comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Sienĩ plerũq uirus libidinis de radi¬
ce nascit᷑ elationis: tunc caro uicit.
cũ sps latent̃ intumuit. Iã tunc ani¬
ma ꝑ originẽ culpe iniuim̃toꝵ pe¬
tulantiã cecidit: cũ efferendo se more
uolucrũ ultra quã debuit euolauit.
Hinc est enĩ qđ longa continentia repen¬
te soluit᷑: hinc qđ plerũq ⁊usq ad
seniũ uirginitas seruata uiciatur.
Quia enĩ ieglegit᷑ humilitas cordis:
rectꝰ iudex despicit etiã integritatẽ
corꝑis. Et quandoq ꝑ apertũ malũ re¬
ꝓbos adnunciat: quosdudũ reꝓbos
inocculto tolerabat. Nã qui du serna¬
tũ bonũ subito ꝑdidit: apd̾ semet ipsũ
intꝰ aliũ malũ tenuit. exqͦ ad aliud
subito erupit: E qđ ab omĩpotente dõ
etiã tunc alienꝰ extitit. quando se ei
ꝑmunditiã corꝑis in herere monstra¬
iit. Quia gͥ mentis elatio ad pollutio¬
nẽ ꝑtrahit carnis: reꝓboꝵ cor auolatu
uolucrũ. adpetu lantiꝰam mergitur
ium̃torũ. Scĩ aut̃ uiri ne appetitu

Expanded text:
 Plerumque virus libidinis de radice nascitur elationis; tunc ergo caro vincit, cum spiritus latenter intumescit, quia tunc anima per originem culpae in jumentorum petulantia cecidit, cum efvolucrum, ultra quam debuit evolavit. Hinc est enim quod longa continentia repente solvitur, hinc quod plerumque et usque ad senium virginitas servata vitiatur. Quia enim negligitur 825 humilitas cordis, rectus judex despicit etiam integritatem corporis; et quandoque per apertum malum reprobos annuntiat, quos dudum reprobos in occulto tolerabat. Nam qui diu servatum bonum subito perdidit, apud semetipsum intus aliud malum tenuit, ex quo aliud subito erupit per quod ab omnipotente Deo etiam tunc alienus exstitit, quando se ei per munditiam corporis inhaerere monstravit. Quia igitur mentis elatio ad pollutionem pertrahit carnis, reproborum cor a volatu volucrum ad petulantiam mergitur jumentorum. Sancti autem viri ne appetitu
Abbreviated transcription (Latin):
H ã si auctorẽ suũ suꝑbiendo contẽpnnt:
nire ⁊ asubiecta carne pręliũ suscip̃.
Unde & ille pͥmus inobediens. mox ut
suꝑbiendo peccauit: pudenda con¬
texit. Quia enĩ contumeliã sp̃s dõ
intulit : mox contumeliã carnis inue¬
nit. & qr auctori suo eẽ. subditus
noluit. iuscarnis subditȩ quã regebat
amisit:. Ut inse ipsa uidelica inobe¬
dientiȩ̨ suȩ confusio redundara. a̾e
suꝑatus discercẽ qͥd elatꝰ amisisset. Nul¬

Expanded text:
. 2. Si auctorem suum homo superbiendo contemnit, jure et a subjecta carne praelium suscipit; unde et ille primus inobediens, mox, ut superbiendo peccavit, pudenda contexit. Quia enim contumeliam spiritus Deo intulit, mox contumeliam carnis invenit, et qui auctori suo esse subditus noluit, jus carnis subditae, quam regebat, amisit, ut in se ipso videlicet inobedientiae suae confusio redundaret, et superatus disceret quod elatus amisisset. Cu
Abbreviated transcription (Latin):
suut neglectȩ perire quod est: qͥ hoc
ȩtiam qđ non fuit curauit. utess&e.
Cumgͦ causã tribulationis nr̃ȩ requi¬
rimus. ⁊ fortasse tardius inuenimus:
est ista consideratio qͦd nichil iniuste
patiamur. S uia si deo auctore sumꝰ
qui non fiumꝰ: deo regente non ad fligi¬
mur inuistȩ quisumus. Sequitur.¬

Expanded text:
sinit neglecte perire quod est, qui hoc sinit neglecte perire quod est, qui hoc etiam quod non fuit creavit ut esset. Cum ergo causam tribulationis nostrae requirimus, et fortasse tardius invenimus, est ista consideratio, quod nihil injuste patiamur, quia si Deo auctore sumus qui non fuimus, Deo regente non affligimur injuste qui sumus. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
illanimitate de ficiunt. Unde helui
beato iob ꝓbra pusillanimitatis in¬
ping ens: p̃ misis maloꝵ oppssionibꝰ.
infirmoꝵ mox pusillanimitates ex¬
est: ut asingulari numero ad plura¬
lẽ subito transeat. atq plurali sȩpe
ad singularẽ uertat. Unde helui
cũ dicerte. clamabunt ⁊ eiulabunt:
nequaquã subdidit non dixerurit
ubi est deus: sed dix̃ ubiest ds̃. Aplura¬
li quippe numero insingularẽ ueni¬
ens: ad ꝑsonã subito infirmi uniuis¬
cuiꝰq transiuit. Fortasse. quia asingu¬
lis melius recognoscit᷑ : quicqͥd dici
singłarit᷑ auditur. Ut ad cor suum
qͥsq redeat : ⁊ insemet ipsũ hoc qđ
de uno quoq dr̃ rep̃hendat. Sin¬
gularẽ igitur numerũ tenuit: dicens.
Nondix̃ : ub iest ds̃ qͥfecit me. Quis¬
qͥs eñ aduersitatũ tribulatione fran¬
gitur: a quo factus est minime con¬
tẽplatur. Namqͥ qđ non erat fecit :
factũ sine gub̾natione non deserit.
Et qui benigne hominẽ condidit : ne¬

Expanded text:
illanimitate deficiunt. Unde Eliu illanimitate deficiunt. Unde Eliu beato Job probra pusillanimitatis impingens, praemissis malorum oppressionibus, infirmorum mox pusillanimitates exest ut a singulari numero ad pluralem subito transeat, atque a plurali saepe se ad singularem vertat. Unde Eliu cum diceret: Clamabunt, et ejulabunt, nequaquam subdidit: Non dixerunt, ubi est Deus: Non dixit ubi est Deus. A plurali quippe numero in singularem veniens, ad personam subito infirmi uniuscujusque transivit, fortasse quia a singulis melius recognoscitur quidquid dici de eis singulariter auditur, ut ad cor suum quisque redeat, et in semetipso hoc quod de unoquoque dicitur reprehendat. Singularem igitur numerum tenuit, dicens: Non dixit, Ubi est Deus qui fecit me. Quisquis enim adversitatum tribulatione frangitur a quo factus est minime contemplatur. Nam qui quod non erat fecit, factum sine gubernatione non deserit; et qui benigne hominem condidit, ne
Abbreviated transcription (Latin):
gredim᷑ : cũ p̃amore suꝑnȩ patriȩ.
quęq in hoc mundo fuerint obiecta
calcamꝰ. Hinc ꝑ eundẽ ꝓpħam: certasi
anime dñs dicit. Exaudiuite inabs¬
condito tempestatis: ꝓbauite ad aqua
contraditionis. Ab sconditũ quippe
tempestatis est: cũ incorde contrito
cogitationũ temptationũ fluctus in¬
tumescunt: cũ contra amoris scĩ studil
curarũ seculariũ se cumultus in lidẽ
In abscondito gꝰ tempestatis auditur. ꝙ
clamor depcantis est hec ipsa fludu d̃
de sunt: quibona quȩ rentibus suade¬
re ꝑuersa moliant᷑ acͦq contradictio¬
nis sunt popłi resistentes. Et quia
tunc ꝓbatur desideriũ cũ aliqua ei
aduersitate resistitur: recte dicitur.
ꝓbauite ad aquas contradictionis. his
itaq uirtutũ nisibꝰ robusti ex aduer¬
sitate ꝓ ficiunt: sed infirmi sȩpe in
desideriis suis siqua eis fuerint ex
ad uerso obiecta. languescunt. Et cũ
ualida tribulatione pulsantur: pus¬

