comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rũq plausus. cuius sonꝰ in orbẽ
exeat. et bene gestorũ resultet
gła. Est honesta saltatio. qua
tripudiat animus: et bonis cor¬
pus oꝑib eleuatur : quando
insalicib organa nr̃a suspen¬
dimus. Iubetur ergo ꝓpħa
plaudere manu: et percute
pede. Iubetur psallere. quia
sponsi nuptias iam uidebat.
in quib sponsatur eccła: xp̃s
ad amatur. Et bone nuptiȩ.
quando uerbo amma. spiritui
caro nubit. Inhis ꝓpħa dauid
ludere nos nuiptiis uoluit. Ad
has inuitauit. quia suos poste¬
ros copulabat. Et idõ letior
quam cȩteri. quasi impso actu
positus nuptiarum: nos adcȩ¬
lebritatem festi muneris ad or¬
tatur. dicens. Exultate dõ ad¬
iutorinr̃o. iubilate dõ iacob.
Sumite psalmum. et date tym¬
panũ. psalterium iocundum
cum cythara. Nonne actũ quẽ¬
dam prophȩ saltantis aduer¬
tis: Demꝙ alibi habes. Psallã
tibi ds̃ m̃s in cythara. sc̃s isrł.
Gaudebunt labia mea cũ canta¬

Expanded text:
rumque plausus, cujus sonus in orbem rumque plausus, cujus sonus in orbem exeat, et bene gestorum resultet gloria. Et honesta saltatio, qua tripudiat animus, et bonis corpus operibus elevatur, quando in salicibus organa nostra suspendimus. . 9. Jubetur ergo propheta plaudere manu, et percutpede, iubetur psallere, quia sponsi nuptias iam uidebat, in quibus sponsatur ecclesia, Christus adamatur. et bonae nuptiae, quando uerbo anima, spiritui caro nubit. in his propheta Dauid ludere nos nuptiis uoluit, ad has inuitauit, quia suos posteros copulabat, et ideo laetior quam ceteri quasi in ipso actu positus nuptiarum nos ad celebritatem festi muneris adhortatur dicens: exsultate deo adiutori nostro, iubilate deo Iacob. sumite psalmum et date tympanum, psalterium iucundum cum cithara. nonne actum quendam prophetae saltantis aduertis? denique alibi: psallam tibi in cithara, sanctus Israhel. gaudebunt labia mea, cum canta
Abbreviated transcription (Latin):
tauerunt hebrei. cũ uestigia
eorum tactu flãme rorantis
humescerent. et intus extraꝙ
ardentib om̃b solos tamen
ignis innoxios lãberet. nec ad¬
hureret. Abacuc qq̃ cantico
publicam doctus mulcere me¬
stitiam. ꝓpħauit dulcẽ dm̃
fore fidelib passionem. Can¬
tauerunt ergo propħȩ spiri¬
talib modulis. publicȩ salu¬
tis oracula resultantes. Eleue¬
runt ꝓpħe threnis flebilib.
dura udeorũ corda mulcentes
Docuit nos scͥpta cantare grauiter.
psallere sp̃aliter. docuit etiã psal.¬
iere sapienter dicente dño ad eze¬
chihel. Plaude manu et ꝑcute pe¬
de. Neꝙ enimhystrionicosfluxicor¬
poris motus ds̃ morũ censer exi¬
geret: aut in decoros crepitus
uiris. plaususq femineos im¬
ꝑaret. ut tantum ꝓpħam de¬
duceret adludibria scencoꝵ
et mollia femmarum. Non c̃¬
gruunt resurrectionis reuelata
mysteria. et obꝓbria saltatio¬
nis ex acta. Est sane. est quidã

Expanded text:
tauerunt Hebraei, cum uestigia tauerunt Hebraei, cum uestigia eorum tactu flammae rorantis umescerent et intus extraque ardentibus omnibus solos tamen ignis innoxius lamberet nec adureret. Ambacum quoque cantico publicam doctus mulcere maestitiam prophetauit dulcem domini fore fidelibus passionem. cantauerunt ergo prophetae spiritalibus modulis publicae salutis oracula resultantes, fleuerunt prophetae threnis flebilibus dura Iudaeorum corda mulcentes. Docuit nos scriptura cantare grauiter, psallere spiritaliter; docuit etiam saltare sapienter dicente domino ad Ezechihel: plaude manu et percute pede; neque enim histrionicos fluxi corporis motus deus morum censor exigeret aut indecoros crepitus uiris plaususque femineos imperaret, ut tantum prophetam deduceret ad ludibria scaenicorum et mollia feminarum. non congruunt resurrectionis reuelata mysteria et obprobria saltationis exacta. est sane, est quidam
Abbreviated transcription (Latin):
non intriumphis. ñ in excidiiᷤ
iudeorum secuta correptio.
qui diumȩ indulgentiȩ mu¬
nerib ꝓuocati : leuare m̃tem.
corpus attollere: terrena de¬
serere: cȩlestia querere debuer̃.
et in iurus captiuitatis atriti.
deflere peccatũ : quod culpa
eẽt auctor in iurie. Iustificata
est igitur sapientia ab om̃ib
filuis suns. Bene ab om̃b: ꝗa
circa om̃s iustita reseruatur.
ut susceptio fiat fideliũ. reie
greci sic habent. Iustificata ẽ
sapientia. ab om̃ib oꝑib sui
Quod opus iustitie sit: circa
umus cuiusq merita seruare
mensuram. Bene ergo dicit.
cantauimꝰ uobis et nonsalta¬
stis. Cantauit enm moyses.
quando in mari rubro ad tͣn¬
situm uideorũ fluctus obrigu¬
it: unda circũstetit: eademq
ȩquos egrptiorum ascensoreq:
refusa demersit.Cantauit y¬
saras dilecte uinee suȩ canticũ.
significans asꝑsam flagitus
fore plebem: quȩ fecundis pͥu̾
erat uirtutib fructuosa. Can¬

Expanded text:
non in triumphis, non in excidiis non in triumphis, non in excidiis Iudaeorum secuta correctio, qui diuinae indulgentiae muneribus prouocati leuare mentem, corpus adtollere, terrena deserere, caelestia quaerere debuerunt et iniuriis captiuitatis adtriti deflere peccatum, quod culpa esset auctor iniuriae. iustificata est ergo sapientia ab omnibus filiis suis. bene ab omnibus, quia circa omnes iustitia reseruatur. ut susceptio fiat fidelium, reiecet plerique Graeci sic habent: iustificata est sapientia ab omnibus operibus suis, quod opus iustitiae sit circa uniuscuiusque meritum seruare mensuram. bene ergo dicit: cantauimus uobis, et non saltastis. cantauit enim Moyses, quando in mari rubro ad transitum Iudaeorum fluctus obriguit, unda circumstetit eademque equos Aegyptiorum ascensoresque refusa demersit. cantauit Esaias dilectae uineae suae canticum, significans asperam flagitiis fore plebem, quae fecundis prius erat uirtutibus fructuosa. can
Abbreviated transcription (Latin):
cognouit sensum dm̃: Hoĩs
consilium nemo contẽprit:
dĩ consilium quis refutet : Er¬
go quasi filii iustificemꝰ matrẽ:
matrem sequatur. Scimꝰ quia
mater ꝓfiliis se offert ꝑiculo:
Matris sapientie consilio ma¬
tris obediamꝰ imꝑio. Cantaui¬
mus uobis. et non saltastis. La¬
mentauimꝰ. et ñ plorastis. Et¬
si non incongrua hec pueroꝵ
uideantur ẽẽ ꝑsone: qui leuẽ
corporis motum in pruden¬
tia adhuc maturioris grauita¬
tis exercent. tam̃ ad altiorem
sensum referri posse prefumo.
eo quod uideantur iudei. nec
psalmis primo. nec threnis pꝰ
ꝓpħicis credidisse. Psalmis ad
prenna ꝓuocati. threnis aber¬
rore reuocati. Cantauit dauid.
ut in salicib nr̃a suspenderemꝰ
organa. Cantauit ipse. et ante
archã dm̃. non ꝓlasciuia sed
ꝓreligione saltainit. Ergo ñ¬
inhystorianicis motib simi¬
ati corporis saltus. sed impi¬
grȩ mentis. et religiosa corpo¬
ris agilitas designatur. Sed

