comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uat. polene inse iram iudicis prouocat qmͣuis per
iniqua foras oꝑa non exũpat. Intus quippe est
qui iudicat intus quod iudicatur. Cum ergo incor¬
de de lmquimus. lacet homines qd̾ apud nos agius
s tñ ip̃o iudice teste peccamus. Neq enĩ rex babilo¬
me tũc reus deelacione ex titit cũ ad elacionis uerba
ꝑuenit. Quippe qui ore prophito et ante cũ ab ela¬
cione tacuit sentenciã reprobacionis audiuit. Culpã
nãq perpetrate suꝑbie nõ ante de terserat qui om̃po¬
tẽtem deũ quẽ se offendisse repperit cũctis sub se gẽ¬
tib p̾dicauit s post hoc successu sue potestatis ele¬
uatus dũ magna se fecisse gauderet cũctis pͥus sẽ
in coritatione portulit et post ad huc tumidus dixit
Rõne hoc est babilon magna quã ecto edificaui in
uindictã aꝑte ꝑtulit. Quã occulta elacio arcendit.
Sam distinctus iudex pͥus inuisibiliter iudit quod post

Expanded text:
vat, et plene in se iram Judicis provocat, quamvis per vat, et plene in se iram Judicis provocat, quamvis per iniqua foras opera non erumpat. Intus quippe est qui judicat, intus quod judicatur. Cum ergo in corde delinquimus, latet homines quod apud nos agimus, sed tamen ipso judice teste peccamus. Neque enim rex Babyloniae tunc reus de elatione exstitit , cum ad elationis verba pervenit; quippe qui ore prophetico et ante cum ab elatione tacuit, sententiam reprobationis audivit. Culpam namque perpetratae superbiae jam ante deterserat, qui omnipotentem Deum quem se offendisse reperit, cunctis sub se gentibus praedicavit. Sed post haec successu suae potestatis elevatus, dum magna se fecisse gauderet, cunctis prius in cogitatione se praetulit, et post adhuc tumidus dixit: Nonne haec est Babylon magna, quam ego aedificavi in pertulit, quam occulta elatio accendit. Nam districtus judex prius invisibiliter vidit quod postea
Abbreviated transcription (Latin):
Epe suscepta culpa regiminis cor per
diusa diuexberat: et ĩpar quisqz inue¬
intur ad singula dum confuisa mente
duuditur ad multa. unde quidã sapiens
prouide prohibet dicens. Fili ne ĩ multis suit actus
tui Quia uidelicet neqͣꝙͣ plene inuniꝰ cuiusq oꝑis
ricione colligitur. dũ mens ꝑdiu̾sa paxti᷑. Cũqra
foras per in sollentem curã trahitur: atimoris incum
soliditate uatuatur. fit mncxt̾ioꝵ disposicione sollicita
et sui solum modo igna uascit multa coctitare se nes¬
ciens. Nram cũ plisq necesse ẽ sẽ ctiorib ĩplicat quo
quasi occupata mitinere obliuiscitur quo tendebat. itaq
ut ab studio sue inꝯuisicionis aliena. ne ip̃a quidem
que patitur damꝑna consideret: et per quamta delin¬
quat ignoret. Neqz em̃ peccare se ezechias credidit
ꝑtulit. qd se facere licenter estimauit. Bepe em̃ dũ
multa suspetũt diemq agi possũt que subiecti qr
acta sunt amirtentur in cogitacione se animus ele¬

Expanded text:
epe suscepta cura regiminis cor per diversa diverberat, et impar quisque invenitur ad singula, dum confusa mente dividitur ad multa. Unde quidam sapiens provide prohibet, dicens: Fili, ne in multis sint actus tui , quia videlicet nequaquam plene in uniuscujusque operis ratione colligitur, dum mens per diversa partitur. Cumque foras per insolentem curam trahitur, a timoris intimi soliditate vacuatur: fit in exteriorum dispositione sollicita, et sui solummodo ignara, scit multa cogitare, se nesciens. Nam cum plus quam necesse est se exterioribus implicat, quasi occupata in itinere obliviscitur quo tendebat; ita ut ab studio suae inquisitionis aliena, ne ipsa quidem quae patitur damna consideret, et per quanta delinquat ignoret. Neque enim peccare se Ezechias credidit pertulit, quod se facere licenter aestimavit . Saepe dum multa suppetunt, dumque agi possunt, quae subjecti quia acta sunt admir
Abbreviated transcription (Latin):
tote prepositoꝵ ur̃oꝵ: qui uobis locuti sũt u̾bum
dei. Quoꝵ intuentes exitũ cõu̾sacionis imitamim
fidem quatins et illos uctrix racio fyangeret: et
istos admemoria maiora cõdescedere imitatio blanda¬
suaderet.

Expanded text:
sunt verbum Dei, quorum intuentes exitum conversationis, imitamini fidem ; quatenus et illos victrix ratio frangeret, et istos ad majora conscendere imitatio blandasuaderet.
Abbreviated transcription (Latin):
teris loquens eoꝵ sapientiam argumerito suꝑauit
dicens. Qd̃ eñ antiꝯͣtur et se nescit: prope int̾itũ
est. Cum uero quosdã solis exemplis trahendos cerne¬
ret: in eadem epła adiũxit. Sã ludibria et u̾bera
exꝑti insuper et uiicula et carceres. laꝑidati sũt

Expanded text:
teris loquens, eorum sapientiam argumento superavit, teris loquens, eorum sapientiam argumento superavit, dicens: Quod enim antiquatur et senescit, prope interitum est . Cum vero solis exemplis quosdam trahendos cerneret, in eadem Epistola adjunxit: Sancti ludibria et verbera experti, insuper et vincula et carceres, lapidati sunt
Abbreviated transcription (Latin):
liter ãmonẽdi sũt sapientes huius mũdi
atqz aliter hebetes. Sapientes quippe ã mo¬
nendi sũt: ut sciant non amictere que sci¬
unt. Hebetes quoqz ãmonẽdi sũt: ut appetant scire
que nesciũt. In illis hoc pͥmũ destouendũ est ꝯd̾ se
sapientes arbitrantur mistis nero edificandũ quic¬
quid se sapiencia suꝑna cognoscitur. quia dũ mim¬
me suꝑbũt. quasi ad suscipiendũ edificiũ corda pa¬
rauerũt. Cum illis laborãdum est ut sapiencirs
stulti fiant et sapiẽtem dei sculticiam discant : istis
uero predicandũ est ut ab ea que putatur stulticia
ad ueram sapienciam uicinius transeant. Illis nãq
dicitur. Si quis uidetur inter uos sapiens esse in
hoc seculo stultus fiat ut sit sapiens. Istis uero di
racio nacionis argumenta: istos nõ nũꝙͣ melius ex¬
empla cõu̾tũt Illis minirũ prodest. ut in suis allega¬
cionibz uicti iaceant ⁊ istis uero aliꝙͣdo sufficit ut lau¬
dabilia alioꝵ facta cognoscant. Unde macister egre¬

