comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ante in passione deriserunt: tunc untu¬
tũ opera quasi munera offerendo uene-¬
rantur. Illud ꝓculdubio hac sua oblati¬
one cõplentes: qđ et cernimꝰ magna ex pa:¬
te iã factũ: et adhuc credimꝰ ꝑfecte faci¬
endũ. Adorabunt eũ filii tiri in mune¬
sionis apportant. Et quãius eisdẽ tempo¬
ribꝰ quibꝰ antixp̃s apppinquat aliquatenꝰ
uita fideliũ minoris esse uirtutis appare-¬
at: quãuis in conflictu illiꝰ ꝑditi homi-¬
nis grauis etiã corda fortiũ formido con-¬
stringat: helia tam̃ predicante roborati.
ñ solũ fideles quiq in sc̃e eccłiȩ soliditate
ꝑsistunt: sed sic̃ suꝑius diximꝰ ad cogni-¬
cionẽ fidei multi quoq ex infidelibꝰ con¬
uertunt᷑: ita ut israheliticȩ gentis reliqͥe
quȩ repulse priꝰ funditꝰ fuerant: ad si-¬
nũ matris ȩccłiȩ pia om̃imodo deuotio-¬
ne coneurrant. Unde et bene nunc sub-¬
rice facta credimꝰ: hec mistice facienda spe-¬

Expanded text:
ante in passione deriserunt, tunc virtuante in passione deriserunt, tunc virtutum opera quasi munera offerendo, venerantur, illud procul dubio hac sua oblatione complentes quod et cernimus magna ex parte jam factum, et adhuc credimus perfecte faciendum: Adorabunt eum filiae Tyri in munesionis apportant. Et quamvis eisdem temporibus quibus Antichristus appropinquat, aliquatenus vita fidelium minoris esse virtutis appareat, quamvis in conflictu illius perditi hominis gravis etiam corda fortium formido constringat: Elia tamen praedicante roborati, non solum fideles quique in sanctae Ecclesiae soliditate persistunt, sed, sicut superius diximus, ad cognitionem fidei multi quoque ex infidelibus convertuntur; ita ut Israeliticae gentis reliquiae, quae repulsae prius funditus fuerant, ad sinum matris Ecclesiae pia omnimodo devotione concurrant. Unde et bene nunc subrice facta credimus, haec mystice facienda spe
Abbreviated transcription (Latin):
ros ñ potest: quia et hoc ipsũ qđ dicimꝰ
unũ. numerus ñ est. Offerant igit᷑ ouẽ
sed unã: offerant in aurẽ. sed unã id. ẽ
ad scãm eccłiam cũ innocentia atq obȩdi¬
entia uenientes. eã mentẽ deferant. quã
sectarũ scismata ñ diuidant. Aperire¬
libet oculos fidei: et illud extremũ seẽ
eccli̾ȩ de susceptione israhelitici populi
conituiũ contẽplari. Ad qđ nimiruor
conuiuũ magnꝰ ille ueniens helias: con¬
iuuantiũ inuitator adhibetur. Et tunc
ꝓpinqui tunc noti ad eũ cũ muneribus
ueniunt: quẽ in flagello paulo ante posi-¬
tũ contẽpserunt. Apꝓppinquante enior
die iudicii: uel precursoris uocibꝰ uel
qͥbꝰdã signis erũpentibꝰ: ipsa eis iã aliquo
modo aduenientis dñi untus interlucet.
Cuiꝰ irã dũ preuenire festinant: conuersi¬
onis suȩ tẽpꝰ accelerant. Conuersi autẽ cũ
muneribꝰ ueniunt: quia eũ quẽ paulo

Expanded text:
ros non potest, quia et hoc ipsum unum quod dicimus ros non potest, quia et hoc ipsum unum quod dicimus numerus non est. Offerant igitur ovem, sed unam; offerant inaurem, sed unam; id est, ad sanctam Ecclesiam cum innocentia atque obedientia venientes, eam mentem deferant quam sectarum schismata non dividant. libet oculos fidei, et illud extremum sanctae Ecclesiae de susceptione Israelitici populi convivium contemplari. Ad quod nimirum convivium magnus ille veniens Elias convivantium invitator adhibetur; et tunc propinqui, tunc noti ad eum cum muneribus veniunt, quem in flagello paulo ante positum contempserunt. Appropinquante enim die judicii, vel praecursoris vocibus, vel quibusdam erumpentibus signis, ipsa eis jam aliquo modo advenientis Domini virtus interlucet. Cujus iram dum praevenire festinant, conversionis suae tempus accelerant. Conversi autem cum muneribus veniunt, quia eum quem paulo
Abbreviated transcription (Latin):
ornam̃tũ semꝑ obedientiȩ iungit᷑: dño
atcestante qͥ ait. Ques mee: uocẽ meam
audiunt. Et ego cognosco eas: et secun¬
tur me. Beato igit᷑ iob nemo in aurem
sine oue. nemo ouẽ sine inaure obtulit:
qr ꝓfecto redẽptori suo ñ obȩdit qͥ inno¬
cens ñ. ẽ: et innocens esse ñ potest. qͥ obȩ¬
dire contẽpnit. Quia uͦ ipsa obȩdienti a
ñ seruili metu sed caritatis affectu ser¬
uanda ẽ.: ñ terrore pęnȩ. sed amore u-¬
stitiȩ: cuncti qͥ ad conuiuiũ ueniunt.
aureã in aurẽ obtulisse ꝑhibent᷑: ut ui¬
delicet in ea quȩ exhibet᷑ obecdientia ca¬
ritas fulgeat.⁊ quȩ uirtutes om̃s quasi
auri more cȩtera metalla transcendat.
uera obȩdientia in multiplicibꝰ hereticoꝵ
diuisionibꝰ potest: ad cognitionẽ fideiue¬
nientes offerant ouẽ. sed unã: offerant
inaurẽ. sed unã.: id ẽ. tales ueniant: qui
in unitate sc̃ȩ eccłiȩ innocui et obȩdien-¬
tes ꝑsistant. Unũ quippe diuidi ꝑ nume¬

Expanded text:
dientiae jungitur; Domino attestante, qui ait: Oves meae vocem meam audiunt, et ego cognosco eas, et sequuntur me . Beato igitur Job nemo inaurem sine ove, nemo ovem sine inaure obtulit, quia profecto Redemptori suo non obedit, qui innocens non est; et innocens esse non potest, qui obedire contemnit. Quia vero ipsa obedientia non servili metu sed charitatis affectu servanda est, non terrore poenae, sed amore justitiae, cuncti qui ad convivium veniunt, auream inaurem obtulisse perhibentur, ut videlicet in ea quae exhibetur obedientia, charitas fulgeat, quae virtutes omnes quasi auri more caetera metalla transcendat. vera obedientia in multiplicibus haereticorum divisionibus potest, ad cognitionem fidei venientes offerant ovem, sed unam; offerant inaurem, sed unam; id est, tales veniant, qui in unitate sanctae Ecclesiae innocui obedientesque persistant. Unum quippe dividi per nume
Abbreviated transcription (Latin):
uoluntatẽ se patris et ñ suã facere ostendit:
ꝑmanere nos intꝰ docuit. Cũ igit᷑ ñ suã
sed patris uoluntatẽ facit. eos qͥ ad se ueni¬
unt foras ñ eicit: qr dũ exemplo suo nos
obȩdientiȩ subicit. uiã nobis egressionis
claudit. Hinc rursũ ait. Non possũ ego
ameipso facere quicquã. sed sicut audio
iudico. Nobis quippe: obȩdientia usq
ad mortẽ seruanda precipit᷑. Ipse autẽ
si sic̃ audit iudicat: tunc quoq obȩdiet
cũ uidex uemiet. Neigit᷑ nobis usq ad
p̃sentis uitȩ c̃minũ obȩdientia laboriosa
appareat: redẽptor nr̃ indicat. qͥ hanc
etiã cũ udex uenerit seruat. Quid gͦ
mirũ si peccator homo obȩdientiȩ in pre¬
sencis uitȩ breuitate se subicit. qͣndo hanc¬
mediator deiec hominũ et cũ obȩdientes
remunerat ñ relinquit: Sciendũ uͦ ẽ:¬
qr nũquã ꝑ obȩdientiã malũ fieri: ali¬
quando autẽ debet ꝑ obȩdientiã bonũ

