comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sepes & cõpelle intrare. ut impleat᷑ domꝰ
mea. Cũ de uicis & plateis ad cęnam
quosdã dns mintat : illũ uidelic& popłm
designat. qui tenere legẽ sub urbana
conuersatione noueratꝰ. Cum uero
conuiuas suos colligi ex uiis & sepibus
precipit : nimirũ agrestẽ populum
colligere idest gentilem quęrit De cuiꝰ
significatione per psalmistam dicitur
Tunc exultabunt om̃a ligna siluarum
ante faciem dni qm̃ uenit. Ligna enĩ
siluȩ gentes uocatȩ sunt. quia infide¬
litate sua tortȩ & infructuosȩ semper
fuerunt. Qui ergo ex illo agresti usu
conuersi sunt ad cenã dnicam: quasi
ex sepibus uenerunt. Notandũ uero
qđ in hac inuitatione tertia non dicit᷑.
iuita. sed cõpelle intrare. Alii enim
uocant᷑. & uenire. contẽpnunt. alii
uocant᷑ & ueniunt Alii autẽ nequaquã
dicit᷑ quia uocant᷑. sed cõpelluntur ut
intrent. Uocant᷑ & uenire contẽpnunt.
qui donũ quidẽ intellectus accipiunt.

Expanded text:
sepes, et compelle intrare, ut impleatur domus sepes, et compelle intrare, ut impleatur domus mea. Cum de vicis et plateis ad coenam quosdam Dominus invitat, illum videlicet populum designat qui tenere legem sub urbana conversatione noverat; cum vero convivas suos colligi ex viis et sepibus praecipit, nimirum agrestem populum colligere, id est gentilem, quaerit, de cujus significatione per Psalmistam dicitur: Tunc exsultabunt omnia ligna silvarum ante faciem Domini, quoniam venit . Ligna enim silvae gentes vocatae sunt, quia in infidelitate sua tortae et infructuosae semper fuerunt. Qui ergo ex illo agresti usu conversi sunt, ad coenam dominicam quasi ex sepibus venerunt. 9. Notandum vero est quod in hac invitatione tertia non dicitur Invita, sed Compelle intrare. Alii enim vocantur, et venire contemnunt; alii vocantur et veniunt; alii autem nequaquam dicitur quia vocantur, sed compelluntur ut intrent. Vocantur et venire contemnunt qui donum quidem intellectus accipiunt,
Abbreviated transcription (Latin):
sui cibũ potũq porrigit. & quasi
duces sibi inuia eligit. dũ suos etiam
prȩdicatores facit. Dum enim xp̃m
peccatorũ cordib inferunt: quasi da¬
uid suꝑ hostes ducunt. Qui c̃uiuanteᷤᷤ
amalechitas quasi dauid gladio feriunt.
quia suꝑbos quosq qui se in mundo
despererant: dñi uirtute prosternunt
Puer ergo egyptius qui in uia reman¬
serat amalechitas int̾ficit. qͥa plerumq
ipsi mentes seculariũ predicando supe¬
rant. qui prius cũ saccularib in hunc
mundũ currere non ualebant. Sed
eductis ad cȩnã pauperib quid puer
subiungat audiamꝰ : Domine. factũ est
qđ imperasti. & adhuc locus est. Multi
tales ad cenã dnicam ex iudȩa collecti
sunt. sed multitudo quȩ ex ifrahelitico
popło credidit. locũ superni conuiuii
non impleuit: Intrauit iã frequentia
iudȩꝙ. sed adhuc locus uacat in regno
ubi suscipi debeat numerositas gentiũ
Unde & eidẽ seruo dicit᷑. Exi in uias et

Expanded text:
sui cibum potumque porrigit; et quasi sui cibum potumque porrigit; et quasi duces sibi in via eligit, dum suos etiam praedicatores facit. Dum enim Christum peccatorum cordibus inferunt, quasi David super hostes ducunt. Qui convivantes Amalecitas velut David gladio feriunt, quia 1623 superbos quosque qui se in mundo despexerant Domini virtute prosternunt. Puer ergo Aegyptius qui in via remanserat Amalecitas interficit, quia plerumque ipsi mentes saecularium praedicando superant, qui prius cum saecularibus in hoc mundo currere non valebant. 8. Sed, deductis ad coenam pauperibus, quid puer subjungat audiamus: Domine, factum est ut imperasti, et adhuc locus est. Multi tales ad coenam dominicam ex Judaea collecti sunt, sed multitudo quae ex Israelitico populo credidit locum superni convivii non implevit. Intravit jam frequentia Judaeorum, sed adhuc locus vacat in regno, ubi suscipi debeat numerositas gentium. Unde et eidem servo dicitur: Exi in vias et
Abbreviated transcription (Latin):
in uia. fame sitiq aruit. Quem tam̃
cdauid inuenit. ei cibũ potũq prebuit
qui ilico conualescens dux dauid factuᷤᷤ
est. Conuiuantes amalechitas reppe¬
rit & eos qui se debilẽ reliquerant
cũ magna fortitudine prostrauit
Amalłchitȩ quippe popłs lambens
uocãt᷑. Et quid ꝑ lambentẽ popłm
nisi mentes seculariũ designantur:
Quȩ terrena cuncta ambiendo quasi
lambunt. dũ solis temporalibus
delectant᷑. Quasi enĩ popłs lambenᷤ
predã facit. dũ terrena diligentes
lucra de alienis dãpnis exaggerant
Sed puer egyptius eger in uia relin¬
quit᷑. quia peccator quisq dum insit¬
mari ab huius mundi statu cęperit.
mox secularibus mentib in despectum
uenit Quẽ tamen dauid inuenit.
eiq cibũ & potũ prębet. quia manu
fortis dñs abiecta mundi non despicit.¬
& eos plerũq qui sequi mundũ minime
ualentes quasi in uia remanent. ad
amoris sui grãm conuertit. eisq uerbi

Expanded text:
in via, et fame sitique aruit. Quem tamen in via, et fame sitique aruit. Quem tamen David invenit, ei cibum potumque praebuit; qui illico convalescens dux David factus est. Convivantes Amalecitas reperit, et eos qui se debilem reliquerant cum magna fortitudine prostravit. Amalecitvocatur. Et quid per lambentem populum nisi mentes saecularium designantur, quae terrena cuncta ambiendo quasi lambunt, dum solis temporalibus delectantur? Quasi enim populus lambens praedam facit, dum terrena diligentes, lucra de alienis damnis eSed puer Aegyptius aeger in via relinquitur, quia peccator quisque dum infirmari ab hujus mundi statu coeperit, mox saecularibus mentibus in despectum venit. Quem tamen David invenit, eique cibum et potum praebet, quia manu fortis Dominus abjecta mundi non despicit, et plerumque eos qui, sequi mundum minime valentes, quasi in via remanent ad amoris sui gratiam convertit, eisque verbi
Abbreviated transcription (Latin):
sunt qui inuitant᷑ & ueniunt. Sed¬
suꝑbi peccatores respuunt᷑. ut pec¬
catores humiles eligant᷑ Hos itaq
elegit ds̃ quos despicit mundus.
quia plerũq ipsa despectio hominẽ
reuocat ad semetipsum. Is enĩ qui
patrẽ reliquit & patriam. substan¬
tiam quã perceperat ꝓdige expen¬
dit. postquã esurire cępit in se
reuersus dixit. Quanti mercenna¬
rii in domo patris mei habundant
panibus. Longe quippe a se disces¬
serat. quando peccabat. Et si non
esurisset : in semetipsũ minime
redisset. quia postquã terrenis
rebus indiguit : tunc cogitare
cepit quid de spũalibus amisit
Pauperes ergo & debiles cęci & claudi
uocant᷑ & ueniunt. quia infirmi
quiq atq in hoc mundo despecti
plerũq tanto celerus uocem dĩ
audiunt. quanto & in hoc mundo
non habent ubi delectent᷑. Quod
bene a malechitarũ puer ille ȩgyptiuꝰ
designat. qui a malethitis predan¬
tibus atq currentibus ȩger remansit