Expanded text:
cognouit sensum domini? hominis cognouit sensum domini? hominis consilium nemo contemnit, dei consilium quis refutet? ergo quasi filii matrem iustificemus, matrem sequamur. scimus quia mater pro filiis se offert periculo. matris sapientiae consilio, matris oboediamus imperio. Cantauimus uobis, et nonsaltastis;lamentauimus, et non plorastis. etsi non incongrua haec puerorum uideantur esse personae, qui leuem corporis motum inprudentia adhuc maturioris grauitatis exercent, tamen ad altiorem sensum referri posse praesumo, eo quod uideantur Iudaei nec psalmis primo nec threnis postea propheticis credidisse, psalmis ad praemia prouocati, threnis ab errore reuocati. cantauit Dauid, ut in salicibus nostra suspenderemus organa, cantauit ipse et ante arcam domini non pro lasciuia, sed pro religione saltauit. ergo non histrionicis motibus sinuati corporis saltus, sed inpigra mentis et religiosa corporis agilitas designatur. sed
Abbreviated transcription (Latin):
sed ꝑ iustitã dĩ munus agnoscit᷑.
Iustus enim dñs: et iustitias di-¬
lexit. In eo ergo iustificatio dĩ
est: sinon ad indignos. et ob¬
noxios. sed adinnocentes per
ablutionem factos indeatun
et iustos sua munera transtulis¬
se. Iustificemꝰ igitur dm̃. ut ui
stificemur adeo. Quid sit iusti¬
ficare dm̃. impensius regramꝰ.
apłs dicit. Sit autẽ ds̃ uerax.
om̃is autẽ hõ mendax. Sicut
scriptũ est. Ut iustificeris inser¬
monib tuis: et uincas cũ iudi
feci. Ergo hisqui peccat. et con¬
fitetur dõ peccatũ: iustificat
deũ credens ei uincenti: et ab
eo grãm sperans. In baptisma.¬
te peccatũ eicitur. iustificatur
ds̃. in quo ẽ et confessio: et ue-¬
ma petcatorum.Non contẽp¬
namus sicut pharisei c̃siliũ dĩ.
Consilium dĩ est. in baptismate
ioħis. Quis igitur dubitet dĩ ẽẽ
consilium. et inxp̃i lauacro:
hoc est consilium: quod ma¬
gni consiln angłs repperit:
quod nemo cognouit.Ouis enĩ

Expanded text:
sed per iustitiam dei munus agnoscitur; sed per iustitiam dei munus agnoscitur; iustus enim dominus et iustitias dilexit. in eo ergo iustificatio dei est, si non ad indignos et obnoxios, sed ad innocentes per ablutionem factos uideatur et iustos sua munera transtulisse. iustificemus igitur dominum, ut iustificemur a domino. quid sit iustificari deum inpensius requiramus. apostolus dicit: sit autem deus uerax, omnis autem homo mendax, sicut scriptum est: ut iustificeris in sermonibus tuis et uiris. ergo is qui peccat et confitetur deo peccatum iustificat deum cedens ei uincenti et ab eo gratiam sperans. in baptismate igitur iustificatur deus, in quo est et confessio et uenia peccatorum. non contemnamus igitur sicut Pharisaei consilium dei. consilium dei est in baptismate Iohannis; quis igitur dubitet dei esse consilium in Christi lauacro? hoc est consilium, quod magni consilii angelus repperit, quod nemo cognouit; quis enim
Abbreviated transcription (Latin):
TOMĨS PPL̃S
audiens et publi¬
cam iustificauer̃t
dm̃. baptizati ba¬
ptismo ioħis. Pha¬
risei autem et legis periti. con¬
silium dĩ spreuerunt inse non
baptizati.Aperuit sc̃s lucas
specialib aditis. quod quasi
reliquerat. Ille enim ait. Et
iustificata est sapientia afiliiᷤ
sus. Primum que illa sit sapi¬
entia. hic uidemus expressum.
ait enim. Iustificauerunt dm̃.
naturã. non ꝑ profectũ. Alia
est sapientia dĩ patris uirtus.
alia est sapientia uirtꝰ ammȩ.
Illa nata ẽ hec creata. Alia sa¬
pientia auctor operũ. alia opꝰ.
Opusenim mentis: sapere pru¬
denter: sentire uiuacit̃. Hȩc
dona naturȩ sunt. Operatun
autem non creatura. sed creator.
hoc ẽ non naturȩ munus. sed
munerator nature. Iustificat᷑
itaq ds̃ ipse ꝑbaptismũ. dum
se homnes peccata propria c̃¬
fitendo iustificant: sicut scͥptũ
est. Dictu imquitates tuas: ut
iustificeris . Et iustificatdr meo.
quia ñ ꝑ contumaciã refutatõr.

Expanded text:
omnis populus audiens et publicani iustificauerunt deum baptizati baptismo Iohannis,Pharisaei autem et legis periti consilium dei spreuerunt in se non baptizati. aperuit sanctus Lucas specialibus additis quod quasi reliquerat; ille enim ait: et iustificata est sapientia a filiis suis. primum quae sit illa sapientia hic uidemus expressum; ait enim: iustificauerunt deum.naturam, non per profectum. alia est sapientia dei patris uirtus, alia sapientia uirtus animae: illa nata est, haec creata. alia sapientia auctor operum, alia opus; opus enim mentis sapere prudenter, sentire uiuacitur. haec dona naturae sunt, operator autem non creatura est, sed creator, hoc est non naturae munus, sed munerator naturae. iustificatur itaque deus ipse per baptismum, dum se homines peccata propria confitendo iustificant, sicut scriptum est: dic tu iniquitates tuas, ut iustificeris, et iustificatur in eo quia non per contumaciam refutatur,
Abbreviated transcription (Latin):
illuminamim. Sierã foris stan¬
tes. nec ip̃si agnoscuntur pa¬
rentes: et ꝓpter nr̃m fortasse
non agnoscuntur exẽplum.
quem admodũ nos agnoscim᷑.
si foris stemus: Nec putet ali¬
quis offendiculum ẽẽ pietatiᷤᷤ.
ubi mandatum legis implet᷑.
Si enim relinquit hõ patrem
et matrem. et ad herebit uxo¬
ri suȩ. et erunt duo in carne
ante ferri. Ergo hic non ut ꝗdã
heretici tendiculas aucuꝑant᷑.¬
tatur : mater negatur. quȩ
etiam de cruce agnoscitur.
sed necessitudim corporali:
prescriptorum cȩlestiũ for¬
ma prefertur. Illud quoq in¬
tellegere non abhorret.quia
ꝑfiguram parentũ demoꝵ
didit p̃ferendam. Itaq qui se
intellegit ꝓpter diuinũ int̃¬
rasuenisse mysteriũ . eccłeq
tib naum ascendit

