comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃ quid opris sit uobis: antequã petaus eum. a d. boc gͦ requirtr᷑. ut
petatur. adhoc reqͥrit: ut cor ad orationẽ excitet. Unde et eȩeus ꝓ¬
tinus adiuigit. Rabboni: ut uideam. Eece cȩcus adominoñ au¬
rum sed lucem quȩrit. Pariupendit extra lucẽ aliqiuid petere. qͣrere.
tum. Non falsas chuitias. nõ terrena dona. nõ fugitiuos houores ad nõ.
sed lucem quȩ ramus. Illam udelicet lucem quã iudere cũ solis an¬
gelis possimus. quã nec initium ineboat nec finis angustat. ad qͥͤ
ꝓfeeto lucẽ uia fides ẽ. Unde recte et illum inando eeco ꝓtinus respon¬
detur. Hade. fides tua te saluum fecit. & confestim uidit ec seq̃bat᷑ eũ ĩne
edet ed sequitur: qui bonm quod intelligit oꝑatur. Nidet qui a¬
dem sed nõ sequitur. qͥbinũ quidẽ intellig̃. sed bene opari con
ninistrat.n ie sequatur. Considẽmus gͣ quo graditur: ut sequi inere¬

Expanded text:
vester, quid opus sit vobis antequam petatis eum . Ad hoc ergo requirit ut vester, quid opus sit vobis antequam petatis eum . Ad hoc ergo requirit ut petatur, ad hoc requirit ut cor ad orationem excitet. Unde et caecus protinus adjungit: Rabboni, ut videam. Ecce caecus a Domino non aurum, sed lucem requirit. Parvi pendit extra lucem aliquid quaerere, tum. Non falsas divitias, non terrena dona, non fugitivos honores a Domino, sed lucem quaeramus. Illam videlicet lucem quam videre cum solis angelis possumus, quam nec initium inchoat, nec finis angustat. Ad quam profecto lucem via fides est. Unde recte et illuminando caeco protinus respondetur. Vade, fides tua te salvum fecit. Et confestim, inquit, onum quod intelligit operatur. Videt autem, sed non sequitur, qui bonum quidem intelligit, sed bene operari contministrat, me sequatur . Consideremus ergo qua graditur, ut sequi mere
Abbreviated transcription (Latin):
nimirũ uocantes cȩcũ animeqͥorem ẽe̾. et surge̾ atq ad dominũ
uenre p̾cipunt. cũ p̾dicaudo uerbum indoctis spem eossalutis
habere ac de corpore uicioꝵ erigi. atq ad iurtucũ studia quibus il¬
luminari mẽantur sese aceingere iubent diceutes: cũ ꝓphã. Ac¬
relietis mundi facultatib nudi eu̾gelicã uitã sequerentur.
qͦ et̾uũ incelis mererentur habere tbesaurum: recte de illum mando
ꝑco subditur. Qui ꝓrecto uestim̾co suo: exiliens uenit ad eui.
SRonecto quippe uestim̃to exilige ut adueniens illuminecur axꝑo.
qui abieetis mundi recinaculis expedito mentis gressu ad lat¬
gitorem ȩt̾nȩ lucis ꝓperat. Et respondens iesus: dixit illi. Quid uis
tibi faciam᷑. Cecus autem dixit ei. Rabboni: ut uideam.
Iumquid qui lumen reddere poterat. quod uellec cecusignorabat
Sed peti uult boc quod et nos pete̾ et se concedere pͥnoscit. bn¬
portune namq adorationẽ nos ammonet et dicit. Seit namq pat̾

Expanded text:
nimirum vocantes caecum, animaequiorem esse, et surgere atque ad Dominum venire praecipiunt, cum praedicando verbum indoctis, spem eos salutis habere ac de torpore vitiorum erigi, atque ad virtutum studia, quibus illuminari mereantur, sese accingere jubent, dicentes cum propheta: Acrelictis mundi facultatibus, nudi evangelicam vitam sequerentur, quo aeternum in coelis mererentur habere thesaurum, recte de illuminando caeco subditur: Qui projecto vestimento suo exsiliens venit ad eum. Projecto quippe vestimento exsilit, ut adveniens illuminetur a Christo, qui abjectis mundi retinaculis expedito mentis gressu ad largitorem aeternae lucis properat. Et respondens Jesus, dixit illi: Quid vis tibi faciam? Caecus autem dixit ei: Rabboni, ut videam. Nunquid qui lumen reddere poterat, quid vellet caecus ignorabat? Sed peti vult hoc, quod et nos petere, et se concedere praenoscit. Importune namque ad orationem nos admonet et dicit: Scit namque Pater
Abbreviated transcription (Latin):
nia sua redemiptionẽ ꝓmultis. Quando formã serui accepit ut pr
nuundo sanguẽ fundẽe.Et nõ dixit dare animã suã redempcione
pomibus. sed ꝓiulcis. idt phis qͥ eredere uoluerint. Et ueniunt¬
Uatheus hoc in loco duos iuxta uiã scdentes et ad dĩm clamau¬
iSltes cecos dicic ẽẽ illuminatos. lucas aut̃ eũ appropinquaret ihe¬
aeo pari ordine illuminatũ ab eo ex̧cum eẽ. phibet. ubi nemo sane¬
fapiens autunet enuglitas sibimet contraria scribẽ. sed aliũ senbere
plenius quȩ alt̃ omisic. luod uͦ macheo referente ꝗa duos dñsillumi

Expanded text:
nimam suam redemptionem pro multis. Quando formam servi accepit, ut pro nimam suam redemptionem pro multis. Quando formam servi accepit, ut pro mundo sanguinem funderet. Et non dixit, dare animam suam redemptionem pro omnibus, sed pro multis: pro his qui credere voluerint. IMatthaeus hoc in loco duos juxta viam sedentes, et ad Dominum clamantes caecos dicit esse illuminatos. Lucas autem cum appropinquaret Jericho, pari ordine illuminatum ab eo caecum esse perhibet. Ubi nemo sapiens autumet Evangelistas sibimet contraria scribere, sed alium scribere plenius quod alter o
Abbreviated transcription (Latin):
dñs dixerat uescitis quid petatis. lh̾e aut̃ uocans eos. ait illis. Sci¬
cis ꝗa hi qͥ uidentur principari gencib dnantur eis. et pͥncipes e¬
oꝵ potestatẽ habent ipsoꝵ: Nõ ita ẽ autem in uobis. & cecera¬
Umilis magister et mitis. nec cupiditatis in modieȩ duos
arguit postulantes. nec decẽ reliquos indignationis ierepat¬
it lioris sed tale ponit exemplũ quo doceat eum maiorẽ eẽ. qͥ mi¬
uor fũt et illũ dominũ ficri qui omniũ seruus sit. frustra gͥ aut illi
nimoderata quȩlierant. aut isti dolent suꝑ maioꝵ desiderio. cũ
ad sublimitatẽ nõ poteneia uircutũ sed humilitate ueniatur. de¬
ni iponit exemplũ ut si dieta pariupendent: erubescent ado¬
pa. et licit Nã et filius hõis ñ uenit ut miustratet᷑ : sed ut nimistiaret.
lota quod crebio diximus eũ qͥministret appellar filiũ hõis. Et dare a¬