Expanded text:
sunt qui invitantur et veniunt. Sedsunt qui invitantur et veniunt. Sed peccatores superbi respuuntur, ut peccatores humiles eligantur. 7. Hos itaque elegit Deus quos despicit mundus, quia plerumque ipsa despectio hominem revocat ad semetipsum. Is enim qui patrem reliquit, et partem substantiae quam perceperat prodige expendit, postquam esurire coepit, in se reversus dixit: Quanti mercenarii in domo patris mei abundant panibus? Longe quippe a se discesserat quando peccabat. Et si non esurisset, in semetipsum minime rediisset, quia postquam terrenis rebus indiguit, tunc cogitare coepit quid de spiritalibus amisit. Pauperes ergo et debiles, caeci et claudi vocantur, et veniunt, quia infirmi quique, atque in hoc mundo despecti, plerumque tanto celerius vocem Dei audiunt, quanto et in hoc mundo non habent ubi delectentur. Quod bene Amalecitarum puer ille Aegyptius designat , qui Amalecitis praedantibus atque currentibus aeger remansit
Abbreviated transcription (Latin):
suo Tunc iratꝰ pat̾familias dixit
seruo suo Exi cito in plateas &
uicos ciuitatis. & pauperes debiles.
cecos. claudos. introduc huc Ecce
qui terrenȩ substantiȩ plus iusto
incubat : uenire ad dñicam cęnam
recusat. qui labori curiositatis
insudat : prȩparata uitȩ alimenta
fastidit. qui carnalibus desiderus
inseruit. sp̃ualis conuiun ȩpulas
respuit. Quia ergo uenire superbi
renuunt : pauperes eligunt᷑. Cur hoc :
Quia iuxta pauli uocemꝰ insirma mundi
elegit ds ut confundat fortia. Sed
notandũ nobis est quomͦ describant᷑
qui ad cęnã uocantur & ueniunt.
qui iudicio suo apud semetipsos infirmi
sunt. Nam pauperes & quasi fortes
sunt. qui & positi in pauꝑtate super¬
biunt Cȩci uero sunt. qui nullum
ingenui lumen habent. Clandi quoq
sunt. qui rectos gressus in operatione
non habent. Sed dũ morum uitia
in menbrorũ debilitate signantur:
ꝓfecto liquet quia sicut illi pecca¬
tores fuerunt qui inuitati uenire
noluerunt: ita hi quoq peccatoreᷤᷤ

Expanded text:
ilias dixit servo suo: Exi cito in plateas et vicos civitatis, et pauperes ac debiles, et caecos et claudos introduc huc. Ecce qui terrenae substantiae 1622 plus justo incubat, venire ad dominicam coenam recusat; qui labori curiositatis insudat, praeparata vitae alimenta fastidit; qui carnalibus desideriis inservit, spiritalis convivii epulas respuit. Quia ergo venire superbi renuunt, pauperes eliguntur. Cur hoc? Quia, juxta Pauli vocem, Infirma mundi eligit Deus, ut confundat fortia . Sed notandum est quomodo describantur qui ad coenam vocantur, et veniunt, qui judicio suo apud semetipsos infirmi sunt. Nam pauperes et quasi fortes sunt, qui et positi in paupertate superbiunt. Caeci vero sunt, qui nullum ingenii lumen habent. Claudi quoque sunt, qui rectos gressus in operatione non habent. Sed dum morum vitia in membrorum debilitate signantur, profecto liquet quia sicut illi peccatores fuerunt qui vocati venire noluerunt, ita hi quoque peccatores
Abbreviated transcription (Latin):
capturus insinuat. Quod non ita dictũ
est. quasi iã pisces numquam esset capturꝰ
Nam& post resurrectionẽ dm̃ legimus eos
esse piscatos. Unde dat᷑ intelligi eos ad
capturam pisciũ ex more remeasse. ut
postea fieret quod matheus & marcus
narrant. quando eos binos uocauit
Cunc enim non subductis ad terrã nauib
tamquã cura redeundi. sed ita eum
secuti sunt: tamquã uocantem ac iuben¬
tem ut sequerentUR.

Expanded text:
capturus, insinuat. Quod non ita dictum capturus, insinuat. Quod non ita dictum est, quasi jam pisces nunquam esset capturus. Nam et post resurrectionem Domini legimus eos esse piscatos. Unde datur intelligi eos ad capturam piscium ex more remeasse, ut postea fieret quod Matthaeus et Marcus narrant, quando eos binos vocavit. Tunc enim non subductis ad terram navibus tanquam cura redeundi, sed ita eum secuti sunt, tanquam vocantem ac jubentem ut sequerentur.
Abbreviated transcription (Latin):
conscientiȩ culpa tremens uel de alioꝵ
innocentia stupens. sc̃itatis it̃ formmdet
aggredi. Quod autem sequit᷑ ex hoc
iam homines eris capiens : ad ipsũ petrũ
specialiter ꝑtinet. Exponit enĩ ei dñs
quid hȩc captura piscium significet. qđ
uidelicet ipse sicut nunc ꝑ retia pisces
sic aliquando per uerba sit capturus
homines. totusq facti huiꝰ ordo quid in
aeccła cuius ipse typũ tenet cotidie ge¬
ratur ostendit. Quod uero subiungitar
& subductis ad terram nauib relictis
om̃ibus secuti sunt eũ : potest signisi¬
care sinem temporis. qđ ab huius mun¬
di solo qui xp̃o inheserunit penitꝰ recessuri
sunt Sciendum est autẽ hanc eamdem
non esse lectionẽ qua matheus & marcuᷤ
binos de nauiculis piscatores primo pe¬
trũ & andreã. deinde filios zebedei a
dno narrant esse uocatos. Non enu
eos lucas nnc a dño uocatos. sed tantũ
petro suisse prȩdictũ quod homines esset

