comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
superaantur : Qua renos & centesimus psalmus
monuis se declicratur: Vbidictũẽ In matutinis
interficieba momnes peccatoresterre: Iod quã¬
uis psalmus iste animos nr̃os pialamentitione
ꝑmulserit: & in prima parte captiui tatem quo¬
que nram mistica expositione narra uerit: in p̃¬
senti tamen uersu seuissimiatq occultis simiuitii
secretauulgauit. Vt & postem ꝓderot: & remedia
non tacer&. Mittit enim in mentemn nrãi diabolo
instigante qđ nolumꝰ : recipim̃ ꝗđ nrã aescimutione
dũ num̃: Et trrranni dequadampeccati ad nr̃am
re dimꝰ exocrationẽ sine dubitationo captiui: sẽd
istȩ cogitationes dũ sunt paruulȩ ꝑcutiantui : in

Expanded text:
superantur. Quam rem nos et centesimus psalmus superantur. Quam rem nos et centesimus psalmus monuisse declaratur, ubi dictum est: In matutinis interficiebam omnes peccatores terrae . Sed quamvis psalmus iste animos nostros pia lamentatione permulserit, et in prima parte captivitatem quoque nostram mystica expositione narraverit, in praesenti tamen versu saevissimi atque occultissimi vitii secreta vulgavit, ut et pestem proderet, et remedia non taceret. Mittitur enim in mentem nostram, diabolo instigante, quod nolumus; recipimus quod nostra aestimatione damnamus, et tyrannide quadam peccati a nostra reddimur exsecratione sine dubitatione captivi. Sed istae cogitationes, dum sunt par
Abbreviated transcription (Latin):
ieiumiis atq tribulatiomb: subditam faciamꝰ ec
uirtutib Red dimeni illi dignam retributionem
utco a ca facia qd indelicis implere dissimulat:
beatimmi ẽe. commnemorans. qui filios ei idẽ uitia
nocenciaten& : qui aiamilla tenere ꝓuectus ẽ
amquando aliquidtenem hocin potestate n ã redi¬
gimus. Etdesint ficriliberum: qđ nobis coeperit
eẽ cuptiuum. Ad didit & allide ad peram ut non
mor& tenens nedoluptas blanda subripiat. Alli¬
d& ait ad pecram in dnm̃utiq saluatorem: de
quo scriptum .ẽ. E&ra aucem erat xp̃s ut satim
confracta dispereant qua nos teter rimis motiba
instigubant benc autem discutiendum ẽ qđ dixie
paruulostuos. Carnissalica errores quimisera
matre nascuntur : hiduparuuli fuerint : Facilius
tenentur atquemn pram illa incale stem effica¬
citereliduntur: Namsiiam coeperint adultieẽ
robustis simaatate iuueniscere . grauior pugna
cumeis nascitur: Nec facile a nr̃a infirmitate

Expanded text:
jejuniis atque tribulationibus subditam faciamus esse virtutibus. Reddimus enim illi dignam retributionem, ut coacta faciat quod in deliciis implere dissimulat. beatum esse commemorans qui filios ejus, id est vitia nocentia tenet, quia illa jam tenere provectus est. Nam quando aliquid tenemus, hoc in potestate nostra redigimus, et desinit fieri liberum, quod nobis coeperit esse captivum. Addidit, et allidet ad petram, ut non moretur tenens, ne voluptas blanda subripiat. Allidet, ait, ad petram, in Dominum utique Salvatorem, de quo scriptum est: Petra autem erat Christus ; ut statim confracta dispereant, quae nos teterrimis motibus instigabant. Bene autem discutiendum est quod dixit, parvulos tuos; carnis scilicet errores, qui misera matre nascuntur. Hi dum parvuli fuerint, facilius tenentur, atque in petram illam coelestem efficaciter eliduntur; nam si jam coeperint adulti esse, et robustissima aetate juvenescere, gravior pugna cum eis nascitur, nec facile a nostra infirmitate
Abbreviated transcription (Latin):
cabulum non exdĩtate sumit᷑ sed ꝑas sumte cur¬
nis originem : uenire monstratur. Ipse cumen
ercotum quidem pscdimnum populus aiacholicus
loquitur : qui est collect̃ deuniuerso orbeterra¬
rum brima narratione beneficia sibi dnĩ actri

Expanded text:
cabulum non ex deitate sumitur, sed per assumptae carcabulum non ex deitate sumitur, sed per assumptae carnis originem venire monstratur. Ipse tamen Per totum quidem psalmum populus catholicus loquitur, qui est collectus de universo orbe terrarum. Prima narratione beneficia Domini sibi attri
Abbreviated transcription (Latin):
hera sia domde plorat captiuitas Iicara nicertius
eius demieiplalm ẽ ut saciatissimgeu merotrini¬
tatis piecus deuotissime compup ens possit offerri
gitur u naresuprectionis spes adhum possit pec
iniusto fecis seiliquid dnm̃ suspicmur. Nam & si af¬
fectio sodolore succendim. inodestia tamen termi¬
num. exaedere non debemꝰ. humilo quippe ac manso¬
etum dec& eẽ qđ studio piexatis offertur: Namcui
quicon siderata fragilitate humani generis. quã uis
e& suscituturus lairum fleuit ut bonus magister
apiautem doceret &ueritutem assumtȩ umani¬
tatis ostendera. Explicit paalonus.
iporõd. Quauis superioribus titulis dixerim
dauid significare manufortematquedesiderab:¬
lem qđ saluatori ꝓpria conuenire ꝓbutũ ẽ ta¬
menhi expm̃ euidentius inhicauit: quando istud
ꝓnomen apposuit. Ipsieni mreuerentius ꝓnunti¬
andũ ẽ: quasi altissimo: quasi onini potenti. qua¬
si caelestiregi: Cenun cđdi steiungendus .õ. qđ uo¬

Expanded text:
 tertius ejusdem rei psalmus est, ut sacratissimo numero Trinitatis pietas devotissimae compunctionis possit offerri.gatur, ut nec resurrectionis spes adimi possit, nec injuste fecisse aliquid Dominum suspicemur. Nam etsi affectuoso dolore succendimur, modestiae tamen terminum excedere non debemus. Humile quippe ac mansuetum decet esse, quod studio pietatis offertur. Nam cujus hristus, qui considerata fragilitate humani generis, quamvis esset suscitaturus Lazarum, flevit; ut bonus Magister et pietatem doceret, et veritatem assumptae humanitatis ostenderet . PSALMUS David. Quamvis superioribus titulis dixerimus David significare manu fortem atque desiderabmino Salvatori proprie convenire probatum est, tamen hic Christum evidentius indicavit, quando istud pronomen apposuit. Ipsi enim reverentius pronuntiandum est, quasi Altissimo, quasi Omnipotenti, quasi coelesti Regi. Et tunc David iste jungendus est, quod vo
Abbreviated transcription (Latin):
nsalicibus mmediocius suspendimus orginanra
Hic dolors exigeratur aceruitus quando
Delertitionem suã qua sepopulus poterat con¬
soluri uelut non necessariã suspendebuc
arboribus: Quid onimillic agerent organa
dul cia ubi tempora uitę a mariserant la¬
mentitionibus occupatu. Uerũ hae historia
adspiritalem in tellegentiã tranferatur
Salicessunt: arbores supraripis fliunis.
pinguissima uiridicate guidentes: Quae fre¬
quente rexcisis palis atquehumid ȩ cerrae re¬
conditis altissima radice merguncur. E flu¬
entis nerinequeunt: quamuis copiosa in ri¬
gatione sacientur: hiscomparantur sc̃i ac
fideles homines sicutesaiasdicit. Exori&
tam quam fenum inmedio aquȩ. tam quã
salix suꝑdefluentem aquã. Talibusergo uiris.
organania sus pendimus quando cõmimicata
gratia descripturarum diui naruin lectione
conferimus: Ipsa suntenim nrã organa qua
& psalmodiȩ gratiam praestunt &x alterna
noscollectione latificunt in medio eiꝰ babr¬

