra nr̃a.
cȩlestiũ militũ & tantorũ parens foe¬
cunda uictoꝵ. Ecce ꝓfanus hostis nũquã
beatis paruulis tantum ꝓdesse potusse.
obsequio. quantũ ꝓfuit odio Nã sicut¬
sacratissima pręsentis diei festa manifestant
quantũ contra beatos paruulos iniquitas
habundauit : tantũ in eis gr̃am benedic¬
tionis effudit. Beata es o bethleẽ terra
iuda. quȩ herodis regis immanitatẽ in
puerꝙ extinctione ꝑpessa es. quȩ sub
uno tẽpore candidatã plebẽ imbellis
infantiȩ dõ offerre meruisti. Digne
tamen natalẽ illoꝵ colimꝰ. quos beatius
ȩternae uitȩ mund̾ edidit. quã quos
maternoꝵ iuscerũ partus effudit. Siqui¬
dem ante uitȩ ꝑpetuȩ adepti sunt dig¬
nitatẽ. quam usũ pręsentis acciperent
Alioꝵ quidẽ pretiosa mors martyrum

Expanded text:
issimi, Natalem illorum infantium colimus quos ab Herode crudelissimo rege inteuangelii textus loquitur. ideo cum summa exultatione gaudeat terra nostra caelestium militum et tantarum parens fecunda uirtutum. ecce profanus hostis numquam beatis paruulis tantum prodesse potuisset obsequio, quantum sacratissimum praesentis diei festum manifestat, quantum contra beatos parvulos iniquitas abundavit, tantum in eis gratia benedictionis effulsit. Beata es, o Bethlehem terra Juda, quae Herodis regis immanitatem in puerorum extinctione perpessa es, quae sub uno tempore candidatam plebem inbellis infantiae deo offerre meruisti. Digne tamen natalem colimus illorum, quos beatiores aeternae uitae mundus edidit, quam quos maternorum uiscerum partus effudit, si quidem ante uitae perpetuae adepti sunt dignitatem, quam usuram praesentis acciperent. aliorum quidem pretiosa . mors martyrum
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpnens ꝓbatissimũ dõ confessorem ex¬
pressit. Quo facto utrosq ap̃s diaboli
& triumphat. alius euadit & regnat
Ueni iã uirgo ad thalamũ quẽ quęsisti.
& pro amore sponsi gladiũ ꝑsecutoris
Admitte. ut sponsam te uirginitas ĩ ma¬
culata comꝓbet xp̃i. & martyram con¬
fessio probatã consignet. Felix caterua
uirginũ. quib studium est tuȩ sequi
confessionis uestigia. Habebunt enĩ tecũ
coronã in cęlo. quȩ tecũ superauerint
mimirũ in mundo. Nam sicut tibi ues¬
tigia mari ae prosequenti participatio
eternae remunerationis apparuit: ita
his te imitantib eterna credimꝰ gaudia
chra dĩ filio & om̃ib angłis & archangłis
grata ut nr̃i meminisse digneris quibus
possumꝰ precib exoramꝰ. ut nobis ille in dul¬
gentiã tribuat peccatoꝵ. qui tibi tuorũ
om̃ium laborũ tradidit palmã. qͥ unut¬

