comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Grã di sum. id qd̃ sũ. Ex cuiꝰ niir̃
aspiratione gr̃e. qr iurtutũ oꝑa protinꝰ in
corde generant᷑. ut ex lib̾o qͦ arbitͥo subseqͣ¬
tur actio. cui pꝰ hanc uttã retͥbutio eterna
uiribꝰ exultant: suisq p̃cedentibꝰ meritis
redẽptos se eẽ głant᷑. Quoꝵ pfecto assertio
inuienit᷑ Sͥmecipsi ꝯtraria: qr ͥ dñ ĩnocen¬
tes se asser̃t. ⁊ redẽptos: hocipsũ in se nom̃¬
redẽptionis euacuant. Omĩs nãq qͥ reli¬
mit᷑: ex aliqͣ proculdubio captiritate li¬
berat᷑. Unde gͥ quilib iste redẽptꝰ ẽ. si priꝰ
ñ fuit sub culpa captinus: Liquet itaq
qr multũ desipit: quisqͥs hec sapit. Hoĩs
qͥppe meritũ suꝑna gr̃a ñ ut ueniat inu¬
nit: s postqͣ uenerit facit. Atq ad indignã
mentẽ tieniens d̃s. cdignã sͥ exhib uenien¬
do: &e facit in ea meritũ qd̃ remunerit. qͣ

Expanded text:
dicens: Gratia Dei sum id quod sum . Ex cujus nimirum aspiratione gratiae, quia virtutum opera protinus in corde generantur, ut ex libero quoque arbitrio subsequatur actio, cui post hanc vitam retributio aeterna viribus exsultant, suisque praecedentibus mredemptos se esse gloriantur; quorum profecto assertio invenitur sibimetipsis contraria; quia, dum innocentes se asserunt, et redemptos, hoc ipsum in se redemptionis nomen evacuant. Omnis namque qui redimitur, ex aliqua procul dubio captivitate liberatur. Unde ergo quilibet iste redemptus est, si prius non fuit sub culpa captivus? Liquet itaque, ia multum desipit quisquis haec sapit. Hominis quippe meritum superna gratia non ut veniat invenit, sed postquam venerit, facit; atque et ad indignam mentem veniens Deus, dignam 586 sibi exhibet veniendo; et facit in ea meritum quod remuneret, qui
Abbreviated transcription (Latin):
tit a radicibꝰ montes: qr dũ duritiã gen¬
trũ sc̃a p̃dicatio periit. suꝑboꝵ altitudinẽ
funditꝰ strauit. Eꝑ uͦ eos quos a cogitati¬
onibꝰ t̾renis euacuat. donis celestibꝰ re¬
plet. qͦs in insimis curis exhaurit. suꝑ¬
nis rigat fluentis: mox seq̃r. In petris¬
riuos excidit. Id in duris gentiũ cor¬
dibꝰ fluiios p̃dicationis aꝑuit: sicut per
ꝓpħ̃am ꝙͦ de irriganda dr ariditate gen¬
tiliũ. Posuit desertũ in stagnrũ aque: &
terrã sine aqua in exitꝰ aquaꝵ. Atꝙ in¬

Expanded text:
 montes, quia dum duritiam gentium sancta praedicatio petiit, superborum altitudinem funditus stravit. Quia vero eos quos a cogitationibus terrenis evacuat donis coelestibus replet, et quos infimis curis exhaurit supernis rigat fluentis, mox subditrivos excidit, - id est, in duris gentilium cordibus fluvios praedicationis aperuit, sicut per prophetam quoque de irriganda dicitur ariditate gentilium. Posuit desertum in stagna aquarum, et terram sine aqua in exitus aquarum.
Abbreviated transcription (Latin):
locutionũ dicit. Si inueni gr̃am in ꝯspec¬
tu tuo: ostende mͥ temetipsũ manifeste.
ut iudeã te. Certe enĩ si d̃s non erat cum
quo loquebat᷑. ostende michi dm diceret:
⁊ non ostende demetipsũ. Si aũt d̾s erat
cũ quo facie ad faciẽ loquebat᷑: cur se pete¬
bat uuidere quẽ rudebat: S ex hac erus
petitione colligit᷑ qr eũ sitiebat ꝑ inçircũ¬
scripte nature sue claritatẽ cernere. quẽ
iam ceꝑat ꝑ quasdã imagines uidere: ut
sic suꝑna essentia m̃tis euis ocłis adesset:
quatinꝰ ei ad et̾nitatis uisionẽ nulla ima¬
go creata temporalit̾ int̾esset. Uiuder̃t gͥ

Expanded text:
tens dicit: « Si inveni gratiam in conspectu tuo, ostende mihi temetipsum manifeste, ut videam te . » Certe enim si Deus non erat, cum quo loquebatur, Ostende mihi Deum diceret, et non, Ostende temetipsum; si autem Deus erat cum quo facie ad faciem loquebatur, cur se petebat posse videre, quem videbat? Sed in hac ejus petitione colligitur, quscriptae naturae suae claritatem cernere, quem jam coeperat per quasdam imagines videre, ut sic superna essentia mentis ejus oculis adesset quatenus ei ad aeternitatis visionem nulla imago creata temporaliter interesset. Et viderunt ergo
Abbreviated transcription (Latin):
Dropt̃ hoc qͦ m̃tis refrigeriũ celitus
datũ: marie dr̃. Nirtus altissim
obumbrabit tͥ. Quãius hac in re:ꝓ umbͣ¬
tionis nocabulũ. incarnandi dĩ ricraq po¬
tuit natura signari. Umibra n. alumme
lum̃ ẽ: qͥ mediante aĩa in eiꝰ utero fieri
dignatꝰ est ꝑ humanitatẽ corpꝰ. Qi gͥ lum̃
incorporeũ in eiꝰ erat ut̾o corporanctũ: ei
que incorporeũ ꝯcepit ad corpꝰ ar̃. Uirtꝰ
altissum obũbrabit tͥ. Id ÷ corpꝰ in re hu¬
manitatis accipiet. incorꝑeũ lum̃ diui¬
nitatis. S iã de iniqͦ quolib qd̾ cepimꝰ
exequam᷑. Tollit gͦ eñ uentꝰ urens: quia

Expanded text:
elitus datum Mariae dicitur: Virtus Altissimi obumbrabit tibi . Quamvis hac in re per obumbrationis 571 vocabulum incarnandi Dei utraque potuit natura signari. Umbra enim a lumilumen est, qui, mediante anima, in ejus utero fieri dignatus est per humanitatem corpus. Quia ergo lumen incorporeum in ejus erat utero corporandum, ei quae incorporeum concepit ad corpus dicitur: Virtus Altissimi obrumbabit tibi; id est, corpus in te humanitatis accipiet incorporeum lumen divinitatis. Sed jam de iniquo quolibet quod coepimus exsequamur. Tollit ergo eum ventus urens, qu
Abbreviated transcription (Latin):
in eãdẽ dãnatione es: Et nos qͣdem iuste̾.¬
nã digna factis recipimꝰ: hic uͦ nichil
mali gessit. Ine talis qͥ ad crucẽ uenit
ex cupa: ecce qualis a cruce recedit ex
gr̃a. ꝯfitebat᷑ dñm. quẽ uidebat secum
hunana infirmitate morientẽ: qñ nega¬
bant apłi eũ qũe miracła uid̾ant dini¬
na uirtute facientẽ. S hi qͥ saluari ho¬
minẽ ꝓpͥis uiribꝰ astriuunt: eandẽ ꝯfessi

