comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ego⁊ hii qui diligunt te regni ⁊¬
tui efficiamur heredes: ⁊ uidentes
głam tuam adoremus bonitatem
tuam. ⁊ dicamus parit̾ qui digni
chritudinem tuam Gła pr̃i quafe¬
et̾na pascua ueniatis: qr quisquis
illum corde simpliti sequitur. ineter¬
ne uiriditatis pabulo nutritur
Que sunt istaꝵ ouium pascua. nͥ
et̾na gandia sempit̾ne uirentis ꝑa¬
dysi: Pascua nanq eltorum sunt.
uultus p̾sens dei. Quidum sũ
defcũ conspicitur: sine fine uõ̃s
uite cibo saciatur. In istis pascuis
de et̾uitatis sacietate leti sunt: qͥ¬
q iam laqueos uoluptuose tempo¬
ralitatis euaserunt. Pgunt en

Expanded text:
ego et hi qui te diligunt regni tui efficiamur haeredes; et videntes gloriam tuam, adoremus bonitatem tuam, et dicamus pariter quos dignos lchritudinem tuam, Gloria Patri qui feejus pascua inveniunt, quia quisquis illum corde simplici sequitur, aeternae viriditatis pabulo nutritur. Quae autem sunt istarum ovium pascua, nisi interna gaudia semper virentis paradisi? Pascua namque electorum sunt vultus praesens Dei, qui dum sine defectu conspicitur, sine fine mens vitae cibo satiatur. In istis pascuis de aeternitatis satietate laetati sunt qui jam laqueos voluptuosae temporalitatis evaserunt. Ibi
Abbreviated transcription (Latin):
sideratione pensate: inet̾nitatis
amore corfigite. ut dumr t̾rena
culmina adipisci contempnitis.
tenetis. Tunc ad illam suꝑne
de qua nunc sci sp̃t pignus te¬
nemus. Ad istum finem totocor¬
de tendamus: ĩ quo sñ fine leren᷑
Ibi suꝑnorum cuium sccietas
sc̃a. ibi sollempnitas certa: ibi i¬
requies secura ibi pax uera que
nob̾ iam ñ relinquitur s datur.¬
Ad uos fr̃s km̃i oculos mentis
reducite ⁊ penitentem peccatcẽ
młrem inexemplum uob̾ ĩmitatu¬
cofescentia q̃ in iuinenture dẽ¬
liquisse meministis deflete moꝵ
iopm maculas lacrimis tergite
Amenius iam redemptoris nri
utigia q̃ peccando contempsiuiꝰ
cel ut dixmuis adrecipiendos rb
supne pietatis sinus apitur. nec

Expanded text:
sideratione pensate, in aeternitatis sideratione pensate, in aeternitatis amore cor figite; ut dum terrena culmina adipisci contemnitis, o. Tunc ad illam supernae de qua nunc sancti Spiritus pignus accepimus. Ad istum finem toto amore tendamus, in quo sine fine laetabimur. Ibi supernorum civium societas sancta; ibi solemnitas certa; ibi requies secura; ibi pax vera, quae nobis jam non relinquitur, sed daturad vos oculos mentis reducite, et poenitentem peccatricem mulierem in exemplum vobis imitatiadolescentia, quaeque in juventute deliquisse meministis, deflete; morum operumque maculas lacrymis tergite. Amemus jam Redemptoris nostri vestigia, quae peccando contempsimus. Ecce, ut diximus, ad recipiendos nos supernae piet
Abbreviated transcription (Latin):
⁊mores componite ⁊ his qui
mittis exsierexit de morte qꝙͣs
districtus iniuditio uentat pͥ¬
uidete. Certe indie trem̃di exaĩs
sui: cum angłis. cum archange¬
lis. cum thronis ⁊ dñatc̃ibꝰ ai
cum principatib ac potestatibꝰ
apparebit celis ac t̾ris ardentubꝰ¬
cunctis uidel elementis insui
obsequii t̾rore commotis. Hunc
ergo tanti pauoris iudicem ante
oculos ponite hunc uenturum
timete: ut hunc cũ uen̾it non
tunidi s securi uideatis. Michi¬
fr̃s credite qr tanto tc̃ ermius se¬
curi de eius p̾sentia: qnͣto nunc
ẽe. satagimus suspecti de culpa.
adhuc incordib nr̃is floret. u̾q
mors: ubiq luctus: ubiq desola¬
tio. undiq ꝑcutimur: undiq a¬
maritudinib replemur. Et tñ
ceca m̃te carnał concupiscẽtie:
ip̃as eius amaritudines ama¬
mais. fugientẽ sequimur. labẽ¬
ti inheremus. Et qr laberitem
retinere non possimius: cũ ipo
labimur quem cadentẽ tenemꝰ¬
¶dec uos fr̃s hĩi sollicita con¬

Expanded text:
moresque componite: is qui mitis resurrexit ex morte, quam districtus in judicio veniet praevidete. Certe in die tremendi examinis sui cum angelis, cum archangelis, cum Thronis et dominationibus, cum principatibus et potestatibus apparebit, coelis ac terris ardentcunctis videlicet elementis in sui obsequii terrore commotis. Hunc ergo tanti pavoris judicem ante oculos ponite, hunc venturum timete, ut hunc cum venerit, non timidi, sed securi videatis. Tires, credite, quia tanto tunc erimus securi de ejus sententia, quanto nunc esse satagimus suspecti de culpa.adhuc in cordibus nostris floret. Ubique mors, 1569 ubique luctus, ubique desolatio, undique percutimur, undique amaritudinibus replemur; et tamen caeca mente carnalis concupiscentiae ipsas ejus amaritudines amamus, fugientem sequimur, labenti inhaeremus. Et quia labentem retinere non possumus, cum ipso labimur, quem cadentem tenemes charissimi, sollicita con
Abbreviated transcription (Latin):
mine pone la crimas meas incon¬
spectu tuo sicut in ꝓmissione tua:
ut reu̾tatur inimicus meus retror¬
sum ⁊ expanescens conturbetur
ta mea p̾paraueras. uideat lecum

Expanded text:
mine, lacrymas meas in conspectu tuo, sicut in promissione tua, ut avertatur inimicus meus retrorsum, et expavescens conturbet, cta mea praeparavit, videat m
Abbreviated transcription (Latin):
scit quidde se in occultas dei iu¬
cati. panciuo electi. Quiagnul¬
li dese certum ẽ elc̃m se ẽẽ. rest¬
at ut ommes trepident. om̃s de
sua actione formident. Orãs in
de suis uirib presumat. Expli¬

Expanded text:
scit quid de se in occultis Dei jucati, pauci vero electi. Quia igitur nulli de se certum est electum se esse, restat ut omnes trepident, omnes de sua actione formident, omnes in de suis viribus praesumat. E
Abbreviated transcription (Latin):
frẽs qr tunc regni ianua lugen¬
tibus claudetur. q̃ modo cotidie
penitentib aꝑitur. Erit namq¬
⁊ tunc pĩua: S frustuosa iam ñ
erit. Quia nequaruam tc̃ueni¬
am inueniet: qui modo aptum

Expanded text:
ur. Tunc regni ianua lugentibus / clauditur, quae modo cotidie pęnitentibus aperitur. Erit namque tunc paenitentia, sed fructuosa iam non erit, quia nequaquam tunc veniam invenit, qui modo aptum
Abbreviated transcription (Latin):
frindũ maris posuit: qñ in ĩferñ
descendetis. scĩs it̾ ad celos ueuer¬
re exeunt: mox ad celestem hĩta¬
tõm ascendunt. qd̾ antiqͥs pr̃i¬
b non dabatur. Nam añ aduẽ¬
tum saluatoris qͣ qͣm sñ pena su¬
pplicii: tñ nõ ĩtelo. s ĩ inferrio

