comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mecum: si cũ p̃ueniente grã subsequens liberum arbitrium ñ habe¬
ret. At gͦ se sine grã nicħ sẽ ostinderet: ait. ñ ego. Ut uͦ secũ ꝑ¬
gr̃am oꝑatum eẽ. ꝑ liberum arbitriũ demonstraret: adiungit. s grã
dĩ mecum. Munditia itaq manuũ suaꝵ innocens saluabit᷑: qr qͥ
hic p̃uenit᷑ dono ut innocens fiat. cũ ad uidiciũ ducit᷑. ex merito
remunerat᷑. Quȩ cunct.a elifaz sic̃ p̃dictum ẽ. & si recte ꝓtulit. eu¬
i tamen ꝓferret ignorauit: q docere meliorẽ ñ debuit. audere
Quȩ tam̃ omĩa ꝑ typũ hereticoꝵ ꝓmissionib congriunt. qui cũ fide¬
les qͦsq in p̾senti uita asflictos inueniunt. eos ex culpa ꝑfidiȩ ꝑcus¬
sos arbitrant᷑. eisq si sua dogmata sequant᷑. salutẽ innocentiȩ ꝑ bo¬
noꝵ oꝑm munditiã ꝓmittunt. S mens fideliũ tanto eos altiuis deᷤᷤ¬
picit quanto illos innocentiã ñ habere uidet quã poslicent᷑. Un¬

Expanded text:
Mecum, si cum praeveniente gratia subsequens liberum arbitrium non haberet. Ut ergo se sine gratia nihil esse ostenderet, ait: Non autem ego. gratia operatum esse per liberum arbitrium demonstraret, adjunxit: Sed gratia Dei mecum. Munditia itaque manuum suarum innocens salvabitur, quia qui hic praevenitur dono ut innocens fiat, cum ad judicium ducitur, ex merito remuneratur. Quae cuncta Eliphaz, sicut praedictum est, etsi recte protulit, cui tamen proferret ignoravit, quia docere meliorem non debuit, sed audire. Quae tamen omnia per typum haereticorum promissionibus congruunt, qui cum fideles quosque in praesenti vita afflictos inveniunt, eos ex culpa perfidiae percussos arbitrantur, eisque si sua dogmata sequantur, salutem innocentiae per bonorum operum munditiam promittunt. Sed mens fidelium tanto eos altius despicit, quanto illos innocentiam non videt habere quam pollicentur. Un
Abbreviated transcription (Latin):
bulationib eingeris. iã innumeris afflictionib angustaris. Ula¬
lum tuneri debet: qđ necdũ susceptum ẽ. Tu intauto posittꝰ uolo¬
re quid metuis. S ece uir iustꝰ nrĩs inquisitionib satisfaciens.

Expanded text:
bulationibus cingeris, jam innumeris afflictionibus angustaris. Mabulationibus cingeris, jam innumeris afflictionibus angustaris. Malum timeri debet quod necdum susceptum est; tu in tanto positus dolore quid metuis? Sed ecce vir justus nostris inquisitionibus satisfaciens
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃e: Cũ gͦ mutari exterus uidet᷑ sententia. interiꝰ consiliũ non
mutat᷑. qr de unaquaq re immutabilit̃ intꝰ constituit᷑ quieqͥd
Cũ sit cunctis corporib exterior. euuctis mientib interior dẽ. ea up¬
sa uis eiꝰ qua oiã penetrat cuncta disponit. anima illiꝰ appellat᷑
Quiꝰ uidelicet uoluntati nec illa obsistunt. quȩ contra uolunta¬
tẽ illius feri uident᷑. qr ad hoc ñnũquã ꝑmittit fieri etiã qd
ñ p̃cepit. ut ꝑ hoc illud certiꝰ impleat᷑ qd̾ iubet. Apostate. itaq
angłi ꝑu̾sa uoluntas ẽ. s tam̃ a dõ mirabilit̾ ordinat᷑. ut upse
q eiꝰ insidiȩ utilitari donoꝵ seruiant. quos purgant dũ tẽptat̃.
Sic itaq eiꝰ anima qđcũq uoluit hoc fecit. ut inde qͦ uoliuta¬
tẽ suam impleat. unde uoluntati illiꝰ repugnare iudebat᷑ Terre¬
at᷑ gͥ uir uistꝰ. ꝙ tante maiestatis pondus considerans infirmũ
iob. int tot flagella positꝰ. eur adhuc adu̾sa formidas: ia tei¬

Expanded text:
xterius mutari videtur sententia, interius consilium non mutatur, quia de unaquaque re immutabiliter intus constituitur, quidquid » Cum sit cunctis corporibus exterior, cunctis mentibus interior Deus, ea ipsa vis ejus, qua omnia penetrat, cuncta disponit, anima illius appellatur. Cujus videlicet voluntati nec illa obsistunt quae contra voluntatem illius fieri videntur, quia hoc nonnunquam permittit fieri etiam quod non praecipit, ut per hoc illud certius impleatur quod jubet. Apostatae qsa voluntas est, sed tamen a Deo mirabiliter ordinatur, ut ipsae quoque ejus insidiae utilitati bonorum serviant, quos purgant dum tentant. Sic itaque ejus anima quodcunque voluit hoc fecit, ut inde quoque voluntatem suam impleat, unde voluntati illius repugnari videbatur. Terreatur ergo vir justus, et tantae majestatis pondus considerans, infirmumJob, inter tot flagella positus cur adhuc adversa formidas? jam tri
Abbreviated transcription (Latin):
entie intendere. sic̃ nos eusdẽ sapientiȩ iã p̃terita oꝑa ꝑ fidẽ
uidemus. qd mediator dĩ & hominũ. benignꝰ ad tribuendũ. humilis
futurã mansuetuduus illiꝰ humilitatẽ p̃uidens. quasi ad exemplum
sibi ꝓpositũ recucurrit. ut quicqͥd in hac uita ageret. ad uuitati¬
onis illiꝰ uestigia ligaret. quatenꝰ qui occultȩ dispositionis eiꝰ sub¬
linia uidẽ. ñ poterat. quasi in t̾ra c̃spiciens ad imitationẽ eiꝰ ues¬

Expanded text:
sdem sapientiae jam praeterita opera per fidem videmus, quod Mediator Dei et hominum benignus ad tribuendum, humilis futuram mansuetudinis illius humilitatem praevidens, quasi ad exemplum sibi propositum recurrit, ut quidquid in hac vita ageret, ad imitationis illius vestigia ligaret, quatenus qui occultae dispositionis ejus sublimia videre non poterat, quasi in terra conspiciens, ad imitationem ejus ves
Abbreviated transcription (Latin):
in oꝑatione: sic cognoscit᷑ in suo opere: ut tamen comp̃hendi
ñ ualeat a cognoscentis ȩstimatione: Sic adest ut uideri neque¬
at: sic uideri ñ ualet. ut tamen eius p̃sentiã ipsa sua iudicia te¬
stent᷑. Sic se nob̃ intellegendũ p̃bet. ut tam̃ ipsũ nob̃ radium
sui intellectus obnubilet: & rursũ sic caligine nos ignorantie
reprimit. ut tamen menti nr̃ȩ radiis suȩ caritatis int̾micet.
quatinꝰ & subleuata quippiã uideat. & reuerberata contremes¬
cat: & qr eũ sicuti ẽ uidere ñ potest. aliquatenus uidendo cog¬
uoscat Sed hec heretici scãm eccłiam scire ũ estimant: qr stulto
iudicio solos se sapientes putant. Ex quoꝵ adhuc typo subiungi

