comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ic primũ uide quomͦ.¬
Lunino qͣm sine modo. a
nobis d̾s amari meruit: qͥ
ut paueis qd̵ dictũ est re¬
petam: pͥor ipse dilexit noᷤ.
tautus et tantũ et gratis.
cantillos et tales. En quod
in principio dixisse me
menum  modũ ẽẽ diligen¬
di d̾m. sine modo diligere.
Deniq cum dilectio quȩ
tendit in dm. tendat in
immensũ. tendat in infini¬
tum. nam et infinitus d̾s
est. et immĩsus: quisnam
queso debeat finis ẽẽ nr̃i
uł modus amoris. Quid
qd̾ anior ipse noster. non
iam gratuitus impendit᷑:
s rependit᷑ debitus. A¬
mat gͦ unm̾sitas. amat ȩ¬
t̾nitas: amat suꝑeminens
scientie caritas. amat d̾s̃.
cuius magnitudinis ñ est
fĩnis. eiuus sapientie non ẽ
numerus. cuius pax exuꝑat
omẽm intellectũ: et uicem
re pendimus cũ mensura:
Diligam te dñe fortitudo
mea. firmatñtu meũ: et
refugiũ meũ. et liberator
meus: et meũ deniq qͥc¬
qͥd optabile at samabile
dici potest. Os meus ad¬
uitor meus. diligam te ꝓ

Expanded text:
ic primum vide, quo modo, imo quam sine modo a nobis Deus amari meruerit; qui ut paucis quod dictum est repetam prior ipse dilexit nos, tantus, et tantum, et gratis tantillos, et tales. En quod in principio dixisse me memini, modum esse diligendi Deum, sine modo diligere. Denique cum dilectio quae tendit in Deum, tendat in immensum, tendat in infinitum nam et infinitus Deus est et immensus; quisnam, 591, quaeso, debeat finis esse nostri, vel modus amoris? Quid quod amor ipse noster non jam gratuitus impenditur, sed rependitur debitus? Amat ergo immensitas, amat aeternitas, amat supereminens scientiae charitas; amat Deus, cujus magnitudinis non est finis , cujus sapientiae non est numerus , cujus pax exsuperat omnem intellectum : et vicem rependimus cum mensura? Diligam te, Domine, fortitudo mea, firmamentum meum, et refugium meum, et liberator meus : et meum denique quidquid optabile atque amabile dici potest. Deus meus, adjutor meus, diligam te pro
Abbreviated transcription (Latin):
no nisi eius munere pͦsset:
Ad hȩc qd̾ de nichilo. quod
gratis. qd̃ in hac dignitate
conditũ est: et debitũ dile¬
ctionis manifestius facit: et
exactum iustiorẽ ostendit.
Cet̾m quantũ putamus
adiectum beneficii. cũ ho¬
mines et iuum̃ta saluauit:
quẽadmodũ multipliea¬
uit miscdĩam suam d̾s:
los dico. qui mutauimus
głam urãm in similitudi¬
nem uituli comedentis fe¬
nuni: peccando comꝑati
iumentis insipientibus.
Qd̾ si totũ me debeo ꝓ me
facto: quid addam iam
eT ꝓ refecdo. et refecto
hoc modo. Nec enĩ tam
facile refectus qͣm factus.
Si quide̾ non solum de me:
s de om̃i quoq qd̾ factũ
est. seriptum est. Dixit.
et facta sunt. At uͦ qui
me tantũ et semel dieen¬
do fecit : in reficiendo ꝓ¬
fecto. et dixit multa. et
gessit mira. et ꝑtulit du¬
ra: nec tantũ dura. sed
indigna. Quid gͦ retͥbuã
it michi: In pͥmo oꝑe. me
mͥ dedit: in scd̾o. se. Et
ubi se dedit: me mͥ reddid̾.

Expanded text:
no nisi ejus munere posset? no nisi ejus munere posset? Ad haec, quod de nihilo, quod gratis, quod in hac dignitate conditum est; et debitum dilectionis manifestius facit, et exactum justiorem ostendit. Caeterum quantum putamus adjectum beneficii, cum homines et jumenta salvavit, quemadmodum multiplicavit misericordiam suam Deus? Nos dico, qui mutavimus gloriam nostram in similitudinem vituli comedentis fenum , peccando comparati jumentis insipientibus . Quod si totum me debeo pro me facto, quid addam jam et pro refecto et refecto hoc modo? Nec enim tam facile refectus, quam factus: siquidem non solum de me, sed de omni quoque quod factum est, scriptum est, Dixit, et facta sunt . At vero qui me tantum et semel dicendo fecit, in reficiendo profecto et dixit multa, et gessit mira, et pertulit dura; nec tantum dura, sed et indigna. Quid ergo retribuam it mihi? In primo opere me mihi dedit; in secundo, se: et ubi se dedit, me mihi reddidit.
Abbreviated transcription (Latin):
dus oꝑatur in nobis : ñ con¬
templantib quȩ uidentuł.
s que ñ uidentur. Quid re¬
tribuã dño ꝓ om̃ib his:
Illum racio urget ⁊ iusticia
nat᷑alis. totum se tradere
illi. a quo se totum habet.:
et ex se toto debere dilige¬
re. Michi ꝓfecto fides tan¬
toplus indicit amandũ qͣn¬
to et eum me ipso pluris
estimandũ intesligo: qͥppe
qui illũ ñ solum mei. s sui
qͦq ipsiuis teneo largitorẽ.
aduenerat. nondũ innotue¬
rat in carne d̾s̃ : obierat in
cruce: ꝓdierat de sepulcro
redierat ad patrẽ: nondũ
inqͣm cõmendauerat in no¬
his suam multã dilectionẽ.
illam de qua iam multa
locuti sumus: cũ iam man¬
datum est honini. dilige¬
re dñm dm̃ suũ toto corde.
tota anima. tota uirtute:
id est. ex om̃i qd̾ est. qd̾ scit
qd̾ potest. Nec tam̃ inuistͦ
d̾s: suũ sibi uendicans o¬
pus et dona. Utqͥd enim
non amaret opus artificẽ:
cum haberet unde id pos¬
set Et cur quantũ om̃i¬
no posset : quod nil om̃i¬

Expanded text:
atur in nobis, non contemplantibus quae videntur, sed quae non videntur . 15. Quid retribuam Domino pro omnibus his? Illum ratio urget et justitia naturalis totum se tradere illi, a quo se totum habet, et ex se toto debere diligere. Mihi profecto fides tanto plus indicit amandum, quanto et eum me ipso pluris aestimandum intelligo: quippe qui illum non solum mei, sed sui quoque ipsius teneo largitorem. advenerat, nondum innotuerat in carne Deus, obierat in cruce, prodierat de sepulcro, redierat ad Patrem: nondum, inquam, commendaverat in nobis suam multam dilectionem, illam de qua jam multa locuti sumus, cum jam mandatum est homini diligere Dominum Deum suum ex toto corde, tota anima, tota virtute sua , id est ex omni quod est, quod scit, quod potest. Nec tamen injustus Deus, suum sibi vindicans opus et dona. Utquid enim non amaret opus artificem, cum haberet unde id posset? Et cur non quantum omnino posset, cum nihil omni
Abbreviated transcription (Latin):
seriptum est. Copiosa ap̃
eum redeptio.item.
Introuut semel in sẽa: et̃¬
na redẽptione muenta.
de conseruatione. Non
relinquet scõs suos: in
et̃num conseruabunt᷑. Et
de locupletatione. Mensurã
bonã et confertam et coa¬
gitatã. et suꝑesfluentemi.
dabunt in sinum ur̃m. Et
rursum. Isec oculus uidit.