Expanded text:
in eadem damnatione es. Et nos qin eadem damnatione es. Et nos qnam digna factis recipimus; hic vero nihil mali gessit . » Ille, qui talis ad crucem venit ex culpa, ecce qualis a cruce recedit ex gratia. Confitebatur Dominum, quem videbat secum in humana infirmitate, quando eum negabant apostoli, quem miracula viderant divina virtute facientem. Sed hi, qui salvari hominem propriis viribus astr
Abbreviated transcription (Latin):
de fratide ascendit crucẽ: de cruce para¬
dysũ. Intueam᷑ qualis ad patibulũ uent.¬
⁊ a patibulo qualis abscesserit. Genit re
fraterno sangume. uenit crrientꝰ: s int̾na
gr̃a est mutatꝰ in cruce. Lille qͥ mortẽ fr̃i
intulit: morientis dñi iritã p̃cdicartit d̾ic̃õ
cruce claui manꝰ pedesq ligau̾ant: uichl
in eo apenis liberũ nͥ cor ⁊ lingua remai¬
serat. Inspirante dõ totũ illi obtulit qd̾
in se liberũ inuenit: ut uixta hoc quod
scriptũ ẽ. corde cred̾et ad iusticiã. ore ã¬
ꝯfiteret᷑ ad salutẽ. In corde ã ficdeliũ tres
cunctas subita repletꝰ gr̃a. ⁊ accepit laiͦ:
⁊ seruauit in cruce. Fidẽ nãq habuit. qͥ
regnaturũ dñm credidit: que secũ pa¬
rider morientẽ rudit. Spem habuit. qͥ
regni eĩ aditũ postulauit diõs. Mem̃to
⁊ ꝯlatronẽ. ꝓ simili scelere morientẽ: ⁊ de
rniq̾tate sua arguit. ⁊ ei uttã ꝗͣ cognon¬
rat p̾dicauit lic̃. Neq tai times dm̃ qͦ

Expanded text:
e diaboli ascendit crucem, de cruce paradisum. Intueamur qualis ad patibulum venerit, et a patibulo qualis abscessit. Venit reus fraterno sanguine, venit cruentus, sed interna gratia est mutatus in cruce; et ille qui mortem fratri intulit, morientis Domini vitam praedicavit, dicens: cruce clavi manus pedesque ligaverunt, nihilque in eo a poenis liberum, nisi cor et lingua, remanserat. Inspirante Deo totum illi obtulit quod in se liberum invenit, ut juxta hoc quod scriptum est, corde crederet ad justitiam, ore confiteretur ad salutem . In corde autem fidelium tres cunctas subita repletus gratia et accepit latro, et servavit in cruce. Fidem namque habuit, qui regnaturum Dominum credidit, quem secum pariter morientem vidit: spem habuit qui regni ejus aditum postulavit, dicens: Memento conlatronem pro simili scelere morientem, et de iniquitate sua arguit, et ei vitam, quam cognoverat, praedicavit dicens: Neque tu times Deum, qui
Abbreviated transcription (Latin):
gruunt: ut ⁊ oꝑatio oratione. ⁊ oꝑati¬
one fulciat᷑ oratio. Hinc ⁊ enĩ ierennas
ait. Scrutemͣ uias nr̃as ⁊ queramus.
⁊ reuertam᷑ ad dñm: leuemꝰ corda nr̃a
cũ manibꝰ ad dm̃ in celũ. Uidͦ ienĩ nr̃as
scrutari ẽ: cogitationũ int̾na discutere.
Corda uͦ cũ manibꝰ leuat: qͥ orationẽ suã
oꝑibꝰ roborat. Nã quisqͥs orat. s oꝑari
corñ leuat. Iuxta gͦ ioħis uocẽ tune cor
fidticiã in oratione accipit: cũ sibi rute
prauitas nulla ꝯtradicit. De qua recte
niscitur: unde in suis precibꝰ ꝯfundat᷑.
rep̃hendi se denegat: qͥ se peccasse suꝑuis
accusat cdic̃s. Peccaui:. quid faciã tͥ o custoᷤᷤ

Expanded text:
ngruunt, ut et oratione operatio, et operatingruunt, ut et oratione operatio, et operatione fulciatur oratio. Hinc et modo Jeremias ait: « Scrutemur vias nostras, et quaeramus et revertamur ad Dominum. Levemus corda nostra cum manibus ad Deum in coelos . Vias etenim nostras scrutari est cogitationum interna discutere. Corda vero cum manibus levat, qui orationem suam operibus roborat. Nam quisquis orat, sed operari cor non levat. Juxta ergo Joannis vocem, tunc cor fiduciam in oratione accipit, cum sibi vitae pravitas nulla contradicit. De qua recte niscitur unde in suis precibus confundatreprehendi se denegat, qui se peccasse superius accusat, dicens: Peccavi, quid faciam tibi, o custos
Abbreviated transcription (Latin):
Ceptã nãq iustificationẽ desereret: sun
peccantiũ laude declinaret. S qi tunc
tieriꝰ a peccĩs alienis absistimꝰ. cũ pritis
nos a ꝓpriis custodimꝰ: cur de eis pecca¬
re ꝑtimeseat. rationis causas insinuat.
cor meũ. in om̃i iuta mea. Acsi aperte
dicat. Pro uobis ñ debeo ad culpam ꝑ¬
trahi: qui peccare in ꝓpriis formidam.
Sciendũ uͦ est. qd̾ qͥsqnis a p̃ceptis am̃¬
cis discordat oꝑẽ. quotiens ea auctit. cor¬
de suo rep̃hendit᷑ atq ꝯfuncta᷑: qr id qd̃
ñ fecerit memorat᷑. Nã in qͦ se errasse
tua. Grauit̃ nãq uꝰquisq ꝯfunditur:
quando mandata dei uel legencdo uel
audiendo respicit. que uiuendo ꝯtẽpsit.
rephendit nos: ficduciã habemꝰ ad aͣm.
ce quieqͣd petierimꝰ ab eo accipiemus.
Aesi diceret. Si id qd̃ p̃cipit facimꝰ: id
qd̃ petimꝰ obtinemus. Ualde namq
apud dm̃ utraq hec sibi necessario ꝯͥ¬

Expanded text:
Coeptam namque justificationem desereret, si in Coeptam namque justificationem desereret, si in peccantium laudem declinaret. Sed quia tunc verius a peccatis alienis absistimus, cum prius nos a propriis custodimus, cur de eis peccare pertimescat, rationis causas insinuat, cor meum in omni vita mea. - Ac si aperte dicat: Pro vobis non debeo ad culpam pertrahi, qui peccare in propriis formidavi. Sciendum vero est quod quisquis a praeceptis Dominicis discordat opere, quoties ea audit, corde suo reprehenditur atque confunditur, quia id quod non fecerit memoratur. Nam in quo errasse tua . » Graviter namque unusquisque confunditur, quando mandata Dei vel legendo, vel audiendo respicit, quae vivendo contempsit. reprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum, et quidquid petierimus ab eo accipiemus ; » ac si diceret: Si id quod praecipit facimus, id quod petimus obtinebimus. Valde namque apud Dominum utraque haec sibi necessario co
Abbreviated transcription (Latin):
tã dr̃. Ue qͥ ꝯsnunt putullos sub omi
cubito manus: ⁊ faciunt ceruicalia sub
capite uniu̾se etatis. Ad hoc qͥppe pul¬
iullus ponit᷑: ut mollit̃ qͥescatur. Quis¬
qͥs gͦ male agentibꝰ adulat᷑. puluillum
sub sapite uel cubito iacentis ponit:
ut qͥ corripi ex culpa debuerat. in ea
fultus lauibꝰ mollit̃ qͥescat. Hĩc rurs
scriptũ est. Ipse edificabat parietẽ: in ã
limebant eum. Parietis quippe nomine:
peccati duritia designatur. Edificare gͦ¬
est parietẽ: ꝯtra se quẽpiã obstacła pecũ
ꝯstruere. S parietẽ linrunt. qͥ peccata ꝑ¬
petrantibꝰ adulant᷑: ut qd̾ illi ꝑuerse agẽ¬
tes edificant. ipsi adulantes quasi n¬
tidũ reddlant. S sc̃s uir sic̃ mala de
bonis ñ estunat: ita iridicare bona de
malis recusat dic̃s. Absit ame: ut iu¬
stos uos iudicẽ. Donec deficiã: ñ recedã
ab ĩnocentia mea. Ubi ⁊ apte subiung̃.¬
Iustificationẽ meã ꝗͣ cepi tenere ñ deserã

