comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
duxxistime.: et cuingła assumpsisti me. In uoluntate
tua. non in iusticia mea. Dono tuo: non oꝑe meo.
Orgo et hic inimicus exꝓbrauit dño: et ppłs impru¬
dens exacerbauit nomen tuum. Om̃s ergo pierunt:
Absit. Et si aliqui exramiis fracti sunt: manent
tamen aliqui. quo insereretur oleaster. Et radox
manet: et ex ipsis ramis ꝑinfidelitatem fractis.
reuocati sunt quicdam ꝑfidem. Nam et ipse apis
paulus ꝑ infidelitatem fractus erat. et ꝑ fidem
radici restitufus est. Ita plane ppłs inprudens
exacerbauit nomentuum: quando dictum est
si filius dĩ est descendat de cruce. Sed auid¬
tu asapł iam in intellectu. ¶ Re tradideris bes¬
tiis anumnas confitentes tibi. Agnosco inquit
asaph: qui a in alio psalmo dicitur. peccatum
meum cognoui: et facinus meum non opui.
Quare: Quia locutus est petrus mirantibus linguas
isrlitis: qm̃ ipsi occiderunt xpm̃. cum ꝓpter illos

Expanded text:
duxisti me, et cum gloria assumpsisti me . In voluntate duxisti me, et cum gloria assumpsisti me . In voluntate tua, non in justitia mea; dono tuo, non opere meo. Ergo et hic, Inimicus exprobravit Domino; et populus imprudens exacerbavit nomen tuum. Omnes ergo perierunt? Absit. Etsi aliqui ex ramis fracti sunt, manent tamen aliqui quo insereretur oleaster ; et radix manet, et ex ipsis ramis per infidelitatem fractis revocati sunt quidam per fidem: nam et ipse apostolus Paulus per infidelitatem fractus erat, et per fidem radici restitutus est. Ita plane populus imprudens exacerbavit nomen tuum, quando dictum est: Si filius Dei est, descendat de cruce tu, Asaph, jam in intellectu? Ne tradideris bestiis animam confitentem tibi. Agnosco, inquit Asaph; quia, sicut in alio psalmo dicitur, Peccatum meum cognovi, et facinus meum non operui . Quare? Quia locutus est Petrus mirantibus linguas Israelitis, quoniam ipsi occiderunt Christum, cum propter illos
Abbreviated transcription (Latin):
fecit terminosterrȩ: qui oꝑatus est salutem in medio
terrȩ. Cu fecisti om̃s terminos terrȩ. Estatem et uer
num tufecisti ea. feruentes spũ: estas est. Tu mquã
fecisti spũ feruentes. Tu fecisti et nouellos in fide:
uer est. Estatem et uertufecisti ea. Non glentur
quasi non accepint: tufecisti ea ¶emor esto huiꝰ
Oasaph: dole intellectum pristinum: cecitatem
tuam. Inuicus exꝓbrauit dño. Dictum est xp̃o
ingente sua. Peccator est iste: non noiumus unde
sit: nos moysen nouimus. Illi locutus est ds̃: iste sa¬
maritamis est. Inimicus exꝓbrauit ctño. Et ppls
imprudens: exacerbauit nomen tuum. Popis impru¬
dens tunc asaph: sed non intellectus asaph tunc.
Quid clicitur in supiori psalmo: Quasi pecus factꝰ
sum ate: et ego semꝑ tecum. Quia non ii adeos:
et icdola gentium. Et si non cognouit ut pecus.
tamen recognorut ut homo. Aixit enim semꝑ tecum:
quasi pecus. Et quid postea ibiin ipso psalmo ubi asaph:
Tenuistimanum dexterȩ meȩ: in uoluntate tua de¬

Expanded text:
rae, qui operatus est salutem in medio terrae: Tu fecisti omnes terminos terrae. Aestatem et ver tu fecisti ea. Ferventes spiritu aestas est. Tu, inquam, fecisti spiritu ferventes: tu fecisti et novellos in fide; ver est. Aestatem et ver tu fecisti ea. Non glorientur quasi non acceperint: tu fecisti ea. 21. vers. 18. O Asaph, dole in intellectu pristinam caecitatem tuam! Inimicus exprobravit Domino. Dictum est Christo in gente sua, Peccator est iste; non novimus unde sit: nos novimus Moysen, illi locutus est Deus; iste Samaritanus est . Inimicus exprobravit Domino; et populus imprudens exacerbavit nomen tuum. Populus imprudens tunc Asaph; sed non intellectus Asaph tunc. Quid dicitur in superiore psalmo? Quasi pecus factus sum ad te; et ego semper tecum: quia non iit ad deos et idola Gentium. Etsi non cognovit ut pecus, tamen recognovit ut homo, dixit enim, Semper tecum, quasi pecus: et quid postea ibi in ipso psalmo, ubi Asaph? Tenuisti manum dexterae meae; in voluntate tua de
Abbreviated transcription (Latin):
ibias oclo addrem adueraite. Consicebi
s muare ante inuocationem precedit confes
aua utm inuocas inuitas. Uenire autem
ut iuocatus: si cu fueris elatus. Slatus
nns conster non poteris: nec ea negas dõ que
set staq confessio tua: non illum docet sed te
mut᷑ Et iam confessus est. inuocauit: immo
osesisint iuocauerunt: et clieitur ex ꝑsona
arrabo om̃ia mirabilia tua. Confes
irenanuit se malis: inuocans impleuit se bo¬
usi Enarrans eructuauit: quo se impleuit.
ar tibi ds conficebimur: et inuocabimus nom̃
am. Nuita enim sunt corda confitentium: iinũ
adatium. Quare multa sunt consitentium:
inmcredentium: Diuersa enim peccata homi¬
ns consitentur: uinam fidem creclunt. Iam gͦ
sttatus xp̃ẽ caput et corpus. et ex multis unus.
ludite iam uerba xp̃iana. Quasi non eius uer

Expanded text:
ibus: modo ad rem advertite. Confitebimur i quare ante invocationem praecedit confessio: quia quem invocas, invitas. Venire autem non vult invocatus, si tu fueris elatus: elatus si fueris, confiteri non poteris; nec ea negas Deo quae nescit. Itaque confessio tua non illum docet, sed te mundat. 4. Et jam confessus est, invocavit: imo confessi sunt, invocaverunt; et dicitur ex personaarrabo omnia mirabilia tua. Confessus exinanivit se malis, invocans implevit se bonis, enarrans eructavit quo se implevit. mur tibi, Deus; confitebimur tibi, et invocabimus nomen tuum. Multa enim sunt corda confitentium, unum credentium. Quare multa sunt corda confitentium, unum credentium? Diversa enim peccata homines confitentur; unam fidem credunt. Jam ergot totus Christus, caput, et corpus, et ex multis unus. Audite jam verba Christi. Nam quasi non eju
Abbreviated transcription (Latin):
septem fecundas. Et quid est uiterprea
ioseph: Si meministis: non duo sunt isilbis¬
niar sed uisum unum. Una est inquit us
confirmationem ualet. Hec dixi: ut unist¬
tis repetitionem in uerbis scȩ linguȩ qul
quacitatis esse appetitum. Sepe ibi repeati
firmamenti habet ium. Paratum cor mcuns
inquit: paratum cor meum. Alio loco diã
Sustine clnm̃ iuriliter age: et conforcttu i
tuums et sustine cdnm̃. Inumerabilia ca