Expanded text:
est, Copiosa apud eum redemptio : et item, Introivit semel in Sancta, aeterna redemptione inventa : et de conservatione, Non relinquet sanctos suos; in aeternum conservabuntur : et de locupletatione, Mensuram bonam, et confertam, et coagitatam, et superefluentem dabunt in sinum vestrum : et r
Abbreviated transcription (Latin):
mutet pater in nomine
meo. ille uos docebit oĩa
et suggeret uobis omĩa
quec̃q dixero uobis. A¬
mat gͦ d̾s. et ex se toto
amat: quia tota trini¬
tas amat : si tam̃ totũ
dici potest dȩ infinito.
et de incomp̃hensibili:
aut cerce de simpliei.
tis agnoseit. quare d̾s dili¬
gendus sit: hoc est unde
diligi mereat᷑. Cet̃m infi¬
delis ñ habens filium.
nec patrẽ ꝑinde habet:
nec sp̃m scm̃. Qui enim
ñ honorificat filium: ñ
honorificat patrem qui
itaq mirum ũ est. si qͤ
minus agnoscit. minꝰ
et diligit. At tam̃ ⁊ ipse
totum ei sese debere ñ
ignorat : quẽ sui totius
non ignorat auctorem.
Quid ergo ego. qui d̾m
meũ teneo uite meȩ ñ
solum gͣtuitũ largitorẽ:
largissimũ administra¬
torem: pui consolatorẽ:
sollicitũ gub̾natoremꝰ s¬

Expanded text:
Pater in nomine meo, ille vos docebit omnia, et suggeret vobis omnia quaecunque dixero vobis . Amat ergo Deus, et ex se toto amat, quia tota Trinitas amat: si tamen totum dici potest de infinito et incomprehensibili, aut certe de simplici. tis agnoscit quare Deus diligendus sit, hoc est, unde diligi mereatur. Caeterum infidelis non habens Filium, nec Patrem proinde habet, nec Spiritum sanctum. Qui enim non honorificat Filium, non honorificat Patrem qui itaque mirum non est, si quem minus agnoscit, minus et diligit. Attamen et ipse totum ei sese debere non ignorat, quem sui totius non ignorat auctorem. Quid ergo ego, qui Deum meum teneo vitae meae non solum gratuitum largitorem, largissimum administratorem, pium consolatorem, sollicitum gubernatorem; s
Abbreviated transcription (Latin):
dignatio : tam inuicta man¬
suetudo: tam stupenda dul¬
faciant diligent̃ consid̾ata.
nisi ut consid̾antis animum
ab om̃i penitus pͣuo uendica¬
tum amore. ad se mirabilit̾
rapiant: uehem̾cer afficͥant:
faciant q pre se contẽpne¬
re. quic qͥd nisi in conteptu
hoꝵ appeti ñ potest. Ni¬
mirũ ꝓiide in odore in¬
guentoꝵ hoꝵ. sponsa cur¬
rit alacriter : amat ardent᷑:
et parum sibi amare sic a¬
m̃ata uidet᷑  etiã cum se to¬
tam in amore ꝑstrmxerit.
Nec unmerito. Quid ma¬
guum enĩ tanto ⁊ tanti
repensatur amori. si pul¬
uis exigius totum se
ad redamandũ college¬
rit.÷ quẽ illa nimirũ
maiestas in amore p̾ue¬
niens. tota in opus sa¬
lutis eus intensa con¬
spicitur: Deniq sic ds̃
dilexit mundũ. ut uni¬
genitum daret : haud
dubiũ quin de patre
dicat. Item. Tradidit
in mortem animã suam:
nec dubium qd̾ de filio
loquat᷑. Ait et de sp̃u¬

Expanded text:
dignatio, tam invicta mandignatio, tam invicta mansuetudo, tam stupenda dulfaciant diligenter considerata, nisi ut considerantis animum, ab omni penitus pravo vindicatum amore, ad se mirabiliter rapiant, vehementer afficiant, faciantque prae se contemnere, quidquid nisi in comtemptu horum appeti non potest? Nimirum proinde in odore unguentorum horum sponsa currit alacriter, amat ardenter; et parum sibi amare sic amata videtur, etiam cum se totam in amore perstrinxerit. Nec immerito. Quid magnum enim tanto et tanti repensatur amori, si pulvis exiguus totum se ad redamandum collegerit, quem illa nimirum Majestas in amore praeveniens, tota in opus salutis ejus intenta conspicitur? Denique sic Deus dilexit mundum ut Unigenitum daret ; haud dubium quin de Patre dicat. Item, Tradidit in mortem animam suam ; nec dubium quod de Filio loquatur. Ait et de Sp
Abbreviated transcription (Latin):
recordationẽ illius caritatis.
qua nulla maior est. qd̾ ani
suis: in dextera uͦ. beatam
uisionẽ quã ꝓmisit amieis
suis: et gaudium de p̾sentia
maiestatis. Merito illa d̃i et
difica uisio. illa diuine p̾sen¬
tie inestiabił delectatio. in
dextera depitat᷑: de qua ⁊¬
delectabilit̾ canit᷑. delecta¬
tiones in dextera tua usq
in finẽ. Merito in leua ad¬
mirabilis illa memorata et
semꝑ memoranda dilectro
collocatur: qd̾ donec tͣnse¬
at iniquitas. suꝑ eã sponsa
recumbat. et requiescat.
Merito gͥ leua sponsi sub ea¬
pite sponsȩ. suꝑ qͣm iudelict
caput suum reclinata susten¬
tet: hoc est mentis sue in¬
tentionẽ. ne incuruetur.&
inelinet᷑ in carnalia ⁊ scła¬
ria desid̾ia : quia corpus qd cor¬
rumpit᷑ aggͣuat animã: et de¬
pͥmit terrena inhabitatio sen¬
sum multa cogitantẽ. Quid
nãq aliud faciat consid̾ata
tauta et tam indebita mise¬
ratio. tam gͣtuita ⁊ sic ꝓba¬
ta dilectio : tam inopinata

Expanded text:
recordatio illius charitatis, qua nulla major est, quam ea suis. In dextera vero beata Dei visio, quam promisit amicis suis, et gaudium de praesentia divinae majestatis. Merito illa Dei et deifica visio, illa divinae praesentiae inaestimabilis dilectio in dextera deputatur, de qua delectabiliter canitur: Delectationes dextera tua usque in finem . Merito in laeva admirabilis illa memorata et semper memoranda dilectio collocatur, quod donec transeat inquitas, super eam sponsa recumbat et requiescat. 13. Merito ergo laeva sponsi sub capite sponsae, super quam videlicet caput suum reclinata sustentet, hoc est mentis suae intentionem, ne inclinetur et incurvetur in carnalia et saecularia desideria: quia corpus quod corrumpitur, aggravat animam: et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Quid namque aliud faciat considerata tanta et tam indebita miseratio, tam gratuita et sic probata dilectio, tam inopinata
Abbreviated transcription (Latin):
cor suum sero quide̾ exꝑiet᷑.
qͣm in illiuis comparatione
doloris. iugũ xp̃i suaue et
onus leue fuerit: cui tan¬
qͣm gͣui et asꝑo duram cer¬
uicem suꝑbe subduxit. Non
potestis o miseri serui mã¬
mone. simul głari in cruce
in pecuniȩ thesauris: pꝰ
aurũ abire: et ꝓbare qͣm
suauis est dñs. ꝓmde quẽ
suauẽ in memoria ñ senti
tis: asꝑum ꝓeul dubio in
p̾sentia sentietis. Cȩt̾um
fidelis anima. ⁊ suspirat
p̃sentiam inhiant̃.: et in
memoria requiescit sua¬
uit : et donec idonea sit.
reuelata facie speculari
głam d̾i: crucis ignominia
głatur. Sic ꝓfecto. sie spon¬
sa et columba xp̃i. pausat
sibi interĩ et dormit inter
medios cleros : sortita iam
inp̃sentiarũ de memoria
abundantiȩ suauitatis
tuȩ dñe iħu. pennas dear¬
gentatas. innocentie uidł
sꝑans insuꝑ adimpleri leti¬
cia cum uultu tuo. ubi etiã
fiant posteriora dorsi eius in
pallore auri: quando in sple¬