Expanded text:
ae qui consuunt pulvillos sub omni cubito manus, et faciunt cervicalia sub capite universae aetatis. Ad hoc quippe pulvillus ponitur, ut mollius quiescatur. Quisquis ergo male agentibus adulatur, pulvillum sub capite vel cubito jacentis ponit, ut qui corripi ex culpa debuerat, in ea fultus laudibus molliter quiescat. § 1. Hinc rursum scriptum est: Ipse aedificabat parietem, illi autem liniebant eum. Parietis quippe nomine peccati duritia designatur, Aedificare ergo parietem est contra se quempiam obstacula peccati struere. Sed parietem liniunt, qui peccata perpetrantibus adulantur, ut quod illi perverse agentes aedificant, ipsi adulantes quasi nitidum reddant. Sed sanctus vir sicut mala de bonis non aestimat, ita judicare bona de malis recusat, dicens: Absit a me ut justos vos judicem, donec deficiam, non recedam ab innocentia mea. Ubi aperte subjunustificationem meam quam coepit tenere, non deseram.
Abbreviated transcription (Latin):
Si i hoc tum̃do sciret: q̃ m illo st̃ puini¬
enda ñ ageret. Nã sunt pleriq qui ex¬
tremũ ẽe indiciũ uerbotenꝰ scrut. s ꝑ¬
cũ qͣnto turbine t̾roris adueniat. Si i
pensare pondꝰ trem̃di examinis nosset:
ire diẽ ritiq p̾cim̃do caueret. Faciem qͦ
gladii fugere ẽ: aĩadu̾̃sionis cdistricte sen¬
tentiã pͥusꝗͣ appareat placare. Uitari
nãꝙ t̾ror iudicis ñ nͥ ante iudiciũ pot̃.
Alodo ñ cernit᷑: s p̃cibꝰ placat᷑. Cũ uero
in illo trem̃do examine sederie᷑: &e iuderi
potest. ⁊ placari iã ñ potest: qi fc̃a pͣnoꝵ
que dii sustimut tacitꝰ. simul oĩa red¬
det iratꝰ. Uñ neceẽ ẽ nc̃ timeri idicẽ.
cũ necdñ iudiciũ exercet: cũ dii sustin:
cũ adhuc mala tolerat q̃ uidet: ne cñ
semel manũ in retͥbutione ultionis ex¬
cusserit. tanto in inlicio districtiꝰ feri¬
at. qͣnto ante iudiciũ cdintiꝰ expectanit

Expanded text:
illo sunt punienda non ageret. Nam sunt plerique qui extremum esse judicium verbo tenus sciunt, sed pcum quanto turbine terroris adveniat. Si enim pensare pondus tremendi examinis nosset, irae diem utique timendo praecaveret. Faciem quoque gladii fugere est animadversionis districtae sententiam prius quam appareat placare. Vitari namque terror judicis non nisi ante judicium potest. Modo non cernitur, sed precibus placatur. Cum versederit, et videri potest, et placari jam non potest, quia facta pravorum, quae diu sustinuit tacitus simul omnia reddet iratus. Unde necesse est nunc timere judicem, cum necdum judicium exercet, cum diu mala sustinet, cum adhuc mala tolerat quae videt, ne cum semel manum in retributionem ultionis excusserit, tanto districtius in judicio feriat, quanto ante judicium diutius exspectat
Abbreviated transcription (Latin):
uenire appetunt: qͣd aliud ꝙͣ ꝯtra eũ
originẽ sumant. ⁊ ramos pͣue loqͣcitatis
in accusationẽ cdilatent:. Suir sc̃s cũ a
pͣuis talia patit᷑. ñ ꝯtra eos s magis pro
ipsis dolet: ce male cogitata reclargnit:
ac mala eis q̃ fugiant ostendit dic̃s. Eti¬
gite g̾ a facie gladii. qi ultor mniqͥtatum
gladuis ẽ: ⁊ scitote ẽe uiliciũ Oiᷤᷤ d qͥ ꝑu̾se

Expanded text:
d aliud quam contra eum originem sumant, et ramos pravae loquacitatis in accusatione dilatent? Sed vir sanctus cum a pravis talia sustinet, non contra eos, sed magis pro ipsis dolet, et male cogitata redarguit, ac mala eis quae fugiant ostendit, dicens: Fugite ergo a facie gladii, quia ultor iniquitatum gladius est, et scitote esse judicium.
Abbreviated transcription (Latin):
eoꝵ relatiõe cognoni. ante eoꝵ ocłos pellẽ
manꝰ sue tenebat dic̃s. ꝯfiteor qr oms in
hac carne resurgemꝰ: qd̃ sic̃ ipsifatebaͭ
nentes. in bi iob sermonibꝰ subtilit̃ exqͥ¬
ramꝰ. si uera erit resurrectio: uerumq
corpꝰ in resurrectiõe. Ecce r lã despere¬
surrectionis dubitare ñ possumꝰ. dũ an.
in nouissimo die de t̾ra surrecturꝰ sĩ. Du¬
bietatẽ qͦ de reparatiõe ueri corꝑis abstu
lit: qͥ ait. ꝯ rursũ circũdabor pelle mea
Qͥ acihuc ad auferendas ambages nr̃e
ecce carnẽ aꝑtis uocibꝰ fadet᷑. Ed gͥ rema¬
net. uude possit mens nr̃a dubitare:
Siitaꝙ iste uir sc̃s ante effectũ resurrec¬
tionis dĩice. reducendã carnẽ in inte¬
grũ statũ credidit: qͥs erit reatus nr̃i
dubitõnis. sinera carnis resurrection

Expanded text:
eorum relatione cognovi, ante eorum oculos pellem eorum relatione cognovi, ante eorum oculos pellem manus suae tenebat dicens: Confiteor quia omnes in hac carne resurgemus, quod sicut ipsi fatebannentes, in beati Job sermonibus subtiliter exquiramus, si vera erit resurrectio verumque corpus in resurrectione. Ecce enim jam de spe resurrectionis dubitare nos possumus dum ait : Et in novissimo die de terra surrecturus sum . Dubietatem quoque de reparatione velit, qui ait: « Et rursum circumdabor pelle mea. » Qui adhuc ad auferendas ambages nostrae ecce carnem apertis vocibus fatetur. Quid ergo remanet, unde possit mens nostra dubitare? Si itaque iste vir sanctus ante effectum resurrectionis Dominicae, reducendam carnem in integro statu credidit, quid erit reatus nostrae dubitationis, si vera carnis resurrectio, ne
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ sine cramo ⁊ foliis seminat᷑. Ille itaq
in augm̃o głe resurrectionis. ñ cdix̃ gͣno
seminis cdeesse qd̾ erat. s adeẽ qd̃ ñ erat:
iste ã dñ uerũ corpꝰ resurg̾e denegat. ne¬
quaqͣ dicit adeẽ qd̾ deerat. s decẽ qd̾ e¬
rat. Cune itaq hac de re in longa ꝯten¬
tione ꝑducti. grauissima a nob̾ cepimꝰ
simultatiõe resilire: cũ pie memorie
tyberĩ ꝯstantinꝰ imꝑator secreto me et
uũ suscipiens. qͥd int̾ nos discordie u̾sa¬
ret᷑ agnouit: &e utriꝰq partis allegatio¬
nẽ pensans. eundẽ librũ q̃ de resurreti¬
one scripserat. suis qͦ allegationibꝰ de¬
struens. delib̾auit ut flãmis cremari
debuiss. A quo ut egressi sumꝰ: me eg̃¬
tudo ualida: eund̃e uͦ euthicrũ egͥcudo
⁊ morꝰ ꝓtinꝰ est secuta. Qͦ mortuo. quia
pene nullus erat qͥ eiꝰ dicta sequeretar.
dissimtlami cepta ꝑsequi: ne infauillas
noti mei ad eũ salutõnis grã ꝑgebant. ut

Expanded text:
natur. Ille itaque in augmento gloriae resurrectionis non dixit grano seminis deesse quod erat, sed adesse quod non erat. Iste autem dum verum corpus resurgere denegat, nequaquam dicit adesse quod deerat, sed deesse quod erat. Tunc itaque hac de re in longa contentione perducti gravissima a nobis coepimus simul ratione resilire. Cum piae memoriae Tiberius Constantinus imperator, secreto me et illum suscipiens, quid inter nos discordiae versaretur agnovit, et utriusque partis allegationem pensans, eumdem librum quem de Resurrectione scripserat, suis quoque allegationibus destruens, deliberavit ut flammis cremari debuisset. A quo ut egressi sumus, me aegritudo valida, eumdem vero Euticium aegritudo et mors protinus est secuta; quo mortuo, quia pene nullus erat qui ejus dicta sequeretur. dissimulavi coepta prosequi, ne in fabellasnoti mei ad eum salutationis gratia pergebant, ut
Abbreviated transcription (Latin):
qr ⁊ incorruptibił᷑. erit palpabił: ꝙi nõ
amittet essentiã uerati nature. S sẽ
iur eandẽ resurrectionis fiduciã qͣspe
ꝗͣ hoc qd̾ in simi tenemꝰ. In simi gͦ suo
spem suã repositã tenuit: qr uera certi¬

