comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑat in ei̾głio dñs uendebant om̃ia
quȩ habebant. & p̃tia rerum suarum
ante pedes apłoꝵ ponebant. ut ipsi dis¬
tribuerent unicinq sicut unicuiq o¬
pus erat. uiuentesq in xp̃iana dilecti-¬
one concordit̾ non dicebant aliquid
suum. s erant illis om̃ia cominuna.
ꝙ anima una & corunum in dm̃. De-¬
inde etiam ipsi a uideis carnalib cuu-¬
bus carnis suȩ ꝑsecutionem passi atq
ipsi patientiam dñi sui. quia qui ꝓpt̃¬
cos mansuetus passus fuerat man¬
suefactos ꝓ se pati iubebat. Ex ipsis scõ¬
rum ꝑsecutorib fuerat etiam apłs pau
postea credens & apłs factus missus ẽ
ra ꝑpessus ꝓ nomine. xp̃i quam fecerat
ꝓpt̾ nomen xp̃i. Eccl̃ias autem consti¬
tuens ꝑ om̃s gentes qua cuuangłiũ
p̃dicabat impenso p̃cipiebat. ut qm̃
ipsi ex idoloꝵ cultu uenientes. & ad u¬
num dm̃ colendum rudes. ñ facile po¬
terant reb suis uenditis & distributis

Expanded text:
erat in Evangelio Dominus, vendebant omnia erat in Evangelio Dominus, vendebant omnia quae habebant, et pretia rerum suarum ante pedes Apostolorum ponebant, ut ipsi distribuerent unicuique, sicut cuique opus erat : viventesque in christiana dilectione concorditer, non dicebant aliquid suum, sed erant illis omnia communia, et anima et cor unum in Deum . Deinde etiam ipsi a Judaeis carnalibbus carnis suae persecutionem passi atque ipsi patientiam Domini sui: quia qui eos mansuetus passus fuerat, mansuefactos pro se jubebat pati. Ex ipsis sanctorum persecutoribus fuerat etiam apostoluspostea credens et apostolus factus missus estra perpessus pro nomine Christi quam fecerat contra nomen Christi. Ecclesias autem constituens per omnes gentes quo Evangelium seminabat, impense praecipiebat ut quoniam ipsi ex idolorum cultu vehementes ad unum Dominum colendum rudes non facile poterant rebus suis venditis et distributis
Abbreviated transcription (Latin):
quid eorum sunt. & addidit quare.
cauerunt gentes. debent & in carnali
bus ministrare eis. Cum uiderent
uidei tanta signa fieri in eus nomine
quem partim ꝑ inuidiam partim ꝑ er¬
rorem crucisixerant. alii irritati sunt
ad ꝑscquendos p̃dicatores eius apł̃os. alii
uͦ id ipsum amplius aminirantes. quod
in cuis nomine quem ueluti a se opp̾s-¬
sum & uictum irriserant tanta mira¬
cula fierent penitendo conuersi. credi¬
derunt in eum milia iudeorum. Non
erant iam illi temꝑalia bñficia. t̾renũq
regnum desiderantes a deo. nec ꝓmis-¬
sum regem. xp̃m carnalit᷑ expectantes.
s immortalit᷑ intelligentes. & diligen¬
tes eum qui ꝓ ipsis ab ip̃sis tanta mor¬
talit̾ ꝑtulit. & eis usq ad sui sangui¬
nis effusionẽ peccata donauit. & un¬
mortalitatem a se spandam. & deside-¬
randam ȩremplo suȩ resurrectionis o-¬
stendit. Itaq iam ueteris hominis t̃¬
rena desideria mortificantes & sꝑalis
uitȩ nouitate flagrantes. sicut prece-¬

Expanded text:
rum, inquit, sunt; et addidit quare, caverunbus ministrare eis . Cum autJudaei tanta signa fieri in ejus nomine, quem partim per invidiam, partim per errorem crucifixerunt, alii irritati sunt ad persequendos praedicatores ejus Apostolos, alii vero idipsum amplius admirantes, quod in ejus nomine, quem veluti a se oppressum et victum riserant, tanta miracula fierent, poenitendo conversi credideerant jam illi temporalia beneficia terrenumque regnum desiderantes a Deo, nec promissum regem Christum carnaliter exspectantes, sed immortaliter intelligentes et diligentes eum qui pro ipsis ab ipsis tanta mortaliter pertulit: et eis usque ad sui sanguinis effusionem peccata donavit, et immortalitatem a se sperandam et desiderandam exemplo suae resurrectionis ostendit. Itaque jam veteris hominis terrena desideria mortificantes, et spiritualis vitae novitate flagrantes, sicut praecep
Abbreviated transcription (Latin):
Nisi ipse ec̃t & filius hominis ꝓptir
formam serui quam accepit. qui est
tamen ꝓpt̾ quid. & quid scd̾m quos
dicatur adnuiante dño prudens e
diligens & pus lector intelligit. Hen
ecce diximus quia scđ̃m il quod est
ex iurtute diuinitatis s ex infirmita¬
mo. Propt̾ quod etiam nemo inquit
ascendet in celum. nisi qui de celo des¬
cendit filius hominis qui in celo est.
Si gͦ attendas distinctionem substani¬
arum: filius dĩ de celo descendit. fili
hominis crucisixus est: si unitatem ꝑ¬
sone & filius hominis descendit dec¬
lo. & filius dĩ ẽ crucifixus. Ipse enm¬

Expanded text:
 ipse esset filius hominis propter formam serui, quam accepit, qui est tamen propter quid et quid secundum quid dicatur, adiuuante domino prudens et diligens et pius lector intellegit. nam ecce diximus, quia secundum id quod deus ex uirtute diuinitatis, sed ex infirmitahomo. Propter quod etiam: Nemo, inquit, ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit, Filius hominis, qui est in coelo . Si ergo attendas distinctionem substantiarum, Filius Dei de coelo descendit, Filius hominis crucifixus est: si unitatem personae, et Filius hominis descendit de coelo, et Filius Dei est crucifixus. Ipse e
Abbreviated transcription (Latin):
tum est in cruce. xp̃i. in sepultura i
surrectione tercia die. in ascensions
in cęlum. & sederx ad dexteram peni
ita gestum est. ut his rebus non mi¬
stice tantum dictis s etiam gestis in
siguraretur uita xꝑiana quȩ hic g¬
ritur. Nam ꝓpter eus crucem dͥi¬
tum est. Qui autem ih̾u. xp̃i sumt
carnem suam crucifixerunt cumꝗ
sionibꝰ & concupiscentiis. Propr̃
pulturam. consepulti eni simil
cum xp̃o: ꝑ baptismum in mortai.
Propt̃ resurrectionem. ut quema¬
modum xp̃c resurrexit a mortuss
głam patris. ita & nos in nouial
uitȩ ambulemus. Propter ascend¬
nem in celum sedemq ad dexieis
patris. si autem resurrexistis cais
quȩ fursum sunt querite. ubi ap̃c i