Expanded text:
salicibus in medio ejus suspendimus organa nostra. Hic doloris exaggeratur acerbitas, quando delectationem suam, qua se populus poterat consolari, velut non necessaria suspendebatur arboribus. Quid enim illic agerent organa dulcia, ubi tempora vitae amaris erant lamentationibus occupata? Verum haec historia ad spiritualem intelligentiam transferatur. Salices sunt arbores supra ripas fluminis pinguissima viriditate gaudentes, quae frequenter excisis palis, atque humidae terrae reconditis, altissima radice merguntur; et fluentis necari nequeunt, quamvis copiosa irrigatione satientur. His comparantur sancti ac fideles homines, sicut Isaias dicit: Exorietur tanquam fenum in medio aquae, et tanquam salix super defluentem aquam . Talibus ergo viris organa nostra suspendimus, quando communicata gratia de Scripturarum divinarum lectione conferimus. Ipsa sunt enim nostra organa, quae et psalmodiae gratiam praestant, et alterna nos collatione laetificant. In medio ejus, Baby
Abbreviated transcription (Latin):
tris emibi nec cõmouear Astringit se itaq
ꝓph&a duris quidem uinculis. sed nequa¬
quã noui s ut ipse adnĩ saluatoris memoriã
decidat: sibicrus alem ab eiꝰ mente disces¬
userit : Ipsa ẽ enim materfideliũ: patria fe¬
licium regio beatorum : quam qui hicobliuis¬
ꝓuitur ibi in regno dñi minime conlocatur.

Expanded text:
tris est mihi, ne commovear . Astringit se itaque propheta duris quidem vinculis, sed nequaquam novis, ut ipse a Domini Salvatoris memoria decidat, si Jerusalem ab ejus mente discesserit. Ipsa est mater fidelium, patria felicium, regio beatorum, quam qui hic obliviscitur, ibi in regno Domini minime collocatur.
Abbreviated transcription (Latin):
icer dutedm̃ ubi que cognoscicus ada tus
Cuius enim uircussit atque poceia in pri¬
lipomenonosceoditur. ubiit Cudimla¬
qm̃ bonus qm̃ inaeternummĩsericor dicd
implebatur domꝰdi nubenec possere siar¬
dotes seccre &miniserare ꝓpt̃ caliginemi
Compleueracenim gloria dnĩ domũdĩ fin
auccoritas cognoscitur ipsatestori pu
licet in omnib: psidmis si puretananti idilu¬
nam nob cortũ sit adce presentiam: Hoctan
euidentius credidu hlegis auetortate fir¬
Ad p̃trricummorẽ redutordotitulorum
Ii gnificatemm. misencordes &scis simos
actus ad dnm saluutorem ec̃ referendos
Considerandumae autẽ qm̃ rimnꝰ iste i nona
gaudentib dicitur. sed soladolorũ compino¬
tione cantatur : Hacautem hiscoria hie¬
remia ꝓpheta refente complaae quan¬
docaptiuitias huierus ł nabuchodo nosa¬

Expanded text:
ia Domini ubique cognoscitur esse radiatus. Cujus enim virtutis sit atque potentiae in Paralipomenon ostenditur, ubi ait: Cumquoniam in aeternum misericordia eius impleretur domus Domini nube nec possent sacerdotes stare et ministrare propter caliginem conpleverat enim gloria Domini auctoritas cognoscitur ipsa testari? Nam licet in omnibus psalmis, si pure canantur, divinam nobis certum sit adesse praesentiam, hoc tamen evidentius creditur, quod legis auctoritate firAd praeteritum morem rediit ordo titulorum. Significat enim misericordes et sanctissimos actus ad Dominum Salvatorem esse referendos. Considerandum est autem quoniam hymnus iste non a gaudentibus dicitur, sed sola dolorum compunctione cantatur. Haec autem historia, Jeremia propheta referente, completa est, quando captivitas
Abbreviated transcription (Latin):
Duus enis ctuacõs in hocmundo et̃ ere¬
braiqtionẽ comperimꝰ : Vna ẽ dnĩ quae dicit̃
hicrsedẽ idẽ uisio pacis. Istachicp̃ssura
pattur xmultis malis inruentib: scuciat᷑¬
h iumilis fe afflicta spomhabens inillu aetei¬
niertaqurniumquam nouit defectui sub¬
uictrfisccontradi aboli ciuitasq babrlo¬
madicit cuusinter p̃tatio significat con¬
ganitu: supra istic ergo flumina sedent fi¬
deles. quicaptiuitiatẽ in hocmundopati¬
unt esuspirantes desiderio patriȩ suaȩ.
amras lacrimas fundunt: Qm̃ adilit̃¬
emissun pacẽ. hicpuenire non p̃ualent:
Contemplundum .c̃ autem : qđ non dicit
influminil sed suꝑflumina: Nũ qui adhuc
influmminib. stssunt peccatorũ inundutio
rapuirpur: Qquiuero superripas aluei
sedene Limabillis fluctibus diuinosunt
munost liberati : sitam quoque ipsum respice
tem paricum nec crectosdicit ut ar rogantiã
fugertx Ncrecenors ut tuinumra¬

