comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tiri nesciunt: ꝓculdubio ad ociosa u̾¬
badilabuntur: inquib sise minime
rep̾hendunt. statim ad noxia et con¬
tumeliosa ꝓsiliunt. Unde eliphat
qui ociosa intulit: ad contumeliosa
mam. et infinitas iniquitates tuas:
osa: ab ociosis etiam u̾bis. ꝑ crimen
fallatie ad contumeli as exarsit. Isti
quippe sunt casus culpe crescentis:
ut lingua cum non restringit᷑. neqͦ¬
quam uͥceciderit i aceat: s semꝑ ad
deceriora descendat. Ea uͦ que sub¬
iuncta sunt. qui a ualde iuxta hẏ.¬
storiam patent: exponenda ad litte¬
ram non sunt. S quia amicos beati
iob. hereticorum spetiem tenere di¬
ximus: ipsum uͦ fignisicationem
scẽ eccłe gerere: iam nunc eliphat
uerba quomͦ hereticorum falsitati
congruant demonstremus. Nam
expoliasti uestib. Aquam lasso nͣ
dedisti: et esurienti subtraxisti pa¬
nem. In fortitudine brachii trupos¬
sidebas terram: et potentissimus
appellatione pignoris. aliquando

Expanded text:
tiri nesciunt, procul dubio ad otiosa ditiri nesciunt, procul dubio ad otiosa dicta dilabuntur. In quibus si se minime reprehendunt, statim ad noxia et contumeliosa verba prosiliunt. Unde Eliphaz, qui otiosa intulit, ad contumeliosa mam, et infinitas iniquitates tuas? osa, ab otiosis autem verbis per crimen fallaciae ad contumelias exarsit. Isti quippe sunt casus culpae crescentis, ut lingua cum non restringitur nequaquam ubi ceciderit jaceat, sed semper ad deteriora descendat. Ea vero quae subjuncta sunt, quia valde juxta historiam patent, exponenda ad litteram non sunt. 5. Sed quia amicos beati Job haereticorum speciem tenere diximus , ipsum vero significationem sanctae Ecclesiae gerere, jam nunc Eliphaz verba quo modo haereticorum falsitati congruant, demonstremus. Nam spoliasti vestibus. Aquam lasso non dedisti, et esurienti subtraxisti panem. In fortitudine brachii tui possidebas terram, et potentissimus pignoris appellatione aliquando
Abbreviated transcription (Latin):
uideant᷑.
Unde elyphat beati iob sermonibꝰ p̾s¬
sus: ea dicit que nullus ignorat. Ait e
mo: etiam cum ꝑfecte fuerit scientiȩ:
In comparatione etenudei: scientia
nr̃a ignorantia ẽ. Ex dei nanq parci¬
cipatione sapimus: ñ comparatione.
Quio gͦ mirum. cum illud qͣsi ꝑ do¬
ctͥnam dr̃: quod sciri potuit. etiam si
taceretur: Qui adhue potentiam.
confers. si immaculata fuerit uia tua:
quia et utiq ds est: qui bono ñ indi¬
get seruientis: s bonitatem confert
qͣm recipit: ut oblata bonitas non ipsi.
s pͥus actipientib et post reddentib
ꝓsit. Nam si et in uidicium dñs ueni¬
ens dicit. quandiu fecistis umi de
his frĩb meis minimis. mͥ fecistis:
mira hoc pietate loquitur ex suoꝵ
compassione membrorum: et ipse
ꝑ hoc quod caput nrm est aduiuat:
qui ꝑ nr̃a bona oꝑa in suis membris
adiuuatur. Adhuc adiungit eli¬
phat. quod nullus ignorat. dicens.
uos arguat: et ex metu iudicium contͣ
nos sirum ꝓponat: S qui u̾ba sua me¬

Expanded text:
ideantur. Unde Eliphaz, beati Job sermonibus pressus, ea dicit quae nullus ignorat, ait enmo, etiam cum perfectae fuerit scientiae? - In comparatione enim Dei, scientia nostra ignorantia est. Ex Dei namque participatione sapimus, non comparatione. Quid ergo mirum cum illud quasi per doctrinam dicitur, quod sciri potuit etiamsi taceretur? Qui adhuc Dei potentiam qconfers, si immaculata fuerit vita tua?quia et utique Deus est, qui bono non indiget servientis, sed bonitatem confert quam recipit, ut oblata bonitas non ipsi, sed prius accipientibus et post reddentibus prosit. Nam etsi in judicium Dominus veniens dicit: Quandiu fecistis uni de his fratribus meis minimis, mihi fecistis , mira hoc pietate loquitur ex suorum compassione membrorum. Et ipse nos per hoc quod caput nostrum est adjuvat, qui per nostra bona opera in suis membris adjuvatur. Adhuc adjungit Eliphaz, quod nullus ignorat, dicens: nos arguat, et ex metu judicium contra nos suum proponat? Sed qui verba sua me
Abbreviated transcription (Latin):
poterat: cum malignorum sp̃uu
insidias inmente tolerabat. Qd̃
etiam in ysciac oꝑe. sub allophilo¬
rum prauitate cognoscimus de¬
signari: qui puteos quos ysaac
foderat. terre congerie replebant.
Nos enun nob̾ minirum puteos
fodimus: cum inscripture sacre
abditis sensib alta penetramus.
Quos tam̃ occulte replent allofi¬
li: quando nob̾ ad alta tentdenti¬
b. immundi sp̃s terrenas cogita¬
tiones ingerunt: & quasi inuentã

Expanded text:
poterat cum malignorum spirituum poterat cum malignorum spirituum insidias in mente tolerabat. Quod etiam in Isaac opere sub Allophylorum pravitate cognoscimus designari, qui puteos quos Isaac foderat terrae congerie replebant . Hos enim nos nimirum puteos fodimus cum in Scripturae sacrae abditis sensibus alta penetramus. Quos tamen occulte replent Allophyli quando nobis ad alta tendentibus immundi spiritus terrenas cogitationes ingerunt, et quasi inve
Abbreviated transcription (Latin):
firmitas actionis. in qua uelut t̾ra¬
soluitur. bene uiuendi fortitudine
solidetur Et rursus cum sensus ex
uita trabitur. ex ipsa fortitudinẽ
torrentes aurei defluant: qͥa more
bene uiuentium. doctrine claricas
bitur tͥ. Quos maius auos hostes
patimur quam malignos sp̃s. qͥ
in nr̃is nos cogitationib obsident:
ut ciuitatem ualeant nr̃e mentis
irrumꝑe. eamq subsui irgo do¬
minii captam cenere: Argenti au¬
tem nomine. sacra eloqͥa designari:
testatur psalmista qui ait. Eioqͥa
domini eloquia castar: argentum ig¬
ne examinatum terre. Et sepe cum
eloquiis sacris intendimus: malig¬
norum sp̃ium insidias grauius
toleramusi quia menti nr̃e t̾rena¬
rum cogitationum puluerem asꝑ¬
gunt: ut intentionis uẽe ocłos. a
uice intime uisionis obscurent.
Quod nimirum psalmista ꝑtule¬
rat cum dicebat. Declinate ame
maligni: et scrutabor mandata
dei mei. Hidelicet patent̾ insi nuãs.
quia mandata dei ꝑscrutari non