Expanded text:
septem fecundas. Et quid est interpretatus septem fecundas. Et quid est interpretatus Joseph? Si meministis, non duo sunt ista somnia, sed visum unum. « Una est, » inquit,confirmationem valet » . Haec dixi ut non putetis repetitionem in verbis sanctae linguae, quasi loquacitatis esse appetitum. Saepe ibi repetitio firmamenti habet vim. « Paratum cor meum, Deus, » inquit; « paratum cor meum » . Alio loco dicit: « Sustine Dominum, viriliter age; et confortetur cor tuum, et sustine Dominum » . Innumerabilia ta
Abbreviated transcription (Latin):
uocem psalii aclhortantem. Constep
dño quoniam bonus est. Quid est quora
bonus est Qiuid timetis consiteri bonsa
ignoscit confitenti. Time consiteri uatils
mini: ne forte confessum puniat. Dõ ai b
confitendo ꝓpicium: quem negando nonties
nescium. Consitebimur tibi cls̃ conftesmt
et securi iam inuocabimus nomentium.
Exbausimus corcla nr̃a confessione. tme
munclasti. Confessio: nos humiles facit. si¬
pinqua humilibus: qui recetłis ab excelael
mamentum esse sententiȩ in repettione. n¬
tis scripturarum locis locemur. Incle est quis
dñs amen amen: ude in aliquibus psalms fie
fiat. Ad significationem rei sufficeret uum
fiat: ad significationem firmamenti acest
alterum fiat. Rex egypti pharaio nostis qua
cum iam ibi esset ioseph. ꝓpter pudiciciȩ ani
inclusus in carcerem: uidit somnium idem
pharao notum om̃ibus nobis. a septem mat
consumptas esse septem boues pinguese con¬
sum a septem spicis exilibus. consumptas l

Expanded text:
hortantem: Confitemini Domino, quoniam bonus est . Quid est, quoniam bonus est? Quid timetis confiteri? bonus est; ignoscit confitenti. Time confiteri judici homini, ne forte confessum puniat; Deo noli: fac confitendo propitium, quem negando non facis nescium. Confitebimur tibi, Deus; confitebimur, et securi jam invocabimus nomen tuum. Exhausimus corda nostra confessione; terruisti, mundasti. Confessio nos humiles facit, propinqua humilibus, qui recedis ab excelsis. Firmamentum autem esse sententiae in repetitione, multis Scripturarum locis docemur. Inde  Amen amen . Inde in aliquibus psalmis, Fiat, fiat : ad significationem rei sufficeret unum fiat; ad significationem firmitatis accessit alterum fiat. Rex Aegypti Pharao, nostis quod cum ibi jam esset Joseph propter pudicitiae amorem inclusus in carcere, vidit somnium idem Pharao notum omnibus nobis: a septem macris consumptas esse septem boves pingues; et rursus, a septem spicis exilibus consumptas esse
Abbreviated transcription (Latin):
eius. Resurrexir ostencdi mortem non esse mta¬
enclam: ostendi tunentibus nec ipsum cors
ꝑire in morientibus. Terruerunt enimes ul¬
nera: firmauerunt cicatrices. Posset dñ in a
sine ulla cicatrice resurgere. Quicd enimilipt¬
stati magnum erat. ad tantam integritam
compagem corporis reuocarer ut nulum a lẽ
uestigium preteriti uulneris appareret: Luus
potestatem unde illud etiam sine cicatrie sas¬
ret: sed habere uoluit unde nutantes coluiis
nas has. Tempus audiendi est ꝓpter tentas
illum: ego iusticias uidicabo. cum accepotass
Ile accepturus est tempus iusticias uidiend

Expanded text:
ejus: resurrexi; ostendi mortem non esse metuendam, ostendi timentibus nec ipsum corpus perire in morientibus. Terruerunt eos vulnera; firmaverunt cicatrices. Posset Dominus Jesus Christus sine ulla cicatrice resurgere: quid enim illi potestati magnum erat, ad tantam integritatem compagem corporis revocare, ut nullum omnino vestigium praeteriti vulneris appareret? Habebat potestatem unde illud etiam sine cicatrice sanaret; sed habere voluit unde nutantes columnasnas has. Tempus audiendi est propter terrorem illum: Ego justitias judicabo, cum accepero tempus. Ille accepturus est tempus justitias judicand
Abbreviated transcription (Latin):
autem quid: Nefluxit terra. Si defluxit
terrat unde cdefuxit nisi peccatis. Idõ et delio¬
ta dicuntur. Delinquere est: tanquam de li¬
quido quodam defluere a stabilitate firmam̃ti
uirtutis atꝙ iusticiȩ. Cupiditate enim inferi¬
orum quisꝙ peccat. Sicut roboratur caritate
supiorum: sic deficit et quasi liquescit cupidi¬
tate inferiorum. Hunc fluxum rerum in pec¬
catis hominum acttendens clonator misericors
donator peccatorum. nonclum exactor sim.
attendit et ait Cefluxit terra: tonli.¬
tibus in se. Expositio est consequens noua
tanquam si cliceres. Quomodo des uet ar
Subtracta sunt funclamenta: et aliquclus
hiatu quodam clemersum est. Quod dioe
Om̃s in habitantes in ea. Inuemi in quiture
peccatricem. Et quid feci. E go consini
columpnas eius. Quas columpnias confint
Columpnas apłos dicit. Sic apłs paulisda
marentur: Quia quodam terrȩ motu: etun
columpnȩ nutauerunt. In passione chĩ om̃¬

Expanded text:
autem quid? Defluxit terra. Si defluxit terra, unde defluxit nisi peccatis? Ideo et delicta dicuntur. Delinquere est, tanquam de liquido quodam defluere a stabilitate firmamenti virtutis atque justitiae. Cupiditate enim inferiorum quisque peccat: sicut roboratur charitate superiorum, sic deficit, et quasi liquescit cupiditate inferiorum. Hunc fluxum rerum in peccatis hominum attendens donator misericors, donator peccatorum, nondum exactor suppliciorum, attendit et ait: Defluxit terra, ehabitantibus se. Expositio est consequens, non additio. Tanquam si diceres: Quomodo defluxit terra? subtracta sunt fundamenta, et aliquid in ea hiatu quodam demersum est? Quod dico terram, omnes inhabitantes in ea. Inveni, inquit, terram peccatricem; et quid feci? Ego confirmavi columnas ejus. Quas columnas confirmavit? Columnas Apostolos dicit: sic apostolus Paulfirmarentur? quia quodam terrae motu etiam ipsae columnae nutaverunt; in passione
Abbreviated transcription (Latin):
padro posita. Et illi qui occiderunt in¬
leiulit et nonum resurrexerat. et sagita
i cui ser nocti annuntiet scientiam: quomã
et apudeum a quo descendis: et uenire ad
uosdesemdis. Dignare descendere qui in hoc
ndoeras. et munclus ꝑte factus est. et mun
asenon cognoiuit. Habeat et nox consolationẽ
lni habeat inquit. Nerbum caro factum est:
us Aehuic carnalis est non deseratur: et ipse
ssciatur. Cu ꝑfecisti solem et lunam. Solem tan
initumest. Sapiens ꝑmanet sicut sol: stultus au¬
insicut luna mutatur. Quid ergo quia sol ꝑma¬
it. Idest quia sapiens ꝑmanet sicut sol: stultus
sit luna mutatur. Adhuc carnalis. adhuc insi¬
pas derelictus est: Et ubi est quoed cdictum est
dapło: sapientibus et insipientibus debitor sum:

