comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Et qd mimitꝰ cum suis feditate cogi xxxxix¬
tationis. ⁊ pꝰea actionis maculat:
lum opꝰ addens: notior fit. Et de eo qͥ
Et qd̃ d̾̃s bona qͦt ⁊ que. ⁊ quare lar¬
gct᷑. Et qd̾ omniũ nat᷑e inest qͦdã¬
mͦ malum odire. qd̃ bonũ ẽ amare.
Et quał sit ista uoluntas. Et deuo¬
luntate que gr̃a dĩ inspirat᷑. Et
qͣm̾ sit agendum in malo degenti.
oꝑatio bona a deo sint: dr᷑. ĩn in
his ñnich̃ ẽẽ hominis. Et qd̾ gr̃a
cł̃i omnib ꝓposita. ab aliis repul¬
sa. ab aliis est suscepta.⁊ qͦmodo.¬
Et qd̾ gr̃a suscepta. qͥdam in bo¬
no ꝑseuãnt. ⁊ quidã recedunt.

Expanded text:
Et quod inimicus cum suis foeditate cogitationis, et postea actionis maculat, lum opus addens, nocentior fit. Et de eo quiEt quod Deus bona, quot et quae, et quare largitur. Et quod omnium naturae inest quodammodo malum odire, quod bonum est amare. Et qualis sit ista voluntas. Et de voluntate quae gratia Dei inspiratur. Et quomodo sit agendum in malo degenti. eratio bona a Deo sint, dicitur, inde in his nonnihil esse hominis. Et quod gratia Dei omnibus proposita, ab aliis repulsa, ab aliis est suscepta. Et quod gratia suscepta, quidam in bono perseverant, et quidam recedunt:
Abbreviated transcription (Latin):
lotus est. Quippe suus fiebat in
remissionem peccõꝵ. atq icło nicħ
ad se ꝑtinebat. Ioħis: non regn̾a¬
bat. atq ideo illi competebat: qͥ
ĩmunis a pecc̃o renasci non in¬
digebat. Illud gͦ decretũ net̾es
excludit: dñm iħm non cõpre¬
hendit. neq de illis agit quos
fide preclaros necessitas asacra¬
mento disuingit. Sic cum dr
omnis qui petit accipit. exci-¬
punt᷑ illi qui nec pie nec ꝑse¬
uerant̃ petunt. Item cũ dicit᷑
qui credid̾it ⁊ baptiratus fu̾it
saluus erit: de illis intelligitur
solis qui ita credunt utament.
ita amant: ut ꝑseuerant. Atq
in hunc mod̾u. pleraq reꝑies.

Expanded text:
lotus est; quippe suus fiebat in remissionem peccatorum, atque ideo nihil ad se pertinebat; Joannis non regenerabat, atque ideo illi competebat qui immunis a peccato renasci non indigebat. Illud ergo decretum veteres excludit, Dominum Jesum non comprehendit; neque de illis agit quos fide praeclaros necessitas a sacramento disjungit. Sic cum dicitur: Omnis qui petit accipit , excipiuntur illi qui nec pie nec perseveranter petunt. Item cum dicitur: Qui crediderit et baptizatus fuerit, salvus erit , de illis intelligitur solis, qui ita credunt ut ament, ita amant ut perseverent, atque in hunc modum pleraque reperies.
Abbreviated transcription (Latin):
negare nefas est. Nñ apłs pꝰqmp̃
misit. canet enum tuba: inlila¬
te subuinxit. ⁊ mortui resurgets.
S situba fit cum igne. ignisaũ
nus fiet. S qͦm tunc in tube so¬
nitu descendet: Num: qm̃ des¬
census insonitu metam ẽ ha¬
biturus. sorite descensus: in so¬
nitu pronuntiatur futurus.¬

Expanded text:
negare nefas est. Unde Apostolus negare nefas est. Unde Apostolus misit Canet enim tuba , indilate subjunxit: Et mortui resurgent. Sed si tuba sit cum igne, ignis autnus fiet. Sed quomodo tunc in tubae sonitu descendet? Num quoniam descensus in sonitu metam est habiturus, ideo rite descensus in sonitu pronuntiatur futurus
Abbreviated transcription (Latin):
Num. ꝓm̃ p̃positio pro p̃positione
ponr. quomͦ in apło hisuerbis.
sienim credimus qd̃ ih̾s mortu¬
us est ⁊ resurrexit: ita ⁊d̾. eos qͥ
dormierunt ꝑiħm add̾. cum eo:
dormierunt in ihu .i. mortui st̃
in fide ihu: non solum suscitabit.
uerũ etiam adducet cũ eo
ince lum. ut sint cum eo
in eadem beatitudine. Llel de ce¬
lo. corpore nondum descendens:
sententia incendii quodam pre¬
ueniet iudicare scłm ꝑignem.
Placet fortasse cuipiam: ñm
intuba de celo descenderitẽ. tunc.
⁊ non priꝰignem induc̃e mun¬
do. ⁊ in igne mortuos suscitare.
⁊ suscitatos simul cum uiuis
subleuare. quatinꝰ aduentus
dñi prececdat. ⁊ ex aduenien¬
tis auctoritate. mox incendiũ
succedat tubam cum incendi¬
o strepentem. resurrectio mor¬
tuorum repente ꝓsequat᷑. usq
a deo festinant: ut adhuc ui¬
uos homines illiuis temporis
mueniat. Et qd tubam indi¬
late resurrectio sequat᷑: udet᷑ exi¬
gere rõ cause qͣm efficacissimam

Expanded text:
n, praepositio pro praepositione ponitur? quomodo in Apostolo his verbis: Si enim credimus quod Jesus mortuus est et resurrexit, ita et Deus eos qui dormierunt per Jesum adducet cum eo? dormierunt in Jesu, id est, mortui sunt in fide Jesu, non solum suscitabit, verum etiam adducet cum eo in coelum, ut sint cum eo in eadem beatitudine. Vel de coelo corpore nondum descendens, sententia incendii quodammodo praeveniet judicare saeculum per ignem. Placet fortasse cuipiam Dominum in tuba de coelo descendentem, tunc et non prius ignem inducere mundo, et in igne mortuos suscitare, et suscitatos simul cum vivis sublevare, quatenus adventus Domini praecedat, et ex advenientis auctoritate mox incendium succedat, tubam cum incendio strepentem resurrectio mortuorum repente prosequatur, usque adeo festinanter ut adhuc vivos homines illius temporis inveniat. Et quod tubam indilate resurrectio sequatur, videtur exigere ratio causae quam efficacissimam
Abbreviated transcription (Latin):
aliquis. tubam non añ ig¬
nem sonituram: dñm uͦ an so¬
nitum descensurum. S cũ des¬
census dm̃ adhoc tendat: ut pͥ¬
mo resurgant mortui. pꝰea iudi¬
cent᷑: ad quid ante ueniret: Nũ:
quia uent᷑us est iidicare non
solum uiuos ac mortuos. s et
scłm ꝑignem: Ss qm constat
qd̾ inuoce archangłi ⁊ in tuba
cdi descendet de celo: uidet᷑ descen¬
sus simul fieri cum tuba. S si
tuba fit cum aduentu. utrũq
autẽ post ignem. qͦmͦ uenturus
est uidicare uinos ⁊ mortuos
⁊ scłm ꝑignem: Si ignis ante