Expanded text:
firmitas actionis, in qua velut firmitas actionis, in qua velut solvitur, bene vivendi fortitudine solidetur; et rursus cum sensus ex vita trahitur, ex ipsa fortitudine torrentes aurei defluant, quia in ore bene viventium doctrinae claritas ditat. --Quos magis alios hostes patimur quam malignos spiritus, qui in nostris nos cogitationibus obsident, ut civitatem valeant nostrae mentis irrumpere, eamque sub sui jugo dominii captam tenere? Argenti autem nomine sacra eloquia designati testatur Psalmista, qui ait: Eloquia Domini eloquia casta, argentum igne examinatum terrae . Et saepe cum eloquiis sacris intendimus, malignorum spirituum insidias gravius toleramus, quia menti nostrae terrenarum cogitationum pulverem aspergunt, ut intentionis nostrae oculos a luce intimae visionis obscurent. Quod nimirum Psalmista pertulerat, cum dicebat: Declinate a me, maligni, et scrutabor mandata Dei mei . Videlicet patenter insinuans quia mandata Dei perscrutari non
Abbreviated transcription (Latin):
corum spetiem tenens: beatum iobex
uirtutib flagellatum nesciens. erraᷤ¬
se credidit. quem ꝑcussum uidit: eiq
si reuersus fuerit ad omipotentem.
pollicẽtur dicens. Longe facies iniqͥta¬
tem atabernaculo tuo. de si patent̾
dicat. Quisquis ad dm̃ post errata
reuertitur: incogitatione simulet
ꝓ terra silicem: et ꝓsilice torrentes au¬
reos. Quid ꝑ terramnisi infirmitoᷤᷤ
actionis: quid ꝑ duriciam fuicis. nͥ
fortitudo signatur: Quid ꝑ torren¬
tes aureos. nisi doctrinam intime
claritatis accipimus: Omp̃s autẽ
ds̃ ad se conuersis ꝓterra dat sili¬
cem: quia ꝓ infirma actione fortitri¬
dinem tribuit robit sti oꝑis. Dat
etiam ꝓsiice torrentes aureos: qͥa
ꝓ robusto oꝑe doctrinam multipli¬
cat clare p̾dicationis: ut peceator
quisq conu̾sus. et ex infirmo fortis
existere ualeat: et in sua fortitudine
usq ad ꝓferenda uerba uitime cla¬
ritatis exurgat: quatinus in eo et in¬

Expanded text:
corum speciem tenens, beatum Job ex corum speciem tenens, beatum Job ex virtutibus flagellatum nesciens 509 errasse credidit, quem percussum vidit, eique, si reversus ad Omnipotentem fuerit, pollicetur dicens: Longe facies iniquitatem a tabernaculo tuo, ac si patenter dicat: Quisquis ad Deum post errata revertitur, in cogitatione simul et 4. Dabit pro terra silicem, et pro silice torrentes aureos. - Quid per terram, nisi infirmitas actionis, quid per duritiam silicis, nisi fortitudo signatur? Quid per torrentes aureos, nisi docclaritatis accipimus? Omnipotens autem Deus ad se conversis pro terra dat silicem, quia pro infirma actione fortitudinem tribuit robusti operis. Dat etiam pro silice torrentes aureos, quia pro robusto opere doctrinam multiplicat clarae praedicationis, ut peccator quisque conversus, et ex infirmo fortis existere valeat, et in sua fortitudine usque ad proferenda verba intimae claritatis exsurgat, quatenus in eo et in
Abbreviated transcription (Latin):
ab illis tala nullatenus audiret. Se
iniqͥtatem atab̾naculo tuo. fidelem¬
popłm hereticia deo cliscessisse existi¬
mant: quia eum suis p̾dicationib
resistentem uident. Quem cum malis
p̾sentib afflictum conspiciunt: quasi
ꝑ ammonitionem ad condlitoris sin¬
grãm trahere conantur: aicentes. Si
reuersus fueris ad omnipotentem:
edificabis. Ae si aꝑte dicant. Quia
niĩs dogmatib resistendo. a domino
recessisti: ictirco aiusticie edificatione
destructus es. Tab̾naculum uͦ. ali¬
quando accipimus habitaculum
corporis: aliquando uͦ habitaculum
cordis. Nam sic̃anima habitamns
incorpore: ita ꝑ cogitationem habita¬
mus inmente. Iiquitas gͦ in tab̾na¬
culo mentis est. ꝑuersa intentio in
stuctio cogitationis: iniqͥtas autem in
tab̾naculo corporis. ꝑ explectionem
oꝑis actio carnalis. E liphat itaq
quia amicus beati iob extitit. que¬
dam uera sentiens: et tamen in his
in quib arectitudine deuiat. hereti¬

Expanded text:
ab illis talia nullatenus audiret. Seqab illis talia nullatenus audiret. Seqiniquitatem a tabernaculo tuo. populum haeretici a Deo discessisse existimant, quia eum suis praedicationibus resistentem vident. Quem cum malis praesentibus afflictum conspiciunt, quasi per admonitionem ad conditoris gratiam trahere conantur, dicentes: Si reversus fueris ad Omnipotentem, aedificaberis. Ac si aperte dicant: Quia nostris dogmatibus resistendo a Domino recessisti, idcirco a justitiae aedificatione destructus es. Tabernaculum vero aliquando accipimus habitaculum corporis, aliquando vero habitaculum cordis. Nam sicut anima habitamus in corpore, ita per cogitationes habitamus in mente. Iniquitas ergo in tabernaculo mentis, est perversa intentio in studio cogitationis, iniquitas autem in tabernaculo corporis per expletionem operis actio carnalis. Eliphaz itaque quia amicus beati viri exstitit, quaedam vera sentiens, et tamen in his, in quibus a rectitudine deviat, haereti
Abbreviated transcription (Latin):
sepe heretici ꝑpetrant: qui de his que
male sentiunt. quasi docere catholicos
p̃suimunt. Tune enim eos putant deo
acquiescerer si illos contigent eorum
ꝑuersitatib consentire. Et acqͥescentib
pacem ꝓmitunt: quia contra eos qui
gͥ consentiunt. iam uirgari desistunt.
fructus autem optimos sͥ consentientibꝰ
pollicentur: quia eos solos bonaoꝑ a a¬
gere existimant: quos asua doginata se
trahere exultant. Quib et hoc congrunit
quod aduingit. Suscipe ex ore illius le¬
gem. Quia ea que ipsi sentiunt. exore
dei ꝓcedere suspieantur. Et pone ser¬
mones eius in corde tuo. Ac si astruat
dicens. Quos nune usq in ore: et non
incorde tenuisti. Quia enim eorum ꝑ¬
uers a dogmata respuit: non eum
uerba dei insensu. s mostensione ha¬
buisse criminant᷑. Unde quasi sub
specie dulcidims. insundunt uirus
pestifere ꝑsuasionis: ut u̾ba dĩ eccłam
incorde suo ponere ammoneant: que
si unquam a corde ilius recessissent.

