comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sit eo tempore uixta litteram . ceterum & nobisorandum est. nesenioresdomus
is rahel septenarium numerum quiest sc̃s. Septem decades multi plicante¬
sistent inerroribus suis. & ad orent picturas idolorum. uaporq sacrilegui
ascendat siue consurgat resistens dõ. quando uiderimus ꝓlebem pessimam
congregatã. dequa scriptum est. odiui ecdesiam malignantium. & peio
res plebe praepositos nequiorẽq principem qui p̃fectus est plebiatq presbi¬
teris. dicamus iechoniam stantem ante picturas & singulos haberetu ribula
in manibus suis ñ dimaiestitem sed proprias sententus adorantes & nequaquã
odorembonae flagrantiae ad dm̃ sed foetorem adidola peruenire:
& dix ad me⁊ certeuides filihominis quae seniores domusisrahel faciunt
intenebris. unus quisq: in abscondito cubiculisui. Dicuntei nontudet dñsnos
dereliquit dñs terramꝰ : ex eo inquit quod intemplo facumt parit congregati.

Expanded text:
sit eo tempore juxta litteram. Caeterum et nobis orandum est, ne seniores domus sit eo tempore juxta litteram. Caeterum et nobis orandum est, ne seniores domus Israel septenarium numerum, qui est sanctus, per septem decades multiplicantes, stent in erroribus suis, et adorent picturas idolorum, vaporque sacrilegii ascendat sive congregatam, de qua scrires plebe praepositos, nequioremque principem, qui praefectus est plebi atque presbyteris, dicamus Jezoniam stantem ante picturas, et singulos habere thuribula in manibus suis, non Dei majestatem, sed proprias sententias adorantes, et nequaquam odorem bonae fragrantiae ad Deum, sed foetorem ad idola pervenire. Et dixit ad me: Certe vides, fili hominis, quae seniores domus Israel faciunt in tenebris, unusquisque in abscondito cubiculi sui. Dicunt enim: Non videt Dominus nos: dereliquit Dominus terram. Ex eo, inquit, quod in templo faciunt pariter congregati,
Abbreviated transcription (Latin):
reptilium & animantium inłax̃ . non habetur : & septua gintauiri dese¬
nioribus domus israhel. & iechonias filius saphan. stabat in medio eorũ
stantium antepicturas & unusquisq: habebattu ribulum in manusiu
desenioribus domus israhel quitenebant turibula manibus: ostendt
multos & alios fuisse presbiteros. quihoc non faciebant : sed forsitan
peccatis aliis tenebantur ainumq nomen iechoniam filiũ saphanstetis
in me dioeorum quasi principem sceleris eorum atq sacrilegii. qui omissa re¬
ligione dĩ colebant idola. & in templonon ad orabant dm̃ cuius erat templum
sed picturas parietum : pulchreq dicitur stabat iethonias filius saphan hocest
ui dicii & condemnationis suae in medio stantium presbiterorum : quia & prin¬
ceps & hiquorum princes erat firmo in scelerib: stabant gradu. nec fluctua¬
bant in malos sed robustissime persistebant : ua porq nebulȩ & confusionis ao
turbinis qui surgebat exture offerentium. sacrilegia de monstrabat. hoc factũ

Expanded text:
 septuaginta viri de senioribus domus Israel, et Jezonias filius Saphan stabat in medio eorum stantium ante picturas, et unusquisque habebat thuribulum in manu suade senioribus domus Israel, qui tenebant thuribula manibus, ostendit multos alios fuisse presbyteros, qui hoc non faciebant, sed forsitan peccatis aliis tenebantur: unumque nomine Jezoniam filium Saphan stetisse 87 in medio eorum, quasi principem sceleris eorum, atque sacrilegii, qui omissa religione Dei, colebant idola, et in templo, non adorabant Deum, cujus erat templum, sed picturas parietum. Pulchreque dicitur: Stabat Jezonias filius Saphan, hoc est, judicii et condemnationis suae in medio stantium presbyterorum, quia et princeps, et hi quorum princeps erat, firmo in sceleribus stabant gradu, nec fluctuabant in malo; sed robustissime persistebant: vaporque nebulae et confusionis ac turbinis, qui surgebat ex thure, offerentium sacrilegia demonstrabat. Hoc factum
Abbreviated transcription (Latin):
quam duos capiat & pallium breue utrumq: operire non possit
significante scriptura illud apłi. qui consensus xp̃o & belial tem plodĩ
&idolo: & dixitadme : filihominis leuaoculos tuos aduiã aquilonis
& leuaui oculos meos aduiam aquilonis. & ecce abaquilone portae

Expanded text:
quam duos capiat, et pallium breve utrumque operire non possit quam duos capiat, et pallium breve utrumque operire non possit ; significante Scriptura illud Apostoli: Qui consensus Christo et Belial? Templo Dei et idolo ? Et dixit ad me: Fili hominis, leva oculos tuos ad viam Aquilonis. Et levavi oculos meos ad viam
Abbreviated transcription (Latin):
deat statuam idoli zeli. ad prouocandam aemulationem. ut de illo loco
possit ad interiora penetrare. & cernere reliqua quae postea describun¬
tur. statuam autem idoliba al. intemplo dĩ positam narrat historia.
pulchreq appellatur idolum teli. quia ademulationem & zelũ dnm̃
prouocat iuxta illud quodinde utero nomiodicitur ipsi prouoca uerum
adrelum in eo quinonerat ds̃. & ego prouocabo eos ad zelum ingente quae
appellantur nomine : prostatua zeli. box̃ statuam possidentis int̃pre¬
tatisunt. deniq quandonatus est. cam. possedi inquit parens homines pe
dm̃. possessione hominis ad cam nomen adludens. ibiq erat gloria dĩ
israhel non quo delecta retur. taliuicinia sed ut sui praesentia idolum
teli templumq deleret. unde & subuersio urbis templiq post breue
tempus sequitur . & in isaia scriptumest quod lectus angustus nequa¬

