comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
manti: ante õs herbas arescit. Iurta carnẽ
qͥppe ⁊ iusti herbe st̃: ꝓpħa attestante qͥ ait.
Omĩs caro fenũ. S ante õs herbalꝰ scirpus
arescere dr̃: qr rustis in bono suo ꝑmanẽtibꝰ.
a ueriate assũpte rectitudinis hypocritarũ
uita siccat᷑. Arescunt herbe ⁊̃ relique: qr iustoꝵ
oꝑa cũ carnis uita deficiunt. S herbaꝵ ari¬
ditatẽ scirpꝰ p̃uenit: qr prĩquã de carne hypo¬
crita tͣnseat. ea q̃ in se ostend̾at uirtutũ facta
derelinqͥt. De qͥbꝰ bene ⁊̃ ꝑ psalmistã dr. fiad̃
sicut fenũ edificioꝵ: qd̾ pͥus ꝗͣ euellat᷑ arescit.
pingu radice solidat᷑: qr ⁊ hypocͥta summa
quidẽ sunt q̃ agere cernit᷑ : ħ ñ in eis ex corcł
puritate roborat᷑. Qd̃ nimirũ fenũ ⁊ ñ euul¬
sũ citiꝰ arescit: qr uideł hẏpocͥta ⁊ in presenti
adhuc uita subsistit: & iã scĩtatis oꝑa quasi
uiriditatis speciẽ amitut. Qr enĩ sine iunten¬
tione recte cogitõnis bona studint agere:

Expanded text:
uxta carnem quippe justi herba sunt, propheta attestante, qui ait: « Omnis caro fenum . » Sed ante omnes herbas scirpus arescere dicitur, quia justis in bono suo permanentibus, ad viriditatem assumptae rectitudinis hypocritarum vita siccatur. Arescunt herbae, etiam reliqua, quia justorum opera cum carnis vita deficiunt. Sed herbarum ariditatem scirpus praevenit, quia priusquam de carne hypocrita transeat, ea quae in se ostenderat virtutum facta derelinquit. De quibus bene etiam per Psalmistam dicitur: Fiant sicut fenum aedificiorum, quod prius quam evellatur arescit pingui radice solidatur, quia et hypocrita summa quidem sunt quae agere cernitur, sed non in eis ex cordis puritate roboratur. Quod nimirum fenum et non evulsum citius arescit, quia videlicet hypocrita et in praesenti adhuc vita subsistit, et jam sanctitatis opera quasi viriditatis speciem amittit. Quia enim sine intentione rectae cogitationis bona studuit agere,
Abbreviated transcription (Latin):
ris: ut claritatẽ tuã raptꝰ interiꝰ uideat᷑: et
eũ carnis sue corruptio exteriꝰ ñ repellat.
Tc̃ ꝑmutis ut saliuã glutiã. cũ me sapore
tue claritatis usq ad abundantiã satieta¬
tis infrid̾is: ut nequaꝗͣ iã ꝑ indigentiã gu¬
stũ oris esuriã: s in te solidꝰ irrigato m̃tis
uent̾e subsistã. S qͥ prom̾eri uult bonũ qd̾
erpecit: debet malũ ꝯfiteri qd̃ fecit. Seqͥtur.¬

Expanded text:
ris, ut claritatem tuam raptus interius videat, et ris, ut claritatem tuam raptus interius videat, et eum carnis suae corruptio exterius non repellat. Tunc permittis ut salivam glutiam, cum me sapore tuae claritatis usque ad abundantiam satietatis infuderis, ut nequaquam jam per indigentiam gustu oris esuriam, sed in te solidus irrigato mentis ventre subsistam. Sed qui promereri vult bonum quod expetit, debet malum confiteri quod fecit. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
aliqd de intimus qͣsi ꝑ caliginẽ ꝯspicit: ⁊ ar¬
denti cdesid̾io ut̾esse spũalibꝰ angłoꝵ ministus
conat᷑. Gustu incircũscripti luminis pascitur.
n ultͣ se enecta ad semeripsã relabi dediguat᷑.
S qi acihuc corpꝰ qd̾ corrũpit᷑ aggͣuat aĩam
inherere diuluci ñ ualet. ꝗͣ raptĩ uidet. Ipsa
quippe carius infirmitas tͣnscendentem se
aĩam retrahit: atq ad cogitanda ima ac ne¬
cessaria suspirantẽ reducit. Saliua uͦ ex ca¬
pite defluens os tangit. s ad uentr̃e minĩe
ꝑuenit: q liquore suꝑne ꝯtẽplationis iam
quidẽ intellectꝰ nr̃ infundit᷑: s nequaquã
mens plene satiat᷑. In ore ⁊ enĩ gustus ẽ: in
uentre satietas. Salinã itaq glutire ñ pos¬
sumꝰ: qr suꝑne claritatis bono satiari ñ per¬
muttim᷑. qd̾ adhuc ex tenuitate gustamus.
nec dimitus me ut glutiã salmã meã: Acsi
aꝑte diceret᷑. Tc̃ homini plene parcis. cum
hunc ad ꝯtẽplationis tue ꝑfectionẽ admise¬

Expanded text:
d quasi per caliginem conspicit, et ardenti desiderio interesse spiritalibus angelorum ministeriis conatur; gustu incircumscripti luminis pascitur, et ultra se evecta ad semetipsam relabi dedignatur; sed quia adhuc corpus quod corrumpitur aggravat animam , inhaerere diu luci 267 non valet, quam raptim videt. Ipsa quippe carnis infirmitas transcendentem se animam retrahit, atque ad cogitanda ima ac necessaria suspirantem reducit. Saliva ergo ex capite defluens os tangit, sed ad ventrem minime pervenit, quia liquore supernae contemplationis jam quidem intellectus noster infunditur, sed nequaquam mens plene satiatur. In ore etenim gustus est, in ventre satietas. Salivam itaque glutire non possumus, quia supernae claritatis bono satiari non permittimur, quod adhuc ex tenuitate gustamus. nec dimittis me, ut glutiam salivam meam? Ac si aperte diceretur: Tunc homini plene parcis, cum hunc ad perfectionem tuae contemplationis admise
Abbreviated transcription (Latin):
carectũ crescere sine aquaͦ Cui baldach scir¬
pũ ł carectũ cõparet: ipse ꝓtinꝰ aꝑit. cũ sub¬
rungit. Cũ adhuc sit in flore. nec carpatur
manu: ante õs herbas arescit. Sic uie õiũ
qͥ obluiscunt᷑ dñm: ⁊ spes hẏpoc̾de peribit.
Scirpi gͦ ł carecti noĩe. hypoc̾te uitã desig¬
nat: que speciẽ quidẽ uiriditatis habet. sed
ad humanos usus fructũ utilitatis ñ habet.
Que sterilitate oꝑis arida ꝑmanens: solo scĩ¬
tatis colore turidescit. S neq sine humore
scirpꝰ. neꝙ sine aqua carectũ ꝓficit: qr hypo¬
critaꝵ uita ad bona oꝑa infusionẽ quidẽ su¬
perni mun̾is ꝑcipit: s in cunctis que agit
ext̾iores laudes appetens. a fructu ꝑcepte in¬