Expanded text:
profundum maris posuit, quando, in infernum profundum maris posuit, quando, in infernum descendens, sanctis iter ad coelos reverre exeunt, mox ad coelestem habitationem ascendunt, quod antiquis Patribus non dabatur. Nam ante adventum Salvatoris, quanquam sine poena supplicii, tamen non in coelo, sed in inferno
Abbreviated transcription (Latin):
tenuit amisit. qr ĩiuste redemp¬
torem nr̃mcccidit. Illusus ẽ dia¬
bolus morte dñi qͣi auis. Nã ostẽ¬
sa x̃c sue carnis mortalitate ꝙ
intimendã ille appetebat: abscõ¬
dit diuinitatẽ ut laq̃ũ qͦ enm
uelut auẽ ĩ ꝓuidã prudenti in¬
retiret decipula. Nam si ĩnoxins¬
xp̃c ñ occideret᷑. homo diabolo ꝑ¬
pͥuaritatõm addictus ñ absolue¬
retur Diabolus dũ/ xp̃o carnẽ
humanitatis ĩpetit q̃ parebat
q̃iharto diuirutatis eius captꝰ
nea genealegia. q̃ ex enu reci¬
tatus. T̃enen g̃ hanc lineã d̾s
Et lucas lineam gn̾atõis xp̃i ab i¬
mis ad sũma contexens: nichoat
a ioseph ⁊ consũmat ĩ dm̃ dũ dicit
qui fuit hebr ⁊ ꝑficiens liueã gu̾is¬
dicit. qui fuit dei. Iccireo dñs ĩifer¬
num destendit: ut his qui ab eo
ñ penałr detinebant᷑. iuã aꝑiret
reu̾tendi ad celos. scd̾m testimo¬
nium ysaie ꝓph̾e dicentis. Dosi¬
sti ꝓfund̾ maris iuam: ut transi¬
rent lib̾ati. uiam quippe xp̃c inꝑ

Expanded text:
tenuit amisit, quia injuste Redemptorem nostrum occidit. 13. Illusus est diabolus morte Domini, quasi avis. Nam ostensa Christus suae carnis mortalitate, quam interimendam ille appetebat, abscondit divinitatem, ut laqueum quo eum, velut avem improvidam, prudenti irretiret decipula. Nam si innox Christus non occideretur, homo diabolo iabolo addictus non absolveretur. Diabolus, dum in Christo carnem humanitatis impetit, quae patebat, quasi hamo divinitatis ejus captus nea genealogia quae ex Evangelio recitatur. Tenens vero hanc lineam Deus Et Lucas lineam generationis Christi ab imis ad summa contexens inchoat a Joseph, et consummat in Deum, dicens: Qui fuit Heli; et perficiens lineam generis, ait: Qui fuit Dei. 15. Idcirco Dominus in inferno descendit, ut his qui ab eo non poenaliter detinebantur viam aperiret revertendi ad coelos, secundum testimonium Isaiae dicentis: Posuisti profundum maris viam, ut transirent liberati. Viam quippe Christus in
Abbreviated transcription (Latin):
conditoris templũ: ⁊p̃e ꝯditortẽ¬
pli ¶Ip̃e auctor oꝑis. ⁊p̃e opus i¬
auctons manens unꝰ de utrop¬
⁊ inutraq natura:. nec nacuraꝰ¬
rum copulatõne confusus. nec
naturaꝵ distinctõne geminatꝰ¬
Ideo deus ĩ homine ueĩt: qr ꝑse
ip̃m ab hõib cognosci ñ potuit
Sunde nob̾ consuluit. ĩ de defs¬
tionem tulit: qr infirmitatem
qͣm pro nob̾ suscepit. homo suꝑ¬
bus despexit. Ob hoc infirma ⁊
stulta. m̃di elegit: ut fortiora
et sapientiora ꝑ q̃ uoncegnos¬
cebatur ꝯfiuidet. Sic̃ cibũ fortẽ
ñre p̾us editũ ĩ lactis succũuer¬
tatur: ut ꝙ ĩciboñ potuit uti
suggendo potet᷑ ĩ lacte ꝑ sarnẽ.
ita ⁊ nos dur ẽemus ĩfirmi ad
conspiciendã u̾bi et̾nitatem. fa¬
ctum ẽ. ip̃m u̾bum caror ut enu¬
triti ꝓ carnẽ fortõres efftĩ. cibũ
głi satienuir. Prima d̾i dona
ee quib nos uob̾ reos e̾e osten¬
dit: qui dum iateremus sub re¬
atu culpe iustos nos ẽe credebamꝰ

Expanded text:
Conditoris templum, ipse Conditor templi. Ipse auctor operis, ipse opus auctoris. Manens unus ex utraque natura, nec naturarum copulatione confusus, nec naturarum distinctione geminateo Deus in homine venit, quia per seipsum ab hominibus cognosci non potuit. Sed unde nobis consuluit, inde despectionem tulit, quia infirmitatem quam pro nobis suscepit, homo superbus despexit. Ob hoc infirma et stulta mundi elegit, ut fortiora et sapientiora per quae non cognoscebatur confunderet. 7. Sicut cibum fortem matre prius editus, in lactis succum vertatur, ut quod in cibo non potuit uti, sugendo potetur in lacte per carnem; ita et nos, dum essemus infirmi ad conspiciendam Verbi aeternitalem, factum est ipsum Verbum caro, ut enutriti per carnem, fortioresque effecti, cibum geli satiemur. 8. Prima Dei dona esse, quibus nos nobis reos esse ostendit. Qui dum jaceremus sub reatu culpae, justos nos esse credebamus.
Abbreviated transcription (Latin):
quem supra ostendimus mod̃
a domino positum. Qd̾ si non
sufficit ei ad eñidatõm. sic̃ illi
chorinthio obuirgatio hec q̃
fit a plurib: sic̃ gentilis de
re liquo ⁊ publicanus lỹi deb
qui eiusmodi ẽ. Quis ei d¬
parcere queni dñs ꝯdempnaur.
Nulli tutum ẽ. Maxime ꝯ dñs
dicat qr expedit unicuq ut ur̃ĩ
oculum. aut unam mañ. uł u
tium pedem ꝑdat ⁊ ita intret ĩ
regnum: qͣm dum ꝑcit uni exhis
m̃bris totum corpus iutatuꝵ
ingeheniam iguis. uͥẽ fletus
⁊stridor dentiumi. S ⁊ apłs de hi¬
is ip̃is testatur dicens. qr modi

Expanded text:
quem supra ostendimus modum a Domino positum . Quod si non sufficit ei ad emendationem, sicut illi Corinthio , objurgatio haec quae fit a pluribus; sicut gentilis de reliquo et publicanus haberi debet, qui ejusmodi est. Quia ei parcere quem Dominus condemnavit nulli tutum est, maxime cum Dominus dicat: Quia expedit unicuique ut unum oculum, aut unam manum, vel unum pedem perdat, et ita intret in regnum , quam dum parcit uni ex his membris, totum corpus mittatur in gehennam ignis, ubi est fletus et stridor dentium. Sed et Apostolus de his ipsis testatur, di
Abbreviated transcription (Latin):
uitami scil nontali aliqua cãlł
rõne que deo sit placita . ł q̃ ad
cominimem ceteroꝵ ꝑtineat
dispensatõm. s ꝓpͥe uolũtatis
⁊ passioni sat̃faciers quorricdo
bategram ⁊ assigaare m̃broru
M ee tnucem consonantiam.
Ite enim tał n tumganderti¬