Expanded text:
et palpabilis, quia non amittet essentiam veracis naturae. Sed sanctus vir eamdem resurrectionis fiduciam qua spe quam hoc, quod in sinu tenemus. In suo ergo sinu spem repositam tenuit, qui vera
Abbreviated transcription (Latin):
lestis regni gła caro sedm naturã erit: s
sccłm passionis desid̾ia ñ erit: q̃ deuicto
mortis aculeo in et̃na incorrriptione reg¬
nabit. Qͥbꝰ dictis idẽ enthiciꝰ ꝯsentire se
ptinꝰ respondit: s tñ adhuc corpꝰ palpabi¬
le resurgere posse dubitabat. Qui etiã ĩ
libello q̃ de resurrectiõe scripserat pauli

Expanded text:
m naturam erit, sed secundum passionis desideria non erit, quia, devicto mortis aculeo, in aeterna incorruptione regnabit. Quibus dictis, idem Eutycius consentire se protinus respondit, sed tamen adhuc corpus palpabile resurgere posse denegabat. Qui etiam in libello quem de resurrectione scripserat, Pauli
Abbreviated transcription (Latin):
qr sp̃c carne ⁊ ossa ñ habet. sicut me ui¬
detis hab̾e. Q cũ eidẽ erithicio in ꝯstan¬
tino politana urbe positꝰ. hoc eugłice ue¬
ritatis testimoniũ ꝓtulissẽ: ait. Iecirco
hoc dñs fecit: ut dubitationẽ resurree¬
tionis sue de discipłoꝵ cordibꝰ amoueret
Cui inꝗͣ. Mira ẽ ualde res ꝗͣ astrius: ut
inde nob̾ dubietas surgat. un discipłoꝵ
corda a dubietate sanata st̃. Qͥd n. cleti
dubiũ fiat: ꝑ qd̃ discipłi eiꝰ ad fidẽ ab õi
st̃ cdubietate reparati ͦ Si a. hoc ñ habu¬
isse astrut᷑ qd̾ ostendit ũn fides discipłoꝵ
ostendit: s pꝰ ꝯfirmata corda palpantiũ
om̃e illud in dño qd̃ palpari potuit. iu
subtilitatẽ est aliꝗͣ redactũ. Ad hec ipse
respondi dic̃s. Scriptũ est. Xp̃e surgeis
a mortrus iã ñ morit᷑: mors ei ultra non
dñabit᷑. Si qͥd gͦ in eiꝰ corꝑe pꝰ resurrectio¬

Expanded text:
s carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere . Qui cum eidem Euticio in Constantinopolitana urbe positus, hoc Evangelistae veritatis testimonium protulissem, ait: Idcirco hoc Dominus fecit, ut dubitationem resurrectionis suae de discipulorum cordibus amoveret. Cui inquam: Mira est res valde quam astruis, ut inde nobis dubietas surgat, unde discipulorum corda a dubietate sanata sunt. Quid enim dedubium fiat, per quod discipuli ejus ad fidem ab omni sunt dubietate reparati? Si enim non hoc habuisse astruitur quod ostendit, unde fides discipulis ostendit, sed post confirmata corda palpantium, omne illud in Domino quod palpari potuit in subtilitatem est aliquam redactum. Ad haec ipse respondi dicens: Scriptum est: Christus resurgens a mortuis, jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur . Si q
Abbreviated transcription (Latin):
in se uirtutẽ fieri posse desꝑat. uerba
ingen.tilitate positi uiri fidelis erribe¬
scat: ⁊ pͥenset qͣnte pene sit pond̾e ferien¬
dus. si adhuc ñ credit suã qui iã dñi re¬
surrectionẽ cognonit factã: si ⁊ ille suã
credidit. qͥ adhuc clnĩ nñi sꝑabar ẽẽ facien¬

Expanded text:
virtutem in se fieri posse desperat, verba in gentilitate positi viri fidelis erubescat, et penset quanto poenae sit pondere feriendus, si adhuc non credit suam qui jam resurrectionem Domini cognovit factam, si et illic suam credidit Job qui adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
tñ eiꝰdẽ resurrectionis exqͥro. Credo nãq
qd̃ resurrecturꝰ sũ: s uolo tit audiã quał̃.
Sciendũ qͥppe mͥ est: utrũ in quodã alio
subtili fortasse łaerio. an in eo qͦ morior
corꝑe resurgã. S si in aerio corꝑe surre¬
xero: iã ego ñ ero qͥ surgo. Nã quom est
uera resurrectio: si riera ẽẽ ñ pot̾it caroͨ.
Aꝑta gͦ ratio suggerit: qi si uera caro nõ
fuerit. ꝓculdubio resurrectio ñ erit. Neq
enĩ recte resurrectio dici potest: ubi nõ
resurgit qd̃ cecidit. S has nob̾ bẽ iob
dubietatiꝰ nebula tolle: & qr ꝑ acceptã¬

Expanded text:
Credo namque quod resurrecturus sum, sed volo ut audiam qualis. Sciendum quippe mihi est utrum in quodam alio subtili fortasse vel aerio, an in eo quo maneo corpore surgam. Sed si in aerio corpore resurrexero, jam non ero ego qui resurgo. Nam quomodo est vera resurrectio, si vera esse non poterit caro? Aperta ergo ratio suggerit, quia si vera caro non fuerit, procul dubio resurrectio vera non erit; neque enim recte resurrectio dici potest, ubi non resurgit quod cecidit. Sed has nobis, beate Job, dubietatis nebulas tolle, et quia per accepta
Abbreviated transcription (Latin):
bemꝰ rerũ specie ⁊ ꝯtẽplatiõe colligere. S
qr in nob sensꝰ torpuit rationis: accessit
in exẽplo gr̃ã redẽptoris. Uenit nãq ꝯdi¬
tor nr̃. suscepit mortẽ: ostendit resurrec¬
tionẽ: ut qͥ refurrectionis spem ex rõne
tenere noluimꝰ. hanc ex eiꝰ achutorio ⁊ exẽ¬

Expanded text:
bemus rerum specie et contemplatione colligere. Sed bemus rerum specie et contemplatione colligere. Sed quia in nobis sensus torpuit rationis, accessit in exemplum gratia Redemptoris. Venit namque Conditor noster, suscepit mortem, ostendit resurrectionem; ut qui resurrectionis spem ex ratione tenere nolumus, hanc ex ejus adjutorio et exem
Abbreviated transcription (Latin):
diuino decore uestiri. Inclesiẽe cermuiꝰ
parua arboꝵ semina t̾re humoribꝰ cõm̃¬
dari: ex qͥbꝰ ñ longe pꝰ conspicimꝰ magna
arbusta surgere. folia pomaꝙ ꝓferre. Osi¬
deremꝰ gͦ paruũ ciiꝰlib arboris sem̃ qd̃
in t̾ra iacitur. ut arbor ex illo ꝓducat᷑: &
cõprehendamꝰ si possumꝰ. ubi in illa par
uitate seminis tã ĩmensa arbor latuit q̃
ex illo ꝓcessit. Ubi lignũ: ubi cortex: ribi
iuridctas folioꝵ: ubi ub̃cas fructiũ Nũ¬
qͥdnã in semine tale aliqͥd uidebat᷑. cũ in
terra laceret᷑. Q tñ occulto rerũ opifice
cuncta mirabilit̾ ordinante. ⁊ ĩ mollicie
seminis latuit asꝑitas corticis: ce in tene¬
ritudine illiꝰ absconsa ẽ fortitudo roboris:
⁊ in siccitate illiꝰ ub̾tas fructificõnis. Qͥd gͦ
mirũ si tenuissimũ puluerẽ. ł a nr̃is ocłis
in elem̃tis redactũ cũ nult in hõem refor¬
mat:. q̃ ex tenuissimis seminibꝰ unm̃sa ar¬
ꝯditi: spem resurrectionis nr̃e ex ipsa de¬