Expanded text:
voluntatem se Patris et non suam facere ostendit, voluntatem se Patris et non suam facere ostendit, permanere nos intus docuit. Cum igitur non suam, sed Patris voluntatem facit, eos qui ad se veniunt foras non ejicit quia, dum exemplo suo nos obedientiae subjicit viam nobis egressionis claudit. Hinc rursum ait: Non possum ego a meipso facere quidquam, sed sicut audio, judico . Nobis quippe obedientia usque ad mortem servanda praecipitur. Ipse autem si sicut audit, judicat, tunc quoque obedit cum judex venit. Ne igitur nobis usque ad praesentis vitae terminum obedientia laboriosa appareat, Redemptor noster indicat quia hanc etiam cum judex venerit servat. Non ergo mirum si peccator homo obedientiae in praesentis vitae brevitate se subjicit, qMediator Dei et hominum, et cum obedientes remunerat, non relinquit. Sciendum est nunquam per obedientiam malum fieri, aliquando autem debet per obedientiam bonum
Abbreviated transcription (Latin):
landi peccatũ in obȩdientia dicit᷑: ut qͣnta
sit uirtꝰ obȩdientiȩ demonstret᷑. Ex aduer¬
so gͦ meliꝰ ostendit᷑: quid de eiꝰ laude senti¬
atur. Si enĩ quasi peccatũ ariolandi est
repugnare: et quasi scelus idolatriȩ nolle
acquiescere: sola ẽ. quȩ fidei meritũ possi¬
in ostensionẽ obȩdientiȩ dr̃. Uir obediens: lo¬
quit᷑ uictorias. Uir quippe obȩdiens uidori¬
as loquit᷑: qr dũ alienȩ uoci humilit̃ sub¬
dim᷑. nosmet ipsos in corde suꝑamꝰ. Hinc
in euangłio ueritas dicit. Eũ qͥuenit ad
me. ñ eiciã foras: qr descendi de cęlo ñ ut
faciã uoluntatẽ meã. sed uoluntatẽ ei qͥ
misit me. Quid enĩ si suã faceret. eos qui
ad se ueniunt repulisset : Quis autẽ nesciat.
qđ uoluntas filii a patris uoluntate ñ dis¬
crepat: Sed qm̃ primꝰ homo qr suã facere
uoluntatẽ uoluit. a para disi gaudio exuut.¬
scds ad redẽptionẽ hominũ ueniens duor

Expanded text:
landi peccatum inobedientia dicitur ut quanta landi peccatum inobedientia dicitur ut quanta sit uirtus obedientie demonstretur. Ex aduerso igitur melius ostenditur quid de eius laude sentiatur. Si enim "quasi ariolandi peccatum est repugnare et quasi scelus ydolatrie nolle acquiescere," sola est que fidei meritum possiin ostensione obedientiae dicitur: Vir obediens loquitur victorias . Vir quippe obediens victorias loquitur, quia dum alienae voci humiliter subdimur, nosmetipsos in corde superamus. Hinc in Evangelio Veritas dme non ejiciam foras, quia de coelo descendi, non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem ejus qui misit me ; quid enim si suam faceret, eos qui ad eum veniunt repulisset? Quis autem nesciat quod voluntas Filii a Patris voluntate non discrepet? Sed quoniam primus homo, qui suam facere voluntatem voluit, a parasecundus ad redemptionem hominum veniens, dum
Abbreviated transcription (Latin):
Isq in itinere cũ ꝓpħam agabũ reꝑisset :
qͣnta se aduersitas in iherusolimis mane.¬
ret audiuit. Seriptũ quippe. ẽ. qđ isdẽ
agabus zonã pauli sius pedibꝰ inserens
dix̃. U̾irũ euiꝰ hȩc zona. ẽ sic alligabunt
in iherłm A paulo autẽ ꝓtinꝰ respondet᷑.
Ego ñ solũ alligari: sed et mori in iherim
paratꝰ sũ ꝓ nomine iħu. Neq enĩ pretio-¬
siorẽ facio animã meã. quã me. Precepti¬
one igit᷑ reuelationis iherusolimã ꝑgens.
aduersa cognoscit: et tam̃ hȩc libenter
appetit. Audit quȩ timeat: sed ad hec
ardentior anhelat. Moyses itaq ad ꝓ-¬
spera de suo nichil habet: qui precibꝰ re-¬
nitit᷑ ne israheliticȩ plebi preferat᷑. Pau¬
lus ad aduersa etiã ex suo uoto ducitur:
qr maloꝵ imminentiũ cognitionẽ ꝑci-¬
pit. sed deuotione sp̃setiã ad acriora
aspera et dura disponente. se studuit
ad grauiora preparare. Preeunte ergo
utroꝵq ducũ infracta uirtute institu¬

Expanded text:
risset, quanta se adversitas in Jerosolymis maneret audivit . Scriptum quippe est quod idem Agabus zonam Pauli suis pedibus inserens, dixit: Virum cujus haec zona est sic alligabunt in Jerusalem . A Paulo autem protinus respondetur: Ego non solum alliparatus sum pro nomine Jesu ; neque enim pretiosiorem facio animam meam. Perceptione igitur revelationis Hierosolymam pergens, adversa cognoscit, et tum libenter appetit, audit quae timeat, sed ad haec ardentior anhelat. Moyses itaque ad prospera de suo nihil habet, quia precibus remittitur ne Israeliticae plebi praeferatur. Paulus adversa etiam ex suo voto ducitur, quia malorum imminentium cognitionem percipit, sed devotione spiritus etiam ad acriora aspera et dura spondente, se studuit ad graviora praeparare. Praeeunte ergo utrorumque ducum infracta virtute, institu
Abbreviated transcription (Latin):
Quidenĩ in capite. nisi principale m̃tis
accipitur: Sic̃ ꝑ psalmistã dr̃. Impin-¬
guasti in oleo caput meũ. Acsi aꝑte
diceret᷑. Arentẽ in suis cogitationibꝰ m̃¬
tẽ meã: caritatis unctione rigasti. Ca-¬
put igit᷑ mouet᷑: cũ ꝑ formidinẽ ueri-¬
tatis tacta. ab insensibilitate sua mens
quatit᷑ Seniant gͦ parentes ad coniuui.¬
id ẽ. hui qͥ redẽptori nr̃o carne coniuncti
fuerant. refectionẽ uerbi quandoq in
fide ꝑcipiant: et insensibilitatis pristi¬
nȩ duritiã amitant. Unde bene etiã
ꝑ abacuc dr̃. Pedes eiꝰ steterunt: et mo-¬
stigia imprimit. cuncta in nob̾ t̃rena
cogitatio contremiscit. Hoc itaq loco
caput mouere ẽ. immobilitatẽ m̃tis
excutere: et ad cognitionẽ fidei cre¬
dulitatis gressibꝰ ꝓpinquare. Sed

