comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dum signis uisibilibꝰ ñ tenentur.
Num gͥ humulitas fidelium mul¬
titudine. ⁊ manifestatione signo¬
rum quasi destituitur: terribi¬
li occulte dispositionis examine.
inde bonis miscdia largit᷑. unde
malis iusta ira cumulatur. Qͥa
gͦ leuiathan iste priꝰ qu̾a mani¬
festꝰ et conspicuus ueniat. ex
magna parte in scã eccła signa
iurtutum cessant: recte nunc
dicitur. fãciẽ eiꝰ precedit egestaᷤ.
Ante enim a fidelibꝰ mirac uloꝵ
diuciis subtrahuntur: et tunc
contra eos antiquus ille ꝑ aꝑta¬
ꝓdigia hostis ostendit᷑: ut quo
ipse ꝑsigna extollit᷑: eo a fide¬
libꝰ sine signis robustiꝰ laudabi¬
liꝰq uincatur. Quamiuis etiam
fidelibꝰ in eiꝰ certamine signa
ñ deerunt: s tanta erunt illiꝰ
iudeantur. Quoꝵ nimirum uir¬
tꝰ omnibꝰ signis fit potior: cũ
omne quod ab illo fieri terri¬
biliter conspicit. ꝑ interne
constantiȩ calcẽ premit. S
malignꝰ hostis tanto contra

Expanded text:
dum signis visibilibus non tenentur. dum signis visibilibus non tenentur. Dum igitur humilitas fidelium multitudine et manifestatione signorum quasi destituitur, terribili occultae dispositionis examine inde bonis misericordia largior, unde malis justa ira cumulatur. Quia ergo Leviathan iste priusquam manifestus et conspicuus veniat ex magna parte in sancta Ecclesia signa virtutum cessant, recte nunc dicitur: Faciem ejus praecedet egestas. Ante enim a fidelibus miraculorum divitiae subtrahuntur, et tunc contra eos antiquus ille hostnifestus ostendetur, ut quo ipse per signa extollitur, eo a fidelibus sine signis robustius laudabiliusque vincatur. Quamvis etiam fidelibus in ejus certamine signa non deerunt, sed tanta erunt illius videantur. Quorum nimirum virtus omnibus signis fit potior, cum omne quod ab illo fieri terribiliter conspicitur, per internae constantiae calcem premit. Sed malignus hostis tanto contra
Abbreviated transcription (Latin):
designatur. Quamus de eo qͦd
eiꝰ faciem egestatẽ p̃ire cognos¬
cimus. suppecit aliquid: quod
tamen tristiꝰ exponamꝰ. Terribi
li quippe ordine. dispositionis
occulte priꝰquam leiuathaniste
millo dampnato homine quem
assumit appareat.: a scã eccłia iur¬
tutum signa subtrahuntur.
Nam ꝓpħia absconditui: eurati¬
onum gr̃a aufert᷑: plixioris ab¬
stinentiȩ uirtꝰ imminuitur: doc¬
trine uerba conticeseunt: mira¬
culorum ꝓdigia tolluntur. Que
quidem nequaquam suꝑna dis¬
pensatio funditꝰ subtrahit: s ñ
hȩc sic̃ prioribꝰ tẽporibꝰ aꝑte ac
multipliciter ostendit. Quod
tamen mira dispensatione agit̃.
ut una ex re diuina simul pie¬
tas. et iusticia compleat᷑. Dum
enĩ subtractis signoꝵ uirtutibꝰ.
scã eccłia uelut abiectior appa¬
ret: et bonoꝵ premiũ crescit.
qui illam ꝓ spe celestium. et ñ
ꝓpter presentanea signa uene¬
rantur. et malorum mens contra
illam citiꝰ ostenditur: qui sequi
quod ꝓmittit inuisibilia negligt᷑.

Expanded text:
erunt.---Quamvis de eo quod ejus faciem egestatem praeire cognoscimus, suppetit aliud quod tamen tristius exponamus. Teli quippe, ait, ordine dispositionis occultae, priusquam Leviathan in illo damnato homine quem assumet, appareat, a sancta Ecclesia virtutum signa subtrahentur. Nam prophetia absconditur, curationum gratia aufertur, prolixioris abstinentiae virtus imminuitur, doctrinae verba conticescunt, miraculorum prodigia tolluntur. Quae quidem nequaquam superna dispensatio funditus subtrahit, sed non haec sicut prioribus temporibus aperte ac multipliciter ostenduntur. Quod tamen mira dispensatione agitur, ut una ex re divina simul pietas, et justitia compleatur. Dum enim subtractis signorum virtutibus sancta Ecclesia velut abjectior apparet; et bonorum praemium crescit, qui illam pro spe coelestium, et non propter praesentia signa venerantur; et malorum mens contra illam citius ostendquae promittit invisibilia negligunt,
Abbreviated transcription (Latin):
to ignis suasionis illiꝰ ampliꝰ in¬
cendit. quanto se ei ad consenti¬
endum molliorem quisq p̾bue¬
rit: Sed quia nulla ratione con¬
cedit᷑. ut mens in hac corruptibi¬
li carne posita nequaqua suasi¬
onis eiꝰ ardore tangat᷑ : restat ut
malignis flatibꝰ adusta. ad ma¬
tionis opẽ se sine cessatione con¬
uertat. flammam quippe suig¬
gestionum illiꝰ: extinguit citꝰ
unda lacrimarum Expliẽ¬

Expanded text:
to ignis suasionis illius amplius into ignis suasionis illius amplius incendit, quanto se ei ad consentiendum molliorem quisque praebuerit. Sed qui nulla ratione conceditur, ut mens in hac corruptibili carne posita nequaquam suasionis ejus ardore tangatur, restat ut malignis flatibus adusta, ad orationis opem se sine cessatione convertat. Flammam quippe suggestionum illius exstinguit citius unda lacrymarum. « Qui
Abbreviated transcription (Latin):
non desistit. Sed tunc se nequiꝰ
dilatat: cum ꝑ illum dãpnatũ
hominẽ ueniens. in huiꝰ mun-¬
di se gła aꝑtiꝰ ostentat. Tunc
ab eiꝰ naribꝰ uastior fumꝰ ꝓcedit:
quia humana corda signoꝵ
eiꝰ admirationibꝰ t̾rita ampli¬
or instigatio ꝑcutit. Tunc eiꝰ¬
alitꝰ ardere uehementiꝰ prunas
facit: quia reꝓborum mentes
quas iam calentes amore głe tẽ¬
poralis inuenerit: suggestionis
suȩ flatibꝰ usq ad nequiciam
exercende crudelitatis incen¬
dit. Tunc de ore eiꝰ flamma e¬
greditur: quia quicquid ꝑse.
quicquid ꝑ p̾dicatores suos loqͥt᷑.
ignis ẽ. quo infruetuosa ligna
concremantur. Igni autẽ ter¬
renȩ concupiscentiȩ. eoꝵ mens
tangitur: qui nequaqu̾a fieri
preciosa metalla concupiscunt.
Qui gͦ oris eiꝰ non uult flamina
afficiꝰ iuxta doctoris ueri senten¬
tiam. ñ lignũ. fenu. stipula. s
aurum. argentũ. et preciosus
lapis curet inueniri: quia tan¬

