comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
rectam fidi rationẽ: licet ñnulli copulatio¬
nẽ nescio quã ꝑhibeant ꝑsonarũ. Non enĩ
dixit scriptura uerbũ dĩ ꝑsonã sibi hominis
assumpsisse. s carnẽ factũ esse. Id autẽ ẽ osten¬
dere dĩ uerbũ similit̾ ac nos pͥncipiũ habiuis¬
se carnis & sanguinis. & corpꝰ nr̃m ꝓprie suũ
sccisse. & hominẽ ex muliere ꝓcessisse. ñ abiecta
nec deposita ditate. ut generationẽ illã amit¬
teret quã habebat ex patre: s mansisse etiã in
assumptione carnis dm̃ qd erat. Hoc ubiq
recte fidi ratio ꝓtestat᷑. In tali sensu sc̃os patreᷤᷤ
fuissẽ comꝑunꝰ. Ido illi ñ dubitauert᷑ sc̃am
uirginẽ dicere theotochon: ñ quia uerbi natu¬
ra deitasq in sc̃a uirgine sumpsit exordium: s
qđ ex ea natũ sit sacrũ illud corpꝰ animatum
anma rationali. cui substantialit᷑ adunatum
caritate in xp̃o scribo tͥ. querens tanquã frẽm.

Expanded text:
rectam fidei rationem, licet nonnulli copulatiorectam fidei rationem, licet nonnulli copulationem nescio quam perhibeant personarum. Non dixit enim Scriptura Verbum Dei personam sibi hominis assumpsisse, sed carnem factum esse: id autem est ostendere Verbum Dei similiter ac nos participatum habuisse carnis et sanguinis, et corpus nostrum proprie suum fecisse, et hominem ex muliere processisse, non abjecta nec deposita deitate aut generatione illa quam habebat ex Patre; sed mansisse etiam in assumptione carnis Deum quod erat. Hoc ubique recta fidei ratio protestatur; in tali sensu sanctos Patres fuisse comperimus; ideo illi non dubitarunt sanctam Virginem dicere Theotocon, non quia Verbi natura deitasque in sancta Virgine sumpsit exordium, sed quod ex ea natum sit sacrum illud corpus animatum anima rationabili, cui substantialiter adunatum charitate in Christo scribo; quaerens tanquam fratrem,
Abbreviated transcription (Latin):
uit iccirco ipse dicit᷑ inortẽ passꝰ esse ꝓ nobis.
ũ qđ ipse mortẽ esset exꝑtꝰ quantũ ad ipsius
gustauit. Ita & resurgente carne ipsiꝰ rursꝰ
resurrectionẽ dicimꝰ: ñ quia in corruptionẽ
ceciderat qđ absit. s quia eiꝰ surrexit corpꝰ.
quȩda species inducat᷑. s unũ iam & eundẽ
adorantes quia ñ est alienũ a uerbo corpꝰ suũ
cũ quo ipse etiã assidet patri. nec hoc ita dici¬
mꝰ quasi duob filiis assidentib s uno cũ car¬
ne ꝑ unitatẽ: qͥa si talem copulationẽ factã
ꝑ substantiã aut quasi impassibilẽ aut qͣsi
parũ decorã noluerimꝰ accipere. in id inci¬
deinꝰ. ut duos filios esse dicamꝰ. Necesse est
enĩ discernere & dicere hominẽ separatim
fuisse: sola filii appellatione honoratũ: & rur¬
sus uerbũ qđ ẽ ex do in homine in ueritate
filiũ dĩ. s discernere in duos filios ñ debemꝰ