Expanded text:
stum est in cruce Christi, in sepultura, in stum est in cruce Christi, in sepultura, in resurrectione tertia die, in ascensione in coelum, et sessione ad dexteram Patris, ita gestum est, ut his rebus non mystice tantum dictis, sefiguraretur vita Christiana quae hic geritur. Nam propter ejus crucem dictum est . Qui autem Jesu Christi sunt, carnem suam crucifixerunt cum passionibus et concupiscentiis; propter sepulturam: Sepulti enim sumus cum Christo per baptismum in mortem; propter resurrectionem: Ut quemadmodum Christus resurrexit a mortuis per gloriam Patris, ita et nos in novitate vitae ambulemus; propter ascensionem in coelum, sedemque ad dexteram Patris: Si autem resurrexistis in Christo, quae sursum sunt quaerite ubi Chri
Abbreviated transcription (Latin):
tuis ꝑ glam patris: ita & nos in noui¬
tate uitȩ ambulemus: & cet̾a usq dũ
ait. Quod enimmortuus ẽ peccato
mortuus. ẽ. semel. Quod autem uiuit.
uiuit deo. Ita & uos existimate uõ mor
tuos ẽẽ peccato. uiuere autem deo in
ẽẽ nobis ꝑmanendum in peccato. ut
gr̃a habundet. & dixerat. Si mortiu
sumus peccato. quomodo uiuemus
in eo: Atq ut ostenderet nos mortu
os esse peccato: subiecciat. An ignora¬
tis qm̃ quicumq baptizati sumus in
xp̃o ih̃u in morte ipsius baptirati
sumus: Sic itaq locum istum eli¬
sit ut cepit. Mortem quippe ap̃i s
insinuauit: ut etiam ipsum mort¬
um diceret cẽ peccato. Cui peccat
nisi carni. In qua erat non peccai
s fimilitudo peccati. & iło nomine
appellata peccati. Baptiratis ttag n¬
quit in mortem xp̃i. in qua non so¬
lum maiores uerumetiam paruili
baptirant᷑: ait. Sic & uos idest quen¬
admodum xp̃c. sic & uos eristimati
uos mortuos ẽẽ peccato: uiuere anti

Expanded text:
tuis per gloriam Patris, ita et nos in novituis per gloriam Patris, ita et nos in novitate vitae ambulemus, etc., usque dum ait: Quod enim mortuus est peccato, mortuus est semel; quod autem vivit, vivit Deo: ita et vos existimate vos morere autem Deo in esse nobis permanendum in peccato, ut gratia abundet; et dixerat, Si mortui sumus peccato, quomodo vivemus in eo? Atque ut ostenderet mortuos nos esse peccato, subjecerat, An ignoratis, quoniam quicumque baptizati sumusChristo Jesu, in morte illius baptizati sumus? Sic itaque totum locum istum clausit, ut coepit; mortem quippe Christus sic insinuavit, ut etiam ipsum mortuum diceret esse peccato, cui vero peccato, nisi carni? in qua erat non peccatum, sed similitudo peccati, et ideo nomine appellata peccati. Baptizatus itaque in mortem Christi, in qua non soli majores, verum etiam parvuli baptizantur, ait: Sic et vos, id est quemadmodum Christus, sic et vos existimate vos mortuos esse peccato, vivere autem
Abbreviated transcription (Latin):
Hichil dici potuit bre¬
II. uius & melius. Quid enim nobis
gr̃a di utilius confert in hoc p̃senti se¬
cło maligno. nisi ut moriamur pecca¬
to: Ac ꝑ hoc ip̃si gr̃e inuemetur ingra¬
tus qui ꝓpter illam uult uniere in pec¬
cato. ꝑ quam morimur peccato. De
inde ut ostenderet nos mortuos esse
peccato. an ignoratis inquit qm̃ qui¬
cumq baptirati sumus in xp̃o ihũ in
morte ipsns baptirati sumus: Si
a in morte ipsius baptirati sumus: pro¬
fecto & parinili qui baptizant᷑ in xp̃o
peccato moriuntur. quia in morte ip¬
sius baptizant᷑. Nullo autem excepto
dictum ẽ. quicumq baptirati sumus
in xp̃o ihu in morte ipsuis baptirati
sumus. Et ideo dictum est. ut proba¬
retur nos mortuos ẽẽ peccato. Cui au¬
tem peccato paruuli renascendo mo-¬
riuntur. nisi quod nascendo traxerũt.
Ac ꝑ hoc etiam ad ipsos ꝑtinet quod
sequitur dicens. Consepulti enim su¬
mus illi ꝑ baptisium in mortem. ut
quemadmodum surrexit. xp̃c a mor¬

Expanded text:
nihil dici potuit breuius et melius. quid enim nobis gratia dei utilius confert in hoc praesenti saeculo maligno, nisi ut moriamur peccato ? ac per hoc ipsi gratiae inuenietur ingratus qui propter illam uult uiuere in peccato, per quam morimur peccatinde ut ostenderet nos mortuos esse peccato: An ignoratis, inquit, quoniam quicumque baptizati sumus in Christo Jesu, in morte ipsius baptizati sumus? Si uia mortem ipsius baptizati sumus, profecto et parvuli qui baptizantur in Christo, peccato moriuntur, quia in morte ipsius baptizantur: nullo enim excepto dictum est: Quicunque ergo baptizati sumus in Christo Jesu, in morte ipsius baptizati sumus, et ideo dictum est, ut probaretur mortuos esse nos peccato: cui autem peccato parvuli renascendo moriuntur, nisi quod nascendo traxerunt? ac per hoc etiam ad ipsos pertinet quod sequitur, dicens: Consepulti enim sumus illi per baptismum in mortem, ut quemadmodum surrexit Christus a mor
Abbreviated transcription (Latin):
t̃. ubi ait. Dico autem ꝑ grãm d̾i quȩ
data est michi om̃ib qui sunt in uo-¬
bis. non plus saꝑe quam oportet sa
cendo plus capiat. Si autem iures si¬
ȩ capacitatis exccdat. deficiet antiꝙ̃
sine qua impossibile est placere deo ꝓ¬
qua iustus uiuit quȩ ꝑ dilectionemo¬
ꝑat᷑. ante quã & sine qua om̃ino nilta
cuiusꝗͣ bona oꝑa existimanda sunt

Expanded text:
t, ubi ait: dico autem per gratiam dei, quae data est mihi, omnibus qui sunt in nobis, non plus sapere, quam oportet sacendo plus capiat; si autem uires suae capacitatis excedat, deficiet antequam sine qua impossibile est deo placere, ex qua iustus uiuit, quae per dilectiouem operatur, ante quam et sine qua omnino nulla cuiusquam bona opera existimanda sunt
Abbreviated transcription (Latin):
ante sunt extendunt᷑. Ad hoc enim
lex ista precepit. ut cum in his un¬
plendis homo defecerit. non se extol¬
lat suꝑbia tumidus. s ad grãm con¬
fugiat fatigatꝰ. ac silex eum terrendo
ad xp̃m̃ diligendum pedagogi ꝑdu¬
cat officio. Quid est autem aliud in¬
stitia cum in nobis est. nel quelibet uͥ¬
tus. qua recte sapient̃q unuit᷑. quam
interioris hominis pulchritudo d &
certe scd̾m hanc pulchritudinem
magis quam corpꝰsinus adimaginẽ
d̃i formati. unde nobis dicit᷑. Nolite
conformari huic scło. s reformami
ni in nouitate mentis ur̃e. ad ꝓbandrĩ
uos quȩ sit uoluntas dĩ. quod bonũ
& placitũ & ꝑfectum. Si gͦ non in
mole neq in distantib ꝑ loca sua
partib sicut corꝑa. siue cernunt᷑ si¬
ue cogitantur. s in uirtute intelli¬
gibili qualis est iustitia mentem di-¬
cimus. siue nouimꝰ siue uolumꝰ pul-¬
chram. scam̃ hanc pulchritudiem
reformamur ad imaginẽ dei. D ũ¬

