comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uasculo p̃gustare: Flic inquã finis totiꝰ ꝑfectionis ẽ: ut eo usq
extenuata mens ab omĩ situ carnali. ad spiritalia cotidie.
sublimet᷑. donec omĩs eiꝰ conuersatio omĩs uolutatio cordis.
una ⁊ ugis efficiat᷑ oratio.xiii. GarmaNys
aior nob̾ ad p̃terite collationis illiꝰ admirationẽ obquam
huc recurrimꝰ. magnitudo stuporis accrescit. Quantũ enĩ
incitamento doctrinȩ huiꝰ ad desideriũ ꝑfecte beatitudinis
inflãmam᷑: tanto maiore desꝑatione concidimꝰ. ignorantes
quẽadinodũ disciplinã tante: sublimitatis ex petere. uł opti¬
nere possimꝰ. Qua ꝓpt᷑ que in cella positi diutina medita¬
tione uoluere ceperamꝰ: qr necesse ẽ loquaci forsitan ꝓse¬
cutione ꝓferri. qs̃ ut explicari ea a nob̃ pacient̃ admnit¬
tas. quãqͣ. sciamus beatitudinẽ. tuã nullis offendi solere. in¬
eptiis infirmoꝵ. que ł ob hoc st̃ in mediũ ꝓferendȩ. ut

Expanded text:
uasculo praegustare. hic, inquam, finis totius perfectionis est, at eo usque uasculo praegustare. hic, inquam, finis totius perfectionis est, at eo usque extenuata mens ab omni situ carnali ad spiritalia cotidie sublimetur, donec omnis eius conuersatio, omnis uolutatio cordis una et iugis efficiatur oratio. GERMANVS: Maior nobis ad praeteritae conlationis illius admirationem, ob quam huc recarrimus, magnitudo stuporis adcrescit. quantum enim incitamento doctrinae huius ad desiderium perfectae beatitudinis inflammamur, tantum maiore desperatione concidimus, ignorantes quemadmodum . disciplinam tantae sublimitatis expetere uel obtinere possimus. quapropter quae in cella positi diutina meditatione uoluere coeperamus, quia necesse est loquaci forsitan prosecutione proferri, quaesumus ut explicari ea a nobis patienter admittas, quam quam sciamus beatitudinem tuam nullis solere offendi ineptiis infirmorum, quae uel ob hoc sunt in medium proferendae, ut
Abbreviated transcription (Latin):
illa q unitas que nẽ ẽ patris eũ filio. ⁊ filii cũ patre in nr̃m fuerit
sensũ mentẽq transfusa: id ẽ ut quẽadmodũ nos ille sin¬
cera ⁊ pura atq indissolubili diligit caritate: nos qͦq ei
ꝑpetua ⁊ inseparabili dilectione uingamur: ita scilicet eidẽ
copulati. ut qͥequid speramꝰ. qͥequid intelligimꝰ. qͥcquid loqͥm᷑
ds̃ sit. in illũ inquã ꝑuenientes quẽ p̃dirimus finẽ: que idẽ
dñs orans in nob̃ oprat inipleri: ut omĩs sint unrũ. sic̃ nos unũ
sumus. Ego in eis ⁊ tu in me: ut sint ⁊ ipsi consũmati in unũ.
Et iterũ. fat̃ quos dedisti mͥ uolo ut cͥ ego sũ. ⁊ ipsi sint mecũ.
hȩc gͥ destinatio solitarii. hec eẽ debet omuis intentio. ut ima¬
ginẽ future beatitudinis in hoc corpore possidere mereatur:
& quodãmͦ arrã cȩlestis illiꝰ conu̾sationis ⁊ głȩ incipiat in ħ

Expanded text:
illaque unitas quae nunc est patris cum filio et filii cum patre in nostrum fuerit illaque unitas quae nunc est patris cum filio et filii cum patre in nostrum fuerit sensum mentemque transfusa, id est ut quemadmodum nos ille sincera et pura atque indissolubili diligit caritate, nos quoque ei perpetua et inseparabili dilectione iungamur, ita scilicet eidem copulati, ut quid quid spiramus, quidquid intellegimus, quidquid loquimur, deus sit, in illum, inquam, peruenientes quem praediximus finem, quem idem dominus orans in nobis optat inpleri: ut omnes sint unum sicut nos unum sumus, ego in eis et tu in me, ut sint et ipsi consummati in unum, et iterum: pater, quos dedisti mihi, uolo ut ubi ego sum et ipsi sint mecum. haec igitur destinatio solitarii, haec esse debet omnis intentio, ut imaginem futurae beatitudinis in hoc corpore possidere mereatur et quodammodo arram caelestis illius conuersationis et gloriae incipiat in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ne ⁊ confusione turbaꝵ. similit̃ secedamꝰ ut in hoe corpore
cõmorantes ad similitudinẽ quandã illiꝰ beatitudinis quȩ in
futuro ꝓmittit᷑ scĩs. ł ex parte aliqua nos aptare. possimus.
sitq nob̃ omĩa in om̃ib deus . uii.¬
ime enĩ ꝑfecte consummabit᷑ in nob̃ illa nrã saluatoris
oratio: qua ꝓ suis discipulis orauit ad patrẽ diceus. Ut dile¬
cꝰtio qua dilexisti me in eis sit. ⁊ ipsi in nob̃. Et iterũ. Ut om̃
unũ sint. sic̃ tu pat̃ in me: ⁊ ego in te:: ut ⁊ ipsi in nob u
nũ sint. Quando illa ꝑfecꝰta dĩ dilecꝰtio qua pͥor ipse nos dile¬
xit. in nr̃i qͦ transierit cordis affecꝰtũ. ac dominica oratiõe
cõpleta. quã credimꝰ nullo mͦ posse cassari. Qd ita fiet eum
omĩs amor ome desideriũ. omẽ studiũ. om̃ĩs conatꝰ. omĩs
cogitatio nr̃ã. om̃e qd iudemꝰ. qđ loqͥm᷑. qđ speramꝰ. ds̃ erit¬

Expanded text:
ne et confusione turbarum similiter secedamus, ut in hoc corpore ne et confusione turbarum similiter secedamus, ut in hoc corpore conmorantes ad similitudinem quandam illius beatitudinis, quae in futuro repromittitur sanctis, uel ex parte aliqua nos aptare possimus, sitque nobis omnia in omnibus deus. Tunc enim perfecte consummabitur in nobis illa nostri saluatoris oratio, qua pro suis discipulis orauit ad patrem dicens: ut dilectio qua dilexisti me in eis sit et ipsi in nobis, et iterum: ut omnes unum sunum sint ; quando illa Dei perfecta dilectio, qua prior nos ille dilexit , in nostri quoque transierit cordis affectum, hac Dominica oratione completa quam credimus nullo modo posse cassari. Quod ita fiet, cum omnis amor, omne desiderium, omne studium, omnis conatus, omnis cogitatio nostra, om
Abbreviated transcription (Latin):
in eiuitatib ⁊ castellis ac iunculis cõmorant᷑ id ẽ qui in
actuali cnu̾satione st̃ atq oꝑib constituti. s ñ in illa clarita¬
te qua illis apparuit qui eũ ipso possunt in p̃dictũ montẽ uir
tutũ conscendere. idẽ petro iacobo ⁊ ioh̃i. Ita enĩ in solitudine
⁊ moysi apparuit. ⁊ heliȩ locutꝰ ẽ. Qd uolens nr̃ dñs confirma
re: ac ꝑfecte nob̃ relinquere puritatis exempla. equidẽ cũ ip¬
se fons iniuiolabilis scĩtatis. ad optinendã eã. secessionis adiuto¬
rio ac solitudinis beneficio extrinsecus ñ egeret᷑ ñ enĩ pote¬
rat ullis turbarũ sordib puritatis plenitudo maculari. nec contam¬
maculari humano c̃sortio qui uniu̾sa polluta emundat atq
instruens suȩ secessionis exemplo. ut siint̾pellare uos qͦq uo¬
luerimus dm̃. puro ⁊ integri affectu cordis. ab omĩ inquietadi¬

