comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ uelud m faͬcib loqͥ dicunt᷑. qͣndo ñ contͣ aduersarios exeim
tes clamant:ẜ. qͦsdã mtͣ sinũ sc̃e eccl̃s qͣsi uicinos ac iuxta posi¬
tos increpant Sepe uͦ arrogantes eandẽ quã tenent arrogan¬
tiã se fugere ostendunt: ⁊ dũ sic cuncta agant. ut nullũ la¬
teant. hȩc pͣuitate. singłis qͣsi silent̃ narrant: qͣtmꝰ ñ solũ de sen¬
sũ intelligentiȩ. s de ipso apud homines etiã arrogantiȩ. con¬
tẽptu głentur. Uñ nc̃ dr. Loquat᷑ lingua mea in faucib meis.
Ac si aꝑte. dicat᷑. E contͣ te prudent̃ si lentio. ecce silent̃ narro.
Aliquando aut̃ in tanta impudentie ȩlatiõe ꝓsiliunt: ut ali
tacentib ipsi soleant laudare qd̃ dicunt. Unde subiungit.¬
Simplici corde meo. sermones mei: ⁊ sententiã labia mea purã
loquent᷑. Aagnȩ uirtutis laus. ẽ simplicitas locutionis. Quã
qr arrogantes ñ habent. habere. se hoc sollicitiꝰ asserunt: ut se¬

Expanded text:
ur, quando non contra adversarios extra viventes clamant, sed quosdam intra sinum sanctae Ecclesiae quasi vicinos ac juxta positos increpant. Saepe vero arrogantes eamdem quam tenent arrogantiam se fugere ostendunt; et dum sic cuncta agunt, ut nullum lateant, haec private singulis quasi latenter narrant: quatenus non solum de sensu intelligentiae, sed de ipso apud homines etiam arrogantiae contemptu glorientur. Unde nunc dicitur: Loquatur lingua mea in faucibus meis. Ac si aperte dicatur: Quae contra te prudenter sentio, ecce silenter narro. Aliquando autem in tantam impudentiae elationem prosiliunt, ut aliis tacentibus ipsi soleant laudare quod dicunt. Unde subjungitSimplici corde meo sermones mei, et sententiam labia mea pura loquentur. - Magnae virtutis laus est simplicitas locutionis, quam quia arrogantes non habent, habere se hanc sollicitius asserunt, ut se
Abbreviated transcription (Latin):
ud qͦq ait. Uniuersa uanitas. om̃is homͦ uiuens .. quãꝗͣ in
inaginẽ dei ambulet hõ. tam̃ uane c̃turbabit᷑. Iui rursũ ȩter¬
nã patͥam contẽplat᷑:⁊ hec mala pensans. in qͥb erat. atq illa
bona c̃siderans. in qͥb adhuc ñ erat ait. Heu me qđ incolatus
nis ꝓlongatꝰ ẽ. Et ego dixi in pauore meo. ꝓiectꝰ sũ a uultu
oculoꝵ tuoꝵ. Subleuat᷑ mextasi qd̃ nr̃i in t̾pretes pauorem
non ꝓpͥe uocauert̃: a uultu oculoꝵ dei iuidit se ẽẽ ꝓiectum.
Dost int̃ni qͥppe luminis uisionẽ. quȩ in eiꝰ anima ꝑ contẽplati¬
onis gram. radio claritatis emicuit. ad semetipsũ rediit: ⁊ cog
nitione ꝑcepta. uł qͥb illic bonis deess. ut qͥb malis hic adesser

Expanded text:
am in imagine Dei ambulet homo, tamen vane conturbabitur. Qui rursum aeternam patriam contemplatus, et haec mala pensans in quibus erat, atque illa bona considerans in quibus adhuc non erat, ait: Heu me! quia incolatus meus prolongatus est . Et, Ego dixi in pavore meo: projectus sum a vultu oculorum tuorum . Sublevanon proprie vocaverunt a vultu oculorum Dei vidit se esse projectum. Post interni quippe luminis visionem, quae intus anima per contemplationis gratiam radio claritatnitione percepta, vel quibus illic bonis deesset, vel quibus malis hic adesset,
Abbreviated transcription (Latin):
nare iecusauit. Ignis in meditatiõe cordis exarsit: q mere¬
patio cielinquentiũ. a correptiõe oris infriẽ. Caritatis enĩ reb
icrepare ñ desinat. ne se participẽ delinquentiũ. ex consen¬
mentẽ ad loquendi impetũ uanȩ głȩ anxietas. neq̃quã se in¬
t silentiũ capiens. qͣli relꝰ caricatis inflãmat: atq appetitus
ostensiõis suȩ: ad effrenationẽ locutiõis impellit: iqͣsi sub
studio ẽsulendi libido erũpit apparendi. Non enĩ curat lo¬
quendo qͥd ꝓsit: s qͥd appareat. Nec studet ut malũ qd̃ ce̾nit¬
ut corrigat: s bonũ qd sentit ostendat. Uñ helui q̃q spũ ela¬
tionis extensus: i sese intͣ silentii claust᷑ ñ capiens ait. Plenꝰ
sũ sermonib : ⁊ coartat me sp̃c uteri mei. Fn uent̃ m̃s quasi¬

Expanded text:
nare recusavit. Ignis in meditatione cordis exarsit, quia increnare recusavit. Ignis in meditatione cordis exarsit, quia increpatio delinquentium a correptione oris refrixit. Charitatis enim zelus increpare non desinat, ne se participem delinquentium ex consenmentem ad loquendi impetum, vanae gloriae anxietas nequaquam se intra silentium capiens, quasi zelus charitatis inflammat, atque appetitae ostensionis vis ad effrenationem locutionis impellit, et quasi sub studio consulendi libido erumpit apparendi. Non enim curat loquendo quid prosit, sed quid appareat; nec studet ut malum quod cernit corrigat, sed bonum quod sentit ostendat. Unde Eliu quoque spiritu elationis extensus, et sese intra silentii claustra non capiens, ait: Plenus su
Abbreviated transcription (Latin):
de meo qͥsi ignis exestuans. claususq in ossib meis: ⁊ defẽci
ferre ñ sustinens. Audiui enĩ contumelias multoꝵ. Pro eo
enĩ qđ se minime audiri c̃spexerat. silentiũ appetiit: s cũ
crescentia mala cerneret. in eodẽ silentio ñ ꝑmansit. Iuia
enĩ foris tacuit. ex tedio locutiõis: intꝰ ipne ꝑtulit de. relo
caritatis. Inflãmant᷑ qͥppe corda iustoꝵ. cũ ñ correpta cres¬
cere conspitiunt acta maloꝵ: eoꝵq in culpa se participes
credunt. qͦs in miqͥtate crescere silendo ꝑmittunt. Bauid
ꝓpħa posquã sibi silentiũ indixerat. dicens posui ori mes
custodiã. dũ consistit peccator aduersũ me : obmutu  i silat
a bonis. in ipso silentio suo. isto relo caritatis exarsit. qͥ ilico
subdidit. ⁊ dolor m̃s renouatꝰ ẽ. Concaluit cor meũ intͣ me
& in meditatione mea. exardescet ignis. Intꝰ eor concaluit
q ailectionis ardor ꝑ ammonitionẽ locutiõis exteriꝰ ema¬

Expanded text:
ususque in ossibus meis, et defeci, ferre non sustinens; audivi enim contumelias multorum . Pro eo enim quod se minime audiri conspexit, silentium appetiit; sed cum crescentia mala cerneret, in eodem silentio non permansit. Quia enim foris tacuit, ex taedio locutionis intus ignem pertulit de zelo charitatis. Inflammantur quippe corda justorum, cum non correpta crescere conspiciunt acta malorum, eorumque culpae se participes credunt quos in iniquitate crescere silendo permittunt. David propheta postquam sibi silentium indixerat, dicens: Posui ori meo custodiam, dum consisteret peccator adversum me; obmutui, et illico subdidit: Et dolor meus renovatus est. Concaluit cor meum intra me, et in meditatione mea exardescet ignis . Intus ergo cor concaluit, quia dilectionis ejus ardor per admonitionem locutionis exterius ema
Abbreviated transcription (Latin):
qͥnto leuite tabnacłoͤ s a qͥnquagenario. custodes uasoꝵ fiunt.
Quitd enĩ ꝑ annũ qͥntũ ac uicesimũ. i qͦ flos iuentutis oborit᷑
nͥ ipsa contͣ unũ qͦdq uitiũ bella signant᷑. & qͥd ꝑ qͥnqͣgenari¬
ũ. in qͦ ⁊ iubelei reqͥes ẽtinet᷑. ñ mĩna qͥes domito bello m̃tis
exprimit᷑: Quid uͦ ꝑ uasa tab̾nacłi. nͥ fideliũ anie figurant᷑.¬
Leuite gͦ ab anno uicesio ⁊ qͥnto. tab̃nacło seriuant. ⁊ ã qͥn¬
quꝰ genario. custodes uasoꝵ fiant: ut uidelicet qͥ adhuc im¬
pugnantiũ uitioꝵ certamina ꝑ c̃sensũ delectatioĩs tolerant.

