comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ansam calũpnie : et respondent nob̃.
uidetis quia dñs iħe cũ animadũte¬
ret uideos ex hoc moueri qđ̃ patͥ d̾o
equalem se faceret. talia u̾ba subiun¬
xit: ut se ȩqualẽ non ẽe monstraret.
re. et eis demonstrare filiũ non ẽe
equalem patri. id ẽ equalẽ d̾o. ait:
quasi dicens. qͥd irascimini. qͥd indig¬
namini: non sũ equalis : q ñ pot̃
facere a se quicqͣm. nͥ qd̃ uiderit patre
facientẽ: utiq minor ẽ: non equalis. In
hac regła cordis sui distorta et praua.
hereticus audiat nos : nondũ obiurgan¬
tes. s adhuc quasi querentes: ut expli¬
cet nobis qd̃ sentit. Puto enĩ qͥsqͥs ille
cipio erat u̾bũ d teneo inquit. Et quia
uerbũ erat apud dm̃: et hoc inquit
teneo. Sequere gͦ et hoc fortius tene:
qr d̾s erat u̾bũ. E hoc inquit teneo:
Sed ille ds maior: ille ds minor. Iã nes¬
cio qͥd paganũ redolet. Cũ xp̃iano me
loqui arbitrabar. Si ẽ d̾s maior. & d̾s

Expanded text:
ansam calumniae, et respondent nobis: ansam calumniae, et respondent nobis: Videtis quia Dominus Jesus, cum animadverteret Judaeos ex hoc moveri, quod Patri Deo aequalem se faceret, talia verba subjunxit, ut se aequalem non esse monstraret. istus, et eis demonstrare Filium non esse aequalem Patri, id est, aequalem Deo, ait, quasi dicens, Quid irascimini? quid indignamini? Non sum aequalis, quia non potest facere a se quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem, utique minor est, non aequalis. 4. In hac regula cordis sui distorta et prava, haereticus audiat nos nondum objurgantes, sed adhuc quasi quaerentes, et explicet nobis quod sentit. Puto enim, o quisquis ille cipio erat Verbum. Teneo, inquit. Et quia Verbum erat apud Deum? Et hoc, inquit, teneo. Sequere ergo, et hoc fortius tene, quia Deus erat Verbum. Et hoc, inquit, teneo: sed ille Deus major, ille Deus minor. Jam nescio quid paganum redolet: cum christiano me loqui arbitrabar. Si est Deus major, et est Deus
Abbreviated transcription (Latin):
non solũ soluebat sabbatũ. sed et patrẽ
suũ dicebat dm. equalem se faciens d̾o:
uidentes carnem. non uidentes u̾bum.
Loquatur gͦ et contͣ eos u̾bũ ꝑ car¬
nẽ. et interior habitator sonet ꝑ ha¬
bitacłm suũ: ut qͥ potest nouerit qͥs
intus habitet. Quid gͦ eis dicit:ͦ Res¬
pondens itaq iħe. dixit eis: cõmotis
qd̃ equalẽ se faceret d̾o. A nĩ am̃ dico
uobis. ñ potest filius a se facere qͥeꝗͣ
nisi qd uiderit patrẽ facientem. Ad
hec qͥd responderint uidei. scriptũ ñ
est: et fortasse tacuerunt. Qͥ dã tam̃
qͥ xp̃ianos se haberi uolunt ñ tacent:
et quodãmodo ex his uerbis concipi¬
unt quedam dicenda contͦ nos que
contẽpnenda ñ sunt : et ꝓpt̾ ipsos et
ꝓpt̾ nos. Arriani quippe heretici di¬
centes ñ ꝑ carnẽ s ante carnẽ filiũ
ipsũ qui suscepit carnẽ minorẽ esse
quã pat̾ est. et non eẽ eiusdẽ substan¬
tie cuiꝰ pater ẽ : capiunt ex his u̾bis

Expanded text:
non solum solvebat sabbatum, sed et patrem non solum solvebat sabbatum, sed et patrem suum dicebat Deum, aequalem se faciens Deo: videntes carnem, non videntes Verbum. Loquatur ergo et contra eos Verbum per carnem, et interior habitator sonet per habitaculum suum; ut qui potest, noverit quis intus habitet. 3. Quid ergo eis dicit? Respondit itaque Jesus, et dixit eis, commotis quod aequalem se faceret Deo, Amen, amen dico vobis, non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem. Ad haec quid responderint Judaei, scriptum non est: et fortasse tacuerunt. Quidam tamen, qui christianos se haberi volunt, non tacent, et quodammodo ex his verbis concipiunt quaedam dicenda contra nos: quae contemnenda non sunt, et propter ipsos et propter nos. Ariani quippe haeretici dicentes, non psum qui suscepit carnem, minorem esse quam Pater est, et non esse ejusdem substantiae cujus Pater est, capiunt ex his verbis
Abbreviated transcription (Latin):
quando fecit nos. Qͥs nãq sit xp̃c.
catholicis loquor. nostis : qr bene cre¬
ditis. Non u̾bũ tantũ. nec caro tantũ:
s u̾bũ caro factũ est. ut habitaret
in nob̃. Recensui de u̾bo qđ nostis:
in principio erat u̾bũ. et u̾bũ erat
apud dm̃: et ds erat u̾bũ. Hic equa¬
litas cũ patre. S uerbũ caro factũ
ẽ et habitauit in nob̃. Hac carne:
maior ẽ pater. Ita pat̾ et equalis et
maior. Aqualis u̾bo: maior carne.
qualis ei ꝑ quẽ fecit nos: maior eo qͥ
factus ẽ ꝓpter nos. ħ anc regłam sa¬
nam catholicam quã precipue nos¬
se debetis. tenere qui nostis. ã qua
lis hominũ argum̃tis extorquenda ẽ:
cordi ur̃o dirigamꝰ ea que intelligi¬
mͦ. E que forte ñ intelligimꝰ. diri¬
genda ad hanc regłam quandoq
differamꝰ : ꝑferenda cũ idonei fueri¬
mnꝰ. Nouimus gͦ equalẽ patri filiũ
Qͥ d gͦ. uidei uolebant eũ int̾ficere: q

Expanded text:
quando fecit nos. Quis namque sit Christus, quando fecit nos. Quis namque sit Christus, Catholicis loquor, nostis, quia bene credidistis: non Verbum tantum, nec caro tantum; sed Verbum caro factum est, ut habitaret in nobis. Recenseo de Verbo quod nostis: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum: hic aequalitas cum Patre. Sed Verbum caro factum est, et habitavit in nobis : hac carne major est Pater. Ita Pater et aequalis, et major: aequalis Verbo, major carne; aequalis ei per quem fecit nos, major eo qui factus est propter nos. Ad hanc regulam sanam catholicam, quam praecipue nosse debetis, quam tenete qui nostis, a qua lis hominum argumentis extorquenda est cordi vestro, dirigamus ea quae intelligimus; et quae forte non intelligimus, dirigenda ad hanc regulam quandoque differamus, cum idonei fuerimus. Novimus ergo aequalem Patri Filium Quid ergo Judaei volebant
Abbreviated transcription (Latin):
feramꝰ. intelligentiam differamꝰ. Hoc ẽ
ut etiam si quid nescimꝰ. bonũ tamen
et uerũ ẽẽ minime dubitemꝰ. Et ego
fres qui suscepi loqui uob̃. cogitandꝰ
sũ a uob̃ qui susceperĩ: et quȩ suce¬
perim. Suscepi enĩ tractanda diuina
homo: spiritalia carnalis: eterna mor¬
talis. Etiã a me kañi longe sit uana
p̃suptio: si uolo sanꝰ in domo d̃i conu̾¬
sari. que est eccła d̾i uiui: colũpna et
firmamentũ ueritatis. Pro modulo meo
capio : qd̾ uob̃ appono. Ubi aꝑit᷑ pascor
uob̾cũ: ubi claudit᷑ pulso uob̾cũ. Cõmo¬
ti st̃ gͦ uidei : et indignati st̃. Merito
qͥdem qd̃ audebat homo equalẽ se fa¬
cere deo: sed ideo immerito. qr in ho¬
mine non intelligebant d̃m. Carnẽ
uidebant. dm nesciebant: habitacłm
cernebant. habitatorẽ ignorabant. Ca¬
ro illa templũ erat: deus in habita¬
bat intus. Non gͦ carnẽ iħt equabat
patri. ñ formã serui dño comparabat:
non qd̃ factũ est ꝓpt̃ nos. s qd̾ erat