Expanded text:
in ciuitatibus et castellis ac uiculis conmorantur, id est qui in in ciuitatibus et castellis ac uiculis conmorantur, id est qui in actuali conuersatione sunt atque operibus constituti, sed non in illa claritate qua illis apparuit, qui cum ipso possunt in praedicto uirtutum monte conscendere, id est Petro, Iacobo et Iohanni. ita enim in solitudine et Moysire ac perfectae nobis relinquere puritatis exempla, et quidem cum ipse fons inviolabilis sanctitatis ad obtinendam puritatem secessionis adjutorio ac solitudinis beneficio extrinsecus non egeret non enim poterat ullis turbarum sordibus puritatis plenitudo maculari, nec contaminari humano consortio qui universa polluta emundat atque instruens suae secessionis exemplo, ut si interpellare nos quoque voluerimus Deum puro et integro cordis affectu, ab omni inquietudi
Abbreviated transcription (Latin):
quantũ ea statu sue ꝓuexerit puritatis. feceritq iħ̃m ł huimi¬
lẽ adhuc ⁊ carneũ. ł glorificatũ ⁊ in maiestatis suȩ głam ue¬
eri iħm in regno suo uenientẽ. qui adhuc sub illa quodãmͦ u¬
daica infirmitate detenti. ñ queunt dicere eũ apło. Et si cogno¬
uimꝰ scd̃m carnẽ xpm̃. sed nc̃ iã ñ nouimiꝰ. S soli illi purissimis
oculis diuinitatẽ ipsiꝰ speculant᷑. qui de humilib ac t̃renis o¬
ꝑib ⁊ cogitationib ascendentes cũ illo secedunt in excelsũ soli¬
tudinis montẽ: qui lib̃ ab omĩũ t̾renarũ cogitationũ ac ꝑ¬
turbationũ tumultu. ⁊ a cunctoꝵ uitioꝵ ꝑmixtione secretꝰ.
fide purissima ac uirtutũ eminentia sublimat᷑. głam uul¬
tus eiꝰ ⁊ claritatis reuelat mmaginẽ. his qui merent᷑ eũ mun¬
dis animȩ optutib intueri. Reterũ uidet᷑ etiã ab his qui

Expanded text:
quantum eam status suae provexerit puritatis, feceritque Jesum vel humiquantum eam status suae provexerit puritatis, feceritque Jesum vel humilem adhuc, vel carneum, vel glorificatum in majestatis suae gloria veem in regno suo, qui adhuc sub illa quodammodo Iudaica infirmitate detenti non queunt dicere cam apostolo: et si cognouimus secundum carnem Christum, sed nunc iam non nouimus, sed illi soli purissimis oculis diuinitatem ipsius speculantur, qui de humilibus ac terrenis operibus et cogitationibus ascendentes cum illo secedunt in excelso solitudinis monte, qui liber ab omnium terrenarum cogitationum ac perturbationum tumultu et a cunctorum uitiorum permixtione secretus, fide purissima ac uirtutum eminentia sublimatus, gloriam uultus eius et claritatis reuelat imaginem his qui merentur eum mundis animae obtutibus intueri. ceterum uidetur Iesus etiam ab his qui
Abbreviated transcription (Latin):
sis quȩ dr̃ antropomorfitarũ sub occasione detestandȩ huiꝰ ui¬
t̃p̃tationis emerserit. quȩ mim̃sã illq̃ ac sinipticẽ drunitatis
substantiã. liniam̃tis nr̃is ⁊ humana figuratione. cõpositã. ꝑ¬
tinaci ꝑu̾sitate contendit. Quã tam si quis. fuerit̾ catholicis
dognatib institutꝰ. ut gentilẽ blasphemiam detestabit᷑. &¬
ita ad illã orationis purissimã ꝑu̾eniet qualitatẽ. que ñ solũ
nullã diuiuitatis effigiẽ. nec liniam̃ta corporea qđ dicꝰtu qͦq
nefas ẽ. in sua supplicatione miscebit: s ne ullã quidẽ in se
memoriã dicꝰti eiuusq ̃ ł facti speciẽ. seu formã cuiꝰlibet Ra¬
racꝰteris admittet.ui¬
cđri mensurã nãq puritatis suȩ sic̃ suꝑiore conlatione p̾fatͤ
sũ. una queq mens in oratione sua ł erigit᷑ ł format᷑: tantũ
scilicetat᷑renarũ. ac materialiũ rerũ contẽplatione discedens.

Expanded text:
sis Anthropomorphitarum sub occasione detestandae hujus isis Anthropomorphitarum sub occasione detestandae hujus interpretationis emerserit, quae immensam illam ac simplicem Divinitatis substantiam lineamentis nostris et humana figuratione compositam, pertinaci perversitate contendit. Quam tamen si quis fuerit catholicis dogmatibus institutus, ut gentilem blasphemiam detestabitur, et ita ad illam orationis purissimam perveniet qualitatem, quae non solum nullam Divinitatis effigiem, nec lineamenta corporea, quod dictu quoque nefas est, in sua supplicatione miscebit, sed ne ullam quidem in ae memoriam dicti cuiusquam uel facti speciem seu formam cuiuslibet characteris admittet. Secundum mensuram namque puritatis suae, siont superiore conlatione praefatus sum, unaquaeque mens in oratione sua uel erigitur uel formatur, tantum scilicet a terrenarum 80 materialium rerum contemplatione d
Abbreviated transcription (Latin):
tatis infert᷑:. dũ sed̃m consuetudinẽ erroris illiꝰ quo demonas
hominũ figura cõpositos excolebant. nẽ qͦ illã incõphensibi¬
lẽ atq ineffabilẽ ueri nominis maiestatẽ. sub cireuseripti¬
one alicuiꝰ imaginis estimant adorandã nihil se habere ł te¬
nere credentes. si ꝓpositã ñ habuerint imaginẽ quandã. ꝙͣ
in supplicatione positi ugit̃ int̃pellent. eãq circũferant
m̃te ac p̃ oculis teneant semꝑ adfixã. duꝑ quoꝵ hoc errore
cõpetent̃ dirigit᷑ illa sententia: & mutauert᷑ głam incorru¬
ptibilis dĩ. in similitudinẽ. imaginis hominis corruptibilis.
error licet origine hac qua diximꝰ quoꝵdã sit sensib mnoli¬
tus. nihilominus tam̃ in illoꝵ qͦq animis qui nũꝗͣ gentili¬
cia suꝑsticione polluti st̃. sub colore testimonii huiꝰ quo
peritia seu rusticitate faciente contractꝰ ẽ: ita ut etiã here¬