Expanded text:
temnentem, probatissimum Deus confessorem extemnentem, probatissimum Deus confessorem expressit: quo facto utrosque diaboli et triumphat, alius evadit, et regnat. Veni jam virgo ad thalamum quem quaesisti; et pro amore sponsi gladium percussoris admitte; ut sponsam te virginitas immaculata comprobet Christi, et martyrem confessio probata consignet. Felix caterva virginum, quibus studium est tuae confessionis sequi vestigium; habebunt enim tecum coronam in coelo, quae tecum superaverint inimicum in mundo. Nam sicut tibi Mariae vestigia prosequenti participatio aeternae remunerationis apparuit, ita his imitantibus aeterna credimus gaudia chra Dei Filio, et omnibus angelis et archangelis grata, ut nostri meminisse digneris, quibus possumus precibus exoramus, ut nobis ille tribuat peccatorum indulgentiam qui tibi tuorum omnium laborum tradidit palmam, qu
Abbreviated transcription (Latin):
uicariũ dereliquit: Ulirgineo itaq cor¬
pori stridentes prȩpararunt flãmas. seo
corpꝰ qđ incendia libidinũ superauerat
refrigeriũ in medus flãmus inuenit. Et
quȩ Ad hoc focos ingressa fuerat ut arde.¬
ret: cepit ꝑ scãm uirginitatem algere
ut disceretur uirgiutas flãmas sibi et
incendia penitꝰ dominari non posse. Nec
illos perisse estimes. quos ꝓ nomine ap̃i
consũpsit incendiũ. Namq cũ legeris
helyam ignib raptũ. & pueros tres in
medus ignib nulla ratione consũptos
Aut quia laurentiũ craticula suspensum
recolis. & aqnẽ sicut teclã flaminarũ
globos euasisse. cognoscis : nullam in his
suspiceris uarietatẽ sidei tunc fuisse
Una etenĩ fides scõs dĩ in passione exercuit
& diuerso genere gloriarũ reddidit
utrosq uictores. Nlam qui consũptꝰ est
martyr exultat. & qui euasit uictor ex¬
ultat. Et isaias sectus martyrem fecit
& damhel leonũ rabiem morsusq con¬

Expanded text:
vitiatum dereliquit. Virgineo itaque corvitiatum dereliquit. Virgineo itaque corpori stridentes praeparantur flammae, sed corpus, quod incendia libidinum superaverat, refrigerium 542 in mediis flammis invenit: et quae ad hoc focos ingressa fuerat, ut arderet, coepit per sanctam virginitatem algere, ut disceret virginitas flammas sibi et incendia penitus dominari non posse. Nec illos periisse aestimes, quos pro nomine Christi consumpsit incendium. Nam cum legeris Eliam ignibus raptum, et pueros tres in mediis ignibus, nulla ratione consumptos: aut quia Laurentium craticula consumptum recolis, et Agnem, sicut Theclam flammarum globos evasisse cognoscis, nullam in his suspiceris varietatem fidei tunc fuisse; una etenim fides sanctos Dei in passione exercuit, et diverso genere gloriarum reddidit utrobique victores. Nam qui consumptus est martyr, exsultat; et qui evasit victor, exsultat; et Isaiam sectum martyrem fecit, et Danielem leonum rabiem morsusque con
Abbreviated transcription (Latin):
defensorẽ uirginis superare. Hic splen¬
dorem dũ ꝓuocaret ad luxũ : uitã quã
uidebat᷑ habere amisit. & mortẽ quam
quęrebat inuenit Succedunt ridentibus
lacrimȩ. & insultantib finẽ lamentationiᷤᷤ
imponunt. Attendit uirgo lugentem
iudicẽ. & quẽ minantẽ. Ante contẽpserat.
nunc deprecantẽ exaudit. Ilico igit᷑ ut
cepit orare ꝓ mortuo: & a mortuis
excitat saluũ qͥ morti fuerat deputatus.
& ad gaudiũ euocat qͥ fuerat precipitat᷑
in luctum. Nã qui incestus fuerat mortuus :
castus exurgit. Et sit predicator castimo¬
nii. qͥ ꝑsecutor extiterat castitatis Ad
hec sacrilegi conturbant᷑ in tẽplis. & xp̃m
ista nurabilia facientẽ contrenuiscunt.
Excitant seditiones ignobilis uulgi. ut ratio
quȩ suadebat fidẽ: seditionũ pulsa clamo¬
ribus. locũ inmentib hominũ inuenire
non posset: Pater uero suscitati filu tris¬
tis abscessit. &ut legit᷑ turbis surentibus

