comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
helyȩ. nesciens quid loquat᷑ ti¬
more ꝑt̾ritus: ⁊ nos pitagori¬
cȩ philosophiȩ ructamꝰ suꝑbi¬
am: De die ⁊ hora consũmati¬
onis ultime: ⁊ angłos celoꝵ.
⁊ filiũ ignorare respondit.
uos plenam scientiã pollicemi¬
ni: Carnis infirmitas deo ha¬
bitatore gaudebat: ⁊ tñ m̃su¬
ram fragilitatis suȩ excedere
putatiue iuxta ueteres here¬
ticos. s uere dei filiꝰ. hõis filius
crederetur. Apłos parũꝑ relin¬
tis exprimit: qui in alio loco
dixerat. quȩ apud hõies impoᷤ¬
sibilia. apud deũ possibilia st̃:
S homo passurus: hõis uerbis loqͥ
tur. Ille dicit si possibile t̾. una ho¬
ra p̾tereat: tu dicis possibile est
om̃i tempore peccata uitare: In¬

Expanded text:
nesciens quid loquitur timore perterritus: et nos Pythagoricae philosophiae ructamus superbiam? De die et hora consummationis ultimae et Angelos coelorum, et Filium ignorare respondit, et nos plenam scientiam pollicemur? Carnis infirmitas Deo habitatore gaudebat, et tamen mensuram fragilitatis suae excedere am , juxta veteres haereticos, sed vere Dei Filius, hominis Filius crederetur. Apostolos parumper relinter exprimebat, qui in alio loco dixerat, Quae apud homines impossibilia, apud Deum possibilia sunt ? Sed homo passurus, hominis loquitur verbis. Ille dicit: Si possibile est, una hora praetereat. Tu dicis, possibile est omni tempore peccata vitare.
Abbreviated transcription (Latin):
funderis. Et iterũ. Suscitabo
pactũ meũ tecũ: ⁊scies qr ego dĩs.
ut recorderis ⁊ confundaris. et
non sit tibi ultra aperire os p̾ coz¬
fusione tua: cũ placatꝰ fuero ti¬
bi in om̃ib quȩ fecisti ait dñs d̾s.¬

Expanded text:
r et pater: Et suscitabo pactum meum tecum: et scies quia ego Dominus, et recordaberis, et confunderis; ut non sit tibi ultra aperire os prae confusione tua, cum placatus fuero tibi in omnibus quae fecisti . Ut
Abbreviated transcription (Latin):
impleat᷑: uersatꝰ sum in miseria.
luna ⁊ confunde tur sol: qn uisita¬
uerit dñs suꝑ militiã celi in excel¬
sis. Hoc ẽ quod ⁊ in alio loco scrip¬
tum ẽ. Astra quoq non st̃ munda
in conspectu eiꝰ. ⁊ adu̾sum angłos
suos ꝑu̾sum qͥd reperit. Luna eru¬
bescit. ⁊ confunditur sol. ⁊ celum
operit᷑ cilicio: ⁊ nos intrepidi atq
letantes qr om̃i caremꝰ uicio occur¬
remꝰ iudicis maiestati. q̃n tabescert
montes.erecti uidelicet in suꝑbi¬
am. ⁊ om̃is militia celoꝵ uł astra
uł angłicȩ dignitates: ⁊ cõplica¬
buntur sic̃ liber celi. ⁊ om̃is exer

Expanded text:
m: Versatus sum in miseria, luna, et confundetur sol, quando visitaverit Dominus super militiam coeli in excelsis , hoc est quod 774 in alio loco scriptum est: Astra quoque non sunt munda in conspectu ejus: et, Adversum Angelos suos, perversum quid reperit . Luna erubescit, sol confunditur, et coelum operitur cilicio, et nos intrepidi atque laetantes, quasi omni careamus vitio, occurremus judicis majestati, quando tabescent montes, erecti videlicet in superbiam, et omnis militia coelorum, vel astra, vel Angelicae dignitates: et complicabuntur si
Abbreviated transcription (Latin):
saluauit om̃ia: ut om̃is mundꝰ
subiciat᷑ deo. ⁊ illiꝰ clem̃tiã con¬
sequat᷑. Fuimꝰ enĩ immundi: ñ
paues s om̃s. Quasi pannꝰ m̃stru¬
atȩ: reputata st̃ om̃ia in lege
chiele loquit᷑ deus. ꝑfecta eras
in decore meo. Et ẽ sensus. Non
in tius oꝑib. ñ in tua conscien¬
tia. cordisq iactantia: s in meo
decore quo te clem̃tiȩ meȩ liber¬
tate donauerã. Deniq in conse¬
quentib loquit᷑ ad eam: q̃n salba¬
tur ñ suo merito s eiꝰ miscdia.

Expanded text:
salvavit omnia, ut omnis mundus salvavit omnia, ut omnis mundus subjiciatur Deo, et illius clementia conservetur. Fuimus enim immundi non pauci, sed omnes. Quasi pannus menstruatae, reputata sunt omnia in lege chiel loquitur Deus. Perfecta eras in decore meo ; et est sensus, non in tuis operibus, non in tua conscientia, cordisque jactantia; sed in meo decore, quo te clementia mea libertate donaveram. Denique in consequentibus loquitur ad eam, quando salvatur non suo me
Abbreviated transcription (Latin):
tua solũ erit sc̃itate ieunꝰ: In
idum eã descendit quȩ int̾pretat᷑
uł sanguinaria. uł t̾rena. ut ꝓ¬
phetica auctoritate discamꝰ om¬
nem t̾ram indigere uidicio. Unde
sequit᷑. uictima enĩ dñi in bosra.
quȩ int̾pretat᷑ caro: ⁊ int̾fectio
euis multa in t̾ra edom. idest in
sanguine: uixta quod ponit apł.
Caro ⁊ sanguis regnũ dei ñ possi¬
debunt. Ue qui contradicit ficto¬
ri suo. Ue qui dicit patͥ ut qͥd me
generasti:⁊ matͥ quare me pe-¬
peristi. Hoc ad eos ꝑtinet qͥ dict
Quare talis constitutꝰ sum qͥ
non possum in ꝑpetuo carere
peccato: Quare tale uas fictũ.
ut non adamantinũ ꝑmanerem:
s ad om̃em tactũ fictile atq frar¬
gibile: Om̃s sic̃ oues errauimus:
⁊ om̃iũ nr̃m dñs pecc̃a portauit.
Intuitꝰ est enĩ ⁊ diligent̾ aspexit:
nullum q reperit qui uidica¬
ret iuste: qͥ suã in om̃ib faceret
uoluntatẽ. Et iecirco brachium
eius salutẽ p̾buit. ⁊ iustitia sua

Expanded text:
 solium erit in sanctitate securum? In Idumaeam descendet, quae interpretatur, vel sanguinaria vel terrena: ut prophetica auctoritate discamus, omnem terram indigere judicio. Unde sequitur: Victima Domini in Bosra, quae interpretatur, caro: et interfectio ejus multa in terra Edom, id est, in sanguine , juxta quod ponit Apostolus: Caro et sanguis regnum Dei non possidebunt . Vae qui contradicit fictori suo, vae qui dicit patri, ut quid me generasti? et matri, quare me peperisti ? Hoc ad eos pertinet, qui dicunt, quare talis conditus sum, qui non possum in perpetuum carere peccato. Quare tale vas fictum, ut non adamantinum permanerem, sed ad omnem tactum fictile atque fragile. Omnes sicut oves erravimus, et omnium nostrum Dominus peccata portavit . Intuitus est enim, et diligenter inspexit, nullumque reperit, qui judicaret juste, qui suam in omnibus faceret voluntatem. Et idcirco brachium ejus salutem praebuit, et justitia sua
Abbreviated transcription (Latin):
fide iustificari hõiem sine oꝑib
legis: siquide unꝰ est deus qͥ iusti¬
ficat circũcisionẽ ex lege ⁊ p̾pu¬
tiũ ex fide: manifeste ostendit
non in hõis mertto s in dei gr̃a
esse iustitiã. qui sine legis oꝑib
credentiũ suscipit fidem. Unde
sequitur. Peccatũ ur̃i ñ dñabit᷑.
sur: Quia ñ estis sub lege: s sub
gr̃a. Non enĩ uolentis neq cur