Expanded text:
ath scirpum vel carectum comparet, ipse protinus aperit, cum subjungit: Cum adhuc sit in flore, nec carpatur manu, ante omnes herbas arescit, sic viae omnium qui obliviscuntur Deum, et spes hypocritae peribit. - Scirpi ergo vel carecti nomine, hypocritae vitam signat, quae speciem quidem veritatis habet, sed adhuc manu ususfructum utilitatis non habet. Quae sterilitatis opere arida permanens, solo sanctitatis colore viridescit. Sed neque sine humore scirpus, neque sine aqua carectum proficit, quia hypocritarum vita ad bona opera infusionem quidem superni luminis percipit, sed in cunctis quae agit exteriores laudes appetens, a fructu perceptae in
Abbreviated transcription (Latin):
bona uite transeuntis ꝑ desꝑationẽ deserit:
ad obrinenda q̃ ꝑmanent in spe robustior
exrirgit. Desꝑando gͦ meliꝰ ad spem uenie
ducitur: qr eo certiꝰ uent᷑a appetit. qͦ p̃sentia
ueriꝰ ⁊ ex desꝑatiõe derelinqͥt. Q notandũ
qd̾ uĩ nob̾ su cordis insinuans. unã quidẽ
de sententiã ꝓtitit: s hanc t̾cio insinuan¬
do replicanit. Qd̃ enĩ suꝑiꝰ dix̾at. elegit su¬
spendiũ aĩa mea. hoc replicans addictit.
desꝑani: atq et̾na ꝯcupiscendo. ⁊ tẽꝑalia
pponendo. hoc postremo intulit. parce mͥ
rũ subdidit. nequaꝗͣ ultͣ iam urtiã: hoc
ultimũ ꝓtrilit. nichil enĩ st̃ dies mei. Bñ¬
cognoscunt. eo sublimiꝰ t̾rena despiciunt:
iccirco p̃sentis uite dies nil ẽẽ ꝯspiciunt: q
illuminate m̃tis ocłos in ꝯsid̾atione et̾nita¬

Expanded text:
bona vitae transeuntis per desperationem deserit, ad obtinenda quae permanent, in spe robustior exsurgit. Desperando itaque melius ad spem veniae ducitur, qui eo certius ventura appetit, quo praesentia verius ex desperatione derelinquit. Et notandum quod, vim nobis sui cordis insinuans, unam quidem de se sententiam protulit, sed hanc tertio insinuando replicavit. Quod enim superius dixerat: Elegit suspendium anima mea, hoc replicans addidit, Desperavi; atque aeterna concupiscendo, et temporalia postponendo, hoc postremo intulit, Parce mihrum subdidit, Nequaquam ultra jam vivam; hoc ultimum protulit, Nihil enim sunt dies mei. cognoscunt, eo sublimius terrena despiciunt; et idcirco praesentis vitae dies nihil esse conspiciunt, quia illuminatae mentis oculos in
Abbreviated transcription (Latin):
plet: cũ hanc ꝯtra p̃sentiũ desiderioꝵ estum
suꝑne spei infusio refonet. Cutis gͦ arescens
attrahit᷑. cũ cor in ext̾ioribꝰ deditũ. atq ex de¬
dit᷑: s in semeipso ut ita dixerĩ rugosa cogi¬
m̃tes iocirco p̃sentia dilig̃t: qi uitã carius ꝗͣ
fugitiua sit minime ꝑpendunt. Nã si uelo¬
citatẽ transitꝰ eiꝰ aspicerent: hanc ⁊̃ ꝓsꝑantẽ

Expanded text:
plet, cum hanc contra praesentium desideriorum aestum plet, cum hanc contra praesentium desideriorum aestum supernae spei infusio refovet. Cutis ergo arescens attrahitur cum cor rebus exterioribus deditum, atque ex dedit sed in semetipso, ut ita dixerim, rugosa cogimentes idcirco praesentia diligunt, quia vita carnis quam fugitiva sit minime perpendunt. Nam si velocitatem transitus ejus aspicerent, hanc etiam prosperantem
Abbreviated transcription (Latin):
putredine: ⁊ sordibꝰ prilũs. Acsi aꝑte uisinuet
dicens. St̃ pleriq qͥ mͥ ꝑ fidẽ membra st̃. s tñ
sana uł munda ꝑ actionẽ ñ sunt: qr aut uicti
desideriis turpibꝰ ad corruptionis ꝑutrectiuem
defluunt: aut t̾renis actibus decditi. pulu̾e ꝯsper¬
gunt᷑. In illis enĩ qͦs lubricos tolero. sarnẽ iudeł
putrescentẽ gemo: in istis ã qͦs terrã querentis
patior: qͥd aliud ꝗͣ feda puluerẽ porto. Unde
exterioribꝰ curis insermunt. ꝯgrne cutis uocant᷑.
Que uiinirũ cutis arescendo attrahit᷑: qr m̃tes
carnaliũ dũ p̃sentia dilig̃t. ⁊ qͣsi uixta posita
nolunt. Qͥ dũ int̾ne spei pingnedinẽ neglig̃t.
ut attrabant᷑ arefiunt: q si hoꝵ corda desꝑa¬
tio ñ siccaret. nequaꝗͣ estus hec pusillamini¬
tatis attraheret. Hanc nãq attractionẽ psal¬
mista formidau̾at: cũ siccitatẽ m̃tis metuens
dicebat. Sicut acdipe pinguedinis: repleatur
aĩa mea. Adeps qͥppe piungueduus aĩam re¬

Expanded text:
nuet, dicens: Sunt plerique qui mihi per fidem membra sunt, sed tamen sana vel munda per actionem non sunt, quia aut, victi desideriis turpibus, ad corruptionis putredinem defluunt, aut, terrenis actibus dediti, pulvere consperguntur. In illis enim quos lubricos tolero carnem videlicet putrescentem gemo, in istis autem quos terram quaerentes patior quid aliud quam foedatam pulvere porto? 24. exterioribus curis deserviunt congrue cutis vocantur, quae nimirum cutis arescendo contrahitur; quia mentes carnalium cum praesentia diligunt, quae quasi juxta posita nolunt, qui, dum internae spei pinguedine negligunt ut attrahantur, arefiunt; quia si eorum corda desperatio non siccaret, nequaquam aestus haec pusillanimitatis attraheret. Hanc namque attractionem Psalmista formidaverat cum, siccitatem mentis metuens, dicebat: Sicut adipe et pinguedine repleatur anima mea . Adeps quippe pinguedinis animam re
Abbreviated transcription (Latin):
districte retbutionis intendit: ⁊ dicat. Qͥd
est hõ qr magnificas eũ: aut qr ponis erga
eñ cor tuũ : Acsi aꝑte exclamet dic̃s. Mag¬
eiꝰ post munera districte ꝯsid̾as:. s tñ si remo¬
ta pietate indicet᷑. pondꝰ qd̾ de tua subtilita¬
re ĩmiet. ferre nec subleuatꝰ ad iusticiam
sp̃c ualet: qi isi hc̃ ultra se tua dona dila
infirmitas angustat. Uñ ⁊ adhuc apte suib

Expanded text:
butionis intendit, et dicat: Quid est homo, quia magnificas eum? aut quid apponis erga eum cor tuum? Ac si aperte exclamet, dicens: Magejus post munera districte consideras, sed tamen si remota pietate judicetur, pondus quod de tua subtilitate imminet, ferre nec sublevatus ad justitiam spiritus valet, quia etsi hunc ultra se tua dona dilatinfirmitas angustat. Unde et adhuc apte sub
Abbreviated transcription (Latin):
itaq noctis tenebͥs p̃mim᷑: cũ ꝑpetratione
iniqͥtatis obscuram᷑. S nox in lucẽ uertit᷑:
cũ erroris nr̃i obscuritas. cognitiõe ueritatis
radiat᷑. Nox in lucẽ uertit᷑: cũ corda nostra
iusticie fulgor illuminat. q̃ cecitas culpe de¬
pͥmebat. Hoc dilucłm disciploꝵ m̃tibꝰ oriri
Paulꝰ apłs aspex̾at: cũ dicebat. Nox p̃cessit:
dies ã appropinqͣuit. Dilucło gͦ nos dñs ui¬
sitat: qr erroris nr̃i tenebras luce sue cogni