Expanded text:
defensorem virginis superare, hic splendefensorem virginis superare, hic splendorem dum provocaret ad luxum, vitam quam videbatur habere, amisit; et mortem quam quaerebat, invenit. Succedunt ridentibus lacrymae, et insultantibus finem lamentationes imponunt. Attendit virgo lugentem judicem, et quem minantem ante contempserat, nunc deprecantem exaudit. Illico igitur ut coepit orare pro mortuo, et a mortuis excitat salvum, qui morti fuerat deputatus; et ad gaudium evocat, qui fuerat praecipitatus in luctum. Nam qui incestus fueracastus exsurgit; et fit praedicator castimoniae, qui persecutor exstiterat castitatis. Ad haec sacrilegi conturbantur in templis, et Christum ista miracula facientem non timentes, excitant seditionem ignobilis vulgi; ut ratio, quae suadebat finem seditionum, clamoribus pulsa, locum in mentibus hominum invenire non posset. Pater vero suscitati filii tristis abscessit, et ut legitur turbis furentibus
Abbreviated transcription (Latin):
uirginẽ arma corripuit. Nam expoliata
uirgo crinib tegitur. & nudata ab homi¬
nibus malis. uestitur ab angłis bonis. Et
dãpnata in ꝓstibulo turpitudinis. in greauo
apparuit castitatis. Efficit᷑ oratorium
angł&. locus qui ꝑditarũ fuerat anumarũ
Et ubi semꝑ naufragauerat castitas: illic
est coronata uirginitas. Deniq popłas
quos prȩco ad libidinẽ inuitauerat. uirgo
ad captiuitatẽ obtinuit. Et quos ad eam
diabolus inquinatos induxit: illa a se
mundos eiecit. Om̃s nãq singillatim
ingressi unus alterũ sustinebat ingressum
quem egressum dũ non crederet mundũ:
se exhibebat immundũ. Sed ingressus
Ad libidinẽ ad orandũ dñm meritis
uirginis tenebat᷑. & exibat inde dĩ ser¬
uus. qui seruus diaboli fuerat intꝰ ingressus
Et toti facti sunt ap̃i cultores. quos diabolꝰ
corruptores se putauerat uirginis inue¬
nisse Remansit itaq iuuenis. qͥ ꝓbati¬
onis huiꝰ auctor eititerat. qͥ se pͥutabat

Expanded text:
virginem arma arripuit; nam exspoliata virginem arma arripuit; nam exspoliata virgo, crinibus tegitur: et nudata ab hominibus malis, vestiebatur ab angelis bonis: et damnata in prostibulo turpitudinis, in gremio apparuit castitatis. Efficitur oratorium angelorum locus, qui perditarum fuerat animarum; et ubi semper naufragaverat castitas, illic est coronata virginitas. Denique populos, quos praeco ad libidinem invitaverat, virgo ad captivitatem obtinuit: et quos ad eam diabolus inquinatos induxit, illa a se mundos ejecit; omnes namque singillatim ingressi, unus alterum sustinebat ingressum, quem egressum, dum non crederet mundum, se exhibebat immundum: sed ingressus ad libidinem, ad adorandum Dominum meritis virginis tenebatur; et exibat inde Dei servus, qui diaboli fuerat servus intus ingressus; et tot facti sunt Christi cultores, quot diabolus corruptores se putaverat virginis invenisse. 8. Remansit itaque juvenis, qui reprobationis hujus auctor exstiterat: qui se putabat
Abbreviated transcription (Latin):
tenter eius uirgines comiteris attendit
formidare suppliciũ. cui etiam lupanar
ubi diabolus ei ignominiã corruptionis
prȩparauerat: illic eã excipere fecit dñs
coronã suȩ uirgiuitatis & palmã. hoc est
in suis sedib hostes uincere captiua duc¬
tam uirgineni ad penetralia regis libidi¬
num. ipsũ regẽ a uirgine quã captiua¬
uirginis exire. Nam qͥ tenuerat tentus
est. qui traxerat tractus est: qui occide¬
re se putabat occisus est. Deniq ut pro¬
bem᷑ diabolũ a uirgine ista tunc fuisse
uictũ: illius iuuenis factũ ad animum
reuocemꝰ. quẽ contra agnetis infantiam
sic armauerat inimicus. ut nudã faceret
prȩconantis ducis popłm ad libidinem
inuitantis. Hunc ergo ducem fuisse dia¬
boli nemo quis dubitet. Et uicto duce.
popłm superatũ esse oñubus notum est
Superatis autẽ cum duce suo popłis. tiran¬
num teneri captiuũ om̃ib patet. Constat
ergo diabolum superatũ. quotiens c̃tra