Expanded text:
Dominus dixerat: Nescitis quid petatis. Jesus autem vocans eos, ait illis: SciDominus dixerat: Nescitis quid petatis. Jesus autem vocans eos, ait illis: Scitis quia hi qui videntur principari gentibus, dominantur eis, et principes eorum potestatem habent ipsorum. Non ita est autem in vobis, etc. Humilis Magister et mitis, nec cupiditatis immodicae duos arguit postulantes, nec decem reliquos indignationis increpatet livoris; sed tale ponit exemplunor fuerit, et illum dominum fieri, qui omnium servus sit. Frustra igitur aut illi immoderata quaesierint: aut isti dolent super majorum desiderio: cum ad summitatem virtutum non potentia, sed humilitate veniatur. Denique sui proponit exemplum, ut si dicta parvipenderent, erubescerent ad opera, et dicit: Sicut Filius hominis non veNota quod crebro diximus eum qui ministret filium appelari hominis. Et dare a
Abbreviated transcription (Latin):
ic intelligendum ẽ. Regnũ celoꝵ nõ ẽ dantis. sed accipien¬
tis. Non ẽ .n. ꝑsonarũ acceptio apud deum. Sed quicũ¬
se talem p̾buerit ut regno eeloꝵ dignus sit. hic accipiet quod ñ
ꝑsone sed uice ꝑatũ ẽ. Siitaq tales estis qͥ consequamini regnum
cgloꝵ quod pat̾ meus tͥumphantib et uic toribus p̃ꝑ auit: uos qͦc
accipietis illud. Item nõ ẽ. meũ uobis dare. sed qͥbus ꝑatum ẽ. Non
ẽ. meũ dare suꝑbis. hoc enĩ adhuc erant. Sedsi uilcis accipere
illud: nolite eẽ. quod estis. Aliisꝑatũ ẽ: ec uos alii estoce: ec uol
ꝑatum ẽ. Iuid ẽ. alii estece. Prius bumiliamini: ꝗa uulcis exalta¬
ri. Et au dientes decẽ: cepunt indignari de iacobo et iobanne.
eem apostoli nõ uidignautur matͥ silioꝵ ⁊ ebedei nec admu¬
lierem audatiã referunt postulationis. sed adfiliosqui igrio¬
rantes mensurã suam in modica cupiditicte exarserͣt᷑. quibus et

Expanded text:
ic intelligendum est: Regnum coelorum non est dantis, sed accipientis. Non est enim personarum acceptio apud Deum , sed quicunque talem se praebuerit, ut regno coelorum dignus sit, hic accipiet quod non personae, sed vitae paratum est. Si itaque tales estis qui consequamini regnum coelorum, quod Pater meus triumphantibus et victoribus praeparavit, vos quoque accipietis illud. Item: Non est meum dare vobis, sed quibus paratum est. Non est meum dare superbis hoc enim adhuc erant. Sed si vultis accipere illud, nolite esse quod estis. Aliis paratum est, et vos alii estote, et vobis paratum est. Quid est, alii estote? Prius humiliamini, qui jam vultis exaltari. Et audientes decem, coeperunt indignari de Jacobo et Joanne. Decem apostoli non indignantur matri filiorum Zebedaei, nec ad mulierem audaciam referunt postulationis, sed ad filios, qui, ignorantes mensuram suam, immodica cupiditate exarserunt. Quibus et
Abbreviated transcription (Latin):
inmͦutabili eogitacione mutabilia cuneta chisponẽ. Qui gͦ uocespecentiᷤ
transiens audiuit: stans lum̃ reddidit:. Iuia et si ꝓpt̾ nos temporalia ꝑtulit.
inde tam̃ nobis lucem tͥbuit. unde habere mutabilitatĩ transitũ nescit.
Sed qͥ deum quẽ colebat erebris precib ut sese illuminare dignaretur
orabat. Qui cũ audissec ꝗa iħe natarenus ẽ: cepit clamare ac dicere.
fili dauid ihu miserere mei. Et conminabantur ei multi ut cac̾et. lpse
uͦ elamabat multo dicens. fili dauid̾ miserere mei.
udiens ih̾m egeus miserere sui p̾catur. nec multis licet ꝓhibentibus¬
Lacclamando desistie. ꝗa ppłus gentiũ aguita fama nominuis&
particeps eins fieri quȩrebat. Contradicebant muloi: pͥmo uidȩiut in
apłoꝵ actibus legimius. Deinde &ẽ genciles acori ac forciori ꝑsecutione
frequent̾ instabant. ue illuminandus sanandusq xꝑm mundus inuo

Expanded text:
incommutabili cogitatione mutabilia cuncta disponere. Qui ergo voces petentis transiens audivit, stans lumen reddidit. Quia etsi propter nos temporalia pertulit, inde tamen nobis lucem tribuit, unde habere mutabilitatis transitum nescit. Sed qui Deum quem colebat, crebris precibus, ut sese illuminare dignaretur, orabat. Cum audisset quia Jesus Nazarenus est, coepit clamare ac dicere: Fili David Jesu miserere mei. Et comminabantur ei multi ut taceret. At ille magis clamabat multo dicens, Fili David miserere mei. Audiens Jesum caecus, misereri sui precatur, nec multis licet prohibentibusa clamando desistit. Quia populus gentium agnita fama nominis Christi, particeps ejus fieri quaerebat; contradicebant multi, primo Judaei, ut in apostolorum Actibus legimus, deinde etiam gentiles acriori ac fortiori persecutione frequenter instabant, ne illuminandus sanandusque Christum mundus
Abbreviated transcription (Latin):
gere. Erat autem pascha et azima post biduum.
ascha quod hebraice dicctur phase. nõ apassione ut pleriq
arbitrutur. sed a transctu nominatur. eoquod ext̾mina¬
tor uidens sangͥnẽ in forib israhelitarũ. ꝑtransientt. nec ꝑcusse
rit eos. uel ipse dñs prebens auxiliũ ppło suo desuꝑ ambulari. Unꝰ
sacram̃tum uocabuli sublimmus exponens euuglta ioh̃ns: ait. Ante
diẽ autẽ fetũ pasche sciens ih̾c quia uenit eius hora ut transent
ex hoc mido ad patrẽ. ubi manifete declarat ideo sollemnita¬
tis huiꝰ diẽ ꝑ lege̾ mystiee trausitũ ẽe. uocatũ. quod agnus dei qͥ
peccata mundi tolleret in ea de hoc mundo siue ipse transitur.¬
rus. Hoc sane iuxta ueteris instrum̾ti scͥpturã int̾ pascha et
arima distat: quod pascha ipse solus dies appellat᷑ in quo agnꝰ occi¬
debat᷑ ad uesꝑã. hoc ẽ. quarta decima lia pͥmi mensis. Qiuinta¬
decina luua quando egrellum ẽ. de eguyͥpto. succedebat festiui¬

Expanded text:
. Erat autem Pascha, et azyma post biduum. Pascha, quod Hebraice dicitur phase, non a passione ut plerique arbitrantur, sed a transitu nominatur, eo quod exterminator videns sanguinem in foribus Israelitarum, pertransierit, nec percusseVel ipse Dominus praebens auxilium populo suo, desuper ambulaverit, cujus sacramentum vocabuli sublimius exponens evangelista Joannes ait: « Ante diem festum Paschae sciens Jesus quia venit hora ejus, ut transeat ex hoc mundo ad Patrem. » Ubi manifeste declarat, ideo solemnitatis hujus diem per legem mystice transitum esse vocatum, quod agnus Dei, qui peccata mundi tolleret, in eo de hoc mundo, sive ipse transiturrus. Hoc sane juxta Veteris Testamenti scripturam inter Pascha et Azyma distat, quod Pascha ipse solus dies appellatur in quo agnus occidebatur ad vesperam, hoc est, quartadecima luna primi mensis. Quintadecima au
Abbreviated transcription (Latin):
bis. Toca enĩ petͥ negacio: tͥna negatio ẽ. In eadem qͥppe ꝑmnan¬
sit negatione amnini ꝓpositoq mendaci. donec admonitus
quid ei p̾dietum sit amaro fletu et cordis dolore sanaretur. llȩi
gallus cantaret t̾. eum petrus e̾e̾t. negaturus. Rursus si totã tͥnã
uegationẽ ante ꝑegesset quã gallus cantare inciꝑet: suꝑfluo
dixisse marcus dep̾hendetur exꝑsona dnĩ: am̃ dico tͥ ꝗa tu hodie¬