Expanded text:
tiam differamus; hoc est, ut etiam si quid sit nescimus, bonum tamen et verum esse minime dubitemus. Et ego, fratres, qui suscepi loqui vobis, cogitandus sum a vobis qui susceperim, et quae susceperim: suscepi enim tractanda divina homo, spiritualia carnalis, aeterna mortalis. Etiam a me, charissimi, longe sit vana praesumptio, si volo sanus in domo Dei conversari, quae est Ecclesia Dei vivi, columna et firmamentum veritatis : pro modulo meo capio quod vobis appono; ubi aperitur, pascor vobiscum; ubi clauditur, pulso vobiscum. 2. Commoti sunt ergo Judaei, et indignati sunt; merito quidem, quod audebat homo aequalem se facere Deo: sed ideo immerito, quia in homine non intelligebant Deum. Carnem videbant, Deum nesciebant: habitaculum cernebant, habitatorem ignorabant. Caro illa templum erat, Deus inhabitabat intus. Non ergo Jesus carnem aequabat Patri, non formam servi Domino comparabat; non quod factum est propter nos, sed quod erat
Abbreviated transcription (Latin):
cabit. E enĩ forma d̾i qͦmͦ apparet
iustis & iniqͥs: Nam si uidiciũ ñ fie¬
ret nͥ int̾ solos iustos: appareret tã¬
quã iustis forma d̾i. Quia uͦ futur̃
qui uideant dm̃. beati enĩ mundi
cordes qm̃ ipsi dm̃ uidebunt: talis
apparebit uidex. qualis uideri possit
et ab eis quos coronaturus. et ab eis
quos dãpnaturus ẽ. forma gͦ serui
uidebit᷑: occulta erit forma d̾i. Occul¬
tus erit in seruo filiꝰ d̾i. et apparebit
filiꝰ hominis : qr potestatẽ dedit ei et
iudiciũ facere. qi filiꝰ hominis ẽ. E qi
ipse solus apparebit in forma serui.
pat̃ autẽ ñ apparebit qͥ ñ ẽ indutꝰ for¬
ma serui: ideo suꝑuis ait. Pat̃ ñ iu¬
dicat quẽquã: s ome uidiciũ dedit
filio. Bene gͦ dilatũ ẽ. ut ipse ẽẽt ex¬
positor: qͥ propositor. Suꝑius enĩ occul¬
tũ erat. nẽ iam ut arbitror manifes¬
tũ ẽ. qr dedit ei et potestatẽ et iudi¬
ciũ facere: qr pat̾ ñ uidicat quẽquã.

Expanded text:
bit. Etenim forma Dei quomodo appareret justis et iniquis? Nam si judicium non fieret nisi inter solos justos, appareret tanquam justis forma Dei: quia vero judicqui videant Deum; Beati enim mundi corde, quoniam ipsi Deum videbunt ; talis apparebit judex, qualis videri possit et ab eis quos coronaturus est, et ab eis quos damnaturus est. Forma ergo servi videbitur, occulta erit forma Dei. Occultus erit in servo Filius Dei, et apparebit filius hominis; quia potestatem dedit ei et judicium facere, quia filius hominis est. Et quia ipse solupparebit, quia non est indutus forma servi; ideo superius ait, Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio. Bene ergo dilatum est, ut ipse esset expositor qui propositor. Superius enim occultum erat; nunc jam, ut arbitror, manifestum est quia dedit ei potestatem et judicium facere, quia Pater non judicat quemquam,
Abbreviated transcription (Latin):
principio apud dm̃. Ecce qͦmͦ dedit ei
caro factũ est et habitauit in nobis.
ex uirgine maria homo factus: filiꝰ
hominis ẽ. Proinde q filiꝰ hominis ẽ:
qͥd accepit : ᷤ potestatẽ et iudiciũ face¬
re. Qͦd iudiciũ : In fine scłi. E ibi erit

Expanded text:
 dedit ei caro factum est, et habitavit in nobis , ex virgine Maria homo factus, filius hominis est. Proinde quia filius hominis est, quid accepit? Potestatem et judicium facere. Quod judicium? In fine saeculi: et ibi erit
Abbreviated transcription (Latin):
filiꝰ q̃ facit ⁊ pat̃: ⁊ ñ dissimilit̾ fac̃.
E hȩc fac̃. ⁊ similit̃ fac̃. Iã dixerat hȩc
facit: quare addidit. similit facit: ne
aliꝰ paruus intellectꝰ uel error in aĩo
nasceret᷑. Uides enĩ hõis opꝰ: animꝰ ẽ
in hoĩe & corpꝰ. Animꝰ imꝑat corpori:
s multũ interest. int̾ corpꝰ & animũ.

Expanded text:
Filius, quae facit et Pater, et non dissimiliter facit: et haec facit, et similiter facit. 10. Jam dixerat, haec facit; quare addidit, similiter facit? Ne alius pravus intellectus vel error in animo nasceretur. Vides enim hominis opus; animus est in homine et corpus: animus imperat corpori, sed multum in
Abbreviated transcription (Latin):
sic & filius quos uult uiuificat. Alios
gͦ pat̃ alios filiꝰ: s omĩa ꝑ ipsũ. Ipsos
itaq filius quos et pat̾ : qr ñ alia nec
alit̃. s hec & filiꝰ similit̾ facit. Ita
plane intelligendũ ẽ: et ita tenen¬
dũ. S mem̃tote qr filiꝰ quos uult ui¬
uificat. Tenete hic gͦ non solũ potes¬
tatẽ filii: uerũ etiã uoluntatẽ. Et¬

Expanded text:
s vult vivificat. Non alios ergo Pater, alios Filius: sed omnia per ipsum; ipsos itaque Filius quos et Pater: quia non alia, nec aliter, sed haec Filius similiter facit. Ita plane intelligendum est, et ita tenendum: sed mementote, quia Filius quos vult vivificat. Tenete hic ergo non solum potestatem Filii, verum etiam voluntatem
Abbreviated transcription (Latin):
dicentes resurrectionẽ iã factã ẽẽ: &
fidẽ quorundã subu̾tert̃. Iam factã
ẽẽ resurrectionẽ dicebant. s eo modo
ut alia ñ sꝑaret᷑: et rep̃hendebant
homuines qui sperabant resurrectio¬
nẽ carnis: uelut iam resurrectio que
ꝓmissa erat. credendo cõpleret᷑ in m̃¬
te. Rep̃hendit eos apłs. Cur eos repre¬
hendit: nonne hoc dicebant qd̃ mͦ
dñs loquebat᷑: uenit hora & nẽ est.
quando mortui audient uocẽ filii di:
et qͥ audierint uiuent. S de uita m̃

Expanded text:
ectionem jam factam esse, et fidem quorumdam subvertunt . Jam factam esse resurrectionem dicebant, sed eo modo ut alia non speraretur: et reprehendebant homines qui sperabant resurrectionem carnis, velut jam resurrectio quae promissa erat, credendo impleretur in mente. Reprehendit eos Apostolus. Cur eos reprehendit? Nonne hoc dicebant quod modo Dominus loquebatur, Venit hora, et nunc est, quando mortui audient vocem Filii Dei; et qui audie
Abbreviated transcription (Latin):
nus et filius. Qͥd tu anima: mor¬
tua eras : amiseras uitã. Audi pa¬
tr̃ẽ per filiũ: surge. recipe uitam.
ut in eo recipias uitã quã ñ habes.
in te: qui habet uitã in semetipso.
Niuificat gͦ te pat̾ et filiꝰ. et agitur
pͥma resurrectio. quando resurgges
ad participandã uitã qd̾ tu non es:
et participando efficeris uiuens. Re¬
surge a morte tua in uitã tuã. qui
ẽ d̾s tuus: et transi a morte in ui¬
tã et̃nam. Habet enĩ uitã et̃nam pa¬
t̃ in semetipso: & nͥ filiũ talem gene¬
raret qͥ haberet uitã in semetipso:
ñ sicut pat̾ suscitat mortuos & ui¬
uificat. sic et filiꝰ quos uellet uiuifi¬