Expanded text:
saepe haeretici perpetrant, qui de his quae saepe haeretici perpetrant, qui de his quae prave sentiunt, quasi docere catholicos praesumunt. Tunc enim putant Deo acquiescere, si illos contigerit eorum perversitatibus consentire, et acquiescentibus pacem promittunt, quia contra eos qui sibi consentiunt jam jurgari desistunt. Frucpollicentur, quia eos solos bona opera agere existimant, quos ad sua dogmata se trahere exsultant. Quibus et hoc congruit, quod adjungit: Suscipe ex ore illius legem. Quia ea quae ipsi sentiunt ex ore Dei procedere suspicantur: Et pone sermones ejus in corde tuo. Ac si aperte astruat, dicens: Quos nunc usque in ore, et non in corde tenuisti. Quia enim eorum perversa dogmata respuit, non eum verba Dei in sensu, sed in ostensione habuisse criminantur. Unde quasi sub quadam specie dulcedinis infundunt virus pestiferae persuasionis, ut verba Dei Ecclesiam in corde suo ponere admoneant. Quae si unquam a corde illius recessissent,
Abbreviated transcription (Latin):
infertur. Nonne succisa erectio eorum:
et reliquias eorum deuorabit ignis:
hic nanq iniqui erecti sunt. quia in
pͣuis actionib extolluntur: qͥa et ꝑu̾¬
seagunt: et̃ tamen ꝓ ꝑu̾sis actibus
minime feriunt᷑. Peccant: et florent.
Pectata augent: et terrena bona multi¬
plicant. S eorum erectio tunc succidi¬
tur: cum uel ap̾senti uita adint̾itum.
uel a conspectu eterm iudicis ad eter¬
num gehenne incenclium ꝑtrahunt᷑.
Qui et si hic mortuam suam carnem
relinquant: ipsam quoq in resurre¬
ctione recipiunt: ut cum carne ar-¬
deant in qua petcauerunt. Sicut
enim eorum cuipa in mente fuit et
corpore: ita eoium pena in anima e¬
rit pariter et in carne. Quia gͦ nec
hoc erit eis adormenco liberum. qͦd
hic mortuum reliquerunt: recte nc̃
dr̃. Reliquias eorum deuorabit ignis.
cem: et ꝑhoc habebis fructus opti¬
mos. Suscipe ex ore illius legem: et
pone selnones eius in corde tuo. Cul
pa suꝑbie est: docete meliorem. Qͣm

Expanded text:
ininet reliquias eorum devorabit al., devoravit ignis ? Hic namque iniqui erecti sunt, quia in pravis actionibus extolluntur, quia et perverse agunt, et tamen pro perversis actibus minime feriuntur: peccant et florent, pecplicant. Sed eorum erectio tunc succiditur, cum vel a praesenti vita ad interitum, vel a conspectu aeterni judicis ad aeternum gehennae incendium pertrahuntur. Qui etsi hic mortuam suam carnem relinquunt, ipsam quoque in resurrectione recipiunt, ut cum carne ardeant, in qua peccaverunt. Sicut enim eorum culpa in mente fuit et corpore, ita eorum poena in anima erit pariter et carne. Quia ergo nec hoc eis erit a tormento liberum, quod hic mortuum relinquunt, recte nunc dicitur: Reliquias eorum devoravit ignis. cem, et per haec habebis fructus optimos. Suscipe ex ore illius legem, et pone sermones ejus in cpa superbiae est docere meliorem. Quam
Abbreviated transcription (Latin):
si dicimus. quod ꝑfecto gaudio exulta¬
re iusti possint de morte prauorum: qͣ le
est in hoc mundo gaudium de ultione
peccantium. in quo adhuc incerta est
uita iustorum: Discernamus gͦ tem¬
pora tremoris. et exultatioris. Uident
etenim nunc in iustosiusti: et de eorum
nequitia tabescunt. Cumq eos feriri con¬
spiciunt: de sua quoq uita suspecti fi¬
unt. Quando gͦ uidebunt iusti mi qͦ¬
rtim interitum et letabunt᷑. nisi cum¬
districto iudici ꝑfecta iam securitate
exultationis inheserint. ⁊ cum in illo
extremo examine illorum dampna¬
tionem conspiciunt. et de se iam quid¬
metuant non habebunt: Nlunc itaq
reꝓbos aspiciunt et gemunt: tune¬
conspicient et subsannabunt: quia
eos exultando despiciunt: quos mͦ
nec sie gemitu iniqua ꝑpeti antes. ec
sine metu uident ꝓiniquitate mori¬
entes. Unde ꝑ hoc quod stibditur. qͥa
de dampnatione eorum uitima di-¬
eatur. ostenditur. Nam ꝓtinus sub-¬

Expanded text:
si dicimus quod perfecto gaudio exsultasi dicimus quod perfecto gaudio exsultare justi possunt de morte pravorum, quale est in hoc mundo gaudium de ultione peccantium, in quo adhuc incerta est vita justorum? Discernamus igitur tempora tremoris et exsultationis. Vident etenim nunc injustos justi, et de eorum nequitia tabescunt. Cumque eos feriri conspiciunt, de sua quoque vita suspecti fiunt. Quando ergo videbunt justi iniquorum interitum, et laetabuntdistricto judici perfecta jam securitate exsultationis inhaeserint, cum in illo extremo examine illorum damnationem conspiciunt, et de se jam qumetuant non habebunt? Nunc itaque reprobos aspiciunt et gemunt, tunc aspicient et subsannabunt, quia eos exsultando despicient, quos modo nec sine gemitu iniqua perpetrantes, nec sine metu vident pro iniquitate morientes. Unde per hoc quod subditur, quia de damnatione eorum ultima dicatur ostenditur; nam protinus sub
Abbreviated transcription (Latin):
đunt: ut dutriora eos trinc supplicia
puniant: quorum hie maliciam nec
dona uicerunt. Sequit᷑. Quorum sen¬
tentia ꝓcul sit ame. Hoc etiam ꝓbea¬
tum iob dictum ẽ. Ait nanq. Quorum
consilium longe sit ame. Quanuis ali¬
ud sẽtentia: atq aliud consilium pos¬
sit intelligi. Sententia quippe in ore ẽ:
consilium in cogitatione. Dum gͦ ely¬
phat longe se a malorum sententia. be¬
atus uͦ iob a consilio optauit: constat
nimirum quia iste malorum uerbis.
ille uͦ etiam cogitationi desidat eẽ dissi
de errore ꝑeuntium letari non possunt.
Sienim gaudent errorib. iusti ñ sunt.
Rursum si ꝑinsultationem letantin:
eo quod tales non sunt quales alios ẽẽ con¬
spiciunt: omnino suꝑbi sunt. Unde et
phariseus iustificationem ꝑdidit: qui
publicani metitis gaudendo se p̾tulit
dicens. Grãs ago tͥ. quia ñ sum situt cete¬
rihomines. raptores. inuisti. adulteri:
uelut etiam hic publicanus. Rursum