Expanded text:
vitam, scilicet non tali aliqua causa vel ratione quae Deo sit placita, vel quod ad communem caeterorum pertineat dispensationem, sed propriae voluntati et passioni satisfaciens; quomodo ere, et integram assignare membrorum ad se invicem consonantiam? Iste enim talis neque cum gaudenti
Abbreviated transcription (Latin):
hanc qmͣ ab eo expetimur ca¬
ritatem. Que utiq didene¬
getur ut minime exsoluatur
ire nos ĩ extusabili obnoxios
facit. Et quid dito ire obnoxi¬
ẽe. ira q̃ ultio grauior ꝙͣ hoc
ip̃m si accidat nob̾. alienos effi
ci a caritate dei: Quam si ꝑen¬
tib in ÷̾ naturał affc̃s ergae¬
os quos genuerunt. ⁊ ñ lolũ
hoc m hominib uerũ ⁊ ĩmu
tis animalib inuenitur: ui¬
dete ne mueniamur ł pecori¬
maniores: si nullo erga geni¬
torem constringamur affc̃u
Quem ⁊̃ si quantus ⁊ qualis
sit scire non possumus. ex hec fn
solo qd̃ ex ip̃o sumus uen̾ari et
diligere ꝑentis debenius affcu.
atq indesment erga euis pende
memoriam: sicut erga genit᷑¬
multo ampluis młtoq pnaptĩ

Expanded text:
c quam ab eo accepimus charitatem. Quae utique si denegetur, et non exsolvatur, irae nos inexcusabiliter obnoxios facit. Et quid dico irae obnoxiajor ira, quae ultio gravior, quam hoc ipsum si accidat nobis, alienos effici nos a charitate Dei? Quod si parentibus inest naturalis affectus erga eos quos genuerunt; et non solum hoc in hominibus, verum etiam in mutis animalibus invenitur: videte ne inveniamur vel pecudimaniores, si nullo erga Genitorem constringamur affectu. Quem etiamsi quantus et qualis sit scire non possumus, ex hoc tamen solo quod ex ipso sumus, venerari et diligere parentis debemus affectu, atque indesinenter erga ejus memoriam pendere, sicut erga genitrmulto amplius multoque promptius;
Abbreviated transcription (Latin):
bis tradere humilitatis exeno¬
plum tum p̾cinstus linteo la¬
uit pedes discipuloꝵ suoꝵ. Tu
ergo cuius pedes lauabis. quem
curabis offitiis cuius inferiori
aut ultimus eris. sisolus uiuasꝰ
S ⁊ illud qd̾ dititur. bonum ⁊
iocundum hitare fr̃es in unũ
qued iiguento pontificali de
litaria ħitatõne complebitiur
ꝑ uirtutis exerticium ꝓficit᷑
in quo meditatio diuinoꝵ mã¬
datorum effulget amplias et
illam similitudinem ⁊ exẽplũ¬

Expanded text:
bis tradere humilitatis exempla, cum praecinctus linteo lavit pedes discipulorum suorum . Tu ergo cujus pedes lavabis? quem curabis officiis? cujus inferior aut ultimus eris, cum solus vivas? Sed et aliud quod dicitur: Bonum et jucundum habitare fratres in unum , quod unguento pontificali in litaria habitatione complebitur? per virtutis exercitium proficitur, in quo meditatio divinorum mandatorum effulget amplius et illam similitudinem et exemplu
Abbreviated transcription (Latin):
mam ꝑfcõm uenisse. Tum de¬
inde sirie ullo exercitio degens n
quid sibi uitii hĩuidet. nͦeq qͥtł
urtutis desit: cegnoscit. Neq
discretõm hr̃e poterit. inoꝑii
qualitate. ꝓ eo qtł oꝑandi mate¬
ria om̃is extlusa sit. In quo enini
humilitatem suam ꝓlabit ne
minem h̾ns cuise humilem de
monstrabit. totius consortii ⁊ so¬
ciedatis alienus:. ad pcĩam u
quomodo semxp̃m ererrebit.
tanb obuiare: Si quis & uelti
moꝵ uitamq formandam. siłe
iͥ aliquid facere uidetur hus
qui semꝑ fabrile artificium dis¬
curit. ñ quam tñ fabri faciũt opꝰ
uł hus quistructorum arte sp
decentur ñ qͣm tñ edificande do¬
mus oꝑam dabunt. Eite eĩ ndoꝰ¬

Expanded text:
mam perfectionem venisse. Tum deinde sine ullo exercitio degens, neque quid sibi vitii abundet, neque quid virtutis desit, agnoscit. Neque discretionem habere poterit in operum qualitate, pro eo quod operandi materia omnis exclusa sit. In quo enim humilitatem suam probabit, neminem habens cui humilem se ordiam demonstrabit totius consortii et societatis alienus? Ad patientiam vero quomodo seipsum exercebit, tatibus obviare? Si quis autem dimorum vitamque formandam, simile mihi aliquid facere videtur his qui semper fabrile artificium discunt, nunquam tamen fabrifaciunt opus, vel his qui in structorum arte semper docentur, nunquam tamen aedificandae domus operam dabunt. Ecce en
Abbreviated transcription (Latin):
equaiem deo s semetipm exin¬
anuut formia seriaccipiens
qnfirmitetes nr̃as accepit ⁊
ꝓ nob uulneratus est ut liiore
ens sanaremur. Et arcale di¬
eto uos libeuit: factus pnob
maettm. Et morte turpissunda
coneempuatus ẽ urmos teiuc¬
retdenutam. ec sufficit uiifi¬
mni ecemitatis indulsit. Et
supra omne quł ł pete̾ uł intelli¬
gere possumus credentib uł m
telligentib se p̾parat. qd̾ oculus
ñ uidit. nec auris aulunt. nec
urcor hominis ascericlit. Quid
g retribuemus dño ꝓ omiub
que retribuit nob̃: uerum illeł
ta benignus ⁊clemens est: ut
ne retributõm qͥd ẽ reposcat. s
sufficit ei ut pro huis oumibus
que largitus est cliligatur. Qͥs
ergo tam irremediabiłr nigͣ¬
tus est ut post tanta ⁊ taka be¬

Expanded text:
xinanivit, formam servi accipiens . Infirmitates nostras accepit, et pro nobis vulneratus est, ut livore illius sanaremur . Et a maledicto nos redemit, factus pro nobis maledictum . Et morte turpissima condemnatus est, ut nos revocaret ad vitam. Nec sufficit ei vivifimunus aeternitatis indulget; et supra omne quod vel petere vel intelligere possumus, credentibus vel diligentibus se praeparat, quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit . Quid ergo retribuemus Domino pro omnibus quae retribuit nobis? Verum ille tam benignus et clemens est, ut ne retributionem quidem reposcat; sed sufficit ei ut pro his omnibus quae largitus est diligatur. Quis ergo ita irremediabiliter ingratus est, ut propter tanta
Abbreviated transcription (Latin):
dissimo meridiami solis lum̃
comparetur. Decor iste corꝑis
cculis non uidetur: aĩa solã et
mente conspicitur. Qui decor si
cuius forte sc̃orum m̃tem aĩam¬
q ꝑstrinxerit. flangrantissmũ
meo amoris siustimulum defix̃
Propt̾ea deniq uelut amoris cu¬
iusdam ignib tabescentes. ⁊ p¬
sentem uitam ꝑ horrescentes di¬
cebant aliqui ex eis. Qũueni¬
Et it̾mm dicebat istius ardonis le¬
mb flarans Sitiuit aiamei
ad dm uiuum. Et insatiabilrder
hũs eius desidium orabat. tei
nid̾et uoluntatem dm̃. ⁊ ptege¬
tur intemplo sco eius. Ita ex