Expanded text:
enim civitates in hoc mundo esse crebra lectione comperimus: una est Domini, quae dicitur Jerusalem, id est visio pacis. Ista hic pressuram patitur, et multis malis irruentibus sauciatur: humilis, afflicta, spem habens in illa aeternitate quae nunquam novit defectui subjacere. Econtra diaboli civitas, quae Babylonia dicitur, cujus interpretatio significat congatur. Super ista ergo flumina sedent fideles, qui captivitatem in hoc mundo patiuntur, et suspirantes desiderio patriae suae amaras lacrymas fundunt, quonimissam pacem hic pervenire non praevalent. Contemplandum est autem quod non dicit, in fluminibus, sed Super flumina; nam qui adhuc in fluminibus istis sunt, peccatorum inundatione rapiuntur, qui vero super ripas alvei sedent, jam ab illis fluctibus divino sunt munere liberati. Situm quoque ipsum respice temperatum; nec erectos dicit, ut arrogantiam fugeret; nec jacentes, ut ruinam
Abbreviated transcription (Latin):
Redemit utiq prguine p̃cioso. ad poscremũ
redemi nos: mraculore sur rectioni s oscenso
Sicut diat apłs cunc̃ta cõplectens. magnap
carnid qñ. Omnicariu nontantum deho¬
minibus uoluit intolligi. sod & quicqued
natut quicquiduolla. quic quid repit quie¬
quidignidit : qm̃ uniuorsa eiꝰ largitate saci¬
intur. Num sicuc creator omniu: itu& pas¬
tor animantium ꝓbat᷑ et̃ cunctorum: Pas¬
citetia omnia spiritalia in corporeocibi
miscricor diȩsue Num cum genetalicer
indigeatur ab õnupsius munorẽ geritur
ut uniuersa concinere atque existere com¬
probencura Siuc omnicrnidaceseam fido¬
libustancũ forsitun debem accipere. quoscor¬
pore & sunguine suo sageni redignatur¬

Expanded text:
atus est. Redemit utique sanguine passionem. Ad postremum redemit nos, miracula resurrectionis ostendens, sicut dixit Apostcordia ejus. Omni carni, non tantum de hominibus voluit intelligi, sed et quidquid natat, quidquid volat, quidquid repit, quidquid graditur: quoniam universa ejus largitate satiantur. Nam sicut creator est omnium, ita et pastor animantium probatur esse cunctorum. Pascit etiam omnia spiritualia incorporeo cibo misericordiae suae. Nam cum generaliter indigeatur ab omnibus, ipsius munere geritur, ut universa continere atque existere comprobentur. Sive omni carni dat escam, fidelibus tantum forsitan debemus accipere, quos corpore et sanguine suo saginare dignatur
Abbreviated transcription (Latin):
Quomodo caantabim canticum dnĩ interra
aliena. Ad dunt aliud pondus doloribus suis.
utusq ad hoc ludibrium seꝑ uenis se des¬
fleant : quatenus dĩ carmina reuerenda ho
illis necessiti s paganisdicere : qđ sola plesdnĩ
consueuit audint: Suꝑbus enim & arrogans¬
rẽ concupis cntiam mimidi obnoxios nostent¬
re testit urapłs dicens. Video alicamlegem in
menbris meis repugnantem legimentis mets
etaaptiuum ducentẽ me in legẽ peccati que
ẽ in membrismeis Istergit̃ concupiscendo
quanosiure captiuitatis in laqueant. fte¬
quenter nobis suadent ut salmodiae uerba in
locis ꝓfanis atq spectaculis gesticulationo
ne fandissima canere debeam sedeis non eẽ
consentiendum p̃sens doctrina declarat:
quando ad monet interra aliena : Idẽ inter actꝰ
uitiosos: qui suntadõ alieni: h rmnũ dnĩ. eẽ
cantandum. Verba eiũ dnĩ scã debent. eẽ
scorum scriptum ẽ enĩ. Nemi sefitis mar¬
garitasurãs ante porcos. hisergomon&

Expanded text:
Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena? Addunt aliud pondus doloribus suis, ut usque ad hoc ludibrium se pervenisse defleant; quatenus Dei carmina reverenda homillis necessitas paganis dicere, quod sola plebs Domini consuevit audire. Superbus enim et arrogansmur, concupiscentiam mundi obnoxios nos tenere testatur Apostolus, dicens: Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis . Istae igitur concupiscentiae quae nos jure captivitatis illaqueant, frequenter nobis suadent, ut psalmodiae verba in locis profanis atque spectaculis gesticulatione nefandissima canere debeamus. Sed eis non esse consentiendum praesens doctrina declarat, quando admonet in terra aliena, id est inter actus vitiosos qui sunt a Deo alieni, hymnum Domini non esse cantandum. Verba enim Domini sancta, debent esse sanctorum; scriptum est enim: Ne miseritis margaritas vestras ante porcos . His ergo monet
Abbreviated transcription (Latin):
ncutrto nor maledicendiuoto Inilbsenun
petissta non querit̃ quidiĩ xstimationedinan¬
disitr dudedidit: quidicunt exmamite gemani¬
secularum. litterarũ dicitur ellipsis: ide defec¬
tus quindo uerłuntum. dastita suspendimus. uc p̃¬
umunssã desiderabilius exquirant: Verbi sunter¬
goiscafilior umedom ꝑsequentium populum xp̃i¬
anum a similitudinotracta cisterire. Vnde siaqua¬
sedulo collitur usq ad funda mentũ cisi nedubio ꝑ¬
aenit led qui ditlis ꝓderat scłustius lucemiadi nne
recalib: quando magis in ipsofundanento xter¬
na uitam possidere uidebantur occisi: funda men¬

Expanded text:
ctu, non maledicendi voto. In illis enim pietas nostra non quaeritur, qui Domini aestimatione damnandi sunt. Addidit, Qui dicunt: Exinanite, exinanisaecularium litterarum dicitur ellipsis, id est defectus, quando verba ex industria suspendimus, ut praetermissa desiderabilius exquirantur. Verba sunt ergo ista filiorum Edom persequentium populum Christianum, a similitudine tracta cisternae, sedule tollitur usque ad fundamentum ejus sine dubio pervenitur. Sed quid illis proderat saeculi istius lucem adimere talibus, quando magis in ipso fundamento aeternam vitam possidere videbantur occisi? Fundamen
Abbreviated transcription (Latin):
angustitas no quamsehietusalem
dullatenus Quisciẽ quauis euertendã
acẽ consc & secunda soctione ad drm̃
uorbu onuetit ut memor sit insultatio¬
nũ conta cclam pessima uolu untite cras¬
sinciun beatos asserensquidecorde suo in¬
uipionges malas cogitationes abiciunt:

Expanded text:
se Jerusalem ullatenus oblivisci, quamvis evertendam esse constaret. Secunda sectione ad Dominum verba convertit, ut memor sit insultationum contra Ecclesiam pessima voluntate grassantium, beatos asserens qui de corde suo incipientes malas cogitationes abjiciunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ac re pieutis huius compunetissimliber
quiqu drisu tie pnotattur al fibe o sed
noso portet spiricdicer isti suscipere qup
in figura illis si cut dicitapłs bamuus
rrego post sccula longi passurus. In crodo¬
citu adlo quendum. ut mala sur fuqur

Expanded text:
ac re pietatis hujus compunctissimus liber, qui quadrifario praenotatur alphabeto. Sed nos oportet spiritualiter ista suscipere, quia in figura illis, sicut dicit Apostolus ,rege post saecula longa passurus, introducitur ad loquendum, ut mala sua futura
Abbreviated transcription (Latin):
Sdincende sollinte qd mulcipea cairuina
supracosdicit quib erat scĩ siup̃ cib particu¬
ris: Illudeni qđ debebatur multipli catũ
dnit molepeccati: ut maior fieret demen¬
tia quibus numerosior relaxabatur offensa