Expanded text:
Quid enim in capite, nisi principale mentis Quid enim in capite, nisi principale mentis accipitur? sicut per Psalmistam dicitur: Impinguasti in oleo caput meum . Ac si aperte diceretur: Arentem in suis cogitationibus mentem meam charitatis unctione rigasti. Caput ergo movetur, cum, per formidinem veritatis tacta, ab insensibilitate sua mens quatitur. Veniant ergo parentes ad convivid est hi qui Redemptori nostro carne conjuncti fuerant refectionem quandoque verbi in fide percipiant, et insensibilitatis pristinae duritiam amittant. Unde bene per Habacuc dicitur: Pedes ejus steterunt, et mostigia imprimit, cuncta in nobis cogitatio terrena contremiscit. Hoc taque loco caput movere est immobilitatem mentis excutere, et ad cognitionem fidei credulitatis gressibus propinquare. 27.
Abbreviated transcription (Latin):
gẽ didicit ignorauit. Unde et herodes
rex magoꝵ occursione ꝑt̾ritꝰ. sac̃dotes
acpͥncipes studuit sollerter inquirere :¬
ubi xp̃m nasciturũ prescirent. Cui ꝓti-¬
nꝰ responderunt. In bethleẽ ude. Prius
gͦ cognouerant: quẽ passionis sue tem¬
pore dũ despicerent ignorabant. Iuoꝵ
et notitia prior et ignorantia posteri¬
or bene ac breuit ysaac caligante sig.¬
nat᷑: qui dũ iacob benediceret. et quid
eueniret in futuro preuidebat. et quis
illi presens assisteret nesciebat. Sic qͥppe
de quo tã multa infuturũ preuidit.
Ante se enĩ positũ neqͦquã cernere ua-¬
luit: cuiꝰ aduentꝰ potentiã longe ante
nunciauit. Sed ecce in fine mundi ue-¬
niunt: et eũ quẽ priꝰ nouerant recog-¬
noscunt. Ecce in domo eiꝰ panẽ come¬
dunt: qr in scã eccłia sacri eloquii fru-¬
ge pascunt᷑. Ecce omnẽ insensibilitatẽ
pristini torporis excutiunt. Unde et
subdit᷑. Et mouerunt suꝑ eũ caput.

Expanded text:
gem didicit ignoravit. Unde et Herodes gem didicit ignoravit. Unde et Herodes rex, magorum occursione perterritus, sacerdotes et principes studuit solerter inquirere ubi Christum nasciturum esse praescirent; cui protinus responderunt: In Bethleem Judae . Prius ergo noverant quem passionis suae tempore dum despicerent ignorabant. Quorum et notitia prior, et ignorantia posterior bene ac breviter Isaac caligante signatur. Qui dum Jacob benediceret, et quid eveniret in futuro praevidebat, et quis illi praesens assisteret nesciebat Genes. XXVde quo tam multa in futuro praevidit. Ante se enim positum nequaquam cernere valuit, cujus adventus potentiam longe ante nuntiavit. Sed ecce in fine mundi veniunt, et eum quem prius noverant recognoscunt. Ecce in domo ejus panem comedunt; quia in sancta Ecclesia sacri eloquii fruge pascuntur, et omnem insensibilitatem pristini torporis excutiunt. Unde et subditur: Et moverunt super eum caput.
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s sui. et unilersȩ sorores suȩ: et cuncti
qui nouerant eũ priꝰ. Et comederunt
cũ eo panẽ in domo eiꝰ. Iunc qͥppe fr̃s
sui ac sorores ad xp̃m ueniunt: quando
ex plebe iudaica quotquot inuenti fue¬
rint conuertunt᷑. Ex illo enĩ ppło car¬
nis materiã sũpsit. Tunc gͦ ad eũ fr̃s ac
sorores accedunt: quando ex ea plebe
quȩ ei ꝑcognationẽ iuncta. ẽ. uel qui
fortes futuri sunt uelut fr̃s. uel infirmi
uelut sorores ad eũ ꝑ cognitionẽ fidei de-¬
uota gratulatione concurrunt. Tunc
apud eũ celeberrimȩ festruuitatis conuiui-¬
ũ exhibent: quando eũ iã neqͦquã quasi
purũ hominẽ contẽpnentes.: ꝓpinquita¬
tis suȩ memores. diuinitati eiꝰ se in herere
congaudent. Tunc in domo eiꝰ panẽ es¬
medunt: cũ postposita obseruatione suꝑ¬
iacentis littere. in scã eccłia misticieloqͥt
quasi frugis medulla pascunt᷑. Bene
sione sua quasi incognitũ contẽpserunt.
Nã nasciturũ xp̃m: nullus qͥ plene le¬

Expanded text:
orores suae, et cuncti qui noverant eum prius, et comederunt cum eo panem in domo ejus. Tunc quippe fratres sui ac sorores ad Christum veniunt, quando ex plebe Judaica quotquot invecti fuerint convertuntur. Ex illo enim populo carnis materiam sumpsit. Tunc ergo ad eum fratres ac sorores accedunt, quando ex ea plebe quae ei per cognationem juncta est, vel qui fortes futuri sunt, velut fratres, vel infirmi, velut sorores, ad eum per cognitionem fidei devota gratulatione concurrunt. Tunc apud eum celeberrimae festivitatis convivium exhibent, quando eum jam nequaquam quasi purum hominem contemnentes, propinquitatis suae memores, divinitati se ejus inhaerere congaudent. Tunc in domo ejus panem comedunt, cum, postposita observatione subjacentis litterae, in sancta Ecclesia mystici eloquii quasi frugis medulla pascuntur Vet. quem in passione sua quasi incognitum contempserunt. Nam nasciturum Christum nullus qui plene le
Abbreviated transcription (Latin):
frm̃ eoꝵ. Sic̃ enĩ longe suꝑius diximꝰ:
ante resurrectionẽ scĩ singulas stolas acci-¬
piunt: quia sola animarũ beatitudine
ꝑfruunt᷑. In fine autẽ mundibinas habi¬
turisunt: qr cũ mentis beatitudine. etiã
carnis głam possidebunt. Sed ea quȩ sub-

Expanded text:
orum . Sicut enim longe superius diximus , ante resurrectionem sancti singulas 1154 stolas accipiunt, quia sola animarum beatitudine perfruuntur; in fine autem mundi binas habituri sunt, quia cum mentis beatitudine etiam carnis gloriam possidebunt. 26. Conversio
Abbreviated transcription (Latin):
Cuncta quȩ amiserat duplicia recepit:
quia ꝑ pietatẽ benigni iudicis. tẽptati¬
onis nr̃ȩ dispendiũ uincunt suffragia
consolationẽ. Minꝰ enĩ tẽptat ꝓbatio.
quã remuneratio consolat᷑: ut ex retri¬
butionis merito leue fuisse qđ tolerauit
agnoscat: qͥ ex ꝑcussionis pondere gra¬
ue se aliqͥd tolerare iudicabat. Unde af-
gnis congregabo te. Aliquando uͦ iuxta
afflictionis pondus. disponit᷑ m̃sura con-¬
solationis. Unde alias seriptũ ẽ. Sed̾m¬
multitudinẽ doloꝵ meoꝵ in corde meo:
consolationes tuȩ letificauerunt animã
meã. In ea enĩ mensura consolatũ se. in
qua afflictꝰ fuerat indicat: qui letificatũ
se scdm multitudinẽ doloꝵ clamat. Non
autẽ lector minime instruit᷑: si ipsũ re¬
munerationis ordinẽ contẽpletur. Ex¬
cessũ quippe correptio: correptionẽ pe¬
nitentia: penitentiã uenia : ueniã uero
munera subsecunt᷑. Sed qr diuinȩ dis-¬
pensationis ꝑmissione ꝑcussus etiã ami-¬