Expanded text:
in operatione: sic cognoscitur in suo opere, ut tamen comprehendi in operatione: sic cognoscitur in suo opere, ut tamen comprehendi non valeat agnoscentis aestimatione: sic adest, ut videri nequeat: si videri non valet, ut tamen ejus praesentiam ipsa sua judicia testentur: sic se nobis intelligendum praebet, ut tamen ipsum nobis radium sui intellectus obnubilet, et rursum sic caligine nos ignorantiae reprimit, ut tamen menti nostrae radiis suae claritatis intermicet, quatenus et sublevata quippiam videat et reverberata contremiscat; et quia eum sicuti est videre non potest, aliquatenus videndo cognoscat. Sed haec haeretici sanctam Ecclesiam scire non aestimant, quia stulto judicio solos se esse sapientes putant. Ex quorum adhuc typo subjungi
Abbreviated transcription (Latin):
sensus auctorem suum existiment. qr excelsior cęlo ẽ. & suꝑ stellaꝵ
uertices sublimatus. ex longinquo uidere ñ posse. Et̃ ꝙ uit̃ nos
& cȩlestẽ sedem partes areiȩ intersunt. quasi in nube latens ꝑ
caliginẽ udicet. & suꝑiorib intentus. minus ima ꝑpendat: &
dũ celi cardines ambiendo constringit. interiora ñ uideat. S qͥs de
dõ ista uel desipiens suspicet᷑ : qui nimirũ dũ sit sẽꝑ ompẽ. sic inten¬
dit omĩb ut adsit singulis. sic ad est singulis ut simul omĩb nũ¬
quã desit. llã & si quosdã peccantes deserit. eisdẽ tamen ipsis adest
ꝑ uidicium. quib de ẽẽ cernit᷑ ꝑ adiumentũ. Sic itaq exteriora cir¬
cũdat. ut interiora impleat. sic interiora implet. ut exteriora cir¬
cumdet. Sic sũma regit. ut una ñ deserat: sic imis p̃sens ẽ. ut a
suꝑiorib ñ recedat. Sic latet in sua specie: ut tamen cegnoscat᷑

Expanded text:
sensus auctorem suum existiment, quia excelsior coelo est, et super stellarum sensus auctorem suum existiment, quia excelsior coelo est, et super stellarum vertices sublimatus, ex longinquo videre non posse; et quia inter nos et coelestem sedem partes aeris intersunt, quasi in nube latens per caliginem judicet, et superioribus intentus minus ima perpendat; et dum coeli cardines ambiendo constringit, interiora non videat. Sed quis de Deo ista vel desipiens suspicetur, qui nimirum cum sit semper omnipotens, sic intendit omnibus ut adsit singulis, sic adest singulis, ut simul omnibus nunquam desit. Nam etsi quosdam peccantes deserit, eisdem tamen ipsis adest per judicium, quibus deesse cernitur per adjumentum. Sic itaque exteriora circumdat, ut interiora impleat: sic interiora implet, ut exteriora circumdet: sic summa regit ut ima non deserat: sic imis praesens est, ut a superioribus non recedat: sic latet in sua specie, ut tamen cognoscatur
Abbreviated transcription (Latin):
petu aquaꝵ inundantiũ ñ opp̃ssurũ. Acsi aꝑte dicat. decuritatẽ
pacis tibi in spe ꝓposueraf. & iccirco de p̃sũptione tua quasi dul¬
ce gaudebas: nec te uinquã opprimi tribulationib existimasti.
s. ecce suꝑuenientib malis affligeris. An sint recta quȩ tenes. ip¬
se que te opprimunt tribulationũ tenebre ostendunt. quas ui¬
delicet tribulationes elifaz aquis inundantib cõparat. ꝙr dum
aliȩ suꝑ alias irruunt. quasi aquis tumentib uude undas se¬
tices sublimet᷑ & dicis. quid enĩ uouit os: & quasi ꝑ caliginem
uidicat. Nubes latibulũ eiꝰ nec nr̃a considerat. & circa cardiues
cȩli ꝑambulat. Sunt pleriq ita hebetes ut formidare nesciant.
nisi qd̃ corporalit̾ uident. Ilnoe fit ut om̃ ñ metuant. quem
uidere ñ posst̃. heretici aut̃ qr eẽ se sapientes arbitrant᷑. uer¬
ba contra catholicos irrisionis ꝓferunt. atq ab eis illum ñ tine¬
ri suspicant᷑. quẽ uidere corporalit̾ nequeunt: ut quasi ꝑ torporẽ

Expanded text:
ndantium non oppressum iri. Ac si aperte dicat: Securitatem pacis in spe tibi proposueras, et idcirco de praesumptione tua quasi de luce gaudebas, nec te unquam opprimi tribulationibus existimasti. Sed ecce, dum supervenientibus malis affligeris, an sint recta quae tenes ipsae quae te opprimunt tribulationum tenebrae ostendunt. Quas videlicet tribulationes Eliphaz aquis inundantibus comparat, quia dum aliae super alias irruunt, quasi aquis tumentibus, undae undas set quasi per caliginem judicat nubes, latibulum ejus nec nostra considerat, et circa cardines coeli perambulat? » Sunt plerique ita hebetes ut formidare nesciant, nisi quod corporaliter vident: unde fit ut Deum non metuant, quem videre non possunt. Haeretici autem quia esse se sapientes arbitrantur, verba contra catholicos irrisiones proferunt, atque ab eis illum non timere suspicantur, quem videre corporaliter nequeunt: et quasi per torporem
Abbreviated transcription (Latin):
sibi consentiunt iã uirgare desistunt fructus aut̃ optimos si¬
bi consentientib pollicent᷑: qr eos solos bona oꝑa agere existi¬
mant. quos ad sua doginata se trahere exultant. Quib & hoc
congruit. qd̃ adiugit. suscipe ex ore illuis legẽ: qr ea quȩ ipsi
sentuit ex ore dĩ ꝓcedere suspicant᷑ & pone sermones eius
in corde tuo: acsi astruat dicens. quos nunc usq in ore & ñ
in corde tenuisti. Quia enĩ eoꝵ ꝑuersa ooginata respuit. ñ
eĩ u̾ba dĩ in sensu s in ostensione habu isse eriminantur.
unde quasi sub specie dulcedinis infundunt uirus pestiferȩ ꝑsu¬
asionis: ut uerba dĩ eccłiam in corde suo ponere ammoneant: quȩ
si um quã a corde illiꝰ recessissent. ab illis talia nullatenꝰ audiret.

Expanded text:
sibi consentiunt jam jurgari desistunt. Fructus autem optimos sisibi consentiunt jam jurgari desistunt. Fructus autem optimos sibi consentientibus pollicentur, quia eos solos bona opera agere existimant, quos ad sua dogmata se trahere exsultant. Quibus et hoc congruit, quod adjungit: Suscipe ex ore illius legem. Quia ea quae ipsi sentiunt ex ore Dei procedere suspicantur: Et pone sermones ejus in corde tuo. Ac si aperte astruat, dicens: Quos nunc usque in ore, et non in corde tenuisti. Quia enim eorum perversa dogmata respuit, non eum verba Dei in sensu, sed in ostensione habuisse criminantur. Unde quasi sub quadam specie dulcedinis infundunt virus pestiferae persuasionis, ut verba Dei Ecclesiam in corde suo ponere admoneant. Quae si unquam a corde illius recessissent, ab illis talia nullatenus audiret.
Abbreviated transcription (Latin):
oꝵ deuorauit ignis: hic nãq iniqui erecti sunt. quia in pra
& t̾rena bona multiplicant. S eoꝵ erectio tẽ succidit᷑. cũ uel
a p̃senti uita ad interitũ. uł a conspectu et̃ni uidicis ad eter¬
nũ gehenne incendiũ ꝑtrahunt᷑ qr & si hic mortuani: suã car¬
nẽ relinquunt. ipsã qͦ in resurrectione recipiunt. ut eũ car¬
ne ardeant. in qua peccauerunt. Sic̃ enĩ eoꝵ culpa in mente fuit.
& corpore: ita eoꝵ pęna in anima erit parit᷑ & carne. Quia gͦ
nec hoc eis erit liberũ a tormento. qd hic mortuũ relinquun
recte nunc dr̃. Reliquias eoꝵ deuorauit ignis. Sequit᷑. Ad quie sce¬
ex ore illuis legẽ: & pone sermones euis in corde tuo. Culpa su¬
ꝑbia ẽ. docere ineliorẽ: quã sepe heretici ꝑpetrant. qui de his
quȩ praue sentiunt. quasi docere catholicos p̃sumunt. Tunc e¬
nĩ eos putant dõ adquiescere. si illos contigerit eoꝵ ꝑuersitatibꝰ
consentire: & adquiescentib pacẽ ꝓmittunt. qr contra eos quȩ

