comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quia contra ueritatẽ se erigunt. quã
relinquunt. Qui enĩ necessitate cogen¬
te uerba de se bona loqͥtur: tanto magᷤ
h umilitati iungitur. quanto ⁊ uerita¬
ti sociatur. Anpaulus humilis non
fuit. quando emulatione ueritatis entͣ
falsos apłos tot dese discipłis fortiaꝰ nar¬
rauit: Cui nimirũ ueritati inimicꝰ
exsisteret: si abscondendo uirtutes ꝓ¬
prias. p̃dicatores erroꝵ p̃ualere per¬
misissae. Sed quia arrogantes uiri in
eo qđ bonoꝵ dicta suꝑbe examinant.
uerboꝵ magis suꝑficiẽ quã rerũ or¬
dinẽ pensant : heliu beati iob senten¬
tias disciplinã credidit non sonasse. Qiua
ritiam maledictionis extenditur : ilico
contra beatũ iob quasi ad dm̃ faciens
iob usq infinẽ. Ecce hoc qͦd dearrogan¬
tiȩ tumore conceperat : in uerbis etiam¬
se maleditionis exaltat. Sed fortasse
beniuole um probationis optaret :
si stetisse eũ in ꝓbatione uidicassa.
Ut gͦ aꝑte malit̾ia eiuscrudelitatis ap¬

Expanded text:
quia contra veritatem se erigunt quam quia contra veritatem se erigunt quam relinquunt. Qui enim, necessitate cogente, vera de se bona loquitur, tanto magis humilitati jungitur, quanto et veritati sociatur. An Paulus humilis non fuit, quando aemulatione veritatis contra falsos apostolos tot de se discipulis fortia gesta narravit Qui nimirum veritati inimicus existeret, si abscondendo virtutes proprias, praedicatores errorum praevalere permisisset. Sed quia arrogantes viri in eo quod bonorum dicta superbe examinant, verborum magis superficiem quam rerum ordinem pensant, Eliu beati Job sententias disciplinam credidit non sonasse. Vet.ritiam maledictionis extenditur, illico contra beatum Job, quasi ad Deum faciens Job usque ad finem. - Ecce hoc quod de arrogantiae tumore conceperat, in verbis etiam maledictionis exaltat, sed fortasse benevole vim probationis optaret, si stetisse eum in probatione judicasset. Ut vero aperte malitia ejus crudelitatis ap
Abbreviated transcription (Latin):
gentes loquantur mͥ. De dignatus ui¬
delicae : sibeatus iob loqui p̃sumer&̾.
qui quasi eius intelligere uerba non
possa. & quia nonsolũ ad loquendum
sed ȩtiam ad audiendũ beatũ iob indig¬
nũ fuisse iudicauit : ilico ad iunxit.¬
U Uir sapiens audiat me. acsi diceret.
Huic loqui iniuste conceditur: qui ȩtiã
uerba audire sapientis non merecur
A tq mox aꝑte quã despecta deillo sen¬
s tiat manifestat. dicens. Iob aut̃ stult¬
S locutus est: ⁊ uerba illuis non sonant
disciplinam. Sine disciplina locutũ
beatũ iob crediidit : quia iustũ se in
suis operibꝰ fuisse memorauit. Uerũ
fortasse helui diceret: siea quȩ beats
iob dese ipso narrauerat. non de illo
hȩc eadem ipse disciplinȩ auctor asti¬
mass&e. In nocent̃ enĩ iob se asseruit
flagellatũ: quẽ dĩ ȩtiam ꝑhibuit fal¬
sonuit. quȩ asententia ferientis nulla¬
temis discrepauit: In caute st humlꝰ
quise m̃datio inlaqueant. dũ arrogantiã
uitant. Immo mentiendo suꝑbiunt :

Expanded text:
es loquantur mihi; dedignatus videlicet si beatus Job loqui praesumeret, qui quasi ejus intelligere verba non posset. Et quia non solum ad loquendum, sed etiam ad audiendum, beatum Job indignum fuisse judicavit, illico adjunxit: Vir sapiens audiat me. Ac si diceret: Huic loqui injuste conceditur, qui etiam audire verba sapientium non meretur. Atque mox aperte, quam despecta de illo sentiat, manifestat, dicens: Job autem stulte locutus est, et verba illius non sonant disciplinam. Sine disciplina locutum beatum Job credidit, quia justum se in suis operibus fuisse memoravit. Verum fortasse Eliu diceret, si ea quae beatus Job de seipso narraverat, non de illo haec eadem ipse disciplinae auctor existimasset. Innocenter enim Job se asseruit flagellatum, quem Deus etiam perhibuit frusonuit, quae a sententia ferientis nullatenus discrepavit? Incaute sunt humiles , qui se mendacio illaqueant, dum arrogantiam vitant; imo mentiendo superbiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
dicer&. Ex nr̃a assertione cognoscat.
quia nequa ꝗͣ diuinȩ examinationi
sufficiat. Et quia arrogantes uiri nõ
solũ student in epta dicere. sed sãm
multa ꝑuersuis loqui: bene de illo¬
s frequent̃ infertur. Igit᷑ helui. hac¬
in locutione sua semꝑ incipere stud&:
quatinꝰ inchoatione ipsa suspensos
auditores suos faciat. ut eo ad tentius
taceant. quo quasi nouũ audire expec¬
tant. Helui uero alia finiens. alia
incessant᷑ exoritur: ut in m̃sa loqua¬
citas ꝑ sub uncta semꝑ initia conti
uidetur tua cogitatio. ut diceres iuste¬
deo sum: Quia beatꝰ iob iustiorẽ se
deo nõdixerit: omĩs qui textũ historiȩ
legit agnoscit: s ait. Proponat a qͥtatẽ
contrame : ⁊ꝑ ueniet ad uictoriã uiditi¬
ũ meũ. Uitã suã udelic& pensans.
& causas ꝑcussionis ignorans: ut sepe
iã dictũ est ꝓdiluendis peccatis se
credidit. ⁊ñ augendiᷤᷤ meritis flagl¬
lari. Et idcirro uiditiꝰ suũ aduicto¬
riam ꝑuenire confisusẽ : quia culpa¬

Expanded text:
diceret: Ex nostra assertione cognoscat quia nequaquam divinae examinationi sufficiat. Et quia arrogantes viri non solum student inepta dicere, sed etiam multa; versus qui sequitur, bene de illo frequenter infertur. CAPUT IX in locutione sua semper incipere studet, quatenus inchoatione ipsa suspensos auditores faciat, ut eo attentius taceant, quo quasi novum audire aliquid exspectant. Eliu vero alia finiens, alia incessanter exorditur, ut immensa loquacitas per subjuncta semper initia continNunquid aequa tibi videtur tua cogitatio, ut diceres: JustDeo sum? - Quia beatus Job justiorem se Deo non dixerit, omnis qui textum historiae legit agnoscit. Sed ait: « Proponat aequitatem contra me, et perveniat ad victoriam judicium meum . » Vitam suam videlicet pensans, et causas percussionis ignorans, ut saepe jam dictum est, pro diluendis peccatis se credidit, et non pro augendis meritis flagellari, et idcirco judicium suum ad victoriam pervenire confisus
Abbreviated transcription (Latin):
nore ẽẽt. non in tellex̃: cũparatus ẽ.
uim̃tis insipientibꝰ. ⁊ simił factus ẽ.
illis. Quasi scientiȩ enĩ illos in altũ
penna sub leuauerat: de quibꝰ paulis
hoc qͦd ⁊ superuis ꝓtulimꝰ dicebat.
Quia cũ cognouissent dm̃i. non sic̃ din