Expanded text:
tatis infertur, dum secundum consuetudinem erroris itatis infertur, dum secundum consuetudinem erroris ihominum figura composita, excolebant, nunc quoque illam incomprehensibilem veri nominis majestatem, sub circumscriptione alicujus imaginis aestimant adorandam, nihil se tenere vel habere credentes, si propositam non habuerint imaginem quamdam, quam in supplicatione positi jugiter interpellent, eamque circumferant mente ac prae oculis teneant semper affixam. Super quorum hoc errore competenter dirigitur illa sententia: « Et mutaverunt gloriam incorruptibilis Dei in similitudinem imaginis hominis corruptibilis. o. » Qui error, licet origine hac qua diximus quorumdam sensibus sit inolitus, nihilominus tamen in illorum quoque animis qui nunquam gentilica superstitione polluti sunt, sub colore testimonii hujus quoperitia seu rusticitate faciente contractus est, ita ut etiam haere
Abbreviated transcription (Latin):
penitꝰ ꝑdidisse. s etiã ꝑpetuȩ mortis incurrisse discrimeN.
Unde gͥ ł cur ei hic tã grauis error irrepserit. pͥmũ deside¬
ramꝰ agnoscere: deinde qs̃ doceri. quẽ admodũ ad illã orati¬
onis qualitatẽ de qua pͥdẽ ñ solũ copiose. s etiã magnifi¬
ce disputasti ꝑuenire. possimus. In hoc ꝓficit in nob̃ admi¬
rabilis illa collatio. ut stuporẽ. tantũmͦ m̃tis incuteret: non
qiuẽa dmodũ eã ꝑficere. ł app̃hendere ualeremꝰ ostendẽt. u¬
saac. Non ẽ mirandũ homine̾ simplicissimũ ⁊ de substantia
ac natura duunitatis nũꝗͣ. penitꝰ eruditũ. rusticitatis uicio
⁊ c̃ suetudine erroris antiqui. usq nẽ detineri ł decipi potu¬
isse: Et̃ ut ueriꝰ dicã. merrore pͥstino ꝑdurare: qͥ ñ recenti si¬
cut putatis demonũ illusione. s ignorantie pͥstinȩ gentili¬

Expanded text:
perdidisse, sed etiam perpetuae mortis incurrisse discrimen. perdidisse, sed etiam perpetuae mortis incurrisse discrimen. nnde ergo uel cur ei hic tam grauis error inrepserit, primum desideramus agnoscere. deinde quaesumus edoceri quemadmodum ad illam orationis qualitatem, de qua pridem non solum copiose, sed etiam magnifice disputasti, peruenire possimus. in hoc enim profecit in nobis admirabilis illa conlatio, ut stuporem tantummodo mentis incuteret, non quemadmodum eam perficere uel adprehendere ualeremus ostenderet. ISAAC: Non est mirandum hominem simplicissimum et de substantia ac natura diuinitatis numquam penitus eruditum rusticitatis uitio et consuetudine erroris antiqui usque nunc detineri uel decipi potuisse et ut uerius dicam in errore pristino perdurare, qui non recenti sicut putatis daemonum inlusione, sed ignorantia pristinae gentili
Abbreviated transcription (Latin):
a me dm̃ meũ. ⁊ quẽ nc̃ teneã ñ habeo. ł quẽ adorẽ aut
in t̾pellẽ. iã nescio. Suꝑ qua re ualde ꝑmori. nec ñ etiã p̃¬
terite collationis uirtute adhue. in nr̃is tordib insidente.
ad abbatẽ isaac reduimꝰ. Quẽ cõminus. intuentes. his ser¬
monib adorsi sumum¬
niçet᷑ nos etiã cetera eiꝰ rei que nuꝑ oborta ẽ nouitate pre¬
terite collationis. quȩ suꝑ orationis statu digesta ẽ deside¬
riũ recurrere. ad tuã beatitudinẽ post positis omĩb iniu¬
taret adiecit tam̃ aliquid huic cupiditati etiã abb̃is sera¬
pionis tã grauis error. neqͥssimoꝵ ut arbitram᷑ demonũ ca¬
uditate cc̃eptꝰ. Non enĩ parua desꝑatione deicimur. ẽsicle¬
rantes. eũ labores tantos. quos ꝑ hos annos in hac heremo
tã laudabilit̾ exegit. ignorantie huiꝰ ititio. ñ solũ ꝓ nichilo

Expanded text:
a me deum meum, et quem nunc teneam non habeo uel quem adorem aut a me deum meum, et quem nunc teneam non habeo uel quem adorem aut interpellem iam nescio. super qua re ualde permoti nec non etiam praeteritae conlationis uirtute adhuc in nostris cordibus insidente ad abbatem Isaac rediuimus, quem comminus intuentes his sermonibus adorsi sumuicet nos etiam citra eius rei quae nuper oborta est nouitatem praeteritae conlationis, quae super orationis statu digesta eet, desiderium recurrere ad tuam beatitudinem postpositis omnibus inuitaret, adiecit tamen aliquid huic cupiditati etiam abbatis Sarapionis tam grauis error, nequissimorum at arbitramur daemonum calliditate conceptus. non enim parua desperatione deicimur considerantes eum labores tantos, quos per quinquaginta annos in hac heremo tam laudabiliter exegit, ignorantiae huius uitio non solum penitus
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ eccliȩ: Eũq ille ñ scdm humilẽ littere sonũ. s spiritali¬
t̃ imaginẽ dĩ ac similitudinẽ tradi ab uniu̾sis eccłiarũ
pͥncipib explanaret. idq copioso sermone ac plurimus
seripturarũ testimoniis apꝓbasset. nec posse: in illã ĩmen¬
sam ⁊ in comp̃hensibilem atq iniisibilẽ maiestatẽ aliqͥa
eũ scribi. quippe. quȩ incorporea ⁊ ineomposita simplerq na¬
tura sit. quęq sic̃ oculis deprehendi. ita m̃te ñ ualeat esti¬
mari. Tandẽ senex multis ac ualidissimis doctissimi uiri as
letitia repleuisset. qđ scilicet uirũ tante antiquitatis tantis¬
ẽ in oratione senex m̃te confusus. eo qđ illã antropomor fi¬
tarũ imaginẽ ditatis quã ꝓponere sibi in oratione. consue¬
uerat. aboleri de suo corqe sentiret. ut in amarissimos fle¬
tus erebrosq singultꝰ repente ꝓrũpens. in t̾rãq ꝓstratus.
eũ eiulatu ualidissimo ꝓclamaret. heu ntẽ miser᷑ũ. tulert̃

Expanded text:
 Ecclesiae. Cumque ille non secundum humilem litterae sonum, sed spiritaliter imaginem Dei ac similitudinem tradi ab universis Ecclesiarum principibus explanaret, idque copioso sermone ac plurimis Scripturarum testimoniis approbaret, nec posse in illam immensam et incomprehensibilem atque invisibilem majestatem aliquid udine circumscribi, quippe quae incorporea et incomposita simplexque natura sit, quaeque sicut oculis deprehendi, ita mente non valeat aestimari; tandem senex, multis ac validissimis doctissimi viri asslaetitia replevisset, quod scilicet virum tantae antiquitatis tantisest in oratione senex mente confusus, eo quod illam anthropomorphon imaginem deitatis, quam proponere sibi in oratione consueuerat, aboleri de suo corde sentiret, ut in amarissimos fletus crebrosque singultus repente prorumpens in terramque prostratus cum heiulatu ualidissimo proclamaret: heu me miserum! tulerunt
Abbreviated transcription (Latin):
functo patris cautione plata. qd̃ filio nesciente apatre ia fuerat
ꝑsolutũ. contristari hõ grauissime cepit. atq mirari. qdđ ei pat̃
moriens. ñ dixerit quid deberet. cũ fecerit etiã testam̃tũ ñ¬
dixerit. Tunc ei nuimis anrio apparint idem pat̾ eiꝰ in soninis:
⁊ibi eẽt reconditũ qđ illa cautio uacuata fuerat indicauit.
Quo iuento uiuenis atq monstrato: ñ solũ falsã debiti calũp¬
niã ꝓpulsain. Setiã pat̾nũ recepit eyrographũ. qđ pat̃ ñ
receꝑat. quancio ẽ pecunia ꝑsoluta. hinc utiq putat᷑ hoͣmmis¬
ignorabat᷑. a magna molestia liberaret in libꝰ ꝓn̾¬
scđm corpus si ponderis sui ordinẽ teneant. inferiora st̃
Unde iii greca lingua origo nominis quo appellant᷑ inferi:
ex eo qđ nicħ sub habeant resonare ꝑhibetur.¬

