comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ ꝓpħam dũ: Qui h abitatis intra austri
cu panib oocurrite fugienti.. I nt̾ra
ꝯuippe austri c abitabant: qui inscã eccłia
posta suꝑni sp̃s caritate ꝑ flant ł utio
aut̃: quisuiꝰ mundi mala euade con¬
copiseit : Qui gꝰ int̾ra anstei abiat
fugienti cũ panib occurnat: id est his
auiꝰ ia sic̃ spũ intra scam aeccłiam ple¬
nusest eũ qui mala sua enade nitit: erid¬
tionis alloquo c̃ solet: F lgentiscilieai
panibꝰ occurre est: metuenti aet̃na suppltii
doctrine saere aescas offerre & mͦdotum¬
rẽ t̾rore cõprimere: modo pauorẽ exoridu¬
one refouere. Quia panis:efectio serrai
sacre ñ inc̃ uenient̃ accipit᷑: ꝑ eundẽ ꝓp
uideis solã litterã seruantibꝰ dr̃. Q uar
appenditis argentũ. & ñ inpanibꝰ. Aesi
dicer&ꝵ: Pensatis sacra ȩloquia. s ñ in refes¬
tione: qrdũ solã spetie litere custoditis.
de spãli intelligentia pinguedinẽ int̾ne
refechonis amitatis.Unde illic apte

Expanded text:
 dicitur: Qui habitatis in terra Austri, cum panibus occurrite fugienti . In terra quippe Austri habitant qui in sancta Ecclesia positi superni Spiritus charitate perflantur. Fugit autem qui hujus mundi mala evadere concupiscit. Qui ergo in terra Austri habitat, fugienti cum panibus occurrat, id est, is qui jam sancto Spiritu intra Ecclesiam plenus est eum qui mala sua evadere nititur eruditionis alloquio consoletur. Fugienti scilicet cum panibus occurrere est metuenti aeterna supplicia doctrinae sacrae escas offerre, et modo tumorem terrore comprimere, modo pavorem exhortatione refovere. Quia panis refectio Scripturae sacrae non inconvenienter accipitur, per eumdem pudaeis solam litteram servantibus dicitur: Quare appenditis argentum, et non in panibus ? Ac si diceret: Pensatis sacra eloquia, sed non in refectione, quia dum solam litterae speciem custoditis, de spiritali intelligentia pinguedinem internae refectionis amittitis. Unde illic apte
Abbreviated transcription (Latin):
re. ncdũ oblectatur inuia obliuuscatꝰ qđ desi¬
dabat in patria. Quia gͦ in hac uita om̃is
nra quã fortasse parauimꝰ requies ꝑturbatꝰ:
recte dr̃. Increpat quoq ꝑ dolorẽ inlec tu¬
lo. id ẽ inp̃sentis uite requie: uł tẽptationis
tiosstimulis. uł flagelli afflictione c¬
turbat.: Pã sepe humanꝰ animꝰ quã li¬
bae breui tẽpore sine tẽptacione inbonis
ipsis uirtutibꝰ qͥb multiplicari nititꝰ. dũ
ꝓficere se sentit eleuat᷑.Uinde pio ree¬
toris nr̃i modamine impulsu tẽptacionis
afficim᷑: ut in eo ipsa ꝓuectus sui elatio
cõprimat᷑.. Qua ꝓpt̃ postꝗ dix̃. inere¬
pat quoq ꝑdolorẽ in lectulo: apte sub

Expanded text:
e, dum oblectatur in via, obliviscatur quod desiderabat in patria. Quia ergo in hac vita omnis nostra, quam fortasse paravimus, requies turbatur, recte dicitur: Increpat quoque per dolorem in lectulo, id est, in praesentis vitae requie vel tentationis nos stimulis vel flagelli afflictione conturbat. Nam saepe humanus animus quamlibet brevi tempore sine tentatione in bonisipsis virtutibus quibus multiplicari nititur, dum proficere se sentit, elevatur. Unde pio rectoris nostri moderamine, impulsu tentationis afficitur, ut in eo ipsa profectus sui elatio comprimatur. Quapropter postquam dixit: Increpat quoque per dolorem in lectulo, apte sub
Abbreviated transcription (Latin):
dũ x sic̃ in guangło dñs turb sequentib
dic̃. Q ueritis me tã quia uidistis sigi
s quia manducastis expanibꝰ et saturati
pinquatts nõeisdẽ ordinid uartucul
merita .s sub sidia  te p̃ sentis ex qurrunt
nec cogitant quid uidendo inutari de¬
beantꝰ. s que cõpendia peipiendo sad¬
entꝰ.Saciatos quippe de panibꝰ dnm
seqd est de sc̃sa eccłia tẽporalia ahm̃ta

Expanded text:
s se sequentibus dicit: Quaeritis me, non quia vidistis signa: sed quia manducastis de panibus, et saturati pinquantes, non in eisdem ordinibus virtutum merita, sed subsidia vitae praesentis exquirunt; nec cogitant quid vivendo imitari debeant, sed quae compendia percipiendo satientur. Satiatos quippe de panibus Dominum sequi est de sancta Ecclesia temporalia alimenta
Abbreviated transcription (Latin):
ñ de ossib corporis: sed de uiribꝰ dr̃ m̃tið.
Nã certo nommꝰ. qđ ce multoꝵ martiriĩ
corporalit̃ ossa c̃ frac ta sunt. et ꝑsecutores
dnĩ latronis illius. cui dictũ ẽ. hodie mecũ
eris inparadiso. sic̃ latronis alterius ineruce.
crura freger̃. Cũ gͦ increpat ꝑ dolor ẽ
inlectulo. omĩa ossã facit marcescere.
quia cũ inea requie quã nob in hoc scło
p̃paramꝰ. flagello tẽptacionis afficim᷑. qui
fortasse de uirtutib nr̃is inflari potuimꝰ
cognite infirmitatis nr̃ẽ tedio extenuam᷑.
Qũ enĩ sic̃ cupimꝰ addm̃ ꝓficimꝰ. si ꝓfectũ
nrm̃ tẽptacio nulla pulsaret: alicuiꝰ nos
fortitudinis eẽ. credemꝰ. S quia nob̾cũ
suꝑna dispensatione agit᷑. ut infirmitatis

Expanded text:
r mentis. Nam certe novimus quod et multorum martyrum corporaliter ossa confracta sunt, et persecutores Domini, latronis illius, cui dictum est, Hodie mecum eris in paradiso , sicut latronis alterius in cruce crura fregerunt. Cum ergo increpat per dolorem in lectulo, omnia ossa facit marcescere, quia cum in ea requie quam nobis ab hoc saeculo praeparamus flagello tentationis afficimur, qui fortasse de virtutibus nostris inflari potuimus, cognitae infirmitatis nostrae taedio extenuamur. Cum enim sicut cupimus ad Deum proficimus, si profectum nostrum tentatio nulla pulsaret, alicujus nos fortitudinis esse crederemus. Sed quia nobiscum superna dispensatione agitur, ut infirmitatis
Abbreviated transcription (Latin):
eũ nosma ipsos insoicimꝰ bene c̃ditos. s ad
ꝑsuasionẽ diabdicã pestifera c̃ sensione
deceptos: in nob̾nae ipsis attendimꝰ aliud
eẽ. qđ fecimꝰ. aliud qđ facti sumꝰ. Condi¬
tione nos integros: s culpa uitiatos. cł inde
conpuncti accipimꝰ. uitare quę fecimꝰ. ut
adhoc qđ facti sumꝰ reformem᷑. Unde