Expanded text:
derunt, ut duriora eos tunc supplicia derunt, ut duriora eos tunc supplicia puniant, quorum hic malitiam nec dona vicerunt. Sequitur: IBID.-- Quorum sententia tum Job dictum est: Ait namque: Quorum consilium longe sit a me. Quamvis aliud sententia, at aliud consilium possit intelligi. Sententiconsilium in cogitatione. Dum ergo Eliphaz longe se a malorum sententia, beatus vero Job a consilio optavit, constat nimirum quia iste malorum verbis, ille vero etiam cogitationi desiderat esse disde errore pereuntium non possunt laetari. Si enim gaudent erroribus, justi non sunt. Rursum si per insultationem laetantur, eo quod tales non sunt quales alios esse conspiciunt, omnino superbi sunt. Unde et Pharisaeus justificationem perdidit, qui publicani meritis gaudendo se praetulit, dicens: « Gratias ago tibi, quia non sum sicut caeteri homines, raptores, injusti, adulteri, velut etiam hic publicanus . Rursum
Abbreviated transcription (Latin):
di equanimiter ꝑpeti: ut possint in fi¬
ne coronari. Electus ꝙͦ enoch in septima
generatione nascitur: quia electi. sui
dedicationem gaudii. in extrema retri-¬
butionis gła requirunt. Et quia coti-¬
diano temporis lapsu. ipsa p̾sentis ui¬
te mortalitas decurrit. atq dedicatio
hendo destruit: recte de im̃quis dr̃. et
stuuius subuertit funcdam̃tum eorũ:
idest ipse cursus mutabilitatis. statum
etiam beatum iob dixisse quis ambi¬
gat: Et que in eis dictis exposuimus:
ꝓpter legentis fastidium replicare de-
sermo et non sententia immutat᷑. Nam
quod ꝑ beatum iob dictum est. quis est
omp̃s ut seruiamus er: hoc ꝑ eliphat
dr̃. et quasi nichil possit facere omp̃s.
domos dñs bonis implet: quia etiam
ingratis sua dona non denegat: ut
aut benignitatem conditoris erubes-¬
cant. et ad benignitatem redeant:
aut redire omĩmodo contempnentes.
inde illic grauius puniantur. unde
hic et bonis dei largiorib mala reddi¬

Expanded text:
di aequanimiter perpeti, ut possint in fidi aequanimiter perpeti, ut possint in fine coronari. Electis ergo Enoch in septima generatione nascitur, quia sui dedicationem gaudii in extremae retributionis gloria requirunt. Et quia quotidiano temporis lapsu ipsa praesentis vitae mortalitas decurrit, atque reproboruhendo destruit, recte de iniquis dicitur: Et fluvius subvertit fundamentum eorum. Id est, ipse cursus mutabilitatis statum 507 etiam beatum Job dixisse quis ambigat? Sed quae in ejus dictis exposuimus, propter legentis fastidium replicare devisermo, et non sententia immutatur. Nam quod per beatum Job dictum est: Quis est Omnipotens, ut serviamus ei ? hoc per Eliphaz dicitur: Et quasi nihil possit facere Omnipotens, domos Dominus bonis implet, quia etiam ingratis sua dona non denegat, ut aut benignitatem conditoris erubescant, et ad bonitatem redeant; aut redire omnimodo contemnentes, inde illic gravius puniantur, unde hic et bonis Dei largioribus mala reddi
Abbreviated transcription (Latin):
ad eterna negligunt. et cuncta p̾sentia
sugituia eẽ non intuentur: mentem in
amore p̾sentis uite figunt. et quasi lon¬
ge habitationis in ea sͥ fundam̃tum con
striuint: qui a in terrenis reb ꝑ desidĩ¬
ciuitatem construxisse describitur: qͥa¬
uidelice ͭ a summis. fundam̃tum in in¬
fimis posuit: quia stationem cordis in
terrena delectacione collocauit. Unde et
in eiusdem stirpe. enoch qui dedicatio in¬
terp̾tatur: pͥmus nascitur. Inelectoꝵ
uͦ ꝓgenie: enoch septimus fuisse memo¬
ratur. Quia uidelicet reꝓbi in hac uita
que ante est semet ipsos ȩdificando dedi¬
cant: electi uͦ edificationis sue dedicatio¬
nem. in fine temporis idest in septimo¬
die expectant. Uidetis nanq plurimos
temporalia sola cogitare: honores que¬
rerez ambiendis reb inhiare: nichil
post hanc uitam requirere. Qd itaq
isti nisi in pͥma se generatione dedicãt:¬
Et uidetis electos nil p̾sentis głȩ q̃rere:
libenter inopiam sustuiere: mala mun¬

Expanded text:
ad aeterna negligunt, et cuncta praesentia fugitiva esse non intuentur, mentem in amore praesentis vitae figunt, et quasi longae habitatstruunt, quia in terrenis per desidericivitatem construxisse describitur, uippe a summis, fundamentum in infimis posuit, qui stationem cordis in terrena delectatione collocavit . Unde et in ejus stirpe Enoch, qui dedicatio interpretatur, primus nascitur; in electorum vero progenie Enoch septimus fuisse memoratur, quia videlicet reprobi in hac vita quae ante est semetipsos aedificando dedicant, electi vero aedificationis suae dedicationem in fine temporis, id est in septimo, exspectant. Videas namque plurimos temporalia sola cogitare, honores quaerere, ambiendis rebus inhiare, nil post hanc vitam requirere. Quid itaque isti nisi in prima se generatione dedicant? Videas electos nil praesentis gloriae quaerere, libenter inopiam sustinere, mala mun
Abbreviated transcription (Latin):
bulationis et subtrahiuit᷑ uicia. q me¬
rita augent᷑. Nec elationis fuit. quod
sẽs uir in tribulatione se positum au¬
io comparauit: quia qui dĩ noce ui¬
stus cinte flagella dictus ẽ. non iccito
temptari ꝑmissus ẽ. ut in eo incia pur¬
garentiu: s ut merita crescerent.
Aurum uͦ: igne purgatur. Minus
gͦ de se existimmauit ipse qͣm erat ⁊
dum tribulationi traditus. purgari
se credidit: qui purgandum in se ali¬
dnimus iustorũ: ea tam̃ que agunt.
qͣm sint recta conspiciunt: s de eorũ
rectitudine ñ presumunt. Unde ad¬
hue subdit᷑. Uestigia eus: secutus
ẽ pes meus. Liam eius custodiui: et ñ
declinaui exea. Amandatis labiorum

Expanded text:
bulationis et subtrahuntur vitia et mebulationis et subtrahuntur vitia et merita augentur. Nec elationis fuit quod sanctus vir in tribulatione se positum auro comparavit, quia qui Dei voce justus ante flagella dictus est, non idcirco tentari permissus est ut in eo vitia purgarentur, sed ut merita crescerent, aurum vero igne purgatur. Minus ergo de se aestimavit ipse quam erat, dum, tribulationi traditus, purgari se credidit, qui purgandum in se alianimus justorum, ea tamen quae agunt quam sint recta conspiciunt, sed de eorum rectitudine non praesumunt: Unde adhuc subditur: Vestigia ejus secutus est pes meus: viam ejus custodivi, et non declinavi ex ea. A mand
Abbreviated transcription (Latin):
peceatorum delectationib consentire.
Et nimirũ constat. qͥa dm̃ app̾hende
ñ ualet: qui adhuc in delectatione
pectati ꝑ sinistram iacet. Si me u̾tam
ad dexteram: non uidebo illum. In dex¬
teram ꝓculdubio u̾titur: qͥ de iurcri¬
rib eleuatur. S dm̃ uidere nͣ ualet.
qui pͥuata leticia de bonis actibꝰ gau¬
det: qͥa meo cordis ocłm. tumor elatio¬
nis p̾mit. Unde bene alias dr᷑. Non
declines ad dexterã uł ad sinistram.
In quib cunctis plerunq se anuna dis¬
cutit: nee tam̃ plene dep̃hend̾e semet¬
ipsam ualet. Unde hic apte subditur.¬
dicat. Ego me et districte discutio: et ꝑ¬
fecte scire ñ possum: et ram̃ ille quem
uidere ñ ualeo. uudet subtilit̾̃ cuncta
que ago. Sequit᷑. Et ꝓbauit me quasi
aurum: quod ꝑ ignem transit. Aurũ
in fornace ad nature sue claritatem
ꝓficit: dum sordes amiitit. Quasi au¬
rum gͦ quod ꝑignẽ transit. ꝓbantur
anime iustorum: quib exustione tri¬