Expanded text:
nore esset, non intellexit, comparatus est nore esset, non intellexit, comparatus est jumentis insipientibus, et similis factus est illis . Quasi scientiae enim illos in altum penna sublevaverat, de quibus Paulus hoc quod et superius protulimus dicebat: Quia cum cognovissent D
Abbreviated transcription (Latin):
fallatiã. Doc&e nosigitur ds̃ suꝑ iu
menta trȩ ⁊ uolucres cęli : quia dũ
hoc qͦd sumꝰ agnoscimꝰ. nec carnis nos
infirmitas deicit: nec suꝑbiȩ sp̃s ele¬
uat. Nec defluendo in: imis subieim᷑
nec suꝑbiendo desublimibꝰ inflam᷑.
appetitu prosternitur. Qui uero ex¬
tolliturꝰ m̃te: more uolucrũ quasi le¬
uitatis penna sub leuatur. S si iugi
lant̃ intendit᷑. ut ⁊m̃tis humilitas
& carnis castimonia teneatur: cito
cognoscitur quia alterũ custoditur
exaltero. Nã multis sepe suꝑbia
luxuriȩ seminariũ fuit: Quia dũ
eos sp̃s quasi maltũ erexit. caro
in infiis mersit. Hienĩ secreto prius
eleuantur. sed post modũ publice cor¬
riunt: quia dũ occultis intumeseunt
motibus cordis. aꝑtis cadunt lapsibus
corporis. Sic sic elati iusta fuerant
retributione feriendi: ut quia suꝑ¬
biendo se hominibus preferunt. luxu¬
riando usq adium̃toꝵ similitudinẽ
de uoluantur. Homo quippe cũ in ho¬

Expanded text:
allaciam . Docet igitur nos Deus super jumenta terrae et volucres coeli, quia dum hoc quod sumus agnoscimus, nec carnis nos infirmitas dejicit, nec superbiae spiritus elevat; nec defluendo imis subjicimur, nec superbiendo de sublimibus inflamur. appetitu prosternitur; qui vero extollitur mente, more volucrum quasi levitatis penna sublevatur. Vet. XIlanter intenditur, ut et mentis humilitas, et carnis castimonia teneatur, cito cognoscimus, quia alterum custoditur ex altero. Nam multis saepe superbia luxuriae seminarium fuit, quia dum eos spiritus quasi in altum erexit, caro in infimis mersit. Hi enim prius secreto elevantur, sed postmodum publice corruunt, quia dum occultis intumescunt motibus cordis, apertis cadunt lapsibus corporis. 824 Sic sic elati justa fuerant retributione feriendi, ut quia superbiendo se hominibus praeferunt, luxuriando usque ad jumentorum similitudinem devolvantur. Homo quippe cum in ho
Abbreviated transcription (Latin):
sinunt. qđ ipsi sibun&e euenire ꝑti¬
mescunt. Unde helui occultũ odiũ
in manifestationẽ maledictionis ex¬
sucdans: ait. Pat̾mi: ꝓbetur iob usq ad
finẽ: ne desinas ab homine iniquitatiᷤᷤ.
Hominẽ iniquitatis uocat: quẽ ds̃ iustũ
p̃ omĩbꝰ suꝑna ad testatione de nuntiat.
Et quia multa ad huc sub hac indiscre¬
tione sub uinctasunt: brruit̾ ea estimo
transcurrenda. Dicta enĩ quȩ graui¬
tate carent: intenta expositione non
cata sua blasphemiã. accusat eũ¬
⁊ꝓ peccatis flagella meruisse : ⁊ post
flagella peccasse. Longe uero aliter
dñs iudicat: qui ⁊ frustra flagellatũ
insinuat. ⁊bona duplitia post flagel¬
la retribuit. Pena enĩ debetur culpe:
nonpene p̃miũ. Beatus gͦ iob sine
culpa locutus ostenditur: quẽ post lo
de beato iob aliud quã dñs sentit:
quasi dum ꝓueritate uerba multi¬
plicat aueritate discordat. Seqͥtur

Expanded text:
sinunt quod ipsi sibimet evenire pertisinunt quod ipsi sibimet evenire pertimescunt. Unde Eliu occultum odium in manifestatione maledictionis exsudans, ait: Pater mi, probetur Job usque ad finem, ne desinas ab homine iniquitatis. Hominem iniquitatis vocat, quem Deus justum prae omnibus superna attestatione denuntiat. Et quia multa adhuc sub hac indiscretione subjuncta sunt, breviter ea aestimo transcurrenda. Dicta enim quae gravitate carent, intenta expositione non cata sua blasphemiam. 12. Eet pro peccatis flagella meruisse, et post flagella peccasse. Longe vero aliter Dominus judicat, qui et frustra flagellatum insinuat, et bona duplicia post flagella retribuit . Poena enim debetur culpae, non praemium. Beatus ergo Job sine culpa locutus ostenditur, quem post locde beato Job aliud quam Dominus sentit, quasi dum pro veritate verba multiplicat, a veritate discordat. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
liberasti. Hanc sartaginẽ int̾ se ⁊ dis¬
cipulos murũ paulus posuerat: cũ dicebat.
Mundus sũ a sanguine omĩũ ur̃m: ñ
enĩ subt̃ fugi quominꝰ ad nunciarẽ
omẽ consiliũ dei uob̾. Nc̃ ergo docto
res necesse est ut appetant zeli ardori¬
bus frigi : necogantur post de torpore
negligentiȩ igne gehenne cruciari. Sđ
aliud est quod inuistis ⁊ subditis : aliud
est quod iuistis ⁊ nonsub ditis debemius.
Ad illoꝵ noscorreptionẽ atq custodiam
reddendarũ rationũ deb& cior acc̾e¬
dere : istorũ uero uenerationi. ipsa
considerata &quitas inclinare. Sed
arrogantes uiri quia huiꝰ formã dis¬
trictionis ignorant: hoc uistis ⁊ non
subditis exhibent. qͦd abonis p̃dica¬
toribꝰ fieri ⁊ inustis & sublitis uident.
Quicũ ad feruorẽ inuectionis in iuste
ꝓsiluint: etiam ꝑuerba maledictioniᷤᷤ
excedunt. Quia enĩ nequaꝗͣ ꝓximos
sic̃ se diligunt: ꝓ ximis obtare nonde¬

Expanded text:
liberasti . Hanc sartaginem inter se et disliberasti . Hanc sartaginem inter se et discipulos murum Paulus posuerat, cum dicebat: Mundus sum a sanguine omnium vestrum; non enim subterfugi quominus annuntiarem omne conres necesse est, ut appetant zeli ardoribus frigi, ne cogantur post de torpore negligentiae igne ehennae cruciari. Sed aliud est quod injustis et subditis, aliud 817 quod justis et non subditis debemus. Ad illorum nos correptionem atque custodiam reddendarum rationum debet timor accendere; ad istorum vero venerationem ipsa considerata aequitas inclinare. Sed arrogantes viri, quia hujus formam discretionis ignorant, hoc justis et non subditis exhibent, quod a bonis praedicatoribus fieri et injustis et subditis vident. Qui cum ad fervorem invectionis injuste prosiliunt, etiam per verba maledictionis excedunt. Quia enim nequaquam proximos sicut se diligunt, proximis optare non de
Abbreviated transcription (Latin):
dnĩ frigit: & excruciat : Unde ce¬
paulus huiꝰ sartaginis incendebatur
frixura: cũ dicer&. Quis infirmatur
& ego non infirmor : & qͥs candali¬
ratur ⁊ ego non uror : Et quia qͥs¬
forti in ꝑpetuo custodia munitur.
ne ex neglecta p̃dicationis ⁊ regiminiᷤᷤ
cura dãpnetur : recte dr̃. Pones eã
murũ ferreũ int̾ te. unt̃ ciuitatem.
Sartago enĩ ferrea murꝰ ferreus int̃
ꝓpħam ⁊ ciuitatẽ ponitur : quia cũ
nunc fortẽ zelũ doctores exhibent.
eundẽ zelũ post modũ int̾ se ⁊ audi¬
tores suos fortẽ munitionẽ tenent: ne
tunc ad iundictã destitutisint. sinc̃
fuerunt incorreptione dissoluti. Hãc
sartaginẽ ꝓpħa isdẽ ut uit̾ se & au¬
ditores suos murũ sumeret audiebat:
cũ ei duuna uoxp̃mit teret dicens.
Situ adnuntiaueris impio. ⁊ ille non
fuerit conuersus ab impietate sua &̾
auia sua impia : ipse quidem in impi¬
ȩtate sua morietur: tuautẽ animã tuã