Expanded text:
nde sollicite quod multiplicatam ruinam supra eos dicit quibus erat sancti sui precibus parciturus. Illud enim quod debebatur, multiplicatum dixit mole peccati; ut major fieret clementia quibus numerosior relaxabatur offensa
Abbreviated transcription (Latin):
eriuoieuunt uote oñi. Dummnur muratio¬
nes excercent : uocem dninullatenus auder
I stud enim illis plerum que contingit: quidum
aliis uocib occupantur aliaeudire non poss̃.
Etnota qđ hoc uerbum exauditionis cõmuniusi
subplicibus tantum non superioribus ad pliqu
Vnde qui a hic dic̃ non exauditũ dnm constit
interꝓprias elocutiones scripture diuina
rationabiliter eẽ referendũ: Ad didit inta¬
berna culis suis ut hocl aborantib salo ciosis
contingere uideret᷑. Maiorenĩ giminis
crescit inuidia : cum murmurare contin¬
Vt deicoꝵ& semneneoru itpationio
Hic iusti adñi p̃mictitur ut secutapiocas
maiore gloria sentiatur: Dicitenimin sun¬
rexisse dm̃ potescatem ut qnexcedentib
uindicar& cosque in deserto proscernerte
qui precepit. dni audire noluerunt: Dem¬
de uesemen corum : Idẽ reliquose orum hu¬
miliatos internationes redder& quipri¬
dem gloriosi cunctis gentib extiterun
Adpostremum inlinatos atquedisp&os

Expanded text:
exaudierunt vocem Domini. Dum murmurationes exercent, vocem Domini nullatenus audierunt. Istud enim illis plerumque contingit, qui dum aliis vocibus occupantur, alia exaudire non possunt. Et nota quod hoc verbum exauditionis communi usu supplicibus tantum, non superioribus applicatur. Unde, quia hic dicit non exauditum Dominum, constat inter proprias elocutiones Scripturae divinae rationabiliter esse referendum. Addidit, in tabernaculis suis, ut non hoc laborantibus, sed otiosis contingere videretur. Major enim criminis crescit invidia, cum murmurare contit dejiceret semen eorum in nationibus, Hic justitia Domini praemittitur, ut secuta pietas majore gloria sentiatur. Dicit enim insurrexisse Domini potestatem, ut in excedentibus vindicaret, eos que in deserto prosterneret, qui praecepta Domini audire noluerunt. Deinde ut semen eorum, id est reliquos eorum humiliatos inter nationes redderet, qui pridem gloriosi cunctis gentibus exstiterunt. Ad postremum inclinatos atque despectos
Abbreviated transcription (Latin):
enuinterã decide iabileo noncredioe¬
r ipuerꝑo eĩ : Vemtad quartam narrationem
inquaiuid eos nec fucura spmiss̃ones inanimodic
habuisse. nectransacta miracula. Ideo enim
nulla uide bantur quia semꝑcrnalit̃ et insa&
audita cogitabant: Desi deriumsi quide incor¬
porule cito fastiditur acceptum: sedaduerte
quã magnaterra intellegentib: fuerit uideside¬
rabilis. et diceretur. Illistamennullauisa
ẽ quia nibila

Expanded text:
iderabilem; non credideiderabilem; non crediderunt in verbo ejus. Venit ad quartam narrationem, in qua Judaeos nec futuras promissiones in animo dicit habuisse, nec transacta miracula. Ideo enim nulla videbantur, quia semper carnaliter et visa et audita cogitabant. Desiderium siquidem corporale cito fastiditur acceptum. Sed adverte quam magna terra intelligentibus fuerit, ut desiderabilis esse diceretur; illis tamen nulla visa est, quia nihil
Abbreviated transcription (Latin):
set in contꝰmaccione in cons pectueius.
Ha com̃a exodicextus enarrat quando dnsad mo¬
rsen locutus ẽ. ut amatriterpeccantẽ populum
iraesuae consumere ꝑmisisset: sed illem confrac¬
tione ldẽ in ꝑditione illa quampopulus more¬
batur excipere scetit contra dnm dicens sidimit¬
tisillis peccatum dimitte : Sin autẽ deleme de
librotuo : Osem̃uirum. etom̃e laude dignissimũ
quando amonte srnaadaastradescendit etan¬
tesimula crumuidit populum nefanda gesticu¬
latione gaudentem cõmotus aduersus eos. tabu¬
lasfregit & gladio alterutrum iussitinterficit
sedubiunuersaliscalamitas inminebat sepo¬
tius p̃catur extingu nepateretur gentemgȩ¬
raliter incerire : Utrumq pium utrumq glo¬
rio sum. ut merito loqueretur cum diuinade¬
mentia quic iusdilex̃ facere constitutia: simul
et illa uirtusostenditur quia p̃cib scõꝵ sȩpepoe¬
nasdebite morti seuadimus Nonqui a uad&
aliquisdñi mucare disposita. sed ita ut eueniunt

Expanded text:
in confractione in conspectu ejus, Haec omnia Exodi textus enarrat, quando Dominus ad Moysen locutus est, ut tam acriter peccantem populum ira sua consumere permisisset; sed ille in confractione, id est in perditione illa quam populus merebatur excipere, stetit contra Dominum dicens: Si dimittis illis peccatum, dimitte; sin autem, dele me de libro tuo . O sanctum virum, et omni laude dignissimum, quando a monte Sina ad castra descendit, et ante simulacrum vidit populum nefanda gesticulatione gaudentem, commotus adversus eos tabulas fregit, et gladio alterutrum jussit interfici; sed ubi universalis calamitas imminebat, se potius precatur exstingui, ne pateretur gentem generaliter 363 interire. Utrumque pium, utrumque gloriosum; ut merito loqueretur cum divina clementia, qui ejus dilexit facere constituta. Simul et illa virtus ostenditur, quia precibus sanctorum saepe poenas debitae mortis evadimus; non quia valet aliquis Domini mutare disposita, sed, ita ut eveniunt.
Abbreviated transcription (Latin):
serentescaeli terrȩ que terruerunt dm̃ sibi fa¬
cerent similitudi nemui culifȩna commedentis.
One faridmscelus sic potuis se decipi quitanta.
mira culorum fuerantuisione cumulati
uade enim piaculum fuit : mutum animaldõ
similem credere qđ sacrilegium fuissex ul ho¬
minibus comparare: sed hoctotum in pacien¬
tia fecit leuissimorum hominum quȩ semper
ducit adculpas. et p̃cipitatadruinam. Namsi
cansum rei subuericate discucias. nullum cri¬
men est qđ non in pacientiama trenas catur
Contrabo cilluduere remedium .ẽ. illuo fixum
in dubitatum que p̃sidium : expeccuns ex pec¬

