comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
insererent᷑. ñ solũ uitas. s et diu̾sas fuisse asserit
actiones: necesse ẽ ut etiã in isto nͥ maluerit
sententiã abdicare plectat᷑: Natiuitas eñĩ diũi scdm
ab inuolata uirgine sine concupiscentia ẽ con¬
ceptꝰ et natꝰ. siue qͦd ita uisceribꝰ matͥs ẽ editꝰ. ut
et fecunditas pareret. et uirginitas ꝑmaneret:
ñ alt̾iꝰ tam̃ nat᷑ȩ erat eiꝰ caro quã nĩa: nec alio illi
quã ceteris hõibꝰ aĩa ẽ inspirata pͥncipio : ꝗͣ excel¬
leret ñ diu̾sitate gen̾is: s sublimitate uirtutis
Nich̃ enĩ carnis suȩ habebat adu̾sũ: nec discor.¬
dia desiderioꝵ. gignebat cõpugnantiã uolun-¬
tatũ Sensus corporei ugebant sine lege peccati:
et ueritas affectionũ sub moderamine dĩtatis
et m̃tis Nec tẽptabat᷑ illecebris: nec cedebat
iniuriis. Uerꝰ hõ uero unitꝰ ẽ dõ: nec sedm existen¬

Expanded text:
insererentur, non solum vitas, sed et diversas fuisse asserit insererentur, non solum vitas, sed et diversas fuisse asserit actiones, necesse est, ut etiam in isto nisi maluerit sententiam abdicare, plectatur. Nativitas enim Domini secundum ab inviolata virgine sine concupiscentia est conceptus et natus; sive quod ita e visceribus matris est editus, ut fecunditas pareret, et virginitas permaneret; non alterius tamen naturae erat ejus caro quam nostra est: nec alio illi quam caeteris hominibus anima est inspirata principio, quae excelleret non diversitate generis, sed sublimitate virtutis. Nichil enim carnis suae habebat adversum, nec discordia desideriorum gignebat compugnantiam voluntatum; sensus corporei vigebant sine lege peccati, et veritas affectionum sub moderamine deitatis et mentis nec temptabatur illecebris nec cedebat iniuriis. Verus homo, verus unitus est Deo, nec secundum existen
Abbreviated transcription (Latin):
eithices ĩ ep̃aliiudicio ausus ẽ dicere. ante in car¬
nationẽ duas in xp̃o fuisse nat᷑as. post incarna-¬
tionẽ aut̃ unã: necessariũ fuerat ut ad redden-¬
dã ratioiẽ ꝓfessiõis suȩ. crebris atq sollicitis iudi¬
cũ int̾rogatiõibꝰ urgeret᷑: ne t̾aqũa in ane aliqͥd
apparebat effusũ arbitror enĩ talia loqͦntẽ hoc
habe ꝑsuasũ. qed aĩa qũa saluator assũpsit. priꝰ
ĩcęlis sit cõmorata. qũa de maria urgine nas.¬
ceret᷑: eãq sibi u̾bũ in utero copularet S hoc
catholicȩ m̃tes auresq ñ tolerant: qͥa nich secũ
dñs de cȩlo ueniens. nr̃e conditiõĩs exhibuit:
Nlec animã enĩ ꝗͤ ant̾ior extitisset⁊ nec carnẽ¬
qͣ ñ mat̾ni eorporis ẽt accepit Nata qͥpe nĩa
ñ sic assũpta ẽ. ut priꝰcreata post assumeret᷑. s
ut ipsa assũptiõe crearet᷑: Unde qͦd ĩ origene
merito dãpnatũ ẽ. qͥ aĩarũ ante qu̾a corporibꝰ

Expanded text:
Eutyches in episcopali judicio ausus est dicere ante incarnationem duas in Christo fuisse naturas, post incarnationem autem, unam, necessarium fuerat ut ad reddendam rationem professionis suae crebris atque sollicitis judicum interrogationibus urgeretur, ne tamquam inane aliquid t effusum. Arbitror enim talia loquentem hoc habere persuasum, quod anima quam Salvator assumpsit prius in coelis sit commorata quam de Maria virgine nasceretur, eamque sibi Verbum in utero copularet. Sed hoc catholicae mentes auresque non tolerant: quia nihil secum Dominus de coelo veniens nostrae conditionis exhibuit; nec animam enim quae anterior exquae non materni corporis esset, accepit. Natura quippe nostra non sic assumpta est, ut prius creata post assumeretur, sed ut ipsa assumptione crearetur. Unde quod in Origene merito damnatum est, qui animarum antequam corporibus
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ qͥa ꝑfiliũ nr̃m basiliũ diaconẽ scriptatus
dilectiõis accepimꝰ qͦ iultũ nob̃ catholiei senbi
feruore placuerunt. etiã hane pagiñã ꝗ illsepiꝰ
beti. Qd aut̃ ꝓdest ĩprudentissimo seni ne.¬
une hereseos nõe. eoꝵ lacerare opinionẽ. qͦr̃ũ
sma conuellere ñ pot̃ fidẽ: cũ qͣntũ nestoriꝰ a
ꝑtite discessit. cdĩtatẽ u̾bi ab assũpti hõis sub.¬
hitia separando: tantũ a recto tramite etiã
asciseat. qͥ unigenitũ dĩ filiũ sic de utero
t urginis p̾dicat natũ. ut humam qͥdem
uis speciẽ gesserit. s humane carnis ueritas.¬
uunsta ñ fuerit: De qͦ ꝓdigio falsitatis. qͥs ñ
nit multis ĩpietatibꝰ ĩpleat᷑: eũq apollinaris
huendicet. aut ualentinianꝰ usurpet. aut
uncheus optineat: quoꝵ nullus in xp̃o hu-¬
ne carnis credidit ueritat̾ẽ: Qua utiq ñ re-¬
apta. ñ solũ qͦd scdm carnẽ atq animã rationa
sͥerat ĩ forma dĩ manens. idẽ ĩ forma serui

Expanded text:
 filium nostrum Basilium diaconem scripta tuae dilectionis accepimus, quae multum nobis catholici sensus fervore placuerunt, etiam hanc paginam quae illis eberi. Quid autem prodest imprudentissimo seni, Nestorianae haereseos nomine, eorum lacerare opinionem, quorum piissimam convellere non potest fidem; cum quantum Nestorius a veritate deviavit, Deitatem Verbi ab assumpti hominis substantia separando, tantum a recto tramite etiam iste discessit, qui unigenitum Dei Filium sic de utero beatae Virginis praedicat natum, ut humani quidem corporis speciem gesserit, sed humanae carnis veritasunita non fuerit? De quo prodigio falsitatis quis non est ut multis impietatibus impleatur, eumque aut Apollinaris sibi vindicet, aut Valentinus usurpet, aut Manichaeus obtineat: quorum nullus in Christo humanae carnis credidit veritatem. Qua utique non recepta, non solum quod secundum carnem atque animam rationalem, qui erat in forma
Abbreviated transcription (Latin):
sua ꝑsuasiõ e discede. cũ ur̃a sententia eoartatꝰ.
ꝓfiteret᷑ se dicere qͦs ante ñ dixerat: et ei fis
ad qͥescere. cuiꝰ priꝰ fuisset alienꝰ. S cũ anas¬
matirando ĩpio dogmati. noluisset p̃bere
sensũ: intellex eũ fr̃nitas ur̃a ĩ sua maner
dia: dignũq eẽ. qͥ iudiciũ condẽpnatiois e
satisfactiõis pleuitudinẽ oĩa gͣ ab eo males¬