Expanded text:
ante sunt extenduntur. ad hoc enim ante sunt extenduntur. ad hoc enim lex ista praecepit, ut, cum in his implendis homo defecerit, non se extollat superbia tumidus, sed ad gratiam confugiat fatigatus, ac sic eum lex terrendo ad Christum diligendum paedagogi perducat officio. XII. "Itstitia, cum in nobis est, uel quaelibet uirtus, qua recte sapienterque uiuitur, quam interioris hominis pulchritudo? et certe secundum hanc pulchritudinem magis quam corpus sumus ad imaginem dei. unde nobis dicitur: nolite conformari huic saeculo, sed reformamnovitate mentis vestrae, ad probandum vos quae sit voluntas Dei, quod bonum et placitum, et perfectum. Si ergo non in mole, neque in distantibus per loca sua partibus, sicut corpora sive cernuntur, sive cogitantur, sed in virtute intelligibili, qualis est justitia, mentem dicimus, seu novimus, seu volumus pulchram, et secundum hanc pulchritudinem reformamur ad imaginem Dei; pro
Abbreviated transcription (Latin):
tam. in duob preceptis dixit legem
ꝓph̃asq pendere. ut intelligeremus.
quicquid aliud diuinitus preceptũ :
in his duob habere sinem. & adhec
auo esse referendum. diliges anm̃
sum. In his inquit duob preceptis
tota ler pendet & ꝓph̃ȩ. Quicquid
Sai lege ꝓhibem᷑ & quicquid iube¬
mur facere. ad hoc ꝓhibem̃ & iubeni.
it auo ista compleamus. & forte ge¬
neraus ꝓhibitio est non concupisces.
et generalis uissio diliges. Unde bre
li consoemari huic scło. uissio autẽ
s reformamini in nouitate mentis
ur̃ȩ. Illud ꝑtinet ad non concupis¬
cere. hoc ad diligere. Illud ad con¬
tinentiam. hoc ad iustitiam. Illud ad
declinandum a malo: hoc ad facien¬
dum bonum. Non concupiscendo e¬
nim uetustate expoliam᷑. & nouita¬
te indinm᷑ ailigendo. Sed nec quis¬
quam esse potest continens nisi da
ds. & caritas di diffundatur in cor¬
xiiii. de die in diem in his qui uolendo.
& credendo & inuocando ꝓficiunt.
& preccrita obliuiscentes in ca quȩ

Expanded text:
am, in duobus praeceptis dixit legem prophetasque pendere, ut intellegeremus, quidquid aliud diuinitus praeceptum est, in his duobus habere finem et ad haec duo esse referendum: diliges dominum sum. in his, inquit, duobus praeceptis tota lex pendet et prophetae. quicquid ergo dei lege prohibemur et quicquid iubemur facere, ad hoc prohibemur et iubemur, ut duo ista compleamus. et forte generalis prohibitio est: non concupisces, et generalis iussio: diliges. unde breute conformari huic saeculo, iussio autem: sed reformamini in nouitate mentis uestrae. illud pertinet ad non concupiscere, hoc ad diligere; illud ad continentiam, hoc ad iustitiam; illud ad declinandum a malo, hoc ad faciendum bonum. non concupiscendo enim uetustate expoliamur et nouitate induimur diligendo. sed nec quisquam esse potest continens, nisi deus det, et caritas dei diffunditur in cor de die in diem in his qui uolendo et credendo et inuocando proficiunt et praeterita obliuiscentes in ea quae
Abbreviated transcription (Latin):
De fide hoc est de uoluntate credente
suꝑuis disputaui. usq adeo eam alemi¬
strans ad grãm ꝑtinere. ut apls non
diceret miscdiam consecutꝰ sum qui
fidelis eram. s diceret miscłiam cuns¬
cutus sum ut fidelis essem. Sunc el
a testimonia in quib est quod ait. sei¬
te ad temꝑantiam. ficut unicuiꝙ des
partitus est mensuram fidci: e quo
iam commemoraui gr̃a salui facdidl¬
ꝑfidem. & hoc non ex uobis s ai amle
& ilus quod scͥpsit ad ephcsios prfi
bus & caritas cumfide a dcopant .s¬
año ib̃ui xͦ. Constat sine spulor
nos duligere ce enis mandata sare
ioroi posse. & ia nos posse atis agat s
minus. quanto ilum percipimae
tanto autem ampliꝰ quanto alius
cipumiis amptus. Proinde non lues
non habenti uerumetiam habcians
i calsum promitit᷑. Non habass
dem it ħ ab eat᷑. habenti autm is
pluis. habeatur. llam nis a ab

Expanded text:
de fide, hoc est, de voluntate credentis superius disputavi , usque adeo eam demonstrans ad gratiam pertinere, ut Apostolus non diceret, Misericordiam consecutus sum, quia fidelis eram; sed diceret, Misericordiam consecutus sum, ut fidelis essem . Sunt et alia testimonia, in quibus est quod ait, Sapite ad temperantiam, sicut unicuique Deus partitus est de fide, hoc est, de voluntate credentis superius disputavi , usque adeo eam demonstrans ad gratiam pertinere, ut Apostolus non diceret, Misericordiam consecutus sum, quia fidelis eram; sed diceret, Misericordiam consecutus sum, ut fidelis essem . Sunt et nos diligere et mandata ejus servare non posse; et id nos posse atque agere tanto minus, quanto illum percipimus minus; tanto autem amplius, quanto illum percipimus amplius. Proinde non solum non habenti, verum etiam habenti, non incassum promittitur: non habenti quidem, ut habeatur; habenti autem, ut amplius habeatur. Nam nisi a
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ib ꝑsuadetur quod dicit᷑. s illis s¬
lis quib intus loquit᷑ d̾s. Illis autm
intus loquitur qui ei locum p̾bens.
Illi autem locum dõ p̾bent: qui ari¬
bolo locum non p̃bent. A pb abi
nens interuis dm̃ crtantẽ atq fene¬
e xtrinsecꝰ. & de agricultura simliu¬
dinem assumens. ait. Ego plancal
apollo rigauit. s d̾s incremanĩ d¬
dit. Cigo in ipsa uita nr̃ãm mendu
iustificando formare non poscst nd
as. Predicare autẽ extimsitus andli
&e homines possunt. nonsoli p̃ iall¬

Expanded text:
omnibus persuadetur quod dicitur; sed illis somnibus persuadetur quod dicitur; sed illis solis quibus intus loquitur Deus. Illis autem intus loquitur, qui ei locum praebent: illi autem Deo locum praebent, qui diabolo locum non praebent. Habi creantem atque formextrinsecus, et de agricultura similitudinem assumens ait: Ego plantavi, Apollo rigavit, sed Deus incrementum dedit. Sicut ergo in ipsa vita nostra mentem justificando formare non potest, nisi Deus, praedicare autem extrinsecus Evangelium, et homines possunt, non solum
Abbreviated transcription (Latin):
manã humilitatẽ. excedit angłicam
ad agricolam trintatẽ. I nterior gͦ¬
magister est qui docet. Ap̃c docet
inspiratio ipsius docet. Ubi illius in-¬
modo agricola est ad arborem. form¬
secus oꝑatur. adhibet aquam. & dili¬
gentiam culture. Quelibet foemeꝰ
achibet. numquid poma sormat
Numquid nuditatem lignoꝵ ueli
umbra folioꝵ. Numquid talc als
intrinsecus agit: Seil quis hoc ar
ego plantaui apollo rigauit. ẜ ss n¬
crementum dedit. Ncq qui planta
ẽ aliquid neq qui rigat: s qui mar¬
mentum. dat. ds. Hoc gͦ uobis aia¬
mus. siue plantenius. siue rigemis lo¬
quendo non sumus aliquid. s ild qͥ
increm̃tum dat ds. idest unctio ilus
secus loquim᷑ ad aures ur̃as. ita sumis
quasi oꝑarii adhibentes culturam fen¬
sccus ad arborem. s incrementũ dͥar
non possumus nec fructus formaro h
inuobis. nisi loquatur uobis intus. si¬
ne causa nos ꝑ strepemus. Unde hoc
apparet quia cum multi audiant. nn