Expanded text:
Cuncta quae amiserat duplicia recepit, quia per pietatem benigni judicis tentationis nostrae dispendium vincunt suffragia consolationum. Minus autem tentat probatio quam remuneratio consolatur, ut ex retributionis merito leve fuisse quod toleravit agnoscat, qui ex percussionis pondere grave se aliquid tolerare judicabat. Unde affls magnis congregabo te . Aliquando vero juxta afflictionis pondus disponitur mensura consolationis. Unde alias scriptum est: Seorum in corde meo consolationes tuae laetificaverunt animam meam . In ea enim mensura consolatum se in qua afflictus fuerat indicat, qui laetificatum se secundum multitudinem dolorum clamat. Non autem minime lector instruitur, si ipsum remunerationis ordinem contempletur. Excessum quippe correctio, correctionem poenitentia, poenitentiam venia, 1153 veniam vero munera subsequuntur. Sed quia, divinae dispensationis permissione percussus, etiam ami
Abbreviated transcription (Latin):
septẽ sacrificus expiatur. quia heretici
ad exelesiã reuertentes. ꝑ humilitatis
hostiã dona sp̃s gr̃ȩ septiformis accipi-¬
unt: ut qui elationis suȩ uetustate ta¬
buerant: nouitate grẽ reformentur.
Septenarius autẽ numerus. apud sa-
pientes huiꝰ scłi quadã sua habet᷑ ra.¬
tione ꝑfectꝰ. qđ ex pͥmo impari. et ex
pͥmo pari consũmat᷑. Primꝰ enĩ impar:
ternariꝰ.ẽ. Erimꝰq par: quat̾narius.
Ex qͥbꝰ duobꝰ: septenariꝰ constat. Qui
esdẽ partibꝰ suis multiplicatꝰ: in duo
denariũ surgit. Nã siue tres ꝑ qͣtuor.
seuqͣtuor ꝑtres ducimꝰ: ad duodenari-
ũ ꝑuenimus. Sed nos qr suꝑno mune-¬
re ueritatis predicam̃ta ꝑcipimꝰ: hȩc
fixa sientiȩ altitudine despiciendo cal-¬
camꝰ. Hoc ꝓculdubio inconcussa fide
retinentes: quia quos sp̃s gr̃ȩ septiformis
repleuerit. ꝑficit: eisq nonsolũ trinita-¬
tis notitiã. sed etiã uirtutũ quatuor.

Expanded text:
septem sacrificiis expiatur, quia haeretici septem sacrificiis expiatur, quia haeretici ad Ecclesiam revertentes per humilitatis hostiam dona Spiritus gratiae septiformis accipiunt, ut qui elationis suae vetustate tabuerant, novitate gratiae reformentur. 15. Septenarius numerupientes hujus saeculi quadam sua habetur ratione perfectus, quod ex primo pari et ex primo impari consummatur. Primus enim impar ternarius est, primusque par quaternarius. Ex quibus duobus septenarius constat, qui eisdem partibus suis multiplidenarium surgit. Nam sive tres per quatuor, seu quatuor per tres ducimus, ad duodenarium pervenimus. Sed nos quia superno munere Veritatis praedicamenta percepimus, haec fixa scientiae altitudine despiciendo calcamus; hoc proculdubio inconcussa fide retinentes, quia quos Spiritus gratiae septiformis repleverit, perficit, eisque non solum Trinitatis notitiam, sed etiam virtutum quatuor,
Abbreviated transcription (Latin):
naimirũ uruersalis ȩccłia uit pl ena
septiformis grẽ spũ signaret᷑: heliseus suꝑ¬
puerũ mortuũ septies oscitasse deseribi¬
tur. Suꝑ extinctũ quippe ppłm dñs ue¬
niens. quasi septies oscitat: qui ei dona sp̃s
septiformis gr̃ȩ misericorditer aspirat
Quia igit᷑ septenario numero sepe seẽ ȩccliȩ
uniuersitas figuratur: ueniant ad beatũ
iobamici illiꝰ. et iussũ sibi diunitus offe¬
rant holocaustũ. Sed uigilant̃ om̃ino
septenarii numeri archana custodiant:
ut uidelicet hii qͥ extra sunt positi priꝰ¬
se unuersitati scẽ ȩccłiȩ nusceant. et tunc
demũ ueniã de reatu pristinȩ elationis
exquirant. Pro culpa sua .uii. sacrificia
offerant: quia reatꝰ sui absolutionẽ non
accipiunt. nisi grȩ septiformis sp̃u um
uersali paci a qua excisi fuerant aggre¬

Expanded text:
nimirum universalis Ecclesia ut plena septiformis gratiae spiritu signaretur, Elisaeus super mortuum puerum septies oscitasse describitur. Super exstinctum quippe populum Dominus veniens quasi septies oscitat, quia ei dona Spiritus septiformis gratiae misericorditer aspiratur saepe septenario numero sanctae Ecclesiae universitas figuratur, veniant ad beatum Job amici illius, et jussum divinitus offerant holocaustum. Sed vigilanter omnino septenarii numeri arcana custodiant, ut videlicet hi qse universitati sanctae Ecclesiae misceant, et tunc demum veniam de reatu pristinae elationis exquirant. Pro culpa sua septem sacrificia offerant, quia reatus sui absolutionem non accipiunt, nisi gratiae septiformis Spiritu universali paci, qua excisi fuerant, aggre
Abbreviated transcription (Latin):
tio. Contra immanes qͥppe uires eiꝰ intulit.
scio: qr omĩa potes. Contra occultas uero
machinationes illiꝰ: subiunx̃. & nulla te
nrãm multis fraudib occultetur. ꝓtectori s
tam̃ nr̃i scã nob̾ inspiratione detegitur.
Absq scientia celat consiliũ: qr lic&. temp¬
tatos ladeat. latere tam̃ ꝓtectorẽ ñ potest
tẽptatorũ. Igit̾ audita foratudine. ⁊ calli¬
ditate. diaboli. audita & iam creatoris pͥoͣ
Seq̾r. Ideo insipient̾ locutꝰ sum: ⁊ quȩ
ultra modũ exced̾ent scientiã meã. Omĩs
humana sapientia quantolib& acumine
polleat: diuinȩ sapientiȩ cõparata. insi¬
quȩ pulera st̃: dĩ iustitiȩ ⁊ pulcritudini
cõꝑata. nec iusta. nec pulera st̃: nec omĩno
sunt. Beatꝰ itaq iob ͤ qͣuȩ dixerat sapient̃
dixisse se creder&: si uerba suꝑioris sapien¬
om̃e qd̵ sapit. Sqͥ sapient᷑ quidẽ locutꝰ ho¬
minib fuerat: diuinas tam̃ sententias audi¬
ens. sapientiꝰ se cognoscit non e̾e sapientẽ.

Expanded text:
Contra immanes quippe vires ejus intulit: Scio quia omnia potes; contra occultas vero machinationes illius subjunxit: Et nulla te irmitatem nostram multis fraudibus occultetur, protectoris tamen nostri sancta nobis inspiratione detegitur. Absque scientia celat consilium, quia licet tentatos lateat, latere tamen protectorem non potest tentatorum. Igitur audita fortitudine et calliditate diaboli, audita etiamur: Ideo insipienter locutus sum, et quae ultra modum excederent scientiam meam. - Omnis humana sapientia, quantolibet acumine polleat, divinae sapientiae comparata, insiquae pulchra sunt, Dei justitiae et pulchritudini comparata, nec justa nec pulchra sunt, nec omnino sunt. Beatus itaque Job ea quae dixerat sapienter se dixisse crederet, si verba superioris sapienomne quod sapit. Et qui sapienter quidem locutus hominibus fuerat, divinas tamen sententias audiens, sapientius se cognoscit non esse sapientem.
Abbreviated transcription (Latin):
cors ds̃. nec culpas sine increpatione de¬
serit: nec reatũ sine conuersione dere¬
linquit. Quia enĩ internꝰ ẽ. medicus:
prius putredinẽ uulneris innotuit. et
post remedia consequendȩ salutis in¬
dicauit. Quia autẽ sepe iã diximus
qdđ amici beati iob hereticoꝵ speciem
teneant: qui deũ dũ defendere nitun-¬
tur offendunt. qm̃ in dictis suis ueri¬
tati rebelles sunt. eui famularise iN
falsa assertione suspicant᷑: om̃ps ds̃
eoꝵ conuersio quȩ sepe misericordit̃
agit᷑ ꝑ hanc ueniã quã amiei iob ꝑei-¬
ñ ꝑ se. sed ꝑ iob iubent᷑ offerre. Nimi-¬
rũ heretici cũ ab errore redeunt: quia¬
ergase irã dñi suo ꝑ se oblato sacrifi¬
cio placare nequaquã possunt. nisi
ad catholicã eccłiã quã beatꝰ iob sig-¬
nificat conuertantur. Ut salutẽ su-¬
ã eiꝰ precibꝰ obtineant: cuiꝰ fidẽ ꝑuer-¬
sis assertionibꝰ impugnabant. Ait enĩ.
lob autẽ serius m̃s orabit ꝓ uobis.