Expanded text:
non desistit; sed tunc se nequius non desistit; sed tunc se nequius dilatat, cum per illum damnatum hominem veniens, in hujus mundi se gloria apertius ostentat. Tunc ab ejus naribus vastior fumus procedit, quia humana corda signorum ejus admirationibus territa amplior instigatio halitus ardere vehementius prunas facit, quia reproborum mentes, quas jam calentes amore gloriae temporalis invenerit, suggestionis suae flatibus usque ad nequitiam exercendae crudelitatis incendit. Tunc de ore egreditur, quia quidquid per se, quidquid per praedicatores suos loquitur, ignis est quo infructuosa ligna concremantur. Igne autem terrenae concupiscentiae eorum mens tangitur, qui nequaquam fieri pretiosa metalla concupiscunt. Qui ergo oris ejus non vult flamma affici, juxta doctoris veri sententiam, non lignum, fenum, stipula, sed aurum, argentum, et pretiosus lapis curet in
Abbreviated transcription (Latin):
dii facinꝰ ꝑuenit. Luxuriȩ fa¬
cibꝰ corsalomonis exussit: que
tanto mulieribꝰ amore subdidit:
ut usq ad ydolorum ueneratio¬
nem deductꝰ. dum carnis delecta-¬
tionem sequitur. conditoris reue¬
rentiȩ obliuisceretur. Auariciȩ
quoq igne ahab animum concre¬
mauit: cum eum ad appetendã
alienam uineam impatientibus
desideriis impulit: et ꝑ hoc usq
ad reatum homicidii ꝑtraxit.¬
Tanto gͥ leuiathan iste alitu in
prunis ffat: quanto ad nisu sug¬
gestionis occultȩ humanas
mentes ad illicita inflamat.
unde et bene mox subditur.
Et flamma de ore eiꝰ egreditur
flamma quippe oris eiꝰ ẽ. ipsa
instigatio occultȩ locutionis
Prauȩ enuĩ suasionis uerba ad uniꝰ¬
cuiꝰq animum facit: s flãma
ẽ. quod de ore eiꝰ egreditur: qr
ardet in desideriis animꝰ cũ eiꝰ
suggestionibꝰ instigat᷑. Hhȩc co¬
tidie suggerit: hȩc usq ad pͣ¬
sentis uitȩ terminum suggere

Expanded text:
dii facinus pervenit . Luxuriae fadii facinus pervenit . Luxuriae facibus cor Salomonis exussit, quem tanto mulieribus amore subdidit, ut, usque ad idolorum venerationem deductus, dum carnis delectationem sequeretur, conditoris reverentiae oblivisceretur . Avaritiae quoque igne Achab animum concremavit, cum eum ad appetendam alienam vineam impatientibus desideriis impulit, et per hoc usque ad reatum homicidii Tanto igitur Leviathan iste halitu in prunis flat, quanto adnisu suggestionis occultae humanas mentes ad illicita inflammat. Unde et bene mox subditur: « Et flamma de ore ejus egreditur. Flamma quippe oris ejus est ipsa instigatio occultae locutionis. Pravae enim suasionis verba ad uniuscujusque animum facit, sed flamma est quod de ejus ore egreditur, quia ardet in desideriis animus cum ejus suggestionibus instigatur. Haec quotidie suggerit, haec usque ad praesentis vitae terminum suggerere
Abbreviated transcription (Latin):
recte eiꝰ fumꝰ succensȩ et feruenti
olle similis eẽ ꝑhibet᷑: quia ꝑ
tot se feruores afflata eiꝰ tcẽpta¬
tionibus conscientia erigit. ꝑ
quot intra se cogitationes in¬
tumescit. Quod uerbis aliis
adhuc ueritas aꝑtiꝰ exequitur:
nisi succensas interrenis eoncu¬
piscentiis reꝓborum hominũ
mentes appellat: Ardent enĩ
cum quodlibet tẽporale appe¬
tunt: quia numirum urunt
desideria. que quietum uel in¬
tegrũ eẽ animum ñ ꝑmittunt.
Tocies gͥ leuiathan alitꝰ prunaᷤ
accendit: quocies eiꝰ occulta
suggestio humanas mentes ad
delectationes illicitas ꝑtrahit.
alias namq suꝑbiȩ. alias inui¬
die. alias luxuriȩ: allas auari¬
cie. facibꝰ inflaminat. Suꝑbiȩ
quippe facẽ menti euȩ suppo¬
suit : cum hanc ad contẽpnen¬
da uerba dominicȩ iussionis
instigauit. Inuidiȩ quoq flam¬
ma cayn animum succendit:
cum de accepto fr̃is sacrificio
doluit: ⁊ ꝑ hoc usq ad fratrici¬

Expanded text:
recte ejus fumus succensae et ferventi recte ejus fumus succensae et ferventi ollae similis esse perhibetur: quia per tot se fervores afflata ejus tentationibus conscientia erigit, per quot intra se cogitationes intumescit. Quod verbis aliis adhuc veritas apertius exsequitur, nisi succensas in terrenis concupiscentiis reproborum hominum mentes appellat? Ardent enim cum quodlibet temporale appetunt, quia nimirum urunt desideria, quae quietum vel integrum esse animum non permittunt. Toties igitur Leviathan halitus prunas accendit, quoties ejus occulta suggestio humanas mentes ad delectationes illicitas pertrahit. Alias namque superbiae, alias invidiae, alias luxuriae, alias avaritae facibus inflammat. Superbiae quippe facem menti Evae supposuit, cum hanc ad contemnenda verba dominicae jussionis instigavit . Invidiae quoque flamma Cain animum succendit, cum de accepto fratris sacrificio doluit, et per hoc usque ad fratrici
Abbreviated transcription (Latin):
se nequicias usq ad exteriora
opera extendit. Hunc namq car-¬
nalis conscientiȩ id . ẽ. olle fer¬
uorẽ ex leuiathan fumo uenien
Ollam succensam ego uideo: et
faciem eiꝰ a faciȩ aquilonis.Ab
aquilonis et enim faciȩ huma¬
ni cordis olla succenditur: cũ
ꝑ instigationem aduersarii sp̃c.¬
illicitis desideriis inflaminat᷑.
Ille namq qui ait. Fonã sedem
ieã ad aquilonẽ. et ero similis
altissimo. mentem qua semel
ceperit. malignis ꝑsuasionis
suȩ flatibꝰ quasi suppositis ignibꝰ
accendit: quatenꝰ non contẽp¬
ta presentibꝰ indesinenter ꝑ
desideria estuetͥ ut alia contẽp¬
uenda appetat. alia adepta cõ¬
tempnat: ut modo suis cõpen¬
diis inhiet. modo alienis com¬
modis etiam cum proprio de¬
trimento contradicat: modo
carnis illecebris satiffaciat :
modo quasi in quodã culmine
ꝑcogitationis suꝑbiã rapta.
carnali cura post posita totam
Quia gͦ cor ꝑ uaria desideria
ducitur. quod instigatione
leiuathan istiꝰ inflammatur:

Expanded text:
se nequitias usque ad exteriora opera extendit. Hunc namque carnalis conscientiae, id est ollae, fervorem, ex Leviathan fumo venient« Ollam succensam ego video, et faciem ejus a facie aquilonis. » Ab aquilonis etenim facie humani cordis olla succenditur, cum per instigationem adversarii illicitis desideriis inflammatur. Ille namque qui ait: « Ponam sedem meam ad aquilonem, et ero similis Altissimo , » mentem quam semel ceperit malignis persuasionis suae flatibus, quasi suppositis ignibus, accendit, quatenus non contenta praesentibus indesinenter per desideria aestuet ut alia contemnenda appetat, alia adepta contemnat: ut modo suis compendiis inhiet, modo alienis commodis etiam cum proprio detrimento contradicat, modo carnis illecebris satisfaciat, modo quasi in quodam culmine per cogitationis superbiam rapta, carnali cura postposita, totam Quia ergo cor per varia desideria ducitur, quod instigatione Leviathan istius inflammatur,
Abbreviated transcription (Latin):
ubi tunc infirmi erunt. si fortes
uelut palee reputantur: Quid
tunc leuiathan iste de paleis fa¬
cietꝰ. si ferrum quasi paleas esti¬
mabit. Quid de putridis lignis
acturus ẽ. si quasi lignũ putri¬
dum ęris fortitudinẽ soluit: S
o quam multi qui siuis uiribꝰ fer¬
rum se. uel es eẽ estimant: in illo
tunc tribulationis igne paleas
se eẽ deprehendunt. Et quam
multi qui ꝑ infirmitatẽ ꝓpriã eẽ.¬
se paleas metuunt. ꝑ diuinum
adiutorium fulti. inferri atq
ȩris soliditate roborantur: ut
contra aduersarium suum tan¬
tomagis in deo fortes sint.qua¬
tum de se ampliꝰ infirmos se ẽẽ
meminerunt. S quanto altiꝰ
uehemoth iste contra electos
dĩ ꝑmiracula erigit᷑: tanto con-¬
tra eũ scĩ quiq uehementiꝰ ad
predicationis se uerba constrin¬
gunt. Qui tamen ita reꝓboꝵ
mentes possidet: ut eas nulla
confossus ueritatis iaculatione
derelinquat. Unde ⁊ subditur.