Expanded text:
m, quia excedit hoc angelicam ad Agricolam Trinitatem, ut magister est qui docet, Christus docet, inspiratio ipsius docet. Ubi illius inmodo est agricola ad arborem: forinsecus operatur, adhibet aquam et diligentiam culturae: quaelibet forinsecus adhibeat, numquid poma format? numquid nuditatem lignorum vestit umbra foliorum? numquid tale aliquid intrinsecus agit? Sed quis agit hoc? Ego plantavi, Apollo rigavit; sed Deus incrementum dedit: neque qui plantat est aliquid, neque qui rigat; sed qui incrementum dat Deus . Hoc ergo vobis dicimus: sive plantemus, sive rigemus loquendo, non sumus aliquid; sed ille qui incrementum dat Deus, id est, unctio illius secus loquimur ad aures vestras, ita sumus quasi operarii, adhibentes culturam forinsecus ad arborem, sed incrementum dare non possumus, nec fructus formare: isuum habitans in vobis, nisi loquatur vobis intus, sine causa nos perstrepimus. Unde hoc apparet? Quia cum multi audiant, non
Abbreviated transcription (Latin):
quia ñ ibi erit corruptio & mortalitas.
carnis & sanguinis. Scd̾m has enim qͣ¬
litates hoc loco carnem & sauguinem
nuncupauit. Quocirca ut aliquid exẽ¬
pli grã potiam qđ interim occurrit. sic̃
scriptum ẽ. ne forte temptauerit uos is
qui temptat & manis sit labor ur̃. atꝙ

Expanded text:
quia non ibi erit corruptio et mortalitas quia non ibi erit corruptio et mortalitas carnis et sanguinis; secundum has enim qualitates hoc loco carnem łt sanguinem nuncupauit. Quocirca, ut aliquid exempli gratia ponam, quod interim occurrit, sicut scriptum est: Ne forte temptauerit uos, qui t
Abbreviated transcription (Latin):
tione cruciabunt᷑ quia ignis eoꝵ non
extinguet᷑ & uermis eoꝵs non moriet᷑.
Quid sibi uult gͦ ista distinctio. & mor¬
tui resurgent incorrupti & nos cõmu¬
tabim᷑. nisi quia om̃s incorrupti resur¬
gent: S ed ex his iusti etiam unmuta¬
bunt᷑ in illam incorruptelam cui nul¬
la om̃ino possit nocere corruptio. Ac ꝑ
hoc qui in eam ñ cõmutabunt᷑ incor¬
rupti quidem resurgent integritate m̃
broꝵ s tamen corrumpendi dolore pe¬
narum. cum audierint ite in ignẽ eter¬
num qui ꝑatus. ẽ. diabolo & anglis eiꝰ. exserm̃
A quo auditu malo iustus non timebi
De illa uͦ cominutatione ustors eun
dixisset & nos commutabim᷑. tamꝗͣ qu¬
reremus. quomͦ illud fiat. ł quał illa
cominutatio futura sit. adiungit & dic̃.
Oportet enim coeruptibile hoc indue¬
re incorrupcelam. & mortale hoc indu¬
ere immortalitatẽ. Non ut opinor
dubitandũ. ẽ. scd̾m hoc dictum. caro
& sanguis regnum di ñ possidebunt:

Expanded text:
tione cruciabuntur, quia ignis eorum non tione cruciabuntur, quia ignis eorum non exstinguetur, et vermis eorum non morietur . » Quid sibi ergo vult ista distinctio: Mortui resurgent incorrupti, et nos immutabimur, nisi quia omnes incorrupti resurgent, sed ex his justi etiam immutabuntur in illam incorruptelam, cui omnino nulla possit nocere corruptio? Ac per hoc quod in eam commutabuntur, incorrupti quidem resumbrorum sed tamen corrumpendi dolore poenarum, cum audierint: Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis eius. a quo auditu malo iustus non timebit. de illa uero commutatione iustorum cum dixisset: Nos commutabimur, tamquam quaereremus, quo modo istud fiat uel qualis illa commutatio futura sit, adiungit et dicit: Oportet enim corruptibile hoc induere incorruptelam et mortale hoc induere inmortalitatem. non, ut opinor, dubitandum est secundum hoc dictum: Caro et sanguis regnum dei non possidebunt,
Abbreviated transcription (Latin):
sicut me uidetis habere. caro autem ñ
erit. qm̃ caro & sanguis regnum dĩ non
possiddebunt. Exponit quiad diceret.
adiciens. E cee misteriũ uob̃ dico:
om̃s quidẽ refurgemus. Uel sicut gre¬
ci codices habent. Q mĩs quid̾e dor¬
miemꝰ. ñ tam̃ om̃s inmutabim᷑. Hanc
ummutationẽ utrum in deteriꝰ an in
melius intelligi uoluerit inferiora de
mo inquit. Hoc ẽ in puncło temꝑis
qd̵ anudi ñ potest. In ictu ocłi. oc
ẽ in sumina celeritate. In noussima
tuba. Hoc c̃ in nouissimo signo. qd
dabit᷑ ut ista compleant᷑. Canet e¬
rupti. & nos immutabim᷑. E rgo istã
cõmutationẽ in melius sine dubitati¬
one oportet intelligi quia om̃s & ius¬
li &e imusti resurrectini sunt. s sicut
in resurrectionẽ uite. qui mala ege
runt in resurrectionẽ iudicii. iudici¬
um appellans penam sempit̾nã. ficut
alio loco. qui non credit iam iudicatꝰ
ruptionem pati potest. Illa namq fide¬
lium ẽ atq scõꝵs. Isti uͦ ꝑpetua corrup¬

Expanded text:
sicut me uidetis habere, caro autem non erit, quoniam caro et sanguis regnum dei non possidebunt\', exponit, quid dixerit, adiciens: Ecce mysterium dico uobis; omnes quidem resurgemus - uel, sicut Graeci codices habent, omnes quidem dormiemus , non tamen omnes inmutabimur. hanc inmutationem utrum in deterius an in melius intellegi uoluerit, 22 tamen om.mo, inquit, hoc est in puncto temporis, quod diuidi non potest, in ictu oculi, hoc est in summa celeritate, in nouissima tuba, hoc est in nouissimo signo, quod dabitur, ut ista compleantur; canet erupti, et nos immutabimur, et istam commutationem in melius sine dubitatione oportet intelligi, quia omnes, et justi et injusti, resurrecturi sunt. Sed sicut in resurrectionem vitae; quod male egerunt in resurrectionem judicii ; judicium appellans poenam sempiternam, sicut alio loco: Qui non credit, inquit, jam  vel corruptionem pati potest. Illa namque fidelium est atque sanctorum. Isti
Abbreviated transcription (Latin):
adhibere testimoniũ scͥpturax. illud
posuit qđ in genesi legit᷑. S i ẽ inqͥt
corpus ammale. c̃. & spuale. Sic & scͥp¬
tum ẽ. Factus. ẽ. pͥmꝰ homo adam in¬
animã uiuentem. Necolis certe qͦm
admodũ scͥptũ sit & insufflauit ds
in faciem eiꝰ flatum uitę. & factus ẽ.
homo in ammã uiuam. Dictũ. ẽ. au¬
tem etiam de animalib ꝓducat ter¬
ra anmã uiuam. Intelligit᷑ gͦ corpus
ammale dici simile ceteris ammalibꝰ
ꝓpt̾ mortis dissolutionẽ & corruptio¬
nem quȩ cotidie cibo reficit᷑. ꝙ postea
sepata animantis compago dissolui¬

