comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
SALUTARE IPSIUS. Frant qͥdam qui iã ti¬
mebant eũ ingente iudeoꝵ.ꝑͦ omnẽ t̾ras
ubiq idola colebant᷑. demonia timebant᷑
ñ ds luilla gente timebat᷑ ds̃. S ꝓpter
quid timebatur inueteri testamento :¬
Innebat᷑ nedaret illos in captiuitat᷑e. ne
tolleret illis t̾rã. negrandine contunde.¬
ret uites ipsorũ. nefaceret sterilis uxoreᷤ
eoꝵ. neauferret ab eis filios eoꝵ. hȩc eñi
carnalia ꝓmissa dĩ tenebant ad huc paruas
illis crat. qui uł ꝓpt̾ hec ipsum timebaÑ.
lerrã petebat paganis adiabolo. ter¬
tam petebat iudeus adeo. Unum erat
qđ petebant. s ñ unus a quo pecebant.
setendo iste qđ paganꝰ petebat. discerne.¬
batur tam̃ apagano. qua ab illo iste
petebat qͥ omia fecerat. & ꝓpiꝰ illis erat

Expanded text:
are ipsius.» Erant quidam qui jam timebant eum in gente Judaeorum. Per omnes terras ubique idola colebantur; daemonia timebantur, non Deus: in illa gente timebatur Deus. Sed propter quid timebatur? In Veteri Testamento timebatur, ne daret illos in captivitatem, ne tolleret illis terram, ne grandine contunderet vites ipsorum, ne faceret steriles uxores eorum, ne auferret ab eis filios ipsorum. Haec enim carnalia promissa Dei tenebant adhuc parvas illis erat, qui vel propter haec ipsum timebant. Terram petebat Paganus a diabolo; terram petebat Judaeus a Deo: unum erat quod petebant; sed non unus a quo petebant. Petendo iste quod Paganus petebat, discernebatur tamen a Pagano, quia ab illo ista petebat, qui omnia fecerat. Et prope illis erat
Abbreviated transcription (Latin):
erant sicut dixit apłs. respexit. Et ueni¬
ens euangeliz auit pacẽ uobis qui eratis
longe. & pacẽ iis qͥprope. Quos dixit qͥ
erant ꝓpe: Iudeos qͥunũ dm̃ colebant
quos dixit qͥ erant longe : Gentes qͥ
dimiserant eũ a quo facti erant. & colebanT̃
illa quȩ ipsi fecerant. Ron eñi regionib
longe ÷ qͥsq adõ: s affectib. Amas dm̃.

Expanded text:
erant, sicut dicit Apostolus: «Et veniens evangelizavit pacem vobis qui eratis longe, et pacem his qui prope» . Quos dixit qui erant prope? Judaeos, quia unum Deum colebant. Quos dixit qui erant longe? Gentes, quia dimiserant eum a quo facti erant, et colebant illa quae ipsi fecerant. Non enim regionibus longe est quisque a Deo, sed affectibus. Amas Deum,
Abbreviated transcription (Latin):
istis quȩ hic amamꝰ. illũ magis desideremꝰ.
& c̾tẽnentes ista illũ diligamꝰ. ut ipsa
dilectione ꝑ fidẽ cormundemꝰ. & munda¬
tum cornr̃m inueniat aspectus illius.
Lux quȩ nob̾ ostendet᷑. sanos nos debet
inuenire hoc ait modo fides. hoc gͦ
hic diximꝰ & salutare tuũ danob̃. Dan ob̾¬

Expanded text:
istis quae hic amamus, illum magis desideremus; istis quae hic amamus, illum magis desideremus; et contemnentes ista, illum diligamus: ut ipsa dilectione per fidem cor mundemus, et mundatum cor nostrum inveniat aspectus illius. Lux quae nobis ostendetur, sanos nos debet invenire: hoc agit modo fides. Hoc ergo hic diximus. «Et salutare tuum da nobis:» da nob
Abbreviated transcription (Latin):
in spe.Nam qͦd erimꝰ. ñdũ apparuit. Et qͥd
erimꝰ ÷ Scimꝰ inqͥt qr cũ apparuerit similes
ei erimꝰ : qr uidebimus eu̾ sicuti ÷. S hoc
uisio tribuet nob̾ beatitudinem. & nichil
int̃ ÷ int̾uisionẽ ipsius. & uisionẽ patris.
Ipse ait in euangelio. Qui diligit me. man¬
data mea custodit. & ego diligã eũ & o¬
stendam me ipsum illi. Loquebat᷑ illis. &
dicebat. Ostendã me ipsũ illi. Quare : Non
erat ipse qui loquebat᷑: s carnẽ caroui-¬
debat. diuinitatẽ cor ñuidebat. Ad hoc
aut̃ caro carnẽ uidit: ut ꝑfidẽ cormunda.¬
retur. unde ds̃ uideret᷑. Pictũ ÷ enĩ de
dño. fide mundans corda eoꝵ. Et dix̃ dñs.
Beati mundo corde. qm̃ ipsi dm̃ uidebt̃.
Ergo si nob̾ ꝓmisit ostendere se nobis.
qualis ÷ pulchritudo ipsius. Fr̾s. cogitate
Om̃ia ista pulchra quȩ uidetis. quȩ amatiꝰ.
ipse fecit. Si hȩc pulchra sunt. qͥd ÷ ipse :
Si hȩc magna st̃. quantꝰ ÷ ipse e Ergo ex

Expanded text:
t.» Et quid erimus? «Scimus,» inquit, «quia cum apparuerit, similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est» . Sed hoc visio tribuet nobis beatitudinem, et nihil interest inter visionem ipsius et visionem Patris. Ipse ait in Evangelio: «Qui diligit me, mandata mea custodit, et ego diligam illum, et ostendam meipsum illi» . Loquebatur illis, et dicebat, «ostendam meipsum illi.» Quare? Non erat ipse qui loquebatur? Sed carnem caro videbat; divinitatem cor non videbat. Ad hoc autem caro carnem vidit, ut per fidem cor mundaretur, unde Deus videretur. Dictum est enim de Domino, «Fide mundans corda eorum» : et dixit Dominus, «Beati mundo corde, quia ipsi Deum videbunt» . Ergo nobis promisit ostendere se nobis. Qualis est pulchritudo ejus, fratres, cogitate. Omnia ista pulchra quae videtis, quae amatis, ipse fecit. Si haec pulchra sunt, quid est ipse? si haec magna sunt, quantus est ipse? Ergo ex
Abbreviated transcription (Latin):
Dtis os ẜpħa dixit. Ioquebatur in
illo ds̃ intꝰ & mundꝰ faciebat illi strepitũ¬
foris. Cohibens gͦ aliqͣnto abstrepitu mundi.
& auertens se adse. & ase in illũ cuiꝰ uocem
audiebat interiꝰ: quasi obturans aurẽ c̃tͣ
tumultuantẽ uitȩ huiꝰ inqͥetudinẽ. & cͥtͣ
animã corpore qđ corrũpitur aggrauatã.
& sensum terrena habitatione deprim̃te
multa cogitantẽ: ait. Audiã qͥd loquatur
in me dñs ds̃. Et audiuit qͥd ÷ goo lΟΦUETUR
eaceoo iN plesem suam. Uox gͦ xp̃i. uox dĩ.
Pax est. ad pacẽ uocat. Eia dicit: quicunq
ñdum estis inpace. amate pace̾. Qd enim
uob̾ meliꝰ deme inuenire potestis. quã pacẽ:
Pax qͥd ÷ Ubi nullũ bellũ est. Quid ÷ ubi¬