Expanded text:
conscientia culpae tremens, vel de aliorum conscientia culpae tremens, vel de aliorum innocentia stupens, sanctitatis iter formidet aggredi. Quod autem sequitur, Et hoc jam homines eris capiens, ad ipsum Petrum specialiter pertinet. Exponit enim ei Dominus quid haec captura piscium significet. Quod videlicet ipse sicut nunc per reita pisces, sic aliquando per verba sit capturus homines. Totusque facti hujus ordo quid in Ecclesia, cujus ipse typum tenet, quotidie geratur ostendat. Quod vero subjungitur: Et subductis ad terram navibus, relictis omnibus, secuti sunt eum, potest significare finem temporis, quo ab hujusmodi salo qui Christo inhaeserint penitus recessuri sunt. Sciendum est autem hanc eamdem non esse lectionem qua Matthaeus et Marcus binos de naviculis piscatores, primo Petrum et Andream, deinde filios Zebedaei a Domino narrant esse vocatos. Non enim eos Lucas nunc a Domino vocatos, sed tantum Petro fuisse praedictum quod homines esset
Abbreviated transcription (Latin):
sum dñe. quia carnales quiq in aeccła
regimen sp̃ualium in quibus maxime
xp̃i ꝑsona eminet a se quodammodo
repellunt. Non enĩ hoc uoce linguae
dicunt bonis miustris dĩ ut eos a se
repellant. sed uoce morũ & actuũ suoxd
suadent a se recedi ne ꝑ bonoᷤ regantur
& eo uehementius quo & deferunt eis
honorem. & tamen factis suis a se rece¬
dere admonent. ut honorificentiã eoꝵ
signisicauerit petrus cadens ad pedes dñi
mores autẽ in eo quod ait exi a me dñe
quia homo peccator sum. Quod tamen
quia non fecit dñs. non enĩ recessit ab
eis sed eos subductis nauib ad littus
ꝑduxit : significat in bonis & sp̃nalibus
uiris non oportere esse hanc uoluntatẽ
ut peccatis turbarũ cõmoti quo quasi
securius tranquilli usq uinant ac munꝰ
eccłasticũ deserant. Et ait ad symonẽ
itĩc. Noli timere. Confortat dñs ti¬
morem carnaliũ. aniosq fragilium
consolando erigit. ne quis uel de sude

Expanded text:
sum, Domine. Quia carnales quique in Ecclesia sum, Domine. Quia carnales quique in Ecclesia regimen spiritalium, in quibus maxime Christi persona eminet, a se quodammodo repellunt. Non enim hoc voce linguae dicunt bonis ministris Dei, ut eos a se repellant, sed voce morum et actuum suorum suadent a se recedi, ne per bonos regantur, et eo vehementius quo deferunt eis honorem, attamen factis suis a se recedere admonent, ut honorificentiam eorum significaverit Petrus, cadens ad pedes Domini; mores autem in eo quod ait: Exi a me, Domine, quia peccator homo sum. Quod tamen quia non fecit Dominus, non enim recessit ab eis, sed eos subductis navibus ad littus perduxit, significat in bonis et spiritalibus viris non esse oportere hanc voluntatem, ut peccatis turbarum commoti, quo quasi securius tranquilliusque vivant, munus ecclesiasticum deserant. Et ait ad Simonem Jesus: Nolite timere. Confortat Dominus timorem carnalium, animosque fragilium. Consolando erigit, ne quis vel de suae
Abbreviated transcription (Latin):
qm̃ ante iudas ꝓditor. ante simon magꝰ
pisces nequissimi capti sunt. ante ananiã
& saphira sidei rete subdole temptabant
ingredi. ante ut iohannes testat᷑ multi
discipuloꝵ eius abierunt retro & iam
non cũ illo ambulabant. ac deinde bar¬
nabas & paulus ad gentiũ sunt apłatum
segregati. Et uenerunt. & impleuerunt
ambas nauiculas ita ut mergerentur
Harum impletio nauiũ usq in fuiẽ scłi
crescit. Sed quod impletȩ merguntur
hoc est in submersione premuntur. non
enĩ submersȩ sed tamen sunt periclitatȩ.
apłs exponit dicens. In nouissimis dieb
erunt tempora periculosa et erunt
homnies seipsos amantes & cętera. Nã
mergi naues est homines in sȩculum ex
quo elati per sidem fuerant morum
prauitate relabi. quales & ipse petrus
adhuc in infirmitate positus hoc loco
demonstrat. Unde & sequit᷑. Quod cũ
uideret symon petrus: ꝓcidit ad genua
itiũ dicens. Exi ame. quia homo peccator

Expanded text:
quoniam ante Judas proditor, ante Simon Magus, quoniam ante Judas proditor, ante Simon Magus, pisces nequissimi, capti sunt, ante Ananias et Sapphira fidei rete subdole tentabant ingredi, ante, ut Joannes testatur, multi discipulorum ejus abierunt retro, et jam non cum illo ambulabant . Ac deinde Barnabas et Paulus ad gentium sunt apostolatum segregati . Et venerunt et impleverunt ambas naviculas, ita ut mergerentur. Harum impletio navium, usque in finem saeculi crescit. Sed quod impletae merguntur, hoc est in submersione premuntur non enim submersae, sed tamen sunt periclitatae, Apostolus exponit, dicens: In novissimis diebus erunt tempora periculosa, et erunt homines seipsos amantes, etc. . Nam mergi naves est, homines in saeculum, ex quo elati per fidem fuerant, morum pravitate relabi. Quales et ipse Petrus adhuc in infirmitate positus, hoc loco demonstrat. Unde sequitur: Quod cum videret Simon Petrus, procidit ad genua Jesu, dicens: Exi a me, quia homo peccator
Abbreviated transcription (Latin):
Et cũ hoc fecissent: concluserunt᷑ multi¬
tudinem piscium copiosam Rũpebatur
autem rete eorũ. Prȩ multitudine pis¬
cium rete rumpebat᷑. quia nunc ad con¬
fessionẽ sidei etiã cum electis reꝓbi tanti
intrant. qui ipsam quoq ȩccłam heresib
scindant. Rumpit᷑ autem rete sed non¬
labitur piscis. quia suos dñs etiã inter
ꝑsequentiũ scandala seruat. Et annuert̃
socus qui erant in alia naui. ut uenirent
& adiuuarent eos alia nauis ut p̃dirimꝰ
est eccła de gentibus. quȩ & ipsa non
sufficiente una nauicula piscib implet᷑
electis. quia nouit dñs qui sunt eius.
& apud ipsum certꝰ est suorũ numerus
electorum. Dũq tot in iudea credituroᷤᷤ
non inuenit. quot ad sidem uitamq
prȩdestinatos nouit ȩternã: quasi aliȩ
nauis receptacula piscib quęrens suis.
corda quoq gentium fidei gr̃a replet
Et bene rupto reti socia nauis aduocat᷑.

Expanded text:
Et cum hoc fecissent, concluserunt piscium multiEt cum hoc fecissent, concluserunt piscium multitudinem copiosam. Rumpebatur autem rete eorum. Prae multitudine piscium rete rumpebatur, quia nunc ad confessionem fidei etiam cum electis reprobi tanti intrant, qui ipsam quoque Ecclesiam haeresibus scindant. Rumpitlabitur piscis, quia suos Dominus etiam inter persequentium scandala servat. Et annuerunt sociis qui erant in alia navi, ut venirent et adjuvarent eos. Alia navis ut praediximus est Ecclesia de gentibus, quae et ipsa non sufficiente una navicula piscibus impletur electis, quia novit Dominus qui sunt ejus, et apud ipsum certus est suorum numerus electorum. Cumque tot in Judaea credituros non invenit, quot ad fidem vitamque praedestinatos novit aeternam, quasi aliae navis receptacula piscibus quaerens suis, corda quoque gentium fidei gratia replet. Et bene rupto rete socia navis advocatur,
Abbreviated transcription (Latin):
in altũ. & laxate retia ur̃a in capturam
Quod primo rogauit symonem nauim a
terra reducere pusillũ : significat uel
temperate utendũ uerbo ad turbas ut
nec terrena eis prȩcipiant᷑. nec sic a terre¬
nis in ꝓfunda sacramentoꝵ recedatur ut
ea penitꝰ non intelligant. nel prius in
ꝓximis regionib gentibus prȩdicandũ.
ut quod dicit petro duc in altũ & laxate
retia ur̃a in capturã: ad remotiores
gentes quib postea prȩdicatũ est ꝑtineat
Et respondens symon dicit illi. Preceptor
ꝑ totam noctem laborantes nihil cȩpimus
in uerbo autẽ lrrabo rete. Nisi dns ȩli¬
ficauerit domũ. inuanũ laborant qui
ȩdificant eam. Nisi dñs cor illustrauert
auditorũ: doctor in nocte. laborat. Nisi
in uerbo supernȩ gr̃ȩ laxata fueruit
instrumenta disputationũ: frustra uocis
suȩ prȩdicator iaculũ mittit. quia sides
popłorum non sapientia uerbi cõpositi
sed diuinȩ uocationis munere ꝓuenit

