comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
utrum in humilitate uellet ꝑsist̾e̾
et in omnipotentis dei conspectu
ꝑmanere: an ad suꝑbiam laberet᷑.¬
Datura quippe angelica ⁊ si fõ uͦ¬
templationi actoris inherendo ĩ sta¬
tu suo ĩmutabiliter ꝑmanet: eo
ip̃o tamen quo creatura ẽ. insemet¬
ip̃a nitissitudinem mittabilitatis
habet. Nam si a mutabilitate fu
isset aliena: bene ab actore con-¬
dita nequaquã in reprobis spiriti¬
bus a sue beaitindinis arce cecidis¬
set. Mire autẽ omp̃t deus naturam
sũmoꝵ spũum bonã. s mutabilẽ
condidit: ut ⁊ qui ꝑmanere nollẽt
ruerent. ⁊ qui in conditione ꝑsiste¬
rent. tanto in eam iam dignius.
qͣnͣto ⁊ ex arbitrio starent: ⁊ eo ma¬
ioris apaid deum meriti fierent:
qͦ mutabilitatis sue. motum uo¬
luntans studio fixissent. Hanc aittẽ¬

Expanded text:
vellet in humilitate persistere, et in omnipotentis Dei conspectu permanere, an ad superbiam laberatura quippe angelica etsi contemplatione Auctori inhaerendo in statu suo immutabiliter permanet, eo ipso tamen quo factura est, in semetipsa vicissitudinem mutabilitatis bstantia a mutabilitatis motu fuisset aliena, bene ab auctore condita, nequaquam in reprobis spiritibus a beatitudinis suae arce cecidisset. Mire autem omnipotens Deus naturam summorum spirituum bonam, sed mutabilem condidit, ut et qui permanere nollent, ruerent, et qui in conditione persisterent, tanto in ea jam dignius, quanto et ex arbitrio starent; et eo majoris apud Deum meriti fierent; quo mutabilitatis suae motum voluntatis statione fixissent. Quia e
Abbreviated transcription (Latin):
tiuina. Qd̾ si ita ẽ dum terra
eẽt inuisibilis ⁊ ĩ compositadũ
tenelre essent suꝑ abyssum uẽ
turum. diem subsequentis setuli ꝑ
lucem sapientie existendo preuene¬
tandos homines sepe missi sunt.¬
Et dñ uenturum mane nuntiãt:
ab humanis cordib uite presentis
tenebras fugant In omeł .uii. super

Expanded text:
. Quod si ita est, dum terra esset invisibilis et incomposita, dum tenebrae essent super abyssum , turum diem subsequentis saeculi per lucem sapientiae existendo praevenetandos homines missi, dum venturum mane nuntiant, ab humanis cordibus praesentis vitae tenebras fuga
Abbreviated transcription (Latin):
helans. quod cum ip̃m ima cru¬
tiarent. homo ad sũma conscende¬
ret. qd in illa celsitudine subuecta
caro ꝑmaneret. a qua tantus ip̃e
sp̃c sine fine proi ectus iaceret: quia¬

Expanded text:
saeviens, quod cum ipsum ima cruciant, homo ad summa conscendat; quod in illa celsitudine subvecta caro permanet, a qua tantus ipse spiritus sine fine projectus jacet. S
Abbreviated transcription (Latin):
In ꝑte
qͣm ubiq est: ⁊ tc minꝰ inuenitur
quando is qui ubiq totus ẽ. ĩ parte
q̃ritur. In cirtumsiͥptꝰ namꝙ sp̃c oĩa¬
ĩplento cirtumdat ⁊ cirtũdando ĩplet.
et sustinendo transcendit: ⁊ transcen¬

Expanded text:
in parte a ubique est. Et tunc minus invenitur, quando is qui totus ubique est in parte quaeritur. Incircumscriptus namque spiimplendo circumdat; et circumdando, implet; et sustinendo transcendit; et transcen
Abbreviated transcription (Latin):
tur. In circum scriptꝰ gͦ d̾s. et incõ¬
prehensibiliter sentiri potest: et ui¬
deri non potest. Nusquam deest. et
tamen ab iniquorum cogitationi¬
bus longe est: nec tamen ibi deest
ubi longe est: q̃m ubi non est ꝑ gra¬
tiam adest ꝑ uindictã. Omnia tan
git: nec tamẽ omnia equaliter tã
git. Quedam enim tangit ut sint.
nec tangit ut uiuant et sentiãt: sũ
sunt cuncta insensibilia. Quedam
tangit ut sint. uiuant. ⁊ sentiant.
nec tamẽ disc̾nant: sitnt sunt bru¬
ta animalia. Quedam tangit
ut sint. uiuant. et sentiant ⁊ discer¬
nant: sicut ẽ humana ⁊ angelica.
natura. Et cũ ip̃e nũꝙͣ sibimetip¬
si sit dissimilis: dissimiliter tãgit
dissimilia. Ubiq presens ẽ. ⁊ uix in¬
ueniri potest: stant̾e sequim᷑. ⁊ ap¬
prehendere non ualemus. Ponamꝰ¬

Expanded text:
quod incircumscriptus et incomprehensibilis sentiri potest, et videri non potest, quod nusquam deest, et tamen ab iniquorum cogitationibus longe est, quod nec ibi deest, ubi longe est, quia ubi non est per gratiam, adest per vindictamgit, nec tamen aequaliter omnia tangit. Quaedam enim tangit ut sint, nec tamen ut vivant et sentiant, sicut sunt cuncta insensibilia. Quaedam tangit ut sint, vivant, et sentiant, nec tamen ut discernant, sicut sunt bruta animalia. Quaedam tangit ut sint, vivant, et sentiant, et discernant, sicut est humana et angelica natura. Et cum ipse nunquam sibimetipsi sit dissimilis, dissimiliter tamen tangit dissimilia. Quod ubique praesens est, et inveniri vix potest; quod stantem sequimur, et apprehendere non valemus. Ponam
Abbreviated transcription (Latin):
tore. cepit ire cum tẽpore. Statuu
delicet ĩ mortalitatis amisso. curoꝰ
eum mortalitatis absorbuit ⁊ et
dum iuuentute ad senium. senio
traheretur ad mortẽ. transeundo di¬
dicit. stando quid fuerit. Quem ui
non potuit: qr tempora eo sfñte tͣnsi¬
bant. S post quam deliquit inquo¬
dam se quasi lubrico tempalitatis
posuit: ⁊ quia cibum comedit ueti¬
tum. status sui protinus inuenit

Expanded text:
tore coepit ire cum tempore. Statu videlicet immortalitatis amisso, cursus eum mortalitatis absorbuit . Et dum juventute ad senium, senio traheretur ad mortem, transeundo didicit stando quid fuit. Cujus non potuit, quia tempora eo stante transibant, sed postquam deliquit, in quodam se quasi lubrico mutabilitatis posuit; et quia cibum comedit vetitum, status sui protinus invenit
Abbreviated transcription (Latin):
paradisus extitit: q̃ hunc
potusset. si in ea ꝑ innocentiam
stare uoluisset. S or sporite ad
cibũ contigit. ad presentis uite mi
cõditꝰ. ⁊ mẽtis accepta ratõe. xxiͦx¬
toratꝰ: elatione cordis ĩtumescens
qd̾ de infimis ẽẽt formatus ẽ oblitꝰ.
Unde tunc mira conditoris iusti¬
cia actum est qr ꝑ sensum intinu¬
it. quem rationabilẽ accepit: rursꝰ
ad limi sui materiam rediit Qd̾ di¬