Expanded text:
abis. » Tota enim Petri negatio, trina negatio est. In eadem namque permanabis. » Tota enim Petri negatio, trina negatio est. In eadem namque permansit negatione animi, propositoque mendacii, donec admonitus quid ei praedictum sit, amaro fletu et cordis dolore sanaretur. Haec gallus cantaret, ter eum Petrus esset negaturus. Rursus, si totam trinam negationem ante peregisset quam gallus cantare inciperet, superfluo dixisse Marcus deprehenderetur de persona Domini: « Amen dico tibi, qui
Abbreviated transcription (Latin):
pastor bonus: ut ponat animam suã ꝓ ouib suis. et cle multis gre¬
gibus erroꝵ fiat unus grex et unus pastor. Pecrus autem ait ei.
Et si omnes scandalirati fuerint: sed non ego.
on ẽ. temeritas nec mendatium sed fides ẽ. apli petͥ et ardenᷤ
affeetus erga dñm saluatorem. Et ait illi ihe. Amendico
tibi. quia tu hodie ui noc te hac priusquam bis gallus uocem
dederit: ter me es negaturus.
t pecrus de ardore fidei ꝓmittebat: et saluator quasi d̃s fucu¬
ra nouerat. Et nota quia petrus in nocꝰte neget: et neget
tercio. Lostquã aut̃ gallus cecinit et decrescentib tenebris ui¬
cina lux ñciata ẽ. conuersus fleuit amare teruȩ abnegationi
sordes lacͥmis lauans. N ẽ sane arbitrandũ ẽe contranũ quod
marco dicentx. pͥusquã bis gallus uocẽ ledent t̾ me es negaturꝰ.
ceteri eunglte simplicit̾ dixert̾: priusꝗͣ gallus cantet t̾ ine neg¬

Expanded text:
pastor bonus, ut ponat animam suam pro ovibus suis, et de multis grepastor bonus, ut ponat animam suam pro ovibus suis, et de multis gregibus erronum fiat unus grex et unus pastor. Petrus autem ait ei: Et si omnes scandalizati fuerint, sed non ego. Non est temeritas nec mendacium, sed fides est apostoli Petri, et ardens affectus erga Dominum Salvatorem. Et ait illi Jesus: Amen dico tibi quia tu hodie, in nocte hac, priusquam bis gallus vocem dederit, ter me es negaturus. Et Petrus de ardore fidei promittebat, et Salvator quasi Deus futura noverat. Et nota quod Petrus in nocte neget, et neget tertio. Postquam autem gallus cecinit, et decrescentibus tenebris, vicina lux nuntiata est, conversus flevit amare, ternae negationis sordes lacrymis lavans. Non est sane arbitrandum esse contrarium quod Marco dicente: Priusquam gallus bis vocem dederit, ter me es negaturus, caeteri evangelistae simpliciter dixerunt: Prius
Abbreviated transcription (Latin):
Et pulere discipulossacram̃tis sui corporis acsargnis imbutos
et bumo pix uit̾cessionis pat conm̾datos: in montẽ edueit oli¬
uarum. Ut typice designet nos ꝑacceptionẽ sacram̾toꝵ suoꝵꝑ
scĩ sꝑe quibus incorde ꝑuigamur conscendere debere. Et ait
illis iesus. Omnes scandalirabimini in nocte ista.
Redicit quod passuri sunt: ut cum passi fu̾int nõ desꝑent
salutẽ: sed agentes penitentã liberentur. Et signanter ad¬
didit. In nocꝰte ista scandalitabimim. ꝗa quomͦ qui mebri¬
antur nocte inebriantur. sic ec qͥ scandalum patiuntur uite
achpinquauit. Quia scͥym̃ ẽ. łcutiã pastorẽ: etd isꝑgent᷑ oueꝰ
Noc aliis uerbis intacharia ꝓpħa seriptum ẽ. et nifallor: ex ꝑ
gesimo quoq oc tauo psalmo qui tocus ad omino canicur: huie
sensui congruente. Qm̃ quẽ cu ꝑcussisti. ipsi ꝑsecuti sunt. ꝑcutit᷑ aut̃

Expanded text:
Et pulchre discipulos sacramentis sui corporis ac sanguinis imbutos, Et pulchre discipulos sacramentis sui corporis ac sanguinis imbutos, et hymno piae intercessionis Patri commendatos, in montem educit Olivarum, ut typice designet nos per acceptionem sacramentorum suorum, mata sancti Spiritus, quibus in corde perungamur, conscendere debere. Et ait eis Jesus: Omnes scandalizabimini in nocte ista. Praedicit quod passuri sunt, ut cum passi fuerint, non desperent salutem, sed agentes poenitentiam liberentur. Et signanter addidit in nocte ista scandalizabimini, quia quomodo qui inebriantur nocte inebriantur, sic et qui scandalum patiuntur, in nappropinquavit . Quia scriptum est: Percutiam pastorem, et dispergentur oves. Hoc aliis verbigesimo quoque octavo psalmo, qui totusensui congruente: Quoniam quem tu percussisti, ipsi persecuti sunt. Percutitur autem
Abbreviated transcription (Latin):
lectaretur deus. uerũ palło incarne cdnõ ac resurgente amor¬
tuis: tempus fuit ut legalis illa acfiguralis obseruauo cessaret.
atq eam quȩ scd̃ litterã gerebantur in sꝑalẽ tran̾lata sensum:
ꝑte dicat. Non ultra carnalib siuagoge ceremoniis delecta¬
bor: in quib &̃ ista pascalis agni sacra locum tenuere p̾ciiũ.
Aderit enim tempus mex resurrectionis. aderit cliesille cum ip¬
se in regno dei positus. id÷ gła uite inmortalis sublimatus. de
salute enisdẽ populi fonte grx sꝑalis regenerati nouo uobiscum
gaudio ꝑfundar. Et hinno dic̾to: exiert̃ in montẽ oliuarum.
oc est quod inpsalmo legumis. Edeut pauꝑes ec satura¬
buntur et laudabunt dominũ qͥ reqͥrunt eum. Potest
gens decantabat. inqͦ ec ꝓ seipso et ꝓdiscipulis et ꝓ eis qui ꝑuer
bum eoꝵ credituri erant: eleuatis sursum occulis. precabatur.