Expanded text:
gredimur, cum prae amore supernae patriae, gredimur, cum prae amore supernae patriae, quaeque in hoc mundo fuerint objecta calcamus. Hinc per eumdem Prophetam certanti animae Dominus dicit: Exaudivi te in abscondito tempestatis, probavi te ad aquas contradictionis . Absconditum quippe tempestatis est, cum in corde contrito cogitationum tentantium fluctus intumescunt, cum ccurarum saecularium se tumultus inlidunt. In abscondito ergo tempestatis exauditur, quia clamor depon desunt qui bona quaerentibus suadere perversa moliantur, aquae contradictionis sunt populi resistentes. Et quia tunc probatur desiderium cum aliqua ei adversitate resistitur, recte dicitur: Probavi te ad aquas contradictionis. His itaque virtutum nisibus robusti ex adversitate proficiunt, sed infirmi saepe in desideriis suis, si qua eis fuerint, ex adverso objecta, languescunt, et cum valida tribulatione pulsantur, pus
Abbreviated transcription (Latin):
manere iuctoriam. Sic itaq electoꝵ
desideria dũ p̃muntur aduersitate
ꝓficiunt: sic̃ ignis flatu p̃mitur it
crescat: & unde quasi extingui cermꝰ
inde roboratur. Ineo nãq ostendim
quanta ad dm̃ cupiditate flagramus.
si non solum ad eum ꝑ tranquilla &
mollia : sed ȩtiam ꝑ aspera ⁊ dura tran
simus. Hinc namq ꝑ propħam ait.
Qui ꝑfecit pedes meos tanquã cerui.
Ceriuis enĩ cũmontiũ uga conscendreqr
inligata: dato saltu trans greditur:
& absq ullo cursus sui obstaculo insi¬
perioribus eleuatur. Ita ȩtiã electoꝵ
mentes quęq sibi in hoc mundo ob¬
fistere atq obuare conspiciunt: conr¬
templationis saltu transcendunt. &
more ceruoꝵ despectis t̾renarũ reri
sentibus insuꝑna se eueunt. Hinc rur¬
sũ dicit. & indeo meo transgrediar̃
murũ. Murus quippe est: onĩe quod
itineri nr̃o obicitur : ne ad eũ quidi¬
ligitur transeatur. Sed murũ trans¬

Expanded text:
manere victoriam. Sic itaque electorum manere victoriam. Sic itaque electorum desideria dum premuntur, adversitate proficiunt, sicut ignis flatu premitur ut crescat, inde roboratur. In eo namque ostendimus, quanta ad Deum cupiditate flagramus, si non solum ad eum per tranquilla, et mollia, sed etiam per aspera, simus. Hinc namque propheta ait: Qui perfecit pedes meos quasi cervi . Cervus enim cum montium juga conscendit, qilligata, dato saltu transgreditur, et absqperioribus elevatur. Ita etiam electorum mentes, quaeque sibi in hoc mundo obsistere, atque obviare conspiciunt, contemplationis saltu transcendunt: et more cervorum, despectis terrenarum rerum sentibus, in superna se evehunt. Hinc rursum dicit: Et in Deo meo transgrediar murum . 822 Murus quippe est omne quod itineri nostro objicitur, ne ad eum qui diligitur, transeatur. Sed murum trans
Abbreviated transcription (Latin):
Grauẽ igitur de uita eiꝰ calum niã sus¬
tinemus : quia nimirũ intus patim᷑.
qđ eũ labore iuncamꝰ. & quia in hoc
mundo habundat maloꝵ uita quę
cruciat: recte dr̃. Propt̃ multitu¬
dinẽ calumniatoꝵ clamabt̃. Quia¬
uero ea quȩ uerbis suadere nonua¬
lent. extorqͣre nonnũquã ȩtiam
effrenatis iuiribꝰ student: apte sub
uiuere suo nos exemplo compellit:
adhuc in nob̾ uoce calũniatoris utit᷑.
Quisqͥs uero peccatũ suadens. ȩtiam
terrere nos appetit : iã contra nos
brachio tirannidis seuit. Aliud est
enĩ uitia suadere uiuendo: aliud ui¬
berri t̾rendo. dũ gͦ exempla malȩ
actionis aspicimꝰ : quasi ad huc strepi¬
tũ calumntatoris audimꝰ. Dũ uͦ
uii pectare cõgim᷑: iã tirannũ incorde
quanto cernunt. qđ contra p̃cepta
conditoris excrescunt. E ternitatis
quippe p̃mia p̃sto lantes. uires exas¬
uersitatatibꝰ sumunt: quia crescente
pugna. gloriosiorem sibi non ambigꝰ

Expanded text:
Gravem igitur de vita ejus calumniam susGravem igitur de vita ejus calumniam sustinemus, quia nimirum iutus patimur quod cum labore vincamus. Et quia in hoc mundo abundat malorum vita quae cruciet, recte dicitur: Propter multitudinem calumniatorum clamabuvero ea quae verbis suadere non valent extorquere nonnunquam etiam effrenatis viribus student, apte subjis enim male vivere suo nos exemplo compellit, adhuc in nobis voce calumniatoris utitur; quisquis vero peccatum suadens etiam terrere nos appetit, jam contra nos brachio tyrannidis saevit. Aliud est enim vitia suadere vivendo, aliud jubere terrendo. Dum ergo exempla malae actionis aspicimus, quasi adhuc strepitum calumniatoris audimus; dum vero vi peccare cogimur, jam tyrannum in corde spiciunt, quanto cernunt, quod contra praecepta Conditoris excrescunt. Aeternitatis quoque praemia praestolantes, vires ex adversitatibus sumunt, quia, crescente pugna, gloriosiorem sibi non ambigunt
Abbreviated transcription (Latin):
tirannoꝵ. Calum niatores recte
dicere possumꝰ om̃s ini quoᷤᷤ : nonsolũ
qui exteriora bona rapunt. sed ȩtiã
qͥ malis suis moribꝰ ⁊ uite reꝓbȩ ex¬
emplo: int̾na nr̃a dissipare ᷤᷤ contendt̃.
Illi namq ea quȩ nob̾ extra sunt in¬
uadere ambiunt : isti nos p̃dare tu
in teruis querunt. Illi amore rerũ:
isti non cessant odio seiure uirtutũ.
Iui inuident qđ habemꝰ : isti qđ uiuimꝰ.
Lili ostendunt rapere bona exteriora
quȩ placent : isti satagt̃ interiora bo-¬
na disipare quia displicent. Quanto
igitur morũ uita arerũ distat subs¬
tantia: tanto grauior calumniator
est qui male iuuendo uĩ nr̃is infert
moribus. quã qui iolent̃ oppͥmendo
dãpna ingerit rebus. Nichiliste de
nr̃a sustentatione sub traxit: sed exẽ¬
pla nob̾ ꝑditionis apposuit. Eo ergo
grauiorẽ calumniã intulit: quoqͥetũ
cor intemptatione cõmouit. Qui &¬
si nequa ꝗͣ nob̾ actionis suȩ oꝑa ꝑ sua¬
sit : pugnã tam̃ tẽptationis ingessit.