Expanded text:
sua persuasione discedere, cum vestra sententia coarctatus sua persuasione discedere, cum vestra sententia coarctatus profiteretur se dicere quod ante non dixerat, et ei fidei acquiescere cujus prius fuisset alienus. Sed cum anathematizando impio dogmati noluisset praebere consensum, intellexit eum fraternitas vestra in sua manere perfidia, dignumque esse qui judicium condemnaad satisfactionis plenitudinem omnia quae ab eo male
Abbreviated transcription (Latin):
aut̃ ad int̾rogationẽ examinis ur̃i. eithices res¬
ponderit dicẽs. confiteor ex duabꝰ nat᷑is fuisse
cdnm nr̃m aute adunationẽ: post adunationẽ
uͦunã naturã confiteor: miror tã absurdã. t̾aq
ꝑu̾sã eiꝰ ꝓfessionẽ. nulla iudicantiũ increpatiõe
rephensã: et sermonẽ nimis insipient̾e. nimisq
blasphemũ. ita omissũ. qͣsi nicħ qͦd offenderet
ẽẽt auditũ: cũ t̾ã impie. duarũ nat᷑arũ ante
incarnationẽ unigenitꝰ dĩ filiꝰ fuisse dicat᷑: qu̾a
nefarie postquã u̾bũ caro factũ ẽ. nat᷑a ĩ eo sin¬
tolerabilit̾ estimet dictũ. qͥ a nulla ur̃a est senten.¬
tia confutatꝰ. sollicitudinis tuȩ diligentiã cõmo
nemꝰ fr̃ R̾m̃e. ut si ꝑ aspirationẽ misecdiȩ dĩ ad
satisfationẽ causa ꝑducit᷑. ĩprudentia hõis im-¬
ꝑiti. etiã ab hac sensus sui macła ꝑ de purget᷑:
Qͥ qͥdẽ sic̃ gestoꝵ ordo patefecit: bene ceꝑat a

Expanded text:
autem ad interlocutionem examinis vestri Eutyches responderit dicens: Confiteor ex duabus naturis fuisse Dominum nostrum ante adunationem, post vero adunationem unam naturam confiteor; miror tam absurdam tamque perversam professionem nulla judicantium increpatione reprehensam, et sermonem nimis insipientem ita omissum, quasi nihil quod offenderet esset auditum; cum tam impie duarum naturarum ante incarnationem Unigenitus Dei fuisse dicatur, quam nefarie, postquam Verbum caro factum est, natura in eo sintolerabiliter aestimet dictum, quia nulla vestra est sententia confutatum, dilectionis tuae igitur diligentiam commot si per inspirationem misericordiae Dei ad satisfactionem causa perducitur, imprudentia hominis imperiti etiam ab hac sensus sui macula per te purgetur, qui quidem, ut sicut gestorum ordo patefecit, bene coeperat a
Abbreviated transcription (Latin):
test sua benignitate pͥuari.ꝰ pͥmã erga nos pie-¬
tatis suȩ dispensationẽ. sacram̃to occultiore
cõpleret: et hõ diabolicȩ iniqͥtatis uersiitia actꝰ¬
inculpã. contͣ dĩ ꝓpositũ ñ ꝑiret: Ingredit᷑ gͦ hȩc
mũdi infima filiꝰ dĩ: de cęlesti sede descendẽs:
et a pat̾na gła ñ recedẽs Nouo ordine: noua
natiuitate gen̾atꝰ. Nouo ordine: qͥa inuisibilis¬
ĩ suis: uisibilis factꝰ ẽ in nr̃is: Incõp̃hensibilis:
uoluit cõp̃hendi: Ante tẽpora manens: esse
cepit ex tẽpore Uniu̾sitatis dñs. seruilẽ for¬
mã obubrata maiestatis suȩ ĩmensitate. susce¬
pit: Impassibilis d̃s. ñ dedignatꝰ ẽ hõ ee passi.¬
bilis: et ĩ mortalis. mortis legibꝰ subiacere: No¬
ua aut̃ natiuitate generatꝰ. qͥa inuiolata
uirginitas concupiscentiã nesciuit: carnis
materiã ministrauit: Assũpta ẽ gͥ de matre
uirginis genito. qͥa natiuitas ẽ mirabił: ideo

Expanded text:
test sua benignitate privari primam erga nos pietest sua benignitate privari primam erga nos pietatis suae dispensationem sacramento occultiore coin culpam, contra Dei propositum non periret. Ingreditur ergo haec mundi infima Filius Dei, de coelesti sede descendens, et a paterna gloria non recedens: novo ordine, nova nativitate genin suis, visibilis factus est in nostris; incomprehensibilis voluit comprehendi; ante tempora manens, esse cepit ex tempore; universitatis Dominus servilem formam, obumbrata majestatis suae dignitate, suscepit; impassibilis Deus non dedignatus est homo esse passibilis, et immortalis mortis legibus subjacere. Nova autem nativitate generatus: quia inviolata virginitas concupiscentiam nescivit, carnis materiam ministravit. Assumpta est de Matre  utero virginis genito, quia nativitas est mirabilis, ideo
Abbreviated transcription (Latin):
humana augens diuina ñ minuens Qͥaexi-¬
nanitio illa. qͣ se inuisibił uisibilẽ p̃buit. et cre¬
ator ac dnis om̃iũ rerũ unꝰ uoluit ẽẽ mortaliũ:
inclinatio fuit miseratiõis. ñ defectio potestatis
Pinde qͥ manens in forma dĩ. fecit hominẽ: idẽ
ĩ forma serui factꝰ est hõ: Tenet gͦ sine defectu
ꝓpͥetatẽ suã utraq nat᷑a: et sic̃ formã serui. dĩ
forma ñ adimit: ita formã dĩ. serui forma ñ
minuit: Nã qͥa głabat᷑ diabolus. hõem sua frau-¬
de deceptũ. diuinis caruisse mun̾ibꝰ et ĩmorta¬
litatis dote nudatũ. durã mortis subisse seutenti¬
ã: seq ĩ malis suis qͦddã de p̃uarit᷑oris consortio
inuenisse solatiũ: dm̃ ꝙͦ iusticiȩ exigente ratione.
erga hõem quẽ in tanto honore condiderat. ꝓpͥã
mutasse sententiã: opꝰ fuit secreti dispensatione
consilii. ut incõmutabilis ds̃ cuiꝰ uoluntas ñ po¬

Expanded text:
humana augens, divina non minuens: quia exihumana augens, divina non minuens: quia exinanitio illa qua se invisibilis visibilem praebuit, et Creator ac Dominus omnium rerum unus voluit esse mortalium, inclinatio fuit miserationis, non defectio potestatis. Proinde qui manens in forma Dei fecit hominem, idem in forma servi factus est homo. Tenet proprietatem suam utraque natura. Et sicut forma servi Dei formam non adimit, ita forma Dei formam servi non minuit. Nam quia gloriabatur diabolus hominem, sua fraude deceptum, divinis caruisse muneribus, et immortalitatis dote nudatum, duram mortis subiisse sententiam, seque in malis suis quoddam de praevaricatoris consortio invenisse solatium, Deum quoque, justitiae exigente ratione, erga hominem, quem in tanto honore condiderat, propriam mutasse sententiam: opus fuit secreti dispensatione consilii, ut incommutabilis Deus cujus voluntas non po
Abbreviated transcription (Latin):
et qͦd nascet᷑ ex te scm. uocabit᷑ filiꝰ dĩ: ut qͥa con-¬
ceptꝰ uirginis. diuini fuit oꝑis: ñ de nat᷑a conei-¬
lit̾ singłaris: ut ꝑ nouitatẽ creationis ꝓpͥetas
remota sit gen̾is: fecunditatẽ enĩ uirgini sp̃s sc̃s
dedit: ueritas aut̃ corporis sũpta de corpore est:
et edific ante sibi sapientia domũ. u̾bũ caro factũ
ẽ. et habitauit ĩ nob̾ Hoc ẽ in ea carne qu̾a sũpsit
Saluagͥ ꝓpͥetate utriꝰq nat᷑ȩ. et in unã coeunte
ꝑsonã: suscepta est a maiestate humilitas: a uir-¬
tute infirmitas: ab et̃nitate mortalitas: et ad sol¬
uendũ conditionis nr̃e debitũ. nat̾a inuiolabił
nat᷑e ẽ unita passibili: ut qͦd nr̃is remediis con-
randa suscepit: Nã illa quȩ deceptor intulit.
et hõ deceptꝰ adinisit: nullũ habuer̃ in salua.¬
tore uestigiuĩ: Nec qͥa cõmunionẽ humanarũ
subiit infirmitatũ: ido nr̃oꝵ fuit particeps de¬
lictoꝵ assũpsit formãserui. sine sorde peccati:

Expanded text:
etur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei; et quia conceptus virginis divini fuit operis, non de natura conciliter singularis, ut per novitatem creationis proprietas remota sit generis. Fecunditatem enim virgini Spiritus sanctus dedit; veritas autem corporis sumpta de corpore est, et aedificante sibi Sapientia domum Verbum caro factum est et habitavit in nobis, hoc est in ea carne quam suscepit ur proprietate utriusque naturae, et in unam coeunte personam, suscepta est a majestate humilitas, a virtute infirmitas, ab aeternitate mortalitas; et ad resolvendum conditionis nostrae debitum natura inviolabilis naturae est unita passibili, ut quod nostris remediis congrranda suscepit. Nam illa quae deceptor intulit, et homo deceptus admisit, nullum habuerunt in Salvatore vestigium. Nec quia communionem humanarum subiit infirmitatum, ideo nostrorum fuit particeps delictorum. Assumpsit formam servi sine sorde peccati,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͦ ioħis apłi testimonio ũ resistat dicentis Et san¬
gus iħu filii dĩ. enundat nos ab oĩ peccato: Et
iterũ Hȩc est uictoria ꝗͣ uincit mundũ: fides nr̃a¬
Et qͥs est qͥ uincit mundũ: nͥ qͥ credit qm̃ iħs est filiꝰ¬

Expanded text:
is apostoli testimonio non resistat dicentis: Et sanis apostoli testimonio non resistat dicentis: Et sanguis Jesu Filii Dei emundat nos ab omni peccato . Et iterum: Haec est victoria quae vincit mundum, fides nostra. Quis est qui vincit mundum, nisi qui credit q
Abbreviated transcription (Latin):
saluati sumꝰ impudentissimis euacuare figm̃tise
Caligans uͦ circa naturã corporis x p̃i: necesse est
ut etiã ĩ passiõe eiꝰ. eadẽ obcecatiõe desipiat Nã si
erucẽ dñiñ putat falsã. et susceptũ ꝓ mundi salu.¬
te suppliciũ uerũ fuisse ñ dubitat: cuiꝰ credit morte.
agnoseat et carnẽ. Nec diffiteat᷑ nr̃i corporis bõem:
que cognoscit fuisse passibilẽ. Qm̃negatio uere
carnis: negatio ẽ etiã corporeȩ passiõis: Si enĩ xp̃i.¬
ana suscepit fidẽ. et ap̃dicatiõe eugłi suũ ñ au̾tit¬
auditũ: uideat qͦnat᷑a tnsfixa clauis. pependerit
ĩ crucis ligno: et aꝑto ꝑmilitis lanceã latere eru.¬
cifixi intelligat unde sanguis et aq̃ flurerint:
eiꝰdẽ apłi u̾ba dicentis. scientes qͦd ñ corruptibilibuᷤ
argento et auro redẽpti estis de uana ur̃a conũsa¬
tione pat̾nȩ traditionis: s p̃cioso sanguine qͣsi
agni incontaminati et ĩmacłati iħu xp̃i Beati

Expanded text:
is? Caligans vero circa naturam corporis Christi, necesse est ut etiam in passione ejus eadem obcaecatione desipiat. Nam si crucem Domini non putat falsam, et susceptum pro mundi salute supplicium verum fuisse non dubitat; cujus credit mortem, agnoscat et carnem: nec diffiteatur nostri corporis hominem, quem cognoscit fuisse passibilem; quoniam negatio verae carnis, negatio est etiam corporeae passionis. Si ergo Christianam suscipit fidem, et a praedicatione Evangelii suum non aatura 831 transfixa clavis pependerit in crucis ligno, et aperto per militis lanceam latere crucifixi, intelligat unde sanguis et aqua fluxerit, jusdem apostoli verba dicentis: Scientes, quod non corruptibilibus argento et auro redempti estis de vana vestra conversatione paternae traditionis, sed pretioso sanguine quasi agni incontami
Abbreviated transcription (Latin):
cpłoꝵ suoꝵ suis int̾rogatiõibꝰ erudiret: quẽ
nqͥt dicunt hões ẽẽ filiũ hõise Cũq illi diu̾sas
ilioꝵ opiniones retexiussent: uos aut̃ ait.
qle me ẽẽ dicitise Meutiq qͥ sũ filiꝰ hõis. et
qe informa serui. atq in ueritate carnis

Expanded text:
cipulorum suis interrogationibus erudiret, Quem me, inquit, dicunt homines esse Filium hominis? Cumque illi diversas aliorum opiniones retexuissent, Vos autem, ait, quem me esse dicitis? Me utique, qui sum Filius hominis, et quem in forma servi atque i
Abbreviated transcription (Latin):
it e de sp̃u sc̃o et maria uirgine: Quȩ natiuitaᷤ
a poralis illi natiuitati diuinȩ et sẽpit̾nȩ nicħ
ninuuit. nich contulit: s totã se reparando hõi.
erat deceptꝰ impendit: ut et mortẽ uinceret.
r ii abolũ qͥ mortis habebat ĩ ꝑiũ sua uirtute
astrueret: Non enĩ suꝑare possemꝰ. peccati et
noitis auctorẽ: nͥ nat᷑am nr̃am ille susciꝑet. et
sia faceret: qũe nec peccatũ contaminare. nec
irginitate edidit: que ad modũ salua uirgini-¬
te concepit: S si de hoc xp̃ĩanȩ fidei fonte
prissimo. sincerũ intellectũ haurire ñ pot̾at.
displendor̃e ꝑspicuȩ ueritatis obcecatiõe sibi
pͥa tenebrarat. doctrinȩ se eugłicȩ subdidisset:
e dicente matheo lib̾ gen̾atiõis iħu xp̃i filii
diuid filii abraba. apłice ꝙͦ p̃dicatiõis expetis
set instructũ: et legens in epła ad romanos. pau-¬

Expanded text:
de Spiritu sancto et Maria Virgine. Quae nativitas temporalis illi nativitati divinae et sempiternae nihil minuit, nihil contulit, sed totam se reparando homini, qui erat deceptus, impendit; ut et mortem vinceret, et diabolum, qui mortis habebat 807 imperium, sua virtute destrueret. Non enim superare possemus peccati et mortis auctorem, nisi naturam nostram ille susciperet, et suam faceret, quem nec peccatum contaminare, nec m ita salva virginitate edidit, quemadmodum salva virginitate concepit. Sed si de hoc christianae fidei fonte purissimo sincerum intellectum haurire non poterat, quia splendorem perspicuae veritatis obcaecatione sibi propria tenebrarat; doctrinae se evangelicae subdidisset. Et dicente Matthaeo: Liber generationis Jesu Christi filii David, filii Abraham set instructum. Et legens in Epistola ad Romanos: Pau
Abbreviated transcription (Latin):
pistꝰ eũ hȩc ñ in diuinitate ipsa. qͣ unigenitꝰ
asepitnꝰ et consubstantialis ẽ patri.s in nat᷑ȩ
amnane sit infirmitate ꝑpessus Unde uni-¬
utũ dĩ filiũ crucifixu et sepultũ. om̃s etiã
ynbolo confitem᷑: sedm illud apłi Si enĩ cog.¬