Expanded text:
lectaretur Deus. Verum passo in carne Domino ac resurgente a morlectaretur Deus. Verum passo in carne Domino ac resurgente a mortuis, tempus fuit ut legalis illa, et figuralis observatio cessaret, atque ea quae secundum litteram gerebantur, in spiritualem translata sensum, perte dicat: Non ultra carnalibus Synagogae caeremoniis delectabor, in quibus etiam ista paschalis agni sacra locum tenuere praecipuum. Aderit enim tempus meae resurrectionis, aderit dies ille, cum ipse in regno Dei positus, id est, gloria vitae immortalis sublimatus, de salute ejusdem populi fonte gratiae spiritus regenerati, novo vobiscum gaudio perfundar. Et hymno dicto, exierunt in montem Olivarum. Hoc est, quod in psalmo legimus: Edent pauperes et saturabuntur, et laudabunt Dominum, qui requirunt eum . Potestgens, decantabat, in quo et pro seipso, et pro discipulis, et pro eis qui per verba eorum credituri erant, elevatis sursum oculis precabatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ti: ad distinẽtionẽ respicit uet̾is tetam̾ci quod hic̾oꝵ ẽ. et uitu
loꝵ sangͥne dedicatum. Dicence uit̾ asꝑgendũ legis latore.
bic sangͥs testam̃ti quod mandauit aduos deus. Necesse ẽ. enim
exemplaria quidẽ ueroꝵ his mundari. Ipsa aut̃ cȩletia meli¬
orib quã hostiis istis. luxta quod apłs ꝑ totã adhebreos epłaor
unt̾ legem distinguens et enũgłm pulcherrima expositione
ac plenaria ratione declarat. Amen dico uobis quod iam ñ
sim septura. et aꝑcius testatur ysaias in cantico de illa can¬
tato. Uinea inquiens dnĩ sabaohe domusisrlꝰ ẽ. Dequa nimi¬
rũ uinea dñs multo tꝑr bibebat. quãius plurib ramisinama¬
ritudinẽ uitis aliens conuersis. Uia tãetsi multis uulla ple¬
be exorbitantib a rec to fidei itinere. ñ defuere plurimi
toto legis tꝑr quoꝵ pus cogitacionib summisq uircutibus de¬

Expanded text:
ti, ad distinctionem respicit veteris testamenti, quod hircorum et vitulorum ti, ad distinctionem respicit veteris testamenti, quod hircorum et vitulorum est sanguine dedicatum, dicente inter aspergendum legislatore: Hic est sanguis testamenti, quod mandavit ad vos Deus . Necesse est enim exemplaria quidem virorum his mundari, ipsa autem coelestia melioribus hostiis quam istis; juxta quod Apostolus per totam ad Hebraeos epistolam, inter legem distinguens et Evangelium, pulcherrima expositione ac plenaria ratione declarat. Amen dico vobis, quod jam nosim Scriptura, et apertius testatur Isaias in cantico de illa cantato: Vinea, inquiens, Domini Sabaoth, domus Israel est . De qua nimirum vinea Dominus multo tempore bibebat, quamvis pluribus ramis in amaritudinem vitis alienae conversis, quia tametsi multis in illa plebe exorbitantibus a recto fidei itinere, non defuere plurimi toto legis tempore, quorum piis cogitationibus summisque virtutibus de
Abbreviated transcription (Latin):
cit. ut hinc uiđl ostendat quid unusquisq in flagello ꝓpͥe eul¬
ut hinc ostendat quid incorreotione fuciat subditus: si infla¬
gello positus pat gras agit ęqualis. Et ait illis. Nlic ẽ. sangs
m̃s nom teᷤtamenti qui ꝓ multis ełfuudetur.
uia panis corpus confirmat uinum uͦ sangͥnẽ oꝑatur in
carne: hic ad corpus .xͥ. mistice. illud refertur ad sarͥguẽ.
erum ꝗa et nos inxꝑo et in nobis xꝑm manere oporcet: iunũ¬
cliũci sangͥnis calicis aquȩ miscetur. atteᷤ tauce enĩ iob̾ue. aqͥ
populi sunt. & neq aquã solam neq uinum solum. sic̃ nec gͦ¬
num frum̾ti sine aquȩ connuxtione et confec̾tione inpanẽ
cui ꝗͣ licet offerre. ne talis uidł oblatio quasi caput amenbrisᷤ
secernendum e̾e. significet. et uel xꝑm sine nr̃e redẽptionis amo¬
re pati potuisse uel nos sine illus passione saluari ac pat̾ offer¬
ri posse confingat. Quod auc̃ dicit hic ẽ. sangͥs m̃s noui teꝰlam̃¬

Expanded text:
cit: ut hinc videlicet ostendat quid unusquisque in flagello culUt hinc etiam ostendat, quid in correptione faciat subditus, si in flagello positus, Patri gratias agit aequalis. « Et ait illis: Hic est sanguis meus Novi Testamenti, qui pro multis effundetur. » Quia panis corpus confirmat, vinum vero sanguinem operatur in carne, hic ad corpus Christi mystice, illud refertur ad sanguinem. Verum quia et nos in Christo, et in nobis Dominici calicis aqua miscetur. Attestante enim Joanne, aquae populi sunt, et neque aquam solam, neque vinum solum, sicut nec granum frumenti solum sine aquae commistione et confessione in pane cuiquam licet offerre, ne talis osecernendum esse significet, et vel Christum sine nostrae redemptionis amore pati potuisse, vel nos sine illius passione salvari, ac Patri offerri posse confingat. Quod autem dicit: Hic est sanguis meus novi testamen
Abbreviated transcription (Latin):
nistrantis fidem ac pietatẽ designat eccle sc̃ȩ quȩ loquitur in amo¬
ris cantico digns. Dum e̾et rex inaccubitu suo nardusmea dedit
odorẽ suum. Quȩ nimirũ uerba et semel iuixta litterã manib ma¬
riȩ compleuit: et cotidie inonĩib siuis membris sꝑalit̾ implere ñ
desinit. Iuȩ toto diffusa orbe głantur et dicunt. Deo antẽ gr̃as

Expanded text:
nistrantis fidem ac pietatem designat Ecclesiae sanctae, quae loquitur in amonistrantis fidem ac pietatem designat Ecclesiae sanctae, quae loquitur in amoris cantico dicens: Dum esset rex in accubitu suo, nardus mea dedit odorem suum . Quae nimirum verba, et semel juxta litteram manibus Mariae complevit, et quotidie in omnibus suis membris spiritaliter implere non d
Abbreviated transcription (Latin):
genus marmoris caudidi uarus colorib int̾ tineꝰti. quod ad
uasa iurguentaria cauare solñt: eoqd̃ optime seruare ea in¬
corrupta dicatur. Hascitur cͥca thebas egỹpcias. et damas eũ
fyrie ceteris candictius: ꝓbatissimũ uͦ in india. Narchis uͦ ẽ frutex aro¬
matica. graui ut aiunt et crassa radiee. sed breui ac igra. fragiliq
quod insitũ pingͥ redolente. aut cipressum aspero sapore. folio par¬
uo densoq. eiuus cacumina m aristas spargunt. Ideoq gemina do¬
te spĩea nardi spicas ac folia ee lebrant. Et hoc ẽ. quod marcus ait
unguenti nardispicati p̾ciosi. uidelicet ꝗa inguentũ illud qd attulit
lius accumulata erat grãterunt aut̃ de nardo phsiologi quod pͥncei¬
cipalis sit in unguentis. unde mito unctiom capitis et pedũ dnĩ ẽ.
oblata. Sunt quidẽ multa eus genera. sed omia herbe p̾ter indi¬
cum quod p̾tiosuis ẽ. Mistice autem deuocio hȩc mariȩ dominomi¬