Expanded text:
o servire mandantur, et a quinquagenario custodes vasorum fiunt. Quid enim per annum quintum, ac vicesimum, in quos flos juventutis oboritur, nisi ipsi contra unumquemque vitiorum bella signantur? Et quid per quinquagenarium, in quo et jubilaei requies continetur, nisi interna quies edomito bello mentis exprimitur? Quid vero per vasa tabernaculi, nisi fidelium animae designantno vigesimo et quinto tabernaculo serviant, et a quinquagesimo custodes vasorum fiant, ut videlicet qui adhuc impugnantium vitiorum certamina per consensum delectationis tolerant,
Abbreviated transcription (Latin):
endũ ẽ. qd beatũ iod ideo rep̃hendit. qd corã deo. iustũ eẽ se
dixerit. Amicos uͦ eiꝰ ideo redarguit. qd̃ condẽpnantes eum:
responsionẽ contͣ eñ rationabilẽ nͨ dedert. Istis nãq inditis
aꝑte colligit᷑. qd ꝑ eũ species amatoꝵ uanȩ głe designant᷑ Iob
quippe de p̃sũpta iusticia: amicos ũ eiꝰ de stlta responsiõe re¬
dargiut e uincłi enĩ uanȩ głe sectatores. dũ se om̃ib p̃fert
alios adem de fatius sensib. alios aut de indignis meritis
rephendunt: id ẽ alios censent nichil scire. alios ñ bene. une¬
ie sin qͣmius iuste. om̃is extͣ eccłiam positos pͥua sentire recdar¬
qiuiit: tam̾̃ etiã eos qͥ intꝰ st̃ ꝓ nitȩ despectu contẽpñt.Et
cont illos ex magnitudme recte sentiendi: contͣ istosũ qͣsi ex
merita bene uiuendi suꝑbiunt. Bene aut̃ helui m̃ beatũ iob¬

Expanded text:
endum est quod beatum Job ideo reprehendit quod coram Deo se justum esse dixerit; amicos vero ejus ideo redarguit, quod condemnantes eum responsionem contra illum rationabilem non dederunt. Istis namque indiciis aperte colligitur quod per eum species ame de praesumpta justitia, amicos vero ejus de stulta responsione redarguit. Cuncti enim vanae gloriae sectatores, dum se omnibus praeferunt, alios quidem de fatuis sensibus, alios autem de indignis meritis reprehendunt; id est, alios censent nihil scire, alios non bene vivere. Et quamvis juste omnes extra Ecclesiam positos prava sentire redarguant, tamen etiam eos qui intus sunt pro vitae despectu contemnunt, et contra illos ex magnitudine recte sentiendi, contra istos vero quasi ex merito bene vivendi superbiunt. Vet. VI. Be
Abbreviated transcription (Latin):
tase. concit antur. Sophar qͦq latino sermone dr̃ dissipa¬
io specule uis speculatorẽ dissipans. Hentes namq ficleliũ
adi cotẽplanda suꝑna se erigunt: s. dũ hereticoꝵ uerba
puiertere. recta contẽplantes appetunt. speculã dussipare o¬
de ilio ꝓuersa senitrent. Et nͥ uetustatẽ cont̾herent. in no¬
ue tute intelligentia ñ errarent. Et nͥ speculationẽ bonoꝵ
destruerent: neqͣquã eos suꝑna iudicia. tã districto exami¬
ne. ꝓ uerboꝵ suoꝵ culpa repbarẽt. Contẽpnendo gͥ dm̃. in ue¬

Expanded text:
ermone dicitur dissipatio speculae, vel speculationem dissipans. Mentes namque fidelium ad contemplanda superna se erigunt; sed dum haereticorum verba pervertere recta contemplantes appetunt, speculam dissipare code illo perversa sentirent; et nisi vetustatem contraherent, in novae vitae intelligentia non errarent; et nisi speculationem bonorum destruerent, nequaquam eos superna judicia tam districto examine pro verborum suorum culpa reprobarent. Contemnendo
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ q̃s om̃ia in meredulitate: ut om̃iũ misereat᷑. Quã sententiõ
suã primũ qͥdẽ de uocatione iudeoꝵ ⁊ repulsione gentiũ. pote¬
modũ uͦ de uocatione gentiũ ⁊ repulsione iudeoꝵ subtibrer
pensans seq Scculta dei iuclitia cõphendere ñ posse considerans.
exelamando subiunx̃. O altitudo anutiar sapientie ⁊ scientie dĩ.
quã incomp̃hensibilia st̃ iud̾itia eiꝰ ⁊ muestigabiles iie ei. uñ. me

Expanded text:
mnia in incredulitate, ut omnium misereatur. Quam sententiam suam primum quidem de vocatione Judaeorum et repulsione gentium, postmodum vero de vocatione gentium et repulsione Judaeorum subtiliter pensans, seque occulta Dei judicia comprehendere non posse considerans, exclamando subjunxit: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei, quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, et
Abbreviated transcription (Latin):
g ei. Indica mͥ. si habes intelligenttiam. in qua uia habitet lux.
⁊ denebrat̃ qͥs locꝰ fit: ut ducas unũqd̃q ad t̃mmos suos. Ac si
diceret Nic qͦui de malis conuertant̃ ad bona. ulł q d̃e bonis aos
mola redeant nescis: ita etiã nec de te qd tuis meritis exigen¬
tio agatirr intelligis. t sic̃ alienũ nulateñ cop̃hengise ua
etia sucu t rmũ pͥnoscere ñ uales. Iam enĩ quantũ ꝓͥficeris
ses. sed qͥd adhuc ego de te m occulto sentiã nesci. Iami mus¬
scig dus acta onsideras: s ꝗͣ districte ap̃d me penset iguo¬
mas orecia la uaabilt iitȩ hominũ. si remota petate undidis.
u Sistricte discussa mas ante ocłos iudicis ar̃a Ee placere dulio