Expanded text:
ari hominem sine operibus legis, siquidem unus est Deus, qui justificat circumcisionem ex lege, et praeputium ex fide : manifeste ostendit, non in hominis merito, sed in Dei gratia esse justitiam, qui sine legis operibus credentium suscipit fidem. Unde sequitur: Peccatum vestri non dominabitur. Cur? Quia non estis sub lege, sed sub gratia . Non enim volentis, neq
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥs ma: gis supplantat popłm
qui liberi arbitrii pote¬
state subnixus despicit auxilium
conditoris. ⁊ in sua uoluntate se¬
curus e̾ an qͥ ad singulas sententi¬
Ad huiuscemodi hõies loquit᷑ deic.
lie uobis qͥ sapientes estis apud uo
⁊ intelligentes ur̃o uidicio. Ysaias
uixta hebraicũ plorat.⁊ dicit. ue
michi qr tacui: qr immunda ha-¬
bens labia: ⁊ in medio popłi ĩmun¬
da labia habentis habitans. uidi
dñm sabaoth oculis meis. Ille uir¬
tutũ merito dei fruebat᷑ aspectu
& conscientia peccatoꝵ labia sua
fatebat᷑ immunda: ñ qͦ locutꝰ esset
aliquid qd̃ uoluntati dñi repug¬
tate ꝓpħica popłm delinquentẽ:
Nos peccantes aliq̃n corripimꝰ qͥ
adulam᷑ diuitib ⁊ ꝑsonas accipimꝰ

Expanded text:
s magis supplantat populum qui liberi arbitrii potestate subnixus despicit auxilium Conditoris, et in sua voluntate securus est, an qui ad singulas sententiAd hujuscemodi homines loquitur Deus: Vae vobis, qui sapienteset intelligentes vestro judicio . Isaias juxta Hebraicum plorat, et dicit: Vae mihi, quia tacui, quia immunda habens labia, et in medio populi immunda habentis labia habitans, vidi Dominum sabaoth oculis meis . Ille virtutum merito, Dei fruebatur aspectu, et conscientia peccatorum, labia sua fatebatur immunda. Non quod locutus esset aliquid, quod voluntati Domini repugtate prophetica populum delinquentem. Nos peccantes quando corripimus, qui adulamur divitibus, et personas acci
Abbreviated transcription (Latin):
pecuniã in zonis uris: non perã
in uia. non panẽ: neq duas tu¬
nicas. neq calciam̃ta. neq uir¬
gam. Hȩc inquies. p̾cepta apłi¬
ca sunt. Et certe apłs petrus
caligas habuisse narrat᷑. dicẽ¬

Expanded text:
iam in zonis vestris, non peram in via, non panem, neque duas tunicas, neque calceamenta, neque virgam . Haec, inquies, praecepta Apostolica sunt. Et certe Petrus Apostolus caligas habuisse narratur, dicen
Abbreviated transcription (Latin):
it ꝓhibere ⁊ ñ ꝓhibuit. uetꝰ enim
sententia est homicidam eũ esse
qui cũ possit hominem de morte
liberare. non liberet.RIamĩa
tollo manũ: cedo: uicisti: si tñ uin¬
cere ẽ. ueritatẽ uelle subu̾tere. ñ
rebus s sermonib: idest ñ ueritate
apłi respondere. ⁊ si imꝑitꝰ sermo¬
ne non t̾n scientia. Qñ eñĩ loqueriᷤ:
coactus argum̃tationũ strophis ti¬
bi uideor assentiri. Cũ autẽ tacue¬
ris ex aĩo rursus elabit᷑: ut liquido
appareat disputationẽ tuã non ex

Expanded text:
it prohibere, et non prohibuit. Vetus enim it prohibere, et non prohibuit. Vetus enim sententia est, homicidam esse eum, qui cum possit hominem de morte liberare, non liberet. C. Jamjam tollo manum, cedo, vicisti: si tamen vincere est, veritatem velle subvertere, non rebus, toli respondere: Et si imperitus sermone, non tamen scientia . Quando enim loqueris coactus argumentationum strophis, tibi videor assentire, cum autem tacueris, ex animo rursus elabitur, ut liquido appareat disputationem tuam non ex
Abbreviated transcription (Latin):
tũ uiginti milia hominũ. qͥ nesci¬
unt quid sit int̾ dextr̃a ⁊ sinistr̃a
suam: Si paruuloꝵ etatis ⁊ sim¬
pliciũ quos certe peccores fuisse
non poteris apꝓbare tanta fuit ho¬
minũ multitudo: quid dicemꝰ de
utriusq sexus etate diu̾sa. quȩ
uixta philonẽ ⁊ prudentissimũ
decrepitã senectutẽ seꝑtenario or¬
dine deuoluit᷑ dũ sibi sic inuicẽ
etatũ increm̃ta succedunt. ut q̃n
de alia transeamꝰ ad aliã sentire
rum appellamꝰ arbitriũ. uocabu¬
lo tͥbuas.re auferas. Tu enĩ aucto¬
rem peccatoꝵ facis deũ: dũ asse¬
ris nichil hõiem ꝑ se posse facere.
s adminiculo dei cui imputetur
om̃e quod facimꝰ. nos aũ siue bonũ
siuie malũ homo fecerit. ꝑ liberi
arbitrii potestatẽ  dicimꝰ impu¬
tari qui fec̃ quod uoluit: ⁊ ñ ei qͥ
At̃ Quamius t̾giu̾seris: laque¬
is ueritatis innecteris. Hoc enĩ mo¬
do.etiã si ipse non aduiuiat: tñ uix¬
ta te auctor erit maloꝵ: qr potu¬

Expanded text:
lia hominum, qui nesciunt quid sit inter dexteram et sinistram suam . Si in parvulorum aetate et simplicium, quos certe peccatores fuisse non poteris approbare, tanta fuit hominum multitudo, quid dicemus de utriusque sexus aetate diversa, quae juxta Philonem, et prudentissimum decrepitam senectutem, septennario ordine devolvitur, dum sibi sic invicem aetatum incrementa succedunt, ut quando de alia transeamus ad aliam, sentire rum appellamus arbitrium, vocabulo tribuas, re auferas. Tu enim auctorem peccatorum facis Deum, dum asseris nihil hominem per se posse facere, sed adminiculo Dei, cui imputetur omne quod facimus. Nos autem, sive bonum, sive malum homo fecerit, per liberi arbitrii potestatem ei dicimus imputari, qui fecit quod voluit; et non ei, qui A. Quamvis tergiverseris, laqueis veritatis innecteris; hoc enim modo, etiam si ipse non adjuvat, tamen juxta te auctor erit malorum: quia potu
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ia sac̾dotũ cotidie ora conce¬
quod in lingua nr̃a dicitur qͥ solꝰ
es sine peccato. Quȩ lex iuxta sen¬
tentiam tuã frustra deo reputa¬
tur: si ẽ cõmunis cũ cȩt̾is. No ᷤ enĩ
iuxta amos conu̾timꝰ iustitiã in
absint̾ium. ⁊ fructũ uidicii in a¬
maritudinẽ. Loquunt᷑ nautȩ at¬
q uectores in libro iona. Rogamꝰ
dñe ne ꝑdas nos ꝓpt̾ hominẽ istũ:
neq inducas suꝑ nos sanguinem
innocentẽ. Sicut enĩ placuit tibi:
sic factũ ẽ dñe. Nescuint causas
tñ iustificant d̾m: ⁊ sanguinẽ in¬
nocentẽ fatent᷑ cuiꝰ oꝑa ñ norart.
Et ad extremũ: sicut placuit ti¬
bi dñe. sic factũ ẽ. Non quer̾t iusti¬
tiam sententiȩ dei: s ueritatẽ iusti
iudicis confitent᷑. Micheas lacri¬
mabili uoce testatur. Periit sẽs¬