Expanded text:
paradisus exstitit, quae hunc potuit, si per innocentiam stare voluisset. Sed quia ad lpam cecidit, ad praesentis vitae mconditus, et mentis accepta ratione, simicoratus, elatione cordis intumescens, quod de infimis formatus esset oblitus est. Unde mira conditoris justitia actum est ut quia per sensum intumuit, quem rationabilem accepit, rursus ad limi sui materiam redit,
Abbreviated transcription (Latin):
transiret. Stabat enim momen¬
tis decurrentib: qr nequaqͣm ad
uite t̾minum. ꝑ dierum incremẽ¬
ta tendebat. Stabat tanto robristi.
quanto semꝑ stanti artius inhe¬

Expanded text:
transiret. Stabat enim momentis decurrentibus, quia nequaquam ad vitae terminum per dierum incrementa tendebat; stabat tanto robustius, quanto semper stanti arctius inhae
Abbreviated transcription (Latin):
debenius qui maneant: qui cũ moᷤ
cuncta interimat. ip̃i exordiũ a mor¬
te sumant Nam qd̃ a morte ĩtipiat
fructus dei: testatur propheta qui
duit. Cũ dederit dilectis suis sõpnñ:
hec ẽ hereclitas dñi. Omnis qui dor¬
mit ĩ morte: ꝑdit hereditatem. S
tumn dederit dilectis suis sõpnũ. hec
est hereditas dr̃: q electi d̃i portꝙͣ¬

Expanded text:
peremur, qui maneant, qui cum mors cuncta interimat, ipsi exordium a morte sumant. Nam quod a morte incipiat fructus Dei, testatur Propheta, qui dicit: Cum dederit dilectis suis somnum, haec est haereditas Domini. Omnis qui dormit in morte, perdidit haereditatem. Sed cum dederit dilectis suis somnum, haec est baereditas D
Abbreviated transcription (Latin):
e mendatium meditaeri: quam loqͥ
Nã loqͥ plerũq p̾cipitationis est medi-
utrũ precipitatione aliquis anstudi¬
uis nͣtĩquam. sit aliquod mendatii¬
genus culpe leuioris. si quis quam
prestando mentiatur. S quia scriptũ
est. os quod mentitur occidit animã.
et ꝑdes omnes qui locunt᷑ mendaci¬
um. hoc quoq mendatiz genus per¬
fecti uiri sũmoꝑe sugiunt: ut nec
uita cuiꝰlibet ꝑ eorum fallatiam defẽ¬
datur: ne sue noceant anime dum
prestari carni nituntur aliene: quã¬
qm hoc ip̃m genus peccati. fatilli¬
me credimus relaxar. Nam si que¬
libet culpa sequenti solet pia oꝑa¬
tione purgar: multomagis hec
fatile abstergitur. quam mater bo¬
ni oꝑis pietas ip̃a comitatur In ue¬

Expanded text:
est mendacium meditari quam loqui. Nam loqui plerumque praecipitationis est, meditutrum praecipitatione aliquis anvis nonnunquam sit aliquod mendagenus culpae levioris, si quisquam praestando mentiatur. Sed quia scriptum est: Os quod mentitur, occidit animam ; et: Perdes omnes qui loquuntur mendacium , hoc quoque mendacii genus perfecti viri summopere fugiunt, ut ne vita cujuslibet per eorum fallaciam defendatur, ne suae animae noceant, dum praestare carni nituntur alienae: quanquam hoc ipsum peccati genus facillime credimus relaxari. Nam si quaelibet culpa sequenti solet pia operatione purgari, quanto magis haec facile abstergitur, quam mater boni operis pietas ipsa comitatur.
Abbreviated transcription (Latin):
uita secularium mari comꝑatuꝵ.
qr dum procellosis actionum motibꝰ
concitatur. ab eterne sapientie qui¬
ete ⁊ stabilitate disuingitur. Quo
tanto longius sp̃c sugit: quanto a¬
pud has quietem non niuenit. Hĩt
est enim qd̃ de quibdã per psalmistã
br᷑. Contricio ⁊ infelicitas in mis

Expanded text:
ta saecularium dicitur, quia dum procellosis actionum motibus concitatur, ab internae sapientiae quiete atque stabilitate disjungitur. Quo tanto longius spiritus fugit, quanto apud has quietem non invenit. Hinc est enim quod de quibusdam per Psalmistam dicitur: Contritio et infelicitas in viis
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ discite a me quia mittis sum ⁊ bu¬
milis corde. ⁊ inuenietis requiem
animab urĩs. Nichil enim ĩ hac-
Quita laboriosius. quam t̾renis desi¬
deriis estuare: ⁊ nichil hic quietius.
quam huius seculi nichil appetere.¬

Expanded text:
ia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris . Quid enim in hac vita laboriosius quam terrenis desideriis aestuare? 589 aut quid hic quietius quam hujus saeculi nihil appetere
Abbreviated transcription (Latin):
rentissimi uiri iohannis ps¬
biteri scripseram. atꝙ de q̃stionib
monachoꝵ isaurie. quoꝵ unꝰ ⁊ ĩ sacerdo¬
tio positus ĩ eccłia ũra fustib cesus
est: ⁊ rescripsit mͥ sicut ex nomine
epłe agnosco scĩssima frat̾nitas tu¬
a quia nescierit qua de causa scribe¬
rem. Ad quod rescriptum uehemẽ¬
ter obstupuii: mecum tacitus uoluẽs
Si uerum dicit. quid ẽẽ deterius po¬
test. quam ut agant᷑ talia tontra s¬
uos dei ⁊ ip̃e nesciat qui presto est eͦ
Que eñ potest ẽẽ pastoris excusatio.
si lupris oues comedit ⁊ pastor nescit:
Si autẽ sciuit scĩtas urã ⁊ de qua
causa scripserim ⁊ quid uel contra
iohannem pb̾rm. uel contra athana¬

Expanded text:
rendissimi viri Joannis presbyteri scripseram, atque de quaestionibus monachorum Isauriae, quorum unus et in sacerdotio positus, in ecclesia vestra fustibus caesus est; et rescripsit mihi, sicut ex nomine epistolae agnosco, sanctissima fraternitas tua, quia nescierit de qua causa scriberem. Ad quod rescriptum vehementer obstupui, mecum tacitus volvens, si verum dicit, quid esse deterius potest, quam ut agantur talia contra servos Dei, et ipse nesciat qui praesto est? 663 Quae enim potest esse pastoris excusatio, si lupus oves comedit, et pastor nescit? Si autem scivit sanctitas vestra, et de qua causa scripserim, et quid vel contra Joannem presbyterum, vel contra Athana
Abbreviated transcription (Latin):
nos eius eustodia minime protegto.
ante occulti hostis insidias. nr̃e solli¬
citudinis oculus uigilans dormit.
ꝓsamista attestante qui ait. Nisi ĩo¬
minus custodierit tiuitatem. fru
ante lucem surgere. Hypocrs
ibi mox appetunt. ut glam retribu¬
tionis assequantur. Hinc ꝑ psalmi
stã ueritas dicit. Uanũ ẽ uobis ante
lucem surgere. surgite postquam se¬
deritis Ante lutem quippe surg̾e est:
priusquam claritas etͥne retribuno¬
nis appareat. in presentis uite nocte
gaud̾e. Sedendũ gͦ prius ẽ. ut post
recte surgamus: qr quisquis nũc
se sponte ñ humiliat: nequaquã