Expanded text:
ergo ei: Indica mihi, si habes intelligentiam, in qua via habitet lux, ergo ei: Indica mihi, si habes intelligentiam, in qua via habitet lux, et tenebrarum quis locus sit; ut ducas unumquodque ad terminos suos. Ac si diceretur: Sicut qui de malis convertantur ad bona, vel qui de bonis ad mala redeant, nescis, ita etiam nec de te quid tuis meritis exigentibus agatur intelligis. Et sicut alienum nullatenus comprehendis, ita etiam tuum terminum praenoscere non vales. Jam enim quantum ipse profeceris scis, sed quid adhuc de te ego in occulto sentiam nescis. Jam justitiae tuae acta consideras, sed quam districte apud me pensentur ignoras. Vae etiam laudabili vitae 933 hominum, si remota pietate judicetur, quia districte discus
Abbreviated transcription (Latin):
sequor. ad palmã suꝑnȩ uocationis ddei m xͦ iħu. Sequor aut̃ si
cõprehendã. in qͦ ⁊ cõprehensus sũ & certe iam de illo uoce dñi¬
ca dictũ fuerat. uas electionis mͥ ẽ:⁊ tam̃ adhuc castigans corp̃
suũ. metuit ne repbet᷑. Ue miseris nob̃ qͥ de electione nr̃a. millã
adhuc dei uocẽ cognouimꝰ: ⁊ rã in otio quasi de securitate tor
uersatione: ut ⁊ illa certantes foueat: ⁊iste torpentes pungat᷑. Uñ
diceret. de spe incassũ p̃sumit: qͥ timere dm̃ in suis oꝑib renuit.
ed cur beat᷑ iob tã ualida questione reqͥrit᷑. quȩ om̃ino ab homi¬
nib ignorat᷑. ut iustoꝵ miquoꝵq t̃minũ cõp̃hendat: nͥ ut alioꝵ
finẽ cognoscere ñ ualens. ad suũ recurrat. sꝙ sic̃ alioꝵ. sic etiam
suũ nesciat: ⁊ nesciens timeat. timens humiliet᷑. humiliat᷑. iam de
opib sius extolli ñ debeat: ⁊ ñ elatus. i gr̃e arcs ꝑsistat. dicat᷑

Expanded text:
sequor, ad palmam supernae vocationis Dei in Christo Jesu. Sequor autem si sequor, ad palmam supernae vocationis Dei in Christo Jesu. Sequor autem si comprehendam, in quo et comprehensus sum . » Et certe jam de illo voce Domica dictum fuerat voce: Vas electionis mihi est, et tamen adhuc castigans corpus suum, metuit ne reprobaretur. Vae miseris nobis qui de electione nostra nullam adhuc Dei vocem cognovimus, et jam in otio quasi de securiversatione, ut et illa certantes foveat, et iste torpentes pungat. Unde o . Ac si aperte diceret: De spe incassum praesumit, qui timere Deum in suis operibus renuit. Sed cur beatus Job de tam valida quaestione requiritur, quae omnino ab hominibus ignoratur, ut justorum iniquorumque terminum comprehendat, nisi ut aliorum finem cognoscere non valens, ad suum recurrat, quia sicut aliorum, sic etiam suum nesciat, et nesciens timeat, timens humilietur, humiliatus jam de operibus suis extolli non debeat, et non elatus in gratiae arce persistat? Dicatur
Abbreviated transcription (Latin):
tur: qr diuinoꝵ iuditioꝵ abyssus. humane m̃tis oculo nullatenꝰ pe¬
netratur. Uidemꝰ namq qđ illa deo aduersa gentilitas iustitiȩ luce
ꝑ fusa ẽ: ⁊ iudea dudũ clecta ꝑfidiȩ ẽ nocꝰte eecata. cimꝰ etiã
qd̾ latro de patibulo tͣnsiuit ad regnũ: iudas de apłatus gła est
ꝑcepisse ꝓpositũ. qͦ desiderauerant regnũ. Quisqͥs gͦ discutiat in
qua uia habitet. lux ⁊ tenebrar̃ qͥs locus sit. ut ducat unũquẽq
ad t̃minos suos: ⁊ intellegat semitas domꝰ eiꝰ. Uideo paulũ ex illa
ꝑ secutionis seuitia ad̾ grãm apłatus uocatũ: ⁊ tam̃ sic int̃ occul¬
ta iuditia formidat. ut reꝑbari se etiã postꝗͣ uocatꝰ ẽ timeat.
Ait enĩ. Eastigo corp᷑ meũ seruituti subitio: ne forte aliss p̃di¬
cans ipse repb effitiaii l̃go ñ Erbritror app̃hendisse. Unũ autem
qd̃ retro oblit᷑. in ea quȩ st̃ in pͥora extendens me: ad destinatũ

Expanded text:
tur, quia divinorum judiciorum abyssus humanae mentis oculo nullatenus petur, quia divinorum judiciorum abyssus humanae mentis oculo nullatenus penetratur. Videmus namque quod ilperfusa est, et Judaea dudum dilecta perfidiae est nocte caecata. Scimus etiam quod latro de patibulo transivit ad regnum, Judas de apostolatus gloria est percepisse propositum quod desideraverant Regnum. Quis ergo discutiat in qua via habitet lux et tenebrarum quis locus sit, ut ducat unumquodque ad terminos suos, et intelligat semitas domus ejus? Video Paulum ex illa persecutionis saevitia ad gratiam apostolatus vocatum, et tamen sic inter occulta judicia formidat, ut reprobari se etiam postquam vocatus est, timeat. Ait enim: Castigo corpus meum, et servituti subjicio, ne forte aliis praedicans, ipse reprobus efficiar . Et cerquae retro oblitus, in ea quae sunt priora extendens me, ad destinatum
Abbreviated transcription (Latin):
sionẽ prestet in regiũ: uł quẽ usq ad t̃minũ suũ actio pua
Constrragens. in ecͣnũ dampnet supplitiũ. Dom̃ qͥppe ꝓ mansio¬
ne ponit᷑: semita ꝓ actione. Semita g ad domũ duc̃: q actio
ad mansione ꝑthit. S ed qͥs hominũ ista discussus ducat os illa
salte mnꝑterrit᷑ aucliat: multos enĩ uidemꝰ cotidie ꝙ iusticis luce
respsendent: ⁊ tam̃ ad finẽ suũ neqͥtiȩ obscuritate tenebͣntur. &
minũ renente redͥe buce iustitie liberos. chultos etiã norumꝰ sem
muentã uiã suã nustitie illibate usꝙ ad obitũ tenusse.: ⁊ pleroses
conspexmꝰ usq ad exitũ cepta semel c̾mina sie cessatione cumulas¬
se. Nuis li mt̃ ista occultoꝵ iuditioꝵ nubila m̃tis sue radiũ muctar.
ut aliq consideratione discernat: uł qͥs ꝑduret m malo.ui qͥs ab im¬
finus conuertat᷑ ad suma: uł qͥs a sũnus reuerberet̃ ad isima: la¬
tent hec sensus hominũ. nec qͥcquã de cuiuslibet fine cognosci¬

Expanded text:
 quem usque ad terminum suum actio prava constringens in aeternum damnet supplicium. Domus quippe pro mansione ponitur, semita pro actione. Semita igitur ad domum ducit, quia actio ad mansionem pertrahit. Sed quis hominum ista discussus dicat? quis ista saltem imperterritus audiat? Multos enim videmus quotidie qui justitiae luce resplendent, et tamen ad finem suum nequitiae obscuritate tenebrantminum repente reddi luce justitiae liberos. Multos etiam novimus semel inventam viam justitiae illibate usque ad obitum tenuisse, et plerosque conspeximus usque ad exitum coepta semel crimina sine cessatione cumulasse. Quis vero inter ista occultorum judiciorum nubilas mentis suae radium mittat, ut aliqua consideratione discernat vel quis perduret in malofimis convertatur ad summa, vel quis a summis revertatur ad infima? Latent haec sensus hominum, nec quidquam de cujuslibet fine cognosci
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ eiꝰdem sathan duritia designat᷑. Illo gͥ ad ima ueniente. in si¬
militudinẽ lapidis aquȩ duratȩ st̃: qr eiꝰ malitiã iitati homi¬
nes mollia uscera caritatis amiserunt: cuiꝰ fraudulenta consilia.
qr seductis hominib dep̃hendi ñ posst̃. recꝰte subiungit᷑. & suꝑfi¬
ties abyssi constringit᷑. Aliud qͥppe intrinsecꝰ latet: atq aliud ex¬
strinsecꝰ ostendit. Transfigurat enĩ se. uelud angłm lucis:⁊ callida
deceptionis arte plerũq ꝓponit laudabilia. ut ad illicicita ꝑtra¬
hat. abyssi gͦ suꝑficies constrngit᷑: qr dũ qͣsi bona ꝑsuasionis eiꝰ
speties uelud solida qͥesuꝑ glaties ostendit᷑. m ꝓfundũ latens eius