Expanded text:
omnia sacerdotum quotidie ora conceomnia sacerdotum quotidie ora concequod in lingua nostra dicitur, qui solus est sine peccato. Quae laus juxta sententiam tuam frustra Deo reputatur  Al. deputatur, si est communis cum caeteris. Nos enim juxta Amos convertimus justitiam in absinthium, et fructus judicii in amaritudinem . Loquuntur nautae atque vectores, in libro Jonae: Rogamus, Domine, ne perdas nos propter hominem istum, neque inducas super nos sanguinem innocentem. Sicut enim placuit tibi, sic factum est, Domine . Nesciunt causas, n justificant Deum, et sanguinem innocentem fatentur, cujus opera non norunt. Et ad extremum, Sicut placuit tibi, Domine, sic factum est. Non quaerunt justitiam sententiae Dei: sed veritatem justi judicis confitentur. Micheas lacrymabili voce testatur: Periit s
Abbreviated transcription (Latin):
sub umbra tua uiuemꝰ ingenti¬
bus. Moyses cui locutꝰ est dñs fa¬
cie ad faciem. ⁊ salua facta est
aĩa eiꝰ. ad aquas contradictionis
offendit: nec meruit cũ fr̾e aaros
terram reꝓmissionis intrare. De
quib ⁊ psalmista canit.Absorti
aquarũ fluenta manarunt: et
certe cũ ipsi iusti fuerint. ⁊ obe¬
dierint sermonib dei:qͥ ꝑ se sua¬
iussimi sunt. Deniq sequit᷑ de
cadauerib in solitudine mor¬
tuoꝵ. Quasi crassitudo t̾rȩ
dirupti st̃¬
sa st̃ ossano stra secus infer¬
num. In osee loquit᷑ deus. Despos¬
sabo te mͥ in iustitia ⁊ iudicio.
Stat̃ q subiungit. ⁊ miscbia.
⁊ miserationib. ⁊ in fide: ut lar¬
gitoris p̾mio. recognoscat qđ ip¬
se sit dñs. Et in eode scriptũ ẽ
libro. Deus ego sum ⁊ ñ homo in
medio tui sc̃s:⁊ non ing̾diar ci¬
uitatẽ. uicioꝵ scilicet concili¬
abulum. Ipse solus hanc ñ ing̾¬
ditur cuutatẽ: quã ȩdificauit
cain in nõie filii sui enoch. Quȩ

Expanded text:
 sub umbra tua vivemus in gentibus . Moyses cui locutus est Dominus facie ad faciem , et salva facta est anima ejus, ad aquas contradictionis offendit, nec meruit cum fratre Aaron terram repromissionis intrare. De quibus et Psalmista canit: Absorptaquarum fluenta manarunt, et certe ipsi justi fuerunt, et obedierunt sermonibus Dei, qui per se suavissimi sunt. Denique sequitur de cadaveribus in solitudine mortuorum: Quasi crassitudo terrae dirupti sersa sunt ossa nostra secus infernum . In Osee loquitur Deus: Desponsabo te mihi in justitia et judicio . Statimque subjungit: Et misericordia et miserationibus, et in fide, ut largitoris praemio recognoscat, quod ipse sit Dominus. In eodem scriptum est libro: Deus ego sum et non homo, in medio tui sanctus, et non ingrediar civitatem , vitiorum scilicet conciliabulum. Ipse solus hanc non ingreditur civitatem, quam aedificavit Cain in nomine filii sui Enoch, quae
Abbreviated transcription (Latin):
fertur. Mortuusq ẽ. ⁊ sepults
in mausoleo patrum suoꝵ: et
cantores atq cantatͥces usq in
p̾sentẽ diẽ lam̃tationes suꝑ io¬
sia replicant: ⁊ quasi lex obtinu
nib dei ꝑ quẽ libet ñ acquieuis¬
se:peccatũ sit. De ipso iheremiaᷤᷤ
loquit᷑: quã ꝗͣ hoc pleriq scõm

Expanded text:
fertur: Mortuusque est et sepultus fertur: Mortuusque est et sepultus in mausoleo patrum suorum, et cantatores atque cantatrices usque in praesentem diem, lamentationes super Josiam replicant, et quasi lex obtinuinibus Dei per quemlibet non acquievisse peccatum sit. De ipso Jeremias loquitur, quamquam hoc plerique s
Abbreviated transcription (Latin):
scriptũ est: fec̃ rectũ in conspec¬
tu dñi. ⁊ ambulauit in uia da¬
uid patͥs sui: non recessit neq
ad dexteram neq ad sinistram.
Et tñ cũ esset uistꝰ: tẽpore nece ᷤ¬
sitatis ⁊ angustiȩ mittit ad ol¬
dam ꝓphetissam. uxorẽ sellũ.
filii tecue. filii araas custodis
uestiũ: ⁊ hȩc inquit habitabat
iherłm in scđ̃a: haut dubiũ qͥn
urbis partẽ significet: quȩ int̾¬
ori muro uallabat᷑ & illa respos¬
dit. Hȩc dicit dñs deus isrł ite
dicite iuro qui misit uos ad me:
In quo occulta ⁊ regis. ⁊ sacer¬
dotũ ⁊ om̃iũ iuroꝵ rep̾hensio
est: quod nullus uiroꝵ sc̃s potu¬
erit repperiri. qui posset futu¬
ra p̾dicere. Deniq int̾ficit᷑ iosi¬
as a pharaone rege egypti. eoqͥ
noluerit audire u̾ba dñi ex ore
iheremiȩ ꝓphetȩ.suie ut in ꝑa¬
luit iosias reu̾ti.s parauit co¬
tra eũ bellum. nec acqͥeuit ser-¬
monib nechao ex ore dei:⁊ in¬

Expanded text:
scriptum est: Fecit rectum in conspecscriptum est: Fecit rectum in conspectu Domini, et ambulavit in via David patris sui. Non recessit neque ad dextram, neque ad sinistram ; et tamen cum esset justus, tempore necessitatis et angustiae, mittit ad Oldam prophetissam uxorem Sellum, filii Tecuae; filii Aaras custodis vestium. Et haec, inquit, habitabat Jerusalem in secunda: haud dubium quin urbis partem significet, quae interiori muro vallabatur. Et illa respondit: haec dicit Dominus Deus Israel, ite et dicite viro qui misit vos ad me. In quo occulta et regis et sacerdotum et omnium virorum reprehensio est, quod nullus virorum sanctus potuerit reperiri, qui posset futura praedicere. Denique interficitur Josias a Pharaone rege Aegypti, eo quod noluerit audire verba Domini, ex ore Jeremiae prophetae, sive ut in Paluit Josias reverti, sed paravit contra eum bellum, nec acquievit sermonibus Nechao ex ore Dei . Et in
Abbreviated transcription (Latin):
auri quoq ⁊ argenti. ⁊ uasoꝵ
supellectilem. Non fuit in qͥt
res qũa non ostenderet eis eze¬
chias: in domo ⁊ in om̃i potesta¬
te sua. Ex quo intelligimꝰ: etiam
uasa templi. baby loniis monstra¬
ta legatis. Unde ⁊ ira dñi conci¬
tatur: ⁊ postea isaie uaticinati¬
one cognoscit. De filiis tuis eu¬
nuchi erunt: ⁊ om̃ia uasa tẽpli
transferent᷑ baby lonem. Ob quã
culpam etiã in libro dierũ scrip¬
tum est: cecidit ezechias elatio
mo uistũ nisi impiꝰ denegabit.
Dicas. Peccauit in quib dam: et
iccirco iustus esse desuuit: s ħ
scriptura non loquit᷑. Non enĩ
ex eo quod parua peccauit. ui¬
stitiȩ nom̃ amisit: s ex eo quod
multa bona fecit iusti uocabu¬
lum possidet. Hoc totũ dico ut
scripturarũ sc̃arũ testimoniiᷤ
comꝑbet᷑. non ex eo peccatores
esse iustos qd̃ aliq̃n peccauerut:
s ex eo iustos ꝑmanere qđ mul¬
tis uirtutib floreant. De iosia