Expanded text:
 devoravit ignis ? Hic namque iniqui erecti sunt, quia in pravet terrena bona multiplicant; sed eorum erectio tunc succidetur cum vel a praesenti vita ad interitum, vel a conspectu aeterni judicis ad aeternum gehennae incendium pertrahuntur. Quia, etsi hic mortuam suam carnem relinquunt, ipsam quoque in resurrectione recipiunt, ut cum carne ardeant, in qua peccaverunt. Sicut enim eorum culpa in mente fuit et corpore, ita eorum poena in anima erit pariter et carne. Quia ergo nec hoc eis erit liberum a tormento, quod hic mortuum relinquunt, recte nunc dicitur: Reliquias eorum devorabit ignis.  + In eex ore illius legem, et pone sermones ejus in corde tuo. - Culpa superbiae est docere meliorem. Quam saepe haeretici perpetrant, qui de his quae prave sentiunt, quasi docere catholicos praesumunt. Tunc enim putant Deo acquiescere, si illos contigerit eorum perversitatibus consentire. Et acquiescentibus pacem promittunt, quia contra eos qui
Abbreviated transcription (Latin):
se mnemorat᷑: qr uidelicet reꝓbi in hac uita quȩ ante ẽ semet¬
ipsos ȩdificando dedicant. electi uͦ edificationis suȩ dedicationẽ
in fine temporis. id ẽ in septimo expectant. llideas nãq pluri¬
mos temporalia sola cogitare: honores quęrere. ambiendis reb in¬
hiare. nichil post hanc uitã requirere. Quio itaq isti. nisi in pͥma
se generatione deoicant: & uideas electos nil p̃sentis glȩ que¬
rere. libent᷑ in opiam sustinere: mala mundi ȩquanimiter ꝑpeti.
ut possint in fine coroiꝰari. Electus gͦ enoch in septima geuera¬
tione nascit᷑: qr sui dedicationẽ gaudii in extrene. retributionis
gła requirunt. Q qr cotidiano temporis lapsu ipsa p̃sentis uite
trahendo destruit. recte de iniquis dr̃: & fluuius subuertit fun¬
damentũ eoꝵ: id ẽ ipse cursus mutabilitatis. statũ in eis subruit

Expanded text:
se memoratur, quia videlicet reprobi in hac vita quae ante est semetse memoratur, quia videlicet reprobi in hac vita quae ante est semetipsos aedificando dedicant, electi vero aedificationis suae dedicationem in fine temporis, id est in septimo, exspectant. Videas namque plurimos temporalia sola cogitare, honores quaerere, ambiendis rebus inhiare, nil post hanc vitam requirere. Quid itaque isti nisi in prima se generatione dedicant? Videas electos nil praesentis gloriae quaerere, libenter inopiam sustinere, mala mundi aequanimiter perpeti, ut possint in fine coronari. Electis ergo Enoch in septima generatione nascitur, quia sui dedicationem gaudii in extremae retributionis gloria requirunt. Et quia quotidiano temporis lapsu ipsa praesentis vitae trahendo destruit, recte de iniquis dicitur: Et fluvius subvertit fundamentum eorum. Id est, ipse cursus mutabilitatis statum 507 in eis subruit
Abbreviated transcription (Latin):
natur. nec alio in tempore qͥsquã mori potuit. uisi ipso quo mo¬
rit᷑. lã si erechiȩ anni ad uitã quindecim aoditi memorant᷑. tẽpͥ
quidẽ uite creuit. ab illo t̃mino quo mori ipse merebat᷑. Nã diu
tẽpus suũ. nisi qd̃ om̃s qui p̃sentẽ uitã diligunt. longiora sibi eiu¬
dẽ uitȩ spatia ꝓmittunt. S cũ eos mors suꝑueniens a p̃senti ui¬
ta subtrahit: eoꝵ uitȩ spatia quȩ sibi longiora quasi in cogitati¬
one tendere consueuerant int̾cidit. De quib recte dr̃. & fluuiꝰ¬
uite p̃sentis figunt: & quasi longȩ habitationis in ea sibi fundam̃
ta construunt. qr in t̾renis reb ꝑ desideriũ solidant᷑. Sic pͥmus in¬
sũmis. fundam̃tũ ii infimis posuit. qui stationẽ cordis in t̾rena
delectatione collocauit. llude & in eiꝰ styrpe enoch qui dedicatic
int̾ptat᷑ primꝰ nascit᷑ In electoꝵ uͦ ꝓgenie. enoch septimus fuis¬

Expanded text:
natur, nec alio in tempore quisquam mori potuit, nisi ipso quo monatur, nec alio in tempore quisquam mori potuit, nisi ipso quo moritur. Nam si Ezechiae anni additi ad vitam quindecim memorantur, tempus quidem vitae crevit ab illo termino quo mori ipse merebatur. Nam divtempus suum? » Nisi quod omnes qui praesentem vitam diligunt, longiora sibi ejudem vitae spatia promittunt? Sed cum eos mors superveniens a praesenti vita subtrahit, eorum vitae spatia, quae sibi longiora quasi in cogitatione tendere consueverant, intercidit. De quibus recte divitae praesentis figunt, et quasi longae habitatntum construunt, quia in terrenis rebus per desiderium solidantur . Primus summis, fundamentum in infimis posuit, qui stationem cordis in terrena delectatione collocavit . Unde et in ejus stirpe Enoch, qui dedicatio interpretatur, primus nascitur; in electorum vero progenie Enoch septimus fuis
Abbreviated transcription (Latin):
nent. Et sunt ñnulli qui ita abstinentiam laudant. ut sumentes
reuocat. heretici cum hos aspiciunt alit̃ uiuere quã docuerunt.
lacertos eoꝵ ab oꝑatione quam pͥus tenuerant cõminutos eẽ ab
eccłia testant᷑ llude & in hoc ẽpere discipline. siquid ei adu̾sitatis
euenerit. hoc euenisse ex digna peccatoꝵ retributione suspicant᷑.
Nam subdit᷑ Propterea circiundatus es laqueis. & conturbat te
formido subita. Illũ formido subita conturbat. qui considare ne¬
glegit quid ex districtione uenientis uidicis immineat. Quia gͦ
fidelẽ popłm heretici culpis ꝑfidie opp̃ssũ credunt. circũdatũ
laqueis accusant. & qr existimant qd̃ futura ñ p̃uideant. in ꝑ¬
cussione sua hunc subita formidine conturbatũ putant. qui ad