Expanded text:
in altum, et laxate retia vestra in capturam. in altum, et laxate retia vestra in capturam. Quod primo rogavit Simonem navim a terra reducere pusillum, significat vel temperate utendum verbo ad turbas, ut nec terrena eis praecipiantur, nec sic a terrenis in profunda sacramentorum recedatur, ut ea penitus non intelligant, vel prius in proximis regionibus gentibus praedicandum, ut qui dicit item Petro, duc in altum et laxate retia vestra in capturam, ad remotiores gentes quibus postea praedicatum est, pertineat. Et respondens Simon dixit illi: Praeceptor, per totam noctem laborantes nihil cepimus, in verbo autem tuo laxabo rete. Nisi Dominus aedificaverit domum, in vanum laborant qui aedificant eam. Nisi Dominus cor illustraverit auditorum, doctor in nocte laborat. Nisi in verbo supernae gratiae laxata fuerint instrumenta disputationum, frustra vocis suae praedicator jaculum mittet, quia fides populorum non sapientia verbi compositi, sed divinae vocationis munere praevenit.
Abbreviated transcription (Latin):
lauabant retia. Piscatores sunt aecdae
doctores. qui nos rete sidei comprehensos
& de ꝓfundo ad lumen elatos. quasi pisces
littori sic terȩ uiuentiũ aduehunt
Quasi eium quedã retia piscantium sunt
complerȩ prȩdicantiũ dictiones. qui eos
quos cȩperint in fide. non amittant. Unde
& retia quasi retinentia sunt uocata
Sed hȩc retia modo laxant᷑ in capturan.
modo lota plicant᷑. quia non om̃e tẽpus
est habile doctrine. sed nunc exeraenda
lingua doctori. nunc suimet cura ge¬
renda. Ascendens autẽ in unã nauĩ quȩ
erat symonis. rogauit eũ a terra reducere
pusillũ. & sedens docebat de nauicula
turbas. Manis symonis est aecclesia
primitiua. de qua paulus ait. Qui enĩ
operat᷑ est petro in apłatum circũcisionis:
operatꝰ est & mͥ inter gentes. Hene una
dicta: quia multitudinis credentium erat
cor d  anima una. De qua docebat t᷑bas.
quia de auctoritate eccłae usq hodie¬
sanit autẽ loqui : dixit ad symonẽ. Duc¬

Expanded text:
lavabant retia. Piscatores sunt Ecclesiae doctores, qui nos rete fidei comprehensos, et de profundo ad lumen elatos, quasi pisces littori, sic terrae viventium advehunt. Quasi enim quaedam retia piscantium sunt complexae praedicantium dictiones, quae eos quos ceperint in fide non amittant: unde et retia quasi retinentia sunt vocata. Sed haec retia modo laxantur in capturam, modo lota plicantur, quia non omne tempus est habile doctrinae, sed nunc exerenda lingua doctori, nunc suimet cura gerenda. Ascendens autem in unam navem, quae erat Simonis, rogavit eum a terra reducere pusillum. Et sedens, docebaturbas. Navis Simonis est Ecclesia primitiva, de qua Paulus ait: Qui enim operatus est Petro in apostolatu circumcisionis, operatus est et mihi inter gentes . Bene una dicta, quia multitudinis credentium erat cor et anima una , de qua docebat turbas, quia de auctoritate ecclesiae dosavit autem loqui, dixit ad S
Abbreviated transcription (Latin):
iudiciũ districtior ueniet. quanto nobiᷤ
ante iudiciũ magnam patientiã prȩro¬
gauit. Hȩc itaq uobiscũ fr̃s agite. hȩc
in mente sedula cogitatione uersate
Quãuis adhuc rerũ ꝑturbationib animus
fluctuet: iam tam̃ spei ur̃ȩ anchoram in
ȩternã patriã sigite. intentionẽ mentiᷤᷤ in
uera luce solidate. Ecce ad cęlũ ascendisse
dñm audiuimꝰ. Hoc ergo seruemꝰ in medi¬
tatione qđ credimꝰ. Et si adhuc hic tene¬
mur infirmitate corporis: sequam᷑ tam̃
eum passib amoris. Non autẽ deserit
desideriũ nrm ipse qui dedit itĩc ap̃c

Expanded text:
judicium districtior veniet, quanto nobis judicium districtior veniet, quanto nobis ante judicium magnam patientiam praerogavit. Haec itaque vobiscum, fratres, agite, haec in mente sedula cogitatione versate. Quamvis adhuc rerum perturbationibus animus fluctuet, jam tamen spei vestrae anchoram in aeternam patriam figite, intentionem mentis in vera luce solidate. Ecce ad coelum ascendisse Dominum audivimus. Hoc ergo servemus in meditatione quod credimus. Et si adhuc hic tenemur infirmitate corporis, sequamur tamen eum passibus amoris. Non autem deserit desiderium nostrum ipse qui dedit, Jesus C
Abbreviated transcription (Latin):
ens in montibus. Ueniendo quippe ad
redẽptionem nram. quosdã ut ita dixerĩ
utero uenit in prȩsepiũ de prȩsepio uenit
in crucem. de cruce uenit in sepulchrũ.
de sepulchro redut incęlũ. Ecce ut nos
post se currere faceret. quosdã pro nobis
saltus manifesta ꝑ carnẽ ueritas dedit. qͥa
exultauit ut gigas ad currendã uiã. ut
nos ei ex corde diceremꝰ. Trahe me post te.
curremꝰ in odorẽ unguentoꝵ tuorũ Unde¬
frs kim̃i oportet ut illuc sequam᷑ corde.
ubi eũ corpore ascendisse credimꝰ. Desideria
terrena fugiamꝰ. Nihil nos iã delectet in
insimis. qui patrem habemus in cęlis. Et
hoc nobis est magnopere ꝑpendendum.
quia is qui placidꝰ ascendit. terribilis redit
Et quicquid nobis cũ mansuetudine p̃cepit:
hoc a nobis cũ districtione ⁊ eriget. Nemo
ergo indulta pęnitentiae tẽpora parui¬
pendat. nemo curã sui dũ ualet agere
negligat. quia redẽptor tanto tunc in