Expanded text:
is.---Calamniatores recte dicere possumus omnes iniquos, non solum qui exteriora bona rapiunt, sed etiam qui malis suis moribus, et vitae reprobae exemplo interna nostra dissipare contendunt. Illi namque ea quae nobis extra sunt invadere ambiunt, isti vero nos praedari interius quaerunt. Illi amore rerum, isti non cessant odio saevire virtutum. Illi invident quod habemus, isti quod vivimus. Illi student rapere bona exteriora, quia placent; isti satagunt interiora bona dissipare, quia displicent. Quanto igitur morum vita a rerum distat substantia, tanto gravior calumniator est qui male videndo vim nostris infert moribus, quam qui violenter opprimendo damna ingerit rebus. Nihil iste de nostra sustentatione subtraxit, sed exempla nobis perditionis apposuit. Eo ergo graviorem calumniam intulit, quo quietum cor in tentatione commovit. Qui etsi nequaquam nobis actionis suae opera persuasit, pugnam tamen tentationis ingessit.
Abbreviated transcription (Latin):
A p̾te aut̃ imꝑ paiũ subdens: aꝑte qͥd di¬
cat insinuat. Sienĩ de trrreni regni
solio dicer&: nullatenꝰ imꝑpae̾uũ sub¬
didiss&. Quia qͥ illud arripiunt : pro¬
ferto non ineo inꝑpae̾uũ. sed dempora¬
lit̾ collocantur Bene aut̃ subdidit:
ullic erigunt᷑. Aesi intentioni audi¬
entis innuerit dicens. Quia hic humi¬
liatisunt: illic eriguntur. Scĩs nãq
uiris: iste locꝰ humilitatis est: ut illic
sit celsitudinis. Unde alias scriptũ est.
Humiliasti nos in loco afflitionis. Locus
quippe afflictionis est: uita p̃sens. Qui¬
ergo ad xt̃nã patriã tendunt. nc̃ se¬
mae̾ipsos temꝑalit̾ in afflictionis loco
dispitiunt: ut tune in loco gaudii ue¬

Expanded text:
Apte autem in perpetuum subdens aperte quid dicat insinuat. Si enim de terreni regni solio diceret, nullatenus in perpetuum subdidisset, quia qui illud arripiunt, profecto non in eo in perpetuum, sed temporaliter collocantur. Bene autem subdidit: Et illic eriguntur. Ac si intentioni audientis innueret, dicens: Quia hic humiliati sunt, illic eriguntur. Sanctis namque viris iste locus humilitatis est, ut ille sit celsitudinis. Unde alias scriptum est: Humiliasti eos in loco afflictionis . Locus quippe afflictionis est vita pergo ad aeternam patriam tendunt, nunc semetipsos temporaliter in afflictionis loco dejiciunt, ut tunc in loco gaudii ve
Abbreviated transcription (Latin):
didit dicens. & respondebit arrogan¬
tia ifrł: infaciẽ eiꝰ. Acsi dicer&. Cul¬
pa quȩ ꝑelationẽ m̃tis iocculto latuit:
ꝑcarnis luxuriã inaꝑto respondit.
Pinde ꝑhumilitatis custodiã: seruan¬
da est munditia castitatis. Si enĩ
pie sp̃s sub deo p̾mitur : caro inlicite
suꝑ sp̃m nonleuat᷑. Hab& quippe sp̃s

Expanded text:
t dicens: "Et respondebit arrogantia Israel in faciem eius"; acsi diceret: Culpa, quae per elacionem mentis in occulto latuit, per carnis luxuriam in aperto respondebit. Proinde per humilitatis custodiam servanda est munditia castitatis. Si enim spiritus sub Deo premitur, caro illicite super spiritum non levatur. Habet quippe sp
Abbreviated transcription (Latin):
uocati exire neglegimꝰ. p̃ssuris saltĩ
seuientibꝰ impellamur: Atq hȩc agip¬
tus. udelicae uita p̃sens quȩ nos ob¬
pressit blandiens. ad iuuet p̃mens.
Et quȩ dũ fouit seruitutis uigo con¬
teruit. lib̾tatis uiã dũ eruciat osten¬
tat. Hec itaq causa est qͦd ab iniustiᷤᷤ
iusti sinunt᷑ ad fligi : scilica dũ futura
audiunt bona quȩ cupiant. paciant᷑
etiã mala p̃sentia quȩ ꝑorrescant.
atq adfaciliorẽ exitũ dũ amor pro¬
uocat. cruciatꝰ impellat. Uncle
helui eosdẽ labores e lectoꝵ sub ob¬
pressionibꝰ reproboꝵ exsequens: ait.¬

Expanded text:
vocati exire negligimus, pressuris saltem vocati exire negligimus, pressuris saltem saevientibus impellamur, atque haec Aegyptus, videlicet vita praesens, quae nos oppressit blandiens, adjuvet premens; et quae dum fovit, servitutis jugo contrivit, libertatis viam dum cruciat ostendat. Haec utique causa est quod ab injustis justi sinuntur affligi, ut scilicet dum futura audiunt bona quae cupiant, patiantur etiam mala praesentia quae perhorrescant, atque ad faciliorem exitum dum amor provocat, cruciatus impellat. Unde Eliu eosdem labores electorum sub oppressionibus reproborum exsequens, ait
Abbreviated transcription (Latin):
quo obscuratur asũmis: & tanto securiꝰ
mala tẽꝑalia ꝑpetrat. quanto duriꝰ
bona aterna desperat. Sed ista re¬
ꝓborũ neqͥtia : triturȩ morẽ electoꝵ
uitã quasi grana apaleis separans.
p̃mit ⁊ purgat. Mali enĩ bonos magis
ab huiꝰ mundi desideriis expediunt dũ adflig̃.
quia dũ multa eis hic iuolenta in¬
gerunt. festinare illos ad suꝑna con¬
pellunt. Qđ bene istaclitico popło
moise uocante. & pharao rege seui¬
ente: signatum est. Iunc nãq moises
ad uocandũ missus est. cũ iã pharao
duris operibꝰ ad opprimendũ fuerat
excitatus: ut israelitarũ mentes &gip¬
to deformit̾ inherentes alius dũ uo¬
carre quasi traher&. alius quasi
inpelleret dũ seuiret: & plebs in
seruitio curpit̾ fixa. uł ꝓuocata
bonis uł malis inpulsa moueretur.
Hoc cotidie agitur. dũ p̃dicatis cęlestibꝰ
p̃mi is seiure inelectis reprobi per¬
mit tuntur: ut si ad re ꝓmissionis t̾ram