Expanded text:
noctis tenebris premimur cum perpetratione iniquitatis obscuramur. Sed nox in lucem vertitur cum erroris nostri obscuritas veritatis cognitione irradiatui Nox in lucem vertitur cum corda nostra justitiae fulgor illuminat, quae caecitas culpae deprimebat. Hoc diluculum discipulorum mentibus oriri Paulus aspexerat cum dicebat: Nox praecessit, dies autem appropinquavit . Diluculo ergo nos Dominus visitat, quia erroris nostri tenebras luce suae c
Abbreviated transcription (Latin):
qͥppe desꝑare ẽ: p̃sentis utte bona et̾ntatis
electiõe deserere: mansura querere: ⁊ in rebꝰ
temꝑatibꝰ fiduciã ñ habere. Q hec agens
nequaꝗͣ se ultͣ iiiuere asserit: qi uideł iiuz¬
ficatͥci morte cotichie a uita se passionis oc¬
cidit. Absit eñ ne uir sc̃s de diuine miscd̾e
largitate desꝑet: ne gressũ cordis aꝑfec¬
tu intimi itineris subtrahat: ne amorẽ ꝯcli¬
toris deserens. qͣsi a lice destitutꝰ in uia rena¬
neat: ⁊ ꝯfossus gladio latrocinantis desꝑa¬
tionis ruat. S ne eiꝰ dicta ad nr̃i intellectus
arbitriũ iideam᷑ uiolent̾ inflecte̾: debemꝰ ex
post̾ioribꝰ p̃misa pensare. Quo eñ sensu hec
direrit: ipse ꝓtinꝰ indicat qͥ subiungit. Par¬

Expanded text:
quippe desperare est praesentis vitae bona aeternitatis electione deserere, mansura quaerere, et in rebus temporalibus fiduciam non habere. Qui haec agens nequaquam se ultra vivere asserit, quia videlicet vivificatrice morte quotidie a vita se passionis occidit. Absit enim ne vir sanctus de divinae misericordiae largitate desperet, ne gressum cordis a profectu intimi itineris subtrahat, ne, amorem conditoris deserens, quasi a duce destitutus in via remaneat, et confossus gladio latrocinantis desperationis ruat. Sed ne ejus dicta ad nostri intellectus arbitrium videamur violenter inflectere, debemus ex posterioribus praemissa pensare. Quo enim sensu haec dixerit, ipse protinus indicat, qui subjungit: CA
Abbreviated transcription (Latin):
riiuã. Sunt ĩnulli iustoꝵ qͥ sic celestia ap¬
petunt: ut tñ a t̾renoꝵ spe minime fran¬
gant᷑. Largita diuinitꝰ pat̾monia ad neceᷤᷤ¬
sitatis subsidiũ possident: honores sͥ tẽpo¬
ralit̾ impensos tenent. aliena ñ appetunt:
suis licite utunt᷑. Q tñ ab eisciẽ rebꝰ quas
habent. alien st̃: qr ad hec ipsa q̃ possicleis
ex desid̾io ñ tenent᷑. ⁊ st̃ ĩmulli iustoꝵ qui
ad cõprehendendũ culm̃ ꝑfectionis accine
ti. dũ altiora interiꝰ appetunt: exteriꝰ cunc¬
ta derelinquunt. Q rebꝰ se habitis nudai:
gła honoris expoliant: q̃ int̾noꝵ desiderio
ꝑ assiduitatẽ se amici meroris afficunt:
habere de ext̾ioribꝰ ꝯsolationẽ nolunt: qui
int̾nis gandiis dũ m̃te appropiant. uitã
in se funditꝰ corporee delectationis necant.
Talibꝰ nãq ꝑ paulũ dr̃. Mortui enĩ estis:
uita ur̃a absconita ẽ cũ xp̃o in dõ. Hoꝵ¬

Expanded text:
icant. --Sunt nonnulli justorum qui sic coelestia appetunt, ut tamen a terrenorum spe minime frangantur. Largita divinitus patrimonia ad necessitatis subsidium possident, honores sibi temporaliter impensos tenent, aliena non ambiunt, suis licite utuntur. Qui tamen ab eisdem rebus quas habent alieni sunt, quia ad haec ipsa quae possident ex desiderio non tenentur. Et sunt nonnulli justorum qui, ad comprehendeti, dum altiora interius appetunt, exterius cuncta derelinquunt, qui rebus se habitis nudant, gloria honoris exspoliant. Qui internorum desiderio per assiduitatem se amici moeroris afficiunt, habere de exterioribus consolationem nolunt, qui in aeternis gaudiis, dum mente appropiant, vitam in se funditus corporeae delectationis necant. Talibus namque per Paulum dicitur: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo . Ho
Abbreviated transcription (Latin):
minime lassant᷑. ꝯcupiscit uͦ ⁊ in dĩ atria
deficit: qͥ cũ eterna desid̾at. in amorẽ tem¬
poraliũ ñ ꝑdurat. Hinc psalmista iterũ
dicit. Defecit in salutari tuo aĩa mea. Hinc
ꝑ semetipsã ueritas admonet dic̃s. Si quis

Expanded text:
minime lassantur. Concupiscit vero et in Dei atria deficit, qui, cum aeterna desiderat, in amore temporalium non perdurat. Hinc Psalmista iterum dicit: Defecit in salutari tuo anima mea . Hinc per semetipsam Veritas admonet, dicens: S
Abbreviated transcription (Latin):
cere appetit: qr hoc fieri ñ nisi iuste ꝑmutit.
S qr iustoꝵ uita ⁊ ꝑ uigilias tẽptatiõe qͣtit᷑.
⁊ ꝑ sominiñ illusiõe fatigat᷑: foris corruptiõis
sue molestias tolerat: intꝰ apud semetipsam
grauit̾ illicitas cogitõnes portat: qͥd est qd̾
faciat ut pedẽ cordis a tot scandaloꝵ laq̃is
euellat: Eece beate iur qͣnta undiq p̃meri
ꝑturbatiõe cognouimꝰ: s qd ssiliũ tͣ hãc ĩue¬

Expanded text:
i juste permittit. Sed quia justorum vita et per vigilias tentatione quatitur, et per somnium illusione fatigatur, foris corruptionis suae molestias tolerat, intus apud semetipsam graviter illicitas cogitationes portat, quid est quod faciat, ut pedem cordis a tot scandalorum laqueis evellat? Ecce, beate vir, quanta undique premeris perturbatione cognovimus, sed quod consilium c
Abbreviated transcription (Latin):
titudo designat᷑: Om̃e ã qd̾ suspendit᷑: pcul
ctubio ab imnis elenat᷑. Anma gͥ suspendiũ
elegit. rit ossa moriant᷑: qr dũ m̃tis intentio
ad alta se sublenat. õem in se fortitudinẽ
uite ext̾ioris necat. Sci ⁊ enĩ iuri c̃tissime
scrunt. ꝙ hab̾e in hac uita requiẽ nequaqͣ
possunt: & iccirco suspendiũ elig̃t: qr nimni¬
rũ clesid̾ia t̾rena deserentes. ad alta animũ
tollunt. Suspensi ã mortẽ suis ossibꝰ infer̃t.
qr amore suꝑne pat̾e in uirtutũ studiis ac¬
cincti. hoc qd̾ fortes priꝰ in mundo fuerant.
uinclõ humilitatis insequunt᷑. Intueri lib
quomͦ paulꝰ aĩam suspend̾at: q̃ui dicebat.

Expanded text:
itudo designatur? Omne autem quod suspenditur procul dubio ab imis elevatur. Anima ergo suspendium eligit, ut ossa moriantur, quia dum mentis intentio ad alta se sublevat, omnem in se fortitudinem vitae exterioris necat. Sancti etenim viri certissime sciunt quia habere in hac vita requiem nequaquam possunt; et idcirco suspendium eligunt, quia nimirum, desideria terrena deserentes, ad alta animum tollunt. Suspensi autem mortem suis ossibus inferunt, quia amore supernae patriae, in virtutum studiis accincti, hoc quod fortes prius in mundo fuerant, vinculo humilitatis insequuntur. Intueri libet quomodo animam Paulus suspenderat, qui dicebat:
Abbreviated transcription (Latin):
unũ scilicet m̃brũ unu̾salis eccłie sua insimi¬
ans. atꝙ electoꝵ omniũ corda manifestans. om̃e
qͦd sentit aꝑiat: ut m̃us eiꝰ rectitudinẽ atcesta¬
tio locutionis innotescat. Sequit᷑. Milicia ẽ ui