Expanded text:
ubi tunc infirmi erunt, si fortes ubi tunc infirmi erunt, si fortes sicut paleae reputantur? Quid tunc Leviathan iste de paleis faciet, si ferrum quasi paleas aestimabit? Quid de putridis lignis acturus est, si quasi lignum putridum aeris fortitudinem solvet? Sed o quam multi, qui suis viribus ferrum se vel aes aestimant, in illo tunc tribulationis igne se paleas esse deprehendunt; et quam multi, qui per infirmitatem propriam se esse paleas metuunt, per divinum adjutorium fulti, in ferri atque aeris soliditate roborantur, ut contra adversarium suum tanto magis in Deo fortes sint, quanto de se amplius infirmos se esse meminerunt. Sed quanto altius Behemoth iste contra electos Dei per miracula erigitur, tanto contra eum sancti quique vehementius ad praedicationis se verba constringunt. Qui tamen ita reproborum mentes possidet, ut eas nulla confossus veritatis jaculatione relinquat. Unde et subditur
Abbreviated transcription (Latin):
tum quippe inscriptura sacͣ mu¬
numen predicationis accipitur:
sicut scriptũ ẽ. Calciati pedes
inpreparatione euangelii pacis.
et es. calciamentũ eiꝰ dr: dũ pre¬
dicatio illiꝰ acumine simul ⁊ con¬
stantia munitur. ꝑ ferrum enĩ
mala aduersantia penetrat: ꝑ
es autem bona quȩ ꝓposuit lon¬
ganimiter seruat. Cuiꝰ ꝓfecto ꝑ¬
seuerantiam illic aꝑtiꝰ insinuat:
subdens. Sicut dies iuuentutiᷤ
gladium qu̾e sacra eloquia an¬
tixpͣm uocant. inexercitatione
suȩ iniquitatis assũpserit: i fer¬
rum uelud paleas: ⁊ es uelut
lignum putridũ reputabit: qr
nisi diuina grͣa ꝓtegat: ⁊ predi¬
cantium uires uelut paleas.⁊
nequitiȩ suȩ igne consumit. et
patientium constantiã quasi lig¬
nũ putridũ inpuluerẽ redigit.
Et acumen gͥ ferriet exisforti.¬
tudo deficiet: dum ꝑ uiolentiã
uirtutis illiꝰ. et predicationis sensꝰ
obtunditur. et patientiȩ longani¬
suos opitulatio duuna roboret:

Expanded text:
iptura sacra muiptura sacra munimen praedicationis 1124 accipitur, sicut scriptum est: Calceati pedes in praeparatione Evangelii pacis .et aes calceamentum ejus dicitur, cum praedicatio ejus acumine simul et constantia munitur. Per ferrum enim mala adversantia penetrat, per aes autem bona quae proposuit longanimiter servat. Cujus profecto perseverantiam illic apertius insinuat, dicens: Sicut dies juventutis gladium quem sacra eloquia Antichristum vocant in exercitationem suae iniquitatis assumpserit, et ferrum velut paleas, et aes velut lignum putridum reputabit, quia nisi divina gratia protegat, et praedicantium vires velut paleas nequitiae suae igne consumet, et patientium constantiam quasi lignum putridum in pulverem rediget. Et acumen igitur ferri, et aeris fortitudo deficit, dum per violentiam virtutis illius et praedicationis sensus obtunditur, et patientiae longanisuos opitulatio divina roboret,
Abbreviated transcription (Latin):
exhibet. quioquid nequiter po¬
test. Et neq hasta. neq thorax.
subsistere poterit: quia in anti¬
xp̃m ueniens tantȩ uirtutis ap¬
parebit: ut si suꝑnum adiuto¬
riũ desit. et predicantiũ acim̃
obtundat: et longanimitatẽ
patientium destruat. Nisi enĩ
iustorum uitã suꝑna gr̃a solidet
non subsistit hasta: quia predi¬
catoꝵ uirtus frangitur. Non
subsistit thorax: quia constan¬
tium patientia dirupta penetͣ
bit enim ut paleas ferrũ: ⁊ qͣsi
lignum putridũ es. Q uod suꝑiꝰ¬
hastã dixit: hoc inferiꝰ ferri apel¬
latione replicauit. Et quod tho¬
racẽ ꝓtulit: hoc rursũ ęris com¬
memoratione signauit. ferrũ
namq acuit᷑. ut aduersariꝰ uul¬
neret᷑: es aũt rubigine pęne
nulla consumit᷑: ferro ergo
predicationis iacula: ere aũt lon¬
ganunitatis constantia designat᷑.
Unde et sub aser speciȩ de sc̃a ec¬
clesia ꝑ moy sen dicitur. ferrũ et
es: calciamentum eiꝰ. Calciamen¬

Expanded text:
exhibet quidquid nequiter poexhibet quidquid nequiter potest. Et neque hasta neque thorax subsistere poterit, quia in Antichristum veniens, tantae virtutis apparebit, ut si supernum adjutorium desit, et praedicantium acumen obtundat, et longanimitatem patientium destruat. Nisi enim justorum vitam superna gratia solidet, non subsistit hasta, quia praedicatorum virtus frangitur; non subsistit thorax, quia constantium patientia dirupta penetrabit enim ut paleas ferrum, et quasi lignum putridum aes. 19. Shastam dixit, hoc inferius ferri appellatione replicavit; et quod thoracem protulit, hoc rursum aeris commemoratione signavit. Ferrum namque acuitur ut adversarius vulneretur, aes autem rubigine pene nulla consumpraedicationis jacula, aere autem longanimitatis constantia designatur. Unde et sub Aser specie, de sancta Ecclesia per Moysen dicitur: « Ferrum et aes calceamentum ejus . » Ubi pe
Abbreviated transcription (Latin):
than gladiꝰ apprehendit: cũ eum
suus dãpnatꝰ homo susceperit.
Si auͣt gladii nomine eiꝰ ira signa¬
tur: recte non apprehendere gła¬
dium:s: ã gladio deprehendi
describitur. In tanta quippe tẽ
insania uertitur: ut dominari
om̃ibꝰ appetens. nequaquã sũȩ
ire dominetur. Nos namq eũ
nã in usum iusticiȩ assuminus.
gladium tenemꝰ: quia eã sub e¬
quitate iudicii possidendo mo¬
deramꝰ. Ille aũt ꝙr ꝑ abruta furo¬
ris rapitur: non apprehendere
gladium.s a gladio apprehendi
ꝑ hibet᷑. Non enĩ irã possidens
tenet : s ab ira seruiens tenet᷑.
uero ab ad u̾sario munimur.
Phastam uulnera inferimꝰ: ꝑ thora
hastam: nisi predicationis iacu¬
lum: el uid ꝑ thoracẽ: nisi forti¬
tudo patientiȩ designatur: Le¬
uathangͦ iste quia ꝑ assumptũ
repbum hominẽ in ira omnimo¬
de crudelitatis effrenat᷑: appre¬
hendi a gladio đr. Nam ꝑ osten¬
sionem immense tc̃ fortitudinis