Expanded text:
itate ipsa, qua Unigenitus consempiternus et consubstantialis est Patri, sed in naturae humanae sit infirmitate perpessus. Unde unigenitum Filium Dei crucifixum et sepultum omnes etiam in symbolo confitemur, secundum illud Apostoli dic
Abbreviated transcription (Latin):
supplicit̾ adorare Iã cũ ad p̃cursoris siuiti
baptismũ uenit: ne lateret qͦd carnis ueli¬
mine diuinitas tegeret᷑: uox patris decelo
intonans dix̃: Hic ẽ filiꝰ m̃s dilectꝰ. in qͦm̾ben
cõplacui Qũe itaq sic̃ hõem diabolicatent
astutia: eidẽ sic̃ dõ. angłica famulart᷑ fiu
Esurire. sitire. lassescere. atq dormireren¬
dent̾ humanũ ẽ S et de qͥnq panibꝰ. quina
milia hominũ satiare. et largiri samaritas
tibꝰ ãbulare: et elationes fluctuũ increpta
tẽ pestate const̃nere: sine ãbiguitate diui
remoto qͣtriduanȩ aggere sepult᷑ȩ. adio
ĩperiũ excitare rediuiuũ: aut ĩ ligno pendis
et in noctẽ luce conu̾sa. oĩa elem̾ta tremil¬
dtam ẽ. unde contumelia. aliud unde cõ.
nitas. de patre illi ẽ. eqͣlis cũ patre diuinitas

Expanded text:
suppliciter adorare. Jam cum ad praecursoris sui Joannis baptismum venit , ne lateret quod carnis velamine Divinitas tegeretur, vox Patris de coelo intonans dixit: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui . Quem itaque sicut hominem diabolica tentat astutia, eidem sicut Deo angelica famulantur officia . Esurire, sitire, lassescere atque dormire, evidenter humanum est. Sed quinque panibus quinque millia hominum satiare , et largiri Samaritanaentibus ambulare , et elationes fluctuum increpata tempestate consternere ; sine ambiguitate diviremoto quadriduanae aggere sepulturae ad vocis imperium excitare redivivum, aut in cruce pendere, et in noctem luce conversa omnia elementa tremefaalius tamen est unde contumelia, alius unde communitas, de Patre illi est aequalis cum Patre divinitas
Abbreviated transcription (Latin):
Et ideo magistri erroris existunt: qͥa ueritatis
discipłi ñ fuer̃ Qũa enĩ eruditionẽ de sacris
noui et uet̾is testam̃ti paginis ad qͥsiuit: qͥue
ipsiꝰ qͥdẽ symboli initia cõp̃hendit: Et aͥhi
totũ mundũ om̃iũ regen̾andoꝵ uoce depnitͥ
istiꝰ adhuc senis corde ñ capit᷑: Nesciensgͥ quil

Expanded text:
is existunt, quia veritatis discipuli non fuere. Quam enim eruditionem de sacris novi et veteris Testamenti paginis acquisivit, qui ne ipsius quidem Symboli initia comprehendit? Et quod per totum mundum omnium regenerandorum voce depromitur, istius adhuc senis corde non capitur. CAP. II.
Abbreviated transcription (Latin):
oĩa ꝑ ipsũ facta st̃: et sine ipso factũ ẽ niehil
hõ. ꝑ id qͦd factꝰ ẽ ex muliere: factꝰ ẽ sub legi
Natiuitas carnis: manifestatio ẽ humangu
t᷑ȩ: Partꝰ uirginis: diuinȩ ẽ uirtutis indien
Infantia paruuli ostendit᷑ humilitate cunati

Expanded text:
acta sunt, et sine ipso factum est nihil ; homo per id quod factus est ex muliere, factus sub lege . Nativitas carnis manifestatio est humanae naturae; partus virginis, divinae est virtutis indicium. Infantia parvuli ostenditur humilitate cunarum
Abbreviated transcription (Latin):
cibi. reqͥetionẽ sõni. sollicitudinẽ mestitiidins.
lacrimas pietatis ũ uideat formȩ fuisse seruił:
Quȩ qm̃i ab antiqͥs sananda uuluerib et
luuione erat purganda peccati: ita unigi
dĩ etiã et hõis factꝰ est filiꝰ: ut et oĩs humam
ueritate. et diuinitatis plenitudine ñ cares
Sic̃ itaq nr̃m ẽ. qͦd cũ unitione deitatis pes
mat̾ua uirginita s: ita nr̃mẽ. qͦd iudaicaen¬
cifir̃ impietas Nostrũ ẽ qͦd exanime iacut¬

Expanded text:
cibi, requietionem somni, sollicitudinem moestitudinis, lacrymas pietatis, non videat formae fuisse servilis? Quae quoniam ab antiquis sananda vulneribus, et a colluvione erat purganda peccati, ita Unigenitus Dei, etiam hominis factus est filius, ut et omni humanitatis veritate, et Divinitatis plenitudine non careret. Sicut itaque nostrum est quod cum unione Deitatis peperit materna virginitas, ita nostrum est quod Judaica crucifixit impietas. Nostrum est quod exanime i
Abbreviated transcription (Latin):
toria: nec qͥsquã ẽ. cui ñ xp̃i auxiliet᷑ oratio Qe
si multis in psũ seuientib ꝓfuit: quantomagis
eos qͥ adipsũ conu̾tunt᷑ adiuuit: Sublata ẽ igno¬
rantia: tẽꝑata ẽ difficultas: et igneã illã qua
tuixit. Uerȩ luci: antiquȩ noctis cessit obscuri¬
tas. Inuitat᷑ ad paradisi diuitias ppłs xp̃i. auꝰ:
et cunctis regen̾atis ad amissã patriã patefactꝰ
ẽ reditꝰ. si neno sibi illã faciat uiã claudi. quę
latronis fi  dei potuit aꝑiri Celebrantes gͥ di-

Expanded text:
toria; nec quisquam est cui non Christi auxilietur oratio. Quae toria; nec quisquam est cui non Christi auxilietur oratio. Quae si multis in ipsum saevientibus profuit, quanto magis eos qui ad ipsum convertuntur adjuvat? Sublata est ignorantia, temperata est difficultas, et igneam illam qua nguis exstinxit. Verae luci, antiquae noctis cessit obscuritas. Invitatur ad paradisi divitias populus Christianus, et cunctis regeneratis ad amissam patriam patefactus est reditus, si nemo sibi illam viam facit claudi, quae fidei latronis potui
Abbreviated transcription (Latin):
mũdũ dõ: et ꝑsac̾fic iũ ĩmacłati agni. uerã in pacẽ
cuncta reuocent᷑: Non aut̃ concordat dõ. qͥ ab ea
quã in regen̾atiõe sua edidit ꝓfessiõe dissentit:
et cliuinuimmemor pacti. inherere ostendit᷑ re.¬
nuntiatis dũ resilire iuenit᷑ acreditis. frustra
enĩ xep̃ianũ sibi norũ usurpat. et neq̃ua qũa esti¬
natet passus et mortuus ac sepult ẽ carne. resur¬
as ñ fatet᷑: Uerus itaq uenerator dñicȩ passiõis.
sic crucifixũ iħm ocłis cordis aspiciat: ut illiꝰ car.¬
nẽ. suã ẽẽ cognoscat Contremiscat in redẽptoris
sui suppliciũ t̃rena substantia: rũpant᷑ infideliũ
m̃tiũ petrȩ: ⁊ qͥ mortalitatis grauabant̾ sepul.¬
chris discussa obstaculoꝵ mole ꝓsiliant: Appare.¬
ant nc̃ qͦ inciuitate scã. i est in eccła dĩ. futurȩ
resurrectiõis indicia: et qͦd gerendũ ẽ in corporib.
fiat in corclibꝰ ulli infirmoꝵ erucis ẽ negata uic̾.¬