Expanded text:
liter admonendi sunt sapientes hujus saeculi, atque aliter hebetes. Sapientes quippe admonendi sunt, ut amittant scire quae sciunt; hebetes quoque admonendi sunt, ut appetant scire quae nesciunt. In illis hoc primum destruendum est, quod se sapientes arbitrantur; in istis jam aedificandum est quidquid de superna sapientia cognoscitur, quia dum minime superbiunt, quasi ad suscipiendum aedificium corda paraverunt. Cum illis laborandum est, ut sapientius stulti fiant, stultam sapientiam deserant, et sapientem Dei stultitiam discant; istis vero praedicandum est, ut ab ea quae putatur stultitia, ad veram sapientiam vicinius transeant. Illis namque dicitur: Si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc soeculo, stultus fiat, ut sit sapiens ; isratiocinationis argumenta, istos nonnunquam melius exempla convertunt. Illis nimirum prodest, ut in suis allegationibus victi jaceant; istis vero aliquando sufficit ut laudabilia aliorum facta cognoscant. Unde et magister egre
Abbreviated transcription (Latin):
At sci aperte dicat. Sic ncce est ut p̾dicacioni ext̾i¬
us seruias . quatinus per elacionẽ te imũdis spi¬
ritib nõ subiungas: ne indiuini uerbi ministe¬
rio hostes tuos ad te ꝑticipes admictas. Aquas eoge
in plateis diuidimus et tamen soli possidemus: qñ
exterius late predicationẽ fundimus: et tamen
per eam humanas laudes assequi minme ãbimꝰ.¬

Expanded text:
Si necesse est ut praedicationi exterius servias, quatenus per elationem te immundis spiritibus non conjungas, ne in divini verbi ministerio hostes tuos ad te participes admittas. Aquas ergo in plateis dividimus, et tamen soli possidemus, quando exterius late praedicationem fundimus, et tamen per eam humanas laudes assequi minime ambim
Abbreviated transcription (Latin):
um si non desit malis. Si ergo ꝑu̾soꝵ nequitia inpa¬
ce iungitur. profecto eoꝵ malis actibz robur auge¬
tur. quia quo sibi inmalicia cõgruũt tanto se ro¬
bustius bonoꝵ afflicionib illudũt. Hinc nãq ẽ
quod cõtra dampnati illuis uasis iudelicet antix̃
predicatores diuina noce iob bc̃o dicitur. Mẽ bra
carmum eius cobencia sibi. Hinc sub sequamaꝵ spece
de eius sa tellitib perhibetur. una uni conungitur
et ne spiraculum quidem incedit per eas. Sequaces
quippe illius quo nulla inter difcordie au̾sitate diui¬
si sunt ȩo in bonoꝵ grauius nece glomerãtur. Qui
ertto iniquos pace sociat iiquitati uires ãmim stra
qr bonos deterius depͥmũt quos et inanimiter ꝑ¬
sequuntur. Uñ p̾dicator egredius graui phariseoꝵ¬

Expanded text:
um si non desit malis. Si ergo perversorum nequitia in paum si non desit malis. Si ergo perversorum nequitia in pace jungitur, profecto eorum malis actibus robur augetur; quia quo sibi in malitia congruunt, eo se robustius bonorum afflictionibus illidunt. Hinc namque est quod contra damnati illius vasis, videlicet Antichristi praedicatores, divina ' voce beato Job dicitur: Membra carnium ejus cohaerentia sibi . Hinc sub squamarum specie de ejus satellitibus perhibetur: Una uni conjungitur, et ne spiraculum quidem incedit per eas . Sequaces quippe illius quo nulla inter se discordiae adversitate divisi sunt, eo in benorum gravius nece glomerantur. Qui ergo iniquos pace sociat, iniquitati vires administrat, quia bonos deterius deprimunt, quos et unanimiter persequuntur. Unde praedicator egregins gravi Pharisaeo
Abbreviated transcription (Latin):
atq ediuso colligant. qr si dei uocantur filii qui
pacem faciunt proculdubio sathane sunt fuln qui
con fundũtur. Omnes em̃ qui ꝑ discordiã seꝑant᷑
amriditate dilectiomis arefuint qr et si bõm oꝑis
fouctus insuis actionib proferunt: profecto nilli
sunt: quia non excaritatis unitate oriuntur. Hinc
crgo perpendant seĩantes iurgia quã multiplicit᷑
peccant. quia dum unã nequiciã perpetrant. abhũa¬
nis cordib cũctas simul uirtutes eradicant. In uno
eñ malo inmimera pagunt: quia seminando discor
tinctione caritatis. Quisquis igitur semmando
iurgia de lectionem proxĩoꝵ premit. hosti dei famili¬
arius seruit: quia qua ille amissa cecidit hanc iste
abscidit. At cõtra amonendi sunt pacifia. ne tante
actioms pondus leuigent : si inter : si inter quos
fundare pacem debeant ignorant. Nam sicut no¬
cet multũ si unitas de sit bonis ita ualde est noxi¬

Expanded text:
atque e diverso colligant, quia si Dei vocantur filii qui atque e diverso colligant, quia si Dei vocantur filii qui pacem faciunt, procul dubio Satanae sunt filii qui confundunt. Omnes autem qui per discordiam separantur, a viriditate dilectionis arefiunt; qui et si boni operis fructus in suis actibus proferunt, profecto nulli sunt, quia non ex unitate charitatis oriuntur. Hinc ergo perpendant seminantes jurgia quam multipliciter peccent, qui dum unam nequitiam perpetrant, ab humanis cordibus cunctas simul virtutes eradicant. In uno enim malo innumera peragunt, quia tinctione caritatis. Quisquis igitur seminando iurgia dilectionem proximorum perimit, hosti dei familiarius servit, quoniam qua ille amissa cecidit, hanc iste abscidit. At contra admonendi sunt pacifici, ne tantae actionis pondus levigent, si inter quos fundare pacem debeant, ignorent. Nam sicut multum nocet si unitas desit bonis, ita valde est noxi
Abbreviated transcription (Latin):
liter ãmonendi sũt semmantes iurgia.
acq aliter pacifici. Amonendi nãq sũt
qui iurgia seĩant: ut cuius sint sequace
agnoscant. De apostata qiuiꝑpe angelo scriptũ est
homo hoc fecit. De cuius eciam etiam membro ꝑ sal¬
monem dicitur. Homo apo stata uir nitulis gradit᷑
ore ꝑu̾so. annuit oculis. terit pede. digito loquitur
Prauo corde machina malũ et momm tp̃re iuria
seminat. Ecce quem seminantem urogia dicere uo¬
luit priuis apostatã nominarut. quia nsi more si¬
perbientis angli a conspectu conditoris prius int̾
ausione mentis caderet foras post modum risq
ad seminanda iurgia nõ uemret. Qui recte descoi¬
bitur. qd̾ ãnuit oculis: digito loquitur. terit pede.
Int̾ior nãqz est custodia que ordinate seruat extiꝰ
membra. Qui ergo statũ mentis ꝑdidit: sub seq̃n¬
ter foras in inconstancia mocionis fluit. ach
cxteriore mobilitate indicat quod nulla int̾ius ra¬
dice subsistat. Audiant semmãtes iurgiam quod