Expanded text:
tenter ejus virgines comiteris attendit.tenter ejus virgines comiteris attendit.enitus formidare supplicium, cui etiam lupanar ubi diabolus ei ignominiam corruptionis praeparaverat, illic eam excipere fecit Dominus coronam suae virginitatis et palmam. Hoc est in suis sedibus hostes vincere, captivam ductam virginem ad penetralia regis libidinum, ipsum regem a virgine, quam captivatriumpho exire; nam qui tenuerat, tentus est: qui traxerat, tractus est: qui occidere se putabat, occisus est. 7. Denique ut probemus diabolum a virgine tunc fuisse victum, illius juvenis factum ad animum revocemus, quem contra Agnetis infantiam sic armaverat inimicus, ut nudam faceret praeconantis ducis, populum ad libidinem invitantis. Hunc ergo ducem fuisse diaboli nemo est qui dubitet; et victo duce, populum esse superatum omnibus notum est: superatis autem cum suo duce populis, tyrannum teneri captivum omnibus patet. Constat autem diabolum superatum, quoties contra
Abbreviated transcription (Latin):
aspectu. quanto ap̃o instituit &e eiꝰ angłis
cõplacere Iurbat᷑ iuenis a puella con¬
temptꝰ . & se munerib complacere posse
existimans. aurũ. gemiinas. congeminans :
uestes. prȩdia preciosa conuectat. Sed
quia ap̃i caritas preciũ pecumarum non
habet : uirginitas sacratissima in suo
gradu usq in sanguinis effusionẽ ꝑman¬
sit qm̃i suo illã sanguine subarranerat
xp̃s Ad concupiscentẽ igitur reuertitur
census. & inconcussa uirginitas xp̃o semel
oblata ꝑdurat. Discite uirgines xp̃i nor¬
mam puellaris exẽpli. & obłata subspecie
pictatis munuscula uir&. tota intentione
respuite. & quasi rabidi canis morsus
om̃i cum gaudio recusate A quo non
receperis qđ timeas dĩ: non accipias quod
diligas mundi. Accipe. accipe uirgo. sed
qđ Amori ȩterno ꝓficiat. Quotienscumq
ab homine secuta fueris: censũ sic accipe
ut te sponsam ap̃i cognoscas. Ulidet ille
intus in mente quid facias. & quã expe¬

Expanded text:
aspectu, quanto Christo institit, et ejus angelis aspectu, quanto Christo institit, et ejus angelis complacere. 5. Turbatur juvenis a puella contemptus, et se muneribus complacere posse existimans, aurum, gemmas congeminans, vestes, praedia pretiosa convectat. Sed quia Christi charitas pretium pecuniarum non habet, virgo sacratissima in suo gradu usque ad sanguinis effusionem permansit; quoniam suo illam sanguine subarraverat Christus. Ad concupiscentem igitur revertitur census, et inconcussa virginitas Christo semel oblata perdurat. Discite, virgines Christi, normae puellaris exempla, et oblata sub specie pietatis munuscula virorum tota intentione respuite, et quasi rabidi canis morsus omni cum gaudio recusate. A quo non receperis quod timeas Dei, non accipias quod diligas mundi: accipe, accipe, virgo, sed quod amori aeterno proficiat. Quotiescumque ab homine consecuta fueris censum, sic accipe, ut te Christi sponsam agnoscas. Videt ille intus in mente quid facias, et quam expe
Abbreviated transcription (Latin):
ma magnũ de se pudicitiȩ excitauit exem¬
plum. cum uirginitatẽ prȩtulit uitȩ. om̃eiq¬
a se amorem terrenũ per amorẽ cęlestem
expellens. tropheum crucis ap̃i arripuit.
& tam contra libidines quã etiam contra
uniuersa supplicia. fide potius armata
quam ferro fortiter dimicauit & uicit
Aspicit demiq blandientẽ & renuit. minan
dem incendium attendit & ridet. lescit
amare aliquid qđ transit. Et dũ nimis
uirginitatẽ diligit: nec ludribria nec¬
flaminas nec supplicia nec carnifices
metuit. postẽmo nec gladiũ furentis
ꝑsecutoris expauit. Compellitur uirgo
ornam̃ta suscipere corporis sed renuit.
qm̃ iã susceperat mentis. Et quia non de
eligantia corporis humani placere stude¬
bat: quia metuebat de fęditate animae
dño displicere : dabat intus ꝑ fidem suȩ
suam pulchrã faceret: tantũ ꝓ sua amma
erubescebat se esse formosam. Tantoq
studebat displicere carnalib in carnis