Expanded text:
adhibere testimonium scripturarum, illud adhibere testimonium scripturarum, illud posuit, quod in Genesi legitur: Si est, inquit, corpus animale, est et spiritale; sic et scriptum est: Factus est prte, quem ad modum scriptum sit: Et insufflauit deus in faciem eius flatum uitae et factus est homo in animam uiuam. dictum est autem etiam de animalibus: Producat terra animam uiuam. intellegitur ergo corpus animale dici simile ceteris animalibus propter mortis dissolutionem et corruptionem, quae cotidie cibo reficitur et postea superata animantis compago dissolui
Abbreviated transcription (Latin):
aut in corruptione r esurgere si nrm̃
in incorruptione resurrecturũ ꝓmit¬
eit᷑ nec potuit illud sine gła. si nr̃m re¬
airgte in gl̃a. Qus autẽ gla. uͥ adhuc
corruptio: Nimis itaq absurdum. ẽ.
ut credamus illud corpus & in infir-¬
mitate seminatum eẽ ul est mortifi¬
catum. & in firmitate resurrexisse. cũ
corpus nr̃m semine᷑ in infirmitate
surgat in untute. & dicat idem apls
surde sapiat ut credat illud corpus
animale seminatũ. animale suscita¬
tum. si nr̃m seminat᷑ animale surget
sꝑuale. Constat itaq neq ullo modo
dubitandũ. ẽ. corpus xͥ quod licet cor-
ruptionis putredinẽ in sepulchro ñ
uidit. unde scriptum. ẽ. nec dabis
scm̃ tuum uidere corruptionẽ. clauis
tamen & lancea ꝑrumpi potuit. nec
om̃ino in incorruptione consistere.
Q qd in contumelia passionis morti¬
q seminatũ ẽ: nuinc eẽ in gła uite et̃¬
nȩ. & qd̃ ex infirmitate potuit cru¬
cifigi. nunc in uirtute regnare. Et
qd erat corpus animale qm̃ ex ad am

Expanded text:
UDI corruptione resurgere, si nostrum in incorruptione resurrecturum promittitur, nec potuit illud sine gloria, si nostrum resurget in gloria: quae autem gloria, ubi adhuc corruptio? nimis itaque absurdum est, ut credamus illud corpus et in infirmitate seminatum esse, id est mortificatum et in infirmitate resurrexisse, cum corpus nostrum seminetur in infirmitate, resurgat in uirtute et dicat idem apostsurde sapiat, ut credat illud corpus animale seminatum, animale resuscitatum, si nostrum seminatur animale, surget spiritale? Constat itaque neque ullo modo dubitandum est corpus ionem putredinis in sepulcro non uiderit, unde scriptum est: Nec dabis sanctum tuum uidere corruptionem, clauis tamen et lancea perrumpi potuit, nunc omnino in incorruptione consistere et, quod in contumelia passionis mortisque seminatum est, nunc esse in gloria uitae aeternae et, quod ex infirmitate potuit crucifigi, nunc in uirtute regnare et, quod erat corpus animale, quoniam ex Adam
Abbreviated transcription (Latin):
sic unuficat ut spũale corpꝰ efficiat ab¬
sumens omnẽ corruptionem. nulła me¬
tiens seꝑationẽ. Proinde sequit᷑. ed
ñ prius qdđ spuale. ẽ. s qdł animale. de¬
ide qđ spũale. Primus homo de t̾ra¬

Expanded text:
sic vivificat, ut spiritale corpus efficiat, absumens omnem corruptionem, nullam metuens separationem. Proinde sequitur: Sed non prius quod spirituale est, sed quod animale, deinde quod spirituale. Prius enim est a
Abbreviated transcription (Latin):
putare s corpꝰ. Quis porro audear o¬
discipłoꝵ refellat. uͥ cum cum uidems
pꝰ. nec tamen sp̃s erat s corpꝰ. nulla uli¬
rius morte ab anima resoluendũ atq
scꝑandum. sic̃ corpꝰ animale quale am¬
matum. c̃. dĩ flatũ cum factus ẽ. homo
in animã uiuam etiã ipsum ex anima¬
cato infligeret penã quam ds scruat
tus inuenit ꝑstratum quod̾amͦ bumi¬
litatis nr̃e. s ñ cum morbo unquitats
nr̃e. Nam ꝑ animale nob̾. hoc ẽ ꝑma
tale corpus apparuit. Qui utiq si uoli¬
isset cum corꝑe immortali pͥmitus adue¬
nisset. Sed quia nos humilitate fili d
sanari oportebat. usq ad nr̃ãm infit¬
mitatẽ descendit & fidei nr̃ȩ meritũ ar̃¬

Expanded text:
putare, sed corpus. Quis porro audeat oDiscipulorum refellat, ubi, cum eum videntes rpus, nec tamen spiritus erat, sed corpus, nulla ulterius morte ab anima resolvendum atque separandum: sicut corpus animale, quale animatum est Dei flatu, cum factus est homo in animam vivam, etiam ipsum ex animacato infligeret poenam, quam Deus servatae stus inuenit, per stratum quodam modo humilitatis nostrae sed non cum morbo iniquitatis nostrae. nam per animale nobis, hoc est per mortale corpus apparuit, qui utique, si uoluisset, cum corpore inmortali primitus aduenisset. sed quia nos humilitate filii dei sanari oportebat, usque ad nostram infirmitatem descendit et fidei nostrae meritum a
Abbreviated transcription (Latin):
societas luci ad tenebras: Item alo
loco. Nolite inquit seduci. corrimpt̃
mores bonos collo quia mala. Sobni
estote iustitiȩ. & nolite peccare. Ut
autem detrahentiũ linguis ñ deficu¬
tis: sicut ꝑ ꝓpħam dicitꝰ. Andite me
qui scitis iudicium ppls ns. in qus
qrde lex mea posita ẽ. Obprobriũ ho¬
minũ nolite metuere. & detractione
aꝵ ne suꝑemini. nec qd̃ uos spnunt
magniduxcritis. Sicut enim uestimen¬
cum ita ꝑ tempꝰ absument᷑. & sicut
tela a tinea. consument̃. Iustitia au¬
tem mea in et̃ñ manet. Iam uͦ ne ma-¬

Expanded text:
societas luci ad tenebras ? Item alio societas luci ad tenebras ? Item alio loco: Nolite, inquit, seduci: Corrumpunt mores bonos colloquia mala. Sobrii estote, justi, et nolite peccare . Ut autem linguis detrahentium non deficiatis, sic per Prophetam dicit: Audite me qui scitis judicium, populuslex mea est, opprobria hominum nolite metuere, et detractione eorum ne superemini, nec quod vos spernunt magni duxeritis. Sicut enim vestimentum, ita per tempus absumentur, et sicut lana a tinea comedentur; justitia autem mea in aeternum manet . Ha
Abbreviated transcription (Latin):
mus. nos post istam mortẽ li ears.
lon deficiamus. nee corda nr̃a hoste¬
mus crapula & ebrietatib s soloiai
mur. s ut securi moriam᷑. Nolite si
duci. corrumpunt mores bonos ceslel¬
a mala. Fĩs mei qui timetis am̃ ar¬
rius ur̃ diabolus circuit. querens qui
deuoret. Quem ñ potest deuorare si¬
ductum ad nequitiã. famam ips nqͥ¬
nare conatur. ut si fieri potest apms
hominum & malax linguarũ dcns¬
tione deficiat. & sic in euis fauces ru¬
at. Si autem nec famã innocentis ma¬
cłare potuerit. hoc ei ꝑsuadere temp¬
tat. ut ꝑ maliuolas suspitiones de fr̃e
suo iudicet. & sic ab illo implicatꝰ ab¬
sorbeat᷑. Ꝙ quis om̃s eus captiones
ł circumuentiones. ł comp̃hendere ł
enumerare sufficiat. Aduersꝰ hec tͥ
tamen quȩ ad causam p̃sentẽ ꝑtut̃
prius ne mala exempla imitandi id
ne quitiã seducamini. ita uos ꝑ apł̃m
alloquit᷑ ds. ne fitis uigum ducentis
cum infidelib. Que enim particpa¬
tio iustitiȩ cum iniquitate. ant qu