Expanded text:
deat statuam idoli Zeli ad provocandam aemulationem; ut de illo loco deat statuam idoli Zeli ad provocandam aemulationem; ut de illo loco possit ad interiora penetrare, et cernere reliqua, quae postea describuntur. Statuam autem idoli Baal in templo Dei positam, narrat historia. Pulchreque appellatur idolum Zeli. quia ad aemulationem et zelum Dominum provocat; juxta illud quod in Deuteronomio dicitur: Ipsi me provocaverunt ad zelum in eo qui non erat Deus: et ego provocabo eos ad zelum in gente quaeappellantur nomine, pro statua Zeli, Septuaginta, statuam possidentis, interpretati sunt. Denique quando natus est Cain, Possedi, inquit parens, hominem per Deum , possessione hominis, ad Cain nomen alludens. Ibique erat gloria Dei Israel, non quod delectaretur tali vicinia; sed ut sui praesentia idolum Zeli, templumque deleret. Unde et subversio urbis templique post breve tempus sequitur. Et in Isaia scriptum est, quod lectus angustus nequa
Abbreviated transcription (Latin):
ad caelum possumus autem & hocdicere quod propt̃bona opera pro¬
pbeta similitudine manusdi ad praebensussit & propter souentiam¬
rerum spitalium eleuetur a spũ : & addunit me hierus alem inuisione dĩ ucta
ostium interius quod respiciebat aquilonem. ubierat statutum idolũ teli.
ad prouocandam emulationem & ecce ibi gloria dĩ isrł secundumiusionẽ
quam uideram in campo: lx: & ad dux̃ me inhierusalem. in uisione dĩad
uestibulum portȩ quȩrespicit aquilonem ubierat statua possidentis : hoc
detheodotione additum est reliqui similiter: quando dicit ad dux̃ me
hierusalem in uisione dĩ : ostendit se non incorpore: sed in spu eẽtrans¬
latum : iuxta quam uisionem possumus. & caelos & profundamaris. & in¬
ferna conspicere dum rationes singulorum cogitatione conplectimur:
primum autem uenitaduestibulum quod respicit adaquilonem. ut ibiui¬

Expanded text:
ad coelum. Possumus autem et hoc dicere, quod propter bona opera, proad coelum. Possumus autem et hoc dicere, quod propter bona opera, propheta similitudine manus Dei apprererum spiritualium elevetur a spiritu. . Et adduxit me in Jerusalem in visione Dei, juxta ostium interius quod respiciebat Aquilonem, ubi erat statutum idolum Zeli ad provocandam aemulationem. Et ecce ibi gloria Dei Israel, secundum visionem quam videram in campo. LXX: Et adduxit me in Jerusalem in visione Dei ad vestibulum portae quae respicit Aquilonem: ubi erat statua possidentis. Et de Theodotione additum est. Reliqua similiter. Quando dicit: adduxit me in Jerusalem in visione Dei, ostendit se non in corpore, sed in spiritu esse translatum. Juxta quam visionem possumus et coelos, et profunda maris, et inferna conspicere, dum rationes singulorum cogitatione complectimur. Primum autem venit ad vestibulum, quod respicit ad Aquilonem, ut ibi vi
Abbreviated transcription (Latin):
& emissa similitudo manus. ad praehendit me incincinno capitis mei : le :
& extendit similitudinem manus . & ad sumsit me in fimbria uerticismei
& hic similitudo manus ñ ipsa manus extenditur : Neq enim in dõ aliquid
corporale est. uideturq manus ut membrum humani corporis atq con¬
sueti. nequaquam terreat eum quiad sumitur atq. conprehenditur. si
enim in colubri uel inqualib& aliabestiarum similitudine tetigiss& prophe
ipsa dissimilitudo membrorum terruis set ad sumptum parsq conpren¬
ditur capillorum. quiatotius ad prehensionem capitishumananatura
quorum alterum incapillis. alterum in uestibus accipisolet : & leuauit
me sp̃s interterram & caelumꝰ : primum similitudine manus ad prehen¬
ditur. postea eleuatur aspũ. qui sp̃s non eum statim ad caelum leuat
sed interterram & caelum ut terrena interim derelinquens festinet

Expanded text:
Et emissa similitudo manus apprehendit me in cincinno capitis mei. LXX: Et emissa similitudo manus apprehendit me in cincinno capitis mei. LXX: Et extendit similitudinem manus, et assumpsit me in fimbria verticis mei. Et hic similitudo manus, non ipsa manus extenditur, neque enim in Deo aliquid corporale est. Videturque manus, ut membrum humani corporis atque consueti, nequaquam terreat eum qui assumitur atque comprehenditur. Si enim in colubri, vel in qualibet alia bestiarum similitudine tetigisset prophetam, ipsa dissimilitudo membrorum terruisset assumptum. Parsque comprehenditur capillorum, quia totius apprehensionem capitis, humana natura quorum alterum in capillis, alterum in vestibus accipi solet. Et elevavit me spiritus inter terram et coelum. Primum similitudine manus apprehenditur; postea elevatur a spiritu, qui spiritus non eum statim ad coelum levat, sed inter terram et coelum, ut terrena interim derelinquens, festinet
Abbreviated transcription (Latin):
splendore quiin hebra icodicitur. ⁊or. auramtheodotio transtulit. ut in su¬
pernis dĩ refrigeria de monstret: deniq & in regum uolumine beatus
helias aduentum dñi. non intempestate contemplatur & turbine. non in
ignis ardoribus sed inaspectu aurae tenuis atq lenissimȩ ut dĩ omnipotentis
mansuetudinem comprobaret. opera autem coitus quae significantur inlũ¬
bisusq deorsum igne purgantur. & opera uirtutum. quae alumbis ad supe¬
riora consurgunt. splendorem habentatq fulgorem : & tamen nec ignis
usq ad pedes dicitur. nec splendor electriusq ad caput sed deorsum & sursum
ut tam in peccatoribus quaminscĩs prodiuersitate meritorum aliususq ad
illud & illud mem ibrũ alius usq ad illa & illa perueniat . & quomodo qui
scĩtudinis perfectionem tenent aduerticem usq perueniunt. sic qui in
peccatorum profundo sunt plantas igneorum pedum tenere credendi sunt:

Expanded text:
splendore, qui in Hebraico dicitur ZOR  , auram Theodotio transtulit, ut in susplendore, qui in Hebraico dicitur ZOR  , auram Theodotio transtulit, ut in supernis Dei refrigeria demonstret. Denique et in Regum volumine beatus Elias adventum Domini non in tempestate contemplatur et turbine, non in ignis ardoribus; sed in aspectu aurae tenuis atque lenissimae, ut Dei Omnipotentis mansuetudinem comprobaret. Opera autem coitus, quae significantur in lumbis, usque deorsum, igne purgantur. Et opera virtutum, quae a lumbis ad superiora consurgunt, splendorem habent atque fulgorem, et tamen nec ignis usque ad pedes dicitur; nec splendor electri usque ad caput, sed deorsum et sursum, ut tam in peccatoribus quam in sanctis, pro diversitate meritorum, alius usque ad illud et illud membrum; alius usque ad illa et illa perveniat. Et quomodo qui sanctitudinis perfectionem tenent, ad verticem usque perveniunt, sic qui in peccatorum profundo sunt, plantas igneorum pedum tenere credendi sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
cupientes. uel insidiantes sermonibus eius. significant᷑q dicuntur
senes iuda ut nihil adisrł. hoc est ad decimtribus quae prius captae
fuerant sed ad eos quide tribu uda cum iechonia ductierant in capt¬
uitatem dici intellegamus: & cecidit superme ibimanus dñidĩ &uidi¬
or sum ignis. & a lũbis & sursum quasi aspectus splendoris ut uisio
el ectriꝰ : lax : & facta est super me ibimanus dñi adonai. & uidi &
ec cesimilitudo quasi species uirialumbis eius. & deor sum ignis &
alumbis eius sursum quasiuisio aurae quasiuisio electri: Uirum
non habetur detheo dotione ad didimus & peo quodnos diximus.
in hebra ico dicitur. teffol. manus autem . ẽnepTIΑn id est opera significat.
ut uisionis possit sacramenta cognoscere: & hoc considerandum q̃d ñ ipsas
uideat ueritates. sed similitudinem ignis quia lumbis usque deor sum ignis
apparuit & a lumbis sursum quasi aspectus splendoris ut uisio el ectri: pro