Expanded text:
genus marmoris candidi, variisque maculis intertincti, quod ad genus marmoris candidi, variisque maculis intertincti, quod ad vasa unguentaria cavari solet, eo quod optime servare ea incorrupta dicatur. Nascitur circa Thebas Aegyptias, et Damascum Syriae caeteris candidius, probatissimum vero in India. Nardus vero est frutex aromatica, gravi ut aiunt et crassa radice, sed brevi ac nigra fragilique, quamvis pingui, sinum redolente, aut cypressum, aspero sapore, folio parvo densoque, cujus cacumina in aristas se spargunt. Ideoque gemina dote pigmentarii nardi spicas ac folia celebrant. Et hoc est quod ait Marcus: Unguenti nardi spicati pretiosi. Quia videlicet unguentum illud quod attulit lius erat accumulata gratia. Ferunt autem de nardo physiologi, quod principalis sit in unguentis. Unde merito unctioni capitis et pedum Domini oblata est. Sunt quidem multa ejus genera, sed omnia hebetiora praeter Indicum, quod pretiosius est. Mystice autem devotio haec Mariae Domino mi
Abbreviated transcription (Latin):
gere partẽ populi qͥ credidit dño et ab eo euratus sit. Simon
quoq obediens dr̃. ueuit mulier habens alabastrũ unguenti
nardi spicati p̾tiosi. et fracto alabastro esfudit suꝑ capuc eius
ulier ista maria erat magdalene soror lazari quẽ suscit¬
¶uit ih̾c a mortius: ut iohannes aꝑte conmemorat. Qui hoc
&̃ factũ aute sex dies pasex testatur. pͥdie quã asino sedeus cum
palinis et laude turbarum iherosolimã uenit᷑et. Ipsa ẽ enĩ nõ aut̃ẽ
alia quã quȩ quondã ut lucas scribit. peccatͥx adhuc: uenien
pedes dnĩ lacͥmis penitentiȩ rigauit. et unguento pie confessio¬
nis liniuit. & ꝗa multũ dilȩxit. multoꝵ ueniã peccatoꝵ a
pio iudice ꝓmeruit. Nẽ uͦ iustificata et familiaris effecta duõ
nõ tantũ pedes eius ut idem iohus narrat: uerũ&̃ caput ut
matheus marcusq ꝑhibñt oleo sco ꝑfudit. Est aut̃ alabalhrũ

Expanded text:
gere partem populi quae crediderit Domino, et ab eo curata sit. Simon gere partem populi quae crediderit Domino, et ab eo curata sit. Simon quoque obediens dicitur. Venit mulier habens alabastrum unguenti nardi spicati pretiosi, et fracto alabastro effudit super caput ejus. Mulier ista Maria erat Magdalene, soror Lazari, quem suscitavit Jesus a mortuis, ut Joannes aperte commemorat, qui hoc etiam factum ante sex dies paschae testatur pridie quam asino sedens cum palmis et laude turbarum Jerosolymam veniret. Ipsa est autem, non alia, quae quondam ut Lucas scribit peccatrix adhuc, veniens pedes Domini lacrymis poenitentiae rigavit, et unguento piae confessionis linivit, et quia multum dilexit, multorum veniam peccatorum a pio judice promeruit. Nunc vero justificata et familiaris effecta Domino, non tantum pedes ejus ut idem Joannes narrat verum etiam caput ut Matthaeus Marcusque perhibent oleo sancto perfudit. Est autem alabastrum
Abbreviated transcription (Latin):
tucum. Et quȩrebant sũmi sace̾doces et scribȩ qͦm eum dolo te¬
nerenc ec occideit. Dicebant autem. Non indie feto. ne forte
tumultus fieret populi.
ui debuerant pasca uiciuo ꝑare iuctunas. leurggare templi
parretes. pauun̾ta uerrere. uasa mundare. et scdm ritũ legiᷤ
purificari ut esu agui digni fierent: congregaut᷑ meun¬
tes consiliũ quomͦ occiclant dñm. nõ timentes seditionẽ ut sim¬
plex sermo demonstrat: sed cauentes ue auxilio populi de su xliuii.¬
is mauib tolleretur. Et cũ ẽet bechaniȩ ĩ domo symoniꝰ lepsi ⁊ recumb̾
assurus ꝓ omĩ mundo et uniu̾las nationes suo saugne re¬
dẽpturus. moratur inbechauia uidomo obedientie q̃ quon
te lȩꝓsus: postea a saluatore mundatus ẽ. N omine pͥstino ꝑma¬
nente ut uirtus curautis appareat. Nam et incathalogo apłoꝵ
cũ pͥstino uitio et offitio matheus publicauus appellatur. qͥ cerce
publicauis c̾e. desierat. Iuidã symonẽ lȩꝓsum uolunt utelli¬

Expanded text:
um dolo tenerent et occiderent. Dicebant autem, Non in die festo, ne forte tumultus fieret in populo. Qui debuerant Pascha vicino parare victimas, levigare templi parietes, pavimenta verrere, vasa mundare, et secundum ritum legis purificari, ut esu agni digni fierent, congregantur ineuntes consilium quomodo occidant Dominum, non timentes seditionem, ut simplex sermo demonstrat, sed caventes, ne auxilio populi de suis manibus tolleretur. Et cum esset Bethaniae in domo Simonis leprosi, et recumberet. Passurus pro omni mundo, et universas nationes suo sanguine redempturus, moratur in Bethania in domo obedientiae, quae quond sed quia ante leprosus, postea a Salvatore mundatus est, nomine pristino permanente, ut virtus curantis appareat. Nam et in catalogo apostolorum cum pristino vitio et officio Matthaeus publicanus appellatur, qui certe publicanus esse desierat. Quidam Simonem leprosum volunt intelli
Abbreviated transcription (Latin):
una cum patre et sꝑu scõ grã diuine uirtutis impleuit. Bene¬
dixit panem et fregit. ꝗa hoĩem assumꝑtũ ita morti subdẽ
monstraret. ideo q uelocius eum a morte resusettand um

Expanded text:
una cum Patre et Spiritu sancto, gratia divinae virtutis implevit. Beneuna cum Patre et Spiritu sancto, gratia divinae virtutis implevit. Benedixit panem et fregit, quia hominem assumptum ita morti subderetiam demonstraret, ideoque velocius eum a morte resuscitandum
Abbreviated transcription (Latin):
eͥe. nõ subsistẽ: quam male subsistẽ. Et manducantib illis:
initis pasce ueteris solleminis quȩ in cõmerationẽ antiquȩ de
egipto liberationis populi agebantur: transit ad nouũ
quod insus redempcionis memoriã ȩccłam frequentare uole¬
bat. Ut uidelicet ꝓ carne agni ac sangͥne: sui corporis ac sau¬
gͥnis sacrami̾tum substitueret. ipsumq se e̾e̾. monstraret. cui
iurauit dñs et nõ penitebit eum cu es sacerdos ingt̾num
scd̾m ordinẽ melchisedec. Frangit aut̃ ipse panẽ quẽ discipliꝰ
porirgit. ut ostendat corporis sui fracꝰtionẽ nõ absq sua spon¬
te ac pcuracione uenturam. s siẽ alibi dieit potestatẽ se ha¬
bere ponendi aiam suã. et potȩᷤtatẽ hobere iterũ sumendi cã
Quẽ uidl̃. panẽ certi quoq gr̾a sacram̃ti pͥusquã frange̾t
b̾ndixit. qa naturã humanam quam passurus assumpsit ipse