Expanded text:
mus nos post istam mortem victuros, non deficiamus, nec corda nostra oneremus crapula et ebrietatibus; sed solliciti iemur, sed ut duci, corrumpunt mores bonos colloquia mala. Fratres mei, qui timetis Deum, me rugiens circuit quaerens. quem deuoret. quem non potest deuorare seductum ad nequitiam, famam ipsius inquinare conatur, ut, si fieri potest. opprobriis hominum et malarum linguarum detractione deficiat et sic in eius fauces ruat. si autem nec famam innocentis maculare potuerit, hoc ei persuadere temptat, ut per maliuolas suspiciones de fratre suo iudicet et sic ab illo implicatus absorbeatur. et quis omnes eius captiones et circumuentiones uel comprehendere uel enumerare sufficiat? aduersus haec tamen tria, quae ad causam praesentem pertinent, prius, ne mala exempla imitando ad nequitiam seducamini, ita uos per apostolum adloquitur deus: Ne sitis iugum ducentes cum infidelibus; quae enim participatio iustitiae cu
Abbreviated transcription (Latin):
le loquentiũ. & corrumpentiũ mores
bonos colloquiis malis. figite pedes
inna figte ut non relinquatis uam.
non ut remancatis in iua. s quemad¬
modũ dictum ẽ. sic curite ut comp¬
uoluit in caput ostendert qđ menbra
cetera sperent. In terra quppe labora¬
mus. caput ur̃m incelo im neo mort᷑¬
nec deficit. nec aliquid patit᷑. Passus
est tamen ꝓ nob̃ quia traditꝰ. ẽ. ꝓpter
delicta nr̃a. & resurrexit ꝓpter insti¬

Expanded text:
le loquentium, et corrumpentium mores le loquentium, et corrumpentium mores bonos colloquiis malis. Figite pedes in via, figite: ut non relinquatis viam, non ut remaneatis in via, sed quemadmodum dictum est, Sic currite, ut comprerde, qui voluit in capite ostendere quod membra caetera sperent. In terra quidem laboramus, caput nostrum in coelo jam nec moritnec deficit, nec aliquid patitur: passum est tamen pro nobis. Quia traditus est propter delicta nostra, et resurrexit p
Abbreviated transcription (Latin):
Tu autem recolens ficd̾e tuam responde
illi & dic. Stulte si pat̾ tuus resurgera
crederes. dñs omĩum resurrex & non
credis: Unde enim ita uoluit mori. &
resurgere. nͥ ut om̃s uni crederemus.
ne a multis deciꝑemꝰ & quid faceret
pat̾ tuus si fesugeret. & lo queret᷑ ite¬
rum moriturꝰ : attende cum quanta
ille potestate resurrexit. qui iam non
morit᷑ ꝙ mors ei ultra ñ añabit᷑. Osten¬
dit seipsum discipłis & fidelib suis. Con¬
trectata.c̃. soliditas corꝑis. cum parũ
esset quibusd̾a uidere qđ meminerãt
nͥ etiam tangerent quod uidebant.
Confirmata fides. ẽ. ñ solum in cordi¬
bus s etiam in ocł̾is hominum. Ascẽ
totus orbis iuget. Non audent x
resurrectiom detrahere. nec illi qui
nondum crediderunt. xͦ: testimoniũ
in cęlo. testimonium in t̾ra. testimoni¬
um ab angłis. testimonium ab inferis.
Quia remansit qđ non clamet. & tu
dicis. manducemꝰ & bibamꝰ. cras enim

Expanded text:
tua, recolens fidem tuam, responde tua, recolens fidem tuam, responde illi, et dic: Stulte, si pater tuus resurgeret, crederes; Dominus omnium resurrexit, et non credis? Unde enim ita voluit mori et resurgere, nisi ut omnes uni crederemus, ne a multis deciperemur? Et quid faceret pater tuus, si resurgeret et loqueretur, iterum moriturus? Attende cum quanta ille potestate resurrexerit, qui jam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur . Ostendit se ipsum discipulis et fidelibus suis: contrectata est soliditas corporis, cum parum esset quibusdam videre quod meminerant, nisi etiam tangerent quod videbant. Confirmata fides est, non solum in cordibus, sed etiam in oculis hominum. Ascendtotus orbis viget. Non audent Christi resurrectioni detrahere, nec illi qui nondum Christo crediderunt. Testimonium in coelo, testimonium in terra: testimonium ab Angelis, testimonium ab inferis. Quid remansit, quod non clamet? Et tu dicis, Manducemus et bibamus; cras enim
Abbreviated transcription (Latin):
tenuerunt in quibusda sollempnitatibꝰ
consuetudinis uetustatẽ. & qd̃ obicũt
quid̃ã de scͥpturis frange panen tuũ
ꝓ effunde uinũ tuum suꝑ sepulchra
iistoꝵ. & ne tradas eum in iustis. ñ ẽ
quid̃e de hoc disserendũ. Sed tamen
posse dico intelligere fideles qđ dictũ
c̃. Nam quemadmodũ ista fideles faci¬
ant religiose g memorias suoꝵ: notũ
c̃ fidelib & quia non sunt ista exhi¬
benda iniustis. idest infidelib quia ui¬
stus ex fide unuit etiam hoc fidelibus
notum ẽ. Nemo gͦ querat de medici¬
na uulnꝰ. & de scͥpͥturis conet᷑ torquere
uncłm unde laqueum mortis iniciat
animȩ suȩ. Manifestũ ẽ quemadmodũ
cere indeamꝰ ꝓpt̾ homines murmuran¬
tes in aures infirmoꝵ. manducemꝰ ꝙ
bibamꝰ cras enim moriem᷑. quia dict̃
nullus inde resurrex̃ non audiui uo¬
cem cuiusꝗͣ. Ex quo enim ibi positus
t̃ auuiꝰ meus. ex quo ataius meus ex
quo pater meus nillius audiui uocẽ.