Expanded text:
nent; et sunt nonnulli, qui ita abstinentiam laudant, ut sumentes revocat, haeretici cum hos aspiciunt aliter vivere quam docuerunt, lacertos eorum ab operatione quam prius tenuerant comminutos esse ab Ecclesia testantur. Unde et in hoc tempore disciplinae, si quid ei adversitatis evenerit, hoc evenisse ex digna peccatorum retributione suspicantur. Nam subditurformido subita. - Illum formido subita conturbat, qui considerare negligit quid ex districtione judicis venientis immineat. Quia ergo fidelem populum haeretici culpis perfidiae oppressum credunt, circumdatum laqueis accusant, et quia existimant quod futura non praevideat in percussione sua hunc subita conturbatum formid
Abbreviated transcription (Latin):
diciũ ponit. os suũ increpationib replet. qr dũ subtile examen tre¬
mendi contra se iudicis contẽplat᷑. amare se pęnitentiȩ inuectio¬
ne ꝑsequit᷑. Sepe aut̃ dũ culpas nrãs pensare neglegimꝰ quȩ eaꝵ
rephensio in uidicio sequat᷑ ignoramꝰ. Dũ uͦ eas pęnitendo ꝑseqͥm᷑.
quid nobis de eis uidex in suo examine dicere possit inuenimus.
S tunc subtilius pensamꝰ. cũ sollicitius plangimꝰ. atq ex lamentis
in corde nr̃o pleniꝰ nascit᷑ quio ẽ qd peceantib diuina districtio
minat᷑. quȩ erunt illa reꝑboꝵ imꝓperia. qui t̃ror.que implacab¬
lis maiestatis ausio. Tanta enim tunc dñs reꝓbis iratus dicit. qͣn¬
ta eos pati px equitate ꝑmiserit. Quȩ niiru u̾ba animadu̾sionis
illiꝰ iusti dũ mͦ sollicite metuunt euadunt. S quis in illo exami¬
ne inueniri iustꝰ ualeat. si scđm sue fortitudinis maiestatẽ uitã

Expanded text:
dicium ponit, os suum increpationibus replet, quia dum subtile examen tredicium ponit, os suum increpationibus replet, quia dum subtile examen tremendi contra se judicis contemplatur, amarae se poenitentiae invectione persequitur. Saepe autem dum culpas nostras pensare negligimus, quae earum reprehensio in judicio sequatur ignoramus; dum vero eas poenitendo persequimur, quid nobis de eis judex in suo examine dicere possit invenimus. sed tunc subtilius pensamus, cum sollicitius plangimus, atque ex lamentis in corde nostro plenius nascitur quid est quod peccantibus divina districtio minatur, quae erunt illa reproborum improperia qui terrores, quae implacabilis majestatis aversio. Tanta enim tunc Dominus reprobis iratus dicet, qta eos pati ex aequitate permiserit. Quae nimirum verba animadversionis illius justi, dum modo sollicite metuunt, evadunt. Sed quis in illo examine inveniri justus valeat, si secundum suae fortitudinis Majestatem vita
Abbreviated transcription (Latin):
dum ipse cause extrinsecus uideant᷑ iniuste. Tũq id humilit̾ fa¬
ciunt. semet ipsos sepe in sua uoluntate rep̃hendunt. sua in se ñ¬
nũquã uota diuidicant. dũ meliora ẽẽ ea que disponit conditor
tum mentis ꝑ fidĩ contẽplationẽ ad tremendũ examen maiesta¬
tis suȩ. oculos sue considerationis aꝑire. quid peccator homo me¬
reatur attendere. & occultus nunc & tacitꝰ uidex quã t̃ribilis post
appareat considerare. Ex qua re agit᷑ ut ad cognitionẽ sui anima
subtilius reuocet᷑ & quo occultũ iudicẽ suũ magis t̃ribilẽ uide
eo de suis actib formidolosius angustet᷑ anxie trepidet culpas su¬
as lamentis insequat᷑. penitendo uicrepet qualẽ se fuisse meniunt.
Unde nẽ qͦ postquã dictũ ẽ ponã corã eo iudiciũ. recte subiungi¬
tur. os meum replebo increpationib. Qͥ enĩ sibi in conspectu dĩ iu¬

Expanded text:
dum ipsae causae extrinsecus videantur injustae; dumque id humiliter fadum ipsae causae extrinsecus videantur injustae; dumque id humiliter faciunt, semetipsos saepe in sua voluntate reprehendunt, sua in se nonnunquam vota dijudicant, dum meliora esse ea quae disponit conditor tum mentis per fidei contemplationem ad tremendum examen majestatis illius oculos nostrae considerationis aperire, quid peccator homo mereatur attendere, et occultus nunc et tacitus judex quam terribilis post appareat considerare. Ex qua re agitur ut ad cognitionem sui anima subtilius revocetur, et quo occultum judicem suum magis terribilem videt, eo de suis actibus formidolosius angustetur. Anxie trepidat, culpas suas lamentis insequitur, poenitendo increpat, qualem fuisse se meminit. Unde nunc quoque postquam dictum est: Ponam coram eo judicium, recte subjungitur: Os meum replebo increpationibus. Qui enim sibi in conspectu Dei ju
Abbreviated transcription (Latin):
moris sui uim ꝑ estũ desiderii augeat. Nisi enim sc̃s uir uidere
hunc in sua maiestate querer&. non utiq subinferret. & ueniã
tante throni uocati sunt: Qui gͦ usq ad solium dĩ uenire uult.
qͥd aliud quã int̾esse angłicis spiritib concupiscit. ut nulla iam
defectuia tempoꝵ momenta sustineat. s ꝑmanente gła in con
tẽplatione ȩt̃nitatis exsurgat. Quȩ tamen uerba. etiã in hac
uita positis iustis eueniunt. Nã cũ contra uotũ suũ atq desi¬
derium qdlibet agi conspiciunt. ad occulta dĩ iudicia recur¬
runt. ut in eis uideant qr inordinate intus ñ disponit᷑. qd̃ in or¬
dinatum foris currere uidet᷑. Cum eiũ p̃sidentẽ angłicis spiritib
creatorẽ omĩum fidĩ oculis contemplant᷑. ad eiꝰ nimirũ solium ue¬
niunt. & qr considant quĩ is qui mire angłos regit. iniuste homi¬
nes ñ disponit ꝓfecto inueniunt causales rationes quã iuste sint.

Expanded text:
moris sui vim per aestum desiderii augeat. Nisi enim sanctus vir videre moris sui vim per aestum desiderii augeat. Nisi enim sanctus vir videre hunc in sua Majestate quaereret, non utique subinferret: Et veniam vocati sunt? Qui ergo usque ad solium Dei venire vult, quid aliud quam interesse angelicis spiritibus concupiscit, ut nulla jam defectiva temporum momenta sustineat, sed ad permanentamen verba etiam in hac vita positis justis conveniunt. Nam cum contra votum suum atque desiderium quodlibet agi conspiciunt, ad occulta Dei judicia recurrunt, ut in eis videant quia inordinate intus non disponitur quod inordinatum foris currere videtur. Cum enim praesidentem angelicis spiritibus Creatorem omnium fidei oculis contemplantur, ad ejus nimirum solium veniunt. Et quia considerant quoniam is qui mire angelos regit injuste homines non disponit, profecto inveniunt causales rationes quam justae sint,
Abbreviated transcription (Latin):
uisset. utiq ñ amaret. Sed aliud ẽ cognoscere ꝑ fidem. atq aliud
ꝑ speciem. Aliud inuenire ꝑ credulitatẽ: aliud ꝑ contẽplationẽ. Ex
qua re agit᷑ ut electi om̃s eũ quẽ fide cognouerunt. uidere qͦ
ꝑ speciem anhelent. cuiꝰ amore Flagrantes ȩstuant. ꝙ eiꝰ dulcedi¬
nis suauitatẽ iã in ipsa suȩ fidĩ certitudine degustant. Qd̃ bene
ille in gerasenoꝵ regione sanatꝰ. a demonib flesignat. qui uult
abire cũ iħu: s ei a magistro salutis dr̃. Redi in domũ tuã. & uar¬
ra quanta tͥ fecit ds̃. Amanti enim adhuc delatio imponit᷑ ut
ex delati amoris desidio. meritũ retͥbutionis augeatur. fit gͦ no¬
bis omp̃s ds̃ dulcis in miraculis. & tam̃ sua celsitudine manet oc¬
cultꝰ. ut & quiddã monstrando de se. occulta nos inspiratione in
suo amore succendat. & tam̃ abscondendo maiestatis suȩ głam a¬