Expanded text:
quo obscurantur a summis, et tanto securius quo obscurantur a summis, et tanto securius mala temporalia perpetrat, quanto durius bona aeterna desperat. Sed ista reproborum nequitia, triturae more electorum vitam, quasi grana a paleis separans, premit ut purget. Mali enim bonos magis ab hujus mundi desideriis expediunt, dum affligunt, quia dum multa eis hic violenta ingerunt, festinare illos ad superna compellunt. Quod bene de Israelitico populo Moyse vocante, et Pharaone rege saeviente signatum est . Tunc namque Moyses ad vocandum missus est, cum jam Pharao duris operibus ad opprimendum fuerat excitatus, ut Israelitarum mentes Aegypto deformiter inhaerentes, alius dum vocaret quasi traheret, alius quasi impelleret dum saeviret; et plebs in servitio turpiter fixa, vel provocata bonis, vel malis impulsa moveretur. Hoc quotidie agitur, dum praedicatis coelestibus praemiis, saevire in electos reprobi permittuntur, ut si ad repromissionis terram
Abbreviated transcription (Latin):
dunt. & quanto ipse sũmo inferior
res. qͥ inferiorẽ te eẽ ętiam inferiori¬
bus dep̃henꝰis : Ostendens uero sũma
reducit᷑ ad xqualia: atq ait. Homini¬
ticia tua. humana impiȩtas ei no¬
cet : quẽ ꝑuertendo inquinat. Et
rur sũ eũ ad uiuat nrã iusticia: quẽ
aprauis actionibus mutat. Nocere
enĩ uł uiuare nesciunt: ea quȩ uł
abono corrumpere: uł amalo ꝑmuta¬
re non possunt. Suꝑne igitur po¬
testates eo ledi uł uiuari nequeunt:
quo eẽ. iã incõmutabiles acceperunt.
Sed considerare hȩc neque unt : qͥ terre¬
nis desideriis implicantur. Sparsis
enĩ foris mentibꝰ ad semet ipsas redire
difficile est: quia praua itinera semel
captos tanto delectabilit̾ tenent. qͣn¬
to meis omẽ qđ libuerit lic&e. Nullꝰ
quippe disciplinȩ murus obiat qui
constringat : nulla retributionis ꝓ¬
spicit᷑ pena quȩ tr̃rat: sed clausis occłis
cordis: eo anima p̃cipitatur in infimiᷤ

Expanded text:
dunt, et quanto ipse summo inferior dunt, et quanto ipse summo inferior es, qui inferiorem te esse etiam inferioribus deprehendis. Ostendendo vero summa, reducit ad aequalia, atque ait: CAis. ---Humana impietas ei nocet, quem pervertendo inquinat. Et rursus eum adjuvat nostra justitia quem a pravis actionibus immutat. Nocere enim vel juvare nesciunt ea quae vel a bono corrumpere vel a malo permutare non possunt. Supernae igitur potestates eo laedi vel juvari nequeunt, quo esse jam incommutabiles acceperunt. Sed considerare haec nequeunt, qui terrenis desideriis implicantur. Sparsis enim foris mentibus ad semetipsas redire difficicaptas, tanto delectabiliter tenent, quanto in eis omne quod libuerit, licet. Nullus quippe disciplinae murus obviat qui constringat, nulla retributionis prospicitur poena quae terreat, sed clausis oculis cordis, eo anima praecipitatur in infimis,
Abbreviated transcription (Latin):
tuȩ. quid facies contͣ eũ : Porro si uist
egeris quid donabis ei. aut qͥd de ma¬
nu tua accipiet. desi dicer&. ẜx
ipsis creaturis intellige quas altiores
te eẽ. corporalit̃ uides: quantũ adi¬
uinȩ potentię sub limitate dis iunge
atq exhac tua consideratione colliã
qr dñm nec bene iuuendo aduines:
nec rursus malis actionibꝰ graues.
Siuero sic̃ superis diximꝰ. incelo uł
achera suꝑnas potestates accipimus:
uerbis istis helui considerare admo¬
net. ut quia ipsi angłici sp̃s creatrais
nr̃i potentiã plene contemplari nol
possunt. de quibꝰ tam̃ certum est quia
nob̾ eo ipso altiores sunt. quo lapsi
in uifinis nonsunt: uidelic& colliga¬
muquanto deo inferiores exsistimꝰ.
qui etiã creaturis sub limibꝰ sed longe
ulis inferioribꝰ sub iacemꝰ. Acsi dicera&.
Uide quantũ adiuina celsitudine sepa¬
raris : acuiꝰ potentia ȩtiam illȩ potes
tates humilitate contremescunt.
quȩte inm̃sa sub limitate transcen¬

Expanded text:
cies contra eum? Porro si juste egeris, quid donabis ei, aut quid de manu tua accipiet? Ac si diceret: Ex ipsis creaturis intellige quas altiores te esse corporaliter vides, quantum a divinae potentiae sublimitate disjungeris; atque ex hac tua consideratione collige quia Deum nec bene vivendo adjuves, nec rursus malis actionibus graves. sicut superius diximus, in coelo vel aethere supernas potestates accipimus, verbis istis 820 Eliu considerare nos admonet, ut quia ipsi angelici spiritus creatoris nostri potentiam plene contemplari non possunt, de quibus tamen certum est quia nobis eo ipso altiores sunt quo lapsi in infimis non sunt, videlicet colligamus quanto Deo inferiores existimus, qui etiam creaturis sublimibus sed longe illo inferioribus subjacemus. Ac si diceret: Vide quantum a divina celsitudine separaris, a cujus potentia etiam potestates illae humilitate contremiscunt quae te immensa sublimitate transcen
Abbreviated transcription (Latin):
Dñs ad iuditiũ ueniet: cũ senioribꝰ popłi
sui. Et dequibꝰ salomon cũ de sc̃ę aec¬
clesiȩ sponso loqueretur intulit dic̃s.
Hlobilis importis uir eiꝰ: quando sederit
cũ senatoribꝰ terrȩ. Hitaq in extremo
uiditio ñ uidicant᷑ ⁊ regnant : quia
cũ auctore suo etiam uidices ueniunt.
Relinquentes quippe onũa plus promp¬
ta deuotione exsecutist᷑: quã uibere

Expanded text:
nus ad judicium veniet cum senatoribus populi sui . Et de quibus Salomon, cum de sanctae Ecclesiae sponso loqueretur, intulit dicens: Nobilis in portis vir ejus, quando sederit cum senatoribus terrae . Hi itaque in extremo judicio non judicantur, et regnant, quia cum auctore suo etiam judices veniunt. Relinquentes quippe omnia, plus prompta devotione exsecuti sunt, quam juberi
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ : qui usu uitȩ carnalis una ap̾¬
petunt. Uolucres uero cęlisunt: qͥ
suꝑbȩ curiositatis studio. sublimia
ꝑscrutantur. Illi uiuendo se depont̃
infra quã st̃: isti inquirendo se ele¬
uant ultra quã posst̾. Illos ininfimis
uoluptas deicit carnis: istos quasi
insuꝑioribꝰ erigit libido euriositatis.
Illis ꝑ sacra eloquia dr̃. nolite fieri
sic̃ equus ⁊mulus in quibꝰ non ÷ in¬
tellectus: istoꝵ suꝑbꝰ labor increpat᷑
dũ dr̃. Altiorate nequesioͤreͥs: ⁊ for¬
tiorate ne scrutatus fueris. Illis dr̃.