Expanded text:
ro posita: et illi qui occiderunt insultaverunt; et nondum resurrexerat, et sagittased etiam nox nocti annuntiet scientiam; quoniammanere apud eum a quo descendis, sed venire ad quos descendis. Dignare descendere qui in hoc mundo eras, et mundus per te factus est, et mundus te non cognovit. Habeat et nox consolationem suam; habeat, inquit, Verbum caro factum est, et nales. Adhuc carnalis est, non deseratur, et ipse perficiatur. Tu perfecisti solem et lunam: solem, tauscriptum est: Sapiens permanet sicut sol; stultus autem sicut luna mutatur . Quid ergo, quia sol permanet, id est, quia sapiens permanet sicut sol, stultus sicut luna mutatur, adhuc carnalis, adhuc insipiens deserendus est? Et ubi est quod dictum est ab Apostolo: Sapientibus et insipientibus debitor sum
Abbreviated transcription (Latin):
rari nec in pena inimicorum ¶ Iuasimllia
lignorum securibus conciderunt sãnuas eulu
idipsum: in dolabro et fractorio deiecerint al
id est conspiranter. constanter in dolabrotl
torio deiecerunt eam. ncenderunt igulea

Expanded text:
rari nec in poena inimicorum. Quasi in silva rari nec in poena inimicorum. Quasi in silva lignorum securibus conciderunt januas ejus in idipsum; in dolabro et fractorio dejecerunt eam: id est, conspiranter, constanter, in dolabro et fractorio dejecerunt eam. 10. Incenderunt igni
Abbreviated transcription (Latin):
quia debuerunt ire ad ierłm. et cape eam . s.
cum cepissent atq euercissent eam: dixrunt s
quod a demonibus suis factum sit. Posuerurt
na sua signa: et non cognouerunt. Quidunꝙ
nouerunt.: Esicut in egressum desup. Lnus
desuꝑ egredseretur iussio: nunquam seuaties
gentibus in iuideorum ppło talia licerent. Atp
ssum est desuꝑ quomodo dicit danihel: ast¬
pio orationis suȩ egressus est sermo. Hoc e hsi
ipsi pilato inflanti se et ponenti signasua signas
respondes: Nescis quia potestatem babeo ocuai¬
di te. et potestatem habeo clinittendite. Et &
ad infa̾tum: tanquam uesicam reflandam pa¬
gens. Non haberes in me inquit potestatemmna
cdatum tibi esset desuꝑ. Sic et hic. posuerurt is¬
na sua signa: et non cognouerunt. Quomoto
non cognouerunt: Sicut in egressum desip
Quomodo egressus factus fuerat desupe ut ha
ꝓpterea quia et manifesti sunt. et non libet inis¬

Expanded text:
quia debuerunt ire ad Jerusalem, et capere eam; et quia debuerunt ire ad Jerusalem, et capere eam; et cum cepissent atque evertissent eam, dixerunt sibi quod a daemonibus suis factum sit: Posuerunt signa sua, signa; et non cognoverunt. Quid non cognoverunt? Sicut in egressum desuper. Quia nisi desuper egrederetur jussio, nunquam saevientibus Gentibus in Judaeorum populum talia licerent. Sed egressum est desuper, quomodo dicit Daniel: A principio orationis tuae egressus est sermo . Hoc et Dominus ipsi Pilato inflanti se, et ponenti signa sua, signa,  non respondes? nescis quia potestatem habeo occidendi te, et potestatem habeo dimittendi te? Et Dominus ad inflatum, tanquam vesicam reflandam pungens: Non haberes, inquit, in me potestatem, nisi data tibi esset desuper . Sic et hic, Posuerunt signa sua, signa: et non cognoverunt. Quomodo non cognoverunt? Sicut in egressum desuper. Quomodo egressus factus fuerat desuper, ut hrusalem, propterea quia et manifesti sunt, et non libet immo
Abbreviated transcription (Latin):
tatem: sed impietas tanquam securis dĩ facta
est. facti sunt instrumentum irati: non regnum
placati. facit enim hoc s: quod plerumꝙ facit
et homo. Aliquando iratus homo apprehendit
uirgam iacentem in mecdio fortasse qualecũꝙ
sarmentum: cedit inde filium suum: ac deinde
ꝓicit sarmentum in ignem: et filio seruat he¬
reditatem. Sic aliquando ds ꝑmalos erudit
bonos: et ꝑ temporalem potentiam dampnan¬
dorum: exercet disciplinam liberandorum.
Quid enim putatis fr̃s. quia uere sic data est
disciplina illi genti. ut om̃ino ꝑiret : Quanti
inde postea crediderunt: quanti adhuc credi¬
curi sunt: Aua est palea: aluid srumentum.
Suꝑ utrumꝙ tamen intrat tribula. sibinio
bula aliud comininuitur. aliuci purgator lu¬
de ipsa seuicia iudeorum. quantum bonuue¬
tum est fidelibus gentibus: Occisus et a paure
sus. Sie ergo et isti forte a chiuinis suis audian.

Expanded text:
tatem; sed impietas eorum tanquam securis Dei facta tatem; sed impietas eorum tanquam securis Dei facta est: facti sunt instrumentum irati, non in regnum placati. Facit enim hoc Deus quod plerumque facit et homo. Aliquando iratus homo apprehendit virgam jacentem in medio, fortasse qualecumque sarmentum, caedit inde filium suum; ac deinde projicit sarmentum in ignem, et filio servat haereditatem: sic aliquando Deus per malos erudit bonos, et per temporalem potentiam damnandorum exercet disciplinam liberandorum. Quid enim? putatis, fratres, quia vere sic data est disciplina illi genti, ut omnino periret? Quanti inde postea crediderunt! quanti adhuc credituri sunt! Alia est palea, aliud frumentum; super utrumque tamen intrat tribula: sed sub una tribula aliud comminuitur, aliud purgatur. QuDe ipsa saevitia Judaeorum quantum bonum praestitum est fidelibus Gentibus! Occisus est Christuercussus . Sic ergo et isti forte a divinis suis audierant,
Abbreviated transcription (Latin):
enim quȩ tunc boc fecerunt deos falsos colebant :
simula chra aclorabant: demoribus seriuebant.
oꝑati sunt tamen multa mala inseruis dĩ. Quan¬
cdo possent: nisi ꝑmitterentur: Quando autem
ꝑmitterentur: nisi iam scã illa prima ꝓmissiua
non essent. cum ipse qui ꝓmiserat teneretur: Er
monum: seruos simula chrorum: quales tunc gen¬
tes erant. quando euerterunt templum et ciui¬
dio sollempnitatis tuȩ. Memento quod dixi tẽ
euersam esse ierłm cum ipsa sollempnitas agere¬
tur: in qua sollempnitate dnm̃ crucifixerunt.
sua raquilas suas. dracones suos. signa romana.
aut etiam statuas suas. quas primo in templo
posuerunt. aut forte signa sua quȩ audierunt
auatibus demonum suorum: et non cognouer̃t.
Quid non cognouerunt: Quia non haberes in
me potestatem: nisi tibi data esset desuꝑ. Non
cognouerunt quia non ipsis honor delatus est.
ut affligerent. ut caꝑent. uel euerterent ciui¬