Expanded text:
serentes coeli terraeque Creatorem, deum sibi faserentes coeli terraeque Creatorem, deum sibi facerent similitudinem vituli fena comedentis. O nefarium scelus sic potuisse decipi, qui tanta miraculorum fuerant visione cumulati! Quale enim piaculum fuit, mutum animal Deo simile credere, quod sacrilegium fuisset vel hominibus comparare? Sed hoc totum impatientia fecit levissimorum hominum, quae semper ducit ad culpas et praecipitat ad ruinam. Nam si causam rei sub veritate discutias, nullum crimen est quod non impatientia matre nascatur. Contra hoc illud vere remedium est, illud fixum indubitatumque praesidium: Exspectans exspec
Abbreviated transcription (Latin):
rances ꝓdigio sosens uinchorebmonam de ser
a dinmecalli cum sibim& effecerunt. sed quan¬
qo ipsi iumentis deceriores erant qui necui¬
uumpecus escimabunt in ridendis deuotio¬
nibus ad orandum. Chorebuero interp̃tat᷑
culuaria ubi poscea dñm crucispatibulo
curne constut occisum ut in ipsum eodemq
nomine iun cunc& inillo desertochorebcul¬
uam dnĩ perfidene fundum presumptionẽ
loco cricifixura dnm̃ xp̃m. Illud quoq ascimo
considerandun qđ dix adoranerunt sculpti¬
le : quia in exodolegim intulum conflatilem
conlatis ornamentis monstruoso quodam
niditio fuisse formatum: Ied ducsres hicdic
indiserte et postea sculptilia simulatra in
epmis sionis terra coluerint. qđ in subsequen¬
tibus ipsedicturus . ẽ. Et mutiue tunt ꝯlori¬
ancium insimila tudinem ui tulioar¬
tisfaenum. Gloriaeorum fuit ad oracudi¬
uinitas quam infelici commutatione ꝑden¬
tes usquead hoc ꝑ uenire meruerunt uede¬

Expanded text:
rantes, prodigioso sensu in Horeb monte deserti, rantes, prodigioso sensu in Horeb monte deserti, deum metallicum sibimet effecerunt. Sed quanto ipsis jumentis deteriores erant, qui nec vivum pecus aestimabant irridendis devotionibus adorandum! Horeb vero interpretatur Calvaria, ubi postea Dominum crucis patibulo carne constat occisum; ut in ipso eodemque nomine jam tunc et in illo deserto Horeb culturam Domini perfidi nefanda praesumptione loco crucifixura Dominum Christum. Illud quoque aestimo considerandum, quod dixit, adoraverunt sculptile; quia in Exodo legimus vitulum conflatilem collatis ornamentis monstruoso quodam indicio fuisse formatum. Sed duas res hic dictin deserto, et sculptilia vel simulacra in repromissionis terra coluerint; quod in subsequentibus ipse dicturus est: et mutaverunt gloriam suam in similitudinem vituli manducantis fenum . Gloria eorum fuit adorata divinitas, quam infelici commutatione perdentes, usque ad hoc pervenire meruerunt, ut de
Abbreviated transcription (Latin):
aonlictamuenen olisi nudã dentib ab pet¬
bant: ut sibi honorem cencuma citer assume¬
rent quem supra dictis cognouerant miseri¬
codicm dnĩ nculisse: Quib similis exitꝰ
p̃uenit quueausa una schis matis fuit. Degluc¬
ticisuntacerra quia terrena sapuer̃: Vtipsa
poenȩ qualiits : sclerata ficta test&cur:¬
ciexnoiticnisinsinacocacorum e i flã¬
orcortussit pecatores Hoc factum ẽ
supaduentos quinquaginta complices daethane
etabirori: qui eorum infeliciter uotasecuta sunt
utturibula arripere p̃sumerent qđ idem nume¬
rotumtetus cloquitur : sr nago gauerohic ñ
amplum signnficat scdadununationem quã
puscundiuino conscat incendio: Vtqui inin¬
censi psumptione peccauerumt lastiflam¬
mare marentur. Id eo enum ad didit eorum.
utama populo dñ separatam fuis se consenti¬
res. Nlamma uero dictu ẽ a flagello comarũ
enooraue uunteculytile. hoc quoque
nocissi me hiscoriȩ narratione decluratione
quando morsi absentiam uidȩ mimime tole¬

Expanded text:
collatam venenosis invidiae dentibus appetebant, ut sibi honorem contumaciter assumerent, quem supradictis cognoverant misericordiam Domini contulisse. Quibus similis exitus provenit, quia causa una schismatis fuit; deglutiti sunt a terra, quia terrena sapuerunt, ut ipsa poenae qualitas scelerata facta testeturexarsit ignis in synagoga eorum, et flamma combussit peccatores. Hoc factum est supra ducentos quinquaginta complices Dathan et Abiron, qui eorum infeliciter vota secuti sunt, ut thuribula tenere praesumerent, quod idem Numerorum textus eloquitur . Synagoga vero hic non templum significat, sed adunationem, quam perustam divino constat incendio, ut qui in incensi praesumptione peccaverant, coelesti flamma cremarentur. Ideo enim addidit, eorum, ut eam a populo Domini separatam fuisse sentires. Flamma vero dicta est a flagello comarum uoque notissimae historiae narratione declaratur, quando Moysi absentiam Judaei minime tole
Abbreviated transcription (Latin):
citio et eputatum ẽ illiadiustituor
iugenenitione or et genenationeo
us que fic̃i m: Stetit uerbumipsum soli¬
dicaten mentis ostendit ut in illa gerali
perbutime solus ausus fucrit confidentiã
de p̃cuntis ad sumere: mamcum legat᷑
tdocrans fixisse iudeum quimulieri ma¬
dianitidi contrauetitũ dni miscebatur:
cimenqmi boctelodiuinofecis se cognoscit᷑
oruno magis diuẽ : quamoperatio
Quisqui senim bonisactib occupat᷑ exorut
cui bomicidium non horruit. qm̃adul¬
terimaculam uidicauit: bn antumeni
posieffusum sanguinẽ imocens fuit.
ut ipsius quoque uidicis meruerit uoce

Expanded text:
 Et reputatum est illi ad justitiam, in generationem et generationem usque in saeculum. Stetit, verbum ipsum soliditatem mentis ostendit: ut in illa generali perturbatione solus ausus fuerit confidentiam deprecantis assumere. Nam cum legatur telo transfixisse Judaeum qui mulieri Madianitidi contra vetitum Domini miscebatur, tamen quoniam hoc zelo divino fecisse cognoscitur, oratio magis dicta est quam operatio. Quisquis enim bonis actibus occupatur, exorat. Cujus homicidium non horruit, quoniam adulterii maculam vindicavit. In tantum enim post effusum sanguinem innocens fuit, ut ipsius quoque judicis meruerit voce
Abbreviated transcription (Latin):
Saturitatem uentris secuta seditio .ẽ: Quaeple¬
rum que causa sexcitat unde pericula pernitiosa
perueniant. Inricari aliquem dicimus adiacur¬
dicm ꝓuocicris aut accionib aliorum autinpb
aut uerbis asperimis: Illud enim signifiat
quando nathanet abi ron honoremsibi cantur
morsenetaaron excitatis conce tiomb assunt¬
bant uoideorum poenu ꝓsequtur btricauert¬

