comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ipso: meos. qi accepi Ipse uoluit meos eẽ qui dedit:
amando eũ cui sunt. qex illo mͥ sunt mei facti¬
sunt. Unde enĩ panẽ nr̃m cotielianũ da nob̾ hodie :¬
auomͦ nr̃m : quomͦ da ᷑ ab illo petendo ũ eris uacu¬
us tuũ confitendo n̾eris ingratꝰ. Sienĩ ñ dicas ta¬
um: ñ accep isti. Rursus sidicas tuũ. ita quasi ate
sit. quod dicis tuu: amittis quod acceperas. qr in¬
gratus es illi. aquo aceperas. In deo ergo laudabo
sermones: qr ibi ipse ẽ fons sermonum ueron.
Meos: qr sitiens accessi etbibi Ideo laudabo sermo¬
nes meos: ind̾o̾ speraui. ñ timebo qͥd faciat mͥ caro.
non ne tu eras qui palilo ante dicebas. inisere mei
dñe qm̃ conculcauit me homo: tota die debellais
tͥbulauit me : mͦ gͦ hic ñ timebo quid faciat mͥ
caro: Quid tͥ faciet: Tu ipse paulo ante dixisti:
conculcauit. tͥbulauit. nichil faciet̾ cũ ista fa¬
ciet: Res pęxit ad uinũ qd̾ manat decalcatura:

Expanded text:
ipso: meos, quia accepi. Ipse voluit meos esse qui dedit, ipso: meos, quia accepi. Ipse voluit meos esse qui dedit, amando eum cujus sunt: quia ex illo mihi sunt, mei factisunt. Unde enim, Panem nostrum quotidianuum? Quomodo, da? Ab illo petendo non eris vacuus, tuum confitendo non eris ingratus. Si enim non dicas tuum, non accepisti: rursus si dicas tuum ita, quasi a te sit quod dicis tuum, amittis quod acceperas, quia ingratus es illi a quo acceperas In Deo ergo laudabo sermones, quia ibi ipse est fons sermonum verorum: meos, quia sitiens accessi et bibi. In Deo laudabo sermones meos, in Deo speravi: non timebo quid faciat mihi caro. Nonne tu eras qui paulo ante dicebas: Miserere meiulcavit me homo: tota die bellans tribulavit me? Quomodo ergo hic, non timebo quid faciat mihi caro? Quid tibi faciet? Tu ipse paulo ante dixisti, Conculcavit me, tribulavit me: Nihil faciet cum ista faciet? Respexit ad vinum quod manat de calcatura,
Abbreviated transcription (Latin):
bunt: ego uero inte sperabo dũe. Indeo laudabo¬
mͥ caro. Quare. qͣura indeo sꝑaui. Quare : Quia in dõ
laudabo. sermones meos. Sunte laudas sermones
tuos. ñ dico utñ timeas. impossibile ẽ ut ñtimeas.
Sermones enĩ tuos aut m̃daces habebis. ideo tuos
quia m̃daces: aut suieraces erunt sermones. et ñ
eos putabis te ad̾o habere. s ate loqui: ueraces er̃t.
seo tum̃dax eris. Si autẽ cognoueris nichil te uerũ
in sapientia di. infide ueritatis posse dicere. ñ qd
ab illo accepisti de quo dr: quid enĩ habes qd̃ ñ
accepisti: Indeo laudas sermones tuos. ut indeo
lauderis sermonib di. Et enĩ siquid inte dĩ est
honorat᷑ a te: et ui factus indeo. honoraberis ad̾o.
Si autẽ qd̾ inte dłi ẽ honoraueris tanquã tium.
ñ di: quomͦ popłs ille longe factus ẽ a scĩs. sictu
longe a scõ.Ergo indeo laudabo sermonesmeos
Si indeoꝰ quare meos: Et ind̾o et meos. Ind̾o. qr ab

Expanded text:
bunt. Ego vero in te sperabo. Domine. 7. bunt. Ego vero in te sperabo. Domine. 7. mihi caro. Quare? Quia in Deo sperabo. Quare? Quia in Deo laudabo sermones meos. Si in te laudas sermones tuos, non dico ut non timeas; impossibile est ut non timeas. Sermones enim tuos aut mendaces habebis, ideoque tuos quia mendaces: aut si erunt veraces sermones, et non eos putabis te habere a Deo, sed a te loqui; veraces erunt, sed tu mendax eris: si autem cognoveris nihil te verum in sapientia Dei, in fide veritatis, posse dicere, nisi quod ab illo acce isti, de quo dicitur, Quid enim habes quod non accepisti in Deo laudas sermones tuos, ut in Deo lauderis sermonibus Dei. Etenim si quod in te Dei est, honoratur a te; et tu factus a Deo, honoraberis in Deo: si autem quod in te Dei est, honoraveris tanquam tuum, non Dei; quomodo populus ille longe factus est a sanctis, sic tu longe a sancto. Ergo, In Deo laudabo sermones meos: si in Deo, quare meos? Et in Deo, et meos. In Deo, quia ab
Abbreviated transcription (Latin):
intus timores: fortiorẽ ipso capite nrõ dño deo
nr̃o. qui cdixit tͥstis ẽ anima mea usq ad mortẽ:
non ẽ iste fortior: ñ tedelectet stupor eius: ñ ĩmor¬
talitate indutus. sed sensu exutꝰ ẽ. Tu uͦ habeto
sine affectu: et dic desensu sauitatis. Qs infirmat᷑
et ego ñ infirmor: Quis candalizatur et ego non
uror: Si ad istũ ñ ꝑtineret scandalũ cuiꝰq infir¬
mitatis ꝑditio: quasi rigidus et sine dolore uide¬
tur melior eẽ. absit stupoi ẽ: ñ tranquillitas
Plane fr̃s cum uenerimus ad eũ locũ. ad eã
sedem adeam beatitudinẽ ad celestẽ patͥam. ubi
anima nr̃a impleatur securitate. impleatur
quiete. et sempit᷑na felicitate: nullus ibi dolor
erit: qr unde doleatur nonerit. Multi qui de
bellant me inquit timebunt. Et ipsi stupidi qͥ mͦ
nichil tient. timebunt aliquando. Ueniet
autem tantꝰ t̾ror: qui totã duritiã frangat et
conterat. Multi qui debellant me inqͥt time¬

