comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
do Non possumus nisi in tramenta
nre iniusibilia auisibilibus ab scon¬
damur. Recte hii qui mortificaeio¬
nem suam appetunt. thes aurum
effodientibꝰ cõpartntur. Mundo
enim ꝑ in uisibilẽ sapienciam mo¬
rimur: dequa ꝑ salomonẽ dicit᷑.
Siquȩ sieris illã quasi pecuniam.
& sicũt thes auros effodieris eam:
Sapiencia quippe in rerũ suꝑficiȩ
non iacet: quia in in uisibilib lat&:
Et tunc mortificacionẽ nrãm con
uisibilib in inuisibilib abs cotida¬
mur: Si hanc cor effodientes quȩ¬
rimur: ut omne qđ terrenũ mens
cogittit asem& ipsci manu scȩ
discrecionis eiciat: & thes aurum
uirtutis qđ se latebat agnoscat:
Facile enim in se thesaurũ inue¬
nit: si eam quȩ se male presserat
molem a se terrene cogitticionis
repellit Quiꝰ autẽ quȩ si tam
mortẽ sicut thes aurum dicit.

Expanded text:
undo non possumus, nisi intra mentis undo non possumus, nisi intra mentis nostrae invisibilia a visibilibus abscondamur, recte ii qui mortificationem suam appetunt, thesaurum effodientibus comparantur. Mundo enim per invisibilem sapientiam morimur, de qua per Salomonem dicitur: Si quaesieris illam quasi pecuniam, et sicut thesauros effoderis eam . Sapientia quippe in rerum superficie non jacet; quia in invisibilibus latet. Et tunc mortificationem nostram savisibilibus in invisibilibus abscondamur; si sic hanc, cor effodientes, quaerimus, ut omne quod terrenum mens cogitat, a semetipsa, manu sanctae discretionis ejiciat, et thesaurum virtutis, qui se latebat, agnoscat. Facile enim in se thesaurum invenit, si eam quae se male presserat molem a se terrenae cogitationis repellit. Quia autem quaesitam mortem sicut thesaurum dicit,
Abbreviated transcription (Latin):
patriȩ thesaurũ querentib: di¬
cit. Non deserentes collectionẽ
nrtm sicut est consuetudinis
quib dam : sed con solantes tan¬
to magis quanto uideritis apꝓ¬
pinquantẽ diem Laboraintẽ quip¬
pe consolari est. pariter in labo¬
re ꝑ sistere. Quia subleuacio la¬
boris est : uisio conlaborantir:
Sicut cũ initinere comis uingitur.
uia qͥ dẽ non ad trahitur : sed tti m̃
de societtite comitis labor itineris
leu̾citur Dũ ietiq paulus consolari¬
laborantes: sed in labore quereret: ad¬
iunxit dicenr. Tanto magis quan¬
ta uiderits adppinquantẽ diem
Acsi diceret Eo labor crescat:
quo ipsa iam premia laboris ad¬
ꝓpinquant Uelut si aꝑte dicat:
Thes aurũ quȩ ritis. sedeo fodere ar¬
dencius debetis: quo iam iuxta
quȩ sitũ aurũ fodiendo ꝑuenistis.
Hoc qđ dicitur Ex pectant mor¬
tẽ & non uenit: quasi effodienter
thes aurum. Intellegi & aliter
test. Quia enim ꝑ festenmornum¬

Expanded text:
patriae thesaurum quaerentibus dipatriae thesaurum quaerentibus dicit: Non deserentes collectionem nostram, sicut est consuetudinis quibusdam, sed consolantes, et tanto magis, quanto videritis appropinquantem diem . Laborantem quippe consolari, est pariter in labore persistere, quia sublevatio laboris est visio collaborantis: sicut cum in itinere comes jungitur, via quidem non abstrahitur, sed tamen de societate comitis labor itineris leviatur. Dum itaque Paulus consolantes se in laboribus quaereret, adjunxit dicens: Tanto magis, quanto videritis appropinquantem diem. Ac si diceret: Eo labor crescat, quo ipsa jam praemia laboris appropinquant, velut si aperte dicat: Thesaurum quaeritis? sed eo fodere ardentius debetis, quo jam juxta quaesitum aurum fodiendo pervenistis.hoc quod dicitur: Exspectant mortem, et non venit, quasi effodientes thesaurum, intelligi et aliter potest. Quia enim perfecte mori m
Abbreviated transcription (Latin):
Iin ueni Abscondit se sponsus cũ
Squeritur : ut non inuentus arden¬
tius quȩ ratur Et differtur
quȩ rens sponsa ne inueniat: ut
turditate sua capacior redditti.
multi plicius quandoq inueniat
qđ querebat Unde beatus iob
cum diceret Ex pectant mortẽ
& non uenit. ut hoc ipsũ queren¬
cium desiderium subtilius exple¬
effodiendo thesaurũ quȩrunt.
cum fodere altius cocperint. adlabo¬
re instaintius in ardescunty. Niuia quo
Se thescauro abscondito iam iamgrs
ad ꝓpinquare estuinat eo eston¬
one emniauis: l abortint. Qui igitur
plene moraisicacionẽ sucm appecur̃s
quasi estodienter ches aurũ quae¬
runt : Cuio quanto fiunt uici¬
mores ad sinẽ. tanto se exhibent
arsenciores inopere: Laborando
ergo non deficiunt: sed magis ad¬
usum laboris crescunt: Quia
quo iam prȩmia ꝓpinquiora ẽ¬
sidertint. eo in opere delecttibi¬
liur exudant Unde bene pau¬
lus quib dcm absconditũ ȩternȩ

Expanded text:
inveni . Abscondit se sponsus cum inveni . Abscondit se sponsus cum quaeritur, ut non inventus ardentius quaeratur; et differtur quaerens sponsa, ne inveniat, ut tarditate sua capacior reddita, multiplicius quandoque inveniat quod quaerebat. Unde beatus Job cum diceret: Exspectant mortem, et non venit, ut hoc ipsum quaerentium desiderium subtilius expleefcum fodere altius coeperint, ad laborem instantius inardescunt; quia quo se thesauro abscondito jam jamque appropinquare aestimant, eo in effossione enixius laborant. Qui igitur plene 142 mortificationem suam appetunt, quasi effodientes thesaurum quaerunt; quia quanto fiunt viciniores ad finem, ardentiores in opere. Laborando ergo non deficiunt, sed magis adversum labores crescunt, qui cum jam praemia propinquiora considerant, eo in opere delectabilius exsudant. Unde bene Paulus quibusdam absconditum aeternae
Abbreviated transcription (Latin):
cupatur Ut & multis infirmio¬
ribur eiꝰ mens ꝑ fecta ꝓficiat:¬
& quo se ipse in ꝑ fectum respicit.
suorũ detrim̃ta tolerant: in de
maiora lucra conuersis alus re¬
portant: Quia dũ eis uaicare ut
appetunt Nonlic&: rapere secum¬
alios quib admiscentur libet
Fit gͦ mira disposicione piettitr.
ut unde se destrutiores estimant.
inde locupliciores ad caelestis
patriȩ constructionẽ surgant
Non nũ quã uero idcircõ ad con¬
cepta desiderici ininime ꝑ ueni¬
unt : ut ipsa in terueniente tar¬
ditate. ad eadẽ desideria lassato
mentis sinu dilatentur Et quȩ
extenuari fortasse impleca po¬
terant: magna disposicione agi¬
tur. ut repulsa crescant: Sic quip¬
pe mortificari appetunt: ut iam
ꝑ fecte siliceat conditoris sui fa¬
ciem contẽplentꝰ: Sed eorum
de bene sponsa in sponsi sui isoce
anhelans clamat In lectulo
Imeo ꝑ noctes quęsiui que diligit
Nanima mea: quę siui illũ & non