Expanded text:
ens in montibus. Veniendo quippe ad ens in montibus. Veniendo quippe ad redemptionem nostram, quosdam, ut ita dixerim, utero venit in praesepe, de praesepe venit in crucem, de cruce venit in sepulcrum, de sepulcro rediit in coelum. Ecce, ut nos post se cusaltus manifestata per carnem Veritas dedit: Quia exsultavit ut gigas ad currendam viam suam , ut nos ei ex corde diceremus: Trahe me post te, curremus in odorem unguentorum tuorum . Unde oportet ut illuc sequamur corde ubi eum corpore ascendisse credimus. Desideria terrena fugiamus, nihil nos jam delectet 1575 in infimis, qui patrem habemus in coelis. Et hoc nobis est magnopere perpendendum, quia is qui placidus ascendit terribilis redibit; et quidquid nobis cum mansuetudine praecepit, hoc a nobis cum districtione exiget. Nemo ergo indulta poenitentiae tempora parvipendat, nemo curam sui, dum valet, agere negligat, quia Redemptor noster tanto tunc in
Abbreviated transcription (Latin):
in altũ captiuã duxit captiuitatẽ. quia
corruptionẽ nr̃am uirtute suȩ incorrup¬
tionis absorbuit. Dedit uero dona homi¬
nibus. quia misso desuꝑ spũ. alii sermonẽ
sapientiȩ. alii sermonẽ scientiȩ. alii grãm
uirtutum. alii grãm curationũ. alii ge¬
nera linguarũ. alii interpretationẽ ser¬
monũ tribuit. Dedit ergo dona hominibꝰ.
De hacascensionis eius gła etiã abacuc ait
Fleuatus est sol. & luna stetit in ordine suo
Quisenĩ solis nomine nisi dñs. & quȩ lunȩ
eius ascensione roborata est. aꝑte prę¬
dicauit quod occulte credidit fleuatus
est ergo sol & luna stetit in ordine suo.
quia cũ dñs cęlũ petut: scã eius ȩccła in
auctoritate prȩdicationis excreuit. Hinc
eiusdẽ eccłȩ uoce ꝑ salomonẽ dicit᷑. Ecce
iste uenit saliens in montibus. & transili¬
ens colles: Considerauit nãq tantorum
operũ culmina & ait. Ecce iste uenit sali¬

Expanded text:
in altum captivam duxit captivitatem, quia in altum captivam duxit captivitatem, quia corruptionem nostram virtute suae incorruptionis absorbuit. Dedit vero dona hominibus, quia, misso desuper Spiritu, alii sermonem sapientiae, alii sermonem scientiae, alii gratiam virtutum, alii gratiam curationum, alii genera linguarum, alii interpretationem tribuit sermonum . Dedit ergo dona hominibus. De hac Ascensionis ejus gloria etiam Habacuc ait: Elevatus est sol, et luna stetit in ordine suo . Quis enim solis nomine nisi Dominus, et quae lunae ejus Ascensione roborata 1574 est, aperte praedicavit quod occulte credidit. Elevatus est ergo sol, et luna stetit in ordine suo, quia cum Dominus coelum petiit, sancta ejus Ecclesia in auctoritate praedicationis excrevit. Hinc ejusdem Ecclesiae voce per Salomonem dicitur: Ecce iste venit saliens in montibus, et transiliens colles . Consideravit namque tantorum operum culmina, et ait: Ecce iste venit sali
Abbreviated transcription (Latin):
qui in natiuitate sua apparuit d̾s̃ humi¬
lis: in ascensione sua ostensus est homo
sublimis. Sed hoc nobis magnopere fr̃s
kmm̃i in hac sollẽpnitate pensandũ est.
quia deletũ est hodierna die cirographũ
dãpnationis nr̃ȩ. mutata est sententia
subleuatione ꝑ sigurã beatus iob dñm auẽ
uocat. Quia enĩ ascensionis eius mysteriũ
iudȩã non intelligere consperit: de infide¬
litate eius sententiam ꝓtulit dicens. Semi¬
tam ignorauit auis: Auis enĩ recte appel
latus est dñs. quia corpꝰ carneũ ad ȩthera
librauit. Cuns auis semitã ignorauit.
quisquis eũ ad cęlũ ascendisse non credi¬
dit. De hac sollẽpnitate ꝑ psalmistã dicitur
Fleuata est magnificentia tua suꝑ cęlos. De
hac rursus ait Ascendit ds̃ in iubilatione
& dñs in uoce tubȩ̨. De hac iterum dicit
Ascendens in altũ captiuã duxit captiuitatẽ.
dedit dona hominibus Ascendens quippe

Expanded text:
qui in nativitate sua apparuit Deus humiqui in nativitate sua apparuit Deus humilis, in Ascensione sua ostensus est homo sublimis. 10. Sed hoc nobis magnopere, fratres charissimi, in hac solemnitate pensandum est, quia deletum est hodierna die chirographum damnationis nostrae, mutata est sententia sublevatione per figuram beatus Job Dominum avem vocat. Quia enim Ascensionis ejus mysterium Judaeam non intelligere conspexit, de infidelitate ejus sententiam protulit, dicens: Semitam ignoravit avis . Avis enim recte appels, quia corpus carneum ad aethera libravit. Cujus avis semitam ignoravit quisquis eum ad coelum ascendisse non credidit. De hac solemnitate per Psalmistam dicitur: Elevata est magnificentia tua super coelos . De hac rursus ait: Ascendit Deus in jubilatione, et Dominus in voce tubae . De hac iterum dicit: Ascendens in altum captivam duxit captivitatem, dedit dona hominibus . Ascendens quippe
Abbreviated transcription (Latin):
ed quia auctore dõ breuiter lectionẽ
Ieuangelicam exponendo transcurrimꝰ :
restat ut aliquid de ipsa consideratio
Hoc autem nobis primum querendũ
ẽ: quidña sit quod nato dño appa¬
ruerunt angłi. & tam̃ non logunt᷑
in albis uestibus apparuisse. ascenden¬
te autẽ dño missi angeli in albis le¬
guntur uestibus apparuisse. Sic etenĩ
tem illũ : ecce duo uiri adstiterunt iuxta
illos in uestib albis. In albis autem uestib
gaudiũ & sollẽpnitas mentis attenditur:
Quid est ergo quod nato dño non in albis
uestibus. ascendente autẽ dño in albis
uestib apparent. nisi quod magna tunc
sollẽpnitas angłis facta est cum cęlũ ds̃
homo penitrauit. quia nascente dño uide¬
bat᷑ diumitas humiliata. ascendente uero
dño est humanitas exaltata : Albȩ & enĩ
uestes exaltationi magis congrnunt quã
humiliatiom. In assũptione ergo enis an¬
geli in albis uestib uideri debuerunt. qͥa