Expanded text:
cum nosmetipsos inspicimus bene conditos, sed ad cum nosmetipsos inspicimus bene conditos, sed ad persuasionem diabolicam pestifera consensione deceptos, in nobismetipsis attendimus aliud esse quod fecimus, aliud quod facti sumus; conditione nos integros, sed culpa vitiatos. Proinde compuncti appetimus vitare quod fecimus, ut ad id quod facti fuimus reform
Abbreviated transcription (Latin):
se cadenti infirmitatis suȩ laerimas sternere
Ieq enĩ potest m̃tis oculũ inid quot intra se
raptĩ c̃spexerat figere: quia ipso uetustati
sue usu deoisũ ire cõpellitꝰ. I nt̾ haec ane¬
lati estuat. suꝑse ire conat᷑: s adfa miliares
tenebras suas uicta fatigatione relabitꝰ.
Qiia g sic affecttt anima contra sem& ipsã.
graue certam̃ tolerat semae ipsã E t̃ quia
om̃is hec denob̾ controu̾sia cũ nos afficit. qͣmius
dela tacione ꝑmixta ñ modicũ dolorẽ parit:
heliu postꝗ dix̃ dm̃ nob̃ ꝑ sõniũ loqͥ. ⁊ loquii¬
tione eiꝰ nras aures aꝑiri. ñ i merito eandẽ
aꝑtionẽ auraĩ. disciplinã uocat. Quia eo
magis nos affitiendo conterit: quo magis
ad nos ꝑoccultã eiꝰ insprationes grãm. int̾ne
intelligentiȩ sonꝰ erũpit. Neq. enĩ fleret
extrinsecꝰ. quisq qđ est: si nõ intrinsecꝰ
potuiss& sentire qs nõdũ est. Nãq enĩ

Expanded text:
se cadenti infirmitatis suae lacrymas sternere. se cadenti infirmitatis suae lacrymas sternere. Neque enim potest mentis oculum in id quod contra se raptim conspexerat figere, quia ipso vetustatis suae usu deorsum ire compellitur. Inter haec anhelat, aestuat, super se ire conatur, sed ad familiares tenebras suas victa fatigatione relabitur. Quia ergo sic affecta anima contra semetipsam grave certamen tolerat semetipsam, et quia omnis haec de nobis controversia, cum nos afficit, quamvis delectatione permista, non modicum dolorem parit, Eliu, postquam dixit Deum nobis per somnium loqui, et locutione ejus nostras aures aperiri, non immerito eamdem apertionem aurium disciplinam vocat, quia eo magis nos afficiendo conterit, quo magis ad nos per occultam ejus inspirationis gratiam internae intelligentiae sonus erumpit. Neque enim fleret extrinsecus quisque quod est, si non intrinsecus potuisset sentire quod nondum est. Namque
Abbreviated transcription (Latin):
gilat. ne cũ ueritatẽ querit. cã imaginatio
cireũ scripte uisionis illudat: eunctasq. sibi
obuantes imagines respuit. Quia enĩ ꝑ
illas infra se lapꝰsa est: sine illis suꝑse ire¬
conat̾. Et postquã ꝑmulta indecent̃ sparsa
ẽ. inunũ se colligere nitit: ut si magna ui
amoris p̃ nalet dẽ unũ atq. incorporeũ ẽtẽplet᷑:
Nde aliquando ad quandã in usitatẽ dulcedinẽ
int̾i saporis amitatꝰ. et raptĩ aliqͦmodo arden¬
tispũ i flata renouatꝰ. Tantoq magis inhiat.
quanto magis qđ ama de gustat. att adhoc
imiare appetit. qđ sibi dusce sapere intrunsecꝰ
sentit. q̃ uia uidelicae eiꝰ amore dulcedinis
sibi corã se uiluit. & post ꝗ hanc ut cũq. ꝑciꝑe
potuit: qđ sine illa dudũ fuiss& inuenit: Cui
in herere conatꝰ. s ab eiꝰ foratudine sua adhuc
infirmitate repellitꝰ:. E t quia eiꝰ munditiã con¬
teplari ñ ualet. flere dulce hab&: sibiq ad

Expanded text:
gilat, ne cum veritatem quaerit, eam imaginatio gilat, ne cum veritatem quaerit, eam imaginatio circumscriptae visionis illudat, cunctasque sibi obviantes imagines respuit. Quia enim per illas infra se lapconatur. Et postquam per multa indecenter sparsa est, in unum se colligere nititur, ut, si magna vi amoris praevalet, esse unum atque incorporeum contempletur. Unde aliquando ad quamdam inusitatam dulcedinem interni saporis admittitur, et raptim aliquomodo ardenti spiritu afflata renovatur, tantoque magis inhiat, quanto magis quod amet degustat. Atque hoc intra se appetit, quod sibi dulce sapere intrinsecus sentit, quia videlicet ejus amore dulcedinis sibi coram viluit; et postquam hanc utcunque percipere potuit, quid sine illa dudum fuisset invenit. Cui inhaerere conatur, sed ab ejus fortitudine sua adhuc infirmitate repellitur. Et quia ejus munditiae contemperari non valet, flere dulce habet, sibique ad
Abbreviated transcription (Latin):
uanitas: om̃is homo iuuens Et quãquãĩima¬
gine dĩ. abulae homo: tam̃ uane c̃turbabit᷑:
Qui rirsũ aet̾nã patriã ẽtẽplatꝰ. & hȩc mala
pensans inquib erat. atq. illa bona considans
inqͥb ad huc nõ erat. ait Neume. q̃uia incolatꝰ
ꝑ c̃tẽplationis grãm radio claritatis emicut.
ad sema ipsũ rediit. & cognitione ꝑcepta: uł
inuenit. Neq enĩ qͥs p̃ sentis uite mala sic̃
sunt c̃spicere p̃ualet:. sibona xt̾ne patrie¬
ꝑ c̃tẽplationis gustũ ẽtingere nec dũ ualet.
Unde auultu occłoꝵ dĩ ꝓiectũ se eẽ. cognouit:
S ub leuatꝰ quippe uidit : qđ se hic uide nõ pos¬
se. ad se relapsus ingemuit ꝑ fectã scilico
solet: qua om̃s imaginationes corporeas
insolent̃ sibi obuiantes decutit. & cordis
oculũ figere inipso radio incircũ scripte
lucis intendit Has quippe figurarũ corꝑa¬
luĩ species. adse intꝰ ex infirmitate corꝑis
trax. s ꝑfecte cõpuneta hoc sũ mope inui¬

Expanded text:
anquam in imagine Dei ambulet homo, tamen vane conturbabitur. Qui rursum aeternam patriam contemplatus, et haec mala pensans in quibus erat, atque illa bona considerans in quibus adhuc non erat, ait: Heu me! quia incolatus per contemplationis gratiam radio claritatis emicuit, ad semetipsum rediit; et cognitione percepta, vel invenit. Neque enim quis praesentis vitae mala sicut sunt conspicere pper contemplationis gustum contingere necdum valet. Unde et a vultu oculorum Dei projectum se esse cognovit. Sublevatus quippe vidit quod de se hic videre non posse ad se relapsus ingemuit. 42. Compunctionissolet, qua omnes imaginationes corporeas insolenter sibi obviantes discutit, et cordis oculum figere in ipso radio incircumscriptae lucis intendit. Has quippe figurarum corporalium species ad se intus ex infirmitate corporis traxit. Sed perfecte compuncta hic summopere invi
Abbreviated transcription (Latin):
qd se beato iob &e c̃ditꝰ exequat. & locuturꝰ
exaltat. iusi hoc qđ ariogantes om̃s eunc tis
quidẽ hominib aequalit̾ se c̃ditos memine¬
runt s ꝑ fastũ scientie anditores suos aequa¬
les sibi uł eẽ. uł credẽ de dignantꝰ. eisq se ꝑ
nat̾e c̃ditionẽ c̃ferunt. s ꝑtumorẽ scienciȩ
suꝑ ponunt. A equales quidẽ se uidicarl
extitisse nascendo: s ñ aequales sibi uł eẽ¬
remansisse uiuendo. atq. in eo ęquales qđ¬
quasi uiuendo. iã ñ sunt: illud ad mauis
miraculũ reuocant. quod aequales nasc̃do
fuerint. Unde inflatꝰ helui dic̃. Ecce
⁊ me sic̃ ae te fec̃ ds̃: et de eodẽ luto ego quoq
formatussũ. Uerũ ptam̃ miraculũ meũ

