comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cebant quis nam poterit saluari: diuites paucos adten¬
debant: latebat eos tauta pauꝑum multitudo: non sibi po¬
terant cdicere. Si difficile est immo impossibile ut intrent
diuites in regnum cȩlorum. sicut impossibile est ut intret
camelus ꝑ foramen acus: omnes pauꝑes intrent in regnum
cȩlorum: diuites soli excludantur. Quot sunt enim diui-¬
tes: At uero pauꝑum milia innumerabilia. Non enim tu¬
nicas inspecturi sumus in regno cȩlorum: sed uestis cuiꝙ
fulgor iusticiȩ deputabitur. Erunt ergo pauꝑes equales
angłis dei induti stolis immortalitatis: fulgebunt iusti sicut
sol in regno patris sui. Quid nobis est de cliuitibus paucis
sollicitos esse aut laborare: Non hoc senserunt apli. Sed cum
dñs hoc dixisset facilius est camelum intrare ꝑ foramen
acus quam chiuitem in regnum cȩlorum: illi apud se. Quis¬
nam poterit saluari: Quid adtenderunt: Non facultates:

Expanded text:
cebant, Quisnam poterit salvari? divites paucos attencebant, Quisnam poterit salvari? divites paucos attendebant; latebat eos tanta pauperum multitudo? Non sibi poterant dicere: Si difficile est, imo impossibile ut intrent divites in regnum coelorum, sicut impossibile est ut intret camelus per foramen acus, omnes pauperes intrent in regnum coelorum, divites soli excludantur? Quot sunt enim divites? At vero pauperum millia innumerabilia. Non enim tunicas inspecturi sumus in regno coelorum; sed vestis cujusque fulgor justitiae deputabitur: erunt ergo pauperes aequales Angelis Dei; induti stolis immortalitatis, fulgebunt, sicut sol in regno Patris sui : quid nobis est de divitibus paucis sollicitos esse aut laborare? Non hoc senserunt Apostoli: sed cum Dominus hoc dixisset, Facilius est camelum transire per foramen acus, quam divitem intrare in regnum coelorum: illi apud se direntes, Quisnam poterit salvari? quid attenderunt? Non facultates,
Abbreviated transcription (Latin):
sed spauit in multituline diuitiarum suarum. Non dicat
pauꝑ forte malus: ego non sum de hoc corpore. udiuit
enim ꝓpħam dicentem. sꝑauit in multitudine diuitiarũ
suarum: et continuo si pauꝑ est adtendit pannos suos:
resperit iurta se forte diuitem in ppło dri ornatius uesti¬
tum: et ait in corde suo. De isto dicit. Numquid de me:
Noluinde te exciꝑe: noli separari: nisi uideris et timue¬
ris ut postea rideas. Numquid tibi ꝓdest si eges facul¬
tate: et ardes cupiditate: Quando dñs noster iħs. xp̃c
abeunti a se illi chuiti contristato direrat uende om̃ia
tua quȩ habes et la paupibus. et habebis thesaurum in
elo. et ueni sequere me. et magnam despationem diuti¬
bus prenuntiarat ut diceret facilius camelum posse intra
re ꝑ foramen acus. quam diuitem inttrare in regnum cȩlo-¬
rum: nonne discipłi continuo contristati sunt dicentes
apud sẽpsos. quis nam poterit saluari: Ergo quando di¬

Expanded text:
sed speravit in multitudine divitiarum suarum. Non dicat sed speravit in multitudine divitiarum suarum. Non dicat pauper forte malus: Ego non sum de hoc corpore. Audivit enim Prophetam dicentem, Speravit in multitudine divitiarum suarum: continuo si pauper est, attendit pannos suos, respexit juxta se forte divitem in populo Dei orantius vestitum, et ait in corde suo, De isto dicit, numquid de me? Noli inde te excipere, noli separare, nisi videris et timueris, ut postea rideas. Nam quid tibi prodest, si eges facultate et ardes cupiditate? Quando Dominus noster Jesus Christus abeunti a se illi diviti contristato dixerat, Vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo: et veni, sequere me, et magnam desperationem divitibus praenuntiarat, ut diceret facilius posse camelum transire per foramen acus, quam divitem intrare in regnum coelorum; nonne continuo discipuli contristati sunt, dicentes apud seipsos: Quisnam poterit salvari ? Ergo quando di
Abbreviated transcription (Latin):
iustis: significauit liber ille sapientiȩ. In suꝑbos enim iniquoꝵ
animos cum transfert se sapientia: factura est quod dixit. In cre¬
pabam: et non exaudiebatis. oquebar: et meis sermonibus
non intendebatis: et ego uestrȩ ꝑditioni suꝑridebo. Hoc fiet
tunc a iustis. in istum doech. Modo autem uideamus et time-¬
amus. ne hoc simus quod in eum dicimus: et si hoc eramus.
hoc esse lesinamus: ut modo timentes postea rideamus. Quid
autem tunc dicent qui ridebunt: Et suꝑ eum ridebunt. et
dicent. Ecce homo qui non posuit deum adiutorem suum.
Uidete corpus terrenum. Quantum habebis: tantus eris. P ro¬
uerbium est hoc auarorum: rapacium: in nocentes opprim̃¬
tium: res alienas inuadentium: commendata negantium.
Quale hoc ꝓuerbium: Quantum habebis tantus eris: idest
quantum habueris pecuniȩ. quantum adquisieris. tanto plꝰ
poteris. Ecce homo qui non posuit cdeum acdiutorem suum:

Expanded text:
justis, significavit liber ille Sapientiae. In suis enim, in quorum justis, significavit liber ille Sapientiae. In suis enim, in quorum animas transfert se sapientia, factura est quod dixit: Increpabam, et non exaudiebatis; loquebar, et meis sermonibus non intendebatis; et ego vestrae perditioni superridebo . Hoc fiet tunc a justis in istum Doech. Modo autem videamus et timeamus, ne hoc simus quod in eum dicimus: et si hoc eramus, hoc esse desinamus, ut modo timentes, postea rideamus. 14. vers. 9. Quid autem tunc dicent qui ridebunt? Et super eum ridebunt, et dicent: Ecce homo qui non posuit Deum adjutorem suum. Videte corpus terrenum. Quantum habebis, tantus eris. Proverbium avarorum, rapacium, innocentes opprimentium, res alienas invadentium, commendata negantium. Quale hoc proverbium? Quantum habebis, tantus eris; id est, quantum habueris pecuniae, quantum acquisieris, tanto plus poteris. Ecce homo qui non posuit Deum adjutorem suum,
Abbreviated transcription (Latin):
endi locus: non quomodo nunc. Quando uides homintu
iniuste uiuentem. uis cum illo laborare ut corrigas.: quiad¬
quia qui iniustus est. poterit conuersus iustus esse: quon as
et iustus auersus potest iniustus esse. Itaꝙ nec de te presl¬
mas nec de ilo despes: et da oꝑam quantum potes sss
gnis es. si non diligis malitiam suꝑ benignitatem: ut ambu¬
latem hominem in uia mala. et errantem. corrigas ad uiam
bonam. Tunc uero cum uenerit iudicii tempus. correp¬
tionis locus non erit. sed tantum dampnationis. Erit ibi pe¬
nitentia. secl infructuosa: quia sera. Uis ut sit fructuosa:
Nonsit sera. Considera: hoclie te corrige. Reus es: ille iuder
est. Corrige reatum: et gaudebis ad iudicem. Hodie enim
hortatur te: ne iudicet te. Et qui udex tuus futurus est:
ipse est hodie aduocatus tuus. Tunc ergo fratres restat riden¬
di tempus. Nam ipsam irrisionem iniquorum quȩ futura est