Expanded text:
than istius gladius apprehendit, cum eum than istius gladius apprehendit, cum eum suus damnatus homo susceperit. Si autem gladii nomine ejus ira signatur, recte non apprehendere gladium, sed a gladio apprehendi describitur. In tantam quippe tunc insaniam vertitur, ut dominari omnibus appetens, nequaquam suae irae dominetur. Nos namque cum iram in usu justitiae assumimus, gladium tenemus, quia eam sub aequitate judicii possidendo moderamur. Ille autem quia per abrupta furoris rapitur, non apprehendere gladium, sed a gladio apprehendi perhibetur. Non enim iram possidens tenet, sed ab ira saeviens tenetur. vero ab adversario munimur. Per hastam vulnera inferimus, per thoracgitur per hastam nisi praedicationis jaculum, quid per thoracem nisi fortitudo patientiae designatur? Leviathan ergo iste, quia per assumptum reprobum hominem in ira omnimodae crudelitatis effrenatur, apprehendi a gladio dicitur. Nam per ostensionem immensae tunc fortitudinis
Abbreviated transcription (Latin):
o designatur. sicͣ ait paulus. Et
gladium sp̃c quod ẽ. u̾bũ dĩ. Gla¬
dii nomine ȩterna dãpnatio de¬
signatur: sic̃ de predicante here¬
tico scriptũ ẽ. Si multiplicati
fuerint filii eiꝰ in gladio erunt:
quia quanta libet numerositate
germinent. ȩterna dampnatione
consument᷑. Gladiꝰ tribulatio tẽ¬
poralis accipitur: sicut mariȩ
de secutura tribulatione dicit᷑.
& tuam ipsiꝰ animam ꝑtransibit
gladiꝰ. Rursum ꝑ gladiũ ira uel
ꝑsuasio maligni hostis exprunit᷑:¬
sicut psalmista ait. Qui liberasti
dauid seruum tuum de gladio
maligno. Benignꝰ quippe scẽ predi¬
cationis ẽ gladiꝰ: quo ꝑcutimur
ut a culpa moriamur. Malignꝰ uͦ
ẽ diabolicȩ ꝑsuasionis gladius:
quo male quisq ꝑcutit᷑. ut a uita
rectitudinis extinguat᷑. Antiqui
gͦ hostis ẽ. gladiꝰ. ille tunc dãpna¬
tus homo in usum ministerii eiꝰ
assumptꝰ. Ipsum quippe ꝑ malici¬
am fraudis exacuit : ⁊ infirmoꝵ
corda tranffigit. Hunc gͦ leuia¬

Expanded text:
one ponitur, sicut Paulus ait: Et gladium spiritus, quod est verbum Dei . Gladii nomine aeterna damnatio designatur, sicut de praedicante haeretico scriptum est: Si multiplicati fuerint filii ejus, in gaudio erunt , quia quantalibet hic numerositate germinent, aeterna damnatione consumuntur. Gladius tribulatio temporalis accipitur, sicut Mariae de secuturis tribulationibus, dicitur: Et tuam ipsius animam pertransibit gladius . Rursum per gladium ira vel persuasio maligni hostis exprimitsicut Psalmista ait: Qui liberasti David servum tuum de gladio maligno . Benignus quippe sanctae praedicationis est gladius, quo percutimur ut a culpa moriamur. Malignus vero est diabolicae persuasionis gladius, quo male quisque percutitur ut a vita rectitudinis exstinguatur. Antiqui ergo hostis est gladius, ille tunc damnatus homo, in usum ministerii ejus assumptus. Ipsum quippe per malitiam fraudis exacuit, et infirmorum corda transfigit. Hunc ergo Levia
Abbreviated transcription (Latin):
Iste squamȩ peccantium. ne ab
ore predicantium aliquo uitȩ
spiraculo penetrent᷑: ẽt obdura¬
te sunt et coniuncte. Quos e¬
nim similis reatꝰ sociat. coneor¬
di ꝑtinatia etiam defensio ꝑu̾¬
sa constipat: ut de facinoribus
sius alterna se inuicẽ defensio¬
ne tueantur. Sibi enĩ quisq me¬
tuit: dũ admo Oneri uel corri¬
gi alterum cernit. Et iccireo
contra corripientiũ uerba una¬
nimiter assurgit: quia se in alte¬
rum ꝓtegit. Bene gͦ dicit᷑. una
uni conuingit᷑⁊ et ne spiraculũ
quidẽ incedit ꝑ eas : ꝙ iniquita
se ꝓtegunt. sc̃ȩ exhortationis

Expanded text:
Istae squamae peccantium, ne ab ore praedicantium aliquo vitae spiraculo penetrentur, et obduratae sunt et conjunctae. Quos enim similis reatus sociat, concordi pertinacia etiam defensio perversa constipat, ut de facinoribus suis alterna se invicem defensione tueantur. Sibi enim quisque metuit, dum admoneri vel corrigi alterum cernit; et idcirco contra corripientium verba unanimiter assurgit, quia se in altero protegit. Bene ergo dicitur: Una uni conjungiquidem incedit per eas, » id est permittunt sanctae exhortationis
Abbreviated transcription (Latin):
norauit. Alieni quippe intelligi
apostate spcͣ solent. Qui robur
comedunt: cum urtutẽ m̃tis
ꝑuertendo consumunt. Quod
hoc ipsũ quia ꝑdiderit ñ intel¬
lexit. l.euiathan gͦ faciẽ eges¬
tas antecedit: quia negligentiũ¬
mentes ante tẽptando spoliat.
quam eiꝰ insidias. is qui tẽptatur
agnoscat. ꝑ hoc gͦ quod dictũ ẽ.
incollo eiꝰ morabitur fortitudo:
uirtꝰ uiolentiȩ ostenditur. ꝑ hoc

Expanded text:
noravit . Alieni quippe intelligi noravit . Alieni quippe intelligi apostatae angeli solent, qui robur comedunt, dum virtutem mentis pervertendo consumunt. Quod hoc ipsum quia perdiderit non intellexit. Leviathan ergo faciem egestas antecedit, quia negligentiumentes ante tentando spoliat, quam ejus insidias is qui tentatur agnoscat. Per hoc ergo quod dictum est: In collo ejus morabitur fortitudo, virtus violentiae ost
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ nec pauꝑtatẽ qu̾a patitur
uidet. Nudꝰ. quia pͥmã stolã ꝑdi¬
dit: s peiꝰ quia se nec ꝑdidisse
cognoscit. Quia gͦ ut diximus
egestas reꝑborum ẽ defraudatio
meritorum: recte de leuiathan di¬
citur. faciem eiꝰ precedit egestas.
ilemo quippe cognotioni eiꝰ uingi¬
tur: nisi priꝰ uirtutum diuicus
denudetur. Priꝰ enim bonas cogi¬
tationes subtrahit : et tunc eis
aꝑtiorem noticiam sue iniquita¬
tis infundit. Egestas gͦ faciẽ
illiꝰ precedere dicitur: quia priꝰ
facultas uirium ꝑditur ⁊ ut qͣsi
ꝑ familiaritatẽ post modũ eiꝰ noti¬
cia cognoscatur. uelcerte quia
multis ita fraudulenter subrepͣ
ut ab eis deprehendi nequaqũa
possit: ⁊ sic eoꝵ uirtutes euacu¬
at. quatenꝰ astutiȩ sue maliciã
ñ ostendat. faciẽ eiꝰ egestas p̃ire
ꝑ hibet᷑. Ac si aꝑte diceret: quia
cum insidians tẽptat priꝰquam
uideatur spoliat. Hinc ẽ eni qͦd
de ephraim ꝑ ꝓpħam dicit᷑. Come¬
derunt alieni robur eiꝰ: ⁊ ipse ig¬