Expanded text:
 exaequat, et locuturus exaltat, nisi hoc, quod arrogantes omnes cunctis quidem hominibus se aequaliter conditos meminerunt, sed per fastum scientiae auditores suos aequales sibi vel esse vel credere dedignantur, eisque se per naturae conditionem conferunt, sed per tumorem scientiae superponunt? Aequales quidem se judicant exstitisse nascendo, sed non aequales remansisse vivendo. Atque in eo quod aequales quasi vivendo jam non sunt, illud ad majus miraculum revocant, quod aequales nascendo fuerunt. Unde inflatus Eliu dicit: Ecce et me sicut et te fecit Deus, et de eodem luto ego quoque formatus sum. Verumtamen mi
Abbreviated transcription (Latin):
unt.. Ille affligentes cruciant. ĩste refiti¬
unt dũ affligunt. ꝑ illas in afflictione
meror ẽ ꝑ hec inmenłore leticia.. Quia
tam̃ ipsa c̃punctio m̃tẽ lacerat: eande c̃¬
punctionẽ ñ inc̃grue disciplinã uocat
Quatuor quippe sunt qualitates. quib uisti
uiri anima in c̃punctione ueh em̃t̃ afficitꝰ.
cũ aut maloꝵ suoꝵ reminiscitꝰ. c̃ siderans
ubi fuit. aut uiditiorũ dĩ sententiã metu¬
ens. & sec̃ querens cogitat ubi erit. aut cũ
mala uite p̃sentis sollert̃ attedens. merens
considat ubi ẽ: aut cũ bona suꝑne patrie
contẽplat̾. quȩ quia nec dũ adipiscitꝰ. lugens
c̃spicit nõ ẽ. Malorũs uoꝵi ẜ aulus me¬
minenit. et exeisse in quibꝰ fuerat affligebat.
cũ dicerx. Hõ sũ dignꝰ uocari apłs. qm̃¬

Expanded text:
unt. Illae affligentes cruciant, ista reficiunt. Illae affligentes cruciant, ista reficiunt, dum affligunt. Per illas in afflictione moeror est, per haec in moerore laetitia. Quia tamen ipsa compunctio mentem lacerat, eamdem compunctionQuatuor quippe sunt qualitates quibus justi viri anima in compunctione vehementer afficitur, cum aut malorum suorum reminiscitur, considerans ubi fuit; aut judiciorum Dei sententiam metuens, et secum quaerens, cogitat ubi erit; aut cum mala vitae praesentis solerter attendens, moerens considerat ubi est, aut cum bona supernae patriae contemplatur, quae quia necdum adipiscitur, lugens conspicit ubi non est . Malorum suorum Paulus meminerat, et ex eis se in quibus fuerat affligebat, cum diceret: Non sum dignus vocari apos
Abbreviated transcription (Latin):
Lorib actionib sopuint̾: aꝑta aure in¬
t̃r exanimis causas audiunt. Q iuidũ
subtilit̃ uł flagella publica. uł uiditia
occultt c̃ suđant: sem& ipsos afficere
Asns opemtentiã laceranti. quasi quȩdã plage
ꝑ cusionis sunt lam̃ta c̃punctions. Unde
aiã Salomon recte uĩ ꝑcussionis utriusq con¬
uingens dic̃. L uior uulneris abstergit mala:
& plage insecretiorib uentris. Per liuorẽ
quippe uubnieris. disciplinã insinuat corporeȩ
ꝑeussionis. Plage uͦ insecretiorib uentris:
sunt uit̾na m̃tis uulnera. que ꝑ conpunctio¬
nẽ fiunt.: Sic̃ enĩ uent̃ cibis repletꝰ extenditꝰ.
ita mens prauis cogitacionib dilatata subleuat᷑.
Abstergent igit᷑ mala ⁊. liuor uulneris & pła¬
ge insetrediorib uentris: quia & disciplina
exterior culpas diluit. et extensã m̃te cõpuneꝰ¬
tio penitentiȩ ultione trans fix̃. S hoc
int̾ se utraq. haec differunt: quo plage ꝑ¬
cussionũ dolent. lam̃ta c̃punctionũ sapi¬

Expanded text:
oribus actionibus sopiuntur, aperta aure interni examinis causas audiunt. Qui dum subtiliter vel flagella publica, vel judicia occulta considerant, semetipsos afficere nitentiam laceranti, quasi quaedam plagae percussionis sunt lamenta compunctionis. Unde etiam Salomon recte vim percussionis utriusque conjungens ait: Livor vulneris abstergit mala, et plagae in secretioribus ventris . Per livorem quippe vulneris, disciplinam insinuat corporeae percussionis. Plagae vero in secretioribus ventris sunt interna mentis vulnera, quae per compunctionem fiunt. 751 Sicut enim venter cibis repletus extenditur, ita mens pravis cogitationibus dilatata sublevatur. Abstergunt igitur mala, et livor vulneris, et plagae in secretioribus ventris, quia et disciplina exterior culpas diluit, et extensam mentem compunctio poenitentiae ultione transfigit. Sed hoc inter se utraque haec differunt, quod plagae percussionum dolent, lamenta compunctionum sapi
Abbreviated transcription (Latin):
dere noluit. quia ne inua comede¬
ret ꝓhibitionis dñice p̃cepta seruauit.
qͥ tam̃ in eadẽ uia & seductꝰ comedit.¬
& pastus interut: Qua in re quiꝰ sub¬
tili consideratione colligimꝰ. quid ut
ita diaxerim formidando suspicamur.
nisi qđ forsitan apđ semet ipsũ tacitus.
et ꝓp̃ceptis dñicis regẽ se contẽpsisse
tꝰ ẽ & inde ei in oꝑe culpa subripuit.
unde gła in cordȩ surreatt : Ut ꝓpħȩ
falsi ũbis deceptꝰ discer&. quia nequa¬
quã ꝓprie forittudinis fuerit : qđ ad

Expanded text:
 quia ne in via comederet, prohibitionis dominicae praecepta servavit? Qui tamen in eadem via et seductus comedit, et pastus interiit. Qua in re quid subtili consideratione colligimus, quid, ut ita dixerim, formidando suspicamur, nisi quod forsitan apud semetipsum tacitus pro praeceptis dominicis regem se contempsisse tus est, et inde ei in opere culpa subripuit, unde gloria in corde surrexit, ut prophetae falsi verbis deceptus disceret quia nequaquam propriae fortitudinis fuerit quod
Abbreviated transcription (Latin):
ea manifestius contẽplant᷑. bene helui post¬
sione nocturna.: Hox quippe.ẽ. ut a p̃sens.
Inqua quã dui sumꝰ. ꝑ hoc qđ int̾na conspicimꝰ
sub incerta imaginatione caligamꝰ:  pħa
nãq aduidendũ dnm : quadã se p̃mi caligi¬
ne sentiebat dicens Anima mea desida¬
uit te in nocte Acsi dicer&: In hac obscu¬
ritate uitȩ p̃sentis uidẽ te appeto: s adhuc
infirmitatis nubilo circũ scribor.. Dauid
quoq noctis caliginẽ uitans: claritatẽ ueri
luminis p̃ stolatꝰ ait. Mane ad stabo tͥ&e
uidebo Adhuc gͦ in nocte minꝰ se udẽ
c̃spicit: qr ad uidendũ dm̃ futurũ mane
c̃ cupiscit. Quia uͦ ut diximꝰ ab exteriori
actione cessare dor mire ẽ. bene helui subdi¬
dit. quando irruit sopoi homines Quia aut̃
scĩ uiri cũ exteriori actioni ñ de seruiunt. int̾
m̃tis cubilia conquiescunt: apte sub uinx̃.
ẽdormiunt in lectulo. Scĩs enĩ uiris dormi¬
re in lectulo ÷. intra m̃tis suȩ cubile quiescere

