comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nu atus & lugens tenuitꝰ amator. Narrant scriptores ꝗtȩ¬
ciae & aliam thebanam uitginem quam hostis macedo
corruperat: dissimulasse paulisper dolorem. & uiolatorẽ
uirginitatis suae ugulasse postea dormientem. seq int̾¬
fecisse cum gaudio ut nec uiuere uolucru post perditam
dogmatis torum. t latere suo uirgo generatui. Nec hoc tni¬
tum de barbatis. cum mineruam quoͦq dt caput iduo &
liberum prem̃ de femote cuis procitatos doctissima firet¬
ra gractia. Spcusippu quoq socoris platonis filius & cle̾¬
archus in laude platonis & ana tuides in sccundo libto
phĩat. petitionem mrem̃ platonis. fantasmate apollitris¬
ferunt oppressam & sapientiat principem non aliter ar¬
bitrantur nisi de partu uirginis editum Sed & tymtus
scribit pychagore uirginem filiam choro uirginum prae¬
fuisse. & castuatis cas instiuusse doctrinis. Dudotus fo¬
ctaticus quitiq filias dyalcticas in signis pudicitiat ha¬

Expanded text:
nu, flens et lugens amator tenuit. Narrant scriptores Graenu, flens et lugens amator tenuit. Narrant scriptores Graeci et aliam Thebanam virgiginem, quam hostis Macedo corruperat, dissimulasse paulisper dolorem, et violatorem virginitatis suae jugulasse postea dormientem: seque interfecisse gladio, ut nec vivere voluerit post perditam dogmatis eorum, e latere suo virgo generarit. Nec hoc mirum de Barbaris, cum Minervam quoque de capite Jovis, et Liberum patrem de femore ejus procreatos, doctissima finxerit Graecia. Speusippus quoque sororis Platonis filius, et Clearchus in laude Platonis, et Anaxilides in secundo libro Philosophiae, Perictionem matrem Platonis, phantasmate Apollinis oppressam ferunt, et sapientiae principem non aliter arbitrantur, nisi de partu virginis editum. Sed et Timaeus scribit Pythagorae virginem filiam choro virginum praefuisse, et castitatis eas instituisse doctrinis. Diodorus Socraticus quinque filias Dialecticas insignis pudicitiae ha
Abbreviated transcription (Latin):
non sunt teuersae: quamdiu idicum aduolutȩ genibus
descrisotem pudicitiae suat cernerent absolutum.Quo ore
laudande sunt scedasi filiae in leuctris boetia quas tradi¬
tum est ab sente ptẽ duos iuiuenes pretercuntes iurt hospi¬
ti suscepisse.qui multum in dulgentes uinoi uim pernocdtẽ
intulere uirginibus. quat amisse pudicitiat nolentes super¬
das uirgines non tacert. quȩ cum ilium mutent᷑ ex more¬
per annos cutitet mille:nulla obsceni rumoris & pollutȩ
uirginitatis ullam fabulam dedit. Quis ualtat silentio p̃¬
terire milesias uirgines: quae gallorum impetu cuncta ua¬
sui cunctis uirginibus relinquentes:honestis mentibus ma¬
gis pudicitiã cutę esse qm̃ uitã: Nichanor uictis thebis
Cuius conuigiim taptitns & uoluntarios ampletus qđ
scilicet captiua optate debuerat: sensit pudicis mentib plus
uirginitatem esse qm̃ regnum. & interfectam ptopria ma¬

Expanded text:
non sunt reversae, quamdiu judicum advolutae genibus non sunt reversae, quamdiu judicum advolutae genibus defensorem pudicitiae suae cernerent absolutum. Quo ore laudandae sunt Scedasi filiae in Leuctris Boeotiae, quas traditum est, absente patre, duos juvenes praetereuntes jure hospitii suscepisse. Qui multum indulgentes vino, vim per noctem intulere virginibus. Quae amissae pudicitiae nolentes supernas virgines non tacere, quae cum Ilium mitterentur ex morper annos circiter mille, nulla obscoeni rumoris et pollutae virginitatis ullam fabulam dedit. Quis valeat silentio praeterire septem Milesias virgines, quae Gallorum impetu cuncta vasui cunctis virginibus relinquentes, honestis mentibus magis pudicitiam curae esse, quam vitam. Nicanor, victis Thebis Cujus conjugium expetens, et voluntarios amplexus, quod scilicet captiva optare debuerat, sensit pudicis mentibus plus virginitatem esse quam regnum, et interfectam propria ma
Abbreviated transcription (Latin):
cubuerunt.Quam ob rem graue bellum & longissimum
concitatum est. &post multum temporis mamertina sub¬
uersa. Atistoclites orthomeni tyrannus adamauit stim¬
phalidem: quae cum prẽ occiso ad templum dianţ confu¬
gisser: & simulacrum eiuis teneret & nec ui posset euelli. in
eodem loco confossa est.ob cuuis necem tanio omnis archa¬
dia dolore commota est.ut bellum publice sumeret &ne¬
cem uirginis ulciscecetur. Aristomenes messenius uir iu¬
stissimus uictis lacedatinoniis & quodam tempore sacta
nocturna celebrantib quae uocabãtur iacinctina rapu¬
it de choris ludentium uirgines quindecim. & tota nocte
gtadu concito fugiens extessit de sinibus spartanorũ. Cũq
eas comites uellent iuolare:monuit quam du potuit ne fa
cerent. et: extremum quosdam non parentes interfetit: ca¬
teris metu cohercitis.Redemptȩ postea a cognatis puellat.c̃
aristomenem uiderent cedis reum fueri tam dui ad prĩam

Expanded text:
cubuerunt. Quamobrem grave bellum et longissimum cubuerunt. Quamobrem grave bellum et longissimum concitatum est, et post multum temporis Mamertia subversa est. Aristoclides Orchomeni tyrannus adamavit virginem Stymphalidem, quae cum, patre occiso, ad templum Dianae confugisset, et si mulacrum ejus teneret, nec vi posset avelli, in eodem loco confossa est. Ob cujus necem, tanto omnis Arcadia dolore commota est, ut bellum publice sumeret, et necem virginis ulcisceretur. Aristomenes Messenius, vir justissimus, victis Lacedaemoniis, et quodam tempore nocturna sacra celebrantibus, quae vocabantur Hyacinthia, rapuit de choris ludentium virgines quindecim, et tota nocte gradu concito fugiens, excessit de finibus Spartanorum. Cumque eas comites ejus vellent violare, monuit quantum potuit, ne hoc facerent, et ad extremum quosdam non parentes interfecit, caeteris metu coercitis. Redemptae postea a cognatis puellae, cum Aristomenem viderent caedis reum fieri, tamdiu ad patriam
Abbreviated transcription (Latin):
strutetint. Inginta athenueniensium iytanni cum findo¬
nem necassent in conuiuio filias eius uirgines ad se urnitt
iusserunt. & scortorum more nudari:ac super pauimenta
ptĩs sanguine cruentatanimpudicis gestibus ludere.qua
paulisperꝰ dissimulato dolore. cum temulentos conuiuas¬
cernerent quasi ad requisita naturae egredientes inuicem
st complexae praccipitauerunt in puteum. ut uirginitatẽ
morte seruatent.Daemotionis atopagitatum printipis
uirgo filia audito sponsi leoͥthenis interitu ꝗ bellum lamia¬
cumꝰ conurarat se inuerfecit. asserens qm̃ꝗͣ intacta esset cor¬
pote:tamen si alterum accipere cogcittur quasi sicundum ac¬
ciperet: cum priori mente nupsisset.Spartiate & meseni
dui inter se habuere amicitias. intantum ut etiam obq̃dã
sacra etiam uirgines ad se mutuo mitteret̃.Quodam igitur
tempore cum quinquaginta uirgines lacedaemoniorum
messenii uiolate temptassent: de ianto numeto ad stuprũ