Expanded text:
molati Agni veram in pacem cuncta revocentur? Non autem concordat Deo, qui ab ea quam in regeneratione sua edidit professione dissentit, et divini immemor pacti, inhaerere ostenditur renuntiatis, dum resilire invenitur a creditis. Frustra enim Christianum sibi nomen usurpat, et nequaquam aestiet passus, et mortuus, ac sepultus est carne, resuras non fatetur. Verus itaque venerator Dominicae passionis sic crucifixum Jesum oculis cordis aspiciat, ut illius carnem suam esse cognoscat. Contremiscat in Redemptoris sui supplicio terrena substantia, rumpantur infidelium mentium petrae, et qui mortalitatis gravabantur sepulcris, discussa obstaculorum mole prosiliant. Appareant nunc quoque in civitate sancta, id est in Ecclesia Dei, futurae resurrectionis indicia, et quod gerendum est in corporibus, fiat in cordibus. Nulli infirmorum crucis est negata vic
Abbreviated transcription (Latin):
noscamꝰ docente spũ dĩ. ad cuiꝰ głȩ participati¬
onẽ uocati. et quã sp̃e simꝰ ingressi ec ita nos
nc̃ auxiȩ. nc̃ suꝑbe p̃sentis uitȩ occupent actiões:
ut ñ toto cordis affectu. conformari redẽptori
piti. inee̾t etiã et corpori Nã pͥmũ ipsa illa sub.¬
stantiȩ nr̃e indeitate susceptio. qua u̾bũ caro
factũ est. et habitauit in nob̾: quẽ hominum
miscdiȩ suȩ nͥ infidelẽ reliqͥt ex sortẽ : Et cui

Expanded text:
 participationem vocati et ad quam spem simus ingressi. Nec ita nos nunc anxie, nunc superbe praesentis vitae occupent actiones, ut non toto cordis affectu conformari Redemptori piti inesset etiam et corpori. Nam primum ipsa illa substantiae nostrae in Deitate susceptio, qua Verbum caro factum est, et habitavit in nobis , quem hominum misericordiae suae, nisi infidelem, reliquit exs
Abbreviated transcription (Latin):
. ut etiã si ñdũ liqͥde aliqͦd ualeant scͥptu.¬
an cuꝑe sac̾iũtũ: firmissime tam̃eredl ant.
mũ unigor: et ñ contentꝰ sit facti ordinẽ nosse.
itiã ipsã rationẽ. impense sibi pietatis inspi.¬
at: ut auctorẽ suũ humana nat᷑a sciendo.
qͥtũ abeo sit dilecta plꝰ diligat Miserendiem̃
in ẽ secta hominũ gen̾atio. quã pͥma conditio:
upł ẽ i nouissimis scłis reparasse clnm qͦd pe-¬
tunt. qua a pͥncipio fecisse qͦdñerat Lib̾tatẽ
saꝙ innocentiȩ nat᷑alis. quã pͥmoꝵ patrũ p̃ua-¬
natiõe ꝑdidimꝰ nulla ꝑ se scõꝵ p̃cedentiũ me-¬
na receper̃: qͥa lata in tͣnsgressores sententia.
ĩmꝑgenẽ captiuȩ posteritatis obstriux̃: et
nino extitit exsors dãpnatiõis. qͥa nullus fu-
tlbacrimine S redẽptio saluatoris. destru-¬
ins opꝰdiaboli. ⁊ rũpens uncła peccati. ita ma-¬
gue pietatis suȩ disposuit sacͣm̃tũ. ut usq ad
consumationẽ qͥdẽ mudi. p̃finita gen̾ationũ

Expanded text:
tant, ut etiamsi nondum liquide aliquod valeant Scripturarum capere sacramentum, firmissime tamen credant in mentium vigor; et non contentus sit facti ordinem nosse, nisi etiam ipsam rationem impensae sibi pietatis inspiciat: ut auctorem suum humana natura, sciendo quantum ab eo sit dilecta, plus diligat. Miserendi eniior est secunda hominum generatio quam prima conditio: quia plus est in novissimis saeculis reparasse Deum quod perierat, quam a principio fecisse quod non erat. Libertatem itaque innocentiae naturalis, quam primorum paatione perdidimus, nulla per se sanctorum praecedentium merita receperunt, quia lata in transgressores sententia, omnem progeniem captivae posteritatis obstrinxit, et nemo exstitit exsors a damnatione, quia nullus fuit liber a crimine. Sed redemptio Salvatoris destruens opus diaboli, et rumpens vincula peccati, ita magnae pietatis suae disposuit sacramentum, ut usque ad consummationem quidem mundi praefinita generationum
Abbreviated transcription (Latin):
festata ẽ gr̃arũ Uerũ qͥa sic̃ ait apłs cecitas ex
parte in isrł facta ẽ: nec qͥ filii carnis. hii filii st̃
ꝓmissiois. ieffabił misectia dĩ. isrłi ticũ sibi ppłi
de om̃ibꝰ natiõibꝰ fec̃. et saxeo illo gentiliũ cordiũ
rigore mollito. ueros abrahȩ filios. de laꝑicdibꝰ ex.¬
eitauit: ut conclusis om̃ib subpeccato qͥ carne
natist. spũ renascant᷑: nec int̾sit qͦ patre sit qͥsꝙ
genitꝰ cũ ꝑ indiseretã huiꝰ fidei confessionẽ. et
fons baptismatis faciat in nocentes: et electio ad.¬
optionis confirmet heredes: Qͥd enĩ aliud egit¬

Expanded text:
festata est gratiarum. Verum quia, sicut ait Apostolus: Caecitas ex festata est gratiarum. Verum quia, sicut ait Apostolus: Caecitas ex parte in Israel facta est, nec qui filii carnis, ii filii sunt promissionis , ineffabilis misericordia Dei Israeliticum sibi populum de omnibus nationibus fecit, et saxeo illo gentilium cordium rigore mollito, veros Abrahae filios de lapidibus excitavit : ut conclusis omnibus sub peccato , qui carne nati sunt, spiritu renascantur, nec intersit quo patre sit quisque genitus, cum per indiscretam unius fidei confessionem et fons baptismatis faciat innocentes, et electio adoptionis confirmet haeredes. 257 CAP. III. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
nib ꝓdiuinȩ uoluntatis ratione uariatis sed
michipsũ choruscantibꝰ et legis testimoniis. et
ꝓp̃ñe oraełis. et oblatiõĩbꝰ hostiarũ: qͥa sic con¬
gruebat ilos ppłos erudiri. ut quȩ reuelata ñ
caꝑent. obũbrata susciꝑent: et maior eugłii eẽt
auctoritas. eui tot signis. totq misteriis. ueteris
testam̃ti paginȩ deseuissent: De qͥbꝰ dñs ꝓfitebat᷑.
qͦd ñ uenerat legẽ soluere: s alimplere: Non
estimet sibi ꝓcdesse uideis. qͦd in litterȩ carnalit̃
suꝑficie demorat᷑: et his scͥpturis conuincit᷑ re¬
pugnare. ꝗͦ apud nos uerã sui obtinent dignitatẽ:
figurarũ: qͦd ñ totũ in xp̃i sacram̃ta transierit:
Nob̃cũ ẽ signacłi circũcisiõis sc̃ĩficatio crismatũ:
consecratio sac̾dotũ: Nob̾cũ puritas sacrificii:
baptisinueritas: horior tẽpli: ut merito cessarẽt
nuncii. postquã nunciata uenerunt: Nec uacul¬
at᷑ reuerentia ꝓmissionũ: qͥa plenitudo mani.¬