Expanded text:
iendi locus: non quomodo nunc, quando vides hominem iendi locus: non quomodo nunc, quando vides hominem injuste viventem, vis cum illo laborare ut corrigas; quia qui injustus est, conversus poterit justus esse, quomodo et justus aversus potest injustus esse. Itaque nec de te praesumas, nec de illo desperes; et da operam quantum potes, si gnus es, si non diligis malitiam super benignitatem, ut ambulantem hominem in via mala et errantem corrigas ad viam bonam. Tunc vero cum venerit judicii tempus, correctionis locus non erit, sed tantum damnationis: et erit ibi poenitentia, sed infructuosa, quia sera. Vis ut sit frutuosa? Non sit sera: hodie te corrige. Reus es, ille judex est: corrige reatum, et gaudebis ad judicem. Hodie enim hortatur te, ne judicet te; et qui judex tuus futurus est, ipse est hodie advocatus tuus. Tunc ergo, fratres, restat ridendi tempus. Nam ipsam irrisionem iniquorum quae futura est
Abbreviated transcription (Latin):
qui spiritales estis instruite huius mocdi in spiritu lenite
intendens te ipsum ne et tu tempteris. Ergo iusti quisut
modo qui uiuunt ex fide: sic uident istum doech quidis
euenturum sit. ut tamen timeant et sibi Quid enun funt
hodie sciunt: quid eras futuri sint nesciunt. Modo ergou
debunt iusti et timebunt. Quando autem ridebunt: lu¬
do transierit iniquitas: quando transuolauerit sicut iame
magna parte transuolauit tempus incertum: quando fugi
fuerinit tenebrȩ huius scłi. in quibus modo nos non ambil¬
mus nisi ad lucernam scripturarum: et ileo timemus ta¬
quam in noctem. Ambulamus enuim ad ꝓpħiam: de quas
cit apłs petrus. Habemus certiorem ꝓpħicum sermonemio
benefacitis intendentes sicut lucernȩ lucenti in obscuro le
donec dies lucescat. et lucifer oriatur in cordibus uesti
Quamdiu ergo allucernam ambulamꝰ:neceses
ut cum timore uiuamus. Cum autem uenerit dies nos
id est manifestatio. xp̃i: de qua idem dicit apłs. cum ap̃e-

Expanded text:
hujusmodi in spiritu lenitatis, intendens teipsum ne et tu tenteris . Ergo justi qui sunt modo, qui vivunt ex fide, sic vident istum Doech quid illi eventurum sit, ut tamen timeant et sibi: quid enim sunt hodie, sciunt; quid cras futuri sint, nesciunt. Modo ergo videbunt justi, et timebunt. Quando autem ridebunt? Quando transierit iniquitas, quando transvolaverit, sicut jam ex magna parte transvolavit tempus incertum, quando fugatae fuerint tenebrae hujus saeculi, in quibus modo non ambulamus nisi ad lucernam Scripturarum, et ideo timemus tanquam in nocte. Ambulamus enim ad prophetiam, de qua dicit apostolus Petrus: Habemus certiorem prophetiticum sermonem, cui bene facitis intendentes, sicut lucernae lucenti in obscuro loco, donec dies lucescat, et lucifer oriatur in cordibus vestris . Quamdiu ergo ad lucernam ambulamus, necesse est ut cum timore vivamus. Cum autem venerit dies noster, id est manifestatio Christi, de qua idem dicit Apostolus, Cum C
Abbreviated transcription (Latin):
ad uictimam ducebaris et non aꝑiebas coram con¬
dete os tuum: et nos eum putabamus in plaga et in¬
dolore positum. et scientem ferre infirmitatem. Hoc¬
inerat quod absc̃debas faciem tuam: spetiose for-¬
me pre filiis hominum. Hoc merat illud: quodui¬
debaris non habere spetiem neq decorem. Portabas
in cruce insultantes et dicentes: si filius dei est. des¬
cendat de cruce. Quis forte seiens potestatem tuam
descendere nor intelligebant. dtubi resum¬

Expanded text:
ad victimam ducebaris, et non aperiebas coram tonad victimam ducebaris, et non aperiebas coram tondente os tuum, et nos te putabamus esse in plaga et dolore positum, et scientem ferre infirmitatem? Hoccine erat quod abscondebas speciem tuam, speciose forma prae filiis hominum ? Hoccine erat illud, quod videbaris non habere speciem neque decorem ? Portabas in cruce insultantes et dicentes: Si Filius Dei est, descendat de cruce . Quis forte sciens potestatem tuam descendere, non intelligebant; at ubi resu
Abbreviated transcription (Latin):
illi dicerent: Hominibus potius quam dõ: Sine
clubio non responderunt: nisi dõ potus. Illi scie¬
bant quid iuberet deus: et contempserunt minan-¬
tes sacerdotes. Quia ergo timuit om̃is homo: non der.¬
ruit homo. Et annuntiauerunt oꝑa dei. Si timet
homo: non terreat homo. Fum enim timere cdebet
homo: a quo factus est homo. Quod supra homines
est cue: et homines te non terrebunt. Mortem sem¬
piternam time: et presentem non curabis. Uolup¬
tatem illam incorruptam. et quietem sine labe
concupisce: et ꝓmittentem ista dona temporalia.
totum mundum deridedis. Ama ergo et tune.
ama quod ꝓmittit dĩ: time quod minatur ds̃.
Nec corrumperis ex eo quod ꝓmittit: nec terrebe-¬
ris ex eo quod minatur homo. Et timuit om̃is ho-¬
mo: et annuntiauerunt oꝑa di Et facta eius in¬
tellexerunt. Quid est facta eius intellexerunt: Hoc
erat illud. O dñe iħu xp̃e quod tacebas. et sicut ous