Expanded text:
aliquis, tubam non ante ignem sonituram, Dominum vero ante sonitum descensurum. Sed cum descensus Domini ad hoc tendat, ut primo resurgant mortui, postea judicentur; ad quid ante veniret? Num quia venturus est judicare, non solum vivos et mortuos, sed et ignem? Sed quomodo constat quod in voce Archangeli, et in tuba Dei descendet de coelo, videtur descensus simul cum 277 tuba. Sed si tuba fit cum adventu, utrumque autem post ignem, quomodo venturus est judicare vivos et mortuos et saeculum per ignem? Si ignis ante
Abbreviated transcription (Latin):
cola qm̃ parat magro laui¬
bulum insidiatori. indomo suf¬
ficientiam inglunei. longe sto¬
lidior sidesidia torpet: q̃m fam̃
uet. Deniq stultus erit quisqͥs
ꝑiculum timere ñ debeat. stul¬
tus ⁊ insanus si desidie se dedit:
mittit. Immo is demũ saꝑeiuide¬
tur. quisqͥs q̃d rat̾o suader ⁊ usꝰ.¬
ũ id ñ solum inchoare uerũ ⁊ con¬
sũmare satagit. non in uanũ
curiosus qͥd infortunii possit
contingere prediuinat: tm̃qͥd
fieri debeat ⁊ fiat attentꝰ Nem̾o
enim cura sua. aut euentuum
diuersitates suis in actib ꝓ¬
uid̾e. aut ꝓuisas ex parte sal¬
tem ullo pot̾it mͣ euitare. Q
est gͦ negligentia mea si dum
ꝯuenient me habeo aut idig
sc̃ire noro qd̾ a natura scire ñ sinor.
aut id non precaueo: q̃d estima¬
re sidat᷑ effugere non dat᷑: Mł

Expanded text:
am parat in agro latibulum insidiatori, in domo sufficientiam ingluviei; longe stolidior si desidia torpet, quoniam famem vet. Denique stultus erit quisquisat unde periculum timere non debeat. Stultus et insanus si desidiae se dederimittit: imo is demum sapere videtur, quisquis quod ratio suadet et usus, id non solum inchoare, verum et consummare satagit; non in vanum curiosus, quid infortunii possit contingere praedivinat, tantum quid fieri debeat, et fiat attentus. Nemo enim cura sua, aut eventuum diversitates suis in actibus providere, aut provisas, ex parte saltem, ullo poterit modo evitare. Quae est ergo negligentia mea, si dum convenienter me habeo, aut id ignoro, quod a natura sinere non sinor, aut id non praecavero, quod aestimare si datur, effugere non datur? m
Abbreviated transcription (Latin):
ut magnificarent dm. ac ꝑ hoc ĩa
cred̾ntes iustierant: q̃m̃ in maluo¬
lam animam ñ int̾ibit sapientia.
nec habitabit in corpore subdito pec¬
catis. Sc̃s enim sp̃s discipline effigi
et fictũ: ⁊ auferet se a cogitationib
que sunt sine intellectu. Sic̃ aut̃e
an bapt̃m quibdam se infundit
sp̃s sẽs: ita et post bapt̃m. Uñ petrꝰ
et iohes orauerunt pro samaritanis

Expanded text:
ut magnificarent Deum, ac per hoc jam credentes justi erant: Quoniam in malevolam animam non introibit sapientia, nec habitabit in corpore subdito peccatis . Sanctus enet fictum, et auferet se cogitationibus quae sunt sine intellectu . Sicut enim ante baptismum quibusdam se infundit Spiritus sanctus, ita et post baptismum. Unde Petrus et Joannes oraverunt pro Samaritanis,
Abbreviated transcription (Latin):
aũt tres p̃fatos suis cum
subdlitis humanis reb agendis scͥ¬
tura docẽte officia suscepisse cognoui¬
mus: ita ⁊ reliquos: immo cõmu¬
nit̾ omnes. in hominũ negotus
deo deseruire estimamus. Nñ de
eis loquens apls: ait.Nonne om̃s
surs administratoriisp̃s. in mini¬
st̾ium missi ꝑꝑ eos qui heredita¬
tem capient salutis: Ad ministͣ¬
torii ex officio. missi actualiter:
semꝑ assistunt ei. qui uͥq est.
Uñ in daniele dicit᷑. Milia mi¬
lium ministrabant ei. ⁊ decies
milies centena milia assistebal
ei. Nam qui ministrando dis¬
currunt: semꝑ ei cui ministnͣt
ꝯtemplando assistunt. Uñ ra¬
pbael tobie missus: ait. Ego sũ
angłs unꝰ ex septem. qui asta

Expanded text:
autem tres praefatos suis cum subditis humanis rebus agendis Scriptura docente, officia suscepisse cognovimus, ita et reliquos, imo communiter omnes, in hominum negotiis Deo deservire aestimamus. Unde de eis loquens Apostolus ait: Nonne omnes sunt administratorii spiritus in ministerium missi propter eos qui haereditatem capiunt salutis . Administratorii ex officio, missi actualiter semper assistunt ei qui ubique est. Unde in Daniele dicitur: Millia millium ministrabant ei, et decies millies centena millia assistebant ei . Nam qui ministrando discurrunt, semper ei cui ministrant, contemplando assistunt. Unde Raphael Tobiae missus ait: Ego sum angelus unus ex septem qui asta
Abbreviated transcription (Latin):
nes pot̃ fieri ut affatu suo
diuinis de reb homines in¬
struant. u̾m id negotii ꝓpͥeͥ
sortiti uident᷑ ut agant. Qͥ

Expanded text:
nes potest fieri ut affatu suo divinis de rebus homines instruant, verum id negotii proprie sibi sortiti videntur ut agant.
Abbreviated transcription (Latin):
dictis malum hominis m̾itum
obligationem. pia di r̃o: absolu¬
tionem parit.Sacram̃tũ tn lig̃a¬
di atq soluendi: penes ip̃os chui
carios .i. sacerdotes eccłie ẽ. Unde
dñs. Quoꝵ remiseritis peccata:
remissa erunt. ⁊ quoꝵ retinue

Expanded text:
dictis malum hominis meritum obligationem, pia Dei ratio absolutionem parit. Sacramentum tamen ligandi atque solvendi penes ipsos Dei vicarios, id est, sacerdotes Ecclesiae est. Unde Dominus: Quorum remiseritis peccata, remissa erunt; et q
Abbreviated transcription (Latin):
eri ꝯueniat: nemo nouit. Nñ
statura eccłie id minime decre¬
uerunt. qd̃ sicut ꝯpletam con¬
fessionem ita qͦ ꝑactam satis¬
ꝯsequatur. Nouit enĩ ex ore
ꝯfitentis. ⁊ ex mͦ se habendi: u¬
trũ aculpa absoluat s nulla
exꝑimeriti rõ comꝑta est um̃n certũ
sit q̃n a pena culpe soluz oporteat.
nisi forte ab illa qͣm imposunt ĩp̃e
Sicut aũt sacerlos soluit: ita et
ligat. dum utriusq rei sacͣm̃tũ