Expanded text:
intus timores fortiorem ipso capite nostro Domino Deo intus timores fortiorem ipso capite nostro Domino Deo nostro, qui dixit, Tristis est anima mea usque ad mortem Non est iste fortior: non te delectet stupor ejus; non immortalitate indutus, sed sensu exutus est. Tu vero habeto sine affectu, et dic de sensu sanitatis: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror Si ad istum non pertineret scandalum, cujusque infirmi perditio, quasi rigidus et sine dolore videretur melior esse? Absit: stupor esset, non tranquillitas. Plane, fratres, cum venerimus ad eum locum, ad eam sedem, ad eam beatitudinem, ad coelestem patriam, ubi anima nostra impleatur securitate, impleatur quiete et sempiterna felicitate, nullus ibi dolor erit: quia unde dolentur non erit. Multi, inquit, qui debellant me, timebunt. Et ipsi stupidi qui modo nihil timent. timebunt aliquando: Veniet enim tantus terror qui totam duritiam frangat et conterat. Multi qui debellant me, time
Abbreviated transcription (Latin):
inhac uita. Quando non infirmamur. unqͥs¬
q sanus uocat᷑ et cum inspexerit medicꝰ sanũ
renuntiat: et cũ egrotare quisq ceperit ipsa
sanitas ꝑ turbetur: et quando curatur ad ipsã
sanitatẽ reditur. Tres gͦ affectiones quasdam
corporis ad u̾tite et inspicite: Sanitatẽ. stupo
Sanitas egͥcudinẽ ñhabet.
s tam̃ quando tangitur et molestatur dolet
Stupor autẽ nondolet: amisit sensũ doloris:
tanto insensibilior. quanto peior. Rursum
immortalitas nondolet. absũpta ẽ enĩ õis cor¬
ruptio: et corruptibile hoc induet incorruptio¬
nem: et mortale hoc induet umortalitatem
Nullus gͦ dolor incorpore immortali: nullus
dolor incorpore stupido. Ñ se putet stupidꝰ̾ iã
im mortalẽ iucinior ẽ immortalitati sanitas do¬
lentis quam stupor ñsentientis. Iuenis gͦ hoĩem suꝑ-¬
bũ typo arrogantisimo qui sibi ꝑsuaserit nichil
timere. fortiorẽ putas illo qui ait. foris pugne

Expanded text:
in hac vita. Quando non infirmatur, unusquisin hac vita. Quando non infirmatur, unusquisque sanus vocatur; et cum inspexerit medicus, sanum renuntiat; et cum aegrotare quisque coeperit, ipsa sanitas perturbatur; et quando curatur, ad ipsam sanitatem reditur. Tres ergo affectiones quasdam corporis advertite et inspicite: sanitatem, stupoSanitas aegritudinem non habet; sed tamen quando tangitur et molestatur, dolet. Stupor autem non dolet; amisit sensum doloris, tanto insensibilior, quanto pejor. Rursus immortalitas non dolet; absumpta est enim omnis corruptio, et corruptibile hoc induit incorruptionem, et mortale hoc induit immortalitatem . Nullus ergo dolor in corpore immortali, nullus dolor in corpore stupido. Non se putet stupidus jam immortalem: vicinior est immortalitati sanitas dolentis, quam stupor non sentientis. Invenis ergo hominem superbum typho arrogantissimo, qui sibi persuaserit nihil timere: fortiorem putas illo, qui ait, Foris pugnae,
Abbreviated transcription (Latin):
nebit: qr eo tempore. quo fructuosa posset ee
penitentia cor obdurauerunt ad uersus monen¬
tem dm̃. Nunquid et murũ erigent adu̾sus ui¬
dicantẽ dm̃: Pietatẽ sane huius agnosce: ẽtsi
in eiꝰ corpore es. imitare. Cum dixisset multi qͥ
debellant me timebunt. ñ reddidit ego uͦ ñ ti¬
mebo̾. ne suis uirib asignando. qd̾ ñ timet. esset
et ipse inaltis temporalib et ꝑ suꝑbiã tem¬
poralẽ ñ mereret᷑ uenire ad requiẽ semptt᷑nã:
potius te fecit intelligere unde nͣ timebit. Ego
uero in quit inte sperabo dñe. Ndixit p̾sump¬
tionem suam: s causã p̃sumptionis sue. Si enĩ
ñ timebo: possum et duritia cordis non timere
Multi enĩ nimia suꝑbia nichil timent. attendat
caritas ur̃a. aliud ẽ sanitas corporis. aliud stu¬
por corporis. aliud immortalitas corporis. Sa¬
nitas quidẽ ꝑ fecta immortalitas ẽ s dicitur
etiã scđm quendã modũ sanitas quã habemꝰ

Expanded text:
nebit, quia eo tempore quo fructuosa posset esse nebit, quia eo tempore quo fructuosa posset esse poenitentia, cor obduraverunt adversus monentem Dominum. Numquid et murum erigent adversus judicantem Deum? Pietatem sane hujus agnosce, et, si in eo corpore es, imitare. Cum dixisset, Multi qui debellant me, timebunt; non addidit, Ego vero non timebo; ne suis viribus assignando quod non timet, esset et ipse in altis temporalibus, et per superbiam temporalem non mereretur venire ad requiem sempiternam: potius te fecit intelligere unde non timebit; Ego vero, inquit, in te sperabo, Domine: non dixit praesumptionem suam, sed causam praesumptionis suae. Si enim non timebo, possum et duritia cordis non timere; multi enim nimia superbia nihil timent. Attendat Charitas Vestra: aliud est sanitas corporis, aliud stupor corporis, aliud immortalitas corporis. Sanitas quidem perfecta, immortalitas est; sed dicitur etiam secundum quemdam modum sanitas, quam habemus
Abbreviated transcription (Latin):
to lucebat dies: in alto latente̾ ñ cognouert᷑. Si e
Hac gͦ altitudine die  reꝑcussi. et longe factia scĩs.
facti sunt inimici qͥ tͥbulent. et conculcent tan¬
quã uuã in torculari. Est et aluis intellectus ab
altitudine diei. Conculcauerunt me mimi¬
ci mei tota die: hoc ẽ toto tempore. ab altitu¬
ditie diei: hoc ẽ asuꝑbia temporali. Quando
enĩ conculcant: alti sunt. Humiles sunt qui
conculcantur: alti sunt qui conculcant. s noli
timere altitudinẽ conculcantiũ. Diei altitu
me timebunt. Quando timebunt: Cũ transi¬
erint dies qui alti sunt. Et enĩ ad tẽpꝰ alti sunt.
finito tempore altitudinis suȩ timebunt sq
uero inte sperabo dñe. Non ait ego uero ñ ume¬
bo: s multi qui debellant me timebunt. Cum
incelo: tcͣ securi erunt om̃s scĩ. Illud enĩ ueni¬
et qd̾ sꝑabant. qd̾ clesiderabant: qd̾ ut ueniret
orabant. Illis autẽ penitendi locꝰ nullus rema¬

Expanded text:
to lucebat dies, in alto latentem non cognoverunt: si to lucebat dies, in alto latentem non cognoverunt: si Hac ergo altitudine diei repercussi, et longe facti a sanctis, facti sunt inimici qui tribulent et conculcent tanquam uvam in torculari. Est et alius intellectus: Ab altitudine diei conculcaverunt me inimici mei tota die, hoc est, toto tempore: Ab altitudine diei, hoc est, a superbia temporali. Quando enim conculcant, alti sunt: humiles sunt qui conculcantur, alti sunt qui conculcant. Sed noli timere altitudinem conculcantium; diei altitudi qui debellant me, timebunt. Quando timebunt? Cum transierit dies qua alti sunt. Et enim ad tempus alti sunt, finito tempore altitudinis suae timebunt. Ego vero in te sperabo, Domine. Non ait, Ego vero non timebo; sed, Multi qui debellant me, timebunt. Cum in coelo, tunc securi erunt omnes sancti. Illud enim veniet quod sperabant, quod desiderabant, quod ut veniret orabant: illis autem poenitendi locus nullus rema
Abbreviated transcription (Latin):
herentẽ scĩs inherentẽ regi ad cuiꝰ titulũ in dig¬
nati illi tanquã reꝑcussi longe sunt facti: di¬
cat. miserere mei dnẽ. qm̃ conculcauit me
homo: nec deficiat in ista conculcatione: sciens
quẽ inuocet et quo exemplo fortis effectus sit
passione exp̃ssus t̃: manauit illud unde calix
mebrians ẽ quam p̃clarus. Dicat gͦ et corpus eiꝰ:
in tuens caput suũ. Miserere meids qm̃ concul
Tota die: toto tempore. Nemo sibidicat. fuert̃
tͥbulationes apud patres nrõs. apud nos ñ sut
Siputas te ñ habere tͥbulationes: nondũ cepis¬
ppara te adpressuras. s noli e̾e̾ aridus ne dep̾s
mici mei. Tota die iã dictũ ẽ. Ab altitudine diei
Ad sibihoc uult: Ab altitudine dieie forte altũ ẽ
ad ĩtellectũ. Nec mirũ qr altitudo dieiẽ. forte .N. illi
netrare altitudinẽ dier: ciuus apłi duo decim
horȩ fulgentes. Ergo qui tanquã hominem
crucifixert̃. in die errauerunt. Qre autem tene¬
bras passi sut ut longe fierent a scĩs. Quia in al¬