Expanded text:
ntruserint. Triginta Atheniensium tyranni cum Phidontruserint. Triginta Atheniensium tyranni cum Phidonem in convivio necassent, filias ejus virgines ad se venire jusserunt, et scortorum more nudari; ac super pavimenta, patris sanguine cruentata, impudicis gestibus ludere: quae paulisper dissimulato dolore , cum temulentos convivascernerent, quasi ad requisita naturae egredientes, invicem se complexae praecipitaverunt in puteum, ut virginitatem morte servarent. Demotionis Areopagitarum principis virgo filia, audito sponsi Leosthenis interitu, qui bellum Lamiacum concitarat, se interfecit: asserens quamquam intacta esset corpore, tamen si alterum accipere cogeretur, quasi secundum acciperet, cum priori mente nupsisset. 308 Spartiatae et Messenii diu inter se habuere amicitias, in tantum ut ob quaedam sacra etiam virgines ad se mutuo mitterent. Quodam igitur tempore cum quinquaginta virgines Lacedaemoniorum Messenii violare tentassent, de tanto numero ad stuprum
Abbreviated transcription (Latin):
uirgines sempet habueri hinc apparct.quod consules & impe¬
xatores & in curribus triumphantes:qui desuperatis gẽtib:
trophea teferebant: & omnis dignitatis gradus eiᷤᷤ de uia
cedere solitus sit. Claudia uirgo uestalis: cum in suspicionẽ
stupii uenisset: & simula chrũ mattis ideae in uado tyberis
hęreret:ad comprobandam uirginitatem suam fertur cinglł
duxisse nauem.quam multa milia homim trahere nequiue¬
tant. Melius tamen inquit lucani poete patruus:cum illa act
esset.si hoc quod deuenit ornamentum potius explotata.
fuisset pudicitiae:quam dubia pattocinium.Net mirum
hoc de hominibo:cum mineruam quoq & di anam uirgits
deas finxerit trror gentilium. & inter duodecim signa caeli
quibus mundum uolui putant uirginem collocarit.Magna
inturia nuptiatum:ut inter scorpiones quidem & centautos
& cancios & pisces & ęgocetotas uxorem maritumq cõ¬

Expanded text:
virgines semper habuerit, hinc apparet, quod consules et impevirgines semper habuerit, hinc apparet, quod consules et imperatores, et in curribus triumphantes, qui de superatis gentibus trophaea referebant, et omnis dignitatis gradus, eis de via cedere solitus sit. Claudia virgo Vestalis cum in suspicionem venisset stupri, et simulacrum matris Idaeae in vado Tyberis haereret, ad comprobandam pudicitiam suam fertur cingulo duxisse navem, quam multa millia hominum trahere nequiverant. Melius tamen, inquit Lucani poetae patruus , cum illa esset actum, si hoc quod evenit, ornamentum potius exploratae fuisset pudicitiae, quam dubiae patrocinium. Nec mirum hoc de hominibus, cum Minervam quoque et Dianam virgines deas finxerit error Gentilium, et inter duodecim signa coeli, quibus mundum volvi putant, Virginem collocarint. Magna injuria nuptiarum, ut ne inter scorpios quidem et centauros, et cancros, et pisces, et aegocerotas , uxorem maritumque co
Abbreviated transcription (Latin):
amasse uittutem. Appalicen. quoq uirginem traiciam.
quam turnus cut aucilio urnetat. laucdate uoltns. non
huĩt qued amplius dicctet nisi uiginem nominaret. O de¬
tua: pestilintam patriae scribitur spontanea morte soluis¬
se.Et ephigeniae uirginis sanguis aduersos platasse uẽ¬
tos.Quid referam sibillas reliquas:eritheam atq cumeam:
& octo reliquas: Nam uarro decem fusse autumat: quas
insigne uirginuas est:& uirginitatis ptarmium diuinatio.
Quod si eoliciꝰ genete sermonis sibilla theobole appellatur: it¬
Att consilium dii sola scribitur nosse uirginitas. Cassandrã
quoq & crisin uates apollinis ac iunonis uirgines legimus.
Et sacetdotes dianȩ & thauricae uestae: innum erabiles exti¬
terunt. quarum una minutia propter suspicionem stupri ui¬
ua defossa est. Iniusta ut teor poena inisi grande crimẽ lȩsa¬
putaretur iurginitas.Cette romanus populus quanto honore

Expanded text:
amasse virtutem. Harpalicen quoque virginem Thraciam, amasse virtutem. Harpalicen quoque virginem Thraciam, quam Turnus, cui auxilio venerat, laudare volens, non amplius habuit quod diceret, nisi virginem nominaret. O detua, pestilentiam patriae scribitur spontanea morte solvisse; et Iphigeniae virginis sanguis adversos placasse ventos. Quid referam Sibyllas Erithraeam atque Cumanam, et octo reliquas: nam Varro decem fuisse autumat, quarum insigne virginitas est, et virginitatis praemium divinatio? Quod si Aeolici genere sermonis Sibylla Θεοβούλη appellatur, recte consilium Dei sola 307 scribitur nosse virginitas. Cassandram quoque et Chrysein vates Apollinis, ac Junonis virgines legimus. Et Sacerdotes Dianae Tauricae, et Vestae, innumerabiles exstiterunt. Quarum una Minutia propter suspicionem stupri viva defossa est: injusta, ut reor, poena, nisi grande crimen putaretur laesa virginitas. Certe Romanus populus quanto honore
Abbreviated transcription (Latin):
libenter audimus. Ecclesia enim matrimonia non dãnat:
sed subiͥtit. nec abicit: sed dispensat. sciens ut supta dixxĩs̃
in domo magnamon solum uasa esse aurea & argẽtea:
sed & lignea & fictilia. & alia esse in honoter. alia in
contumeliam . &. quicunq se mundauerit tum futuꝵ⁊esse
uas honotahile & necessarium in omne opus bonũ pra¬
ꝗiniiatis angelitae de duunis libris eaempla ptebuimꝯ
sequoniam intellexi in commentariis aduersarii prouo¬
cari nos etiam ad mundi sapientiam qued nunquam
hoc genus in seculo sit probatum: & nouum dogma coñ
naturam religio nostra prodiderit. Percurram breuiter
graetas & latinas barbarasq hystorias. & docebo uirgi¬
nitatem semper pudicitia tenuisse principatum. Rete¬
runt fabulat. Athlantem talidoniam uirginem semper
in uenatib semper in silius: non tum entes : uteros ⁊ fce¬
minarum fastidiaq conceptuũ: sed expeditam & tastam