Expanded text:
nus et Filius. Quid tu, anima? Mortua eras, amiseras vitam, audi Patrem per Filium. Surge, recipe vitam; ut in eo recipias vitam quam non habes in te, qui habet vitam in semetipso. Vivificat ergo te Pater, et Filius; et agitur prima resurrectio, quando resurgis ad participandam vitam quod tu non es, et participando efficeris vivens. Resurge a morte tua in vitam tuam, qui est Deus tuus; et transi a morte in vitam aeternam. Habet enim vitam aeternam Pater in semetipso; et nisi Filium talem generaret, qui haberet vitam in semetipso, non sicut Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ gͦ audis dedit tͥ esse. ñ eras qͥ acci¬
ꝑes: et existendo accepisti ut eẽs. Be¬
dit structor domui huic ut eẽt. S
quid ei dedit: ut domꝰ esset. Cui dedit:
huic domui. Qͥd ei dedit:ut domꝰ eẽt.
Quomodo potuit dare domui ut domꝰ
mus eẽt. Qͥ d gͦ filio: ᷤ dedit ei ut filiꝰ
esset: genuit ut uita esset. Hoc ẽ ded̾
ei habere uitã in semetipso. ut esset
uita. ñ egens uita : ne participando
intelligatur habere uitã. Si enĩ par¬
ticipando haberet uitã: posset & amit¬
tendo ẽẽ sine uita. Hoc in filio nec ac¬
cipias. nec cogites. nec credas. Manet
gͦ pat̃ uita: manet et filiꝰ uita. Pater
uita in semetipso. ñ a filio: filiꝰ uita
in semetipso. s a patre. A patre ẽ ge¬
nitus ut ẽẽt uita in semetipso. Pat̃
uͦ ñ genitꝰ uita in semetipso: nec mi¬
norẽ filiũ genuit: qui crescendo
fieret equalis. Non enĩ ad sui ꝑfecti¬

Expanded text:
Cum ergo audis, Dedit tibi esse, non eras qui acciCum ergo audis, Dedit tibi esse, non eras qui acciperes, et existendo accepisti ut esses. Dedit structor domui huic ut esset. Sed quid ei dedit? Ut domus esset. Cui dedit? Huic domui. Quid ei dedit? Ut domus esset. Quomodo potuit dare domui ut domusmus esset. Quid ergo Filio dedit? Dedit ei ut Filius esset, genuit ut vita esset: hoc est, Dedit ei habere vitam in semetipso, ut esset vita non egens vita, ne participando intelligatur habere vitam. Si enim participando haberet vitam, posset et amittendo esse sine vita: hoc in Filio ne accipias, ne cogites, ne credas. Manet ergo Pater vita, manet et Filius vita: Pater vita in semetipso, non a Filio; Filius vita in semetipso, sed a Patre. A Patre genitus ut esset vita in semetipso: Pater vero non genitus vita in semetipso. Nec minorem Filium genuit, qui crescendo fieret aequalis. Non enim ad sui perfecti
Abbreviated transcription (Latin):
erat. antequã acceperit uitã. ut
participando habeat uitã. s uitã
habet in semetipso: ac ꝑ hoc ipse
est ipsa uita. Qͦ d gͦ ait. dedit filio
uitã habere in semetipso: breuit̃
dixerim. genuit filiũ. Neq enĩ erat
sine uita et accepit uitã : s nascen¬
do uitã est. Pat̃ uita ẽ nascendo. fi¬
liꝰ uita ẽ nascendo. Pat̃ de nullo pa¬
tre : filiꝰ de deo patre. Pat̃ qd est.
a nullo ẽ. Qͦd autẽ pat̾ est. ꝓpter
filiũ ẽ. filius uͦ. et qͦd filiꝰ ẽ. ꝓpter
patrẽ ẽ: & qd̾ ẽ. a pacre ẽ. Hoc gͦ dix̃
uitã dedit filio ut haberet eã in
semetipso: tãquã diceret. Pat̃ qui
ẽ uita in semetipso: genuit filiũ
qͥ eẽt uita in semetipso. Pro eo enĩ
qd̾ genuit. uoluit incelligi dedit.:
tamquã si ciuquã diceremꝰ. dedit tͥ
ds ẽẽ. Cui dedit:si alicui: iã existen¬
ti dedit ẽẽ. Non ei dedit ẽẽ qr erat an¬
tequã ei daret᷑ : qui possit accipere.

Expanded text:
erat antequam acciperet vitam, ut erat antequam acciperet vitam, ut participando habeat vitam: sed vitam habet in semetipso; ac per hoc ipse est ipsa vita. Quid ergo ait, Dedit Filio vitam habere in semetipso? Breviter dixerim, Genuit Filium. Neque enim erat sine vita, et accepit vitam; sed nascendo vita est. Pater vita est non nascendo; Filius vita est nascendo. Pater de nullo patre, Filius de Deo Patre. Pater quod est, a nullo est: quod autem Pater est, propter Filium est. Filius vero et quod Filius est, propter Patrem est; et quod est, a Patre est. Hoc ergo dixit, Vitam dedit Filio, ut haberet eam in semetipso; tanquam diceret, Pater qui est vita in semetipso, genuit Filium qui esset vita in semetipso. Pro eo enim quod est genuit, voluit intelligi dedit. Tanquam si cuiquam diceremus, Dedit tibi Deus esse. Cui dedit? Si alicui jam existenti dedit esse, non ei dedit esse; quia erat, antequam ei daretur, qui posset accipere.
Abbreviated transcription (Latin):
p̃stat illi sapientiã. pietatẽ. iustici¬
am. caritatẽ. Aliud ẽ gͥ qd̃ p̃stat᷑
corpori de anima: aliud qd̵ p̃stat᷑
anime de deo. Iuuficat. et uiuifica¬
tur: mortua uiuificat. si ipsa ñ ui¬
uficatur. ueniente itaq uerbo. & in¬
fuso audientib. factisq illis ñ solũ
audientib. s etiã obedientib. resur¬
get anima a morte sua ad uitã suã:
hoc ẽ ab iniqͥtate. ab insipientia. ab
impietate. ad dm suũ: qui ẽ illi sa¬
pientia. iusticia. caritas. Surgat ad
illũ: illuminet᷑ ab illo. Accedite in qͥt
ad eũ. & qͥd nob̃ erit:ͦ e illumina¬
mini. Si gͦ accedendo illuminanͣi. ꝙ
recedendo tenebramini : ñ erat in
uob̃ lum̃ urm. sed in do ur̃o. Accedi¬
te ut resurgatis: si recesseritis mo¬
riemini. Si gͦ accedendo uiuitis. &¬
ancequã illuminet᷑. et fit melius cũ
illuminat᷑ participatione melioris:
ita et u̾bũ di. filiꝰ di. aliqͥd aliud