Expanded text:
functi patris cautione prolata, quod filio nesciente a patre jam fuerat persolutum, contristari homo gravissime coepit, atque mirari quod ei pater moriens non dixerit quid deberet, cum fecisset etiam testamentum. tunc ei nimis anxio adparuit idem pater eius in somnis et ubi esset recautum, quo illa cautio uacuata fuerat, indicauit. quo inuento iuuenis atque monstrato non solum falsi debiti calumniam propulsauit, sed etiam paternum recepit chirographum, quod pater non receperat, quando est pecunia ignorabat, a magna eum molestia liberaret » . dum corpus, si ponderis sui ordinem teneant, inferiora suntUnde et in Graeca lingua origo nominis, quo appellantur inferi, pro eo quod nihil sub se habeant, resonare perhibetur
Abbreviated transcription (Latin):
niscit᷑. ate in hunc modũ nihil disciplinate nec oportune
recipiens. ł emittens: uelut fortuitis agi uidet᷑ recursib
retinendr ea quib delectat᷑ ł immorandi eis ñ habens po¬
testatẽ. Necessariũ gͦ nob̃ ẽ p̃ omĩb nosse. quẽadmodũ
hec spiritalia cõpetent̃ explere possimꝰ officia. ł certe

Expanded text:
niscitur. atque in hunc modum. nihil disciplinate nec oportune niscitur. atque in hunc modum. nihil disciplinate nec oportune recipiens uel. dimittens uelut fortuitis agi uidetur incursibus, retinendi ea quibus delectatur uel inmorandi eis non habens potestatem. necessarium ergo nobis est prae omnibus nosse quemadmedum haec spiritalia conpetenter explere p
Abbreviated transcription (Latin):
intrante alia meditatione transfert᷑. ⁊ ita animus semꝑ de: psal¬
mo rotatur ad psalmũ. de euuangelii textu ad apli transiliens
lecꝰtionẽ. De. hac qͦq ad ꝓphĩca de uolutꝰ eloquia. ⁊ ex inde ad
quascdã spiritales delatus hystorias ꝑ omẽ scripturaꝵ ecopus
instabilis uagusq iactat᷑. nichil ꝓ arbitrio suo p̾ualens. ł abi¬
cere ł tenere. nec pleno quicquã uidicio ⁊ examinatione. fi¬
nire : palpator tantũmͦ spiritaliũ sensuũ. ac degustator ñ
generator nec possessor effectus. atq ita mens mobilis sem¬
ꝑ ac uaga in tempore qͦq synaxeos uelut ebria ꝑ diuersa
distrahit᷑. nullũ. officiũ cõpetent̃ ex soluens. uerbi gr̃a. cũ
orat psalmũ aut aliquã recolit lecꝰtionẽ: cũ decantat aliud
quid. aut meditat᷑ quã textus ipsius continet psalmi: cum
lecꝰtionẽ recitat. faciendũ aliquid uoluit. factũ ue remi¬

Expanded text:
intrante alia meditatione transfertur, et ita animus semper de psalintrante alia meditatione transfertur, et ita animus semper de psalmo rotatus ad psalmum, de euangelii teitu ad apostoli transiliens lectionem, de hac quoque ad prophetica deuolutus eloquia et exinde ad quasdam spiritales delatus historias per omne scripturarum corpus instabilis uagusque iactatur, nihil pro arbitrio suo praeualens uel abicere uel tenere nec pleno quicquam indioio et examinatione finire, palpator tantummodo spiritalium sensuum ac degustator, non generator nec possessor effectus. atque ita mens mobilis semper ac uaga in tempore quoque synaxeos uelut ebria per diuersa distrahitur, nullum officium conpetenter exsoluens. uerbi gratia cum orat, psalmum ant aliquam recolit lectionem. cum decantat, aliud quid meditatur quam textus ipsius continet psalmi. cum lectionem recitat, faciendum aliquid uoluit faotnmne remi
Abbreviated transcription (Latin):
dilticide putamꝰ exp̃ssã. Cuid eiũ porest eẽ ꝑfecꝰtius. qͥd ue
sublimꝰ. quã. ddi mnemoriã tã cõpendiosa meditatione cõples¬
ti. atq umꝰ u̾siculi uoltitatione acuncꝰtis insibiliũ t̃minis
enugrare. ⁊ quodã mͦ effecꝰtꝰ orationũ eunctaꝵ breui ser¬
mone concludere: Et iccirco unũ qđ suꝑest adhuc nob̃ p̃ca¬
niur exponi. quẽadinodũ hunc eundẽ u̾sieulũ quẽ nob̃ uice
forniulȩ tradidisti. stabilit̃ retinere possimꝰ: ut sic̃ ꝑdĩ gr̃am
sumus a seculariũ cogitationũ ineptiis liberati. ita spiritales
Quasq inmobilit̾ retineamus. xiii.¬
um eiĩ capitulũ ciriuslibet psalmi mens nra c̃ceperit. insensi¬
bilit᷑ eo subtracto ad alteriꝰ scripture textũ nesciens stupensq
deuoluit᷑. Eũq illuo in semetipsa ceperit uolutare.: necdũ illo
ad integrũ uentilato. aborta alterius testimonii memoria.
meditationẽ pͥoris materie excludit. De hac qͦq ad alterã. sub¬

Expanded text:
cide putamus expressam. quid enim potest esse perfectius quidue sublimius quam dei memoriam tam conpendiosa meditatione conplecti atque unius uersiculi uolutatione a cunctis uisibilium terminis emigrare et quodammodo affectus orationum cunctarum breui sermone concludere ? et idcirco unum quod superest adhuc nobis precamur exponi, quemadmodum hunc eundem uersiculum quem nobis uice formulae tradidisti stabiliter retinere possimus, ut sicut per dei gratiam sumus a saecularium cogitationum ineptiis liberati, ita spiritales quasque inmobiliter retantemus. Cum enim capitulum cuiuslibet psalmi mens nostra conceperit, insensibiliter eo subtracto ad alterius scripturae textum nesciens stupensque deuoluitur. cumque illud in semet ipsa coeperit uolutare, necdum illo ad integrum uentilato oborta alterius testimonii memoria meditationem materiae prioris excludit. de hac quoque ad alteram sub
Abbreviated transcription (Latin):
adieccit ⁊ aĩt illi. Ubi ẽ mͦ corpus tuũ. Ille respondit. In cubi¬
eulo. ⁊ in lecꝰtulo meo. Sie ne inquit ille in eodẽ corpusculo
nc̃ eẽ ligatos ⁊̃ clausos ⁊ ociosos oculos tuos irghilq illis ocu¬
ticuit. Eui hesitanti.alle qdđ his int̾rogationib docere. molieba¬
miente atq in lecꝰtulo iacente ñ uacant. nec aliquid oꝑant᷑. &
tam̃ st̃ isti quib me intueris. ⁊ ista uteris iusione: ita cũ de¬
funcꝰtꝰ fueris. nicħ agentib oculis carnis tuȩ. uita tͥ merit
qua uiuas. sensusq quo sentias. Caue iã deinceps. ne dubites
uitã manere post mortẽ. Ita sͥ homo fidelis ablatã dic̃ huiꝰ