Expanded text:
vero ejusdem Satan duritia designatur. Illo igitur ad ima veniente, in sivero ejusdem Satan duritia designatur. Illo igitur ad ima veniente, in similitudinem lapidis aquae duratae sunt, quia ejus malitiam imitati homines, mollia viscera charitaquia a seductis hominibus deprehendi non possunt, recte subjungitur. « Et superficies abyssi constringitur. Aliud quippe ei intrinsecus latet, atque aliud extrinsecus ostendit. Transfigurat enim se velut angelum lucis , et callida deceptionis arte plerumque proponit laudabilia, ut ad illicita pertrahat. Abyssi ergo superficies constringitur, quia dum quasi bona persuasionis ejus species velut solida desuper glacies ostenditur, in profundo lat
Abbreviated transcription (Latin):
ignorantis nr̃e uelamine incõphensibilitas dmũni iuditii. humane
mentis oculo nullatenꝰ penetrat᷑ s criptũ qͥppe ẽ. Indicia suas¬
bessus multa. slemo gͦ ꝑscrutari appetat. cur cũ ali repelitius.
ali eligat᷑. uł cũ cur asi eligit᷑. alius repellat᷑: ꝙ suꝑficies abisse
constringit᷑:⁊ attestante paulo. mscrutabilia st iudicia e⁊ mues
Rigabiles uiȩ ei. ꝑ hoc u qoͣ dictũ ẽ dͥe cũ utero egessa ẽ gͥla¬
cies. ⁊ gelu de celo quis genuit. ttiã sathan in gelu ⁊ glatiȩ nil
obstat intellegi. Ipse qͥppe qͣsi de dei utero glaties ꝓcessit: quia
a calore secretoꝵ eiꝰ malitiȩ torpore frigidus magister miquita¬
tis exiuit. Ipse gelui qͥe celo ẽ genitus: qr constricturꝰ corda rep¬
boꝵ a sũmis cadere ẽ ad ima ꝑmissus. Qui bene in celestib con¬
dit᷑. m culpe frigore m̃tes sequentiũ qͣsi gelu dũ cecidit. astrinx̃.
qr ad terram ueniens. qͥd in hominib egerit. explet᷑ cũ subdit᷑.¬

Expanded text:
ignorantiae nostrae velamine incomprehensibilitas divini judicii humanae mentis oculo nullatenabyssus multa . Nemo ergo perscrutari appetat cur cum alius repellitur, alius eligatur; vel cur cum alius eligitur, alius repellatur; quia superficies abyssi constrdictum est: De cujus utero egressa est glacies, et gelu de coelo quis genuit? etiam Satan in gelu et glacie nil obstat intelligi. Ipse quippe quasi de Dei utero glacies processit, quia a calore secretorum ejus, malitiae torpore frigidus, magister iniquitatis exivit. Ipse gelu de coelo est genitus, quia constricturus corda reproborum, a summis cadere est ad ima permissus. Qui bene in coelestibus conditus, in culpae frigore mentes sequacium quasi gelu dum cecidit astrinxit. 944 Qui ad terram veniens, quid in hominibus egerit, expletur cum subditu
Abbreviated transcription (Latin):
gere. ualebis micantes stellas plẏades: ac si aꝑte diceret᷑. Habere quidẽ
lumina quarundã iuxtutũ potes: s nũqd exexcẽre simul om̃s oꝑa¬
tiones sci sp̃c sufficis. S me gͦ coniungentẽ pliades mn cunc̾tis uirtun¬
b contemplare: ⁊ tu de paucis ab elatione cõpescere. audiat qd̃
ipse iam quȩ recta st̃ sentis. nũqͥd iurtute tua etiã in alienis cor¬
cab laborẽ grossioris intelligentiȩ destruis: me itaq considera. qua
enenalie stuta corrigo. dũ me ꝑ carnis stultitiã manifesto. ut ranto
magis hȩc quȩ putas uirtutũ tuarũ fortia humiles. quanto nec uesti¬
Na fnee infirmitatis apphendis. Quia si in ipso dominice incarnationis
mysterio. alis lux ueritatis ostendit᷑. alioꝵ ũ ꝑ scancalũ conca tenebi¬

Expanded text:
gere valebis micantes stellas Pleiades? Ac si aperte diceretur: Habere quidem gere valebis micantes stellas Pleiades? Ac si aperte diceretur: Habere quidem lumina quarumdam virtutum potes, sed nunquid exercere simul omnes operationes sancti Spiritus sufficis? Me ergo conjungentem Pleiades in cunctis virtutibus contemplare, et tu de paucis ab elatione compescere. Audi quod dipse jam quae recta sunt sentis, nunquid virtute tua etiam in alienis cordibus laborem grossioris intelligentiae destruis? 952 Me itaque considera, qui carnalium stulta corrigo, dum me per carnis stultitiam manifesto, ut tanto magis haec quae putas virtutum tuarum fortia humilies, quanto nec vestigia meae infirmitatis apprehendis. Quia vero in ipso dominicae incarnationis mysterio aliis lux veritatis ostenditur, aliorum vero per scan
Abbreviated transcription (Latin):
iterũ. Et in candelabro aureo. lucerne septem. Nullus uͦ hominum
oꝑationes sc̃i sp̃r simul om̃s habuit: nͥ solus mediator dei ⁊ hominum
cuiꝰ ẽ isdẽ sp̃c. qͥ de patre ante. scła ꝓcedit. hene gͦ dr̃. Suꝑ lapidẽ unũ.¬
septẽ. occuli st̃. h uic enĩ lapidi septẽ ocłos habere ẽ: simul omnẽ ur¬
tutẽ sp̃c septiformis gr̃e in oꝑatione. retinere. Alĩ nãq ꝓphetiã. alius
butionẽ sc̃i sp̃c accipit. ad habenda uͦ cuncta eiusdem sp̃e nemo mu
nera ꝑtingit. at si conditor nr̃ infirma nr̃a suscipiens. q ꝑ diuinita¬
tis suȩ potentiã simul se habere om̃s sc̃i sp̃c uirtutes edocuit. mican¬
tes ꝓculdubio plyades iungit. Dũ uͦ pliades iungit. arc̃turi gyrum
dissipat: qi dũ semetipsũ factũ hominẽ habere cunctas scĩ sp̃c in
qͥsq iam cũ libertate sp̃e illud intellegat. cui prĩ in formidine inter
tot discrimina seruiebat. dudiat itaq beatus iob. Numqͥd coniun¬

Expanded text:
iterum: Et in candelabro aureo lucernae septem . Nullus quippe hominum operationes sancti Spiritus simul omnes habuit, nisi solus Mediator Dei et hominum, cujus est idem spiritus qui de Patre ante saecula procedit. Huic itaque lapidi s habere est simul omnem virtutem Spiritus septiformis gratiae in operatione retinere. Alius namque prophetiam, alius butionem sancti Spiritus accipit ; ad habenda vero cuncta ejusdem Spiritus mupertingit. At vero conditor noster infirma nostra suscipiens, quia per divinitatis suae potentiam simul se habere omnes sancti Spiritus virtutes edocuit, micantes procul dubio Pleiades junxit. Dum vero Pleiades jungit, Arcturi gyrum dissipat, quia dum semetipsum factum hominem habere cunctas sancti Spiritquisque jam cum libertate spiritus illud intelligat cui prius in formidine inter tot discrimina serviebat. Audiat itaque beatus Job: Nunquid conjun
Abbreviated transcription (Latin):
des utiq duros. ꝑfidia gentiles uocans. Quia g pͥmũ iudea deo
credidit. gencilitate om̃i ui ꝑfidiȩ suȩ obstinationetiõe. remanen¬
fidelitas obdurata. bene dictũ ẽ: i simlitudine. lapidis aquȩ
durant᷑. ac si diceret. Illa mollia ⁊ penerͣbilia fidei corda ide¬
oꝵ in insensibilitate uertunt᷑ gentiũ. Cũ enĩ misexicors gentes Dx¬
gentilitas fuerat obdurata ata postmodũ ad fidẽ gentilitate sus¬
cepta. iudes popłs ꝑficͥuȩ torpote cͥuresceret. uñ paulus apł ne
isdẽ gentib dnc̃ Sic̃ aliquando uos ñ credidistis dͥeo. nẽ aut̃ nu¬
sericordiã consecuti estis ꝓpt̃ illoꝵ incredulitatẽ: ita ⁊ istin. ete