Expanded text:
ma de se magnum pudicitiae excitavit exemma de se magnum pudicitiae excitavit exemplum, cur virginitatem praetulit vitae, omnemque se amorem terrenum per amorem coelestem expellens, tropaeum crucis Christi arripuit; et tam contra libidines quam etiam contra universa supplicia fide potius armata quam ferro, fortiter dimicavit et vicit. Aspicit denique blandientem, et renuit: minantem, et despicit: incendium attendit, et ridet. Nescit aliquid amare, quod transit; et dum nimis virginitatem diligit, nec ludflammas, nec supplicia, nec carnifices metuit: postremo nec gladium furentis persecutoris expavit. Compellitur virgo ornamenta suscipere corporis, sed renuit; quoniam jam susceperat mentis: et quia non de elegantia corporis humani placere studebat, quia timebat de foeditate animae Domino displicere, dabat interius per fidem suae  quod animam suam pulchram faceret, tantum in sua carne erubescebat se esse formosam: tantumque studuit displicere carnalibus in carnis
Abbreviated transcription (Latin):
recusantẽ. Ideo enĩ scoꝵ per litteras tra¬
dunt᷑ exempla. ut unusquisq ꝓ qualitate
sexus & ꝓ ȩtate annoꝵ modum sui ꝓpositi
teneat: & sicut ꝑ uirginẽ uirgines ita ꝑ
coningẽ roniuges uincere scłm pro ap̃i
amore studeant. ac repugnatione. animi
mundi dulcia recusantes &e eiꝰ non recu¬
santes austera ad delectationes ꝑpetuas
& ld gandia ȩterna ꝑtingant. Haec
dicentes non uituperamꝰ coniugum casta
cõmertia. sed uirginũ perseuerantiam
adornamus. Non enĩ uirginitas malis reb
suꝑponenda. sed est rebusꝰ optimis prȩfe¬
renda. Quȩ enĩ mundis mundior & scĩs¬
est sanctior: non indiget malarum rerũ
uituperatione laudariꝰ. Sequant᷑ itaq scã. Ili
coniugia patriarcharũ coniuges in religione
positȩ. dc diuinis litteris informatȩ. saram
rebeccã. rachelem. annã. susannam. Ae¬
sephorã imitentur uxores. xp̃i uero uir
quantur Huius pedissequa agnes beatissi¬