Expanded text:
peccatorum delectationibus consentire. peccatorum delectationibus consentire. Et nimirum constat quia Deum apprehendere non valet qui adhuc in delectatione peccati per sinistram jacet. Si me vertam ad dexteram, non videbo illum. In dexteram procul dubio vertitur qui de virtutibus elevatur. Sed Deum videre non valet qui privata laetitia de bonis actibus gaudet, quia in eo cordis oculum tumor elationis premit. Unde bene alias dicitur: Non declines ad dexteram, aut ad sinistram . In quibus cunctis plerumque se anima discutit, nec tamen plene deprehendere semetipsam valet. Unde hic apte subditurdicat: Ego me et districte discutio, et perfecte me scire non possum; et tamen ille quem videre non valeo, videt subtiliter cuncta quae ago. Sequitur: Et probabit me quasi aurum quod per ignem transit. Aurum in fornace ad naturae suae claritatem proficit, dum sordes amittit. Quasi aurum ergo quod per ignem transit probantur animae justorum, quibus exustione tri
Abbreviated transcription (Latin):
minime uidetur. Cum enim latere¬
quempiam contͣ nos in insidiis cre¬
dimus: eo illum ampliꝰ metuimus.
quo minime uidemus. Pumq eius
insidias neqͣquam dep̾hendimꝰ ubi
sunt: et ibi eas metiumtis ubi ñ st̃.
Ereator autem nr̃ qui uͥq totus ẽ.
et cernens cuncta non cernit᷑: tan¬
tomagis timendus ẽ. quanto in¬
iusibilis ꝑmanens. de ur̃is actib
quando et quid decernat ignorat᷑.
Que tamen uerba intelligi et aliter
possunt. Adorientẽ quippe imus:
cum mentẽ in consicłatione maiesta¬
tis eius attollimꝰ. d non apparet:
qͥa qualis in natura sua ẽ. a cogita¬
tione mortali uideri ñ p̾ualet. Si
sa immensitate luminis reu̾b̾atum.
ad nosmet ipsos reducimus: et las¬
sati discimꝰ ualde suꝑ nos eẽ qͦd q̃re¬
bamꝰ. Nrãmq mortalitatẽ consił̾an¬
tes. indignos nos adhuc eẽ dep̾hen¬
dimus: qͥ immortalem uidere ualea¬
mꝰ. di ad sinistram qͥd agame ñ app̃¬
hendam eum. Ad sinistram ire est:

Expanded text:
minime videtur. Aliterminime videtur. Aliterquempiam in insidiis credimus, eo illum amplius metuimus, quo minime videmus. 516 Cumque ejus insidias nequaquam deprehendimus ubi sunt, et ibi eas metuimus ubi non sunt. Creator autem noster, qui ubique totus est, et cernens cuncta non cernitur, tanto magis metuendus est, quanto invisibilis permanens, de nostris actibus quando et quid decernat ignoratur. Quae tamen verba intelligi et aliter possunt. Ad Orientem cum mentem in consideratione majestatis ejus attollimus, sed non apparet, quia qualis in natura sua est a cogitatione mortali videri non praevalet. Si sa immensitate luminis reverberatum, ad nosmetipsos reducimus, et lassati discimus valde super nos esse quod quaerebamus, nostramque mortalitatem considerantes, indignos nos adhuc esse deprehendimus qui immortalem videre valeamus. Si ad sinistram, quid agam non apprehendam eum. Ad sinistram ire est
Abbreviated transcription (Latin):
iero: non apparet. Si ad occidentem:
non intelligam eum. Si ad sinistͣm.
quid agam: ñ apprehendam eum.
Si me uertam addexteram: ñ uide¬
bo illum. Creator quippe omniũ in
parte non est: quia ubiq ẽ. Et tunc
minus inuenitur: quando is qui
totus uͥq in parte querit᷑. Incircum¬
sqͥptus nanq sp̃s. omĩa intra semet¬
ipsum habet. que tamen et implendo
cirtundat. et cutundando implet: &
sustinendo transcendit: et transcen¬
dendo sustinet. Bene autem postqͣm
dictum ẽ. si ad orientem iero ñ appa¬
ret: si ad occidentem ñ intelligam
eum: si ad sinistram quid agam.
ñ app̾hendam eum: si me uertam ad
dexteram. non uidebo illum: Ilico
adiunxit. Ipse uͦ scit uiam meam.
Ac si aꝑte dicat. Nidere non ualeo
uidentem me. et eum qui me subtilit̾
intuetur. intueri non possum: ut ui
delicet ostendat. quia tanto cautiꝰ
formidandus ẽ. quanto conspicabi¬
lis non ẽ. Qui enun ita nos aspicit.
ut a nob̾ aspici nequeat: eo magis
timendus est. quo cuncta uidens.

Expanded text:
iero, non apparet; si ad occidentem, non intelligam eum; si ad sinistram, quid agam? non apprehendam eum, si me vertam ad dextram, non videbo illum. - Creator quippe omnium in patre non est, quia ubique est, et tunc minus invenitutotus ubique est in parte quaeritur. Incircumscriptus namque spiritus omnia intra semetipsum habet, quae tamen et implendo circumdat, et circumdando implet, et sustinendo transcendit, et transcendendo sustinet. Bene autem postquam dictum est: Si ad Orientem iero, non apparet; si ad Occidentem, non intelligam eum; si ad sinistram quid agam? non apprehendam eum; si me vertam ad dexteram, non videbo illum; illico adjunxit: Ipse vero scit viam meam. Ac si aperte dicat: Videre non valeo identem me, et eum qui me subtiliter idelicet ostendat quia tanto cautius formidandus est, quanto conspicabilis non est. Qui enim ita nos aspicit, ut a nobis aspici nequeat, eo magis timendus est, quo cuncta videns
Abbreviated transcription (Latin):
autem dum culpas nrãs pensare ne¬
gligimus: que earum rep̾hensio in
iudicio sequat᷑ ignoramus. Dum uͦ
eas penitendo insequimur: qͥd nob̾
de eis uidex in suo examine dicere
possit inuenimus. Unde hic adhuc
gius: tum pensare ceꝑimus. S tc̃
subtilius pensamus: cum solliciciꝰ
plangimus: atq ex lamentis in cor¬
de nr̃o plenius nascitur. quid ẽ quod
peccantib diuina districtio minatur:⁊
que erunt illa reꝓborum imꝓꝑia: qͥ
terror. que implacabilis maestatis
adu̾satio. Tanta enim tunc dñs
reꝓbis iratus dicit: quanta eos pati ex¬
equitate ꝑ miserit. Que nimirum u̾ba
animadũsionis illuis: iusti cdum mͦ
sollicite metuunt euadunt. d quis
in illo examine iuueniri iustꝰ ualeat:
si scd̾msue fortitudinis maiestatẽ uitã