Expanded text:
ed quia, auctore Deo, breviter lectionem ed quia, auctore Deo, breviter lectionem Evangelicam exponendo transcurrimus, restat ut aliquid de ipsa tantae solemnHoc autem nobis primum quaerendum est, quidnam sit quod nato Domino apparuerunt angeli, et tamen non leguntur in albis vestibus apparuisse, ascendente autem Domino, missi angeli in albis leguntur vestibus apparuisse. Sic etenim tem illum, ecce duo viri steterunt juxta illos in vestibus albis . In albis autem vestibus gaudium et solemnitas mentis ostenditur. Quid est ergo quod nato Domino, non in albis vestibus, ascendente autem Domino, in albis vestibus angeli apparent, nisi quod tunc magna solemnitas angelis facta est, cum coelum Deus homo penetravit? Quia nascente Domino videbatur divinitas humiliata; ascendente vero Domino, est humanitas exaltata. Albae etenim vestes exaltationi magis congruunt quam humiliationi. In assumptione ergo ejus angeli in albis vestibus videri debuerunt, quia
Abbreviated transcription (Latin):
dextris dĩ. & stephañ dicit uideo caelos
aꝑtos. & filiũ hominis stantẽ a dextris dĩ
Quid est quod hunc marcꝰ sedentẽ. stephanꝰ
uero stantẽ se uidere testatur : Sed scitis
frs quia sedere iudicantis est. stare uero
pugnantis uel adinuantis. Quia igitur
redẽptor nr̃ assũptus in cęlũ & nunc om̃a
iudicat & ad extremũ iudex om̃ium ue
met: hunc post assũptionẽ marcꝰ sedere
describit. quia post ascensionis suȩ
głam iudex insine uidebit᷑. Stephams
uero in laboris certamine positus stantẽ
uidit quẽ adiutorẽ habuit. quia ut iste
in terra ꝑsecutorũ infidelitatem uincer&.
ꝓ illo de cęlo illius grã pugnanit. Sequit᷑
Illi autẽ ꝓfecti predicaueru̾nt ubiq dño
cooperante & sermonẽ confirmante. sequen¬
tibus signis. Quid in his considerandum
est. quid memoriȩ cõmendandũ. nisi qđ
prȩceptũ obedientia. obedientiam uero
signa secuta sunt :¬

Expanded text:
dextris Dei . Et Stephanus dicit: Video coelos dextris Dei . Et Stephanus dicit: Video coelos apertos, et Filium hominis stantem a dextris Dei? Quid est quod hunc Marcus sedentem, Stephanus vero stantem se videre testatur? Sed scitis, fratres, quia sedere judicantis est, stare vero pugnantis, vel adjuvantis. Quia igitur Redemptor noster assumptus in coelum, et nunc omnia judicat, et ad extremum judex omnium veniet, hunc post assumptionem Marcus sedere describit, quia post ascensionis suae gloriam, judex in fine videbitur: Stephanus vero in laboris certamine positus, stantem vidit, quem adjutorem habuit, quia ut iste in terra persecutorum infidelitatem vinceret, pro illo de coelo illius gratia pugnavit. Sequitur: Illi autem profecti praedicaverunt ubique, Domino cooperante, et sermonem confirmante sequentibus signis. Quid in his considerandum est, quid memoriae commendandum, nisi quod praeceptum obedientia, obedientiam vero signa secuta sunt? S
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ ueraciter cȩlos penetrare potuisset. Un¬
de & ipse ordo in eoꝵ. quoq utrorũq suble¬
uatione ꝑ quȩdã incrementa distinguituꝵ:
Nam enoch trans latus. helias uero ad cȩlum
subuectus esse memorat᷑. ut ueniret post¬
modũ qui nec translatꝰ nec subuectus cȩlũ
ȩthereũ sua uirtute penetraret. qui nobis
in se credentib carnis quoq munditiam
largiret᷑. & sub eo ꝑ imncrem̃ta tempoꝵ uirtꝰ
castitatis excresceret In ipsa quoq eorum
trans latione qui ascensionemdnicam ut
uidelicet famuli designauerunt. & in ipso
se qui ad cęlũ ascendit dñs ostendit. Nam
enoch quidẽ uxorẽ & filios habuit. helyas
uero neq uxorem neq filios legit᷑ habuisse
ensate ergo. quomodo creuerit ꝑ incre¬
menta tẽporis munditia scĩtatis. Quod
& ꝑ translatos famulos & ꝑ ascendentis
dñi ꝑsonã patenter ostenditur Translatꝰ
nãq est enoch: & ꝑ coitũ genitꝰ. & ꝑ coitũ¬

Expanded text:
qui veraciter coelos penetrare potuisset, unqui veraciter coelos penetrare potuisset, unde et ipse ordo in eorum quoque utraque sublevatione per quaedam incrementa distinguitur. Nam Enoch translatus, Elias vero ad coelum subvectus esse memoratur, ut veniret postmodum qui, nec translatus nec subvectus, coelum aethereum sua virtute penetraret; qui nobis in se credentibus carnis quoque munditiam largiretur, et sub eo per incrementa temporum virtus castitatis excresceret. In ipsa quoque eorum translatione, qui ascensionem Dominicam ut videlicet famuli designaverunt, et in ipso se, qui ad coelum ascendit, Dominus ostendit. Nam Enoch quidem uxorem et filios habuit, Elias vero neque uxorem neque filios legitur habuisse. Pensate ergo quomodo per incrementa creverit munditia castitatis, quod et per translatos famulos, et per ascendentis Domini personam patenter ostenditur. Translatus namque est Enoch, per coitum genitus
Abbreviated transcription (Latin):
uit Notandũ quoq est quod helias in curru
legit᷑ ascendisse. ut uidelicet aꝑte monstraret᷑
quia homo purns adiutorio egebat alieno
Perangłos quippe illa facta & ostensa sunt ad¬
iumenta. quia nec ad cęlũ quidẽ aereũ ꝑse
ascendere poterat. quẽ naturȩ suȩ infirmitaᷤ
grauabat. Redẽptor autẽ nr̃ non curru ñ
angłis subleuat᷑ legitur. quia is qui fecerat
om̃a: nimirũ suꝑ om̃a sua uirtute ferebatur
Ilio enĩ reuertebat᷑ ubi erat. & inde redibat
ubi remanebat. quia cũ ꝑ humanitatem
ascenderet in celũ: ꝑ diuinitatẽ suã & terrã
pariter continebat & cęlũ. Sicut autẽ ioseph¬
a fratrib uendit᷑ uenditionẽ redẽptorĩ nr̃i
sigurauit: sic enoch trans lat᷑. atq ad cęlũ
aereum helyas subleuatus ascensionẽ dñi¬
cam designauit Ascensionis ergo suȩ dñs
pręnuntios & testes habuit. unũ ante legẽ.
aliũ sub lege. ut quandoq ueniret ipse

Expanded text:
vit. Notandum quoque est quod Elias in curru vit. Notandum quoque est quod Elias in curru legitur ascendisse, ut videlicet aperte monstraretur quia homo purus adjutorio egebat alieno. Per angelos quippe illa facta et ostensa sunt adjumenta, quia nec ad coelum quidem aereum per se ascendere poterat, quem naturae suae infirmitas gravabat. Redemptor autem noster non curru, non angelis sublevatus legitur, quia is qui fecerat omnia, nimirum super omnia sua virtute ferebatur. Illuc enim revertebatur ubi erat, et inde redibat ubi remanebat, quia cum per humanitatem ascenderet in coelum, per divinitatem et terram pariter continebat a fratribus venditus venditionem Redemptoris nostri figuravit, sic Enoch translatus atque ad coelum aereum Elias sublevatus, ascensionem Dominicam designaverunt. Ascensionis suae Dominus praenuntios et testes habuit, unum ante legem, alium sub lege, ut quandoque veniret ipse,
Abbreviated transcription (Latin):
km̃i amare signa quȩ possunt cũ reprobis
haberi cõmunia. sed hȩc quȩ modo dixim᷑
caritatis atq pietatis miracula amate. quę
tanto securiora sunt quanto & occulta. & de
quib apud dñm eo maior sit retributio qͦ
apud homi nes minor est gła. Sequit᷑ Et dñs
quidẽ it̃c postquã locutus est eis assũpt᷑ est
in cȩlũ. & sedet a dextris dĩ. In ueteri testa¬
mento cognouimꝰ. qđ helias sit raptꝰ incȩlum
Sed aliud est celũ aerium. aliud ęthereũ Celũ
quippe aer ũ terrȩ est ꝓximũ. Unde & aues
cȩli dicimꝰ. quia eas uolitare in aere uidemus
In celũ itaq aen ũ helias subleuatꝰ est. ut in
secreta quadã terrȩ regione repente. duceret᷑.
ubi in magna iã carmis & sp̃s quiete uiue¬
ret. quousq ad finem mundi redeat. & mor¬
tis debitũ soluat. Ille cĩ mortẽ distulit. non
euasit. Redeptor autem nr̃ quia non distulit
superauit. eamq resurgendo consũpsit. et¬
resurrectionis suȩ głam ascendendo declara¬