Expanded text:
cupatur; ut et multis infirmiocupatur; ut et multis infirmioribus ejus mens perfecta proficiat, et quo se ipse imperfectum respicit, suorum detrimenta tolerant, inde majora lucra, conversis aliis, reportant; quia dum eis vacare ut appetunt non licalios quibus admiscentur libet. Fit ergo mira dispensatione pietatis, ut unde se destructiores aestimant, inde locupletiores ad coelestis patriae constructionem surgant. Nonnunquam vero idcirco ad concepta desideria minime perveniunt, ut ipsa interveniente tarditate, ad eadem desideria laxato mentis sinu dilatentur. Et quae extenuari fortasse impleta poterant, magna dispositione agitur ut repulsa crescant. Sic quippe mortperfecte, si liceat, conditoris sui faciem contemplentur. Sed eorum de bene sponsa in sponsi sui desiderio anhelans clamat: In lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea; quaesivi illum, et non
Abbreviated transcription (Latin):
ad huc tamen tulesse esse metu
unt qui amundo teneantur Qui¬
anisi ei quantulũ cumq uiuereñ.
hos adusum suum ꝓcul dubio
Non amaret Mare enĩ uiua
corpora in sem& ipso retinet.
nam mortua extrase ꝓtinus ex¬
quippe mortificare se funditus.
atq. ab omni uita gloriȩ tempo¬
ralis extinguere: sed occultis sȩ¬
pe dei udicus. uel p̃ esse in re¬
gimine. uel occupari in iunctis
honoribus conpelluntur: Atq
in ter hȩc mortificacionẽ plenir¬
simam in desinenter expectant.
sed expectata mors ñ uenit: quia
eoꝵ usu tẽporalis gła & iam No¬
lens uiuit: Quã tam̃ ꝓrediuino
timore tolerant: & intꝰ qͥ dẽ ser¬
uant desiderium piectitis. foris
autem explent ministerium or¬
dinis : Quatenus nec a ꝑfectione
ꝑ intencionẽ recedant: nec dis¬
posicioni conditoris ꝑ suꝑbiam
contra dicant: Mira enim diui¬
nitiitis pietate agitur. cũhir qui
ꝑfecto corde ad contẽplacionem
tendit .: humanis ministerus oc¬

Expanded text:
adhuc tamen tales esadhuc tamen tales esunt, qui a mundo teneantur; quia nisi ei quantulumcunque viverent, hos ad usum suum procul dubio non amaret. 3. Mare enim viva corpora in semetipso retinet, nam mortua extra se protinus exquippe mortificare se funditus, atque ab omni vita gloriae temporalis exstinguere; sed occultis saepe Dei judiciis vel praeesse in regimine, vel occupari injunctis honoribus compelluntur, atque inter haec mortificationem plenissimam indesinenter exspectant. Sed exspectata mors non venit, quia eorum usus temporali gloriae etiam nolens vivit, quam tamen pro divino timore tolerant. Et intus quidem servant desiderium pietatis, foris autem explent ministerium ordinis; quatenus nec a perfectione per intentionem recedant, nec dispositioni conditoris per superbiam contradicant. Mira enim divinitatis pietate agitur, cum is qui perfecto corde ad contemplationem tendit, humanis ministeriis oc
Abbreviated transcription (Latin):
tuum uidet Siuero utriq sus
mortui: alter alterum nequa¬
quam uidet: Itti qui iam mun¬
dum non amat. sed ttimen abil¬
lo. uel non uolens amatur: & si
ipse uelut mortuur mundũ non
uidet: hunctamen mundur
ad huc non mortuus uidet Si
uero nec ipse in amore mundũ
retinet. nec rursum amundi a¬
more retinetur. uicissim sibi
utriq ex tincti sunt: Quia dum
alter alterũ non appetit : qua¬
si mortuum mortuur Nion ad¬
tendit Quia igitur paulus nec
mundi głam quȩ rebat. nec a
mundi gła ipse querebatur : et
se mundo. & mundum sibi cruci¬
fixum esse gloriatur Quod
quic multi appetunt: sed tam̃
usq ad culmen extinctionis ome
nimode Non ad surguntꝰ: recte
gementer dicunt Quare dcteai
est misero lux. & uitti his qui in
quippe amaricatis datur: cũ huius
mundi gła tristis gementib que tri¬
buitur Inqua ninirũ uitti poena se
uali dissimi timoris afficiunt.
quia & si ipsi mundum non teneñ.

Expanded text:
tuum videt. Si vero utrique sint tuum videt. Si vero utrique sint mortui, alter alterum nequaquam videt. Itaque jam mundum non amat, sed tamen ab illo vel non volens amatur; etsi ipse velut mortuus mundum non videt, hunc tamen mundus adhuc non mortuus videt. Si vero nec ipse in amore mundum retinet, nec rursum a mundi amore retinetur, vicissim sibi utrique exstincti sunt; quia dum alter alterum non appetit, quasi mortuum mortuus non attendit. Quia igitur Paulus nec mundi gloriam quaerebat, nec a mundi gloria ipse quaerebatur, et se mundo, et mundum sibi crucifixum esse gloriatur. Quod quia multi appetunt, sed tamen usque ad culmen exstinctionis 141 omni modo non assurgunt, recte gementes dicunt: Quare data est misero lux, et vita his qui in quippe amaricatis datur, cum hujus mundi gloria tristibus gementibusque tribuitur. In qua nimirum vita poena se validissimi timoris afficiunt, quia etsi ipsi mundum non tenent,
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ sollẽnittite remanebit. Hu
ittiq qui in amaritudine animȩ
sunt. mori mundo funditus con¬
cupiscunt. Ut sicut in scło ipsi
nil appetunt. ita iam. a scło nul¬
la obligacione teneantur Et
plerumq. contingit ut homo iã¬
mundũ mente nonteneat : sed
tamen mundus hominẽ occu¬
pacionibus ad stringat Et ip¬
se quidem mundo iam mortuus
est: sed ipsi mundus ad huc
mortuus non est Quasi enim
uiuus adhuc mundus eum c̃s¬
picit . dũ alio intentũ in suis
actionibur rapere contendit.
ꝑ fecte despiceretie anti le se sac¬
tum uideret que iam hoc sem
concupiscere omnino g ion posia
aiot Mihi mundus erucusieur
est  & ego mundo Mundus qo¬
pe ei crucisidus fueratiu qno lumne
cordi suo iam mortuum nona
mcibat. Sed & se ipsum mundo
crucifixerat: quia talem seuiei
ex hibere studuit ut abeo quasi
mortiuis concupisci non posset.
Sienim uno in loco sit mortuus
& uiuens. & si mortuus uiuum
Nion uidet: uiuus tamen mor¬