Expanded text:
 patitur videt; nudus, quia primam stolam perdidit, sed pejus, quia nec se perdidisse cognoscit. Quia ergo, ut diximus, egestas reproborum est defraudatio meritorum, recte de Leviathan dicitur: Faciem ejus praecedet egestas. Nemo quippe cognitioni ejus jungitur, nisi prius virtutum divitiis denudetur. Prius enim bonas cogitationes subtrahit, et tunc eis apertiorem notitiam suae iniquitatis infundit. Egestas ergo faciem illius praecedere dicitur, quia prius facultas virium perditur, ut quasi per familiaritatem postmodum ejus notitia cognoscatur. Vel certe quia multis ita fraudulenter subrepit, ut ab eis deprehendi nequaquam possit, et sic eorum virtutes evacuat, quatenus astutiae suae malitiam non ostendat, faciem ejus egestas praeire perhibetur, ac si aperte diceretur, quia cum insidians tentat, priusquam videatur exspoliat. Hinc est enim quod de Ephraim per prophetam dicitur: Comederunt alieni robur ejus, et ipse ig
Abbreviated transcription (Latin):
formidine concuti: s cũ leuia¬
than iste rapitur. cumq omnia
turꝰ predicatores sco̾s quos ut
dixi adhuc in suis corporibus
illud tempꝰ inuenerit. spes de
regni ꝓpinquitate letificat:⁊
carnis infirmitas de ire ostensio¬
ne ꝑturbat. Erit gͦ in eis aliqͦ
modo tremor letꝰ. ⁊ timor securꝰ:
qr et celesti regno se remunerari
certi sunt : et ꝑ tanti turbinis
metum. ꝓ carnis infirmitate coͣ¬
quomodo tunc iniquoꝵ consci-¬
entia conciitit᷑. quando etiam
iustoꝵ uita turbatur. Hi qui
oderunt ad uentũ iudicis quid
faciuntꝰ si terrorẽ tanti iudicii eti¬
am qui diligunt expauescunt :
E quia in scĩs predicatoribꝰ hoc pa¬
uore excoquitur. si qua ineis ineẽ.
potuit leuium rubigo uiciorum:
postquam dixit cum sublatꝰ fuerit.
timebunt angeli: apte mox subdi¬
dit. et territi purgabunt᷑. s qui¬
a hȩc de leuiathan istiꝰ fine cogno¬
iumus: interim priꝰqu̾a pereat
sistere ñ poterit. neq hasta neq

Expanded text:
formidine concuti. Sed cum Leviaformidine concuti. Sed cum Leviathan iste rapitur, cumque omnia tur, praedicatores sanctos, quos, ut dixi, adhuc in suis corporibus illud tempus judicii invenerit, spes de regni propinquitate laetificat, et carnis infirmitas de irae ostensione perturbat. Erit ergo in eis aliquo modo tremor laetus, et timor securus, quia et coelesti regno se remunerari certi sunt, et per tanti turbinis metum pro carnis infirmitate conquomodo tunc iniquorum conscientia concutitur, quando etiam justorum vita turbatur. Hi qui oderunt adventum judicis, quid facient, si terrorem tanti judicii etiam qui diligunt expavescunt? Et quia in sanctis praedicatoribus hoc pavore excoquitur, si qua eis inesse potuit levium rubigo vitiorum, postquam dixit: Cum sublatus fuerit, timebunt angeli, apte mox subdidit: Et territi purgabuntur. Sed quia haec de Leviathan istius fine cognovimus, interim priusquam pereat sistere non poterit neque hasta, neque
Abbreviated transcription (Latin):
festatũ ẽ. in carne: iustificatũ
ẽ. inspũ: apparuit angłis: pre¬
dicatum ẽ gentibꝰ ÷ creditũ ẽ.
in hoc mundo: assũptũ ẽ. in gła.
Qui gͥ dispensationis misterũ
postquam apparuisse angłis di¬
cit. predicatũ gentibꝰ subdidit:
ꝓsecto angelorum nomine pre¬
dicatores scõs. id.ẽ. ueritatis nun¬
dicit᷑ cum sublatꝰ fuerit tue¬
bunt angeli et territi purga¬
buntur. ad futurum tempus
refert᷑: ad ueniente districto
iudice extrema hic leuiathan
istꝰ dãpnatio designat᷑. quade
hoc mundo ꝑ ira iudicu tollitur:
qui nunc mira mansuetudinis
longanimitate toleratur. Canto
autẽ hic pondere terroris excu¬
tit᷑: ut scõrũ etiam predicatoꝵ
fortitudo turbetur. Cũ enĩ sub¬
latus fuerit timebunt angeli:
quia cum iudicii turbine rapi¬
tur. hi qui in corporibꝰ reperiri
poterint. inmenso terrore concuᷤ¬
si. etiã suꝑne patriȩ nuntii con
carne sunt positi. non possunt
in tanti terroris turbine nulla

Expanded text:
est in carne, justificatum est in Spiritu, apparuit angelis, praedicatum est gentibus, creditum est in hoc mundo, assumptum est in gloria . Qui igitur dispensationis mysterium postquam apparuisse angelis dixit, Praedicatum est gentibus subdidit, profecto angelorum nomine praedicatores sanctos, id est veritatis nundicitur: Cum sublatus fuerit, timebunt angeli, et territi purgabuntur, ad futurum tempus refertur, adveniente districto judice, extrema hic istius Leviathan damnatio designatur, quia de hoc mundo per iram judicii tollitur, qui nunc mira mansuetudinis longanimitate toleratur. Tanto autem hinc pondere terroris excutitur, ut sanctorum etiam praedicatorum fortitudo turbetur; Cum enim sublatus fuerit, timebunt angeli, quia cum judicii turbine rapitur, hi qui in corporibus reperiri potuerint, immenso terrore concussi, etiam supernae patriae nuntii cont; quia in carne sunt positi, non possunt in tanti terroris turbine nulla
Abbreviated transcription (Latin):
tis repente excusationibꝰ malici¬
osa mens introrsus pedes collig̃.
quia cuncta iniquitatis suȩ ue¬
stigia abscondit. Caput subtra
hit: quia miris defensionibus
nec inchoasse prauum aliquid
ostendit. Et quasi spera in manu
tenentis. remanet: quia is qui
corripit cuncta quȩ ĩa cogno¬
uerat subito amittens. in uolutũ
intra conscientiã peccatorẽ tenet.
Et qui totũ iam deprehendendo
uiderat: tergiuersatione prauȩ
defensionis illusus. totũ pariter
mens se se intrase colligens in
tenebras defensionis abscondit.
Sed in hoc quod se peccator ex¬
cusat. in hoc quod caligosis de¬
fensionibꝰ fixum in se oculum
corripientis obnubilat: diuinꝰ
nobis sermo etiã quomodo a
similibꝰ fulciatur ostendat. Seqn̾¬

Expanded text:
tis repente excusationibus, malititis repente excusationibus, malitiosa mens introrsus pedes colligit, quia cuncta iniquitatis suae vestigia abscondhit, quia miris defensionibus nec inchoasse se malum aliquod ostendit. Et quasi sphaera in manu tenentis remanet, quia is qui corripit, cuncta quae jam cognoverat subito amittens, involutum intra conscientiam peccatorem tenet; et qui totum jam deprehendendo viderat, tergiversatione pravae defensionis illusus totum pariter itas sese intra se collitenebris defensionis abscondit. Sed in hoc quod se peccator excusat, in hoc quod caliginosis defensionibus fixum in se oculum corripientis obnubilat, divinus nobis sermo etiam quomodo a similibus fulciatur ostendit. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
contegunt designantur . l. amia¬
et enim humanam habere faciẽ
dr: s corpꝰ bestiale. Sic om̃s hy po¬
crite in prima facie quod osten¬
dunt quasi ex ratione scitatis ẽ:
s bestiale ẽ. corpꝰ quod sequitur:
quia ualde iniqua sunt. que sub
boni speciȩ moliuntur. Hericii
autẽ nomine. maliciosarũ menti¬
um defensio designat᷑: qr uidelicet
hericiꝰ cũ apprehendit᷑. eiꝰ ⁊ capͣ
cernitur. et pedes uident᷑. ⁊ corpꝰ
omne conspicit᷑: s mox cũ appre¬
hensus fuerit. semet ipsũ in sperã
colligit: pedes introrsus subtrahit :
caput abscondit: et intra tenen¬
tis manꝰ totum simul amitcitur.
quod totũ simul ante uidebat᷑.
Sic nimirum sic maliciose mͣtes
sunt: cum in suis excessibꝰ coͣphen¬
dunt᷑. Caput enim hericii cer¬
nit᷑: quia quo inicio ad culpã
peccator accesserit uidetur.
Pedes hericii conspiciunt᷑: quia
quibꝰ uestigiis nequicia sit ꝑpe¬
trata cognoscit᷑ et tam̃ adduc¬