Expanded text:
cor suum, sero quidem experietur, cor suum, sero quidem experietur, quam in illius comparatione doloris jugum Christi suave, et onus leve fuerit, cui tanquam gravi et aspero duram cervicem superbe subduxit. Non potestis, o miseri servi mammonae, simul gloriari in cruce in pecuniae thesauris; post aurum abire, et probare quam suavis est Dominus. Proinde quem suavem in memoria tis, asperum procul dubio in praesentia sentietis. Caeterum fidelis anima et suspirat praesentiam inhianter, et in memoria requiescit suaviter, et donec idonea sit revelata facie speculari gloriam Dei in crucis ignominia gloriatur. Sic profecto sic sponsa et columba Christi pausat sibi interim, et dormit inter medios cleros sortita jam in praesentiarum de memoria abundantiae suavitatis tuae, Domine Jesu, pennas deargentatas, innocentiae videsperans insuper adimpleri laetitia cum vultu tuo, ubi etiam fiant posteriora dorsi ejus in pallore auri, quando in sple
Abbreviated transcription (Latin):
recolit mortẽ meã. ⁊ exemplo
meo mortificat m̃bra sua qͦ
sunt suꝑ t̾ram : habet uitã
et̾nam. Hoc est. Si compati¬
mini: et conregnabitis. Eit
tam̃ pleriq ab hac uoce re¬
silientes. et abeuntes hodi¬
eꝙ retrorsum: respondent
ñ uerbo s facto. Durus est
hic sermo. Quis potest eũ
audire. Itaq gͣneratio q̃
ñ direxit cor suum: ⁊ ñ est
creditus cum do sp̃c eius.
s magis sꝑans in incerto
duutiarum: uerbũ uͦ cru¬
cis audire grauat᷑: et me¬
moriã passionis sibi iudicat
onerosam. Uerum qualit̾
uerbi illius pondus in p̃sen¬
tia sustinebit: ite maledi¬
cti in ignẽ et̾num. qui pa¬
ratus est diabolo ⁊ angłis
eius Suꝑ quẽ ꝓfecto ceci¬
derit lapis iste: conteret
eum. At uͦ gnãtio rectoꝵ
bñdicetur: qui utiq cum
apło. siuie absentes. siue p̾¬
sentes contendunt placere
d̾o. Deniq audient. Uenite
bñdicti patris mei et ex̧t̃a.
dune illa que non direxit

Expanded text:
recolit mortem meam, et exemplo recolit mortem meam, et exemplo meo mortificat membra sua quae sunt super terram, habet vitam aeternam: hoc est, si compatimini, et conregnabitis. Et tamen plerique ab hac voce resilientes et abeuntes hodieque retrorsum, respondent non verbo, sed facto: Durus est hic sermo; quis potest eum audire? Itaque generatio quae non direxit cor suum et non est creditus cum Deo spiritus ejus , sed magis sperans in incerto divitiarum, verbum modo crucis audire gravatur, ac memoriam passionis sibi judicat onerosam. Verum qualiter verbi illius pondus in praesentia sustinebit: Ite, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo, et angelis ejus? Super quem profecto ceciderit lapis iste, conteret eum. At vero generatio rectorum benedicetur : qui utique cum Apostolo, sive 589 absentes, sive praesentes, contendunt placere Deo . Denique audient, Venite, benedicti, Patris mei , etc. Tunc illa quae non direxit
Abbreviated transcription (Latin):
fluentia despieunt conso¬
lari: recordatio illos delectet
et̾nitatis. Ihȩc est gñatio
querentũi dũm: querenti¬
um ñ que sua siuit : s faci¬
em dĩ iacob. Dei gͦ querenti¬
b ⁊ suspirantib p̾sentiam.
p̃sto int̾im ⁊ duleis menio¬
ria est: ñ tñ qua satientur:
s qua magis esuriant unde
satient᷑. Hoc ipsum de se cib
ipse testat᷑: ita aiens. Qui
edit nie: adhuc esuriet. S
qui eo cibatus est: satiabor
inquit eum aparuerit gła
tua. Beati tam̃ iam nune.
qd esuruint ⁊ situint ui¬
sticiã: qm̃ quandoq ipsi. et
et p̃sentiam ex pauescis
meritosᷤ . Nec mͦ enim lib̾ari
uis. de laqueo uenantiũ
siquide̾ qui uolunt diuiteᷤᷤ
fieri in hoc scło. ineidunt
in laqueũ diaboli: nec tẽ
durus: ite maledicti in ig¬
nem et̾̃num. Ourior plaue
atq asꝑior illo: qui cotidie
nobis de memoria passionis
in eccła replicat᷑. Qui man¬
sanguinẽ meũ: habet ui¬
tam et̾nam. Hoc est. Qui

Expanded text:
fluentia despiciunt consofluentia despiciunt consolari, recordatio illos delectet aeternitatis. Et haec est generatio quaerentium Dominum, quaerentium non quae sua sunt, sed faciem Dei Jacob . Dei ergo quarentibus et suspirantibus praesentiam, praesto interim et dulcis memoria est, non tamen qua satientur, sed qua magis esurient unde satientur. Hoc ipsum de se cibus ipse testatur, ita dicens, Qui edit me, adhuc esuriet : et qui eo cibatus est, Satiabor, inquit, cum apparuerit gloria tua . Beati tamen jam nunc qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam quandoque ipsi, et et praesentiam expavescis! Merito quidem: nec modo enim liberari vis de laqueo venantium, siquidem qui volunt divites fieri in hoc saeculo, incidunt in laqueum diaboli ; nec tundurus! Ite, maledicti, in ignem aeternum . Durior plane atque asperior illo, qui quotidie nobis de memoria passionis in Ecclesia replicatur: Qui mansanguinem meum, habet vitam aeternam. Hoc est, qui
Abbreviated transcription (Latin):
quia qͣndui stare p̃sens
cernitur scłm: in quo gn̾a¬
tio aduenit. et gñatio
p̃terit: ñ deerit electis
consolatio de memoria:
quib ñdum de p̾sentia
plena refectio indulget᷑.
Unde seriptam est. Me
abun. dantie¬
moriã suauitatis tue e¬
ructabunt. Haud dubi¬
um. quin hi. quos pau¬
lo suꝑuis dixerat. gn̾ã¬
tio et gnãtio laudabit o¬
ꝑa tua. Memoria gͦ in ge¬
neratione scłoꝵ: p̃sentia
in regno cȩloꝵ. Eix ista głi
ficatur iam assũpta electio
de illa int̾im ꝑegrinans.
gu̾atio consolat᷑. S int̾est
quenã gnãtio ex di capiat
recordatione solamen. Llon
enim gn̾atio praua et ex¬
aͦꝑans. cui dicit᷑. ue uobis.
diuites. qui habetis conso¬
lationẽ urãm: s que dice¬
re ueracit̾ potest. renuit
coͣsolari anima mea. Hinc
plane et credimus. si secu¬
ta adiecerit: memor fui di
et delectatus sum. Iustũ
quippe est. ut quos p̃sentia
ñ delectant. p̃sto eis sit me¬
moria fut᷑oꝵ: et qui de re¬
rum fluentiũ qualibet af¬