Expanded text:
adiecit et ait: <Ubi est modo corpus tuum? ille respondit: \'In cubadiecit et ait: <Ubi est modo corpus tuum? ille respondit: \'In cubiculo meo. \'scisne\', inquit ille, \'in eodem corpusculo nunc esse inligatos et clausos et otiosos oculos tuos nihilque illis ocuticuit. cui haesitanti ille, quod his interrogationibus docere moliebamiente atque in lectulo iacente nunc uacant nec aliquid operantur et tamen sunt isti, quibus me intueris et ista uteris uisione, ita, cum defunctus fueris, nihil agentibus oculis carnis tuae uita tibi inerit, qua uiuas, sensusque, quo. sentias. caue iam deinceps, ne dubites uitam manere post mortem. ita sibi homo fidelis ablatam dicit huius
Abbreviated transcription (Latin):
me. Qui dũ sequeret᷑. uenit ad qͣndã ciuitatẽ. ubi audire.
cȩpit ad dexterã partẽ sonos suauissime cantilenȩ:. ultra
solitam. notam̃q̃. suanitatẽ. Tunc ille: intento quid nã eẽt  ym¬
nosꝰ scõr dixit: esse beatooꝵ aiq soc̃ꝵ. I sinstra aũ parte quid
tantũq de allo. quantũ dei somnio. cogitauit. Asia uͦ nocte ecce
idẽ ipse iuuenis eidẽ rursus apparuit. atq abillo utrũ cõgnos¬
ceret᷑ int̾rogauit : responditq qđ eũ bene: pleneq eognosceroe:
ĩum ille quesiuit. unde se nosset. Nec memoriȩ defuit. quid
iste ridem responderit. totũ uisũ illud. ymnosq scõꝵ ad quos
audiendos eo diice uenerat. qr recentissimũ recordabat᷑ facili¬
tate narrauit. Tunc ille ꝑcuncꝰtatus ẽ. utrũ nam id qđ narra¬
uerat. in somius uidisset an uigilans. Ille respondit. In sõnis.
At ille homini. Gene inquit recolis. Uerũ ẽ. in somnis illa uidis¬

Expanded text:
 venit ad quamdam civitatem, ubi audire coepit a dextra parte sonos suavissimae cantilenae ultra solitam notamque suavitatem. Tunc illo intento quidnam esset, hymnos dixit esse beatorum atque sanctorum. A sinistra autem parte quid tantumque de illo quantum de somnio cogitauit. Alia uero nocte ecce idem ipse iuuenis eidem rursus apparuit atque, ab illo utrum cognosceretur, interrogauit; respondit iste, quod eum bene pleneque cognosceret, tum ille quaesiuit, ubi se nosset. nec memoriae defuit, quid iste identidem responderet, totumque uisum illum hymnosque sanctorum, ad . quos audiendos eo duce uenerat, qua recentissimos recordabatur facilitate, narrauit. hic ille percontatus est, utrumnam id. quod narrauerat, in somnis uidisset an uigilans; respondit: In somnis. at ille: \'Bene, inquit, \'recolis; uerum est, in somnis illa uidis
Abbreviated transcription (Latin):
quã simplicitatis errore contraxit. De reditu nr̃o ad abb̃em isaae ⁊ niqͥ¬
sitione erroris. quã p̃dictꝰ senex meurrit. Responsio de origine he¬
reseos suꝑuis cõp̃hensȩ. Quib ex causis uniciuq nrm. aut humi¬
lis xep̃e ih̃e. aut glorificatꝰ appareat. In quo nr̃ finis. seu ꝑfect.¬
bentitudo consistat. Int̾rogatio suꝑ erudiciones ꝑfectiõis. ꝑ quã

Expanded text:
quam simplicitatis errore contraxit. De reditu nostro ad abbatem Isaac et inquiquam simplicitatis errore contraxit. De reditu nostro ad abbatem Isaac et inquisitione erroris quem senex praedictus incurrit. Responsio de origine haereseos superius conprehensae. Quibus ex causis unicuique nostrum aut humilis Christus Iesus aut glorificatus appareat. In quo noster finis seu petitudo consistat. Interrogatio super eruditione
Abbreviated transcription (Latin):
tur. diuq sit̃ ꝓtracꝰta collatio: ꝓ sublimitate: tam̃ ac diffieul¬
tate materie. paueis adinodũ credidimꝰ disputatũ. His scĩ
isaac sermonib stupefacti potus quã repleti: uesꝑtinia si¬
narim celebrata. sopore paululũ menbra laxauimus. P ri¬
moq dilueulo sub placito ple moris tractatꝰ iterũ reu̾suri:
ad nr̃a discessimꝰ. tã de ꝑceptoꝵ adquisitione: quã de pro¬
missoꝵ securitate gaudentes. Excellentiã si quidẽ oratioĩs
nob̾ tantũmꝰ p̃monstratã: ordinẽ nͦ atq uirtutẽ qua. etiã
ꝑpetuitas eiꝰ. ł adquirenda ẽ. ł tenenda. needũ nos integre
ꝑcepisse alis disputationib sense ramus. Explic̃ pͥma cola¬
Aroemium. De c̃suetudine quȩ suꝑ significationẽ pasche intra egypti
ꝓuineiã retentat᷑. De abb̃e serapione ⁊ antropomorfitarũ heresi.

Expanded text:
tur diuque sit protracta conlatio, pro sublimitate tamen ac difficultur diuque sit protracta conlatio, pro sublimitate tamen ac difficultate materiae paucis admodum credimus disputatum. His sancti Isaac sermonibus stupefacti potius quam repleti uespertina synaxi celebrata sopore paululum membra laxauimu3, primoque diluculo sab placito plenioris tractatus iterum reuersuri ad nostra discessimus tam de praeceptorum adquisitione quam de promissonobis tantummodo praemonstratam, ordinem uero atque uirtutem, qua etiam perpetuitas eius uel adquirenda est uel tenenda, necdum nos integre percepisse illis disputationibus senseramus. X. CONLAintra Aegypti prouinciam retentatur. De abbate Sarapione et Anthropomorphitarum haeresi
Abbreviated transcription (Latin):
tur. lateant nr̃e peticionis intentio. Ita enĩ p̃ceptũ illud
implebutiᷤ. ab ea quȩ dormit in sinu tuo custodi claustra
oris tui. ob qđ frequent̃ quidẽ. s breuit̃ orandũ ẽ: ne im¬
morantib nob̃ inserere aliquid nrõ cordi insidiator possit
mimicus. Estud nãq sacrificiũ uerũ ẽ: qr sacrificiũ dõ fpẽ
contribulatꝰ. Hȩc salutaris oblatio. ista st̃ pura libamina.
istud sacrificiũ iustitiȩ: istud sacrificiũ laudis hee. uere.
⁊ humiliatis cordib offerunt᷑. Queq hac qua diximꝰ discipli¬
na ⁊ intentione spẽ exhibentes efficaci poterimꝰ uirtute can¬
tare. Dirigat᷑ or̃o mea sic̃ incensũ in ẽspectu tuo. eleuatio
manuũ mearũ sacrificiũ uesꝑtiñ. Sa etiã nos oportuna eõ¬
monet deuotione ꝑsoluere: hore ipsiꝰ ac nocꝰtis aduentꝰ. de qͦ
quidẽ licet ꝓ tenuitatis nr̃e m̃sura. multa ꝓlata uidean¬