Expanded text:
iri. Indesinenter cernimus parva arborum semina terrae humoribus commendari, ex quibus non longe post conspicimus magna arbusta surgere, folia pomaque proferre. Consideremus ergo parvum cujuslibet arboris semen quod in terram jacitur ut arbor ex illo producatur, et comprehendamus, si possumus, ubi in illa tanta parvitate seminis tam immensa arbor latuit quae ex illo processit: ubi lignum, ubi cortex, ubi viriditas foliorum, ubi ubertas fructuum. Nunquidnam in semine tale aliquid videbatur, cum in terram jaceretur? Et tamen occulto rerum omnium opifice cuncta mirabiliter ordinante, et in mollitie seminis latuit asperitas corticis, et in teneritudine illius absconsa est fortitudo roboris, et in siccitate ejus ubertas fructificationis. Quid ergo mirum, si tenuissimum pulverem, vel a nostris oculis in elementis redactum, cum vult in hominem reformat, qui ex tenuissimis seminibus immensa ars sumus conditi, spem resurrectionis nostrae ex ipsa de
Abbreviated transcription (Latin):
nitate ꝑtulit. ex diuinitate suꝑanit. nos
uͦ qͥ puri hões sumꝰ. a mortis resurgere
danatione ñ possumꝰ: recte in resurrecti
runt. ut ⁊ in se nob̾ exemplũ ostend̾e̾t.
⁊ de alioꝵ q̃ nob̃ ꝑ purã humanitatẽ
similes fuer̃t. nos resurrectione robo¬
raret: quatinꝰ cũ se hõ desꝑaret ꝑcipere
qd̾ in se ostend̾at ds̃ ho: hoc in se fieri pos¬
se p̾sumeret. qd̃ in ipsis fc̃m cognoscert
do in puluerẽ redigit᷑. qd̾ pulis in ele¬
nuis uideat᷑. resurrectionẽ fieri posse de¬
sꝑant: ce dũ arida ossa inspicunt. hec
uestiri carnibꝰ. rursũq ad uitã uridesc̾e
posse diffid̃t: qͥ si resurrectionis fidẽ ex
obedientia ñ tenent. certe hanc ten̾e ex
ratione debuer̃t. Qͥd it. coticlie nͥ restir¬
rectionẽ nr̃am in elem̃tis sius mundus
imitat᷑: ꝑ cotidiana qͥppe mouĩta lux
ipsa tẽꝑalis qͣsi morit᷑. dñ suꝑuementibꝰ
noctis cenebris. ea q̃ aspiciebat᷑ subthit.

Expanded text:
tulit ex divinitate superavit, nos vero, qui puri homines sumus, a mortis surgere damnatione non possumus: recte in resurrectiorunt, ut in se nobis exemplum ostenderet, et de aliorum qui nobis per puram humanitatem similes fuerunt nos resurrectione roboraret: quatenus cum se homo desperaret percipere quod in se ostenderat Deus homo, hoc in se fieri posse praesumeret quod in ipsis factum cognosceret do in pulverem redigitur, quod pulvis ita in eleoculis videatur, resurrectionem fieri posse desperant; et dum arida ossa inspiciunt, haec vestiri carnibus, rursumque ad vitam viridescere posse diffidunt; qui si resurrectionis fidem ex obedientia non tenent, certe hanc tenere ex ratione debuerant. Quid enim quotidie nisi resurrectionem nostram in elementis suis mundus imitatur? Per quotidiana quippe momenta lux ipsa temporalis quasi moritur dum, supervenientibus noctis tenebris, ea quae aspiciebatur subtrahitur,
Abbreviated transcription (Latin):
t̾cia ab ariditare mortis uixuit: ⁊ dixuini¬
tatis sue nob̃ potentiã. ipsa ĩnonatione
sue carnis ostenctit. Qd̃ bene ꝑ moysen
uirgis duodecĩ in tab̾nacłõ positis dmõ¬
stratur. Nã cũ aaron sac̾dotiũ qͥ de tri¬
bu leui fuerat despiceret᷑. nec digna tͥbꝰ
q̃ offerret holocausta crederet᷑: duode¬
cun uirge. iuxta duodecĩ tribꝰ in taber
naculo poni p̃cepte sc̃. Et ecce uirga le¬
ui uiruit: ⁊ qͥd uirtutis in mun̾e aaros
hab̾et ostendit. Quo uideł signo quid
ĩnuit᷑. nͥ qd̾ om̃s qͥ usq ad finẽ mundi
lacemꝰ in morte. quasi uirge relique in
ariditade remanemꝰ: S cunctis uirgis
ris nr̃i in mortis ariditate positũ in flo¬
rem resurrectionis erupit. E flore aaron
recte sacerdos ẽẽ cognoscit᷑: qr hac restir¬
rectionis gła redẽpior nr̃ qͥ de tribu icda
ac lemi ortus ẽ. intercessor ꝑ nob̾ ẽẽ monst¬

Expanded text:
uit; ut divinitatis suae nobis potentiam ipsa innovatione suae carnis ostenderet. Quod bene per Moysen virgis duodecim in tabernaculo positis demonstratur . Nam cum Aaron sacerdotium, qui de tribu Levi fuerat, despiceretur, nec digna tribus quae offerret holocausta crederetur, duodecim virgae, juxta duodecim tribus, in tabenaculo poni praeceptae sunt, et ecce virga Levi viruit, et quid virtutis in munere Aaron haberet, ostendit. Quo videlicet signo quid innuitur, nisi quod omnes, qui usque ad finem mundi jacemus in morte, quasi virgae reliquae in ariditate remanemus. Sed cunctis virgis t sacerdotis nostri, in mortis ariditate positum, in florem resurrectionis erupit. Quo flore Aaron recte sacerdos esse cognoscitur, quia hac resurrectionis gloria Redemptor noster, qui de tribu Juda ac Levi ortus e
Abbreviated transcription (Latin):
turus sim: qr iudeł resurrectionẽ ꝙͣ inse
Redemptor u. nr̃ suscepit mortem. ne
mori timeremꝰ: ostendit resurrectionẽ.
ut nos resurg̾e posse ꝯfidamꝰ. Uñ ⁊ ean¬
dẽ mortẽ ñ plusꝗͣ tͥduanã ẽẽ uoluit: ne
si in illo resurrectio differret᷑. in nob̃ oĩo
caput. Quasi il. de qͦdã ftumine nostre
passionis ñ in mansione bib̾e. s in uia
dignatꝰ est. qͥ mortẽ tͣnsitorie. id ad tri¬
duũ ꝯtigit: atq in ea morte ꝗͣ ꝯtigit. ne¬
quaꝗͣ sicut nos usq ad finẽ scłi remãsit.
Dñ gͦ die t̾cio resurrex̃: qͥd in eiꝰ corꝑe. id
eccl̃a sequat᷑ ostendit. Exẽplo qͣppe mon¬
strauit. qd̃ ꝓmisit in p̃mio: ut sic̃ ipsũ
resurrexisie fideles agnoscerent: ira ĩse¬
ipsis in fine m̃di p̃mia resurrectionis

Expanded text:
uia videlicet resurrectionem quam in se Redemptor ergo noster suscepit mortem, ne mori timeremus. Ostendit resurrectionem, ut nos resurgere posse confidamus. Unde et eamdem mortem non plusquam triduanam esse voluit, ne si in illo resurrectio differretur, in nobis omnimodo caput . Quasi enim de quodam flumine nostrae passionis non in mansione bibere, sed in via dignatus est, quia mortem transitorie, id est ad triduum contigit, atque in ea morte quam contigit, nequaquam sicut nos usque ad finem saeculi remansit.go die tertio resurrexit, quid in ejus corpore, id est Ecclesia, sequatur ostendit. Exemplo quippe monstravit quod promisit in praemio, ut sicut ipsum resurrexisse fideles agnoscerent, ita in seipsis in fine mundi resurrectionis
Abbreviated transcription (Latin):
scribi expetit dic̃s. Qͥs mͥ tͥbuat ut scͥban
sermones mei ͦ Qs mͥ det ut exarent᷑ in
libroͦ Que qr forti sententia mͦ ꝑ pondꝰ
auaritie grauibꝰ. mͦ ã duris cordibꝰ loqͥ¬
tur: stilo ferreo in plũbi lãmina. ł certe
in silice scribit. S iure bm̃ iob redẽp¬