Expanded text:
esse non subsistere quam male subsistere. Respondens esse non subsistere quam male subsistere. Respondens initis veteris phase solemniis, quae in commemoratione antiquae de Aegypto liberationis populi Dei agebantur, transit ad novum, quod in suae redemptionis memoria, Ecclesiam frequentare volebat, ut scilicet pro carne agni ac sanguine, sui corporis sanguinisque sacramentum institueret, ipsumque se esse monstraret, cui « juravit Dominus et non poenitebit eum: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedec . » Frangit autem ipse panem quem discipulis porrigit, ut ostendat corporis sui fractionem, non absque sua sponte ac procuratione venturam, sed sicut alibi dicit potestatem se habere ponendi animam suam, et potestatem Quem videlicet panem certi quoque gratia sacramenti priusquam frangeret benedixit. Quia naturam humanam quam passurus assumpsit ipse
Abbreviated transcription (Latin):
scͥptũ ẽ. de eo. ue aut̃ hõi illi ꝑ quenfilius hominis tradetur.
Dec pͥmo nec scd̾o correp̾tus aꝓditione retrahit pedẽ. sed pati¬
entia diũ nutrit impudentã suã. et tbesauritat sibi iram
in die ire. Penam p̾dicit: ut quẽ pudor nõ uicerat. corrigãt
denuntiata supplitia. Sed et hodie quoq et insem pit̾num:
ue hoi illi qͥ admensam dnĩ malignus accedit. qͥ insidiis ni̾te
liũ hominis tradct. Non quidẽ uidȩis peccantib sed tam̃ pec¬
catorib. menbris uidelicet siuis quib illud inetimabile et ui
uiolabile dnici corporis ac sangͥnis sacram̾tũ temerare p̾su¬
mit. Ille dnm uendit qͥ eius timore atq amore neglecto: ter¬
rena ꝓ illo et caduca unmo &̃ cͥmmosa dilige̾ et curare con¬
on ideo putadus ẽ. ante fuisse quã nasceret᷑. quia nulli po¬
sit eͥeͥ bene nͥ ei qͥ fu̾it: sed simplicit dieꝰ tum ẽ. multo meliꝰ

Expanded text:
scriptum est de eo. Vae autem homini illi, per quem Filius hominis tradetur. scriptum est de eo. Vae autem homini illi, per quem Filius hominis tradetur. Nec primo, nec secundo correptus a proditione retrahit pedem, sed patientia Domini nutrit impudentiam suam, et thesaurizat sibi iram in die irae. Poenam praedicit, ut quem pudor non vicerat, corrigant denuntiata supplicia. Sed et hodie quoque et in sempiternum vae illi homini qui ad mensam Domini malignus accedit, qui insidiis mente lium hominis tradit, non quidem Judaeis peccatoribus, sed tamen peccaviolabile Dominici corporis ac sanguinis sacramentum temerare praesumit. Ille Dominum vendit qui ejus timore atque amore neglecto, terrena pro illo et caduca, imo etiam criminosa diligere et curare conon ideo putandus est ante fuisse quam nasceretur, quia nulli possit esse bene nisi ei qui fuerit. Sed simpliciter dictum est, multo melius
Abbreviated transcription (Latin):
tiȩ. ut cum intellexissec sciri cogitaciones suas et consilia
õcculta: penit̾et eũ facti sui. Et tam̃ nõ designat specialiter
ne manifeste quo argutus inpudentior fieret. Mutit cͥmen in
mimero: ut agat conscuis peuitentiã At illi ceperunt contriꝰ¬
tari: et dicere singuli. Numquid ego: siñgillati.¬
Et cerce nou̾ant undecim apłi quod nichil tale cont᷑ dnm
cogitarent: sed plus credunt magistro quã sibi. et cim̃tes
fragilitatẽ suã tristes int̾rogant de peccato cuius conscientiã
nõ habebant. Uiuiait illis. Unus ex xii. Eͥ inting̃ manũ inecũ incatino
orira diĩ potencia. Primum dix̾at unus ex uobismȩ tͣde
ꝑseuerat ꝓditor in malo. manifestus arguit: et tam̃ nom̾̃
ꝓpͥe non cdesignat. ludas ceteris concͥstatis et recrahentib ma¬
num et int̾dieentibus cibos orisuo: temeritate qͥa ꝓditurus e¬
audacia bonã conscientiã mentiretur. Ecfiliꝰ qͥdẽ hoisuadit sie

Expanded text:
tiae, ut cum intellexisset sciri cogitationes suas, et occulta tiae, ut cum intellexisset sciri cogitationes suas, et occulta conscientiae, poeniteret eum facti sui. Et tamen non designat specialiter, ne manifeste coargutus impudentior fieret. Mittit crimen in numero, ut agat conscius poenitentiam. At illi coeperunt contristari, et dicere ei singillatim: Nunquid ego? Et cercogitarent. Sed plus credunt magistro quam sibi; et timentes fragilitatem suam tristes interrogant de peccato, cujus conscientiam nt. Qui ait illis: Unus ex duodecim qui intingit mecum manum in catino. O mira Domini potentia! Primum dixerat, unus ex vobis me tradet, perseverat proditor in malo, manifestius arguit, et tamen nomen proprie non designat. Judas caeteris contristatis et retrahentibus manum, et interdicentibus cibos ori suo, temeritate eaudacia bonam conscientiam mentiretur. Ecce humilitas e
Abbreviated transcription (Latin):
imbui. eũq sux mentis hospitio susciꝑe uolentib et quęrentib:
facultas danda signetur. Et ipse uobꝰ demonstrabit eenaculum
grande stratum: et ibi parate nobis et cetera.¬
enaculum magnum lee sꝑalis ẽ. quiȩ de angustuis litc̾e egre¬
diens. insublimi loco recipit saluatorẽ. Nam qͥ ad huc occidii
tem lit̾am seruauĩt qͥ nõ aliud magno quã pecus intellexerit:
iste nimirũ in imis pasca facit. quia maietatẽ sꝑc inuerbis dei
comp̾hende̾ needum dicit. At qͥ aquȩ baiulũ hoc ẽ gr̾e p̾conẽ
transeendñdo in alto mencis solario xꝑo refecbonẽ preꝑat. ꝗa cun¬
ta uel pasce sacram̾ita uel cetera legis decreca enis eẽ. sacramita
cognoseit. Uesꝑe aut̃ faclo: uenit eum quodecim. Et discumben¬
tib eis et manducantib: et ait iħ̾e. Amen dieo uobis tradet¬
me: ꝗa unus ex uobis tradet mẽ. qui manducat mecum.
ui de passione p̾dix̾at: et cdȩꝓditore p̾dicit. dans locũ penite̾¬

Expanded text:
imbui, eumque suae mentis hospitio suscipere quaerentibus, facultas danda signetur. Et ipse vobis demonstrabit coenaculum grande stratum, et ibi parate nobis, etc. Coenaculum magnum lex spiritalis est, quae de angustiis litterae egrediens, in sublimi loco recipit Salvatorem. Nam qui adhtem litteram servaverit, qui non aliud in agno quam pecus intellexerit, iste nimirum in imis pascha facit, quia spiritus majestatem comprehendere necdum dicit. At qui aquae bajulum, hoc est gratiae praeconem tterae transcendendo in alto mentis solario Christo refectionem parat: quia cuncta vel paschae sacramenta, vel caetera legis decreta, ejus esse sacramenta cognoscit. « Vespere autem facto, venit cum duodecim. Et discumbentibus eis, et manducantibus, ait Jesus: Amen dico vobis quia unus ex vobis tradet me, qui manducat mecum. Qui de passione praedixerat, et de proditore praedicit, dans locum poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
munli totuus eẽ. eelebrandum. Aqua qͥppe lauacrũ gie. lagetia
fragilitatẽ eoꝵ clesignat ꝑ quos eadem erat grã mundo minis¬
insinuent: quo cultorib ueri pasce typicus de limine ac postib
auferatur. et ad tollenda mundi eͥmua uiuifici fontis baptn̾na
consecretur. Seqͥmin eũ et qͦtũq intͦierit dicite dnõ domꝰ. ꝗa ma¬
gist᷑ dic̃. ubi ẽ refecꝰtio mea iͥ eum discipłis pascamanduceoi.