Expanded text:
erentem sancto, inhaerentem regi, ad cujus regis titulum indignati illi tanquam repercussi, longe sunt facti; dicat, Miserere mei, Domine, quoniam conculcavit me homo: nec deficiat in ista conculcatione, sciens quem invocet, et quo exemplo fortis effectus sit. passione expressus est, manavit illud unde calix inebrians quam praeclarus est ! Dicat ergo et corpus ejus, intuens caput suum: Miserere mei, Domine, quonTota die, toto tempore. Nemo sibi dicat: Fuerunt tribulationes apud patres nostros, apud nos non sunt. Si putas te non habere tribulationes, nondum coepispraepara te ad pressuras; sed noli esse aridus, ne de prmici mei. Tota die: jam dictum est. Ab altitudine diei. Quid sibi hoc vult, Ab altitudine diei? Forte altum est ad intellectum. Nec mirum, quia altitudo diei est. Forte enim ilnetrare altitudinem diei, cujus Apostoli duodecim horae fulgentes. Ergo qui tanquam hominem crucifixerunt, in die erraverunt. Quare autem tenebras passi sunt, ut longe fierent a sanctis? Quia in al
Abbreviated transcription (Latin):
te uult: et p̃cedendo ñ corrigit᷑. N attendit qͥa
uerba tua ñsunt tua: ñ attendit. qr uitã tuã nło
enuntias ñ tibi. Precedñdo gͦ ñ corrigitur: bonũẽ
illi ut conu̾tatur retͦr sũ. et quem pcedere uolebat
sequat᷑ Dominus depassione sua futura discipłis
loquebatur.: exhorruit petrus etait. Absit dñe
ñ fi it istud Qui paulo ante dixerat tues xp̃c
filius cłi uiui. confessus dm̃: timuit mori eũ qͣsi
hominẽ. Dñs autẽ qui sic uenerat ut pateretur
neq enĩ salui alit̾ esse possemus. nͥ eiꝰ sanguine
redimeremur: paulo ante confessionẽ petri
laudauerat et direrat. qr ñ tͥ caro et sanguis re¬
uelauit hoc. s pat̾ meus qͥ incelis ẽ ꝓpterea tu
es petrus et suꝑ istã petram edificabo eccłiam

Expanded text:
te vult, et praecedendo non corrigitur. Non attendit quia te vult, et praecedendo non corrigitur. Non attendit quia verba tua non sunt tua; non attendit quia vitam tuam Deo enuntias, non tibi. Praecedendo ergo non corrigitur: bonum est illi ut convertatur retrorsum, et quem praecedere volebat sequatur. Dominus de passione sua futura discipulis loquebatur, exhorruit Petrus, et ait, Absit, Domine, non fiet istud: qui paulo ante dixerat, Tu es Christus Filius Dei vivi, confessus Deum, timuit eum mori quasi hominem. Dominus autem qui sic venerat ut pateretur, neque enim aliter salvi esse possemus, nisi ejus sanguine redimeremur, paulo ante confessionem Petri laudaverat, et dixerat: Quia non tibi caro et sanguis revelavit hoc, sed Pater meus qui in coelis est. Propterea tu es
Abbreviated transcription (Latin):
ñ q̃ ihũ xp̃i. Suꝓpterea enuntias uitã tuã ut tibi
prosit. et aliis noupsit: tillã enuntias ñ deo. Si
autẽ sic enuntias uitã tuam ut alios etã ĩuites
ad accipiendã uitã quã et tu accepisti: enunuas
uitã tuã illi aquo accepisti. et habebis merce¬
dem ampliorẽ: qi exeo quod accepisti ñ iͥgͣtus ex¬
titisti.: D̾s uitã meã enuntiaui tibi. Posiusti lacͥ
mas in conspectu tuo Eiraudisti me dep̃cantẽ
te. Sicut in ꝓmisione tua. Quia sic̃ ꝓ miseras
hoc egisti. dixristi te exauditurũ flentẽ. Credidi
fleui exauditus sum. Inueni te miscdẽm in ꝓ¬
mittendo: ueracẽ in reddendo. Sic̃ et ĩpmissioe¬
tua: conuertentur inimici mei retͦr sũ. hoc illis
ꝓdest: non malũ illis optat. Et enĩ p̃cedere uo¬
lunt: ideo corrigi nolunt. Mones inimicũ tuũ
ut bene uuiat. ut secorrigat: ille contẽp̃nit.
ille respuit uerbũtũũ. Ecce qui me monet: ecce
aquo auditurus sũ p̃cepta quib uiuã. Pcedẽ

Expanded text:
 Christi . Si propterea enuntias vitam tuam ut tibi prosit, et aliis non prosit, tibi illam enuntias, non Deo: si autem sic enuntias vitam tuam, ut alios etiam invites ad accipiendam vitam quam et tu accepisti, enuntias vitam tuam illi a quo accepisti, et habebis mercedem ampliorem, quia et ex eo quod accepisti non ingratus exstitisti. Deus, vitam meam enuntiavi tibi. Posuisti lacrymas meas in conspectu tuo. Exaudisti me deprecantem te. Sicut et in repromissione tua. Quia sic promiseras, hoc egisti. Dixisti te exauditurum flentem: credidi, flevi, exauditus sum; inveni te misericordem in repromittendo, veracem in reddendo. Sicut et in repromissio Convertantur inimici mei retrorsum. Hoc ipsis prodest, non male illis optat: etenim praecedere volunt, ideo corrigi nolunt. Mones inimicum tuum ut bene vivat, ut se corrigat: ille contemnit, ille respuit verbum tuum: Ecce qui me monet, ecce a quo auditurus sum praecepta quibus vivam! Praecedere
Abbreviated transcription (Latin):
dicat. Qm̃ sunimicꝰ ex ꝓbrasset michi. Et qͥdem
suꝑius conturbatꝰ erat inexercitatione sua auo¬
ce inimici. et atͥbulatione peccatoris. forte in illa
ciuitate positus suꝑba illa erigente turri. que
submersa ẽ ut diuiderentur lingue eoꝵ: atten¬
de intus quid gemat. ꝓpt̾ ꝑicula a falsis fr̃ib Qm̃¬