Expanded text:
unum scilicet membrum universalis Ecclesiae, sua insinuunum scilicet membrum universalis Ecclesiae, sua insinuans, atque electorum omnium corda manifestans, omne quod sentit aperiat, ut mentis ejus rectitudinem attestatio locutionis innotescat. Sequitur: CAPUT VI
Abbreviated transcription (Latin):
dtumacit᷑ ĩpugnant. Arite gͦ necesse ẽ ut erro¬
rẽ suũ heretici sentiamt ne audite iu̾tati. tra¬
dicant: qͥa &e campoꝵ sentes si arator uomeris
scissione ñ eruit: t̾ra accepta semina in segetẽ
ñ ꝑducit. Et cũ putredinẽ medicus uuilueris
aꝑͣtione ñ eicit: nequaꝗͣ in loco putredinis
sana caro coalescit. Prius gͦ ꝑuersa destruenᷤ
dicat. loquentes id quod iustum ẽ iudicate : pꝰ
aũt recta insinuans adungat: & ñ inuemeciᷤᷤ
in lingua mea iniqͥtatẽ. nec in faucib meis stul¬
ticia ꝑsonabit. Solent aũt heretici alia aꝑte di¬
cere: alia in occultis tenere. ꝑ linguã quippe
aꝑta locutio: ꝑ fauces uͦ occulta tractatio desig
cam locutionẽ predicat. cẽ ꝑ intimã fidẽ seruat.
Nec in aperto aliud docet. atq in occultis ali¬
ud retinet : s ce qͦdsentit loquendo eicit. &e quod
fances tacite expectationis degustat. S b̃s iob

Expanded text:
contumaciter impugnant. Ante ergo necesse est ut errocontumaciter impugnant. Ante ergo necesse est ut errorem suum haeretici sentiant, ne auditae veritati contradicant, quia et camporum sentes si arator vomeris scissione non eruit, terra accepta semina in segetem non producit; et cum putredinem medicus vulneris apertione non ejicit, nequaquam in loco putredinis sana caro coalescit. Prius ergo perversa destruens, dicat: Loquentes id quod justum est judicate; post autem recta insinuans, adjungat: Et non invenietis in lingua mea iniquitatem, nec in faucibus meis stultitia personabit. cere, alia in occultis tenere. Per linguam quippe aperta locutio, per fauces vero occulta tractatio designcam locutionem praedicat, etiam per intimam fidem servat; nec in aperto aliud docet, atque in occultis aliud retinet, sed et quod sentit 244 loquendo ejicit, et quod fauces tacitae exspectationis degustat. Sed beatus Job
Abbreviated transcription (Latin):
cipitationẽ loquentiũ rep̃bendat: atꝙ ad eoꝵ
mentẽ u̾ba recolligat dicens. Loquentes id q̃
iustũ ẽ iudicate. Ac si aꝑte dic̾et. Si in eo qͦdad
nos ꝑ egressũ locutionis. exitis. rep̃hendi ñ uul¬
tis: intꝰ iusticie libtã tenete: ut tanto foris qd̃
dr. ex uu̾tatis pond̾e placeat. qͣnto hoc intetiꝰ ttu¬
tina discretionis pensat. Et qͥa hu erga aliena
dicta rectũ iudictũ exiei. qͥ uidicare pͫ ꝓptia
sciuint ⁊ postqm dixit loquerites id qͦd iustũ
etis in lingua mea iniquitatẽ: nec in farcib
meis stulticia ꝑsonabit. Ac si aꝑte dicẽt. Si sb̃¬
tiliꝰ ur̃a ꝑpenditis: ueriꝰ aliena pensatis. Et cũ
ractũ ceꝑit eẽ qͥd clicitis: iustũ cognoscetis qͦd au¬
ditis. Nequaꝙͣ quippe a mea uobis lingua stul¬
sc̃a eccłia studet prĩ assertiones hostiũ falsas os¬
tendẽ &e t̃c̃ predicam̃ta u̾itatis aperire:qͥa cũ
recta se tenere estimant: recta que audiunt

Expanded text:
aecipitationem loquentium reprehendat, atque ad eorum aecipitationem loquentium reprehendat, atque ad eorum mentem verba colligat, dicens: Loquentes id quod justum est, judicate. Ac si aperte diceret: Si in eo quod ad nos egressum locutionis exitis, reprehendi non vultis, intus justitiae libram tenete, ut tanto foris quod dicitur ex veritatis pondere placeat, quanto hoc interius trutina discretionis pensat. Et quia hi erga aliena dicta rectum judicium exerunt, qui judicare prius propria sciunt, postquam dixit, Loquentes id quod justum etis in lingua mea iniquitatem, et in faucibus meis stultitia non personabit. - Ac si aperte diceret: Si subtilius vestra perpenditis, verius aliena pensatis. Et cum rectum coeperit esse quod dicitis, justum cognoscetis quod auditis. Nequaquam quippe mea vobis lingua stul. Sic sancta Ecclesia studet prius assertiones hostium falsas ostendere, et tunc praedicamenta veritatis aperire, quia cum recta se tenere aestimant, recta quae audiunt
Abbreviated transcription (Latin):
tione. Neq enĩ heretici inqͥsitionib suis uerita¬
tẽ conant᷑ asseqͥ: s uictores uideri. Cũq forisos¬
tendi sapientes appetunt: intꝰ ꝑ stulticiã elati¬
onis sue uincłis ligant᷑. Uñ fit ut otentionũ
certamina exqͥrant : & de deo qͥ pax nr̃a ẽ. leqͥ
pacifice nesciant: atq ex pacis negocio rixe in¬
uentores fiant. Qͥb bene ꝑ paulũ clr. Siqͥs añt
uidet᷑ ꝯtentiosꝰ ẽẽ: nos talẽ ꝯsuetudinẽ ñ hab¬
tes id q̃d iustũ ẽ iudicate. Is nãꝙ qͥ loquit᷑ clũ
de u̾bis sius auditores sententiam expectat: qͣli
eiꝰ iudicio supponit᷑. a quo audit᷑. Q gͥ indictis
qͦd dicit᷑: qͣtuiꝰ int̾ cor ce linguã equus qͥdã dis¬
cretꝰq arbit᷑ sedeat : subtilit̾ pensans. si recta u̾ba
cor offerat. que utilit̾ suscipiens. ad auditoꝵ u
diciũ lingua ꝑducat. B̾s gͥ iob sua cont᷑ ami¬
cos agens̃. s cont᷑ hereticos nr̃a denuncians. p̃¬

Expanded text:
Neque enim haeretici inquisitionibus suis veritatem conantur assequi, sed victores videri. Cumque foris ostendi sapientes appetunt, intus per stultitiam elationis suae vinculis ligantur. Unde fit ut contentionum certamina exquirant, et de Deo, qui pax nostra est, loqui pacfice nesciant, atque ex pacis negotio rixae inventores fiant. Quibus bene per Paulum dicitur: Si quis autos talem consuetudinem non habtes id quod justum est, judicate. - Is namque qui loquitur, dum vel in sui auditoris sententiam exspectat quasi ejus judicio supponitur, a quo auditur. Qui igitur in dictis quod dicit, quatenus inter cor et linguam aequus quidam discretusque arbiter sedeat, subtiliter pensans, si recta verba cor offerat, quae, utiliter suscipiens, ad auditorum judicium lingua perducat. Beatus igitur Job sua contra amicos agens, sed contra haereticos nostra denuntians, pr
Abbreviated transcription (Latin):
cderestationis ostendit᷑: que auguriis ꝯningũ¬
tur. Rursũ nͥ aliq̃n ex cogitõne simul ⁊ illusi¬
one ꝓced̾ent: salomon minzme clixiss. Mul¬
tas curas sequunt᷑ sõnia. ⁊ nͥ aliq̃n somnia
ex myst̾io reuelationis orirent᷑: ioseph p̃fe̾ndñ
se fr̃ibꝰ ꝑ sõmũ ñ uid̾e̾t: nec marie sponsũ ut
ablato puero in egyptũ fugeret. ꝑsõnũ ueri¬
tas admon̾et. Rursũ nͥ aliqn sõma cogitõne
simł ⁊ reuelatiõe ꝓced̾ent: nequaꝗͣ clamel ꝓ
pheta. nabuchodonosor uisionẽ ddisserens. a
radice cogitõnis. inchoass dic̃s. Lu rex cepisti
cogitare in stratutuo. qͥd ẽẽt futurũ post hec:
⁊ qui reuelat myst̾ia ostendit tͥ que fut᷑a sĩ.
Et paulopost. Uidebas: ⁊ ecce qͣsi statua una