Expanded text:
praestat illi sapientiam, pietatem, justitipraestat illi sapientiam, pietatem, justitiam, charitatem. Aliud est ergo quod praestatur corpori de anima; aliud quod praestatur animae de Deo: vivificat, et vivificatur; mortua vivificat, si ipsa non vivificatur. Veniente itaque verbo et infuso audientibus, factisque illis non solum audientibus, sed etiam obedientibus, resurgit anima a morte sua ad vitam suam; hoc est, ab iniquitate, ab insipientia, ab impietate ad Deum suum, qui est illi sapientia, justitia, claritas. Surgat ad illum, illuminetur ab illo. Accedite, inquit, ad eum. Et quid nobis erit? Et illuminamini . Si ergo accedendo illuminamini, et recedendo tenebramini; non erat in vobis lumen vestrum, sed in Deo vestro. Accedite, ut resurgatis: si recesseritis, moriemini. Si ergo accedendo vivitis, antequam illuminetur, et fit melius cum illuminatur participatione melioris; ita et Verbum Dei, Filius Dei, aliquid aliud
Abbreviated transcription (Latin):
ex oꝑib qͥbusdã siuis ostendit se ui¬
tã: et si non ostendit sapientẽ. piam.
iustã. Nisi enĩ uiueret. corpus ñ moue
os ad uocẽ. linguã ad distinctionẽ uo¬
cũ ñ moueret. His itaq oꝑib uiuere
se ostendit: et ẽẽ aliqͥd qd̾ sit corpore
melius. S nũquid his oꝑib. sapientẽ.
piã. iustã se ostendit.  nonne ambu¬
lant. oꝑant᷑. uident. audiunt. locun¬
tur. et stulti. et impii. & iniusti: cũ
uͦ se erigit ad aliqͥd qd̃ ipsa ñ ẽ. & qd̾
supra ipsã ẽ. et ã quo ipsa ẽ. ꝑcipit
sapientiã. iusticiã. pietate. sine qͥb
cũ eẽt. mortua erat: nec uita habebat.
qua ipsa uiueret. s qua corpus uiui¬
ficaret. Aliud ẽ enĩ in anima unde
corpus uiuificat᷑: aliud unde ipsa ui¬
iuificat᷑. Melius quippe ẽ quã eorpꝰ:
s meluis quã ipsa ẽ d̾s. Est gͦ ipsa
etiã si sit insipiens. iniusta. impia:
rem. decorẽ. mobilitatẽ. officia mẽ¬
broꝵ: sic cũ uita eiꝰ d̾s. in ipsa est.

Expanded text:
quibusdam suis ostendit se vitam, etsi non se ostendit sapientem, piam, justam. Nisi enim viveret, corpus non moveos ad vocem, linguam ad distinctionem vocum non moveret. His itaque operibus vivere se ostendit, et esse aliquid quod sit corpore melius: sed numquid his operibus, sapientem, piam, justam se ostendit? Nonne ambulant, operantur, vident, audiunt, loquuntur et stulti, et impii, et injusti? Cum vero se erigit ad aliquid quod ipsa non est, et quod supra ipsam est, et a quo ipsa est, percipit sapientiam, justitiam, pietatem: sine quibus cum esset, mortua erat, nec vitam habebat qua ipsa viveret, sed qua corpus vivificaret. Aliud est enim in anima unde corpus vivificatur, aliud unde ipsa vivificatur. Melius quippe est quam corpus; sed melius quam ipse est Deus. Est ergo ipsa, etiamsi sit insipiens, injusta, impia, rem, decorem, mobilitatem, officia membrorum; sic cum vita ejus Deus in ipsa est,
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ qr ñfianuã intrastis. s ꝑ maceriã
cecidisti. Ergo quẽ admodũ potes aru¬
ina tua collige te. ⁊ intra ꝑ ianuam.
ut sine offensione intres: ⁊ sine erro¬
re exeas. E. xp̃m ueni. ñ ex corde tuo
afferas qd̃ dicas: s qd̃ ille ostendit hoc
loquere. Etce. fides catholica quẽ admo¬
dũ exit de ista ꝓpositione. Ambulauit
filiꝰ suꝑ mare: pedes carnis fluctib
imposuit. Caro ambulabat: ⁊ diuim¬
tas gub̾nabat. Quando gͦ caro ambu¬
bat & diuinitas gub̾nabat: pat̾ abseis
erat: Si absens erat: qͦmͦ filiꝰ ipse dicit.
pat̃ aũ in me manens ipse facit oꝑa
sua: Si gͦ pat̃ in filio manens facit
oꝑa sua: ambulatio illa carnis suꝑ
mare a patre fiebat. ꝑ filiũ fiebat.
Ergo illa ambulatio opus ẽ patͥs & filii
in separabile. Utrũq ibi oꝑantẽ uideo.
Nec pat̾ filiũ deseruit: nec filiꝰ a patre
discessit. Ita qͥcqͥd facit filiꝰ ñ facit sine
patre : qr qͥcqͥd fac̃ pat̾ ñ fac̃ sine filio.

Expanded text:
n per januam intrasti, sed per maceriam cecidisti. Ergo quemadmodum potes, a ruina tua collige te, et intra per januam, ut sine offensione intres, et sine errore exeas. Per Christum veni, nec ex corde tuo afferas quod dicas; sed quod ille ostendit, hoc loquere. Ecce fides catholica quemadmodum exit de ista propositione. Ambulavit Filius super mare, pedes carnis fluctibus imposuit; caro ambulabat, et divinitas gubernabat: quando ergo caro ambulabat et divinitas gubernabat, Pater absens erat? Si absens erat, quomodo ipse Filius dicit, Pater autem in me manens, ipse facit opera sua ? Si ergo Pater in Filio manens, ipse facit opera sua; ambulatio illa carnis supra mare, a Patre fiebat, per Filium fiebat. Ergo illa ambulatio opus est Patris et Filii inseparabile. Utrumque ibi operantem video: nec Pater Filium deseruit, nec Filius a Patre discessit. Ita quidquid facit Filius, non facit sine Patre; quia quidquid facit Pater, non facit sine Filio. 7.
Abbreviated transcription (Latin):
mortui. Qͥ enĩ uerbũ meũ audit et
credit ei qͥ misit me. habet uitã eter¬
nã: & in iudiciũ non ueniet. Proba
qr resurrexerit. S transiit inquit
a morte in uitã. Qͥ transiit a morte
in uitã: nullo dubitante utiq resur¬
rexit. Non enĩ transiret de morte ad
uitã. nͥ primo ẽẽt in morte: & ñ esset
in uita. Cũ aũt transierit. erit in ui¬
ta: & non erit in morte. Mortutis gͦ
erat & reuixit: ꝑierat et inuentꝰ ẽ.
fit ꝓinde iam quedã resurrectio. et
transeunt homines a morte quadã
ad quandã uitã: a morte infidelita¬
tis. ad uitã fidei : a morte falsitatis.
ad uitã ueritatis: a morte iniqͥtatis
ad uitã iusticie. Est gͦ & ista quedã¬

Expanded text:
ortui. Qui enim verbum meum audit, et eredit ei qui misit me, habet vitam aeternam, et in judicium non veniet. Proba quia resurrexit. Sed transiit, inquit, a morte in vitam. Qui transiit a morte ad vitam, nullo dubitante utique resurrexit. Non enim trvitam, nisi primo esset in morte, et non esset in vita. Cum ergo transierit in vitam, non erit in morte. Mortuus ergo erat, et revixit, perierat, et inventus est . Fit proinde jam quaedam resurrectio, et transeunt homines a morte quadam ad quamdam vitam; a morte infidelitatis ad vitam fidei; a morte falsitatis ad vitam veritatis; a morte iniquitatis ad vitam justitiae. Est ergo et ista  A
Abbreviated transcription (Latin):
quasi minorẽ se fecisse. cũ dicit ñ
ceruicẽ heretica uanitas. eoꝵ scił
qͥ dicunt filium minorẽ ẽẽ quã pat¬
est. minoris potestatis. maiestatis.
possibilitatis: ñ intelligentes myste¬
urã. ⁊ uidete quẽadmodũ in carna¬
li suo intellectu. mͦ turbent᷑ in ip¬
siᷤ u̾bis. xp̃i. Hoc aũ paulo ante p̃lo¬
quutus sũ. qr omĩa ꝑu̾sa corda ꝑ