Expanded text:
ejus nos custodia minime protegit, ante occulti hostis insidias, nostrae sollicitudinis oculus vigilans dormit, Psalmista rursus attestante, qui ait: Nisi Dominus custodierit civitatem, in ante lucem surgere, hoc hic ibi mox appetit ut gloriam retributionis assequatur. An non istam Veritas dicit: Vanum est vobis ante lucem surgere, surgite postquam sederitis . Ante lucem quippe surgere est prius quam claritas aeternae retributionis appareat, in praesentis vitae nocte gaudere. Sedendum ergo prius est, ut post recte surgamus, quia quisquis nunc sese sponte non humiliat, nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
tunc illa manifestatio mentium:
que in aduentu iudicis. apertis co¬
gitationib quasi post noctis tene¬
uita presens: in qua quam diu su¬
mus ꝑ hoc qd̃ interna ñ cõspitimꝰ¬
sub quadam ⁊ incerta imaginati¬
one caligamus. In diurna quippe
Dauid gͦ huius noctis caliginẽ ui¬
tans. claritatẽq ueri luminis postu¬
lans: ait. Mane astabo tͥ ⁊ uidebo. Ad¬
huc enim in nocte minus se uid̾e cõ¬
spicit: qui ad uidendum dm mane
futurum concupiscit More. libro

Expanded text:
tunc manifestatio mentium, quae in adventu judicis, apertis cogitationibus, quasi post noctis tenevita praesens, in qua quandiu sumus, per hoc quod interna conspicimus, sub incerta imaginatione caligamus. David quoque David quoque hujus noctis caliginem vitans, claritatem veri luminis praestolatus ait: Mane astabo tibi, et videbo . Adhuc ergo in nocte minus se videre conspicit, qui ad videndum Deum futurum mane concupiscit. Quia vero
Abbreviated transcription (Latin):
e mendatium mediteeri: quam loqͥ
Nã loqͥ plerũq p̾cipitationis est medi-
utrũ precipitatione aliquis anstudi¬
uis nñquam. sit aliquod mendatii¬
genus culpe leuioris si quisquam
prestando mentiatur. S quia scriptũ
est. os quod mentitur occidit animã.
et ꝑdes omnes qui locunt᷑ mendaci¬
um. hoc quoq mendatii genus per¬
fecti uiri sũmoꝑe fugiunt: ut nec
uita cuiꝰlibet ꝑ eorum fallatiam defẽ¬
datur: ne sue noceant anime dum
prestari carni nituntur aliene: quã¬
qmͣ hoc ip̃m genus peccati. fatilli¬
me creclimus relaxari. Nam si que¬
libet culpa sequenti solet pia oꝑa¬
tione purgar: multomagis hec
fatile abstergitur. quam mater bo¬
ni oꝑis pietas ip̃a comitatur. In ue¬

Expanded text:
est mendacium meditari quam loqui. Nam loqui plerumque praecipitationis est, meditutrum praecipitatione aliquis anvis nonnunquam sit aliquod mendagenus culpae levioris, si quisquam praestando mentiatur. Sed quia scriptum est: Os quod mentitur, occidit animam . Et: Perdes omnes qui loquuntur mendacium : hoc quoque mendacii genus perfecti viri summopere fugiunt, ut nec vita cujuslibet per eorum fallaciam defendatur, ne suae animae noceant, dum praestare vitam carni nituntur alienae; quanquam hoc ipsum peccati genus facillime credimus relaxari. Nam si quaelibet culpa sequenti solet pia operatione purgari, quanto magis haec facile abstergitur, quam mater boni operis pietas ipsa comitatur ?
Abbreviated transcription (Latin):
Non nũqm̃ predicationis officium̃
eo nõnulli laudabiliter appetunt :
et ad hoc ñ nulli landabiliter coacti ꝑ
quoꝵ unus ut ad predicandũ mitti
cebuisset sponte se obtulit. qͦ tamen
alter ne ꝑgeret cũ pauore recusauit.
zayas quippe dño querenti quem
mitteret. ultro se optulit dicens.
fite ego: mitte me. Iheremias autẽ
mittitur: ⁊ tamen ne mitti debeat
humiliter retusat dicens. Ah. ah. ah.¬
podiit: s nõ a din̾so fomite dilecti¬
onis emanauit. Duo quippe precepta¬
E taritans dei indelicet amor ⁊ pro¬
rimi. ꝑ actiuã gͥ uitam prodesse cu
siens yzaias. officiũ predicationis
appetiit: ꝑ cõtemplatiuã u̾o iheremi¬
as amori conditoris sedule deside¬
ergo alter laudabiliteꝵ ap¬
petiit: hoc alter laudabiliter
ex pauit. Iste ne tacite contẽplationis
lucra loquendo ꝑderet. ille ne dãpna
studiosi operis tacendo semiret: sed
hoc ĩutrisq subtiliter est intuendum
qr et is qui recusauit plene nõ re
ligit sub humilitatis spetie suꝑbe

Expanded text:
nonnunquam praedicationis officium et nonnulli laudabiliter appetunt, et ad hoc nonnuli laudabiliter coacti pequorum unus ut ad praedicandum mitti debuisset sponte se praebuit, quorum tamen alter pergere cum pavore recusavit. Isaias quippe Domino quaerenti quem mitteret, ultro se obtulit dicens: « En ego, mitte me . » Jeremias autem mittitur, et tamen ne mitti debeat humiliter reluctatur dicens: « Ha, hrodiit, sed non a diverso dilectionis fonte manavit. Duo quippe sunt praecepta caritatis, Dei videlicet amor et proximi. Per activam igitur vitam prodesse proximis cupiens Esaias officium praedicationis appetiit. Per contemplativam vero Hieremias amori conditoris sui se alter laudabiliter appetiit, hoc alter laudabiliter expavit; iste ne tacitae contemplationis lucra loquendo perderet, ille ne damna studiosi operis tacendo sentiret. Sed hoc in utrisque est subtiliter intuendum, quia et is qui recusavit plene non resligit, sub humilitatis specie superbe
Abbreviated transcription (Latin):
sufficit. Unde plerumq fit. ut cũ cor¬
audientis exigentib culpis ompĩs
dei grã nõ repletur. ĩ cassum exteri¬
us a predicatore morieat᷑: qr mu¬
tum est os omne quod loquitur.
si ille interiꝰ in corde nõ clametiqͥ
aspiat u̾ba que audunt᷑. Hins¬

Expanded text:
issa. Unde plerumque fit, ut cum audiens exigentibus culpis omnipotentis Dei gratia non repletur, incassum exterius a praedicatore moneatur; quia mutum est os omne quod loquitur, si ille interius in corde non clamet, qui aspirat verba quae audiuntur. Hi
Abbreviated transcription (Latin):
spes in deum solidior surgit. quanto ꝓ
nitate colligitur qd̾ nõ hic priꝰ pia tri¬
bulatione seminatur. Hinc enim¬
ꝑ psalmistã dr. Euntes ibant ⁊ fle¬
bant mitrentes semina sua: uens¬
entes autẽ uenient in exultatione.
portantes manipulos suos. Hinc par

Expanded text:
spes in Deum solidior surgit, quanto qunitate colligitur, quod non hic prius pia tribulatione seminatur. Hinc per Psalmistam dicitur: « Euntes ibant ebant, mittentes semina sua. Venientes autem venient cum exsultatione, portantes
Abbreviated transcription (Latin):
st̾: uiuendi ordines quos ad se ueniẽ¬
tib strauit. Tot itaꝙ ad se nenienti¬
b uias prebuit: quot bene uiuend
exempla monstrauit. Humilitatis
eius propħa uias aspexerat: tũ sus¬
pirabcit ditens. In mandatis tuis
me extebo: ⁊ considerabo uias tuas.
Sie uo iste uisione despecte st̾. s intel¬
lectu reuerende. Alud ẽ quippe ĩ eis
quod cernit᷑: aliud qd̾ expectatur. Qd
enim in hac uita aliud quam deiec¬
tionem. sputa. ludibria: mortẽꝙ ĩ¬
mentiũ oculis ostendit:  ꝑ hec ĩ¬
sima transit᷑ ad sũma. ꝑ het dedecora
que p̾cedunt: et̾na nobis ⁊ glorio¬
sa pollicent᷑¬