Expanded text:
ejus solemnitate remanebit. Hi ejus solemnitate remanebit. Hi itaque qui in amaritudine animae sunt, mori mundo funditus concupiscunt, ut sicut in saeculo ipsi nihil appetunt, ita jam a saeculo nulla obligatione teneantur. Et plerumque contingit ut homo mundum mente non teneat, sed tamen mundus hominem occupationibus astringat. Et ipse quidem mundo jam mortuus est, sed ipsi mundus adhuc mortuus non est. Quasi enim vivus adhuc mundus eum conspicit, dum alio intentum in suis actionibus rapere contendit.rfecte despiceret, et talem se factum videret, quem jam hoc saeculum concupiscere omnino non posset, dicit: Mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Mundus quippe ei crucifixus fuerat, quia hunc cordi suo jam mortuum non amabat. Sed et se ipsum mundo crucifixerat, quia talem se ei exhibere studuit, ut ab eo quasi mortuus concupisci non posset. Si enim uet vivens, etsi mortuus vivum non videt, vivens tamen mor
Abbreviated transcription (Latin):
iungit Et uita hisqui in ama¬
ritudinȩ anime sunt. In a ma¬
ritudine quppe animȩ sunt.
om̃s electi Quia uel punire
flendo non desinunt quȩ deli¬
quę runt: uel graui semerore
afficiunt. quia longe huc a
faciȩ conditoris ꝓiecti adhue
in aeternę patriȩ gaudisemorui
sunt De quorum corde bene ꝓ
sal omonẽ dicitur. Cor quod nout
a maritudinẽ animȩ suȩ: ingaudi¬
o illiur Nion miscebitur extrane
us : In amaritudine namq sunt
& corda reyborũ: quia ipsis &ł¬
iam prauis suis desideriis affli¬
guntur: sed eandẽ amaritu di¬
nem nesciuint: quia pensare qđ
tolertunit sponte sua excecati ñ
possunt At contra corbonoꝵ
amaritudinẽ sucĩ Nouit: quia
erum nam exilii qua ꝓiectus
laceratur in tellegit. Et quã
sint tran quilla que ꝑdidit. qua
con fusai in quib cecidit: sentit.
Sed hoc amaricatũ coradgau
dium suum quandoq. reducit᷑.
atq. in eiꝰ gaudio extraneus non
miscetur: quia his quinunc ab
hoc merore cordis foras seꝑ deside

Expanded text:
ur: Et vita his qui in amaritudine animae sunt? - In amaritudine quippe animae sunt omnes electi, quia punire flendo non desinunt quae deliquerunt, vel gravi se moerore afficiunt, quia longe huc a facie Conditoris projecti, adhuc in aeternae patriae gaudiis non sunt. De quorum corde bene per Salomonem dicitur: « Cor quod novit amaritudinem animae suae, in gaudio illius non miscebitur exus . In amaritudine namque sunt et corda reproborum, quia ipsis etiam pravis suis desideriis affliguntur; sed eamdem amaritudinem nesciunt, quia pensare quod tolerant, sponte sua excaecati non possunt. At contra cor bonorum amaritudinem suam novit, quia aerumnam exsilii, in qua projectum laceratur, intelligit; et quam sint tranquilla quae perdidit, quam confusa in quibus cecidit, sentit. Sed hoc amaricatum dium suum quandoque reducetur, atque in ejus gaudio extraneus non miscebitur, quia is, qui nunc ab hoc moerore cordis foras se per desi
Abbreviated transcription (Latin):
digniora sunt: necesse est ut ei a¬
pud se semꝑ in digna uideantur.
Ne eade bona actio agentis cor
subleuet & subleuando plus aue¬
torem de elacione deiciat: quã
ipsos forte quibur impenditur

Expanded text:
digniora sunt, necesse est ei apud se semper indigna videantur, ne eadem bona actio agentis cor sublevet, et sublevando plus auctorem de elatione dejiciat, quam ipsos forte quibus impenditur
Abbreviated transcription (Latin):
non degustait Aueritatis enĩ pabu¬
lo ie uni sunt: qͥ in hac peregrina¬
cionis in opia letantur: Sus pił cit
autẽ qui comedaͥt: quia quos amor
ueritatis afficit: & iam refectio
con tẽpla cionis pascit: Suspircins
ꝓ pheta comedebat: cũ diceret
Fuerunt mihi lacrime meȩ̨ pa¬
nis Luctu enĩ suo anima pascitur.
cũ ad suꝑna gaudia flendo suble¬
uatur:. Et intus quidẽ dolorir
sui gemitũ tolerat. sed eo refeccio¬
nis pabulũ ꝑcipit : quouis amoris

Expanded text:
non degustat. A veritatis enim pabunon degustat. A veritatis enim pabulo jejuni sunt, qui in hac peregrinationis inopia laetantur. Suspirat autem qui comedit, quia quos amor veritatis afficit, etiam refectio contemplationis pascit. Suspirans Propheta comedebat, cum diceret: Fuerunt mihi lacrymae meae panes . Luctu enim suo anima pascitur, cum ad superna gaudia flendo sublebat; et intus quidem doloris sui gemitum tolerabat, sed eo retectionis pabulum percipiebat, quo hic vi amoris
Abbreviated transcription (Latin):
enur ar̃ iucem suȩ uisionis abs¬
tenebrarum latibulo abscorebn
cũ studiose coñspicimus mentem
cecitite qua foris patiture ribumi¬
siter meminit quod interiorie
lumine priuatur: Cũq. tenebius
quib circũdatur respicit. splendo¬
ris intimi ardenti se desidero af¬
fligitu  mniq seintencionis ad¬
nisũ sema& ipsam concutit. & su¬
pña suce qũa condita deseruit.
repulsa quȩ nt: Unde fit plerĩt¬
q ut in ipsis piis fletib ula int̃¬
ni gaudi claritas erumpat.
& mens que intorpore prius ceca
iacuerat. ad inspectionẽ fulgo¬
ris in timi suspirus uegetata con¬
ualescat Vnde bene sequitur.¬
Ante qua comedã suspiro. Eo¬
medere nãq ẽ animȩ suꝑnȩ lu¬
cis contẽplacionibus pasce stis¬
pirat ergo antequã comedio
quii prius gemitu cribulacios
asficitus & post modũ so tepla¬
cificit ne fectione saclatiod: Nisi
uia quise in hoc exilio ple
sideriorum cęlestium lamenta non
humilicit: in ternę patię gaudia

Expanded text:
dejectis, lucem suae visionis abstenebrarum latibulo abscondit. cum studiose conspicimus, mentem caecitatem, quam foris patitur, si humiliter meminit, quod interiori lumine privatur. Cumque tenebras, quibus circumdatur, respicit, splendoris intimi ardenti se desiderio affligit, omnique intentionis nisu semetipsa concutit, et supernam lucem, quam condita deseruit, repulsa quaerit. Unde fit plerumque, ut in ipsis piis fletibus illa interni gaudii claritas erumpat; et mens, quae in torpore prius caeca jacuerat, ad inspectionem fulgoris intimi suspiriis vegetata convalescat. Unde bene sequiturAntequam comedam suspiro. - Comedere est namque animae, supernae lucis contemplationibus pasci. Suspirat ergo antequam comedat, quia gemitu tribulationis afficitur, et postmodum contemplationis refectione satiatur. Nisi quia qui se in hoc exsilio per desideriorum coelestium lamenta non humiliat, aeternae patriae gaudia
Abbreviated transcription (Latin):
Et semꝑ uirtutes ad suꝑna sub¬
leuant: sed non numqũa quidam
dum tumorẽ deuirtute concipiũt.
ciunt: ꝑ ipsũ trcimitẽ ascensionis
cadunt: Quici ergo potestas di¬
unȩ irȩ minimȩ cognoscitur: it
cunctis necesse est ut sine cessati¬