Expanded text:
eri conveniat, nemo novit. Unde eri conveniat, nemo novit. Unde statuta Ecclesiae id minime decreverunt, quod sicut completam confessionem, ita quoque peractam satisequatur. Novit enim ex ore confitentis et ex modo se habendi, utrum a culpa absolvat. Sed nulla experimenti ratio comperta est, unde certum sit quando a poena culpae solvi oporteat, nisi forte ab illa quam imposuit ipse. 217 Sicut autem sacerdos solvit, ita et ligat, dum utriusque rei Sacramentu
Abbreviated transcription (Latin):
misse noxe inqͥetationẽ: itẽ iteq
intolant̃ recusantẽ: sacram̃to
absolutionis ip̃e ĩmo ꝑ ipsum
ds̃ lenit. ac cũ fieri oportet: pro¬
motionis accessu p̾scidit. Istud
crebre impugnationis obstacu¬
lum uigit᷑ contͣ nitendo: paula¬
tim sedatur atq sopitur. et dum
in aliis suꝑatur: in aliis restat su¬
ꝑandum. Quippe nũqͣm adungũe
eiuncitur: nͥ cum de medio remo¬
uemur. Pacta aũt penitentia. ñ
semꝑ qͣm homo imponit: s qͣm
deus prenouit: quippe si homo
minus qͣm decet facit. d̃s pur¬
gatorizs id supplet penis. aut
in hoc seculo. nec nr̃a suꝑfluit
satisfactõ. qm̃ si plena est oĩo
tollit. sin uͦ diminuta: partun
ĩminuit flagellum di nr̃e pre¬
uaricationi debitũ. ꝑacta inꝗͣ
penitentia reusꝑd̃m absoluitt᷑.
non solum ut non ampliꝰ pro
pecc̃o puniri oporteat: uerũ ⁊̃
ut purgatione facta celo fiat
idoneus. Huiꝰmͦ absolutionẽ
homo non facit. qͥa q̃n eam fi¬

Expanded text:
missae noxae inquietationem, item itemque missae noxae inquietationem, item itemque intoleranter recusantem, sacramento absolutionis ipse, imo per ipsum Deus, lenit, ac cum fieri oportet, promotionis accessu praescindit. Istud crebrae impugnationis obstaculum jugiter contra nitendo, paulatim sedatur atque sopitur, et dum in aliis superatur, in aliis restat superandum. Quippe nunquam ad unguem evincitur, nisi cum de medio removemur. Peracta autem poenitentia non semper quam homo imponit sed quam Deus praenovit; quippe si homo minus quam decet facit, Deus purgatoriis id supplet poenis, aut in hoc saeculo; nec nostra superfluit satisfactio, quoniam si plena est, omnino tollit; sin vero diminuta, partim imminuit flagellum Dei nostrae praevaricationi debitum. Peracta, inquam, poenitentia, reus per Deum absolvitur; non solum ut non amplius pro peccato puniri oporteat, verum etiam ut purgatione facta coelo fiat idoneus. Hujusmodi absolutionem homo non facit, quia quando eam fi
Abbreviated transcription (Latin):
ac ꝑ hoc ip̃os soluunt. S quis
pot̾ dimitt̾e peccata nͥ solus d̾s:
Is minirũ peccata dimittit: qͥ
urtutes dimissioni suꝑponit.
qui ntͥsq uitam et̾nã retribuit.
Qud gͣ apud homines ẽ pecc̃a
remittere. aut a peccõ absolue
nͥ sacͣmentum remissionis ⁊ ab¬
solutionis celebrares Ex quo
quis penitet. ds remntit. Pecca
post modũ confitenti: minister
di absoluendo remuitit. Et quid
est absoluendo remitut.nisi qd̃
sacramentũ remissionis et abso¬
lutionis facit: Absolutio que
ꝑacta ꝯfessione suꝑ penitentem
a sacerdote fit:sacramentũ est.
qͣm sacre reisignũ ẽ. Et cuiꝰ sac
rei est signum. nͥ remissionis et
absolutionis: Nimirũ ꝯfitentib
a sacerdote facta a peccis absolu
caus ergo presbit soluit. ñ utiq
qd̃ peccata dimittat: s qd̃ di¬
missa sacramento pandat. Et
quid est opus panchi. nͥ ut ꝯso¬
latio fiat peniteuri: Alio qͦq
m apeccatis sacerdos absoluit.
dum molestiam pret̾ite ac di¬

Expanded text:
 hoc ipsos solvunt. Sed quis potest dimittere peccata nisi solus Deus? Is nimirum peccata dimittit, qui virtutes dimissioni superponit; qui utrisque vitam aeternam retribuit. Quid ergo apud homines est peccata remittere, aut a peccato absolvere, nisi sacramentum remissionis et absolutionis celebrare? Ex quo quis poenitet, Deus remittit, peccata postmodum confitenti minister Dei absolvendo remittit. Et quid est absolvendo remittit; nisi quod sacramentum remissionis et absolutionis facit? Absolutio quae peracta confessione super poenitentem a sacerdote fit, sacramentum est, quoniam sacrae rei signum est. Et cujus sacrae rei est signum, nisi remissionis et absolutionis? Nimirum confitentibus a sacerdote facta a peccatis absolutcatis ergo presbyter solvit, non utique quod peccata dimittat; sed quod dimissa sacramento pandat. Et quid est opus pandi nisi ut consolatio fiat poenitenti? Alio quoque modo a peccatis sacerdos absolvit, dum molestam praeteritae ac di
Abbreviated transcription (Latin):
Nam si tradente dño. relinquet hõ
patrem et matrem. ⁊ alherebit u¬
xorisue: qͣnta diligentia debet ẽẽ
int̾ conuges. ꝑꝑ qͣm relinq̃ndi st̃
i parentes: Qd̃ gͦ ds comiunx̃ hõ
ñ separet s deus. Separat ds̃: cũ
altutrum ip̃e occidit aut cum
utrũq continentia insignit.
S cũ mors int̾uenit: suꝑstes
cui uult copuletur: t̃m indno.

Expanded text:
Nam si, tradente Domino, Relinquet homo Nam si, tradente Domino, Relinquet homo patrem et matrem et adhaerebit uxori suae ; quanta diligentia debet esse inter conjuges, propter quam relinquendi sunt et parentes? Quod ergo Deus conjunxit homo non separet . Sed Deus separat cum alterutrum ipse occidit, aut cum utrumque continentia insignit. Sed cum mors intervenit, superstes cui vult copuletur, tantum in Do
Abbreviated transcription (Latin):
iudicant᷑. Nam que ant leuitate
quadam. aut contͣ rõnem ꝓponũ¬
tur: eccł̾ia improrudentie accusat.
nec ten̾e mandat. Et utiq de om̃s
uoto genalit̃ id tenendum ẽ: ut
qd̃ recte : aut firmata m̃te statu¬
tum est: nemo pret mittat. ne fi¬
at reus uoti. aut coram deo si io la¬
tenter factum est: aut si patent᷑:
etiã coram eccl̃ia. Coniuges gͦ si
ꝯtine malunt: id aut cohabitan
do ꝗ ꝑiculosius ẽ: aut a se disce¬
dendo ꝗ utiq securiꝰ est exeqͥ pos¬
sunt. Si cõmanent: sola carna¬
lis cõmixtõ fugiat᷑. reliqͣ ꝯingio
debita: utͦbiq obseruent᷑. Sin aũ
abinuicem dissociari eligunt:
uiri est idoneum locum uxori
prouide. uͥꝗ opus est. nec anime
desit: nec corpori. Qm̃ enim a sua
eam ab alienat cura. ita ag̃ndũ
lit ip̃e continentiam: qͥd ualeant
uires mulieris.cui fidem debet
item itẽq attendat. Nec alĩteam
a uire thori: ant a cura sui tͣhat:
ñio ita fieri posse: liquido ꝑpendat.