Expanded text:
enim tunc, quae hoc fecerunt, deos falsos colebant, enim tunc, quae hoc fecerunt, deos falsos colebant, simulacra adorabant, daemonibus serviebant; erati sunt tamen multa mala in sanctis Dei. Quando possent, nisi permitterentur? quando autem permitterentur, nisi jam sancta illa, primo promissiva, nmonum, servos simulacrorum; quales tunc Gentes erant, quando everterunt templum et cividio solemnitatis tuae. Mementote quod dixi, tunc eversam esse Jerusalem, cum ipsa solemnitas ageretur; in qua solemnitate Dominum crucifixerunt: sua, aquilas suas, dracones suos, signa Romana; aut etiam statuas suas, quas primo in templo posuerunt; aut forte signa sua, quae audierant a vatibus daemonum suorum. Et non cognoverunt. Quid non cognoverunt? Quia non haberes in me potestatem, nisi tibi data esset desuper . Non cognoverunt quia non ipsis honor delatus est, ut affligerent, ut caperent, vel everterent civi
Abbreviated transcription (Latin):
tuam in suꝑbiam eorum in finem. Quorum supbia:
A quibus euersa est ierłm. A quibus autem: nist
a regibus gentium: Bene eleuata est manus eius
in suꝑbia eorum in finem. Nam et ipsi iam xpm
coguouerunt. finis enim legis ap̃c: adiusticiam
om̃i credenti. Quam bene illis optat. Quasuratꝰ
loquitur: et maledicere iudetur. Et utinam
eueniat quod maledicit: immo iam in nomine
xp̃ĩ euenire gaudeamus. Iam tenentes sceptrum.
sub cliuitur ligno crucis. Iam fit quod predietũ
est: aclorabunt eum om̃s reges terrȩ⁊ om̃s gentes
seruient ei. Iam in srontibus regum preciosius
est signum crucis: quam genima diadematis.
Eleua manum tuam insupbia eorum in finem.
uantamaligne oꝑatus est inimicus inscĩs tuis:
Inhis quȩ sca tua erant. il est in seõ cemplo. insacer.¬
dotio an illis om̃ibus sacramentis. quȩ illo tem¬
pore fuerunt: quanta maligne oꝑatus est ini¬
micus: reuera tunc inimicus oꝑatus est. Gentes

Expanded text:
tuam in superbiam eorum in finem. Quorum superbiam? tuam in superbiam eorum in finem. Quorum superbiam? A quibus eversa est Jerusalem. A quibus autem, nisi a regibus Gentium? Bene elevata est manus ejus in superbiam eorum in finem; nam et ipsi jam Christum cognoverunt. Finis enim Legis Christus, ad justitiam omni credenti . Quam bene illis optat? Quasi iratus loquitur, et maledicere videtur: et utinam eveniat quod maledicit! imo jam in nomine Christi evenire gaudeamus. Jam tenentes sceptrum, subduntur ligno crucis; jam fit quod praedictum est: Adorabunt eum omnes reges terrae; omnes gentes servient illi . Jam in frontibus regum pretiosius est signum crucis, quam gemma diadematis. Eleva manum tuam in superbiam eorum in finem. Quanta maligne operatus est inimicus in sanctis tuis! In his quae sancta tua erant; id est, in templo, in sacerdotio, in illis omnibus Sacramentis, quae illo tempore fuerunt, quanta maligne operatus est inimicus! Revera inimicus tunc operatus est. Gentes
Abbreviated transcription (Latin):
pdes ponerent. Quia ergo occultum erat hoc
nagsꝙy redemptio uirgȩ dĩ elara erat futura
sgentibus: exꝓbrat unde dicat quod dixit. re-¬
dnhiur gam hereditatis cuȩ. Hoc dixit non
degentibus in quibuis manifestatum est. Sect undet
Mousfyon. Ad hec et monis syon potest alter in¬
telligi: istum in quem habitasti. in ipso ubi erat
ipłs anter ubi institutum templume ubi celebra¬
ta sacrificiat ubi onĩa in illo tempore necessaria
xp̃m ꝓmittentia. Promissio cum res redditur.
iam fit supflua. Nlam ante quam redclatur qa
ꝓmittitur. necessaria est ipsa ꝓmissio: ne ꝓmis¬
sum sibi obluuscatur. cui ꝓmittitur⁊ et non ex¬
pectando moriatur. Oportet. ergo ut expeccet:
ut cumuenerit accipiat: idõ non debet deserere
ꝓmissionem. Propter hoo non deserebantur si¬
gure: ut ueniente die. umbra tolleretur ¶ Non¬
tem syon istum quem inhabitasti in ipso. Eleua
manum tuam in suꝑbiam eorum infinem. Quo¬
modo nos repellebas in finems sic eleria manum

Expanded text:
erent . Quia ergo occultum erat hoc, magisque redemptio virgae Dei clara futura erat in Gentibus; explanat unde dicat quod dixit: Redemisti virgam haereditatis tuae. Hoc dixit non de Gentibus, in quibus manifestum est. Sed unde? Montem Sion. Adhuc et mons Sion potest aliter intelligi. Istum quem inhabitasti in ipso: ubi erat populus ante, ubi institutum templum, ubi celebrata sacrificia, ubi omnia illo tempore necessaria, Christum promittentia. Promissio, cum res redditur, jam fit superflua. Nam antequam reddatur quod promittitur, necessaria est ipsa promissio, ne promissum sibi obliviscatur cui promittitur, et non exspectando moriatur. Oportet ergo ut exspectet, ut cum venerit accipiat: ideo non debet deserere promissionem. Propter hoc non deserebantur figurae, ut veniente die, umbrae tollerentur: Montem Siomanum tuam in superbiam eorum in finem. Quomodo nos repellebas in finem, sic eleva manum
Abbreviated transcription (Latin):
in heremo: ut ꝑcussum a ueneno sanaret. Ad¬
tende quod factum est. noli putare uacare qđ
uenit: ne te male inueniat. cum iterum uene.
lectus asaph. Et quid ait: Qs autem rex noster
ante scła: oꝑatus est salutem inmedio terrę.
Hȩc nos clamamus: iam non est ꝓpħa et nosnon
cognoscet aclhuc. Hȩc autem dĩ noster. qui est

Expanded text:
in eremo, ut percussum a veneno sanaret . Atin eremo, ut percussum a veneno sanaret . Attende quod factum est: noli putare vacare quod venit; ne te malum inveniat, cum iterum venerilectus Asaph. Et quid ait? Deus autem rex noster ante saecula, operatus est salutem in medio terrae. Hac nos clamamus, Jam non est propheta; et nos non cognoscet adhuc: hac autem Deus noster, rex nost
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝓduxit et inuenta est alba idest inmunda.
Aibor enim in cute: lepra est non canclor. Ipsa
enim hereditas dĩ. id est ppłs eius foras ab eo nus.¬
sus: immundus factus est. Sed quid illi aite Re.¬
uoca eam in sinu tuo. Reuocauit: et reuersa est
ad colorem suum. Quando hoc faciss ait a saph
istec Quouꝙ dexteram tuam alienas a sinu tuo:
ut foris immuncla remaneat: Reuoca eam:
redleat ad colorem: agnoscat saluatorem. Ut¬
quid auertis manum tuam. et dexteram tuam
de mecdio sinu tuo infinem: Hȩc clamat cecus
non intelligens: et hoc dĩ facit quod facit. Quare
enim uenit xp̃e: Cecitas ex parde isrł facta est.
ut plenitudo gentium intraret: et sic om̃is istł
saluus fieret. Ergo iam asaph agnosce quod pre¬
cessit: ut sequaris si precedere noliusti. Non enĩ
frustra uenit xpc̃: aut frustra occssus est xp̃c
aut frustra granum cecidit in terra. nisi ut
mittipliciter surgeret. Exaltatus est serpens