Expanded text:
cupientes, vel insidiantes sermonibus ejus. Significanterque dicuntur cupientes, vel insidiantes sermonibus ejus. Significanterque dicuntur senes Juda, ut nihil ad Israel, hoc est, ad decem tribus quae prius captae fuerant, sed ad eos qui de tribu Juda cum Jechonia ducti erant in captivitatem, dici intelligamus. « Et cecidit super me ibi manus Domini Deilendoris, ut visio electri. LXX: Et facta est super me manus Adonai Domini: et vidi et ecce similitudo quasi species viri a lumbis ejus, et deorsum ignis, et a lumbis ejus, et sursum quasi + visio aurae  quasi visio electri. Virum, ptuaginta non habetur, de Theodotione addidimus. Et pro eo quod nos diximus, in Hebraico dicitur TEPHPHOL  . Manus autem ἐνέργειαν, id est, opera significat, ut visionis possit sacramenta cognoscere. Et hoc considerandum, quod non ipsas videat veritates; sed similitudinem ignis, quia a lumbis usque deorsum ignis apparuit; et a lumbis sursum quasi aspectus splendoris, ut visio electri. Pro
Abbreviated transcription (Latin):
dnm uoluntatis. Et factum est inanno sexto. insexto mense inquint
mensis. egosedebam indomomea & senes iuda sedebant coramme:
Quinto annotrans migrationis iec honiae quarto mense quinta men¬
sis superiorem uisionem factam ad prophetam legimus : haec auten
quamnunc ex ponere uolumus. sexto anno eiusdem regis. sextomen
quinta mensis. facta memoratur. ex quo perspicuum est postannum
& duos menses haeo facta quae scripta sunt. & uel inter missam per
annum & duos menses prophetiam uel pertotos .xiiii. menses gesta que
tadie mensis quinumeri ad fabricammundi. referuntur. & carnea
sensus qui terrena conspiciunt & necdum caelestia contemplantur.
factam prophetiam non mirabitur. quiad prȩsbiteros sermonẽ dir
bant solem. sed ebatq propheta in domosua fugiens frequentiam mu¬
titudinis. & senes iuda sedebant coram eo. uel prophetae uerba audim

Expanded text:
Domino voluntatis. 81 Et factum est in anno sexto, in sexto mense, in quinta Domino voluntatis. 81 Et factum est in anno sexto, in sexto mense, in quinta mensis, ego sedebam in domo mea, et senes Juda sedebant coram me. Quinto anno transmigrationis Jechoniae, quarto mense, quinta mensis, superiorem visionem factam ad prophetam legimus Haec autem quam nunc exponere volumus, sexto anno ejusdem regis, sexto mense, quinta mensis facta meet duos menses haec facta quae scripta sunt, et vel intermissam per annum et duos menses prophetiam, vel per totos quatuordecim menses gesta, quae nta die mensis, qui numeri ad fabricam mundi referuntur, ad carneos sensus qui terrena conspiciunt, et necdum coelestia contemplantur, factam prophetiam non mirabitur, qui ad presbyteros Juda sermonem dirigi e in templo adorabant solem, sedebatque propheta in domo sua fugiens frequentiam multitudinis, et senes Juda sedebant coram eo, vel prophetae verba audire
Abbreviated transcription (Latin):
oriis roma corruer&. ut ipsa suis populis & mat̃ fieret & sepulchrum.
ut tota orientis aegyptii. a fricȩ litora olim dominatricis urbis ser¬
uorum & ancillarum numero complerentur. ut cotidie sc̃abethlem
nobiles quondam utriusq sexusatq. omnibus diuitiis affluentes sus¬
cipere mendicantes : quibus qm̃ opemferre non possumus condolemus
clacrimas lacrimis iungimus: occupatiq scĩ operissarcina dum
sine gemitu confluentes uidere non patimur explanatione sin herechiel
& poene omne studium omisimus scripturarum cupimus uerba
in opere uertere. & non dicere scã sed facere. underur sus a te cõmoni
Ouirgoxp̃i eusto chium in ter missum laborem repetimus & tertiũ
uolumen ad gressituo desiderio satis facere desideramus. Illud & te
& ceteros quilecturi sunt depraecantes ut nonuires nras sed uotum con¬
siderent. quorum alterum fragilitatis humanȩ. alterum scaẽ ẽ in

Expanded text:
oriis Roma corrueret, ut ipsa suis populis et mater fieret et sepulcrum: oriis Roma corrueret, ut ipsa suis populis et mater fieret et sepulcrum: ut tota Orientis, Aegypti, Africae littora olim dominatricis urbis, servorum et ancillarum numero complerentur: ut quotidie sancta Bethleem, nobiles quondam utriusque sexus, atque omnibus divitiis affluentes, susciperet mendicantes? Quibus quoniam opem ferre non possumus, condolemus, et lacrymas lacrymis jungimus: occupatique sancti operis sarcina, dum sine gemitu confluentes videre non patimur, explanationes in Ezechiel, et pene omne studium omisimus, Scripturarumque cupimus verba in opera vertere, et non dicere sancta, sed facere. Unde rursus a te commoniti, o virgo Christi Eustochium, intermissum laborem repetimus, et tertium volumen aggressi, tuo desiderio satisfacere desideramus: illud et te et caeteros qui lecturi sunt deprecantes, ut non vires nostras, sed votum considerent, quorum alterum fragilitatis humanae, alterum sanctae est in
Abbreviated transcription (Latin):
largitate. dequa paulus loquitur: donum dĩ uita aeterna. quodq ad¬
didit & secundum udicia eorum iudicabo eos. Illud euan gelium sonat.
in quo iudicio iudi caueritis. iudicabitur deuobis. & a postolicum. in quo
nim ui dicio uidicas alterum. teipsum condemnas. eademenim opera¬
ris quȩ iudicas : & scient quia ego d ñs: iste uersiculus frequent̃ in hocꝓpheta
ponitur. quod sup plicia atq cruciatus. sequatur scientia dĩ. ut quen
ion intellegebant perbeneficia pertormenta cognoscant:
ihillon gum est. quod finem habet . & omnis retro temporum series
Itrans acta non prodest nisi forte bonorum operum sibiuiaticum pro¬
erarit quae semper ad futura. immoada e terna respiciunt & nullis ter¬
minis coartantur: uera sententia estomniaq orta occidunt. & aucta
enes cunt : & alibi: nihil est enim opere & manufactum quod non con¬
ficiat. & consumat uetustas: Quiscreder& ut totius orbis ex structa uic¬