Expanded text:
recusantem. Ideo enim sanctorum per litteras trarecusantem. Ideo enim sanctorum per litteras traduntur exempla, ut unusquisque pro qualitate sexus, et pro aetate annorum modum sui propositi teneat, et sicut per virginem virgines, ita et per conjugem conjuges vincere saeculum pro Christi amore studeant, ac repugnatione animi mundi dulcia recusantes, et ejus non recusantes austera, ad delectationes perpetuas et ad gaudia aeterna pertingant. Haec dicentes non vituperamus conjugum casta commercia, sed virginum perseverantiam adornamus; non enim virginitas malis rebus superponenda est, sed est rebus optimis praeferenda. Quae enim mundis mundior, et sanctis sanctior est, non indiget malarum rerum vituperatione laudari. Sequantur itaque sancta conjugia patriarcharum conjuges in religione positae, ac divinis 539 Litteris informatae, Saram, Rebeccam, Rachelem, Annam, Susannam, Sephoram, imitentur uxores: Christi vero virgquantur. Hujus pedissequa Agnes beatissi
Abbreviated transcription (Latin):
mundo uirgineus flos Mari e mimar¬
cessibiles coronas innectat & sceptrigerã
pudoris aulam immaculato conseruet
affectu : eousq integritas ꝑseuerauit ad
palmã. ut in puellis tropheum sc̃itatis
arriperet. & ꝑ uestigia matris uirginis
ad cȩlestẽ thalamũ perueniret flinc
est qđ a nulo fidei agnes se asserit subar¬
ratam. & clamat se amori constrictam
O qũa immitabile uirginib uirgo tui tra¬
didisti amoris eremplũ. O quã sc̃m pec¬
toribus dandũ in uirgineis tribiusti respon
sum. contẽpnendo mundi diuitias. ex se¬
crando carnis concupiscentias. & solam
xp̃i pulchritudinẽ adamando. Accedite
ad puellã puellȩ. & discite in annis
infantiȩ. quales in pectore suo circa
amorem xp̃i flãmas accendit. Dicit se
Amatori suo seruare fidem. & eiꝰ corpuᷤᷤ
concupiscere solũ. qui ꝓ amore hominũ
mortis non recusauit interitũ. discite
uirgines axp̃i amorẽ in puella feruentem
& om̃s mundi diuitias uelut stercora

Expanded text:
mundo virgineus flos Mariae immarcessibiles coronas innectat, et sceptrigeram pudoris aulam immaculato conservet affectu; eousque integritas perseveravit ad palmam, ut in puellis tropaeum sanctitatis arriperet, et per vestigia matris virginis ad coelestem thalamum perveniret. Hinc est quod annulo fidei Agnes se asserit subarratam, et clamat se amore constrictam. O quam imitabile virginibus virgo tui tradidisti amoris exemplum! o quam sanctum pectoribus virgineis tribuisti ressum, contemnendo mundi divitias, exsecrando carnis concupiscentias, et solam Christi pulchritudinem adamando! Accedite ad puellam, puellae, et discite in annis infantiae 538 quales in pectore suo circa amorem Christi flammas incenderit. Dicit se amatori suo servare fidem, et ejus corpus concupiscere solum, qui pro amore omnium mortis non recusavit interitum. Discite, virgines Christi, amorem in puella ferventem, et omnes mundi divitias velut stercora
Abbreviated transcription (Latin):
difficili labore c̃quirit᷑. qđ in elemosinis
cunctisq uirtutib & c̃silus intelligimꝰ ma¬
gistrex Dũ autẽ irent emere : uenit
sponsus. Dant quidẽ quasi prudentes consiliũ.
qđ non debeant sine oleo lãpadarũ sponso
occurrere Uerũ quia iã emendi tempus
excesserat. & adueniente iudicu die locus
ñ erat poenitentiȩ psalmista dicente. in
inferno autẽ. quis confitebit᷑ tͥ: non noua
opera parare sed prȩterit&x. rationẽ coguit᷑¬

Expanded text:
difficili labore conquiritur, quod in eleemosynis difficili labore conquiritur, quod in eleemosynis cunctisque virtutibus et consiliis intelligimus magistrorum. Dum autem irent emere, venit sponsus. Dant quidem quasi prudentes consilium, quod non debeant sine oleo lampadarum sponso occurrere: verum quia jam emendi tempus excesserat, et adveniente judicii die, locus non erat poenitentiae, Psalmista dicente: In inferno autem quis confitebitur tibi ? non nova opera patrare, sed praeteritorum cogunt
Abbreviated transcription (Latin):
cem refulgerent Fatuȩ autẽ sapientib
dixert̃ Date nobis de oleo ur̃o. quia
lãpades nr̃e extinguunt᷑. Que lãpades¬
suas querunt᷑ extingui: ostendunt eaᷤ ex
parte lucere. & tam̃ non habent lumen
indeficiens. nec opera ꝑpetua. Siquis
igit᷑ habet animã uirginalẽ &. amator
est pudicitie: non debet mediocrib esse
contentus quȩ cito exolescunt. & orco
caumate arefiunt. sed ꝑfectaᷤᷤ uirtutes
sequat᷑. ut lum̃ habeat sempiternum.
Responderunt prudentes & diterunt
Ne forte non sufficiat nobis & uobis. hoc
non de auaritia sed de timore respondent¬
I nusquisq eñi ꝓ operib suis mercedẽ recipia
Neq possunt midie indicu aliꝙ ircutes
aliox uitia subleuare : Et quomͦ tẽpore
babyloniȩ captiuitatis hieremias peccato
illa dies. cũ unusqͥsq ꝓ semetipso sollicitus
erit. Ite potius ad uendentes & emite uobiꝰ¬
U endit᷑ hoc oleũ & multo enuit᷑ precio. ac