Expanded text:
norem se fecisse, cum dixit, Nocervicem haeretica vanitas, eorum scilicet qui dicunt Filium minorem esse quam Patrem, minoris potestatis, majestatis, possibilitatis, non intelligentes mystevestra, et videte quemadmodum in carnali suo intellectu modo turbentur in ipsis verbis Christi. Hoc autem paulo ante praelocutus sum, quia omnia perversa corda
Abbreviated transcription (Latin):
spc̃ qͥdam sũmus. et̾nus. inuisibilis.
ud quã et filiꝰ cõmendat᷑ : qr pãt̃ dici¬
ñ potest si filiũ non habet. sicut nec
filius si patrẽ non habet. S ne forte
patr̃e quidẽ honorifices tãquã maio¬
rem. filiũ uͦ tãquã minorẽ. ut dicas
mͥ honorifico patrẽ. scio enĩ qd̵ habeat
filiũ. & ñ erro in patris noĩe. non enĩ
patrẽ intellego sine filio. honorifico ta¬
m̃ et filiũ tãquã minorẽ. corripit te
filiꝰ et reuocat te dicens: ut om̃s ho¬
norificent filiũ. ñ inferiꝰ. sed sicut ho¬
norificant patrẽ. Qͥ gͦ ñ honorificat
filiũ: ñ honorificat patrẽ qͥ misit il¬
lũ. Ego inqͥes maiorẽ honorẽ uolo da¬
re patri: minorẽ filio. Ibi tollis hono¬
ñ potuit: ssi noluit. muidit: si ñ po¬
tiendo. ubi maiorẽ honorẽ uis dare pa¬
tri : ibi es contumeliosus in patrem:
Pinde sic honorifica filiũ. qͦmͦ honori¬
ficas patrẽ: si uis honorificare & fili¬

Expanded text:
 quidam summus, aeternus, invisibilis, ud quam et Filius commendatur, quia Pater non dici potest, si Filium non habet; sicut nec Filius, si Patrem non habet. Sed ne forte Patrem quidem honorifices tanquam majorem, Filium vero tanquam minorem, ut dicas mihi: Honorifico Patrem; scio enim quod habeat Filium, et non erro in Patris nomine, non enim Patrem intelligo sine Filio, honorifico tamen et Filium tanquam minorem: corrigit te ipse Filius, et revocat te dicens: Ut omnes honorificent Filium, non inferius, sed sicut honorificant Patrem. Qui ergo non honorificat Filium, nec Patrem honorificat, qui misit illum. Ego, inquis, majorem honorem volo dare Patri, minorem Filio. Ibi tollis honon potuit? Si noluit, invidit; 513 si non potiendo, ubi majorem honorem vis dare Patri, ibi es contumeliosus in Patrem. Proinde sic honorifica Filium, quomodo honorificas Patrem, si vis honorificare et Fili
Abbreviated transcription (Latin):
scribat. s tarditati sue. ⁊ conu̾tat se
ad illũ qͥ cor aꝑit: ut infundat qd̃ do¬
nat. Postremo ⁊ si qͥspiam ꝓpt̾ea non
intellexerit. qr ñ a me sic dictũ est
ut dici debuit ignoscat humane fra¬
gilitati. ⁊ supplicet diuine bonitati.
ñ potueris in corde ur̃o. ad eñ conu̾¬
timini. qͥ ⁊ me docet qd̃ loquor. ⁊ uo¬
bis quẽadmodũ dignat᷑ distribuit.
qͥ nouit qͥd det ⁊ eui det. Aderit peten¬
ti: adaꝑiat pete pulsanti. & si forte ñ
dederit: nemo se dicat desertũ. forte
enĩ aliqͥd dare differt: s neminẽ ȩsu¬
riente relinquet. Si em̃ ñ dat ad horã.
exercet quȩ rentẽ: ñ contemnit peten¬
tẽ. Uidete gͦ ⁊ attendite qͥd uelĩ dice:
i si forte ñ possim. Catholica fides hoc
habet. firmata sp̃u di in scĩs eiꝰ cont᷑
omẽm hereticã prauitatẽ: qr patris
& filii oꝑa inseparabilia st̃. Qͥd ẽ qd̃¬

Expanded text:
scribat, sed tarditati suae; et convertat se scribat, sed tarditati suae; et convertat se ad illum qui cor aperit, ut infundat quod donat. Postremo et si quisquam propterea non intellexerit, quia non a me sic dictum est ut dici debuit, ignoscat humanae fragilitati, et supplicet divinae bonitati. non potueritis, in corde vestro ad cum convertimini, qui et me docet quod loquor, et vobis quemadmodum dignatur distribuit. Qui novit quid det, et cui det, aderit petenti, et aperiet pulsanti. Et si forte non dederit, nemo se dicat desertum. Forte enim aliquid dare differt, sed neminem esurientem relinquit. Si enim non dat ad horam, exercet quaerentem, non contemnit petentem. Videte ergo et attendite quid velim dicere, etsi forte non possim. Catholica fides hoc habet, firmata Spiritu Dei in sanctis ejus, contra omnem haereticam pravitatem, quia Patris et Filii opera inseparabilia sunt. Q
Abbreviated transcription (Latin):
st̃. Qͥs ẽ qui post tantã oꝑis facili¬
tatẽ. quasi post laborẽ uelit reqͥesce:
Si iussit ⁊ aliqͥs ei restitit. si iussit
⁊ ñ est factũ. I ut fieret laborauit:
merito dicat᷑ post laborẽ reqͥe¬
uisse. Cũ uͦ & in ipso libro genesros
cui reiat testat᷑ ⁊ p̃s dicens. ipse dix̃
& facta st̃. ipse mandauit ⁊ creata st̃:
qͦmͦ post mundũ factũ requiem qͤsi
ut cessaret reqͥrebat: qui in iuben¬
do numꝗͣ laborauerat: gͦ illa mysti¬
dentiã et errorẽ iudeoꝵ. ⁊ ostendeis
eos ñ recte saꝑe de deo. ait illis scan¬
dalizantib quod sabbato oꝑabatur
bato ita reqͥeuit pat̾ m̃s ut ex illo ñ
peror. Sed sicut pater sine labore:
um ⁊ uade in domũ tuã: ⁊ factũ ẽ
Catholica aut̃ fides habet: quod patris
ꝙ filii oꝑa ñ st̃ separabilia. Hoc ẽ qd̃
uolo si possũ loqui caritati ur̃e. sed
at: qͥ aut̃ caꝑe ñ potest. ñ michi as¬

Expanded text:
sunt. Quis est qui post tantam operis facilisunt. Quis est qui post tantam operis facilitatem quasi post laborem velit requiescere? Si jussit et aliquis ei restitit, si jussit et non est factum, et ut fieret laboravit; merito dicatur post laborem requievisse: cum vero et in ipso libro Geneseos cui attestatur et Psalmus dicens, Ipse dixit, et facta sunt; ipse mandavit, et creata sunt : quomodo post mundum factum requiem quasi ut cessaret requirebat, qui in jubendo nunquam laboraverat? Ergo illa mystidentiam et errorem Judaeorum, et ostendens eos non recte sapere de Deo, ait illis scandalizatis quod sabbato operabatubato ita requievit Pater meus, ut ex illo non ego. Sed sicut Pater sine labore, um, et vade in domum tuam, et factum est. 3. Catholica autem fides habet, quod Patris et Filii opera non sunt separabilia. Hoc est quod volo, si possum, loqui Charitati vestrae: sed at . Qui autem capere non potest, non mihi ad
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ peccati. abstineamꝰ nos: & habeamꝰ
quietẽ in corde nr̃o. id ẽ tranquilli¬
tatẽ sp̃italem. & quãuis in hoc scło
id conemur: ad eam requiem ꝑfec¬
tã ñ ꝑueniemꝰ. nͥ cũ de hac uita exie¬
rimꝰ. S ideo dictũ est dm̃ requieuis¬
se: qr iã creaturã nullã condebat pꝰ¬
appellauit scriptura: ut nos ammo¬
neret. post bona oꝑa requieturos:
Sic enĩ scriptũ est habemus in gene¬
si. & fecit d̃s̃ omia bona ualde. ꝙ re¬
quieuit d̃s die septimo: ut tu homo
cũ attendis ipsũ dm̃ post bona oꝑa
requieuisse. non tͥ speres requiem nͥ
cũ bona fueris oꝑatus: & quẽ admo¬
dũ ds postea quã fecit hominẽ ad
ẏmaginẽ et similitudinẽ suã sexta
die. ⁊ in illo ꝑfecit omĩa oꝑa sua bo¬
na ualde. requieuit septimo die: sic
n tibi requiem ñ speres. nͥ cũ redieris
ad similitudinẽ dei in qua factus es.
quã peccando ꝑdidisti. Non enĩ ds
laborasse dicendus ẽ : qͥ iussit ⁊ facta