Expanded text:
tur, lateat nostrae petitionis intentio. ita enim praeceptum illud tur, lateat nostrae petitionis intentio. ita enim praeceptum illud inplebimus: ab ea, quae dormit in sinu tuo, custodi claustra oris tui. Ob quod frequenter quidem, sed breuiter est orandum, ne inmorantibus nobis inserere aliquid nostro cordi insidiator possit inimicus. istud namque est sacrificium uerum, quia sacrificium deo spiritus contritus: haec salistud sacrificium justitiae , istud sacrificium laudis , hae sunt vet humiliatis cordibus offeruntur; quaeque hac qua diximus disciplina et intentione spiritus exhibentes, efficaci poterimus virtute cantare: Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo, elevatio manuum mearum sacrificium uespertinum. quod etiam nos oportuna commonet deuotione persoluere horae ipsius ac noctis aduentus: de quo quidem licet pro tenuitatis nostrae mensura multa prolata uidean
Abbreviated transcription (Latin):
diligentiꝰ obseruandũ ẽ. ut intrantes in cubiculũ nr̃m clau¬
so ostio nr̃o. oremꝰ patrẽ nr̃m: qđ a nob̾ ita implebit᷑. In¬
tra nrm̃ cubiculũ supplicamꝰ: cũ ab omĩũ egitationũ. si¬
ue sollicitudinũ strepitu cor nr̃m penitus admouentes.
secreto quodãmͦ ac familiarit̾ p̃ces nr̃as dũo reseramus.
Qlauso oramꝰ ostio: cũ strictis labiis. omĩq silentio suppli¬
camꝰ Non uocũ s cordiũ scrutatori in abscondito oramus.
quando corde tantũ. ⁊ intenta m̃te. orationes nras soli
pandimꝰ dõ. ita ut ne ipsȩ quidẽ adu̾se ualeant potes¬
tates genꝰ nr̃e petitionis agnoscere: Propt̃qđ eũ sũmo est
or andũ silentio. ne solũ ne. frẽs adstantes nr̃is surruri¬
is ł e lamorib aduocemꝰ. ⁊ orantiũ sensib obstrepamꝰ: s ut
ipsos qͦ inimicos nr̃os qui orantib nob̃ maxime insidian¬

Expanded text:
diligentius observandum est, ut intrantes in cubiculum nostrum claudiligentius observandum est, ut intrantes in cubiculum nostrum clauso ostio nostro oremus Patrem nostrum , quod a nobis ita implebitur. Intra nostrum cubiculum supplicamus, cum ab omnium cogitationum sive sollicitudinum strepitu cor nostrum penitus amoventes, secreto quodam modo ac familiariter preces nostras Domino referamus. Clauso oramus ostio, cum strictis labiis nostris omnique silentio supplicamus, non vocum, sed cordium scrutatori. In abscondito oramus, quando corde tantum et intenta mente petitiones nostras soli pandimus deo, ita ut ne ipsae quidem aduersae ualeant potestates genus nostrae petitionis agnoscere. propter quod cum summo est orandum silentio, non solum ne fratres adstantes nostris susurris uel clamoribus auocemus et orantium sensibus obstrepamus, sed ut ipsos quoque inimicos nostros, qui orantibus nobis maxime insidian
Abbreviated transcription (Latin):
patͥs ac filii uoluntas. una ꝑ omĩa designat᷑: ut etiã in ipso
resurrectionis dnĩce sacram̃to. oꝑatio ñ dissona fuisse doce¬
atͦ sã sic̃ resurrectionẽ eorporis eiꝰ patrẽ oꝑatũ beatꝰ apls
p̃dieat dicens. ⁊ dm̃ patrẽ qui suscitatut eũ a mortius  ĩta
⁊i fitiꝰ suscitaturũ se tẽplũ sui corporis ꝓtestat᷑. Soluite.
inqͥt tẽplũ hoc:⁊ ego in trib dieb suscitabo illud. S ie¬
circo his quȩ p̃diximꝰ exemplis dnĩcis eruditi. cunctas obse¬
crationes nras simili nos qͦ debemꝰ oratione c̃cludere: ⁊ hane
uocẽ euncꝰtis petitionib nr̃is semꝑ adiungere. Uerũtanen
ñ sic̃ ego uolo. s sic̃ tu. Satis uͦ constat illũ trine eurati¬
onis numerũ. qui solet ⁊ in congregationib fr̃m ad c̃cluden¬
dã sinaxim celebrars: eũ qͥ intento animo supplicat obseruare

Expanded text:
patris ac filii uoluntas una per omnia designatur, ut etiam in ipso patris ac filii uoluntas una per omnia designatur, ut etiam in ipso resurrectionis dominicae sacramento operatio non dissona fuisse doceatur. nam sicut resurrectionem corporis eius patrem operatum beatus apostolus praedicat dicens: et deum patremplum sui corporis protestatur soluite, inquiens, templum hoc, et ego in tribus diebus suscitabo illud. et idcirco his quae praediximus exemplis dominicis eruditi cunctas obsecrationes nostras simili nos quoque debemus oratione concludere et hanc uocem cunctis petitionibus nostris semper adiungere: uerumtamen non sicut ego uolo sed sicut tu. satis uero constat illum trinae curuationis numerum, qui solet in congregationibus fratrum ad concludendam synarin celebrari, eum qui intento animo supplicat obseruare
Abbreviated transcription (Latin):
ñ sic̃ ego uolo. s sic̃ tu: cũ utiq eiꝰ apatris ñ discreparet uolun
tas. Henerat enĩ saluare qđ ꝑierat. ⁊ dare anmã suã redepti¬
onẽ ꝓ multis. Be qua ipse dicit. Nemo tollit animã mea a me:
s ego pono eã a meipso. Potestatẽ habeo ponendi ammnã mea¬
⁊ potestatẽ habeo iterũ assumencti eã. Ex cuiꝰ ꝑsona suꝑ uni¬
tate uoluntatis sue quã cũ patre iugit᷑ possidebat: ꝑ beatũ
qͦ dauid in psalmo tricesimo nono cantat᷑. Ut facerẽ uolun¬
tatẽ tuã ds̃ m̃s uolui. Nͥã ⁊ si de patre legimꝰ. sic enĩ dailexit
ds̃ hunc mundũ. ut unigenitũ filiũ suũ daret: ⁊ defilio nihil¬
ominꝰ inuenimꝰ. qͥ dedit semetipsũ ꝓ peccatis nr̃is:i quẽadmo¬
ddũ de illo refert᷑. qͥ etiã ꝓpͥo filio ñ peꝑeit. s ꝓ nob̃ omĩbus
tradidit eũ. ita de isto narrat᷑. oblatꝰ ẽ qr ipse uoluit: ⁊ ita

Expanded text:
non sicut ego uolo snon sicut ego uolo stas. uenerat enim saluare quod perioerat, et dare animam suam redemptionem pro multis, de qua ipse dicit: nemo tollit animam meam a me, sed ego pono eam a me ipso: potestatem habeo ponendi eam, et potestatem habeo iterum sumendi eam. ex cuius persona super unitate uoluntatis suae quam cum patre iugiter possidebat per beatum quoque Dauid in psalmo tricensimo nono ita cantatur: ut facerem uoluntatem tuam: deus meus uolui. nam et si de patre legimus: sic enim dilexit deus mundum ut unigenitum filium suum daret, et de filio nihilominus inuenimus: qui dedit semet ipsum pro peccatis nostris. et quemadmodum de illo refertur: qui etiam proprio filio non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit eum, ita de isto narratur: oblatus est quia ipse uoluit. et ita
Abbreviated transcription (Latin):
bemꝰ ad eũ : qr. qͥcqͥd petierunꝰ scđm uoluntatẽ: eiꝰ auoit nos.
Ergo suꝑ his tantũ plenã nos ⁊ indubitabilẽ iussit exaudi¬
tionis habere sidutiã: quȩ ñ nr̃is cõmodis. nec solatiis tem¬
poralib. s onĩ congruunt uolurtati: qđ etiã in oratione
diĩca admiscere p̃cipim̃ dicentes. fiat uoluntas t̾ua scilicet
postulare:⁊ cõmodissimne nob ab eo qͥ in ilitates nr̃as recti qua
nos. ac ueratiꝰ intuet᷑. ea quȩ poscimus denegari: qđͣ isti qͦ ma¬
estro gentiũ aceidisse ñ dubiũ ẽ. eũ oraret auferri a se angłmi
sathne qͥ utilit̾ ad colafizandũ eũ appositꝰ furrat dñi ut bin¬
tate dicens: ꝓpt qd ter dñm rogaui ut discedetet a me ⁊ dixm̃.
añs etiã nr̃ orans ex ꝑsona hominis assũpti. ut formã qͦq oran
nob̃ queadmodũ cetera suo p̃beret exemplo. ita cũ oraret
exp̃isit. Pat̃. si possibile ẽ. transeat a me calir nste derũtamen