Expanded text:
Et semper virtutes ad superna subEt semper virtutes ad superna sublevant, sed nonnunquam quidem dum tumorem de virtutibus concipiunt, per ipsum tramitem ascensionis cadunt. Quia ergo potestas divinae irae minime cognoscitur, in cunctis necesse est ut sine cessati
Abbreviated transcription (Latin):
bar accidit Iusti igitur deflent.
& pauent. & magnis se lamentis
cruciant: quia deseri formidati
& qua uis decorrec cione: gau¬
deant. eorũ trepidã mentem
correccio ipsa ꝑ turbat. De ma¬
lum quod colerant. non pice per¬
cussio discipline sit: sed animad¬
ad uersio uistte uindictȩ. Quod
bene psal mista considerans ait
Quis nouit potestatẽ irȩtuȩ. Po¬
testas quippe diuine irȩ. nostra
Non potest mente conphendi
Quia eiꝰ dispensacio obscuris
supnos disposicionib sepe unde
estimatur deserere: in de nos re¬
cipit : & unde nos recipere quȩ¬
ritur: inde derelinquid. Utple¬
rumq hocfiait gracia. quod intidi¬
eitino: s& hoc aliquando imsillo
enunios adimpaciencie erescainiũ
ꝑ ducunt pe alios ꝓspentt guia
deneurent abinsania mitigca
Alios quid eleuent. funditis ab
omni spe conuersionis eradican
Cumnc tos autẽ uicia adima per¬
trabunt ⁊ sed tamen quidꝰ eo ab
his facilius redeunt: quos emen
te corruis se altius erubescunt:

Expanded text:
a. --Justi igitur deflent et pavent, et magnis se lamentis cruciant, quia deseri formidant; et quamvis de correptione sua gaudeant, eorum tamen trepidam mentem correptio ipsa perturbat; ne malum quod tolerant, non pia percussio disciplinae sit, sed animadversio justa vindictae. Quod bene Psalmista considerans ait: Quis novit potestatem irae tuae ? Potestas quippe divinae irae nostra non potest mente comprehendi, quia ejus dispensatio obscuris super nos dispositionibus, saepe unde aestimatur deserere, inde nos recipit; et unde nos recipere creditur, inde derelinquit; ut plerumque hoc fiat gratia, quod ira dicitur, et hoc aliquando ira sit, nnullos ad impatientiae vesaniam perducunt, et alios prospera, quia demulcent, ab insania mitigant; alios quia elevant, funditus ab omni spe conversionis eradicant. Cunctos autem vitia ad ima pertrahunt, sed tamen quidam eo ab his facilius redeunt, quo se in eis corruisse altius erubescunt.
Abbreviated transcription (Latin):
bene regere corpora sciunt. Qui
dum desideriorum inse motus
temperant: suꝑ sub ieͬtas cogi¬
tticiones lege uirtutis regnads
Quibene & icm terrȩ consuler
uocantur Reges enim sunt.
quia sibi met ipsis prȩsident.
Terrę autẽ consuler: quia ex¬
tinctis peccatoribur. uitȩ con¬
sultum prȩbent Reges sunt.
quia semet ipsos regere sciuñ.
Terrȩ sunt consules quia ter¬
renas mentes ꝑ exhortacionis
sue consilium ad caelestia ꝑtra¬
hunt Anterre consul non erat
qui dicebat De uirginibus autẽ
prȩceptum dñi non habeo: sedẽ¬
silium do. Et rursum: Beatior
erit. sisic ꝑ manserit scđm meũ
consilium. Bene autẽ subditꝰ¬

Expanded text:
bene regere corpora sciunt; qui bene regere corpora sciunt; qui dum desideriorum in se motus temperant, super subjectis cogitationibus lege virtutis regnant. Qui bene etiam terrae consules vocantur. Reges enim sunt, quia sibimetipsis praesident; terrae autem consules, quia exstinctis peccatoribus vitae consultum praebent. Reges sunt, quia semetipsos regere sciunt; terrae sunt consules, quia terrenas mentes per exhortationis suae consilium ad coelestia pertrahunt. An terrae consul non erat, qui dicebat: De virginibus autem praeceptum Domini non habeo, consilium autem do ? Et iterum: Beatior erit, si sic permanserit, secundum meum consilium . Bene autem subdit
Abbreviated transcription (Latin):
as secttitisunt: post egres sum
carnis. in ferni claustra tenue¬
runt: Non ut poena eos quasi
paecatores plecteret: sed ut eos
in locis remocioribus qui escentes.
quia necdum in tercessio mediatoris
ad uenerat: ab ingressu regni rea¬
tus primȩ culpę ꝓhiberet: Unde
uixt eius dem redemptoris m̃i
testimonium diues qui apud infe¬
ros torquetur: insinu abrahȩ la¬
tarum requiescere contẽplatur:
Qui ꝓ fecto si adhuc inimis nonꝰ
essent : hos ille in tormentir po
cumbens in ferna penetrat: ut su¬
os quiei in hȩserant ad celestia
reducat: Sed quonunc homo re¬
de inptur ascendit: illuc pro¬
fecto si peccare noluiss&: & icm
sine redempcione ꝑ tingeret:
Consideret ergo uir sc̃s: quia si
non peccasset. illue &iam non
redemptus ascenderet: ad quod
prȩdicatores scõs post redempci¬
onem necesse est. cũ magno la¬
bore ꝑ uenire: Ꝙ cum quibus
predicatores ecclesiȩ Qui& cõ¬
missos sibi recte disponere: & sua

Expanded text:
as sectati sunt, post egressum as sectati sunt, post egressum carnis in ferni claustra tenuerunt, non ut poena quasi peccatores plecteret, sed ut eos in locis remotioribus quiescentes, quia necdum intercessio Mediatoris advenerat, ab ingressu regni reatus primae culpae prohiberet. Unde juxta ejusdem Redemptoris nostri testimonium, dives qui apud inferos torquetur, in sinu Abrahae requiescere Lazarum contemplatur . Qui profecto si adhuc in imis non essent, hos ille in tormentis poscumbens, inferna penetrat; ut suos, qui ei inhaeserant, ad coelestia reducat. Sed quo nunc homo redemptus ascendit, illuc profecto si peccare noluisset, etiam sine redemptione pertingeret. Consideret ergo vir sanctus quia si non peccasset, illuc etiam non redemptus ascenderet, ad quod praedicatores sanctos post redemptionem necesse est cum magno labore pervenire. Et cum quibus praedicatores res Ecclesiae, qui et commissos sibi recte disponere, et sua
Abbreviated transcription (Latin):
Si enim impsis officus sc̃orũ spũ¬
um. nequaquam potestaiter sũ¬
me: minimas disponerent: nul¬
lo modo hoc quod homini dicere
angelus. abangelo cogno uiss&:
Quia igitur cunctorũ conditor
om̃ia ꝑ sem& ipsum tenet: et ta¬
men ad distinguendũ pulerȩ uni¬
uersitaitis ordĩnẽ alia alur dispen¬
scintibus regit: non in merito re¬
ges angelorum sp̃s accipimus
quiquo auctori hominũ fami¬
liarius seruiunt.: eo subiecta
potius regunt Cũ regib ergo
dormiret . quia nimirũ iã cum
angelis homo qui escer&: siꝑsua¬
soris linguam sequi noluis s&:
Qui bene & iam consules uocati¬
tur : quia spirittili᷑ rei pub licȩ
consulunt : dum nos sibi ad regnũ
socios iungunt. Bene consuler
uocantur : quia dum ipsis nun¬
ciantibus uoluntatem condito¬
ris agnoscimus. in eo ꝓcul du¬
bio con sultum ab hac angustia
nr̃e tribulacionis in uenimus
redemptor nr. morte sua. hu¬
mani generis poenã solueret:
eos & iam qui caelestir patriȩ ui¬