Expanded text:
tenuerunt in quibusdam solemnitatibus tenuerunt in quibusdam solemnitatibus consuetudinis vetustatem. Et quod objiciunt quidam de Scripturis, Frange panem tuum, et effunde vinum tuum super sepulcra justorum, et ne tradas eum injustis ; non est quidem de hoc disserendum, sed tamen posse dico intelligere fideles quod dictum est. Nam quemadmodum ista fideles faciant religiose erga memorias suorum notum est fidelibus; et quia non sunt ista exhibenda injustis, id est, infidelibus, quia, Justus ex fide vivit , etiam hoc fidelibus notum est. Nemo ergo quaerat de medicina vulnus, et de Scripturis conetur torquere vinculum, unde laqueum mortis injiciat animae suae. Manifestum est quemadmodum cere, videamus, propter homines immurmurantes in aures infirmorum, Manducemus et bibamus; cras enim morimur: quia dicunt, Nullus inde resurrexit, non audivi vocem cujusquam, ex quo ibi positus est avus meus, ex quo atavus, ex quo pater; nullius audivi vocem.
Abbreviated transcription (Latin):
cras enim moriem̃. Irrident etiam filt
asserentium resurrectos cẽ mortuos di¬
centes sibi. Ecce hic positus ẽ. in sepil¬
chro. Audiat᷑ uox illius. S ed huiuis ñ
potest. Patris mei uocem audiã. au
mei. proaui. Quis inde furrexi. quilns
dicaut auid agat᷑ apud mltos: Dñ
nob̾ faciamꝰ. cum iuiumꝰ. Cuni autem
mortin fucrimꝰ. etiam si parentes nr̃i
aut cari aut ꝓpinqui afferant ad se¬
pulchra nr̃a epulas. sibi afferant qͥ
umunt ñ nob mortuis. Hec quidem
urisit etiam scͥptura dicens de quibus¬
dam bona p̃sentia ñ sentientib tãꝗͣ
si epulas inquit mortuo circumponas.
& manifestum. ẽ. hȩc ad mortuos ñ ꝑ¬
tinere. & consuetudinẽ hanc ẽẽ paga¬
noꝵ non uenire de ꝓgenie illa & uena
nistitiȩ patrum nr̃oꝵ patriarcharũ. qͥ¬
b exequias celebratas legimꝰ. parentũ
c̃ ñ legumis. Hoc etiam in morib ui¬
deoꝵs animaduerti potest. Non enĩ te¬
micrunt inde iurtutis frugẽ. s tam̃

Expanded text:
rediisse. Irrident etiam fidem asserentium resurrecturos esse mortuos, dicentes sibi: Ecce iste positus est in sepulcro, audiatur vox illius. Sed hujus non potest: patris mei vocem audiam, avi mei, proavi mei. Quis inde surrexit? Quis indicavit quid agatur apud inferos? Bene nobis faciamus, cum vivimus: cum autem mortui fuerimus, etiamsi parentes nostri, aut chari, aut propinqui afferant ad sepulcra nostra, sibi afferent qui vivunt, non nobis mortuis. Et haec quidem irrisit etiam Scriptura, dicens de quibusdam bona praesentia non sentientibus, Tanquam si epulas, inquit, mortuo circumponas : et manifestum est hoc ad mortuos non pertinere, et consuetudinem hanc esse Paganorum, non venire de propagine illa et vena justitiae patrum nostrorum Patriarcharum, quibus exsequias celebratas esse legimus, parentatum esse non legimus. Hoc etiam in moribus Judaeorum animadverti potest: non enim tenuerunt inde virtutis frugem, sed tamen
Abbreviated transcription (Latin):
adhoc tr̃enuis factus. ẽ. cum eẽt celes¬
lis. ut cos qui terreni erant faceret cȩ¬
mutando naturã. ut eos qui mortales
erant faceret immortales imꝑtiendo
riam. Cum igit᷑ de suricctione corꝑis
apłs disputans doceret nr̃a corꝑa fu¬
tura ex corruptibilib incorruptibilia.
ex contemptilillibꝰ gloriosa. ex infirmis
setia ex animalib spũalia. hoc. ẽ. ex mor¬
talib immortalia subiecit atq ait.¬
oc autem dico fr̃s quia caro &e sangs
regnũ dĩ possiatre non possunt.
Noquisquã putaret scd̾m substantiam
carnis hoc apłm dixisse: aꝑuit quid di¬
ceret subiungendo. Neq corruptio in¬
corruptelam possidebit. Tamꝗͣ dice¬
ret. Qđ dixi caro & sanguis regnũ dei
non possidebunt: ideo dixi quia corrup¬
tio incorruptionẽ non possidebit. Hoc
gͦ loco nomine carnis & sanguinis cor¬
ruptionẽ mortalitatis intelligi uoluit.
rit & caro non erit: Garo quippe erit¬

Expanded text:
ad hoc terrenus factus est, cum esset coelestis, ut eos qui terreni erant, faceret coemutando naturam, ut eos qui mortales erant faceret immortales, impertiendo . Cum igitur de resurrectione corporis apostolus disputans doceret nostra corpora futura ex corruptibilibus incorruptibilia, ei contemptibilibus gloriosa, ex infirmis fortia, ex animalibus spiritalia, hoc est ex mortalibus inmortalia, subiecit, unde agitm dico, fratres, quia caro et sanguis regnum dei possidere non possunt. et ne quisquam putaret secundum substantiam carnis hoc apostolum definisse, aperuit, quid diceret, subiungendo: Neque corruptio incorruptionem possidebit, tamquam diceret: \'Quod dixi: Caro et sanguis regnum dei non possidebunt, ideo dixi, quia corruptio incorruptionem non possidebit. hoc ergo loco nomine carnis et sanguinis corruptionem mortalitatis intellegi uoluit. rit et caro non erit
Abbreviated transcription (Latin):
lia diffcrunt tamen ꝓ diuersitatibus
locoꝵ. unde alia ẽ cȩlestiũ gła. alia ter¬
restrium. & si in locis sublimib cum
sint cuncta cȩlestia differunt. tamen
ipse claritates luminum ñ ẽ mirum
qd in resurrectione mortuoꝵ distabit

Expanded text:
lia, differunt tamen pro diuersitatibus lia, differunt tamen pro diuersitatibus locorum, unde alia est caelestium gloria alia terrestrium, sint cuncta coelestia, differunt in se claritates luminum, non mirum est quod in resurrectione mortuorum distabit
Abbreviated transcription (Latin):
cuuꝰ ceteroꝵ. D̾s autem dat illi corpus
corpꝰ. Seãm hoc gͦ dixerat. ñ corpus
quod futurũ ẽ seminas. Neq enim ñ
triticum erit ex tͥtico. S quia nemo se¬
minat herbã ł stipulam. & multiplici
a tegumenta granoꝵ cum quib tam̃
semina exurgunt: ido ait. s nudum
granũ. Hinc uolens ostendere. quia
si ds potest addere q̃ non erat in nu¬
do semine. multomagis potest reꝑare
tium ꝓpt̾ aiuersas głas fidelium atꝙ
scõx. Non om̃is caro eadem caro. sed
alia hominũ alia pecoꝵ. alia uͦ uolucrũ.
alia autem pisciũ. & corꝑa celestia. & cor¬
ꝑa terrestria. Sea alia quidem cȩlestiũ
gła. alia autem terrestriũ. Alia claritas
solis & alia claritas lunȩ. ꝙ alia claritas
stellarum. Stella enim a stella differt ĩ
claritate. sic & refurrectio mortuoꝵ.
n his om̃ib iste sensus ẽ. Sigenera car¬
nis cum sint cuncta mortalia differuit
tamen int̾ se ꝓ diuersitatib ainman¬
tium. & si corꝑa cum sint omĩa uisibi-¬