Expanded text:
et produxit; et inventa est alba, id est immunda. et produxit; et inventa est alba, id est immunda. Albor enim in cute, lepra est, non candor . Ipsa enim haereditas Dei, id est, populus ejus foras ab eo missus, immundus factus est. Sed quid illi ait? Revoca eam in sinum tuum: revocavit, et reversa est ad colorem suum . Quando hoc facis, ait Asaph iste? Quousque dexteram tuam alienas a sinu tuo, ut foris immunda remaneat? Revoca eam; redeat ad colorem, agnoscat salvatorem. Utquid avertis manum tuam et dexteram tuam de medio sinu tuo in finem? Haec clamat caecus, non intelligens; et hoc Deus facit quod facit. Quare enim venit Christus? Caecitas ex parte Israel facta est, ut plenitudo Gentium intraret, et sic omnis Israel salvus fieret . Ergo jam Asaph agnosce quod praecessit, ut vel sequaris, si praecedere non potuisti. Non enim frustra venit Christus, aut frustra occisus est Christus; aut frustra granum cecidit in terram, nisi ut multipliciter surgeret . Exaltatus est serpens
Abbreviated transcription (Latin):
guscet achhuc. Quia uos non cognoscitis adhuc:
qrquo ds imꝓpabit inimicus: Clama quasi
duelietus. quasi lesertus: clama tanquam eger.
qumedicum cedere quam curari maliusti.
Unte agnoseit aclhuc. Uide quid fecerit. qui
duon cognoscit alhuc. Et enim quibus non
uutiatum de eo udebunt: et qui non au¬
dierunt intelligent. Et tu adhuc elamas iam
non est ꝓpha: et nos non cognoscet aclhuc: Uoi
est intellectus tuus: rritat aduersarius nom̃
tuum infinem. Ad hoc irritat aduersarius nom̃
tuum infinem: ut iratus corripias: corripiens
cognoscas in finem: aut certe infinem usꝙ ad finẽ.
Usꝙy ad quem finem: Quousq cognoscas. quousꝙ
clames. quousq apprebensa cauda. redeatur ad
Iterum aliud signum. quod clatum est moysi.
Quomodo enim suꝑius de uirga signum: ita et
de dextera. Cum enim illud factum esset de uir¬
ga: cdedit ds̃ alterum signum. Ohtte inquit
manum tuam insinutuo. Et misit. Produc eam

Expanded text:
gnoscet adhuc, quia vos non agnoscitis adhuc. gnoscet adhuc, quia vos non agnoscitis adhuc. exprobrabit inimicus? Clama quasi derelictus, quasi desertus; clama tanquam aeger qui medicum caedere quam curari maluisti: non te agnoscit adhuc. Vide quid fecerit, qui te non agnoscit adhuc. Etenim quibus non est annuntiatum de eo, videbunt; et qui non audierunt, intelligent : et tu adhuc clamas, Jam non est propheta et nos non cognoscet adhuc. Ubi est intellectus tuus? Irritat adversarius nomen tuum in finem. Ad hoc irritat adversarius nomen tuum in finem, ut iratus corripias, corripiens cognoscas in finem; aut certe in finem, usque ad finem. Usque ad quem finem? Quousque cognoscas, quousque clames, quousque apprehensa cauda redeatur ad Iterum aliud signum quod datum est Moysi. Quomodo enim superius de virga signum, ita et de dextera. Cum enim illud factum esset de virga, dedit Deus alterum signum: Mitte, inquit, manum tuam in sinum tuum, et misit: Produc eam,
Abbreviated transcription (Latin):
eqiaedũ data: Mentis prauitas non corrigitur:
sflisuit onu̾a quiş primo erant: nusquam
anbs uisquam atare iudeorum anusquam uic¬
isriaus a ꝓmitcebatur. Uileamus ergo hic mͦ
alatum asapb: iudeamus si ꝓficit extribula¬
nu detende quid dicat. Signa nr̃a non
aimus. iam non est ꝓpb̃a: et nos non cognoseet
ite. Ece isti uidei qui se dicunt non agnosei
i sucides in captiuttatem alhuc esse. nonciũ
biacari: expectant aclhuc &xpm̃. Uenturus est
qe. sedueniet ut uidex. Primo uocator: postea
isreto. Ueniet quia uenit: et eum uenturum
sse manifestum est. Sed iam de suꝑ ueniet.
liteteerat o isrł. Quassatus es. quia offendisti in
uentem: ne conterariᷤ obserua de suꝑ uenientẽ.
tainim predictum est ꝑ ꝓpħam. Qiusquis offen¬
duit in lapidem illum conquassabitur: et suꝑ
quem uenerit conteret eum. Conquassat
piriuis: conteret magnus. Iam signa tua non¬
udes: iam non est ꝓpha : et dicis et nos non co¬

Expanded text:
icit, vel disciplina data? mentis pravitas non corrigitur? Eversa sunt omnia quae primo erant: nusquam sacerdos, nusquam altare Judaeorum, nusquam vicisset quod promittebatur? Videamus ergo hic modo intellectum Asaph; videamus si proficit ex tribulatione. Attende quid dicat: Signa nostra non vidimus, jam non est propheta, et nos non cognoscet adhuc. Ecce isti Judaei qui se dicunt non agnosci adhuc, id est, in captivitate adhuc se esse, nondum se liberari, exspectant adhuc Christum. Venturus est Christus; sed veniet ut judex: primo vocator, postea discretor. Veniet, quia venit, et eum venturum esse manifestum est; sed jam desuper veniet. Ante te erat, o Israel! quassatus es, quia offendisti in jacentem; ne conteraris, observa desuper venientem. Ita enim praedictum est per prophetam: Quisquis offenderit in lapidem illum, conquassabitur; et super quem venerit, conteret eum . Conquassat parvus; conteret magnus. vides, jam non est propheta, et dicis: Et nos non co
Abbreviated transcription (Latin):
caput serpentis. Initium om̃is peccatisipdua
Confractum est ergo caput craconis donftati
est suꝑbia diabolica. Et quid de ilo feit quiq¬
tus est salutem in mecdio terre: SIdistiert
in escam ppłis ȩchiopibus. Quidest hoc: Cun
gentes: Et bene ꝑ nigros: ethiopes enumngi
sunt. Ipsi uocantur ad fidem. ipsi prasisit
autem lux in dño. Ipsi prorsus uocantar ni
sed ne remaneant nigri. De his enim fit ecoli.
cui dicitur. Quȩ est ista quȩ ascendit dalita
Quid enim de nigra factum est. nisi quoad dse¬
tum est. nigra sum et speciosa: Et quamab
acceꝑunt isti in escam ctraconem istum. In
sumerent. Nam unde et uitulus ille quel
adorauit ppis infidelis. a postata: que ul
deos eg yptiorum. dimittens eum qu leat¬
uit de seruitute eg yptiorum: Nndle ast¬
eelsr inoises colentibus et adonantibus
t eelo di inflammacus unclicaret
uliter et a morte semprterna eleuan