Expanded text:
judicantur. Nam quae aut levitate quadam, aut contra rationem proponuntur, Ecclesia improvidentiae accusat, nec tenere mandat; et utique de omni voto generaliter id est tenendum, ut quod recte et firmata mente statutum est, nemo praetermittat, ne fiat reus voti aut coram Deo, si id latenter factum est; aut si patenter, etiam coram Ecclesia. Conjuges ergo si continere malunt, id aut cohabitando, quod periculosius est; aut a se discedendo, quod utique securius est, exsequi possunt. Si commanent, sola carnalis commistio fugiatur, reliqua conjugio debita utrobique observentur. Sin autem ab invicem dissociari eligant, viri est idoneum locum uxori providere, ubi quod opus est, nec animae desit, nec corpori. Quoniam enim eam a sua abalienat cura, ita agendum lit ipse continentiam, quid valeant vires mulieris, cui fidem debet, item itemque attendat, nec aliter eam a jure tori, aut a cura sui trahat, nisi id ita fieri posse liquido perpendat.
Abbreviated transcription (Latin):
rum a dño restitutã:
eccłia prohibuisset. ⁊ de uideis
qui modo quedam quasi illicita
excipiunt.⁊ quedam noua qua¬
si sacͦ scã adiungunt. et qͥb dã
cibis quas ĩmuncdis abstin̾e

Expanded text:
rum a Domino restitutam Ecclesia prohibuisset, et de Judaeis qui modo quaedam quasi illicita excipiunt, et quaedam nova quasi acrosancta adjungunt, et quibusdam cibis quasi immundis abstine
Abbreviated transcription (Latin):
dicantur:. Confirmatio
autem dicit᷑ sacramen¬
tum spei. qm̃ ido quis
imp̃one manus ep̃i con¬
firmantur: ne amplius
ꝑ hereticas seductiones
a fide moueat᷑. Uñ et sacra

Expanded text:
izatus. Confirmatio autem dicitur sacramentum spei, quoniam ideo quis impositione manus episcopi confirmatur, ne amplius per haereticas seductiones a fide moveatur. Unde et sacra
Abbreviated transcription (Latin):
oculos meos a uob̃. Si multi¬
plicauitis or̃onem: ñ exaudiã.
Manꝰ eñ ur̃s sanguine plene
sunt. Quippe q̃m manus sunt
sanguineẽ .i. oꝑationes flagitio¬
lisi quis asserere malit manus
extentas ob hoc displicere. qm̃ sĩt
sanguinee. easꝙ uictimas impio¬
rum fore abhominabiles dño.
S nec uictimarũ nuncupatio
nec extensio manuũ. ĩmo rectiꝰ
contractio: sordilis actionib ui¬
det᷑ assignanda. Dicemus ne gͥ
duttem illum ⁊ finalit̾ malum.
ũn sepultus est minferñi. ⁊ ad
tempꝰ antea extitisse bonum. un
recepisti bona inuita tua. ⁊ ita ii¬
storum ñ solũ in bono ꝑseueran¬
tium: uerum et eorum quorum
mon. Leua euis sub capite meo:
⁊ dext̾a illius amplexabitur me.

Expanded text:
oculos meos a vobis; si multiplicaveritis orationem, non exaudiam: manus enim vestrae sanguine plenae sunt , quippe quoniam manus sunt sanguineae, id est operationes flagitioNisi quis asserere malit manus extentas ob hoc displicere, quoniam sunt sanguineae, easque victimas impiorum fore abominabiles Domino. Sed nec victimarum nuncupatio, nec extensio manuum, imo rectius contractio, sordidis actionibus videtur assignanda. Dicemusne igitur divitem illum et finaliter malum unde sepultus est in infernum  et ad tempus antea exstitisse bonum; unde: Recepisti bona in vita tua , et ita justorum non solum in bono perseverantium, verum et eorum quorum mon: Laeva ejus sub capite meo, et dextera illius ample
Abbreviated transcription (Latin):
consuetudiñe q̃nq mutanit. ut
cum aliud agat ds solita rerũ
sequens: alud qͦ ꝓbetur posse.
isolita plerumq int̾serens. Iñ
est qd̃ miranda quedam m̃tib
se nr̃is obiciunt. ⁊ unt̾ precipua
est: qd̃ mortu resurgunt. Oꝑan¬
te mirabili dõ in scĩs suis. mul¬
ti mortui resurrexerunt. Inter
quos esse potest ĩmo et credibi¬
le est ñ nullos redlitos uite.
exañacta muilicia: obnoxios
gehenne. Non enĩ qu sce uyxiꝰ¬
sent mortui: quesiti surit. Ue¬
rum indifferenter ⁊ quotiens
⁊ quotqͦt opus erat: subscitari
sunt. Eos aũt qui in peccato
suo mortui sunt: post mortem
rediuiuos quis audeat negare.
si non omnes saltem aliquos:
exꝑto cura se tanto cl̃ bñficio
correctos. atc eos diuina ꝓseq̃n¬
te gr̃a ÷ ad finem usꝙ ꝯseruoͣtos:

Expanded text:
consuetudinem quandoque mutant, ut consuetudinem quandoque mutant, ut cum aliud agat Deus, solita rerum sequens, aliud quoque probetur posse, insolita plerumque interserens. Inde est, quod miranda quaedam mentibus se nostris objiciunt; et inter praecipua est quod mortui resurgunt. Operante mirabili Deo in sanctis suis multi mortui resurrexerunt; inter quos esse potest, imo et credibile est, nonnullos redditos vitae et anteacta malitia obnoxios gehennae; non enim qui sancte vixissent mortui quaesiti 242 sunt, verum indifferenter, et quoties et quotquot opus erat, suscitati sunt. Eos autem qui in peccato suo mortui sunt post mortem redivivos quis audeat negare, si non omnes, saltem aliquos, experto circa se tanto Dei beneficio correctos, atque eos divina prosequente gratia, ad finem usque cons
Abbreviated transcription (Latin):
sepulchro. S satagt̃ sorores apd̃
dñm. ut uite reddatur: qui erat
mortuus. Nita gͦ xp̃iana hic
est:ut secus pecles dñ sedeas
eius uestigia secuturus. ⁊ ne ob¬
ertes doctrine illius aurem pre¬
beas.⁊ prout didisceris ñ solũ
tͥ⁊ et xꝑo in se sollicitus eris. s
borabis. Pos aũt qui membra xͥ
non sunt:studio tuo qͣntum in
te est ad hoc niti debes: ut mn cor¬
pore xꝑi coaptes. ita mortuos
deo cooꝑante ad uitam reducens.
Nel certe mortuos corꝑe atq ut
arbitramur detentos pro noxi
in igne: ecduci ad requiem eni¬
tamur. nisi forte ad inferos des¬
cendisse sciamus. Nara de his
decretrum cłi est: ut iñ lib̾ari
nr̃a tẽpestate nemo q̃at. Tales .i.
eos quos inpenitentia ad infi̾o¬
ra terre nr̃a de conuersatione
demptio deo dabit᷑. laborabunt
met̃num. unuent: nec habebunt
remelium. Diuini decreta exam¬
nis naturalib rerũ progressib
suum distribuunt cursum. sin¬
gulis hominum m̾itis debitam
prouident mercedem. Nerũpr̃n