Expanded text:
ta dixit. Loquebatur in illo Deus intus, et mundus faciebat illi strepituforis. Cohibens ergo aliquantum ab strepitu mundi, et avertens se ad se, et a se in illum cujus vocem audiebat interius; quasi obturans aurem contra tumultuantem vitae hujus inquietudinem, et contra animam corpore quod corrumpitur aggravatam, et senm quid loquitur in me Dominus Deus:» et audivit, quid? «Quoniam loquetur pacem in plebem suam.» Vox ergo Christi, vox Dei pax est, ad pacem vocat. Eia, dicit, quicumque nondum estis in pace, amate pacem: quid enim vobis melius de me invenire potestis quam pacem? Pax quid est? Ubi nullum bellum est. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
danob̾. in illo ÷ eñĩ miscdia tua. Dicamꝰ
lli & nos da nob̃ xp̃m tuũ. lã qͥdem de¬
dt nob̃ xp̃m suũ. ad huc illi tam̃ dicamꝰ
da nob̾ xp̃m tuum. qͥa dicimꝰ illi. panem
qr̃m cotidianũ da nob̾ hodie. Et qͥs ÷
panis liiuus qͥ de celo descendi: Dicamꝰ¬
dit hominẽ. eum ipsum nob̾ daturus
est dm̃. hominib enim hominẽ dedit:
quia talẽ dedit illũ hominib qualis poͤset
capi ab hominib. Dm̃ eñi xp̃m: nullus
hominum caꝑe poterat. Factꝰ ÷ homĩb
homo seruauit se dm̃ diis. Anforte
arrogant᷑ dixi : Reuera arrogant̃. nͥ
ipse dixisset. ego dixi du estis. & filii
excelsi om̃s. Ad ipsam ad optionẽ reno.¬
uamur. ut efficiam᷑ filii dei. łã quidem
sumꝰ. seꝑfidem. Sumꝰ qͥdem s in spe. ñdũ
sumꝰ inre. Spe enĩ salui facti sumꝰ. sic̃
dixit apłs. Spes aut̃ quȩ uidet᷑. ñ est speᷤ.

Expanded text:
da nobis: in illo est enim misericordia tua. Dicamus da nobis: in illo est enim misericordia tua. Dicamus illi et nos: Da nobis Christum tuum. Jam quidem dedit nobis Christum suum: adhuc illi tamen dicamus, Da nobis Christum tuum; quia dicimus illi, «Panem nostrum quotidianum da nobis hodie» . Et quis est panis dit hominem, eum ipsum nobis daturus est Deum. Hominibus enim hominem dedit; quia talem illum dedit hominibus qualis posset capi ab hominibus: Deum enim Christum nullus hominum capere poterat. Factus est hominibus homo, servavit se Deum diis. An forte arroganter dixi? Revera arroganter, nisi ipse dixisset: «Ego dixi, Dii estis, et filii Altissimi omnes» . Ad ipsam adoptionem renovamur, ut efficiamur filii Dei. Jam quidem sumus, sed per fidem: sumus quidem in spe, nondum sumus in re. «Spe enim salvi facti sumus,» sicut dicit Apostolus. «Spes autem quae videtur, non est spes:
Abbreviated transcription (Latin):
÷ cui ostendit ds̃ miscđiã suã. ipse ÷ qui
suꝑbire ñpotest. cui ds̃ ostendit miseri¬
cordiam suã. Ostendendo enĩ illi miser¬
cordiã suã: ꝑ suadet illi qr qͥcqͥd boni
habet ipse homo. ñ habet nͥ ab illoqͥ
omne bonũ nr̃m ÷. Et cũ uideritho¬
mo qͥcqͥd boni habet. ñ se habere ase
s adõsuo: uidet qr totũ qđ in illo lau¬
biendo ñ extollit᷑. ñ se extollendo non
cadit. ñ cadendo stat. stando inheret
inherendo manet. manendo ꝑfruit᷑
& lactat᷑ in dño dõ suo. Erunt illide¬
litie ipse qui fecit illũ. & delitiasip¬
sas nemo corrũpit. nemo int̃polat
nemo aufert. Quis potens minabit᷑
auferre : Quis uicinꝰ malus. quis latro
qͥs insidiator tͥ tollit dm̃. Et potest
t tollere totũ qđ possides corpore.
ñtͥ tollit eum quẽ possides corde.
Ipse. ẽ. miscdia. qͣm utinã deus osten¬
dat nob̾. Ostende nob̾ dñe miscdĩa¬
qam. & salutare tiui da nob̃. Xp̃m tuu̾

Expanded text:
ui ostendit Deus misericordiam suam. Ipse est qui superbire non potest, cui Deus ostendit misericordiam suam. Ostendendo enim illi misericordiam suam, persuadet illi quia quidquid boni habet ipse homo, non habet nisi ab illo qui omne bonum nostrum est. Et cum viderit homo quidquid boni habet non se habere a se, sed a Deo suo; videt quia totum quod in illo lauerbiendo non extollitur, non se extollendo non cadit, non cadendo stat, stando inhaeret, inhaerendo manet, manendo perfruitur, et laetatur in Domino Deo suo. Erunt illi deliciae ipse qui fecit illum; et delicias ipsas nemo corrumpit, nemo interpellat, nemo aufert. Quis potens minabitur auferre? quis vicinus malus, quis latro, quis insidiator tibi tollit Deum? Et potest tibi tollere totum quod possides corpore, non tibi tollit eum quem possides corde. Ipsa est misericordia, quam utinam Deus ostendat nobis, «Ostende nobis, Domine, miseriam; et salutare tuum da nobis:» Christum tuum
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ futura erant. quia apud dm̃ & qͦd fu-¬
turum ÷ iam factũ ÷ Ibi gͦ propħa uide¬
bat futura nob̃. iam uͦ facta in illius ꝓui¬
dentia & p̃destinatione certissima. quomͦ
dicit & in illo psalmo. ubi om̃s xp̃m agno¬
scunt. Sic eñi recitatꝰ ÷ psalmꝰ. tanquam
euangeliũ legatur. Fodert̃ manꝰ meas &
pedes. dinumerauert̾ omĩa ossa mea.
Ipsi uͦ c̃siderauert̃ & conspexert̃ me. diui¬
serunt sibi uestimenta mea. & suꝑ uestẽ
meam miser̃t sortẽ. Quis nͣ legente.
lectore psalmũ. agnoscat euangelium :
Ettam̃ cũ diceret᷑ inꝑsalmo. ñ dictũ ÷
fossuri sunt manꝰ meas & pedes: s fode¬
runt manꝰ meas & pedes. Nec dictũ :÷
dinumerat᷑i st̃ ossa mea: s dinumerauerꝰ
ossa mea. Nec dictũ ÷ diuisuri sunt ue¬
stim̃ta mea: s diuisert̃ sibi uestim̃ta mea.
Hȩc omĩa futura uidebat ꝓpħa. & tan¬

Expanded text:
quae futura erant; quia apud Deum et quod fuquae futura erant; quia apud Deum et quod futurum est, jam factum est. Ibi ergo Propheta videbat futura nobis, jam vero facta in illius providentia et praedestinatione certissima, quomodo dicit et in illo psalmo ubi omnes Christum agnoscunt; sic enim recitatur, tanquam Evangelium legatur: «Foderunt manus meas et pedes, dinumeraverunt omnia ossa mea; ipsi vero consideraverunt et conspexerunt me, diviserunt sibi vestimenta mea et super vestem meam miserunt sortem» . Quis non, legente lectore Psalmum, agnoscat Evangelium? Et tamen cum diceretur in Psalmo, non dictum est, Fossuri sunt manus meas et pedes; sed, «foderunt manus meas et pedes:» nec dictum est, Dinumeraturi sunt ossa mea; sed, «dinumeraverunt ossa mea:» nec dictum est, Divisuri sunt vestimenta mea; sed, «diviserunt sibi vestimenta mea.» Haec omnia quae futura videbat P
Abbreviated transcription (Latin):
ramꝰ. titulus eiꝰ est. Infineo filus
chore psalooꝰ. finem ñ intelligamus
intitulo ꝑsalmi posuit infine̾: direxit
festinamꝰ. & ipse ÷ uia ꝑ quã curramꝰ.
Quid ÷ filiis chore: Interp̃tatur chore
ex uerbo hebreo in latinũ caluus
Ergo filiis chore. filiis calui. Quis ÷
iste caluus : Nonͣirideamꝰ illũ. s ut
ploremꝰ ante illũ. Nam irriserunt
irrisert pueri. & dicebant post illum
calue calue ꝓcessert̃ ursi de silua. &
comedert̃ pueros male ridentes. &
plangendos aparentib suis. Signifi¬
cauit hoc factumꝓpħia quadã. futurũ¬
irridentib. uelut caluus irrisus est :
qr incaluariȩ loco crucifius ÷. Nos aut̃
si in illũ crediderimꝰ: filii ipsius sumꝰ.
Nob̃ gͦ cantatur iste psalmus: ubi in¬
scribit filiis chore. Sumꝰ enĩ filii sponsi
Ille quippe sponsus. dans arrã sponse
locupletauit nos interĩ in ista pere¬
grinatione. adhuc seruat nobis
occulte diuitias suas. Unde enĩ tale