Expanded text:
illi dicerent? Hominibus potius quam Deo? Sine illi dicerent? Hominibus potius quam Deo? Sine dubio non responderent, nisi, Deo potius. Illi autem sciebant quae juberet Deus, et contempserunt minantes sacerdotes. Quia ergo timuit omnis homo, non terruit homo: et aununtiaverunt opera Dei. Si timet homo, non terreat homo: eum enim timere debet homo, a quo factus est homo. Quod supra homines est time, et homines te non terrebunt. Mortem sempiternam time, et praesentem non curabis. Voluptatem illam incorruptam, et quietem sine labe concupisce; et promittentem dona ista temporalia, et totum mundum deridebis. Ama ergo, et time: ama quod promittit Deus, time quod minatur Deus; nec corrumperis ex eo quod promittit, nec terreberis ex eo quod minatur homo. Et timuit omnis homo: et annuntiaverunt opera Dei, et facta ejus intellexerunt. Quid est, facta ejus intellexerunt? Hoc erat illud, o Domine Jesu Christe, quod tacebas, et sicut ovis
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt oꝑa dei. Ille qui dicebat. a timore inimici
erue animam meam: timuit om̃is homo.  timore
inimici eruebatur: sed timori dei subdebatur.
Non timebat eos qui corpus occictunt: sed eum
qui potestatem habet et corpus et animam mitte.¬
re in gehennam. Predicauerunt dñm: nam pri-¬
mo petrus timuit: et inimicum timuit. Nondum
erat anima eius erita ab inumnico. Interrogatus
ab ancilla quod inter discipłos eius esset: negauit
dĩm ter. Resurrexit dñs: firmauit columpnam
Iam petrus predicet sine timore: et cum tunore.
Sine tumore eorum qui corpus occidunt: cum ti¬
more eius qui babet potestatem corpus et animam
occidendi in gehenuam ignis. Timuit om̃is homo:
et annuntiauerunt oꝑa dĩ. Namq annuntiantes
istos apłos oꝑa dĩ. exibuerunt sibi principes sacer¬
dotum: et comininati sunt dicentes: ne in nomine
ibu predicarent. Et illi dixerunt. Dicite nobis. cui
magis obtemꝑare oporteat: dõ an hominibuse Qͥd

Expanded text:
verunt opera Dei. Ille qui dicebat, A timore inimici verunt opera Dei. Ille qui dicebat, A timore inimici erue animam meam, timuit omnis homo. A timore inimici cruebatur sed timori Dei subdebatur. Non timebat eos, qui corpus occidunt, sed eum qui potestatem habet, et corpus et animam mittere in gehennam . Praedicaverunt Dominum: nam primo Petrus timuit, et inimicum timuit; nondum erat anima ejus eruta ab inimico. Interrogatus ab ancilla quod inter discipulos ejus esset, negavit Dominum ter . Resurrexit Dominus, firmavit columnam: jam Petrus praedicat sine timore, et cum timore; sine timore eorum qui corpus occidunt, cum timore ejus qui habet potestatem et corpus et animam occidendi in gehenna ignis. Timuit omnis homo: et annuntiaverunt opera Dei. Namque annuntiantes istos Apostolos opera Dei, exhibuerunt sibi principes sacerdotum, et comminati sunt dicentes ne in nomine Jesu praedicarent. Et illi dixerunt: Dicite nobis cui magis obtemperare oporteat, Deo, an hominibus ? Quid
Abbreviated transcription (Latin):
entes in scrutationibus suis. Uidebant enim illi in
nomine crucifixi et occisi manibus suis. fieri tan¬
ta miracła: recesserunt corde ab eis qui ꝑmanse¬
runt in impietate: displicuit eis illorum duricia.
quesierunt consilium salutis suȩ: et dixerunt
apłis. Quid faciemus: Conturbati sunt ergo om̃s
qui uidebant eos: id est qui intelligebuant quod linguȩ
eorum infirmatȩ sunt suꝑ eos qui intelligebant: qr
in om̃ibus sius malis ꝑscrutationibus consiliorum u¬
biꝙ defecerunt. Conturbati sunt isti: et timuit om̃is
homo. Qui non tunuerunt: nec homines fuerunt.
Timuit om̃is homo idest om̃is utens ratione ad in¬
telligenda quȩ facta erant. Unde illi qui non tunu¬
erunt pecora potius nominandi sunt: bestiȩ potiꝰ
immanes. et truces: leo rapiens et rugiens adhuc
ille ppis. At uero om̃is homo timuit: id est qui cre¬
dere uoluerunt. qui iudicium uenturum contre¬
muerunt. Et timuit om̃is bomo: et annuntia¬

Expanded text:
entes in scrutationibus suis. Videbant enim illi in entes in scrutationibus suis. Videbant enim illi in nomine crucifixi, et occisi manibus suis, fieri tanta miracula: recesserunt corde ab eis qui permanserunt in impietate; displicuit eis illorum duritia; quaesierunt consilium salutis suae, et dixerunt Apostolis: Quid faciemus? Conturbati ergo sunt omnes qui videbant eos : id est, qui intelligebant quod linguae eorum infirmatae sunt super eos, qui intelligebant quia in omnibus suis malis perscrutationibus consiliorum ubique defecerunt. Conturbati sunt isti. 16. vers. 10. Et timuit omnis homo. Qui non timuerunt, nec homines fuerunt. Timuit omnis homo: id est omnis utens ratione ad intelligenda quae facta erant. Unde illi qui non timuerunt, pecora potius nominandi sunt, bestiae potius immanes et truces. Leo rapiens et rugiens, ille adhuc populus. At vero omnis homo timuit: id est, qui credere voluerunt, qui judicium venturum contremuerunt. Et timuit omnis homo: et annuntia
Abbreviated transcription (Latin):
Antantes scrutationes. Quid est quod dixisti o infe-
haitu: Tintum ne deseris luicem consilii pieta
al it mꝓfuncla uersutia demergeris. ut hoc dicas:
siũt qua uobis clormientibris. uenerunt discipłi eiꝰ
et alsilerunt eum: Dormientes destes acdhibes: uere
mipse  ciormuti: qui serutancdo talia defecisti. Si
dormedant: quicl uidere potuerunt: Si nichil ui¬
aint quomoclo testes sunt: Sed defecerunt scru¬
diasseitationes. Defecerunt a luce dei: defecerũt
Safetu consiliorum suorum. Quando quod
dbetut medil ꝓficere potuerunt: utiꝙ defece¬
runt. Quare hoc: Quia accessit homo et cor altum:
et exaltatus est ds̃. Propterea postea cum in notiusset
xp̃i resurrectio. et ueniens sp̃s sc̃s impleret fiducia
timentes quosclam discipłos. ut auderent iam mor
cȩlestes ꝑsonare iudicem uenturum. quem primo
uiderant iudicatum. Conturbati sunt om̃s qui
uidebant eos. Exaltato deo ut dixi. predicato xp̃o:
uisi sunt uidei a quibusdam iuideis. uisi sunt defici¬

Expanded text:
scrutantes scrutationes. Quid est, quod dixisti, o infelix astutia? Tantumne deseris lucem consilii pietatis, et in profunda versutiae demergeris, ut hoc dicas: Dicite quia vobis dormientibus venerunt discipuli ejus, et abstulerunt eum? Dormientes testes adhibes: vere tu ipse obdormisti, qui scrutando talia defecisti. Si dormiebant, quid videre potuerunt? si nihil viderunt, quomodo testes sunt? Sed defecerunt scrutantes scrutationes: defecerunt a luce Dei, defeceruntfectu consiliorum suorum: quando quod voluerunt, nihil perficere potuerunt, utique defecerunt: Quare hoc? Quia accessit homo, et cor altum; et exaltatus est Deus. Propterea postea cum innotuisset Christi resurrectio, et veniens Spiritus sanctus impleret fiducia timentes quosdam discipulos, ut auderent jam mortcoelestes personare judicem venturum, quem primo viderant judicatum, Conturbati sunt omnes qui videbant eos. Exaltato Deo, ut dixi, praedicato Christo, visi sunt Judaei a quibusdam Judaeis, visi sunt defici
Abbreviated transcription (Latin):
hatisustociam. Ite custodite sicut scitis. Iui au
mixutes munierunt sepulchrum: signantes
lpdiem eum eustodibus. Posuerunt custodes mili
nadsepulebrum: concussa terra dñs surrexit. Mi¬
uła talia facta sunt circa sepulebrum: ut ea ipsi
mites qui custodes aduenerant. testes fierent: siue
nuelent nuntiare. Secl auaricia illa quȩ captiua¬
ut dscipłm comitem xp̃i: captiuauit et militem