Expanded text:
visset, utique non amaret, sed aliud est cognoscere per fidem, atque aliud visset, utique non amaret, sed aliud est cognoscere per fidem, atque aliud per speciem. Aliud est invenire per credulitatem, aliud per contemplationem; ex qua re agitur ut electi omnes eum quem fide cognoverunt, videre quoque per speciem anhelent; cujus amore flagrantes, aestuant; quia ejus dulcedinis suavitatem in ipsa suae fidei certitudine degustant. Quod bene ille in Gerasenorum regione sanatus a daemonibus designat, qui vult abire cum Jesu, sed ei a magistro salutis dicitur: Redi in domum tuam, et narra quanta fecit Deus tibi . Amanti enim adhuc dilatio imponitur, ut ex dilati amoris desiderio, meritum retributionis augeatur. Fit ergo nobis omnipotens Deus dulcis in miraculis, et tamen in sua celsitudine manet occultus; ut et quiddam monstrando de se, occulta nos inspiratsuo amore succendat, et tamen abscondendo Majestatis suae gloriam a
Abbreviated transcription (Latin):
meȩ aggrauata ẽ suꝑ gemitũ meũ. Mams quippe plagȩ. ẽ: forti¬
tudo ꝑcussionis. Primã nãq ꝑcussionẽ suã electi considerant. ꝙr
a conditoris sui uisione iliuisi sunt. qr nequaꝗͣ illuminatioĩs
intimȩ claritate ꝑfruunt᷑. s in p̃sentis uitȩ exilio quasi in eei¬
tatis loco religati gemunt. Semꝑ gͦ habent in hac manu plage
gemitũ suum. s cũ adhuc etiã aduersa in hac uita accidunt
manus plagȩ eoꝵ etiã suꝑ gemitũ grauat᷑ E rat enim plage ge¬
muitꝰ etiam cũ p̃sentis uite aduersa deeẽnt: s amaritudo prime
yeussionis etiam ex temptatione crescit adu̾sitatis. Dicat gͦ & manus pla
ge mee aggrauata ẽ suꝑ gemitum meum. qr iustũ quẽq in hac uita
adusitas ñ letũ ꝑculit. s in eo dolorẽ uulneris multiplicauit. fit tam̃
miro omĩpotentis dĩ moderamine. ut cũ in hoc mundo mens iusti
adu̾sitatib plus laborat. auctoris sui contẽplandã faciẽ. amplius siti¬

Expanded text:
meae aggravata est super gemitum meum. Manus quippe plagae est fortitudo percussionis. Primam namque percussionem suam electi considerant, quia a conditoris sui visione divisi sunt, quia nequaquam illuminationis intimae claritate perfruuntur, sed in praesentis vitae exsilio quasi in caecitatis loco relegati gemunt. Semper ergo habent in hac manu plagae gemitum suum. Sed cum adhuc etiam adversa in hac vita accidunt, manus plagae eorum etiam super gemitum gravatur. Erat enim plagae gemitus etiam cum praesentis vitae adversa deessent. Sed amaritudo primae percussionis etiam ex tentatavata est super gemitum meum: quia justum quemque in hac vita adversitas non laetum perculit, sed in eo dolorem vulneris multiplicavit. Fit tamen miro omnipotentis Dei moderamine ut cum in hoc mundo mens justi adversitatibus plus laborat, auctoris sui contemplandam faciem amplius siti
Abbreviated transcription (Latin):
trahunt᷑ uitia & merita augent᷑. Nec elationis fuit. qđ sẽs uir
in tribulatione se positũ auro comparauit: qr qui dĩ uoce iustꝰ
ante flagella dictus ẽ. ñ iccirco tẽptari ꝑmissus ẽ: ut in eo uitia
purgarent᷑ s ut merita crescerent. durũ uͦ. igne purgat᷑. Minus
qͥ de se existimauit ipse quã erat. dũ tribulationi traditꝰ. purgͥa¬
ri se eredidit. qui purgandũ in se aliquid ñ habebat. Sciendũ uͦ¬
qm̃ suit recta conspiciunt. s de eoꝵ rectitudine ñ p̃sumunt.
Vnde adhiic subditur. uUestigia eiꝰ secutꝰ ẽ pes mns̃. iã eiꝰ eustodi

Expanded text:
btrahuntur vitia et merita augentur. Nec elationis fuit quod sanctus vir btrahuntur vitia et merita augentur. Nec elationis fuit quod sanctus vir in tribulatione se positum auro comparavit, quia qui Dei voce justus ante flagella dictus est, non idcirco tentari permissus est ut in eo vitia purgarentur, sed ut merita crescerent, aurum vero igne purgatur. Minus ergo de se aestimavit ipse quam erat, dum, tribulationi traditus, purgari se credidit, qui purgandum in se aliquid non habebat. 40. quam sint recta conspiciunt, sed de eorum rectitudine non praesumunt: Unde adhuc subditur: Vestigia ejus secutus est pes meus:
Abbreviated transcription (Latin):
bus consentire: Et nimirũ constat. qr dñ app̃hendere ñ ualet qui
adhuc in delectatione peccati ꝑ sinistrã iacet. Sime u̾tã ad dexterã.
ñ udebo illũ. In dexterã ꝓculdubio t̾itit᷑ qui de uirtutib eleuat᷑.
S dni uidere ñ ualet. qui pͥuata lȩtitia. de bonis actib gaudet:
qr in eo cordis ocłm tumor elationis p̃mit. Vnde bene alias dr̃ Ne
declines ad dexterã. aut sinistrã. In quib cunctis plerũq se anima
discutit. nec tam̃ plene dep̃hendere semetipsã ualet. llnde apte¬
cte discutio. & tamen scire ꝑfecte ñ possũ: & tamen ille quẽ iu¬
dere ñ ualeo. uidet subtilit cuncta que ago. Sequit᷑. Et ꝓbauit
me quasi aurũ. qd̾ ꝑ ignem transit. Aurũ in fornace ad natu¬
rȩ sue claritatẽ ꝓficit. dũ sordes amittit. Quasi aurũ gͦ qd̾ ꝑ ig¬
nẽ transit ꝓbatur aĩa iustoꝵ: quib ex ustione tribulationis & su¬

Expanded text:
bus consentire. Et nimirum constat quia Deum apprehendere non valet qui bus consentire. Et nimirum constat quia Deum apprehendere non valet qui adhuc in delectatione peccati per sinistram jacet. Si me vertam ad dexteram, non videbo illum. In dexteram procul dubio vertitur qui de virtutibus elevatur. Sed Deum videre non valet qui privata laetitia de bonis actibus gaudet, quia in eo cordis oculum tumor elationis premit. Unde bene alias dicitur: Non declines ad dexteram, aut ad sinistram . In quibus cunctis plerumque se anima discutit, nec tamen plene deprehendere semetipsam valet. Unde icte discutio, et perfecte me scire non possum; et tamen ille quem videre non valeo, videt subtiliter cuncta quae ago. Sequitur: Et probabit me quasi aurum quod per ignem transit. Aurum in fornace ad naturae suae claritatem proficit, dum sordes amittit. Quasi aurum ergo quod per ignem transit probantur animae justorum, quibus exustione tribulationis et su
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ qͥ ubiq totꝰ ẽ. & cernens cuncta ñ cernit᷑. tanto magis metu¬
endꝰ ẽ. quauto inuisibilis ꝑmanens de nr̃is actib quando & qͥd de¬
cernat ignorat᷑. Quȩ tam̃ u̾ba intelligi & alit̃ possunt. Ad orien¬
tẽ quippe unus. cũ mentẽ in considationẽ maiestatis eiꝰ attollimꝰ.
S ñ apparet. qr qualis innatura sua ẽĩ a cogitatione mortali ui¬
deri ñ p̃ualet. Si ad occidentẽ ñ intelligam. Ad occidentẽ inus.
cũ subleuatũ in dõ cordis ocłm. s ipsa imm̃sitate luminis reuer¬
b̾atũ. ad nosmetipsos reducim᷑. & lassati discimꝰ ualde suꝑ nos eẽ.
qd̵ querebamꝰ: nr̃amq mortalitatẽ considerantes. indignos nos
adhuc ẽẽ dep̃hendimus. qui unmortalẽ uidere ualeamꝰ. Si ad sinistram.
quid agã: ñ app̃hendam eum. Ad sinistrã ire ẽ. peccatoꝵ delectatioĩ¬