Expanded text:
auri quoque et argenti, et vasorum auri quoque et argenti, et vasorum supellectilem. Non fuit, inquit, res, quam non ostenderet eis Ezechias in domo Domini, et in omni potestate sua . Ex quo intelligimus etiam vasa templi Babylonis monstrata legatis. Unde et ira Domini concitatur, et postea Isaiae vaticinatione cognoscit: De filiis tuis eunuchi erunt, et omnia vasa templi transferentur Babylonem. Ob quam causam etiam in libro Dierum scriptum est: Cecidit Ezechias elationtum nemo, nisi impius, denegabit. Dicas, peccavit in quibusdam, et idcirco justus esse desiit: sed hoc Scriptura non loquitur. Non enim ex eo quod parva peccavit justitiae nomen amisit, sed ex eo quod multa 770 bona fecit, justi vocabulum possidet. Hoc totum dico, ut Scripturarum sanctarum testimoniis comprobetur, non ex eo peccatores esse justos; quod aliquando peccaverunt; sed ex eo justos permanere, quod multis virtutibus floreant. De Josia
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Obsecro dñe mem̃to quomͦ
ambulauerim in conspectu tuo us
ueritate & corde ꝑfecto: ⁊ bonũ
in oculis tuis fecerim: fleuit q
ris rationẽ fletuũ: Si cogitaue¬
Iris hominẽ: ñ miraberis causas
doloris. Nullus enĩ intrepiduᷤ ua¬
dit ad uidiciũ dñi: habens consci¬
entiam pecc̾oꝵ. Cumq flesset: fac¬
tus est sermo dñi ad isaiã ꝓpħam
dicens. Reu̾tere: ⁊ dic ezechiȩ du¬
ci meo. Dux appellatur dei cui
mors fuerat nuntiata: qr hu¬
militate ꝓstratus est. hȩc¬
inquit dicit dñ deus dauid
patris tui. Audiui orationẽ tu¬
am: ⁊ uidi lacͥma tuã. Additur
ei tempꝰ uitȩ ⁊ de assyrioꝵ mani¬
bus liberatur: ⁊ tñ signũ postu¬
lat. ut credat uerũ esse quod dñs
reꝓmiserat: quod saltẽ paruȩ in¬
fidelitatis indiciũ est. Misit qͦ
rex baby loniꝰ nuntios ⁊ legatos:
qui ei congratularent᷑ ob restitu¬
tam corporis sanitatẽ. Qͥ osten¬
dit eis om̃s thesauros aromatũ:

Expanded text:
ecro, Domine, memento quomodo ambulaverim in conspectu tuo, in veritate et corde perfecto, et bonum in oculis tuis fecerim. Flevitque ris rationem fletuum? Si cogitaveris hominem, non miraberis causas doloris. Nullus enim intrepidus vadit ad judicium Domini, habens conscientiam peccatorum. Cumque flevisset, factus est sermo Domini ad Isaiam prophetam, dicens: Revertere, et dic Ezechiae duci meo . Dux Dei appellatur, cui mors fuerat nuntiata, qmilitate prostratus est: Hinquit, dicit Dominus Deus David patris tui: Audivi orationem tuam, et vidi lacrymas tuas. Additur ei tempus vitae, et de Assyriorum manibus liberatur; et tamen signum postulat, ut credat verum esse, quod Deus repromiserit, quod saltem parvae fidelitatis indicium est. Misit quoque rex Babylonis nuntios et legatos, qui ei congratularentur ob restitutam corporis sanitatem: qui ostendit eis omnes thesauros aromatum,
Abbreviated transcription (Latin):
placitũ in conspectu dei: ⁊ ueni¬
tur ad asa regẽ ida de quo scͥp-¬
tum ẽ. Fecitq asa rectũ incos¬
spec tu dñi: sicut dauid pat̾ eius.
Cũq in multis laudib eiꝰ com¬
morata esset historia: ad extre¬
mum intulit. S excelsa non ab¬
stulit: actñ cor eiꝰ ꝑfectũ erat cũ
deo om̃ib dieb uitȩ suȩ. łece et¬

Expanded text:
placitum in conspectu Dei. Et veniplacitum in conspectu Dei. Et venitur ad Asa regem Juda, de quo scriptum est: Fecit Asa rectum in conspectu Domini, sicut David pater ejus . Cumque in multis laudibus ejus immorata esset historia, ad extremum intulit, Sed excelsa non abstulit. Attamen cor ejus perfectum erat cum Deo, omnibus diebus vitae su
Abbreviated transcription (Latin):
am: ⁊ infirmitatẽ carnis diino
quis respondebit ei quare hoc fe¬
cisti: uoluntas enĩ dei non discu¬
tienda: s cũ gr̃arũ actione pati¬
enda ẽ. Et in alio loco. Bñs man¬
dauit ut dissiparet consiliũ acͥi¬
tofel bonũ. ⁊ adduceret suꝑ absa¬
lon malum: cuiꝰ certe consilium
erat quasi consilĩi dei. Et qua
ratione potestas liberi arbitrii
maiori potestate subu̾sa ẽ: Ie¬
roboam qui ꝑeccare fecit popłm¬
isrł arguit᷑ cur reliquerit p̃cep¬
tum dñi: diciturq ad eũ. Dedi
tibi regnũ domꝰ dauid: ⁊ ñ fui¬
sti sicut seruus meus dauid. qͥ
custodiuit mandata mea. ⁊ am¬
bulauit post me in toto corde
suo: ⁊ fecit placitũ in conspectu
meo. Ergo ⁊ possibilia mandata
dei sunt. quȩ dauid fecisse cog¬
noscimꝰ: & tñ lasesscere sc̃os ad ꝑ¬
petuitatẽ iustitiȩ. In multis re
gib legimꝰ de stirpe dauid. qđ ñ
suo merito s dauid patͥs uirtu¬
tib conseruati sint. qui fecerit

Expanded text:
am, et infirmitatem carnis, divino am, et infirmitatem carnis, divino quis respondebit ei, quare hoc fecisti ? Voluntas enim Dei non discutienda, sed cum gratiarum actione patienda est. Et in alio loco: Dominus 767 mandavit, ut dissiparet consilium Achitophel bonum, ut adduceret super Absalon malum , cujus certe consilium erat, quasi consilium Dei. Et qua ratione potestas liberi arbitrii, majore potestate subversa est? Jeroboam, qui peccare fecit Israel, arguitur quare reliquerit praeceptum Domini, diciturque ad eum: Dedi tibi regnum domus David et non fuisti sicut servus meus David, qui custodivit mandata mea, et ambulavit post me in toto corde suo, et fecit placitum in conspectu meo . Ergo et possibilia sunt Dei mandata, quae David fecisse cognoscimus, et tamen lassescere Sanctos ad perpetuigibus legimus de stirpe David, quod non suo merito, sed David patris virtutibus conservati sint, qui fecerit
Abbreviated transcription (Latin):
tia scripturarum. negotiũ in
tenebris ⁊ nocte ꝑambulat ꝑ phi¬
losophos: qui obscuritate sermo¬
num inuoluere cupiunt uerita¬
tem. Plantati in domo dñi: in atͥ¬
is dei nr̃i florebunt. Plantati in
domo dñi. iusti ft̃ in eccłia confir¬
mati:. s hi. non in p̾sentiarũ s in
futuro in atriis dñi florebunt:
ubi ẽ certa ⁊ secura possessio.
miscđias: ⁊ in tua audes uirtu¬
te confidere: Confiteant᷑ tͥ dñe
om̃ia opera tua. Si de cunctis
operib dei ⁊ hõies st̃. gͦ om̃s ho-¬
mines sua pecca fateant᷑. Legimꝰ
in samuele dictũ de salomone.
Ipse edi ficabit domĩi nõi meo:
& firmabo regnũ eiꝰ usq in sẽpi¬
ternũ. Ego ero ei in patr̃e. ⁊ iꝑ¬
se erit mͥ in filiũ. Et iterũ. Si
iniq egerit. corripiã eũ iurga
hominũ: miscdiam autẽ meã
non auferã ab eo. Cum egisset
dauid gr̃as deo: ad extremũ i¬
tulit. Et ħ est lex hõis dñe deus.
semꝑ respicere ad clementiã to¬