Expanded text:
 Titulus ejus est, «In finem, filiis Core, Psalmus.» Finem non intelligamus, in titulo Psalmi posuit, «In finem;» direxit festinamus, et ipse est via per quam curramus . Quid est, «filiis Core?» Interpretatur Core ex verbo hebraeo in latinum Calvus. Ergo «filiis Core,» filiis calvi. Quis est iste calvus? Non ut irrideamus illum, sed ut ploremus ante illum. Nam irriserunt aeum irriserunt pueri, dicebantque post illum, «Calve, calve;» processerunt ursi de silva, et comederunt pueros male ridentes , et plangendos a parentibus suis. Significavit hoc factum prophetia quadam, futuruirridentibus velut calvus irrisus est, quia in Calvariae loco crucifixus est . Nos autem si in illum crediderimus, filii ipsius sumus. Nobis ergo cantatur iste psalmus, ubi inscribitur, «filiis Core:» sumus enim filii sponsi . Ille quippe sponsus, dans arrham sponsalocupletavit nos interim in ista peregrinatione; adhuc autem servat nobis occultas divitias suas. Unde enim tale
Abbreviated transcription (Latin):
sparsimꝰ deuotis cordib. tanquã sulcata
inuenientes pectora ur̃a aratro c̃fesuioniꝰ.
Deuotione & intentione suscepistis sem̃.
cogitate de uerbo qͦd audistis. tanquam
glebas frangentes. ne sem̃ rapiant uola.¬
tilia. ut possit ibi germinare qͦd semi¬
natũ ÷. Et nͥ ds̃ pluuerit. quid ꝓdest qͦd
seminat᷑ : Hoc ÷ dñs dabit suauitatẽ.
& terra nra dabit fructũ suũ. ille
eñi uisitationib suis. inotio. in negotio.
indomo. inlecto inc̾uiuio. in collocutione.
in deambulatione uisitet corda ur̃a.
ubi nos ñsumꝰ. Ueniat ymber dĩ. &
fructificet qͦd ibi seminatũ ÷. Et ubi
ñ sumꝰ nos. & securi qui escimꝰ aut aliud
agimꝰ : ds det increm̃tũ seminib quȩ
sparsimꝰ ut attendentes postea bongᷤ
mores uros. etiam de fructu gaudeamꝰ.¬

Expanded text:
sparsimus devotis cordibus, tanquam sulcata sparsimus devotis cordibus, tanquam sulcata invenientes pectora vestra aratro confessionis; devotione et intentione suscepistis semen, cogitate de verbo quod audistis, tanquam glebas frangentes, ne semen rapiant volatilia, ut possit ibi germinare quod seminatum est; et nisi Deus pluerit, quid prodest quod seminatur? Hoc est, «Dominus dabit suavitatem, et terra nostra dabit fructum suum.» Ille enim visitationibus suis, in otio, in negotio, in domo, in lecto, in convivio, in collocutione, in deambulatione visitet corda vestra, ubi nos non sumus. Veniat imber Dei, et fructificet quod ibi seminatum est; et ubi non sumus nos, et securi quiescimus, aut aliud agimus, Deus det incrementum seminibus quae sparsimus, ut attendentes postea bonos mores vestros, etiam de fructu gaudeam
Abbreviated transcription (Latin):
dabit suauitatẽ. & t̾ra nr̃a dabit fructũ
suũ. Nos gͦ respiciamꝰ nos. & sinichil in
nobis inuenerimꝰ nͥ peccata: oderimꝰ
peccata. & desideremꝰ iustitiã. Cũ enim
ceperimus odisse peccata: iã ipsũ odiũ
peccatoꝵ similes nos incipit facere dõ.
qr hoc odimꝰ. qͦd odit & ds̃. Cũ gͦ ceꝑis
odisse peccata & c̃fiteri dõ. cũ te delecta¬
tiones illicite rapiunt. & ducunt te¬
ad ea quȩ tͥ ñ ꝓsunt : ingemisce ad dm̃.
& confitens illi peccata t̾ua. mereberis
ab illo delectationẽ & suauitate̾ iuste
faciendi. dabit tͥ ut incipiat te delectare
iustia. quẽ pͥmo delectabat in iqͥtas.
Ut qͥ pͥmo gaudebas in ebrietate. gaudeaᷤᷤ
in sobrietate. qui pͥmo gaudebas defurti
ut tolleres homini qͦd ñ habebas: quęras
donare ñ habenti qđ habebas. & quem
delectabat raꝑe. delectet donare. Quẽ
delectabat expectare. delectet orare.
Quem delectabant cantica nugatoria
Ecce locuti sumꝰ uob̾ uerbũ dĩ. semen

Expanded text:
dabit suavitatem et terra nostra dabit fructum suum.» Nos ergo respiciamus nos; et si nihil in nobis invenerimus nisi peccata, oderimus peccata, et desideremus justitiam. Cum enim coeperimus odisse peccata, jam ipsum odium peccatorum similes nos incipit facere Deo; quia hoc odimus quod odit et Deus. Cum ergo coeperis odisse peccata et confiteri Deo, cum te delectationes illicitae rapiunt et ducunt ad ea quae tibi non prosunt, ingemisce ad Deum: et confitens illi peccata tua, mereberis ab illo delectationem, et suavitatem justitiae faciendae dabit tibi, ut incipiat te delectare justitia, quem primo delectabat iniquitas; ut qui primo gaudebas in ebrietate, gaudeas in sobrietate; et qui primo gaudebas de furtis, ut tolleres homini quod non habebas, quaeras donare non habenti quod habebas; et quem delectabat rapere, delectet donare; quem delectabat spectare, delectet orare; quem delectabant cantica nugatoria ecce locuti sumus vobis verbum Dei, semen
Abbreviated transcription (Latin):
Iene oixis ⁊i dñe Terrã ⁊uã. Tanqͣm
iã fecerit. AueRTisti captiortatẽ
iacos. Popłs eiꝰ antiquus iacob
popłs isrł natus desemine abrahȩ. in
reꝓmissione futurus aliquando hęreᷤ
dĩ erat. Quidã gͦ ille populus. cui da¬
tũ ÷ testamentũ uetus.S inueteri te¬
stam̃to. figurabat᷑ testam̃tũ nouum.
Illa figura erat. hȩc expessio ueritatiꝰ
In illa aut̃ figura scđm quandã p̃nun.¬
tiationẽ futuroꝵ data ÷ illi popło t̾ra