Expanded text:
Dei frigit et excruciat? Unde Dei frigit et excruciat? Unde Paulus hujus sartaginis urebatur frixura, cum diceret: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror? Et quia quisforti in perpetuum custodia munitur, ne ex neglecta praedicationis et regiminis cura damnetur, recte subditur: Et pones eam murum ferreum inter te et inter civitatem . Sartago ferrea murus ferreus inter prophetam et civitatem ponitur, quia cum nunc fortem zelum doctores exhibent, eumdem postmodum inter se et auditores suos fortem munitionem tenent: ne tunc ad vindictam destituti sint, si nunc fuerint in correptione dissoluti. Hanc sartaginem propheta idem, ut inter se et auditores suos murum sumeret, audiebat, cum ei divina vox praemitteret, dicens: Si tu annuntiaveris impio, et ille non fuerit conversus ab impietate sua, et a via sua impia, ipse quidem in impietate sua morietur, tu autem animam tuam
Abbreviated transcription (Latin):
cabis munitiones. Munitiones qͥppe
sẽs̃ p̃dicator adificat: quando quȩ
uirtutes quibꝰ uitiis obuent. insinu¬
are noncessat. Q quia uirtutibus
crescentibꝰ plerũq bella tẽptationis
augent᷑ : recte adhuc additur. Et
cõportab̾ aggerẽ : ⁊ dabis contra eã
castra. ⁊pones arietes ingiro. Agge¬
rẽ nãq cõportat: quando p̃dicator
quisq molem crescentis temptationis
indicat. & contra ihrłm castra erigit:
quando recte intentioni audientium.
hostis callidi cireũ spectas ⁊ quasi in¬
conp̃ hensibiles usidias p̾̃dicit. Atq
ingiro arietes ponit: quando tẽptatio¬
nũ aculeos in hac uita nos undiq cir¬
cundantes. & uirtutũ murũ ꝑforanteᷤᷤ
sume tͥ sartaginẽ ferreã: ⁊ pones
eã murũ ferreũ int̾te &̾int̾ ciuitatẽ.
ꝑsartaginẽ nãq frixura: ꝑferrũ uero
fortitudo ostendit᷑. Quid aut̃ ꝑ hoc. nisi
magistri atq doctoris mentẽ. quã zelus

Expanded text:
cabis munitiones. Munitiones quippe cabis munitiones. Munitiones quippe sanctus praedicator aedificat, quando quae virtutes quibus vitiis obvient, insinuare non cessat. Et quia virtutibus crescentibus plerumque bella tentationis augentur, recte adhuc additur: Et comportabis aggerem; et dabis contra eam castra, et pones arietes in gyro. Aggerem namque comportat, quando praedicator quisque molem crescentis tentationis indicat. Et contra Jerusalem castra erigit, quando rectae intentioni audientium hostis callidi circumventiones quasi incomprehensibiles insidias praedicit. Atque in gyro arietes ponit, quando tentationum aculeos in hac vita nos undique circumdantes, et virtutum murum perforantes erream, et pones eam murum ferreum inter te et inter civitatem . Per sartaginem namque frixura, per ferrum vero fortitudo ostenditur. Quid autem ita magistri atque d
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃ sune tͥ laterẽ & pones eũ corã te:
⁊ de scribes ineo ciuitatẽ hirłm. Doc¬
tores quippe scĩ sibi laterẽ sumunt:
quando t̃renũ cor auditoꝵ. ut doce¬
ant adp̃hendunt. Quȩ̃laterẽ corã
se ponunt: qͥa tota illud sollicitudi¬
nis intentione custodiunt. In quo &
quia p̃dicando t̾renus cordibꝰ curant
sũmopere quanta sit suꝑnę pacis
uisio de monstrare. Ciu bene etiam
dr̃. & ordinabis aduersus eã obsidi¬
onẽ: ⁊ adificabis munitiones. Scĩ enuĩ
p̃dicatores obsidionẽ circa laterei
inqͦ hierłm ciuitas de seripta est ordi¬
nant: quando t̾renȩ menti sed iam
suꝑnã patriã reqͥrenti: quanta eã
ad uersitas demonstrant. Cũ enĩ unũ¬
quodq peccatũ quomͦ menti insidiet᷑
ostenditur : quasi obsidio cirea eiui¬
tatẽ hirłm uoce p̃dicatoris ordinat᷑.
Sed quia nonsolũ insinuant quomodo
mentẽ insidiantia uitia expugnent.
sed ettã quomͦ custoditȩ uirtutes robo¬
rent: recte sub uingitur. Et adifi¬

Expanded text:
r: Sume tibi laterem, et pones eum coram te, et describes in eo civitatem Jerusalem. Doctores quippe sancti sibi laterem sumunt, quando terrenum cor auditorum ut doceant apprehendunt. Quem laterem coram se ponunt, quia tota illud sollicitudinis intentione custodiunt. In quo etquia praedicando terrenis cordibus curant summopere quanta sit supernae pacis visio demonstrare. Cui bene etiam dicitur: Et ordinabis adversus eam obsidionem, et aedificabis munitiones. Sancti enim praedicatores obsidionem circa laterem in quo Jerusalem civitas descripta est ordinant, quando terrenae menti, sed jam supernam patriam requirenti, quanta eam adversitas demonstrant. Cum enim unumquodque peccatum quomodo menti insidietur ostenditur, quasi obsidio circa Jerusalem civitatem voce praedicatoris ordinatur. Sed quia non solum insinuant quomodo mentem insidiantia vitia expugnent, sed etiam quomodo custoditae virtutes roborent, recte subjungitur: Et aedifi
Abbreviated transcription (Latin):
Helui gͦ tẏpũ cunctoꝵ arrogantium.
tenens. ⁊ magis eligens at̾na inuec¬
tione ꝑcuti quã temporalit̾ increpa¬
ri : dicat. Numqͥd atedĩ expetit eã.
quia displicuit tͥ: Quia uero eẽ. cul¬
pabiliores solent hi quiloqͥ incontenti
one inchoant. quã qui respondent :
sub didit dicens. Iuenĩ cepisti loqui:
& non ego. Cose innocentẽ credidit.
quo pulsatꝰ erupit: Nimirũ nesciens.
quia in nocentia non temꝑe de fendit᷑
sedratione. Quid enĩ eiꝰ de fensionibus
ad miniculatur. quod ⁊ si tacenti nulla
intulit. recte tam̃ inchoanti praua
respondit : Post quã uerr inuerbis
elationis ostenditur: ecce iterũ subrr¬
quisitionis uelamine palliatur: atq
loquere. Quã uis dũ non ait quia
melus nosti: sed siquid meliuis nosti
loquere: nimis hoc ipsũ suꝑbisse est.
demelioris scientia dubitasse. Hoc dam̃
qđ beato iob locũ loquendi tribuit. hi¬
militatẽ se exhibuisse uidicauit. Sic̃
iã supra dictum est. quia in actione ar¬