Expanded text:
ationis ostenditur quae auguriis conjunguntur. Rursum nisi aliquando ex cogitatione simul et illusione procederent, Salomon minime dixisset: Multas curas sequuntur somnia . Et nisi aliquando somnia ex mysterio revelationis orirentur, Joseph praeferendum se fratribus somnio non videret , nec Mariae sponsum ut, ablato puero, in Aegyptum fugeret per somnium angelus admoneret . Rursum nisi aliquando somnia cogitatione simul et revelationepheta, Nabuchodonosor visionem disserens, a radice cogitationis inchoasset, dicens: Tu rex coepisti cogitare in stratu tuo quid esset futurum post haec, et qui revelat mysteria ostendit tibi quae ventura sunt . Et paulo post: Vid
Abbreviated transcription (Latin):
deat: unde estimationẽ omniũ letꝰ p̃ibat. Tq̃¬
tatio gͦ ẽ uita hõis suꝑ t̾rã: que aut aliena a
urtutib ad celeste p̃miũ surg̾e ñ ualet : aut
ditata donis sp̃alib aliqñ deceriꝰ ex occasione
tationẽ qͦd miliciã diximꝰ: sciendũ sũmope
ẽ. qͦd qͥddã nob̃ appellatione milicie ãpliꝰ qm
nõie tempationis inuint᷑. Hoc nãq nr̃o inte¬
lectui expressione milicie auget᷑: qd̃ nriitũ
ꝑ miliciã ad finẽ cotidie tendit᷑. Cũq ꝑ ordiẽ
milicie locus crescit: tota simul milicia hõs
deficit. Milicia ẽ gͥuita hõis suꝑ t̾rã: qͥa sic̃ ce su¬

Expanded text:
deat, unde aestimatione omnium laetus praeibat. Tendeat, unde aestimatione omnium laetus praeibat. Tentatio est ergo vita hominis super terram, quae aut aliena a virtutibus ad coeleste praemium surgere non valet, aut ditata donis spiritalibus aliquando deterius ex occasione e est quod quiddam nobis appellatione militiae amplius quam nomine tentationis innuitur. Hoc namque nostro intellectui expressione militiae augetur, quod nimirum per militiam ad finem quotidie tenditur; cumque per ordinem militiae locus crescit, tota simul hominum militia deficit. Militia ergo est vita hominis super terram, quia e
Abbreviated transcription (Latin):
nata tͣnsibat. Iste ab eruditione legis diuine
alienꝰ ignorantia sua depͥmit᷑. ne qͥd causa obti¬
nende salutis oꝑet᷑ ille diuine legis scĩa p̃ditꝰ.
dũ sibi gaudet p̃ceteris intellectũ suppet̾e ⁊ qͥa
pͥuato gaudio exultat. ꝑcepti intellectꝰ in se mu¬
nera dissipat: &e inde indei iudicio cetĩs deceri¬
or exhibet᷑. ũn clarior cetĩs ad tempꝰ ostendit᷑. Hc
qͥa uͥtutũ dona ñ subleuant. ẽ uiã simplicẽ rec¬
titudis declinat: ce uelut se extͣneũ a celesti
queq iã p̃sentia ostentat. S dũ sepe & in multẽ
suꝑ semet ip̃m tollit᷑. ut futura ueracit᷑ ꝯtẽplet᷑.
mens in sui ꝯfidentiã deducta. eũ qͥ haberi
semꝑ ñ potest. semꝑ sibi adẽẽ. ꝓpħie sp̃m estima
Cũq om̃e qͦd senserit ꝓpħiam putat i qͥa dͥ hanc
& cũ ñ ht̃ tͥbuit: ce in quantũ hab̾e potuit amit¬
tit. Sicq fit ut inde post alioꝵ merita tͥstis re¬

Expanded text:
nata transibat. Iste, ab eruditione divinae legis nata transibat. Iste, ab eruditione divinae legis alienus, ignorantia sua deprimitur, ne quid obtinendae salutis operetur. Ille divinae legis scientia praeditus, dum sibi prae caeteris gaudet intellectum suppetere, quia privato gaudio exsultat, percepti intellectus in se munera dissipat; et inde in judicio caeteris deterior exhibetur, unde clarior caeteris ad tempus ostenditur. Hunc quia virtutum dona non sublevant, etiam viam simplicem rectitudinis declinat; et velut extraneum se a coelesti quaeque jam praesentia ostentat. Sed dum saepe et 246 in multis super semetipsum tollitur, ut futura veraciter contempletur, mens, in sui confidentistimat; cumque omne quod senserit prophetiam putat, quia sibi hanc et cum non habet tribuit, et in quantum habere potuit amittit. Sicque fit ut inde post aliorum merita tristis re
Abbreviated transcription (Latin):
ualet: aut falsũ dicens. suã mentẽ trucidat:
curat assidua oratione suspendere: atq hanc
in secreta qͥetis intime securitate collocare: s
in ip̃o sue orationis ascensu dũ eleuari ab in¬
simis nitit᷑. infimoꝵ fantasmate reu̾berat᷑:
atq ad intuendã lucẽ m̃tis ocłs tendit᷑. s ex
corporeo usu surgentib t̾renarũ rerũ magi¬
nib obscurat᷑. Uñ fit plerũq ut indendentis
amimꝰ. ip̃a sua infirmitate fatigat᷑. aut orati¬
onẽ deserens desidia corpeat: aut si duitiꝰ in
oratione ꝑmarserit. aute eiꝰ oculos ocultarũ
imaginũ caligo densescat. Bene g̾ dr. tẽptatio
ẽ uita hõis suꝑ t̾rã: qñ ibi qͦq reatũ descensio¬
nis inuenit. uͭ se ꝓuectũ cõprehend̾e ascensio¬
nis putauit: ce inͣde mens ꝯfundit᷑ um̃ sug̃e
a ꝯfusione nitebat᷑: ut ꝑ boc ad semet ipsã diu̾¬
berata redeat ꝑ qͦd semet ipsã iã collecta e coadu¬

Expanded text:
valet, aut, falsum dicens, suam mentem trucidat, valet, aut, falsum dicens, suam mentem trucidat, onibus mentem curat assidua oratione suspendere, atque hanc in secreta quietis intimae securitate collocare; sed in ipso suae orationis ascensu, dum clevari ab infimis nititur, infimorum phantasmate reverberatur; atque ad intuendam lucem mentis oculus tenditur, sed ex corporeo usu, surgentibus rerum terrenarum imaginibus, obscuratur. Unde fit plerumque ut intendentis animus, ipsa sua infirmitate fatigatus, aut, orationem deserens, desidia torpeat, aut, si diu in oratione permanserit, ante oculos ejus obortarum imaginum caligo densescat.  Vet. V. 10. Ex oest vita hominis super terram, quando ibi quoque reatum descensionis invenit, ubi se provectum comprehendere ascensionis putavit; et inde mens confunditur, unde surgere a confusione nitebatur, ut per hoc ad semetipsam diverberata redeat, per quod semetipsam jam collecta et coadu
Abbreviated transcription (Latin):
dicit. Unde plerũq fit. ut aut hũilitatis studio
zelũ rectitudinis deserat. aut rursũ zelo
rectitudinis tbet humilitatis stucdiũ qͦdl
tenebat. Cũꝙ seruari simł ce seli auctoritas.
& ꝓpositionis hũilitas ñ possit ⁊ sibunet ip̃e
hõ ex ꝑturbatione incognitꝰ reddit᷑: ita ut ue¬
hem̃ter ambigat. ne apd̃ seductũ aniniũ aut su¬
ꝑbia se auctoritatẽ ⁊eli insinuet: aut torpor pa¬
uidus hũilitatẽ fingat. Aliꝰ quanta sit fallacie
culpa dsiderans. muniri arce ui̾tatis deceruit:
ut ex ore iam falsus sermo ñ ꝓdeat: seseq funditꝰ
a mñdacii transgressione disiuingat. d sit plerũ
rere alteri lesionẽ metuit: ad hoc qͦd duclũ p̃¬
serat fallacie uiciũ qͣsi ex studio pietatis re¬
dit. Sicq fit ut ce si malicia mentem ñ tenet:
m ea tam ueritatis radiũ umbra m̃dacu obs¬
curet. Uñ ce sepe qͥa ꝑcunctatꝰ qͥsq dticesc̃̾e ñ