Expanded text:
des utique duros perfidia gentiles vocans. Quia ergo primum Judaea Deo des utique duros perfidia gentiles vocans. Quia ergo primum Judaea Deo credidit, gentilitate omni in perfidiae suae obstinatione remanenfidelitas obdurata, bene dictum est, « in similitudinem lapidis aquae indurantur. » Ac si diceret: Illa mollia et penetrabilia fidei corda Judaeorum in insensibilitate vertuntur gentium. Cum enim misericors Deus gentes traxgentilitas fuerat obdurata, ita postmodum ad fidem gentilitate suscepta, Judaeae populus perfidiae robore duresceret. Unde Paulus apostolus eisdem gentibus dicit: Sicut aliquando vos non credidistis Deo, nunc autem misericordia
Abbreviated transcription (Latin):
qr tudeos qͦs naturalit ipse bonos condidit. iusto iuditio ꝑ eoꝵ ma¬
litiam. frigidos a se exire ꝑmisit. Dñs enĩ auctor ẽ naturȩ. ñ eul¬
pȩ. Genuitꝰ g creando naturalit̃: qͦs mniqͦs ꝑmisit uiuere tolerando
patient̃. Et q illa quondã tenera fidei penetralia corda iudeoꝵ in
ꝑfidiȩ postmodũ ostinatione durata st̃: recte subiungit᷑. In simuli
cusse me memini. In lapide uͦ ꝓ ipsa duritia. aliq̃ndo gentiles p
puli designant᷑. Ipsi qͥpne lapides coluerant: ⁊ d̾e eis ꝑ ꝓpħam
dictũ ẽ. Similes illis fiant qͥ fatiunt ea : ⁊ om̃s qͥ confiqunt in eis.
Uñ iohẽs iudeos aspitiens se de estimatione generationis extolle¬
re. ⁊ gentiles p̃uidens ad abrahe ꝓlẽ fidei cognitione transire. ait.
Ne uelitis dicere intra uos. patren habemꝰ abralam. Dico crũ uõ¬
bis. qr potens ẽ ds de lapidib istis suscitare filios abrahe: lapi¬

Expanded text:
quia Judaeos, quos naturaliter ipse bonos condidit, justo judicio per eorum maquia Judaeos, quos naturaliter ipse bonos condidit, justo judicio per eorum malitiam frigidos a se exire permisit. Dominus enim auctor est naturae, non culpae. Genuit ergo creando naturaliter quos iniquos permisit vivere tolerando patienter. Et quia illa quondam tenera ac fidei penetrabilia corda Judaeorum, in perfidiae postmodum obstinatione durata sunt, recte subjungitur: CAPUT cuisse me memini. In lapide vero opuli designantur. Ipsi quippe lapides coluerant, et de eis per Prophetam dicitur: Similes illis fiant qui faciunt ea, et omnes qui confidunt in eis . Unde Joannes Judaeos aspiciens se de aestimatione generationis extollere, et gentiles praevidens ad Abrahae prolem cognitione fidei transire, ait: Ne velitis dicere intra vos, patrem habemus Abraham. Dico enim vobis, quia potens est Deus de lapidib
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfidiȩ torpore constricta accipimꝰ corda sudeoꝵ ꝰ qui quondam
ꝑ acceptionẽ legis ꝑ custodiã mandatoꝵ. ꝑ ministeria sacrifitii ꝓ
misteria ꝓphetie. sic itͣ sraũ gr̃e. qͥsi intͣ uter̃ creatoris habeban¬
atoris egressi st̃. E gelii de olo quis genuit: quid hic aliud elũ:
nͥ sublimis debet intelligi uita scõꝵ : eui cȩlo ddr. adtende celũ &
A ninia iusti. sedes sapientiȩ. Quia gͦ sapientia ẽ ds. si sedes dei cȩ¬
lũ ẽ. ⁊ anima nusti sedes ẽ sapientiȩ: elũ ẽ utiq anima iusti. Celũ
fuit habrahã. glũ ysaac. &lũ iacob. Sed iꝑ ꝑsecutores dñi ponti¬
fices iudeoꝵ ꝑfidiȩ torpore frigidi. de illoꝵ pateũ ꝓgenie ꝓcesse¬
runt. qͣsi de celo gelu exiit: qr de sublimi ꝓle scõꝵ. ꝓcessit frigi¬
gida plebs infideliũ. Cũ enĩ de abrahani uat᷑ ẽ cayphas: qͥd aliud
nisi gelu de olo ꝓcessit: qd̾ tam̃ gelu iccirco dñs genuisse se dic̃.

Expanded text:
et perfidiae torpore constricta accipimus corda Judaeorum? Qui quondam per acceptionem legis, per custodiam mandatorum, per ministeria sacrificii, per mysteria prophetiae, sic intra sinum gratiae, quasi intra uterum creatoris, habebanatoris egressi sunt: Et gelu de coelo quis genuit? Quid hic aliud coelum, nisi sublimis debet intelligi vita sanctorum? cui coelo dicitur: Attende coelum, et Anima justi sedes sapientiae est. Quia ergo sapientia est Deus, si sedes Dei coelum est, et anima justi sedes est sapientiae, coelum est utique anima justi. Coelum fuit Abraham, coelum Isaac, coelum Jacob. Sed quia persecutores Domini pontifices Judaeorum perfidiae torpore frigidi de illorum patrum progenie processerunt, quasi de coelo gelu exiit, quia de sublimi prole sanctorum processit frigida plebs infidelium. Cum enim de Abraham natus est Caiphas, quid aliud nisi gelu de coelo processit? Quod tamen gelu idcirco Dominus genuisse se dicit,
Abbreviated transcription (Latin):
cutiome tõt electi possessa reliquerunt. carnales asfectus ooliti. t.
n etia uehe m̃ tissimo imbri cursũ pbuit: qͥ usq ad exquenda suma
pcepta ꝑ uerba corporis musibilia cordis rrrigaut ubi ⁊ apet sio

Expanded text:
cutionis, tot electi possessa reliquerunt, carnalis affectus obliti suntcutionis, tot electi possessa reliquerunt, carnalis affectus obliti suntnisi etiam vehementissimo imbri cursum praebuit, qui usque ad exsequenda summa praecepta
Abbreviated transcription (Latin):
su ymbriũ qͥ in electoꝵ cordib agit᷑. psalmista testat᷑ dicens uelo¬
cit̃ currit sermo eiꝰ. Plerũq uͦ ymber ẽ: ⁊ cursũ ñ habet: q p̃di¬
catio ad aures uenit. s cessante int̾na gr̃a. ad corda audientiũ non
ꝑtransit. de cuiꝰ p̃dicationis uerb ꝓpt̃ electos dr̃. ꝙ enĩ sagite. tuꝑ
ꝑtransierunt. Sagitte qͥppe dei ꝑtranseunt: qͣndo uerba p̃dicatio¬
nis eiꝰ. ab aurib. ad corda descendunt. Qd̾ qr solo diuino minere
agit᷑. ymbri cursũ dñs se dedisse testat᷑ Sed notandũ udeo qd¬
eundẽ ymbrẽ ñ uehem̃tẽ. s uehem̃tissimũ uocat.Ymber uehemeis
ẽ ius magna. Ymber uͦ uchem̃tissimꝰ ius mim̃sa p̃dicationis. Uehe¬
Ia ueasibilia ꝓpt i uisibilia contẽpni: ⁊ ꝓp̃t audita gucua p̃sentis
seculi penas eruciata tolerari Sed eũ fide cognita semente estu ꝑse¬