Expanded text:
Eliu, postsione nocturna. Nox quippe est vita praesens, in qua quandiu sumus, per hoc quod interna conspicimus, sub incerta imaginatione caligamus. Propheta namque ad videndum Dominum quadam se premi caligine sentiebat, dicens: Anima mea desideravit te in nocte . Ac si diceret: In hac obscuritate vitae praesentis videre te appeto, sed adhuc infirmitatis nubilo circumscribor. David quoque hujus noctis caliginem vitans, claritatem veri luminis praestolatus ait: Mane astabo tibi, et videbo . Adhuc ergo in nocte minus se videre conspicit, qui ad videndum Deum futurum mane concupiscit. Quia vero, ut diximus, ab exterioactione cessare, dormire est, bene Eliu subdidit: Quando irruit sopor super homines. Quia autem sancti viri cum exteriori actioni deserviunt, intra mentis cubilia conquiescunt, apte subjunxit: Et dormiunt in lectulo. Sanctos enim viros dormire in lectulo est intra mentis suae cubile quiescere.
Abbreviated transcription (Latin):
lagetsis inguentib curnat delodẽ tacio
eatenuat: ea quȩ dudũ quasi subcarne la¬
tuerant uirtutũ fortia pate funt Nemo
quippe quantũ ꝓfecerit: nisi int̾ adu̾ia
cognoseit. Cũ enĩ ad sunt ꝓsꝑa. ceriu
uiriũ docum̃it nõ possunt..
Unde alias scriptũ est. Indie man¬
dauit dñs miscdiam suã. & noc te de¬
claraũ. Quia uidelic& unꝰ quisq suꝑ¬
ni doni grãm intranquillitate quietis ꝑ¬
cipit: siꝰ quantũ ꝑceꝑit in ad u̾sitate ꝑ¬
turbationis ostendit. T abescat gͦ caro
&e nudent᷑ ossa. ⁊ eriamꝰ pat̾nis correptio¬
nibus: ut quantũ ꝓfecimꝰ agnoscamꝰ.
lagellis enĩ dñi pinguedo carnał dolecꝰ¬
tacionis acteritꝰ:s uirtutũ nrãrũ ossa
pat. unt. Decꝰ nrm̃ exterius
ipsa huiꝰ mundi adũsitate fedatꝰ: s
qͥd in nob̾ intrinsecꝰ latebat ostendit᷑:
Cecis nãq apłis. de nunciatũ ẽ. ne ultra

Expanded text:
flagellis arguentibus carnalis delectatio extenuatur, ea quae dudum quasi sub carne latuerant virtutum fortia patefiunt. Nemo quippe quantum profecerit nisi inter adversa cognoscit. Cum enim adsunt prospera, cerni virium documenta non possunt. Unde alias scriptum est: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declaravit ; quia videlicet unusquisque superni doni gratiam in tranquillitate quietis percipit, sed quantum perceperit, in adversitate perturbationis ostendit. Tabescat ergo caro, ut nudentur ossa. Feriamur paternis correptionibus, ut quantum proficimus agnoscamus. Flagellis enim Domini pinguedo carnalis delectationis atteritur, sed virtutum nostrarum ossa patefiunt. Decus nostrum exterius ipsa hujus mundi adversitate foedatur, sed quid in nobis intrinsecus latebat ostenditur. Caesis namque apostolis denun
Abbreviated transcription (Latin):
lictis quippe tͣbis. ad tab naculũ redire est.
post positis exterioꝵ tumultib secretũ m̃tis
intrare. I bi enĩ dñs c̃sulit̾. & qđ foras agendũ
ẽ publice. intꝰ silent̃ audit: H oc cotidie boni
rectores faciunt: cũ se res dubias discernere
ñ posse cognoscunt: ad secretũ mtis. uelud ad
qđ dã tab̾nac ulũ reu̾tunt᷑: diuina lege ꝑ spec¬
intꝰ tacentes audiunt. hoc foras post modũ a¬¬
gentes innotescunt. Ut. enĩ exteriorib offi¬
tiis in offense deseriuant: ad secreta cordis
recurrere incessabilit̃ cu̾rant Et sic uocẽ dĩ
quasi ꝑ sõniũ audiunt: dũ in meditatione m̃tis.
a carnalib sensib abstrahunt᷑: N inc ẽ qđ sponsa¬

Expanded text:
lictis quippe turbis ad tabernaculum redire, est, lictis quippe turbis ad tabernaculum redire, est, postpositis exteriorum tumultibus, secretum mentis intrare. Ibi enim Dominus consulitur, et quod foris agendum est publice, intus silenter auditur. Hoc quotidie boni rectores faciunt, cum se res dubias discernere non posse cognoscunt, ad secretum mentis, velut ad quoddam tabernaculum revertuntur; divina lege perspecquod prius intus tacentes audiunt, hoc foris postmodum agentes innotescunt. Ut enim exterioribus officiis inoffense deserviant, ad secreta cordis recurrere incessabiliter curant; et sic vocem Dei quasi per somnium audiunt, dum in meditatione mentis 750 a carnalibus motibus abstrahunt
Abbreviated transcription (Latin):
nõ audiebat. S extincto aegeptio. post quã
indesitũ fugit. illie dũ qͦd raginta annis deguit
quisi ab inquietis t̃renoꝵ desidioꝵ tumultibꝰ
obdormunt. atq idcirco diuinã uocẽ ꝑciꝑe me¬
ruit: quia ꝑsuꝑ nã grãm q̃nto magis appetendis
exteriorib torpuit. tanto ueruis ad cognoscen¬
da interiora ingilauit. Rursus is rahelitici
popłi turb̾ p̃ latꝰ. ut legis p̃ceptit ꝑcipiat. in mori¬
tẽ ducit᷑: atq ut int̾na penitret. ab ext̃nis tu-
orib ministeri is deseruire offitii necessitate
cogunt᷑. studiose sẽꝑ ad cordissecreta refugi¬
unt : ibiq cogitacionis intime cacum̃ as c̃duNT
Et legẽ quasi inmonte ꝑcipiunt: dũ post positis
tumultib actionũ tẽporaliuĩ. inc̃tẽ plationis
sue uerace suꝑne uoluntatis sententiã ꝓ seru¬
tant᷑. Nitic ẽ qđ isdẽ mox ses crebro de reb
dubi is ad tabnaculũ redit: ibiq secreto dnm
c̃ sulit. & qͥd ceraus de cernat agnoscit. Re¬