Expanded text:
monendi sunt seminantes jurgia, atque aliter pacifici. Admonendi namque sunt qui 71 jurgia seminant, ut cujus sint sequaces agnoscant. De apostata quippe angelo scriptum est, homo hoc fecit . De cujus etiam membro per Salomonem dicitur: Homo apostata, vir inutilis, graditur ore perverso, annuit oculis, terit pede; digito loquitur, pravo corde machinatur malum, et omni tempore jurgia seminat . Ecce quem seminantem jurgia dicere voluit, prius apostatam nominavit: quia nisi more superbientis angeli a conspectu Conditoris prius intus aversione mentis caderet, foras postmodum usque ad seminanda jurgia non veniret. Qui recte describitur quod annuit oculis, digito loquitur, terit pede. Interior namque est custodia, quae ordinata servat exterius membra. Qui ergo statum mentis perdidit, subsequenter foras in inconstantiam motionis fluit, atque exteriori mobilitate indicat, quod nulla interius radice subsistat. Audiant jurgiorum
Abbreviated transcription (Latin):
esse pastor ostendimus nũc qͣlit᷑ doce¬
at demonstremus. Ut enĩ longe ante
nos reuerende memorie gregorius
nazanzenus edocuit. non una eadẽqz cũctis ex hor¬
tacio congruit quia nec cũctos paymoꝵ qualitas
astͥngit. Sepe nãq aliis officiũt que aliis prosũt

Expanded text:
eat pastor ostendimus, nunc qualiter doceat demonstremus. Ut enim longe ante nos reverendae memoriae Gregorius Nazianzenus edocuit , non una eademque cunctis exhortatio congruit, quia nec cunctos par morum qualitas astringit. Saepe namque aliis officiunt, quae aliis prosunt
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutes se esse mẽtiũtrr. Nain semp¬
sepe sub par simonie noĩe se tenacicas
palliat. cõtra quã se effusio sub appel¬
lacione largitatis occultat. Sepe mordinataremis¬
sio pietas creditur et ineffrenata ira spiritualis
zeli uirtus estimatur. Sepe p̾cipitata actio neloci¬
tatis efficatia atq agendi traditas grauitatis cõ¬
silium putatur. Unde nc̃ce est ut rector aĩaꝵ uirtu¬
tes ac uicia iugilanti cura discernat ne aut cor-
cenacia occupet aut pertum se iuderi in dispensacionibz
exultet aut cũ effuse quid perditur largũ se quasi
miserando glorietur aut remictendo quod ferire debuit
aut eterna supplicia subditor ꝑtrahat. aut ĩmanitex
ꝙ agi recte ac grauiter potrit ĩmature p̾ueniens
leuicet: aut bone accionis mitũ differendo ad deteriora

Expanded text:
virtutes se esse mentiuntur. Nam saepe sub parcimoniae nomine se tenacia palliat, contraque se effusio sub appellatione largitatis occultat. Saepe inordinata remissio pietas creditur, et effrenata ira spiritualis zeli virtus existimatur. Et saepe praecipitata actio velocitatis efficacia, atque agendi tarditas gravitatis consilium putatur. Necesse est ut electus quisque virtutes ac vitia vigilanti cura discernat, ne aut cor tenacia occupet, et parcum se videri in dispensationibus exsultet, aut cum effuse quid fuerit perditum, largum se, quasi miserando, glorietur, aut remittendo, quod ferire debuit, ad aeterna supplicia subditos pertrahat. aut immaniter hoc, quod agi recte ac graviter potuit, immature perveniens leviget, aut bonae actionis meritum differendo ad deteriora
Abbreviated transcription (Latin):
cionem. elacio minoris iusticie aua fiat ad foueam
grauioris culpe. Qui enĩ crd: uane elati minmmi¬
boni custodiã sius uirib tribuunt iuste derelicti
culpas maiorib obruuntur: et cadendo discunt nõ
fuisse propriũ ꝙ steterũt. ut mala ĩmẽsa cor repri¬
mant. ꝯd bona mimma exaltant᷑. Amonendi sũt ut
considerent ꝙ inculpis grauioribz alto reatu se obli¬
gant et tamen plerũqz in ꝑuis que custodiũt det̾ius
peccant quia millis in quib iniqua faciũt in hiis se
hominibz quod inqui sunt tegunt. Unde fit: ut cũ
maiora mala ꝑpetrant : corã deo aꝑte iniqͥtatis fiãt
et cũ ꝑpua bona custodiũt corã hõinib simulate sc̃ita¬
tis. Ninc est ein qd̃ phariseus dicit. Liquantes culi¬
cem camelũ aũt glucientes. Ac si aꝑte diceretur. Mi
nora mala decernitis maiora deuoratis. Ninc est qd̾
rursum ore uitatis in crepãtur. Decimatis mentam¬

Expanded text:
tionem elatio minoris justitiae via fiat ad foveam tionem elatio minoris justitiae via fiat ad foveam gravioris culpae. Qui enim vane elati, boni minimi custodiam suis viribus tribuunt, juste derelicti culpis majoribus obruuntur; et cadendo discunt non fuisse proprium quod steterunt, ut mala immensa cor reprimant, quod minima bona exaltant. Admonendi sunt ut considerent quod et in culpis gravioribus alto reatu se obligant, et tamen plerumque in parvis quae custodiunt, deterius peccant, quia et in illis iniqua faciunt, et per ista se hominibus quod iniqui sunt tegunt. Unde fit ut cum majora mala perpetrant coram Deo, apertae iniquitatis sit; et cum parva bona custodiunt coram hominibus, simulatae sanctitatis. Hinc est enim quod Pharisaeis dicitur: Liquantes culicem, camnima mala discernitis, majora devoratis. Hinc est quod rursum ore Veritatis increpantur, cum a
Abbreviated transcription (Latin):
legis iudiciũ et miãm et fidem. Neqz em̃ negligenter
audiendũ est. ꝙ cũ decimare minima diceret ex tre¬
ma quidẽ de oleribz maluit s tãm bene olencia memo¬
rare ut profecto ostenderet. quia similatores cũ pua
custodiunt odorem de se extendere sc̃e opimonis querũt
Et ꝙͣuis ĩplere maxima p̾t̾ mictant : ea tãm minima
obseruant que hũano indicio longe lateqz redolebant.

Expanded text:
isericordiam, et fidem. Neque enim negligenter audiendum est quod cum decimari minima diceret, extrema quidem de oleribus maluit, sed tamen bene olentia memorare; ut profecto ostenderet quia simulatores cum parva custodiunt, odorem de se extendere sanctae opinionis quaerunt; et quamvis implere maxima praetermittant, ea tamen minima observant, quae humano judicio longe lateque redoleant.
Abbreviated transcription (Latin):
ferim uenen poculũ fundant Nii miniꝑ in uno proxi¬
moꝵ uitam minus aduiuant. in altero multũ grauãt
dum scudent et recta occulte agere et quibusdã fc̃is ad
exemplum de se praua seminare. Quisquis em̃ laudis
concupiscenciam calcare iam sufficit edificacionis
frandem perpetrat si bona que facit occultat. et q̃si iac¬
tatas seminando radices subtrrhit. qui opus quod imis¬
tandum est nõ ostendit. Ninc namq ieuñgelio uepitas
dicit. Ut uideant oꝑa bona ur̃a: et glorificent prẽm ui