Expanded text:
mi, amare signa quae possunt cum reprobis haberi communia; sed haec quae modo diximus charitatis atque pietatis miracula amate, quae tanto securiora sunt, quanto et occulta, et de quibus apud Dominum eo major sit retributio, quo apud homines minor est gloria. Sequitur: 5. Et Dominus quidem Jesus postquam locutus est eis, assumptus est in coelum, et sedet a dextris Dei. In Veteri Testamento cognovimus quod Elias sit raptus in coelum. Sed aliud est coelum quippe aerium terrae est proximum: Unde et « aves coeli » dicimus, quia eas volitare in aere videmus. In coelum itaque aerium Elias sublevatus est ut in secretam quamdam terrae regionem repente duceretur, ubi in magna jam carnis et spiritus quiete viveret, quousque ad finem mundi redeat, et mortis debitum solvat. Ille etenim mortem distulit, non evasit. Redemptor autem noster quia non distulit, superavit, eamque resurgendo consuresurrectionis suae gloriam ascendendo declara
Abbreviated transcription (Latin):
publicȩ stationis intret. qui lum̃ manu
non tenuerit. tamquã scilicet dñm in
templo oblaturi. immo etiã suscepturi.
fidei lumen quo interius fulgent exte¬
rius oblationis suȩ religione demonstrent
Hodie namq iurta legem atq euangeliũ.
ꝑactis a natiuitate dñi quadraginta
diebus. in templo est a parentibus idem
dñs prȩsentat᷑: hodie a scõ symeone
susceptus. patriq cũ sacris muneribus
oblatus: hodie redẽptionem isrł expec

Expanded text:
publicae stationis intret, qui lumen manu publicae stationis intret, qui lumen manu non tenuerit: tanquam scilicet Dominum in templo oblaturi, imo etiam suscepturi; fidei lumen quo interius fulgent, exterius oblationis suae religione demonstrent. Hodie namque, juxta legem atque evangelium, peractis a Nativitate Christi quadraginta diebus, in templo est a parentibus idem Dominus praesentatus. Hodie a sancto Simeone susceptus, Patrique cum sacris muneribus oblatus. Hodie redemptionem Israel exspec
Abbreviated transcription (Latin):
rito sui ita ert̃. quasi s paruo numero cente¬
narius numerꝰ comparet᷑. Vnde dicit et
apłs. qui unã tantũ domũ & unius pro¬
iuntiȩ parnos agros dimiserat. Quasi
nibil habentes. & om̃a possidentes
TIITER
a fidelibus quȩ  sit
huius diei festiuitas
ꝑpendatur : eo deuotionis affectu hanc
celebrandã suscipient. quo dnicȩ nati¬
uitatis. circũcisionis. atq apparitionis
sollẽpna sunt obsecuti. Illuis est enim
in hoc sermone aꝑtis monstrabimꝰ docum̃tiᷤᷤ
Huius quippe diei sollẽpuitas. sicut a qui¬
busdam xp̃ianis ignorat᷑ : sic a multis
prȩ caeteris anniꝰ sollẽpnitatib honora¬
tior habetur. maxime autẽ eo loco quo
primatũ ȩccła catholica in pr̃imo pastore
sortita est In tanta enĩ reuerentia ab
illis habet᷑. ut ea die cuncta ciuitatis
turba in unũ collecta. mmimensis cereꝙ
luminib coruscans. missarum sollẽpnia¬
deuotissime concelebrent: nullusq dditũ

Expanded text:
rito sui ita erunt, quasi parvo numero centerito sui ita erunt, quasi parvo numero centenarius numerus comparetur. Unde dicit et Apostolus, qui unam tantum domum et unius provinciae parvos agros dimiserat, quasi nihil habentes et omnia possidentestiliter a fidelibus quae sit hujus diei festivitas perpendatur; eo devotionis affectu eam celebrandam suscipient, quo dominicae nativitatis, circumcisionis atque apparitionis solemnia sunt obsecuti. Illius enim est in hoc sermone apertis monstrabimus documentis. Hujus quippe diei solemnitas, sicut a quibusdam Christianis ignoratur, sic a multis prae caeteris anni solemnitatibus honoratior habetur. Maxime autem eo loco quo primatum Ecclesia catholica in Pastore sortita est, in tanta ea reverentia ab illis habetur, ut ea die cuncta civitatis turba in unum collecta, immensis cereorum luminibus coruscans, missarum solemnia concelebrent: nullusque aditum
Abbreviated transcription (Latin):
meũ: centuplũ accipiet. &e uitã ȩ̨ternam
possidebit. Multi autẽ eruit prum nouis¬
simi. & nouissimi primi. Locus iste cum
illa sententia ẽgruit. in qua saluator loquit᷑.
non ueni pacẽ mittere sed gladiũ Uleni
enĩ separare hominẽ a patre suo & matrẽ
a filia. & nurũ a socru. & inimici hominiᷤᷤ
domestici eiꝰ. Qui ergo ꝓpter sidem ap̃i
& prȩdicationẽ euangelu om̃s affectus
contẽpserint atq diuitias & scłi uolup¬
tates: isti centuplũ recipient. & uitam
ȩternã possidebunt. Ex occasione hiuiꝰ sen¬
tentiȩ quidã introduct̾ mille annos pꝰ resur¬
rectionẽ. dicentes nobis tunc centuplum
om̃ium rerũ quas dimisimꝰ & uitã aeternã
esse reddendã ñ intelligentes qđ si in cae¬
teris digna sit reꝓmussio in uxorib appareat
turpitudo. ut hic qui unã ꝓ d̾no dimise¬
rit: centũ recipiat insuturo. Sensus igitꝰ
iste est Qui carnalia ꝓ saluatore dinuserit:
sp̃ualia recipiet: quȩ cõparatione & me¬

Expanded text:
meum, centuplum accipiet, et vitam aeternam possidebit. Multi autem erunt primi novissimi, et novissimi primi. Locus iste cum illa sententia congruit, in qua Salvator loquitur: Non veni pacem mittere, sed gladium. Veni enim separare hominem a patre suo, et matrici hominis domestici ejus. Qui ergo propter fidem Christi et praedicationem Evangelii omnes affectus contempserint, atque divitias et saeculi voluptates, isti centuplum recipient et vitam aeternam possidebunt. Ex occasione hujus sententiae quidam introducunt mille annos post resurrectionem dicentes, nobis tunc centuplum omnium rerum quas dimisimus et vitam aeternam esse reddendam, non intelligentes quod si in caeteris digna sit repromissio, in uxoribus appareat turpitudo, ut qui unam pro Domino dimiserit centum recipiat in futuro. Sensus igitur iste est: qui carnalia pro Salvatore dimiserit, spiritalia recipiet, quae comparatione et me
Abbreviated transcription (Latin):
apłoꝵ est atq credentiũ In regeneratione cũ
sederit filius hominis in sede maiestatiᷤᷤsuȩ
quando ex mortus de corruptione resur¬
gent incorrupti: sedebitis & uos in solus
iudicantiũ condẽpnantes duodecĩ tribus
isrł. quia uobis credentib illi credere nolu¬
sr̃s aut sorores aut patrẽ. aut matr̃e aut