Expanded text:
sepulcro; sed satagunt sorores apud Dominum ut vitae reddatur qui erat mortuus. Vita ergo Christiana haec est, ut secus pedes Domini sedeas, ejus vestigia secuturus, et ne oberres, doctrinae illius aurem praebeas, et prout didiceris, non solum tibi et Christo in se sollicitus eris, sedborabis. Eos autem qui membra Christi non sunt, studio tuo quantum in te est, ad hoc niti debes ut in corpore Christi coaptes; ita mortuos, Deo cooperante, ad vitam reducens, vel certe mortuos corpore, atque ut arbitramur, detentos pro noxis in igne, educi ad requiem enitamur, nisi forte ad inferos descendisse sciamus. Nam de his decretum Dei est, ut inde liberari nostra tempestate nemo queat. Tales, id est, eos quos impoenitentia ad inferiora terrae, nostra de conversatione demptio Deo dabitur, laborabunt in aeternum , vivent nec habebunt remedium. Divini decreta examinis naturalibus rerum progressibus suum distribuunt cursum, singulis hominum meritis debitam provident mercedem: verumtamen
Abbreviated transcription (Latin):
nib et exemplis eurcit᷑. Fteq. bona
dimitti ñ debeant: licet iũ mala ꝓ
erga illos uñ origiñe thunt. Et qd̃
sine cͥmme illoꝵ ꝯting̾e possint: di
lam qui laborat necessario: ut
uictũ querat. Et ꝙ neglecto qͥd
infortunii possit ꝯtingẽ ꝗ usꝰ
audet ⁊ rõ: sit agendũ. q̃n ⁊ dimit
penał ignorantia. Et q̃n infirmi¬
tas. Et q̃n ip̃a sit rea. Lq̃nsit abso
ant.⁊ an noceant ut pene: ułut
culpe.Tuñ fiant. Et qͦm ħo pͥmꝰ¬
Adicit᷑ ignorantiam ⁊ infir¬
mitat̾e penas ẽẽ ñ culpas. Et qͣmͦ¬
in eas incidat᷑. Et qͦm h̃õ gͣuatus
ex origine: deprimat᷑ dũ peccat
ex se. ꝰ cur hõimi data sit hebitudo:
et egritudo. Et de qͣ ignorantia proue¬
niat culpa. Et q̃ ñ sit execͣbił igno¬
rantia. Et de ignorantia et infirm̃
añ bapt̃m: ⁊ post.

Expanded text:
nibus et exemplis evincitur. Et quod bona dimitti non debeant, licet inde mala pe habeant erga illos unde originem trahunt. Et quod sine crimine illorum contingere possint, dil ruricolam qui laborat necessario, ut victum quaerat. Et quod neglecto quid infortunii possit contingere, quod usus audet et ratio, sic agendupoenalis ignorantia. Et quando infirmitas. Et quando ipsa sit rea. Et quando sit absolant, et an noceant ut poenae vel culpae. Et unde fiant. Et quomodo homAdjicitur ignorantiam et infirmitatem poenas esse, non culpas. Et qin eas incidatur. Et quomodo homo gravatus ex origine, deprimatur dum peccat ex se. Et cur hominum data sit hebetudo, et aegritudo. Et de ignorantia proveniat culpa. Et quae non sit exsecrabilis ignorantia. Et de ignorantia et infirmitate ante baptismum et post.
Abbreviated transcription (Latin):
tis diocesim tͣnseunt. In alienum
ius:. manũ ñ porrigas. Si morte
stupefactos. uitioꝵꝙ qualitate
⁊ qͣntitate ꝑt̾ritos. debito culpis
pondere premis: desꝑare cogis.
Decessurũ gͦ allocutus ea et di¬
cas ⁊ agas: que illum ad hoc
trahant: ut de patrats doleat
culpis. atq ita doleat: ut nich¬
ominus de uenia ꝯfidat. Si con¬
tingar egrum ꝯualesce̾: t̃c tan¬
dem penam culpis debita doceas
⁊ ĩponas. ita tn: ut ex neut occasio
suggerat᷑. aut pusillanimo des¬
sꝑandi: aut pregͣuato subfasce
subcumbendi. Sacerdotis gͦ in¬
dustria id maxime ꝓcuret. ut
reum ad hoc inducat qͣtinꝰ indo¬
leat de culpa: neq desꝑet deuenia.
lus ñ est sñ his. ⁊ ẽ cũ his. Nam
si flagellũ minꝰ qͣm m̾ita reqͥrant
suscipit᷑. nec satisfactio ꝯtẽpnat᷑.
utiq tali ex causa reqͥes aĩe differ¬

Expanded text:
tis dioecesim transeunt. In alienum tis dioecesim transeunt. In alienum jus manum non porrigas. Si morte stupefactos vitiorumque qualitate et quantitate perterritos debito culpis pondere praemis, desperare cogis. Discessurum ergo allocuturus, ea et dicas et agas quae illum ad hoc trahant, ut de patratis doleat culpis, atque ita doleat ut nihilominus de venia confidat. Si contingat aegrum convalescere, tunc tandem poenam culpis debitam doceas et imponas, ita tamen, ut ex neutro occasio suggeratur, aut pusillanimo desperandi, aut praegravato sub fasce succumbendi. Sacerdotis ergo industria id maxime procuret ut reum ad hoc inducat, quatenus indoleat de culpa, neque desperet de venia. salva non est sine his, et est cum his. Nam si flagellum 215 minus quam merita requirant suscipitur, nec satisfactio contemnatur; utique tali ex causa requies animae differ
Abbreviated transcription (Latin):
da. S qm̃ publica penitentia
ep̃is oognosct̾t atiribitta: m̾ito
peccatum qd̃ illam exigit. ad presi¬
dem ꝑtinebit. Porro qm̃ latens cul¬
pa patulam refugit em̃dationẽ.
miito utraq sacerdotalem ꝑtine¬
bit adcuram. Alioqͥn: nec p̃sul
tante poterit consulende multi¬
tudin sufficere. nec ip̃a se dete¬
gere uolet: aut andebit. illis qͥ
hac precipue tempestate mundo
dediti sunt. Sicut gͦ presul ma¬
nifesta manifestis curat flagitia
flagellis: ita latentes presbiter
offensas : latentib satagat sana¬
re remediis. Hic satisfactio ab¬
scondit᷑: ne nuilgata penitentia
infirmitas eccłie scandaliretur.
Ibi publicã ꝑpenitentiã: scanda¬
lum publica de culpa natũ deter
onus iuuentib debitũ: neqͣqͣm
imponat᷑. Nam ligare suꝑ t̃ram.
autẽ onerare. aut q̃n solu̾e sub
t̾ra oporteat: do ñ nobis notum
ẽ. Dũ suꝑ t̾ram sunt: suos pres¬
bit̾i nouint parrochianos. Cũ
sub t̾ram uadunt: in sũmi sacerdo¬

Expanded text:
da. Sed quoniam publica poenitentia da. Sed quoniam publica poenitentia episcopis cognoscitur attributa, merito peccatum quod illam exigit, ad praesidem pertinebit. Porro quoniam latens culpa patulam refugit emendationem, merito utraque sacerdotalem pertinebit ad curam; alioquin nec praesul tantae poterit consulendae multitudini sufficere, nec ipsa se detegere volet, aut audebit illis, qui hac praecipue tempestate, mundo dediti sunt. Sicut ergo praesul manifesta manifestis curat flagitia flagellis; ita latentes presbyter offensas latentibus satagat sanare remediis. His satisfactio absconditur, ne vulgata poenitentia infirmitas Ecclesiae scandalizetur; ibi per publicam poenitentiam scandalum publica de culpa natum detergonus viventibus debitum nequaquam imponatur. Nam ligare super terram autem onerare, aut quando solvere sub terra oporteat, Deo non nobis notum est. Dum super terram sunt, suos presbyteri noverunt parochianos; cum sub terram vadunt, in summi sacerdo
Abbreviated transcription (Latin):
imploret. Et si quo utt̾im dde
pacrõ penitere ꝯtingat: satisfa¬
cienti ueniam non deneges. Non
tam̃ p̃postere. uerũ tc̃: q̃n illius
pecci inpenitentia a corde recesse¬
rit. qd̃ dum remanebat: nullius
satisfactionem pecci ig̾̃e sine¬
bat. Numerosagͦ scelerum ꝯge¬
ries: paulañ dissipanda doceat᷑.
multusq spinarum exortus:
si id simul fieri nequit iucario
saltem labore quo faciliꝰ negoti¬
um tͣnsigat᷑: ab agro utte nr̃e
extirpetur. Raronamq fit qͥs¬
piam repente turpissimꝰ. Uerũ
multo rariꝰ contingit: ut fiat
quis cito plane bonus. Huma¬
na enim fragilitas ad illicita
se exhibet procluuore. nͥ qd ñ¬
nũqͣm uirtitte dĩ accicłe solet.
ut quis consũmatus in breu:
compleiit tempora multa. id
est ut illum religionis gradum
inbreuz conscendit: quo longa
mora soleat ꝑtingi. Sunt cri¬
mina priuata: sunt publica.
Aiunt quidam utraq presuli
reseranda: eiusq nutu castigan¬