Expanded text:
quia quandiu stare praesens cernitur saeculum, in quo generatio advenit et generatio praeterit, non deerit electis consolatio de memoria, quibus nondum de praesentia plena refectio indulgetur. Unde scriptum est: « abundantiae suavitatis tuae eructabunt , » haud dubium quin hi, quos paulo superius dixerat: « Generatio, et generatio laudabit opera tua . » Memoria ergo in geratione saeculorum, praesentia in regno coelorum. Ex ista jam glorificatur assumpta electio: de illa interim peregrinans generatio consolatur. Sed interest quaenam generatio ex Dei accipiat recordatione solamen. Non enim generatio prava et exasperans, cui dicitur, Vae vobis, divites, qui habetis consolationem vestram ; sed quae dicere veraciter potest, Renuit consolari anima mea. Huic plane et credimus, si secuta adjecerit: Memor fui Dei, et delectatus sum . Justum quippe est, ut quos praesentia non delectant, praesto eis sit memoria futurorum: et qui de rerum fluentium qualibet af
Abbreviated transcription (Latin):
quomͦ dauid aiebat. Duo ħ
Siquidẽ utriusq rei testi¬
monia credibilia facta st
nimis. xp̃o utiq moriente
ꝑꝑ delicta nr̃a. et resurgen¬
te ꝑꝑ uistificationẽ nrãm:
et ascendente ad ꝓtectionẽ
nrãm : et nutente spm̃ ad
consolationẽ nr̃ãm: et qͣndo¬
ꝙ redituro ad consũmatio¬
nem nrãm. Nempe in mor¬
te miscd̃iam: potentiam in
resurrectione : utͣmq in sin¬
gulis exhibuit reliquoꝵ.
postulat et fulciri: credo
sentiens facile iim in se
amoris posse tepescere. et
languescere quodammͦ.
si non talib iugit̾ foueat᷑
incentius. donee intͦducta
quandoq in cubiculum.
diu cupitis excipiat᷑ am¬
plexib. et dicat. Leua etꝰ
sub capite meo. & dext̃a
eius amplexata est me. Sen¬
tiet quippe tunc et ꝓbabit.
uniũsa dilectionis testimoni¬
a. que in pͥori aduentu tan¬
qͣm de sinistra dilecti acce¬
ꝑat. pre multitudine dul¬
cedinis amplexantis dext̾e
contẽpnenda : et omino iã
quasi subtus habenda.
Sentiet qđ audierat. caro

Expanded text:
quomodo David aiebat: Duo haSiquidem utriusque rei testimonia credibilia facta sunt nimis; Christo utique moriente propter delicta nostra, et resurgente propter justificationem nostram, et ascendente ad protectionem nostram, et mittente Spiritum ad consolationem nostram, et quandoque redituro ad consummationem nostram. Nempe in morte misericordiam, potentiam in resurrectione, utramque in singulis exhibuit reliquorumpostulat et fulciri, credo sentiens facile vim in se amoris posse tepescere et languescere quodammodo, si non talibus jugiter foveatur incentivis, donec introducta quandoque in cubiculum, diu cupitis excipiatur amplexibus, et dicat: Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexata est me . Sentiet quippe tunc et probabit universa dilectionis testimonia, quae in priori adventu, tanquam de sinistra dilecti, acceperat, prae multitudine dulcedinis amplexantis dexterae contemnenda, et omnino jam quasi subtus habenda. Sentiet quod audierat: Caro
Abbreviated transcription (Latin):
ñ possum tam̃ ultra qͣm
possum. Potero uͦ plus: eũ
plus donare dignaberis:
ñquam tam̃ ꝓut dignus
haberis. Imꝑfectũ meum
uid̾unt oculi tui: s tam̃
in libro tuo om̃s scribent᷑.
qui qd̃ possunt faciunt.
et si qd̃ debent ñ possunt.
Satis quantũ reor appara
et quonã modo ds̃ diligen¬
dus sit : et quo merito suo.
Quo in qͣm merito suo.
lam quanto. eui sane ap¬
pareat: qͥs dicat. qͥs sapiat.:¬

Expanded text:
n possum tamen ultra quam possum. Potero vero plus, cum plus donare dignaberis: nunquam tamen prout dignus haberis. Imperfectum meum viderunt oculi tui: sed tamen in libro tuo omnes scribentur , qui quod possunt faciunt, etsi quod debent non possunt. Satis, quantum reor, apparet, et quonam modo Deus diligendus sit, et quo merito suo. Quo, inquam, merito suo: nam quanto, cui sane appareat? quis dicat? quis sapiat
Abbreviated transcription (Latin):
ctionẽ. Merito iam carusimi
qui caritate inebriantur:
merito inebriati. qui ad
nuptias agna intͦduei me¬
rent. edentes et bibentes
suꝑ mensam illius in regno
suo: qͣndo sibi iam exhibet
glosam eccłam. ñ habentẽ
macłam neq rugã. aut ali¬
qͥd huuismoĩ. Tunc ꝓrsus
in ebriat kmños suos: tunc
torrente uoluptatis sue po¬
tat: qm̃ quido̾ in compleru
illo artissimo ⁊ castissimo
sponsi ⁊ sponse. fluminis
d̾i. Nd̾ ñ aliud eẽ arbitror
qͣm di filiũ. qui transiens
ministrat. quẽ admodũ
ipse ꝓmisit: ut ex hoc iam
iusti epulent᷑ et exultent
in conspectu diͥ: et delecten¬
tur in leticia. Hinc illa
sacietas sine fastidio. hinc

Expanded text:
ctionem. Merito jam charissimi, ctionem. Merito jam charissimi, qui charitate inebriantur: et merito inebriati, qui ad nuptias Agni introduci merentur, edentes et bibentes super mensam illius in regno suo, quando sibi jam exhibet gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, neque rugam, aut aliquid hujusmodi . Tunc prorsus inebriat charissimos suos, tunc torrente voluptatis suae potat : quoniam quidem in complexu illo arctissimo et castissimo sponsi et sponsae, fluminiDei . Quod non aliud esse arbitror quam Dei Filium, qui transiens ministrat, quemadmodum ipse promisit : ut ex hoc jam justi epulentur et exsultent in conspectu Dei, et delectentur in laetitia . Hinc illa satietas sine fastidio: hinc
Abbreviated transcription (Latin):
clarus est. quid mirũ iam
si inebriat᷑ ab ubertate do¬
mus dĩ: cum nulla mor¬
dente cura. de ꝓpͥo secura.
bibit purum ⁊ nouũ illud
eũ xp̃o in regno patris eiꝰ.
Hoc uͦ conuiuiũ tͥplex cele¬
brat sapientia. et ex una
complet caritate. ipsa ciban
laborantes: ipsa potans qui¬
escentes : ipsa regnantes
inebrians. Quomͦ aũ in con¬
uiuio corꝑali. añ cib quã
potus apponit᷑  qm̃ et tali
ordine natura requirit.
ita et hic. Primo quidem
añ mortẽ in carne mortali.
labores manuũ nr̃arũ man¬
ducamus. eũ labore qd̾ glu¬
tͥendũ est masticantes: post
mortẽ uͦ in uita sꝑitali. iam
bibimus. suauissima quadã
facilitate. qd̾ ꝑcipit᷑ colan¬
tes: cande̾ rediuuis corꝑib
in uita immortali mebria¬
mur. mira plenitudine exu¬
berantes. hoc ꝓ eo qd̾ sponsꝰ
in cantieis dicit. Comedite
amici : et bibite et mebri¬
amini kmñi. Comedite aute
mortẽ: bibite post mortẽ.
inebriamini post resurre¬