Expanded text:
libenter audimus. ecclesia enim matrimonia non damnat, libenter audimus. ecclesia enim matrimonia non damnat, sed subicit, nec abicit, sed dispensat sciens, ut supra diximus, in domo magna non solum uasa esse aurea et argentea, sed et lignea et fictilia, et alia esse in honorem, alia in contumeliam, et quicumque se mundauerit, eum futurum esse uas honorabile et necessarium, in omne opus bonum praginitatis Angelicae, de divinis Libris exempla praebuimus. Sed quoniam intellexi in commentariis adversarii, provocari nos etiam ad mundi sapientiam, quod numquam hoc genus in saeculo sit probatum, et novum dogma contra naturam religio nostra prodiderit, percurram breviter Graecas et Latinas Barbarasque historias, et docebo virginitatem semper tenuisse pudicitiae principatum. Referunt fabulae Atalantam Calydoniam virginem semper in venatibus, semper in silvis, non tumentes uteros feminarum fastidiaque conceptuum, sed expeditam et castam
Abbreviated transcription (Latin):
quomodo absq taeteris operibus uirginitas sola non salua
sic omnia opeta absq uirginitate puritate continentialca¬
stitate impet fecta sunt. Ex quo nequaqm̃ illud nos pote¬
rit impedire: quod aduersarius obiicit. fuisse dominũ m̃n
chanana galileae. & nuptiarum festa celebrasse: quando
aquas uertit in uinum. Hoc enim brcuissunt respondeho. q
qui octauo die circumcisus est: Et pto quo par turturũ
aut duo pulli columbarum die purgationis oblati sunt'
cum cacteris anteqmͣ pateretur uidaitam consuetudinẽ
mprobauit. ne illis occasionem iuste se interficiendi tri¬
buere uideretur. quasi legem destruens. damnansq: nata¬
nuptias: semed docuit esse nubendum. & tunc uirginita¬
ti posset officere: si nuptias post uirginitatem &uiduita¬
tis castimoniam: in teͬrtio gta du non ponetemus. Nunc
autem cum hetcticotum su damnatr conuigia & dei sper¬
trit conditionem: quicquid dixerit de laude nuptias¬

Expanded text:
quomodo absque caeteris operibus virginitas sola non salvat, quomodo absque caeteris operibus virginitas sola non salvat, sic omnia opera absque virginitate, puritate, continentia, castitate, imperfecta sunt. Ex quo nequaquam nos illud poterit impedire, quod adversarius objicit, fuisse Dominum in Cana Galilaeae, et nuptiarum festa celebrasse, quando aquas vertit in vinum. Hoc enim brevissime respondebo, quod qui octava die circumcisus est, et pro quo par turturum, et duo pulli columbarum die purgationis oblati sunt, cum caeteris, antequam pateretur, Judaicam consuetudinem comprobavit: ne illis occasionem juste se interficiendi tribuere videretur, quasi Legem destruens damnansque natunuptias, semel docuit esse nubendum. 306 Et tunc virginitati posset officere, si nuptias post virginitatem, et viduitatis castimoniam non in gradu tertio poneremus. Nunc autem cum haereticorum sit damnare conjugia, et Dei spernere conditionem, quidquid de laude di
Abbreviated transcription (Latin):
tum mendacium:et sine matula sunt. De singulis tri¬
bubus eacepta tribu Sdanpro qua ponitur irib leui
ducdetim milia uirginum signatorum creditura
dicuntur: Qui cum mulitribus non sunt comquinate
Ac ne putaremus de his dici qui scorta non norant: sta
onem purissimȩ & angelicat castitatis: & ips ius domĩ
nostri hiesu christi esse pollutos. Hi sunt qui cantant cã¬
ticum nouum. quod nemo potest cantaie nisi ꝗ uirgt
est. hi sunt primitiae dei et agni. et sine macͥula Si
iurgines primitia dei sunt ergo uiduae & in matrimo¬
nioꝰ tontinentes erunt post primitias. in secundo & itio
gradu.Nec prius perditus populus saluati poterit in si
tales hostias castitatis xpõ obtuletit. & immaculatum
agnum purissimis uictimis teconciliauerit. Infinitũ
est deccm de euuangelio uirginum exponeit sacrm̃
quinq: siultarum & quinq sapientum. Hoc solum dico qͥ

Expanded text:
tum mendacium, et sine macula sunt. De singulis tritum mendacium, et sine macula sunt. De singulis tribubus, excepta tribu Dan, pro qua reponitur tribus Levi, duodecim millia virginum signatorum creditura dicuntur, qui cum mulieribus non sunt coinquinati. Ac ne putaremus de his dici, qui scorta non norunt, statonem purissimae et Angelicae castitatis, et ipsius Domini nostri Jesu Christi, esse pollutos. Hi sunt qui cantant Canticum novum, quod nemo potest canere, nisi qui virgo est. Hi sunt primitiae Dei et Agni, et sine macula. Si virgines primitiae Dei sunt: ergo viduae et in matrimonio continentes, erunt post primitias, id est, in secundo et tertio gradu: nec prius perditus populus salvari poterit, nisi tales hostias castitatis Deo obtulerit, et immaculatum Agnum, purissimis victimis reconciliaverit. Infinitum est de Evangelio decem virginum exponere sacramentum quinque stultarum et quinque sapientum. Hoc solum nunc dico, quod
Abbreviated transcription (Latin):
tatem dei manet ineternum. Mandatum nouum scribo
uobis.quod est uerissimum & in xpõ & in nobis quia
mus. Scimus autem quoniam si apparuerit: similes tie
rimus. quia uidebimus tum sicuti est. & omnis ꝗ habet
hant speriastificat semetipm̃. sicut  illt castus est. In¬
hoc perfecta est nostra caritas:si fidutiam habt̾mus in
die uiditii. ut quomodo ille est & nos simus in hoc inũdo
Epistola quoq iudȩitale quid significat. Odientes & car¬
nis pollutam tunicam. Legamus & apocalipsim Iohĩs.
& ibi reperitmus agnum sup̃ra montem syon & cũ illo
centum quadraginta quatuor milia signatorum habẽ¬
tium nomen tuis & nomen patris eius scriptum in fron¬
ubus suis.Qui cantabant canticum nouum. & nemo
potest dicere canticum illud nisi qui empti sunt d t̾ra.
Isti sunt qui cum mulieribus non st̃ comquin auetunt.
uirgines enim ptemanstruni hi sunt qui secuntur a¬
gnum quocunq uadit. Empti enim sunt ex omnib
primitiat deo & agno & in ore ipsorum non est inuen¬