Expanded text:
go typum cunctorum arrogantium tenens, et magis eligens aeterna invectione percuti, quam temporaliter increpari, dicat: Nunquid a te Deus expetit eam, quia displicuit tibi? Quia vero esse culpabiliores solent hi qui loqui in conteone inchoant, quam qui responderint, subdidit dicens: Tu enim coepisti loqui, et non ego. - Eo se innocentem credidit, quo pulsatus erupit, nimirum nesciens quia innosed ratione. Quid enim ejus defensionibus adminiculatur, quod etsi tacenti nulla intulit, recte tamen inchoanti prava respondit? Postquam vero in verbis elationis ostenditur, ecce iterum sub requisitionis velamine palliatur, atqueloquere. Quamvis dum non ait: Quia melius nosti, sed, Si quid melius nosti, loquere, nimis hoc ipsum superbisse est, de melioris scientia dubitasse. Hoc tamen, quod beato Job locum loquendi tribuit, humilitatem se exhibuisse indicavit. Sed, sicut supra dictum est, quia in actione ar
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ quidẽ de illo dñs addiabolũ dixie.
Cõmoiustime aduersuseũ : ut ad fligi¬
rẽ eũ frustra. Q̾uid gͦ hac loquend
peccauit. qͥuerbis istis diuinȩ dese
⁊ occultȩ sententie etiam nesciendo
consentit: Ant qͥd ob est. si areclitudils
ueritatis humano iuiditio uerba nr̃a
suꝑficietenꝰ discrepant. quando in
cordis cardine ei conpaginata concor¬
dant Humanȩ aures uerba nrã ta¬
lia uidicant : qualia foris sonant. Di¬
uina uero iuditia talia ea audiunt:
qualia ex intimis ꝓferunt᷑. Apud
homines cor exuerbis: apud dm̃ uero
uerba pensant᷑ excorde. Beatus gͦ iob
dũ hoc ait exterius qđ interius dñs
dix̃ : om̃e qđ locutus ÷ tanto iuste ex¬
teruis intulit. quanto pie ab int̾na
sententia non recessit. Quã ius ꝓpħico
spũ replecꝰ. ineo qͦd ait ꝓponat & qͥtatẽ
contrame.⁊ ꝑueniet ad iuictoriã inditi¬
ciũ meum: in tueri redẽptoris nr̃i p̃-¬¬
sentiã potuit. Ipse enĩ quiẽ. uirtus

Expanded text:
dixit: Commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra . Quid ergo haec loquendo peccavit, qui verbis istis divinae de se et occultae sententiae etiam nesciendo consensit? Aut quid obest si a rectitudine veritatis humano judicio verba nostra superficie tenus discrepant, quando in cordis 818 cardine ei compaginata concordant? Humanae aures verba nostra talia judicant qualia foris sonant ; divina vero judicia talia ea audiunt qualia ex intimis proferuntur. Apud homines cor ex verbis, apud Deum vero verba pensantur ex corde. Beatus ergo Job dum hoc ait exterius quod interius Dominus dixit, omne quod locutus est tanto juste exterius intulit, quanto pie ab interna sententia non recessit. Quamvis prophetico spiritu repletus, in eo quod ait: Proponat aequitatem contra mecerte intueri Redemptoris nostri praesentiam potuit. Ipse enim qui est virtus
Abbreviated transcription (Latin):
NLOCU NIOIOUS SIS NOC
arrogantes uiri habere int̾
alia ꝓpriũ solent: qͦd au
ditoribus sius nequid fortas¬
se mordinatũ dixerint tune
requir̃. cũ se laudabilit̾
aliqͥd dixisse cognoscunt.
Haec uidelica faciunt: ii
qđ de dictis suis ambigõ.
sed quł ab audientiũ udias
facile poter᷑ quo animo
contantur: siquis quã cũ eoꝵ bora

Expanded text:
locutionibus suis hoc arrogantes viri habere inter alia proprium solent, quod ab auditoribus suis ne quid fortasse inordinatum dixerint tunc requirunt, cum se laudabiliter aliquid dixisse cognoscunt. Haec videlicet faciunt, non quod de dictis suis ambigant, sed quod ab audientium judicio facile poterit quo animo percunctantur
Abbreviated transcription (Latin):
xpĩ. Quigͦ loquebatur misteria sed
uncorde audientiũ eisdẽ misteri is adnõ
aperire ostiũ p̃cabatur: habebat qͥdẽ
iã tonitruũ. seddari ei desuꝑ uiã quere¬
bat. Hanc uiã nequaquã se iohannes
cdare posse cognouerat: qͥdicebat. Non
necesse habetis ut aliqͥs doceat uos: s sic̃
unctio eius doc& uos deom̃bus. N anc uiã
rursũ paulus qͥsdar& intimabat dicens.

Expanded text:
i . Qui ergo loquebatur mysteria, sed in corde audientium eisdem mysteriis a Domino aperiri ostium precabatur, habebat quidem jam tonitruum, sed dari ei desuper viam quaerebat. Hanc viam nequaquam se Joannes dare posse cognoverat, qui dicebat: Non necesse habetis ut aliquis doceat vos, sed sicut unctio ejus docet vos de omnibus . Hanc viam rursum Paulus
Abbreviated transcription (Latin):
Dequo ⁊acharias ait. Suꝑ lapidẽ unũ:
septẽ occłi sunt. Atq iterũ. Q incande¬
labro aureo lucernȩ septẽ. Nullus uero
hominũ oꝑationes sp̃s scĩ simul om̃s
habuit: nisi solus mediator dei & ho¬

Expanded text:
De quo Zacharias ait: Super lapidem unum septem oculi sunt . Atque iterum: Et in candelabro aureo lucernae septem . Nullus vero hominum operationes sancti Spiritus simul omnes habuit, nisi solus Mediator Dei et ho
Abbreviated transcription (Latin):
sub in olita bene uiuendi consuetudine:
qͣs sub quadã duritia exteriꝰ abscondit.
quicqͥd intꝰ extẽptationis pulsatione mol¬
lescit. Ubi ⁊ bene subuingit᷑. & suꝑfi¬
cies abyssi constringit᷑. Quia praua
cogitatio & siusq ad suggestionẽ uenit.
usq adconsensũ nonꝑsilit: quia flue¬
tuantes motꝰ animi suꝑductus rigor
ingelu uł glatie p̾sentis uitȩ aduersitas
de signari : quȩ dũ sub asperitate sua
scõs cõpͥmit. ualentiores reddit. dũ
enĩ nos om̃ps ds̃ molestiis exerceri ꝑ¬
mittit. atq admelioris uitȩ statũ int̾¬
ueniente tristicia ꝓuehit: nuro consi¬
lio suꝑ uenturã frugẽ gelu ⁊glatiem
gignit. & electꝰ quisq in hac uita ten