Expanded text:
cors Deus nec culpas sine increpatione deserit, nec reatum sine conversione derelinquit. Quia enim internus est medicus, primo putredinem vulneris innotuit, et post remedia consequendae salutis indicavit. Saepe autem jam diximus quod amici beati Job haereticorum speciem teneant, qui Deum dum defendere nituntur offendunt, quoniam in dictis suis veritati rebelles sunt, cui famulari se in falsa assertione suspicantur. Quia igiteorum conversio, quae saepe misericorditer agitur, per hanc veniam quam amici Job percinon per se, sed per Job jubentur offerre. Nimirum haeretici cum ab errore redeunt, erga se iram Domini suo per se oblato sacrificio placare nequaquam possunt, nisi ad catholicam Ecclesiam, quam beatus Job significat, convertantur, ut salutem suam ejus precibus obtineant, cujus fidem perversis assertionibus impugnabant. Ait enim: Job servus meus orabit pro vobis;
Abbreviated transcription (Latin):
sublimiora sustulit: om̃s autẽ quos
extra archã inuenit extinxit. Sola ẽ:
in qua suꝑna misteria ueracit̾ contẽ¬
plem᷑. Unde et ad moy sen dñs dicit.
Est locus apud me: et stabis suꝑ petrã
Et paulopost. Tollã manũ meã: et
uidebis posteriora mea. Quia enĩ ex
sola catholica ȩccłia ueritas conspicit᷑:
apud se. ee̾. locũ dñs ꝑhibet. de quo
uideat᷑. In petra moyses ponitur. ut
dei speciẽ contẽpletur: quia nisi quis
fidei soliditatẽ tenuerit. diuinã p̃sen¬
tiã ñ agnoscit. De qua soliditate. dñs¬
dñs ddicit. Suꝑ hanc petrã ȩdificabo
eccłiã meã. Quid gͦ ẽ. hoc loco dicere.
ad iobite. nisi petrã ascendite: Q uid¬

Expanded text:
sublimiora sustulit, omnes autem quos sublimiora sustulit, omnes autem quos extra arcam invenit exstinxit . Sola est in qua superna mysteria veraciter contemplemur. Unde et ad Moysen Dominus dicit.: Est locus apud me, et stabis supra petram . Et paulo post: Tollam manum meam, et videbis posteriora mea . Quia enim ex sola catholica Ecclesia veritas conspicitur , apud se esse locum Dominus perhibet de quo videatur. In petra Moyses ponitur, ut Dei speciem contempletur, quia nisi quis fidei soliditatem tenuerit, divinam praesentiam non cognoscit. De qua soliditate Dominus dicit: Super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam . Quid est ergo hoc loco dicere ad
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ illiꝰ. cuiꝰ ꝓfessionis uerba de me ue¬
racit᷑ recognosco. Et uos qͥdẽ tauros
atq arietes exhibendo sacrificio con-¬
uersionis ur̃e deducite. sed a me sabu
Ipsienĩ uolo dimittere. id qđ mͥ iN¬
ipsa deliquistis: ut hȩc urãm in colu¬
mitatẽ obtineat. quȩ ex ur̃o languore
laborabat. Sola quippe.ẽ. ꝑ quã sa¬
erificiũ dñs libent̃ accipiat. sola que
ꝓerrantibꝰ fiducialit̃ int̃cedat. Unde¬
etiã de agni hostia dñs precepit di-¬
cens. In una domo comedet᷑. nec aufe-¬
retis de carnibꝰ eiꝰ foras. In una nãq do-¬
moagnꝰ comedit᷑ qr in una catholi¬
lat᷑. De cuiꝰ carnibꝰ diuina lex efferri.
foras ꝓhibet: quia dari scm canibꝰ ue¬
tat. Sola. ẽ: in qua opꝰ bonũ fructu¬
ose ꝑagit᷑. Unde et mercedẽ denarii :¬
ñ nisi qui intra uineã laborauerant
acceper̃. Sola. ẽ: quȩ intra se positos.
ualida caritatis cõpage custodit. Un-¬
de et aqua dilirui archã quidẽ ad

Expanded text:
de me veracia recognosco. Et vos quidem tauros atque arietes ad exhibenda sacrificia conversionis vestrae deducite, sed a me salutIpsi enim ipsa deliquistis, ut haec vestram incolumitatem obtineat, quae ex vestro languore laborabat. Sola quippe est per quam sacrificium Dominus libenter accipiat, sola quae pro errantibus fiducialiter intercedat. » Unde de Agni hostia Dominus praecipit, dicens. In una domo comedetur, nec efferetur de carnibus ejus foras . In una vero domo agnus comeditur, quia in una Ecclesilatur, de cujus carnibus divina lex efferri foras tat . Sola est in qua opus bonum fructuose peragitur, unde et mercedem denarii non nisi qui intra vineam laboraverant acceperunt . Sola est quae intra se positos valida charitas compage custodit. Unde et aqua diluvii arcam quidem ad
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ seruus m̃s iob. Corã me ait. id. ẽ. intꝰ.
ubi sepe multoꝵ uita displi cet. quȩ
etiã foris hominibꝰ placet. Unde
eaute mmis: in laude iustoꝵ comuguor
eni secura laus ẽ: iustos ante homines ap-¬
parere. Sepe enĩ humana sententia ue¬
lut in deo magnũ quẽpiã appbat: sed
hunc om̃ps ds̃. qui quasi ex se apꝓbatur
ignorat. Hinc ẽ. enĩ: qđ psalmista uigilan-¬
ter exorat dicens. Dirige in conspectu tuo
uiã meã. Nimirũ quia plerũq in conspe-¬
cau hominũ recta uia credit᷑. eciã quę

Expanded text:
 ait, id est intus, ubi saepe multorum vita displicet, quae etiam foris hominibus placet. Unde caute nimis in laudem justorum conjugum enim secura laus est, justos ante homines apparere. Saepe enim humana sententia velut in Deo magnum quempiam approbat; sed hunc omnipotens Deus, qui quasi ex se approbatur, ignorat. Hinc est enim quod Psalmista vigilanter exorat, dicens: Dirige in conspectu tuo viam meam . 1148 Nimirum quia plerumque in conspectu hominum recta via cre
Abbreviated transcription (Latin):
regule conueniens ñ est. Quã regulã
beatus iob post flagella ꝓficiens ampliꝰ
inspicit: et a semet ipso in magna sui
red argutione dissentit dicens. Iccirco
ipse me reprehendo. Sed quia nulla ẽ.
cognitio rep̃hensionis. si ñ sequantua
etiã lam̃ta pęnitudinis: recte post re-¬
p̃hensionẽ subdit᷑. Et ago penitenti¬
ã. in fauulla et emere. In fauuilla enior
et cinere penitentiã agere. ẽ: contẽpla
ta sũma essentia. nichil aluid quã fa-¬
uillã se cinerẽq cognoscere. Unde et
cuutati reꝓbe in euangelio dñs dicit.
Sim tiro et sidone factȩ fuissent uirtu¬
tes quȩ facte sunt in uobis: olim in cilitio
et cmere penitentiã egissent. In cilitio¬
quippe: asꝑitas et punctio peccatoꝵ. In
cmere autẽ : puluis ostenditur mortuoꝵ
Et iccirco utrũq hoc adhiberi ad peni¬
tentiã solet: ut in punctione cilitii co¬
gnoscamꝰ qͥd ꝑ culpã fecimꝰ. et in fauilla