Expanded text:
terram tuam;» tanquam jam fecerit. 4. «Avertisti captivitatem Jacob.» Populus ejus antiquus Jacob, populus Israel, natus de semine Abrahae, in repromissione futurus aliquando haeres Dei. Erat quidem ergo ille populus, cui datum est Testamentum Vetus; sed in Vetere Testamento figurabatur Testamentum Novum: illa figura erat, haec expressio veritatis. In illa autem figura secundum quamdam praenuntiationem futurorum, data est illi
Abbreviated transcription (Latin):
uidemꝰ. ꝑmanendo meo qͦd credentes
ñuidemꝰ: merebim᷑ uidere qͦd credimꝰ.
ꝓpterea ioħs in epła sua qͥd ait : Dilectiᷤ¬
simi. filii dĩ sumꝰ. & ñdũ apparuit qͥd
erimꝰ. Quis ñ exultet si subito nescio cui
peregrinanti genus suũ. patienti aliqͣm
egestatẽ & inerumna & labore consti.¬
tituo dicerẽt᷑. filiꝰ senatoris es. pat̾ tuus
amplo patrimonio gaudet. in reuera
reuoco te ad patrẽ tuũ : Quali gaudio
exultaret. si hoc ñ fallax ꝓmissor di
Quid ÷ qđ concupiscentias ur̃as sequendo.
in egestate istarũ uoluptatũ c̃teri uultiꝰ:
habetis patrẽ. habetis patriã. habłtis patri.¬
moniũ. Quis ÷ iste pat᷑: Dilectissimi. filii

Expanded text:
ermanendo in eo quod credentes non videmus, merebimur videre quod credimus. Propterea Joannes in Epistola sua quid ait? «Dilectissimi, filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus.» Quis non exsultet, si subito nescio cui peregrinanti et ignoranti genus suum, patienti aliquam egestatem, et in aerumna et labore constituto diceretur: Filius senatoris es; pater tuus amplo patrimonio gaudet in re vestra; revoco te ad patrem tuum? quali gaudio exsultaret, si hoc non fallax promissor dicquid est quod concupiscentias vestras sequendo, in egestate istarum voluptatum conteri vultis? Habetis patrem, habetis patriam, habetis patrimonium. Quis est iste pat
Abbreviated transcription (Latin):
ipse speculum nrͣm. ille loquatur.
& nos ibi uideamꝰ. Nemo ÷ enĩ qͥ non
he se agnoscat. Ait gͦ ille beatꝰ apłs.
Condelector eni legi dĩ. scđm interiorẽ
hominẽ. Intꝰ delectat me lex dĩ. Uideo
Aũt aliam lege̾ in mẽbris meis. repugnan¬
tem legi mentis mee Iam audisti legem.
iudisti pugnã. captiuitatẽ ñdũ audieras.
Iudi quȩ sequant᷑. Repugnantẽ inquit
leqi m̃tis mee. & captiuũ me ducentẽ inle.¬
gem peccati quȩ ÷ inmẽbris meis. Agnouimꝰ
captiuitatẽ. Quis nr̃m ÷ qͥ nolit se deista ca.¬
ptiuitate lib̾ari : Et inde lib̾abimꝰ: Qm̃
hoc cantauit iste psalmꝰ futurũ auertisti
captiuitatẽ iacob. Cui dicit: Xp̃o. ꝓpter
infinẽ. ꝓpt̾ filios chore. Ille eñi auertit
captiuitatẽ iacob. Audi & ipsũ paulũ con¬
fitentẽ. Cũ diceret se trahi captiuũ alege
in mnẽbris suis repugnante legi mentis sue.
exclamauit sub illa captiuitate. &ait. Infelix

Expanded text:
ipse speculum nostrum, ille loquatur, ipse speculum nostrum, ille loquatur, et nos ibi videamus: nemo est enim qui non hic se agnoscat. Ait ergo ille beatus apostolus, «Condelector enim legi Dei secundum interiorem hominem;» intus delectat me lex Dei: «video autem aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meae.» Jam audisti legem, audi sequuntur: «Repugnantem,» inquit, «legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis.» Agnovimus captivitatem: quis nostrum est qui nolit se de ista captivitate liberari? Et unde liberabitur? Quoniam hoc cantavit ipse Psalmus futurum: «Avertisti captivitatem Jacob.» Cui dixit? Christo, propter «In finem,» propter filios Core: ille enim avertit captivitatem Jacob. Audi et ipsum Paulum confitentem. Cum diceret se trahi captivum a lege in membris suis repugnante legi mentis suae, exclamavit sub illa captivitate, et ait: «Infelix
Abbreviated transcription (Latin):
sumus ñ ꝑtinentes ad fidẽ. Imitatie
fidem. filii facti sumꝰ. Illi aut degenre¬
rando a fide. ex hȩredari meruerunt.
Nam ut noueritis qr ꝑdiderant illud
qđ nati erant de abrahã. cũ searrogan¬
ter iactarent audiente dño ihu xp̃o
cerent dño. nos patrẽ habemus a¬
braham : ait illis dñs tanquã iã degene.¬
rantibus. Si filii abrahȩ estis: facta
abrahȩ facite. Si gͦ illi ꝓpterea iam
ñ filii. quia non faciebant facta ab
N.Quȩ sunt facta abrahȩ quȩ facimꝰ:
Credidit abrahã dõ. & deputatũ : illi
adiusticiã. Ergo om̃s ad iacob ꝑtinemꝰ
imitantes abrahȩ fide̾ qͥcredidit deo.
& deputatũ ÷ illi adiusticiam. Quȩ est
gͦ illa captiuitas. unde nos uolumꝰ lib̾a¬
ri: Puto eñi nemine̾ nr̃m mͦ. eẽ. apud
barbaros. nec aliquã gente̾ irruisse
armatã. & captiuos duxisse nos. S mͦ
ostendo quandã captiuitatẽ in qua
gemimꝰ. & unde nos lib̾ari cupimus.
Paulꝰ apłs ꝓcedat. ips& illã dicat. Sit

Expanded text:
sed pertinentes ad fidem. Imitati enim fidem, filii facti sumus: illi autem degenerando a fide, exhaeredari meruerunt. Nam, ut noveritis quia perdiderunt illud, quod nati erant de Abraham, cum se arroganter jactarent audiente Domino Jesu Chcerent Domino, «Nos patrem habemus Abraham;» ait illis Dominus tanquam degenerantibus: «Si filii Abrahae estis, facta Abrahae facite» . Si ergo illi propterea jam non filii, quia non faciebant facta Abae quae facimus? Credidit autem Abraham Deo, et deputatum est illi ad justitiam . Ergo omnes ad Jacob pertinemus, imitantes Abrahae fidem, qui credidit Deo, et deputatum est illi ad justitiam. Quae est ergo illa captivitas unde nos volumus liberari? puto enim neminem nostrum modo esse apud Barbaros, nec aliquam gentem irruisse armatam, et captivos duxisse nos. Sed modo ostendo quamdam captivitatem, in qua gemimus, et unde nos liberari cupimus. Paulus apostolus procedat, ipse illam dicat; sit
Abbreviated transcription (Latin):
qͦmͦ caruẽ indueret. nͥ ueritas det̾ra
oriret᷑ . Ueritas det̾ra orta ÷ & iustiu
decȩlo ꝓspexit. Possumꝰ hinc dicere alt
ab homine. homo enĩ peccator ens
Ot̾ra. qͥ quando peccasti audisti. t̾rarse
in t̾rã ibis. oriatur de te ueritas. ut re¬
spiciat de cȩlo iustitia. Quomͦ ate ont᷑
Confitere peccata tua. & oriet᷑ dete it.¬
ritas. Si eñi cũ sis iniquus dicis te ustũ
qͦmͦ a te ueritas oriet᷑ : Si enĩ cũ sis mi¬
quus dicis te iniquũ: ueritas det̾raora
÷. Intende illũ publicanũ. longeapu¬
riseo intẽplo orantẽ : qͥ neq oculos ab
lum audebat leuare. sed ꝑcutiebat