Expanded text:
gotium in tenebris et nocte perambulat, per philosophos, qui per obscuritatem sermonum involvere cupiunt veritatem. Plantati in domo Domini, in atriis Dei nostri florebunt . Plantati in domo Domini, justi sunt, in Ecclesia confirmati. Sed hi non in praesentiarum, sed in futuro in atriis Domini florebunt, ubi est certa et secura possessio. misericordias, et in tua audes virtute confidere? Confiteantur tibi, Domine, omnia opera tua . Si de cunctis operibus Dei et homines sunt, ergo omnes homines sua peccata confiteantur. Legimus in Samuele dictum de Salomone: Ipse aedificabit domum nomini meo, et firmabo regnum ejus usque in sempiternum. Ego ero ei in patrem, et ipse erit mihi in filium . Et iterum: Si inique egerit, corripiam eum in virga hominum, misericordiam autem meam non auferam ab eo . Cum egisset David gratias Deo, ad extremum intulit: Et haec est lex hominis: Domine Deus, semper respice ad clementiam tu
Abbreviated transcription (Latin):
deo isrł confisus ẽ: ⁊ pꝰ ipsum ñ
fuit similis ei in cunctis regib
uida. & qui fuerunt ante eũ.
Adhesit dño ⁊ non recessit ab eo:
& custodiuit mandata eiꝰ. quȩ p̾¬
cepit dñs moysi: ⁊ erat dñs cũ eo.
& in om̃ib incedebat. quib sapi¬
ent̾ agebat. Cũq rex assyrioꝵ
sennacherib cepisset uniu̾saᷤ ur¬
bes uidȩ: misit ad eũ ezechias in
lachis dicens. Peccaui: recede ame.
quecũq uisseris dabo. Imposuit¬
q rex assyrioꝵ ezechiȩ. trecenta¬
talenta argenti: ⁊ tͥginta talen¬
ta auri. Et dedit ezechias om̃em
pecuniam quȩ inuenta ẽ in do¬
mo dñi: ⁊ in thesauris domꝰ regeᷤ
In tempore illo concidit ualuaᷤ
templi dñi: ⁊ clipeos quos deau¬
rauerat:om̃ia dedit regi assyrioꝵ
Cũq de eo tanta dicant᷑: non ti¬
muit necessitate cogente.q̃ dño
consecrarat. regi offerre assyrio.
Dicitur q ad eũ. ego custodiam
ciuitatẽ hanc ꝓpt̾ me: ⁊ ꝓpt̾ da¬

Expanded text:
Deo Israel confisus est, et post ipsum non Deo Israel confisus est, et post ipsum non fuit similis ei in cunctis regibus Juda, qui fuerunt ante eum. Adhaesit Domino, et non recessit ab eo, et custodivit mandata ejus, quae praecepit Dominus Mo in quibus incedebat, sapienter agebat . Cumque rex Assyriorum Sennacherib cepisset universas urbes Judae, misit ad eum Ezechias in Lachis dicens: Peccavi, recede a me, quodcumque jusseris, dabo. Imposuitque rex Assyriorum Ezechiae trecenta argenti, et triginta talenta auri: et dedit Ezechias omnem pecuniam, quae inventa est in domo Domini: et in thesauris domus regis. In tempore illo concidit valvas templi Domini, et clypeos quos deauraverat, et omnia dedit regi Assyriorum . Cumque de eo tanta dicantur, non timuit necessitate cogente, quae Domino consecrarat, regi offerre Assyrio, diciturque ad eum: Ego custodiam civitatem hanc propter me, et propter Da
Abbreviated transcription (Latin):
tate conunctꝰ est. Cumq pꝰ p̾liũ
reu̾teret᷑ iherłm. occurrit ei iheu
filiꝰ anani uidens uidens: ⁊ ait
ad eũ. Impio p̾bes auxiliũ. ⁊ hisqͥ
oderunt dñm amicitia iunge¬
ris : ⁊ iccirco iram quide dñi me¬
rebaris: s bona opera inuenta
sunt in te: eoquod abstuleris lu¬
cos de t̾ra uida. ⁊ p̾paraueris cor
tuũ ut requireres dñm. Ac ne¬
putemꝰ p̾teritas iustitias hoc pec¬
cato ⁊ increpatione ꝓpħica fus¬
se deletas: postea de ochoria stir
pe eiꝰ scriptũ est.quod inuene¬
rit eũ iheu latentẽ in samaria
adductũq occiderit: ⁊ sepelie¬
runt inquit illum eoqd esset
filiꝰ iosaphat. qui quesierat dñm
in toto corde suo. De ezechia scͥp¬
tum ẽ. Fecit rectũ in oculis dñi:
uixta om̃ia quȩ fecit dauid ꝑat̾
euis. Iste abstulit excelsa ⁊ cos¬
triuit statuas ⁊ incendit lucũ:
contruiitq serpentẽ ȩneũ quẽ
fecerat moy ses. Et it̾m. In dño

Expanded text:
tate conjunctus est. Cumque post praelium tate conjunctus est. Cumque post praelium reverteretur Jerusalem, occurrit ei Jeu filius Anani videns et ait ad eum impio praebes auxilium et his qui oderunt Dominum amicitia iungeris et idcirco iram quidem Domini merebaris sed bona opera inventa sunt in te eo quod abstuleris lucos de terra Iuda et praeparaveris cor tuum ut requireres Dputemus praeteritas justitias hoc peccato et increpatione prophetica fuisse deletas, postea de Ochozia stirpe ejus scriptum est, quod invenerit eum Jeu latentem in Samaria, adductumque occiderit: Et sepelierunt, inquit, eum, eo quod esset filius Josaphat, qui quaesierat Dominum in toto corde suo . De Ezechia scriptum est: Fecit rectum in oculis Domini juxta omnia quae fecerat David pater ejus. Iste abstulit excelsa, et contrivit statuas, et incendit lucum, contrivitque serpentem aeneum, quem fecerat Moyses . Et iterum, In Domino
Abbreviated transcription (Latin):
& iordanis fluenta diuisa suit.
timuit iez abel ⁊ fugitꝰ. lassusq
in solitudine sedit sub arbore:
& p̾ssus angustia mortẽ rogauit
dicens. Sufficit mͥ dñe. tolle ani¬
mam meã: neq enĩ melior sum
patͥb meis. Hunc. quis ustũ ne-¬
gare potest:Et tñ ñ dicã muli¬
erem s hõiem formidare. de ant¬
mi ꝑturbatione descendit: qͥ ui¬
cio carere non potest: dicente
daiuid. dñs auxiliator meus. nos
timebo quid faciat᷑ h̾o. De iosa¬
pbat rege uida scriptũ e̾. ⁊ fuit
dñs cũ iosaphat: qui ambulauit
in uiis dauid patͥs sui pͥorib.łx
quo intelligitur primas eũ dauid
habuisse iustitias: ⁊ nouissima
non habuisse pecc̾a. Non spera¬
uit ait in baalim s in deo patͥs
sui: ⁊ ambulauit in p̾ceptis illiꝰ.
⁊ ñ uixta peccataisrł: confirma¬
uit q dñs regnũ in manu erus
Et dedit om̃is uida munera iosa-
cor eiꝰ audatiã ꝓpt̾ uias dñi: etiã
excelsa ⁊ lucos de uida abstulit.
Hic acab regi impiissimo affini¬