Expanded text:
dissimo meridiani solis lumini dissimo meridiani solis lumini comparetur. Decor iste corporeis oculis non videtur, anima sola et mente conspicitur. Qui decor si cujus forte sanctorum mentem animamque perstrinxerit, flagrantissimum in eis amoris sui stimulum defigit. Propterea denique velut amoris cujusdam ignibus tabescens, et praesentem vitam perhorrescens, dicebat aliquis ex eis: QuanEt iterum dicebat istius ardoris ignibus flagrans: Sitivit anima mea ad Deum vivum . Et insatiabiliter ardens ejus desiderio orabat, ut videret voluntatem Domini, et protegeretur in templo sancto ejus Ita
Abbreviated transcription (Latin):
rali constringirur ad onme
q d bonura putamꝰ. S ⁊ ergo cũ¬
sanguineos ⁊ carnis ꝓrimos
nullo docente mamore constrin
mus: om̃i affcu ⁊ offitus copu¬
lamur. Et quid tambonũ ꝑa¬
betur qm deus Immo qͥd aluĩ
bonum nisi solus deus.: Quide¬
cor qui splendor. q̃ pulchritudo
Usqm tal. quał in deo ẽẽ credẽ¬
talis amoris flamma q̃ aĩe se¬
creta ⁊ int̾iora succendat. sicut
amor dei inflaminare d m̃tis
archana p̾cipue si sit abom̃i
pollutione purrgata. si sit m̃da
uulnerata caritate egosum:
In effabilem prorsus ego sentio
amorem dei ⁊ qui sentiri mais
qm dici possit In enarrabilis q̃¬
dam lux est. Etiam si fulgura. Si
choruscum ad hibeat ł comparet
sermo: non patietur auditus. Si
luciferi fulgorem. silimne splendo¬
uem. si ip̃m solis lum assumas.
ad comꝑatõm głe illius obscura
sunt omia ⁊ multo tetriora qͣ
Si ceca noꝵ ⁊ obscuricate ꝓfuri¬
de caliginis mersa. huic limpi¬

Expanded text:
rali constringimur ad omne rali constringimur ad omne quod bonum putamus. Sed et erga consanguineos et carnis proximos, nullo docente, in amore mus, omni affectu et officiis copulamur. Et quid aliud tam bonum habetur quam Deus? Imo quid aliud bonum, nisi solus Deus? Qui decor? qui splendor? quae pulchritudo, usquam talis qualis in Deo est et esse credenuae amoris flamma, quae et animae secreta et interiora succendat, sicut amor Dei inflammare debet mentis arcana? praecipue si sit ab omni pollutione purgata; si sit munda vulnerata charitate ego sum . Ineffabilem prorsus ego sentio amorem Dei, et qui sentiri magis quam dici possit. Inenarrabilis quaedam lux est: etiam si fulgura, si coruscum adhibeat, vel comparet sermo, non patietur, non recipiet auditus. Si luciferi fulgores, si Lunae splendores, si ipsum solis lumen assumas, ad comparationem gloriae illius obscura sunt omnia, et multo tetriora, quam si caeca nox et obscuritate profundae caliginis mersa limpi
Abbreviated transcription (Latin):
ante orrania designarites quoo
ouim mandatoꝵ que adeo acci¬
fas gerimius. Quo scilicet ns
difficultas nob̾ sit tanqͣ noũre
at quid ⁊ filienum a nobꝰ exreta¬
tiur. neq rutsura elatõis dari
nobis aliqua uideatur. acessio
siputemus nos plus aliquid
ter competent moueamusĩ
opus. Noc ẽ scłm uirtutem
uuere. Siuero nature br̃stca
corrumpamus. hoc est ua ma¬
siticun ligere. Est ergo mala is¬
ta diffinitio.  Ion recde uti
motib anuumi a deo nob instts
et rursim mrtutes ista diffira¬
tio. Eecte uti id est scłm man¬
daitura dei ⁊ sccł̃m consciam. aĩ
motib adeo nob̾rsitis. Cim
ergohita ee hant: idem hec st¬
muenimius de cerertate consta¬
reterdandatum accipnmis
duigere dr̃a. Distonis iurgute
tem inqa scatima pͥma conditõ¬
rie. adeo anima sͥ insitã gerit
Ie quonec extrirsecus testino¬
nuq idigemus. unusquisq
eninsemetipo ⁊ a semetiro ho¬
eũm q dicimus simit indiciũ
Mmts homo desiderat om̃e qd
bonum ẽ. ⁊ astcu quodeai natu¬

Expanded text:
ante omnia designantes, quod omnium mandatorum quae a Deo accetas gerimus. Quo scilicet neque difficultas in nobis sit, tanquam novum aliquid et alienum a nobis expetatur: neque rursum elationis dari nobis aliqua videatur occasio, si putemus nos plus aliquid te et competenter moveamus in opus, hoc est secundum virtutem vivere. Si vero naturae beneficia corrumpamus, hoc est in malitiam vergere. Est ergo mali ista definitio, non recte uti motibus animi a Deo nobis insitis. Et rursum virtutis ista definitio, recte uti, id est secundum mandatum Dei, et secundum conscientiam, animi motibus a Deo insitis. Cum ergo haec ita se habeant, idem htate constare. Mandatum accepimus diligere Deum. Dilectionis virtutem in ipsa statim prima conditione a Deo anima sibi insitam gerit: in quo nequaquam extrinsecus testimonio indigemus: unusquisque enim in semetipso et ex semetipso horum quae dicimus sumit indicia. Omnis homo desiderat omne quod bonum est, et affectu quodam natu
Abbreviated transcription (Latin):
ta ses ergo om̃ia ⁊ cet̃a inu¬
mabilia ptmitto hoc solupi o
ueuolenti quid ptire possibile
interris ⁊ ineffabili ꝑadesab¬
uti uoluptate ac decore ꝯtessit.
ꝙpq serpentis arte deceptura ⁊
respexit. s legem maduttored¬

Expanded text:
ta. Haec ergo omnia et caetera innumerabilia praetermitto: hoc solum, quod ne volenti quidem praeterire possibile in terris, et ineffabilis paradisi abuti voluptate ac decore concessit? quemque serpentis arte deceptum, et despexit; sed legem in adjutor
Abbreviated transcription (Latin):
Recpło. Caritas ñ qrit q̃ sua
surbe inde s nec culꝑas sue
as iuiusquisq ac iuitia facile
diqnoscit. cum qui arguat re
qui erigat eum. S ⁊ marida¬
ta a płib quid̾ facilus adm¬
pentur ab uno uero dunt
blm uidetur impleri alidĩ¬
pediti. Ut puta quomͦ solus
uisitabit infirm̃. auti quoreo¬
dosuscipiet pegrinu: Siuero

Expanded text:
o: Charitas non quaerit quae sua sunt . Deinde, sed nec culpas quidem suas unusquisque ac vitia facile dignoscit, cum qui arguat nemqui erigat eum . Sed et mandata a pluribus quidem facilius adimplentur; ab uno vero dum unum videtur impleri, aliud impeditur. Ut puta, quomodo quis solus visitabit infirmum? aut quomodo suscipiet peregrinum? Si vero
Abbreviated transcription (Latin):
discrimieri ħ est tollere crutẽ sua
Id quod grande uiderrais nape¬
ens auima ad multitudinẽ
nequit̾ uueritium. pͥmo qui¬
dem eccupetur ⁊ impediat nei
suorum maloꝵ capiat ĩtlłtra
⁊ possit ł purgare ꝑ pm̃iamq̃¬
datione uitõꝵ. In comꝑatõne
eĩ pessimoꝵ aliquid seiã mai¬
inde impedim̃tis ⁊ inter turba¬
tionib atq occupatõib quas
cõmunis homiñ uita hre sol¬
est memonam dei ñ pot̃ custidi¬
re. Qua depulsa ab animis et
exclusa ñ solum oĩletitia ⁊ gau¬
cat : qͣm daltia fraitib meis elo¬