Expanded text:
t vivendi ordines, quos ad se venientibus stravit. Tot itaque ad se venientibus vias praebuit, quot bene vivendi exempla monstravit. Humilitatis ejus propheta vias aspexerat cum suspirabat, dicens: In mandatis tuis me exercebo, et considerabo vias tuas.enim istae visione despectae sunt, sed intellectu reverendae. Aliud quippe est in eis quod cernitur, aliud quod exspectatur. Quid enim in hac vita aliud quam dejectionem, sputa, ludibria, mortemque intuentium oculis ostendit? Sed per haec infima transitur ad summa, per haec dedecora quae praecedunt aeterna nobis et gloriosa pollicent
Abbreviated transcription (Latin):
dauid ꝓphete notib dicit. Enpra dor¬
sum meũ fabritauerunt petratores.
quia iudelicet cũ heretitos uel quos¬
libet reprobos corrigere nõ ualet to¬
lerat: fasta pectantium supra. dor
se pectatores eccłia queritur: ac si aꝑ¬
tedicat. Quos corrig̾e nequeo: qͣsi su¬

Expanded text:
phetae vocibus dicit: Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores, quia videlicet dum haereticos, vel quoslibet reprobos, quos corrigere non valet, tolerat, facta peccantium supra dorsse peccatores queritur, ac si aperte dicat: Quos corrigere nequeo, quasi su
Abbreviated transcription (Latin):
re ac geniere negligit. qr dũ quedã¬
prauitatis desideria transeunt: alia
uice eoꝵ quib fortasse nequius suc¬
cumbit succedunt. Unde bene per
iohel ꝓphetam dr̃ Residuũ erute co

Expanded text:
re ac gemere negligit: quia dum quaevitatis desideria transeunt, alia vice eorum, quibus fortasse nequius succumbit, succedunt. Unde bene per Joel prophetam dicitur: Residuum erucae co
Abbreviated transcription (Latin):
extuit: cuiꝰ ceruicem iugũ legis at¬
triuit: Et quis asimis nͥ gentilitaᷤᷤ
fuit: quam quilibet seductor reppe¬
rit. quasi brutum animal. ⁊ nulla
ratione renitens. quo uoluit erro-¬
re substrauit: Sos gͦ possessorẽ. ⁊ a-¬
sinus oñi presepe cognouit: qr ⁊ he¬
braitꝰ ppłs dñm quem colebat s ig¬
norabat repperit ⁊ gentilitas legis
pabuilũ qd̾ nõ habebat accepit .ii.¬

Expanded text:
exstitit, cujus cervicem jugum Legis attrivit? Et quis asinus nisi gentilitas fuit, quam quilibet seductor reperit, quasi brutum animal et nulla ratione renitens, quo voluit errore substravit? Bos ergo possessorem, et asinus domini praesepe cognovit; quia et Hebraicus populus Deum quem colebat, sed ignorabat, reperit; et gentilitas legis pabulum, quod non habebat, accepit.
Abbreviated transcription (Latin):
uita secularium mari comꝑatuꝵ.
qr dum procellosis actionum motibꝰ
concitatur. ab eterne sapientie qui¬
ete ⁊ stabilitate disuingitur. Quo
contra bene ꝑ propham drͣ. Super
mones meos: Aterrenis autẽ mẽtib
tanto longius sp̃c sugit: quanto a¬
pud has quietem non niuenit. Hĩt
est enim qd̃ de quibdã per psalmistã
br᷑. Contricio ⁊ infelicitas in mis

Expanded text:
ita saecularium dicitur, quia dum procellosis actionum motibus concitatur, ab internae sapientiae quiete atque stabilitate disjungitur. Quo contra bene per prophetam diciturmones meos ? A terrenis autem mentibus tanto longius spiritus fugit, quanto apud has quietem non invenit. Hinc est enim quod de quibusdam per Psalmistam dicitur: Contritio et infelicitas in viis
Abbreviated transcription (Latin):
an corde suo: non est d̾s. Mẽs
hominis male exterius fusa: sic
ad semet ipãm intus redeat: neq
eum qui est inuisibilis cogitare
sufficiat. Unde carnales iussa spiri¬
tualia contẽpnentes. dm qr corpo¬
raliter ñ nident. qñq ad hoc ꝑue¬
iiunt. ut etiam ñ ẽẽ suspitentur.

Expanded text:
n corde suo: Non est Deus. --Mens hominis male exterius fusa sic ad semetipsam intus redeat, neque eum, qui est invisibilis, cogitare sufficiat. Unde carnales viri jussa spiritualia contemnentes, Deum quia corporaliter non vident, quandoque ad hoc perveniunt, ut etiam non esse suspicentur.
Abbreviated transcription (Latin):
anamini mundi estote. Q
admissa plangunt. net ta¬
men deserũt. flendo iuaniter se mũ
post inquinant: cũ idcirco se latrs¬
mis mundant. ut mundi ad sor¬
tes redeant. Hinc ꝑ ysayam dicitꝰ
Lauamiui mundi estote. Post la¬
uacrum enim mundꝰ ẽẽ negligi
quisquis post la crimas uite ĩ nocẽ¬
tiam nõ custodit. Et lauant᷑ gͦ et¬

Expanded text:
Levamini, mundi estote . Qui admissa plangunt, nec tamen deserunt, flendo inaniter se mundpost inquinant, cum idcirco se lacrymis mundant  Text. lavant, ut mundi ad sordes redeant. Hinc per Isaiam dicitur: Lavamini, mundi estote . Post lavacrum enim mundus esse negligit, quisquis post lacrymas vitae innocentiam non custodit. Et lavantur e
Abbreviated transcription (Latin):
malignus. Mos humane ⁊ infirme
mentis est: ut cum earum rerum qͣs
respitit qualitate uariet᷑. Sepe enĩ
iudicium cũ ip̃a presentis rei spene¬

Expanded text:
mque humanae et infirmae mentis est, ut cum earum rerum quas respicit qualitate varietur. Saepe enim ejus judicium cum ipsa praesentis rei spe
Abbreviated transcription (Latin):
semper sollicita uenturo examini
intendit. Omne enim quod agunt
metunt: dum caute considerant¬
qui ante quantum iudicem sta¬
bunt. Intuentur potentiam illiꝰ
magnitudinis: ⁊ pensant quãto
reatu constricti sint proprie infirmi¬
tatis. Enumerant mala proprii o¬
peris: et contra h exaggerant bona
conditoris. Considerant praua ꝙͣ
districte iudicet. bona oꝑa quam
subtilit̾ penset. Et ꝑituros se absoꝑ
ambiguitate sentiunt. si remota
pietate iudicentur: qr hoc ip̃m qͦq
qd̾ iuste uiuimus u̾e culpa est. si
uitam nr̃am cum iudicat. hanc apd̃
se diuina misericordia nõ excusat.
da in conspectu eiꝰ. Quia apud eũ
districte iudicati: ip̃i quoq maclas
inquinationis habent. qui per
munliciam sc̃itatis lucentꝰ¬