Expanded text:
inluminamini. si enim foris staninluminamini. si enim foris stantes nec ipsi agnoscuntur parentes et propter nostrum fortasse non agnoscuntur exemplum, quemadmodum nos agnoscimur, si foris stemus? nec putet aliqui offendiculum esse pietatis, ubi mandatum legis inpletur; si enim relinquet homo patrem et matrem et adhaerebit uxori suae et erunt duo in carne anteferri. ergo hic non, ut quidam haeretici tendiculas antur, mater negatur, quae etiam de cruce agnoscitur, sed necessitudini corporali praescriptorum caelestium forma praefertur. illud quoque intellegere non abhorret, quia per figuram parentum demonsdidit praeferendam. itaque qui se intellegeret propter diuinum in terras uenisse mysterium ecclesiaeque tis nauem ascendit
Abbreviated transcription (Latin):
Curro adpenitentiam. grãm
consequor. Lex ergo auctor ẽ
bom. quȩ mittit ad grãm. Ma¬
ter et fr̃s mei. hisunt qui uer¬
bũdĩ audiunt et faciunt.
Moralis magister : qui de se
ceteris prebet exẽplum. atq
ipse preceptor. ipse etiã suoꝵ
exsetutor ẽ preceptorũ. Pre¬
scripturus enim cęteris. qm̃
qui non reliquerit patrẽ aut
matrem suam: non ẽ filio dĩ
dignus. sententiȩ huic primuᷤ
ipse se subicit ñ quo maternę
refutet pietatis obsequia. ip¬
suis enim preceptũ est: qui ñ
honorauerit patrẽ aut matrẽ.
morte moriatur. sed quia pat̃¬
nis se mysteriis ampliuis quã
materiis affectib debere co¬
gnoscit. Neꝙ tam̃ inuriose
refutantur parentes. sed reli¬
giosiores copule mentiũ do¬
centur ẽẽ quã corporũ. Ergo
non debuerunt foris stare. ꝗ
xp̃m udere querebant. ꝓpe ẽ
enim uerbum in corde tuo.
et inore tuo. Intus igitur uer¬
bum. intus est lumen. Unde
et ille ait. accedite ad eum: ⁊

Expanded text:
curro ad paenitentiam, gratiam curro ad paenitentiam, gratiam consequor. lex ergo auctor est boni, quae mittit ad gratiam. Mater et fratres mei hi sunt qui uerbum dei audiunt et faciunt. moralis magister, qui de se ceteris praebet exemplum, atque ipse praeceptor, ipse etiam suorum exsecutor est praeceptorum. praescripturus enim ceteris quoniam qui non reliquerit patrem et matrem suam non est filio dei dignus, sententiae huic primus ipse se subicit, non quo maternae refutet pietatis obsequia — ipsius enim praeceptum est: qui non h honorauerit patrem et matrem morte morietur — sed quia paternis se mysteriis amplius quam maternis affectibus debere cognoscat. neque tamen iniuriose refutantur parentes, sed religiosiores copulae mentium docentur esse quam corporum. ergo non debuerant foris stare qui Christum uidere quaerebant; prope est enim uerbum in corde tuo et in ore tuo. intus igitur uerbum, intus est lumen. unde et ille ait: accedite ad eum et
Abbreviated transcription (Latin):
scłi. Namanti q̃sua sunt. sed que
sed quȩ non uidentur.Nonci¬
pido uitȩ. sedei ꝗfestinãt dissoliu
et cum xp̃o cẽ. crucifixus est
mundus. Hoc ẽ enĩ crucẽ tol¬
lere: et sequi xp̃m: ut et nos
cõmoriamur. et consepeliam̃
cum eo: et unguentũ qđ ista
mulier insepulturã eius misit
olere possimus. Non medioere
istud unguentũ est: quod xp̃i
longe lateq diffunditur nom̃.
Unde etiã ꝓpħice dictũm ẽ
Unguentũ ex inanitũ est nom̃
tuum. Idõ exinanitũ: ut ma¬
iore fides odore flagraret.
Ex hac ergo muliere intelleg¬
mus illud apłicum quid sit
suꝑ abundauit peccatũ. ut sr¬
abundaret gr̃a. Nam simista
muliere non suꝑ abundasset
peccatũ. non suꝑ abundass
gr̃a. Agnouit peccatũ. et de¬
tulit grãm. Et idõ lex necessa¬
ria. plegem enim peccatum
agnoui. Silex non fuiss. pec¬
catũ lateret. Et agnoscendo
peccatũ ueniã peto .Per legẽ
ergo gña peccatorũ. preuari¬
cationis quoꝙ crim̃ agnosco.

Expanded text:
 amanti quae sua sunt, sed quae sed quae non uidentur, non cupido uitae, sed ei qui festinat dissolui et cum Christo esse crucifixus est mundus. hoc est enim crucem tollere et sequi Christum, ut et nos conmoriamur et consepeliamur cum eo, ut unguentum, quod ista mulier in sepulturam eius misit. olere possimus. non mediocre istud unguentum est, quo Christi longe lateque diffunditur nomen. unde etiam prophetice dictum est: unguentum exinanitum nomen est tuum, ideo exinanitum, ut maiore fides odore fraglaret. ex hac ergo muliere intellegimus illud apostolicum quid sit: superabundauit peccatum, ut lsuperabundaret gratia. nam si in ista muliere non super abundasset peccatum, non superabundasset gratia; agnouit enim peccatum et detulit gratiam. et ideo lex necessaria; per egem enim peccatum agnoui. si lex non fuisset, peccatumlateret. agnoscendo peccatum ueniam peto. per legem ergo genera peccatorum, praeuaricationis quoque crimen agnosco,
Abbreviated transcription (Latin):
miracula. et diuimora dm̃i gesta
ꝓperantes: ꝑ stringenda breuuᷤᷤ:
quã diffundenda uberius puta¬
uerunt. Eorum igitur more
qui satis putant. ignaris uiaꝵ
quasi notas quasdam itmeris
et semitas demonstrare: sp̃alis
uie semitas colligentes: uidero
utrũ scđo ueritatis euentu. certe
religioso fidei ductu. imisteri¬
orum secreta contendimꝰ. ueren¬
tes. nequis ista cũ legerit. quod
prouerbialiter dicitur. quasi pu¬
er macheram tractare ꝑ infantiã
fortia arma nesciret. magisc
uulnus ex inprudentia: quam
salutem exlectione sentiret.
Infirmosemm tela sua uulne.¬
rant . Nec potest bene ut i armiᷤ.
qui ea ferre ñnouerit. Et ideo
circa fidem uir ꝑfectus exigitur.
in quo ñꝑhumum scientie rep¬
tet infantia: non debilis quedã.
nec carens sensib misticȩ cogni¬
tionis titubet ȩtas. quȩ uirtute
iuuentutis amissa. coronã głosi
certamns non requir at . Et
se nescentis aquilȩ modo. quȩ