Expanded text:
sunt, qui usu vitae carnalis ima appetunt; volucres vero coeli sunt, qui superbae curiositatis studio sublimia perscrutantur. Illi vivendo se deponunt infra quam sunt, isti inquirendo se elevant ultra quam possunt. Illos in infimis voluptas dejicit carnis, istos quasi in superioribus erigit libido curiositatis. Illis per sacra eloquia dicitur: Nolite fieri sicut equus et mulus, quibus non est intellectus ; istorum superbus labor increpatur, dum dicitur: Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris . Illis dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
ars uiuendi est: culm̃ tenere. głam re¬
primere. Esse quidẽ inpotentia: se
potentẽ se eẽ. nescire. Ad largienda bo¬
na potentẽ se agnoscere: adrepetenda
noxia omẽ qđ potent̃ ualet ignorare.
Recte itaq detalibus dr̃. Ds̃ potentes
non abicit: cũ u pse sit potens. Dm̃ qͥpi
imitari desiderat : qͥfastigiũ potentĩ
alienis intentus utilitatibis. ⁊ non sul
laudibꝰ elatus ad ministrat. Qui plẽ
ceteris ꝓd esse appetit: non p̃ eẽ. Tusꝰ¬
ris nãq elatio. non ordo potestatis i
crimine est. Potentiã ds̃ tribiut: elitionls
uero potentiȩ malicia nr̃ȩ m̃tis inue¬
nit. Sollamꝰ ergo quod de nr̃o conctulimꝰ:
&e bona st̾ quȩ deo largiente possidemus.
Quia enĩ nequaqͣm iusta potentia: sed
actio praua dãpnatur: Apte sub iungi

Expanded text:
ars vivendi est, culmen tenere, gloriam rears vivendi est, culmen tenere, gloriam reprimere: esse quidem in potentia, sed potentem se esse nescire: ad largienda bona potentem se agnoscere, sed ad repetenda noxia omne quod potenter valet ignorare. Recte itaque de talibus dicitur: Deus potentes non abjicit, cum et ipse sit potens. Deum quippe imitari desiderat, qui fastigium potentiae alienis intentus utilitatibus, et non suis laudibus elatus administrat, qui praelatus caeteris prodesse appetit, non praeesse. Tumoris namque elatio, non ordo potestatis in crimine est. Potentiam Deus tribuit, elationem vero potentiae malitia nostrae mentis invenit. Tollamus ergo quod de nostro contulimus, et bona sunt quae Deo largiente possidemus. Quia enim nequaquam justa potentia, sed actio prava damnatur, apte subjungi
Abbreviated transcription (Latin):
tationes suas a fundo cordis ex haurien
sub unx̃ dicens. Si ñ humilit̾̃ sentiebã
si exaltaui auimã meã. Ecce humi¬
litatis hostiã ab intimo cordis oblatã
crebro replicat : ⁊ iterũ atq iterũ
confitendo offerre noncessat. eamq
multiplicit̾ loquens iudicis sui occłis
ostentat. Quid ÷ hoc ⁊ quomͦ istud
sacrifitiũ deo placere cognouerat: quod
inconspectu eius tanta iteratione uocis
immolabat. nͥ quod uicina ẽẽ. suꝑbia
potentibꝰ solet. ⁊pene semꝑ rebus af¬
fluentibꝰ elatio sotiatur: Quia ⁊ sepe
humoris habundantia : duritiam
dat tumoris. Mrũ uero est: cũ incordibꝰ
sub limiũ regnat humilitas morũ.
Unde pensandũ est quia potentes qͥq
cũ humilit̾ sapiunt : culmen extraner¬
⁊ quasi longe positȩ uirtutis ad ting̃.
Etrecte hac uirtute dñm quantotius
placant : quia illud ei sacrificiũ po¬
tentes offerunt. qđ potentes uix in¬
uenire possunt. Subtilissima namq

Expanded text:
itationes suas a fundo cordis exhauriens, itationes suas a fundo cordis exhauriens, subjungit, dicens: Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam . Ecce humilitatis hostiam ab intimo cordis oblatam crebro replicat, et iterum atque iterum confitendo offerre non cessat, eamque multipliciter loquens Judicis sui oculis ostentat. Quid est hoc? et quomodo istud sacrificium Deo placere cognoverat, quod in conspectu ejus tanta iteratione vocis immolabat? nisi quod vicina esse superbia potentibus solet, et pene semper rebus affluentibus elatio sociatur, quia et saepe humoris abundantia duritiam dat tumoris. Mirum vero est, cum in cordibus sublimium regnat humilitas morum. Unde pensandum est quia potentes quique, cum humiliter sapiunt, culmen extraneae quasi longe positae virtutis attingunt, et recte hac virtute Dominum quantocius placant, quia illud ei sacrificium potentes offerunt, quod potentes vix invenire possunt. Subtilissima namque
Abbreviated transcription (Latin):
nos eẽ. ipsi ȩtiã qͥ nob̾ comissi st̃ non igno¬
rent: Vt & de auctoritate nr̃a qđ formi¬
dent uideant. & de humilitate qđ mmu¬
tentur agnoscant. Seruata aut̃ aucto¬
ritate regiminis adcor nr̃m sine cessati¬
one redeamꝰ : ⁊ consideremꝰ assidue qđ
sumꝰ aqualit̾ cũ ceteris nati: non quod¬
tẽꝑaliter ceteris p̃lati. Potestas enĩ qͣn¬
to exterius eminet : tanto p̃mi inte¬
riꝰ deb&. Nȩ cogitationẽ uincat: ne
indelectatione sui animũ rapiat. Ne
lã sub semens eã regere ñ possit: cui
se libidine dominandi sub ponit. Bene
daud regni potentiã regere nouerat.
qͥelationẽ eiuscdẽ potentiȩ sema ipsũ p̃¬
mendo uncebat dicens: Dnẽ non est
exaltatũ cormeũ. Quiq ineiꝰ humilita¬
tis augm̃to sub iunx̃. Neq elatist̃ occłi
mei. Atq addidit. Neq ambulaui
inmagnis. Q adhuc semetipsũ subti¬
lissima inqͥsitione discutiensait. Neq
inmirabilibꝰ suꝑme. Om̃sq etiã cog¬

Expanded text:
t non ignorent, ut de auctoritate nostra quod formident videant, et de humilitate quod imitentur agnoscant. Servata autem auctoritate regiminis, ad cor nostrum sine cessatione redeamus, et consideremus assidue quod sumus aequalitater cum caeteris temporaliter caeteris praelati. Potestas enim quanto exterius eminet, tanto premi interius debet, ne cogitationem vincat, ne in delectatione sui animum rapiat, ne jam sub se mens eam regere non possit, cui se libidine dominandi supponit. Bene David regni potentiam regere noverat, qui elationem ejusdem potentiae semetipsum premendo vincebat, dicens: Domine, non est exaltatum cor meum . Quique in ejus humilitatis augmento subjunxit: neque elati sunt oculi mei, atque addidit: Neque ambulavi in magnis. Et adhuc semetipsum subtilissima inquisitione discutiens ait: Neque in mirabilibus super me. Omnesque etiam cog
Abbreviated transcription (Latin):
inargumentũ defensionis. qđ iusti
ꝓfer̾ cũ testimonio puritatis. Unde
eis & consuetudo iã factaẽ. ut siquis eos
defactis siu̾arguat: dĩ magis iuiditiũ
quã hominũ querant. Adõ enĩ ⁊cũ se
dã pnandos nouerint. iudicari ñ mecuunt :
et iudicari ab hominibꝰ uerubescunt ꝓ po¬
nunt gͦ magis qđ ñ metuunt : ut ħ minꝰ decli¬
nare ualeant qđ erubescunt Scriptũ qͥppe ẽ.
Unꝰ quisq nr̃m ꝓse rationẽ reddet deo.
Quia gͦ tunc dãpnatio uniꝰ cuuisq ma¬
nifesta est: exinde modo iniqͥ colligt̃.
ut ȩtiam ꝑuersa uniꝰ cuiꝰq actio sit se¬
cura. ne modo e ũ quilib& iustus ar¬
guendo discutiat: aqua constat qđ in
uiditio alienus existat. At contra pioꝵ
conscientiȩ grande sibi conferri p̃miũ
credunt: cũ de quibꝰ dã modo suis uili¬
citis actionibꝰ arguunt᷑. Proponunt
enĩ ante occłos cordis : quia districtũ
dĩ uiditiũ tanto uernis tunc suꝑcos