Expanded text:
clarus est! quid mirum jam clarus est! quid mirum jam si inebriatur ab ubertate domus Dei, cum nulla mordente cura de proprio, secura bibit purum et novum illud cum Christo in regno Patris ejus? 33. Hoc vero convivium triplex celebrat Sapientia, et ex una complet charitate, ipsa cibans laborantes, ipsa potans quiescentes, ipsa regnantes inebrians. Quomodo autem in convivio corporali ante cibus quam potus apponitur, quoniam et tali ordine natura requirit; ita et hic. Primo quidem ante mortem in carne mortali labores manuum nostrarum manducamus, cum labore quod glutiendum est masticantes: post mortem vero in vita spirituali jam bibimus, suavissima quadam facilitate quod percipitur colantes: tandem redivivis corporibus in vita immortali inebriamur, mira plenitudine exuberantes. Haec pro eo quod sponsus in Canticis dicit: Comedite, amici, et bibite; et inebriamini, charissimi. Comedite ante mortem, bibite post mortem, inebriamini post resurre
Abbreviated transcription (Latin):
porro ip̃m opus cibus est.
dicente dño. meus cibus ẽ.
ut faciam uoluntatẽ patͥs
mei. Dehine carne exuta.
iam pane doloris ñ cibat᷑. s
uinũ amoris tanqͣm post ci¬
bum plenius haurire ꝑmit¬
tit᷑. ñ purum tam̃: s quomͦ sub
sponsi nomine in cantieis di¬
ctum legitur. bibi uinũ me¬
um eum lacte meo. Uino e¬
nim diuini amoris etiã aĩa
suauitatẽ naturał immiscet
affectionis : qua resumere
corpus suũ ipsumq głificatũ
desid̾at. Estuat gͦ iam tunc
scẽ caritatis potata uino
let euertere mentes : atq:
omino reddere ĩmemores
sui. At ñ ex toto sui oblita
est: quȩ adhue de ꝓpͥo eor¬
pore cogitat suscitando.
Cet̾m hoc adepto. qd̾ solũ
utiq deerat : quid iam
impedit a se ipsa quod̾amͦi
abire. et ire totã in d̾m
eo q penitus sibi dissimilli¬
mam fieri. quo d̾o simillina
effici donat᷑. Tunc demũ
ad crateram admissa sapien¬
tiȩ. illam de qua legitur. et
calꝑx meus inebrians qͣmp̃¬

Expanded text:
Porro ipsum opus cibus est, Porro ipsum opus cibus est, dicente Domino: Meus cibus est, ut faciam voluntatem Patris mei . Dehinc carne exuta jam pane doloris non cibatur; sed vinum amoris, tanquam post cibum, plenius haurire permittitur, non purum tamen, sed quomodo sub sponsi nomine in Canticis dictum legitur: bibi vinum meum cum lacte meo . Vino enim divini amoris etiam tunc anima suavitatem naturalis immiscet affectionis, qua resumere corpus suum, ipsumque glorificatum desiderat. Aestuat ergo jam tunc sanctae charitatis potata vino, let evertere mentes, atque omnino reddere immemores sui. At non ex toto sui oblita est, quae adhuc de proprio corpore cogitat suscitando. Caeterum hoc adepto, quod solum utique deerat, quid jam impedit a se ipsa quodammodo abire, et ire totam in Deum, eoque sibi penitus dissimillimam fieri, quo Deo simillimam effici donatur? Tum demum ad crateram admissa sapientiae, illam de qua legitur, Et calix meus 598 inebrians quam prae
Abbreviated transcription (Latin):
impellit. Quos et uocat
carissimos: nimirũ carita¬
te plenissimos. Nam et in
cȩt̃is quos ñ carissimos s
amicos appellat. differen¬
tia est: ut hi qui in car¬
ne adhuc gͣuati gemunt. ca¬
ri habeantur ꝓ caritate ꝙͣ
habent : qui uͦ iam carnis
soluti compede sunt. eo sint
cariores : quo et ꝓmptiores
atq expiditiores facti ad a¬
mandum. Porro p̃utsq
merito nominant᷑ et sunt
carissimi : qui recepta lã
sed̾a stola. in corꝑib utiq
cũ gła resup̃tis. tanto in dĩ
ferunt᷑ amorem liberiores
et alacriores : quantd et
de ꝓpͥo nil iam residuũ est.
qd̃ eos aliquatenus sollici¬
tet uł retardet. Qđ̃ quide
neuter sibi reliquoꝵ sta¬
corpus cum labore portet᷑.
et in scdõ quoq ñ sine ali¬
ctetur. Primo gͦ fideł ani¬
ma comedit panẽ suum:
s heu in sudore uultus
sui. In carne quippe ma¬
nens. ad huc ambulat ꝑ
fidem: quã sane oꝑari ꝑ
dilectionẽ necesse est : qr
si ñ oꝑatur mortua est.

Expanded text:
impellit: quos et vocat impellit: quos et vocat charissimos, nimirum charitate plenissimos. Nam et in caeteris, quos non charissimos, sed amicos appellat, differentia est: ut hi quine adhuc gravati gemunt, chari habeantur pro charitate quam habent: qui vero jam soluti carnis compede sunt, eo sint chariores, quo et promptiores atque expeditiores facti ad amandum. Porro prae utrisque merito nominantur et sunt charissimi, qui recepta jam secunda stola, in corporibus utique cum gloria resumptis, tanto in Dei feruntur amorem liberiores et alacriores, quanto et de proprio nil jam residuum est, quod eos aliquatenus sollicitet vel retardet. Quod quidem neuter sibi reliquorum stacorpus cum labore portetur, et in secundo quoque non sine proctetur. 32. Primo ergo fidelis anima comedit panem suum, sed heu! in sudore vultus sui. In carne quippe manens adhuc ambulat per fidem, quam sane operari per dilectionem necesse est: quia si non operatur, mortua est.
Abbreviated transcription (Latin):
detur sp̃ui qd̾ et infirmũ
et mortale. constat ipsi ñ
medioerit ualuisse.
locutus est qui dixit.
diligentib dm̃ omĩa cooꝑ¬
genti animȩ dm̃. corpꝰ suũ
infirmũ: ualet et mortuũ
ualet et resuscitatũ. Pri¬
mo quidẽ ad fruetũ peni¬
tentiȩ : sed̾o ad requiẽ.
postremo ad constĩmatio¬
nem. Mertto sine illo ꝑfi¬
ei ñ uult: qd̾ in om̃i sta¬
tu in bonum sibi subser¬
iuire ꝑsentit. Bonus plane
fidus q comes caro. spũi
bono : quȩ ipsum aut si
onerat iuuat: aut si non
iuuat exonerat : aut cer¬
te iuuat. et minime one¬
rat. Primus status labo¬
riosus. s fructuosus : seds
ociosus. s minime fastidio¬
sus : tereis et głosus. Au¬
di et sponsum : in canticis
ad ꝓfectũ hunc tͥmodum
inuitantẽ.
omedite inqͥt amici. ⁊
bibite : et inebriamini
km̃i. Laborantes in corꝑe
uocat ad cibum: iam posi¬
to corꝑe quiescentes. ad po¬
tum inuitat: resumentes
corꝑa. etiã ut inebrientur