Expanded text:
largitate, de qua Paulus loquitur: Donum Dei vita aeterna. Quodque adlargitate, de qua Paulus loquitur: Donum Dei vita aeterna. Quodque addidit: et secundum judicia eorum judicabo eos, illud Evangelicum sonat: in quo judicio judicaveritis, judicabitur de vobis . Et Apostolicum: In quo enim judicio judicas alterum, teipsum condemnas. Eadem enim operaris quae judicas . Et scient quia ego Dominus. Iste versiculus frequenter in hoc propheta ponitur, quod supplicia atque cruciatus sequatur scientia Dei, ut quem non intelligebant per beneficia, per tormenta cognoscant. ihil longum est quod fidem habet, et omnis retro temporum series transacta non prodest: nisi forte bonorum operum sibi viaticum praeparaverit, quae semper ad futura, immo ad aeterna respiciunt, et nullis terminis coarctantur. Vera sententia est: Omnia orta occidunt, et aucta senescunt. Et alibi: Nihil est enim opere et manu factum, quod non conficiat et consumat vetustas. Quis crederet ut totius orbis exstructa vict
Abbreviated transcription (Latin):
luisti principes quoq uelmbonam partem. apłi erunt quilugent peca¬
tores uel in contrariam illi quibus dicitur. Audite uerbum dñi princi¬
soluentur. quando uisio non fuerit in propheta & legisscientia in sacerdoe¬
& consilium insenibus rexq lux erit & princeps fuerit in maerore. siue in in¬
teritu consequent̃ & populi manus conturbabuntur. suum perdentes ordinẽ
siue dissoluentur antiquam fortitudinem non habentes: pulchreq non
populus dĩ dicitur cuius turbabuntur manus. & cuius non est municipatus
in caclo sed populus terrȩ dequoscriptumest: recedentes super terram scri¬
ds uixta uiassuas. ut teneat uidicii ueritatem. ceterum inscĩs excedit modũ
clementiae. neq enim dignae sunt passiones temporis huius. ad futurã
gloriam quaere uelabitur in uobis. Stipendia enim peccatimors quam

Expanded text:
noluisti ! 79 Principes quoque vel in bonam partem apostoli erunt, qui lugent peccanoluisti ! 79 Principes quoque vel in bonam partem apostoli erunt, qui lugent peccatores: vel in contrariam, illi quibus dicitur: Audite verbum Domini, princita, dissolventur. Quando visio non fuerit in propheta, et Legis scientia in sacerdot consilium in senibus: rexque luxerit, et princeps fuerit in moerore, sive in interitu, consequenter et populi manus conturbabuntur, suum perdentes ordinem, sive dissolventur, antiquam fortitudinem non habentes. Pulchreque non populus Dei dicitur, cujus turbabuntur manus, et cujus non est municipatus in coelo; sed populus terrae, de quo scriptum est: Recedentes a te super terram scrius juxta vias suas, ut teneat judicii veritatem. Caeterum in sanctis excedit modum clementiae. Neque enim condignae sunt passiones temporis hujus ad futuram gloriam quae revelabitur in nobis . Stipendia enim peccati mors , qua
Abbreviated transcription (Latin):
quando babilonius contrahierusalem ueniebat exercitus. a prophetis¬
sacerdotibus & senioribus quaerebantur. sed cotidie in ecclesiis requirun
quae siuisionem legem consiliumq perdiderint. frustra prophetas & sa¬
cerdotes & seniores habere se iactant᷑ : Rex lugebit & princeps induetur
sermone ex pressimus rex lugebit omninotacuerunt. Luxisse autem sedechũ
& omnes principes populi iudaeorum fuissemȩrore coopertos scãscriptusa
commemorat. possumus autem quanquam hoc prima fronte uide atur
eẽ blas phemum regemlugentem nr̃a uitia atq peccata xp̃m dicerequilo¬
quitur in psalmis. quaeutilitas insanguine meo . dum descendo incor¬
ruptionem & ad propinquans hierusalem fleuit eam & dixit. hierusalem
hierusalem quae occidis prophetas & laprdas missos adte. quotiens uolu
congregare filios tuos sicut gallina congregat sub alas pullos suos& no

Expanded text:
quando Babquando Babsacerdotibus et senioribus quaerebantur; sed quotidie in Ecclesiis requiruntur. Quae si visionem, legem, consiliumque perdiderint, frustra prophetas et sacerdotes, et seniores habere se jactant. Rex lugebit, et princeps induetur sermone expressimus, rex lugebit, omnino tacuerunt. Luxisse autem Sedeciam, et omnes principes populi Judaeorum fuisse moerore confectos, sancta Scriptura commemorat. Possumus autem, quamquam hoc prima fronte videatur esse blasphemum, regem lugentem nostra vitia atque peccata, Christum dicere, qui loquitur in Psalmis: Quae utilitas in sanguine meo, dum descendo in corruptionem ? Et appropinquans Jerusalem flevit super eam, et dixit: Jerusalem, Jerusalem, quae occidis Prophetas, et lapidas missos ad te; quoties volui congregare filios tuos, sicut gallina congregat sub alas pullos suos, et
Abbreviated transcription (Latin):
gaudete iterum dicogaudete & deipsis scriptum est. ⁊bunt deuirtute
inuir tutem. ut praesentia bona futuris. boniscumulent. sic & his superquos
uenit angustia & qui quaesierunt pacem & non in uenerunt eam. ueni& co
turbatio super contur bationem. siueuae super. uae. iuxta quod& in a poca¬
lipsiscriptum est uae unum abut & uae alterum uenit . & auditus ueniet
super auditum. Nuntiusq supernuntium. Iuxta illud beati iob cum
adhuc unus loqueretur. uenit alius nuntius. mala augens malis. & ad pro¬
nem de propheta. & lex peribit asacerdote & consilium a senioribus y pro¬
prie singula quae geruntur a singulis uaticinium futurorum. quȩritur
a propheta. legis interpraetatio sacer dotis officium est. prudens consiliũ
aetas matura perquirit. iuxta illud quod scriptum est. in consilio scõrũ
& congregatione magna opera dñi. Haec autem non solum eotem pore