Expanded text:
em indueret, nisi veritas de terra oriretur? «Veritas de terra orta est, et justitia de coelo prospexit.» 14. Possumus hinc dicere alteab homine. Homo enim peccator eras. O terra, qui quando peccasti, audisti, «Terra es, et in terram ibis» , oriatur de te veritas, ut respiciat de coelo justitia. Quomodo a te orConfitere peccata tua, et orietur de te veritas. Si enim cum sis iniquus, dicis te justum, quomodo a te veritas oriretur? Si autem cum sis iniquus, dicis te iniquum; «veritas de terra orta est.» Intende illum Publicanum longe a Pharisaeo in templo orantem, qui neque oculos ad coelum audebat levare, sed percutieba
Abbreviated transcription (Latin):
& illuc pͥus missi. in de ꝓpħe. ibi pͥmo
tẽplum. ibi sacrificabatur dõ. ibi patri¬
archȩ. ibi ipse etiam uenit desemine
xp̃m. Ibi ambulauit pedib suis. ibi mira¬
bilia fecit. Postremo tantũ honorem
illi genti detulit. ut cũ eũ int̾pellaret
quedam mulier chananea. salutẽ quęrens
filiȩ suȩ : dixerit ei. Ronsũ missus nͥ ad oues.
que ꝑiert̃ domꝰ isrł. Hoc gͦ uidens ꝓpħa:¬

Expanded text:
et illuc prius missi: inde Prophetae, ibi primo templum, ibi sacrificabatur Deo, ibi Patriarchae, ibi ipse etiam venit de semine uae peperit Christum. Ibi ambulavit pedibus suis, ibi mirabilis fecit. Postremo tantum honorem illi genti detulit, ut cum eum interpellaret quaedam mulier Chananaea salutem quaerens filiae suae, dixerit ei: «Non sum missus nisi ad oves quae perierunt domus Isr
Abbreviated transcription (Latin):
& quanquã generalẽ uidit miscłiam dĩ
suꝑ om̃s: tam̃ aliqͥd speciale & ꝓpͥum uidit
erit. s de om̃ib gentib colliget᷑. Quia suꝑ
scõs suos loquetur pacẽ. & meos qui conꝰ¬
uertunt cor adipsũ. & om̃s qͥc̃uersuri st̃
cor ad ipsũ : de om̃i orbe t̾rarum. Uerun

Expanded text:
eneralem vidit misericordiam Dei super omnes; tamen aliquid speciale et proprium vidit erit, sed de omnibus gentibus colligetur; «quia super sanctos suos loquetur pacem, et in eos qui convertunt cor ad ipsum,» et omnes qui conversuri sunt cor ad ipsum de omni orbe ter
Abbreviated transcription (Latin):
Queriius sedere. si & hoc diu facimꝰ. de¬
ficimꝰ. Quicqͥ nob̃ ꝓuiderimꝰ adrefectionẽ:
illic rursus inuenimꝰ defectionẽ. Esuris.
dicit tibi aliqͥs. Respondes esurio. Ponit
ante te cibũ. Adrefectionẽ posuerat. ꝑse¬
uera in eo qđ posuit. Certe reficere te uo.¬
lebas. hoc age semꝑ: hoc agendo in eo
qͦd ad hibueras ad resumptionẽ ibi inuens
lassitudinẽ. Multũ sedendo fatigatꝰ eris
surgis. deambulando reficeris. ꝑseuerain
eo qđ reficeris multum deambulandolas¬
saberis. Sedere iterum quęris. Inueni n
aliquid unde te reficias. ubi ñ si ꝑseuerai.¬
ris: iterum deficias. Qualis ÷ gͦ ista paro
hic habent homines. tantis resistentibis
molestiis. cupiditatib. indigentus. lassiu¬
dinibus: Non ÷ ista uera. nꝰ ÷ ꝑfectapo.
Quȩ erit ꝑfecta pax : O portet corripi¬
bile hoc induere incorruptionẽ. & mo¬
tale hoc induere immortalitatẽ. ⁊̃no
fiet sermo qui scriptus ÷: absorpta: nes

Expanded text:
quaerimus sedere; si et hoc diu facimus, dequaerimus sedere; si et hoc diu facimus, deficimus. Quidquid nobis providerimus ad refectionem, illic rursus invenimus defectionem. Esuris, dicit tibi aliquis? respondes, Esurio. Ponit ante te cibum; ad refectionem posuerat: persevera in eo quod posuit; certe reficere te volebas, hoc age semper; hoc agendo, in eo quod adhibueras ad refectionem, ibi invenis lassitudinem. Multum sedendo fatigatus eras; surgis, deambulando reficeris: persevera in eo quo reficeris, multum deambulando lassaris; sedere iterum quaeris. Inveni mihi aliquid unde te reficias, ubi non, si perseveraveris, iterum deficias. Qualis ergo est ista pax, quam hic habent homines tantis resistentibus molestiis, cupiditatibus, indigentiis, lassitudinibus? Non est ista vera, non est perfecta pax. Quae erit perfecta pax? «Oportet corruptibile hoc induere incorruptionem, et mortale hoc induere immortalitatem: tunc fiet sermo qui scriptus est, Absorpta est mors
Abbreviated transcription (Latin):
si iam ibi sumꝰ. uidete si ĩa ñ ÷ c̾flctꝰ cum
diabolo uidete si ñ om̃s scĩ & fideles cũ pͥnci¬
pe demonioꝵ luctantur. Et qͦmͦ cũ illo
luctantur. quẽ nͣuident : Luctant᷑ cũ
concupiscentiis : qͣb ille suggerit peccata.
& ñ consentiendo qđ suggerit: & siñ uincuÑ.
tam̃ pugnant. Non dũ ÷ gͦ pax. ubi pugna
est. Aut data mͥ homine̾ qui nichil tẽpta¬
tionis patit᷑ incarne sua. & possit mͥ dicere
qͥa iaͣ pax÷. Nichil qͥdem tẽptationis forte
patitur in illicitiꝰ uoluptatibꝰ Saltẽ sug.¬
gestiones ipsas patit᷑. Uel suggerit᷑ illi qđ
respuit. uel delectat unde contineat. S
ecce iã nichil delectat illicitũ. Uel c̃tͣ famẽ
& siti pugnat cotidie. Quis eñi iustꝰ hinc
alienꝰ ⁊ Pugnat gͦ fames & sitis. pugnat
contra nõs lassitudo carnis. pugnat de¬
lectatio somni. pugnat oppressio. Uigi.¬
lare uolumꝰ . dormitamꝰ. Ieiunare uolumꝰ.
esurimꝰ. sitimus. Stare uolumꝰ de fatigam᷑.

Expanded text:
sumus; videte si jam non est conflictus cum diabolo, videte si non omnes sancti et fideles cum principe daemoniorum luctantur. Et quomodo cum illo luctantur, quem non vident? Luctantur cum concupiscentiis suis, quibus ille suggerit peccata: et non consentiendo quod suggerit, etsi non vincuntur, tamen pugnant. Nondum est ergo pax, ubi pugna est. Aut date mihi hominem qui nihil tentationis patitur in carne sua, ut possit mihi dicere quia jam pax est. Nihil quidem tentationis forte patitur in illicitis voluptatibus, saltem suggestiones ipsas patitur: vel suggeritur illi quod respuit, vel delectat unde contineat. Sed ecce jam nihil delectat illicitum; vel contra famem et sitim pugnat quotidie: quis enim justus hinc alienus? Pugnat ergo fames et sitis, pugnat contra nos lassitudo carnis, pugnat delectatio somni, pugnat oppressio. Vigilare volumus; dormitamus: jejunare volumus; esurimus et sitimus: stare volumus; defatigamur:
Abbreviated transcription (Latin):
do sum erit ds̃ om̃iꝰ in omnib cõmune
spectaculũ habebimus dm̃ cõmunẽ pacẽ¬
habebimꝰ dm̃. comune̾ passioͥnẽ habebimꝰ
dn. Quic qͥd enim ẽ. qđ nob̾ modo dat.
ipse nob̾ erit ꝓom̃ib quȩ dat. Ipsa erit
pfecta & plena pax. Hanc loqͥtur inplebẽ
suam. hanc uolebat audire ille qͥait.
audiam qͥd loqͣtur in me dñs ds̃. qm̃ lo
sUos. eΙ SUꝑEOs QUΙCUERTONT COR ADIpS
Cia fr̃s. uultis aduos ꝑtineat ista pax.
quam loqͥtur ds̃ : Conuertite cor adipsũ.
nadme aut adillũ. aut adquenꝗã hominẽ.
quis quis enim uoluerit homo conuertere
adse corda hominũ: cadet cũ ipsis. Quid est
melius. ut cadas cũ illo scũqͦ conuerteris c¬