Expanded text:
tatem Dei, manet in aeternum. Mandatum novum scripsi vobis, quod est verissimum, et in Christo, et in nobis: quia mus. Scimus autem, qrimus, quia videbimus eum sicut est . Et omnis qui hanc habet spem, castificat semetipsum, sicut et ille castus est, hoc perfecta est nostra charitas, si fiduciam habeamus in diem judicii; ut quomodo ille est, sic et nos simus in hoc saeculo . Epistola quoque Judae tale quid significat, Odientes et carnis pollutam tunicam . Legamus Apocalypsim Joannis, et ibi reperiemus Agnum super montem Sion, et cum eo centum quadraginta quatuor millia signatorum, habentium nomen ejus, et nomen Patris ejus scriptum in frontibus suis, qui cantant Canticum novum, et nemo potest dicere Canticum illud, nisi hi qui empti sunt de terra. Isti sunt qui cum mulieribus se non coinquinaverunt, virgines enim permanserunt. uocumque vadit: empti sunt enim ex hominibus primitiae Deo et Agno, et in ore ipsorum non est inven
Abbreviated transcription (Latin):
claritate. Transeamus ad iatobum/qui frater domini dice¬
batur:tante sanctitatisitantȩq uisliãt & pecpetuae uir¬
ginitatis:ut iosephus quoq historicus id eorumipropt̾
Huius necem subuersam hierosolimam teferat. Hit pͥmꝰ¬
epũs ex iudeis hierosolimac credentis ecclesiae ad quem
paulus cum tito barnabaq pergebat:loquitur in epla sua
Nolut. errare frattes tridilecti. Omne datum bonum &o¬
mnis perfecta donatio: desursum est descendens a piẽ
luminum Apud quem non est.dr̃a. aut euersionis umbta.¬
pecfectum donum desursum descendit. ubi non sunt nu¬
ꝑtiae. & descendit non a quolibet: sed a pre luminum: Qui
uersabatur in lege premit tos qui de nationibo credule¬
runt. sed uerbo nos genuit: &uerbo ueritatis. quia um¬
bra & imago & quatdam species ueritatis prarcessit in
lege. Ut simus primitiae creaturarum eius. & quom gedo
ipse primogenitus ex mottiusiomnes in se mortuos susci¬

Expanded text:
claritate. Transeamus ad Jaclaritate. Transeamus ad Jabatur, tantae sanctitatis, tantaeque justitiae et perpetuae virginitatis, ut Josephus quoque historicus Judaeorum propter hujus necem subversam Hierosolymam referat, » episcopus ex Judaeis Jerosolymae credentis Ecclesiae, ad quem Paulus cum Tito Barnabaque pergebat, loquitur in Epistola sua: Nolite errare, fratres mei dilecti. Omne datum bonum, et omnis perfecta donatio, de sursum est, descendens a Patre luminum, apud quem non est differentia, aut aversionis obumbraperfectum donum de sursum descendit, ubi non sunt nuptiae: et descendit, non a quolibet, sed a Patre luminum, qui versabatur in Lege, premit eos qui de nationibus crediderunt: sed verbo nos genuit, et 302 verbo veritatis: quia umbra et imago et species quaedam veritatis praecessit in Lege, ut simus primitiae creaturarum ejus. Et quomodo ipse primogenitus ex mortuis, omnes in se mortuos susci
Abbreviated transcription (Latin):
qui se degerit. Apparuit enim gratia dei saluatoris omib
hominibus trudien nos ut abneganito impiciatem & se¬
cularia desideria. Sobrie uilit & pie uiuanius in hoc scło
Dies me desitut si uolutto omnia castitatis de apostolo
prattepta memorare. Ista sunt de quibus ad apostolos
dominus loquebatuir. Adhuc multa habeo uobis dicere
std non potestis portare modo. Cum autem uenerit ille
spiritus ueritatis dotbit uos omnem ueritatem Post ctu¬
cem xpĩ statim in actibus apostolorum una domus phi¬
lippi ciuiangeliste. quad rigam producit uirginũ filiaꝵ
ut caclarea in qua ex genubus ecclesia per centuriẽ
cornelium furrat deditata: & turginum puellarũ prebe̾t
txempla. Cunq domitius in euuanglio dixerit. Ltx &¬
prophetae usq ad Iohannem: istȩ quia uirgines trant. &̃
post iohannem prophetasse referuntur.Neq enim poterãt
ueteris testamenti lege tetineri: quae uirginitatis fulserãt

Expanded text:
qui se elegit . Apparuerit enim gratia Dei Salvatoris omnibus qui se elegit . Apparuerit enim gratia Dei Salvatoris omnibus hominibus, erudiens nos, ut abnegantes impietatem et saecularia desideria, caste Dies me deficiet, si voluero omnia castitatis de Apostolo praecepta memorare. Ista sunt, de quibus ad Apostolos Dominus loquebatur: Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis ea portare modo. Cum autem venerit ille Spiritus veritatis, docem Christi, statim in Actis Apostolorum una domus Philippi Evangelistae, quadrigam producit virginum filiarum: ut Caesarea, in qua ex gentibus Ecclesia per centurionem Cornelium fuerat dedicata, etiam virginum puellarum praeberet exempla. Cumque Dominus in Evangelio dixerit: Lex Prophetae usque ad Joannem, istae quia virgines erant, etiam post Joannem prophetasse referuntur. Neque enim poterant veteris Testamenti lege retineri  Al. detineri, quae virginitatis fulserant
Abbreviated transcription (Latin):
deponamus secundum priorem conuetsationem ueterẽ
hominem qui corrumpitur iuata desidenia crtotis. &¬
ptari possit nobis nobis illa benedictio. quat missiam
qui diligunt dominum in incorruptione. Conuersatio no¬
stra intadis est. Unde & saluatorẽ nrm̃ expectamus do¬
minum hiesum qui transfigurabit corpus humilitatis
nostrȩ conforme fieri corpori glotie suae. Quaccunq¬
ergo sunt uera. quaetunq pudita: quȩtunq usta quat¬
cunq ad castitatem ptcunntia. his copulemur hatc se¬
quamur. Reconcliauit nos xpũs in iotpote suo deo pa¬
triper mortem & trhibuit sanctos & immatulatos & abs¬
q ulla roithensione coram se in quo & ciccum cisi sumꝰ
cietumcisione non manu facta in expoliatione corpoi
carnis. sed in aditumcisione christi consepuli cim in
baptismate in quo & consuiteximus Si cigo resuttexi¬
mus cum xp̃o. ta quar suisum sunt quatramus ubi xp̃s¬
est in deattra sedens: Ea sapiamus quat fursum sunt
non quae suꝑce terram. Mottui enim sumus & iuta nr̃a