Expanded text:
Gaudete, iterum dico gaudete ; et de ipsis scriptum est: Ibunt de virtute Gaudete, iterum dico gaudete ; et de ipsis scriptum est: Ibunt de virtute in virtutem , ut praesentia bona futuris bonis cumulent: sic et his super quos venit angustia, nturbatio super conturbationem, » sive vae super vae, juxta quod in Apocalypsi scriptum est: « Vae unum abiit, et vae alterum venit » « Et auditus veniet super auditum, nuntiusque super nuntium, » juxta illud beati Job: Cum adhuc unus loqueretur, venit alius nuntius mala augens malis; et appronem de propheta, et lex peribit a sacerdote, et consilium a senioribus. » Proprie singula quaeruntur a singulis, vaticinium futurorum quaeritur a propheta. Legis interpretatio sacerdotis officium est, prudens consilium aetas matura perquiret, juxta illud quod scriptum est: « In consilio justorum et congregatione magna opera Domini . » Haec autem non solum in illo tempore
Abbreviated transcription (Latin):
minationem meam eẽ cessarunt : Angustia ad est :lax̃. propitiatio ueni& :
uxta superiorum ordinem recte aquila& theodotio inter praetati sunt.
tristium. uerbum posuere laȩtitiae. ut lugentis animus sustentetur.
& sper& int̃aduersa meliora dnmq propitium de quoscriptum est : dñs
erigit allisos: nos autem iuxta symmachum priorem sententiam cum
posteriore coniunximus ut diceremus: angustia super ueniente req
autem ille pacem & non inueni&. quiaudiuit ab a postolis paxhuicdomui
& non ser uauit eam. nec fecit insuamente requiescere. sed malis fugatan
operibus non potest inuenire. ipsa ẽ autem pax quae exsuperat omnem
sensum & quam ad patrem uictor ascendens saluator apłis dereliquit:
Conturbatio super conturbationem ueniet & auditus super auditum:
lax : uae super uaerit & nuntius supernuntium quomodo scis dicitur¬

Expanded text:
minationem mea esse cessarunt. Angustia adest. LXX: Propitiatio veniet. minationem mea esse cessarunt. Angustia adest. LXX: Propitiatio veniet. Juxta superiorem ordinem, recte Aquila et Theodotio interpretati sunt, tristium, verbum posuere laetitiae: ut lugentis animus sustentetur, et speret inter adversa, meliora, Dominumque propitium; de quo scriptum est: Dominus erigit allisos . Nos autem juxta Symmachum priorem sententiam cum posteriore conjunximus, ut diceremus: Angustia superveniente, requiautem ille pacem, et non inveniet, qui audivit ab apostolis: Pax huic domui , et non servavit eam, nec fecit in sua mente requiescere, sed malis fugatam operibus non potest invenire. Ipsa est 78 autem pax quae exsuperat omnem sensum , et quam ad Patrem victor ascendens Salvator, apostolis dereliquit . Conturbatio super conturbationem veniet, et auditus super auditum. LXX: Vae super vae erit, et nuntius super nuntium. Quomodo sanctis dicitur
Abbreviated transcription (Latin):
ut nullus deimminentibus miseriis possit euadere : & adducam pessimos degentib
& possidebunt domus eorum: & haec inlax̃ non habentur : prosacerdotibus¬
& prophetis pessimos cunctarum gentium ad ducam babylonios ut domus
urãs possideant . uosq subiciant seruituti. sed & nr̃as domos idest animas.
mones sifuerit terra nr̃a plena sanguinibus & habitatio plenaniquitatis :¬
& quiescere faciam su perbiam potentium & possidebunt scũ aria eorum y
lax : & auertam fremitum fortitudinis eorum. et polluentur scãeorũ.
Omnis superbia offendit dm̃ propter ea pessimigentium possidebunt
domos potentium & superborum & optinebunt scũ ariaeorum. quia locũ
scĩ moniae spurcus ingreditur. & sua eum contaminat inmunditia. sig¬
ni ficanter autem quia polluta fu erantscãdĩ & uiolatum archanũ eius.
Nondixit possidebunt scũ aria mea sed scũ ariaeorum quia post conta¬

Expanded text:
ut nullus de imminentibus miseriis possit evadere. « Et adducam pessimos de gentibus, ut nullus de imminentibus miseriis possit evadere. « Et adducam pessimos de gentibus, et possidebunt domus eorum. » Pro sacerdoet prophetis, pessimos cunctarum gentium adducam Babylonios, ut domos vestras possideant, vosque subjiciant servituti. Sed et nostras domos, id est, animas mones, si fuerit terra nostra plena sanguinibus, et habitatio plena iniquitatis. Et quiescere faciam superbiam potentium: et possidebunt sanctuaria eorum. LXX: Et avertam fremitum fortitudinis eorum: et polluentur sancta eorum. Omnis superbia offendit Deum. Propterea pessimi gentium possidebunt domos potentium et superborum, et obtinebunt sanctuaria eorum, quia locum sanctimoniae spurcus ingreditur, et sua eum contaminat immunditia. Significanter autem quia polluta fuerant sanctuaria Dei, et violatum arcanum ejus, non dixit, possidebunt sanctuaria mea, sed sanctuaria eorum: quia post conta
Abbreviated transcription (Latin):
locus inmunditiae : Iuxta illud euangelium : domus patrismex. domusora
tionis uocabitur . uos autem fecistis eam speluncam latronum: fac conlusio¬
nem qm̃ terra plena est uidicio sanguinum & ciuitas plena iniquitate: õ
& adducam perturbationem quia terra plena iudicio sanguinum & ciuitas
plena iniquitatum : uerbum hebraicum. arethĩo a quila conclusionem
igitur õ propheta iram meam superterram uidȩam . & super urbem
hieru salem breui sermone condude. ut quomodo terra plena est uidic
sanguinum omne senim in sanguin e iudicantur. fundentes in noxium
sanguinem quod & innabuthȩ persona fecisse uida eos scriptura commemo¬
rat sicipsorum quoq fundatur cruor. & plenamniquitatis ciuitas de monstretꝰ
Nam & submannasse repleta est urbs hierusalem a porta usq ad portam
sanguine prophetarum ueni& qeis conclusio & perturbatio atq. confixio.¬