Expanded text:
discrimen, hoc est tollere crucem suam. Ad quod grande videmus impeens anima ad multitudinem nequiter viventium, primo quidem occupetur et impediatur, ne suorum malorum capiat intellectum, et possit vel purgare pdatione vitiorum. In comparatione etenim pessimorum aliquid se jam maginde impedimentis et perturbationibus atque occupationibus, quas communis hominum vita habere solomnium, memoriam Dei non potest custodire: qua depulsa ab animis et exclusa, non solum omni laetitia et gaucat: Quam dulcia faucibus meis elo
Abbreviated transcription (Latin):
mirit: ⁊ ret̾raet ĩ corde cuius
magnitudirs ł qualitatis uł
illud semꝑ intenders qd̾ sibi i¬
ineninit a domino oꝑis iĩ¬
ctum ad hoc dirigit manuũ nui¬
isterlum:. ut forma oꝑis ꝯenis
qui inuꝑxit antrars ac uolirter¬
te conueniat: Si a obluuscatur
quid ł quale sit qd̾ sibi fuerat mor

Expanded text:
us magnitudinis, vel qualitatis, vel illud semper intendens quod sibi meminit a domino operis injunctum, ad hoc dirigit manuum ministerium, ut forma operis cum ejus qui injunxit animo ac voluntate conveniat: si autem obliviscatur quid vel quale sit quod s
Abbreviated transcription (Latin):
mope unus manet nob̾ iste ꝓsp̃¬
tris. atq urirs t̾minus fixus est.
quo deo placere debeennus. Se¬
curdum hurne ꝓspectumi g opꝰ
dirigamus maridatorum. Ipos¬
sibile namq ẽ ałr constare oꝑis

Expanded text:
re unus manet nobis iste prospectus, atque unus terminus fixus est, quo Deo placere debeamus. Secundum hunc ergo prospectum opus dirigamus mandatorum. Impossibile namque est aliter constare pos
Abbreviated transcription (Latin):
qr mei discipuli estis: sumute
diligatis. Et ita inommibidu¬
ꝯ ista mandata coniugit ut
gesta sunt sedicit ẽe ꝑpessrane
cum aclitiat qr dumi fecistis uni
exminimis istis frib meis.i
mͥ fecistis. Ergo ꝑ prim cõple

Expanded text:
 mei discipuli estis, si invicem diligatis . Et ita in omnibus ista mandata conjungit, ugesta sunt, se dicit esse perpessum, cum adjecit: Quandiu fecistis uni ex minimis istis fratribus meis, mihi fecistis . Ergo per primum comple
Abbreviated transcription (Latin):
str exanis ad alia referut.
Qrae ergo custodia oport nõ
semiare cor nr̃m: ne forte desi¬
derum dei desideria mala ⁊ sor¬
dite cagitatr̃es depellant ano
inturbationib aboleri. Sic erã
mur ⁊ suscitamur. Et ex ip̃is ÷
angetur. Et hoc puto ostende
uosentem dñm dic̾e alliq̃r qͥd̃¬

Expanded text:
r ex aliis ad alia transferuntur. Omni ergo custodia oportet nos servare cor nostrum, ne forte desiderium Dei mala desideria et sordidae cogitationes depellant nostperturbationibus aboleri. Sic enim mur ac suscitamur. Et ex ipsis ruharitas, vel augetur. Et hoc puto ostendere volentem Dominum dicere, aliquand
Abbreviated transcription (Latin):
dei inserere arume ⁊ suscitare ⁊¬
susfitiant. Conseqns iam nũc ẽ
⁊ de eo mandato. qd̾ ordine ⁊ irꝰ¬
tute scłu est ut diximus expli¬
care. Et qͥdẽ qm̃ lex eas uirtute̾
q̃ anime acoratore insite surit
elinet ⁊ excolat. iara suꝑnis
dirimus. Quia ergo p̾ciptin᷑
dilig̾e ꝓximos sicat nos ip̃os:
⁊ fatultas ad huius qͦ manda¬
ti expletom. Et quis ignorat q̃u
humanũ anirrial ⁊ ꝯmuniea¬
bile homo ẽ ⁊ ñ agreste aliquod
aic ferum. Nich eͦnim tam pp̃¬
terms indigere: ⁊ require ĩu¬
cem ac diligere qd̾ requirit. Q

Expanded text:
Dei inserere animae et suscitare sufficiant. Consequens jam nunc est, etiam de eo mandato, quod ordine et virtute secundum diximus, explicare. Et quidem quoniam lex eas virtutes quae animae a Creatore insitae sunt, elimet et excolat, jam superius diximus. Quia ergo praecipimur diligere proximos sicut nos ipsos, et facultas ad hujus quoque mandati expletionem. Et quis ignorat quoniam humanum animal et communicabile homo est, et non agreste aliquod ac ferum? Nihil enim tam proprterius indigere, et requirere invicem
Abbreviated transcription (Latin):
lia qmͣ płima bona cõmuuris ni¬
ta ista scõrum. q̃ nou ẽ nunc pos¬
sibile om̃ia dimm̾are. Int̾im
ut diximus ad conserrianda
ecĩ sp̃c dona commodior ⁊ mlt̾o
qmͣ si degamus insolitudine.
S ⁊ adu̾sus insidias inuinici
que extrnisetus inferuntur ml¬
to cautior ẽ ⁊ utilior societas ꝑ¬
płimorum ut facilius suscitet᷑
esompno si quis forte obdormie¬
rit sompnum illum qui lucit
aclinortem. S ⁊ delinqnti delutũ
suum faciluis apparebit. ꝯa płib

Expanded text:
alia quam plurima bona communis vita ista sanctorum, quae non est nunc possibile omnia dinumerare. Interim, ut diximus, ad conservanda sancti Spiritus dona commodior est multo quam si degamus in solitudine. Sed adversus insidias inimici, quae extrinsecus inferuntur, multo cautior est et utilior societas plurimorum; ut facilius suscitetur e somno si quis forte obdormierit somnum illorum qui ducit ad mortem. Sed et delinquenti delictum suum facilius apparebit, cum
Abbreviated transcription (Latin):
unuscuiusq mn̾suram fide ldo¬
nox s p̃ualmm distributo celeb¬
distributu ẽ rursum tanqm
ꝑ suia sid edificatom urciuscor¬
poris ceeat ⁊ conspiret. Airei
gra sanitatum ⁊ ceta. Sine sins¬
quam ꝓ aiuis suscipit aspu ato.

Expanded text:
usque mensuram fidei et donorum spiritualium distributio celebrdistributum est, rursum tanquam membra ad aedificationem unius corporis coeat et conspiret. Alii egratia sanitatum , et caetera; quae sinquam pro aliis suscipit a Spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
statur dicens. Cum homine i¬
ratundo ue ħitau̾s ne forte dis¬
cas uias eius ⁊ accipias leq̃os
illecebras ad pcc̃m ⁊ paulatim
longonsu inhereamus consue¬
tudini pessime ⁊ rursum ũ pos¬
simus or̃oni uacare: oportet pͥ¬
mo secretius ħitare. Lec enimi
modo ⁊ p̾cedentes consuetudĩes
excedimus. in quib contͣ mã¬
datum dei agebamus Nou enĩ
ꝑuus labor ẽ ut se aliquis a pͥo¬
ri non bona consuetudine refle¬
stat ac reuecet. qm̃quid̾ mos lõ¬
go tp̃r confirmatus min quodã¬
modo obtinet nature. Oportet
ergonos pͥmo õim negare nos
xp̃m sequi. Negamus a̾ nos l̾
modo. Si ꝑ omnia p̾tite consu¬
etudines obliti. uoluntates ꝓ¬
ssit ⁊ corrigere difficillimuni est¬
m̃imo ut ueruis lequar penitus
impossibile ẽ. S ad hoc ip̃m ut
tollat crucem suam ⁊ sequatur
ꝙp̃m płimum impendit sorie¬