Expanded text:
ustodiam; ite, custodite sicut scitis. Illi autem abeuntes munierunt sepulcrum, signantes lapidem cum custodibus . Posuerunt custodes milites ad sepulcrum. Concussa terra Dominus resurrexit: miracula facta sunt talia circa sepulcrum, ut et ipsi milites qui custodes advenerant, testes fierent, si vellent vera nuntiare; sed avaritia illa quae captivavit discipulum comitem Christi, captivavit
Abbreviated transcription (Latin):
rłm: ductus est in seruitutem babyloniş spse
ipsam iherłm quam deuictam ab hostibus plim
Illo autem tempore fuerunt ꝓphȩ in illa captut
ppli constituti in babylotua: inter quoserat ffa
chiel ꝓpħa. Expectabat autem ille ppłs donuit¬
rentur tempora septuaginta annorum: sectm ꝓpsa¬
annis restitututum est templum quod deiectiu
et regressa est de captiuitate magna pars pplłia
Sed quoniam dicit apłs hȩc in figura contugo
illis: scripta sunt autem ꝓpter nos in quossinl¬
obuenit: debemus et nos nosse prius capatto
nr̃am: deude liberationem nr̃ame debemis uis
babyloniam in qua captiui sumus: et iheii
quidem iherłm modo a iudeis non incoltur plla
cifixum enim dñm uindicatum est in illos figͥ
magno. et eradicati sunt ab eo loco. ubi impa ll¬
te furiosi aduersus medicum insanierant: anꝰ

Expanded text:
m ductus est in servitutem Babyloniae . Proipsam Jerusalem, quam devictam ab hostibus planxerat . Illo autem tempore fuerunt prophetae, in illa captivitate populi constituti in Babylonia; inter quos erat et Ezechiel propheta. Exspectabat autem ille populus donec implerentur tempora septuaginta annorum, secundum proannis, restitutum est templum quod dejectum erat; et regressa est de captivitate magna pars illius populi. Sed quoniam dicit Apostolus, Haec in figura contingebant in illis; scripta sunt autem propter nos, in quos finobvenit : debemus et nos nosse prius captivitatem nostram, deinde liberationem nostram. Debemus nosse Babyloniam in qua captivi sumus, et Jerusalem ad quidem Jerusalem modo a Judaeis non incolitur. Post crucifixum enim Dominum, vindicatum est in illos flagello magno; et eradicati ab eo loco, ubi impia libertate furiosi adversus medicum insanierant, disp
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Nunquid consilii corrigendi. et mutandȩ uitȩ
malȩ in bonum non est locust non est tempus: Non¬
ne siuis hodie fit. nonne siuis modo fit: Quid emp¬
turus es ut faciase Quȩ symplasia quesiturus es:
muta cor: et factum est quocd tam sepe et an
clamatur ut siat et quod ȩternam penanp¬

Expanded text:
tis: numquid consilii corrigendi et mutandae vitae tis: numquid consilii corrigendi et mutandae vitae malae in bonam non est locus, non est tempus? Nonne si vis, hodie fit? nonne si vis, modo fit? Quid empturus es ut facias? quae symplasia quaesiturus es? muta cor; et factum est quod tam saepe et tamdiu clamatur ut fiat, et quod aeternam poena
Abbreviated transcription (Latin):
homo: et annuntiauerunt oꝑa di. Inter illos nos
computet ds̃ qui timuerunt: et annuntiauerunt.
Quia timemus et annuntiamus uobis fr̃se uidemus
alacritatem ur̾am. ad audiendum uerbrun et exi¬
gendum: uidemus uota ur̃a. uidemus affectiis ur̃os.
Bene compluitur terra: frumentum non spinas ge¬
nerat. frumentis horreum paratur: spinis ignis. Nos¬
ti quid faciat cle agro tuo: et nescit cds̃ quid faciat
de agro seruo suo: Quod pluit in agrum uberem
dulce est: et quod pluit in agrum spinosum dulce
est. Nunquid pluuiam accusat qui spinas genuerite
Nonne erit pluuia illa testis in uidicio dĩ et dicets ego
dulcis suꝑ om̃s uenis Tu ergo quid ꝓferas uide: et
quod tibi paretur adtendas. Profers frumentum:
horreum sꝑa. Profers spinas: ignem sꝑa. Sed nondũ
uenit aut tempus horrei: aut tempus ignis. Moclo
ergo paretur: et non timebitur. In nomine. xp̃i et
qui loquimur uiuimus: et quibus loquimur uiui¬

Expanded text:
homo: et annuntiaverunt opera Dei. Inter illos nos homo: et annuntiaverunt opera Dei. Inter illos nos computet Deus, qui timuerunt, et annuntiaverunt. Quia timemus, annuntiamus vobis, fratres. Videmus alacritatem vestram ad audiendum verbum, et ad exigendum videmus vota vestra, videmus affectus vestros. Bene compluitur terra; frumenta, non spinas generet: frumentis horreum paratur; ignis spinis. Nosti quid facias de agro tuo; et nescit Deus quid faciat de servo suo? Quod pluit in agrum uberem, dulce est; et quod pluit in agrum spinosum, dulce est. Numquid pluviam accusat qui spinas genuerit? Nonne erit pluvia illa testis in judicio Dei; et dicet: Ego dulcis super omnes veni? Tu ergo quid proferas vide, ut quid tibi paretur attendas. Profers frumentum; horreum spera: profers spinas; ignem spera. Sed nondum venit aut tempus horrei, aut tempus ignis: modo ergo paretur, et non timebitur. In nomine Christi et qui loquimur vivimus, et quibus loquimur vivi
Abbreviated transcription (Latin):
curat dĩ res humanas si curaret res humanas.
ile latro tantum haberet: et ego innocens indige¬
rem: puerso corde factus es. Ueniet iuidicium illud:
apparebunt om̃ia ꝓpter quȩ ista om̃ia faciat cds̃. Et
tu qui noluisti in hac uita corrigere cor tuum ad rec¬
titudinem dĩ. et te ad dexteram preparare. ubi lau¬
daibuntur om̃s recti corde: eris ad sinistrams ubi tẽ
audies. ite in ignem ȩternum: qui paratus est diabolo
et angłis eius. Et ninquid erit tunc tempus corri¬
gere cor: Modo ergo corrigite fr̃s: modo corrigite. Es
ꝓhibet: Cantatur psalinus: legitur euglium: sonat
lector: sonat disputator: patiens est dñs: peccas et par̾¬
eit. Adhuc peccas. adhuc parcit: et adhue addis.
Quamdiu patiens est ds̃: Senties et uistum dm̃. Terre¬
mur: quia timemus. Docete nos non tunere: et
non terremur. Sed ielius nos docet dĩ timere: qu̾a
quisquam hominum non timere. Tunuit enim om̃is