Expanded text:
Deo, cum erit Deus omnia in omnibus . Commune Deo, cum erit Deus omnia in omnibus . Commune spectaculum habebimus Deum; communem phabebimus Deum; communem pacem habebimus Deum. Quidquid enim est quod nobis modo dat, ipse nobis erit pro omnibus quae dat: ipsa erit perfecta et plena pax. Hanc loquitur in plebem suam; hanc volebat audire ille qui ait: «Audiam quid loquetur in me Dominus Deus; suam, et suatres, vultis ut ad vos pertineat ista pax quam loquitur Deus? Convertite cor ad ipsum; non ad me, aut ad illum, aut ad quemquam hominem. Quisquis enim homo voluerit convertere ad se corda hominum, cadit cum ipsis. Quid est melius, ut cadas cum illo ad quem converteris
Abbreviated transcription (Latin):
Nam si ꝑseueraueris in eo quod reficenꝰ.
etiam morieris. P seuera in multũ nan¬
ducando: ipsa res te int̾ficiet. P seuera
inmultum ieiunando: inde morieris:
Sede semꝑ ut nolis surgere: morieris
inde. Ambula sẽꝑ ut nolis qͥ escere : mo¬
rieris iude. Uigila sẽꝑ ut nolis dormirs
morieris inde. Dormi sẽꝑ ut nolis uigi¬
lare: morieris inde. Quando gͦ assũpta
mors fuerit inuictoria: ñ erunt ista
& erit pax plena. ȩtͣna . erimꝰ in quadã
ciuitate. Fr̃s quando de illa loquor fi¬
nire nolo. Et maxime quando scandala
crebrescunt. qͥs ñ desideret illã ciuita¬
tẽ unde amicus ñ exit. quo inimicus
ñ intrat. ubi nullus tẽptator ÷. nulꝰ
seditiosus. nullus diuidens popłm dĩ
nullus fatigans ȩccłam inministerio
diaboli. quando ipse pͥnceps ipsoꝵ mi¬
titur mignẽ ȩt̾num. & hi cum illo q¬
cunq illi consentiunt. & recede ab eono¬
lunt : Erit eͦ pax purgata infiliis dei.
om̃ib amantib se. uidentib se plenos

Expanded text:
Nam si perseveraveris in eo quo te reficis, etiam morieris. Persevera in multum manducando; ipsa res te interficiet: persevera in multum jejunando; inde morieris: sede semper, ut nolis surgere; morieris inde: ambula semper, ut nolis quiescere; morieris inde: vigila semper, ut nolis dormire; morieris inde: dormi semper, ut nolis vigilare; morieris inde. Quando ergo absorpta fuerit mors in victoriam, non erunt ista; et erit pax plena et aeterna. Erimus in quadam civitate: fratres, quando de illa loquor, finire nolo, et maxime quando scandala crebrescunt. Quis non desideret illam civitatem, unde amicus non exit, quo inimicus non intrat, ubi nullus tentator est, nullus seditiosus, nullus dividens populum Dei, nullus fatigans Ecclesiam in ministerio diaboli; quando ipse princeps ipsorum mittitur in ignem aeternum, et hi cum illo quicumque illi consentiunt, et recedere ab eo nolunt? Erit ergo pax purgata in filiis Dei, omnibus amantibus se, videntibus se plenos
Abbreviated transcription (Latin):
ista defuturo dicunt᷑. quãuis uerba prȩ¬
terita sonent: seqͥtur & dicit. Conuestte
NOS DÑE SANITATIU NRARU. Quomͦ nar-¬
rabat quasi factũ esset. & qͦmͦ orat ut
fiat. nͥ qͥa uoluit ostendere p̾teri̾a uerba
se inꝓpħia dixisse : Non dũ aut̃ factũ
.ẽẽ. quod dicebat iã factũ. hinc ostendit:
qr orat ut fiat. Conuerte nos ds̃ sanitatiũ¬

Expanded text:
ista dicuntur, quamvis verba praeterita sonent; sequitur, et dicit: «Converte nos, Domine» «sanitatum nostrarum.» Quod modo narrabat quasi factum esset, quomodo orat ut fiat; nisi quia voluit ostendere praeterita verba se in prophetia dixisse? Nondum autem factum esse quod dicebat jam factum, hinc ostendit, quia orat ut fiat: «Converte nos,
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s audiuimus. hanc gͦ t̾rã cum acce.¬
pisset popłs ille: ab hostib suis uiciniꝰ
circunquaq mimicantib multas
molestias patiebat᷑. Et cũ peccabat
in dm̃ suum dabat᷑ incaptiuitatẽ
ñ ad interitũ s ad disciplinã. ñ dã nante.
ƿatre s flagellante. Et cũpossessa esset
auertisti captiuitatẽ iacob Anforte
intelligimꝰ hic aliã captiuitatẽ dequi
om̃s nos uolumꝰ lib̾ari : Nlã om̃s ꝑi¬
nemus adiacob. siꝑtinemꝰ ad sem̃ abra¬

Expanded text:
go terram cum accepisset ille populus, ab hostibus suis vicinis circumquaque inimicantibus multas molestias patiebatur: et cum peccabat in Deum suum, dabatur in captivitatem; non ad interitum, sed ad disciplinam; non damnante patre, sed flagellante. Et cum possessa esset,«Avertisti captivitatem Jacob?» An forte intelligimus hic aliam captivitatem, de qua omnes nos volumus liberari? Nam omnes pertinemus ad Jacob, si
Abbreviated transcription (Latin):
excłam manis ÷. Parũ ÷ laudare dm̃. & annunti
adunitatẽ tende. noli diuidere popłm.
s rape adunũ & fac unũ. Oblitꝰ sum quã¬
dui dixi. lã finito psalmo. existo odore
contio me diuturnũ habuisse sermonẽ
s studiis ur̃is ñ sufficio. Uiolenti estis nimiꝰ.
utinã rapiatis uiolentia ista regnũ cȩloꝵ:¬

Expanded text:
esiam inanis est. Parum est laudare Deum, et annuntiaAd unitatem tende, noli dividere populum; sed rape ad unum, et fac unum. Oblitus sum quamdiu dixi. Jam finito Psalmo, et ex isto odore conjicio me diuturnum habuisse sermonem: sed studiis vestris non sufficio; violenti estis nimis: utinam ista violentia rapiatis regnum coelo
Abbreviated transcription (Latin):
amauit fecit eor castũ. Ds cordis mei & pars
mea ds in scła factũ ÷ cor castũ gratisiam
meiat᷑ ds̃ ũ ab illo petitur aliud p̾miun.
qu aluid pͥmiũ petit ado & ꝓpterea uult
ser uire deo: carius facit qͦđ uult accipe
tali frigesces corrũꝑis. Poli recedere.
Corruptio tua erit. fornicatio tua erit.
Lm iste redit. iã istũ pęnitet lã penitenttã
stes eligit. iã cdicit pars mea ds̃. Et qmͦ delecta¬