Expanded text:
Si enim in ipsis officiis sanctorum spirituum nequaquam potestates summae minimas disponerent, nullo modo hoc, quod homini diceret, angelus ab angelo cognovisset. Quia igitur cunctorum conditor omnia per semetipsum tenet, et tamen ad distinguendum pulchrae universitatis ordinem, alia aliis dispensantibus regit, non immerito reges, angelorum spiritus accipimus, qui quo auctori omnium familiarius serviunt, eo subjecta potius regunt. Cum regibus ergo dormiret, quia nimirum jam cum angelis homo quiesceret, si persuasoris linguam sequi noluisset. Qui bene etiam consules vocantur, quia spiritali reipublicae consulunt, dum nos sibi ad regnum socios jungunt. Bene consules vocantur, quia dum ipsis nuntiantibus voluntatem conditoris agnoscimus, in eis procul dubio consultum ab hac angustia nostrae tribulationis invenimuRedemptor noster morte sua humani generis poenam solveret, eos etiam qui coelestis patriae vi
Abbreviated transcription (Latin):
us cuiꝰq rei exdiuersittite cõpo¬
nitur : in sacro eloquio ꝑ rem
quam lib& licite di uersa figu¬
rantur Hab& quippe leo uir¬
tutem: hab& et seuiciam Uir¬
tute ergo dñm. seuicia diabo¬
lum signat Hinc de dño dici¬
tur: Uicit leo detribu iuda ra¬
dix dauid Hinc dedia bolo serip¬
tum est. Ad uersarius uester
autem nomine: aliquando
scã ecclesia. Ali quando babi¬
lonia. de signcitur Pro eo enĩ
quo d contra ad uersa audax
est. leena ecclesia dicitur.
sicut eius dem beati iob uocib
ad probatur. Qui derelictam
ab ecclesi iudeam indicans
ait Hon calcauerunt eam fi¬
lu institorum : neq ꝑ transiuit
ꝑ eam leena Aliquando uero
leenȩ nomine huius mundi
ciuitas. id est babillonia expri¬
mitur : quȩ contra uitam in no¬
cencium in manitate crudeli¬
tutis effertitur Quȩ antiquo
hosti quasi se uissimo leoni so¬
ciatti : ꝑ uersȩ suasionis eiꝰ semi¬
na concipit: & repbos exse
filios. adsimilitudinẽ illius

Expanded text:
uscujusque rei ex diversitate componitur, in sacro eloquio per rem quamlibet licite diversa figurantur. Habet quippe leo virtutem, habet et saevitiam. Virtute ergo Dominum, saevitia diabolum signat. Hinc enim de Domino dicitur: Vicit leo de tribu Juda, radix David . Hinc de diabolo scriptum est: Adversarius vester autem nomine aliquando sancta Ecclesia, aliquando Babylonia designatur. Pro eo enim, quod contra adversarios audax est, leaena Ecclesia dicitur, sicut ejusdem beati Job vocibus approbatur, qui derelictam ab Ecclesia Judaeam indicans ait: Non calcaverunt eam filli institorum nec pertransibit per eam leaena . Aliquando vero leaenae nomine hujus mundi civitas, id est Babylonia, exprimitur, quae contra vitam innocentium immanitate crudelitatis efferatur, quae antiquo hosti, quasi saevissimo leoni sociata, perversae persuasionis ejus semina concipit, et reprobos ex se filios ad similitudinem illius,
Abbreviated transcription (Latin):
in uenimus Qui huic mundo
ꝑ fectȩ extincti sunt: in occulto
cũ diuiciis requi escunt Sepul¬
chro ergo diues efficitur: qui ꝑ
exempla iustorũ in contẽpla¬
cionis uirtute sub leuatur:
Sed cũ requirens dicat: quare
data ẽ misero lux: quur hoc
ipsum requirere prȩsumat in¬
abscondita ẽ: quia &siiam in
quasit uitę qualitate conside¬
rat . ad huc ttimen. adqũe finẽ
tendat ignortit: Et si iam suꝑ¬
na appetit. & si plenis hȩc desi¬
deriis quaerit: adhuc si in eis¬
dẽ desideriis ꝑ maneat. nescit.
Peccata quippe deserenter ad
iusticiam. tendimꝰ. & unde ue¬
niamꝰ Nouimꝰ. sed quo ꝑ uenia¬
mur ignoramꝰ: Qͥd externa
die fuimꝰ scimꝰ: Sed qͥa contin¬
dẽ ponit operis. ut tamen pre¬
uidere nequeat exitũ consũma¬
absconsio. Quia non num qua¬
& iam ipsci que recte nos agere
credimus: an in districti uidi¬
cis examine recta sint ignora¬
mus Sȩpe enim sicut & non¬

Expanded text:
invenimus: qui quia huic mundo invenimus: qui quia huic mundo perfecte exstincti sunt, in occulto cum divitiis requiescunt. Sepulcro ergo dives efficitur, qui per exempla justorum in contemplationis virtute sublevatur. Sed cum requirens dicat: Quare data est misero lux? cur hoc ipsum requirere praesumat, inabscondqua sit vitae qualitate considerat, adhuc tamen ad quem finem tendat, ignorat. Etsi jam superna appetit, etsi plenis haec desideriis quaerit, adhuc tamen si in eisdem desideriis permaneat, nescit. Peccata quippe deserentes, ad justitiam tendimus; et unde venimus, novimus; sed quo perveniamus, ignoramus. Quid hesterna die fuimus, scimus; sed quid contindem ponit operis, ut tamen praevidere nequeat exitum consummaabsconsio; quia nonnunquam ea ipsa quae recte nos agere credimus, an in districti judicis examine recta sint, ignoramus. Saepe enim, sicut et lon
Abbreviated transcription (Latin):
tur Hinc est qđ paulus ꝑcon¬
tẽplacionẽ mortuos. & quasi in
sepulchro absconditos discipłor
uidebat : quib dicebat Mortui
enĩ estis: & uita ur̃a abscondita ẽ.
cũ xp̃o indeo Qui ergo mortem
quȩrit : gaudet dum sepulchrũ
in uenit. Quia qui morti ficari
se appetit. ualde ad in uentã
requiem contẽplacionis hila¬
rescit . Ut extinctus mundo la¬
teat. & cunctis exteriorũ rerũ
ꝑ turbacionib intra sinũ seinti¬
mi amoris abscondat Si uero
ad hoc qdđ thesaurur effodiri di¬
citur & iam sepulchri in uentio
sub infertur : hoc necesse est
ut in tencio nr̃a conspiciat: qđ
anti qui mortuos cũ diuicus ob¬
ruebant: Qui igitur thesaurũ
quę̧ rit : gaudet cũ sepulchrũ
in uenit: quia sapienciã ꝑ qui¬
rentes cum sacre scripturȩ pagi¬
nas uoluimꝰ. cũ exẽpla prȩceden¬
tium ꝑscrutamur : quasi ex se¬
pulchro gaudiũ sumimus. qui¬
a mentis diuicias apđ mortuor