Expanded text:
caput serpentis? Initium omnis peccati superbia caput serpentis? Initium omnis peccati superbia . Confractum est ergo caput draconis; confracta est superbia diabolica. Et quid de illo fecit, qui operatus est salutem in medio terrae? Dedisti eum in escam populis Aethiopibus. Quid est hoc? Quomodo Gentes? Et bene per nigros; Aethiopes enim nigri sunt. Ipsi vocantur ad fidem, qui nigri fuerautem lux in Domino . Ipsi prorsus vocantur nigri; sed ne remaneant nigri: de his enim fit Ecclesia, cui dicitur, Quae est ista quae ascendit dealbata ? Quid enim de nigra factum est, nisi quod dictum est: Nigra sum, et speciosa ? Et quomodo acceperunt isti in escam draconem istum? Putsumerent. Nam inde et vitulus ille quem adoravit populus infidelis, apostata, quaerens deos Aegyptiorum, dimittens eum qui liberavit de servitute Aegyptiorum; unde ar Moyses colentibus et adorantibus idolum, et zelo Dei inflammatus vindicaret temporaliter, ut a morte sempiterna devitanda
Abbreviated transcription (Latin):
cit: Quicl ꝓmisit. u confirmasti in uirtute
tua mare. Tanquamꝰ gentem iudeorum uelut
aridam fluctibus separatam. mare in amari¬
tudine sua gentes erant: terramꝙ illam undiq
circumluebant. Ecce confirmasti in uirtute
tua mare: et remansit terra sitiens ymbrem
tuum. Tu confirmasti in uirtute tua mare:
ontriusti capita draconum in aquam. Dra¬
cones habent principem suum et ipsepn
est magnus cdraco. Et de illo quidseet
opatus est salutem in mecdio terre: Ai
u confregisti capita draconis. Ciuus diuas
Intelligunus dracones omĩa demonia lo
bolo militantia. Quidergo singularem eta¬
nem cuius caput confractum est. nsipsient
abolum intelligere debemus: Quid de lust
Tu confregisti caput draconis. Illudet nai
peccati. Caput est: illud est quod acecot
ledictum ut semen euȩ obseruaret capres¬
pentis. Admonita est eccła: initium pea
deuitare. Quod est initum peccati: Laqu

Expanded text:
cit? quid promisit? Tu confirmasti in virtute cit? quid promisit? Tu confirmasti in virtute tua mare. Tanquam gente Judaeorum velut arida a fluctibus separata, mare in amaritudine sua Gentes erant, terramque illam undique circumluebant: ecce confirmasti in virtute tua mare, et remansit terra sitiens imbrem tuum. Tu confirmasti in virtute tua mare: contrivisti capita draconum in aqua. Dra enim dracones habent principem suum, et ipse primus est magnus draco. Et de illo quid fecit qui operatus est salutem in medio terrae? Audi: Tu confregisti caput draconis. Cujus draconis? Intelligimus dracones omnia daemonia sub diabolo militantia: quem ergo singularem draconem cujus caput confractum est, nisi ipsum diabolum intelligere debemus? Quid de illo fecit? Tu confregisti caput draconis. Illud est initium peccati. Caput illud est quod accepit maledictum, ut semen Evae observaret caput serpentis . Admonita est enim Ecclesia initium peccati devitare. Quod est initium peccati, tanquam
Abbreviated transcription (Latin):
ta sunt scła: oꝑatus est salutem in medio terrȩ.
Dĩ autem rex noster ante scła quid fecit: Oꝑa¬
tus est salutem in medio terrȩ. Et ego adhuc
clamo quasi cdesertus. Ille oꝑatur salutem in
medio terrȩ: et ego remansi terra. Intellexit
a sapħ bene: quia intellectus a saph. Quare enĩ
ista. aut qualem salutem oꝑatus est xp̃ẽs nisi
ut discerent homines ȩterna de siderare. non
semꝑ temporalibus inherere: Dĩ autem rex nr̃
ante scła: oꝑatus est salutem in medio terrȩ.
Dum nos clamamus: usquequo dñe expbrauit
inimicus in finem: Asquequo irritat aduersari.¬
us: Nsque quo manum tuam auertis a sinu tuo:
Cum hȩc dicimus: ds̃ autem rex nr̃ ante scla
oꝑatus est salutem in medio terrȩ ⁊ et nos dormi¬
mus: Iam uigilant gentes. et nos sternimus:
et tanquam nos ds̃ deseruerit. in somnis delira
asaph corrige te ad intellectum. Dic nobis
qualem salutem opatus est d̃ in medio terrȩ:
cum illa terrena ur̃a salus euersa est: Quid fe¬

Expanded text:
alutem in medio terrae. Deus ergo rex noster ante saecula, quid fecit? Operatus est salutem in medio terrae; et ego adhuc clamo quasi desertus. Ille operatur salutem in medio terrae; et ego remansi terra. Intellexit Asaph bene, quia Intellectus Asaph. Quare enim ista, aut qualem salutem operatus est Christus; nisi ut discerent homines aeterna desiderare, non semper temporalibus inhaerere? Deus autem rex noster ante saecula, operatus est salutem in medio terrae. Dum nos clamamus, Usquequo, Domine, exprobrabit inimicus in finem? usquequo irritat adversarius? usquequo manum tuam avertis a sinu tuo? Cum haec dicimus, Deus autem rex noster ante saecula, operatus est salutem in medio terrae; et nos dormimus. Jam vigilant Gentes; et nos stertimus, et tanquam nos Deus deseruerit, in somnis deliramers. 13. Jam ergo Asaph corrige te ad intellectum; dic nobis qualem salutem operatus est Deus in medio terrae. Cum illa terrena vestra salus eversa est, quid fe
Abbreviated transcription (Latin):
robustus. Quis est iste fortis et robustus: cuius flu¬
uios siccat dr̃: Quis nisi ille ipse ctraco: Nemo
ienim intrat in domum fortis ut uasa eius eripi¬
at: nisi prius alligauerit fortem. Ipse est fortis de
uirtute sua presumens: et dm̃ deserens. Ipse est
fortis qui ait. Ponam sedem meam ad aquilonẽ:
et ero similis altissimo. De ipso calice ꝑuersȩ for-¬
titudinis: homini ꝓpinauit. Fortes esse uoluert᷑:
qui se deos futuros de cibo uetito crediderunt.
factus est adam fortis: dum exaltaretur. Ecce
factus est adam tanquam unus ex nobis. Fortes et
iudei: de iusticia sua presumentes. Ignorantes enĩ
digessisse fortitudinem suam: et remansisse infit¬
mume mopem: longe stantem: nec ocłos ad cȩlũ
leuare audentem: setd ꝑcutientem pectus suum:
et dicentem. Dnẽ ꝓpicius esto michi peccatori. Iam
infirmus est: iam in infirmitate confitetur:⁊ non
est fortis. Arida terra est: rigetur fontibus et tor¬