Expanded text:
sub inolita bene vivendi consuetudine quasi sub quadam duritia exterius abscondit quidquid intus ex tentationis pulsatione mollescit. Unde et bene subjungitur: Et superficies abyssi constringitur. Quia prava cogitatio et si usque ad suggestionem venit, usque ad consensum non prosilit, quia fluctuantes motus animi superductus rigor in gelu vel glacie praesentis vitae adversitas designari, quae dum asperitate sua sanctos comprimit, valentiores reddit. Dum enim nos omnipotens Deus molestiis exerceri permittit, atque ad melioris vitae statum interveniente tristitia provehit, miro consilio super futuram frugem gelu et glaciem gignit, ut electus quisque in hac vita, t
Abbreviated transcription (Latin):
editus: uixta uitȩ t̃minũ erroris ui¬
ragine deuoratur: Aliꝰ aut̃ uitã suã
incatholica piȩtate consũmat: qͥortus
inꝑfidia. cũ lacte matris aus erat urꝰ
erroris. Alius celsitudinẽ bene uiuendi
cȩlestiũ secreta discutiat: Quis inteli¬
g̾at discreta lancẽ ȩquitatis occulta
Adagnoscendos quippe istos iuiditiorũ si¬
errtorũ sinus. nulłꝰ ascendit. Dicatur
gͦꝰ homuini utse nescire cognoscat: nes¬
cientẽ uͦ secognoscat ut timeat. time¬
at ut humilietur. humiliet᷑ ne p̃si¬
mat inse: ñ presumat inse. ut concba
sui auxiliũ requirat. & qui inse fild
mortuus ÷: auctoris sui ad iutoriũ aps¬
tens uiuat. Audiat itaq uir iustis
iam quidẽ sciens. s adhuc quȩ supra
cȩlestiũ conp̃bencdis. aut aperire huis¬
nis auribꝰ sufficis: Beatuis igicur u
dde uiditioruĩ incõprehensibiliũ mus¬
tigatione requiritur: acsi ei aꝑtide
retur one Cuncta quȩ pateris tantõ

Expanded text:
editus, juxta vitae terminum erroris voeditus, juxta vitae terminum erroris voragine devoratur. Alius autem vitam suam in catholica pietate consummat, qui, ortus in perfidia, cum lacte matris hauserat virus erroris. Alius celsitudinem bene vivendi coelestia secreta discutiat? Quis intelligat discretam lancem aequitatis occultae? Ad cognoscendos quippe istos judiciorum secretorum sinus nullus ascendit. Dicatur ergo homini ut se nescire cognoscat; nescientem vero se cognoscat, ut timeat: timeat, ut humilietur; humilietur, ne praesumat in se; non praesumat in se, ut Conditoris sui auxilium requirat; et qui in se fidens mortuus est, auctoris sui appetens adjutorium vivat. Audiat itaque vir justus jam quidem se sciens, sed adhuc quae supra coelestium comprehendis, aut aperire humanis auribus sufficis? Beatus igitur Job de judiciorum incomprehensibilium investigatione requiritur, ac si ei aperte diceretur: Cuncta quae pateris tanto
Abbreviated transcription (Latin):
Nuis ad maiora ueniamꝰ. qͥs intelligat
quȩ eẽ. ratio secretorũ potest. qͦd sepe
uir uistus auiditio nonsolũ non undicat᷑
sed etiã punitꝰ redeat. ⁊iniquus eiꝰ ad
uersaruis nonsolũ nonpunitꝰ sed etiã
uictor abscedat: Quis intelligat cur
uiuit alius insidians mortibꝰ ꝓximorũ.
⁊ morit᷑ alius qͥ profuturꝰ ẽẽt uitȩ mul¬
torũ : Alius culmen potestatis ad sequit᷑.
quinonnͥ ledere stud&: alius tantũ mͦ
lesos defenderr concupiscit. & tam̃ ipse
obp̃ssus iac&̾. Alius uacare appetit. & m¬
numeris negotiis implicat᷑ : Alius nego¬
tiis implicari desiderat. &coactus uacat.
ꝑ longitudinẽ temporũ ꝓficit ad augĩti
bene quidẽ uidetur uiuere. s in hacuta
eousq durat quo adꝑuersa ꝓrũpat. Alus
inerrore infidelitatis natus. inerrorẽ desic̃
alius incatholicẽ fidei rectitudine gantꝰ
incatholice fidei rectitudine cõsũmati.
Econtra uͦ alus catolicȩ uentre matis¬

Expanded text:
vis ad majora veniamus, quis intelligat vis ad majora veniamus, quis intelligat quae esse ratio secretorum potest, quod saepe vir justus a judicio non solum non vindicatus, sed etiam punitus redeat, et iniqversarius non solum non punitus, sed etiam victor abscedat? Quis intelligat cur vivit alius insidians mortibus proximorum, et moritur alius qui profuturus esset vitae multorum? Alius culmen potestatis assequitur, qui nonnisi laedere studet, alius tantummodo laesos defendere concupiscit, et tamen ipse oppressus jacet. Alius vacare appetit, et innumeris negotiis implicatur. Alius negotiis implicari desiderat, et coactus vacat. per longitudinem temporum proficit ad augmentabene quidem videtur vivere, sed in hac vita eo usque durat, quo ad perversa prorumpat. Alius in errore infidelitatis natus, in errore deficit; alius in catholicae fidei rectitudine genitus, in catholicae fidei rectitudine consummatur. Econtra vero alius catholicae
Abbreviated transcription (Latin):
Uersũ itaq siuĩ auditoribus eẽ. luciferũ
simul ⁊ uesꝑũ uidit: ꝑ quoᷤ ⁊ alios abimqͥ¬
tate susertari. ⁊ contra alios sopiri in iniqͥ¬
tate conspex̃. Qđ quia occultis dei nidi¬
ciis agitur. quȩ ihac uita ab hominibus
conp̃hendi non posst̃: recte illic subdidit.
& adhec qͥstã idoneus : Acsi dicera&. Idonei
quidẽ sumꝰ adhȩc consideranda quȩ fiunt:
s idonei nonsumus adhec consideranda
cur fiant. Unde hic quoq dñs quia aliᷤᷤ
ꝓduci luciferũ. aliis uero consur gere
uesperũ dixerat. ne ꝑscrutari homo occulta
dei uiditia audeat: ilico sub iungit. Nuĩ¬
rũ dispositionũ occultas p̃destinationes
uidere. Rationẽ uero eus int̾ra ponere
est: ante humana corda taliũ secretorũ
causas aperire. Rationẽ uidelic&̃ cȩli in
tr̃a ponere est: suꝑnorũ uditiorũ mis¬
teria uł considando discutere. uł loquen¬
do manifestare. d utiq facere in hac
uita positus nullus potest. Ut enĩ apar-¬

Expanded text:
 suum auditoribus esse luciferum simul et vesperum vidit, per quod et alios ab iniquitate suscitari, et e contra alios sopiri in iniquitate conspexit. Quod quia occultis Dei judiciis agitur, quae in hac vita ab hominibus comprehendi non possunt, recto illic subdidit: Et ad haec quis tam idoneus ? Ac si diceret: Idonei quidem sumus ad haec consideranda quia fiunt, sed idonei non sumus ad haec investiganda cur fiant. Unde hic quoque Dominus, quia aliis produci luciferum, aliis vero consurgere vesperum dixerat, ne perscrutari homo occulta Dei judicia audeat, illico subjungit: rum dispositionum occultas praedestinationes videre. Rationem vero ejus in terra ponere, est ante humana corda talium secretorum causas aperire. Rationem videlicet coeli in terra ponere est supernorum judiciorum mysteria vel considerando discutere, vel loquendo manifestare. Quod utique facere in hac vita positus nullus potest. Ut enim a par
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ suꝑ eos uesperũ consurgera: sicęli filii
eẽ. uoluissent. S dũ uisibilia appetunt:
amisso cardiᷤᷤ lumine. sub noctis duce tene¬
brescunt. Qđ tam̃ simoralit̾ discutimꝰ:
⁊ electis lucifer oritur: & uesꝑ reprobis
dõ ꝑmittente dñatur. Unus enĩ atq
idem sermo deiest: more p̃dicantis.
Quẽ dũ isti gaudendo illi uͦ inudendo au¬
diunt: claritatẽ sibi luciferi inuesperi¬
tenebras uertunt. dũ isti humilit̾ uocẽ
sc̃ę p̃dicationis accipiunt: quasi adstelle
lucẽ occłos cordis aperiunt. Dũ uͦ illi
benedicenti in uident: ⁊ ñ salutis causã
s elationis głam querunt: ꝓrimpente
miqͥtatis suȩ uesꝑe insoniniũ mortis
occłos claudunt. Roccultũ gͦ indituĩ
isqͥ electꝰ ÷ lucifer reprobo auditori
aduitã redeunt: praui deterus inculpa
morumtur. Unde bene ꝑ paulũ dr̃.¬