Expanded text:
ferum veneni poculum fundant. Hi nimirum in uno proxiferum veneni poculum fundant. Hi nimirum in uno proximorum vitam minus adjuvant, in altero multum gravant, dum student et recta occulte agere, et quibusdam factis, ad exemplum de se prava seminare. Quisquis enim laudis concupiscentiam calcare jam sufficit, aedificationis fraudem perpetrat, si bona quae agit, occultat; et quasi jactato semine germinandi radices subtrahit, qui opus quod imitandum est, non ostendit. Hinc namque in Evangelio Veritas dixit: Videant opera vestra bona, et glori
Abbreviated transcription (Latin):
diuntur. Ammonẽdi sunt itaq ne q̃ agunt recta de spi¬
ciant. sz ea m̾iti melioris credant. ualde namqz bona
sua diuidicant : qui ad eoꝵ mercedem sufficere fauo¬
res humanos putant. Cum em̃ pio recto oꝑe laus transi¬
toria queritur: eterna retribucione ues digna iuli
precio uenũdetur. De quo uidelicet p̾cepto p̾cio ueritas
dicit. Amen amen dico uobis: receperũt mercedem suã
Amonendi sunt ut cõfiderent quia dũ pͣuas se in occul¬
tis exhibent sz tamen exempla de se publice in bonis
oꝑib prebent ostendũt sequenda que fugiũt. damꝑnat
amanda que oderũt uirũt postremo aliis: et sibi mori
At contra ãmonendi sunt qui bona occulte faciũt et
tamen quibz dã publice fc̃is de se mala opinari ꝑmictũt
exemplum praue estimacionis octidant ⁊ ne mims
ꝙͣ se proximos diligant. et cũ ip̃i salubrem potũ uim
sorbeant. et intentis in sui cõsideracione mentis pesti¬

Expanded text:
diuntur. Admonendi itaque sunt, ne quae agunt recta despidiuntur. Admonendi itaque sunt, ne quae agunt recta despiciant, sed ea meriti melioris credant. Valde namque bona sua dijudicant, qui ad eorum mercedem sufficere humanos favores putant. Cum enim pro recto opere laus transitoria quaeritur, aeterna retributione res digna vili pretio venundatur. De quo videlicet pretio percepto Veritas dicit: Amen dico vobis, receperunt mercedem suam . Admonendi sunt ut considerent quia dum pravos se in occultis exhibent, sed tamen exempla de se publice in bonis operibus praebent, ostendunt sequenda quae fugiunt, clamant amanda quae oderunt, vivunt postremo aliis, et sibi moriuntur. At contra admonendi sunt qui bona occulte faciunt, et tamen quibusdam factis publice de se mexemplum pravae aestimationis occidant; ne minus quam se proximos diligant, et cum ipsi salubrem potum vini sorbeant, intentis in sui consideratione mentibus pesti
Abbreviated transcription (Latin):
occulte agunt. et bona publice: atq aliter
qui bona que faciunt abscondũt et tãm
quibusdã fc̃is publice mala de se opinari ꝑmictũt Am
ut pensent hũana iudicia quanta uelocitate euolant
diuina aũt quanta ĩmobilitate ꝑdurent. Ammonẽdi
sunt ut in fine rerum mentis oculos figant quia et
hũane laudis actestatio p̾t̾it et suꝑna sentẽcia que
igitur occulta mala sua diuinis iudiciis recta aũt
sua hũanis oculis anteponunt et sine teste est bonũ
quod publice faciũt. et nõ sine eterno teste est quod la¬
tenter delinquuĩt. Culpas itaq suas occultando hõmib
urtutesqz pandendo: et unde puniri debeant abscon¬
dentes detegũt. et unde renuinerari poterant de tegẽ¬
tes aibscondũt. Quos recte sepulchra de albrata speciosa
exterius. s mortuoꝵ ossib plena ueritatis uocat: quia
uicioꝵ mala contegunt intus hũ anis uero oculis quoꝵ¬
dam demonstracione operũ de solo foris iusticie colore blã¬

Expanded text:
occulte agunt, et bona publice, aliter qui bona quae faciunt abscondunt, et tamen quibusdam factis publice mala de se opinari permittunt. ut pensent humana judicia quanta velocitate evolant, divina autem quanta immobilitate perdurant. Admonendi sunt ut in fine rerum mentis oculos figant, quia et humanae laudis attestatio praeterit, et superna sententia, quae igitur occulta mala sua divinis judiciis, recta autem sua humanis oculis anteponunt, et sine teste est bonum quod publice faciunt, et non sine aeterno teste est quod latenter delinquunt. Culpas itaque suas occultando hominibus, virtutesque pandendo, et unde puniri debeant abscondentes detegunt, et unde remunerari poterant, detegentes abscondunt. Quos recte sepulcra dealbata speciosa exterius, sed mortuorum ossibus plena Veritas vocat , quia vitiorum mala intus contegunt, humanis vero oculis quorumdam demonstratione operum, de solo foris justitiae colore blan
Abbreviated transcription (Latin):
cis ponatur modus: ut tãm occiosis non fiat corpor secu¬
uitatis. Sic abimꝑacientib extingatur iya: ut tãm
remissis ac lenb non crescat negligencia. Sic lem
accendantur ad zelũ: ut tãm iracundis non addatur
incendiũ. Sic tenacib infundatur tribuendi largi¬
tas: ut tãm prodigis effusionis frena minime laxentur
Sic prodigis predicetur parcitas: ut tãm tenacib
peritriraꝵ uerũ custodia non augeatur. Sic in cõtinẽ
uirginitas corporis: ut tãm nncõrugib despecta nõ fiat
fecũditas carnis. sic p̾dicãda sunt bona ne ex altero
iubeantur et mala. Sic laudanda sunt bona summa
ne despiciantur ultima. Sic mitrienda sunt ultima

Expanded text:
is ponatur modus, ut tamen otiosis non fiat torpor secis ponatur modus, ut tamen otiosis non fiat torpor securus. Sic ab impatientibus exstinguatur ira, ut tamen remissis ac lenibus non crescat negligentia. Sic lenes accendantur ad zelum, ut tamen iracundis non addatur incendium. Sic tenacibus infundatur tribuendi largitas, ut tamen prodigis effusionis frena minime laxentur. Sic prodigis praedicetur parcitas, ut tamen tenacibus periturarum rerum custodia non augeatur. Sic incontinentivirginitas corporis, ut tamen in conjugibus despecta non fiat fecunditas carnis. Sic praedicanda sunt bona, ne ex latere juventur et mala. Sic laudanda sunt bona summa, ne desperentur ultima. Sic nutrienda sunt ultima,
Abbreviated transcription (Latin):
uulnibz medicamina opponat. Sz cũ magn¬
sit scudii ut exhortandis singulis seruiatur ad singula
cũ ualde laboriosum sit unũquẽqz de propriis sub dispen¬
sacione debite consideracionis instruere: longe tamen
est laboriosius auditores minimeris ac diuersis pas¬
siombz laborantes uno eodemqz tp̃re noce unius et cõmu¬
nis exhortacionis ãmonere. Ibi quippe tanta arce uox¬
temperanda est. ut cũ diu̾sa sint auditoꝵ uicia. et sin¬
gulis inuemiatur congoua et tãm sibimetipi nõ fit
diu̾sa ut inter passiones medias una quidẽ doctrina¬
tnͣseat: s more ancipitis gladii tumores cogitatiom̃
carnalium ex diuerso iatere incidat: ꝯt̃s sic suꝑbis pre¬
dicetur hũilitas: ut tam̃ timdis non augeatur met
Sit timidis infundatur auctoritas ut tamẽ suꝑbis¬
predicetur nõ crescat effrenacio. Sic occiosis ac torpẽti¬
b predicetur sollicitudo boni oꝑis: ut tãm in quietis ĩ¬
i oderate licencia non augeatur actionis. Si in quie¬