Expanded text:
curat Deus res humanas: si curaret res humanas, curat Deus res humanas: si curaret res humanas, ille latro tantum haberet, et ego innocens indigerem? perverso corde factus es. Veniet judicium illud; apparebunt omnia propter quae ista omnia faciat Deus; et tu qui noluisti in hac vita corrigere cor tuum ad rectitudinem Dei, et te ad dexteram praeparare, ubi laudabuntur omnes recti corde, eris ad sinistram, ubi tunc audies: Ite in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus . Et numquid erit tunc tempus corrigere cor? Modo ergo corrigite, fratres; modo corrigite. Quis prohibet? Cantatur Psalmus, legitur Evangelium, sonat lector, sonat disputator: patiens est Dominus; peccas, et parcit; adhuc peccas, adhuc parcit, et adhuc addis. Quamdiu patiens est Deus? Senties et justum Deum. Terremus, quia timemus; docete nos non timere, et non terremus. Sed melius nos Deus docet timere, quam quisquam hominum non timere. Timuit enim omnis
Abbreviated transcription (Latin):
pottabat quando dixit: tristis est anima mea usꝙ
ad mortem: Nonne te ipsum in se figurabat cum
dicebat: pater si fieri potest transeat a me calix iste:
Non enim duo corda et diuersa patris et filii: sed in
forma serui portauit cor tuum. ut doceret illucd
exemplo suo. Iam ecce quasi aliud eortuum inuenit
tribulatio: uellens transire quod imminebat: sed
noluit dĩ. Non consentit ds̃ cordi tuo: consenti tu
cordi dĩ. Audi uocem ipsius. Uerum non quod ego
uolo: sed quod tuuis pater. Laudabuntur om̃s recti
corde. Quid sequitur: Si lauclabuntur om̃s recti cor¬
de: dampnabuntur ꝑuersi corde. Duo tibi modo
ꝓposita sunt: elige cum tempus est. Si recto corde
fueris ad dexteram eris: laudaberis. Quomodo Ue¬
nite benedicti patris mei: ꝑcipite regnum quod uo¬
bis paratum est ab origine mundi. seruerso autem
corde si fueris: si subsannaueris dm̃: si ꝓuidentiam
ipsius irriseriss si dixeris in animo tuo uere non

Expanded text:
portabat, quando dixit: Tristis est anima mea usque portabat, quando dixit: Tristis est anima mea usque ad mortem? Nonne teipsum in se figurabat, cum dicebat: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste? Non enim duo corda et diversa, Patris, et Filii; sed in forma servi portavit cor tuum, ut doceret illud exemplo suo. Jam ecce quasi aliud cor tuum invenit tribulatio, volens transire quod imminebat: sed noluit Deus. Non consentit Deus cordi tuo; consenti tu cordi Dei. Audi vocem ipsius: Verum non quod ego volo, sed quod tu vis, Pater . 19. Laudabuntur ergo omnes recti corde. Quid sequitur? Si laudabuntur omnes recti corde, damnabuntur perversi corde. Duo tibi modo proposita sunt; elige cum tempus est. Si recto corde fueris, ad dexteram eris, et laudaberis. Quomodo? Venite, benedicti Patris mei; percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi. Perverso autem corde si fueris; si subsannaveris Deum, si providentiam ejus irriseris, si dixeris in animo tuo, Vere non
Abbreviated transcription (Latin):
soitanti flagitia: Quantumcumꝙ male fece.
ninquid ego tantum feci. quantum ille:
seram est cor tiuum. Quam bonus cleus isrł.
relas inpeccatores. pacem peccatorum uidens. Sine
curare. Nouit quid agat: qui uulnus nouit. Non
secatur alius. Quid si desꝑatur: Quid si ꝓpterea secaris.
quia non desparis: Patere ergo quicquid pateris: recto
corde. Nouit deus quid tibi cdonet: quid tibi subtra¬
hat s quod tibi donat ad consolationem ualeat non
ad corruptionem: et quod tibi subtrabit ad toleran¬
tiam ualeat. non ad blaspbemiam. Si autem blas¬
phemas et displicet tibi ds̃. et tu tibi places: ꝑuerso
corde et distorto es. Et hoc peuis: quia cor dĩ uis corri¬
gere ad cor tiuim: ut hoc ille faciat quod tu uis: cum
tu debes facere quod ille uult. Quid ergo us detorque¬
re cor dĩ quod semꝑ rectum est. ad prauitatem cordis
tui: Quanto melius ad rectitudinem dĩ corrigis cor
do loquebamur passione: Nonne infirmitatem tuã

Expanded text:
novi tanta flagitia? Quantumcumque mali fecerim novi tanta flagitia? Quantumcumque mali fecerim ego, numquid ego tantum feci quantum ille? Distortum est cor tuum. Quam bonus Deus Israel;zelas in peccatores, pacem peccatorum intuens . Sine curare; novit quid agat, qui vulnus novit. Non secatur alius. Quid, si desperatur? quid si propterea tu secaris, quia non desperaris? Patere ergo quidquid pateris recto corde: novit Deus quid tibi donet, quid tibi subtrahat. Quod tibi donat, ad consolationem valeat, non ad corruptionem; et quod tibi subtrahit, ad tolerantiam valeat, non ad blasphemiam. Si autem blasphemas, et displicet tibi Deus, et tu tibi places; perverso corde et distorto es: et hoc pejus, quia cor Dei vis corrigere ad cor tuum, ut hoc ille faciat quod tu vis; cum tu debeas facere quod ille vult. Quid ergo? Vis detorquere cor Dei, quod semper rectum est, ad pravitatem cordis tui? Quanto melius ad rectitudinem Dei corrigis cor do loquebamur? Nonne infirmitatem tuam
Abbreviated transcription (Latin):
unti coide. Iam quia dñs resurrexit: iam quia
Ait in celum: iam quia ostendit esse aliam ui¬
i un quia manifesta sunt consilia eus quibus
les̃ urde alto non fuisse inania: quia sanguis ille
qusist ut esset precium redemptorum: iam qr
nieisa sunt om̃ia: quia predicata sunt om̃ia:
inde. Qui sunt recti corde: Heia fr̃s mei. semꝑ clixi.¬
nset honum est ut noueritis qui sunt recti corde.
quom̾ia quecumꝙ in hac uita patiuntur. non ea
tibuunt insipientiȩ. sed consilio dei ad medicinã
sum non presumunt de usticia sua. ut prtent se
nst pati quod patiuntur: aut icleo esse dm̃ in¬
sisim quia non plura patitur qui plus peccat.
sĩm npus. siue secłm dispendium rei familiaris:
sue pobitatem aliquam carissimorum tuorum.
Nlrespicere eos. quos nosti iniquiores de. Non enim
sint aides dicere uistum te: sed nosti peiores te. et
sibat mistis et non flagellarit ut clispliceat tibi
inslium dei et dicas. Ecce puta: peccator sum.