Expanded text:
in argumento defensionis, quod justi in argumento defensionis, quod justi proferunt cum testimonio puritatis. Unde eis et consuetudo jam facta est, ut si quis eos de factis suis arguat, Dei magis judicium quam hominum quaerant. A Deo enim et cum se damnandos noverint, judicari non metuunt, et judicari ab hominibus erubescunt. Proponunt ergo majus quod non metuunt, ut hoc minus declinare valeant quod erubescunt. Scriptum quippe est: Unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo . Quia ergo tunc damnatio uniuscujusque manifesta est, exinde modo iniqui colligunt, ut etiam perversa uniuscujusque actio sit secura; ne modo eam quilibet justus arguendo discutiat, a qua constat quod in judicio alienus existat. At contra piorum conscientiae grande sibi conferri praemium credunt, cum de quibusdam modo suis actionibus illicitis arguuntur. Proponunt etenim ante oculos cordis quia districtum Dei judicium tanto verius tunc super eos
Abbreviated transcription (Latin):
eiant. um quãdã incorde paciunt᷑.
Quia iudelic& elationis usui male do¬
minãti deseruiunt: atq eius imperio
semet ipsos. quales sint ꝓdere con¬
pelluntur: nediu possint iuderi qđ
non sunt. Uude helui quoq post ꝗͣ
de errore doceri se petiit. post quã
iniqͥtatẽ nonse ultra locuturũ ꝓmi¬
sit : subito ab humilitatis specie ad
uerba tumidȩ causationis exiliuit.
Nã subdidit dicens. Numqͥd ate deus¬
expetcit eã. quia displicuit tͥ: Ae sidice¬
ret. Ego corã dño rationes positurus
sũ. Cur mͦ iniquitas mea ate rep̃hen
non requirat᷑ : Recti uiri cũ in iuste
ab hominibus inpetunt᷑: ad suꝑnũ
uiditiũ recurrant. Unde ⁊ ab eodẽ
⁊ conscius m̃s inexcelsis. & quia ei
sũmopere placere cupiunt : eiꝰ soluis
testimoniũ reqͥrunt. ꝑuersi quoq
quia iustoꝵ uitã deserunt. sed non¬
nd̾nquã eloquia sequunt᷑: cũ de suis
male gestis increpant᷑ hoc ad sumunt

Expanded text:
ciant, vim quamdam in corde patiuntur, ciant, vim quamdam in corde patiuntur, quia videlicet elationis usui male dominanti deserviunt, atque ejus imperio semetipsos quales sint prodere compelluntur, ne diu possint videri quod non sunt. Unde Eliu quoque postquam de errore doceri se petiit, postquam iniquitatem non se ultra locuturum promisit, subito ab humilitatis specie ad verba tumidae causationis exsilivit. Nam subdidit, dicens: expetit eam, quia displicuit tibi? - Ac si diceret: Ego coram Deo rationes positurus sum. Cur modo iniquitas mea a te reprehenon requiratur. Recti viri, cum injuste ab hominibus impetuntur, ad supernum judicium recurrunt. Unde et ab eodem et conscius meus in excelsis . » Et quia ei summopere placere cupiunt, ejus solius testimonium requirunt. Perversi quoque quia justorum vitam deserunt, sed nonnunquam eloquia scrutantur, cum de suis male gestis increpantur, hoc assumunt
Abbreviated transcription (Latin):
quando senouerinit nouerrasse. Qui
rursũ requirere uł argui de errore
despitiunt: si quando se ee ͤ ueraciter
cognoscunt. Nonenĩ ẽẽ. sed uideri
humiles appetunt. Ꝙ tunc reqͥrendo
spetiẽ humilitatis ad sumunt: quando
magis deipsa requisitione laudent᷑.
Sed quia om̃ino difficile ẽ. ut elatio
quȩ regnat incorde non erũpat in
uoce : Aucditores arrogantiũ si eoꝵ
dicta paulisꝑ taciti expectant atq
considerant: citius corcla illoꝵ sub¬
sequentia uerba manifestant. Diu
quippe morari non posst̃ in ipsa hu¬
militatis imagine: quã specietenꝰ su¬
munt. Suꝑbis enĩ mentibꝰ: humilitaᷤᷤ
alta est. Et cũ eius formã conscendere
ambiunt: lassatis animi gressibus.
quasi a cliuosis acq asperis itineribꝰ
dilabuntur. Alienũ est scilica qͦd ui¬
deri appetunt: ud cirro eis imagini
dui inherere nequaquã possunt.
Graue pondus astimant. cũ eã saltun
specietenꝰ portant: a quousq hanc abi¬

Expanded text:
quando se noverint non errasse. Qui quando se noverint non errasse. Qui rursum requirere vel argui de errore despiciunt, si quando se errasse veraciter praecognoscunt. Non enim esse, sed videri humiles appetunt; et tunc requirendo speciem humilitatis assumunt, quando de ipsa magis requisitione laudantur. Sed quia omnino difficile est ut elatio quae regnat in corde non erumpat in voce; auditores arrogantium si eorum dicta paulisper taciti exspectant atque considerant, citius corda illorum subsequentia verba manifestant. Diu quippe morari non possunt in ipsa humilitatis imagine, quam specie tenus sumunt. Superbis enim mentibus humilitas alta est, et cum ejus formam conscendere ambiunt, lassatis animi gressibus quasi a clivosis atque asperis itineribus dilabuntur. Alienum est scilicet quod videri appetunt, et idcirco ejus imagini diu inhaerere nequaquam possunt. Grave pondus aestimant, cum eam saltem specie tenus portant, et quousque 812 hanc abji
Abbreviated transcription (Latin):
lisa se uł iuste rep̃hendi despiciunt.
morq inmalis suis fomitẽ defensionis
exquir̃. Q uomodo gͦ debonis siuis hu¬
milit̾ ambigunt. qui mala sua defen¬
de etiam ꝑ uerse moliuntur. Ille ÷
enĩ uere humilis inbonis: qui non ẽ.
defensor in malis. Nã quide malissiuᷤ
arguitur. ⁊ contra uerba arguentis ac¬
cenditur: quando de bonis suis quasi
humilit̾ titubat. ꝑ humilitatis uocẽ
ornari appetit non doceri. Haelui itaq
uitã arrogantiũ signans. post quã
multa int̾na ⁊ sublimia intulit. ecce
in uerbis formã humilitatis ad sumit:
⁊ȩquitate ꝓposita. sub quadã disci¬
pulatus imagine. beatũ iobꝰ aloquit᷑
quoq ñ ꝓhibeo. Sierraui tu doce me:
lo quãtur ⁊ mali : multa helui for¬
tia paulo superuis sedixisse menu¬
nerat: & securus idcirco nefortasse
errauerit requirebat. Neq enĩ reqͥre¬
ret: si se errasse credidiss&. Est namq
ut diximꝰ ꝓpria arrogantiũ fraus:
ut tunc de errore reqͥrere studeant.