Expanded text:
autem dum culpas nostras pensare neautem dum culpas nostras pensare negligimus, quae earum reprehensio in judicio sequatur ignoramus; dum vero eas poenitendo persequimur, quid nobis de eis judex in suo examine dicere possit invenimus. Unde adhuc aptegimus cum pensare coeperimus. Sed tunc subtilius pensamus, cum sollicitius plangimus, atqde nostro plenius nascitur quid est quod peccantibus divina districtio minatur, quae erunt illa reproborum improperia qui terrores, quae implacabilis majestatis aversio. Tanta enim tunc Dominus reprobis iratus dicaequitate permiserit. Quae nimirum verba animadversionis illius justi, dum modo sollicite metuunt, evadunt. Sed quis in illo examine inveniri justus valeat, si secundum suae fortitudinis Majestatem vita
Abbreviated transcription (Latin):
dunt: sua in se nonnunqͣm uota
duudicant: dum meliora eẽ ea quȩ
disponit conditor pensant. Unde be
intra secretum mentis ꝑ ficdi contẽ¬
plationem. ad tremendum examen
maiestatis illius ocłos nr̃e considati¬
onis aꝑire: quid peccator homoniere¬
atur atcendere: et occultus nunc et ta¬
citus udex quam terribił post appa¬
reat considare. Ex qua re agitur. ut
ad cognicionem sui subtilus reuocet᷑.
et quo occultum iudicem suum ma¬
gis terribilem uidet: eo de suis acti¬
b formidolosius angustatur. Au¬
xie trepidat: culpas suas lamentis
insequitur: penitendo increpat qͣlem
fuisse se meminit. Unde nunc quoq
postqͣm dictum ẽ. ponam coram eo iu¬
dicium: recte subiungitur. Os meum
replebo increpationib. Qui enimsͥ
in conspectu dei iudicium ponit: os
siuim increpationib replet: qͥa dũ
subtile examen tremendi contra se
tuditis contemplatur: amara se pe-¬
nitentie inuectione ꝑsequit᷑. Sepe

Expanded text:
dunt, sua in se nonnunquam vota dunt, sua in se nonnunquam vota dijudicant, dum meliora esse ea quae disponit conditor pensant. Unde benintra secretum mentis per fidei contemplationem ad tremendum examen majestatis illius oculos nostrae considerationis aperire, quid peccator homo mereatur attendere, et occultus nunc et tacitus judex quam terribilis post appareat considerare. Ex qua re agitur ut ad cognitionem sui anima subtilius revocetur, et quo occultum judicem suum magis terribilem videt, eo de suis actibus formidolosius angustetur. Anxie trepidat, culpas suas lamentis insequitur, poenitendo increpat, qualem fuisse se meminit. Unde nunc quoque postquam dictum est: Ponam coram eo judicium, recte subjungitur: Os meum replebo increpationibus. Qui enim sibi in conspectu Dei judicium ponit, os suum increpationibus replet, quia dum subtile examen tremendi contra se judicis contemplatur, amarae se poenitentiae invectione persequitur. Saepe
Abbreviated transcription (Latin):
inferret. Et ueniam usq ad solium
ii angłici sp̃s. qui sqͥptura teste th¬
ronĩ uocati sunt: Quigͦ usq ad so¬
lium dei uenire uult. quid aliud qͣm
intereẽ angłicis sꝑib concupiscit. ut
nulla iam defectiua tempoꝵ monĩta
sustiueat: s ꝑmanente gła. in contẽ¬
platione et̾nitatis exsurgat: Que
tamen tĩba: etiam in hac uita positis
iustis eueniunt. Nam cum cont᷑ uo¬
tum suum atq desidium qͦdlibet
agi conspicrunt: ad occulta di iudi¬
cia recurrunt: ut in eis uideant qͥa
inordinatum foris currere uidetur.
Cum enim p̾sidentem angłicis sꝑ̃ib
creatorem omniũ. fidei oculis contem¬
plant᷑: adeius nimirum solium ue¬
munt. Et quia consid̾ant qm̃ is qui
mire angłos regit. iniuste homines
ñ disponit: ꝓfecto inueniunt causaᷤ
rationales quam iustȩ sint: dumip¬
se cause extrinsecus uideant᷑ iniuste
Dumq humiliter id faciunt. semet¬
ipsos sepe in sua uoluntate rep̃hen¬

Expanded text:
inferret: Et veniam usque ad solium inferret: Et veniam usque ad solium li angelici spiritus, qui, Scriptura teste, Throni vocati sunt? Qui utique usque ad solium Dei venire vult, quid aliud quam interesse angelicis spiritibus concupiscit ut nulla jam defectiva temporum momenta sustineat, sed permanenti gloria in contemplationem aeternitatis exsurgat? Setamen verba etiam in hac vita positis justis conveniunt. Nam cum contra votum suum atque desiderium quodlibet agi conspiciunt, ad occulta Dei judicia recurrunt, ut in eis videant quiainordinatum foris currere videtur. Cum enim praesidentem angelicis spiritibus Creatorem omnium fidei oculis contemplantur, ad ejus nimirum solium veniunt. Et quia considerant quoniam is qui mire angelos regit injuste homines non disponit, profecto inveniunt causales rationes quam justae sint, dum ipsae causae extrinsecus videantur injustae; dumque id humiliter faciunt, semetipsos saepe in sua voluntate reprehen
Abbreviated transcription (Latin):
ad solium eus: Electus quisq nͥ
dñm cognouissec: utiq ñ amaret.
S aliud ẽ cognoscere ꝑ sidem: atq
aluid ꝑspetiem. Aliud inuenire
ꝑ crectulitatem: aliud ꝑ contempla¬
tionem. Ex qͣre agitur: ut electi õs
eum quẽ fide cognouerunt. uide
quoq ꝑspetiem anhelent. Ciuus
ainore flagrantes estuant: qͥa eius
dulce dinis suauitatẽ. iam in ipsa
sue sidei certitudine degustant. Qd̃
beneille in gerasenorum regione
sanatꝰ. a demonib designat: qui
uult abire cum iħu. s ei amagistͦ
salutis dr̃: Redi in domũ tuam:
et narra qͣnta tibi fecit ds̃. Amanti
enim adhuc dilatio imponit᷑: ut ex
dilati amoris desid̾io. menitũ retri¬
butionis augeatur. Fit gͦ nob̾ op̃s
sua celsitudine manet oceultꝰ: ut
et quiddam monstrando de se. oc¬
euita nos inspiraitione in sui
amore succendat: et tam̃ abscondẽ¬
do maiestatis sue głam. amoris
sui iuim ꝑestum desiłii augeat.
Nisi emim sẽs uir uidere hunc in
sua maiestate quereret: ñ utiq sub¬