Expanded text:
vulneribus medicamina opponat. Sed cum magni studii sit ut exhortandis singulis serviatur ad singula, cum valde laboriosum sit unumquemque de propriis sub dispensatione debitae considerationis instruere, longe tamen est laboriosius auditores innumeros ac diversis passionibus laborantes, uno eodemque tempore, voce unius et communis exhortationis admonere. Ibi quippe tanta arte temperanda est, ut cum diversa sint auditorum vitia, et singulis inveniatur congrua, et tamen sibimetipsi non sit diversa; ut inter passiones medias uno quidem ductu transeat, sed more bicipitis gladii tumores cogitationum carnalium ex diverso latere incidat, quatenus sic superbis praedicetur humilitas, ut tamen timidis non augeatur metus, sic timidis infundatur auctoritas, ut tamen superbis non crescat effrenatio. Sic otiosis ac torpentibus praedicetur sollicitudo boni operis, ut tamen inquietis immoderatae licentia non augeatur actionis. Sic inquie
Abbreviated transcription (Latin):
cepitis minc carne cõsũ memini. Culpas uerecũdan¬
cium quasi cõpaciens rep̾hendit dicens gauisus sum
in dño uehementer. qm̃ tandẽ aliq̃ñ refloriustis
pro me sentire sicut et senciebatis occupati em̃ eratis
ut et illoꝵ culpis ĩcrepacio de tergeret: et hoꝵ negli¬

Expanded text:
coeperitis, nunc carne consummamini ? Culpas vero verecundancoeperitis, nunc carne consummamini ? Culpas vero verecundantium quasi compatiens reprehendit, dicens: Gavisus sum in Domino vehementer, quoniam tandem aliquando refloruistis pro me sentire sicut et sentiebatis; occupati enim eratis ; ut et illorum culpas increpatio dura detegeret, et horum negli
Abbreviated transcription (Latin):
liter ãmonendi sũt ĩpudẽtes: atq alit̾
uerecũdi. Illos namq ab ĩpudencie uicio
non insi increpacio dura cõpesat⁊ istos
aũt plerũq ad melius exhortacio modesta cõponit.
Illi se delinquere nescuint insi etiam aplurib in tre¬
pantur: istis plerũqz adcõu̾sionem sufficit quod eis
doctor mala sua saltem leuiter admemoriã reducit
Illos melius corrigit qui inuehendo reprehendit. istis
aũt maior profectus adducitur: si hoc quod in eis re¬
prehenditur quasi ex latere tangantur. Impudẽtẽ
quippe iudeoꝵ plebem dñs aꝑte increpans ait. frõs
mulieris meretricicis facta est tibi. uoluistis erubes¬
tere. Et uur sum uerecũdãtem refonet dicens. Confu¬
sioms adolestencie tue obliuisceris et opprobria in¬
diutatis tue nõ recordaberis qr dñabitur tibi qui fe¬
ait te. Impudenter quoqz delinquẽtes calathas aꝑte
paulus increpat dicens. Oinsensati galathe qui uos
fascinauit. Et rursum. Sit stulti estis ut cũ spũ

Expanded text:
liter admonendi sunt impudentes, atque aliter verecundi. Illos namque ab impudentiae vitio non nisi increpatio dura compescit; istos autem plerumque ad melius exhortatio modesta componit. Illi se delinquere nesciunt, nisi etiam a pluribus increpentur; istis plerumque ad conversionem sufficit quod eis doctor mala sua saltem leniter ad memoriam reducit. Illos melius corrigit qui invebendo reprehendit; istis autem major profectus adducitur, si hoc quod in eis reprehenditur quasi ex latere tangatur. Impudentem quippe Judaeorum plebem Dominus aperte increpans, ait: Frons mulieris meretricis facta est tibi, noluisti erubescere . Et rursum verecundantem refovet, dicens: Confusionis adolescentiae tuae oblivisceris, et opprobrii viduitatis tuae non recordaberis, quia dominabitur tui qui fecit te . Impudenter quoque delinquentes Galatas aperte Paulus increpat, dicens: O insensati Galatae, quis vos fascinavit ? Et rursum: Sic stulti estis, ut cum spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
iectus ẽi reducitur: cũ quisq inculpa lapsus ad sta¬
tum iustĩe ex pastoralis sollicitudĩs ingore renocatur
fractum uero ligaiẽ astringit cũ culpã disciplina de¬
primit ne plaga usqz ad int̾itũ diffluat si hanc di¬
strictionis seueritas nõ coartat. S sepe det̾ius frã¬
gitur cũ fracta in cante colligantur ita ut gramiꝰ
scissuram senciat si hanc ĩmoderacius ligamenta
constringant. Unde nc̃ce est ut cũ pcc̃i nuilmis in
subditis corrigendo restringitur magna sesollititu¬
dine eciam districtor ip̃e moderetur: quatinus sit
iura discipline contra delinquentes exerceat: ut pie¬
tatis iuscera non amictat. Curandũ quippe est ut
rector se subditis et mr̃em pietas et pr̃em exhibeat dis¬
ciplina atq inter hec sollicita circũ spectione prouidẽ¬

Expanded text:
jectus enim reducitur cum quisque in culpa lapsus, ad stajectus enim reducitur cum quisque in culpa lapsus, ad statum justitiae ex pastoralis sollicitudinis vigore revocatur. Fracturam vero ligamen astringit, cum culpam disciplina deprimit, ne plaga usque ad interitum defluat, si hanc districtionis severitas non coarctat. Sed saepe deterius frangitur, cum fractura incaute colligatur, ita ut gravius scissuram sentiat, si hanc immoderatius ligamenta constringant. Unde necesse est ut cum peccati vulnus in subditis corrigendo restringitur, magna se sollicitudine etiam districtio ipsa moderetur, quatenus sic jura disciplinae contra delinquentes exerceat, ut pietatis viscera non amittat. Curandam quippe est ut rectorem subditis et matrem pietas, et patrem exhibeat disciplina. Atq
Abbreviated transcription (Latin):
Non ita erit int̾ uos. Nam qui uoluerit int̾ uos
primus esse erit uester seruus: sicut filius hominis nõ
uenit iminstrari s ministrare. Hinc est ꝙ seruo ex
suscepto regimiine elato que post supplicia maneant
indicat dicens. Quod si dixerit malus ille seruris
in corde suo morã facit dñs m̃s uenire. et cepit ꝑcut̾e
cõseruos suos manducet aũt et bibat cũ ebriosis:
ueniet dñs serui illius indie qua nõ sperat et hora
qua ignorat. et diuidet eũ ⁊ ꝑtẽqz eius ponet cũ ypo¬
critis. Int̾ ypocritas iure de putatur: qui ex simula¬
cione discipline ministerium regiminis uertit in usũ
dñacionis. Et tñ non nũꝙͣ grauius delinquitur
si inter ꝑu̾sos plus equalitas ꝙͣ disciplina custoditꝰ
Quia eñ falsa pietate suꝑatus ferire hely delinq̃n¬
tes filios noluit. apud districtũ iudicem semetip̃m
cũ filiis crudeli dãpnacione ꝑcussit. Ninc namq¬
ei diuina uoce dicitur. Honorasti filios tuos magis