Expanded text:
go super eos vesperus consurgeret, si coeli filii esse voluissent. Sed cum visibilia appetunt, amisso cordis lumine, sub noctis duce tenebrescunt. Quod tamen si moraliter discutimus, et electis Lucifer oritur, et vesperus reprobis, Deo permittente, dominatur. Unus enim atque idem sermo Dei est in ore praedicantis, quem dum isti gaudendo, illi vero invidendo audiunt, claritatem sibi Luciferi intenebras vertunt. Dum isti humiliter vocem sanctae praedicationis accipiunt, quasi ad stellae lucem oculos cordis aperiunt; dum vero illi benedicenti invident, et non salutis causam, sed elationis gloriam quaerunt, prorumpente iniquitatis suae vespere in somnum mortis oculos claudunt.is est Lucifer, reprobo auditori ad vitam redeunt, pravi deterius in culpa moriuntur. Unde bene per Paulum d
Abbreviated transcription (Latin):
tũ sublege. ut eos qͥsublege erant redi¬
mer&. Qui natꝰ ex uirgine uelut luci¬
fer int̾tenebras nr̃ȩ noctis apparuit :
quia figurata obscuritate peccati.
at̾̃nũ nob̾ mane nuntiauit. Luciferũ
uero se innotuit: quia diluculo ex mor¬
te furrex̃. ⁊fulgore sui luminis mor¬
tilitatis nr̃ȩ t̾ram caliginẽ exp̃ssit.
& matutina. Uuius qͥppe apparendo
est. quia dũ insemãipso exẽplũ nob̃
resurrectionis p̃buit. quȩ lux seqͣt᷑
indicauit. Uesperũ uero suꝑfilios trȩ¬
consurgere dñs facit: quia infidelibus
uideorũ cordibꝰ dñari antixp̃m. eorum
merito exigente ꝑmicat. Quudrirro
adnõ hiuic uesꝑi iuste subdunt᷑: quia
ipsi sponte sua filii trȩ er̃. uoluerunt.
⁊ errena quippe & noncȩlestia reqͥrentes:
aꝑspicienda luciferi nr̃i claritate cecatist᷑.
&̾ dũ p̃er̃. sibi uesperũ expetunt: sub sequentiᷤᷤ
dãpnationis aetña noctȩ merguntur.
Hinc ineu̾głio dñs dic̃. Ego ueni in nomine

Expanded text:
tum sub lege, ut eos qui sub lege erant redimeret ; qui natus ex virgine, velut Lucifer inter tenebras nostrae noctis apparuit, quia, fugata obscuritate peccati, aeternum nobis mane nuntiavit. Luciferum vero se innotuit, quia diluculo ex morte surrexit, et fulgore sui luminis mortalitatis nostrae tetram caliginem pressit. et matutina . Vivus quippe apparendo est, quia dum in semetipso exemplum nobis resurrectionis praebuit, quae lux sequatur indicavit. Vesperuconsurgere Dominus facit , quia infidelibus Judaeorum cordibus dominari Antichristum eorum merito exigente permittit. Qui idcirco a Domino huic vesperi juste subduntur, quia ipsi sponte sua filii terrae esse voluerunt. Terrena quippe et non coelestia requirentes, a perspicienda luciferi nostri claritate excaecati sunt; et dum praeesse sibi vesperum expetunt, subsequentis damnationis aeterna nocte merguntur. Hinc in Evangelio Dominus dicit: Ego veni in nomine
Abbreviated transcription (Latin):
p̾ferre: quia dehis quos intueris adhuc
ꝑculpã frigidos. quantos operatores uis¬
ticiȩ ⁊ defensores recte fidei sim facturꝰ
ignoras. Qđ quia ꝑ aduentũ mediatoriᷤᷤ
gitur lux. Ipse quippe uia est: quiait.
Egosũ uia. ⁊ ueritas & uita ꝑ hanc gͦ
uã lux spargitur: quia ꝑ eiꝰ p̃sentiã
cuncta gentilitas inlustratur. Spargit
non angustata atq coartata. sed late
fulgens lux p̃dicationis emicuit. Quia
uero accepta luce conuersionis mardes¬
cit intrinsecus iuis amoris. ut uł tranᷤ¬
acta mala anxie lugeantur. uł uen¬
tura bona flagrantissime reqͥrantur:
conpetent̃ adiungitur. Diuiditur estus
suꝑ t̾ram. Sparsa enĩ luce estus suꝑ
terrã diuiditur: quia ꝑ aꝑtũ p̃dicata
iusticia ad requirendũ dm̃ cordis anxi
etas in iurtutũ exercitatione dilatat᷑.
Ut iste insermone sapientiȩ: ille inser¬
mone scientiȩ fulgeat. Hic incuratio¬
nũ grã: ille in uirtutũ oꝑatione con¬
ualescat. & dona scĩ sp̃s dum disparilit̃

Expanded text:
aeferas, quia de his quos intueris adhuc per culpam frigidos, quantos operatores justitiae et defensores rectae fidei sim facturus ignoras. Quod quia per adventum Mediatoris gitur lux? Ipse quippe via est, qui ait: Ego sum via, veritas et vita . Per hanc ergo viam lux spargitur, quia per ejus praesentiam cuncta gentilitas illustratur. Spargi anon angustata atque coarctata, sed late fulgens lux praedicationis emicuit. Quia vero accepta luce conversionis inardescit intrinsecus vis amoris, ut transacta mala anxie lugeantur, vel ventura bona flagrantissime requirantur, competenter adjungitur: Dividitur aestus super terram. Sparsa enim luce aestus super terram dividitur, quia aperte praedicata justitia, ad requirendum Detas in virtutem exercitatione dilatatur, ut iste in sermone sapientiae, ille in sermone scientiae fulgeat; hic in curationum gratia, ille in virtutum operatione convalescat; et dona sancti Spiritus dum dispariliter
Abbreviated transcription (Latin):
tionis. status sui speciẽ quodã modo in¬
mutat. Nã eũ quibꝰ dã deopibꝰ suis głan¬
tibus confidentiã ꝓprii laboris euacuat.
& fidẽ crinitatis exaltat. qͥd aluid facit nͥ
tres stellas arcturꝰ eleuat. ⁊ quatuor in¬
clinat. Edũ quosdã bona oꝑa non ha¬
bentes de sola fide p̃sumere ꝓhib&̾. s oꝑari
enixius quȩ p̃cepta sunt iu̾ba. quid aliud
arcturꝰ facit. nͥ quatuor stellas erigit.
tres deponit: Uideamꝰ quomͦ tres eleua̾.¬
⁊ .iIIͦI. deponat. Ecce ꝑ paulũ contrafidẽ
de oꝑe suꝑbientibꝰ: dix̃. Si abrahã ex¬