Expanded text:
semper sollicita venturo examini intendit. Omne enim quod agunt metuunt, dum caute considerant, ante quantum judicem stabunt. Intuentur potentiam illius magnitudinis, et pensant quanto reatu constricti sunt propriae infirmitatis. Enumerant mala proprii operis, et contra haec exaggerant bona gratiae Conditoris. Considerant prava quam districte judicet, bona opera quam subtiliter penset: et perituros se absque ambiguitate praesciunt, si remota pietate judicentur, quia hoc ipsum quoque quod juste videmur vivere culpa est, si vitam nostram cum judicat, hanc apud se divina misericordia non excusat. da in conspectu ejus , quia apud eum districte judicati, ipsi quoque maculas inquinationis habent, qui per munditiam sanctitatis lucent
Abbreviated transcription (Latin):
cepit: puluerem ⁊ cinerẽ se ẽẽ cogno¬
ba se nõ habere deprehendit dicens
Obsetro dñe nõ sũ eloquens. Abheri enĩ¬
et nudius tercius ⁊ ex quo locntꝰ es ad
seruũ tuum: ĩ peditioris ⁊ tardioris lĩ

Expanded text:
coepit, pulverem et cinerem se esse cogno verba se non habere deprehendit, dicens: Obsecro, Domine, non sum eloquens ab heri et nudiustertius. Ex quo enim locutus es ad ser
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c typo poni soleat. hii qui in sacro
eloquio studiosi sunt recognoscunt:
sicut etontrario ꝑ aquilonem sepe dia¬
bolus designatur: quia ⁊ ille relaxat
in calore ⁊ iste constringit in fugore
laxat: hinc psalmista ait. Conu̾te dñe
captiuitatẽ nr̃am: sicut torrens ĩ au¬
stro. Captiuitas enĩ nr̃a q̃ torporis
frigore ad sequendum d̾m pigra re¬
manserat: ꝑ calorẽ sci sp̃t relaxatur

Expanded text:
itus typo poni soleat, hi qui in sacro eloquio studiosi sunt recognoscunt; sicut e contrario per Aquilonem saepe diabolus designatur, quia et ille relaxat in calore, et iste constringit in frigorelaxat. Hinc Psalmista ait: Converte, Domine, captivitatem nostram, sicut torrens in Austro . Captivitas enim nostra, quae torporis frigore ad sequendum Deum pigra remanserat, per calorem sancti Spiritus relaxatur
Abbreviated transcription (Latin):
tunc illa manifestatio mentium:.
que in aduentu iudicis. apertis co-¬
gitationib quasi post noctis tene¬
uita presens: in qua quam diu su¬
mus. ꝑ hoc qd̃ interna ñ cõspicimꝰ¬
sub quadam ⁊ incerta imaginati¬
one caligamus. In diurna quippe
Dauid gͦ huius uoctis caliginẽ u¬
tans. claritatẽꝙ ueri luminis postu¬
lans: ait. Mane astabo tͥ ⁊ uidebo. Ad¬
huc enim in nocte minus se uid̾e cõ¬
spicit: qui ad uidendum dm̃ mane
futurum concupiscit. Morꝵ. libro
utrũ precipitatione aliquis anstudi¬
uis nͣtĩquam. sit aliquod mendatii¬
genus culpe leuioris. si quis quam
prestando mentiatur. S quia scriptũ
est. os quod mentitur occidit animã.
et ꝑdes omnes qui locunt᷑ mendaci¬
um. hoc quoq mendatiz genus per¬
fecti uiri sũmoꝑe sugiunt: ut nec
uita cuiꝰlibet ꝑ eorum fallatiam defẽ¬
datur: ne sue noceant anime dum
prestari carni nituntur aliene: quã¬
qm hoc ip̃m genus peccati. fatilli¬
me credimus relaxar. Nam si que¬

Expanded text:
tunc manifestatio mentium, quae in adventu judicis, apertis cogitationibus, quasi post noctis tenevita praesens, in qua quandiu sumus, per hoc quod interna conspicimus, sub incerta imaginatione caligamus. David quoque David quoque hujus noctis caliginem vitans, claritatem veri luminis praestolatus ait: Mane astabo tibi, et videbo . Adhuc ergo in nocte minus se videre conspicit, qui ad videndum Deum futurum mane concupiscit. Quia veroutrum praecipitatione aliquis, anvis nonnunquam sit aliquod mendagenus culpae levioris, si quisquam praestando mentiatur. Sed quia scriptum est: Os quod mentitur, occidit animam ; et: Perdes omnes qui loquuntur mendacium , hoc quoque mendacii genus perfecti viri summopere fugiunt, ut ne vita cujuslibet per eorum fallaciam defendatur, ne suae animae noceant, dum praestare carni nituntur alienae: quanquam hoc ipsum peccati genus facillime credimus relaxari. Nam si quae
Abbreviated transcription (Latin):
no ⁊ tram pugillo concuuoit
metiens ⁊ terram pugillo cõclu¬
dens. ostenditur qd̃ ip̃e circũ qua¬
q cunctis rebus qͣs creauit exte¬
rior. Id namꝙ quod interius
cõcludit᷑: a cõcludente exteriꝰ cõti¬

Expanded text:
 terram pugillo concludit metiens, et terram pugilo concludens, ostenditur quod ipse sit circumquaque cunctis rebus, quas creavit, exterior. Id namque quod interius concluditur, a concludente exterius conti
Abbreviated transcription (Latin):
qr omp̃c d̾s ⁊ blandꝰ iustis. ⁊ t̾railis ap¬
parebit iniustis. Iustos in iudicio ue¬
niens. ꝑlenitatis mansuetudinem
demulcet: illos u̾o ꝑ insticie distrie¬
tionem terret

Expanded text:
Deus et blandus justis, et terribilis apparebit injustis. Justos in judicio veniens per lenitatis mansuetudinem demulcet; illos vero per justitiae districtionem terret
Abbreviated transcription (Latin):
tẽptationũ stimulisꝰ fatigetur. Iam
quidẽ ꝑ conu̾sionẽ rubrũ mare ẽ transi¬
tum. s adhuc in heremo uite p̾sentis.
ante faciem hostes occturunt. Iam pͥ¬
aa preterita. uelud extinctos egiptioͥ
post tͥga relinquimꝰ. s adhuc nocẽ¬
ta uitia quasi alii hostes obuiant:
nt ad t̾ram repromissionis ꝑgentib.
ceptũ iter int̾cludant. Iam priores cul¬
pe uelut insequentes adu̾sarii. sola di¬
uina uirtirte ꝓstrate st̾. s tẽptationũ
stimulz. qͣi hostes alii contra faciẽ ue¬
niunt: qui ⁊ cũ nr̃o labore suꝑent᷑.¬

Expanded text:
stimulis fatigetur. Jam quidem per conversionem Rubrum mare transitum est; sed adhuc in eremo vitae praesentis ante faciem hostes occurrunt. Jam peccata praeterita velut exstinctos Aegyptios post terga relinquimus; sed adhuc nocentia vitia, quasi alii hostes obviant, ut ad terram promissionis pergentibus coeptum iter intercludant. Jam priores culpae, velut insequentes adversarii, sola divina virtute prostratae sunt, sed tentationum stimuli, quasi hostes alii contra faciem veniunt, qui et cum nostro labore superen
Abbreviated transcription (Latin):
sculetur me oscu¬
lis oris sui. Potest
ꝑos dei unige¬
nitus filius de¬
signari: quia si
uelatum est ⁊ de quo iohannes euu¬
gelista dicit. omnia ꝑ ip̃m fc̃a sunt:
ita etiam os dicatur ꝑ quem nobis
omnia loquitur. Hinc ẽ enim qd̃
ꝑ prophetam ait. Os enim dñi lotu¬
tum est hoc. Ac si oris noĩe. patenter