Expanded text:
Saturitatem ventris secuta seditio est, quae plerumque causas excitat, unde pericula perniciosa proveniant. Irritari aliquem dicimus, ad iracundiam provocari aut actionibus aliorum improbis, aut verbis asperrimis. Illud enim significat, quando Dathan et Abiron honorem sibi contra Moysen et Aaron excitatis contentionibus assumebant. Unde eorum poena prosequitur, irritaver
Abbreviated transcription (Latin):
minime iustinuerut ut indeserto comes¬
tionem sub diffidentia p&erent ẽta quam
sibidari subinurmurationib poscularent
ue figura dicitur cacorelonidẽ maaffuc¬
tio quotien singenium iuditio arti etsex
bona fallitur pcipica caueloc
erunt autem concupiscentias. genus hodo¬
cucionis inscripturis scis omnino creberrinũ
pascha : Et illud quimale dixeritpatriud na¬
trimor temoriatur siue casticastiganis casto¬
gauic medns & hissimilia: Ostendi temim
nimieatem de siderii positio geminatio
emporadia p&centes meritocirnale¬
ab eneficium susceperunt: duob: enim modis
uiuam dicimus et̃ saciatam: Cumesciscor¬
poralibus ꝓcarnis ui firmitate reficitur
atum spiricaliio cunditate complet. sedhic
animas eorum carnibus potuque dicit eẽ sagi¬
natas ut ipsa uoluntas quȩ disperatione pecca¬
uerat rebusemergentib uinceretur. Etinto¬

Expanded text:
minime sustinuerunt, ut in deserto comestionem sub diffidentia peterent, et aquam sibi dari sub murmurationibus postulassent. 362 Quae figura dicitur cacozelon, id est mala affectatio, quoties ingenium judicio caret, et spe boni fallitur praecipitata velocerunt autem concupiscentias. Genus hoc locutionis in Scripturis sanctis omnino creberrimum pascha ; et illud, Qui maledixerit patri vel matri, morte morietur ; sive, Castigans castigavit me Dominus , et his similia. Ostendit enim nimietatem desiderii positio geminata emporalia petentes, merito carnea beneficia susceperunt. Duobus enim modis dicimus animam esse satiatam, cum escis corporalibus pro carnis infirmitate reficitur, et cum spirituali jucunditate completur. Sed hic animas eorum carnibus potuque dicit esse saginatas, ut ipsa voluntas quae desperatione peccaverat, rebus emergentibus vinceretur.
Abbreviated transcription (Latin):
laticia Nec erit cibi sol inlumine dieineq or¬
tus lunȩlucebit tibi nocte: Sed eric tibi dns
lumen eternũ : etds̃tuus gloriatua. Honenĩ
occidettibi soltuus: & lua tibi non de ficie:
Eritenĩ tibidnisds̃ lum̃ a ternũ & cõplebuntur
diesluctꝰtui. Et populus tuu s om̃is iustuserit:
et maternũ hereditate possidebunt terrã:
Cuĩ ciuitatis stupendumysteria : apłs quo¬
que iobannes inaposalipsisua mirabile pre¬
dicatione distinguit ut p̃scientiã tuã pane
intereẽ credas cũ tamen alibi tepositũ et̃
cognoscas : Qđ uero infine superioris uersus
Inerusalẽ posuit & hoc in p̃sencis capite gemi¬
nauit
ꝓcema ẽ ana diplosis: Ide congeminatio dictio¬
nis qua hoc differtȩ benbasis : quam in superi¬
orepsil modiximꝰ qm̃ ibi pote erio postali

Expanded text:
laetitia. Nec erit tibi sol in lumine diei, neque ortus lunae lucebit tibi nocte; sed erit tibi Dominus lumen aeternum, et Deus tuus gloria tua. Non enim occidet tibi sol tuus, et luna tibi non deficiet; erit enim tibi Dominus Deus lumen aeternum, et complebuntur dies luctus tui, et populus tuus omnis justus erit, et in aeternum haereditate possidebunt terram . Cujus civitatis stupenda mysteria apostolus quoque Joannes in Apocalypsi sua mirabili praedicatione distinguit, ut praesentiam tuam pene interesse credas, cum tamen alibi te positum esse cognoscas. Quod vero in fine superioris versus Jerusalem posuit, et hoc in praesenti capite geminavit, hema est anadiplosis, id est congeminatio dictionis; quae hoc differt ab epembasi quam in superiore psalmo diximus, quoniam ibi pote
Abbreviated transcription (Latin):
uiderrt : Testimonium enĩ confirinationem
p̃sci dignoruntib: uteredanteẽ reuera di fa¬
mulos quiuid erant beacos uiros actuũ pbicate
conspicuos. Namut hoc non haberes ambiguũ
subiecit. Ad conficenidũ nominituo. Ad confiten¬
du enim dic̃ adlaũdandum quia cũ angłis
om̃s sci laudesdnĩ calebiabunt: Ipsue enimue¬

Expanded text:
vident. Testimonium enim confirmationem vident. Testimonium enim confirmationem praestat ignorantibus, ut credant esse revera Dei famulos, qui viderint beatos viros actuum probitate conspicuos. Nam ut hoc non haberes ambiguum, subjecit, ad confitendum nomini tuo. Ad confitendum enim dicit, ad laudandum, quia cum angelis omnes sancti laudes Domini celebrabunt. Ipsum est enim ve
Abbreviated transcription (Latin):
dnĩ cestimoniũ i srł ad consitendum nomini
tuo dnẽ: Dicendo illuc: significat ciuitatem
hierusalemquam superius dixit: cuĩ participa¬
tio eiꝰ inihpsum: Etut cȩlestem eẽ cognosce¬
res addidit: Ascenderutit: Ad quãbeati sem¬
ꝑ ascendunt qm̃iugi exercitacione ꝓficiunt.
s ub iunxit trib inquib: erat isra heliticus popu¬
lus discributꝰ: Sic eni illigentiadnumerum fili¬
orũ ia cobduod ecĩe trib: fuerunt: sicut roma no
populo triginta quoq curiȩ In istis ergotribu¬
bus significut scosqui dnm̃ saluator ẽ dm̃. eẽ
confessi sunt: nãut ab infidelibus tribusistas
fidelium segregaret: addidit tribus dnĩ. Quę
utiq ipsiuseẽ non poterant isiei puramen te
credidissent. Alia senĩ trib constat fuis sedi
rari: Quib: ipse in eugło dicit: Vorcopatredia¬
loestis : uerũ quale scent isce trib dnĩ. brduiter
indicauit: Testimoniuisrł. Idẽ quitestimori
um prebeant sc̃itaci : & sineꝓbatioc orũ quid m̃