Expanded text:
su imbris, qui in electorum cordibus agitatur, Psalmista testatur, dicens: Velosu imbris, qui in electorum cordibus agitatur, Psalmista testatur, dicens: Velociter currit sermo ejus . Plerumque vero imber est, et cursum non habet: quia praedicatio ad aures venit, sed cessante interna gratia, ad corda audientium non pertransit. De cujus praedicationis verbis, propter electos dicitur: Etenim sagittae tuae pertransierunt. Sagittae quippe Dei pertranseunt, quando verba praedicationis ejus ab auribus ad corda descendunt. Quod quia solo divino munere agitur, imbri cursum Dominus se dedisse testatur. CAP. ocat. Imber vehemens est vis magna. Imber vehementissimus vis immensa praedicationis. Vehea visibilia propter invisibilia contemni, et propter audita gaudia praesentis saeculi poenas cruciatusque tolerari. Sed cum, fide cognita, saeviente aestu perse
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑiꝰ diximꝰ diuisi estꝰ nomine. illa in iudeȩ. regionib ꝑsecutio de¬
signat᷑: qr ipsa ꝑsecutionis asꝑitas p̃dicatores scõs suꝑno munere
adnitos a p̃dicationis suȩ misterio. nullo timore cõpescuit: apte
subiunx̃. Quis dedit uehem̃tissimo ymbri cursũ: ac si diceret. nisi
ego :ᷤ diuiso enĩ estu cursũ uehem̃tissimo ymbri dedisse. ẽ. int̃ ipsas
ꝑsecutionis angustias. p̃dicationis impetũ roborasse: ut qͣntoma¬
gis uirtus p̃dicantiũ cresceret. tantomagis ꝑsequentũ crudelitas
obuaret: quatinꝰ arentia corda audientiũ pluiuȩ. guitis infunde¬
rent. ⁊ siccitatẽ ꝑfidiȩ uberiꝰ irrigarent: ut quãuis cont᷑ eos seuitiȩ
estus candesceret. ꝑ eos tam̃ uox gr̃ȩ ñ taceret. hunc ꝑsecutionis es¬
cula. quasi male oꝑans: s uerbũ dei ñ ẽ alligatũ. De hoc ymbre
alias dr̃. A andabo nubib. ne pluant suꝑ eã ymbrẽ. De hoc cur¬

Expanded text:
ne illa in Judaeae regionibus persecutio designatur, quia ipsa persecutionis asperitas praedicatores sanctos superno munere adjutos a praedicationis suae ministerio nullo timore compescuit, apte subjungit: Quis dedit vehementissimo imbri cursum? Ac si diceret: nisi ego. Diviso enim aestu, cursum vehementissimo imbri dedisse est inter ipsas persecutionis angustias praedicationis impetum roborasse, ut tanto magis virtus praedicaobviaret; quatenus arentia corda audientium pluviae guttis infunderent, et siccitatem perfidiae uberius irrigarent, ut quamvis contra eos saevitiae aestus candesceret, per eos tamen vox gratiae non taceret. Hunc persecutionis aescula, quasi male operans: sed verbum Dei non est alligatum . De hoc imbre alias dicitur: Mandabo nubibus meis ne pluant super eam imbrem . De hoc cur
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑. nũqͥd ingressus es thesauros niuis. aut thesauros grandinis
aspexisti: quȩ p̃paraui in tẽpꝰ hostis. in diẽ pugne. ⁊ belli: ac si aꝑ¬
te diceretur. Nulli ᷤ de oꝑib tius p̃feras: qi de his qͦs intueris adhuc
ꝑ culpã frigidos. quantos oꝑatores iustitiȩ ⁊ defensores recte fid̃i

Expanded text:
dicitur: Nunquid ingressus es thesaurosdicitur: Nunquid ingressus es thesaurosaspexisti, quae praeparavi in tempus hostis in diem pugnae et belli? » Ac si aperte diceretur: Nulli te de operibus tuis praeferas, quia de his quos intueris adhuc per culpam frigidos, quantos operatores justitiae et defensores rectae fidei
Abbreviated transcription (Latin):
in diẽ pugne. ⁊ belli. Nix quippe uł grando fuerat saulus ꝑ frigi¬
dam insensibilitatẽ: s nix ⁊ grando contͣ aduersarioꝵ pectora fac¬
tus ẽ. uł candore iusticiȩ. uł districti eloquii correptiõe. O qualẽ
hunc thesaurũ ĩniue ⁊ grandine habuit: quando illũ int̃ pͣuoꝵ
uitã positũ iam tẽ electũ suũ dñs latent̃ uidit. O ad quanta ad¬
uersariorũ pectora ferienda. hancm manu sua grandimnẽ sumpsit.
ꝑ quã tot sibi resistentia corda ꝓstrauit. Nemo itaq de sius oꝑi
bus extollat᷑. nemo desperet eos quos adhuc frigidos uidet: qr thes¬
auros dei in niue ⁊ grandine ñ uidet. Quis enĩ crederet qđ ꝑ apła¬
tus gr̃am lapidatũ stephanũ ille. p̃cederet: qͥ in morte eiꝰ om̃ium
lapidantiũ uestim̃ta seruaret si gͦ ad ista dona uł iuditia oceus¬
ta recuximꝰ. nullos om̃ino desꝑantes. nec illis nos in corde nr̃o p̃fe
nescimꝰ quantũ dũ currere ceꝑint p̃cedam᷑. Bene gͦ ad beatũ pob

Expanded text:
i. Vet. XII. Nix quippe vel grando fuerat Saulus per frigidam insensibilitatem; sed nix et grando contra adversariorum 935 pectora factus est, vel candore justitiae, vel districti eloquii correptione. O qualem hunc thesaurum in nive et grandine habuit, quando illum inter pravorum vitam positum jam tunc electum suum Dominus latenter vidit! O ad quanta adversariorum pectora ferienda hanc in manu sua grandinem sumpsit, per quam tot sibi resibus extollatur; nemo desperet eos quos adhuc frigidos videt, quia thesauros Dei in nive et grandine npostolatus gratiam lapidatum Stephanum ille praecederet qui in morte ejus omnium lapidantium vestimenta servavit ? Si ergo ad ista dona vel judicia occulta recurrimus, nullos omnino desperantes, nec illis nos in corde nostro pranescimus quantum cum currere coeperint praecedamur. Bene ergo ad beatum Job
Abbreviated transcription (Latin):
iquis.  re fulgore enuĩ nubes transeunt: ꝙ p̃dicatores sc̃i unuerla
mundi fpatia miracłoꝵ claritate ꝑcurrunt. Qui etiã grando ⁊ car.
uemenit᷑ exͥmitire. Grando enĩ ueniens ꝑcutit: liqͥda rigat Sc̃i
aut̃ niri. corda aucdientiũ ⁊ terrentes fexurat: ⁊ blandi¬
entes infundunt. Nlam quẽ admodũ feriant. ꝓpħ̃a
testat᷑ dicens S ietutẽ terribiliũ tuoꝵ dicent: ⁊ ma

Expanded text:
ignis . Prae fulgore enim nubes transeunt, quia praedicatores sancti universa ignis . Prae fulgore enim nubes transeunt, quia praedicatores sancti universa mundi spatia miraculorum claritate percurrunt. Qui etiam grando et carbvenienter exprimitur. Grando enim veniens percutit, liquata rigat. Sancti autem viri corda audientium et terrentes feriunt, et blandientes infundunt. Nam quemadmodum feriant Propheta testatur, dicens: Virtutem terribil
Abbreviated transcription (Latin):
qd perit. Inteligi qͦq hoc alit̃ potest: ut q uerb p̃cedentibus
didetur adnexũ a suꝑioris uersus expositione ñ discrepat. Nã
ad iuñx̃. Num qͥd igressus es thesauros niuis. aut thesauros gͣn¬
amis aspexisti: que p̃paraui in tẽpus hostis. in dĩẽ pugne ⁊ bel¬
huc mt̃ p̃uoꝵ uitã repositos habeat nouit: apte in niue ull gan¬
aie thesauros habere se phibet. T hesauri qͥrpe apothus dieleos id
ẽ apositione nominant᷑: ⁊ plerosq in uita frigida dmi latent̃ respiẽ
qͥs ad mediũ eũ iubet ꝓduc̃: ⁊ iustitis intore candidos ꝑ suꝑnã gr̃an
ostendit Scriptũ qͥppe ẽ. lauab̾ me: ⁊ suꝑ niuẽ dealbabor & nos ad
diẽ belli pugneq p̃paratos clui mtͣ sue p̃scientie siũ fegit. S eum
repente eos duxxerit resistentia aduecsarioꝵ pectora illoꝵ uerdbis
ac redargutionib qͣsi qͥbdã greancimib ꝑcutiunt dñ alias diẽnes
re fulgore m conspectu eꝰ nubes transiexunt: grando ⁊⁊ carbones