Expanded text:
non audiebat, sed exstincto Aegyptio, postquam in desertum fugit, et illic quadraginta annis deguit, quasi ab inquietis terrenorum desideriorum tumultibus obdormivit; atque idcirco divinam vocem percipere meruit, quia per supernam gratiam quanto magis ab appetendis exterioribus torpuit, tanto verius ad cognoscenda interiora vigilavit. Rursus Israelitici populi turbis praelatus, ut legis praecepta percipiat, in montem ducitur, atque ut interna penetroribus ministeriis deservire officii necessitate coguntur, studiose semper ad cordis secreta refugiunt; ibique cogitationis intimae cacumen ascendunt, et legem quasi in montibus percipiunt, dum, postpositis tumultibus actionum temporalium, in contemplationis suae vertice supernae voluntatis sententiam perscrutantur. Hinc est quod idem Moyses crebro de rebus dubiis ad tabernaculum redit, ibique secreto Dominum consulit, et quid certi decernat agnoscit. Re
Abbreviated transcription (Latin):
meũ uigilat Ac sidicerx. Dũ exteriores
sensusꝰ abhuiꝰ inte sollieitudinib sopio  ua¬
canti m̃te uiuatius int̾na cognosco. F o̾ris dor¬
mio. s intꝰ cor ingilat: quia dũ exteriora quasi
nõ sentio. iiterora sollert̃ ad p̃hendo. B ene
gͦ helui ait. qua ꝑsõniuĩ loquit᷑ ds. atq. apte
sub didit. inuisione noc turna Noctña eni
uisio: apparere contẽplationi m̃tis sub quib dã
imaginationib solet: Indiurna aut̃ luce cer¬
tius ceruimꝰ: innocturna uͦ uisione eunctant᷑
uidemꝰ: et quia scĩ om̃s quandui inhac uita snt

Expanded text:
meum vigilat, ac si diceret: Dum exteriores sensus ab hujus vitae sollicitudinibus sopio, vacante mente vivacius interna cognosco. Foris dormio, sed intus cor vigilat, quia dum extnon sentio, interiora sollerter apprehendo. Bene ergo Eliu ait, quia per somnium loquitur Deus; atque apte subdidit in visione nvisio apparere contemplatione mentis sub quibusdam imaginibus solet. In diurna autem luce certius cernimus, in nocturna vero visione cunctanter videmus. Et quia sancti omnes quandiu in hac vi
Abbreviated transcription (Latin):
nis afficitꝰ. quia exerere ui solite forcit¬
dinis nõ ual&. eã iã uelud ꝓditã dolet:
seq ex se uacuũ sentiens. uisirmitatẽ suã
exipsa sua manitate cognoscit. Unde
ab om̃i mox ioc unditate quasi frangitꝰ.
& aescas pͥoris leacie respuens: eo que solũ
libent appeat. luctu satiat.: nꝰ quisq eni
eũ sibi bene iuuendi ꝓsꝑitas arridet hila¬
rescit: atq ipsa hilaritas animũ uelud
desidabilis cibꝰ rofient.: cũ etptaeiane
paulo ãplius imminerte pulsatꝰ am̃te eiꝰ
ꝑ menioris fastdiũ aauiũ onc̃ respuitꝰ
que prius eodẽ gaudio quasi saciata leta¬
bat᷑ i iua igit homo tẽptat abore
ordis amem cibui respint delec tacio nis
nichilq. ei aliud auã sema ipsũ et cogioscere¬

Expanded text:
nis afficitur, quia exerere vim solitae fortitnis afficitur, quia exerere vim solitae fortitudinis non valet, eam jam velut perditam dolet, seque ex se vacuum sentiens, infirmitatem suam ex ipsa sua inanitate cognoscit. Unde ab omni mox jucunditate quasi frangitur; et escas prioris laetitiae respuens, eo quem solum libenter appetit luctu satiatur. Unusquisque enim cum sibi bene vivendi prosperitas arridet hilarescit, atque ipsa hilaritas animum velut desiderabilis cibus reficit. Sed cum tentatione paulo amplius imminente pulsatur, a mente ejus per moeroris fastidium gaudium omne respuitur, quae prius eodem gaudio quasi satiata laetabatur. Quia igitur homo tentatus ab ore cordis omnem cibum respuit delectationis, nihilque
Abbreviated transcription (Latin):
quia no anluotĩ de p̃sentis inte iocunditare
satietiꝰ Ii et p̃ciosa queq ꝓ cibo dat. quia
urtuetes mntis mapetitũ transitorie deletꝰ¬
taciorisi nelisiat : ⁊ t refocilare animã nitit̃:
quia ꝑũsis siid desidiis satis facere conatꝰ:
Unde bene moe &e edeuoce illie electe mul¬
titudinis subdit.: Uide dñe: & c̃sidã.
qr fas hassũ uł.: U̾ilis quippe plebs dĩ ef¬
ficit᷑ quando p̾uoꝵ numero crescente meis.
ñ sũma ⁊ celestia s ab iecta & trena sec tittꝰ.
Nelii taq quid aliud panẽ quã p̃sentis uite de¬
lestacionẽ uocat : Qui postꝗ ui ẽ tacionis
exp̃ssit: ilico subdidit.: Abheminabilis
eifit inuita sua panis: & anime illiuis cibꝰ
ante desidabilis. : Quia indelic& om̃e uđ
pruis de ipsa ꝓsꝑitate uiuendi dulce sapi¬
ebat: post modũ piũ tẽptaeiius amarescit.
amiteitꝰ. et quasi euacuatꝰ eisde unacribus
tristis animꝰ solo memore posside: Cũ
enĩ paulo uehem̃tius impulsu teptatio¬

Expanded text:
quia non ad votum de praesentis vitae jocunditate satiatur. Sed et pretiosa quaeque pro cibo dat, quia virtutes mentis tationis inclinat, et refocillari anima nititur, quia perversis suis desideriis satisfacere conatur. Unde bene mox ex voce illius electae multitudinis subdit: Vide, Domine, et considera quia facta sum vilis . Vilis quippe plebs Dei efficitur, quando pravorum numero crescente, in eis non summa et coelestia, sed abjecta et terrena sectatur.Eliu itaque quid aliud panem quam praesentis vitae delectationem vocat? Qui postquam vim tentationis expressit, illico subdidit: Abominabilis ei fit in vita sua panis, et animae illius cibus ante desiderabilis, quia videlicet omne quod prius de ipsa prosperitate vivendi dulce sapiebat, postmodum per vim tentationis amarescit. amittitur, et quasi evacuatus eisdem virtutibus tristis animus solo moerore possidetur. Cum enim paulo vehementius impulsu tentatio
Abbreviated transcription (Latin):
N ã siquis intenebris elausis occłis iaceat. atq an¬
te eũ subitũ lucerne lum̃ erũpat: clausis eiꝰ
oculi ipso aduentu luminis feriunt᷑ ut pates
potuer̃. N ãsi ꝑfecte totũ uidissent. cur aꝑti
queretsꝰ qđ uident. Sic itaq sic sumꝰ: eũ de
in cõphensibili natutate intueri aliqͥd conam᷑.

Expanded text:
 si quis in tenebris clausis oculis jaceat, et ante eum subitum lucernae lumen erumpat, clausi ejus oculi ipso adventu luminis feriuntur ut patescpotuerunt? Nam si perfecte totum vidissent, cur aperti quaererent quod viderent? Sic itaque, sic sumus, cum de incompre
Abbreviated transcription (Latin):
re aures suas pie audiat sanguinẽ. pͥ peca¬
tis suadentib que de sangnine & carne
nascutꝰ᷑. ñ p̃hore consensũ  Et quid ẽ
ne malũ indext oculos claude. pͥomẽ qđ
rectitudim adũsũ ẽ nos reprobare.: Iste
mexcelsis habitabit: quia ꝗuis eũ ad huc
caro ininferiorib retin&. m̃tẽ iꝗ̃ in sub¬
limibꝰ frcit: Munim̃ta saxorũ sublimi¬
tas eiꝰ: qr qͥ abiecta desidia t̾rene c̃uersatio¬

Expanded text:
re aures suas, ne audiat sanguinem, nisi peccatis suadentibus quae de sanguine et carne nascuntur non praebere consensum? Et quid est ne malum videat oculos clarectitudini adversum est non approbare? Iste in excelsis habitabit, quia quamvis eum adhuc caro in inferioribus retinet, mentem jam in sublimibus fixit. Munimenta saxorum sublimitas ejus, quia qui abjecta desid
Abbreviated transcription (Latin):
ad c̃sid̾ationẽ c̃ditionis sue se recolligens
ait. Obmutui & ñ aꝑui os meñ. q̃ m̃ tufe.¬
eistime. P ensaũ enĩ c̃ditionis sue ordinẽ.
& ustieiã ꝑcussionis inuenit: quia quibe¬
nigne eũ qͥ nõ erat c̃didit. eñ ꝓfecto qͥ
erat ñ nisi iuste ꝑcussit. S⁊ QU N¬