Expanded text:
tur. Hinc est quod Paulus per contur. Hinc est quod Paulus per contemplationem mortuos et quasi in sepulcro absconditos discipulos viderat, quibus dicebat: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Qui ergo mortem quaerit, gaudet dum sepulcrum invenit, quia qui mortificare se appetit, valde ad inventam requiem contemplationis hilarescit; ut exstinctus mundo lateat, et a cunctis exteriorum rerum perturbationibus intra sinum se intimi amoris abscondat. 10. Moad hoc quod thesaurus effodi dicitur, etiam sepulcri inventio subinfertur, hoc necesse est ut intentio nostra conspiciat, quod antiqui mortuos cum divitiis obruebant. Qui igitur thesaurum quaerit, gaudet cum sepulcrum invenerit, quia sapientiam perquirentes, cum sacrae Scripturae paginas volvimus, cum exempla praecedentium perscrutamur, quasi ex sepulcro gaudium sumimus, quia mentis divitias apud mortuos
Abbreviated transcription (Latin):
chrum Sicut enim sepul chrũ
locus est quo absconditur corpus.
ita di uina con tẽplacio qđ dam
sepul crum mentis est. quo abscon¬
ditur anima Quasi enĩ huic ad¬
huc mundo uiuimus.: cum men¬
te in eum foras uagamur Sed
mortui in sepulchrum abscondi¬
mur: cũ mortificati exterius
in secreto in ternę contẽplacionis
celamur Sc̃i igitur uiri abiti¬
portunitate desideriorũ tẽpora¬
lium atumultu in uailium cura¬
rum. aclamore ꝑstrpencium ꝑ¬
turbacionũ . semet ipsos sacri uer¬
bi gladio mortificare non deni¬
nunt .: atq intus ante dei faciem
in sinu mentis abscondunt Unde
recte ꝑ psalmistã dicitur Absc̃¬
des eos in abdito uultus tui a con¬
turbacione hominũ Qđ qũa uis
ꝑfectȩ post modũ fiat: &iam nunc
exmagna parte agitur: cũ atem¬
porailium desideriorũ tumulti¬
bus delectacione in interiora
itipiuntur. Ut mens eorũ dũ
in amore dei totti tenditur.: nul¬
la in utili ꝑ turbacione lacere¬

Expanded text:
cit. --Sicut enim sepulcrum locus est quo absconditur corpus, ita divina contemplatio quoddam sepulcrum mentis est, quo absconditur anima. Quasi enim huic adhuc mundo vivimus, cum mente in eum foras vagamur; sed mortui in sepulcro abscondimur, cum mortificati exterius, in secreto internae contemplationis celamur. Sancti igitur viri ab importunitate desideriorum temporalium, a tumultu inutilium curarum, a clamore perstrepentium perturbationum, semetipsos sacri verbi gladio mortificare non desinunt, atque intus ante Dei faciem in sinu mentis abrecte per Psalmistam dicitur: Abscondes eos in abdito vultus tui a perturbatione hominum . Quod quamvis perfecte postmodum fiat, etiam nunc ex magna parte agitur, cum a temporalium desideriorum tumultibus delectatione in interiora rapiuntur; 143 ut mens eorum dum in amorem Dei tota tenditur, nulla inutili perturbatione lacere
Abbreviated transcription (Latin):
shens aupoturs. Mepesise na taibe
putse sins subbom specie lrteat
puorlins ciunt eñ qͥa corrupci¬
onis aahuc pondere grauatui di¬
udicane ħ ona subtiliter neseiunt:
Ed cũ ante oculos extremi exami¬
nis regulã deducunt. haec ipsa ue
non nũquã & que adꝓbant metu¬
unt: Eittoca quidẽ mente inter¬
na desiderant: sed ttim̃ de in cer¬
atudine operũ trepidi quogra¬
aiuntur ignorunt: Unde bene
post quã dictũ est quare data ẽ
miserolux ad iungitur uiro euiꝰ
ab scondita est uia. Acsi dicatur:
Quur huiꝰ uitȩ successus accepit
qͥ sub quasit aestimatione iudicis
iter sui operis nescit: Bene autem
subditur. & circũ dedit eũ dĩ tene¬
bris : Tenebris nãq homo circũ¬
datur: qͥa qũa uis cęlesti deside¬
rio ferueat. quid de sem& ipso sit
dispositũ: in trinsecur ignora t:
Et ualde metuit. & nequid sibi
in iudicio obu& qđ sedese nunc¬
& in desiderio boni feruoris lat&:
Tenebris homo circũ datur. qͥa
ignoranciȩ suȩ caligine p̃mitur:

Expanded text:
antur, ne pestifera tabes putredinis sub boni specie lateat coloris. Sciunt enim quia corruptionis adhuc pondere gravati, dijudicare bona subtiliter nesciunt; et cum ante oculos extremi examinis regulam deducunt, haec ipsa in se nonnunquam et quae approbant metuunt. Et tota quidem mente interna desiderant, sed tamen de incertitudine operum trepidi, quo gradiuntur ignorant. Unde bene postquam dictum est: Quare data est misero 144 lux? adjungitur: Viro, cujus abscondita est via. Ac si dicatur: Cur hujus vitae successus accipit, qui sub qua sit aestimatione judicis iter sui operis nescit? Bene autem subditur: Et circumdedit eum Deus tenebris. Tenebris namque homo circumdatur; quia quamvis coelesti desiderio ferveat, quid de semetipso sit dispositum intrinsecus, ignorat. Et valde metuit, ne quid sibi in judicio obviet, quod se de se nunc in desiderio boni fervoris latet. Tenebris homo circumdatur, quia ignorantiae suae caligine premitur.
Abbreviated transcription (Latin):
pre sentis est temporis: se quid
est stantem semꝑ in prȩsenti
qui eten querere. nisi adeleud
Quie nihil uenit nihil preterit
gaudium aeternitatir anbela¬
re: Quod nimirum uerittr ut¬
semꝑ esse suum. Nobis ut cũ¬
Q in funderet mose mediante
in sinuat dicens Egosũ qͥ sum
& dices filus isrł : qui est misit
me aduos Sed ecce quici laben¬
cia conspicit: quia semꝑ prę¬
sens gaudium quęrit. quia uen¬
turę lucis memorat. quia elec¬
torum eius ordines enumertus
penscit : ipsam iam nobis aꝑti¬
us qui etem huius lucis in si¬
nuet. Et quid apud illam cot¬
tidie de prauorum conuersaci¬
one agitur. uerbis manifesti¬
oribur demonstret Sequitur¬