Expanded text:
riorem conversationem veterem hominem, qui corrumpitur juxta desideria erroris, et aptari nobis illa benedictio possit, quae mysticam  omnibus qui diligunt Dominum in incorruptione VI, 24. Conversatio nostra inminum Jesum Christum, qui transfigurabit corpus humilitatis nostrae conformans corpori claritatis suae, secunergo sunt vera, quaecumque pudica, quaecumque justa, quaecumque ad castitatem pertinentia, his copulemur, haec sequamur. Reconciliavit nos Christus in corpore suo, Deo Patri per mortem, et exhibuit sanctos, et immaculatos, et absque ulla reprehensione coram se: in quo et circumcisi sumus circumcisione non manufacta, in exspoliationem corporis carnis, sed circumcisione Christi, consepulti ei in baptismo, in quo et consurreximus. Si ergo consurreximus cum Christo, ea quae sursum sunt quaest in dextera Dei sedens; ea sapiamus quae sursum sunt, non quae super terram. Mortui enim sumus, et vita nostra
Abbreviated transcription (Latin):
am & docti bello uiri gladius: infemore euis.Qui in cir¬
cuitu salomonis suntꝰ gladium habent in femore. sicut ille
mum & totum carni deditum omnes amputãs uolupta¬
ginum gitges. & loquar sponsę intat. Tota speciosa es pro-¬

Expanded text:
am, et docti bello, uniuscujusque viri gladius in femore ipsius . Qui in ciram, et docti bello, uniuscujusque viri gladius in femore ipsius . Qui in circuitu Salomonis sunt, gladium habent in femore, sicut Aoth mum et totum carni deditum, omnes amputans voluptaginum greges, et loquar sponsae meae: Tota speciosa es, a
Abbreviated transcription (Latin):
ris legis praccepta carciderunt. & de euuangelio. Uites florẽ¬
tes dederunt edorem. Unde apostolus. Chuisti bonus cdor
sumus. Surge ueni proima mea speciosa mea. Et ueni
tu columtiba mea in utlamento petrę uixta promutale. &
ostende mihi faciem tuam: quoniamuor tua suauis &
facies tua spetiosa.Dum uultum tͥuum tegetes cum moy¬
se & uelamentum esset in lege. nec faciem tuam uidebam
nec uocem dignabar audire ditens. Etsi muitplicauerits
preces uestras: nec exaudiam uos. Nune autem reurlata fa¬
cie contemplare gloriam dei: & petrat firmissima tegẽ
promurali. Quod audiens sponsa aperit satramenta pudi¬
citiae. Fratruelis meus mihi. & ego illi.qui pascitur inter li¬
lia. hoc est inter uirginum candidissimos choros.Uis sciẽ
quale uttus salomon & pacificus noster solium quales ha¬
bet armigeros: Ecce ait lectus salomonis sexaginta potentes
in circuitu eius de potentibus isral. omnes fetentes frame¬

Expanded text:
ris Legis praecepta ceciderunt, et de Evangelio vites fiorenris Legis praecepta ceciderunt, et de Evangelio vites fiorentes dederunt odorem. Unde et Apostolus: Christi bonus odor sumus . Surge, veni, proxima mea, sponsa mea, et veni. Tu columba mea in velamento petrae juxta promurale, et  mihi vocem tuam, quoniam vox tua suavis, et facies tua speciosa Cant. II, 13, 14. Dum vultum tuum tegeres cum Moyse, et velamentum esset in Lege, nec faciem tuam videbam, cem tuam dignabar audire, dicens: Et si multiplicaveritis preces vestras , nec sic exaudiam vos Jerem. cie contemplare gloriam meam, et petrae firmissimae tegere promurali. Quod audiens sponsa aperit sacramenta pudicitiae: Fratruelis meus mihi, et ego illi qui pascit inter lilia , hoc est, inter virginum candidissimos choros. Vis scire, quale verus Salomon pacificus noster solium, quales habeat armigeros? Ecce, ait, lectus Salomonis, sexaginta potentes in circuitu ejus de potentibus Israel, omnes tenentes frame
Abbreviated transcription (Latin):
habebat uariũ atq distinctum in uidius continentibus
ac maritis. Deinde sponsus respondet ad sponsam & docet¬
eam qued ueteris legis umbra transierit & ueritas euuã¬
gelii uenerit. Surgeꝰ ueni pioxima mta speciosa mea co¬
lumba mearquoniam ecce hẏemps trãser pluuia abiit
sibi. Hot de ueteri testimonio. Rursum de euuangelio:
& uirginitate. Hores uisi sunt in terba tempus sectionis
aduen̾it. Nonne tibi iudetur idipm̃ dicere quod & apłs.
Superest ut qui habent uxotes sic sint quasi non habtãt.
Et manifestius uox de practonio castitatis. Uox ait tur¬
tutis audita est in terra nostra. Turtur auis pudicissima
semper habitans in sublimibus typus est saluatoris. Le¬
gamus phisiologos & it periemus turturis esst nauiram:
ut si patem perdiderit alteri non uingatur. & intelligemꝰ
digamiam & a mutis auibus reptobari. Statimq turtur
dicit ad turturem. Ficus produxit grossos suos.idest uete¬

Expanded text:
habebat varium atque distinctum in viduis, continentibus, habebat varium atque distinctum in viduis, continentibus, ac maritatis. Deinde sponsus respondet ad sponsam, et eam docet, quod veteris Legis umbra transierit, et veritas Evangelii venerit. 285 Surge, veni, proxima mea, sponsa mea, quoniam ecce hiems transiit, pluvia abiit sibi . Hoc de veteri Testamento. Rursum de Evangelio et virginitate. Flores visi sunt in terra, tempus sectionis advenit . Nonne tibi videtur idipsum dicere, quod et Apostolus: Superest ut et qui habent uxores, sic sint quasi non habeant ? Et manifestius de praeconio castitatis: Vox, inquit, turturis audita est in terra nostra . Turtur avis pudicissima, semper habitans in sublimibus, typus est Salvatoris. Legamus physiologos , et reperiemus, turturis hanc esse naturam, ut si parem perdiderit, alteri non jungatur; et intelligemus digamiam etiam a mutis avibus reprobari. Statimque turtur dicit ad turturem: Ficus protulit grossos suos , id est, vete
Abbreviated transcription (Latin):
& nulla est intet maritum urginemq diuersitas &iam
in patadiso cos ante sotiari: Eicuintur de paradiso & qd
ibi non fecerunt in terra facuint. ut statim a ptintipio
conditionis humanȩ urginitatẽ patadisus terta nuptias
dedicarit. In omni tempore sint uestimenta tua candida
Candor uestium sempitetnus uirginitatis est puritas. In
matutino seminauimus semen nostrum: & ad uesperam
non cesstͣmus Qui seruiumus in legt nuptiis. uirginitati
& quod aduersaruis putat esse pto nuptiis totum uirgini¬
tatis continere satramenta monstrabo.Audiamus quid lo¬
quitur sponsa anteqm̃ sponsus ad terras ueniat Patiatut in¬
feros penetret: ac resurgat. Similitudines auri faciemus
tibi cum distintinibus argenti quo adusq rex in atcu¬
bitu suo est. Anteqmͣ resurgerit dominus & eiui angeliũ
coruscatet: non habebat aurum sponsa: sed similitudines
auri. Atgentum autem quod in nuptiis se habete pollicet