Expanded text:
robustus. Quis est iste fortis et robustus, cujus flurobustus. Quis est iste fortis et robustus, cujus fluvios siccat Deus? Quis, nisi ille ipse draco? Nemo enim intrat in domum fortis, ut vasa illius diripiat, nisi prius alligaverit fortem . Ipse est fortis, de virtute sua praesumens, et Deum deserens; ipse est fortis, qui ait: Ponam sedem meam ad aquilonem, et ero similis Altissimo . De ipso calice perversae fortitudinis homini propinavit. Fortes esse voluerunt, qui se deos futuros de cibo vetito crediderunt. Factus est Adam fortis cui insultaretur: Ecce factus est Adam tanquam unus ex nobis . Fortes et Judaei de justitia sua praesumentes: Ignorantes enim dete hominem digessisse fortitudinem suam, et remansisse infirmum, inopem, longe stantem, nec oculos ad coelum levare audentem; sed percutientem pectus suum, et dicentem: Domine, propitius esto mihi peccatori . Jam infirmus est, jam infirmitatem confitetur; non est fortis: arida terra est; rigetur fontibus et tor
Abbreviated transcription (Latin):
tuarum potabis eos. Nlon enim ille torrens aliquan¬
do siccabitur: sed torrentes ꝓprie dicuutur flu¬
iui qui estate defieiunt aquis autem hemalib¬
inundantur et currunt. Uides ergo hominem
bene sidelem ꝑseueraturum usꝙ in finem: non re¬
licturum dm̃. in om̃i temptatione ꝓ ueritate non
ꝓ falsitate et errore. om̃s molestias sustinentem:
hic unde sic iuget. nisi quia uerbum caro factũ
est. in eo fons aquȩ salientis in uitam ȩternam:
Alius autem accipit uerbum. predicat. non ta¬
cet. currit. sed estas ꝓbat fontem et correntem:
tamen ex utroq rigetur terra. ab eo qui oꝑatus
est salutem in medio terrȩ. Exundent fontes:
currant torrentes: tu dirupisti fontes et torren¬
tes. u siccasti fluuios ethan. Hac rumpit fon¬
tes et torrentes: hac siccat fluuios ut inde cur¬
rant aquȩ. Et quȩ aquȩ siccentur: Fluuios
inquit ethan. Quid est ethan: Uerbum enim
hebreum est. Quid interpretatur ethan: fortis.

Expanded text:
tuarum potabis eos : non enim ille torrens aliquantuarum potabis eos : non enim ille torrens aliquando siccabitur. Sed torrentes proprie dicuntur fluvii qui aestate deficiunt, aquis autem hiemalibinundantur et currunt. Vides ergo hominem bene fidelem, perseveraturum usque in finem, non relicturum Deum in omni tentatione; pro veritate, non pro falsitate et errore, omnes molestias sustinentem: hic unde sic viget, nisi quia verbum factum est in eo fons aquae salientis in vitam aeternam? Alius autem accipit verbum; praedicat, non tacet, currit: sed aestas probat fontem aut torrentem. Tamen ex utroque rigetur terra, ab eo qui operatus est salutem in medio terrae; exundent fontes, currant torrentes: Tu disrupisti fontes et torrentes. 18. Tu siccasti fluvios Etham. Hac rumpit fontes et torrentes, hac siccat fluvios, ut inde currant aquae, et hinc aquae siccentur. Fluvios, inquit, Etham. Quid est Etham? Verbum enim hebraeum est. Quid interpretatur Etham? Fortis,
Abbreviated transcription (Latin):
uero quia uoluptate afficimur cum ea predicta
legimus in libro: compleri uidemus i mundo.
Uideamus quid fecit quem iam intellexit asaph.
quod oꝑatus est salutem in medio cerrȩ.Ni di¬
rupisti fontes et torrentes. Ut manarent uquorem
sapientiȩ: ut manarent diuitias fider ut irriga¬
rent falsitatem gentium: ut om̃s infideles infidei
dulcedine sua irrigatione conuerteret: dirupisti
fontes et correntes. forte discretum est: forte unum
est: quia fontes tam largi fuerunt ut flumina
facerent. Tu dirupisti fontes et correntes. Si au¬
tem ad eliscretionem: in aliis fit uerbum dĩ fons
aquȩ sauentis in uitam ȩcernam. Alii autem au¬
dientes uerbum et non sic habentes ut bene iu¬
uant: tamen non tacentes lingua. correntes fiunt.
Correntes enim dicuntur ꝓprie: qui non sunt
ꝑhennes. Nam aliquando et translate dicitur
torrens ꝓfluuio: sicut dictum est. Inebriabunt̾
ab ubertate domus tuȩ: et torrente deliciarum

Expanded text:
vero qua voluptate afficimur, cum ea quae praedicta vero qua voluptate afficimur, cum ea quae praedicta legimus in libro, compleri videmus in mundo! Videamus quid fecerit, quem jam intelligit Asaph, quod operatus est salutem in medio terrae. Tu disrupisti fontes et torrentes: ut manarent liquorem sapientiae, ut manarent divitias fidei, ut irrigarent salsitatem Gentium, ut omnes infideles in fide dulcedinem sua irrigatione converterent. Disrupisti fontes et torrentes. Forte discretum est; forte unum est, quia fontes tam largi fuerunt ut flumina facerent. Tu disrupisti fontes et torrentes. Si autem ad discretionem: in aliis fit verbum Dei fons aquae salientis in vitam aeternam ; alii autem audientes verbum, et non sic habentes ut bene vivant, tamen non tacentes lingua, torrentes fiunt. Torrentes enim dicuntur proprie, qui non sunt perennes: nam aliquando et translate dicitur torrens pro fluvio; sicut dictum est: Inebriabuntur ab ubertate domus tuae, et torrente deliciarum
Abbreviated transcription (Latin):
fitus est esca ppłis ethiopibus. Illud quoꝙ in¬
alligi potest. delisti eum escam ppłis ȩthiopi¬
dis quia nunc eum om̃s mordent. Quid est
noident: Reprehendendo. culpando. accu¬
lads. Quomodo clictum est in ꝓhibitione
quidem: secdtamen expresume Si autem mor¬
detis et comeditis inuicem: uidete ne ab iunui-¬
cem consumamini. Quid est mordetis et come¬
ditis inuicem: Litigatis inuicem: detrahitis in¬
uicems opprobria obicitis inuicem. Adtendite
nunsꝰ in his morsibus consumi chabolum. Quis
non iratus seruo suo etiam paganus: dicat illi
sathanas: Uide diabolum cdatum in escam. Hoc
dicit xp̃ianus: hoc dicit iudeus. hoc dicit pa¬
ganus. Ipsum aclorat: et de ipso maledicit. Hi
deamus ergo reliqua fr̃s: obsecro intendite.
Cum pagana uoluptate auchuntur: quia au¬
dita etiam in orbe terrarum cognoscuntur.
Hȩc quando dicebantur non fuerunt. quia
tunc ꝓmittebantur non redlebantur. Nunc