Expanded text:
sculetur me osculo oris sui. Potest per os Dei unigenitus Filius designari, quia sicvelatum est? et de quo Joannes evangelista dicit: Omnia per ipsum facta sunt , ita etiam os dicatur, per quem nobis omnia loquitur. Hinc est enim quod per prophetam ait: Os enim Domini locutum est hoc ; ac si oris nomine patenter
Abbreviated transcription (Latin):
di quippe cui presidet. int̾ior ⁊ su¬
ꝑior manet: celũ autem palmo
meriens ⁊ terram pugillo cõcdu¬
dens: ostenditur qd̾ ip̃e tircũ qua¬
q cunctis rebus qͣs creauit exte¬
rior. Id namꝙ quod interius
cõcludit᷑: a cõcludente exteriꝰ cõti¬
ĩteriorẽ se eẽ ⁊ suꝑiorẽ omnibus.
celũ sͥ sedẽ ẽẽ ꝑhibuit: ut u̾o se
ostenderet omnia circũdare. celũ
metiri palmo. ⁊ t̾rã se asserit pu¬

Expanded text:
di quippe cui praesidet, interior et superior manet. Nam caelum palmo metiens et terram pugillo concludens ostenditur, quod ipse sit circumquaque cunctis rebus, quas creavit, exterior. Id namque quod interius concluditur, a concludente exterius contiinteriorem se esse et superiorem omnibus, coelum sibi sedem esse perhibuit. Ut ergo se ostenderet omnia circumdare, coelum metiri palmo, et terram se asserit pu
Abbreviated transcription (Latin):
Qui in semetip̃o habet sine ĩnuita¬
tione mutabilia disponere: sine di¬
u̾sitate diu̾sa ag̾e. sine cogitationũ
uicissitudine dissimilia formare.
lia. nũ ꝙͣ sibi dissimił d̾s: qͥ ⁊ ubi¬
q est. et ubiꝙ totus ẽ. Ait enĩ. Ce

Expanded text:
us in semetipso habet sine immutatione mutabilia disponere, sine diversitate sui diversa agere, sine cogitationum vicissitudine dissimilia formare. lia nunquam sibi dissimilis Deus, qui et ubique est et ubique totus
Abbreviated transcription (Latin):
Imo ⁊ t̾ram pugillo concludit¬
metiens ⁊ terram pugillo cõclu¬
dens. ostenditur qd̾ ip̃e tircũ qua¬
q cunctis rebus qͣs creauit exte¬
rior. Id namꝙ quod interius
cõcludit᷑: a cõcludente exteriꝰ cõti¬

Expanded text:
m terram pugillo concludimetiens, et terram pugilo concludens, ostenditur quod ipse sit circumquaque cunctis rebus, quas creavit, exterior. Id namque quod interius concluditur, a concludente exterius conti
Abbreviated transcription (Latin):
sculetur me oscu¬
lis oris sui. Potest
ꝑos dei unige¬
nitus filius de¬
signari: quia si
uelatum est. ⁊ de quo iohannes euu¬
gelista dicit. omnia ꝑ ip̃m fc̃a sunt:
ita etiam os dicatur. ꝑ quem nobis
omnia loquitur. Hinc ẽ enim qd̾
ꝑ prophetamait. Os enim dñi lotu¬
iner hel iuenaum ert quur si quli
afflidum consolari desiderat. mensu¬
ram necesse est dolori quem suscepit
ponat: ne nõ solum dolentem ñ mul¬
ceat: s ĩtemꝑate dolens. afflicti ani-¬
mum ad poriclus desper ationis pre¬
mat. Sic enim dolor nr̃ merentium
dolori iungendus est. ut ꝑ temꝑa¬
mentum subleuet. ñ autẽ ꝑ aug¬

Expanded text:
sculetur me osculo oris sui. Potest per os Dei unigenitus Filius designari, quia sicvelatum est? et de quo Joannes evangelista dicit: Omnia per ipsum facta sunt , ita etiam os dicatur, per quem nobis omnia loquitur. Hinc est enim quod per prophetam ait: Os enim Dointer haec sciendum est quia is qui afflictum consolari desiderat, mensuram necesse est dolori quem suscipit ponat, ne non solum dolentem non mulceat, sed intemperate dolens, afflicti animum ad pondus desperationis premat. Sic enim dolor noster moerentium dolori jungendus est, ut per temperamentum sublevet, non autem per aug
Abbreviated transcription (Latin):
itam unius cuꝰꝙ cõu̾si ⁊ ĩ choa¬
tio blanda ꝑ mulcet. ⁊ asꝑa me¬
dietas ꝓbat: ⁊ plena post ꝑfectio robo-¬
tat. Unde ⁊ plebs isrłitica cũ sponden
te deo. ad sairas mentis nuptias ex e¬
gipto uocaret᷑ qͣi arrarũ uice prius acte¬
pit blandimẽta signoꝵ: cõrĩcta autẽ ꝓ¬
bationib ex̾cef ĩ heremo: ꝓbata u̾o¬
ĩꝓmissionis t̾ram iͥrtirtis plenitu¬
dine confirmat᷑. Ante gͥ ĩ miraculis de¬
gustauit qd̃ appet̾et. postinodũ ĩ labo¬
le tẽptata est. si custodire nou̾at qd̃
gustasset: ad extremũ quoq pleniꝰ
arcipere meruit. qd̾ laborib ꝓbata tu-¬

Expanded text:
itam uniuscujusque conversi, et inchoatio blanda permulcet, et aspera medietas probat, et plena post perfectio robot. Unde et plebs Israelitica, cum despondente se Deo ad sacras mentis nuptias ex Aegypto vocaretur, quasi arrharum vice prius accepit blandimenta signorum; conjuncta autem, probationibus exercetur in eremo; probata in promissionis terra virtutis plenitudine confirmatur. Ante igitur in miraculis degustavit quid appeteret; postmodum in labore tentata est, si custodire noverat quod gustastet, ad extremum quoque plenius accipere meruit, quod laboribus probata cu
Abbreviated transcription (Latin):
di quippe cui presidet. int̾ior ⁊ su¬
ꝑior manet: celũ autem palmo
metiens ⁊ terram pugillo cõclu¬
dens. ostenditur qd̾ ip̃e tircũ qua¬
q cunctis rebus qͣs creauit exte¬
rior. Id namꝙ quod interius
cõcludit᷑: a cõcludente exteriꝰ cõti¬

Expanded text:
di quippe cui praesidet, interior et superior manet. Nam caelum palmo metiens et terram pugillo concludens ostenditur, quod ipse sit circumquaque cunctis rebus, quas creavit, exterior. Id namque quod interius concluditur, a concludente exterius conti
Abbreviated transcription (Latin):
Qui in semetip̃o habet sine ĩnuta¬
tione mutabilia disponere: sine di¬
u̾sitate diu̾sa ag̾e. sine cogitationũ
uicissitudine dissimilia formare.
lia. nñꝙ̃ sibi dissimił d̾s: q̃ ⁊ ubi¬
q est. et ubiꝙ totus ẽ. Ait enĩ. Ce-

Expanded text:
us in semetipso habet sine immutatione mutabilia disponere, sine diversitate sui diversa agere, sine cogitationum vicissitudine dissimilia formare. lia nunquam sibi dissimilis Deus, qui et ubique est, et ubique totus e
Abbreviated transcription (Latin):
dens: ostenditur qd̾ ip̃e tircũ qua¬
q cunctis rebus qͣs creauit exte¬
rior. Id namꝙ quod interius
cõcludit᷑: a cõcludente exteriꝰ cõti¬
ĩteriorẽ se eẽ ⁊ suꝑiorẽ omnibus.
celũ sͥ sedẽ ẽẽ ꝑhibuit: ut u̾o se
ostenderet omnia circũdare. celũ
metiri palmo. ⁊ t̾rã se asserit pu¬