Expanded text:
ni: testimonium Israel ad confitendum nomini tuo, Domine. Dicendo, illuc, significat civitatem Jerusalem, quam superius dixit: Cujus participatio ejus in idipsum. Et ut coelestem esse cognosceres, addidit, ascenderunt. Ad quam beati semper ascendunt, quoniam jugi exercitatione proficiunt. Subjunxit tribus, in quibus erat Israeliticus populus distributus; sic enim illi genti ad numerum filiorum Jacob duodecim tribus fuerunt, sicut Romano populo triginta quinque curiae. In istis ergo tribubus significat sanctos, qui Dominum Salvatorem Deum esse confessi sunt; nam ut ab infidfidelium segregaret, addidit, tribus Domini: quae utique ejus esse non poterant, nisi ei pura mente credidissent. Alias enim tribus constat fuisse dirari, quibus ipse in Evangelio dixit: Vos a patre diabolo estis . Verum quales essent istae tribus Domini breviter indicaio eorum qui Deum
Abbreviated transcription (Latin):
mortede relinquant condicio biap
nitentium quaedereis efricisiuscos detris¬
busperennicer leos: de mortalibus abi¬
toperpetuos hic malorum societa temao
pus habratũ lbiangelorum conso

Expanded text:
morte derelinquant. O conditio beata poenitentium, quae de reis efficis justos, de tristibus perenniter laetos, de mortalibus absolute perpetuos! Hic malorum societatem ad tempus habent, ibi angelorum conso
Abbreviated transcription (Latin):
dia sequetencurCcideo siusi pedicimus
ipsi dauid posicum e nequid ad iscumter¬
renum regemrtit re deberemus qua suip¬
nalaus manisescis sensibu grplam itur
Estenimlucidus etciculi siudaitit conis¬
mmilis ut sine difficulta tedoctorum psaln
continenti amintel legere deluimuir
duuisio peil.hi Fertotumqui det psal¬
mum ꝓphecalo quitur frimanar

Expanded text:
dia sequerentur. Et ideo sicut saepe diximus ipsi David positum est, ne quid ad istum terrenum regem referre deberemus, quia superna laus manifestis sensibus explanatur. Est enim lucidus et tituli sui claritate consimilis, ut sine difficultate dictorum psalmi continentiam intelligere debeamus. Divisio psalmi. Per totum quidem psalmum propheta loquitur. Prim
Abbreviated transcription (Latin):
NOTASPECITUNS SUAS MOYSTEIUIS
IRAIIE UOLUNTATES SAIAS. Suꝑius
dixerit quas retribationes in illo ĩ lo
plebs beata mereri : plunerp
nequis defutura rogributiane dibit
potuiss&: Sedintende quẽ adiaodum
moyses eisrahel indicatus ẽ. distinetio
lar& : SE QR Filiisisrł uoluntates
suas : Hic uoluntates posuit ñuias qr
ñ om̃is isrł suscepto uerbo dñi amius
iussionibus ambulauit. Scimusem̃qͣs
seditiones populus ille fecerit: ut uoce
iudicis mereret᷑ audire: Populus hic
dura ceruice ẽ.: Ideoq ergo illis uolun¬
tates dñi ñ uias innotuisse dicit : quia
multa parseorũ uiã dñi declinare prȩ¬
sũpsit: Sic aut̃ moysi exemplũ hic posi¬
tu in tellege: Vt tam̃ cotidie dnm & oꝑu
Misericors ẽ : quinatura sua clem̃tissimꝰ
ad ꝓbat᷑ : Miserator : quando miscđiȩ
suȩ dona largit᷑ Potest enĩaliquis
misericors & miserator eẽ: in in aduab¬
q causis: Misericors aut & miserator
Naturalit̃ p̃t̃ dnm̃ nullus poterit inue¬

Expanded text:
Notas fecit vias suas Moysi, filiis Israel voluntates suas. Superius dixerat quas retributiones in illo saeculo plebs beata mereretur; nunc ne quis de futura retributione dubitare potuisset. Sed intende quemadmodum Moyses et Israel indicatus est distinctionlaret. Sequitur, filiis Israel voluntates suas. Hic voluntates posuit, non vias, quia non omnis Israel, suscepto verbo Domini, in ejus jussionibus ambulavit. Scimus enim quas seditiones populus ille fecerit, ut voce judicis mereretur audire: Populus dura cervice est . Ideoque ergo illis voluntates Domini, non vias innotuisse dicit, quia multa pars eorum viam Domini declinare praesumpsit. Sic autem Moysi exemplum hic positum intellige, ut tamen hoc quotidie DominuMisericors est qui natura sua clementissimus approbatur. Miserator, quando misericordiae suae dona largitur. Potest enim aliquis misericors et miserator esse in una duabusque causis; misericors autem et miserator naturaliter praeter Dominum nullus poterit inve
Abbreviated transcription (Latin):
torelu ueiunfelicicer aneius iste
dia sediscruciando per
tost aquila: ancepasser: indefaccus
co litriba praedara: Tales commutationes
habent : quise dnõpura mente subiciunt au
Regnadicientur exigua sunt purpura lau¬
dentur frequenter utencibus sor duerũt

Expanded text:
 feliciter anxius iste dia se discruciando pervpost aquila; ante passer, inde factus est columba praeclara. Tales commutationes habent qui se Domino pura mente subjiciunt. Regna dicantur, exigua sunt; purpurae laudentur, frequenter utentibus sorduerunt
Abbreviated transcription (Latin):
ñ desinat  Reuertit᷑ enĩ ad cibossalutares:
quando delicta q̃ sunt impedim̃ta. ȩc̃nȩ uitȩ
scło ueractõ credit᷑ posse p̃stare : nunc
dicit᷑ brelut̃: quia dñi misericordias faciat
spcrantibui. & uindictã prestet patientib
cunctis in iuriã : ut nullus ineis possit q̃¬
monstratũ eẽ. cognosceret : Hic enĩ uersis
ꝑmodũ definitionis edictus ẽ : quando
ꝑ illud qđ singularit̃ efficit aliquis in¬
dicat᷑ : Nã int̃ro. ganditibi quidsit dñs :
respondes. Faciens misericordias. & iuditiũ
om̃ibus iniuriã patientibus : Qua ppt̃
facit qͥ miserti fuerint. sic̃ in egłio dicit
Beatimi sericordes: qm̃ ipii misericordiã
consequent᷑: SEQVIT. Et iuditiũ om̃ibus
in iuriã pacientibus Hoc illis ꝓmittit᷑. qui
manudesiderant ulcisci furorẽq suũ inimici
ꝑsetutione satiare contendunt : uindietã
dño ñreseruant : q secredunt posse distrin¬
gene qđ debereit aiudice postulare:¬

Expanded text:
non desinat. Revertitur enim ad cibos salutares, quando delicta, quae sunt impedimenta aeternae vitae, saeculo veraciter creditur posse praestare, nunc dicit breviter, quia Dominus misericordias faciat sperantibus, et vindictam praestet patientibus cunctis injuriam; ut nullus in eis possit dumonstratum esse cognosceret. Hic enim versus per modum definitionis edictus est, quando per illud quod singulariter efficit, aliquis indicatur. Nam interroganti tibi quid sit Dominus? respondes: Faciens misericordias et judicium omnibus injuriam patientibus. Quapropter facit qui miserti fuerint, sicut in Evangelio dicit: Beati misericordes, quoniam ipsi misericordiam consequentur . Sequitur, et judicium omnibus injuriam patientibus. Hoc illis promittitur qui manu desiderant ulcisci, furoremque suum inimici persecutione satiare contendunt, vindictam Domino non reservant, quia se credunt posse distringere, quod deberent a Judice postulare
Abbreviated transcription (Latin):
mina sentirentur: Seqr. E. semeneorum in
seculũ scłi dirigedir: semen eorum. signi¬
ficat opera fidelium qua in hoc mundo se¬
meatur : ut in illa & ternntate euum lau¬
lalils srutus appareat. Ecintende quaro¬