Expanded text:
ad considerationem conditionis suae se recolligens ad considerationem conditionis suae se recolligens ait: Obmutui, et non aperui os meum, quoniam tu fecisti me . Pensavit enim conditionis suae ordinem, et justitiam percussionis invenit, quia qui benigne eum, qui non erat, condidit, eum profecto, qui erat, non nisi juste percussisset.
Abbreviated transcription (Latin):
ne. Dicat᷑ fortasse ab aliquo. Quis
istt uł cũ nõ audit ignorat. S ni¬
mirũ haec sententia uilis creditꝰ. si nõ ex
ipsa intentionis sue radice pensetꝰ.
Ela gellato uidelic&e: loquebatꝰ. qui &
ꝑ cussionis uerba acceꝑat: & causas uer¬
b̾ũ nesciebat. I deueo ergo intulit. respon¬
post ponat. cui se minorẽ eẽ p̃dubitat.
& qđ ameliore patitꝰ: iustũ credat. etiã si
Neiꝰdẽ iusticiȩ causas ignorat. Quis qͥs
etiã ꝓpecato ꝑcutit᷑ nisi mur murando
renitatꝰ eo ipso iã uistus eẽ inchoat. quo
ferientis iusticiã ñ accusat: Homo nãq
sub dõ ẽ ẽditꝰ Et ad cognitionis ordinẽ
reddit: quando sibi aequitatẽ iudicis sui¬
etiã quã nõ intelligit ante ponit Bene
mine. ut ẽsidata potentia creatoris de¬
ferueat tumor m̃tis. ꝑ memoriã c̃ ditio
ius. Unde dauid ꝓpħa. cũ ꝑcussionis
ponde inexcessũ uocis erũꝑe cogeretꝰ:

Expanded text:
ne. - Dicatur fortasse ab aliquo, quis ne. - Dicatur fortasse ab aliquo, quis ita vel cum non audit ignorat? Sed nimirum haec scientia vilis creditur, si non ex ipsa intentionis suae radice pensetur. Flagellato videlicet loquebatur, qui et percussionis verbera acceperat, et causas verberum nesciebat. Idcirco ergo intulit: Responpostponat, quo se minorem esse non dubitat; et quod a meliore patitur, justum ejusdem justitiae causas ignorat. Quisquis enim pro peccato percutitur, nisi murmurando renitatur, eo ipso jam justus esse inchoat, quo ferientis justitiam non accusat. Homo namque sub Deo est conditus, et ad conditionis ordinem redit, quando sibi aequitatem etiam quam non intelligit, anteponit. Bene mine, ut considerata potentia creatoris, deferveat tumor ma, cum percussionis pondere in excessum vocis erumpere cogeretur,
Abbreviated transcription (Latin):
absq peccato uł immaculatũ. & sine iniqͥtate
fuisse memoraũ. S helui dũ cũ austeritate
studuit merepare quȩ dicta sunt: menti¬
ens addidit que dicta ñsunt. Qiuienĩ sẽꝑ
increpare appetunt tenũꝗ fauere: multa
plerũq increpando m̃tiunt᷑. Hã ut argu¬
ere docte uideantꝰ. fingunt ñ nũꝗ que
redargiuiđ. Et cũ ipsi aequino more in
cursũ suȩ ostentacionis inferueant: in sub¬
iectoꝵ inuectionib exfictis suis inquitatibꝰ
cãpũ parant. Sciendũ p̃tea est. sic̃ &
suꝑus dixi. qd arrogantes uiri inflatis suis
sermonib sepe fortia diciti ꝑ miscent: nec
considant aliquando qͥd uiuant. s pensant
studiose quid doceant.Quoꝵ łunc helui
spetiẽ ten&. qͥ ñ recte uiuere appetit. s
docere. Quia gͦ. scienss arrogans loqͥtꝰ.
taceamꝰ iã qđ tumidũ uiuit: & audiamꝰ
qđ solidũ dicit. P ost tot itaq elationis u̾ba
tandẽ scientiã suã ostende inchoan s: ait.¬
Despondebo tͥ: qđ melior sit ds̃ homi¬

Expanded text:
absque peccato, vel immaculatum, et sine iniquitate fuisse memoravit. Sed Eliu, dum cum austeritate studuit increpare quae dicta sunt, mentiens addidit quae dicta non sunt. Qui enim semper increpare appetunt, et nunquam fovere, multa plerumque increpando mentiuntur. Nam ut arguere docte videantur, fingunt nonnunquam quae redarguant; et cum ipsi equino more in cursum suae ostentationis inferveant, in subjectorum invectionibus ex fictis sibi iniquitatibus campum parant. Sciendum praeterea est, sicut et superius dixi , quod arrogantes viri inflatis suis sermonibus saepe fortia dicta permiscent, nec considerant aliquando quid vivant, sed pensant studiose quid doceant. Quorum nunc Eliu speciem tenet, qui non recte vivere appetit, sed docere. Quia ergo sciens sed arrogans loquitur, taceamus jam quid tumidum vivit, et audiamus quid solidum dicit. Post tot itaque elationis verba, tandem scientiam suam ostendere inchoans, aitespondebo tibi quod major sit Deus homi
Abbreviated transcription (Latin):
gusturecto uidite in eos fauores reliditꝰ. qͦs
foris amat Uera aut̃ scientia afficit. nõ
extollit.: nec suꝑbientes qͦs impleuerit.
s lamtantes fact. Qua qͥsq cũ repletꝰ fue¬
rit primori loco se scire appetie. etiã siu c̃s¬
tinstanto ꝑ illã robustus sapit. quanto se
infirmũ inilla uerius recognoseit. atq am¬
pliore uã h uiꝰ scientie ĩpsacih umilitas
apit. O ũq imbecillitatẽ suã c̃ spicit. ipsa
e cognitio secretoꝵ sublimiũ absconditos
sinꝰ pandit.. Qua cognitione p̃ssus subti¬
lior redditꝰ qui ad occulta capiat᷑. Heliui
gͦ inflagellis beati iob id eireo ueracẽ rationẽ
nõ inuenit: quia eã querere humilit̃ uescit.
t increpare potiꝰ qͣm c̃solari paratior dicit.
Ioc ẽ gͦ in quo niõ es iustificatꝰ. Notandũ quoq.¬

Expanded text:
gustu, recto judicio in eos favores reliditur, quos gustu, recto judicio in eos favores reliditur, quos foris amat. Vera autem scientia afficit, non extollit; nec superbientes quos repleverit, ed lamentantes facit. Qua quisque cum repletus fuerit, primo loco se scire appetit; et jam sui conscius, tanto per illam robustius sapit quanto se infirmum in illa verius recognoscit; atque ampliorem viam hujus scientiae ipsa ei humilitas aperit; dumque imbecillitatem suam conspicit, ipsa ei cognitio secretorum sublimium absconditos sinus pandit, qua cognitione pressus, subtilior redditur, quo ad occulta rapiatur. Eliu ergo in flagellis beati Job idcirco veracem rationem non invenit, quia eam quaerere humiliter nescit; et increpare potius quam consolari paratior, dicit: Hoc est ergo, in quo non es justificatus. 32. Su
Abbreviated transcription (Latin):
est tumor m̃tis: quia dũ inflat obnubilat.
Quiae si quando scientiã uidentꝰ adipisci: quasi
de quadã rerũ cortice. et ñ de secrete dulce.¬
dinis medulla pascuntꝰ. Micantibꝰq. ingeniis.
sepe exteriora tantũ modo attingunt: s int̃¬
nigustũ saporis ignorant. Uidelicoe foris
acuti: s intꝰ cecisunt :. neq id dedõ sentuint
qͥ dulce interius sapiat: s qđ excussũ eͤxteriꝰ
sonet Qui&e si secreta. quedã intelligentia
ꝑcipunt: eoꝵ dulcedinẽ exꝑiri nõ possunt.
Et si nouerunt quomodo sunt: ignorant ut
dix̃. Michi aut̃ da ds̃ haec dicere. exsen¬
tentia. Sentencia qͥppe. asensu uocatit
est Et recta quȩ intelligit. ñ exsola scien¬
tia. s etiã exsententia dicere appetit. qui
neqͣͦꝗ tantũ mͦdo sciendo dicere. s sentiendo
desid̾at exꝑiri qđ dic̃.:S mens arrogantiũ
dictoꝵ suoꝵ sensũ nõ penit̾rat : qr ub int̾no