Expanded text:
locus immunditiae, juxta illud evangelicum: « Domus Patris mei, domus orlocus immunditiae, juxta illud evangelicum: « Domus Patris mei, domus ortionis vocabitur: vos autem fecistis illam speluncam latronum . Fac conclusionem, quoniam terra plena est judicio sanguinum, et civitas plena iniquitate. LXX: Et adducam perturbationem, quia terra plena judicio sanguinum, et civitas plena iniquitatum. Verbum Hebraicum ARETHIC  , Aquila conclusionem,Igitur, o propheta, iram meam super terram Judaeam, et super urbem Jerusalem brevi sermone conclude, ut quomodo terra plena est judicio sanguinum, omnes enim in sanguine judicantur, fundentes innoxium sanguinem: quod et in Nabuthe persona 77 fecisse Judaeos Scriptura commemorat: sic ipsorum quoque fundatur cruor, et plena iniquitatis civitas demonstretur. Nam et sub Manasse repleta est urbs Jerusalem a porta usque ad portam sanguine prophetarum . Venietque eis conclusio, et perturbatio atq
Abbreviated transcription (Latin):
emissarii : siueut łaax transtulerunt temere. uel ut symmachus & theo doc
inrumpentes & pestilentes & contaminabunt illud: Cum inquit propt̃
superiores causas ab hominationum populi. a uertero faciem meamabeis.
& nequaquam eos dignos mei soculis uidicauero tuncuolabunt archanum
ut in sc̃is dĩ fuisse praesentiam demonstrarent. & in rumperent in eaimpu&
pestilentes terrae quae exceptis sac erdotibus soloq pontifice nullus alius au¬
debat intrare. quod scimus & a babyloniis & a rege anti ocho cñq: pompeo
& ad extremum factum eẽ subues pasiano & tito quandotem plum captum
atq subuersum est & omnia perpetrata quae sequens prophetȩ sermocom¬
plectitur. ad nr̃a quoq: mala opera auertit ds̃faciem suam. & quia auer¬
sa est faciesideo dĩ uiolatur archanum ut prosacerdotibus & scĩs dĩ pestilentis
ingrediantur & uniuersa contaminent. ut qui locus ẽẽ debuit sc̃ĩtatis. fit

Expanded text:
emissarii sive ut Septuaginta transtulerunt temere; vel ut Symmachus et Theodotio, emissarii sive ut Septuaginta transtulerunt temere; vel ut Symmachus et Theodotio, irrumpentes, et pestilens et contaminabunt illud. Cum, inquit, propter superiores causas abominationum populi avertero faciem meam ab eis, et nequaquam eos dignos meis oculis judicavero: tunc violabunt arcanum ut in sanctis Dei fuisse praesentiam demonstrarent et irrumpent in ea impii et pestilentes terrae: quae exceptis sacerdotibus soloque pontifice nullus alius audebat intrare. Quod scimus et a Babyloniis, et a reget ad extremum factum esse sub Vespasiano et Tito, quando templum captum atque subversum est, et omnia perpetrata quae sequens prophetae sermo complectitur. Ad nostra quoque mala opera avertit Deus faciem suam. Et quia aversa est facies, ideo Dei violatur arcanum, ut pro sacerdotibus et sanctis Dei pestilentes ingrediantur, et universa contaminent, ut qui locus esse debuit sanctitatis, fiat
Abbreviated transcription (Latin):
contaminabunt illud : bo : propter hoc dediea illis in inmunditiam &
tradam ea inmanus alienorum ut diripiantea & pestilentibus terrae in
praedam & polluent ea : quia exauro & argento & ornamentis moniliũ
quae dederam eis imagines sibi ab hominationum suarum simu lacrorum¬
q fecerunt. propterea dedieis illa in inmunditiam & instercora. proquib
symmachus interpraetatus est nausiam. uolens idolorum sordes ex prime¬
re & tradam inquit ea in manus hostium ut diripiant omnia & nontam con¬
taminem quam contaminata eẽ demonstrem quae prius uidebantur eẽ
scĩssima. Nos quoq tradimur in manus inimicorum & alienorum a dõ quand
facimus ornamentanr̃a simulacra daemonum & omnis gloria nr̃a possidet
ab impiis siue pestilentibus terrae ut nossuae subiciant potestati i& auera
faciemmeam ab eis & uiolabunt archanum meum. & introibunt in illud

Expanded text:
contaminabunt illud. LXX: Propter hoc dedi ea illis in immunditiam: et contaminabunt illud. LXX: Propter hoc dedi ea illis in immunditiam: et tradam ea in manus alienorum, ut diripiant ea, et pestilentibus terrae in praedam, et polluent ea. Quia ex auro et argento, et ornamentis monilium quae dederam eis, imagines sibi abominationum suarum simulacrorumque fecerunt, propterea dedi eis illa in immunditiam et in stercora. Pro quibus Symmachus interpretatus est, nauseam, volens idolorum sordes exprimere. Et tradam, inquit, ea in manus hostium, ut diripiant omnia, et non tam contaminem, quam contaminata esse demonstrem, quae prius videbantur esse sanctissima. Nos quoque tradimur in 76 ma nus inimicorum et alienorum a Deo, quando facimus ornamenta nostra simulacra daemonum, et omnis gloria nostra possidetur ab impiis, sive pestilentibus terrae, ut nos suae subjiciant potestati. Et avertam faciem meam ab eis: et violabunt arcanum meum: et introibunt in illud
Abbreviated transcription (Latin):
uitias. illiuerterunt in superbiam. ut dequibus poterant perelymosinas
& bona opera suam animam liberare ex illis haberent materiam ad rogan¬
iae : deniq exauro & argento fecerunt idola. & meamunera indȩmonũ
simulacra uerterunt : porro quod dixere . lxx. el ectamundi in superbia
osuerunt. ad aurum argentumq referendum est quibus inmundo
nihil putatur eẽ praetiosius: illudq: quod sequitur. offendicula eorum
gentum sensus & eloquia scripturarum quae electa sunt mundi & qua nobis
in ornatum data sunt heretici posuerunt infomentum & materiam super¬
biae & imagines diuersorum dogmatum & abhominationationum atq
offendiculorum suorum fecerint ex eis ut perquae poterant colere & ad¬
rare dm̃ ex his dm̃ offenderint: propter hoc dedieis illud inin munditũ
& dabo illud in manus alienorum ad diripiendum & impiis terrae in praedã