Expanded text:
regulae conveniens non est. Quam regulam regulae conveniens non est. Quam regulam beatus Job post flagella proficiens amplius inspicit, et a semetipso in humana sui redargutione dissentit, dicens: Idcirco ipse me reprehendo. Sed quia nulla est agnitio reprehensionis, si non sequantur etiam lamenta poenitudinis; recte post reprehensionem subditur: Ago poenitentiam in favilla et cinere. In favilla enim et cinere poeniteta summa essentia, nil aliud, quam favillam se cineremque cognoscere. Unde et civitati reprobae in Evangelio Dominus dicit: Si in Tyro et Sidone factae fuissent virtutes, quae factae sunt in vobis, olim in cilicio et cinere poenitentiam egissent . In ciliquippe asperitas et punctio peccatorum, in cinere autem pulvis ostenditur mortuorum. Et idcirco utrumque hoc adhiberi ad poenitentiam solet, ut in punctione cilicii cognoscamus quid per culpam fecimus, et in favilla
Abbreviated transcription (Latin):
stione panis. nisi caritas: quid uero in¬
motione capitis nisi admiratio designatur :
eũ. suꝑ om̃i malo qđ intulerat dñs suꝑ
eũ. Percussi enĩ merore consolari. ẽ: ei
post ꝑcussionẽ de uenia congaudere.
Nã quanto quisq cernit᷑ de restituta
ꝓximi salute hilarescere: tanto se indi-¬
cat de ablata doluisse. Et dederunt¬

Expanded text:
stione panis nisi charitas, quid vero motione capitis, nisi admiratio designatur? eum super omni malo quod intulerat Dominus super eum. - Percussi enim moerorem consolari est, ei post percussionem de venia congaudere. Nam quantum quisque cernitur de restituta proximi salute hilarescere, tanto se indicat de ablata doluisse. TYPICE
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ caput eorũ: stabant & submittebant
alas suas. Quid enĩ ꝑ uolatũ animaliũ.
nͥ euangłistarũ atq doctorũ sublimitas
designatur.: Uł qͥd st̃ alȩ animaliũ. nisi
tunt alas suas: qr cũ int̾nam uocẽ suꝑnȩ
sapientiȩ audiunt. qͣsi uolatus sui alas de¬
ponunt. qr uidelic& ipsã ueritatis altitu¬
dinẽ minꝰ se cõtẽplari posse. cognoscunt.
Aduocẽ gͦ desuꝑ uenientẽ alas deponere
÷: cognita suꝑna potentia iuitutes ꝓpͥas
humiliare. ⁊ consid̾atione creatoris nichil
dese aliud quã abiecta sentire. dc̃i itaq¬

Expanded text:
stabant et submittebant alas suas . Quid per volatum animalium, nisi evangelistarum et doctorum sublimitas designatur? vel quid sunt alae animalium, nisi tunt alas suas; quia cum internam vocem supernae sapientiae audiunt, quasi volatus sui alas deponunt, quia videlicet ipsam veritatis altitudinem minus se contemplari posse cognoscunt. Ad vocem ergo desuper venientem alas deponere est, cognita superna potentia, virtutes proprias humiliare, et consideratione Creatoris nihil de se aliud quam abjecta sentire. CA
Abbreviated transcription (Latin):
tinꝰ subinfertur: dñs quoq conuersus
ẽ ad pęnitentiã iob. cũ oraret ꝓ amicis
suis: aꝑte ostendit᷑. qr etiã ꝓ semetipso
penitens tanto citiꝰ exaudiri meruit .: ⁊¬
quanto deuote ꝓ aliis int̾cessit. Plus e¬
ñ ꝓ se ualere preces suas effecit: qͥ has
et aluis impendit. Libentiꝰ qͥppe sacrifi-¬
ciũ orationis accipit᷑: qđ in conspectu
misericordis iudicis ꝓximi dilectione
condit᷑. Qđ tunc ueracit̃ qͥsq cumu¬
lat: si hoc etiã ꝓ aduersariis impendat.
Hinc ẽ enĩ. qđ magistra ueritas dicit
Orate ꝓ ꝑsequentibꝰ et calũpniantibꝰ uo¬
bis hinc rursũ ait. Cũ stabitis ad oran¬
dũ dimittice si qͥd habetis in cordibus

Expanded text:
conversus est ad poenitentiam Job, cum oraret pro amicis suis, aperte ostenditur quia etiam pro semetipso poenitens tanto citius exaudiri meruit, quanto devote pro aliis intercessit. Plus enim pro se valere preces suas efficit, qui has et pro aliis impendit. Libentius quippe sacrificium orationis accipitur, quod in conspectu misericordis judicis proximi dilectione conditur. Quod tunc veraciter quisque cumulat, si hoc etiam pro adversariis impendat. Hinc est enim quod magistra Veritas dicit: Orate pro persequentibus et calumniantibus vos . Hinc rursum ait: Cum stabitis ad orandum, dimittite si q
Abbreviated transcription (Latin):
labiis ego sum. & in medio popłi polluta
labia habentis ego habito. Moxq ipsã pol¬
lutionẽ. unde cognouerit subdens: ait.
Et regem dnm exercituũ: uidi ocłis meis.
Hinc & iam hieremias diuina uerba audi¬
ens. uerba se ñ hab̾e cognouit: dicens.A.d .A.

Expanded text:
labiis ego sum, et in medio populi polluta labia habentis ego habito . Moxque ipsam pollutionem unde cognoverat subdens, ait: Et regem Dominum exercituum vidi oculis meis . Hinc etiam Jeremias divina verba audiens, verba se non habere cognovit, dicens: A a a,
Abbreviated transcription (Latin):
uidelicet int̃positione seruitutis. dũ eũ
quasi sub quadã peculiaritate cõmemo¬
rat: cuncta quȩ in defensione sua dixe¬
rat. quia ñ contumaci suꝑbia sed hu¬
stitiã districte redarguit. et ꝑ miscđiam¬

Expanded text:
idelicet dum interpositione servitutis eum quasi sub quadam peculiaritate commemorat, cuncta quae cum defensione sua dixerat, non contumaci superbia sed hustitiam districte redarguens, et per miseri
Abbreviated transcription (Latin):
IMUSHUIUS
OPERIS HBER
OLIOrSBUS ꝑTRAC¬
OBSCURA SUNT
aue suꝑSUNT lib& hunc
indulgentꝰ remisstꝰq transcurrere.
Uelut emenso enĩ magno mari iam littus
cernimꝰ. ⁊ intentionis nr̃e uela deponentes.
ñ eodẽ qͦ priꝰ impetu ducim᷑. s tam̃ ad huc ex
im pulsione pristim flatus imus. Quasi
anxietatis nr̃ȩ uentus cecidit s tam̃ ei uis
iam ic psa tranquillior. usq ad stationẽ nos
itaus mpellit. Iit̃ postquã fideli famulo dñs
lquathan hostis enus quã sit ⁊ fortis ⁊ callidꝰ
ostendit: dũ uires illiꝰ subtilit̾ fraudesq pa¬
tefecit: beatus iob adutraq respondit: dicens.¬