Expanded text:
 divinae voluntatis ratione variatis, sed in idipsum coruscantibus et legis testimoniis, et prophetiae oraculis, et oblationibus hostiarum: quia sic congruebat illos populos erudiri, ut quae revelata non caperent, obumbrata susciperent, et major Evangelii esset auctoritas, cui tot signis totque mysteriis, veteris Testamenti paginae deservissent; de quibus Dominus profitebatur, quod non venerat legem solvere, sed adimplere . Ne itaque aestimet sibi prodesse Judaeus, quod in litterae carnaliter superficie demoratur, et iis Scripturis convincitur repugnare, quae apud nos veram sui obtinent dignitatem, figurarum, quod non totum in Christi sacramenta transierit. Nobiscum est signaculum circumcisionis, sanctificatio chrismatum, consecratio sacerdotum; nobiscum puritas sacrificii, baptismi veritas, honor templi, ut merito cessarint nuntii, postquam nuntiata venerunt; nec vacuatur reverentia promissionum, quia plenitudo mani
Abbreviated transcription (Latin):
loria dilectissimi dñicȩ passionise
mos q̃ os nos et redemit et docuit: ut unde da.
nsie uoluntatis eruere: nͥ diuinis oꝑib maxi.
ongriusset.ut neqͥtiȩ hostilis adu̾sitas. de eo
dncerat uinceret᷑: et ꝑ ipsã materiã nat᷑alis
rumaret᷑ lib̾tas. ꝑ quã gen̾alis fuerat illata

Expanded text:
loria, dilectissimi, Dominicae passionis, de mysterio; quae omnes nos et redemit et docuit: ut unde datusuae voluntatis eruere, nisi divinis operibus maxime congruisset, ut nequitiae hostilis adversitas de eo quod vicerat vinceretur, et per ipsam naturam naturalis repararetur libertas, per quam generalis fu
Abbreviated transcription (Latin):
dilectissimi. cui dona neganda sint gr̃e: ita ne-¬
mo est qͥ ñ sit xp̃ianȩ debitor disciplinȩ Quia
et si remota est misticȩ legis asꝑitas uoluntariȩ
tam̃ obseruantiȩ creuit utilitas: dicente euan
legẽ. siue in circũcisione carnis. siue in diu̾sita.¬
tibꝰ hostiarũ. siue insabb̃i obseruantia p̃cesser:

Expanded text:
dilectissimi, cui dona neganda sint gratiae, ita nemo est qui non sit Christianae debitor disciplinae: quia etsi remota est mysticae legis asperitas, voluntariae tamen observantiae crevit utilitas, dicente evanglegem, sive in circumcisione carnis, sive in diversitatibus hostiarum, sive
Abbreviated transcription (Latin):
renouemi. qͥ ꝑmanens informa dĩ. carnis pec¬
cati forma eẽ clignatꝰ ẽ: Om̃s enĩ infirmitates
nras. qͣ ueniunt de peccato absq peccati cõmu-¬
niõe suscepit: ut famis ac sitis. sõni et lassitudi¬
nis. meroris ac fletꝰ affectioĩbꝰ ñ careret. doloresq
seuissimos usq ad mortis extrema pateret᷑. qr̾
neno posset laqueis mortalitatis absolui. uͥ ille
in qͦ solo innocens erat nat᷑a om̃iũ. sineret se int̾
u̾sis in se creclentibꝰ et sac̾m̃tũ condidit et exẽ.¬
plũ: ut unũ app̾hendent renascendo. alterũse.¬
querent᷑ imitando: hoc eiũ docet beatꝰ petrus

Expanded text:
renovemur, qui permanens in forma Dei, carnis peccati forma esse dignatus est ? Omnes enim infirmitates nostras, quae veniunt de peccato, absque peccati communione suscepit, ut famis et sitis, somni et lassitudinis, moeroris ac fletus affectionibus non careret, doloresque saevissimos usque ad mortis extrema pateretur: quia nemo posset laqueis mortalitatis absolvi, nisi ille, in quo solo innocens erat natura omnium, sineret se interlius universis in se credentibus, et sacramentum condidit, et exemplum: ut unum apprehenderent renascendo, alterum sequerentur imitando. Hoc enim docet beatus Petrus
Abbreviated transcription (Latin):
Quãuis enĩ beato petro pͥncipalit̾ dicat. pasce
ouesmeas: ab uno tam̃ dño ipsa om̃iũ regit᷑
cura pastoꝵ: et uenientes ad petrã. tã letis tãg
riguis pascuis alit. ut innumerȩ oues dilectio
pinguedine roboratȩ. sic̃ bonꝰ pastor dignati¬
ꝓouib animã ponere. ita et ipsȩ ñ dubitent
nõe pastoris occũbere: Ipse ẽ enĩ cui non solug
martyrũ fortitudo. s etiã om̃iũ renascentis
in ipsa regen̾atione cõpatit᷑:. Dũ enĩ renuntia
diabolo et credit᷑ dõ dũ in nouitatẽ auetisti
tͣnsit᷑. dũ t̃reni hõis imago deponit᷑. et cȩleftis
ina suscipit᷑: quȩdã species mortis. et quedia
litudo resurrectionis int̾uenit. ut susceptꝰis
baptisiũ fuit: s corpꝰ regen̾ati. fiat carocres

Expanded text:
Quamvis enim beato Petro principaliter dicat, Pasce Quamvis enim beato Petro principaliter dicat, Pasce oves meas , ab uno tamen Domino ipsa omnium regitur cura pastorum, et venientes ad petram tam laetis tamque irriguis pascuis alit, ut innumerae oves dilectionis pinguedine roboratae, sicut bonus pastor dignatuam ponere , ita et ipsae non dubitent pro nomine pastoris occumbere. Ipse est cui non solum gloriosa martyrum fortitudo, sed etiam omnium renascentium fides in ipsa regeneratione compatitur. Dum enim renuntiatur diabolo, et creditur Deo, dum in novitatem a vetustate transitur, dum terreni hominis imago deponitur, et coelestis forma suscipitur, quaedam species mortis et quaedam similitudo resurrectionis intervenit, ut susceptus abaptismum fuit, sed corpus regenerati fiat caro Cruc
Abbreviated transcription (Latin):
mutauit: qͥa ꝓmissa ꝑfec̃. ⁊ denĩtiationibꝰ ces¬
sationẽ imposuit: qm̃ denuntiatꝰ aduenit:
In p̃ceptis aut̃ moralib. nulla pͥoris destam̃ti
decreta reꝓbata. s eugłico magisterio multa
sunt aueta: ut ꝑfectiora et lucidiora eẽnt dantia
historia tantũ p̃teritarũ actionũ nouimꝰ. s etiã
in p̾sentiũ oꝑũ uirtute sentimꝰ: Ipse ẽ qͥ de spũscõ
et matre editus uirgine. incontaminatã eccłam
suã eacdẽ inspiratione fecundat: ut ꝑ baptisma¬
tis partũ. innumerabilis filioꝵ dĩ multitudogi.
benedicit᷑: et fit patriarcha gentiũ pat̾. dũ ꝓmis¬
sionis filii. fide ñ carne nascunt᷑: Ipse ẽ qͥ nullius
gentis exceptionẽ faciens. de om̃i natione qͦ sub
cȩlo est. unũ sc̃arũ ouiũ efficit gregẽ: et cotidie
implet qͦd ꝓmiserat dicens Habeo et alias oues.
qͦñ st̃ ex hoc ouili: et illasoportet me addiicere.
et uocẽ meã audient: et erit unꝰ grex. et unꝰ pastor:

Expanded text:
onibus cessationem imposuit, quoniam denuntiatus advenit. In praeceptis autem moralibus nulla prioris Testamenti decreta reprobata, sed evangelico magisterio multa 246 sunt aucta: ut perfectiora et lucidiora essent dantia historia tantum praeteritarum actionum novimus, sed etiam in praesentium operum virtute sentimus. Ipse est qui de Spiritu sancto ex matre editus Virgine incontaminatam Ecclesiam suam eadem inspiratione fecundat, ut per baptismatis partum innumerabilis filiorum Dei multitudo gigbenedicitur; et fit patriarcha gentium pater , dum promissionis filii fide, non carne nascuntur. Ipse est qui nullius gentis exceptionem faciens, de omni natione quae sub coelo est unum sanctarum ovium efficit gregem, et quotidie implet quod promiserat, dicens: Habeo et alias oves, quae non sunt ex hoc ovili, et illas oportet me adducere, et vocem meam audient; et erit unus grex et unus pastor .
Abbreviated transcription (Latin):
ut p̃t̃ seruũ coniunctionẽ. hab̾ent in se xp̃iet
ecclȩ sac̾m̃tũ: dubiũ ñ ẽ. eã mulierẽ ĩ ꝑtinere
ad matrimoniũ: ĩ qͣ ñ docet᷑ nuptiale fuisse
inysteriũ: Igit᷑ cuiꝰ libet loci clericꝰ. si filiã suã
uiro babenti concubinã. ĩmatrimoniũ dedit.
. et publicis nuptiis honestatauideat᷑: Pat̾no
itrio uiris iunctȩ. carent culpa: si mulieres
auiris habebant᷑ ĩ mat̾monio ñ fuer̃: qͥa ali¬

Expanded text:
servum conjunctionem haberent in se Christi et Ecclesiae sacramentum, dubium non est eam mulierem non pertinere ad matrimonium in quo non docetur nuptiale fuisse mysterium. Igitur cujuslibet loci clericus, si filiam suam viro habenti concubinam in matrimonium dederittime et publicis nuptiis honestata videatur. Paterno arbitrio viris junctae carent culpa si mulieres quae a viris habebantur in matrimonio n
Abbreviated transcription (Latin):
on om̃is mulier iuncta uiro. uxor ẽ uiri:
qͥa nec om̃is filiꝰ beres ẽ patͥs suptiarũ
aut̃ ferła. int̾ ingenuos st̃ legitima. et int̾ eqͣles
multo priꝰ hoc ipsũ dũo coustituente. qua miti¬
ũ romaniiuris extiterit: Itaq aliudixor. ali¬
ud concubina: sic̃ aliud ancilla. aliud lib̾a¬

Expanded text:
viro uxor est viri, quia nec omnis filius est heres patris. Nuptiarum autem foedera inter ingenuos sunt legitima, et inter coaequales, multo prius hoc ipsum Domino constituente, quam initium Romani juris exsisteret. Itaque aliud est uxor, aliud concubina; sicut aliud ancilla, aliud lib
Abbreviated transcription (Latin):
iqsuꝑ t̾ra: nec ꝑit᷑is intenti st̃. s et̾nis: in illo
ilẽt in corruptibiles reconditas facultates. de
niisticiȩ. ꝑ qͦs auxiliante dĩ grã. etiã t̾rena bo-
uincȩlestia tͣnsferunt᷑: dũ multi diuitiis. aut
iste sibi relictis. aut alit̾ acqͥsitis. ad instrum̃tũ
netatis utuuit᷑: Cũq ad sustentationẽ pauꝑũ. ꝗͦ
psst̃ exuberare distribuunt: congregãt sibi
mamissibiles facultates: ut qͦd abdider̃ elemosi-¬
ns nullis possit subiacere dispendiis: ⁊ digne
in sabeant cor. ubi habẽt tesaurũ suũ: qͥ a tales
diutias beatissimũ ẽ exercere ut crescant: et

Expanded text:
 , nec perituris intenti sunt, sed aeternis, in illo habent incorruptibiles reconditas facultates, de justitiae : per quos, auxiliante Dei gratia, etiam terrena bona in coelestia transferuntur, dum multi divitiis, aut juste sibi relictis aut aliter acquisitis, ad instrumentum pietatis utuntur. Cumque ad sustentationem pauperum, quae possunt exuberare distribuunt, congregant sibi inamissibiles facultates: ut quod abdiderunt eleemosynis, nullis possit subjacere dispendiis; et digne ibi habeant cor, ubi habent thesaurum suum : quia tales divitias suas beatissimum est exercere ut crescant, et
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd tã equũ. qͥdue tã dignũ ẽ. quã ut creatia
imaginẽ ꝯsimilitudinẽ dĩ condita. suũ mnntꝰ
auctorẽ. qͥ reparationẽ sc̃ĩficationẽq credet
inpeccatoꝵ remissiõe constituit: ut remoti
ueritate uindictȩ. oĩq cessante supplicio.n

Expanded text:
d tam aequum 359 quidque tam dignum est quam ut creatura ad imaginem et similitudinem Dei condita suum imitetur auctorem, qui reparationem sanctificationemque credentium in peccatorum remissione constituit, ut remota severitate vindictae, omnique cessante supplicio, r
Abbreviated transcription (Latin):
stam̃ti decreta distinxit. ut qͣdã exeis sic̃ erant
condita. eugłicȩ eruditiõi ꝓfut᷑a decerꝑet: ⁊ qͦ
dudũ fuerãt consuetudinis iudaicȩ. fierent
obseruantiȩ. xp̃iane Qũauis enĩ uarietates ho.¬
stiarũ. differentiȩ baptismatũ. ⁊ ocia sabbatoꝵ.
cũ ipsa carnis circũcisiõe cessauerint: manẽt
tam̃ ex ipsis uolumimbꝰ etiã apud nos pluri.¬
ma p̃cepta moralia Et cũ inde dicat᷑. diliges
dnm̃ lm̃ tuũ ex toto corde tuo. ⁊ diliges ꝓxinĩu
tuũ sic̃ terpsũ: &xp̃o dũo docente cognouimus.¬
tantaq ẽ sub huiꝰ geminȩ caritatis eclicto. utriꝰ.¬
q copula testam̾ti: ut sine istarũ conexione
uirtutũ. nec lex quẽqũ a inueniat᷑ iustificasse
nec gr̃a Ille qͦ partes legaliũ mandatoꝵ. ex qͥbꝰ
qͦdã p̃cipiunt᷑ ut fiant qͦdã int̾dicunt᷑ ut ñ
fiant: antiquȩ auctoritatis retinent firmitatẽ:¬
et ultiones criminũ. penitentiȩ remediis reli¬

Expanded text:
eis, sicut erant condita, evangelicae eruditioni profutura decerperet, et quae dudum fuerant consuetudinis Judaicae, fierent observantiae Christianae. Quamvis enim varietates hostiarum, differentiae baptismatum, et otia sabbatorum cum ipsa carnis circumcisione cessaverint, manent tamen ex ipsis voluminibus etiam apud nos plurima praecepta moralia. Et cum inde dicatur: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo; et diliges proximum tuum sicut teipsum tantaque est sub hujus geminae charitatis edicto utriusque copula Testamenti, ut sine istarum connexione virtutum nec lex quemquam inveniatur justificasse, nec gratia. Illae quoque partes legalium mandatorum ex quibus quaedam praecipiuntur ut fiant, quaedam interdicuntur ut non fiant, antiquae auctoritatis retinent firmitatemet ultiones criminum poenitentiae remediis rel
Abbreviated transcription (Latin):
donatã hab̾et an ꝓpͥã: ut ñ metueret dece
ipse eẽt substantiarũ creator: qͥ rerũ corpis¬
rũ posset in qͦtͦ uellet mutare nat᷑as  Scist
sub humane carnis specie. diuinitas obilt¬
ta tegeret᷑. cui facile eẽt ꝑuiũ sibi aerẽ fa
tentiã manifestare dĩtatis: ad hoc conuti
fraudis ingeniũ. ut eũ in qͦ diuinȩ potestat
signa cessauerant. dñandi cupiditate tẽpa
⁊ ad uenerationẽ sui. regna mundi pollices
traduceret S prudentiã diaboli. stultã ferl
pientia dĩ: ut suꝑbꝰ hostis hominẽ uidens
aliqͣndo suꝑauerat: ñ metueret eũ ꝑseqͥ qt¬
solũ in illecebrisgule. s etiã in ꝓposito abfis¬
tiȩ caueamꝰ: Qͥ enĩ seunt humano generin¬