Expanded text:
mundi totius esse celebrandum. Aqua quippe lavacrum gratiae, lagena mundi totius esse celebrandum. Aqua quippe lavacrum gratiae, lagena fragilitatem designat eorum per quos eadem erat gratia mundo minisinsinuent, quo cultoribus veri paschae typicus de limine ac postibus cruor auferatur, et ad tollenda mundi crimina vivifici fontis baptisma consecretur. Sequimini eum, et quocunque introierit, dicite domino domus, quia magister dicit: Ubi est refectio mea, ubi pasc
Abbreviated transcription (Latin):
norantia peccant. sed insimilitudiuẽ uidȩ quęrt̃ oportunitatẽ qua¬
lit̾ arbitriis absentib mendatio u̾itatẽ. uirtutem cͥmine mu¬
tent. Et pͥmo die arimoꝵ quando pasca inmolabant: diçunt
ei discipuli. Quo uis eamus et parenus tͥ comeclere pasca.
Rimũ diem arimoꝵ quartũ decimũ pͥmi mensis appellat.¬
cifixus: hac tam̾ noeꝰte qua agnus un molabatur et carnis saugͥ¬
nisq sui discipulis tradidit mnisteria celebranda: et a uidȩis ten¬
tus ac ligatus ipsuis immolationis hoc ẽ. passionis suȩ sacrauit
exorduim. Et mittit duos ex discipulis ex chfeipulifsus et dic̃
eis. ltem cuucatẽ: et occiuret uobis hõ lagenam aquȩ baiulans.
dditiũ quidẽ pͥasꝙ dunitatis ẽ. ꝗa cum discipulis loqñs. qͥd
alibi futurũ sit nouit. Pulcre aut̃ ꝑaturis pasca discipulis homo
logenã siue uixta alium eu̾ugłtam amphorã aquȩ bauilauᷤ
occurnt: ut oftendatur huius pasee mistium ꝓ ablutione ꝑfec̾ta

Expanded text:
imilitudinem Judae quaerunt opportunitatem qualiter arbitris absentibus, mendacio veritatem, virtutem crimine mutent. Et primo die azymorum quando pascha immolabant, dicunt ei discipuli: Quo vis eamus, et paremus tibi comedere pascha? Primum diem azymorum quartumdecimum primum mensis appellat,cifixus, hac tamen nocte qua agnus immolabatur, et carnis sanguinisque sui discipulis tradidit mysteria celebranda, et a Judaeis tentus ac ligatus ipsius immolationis, hoc est passionis suae sacravit exordium. Et mittit duos ex discipulis suis et dicit eis: Ite in civitatem et occurret vobis homo lagenam aquIndicium quidem praesciae divinitatis est, quia cum discipulis loquens, quid alibi futurum sit, novit. Pulchre autem paraturis pascha discipulis, homo lagenam, sive, juxta alium evangelistam , amphoram aquae bajulans occurrit, ut ostendatur hujus paschae mysterium pro ablutione perfecta
Abbreviated transcription (Latin):
postolus suꝑ saluatore scͥpsit. In quo sunt om̃s thesauri sapientiȩ
et scientis absconditi. Sunt gͦ om̃s thesauri inxꝑo sapientie et
scientie absconditi. Quare absconditi᷑ Post resurrectionẽ uic̾to¬
rogatus abaplis de die iuditi manifestuis respondit. Non ẽ. llestrũ
scire tͣꝑra uel mom̾ta q̃ pat̾ posuit insua pocetate. Quando dieit
non ẽ. urm̃ scire: ostendit quod ipse sciat sed nõ expediat: nolłe
alia chie iudicandi siit. Deniq et conseqnͣs cuugelii sermo idip¬
sum cogit intelligi. docens qͦq patrẽ solum nosse: inpatre con¬
prehendit filium. Omius enĩ pater: filii nomen est. Uidete utgila¬
te et orate. Nescitis enim quando tempus sit. Sicut homo qͥ ꝑegn
ꝓfer tus. reliquit domũ suam: et dedit seruis suis poceᷤtatẽ cuiuisq oꝑiᷤ.

Expanded text:
s thesauri sapientiae et scientiae absconditi . Sunt ergo omnes thesauri in Christo sapientiae et scientiae absconditi. Quare absconditi? Post resurrectionem interrogatus ab apostostolis de die judicii, manifestius respondet: Non est vestrum scire tempora et momenta, quae Pater posuit innon est vestrum scire, ostendit quod ipse sciat, sed quod non expediret nosse die illa judicandi sint. Denique et consequens Evangelii sermo idipsum cogit intelligi. Docens quoque patrem solum nosse, in patre comprehendit et filium. Omnis enim pater, filii nomen est. Videte, vigilate, et orate. Nescitis enim quando tempus sit. Sicut homo qui peregre profectus r
Abbreviated transcription (Latin):
postolis ut pendule expectationis incerto semꝑ eum credant ẽẽ. uentu
hora dominus uenturus sit: sed nescitis. P remissoq patsfamilias exẽ¬
plo. cur reticeat consummationis diem: manifestius docet dicens:
gilate gͦ. Hescitis enim quando dñs domus ueniat: sero. an media
nocte. an galli cantu. an mane. Ne cum uenerit repente: inueniat uõ dor

Expanded text:
postolis, ut pendulae exspectationis incerto semper eum credant esse ventuhora Dominus venturus sit, sed nescitis. Praemissoque patrisfamilias exemplo, cur reticeat consummationis diem, manifestius docet, dicens: Vigilate ergo; nescitis enim quando Dominus veniat, sero, an media nocte, an ga
Abbreviated transcription (Latin):
si mͥbonum odorem sue fidei dederit: cum ego pro ea fusurus sim
istudinuniu̾sũ mundũ. et qd̾ fec̾ hȩc enarrabitur in memoriam eius.
I Dtende notieiã futuroꝵ quod passuriis post dies paueos sciat eiu̾¬
głin suũ toto orbe celebrandum. Notandum aut̃ quia siẽmana
głam fitam addepta ẽ. toto orbe quocũq ȩccłã scã diffusa est de obseqͥo
quod dnõ piȩ deuocionis exhibuit: ita econtrario ille qͥ obseqͥo eiꝰ detci¬
here temeraria lirgua nõ timuit: ꝑfidig nota longe lateq infamatꝰ.
et deo simuil atq hominib mito faebis ẽ. exosus. Sed dñs bouũ laude
digna remunerans: futuras impii contumelias tacendo preterit. Et ui¬
das scariothis imus de duodecim abiit ad sum mos sacerdotes ut pro¬
Icleret eum illis.
difelix uidas cdaminũ quod effusione unrguenti se fecisse credebat uult
magistri p̾tio conpensare. Nec certam poltulat summã ut saltẽ lucro¬
sa uiderecur ꝓditio. sed quasi uilȩ tiadens mancipiũ inpotetate em̃