Expanded text:
contegunt, designantur. Lamiacontegunt, designantur. Lamia enim humanam habere faciem dicitur, et corpus bestiale. Sic omnes hypocritae in prima facie quod ostendunt quasi ex ratione sanctitatis est; sed bestiale est corpus quod sequitur, quia valde iniqua sunt quae sub boni specie moliuntur. Hericii autem nomine malitiosarum mentium defensio designatur, quia videlicet hericius cum apprehenditur ejus et caput cernitur, 1108 et pedes videntur, et corpus omne conspicitur; sed mox ut apprehensus fuerit, semetipsum in sphaeram colligit, pedes introrsus subtrahit, caput abscondit; et intra tenentis manum totum simul amittitur, quod totum simul ante videbatur. Sic nimirum sic malitiosae mentes sunt, cum in suis excessibus comprehenduntur. Caput enim hericii cernitur, quia quo initio peccator ad culpam accesserit videtur. Pedes hericii conspiciuntur, quia quibus vestigiis nequitia sit perpetrata cognoscitur; et tamen, adduc
Abbreviated transcription (Latin):
hoc astruo. quod ante scła ds̃ sũ:
s illud a me audis. quod de me cre¬
dere dedignaris. Postquam enim
dixit iħc: adhuc in expressione
terrenȩ habitationis subdidit na-¬
zarenus. Uelut si aꝑtiꝰ diceretur.
humilitatis meȩ infirma suscipe:
et tuȩ suꝑbiȩ squamas amitte.
Sciendum quippe ẽ. quod iste de¬
fensionum squamȩ. quamuis pene
omne humanum genꝰ contegant:
ẏpocritarum tamen specialiter:⁊
callidorum hominum mentes pre-¬
munt.Ipsi et enim culpas suas tan-¬
to uehementiꝰ confiteri refugiunt:
quanto et stuleiꝰ uideri ab homini¬
bꝰ peccatores erubescunt. Correpta
itaq scitatis simulatio. et malicia
occulta deprehensa. squamas obicͣ
defensionis: ⁊ueritatis gladium
repellit. Unde bene ꝑ ꝓpħam contͣ
iudeam dr̃. Ibi cubabit lamia. et
inuenit sibi requiẽ: ibi habuit fo¬
ueam hericiꝰ. ꝑ lamiam quippe hy¬
pocritȩ.ꝑ hericium uero malicio¬
si quiq qui diu̾sis se defensionibꝰ¬

Expanded text:
hoc adstruas quod ante saecula Deus sum, hoc adstruas quod ante saecula Deus sum, sed illud a me audis, quod de me credere dedignaris. Postquam enim dixit, Jesus, adhuc in expressione terrenae inhabitationis subdidit, Nazarenus. Velut si apertius diceretur: Humilitatis meae infirma suscipe, et tuae superbiae squamas amitte.Sciendum tamen est quod istae defensionum squamae, quamvis pene omne humanum genus contegant, hypocritarum tamen specialiter et callidorum hominum mentes premunt. Ipsi etenim culpas suas tanto vehementius confiteri refugiunt, quanto se stultius videri ab hominibus peccatores erubescunt. Correpta itaque sanctitatis simulatio, et malitia occulta deprehensa, squamas objicit defensionis, et veritatis gladium repellit. Unde bene per Prophetam contra Judaeam dicitur: Ibi cubavit lamia, et invenit sibi requiem, ibi habuit foveam hericius . Per lamiam quippe hypocritae, per hericium vero malitiosi quique, qui diversis se defensionib
Abbreviated transcription (Latin):
Repulsis uidelicet squamis. lam
ad cordis uiscera. ueritatis sagit¬
ta ꝑuenerat: quando deposita
elationis suꝑbia. eũ quẽ impug¬
nauerat dñm confitens. et quid
ageret nesciens requirebat. Intu¬
erilibet ubi ẽ. seuus ille ꝑsecutor:
ubi lupus rapax. Ecce in ouẽ iã
uersus ẽ: qui ꝑcunctatur pasto¬
ris semitã quam sequat᷑. Et no¬
tandum quod cum diceret qͥs es
dñe: ñ ei a dño respondet᷑. ego
sum unigenitꝰ patris: ego prin¬
cipium. et ego uerbũ ante scła
Quia enim saulus incarnatũ dm̃
credere contẽpnebat ⁊ eiꝰ huma¬
nitatis infirma despexerat: de
celohoc quod I contẽpserat au¬
diuit. Ego sum iħc nazarenus
quem tu ꝑsequeris. Ac si diceret.
hoc a me audi de suꝑioribꝰ. quod
in me de inferioribꝰ despicis: ut¬
auctorẽ celi uenisse discas in t̾rã.
Ex terra gͦ hominẽ cognosce de
cȩlo: ut tanto in me ampliꝰ sacͣ¬
menta infirmitatis metuas: qnͣ
cellentiam potestatis ꝓbas. Fro¬
sternens gͥ te. nequaqu̾a tibi

Expanded text:
Repulsis videlicet squamis jam ad cordis viscera veritatis sagitta pervenerat, quando deposita elatione superbiae, eum quem impugnaverat, Dominum confitens, et quid ageret nesciens requirebat. Intueri libet ubi est saevus ille persecutor? ubi lupus rapax? Ecce in ovem jam versus est qui percunctatur pastoris semitam quam sequatur. Et notandum quod, cum diceret: Quis es, Domine ? Non ei a Domino respondetur: Ego sum Unigenitus Patris, ego Principium, ego Verbum ante saecula. Quia enim Saulus incarnatum Dominum credere contemnebat, et ejus humanitatis infirma despexerat, de coelo hoc quod contempserat, audivit: Ego sum Jesus Nazarenus quem tu persequeris . Ac si diceret: Hoc a me audi de superioribus, quod in me de inferioribus despicis. Auctorem coeli venisse desperas in terram. Ex terra ergo hominem cognosce de coelo: ut tanto in me amplius sacramenta infirmitatis metuas, quanus ad excellentiam potestatis probas. Prosternens igitur te nequaquam tibi
Abbreviated transcription (Latin):
partus aspiceres: ualde humilit̃
de tua uirtute sentires. Magna qͥp¬
pe qͦ agimus. qͥsi minima ducimꝰ:
cũ hȩc ꝑ forciora exempla pensamꝰ.
apud nosmet ipsos ꝑhumilitatem
decrescunt. Posst̃ uͦ ceruarũ signifi¬
catione doctores: appellatione. aũt
ibicũ qͥa animalia st̃ minina au¬
ditores intelligi. Inpetͥs uͦ ibices
pariunt: qͥa ad exercenda scã oꝑa
ꝑ exempla patrũ p̃cedentiũ fecun¬
dant᷑: ut cũ fortasse p̃cepta sublimia
audiunt. ⁊ infirmitatis ꝓpriȩ con¬
scii ea se implere posse diffidt̾: maio¬
rũ uitã conspiciant: atq un eoꝵ con¬
siderata fortitudine bonoꝵ oꝑum
fetus ponant. Ut enuĩ pauca demul¬
tis loqͣr. qͣtinus studiosus lector
multa in paucis intelligat: istȩ u̾¬
boꝵ c̃tumeliis p̾ssus. eũ uirtutẽ pa¬
cientiȩ seruare ñ sufficit. dauid fac¬
tũ ad memoriã reducit. Quẽ cũ se
mei tot conuicus urgeret. ⁊ armati
ꝓceres ulcisci contenderent: ait.