Expanded text:
imus hujus operis liber cilioribus pertracobscura sunt quae supersunt, libet hunc indulgentius remissiusque transcurrere. Velut emenso enim magno mari, jam littus cernimus, et intentionis nostrae vela deponentes, non eodem quo prius impetu ducimur, sed tamen adhuc ex impulsione pristini flatus imus. Quasi anxietatis nostrae ventus cecidit, sed tamen ejus vis jam seipsa tranquillior usque ad stationem nos littoris impellit. Igitur postquam fideli famulo Dominus Leviathan hostis ejus quam sit et fortis et callidus ostendit, dum vires illius subtiliter fraudesque patefecit, beatus Job ad utraque respondit, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
PSATUMANIE COLDIIOIS
qualitas indicat. quã lon¬
ge rebꝰ cȩceris p̾̃stat. N am
collata homini ratio asserit.
quantũ omĩa quȩ uel uita.
uł sensu. uł ratione carent.
natura rationalis ante cedit.
& tam̃ quia ab internis
atq inuisibilibꝰ occłos m̃tis¬
claudimꝰ: ext uisibilibus
pascim᷑. Plerũq hominem
non exeo qđ ipse est. sed exhis
quȩ cirra ipsum sunt uene¬
ramꝰ. Cũq non intuemur
qd ipse sit. sed quid possit: in acceptione
ꝑsonarũ. non exꝑsonis sed exrebus
ad iacentibus ducim᷑. Sicq fit: ut is

Expanded text:
psa humanae conditionis qualitas indicat quam longe rebus caeteris praestat. Nam collata homini ratio asserit quantum omnia, quae vel vita, vel sensu, vel ratione carent, natura rationalis antecedit. Et tamen quia ab internis atque invisibilibus oculos claudimus, atque visibilibus pascimur, plerumque hominem non ex quod ipse est, sed ex his quae circa ipsum sunt, veneramur. Cumque non intuemur quod ipse sit, sed quid possit, in acceptione personarum non ex personis, sed ex rebus adjacentibus ducimur, sicque fit ut is
Abbreviated transcription (Latin):
arrogantes uiri habere int̾
alia ꝓpriũ solent: qͦd au
ditoribus sius nequid fortas¬
se mordinatũ dixerint tunc
requir̃. cũ se laudabilit̃
aliqͥd dixisse cognoscunt.
Hac uidelic&e faciunt : ñ
qđ dedictis suis ambigt̃.
sed qđ ab audientiũ inditio
fauores quęr̃. Nã inueniri
facile poter᷑ quo animo ꝑ¬
contantur : siquis quã cũ eoꝵ bona
laudat. ȩtiã mala rep̃hendat. Certi¬

Expanded text:
arrogantes viri habere inter alia proprium solent, quod ab auditoribus suis ne quid fortasse inordinatum dixerint tunc requirunt, cum se laudabiliter aliquid dixisse cognoscunt. Haec videlicet faciunt, non quod de dictis suis ambigant, sed quod ab audientium judicio favores quaerant. Nam inveniri facile poterit quo animo percunctantur, si quisquam cum eorum bona laudat, etiam mala reprehendat. Cert
Abbreviated transcription (Latin):
traxerat. amando flebat. Qđ nimirũ
dissimulant. alii recta audire contẽpᷤ¬
nunt. Sed electoꝵ mensdũtacere can¬
tũ p̃dicationis conspicit: gemens ac
tacita adfletꝰ redit. Dicat gͦ uersa est
inluctũ cithara mea. ⁊ organũ meũ
inuoce flentiũ : quia electꝰ quiq qͦ¬

Expanded text:
traxerat, amando flebat? Quod nimirutraxerat, amando flebat? Quod nimirudissimulant, alii recta audire contemnunt. Sed electorum mens dum tacere cantum praedicationis conspicit, gemens ac tacita ad fletus redit. Dicat ergo: Versa est in luctum cithara mea, et organum meum in vocem flentium, quia electus quisq
Abbreviated transcription (Latin):
patriã quos ualent tͣ here nondesistunt.
Sed scã accła extremis ꝑsecutionibꝰ p̾ssa
cũ uerba sua arxꝓbis contẽpni consid̾at.
amoris sui grãm ad solũ lam̃tũ format.
quia nimirũ defflet qͦs ehortando tͣ¬
here nonualet. Dicat gͦ. Uersa. in
luctu cithara mea.⁊ organũ incũ in
Pacis quidẽ mex t̃ꝑe ꝑ alios parua more
cithare. ꝑalios uͦ more organi. magna
& sonara p̾dicabã. Sednc̃ in luctũ ci¬
thara ⁊ organũ uersũ est : quia dũme
cõtẽpni conspitio. eos qͥpredicationis can¬
ticũ non audiunt deploro. Hac ꝑqͦs¬
dam scã aeccła infine facturaest. haec
ꝑ quosdã insius iã exordiis fecit. Martir
uerba p̃dicationis dũ uider& ad iacien
dos conuolasse: fixis genibus orabat
dicens: dnẽ nestatuas illis hoc peccatũ.
Quid gͦ huic quidũ ⁊ parua. ⁊ magna
narrauerat. nͥ iã suę cithare atq orga¬
ni cantus silebat. atq adluctũ uersa
fuerant: Quia eos quoᷤ p̃dicando non

Expanded text:
patriam quos valent trahere non desistunt. Sed sancta Ecclesia extremis persecutionibus pressa, cum verba sua a reprobis contemni considerat, amoris sui gratiam ad solum lamentum format, quia nimirum deflet quos exhortando trahere non valet. Dicat ergo: « Versa est in luctum cithara mea, et organum meuPacis quidem meae tempore, per alios parva more citharae, per alios vero more organi magna et sonora praedicabam. Sed nunc, in luctu cithara et organum versum est, quia, dum me contemni conspicio, eos qui praedicationis cantum non audiunt deploro. Haec per quosdam sancta Ecclesia in fine factura est. haec per quosdam in suis jam exordiis fecit. Primus verba praedicationis, dum videret ad jaciendos lapides convolasse, fixis genibus orabat, dicens: Domine Jesu, ne statuas illic hoc peccatum . Quid ergo buic, qui diu et parva et magna narraverat, nisi jam suae citharae atque organi cantus silebat atque in luctum versa fuerant, quia eos quos praedicando non
Abbreviated transcription (Latin):
OST DAMNA RERŨ
post funera pig¬
norũ. post uulne¬
ra corporis. post
uerba male sua¬
dentis uxoris.
post contumeliosa dicta consolan¬
tiũ. post suscepta fortit̾ iacula tot
dolorũ. Detanta uirtute constantia
laudandus auidice beatus iob fuerat¬
Sedsi iã de p̃senti scło essa euocan¬
dus. At post hic adhuc duplitia re¬
cepturis est post quã saluti pristinȩ
restituitur: ut rebus redditis dutius
utatur. ne ꝑelationis gladiũ ipsa illũ
sua uictoria sternat: deb& omp̃s dĩ
increpare ꝑdistrictã iusticiã: quẽ serua

Expanded text:
ost damna rerum, post funera pignorum, post vulnera corporis, post verba male suadentis uxoris, post contumeliosa dicta consolantium, post suscepta fortiter jacula tot dolorum, de tanta virtute constantiae laudandus a judice beatus Job fuerat, si jam de praesenti saeculo esset evocandus. At postquam hic adhuc duplicia recepturus est, postquam saluti pristinae restituitur, ut rebus redditis diutius utatur, ne per elationis gladium ipsa illum sua victoria sternat, debet omnipotens Deus increpare per districtam justitiam quem serva
Abbreviated transcription (Latin):
REFASIOIE HUIUS
operis tociens neces¬
sario repeto. qͦtiens
hoc indistinctione
uoluminũ. locuti¬
onis mea pausatior
succedo. Ut cũ legendi exordiũ si¬
mit᷑.: prius ipsa memoriȩ lectioni
causa renouetur: & tanto robustius
surgat doctrine edifiaiũ: quanto
exconsiderata cause origine studi¬
osius ponit᷑ inm̃te fundam̃tũ.
Beatꝰ iob deo soli sibiq cognitus
intranquillitate. ad nr̃am noticiã ꝑdi¬
cendus tactus ÷ uerbere: ut odorẽ sua
uiriũ. tanto latiuis spariteri. quanto