Expanded text:
tineamus nos, et habeamus quietem in corde nostro, id est tranquillitatem spiritualem. Et quamvis in hoc saeculo id conemur, ad eam tamen requiem perfectam non perveniemus, nisi cum de hac vita exierimus. Sed ideo dictum est Deum requievisse, quia jam creaturam nullam condebat poappellavit Scriptura, ut nos admoneret post bona opera requieturos. Sic enim scriptum habemus in Genesi, Et fecit Deus omnia bona valde, et requievit Deus die septimo : ut tu homo cum attendis ipsum Deum post bona opera requievisse, non tibi speres requiem, nisi cum bona fueris operatus: et quemadmodum Deus posteaquam fecit hominem ad imaginem et similitudinem suam sexto die, et in illo perfecit omnia opera sua bona valde, requievit septimo die; sic et tibi requiem non speres, nisi cum redieris ad similitudinem in qua factus es, quam peccando perdidisti. Non enim Deus laborasse dicendus est, qui dixit et facta
Abbreviated transcription (Latin):
iudiciũ non uenit: sed transit. Non
nẽ transit: sed iam transiit. a morte
in uitam. & hoc actendite: qͥ uerbũ
meũ audit. & ñ dixit. credit mͥ: s cre¬
dit ei qͥ misit me. Nerbũ gͦ filii audi¬
at: ut patri credat. Quare u̾bũ aud̃
tuũ : et credit alteri: nonne cũ uer¬
bũ alicuiꝰ audimꝰ. eidem u̾bũ ꝓferenti
qͥ misit me:ꝰ qr cũ illi credit: u̾bo eius
credit. Cũ autẽ u̾bo eiꝰ credit. mͥ credit:
quia u̾bũ patris ego sũ. Pax gͦ in scͥp¬
turis : et omiã disposita. nequaquã
rixantia. Tu abice litem cordis cui:
intellige concordiã scripturaꝵ. Nũqͥd
contraria sibi diceret ueritas : qui au¬

Expanded text:
non nunc transit, sed jam transiit a morte in vitam. Et hoc attendite, Qui verbum meum audit: et non dixit, Credit mihi; sed, credit ei qui me misit. Verbum ergo Filii audiat, ut Patri credat. Quare verbum audit tuum, et credit alteri? Nonne cum verbum alicujus audimus, eidem verbum proferenti qui misit me: quia cum illi credit, verbo ejus credit: cum autem verbo ejus credit, mihi credit; quia Verbum Patris ego sum. Pax ergo in Scripturis, et omnia disposita, nequaquam rixantia. Tu abjice litem cordis tui, intellige concordiam Scripturarum. Numquid contraria sibi diceret veritas? 8. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
manꝰ aut̃e uisibilit̃. Eece qͦmͦ fiunt ea¬
dem. dissimilit̃. Unde parũ fuerit dño
dicere quecũq pat̾ fecerit. hec et filiꝰ
facit : nisi adderet et similit̾. Quidsi
enĩ hoc modo intelligeres. quomodo
quecũq cor facit. hec et manꝰ facit:
sed ñ similit̃: ᷤ hic uͦ addidit: hec et

Expanded text:
manus autem visibiliter. Ecce quomodo fiunt eamanus autem visibiliter. Ecce quomodo fiunt eadem dissimiliter. Unde parum fuit Domino dicere, Quaecumque Pater fecerit, haec et Filius facit, nisi adderet, et similiter. Quid si enim hoc modo intelligeres quomodo quaecumque cor facit, haec et manus facit, sed non sim
Abbreviated transcription (Latin):
Quecũq ille fecerit: hec et fili si¬
lit facit. Non cũ ille fecerit. alia filiꝰ
similit̃ facit: s quecũq ille fecerit.
hec et filiꝰ similit̃ facit. Si hec facit fi¬
lius que fecerit pat̾: ꝑ filiũ facit pa¬
ter. Si ꝑ filiũ facit que facit pat̃: ñ
alia pat̃. alia filius facit : s eadẽ oꝑi
st̃ patris et filii. Et qͦmͦ eadẽ facit. et
filius: et eadem et similit :ͦ ne forte
quit. et similit̃. E qͦmͦ posset eadẽ. ñ
similit̃: S accipite exemplũ: qd ut pu¬
to ad uos ñ sit grande. Cũ scribimꝰ
litteras. facit eas primo cor nr̃m: et
deinde manꝰ nr̃a. Certe unde omnes
acclamastis: nisi q cognouistis certũ
ẽẽ qd̾ dixi. et manifestũ om̃ib nob̃:
Littere fuint pͥmo a corde nr̃o: dein¬
de a corpore nr̃o. Manꝰ seruit impe¬
ranti cordi : easdẽ litteras facit et coe
et manꝰ. Nũqͥd alias cor. alias manꝰ:
Casdẽ quidẽ facit manꝰ: s ñ similit᷑.
Cor enĩ nr̃m facit eas intelligibiliter:

Expanded text:
que enim ille fecerit, haec et Filius similiter facit. Non cum ille fecerit alia, Filius similiter facit; sed quaecunque ille fecerit, haec et Filius similiter facit. Sed haec facit Filius quae fecerit Pater, per Filium facit Pater. Si per Filium facit, quae facit Pater, non alia Pater, alia Filius facit, sed eadem opera sunt Patris et Filii. Et quomodo ea facit et Filius et eadem et similiter? Ne forte quit, et similiter: et quomodo possit eadem non similiter? Accipite exemplum, quod puto ad vos non sit grande: cum scribimus litteras, facit eas primo cor nostrum, et deinde manus nostra. Certe unde omnes acclamastis, nisi quia cognovistis? Certum est quod dixi, et manifestum omnibus nobis. Litterae fiunt primo a corde nostro, deinde a corpore nostro: manus servit imperanti cordi, easdem litteras facit et cor et manus: numquid alias cor, alias manus? Easdem quidem facit manus, sed non similiter: cor enim nostrum facit eas intelligibiliter,
Abbreviated transcription (Latin):
et ẽẽ idoneus ad ꝑfruendũ hac luce
neglexeris. ualitudine ocłoꝵ tuoꝵ te¬
nebras amabis. et amando tenebras.
in tenebris remanebis: et remanendo
in tenebris. etiã in tenebras exterio¬
res ꝓicieris: ibi erit fletus et stridoe
dentiũ. Si nicħ in te faciebat amor lu¬
cis: faciat timor doloris. Sufficient̃
me loquutũ arbitror: et lectionẽ ta¬
m̃ eugłicam ñ finiui. Sĩ dicã reliqua
onerabo: et timeo ne etiã qd̃ haustũ
est effundat᷑. Ut sufficiant gͦ caritati
urẽ ista: debitores sumꝰ non nẽ s sc̃ꝑ
nrãm infirmã. laboriosam. ꝑicłosam
in hoc mundo: consolamini bene ui¬
uendo. Nolite nos contristare. et atte¬
rere malis morib ur̃is. Cũ enĩ offen¬
dim᷑ mala uita ur̃ã. si refugiamꝰ a uo¬
bis. & separemꝰ nos a uob̃. et ad uos ñ
accedamꝰ. nonne conqueremini et di¬
cetis: et si languebamꝰ curaretis: et
si infirmabam᷑ uisitaretis: ecce cura¬