Expanded text:
partus aspiceres, valde humiliter partus aspiceres, valde humiliter de tua virtute sentires. Magna quippe quae agimus quasi minima ducimus, cum haec per fortiora exempla pensamus. apud nosmetipsos per humilitatem decrescunt. Vet. catione doctores, appellatione autem ibicum, qui animalia sunt minima, auditores intelligi. In petris vero ibices pariunt, quia ad exercenda sancta opera per exempla patrum praecedentium fecundantur, ut cum fortasse praecepta sublimia audiunt, et, infirmitatis propriae conscii, ea se implere posse diffidunt, majorum vitam conspiciant, atque in eorum considerata fortitudine bonorum operum fetus ponant. Ut enim pauca de multis loquar, quatenus studiosus lector multa in paucis intelligat, iste, verborum contumeliis pressus, cum virtutem patientiae servare non sufficit, David factum ad mmei tot conviciis urgeret, et armati proceres ulcisci contenderent, ait: «
Abbreviated transcription (Latin):
labentia huiꝰ temporalitatis mo¬
m̃ta quasi quedã flumina tͣnseunt
cõpatientes caritate onera sua sibi
iuicẽ suꝑponunt: qr cauta obser¬
uatione eustodiunt id qđ scriptũ
ẽ. Inuicẽ onera ur̃a portate: ⁊sic ad¬
aduentũ dñi sp̃itales magistri ꝑ
mundũ sparsi st̃ qͥ auditoꝵ animaᷤᷤ
inconu̾sione parere p̃dicando po¬
tuissent:⁊ qr hoc idem tp̃s in car¬
natioĩs diĩ ante ꝓpħarũ uoces cog¬
nitũ ñ fuit. quãuis ipsa fut᷑a in car¬
natio p̃cognita oĩb electis fuit. bene
beatus iob de tempore partus ibicũ
nosti tẽpꝰ partꝰ ibicũ in petris uł partu¬
rientes ceruas obseruasti: dc sidi
cat᷑ ei. Iccuro te egisse aliqͥd sublimi¬
t̃ credis: qͥa illud tẽpus necdũ p̃ui¬
des. qͦ sp̃ĩtales magistr⁊ in mundũ
mnissi ꝑ doctͥnam antiquoꝵ patrũ
filios generant: suisq mͥ laborib
aĩarum lucra cõportant. Nam si
illoꝵ fructũ. quasi ibicũ ceruarũq

Expanded text:
labentia hujus temporalitatis molabentia hujus temporalitatis momenta, quasi quaedam flumina transeunt, compatientes charitate onera sua sibi invicem superponunt, quia cauta observatione custodiunt id quod scriptum est: « Invicem onera vestra portate, et sic adadventum Domini spiritales magistri per mundum sparsi sunt, qui auditorum animas in conversione parere praedicando potuissent, et quia hoc idem tempus incarnationis Domini ante prophetarum voces cognitum non fuit, quamvis futura ipsa incarnatio praecognita omnibus electis fuit, bene beatus Job de tempore partus ibicum nosti tempus partus ibicum in petris, vel parturientes cersublimiter credis, quia illud tempus necdum praevides quo spiritales magistri in mundum missi per doctrinam antiquorum patrum filios generant, suisque laboribus animarum mihi lucra comportant. Nam si illorum fructum quasi ibicum cervarumque
Abbreviated transcription (Latin):
sentiunt. dũ insuis cornib exci¬
piunt᷑: qr qͥ cqͥd eis ruie tẽporał
accesserit. in testam̃tis seript᷑e
sacre se suscipiunt: ⁊q̃si cornuũ
exceptione saluant᷑. Deeis enim
testam̃tis dictũ ẽ. Cornua st̃ in ma¬
nib eiꝰ. Noscripturarũ gͦ consolatio¬
nẽ refigiunt: dũ. ailiqua tẽporalis
casus iactura feriuit᷑. An ñ more
ibicũ huiꝰ mundi. adu̾sitatib cadens.
quasi insius se ercipiebat cornibus
pacientiam ⁊ consolationẽ scripti¬
rarũ spem habeamꝰ: Ipsietiã ceruȩ
uocati sunt: sicut ꝑ iheremiã doc¬
torib genicos filios incaute dese¬
rentib dr̃. Cerua in agro peꝑit: et
reliqͥt. Ipsi more ceruarũ int̾emp¬
tis uituis quasi extinetis serpentib
uiuunt: Ide ipsa extiuctione incio¬
rũ. ad fontẽ uite acriꝰ in ardescunt.
Uñ psalmista ait. Sieut ceruus de
siderat. id fontes aquarũ: ita deside¬
rat.aiã mea ad te ds̃. Ipsi etiã dum

Expanded text:
sentiunt, dum in suis cornibus excisentiunt, dum in suis cornibus excipiuntur, quia quidquid eis ruinae temporalis accesserit, in testamentis sacrae Scripturae se suscipiunt, et quasi cornuum exceptione salvantur. De his enim testamentis dictum est: Cornua sunt in manibus ejus . Ad Scripturarum ergo consolationem refugiunt, dum aliqua temporalis casus jactura feriuntur. An non more ibicum, hujus mundi adversitatibus cadens, quasi in suis se cornibus onem scripturarum spem habeamus ? Ipsi etiam cervae vocati sunt, sicut per Jeremiam de doctoribus genitos filios incaute deserentibus dicitur: Cerva in agro peperit, et reliquit . Ipsi, more cervarum, interemptis vitiis, quasi exstinctis serpentibus vivunt, et de ipsa exstinctione vitiorum, ad fonUnde Psalmista ait: « Sicut desiderat cervus ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, Deus . » Ipsi etiam dum
Abbreviated transcription (Latin):
nili fluentis in habitant. Orien¬
talis uͦ occidentalisq plaga. par¬
ua quadrupedia ibices nominat:
qͥb ⁊moris ẽ inpet̾s parere.: qr ne¬
ꝙ serunt nͥ in pet̾s habitare. Quȩ
siquando etiã de altis saxoꝵ cacu¬
minib ruunt: in suis se cornibus
illesa suscipunt. Caput quippe
ruentes feriunt. cuiꝰ dũ pͥma cor¬
nua opponunt. fit om̃e corpus
uuctura casus alienũ. Ceruoꝵ uͦ
moris ẽ. inuentos serpentes extin¬
quere: eoꝵq m̃bra morsib dilan¬
are. fert᷑ aut̃ qr siquando flumina
tͣnseunt. capitũ suoꝵ onera dorsiˢ
p̃cedentiũ suꝑponunt: sibiq inui¬
cem succedentes. laborẽ ponderis
omĩno ñ sentiunt. Quidẽ gͦ qđ
beatus iob de partu ibicũ ceruaruĩ¬
magistroꝵ spĩtalium ꝑsona signa¬
t᷑: Ipsi qͥppe uelut ibices in petͥs
partunt: q in doct̾na patrũ qͥ
petrȩ ꝓ soliditate uocatist᷑. ad con¬
u̾sionẽ animãs gignunt. Ipsi ue
lut ibices nullius casus dãpna