Expanded text:
rpus corpus. Secundum hoc ergo dixerat, non corpus quod futurum est seminas. Neque enim non triticum erit ex tritico; sed quia nemo seminat herbam, vel stipulam, et multiplicia in palea tegumenta granorum, cum quibus tamen semina exsurgunt, ideo ait, sed nudum granum: hinc voleus ostendere quia si Deus potest addere quod non erat in nudo semine, multo magis potest reparare tium, propter diversas glorias fidelium atque . Non omnis caro, eadem caro; sed alia hominum, alia pecorum, alia volucrum, alia autem piscium. Et corpora coelestia, et corpora terrestria; sed alia quidem coelestium gloria, alia autem terrestrium. Alia claritas solis, alia claritas lunae, alia claritas stellarum. Stella enim a stelgloria. sic et resurrectio mortuorum. in his omnibus iste sensus est: si genera carnis, cum sint cuncta mortalia, differunt tamen inter se pro diuersitatibus animantium et si corpora, cum sint omnia uisibi
Abbreviated transcription (Latin):
go fĩs cur hoc dixims: Ne forte ita
mala. quia dicunt manducemꝰ & bi-¬
bamꝰ cras enim moriem᷑. Ut dicant ue¬
it xͦ resurgere a mortuis. Q incipit
iam laudare. xp̃m. ñ ut illi det hono¬
rem. s ut tͥ faciat desꝑationẽ. Serpen¬
Exaggerat maiestatẽ illuis ut singłarẽ
faciat. ne tu sꝑes tale aliquid quale in
illo resurgente monstratũ. ẽ. & quasi
religiosior apparet erga xp̃m cum dicit.
Ecce qui se aud& xͦ comꝑare. ut qͥa¬
Noli conturbari. ꝑuersa laude imꝑato¬
tis tui. Hostiles insiliȩ te ꝑturbent
latur. Ille p̃dicat quantum erectus
non possumus. Responde & dic. Id̾o
xͦ potuit. quia ds. Respondebit ille
terit & in me qđ demonstrauit inse

Expanded text:
s cur hoc diximus? Ne forte ita mala; quia dicunt, Manducemus et bibamus; cras enim morimur : ut dicant voit resurgere a mortuis. Et incipit jam laudare Christum, non ut illi det honorem, sed ut tibi faciat desperationem. SerpenExaggerat majestatem illius, ut singularem faciat, ne tu speres tale aliquid, quale in illo resurgente monstratum est. Et quasi religiosior apparet erga Christum, cum dicit: Ecce qui se audet comparare ChNoli perturbari perversa laude Imperatoris tui; hostiles insidiae te perturbanlatur. Ille praedicat quantum erectus non possumus, responde et dic: Ideo Christus potuit quia Deus. Respondebit ille:terit et in me, quod demonstravit in se
Abbreviated transcription (Latin):
uellet eis ꝑsuadere qui dicebant quia
resurrectio mortuoꝵ non est. xͥ resur¬
iictione p̃missa in exemplũ. int̾ cetera
dicet aliquis quomͦ resurgent mortui.
quo autẽ corꝑe uenient. id ẽ quali cor¬
ꝑe: Deinde adhibens documenta se¬
minas ñ corpꝰ qdđ futurũ ẽ seminas. s

Expanded text:
uellet eis, qui dicebant, quia resurrectio mortuorum non est, Christi resurrectione praemissa in exemplum inter cetera,dicet aliquis: \'Quo modo resurgent mortui? quo autem corpore uenient?\' id est quali corpore. deinde adhibens documenta seminas, non corpus, qu
Abbreviated transcription (Latin):
nes qui dicunt ñ ẽ homini bñ nͥ cui a¬
sunt carns delitiȩ. Ipsi sunt quos nadi
apłs. dicentes manducemꝰ & bibanꝰ euas
enin moriam᷑. Quis huc inde sungetꝰ
Quis nob̃ qđ ibi agit᷑ dix̃: Hoc ndis¬
cum tollimꝰ. qđ in hoc tp̃r bñ .c̃. uno
Qui hoc dix. uxorẽ duxit. Carnem in¬
plexatur. carns uoluptatib iocundat᷑
a cena excusat᷑. Obseruet ne fame in¬
apłi cpła legcret᷑. laudabilem motũ fic̃ĩ
caritatisq ur̃e. quemadmodũ exhoru¬
tes hanc solam ẽẽ uitam quam cũ pe¬
corib habenus communẽ. post mort̃
autem finiri totũ hominis. nec ẽẽ issi
spem uitȩ ulteriꝰ melioris pruritũ m¬
larum auriũ corrumpentes dicunt:
manducemꝰ & bibamꝰ. cras enim mori

Expanded text:
i adsunt carnis deliciae. Ipsi sunt quos notat Apostolus, dicentes: Manducemus et bibamus; cras enim moriemur . Quis huc inde surrexit? Quis nobis, quod ibi agitur, dixit? Hoc nobiscum tollimus, quod in hoc tempore bene est nobis. Qui hoc dicit, uxorem duxit, carnem amplexatur, carnis voluptatibus jucundatur, a coena excusatur: observet ne fame inpistola legeretur, laudabilem motum fidei charitatisque vestrae, quemadmodum exhorrutes hanc solam esse vitam, quam cum pecoribus habemus communem, post mortem autem finiri totum quod est hominis, nec esse spem ullam vitae alterius melioris, pruritum malarum aurium corrumpentes, dicunt: Manducemus et bibamus; cras enim mori
Abbreviated transcription (Latin):
net ante formatus ẽ: nouissuuꝰ autẽ⁊
Qan qui de ungine ꝓcreatus est.
qse in uno quoꝙ homine utrũq com¬
plłat᷑. ut primus adam sit homo in cor¬
qt mortali. nouissimus adam idem ipse
n arꝑe immoetali. tamen int̃ animã
aiuentẽ ꝙ sp̃m uiuificantẽ hoc int̃te uo¬
luit. ut illic sit corpꝰ animale. hic spũa¬
l. amina quippe in corꝑe animali ui¬
ust quidem. s non uiuificat usꝙ ad au¬
ferendã corruptionem. In corꝑe uͦ sp̃ua¬

Expanded text:
us est, nouissimus autem Adam, qui de uirgine procreatus est, siue in unoquoque homine utrumque compleatur, ut primus Adam sit homo in corpore mortali, nouissimus Adam idem ipse in corpore inmortali, tamen inter animam uiuentem et spiritum uiuificantem hoc interesse uoluit, ut illic sit corpus animale hic spiritale. anima quippe in corpore animali uiuit quidem, sed non uiuificat usque ad auferendam corruptionem; in corpore u
Abbreviated transcription (Latin):
nifestissimã urationẽ ẽẽ coniunct: Qnͣ¬
tum gͦ in ipso. ẽ. ñ uirat apłs. Non enĩ
appetit uirationem cupiditate aut de¬
lectatione nirandi. Amplius ẽ enim
quã est. est. ñ . ñ: & ido a malo. ẽ. Sed
infirmitatis ẽ aut incredulitatis eoꝵs.
qui non alit̾ mouent᷑ ad fidem.

Expanded text:
nifestissimam esse jurationem convincunt? Quantum ergo in ipso est non jurat Apostolus, non enim appetit jurationem cupiditate aut delectatione jurandi. Amplius est enim quam est, est; non, non , et ideo a malo est, sed infirmitatis aut incredulitatis eorum, qui
Abbreviated transcription (Latin):
illis r. Si tamen initiũ substantię
enis usq in finem retineamus firmũ.
Illis autẽ nolite pueri effici sensibus
s malitia infantes estote. ut sensib
ꝑfecti sitis. Atͦq ideo neq in ueteri
neq in nouo testam̃to. t̾ales admittũ¬
rat nos ad unitationẽ pueroꝵ quando
ante se paruulũ posuit & ait. si quis¬
pueri effici sensib. s malitia paruuli
estote ut mentib ꝑfecti sitis.
Quem delectat imitari puerum ñ
delectet imꝑitia s mnocentia. Propo

Expanded text:
tium substantiae ejus usque in finem firmum retineamus ; illis autem, Nolite pueri effici sensibus, sed malitia infantes estote, ut sensibus perfecti sitis . Et ideo neque in Vetere, neque in Novo Testamento tales admittunrat nos ad imitationem puerorum, quando ante se parvulum posuit, et ait, Nisi quispueri effici mentibus, sed malitia parvuli estote, ut mentibus perfecti sitis . Quem delectat imitari puerum, non delectet imperitia, sed innocentia. Illi