Expanded text:
ui voluerit inter vos primus esse, erit vester servus: sicut Filius hominis non venit ministrati, sed ministrare . Hinc est quod servum ex suscepto regimine elatum, quae post supplicia maneant, indicat, dicens: Quod si dixerit mallus ille servus in corde suo: Moram facit Dominus meus venire, et coeperit percutere conservos suonus servi illius, in die qua non sperat, et hora qua ignorat, et dividet eum, partemque ejus ponet cum hypocritis . Inter hypocritas enim jure deputatur, qui ex simulatione disciplinae ministerium regiminis vertit in usum dominationis; et tamen nonnunquam gravius delinquitur si inter perversos plus aequalitas quam disciplina custoditur. Quia enim falsa pietate superatus ferire Heli delinquentes filios noluit, apud districtum judicem semetipsum cum filiis crudeli damnatione percussit . Hinc namque divina ei voce dicitur: Honorasti filios tuos magis
Abbreviated transcription (Latin):
pedis caltiam̃tum cũ decore amictit. Sũt nõ nulli¬
itaq qui magnis ut diximus munib ditati dũ
solius ꝯtemplationis mardescunt scudiis parere
utilitati proximoꝵ in predicatione refugiũt Wecͤ¬
tum quietis diligũt secessum speculacionis petũt
De quo si districte iudicentur: ex tantis proculdu
bio rei sũt. quantis uenientes ad priblicũ prodesse
potuerũt. Qua em̃ mente is qui proximis profu¬
turus enitesceret : utilitati ceteroꝵ secretũ propo¬
unt suũ: qñ ip̃e sũmi pr̃is unigenitus ut multas
prodess de simi prĩs egressus est ad publicum
qui ex sola hũilitate refugiũt. ne eis

Expanded text:
pedis calceamentum cum dedecore amittit. Sunt itaque nonnullpedis calceamentum cum dedecore amittit. Sunt itaque nonnulli qui magnis, ut diximus, muneribus ditati, dum solius contemplationis studiis inardescunt, parere utilitati proximorum in praedicatione refugiunt, secretum quietis diligunt, secessum speculationis appetunt. De quo si districte judicentur, ex tantis procubio rei sunt, quantis venientes ad publicum prodesse potuerunt. Qua enim mente is qui proximis profuturus enitesceret, utilitati caeterorum secretum praeponit suum; quando ipse summi Patris Unigenitus, ut multis prodesset, de sinu Patris egressus est ad publicum qui ex sola humilitate refugiunt, ne his
Abbreviated transcription (Latin):
ti sine fuiis superstes frater accipiat: adtq ad no¬
men fr̃is filios gignat Quã si frat̃ actipere rẽmi
calciet eius qz habitatulum domus discaltiati uocet᷑
frater aũt defunctus ille est : qui post resurrectionis
apparens głiam dixit. Ite mĩciate fribz meis. Qui
quasi sine filiis obiit quia ad huc electoꝵ suoꝵ nuimieꝵ
non ĩpleuit. Cuius scilicet uxorem suꝑstes fy sortiri
pͥcipitur quia dignũ profecto est ut cura sc̃e eccł̃ie
ei qui hanc bene regere preualet ĩponatur. Cui no¬
lenti mulier infaciem expuit quia quisquis mune¬
uibz que pertepit prodesse aliis nõ curat: bonis qͦqz
iactat. Cui eximo pede calciamẽtũ tollitur: ut dis¬
calciati domus nocetur. Scriptũ quippe est. Cal¬
ciati pedes ĩpparacione euãgelii pacis. Si ergo ut
nostram sic curã proximi gerimus utrũqz pedem
per calciam̃tum munimus. Qui uero negligit suã
coctitans utilitatem proximoꝵ negligit : ꝙͣi unius

Expanded text:
ti, superstes frater 7 accipiat, atque ad nomen fratris filios gignat: quam si accipere forte calciet, ejusque habitaculum domum discalceati vocet. Frater quippe defunctus ille est, qui post resurrectionis gloriam apparens, dixit: Ite, dicite fratribus meis . Qui quasi sine filiis obiit, quia adhuc electorum suorum numerum non implevit. Hujus scilicet uxorem superstes frater sortiri praecipitur, quia dignum profecto est, ut cura sanctae Ecclesiae ei qui hanc bene regere praevalet imponatur. Cui nolenti in faciem mulier exspuit, quia quisquis ex muneribus quae perceperit prodesse aliis non curat, bonis quoque jactat. Cui ex uno pede calceamentum tollitur, ut discalceati domus vocetur. Scriptum quippe est: Calceati pedes in praeparatione Evangelii pacis . Si ergo ut nostram, sic curam proximi gerimus, utrumque pedem per calceamentum munimus. Qui vero suam cogitans utilitatem, proximorum negligit, quasi unius
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutũ dona ꝑcipił unt. et pro exercitacio¬
ne ceteroꝵ magnis munerib ex altant᷑
qui studio castitatis mũdi. abstinẽtie robore ualidi:
doctrine dapibz referti paciencie longamimitate hũi¬
les auctoritate fortitudinis erecti pietatis gr̃a benig¬
ni: iusticie seueritate discricti sunt. Qui miniꝵ cul¬
men regiminũ si uocati suscipere uenunt ipsa sibi
plerũqz dona adununt. que non prose tantũ mͦ
s eciam pro aliis acceperũt. Cumq et nõ alioꝵ lucͣ
cogitant : ip̃is se q̃ priuata habexe appetũt bonis
priuant. Dinc nãqz ad discipulos ueritas dicit Nõ
accendunt lucernã et pomũt eam submodio. s suꝑ
candelabrũ ut luceat õib qui indonio sunt. Ninc
petro ait. Symon amas me iohannis amas me
est testimonium crxa pastoris. quisquis uirtutibz
pollens gregem dei uenuit pascere: pascore sumum