Expanded text:
et esse idoneus ad perfruendum hac luce et esse idoneus ad perfruendum hac luce neglexeris, valetudine oculorum tuorum; tenebras amabis; et amando tenebras, in tenebris remanebis; et remanendo in tenebris, etiam in tenebras exteriores projicieris: ibi erit fletus et stridor dentium . Si nihil in te faciebat amor lucis, faciat timor doloris. 12. Sufficienter me locutum arbitror, et lectionem tamen evangelicam non finivi: si dicam reliqua onerabo vos, et timeo ne etiam quod haustum est effundatur; sufficiant ergo ista Charitati vestrae. Debitores sumus, non nunc, sed semper istam infirmam, laboriosam, periculosam, in hoc mundo cons lamini bene vivendo, nolite nos contristare et atterere malis moribus vestris. Cum enim offendimur mala vita vestra, si refugiamus a vobis, et separemus nos a vobis, et ad vos non accedamus; nonne conqueremini, et dicetis: Et si languebamus, curaretis; et si infirmabamur, visitaretis? Ecce cura
Abbreviated transcription (Latin):
pleniꝰ. E si qua mordacia reparande sa¬
nitati adhibent᷑ fortit̾ ferat: ut amore
illiꝰ lucis accensus. dicat sibi. Quando e¬
rit ut illud firmis ocłis uideam: quod
saueiis infirmisq ñ potui: urget et¬
medieũ: rogat ut curet. Ergo frẽs si
si utcũq erexistis eor ur̃m ad uidendũ
u̾bũ. et ipsius luce reuberati ad solita
rececidistis. rogate medicũ ut adhibe¬
at colliria mordatia: p̃cepta iusticie.
Est qd̾ uideas: s ñ est unde uideas. ñ
michi antea credebas: qi ẽ qd̾ uideas.
Duce quadã ratione adductꝰ es: ꝓpinqͣsti.
intendisti. papasti. refugisti. Seis cer¬
te eẽ qd̾ uideas: s idoneũ te ñ eẽ qui
uideas. Ergo curare. Quȩ st̃ colliria:
Noli m̃tiri. noli ꝑuirare. noli adultera¬
re. noli furari. noli fraudare. Si con¬
suesti: et cũ aliquo dolore a consuetu¬
dine reuocaris. Hoc ẽ qd̾ mordet: sed
sanat. Nã dico tibi liberius ex timo¬
re et meo et tuo: si curari destiteris.

Expanded text:
plenius; et si qua mordacia reparandae saplenius; et si qua mordacia reparandae sanitati adhibentur, fortiter ferat, ut amore illius lucis accensus dicat sibi: Quando erit ut illud firmis oculis videam, quod sauciis infirmisque non potui? Urget medicum, et rogat ut curet. Ergo, fratres, si si utcumque erexistis cor vestrum ad videndum Verbum, et ipsius luce reverberati ad solita recidistis; rogate medicum ut adhibeat collyria mordacia, praecepta justitiae. Est quod videas, sed non est unde videas. Non mihi antea credebas quia est quod videas: duce quadam ratione adductus es: propinquasti, intendisti, palpitasti, refugisti. Scis certe esse quod videas, sed idoneum non te esse qui videas. Ergo curare. Quae sunt collyria? Noli mentiri, noli perjurare, noli adulterare, noli furari, noli fraudare. Sed consuesti, et cum aliquo dolore a consuetudine revocaris: hoc est quod mordet, sed sanat. Nam dico tibi liberius, ex timore et meo et tuo: si curari destiteris,
Abbreviated transcription (Latin):
pulsauimꝰ : erectũ ẽ aliqͥd in nob̃ qd̃ uł
tenuit᷑ suspicem᷑. unde lum̃ ueniat in no¬
bis. Suto frẽs qr cũ loquim᷑ ista & cum
quasi reflectim᷑ pondere nr̃o ad ista con¬
sueta. Tales sumus quales lippientes cũ
ꝓducunt᷑ ad uidendũ lum̃. qui forte an¬
tea uisũ ñ habebant omĩno. et incipuus
eundẽ uisũ ꝑ diligentiam medicoꝵ ut¬
cũq reparare: cũ ꝓbare uult medicus
quantũ eis salutis accesserit. te̾ptat e¬
is ostendere qd uidere desid̾abant. & ñ
poterant cũ ceci ẽẽnt. E redeunte iã
utcũq acie ocłoꝵ: ꝓducunt᷑ ad lucẽ.
& cũ uid̾int. fulgore ipso reu̾berant᷑
quodamodo. et respondent medico de¬
monstranti: lã. iam uidi: s uidere non
possũ. Qͥd gͦ faciat medicus:  reuocat ad
solita. et addit colliriũ: ut ad illud qd̾
iuisũ est. et uideri ñ potuit. desideriũ
nutriat: et ex ipso desiderio curetur

Expanded text:
pulsavimus? Erectum est aliquid in nobis quo vel pulsavimus? Erectum est aliquid in nobis quo vel tenuiter suspicemur unde lumen veniat nobis? Puto, fratres, quia cum loquimur ista, et cum quasi reflectimur pondere nostro ad ista consueta, tales sumus quales lippientes, cum producuntur ad videndum lumen, si forte antea visum omnino non habebant, et incipiunt eumdem visum per diligentiam medicorum utcumque reparare. Et cum probare vult medicus quantum salutis eis accesserit, tentat eis ostendere quod videre desiderabant, et non poterant cum caeci essent: et redeunte jam utcumque acie oculorum, producuntur ad lucem; et cum viderint, fulgore ipso reverberantur quodammodo, et respondent medico demonstranti, Jam jam vidi, sed videre non possum. Quid ergo facit medicus? Revocat ad solita, et addit collyrium, ut ad illud quod visum est, et videri non potuit, desiderium nutriat, et ex ipso desiderio curetur
Abbreviated transcription (Latin):
ocłi cordi: alba et nigra. Renunciant
aures eidem cordi: canora et dissona.
Renunciant nares eidem cordi: odora et
putentia. Renunciat eidem cordi gus¬
tus: amara et dulcia. Renunciat tactꝰ
eidem cordi: lenia et dulcia. Renunci
et sibi ipsi cor. iusta et inusta. Cor tu¬
ũ et uidet et audit: et cetera sensi¬
bilia diudicat. E quo ñ aspirant cor¬
poris sensus. uista et iniusta. mala &
bona. discernit. Ostende mͥ ocłos. aures.
nares cordis tui. Diu̾sa st̃ que ad cor
tuũ referunt᷑: et diu̾sa ibi mẽbra ñ
inuenunt᷑. In carne tua alibi audis.
alibi uides: in corde tuo ibi audis ubi
uides. Si hoc imago: quanto potentiꝰ
ille cuiꝰ imago: ergo et audit fuliꝰ et
uidet filiꝰ: et ipsa uisio et auditio filiꝰ.
& hoc ẽ illi audire qd̃ esse: et hoc ẽ
illi uidere qd̾ ẽẽ. Tibi ñ hoc ẽ uidere
qd̃ ẽẽ : qi et si ꝑdas uisũ potes esse:
et si ꝑdas auditũ potes eẽ. Putamꝰ ne