Expanded text:
i bonum odorem suae fidei dederit, cum ego pro ea fusurus simso mundo, et quod fecit haec, narrabitur in memoriam ejus. » Attende notitiam futurorum, quod passurus post dies paucos, sciat Evangelium suum toto orbe celebrandum. Notandum autem, quia, sicut Maria gloriam adepta est toto orbe, quocunque Ecclesia sancta diffusa est, de obsequio quod Domino piae devotionis exhibuit: ita, e contrario, ille qui obsequio ejus detrahere temeraria lingua non timuit, perfidiae nota longe lateque infamatus, et Deo simul atque hominibus merito factus est exosus. Sed Dominus bonum laude digna remunerans, futuras impii contumelias tacendo praeteriit. « Et Judas Scariotis unus ex duodecim, abiit ad summos sacerdotes, ut proderet eum illis. » Infelix Judas, quod ex effusione unguenti se fecisse credebat, vult magistri pretio compensare. Nec certe jam postulat summam, ut saltem lucrosa videretur priditio, sed quasi vile tradens mancipium, in potestate e
Abbreviated transcription (Latin):
tas huimana pusillitatẽ uiriũ suarũ considerat. nichil aliud erga se
quã tenebras angustiarum et estus ceruit hostium confligentium.
Tum uͥ mentẽ adsuꝑni lumen p̾sidi et ꝑpetue dona rec̾butionis e¬
rexerit: quasi unt̾ umbras noetis repentẽ exortum liciferi conspicit. qͥ
diem pxunũ nuntiet. Quetfer namq cũplurinũ tres horas noetis
icł totã ingiliã matutuiã illuminare ꝑhibetur. Adentꝙ domuuui

Expanded text:
tas humana pusillitatem virium suarum considerat, nil erga se aliud tas humana pusillitatem virium suarum considerat, nil erga se aliud quam tenebras angustiarum et aestus cernit hostium confligentium. Cum vero mentem ad superni lumen praesidii, et perpetuae dona retributionis erexerit, quasi inter umbras noctis repente exortum luciferi conspicit, qui diem proximum nuntiat. Lucifer namque cum plurimum tres horas noctis, id est, totam vigiliam matuti
Abbreviated transcription (Latin):
qͥupe domnuis suos laborantes inmari. quãius ipse positus unt̾ra. quia
et si horã clifferre uidetur auxiliũ tͥhulantis impendẽ. nichilomniuᷤ¬
eos ue uitͥbulationib defitiant suȩ respectu pietatis eorroborat et ali¬
quando &ẽ manfesto adiutorio uictis adu̾sitatib quasi calcatis sedati¬
q fluctuũ uoluminib liberat. Sicut hic qͦq subsequent̾ insinuatur
cum dr̃. Et cͥca quartã uigiliam noc tis uenit ad eos ambulans suꝑ mar
taciones et iugiliȩ militares in ternaspatia diuidiuitur. horarũ¬
Quando gͥ dieit quarta urgilia uoetis uenisse adeos dominũ.
ostendit tota noc te ꝑielitatos. et excremo noctis t̃ꝑr auxilium er¬
pbitum. Caborabant gͦ coto noctis opace t̃ꝑr. sed diluculo acͥ ppĩ¬
quante. et lucifero solis dieiq ortũ ꝓmictente: uenit dñs. et suꝑ am¬
bulans tumicia freti cerga conpͥmit. ꝗa cũ pressuris obsita fragili¬

Expanded text:
quippe Dominus suos laborantes in mari, quamvis ipse positus in terra, quia quippe Dominus suos laborantes in mari, quamvis ipse positus in terra, quia etsi ad horam differre videtur, auxilium tribulatis impendere, nihilomieos ne in tribulationibus deficiant, suae respectu pietatis corroborat, et aliquando etiam manifesto adjutorio victis adversitatibus, quasi calcatis sedatisque fluctuum voluminibus liberat. Sicut hic quoque subsequenter insinuatur, cum dicitur: Quarta autem vigilia noctis venit ad eos ambulans supra Stationes et vigiliae militares in terna horarum spatia dividuntur. Quando ergo dicit quarta vigilia noctis venisse ad eos Dominum, ostendit tota nocte periclitatos et extremo noctis tempore eis auxilium praebitum. Laborabant ergo toto noctis opacae tempore, sed diluculo appropinquante, et lucifero solis dieique exortum promittente, venit Dominus, et superambulans tumida freti terga comprimit: quia cum pressuris obsita fragili
Abbreviated transcription (Latin):
mari: et ipłe solus int̾ra. quia ñnumquã eccła tantis gentiliũ p̾ssuriᷤ
non solum afflic̾ta. sed et fedata ẽ. ut si fieri posset redemptor ipsuis
eã ꝓrsus deseruisse ad tempus iuderetur. Unde ẽ illa uox eius inter
iunidas ꝓcellasq temptationum uerrentiũ dep̾hensȩ atq auxiliũ ꝓtecti
ouis illuis gemebiudo clamore quereutis. Utquid duẽ recesfisti longe des¬
picis in oportiuiitatib intͥbulatione. Quȩ parit̾ nocẽ inunici ꝑsequentis
exponit insequentib psalmm subitiens. Dixit enĩ mneorde suo oblitus ẽ.
deus. auercit faciẽ suam ne iudeat᷑ sinfinẽ. Uerum ille nõ obluuseitur ora¬
tionũ pauꝑũ. neq auerait faciẽ suã asꝑantibus uise. Iumpotus et cer¬
cances cũ hostibus ut uincant acduiuat. et uictores inȩc̾num corouat.
UInde quoq hic apte dr̃: quia uidit eos laborantes inremigando. uidec

Expanded text:
mari, et ipse solus in terra. Quia nonnunquam Ecclesia tantis gentilium pressuris, mari, et ipse solus in terra. Quia nonnunquam Ecclesia tantis gentilium pressuris, non solum afflicta, sed et foedata est, ut si fieri posset redemptor ipsius eam prorsus deseruisse ad tempus videretur. Unde est illa vox ejus inter undas procellasque tentationum verrentium deprehensae, aquid, Domine, recessisti longe? Despicis in opportunitatibus, in tribulatione . Quae pariter vocem inimici persequentis exponit, in sequentibus psalmi subjiciens: Dixit enim in corde suo, Oblitus est Deus, avertit faciem suam ne videat usque in finem. Verum ille non obliviscitur orationem pauperum, neque avertit faciem suam a sperantibus in se: quin potius et certantes um dicitur: Quia vidit eos laborantes in remigando. Videt
Abbreviated transcription (Latin):
naui: continuo cognouerc̃ eum. et ꝑcurrentes uniuersam regionẽ
illã. ceꝑunt ingͣbatis eos qͥse male ħebant ecũferre uͥ audiebant eũ e̾ẽ.
ognouert rumore nõ facie. uel cerce ꝓsignoꝵ magnitudiue q̃
patrabatmpopulis: etiã uultu plurimis notus erat. Et iudeꝗͣta
fides sit homnũ terrȩ genesareth. ut nõ presentiũ tantũ salute con¬
tenti sint s mittant adalias ꝑ curuitũ cuutates quo om̃s currant

Expanded text:
navi, continuo cognoverunt eum: et percurrentes universam regionem navi, continuo cognoverunt eum: et percurrentes universam regionem illam, coeperunt innt eum rumore, non facie, vel certe pro signorum magnitudine, quae patrabat in populis, etiam vultu plurimis notus erat. Et vide quanta sit fides hominum terrae Genesareth, ut non praesentium tantum salute contenti sint, sed mittant ad alias per circuitum civitates, quo omnes currant