Expanded text:
donatam haberet an propriam: ut non metueret decepipse esset substantiarum creator, qui rerum corporearum posset in quas vellet mutare naturas; secundo, an sub humanae carnis specie Divinitas obumbrata tegeretur, cui facile esset pervium sibi aerem fapotentiam manifestare Deitatis, ad hoc convertit tertiae fraudis ingenium, ut eum in quo divinae potestatis signa cessaverant, dominandi cupiditate tentaret, et ad venerationem sui regna mundi pollicendo traduceret. Sed prudentiam dsapientia Dei, ut superbus hostis hominem videns quem aliquando superaverat, non metueret eum perseqsolum in illecebris gulae, sed etiam in proposito abstinentiae caveamus. Qui enim scivit humano generi
Abbreviated transcription (Latin):
rit deicere ꝑ diffidentiã. conet᷑ suꝑare ꝑg
qͥa difficile ẽ. ut laudabilit̾ uiuentẽ. laus
na ñ capiat: nͥ ut scͥptũ ẽ. qͥ głat᷑ in dño gł¬
Cuiꝰ uͦ ille hostis neqͥssimꝰ ñ audeat impug
ꝓpositũ. cuiꝰ ñ appetat in olare ieiuniũ qͣi
tias suas sic̃ eugłica lectione patefactũ ẽ
ipso mundi saluatore continuit: Expi
enĩi eo qͣdraginta dierũ noctiũq ieiui

Expanded text:
cui donatum est in omnium rerum Domino omnia possidere. Operantibus ergo quae bona sunt, non est omnino metuendum ne eis desit facultas operandi; cum et in duobus nummis evangelicae illius viduae sit magnificata devotio , et pro calice aquae frigidae praemium habeat 158 gratuita largitio . Ex affectibus enim piorum benignitatis mensura taxatur; et numquam eum miserendi efficacia deserit, in quo misericordia ipsa non deficit. Experta est hoc vidua sancta
Abbreviated transcription (Latin):
rectorẽ: dũatiõis suȩ obtineat dignitatẽ: Nõ enĩ in¬
sola abstinentia cibi. stat nr̃i sũma ieiunii: aut
fructuose corpori esca subtͣhit᷑. nͥ mens ab iniqͥta¬
te reuocat᷑. et ab octrectatiõibꝰ lingua cohibetur:
Sic gͦ nob̃ edendi ẽ mod̾anda lib̾tas: ut etiã aliȩ
cupiditates eadẽ lege frenent᷑: Mansuetutinis
npatientiȩ. pacis et tͣnqͥllitatis hoc tẽ pꝰ est. in quo
exelusa õiũ contaminatiõe uitioꝵ ꝑpetiutas
nob̾ ẽ obtinenda uirtutũ: Nc̃ piarũ m̃tiũ fortitu¬
do. donare culpas: uegligere contumelias: ⁊ ob.¬
liuisci assuescat iniurias Nc̃ fidelis animꝰ ꝑ ar¬
maiꝰticiȩ a dextris se exerceat : sinistris: ut ꝑ
głam ⁊ ignobilitatẽ. ꝑ infamiã et bonã famam.

Expanded text:
rectorem, dominationis suae obtineat dignitatem: ut nsola abstinentia cibi stat nostri summa jejunii, aut fructuose corpori esca subtrahitur, nisi mens ab iniquitate revocetur et ab obtrectationibus lingua cohibeatur. Sic ergo nobis edendi est castiganda libertas, ut etiam aliae cupiditates eadem lege frenentur. Mansuetudinis et patientiae, pacis et tranquillitatis hoc tempus est: in quo exclusa omnium contaminatione vitiorum, perpetuitas nobis est acquirenda virtutum. Nunc piarum mentium fortitudo donare culpas, negligere contumelias, et oblivisci assuescat injurias. Nunc fidelis animus per arma justitiae a dextris se exerceat et sinistris : ut per gloriam et ignobilitatem, per infamiam et bonam famam,
Abbreviated transcription (Latin):
st qm̃ oportet uos post diuinĩ auxiliũ. etiã ca-¬
nt ex poseite.ut petitioni nr̃ȩ qua plenariam
Ndici syuodũ postulamꝰ clem̃tissimꝰ imꝑator
sinet᷑ anmiiere: qͦ citiꝰ adiuuante miscdia
A et sanis fortitudo augeat᷑: et morbidis si
eurari adqͥescant. medicina prestetur:
les papa ad theodosium augustum:

Expanded text:
Et quoniam oportet vos post divinum auxilium etiam catEt quoniam oportet vos post divinum auxilium etiam catlenariam indici synodum postulamus, clementissimus imperator dignetur annuere, quo citius adjuvante misericordia Dei, et sanis fortitudo augeatur, et morbidis, si curari acquiescant, medicina praestetur. XII.-- Ad Theodosium Augustum
Abbreviated transcription (Latin):
nec ita hominẽ. ut aliqͥd ei desit. qͦd ad humaui
certũ est ꝑtinere naturã. siue aniniã. siue m̃t̃
rationabilẽ. siue carnẽ quã ñ de femina sũpst
s factã de u̾bo in carne conu̾so atq mutato. qu
tria falsa et uana. apollinaristarũ bereticoꝵ tis
partes uarie ꝓtulert̃: Nec dicimꝰ qͦd beata ip
sc̃o. postea sit susc eptꝰ a u̾bo: qͦd nestoriũ p̃dical¬
tẽ. merito iusteq dãpnauimꝰ: s dicimꝰ p̾md¬
filiũ. dm̃ uerũ natũ de dõ patre. sine ullo inra
tẽporis: eundẽq hominẽ uerũ natũ de mats
hõe. certa plenitudine tẽporis: nec eiꝰ humanl.¬
tatẽ qua maior est pat̾ minuere aliqͥd eiꝰ natͥs
qua equalis est patri Hoc aut̃ utrũq unꝰ et
Hanc fidẽ dilectissimi uerã et indissolubilel
quȩ sola ueros efficit xp̃ianos. quãq ut indl¬
ligimꝰ et ꝓbamꝰ pio studio et laudabili am
isenditis.: ꝑ seuerant᷑ tenete: et constant᷑ asserite:

Expanded text:
t quod ad humanam certum est pertinere naturam, sive animam, sive mentem rationalem, sive carnem, quae non de femina sumpta sit, sed facta de Verbo in carnem converso atque mutato: quae tria falsa et vana Apollinaristarum haereticorum tres partes varias protulerunt. Nec dicimus quod beata Virgo a Spiritu sancto postea sit susceptus a Verbo, quod Nestorium praedicantem merito justeque damnavimus; sed dicimFilium, Deum verum, natum de Deo Patre, sine ullo initio temporis, eumdemque hominem verum natum de matre homine, certa plenitudine temporis; nec ejus humanitatem, qua major est Pater, minuere aliquid ei naturae qua aequalis est Patri. Hoc autem utrumque unus est lectissimi, veram et indissolubilem, quae sola veros efficit Christianos, quamque, ut intelligimus et probamus pio studio, et laudabili amore defenditis, perseveranter tenete, et constanter asserite.
Abbreviated transcription (Latin):
sponsi carne prodiit: qͣndo ex latere crueisim
manante sanguine ⁊ aqua. sacram̃tũ relẽptu¬
nis et regen̾atiõis accepit: Ipsa ẽ enĩ nouae
ditio creat᷑e. quȩ in baptismate ñ induu̾̃to ueꝙ
cariis. s contagio dãpnatȩ uetustatis exutͥ¬

Expanded text:
sponsi carne prodiit, quando ex latere Crucifixi manante sanguine et aqua, sacramentum redemptionis et regenerationis accepit. Ipsa est enim novae conditio naturae, quae in baptismate non indumento verae carnis, sed contagio damnatae vetustatis exuit