Expanded text:
tionis status sui speciem quodammodo imtionis status sui speciem quodammodo immutat. Nam cum quibusdam de operibus suis gloriantibus confidentiam proprii laboris evacuat, et fidem Trinitatis exaltat, quid aliud facit nisi tres stellas Arcturus elevat, quatuor inclinat? Et dum quosdam bona opera non habentes de sola fide praesumere prohibet, sed operari enixius quae praecepta sunt jubet, quid aliud Arcturus facit, nisi quatuor stellas erigit, tres deponit? Videamus quomodo tres elevet, quatuor deponat. Ecce per Paulum contra fidem de opere superbientibus di
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ qͥꝑ girũ suũ nocturna spatia non
casurus illustrat: nequaquã particulatĩ
edita uita scõrũ. s tota simul eccłia de¬
signatur. Quȩ fatigationes quidẽ patitꝰ.
nec tam̃ adefectu ꝓprii status inclinat᷑.
Girũ laboriĩ tolerat: s ad occasiĩ cũ tẽ¬
poribus nonfestinat. Neq enĩ uma poli
arcturꝰ cũ nocturno tꝑ̃e ducit᷑. s dũ ipse
uoluit᷑ nox finitur. Quia nimirũ dũ scã
eccła innumeris tribulationibꝰ qͣtitur:
p̃sentis uitȩ umbra t̃minatur. ẜaq stante
nox p̃terit : quia illa insua in colomita
possumꝰ intueri. Inseptẽ quippe stellas
uoluitur: amͦ qͥdẽ tres adsũma eleuat.
atq adima quatuor inclinat. Modo
quatuor superiis erigit: ⁊ tres inferius
p̃mit. Scã qͦq ȩccłta cũ modo infidelibꝰ
trinitatis noticiã. mͦ aut̃ fidelibꝰ uirtutes
quatuor. id÷ prudentiã fortitudinẽ tẽpe¬
rantiã iusticiã p̃dicat: quasi rota p̃dica¬

Expanded text:
autem, qui per gyrum suum nocturna spatia non autem, qui per gyrum suum nocturna spatia non cassurus illustrat, nequaquam particulatim edita vita sanctorum, sed tota simul Ecclesia designatur, quae fatigationes quidem patitur, nec tamen ad defectum proprii status inclinatur. Gyrum laborum tolerat, sed ad occasum cum temporibus non festinat. Neque enim ad ima poli Arcturus cum nocturno tempore ducitur, sed dum ipse volvitur, nox finitur: quia nimirum dum sancta Ecclesia innumeris tribulationibus quatitur, praesentis vitae umbra terminatur, eaque stante nox praeterit; qpossimus intueri. In septem quippe stellis volvitur, et modo quidem tres ad summa elevat, atque ad ima quatuor inclinat, modo 950 quatuor superius erigit, et tres inferius premit. Sancta quoque Ecclesia cum modo infidelibus Trinitatis notitiam, modo autem fidelibus virtutes quatuor, id est prudentiam, fortitudinem, temperantiam, justitiam praedicat, quasi rotatu praedica
Abbreviated transcription (Latin):
diceret: ad uinx̃. Iunctȩq erant pennȩ
corũ alterius ad alterũ. Penne qͥppe ani¬
maliũ alteriꝰ ad alterũ uinctȩ sunt: qr
et si dissimilia st̃ quȩ agunt. uno tam̃ eodẽq
sensu sibi scõꝵ uoces uirtutesq sociantur.
& quã us alius rationabilit̾̃ cuncta agendo
sit homo. alius inpassionibꝰ fortis ad uersa
mundi nontim̃do sit leo. alius ꝑ abstinen¬
tiã semãipsũ uiuã hostiã offerendo sit
uitulus. alius se ialta rapiendo contem¬
plationis uolatu sit aqͥla: pennus se tam̃
dũ uolant tangunt. Quia ⁊ confessione
uocũ. & iurtutũ sibi un anitate iungunt᷑.
Qd quia soliuis diuitiȩ uirtutis est.⁊ dis uin-¬
ctis temꝑibus missos infidei p̃dicatione
coniungere. ⁊ dissimilibus uirtutibꝰ p̃ditoᷤᷤ
fulgore intentionis uiure: recte dr̃.
N ũqͥd̾ conuingere ualebis micantes stellas
pliades : Aesidicat. ut ego. Qui unꝰ oĩa
impleo.: atq inunitate sensu electorũ
m̃tes implendo coniungo. In arcturo

Expanded text:
erant pennae eorum alterius ad alterum . Pennae quippe animalium alterius ad alterum junctae sunt, quia etsi dissimilia sunt quae agunt, uno tamen eodemque sensu sibi sanctorum voces virtutesque sociantur. Et quamvis alius rationabiliter cuncta agendo sit homo, alius in passionibus fortis adversa mundi non timendo sit leo, alius per abstinentiam semetipsum vivam hostiam offerendo sit vitulus, alius se in alta rapiendo contemplationis volatu sit aquila, pennis se tamen dum volant tangunt, quia et confessione vocum, et virtutum sibi unanimitate junguntur. Quod quia solius divinae virtutis est, et disjunctis temporibus missos in fidei praedicatione conjungere, et dissimilibus virtutibus praeditos fulgore intentionis unire, recte dicitur, Nunquid conjungere valebis micantes stellas Pleiades? Ac si dicat ut ego, qui unus omnia impleo, atque in unitatis sensu electorum mentes implendo conjungo.
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad eiꝰ t̾minũ. diuersis temꝑibꝰ ad pro¬
phetandũ missi. uixta aliqͥd sibi coniun¬
cti sunt: ⁊uxta aliqͥd nonconiuncti.
S telle enĩ pliades sic̃ supra dictum est
uicinitate sibi coniunctę sunt: tactu
scĩ om̃s aliis atq aliis adp̾dicandũ tem¬
poribꝰ apparentes: ⁊dis uis ncti sunt ꝑui
sionẽ suȩ imaginis. & coniuncti ꝑ inten¬
tionẽ mentis. Simul micant: quia unũ
p̃dicant. S nonsema ipsos tangunt:
quia indiuersis temporibꝰ partiuntur.

Expanded text:
usque ad ejus terminum diversis temporibus ad prousque ad ejus terminum diversis temporibus ad prophetandum missi, juxta aliquid sibi conjuncti sunt, et juxta aliquid non conjuncti. Stellae enim Pleiades sicut supra dictum est in civitate sibi conjunctae sunt, tactu sancti omnes aliis atque aliis ad praedicandum temporibus apparentes, et disjuncti sunt per visionem suae imaginis, et conjuncti per intentionem mentis. Simul micant, quia unum praedicant; sed non semetipsos tangunt, quia in divisis temporibus partiuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
se uertat nec tam occidat. Neq enĩ
extͣ currens uoluitur: sedinloco situs
cunctis mundi partibꝰ nequaquã casurꝰ
inclinatur. Quid gͦs est qͦd homo ext̾ra
factus atq int̾ra positus. decȩlesti ad mi¬
nistratione discutit᷑. quia pliades conun-¬
gere non ual&̃. quas uicmas sibimaĩpsis
conditas ⁊ pene coniunctas uid&:
Qiua arcturi girũ dissipare non potest:
quẽ tam̃ cernere ipsa sua uertigine pene
dissipatũ potest : Ut inistis ministeruᷤ
auctoris potentiã pensans infirmitatis
suȩ meminerit: ⁊eũ quẽ ad huc in ma¬
iestate sua uidere non poterat: quãsit̃
mnestimabilis inipsa ministeriorũ cȩles¬
tiũ gubnatione ꝑpendat. S cur ista¬
lo quim̃: qui stimulo rationis urgemur
uthec uerba misticis sensibus grauida
quȩ ⁊ septẽ sunt. aliud quã scõs om̃s de¬
nuntiant. qui int̾ p̃sentis uitȩ tenebras
sps septi formis grẽ nos lumine in¬
lustrant: Qui ab ipsa mundi origine