Expanded text:
noster, qui ubique totus est, et cernens cuncta non cernitur, tanto magis metunoster, qui ubique totus est, et cernens cuncta non cernitur, tanto magis metuendus est, quanto invisibilis permanens, de nostris actibus quando et quid decernat ignoratur. Quae tamen verba intelligi et aliter possunt. Ad Orientem quippe imus, cum mentem in consideratione majestatis ejus attollimus. Sed non apparet, quia qualis in natura sua est a cogitatione mortali videri non praevalet. Si ad Occidentem non intelligam eum. Vet. XVI.cum sublevatum in Deo cordis oculum, sed ipsa immensitate luminis reverberatum, ad nosmetipsos reducimus, et lassati discimus valde super nos esse quod quaerebamus, nostramque mortalitatem considerantes, indignos nos adhuc esse deprehendimus qui immortalem videre valeamus. Si ad sinistram, quid agam non apprehendam eum. Ad sinistram ire est peccatorum delectationi
Abbreviated transcription (Latin):
is qui totꝰ ubiq ẽ in parte quęrit᷑. Incircũscriptus nãq sp̃ẽ oĩa
intra semetipsũ hab&. quȩ tamen & implendo circũdat. & circũ¬
dando implet. & sustinendo transcendit. & transcendendo sustine
bene aut̃ postquã dictum ẽ. si ad orientẽ iero ñ apparet. si ad occi¬
dentẽ ñ intelligã eũ. si ad sinistrã qͥd agã. ñ app̃hendã eũ. si me u̾
tã ad dexterã ñ uidebo illum: ilico adiungit. Ipse uͦ scit uiã meã.
acsi aꝑte dicat. Ilidere ñ ualeo uidentẽ me: & eũ qui me subtili¬
t̃ intuet᷑ intueri ñ possũ. ut uidelicet ostendat. qr tanto cautiꝰ
formidandus ẽ. quanto conspicabilis ñ ẽ. Iui enĩ ita nos aspicit.
ut a nob̃ aspici nequeat: eo magis timendus ẽ. quo cuncta uide
inuume uidet᷑. Cũ enĩ contra nos latere quẽpiã in insidiis cre¬
dunꝰ. eo illũ ampliꝰ metuimꝰ. quo minine uidemꝰ. Cũq eiꝰ insidias

Expanded text:
 ubique est in parte quaeritur. Incircumscriptus namque spiritus omnia intra semetipsum habet, quae tamen et implendo circumdat, et circumdando implet, et sustinendo transcendit, et transcendendo sustinet. Bene autem postquam dictum est: Si ad Orientem iero, non apparet; si ad Occidentem, non intelligam eillum; illico adjunxit: Ipse vero scit viam meam. Ac si aperte dicat: Videre non valeo videntem me, et eum qui me subtiliter intuetur intueri non possum; ut videlicet ostendat quia tanto cautius formidandus est, quanto conspicabilis non est. Qui enim ita nos aspicit, ut a nobis aspici nequeat, eo magis timendus est, quo cuncta videns minime videtur. Cum enim contra nos latere quempiam in insidiis credimus, eo illum amplius metuimus, quo minime videmus. 516 Cumque ejus insidias
Abbreviated transcription (Latin):
nuum suaꝵ credit᷑ ut suis uirib inocens fiat. ꝓcul dubio errat᷑. qr¬
quasi suꝑna grã innocentẽ ñ p̃uenit. numquã ꝓfecto iuenit quẽ
remuneret innocentẽ. Vnde ueridici ei uoce dr̃. Nullusq apud te
ꝑ se innocens ẽ. Suꝑna gͦ pietas pͥus agit in nob̃ aliquid sine no¬
bis. ut subsequente qͦ nr̃o libero arbitrio bonũ qd iam appetim
agat nob̾cum. Id̾ tam̃ ꝑ immensam gr̃ãm in exiremo iudicio itare
bonitas ut innocentes faciat p̃uenit. paulus ait. Grã aut̃ dĩ sum
id qd̾ sum. Et qr eadem gr̾ã nrm liberũ arbitriũ sequit᷑. & grã eiꝰ¬

Expanded text:
nuum suarum creditur, ut suis viribus innocens fiat, procul dubio errat, qunuum suarum creditur, ut suis viribus innocens fiat, procul dubio errat, quia si superna gratia nocentem non praevenit, nunquam profecto inveniet, quem remuneret innocentem. Unde per se innocens est . Superna ergo pietas prius agit in nobis aliquid sine nobis, ut, subsequente quoque nostro libero arbitrio, bonum quod jam appetimus agat nobiscum, quod tamen per impensam gratiam in extremo judicio ita rebonitas, ut innocentes faciat, praevenit, Paulus ait: Gratia autem Dei sum id quod sum . Et quia eamdem gratiam nostrum liberum arbitrium sequitur,
Abbreviated transcription (Latin):
tur humiliat᷑. Recte aut̃ dr̃ qui inclinauerit oculos suos ipse
saluabit᷑ ꝙr quantũ ꝑ menbroꝵ ministeriũ app̃hendi potest.
pͥnia suꝑbiȩ ostensio eẽ in oculis solet. Hinc enĩ scriptũ ẽ. & o¬
culos suꝑboꝵ humiliabis. Hinc de ipso suꝑbientiũ capite dr̃. Oẽ
sublune iudet. Hinc de illa quȩ ei ꝑ infidelitatẽ adhesit. scrip¬
tũ ẽ Generatio cuiꝰ excelsi sunt oculi. & palpebrȩ eiꝰ in alta sub¬
recte: Oculos gͦ incliuare ẽ: nullũ respicendo despicere. s se mi¬
norem atq imparem cunctis quos aspicit ȩstimare. Saluabitur
itaq qui oculos melinat. qr qui falsum suꝑbiȩ uerticem deserit.
lestis regni rerͥbutione ꝓmittit᷑ ueritate fulcit᷑ qr eũ de dõ
scriptum sit. qui reddit uniciuq scđm oꝑa eius. illũ in extre¬
mo examine iustitia et̃ni iudicis saluat. quẽ hic eiꝰ pietas ab im¬
mundis oꝑib liberat. Sin uͦ adhuc saluari quisq hic munditia ma¬