Expanded text:
scribi expetit, dicens: Quis mihi tribuat, ut scribantur sermones mei? quis mihi det, ut exarentur in libro? Quae quia forti sententia modo per pondus avaritiae gravibus, modo autem duris cordibus loquitur, stylo ferreo in plumbi lamina vel certe in silice scribit. Sed jure beatum Job Redemp
Abbreviated transcription (Latin):
iniusta ab adn̾sariis patit᷑. ñ tã ad irã. ꝗͣ
ad p̃ces moueat᷑: ⁊ ut si mod̾ari eoꝵ pͣui¬
tas placite ualeat. plꝰ dep̃cari eligant ꝙͣ
irasci. Uñ recte nc̃ dr. Miseremini mei
nuseremini mei saltẽ uos amici mei:
qr man̾ dñi tetigit me. Ecce eos a qͥbꝰ se
ꝑ ꝯtumelias affligi ꝯsid̾at. amicos uocat:
adu̾sa. Nã ꝑu̾si quiq bonoꝵ dulcedine
aut ꝯu̾tunt᷑ ut redeant. ⁊ eoipso amici
sunt qͦ bomi fiunt: aut in malicia ꝑseue¬
rant. ⁊ in hoc qͦ ⁊̃ nolentes amici fũt: q
si qͣ bonoꝵ delicta st̃. ea suus ꝑsecutionibꝰ
etiã nescientes purgant. Notandũ qͦ ẽ.
publico u̾ba ꝯcordant. A sachana qͥppe
ꝑcussus fuerat: nec tñ ꝑcussionẽ suam sa¬
thane tribuit. s tactũ semanu dm̃ ap¬
pellat: sicut ipse qͦ sathan dix̾at. ¶tte
manũ tuã ⁊ tange os eiꝰ ⁊ carnẽ: si ñ in
faciẽ bñdix̾it tͥ. Sciebat qͥppe uir sc̃s qr ⁊

Expanded text:
s patitur, non tam ad iram quam ad preces moveatur, ut si moderari eorum pravitas placide valeat, plus deprecari eligant quam irasci. Unde recte nunc dicitur: Miseremini mei, miseremini mei, saltem vos amici mei, quia manus Domini tetigit me. Ecce eos a quibus semper contumeliis se affligi considerat amicos vocat, adversa. Nam perversi quique bonorum dulcedine aut convertuntur, ut redeat, et eo ipso amici sunt quo boni fiunt; aut in malitia perseverant, et in hoc quoque etiam nolentes amici sunt, quia si qua bonorum delicta sunt, ea suis persecutionibus etiam nescientes purgant. Notandum quoque,publico verba concordant. A Satan quippe percussus fuerat, nec tamen percussionem suam Satanae tribuit, sed tactum se manu Domini appellat, sicut ipse quoque Satan dixerat: Mitte manum tuam et tange os ejus et carnem, si non in faciem benedixerit tibi . Scie
Abbreviated transcription (Latin):
incogitõne sua suꝑ cet̾os hões extollant:
⁊ mͦ ꝑ ambitũ rerũ. mͦ ꝑ desid̾iũ dignira¬
tũ q̃ semel captũ tenuerunt. qͣsi in altitu¬
adcingit. Leuant gͦ iste mulieres ãphorã
m̃tes ꝑ auaritiã honoris captas ira ele¬
uant: ut qͦslib ꝑximos despicientes qͣsi
deserant. ⁊ alta głantes perant. S tales
quiq dũ suꝑbrnt: & eos m̃te transeua.
cũ quibꝰ sunt: ⁊ suꝑioribꝰ cruibꝰ minime

Expanded text:
in cogitatione sua super caeteros homines extollant, et modo per ambitum rerum, modo per desiderium dignitatum, quem semel captum tenuerunt quasi in honore altitungit. Levant igitur istae mulieres amphoram mentem per avaritiam honoris captam ita elevant, ut quoslibet proximos despicientes, quasi ima deserant, et alta gloriantes petant. Sed tales quique, dum superbiunt, et eos mente transeunt cum q
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾lib malũ ꝑ auaritiã gignit᷑: dignũ ẽ
ut cdomꝰ auaritie in fetore ꝯstruat᷑. Scien¬
dũ qͦ est. qd̾ sennaar latissima uallis ẽ:
in qua turris a suꝑbientibꝰ edificari cepe¬
rat. q̃ linguaꝵ facta diu̾sitate destructa
est. Que scił turris babylon dicta ẽ: ꝓ
tur. ubi babylon. id÷ ꝯfusio edificatur:
qr clũ ꝑ auaritiã ⁊ impietatẽ coertũ est
oĩa mala exurg̾e: recte hec ipsa auari

Expanded text:
libet malum per avaritiam gignitur, dignum est ut domus avaritiae in foetore construatur. Sciendum quoque est quod Sennaar latissima vallis est, in qua turris a superbientibus aedificari coeperat, quae linguarum facta diversitate destructa est; quae scilicet turris Babylon dicta est, ptur, ubi Babylon, id est confusio aedificatur; quia dum per avaritiam et impietatem certum est omnia mala exsurgere, recte haec ip
Abbreviated transcription (Latin):
eis ⁊ uoluntas ĩtusta ẽ. ⁊ potestas iustai
⁊ latrones dicunt᷑ dĩ: ut ex ipsis sit qd i¬
ferre mala inuste desid̾ant. ⁊ ex dõ quod
desid̾ata iuste ꝯsu̾mant. S qr ut sepeiam
utit᷑: & plerũq sic sua narrat. ut tñ per
typũ ea q̃ sunt scẽ eccłe ac redẽptoris nt̃i
ꝓferat: postposita paulisꝑ cura hystore.
in his q̃ subiungit. qͣlit̾ redẽptoris nr̃i
uocibꝰ ꝯgruat clemonstremꝰ. Seq̃ fratreᷤ¬

Expanded text:
in eis voluntas injusta est, et potestas justa, et latrones dicuntur, et Dei, ut ex ipsis sit quod inferre mala injuste desiderant, et ex Deo, quod desiderata juste consummant. Sed quia, ut saepe jam utitur, et plerumque sic sua narrat, ut tamen per typum ea quae sunt sanctae Ecclesiae ac Redemptoris nostri proferat, postposita paulisper cura historiae, in his quae subjungit qualiter Redemptoris nostri vocibus congruat demonstremus. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
narrant᷑: qr ⁊ actionibꝰ siuis sathane uo¬
appellat: de qͦ salomon ait. Si sp̃c pote¬
statẽ habentis ascend̾it suꝑ te: locũ tuũ
ne duniseris. Et de qͦ dñs in engłio diõ.¬
sathane uoluntati famulant᷑. ꝯhabe¬
bant alas. quasi alas nului. Miluus sẽꝑ
nat᷑e studet insidiari ꝑulloꝵ. Iste gͦ mu¬
lieres alas habebant qͣsi nului: q actio¬

Expanded text:
narrantur, quia in actibus suis Satanae voappellat, de quo Salomon ait: Si spiritus potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimiseris . Et de quo in Evangelio DoSatanae voluntati famulantur. Et habebant alas, quasi alas milvi. Milvus semper naturae studet insidiari pullorum. Istae ergo mulieres alas habent, quasi alas mi
Abbreviated transcription (Latin):
bene ã facere nescier̃t. Hi itaq sensudor¬
pent: s in his q̃ appetunt auaritie stim¬
lis excitant᷑. Et qr ad bona inclenda ceci
sunt: excitantibꝰ p̃miis ad ꝑagenda mala
uigilantes fiunt. Uñ recte de hac eadẽ
Et ecce talentũ plũbi portabat᷑. Quid ẽ
talentũ plũbi: nͥ ex eadẽ auaritia pondꝰ
peceati: Et ecce mulier una: sedens in
mechio amphore. Quã mulierẽ ne for¬
tasse q̃ eẽt dubitare possemꝰ: stico ange¬
lus ĩnotiit. Nã illic mox seqͥt᷑ ⁊ clx̃ hec
nimixũ in auaritia semꝑ ĩpiecas tenet᷑.
Et muisit massã plumbeã in oseĩ. Alassa
plũbi in os mulieris mittit᷑: qi scił impie¬
tas auaritie. peccati sui pond̾e grauat᷑. Si
enĩ ad ea q̃ deorsũ sunt ñ ambiret: erga
dm̃ ⁊ ꝓximos impia nequaꝗͣ existeret. ⁊¬