Expanded text:
 est atque credentium, in regeneratione cum sederit filius hominis in sede majestatis suae, quando ex mortuis de corruptione resurgent incorrupti, sedebitis et vos in soliis judicantium, condemnantes duodecim tribus Israel, quia vobis credentibus credere nolus
Abbreviated transcription (Latin):
ret᷑ homo. Accessit homo & cor altũ id est
cor secretũ. obiciens aspectibus humanis
hominẽ. seruaus intꝰ dm̃. celans formam
dĩ in qua ȩqualis est patri. & offerens for¬
m̃a serui qua maior est pater Ipse eium
dixit utrumq sed aliud est ex forna dĩ
aliud exforma serui Dixit ex forma dĩ
ego & pater unũ sumꝰ. dixit ex forma serui

Expanded text:
ssit homo, et cor altum, id est cor secretum: objiciens aspectibus humanis hominem, servans intus Deum; celans formam Dei, in qua aequalis est Patri, et offerens formam servi, qua minor est Patre. Ipse enim dixit utrumque: sed aliud est ex forma Dei, aliud ex forma servi. Dixit ex forma Dei: Ego et Pater unum sumus . Dixit
Abbreviated transcription (Latin):
cauerit: nos a sorte reproborũ secernat.
signũ enusdẽ iudicis nr̃i quo sacramur a
pęna negligentiũ secernant uigiliae
quib aduentũ eius expectamꝰ. eisq dig¬
na ultione multatis. ipse nos ad mansi¬
onẽ suꝑnȩ pacis quã ante scła promisit
inducat. qui uiuit & regnat cũ patre
in unitate sp̃s scĩ ds per om̃a saecula
saeculorum. a

Expanded text:
caverit, nos a sorte reproborum secernat, caverit, nos a sorte reproborum secernat, signum ejusdem judicis nostri, quo sacramur, a poena negligentium secernant vigiliae quibus adventum ejus exspectamus, eisque digna ultione multatis ipse nos ad mansionem supernae pacis, quam ante saecula promisit, inducat, qui vivit et regnat cum Patre in unitate Spiritus sancti Deus per omnia saecula saeculorum. A
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ȩ memores uigiliis dõ dignis instamꝰ
& precibus. lectionib diuinis quȩ datȩ
nobis gr̃ȩ munera narrant audiendis
operã damͦ. nouã adoptionis plebem
spualis egyptii dominio subtractã uni
uero dño fonte regenerationis sacram̃.
missarũ sollẽnia celebram᷑. corpus sacro¬
sc̃m & preciosũ agni nr̃i sanguinẽ quo
a peccatis redẽpti sumꝰ denuo dõ in
ꝓfectũ nr̃ȩ salutis immolamꝰ. Et quia de
resurrectionis dnicȩ simul & ereptioniᷤ
nr̃ȩ mysterus annua solẽpnitate lȩtam:
m̃tis amore c̃plecti. hȩc uiuendo semꝑ
tenere. hȩc quasi munda animalia nunc
oris locutione ruminanda. nc̃ cordis pe¬
nitralibus retractanda seruemꝰ Et an¬
te om̃a talib uitã ducere curemꝰ actibꝰ.
quibus nostrȩ quoq resurrectionis euen¬
tum lȩtantes meream᷑ aspicere. ut cũ
tuba nouissima totũ genus humanũ
exeitans ad tribunal iusti iudicis aduo¬

Expanded text:
nostrae memores, vigiliis Deo dignis instamus nostrae memores, vigiliis Deo dignis instamus et precibus lectionibusque divinis, quae datae nobis gratiae munera narrant, audiendis operam damus, novam adoptionis plebem spiritualis Aegypti Domino subtractam, uni vero Domino fonte regenerationis sacramus, missarum solemnia celebramus, corpus sacrosanctum et pretiosum Agni nostri sanguinem, quo a peccatis redempti sumus, denuo Deo in profectum nostrae salutis immolamus. Et quia de resurrectionis dominicae simul et ereptionis nostrae mysteriis annua solemnitate laetamur, mentis amore complecti, haec vivendo semper tenere, haec quasi munda animalia nunc oris locutione ruminanda, nunc cordis penetralibus retractanda servemus, et ante omnia talibus vitam ducere curemus actibus, quibus nostrae quoque resurrectionis eventum laetantes mereamur aspicere, ut cum tuba novissima totum genus humanum excitans ad tribunal justi judicis advo
Abbreviated transcription (Latin):
cȩlestis exortes manebant puniens ec̃tra
popłm quẽ sacram̃tis salutarib imbutũ
uidit rissiemit: ita nimirũ ita d̃ñs et
redẽptor nr̃ cum suũ ꝓ nobis corpus &
sanguinẽ hostiã patri obtulisset. subuer¬
tit potentiã diaboli. satellitũ eius spũ¬
um uidelicet immundorũ audaciam
c̃minuit. deiecit claustra inferni. elec¬
tos qui ibidẽ quãuis in tranquillitatis
sinu tenebant᷑ eruit. & hacipsa nocte
resurgens a mortiuis ad cȩlestis regn
gandia reduxit. impleta ꝓphetia quȩ
dixit. ascendens in altũ captiuã duxit
quos in carne adhuc positos suos esse
cognouit. necnon & nobis quos in se cre¬
dituros in fine temporũ prȩuidit. reme¬
dium salutis morte sua ac resurrecti¬
one ꝓcurauit. Nobis & antequã crea¬
remur sp̃ualem uitȩ alimoniã qua recre
hostiũ insidus inunirem᷑ parauit. uitȩ
perennis iter qđ sequamur aperuit. Un¬
de & ipsi merito nocte hac redẽptiomis

Expanded text:
coelestis exortes manebant puniens, e contra coelestis exortes manebant puniens, e contra populum quem sacramentis salutaribus imbutum vidit, redemit: ita nimirum Dominus ac Redemptor noster cum suum pro nobis corpus et sanguinem hostiam Patri obtulisset, subvertit potentiam diaboli, et satellitum ejus, spirituum, videlicet, immundorum, audaciam comminuit. Disjecit claustra inferni, electos qui ibidem quamvis in tranquillitatis sinu tenebantur eruit, et hac ipsa nocte resurgens a mortuis ad coelestis regni gaudia reduxit, impleta prophetia quae dixit : Ascendens in altum captivam duxit   Al., eos quos in carne adhuc positos suos esse cognovit, necnon et nobis, quos in se credituros in fine temporum praevidit, remedium salutis morte sua ac resurrectione procuravit. Nobis etiam antequam crearemur spiritualem vitae alimoniam qua recreahostium insidiis muniremur paravit, vitae perennis iter quod sequamur aperuit. Unde et ipsi merito nocte hac redemptionis