Expanded text:
 nulla est inter maritatam virginemque diversitas, etiam  nulla est inter maritatam virginemque diversitas, etiam in paradiso eos ante sociari? Ejiciuntur de paradiso: et quod ibi non fecerunt, in terra faciunt, ut statim a principio conditionis humanae, virginitatem paradisus, et terra nuptias dedicaverit. In omni tempore sint vestimenta tua candida . Candor vestium sempiternus, virginitatis est puritas. In matutino seminavimus semen nostrum, et ad vesperam non cessemus. Qui servivimus in Lege nuptiis, virginitati et quod adversarius totum putat esse pro nuptiis, virginitatis continere sacramenta monstrabo. Audiamus quid loquatur sponsa, antequam sponsus ejus ad terras veniat, patiatur, inferos penetret, ac resurgat. Similitudines auri faciemus tibi cum distinctionibus argenti, quoadusque rex in accubitu suo est . Antequam resurgeret Dominus, et Evangelium coruscaret, non habebat aurum sponsa, sed similitudines auri. Argentum autem quod in nuptiis habere se pollicetur,
Abbreviated transcription (Latin):
minem rectum. & ipse quesierit cogitationes malas. Rect̃
hominem inuenisse se dicit. Considera uim uerbi. In hoiẽ
& uit & foemina continetur. & mulierem in quit in his
omnibus non inueni. Legamus principium genestos. Q¬
ttiueniemus adani hoc est hominem tam uirum qm̃ fc¬
minam tuncupari. Cum ergo bom trtati sumus & tecti
a domino: ipĩ uitio nrõ ad peiora delapsi & quod in pata¬
diso tectum in nobis fuerat egredientibus de paradiso de¬
prauatum est. Quod si obieceris anteqm̃ peccarent sexum
uiri & focminae esse diuisum. & absq pctõ tos potusse
coniungi: quid futurum fuerit inteitum est neq enim
possumus scire dei uiditia & ex ntõ arhitrio illius snãe p̃¬
udicate.Hoc quirl factum est in propatulo est: ꝙ qui inpa¬
radiso uirgines permanserunt: eiecti de paradiso copula¬
ti sunt. Autͦ quid nocebat si patadisus nuptias recipiębat¬

Expanded text:
hominem rectum; et ipsi quaesierunt cogitationes malas. Rectum hominem rectum; et ipsi quaesierunt cogitationes malas. Rectum hominem invenisse se dicit. Considera vim verbi. In hominem, et vir et femina continetur: et mulierem, inquit, in his omnibus non inveni. Legamus principium Geneseos, et inveniemus Adam, hoc est, hominem, tam virum quam feminam nuncupari. Cum ergo boni creati simus et recti a Deo, ipsi vitio nostro sumus ad pejora delapsi: et quod in paradiso rectum in nobis fuerat, egredientibus de paradiso depravatum est. Quod si objeceris, antequam peccarent, sexum viri et feminae fuisse divisum, et absque peccato eos potuisse conjungi. Quid futurum fuerit incertum est. Neque enim Dei possumus scire judicia, et ex nostro arbitrio, illius sententiae praejudicare. Hoc quod factum est, in propatulo est, quod qui in paradiso virgines permanserunt, ejecti de paradiso copulati sunt. Aut quid nocebat, si paradisus nuptias recipit, et
Abbreviated transcription (Latin):
moriamut in euuangdio cum xpõ. Plantaiumus in nu¬
ptiis. euellamus per pudicitiam quod plantatum est. Tẽp
amplexandi & tempus longe fieri a complexu. Tempus
amandi & tempus gdiendi. Tempus belli & tempus pa¬
cis. Simulq nos cõmonet ne legem euuangelio pracfera¬
mus: ne puritatem uirginitatis nuptiis putemus tquan¬
damimdiora sunt ditens nouissima sermonis qm̃ ini¬
tium euis.Statimq subingit.Ne dixeris quid factum est.
quia dies priores meliores erant qm̃ hi: quia non sapientꝰ
interrogasti de hoc. Et reddit causam quate dies posterio¬
res meliores sint qm̃ priores. quia bona est inquit sapiẽtia
cum hę̧teditate. In lege enim sapientiam caris mors stq̃¬
battir occidens. In cuuatigelio sapientiam spũs hereditas
expectans aeterna. Ecce hoc inueni dicit ecclesiastes ho¬
minem unum de mille inueni. & mulierem in his oĩbus
non inueni. Ueruntamen reperi quod fecit deus ho

Expanded text:
moriamur in Evangelio cum Christo. Plantavimus in numoriamur in Evangelio cum Christo. Plantavimus in nuptiis, evellamus per pudicitiam quod plantatum est. Tempus amplexandi, et tempus longe fieri ab amplexu. Tempus amandi, et tempus odiendi. Tempus belli, et tempus pacis. Simulque nos commonet, ne Legem Evangelio praeferamus; nec puritatem virginitatis, nuptiis putemus aequandam. Meliora sunt, dicens, novissima sermonis, quam initium ejus . Statimque subjungit: Ne dixeris, quid factum est, quia dies priores meliores erant, quam hi. Quia non sapienter interrogasti de hoc : et reddit causam quare dies posteriores meliores sint quam priores: quia bona, inquit, est sapientia cum haereditate. In Lege enim sapientiam carnis, mors sequebatur occidens: in Evangelio sapientiam spiritus, haereditas exspectat aeterna. Ecce hoc inveni, dicit Ecclesiastes, hominem unum de mille inveni, et mulierem in his omnibus non inveni. Verumtamen reperi, quod fecit Deus 284
Abbreviated transcription (Latin):
effeminat. & excepta passione quam sustinet aliud ñ
sinit cogitare. Simile quid in sequẽti parabola legimus.
Per tria mouetur terra: quartum autẽ non potest ferri.
Si seruus regnet: & stultus saturetur pamib: & celiosa
uxor si habuerit uirum honum: & ancilla si tiuat do¬
minam suam. Ecce hic & inter malorum magnitudi¬
nem uxor ponitur.Quod si responderis:sed uxor coliosa.
dicam tibi quod supr̃a. ac ꝑ hoc periculũ in memet ferri
graue est.Qui enim ducit uxotem in ambiguo est ut
odiosamian amabilem ducat. Si odiosam ducat ferti nõ
potest. Si amabilem:amor illius inferno & ardenti t̾tȩ
& incendio compatatur. Ueniatnus ad eedesiasten de¬
ipõ quiq iestimonia pauca ponentes.Omnibus tẽpus
est. & tempus omnitei sub tado.Tempus pariendi &
tempus moriendi. Tempus plantãdi & tempus tud¬
lendi quod plantatum est. Peperimus in lege cum moyse