Expanded text:
se vertat, nec tamen occidat. Neque enim se vertat, nec tamen occidat. Neque enim extra se currens volvitur, sed in loco situs, in cunctis mundi partibus nequaquam casurus inclinatur. Quid ergo est quod homo ex terra factus, atque in terra positus , de coelesti administratione discutitur, quia Pleiades conjungere non valet, quas vicinas sibimetipsis conditas et pene conjunctas videt, quia Arcturi gyrum dissipare non potest, quem tamen cernere ipsa sua vertigine pene dissipatum potest? An ut in istis ministeriis auctoris potentiam pensans, infirmitatis suae meminerit, et eum quem adhuc in majestate sua videre non poterat quam sit inaestimabilis in ipsa ministeriorum coelestium gubernatione perpendat? Sloquimur, qui stimulo rationis urgemur, ut haec verba mysticis sensibus gravida quae et septem aliud quam sanctos omnes denuntiant, qui inter praesentis vitae tenebras Spiritus septiformis gratiae nos lumine illustrant? quia ab ipsa mundi origine
Abbreviated transcription (Latin):
aduersitatibꝰ munitur. Abissi enĩ sui
suꝑficiẽ ysaias constrinserat: cũ dicebat.
Secretũ meũ mͥ. secretũ meũ mͥ. Abissi
sui suꝑficiẽ paulus constrnserat: qͥtot
periculis aduersitatis insudans. sub p̃textu
cuiꝰdã desem& ipso loquit᷑ dicens. Audiũ
arrhana uerba. quȩ nonlic& hominibꝰ
loqui. & rursũ. Parco aut̃: nequis me
existima supͣ idqd̃ uida̾ inme. aut audit
exme. Qui igitur foris aduersa tolerans
nefortasse in laudibꝰ defluer&. archana
sua aꝑire metuebat. qͥd aliud quã secre¬
torũ suorũ ab yssũ ꝑconstrictã suꝑficiẽ
ualebis micdaites stellas plẏades. aut
girũ acturi potens dissipare : Plyades
sunt. Ita aut̃ uicinȩ sibi ⁊ diuisȩ st̃ con¬
ditȩ : ut & simul sint. & tͥam̃ conuĩgi
nequaquã possint. Quatinꝰ uicinitatȩ
quidẽ con iuncte sint: sed tactu dis¬
iuncte. Arcturꝰ uͦ ita nocturna tẽꝑa
inlustrat: ut incęli axȩ positꝰ ꝑ diuersa

Expanded text:
adversitatibus munitur. Abyssi enim suae adversitatibus munitur. Abyssi enim suae superficiem Isaias constrinxerat, cum dicebat: Secretum meum mihi, secretum meum mihi . Abyssi suae superficiem Paulus constrinxerat, qui tot periculis ac adversitatibus insudans, sub praetextu cujusdam de semetipso loquitur, dicens: Audivi arcana verba, quae non licet homini loqui . Et rursum: Parco autem, ne quis me existimet supra id quod videt in me, aut audit aliquid ex me . Qui igitur foris adversa tolerans, ne fortasse in laudibus deflueret, arcana sua aperire metuebat, quid aliud quam secretorum suorum abyssum per constrictam suvalebis micantes stellas pleiades? aut gyrum arcturi poteris dissipare? . Pleiadesunt: ita autem vicinae sibi et divisae sunt conditae, ut et simul sint, et tamen conjungi nequaquam possint, quatenus in civitate quidem conjunctae sint, sed tactu disjunctae. Arcturus vero ita nocturna tempora illustrat, ut in coeli axe positus per diversa
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃. Surge ꝓpera amica mea. formosa
mea ⁊ ueni. iã enĩ hyemps transi it
himb̾ abiit ⁊ recessit. & quia si sola
nob̾ adst̃ ꝓspera solum᷑. ad uirtutem
uero meluis ꝑ aduersa solidam᷑ : recte
molliter fuerint constrictȩ: aduersi¬
tatibus durescunt. & ad similitudinẽ
lapidis aqua ꝑducit᷑: quando infirmꝰ
quisq ꝑ acceptã desuꝑ tolerantiam. pas¬
siones sui redẽptoris imitatur. Insimi¬
litudine quippe lapidis aqua duruerat:
eũ ille priꝰ inpatiens ille ꝑsecutor. post¬
moclũ paulis dicebat. Impleo eaque
desunt passionũ xpĩ incarne mea. E quia¬
cũ deprimuntur ad uersis sollertiꝰ int̾na
dona custodiunt: recte additur. & suꝑ¬
fities abissi constringitur. Sol&̃ enĩ leticia
archana mentis aperire: atq aperiendo
amit tere. Ad uersa uero cũnos ex teriꝰ
de primunt: interius cautiores reddt̃.
Post gelu itaq uł glaciẽ suꝑficies abissi
constringitur: quia mens nr̃a ad conser¬
uanda ꝓfunda dona quȩ acceꝑat. ipsis

Expanded text:
r: Surge, propera, amica mea, formosa mea, et veni; jam enim hiems transiit, imber abiit et recessit . Et quia si sola nobis adsunt prospera solvimur, ad virtutes vero melius per adversa solidamur, recte molliter fluxerant constrictae adversitatibus durescunt; et ad similitudinem lapidis aqua perducitur, quando infirmus quisque per acceptam desuper tolerantiam passiones sui Redemptionis imitatur. In similitudinem quippe lapidis aqua duruerat, cum ille prius impatiens persecutor postmodum Paulus dicebat: Impleo ea quae desunt passionum Christi in carne mea . cum deprimuntur adversis, solertius in terna dona custodiunt, recte additur: Et superficies abyssi constringitur. Solet enim laetitia arcana mentis aperire, atque aperiendo amittere; adversa vero cum nos exterius deprimunt, interius cautiores reddunt. Post gelu itaque vel glaciem superficies abyssi constringitur, quia mens nostra, ad conservanda profunda dona quae acceperit,
Abbreviated transcription (Latin):
bonũ non inuenit: ꝓfecto indicat.
quanta illũ dispensationis suꝑne glates
p̃mat. An ista glaties eorũ corda ñ pris¬
serat. qͥbꝰ dicebat. ut non quȩcũq iulis
illa faciatis: acsi aꝑte dicera. Occiba
cordis ur̃i semina iã ꝑdirx infrugem
querunt: sed suꝑni moderaminis gli
p̃munt᷑. Ut tanto post fecundiꝰ exeis
quanto uiditiĩ diuini p̃mentia pond¬
ra patientuis portant. & quia pleruq¬

Expanded text:
bonum non invenit, profecto indicat bonum non invenit, profecto indicat quanta illum dispensationis supernae glacies premat. An ista glacies eorum corda non presserat quibus dicebat, ut non quaecunque vultis illa faciatis ? Ac si aperte diceret: Occulta cordis vestri semina jam prodire in frugem quaerunt, sed superni moderaminis gelu premuntur, ut tanto post fecundius exeant, quanto divini judicii prementia pondera patientius portant. CAP