Expanded text:
vitias, illi verterunt in superbiam, ut de quibus poterant per eleemosynas vitias, illi verterunt in superbiam, ut de quibus poterant per eleemosynas et bona opera suam animam liberare, ex illis haberent materiam arrogantiae. Denique ex auro et argento fecerunt idola, et mea munera in daemonum simulacra verterunt. Porro quod dixere LXX, Electa mundi in superbiam posuerunt, ad aurum argentumque referendum est: quibus in mundo nihil putatur esse pretiosius. Illudque quod sequitur: Offendicula eorum, gentum, sensus et eloquia Scripturarum quae electa sunt mundi, et quae nobis in ornamentum data sunt, haeretici posuerunt in fomentum et materiam superbiae, et imagines diversorum dogmatum et abominationum atque offendiculorum suorum fecerunt ex eis: ut per quae poterant colere, et adorare Deum, ex his Deum offenderint. Propter hoc dedi eis illud in immunditiam: et dabo illud in manus alienorum ad diripiendum: et impiis terrae in praedam, et
Abbreviated transcription (Latin):
dicitur : redemptio animaeuiri propriae diuitiae: propriae diuitiae sunt
quasnos xp̃iueritas docuit. qui precepit ut faciamus nobis amicos de ini quo
mammona quinos recipiant in aeternatabernacula: Quia scandalum ini¬
quitatis eorum factum estꝰ : Ideo inquit possidentium aurum & argentum
nec anima saturabitur nec implebitur. quia hoc ipsum aurum & argentum
scandalum scelerum eorum factum est : significat autem idola quae
uro argentoq fabricata suos condemnant artifices: proquo lx transtulert̃
quia cruciatus iniquitatum eorum fuit. ut in suo iniqui errore crucientur.
cse intellegant maledĩ munera iblas phemiam conuertisse. & ornamentũ
monilium suorum in superbiampo suerunt : & imagines abhominationũ
suarum & simulacrorum fecerunt ex eo :l. electamundi in superbia
posuerunt & imagines abhominationum suarum offendicula sua posueri
ex eis quae ego inquit dederam in ornamentum possidentium atq di¬

Expanded text:
dicitur: « Redemptio animae viri propriae divitiae . » Propriae divitiae sunt, dicitur: « Redemptio animae viri propriae divitiae . » Propriae divitiae sunt, quas nos Christi veritas docuit. Qui praecepit ut faciamus nobis amicos de iniquo mammona , qui nos recipiant in aeterna tabernacula. « Quia scandalum iniquitatis eorum factum est. » Ideo, inquit, possidentium aurum et argentum, nec anima saturabitur, nec venter implebitur, quia hoc ipsum aurum et argentum scandalum scelerum eorum factum est. Significat autem idola quae auro argentoque fabricata suos contemnunt artifices. Pro quo LXX transtulerunt, « Quia cruciatus iniquitet se intelligant male Dei munera in blasphemiam convertisse. Et ornamentum monilium suorum in superbiam posuerunt, et imagines abominationum suarum et simulacrorum fecerunt ex eo. LXX: Electa mundi in superbiam posuerunt, et imagines abominationum suarum, et offendicula sua posuerunt ex eis. Quae ego, inquit, dederam in ornamentum possidentium atque di
Abbreviated transcription (Latin):
prius fuere luxoriae : alioquin& iuxta anagogencaptiuorum atq
fugientium dehierusalem. omne argentum proicietur in plateis.
in lata & spatio sauia quaeducit ad mortem quia angustam salutissemi¬
tamreliquert̃ sed omne aurum erit contemptui uel inster qui linium atq
inmunditiam reputabitur. Non enimputem habere munditiam quod ex
bium quin obsidionis & famistempore: aurumargentum ꝗe surientes
non liberet & in lisi pretiosissimo metallo dentes instar durissimi lapidis
retundantur : deniq sequitur : animam suam non saturabunt. & uentres
eorum non in plebuntur : praesentibus malis didicimus multos diuites inter
seri. cum gemmas & auri argentiq: pondera egestate confectos habuisse
exitum in ecdicantium : Argentum autem & aurum eorum qui extra ecdesiã
sunt non liberare animas possidentium in diefuroris dñi. sed aecernam eos
habere famem & in aniuentrecruciari. ostendit illud testimonium in quo

Expanded text:
prius fuere luxuriae. Alioquin et juxta anagogen, captivorum atque prius fuere luxuriae. Alioquin et juxta anagogen, captivorum atque fugientium de Jerusalem omne argentum projicietur in plateis, in lata et spatiosa via quae ducit ad mortem, quia angustam salutis semitam reliquerunt. Sed et omne aurum erit contemptui, vel in sterquilinium atque immunditiam reputabitur. Non enim potest habere munditiam, qui extbium quin obsidionis et famis tempore, aurum argentumque esurientes non liberet: et illisi pretiosissimo metallo dentes, instar durissimi lapidis retundantur. Denique sequitur: Animam suam non saturabunt, et ventres eorum non implebuntur. Praesentibus malis didicimus multos divites inter sericum, gemmas, et auri argentique pondera egestate exitum mendicantium. Argentum autem et aurum eorum, qui extra Ecclesiam sunt, non liberare animas possidentium in die furoris Domini, sed aeternam eos habere famem et inani ventre cruciari, ostendit illud testimonium in quo
Abbreviated transcription (Latin):
illud decantico canticorum : cincinnitũi nigrisicut coruus. porro sãson
quia perdidit comam. perdi dit fortitudinem. paulatimq renascentib
capillis. uires rediere pristinae. ut multo plures moriens quamuiuus
occider&. Helisȩus lic& corporis haber& caluitium tamenquia nata¬
reus dni erat cincinnis capitis fruebatur. unde paruuli . quia paruuli
erant & nec dum adaetatem uiri peruenerant. in ludentes caluitio eius
atq. dicentes. a scende calue. a scende calue ferarum laniati sunt morsil
quarum saltus acsiluae sunt habitaculum Argentum eorum foris
proicietur & aurumeorum insterquilinium eret lax : argentum
eorum in plateis proicietur & aurum eorum erit contemptui : fuga
& captiuitate cogente diuitias & auri. argentiq. ponderaꝓicient
in plateis suastantum animas seruare cupientes nes int ponderi quae

Expanded text:
illud de Cantico Canticorum: Cincinni tui nigri sicut corvus . Porro Samson illud de Cantico Canticorum: Cincinni tui nigri sicut corvus . Porro Samson quia perdidit comam, perdidit fortitudinem : paulatimque renascentibus capillis, vires rediere pristinae, ut multo plures moriens quam vivens occideret. Elisaeus vero licet corporis haberet calvitium, tamen quia Nazaraeus Domini erat, cincinnis capitis fruebatur. Unde parvuli  Al. pueri, quia parvuli erant, et nec dum ad aetatem viri pervenerant, illudentes calvitio ejus atque dicentes: Ascende, calve: ascende, calve , 74 ferarum laniati sunt morsibus; quarum saltus ac silvae sunt habitaculum. Argentum eorum foris projicietur, et aurum eorum in sterquilinium erit. LXX: Argentum eorum in plateis projicietur, et aurum eorum erit contemptui. Fuga et captivitate cogente, divitias et auri argentique pondera projicient in plateis: suas tantum animas servare cupientes, ne sint ponderi quae
Abbreviated transcription (Latin):
ad eam quae corde duro in suis peccatis gloriabatur dictum est. facies
meretricis facta est tibi nescis erubescere. caluitium quoq capitis luc¬
tũ significat quando ꝑdit decorẽ caesaries & pulchritudinẽ comarũ amit¬
timus deniq ad hierus łindicitꝰ pro orna mento capitistui habebisciluitiũ
propter operatua: & alius pro pheta: omnia inquit capita in omniloco
decaluare ait . & tondere superfilios deliciarum tuarum. dilata caluitũ
tuum sicut aquila. & super mortuis iubetur fieri caluitium isoliautem
scĩ hoc est nazarei & qui ad pontificatum dñi meruerunt peruenire non
radunt capita sua: neq enim habent mortis opera nec in mundi sunt quia
na zarei id est scĩ dñi sunt. quod siuixta eos quispiam mortuus fuerit.
omnes dies pristini non reput abuntur scĩ ficationis eorum. samuhel dĩ
sc̃s erat . & propterea aeterna capitis ornamenta possedit. audiuitq