Expanded text:
effeminat, et excepta passione quam sustinet, aliud non effeminat, et excepta passione quam sustinet, aliud non sinit cogitare. Simile quid et in sequenti parabola legimus: Per tria movetur terra, quartum autem non potest ferre Mss. ferri: si servus regnet, et stultus si saturetur panibus, et odiosa uxor si habeat bonum virum: et ancilla si ejiciat dominam suam . Ecce, et hic inter malorum magnitudinem uxor ponitur. Quod si responderis, sed uxor odiosa, dicam tibi quod et supra. Atqui hoc periculum in memet fieri grave est. Qui enim ducit uxorem, in ambiguo est, utrum odiosam, an amabilem ducat. Si odiosam duxerit, ferri non potest. Si amabilem, amor illius inferno, et arenti terrae, et incendio comparatur. 29. Sapieipso quoque pauca testimonia ponentes. Omnibus tempus est, et tempus omni rei sub coelo. Tempus pariendi, et tempus moriendi, tempus plantandi, et tempus evellendi quod plantatum est Eccle. III, 1 seqq.. Peperimus in Lege cum Moyse,
Abbreviated transcription (Latin):
quippe iurgiis & quontudiana garrulitate facit super¬
Auere domum euis: & ticit illum de edibus sius: idest
de ecclesia. Unde & supra ab ecdem salomone praecipit᷑.
Fii ne superfluas. Et apostolus ad hebrȩos.Propterta ĩ¬
quit deleinus ampluis intendere his quae dicuntur ne
Forte perfluamus.Illud ueto quis taceat quod sub e¬
tigmate scribitur. Sanguissugae ites filiat trant dile¬
ctidne dilectę & istę nom saturauetunt eam: Et quãtę
non sufficit dirtit satis est. Infernus & amor mulitris
& terra quae non satiatur aqua. & ignis non dicent
satis est. Si saguissuga di abolus est:Diaboli sunt fili¬
ae di lectione dilectȩ quae satiari interfectorũ cruo
cis. & ignis estuans. Non hic de merrtrice: non de adul¬
tera dicitur. sed amor mulieris generaliter atcusatur.
qui semper insatiabilis est. quiꝰ extinetus atcenditꝰ.
& post copiam rursus inops est animum q uirilem

Expanded text:
quippe jurgiis et quotidiana garrulitate facit perquippe jurgiis et quotidiana garrulitate facit perfluere domum ejus, et ejicit eum de aedibus suis, id est, de Ecclesia. Unde et supra ab eodem Salomone praecipitur: Fili, ne supereffluas. Et Apostolus ad Hebraeos: Propterea, inquit, debemus intendere amplius his quae dicuntur, ne forte supereffluamus . Illud vero quis taceat, quod sub aenigmate scribitur? Sanguisugae tres filiae erant dilectione dilectae, sed istae non saturaverunt eam, et quartae non sufficit dicere satis est: Infernus, et amor mulieris, et terra quae non satiatur aqua, et ignis non dicit satis est . Sanguisuga diabolus est, diaboli filiae sunt dilectione dilectae, quae satiari interfectorum 283 cruornis exaestuans . Non hic de meretrice, non de adultera dicitur, sed amor mulieris generaliter accusatur, qui semper insatiabilis est, qui exstinctus accenditur, et post copiam rursum inops est, animumque virilem
Abbreviated transcription (Latin):
tam⁊ pereunt utiq: illi qui persecuntur Primũ adam
qui de terra est & non secundum qui de telo est. Et rur¬
sum in alio loto. Sicut in lignũ uermis.ita quae perdit¬
dit uirum suum uxor maledica. Si autm asstrueris hͨ
de malis dictum esse tonungibus : Et eio tibi breuiter re¬
spondebo. Quat tnim mihi incũbit necessitas uenire ĩ
dubium uitum bona ã mala sit futura quam duxtro:
Melius est inquit habitare in terta desertaquam cum
pulchre uarrus sublimis orator.Qui non inquit liti¬
gat celebs est. Melius est. habuatr in angulo tecti: qm̃
cum uxore maledica in clomo coĩ. Si domus cõmuis
iuri & uxotis trigit uxorem in superbiam: & contume¬
liam uiro facit: quanto magis siditior utor fucti. &
in domo eus uir manserit.Incipit enim non uor tẽ
sed domina: & uix si offenderit migrandum est. Stilli¬
cidia eiiciunt hominem in dit hiemali de domo su¬
a: Similiter & mala mulier de propria domo. Assiduis

Expanded text:
eam pereunt? Utique illi, qui sequuntur primum Adam, eam pereunt? Utique illi, qui sequuntur primum Adam, qui de terra est, et non secundum, qui de coelo est. Et rursum in alio loco: Sicut in ligno vermis, ita perdit virum suum uxor malefica . Si autem asseveraveris, hoc de malis conjugibus dictum esse, et ego tibi breviter respondebo: Quae enim mihi incumbit necessitas venire in dubium, utrum bona an mala futura sit quam duxero? Melius est, inquit, habitare in terra deserta, quam cupulchre Varius Geminus sublimis Orator, Qui non litigat, inquit, coelebs est. Melius est habitare in angulo tecti, quam cum uxore maledica in domo communi . Si domus communis mariti et uxoris erigit uxorem in superbiam, et contumeliam viro facit: quanto magis si ditior uxor fuerit, et in domo ejus vir manserit! Incipit enim non uxor esse, sed domina; et viro si offenderit, migrandum est. Stillicidia ejiciunt hominem in die hiemali de domo sua, similiter et mulier maledica de propria domo . Assiduis
Abbreviated transcription (Latin):
charitate et sanctificatione: cum castitate: Tunc ergo sal¬
uabitur mulier: si illos genuerit filios qui uirgines permã¬
suri sunt. si ipsa quod perdidit: acquirat in literis. & dãnũ
radicis & cariemiflorẽ compenset & pomis. Supta intrã
situ ubi nobis aduersarius proposurrat sa lomonem m¬
tinubam qui templum dei tateuxit strictun responderã
ut per questionts alias curterem. Nunc no clamitet & hẽ
& alios in lege patriarchas & prophetas & sanctos iuitos
a nobis esse temeratos:proponam huuis ipũis qui mul¬
tas uxores & concubinas habuit de nuptuis uoluptatẽ.
Nemo enim melius scire potest quid sit uxor uel mulier¬
quam ille qui passus est.Loquitut enim in prouerbiis.
Mulier insipiens & auilaxinop̃s panis efficitur. Cus
panii. Nempt illius qui de catlo descendit.Statimq
subuingu. Tritigenȩ apud eam pereunt. & in profut¬
dum inferni incurrunt. Qui sunt terrigent qui apuel