Expanded text:
miracula et diuiniora domini gesta miracula et diuiniora domini gesta properantes perstringenda breuius quam diffundenda uberius putauerunt. eorum igitur more qui satis putant ignaris uiarum quasi notas quasdam iteneris et semitas demonstrare, spiritalis uiae semitas colligentes - uidero utrum secundo ueritatis euentu, certe religioso fidei ductu - in mysteriorum secreta contendimus uerentes ne quis ista cum legerit, quod prouerbialiter dicitur \'quasi puer machaeram tractare per infantiam fortia anna nesciret, magisque uulnus ex inprouidentia quam salutem ex lectione sentiret. infirmos enim tela sua uulnerant, nec potest bene uti armis. qui ea ferre non nouerit. et ideo circa fidem uir perfectus exigitur, in quo non per humum scientiae reptet infantia, non debilis quaedam nec carens sensibus mysticae cognitionis titubet aetas, quae uirtute iuuentutis amissa coronam gloriosi certaminis non requirat et senescentis aquilae modo, quae
Abbreviated transcription (Latin):
Creatusq precederet infigura.
ut natus in ueritate sequeretur.
adimaginem factus preiret.
propter quem dĩ imago descẽ¬
deret: Et si mysterium primi
discutiamꝰ erroris. lignũ scien¬
tiȩ bom et mali. fallente dia¬
bolo. eua suadente. ille gusta¬
uit. ut iste nobis priusquam
sciret malum:eligeret bonum.
diriq serpentis insidias eccła
suadente uacuaret. Iuxta qđ
scriptum ẽ. Qm̃ priusquã sciat
puer bonum et malum: non
credit malitie. ut eligat qđ bo.¬
nũ ẽ. Et priusquã sciat uocare
patrẽ aut matrẽ: accipiet uirtu¬
tem damasci. et spolia samariȩ.
hic enim est puer: cuius incu¬
nabula magi spolus orienta¬¬
lib referserunt. Quia gens añ
xp̃m incredula: de exuunis y-¬
dolorum mutata iam fide: ma-¬
nubias obtulit dño triũphales.
incognita putaui prolixius ꝓ¬
sequenda. ne qui cum ista in eu-¬
angłio minus attento anmo re¬
censeret. aliquatenus fluctuaret.
Quȩ scĩ euangłiste. ad maiora

Expanded text:
creatusque praecederet in figura, creatusque praecederet in figura, ut natus in ueritate sequeretur, ad < dei > imaginem factus praeiret, propter quem dei imago descenderet? et si mysterium primi discutiamus erroris, lignum scientiae boni et mali fallente diabolo Eua suadente ille gustauit, ut iste nobis, priusquam sciret malum, eligeret bonum dirique serpentis insidias ecclesia suadente uacuaret, iuxta quod scriptum est: quoniam priusquam sciat puer bonum aut malum, non credit malitiae, ut eligat quod bonum est et: priusquam sciat uocare patrem aut matrem. accipiet uirtutem Damasci et spolia Samariae. hic enim est puer, cuius incunabula magi spoliis orientalibus referserunt. quia gens ante Christum incredula de exuuiis idolorum mutata iam fide manubias obtulit domino triumphales. incognita putaui. prolixius prosequenda, ne qui cum ista in euangelio minus adtento animo recenseret, aliquatenus fluctuaret. quae sancti euangelistae ad maiora
Abbreviated transcription (Latin):
luiia inderetur. Enoch uero.
nonne manifestum et pietatis
dm̃ce et diumitatis in diciũ ẽ:
ed quod nec mortem senserit
dñs. et ad cȩlum remeauerit:
cuis gñs auctor: raptus ad cȩ¬
lũ ẽ. Unde manifestũ est. et
xp̃m potuisse non mori. sed noluis¬
se. ut nobis mors illa prodẽẽt. Et
ille quidẽ raptus ẽ: ne malitia mu¬
taret cor eius. Dñs autẽ quẽ ma¬
utia scłi mutare ñ poterat. eõ uñ
uenerat nature sue maiestate re¬
meauit. Siletur sane parricida
auctores. cum seruulos iste ser¬
uauerit. ut fraterm nominis
honore donaret.Sed nec illud
otiosum quod seth preteritus
non ẽ. quem posteriore adam
gñatione suscepit. Ut cũ due
sint ppłi gñationes. signaret᷑
riore potius quam priore gña¬
tione numerandum.Iam de
ipso adam. qui iuxta apłm fi¬
guram accepit xp̃i: quid pul¬
chrius potuit conuerire: quã
ut sacroscã gñatio adĩfilio in¬
ciꝑet. et usꝙ addĩ filiũ duceret᷑ :

Expanded text:
luuia uideretur. Enoch uero luuia uideretur. Enoch uero nonne manifestum et pietatis dominicae et diuinitatis indicium est, eo quod nec mortem senserit dominus et ad caelum remeauerit, cuius generis auctor raptus ad caelum est? unde manifestum est et Christum potuisse non mori, sed noluisse, ut nobis mors illa prodesset. et ille quidem raptus est, ne malitia mutaret cor eius, dominus autem, quem malitia saeculi mutare non poterat, eo unde uenerat naturae suae maiestate remeauit. siletur sane parricida auctores, cum seruulos iste seruauerit, ut fraterni nominis honore donaret. sed nec illud otiosum, quod Seth praeteritus non est, quem posteriore Adam generatione suscepit, ut cum duo sint. populi generationes, signareturriore potius quam priore generatione numerandum. iam de ipso Adam, qui iuxta apostolum figuram accepit Christi, quid pulchrius c potuit conuenire quam ut sacrosancta generatio a dei filio inciperet et usque ad dei filium duceretur
Abbreviated transcription (Latin):
iechomas dictus sit. Ita addito
iumore iechonia: gñationes
Ergo illam matħs. Pulchrȩ
autem lucas: qm̃ filios iacob
plures non poterat cõprehende.
ne extra gñationum euagari
superfluam seriem uideretur:
licet in aliis. hoc ẽ longe poste¬
riorib. tam̃ patriarcharum
antiqua nomina ñ prẽt̃mitten¬
da arbitratus sit: sed preceteris
eligenda. ioseph. uide. symeo¬
nis et leui. Quattuor enm ge¬
nera in his quorum istiposteri
sunt cognoscimꝰ fuisse uirtutẽ.
sterium ꝓpħatũ. In ioseph pre¬
cessisse castitatis exẽplum. Insy¬
meon umdictã lesi pudoris. In
nathan quoq expressam aduer
iusti inter dm̃cas gn̾̃ationes
commeratio ñ debuit p̃tmiui.
Ut quia ȩdificator eccłȩ nasce¬
batur: eum sui grãs auctorem
premisisse uideatur : qui eam
intypo ante fundauerat. Nam
de matusalam quid dicã. cuus
ultra diluuium numerantur.
uita nullam sensit ętatẽ: in ma¬
iorib quoq sus: ñ sensisse di¬

Expanded text:
Iechonias dictus sit. ita addito Iechonias dictus sit. ita addito iuniore Iechonia generationes ergo illa Matthaeus. Pulchre autem Lucas, quoniam filios Iacob plures non poterat conprehendere, ne extra generationes euagari superflua serie uideretur, licet in aliis, id est longe posterioribus patriarcharum tamen neutiquam nomina praetermittenda arbitratus sit, sed prae ceteris eligenda Ioseph, Iudae, Symeonis et Leui. quattuor enim genera in his quorum isti posteri sunt cognoscimus fuisse uirtutum: sterium prophetatum, in Ioseph praecessisse castitatis exemplum, in Symeon uindictam laesi pudoris, in Natham quoque expressam aduertiusti inter dominicas generationes conmemoratio non debuit praetermitti, ut quia cator ecclesiae nascebatur, eum sui generis auctorem praemisisse uideatur qui eam in typo ante fundauerat. nam de Mathusala quid dicam, cuius ultra diluuium numerantur a, cuius uita nullam sensit aetatem, in maioribus quoque suis non sensisse di
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ fecit: nonne scripta sunt
in libro uerborum. et indieb
eorum qui regnauerunt ĩuidȩa :
Et dormiuit ioachim cũ patͥb
eius ꝓ eo. Iilius decẽ et octo
annorum ioachim erat cũ re¬
gnaret: trib m̃sib regnauit
inierłm. Et nom̃ matris eius
mesola. Et omnĩa que fecit
sub oculis dm̃ pater eius: et ip¬
se fecit. Et indieb eius ascendit
nabuchodonosor rex babylo¬
nis in ierłm. Uides igitur quod
alius fuit iosiȩ filius. alius
nepos. Filius illius ille: cun ie¬
rernas nom̃ imposuit. Nepoᷤ
iste: qui patris uocatus ẽ noĩe.
Et bene sc̃s matħs apropħa
noluit discrepare. ut m̃oachĩ
sed iechomam nommaret.Si¬
mul ut supradiximꝰ maiorem
fructum dm̃cȩ pietatis astrux̃.
si gr̃s nobilitatem non in oĩb
dñs requisiuit. sed de captiuis
et peccatorib congrue nasci
uoluit: qui remissionẽ ueniebat
predicare captiuis. Non igitur
suppressit alterũ euangłista.
sed utrũꝙ signauit: quod ut̃q