Expanded text:
Hi itaque sensu torpent; sed in his quae appetunt, avaritiae stimulis excitantur. Et quia ad bona videnda caeci sunt, excitantibus praemiis ad peragenda mala vigilantes fiunt. Unde recte de hac eadem Et ecce talentum plumbi portabatur . Quid est talentum plumbi, nisi ex eadem avaritia pondus peccati? Et ecce mulier una sedens in medio amphorae. Quam mulierem, ne fortassis quae esset dubitare possemus, illico angelus innotuit. Nam illic mox sequitur: Et nimirum in avaritia semper impietas tenetur. Et misit massam plumbi in os ejus. Massa plumbi in os mulieris mittitur, quia scilicet impietas avaritiae peccati sui pondere gravatur. Si enim ad ea quae deorsum sunt non ambiret, erga Deum ac proximum impia nequaquam existeret.
Abbreviated transcription (Latin):
nebras posurit. Circũseptã u̾beribꝰ semi¬
tã suã indit: cũ transire ad securitatẽ
cupiens. euad̾e flagella ñ potuit. E qr
se ꝑcuti aspexit. nec tñ ꝑcussione dignã
uitã in semecipso reperit: qͣsi in calle
cordis ignorantie sue tenebras ĩuenit.
qͥ cur ita flagellaret᷑ penetrare ñ potu¬
inꝯgrue refertur: quando ꝑ hoc quod
retardant᷑: ⁊ ex infirmitate ꝓpͥa tum¬
dibona ꝯtra hec fortia aggredi ñ posst̃.
Tunent iꝑ magna bona inciꝑe. qͥ se in
siuis actibꝰ infirmos ẽẽ meminer̃t. L cũ
plersiq ĩ bonũ qd̾ eligant nescrunt qͣsi
incalle suo positas tenebras ꝑhorresciii.
Nã sepeita de suo oꝑe fit animꝰ incertus:
it ignoret oĩo qͥd uirtꝰ. qͥd culpa sit. In
calle gͦ suo tenebras inuenit: qͥ i his que
agere appetit. qͥd eligere debeat nescit.

Expanded text:
s nostra. --Circumseptam verberibus semitam suam vidit cum, transire ad securitatem cupiens, evadere flagella non potuit. Et quia se percuti aspexit, nec tamen percussione dignam vitam in semetipso reperit, quasi in calle cordis ignorantiae suae tenebras invenit, qui cur ita flagellaretur penetrare non potulesiae non incongrue refertur, quando per hoc quod retardantur; et ex infirmitate propria timidi, bona contra haec fortia aggredi non praesumunt. Timent enim magna bona incipere, qui se in suis actibus infirmos esse meminerunt. Et cum plerumque etiam bonum quod eligant nesciunt, quasi in calle suo positas tenebras perhorrescunt. Nam saepe ita de suo opere fit animus incertus, ut ignoret omnino quid virtus, quid culpa sit. In calle ergo suo tenebras invenit, qui in his quae agere appetit quid eligere debeat nescit.
Abbreviated transcription (Latin):
libro stilo ferreo. ⁊ plũbi lãmina:  certe
sculpant᷑ in silice: Cuncta q̃ ꝑtulit. q for¬
ti patrũ sententia edoctꝰ granis ille id̃oꝵ
ꝓpls agnouit: stilo ferreo ⁊ plũbi lãmi¬
corda cognouert: qͥd ea nͥ sculpta in silice
uidemus: ⁊ notandũ qi in plũbo od̾
scribit᷑. ipsa metalli mollitie citiꝰ deletͣ:
in silice uͦ tardiꝰ q̃dẽ ualent litt̾e expri¬
mi. s difficiliꝰ deleri. Non gͦ ĩmerito ꝑ
plũbi lãminã iudea expͥmit᷑ que pre¬
cepta dĩ ⁊ sine labore ꝑcepit. ⁊ cũ celeri¬

Expanded text:
libro stilo ferreo, aut plumbi lamina vel certe sculpantur in silice cuncta quae pertuli? Quia forti Patrum sententia . . . . . . gravis ille Judaeorum populus agnovit, stilo ferreo et plucorda cognoverunt, quid ea nisi in silice sculpta videmus? Et notandum quia in plumbo quod scribitur ipsa metalli mollitie citius deletur; in silice vero tardius quidem valent litterae imprimi, sed difficilius deleri. Non ergo immerito per plumbi laminam Judaea exprimitur, quae praecepta D
Abbreviated transcription (Latin):
usꝙ oͦ gram corde ꝑ plũbũ nãq cuiꝰ na¬
tura grauis ẽ pond̾̃is. peccm̃ auaritie
specialit̾ cdesignat᷑: qd̃ mentẽ ꝗͣ infecerit
ita granẽ redit: ut ad appetenda subli¬
mia attolli nequaqͣ possit. Hinc eñ in
zacharia scriptũ est. Leua ocłos tuos:
uide qͥd ẽ hoc qd̃ egredit᷑. dixi. Ed¬
nã est: & ait. Hec ẽ amphora egredi¬

Expanded text:
lumbum namque, cujus natura gravis est ponderis, peccatum avaritiae specialiter designatur, quod mentem quam infecerit ita gravem reddit, ut ad appetenda sublimia attolli nequaquam possit. Hinc enim Zachariam scriptum est: « Leva oculos tuos, et vide, quid est hoc quod egreditur; et dixi. Quidnam est
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃. Peceatũ iude seriptũ ẽ stilo ferreo ĩ un¬
gue acdamantino. In ungue finis est cor¬
poris. Ita uͦ lapis ddurꝰ ẽ adamas: ut ferro
ñ ualeat secari. ꝑstilũ gͦ ferreũ fortis sen¬
tentia: ꝑ unguẽ uͦ adamantinũ signat᷑¬
finis eternꝰ. Pecc̃m nͦ iude stilo ferreo ĩ un¬

Expanded text:
r: Peccatum Judae scriptum est stylo ferreo in unque adamantino . In ungue finis est corporis. Ita vero lapis durus est adamas, ut ferro non valeat secari. Per stylum vero ferreum fortis sententia, per unguem vero adamantinum finis
Abbreviated transcription (Latin):
unt. sic alienã infirmitatẽ debent peu¬
tere. ut ⁊̃ ad suã nou̾int ocłos reuocare:
rit ex semetipsis ꝯsid̾ent. qͣnto aliis feri¬
endo parcant: cũ se qͦ ipsos dignos per¬
cussionibꝰ ñ ignorant. Itaq nc̃ dr. Qua¬
re ꝑseqͥmini me sicut d̃s̃: Aesi aꝑte cdi¬
ceret᷑. Ita me ex infirmitatibꝰ meis affli¬
gitis: acsi ipsi more dĩ de ifirmitate
uencda ẽ. cũ di manꝰ cessat a u̾bere. Cũ
uͦ suꝑna flagella insunt. a nobis iã nõ¬
correptio. s ꝯsolatio debet᷑: ne dũ in do¬
lore increpationẽ iungimꝰ. ꝑcussionẽ