Expanded text:
bemus ad eum, quia. quidquid petierimus secundum uoluntatem eius, audit nos. ergo super his tantum plenam nos et indubitabiiem iussit exauditionis habere fiduciam, quae non nostris commodis nec solaciis temporalibus, sed domini congruunt uoluntati. quod etiam in oratione dominica admiscere praecipimur dicentes fiat uolpostulare, et commodissime nobis ab eo qui utilitatem nostram rectius quam nos intuetur ea quae poscimus denegari. Quod ipsi quoque mastro gentium accidisse non dubium est, cum oraret auferri a se angelum Satanae, qui utiliter ad colafizandum eum adpositus fuerat domini uoluntate, dicens: propter quod ter dominum rogaui ut discederet a me. et dixit dominus etiam noster orans ea persona hominis adsumpti, ut formam quoque orandi nobis quemadmodum cetera suo praeberet exemplo, ita cum oraret expressit: pater, si possibile est, transeat a me calix iste: uerumtamen
Abbreviated transcription (Latin):
angłs diuinũ ad nos beneficiũ delaturꝰ a facie omĩpotenti:
egressus. resistente diabolo demoret᷑. Quẽ certũ ẽ transmissũ
mueris desicderiũ ingerere ñ posse. si nos a ꝓposite petitio¬
nis intentione cessare reppererit: qđ etiã supradicto ppħȩ
ꝓcul dubio accidere potusset: nͥ uirtute incõparabili in pͥ¬
niũ atq uicefimũ diẽ orationũ suarũ ꝑseueraatiã ꝓtelas¬
set Ab huiꝰ gͥ fidi ẽfidentia nulla penitꝰ desꝑatione frau¬
gamͣ: cũ oratione nr̃a nos optinuisse nunime senserimꝰ. Nec
hesitemꝰ suꝑ dnĩ sponsione. dicentis: omĩa quȩcũq petieritis
in oratione credentes accipictis. Recracꝰtare nãq nos conue

Expanded text:
angelus diuinum ad nos beneficium delatnms a facie omnipotentis angelus diuinum ad nos beneficium delatnms a facie omnipotentis egressus resistente diabolo demoretur: quem certum est transmissum muneris desiderium ingerere non posse, si nos a propositae petitionis intentione cessasse reppererit. quod etiam supra dicto prophetae procul dubio accidere potuisset, nisi uirtute inconparabili in primum atque uicensimum diem orationum suarum perseuerantiam protelasset. ab huius igitur fidei confidentia nulla penitus desperatione frangamur, cum orata nostra nos obtinuisse minime senserimus, nec haesitemus super domini sponsione dicentis : omnia quaecumque petieritis in oratione credentes accipietis. retractare namque nos co
Abbreviated transcription (Latin):
rit inuenit  ⁊ pulsanti aꝑiet᷑. & iterũ. Smĩa quȩeũq peti¬
eritis in oratione credentes accipietis:⁊ nicħ impossibile e¬
rit uob̃. Et iccireo si cuncꝰtȩ nos exauditionũ quas p̃dixi¬
mꝰ cause omĩno deficiunt. saltẽ animet᷑ importunitatis
instantia: que absq ulla ł meriti ł laboris difficultate.
incuiꝰeũq uolentis sita ẽ potestate. ꝓ certo ant̃ ñ exaucli¬
endũ se supplicans. quisq ñ dubitet: cũ se c̃xaudiri¬
dubitauerit. Qd̃ aut̃ infatigabilit᷑ sit dño suppli¬
icandũ. etiã illo beati damelis docem᷑ exemplo: qđ ex¬
auditꝰ a pͥmo die quo cȩpit orare: post primũ ⁊
uicesimũ diẽ. consequit᷑ sue petitionis effecꝰtũ. Unde
nos qͦ ñ debemiꝰ accepta orationũ nr̃arũ. intenti¬
one
cessare. si nos exaudari tardiꝰ senseriꝰ : ne forte
aut exa uditionis grã dispensatione dͥnĩ utilit̃ differat᷑. aut

Expanded text:
petipetieritis in oratione credentes accipietis. et nihil inpossibile erit uobis. et idcirco si cunctae nos exauditionum quas praediximus causae omnino deficiunt, saltim animet inportunitatis instantia, quae absque ulla uel meriti uel laboris difficultate in cuiuscumque uolentis sita est potestate. pro certo autem non exaudiendum se supplicans quisque non dubitet, cum se dubitauerit exaudiri. quod autem infatigabiliter sit domino supplicandum, etiam illo beati Danihelis docemur exemplo, quod exauditus a prima die qua coepit orare post primum et uicensimum diem consequitur suae petitionis effectum. onde nos quoque non debemus a coepta orationum nostrarum intentione cessare, si nos exaudiri tardius. senserimus, ne forte aut exauditionis gratia dispensatione domini utiliter differatur ant
Abbreviated transcription (Latin):
b: ⁊ nec illã nos habere laudabilẽ duoꝵ ꝯsensionẽ. nec illã fi¬
dẽ grano sinapis cõparatã. nec illa oꝑa pietatis quȩ ꝓpħa des¬
cribit: num.ł. importunitatẽ quȩ omĩ uolenti suppeditat. habe¬
re ñ possumꝰ: ꝑ quã etiã solam daturũ se dñs quicquid o¬
ratus fuerit repmittit : & iccirco absq hesitationis infide¬
litate p̃cib insistendũ ẽ: obtenturosq nos earũ iugitate
cuncꝰta que scđm dm̃ poposcerimꝰ: minime dubitandum.
Tortat᷑ enĩ nos dñs. uolens ea quȩ st̃ ęt̃na. ce lestiaq p̃sta¬
re. ut eũ importunitate nr̃a quodãm coartemꝰ: qͥ importu
nos ñ mͦ ñ despicit. nec refiitat. s etiã m̾uitat ⁊ laudat:
eisq p̃stitu rũ se: qͥcqͥd ꝑseuerant̃ sꝑauerint. benignissi¬
me pollicet᷑ dicens. Retite ⁊ accipietis: querite. ⁊ inuenietis:
pulsate ⁊ aꝑiet᷑ uob̃. Om̃is enĩ qͥ petit accipit. ⁊⁊ qui que

Expanded text:
bilem duorum consensionem nec illam fidem grano senapis conparatam nec illa opera pietatis quae propheta describit, num uel inportunitatem quae omni uolenti subpeditat habere non possumus, per quam etiam solam daturum se dominus quidquid oratus fuerit repromittit? et idcirco absque haesitationis infidelitate precibus insistendum est obtenturosque nos earum iugitate cuncta quae secundum deum poposcerimus minime dubitandum. hortatur enim nos dominus uolens ea quae sunt aeterna caelestiaque praestare, ut eum inportunitate nostra quodammodo coartemus, quinos non modo non despicit nec refutat, sed etiam invitat et laudat; eisque praestiturum se quidquid perseveranter speraverint, benignissime pollicetur dicens, Petite et accipietis, quaerite et invenietis, pulsate et aperietur vobis. Omnis enim qui pe
Abbreviated transcription (Latin):
penetremus. atq ita ad illã orationis incorruptionẽ mens nr̃a
ꝑueniet ad quã in suꝑiore tractatu quantũ dñs donare dig¬
natꝰ ẽ ordo collatipnis ascendit. Quȩ ñ solũ mullius imagi¬
nis occupat᷑. intuitu. sed etiã nulla uocis. nulla uerboꝵ ꝓse¬
cutione distiñgitit᷑ Ignita . uͦ m̃tis intentione ꝑ inesfabilẽ
cordis excessũ mnexplieabili spẽ alacritate ꝓfert᷑. qͥuãq nes