Expanded text:
quae fecit nonne scripta sunt quae fecit nonne scripta sunt in libro uerborum et in diebus eorum, qui regnauerunt in Iudaea? et dormiuit Ioachim cum patribus eius pro eo. filius decem et octo annorum Ioachim et, cum regnaret, tribus mensibus regnauit in Hierusalem, nomen matris eius Mesola. et omnia quae fecit sub oculis domini pater eius et ipse fecit. et in diebus eius ascendit Nabuchodonosor, rex Babylonis, in Hierusalem. uides igitur quod alius fuit Iosiae filius; alius nepos: filius illius ille, cui Hieremias nomen inposuit, nepos iste, qui patris uocatus est nomine. et bene sanctus Matthaeus a propheta noluit discrepare, ut non Ioachim, sed Iechoniam nominaret. simul, ut supra diximus, maiorem fructum dominicae pietatis adstruxit, ei generis nobilitatem non in omnibus dominus requisiuit, sed de captiuis et peccatoribus congrue nasci uoluit, qui remissionem ueniebat praedicare captiuis. non igitur subpressit alterum euangelista, sed utrumque signauit, quod uterque
Abbreviated transcription (Latin):
uero post iechonam .xii. ge¬
nerationes enumerasse uidet᷑
euangłista: si diligent̃ aduer¬
tas. hic quoꝙ .xiiii. gñationũ
poteris inuenire rationẽ. Du¬
odecim enim usꝙ ad ioseph
numerantur: non usq ad xp̃m.
Tertius decimꝰ est xp̃s. et io¬
seph. Sed nichil differt. utrũ
induab gnãtionib: anuna
mendacium sit . Iam̃ ne hic
as fuisse hystoria indicat: unũ
ante transmigrationem: al¬
terum inipsa transmigratiõe
gñatum : id est patrẽ . et filium.
Ergo pater inter gñationes
suꝑiores est cõputatus. qui suc¬
cessit iosie. Iilius int̃ posterio¬
res. qui posterius successit patͥ.
idest neposiosiȩ.Duos autem
fuisse. regnorum librundicãt.
Sic enim scriptum ẽ. Et imꝑa¬
uit pharao suꝑ isrł: ioachim
filio iosiȩ regnante iniudea. ꝓ
iosia patre suo. Et conuertit
nomen eius ioachim in regnan.¬
do. et undecim annis regnauit
in ierłm. Quib subiecit. Re¬
liqua uerborũ ioachim: et oĩa

Expanded text:
uero post Iechoniam XII geuero post Iechoniam XII generationes enumerasse uidetur euangelista, si diligenter aduertas, hic quoque XIIII generationum poteris inuenire rationem; XII enim usque ad . Ioseph numerantur, non usque ad Christum, tertius decimus est Christus ex Ioseph. sed nihil refert utrum in duabus generationibus an una mendacium sit; tamen ne hic as fuisse historia indicat, unum ante transmigrationem, alterum in ipsa transmigratione generatum, id est patrem et filium. ergo pater inter generationes superiores est conputatus; qui successit Iosiae, filius inter posteriores, qui successit patri, id est nepos losiae. duos autem fuisse Regnorum libri indicant. sic enim scriptum est: et imperauit Pharao super Israhel Ioachim filio Iosiae regnante in Iudaea pro Iosia patre suo et conuertit nomen Ioachim in regnando et XI annos regnauit in Hierusalem. quibus subiecit: et reliqua uerborum Ioachim et omnia
Abbreviated transcription (Latin):
posse pluras ẽẽ succesniones. pa¬
uciores gñãtiones. Possunt
enim dutius uiuere aliqui.
et seriuis gñare. aut certe peniꝰ
exortes gñationes existere.
Itaꝙ non que regũ eadẽ gña¬
tionũ tpr̃a. Unde matheus
eos quos ad gñationẽ non pu¬
tait ꝑtinere preteriit. Nam
si ꝓpositum eẽt ei successioneᷤ
describere. rationabilit̃ mo¬
ueremur.cur cũ in regnorum
libris et paralippomenonis ẽ¬
uemat. quod post iorã. ocho¬
zias regnauerit.et iorã. et ama¬
sias. amasiȩ autem successerit
orias. sc̃s matħs tres illos regeᷤ
preteriit. ochoriam: ioram:
et amasiam: et post iosaphat
subiecerit: sed non eum in re¬
gum successionem: sed ingña¬
tionem subiecit. Demꝙ gnã¬
tionum relatorem se fuisse
memoraint.Potuit emm fi¬
eri. ut ioram tardius gñaue¬
rit: et iosaphat serius ꝑceꝑit
regnum: atq ita ioram patri
suo cui inpotestate ñ successit:
in gñatione successerit. Quod

Expanded text:
posse plures esse successiones, paposse plures esse successiones, pauciores generationes; poenim diutius vivere aliqui, et serius generare, aut certe penitus exsortes generationis existere. Itaque non quae regum, eadem generationum tempora. Unde et Matthaeus eos quos ad generationem non putavit pertinere, praeteriit. Nam si propositum esset ei successiones describere, rationabiliter moveremur, cur cum Regnorum libris et Paralipomenis conveniat, quod post Joram Ochozias regnaverit, et Jodam, et Amasias: AmasiOzias, sanctus Matthaeus tres illos reges praeterierit, Ochoziam, Iodam et Amasiam, et post Ioram Iosaphat subiecerit. sed non eum in regum successione, sed in generatione subiecit, denique generationum relatorem fuisse memorauit. potuit autem fieri ut et Ioram tardius generauerit et Iosaphat serius perceperit regnum atque ita Ioram patri suo, cui in potestate non successit, in generatione successerit. quod
Abbreviated transcription (Latin):
scõ meo unxi eum. Quod utiq
non de ꝓpħa dauid. sed de xͦ
dici. premissa declarant. Scͥp
tũ enim. Posui ad uitorium
suꝑ potentem. et exaltaui e¬
lectum de ppło meo. Solus
enim potens: solus ẽ xp̃s elet
Sc̃orum enimmaius in fide
quam ingñatione semen est.
Et idõ apłs. Si enim qui exfide
quoꝙ non p̃termittendũ pu¬
tamus. quod ad auid tẽporib
usꝙ ad iechomam.hoc est uso
ad captiuitatem. cũ.xͨ. ⁊ uiͥ
fuerint reges iudȩ .xiiiͦi. gña¬
tiones sc̃s matħs posuerit. ł
rursus aiechoma usq ad io.¬
seph. cum uiritm gnãtiones
xII. cõputentur. postea .xiii.
gnãtiones descriptas ẽẽ memi¬
rauerit. Sic enm habes.Om̃s¬
enim gñationes ab abraham
usꝙ ad dauid gn̾ationes .xiiiͦi.
Et adauid usq atransmaigra¬
tionem babylonis gñationes
.xII. Et a transiigratione
babylonis usq ad xp̃m. gñatio¬
nes xiiiͬi. Et primũ oportet co¬
gnoscere quod ante iã diximꝰ.