Expanded text:
firmitatem debent percutere, ut etiam ad suam noverint oculos revocare, ut ex semetipsis considerent quantum aliis feriendo parcant, cum se quoque ipsos dignos percussionibus non ignorant. Itaque nunc dicitur: Quare persequimini me sicut Deus? Ac si aperte diceretur: Ita me ex infirmitatibus meis affligitis, ac si ipsi more Dei de infirmitate venda est, cum Dei manus cessat a verbere. Cum vero superna flagella insunt, non a nobis jam correptio, sed consolatio debetur, ne dum in dolore increpationem jungimus, percussionem
Abbreviated transcription (Latin):
aluid ꝗͣ labia habemꝰ: etiã si nulla flagel¬
la patiam᷑: S qͥd ꝑ labia ñ locutio: qͥd per
duricia ꝯfringant. Uñ ⁊ eidẽ pͥrimo a¬
postoloꝵ. qͣsi dentim eiꝰ corꝑe posito dicit᷑
Macta ⁊ manduca. S o pasfionis enis
tp̃re isti dentes p̃ timore mortis amiset̃i
morsũ correptionis. amiserẽ ficduciã ro¬
boris. amisert̃ efficaciã õimode oꝑatiõts
ita ut duo ex illis ambulantes post eiꝰ
mortẽ ac refurrectionẽ in uia loquerem᷑
⁊ cdic̾ent. nos sꝑabamꝰ qr ipse eẽt redẽp
labia circa dentes meos. ꝯfabulabatͣ
adhuc de illo: s iã in illo minime crede¬
bant. Tantũmodo gͦ labia cirea denteᷤᷤ
eiꝰ remanserant: qr iurtutẽ bone oꝑatio¬
nis amiserant. ⁊ sola de illo ꝯfabulatiõis
u̾ba retinebant. Edid̾ant morsũ correp¬
tionis: ⁊ habebant motũ locutiõis. La¬
bia itaq tm̃m̃ circa dentes relicta sini:
qr adhtic q̃dẽ ꝯfabulari nou̾ant: s p̃di¬

Expanded text:
aliud quam labia habemus, etiam si nulla flagella patiamur? Sed quid per labia nisi locutio, quid per duritia confringant. Unde et eidem primo apostolorum quasi denti in ejus corpore posito dicitur: Macta, et manduca . Sed quia passionis ejus tempore isti dentes prae timore mortis amiserunt morsum correptionis, amiserunt fiduciam roboris, amiserunt efficaciam omnimodae operationis, ita ut duo ex illis ambulantes, post ejus mortem ac resurrectionem, in via loquerentur et dicerent: Nos sperabamus quia ipse esset redlabia circa dentes meos. Confabulabantur adhuc de illo, sed jam in illum minime credebant. Tantummodo ergo labia circa dentes ejus remanserant, quia virtutem bonae operationis amiserant, et sola de illo confabulationis verba retinebant. Perdiderant morsum correptionis, et habebant motum locutionis. Labia itaque tantummodo circa dentes relicta sunt, quia adhuc quidem confabulari noverant, sed praedi
Abbreviated transcription (Latin):
uescendũ ꝯfer̃t. Carnes qͥppe ad uescen¬
dũ ꝯferre ẽ: in collocutione derogatiõis
uicissim ꝓximoꝵ uicia dic̾e. De quorũ
illic pena mox subdit᷑. E uacantes po¬
pannis dormitio. Potibꝰ uacant: qui
de opprobrio aliene uite se debriant.
Symbola uͦ dare ẽ: sicut unꝰqͥsꝙ solet
ꝓ parte sua cibos ad uescendũ. ita ꝯfa¬
bulatione detractionis uerba ꝯferre.¬
sum̃t᷑: qr sic̃ scriptũ est. oĩs detractor era¬
dicabit᷑. Q Iestiet᷑ ã pannis dormitio: qr de¬
spectũ ⁊ inopẽ a cunctis bonis oꝑibꝰ morᷤ
sua inuenit: q̃ hic ad aliene uite exqͥrẽda
ñ est. ut ꝑ silentiũ transeant: eaq ad noti¬
ciã hominũ ignorantie obscuritas tegat.
Tanti qͥppe edificari ad seruandã patĩam
ualent: qͣnti implenti se suꝑna grã eiꝰ pa¬
tientie facta cognou̾int. Uñ ⁊ idẽ bs̃ iob ĩ

Expanded text:
vescendum conferunt . Carnes ad vescendum conferre est, in collocutione derogationis vicissim proximorum vitia dicere. De quorum poena mox subditur: Quia vacantes pos dormitio . Potibus vacant, qui de opprobrio alienae vitae se debriant. Symbolum vero dare est sicut unusquisque solet de parte sua cibos ad vescendum, ita in confabulatione detractionis verba conferre.quia sicut scriptum est: Omnis detractor eradicabitur. Vestietur autem pannis dormitio, quia despectum et inopem a cunctis bonis operibus mors sua invenit, quem hic ad alienae vitae exquirenda non est ut per silentium transeant, eaque a notitia hominum ignorantiae obscuritas tegat. Tanti quippe aedificari ad servandam patientiam valent, quanti, implente se superna gratia, ejus patientiae facta cog
Abbreviated transcription (Latin):
Eꝑ ⁊ si pꝰ ut u̾ba su redẽptoris audiret ad
horã crucis rediit: pͥus tñ territꝰ fugit.
Mulieres ã ñ solũ ñ timuisse neq fugisse.
s ĩ usq ad sepulcrũ stetisse memorantur.
Dicat gͦ. Pelli mee ꝯsũptis carnibꝰ adhe¬
sit os meñ. Hoc ẽ. Hi qui mee fortitudi¬
ni ꝓpinqͥus inherere debuer̃t. passionis
mee tp̃re. timore ꝯsũpti st̃: ⁊ eas quas ad
extĩora minist̾ia posui. in passione measi¬
ne formidine inherere m fidelit̾ inueni.

Expanded text:
Qui etsi post, ut verba Redemptoris sui audiret, ad Qui etsi post, ut verba Redemptoris sui audiret, ad horam crucis rediit, prius tamen territus fugit. Mulieres autem non solum non timuisse, neque fugisse, sed etiam usque ad sepulcrum stetisse memorantur. Dicat ergo: Pelli mea, consumptis carnibus, adhaesit os meum. Hoc est, hi qui meae fortitudini propinquius inhaerere debuerant, passionis meae tempore timore consumpti sunt, et eas, quas ad exteriora ministeria posui, in passione mea sine formidine inhaerere mihi fideliter inveni.
Abbreviated transcription (Latin):
sona ẽ. qͥd ꝑos nͥ ipse dñs designat᷑: qͥd per
carnẽ ñ discapłi qͥ passioniz eiꝰ tp̃i ĩfirma
sapuer̾t: ꝑpellẽ uͭ q̃ exterior carne manet
in corꝑe: q̃d ñ ille sc̃e femine figurant᷑. que
ad p̃paranda subsidia corꝑis ext̾ioribꝰ dño
minist̾us sermiebant: Nam cũ eĩ disciptili
ꝗͣuis necdũ firmi. u̾itatis fidẽ ppłis p̾dica¬
rent. ossi suo inherebant carnes: ⁊ cũ sc̃ẽ
mulieres ea q̃ necẽe erant ext̾iora p̃parens:
qͣsi pellis exteriꝰ manebat in corꝑe. S cũ¬
singłi: mulieres adhesert. Qͣsi gͦ ꝯsũpta
carne os dñi pelli sue adhesit: qr fortitudo¬
eiꝰ passionis tp̃re. fugientibꝰ discipłis. iuxta
se mulieres inuenit. Sterit qͥdẽ aliqͣdin
cu ipso crucis tpr̃e dictũ ẽ. ecce mat̾ tua:
s ꝑseuerare minime potuit: qr de ipso qͦ
scriptũ est. qd̾ adolescens qͥdã sequebatur
eũ amictꝰ sindone suꝑ nudo. ⁊ tenuer̾t eũ
At ille reiecta findone: nudꝰ̃ ꝓfrigit ab ess.

Expanded text:
natur? quid per carnem nisi discipuli, qui passionis ejus tempore infirma Per pellem vero quae exterior carne manet in corpore, quid nisi illae sanctae feminae figurantur, quae ad praeparanda subsidia corporis, exterioribus Domino ministeriis serviebant? Nam cum ejus discipuli, quamvis necdum firmi veritatis fidem populis praedicarent, ossi suo inhaerebant carnes, et cum sanctae mulieres ea quae necessaria erant praepararent, quasi pellis exterius manebat in corpore. Qusinguli, mulieres astiterunt. Quasi ergo consumpta carne os Domini pelli suae adhaesit , quia fortitudo, passionis tempore fugientibus discipulis, juxta se mulieres invenit. Stetit equidem aliquandiu cui ipso crucis tempore dictum est, Ecce mater tua ; sed perseverare minime potuit, quia de ipso quoque scriptum est, quod adolesdo, et tenuerunt eum; at ille rejecta sindone, nudus profugit ab eis .