Expanded text:
dens, ostenditur quod ipse sit circumquaque cunctis rebus, quas creavit, exterior. Id namque quod interius concluditur, a concludente exterius contiinteriorem se esse et superiorem omnibus, coelum sibi sedem esse perhibuit. Ut ergo se ostenderet omnia circumdare, coelum metiri palmo, et terram se asserit pu
Abbreviated transcription (Latin):
Qui in semerip̃o habet sine ĩmuta¬
tione mutabilia disponere:sine di¬
u̾sitate diu̾sa ag̾e. sine cogitationũ
uicissitudine dissimilia formare.
lia. nũꝙͣ sibi dissimił d̾s: qͥ ⁊ ubi¬
q est. et ubiꝙ totus ẽ. Ait enĩ. Ce-

Expanded text:
us in semetipso habet sine immutatione mutabilia disponere, sine diversitate sui diversa agere, sine cogitationum vicissitudine dissimilia formare. lia nunquam sibi dissimilis Deus, qui et ubique est et ubique totus e
Abbreviated transcription (Latin):
nubis que ĩ heremo populũ p̾ibat.
splendor ignis ñ ĩ die. s ĩ nocte radi¬
u̾sationis exemplo. ducatũ sequẽti
b prestans. de iustitia sua cõfidẽtib
nulla luce claruit: põcoꝵ u̾o suorũ
tenebras agnoscentib. igne sui amo¬
ris ĩfulsit

Expanded text:
nubis, quae in eremo populum praeibat splendore ignis, non in die, sed in nocte radionversationis exemplo, ducatum sequentibus se praestans, de justitia sua confidentibus nulla luce claruit, peccatorum suorum tenebras agnoscentibus igne sui amoris infulsit?
Abbreviated transcription (Latin):
que corrigi nequeunt. humana p¬
amoris studio: quia uidelicet nõ er¬
rantis pena sed correptio querituu:
et oratio porius quam maledictio
ẽẽ monstratur

Expanded text:
e corrigi nequeunt, amoris studio, videlicet non errantis poena, sed correptio quaeritur, et oratio potius quam maledictio esse monstratur
Abbreviated transcription (Latin):
inter hec sciendum. est quia is qui
afflidum consolari desiderat. mensu¬
ram necesse est dolori quem suscepit
ponat: ne nõ solum dolentem ñ mul¬
ceat: s ĩ temꝑate dolens. afflicti ani-¬
mum ad pondus desperationis pre¬
mat. Sic enim dolor nr merentium
dolori iungendus est. ut ꝑ temꝑa¬
mentum subleuet: ñ autẽ ꝑ aug¬

Expanded text:
inter haec sciendum est quia is qui afflictum consolari desiderat, mensuram necesse est dolori quem suscipit ponat, ne non solum dolentem non mulceat, sed intemperate dolens, afflicti animum ad pondus desperationis premat. Sic enim dolor noster moerentium dolori jungendus est, ut per temperamentum sublevet, non autem per aug
Abbreviated transcription (Latin):
tem ⁊ colũpna ignis in nocte. ⁊ colũp¬
na nubis p̾ibat in die. In igne enĩ t̾¬
ror ẽ: in nube u̾s uisionis lene blan¬
dimẽtũ. Dieꝰ u̾o uita t̾ti. ⁊ nox accipit᷑ uita
stis aliqnͣdo tenebre: nunc autem
lux in dño. In ilie gͦ ꝑ mibem cotũp

Expanded text:
tem columna ignis in nocte et columna nubis praeibat in die. In igne etenim terror est, in nube autem visionis lene blandimentum. Dies vero justi, et nox accipitur vita stis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Do
Abbreviated transcription (Latin):
ixta paruitatem ingenii mei. sic pote¬
runt interpretari. si prius uini diffe¬
rentias ꝑspexerimus. ut tunc consequen¬
ter de utribus tractemus: uerum ẽẽ qd
dictum est quia omnis uter implebit᷑
uino. S̾ iue emim quis bonus est ut
ita loquar inter utres. uter uino im

Expanded text:
juxta paupertatem ingenii mei sic potejuxta paupertatem ingenii mei sic poterunt interpretari, si prius vini differentias perspexerimus, ut tunc consequenter de utribus tractemus verum esse quod dictum est, quia omnis uter implebitur vino. Si quis bonus est, ut ita loquar, inter utres, uter im
Abbreviated transcription (Latin):
ut dicat. debet di¬
gnum esse imꝑio
dei: s non uidet᷑
dignum si mane¬
amus in littera
& nichil altiꝰ
requiramus. in tantum ut
tum esse scripturis aurem accominodare &
ea cognoscere quȩ in hiis lectitantur. Foc
autem dicat auialis. Anialis quippe
homo. non recipit ea que sunt spiritus dei.
stulticia enim est ei. Confideremus ergo.
dei sermo quid ubeat. Et dices ad
populum sermonem istum. Nẽc dicit dñs
deus isrł. Quod dicit dominus deus isrł̃:
dignum queso fiat domino deo israhel.
centes non cognoscimus quia omnis uter
implebitur umo. & respondentes si tamen
litteram sequuntur & dicunt nosse se qͥa
omnis uter impleatur uino: falluntur.
Non enum necessario sequitur. ut omnis
uter impleatur uino. S̾ unt utres. oleo
pleni sunt: alii a qualibet liquentis na¬
turȩ materia. aut certe non plem. O ns̃
autem dicit omnem utrem implendum
uino: &e populus respondet. Numquid
cognoscentes non cognoscimus: quia om¬
nis uter implebitur uino: Que quidẽ

Expanded text:
ut dicat, debet dignum esse imperio Dei. Sed non videtur dignum, si maneamus in littera, et nihil altius requiramus, 821 intantum ut tum esse Scripturis aurem accommodare, et ea cognoscere quae in eis lectitantur. Hoc est dictum animalis: Animalis quippe homo non percipit ea quae sunt spiritus Dei. Stultitia enim ei est . Consideremus ergo Dei sermonem quid jubeat: Et dices ad populum sermonem istum: Haec dicit Dominus Deus Israel. Quod dicit Dominus Deus Israel, dignum quaeso sit Domino Deo Iscimus Al. cognoscemus, quia omnis uter implebitur vino? Haec respondentes, si tantum litteram sequuntur, et dicunt nosse se, quia omnis uter implebitur vino, falluntur. Non enim necessario sequitur, ut omnes utres impleantur vino. Sunt utres oleo pleni: sunt alii a qualibet liquentis naturae materia vacui, aut certe non pleni. Dominus autem dicit omnem utrem implendum vino: et populus respondit: Numquid cognoscentes non cognoscimus Al. nis uter implebitur vino? Quae quidem
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ offerimꝰ etiam si nichil inuenitur
auri puri qd ad altare ꝓficiat. nec ar¬
genti qd̾ columpnarũ ecch̃e bases effi¬
dat. aut capitella decoret: si nullus in
hiis ex illis lapidibꝰ inueniri potest qͥ
lgio insertꝰ pontificale ur̃m & diuinoꝵ
sonscium pectus exornet: at cerce ꝑspi¬
ce uel si purpure aliquid in hiis et
regii decoris aut cocci & mistici cruoris
nitexitur. siquid puritatem byssi mmitetur.
& fortitudinẽ lim ⁊ dignũ aliquid habe¬
at sacerdotalibꝰ indumentis: postremo si
uel rubras apud nos pelles uerecundiam
frontis inuenias: ad ultimũ certe si uel
caprarũ repꝑias pilos quibꝰ uel penuriã
nrãm tegamꝰ aut si quas incurrimꝰ cul¬
pas. penitendo purgemꝰ. Totum gͦ hoc: de
tuo iudicio pendeat. Si quid sane ẽ quod
placere potest: hoc sit auctoris. N eq enĩ
que alieno labore parata sunt: diripere.
et nr̃ȩ laudi applicare iustũ putamus.
Si uͦ um sensuum oratio inculti sermonis