Expanded text:
Intelligi hoc quoque aliter potest, ut quia verbis praecedentibus videtur annexum, a superioris versus expositione non discrepet. Nam t thesauros grandinis aspexisti, quae praeparavi in tempus hostis, in diem pugnae et belhuc inter pravorum vitam repositos habeat novit, apte in nive, vel grandine thesauros habere se perhibet. Thesaurus quippe ἀπὸ τῆς θέσεως, id est a positione nominatur. Et plerosque in vita frigida diu latentes respicit, quos ad medium cum jubet producit, et justitiae nitore candidos per supernam gratiam ostendit. Scriptum quippe est: Lavabis me, et super nivem dealbabor . Quos ad diem belli repente eos eduxerit, resistentia adversariorum pectora, illorum verbis ac redargutionibus, quasi quibusdam grandinibus percutit. Unde se fulgore in conspectu ejus nubes transierunt, grando et carbones
Abbreviated transcription (Latin):
ac semitas dom̃ eiꝰ intellegat. Quid enĩ lucis nomine: nͥ iusticia ac¬
cipit᷑ ꝰ ꝙ qͥd ꝑ tenebͣs. nͥ miqͥtas desiguat᷑. Uñ qͥbdã conuersis a
peccatoꝵ neqͥtia dẽ Exatis aliqͥndo tenebre: nc̃ aut̃ bux in dño. &
scientiã suspicaris. dic uł in cuꝰ corde ea quȩ deẽ. iuocentia ue.¬
niat. uł in cuiꝰ corde ea quȩ nc̃ ẽ malitia ꝑseueret: in qͣ uia ha
bitet lux id ẽ cuiꝰ m̃tẽ ueniens iusticia imꝓleat: ⁊ tenebrarum
qs locus sit id ẽ in qͦ miqͥtas oeca ꝑduret: ut ducas unũqdq al
terminos suos. id ẽ duiu dices si uł is qͥ nc̃ cit quuis cernit᷑. in mi¬
qͥtatẽ uitã fuiat: uł is qͥ iustꝰ cexnit᷑. extremitatẽ uite sue cũ

Expanded text:
d enim lucis nomine, nisi justitia accipitur? et quid per tenebras, nisi iniquitas designatur? Unde quibusdam conversis a peccatorum nequitia dicitur: Eratis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . Et de scientiam suspicaris, dic vel in cujus cor ea quae nunc deest, innocentia veniat, vel in cujus corde ea quae nunc est malitia perseverebitet lux, » id est cujus mentem veniens justitia impleat. « Et tenebrarum quis locus sit, » id est in quo iniquitas caeca perduret. « Ut ducas unumquodque ad terminos suos, » id est, ut dijudices si vel is qui nunc iniquus cernitur, in iniquitate vitam finiat; vel is qui justus cernit
Abbreviated transcription (Latin):
natione. Quia uͦ post mortẽ resurrectionẽ eiꝰ creuit eccłia. aid in
cunctis ẽ gentib chlatata. apte subiungit᷑: nũqͥd considerasti lacitu¬
dmẽ terre  dũ enĩ angustias mortis peciit. fidẽ suã in gentibus
dilatauit: atq in numera corda credentiũ scãm eccł̃iam exten¬
culoꝵ tuoꝵ extende ne parcas. Longos fac funiculos tuos: ⁊ cla
tuũ gentes hereditabit. Que latitudo terre. ꝓfecto ñ fieret. nͥ ipse
priꝰ ⁊ uitã quã nouimꝰ moriendo despiceret: ⁊ uitã ꝗͥ non nouimus
resurgendo monstraret. In morte qͥppe sua. nr̃ȩ od̃os m̃tis aꝑuit:
quȩ eẽt uita. quȩ ue sequeret᷑ ostendit. Uñ ⁊ hunc in euuangelio or

Expanded text:
natione. Quia vero post mortem et resurrectionem ejus crevit Ecclesia, atque in natione. Quia vero post mortem et resurrectionem ejus crevit Ecclesia, atque in cunctis est gentibus dilatata apte, subjungitur: « Nunquid considerasti latitudinem terrae? » Dum enim angustias mortis petiit, fidem suam in gentibus dilatavit, atque in innumera corda credentium sanctam Ecclesiam extencutuum gentes haereditabit . Quae latitudo terrae profecto non fieret, nisi ipse prius et vitam quam novimus moriendo despiceret, et vitam quam non novimus resurgendo monstraret. In morte quippe sua nostrae oculos mentis aperuit, et quae esset vita quae sequeretur ostendit. Unde et hunc in
Abbreviated transcription (Latin):
homini crebriꝰ infundit. Eam nãq adhuc replicꝗns subdit. Nũ qͥd aꝑ¬
te st̃ tibi porte mortis:⁊ ostia tenebͦsa udisti: porte enĩ mortis. Et
potestates aduerse. quas descendens apͥeruit: qi ear̃ fortitudinẽ mo¬
riendo suꝑauit. Quȩ apellatione qͦq alia tenebrosa ostia uocant᷑: ꝙ
dũ ꝑ occultationis suȩ isidias non uident᷑. deceptis mentib. uiã
sp̃uum fraudulentã maliciã ⁊ respic̃. ⁊ p̃mit. Q uosnͥ ipse nob̃ nesci¬
entib uiuendo ꝓhiberet: ⁊ nil de insidiis mens nr̃a cognosceret.
⁊ eisdẽ insidiis capta deꝑiret. Que teneb̾sa ostia nos etiã cernimus.
munere. nob̾ uisibiles fec̃wel certe teneb̾sa ostia tc̃ dñs uidit. cum
claustra inferni penetrans. crudeles sp̃c ꝑculit: ⁊ mortis p̃positos
moriendo dãpnauit. Qd̾ iccirco hic ñ adhuc de futuro s iam de p̃¬

Expanded text:
homini crebrius infundit. Eam namque adhuc replicans, subdit: Nunquid aphomini crebrius infundit. Eam namque adhuc replicans, subdit: Nunquid apertae sunt tibi portae mortis, et ostia tenebrosa vidisti? Porta enim mortis sunt potestates adversae, quas descendens Dominus aperuit, quia earum fortitudinem moriendo superavit. Quae appellatione quoque alia tenebrosa ostia vocantur, quia dum pro occultationis suae insidiis non videntur, deceptis mentibus viam mundorum spirituum fraudulentam malitiam et respicit et premit, quos nisi ipse nobis nescientibus videndo prohiberet, et nil de insidiis mens nostra cognosceret, et iisdem insidiis capta deperiret. Quae tenebrosa ostia nos etiam cernimus, munere nobis visibiles facit. Vel certe tenebrosa ostia tunc Dominus vidit, cum claustra inferni penetrans, crudeles spiritus perculit, et mortis praepositos moriendo damnavit. Quod idcirco hic non adhuc de futuro, sed etiam de pr
Abbreviated transcription (Latin):
deambulasse ꝑhibet se. Ieambulare qͥppe ñ costricti. s liberi ẽ. Quẽ cnĩ
umcła adstringunt. eiꝰ nichillominꝰ geessus impẽndunt. Quia gͥ dns
nulla peccati uincła ꝑtulit: i infernũ deabulauit. liber qͥppe ad
ligatos uenit. Uñ scriptũ ẽ. factus sũ si ne adutorio mt̃ mortuos li
uiber. In nouissimis gͦ abyssi dm̃ deabulare ẽ. in loca dãpnationis nil
suȩ retentionis muenire: attestante petro qui ait Solutis doloribus
inferni. iuxta qd̵ impossibile erat teneri illũ ab eo. Uel certe q deã¬
bulando nos cũ de loco ad locũ ducim᷑. hic illicq p̃sentes muenim᷑:
ambulasse. in inferno dñs dr. ut electis animab in locis singłis ꝑ ddiu¬
describit᷑: ut ꝑ hoe qd̃ nusquã deest ubiq nob̃ occurre designet᷑.
Quã defensionẽ suã añs quanto imitabilẽ respic̃: tanto eã redẽpto