Expanded text:
it cor castum: Deus cordis mei, et pars mea Deus in saecula. Factum est cor castum; gratis jam amatur Deus, non ab illo petitur aliud praemium. Qui aliud praemium petit a Deo, et propterea vult servire Deo, carius facit quod vult accipere, tali; frigesces, corrumperis. Noli recedere; corruptio tua erit, fornicatio tua erit. Jam iste redit, jam istum poenitet, jam poenitentiam iste eligit, jam dicit, Pars mea Deus. Et q
Abbreviated transcription (Latin):
as ñ dixit ñ ÷ scientia in altissimo. sed
quasi querens. hesitans. dubitans. hoc:
qdđ ait paulo ante. pene effusi sunt gress
mei. Quomͦ sciuit ds̃. & si ÷ scientia in
altissimo ⁊ Non c̃firmat. s ipsa dubitatio
caui cormeũ. & laui int̾ innocentes manꝰ
meas & fui flagellatꝰ tota die. et arorno
oora inato tiiio. Argutio correptio
÷ qr qͥ arguit᷑ corripit᷑. Quid ÷ inmatu¬
tinum : Non differtur. Differtur impioꝵ
mea ñ differtur. Illa sera uł nulla ÷. mea
inmatutinum. Et sui flagellatꝰ totadie
&argutio inea in matutinũ. Sioierea¬

Expanded text:
Deus; non dixit, Non est scientia in Altissimo: sed Deus; non dixit, Non est scientia in Altissimo: sed quasi quaerens, haesitans, dubitans Hoc est quod ait paulo ante: Pene effusi sunt gressus mei. Quomodo scivit Deus, et si est scientia in Altissimo? Non confirmat; sed ipsa dubitatio i cor meum, et lavi inter innocentes manus meas: et fui flagellatus tota die, et argutio mea in matutinum. Argutio, correptio est: qui arguitur, corripitur. Quid est, in matutinum? Non differtur. Differtur impiorum; mea non differtur: illa sera, vel nulla est; mea in matutinum. Et fui flagellatus tota die, et argutio mea in matutinum. 21. ve
Abbreviated transcription (Latin):
Sige eadsa iustificaui cos ooeuor qndo
seruo dõ & ista nͣ habeo. ñ seruiunt ills
ers habundant. E rgo sine causa iustisi¬
caui cormeum. et labi i t i nocentes
auui corrat. hoc sine causa feci. Ubir̃
meres bonȩ uite meȩ: U bi est pͥmiũ
seruitutis meȩ : Bene uiuo ego & inis¬
uio & flagellor ñ seruit & ornat᷑. Magnã
questionẽ sibi fecit. Agitatur anima:
transit anima transitura ad c̃ tẽnenda
terrena. ad concupiscenda ȩt̾na. Tran¬
situs ⁊ ipsius animȩ in hac cogitatione
ubi flnctuat in quadã tẽpestate. ꝑuen¬
tura ad portũ. Et qͦmͦ solent egͣri qͥlentiꝰ
egrotant cum sanitas ÷ longe. uicina
sanitate plus estuare. accessionem cre¬
ticam medici uocant ꝑ quam transit᷑
ad sanitatẽ maiors estũs sedducens ad
salutẽ. maior ibi ardor sed uicina re¬
fectio: sic gͦ & hic estuat. Nã ꝑiculosa
uerba sunt fr̃s. molesta & peneblasphema
qͥmͦ sciuit ds̾. hoc ÷ pene. Nondix̃ nesciuit

Expanded text:
sine causa justificavi cor meum. Quando servio Deo, et ista non habeo; non serviunt illi, et his abundant: Ergo sine causa justificavi cor meum, et lavi in innocentibus manus meas. Hoc sine causa feci. Ubi est merces bonae vitae meae? ubi est praemium servitutis meae? Bene vivo, et egeo; et inivio; et flagellor, non servit, et ornatur. Magnam quaestionem sibi fecit. Agitatur anima, transit anima transitura ad contemnenda terrena et concupiscenda aeterna. Transitus est ipsius animae in hac cogitatione: ubi fluctuat in quadam tempestate, perventura est ad portum. Et quomodo solent aegri, qui lentius aegrotant cum sanitas longe est, vicina sanitate plus aestuant: accessionem creticam medici vocant, per quam transitur ad sanitatem; major ibi aestus, sed ducens ad salutem; major ibi ardor, sed vicina refectio: sic ergo et hic aestuat. Nam periculosa verba sunt, fratres, molesta, et pene blasphema, Quomodo scivit Deus? Hoc est et pene: non dixit, Nescivit
Abbreviated transcription (Latin):
suũ. qͥd quȩrit ab sponso suo quẽ diligit:
Forte qͥm᷑ sibi eligunt homines autꝰ gene¬
xos aut sponsos feminȩ eligunt. Forte diui¬
tias & aurũ eiꝰ amat. & fundos. & argentũ.
& pecuniã & equos. & familiã & cȩtera. Absit
Iste. ipsũ solũ amat. Gratis amat qr in ipso
habet omĩa qr ꝑipsũ facta sunt omnia.
ꝑcdidisti inqͥt om̃s quifornicant᷑ abste.

Expanded text:
 quaerit, ab sponso suo quem diligit? Forte quomodo sibi eligunt homines aut generos, aut sponsos feminae; eligit forte divitias, et aurum ejus amat, et fundos, et argentum, et pecuniam, et equos, et familiam, et caetera. Absit: iste ipsum solum amat, gratis amat; quia in ipso habet omnia, quia per ipsum facta sunt omnia . Perdidisti, inquit, omnem qui fornicatur abs te.
Abbreviated transcription (Latin):
It las oris: hoantum q̃ sont. et euii
hominsie Ñt lacellabonst̃. Ilam intes¬
lexi inqͥt. quare illi habent paceaeo¬
rent in terra. qr mortis eoꝵ non÷ decb¬
natio. Id ÷ qr certa mors & ȩtͣna eosi
net. quȩ nec declinat ab eis. nec ipsid
clinare ab ea possunt. Quia ñ ÷ declini¬
tio mortis eorum & firmam̃tũ inflagd¬
lis eorum. Non÷ enim temporale po

Expanded text:
In laboribus hominum non sunt, et cum hominibus non flagellabuntur. Jam intellexi, inquit, quare illi habent pacem, et florent in terra; quia morti eorum non est declinatio, id est, quia certa mors et aeterna eos manet, quae nec declinat ab eis, nec ipsi ab ea declinare possunt. Quia non est declinatio mortis eorum; et firmamentum in flagello eor
Abbreviated transcription (Latin):
ibi sibi seruaret᷑. Et cogitans & estuas
in cogitatione cuiꝰdã rei in effabilis. qũ
nec o̾culus uidit. nec auris audiuit. noci
cor hominis ascendit: ñ dixit illud aut ilis
ñtͣnsit qđ habeo incelo. ate qͥd uolu suꝑ
trã: Seruas mͥtu. sic dicã ut possum sdti
ueniã. accipite conatũ meũ. deuotionem
nitendi. nã explicandi nullã facultatem
seruaS inqͥt mͥ tu incęlo diuitias inmorti¬
les te ipsum & ego uolui ate int̾ra qđ hu¬
bent & impii. qđ habent & mali qđ habas
& facinorosi. Pecuniã aurũ. argentũ gẽms¬
uiias. familiã. qđ habent & scelerati mult
qͦd habent multȩ femine turpes multi
uiri turpes. hȩc ꝓmagno desideraui adõ
meo suꝑ terrã. cũ seruet se mͥ incelo dõ nis.
Quid enim mͥ est incȩlo: Ostendere habet¬