Expanded text:
uos, ipse salvabitur, quia, quantum per membrorum ministerium deprehendi potest, prima superbiae ostensio esse in oculis solet. Hinc enim scriptum est: Et oculos superborum humiliabis . Hinc de ipso superbientium capite dicitur: Omne sublime videt . Hinc de illa quae ei per infidelitatem adhaesit scriptum est: Generatio cujus excelsi sunt oculi, et palpebrae ejus in altum subrectae . Oculos ergo inclinare est nullum respiciendo despicere, sed se minorem atque imparem cunctis quos aspicit aestimare. Salvabitur itaque qui oculos inclinat, quia qui falsum superbiae verticem deserit, lestis regni retributione promitur, veritate fulcitur, quia cum de Deo scriptum sit: Qui reddit unicuique secundum opera ejus , illum in extremo examine justitia aeterni judicis salvat, quem hic emundis operibus liberat; sin vero ad hoc salvari quisque hic munditia ma
Abbreviated transcription (Latin):
tione contempnunt. Quia enĩ uia dĩ. in hac uita humilitas fuit.: ip¬
se hic ds̃ dñs redemptor nr̃ ad ꝓbra: ad contumelias: ad passionem
uenit: & adu̾sa huiꝰ mundi ȩquanimit᷑ ꝑtulit ꝓspera fortit̾ uitauit.
ut & ꝓsꝑa doceret ęt̾nȩ uitȩ appeti: & aduersa p̾sentis uitȩ non
fugiunt: dicere memorant᷑ scientiã uiaꝵ tuaꝵ nolumꝰ. Scire quip¬
pe nolunt: qd̃ facere contẽpnunt. Quoꝵ adhuc uerba subduntur:
terius fufa. sic in reb corporeis sparsa ẽ : ut neq ad semetipsã intͦ
redeat: neq eũ qui ẽ inuisibilis cogitare sufficiat. Unde carnales u¬
ri ussa spũalia contempnentes. dm̃ qr corporalit̃ ñ uident: quando¬
q ad hoc ꝑueniunt: ut ñ eẽ etiã suspicent᷑. Inde scriptũ ẽ. Dx̃ insi

Expanded text:
tione contemnunt. Quia enim via Dei in hac vita humilitas fuit, iptione contemnunt. Quia enim via Dei in hac vita humilitas fuit, ipse hic Deus et Dominus redemptor noster ad probra, ad contumelias, ad passionem venit, et adversa hujus mundi aequanimiter pertulit, prospera fortiter vitavit, ut et prospera doceret aeternae vitae appeti, et adversa praesentis vitae non fugiunt, dicere memorantur: Scientiam viarum tuarum nolumus. Scire quippe nolunt quod facere contemnunt. 489 Quorum adhuc verba suterius fusa sic in rebus corporeis sparsa est, ut neque ad semetipsam intus redeat, neque eum, qui est invisibilis, cogitare sufficiat. Unde carnales viri jussa spiritualia contemnentes, Deum quia corporaliter non vident, quandoque ad hoc perveniunt, ut etiam non esse suspicentur. Und
Abbreviated transcription (Latin):
tere: eum a cordis inhabitatione expellere ẽ: Dicunt gͦ recede
a nobis. qui ei ad se p̃bere aditum recusant: eũq prauis actibꝰ
impugnant. etiã si uerb laudare uideant᷑. Dicunt etiã. scienti¬
tempnunt. Sunt nãq ñnulli qui ex eo qđ ueritas dicit seruii
qui ñ cognouit uoluntatẽ dnĩ sui & facit. digne plagis uapu¬
lauit paucis. & serius sciens uoluntatẽ dnĩ sui. & ñ faciens: uix¬
ta eã uapulauit multis. uolt̃ scire qd faciunt. & quasi minꝰ se
uapulaturos ex istimant. si nesciant qd̃ oꝑari debuerant. S aliud ẽ ne¬
cisse: aliud scire noluisse. Nescit namq qui app̃hendere uult. & ñ
ualet : qui aut̃ ut nesciat aurẽ auoce ueritatis auertit. iste ñ
iuaꝵ tuaꝵ nolumꝰ. Dum enĩ in p̾senti uita suꝑbiunt. dum honori¬
bus inflantur. dũ etiã si ñ habent appetunt: uias dĩ in sua cogita¬

Expanded text:
tere eum a cordis inhabitatione repellere est. Dicunt ergo: Recede tere eum a cordis inhabitatione repellere est. Dicunt ergo: Recede a nobis, qui ei ad se aditum praebere recusant, eumque pravis actibus impugnant, etiam si verbis laudare videantur. Dicunt etiam: Ctemnunt. Sunt namque nonnulli qui ex eo quod Veritas dicit: Servus qui non cognovit voluntatem domini sui, et facit digna plagis, vapulabit paucis; et servus sciens ta eam, vapulabit multis ; nolunt scire quod faciant, et quasi minus se vapulaturos existimant, si nesciant quod operari debuerunt. Sed aliud est nescisse, aliud scire noluisse. Nescit namque qui apprehendere vult, et non valet. Qui autem ut nesciat aurem a voce veritatis avertit, iste non viarum tuarum nolumus. Dum enim in praesenti vita superbiunt, dum honoribus inflantur, dum etiam si non habent appetunt, vias Dei in sua cogita
Abbreviated transcription (Latin):
liceat quȩ peccauert̃. S qr ñnũquã etiã uita iustoꝵ subito fine tͥ¬
minat᷑. melius illud accipimꝰ. si hoc de eoꝵ temporali uita sentiamꝰ.
qr quicquid transire potuit subitũ fuit. Amicis aut̃ beati iob qui
iccirco hunc iniustum eẽ credidert̃ ꝙr flagellatũ uiderunt. rec¬
te eiusdẽ scĩ uiri uoce de iniquoꝵ flore & ꝑditione ostensum ẽ.
qr p̃sentis uitȩ ꝓsꝑitas innocentiȩ testis ẽ: quia multi ad per¬
ennẽ uitã ꝑ flagella redeunt. & pleriq ad infinita supplicia ꝑdu¬
cendi sine flagello moruint᷑. De quib adhuc subdit᷑. Qui dixert̃¬
sumunt. sed tam̃ ꝑuersi homines dõ recede ñ uerbis s morib
dicunt. Qui enĩ illa agunt quȩ ds̃ omp̃e ꝓhibet. quid aliud a¬
gunt quã suũ animũ contra omĩpotentẽ claudunt. Sic̃ enim
eiꝰ p̃cepta cogitare. eũ ad se introducere ẽ: ita eiꝰ mandatis obsis¬

Expanded text:
liceat quae peccaverunt. Sed quia nonnunquam etiam vita justorum subito fine teliceat quae peccaverunt. Sed quia nonnunquam etiam vita justorum subito fine terminatur, melius illud accipimus, si hoc de eorum temporali vita sentiamus, quia quidquid transire potuit subitum fuit. Amicis autem beati Job, qui idcirco hunc injustum esse crediderunt, quia flagellatum viderunt, recte ejusdem sancti viri voce de iniquorum flore et perditione ostensum est quia praesentis vitae prosperitas innocentiae testis non est, quia multi ad perennem vitam per flagella redeunt, et plerique ad infinita supplicia perducendi sine flagello moriuntur. De quibus adhuc subditursumunt; sed tamen perversi omnes Deo Recede, non verbis, sed moribus dicunt. Qui enim illa agunt quae Deus omnipotens prohibet, quid aliud faciunt quam suum animum contra Omnipotentem claudunt? Sicut enim ejus praecepta cogitare eum ad se introducere est, ita ejus mandatis obsis
Abbreviated transcription (Latin):
bretpsũ qͦ infantũ lusũ in domo iniquoꝵ ne iulẽ ualde esse
u reb tument. subiecti in ludi eris actib gaudent. S o beate
uir qui tã multa nob̃ de iniquoꝵ uoluptatib narras. iam
stingue quȩ sentis. S eoriit᷑ Ducunt in bonis dies suas: & in
punctr ao inferna descendunt. Ecce beate uir eoꝵ gaudia
drn narraueras: quomͦ nc̃ asseris qd in punctũ ad inferna de¬
cendant: n qd̾ oĩs longituoo tẽporis. uitȩ psentis punct᷑
de p̃terito iã nicħ tenet. qr tempora cuncta dilapsa st̃. in futuro
nil habet. qr uniꝰ horȩ mom̃ta ñ restant. Uita gͦ quȩ sic angustare̾
potuit. punctꝰ fuit. Ut enĩ p̃diximꝰ. in puncto stilũ ponimꝰ. & leuo¬
mꝰ. Quasi gͦ in puncta uitã tetigit. qr hanc accepit & amisit. Po¬
test in puncto hoc qͦq intelligi. qđ sȩpe du hi qui in iniquitate
tolerati sunt. subita morte rapiunt᷑. ut nec flere. ante mortem