Expanded text:
est tumor mentis, quia dum inflat obnubilat. est tumor mentis, quia dum inflat obnubilat. Qui et si quando scientiam videntur adipisci, quasi de quadam rerum cortice, et non de secretae dulcedinis medulla pascuntur; micantibusque ingeniis saepe exteriora tantummodo attingunt, sed interni gustum saporis ignorant, videlicet foris acuti, sed intus caeci sunt. Neque id de Deo sentiunt, quod dulce interius sapiat, sed quod excussum exterius sonet. Qui etsi secreta quaedam intelligendo percipiunt, eorum dulcedinem experiri non possunt; et si noverunt quomodo sunt, ignorant, utdixit: Mihi autem det Deus haec dicere ex sententia . Sententia quippe a sensu vocata est. Et recta quae intelligit, non ex sola scientia, sed etiam ex sententia dicere appetit, qui nequaquam tantummodo sciendo dicere, sed sentiendo desiderat experiri quod dicit. Sed mens arrogantium dictorum suorum sensum non penetrat, quia ab interno
Abbreviated transcription (Latin):
des meo s. custodunt om̃s semitas meas: Mõq.
ẽtra hȩc u̾ba que beatũ iob dixisse nͣrrauit.:
sentenciã suã. ꝓferens ait.¬
iobueracit̃ dixerat. q̃đ absq culpa fuerit
flagellatꝰ. M oc enĩ ipse de se. qđ de illo ad di¬
abolũ dñs dix̃. Cõ mouiᷤꝰ me adu̾sus eũ: ut
affligerẽ illũ frustra. S helui nõ credidit.
cessante culpa potuisse eũ & iã ꝓgrã flagella¬
ri Pesciebat enĩ flagellis eiꝰ nõ deleri uitiũ.
s meritũ augeri Et ꝓeo qđ sine delicto fe
dixerat flagellatũ.: hac eũ sententia increpat
dicen S Hoc est gͦ. in quo nõ es iustificatꝰ. Habnt
enĩ arrogantes ꝓpriũ. ut plus arguere appe¬¬
tant: quã c̃solari Et queq hominib eueni¬
re cognoscunt: euenisse ex solis iniquitatib
arbitrantꝰ: Nescunt quippe occultt iuditia
subtilit̾ querere. atqid qđ ñ intelligunt humi¬
lit̃ ꝑ scrutari: quia eos sepe᷑ secretis inuesti

Expanded text:
des meos, custodivit omnes semitas meas. Moxque des meos, custodivit omnes semitas meas. Moxque contra haec verba quae beatum Job dixisse narravit sententiam suam proferens, aitJob veraciter dixerat quod absque culpa fuerit flagellatus. Hoc enim ipse de se, quod de illo ad diabolum Dominus dixit: Commovisti me adversus eum, ut affligerem illum frustra . Sed Eliu non credidit, cessante culpa, potuisse eum etiam pro gratia flagellari. Nesciebat enim flagellis ejus non deleri vitium, sed meritum augeri, et pro eo quod sine delicto se dixerat flagellatum, hac eum sententia increpat, dicens: Hoc est ergo in quo non es justificatus. Habent enim hoc arrogantes proprium, ut plus arguere appetant quam cre cognoscunt, evenisse ex solis iniquitatibus arbitrantur. Nesciunt quippe occulta judicia subtiliter quaerere, atque id quod non intelligunt humiliter perscrutari, quia eos saepe a secre
Abbreviated transcription (Latin):
cant mira se dicere sẽꝑ existimant: & locu¬
tionẽ suã ad mirando p̃ueniunt. qđ uł in acu-¬
tissensib ipsa elatio quanta sit fatuitas igno¬
rant. Notandũ quoqe. qđ p aulus dũ mire
hebreos ad monerx: adiunũ. Rogo aut̃
uosfr̃s.: ut sufferatis u̾bũ solatii Et enĩ ꝑ
paucis seripsi uob̃. Neliu aut̃ inania ꝓtulit.
& quasic solando sub iungit Miraculũ nõte
t̾reat: & eloquentia mea nõ sit tͥ grauis Ille
dicta sua u̾bũ solatii : hic uͦ eloquentiã &
miraculũ uocat. Ecce quã distincti sapores
ꝓ deunt fructuũ. ex diu̾sa radice cogitatio.¬
nũ. Ille de magnis humilit̾ sentit iste de
minimis se inanit᷑ erigit. Quid gͦ int̾ haec
nisihoc÷ sollert̃ intuendũ. qđ & ascensura
in uno se eẽ c̃ sid̾ant. & casura sẽꝑ inp̃cipitiis
stant : salomone ad testante qͥ ait Ante
licto in maculatꝰ & ñ est iniquitas in me:
Quia querelas inme repperit : idõ arbitrat᷑
est me inimicũ sibi. osuit in neruo pe¬

Expanded text:
cant, mira se dicere semper existimant, et locutionem suam admirando praeveniunt, quia vel in acutis sensibus ipsa elatio quanta sit fatuitas ignorant. Notandum quoque est quod Paulus, dum mire Hebraeos admoneret, adjunxit: Rogo autem vos, fratres, ut sufferatis verbum serpaucis scripsi vobis . » Eliu autem inania protulit, et quasi consolando subjungit: Miraculum meum non te terreat, et eloquentia mea non sit tibi gravis. Ille dicta sua verbum solatii, hic vero eloquentiam, et miraculum vocat. Ecce quam distincti sapores pro deunt fructuum ex diversa radice cogitationum. Ille de magnis humiliter sentit, iste de mininis se inaniter erigit. Quid ergo inter haec, nisi hoc solerter est intuendum, quod et ascensuri in imo se esse considerant, et casuri semper in praecipiti stant? Salomone attestante, qui ait: Ante licto immaculatus, et non est iniquitas in me. Quia querelas in me reperit, ideo arbitratus est me inimicum sibi. Posuit in nervo pe
Abbreviated transcription (Latin):
aiuifiritate ꝑ ficit᷑ Qd ideireo ill min
fumitate ꝓpria dictũ ẽ: ne singillt᷑m
nob om̃ĩb diceret: Inscriptura igt sacra
uore amaffcto Pau̾lo auduumꝰ. ne cũ fortasse
affligun. singuli audire eã priuata esola¬
res pond& . quia semel loquit. & sec̃o idipsũ

Expanded text:
irmitate perficitur. Quod idcirco illi in infirmitate propria dictum est, ne singulatim nobis omnibus diceretur. In Scriptura igitur sacra vocem Dei afflicto Paulo audivimus, ne cum fortasse affligimur singuli, audire eum privata consolarespondet, quia semel loquitur, et secundo idipsum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpriũ. ut inom̃e qđ appetit. & tam̃ rerũ
ordinẽ ct̾rariũ sentit. sipossit fieri cur ita
uł ñ ita sit diuinis sibi respondi uocib uelit:
ut diñ de cuncta rerũ controu̾sia c̃sulat.
et responsionis eiꝰ cognita ratione c̃quies¬
cat. Neliu aut̃ p̃ uidens qđ scripturã
sacrã dñs conderae. E inea uł publicis uł