Expanded text:
libet se vel juste reprehendi conspiciunt, mox in malis suis fomitem defensionis exquirunt. Quomodo ergo de bonis suis humiliter ambigunt, qui mala sua defendere etiam perverse moliuntur? Ille est enim vere humilis in bonis, qui non est defensor in malis. Nam qui de malis suis arguitur, et contra verba arguentis accenditur, quando de bonis suis quasi humiliter titubat, per humilitatis vocem ornari appetit, non doceri. Eliu itaque vitam arrogantium signans, postquam multa interna et sublimia intulit, ecce in verbis formam humilitatis assumit, et aequitate proposita, sub quadam discipulatus imagine beatum Job alloquitur quoque non prohibebo. Si erravi, tu doce me; loquantur et mali, multa Eliu fortia paulo superius se dixisse meminerat, et securus idcirco ne fortasse erraverit requirebat. Neque enim requireret, si se errasse credidisset. Est namque, ut dixi, propria arrogantium fraus ut tunc de errore requirere studeant,
Abbreviated transcription (Latin):
sibi ita nonnũquã incorreptione fer¬
uent: acsi detranquillitate nichil
habeant. Sed ita indilectione tran¬
quilli st̃: acsi nullus eos feruor ac¬
cendat. Ualde enĩ metuunt: nesi
a prauoꝵ correptione cessauerint . ipsi
ꝓeoꝵ dãpnatione puniantur. Eteũ
aduerba se inuectionis inflãmant:
inuiti quidẽ ad hec ueniunt. sed tam̃
hec de fensionẽ sibi apud districtum

Expanded text:
sibi ita nonnunquam in correptione fersibi ita nonnunquam in correptione fervent, ac si de tranquillitate nihil habeant; sed ita in dilectione tranquilli sunt, ac si nullus eos fervor accendat. Valde enim metuunt ne si a pravorum correptione cessaverint, ipsipro eorum damnatione puniantur. Et cum ad verba se invectionis inflammant, inviti quidem ad haec veniunt, sed tamen hanc defensionem sibi apud districtum
Abbreviated transcription (Latin):
sexterioꝵ rerũ intrinsecꝰ species adtra-¬
huntur. incorde quasi depingitur
quicquid fictis imaginibꝰ cogitadu¬
inpariete. ac deinde ostiũ cernitur
& tunc demũ occulta abhominatio
de monstrat᷑. Quia nimirũ uniꝰ euiq
peccati pruis singna forinsecus: de¬
inde ianua aꝑte iniquitatis ostendit
&̾ tunc demum om̃e malũ quoduitꝰ
latae aperitur. Idcirro etiã scĩ doctoreᷤ
grauit̃ solent minuta discutere : ut
ab extremis exterioribꝰ ad occulta pos¬
suit maiora ꝑuenire. Uerba aspere
increpationis mouent : ut spinas mor¬
tifere cogitationis eradicent. & hȩc
cum agunt : caritatis amore seuiũt
non inflatione elationis intumesẽt.
Mori enĩ ꝓipsis paratist̃ : quos quasi
usq ad mortẽ seuientes affligunt.
Seruant incogitatione qͦd diligt̃: su¬
munt inspecie qđ ꝑ sequuntur. Bona
p̃dicantes insinuant: mala aut̃ ca¬
uentes p̃nunciant: non ut helui de¬
sideranter exorant. Erga cõmissos

Expanded text:
exteriorum rerum intrinsecus species attraexteriorum rerum intrinsecus species attrahuntur, in corde quasi depingitur quia prius foramen in pariete, ac deinde ostium cernitur, et tunc demum occulta abominatio demonstratur, quia nimirum uniuscujusque peccata prius signa forinsecus, deinde janua apertae iniquitatis ostenditur. Et tunc demum omne malum quod intus latet aperitur: idcirco ergo etiam doctores graviter solent minuta discutere, ut ab extremis exterioribus ad occulta possint majora pervenire, verba asperae increpationis movent, ut spinas mortiferae cogitationis eradicent. Et haec cum agunt, charitatis amore sapiunt, non inflatione elationis intumescunt. Mori enim pro ipsis parati sunt, quos quasi usque ad mortem saevientes affligunt. Servant in cogitatione quod diligunt, sumunt in specie quod persequuntur, bona praedicantes insinuant, mala autem caventes praenuntiant, non ut Eliu desiderantes exorant, erga com
Abbreviated transcription (Latin):
toto excorpore terrȩ inherent. Ani¬
malia aut̃. uentre at̾ra suspensast̃:
appetitu tam̃ gulȩ ad terrã semꝑ in¬
clinant᷑. Reptilia itaq st̃ intra parie
tẽ: quando cogitationes uoluuntur
in mente. quȩ at̾renis desideriis nũꝗͣ
le uant᷑. Animalia quoq sunt intra
parietẽ: quando ⁊ siqua iã iusta.
siqua honesta cogitantur. appetendis
tam̃ lucris temꝑalibꝰ honoribꝰq deser¬
uiunt. & ꝑsem& ipsa quidẽ iã quasi
a terra suspensa sunt: sed ad huc ꝑ am¬
bitũ quasi ꝑgulȩ desideriũ sese ad ima
sub mittunt. Onde ⁊ bene subditur.
&uni uersa idola domꝰ isrł: depicta
erant inpariete. Scriptũ quippe est.
Et auaritia que ÷ idoloꝵ seruitus. Rec¬
te gͦ post animalia idola de scribun¬
t᷑: quia ⁊ si honesta actione quasi
a t̾ra se erigunt: ambitione tam̃ in¬
honesta semet ipsos ad terrã depont̃.
Bene aut̃ dr̃. depicta erant: quia dũ

Expanded text:
toto ex corpore terrae inhaerent, anitoto ex corpore terrae inhaerent, animalia autem ventre a terra suspensa sunt, appetitu tamen gulae ad terram semper inclinantur: reptilia itaque intra parietem sunt, quando cogitationes volvuntur in mente, quae a terrenis desideriis nunquam levantur. Animalia quoque sunt intra parietem, quando et si qua jam justa, si qua honesta ctamen lucris temporalibus honoribusque deserviunt; et per seipsa quidem jam quasi a terra suspensa sunt, sed adhuc per ambitum, quasi per gulae desiderium, sese ad ima submittunt. Unde et bene subditur: Et universa idola domus Israel depicta erant in pariete . Scriptum quippe est, et avaritia quae est idolorum servitus . Recte ergo post animalia, idola describuntur, quia et si honesta actione quasi a terra nonnulli se erigunt, ambitione tamen inhonesta seipsos ad terram deponunt. Bene autem dicitur: depicta erant, quia dum
Abbreviated transcription (Latin):
uniuersa idola domꝰ isrł depicta erant
inpariete. ꝑ ezechielẽ quippe: p̃ po¬
sitoꝵ ꝑsona signatur. ꝑ parietem:
duritia subditoꝵ. & quid ÷ parietẽ
fodere. nisi asperis correptionibꝰ duri¬
tiã cordis aperire: Quẽ cũ ꝑ fodissas.
apparuit ostiũ : quia cordis duritia
asperis correptionibus aperitur. Et qͣsi
qui coripit. cogitationũ interiora ui¬
deant᷑. Unde ⁊ bene illic sequitur. Et
dix adme. Ingredere : ⁊ ude ab homi¬
nationes pessimas. quas isti faciunt
hic. Quasi ingredit᷑ ut ab hominatio¬
nes aspitiat: qui discussis quibus dam
signis exterius aparentibꝰ. ita corda
subditoꝵ penetrat: ut cuncta ei quȩ
in licite cogitantur in notescant. Unde
⁊ subdidit. W̾ ingressus uidi: icͤce
omĩs similitudo reptiliũ &animaliũ
ab hominatio. In reptilibꝰ cogitatione ᷤᷤ
omĩno t̾rene de signantur. In anima¬
libus uero: iã quidẽ aliquantulũ
at̾ra suspensȩ. sed ad huc t̾rene mer¬
cedis p̃mia requirentes. Nã reptilia:

Expanded text:
niversa idola domus Israel depicta erant in pariete . Per Ezechielem quippe praepositorum persona signatur, per parietem duritia subditorum. Et quid est parietem fodere, nisi asperis correptionibus duritiam cordis aperire? Quem cum perfodisset, apparuit ostium, quia cum cordis duritia asperis correptionibus aperitur, quasi qui corripitur, cogitationum interiora videantur. Unde et bene illic sequitur: « Et dixit ad me: Ingredere et vide abominationes pessimas quas isti faciunt hic. » Quasi ingreditur, ut abominationes aspiciat, qui discussis quibusdam signis exterius apparentibus, ita corda subditorum penetrat, ut cuncta ei quae illicita cogitantur, innotescant. Unde et subdidit: « Et ingressus vidi, et ecce omnis similitudo reptilium et animalium, abominatio. » In reptilibus cogitationes omnino terrenae signantur; in animalibus vero jam quidem aliquantulum a terra suspensae, sed adhuc terrenae mercedis praemia requirentes. Nam reptilia
Abbreviated transcription (Latin):
libri series adtenditur: nichil horũ
beatus iob dixisse monstratur. S ed
arrogantes uiri sic̃ ⁊ suꝑuis diximus:
habere hoc ꝓpͥum solent: ut dũ in
nimia inuectione ꝓdeunt. ȩtiam
inuehendo m̃tiantur. Eteũ nonpoᷤᷤ
p̃ hendunt mentiendo quȩ nonsunt.
quasi beati iob culpabrlia uerba nar¬
rauit: atq exeis sibi materiã loquen¬
di ꝓposuit. Sed uerbis sub sequentibꝰ
forti acumine discuat : hoc qđ sibi
ad dicendi materiã fallacit̾ fuxit. Et
fortes quidẽ sunt sententiȩ quȩ secunt᷑:
sed beati iob ꝑsone non congruunt. Ian¬
toq eũ increpationis huiꝰ cela non fe

Expanded text:
libri series attenditur, nihil horum beatus Job dixisse monstratur. Sed arrogantes viri, sicut et superius diximus, habere hoc proprium solent, ut dum in nimia invectione prodeunt, etiam invehendo mentiantur; et cum non possunt prehendant mentiendo quae non sunt.ctis superioribus quasi beati Job culpabilia verba narravit, atque ex eis sibi materiam loquendi proposuit; sed verbis subsequentibus forti acumine discutit hoc quod sibi ad dicendi materiam fallaciter finxit. Et fortes quidem sunt sententiae quae sequuntur, sed beati Job personae non congruunt; tantoque eum increpationi
Abbreviated transcription (Latin):
fouere: quatenꝰ in eiscũ dura emolliunt.
infirma roborentur. At contͣ arro¬
gantes uiri qr caritatis iuiscera non
habent: non solũ non conpatiuntur
ȩtiã iustis dolentibꝰ. sed eos insuꝑ sub
speciȩ iustȩ increpationis affligunt.
Et sic. uł quȩ meissunt parua mala ex-¬
aggerant : uł ea quȩ uere bona sunt.
male apudse int̾ pretando conmutant.
Quã uis ȩtiã casti doctores sȩpe exag¬
gerare soleant delinquentiũ uitia:
&e ex quibusdã signis publicis occulta
rimari. ut possint exminimis maiora
cognoscere. Unde ad ez echiel dicitur.
Fili hominis fode parietẽ. Ubi mox
sub didit. Et cũ ꝑ fodissẽ parietem:
apparuit ostiũ unũ: ⁊dixit adme.
Ingredere: ⁊uide abhominationes
pessimas: quasisti faciunt hic. Et in

Expanded text:
fovere, quatenus in eis dum dura emolliunt, fovere, quatenus in eis dum dura emolliunt, infirma roborentur. At contra arrogantes viri quia charitatis viscera non habent, non solum non compatiuntur, etiam justis dolentibus, sed eos insuper sub specie justae increpationis affligunt. Vel si qua in eis sunt parva mala exaggerant, vel ea quae vere bona sunt, male apud se interpretanda commutant. Quamvis etiam casti doctores saepe exaggerare soleant delinquentium vitia, et ex quibusdam signis publicis occulta rimari, ut possint ex minimis majora cognoscere. Unde ad Ezechielem dicitur: Fili hominis, fode parietem . Ubi mox subdidit: Et cum fodissem parietem, apparuit ostium unum, et dixit ad me: Ingredere, et vide abominationes pessim
Abbreviated transcription (Latin):
parrat : ꝓbari adhuc ꝑ flagella dep̃¬
catur. quẽ int̾ flagella lapsũ fuisse iã
queritur. Pre misit qđ sensit : ut aꝑtiꝰ
cognosci debeat qͦd obtauit. Ad huc¬
feriri postulat : quẽ iam peccasse sub
manu ferientis accusat. Propria hȩc
arrogantiũ uota sunt. ut uitã dolen¬
tiũ examinari acrus de p̃centur:
Quia quanto sem& ipsis iustiores st̃:
tanto alienis doloribꝰ duriores exsis¬
tunt. Nesciunt eñ inse passionem
alienȩ infirmitatis trahere: ⁊ sicut
suę. ĩta eciam ꝓximi inbecillitati
misereri. Iuia enĩ de se alta sentiunt:
idcirco humilibꝰ nullatenꝰ condes¬
cendunt. helui beatũ iob ꝑculpam
ꝑcussũ credididit: atq idõ exhibenda
ei piȩtatis uiscera. nec int̾ tot dolores
estimauit. Uiri aut̃ ueracit̃ scĩ cũ
flagellari quẽ piã ętiam ꝓculpa cog¬
noscunt : ⁊ siquędã euis mordinata
corripiunt. ad quȩdã tam̃ dolentia
conpaciunt᷑ : Et sic sciunt tumentia

Expanded text:
pareat, probare adhuc per flagella deprpareat, probare adhuc per flagella deprecatur quem inter flagella lapsum fuisse jam queritur, praemisit quod sensit, ut apertius cognosci debeat quod optaferiri postulat quem jam peccasse sub manu ferientis accusat. Propria haec arrogantium vota sunt, ut vitam dolentium examinari acrius deprecentur, quia quanto sibimetipsis justiores sunt, tanto alienis doloribus duriores existunt. Nesciunt enim in se passionem alienae infirmitatis trahere, et sicut suae, ita etiam proximi imbecillitati misereri. Quia enim de se alta sentiunt, idcirco humilibus nullatenus condescendunt. Eliu beatum Job pro culpa percussum credit, atque ideo exhibenda ei pietatis viscera nec inter tot dolores aestimavit. Viri autem veraciter sancti cum flagellari quempiam etiam pro culpa cognoscunt, etsi quaedam ejus inordinata corripiunt, ad quaedam tamen dolentia compatiuntur; et sic sciunt tumentia