Expanded text:
ibus, ipsum quoque infantium lusum in domo iniquorum ne vilem valde esse ibus, ipsum quoque infantium lusum in domo iniquorum ne vilem valde esse et rebus tument, subjecti in ludicris actibus gaudent. Sed, o beate vir, quid tam multa nobis de iniquorum voluptatibus narras? Jam Sequitur: VERS. 13. Ducunt in bonis dies suos, et in puncto ad inferna descendunt. - Ecce, beate vir, eorum gaudia diu narraveras, quomodo nunc asseris quod in puncto ad inferna descendant, nisi quod omnis longitudo temporis vitae praesentis punctus de praeterito jam nil tenet, quia tempora cuncta delapsa sunt; in futuro nil habet, quia unius horae momenta non restant. Vita ergo quae sic angustari potuit punctus fuit. Ut enim praediximus, in puncto stylum ponimus, et levamus. Quasi ergo in puncto vitam tetigit, qui hanc accepit et amisit. Potest in puncto hoc quoque intelligi, quod saepe hi qui diu in iniquitate tolerati sunt subita morte rapiuntur, ut nec flere ante mortem
Abbreviated transcription (Latin):
ñ auortet: uacca peperit. & ñ ẽ pͥuata fetu suo. Uulgaris lo¬
cutionis usus ẽ. ut bouẽ masculũ. uaccã feminã uocent.: s lit¬
terature. locutio bouem cõmunis generis appellat. Unde. nẽ
fetu suo. Dominis gregũ pͥma felicitas. si grex sterilitatẽ ñ ha¬
bens concepit: serunda. si conceptꝰ ad partũ uenit. tc̃ia aut̃. si hoc
qd partũ ẽ ꝑ uutrimen ia ad ꝓuectũ ducat᷑. Ut gͦ tota simul
Adeẽ impiis demonstraret. eoꝵ greges beatꝰ iob asserit concepis¬
se &e ñ auortisse:. peperisse. & fetu ꝓprio ñ eẽ pͥuatos. Minor aut̃
ẽ felicitas. si cũ greges crescunt. custodes qͦ gregum ñ ꝓfici¬
unt. Ilnde ad fecunditatẽ gregũ.: mox fecunditas familie sia¬
rogat. Nã dr̃. Egrediunt᷑ quasi greges paruuli eoꝵ. & infantes
eoꝵ exultant lusib. ut sic̃ maiora ad habendũ coessa s̃. ita
multi germinent ad custodiendũ. S ꝙ dixit exultant lus¬

Expanded text:
 obortit, vacca peperit, et non est privata fetu suo. - Vulgaris locutionis est, ut bovem masculum, et vaccam feminam, sed litteraturae locutio communis generis appfetu suo. Dominis gregum prima felicitas est, si grex sterilitatem non habens concipit; secunda, si conceptus ad partum venit; tertia autem, si hoc quod partum est per nutrimenta ad provectum ducatur. Ut ergo tota simul adesse impiis demonstraret, eorum greges beatus Job asserit concepisse, et non abortisse; peperisse, et fetu proprio non esse privatos. Minor autem est felicitas, si cum greges crescunt, custodes quoque gregum non proficiunt. Unde et ad fecunditatem gregum mox fecunditas familiae subrogatur. Nam deorum exsultant lusibus. 48. Ut sicut majora ad habendum concessa sunt, ita multi germinent ad custodiendum. Sed quia dixit Exsultant lus
Abbreviated transcription (Latin):
& qͥ hic m̃tẽ desiderio ꝑuerso solidauerant. ibi paleȩ & fauilla ui¬
debunt᷑ qr eos ad ęt̃na supplicia turbo rapiens asportat. Sequit᷑.¬

Expanded text:
et qui hic mentem desiderio perverso solidaverant, ibi paleae et favilla viet qui hic mentem desiderio perverso solidaverant, ibi paleae et favilla videbuntur: quia eos ad aeterna supplicia turbo rapiens asportat. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
ac iuolentiis effrenat᷑. ab infirmoꝵ cogitationib grauis nimiũ
& quasi in hẽ mundũ radicatꝰ estimat᷑. S cũ districti iudicis se¬
tentia uenerit. om̃s iniqui quasi palee ante uentũ ert̃. qr ut
ita dicã irȩ flatu subito leuant᷑. atq asportant᷑ ad ignẽ. quoᷤ
hic in suis quondã p̃iudiciis quasi duri ponderis suꝑ iacentẽ mo¬
lẽ indigentiũ lacrimȩ moueri ñ poterant: & ad rapientis iudi¬
cii manũ leues st̃. qui ꝑ inuisticiã ꝓximis graues fuert̃. Et sic̃
fauilla quã turbo disꝑgit. ante omĩpotentis dĩ ocłos iniqui uita fa¬
uilla ẽ: qr & si apparet ad momentũ uiridis: ab eiꝰ tam̃ uidicio iã
consumpta cernitur: q consumptioni ẽ ȩt̃nȩ deputata. hanc fauil¬
lam turbo disꝑgit: qr ds̃ manifestꝰ ueniet. ds̃ nr̃ ⁊ ñ silebit. Iguis
in conspectu eiꝰ ardebit. & in cireuitu eiꝰ tẽpestas ualida. Huiꝰ enim
tempestatis turbine ab ęt̃ni conspectu uidicis iniqui rapiunt᷑:

Expanded text:
is nimium, et quasi in hoc mundo radicatus aestimatur. Sed cum districti judicis sententia venerit, omnes iniqui quasi paleae ante ventum erunt: quia, ut ita dicam, irae flatu subito levantur atque asportantur ad ignem, quos hic in suis quondam praejudiciis quasi duri ponderis superjacentem molem indigentium lacrymae movere non poterant. Et ad rapientis judicii manus leves sunt, qui per injustitiam proximis graves fuerunt. Et sicut favilla, quam turbo dispergit. Ante omvilla est: quia etsi apparet ad momentum viridis, ab ejus tamen judicio jam consumpta cernitur; quia consumptioni est aeternae deputata. Hanc favillam turbo dispergit, quia Deus manifestus veniet, Deus noster et non silebit. Ignis in conspectu ejus ardebit, et in circuitu ejus tempestas valida . Hujus enim tempestatis turbine ab aeterni conspectu judicis iniqui rapiuntur;
Abbreviated transcription (Latin):
menti loquit᷑. fit dulce qd̃ ꝑsuadet : qr in uoluptate animum
resoluit. Quot gͦ uitia carnalium cordib inserit. quasi tot
potus suȩ eis dulcedinis porrigit. quem tamen ut predixi eius
dulcediuẽ. non ꝑcipiunt. nisiꝰ p̃sentib uoluptatib dediti. ad ꝑ¬
quia amarus electis. & suauis ẽ reꝓbis. Illos enim solũmͦ suis de¬
lectationib pascit. quos cotidianis lapsib ad gemitũ impellit.

Expanded text:
menti loquitur, fit dulce quod suadet, quia in voluptate animum menti loquitur, fit dulce quod suadet, quia in voluptate animum resolvit. Quot ergo vitia carnalium cordibus inserit, quasi tot potus suae dulcedinis eis porrigit. Quam tamen, ut praedixi, ejus dulcedinem non percipiunt, nisi qui, quia amarus electis, et suavis est reprobis. Illos enim solummodo suis delectationibus pascit, quos quotidianis lapsibus ad gemitum impellit.