Expanded text:
imploret. Et si quo interim de imploret. Et si quo interim de peccato poenitere contingat, satisfaciendi veniam non deneges: non tamen praepostere, verum tunc quando illius peccati impoenitentia a corde recesserit; quod dum remanebat, nullius satisfactionem peccati vigere sinebat. Numerosa ergo scelerum congeries, paulatim dissipanda doceatur, multusque spinarum exortus, si id simul fieri nequit, vicario saltem labore, quo facilius negotium transigatur, ab agro vitae nostrae exstirpetur. Raro namque fit quispiam repente turpissimus, verum multo rarius contingit ut fiat quis cito plene bonus. Humana enim fragilitas ad illicita se exhibet procliviorem, nisi quod nonnunquam virtute Dei accidere solet ut quis, consummatus in brevi compleverit tempora multa , id est, ut illum religionis gradum in brevi conscenderit, quo longa mora soleat pertingi. Sunt crimina privata, sunt publica: aiunt quidam utraque praesuli resecanda, ejusque nutu castigan
Abbreviated transcription (Latin):
t cum egro dñi timente.
q̃m̃ dictũ est quemadmo¬
dum agioporteat cum eo qui
exculpa t̾renum iudicem ti¬
met: nunc de eo adiciamus.
qui peccatis territꝰ illum tunet qͥ
pot̾ et corpus et ammã nritt̾e in
gehennam. Et quidem de eo qũe
corpore sanum penitet:non opus
supͣdicta retexere. tm̃ quid egro
consulendũ sit. supͣdictis adur¬
gere conuenit. Hoc tñ priorib ad¬
iecto:ne sacerdos eum qui ad se
uitam correcturꝰ accedit quodã
qͣi aucupio deludat. Quisquis
enĩ illos qui uel unũ aut in se
aut in aliis fouent amantqz pec¬
catum. neq inde cessare uolunt
securos facit. aut nichil nocitu¬
rũ asseuerans. aut qͣmlibet sa¬
tisfactionis recõpensatione ꝓde¬
licto non dimisso:sufficere affir¬
mans:is est qui uiuificat aĩas
que non uiuunt.ĩmo qͥ iiqui¬
tate mortuos: securitate qͣi post
mortem mole sepultor obruit.
Nichil gͦ aliud impenitenti peo¬
mutat᷑. nͥ certa dampnat̾o que
impenitenti debenir. Tali tam̃:

Expanded text:
 cum aegro Deum timente. Et quoniam dictum est, quemadmodum agi oporteat cum eo qui ex culpa terrenum judicem timet, nunc de eo adjiciamus qui peccatis territus illum timet: Qui potest et corpus et animam mittere in gehennam . 214 Et quidem de eo quem corpore sanum poenitet, non opus supradicta retexere; tantum quid aegro sit consulendum, supradictis adjungere convenit: hoc tamen prioribus adjecto, ne sacerdos eum, qui ad se vitam correcturus accedit, quodam quasi aucupio deludat. Quisquis enim illos qui vel unum aut in se aut in aliis fovent amantque peccatum, neque inde cessare volunt, securos facit; aut nihil nociturum asseverans aut quamlibet satisfactionis recompensationem pro delicto non dimisso sufficere affirmans; is est qui vivificat animas quae non vivunt, imo qui iniquitate mortuos, securitate, quasi post mortem mole sepultos, obruit. Nihil ergo aliud impoenitenti promittatur nisi certa damnatio, quae impoenitenti debetur. Tali tamen
Abbreviated transcription (Latin):
sufficientia possint secũ in eccłia
seruituros:et domi hr̃e famula¬
turos. Uñ forma fcĩ gregis. ut ex¬
empla sc̃e conuersationis suis
subditis obtendant: hospites
debent accurate reciꝑe. et deso¬
latis miscłiter ut facultas dat᷑
subuenire. Si autem ult̾ius res
eccłie extendi ualent: hoc ep̃i
dispensatio ꝓcuret: ut in bonos
usus consumantur. eiusdem es¬
clesie suta opus est:aut ornam̃¬
tis: aut precipue egenis. Qd̃ si
tanta est rerum eccł̃ie affluen¬
tia. ut et ip̃i sufficere: et aliis
queant ꝓdẽe: rõnabilit̃ fieri põt.
nulla tn sacerdotib sua inpos¬
sessione muolentia facta: ut de
eo qd̃ exuberat aliquorum con¬
uentui fr̃m suffragetur: aut
ad tempus: aut imꝑpetuũ ius.
tali tn discretione. ut si q̃n ea
que bñficium impendit alii.
haud sufficiat s: libere id sue
necessitati retineat. quo sine aut
oĩo nequeat ẽẽ:aut male esse ne¬
cesse sit. S ut bñficia eccłie firmo
iure eant aut redeant. presulis

Expanded text:
sufficientia possint, secum in Ecclesia servituros, et domi habere famulaturos. Unde forma facti gregis, ut exempla sanctae conversationis suis subditis ostendant, hospites debent accurate recipere, et desolatis misericorditer, ut facultas datur, subvenire. Si autem ulterius res Ecclesiae extendi valent, hoc episcopi dispensatio procuret, ut in bonos usus consumantur, ejusdem Ecclesiae si ita opus est aut ornamentis, aut praecipue egenis. Quod si tanta est rerum Ecclesiae affluentia ut et ipsi sufficere et aliis queat prodesse, rationabiliter fieri potest, nulla tamen sacerdotibus sua in possessione violentia facta ut de eo quod exuberat, aliquorum conventui fratrum suffragetur; aut ad tempus, aut ad perpetuum jus, tali tamen discretione, ut si quando ea quae beneficium impendit alii, haud sufficiat sibi, libere id sua necessitati retineat, quo sine aut omnino nequeat esse, aut male esse necesse sit. Sed ut beneficia Ecclesiae firmo jure eant aut redeant. Praesulis
Abbreviated transcription (Latin):
redditure. uel dampnande. uł sal¬
uande. pro officio. uł bñ uł ma¬
le administrato. Insipientes gͦ
edoceant. male agentes corripi¬
ant. corripi negligentes: non
imꝑugne ferant. Non enĩ sñ
causa gladium portant: cesar
corꝑalem: petrus sp̃ualẽ. Utiq
uecessitas incumbit. cesari ut
feriat: petro ut doceat. Bocet ⁊
petrus: s ense sp̃uali. Itaq u̾q
bñ uiuit: qui obedientiã custo¬
dit. A scłarium separatus con¬
uersatione. bonus quid est: si
ixta ꝑfessionem suam bene¬
facit. ꝓfici autẽ tunc incipit:
cum ip̃m iuste iiuere dulces¬
cit. Quem scl̃i circũagit mola.
miles. sine agricola. mercator.
seu cunislibet conditionis le¬
gitime tñ professor. alit̃ sal¬
uari non potest:cum iitam
non teueat contemplatiuam.
nisi hũit actiuam. Uti enum ia
dictum est: t̾cia uita nonẽ qua