Expanded text:
adicit. Unde plerumque fit ut aut humilitatis studio adicit. Unde plerumque fit ut aut humilitatis studio zelum rectitudinis deserat, aut rursum zelo rectitudinis turbet humilitatis studium quod tenebat. Cumque servari simul et zeli auctoritas, et propositionis humilitas vix possit, sibimetipsi homo ex perturbatione incognitus redditur, ita ut vehementer ambigat, ne apud seductum animum aut superbia se auctoritatem zeli insinuet, aut torpor pavidus humilitatem fingat. Alius, quanta sit fallaciae culpa considerans, munire se arce veritatis decernit, ut ex ore jam falsus sermo non prodeat, seseque funditus a mendacii transgressione disjungat. Sed fit plerumqrere alteri laesionem metuit, ad hoc quod dudum presserat fallaciae vitium, quasi ex studio pietatis redit; sicque fit ut etsi malitia mentem non teneat, in ea tamen veritatis radium umbra mendacii obscuret. Unde et saepe quia percontatus quisque conticescere non
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ putauit. Qͥa uͦ ad deuictã culpam rethi
metuit⁊ uentrẽ mire abstinentie ugore restͥn¬
git: uult̾q ex abstinentia pallescit. Cũq in
facie pallor aspicit᷑. reuerenda ab om̃ib iuta
laudatur: moxꝙ manis gła ad abstinentis a¬
nimũ cũ u̾bis fauoris uenit: quã ocussa menᷤ
dũ subigere ñ ualet. eũ ꝑ quẽ uenerat. tergere
a facie pallorẽ querit. Sitq fit ut infirmitatiᷤᷤ
nexib ligata aut pallorẽ abstinentie fugiens
iterũ ꝑ alim̃ita subdi luxurie metuat: aut ĩ¬
pulsũ luxurie ꝑ abstinentiã suꝑans. pallorẽ
suũ mani głe militare ꝑtimescͥat. Aliꝰ lapsũ
suꝑbie suꝑans toto iã desiderio statũ hũili¬
tatis app̃hendit: cũq suꝑbientes qͦsdã usq
ad oppressiones inocentiũ erũpe ꝯspicit:
zeli excitatione succensꝰ. postpon̾e aliquatenꝰ
cogit᷑ qͦd decreuit. Uimi rectitudinis exerit: pͣ¬
uisq ñ cũ mansuetudine s auctoritate otͣ¬

Expanded text:
. Quia vero ad devictam culpam retrahi metuit, ventrem mirae abstinentiae vigore restringit, vultusque ex abstinentia pallescit; cumque in facie pallor aspicitur, reverenda ab hominibus vita laudatur; moxque inanis gloria ad abstinentis animum cum verbis favoris venit, quam concussa mens dum subjicere non valet, eum per quem venerat tergere a facie pallorem quaerit; sicque fit ut, infirmitatis nexibus ligata, aut pallorem abstinentiae fugiens, iterum per alimenta subdi luxuriae 245 metuat, aut, impulsum luxuriae per abstinentiam superans, pallorem suum inani gloriae militare pertimescat. Alius, lapsum superbiae superans, toto jam desiderio statum humilitatis apprehendit; cumque superbientes quosdam usque ad oppressionem innocentium erumpere conspicit, zeli excitatione succensus, postponere aliquatenus cogitur quod decrevit, vim rectitudinis exerit, pravisque non mansuetudine, sed auctoritate contr
Abbreviated transcription (Latin):
cũ ꝑ incorruptionis głam nr̃a corruptio ꝑ¬
mutat᷑. Esse nãq a culpa lib̾i nequaꝗͣ pos¬
sumꝰ: quousq in corꝑe mortis tenem᷑. Redẽp¬
toris gͦ gr̃am ł resurrectionis soliditatẽ desi¬
d̾at: qui iniqͥtatẽ suã auferri funditꝰ sꝑat.
Nñ mox ⁊ penã ꝗͣ ex origine meruit. ⁊ ruicdi¬
subdit. Ecce nc̃ in pulu̾e dormiã: ⁊ simane
me q̃fieris ñ subsistã. Peccanti pͥmo homi¬
ni dictũ est. Puluis es: ⁊ in puluerẽ reu̾teris.

Expanded text:
uptionis gloriam nostra corruptio permutatur. Esse namque a culpa liberi nequaquam possumus, quousque in corpore mortis tenemur. Redemptoris ergo gratiam, vel resurrectionis soliditatem desiderat, qui iniquitatem suam auferri funditus sperat. Unde mox et poenam subdit: Ecce nunc in pulvere dormiam, et si mane me quaesieris, non subsistam. Peccanti primo homini dictum est: Pulvis
Abbreviated transcription (Latin):
mirũ cũ ad m̃tis nr̃e silentiũ fessi reu̾tim᷑ :
qͣsi in stratu colloq̃ntes. occulta intͣ nos co¬
gitationũ uerba uersamꝰ. S hecipsa nr̃a
collocutio in pauorẽ uertit᷑: qr ex illa uehe¬
m̃ĩtiꝰ intellectꝰ nob̃ qͥ terrorẽ districti iudicis
uitentet aꝑit᷑. Ne qͥs uͦ hec studeat uixta litte¬
rã ꝑscrutari: exquirendũ magnoꝑe ẽ. quot
modis tangant animũ imagines somnioꝵ.
Aliq̃n nãꝙ sõnia uentͥs plenitudine ł manita¬
te᷑ aliq̃n nͦ illusiõe. aliq̃n cogitatiõe simul et

Expanded text:
nimir um cum ad mentis nostrae silentium fessi revertimur, nimir um cum ad mentis nostrae silentium fessi revertimur, quasi in stratu colloquentes, occulta intra nos cogitationum verba versamus. Sed haec ipsa nostra collocutio in pavorem vertitur, quia ex illa vehementius intellectus nobis, qui terrorem judicis intentet iram perscrutari, exquirendum magnopere est quot modis tangant animum imagines somniorum. Aliquando namque somnia ventris plenitudine, vel inanitate, aliquando vero illusione, aliquando cogitatione simu
Abbreviated transcription (Latin):
soninii uisione turbant᷑. ꝯtẽplant᷑ enĩ qͣm di¬
strictꝰ uidex ueniat: q̃ dũ ni ĩmense magnitu¬
dinis cordiũ secreta illuminat. omnes ante
ocłos culꝑas reuocat. Pensant qͣnta sit illa rie
recundia in ꝯspectu tẽ totiꝰ humam generis.
qui pꝰ ꝯfusionẽ cruciatus maneat: cũ ⁊ reatus
anrmũ ĩ mortalit̾ morientẽ. ⁊ indeficienter
deficientẽ carnẽ gehenna ꝯsumat. Cũ itaq
tã pauida imaginatiõe mens quatit᷑: quid
aliud qͣ instratu triste somniũ iudet᷑. Dica¬
tur gͦ. Si dixero ꝯsolabit᷑ me lectulus m̃s:
⁊ releuabor loq̾ns mecũ in stratu meo. terre¬
bis me ꝑ sõnia: ⁊ ꝑ uisiones horrore ꝯcuties.
Acsi aꝑt̾e fateat᷑ dicens. Si ext̾iora fugiens
introrsꝰ redeo. ⁊ utcũq reqͥescere in corcdis
cubili ꝯcupisco: ibi mͥ dũ districtionis tue
ꝯtẽplationes obicis. uehem̃ter ꝑ ipsas mee
pudentie imagnationes t̾res. Sene ã dicit᷑.
⁊ releuabor loq̃ns mecũ in stratu meo᷑: qr n