Expanded text:
deambulasse se perhibet. Deambulare quippe, non constricti, sed liberi est. Quem enim deambulasse se perhibet. Deambulare quippe, non constricti, sed liberi est. Quem enim vincula astringunt, ejus nihilominus gressus impediunt Quia igitur Dominus nulla peccati vincula pertulit, in infernum deambulavit. Liber quippe ad ligatum venit. Unde scriptum est: « Factus sum sicut homo siiber . In novissimis ergo abyssi Dominum deambulare, est in locis damnationis nil suae retentionis invenire, attestante Petro, qui ait: Solutis doloribus inferni, juxta quod impossibile erat teneri illum ab eo . Vel certe, quia deambulando nos cum de loco in locum ducimur, hic illicque praesentes invenimur, ambulasse in inferno Dominus dicitur, ut electis animabus in locis singulis, per divdescribitur, ut per hoc quod nusquam deest, ubique nobis occurrere designetur. Quam descensionem suam Dominus quanto mirabiliorem respicit, tanto eam redempto
Abbreviated transcription (Latin):
carnẽ atq animã petũ: s etiã ꝑ eã sponte in morte positam
usq ad ultima inferni quasi ad maris ꝓ funda descendi. Si enĩ
mare more diuni eloquii scł̃m debet incelligi: nichil ꝓhibet ꝓfun¬
da maris inferni claustra sentiri. Qd ꝓfundũ maris dñs petut: cũ
ꝓfundũ maris ant̃ redẽptoris aduentũ. ñ uia. s carcer fuit: q in se
etiã bonoꝵ animas quãuis ñ in locis penalib clausit. Qđ tam̃ ꝓ fun¬
dũ dñs uiã posuit: qr illuc ueniens. electos suos claustris inferi ad
cȩlestia transire concẽsit. Uñ ⁊ apte illic dr̃: ut transirent liberati.
Q d uͦ ꝓfundũ maris dixerat. hoc aliis uerb̃ replicans. abysi nouissimũ
uocat: q sic̃ aquar̃ abyssus nulla nr̃a usione cõp̃hendit᷑. ita occul¬
ta inferni. nullo ã nob̃ cogitationis sensu penetrant᷑. Qui enĩ hinc
neat. ñ udemꝰ. Uigilanti uͦ cura ẽ pensandũ: qđ in nouissima abyssi

Expanded text:
carnem atque animam petii, sed etiam per eam sponte in mortem positam, usque ad ultimum inferi, quasi ad maris profunda descendi. S. enim mare more divini eloquii saeculum debet intelligi, nil prohibet profunda maris inferni claustra sentiri. Quod profundum mare Dominus petiit, cum profundum maris ante Redemptoris adventum non via, sed carcer fuit, quia in se etiam animas bonorum, quamvis non in locis poenalibus clausit. Quod tamen profundum viam Dominus posuit, quia illuc veniens, electos suos a claustris inferni ad coelestia transire concessit. Unde et apte illic dicitur: Ut transirent libertati . Quod vero profundum maris dixerat, hoc, aliis verbis replicans, abyssi novissimum vocat, quia sicut aquarum abyssus nulla nostra visione comprehenditur, ita occulta inferni nullo a nobis cognitineat, non videmus. Vigilanti vero est cura pensandum, quod in novissima abyssi
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ carnis quȩ electos luci suȩ restituit: lucẽ suã repbis tollit.
Lux namq suꝑbientis. ẽ gła uitȩ p̃sentis. Q uȩ. ei lux subtrait᷑ tc̃.
cũ ꝑ carnis interitũ ad retributionũ suar̃ tenebͣs uocat᷑. Ibi tc̃
excelsũ bͣchiũ confringit᷑. qr celsitudo cordis ultͣ nature ordinẽ
uiolent̃ arrepta opprim̃tes se diuinȩ iusticiȩ mole dissipatur.
ut qr se ꝑuerse. in breui erexerat. ꝑ pondꝰ iuditũ in ȩt̃uũ frac¬
ta cognoscat. Nullus aut̃ nr̃m. qͥd post mortẽ. sequeret᷑ agnos¬
ceret: nisi uitȩ: nr̃ȩ conditor ad penã usq nr̃ȩ mortis ueniret.
Nisi enĩ ipse misccłiter infima peteret: neqͣquã nos post suãi¬
maginẽ ꝑditos iuste. ad sũma renocaret. U nde sũbiingit᷑. Nũqͥd

Expanded text:
enim carnis, quae electos luci suae restituit, lucem suam reprobis tollit. Lux namque superbientibus est gloria vitae praesentis. Quae ei lux tunc subtrahitur, cum per carnis interitum ad ratiexcelsum brachium confringitur, quia celsitudo cordis ultra naturae ordinem violenter arrepta opprimentis se divinae justitiae mole dissipatur, ut quia se perverse in brevi erexerat, per pondus judicii in aeternum fracta cognoscat. Nullus autem nostrum quid post mortem sequeretur agnosceret, nisi vitae nostrae cNisi enim ipse misericorditer infima peteret, nequaquam nos post suam imaginem perditos juste ad summa revocaret. Unde et recte ad
Abbreviated transcription (Latin):
st̃: quȩ scilicet ꝑuesse edita. caput suũ male uiuendo p̃uerunt.
mc paulus ait. Ut reuelet᷑ in suo tẽpore: nam nusterrũ iã oꝑatur
miqͥtatis. aͥc si diceret. Tc̃ antixp̃c manifestus iudebit᷑: nam in
cordib miquoꝵ secreta sua iam nc̃ occultꝰ oꝑat᷑. Ut eñĩ de aꝑti¬
orib criminib taceã. ecce alꝰ fr̃i in corde suo tacitꝰ muidet. ⁊ si
occasionẽ repperiat. eũ subplantare contendit: cui mẽbrũ alte
riꝰ ẽ. ñ eiꝰ de quo scriptũ ẽ: iuidia diaboli mors it̃uit in orbẽ
terrar :ꝰᷤ aliꝰ magni meriti ẽẽ se estimans. ꝑ tumorẽ. cordis cunclis
se p̃ferens: om̃s m semetipso inferiores credit. cuiꝰ alteri mẽbeũ
ẽ. ñ eiꝰ de qͣ scriptũ ẽ. om̃e sublime uidet: ⁊ ipse ẽ rex suꝑ uniũ¬

Expanded text:
sunt, quae scilicet perverse edita caput suum male vivendo praevenerunt. Hinc Paulus ait: Ut reveletur in suo tempore. Nam mysterium jam operatur iniquitatis . Ac si diceret: Tunc Antichristus manifestorum, secreta sua jam nunc occultus operatur. Ut enim de apertioribus criminibus taceam, ecce alius fratri in corde suo tacitus invidet, et si occasionem reperiat, eum supplantare contendit. Cujus alte est: Invidia diaboli mors introivit in orbem terrarum ? Alius magni meriti se esse aestimans, per tumorem cordis cunctis se praeferens, omnes semetipso inferiores credit. Cujus alterius membrum est nisi ejus de quo scriptum est: Omne sublime videt, et ipse est rex super om