Expanded text:
dicat, Quoniam si inimicus exprobrasset mihi. Et quidem dicat, Quoniam si inimicus exprobrasset mihi. Et quidem superius conturbatus erat in exercitatione sua a voce inimici et a tribulatione peccatoris, forte in illa civitate positus, superba illa erigente turrem quae submersa est ut dividerentur eorum linguae : attende intus quid gemat propter pericula a falsis fr
Abbreviated transcription (Latin):
Uide quod uoluit esse ipse aduocatus tuus. ipse
iuris ꝑitus tuus. ipse assessor patris: Ipse uidex tu¬
usdirͣ. Alit̃ non accipies: quid facturꝰ es: ñ accep¬
turus: si non dicturus. Non accepturus. si falsũ
dicturus. Ergo aut facturus et dicturus aut
qd̾ petis non ꝓmeriturꝰ: qr qui hoc nonfaciunt.
in usuris illius sunt malis. Sint ibi illi: qui idola
adhuc. aut adorant aut querunt. N oli tu plebs
di noli plebs. xp̃i: noli tu corpꝰ illius capitis: at¬
tende uinculũ pacis tiȩ: attende ꝓmissũ uite
tuȩ. Quid enim tͥ ꝓdest: qi erigis inuirias quas
ꝑtulisti: Ultio te reficit. Eͦ de malo alieno gaude¬
bis: Passus es malum: ignosce. ne duo sitis: et ñ de
rebas. solitudinem et pennas. ideo murmuras et
ferre non potes contradictionẽ et iniquitatẽ ciui¬
tatis huius. Requiesce inhis qui tecũ intus sunt.
et noli querere solitudinẽ. audi et deipsis que

Expanded text:
Vide quod voluit esse ipse advocatus tuus: ipse Vide quod voluit esse ipse advocatus tuus: ipse jurisperitus tuus, ipse assessor Patris, ipse judex tuus dixit, Aliter non accipies. Quid facturus es? Non accepturus, si non dicturus; non accepturus, si falsum dicturus. Ergo aut facturus et dicturus, aut quod petis non promeriturus; quia qui hoc non faciunt, in usuris illis sunt malis. Sint ibi illi qui adhuc idola aut adorant, aut quaerunt; noli tu, plebs Dei, noli, plebs Christi, noli, corpus illius capitis. Attende vinculum pacis tuae, attende promissum vitae tuae. Quid enim tibi prodest, quia exigis injurias quas pertulisti? Ultio te reficit? Ergo de malo alieno gaubebis? Passus es malum, ignosce; ne duo sitis. Et non derebas solitudinem et pennas, ideo murmuras, haec ferre non potes, contradictionem et iniquitatem civitatis hujus. Requiesce in his qui tecum intus sunt, et noli quaerere solitudinem. Audi et de ipsis quid
Abbreviated transcription (Latin):
uis exigere dampnationis suppliciũ. Uel tantũ
ęxige. quantũ dedisti feneratori. Iniuriã pug¬
no ꝑcusus es. int̾fectionem queris: U sura mala
Qua iturus es inoratione: Si reliqueris oratio¬
nem: quo circuitu iturus es. addin᷑ Ecce dicis.
Pat̾ nrͣ quies incelis scĩficet᷑ nom̃ tuũ. adueniat
regnum tuũ: fiat uoluntas tua sic̃ incelo etin
terra: Dices. panem nr̃m cotidianũ da nob̃ hodie:
uenies ad dimitte nob̃ debita nr̃a sic̃ et nos di¬
intitimus debrtorib nr̃is. U elinciuitate illa
mala abundent usure iste:non intrent parie¬
tes istos ubi pectus tunditun. Quid facies: qr ibi
tu et ille uersus in medio estis: Preces tibi com¬
posuit celestis iuris ꝑitus: qui nouerat qͥd ibi age¬
retur: ait tibi. alit non impetrabis. amen enĩ dico
tentur uob̃. Si autẽ non dimiseritis peccata
hominib: neq patͣ ur dimitet uobis. Quis hoc
dicit: Qui scit quid ibi agat᷑ quo tu astans petis.

Expanded text:
vis exigere damnationis supplicium. Vel tantum vis exigere damnationis supplicium. Vel tantum exige quantum dedisti, fenerator injuriarum. Pugno percussus es, interfectionem quaeris. Usura mala. Qua iturus es in orationem? Si reliqueris orationem, qua circumiturus es ad Dominum? Ecce dices: Pater noster, qui es in coelis: sanctificetur nomen tuum. Veniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in coelo et in terra. Dices: Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Venies ad, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Vel in civitate illa mala abundent usurae istae, non intrent parietes istos ubi pectus tunditur. Quid facies, quia ibi tu et ille versus in medio estis? Preces tibi composuit coelestis jurisperitus: qui noverat quid ibi ageretur, ait tibi, Aliter non impetrabis. Amen enim dico tentur vobis; si autem non dimiseritis peccata hominibus, neque Pater vester dimittet vobis . Quis hoc dicit? Qui scit quid ibi agatur, quod tu adstans petis.
Abbreviated transcription (Latin):
te mã. Discite ame inquit qm̃ mitis sũ ethumi¬
us corde: et inuenietis requiẽ animab ur̃is. Un¬
de enim illi laborant nͥ qi ñ sunt mites et humi¬
les corde : ds humilis factus ẽ: erubescat homo eẽ¬
suꝑb Nondefecit deplateis eius usura et dolus.
Usura et dolus non abscondunt᷑. saltẽ qi mala sũt.
s publice seuiunt. Et enĩ qui indomo aliquid
mali facit: uel demalo suo erubescit. In plateis
euis usura et dolus. fenus et ꝓfessionẽ habet. fe¬
nus et ars uocat᷑ et corpꝰ. Dicitur corpus quasi ne¬
cessariũ ciuitati: et de ꝓfessione sua uectigal im¬
pendit: usq adeo inplatea ẽ: qd̾ saltẽ abscondñ¬
dũ erat Est et alia usura peior. quando non dimit¬
tis quod tibi debetur: et turbat᷑ oculus in illo uer¬
suorationis: dimitte nob̾ debita nr̃a. Quid enĩ
ibi facturꝰ es: quando oraturus. et ad ipsũ uer¬
sum uenturus: Uerbũ contumeliosũ audisti.

Expanded text:
te mea. Discite a me, inquit, quia mitis sum et humite mea. Discite a me, inquit, quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris . Unde enim illi laborant, nisi quia non sunt mites et humiles corde? Deus humilis factus est, erubescat homo e Non defecit de plateis ejus usura et dolus. Usura et dolus non absconduntur saltem quia mala sunt, sed publice saeviunt. Etenim qui in domo aliquid mali facit, vel de malo suo erubescit: In plateis ejus usura et dolus. Fenus et professionem habet, fenus et ars vocatur: corpus dicitur, corpus quasi necessarium civitati, et de professione sua vectigal impendit: usque adeo in platea est quod saltem abscondendum erat. Est et alia usura pejor, quando non dimittis quod tibi debetur; et turbatur oculus in illo versu orationis, Dimitte nobis debita nostra. Quid enim ibi facturus es, quando oraturus es et ad ipsum versum venturus? Verbum contumeliosum audisti:
Abbreviated transcription (Latin):
stabunt. Circũit archa muros iherico ueniet tẽpꝰ
septimo arche circuitu: ut om̃s muriciuitatis
non credentis et contradicentis cadant. Donec hoc fi¬
at. turbatur iste inexercitatione sua. et ꝑ ferens
reliquias contradicentiũ. optat pennas auolã¬
tionis. optat requiẽ deserti: immo duret int̃ ꝯtͣcli¬
centes & ꝑferat minas bibat obꝑbria: ex pectet qui
eum saluum faciet apusillammitate et tempes¬
tate. Intueatur caput exemplũ uie sue: tranqͥl¬
letur inspe. et si turbet᷑ in re: Die ac nocte cicunda¬
bit eam suꝑ muros eius iniquitas. et labor ĩme¬
dio eiꝰ. et iniusticia. Et ideo labor ibi: qr iniquitas
ibi qr iniusticia ibi: ideo labor ibi. S audiant ex¬
tendentis manus. Uenite ad me om̃s qui labora¬
tis. Uos clamatis. uos contradicitis. uos conuitia¬
mini: ille contra. Uenite ad me om̃s qui labo¬
ratis ensuꝑbia ur̃a: et requiescetis in humilita¬