Expanded text:
efationem hujus operis toties necessario repeto, quoties hoc in distinctione voluminum locutionis meae pausatione succido, ut cum legendi exordium sumitur, prius ipsa memoriae lectionis causa renovetur, et tanto robustius surgat doctrinae aedificium, quanto ex considerata causae origine studiosius ponitur in mente fundamentum. Beatus Job, Deo soli sibique cognitus, in tranquillitate ad nostram notitiam perducendus tactus est verbere, ut odorem suarum virium tanto latius spargeret, quanto
Abbreviated transcription (Latin):
CATUS IOB
aliautro¬
nefecerit dño
interrogante
reqͥritur: qͥlia
utiq facere
non potest ho¬
mo. Ut dũ
se ista facere
non posse dep̃¬
hendit: adeũ¬

Expanded text:
atus Job talia utrumne fecerit, Domino interrogante, requiritur, qualia utique facere non potest homo, ut dum se ista facere non posse deprehendit, ad eu
Abbreviated transcription (Latin):
in eo qđ uirtꝰ ⁊ sapi¬
entia dei est: de pa¬
tre ante temꝑa nat᷑
est uł potiꝰ quia nec
cȩpit nasci nec desut.
Non aut̃ possumꝰ dicere semꝑ nascitur : ne
inꝑfectus eẽ. iudeatur. At uero ut eternꝰ¬
refugiat. quẽ solũ talia qi facere possit
intelligit: atq ante occłos uidicis sui
iatis potens apparrat. si sua uerius

Expanded text:
in eo quod uirtus et sapientia Dei est, de Patre ante tempora natus est, uel potius, quia nec cepit nasci nec desiit, Non autem possumus dicere 'semper nascitur', ne imperfectus esse uideatur. At uero ut aeternrefugiat quem solum talia quia facere possit intelligit, atque ante oculos judicis sui magis potens appareat, si sua verius
Abbreviated transcription (Latin):
NTELLECRS sacrieloquii
int̾ cextũ ⁊muisteriũ tanta
est liberatione pensandus:
ut utriusq partis lance
moderata. hunc neq nimie
discussionis pondus p̃mat.
neq rursus torpor incurie
uacuũ relinquat. Multe
allegoriarũ conceptione
sunt gͣ uide: ut quisqͥs eas
adsolã tenere historiã ni¬
titur. earũ noticia. ꝑ suã
incuriã priuet᷑. Nnulle uͦ ita exte¬
rioribꝰ p̃ceptis inseruiunt. ut siqͥs eas
subtiluis penetrare desiderat. intus
quidẽ nil inueniat. sed hoc sibi ȩtiã
qd foras locunt᷑ abscondat. Unde bene
quoq narratione historica ꝑsignifici¬
tionẽ dr̃. Sollens iacob uirgas populeaᷤᷤ
iurides. & amigdalinas. ⁊ explatanis.

Expanded text:
ntellectus sacri eloquii inter textum et mysterium tanta est libratione pensandus, ut utriusque partis lance moderata, hunc neque nimiae discussionis pondus deprimat, neque rursus torpor incuria vacuum relinquat. Gregorallegoriarum conceptione sunt gravidae, ut quisquis eas ad solam tenere historiam nititur, earum noticia per suam incuriam privetur. Nonnulla vero ita exterioribus praeceptis inserviunt, ut si quis eas subtilius penetrare desideret, intus quidem nihil inveniat, sed hoc sibi etiam quod foris loquuntur abscondat. Unde bene quoque narratione historica per significationem dicitur: Tollens Jacob virgas populeas virides et am
Abbreviated transcription (Latin):
uix postqͣm tot uirtutũ suarum subli¬
mia gesta narrauit: sciens qd̃ suis meri¬
tis ad summa ꝑuenire nequeat. adiuto¬
rem querit. Q quem nimirũ. nisi uni¬
genitum dĩ filium contẽpladur:: qui
humanã naturam in hac mortalitate
laborantẽ. dum suscepit adiuuit. Ipse
quippeadiuuit hominẽ factus hõ: ut
quia puro hõi uia redeundi ñ patebat ad
dm̃ iaredeũdi fieret. ꝑ hoĩẽ dm̃. Dõge qͥpe
distabam
alusto iinmortali: nos mortales ⁊ innu¬
sti. S inter inmordalẽ iustum:⁊ nos
terpellatio mediatori

Expanded text:
ir postquam tot virtutum suarum sublimia gesta narravit, sciens quod suis meritis ad summa pervenire nequeat, adjutorem quaerit. Et quem nimirum nisi unigenitum Dei Filium contemplatur, qui humanam naturam in hac mortalitate laborantem dum suscepit adjuvit? Ipse quippe adjuvit hominem factus homo, ut quia puro homini via redeundi non patebat ad Deum, via redeundi fieret per hominem Deum. Longe quippe distabamus a justo et immortali, nos mortales et injusti. Sed inter immortalem et justum et nos terpellatio Mediatoris
Abbreviated transcription (Latin):
Longe ab hac sententia uetusta
translatio dissonat: quia quod in hac
de dõ dicitur hoc in illa de adu̾sa¬
riis ac ꝑsecutorib memoratꝰ. D tam̃
quia hec noua translatio ex hebreo
nobis arabicoq eloqͥo. cuncta uerius
tranffudisse ꝑhibet᷑. credendum ẽ qͥe¬
quid in ea dicit᷑: ⁊ oportet ut uerba
illuis. nr̃a expositio subtilit̾ rimet᷑.¬
Ait gͦ. Nutatus es mͥ in crudelẽ: im
duricia manus tuȩ aduersaris mͥ.
In seriptura saera cum de dõ aliqͥd
indignum dieit᷑ mouetur legentis ans¬
mus: uelut si aliqnͣdo de deo aliquid
digium dicat᷑. Pene om̃e quippe qd̾
de deo dieitur: eo ipso iã indignum
est quopotuit diei. Nam euꝰ laudi ñ
suffieit obstupescens conseientia: qͣndo
sufficiet loquens lingua. Sanctus
autem spẽ. hoc ipsum hominib intel¬
ligentib insinuans. qͣm sunt ineffabi¬
ua summa liuina: his etiã uerbis ñ¬
numqͣm de dõ utitur. quȩ apd̃ hoĩes
habentur in uitio: ut ex his quȩ in¬

Expanded text:
Longe ab hac sententia vetus translatio dissonat, quia quod in hac de Deo dicitur, hoc in illa de adversariis ac persecutoribus memoratur. Sed tamen quia haec nova translatio ex Hebraeo nobis Arabicoque eloquio cuncta verius transfudisse perhibetur, credendum est quidquid in ea dicitur; et oportet ut verba illius nostra expositio subtiliter rimetMutatus es mihi in crudelem, et in duritia manus tuae adversaris mihi. 666 In Scriptura sancta cum de Deo aliquid indignum dicitur, movetur legentis animus, velut si aliquando de Deo aliquid dignum dicatur. Pene omne quippe quod de Deo dicitur, eo ipso jam indignum est, quo potuit dici. Nam cujus laudi non sufficit obstupescens conscientia, quando sufficiet loquens lingua? Sanctus autem Spiritus hoc ipsum hominibus intelligentibus insinuans, quam sint ineffabilia summa et divina, his etiam verbis nonnunquam de Deo utitur quae apud homines habentur in vitio, ut ex his quae in