Expanded text:
mina sentirentur. Sequitur, et semen eorum in saeculum saeculi dirigetur. Semen eorum significat opera fidelium, quae in hoc mundo seminantur, ut in illa aeternitate eorum laudabilis fructus appareat. Et intende quar
Abbreviated transcription (Latin):
umbra p̃tereunt : Merito quando umibra
uid& quidẽ sod firmitutẽ non habet ꝑma¬
nendi. Num disce dente corpore ꝑqđ fit:
ipsiquoq uinesat acdisperit: Talisergo e
pꝰpeccutum ade hominum uita ni sibene¬
ficiodnĩ fuerit confessiono re parata
tos & fumibunt. Crupit in aꝑtum ꝓpheiã
de dnõ xp̃o illam sentntiam pauloliitius
apperiens quum suporius breuiterdixit
Idc̃ quodimnotuistier: T̃uncuque aspectu
in notuit homini quando in humili tate
sȩẽ incarnationis apparuit : Quia cuminfor¬
ma dĩ maner& e& quedõ patri quoeter
atq equalis exinaniuit scipsum formã
serui ccipiens: Vnde meritodicit Indina
celos edescende qm̃ ista fierinisiin diudicca¬

Expanded text:
umbra praetereunt. Merito quando umbraumbra praetereunt. Merito quando umbraur quidem, sed firmitatem non habet permanendi; nam discedente corpore per quod fit, ipsa quoque evanescit ac disperit. Talis ergo est post peccatum Adae hominum vita, nisi beneficio Domini fuerit confessione reparatates, et fumigabunt. Erupit in apertam prophetiam de Domino Christo: illam sententiam paulo latius aperiens, quam superius breviter dixit, id est quod innotuisti ei. Tunc utique aspectu innotuit homini, quando in humilitate sanctae incarnationis apparuit: quia cum in forma Dei maneret, essetque Deo Patri coaeternus atque aequalis, exinanivit seipsum, formam servi accipiens . Unde merito dicitur: Inclina coelos, et descende: quoniam ista fieri nisi inc
Abbreviated transcription (Latin):
quo fabricator ꝑ assumpticor podis ueruatẽ
usque ad homimim dignat̃ fuerit uenire
notitiam et recti fide in netuerit in astima¬
bile dĩtatis archanum que figura dicitꝰ
erot esisidẽ opposita a contrario inter¬
rogatio: similimo dointerrogandum ẽ
Auc filius hominis. Idẽ respondeatur
qm̃reputis eum: utique mouib: tuis innu¬
mero pͥdestina corum in illa herus alombeata
ubi semꝑiusti dednĩ concemplatione gau
debunt: Homouanitati similis factus o
die sci sicutt umbra p̃tereunt: Ex ponit
definitiue. qđ superius breuiter dixit:
Quid ẽ homo. Idẽ uanitatisimilis factus
non plasmat᷑: Ad amenim quando creatꝰ ẽ
uerax simplox purusin mortalis fuit. sed
postquam femina suggeren te pecca uit:
factus ẽ uanitati similis qm̃& mutabilis
& mortulis affectus. ẽ. Uanumemm illito
dicimus qđ desua sustantia cadensinauras
tenues eua nescit. ut fumꝰ ut umbra cuiusrer
ipsecomparationẽ deditdicrtis. Diesei sicut

Expanded text:
que fabricator per assumpti corporis veritatem, usque ad hominum dignatus fuerit venire notitiam, et rectis fide innotuerit inaestimabile deitatis arcanum? Quae figura dicitur erotesis, id est opposita a contrario interrogatio. Simili modo interrogandum est: aut filius hominis? Idem respondeatur, quoniam reputas eum; utique in ovibus tuis, in numero praedestinatorum, in illa Jerusalem beata ubi semper justi de Domini contemplatione gau Homo vanitati similis factus est; dies ejus sicut umbra praetereunt. Exponit definitive quod superius breviter dixit: Quid est homo? id est vanitati similis factus, non plasmatus. Adam enim quando creatus est, verax, simplex, purus, immortalis fuit; sed postquam femina suggerente peccavit, factus est vanitati similis, quoniam et mutabilis et mortalis effectus est. Vanum enim illud dicimus, quod de sua substantia cadens, in auras tenues evanescit, ut fumus, ut umbra. Cujus rei ipse comparationem dedit, dicens: Dies ejus sicut
Abbreviated transcription (Latin):
quando te nebrosis peccictorib: ꝓphea cruni
p̃dicationib lum̃ suae ueritatis in fudit: Dis¬
si pauitaũt. disꝑsit significut. ut qui ante fueran¬
idolorum cultures dedit: sub inde ad ecła
catholice septu confugerent seqr emitte
sagittus tuas & conturbabis cos Sagntas
apłos significat quiueritate p̃dicutionum
tunquam iacula pennata hominum pectora
trans foderunt. Ianicu tementium sacrisuul¬
neri soperantes: Cosaut̃ ad montes referendũ ẽ
alienorum: Hic ad patrem uerba conuer¬
tr manũ dic̃ dnm̃ sal uatorẽ. Ipseenim
manꝰ ẽ patrisꝑ quem facta constan suniuersa
que uenire de pcatur utliberari possit¬
S

Expanded text:
quando tenebrosis peccatoribus, prophetarum praedicatione lumen suae veritatis infudit. Dissipavit autem, dispersit significat, ut qui ante fueranidolorum culturis dediti, subinde ad Ecclesiae catholicae septa confugerent. Sequitur, emitte sagittas tuas, et conturbabis eos. Sagittas apostolos significat, qui veritate praedicationum tanquam jacula pennata hominum pectora transfoderunt, sanitatem mentium sacris vulneribus operantes. Eos autem, ad montes referendum estde manu filiorum alienorum. Hic ad Patrem verba convertit. Manum dicit Dominum Salvatorem; ipse enim manus est Patris, per quem facta constant universa: quem venire deprecatur, ut liberari  mss
Abbreviated transcription (Latin):
micosmeos. Et ꝑ de sons qui tribulantanimã
meam. qm̃ seruustuus ego sum. Completiẽ¬
llius laitie plenicudomirabilis inmisericor¬
denumm disꝑdunt inmici quando compuno¬
tisstudio absaeleratis cognitionib abstra

Expanded text:
meos, et perdes omnes qui tribulant animam am ego servus tuus sum. Completetitiae plenitudo mirabilis. In misericordia enim disperduntur inimici, quando compunsceleratis cogitationibus abstra