Expanded text:
vit, idcirco ipse dicitur mortem passus esse pro nobis, vit, idcirco ipse dicitur mortem passus esse pro nobis, non quod ipse mortem esset expertus, quantum ad ipsius gustavit: ita et resurgente carne, ipsius rursus resurrectionem dicimus, non quia in corruptionem ceciderat, absit, sed quia ejus surrexit corpus.quaedam species inducatur, sed unum jam et eumdem adorantes; quia non est alienum a Verbo corpus suum, cum quo ipsi etiam assidet Patri. Nec hoc ita dicimus quasi duobus filiis assidentibus, sed uno cum carne per unitatem, quia si talem copulationem factam per substantiam, aut quasi impassibilem aut quasi parum decoram noluerimus accipere, in id incidimus ut duos filios esse dicamus. Necesse est enim discernere et dicere, hominem separatim fuisse sola filii appellatione honoratum, et rursus Verbum quod est ex Deo et nomine et veritate Filius Dei, sed discernere in duos filios non debemu
Abbreviated transcription (Latin):
patre. Est enĩ ineptũ & stultũ hoc dicere. qđ
isqͥ ante om̃ia scła ẽ consempit̾nꝰ patri sođe ge¬
nerationis eguerit ut esse inciperet: s qͥa ꝓpt᷑
lit᷑ Neq enĩ pͥmũ natꝰ ẽ homo cominunis de
sa urgine. & tc̃ demũ inhabitauit in eo uer¬
bũ .s in ipsa nulua ut̃oq uirginali secũ carnẽ
coniunxit. & sustinuit generationẽ carnalem:
carnis suȩ natiuitatẽ faciens. Sic illũ dicimꝰ
passũ esse & resurrexisse: ñ qͥa ds uerbũ in sua
natura passꝰ sit. aut plagas. aut clauos. & traus¬
fixionez. aut alia uulnera susceꝑit. ds nãq in-¬
eorporalis & extra passionẽ ẽ. s qͥa corpꝰ illud
omͦia ꝓ nobis ipse dicit᷑ passꝰ. Inerat enĩ in eo
corpore qd patiebat᷑ ds: qui pati ñ poterat
Simili mͦ & mortẽ ipsiꝰ utelliginꝰ. lmmor¬
lale eniꝰ & incorruptibile ẽ naturalit̾ & uita &
uiuficans dĩ uerbũ: s quia corpꝰ ipsi ꝓpriũ
gr̃a di iuxta pauli nocẽ ꝓ om̃ib mortẽ gusta¬

Expanded text:
re: est enim ineptum et stultum hoc dicere, quod is qui ante omnia saecula est consempiternus Patri, secundae regenerationis eguerit ut esse inciperet; sed quia proit: 'Neque enim', ait, 'natus est homo communis de sancta uirgine et tunc demum inhabitauit in eo uerbum, sed in ipsa uulua uteroque uirginali se cum carne coniunxit et sustinuit generationem ccarnis suae nativitatem suam faciens. Sic illum dicimus et passum esse et resurrexisse, non quia Deus Verbum 90 in sua natura passus sit aut plagas aut clavorum transfixiones aut alia vulnera, Deus namque incorporalis extra passionem est, sed quia corpus illud omnia pro nobis ipse dicitur passus; inerat enim in eo corpore quod patiebatur Deus qui pati non poterat. Simili modo et mortem ipsius intelligimus, immortale enim et incorruptibile est naturaliter et vita et vivificans Dei Verbum; sed quia corpus ipsius proprium gratia Dei juxta Pauli vocem pro omnibus mortem gusta
Abbreviated transcription (Latin):
scđm substantiã unitũ dĩ patris uerbum.
tatẽ sola eas conexione coniungens E que
scđ̾m dignitatẽ sit uł etiã auctoritatẽ alstu
testatẽ. ac̃ ñ potiꝰ conuentu qui per uitatem
quȩ in apłicis scriptis continent᷑ & aũigiq¬
& aliquas quide ex his uelut homiuni qͥ preto.
di uerbũ specialit᷑ uitelligat᷑. aptauerit. illas
autẽ tanquã dignas dõ soli. di patris uerbo
deputauerit: anathema sit.
Sid est deiferũ. ac ñ potiꝰ dm̃ esse ueracit̾ d¬
rit. tanquã filiũ ꝑ naturã scd̃m qd uerbũ cars¬