Expanded text:
quid ibi servaretur sibi, et cogitans et aestuans in cogitatione cujusdam rei ineffabilis, quam nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit : non dixit, illud et illud n transit quod habeo in coelo, a te quid volui super terram? Servas mihi tu: sic dicam ut possum, sed date veniam; accipite conatum meum, devotionem nitendi; nam explicandi nulla facultas est: servas, inquit, mihi tu in coelo divitias immortales, te ipsum; et ego volui a te in terra quod habent et impii, quod habent et mali, quod habent et facinorosi; pecuniam, aurum, argentum, gemmas, familias; quod habent et scelerati multi, quod habent multae feminae turpes, multi viri turpes: haec pro magno desideravi a Deo meo super terram, cum servet se mihi in coelo Deus meus. Quid enim mihi est in
Abbreviated transcription (Latin):
linguȩ. Quid ÷ inpotestate linguȩ : Exore
tuo iustificabis. & exore tuo damnab̾is. Te.¬
niusti manum dexterȩ mee. potestatem
dexterȩ meȩ. Quȩ erat dextera mea: Quia
ego semꝑ tecum. insinistra habebam quia
pecus factus sum. id ÷ qr terrena in me fuit
concupi scentia: s dextera mea erat. qr sẽper
tecum eram. huius dexterȩ meȩ manum
tenuisti. id ÷ potestatẽ rexisti quam po¬
testatẽ : Dedit eis potestatem filios dei
fieri. Cepit. eẽ iam int̾filios di. ad nouum
testam̃tum ꝑtinens. Uide quomͦ retenta :
manus dexterȩ eius. li uoloNtate ⁊ ua oe¬
oUxisti me. Quid ÷ inuoluntate tua: Non
inmeritis meis. quid ÷ inuoluntate tuac
Audi apłm qui fuit pecꝰ pͥmo terrena de¬
siderans. & scđm uetus testam̃tũ uiuens.
Quid ait: Qui pͥmo fui blasphemꝰ. &ꝑsecutor
& iniuriosus. s miscđiam consecut᷑ suin
dicit: Expectemꝰ hõc qr in resurrecton
&arguere se qr pecꝰ fuit. & t̾rena desideris
Quio egioo mͥ est incelo etatẽ ed uobi

Expanded text:
otestate linguae? Ex ore tuo justificaberis, et ex ore tuo condemnaberis . Tenuisti ergo manum dexterae meae, potestatem dexterae meae. Quae erat dextera mea? Quia ego semper tecum. In sinistram habebam, quia pecus factus sum; id est, quia terrena in me fuit concupiscentia: sed dextera mea erat, quia semper tecum eram. Hujus dexterae meae manum tenuisti, id est, potestatem rexisti. Quam potestatem? Dedit eis potestatem filios Dei fieri : coepit esse jam inter filios Dei, ad Novum Testamentuate tua deduxisti me. Quid est, in voluntate tua? Non in meritis meis. Quid est, in voluntate tua? Audi Apostolum, qui fuit pecus primo terrena desiderans, et secundum Vetus Testamentum vivens; quid ait? Qui primo fui blasphemus, et persecutor, et injuriosus; sed misericordiam consecutus sum . dicit? Exspectemus hoc, quia in resurrectione et arguere se, quia pecus fuit, et terrena desideravit. Quid enim mihi est in coelo, et a te
Abbreviated transcription (Latin):
factꝰ sum apudte. et eoo seoꝑ tecum.
Multũ int̃ ÷ int̃ istũ & alios. Iste quasi pecꝰ
factus ÷ desiderando t̾rena: quando redac&ꝰ
adnichilũ non cognouit ȩt̃̾na. S ñ recessit
adõ suo: qr ñ illa desiderauit ademonibus:
adiabolo. Hoc eñ ia uob cõm̃daui uox:
synagoge. id ÷ illiꝰ popłi qͥñseruiuit idoli.
Pecus qͥdem factus sum adõ meo t̾renade¬
siderans s numquã recessi ab ipso dõ meo.
sequitur. TeNUIStI MaNũ ΟEXTER MCΕ
Non dix̃ manũ dexterã meã s manũ dexterȩ
meȩ. Si dexterȩ manus ÷: manus habet
manum. Manũ tenuisti detere meȩ: ut
deduceres me. Quid posuit manũ: Pote¬
statẽ. hoc eñi dicimus quenquã habe
inmanu: qđ habet in potestate. qͦmͦ dicit
diabolus dõ de iob. Mitte manum tuami

Expanded text:
factus sum ad te; et ego semper tecum. Multum interest inter istum et alios. Iste quasi pecus factus est desiderando terrena, quando redactus ad nihilum non cognovit aeterna: sed non recessit a Deo suo, quia non illa desideravit a daemonibus, a diabolo. Hoc enim jam vobis commendavi: vox est Synagogae, id est, illius populi qui non servivit idolis. Pecus quidem factus sum, a Deo meo terrena desiderans; sed nunquam recessi ab ipso Deo meo. sequitur: Tenuisti manum dexterae meae. Non dixit, manum dexteram meam; sed, manum dexterae meae. Si dexterae manus est, manus habet manum: Manum tenuisti dexterae meae, ut deduceres me. Quid posuit, manum? Potestatem. Hoc enim dicimus quemquam habere in manu, quod habet in potestate; quomodo dixit diabolus
Abbreviated transcription (Latin):
exquid ꝓdest hoc : ⁊ nesaurizent sibi
fundamentũ bonũ in futurũ: ut app̃hen¬
dant uerã uitã. Ibi debent sibi theso¬
aurizare : Quo misit iste oculũ intrans
inscuariũ dĩ. Ex horrescant om̃s frs nr̃a
diaites habundantes pecunia auro argento
familia. honorib exhorrescant qͦmͦ dictũ
nichilum rediges. Nonne digni sunt hȩc
pati ut ds in ciuitate sua imaginẽ eorũ
Adnichilũ redigat. qr & ipsi incͦiuitate
sua trena imaginẽ clĩ ad nichilũ rede
cor meum. Dicitꝰ qͥb reb tẽptatur. Qa
delectatũ ÷ inquit cor meum. et rẽge
ooei motati sunit. Quando me delecta¬
uerunt tẽporalia istã mutati sunt renẽ
mer Notest &sic intelligi. quia delectatũ
⁊ cor meũ indeum. & renes mei mutati
sunt id÷ libidines meȩ mutatȩ sunt.¬
& castus totus factus sum. Renes mei mu-¬
reonctos sum. et NoN cobnoui Ego ille
qͥmͦ ista dico de diuitib. aliquando talia
desideraui ideo & ego ad nichilũ redactꝰ

Expanded text:
quid prodest hoc? Thesaurizent sibi fundamentum bonum in futurum, ut apprehendant veram vitam . Ubi debent sibi thesaurizare? Quo misit iste oculum, intrans in sanctuarium Dei. Exhorrescant omnes fratres nostri divites, abundantes pecunia, auro, argento, familia, honoribus; exhorrescant quod modo dinem illorum ad nihilum rediges. Nonne digni sunt haec pati, ut Deus in civitate sua imaginem illorum ad nihilum redigat; quia et ipsi in civitate sua terrena imaginem Dei ad nihilum redegcor meum. Dicit quibus rebus tentatur: Quia delectatum est, inquit, cor meum; et renes mei mutati sunt. Quando me delectaverunt temporalia ista, mutati sunt renes mei. Potest et sic intelligi: Quia delectatum est cor meum, in Deum; et renes mei mutati sunt, id est, libidines meae mutatae sunt, et castus totus factus sum. Renes mei mutredactus sum, et non cognovi. Ego ille, qui modo ista dico de divitibus, aliquando talia desideravi: ideo et ego ad nihilum redactus
Abbreviated transcription (Latin):
amini. si ꝓpter talia pauꝑes non agno¬
scatis. sigeneris humani conditionem
communẽ. ꝓpt᷑ excellentẽ uanitatem
obliuis camini. Tẽ eñi ds̃ necesse ÷ retribuat
in nouissimo. & inciuitate sua imaginẽ
talium ad nichilũ redigat. Oui autẽ diueᷤꝰ¬

Expanded text:
amini, si propter talia pauperes non agnoamini, si propter talia pauperes non agnoscatis, si generis communem propter excellentem vanitatem obliviscamini. Tunc enim Deus necesse est retribuat in novissimo, et in civitate sua imaginem talium ad nihilum redigat. » IN EADE