Expanded text:
praesentis est temporis. Et quid praesentis est temporis. Et quid est stantem semper in praesenti quietem quaerere, nisi ad illud, cui nihil venit, nihil praeterit, gaudium aeternitatis anhelare? Quod nimirum Veritas semper esse suum, ut nobis utcunque infunderet, Moyse mediante insinuat, dicens: Ego sum qui sum. Et dices filiis Israel: Qui est, misit me ad vos . Sed ecce, quia labentia conspicit, quia semper praesens gaudium quaerit, quia venturae lucis memorat, quia electorum ejus ordines enumerans pensat: ipsam jam nobis apertius quietem hujus lucis insinuet, et quid apud illam quotidie de pravorum conversatione agitur, verbis manifestioribus demonstret. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
Ego sum lux mundi Atq ipsa
Slux ait Multi prophetę & us¬
Iti de siderauerunt uidere quȩ
Iuidetis & non uiderunt. Concep¬
ti igitur rion uiderunt lucem.
quia & ads pe uenturi mediato¬
ris. aꝑtis ꝓphetarum uocibus
excittiti: ne quaquam potuer̃
cernere eiꝰ incarnacionem In
his ittiq conceptus interior for¬
mam fidei edidit: sed hanc us¬
q. adaꝑttm uisionem diuinȩ
presenciae Non perduxit Quia
prius hos amundo mors in ter¬
ueniens rapuit: quam mani¬
festa mundum ueritas in lustra
uit: Uir igitur sc̃s spũ ȩterni¬
ttitis plenus: manu cordis cunc¬
ta labencia ad memoriam ad¬
stringit & quia angusta est
om̃is creatura creatori. ꝑ eun¬
dem sp̃m quinihil in se uel
urectise aliud nisi semꝑ esse
hab& . hoc quod erit. hoc qđ
preteriit conspicit: hac in fra
supraq mentis oculum tendit.
& ueniencia uel trans actti con
sidertins. ad ȩternum esse me¬
dullitur in ardeseit acenis ne qunc

Expanded text:
Ego sum lux mundi . Atque ipsa Ego sum lux mundi . Atque ipsa Lux ait: Multi prophetae et justi desideraverunt videre quae videtis, et non viderunt . Concepti igitur non viderunt lucem, quia ad spem venturi Mediatoris apertis prophetarum vocibus excitati, nequaquam potuerunt cernere ejus incarnationem. 133 In his itaque conceptus interior formam fidei edidit, sed hanc usque ad apertam visionem divinae praesentiae non perduxit, quia prius hos a mundo mors interveniens rapuit, quam manifesta mundum Veritas illustrair igitur sanctus spiritu aeternitatis plenus, manu cordis cuncta labentia ad memoriam astringit; et quia angusta est omnis creatura creatori, per eumdem spiritum, qui nihil in se vel juxta se aliud, nisi semper esse habet, hoc quod erit, hoc quod praeteriit, conspicit; ac infra supraque mentis oculum tendit, et venientia velut transacta conad aeternum esse medullitus inardescit, dicens: Nunc
Abbreviated transcription (Latin):
phetiȩ suȩ uinculis adstrinxit
Bene autẽ abortͥuum hoc abs¬
conditum dicitur: quia amun¬
di primordiis dum quosdam
paucos. moyse scribente cognos¬
cius: pars nobis maxima hu¬
mani generis occultatur: Neq
enim tot iustos solum modo us¬
q. ad acceptã legẽ extitisse cre¬
dendum est: quoc morses breuis¬
sima descripcione perstrinait:
Quia ergo amundi primordio
editti multitudo bonorum. ex mag¬
na parte noticiȩ nr̃ȩ subtra hi¬
tur: abortiuum hoc abscondi¬
tum uocatur Qđ & nos substi¬
tisse dicitur : quia enumeratir
paucis. eorum frequencia nullo
apud nos memoriȩ scripto recine¬
concepti non uiderunt lucem:
Hii namq qui post acceptã legẽ
in hoc mundo natisunt : auctori
suo eiusdem legissunt ad moni¬
cione con cepti Seditimen con¬
cepti lucẽ minime uiderunt. qui
ad aduentũ in carnacionis domi¬
nicȩ quam uis hanc fide liter
crederent: ꝑ uenire Nequi uerun:
In carnatus quippe dñs dicit.

Expanded text:
phetiae suae vinculis astrinxit . phetiae suae vinculis astrinxit . Bene autem abortivum hoc absconditum dicitur, quia a mundi primordiis, dum quosdam paucos Moyse scribente cognoscimus, pars nobis maxima humani generis occultatur. Neque enim tot justos solummodo usque ad acceptam legem exstitisse credendum est, quot Moyses brevissima descriptione perstrinxit. Quia ergo a mundi primordio edita multitudo bonorum, ex magna parte notitiae nostrae subtrahitur, abortivum hoc absconditum vocatur. Quod et non substitisse dicitur, quia, enumeratis paucis, eorum frequentia nullo apud nos memoriae scripto retineConcepti sunt, seHi namque, qui post acceptam legem in hoc mundo nati sunt, auctori suo ejusdem legis sunt admonitione concepti. Sed tamen concepti lucem minime viderunt, quia ad adventum incarnationis Dominicae, quamvis hanc fideliter crederent, pervenire nequiverunt. Incarnatus quippe Dominus dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
tuitili lege tunuerunt & cum
uenturum medicitorem crederent
studuerunt sũ mopere mortificatis¬
dis uoluptcitib & iam quȩ sesepuo
Nion acceperant prȩcepta seruare.
Tempus ietiq illud quod iuatu
inicium mundi mortuos huic scło
patrer nr̃õs ꝓtulit: quasi ab ortiui
uterus fuit. Ibi namq abel. qui
occidenti se fratri restitisse Non
legitur Ibi enoc: quitalem se ex¬
hibuit ut ambulaturus cum dño
drains feretur Ibi noe: qui ꝑ hoc
quod diuino examini placuit in
mundo mundo super stes fuit
lbi abraham. quidum peregri¬
nus est scło: factus est amicus dĩ:
Ibi isaac. qui caligantibur carnis
oculis . ꝑ ętcitẽ quidem prȩsen¬
tia non uidit : sed ꝑ uirtutẽ pro
phetici sp̃s. in futuris & iam scłis
magna uidendi luce radiciuit.
Ibi iacob: qui iram fratris humi¬
liter fugiens. clementer edomu¬
it. Quiple quidem fecundur
extitit. sed tam̃ sp̃s ubertate
fecundior: eandẽ ꝓlem sub pro¬