Expanded text:
somnii visione turbantur. Contemplantur enim quam districtus judex veniat, qui, dum vi immensae magnitudinis cordium secreta illuminat, omnes ante oculos culpas reducat. Pensant quanta illa sit verecundia, in conspectu tunc totius humani generis, qui post confusionem cruciatus maneat, cum et reatus animum immortaliter morientem et indeficienter deficientem carnem gehenna consumat. Cum itaque tam pavida imaginatione mens quatitur, quid aliud quam in stratu triste somnium videtur? Dicat ergo: Si dixero Consolabitur me lectulus meus, et relevabor loquens mecum in stratu meo, terrebis me per somnia, et per visiones horrore concuties. Ac si aperte fateatur, dicens: Si, exteriora fugiens, introrsus redeo, et utcunque requiescere in cordis cubili concupisco, ibi me, dum districtionis tuae contemplationi objicis, vehementer per ipsas meae providentiae imaginationes terres.  relevabor, loquens mecum in stratu meo, 262 quia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯcutit. tremefc̃a nr̃a infirmitas ⁊̃ m̃tis cuibi¬
le ꝯfundit. Qͥd uͦ hoc loco sõnia ł uisiones
accipimꝰ: nͥ imaginationes ultun distͥctiq
examinis : Qd̃ iam utcũq ꝑtimorẽ cernimꝰ:¬

Expanded text:
concutit, tremefacta nostra infirmitas etiam mentis cubiconcutit, tremefacta nostra infirmitas etiam mentis cubile confundit. Quid vero hoc loco somnia vel visiones accipimus, nisi imaginationes ultimi districtique examinis? quod jam utcunque per timorem cernimu
Abbreviated transcription (Latin):
nãꝙ eloqͥo. lectꝰ. cubile. ł stratũ. secretũ solet
cordis intelłi. Hinc ẽ enĩ qd̾ sub uiꝰcuiusq
aĩe specie. sponsa occultis stimuł sci amoris
exetata ini canticiz canticoꝵ dic. In lectulo
meo ꝑ noctes quesuui q̃ diligit aĩa mea. In
lectulo qͥppe ⁊ ꝑ noctẽ dilectus querit᷑: qr ni¬
mirũ inuisibilis ꝯditoris species rep̃ssa omi
corporee uisionis imagine. in cubili cordis
uruent᷑. Uñ ⁊ eisdẽ sius dilectoribꝰ ueritas
dicit. Regirũ dĩ intra nos ẽ. Q rursũ. Si ego
ñ abiero: paraclytꝰ ñ ueniet ad nos. Acsi aꝑte
dic̾et. Si ab intentionis ur̃e ocłis corpꝰ ñ subtͣ¬
ho: ad intellectũ uos inuisibilẽ ꝑ ꝯsolatorem
spm̃ ñ ꝑduco. Hinc de iustis ꝑ psalmistã d̃r.¬
Nã quousq caro illicit: qi quasi domꝰ nr̃e
paries quatit᷑. ĩ cubile turbat᷑. Uñ ⁊ recte
ꝑ eundẽ psalmistã dr. nnin̾sũ stratũ eiꝰ u̾sasti
in infirmitate eiꝰ: qr dñ nos tẽptatio carnis

Expanded text:
namque eloquio lectulus, cubile, vel stratum, secretum solet cordis intelligi. Hinc est enim quod sub uniuscujusque animae specie sponsa, occultis stimulis sancti amoris excitata, in Canticis canticorum dicit: In lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea . In lectulo quippe et per noctem dilectus quaeritur, quia nimirum invisibilis conditoris species, repressa omni corporeae visionis imagine, in cubili cordis invenitur. Unde et eisdem suis dilectoribus Veritas dicit: Regnum Dei intra vos est . Et rursum: Si ego non abiero, Paraclitus non veniet . Ac si aperte diceret: Si ab intentionis vestrae oculis corpus non subtraho, ad intellectum vos invisibilem per consolatorem Spiritum non perduco. Hinc de justis per Psalmistam dNam quousque caro illicit, quia quasi domus nostrae paries quatitur, etiam cubile turbatur. Unde et recte per eumdem Psalmistam dicitur: Universum stratum ejus versasti in infirmitate ejus , quia dum nos tentatio carnis
Abbreviated transcription (Latin):
uel ꝑ ĩmunda desid̾ia labit᷑ : ł ꝑ cogitationes
illicitas fedat᷑. At enĩ ita dixerĩ. culpe sue pe¬
nalit̾ subdita. ipsa iã natura nr̃a facta ẽ extͣ
naturã: ce remissa usq ad ꝑu̾sa oꝑa ducitur:
restricta ã ꝑuersoꝵ operũ importuna cogita¬
tione fuscat᷑. ꝑ expletionẽ gͦ actionis illicite
carnẽ putredo afficit: ꝑ leuitatẽ nͦ cogitationis
illicite. qͣsi ante ocłos pulus surgit. ꝯsentiẽdo
niciis putredine atterim᷑: uicioꝵ nͨ imagines
in corde tolerando. sortibꝰ pulueris sedamur.
Ait gͦ. Induta ẽ caro mea ꝑutredine: ⁊ sordibꝰ
putueris. Acsi aꝑte dic̾et. Carnalẽ uitã quã
patior aut tabes lubrice oꝑationis polliit:
aut ex uicioꝵ memoria caligo misere cogita¬
accipiniꝰ: aliq̃n hanc ꝓculdubio carnis putre¬
dine. aliq̃ñ ã grauari sordibꝰ pulu̾is inuenimꝰ.
Multi quippe in ea sunt. qͥ dñ amori carnis
inseruiunt: fetore luxurie cõputrescunt. Q ft̃

Expanded text:
munda opera labitur, vel per cogitationes illicitas foedatur. Ut enim ita dixerim, culpae suae poenaliter subdita, ipsa jam natura nostra facta est extra naturam; et remissa usque ad perversa opera ducitur, restricta autem perversorum operum importuna cogitatione fuscatur. Per expletionem ergo actionis illicitae carnem putredo afficit, per levitatem vero cogitationis improbae quasi ante oculos pulvis surgit. Consentiendo vitiis putredine atterimur, vitiorum vero imagines in corde tolerando sordibus pulveris foedamur. Ait ergo: Induta est caro mea putredine et sordibus pulveris. Ac si aperte diceret: Carnalem vitam, quam patior, aut tabes lubricae operationis polluit, aut ex vitiorum memoria caligo miserae cogitaaccipimus, aliquando hanc procul dubio carnis putredine, aliquando autem gravari sordibus pulveris invenimus. Multi quippe in ea sunt qui, dum amori carnis inserviunt, fetore luxuriae computrescunt. Et sunt
Abbreviated transcription (Latin):
transier̃t: ꝗͣ a texente tela succidit᷑. Ogrua ual¬
de similitudine tempꝰ carnis tele comparat᷑:
qr sicut tela filis. sic uita mortalis diebꝰ singłis
ꝓficit. S quo augm̃tũ ꝑcipit. ad incisionẽ
tendit: qi sicut ⁊ suꝑiꝰ diximꝰ. cũ tp̃ra accepta
p̃tereunt. uenta breuiant᷑. ce de unit̾so uite
spatio eo frunt pauciora que ueniunt. quo
nulta fr̃ que transier̃t. Tela qͥppe infra su¬
praoꝑ ligata: cluobꝰ lignis unectit᷑. ut texat᷑.
S quo inferiꝰ texta inuoluit᷑. eo suꝑiꝰ texẽda
deplicat᷑: ⁊ unde se ad angm̃tũ multiplicat.
inde fit minꝰ qd̾ restat. Sic niingrũ inte nr̃e
tẽꝑa ⁊ t̾nsacta quasi inferiꝰ iuolumꝰ ⁊ uen¬
q opis effectũ ñ inuemunt. sub carnali cor¬
de depmunt᷑. Cetus gͦ ac mare circũdatione