Expanded text:
 Cum homine iracundo ne habitaveritis, ne forte discatis vias ejus, et accipiatis laqueum illecebras ad peccandum, et paulatim longo usu inhaereamus consuetudini pessimae. Et rursum ut possimus orationi vacare, oportet primo secretius habitare. Hoc enim modo et praecedentes consuetudines excidemus, in quibus contra mandatum Dei agebamus. Non enim parvus labor est, ut se aliquis a priore non bona consuetudine reflectat ac revocet; quoniam quidem mos longo tempore confirmatus vim quodammodo naturae obtinet. Oportet ergoeum sequi . Abnegamus autem nos hoc modo si, per omnia praeteritae consuetudinis obliti, voluntates prossit et corrigere, difficillimum est; imo, ut verius dicam, penitus impossibile. Sed ad hoc ipsum, ut tollat quis crucem suam et sequatur Christum, plurimum impedit socie
Abbreviated transcription (Latin):
tatemq prebere: quo possitex
hus ꝑfc̃s effici ⁊ consummatus
homo dei. Uob̾ aũt conuenit mi¬
llum tp̃c uacuum p̾t̾ire quo mi¬
nus ad ea q̃ cõmuniter ꝯ oĩ
ecc̃a distitis ⁊̃ secretius de emi¬
uentiorib ⁊ ꝑfectiorib inquira¬
tis. ut omne eñi uite ur̃e in
quirendo de meliorib ⁊ ꝑcuric¬
tando de utiliorib transigatis
Qm̃i ergo ⁊ in hoc nos concͥgan
deus. ut parilulum quid amolesti
etis: neq in Aluid opus animũ
demus. neq residuum tp̃ris sõ¬
pno rursus ⁊ remissioni torpee
mancipemus. s miquisitõne et
sollicitudine melioꝵ noctis hec qd̃
suꝑ est spacium exigamus. ad mi
comiunẽ id ꝓferat inquisitio¬
nera Ffacilus enĩ płib simul
confe̾ntib oi quid illud disi¬
cile ł obtestum iudetur &e. ¶¬

Expanded text:
tatemque praebere, qua possit ex his perfectus effici et consummatus homo Dei. Vobis autem convenit nullum tempus vacuum praeterire, quo minus ad ea quae communiter cum omni Ecclesia discitis, etiam secretius de eminentioribus et perfectioribus inquiratis: ut omne aevum vitae vestrae in inquirendo de melioribus et percontando de utilioribus transigatis. Quoniam ergo et in hoc nos congregavit Deus, ut paululum quid a molestietis; neque in aliud opus animum demus, neque residuum temporis somno rursus et remissioni corporeae mancipemus; sed in inquisitione et sollicitudine medium noctis hoc, quod superest spatium, exigamus, adimplcommunem id proferat inquisitionem. Facilius enim pluribus simul conferentibus, si quid difficile
Abbreviated transcription (Latin):
anus omnem conatum ⁊ onmẽ
studiu raastib sius ad hibere
d ut sccłm uoluntatera de que
opus inuett suum quo deri¬
gat opus. ut ⁊ actus sui oruentur
⁊ possit eius qui p̃cepit uolunta¬
tem implere. Tunc enimillud cõ¬
bucatis siue bibitis. siue aliqrad
fcicitis. om̃ia ad głam dei facite.

Expanded text:
onatum et omne studium in actibus suis adhibere debet, ut secundum voluntatem Dei, qui opus injunxit, suum quoque dirigat opus; ut actus sui ornentur, et possit ejus qui praecepit voluntatem implere. Tunc etiam illud comducetis, sive bibatis, sive aliud quid faciatis, omnia a
Abbreviated transcription (Latin):
domim. ut ⁊ nob̾ u̾bi inculpa¬
bile tribuat minist̾cum ⁊ uob
fructuo sum doctrine ꝯcedat e¬
uentum. Tanqͣm ergo sciẽtes
qm̃stabunt añ faciem urãm
gnum q̃ auditis festinanter ad¬
ducite. qr nescitis qua die łqua
m̃ dedit nob̾ sermo tuus pote¬
statem ut int̾regemus. pͥmoi
oĩi doceri q̃s. Si ordo aliquis ẽ
sit pͥmum ⁊ aliud scłm ⁊ sic
ꝑ ordinem cet̾a: anoĩa mant¬
data ita sibi iuitẽ coherent¬
⁊ sic sunt equalia: ut unde uo¬
luerit quis possit ĩtiũ sum̾e
tanqͣ ĩmod̾ circuli ł corone.¬

Expanded text:
Domini, ut et nobis verbi inculpabile tribuat ministerium, et vobis fructuosum doctrinae concedat eventum. Tanquam ergo scientes quia stabunt ante faciem vestram gnum quae audistis, festinanter adducite: Quia nescimus qua die, vel qua m dedit nobis sermo tuus potestatem ut interrogemus, primo omnium doceri quaesumus si ordo aliquis estsit primum, et aliud secundum, et sic per ordinem caetera: an omnia mandata ita sibi invicem cohaereant, et sint aequalia, ut unde voluerit quis possit initium sumere, tanquam in modum circuli vel corona
Abbreviated transcription (Latin):
hiis u̾o qui edificari dliuinis in¬
stitutionib indigent: ꝑ moysen
ꝓtestatur dicens. Int̾rega pr̃em
tium ⁊ annuntiabit tibi. pbr̃os
tuos.⁊ dicent tibi. Propt̾ quod
ncce est nos quid̃ quib minist̾iũ
nemq animaꝵ. Et q̃dam qui dẽ
incommuni ecc̃e auditorio si¬
mul omnib de p̾ceptis domini
contestari: q̃dam u̾o secretius
ꝑfectiorib quibq disserere ⁊ n¬
quirere. atq mariifestare. atq ĩ¬
terrogare uolentib defide ⁊ iuta¬

Expanded text:
edificari divinis institutionibus indigent, per Moysem protestatur, dicens: Interroga patrem tuum, et annuntiabit tibi; presbyteros tuos, et dicent tibi . Propter quod necesse est, nos quidem quibus ministerium onemque animarum: et quaedam quidem in communi Ecclesiae auditorio simul omnibus de praeceptis Domini contestari; quaedam vero secretius perfectioribus quibusque disserere, et inquirentibus manifestare, atque interrogare volentibus de fide et
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmum ars ee. mandatum. ⁊¬
mũs adducere. eesio Epte¬
mum sumpsistis. sermonisce
erordium ⁊ ꝓpõito nr̃o ualdẽ
comeniens eoitaq iuuã¬
toros ut dicitis fatiemus. Sici¬
enoum añ om̃ia est: qđ mã.

Expanded text:
primum ais esse mandatum, imus addiscere. RESPONSIO. Optimum sumpsistis sermonis exordium, et proposito nostro valde conveniens. Deo itaque juvante, nos quod dicitis, faciemus. Scien
Abbreviated transcription (Latin):
domini. uos ergo fr̃s qui iamꝑ
lasteindigetis. cibos solidos ex
domatum firmitate ꝑquirite
ad nutriendum ⁊ paĩcendum
infiorem hommem. Quoper
eminentiora queq mandata
inxp̃o est u̾itate firmetur. ob¬
seruandum sane est ne forte co¬
piosious gr̃e pondus cã nobis
grauioris ꝯdempnatõis existꝙ
Simgrati inueniamur muni¬
b largitoris. Illud aͥ añ omͣia

Expanded text:
. Vos vero fratres, qui jam lacte indigetis, cibos solidos ex dogmatum firmitate perquirite, ad nutriendum et pascendum interiorem hominem ; quo per eminentiora quaeque mandata in Christo est veritate, confirmetur. Observandum sane est ne forte copiosioris gratiae pondus causa nobis gravioris condemnationis existat, si ingrati inveniamur in muneribus largitoris. Ill
Abbreviated transcription (Latin):
concilianimi deo. Et itm. Iusti¬
ficati gͥ exfide: pacem h̃eamus
ad dm̃. Illa enĩ alia pax repudi¬
ata ẽ. A xp̃o dicente. Patemme¬
am do uobis. Non sic̃ hic m̃dus
dat: ⁊̃ ego do uobis. Int̾rog̾¬