Expanded text:
proprium, ut in omni quod appetit, et tamen rerum ordinem contrarium sentit, si possit fieri, cur ita vel non ita sit, divinis sibi responderi vocibus velit, ut Deum de cuncta eorum controversia consulat, et responsionis eius cognita ratione, conquiescat. Heliu autem praevidens, quod Scripturam sacram Dominus conderet, ut in ea vel p
Abbreviated transcription (Latin):
Si potes responde michi.: & ad usus fa¬
ciẽ meã c̃siste. ⁊ ece dũ narrat or di¬
nẽ uere c̃ditionis. infastũ subito suꝑbe elat¬
cce & me sic et te fecit ds̃. I dicens¬
De de eodẽ luto ego quoq for matussu:
Uerũptam̃ miraculũ meũ ñte t̾reat: &e elo

Expanded text:
Si potes, responde mihi, et adversus faciem meam consiste. - Ecce dum narrat ordinem verae conditionis, in fastum subito superbiae elatet me sicut et te fecit Deus, et de eodem luto ego quoque formatus sum. Verumtamen miraculum meum non te terreat, et elo
Abbreviated transcription (Latin):
ut at abei labori bꝰ nequiescrte sibit
fer desidate quietis ordinẽ querit et
uelud q đdã stratũ. sic acunctis la borib
uesationis lo cũ inuenire concupiscit.S
qua inhacuita adh uc homo positꝰ inciui
occulto uiditio ad ꝑturbationẽ: Qđ pio qui
de csilio agitꝰ᷑: ut hinꝰ ꝑ egrinationis tẽpr̃.
electoi uita turbet᷑. U ia quippe est uita
p̃ sens. qua adpatriã tendimꝰ: et ideirco hic
occulto uditio frequenti ꝑturbatione eom¬

Expanded text:
giat, et ab ejus laboribus requiescat; sibique mox desideratae quietis ordinem quaerit, et velut quoddam stratum sicut a cunctis laboribus cessationis locum invenire concupiscit. Sed quia in hac vita adhuc homo positus in cujocculto judicio ad perturbationem. Quod pio quidem Dei consilio agitur, ut hujus peregrinationis tempore electorum vita turbetur. Via quippe est vita praesens qua ad patriam tendimus; et idcirco hic occulto judicio frequenti perturbatione co
Abbreviated transcription (Latin):
magis elatis morib p̃ dic&: quẽ incorde au-¬
dientiũ sacris sermonib insectatꝰ: H umili¬
tatẽ nãq. que magistra ÷ om̃iũ mat̾q. uir¬
tutũ . & loquendo dicere. ⁊ uiuendo conant᷑
ostende. ut eã apud discipłos ueritatis. plus
morib quã sermono eloquant᷑. Unde pau¬
lus thesalonicensib loquens: quasi cul minis
in medio ur̃m. Unde pe⁊̾RUs apłs cũ di¬
cer& parati sẽꝑ adsatis factionẽ omĩposcen¬
ti uos rationẽ. deea quȩ in uob̾ ÷ spe. inipsa
do e trine scienti& qualitatẽ docendi asse-¬
ruit. ẽẽ seruandã subdens. S cũ mo-¬
destia et timore: c̃ seientiã habentes bonã.

Expanded text:
magis elatis moribus praedicet, quem in corde aumagis elatis moribus praedicet, quem in corde audientium sacris sermonibus insectatur. Humilitatem namque, quae magistra est omnium materque virtutum, et eloquendo dicere, et vivendo conantur ostendere, ut eam apud discipulos veritatis plus moribus quam sermonibus eloquantur. Unde Paulus Thessalonicensibus loquens, quasi culminis pin medio vestrum » Unde Petrus apostolus cum diceret: Parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea quae in vobis est spe . In ipsa doctrinae scientia qualitatem docendi asseruit esse servandam, subdens; Sed cum modestia et timore conscientiam habentes bonam.
Abbreviated transcription (Latin):
cib meis. P ensemꝰ de qu̾a elatione des¬
cendit: qđ beatũ iob audire se ad mon&.
qđ os aꝑinsse se ꝑhib&. qđ linguã suam
infaucibꝰ loqui ꝓmitcit. Noc hab& enĩ
ꝓpriũ doctrina arrogantiũ. ut humilit̾
nesciant inferre qd docent: & recta quȩ
sapiunt. recte ministrare nõ possunt.
nubis enĩ eoꝵ ꝓditꝰ qđ cũ docent quasi in
quodã sibi uidentꝰ sũ mitatis eulmine reside.
eosq quosdocent ut longe infra se positos
uelud inimo respitiunt. Quib nõ c̃ sulen¬
do loqͥ s uix dñando dignantꝰ. Recte
aut̃ his ꝑpropħam dñs dicit. U os aut̃ cũ
austeritate imꝑ abitis eis: & eũ potentia.
Cũ austeritate enĩ & eũ potentia imꝑant.
qina subditos suos nõ danquille ratiocinan¬
do corrigere. s asꝑe inflectere dnãndo
festinant: At c̃ora uera doc trina tan¬
to uehem̃tius hoc elationis uitiũ ꝑ cogitationẽ
fugit. quanto ardentius u̾boꝵ suorũ iaculis ipsũ
magistrũ elationis insequit. Cauae enĩ. ne eũ

Expanded text:
cant.---Pensemus de qua elatione descendit, quod beatum Job audire se admonet, quod os aperuisse se perhibet, quod linguam suam in faucibus loqui promittit. Hoc enim habet proprium doctrina arrogantium ut humiliter nesciant inferre quod docent, et recta quae sapiunt recte ministrare non possint. In verbis enim eorum proditur quod cum docent, quasi in quodam sibi videntur summitatis culmine residere, eosque quos docent ut longe infra se positos veluti in imo respiciunt, quibus non consulendo loqui, sed vix dominando dignantur. Recte autem his per prophetam Dominus dicit: Vos autem cum austeritate imperabatis eis, et cum potentia . Cuqui subditos suos non tranquille ratiocinando corrigere, sed aspere inflectere dominando festinant. At contra vera doctrina tanto vehementius hoc elationis vitium per cogitationem fugit, quanto ardentius verborum suorum jaculis ipsum magistrum elationis insequitur. Cavet enim ne eum
Abbreviated transcription (Latin):
honore hominũ florere tẽporalit cermtis
piectã eã adnõ nõ credatis. Seit enĩ redep¬
tor eiꝰ. & in hoc itinere solatia uenienti tribu¬
ere: et ꝑuenienti ad ȩt̾nã patriã suꝑna p̃mia
reseruare. Incassũ igit dicitis. quia ds̃ eã &
nõ homo ꝓiecerit: cũ uenerari illã acuncts
fere hominib uidetis quia sic ei t̾rene głe ad
uim̃tũ trib uitꝰ: ut ꝑ hoc multiplicius & iam
ad celestia sub uehat᷑. ST QUI T uR

Expanded text:
e hominum florere temporaliter cernitis, projectam eam a Domino non credatis. Scit enim Redemptor ejus et in hoc itinere solatia venienti tribuere, et pervenienti ad aeternam patriam superna praemia reservare. Incassum igitur dicitis, quia Deus eum et non homo projecerit, cum venerari illam a cunctis fere hominibus videtis, quia sic ei terrenae gloriae ad inventum tribuitur, ut per hoc multiplicius etiam ad coelestia subvehatur. Sequitur