Expanded text:
sancto meo uncsi eum. quod utique sancto meo uncsi eum. quod utique non de propheta Dauid, sed de domino dici praemissa declarant; scriptum est enim: posui adiutorium super potentem et exaltaui electum de populo meo; solus enim potens. solus electus eat Christus. sanctorum enim maius in fide quam in generatione semen est; et ideo apostolus: si enim qui ex fide quoque non praetermittendum putamus, quod a Dauid temporibus usque ad Iechoniam, hoc est usque ad captiuitatem, cum XVII fuerint reges Iudaeae, XIIII generationes sanctus Matthaeus posuerit et rursus ab Iechonia usque ad Ioseph cum uiritim generationes XII conputentur, postea XIIII generationes descriptas esse memorauerit. sic enim habes: omnes generationes ab Abraham usque ad Dauid generationes XIIII et a Dauid usque ad transmigrationem Babylonis generationes XIIII et a transmigratione Babylonis usque ad Christum generationes XIIII. et primum oportet cognoscere, quod ante iam diximus,
Abbreviated transcription (Latin):
et filius altissu uocabitur. Et¬
dabit ei dñs ds̃ sedem dauid pa¬
tris sin: et regnabit in domo ia¬
cob meternum. et regni eius ñ
erit fims. Si angło non credis.
ipsi saltim dño crede dicenti.
Tu dicis quia rex sum ego. Nũ¬
quid ergo et ipse m̃titus est:
quia regnare sedixit: qui non
regnauit interris: Quomodo
scriptura soluitur. quȩ regna¬
re eum dicit. et regnare non
astruit : In abruptum dipu¬
tationis uenimꝰ. herẽmꝰ inua¬
do: et quodam ueritatis nau¬
fragio fluctuamꝰ. Excitemus
igitur xp̃m. ipsum in terro¬
gemus. ipse respondeat. Int̃¬
rogemꝰ scripturas. in uenimuᷤ.
quia regnum dm̃ non ẽ de
hoc mundo. Ipse enim dixit.
Regnum meum non ẽ dehoc
mundo. Qui dicit non ẽẽ de
hoc mundo regnum suum:
ostendit supra mundũ ẽẽ. Ita
et erat regnum eiꝰ: et non erat.
Non erat in scło. supra scłmerat.
dauid: cuius etiam solus nom̃
accepit. Iuxta quod scriptũ ẽ.
Inuem dauid seruũ meũ: oleo

Expanded text:
et filius Altisset filius Altisssedem Dauid patris sui, et regnabit in domo Iacob in aeternum, et regni eius non erit finis. si angelo non credis. ipsi saltim domino credes dicenti: tu dicis quia ego rex sum. numquid ergo et ipse mentitus est, quia regnare se dixit. qui non regnauit in terris? quomodo scriptura soluitur, quae regnare eum dicit et regnare non adstruit? in abruptum disputationis uenimus, haeremus in uado et quodam ueritatis naufragio fluctuamus. excitemus igitur Christum, ipsum interrogemus, ipse respondeat. interrogemus scripturas. inuenimus quia regnum domini non est de hoc mundo; ipse enim dixit: . regnum meum non est de hoc mundo. qui dicit non esse de hoc mundo regnum suum ostendit esse supra mundum. ita et erat regnum eius et non erat: non erat in saeculo, supra saeculum erat. Dauid, cuius etiam solus nomen accepit, iuxta quod scriptum est: inueni Dauid seruum meum, in oleo
Abbreviated transcription (Latin):
cum eadem sedes fuisse uideat᷑
amborum: Itaq et nos sedem
dauid fuisse negare ñ possumꝰ.
non eandem tam̃ regis daind
sedem xp̃s. quã iechomas sedit.
immo nec quisquam alius ex
genere dauid sedem eiꝰ potuit
sedere quã xp̃s: Quia nec ĩ alio
aliquo semen eius ȩternum est.
sed inxp̃o. sicut ds̃ ipse reserauit
dicens. Semel uiraui in scõ meo.
si dauid m̃tiar. sem̃ eius inȩt̃nũ
manebit. et sedes eius sicut sol
in conspectu meo. Quem igitur
dicit hic: Non salomonem u¬
tiq. non roboam: ñ nathan.
sed illum de quo solo potest
dicere.Ponam inmari manũ
eius: et influminb dexterã eiꝰ.
Ipse inuocabit me pater meus
estu: et ponam in scłm scłi sem̃
eius. et thronũs eius sicut dies
cȩli. Nonunꝙ hunc thronum
salomon sedit. non roboam.
nec iechonias. Uis scire quid se.¬
derit : hic ẽ dequo dicit. angłs
ad mariam . Ecce concipies in
utero. et paries filiũ. et uocab
nom̃ eius iħm. Hic erit magnuᷤᷤ.

Expanded text:
cum eadem sedis fuisse uideatur cum eadem sedis fuisse uideatur amborum? itaque et nos sedem Dauid fuisse negare non possumus, non eandem tamen regis Dauid sedem Christus quam Iechonias sedit, immo nec quisquam alius ex genere Dauid sedem eius potuit sedere quam Christus, quia nec in alio aliquo semen eius aeternum est, sed in Christo, sicut deus ipse reserauit dicens: semel iuraui in sancto meo, si Dauid mentiar: semen eius in aeternum manebit, et sedis eius sicut sol in consdicit hic? Non Salomonem utique, non Roboam, non Nathan, sed illum de quo solo potest dicere: Ponam in mari manum ejus, et in fluminibus dexteram ejus. Ipse invocabit me, Pater meus es tu ; et Ponam in saeculum saeculi semen ejus, et thronum ejus sicut dies coeli . Non utique hunc thronum Salomon sedit, non Roboam, non Jechonias. Vis scire quis sederit? Hic est de quo dicit angelus ad Mariam: Ecce concipies in utero, et paries filium, et vocabis nomen ejus Jesum. Hic erit magnus,
Abbreviated transcription (Latin):
dicare non potuit. Nenobis tam̃
possit pre iudicare. uideamus
qui ueri regalisꝙ gm̃s dicimus
xp̃m: et ꝑ ueros et nobiles reges
actum dm̃i genus. Sedubi adul¬
terina regnum affectauit ꝓpa¬
go. successionem nobilitatis
suȩ. non potentȩ. sed gn̾ationiᷤᷤ
tui ponã suꝑ sedẽ meam : quomͦ
et angłs de eo dicit. quod dabit
illi dñs ds̃ sedem dauid patͥs eiui.
et regnabit in domo iacob in¬
mittitur: nec ostenditur : Aut
quomͦ ex semine iechomȩ: nul¬
lus regnaturus dicitur inȩt̃nũ
gnauit. ex semine autẽ iechonȩ
tita sunt et oracula. Sedillic fu¬
turos exsemine iechoniȩ poste¬
ros nonnegatur : et idõ desemi¬
ne eius ẽ xp̃s. et quod regnaurt
xp̃s. non contra ꝓphetiam ẽ.
non enm scłari honore regna¬
uit. nec iechome sedib sedit.
sed regnauit insede dauid. Uerũ
cum ipse iechonias dauid seđit
sedem: quem ad modũ soluitur
quod dictũ est: quia dđ sedem
iechomȩ posteri non sedebunt.