Expanded text:
lectus quisque nisi Deum cognovisset, utique non amaret. Sed aliud est cognoscere per fidem, atque aliud per speciem; aliud invenire per credulitatem, aliud per contemplationem. Ex qua re agitur ut electi omnes eum quem fide cognoverunt videre quoque per speciem anhelent. Cujus amore flagrantes aestuant, quia ejus dulcedinis suavitatem jam in ipsa suae fidei certitudine degustant. Quod bene ille in Gerasenorum regione sanatus a daemonibus designat, qui vult abire cum Jesu; sed ei a magistro salutis dicitur: Redi in domum tuam, et narra quanta tibi fecerit Deus . Amanti enim adhuc dilatio imponitur, ut ex dilati amoris desiderio meritum retributionis augeatur. Fit ergo nobis omsua celsitudine manet occultus, ut et quiddam monstrando de se occulta nos inspiratione in suo amore succendat, et tamen abscondendo Majestatis suae gloriam amoris sui vim per aestum desiderii augeat. Nisi enim sanctus vir videre hunc in sua Majestate quaereret, non utique sub
Abbreviated transcription (Latin):
tia ostendit: quia intot bonis q̃ egerat.
nichil eẽ se credidit. S hec ipsa suꝑiis u̾ba
repetentes: ut possumus ꝑstringamꝰ. He¬
stigia eius: secutus ẽ pes meus. Quasiqͥ¬
dam nanq gressus dei sunt. ipsȩ quas
quisq malusq regitur: quib iusti in¬
iustiq suis ordinib disponunt᷑: quib
et subiectus quisq ad meliora cotidie
ducitur: et adu̾sus ad deteriora corru¬
ens toleratuir. De quib nimrum gressi
br: ꝓpħa dicebat. Uisi sunt gressus tui
deus. Nos itaq cum iurtutẽ longanimi¬
tatis atq pietatis eius intuemur. et in¬
tuentes imitari contendimus: qͥd aliud
qͣm gressium eius uestigia sequimur.
qͥa extrema quedam eiꝰ oꝑationis imita¬
mur: Hec enim patris sui uestigia. ue¬
ritas ammonebat unitari: cum dicebat.
Orate ꝓ ꝑsequentib et calumpniantib¬

Expanded text:
cta ostendit quia in tot bonis quae egerat nil esse se credidit. Sed haec ipsa superius verba repetentes, ut possumus perstringamus. stigia ejus secutus est pes meus. - Quasi quidam namque Dei gressus sunt, ipsae quas quisque malusque regitur, quibus justi injustique suis ordinibus disponuntur, quibus et subjectus quisque ad meliora quotidie ducitur, et adversus ad deteriora corruens toleratur. De quibus nimirum gressibus Propheta dicebat: « Visi sunt gressus tui, Deus . » Nos itaque cum virtutem longanimitatis atque pietatis ejus intuemur, et intuentes imitari contendimus, quid aliud quam gressuum ejus vestigia sequimur, quia extrema quaedam ejus operationis imitamur? Haec enim Patris sui vestigia Veritas admonebat imitari, cum diceret: « Orate pro persequentibus et calumniantib
Abbreviated transcription (Latin):
nomine designatu: De quo scrip¬
tum ẽ. Qui factus est. nob̾ sapientia
adeo et iusticia. Que scilicet iusticia
dum in hunc mundum contra uias
peccatorum uenit: antiquum ho-¬
stem uicit: a quo capt tenebamur.
Dicat gͦ. Nolo mutta fortitudine
contendat mecum: ne magnitudi¬
nis sue mole mole me p̾mat. Propo¬
nat ȩqͥtatem contra me: ec ꝑueniet
ad uictoriam itdicium meũ. Idest
ad redarguendas uias meas incar¬
natũ filium mittat: et tunc insidi¬
antem adu̾sarium. ꝑ absolutionis
mee iudicium uictor excludam. Si
entm in diuthutatis fortitudine sic
unigenitus filius inuisibił maneret.
ut nil de nr̃a infirmitate susciꝑet: in¬
firmus homo adectm inuenire accessũ
gr̃ẽ quando potuissee: Consułatum
quippe pondus eius magnitudinis:
oppͥmeret potius quam iuuaret. S
fortis suꝑ omĩa. apparuit infirmus
int̾ omĩa: ut dum nob̾ ex assumpta
infirmitate congrueret: ad ꝑmanen¬
tem nos suã fortitudinẽ eleuaret. In
altitudine enim sua diuinitas a nob

Expanded text:
designatur? de quo scriptum est: Qui factus est sapientia nobis a Deo et justitia . Quae scilicet justitia dum in hunc mundum contra vias peccatorum venit, antiquum hostem vincimus, a quo captivi tenebamur. Dicat ergo: Nolo multa fortitudine contendat mecum, nec magnitudinis suae mole me premat; proponat aequitatem contra me, et perveniet ad victoriam judicium meum. Id est, ad redarguendas vias meas incarnatum Filium mittat, et tunc insidiantem adversarium per absolutionis meae judicium victor excludam. Si enim in divinitatis fortitudine sic unigenitus Dei Filius invisibilis maneret, ut nil de nostra infirmitate susciperet, infirmus homo ad eum invenire accessum gratiae quando potuisset? Consideratum quippe pondus ejus magnitudinis opprimeret potius quam juvaret. Sed fortis super omnia apparuit infirmus inter omnia, ut dum nobis ex assumpta infirmitate congrueret, ad permanentem nos suam fortitudinem elevaret. In altitudine enim sua divinitas a nobis
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Quia gͦ pͥus amalo quiescetur oꝑe.
ut post anima plenius quiescat in co¬
gitatione: alii quinquageni. alii autẽ
centeni discumbunt. Qm̃ sunt ñ nulli.
qui iam aprauis actib habent reqͥem
oꝑis: et sunt non nulli. qͥ aꝑuersis

Expanded text:
tur. Quia ergo prius a malo quiescitur opere tur. Quia ergo prius a malo quiescitur opere ut post anima plenius quiescat in cogitatione, alii quinquageni, alii autem centeni discumbunt; quoniam sunt nonnulli qui jam a pravis actibus habent requiem operis, et sunt nonnulli qui perversis
Abbreviated transcription (Latin):
quasi in ipso solis feruore reqͥescunt.
B̾ene gͦ nunc dr̃. Inter aceruos eorum
meridiati sunt: qui calcatis torcula¬
rib siciunt. Quia eorum multitudti¬
ni adiungunt᷑: quos iam uident gͣ¬
uia agere. et adhuc sitire grauiora.
Quorum feruor dum eorum desid̃iũ
saciat: in eorum actib quasi in me¬
ridie quiescunt. Sequitur. De ciui
ciuitates a conuiuentib ppłis appel¬
lantur: non imnmerito ciuitatum
in singłis iniidi partib positȩ. unam
catholieam facunt: in qua fideles om̃s
de deo recta sentientes. concordit̾ uiuunt.
ctionem concordiam designautt cum
saciaturus de quinq panib popłm.
quinquagenos ꝑ turmas. uł centenos
discumbere precepte: ut uidelicet tur¬
ba fidelium escam suam ee locis disiun¬
cta. et morib coniuncta ꝑciꝑet. Iubelei
quippe requies. quinquagenarii nume¬
ri mysterio continet᷑: et qͥnquagenariꝰ
bis ducitur. ut ad centenarium ꝑ duca¬