Expanded text:
transierunt quam a texente tela succiditur. - Congrua valde similitudine vita carnis telae comparatur, quia sicut tela filis, sic vita mortalis diebus singulis proficit, sed quoad augmentum proficit, ad incisionem tendit, quia, sicut et superius diximus , cum tempora percepta praetereunt, ventura breviantur, et de universo vitae spatio eo fiunt pauciora quae veniunt, quo multa sunt quae transierunt. Tela quippe infra supraque ligata, duobus lignis innectitur, ut texatur; sed quo inferius texta involvitur, eo superius texenda deplicatur; et unde se ad augmentum multiplicat, inde fit minus quod restat. Sic nimirum vitae nostrae tempora et transacta quasi inferius involvimus, e operis effectum non inveniunt, sub carnali corde deprimuntur. Cetus ergo ac mare circumdatione
Abbreviated transcription (Latin):
coꝵ in quoꝵ se m̃tibꝰ colligunt. atꝙ in eis un
la que appetunt neq̃ant. suꝑna eos districtio
angustat. Sc̃i ã uiri qͦ mundiori corde cele¬
stiũ archana ꝯsid̾ant: eo auctis ad hec coti¬
cdie ardoribꝰ anhelant. Ibi iã plene satiari
cdesid̾ant: ũn adhuc parũ aliqͥd ore ꝯtẽpla¬
tionis degustant. Pfecte cuprunt carnis su¬
mulũ subdere: nu in cogitatione illicitũ
de eiꝰ iã corruptiõe tołare. S qi scriptũ est.
corpꝰ qd corrũpit᷑ aggrauat aĩam. ⁊ depͥmit
t̾rena in habitatio sensũ multa cogitantẽ:
intentiõe iã quidẽ ultͣ semetipsos eminens:
s tñ adhuc infirmitatis sue incertis motibꝰ
subditi. corruptionis se carc̾e clausos teneñ.
fut gͦ. Nũqͥd mare sũ ego. aut oetꝰ: qr circũde¬
disti carc̾eͦ Acsi aꝑte dic̾et. Mare ł cetꝰ. iiqͥ

Expanded text:
 iniquorum se mentibus colligit, atque in eis undla quae appetunt, nequeunt, superna eos districtio angustat Sancti autem viri, quo mundiori corde coelestium arcana considerant, auctis ad haec quotidie ardoribus anhelant: ibique jam plene satiari desiderant, unde adhuc parum aliquid ore contemplationis degustant. Perfecte cupiunt carnis stimulum subdere, nihil in cogitatione illicitum, de ejus jam corruptione tolerare. aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem , intentione jam quidem ultra semetipsos eminent, sed tamen, adhuc infirmitatis suae incertis motibus subditi, corruptionis se carcere clausos dolent. Ait ergo: Nunquid mare sum ego, aut cetus, quia circumdedisti me carcere? Ac si aperte dice
Abbreviated transcription (Latin):
dies p̃sentis uite fimat᷑. Unde ⁊ subditur. &e
replebor doloribꝰ usq ad tenebras. Alodo nãq
adũsa irrmint᷑: mͦ ipsa quoq ꝓspera callida
hylaritate blanchunt᷑: mͦ surgentia uicia bel¬
lũ carnis excitant: mͦ deucta aniniũ ad elatio¬
nẽ uocant. Bonoꝵ gͥ uita usꝙ ad tenebras do¬
loribꝰ replet᷑ qr qͦusq tempꝰ corruptionis agit᷑.
iit̾na ext̾naꝙ asflictione ꝯcurit᷑: ⁊ salutis secu¬
ritatẽ ñ inuenit. nͥ cũ diẽ funditꝰ tẽptationis

Expanded text:
Unde et subditur: Et replebor doloribus usque ad tenebras. Modo namque adversa irruunt: modo ipsa quoque prospera, callida hilaritate blandiuntur. Modo surgentia vitia bellum carnis excitant, modo devicta animum ad elationem vocant. Bonorum igitur vita usque ad tenebras doloribus repletur, quia quousque tempus corruptinterna externaque afflictione concutitur, et salutis securitatem non invenit, nisi cum diem funditus tentationis
Abbreviated transcription (Latin):
mentẽ sp̃c ad suꝑna altiꝰ euehit. Hequaqͣm
nãq sic in hac inta ꝑ exercitationẽ iusticie
peccatũ deserit᷑. ut in eandẽ iusticiã inconcus¬
se maneat᷑: qr ⁊ si iam a cordis habitacło cul¬
pã rectitudo eliminat: ipsa tñ culpa que
repellit᷑ cogitationis nr̃e foribꝰ assidens. ut
sͥ aperiat᷑ pulsat. Qͦd moyses ꝙͦ spũaliter¬

Expanded text:
equaquam enim sic in hac vita per exercitationem justitiae peccatum deseritur, ut in eadem justitia inconcusse maneatur, quia etsi jam a cordis habitaculo culpam rectitudo eliminat, ipsa tamen culpa quae repellitur, cogitationis nostrae foribus assidens, ut sibi aperiatur pulsat. Quod Moyses
Abbreviated transcription (Latin):
tat: honore collate uirtutis exaltat. Cũꝙ
ꝑ semetipsũ nichil sit. ẽẽ tñ eũ cognitionis
sue participẽ benignitatis mun̾e ꝯcedit
S erga eundẽ magnificatũ hõem corsim̃
dñs apponit: qr pꝰ dona iudiciũ exerit: me¬
rita subtilit̾ pensat. uite pond̾a uehem̃ter
eraminat: ⁊ tanto. ab eo pꝰ cistrictiuꝰ
penas exigit. qͣnto hc̃ impenso mi̾e lar¬
gius p̃uenerit. Uir gͦ sc̃s ĩmensitatẽ suꝑne
maiestatis aspiciat: atq ad infirmitatem
ꝓpriã ꝯsid̾ationis oculũ reducat. Uideat qi
caro caꝑe ñ ualet: hoc qd̾ de semeipsa ueritaᷤᷤ¬

Expanded text:
tat, honore collatae virtutis exaltat. Cumque per semetipsum nihil sit, esse tamen eum cognitionis suae participem, benignitatis munere concedit. Sed erga eumdem magnificatum hominem cor suum Dominus apponit, quia post dona judicium exerit, merita subtiliter pensat, vitae pondera vehementer examinat, et tanto ab eo post districtius poenas exigit, quanto hunc impenso munere largius praevenit. Vir igitur sanctus immensitatem supernae majestatis aspiciat, atque ad infirmitatem propriam considerationis oculum reducat. Videat quia caro capere non valet hoc q
Abbreviated transcription (Latin):
cũ peccati somno premit᷑. ad iusticie uigilias
exurg̾̃e conat᷑: s sepe cũ surrexerit ipsa se ex¬
tolli magnitudine uirtutũ sentit. Unde et
tẽptari se p̃sentis uite adu̾sitatibꝰ pꝰ uirtutes
desid̾at: ne peiꝰ ex ꝯfidentia uirtutũ cadat.
Si enĩ sernari se meliꝰ ꝑ tẽptationẽ ñ cogno¬
sceret: nequaꝗͣ psalmista dic̾et. Proba me
dñe ⁊ tempta me. Bene gͦ dicit᷑. si dormiero
dicã. quando surgã: ⁊ rursũ expectabo uespe¬
rã: qri ⁊ in peccati sõno lum̃ iusticie querit᷑.
⁊ cũ uirtutũ ꝓspera mentẽ eleuant. ad iutrix
adu̾sitas desiderat᷑: ut ꝓfecto animꝰ cũ uir¬
tutũ suarũ gaudio plusꝗͣ debet attollit᷑.
ꝑ ꝯtrarietatem p̃sentis uite edito merore so

Expanded text:
cum peccati somno premitur, ad justitiae vigilias cum peccati somno premitur, ad justitiae vigilias exsurgere conatur. Sed saepe cum surrexerit, ipsa se extolli magnitudine virtutum sentit. Unde et tentari se praesentis vitae adversitatibus post virtutes desiderat, ne pejus ex confidentia virtutum cadat. Si enim servari se melius per tentationem non cognosceret, nequaquam Psalmista diceret: Proba me, Domine, et tenta me . Bene ergo nunc dicitur: Si dormiero, dicam: Quando surgam? et rursum exspectabo vesperam, quia et in peccati somno lumen justitiae quaeritur; et cum virtutum prospera mentem elevant, adjutrix adversitas desideratur, ut profecto animus, cum virtutum suarum gaudio plus quam debet attollitur, per contrarietatem praesentis vitae edito moerore sol