Expanded text:
cem refulgerent. Fatuae autem sapientibus cem refulgerent. Fatuae autem sapientibus dixerunt: Date nobis de oleo vestro, quia lampades nsuas conqueruntur extingui, ostendunt eas ex parte lucere, tamen non habent lumen indefigitur habet animam virginalem, et amator est pudicitiae, non debet mediocribus esse contentus, quae cito exolescunt, et exorto caumate, arefiunt; sed perfectas virtutes sequatur, ut lumen habeat sempiternum. Responderunt prudentes, dicentes: Ne forte non sufficiat nobis et vobis. Hoc, non de avaritia, sed de timore respondent. Unusquisque enim pro operibus suis mercedem recipiet, neque possunt in die judicii aliorum virtutes, aliorum vitia sublevare. Et quomodo tempore Babyloniae captivitatis, Jeremias peccatorilla dies, cum unusquisque pro semetipso sollicitus erit. Ite potius ad vendentes, et emite vobis. Venditur hoc oleum, et multo emitur pretio, ac
Abbreviated transcription (Latin):
rem & tubas prȩcedentiũ fortitudinũ.
xp̃i resonabit aduentus. Dicamꝰ aliquid
quod forsitan lectori utile sit Traditio
iudeox. est xp̃m media nocte uenturum
in similitudine aegyptii temporis quando
pascha celebratũ est & exterminator
uenit & dñs ꝑ tabernacula transut. &.
sanguine. agni postes nr̃arum frontium
consecratȩ sunt Ulude. reor & traditionẽ
apłicam ꝑmansisse. ut die uigiliarum
paschȩ ante noctis dimidiũ popłos dimi¬
tere ñ liceat expectantes aduentũ ap̃i
& postquã illud tempus transierit secu¬
ritate prȩsũpta festũ cunctis agere diẽ
Unde & psalmista dicebat. Media nocte
surgebã ad confitendũ tibi. suꝑ iudicia
iusticie tuȩ Tunc surrexerunt omnes
uirgines illȩ. & ornauert̃ lãpadeᷤᷤ suas
Om̃s uirgines surrexerunt. & ornauert̃
unaquȩq lãpades suas. idest sensus in
quib oleũ scientiȩ recipiebant. ut habe.¬
rent opera uirtutũ quȩ ante uerũ iudi¬

Expanded text:
rem, et tubas praecedentium fortitudinum, rem, et tubas praecedentium fortitudinum, Christi resonabit adventus. Dicamus aliquid quod forsitan lectori utile sit. Traditio Judaeorum est, Christum media nocte venturum in simiPascha celebratum est, exterminator venit et Dominus super tabernacula transiit, et sanguine Agni postes nconsecrati sunt . Unde reor et traditionem apostolicam permansisse, ut in die vigiliarum Paschae ante noctis dimidium populos dimittere non liceat, exspectantes adventum Christi. Et postquam illud tempus transierit, securitate praesumpta, festum cuncti agunt diem. Unde et Psalmista dicebat: Media nocte surgebam ad confitendum tibi super judicia justificationis tuae . Tunc surrexerunt omnes virgines illae, et ornaverunt lampades suas. Omnes 204 virgines surrexerunt, et ornaverunt unaquaeque lampades suas, id est, sensus, in quibus oleum scientiae recipiebant, ut haberent opera virtutum, quae ante verum judi