Expanded text:
stabunt. Circuit arca muros Jericho: veniet tempus stabunt. Circuit arca muros Jericho: veniet tempus septimo arcae circuitu, ut omnes muri civitatis non credentis et contradicentis cadant . Donec fiat, turbatur iste in exercitatione sua; et perferens reliquias contradicentium, optat pennas avolationis, optat requiem deserti. Imo duret inter contradicentes, perferat minas, bibat opprobria, exspectet qui eum salvum faciat a pusillanimitate et tempestate: intueatur caput, exemplum vitae suae, tranquilletur in spe, etsi turbatur in re. Die ac nocte circumdabit eam super muros ejus iniquitas, et labor in medio ejus et injustitia. Et ideo labor ibi, quia iniquitas ibi: quia injustitia ibi, ideo et labor ibi. Sed audiant extendentem manus: Venite ad me omnes qui laboratis. Vos clamatis, vos contradicitis, vos conviciamini: ille e contra, Venite ad me omnes qui laboratis in superbia vestra, et requiescetis in humilita
Abbreviated transcription (Latin):
manussuas ad popłm non credñtẽ. et contradicen¬
tem. si enĩ iustus ẽ qui exfide uiuit: iniquus est
qui non habet fidem. Qd̃ gͦ hic ait iniquitatem.
ꝑ fidiam intelligo. Uidebat gͦ dñs inciuitate iniqͥ¬
tatem. et contradictionẽ. & extendebat manus
suas arlpopłm non credentẽ: et contradicentem.
et tamen ipsos ex pectans dicebat. Pat̾ ignosce
illis: qr nesciunt quid faciunt. Ad huc sane illius
De frontib omniũ mͦ extendit manus ad reliqͥas
bor suꝑ muros eiꝰ: st̃ mu tiim̃ta eꝰ. tenens quasi
capita eius. nobiles eiꝰ. Ille nobilis si xp̃ianus esset:
nemo remaneret paganus. Plerũq dicunt hoĩes.
nemo remaneret paganus: sulle eet. xpianus. Ple¬
rumq dicunt homines: et ille si fieret. xp̃ianus.
quis remaneret paganus : Qd̾ gͦ ñdũ fiunt. xp̃iani:
quasi muri sunt ciuitatis illuis ñ credentis. et con¬
tradicentis. Quamdiu isti muri stabunt: N semꝑ

Expanded text:
manus suas ad populum non credentem et contradicenmanus suas ad populum non credentem et contradicentem. Si enim justus est, qui ex fide vivit , iniquus est qui non habet fidem. Quod ergo hic ait, iniquitatem, perfidiam intelligo. Videbat ergo Dominus in civitate iniquitatem et contradictionem, et extendebat manus suas ad populum non credentem et contradicentem; et tamen et ipsos exspectans dicebat: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Adhuc sane reliquiDe frontibus omnium modo extendit manus ad reliquiasbor. Super muros ejus, super munimenta ejus, tenens quasi capita ejus, nobiles ejus. Ille nobilis si christianus esset, nemo remaneret paganus. Plerumque dicunt homines: Nemo remaneret paganus, si ille esset christianus. Plerumque dicunt homines: Et ille si fieret christianus, quis remaneret paganus? Quod ergo nondum fiunt christiani, quasi muri sunt civitatis illius non credentis et contradicentis. Quamdiu isti muri stabunt? Non semper
Abbreviated transcription (Latin):
pedit eis diuisas habere linguas. Uolunt unam
linguã ueniant ad eccłiam: ꝙr et indiuersitate
linguarũ carnis. una ẽ lingua infide cordis. Sub
desertũ querebat: qm̃ uidi iniquitatẽ et contra¬
dictionẽ inciuitate. Est quedã ciuitas turbulen¬
ta ipsa erat que turrĩ edificauerat: ipsa confusa
ẽ. et appellata est babylonia: ipsa ꝑinnumerabi¬
les gentes disꝑsa inde congregat᷑ eccłia: indeser
tum bone conscientiȩ. Uidit enĩ contradictionẽ
filius cdi. Et habet filiũ dłͤ Contradicis. Natus
ẽ de uirgine. passus. resurrȩrit. Et unde hocfi¬
eri potest: Contradicis. attende saltẽ głam crucis
ipsius. Iam infronte regũ crux illa fira est: cui
inimici effecti insultarunt. Effectus ꝓbat uir¬
tutẽ: domuit orbẽ. ñ ferro s ligno. Lignũ crucis
contumeliis dignũ uisũ inimicis: et ante ipsum
lignum stantes. caput agitabant. et dicebant.
sifilius di ẽ. descendat decruce Eirtendebat ille

Expanded text:
pedit eis divisas habere linguas. Volunt unam pedit eis divisas habere linguas. Volunt unam linguam, veniant ad Ecclesiam; quia et in diversitate linguarum carnis, una est lingua in fide cordis. Submdesertum quaerebat, quoniam vidit iniquitatem et contradictionem in civitate. Est quaedam civitas turbulenta: ipsa erat quae turrem aedificaverat, ipsa confusa est, et appellata Babylonia, ipsa per innumerabiles gentes dispersa : inde congregatur Ecclesia in desertum bonae conscientiae. Vidit enim contradictionem Filius Dei. Et habet filium Deus, contradicis? Natus est de virgine, passus, resurrexit. Et unde hoc fieri potest, contradicis? Attende saltem gloriam crucis ipsius. Jam in fronte regum crux illa fixa est, cui inimici insultaverunt. Effectus probavit virtutem: domuit orbem, non ferro, sed ligno. Lignum crucis contumeliis dignum visum est inimicis, et ante ipsum lignum stantes caput agitabant, et dicebant: Si Filius Dei est, descendat de cruce . Extendebat ille
Abbreviated transcription (Latin):
surrabant ait om̃s inimici mei: ꝑdantur in id ipsũ
in malo diuidant᷑ lingue eoꝵ ñ sibi consentiant
Sub merge dñẽ et diuide linguaseoꝵ. Submerge
Quare: Quia seextulerunt. Diuide. Quare: da ĩma¬
lũ cspirauerunt. Turrim illã recordare suꝑ bor: facꝰ¬
tam post diluuiũ Quid dixerunt suꝑbi: Nerepere¬
amus diluuio: faciamus altam turrim. Suꝑbia
se multos ẽẽ arbitrabantur. ex truxert̃ altã turri:
et dñs diuisit linguas eoꝵ: Tunc se ceperunt non
in telligere: hinc factaẽ origo linguarũ multarũ
ante enĩ lingua una erat: s una lingua concordi¬
b ꝑderat. iina lingua humilib ꝓderat. atu̾ illa
collectio inconspirationẽ suꝑbie p̃cipitata ẽ. peꝑ¬
cit illis dͥs ut diuideret linguas: ne se intelligendo
congregauit linguas. Quando enĩ uenit sp̃c sc̃s.
intellecti sunt. Lingue disꝑse inunũ congre gate
sunt. Ergo si adhuc seuiunt et gentiles sunt: ex¬