Expanded text:
charitate et sanctificatione cum castitate? Tunc ergo salcharitate et sanctificatione cum castitate? Tunc ergo salvabitur mulier, si illos genuerit filios, qui virgines permansuri sunt: si quod ipsa perdidit, acquirat in liberis, et damnum radicis et cariem, flore compenset et pomis. Vitia situ, ubi nobis adversarius proposuerat Salomonem multinubum, qui Templum Dei exstruxit, strictim responderam, ut per quaestiones reliquas currerem. Nunc ne clamitet, et hunc et alios in Lege patriarchas et prophetas et sanctos viros a nobis esse temeratos, proponamus hujus ipsius, qui multas uxores et concubinas habuit, de nuptiis voluntatem. Nemo enim melius scire potest quid sit uxor, 282 vel mulier, illo qui passus est. Loquitur ergo in Proverbiis: Mulier insipiens et audax, inops panis efficitur . Cujus panis? Nempe illius qui de coelo descendit: statimque subjungit: Terrigenae apud eam pereunt, et in profundum inferni incurrunt. Qui sunt terrigenae qui apud
Abbreviated transcription (Latin):
ste preciosa sed qued decet mnulieres promutentes pie¬
tatem per optra bona. Mulier silentio discat cum omĩ
subiectione.Docete autẽ mulieri non permuto neq do¬
minari in uirum sed esse in silentio. Et ne iuderetur
seruitutem: legis recordatur antiquae. & ad originalt
ecemplumi tedit: quod adam primus factus si dem¬
de mulier ex costa euis. Et quod adam dyabolus se¬
ductit non potĩt sed euam. Et quod post offensã dei
statim uiro subiecta sit. & ad matitum illius facta coti¬
uetsio. quodq triorẽ ueterẽ illa quae semd cõnubio eo¬
pulata est & redacta in conditionem euae: filiorum pro¬
male haletur in latinis ctdicib sobrittas est legenda:
sod castitas. idest otoꝙposuin. Uid igitur quomodo t& h
quoq ipso testimonio supeteris. & quod putabas esse pro
nuptiis:pto uirginitate sentire cogaris.Nam si saluatur mu¬
lier in filiorum generatione: & libetorum numerus salua¬
tio matrum est:cur addidit. Si permanserit fili in fide &¬

Expanded text:
sed secundum quod decet mulieres, promittentes pietatem per opera bona. Mulier in silentio discat cum omni subjectione. Docere autem mulieri non permitto, neque dominari in virum; sed esse in silentio Ibid., 9 seqq. servitutem, legis recordatur antiquae et ad originale exemplum redit: quod Adam primus factus sit, deinde mulier ex costa ejus: et quod Adam diabolus seducere non potuerit, sed Evam: et quod post offensam Dei statim viro subjecta sit, et ad maritum illius facta conversio: quodque errorem veterem illa quae semel connubio copulata est, et redacta in conditionem Evae, filiorum pro: non enim ut male habetur in Latinis codicibus sobrietas est legenda, sed castitas, id est, σωφροσύνη. Vide igitur quomodo ex hoc quoque ipso testimonio supereris: et quod putabas esse pro nuptiis, pro virginitate sentire cogaris. Nam si salvatur mulier in filiorum generatione, et liberorum numerus salus matrum est, cur addidit, si permanserint filii in
Abbreviated transcription (Latin):
cifiximus. quid rursum ta quat catnis lunt agite cu¬
pimus: Quodcunq seminautrit homo. hoc & m̾etct &
seminauerit in sua carne. de came & mitet torruptionẽ
Qui autẽ seminat in spiritu. de spiritu metit uitã & trnã
Estimo quod qui uxorem habet. qm̃ du reuertitur ad
ipsum ne temptet eum sathanas in carne seminei. nõ
inspiritu. Qui autẽ in tarne siminat. non ego sed apłs
loquitur qued mitat corruptionem. Elegit nos in xpõ
deus pater ante mundi constitunontm ut essemus stĩ
& immatulati cotã eo. Ambulauimus in concupiscen¬
uis tatnis. facientes uoluntates tius & cogitationem
& fuimus filii u sicut & catirri Nunc auiꝰt cõresusti

Expanded text:
cifiximus, quid rursum, ea quae carnis sunt agere cucifiximus, quid rursum, ea quae carnis sunt agere cupimus? Quodcumque seminaverit homo, hoc et metet. Qui seminat in carne sua, de carne metet corruptionem. Qui autem seminat in spiritu, de spiritu metet vitam aeternam Gal. VI, 8. Existimo quod qui uxorem habet, quamdiu revertitur ad idipsum, ne tentet eum Satanas, in carne seminet, et non in spiritu. Qui autem in carne seminat non ego, sed Apostolus loquitur metit corruptionem. Elegit nos in Christo Deus Pater ante mundi constitutionem, ut essemus sancti et immaculati coram eo. Ambulavimus in concupiscentiis carnis, facientes voluntatem ejus, et cogitationum, et fuimus filii irae, sicut et caeteri. Nunc
Abbreviated transcription (Latin):
titis spiritu nunc carne consumamini. Tanta passi este
sine causa Aplus quod continentiae quibusdam to¬
dos relaxat: & dimitit frena currenib. proptet infir¬
mitatem carnis hoc facit. contira quam sttibens denui
loquitur. Dico autem spiritu ambulate & desidiria car¬
nis nt feccritis. Cato tnĩ concupiscit aduersus sp̃ti et
spititus adu̾sus carnem. Non necesse est nunc de opib
carnis dicete. quia & longum est & facilt potest de
spititu. cuius fructus sunt Caritas. gaudium pat longa¬
nimitas. benignitas. bonitas. fides m ansuetudo. coniinẽ¬
tia. Omnts uittiues spiritus quasi solidissimum fun¬
damtntũ et sublime culmen continẽtia sustentat & ꝓ¬
tegit. Aducisus huiuscemodi non est lea. Qui autẽ sunt
hitisti. catnem suam crucifixetunt cum uitiis & comc¬
piscentis. Si uiuimus spiritti ambultinu & spititu Su
cum xp̃o carnem nrani & passiones euis desidenaꝙ tru¬

Expanded text:
ritis spiritu, nunc carne consummemini ? Tanta passi estis ritis spiritu, nunc carne consummemini ? Tanta passi estis sine causa? Apostolus quod continentiae quibusdam nodos relaxat, et dimittit frena currentibus, propter infirmitatem carnis hoc facit. Contra quam scribens denuo loquitur: Spiritu ambulate, et desiderium carnis non perficietis. Caro enim concupiscit adversus spiritum, et spiritus adversus carnem . Non necesse est nunc de operibus carnis dicere, quia longum est, et facile potest, de spiritu, cujus fructus sunt, charitas, gaudium, pax, longanimitas, benignitas, bonitas, fides, mansuetudo, continentia. Omnes virtutes spiritus, quasi solidissimum fundamentum, et sublime culmen, continentia sustentat et protegit. Adversum hujusce modi non est lex. Qui autem sunt Christi, carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis. Si 300 vivimus sChristo carnem nostram, et passiones ejus desideriaque cru