Expanded text:
turali lege timuerunt; et cum turali lege timuerunt; et cum venturum Mediatorem crederent, studuerunt summopere, mortificandis voluptatibus, etiam quae scripto non acceperant praecepta servare. Tempus itaque illud, quod juxta mundi initium mortuos huic saeculo patres nostros protulit, quasi abortivi uterus fuit. Ibi namque Abel, qui occidenti se fratri restitisse non legitur . Ibi Enoch, qui talem se exhibuit, ut ambulaturus cum Domino transferretur . Ibi Noe, qui per hoc, quod divino examini placuit, in mundo mundo superstes fuit . Ibi Abraham, qui dum peregrinus est in saeculo, factus est amicus Deo . Ibi Isaac, qui caligantibus carnis oculis, per aetatem quidem praesentia non vidit, sed per virtutem prphetici spiritus, in futuris etiam saeculis magna videndi luce radiavit Ibi Jacob, qui iram fratris humiliter fugit, clementer edomuit; qui prole quidem fecundus exstitit, sed tamen spiritus ubertate fecundior, eamdem prolem sub pro
Abbreviated transcription (Latin):
ao argento sacre loquutionis eni¬
tescant : Eosq principes. repletir
conscienciarum domibus auro &
argente : diuites memoret: Sed dͥa
aliquando ꝓphetico spuui nequaquã
sufficit ut uentura prȩuideat. n¬
si cor de ꝓphectintis & iam prete¬
rita & antiqua representet. Sc̃s
uir in fra. supraq oculos aperit.
& non solum uentura conspicit:
sed & icun trains acta ad memoriã
reducit Nam ꝓtinus sub iungit:
Aut sicut abiortiuum abscondi¬
tum non subsisterẽ: uel qui con¬
cepti non uiderunt lucem Abor¬
tuius qui ante plenũ tẽpꝰ oritur.
extinctus ꝓtinus occultatur Quos
igitur sc̃s uiralios abortiuos uocat
cũ quib sequiescere potuisse cori¬
siderat: nisi electos quosq quiab
ipso mundi primordio ante re¬
dempcionis tempus exorti sunt.
& ttimen hi huic mundo sem&¬
ipsos moraficare curauerunt.
Qui conscriptę legis taibular non
habentes: quasi abutero mortui
sunt : quia auctorem suum na¬

Expanded text:
do, argento sacrae locutionis enido, argento sacrae locutionis enitescant, eosque principes repletis conscientiarum domibus auro et argento divites memoret. Sed quia aliquando prophetico spiritui nequaquam sufficit ut ventura praevideat, nisi cordi prophetantis etiam praeterita et antiqua repraesentet, sanctus vir infra supraque oculos aperit, et non solum ventura conspicit, sed etiam transacta ad memoriam reducit. Nam protinus adjungit:Aut sicut abortivum absconditum non subsisterem, vel qui concepti non viderunt lucem. tivum, quia ante plenum tempus oritur, exstinctum protinus occultatur. Quos ergo sanctus vir alios abortivos vocat, cum quibus se quiescere potuisse considerat, nisi electos quosque, qui ab ipso mundi primordio ante redemptionis tempus exorti sunt, et tamen huic mundo semetipsos mortificare curaverunt? Qui conscriptae legis tabulas non habentes, quasi ab utero mortui sunt, quia auctorem suum na
Abbreviated transcription (Latin):
scła gignerent: laxato mentis
sinu comprehendat. & magna
ammirticione consideret: Cum
quibus electir sine labore in ȩt̃¬
nitate qui esceret. siꝑ appetitũ
suꝑbiȩ nemo peccass& & dicat:
Hunc enim dormiens silerem &
Isomno meo requiescerem: cum
Iregib & consulibur terrae. qui
Paedificant sibi solitudiner: aue
Icum principibur qui possident
LIaurum. & replent. Domos suas
argento: quiꝰ enim si parentem
primum nulla peccati putredo
corrum peret. Nequaquam ex
se filios gehennȩ generaret. Sed
hi quinunc ꝑ redempcionem sal¬
uandisunt. soli abillo electi nar¬
cerentur. Eosdem electos aspi¬
ciat: atq cum eis quo modo qui¬
escere potuiss intendat Mdeat scõs
apostolor sic susceptã ecelesic̃ rgere
Ut eis prȩdicacionis uerbo nondes¬
nant consultũ prebere: eosq regei
&consules appellet Nideat post
hoe si eorũ loco rectores exsingere
qui & scpienter uiuendo aurum
possideant: & alur recta prȩdican¬

Expanded text:
saecula gignerent, laxato mentis saecula gignerent, laxato mentis sinu comprehendat; et magna admiratione consideret cum quibus electis sine labore in aeternitate quiesceret, si per appetitum superbiae nemo peccasset, et dicat: Nunc enim dormiens silerem, et somno meo requiescerem cum regibus et consulibus terrae qui aedificant sibi solitudines, aut cum principibus qui possident aurum, et replent domos suas argento. Quia enim si parentem primum nulla peccati putredo corrumperet, nequaquam ex se filios gehennae generaret; sed hi qui nunc per redemptionem salvandi sunt, soli ab illo electi nascerentur, eosdem electos aspiciat, atque cum eis quomodo quiescere potuisset intendat. Videat sanctos apostolos sic susceptam Ecclesiam regere, ut ei praedicationis verbo non desinant consultum praebere, eosque reges et consules appellet. Videat post hos in eorum loco rectores exsurgere, 132 qui et sapienter vivendo aurum possideant, et aliis recta praedican
Abbreviated transcription (Latin):
rum uocauit Quae & recte au¬
ri appellacione signatur: quia
sicut auro tem poralia: itti scipien¬
cia. bona ęterna mercantur Si
aurum sapiencia Non esset. ne¬
quaquam lao dicię ecclesię ab
angelo diceretur Suci deo tibi
emere ame aurũ ignitũ Aurum
quippe emimus. cum accepturi
scipienciam: prius oboedienciã
prebemus Ad quem uidelic&
Nos contractum: bene qui dam
designatur: unde sanaico ciudã
dicigur⁊ uade in domũ tuaun:
Aesi apte dicat. Post exterius mi¬
sculum: ad conscienciam reuerte¬
re et qualemte in trinsecus de
bear ex hibere deo ꝑpende: Quid
xiam ꝑ argentum nisi eloquia
auiia signantur : De quibur
ꝑ sal mistam dicitur: E loquia
añi aeloquici casta: argentũ igne
eximinatum. E loquium dñi
argentum igne examinatũ dici¬
tur : quia sermo dei si in corde fi¬
gitur: tribulacionibus ꝓbatur:¬
Uir igitur sc̃s spũ aetermititis
plenus. quaeq futura sunt colli¬
gat. & quos longe post uentura

Expanded text:
rum vocavit. Quae et recte aurum vocavit. Quae et recte auri appellatione signatur; quia sicut auro temporalia, ita sapientia bona aeterna mercantur. Si aurum sapientia non esset, nequaquam Laodiceae Ecclesiae ab angelo diceretur: Suadeo tibi emere a me aurum ignitum . Aurum quippe emimus, cum accepturi sapientiam, prius obedientiam praebemus. Ad quem videlicet nos contractum bene quidam designantur? Unde sanato cuidam dicitur: Vade in domum tuam . Ac si aperte audiat: Post exterius miraculum ad conscientiam revertere, et qualem te intrinsecus Deo debeas exhibere, perpende. Quid etiam per argentum, nisi eloquia divina figurantur? de quibus per Psalmistam dicitur: Eloquia Domini, eloquia casta, argentum igne examinatum . Eloquium Domini argentum igne examinatum dicitur, quia sermo Dei si in corde figitur, tribulationibus probaturir igitur sanctus spiritu aeternitatis plenus, quaeque futura sunt colligat; et quos longe post ventura