Expanded text:
conciliamini Deo . Et iterum: Justificati ex fide pacem habeamus ad Deum . Illa enim alia pax repudiata est a Christo, dicente: Pacem meam do vobis, non sicut hic mundus dat, etiam ego do vobis . INTERROGA
Abbreviated transcription (Latin):
tuum obsecra eumt: ꝓice abste
onera pot̾orum ora freq̃ur. sñ ces¬
satione Iacrimas funde. Aal¬
litiem anime fuge: negligentiã
exsecrare: maliticiam noli amare
Ima uero mansuetudinem: dili¬
ge contrãtiam. medrtare ꝑsalm¬
odiam: festina orare. donec dat̃
ta animatua: sicut ille dilexit

Expanded text:
tuum, obsecra Deum, projice a te onera peccatorum. Ora frequenter, sine cessatione lacrymas funde. Mollitiem animi fuge, negligentiam exsecrare, malitiam detestare. Ama mansuetudinem, dilige continentiam, meditare psalmodiam. Festina orare, dum tempus ta anima tua , sicut ille dilexit
Abbreviated transcription (Latin):
quam cesum: plus eni amat. eẽ. in
domo lutea. quam tiõ manu fca q̃
est in celis. In transitoria quã in
et̾na: ⁊ hoc pondere publico: nõ pon¬
dere scũarti: Aludi pondꝰ scũarii
pondus parin. Cupio inquit das¬
solut ⁊ esse cum xp̃o. Andi pondus
publicum: Te habitantib in t̾ra.
non illis qui corpore habitant. S
qui corde amant. Amet gͥ mona¬
lentium clanstri: respuat autẽ
consilrum achitofel. ut nͥ amet
negotia principum. nec secula-¬
riitm uagus q̃rat accessum.

Expanded text:
quam coelum, plus enim amat esse in quam coelum, plus enim amat esse in domo lutea, quam in non manufacta, quae est in coelis; in transitoria, quam in aeterna, et hoc pondere publico, non pondere sanctuarii. Audi pondus sanctuarii, pondus Pauli: Cupio, inquit, dissolvi, et esse cum Christo . Audi pondus publicum: Vae habitantibus in terra , non illis qui corpore habitant, sed qui corde amant. Amet igitur monasilentium claustri. Respuat autem consilium Achitophel, ut non amet negotia principum, nec saecularium vagus quaerat accessum.
Abbreviated transcription (Latin):
Et ideo forsitan quia misereri nolu¬
it: mtsericordie tieniam querere du¬
bitanit. Audi pondus sanctuarii.
pecram. delictum meum cognitum
tibi feci ⁊ in iusticiam meam non
abscondi. Dixi confitebor adu̾sum
me inuisticiam meam dño. ⁊ tu re¬
misisti impietatem pectati mei. Iu¬
cognitum facit. confitetur in iusti¬
ciam. ⁊ quo plus pecc̃m detegiturab
eo: tanto plus tegitur adeo. Audi
pondus puplicum: pondus caym.
Ait enim. Gaior est unqutas
mea. qm ut ueniam merear. Plus
derauit. Sed ⁊ appeatitus carnis ce¬
sariem nutrit: quia cogitationum
suꝑfluitatem ꝓducit. Q̾ cesaries
grauat menteni.: dum deprimit
terrena inhabitatio sensutm młta
cogitantem. Qui tonsus semel in
anno ducentis siclis crines pondera¬
bat: qnͣdo in omm̃i spatio inte sue
cupiditatib scłi semel reniuitiat.
et hoc in fine. Tunc enim tantũ¬
ab his que possidet spoliatur. qñdo
successione mortis iatime a t̾rems
seꝑatur. Pond̾at aũt plus terram

Expanded text:
et ideo forsitan, quia misereri noluet ideo forsitan, quia misereri noluit, misericordiae veniam quaerere dubitavit. Audi pondus sanctuarii: Peccavi, delictum meum cognitum tibi feci, et injustitias meas non abscondi. Dixi: Confitebor adversum me injustitiam meam Domino, et tu remisisti impietatem peccati mei . Jucognitum facit, confitetur injustitiam, et quo plus peccatum detegitur ab eo, tanto plus regitur a Deo. Audi pondus publicum, pondus Cain; ait enim: Major est iniquitas mea, quam ut veniam merear , plus deravit. Sed et appetitus carnis caesariem nutrit, quia cogitationum superfluitatem producit. Quae caesaries gravat mentem, dum deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Qui tonsus semel in anno ducentis siclis crines ponderat, quando in omni spatio vitae suae cupiditatibus saeculi semel renuntiat, et hoc in fine. Tunc enim tantuab iis, quae possidet, spoliatur, quando succisione mortis ultimae a terrenis separatur. Ponderat autem plus terram
Abbreviated transcription (Latin):
maloꝵ cupiditas. Ip̃a est caput ex
grauabat eum ⁊ non nisi semel ĩ
anno tondebatur: ⁊ tam̃ crines su¬
os. ponderabat ducentis siclis pond̾e
puplico. Absaion pax prĩs interp̾¬
tatur. ip̃e ⁊ iudas est. Audi pacẽ
prĩs. Qui me cũ inquit ĩtingit
manum in parapside: hic me tra¬
diturus est. Andi patem filii. quẽ¬
cumq osculatus fu̾o: ip̃e est tenete
asfligit. Com̃am nutriebat. S
quom̾. Ftr erat ⁊ oculos habelat. ⁊ se¬
mel in anno tonsus est: qͣnͣdo semeltͥ¬
guita airgenteos retulit ⁊ ĩtemplo
ꝓiecit. Erines ducentis siclis pondera¬
bat. qui num̾us est ĩmundoꝵ. quia pe¬
nitentia ductus ait. peccami tradens
sanguinem iustum. Si scilic sciret
non ad laqueun curreret. S ad crucẽ
dñi humił ꝓperaret. Ponderauit ⁊
pondere puplico: non p̃ond̾e scũarii.
Posint enimi talentum plumbi suꝑ
ad̾ sedet diabolus: non lene pondꝰ mĩe.
pondus apud se h̾ebat: illo carebat.

Expanded text:
malorum cupiditas , ipsa est caput, ex malorum cupiditas , ipsa est caput, ex gravabat eum, et nonnisi semel in anno tondebatur, et tunc crines suos ponderabat ducentis siclis pondere publico. Absalon pax patris interpretatur. Ipse et Judas est. Audi pacem patris: Qui mecum, inquit, intingit manum in paropside, hic me traditurus est . Audi pacem filii: Quemcunque osculatus fuero, ipse est, tenete affligit. Comam nutriebat, sed quomodo? Fur erat, et loculos habebat . Et semel in anno tonsus est, quando semel triginta argenteos retulit, et in templo projecit. Crines ducentis siclis ponderavit, qui numerus est immundorum, quia poenitentia ductus ait: Peccavi, tradens sanguinem justum . Si sciret non ad laqueum curreret, sed ad crucem Domini humilis properaret. Ponderavit autem pondere publico, non pondere sanctuarii . Posuit enim talentum plumbi, super quod sedet diabolus, non leve pondus miserpondus apud se habebat, illo carebat,
Abbreviated transcription (Latin):
in interitu. Si atitẽ diligisa
es uidere bonos. ꝓhibe linguã tuam
a malo: et labia tua ne loqͣntur do¬
lum. Hoc est consilium chisi illud
achitotel. Lingia enim sedet ĩ tido
⁊ facile labititr. In illa ruina frm̃.
in silentio enimꝰ pax nutrit᷑. Ser¬
uatur datud ne moriatur Erat aũt
inquit dauid ⁊ humiliatus sum ⁊
silui a bonis. Sic enĩ fructum silen¬
tii iuistus am̾at: ut a quibzdã bonis
suleat. Sic amat consilium chitsi:
ut ponat silentium ori suo. custodi
am dum non laquitur nisi ꝑsilentiã
¶Antat dauid psalmum pro u̾bis
chusi. Gerba chusi: uerba silentii.
HNerba suentii uelamen misterii ⁊
oris. transquillitas mentis: uelam̃
misterii. Herba primi silentii di¬
screta. Scd̃i secreta. uerba tertii
manifestatio misterii. Historiã
nosti. nota misterium: assigna mo¬
ralitatem. Perseq̃batur absalon
dauid. Iudãs xp̃m: apetitꝰ carnis
animum. Estuabat ab salon amo¬
re. regnandi. Hec est radix omĩn