Expanded text:
detur spiritui, quod et infirmum detur spiritui, quod et infirmum et mortale constat ipsi non mediocriter valuisse. locutus est qui dixit, diligentibus Deum omnia coopgenti animae corpus suum infirmum, valet et mortuum, valet et resuscitatum: primo quidem ad fructum poenitentiae, secundo ad requiem, postremo ad consummationem. Merito sine illo perfici non vult, quod in omni statu in bonum sibi subservire persentit. 31. Bonus plane fidusque comes caro spiritui bono, quae ipsum aut si onerat, juvat; aut si non juvat, exonerat; aut certe juvat, et minime onerat. Primus status laboriosus, sed fructuosus: secundus otiosus, sed minime fastidiosus: tertius et gloriosus. Audi et sponsum in Canticis ad profectum hunc trimodum invitantem. Comedite, inquit, amici, et bibite; et inebriamini, charissimi . Laborantes in corpore vocat ad cibum: jam posito corpore quiescentes ad potum invitat: resumentes corpora, etiam ut inebrientur
Abbreviated transcription (Latin):
ed si qd̾ ñ negat᷑ ueluit
sua corꝑa recepisse. aut
certe reciꝑe desident et spe¬
rent: liquet ꝓcul dubio
necdũ a se ipsis penitus
immutatas: quib constat
necdũ penitus deesse de
ꝓprio. quo uł modice in¬
tentio reflectat᷑. Donee gͦ
ria. et noctis undiq ter¬
minos lux ꝑhennis mua¬
dat. et occupet usqueqͣt
quatinus et in corꝑibus
gła cȩlestis effulgeat : non
possunt ex toto anime se¬
ipsas exponere. et tͣnsire
in d̾m : nimirũ ligate corpo¬
sensu. certe affectu nat᷑ali:
ita ut absq his nec uelinit
nec ualeant consũmari.
Itaq ante restaurationem
corꝑm. ñ erit ille defectus
animoꝵ. qui ꝑfectus ⁊ sum¬
mus est ipsoꝵ status:: ne
carnis lam sane consortiũ
sp̾e non requireret. si absq
illa consũmaret᷑. Enimũ
absq ꝓfectu anime. nec po¬
nit᷑ corpus: nec resumitur
Deniq p̃ciosa in conspectu
mors p̃ciosa : quid uita. ⁊
illa uita. llec mirũ si cor¬
pus iam głȩ conferre ui¬

Expanded text:
ed si quod non negatur velint sua corpora recepisse, aut certe recipere desiderent et sperent; liquet procul dubio necdum a seipsis penitus immutatas, quibus constat 597 necdum penitus deesse de proprio, quo vel modice intentio reflectatur. Donec ergo ria, et noctis undique terminos lux perennis invadat et occupet usquequaque, quatenus et in corporibus gloria coelestis effulgeat; non possunt ex toto animae seipsas exponere, et transire in Deum, nimirum ligatae corposensu, certe affectu naturali, ita ut absque his nec velint, nec valeant consummari. Itaque ante restaurationem corporum non erit ille defectus animorum, qui perfectus et summus est ipsorum status: nec carnis jam sane consortium spiritus requireret, si absque illa consummaretur. Enim vero absque profectu animae nec ponitur corpus, nec resumitur. Denique pretiosa in conspectu mors pretiosa, quid vita, et illa vita? Nec mirum, si corpus jam gloriae conferre vi
Abbreviated transcription (Latin):
deunti iterandũ: ut in
qͦ nullius mom̃ti om̃ia
hominũ iudicant᷑ me¬
rita. sola dĩ ualere cre¬
datur gr̃a. Si enĩ ꝓ me-¬
ritis suis ab eccła rece¬
dendo possent amittẽ.
ꝑmanendo obtinere.
qd̾ ipsi sibi possent aufer¬
re uł conferre. iꝑsorũ
ñ d̾i uideretur ẽẽ. Item
qd̃ recedenti esset amis¬
sum. redeunti eẽt ite¬
randũ: fierentq duo
baptismata quib bis
renasceret᷑ sp̃ualit. se¬
mel natus carualiter.
Itẽ si qd̾ fit apud hereti¬
cos. ñ est sacram̃tum.
qd̾ cum illis refutat᷑.
inuocatio diuiui nõis
iteranda ut ualeat. a
catholicis: sic q gr̃ã d̾i
iam quasi ꝑ se ĩpotens.
qd̾ ualet. hominũ me

Expanded text:
deunti iterandum, ut in quo nullius momenti omnia hominum judicantur merita, sola Dei valere credatur gratia. Si enim pro meritis suis ab Ecclesia recedendo possent amittere, permanendo obtinere, quod ipsi possent conferre vel auferre, ipsorum non Dei videtur esse. » Item quod recedenti esset amissum, redeunti esset iterandum, fierentque duo baptismata, quibus bis renasceretur spiritualiter, semel natus carnaliter. Item, si quod sit apud haereticos non est sacramentum, quod cum illis refutatur,invocatio divini nominis, Iteranda ut valeat a Catholicis; sicque gratia Dei jam quasi per se impotens, quod valet hominum me
Abbreviated transcription (Latin):
est. S tẽ implet᷑ inuisi¬
biliter: cum mysteriũ
baptismi ñ contemptꝰ
religionis. s articulus
necessitatiᷤᷤ excludit: et
sieut in illo latrone qd̾
baptismi sacram̃to defu¬
erat. compleuit om̃ipo¬
tentis benignitas. qͥa
ñ suꝑbia uł contemptu
s necessitate defuerat.
sic infantib qui bapti¬
zati moriunt᷑. eadem
gr̃a om̃ipotentis exple¬
re credenda est. qd̾ ñ
ex impia uoluntate.
s ex etatis indigentia
nec cordẽ credere ad iu¬
sticiam possunt. nec ore
confiterrad salutem.

Expanded text:
est. Sed tunc impletur invisiest. Sed tunc impletur invisibiliter, cum mysterium baptismi non contemptus religionis, sed articulus necessitatis excludit. Et sicut in illo latrone quod de baptismi sacramento defuerat complevit Omnipotentis benignitas, quia non superbia, vel contemptu, sed necessitate defuerat; sic infantibus qui baptizati moriuntur eadem gratia Omnipotentis explere credenda est, quod non ex impia voluntate, sed ex aetatis indigentia, nec corde credere ad justitiam possunt, nec ore confiteri ad salutem.
Abbreviated transcription (Latin):
sanguine. uł sola fide bap¬
tirari: quid hic officiales
suis attribuent meritis.
ubi nullis fungunit᷑ n¬
nisteriis Cum gͦ d̾s sine
illis baptizet: patet qͥa
hic solus est qui baptizat.
unde ausꝰ. de baptismo¬
uicẽ aliqͣndo implere paᷤᷤ¬
sionẽ: de latrone illo cui
ñ baptizato dictum est.
hodie mecũ eris in para¬
diso. beatus eypͥanus ñ
leue dociĩtum assumit.
Qd̾ etiam atq etiam con¬
siderans inuenio ñ tm̃
passionem ꝓ nomine xp̃i
id qd̾ ex baptismo deerat
posse supplere: s etiam
fidem conuersionemꝙ
cordis. si forte ad celebͣn¬
dum mysteriũ baptis¬
mi in angustiis tẽpoꝵ
succurri ñ potest. Neq
eim latro ille ꝓ noĩe
xp̃i crucifixus est. s ꝓ meri¬
tis facmoꝵ suoꝵ. neq quia
credidit passus est. s dũ
patit᷑ credit. Quantum
enun ualeat etiam sine
usibili baptismi sacram̃¬
to qd̃ ait apls corde credi¬
tur ad iusticiã. ore autẽ
confessio fit ad salutem:
in illo latrone declaratũ