Expanded text:
irtutum dona percipiunt, et pro exercitatione caeterorum magnis muneribus exaltantur, qui studio castitatis mundi, abstinentiae robore validi, doctrinae dapibus referti, patientiae longanimitate humiles, auctoritatis fortitudine erecti, pietatis gratia benigni, justitiae severitate districti sunt. Qui nimirum culmen regiminum si vocati suscipere renuunt, ipsa sibi plerumque dona adimunt, quae non pro se tantummodo, sed etiam pro aliis acceperunt. Cumque sua et non aliorum lucra cogitant, ipsis se, quae privata habere appetunt, bonis privant. Hincaccendunt lucernam, et ponunt eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo sunt . Hinc Petro ait: Simon Joannis, amas me?est testimonium cura passionis, quisquis virtutibus pollens gregem Dei renuit pascere, Pastorem summum
Abbreviated transcription (Latin):
lam̃taciomis erigantur. ne si cogitata mala minus
toutiant usq ad perpetrata opena perducantur. S
inter hec ita teryendi sunt ut tam inmine frangantur
Sepe em̃ misericors deus eo cicius pcc̃a cordis abluit quo
hec exire ad opera nõ ꝑmictit et cogitata nequicia tãto
cicius soluitur: qnͣto effectu oꝑis districtius nõ licatꝰ
unde uecte per propham dicitur. Dixi prom̃ciabo adu̾¬
sum me in iusticias meas dño: et tu remisisti ĩpietatẽ
cordis mei. Qui eñ ĩpietatẽ cordis subdidit quia co¬
gitacionũ iniusticias pronũciare uelit indicauit.
Dumq ait. dixi pronũciabo. atq illico subiĩxit et
lis uema ostendit. Qui dũ se adhuc promictit petere
hoc quod se petere promictebat optinuit : qt̃s qr usqz
ad opus nõ uenerat culpa. usq ad cruciatũ non ꝑ¬
ueniret penitẽcia s cogitata afflictio tergeret mentẽ
quia minirũ tantũ modo cogitata iniquitas ĩquinass¬

Expanded text:
lamentationis erigantur, ne si cogitata mala minus lamentationis erigantur, ne si cogitata mala minus cruciant, usque ad perpetranda opera perducant. Sed inter haec ita terrendi sunt, ut tamen minime frangantur. Saepe enim misericors Deus eo citius peccata cordis abluit, quo haec exire ad opera non permittit; et cogitata nequitia quando citius solvitur, quia effectu operis districtius non ligatur. Unde recte per Psalmistam dicitur: Dixi, pronuntiabo adversum me injustitias meas Domino, et tu remisisti impietatem cordis mei . Qui enim impietatem cordis subdidit, quia cogitationum injustitias pronuntiare vellet indicavit. Dumque ait: Dixi, pronuntiabo, atque illico adjunxit, Et lis vehoc quod se petere promittebat obtinuit quatenus quia usque ad opus non venerat culpa, usque ad cruciatum non perveniret poenitentia sed cogitata afflictio mentem tergeret, quam nimirum tantu
Abbreviated transcription (Latin):
satur. Et si facultas ext̾ior suppetat: reꝵ mox effecti¬
b int̾iora uota consumat. Qd̃ iudelicet si iusta aĩad¬
usio districti iudicis respicit. nõ est iam cogitacio¬
nis culpa s oꝑis qr et si reꝵ traditas foras pcc̃m
distulit intus consensionis oꝑe uoluntas ĩpleuit
ꝑpetratur. autem parente didicimus qr trib modis
turpe ne quiciam perpetranus suggestione scilicet de¬
lectacione cõserisu. Primo itaq perhostem. scdo u per¬
opera carnis: tercio per sp̃m perpetratur. Isidiator
em pͣua suggerit ac caro delectacionẽ subicit: atq
ad extremũ sp̃c uictus delectatione cõsentit. uonde et
illic serpens praua suggessit. eua aũt ꝯͣi caro se de¬
lectacione subdidit: adam uero uelut sp̃t suggestio
cins delectatione iuncimur consensu eciã ligamur
Ammonendi sũt igitur qui nequicias cogitaciomis
deflent ut sollicite con siderent in qua pcc̃i mensura

Expanded text:
satur; et si facultas exterior suppetat, rerum mox effectisatur; et si facultas exterior suppetat, rerum mox effectibus interiora vota consummat. Quod videlicet si justa animadversio districti judicis respicit, non est jam cogitationis culpa, sed operis; quia etsi rerum tarditas foras peccatum distulit, intus hoc consensionis opere voluntas implevit. primo autem parente didicimus quia tribus modis omnis culpae nequitiam perpetramus, suggestione scilicet, delectatione et consensu. 86 Primum itaque per hostem, secundum vero per carnem, tertium per spiritum perpetratur. Insidiator enim prava suggerit, caro se delectationi subjicit, atque ad extremum spiritus victus delectatione consentit. Unde et ille serpens prava suggessit, Eva autem quasi caro se delectationi subdidit, Adam vero velut spiritus suggescimus, delectatione vincimur, consensu etiam ligamur. Admonendi sunt igitur qui nequitias cogitationis deflent, ut sollicite considerent in qua peccati
Abbreviated transcription (Latin):
tilitatem tristicie subtrahat : recte illic adiũgitux tri¬
stẽq blandiciis delimuit. Nodo em̃ graniora facta
huc tp̃s sub sequens ad penitenciã pollicetur. ut dum
per hec de cepta mens ducitur ab intencione penitẽ¬
cie suspendatur : q̃ts tũc bona milla ꝑcipiat quã
mĩt mala milla contristant et tũc plemus obruac
suppliciis que nũc eciam gaudet in delittis.. It cõtra
ãmonendi sũt qui peccata cogitacionum deflent ut
sollicite considerent intra menitis archana utrum
de lectacione tantũ modo an eciã consensu deliq̃uint
Plerũq em̃ tep̾tatur cor. et ex carnis nequitia delet¬
tatur et tamen eidem nequicie ex racione renititur
ut in secreto cogitacionis et contristet qd libet et li¬
beat quod contristant. Nõnũꝙͣ nero ita mens bara¬
tro temptationis absorbetur ut milla temis renitatur
s e de liberacione sequitur hoc unde ex delectatione pul¬

Expanded text:
tilitatem tristitiae subtrahat, recte illic adjungitur: Tritilitatem tristitiae subtrahat, recte illic adjungitur: Tristemque blanditiis delinivit . Modo enim aliorum facta huc tempus subsequens ad poenitentiam pollicetur; ut dum per haec decepta mens ducitur, ab intentione poenitentiae suspendatur; quatenus tunc bona nulla percipiat, quam nunc mala nulla contristant: et tunc plenius obruatur suppliciis, quae nunc etiam gaudet in delictis. At contra admonendi sunt qui peccata cogitationum deflent, ut sollicite considerent intra mentis arcana utrum delectatione tantummodo, an etiam consensu deliquerint. Plerumque enim tentatur cor, et ex carnis nequitia delectatur, et tamen eidem nequitiae ex ratione renititur, ut in secreto cogitationis et contristet quod libet, et libeat quod contristat. Nonnunquam vero ita mens baratro tentationis absorbetur, ut nullatenus renitatur, sed ex deliberatione sequitur hoc, unde ex delectatione pul
Abbreviated transcription (Latin):
incauta securitate torpescant. Plerũq em̃ hostis
callidus mentem quam pcco supplantat. cũ de uiuna
sua afflictã respicit securitatis pescifere blandicie
seducit. Qd̃ figurate expͥmitur cũ fc̃m dine memoratꝰ
Ecriptũ quippe est. Egressa est dina. ut uideret mu¬
lieres illius regionis quã cũ iudiss sichem filius e¬
moruei pͥnceps terre illius. ad amauit et rapuit et¬
dormiuit cũ ea in opͥpmens uͥginẽ: conglutinata est
aĩa eius cũ ea: tristemq blandiciis delimuit. Dina
quippe ut mulieres uideat extranee regioms egre¬
ditrr. qñ unaq̃qz mens sua studia negligens acci¬
uentam incuris exterioribz dyaꝰ corrũpit: et ad glu¬
tinata est anima eius cũ ea. quia unitã sibi iniqui¬
tatem respicit. Et quia cũ mens aculpa resipiscit ad¬
dicitur atqz admissum flere conatur. corruptor aũt
spem ac securitates uacuas ante oculos uocat qt̃s u¬