Expanded text:
factus est esca populis Aethiopibus. Illud quoque infactus est esca populis Aethiopibus. Illud quoque intelligi potest, dedisti eum escam populis Aethiopibus: quia nunc eum omnes mordent. Quid est mordent? Reprehendendo, culpando, accusando. Quomodo dictum est, in prohibitione quidem, sed tamen expressum: Si autem mordetis et comeditis invicem; videte ne ab invicem consumamini . Quid est, mordetis et comeditis invicem? Litigatis cum invicem, detrahitis invicem, opprobria objicitis invicem. Attendite ergo nunc his morsibus consumi diabolum. Quis non iratus servo suo, etiam paganus, dicat illi: Satanas? Vide diabolum datum in escam. Hoc dicit Christianus, hoc dicit Judaeus, hoc dicit Paganus; ipsum adorat, et de ipso maledicit. 17. vers. 15. Videamus ergo reliqua. Fratres, obsecro, intendite: cum magna voluptate audiuntur, quia audita etiam in orbe terrarum cognoscuntur. Haec quando dicebantur, non fuerunt; quia tunc promittebantur, non reddebantur: nunc
Abbreviated transcription (Latin):
lusiit Mitte inignem: ut prius confun¬
urit brima ipsa. Minutatim comminue.
qulitim consumatur. Mitte in aquam:
ais dibere. Quiclest hoc. nisi quia aclora
iuos autem estis corpus xp̃i et membra.
lipus cdiaboli consumendum erat: et hoc ab
istis consumendum erat. Exx illo enim ppło
qul exilo prima ȩccła. Et dictum erat petro
agentibus. macta et manduca. Quid est mac
net imanduca: Occide quod sunt. et fac quod
i aemacta et manduca. ac comminue et bibe.
ltumꝙ tamen in eodem sac ramento quia opor¬
idirutiꝙ et sine clubitatione oportebat. ut
ipus quoderat diaboli:credendo transiret
ncoipusxp̃i. Sic diabolus consumetur: amis¬
s membris suis. Hoc figuratum est et in serpen¬
tmossi. Nam fecerunt magi similiter. Proiec¬
isꝙ uirgis suis exhibuerunt dracones: sed dra
umoysi. om̃ium illorum magorum uirgas
absoibuit. Intelligatur et modo corpus diabo
lloefit: deuoratur a gentibus quȩ credider̃:

Expanded text:
Quid egit? Mitte in ignem, ut prius confundatur forma ipsa; minutatim comminue, ut paulatim consumatur; mitte in aquam, da populo bibere. Quid est hoc, nisi quia adoratores tur: Vos autem estis corpus Christi et membra . Corpus diaboli consumendum erat, et hoc ab Israelitis consumendum. Ex illo enim po ex illo prima Ecclesia. Et dictum erat Petro de Gentibus: Macta et manduca . Quid est, Macta et manduca? Occide quod sunt, et fac quod es. Hac, Macta et manduca; hac, Comminue et bibe: utrumque tamen in eodem sacramento; quia oportebat utique, et sine dubitatione oportebat, ut corpus quod erat diaboli, credendo transiret in corpus Christi. Sic diabolus consumitur amissis membris suis. Hoc figuratum est et in serpente Moysi. Nam fecerunt magi similiter, projectisque virgis suis exhibuerunt dracones; sed draco Moysi omnium illorum magorum virgas absorbuit . Intelligatur ergo et modo corpus diaboli: hoc fit; devoratur a Gentibus quae crediderunt,
Abbreviated transcription (Latin):
habitant: beati mundo corde. Respice ernia
tamentum tuum. et reliquiȩ saluȩ fiant qui
multi qui adtendunt ad derram obsetratis
et repleti sunt terra. Intrauit in ocłis eorium
ius. et excecauit eos: et faeti sunt pulus quen
ꝓicit uentus a facie terrȩ. Repleti sunt qias

Expanded text:
habitant beati mundo corde . Respice ergo in testamentum tuum; et reliquiae salvae fiant : quia multi qui attendunt ad terram, obscurati sunt, et repleti sunt terra. Intravit in oculos eorum pulvis, et excaecavit eos, et facti sunt pulvis quem projicit ventus a facie terrae .
Abbreviated transcription (Latin):
bo ut creclant michi quia tu me misistiset di
ad illum. Quid in manu tua portas: Urgan
Proice eam in terram. Et dimisit uirgama
terram: et facta est serpens: et expauit moł
cauclam eius. Et apprehendit: et uersa est in
statum suum. uirga facta : sicut antea urga
erat. Quid significat: Non enu frustafis¬
tum est. Interrogemus litteras dĩ. Qudsnes
ꝑsuasit hominis Mortem. Ergo mors abipes¬
te. Si mors a serpente: uirga in serpentems as
in morte. Idõ etiam cum a serpentibus nd
serto morderentur. et necarentur.: prcapit
ueuitur: intuencio serpentem. Sanara
lte m agnium sacramentum. Quid est
o erpentem. sanari a serpente. Ereden

Expanded text:
bo, ut credant mihi quia tu me misisti? Et Deus ait bo, ut credant mihi quia tu me misisti? Et Deus ait ad illum: Quid in manu tua portas? Virgam. Projice illum in terram. Et dimisit virgam in terram, et facta est serpens; et expavit Moyscaudam ejus. Et apprehendit; et reversa est in statum suum, virga facta, sicut antea virga erat . Quid significat? non enim frustra factum est. Interrogemus Litteras Dei. Quid serpens persuasit homini? Mortem . Ergo mors a serpente. Si mors a serpente, virga in serpente, Christus in morte. Ideo etiam cum a serpentibus in deserto morderentur et necarentur, praecepitsanabantur intuendo serpentem. Sanari a serpente, magnum sacramentum! Quid est, intuendo serpentem sanari a s
Abbreviated transcription (Latin):
t quid dĩ repulisti nos in finem :
Repulisti in finem. ex ꝑsona ppłi ui¬
deorum: ex ꝑsona congregationis
quȩ ꝓprie synagoga appellatur.
Ut quid repulistinos ds̃ in finem:
ꝓpter quid hoc fecisti: Quid fecsti: Re pulit u
Ut quid enim repulisti nos cls in fiuem. a
est anius tuus. suꝑ oues gregis cui. Lu at e
es suꝑ oues gregis tur: nisi quia terrenis mesi¬
mus. et pastorem non agnoscebamus. s e
gentes possedit ab inicios Semen abrabe pda¬
patribus nr̃is: quorum nos filii facti sumtsinm
ueniendo de carne. sed imitando fidem. Il as
a dõ possessi ab inicio. quid eis contigit: It̾o
congregationis tuȩ: quam posseclisti ab inen
edemisti uirgam hereditatis tuȩ. Ipsam congre¬
gationem tuam: uirgam herecditatis tue redem¬
sti. Hanc ipsam congregationem: dixit uigan
hereditatis. Respiciamus ad factum primun
quando uoluit possidere ipsam congregatim
liberans illam de egypto: quod signum dedit
moysi cum diceret ei moyses. quod signundi¬

Expanded text:
tquid repulisti nos, Deus, in finem? Repulisti in finem: ex persona populi Judaeorum, et ex persona congregationis quae proprie Synagoga appellatur. Utquid repulisti nos, Deus, in finem? em, propter quid hoc fecisti? Quid fecisti? Repulisti Utquid enim repulisti nos. Deus, in finem? Iratus est animus tuus super oves gregis tui. Quare iratus es super oves gregis tui; nisi quia terrenis inhaerebamus, et pastorem non agnoscebamus? 5. Gentes possedit ab initio? Sed possedpatribus nostris; quorum nos filii facti sumus, non veniendo de carne, sed imitando fidem. Illi autem a Deo possessi ab initio, quid eis contigit? Memento congregationis tuae, quam possedisti ab initio. Redemisti virgam haereditatis tuae. Ipsam congregationem tuam, virgum haereditatis tuae redemisti. Hanc ipsam congregationem dixit virgam haereditatis. Respiciamus ad factum primum, quando voluit possidere ipsam congregationem, liberans illam de Aegypto, quod signum dederit Moysi, cum diceret Moyses ei: Quod signum da