Expanded text:
t Jordanis fluenta divisa sunt, timuit Jezabel, et fugit, lassusque in solitudine sedit sub arbore, et gressus angustia, mortem rogavit, dicens: Sufficit mihi, Domine, tolle animam meam, neque enim melior sum patribus meis . Hunc justum negare quis potest? Et tamen, non dicam mulierem, sed hominem formidare, de animi perturbatione descendit, quae vitio carere non potest, dicente David: Dominus auxiliator meus, non timebo quid faciat mihi homo . De Josaphat rege Juda scriptum est: Et fuit Dominus cum Josaphat, qui ambulavit in viis David patris sui prioribus . Ex quo intelligitur primas eum David habuisse justitias, et novissima non habuisse peccata. Non speravit, ait, in Baalim, sed in Deo patris sui, et ambulavit in praeceptis illius, et non juxta peccata Israel. Confirmavitque Dominus regnum in manu ejus 768 et dedit omnis Juda munera Josaphcor ejus audaciam propter vias Domini, etiam excelsa et lucos de Juda abstulit. Hic Achab regi impiissimo affini
Abbreviated transcription (Latin):
cipitur. Non suffecerat apłis
dudum suꝑ dignitate que sisse
quis eoꝵ maior esset: s in
ipso necessitatis ⁊ passi¬
onis articulo. scribit᷑
Facta est aũ ⁊ contentio int̾ eoᷤ:
quis eoꝵ maior esset. Optimum
reuera tempꝰ instante cruce
de dignitate contendere.Sy mos
inquit sy mon ecce sathanas ex¬
petiuit uos. ut cribraret quasi
triticũ: ego aũt rogaui ꝓ te. ut
non deficiat fides tua. Et cer¬
te iuxta uos in apłi erat posi¬
tũ potestate si uoluisset ut ñ
deficeret fides ciꝰ qua utiq de¬

Expanded text:
cipitur. Non suffecerat Apostolis cipitur. Non suffecerat Apostolis dudum super dignitate quaesisse, quis eorum major esset, sed in ipso necessitatis et passionis articulo scribitur de eis: Facta est contentio inter illos, quis illorum major esset . Optimum revera tempus instante cruce de dignitate contendere. Simon, inquit, Simon, ecce Satanas expetivit vos, ut cribraret sicut triticum. Ego autem rogavi pro te, ut non deficiat fides tua . Et certe juxta vos in Apostoli erat positum potestate, si voluisset, ut non deficeret fides ejus, qua utique de
Abbreviated transcription (Latin):
qd ꝑ scandalũ uenit. Nisi fal¬
apud grecos ex offensioe
ruina nom̃ accepit. p¬
terea in multis offendimꝰ om̃s
Fac ut non corruam. Certe of¬
fendi: ⁊ ñ in uno s in plurimis.
Arbitror quod ⁊ in aliquo offen
dit eis. Si habueritis fide quasi
granũ sinapis. quod utiq mini¬
mum ẽ om̃iũ seminũ: ⁊ critobo¬
lus meus fidei nobis montib in¬
semꝑ orare ⁊ nũquam deficere.
Frustra semꝑ oramꝰ. si in nr̃o¬
est arbitrio facere qd uoͣli .mꝰ.
Bixerunt apłi. Et quis potest
saluus esse: Audiunt a dño. Qe
impossibilia sunt apud hõies:
possibilia sunt apud d̾m. Ergo
aliqua quȩ apud hõies impossi¬
bilia st̾:certe ea ẽe possibilia ex
eo ostenditur. quod apud d̾m po ᷤ¬
sibilia ft̃. Sit gͦ ⁊ apud d̾m possibi¬
le. hõi si uelit donare impeccas¬
tiam: non ipsius merito s sua
clementia: & apud homines neqͣ¬
qũa possibile liberi arbitrii po¬
testate quod nutu donantis ac¬

Expanded text:
quod per scandalum venit. Nisi falquod per scandalum venit. Nisi falapud Graecos ex offensione et ruina nomen accepit. Propterea in multis offendimus omnes . Fac ut non corruerim, certe offendi, et non in uno, sed in pluribus. Arbitror quod in aliquo offend respondit eis: Si habueritis fidem, quasi granum sinapis , quod utique minimum est omnium seminum; et Critobulus meus fidei nobis montibus in orare et numquam deficere . Frustra semper oramus, si in nostro arbitrio est facere quod volumus. Dixerunt Apostoli: Et quis potest salvus esse? Audiunt a Domino: Quae impossibilia sunt apud homines, possibilia apud Deum sunt . Ergo aliqua, quae apud homines impossibilia sunt, certe ea esse possibilia ex eo ostenditur, quod apud Deum possibilia sunt. Sit ergo et apud Deum possibile, homini, si velit, donare impeccantiam, non ipsius merito, sed sua clementia, et apud homines nequaquam possibile liberi arbitrii potestate, quod nutu donantis ac
Abbreviated transcription (Latin):
potiumꝰ eicere illũ: ⁊ audiunt.
ꝓpt̾ incredulitatẽ ur̃am. sur
queso: Qa om̃ia posse. dño ser¬
uabatur. Intrauit cogitatio in
apłos quis eoꝵ maior esset: et
tur. Non recipitur ab urbe sa¬
maritanoꝵ: qr facies eiꝰ erat
uere filii tonitrui.⁊zeli ardo¬
re feruentes. finees ⁊ helyaͬs. ig¬
nem de celo deducere cupuint:
⁊ corripiunt᷑ a dño. Q utiq nos
corriperentur:si absq errore
uoluissent. Ibant cũ illo popħ.
hoc ẽ cũ dño. Qͥ conu̾sus dixit.
Si quis uenit ad me ⁊ ñ odit
patrem suũ ⁊ matr̃e suã. ⁊ uxo¬
rem ⁊ filios. ⁊ fr̃s. ⁊ sorores. insu¬
per ⁊ animã suã. non potest me¬
us esse discipulus. Et in ħ loco
temerariis ꝓclamabo. Potest
homo si uelit om̃ia uitare pec¬
cata: facilia enim sunt maida¬
ta eiꝰ: Qͥ merent᷑ audire a dño
saluatore. uos estis qui iustos
homines excelsum e̾. abominabi¬
le ẽ corã deo. Impossibile inquit¬
est. ut scandala ñ ueniant. Pu¬
ro quod peccatũ scandalum sit.

Expanded text:
llum? Et audiunt, Propter incredulitatem vestram. Cur, quaeso? quia omnia posse, Domino servabatur. Intravit cogitatio in Apostolos, quis eorum major esset, et tur. Non recipitur ab urbe Samaritanorum, quia facies ejus erat vere filii tonitrui, et zeli ardore ferventes Phinees et Eliae ignem de coelo deducere cupiunt, et corripiuntur a Domino: qui utique non corriperentur, si absque errore talia voluissent. Ibant cum illo populi, hoc est, cum Domino, qui conversus dixit: Si quis venit ad me, et non odit patrem suum, et matrem suam, et uxorem, et filios, et fratres et sorores, insuper et animam suam, non potest meus esse disctemerarius proclamabo: Potest homo, si velit, omnia peccata vitare; facilia enim sunt mandata ejus? Qui merentur audire a Domino Salvatore: Vos estis qui justos homines excelsum est, abominabile est coram Deo . Impossibile est, inquit, ut scandala non veniant . Puto quod peccatum scandalum sit,
Abbreviated transcription (Latin):
tomagis nos debemꝰ nr̃a uicia
confiteri : Renuit inquit con¬
solari anima mea. Considerans
delicta quȩ feceram. recordatꝰ
sum dei ⁊ letatꝰ sum: cogitans
me illiꝰ clem̃tia conseruandũ.
Nocte cũ corde meo meditabar
& scobebam sp̃m meũ: ⁊ dixi. n̾c
cepi. hȩc est mutatio dext̾ȩ ex¬
celsi. Iusti uox est: qui p̾ medi¬
tationẽ sõ mii ⁊ conscientie
cruces. ad extremũ ait. Nunc
cepi uł penitentiã agere: uł
scientiȩ lum̃ intrare. Et hȩc ip¬
sa de bonis ad meliora mutatio:
tur misedia in singulis quib
seunt ad uirtutes. Asagrta
uolante ꝑ diem.a negotio ꝑam¬
bulante in tenebris: quis nr̃m
poterit liberari: Ecce enĩ pec¬
catores intenderunt arcũ: ut
sagrttent in obscuro rectos cor¬
de. Nolunt prauos uulnerare:

Expanded text:
to magis nos debemus nostra vitia to magis nos debemus nostra vitia confiteri? Renuit, inquit, consolari anima mea , considerans delicta quae feceram. Recordatus sum Dei, et laetatus sum , cogitans me illius clementia conservandum. Nocte cum corde meo meditabar, et scopebam spiritum meum. Et dixi nunc coepi, haec est mutatio dexterae excelsi . Justi vox est, qui post meditationem somnii, et conscientiae cruces, ad extremum ait: Nunc coepi, vel poenitentiam agere, vel scientiae limen intrare, 766 et haec ipsa de bonis ad meliora mutatio, tur misericordia in singulis quibusseunt ad virtutes. A sagitta volante per diem, a negotio perambulante in tenebris , quis nostrum poterit liberari? Ecce enim peccatores intenderunt arcum, ut sagittent in obscuro rectos corde . Nolunt pravos vulnerare,
Abbreviated transcription (Latin):
p̾cipitur. Reuela ad dñm uiam
tuã ⁊ spera in eũ ⁊ ipse faciet:⁊
educet quasi lum̃ iustitiã tuã:
⁊ iudiciũ tuũ quasi meridiem.
natio in carne eoꝵ a facie irȩ eiꝰ:
⁊ cotidie iuxta apłm qui dixe¬
rat. non enĩ habitat in carne
mea bonũ. ingemiscunt dicer¬
tes. renes mei impleti st̾ illusio̾i¬
bus: & non ẽ sanitas in carne
mea. breues enĩ posuit dies nr̃os:¬
ctu eiꝰ. Uniuersa uanitas om̃is
homo uiuens: uł uiuens in cor¬
om̃ia uanitas. Incerto enĩ statu
fluctuat: ⁊ dũ non timet. in sere¬
no patit᷑ tempestatẽ. Cũ enĩ eẽt
in honore ñ intellex it: cõparatꝰ
est ium̃tis insipientib ⁊ similis
factꝰ est eis. Anichilo inquit sal¬
uos facies eos. haud dubiũ quin
iustos: qr non ꝓprio merito s di
saluantur clem̃tia. Et. delicta
mea ate non st̾ abscondit a.
Hoc ex ꝑsona xp̃i dicitur. Si ille
qui peccatũ non fecit nec inuen¬
tus est dolus in ore eiꝰ ꝓ nobis do¬
luit ⁊ peccata nr̃a portauit: qͣn¬

Expanded text:
m viam tuam, et spera in eum, et ipse faciet. Et educet quasi lumen justitiam tuam, et judicium tuum tamquam meridiem .natio in carne eorum a facie irae ejus. Et quotidie juxta Apostolum qui dixerat: Non enim habitat in carne mea bonum , ingemiscunt dicentes, Renes mei impleti sunt illusionibus, et non est sanitas in carne mea . Breves enim posuit dies nosttu ejus. Universa vanitas omnis homo vivens , vel vivens in coromnia vanitas. Incerto enim statu fluctuat, et dum non timet, in sereno patitur tempestatem. Cum enim esset in honore, non intellexit, comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis. Pro nihilo, inquit, salvos faciet eos , haud dubium quin justos, qui non proprio merito, sed Dei salvantur clementia. Et delicta mea a te non sunt abscondita . Hoc ex persona Christi dicitur. Si ille qui peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus, pro nobis doluit, et peccata nostra portavit, quan
Abbreviated transcription (Latin):
ciebant dicentes. In scło isto ini¬
quitatis ⁊ incredulitatis suba
est: quȩ non sinit ꝑ unmundos
sp̾c ueram dei apprehendi uirtu¬
tem: iccirco iã ñc reuela iustiti¬
am tuã. Cui si contradicitis: il¬
lud certe renuere non audebi¬
tis. mundus in maligno positꝰ
est: ⁊ quod dñm suũ sathanas
temptare ausus sit. ⁊ uictꝰ at¬
q confusus recesserit. usq ad
tempꝰ utiq passionis. Ille tẽpta¬
tur: ⁊ successor iouiniani au¬
det loqui. eos qui plena fide
baptisma consecuti sunt. non
posse temptari: immo aliis uer¬
bis. posse hominẽ baptizatũ si
uoluerit nequaquã ultra pec¬
care:⁊acharias iustꝰ audit ab
angelo: qr non credidisti u̾biᷤᷤme

Expanded text:
bant dicentes: 759 Saeculum istud iniquitatis et incredulitatis substantia est, quae non sinit per immundos spiritus veram Dei apprehendi virtutem: idcirco jam nunc revela justitiam tuam . Cui si contradicitis, illud certe renuere non audebitis: Mundus in maligno positus est : et quod Dominum suum Satanas tentare ausus sit, et victus atque confusus recesserit, usque ad tempus, utique passionis. Ille tentatur, et successor Joviniani audet loqui: Eos qui plena fide baptisma consecuti sunt, non posse tentari; immo aliis verbis: Posse hominem baptizatum, si noluerit, nequaquam ultra peccare. Zacharias justus audit ab Angelo: Quia non credidisti verbis me
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ peccatũ uida ⁊ ñ inueniet᷑. Cur
queso: Sequit᷑. Qͥa ꝓpitiꝰ ero illis.
lbi aũt ꝓpitiatio est: p̾cessit ante
peccatũ. Tolle gͥ posse: ⁊ concedam
om̃ia deo donante subsistere.Bo
re os suũ: dare ꝑcutienti se maxil¬
lam: saturari obꝓbriis: spem habe¬
re in dño.Si enim abiecit ⁊ misere¬
bitur: iuxta multitudinẽ miscdia¬
rum suarũ: neq enĩ humiliabit
corde suo:⁊ abiecit filios hominũ:

Expanded text:
peccatum in Juda, et non invenietur . Cur, quaeso? sequitur: Quia propitius ero illis. Ubi autem propitiatio est, praecessit ante peccatum. Tolle igitur posse, et concedam, omnia, donante Deo, subsistere. Bore os suum, dare percutienti se maxillam, saturari opprobriis, spem habere in Domino . Si enim abjecit, et miserebitur juxta multitudinem misericordiarum suarum; neque enim humiliavit corde suo et ab
Abbreviated transcription (Latin):
cur latere ñ potuerit: Cogita
assumpti hõis ueritatẽ: ⁊ om̃i
carebis scandalo. Si filiꝰ dei ali¬
quid in carne uoluit.⁊ ꝓpt̾ ear¬
nem non potuisse narratur: noᷤ
qui toq carnei sumꝰ. ⁊ cotidie
sp̃c operib repugnamꝰ. contra
apłi sententiã quȩ uolumꝰ cuic¬