Expanded text:
surrabant, ait, omnes inimici mei , perdant idipsum surrabant, ait, omnes inimici mei , perdant idipsum in malo; dividantur linguae eorum, non sibi consentiant. Submerge, Domine, et divide linguas eorum. Submerge, quare? Quia se extulerunt. Divide, quare? Quia in malum conspiraverunt. Turrem illam recordare superborum factam post diluvium: quid dixerunt superbi? Ne pereamus diluvio, faciamus altam turrem . Superbia se munitos esse arbitrabantur, exstruxerunt altam turrem; et Dominus divisit linguas ipsorum. Tunc se coeperunt non intelligere: hinc facta est origo linguarum multarum. Antea enim una lingua erat; sed una lingua concordibus proderat, una lingua hominibus proderat: at ubi illa collectio in conspirationem superbiae praecipitata est, pepercit illis Deus ut divideret linguas, ne se intelligendo congregavit linguas. Quando enim Spiritus sanctus intellecti sunt : linguae dispersae, in unum congregatae sunt. Ergo si adhuc saeviunt et gentiles sunt, ex
Abbreviated transcription (Latin):
na. Merito gͦ forte turbat᷑ cortuũ: qr excidit tibi
inquẽ credideris: Intolerabilit᷑ pateris: qr ñ tibi
enĩ inte dormit. xp̃c. si uerũ illũ d̾i filiũ ab negas
esse: si oblitꝰ es passionẽ. rp̃i. Tuc̃ inte uigilat xp̃c.¬
si meministi passionũ xp̃i. Cum autẽ pleno corde
intuitus fueris. quid ille fuerit passus: ñne eqͦ ani¬
mo et tu tolerabis: Et fortasse gaudens: qr inuentꝰ
es inaliqua similitudine passionũ regis tui. Cũ gͦ
ista cogitans consolari et gaudere ceꝑis. ille surre¬
xit ille uentis imꝑauit. ioeo facta est tranquilli¬
tas. Ex pectabam eũ qui saluũ me faciet apusil
de linguas eoꝵ. attendit tͥbulantes se etadum¬
brantes se: et optauit hoc non deira. fñs qui se
male extulerant erpedit eis ut submergantur.
qui male conspirauerunt expedit eis ut lingue
eor. diuidant᷑ adbonũ consentiant et concordent
lingue eoꝵ. Si autẽ in idipsum aduersũ me su¬

Expanded text:
na . Merito ergo forte turbatur cor tuum, quia excidit tibi na . Merito ergo forte turbatur cor tuum, quia excidit tibi in quem credideris: intolerabiliter pateris, quia non in te dormit Christus, si verum illum filium Dei abnegas esse, si oblitus es passionis illius. Tunc in te vigilat Csi meministi passionum Christi. Cum autem pleno corde intuitus fueris quid ille fuerit passus, nonne aequo animo et tu tolerabis? et fortasse gaudens, quia inventus es in aliqua similitudine passionum regis tui. Cum ergo ista cogitans consolari et gaudere coeperis, ille surrexit, ille ventis imperavit: ideo facta est tranquillitas. Exspectabam eum qui me salvum faceret a pude linguas eorum. Attendit tribulantes se et adumbrantes se, et optavit hoc, non de ira, fratres. Qui se male extulerunt, expedit eis ut submergantur: qui male conspiraverunt, expedit eis ut linguae eorum dividantur: ad bonum consentiant, et concordent linguae illorum. Si autem in idipsum adversum me su
Abbreviated transcription (Latin):
s forinsecus tͥbulationes non relinquebat Itaqin
sequietus. exaliis pendens: cũ conturbaretur ad¬
huc. quid ait: firpectabam eum. qui saluũ me fec̃
a pusillanimitate et tempestate. Mare est tempes¬
tas est: nichil tibi restat nisi exclamare. dñe ꝑeo.
Porrigat manũ ille qui fluctus calcat intrepidꝰ. sub¬
leuet trepidationẽ tuã: firmet inse securitatẽ tuã
ille loquat᷑ intus: et dicat tibi. Me attende. qͥd ꝑtule¬
rim. Frẽm malũ forte pateris: aut inimicum fo¬
rinsecus pateris: quid ñ passus sũ : fremebant forĩ¬
secus uidei: intrinsecus discipłs tradebat. Seuit gͦ
tempestas. s ille saluos facit apusillanimitate et
tempestate. forte nauis tua ido turbatur: qr ille in
te dormit. Seuiebat mare: t᷑babat᷑ nauicula in qua
discipłi nauigabant: x p̃c autẽ dormiebat: Tan¬
dam aliquando uisũ ẽ illis: qr intͣ illos dormiebat
uentoꝵ imperator et creator. accessert excitauer̃t

Expanded text:
sed forinsecus tribulationes non relinquebant. Itaque in sed forinsecus tribulationes non relinquebant. Itaque in se quietus, ex aliis pendens, cum conturbaretur adhuc, quid ait? Exspectabam eum qui me salvum faceret a pusillanimitate et tempestate. Mare est, tempestas est: nihil tibi restat nisi exclamare, Domine, pereo . Porrigat manum ille qui fluctus calcat intrepidus, sublevet trepidationem tuam, firmet in se securitatem tuam, alloquatur te intus, et dicat tibi: Me attende, quid pertulerim: fratrem malum forte pateris, aut inimicum forinsecus pateris; quos non passus sum? Fremebant forinsecus Judaei, intrinsecus discipulus tradebat. Saevit ergo tempestas, sed ille salvos facit a pusillanimitate et tempestate. Forte navis tua ideo turbatur, quia ille in te dormit. Saeviebat mare, turbabatur navicula in qua discipuli navigabant, Christus autem dormiebat: tandem aliquando visum est illis quia inter illos dormiebat ventorum imperator et creator; accesserunt et excitav
Abbreviated transcription (Latin):
gabunt se ceteri. Desertũ tecũ petent. affectabunt
uitam tuã: tu repellere non potes societatẽ fr̃m.
miscentur tibi etiã mali: adhuc tibi cxercitatio
debetur. Ecce clongau sugiens. et mansi in de¬
serto. In quo deserto: Si forte in conscientia quo
nullus hominũ intrat. ubi nemo tecũ ẽ: ubitu et
d̾s ẽ. Nã si indeserto. in aliquo loco es. quid facies
de congregantib se: Non enĩ agenere humano
seꝑatus eẽ poteris. quam diu in hominib uiuis.
attende potus consolatorẽ illũ dnĩn regẽ. imꝑato¬
rem et creatorẽ nr̃m: creatũ etiã int᷑ nos. attende qr
duodecĩ suis miscuit unũ quẽ pateretur. ẽt dicit.
Ecce elongaui fugiens et mansi in de serto. forte iste
ut dixi fugerit ad conscientiã suam. uͥ aliquantũ
desertum inuenerat. ubi requiesceret: s illa dilecꝰ¬
tio conturbabat eũ. Solus erat inconscientia. s ñ
solus incaritate. Intus consolabatur conscientia:

Expanded text:
gabunt se caeteri, desertum tecum petent, affectabunt gabunt se caeteri, desertum tecum petent, affectabunt vitam tuam, tu repellere non potes societatem fratrum: miscentur tibi etiam mali; adhuc tibi exercitatio debetur. Ecce elongavi fugiens, et mansi in deserto. In quo deserto? Si forte in conscientia, quo nullus hominum intrat, ubi nemo tecum est, ubi tu et Deus es. Nam si in deserto, in aliquo loco, quid facies de congregantibus se? Non enim a genere humano separatus esse poteris, quamdiu in hominibus vivis. Attende potius consolatorem illum Dominum et regem, imperatorem et creatorem nostrum, creatum etiam inter nos: attende quia duodecim suis miscuit unum quem pateretur. 10. vers. 9. Dicit, Ecce elongavi fugiens, et mansi in deserto. Forte iste, ut dixi, fugerit ad conscientiam suam, ibi aliquantum desertum invenerit ubi requiesceret. Sed illa dilectio conturbat eum: solus erat in conscientia, sed non solus in charitate; intus consolabatur conscientia,
Abbreviated transcription (Latin):
antur mali:. D̾s enĩ qui nouit exercendos nos mis¬
cet nobis et non ꝑseueraturos: aut certe ita simu¬
latos ut nec inchoaturos. in quo ꝑ seuare deberet᷑.
Nouit enĩ necessarium ẽẽ nobis. ut feramus ma¬
los. et ꝓficiat qd̾ boni sumus. Diligamus inimicos.
corripiamus. castigemus: ex cõmunicemus: cum
cum eo. S ed ne subreperet tibi exhoc iracundi¬
a. et turbaret ocłm tuũ: non inquit ut inimicũ
eũ existimetis: s corripite ut frem ut erubescat. A
quo indixit seꝑationẽ. ñ p̃cidit dilectionem. Uuit
ille ocłs: uiuit uita tua. Et enĩ amissa dilectio:
mors tua. hanc ille amittere timuit: qui dixit.
Metꝰ mortis cecidit suꝑ me. Itaq ne amittã dilectio¬
nis uitã: quis dabit mͥ pennas sic̃ colũbe. et uolabo
etrequiescam: Quo iturꝰ es: Quo uolaturus : Ubi
requieturus: E cce elongaui fugiens: et mansi in
solitudine. Inquo deserto: Ubicunq fueris congre¬

Expanded text:
antur mali. Deus enim qui novit exercendos nos, misantur mali. Deus enim qui novit exercendos nos, miscet nobis et non perseveraturos, aut certe ita simulatos, ut nec inchoaverint in quo perseverare deberent. Novit enim necessarium esse nobis ut feramus malos, et proficiat quod boni sumus; diligamus inimicos, corripiamus, castigemus, excommunicemus, cum cum eo. Sed ne subreperet tibi ex hoc iracundia, et turbaret oculum tuum, Non, inquit, ut inimicum eum existimetis, sed corripite ut fratrem, ut erubescat . A quo indixit separationem, non praecidit dilectionem. Vivit ille oculus, vivit vita tua. Etenim amissa dilectio, mors tua. Hanc ille amittere timuit qui dixit: Metus mortis cecidit super me. Itaque ne amittam dilectionis vitam, quis dabit mihi pennas sicut columbae, et volabo, et requiescam? Quo iturus es? quo volaturus? ubi requieturus? Ecce elongavi fugiens, et mansi in deserto. In quo deserto? Ubicumque fueris, congre
Abbreviated transcription (Latin):
cera tua. quod ait apłs. Quis infirmatur. et ego
ñ infirmor ᷑ Quis scandalitat᷑ et ego ñ uror  aAlioꝵ
infirmitates alioꝵ. scandala: ꝑsecutiones illi
fuerunt. Nunquid gͣ desunt hoc tempore: Plures
habundant illis qui eacurant: et plerũq delon¬
ginquo uidetur homo: et dicit᷑: bene ẽ illi. Et ille
qui dicit aut sua gustat. et aliena non potest: aut
apud se qd̾ gustet ñ habet: et alteri gustanti immo
deuoranti non conpatit᷑. Incipiat gͦ pie uiuere in
x p̃o. et ꝓbet qd̾ dicitur. Incipit desiderare pennas
elongare et fugere: et manere in deserto. Unde e¬
nim putatis fũs seruis dĩ impleta ee̾ deserta: Si
bene eẽt illis intͣ homines: recederent abhomĩb e
Et tam̃ quid faciunt et ipsi: Ecce elongant fu-¬
gientes manent indeserto.s nũqͥd singillatim:
Tenet eos caritas. ut cum multis maneant. et de
ipsis multis existunt qui exerceant: quia inom̃i
congregatione multitud inis necesse ẽ ut inueni¬

Expanded text:
 et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror Aliorum infirmitates, aliorum scandala, persecutiones illi fuerunt. Numquid ergo desunt hoc tempore? Plures abundant illis qui eas curant. Et plerumque de longinquo videtur homo, et dicitur, Bene est illi. Et ille qui dicit, aut sua gustat, et aliena non potest; aut apud se quod gustet non habet, et alteri gustanti, imo devoranti non compatitur. Incipiat ergo pie vivere in Christo, et probet quod dicitur: incipit desiderare pennas, elongare, fugere, et manere in deserto. 9. Unde enim putatis, fratres, servis Dei impleta esse deserta? Si bene illis esset inter homines, recederent ab hominibus? Et tamen quid faciunt et ipsi? Ecce elongant fugientes, manent in deserto: sed numquid singillatim? Tenet eos charitas, ut cum multis maneant: et de ipsis multis existunt qui exerceant. Quia in omni congregatione multitudinis necesse est ut inveni
Abbreviated transcription (Latin):
te tͥ panis latet: et adhuc lacte nut̾enclus es No¬
li irasci uberib: Ipsa te idoneũ reddant. ad m̃sã:
cuimͦ minus icloneus es. Ecce ꝑdiuisionem here¬
ticoꝵ. multa cdura mollita sunt. Sermones illiꝰ
duri molliti sunt. suꝑ oleũ: et ipsi sunt iacula
Armauerunt euuangelizantes: et ipsi sermones
dirigunt᷑ ĩpectora quorumq audientiũ abĩstãtib
oportune etimportune. Illis sermonib illis uer¬
bis tanquã sagittis corda hominũ adamorẽ pa¬
cis feriuntur. Duri erant et molles facti sunt
Molliti ñ uirtutẽ amiserunt. s iniacula conuer¬
si sunt. Molliti sunt sermones eius suꝑ oleum:
et ipsi molliti sermones ipsi sunt iacula. s tu ñdũ
forte idoncus es. qui armeris his iaculis et ñdũtͥ
felurit quod in sermone forte obscurũ ẽ et durũ
Iacta indñm curam tuã: et ipse te enittͥet. In
dño iacta. E cce uis te iactare indnõ. Nemo se¬