Expanded text:
dicare non potuit. ne nobis tamen dicare non potuit. ne nobis tamen possit praeiudicare, uideamus, qui ueri regalisque generis dicimus Christum, et per ueros et nobiles reges actum domini genus. sed ubi adulterina regnum adfectauit propago, successionem nobilitatis suae non potentiae, sed generationis tui ponam super sedem meam? quomodo et angelus de eo dicit quod dabit illi dominus deus sedem Dauid patris sui, et regnabit in domo Iacobmittitur nec ostenditur? aut quomodo ex semine Iechoniae nullus regnaturus dicitur per gnauit, ex semine autem Iechoniaetita sunt et oracula, sed illic futuros ex semine Iechoniae posteros non negatur, et ideo de semine eius est Christus et quod regnauit Christus non contra prophetiam est; non enim saeculari honore regnauit nec in Iechoniae sedibus sedit, sed regnauit in sede Dauid. Uerum cum ipse Iechonias Dauid sederit sedem, quemadmodum soluitur quod dictum est quia Dauid sedem Iechoniae posteri non sedebunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpter pauꝑtatem nequiuit.
hisigitur imbutus disciplinis
et mysterus uidõrum. hircano
iudeȩ regi annicitia copulat᷑.
Quem prose adpompeum.
hircanus legatum direxit. Et
quia legationis fructu potitꝰ ẽ
per eam grãm partem regni
affectauit. Occiso autem anti¬
patro ꝓpter felicitatis ĩuidiã.
filius eius herodes postea sub
antomo senatus consulto uidõ
regnare preceptus ẽ cinus hero¬
des filius et aln tetrarchȩ.Quod
idõ exgrecorũ historiis putaui¬
mus transferendum. ut clareat
herodem nullo afine gñis uide¬
orum. regnum adulterma fra¬
ude quesisse. Demq conscius
ignobilitatis suȩ. ne qua poste¬
ris suis uel de prescripto ueten:
questio moueretur: scripturas
eorum incendit: existimans
quod siindicia depublico sustu¬
lisset. nullis aliis testimoniis
clarere potuisset. qui de patri¬
archarum. uel ꝓselitorũ uetẽ
genere manaret. Sed ut pleraꝙ
cure humanȩ sunt congnationi
hoc et inlagini ueritatis pre ui¬

Expanded text:
propter paupertatem nequiuit. propter paupertatem nequiuit. is igitur inbutus disciplinis et mysteriis Iudaeorum Hyrcano Iudaeae regi amicitia copulatur, quem pro se ad Pompeium Hyrcanus legatum direxit; et quia legationis fructu potitus est, per eam gratiam partem regni adfectauit. occiso autem Antipatro propter felicitatis inuidiam filius eius Herodes postea sub Antonio senatus consulto ludaeis regnare praeceptus est, cuius Herodes filius et alii tetrarchae. quod ideo ex Graecorum historiis putauimus transferendum, ut clareat Herodem nullo adfinem generis Iudaeorum regnum adulterina fraude quaesisse. denique conscius ignobilitatis suae, ne qua posteris suis uel de praescripto uetere quaestio moueretur, scripturas eorum incendit existimans quod, si indicia de publico sustulisset, nullis aliis testimoniis clarere posset, quin de patriarcharum uel proselytorum ueterum genere demanaret. sed ut pleraque curae humanae sunt, cognitioni hoc et indagini ueritatis praeiu
Abbreviated transcription (Latin):
in regnorũ libris dicitur. iecho¬
nias abierenia ẽ nomnatus
dicente eo. abiectus ẽ iechomã
ut uas. non ẽ usus in eo ꝓpter ꝙ
proiectus ẽ ipse et semen eius.
Terra : terra: audi uerbũ dñi
Scribe uirum istum abdicatũ.
quia non exurget ex semine eiꝰ
sedens in throno dauid prin¬
ceps adhuc in iuda. Ego emm
regnante : udȩam babilomi
uastauerunt. Neꝙ postea de
semine eius regnum quisquã
tate dimissus. subsacerdotib
et tetrarchis fuit. Vnde etiam
usꝙ ad xp̃i gñationem man¬
sere tetrarches: ne ipsi quidẽ
quantũ hystoria docet. rega¬
les dignitatem gm̃is reseruanteᷤᷤ.
Fertur enim abhis: qui siue
argum̃tati. siue simplicit᷑ do¬
cen̾tes: siue uẽ astruentes. tra¬
diderunt nobis. quia iduma
latrones ascalonẽ urbem pal¬
stinȩ in gressi: defano apollmꝰ
quod incinum muris erat: am¬
patrum herodis cuiusdã hien¬
duli filium: inter alios ad duxꝰ
captiuum. Quem pat̃ redimen

Expanded text:
in Regnorum libris dicitur Iechoin Regnorum libris dicitur Iechonias a Hieremia est nominatus dicente eo: abiectus est Iechonias ut uas, non est usus in eo, propter quod proiectus est ipse et semen eius. terra, terra, audi uerbum domini, scribe uirum istum abdicatum, quia non exsurget ex semine eius sedens in throno Dauid, princeps adhuc in Iuda. eo enim regnante Iudaeam Babylonii uastauerunt neque postea umquam de semine eius regnum quisquam ptiuitate dimissus sub sacerdotibus et tetrarchis fuit. unde etiam usque ad Christi generationem mansere tetrarchae, ne ipsi quidem, quantum historia docet, regalis dignitatem generis reseruantes. fertur enim ab his, qui siue argumentati siue simpliciter docentes siue uere adstruentes tradiderunt nobis, quia Idumaei latrones Ascalonam urbem Palaestinae ingressi de fano Apollinis, quod uicinum muris erat, Antipatrum Herodis cuiusdam hieroduli filium inter alios abduxere captiuum, quem pater redimere
Abbreviated transcription (Latin):
et ipse dauid qui accepit eam¬
inuxorem. sibi gñationis dm̃¬
te scđm carnem precursor as.¬
seritur. Cuns speciale ut dixi-¬
mus meritum. ut eccłȩ in hoc
mysterio uideret exortum. et
acciperet oraculum.quod ex
suo xp̃s genere nasceretur. al¬
terum emm ad eccłam ꝑtinz
quod dixit. Ecce audiuimus
eam mefrata: inuemimus eam
incãpis silue. Aterum specia¬
liter ad dm̃ci corporis sponsi
onem. quod oraculo manife¬
stissimo reuelatur cũ dicitim.
Exfructu uentris tui. ponam
suꝑsedem meam.Noli tamen
tanto neglegens ẽẽ ꝓmisso.ñ
enim sine diffinitione datũ ẽ.
Sed si custodieris testam̃tum.
et testimonia seruaueris dm̃.
quȩ in euangłio se pollicetur
eẽ dicturum. tibi quoq copia
sedis patebit eterne. Hec de
uxore uriȩ. De achab autem
satis claret: cui uxor ẽ ieza¬
bel et de iechoma. dequo
satis idoneus auctor ẽ iere¬
mias maximi reum ẽẽ delicti.
Cin etiam quod habuit nom̃
eripuit. Et idõ qui ioachim