Expanded text:
penetremus. atque ita ad illam orationis incorruptionem mens nostra penetremus. atque ita ad illam orationis incorruptionem mens nostra perueniet, ad quam in superiore tractatu, quantum dominus donare dignatus est, ordo conlationis ascendit: quae non solum nullius imaginis occupatur intuitu, sed etiam nulla uocis, nulla uerborum proeecutione distinguitur, ignita uero mentis intentione per ineffabilem cordis excessum inexplebil
Abbreviated transcription (Latin):
c̾tores eiꝰ facti p̃cedimuis magif intellectt̃t ipsuis quã secͥmͣ.
id ẽ ut pͥus dictoꝵ uirtutẽ quã notitiã colligentes. quid
m nob̃ gestĩsit. ⁊ cotidianis gerat᷑ incursib suꝑueniente
eor meditatione quodãm recordem᷑: ⁊ qͥd nob̃ ł neglegentra
nr̃a peꝑerit. ł diligentia conquisierit ł ꝓuidentia diuma
ẽtulerit. ł mstigatio fraudauerit mimici. ł subtraxerit. lu¬
brica ac subtilis obluuo. ł intulerit humana fragilitas. seu
u ꝓuida fefellerit ignoratio. decantantes reminiscam̃. Dñis
nãq hos affecꝰtus in psalmis intienimꝰ exp̃ssos: ut ea quȩ in¬
currerint uelut in speculo purissimo ꝑuidentes. efficatuis
edgnoscamꝰ  ⁊ itã magistris affectib eruditi. ñ ut audita. s
tãquã ꝓspectã palpemꝰ: nec tãquã inmorie cõmendata. s
uelut ipsi rerũ nature insita. de int̃no cordis parturiamin
affectu. ut eoꝵ sensus ñ textu lectionis. ex perientia p̃cedente

Expanded text:
us quam sequemur, id est ut prius dictorum uirtutem quam notitiam colligentes, quid in nobis gestum sit uel cotidianis geratur incursibus superueniente eorum meditatione quodammodo recordemur, et quid nobis uel neglegentia nostra pepererit uel diligentia conquisierit uel prouidentia diuina contulerit uel instigatio fraudauerit inimici uel subtraxerit lubrica ac subtilis obliuio uel intulerit humana fragilitas seu inprouida fefellerit ignoratio, decantantes reminiBcamur. omnes namque hoe adfectus in Psalmis inuenimus expressos, ut ea quae incurrerint uelut in speculo purissimo peruidentes efficacius agnoscamus et ita magistris adfectibus eruditi non ut audita, sed tamquam perspecta palpemus, nec tamquam memoriae conmendata, sed uelut ipsi rerum naturae insita de interno cordis parturiamus adfectu, ut eorum sensus non textu lectionis, sed experientia praecedente
Abbreviated transcription (Latin):
ti sit adelinis decantatio. ⁊ ex inde c̃surgenti atq ad om̃s usus
nite necessarios icedenti. fiat erecꝰta ⁊ ugis oratio. xi
stã mens indesinent̃ formulã teneat. donec usu eiꝰ incessabili
⁊ uigi meditatione firmata. cunctaꝵ cogitationũ diuitias. am¬
plasq substantias abiciat ⁊ refutet: atq ita u̾siculi huiꝰ pau

Expanded text:
linis decaotatio et exinde consurgenti atque ad omnes usus uitae necessarios incedenti fiat erecta et iugis oratio. Istam, istam mens indesinenter formulam teneat, donec usu eius incessabili et iugi meditatione firmata cunctarum cogitationum diuitias amplasque substantias abiciat ac refutet, atque ita uersiculi huius pau
Abbreviated transcription (Latin):
chos anteibat. Cũq hic scĩ p̃sbr̃i pafmirii. multis adhorta¬
tionib ad tramitẽ recte fidei ñ possit adduei. eoqđ nuel¬
la ei hec ꝑsuaste nec ab anteriorib aliquando cõꝑta ł tra¬
dita uideret᷑᷑ accidit ut quidã diaconꝰ summe scientie
iur nomine fotinꝰ. desiderio uidendi frẽs qui in eadẽ here¬
mo cõmane bant. decappadotie partib adueniret. Quẽ be¬
atus pafnutius sũma cũ gratrlatione suscipiens. ao con¬
firmationẽ fidi quȩ fuerat p̃dicti pontificis literis cõp̃¬
hensa. ꝓducens in mediũ corã cunctis frĩb. sci̾citat᷑ quẽ¬
adinodũ illud qd in genesi dr̃. faciamꝰ hominẽ ad imagi

Expanded text:
chos anteibat. cumque hic sancti presbyteri Pafnutii multis adhortachos anteibat. cumque hic sancti presbyteri Pafnutii multis adhortationibus ad tramitem rectae fidei non posset adduci, eo quod nouella ei haec persuasio nec ab anterioribus aliquando conperta uel tradita uideretur, accidit ut quidam diaconus summae scientiae uir nomine Photinus desiderio uidendi fratres, qui in eadem heremo conmanebant, de Cappadociae partibus adueniret quem beatus Pafnutius summa gratulatione suscipiens ad confirmationem fidei, quae fuerat praedicti pontificis litteris conprehensa, producens in medium coram cunctis fratribus sciscitatur, quemadmodum illud quod in Genesi dicitur: faciamus hominem ad imag
Abbreviated transcription (Latin):
scȩ sententiã uuideret᷑. negans omĩpotentẽ dm̃ humane figu¬
re cõpositione formatũ. cũ adeiꝰ imaginẽ ereatũ adã. scrip¬
tura manifestissime testaret᷑. Demq ⁊ ab his. qui erant in
heremo schitii cõmorantes. qͥq ꝑfectione ac scientia oĩb qui
erant in egẏpti monasteriis p̃miebant. ita ẽ hec epła refu¬
tata. ut pret̾ abbatẽ pafnuriũ nr̃e congregationis pb̃rm.
nullus eã ceteroꝵ p̃sbiteroꝵ qui ui eadẽ heremo aliis trib
ȩccłiis p̃sidebant. nec legi quidẽ aut recitari in suis conuen¬
tib ꝓrsus admitterent. iii¬
nt̃ hos gͦ qui hoc detinebant᷑ errore. fuit antiquissime di¬
strictionis atq in actuali discrplina. ꝑ omĩa consũmatus
nomine serapion: euꝰ imperitia suꝑ p̃dicti dogmatis opini¬
one. tantũ p̃mdicabat ermcꝰtis uerã tenentib fidẽ. quantũ
ipse ł uite merito ł antiquitate tẽporis. om̃s fere mona¬

Expanded text:
sanctae sententiam videretur, negans omnipotentem Deum humanae figusanctae sententiam videretur, negans omnipotentem Deum humanae figurae conpositione formatum, cum ad eius imaginem creatum Adam scriptura manifestissime testaretur. denique et ab his, qui erant in heremo Scitii eonmorantes quique perfectione ac scientia omnibus qui erant in Aegypti monasteriis praeminebant, ita est haec epistula refutata, ut praeter abbatem Pafnutium nostrae congregationis presbyterum nullus eam ceterorum presbyterorum, qui in eadem heremo aliis tribus ecclesiis praesidebant, ne legi quidem aut recitari in suis conuentibus prorsus admitteret. Inter hos ergo qui hoc detinebantur errore fuit antiquissimae districtionis atque in actuali disciplina. per omnia consummatus nomine Sarapion, cuius inperitia super praedicti dogmatis opinione tantum praeiudicabat cunctis ueram tenentibus fidem, quantum ipse uel uitae merito uel antiquitate temporis omnes fere mona