Expanded text:
sanguine vel sola fide baptizari, quid hic officiales suis attribuent meritis, ubi nulius funguntur ministeriis? Cum ergo Deus sine illis baptizet, patet quia hic solus est qui baptizat. Unde Augustinus De baptismvicem aliquando implere passionem, de latrone illo, cui non baptizato dictum est: Hodie mecum eris in paradiso : beatus Cyprianus non leve documentum assumit; quod etiam atque etiam considerans, invenio non tantum passionem pro nomine Christi id quod ex baptismo deerat posse supplere, sed etiam fidem conversionemque cordis, si forte ad celebrandum mysterium baptismi in angustiis temporum succurri non potest. Neque enim latro ille pro nomine Christi crucifixus est, sed pro meritis facinorum suorum, nec quia credidit, passus est, sed dum patitur, credit. Quantum itaque valeat etiam sine visibili baptismi sacramento quod ait Apostolus, Corde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem , in illo latrone declaratum
Abbreviated transcription (Latin):
ritis debet. iam non ubi
apud hereticos nicħ si¬
ne meritis. apud catho¬
licos aũ oꝑatur tantũ
ꝓ meritis. et ita gr̃a iã
non est gr̃ã.¶ Unũ gͦ
idem q apud om̃s in
enim unus est pater nr
qui in celis est: sie & spon¬
sa eius mater nr̃a eccła
una est que gnãt: sic
et unũ baptisma quo
geuerat: quia licet di¬
uerse sut aque diuer¬
sis locis et temꝑib: ñ
tam̃ confitet᷑ nisi unũ
baptisma in remissio¬
nẽ pecc̃oꝵ: quia teste
unũ baptisma. Sinułt
et diuersi baptiste. sẽ¬
per unũ baptisnia Si
enim quot baptistȩ. tot
patres regeuerare cre¬
derentur:eẽt regene¬
ratio gnãtione det̾ior

Expanded text:
ritis debet, jam ubi non apud haereticos nihil sine meritis, apud Catholicos autem operatur tantum pro meritis, et ita gratia jam non est gratia. Unum igitur idemque apud omnes in enim unus est Pater noster qui est in coelis, sic et sponsa ejus mater nostra Ecclesia una est quae generat, sic et unum baptisma quo generat; quia, licet diversae sint aquae diversis locis et temporibus, non tamen confitetur nisi unum baptisma in remissionem peccatorum; quia, teste unum baptisma . Similiter et diversi baptistae, semper unum baptisma. Si enim quot baptistae tot patres regenerare crederentur, esset regeneratio generatione deterior
Abbreviated transcription (Latin):
particeps fuĩt. ¶ Uirtus e¬
nim ⁊ res sacram̃ti est: ut
inuicẽ se diligendo. de untta¬
de corꝑis eccłe sint quicũq
de eo participant᷑: qd̾ nulli
ad exitiũ. s om̃i credenti ad
salutẽ. quicũq tantę socie¬
tatis ꝯformante ⁊ ii. niente
xp̃o uere particeps ẽẽ potue¬
rit. Uñ item ausꝰ in sermo¬

Expanded text:
 Virtus enim et res sacramenti est ut invicem se diligendo, de unitate corporis Ecclesiae sint quicunque de eo participantur, quod nulli est ad exitium, sed omni credenti ad salutem: quicunque tantae societatis, conformante et uniente Christo, vere particeps esse potuerit. Un
Abbreviated transcription (Latin):
Sic gͥ corpus dñi panis uo¬
catur. uł quia ut dictũ
est ex pane ꝯfieitur: uł qr
intuentiũ oculis cũ sit
caro. panis uidr: uł ea si¬
militudine. quia sic̃ pani
mat̾ialis caruem. sic ipse
spũalis alit mentẽ. S op¬
cum sub̃a. Cum enu¬

Expanded text:
corpus Domini panis vocatur, vel quia, ut dictum est, ex pane conficitur, vel quia intuentium oculis, cum sit caro panis videtur; vel ea similitudine qua sicut panis materialis carnem, sic ipse spiritualis alit mentem. Sed opcum substantia. Cum en
Abbreviated transcription (Latin):
senus. uere unica ⁊ ꝑfec̃¬
tͥa hostia. fide estimanda
ñ spẽ. nec ext̃iori censen¬
da uisu. s int̃iori affectu
Cum enim ext̃ius ñ ui¬
deat᷑ nͥ spẽs panis. int̾uᷤ
creditur ueritas dñici

Expanded text:
senus: « Vere unica et perfecta hostia fide aestimanda, non specie, nec exteriori censenda visu, sed interiori affectu. Cum enim exterius non videatur nisi species panis, interius creditur veritas Dominici
Abbreviated transcription (Latin):
fine ciuusdam misse oratur
⁊ dicit᷑. ꝑ ficiaut in nob̾ dñe
ꝯtinent: ut qd̾ uc̃ sp̃e ge
reͥmus: rerum ueritate
capiamꝰ. Postulat quippe
sacerdos. ut corpus xp̃i qdͥ
sub specie panis ⁊ uini nẽ
geritur: manifesta uisione
sicuti reuera ÷. qnͣq capia¬

Expanded text:
se oratur et dicitur: Perficiant in nobis domine ntinent, ut que nunc specie gerimus, rerum ueritate capiamus. Postulat quippe sacerdos ut corpus Christi quod sub specie panis uinique nunc geritur, manifesta uisione sicuti reuera est quandoque capia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯstat ⁊ oficit᷑ ex deo ⁊ homi¬
ne. cum ip̃e xp̃c uerus sit
ds ⁊ uerus homo: qͥa om̃is
res illarũ rerũ naturam
⁊ ueritatẽ in se ꝯtinet.
ex quib ꝯficitur. Conficit᷑
aũ sacrificiũ eccłẽ duobus
sacram̃tum ⁊ inuisibilem
rem sacram̃ti: ñ unũ idẽ.
s aliuid ⁊ aliud eẽ demon¬
strat. Uñ item ausꝰ in ser¬
mone de u̾bis dñi. Qd̾ ui¬

Expanded text:
nstat et conficitur ex Deo et homine, cum ipse Christus verus sit Deus et verus homo. Quia omnis res illarum rerum naturarum et veritatem in se continet, ex quibus conficitur. Conficitur autem sacrificium Ecclesiae duobus,sacramentum et invisibilem rem sacramenti, non unum et idem, sed aliud et aliud esse demonstrat. Unde item Augustinus in sermone De verbis Domi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ꝯficitur dõ ⁊ homine. Di¬
cunt enĩ male subaudien
ficatum. duob ꝯstare in e
opponit᷑ illis qd̾ illa elem̃to¬
rum spẽs ñ sit cum xͦ una