Expanded text:
quasi in ipso solis fervore requiescunt. quasi in ipso solis fervore requiescunt. Bene ergo nunc dicitur: Inter acervos eorum meridiati sunt, qui calcatis torcularibus sitiunt, quia eorum se multitudini adjungunt, quos jam vident gravia agere, et adhuc sitire graviora. Quorum fervor dum eorum desideria satiat, in eorum actibus, quasi in meridie, qucivitates a conviventibus populis appellantur, non immerito civitatum in singulis mundi partibus positae unam catholicam faciunt, in qua fideles omnes de Deo recta sentientes concorditer vivunt. ctionem concordiam designavit, cum satiaturus de quinque panibus populos, quinquagenos per turmas, vel centenos discumbere praecepit; ut videlicet turba fidelium escam suam, et locis disjuncta et moribus conjuncta perciperet. Jubilaei quippe requies, quinquagenarii numeri mysterio continetur, et quinquagenarius bis ducitur ut ad centenarium perduca
Abbreviated transcription (Latin):
quid aliuid quam torcular caleant:
Quod diuina agi dispensatione ꝑmit¬
titur. ut animarum botra. in sp̃ale
uinum deffluant: quȩ carne corrup¬
tibili exitȩ. ad regna cȩlestia uelut in
apothecam curraͣnt. Nam dum iniusti
iustos depͥmunt: quasi botros sub pe¬
dib mutunt. Comp̾ssi autem botui. ad
suꝑni conuiuii sacietatem exuberant:
qui pͥus quasi in huius aeris lib̾tate
pendebant. Unde dauid ꝓpħa. scẽ eccłȩ¬
afflictionem consid̾ans: psalmum ꝓ cor¬
cularib scribit. S om̃s qui iutam fide¬
lium ꝑsecunt᷑. caleant. et siciunt: qͥ a
agendo crudelia.ferociores fiunt: et¬
impietatis sue meritis cȩcati. eo am¬
biunt grauiora facere: quo iam gra¬
uia fecerunt. Heretiei autem cum ꝑse
potestatem ꝑsecutionis non habent.
huius secłi potentes commouent: eo¬
runq mentes ad ꝑsequendum ꝑtra¬
hunt: et quib ualent ꝑsuasionib ac¬
cendunt. Quos cum crudelia agere
contra catholicorum uitã conspiciunt:

Expanded text:
untur, quid aliud quam torcular calcant? Quod divina agi dispositione permittitur, ut animarum botri in spiritale vinum defluant, quae, carne corruptibili exutae, ad regna coelestia velut in apothecam currant. Nam injusti dum justos deprimunt, quasi botros sub pedibus mittunt. Compressi autem botri ad superni convivii satietatem exuberant, qui prius quasi in hujus aeris libertate pendebant. Unde David propheta, sanctae Ecclens, psalmum pro torcularibus scribit . Sed omnes qui vitam fidelium persequuntur, calcant et sitiunt, quia agendo crudelia, ferociores fiunt, impietatis suae meritis caecati, eo ambiunt graviora facere, quo jam gravia fecerunt. Haeretici autem cum per se potestatem persecutionis non habent, hujus saeculi potentes commovent, eorumque mentes ad persequendum trahunt, et quibus valent persuasionibus accendunt. Quos cum crudelia agere contra catholicorum vitam conspiciunt,
Abbreviated transcription (Latin):
monstret᷑. quia electorum mens sine
amaritudineetiam in ꝓsꝑitate non
fuerit. Bene autẽ dr̃: et marꝰ plage
meȩ aggrauata ẽ suꝑ gemitũ meũ.
Manus quippe plage ẽ: fortitudo ꝑ¬
cussionis. Primam nanq ꝑcussionẽ
suam electi considant: quia acon¬
ditoris sui uisione diuisi sunt: qͥa
neqͣquam illuminationis intime
claritate ꝑfruunt᷑: s in p̾sentis
uite exilio. quasi incecitatis locore¬
ligati gemunt. Semꝑ gͦ habent
in hac manu plage: gemitũ suum.
S cum adhuc etiam adu̾sa in hac
enim plage gemitus: etiam cum
p̾sentis uice aluersa deeẽnt. S ama¬
ritudo pͥme ꝑcussionis: etiam ex tẽp¬
tatione crescit adu̾sitatis. Dicat gͦ.
et manus plage meȩ aggrauata
ẽ suꝑ gemitum meum: quia iustũ
quenq in hac uita adu̾sitas non
letum ꝑculit: s in eo dolorem uul¬
neris multiplicauit. fit tam̃ miro
onmipotentis dei modamine. ut
cum in hoc mundo mensiusti ad¬

Expanded text:
monstretur quia electorum mens sine monstretur quia electorum mens sine amaritudine et in prosperitate non fuerit. Bene autem dicitur: Et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum. Manus quippe plagae est fortitudo percussionis. Primam namque percussionem suam electi considerant, quia a conditoris sui visione divisi sunt, quia nequaquam illuminationis intimae claritate perfruuntur, sed in praesentis vitae exsilio quasi in caecitatis loco relegati gemunt. Semper ergo habent in hac manu plagae gemitum suum. Sed cum adhuc etiam adversa in hac enim plagae gemitus etiam cum praesentis vitae adversa deessent. Sed amaritudo primae percussionis etiam ex tentatione crescit adversitatis. Dicit ergo: Et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum: quia justum quemque in hac vita adversitas non laetum perculit, sed in eo dolorem vulneris multiplicavit. Fit tamen miro omnipotentis Dei moderamine ut cum in hoc mundo mens justi ad
Abbreviated transcription (Latin):
meuim. More stio beatus iob planioribꝰ
u̾bis iichoat: s dicta sua alta myste¬
rii ꝓsecutione consummat. Mederi
quippe dolor afflicti. ex amicorũ conso¬
latione debuerat. S quia consolatio
adb landimenta fallatie ertipit:
afflcti dolor inhorruit. Na enim
eliphat spondere conũso meliora
non timuit: quasi ex noxio medica¬
mine uulnus creuit. Unde recte drͣ.
llunc quoq in amaritudine ẽ sermo
m̃s: et manus plage meȩ aggͣuata ẽ.
dinate consolationis intentio: ꝑcussi¬
onẽ quam minuere debuit multipli¬
cauit. In quib nimirũ uerb. ꝑ typũ
sce eccłe etiam fidelium dolor expͥmit᷑.
qui eo ampliꝰ dolent et gemunt. quo
malos blandiri conspiciunt. Quia
uxta pauli uocem. ꝑ dulces sermo¬
innocentium. Que etiam u̾ba ad
considandam subtilius mentem fi¬
delium. recte referunt᷑. qui eẽ sine a-¬
maritudine nescuint. etiam si in
hoc mundo ꝓsꝑari uideant᷑. Quibꝰ
cum et adu̾sitas euente: euun qͤm
inuenit ingeminat dolorem. Unde

Expanded text:
et. --More suo beatus Job planioribus verbis inchoat, sed dicta sua alta mysterii prosecutione consummat. Mederi quippe dolor afflicti ex amicorum consolatione debuerat; sed quia consolatio ad blandimenta fallaciae erupit, afflicti dolor inhorruit. Quia, enim Eliphaz spondere converso meliora non timuit, quasi ex noxio medicamine vulnus crevit. Unde recte dicitur: Nunc quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagae meae adinatae consolationis intentio percussionem, quam minuere debuit, multiplicavit. In quibus nimirum verbis per typum sanctae Ecclesiae etiam fidelium dolor exprimitur, qui eo amplius gemunt, quo malos blandiri conspiciunt, quia juxta Pauli vocem, « per dulces sermoiunt. Quae etiam verba ad considerandam subtilius mentem fidelium recte referuntur, qui esse sine amaritudine nesciunt etiam si in hoc mundo prosperari videantur. Quibus cum et adversitas evenit, eum quem invenit ingeminat dolorem. Unde