Expanded text:
redditurae, vel damnandae vel salvandae, pro officio vel bene vel male administrato. Insipientes ergo edoceant, male agentes corripiant, corrigi negligentes non impune ferant: Non enim sine causa gladium portant , Caesar corporalem, Petrus spiritalem. Utrique necessitas incumbit, Caesari ut feriat, Petro ut doceat. Docet et Petrus, sed ense spirituali. Itaque ubique bene vivit qui obedientiam custodit, a saecularium separatus conversatione. Bonus quidem est si juxta professionem 240 suam benefacit, perfici autem tunc incipit cum ipsum juste vivere dulcescit. Quem saeculi circumagit mola, miles sive agricola, mercator seu cujuslibet conditionis, legitimae tamen, professor; aliter salvari non potest cum vitam non teneat contemplativam nisi habuerit activam. Uti enim jam dictum
Abbreviated transcription (Latin):
retributionis futuro debet᷑ scło:
ita presenti molestia. m̾iti gratia.
Iudicium enum incipit a domo
di. tũ ut uiciis expurgetur: tũ
ut m̾ita cumulentur:tandem:
ne exilii peregrinatõne delecte¬
tur. S ne medicina modum ex¬
cedat: int̃ densa acrium: uł spar¬
sim dulcia carpunt᷑. Uñ apłs.
assiduo maloꝵ usu ateritus.
sccło celis muehi mu̾it causa
solacii. Qr sicut in fut᷑o scã uo¬
luptas inueniet᷑ ꝑpetua: ita mͦ
breuis est ⁊horaria. Molestiauͦ:
illa ꝯtinua est. ⁊ int̾rupta raro.
Hoc est lya cito nata: mori tar¬
daest.rachel autem tardat nas¬
ci cito recessura. Rachel enim
post̾ius natam: historia memo¬
rat. cuiꝰ ad mortem narrando
festinat. Lẏam uͦ maiore natu
refert. s referre mortem differt:
uel potius ñ refert. Quociens aũ
dum agendo laborat᷑. sapor qui¬
dam sc̃s: in labore sentit᷑. ꝯtem¬
platio actõnem confortat. Qñ
aũt contemplationi intendis

Expanded text:
retributionis, futuro debetur saeculo, ita praesenti molestia, meriti gratia: Judicium enim incipit a domo Dei , tum ut vitiis expurgetur, tum ut merita cumulentur, tandem ne exsilii peregrinatione delectetur. Sed ne medicina modum excedat, inter densa acrium, vel sparsim dulcia carpuntur. Unde Apostolus assiduo malorum usu attritus, secundo coelis invehi meruit causa solatii. Quare sicut in futuro sancta voluptas invenietur perpetua, ita modo brevis est et horaria; molestia vero illa continua est, et interrupta raro. Hoc est, Lia cito nata, mori tarda est; Rachel autem tardat nasci, cito recessura. Rachel enim posterius natam historia memorat, cujus ad mortem narrandam festinat; Liam vero majorem natu refert, sed referre mortem differt, vel potius non refert. Quoties autem dum agendo laboratur, sapor quidam sanctus in labore sentitur, contemplatio actionem confortat; quando autem contemplationi intendis
Abbreviated transcription (Latin):
implicat se scłarib negotiis:
tanto magis labore egent alie¬
no: qͣnto desistunt a proprio.
Nlam diuinis mancipati obseqͥis.
dum studio or̃onis ⁊ diligentie
correctionis pro grege xꝑi inui¬
gilant: minus sibi ad carnis ne¬
cessaria intendunt. Quȩq̃m cõ¬
muni omnium cõmodo insudanł:
cõmunit̃ ab omnib procurari
equum est :ut debito oblatio¬
nis et decime. aut si id minus
sufficit: in num̃um largitione.
Dicente apło. Si nos uob̃ sp̃nalia se¬
minamus.magnum est siura car¬
nalia metamus: Idõ enim cecdros
libani plantaruit d̃s. ut illic passe¬
res nidificent. Nimirum alti in
candore secul iõ radicantur. ut

Expanded text:
implicat se saecularibus negotiis , implicat se saecularibus negotiis , tanto magis labore egent alieno, quanto desistunt a proprio. Nam divinis mancipati obsequiis dum studio orationis, et diligentiae correctionis pro grege Christi invigilant, minus sibi ad carnis necessaria intendunt, quae quoniam communi omnium commodo insudant, communiter ab omnibus procurari aequum est aut debito oblationis et decimae; aut si id minus sufficit, munerum largitione, dicente Apostolo: Si nos vobis spiritualia seminavimus, magnum est si vestra carnalia metamus? Ideo enim cedros Libani plantavit Deus, ut illic passeres nidificent . Nimirum alti in candore saeculi, ideo radicantur, ut
Abbreviated transcription (Latin):
recto possessori modo mͦ aliquo re¬
stituas: si non more ⁊ achei qͣdru¬
plum: at saltem simplum. et ut
de proprio iure indigentib sicut
res tua patit᷑. et ip̃is est opus sub¬
uenias. Redemptio eiũ anime
uiri: ꝓpͥe diuitie. Uñ patet qd̃ de
his que nobis necessaria sunt:
redime animam erogando. non
admonemur: uerum de his que
babemus ⁊ et carere possumus.
Hec enim habundantia: diui¬
die nuncupantur. Hoc est quod
dominus habenti unam tum¬
cam: non mandat dare eam:s
ordinib. quasi decimus ordo. loco
corruentium computem. Decimam
do offerimus. et nouem nob̃ reti¬
nemus: ut in nob̾ que sunt ꝑfec¬
ta licet pauciora: đo. qui uͦ plura
s inualida: nob̃ attribuamus.
Decima autem omnium que pos¬
sidemus. tam in t̾re fructib qͣm
inanimantiũ fetib. siue quoꝵ¬
libet lucroꝵ genib ꝑsoluenda
est do: ad opus cłicoꝵ. Hi enim
qm̃ scłaria negotia postponunt:
iuxta illud. nemo militans do

Expanded text:
recto possessori modo aliquo rerecto possessori modo aliquo restituas; si non more Zachaei quadruplum, at saltem simplum, et ut de proprio jure indigentibus, sicut res tua patitur et ipsis est opus, subvenias. Redemptio enim viri propriae divitiae. Unde patet quod de his quae nobis necessaria sunt, redimere animam erogando non admonemur. Verum de his quae habemus et carere possumus, haec enim abundantia divitiae nuncupantur. Hoc est quod Dominus habenti unam tunicam non mandat dare eam, seordinibus, quasi decimus ordo, loco corruentium computemur. Decimam Deo offerimus, et novem nobis retinemus, ut in nobis quae sunt perfecta, licet pauciora, Deo; quae vero plura, sed invalida, nobis attribuamus. Decima autem omnium quae possidemus tam in terrae fructibus, quam in animantium fetibus, sive quorumlibet lucrorum generibus, persolvenda est Deo, ad opus clericorum. Hi enim quoniam saecularia negotia postponunt, juxta illud: Nemo militans Deo
Abbreviated transcription (Latin):
latos confortemꝰ. aut quotiens opꝰ¬
illis est nobisq facultas ñ deest:
re ip̃a subueniamꝰ. Nam si fr̃es
nr̃os necessitatem noiumus hr̃e
possumꝰq sufficientia nr̃a ut nos
ñ egeamꝰ illoꝵ mnopiam supplẽ:
cum duas tuncas hñtes ñ hñti
alt̾am tollimus. neq desuꝑflu¬
is saltẽ nr̃is more magdalene
pedes dñ detergimꝰ: quomͦ cari¬
tatem preter qm mors anime sẽꝑ
ẽ habemus: Namq qui id solum
quo sibi seu familie sue opusẽ:
et quo carere non oportethabu̾̃t.
ab eo non exigitur. ut iopia sua op̃e
ferat. Sicut enim ordo quidam at¬
tendendus est in caritats iuxcta illd.
ordinauit in me caritatem: ita qͦ
et in his quos parit caritas effecti¬
b: ut primo prouideas tͥ: pꝰmodũ
aliis unicuiq prout tͥ magis mi¬
nusue est ꝯiunctus. S q̃m̃ redẽp¬
tio anime uiri ꝓprie diuitie. et
uictime impioꝵ abhominabiles
necesse est: ut qd̃ de iniuria habes:

Expanded text:
latos confortemus, aut quoties illlatos confortemus, aut quoties illis opus est, nobisque facultas non deest, reipsa subveniamus. Nam si fratres nostros necessitatem novimus habere, possumusque sufficientia nostra ut nos non egeamus illorum inopiam supplere; cum duas tunicas habentes, non habenti, alteram tollimus; neque de superfluis saltem nostris more Magdalenae pedes Domini detergimus, quomodo charitatem praeter quam mors animae semper est, habemus? Namque qui id solum quo sibi, seu familiae suae opus est, et quo carere non oportet habuerit, ab eo non exigitur ut inopia sua opem ferat. Sicut enim ordo quidam attendendus est in charitate, juxta illud: Ordinavit in me charitatem , ita quoque et in his quos parit charitas effectibus, ut primo provideas tibi, postmodum aliis, unicuique prout tibi magis minusve est conjunctus. Sed quoniam, redemptio animae viri, propriae divitiae ; et, victimae impiorum abominabiles necesse est agere, ut quod de injuria habes,
Abbreviated transcription (Latin):
oramꝰ: et penitentib nec cadant
in obscura tenebrarum loca.s a
porta infiꝰ erutos: signifer sc̃s micha¬
el representet in lucem scam. Qua¬
si infans regn̾atus possit a raquie
detiñi. aut penitens infermi mob¬
scura detrudi: aut quispiam ab
inferni faucib erui. S eccł̾iam
qm̃ penitentes dampnandos noz
expectat. ⁊ hos ⁊ regenatos parit̃
saluandos sꝑat: puto iocundatam
sub locutione debita preci: aggra¬
tulatione quadam non ingratam
auctorz. S si m his que corꝑi prodesse
possunt: proximis subuenire uolumꝰ:
ꝑiculis corꝑum dampnis rerum qͦ¬
ad licet: opponamur. succurrentes qͦ¬
libet mͦ oppressis. Iuxta illud. Alt̾ alt̾iꝰ
ona portate.Sigͦ languore aut car¬
cere deuinctos insitare disponimꝰ:
qm siquid plus possumus. solum
sitientes. famelicos: iuatores. aut
qualibet necessitate pregrauatos
uidemus. homines esse considan¬
tes: atq icło carnem nr̃am in fr̃e
non despicientes. aut consilio deso¬

Expanded text:
oramus, et poenitentibus ne cadant in obscura tenebrarum loca, sed a porta inferi erutos, signifer sanctus Michael repraesentet in lucem sanctam: quasi infans regeneratus possit a requie detineri; aut poenitens in inferni obscura detrudi, aut quispiam ab inferni faucibus erui. Sed Ecclesiam, quoniam poenitentes damnandos non exspectat, et hos et regeneratos pariter salvandos sperat, puto jucundatam sub locutione debita preci aggratulatione quadam, non ingratam auctori. Sed si in his quae corpori prodesse possunt proximis subvenire volumus 222 periculis corporum, damnis rerum quoad licet opponamus; succurrentes quolibet modo oppressis juxta illud: Alter alterius onera portate . Si ergo languore aut carcere devinctos visitare disponimus quoniam si quid plus possumus, solum sitientes, famelicos viatores aut qualibet necessitate praegravatos videmus, homines esse considerantes, atque ideo carnem nostram in fratre non despicientes, aut consilio deso
Abbreviated transcription (Latin):
illotos:aut quoslibet flagitioso
in negotio: subita ꝑnirie p̃uen¬
tos. quid industrie nr̃e studiũ
requiret: Num ut ab inferno
detenti eruant᷑. aut minus sal¬
tem in ibi torqueart᷑: S m in
ferno nulla est redemptio. Nã
qui ibi sunt adeo deprauati
putant᷑: ut nec minus male
debeat esse illis. Quamius qͥ¬
dam non assertiue uerum opi¬
nant auint. bnficia ꝓ huius¬
mͦi facta siquid prosunt: adħ
utiq prodesse. ut hii uel leuiꝰ
pumant᷑. Qͥd itẽ celo recepti pꝰtulabimꝰ:
Nuut bñhãnt. S ibi male nlli eẽ
meliꝰ sit: opꝰ ẽ illoꝵ interuentu. Noz¬
ne ridiculum te exibes. qͦtiens tu
in exilio adhuc demoratꝰ. ꝓ illo
uit̃cedere presumis. qui ĩa in pa¬
tria ꝯstitutus. de presentia dñi
et familiaritate głatur: Quid
ergo est qd̃ ꝓdefunctis oramꝰ:
Requiem et̾nam dona eis dñe.¬
stulare aut qui iam hñtt:aut
qui nũqͣm hr̃e debent. cum id plane
sciamus: quid prodest: Non solũ
nich̾ ꝓdest: s et stultum est. Aͥppe

Expanded text:
illotos, aut quoslibet flagitioso in negotio subita pernicie praeventos; quid industriae nostrae studium requiret? num ut ab inferno detenti eruantur, aut minus saltem inibi torqueantur? sed, in inferno nulla est redemptio. Nam qui ibi sunt, adeo depravati putantur, ut nec minus male debeat esse illis. Quamvis quidam non assertive, verum opinanter aiunt, beneficia pro hujusmodi facta, si quid prosunt, ad haec utique prodesse ut ii vel levius puniantur. Quid item coelo receptis postulabimus? num ut bene habeant? Sed ibi male nulli esse melius sit, opus est illorum interventu. Nonne ridiculum te exhibes, quoties tu in exsilio adhuc demoratus pro illo intercedere praesumis qui jam in patria constitutus de praesentia Domini et familiaritate gloriatur? Quid ergo est quod pro defunctis oramus: Requiem aeternam dona eis, estulare, aut qui jam habent, aut qui nunquam habere debent, cum id plane sciamus, quid prodest? Non solum nihil prodest, sed et stultum est; quippe
Abbreviated transcription (Latin):
cum. Absꝙ muro habttab¬
tur ierłm. Suꝑior angelus:in¬
feriorem edocet: quid ip̃e doce¬
at ꝓph̾am. ⁊ forte ꝓprius angłs
ꝓpħete is erat qui ꝓph̾am instru¬
ẽbat. quiq in ꝓpħa lequebatur.
Om̃s gͦ illos archangłos arbi¬
tror.penes quos auctoritas ẽ
nuntiantib imꝑare: ⁊ ꝑ se sũ¬
ma nunciare. Et qͣmins tͥa solũ
archangłoꝵ nõĩa legimꝰ: ñ tñ¬

Expanded text:
um, absque muro habitabitur Jerusalem . Superior angelus inferiorem edocet quid ipse doceat prophetam. Et forte proprius angelus prophetae is erat, qui prophetam instruebat, quippe in propheta loquebatur. Omnes ergo illos archangelos arbitror, penes quos auctoritas est nuntiantibus imperare, et per se summa nuntiare. Et quamvis tria solum archangelorum nomina legim