Expanded text:
ficitur ex Deo et homine. » Dicunt enim male subaudiendficatum, duobus constare in eaopponitur illis, quod illa elementorum species non sit cum Christo una
Abbreviated transcription (Latin):
tum a re sacram̃¬
di suꝑiũs tanquã figura
a ueritate satis distinctũ
sit: errantes tam̃ quida
de quibd̾a scõꝵ uerbis.
dicunt ita ꝑsonaltt̃ in
pane impanatũ xp̃m:
sieut in carne humana
ꝑsonalĩt incarnatum
dm: quȩ heresis qr noua¬
 et absurda. rationib et
ait toritatib ꝓut ds aspi¬
rauerit. radicitus est extir¬
panda. Ex quada enĩ simili¬
tudine beati ausꝰ in libro
sententiarũ ꝓsꝑi. suam su¬
munt ⁊ defendunt heress¬
qua ita dicit. saerificium

Expanded text:
ius a re sacramenti, tanquam figura a veritate, satis distinctum sit, errantes tamen quidam de quibusdam sanctorum verbis, dicunt ita personaliter in pane impanatum Christum, sicut in carne humana personaliter incarnatum Deum. Quae haeresis, quia nova et absurda est, rationibus et auctoritatibus, prout Deus aspiraverit, radicitus est exstirpanda. Ex quadam enim similitudine beati Augustini in libro Sententiarum Prosperi, suam sumunt et defendunt haeresim, qua dicit: « Sacrificium
Abbreviated transcription (Latin):
apparuit illi dñs. dansq il¬
li scã dixit. accipe hoc care
meus. qd̾ mox complebo tibi
una cũ patre meo. Ac si di¬
ceret. Qd̃ tibi do mͦ in uia¬
tico: non. mutabo ĩ p̃mio.
ut dem aliud. s idip̃m com¬
plebo. me ip̃m manifestanᷤ.
Cũm gͥ sacerdos dicat sacram̃¬
ta ñ corpus xp̃i eẽ. s in se
continere. nec etiam ipsiuᷤ
corꝑis ueram formã s tan¬
tumm similitudinariam
spẽm ⁊ figuratiuã illius
qd̾ in rerum u̾itate .i. in
uera suȩ claritatis spẽ cape
desid̾at : qd̃ etiam dñs beato
dionisio ñ ꝑfectum ẽẽ in
hac uita. s in alia complẽ¬
dum asseuerat. quomͦ sa¬
cram̃ta quȩ uisiblia ⁊ mu¬
rabilia sunt. erunt uerũ
illius in quo post resurrecti
sacram̃ta corꝑalia: nisi qͣsi
queda uerba uisibͥlia. saero¬
scã quid̾e̾.⁊ tam̃ mutablia

Expanded text:
apparuit Dominus, dansque illi sancta dixit: « Accipe hoc, chare meus, quod mox complebo tibi una cum Patre meo. » Ac si diceret: Quod tibi do modo in viatico, non mutabo in praemio, ut dem aliud; sed id ipsum complebo, meipsum manifestans. Cum igitur sacerdos dicat sacramenta non corpus Christi esse, sed in se continere, nec etiam ipsius corporis veram formam, sed tantummodo similitudinariam speciem et figurativam illius quod in rerum veritate, id est in vera suae claritatis specie capere desiderat: quod etiam Dominus beato Dionysio non perfectum esse in hac vita, sed in alia complendum asseverat: quomodo sacramenta quae visibilia et mutabilia sunt, erunt verum illius, in quo post resurrectiosacramenta corporalia, nisi quasi quaedam verba visibilia, sacrosancta quidem, et tamen mutabilia
Abbreviated transcription (Latin):
tum ꝓ saeram̃to ⁊ re
Sacramenti. ⁊ corpus xp̃i ꝓ
ueritate et figura indiffe¬
rent̃ usurpant: ne errorẽ
gnẽnt. quid in paue dñico
sacram̃tum. ⁊ quid corpus
xp̃i uere ⁊ ꝓpͥe sit. discerna¬
mus. Formam panis ⁊ uini
⁊ oet̃as elem̃toꝵ remanen¬
tes ⁊ uisibiles qualitates. sa¬

Expanded text:
tum pro sacramento et re sacramenti, et corpus Christi pro veritate et figura indifferenter usurpant, ne errorem generent, quid in pane Dominico sacramentum, et quid corpus Christi vere et proprie sit discernamus. Formam panis et vini et caeteras elementorum remanentes et visibiles qualitates, sa
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑutͦq. sicut cũ dr. uerbũ caro
factũ ÷. caro ꝓ carne ⁊ anima:
item q omĩs aĩa potestatib
sublimiorib subdita sit. aĩa
ꝓ carne ⁊ aĩa accipr. Nec mi¬
rum si sacram̃tum ꝓ saera¬
m̃to ⁊ re sacram̃ti sepius po¬
nit: quia ⁊ corpus xp̃i ꝓ sacͣ¬
Auoꝰ de sacram̃tis altaris. Cor¬
Ueritas dum corpus xͥ ⁊ san¬

Expanded text:
ue. Sicut cum dicitur: Verbum caro factum est , caro pro carne et anima. Itemque: Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit : anima pro carne et anima accipitur. Nec mirum, si sacramentum pro sacramento et re sacramenti saepius ponitur; quia et corpus ChrisAugustinus, De sacramentis altaris: « CorVeritas, dum corpus Christi et san
Abbreviated transcription (Latin):
ñ mutatũ in carnẽ: sic fa¬
ctum qd̾ ñ fuãt. ut ñ desi¬
steret ẽẽ qd̾ fuãt. Panis aũ
fit ead̾e caro. ñ nascit᷑ ca¬
ro. nec assumit carnem.
s mutat᷑ in carnẽ: sic fadͦ
qd̾ ñ erat. ut desistat eẽ
qd̾ fuãt. pulchra spe nr̃a
pulchro mist̾io. ut in corpꝰ
xp̃i tra ici ñ desꝑet ratio¬
nalis natura. in qd̾ tͣicitur
⁊ brutaͥ si desistat ẽẽ qd̾ ex
se male fuãt. ut sit in xp̃o
nis ñ nascit᷑: testatur auoꝰ
cont᷑ faustũ. Panis ⁊ calix¬
ñ quilibet: s certa conseera¬
tione misticus fit nob̾ non
nascit᷑. Pinde qd̾ ita ñ fit.
qͣmuis sit panis ⁊ calix. a¬
lim̃tum ÷ refectionis. non
ñ solum spũali uerũetiã
sticus ñ nascatur. nec aliqͣ
naturȩ terrene origine p
ꝯditione in hoc diune gr̃e
sacram̃to creetur. s ita cor¬
pus xp̃i fiat. ut panis esse
desinat: quomͦ res que iã
ñ est. uł ip̃a alicui. uł aliqͥd
ei inꝑsonari potest. Sed

Expanded text:
non mutatum in carnem: sic fanon mutatum in carnem: sic factum quod non fuerat, ut non desisteret esse quod erat. Panis autem fit eadem caro, non nascitur caro, nec assumit carnem, sed mutatur in carnem; sic factus quod non erat, ut desistat esse quod fuerat: pulchra spe nostra pulchroque mysterio, ut in corpus Christi trajici non desperet rationalis natura, in quod trajicitur et bruta; si desistat esse quod ex se male fuerat, et sit in Christo nis non nascitur, testatur Augustinus contra Faustum: n qualibet, sed certa consecratione mysticus fit nobis, non nascitur. Proinde quod non ita fit, quamvis sit panis et calix, alimentum est refectionis, non non solum spiritali, verum etiam sticus non nascatur, nec aliqua naturae terrenae origine vel conditione in hoc divinae gratiae sacramento creetur, sed ita corpus Christi fiat, ut panis esse desinat, quomodo res, quae jam non est, vel ipsa alicui, vel aliquid ei impersonari potest? Sed