Expanded text:
ad eam quae corde duro in suis peccatis gloriabatur, dictum est: Facies ad eam quae corde duro in suis peccatis gloriabatur, dictum est: Facies meretricis facta est tibi, nescis erubescere . Calvitium quoque capitis, luctus est signum, quando perdit decorem caesaries, et pulchritudinem comarum amittimus. Denique et ad Jerusalem dicitur: Pro ornamento capitis tui habebis calvitium, propter opera tua . Et alius propheta; Omnia, inquit, capita in omni loco usalem: Decalvare, ait, et tondere super filios deliciarum tuarum, dilata calvitium tuum sicut aquila . Et super mortuis jubetur fieri calvitium. Soli autem sancti, hoc est, Nazaraei, et qui ad pontificatum Domini meruerunt pervenire, non radunt capita sua . Neque enim habent mortis opera, nec immundi sunt, quia Nazaraei, id est, sancti Domini sunt. Quod si juxta eos quispiam mortuus fuerit, omnes dies pristini non reputabuntur sanctificationis eorum. Samuel Dei sanctus erat, et propterea aeterna capitis ornamenta possedit: audivitque
Abbreviated transcription (Latin):
hoc in illo populo factum sit non solum subbabiloniis. sed & subromanisquan
peruenit in eosusq ad finem iradĩ. ceterum & in nr̃a iudaea in quaẽ dñi
confessio. quando multiplicatae suerint in iquitates & refrixerit mul¬
torum caritas. omnis manus bonorum operum dissoluentur. & cunc¬
ta genua siue femina fluentaquis. eorum qui inlicitos quaerunt c̃cubites.
& quos in lege Fonopreic. idest fluxum seminis sustinentes & in mu¬
dos scriptura cognominat : undequitalessunt. debent seaccingere cilicus
poenitentiae. & uenturum iudicium formidare: Quod qui fecerit.
merebitur isaiam audiredicentem. confortamini manus disolutae
& genua debilia roboramini: in omni facie confusio & in uniuersis capitib
cal uitium̃: rubor uultus. pudoris indiciumest & conscientia peccatorum
luc& infacie. spesq salutis ẽ quando delictum sequitur uerecundiaunc

Expanded text:
Hoc in illo populo factum est, non solum sub Babyloniis, sed et sub Romanis, quando Hoc in illo populo factum est, non solum sub Babyloniis, sed et sub Romanis, quando pervenit in eos usque ad finem ira Dei. Caeterum et in nostra Judaea in qua est Domini confessio, quando multiplicatae fuerint iniquitates, et refriguerit multorum charitas, omnes manus bonorum operum dissolventur, et 73 cuncta genua, sive femora fluent aquis eorum qui illicitos quaesierunt concubitus, et quos in lege γονοῤῥύεις, id est, fluxum seminis sustinentes, et immundos Scriptura cognominat. Unde qui tales sunt, debent se accingere ciliciis poenitentiae, et venturum judicium formidare. Quod qui fecerit, merebitur Isaiam audire dicentem: Confortamini, manus dissolutae: et genua debilia roboramini . In omni facie confusio, et in universis capitibus calvitium. Rubor vultus, pudoris indicium est, et conscientia peccatorum lucet in facie: spesque salutis est, quando delictum sequitur verecundia. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
operi& eos formido: progenibus aquis fluentibus E& transtulerunt. fe¬
mora polluentur umore : cum omnes trepidauerint & ad montina confu
uitauerint non saluabuntur nisi in montibus & ad sumpserint alas columbae
centum & de quibus inpsalmo scriptum est. sidor mieris intermedi oscleros
penne columbae deargentatȩ & posteriora eius in pallore auri. Incuius specie
descendit sp̃s sc̃s & mansit super dnm saluatorem. pulchreq uixtatheo doci¬
onem uocabimus columbam meditantem. eum qui inlegedñi dieac nocte
meditatur & dequo scriptumẽ: osiusti meditabitur sapientiami omnes
manus dissoluentur. & omnia genua fluent aquis & accingent seciliciis &
gerint manus omnium dissoluentur. & nullus contra hostes poteritresis¬
tere. pauorisq magnitudine urina pollu& genua nec ualebit profluen¬
tes aquas uesica cohibere. accingent secilus & tremoromnia possidebit.

Expanded text:
operiet eos formido. » Pro genibus aquis fluentibus Septuaginta transtulerunt: « femora polluentur humore. » Cum autem omnes trepidaverint, et ad montana confuitaverint, non salvabuntur nisi in montibus et nisi assumpserint alas columbae,centiam. Et de quibus in psalmo scriptum est: « Si dormiatis inter medios cleros, pennae columbae deargentatae, et posteriora dorsi ejus in pallore auri : in cujus specie descendit Spiritus sanctus, et mansit super Dominum Salvatorem. Pulchreque juxta Theodotionem vocabimus columbam meditantem , eum qui in lege Domini die ac nocte meditatur, et de quo scriptum est: Os justi meditabitur sapientiam . Omnes manus dissolventur, et omnia genua fluent aquis. Et accingent se ciliciis, gerint, manus omnium dissolventur, et nullus contra hostes poterit resistere, pavorisque magnitudine, urina polluet genua: nec valebit profluentes aquas vesica cohibere. Accingent se ciliciis, et tremor omnia possidebit.
Abbreviated transcription (Latin):
parauerit sibi cibos. dequibus in pro uerbus scriptum est. qui operatur
erram suam replebitur panibus istesame morietur & pestilentia :¬

Expanded text:
paraverit sibi cibos, de quibus in Proverbiis scriptum est: Qui operatur paraverit sibi cibos, de quibus in Proverbiis scriptum est: Qui operatur terram suam, replebitur Al. saturabitur panibus iste fame morietur et pestilentia