Expanded text:
cur latere non potuerit? Cogita cur latere non potuerit? Cogita assumpti hominis veritatem, et omni carebis scandalo. Si Filius Dei aliquid in carne et propter carnem non potuisse narratur, nos qui toti carnei sumus, et quotidie spiritus operibus repugnamus, contra Apostoli sententiam quae volum
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑcilio loquit᷑. potest homo si¬
ne peccato esse si uelit. Apłi au¬
diunt. Sic. non potuistis una ho¬
ra uigilare: Non dixit. noliusti
s non potiustis. Apłi una bora
uigilare ñ posst̾ somno. merore.
⁊ carnis fragilitate suꝑati: ⁊ tu
potes longo tempore om̃ia simul
peccata suꝑare: Marcus eugłi¬
sta scribit de dño. Et ñ poterat
ibi ne uña quide fac̾e uirtutẽ:
nisi paucis egrotantib manꝰ un¬
ponens sanauit eos:⁊ admira¬
batur ꝓpt̾ incredulitatẽ eoꝵ.¬
Dñs dicitur dicitur ñ potuisse
in nazareth ne unã quide face
iurtutẽ. ⁊ infidelitatis alienȩ
stupore retinet᷑: ⁊ uos potestis
om̃e qd̃ uultis: Deniq in conse¬
quentib scribit᷑. Abiit in fines
tẏri ⁊ sydonis. ⁊ ingressus domũ.
neminẽ uolebat scire:⁊ latere
non potuit. uere utiq cupiebat
latere. Et quod cupiebat.
quare facere non pot uit.
Ut aduentus sui om̃iũ conscien¬
tiam declinaret. Queris causaᷤ

Expanded text:
supercilio loquitur, Potest homo sisupercilio loquitur, Potest homo sine peccato esse si velit. Apostoli audiunt: Sic non potuistis una hora vigilare mecum ? Non dixit, noluistis, sed, non potuistis. Apostoli una hora vigilare non possunt, somno, moerore et carnis fragilitate superati, et tu potes longo tempore omnia simul peccata superare? Marcus Evangelista scribit de Domino: Et non poterat ibi ne unam quidem facere virtutem, nisi paucis aegrotantibus manus imponens, sanavit 758 eos, et admirabatur propter incredulitatem eorum . Dominus dicitur non potuisse in Nazareth ne unam quidem facere virtutem, et infidelitatis alienae stupore retinetur: et vos potestis omne quod vultis. Denique in consequentibus scribitur: Abiit in fines Tyri et Sidonis, et ingressus domum, neminem volebat scire, et latere non potuit . Vere utique cupiebat latere, et quod cupiebat, quare facere non poterat, ut in adventu suo omnium conscientiam declinaret? Quaeris causas,
Abbreviated transcription (Latin):
futatur. In lege doctissimꝰ. oĩa
fecisse se dicit:Qũa obrẽ ⁊ ama¬
tur a dño: ⁊ tñ plenã iustitiã
non ht̃: qr noluit substantiã su¬
am pauꝑib erogare. Unde dif¬
ficultas difficultati: immo un
Nec camelus ing̾di potest ꝑ fo¬
ramen acus: nec diues ꝑmanens.
in regna celoꝵ. Quis nr̃m ñ la¬
uat exteriora calicis ⁊ parabsi¬
sordib inquinata: Quis sepul¬
chroꝵ extrinsecus dealbator
potest similitudinẽ declinare:
ne ⁊ nobis dicat ibc. deforis qͥ de
uidemini hõib uisti. intꝰ autẽ
pleni estis hẏpocrisi ⁊ iniquita¬
te: Qũauis aliis uitiis calsere
possimꝰ: hypocriseos maculam
non habere.aut paucoꝵ ẽ aut
est:transeat calix iste ame. ue¬
rũtñ ñ sic̃ ego uolo. s sicut tu.
Filiꝰ dei qui dixit ⁊ facta sunt.
mandauit ⁊ creata st̃ om̃ia:. scd̃m
hoc quod filiꝰ dei dicit᷑ sententiã
temperat: pat̾ si possibile ẽ. ue¬
rũtñ non sicut ego uolo s sicut
tu: ⁊ critobolus meus adducto

Expanded text:
e doctissimus omnia fecisse se dicit, quamobrem et amatur a Domino; et tamen plenam justitiam non habet, quia noluit substantiam suam pauperibus erogare. Unde difficultas difficultati, immo impur, quia nec camelus ingredi potest per foramen acus, nec divites pervenire in regna coelorum. Quis nostrum non lavat exteriora calicis et paropsisordibus inquinata? Quis sepulcrorum extrinsecus dealbatorum potest similitudinem declinare; ne et nobis dicat Jesus: De foris quidem videmini hominibus justi, intus autem pleni estis hypocrisi et iniquitate ? Quamvis et aliis vitiis carere possimus, hypocriseos maculam non habere aut paucorum est, est, transeat calix iste a me. Verumtamen non sicut ego volo, sed sicut tu . Filius Dei qui dixit, et facta sunt, mandavit et creata sunt omnia , secundum hoc quod Filius hominis dicitur, sententiam temperat: Pater, si possibile est; verumtamen non sicut ego volo, sed sicut tu : et Critobulus meus adducto
Abbreviated transcription (Latin):
cio reseruatur: qn iusti fulge¬
bunt quasi sol Et eg̾dientur
angłi.⁊separabt malos de me¬
dio iustoꝵ. Petrus mergit᷑: et
meretur audire. Modice fidei:
quare dubitasti:Si in illo mo¬
dica fides: in quo magna sit
nescio. De corde inquit eg̾diun¬
tur cogitationes pessimȩ: ho¬
micidia. adulteria. fornicati¬
ones. furta. falsa testimonia.
blasfemia. Hec st̾ quȩ coinqui

Expanded text:
cio reservatur, quando justi fulgecio reservatur, quando justi fulgebunt quasi sol, et egredientur Angeli, et separabunt malos de medio justorum. Petrus mergitur, et meretur audire: Modicae fidei, quare dubitasti ? Si in illo modica fides, in quo magna sit, nescio. De corde, inquit, egrediuntur cogitationes pessimae, homicidia, adulteria, fornicationes, furta, falsa testimonia, blasphemiae. Haec
Abbreviated transcription (Latin):
int̾ficient eos: ⁊ eritis inquit
odio cunctis hõib ppt̾ nom̃
meũ. Et qr facilia uisserat
sciebat ea facile posse cõpleri:
ꝓpt̾ea ut rei facilitatẽ osten¬
deret copulauit dicens. Qͥ ꝑse¬
uerauerit usq infinẽ: hic sal¬
uus erit. Non ueni inquit pa¬
cem mitt̾e suꝑ t̾rã: s gladiũ.
ueni diuidere hõiem contra
patr̃e suũ: ⁊ filiã contͣ matr̃e.
& nurũ contra socrũ. Etne
om̃ia ꝑcurrendo longiorẽ sen¬
tentiãm faceret: uno cuncta
sermone comp̾hendit dicens.
Inimici hõis domestici eiꝰ. sũq
posuisset qui amat patr̃e aut
matr̃e suꝑ me non est me dignꝰ:
& qui amat filiũ aut filiã suꝑ
me non ẽ me dignꝰ: ob facilitatẽ
p̾ceptoꝵ intulit. Et qͥ non tol¬
lit cruc̃ẽ suã ⁊ sequit᷑ me: nos
est me dignꝰ. srux xp̃i facilis ẽ:
Nudũ post xp̃m ꝑgere ludus
est: Iocus e̾: Et ubi p̾mia quȩ
colligunt᷑ ⁊irania in p̾sent i
scło: ne ⁊ frum̃tũ parit̾ eradi¬
cetur. Pala dñica futuro uidi¬

Expanded text:
it, odio cunctis hominibus propter nomen meum . Et quia facilia jusserat, et sciebat facile ea posse compleri, propterea, ut rei facilitatem ostenderet, copulavit dicens: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . Non veni, inquit, pacem mittere super terram, sed gladium. Veni dividere hominem contra patrem suum, et filiam contra matrem, et nurum contra socrum . Et ne omnia percurrendo, longiorem sententiam faceret, uno cuncta sermone comprehendit, dicens: Inimici hominis, domestici ejus . Cumque posuisset: Qui amat patrem aut matrem supra me, non est me dignus: et qui amat filium aut filiam supra me, non est me dignus , ob facilitatem praeceptorum intulit: Et qui non tollit crucem suam, et sequitur me, non est me dignus . Crux Christi facilis est; nudum post Christum ire, ludus est, colliguntur zizania in praesenti saeculo. ne et frumentum pariter eradicetur. Pala Dominica futuro judi