Expanded text:
incauta securitate torpescant. Plerumque enim hostis incauta securitate torpescant. Plerumque enim hostis callidus mentem quam peccato supplantat, cum de ruina sua afflictam respicit, securitatis pestiferae blanditiis seducit. Quod figurate exprimitur, cum factum Dinae memoratur. Scriptum quippe est: Egressa est Dina ut videret mulieres regionis illius; quam cum vidisset Sichem filius Hemor Hevaei, princeps terrae illiusdormivit cum illa, vi opprimens virginem; et conglutinata est anima ejus cum ea, tristemque blanditiis delinivit . Dina quippe ut mulieres videat extraneae regionis, egreditur, quando unaquaeque mens sua studia negligens, activentiam in curis exterioribus diabolus corrumpit. Et conglutinata est anima ejus cum ea ; quia unitam sibi per iniquitatem respicit. Et quia cum mens a culpa resipiscit, addicitur, atque admissum flere conatur: corruptor autem spes ac securitates vacuas ante oculos revocat, quatenus u
Abbreviated transcription (Latin):
dent. Unde bene per iheremiam dicitur: cũ iudee sm¬
gula delicta pensarentur diuisiones aquaꝵ deduxit
dculus meus. Diuisas quippe ex oculis aquas dedu¬
timus qñ apct̃is singulis dispsitas lacoimas damꝰ
Neqz em̃ uno eodemq tempore eque mens de oĩb dolet
¶ dũ mĩc huius mĩc illius culpe memoria acrius
tangitur: simul de omnib in singulis comota pur¬
gatur. Ammonendi sũt ut de mĩa quã postu¬
lant presumant ne ĩmoderate afflictionis inte¬
reant. Neq em̃ pius dñs ante delinquentium ocu¬
los flenda pcc̃a opponeret si ꝑ semecip̃m ea distrit¬
te ferire uoluiss. Cõstat em̃ ꝙy asuo iudicio ab¬
scondere noluit: quos miserando ꝑuemens sibi metip̃is iudi¬
ces fecit. Ninc enĩ scriptũ est ꝑueniamus faciem eius
inconfessione. Hinc per paulũ dicitur. Si nosmetipos
diuudicaremus: non utiq iudita remur. Rursum ã
monendi sunt ut sic de spe fiduciã hẽant ne tamen

Expanded text:
dent. Unde bene per Jeremiam dicitur, cum Judaeae sindent. Unde bene per Jeremiam dicitur, cum Judaeae singula delicta pensarentur: Divisiones aquarum deduxit oculus meus . Divisas quippe ex oculis aquas deducimus, quando peccatis singulis dispertitas lacrymas damus. Neque enim uno eodemque tempore aeque mens de omnibus dolet; sed dum nunc hujus, nunc illius culpae memoria acrius tangitur, simul de omnibus in singulis commota purgatur. 85 Admonendi sunt, ut de misericordia quam postulant, praesumant, ne vi immoderatae afflictionis intereant. Neque enim pie Dominus ante delinquentium oculos flenda peccata opponeret, si per semetipsum ea districte ferire voluisset. Constat enim quod a suo judicio abscondere voluit, quos miserando praeveniens sibimetipsis judices fecit. Hinc enim scriptum est: Praeveniamus faciem Domini in confessione . Hinc per Paulum dicitur: Si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur . Rursumque admonendi sunt, ut sic de spe fiduciam, habeant, ne tamen
Abbreviated transcription (Latin):
nendi sunt iamq. qui peccata deplorant oꝑm ut cõ¬
sumata mala ꝑfecto lamento diluant: ne plus a¬
stoingantur indebito perpetrati operis: si mimis
soluant infletib satiffacionis. Scriptũ quippe
est. potũ dedit nobis in lacrimis et mensura: ut
uidelicet unius cuisq mens tm̃ penitendo tõpũctie¬
nis sue bibat lacyimas. qͣntũ se adeo meminit
aruisse per culpas. Amonendi sunt ut incessant
admissa ante oculos reducarit atq uniẽdo agãt
bt adistricto iudice iudei nõ debeant. Dnde dauid
cũ peteret dicens. au̾te oculos tuos aꝑcc̃is meis
paulo post superius intulit. delictũ meũ cõtra me
est semper. Ac si diceret. Peccatũ meũ ne respicias
postulo ⁊ quia hoc ip̃e respitere nõ cesso. Unde et ꝑ
propham dñs dicit. Et ꝓcc̃oꝵ tuoꝵ memor non ero
tu aũt memor esto. Amonendi sunt ut quoq singla
admissa considerent et dum bmũquodq erroris sui
inquinatũ deflent : simul se ac totos lacrimis nim¬

Expanded text:
e sunt qui peccata deplorant operum, ut consummata mala perfecta diluant lamenta, ne plus astringantur in debito perpetrati operis, et minus solvant fletibus satisfactionis. Scriptum quippe est: Potum dedit nobis in lacrymis in mensura ; ut videlicet uniuscujusque mens tantum poenitendo compunctionis suae bibat lacrymas, quantum se a Deo meminit aruisse per culpas. Admonendi sunt ut incessanter admissa ante oculos reducant, atque vivendo agant, ut a districto judice videri non debeant. Unde David cum peteret, dicens: Averte oculos tuos a peccatis meis , paulo superius intulit: Delictum meum coram me est semper . Ac si diceret: Peccatum meum ne respicias postulo, quia hoc respicere ipse non cesso. Unde et per prophetam Dominus dicit: Et peccatorum tuorum memor non ero, tu autem memor esto . Admonendi sunt ut singula quaeque admissa considerent, et dum per unumquodque erroris sui inquinationem deflent, simul se ac totos lacrymis mun
Abbreviated transcription (Latin):
qui deserũt nec tãm plangunt. Ammonẽ
di sunt qui ad missa plangũt nec tãm deserũt: ut cõ¬
siderare sollicite sciant qz flendo maniter mundant. qͥ
uiuendo nequiter se inquinant: cũ id circo se lacrimis
lauent ut mũdi ad fordes redeant. Ninc em̃ scriptũ ẽ
Canis reu̾sus ad suũ uomitũ: et sus loca in uolutabr
luti. Camis quippe cũ uomit profecto cibũ qui pettus
deprimebat proicit: s ad uomitũ reu̾titur unde leuig.¬
tus fuerat uursus oneratur. Et qui admissa plan

Expanded text:
 deserunt nec tamen plangunt. Admonendi / enim sunt, qui admissa plangunt nec tamen deserunt, ut considerare sollicite sciant, quia flendo inaniter mundant, qui vivendo se nequiter inquinant, cum idcirco se lacrimis lavant, ut mundi ad sordes redeant. Hinc enim scriptum est: canis reversus ad vomitum suum, et sus lota in volutabro luti. Canis quippe, cum vomit, profecto cibum, qui pectus deprimebat, proicit. Sed cum ad vomitum revertitur, unde levigatus fuerat, rursus oneratur. Et qui admissa plan