Expanded text:
te tibi panis latet, et adhuc lacte nutriendus es ; note tibi panis latet, et adhuc lacte nutriendus es ; noli irasci uberibus, ipsa te idoneum reddent ad mensam, cui modo minus idoneus es. Ecce per divisionem haereticorum multa dura mollita sunt: sermones illius duri molliti sunt super oleum, et ipsi sunt jacula. Armaverunt evangelizantes: et ipsi sermones diriguntur in pectora quorumque audientium ab instantibus opportune et importune; illis sermonibus, illis verbis tanquam sagittis, corda hominum ad amorem pacis feriuntur. Duri erant, et molles facti sunt. Molliti non virtutem amiserunt, sed in jacula conversi sunt. Molliti sunt sermones ejus super oleum, et ipsi, molliti sermones, ipsi sunt jacula. Sed tu nondum forte idoneus es qui armeris his jaculis, et nondum tibi eluxit quod in sermone forte obscurum est et durum; Jacta in Dominum curam tuam, et ipse te enutriet. In Dominum jacta te. Ecce vis te jactare in
Abbreviated transcription (Latin):
ligentes dixerunt ad inuicẽ. Durus ẽ hic sermo
As potest eũ audire: Dicentes qr durꝰ ẽ ipse ser
mo. separauerunt se ab illo: remansit cũ aliis
duodecĩ. Cumei suggessissent eos insermone eiꝰ
esse scandalizatos: nunquitl et uos inqͥt uultis
ire : Et petrꝰ. Uerbũ uitȩ et̾nȩ habes. Ad quẽ ibi¬
mꝰ: Intendite obsecramus uos: et paruuli disci¬
te pietatẽ. Nunquid iã petrus intelligebat secre¬
tũ illiꝰ sermonis dñi: nondũ intelligebat. s bona
esse uerba que non intelligebat pie credebat. Gͦ
si durꝰ ẽ sermo. et ñdũ intellectus ẽ: durus sitim¬
pio. Tibi autẽ pietate molliatur: qr quandoq sol¬
uetur et fiet tͥ oleũ: et usq ad ossa penetrabit Pin
bant sermones dñi scandalizitos. etiam hic di¬
ceret uerbũ uitȩ et̾nȩ habes. quo ibimꝰ: ita sub¬
iecit. Iacta in dño curam tuã et ipse te enutͥet.
Paruulus es. nondũ intelligis secreta uerboꝵ. for¬

Expanded text:
ligentes, dixerunt: Durus est hic sligentes, dixerunt: Durus est hic squis potest eum audire? Dicentes quia durus est sermo hic; separaverunt se ab illo: remansit cum aliis duodecim. Cum ei suggessissent illos in sermone ejus fuisse scandalizatos, Numquid et vos, inquit, vultis ire? Et Petrus: Verbum vitae aeternae habes, ad quem ibimus Intendite, obsecramus vos, et parvuli discite pietatem: Numquid jam Petrus intelligebat secretum illius sermonis Domini? Nondum intelligebat; sed bona esse verba quae non intelligebat, pie credebat. Ergo si durus est sermo, et nondum intellectus est, durus sit impio, tibi autem pietate molliatur: quia quandoque solvetur, et fiet tibi oleum, et usque ad ossa penetrabit. 24.bant, sermonis Domini scandalizatos etiam hic diceret, Verbum vitae aeternae habes, ad quem ibimus? ita subjecit, Jacta in Dominum curam tuam, et ipse te enutriet. Parvulus es, nondum intelligis secreta verborum: for
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝓbati st̃ argñto. Qd ẽ argñto: Eloqͥa dñi elo¬
t̾re purgatũ septies tantũ. Hunc sensũ obscurũ
uidete quẽ ad modũ inlucẽ excludat apł̃s. Opor¬
tet inquit et hereses eẽ: ut ꝓbati manifesti fiant.
in tͣuos. Quid ẽ ꝓbati : ꝓ bati argento: ꝓbati eloqͥo
Qd ẽ manifesti fiant. : Ex cludantur. Quare hoc:
ꝓpt̾ hereticos. Qd ẽ ꝓpt̾ hereticos: Ppt̾ congrega¬
tionem tauroꝵ int̾ uaccas popłoꝵ. Sic gͦ diuisi
sunt pͣira uultus eus: et appropinquauit coril¬
lius. Molliti sunt sermones eiꝰ suꝑ oleũ: et ipsi sũt
iacula. Quedam enĩ inscͥpturis dura uidebantur
cũ obscura essent: exposita mollita sunt. Nã et pͥ¬
ma heresis indiscipłis.xp̃i: uelut ad duritiã ser
tiam sermonis ipsus facta ẽ. Cũ enĩ diceret nisi
qͥs manducauerit carnẽ meam. et biberit san¬
guinẽ meũ. non habebit uitã in se: illi ñ intel¬

Expanded text:
qui probati sunt argento. Quid est, argento? Eloquio Dei. Eloqui probati sunt argento. Quid est, argento? Eloquio Dei. Eloterrae, purgatum septies tantum . Hunc sensum obscurum, videte quemadmodum in lucem excludat Apostolus: Oportet, inquit, et haereses esse, ut probati manifesti fiant inter vos . Quid est, probati? Probati argento, probati eloquio. Quid est, manifesti fiant? Excludantur. Quare hoc? Propter haereticos. Quid est, propter haereticos? Propter congregationem taurorum inter vaccas populorum. Sic ergo et hipropinquavit cor illius. 23. Molliti sunt sermones ejus super oleum, et ipsi sunt jacula. Quaedam enim in Scripturis dura videbantur, cum obscura essent; exposita mollita sunt. Nam et prima htia sermonis ejus facta est. Cum enim diceret: Nisi quis manducaverit carnem meam et biberit sanguinem meum, non habebit vitam aeternam . Illi non intel
Abbreviated transcription (Latin):
excludant᷑ hi qui ꝓbati sunt argento. Ex cludant᷑
enĩ clixit: emineant. appareant. unde dicunt᷑
et ĩ arte argentaria exclusores: idẽ ex qͣdã c̃fusione
masse. forme exp̃ssores. Eͦmulti qͥ optime possent sc̃pt᷑as
dinoscere. et ꝑtͣctare latebant ĩ ppło di nec asserebaÑ
solutõnẽ q̃stionũ difficiliũ: cũ calũpniator nulb ĩstaret.
Aqͥd enĩ ꝑfecte detͥnitate t̾ctatũ ẽ añꝗͣ oblat᷑rent ħetici¬
arriant. si qͥt ꝑfecte de penitñtia tͣctatũ ẽ añꝗͣ obsiste¬
c̃ttlic̾ent foris positi rebaptizatores. Nec de ipsa unitate
atq dissoluere ne ꝑirent ĩ firmi sollicitati questi¬
onibus impioꝵ. sermonib et disputationib suis
psalmo alio commemorauit: congregatio tauro¬
rũ idẽ suꝑboꝵ cornipetarũ int̾ uaccas popłoꝵ
Quas dixit uaccas: Animas seductibiles. Ut qͥd
hoc. Ut excludantiu hi idẽ appareant qͥ lateban

Expanded text:
excludantur hi qui probati sunt argento . Excludantur excludantur hi qui probati sunt argento . Excludantur enim dixit, emineant, appareant. Unde dicuntur et in arte argentaria exclusores, id est, ex quadam confusione massae, formae expressores. Ergo multi qui optime possent Scripturas dignoscere et pertractare, latebant in populo Dei; nec asserebant solutionem quaestionum difficilium cum calumniator nullus instaret. Numquid enim perfecte de Trinitate tArriani? Nunquid perfecte de poenitentia tractatum est, antequam obsistetequam contradicerent foris positi rebaptizatores? Nec de ipsa unitate atque dissolvere, ne perirent infirmi sollicitati quaestionibus impiorum, sermonibus et disputationibus suis psalmo alio commemoravit: Congregatio taurorum, id est superborum cornupetarum, inter vaccas populorum. Quas dixit vaccas? Animas seductibiles. Utquid hoc? Ut excludantur hi, id est appareant qui latebant,