Expanded text:
unt corde. Jam quia Dominus resurrexit, jam quia ascendit in coelum, jam quia ostendit esse aliam vitam, jam quia manifestum est consilia ejus quibus latuit corde alto non fuisse inania, quia ideo sanguis ille fusus est ut esset pretium redemptorum; jam quia manifesta sunt omnia, quia praedicata sde. Qui sunt recti corde? Eia fratres mei, semper dicimus, et bonum est ut noveritis. Qui sunt recti corde? Qui omnia quaecumque in hac vita patiuntur, non ea tribuunt insipientiae, sed consilio Dei ad medicinam suam; nec praesumunt de justitia sua, ut putent se injuste pati quod patiuntur, aut ideo esse Deum injustum, quia non plura patitur qui plus peccat. secundum corpus, sive secundum dispendium rei familiaris, sive per orbitatem aliquam charissimorum tuorum: noli respicere eos quos nosti iniquiores te non enim forte audes dicere justum te, sed nosti pejores te, et florere in istis, et non flagellari; ut displiceat tibi consilium Dei et dicas: Ecce puta peccator sum, e
Abbreviated transcription (Latin):
srebetur et corpus tangendum: mitat mans
Contrectat et exclamat. Oñs meus: et ds̃ meulẽ¬
bitur iustus in dño. Illi ergo letati stint iusine
sti qui modo sunt qui non uident. non tang ͤ
non lecantur in chũo: Et iar est ila uor ets ͥ¬

Expanded text:
Praebetur et corpus tangendum, mittit manum, Praebetur et corpus tangendum, mittit manum, contrectat, exclamat. Dominus meus et Deus meus! Laetabitur justus in Domino. Illi ergo laetati sunt justi ijusti qui modo sunt, quia non vident, quia non tangunt, non laetantur in Domino? Et ubi est illa vox
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt. Resurrexit etiam apparens tristes mna
tenuit ocłos duorum in uia ambulantium a
cognoscereturr et inuenit eos gementes et sihit¬
tes. et tenuit eos donec exponeret scripturas it
sas scripturas ostenderet quia ita fieri opotelrs
factum est. Ostendit enim in scripturis: quans
tertium diem resurgere oportebat dñm. Et
do tertio die resurgeret: si de cruce descendnt¬
Quomodo uos qui tristes estis in uia. si uidesi
tantibus uideretis dñm de cruce descendistu
ta efferremini : Letaremini: quod ora uiclonm
obturasset. Expectate consilium medici. Qnans
descendit. quod occidi uult: antidotum tertil
iam resurręxit. ecce iam loquitur: nondm:
scitur: ut letius agnoscatur. Postea aꝑut asa
clamant: letabitur ustus in dño. Nuntiata
cdam duriori. Uisus est dñs: resurrexit dñst ied
ille tristis est: non credit. Nisi inquit misero n
meam. et tetigero cicatrices clauoruin: nondẽ

Expanded text:
putaverunt. Resurrexit; etiam apparens tristes invenit. Tenuit oculos duorum in via ambulantium, ne ab eis agnosceretur, et invenit eos gementes et suspirantes; et tenuit eos donec exponeret Scripturas, et per ipsas Scripturas ostenderet quia ita fieri oportebat sicut factum est. Ostendit enim in Scripturis, quia post tertium diem resurgere oportebat Dominum. Et quomodo tertio die resurgeret, si de cruce descenderet? Modo vos qui tristes estis in via, si Judaeis insultantibus videretis Dominum de cruce descendisse, quantum efferremini? Laetaremini quod ora Judaeorum sic obturasset. Exspectate consilium medici: quod non descendit, quod occidi vult, antidotum terit. Ecce jam resurrexit, ecce jam loquitur: nondum agnoscitur, ut laetius agnoscatur. Postea aperuit oexclamant. Laetabitur justus in Domino. Nuntiatur cuidam duriori, Visus est Dominus, resurrexit Dominus: adhuc ille tristis est, non credit. Nisi misero, inquit, manum meam, et tetigero cicatrices clavorum, non credam.
Abbreviated transcription (Latin):
quasi muenirent quod non esset: quia mbla¬
bus illis. de cruce non descenlebat si desend
de cruce filius clĩ esset. Quid tibi uidetur qud
cruce non descendit: et de sepulebro surrerĩ
oeuit. et tamen ili non ꝓsecerunt. Nondũ
adisun iam nataleia celebramus uoiest
a ai iustm ate sunt suꝑ eos linguȩ eorum. Quo
eotũt il is serutationes suas. quas pseristantes
eratiuat ut etiam mortuo dño et seputo. eus¬
susponcieit ad sepuuchrum: Dyxerunt enum
uti diecictor ule. hoc appellabatur nomine
qauitur seclutores. Figo illi pilato secluctor
anquunt dixit acshuc iuiuens: post tres dies re¬
agim sube taꝙ custodiri sepilebrum usꝙ in di

Expanded text:
et quasi invenerunt quod non esset, quia insultaet quasi invenerunt quod non esset, quia insultantibus illis, de cruce non descendebat: si descenderet de cruce, Filius Dei esset . Quid tibi videtur qui de cruce non descendit, et de sepulcro surrexit? surrexerunt, et tamen illi non profecerunt: nondum resurgentium jam natalitia celebramus. Ubi est irmatae sunt super eos linguae eorum. Quo perduxerunt illas scrutationes suas, quas perscrutantes defecerunt, ut etiam mortuo Domino et sepulto, custodes ponerent ad sepulcrum? Dixerunt enim Pilato, Seductor ille; hoc appellabatur nomine dicuntur seductores: ergo illi Pilato, Seductor ille, inquiunt, dixit adhuc vivens: Post tres dies resurgam. Jube itaque custodiri sepulcrum usque in
Abbreviated transcription (Latin):
crucifige crucifige: Ubi sunt insidiȩ artunta
eorum: Nostis que ma clmodum sibi facunt as
nitiis sagitas infantes: Quid feriunt: ait ius
feriunt: Quȩ manus. aut quod telums que it
aut quȩ m̃bra: Sagretȩ infantium facte sur u¬
eorum. Et infirmatȩ sunt suꝑ eos lingue ent
Acuant nunc linguas suas tanquam gladiums
ment sibi sermonem malignum. Merito sibitt
firmauerunt: quia infirmatȩ sunt suꝑ eoslup
eorum. Nunquid poterat esse hoc firmum at
dm̃: Mentita est inquit iniquitas sibi: infirma
sunt suꝑ eos linguȩ eorum. Eece resurrexit asil
occisus erat. Transibant ante crucem uelstr
et intuebantur illum sicut tanto ante palno
predixerat. foderunt manus meas et pedital
dinumerauerunt om̃ia ossa mea. Ipsi ueroto¬
derauerunt et aspexerunt. Tunc caput agti
dicentes: si filius dei est descendat de cricise¬
tauerunt quodaminodo utrum filius diesto