Expanded text:
quae offerimus, etiamsi nihil invenitur quae offerimus, etiamsi nihil invenitur auri puri quod ad altare proficiat, nec argenti quod columnarum Ecclesiae bases efficiat aut capita decoret, si nullus ex his in illis lapidibus inveniri potest qui logio insertus pontificale vestrum et divinorum conscium pectus exornet, at certe perspicere si vel purpurae aliquis in his, et regii decoris, aut cocci, et mystici cruoris color intexitur: si quid puritatem byssi imitetur, et fortitudinem lini, et dignum aliquid habeat sacerdotalibus indumentis: postremo si vel rubras apud nos pelles, verecundiam frontis invenias: ad ultimum si vel caprarum certe reperias pilos, quibus vel penuriam nostram tegamus, aut si quas incurrimus culpas poenitendo purgemus. Totum ergo hoc, de tuo judicio pendeat. Si quid sane est quod placere potest, hoc sit auctoris: neque enim quae aliis labore parta sunt diripere, et nostrae laudi applicare justum putamus. Si vero vim sensuum, oratio inculti sermonis
Abbreviated transcription (Latin):
uoluminibus refert᷑ quod ad constru¬
ionẽ templi unusquisq ꝓuiribꝰ
obtulerit: potentes quidem ⁊ pͥnci¬
yes ppł aurũ. argentũ. lapides
p̃ciosos. era. alii ligna s impiitͥ¬
bilia: quidam etiam coccũ. pur¬
puram & byssum. & linum alii.
diestib hec quoq sacerdotũ ⁊ stole
pontificis ꝓfutura. L auperiores
autẽ quiq etiam pelles rubras.
offerentes & pilos caprarum: ñ re¬
spuunt᷑. Iccico nanq beselehel
ille repletꝰ ẽe dicit᷑ om̃i sapientia
a do: ut intelligens singła hec qͥbꝰ
usib apta sunit. nichil ex offeren¬
tiũ deuotione repudiet. Quia
gͦ & cu o michi semꝑ uenerabilis
pater chromati inringis ⁊ p̃ci¬
pis nobis ut aliqͥd ad edificatio¬
nem & instructionẽ diuini ta¬
bernaculi ex grecoꝵ opibus & co¬
piis conferamꝰ: oratunculas .xx.
in eccha ꝑorauit. adamantius
senex ex greco latine tͥ. ꝓuiriũ
mearum pauꝑtate disserui: ut sane
nr̃i temꝑis beselehelis iuidicii sit in his

Expanded text:
oluminibus refertur, quod ad constructionem templi unusquisque pro viribus obtulerit: potentes quidem, et principes populi aurum, argentum, lapides pretiosos, aera, et alii ligna, sed imputribilia: quidam etiam coccum, purpuram, et byssum, et linum alii, vestibus haec quoque sacerdotum et stolae pontificis profutura. Pauperiores autem, quique etiam pelles rubras offerentes et pilos caprarum, non respuuntur. Idcirco namque Beselehel ille repletus esse dicitur omni sapientia a Deo, ut intelligens singula haec quibus usibus apta sint, nihil ex offerentium devotione repudiet. Quia ergo et tu, o mihi semper venerabilis pater CHROMATI, injungis, et praecipis nobis, ut aliquid ad aedificationem et constructionem divini tabernaculi ex Graecorum opibus et copiis conferamus, Oratiunculas XXVI in Ecclesia peroravit Adamantius senex, ex graeco latine tibi pro virium mearum parvitate disseruimus. Tui sane nostri temporis Beselehelis judicii sit, in his
Abbreviated transcription (Latin):
IC u T umbre &e exempla¬
ri deseruiunt celestium hii
qui legem suscipiunt que
ẽ illiuis uerȩ legis umbra:
ita exemplar & limbram
lestis bii qui in uideam
hereditate diuidunt trã.

Expanded text:
icut umbrae et exemplari deserviunt coelestium his qui legem suscipiunt, quae est illius verae legis umbra, ita exemplar et umbra lestis his qui in Judaea haereditatem dividunt terrae.
Abbreviated transcription (Latin):
RECIEIT UR
nobis ab epis¬
copis discute¬
re sermonem
principis tyri.
ut laudes eius
culpas ꝙ dicamꝰ:
necnon uissum est de pharao rege e¬
gypti aliqua retractemus. P langitur
itaꝙ princeps tyri. Nec putandum ẽ:
hunc hominem esse. In medio quippe
cherubym nullus hominum est cre¬
atus: & in paradyso dei si simpliciter
luteram sequimur hominum nullꝰ
est enutritus. Et cum in paradyso de¬
liciarum sicuti diximus nemo fuerit:
nunc dicitur princeps tyri in parady¬
so deliciarum natus atq nutritus. Qͥs
iste est princeps tyri: Ueniamus
ad danihelem. & occasionem intelli¬
tamus exemplum: deinde rursum ꝓ-¬
phetarum testimonia uocemus. Niis
omnibus etiam ille copulandus ẽ locꝰ:
qui a moyse in deuterononio ñ tacet᷑.¬
principes corporeos de quibus nunc qͣ¬
Dritur. Post danihelem. ab apostolo ꝑe

Expanded text:
ecipitur nobis ab episcopis discutere sermonem principis Tyri, ut laudes ejus culpasque dicamus: nec non jussum est, ut de Pharaone rege Aegypti aliqua retractemus. Plangitur itaque princeps Tyri: nec putandum est hunc hominem esse. In medio quippe Cherubim nullus hominum est creatus, et in paradiso Dei, si simpliciter litteram sequimur, hominum nullus est enutritus. Et cum in paradiso deliciarum, sicuti diximus, nemo fuerit: nunc dicitur princeps Tyri in paradiso deliciarum natus atque nutritus. Quis est iste princeps Tyri? Veniamus ad Danielem, et occasionem intellitamus exemplum. Deinde rursum prophetarum testimonia vocemus. His omnibus etiam ille copulandus est locus, qui a Moyse in Deuteronomio non tacetprincipes corporeos, de quibus nunc quaeritur. Post Danielem ab Apostolo pe
Abbreviated transcription (Latin):
T E R impossi¬
bile est inueniri prin¬
cipium dei. Principiũ
motus clei. nusquam
comprehendis: non di¬
co tu. s neq aliquis.
neq aliud quicquã.
eorum quȩ subsistunt. S olus saluator
et spiritus sanctus qui semper fuerunt
cum deo. uident faciem: forte et angeli
qui uident ugiter faciem patris qui in
celis ẽ. uident & principia negociorũ.
Sic autem abscondunt ante homines
seraphym. Nouissima en̾im ut sunt:
nion ualent enarrari. Quis annunciauit

Expanded text:
 I. Impossibile est invenire principium Dei. Principium ortus Dei nusquam comprehendis. Non dico tu, sed neque aliquis, neque aliud quidquam eorum quae subsistunt. Solus Salvator et Spiritus sanctus, qui semper fuerunt cum Deo, vident faciem ejus: et forte Angeli qui vident jugiter faciem Patris qui est in coelis, vident et principia negotiorum. Sic autem et pedes abscondunt ante homines Seraphim. Novissima enim ut sunt, non valent enarrari. Quis annuntiabit