Expanded text:
oculi cordi alba et nigra; renuntiant oculi cordi alba et nigra; renuntiant aures eidem cordi canora et dissona; renuntiant nares eidem cordi odora et putentia; renuntiant gustus eidem cordi amara et dulcia; renuntiat tactus eidem cordi lenia et aspera: renuntiat et sibi ipsum cor justa et injusta. Cor tuum et videt et audit, et caetera sensibilia dijudicat; et quo non aspirant corporis sensus, justa et injusta, mala et bona discernit. Ostende mihi oculos, aures, nares cordis tui. Diversa sunt quae ad cor tuum referuntur, et diversa ibi membra non inveniuntur. In carne tua alibi audis, alibi vides: in corde tuo ibi audis, ubi vides. Si hoc imago, quanto potentius ille cujus imago? Ergo et audit Filius, et videt Filius, et ipsa visio et auditio Filius: et hoc est illi audire quod esse, et hoc est illi videre quod esse. Tibi non hoc est videre quod esse: quia et superdas visum, potes esse; et si perdas auditum, potes esse. 11. Putamusne
Abbreviated transcription (Latin):
garis foris: te ipsũ non nosti. et que¬
ris a quo factus es:  redi redi ad cor:
tolle te a corpore. Corpus tuũ: habi¬
tatio tua ẽ. Cor ͫ ͫ sentis: etiã ꝑ corpꝰ
tuũ: s corpus tuũ. ñ ÷ qd̃ cor tuũ. Di¬
mute et corpꝰ cuũ: redi ad cor tuum.
In erpore tuo inueniebas alibi ocłos:
alibi aures. In coede tuo nũquid hoc in¬
uenis: an in corde ñ habes aures. de qͥ¬
b dñs dicebat: qui habet aures audien¬
di. audiat. San in corde ñ habes ocłos:
unde dicit apłs. illuminatos ocłos cor¬
dis ur̃i :  Redi ad cor. uide ibi qͥd sentias
forte de d̾o: qr ibi ẽ imago d̾i. In inte¬
riore homine habitat. xp̃e. In int̃iore
homine renouaris ad imaginẽ d̾i. In
imagine sua: cognosce auctorem eius.
Nide queadmodũ om̃s corporis sensus.
cordi intro nunciant qd̃ senserint foris.
Nide quã multos ministros habeat unꝰ
interior imꝑator: et qͥd apud se etiã
sine his ministris agat. Renunciant

Expanded text:
garis foris; teipsum non nosti, et quaegaris foris; teipsum non nosti, et quaeris a quo factus es! Redi, redi ad cor, tolle te a corpore: corpus tuum habitatio tua est; cor tuum sentit etiam per corpus tuum: sed corpus tuum non quod cor tuum; dimitte et corpus tuum, redi ad cor tuum. In corpore tuo inveniebas alibi oculos, alibi aures: in corde tuo numquid hoc invenis? An in corde tuo non habes aures? De qt aures audiendi, audiat ? An in corde non habes oculos? Unde dicit Apostolus, Illuminatos oculos cordis vestri . Redi ad cor; vide ibi quid sentias forte de Deo, quia ibi est imago Dei. In interiore homine habitat Christus , in interiore homine renovaris ad imaginem Dei, in imagine sua cognosce auctorem ejus. Vide quemadmodum omnes corporis sensus cordi intro nuntient quid senserint foris: vide quam multos ministros habeat unus interior imperator, et quid apud se etiam sine his ministris agat. Renuntiant
Abbreviated transcription (Latin):
bũ. si plantauit aure u̾bũ. qr omĩa
ꝑ u̾bũ. non possumꝰ dicere ñ audit uer¬
bũ. non uidet u̾bũ. ne obuirget nos
psalmꝰ. et dicat: stulti aliquando sapi¬
te.I taq si audit u̾bũ. et uidet uerbũ:
audit filiꝰ. et uidet filiꝰ. Nũquid tam̃
et iͥpso diu̾sis locis quesituri sumꝰ ocłos
ille uisus ẽ : et cotus auditꝰ: sᷤ forte ita.
Immo ñ forte : s uere ita: dũ tamen
et ipsũ eiꝰ uidere. et ipsũ eiꝰ audire.
longe alio modo quã nr̃m sit. E uide¬
re et audire simul. in u̾bo ẽ. Nec a¬
liud ibi ẽ uidere. aliud audire: sed
auditꝰ uisus. et uisus auditꝰ. Et nos
qui alit̃ audimꝰ. alit̾ uidemꝰ: hoc un¬
de nouimꝰ : Redimꝰ forte ad nos. si ñ
sumꝰ p̃uaricatores qͥb dictũ ẽ: redi¬
te pręuaricatores ad cor. Redite ad
cor. Qd itis a uob̃: et ꝑitis ex uobis:
Qⁱ d itis solitudinis uias: Serratis ua¬
gando. Redite. Quo: ᷤ ad dm̃. Sito est.
Primo redi ad cor tuũ. Exul a te ua¬

Expanded text:
lantavit aurem Verbum, quia omnia per Verbum: non possumus dicere, Non audit Verbum, non videt Verbum; ne objurget nos Psalmus, et dicat, Stulti, aliquando sapite. Itaque si audit Verbum et videt Verbum, audit Filius et videt Filius: numquid tamen et in ipso diversis locis quaesituri sumus oculos ille visus est, et totus auditus? Forte ita: imo non forte, sed vere ita; dum tamen et ipsum ejus videre, et ipsum ejus audire, longe alio modo quam nostrum sit. Et videre et audire simul in Verbo est, nec aliud est ibi audire, et aliud videre; sed auditus visus, et visus auditus. 10. Et nos qui aliter audimus, aliter videmus, hoc unde novimus? Redimus forte ad nos, si non sumus praevaricatores, quibus dictum est, Redite, praevaricatores, ad cor . Redite ad cor: quid itis a vobis, et peritis ex vobis? quid itis solitudinis vias? Erratis vagando; redite. Quo? Ad Dominum. Cito est: primo redi ad cor tuum, exsul a te va
Abbreviated transcription (Latin):
anꝰ. conuincat᷑ hereticus: equalis ẽ
patri filiꝰ. Pat̃ enĩ diligit filiũ: et
omnia demonstrat ei que ipse facit
cce ẽ illud demonstrat. Demonstrat
quasi cui. Utiq uidenti quasi. Redi¬
mꝰ ad id qd̾ explicare ñ possumꝰ. qͦmͦ
u̾bũ uideat. E cce homo factꝰ ẽ ꝑ u̾bũ.
S homo habet ocłos. habet aures. ha¬
bet manꝰ: habet diu̾sa mẽbra in cor¬
pore. ꝑ ocłos potest uidere. ꝑ aures
potest audire: ꝑ manꝰ oꝑari. Diu̾sa
mẽbra: diu̾sa mẽbroꝵ officia. Non
potest illud mẽbrũ: qd̃ potest alte¬
rũ. Tam̃ ꝓpt̾ corporis unitatẽ. ocłs
et sibi et auri uidet: et auris sibi
et ocło audit. Nũquid tale aliquid
ꝑ ipsũ: et dixit scriptura in psalmo.
Intelligite qui insipientes estis in popło:
et stulti aliquando sapite. Qͥ plantau̾
aur̃ẽ non audiet: aut qͥ finxit ocłm¬

Expanded text:
lis est Patri Filius. 9. Pater enim diligit Filium, et omnia demonstrat ei quae ipse facit . Ecce est illud, demonstrat. Demonstrat quasi cui? Utique quasi videnti. Redimus ad id quod explicare non possumus, quomodo Verbum videat. Ecce homo factus est per Verbum; sed homo habet oculos, habet aures, habet manus, diversa membra in corpore: per oculos potest videre, per aures potest audire, per manus operari; diversa membra, diversa membrorum officia. Non potest illud membrum quod potest alterum: tamen propter corporis unitatem, oculus et sibi et auri videt, et auris sibi et oculo audit. Numquid tale aliquid per ipsum? Et dixit Scriptura in Psalmo, Intelligite, qui insipientes estis in populo; et stulti, aliquando sapite. Qui plantavit aurem non audiet? aut qui finxit oc
Abbreviated transcription (Latin):
filio demonstraturus ẽ: quando & istiᷤ.
Seqͥtur enĩ: ut uos miremini. E hoc
difficile ẽ uidere qͦmͦ tãquã tempora¬
lit̃ filio coet̃no aliqua demonstret et̃¬
nus pat̃ : omĩa scienti que st̃ apud
patr̃e. Que st̃ tam̃ illa maiora: hoc

Expanded text:
Filio tunc demonstraturus est, quando et istis: Filio tunc demonstraturus est, quando et istis: sequdifficile est videre, quomodo tanquam temporaliter Filio coaeterno aliqua demonstraret aeternus Pater, omnia scienti quae sunt apud Patrem. Quae sunt tamen illa majora? Hoc