Expanded text:
Crucifige, crucifige? ubi sunt insidiae arcum teCrucifige, crucifige? ubi sunt insidiae arcum te plagae eorum? Nostis quemadmodum sibi faciunt de cannitiis sagittas infantes. Quid feriunt, aut unde feriunt? quae manus, aut quod telum? quae arma, aut quae membra? Sagittae infantium factae su Et infirmatae sunt super eos linguae eorum. Acuant nunc linguas suas tanquam gladium, firment sibi sermonem malignum. Merito sibi eum firmaverunt; quia infirmatae sunt super eos linguae eorum. Numquid poterat esse hoc firmum adversus Deum? Mentita est, inquit, iniquitas sibi : Infirmatae sunt super eos linguae eorum. Ecce resurrexit Dominus qui occisus erat. Transibant ante crucem, vel stabant, et intuebantur illum, sicut tanto ante psalmus praedixerat: Foderunt manus meas et pedes meos; dinumeraverunt omnia ossa mea. Ipsi vero consideraverunt et aspexerunt me . Tunc caput agitabant dicentes: Si Filius Dei est, descendat de cruce. Tentaverunt quodammodo utrum Filius Dei esset,
Abbreviated transcription (Latin):
Quod enim occisus est: ex infirmitate humana fuit.
Quod resurrȩxit et ascendit: ex potestate diuina.
Accedet homo et cor altum: cor secretum. cor abditũ.
non ostendens quid nosset. non ostendens quid esset.
Illi putantes hoc totum esse quod uidebatur. occidũt
hominem in corde alto: et exaltatur deus in corde
diuino. Potentia enim maiestatis suȩ. exaltatus est. Et
quo exaltatus: Unde non recessit humiliatus. acce¬
dit homo et cor altum: et exaltabitur deus. Propterea
iam adtencdite fr̃s mei: cor altum hominis. Cuius ho¬
minis: Mater syon dicet bomo. et homo factus est in
ea: et ipse fundauit eam altissimus. In ipsa ciuitate
factus est homo: quam idem ipse fundlaut ꝑ
qui in ea factus eit homo. Ergo accesst pono
potes: si potes et dm̃ in corde alto. Accest or
exemplum prebiturus in firmis: et quia nia
turi erant qui seuiebant tanquam passu an
homine. sed in carne: quid sequitur: Eti

Expanded text:
Quod enim occisus est, ex infirmitate humana fuit: Quod enim occisus est, ex infirmitate humana fuit: quod resurrexit et ascendit, ex potestate divina . Accedet homo, et cor altum, cor secretum, cor abditum; non ostendens quid nosset, non ostendens quid esset. Illi putantes hoc totum esse quod videbatur, occidunt hominem in corde alto, et exaltatur Deus in corde divino: potentia enim majestatis suae exaltatus est. Et quo ivit exaltatus? Unde non recessit humiliatus. 14. Accedet homo, et cor altum; et exaltabitur Deus. Propterea jam attendite, fratres mei, cor altum hominis. Cujus hominis? Mater Sion, dicet homo; et homo factus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . In ipsa civitate factus est homo, quam idem ipse fundavit Altissimus, qui in ea factus est homo. Ergo accessit homopotes, si potes, et Deum in corde alto. Accessit hexemplum praebiturus infirmis, et quia nihil ei facturi erant qui saeviebant, tanquam passuro Deo, sed in homine, sed in carne; quid sequitur? Sagi
Abbreviated transcription (Latin):
nisi homo: aut crucisigeretur. aut moreretur nisi bo-¬
mo. Accessit ergo homo ad illas om̃s passiones: quȩ
in illo nichil ualerent nisi esset homo. Secl si ille non
esset homo: non liberaretur homo. accessit homo et
cor altum. id est cor secretum: aspectibus humanis¬
obiciens hominem. seruans intus dm̃: celans formã
dei in qua equalis est patrir et offerens formam ser-¬
ui qua minor est patre. Ipse enim dixit utrumꝙ: sed
aliud est ex forma dĩ. aliud ex forma serui. Dixit ex
forma cdei: ego et pater unum sumus. Oixit ex forma
serui: quoniam pater maior me est. Unde ex forma
dei. ego et pater unum sumus: Quia cum in forma
dei esset constitutus: non rapinam arbitratus est esse
equalis deo. Unde ex forma serui. quoniam pater ma-¬
ior me est: Quia semet ipsum exinaniuit: formam
serui accipiens. Accessit ergo homo et cor altum: et
exaltatus est dĩ. Occiditur homo: et exaltatur deus.

Expanded text:
nisi homo; aut crucifigeretur aut moreretur nisi honisi homo; aut crucifigeretur aut moreretur nisi homo. Accessit ergo homo ad illas omnes passiones, quae in illo nihil valerent, nisi esset homo. Sed si ille non esset homo, non liberaretur homo. Accessit homo, et cor altum, id est cor secretum: objiciens aspectibus humanis hominem, servans intus Deum; celans formam Dei, in qua aequalis est Patri, et offerens formam servi, qua minor est Patre. Ipse enim dixit utrumque: sed aliud est ex forma Dei, aliud ex forma servi. Dixit ex forma Dei: Ego et Pater unum sumus . Dixit ex forma servi, Quoniam Pater major me est . Unde ex forma Dei, Ego et Pater unum sumus? Quia cum in forma Dei esset constitutus, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo. Unde ex forma servi, Quoniam Pater major me est? Quia semetipsum exinanivit, formam servi accipiens . Accessit ergo homo, et cor altum; et exaltatus est Deus. Occiditur homo, et exaltatur Deus.
Abbreviated transcription (Latin):
de quid contingat animȩ malȩ. Recedit a luce ue¬
ritatis: et quia ipsa non uidet dm̃. putat se non
uideri a dõ. Sic et isti recedendo ierunt in tenebras.
ut ipsi non uiderent dm̃: et dixerunt. Quis nos ui¬
det: Uidebat et ille quem crucifigebant. Illi defi¬
ciendo: nec illum filium. nec patrem uidebant.
Si ergo ille uidebat: quare se patiebatur teneri ab
eis. occidi ab eis: Quare si uidebat. uoluit consilia
eorum preualere in se: Quare: Quia homo erat
ꝓpter hominem: et ds̃ latens in homine. Quia uene¬
rat nescientibus exemplum fortitudinis dare: ideo
ipse sciens om̃ia sustinebat. Quid enim sequitur:¬
ccectit homo et cor altum: et exaltabitur cls. Illi dixe.¬
runt. Quis nos uidebit: Defecerunt scrutantes scruti¬
nationes: consilia mala. Accessit homo ad ipsa con¬
silia: passus est se teneri ut homo. Non enuim teneret᷑
nisi homo: aut uideretur nisi homo: aut cederetur