Expanded text:
Nili fluentis inhabitant: orienNili fluentis inhabitant: orientalis vero occidentalisque plaga parva quadrupedia ibices nominat,  moris est in petris parere, quia neque sciunt nisi in petris habitare. Quae si quando etiam de altis saxorum cacuminibus ruunt, in suis se cornibus illaesa suscipiunt. Caput quippe ruentes feriunt, cujus dum prima cornua opponunt fit omne corpus a jactura casus alienum. Cervarum vero moris est inventos serpentes exstinguere, eorumque membra morsibus dilaniare. Fertur autem quia si quando flumina transeunt, capitum suorum onera dorsis praecedentium superponunt, sibique invicem succedentes laborem ponderis omnino non sentiunt. Quid est ergo quod beatus Job de partu ibicum cervarumqmagistrorum spiritualium persona signatur, qui velut ibices in petris pariunt, quia in doctrina Patrum, qui petrae pro soliditate sunt vocati, ad conversionem animas gignunt. Ipsi, velut ibices nullius casus damna
Abbreviated transcription (Latin):
theum paulus admonet. uelut
plumescentes pullos sollicitꝰ nutri¬
re: dum dicit. Quȩ audisti ame ꝑ
multos testes. hȩc cõmenda fideli¬
b hominibꝰ. qͥ idonei erunt ⁊ alios
docere. Quȩ doctrinȩ discretio dũ
caute ap̃dicatore custodit᷑: ei diui¬
nitꝰ largior copia p̃dicationis dat᷑.
Dũ enĩ ꝑ caritatẽ compati afflictis
discipłis nouit: dũꝑ discretionẽ
congruũ doctͥnȩ tempꝰ intelligit:
ipse ñsolum ꝓse s etiã ꝓ eis quib
laboris sui studia impendit. ma¬
iora intelligentiȩ munera ꝑcipit.
Uñ hic qͦq apte dr̃. Quis pp̃arat
coruo escam suã qͣndo pulli eiꝰ ad¬
habeant cibos: Cũ enĩ pulli ut
sacient᷑ clamant. coruo esca p̃para¬
t᷑: qr dũ u̾bum di boni auditores
esuriunt. ꝓ reficiendis eis maio¬
ra doctorib intelligentiȩ dona
nosti tp̃s partꝰ ibicũ inpetͥs: uł
parturientes ceruas obseruasti: Me¬
ridiana pars ibices aues uocat: qͣ

Expanded text:
theum Paulus admonet, velut theum Paulus admonet, velut plumescentes pullos sollicitre, dum dicit: Quae audisti a me per multos testes, haec commenda fidelibus hominibus, qui idonei erunt et alios docere . Quae doctrinae discretio dum caute a praedicatore custoditur, ei divinitus largior copia praedicationis datur. Dum enim per charitatem compati afflictis discipulis novit, dum per discretionem congruum doctrinae tempus intelligit, ipse non solum pro se, sed etiam pro eis, quibus laboris sui studia impendit, majora intelligentiae suae munera percipit. Unde hic quoque apte dicitur: Quis praeparat corvo escam suam, quando pulli ejus clhabeant cibos? Cum enim pulli ut satientur clamant, corvo esca praeparatur, quia dum verbum Dei boni auditores esuriunt, pro reficiendis eis majora doctoribus intelligentiae dona nosti tempus partus ibi cum in petris, vel parturientes cervas observasti? » Meridiana pars ibices aves vocat, quae
Abbreviated transcription (Latin):
Et qͦse acorporali gła ñ euacuant:¬
eo ab sp̃itali refectione ieiunant.
Siuͦ inconfessione uite p̃terite la¬
m̃ti sui gemitus. uelut nigrescen¬
tes plumas ꝓferant: ilico in con¬
templatione doctor ad escam
de sublimib deferendã quasi pul¬
loꝵ refectionẽ cogitans coruus
uolat: eisq hẏantib mnore cy¬
bũ reuocat: dũ ex ea intelligen¬
tia quã ceꝑit. esurientib disci¬
płis alim̃ta uitȩ loquendo sub¬
ministrat. Quos tanto ardentiꝰ
de suꝑiorib reficit: quanto ue¬
rius amundi nitore nigrescere
penitentiȩ lam̃tatiõẽ cognoscit.
Pulli aut̃ dũ nigro se pennarũ co¬
lore uestiunt. dese etiã uolatũ ꝓ¬
mittunt : ꝙ qͦ magis discipłi ab¬
iecta dese sentiunt: qͦ magis sese
despicientes affligt̃: eo ampliꝰ spẽ
ꝓfectus sui maltiora pollicent᷑.
Uñ ⁊ curat doctor festinantiꝰ alere:
qͦsiam ꝑ quedã indicia ꝓuidet
posse ⁊ aliis ꝓdesse. Hinc enĩ timo¬

Expanded text:
et qet qeo ab spirituali refectione jejunant. Si vero in confessione vitae praeteritae lamenti sui gemitus velut nigrescentes plumas proferant, illico in contemplationem doctor ad escam de sublimibus deferendam quasi pullorum refectionem cogitans corvus volat, eisque inhiantibus in ore cibum revocat, dum ex ea intelligentia quam coeperit, esurientibus discipulis alimenta vitae loquendo subministrat. Quos tanto ardentius de superioribus reficit, quanto verius a mundi nitore nigrescere poenitentiae lamentatione cognoscit. Pulli autem, dum nigro se pennarum colore vestiunt, de se et volatum promittunt; quia quo magis discipuli abjecta de se sentiunt, quo magis sese despicientes affligunt, eo amplius spem sui profectus in altiora pollicentur. Unde et curat doctor festinantius alere quos jam per quaedam indicia praevidet posse et aliis prodesse. Hinc enim Timo
Abbreviated transcription (Latin):
moriã au̾tunt: ⁊ ꝑhoc eã quã as¬
sumi oportet contͣ huiꝰ mundi
głam. humilitatis nigredinẽ ũ
ostendunt. Hi uelut ad accipien¬
das ęscas os aꝑunt: cũ doceri de
secretis sublimib quer̃t.S eis doc¬
tor suus alim̃ta p̃dicam̃toꝵ subli¬
miũ tanto minus tribuit: quanto
illos peccata p̃terita minus digne
deflere cognoscit. Expectat qͥppe
atq ad monet. ut ad nitore uitȩ
p̃sentis. priꝰ ꝑ penitenaie lam̃ta ni¬
grescant: ⁊tẽ demũ congrue p̃di¬
cationis subtilissimȩ nutͥm̃ta ꝑei¬
piant. Coruus inpullis ora hy¬
antia respicit: s ante in eis pen¬
narũ nigredine indu corpꝰ qͦrit.
Et diseretus doctor int̾na mysteria
eoꝵ sensib ñ ministrat: quos ad¬
huc ab hoc scło nequaquã se abie¬
cisse considerat. Quanto gͥ disci¬
płi ext̾ius ꝑcultum uicȩ p̾sentis
minus quasi nigͥ sunt : tanto ꝑ
cỹbũ u̾bi int̾ius minus replent᷑.

Expanded text:
moriam avertunt, et per hoc eam quam asmoriam avertunt, et per hoc eam quam assumi oportet contra hujus mundi gloriam humilitatis nigredinem non ostendunt. Hi velut ad accipiendas escas os aperiunt, cum doceri de secretis sublimibus quaerunt. Sed eis doctor suus alimenta praedicamentorum sublimium tanto minus tribuit, quanto illos peccata praeterita minus digne datque admonet, ut a nitore vitae praesentis prius per poenitentiae lamenta nigrescant, et tunc demum congrua praedicationis subtilissima enutrimenta percipiant. Corvus in pullis ora inhiantia conspicit, sed ante in eis pennarum nigredine indui corpus quaerit: et discretus doctor interna mysteria eorum sensibus non ministrat, quos adhuc ab hoc saeculo nequaquam se abjecisse considerat. Quanto igitur discipuli exterius per cultum vitae praesentis minus quasi nigri sunt, tanto per cibum verbi interius minus replentur;