Expanded text:
et ipse Dauid, qui eam accepit et ipse Dauid, qui eam accepit in uxorem sibi, generationis dominicae secundum carnem praecessor adseritur, cuius speciale, ut diximus, meritum, ut ecclesiae in hoc mysterio uideret exortum et acciperet oraculum quod ex suo Christus genere nasceretur. alterum enim ad ecclesiam pertinet, quod dixit: ecce audiuimus eam in Ephratha, inuenimus eam in campis siluae, alterum specialiter ad dominici corporis sponsionem, quod oraculo manifestissimo revelatur, cum dicitur: Ex fructu ventris tui ponam super sedem tuam . Noli tamen tanto negligens esse promisso; non enim sine definitione datum est. Sed si custodieris testamentum, et testimonia servaveris Domini, quae in Evangelio se pollicetur esse dicturum, tibi quoque copia sedis patebit aeternae. Haec de uxore Uriae. 40. De Achab autem satis claret, cui uxor Jezabel : et de Jechonia de quo satis idoneus auctor est Hieremias, maximi reum esse delicti: cui etiam quod habuit nomen, eripuit. Et id
Abbreviated transcription (Latin):
licet xp̃ianum. Est ergo mulier.
quȩ uiuente uiro ligata ẽ legi.
Et idõ mortuus ẽ uir eiꝰ: ut non
eẽt adultera: si eẽt cũ altero
uiro. Misterium igitur infigo¬
ra: peccatum inhistoria. Culpa
perhominem: sacram̃tũ per
uerbum. Dequa historia qm̃
alibi plenius diximꝰ. hic trans¬
currendũ uidetur. Meritoq
sc̃s daiid de hac historia misti¬¬
cum psalmum quinquagesimũ
scripsit: ꝓpter bethsabeȩ np¬
tias dicens. In plurimũ laua me¬
dñe ab iniustitia mea: et ade¬
licto meo munda me.Sumqui¬
tatem suam dĩ amicus agno¬
scit: et meritis suis obstare de¬
lictum : si dõ demiq peccasse
se confitetur: cur tu deconfes¬
sione criminis erubescas: cũ
criminis cõm̃tũ. non confessio
sit pudori: Ergo cum dauid
bersabeȩ hystoriam non pret̃¬
miserit in suis psalmis. ut mea
uel misterium uel actũ ꝑfecte
pemitentiȩ nos doceret: iure
uidemꝰ etiam in gñationibus
dñicis non pretermissam: ꝗa

Expanded text:
licet Christianum. est ergo mulier, licet Christianum. est ergo mulier, quae uiuente uiro ligata est legi, et ideo mortuus est uir eius, ut non esset adultera, si esset cum alio uiro. mysterium igitur in figura, peccatum in historia; culpa per hominem, sacramenta per uerbum. de qua historia, quoniam alibi plenius diximus, hic transcurrendum uidetur. meritoque sanctus Dauid de hac historia mysticum psalmum quinquagensimum scripsit propter Bersabee nuptias dicens: in plurimum laua me ab iniustitia mea et a delicto meo munda me. si iniquitatem suam dei amicus agnoscit et meritis suis obstare delictum, si denique deo peccasse 88 confitetur, cur tu de confessione criminis erubescas, cum criminis conmentum, non confessio sit pudori? ergo cum Dauid Bersabee historiam non praetermiserit in suis psalmis, ut in ea uel mysterium uel actum perfectae paenitentiae nos doceret, iure uidemus etiam in generationibus dominicis non praetermissam, quia
Abbreviated transcription (Latin):
in quo naufragium sit bonoꝵ
Presertim cum tantus uir no¬
bis et magisterii auctor sit et
exempli. qui quasi psalmodiã
quandam ad repropitiandũ
dñm in posteriorib canendã
putauit dicens. Dñe non est
exaltatum cormeũ: neq in
altum elatisunt oculi mei. Et
dñs ad extris meis. ne commo¬
uear. Sciuit enim quando se
sibi credidit eẽ lapsum. Demq
nchil aliudẽẽ in homine desi¬
gnauit: insi quia dm̃ nouit.
in solentiam dãpnat. humili¬
tatem nouit. recte inhistoria
uxoris uriȩ magisterium istud
affectande humilitatis asciscit᷑.
Et tam̃ si exea natusẽ ille paci-¬
ficus salomon: uideamꝰ neforte
misterium sit. quod sublato eo
demedio.qui ante coniugio
suo plebem gentiũ uendicabat.
alu eccła uõ nupserit uiro dđ.
Dauid enim uocatus ẽ xp̃s: in
parentis nom̃ ascitus: uixta ꝙ
scriptum ẽ. Inuem dauid seruũ
meum. Cui nupsit ȩccła. quȩ
uerbi semine: et sp̃u dĩplena.
xp̃i corpus effudit: ppłmsci¬

Expanded text:
in quo naufragium sit bonorum, in quo naufragium sit bonorum, praesertim cum tantus uir nobis et magisterii auctor sit et exempli, qui quasi palinodiam quandam ad repropitiandum dominum in posterioribus canendam putauit dicens:, domine, non est exaltatum cor meum neque in altum elati sunt oculi mei et dominus a dextris meis, ne conmouear; sciuit enim, quando se sibi credidit, esse se lapsum. denique nihil aliud esse in homine designauit nisi quia deum nouit; insolentiam damnat, humilitatem induit, recte in historia uxoris Uri magisterium istud adfectandae humilitatis adsciscitur. et tamen si ex ea natus est ille pacificus Salomon, uideamus ne forte mysterium sit, quod sublato eo de medio qui ante coniugio suo plebem gentium uindicabat alii ecclesia uiro nupserit, uero Dauid. Dauid enim uocatus est Christus, in parentis nomen adscitus iuxta quod scriptum est: inueni Dauid seruum meum. cui nupsit ecclesia, quae uerbi semine et spiritu dei plena Christi corpus effudit, populum sci
Abbreviated transcription (Latin):
hoĩem se eẽ cognouit: et com¬
missum suꝑ abrepta urie uxo¬
re peccatum. pęnitentie pu¬
taunt lacrimis abluendũ: O¬
stendens nobis nemmem uir¬
tuti ꝓprie debere confidere.
Habemꝰ enim aduersarium
magnum: qui uinci anobis si¬
ne dĩ fauore non possit. Et
plerũq in illustrib et beatis
uiris grauia peccata finsse rep-¬
peries. ut quasi homines tẽp¬
tatiom patuisse cognoscas. ne
uirtutib egregus plusquam
homines crederentur. Si enim
clauid quia presũptione urtu¬
tis elatus dixerat: si reddidi re¬
tribuentib mͥ mala: et alibi
ego autem dixi in mea abundã¬
tia non mouebor inȩternũ.:
statim insolentie hinius pęnã
se subisse memorauit dicens.
auertisti faciem tuam ame: et
factus sum conturbatus: et si
ipse dm̃ci gnĩs auctor in solen¬
tie excepit offensam: quanto
magis nos cȩteri peccatores.
quib nulla suffragatur pre¬
rogatiua meritorum: in solen¬
tiȩ scopulum timere debemus.

Expanded text:
hominem se esse cognouit et conhominem se esse cognouit et conmissum super abrepta Uri uxore peccatum paenitentiae putauit lacrimis abluendum, ostendens nobis neminem uirtuti propriae debere confidere? habemus enim aduersarium magnum, qui uinci a nobis sine dei fauore non possit. et plerumque in inlustribus et beatis uiris grauia peccata fuisse repperies, ut quasi homines temtationi patuisse cognoscas, ne uirtutibus egregiis plus quam homines crederentur. si enim Dauid, quia praesumtione uirtutis elatus dixerat: si reddidi retribuentibus mihi mala et alibi: ego autem dixi in mea abundantia: non mouebor in aeternum, statim insolentiae huius poenam se subisse memorauit dicens: auertisti faciem tuam a me, et factus sum conturbatus, si ipse dominici generis auctor insolentiae excepit offensam, quanto magis nos ceteri peccatores, quibus nulla suffragetur praerogatiua meritorum, insolentiae scopulum timere debemus,