Expanded text:
de quid contingat animae malae; recedit a luce vede quid contingat animae malae; recedit a luce veritatis, et quia ipsa non videt Deum, putat se non videri a Deo. Sic et isti recedendo ierunt in tenebras, ut ipsi non viderent Deum; et dixerunt: Quis nos videt? Videbat et ille quem crucifigebant; illi deficiendo, nec illum Filium, nec Patrem videbant. Si ergo et ille videbat, quare se patiebatur teneri ab eis, occidi ab eis? Quare si videbat, voluit consilia eorum praevalere in se? Quare! Quia homo erat opter hominem, et Deus latens in homine, qui venerat nescientibus exemplum fortitudinis dare; ideo ipse sciens omnia sustinebat. 13. verAccedet homo, et cor altum; et exaltabitur Deus. Illi dixerunt: Quis nos videbit? Defecerunt scrutantes scrutationes, consilia mala. Accessit homo ad ipsa consilia, passus est se teneri ut homo. Non enim teneretur, nisi homo; aut videretur, nisi homo; aut caederetur,
Abbreviated transcription (Latin):
a iusticia recedebant. tanto plus deficiebant:
ꝑscrutantes pscrutationes. Magnum consilium
in nocentiȩ. quando ipsum uidam penituit quod
tradidisset xp̃m: et ꝓiecit illis pecuniam quam
dederant. Illi noluerunt eam mittere in garofila¬
tio: et dixerunt. secunia sanguinis est: non muta
mus eam in gatofilatio. Quid est garofilatium:
Archa clei: ubi colligebantur ea quę ad incligenti¬
am seruorum dei mittebantur. O homo: cor cuum
sit potius arcba dei. ubi babitent diuitiȩ dei: ubi
sit nummus dei. mens tua. habens imaginem imꝑa¬
toris cui. Cum ergo hȩc ita sint. qualis illa innocen¬
tiȩ simulatio fuit: pecuniam sanguinis non mit¬
tere in archam. et ipsum sanguinem mĩtere in
conscientiã : Sed quid eis contigit: Defecerunt seru¬
tantes scrutationes. Undec Quia dicit quis uicdebit
eos: idest quia nemo eos uidebat. Hoc dicebant: hoc
apud se opinabantur: quod nemo eos uideret. Ui¬

Expanded text:
a justitia recedebant, tanto plus deficiebant, a justitia recedebant, tanto plus deficiebant, scrutantes scrutationes. Magnum consilium innocentiae: quando ipsum Judam poenituit quod tradidisset Christum, et projecit illis pecuniam quam dederant, illi noluerunt eam mittere in gazophylacium, et dixerunt: Pecunia sanguinis est; non illam mittamus in gazophylacium . Quid est gazophylacium? Arca Dei, ubi colligebantur ea quae ad indigentiam servorum Dei mittebantur. O homo, cor tuum sit potius arca Dei, ubi habitent divitiae Dei, ubi sit nummus Dei, mens tua habens imaginem Imperatoris tui! Cum ergo haec ita sint, qualis illa innocentiae simulatio fuit, pecuniam sanguinis non mittere in arcam, et ipsum sanguinem mittere in conscientiam? 12. Sed quid eis contigit? Defecerunt scrutantes scrutationes. Unde? Quia dicit, Quis videbit eos? id est, quia eos nemo videbat. Hoc dicebant, hoc apud se opinabantur quod nemo eos videret. Vi
Abbreviated transcription (Latin):
bnuati sunt imquitatem: defecerunt scrutantes
bntationes: idest acerba et acuta consilia: non
muaddur ꝑnos. seci ꝑ discipłm suum. Non occila¬
sir anobis secl a iudice. Totum nos faciamus: et
nehil freisse uileamur. Et ubi clamor linguer cru¬
isgi cruessige: Sic ceci estis: ut et surcli sitis. Simu¬
a muscentia on est innocentia. Simulata equitas
uanist mutas seci ctupłex imquitas: quia et iniqui
es eł t limulatio. Ibi ergo isti defecerunt: serutan¬
is seitationes. Quanto acutuis sibi excogitare
uidebantur. tanto magis deficiebant: quia a
lumine ueritatis et equitatis in ꝓfunda consili¬
orum malignorum demergebantur. Habet u¬
sticia quandam lucem suam: ꝑfundit et illus¬
trat animam inherentem sibi. Anima uero a¬
uertens se a luce iusticiȩ: quanto magis querit
quid inueniat contra iusticiame tanto plus a
luce repellitur: et in tenebrosa dimergitur. Me¬
rito ergo isti ꝑscrutantes quod contra iustum
moliebantur: a iusticia recedebant. Et quanto

Expanded text:
ati sunt iniquitatem; defecerunt scrutantes scrutationes: id est acerba et acuta consilia. Non tradatur per nos, sed per discipulum suum: non occidatur a nobis, sed a judice: totum nos faciamus, et nihil fecisse videamur. Et ubi est clamor linguae: Crucifige, crucifige? Sic caeci estis, ut et surdi sitis. Simulata innocentia non est innocentia: simulata aequitas non est aequitas, sed duplex iniquitas; quia et iniquitas est, et simulatio. Ibi ergo isti defecerunt scrutantes scrutationes. Quanto acutius sibi excogitare videbantur, tanto magis deficiebant; quia a lumine veritatis et aequitatis in profunda consiliorum malignorum demergebantur. Habet justitia quamdam lucem suam; perfundit, et illustrat animam inhaerentem sibi: anima vero avertens se a luce justitiae, quanto magis quaerit quod inveniat contra justitiam, tanto plus a luce repellitur, et in tenebrosa demergitur. Merito ergo et isti perscrutantes quod contra justum moliebantur, a justitia recedebant; et quanto
Abbreviated transcription (Latin):
potestate facere arbitrabantur. Repente sagit¬
tabunt eum: et non timebunt. ¶irmauerunt
sibi sermonem malignum. Obfirmauerunt: fa¬
cta sunt tanta miractas non sunt moti: ꝑstite¬
runt in consilio sermonis maligni. Traditus est
iudicis trepidat uidex: et non trepidant qui ui¬
dici tradiderunt. Contremiscit potestas: et non
contremiscit immanitas. Uult ille lauare ma¬
nus: et illi inquinant uinguas. Sed quar oes
uerunt sibi sermonem malignum. Quana
latus: quanta ut refrenarentur: Quid eati
egit: Sed firmauerunt sibi sermonem mai.
crucifige. erucifige. Repetitio: confirmaios
monis maligni. Uideamus quomo do fina
sibi sermonem malignum. Regem ur̃m eto¬

Expanded text:
potestate facere arbitrabantur. Repente sagitpotestate facere arbitrabantur. Repente sagittabunt eum, et non timebunt. 8. Obfirmaverunt sibi sermonem malignum. Obfirmaverunt: facta sunt tanta miracula; non sunt moti, perstiterunt in consilio sermonis maligni. Traditus est ille judici: trepidat judex, et non trepidant qui judici tradiderunt; contremiscit potestas, et non contremiscit immanitas; vult ille lavare manus, et illi inquinant linguas. Sed quare hoc? Firmaverunt sibi sermonem malignum. Quanta egit Pilatus? quanta ut refrenarentur? quae dixit? quid egit? Sed firmaverunt sibi sermonem malignum: Crucifige, crucifige! Repetitio, confirmatio est sermonis maligni. Videamus quomodo firmaverunt sibi sermonem malignum. Regem ve