Expanded text:
in interitu . Si autem diligis in interitu . Si autem diligis videre dies bonos, prohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum . Hoc est, consilium Chusai, illud Achitophel. Lingua enim sedet in udo, et facile labitur. In illa, ruina fratrum, in silentio vero pax nutritur, servatur David ne moriatur. Erat auteinquit David, et humiliatus sum, et silui a bonis . Sic enim fructum silentii justus amat, ut etiam a quibusdam bonis taceat. Sic amat consilium Chusai, ut ponat silentium ori suo cuam, dum non loquitur nisi per licentiam. Cantat David psalmum pro verbis Chusi . Verba Chusi, verba silentii; verba silentii, verba mysterii. oris, tranquillitas mentis, velamen mysterii. Verba primi silentii discreta, secunda secreta, verba tertii silentii manifestatio mysterii. Nosti historiam, nota mysterium, assigna moralitatem. Persequebatur Absalon David, Judas Christum, appetitus carnis animum. Aestuabat Absalon amore regnandi. Haec est radix omnium
Abbreviated transcription (Latin):
res uolenter aufertintur. hic aprĩ¬
cipib panꝑib sponte offerutir.
Ibi laudatur pectator in desideriis aie
sue. ⁊ iniqus bñdicitur: hic aũt bene¬
dititur iusto. Si ius gͥ esse monach
curialis. ibi laudas quod nõ debes. de¬
fendis qd̃ nõ expedit: oꝑaris qd̾ uon
licet. loqueris que non decent. Dne
sunt tam̃ curie principũ scłarium
quoꝵdam scilic qui eccłias constru¬
unt.⁊ quoꝵdam qui destritunt.
Ad utramq necessarius est religi¬
osoꝵ accesstis. Curtalium u mona¬
choꝵ inutilis ⁊ ꝑiculosus. Hec . ẽ
ciria dauid. illa uero absolon. In
ut᷑ꝙ necessarium est consilium
chusi. Lego achitofel consiliari¬
um dauid qnͣdoq fuisse: S tam̃
recessisse ab eo ⁊ cum absalon ꝑ¬
mansisse. Loqutus est forsitan
ut exquisitiꝰ de adducto loqͣmur
tofel. ¶husi silentrum. Achitofe
ruina fr̃is int̾p̾tatur. Uir enim
lingosus non dirigetur in terra
uirum iniustum mala capient

Expanded text:
res violenter auferuntur; hic a prinres violenter auferuntur; hic a principibus sponte offeruntur. Ibi laudatur peccator in desideriis animae suae, et iniquus benedicitur , hic autem benedicitur justus. Si vis igitur esse monachus curialis, laudas quod non debes, defendis quod non expedit, operaris quod non licet, loqueris quod non decet. Duae sunt tamen curiae principum saecularium, quorumdam scilicet, qui ecclesias construunt, et quorumdam, qui destruunt. Ad utramque necessarius est religiosorum accessus, curialium vero monachorum inutilis et periculosus. Haec est curia David, illa vero Absutraque vero necessarium est consilium Chusi. Lego Achitophel consiliarium David quandoque fuisse, sed tamen ab eo recessisse, et cum Absalon permansisse . Locus est forsitanti ut exquisitius de adducto loquamurtopel. Chusi silentium. Achitopel ruina fratris interpretatur. Vir enim linguosus non dirigetur in terra; virum injustum mala capient
Abbreviated transcription (Latin):
curiali pauca dicturi sumus.
notandum fateor: ut de canonico
seu conuerso curiali eadẽ sentiamꝰ.
Licet enĩ diuersus sit habitꝰ. idem
tam̃ debet esse religionis affectus:
ut non affectent uestib placere. Sed
morib. Cum gͦ dicitur monachus
curtał ex adiuncto designatur aliqͥd
leuitatis. Qui eñĩ seculartũ hoĩm
consortia diligunt. qui consiliis pͥn¬
cipum libenter se ingerunt: qui se¬
tii. currales possuint appellarr. Con¬
silia pͥncipum. ꝑuersa si scias ea ⁊ it¬
nuntius fias: timeo ne consentias. Or¬
do claustri ⁊ ordo curte diuersus. ẽ. Ibi
sedes in insidiis: cum diuitib ĩ occłtis
ut int̾ficiat in nocentem. Hic acidis.¬
non sedi cum concilio uanitatis. et
cũ iniqua gerentib non introibo Ibi
insidiaris tit rapias pauꝑem. rapere
panꝑem dum atͣhis eum. Hit dicis
odiui eccłiam malignantrũ : ⁊ cũ
impiis non sedebo. Ibi dextera tua re¬
pleta est mu̾n̾ib. Hic lauas inter
innocentes manus tuas. Ibt pauꝑñ

Expanded text:
monacho pauca dicturi sumus notandum fateor ut de canonico seu converso curiali eadem sentiamus. Licet enim diversus sit habitus, idem tamen debet esse religionis affectus, ut non affectent vestibus placere, sed moribus. Cum ergo dicitur curialis monachus, ex adjuncto designatur aliquid levitatis. Qui enim saecularium hominum consortia diligunt, qui se consiliis principum libenter ingerunt, qui setii, curiales possunt appellari. Consilia principum perversa, si ea scias, et internuntius fias, timeo ne consentias. Ordo claustri et ordo curiae diversus est valde. Ibi sedes in insidiis cum divitibus in occultis, ut interficias innocentem ; hic aNon sedi cum consilio vanitatis, et cum iniqua gerentibus non introibo . Ibi insidiaris ut rapias pauperem, rapere pauperem dum attrahis eum ; hic dicis: Odivi Ecclesiam malignantium, et cum impiis non sedebo . Ibi dextera tua repleta est muneribus; hic lavas inter innocentes manus tuas. Ibi pauperum
Abbreviated transcription (Latin):
a pr̃e s ⁊̃ ab sp̃u scõ semissũ testa¬
tur: dicente ꝓphã. Accedite adme:
⁊ audite. Non apͥncipio ĩabs ꝯdito
locutus sum extp̃re: añqͣm fieret
sit: ꝑaclitur nuncripatur. Nã latĩe
paraclisis: consolatio d̾r. Et reu̾a
dum dona sacram̃toꝵ distribuit:
consolatõm aĩe p̾bet. Credo eqͥdẽ
qd̃ magnã letitiã sentit: qͥ aliqͥd
reuelante sp̃udidicit. Domim¬

Expanded text:
tatur, dicente propheta: Accedite ad me, et audite hoc: Non a principio in abscondito locutus sum: ex tempore, antequam fieret,sit, Paracletus nuncupatur. Nam latine paraclesis consolatio dicitur. Et re vera, dum dona sacramentorum distribuit, consolationem animae praebet. Credo equidem quod magnam laetitiam sentit, qui aliquid, revelante spiritu Dei