Expanded text:
subsistentiam unitum Dei Patris Verbum, itatem, sola eas connexione conjungens ea quae secundum dignitatem est, vel etiam auctoritatem aut potestatem, ac non potius conventu qui per unitatem quae in apostolicis scriptis continentur et evanet aliquas quidem ex his velut homini qui praeter Dei Verbum specialiter intelligatur aptaverit, illas autem tanquam dignas Deo soli, Dei Patris Verbo, deputaverit, anathema sit. 71 id est deiferum, ac non potius Deum esse veraciter dixerit, tanquam Filium per naturam secundum quod Verbum
Abbreviated transcription (Latin):
passꝰ ẽ. & resurgens tercia die. ascendit u glos:
inde uenturꝰ ẽ iudicare uiuos & mortuos: Et
in sp̃m scm̃. Eos autẽ qui dicunt. erat tempꝰ
quando ñ erat. & anteꝙ̃. nasceret᷑ ñ erat. & qͥa
ex nullis existentib factꝰ est. aut ex alia sub¬
stantia uł essentia esse dicunt. aut conuertibi

Expanded text:
ia die, ascendit in coelos: inde venturus est judicare vivos et mortuos. Et in Spiritum sanctum. Eos autem qui dicunt, erat tempus quando non erat; et antequam nasceretur non erat; et quia ex nullis existentibus factus est, aut ex alia substantia vel essentia esse dicunt, aut τρεπτὸν,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ orientẽ seu ꝑ occidentẽ ep̃i & magistri pre¬
sulesq ppłoꝵ credimꝰ & docemꝰ. Epłis autẽ¬
ab alexaudrina tuȩ religioni directis eccłia.
consensũ p̾buit. tã ea que apud urbem Romã
conuenit sc̃a synodꝰ quã etiã nos om̃s uelut
recte irrep̃̾hensibilit̾q conscriptis. Subdidimꝰ
a quib abstinere conueniat. Hec ẽ enĩ fides
catholice eccłiȩ cui cuncti consentiunt ortho¬
dori ꝑ orientẽ occidentemq pontifices.
Redinꝰ in uiũ dm̃ patrẽ om̃ipotentem
oñuum uisibiliũ & inuisibiliũ conditorẽ.¬

Expanded text:
per Orientem seu per Occidentem episcopi et magistri praeper Orientem seu per Occidentem episcopi et magistri praesulesque populorum credimtis Ecclesia consensum praebuit tam ea quae apud urbem Romam convenit sancta synodus, quam etiam nos omnes velut recte irreprehensibiliterque conscriptis. Subdidimusa quibus abstinere conveniat; haec est enim fides catholicae Ecclesiae cui cuncti consentiunt orthodoxi per Orientem Occidentemque pontifices. Credimus in unum Deum Patrem omnipotentem, omnium visibilium
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ fas ẽ conteri nͨ solu eccłias ita turbatas &
scandaliratas ppłis. fidẽq rectissimã iuolatam
dissipatãq: qͥuetũ grege̾ quẽ custodire debueras.
si qͥđe uixta nos amator recti doginatis extitis¬
ses. scõꝵ patrũ uestigia pia consectans. Om̃s
itaq qͦs ꝓpt᷑ fide tua religio a cominunione re¬
mouit. aut ab ordine suo deposuit. laicos & cleri
sentire. Qui etiã bene facientes tͥ prudentissime
restitert᷑. Hoc ide nãq in epła quã misimꝰ ad
nuͣ significare curasti. Non autt̾ sufficit uł tuę
religioni solũmͦ fidi symbolũ confiteri: qđ expo¬
do & magno xilio apud niceã congregato. hoc
enĩ ñ intellexisti. nec recte int̾ptatꝰ es: qͥnim
mo ꝑuerse. licet sono uocis eade uerbu ꝓtuleris:
S consequens est & iureiurando fateri te. qđ
anathematires quidẽ tua polluta & ꝓfana dog¬
mata: sentias autẽ & doceas que nos uniuersi

Expanded text:
enim fas est contemnere nos Ecclesias ita turbatas et enim fas est contemnere nos Ecclesias ita turbatas et scandalizatos populos fidemque rectissimam violatam, dissipatum quin etiam gregem quem custodire debueras, siquidem juxta nos amator recti dogmatis exstitisses sanctorum Patrum vestigia pia consectans. Omnes itaque quos propter fidem tua religio a communione removit aut ab ordine suo deposuit, laicos aut clericsentire, qui etiam bene facientes tibi prudentissime restiterunt; hoc idem namque in epistola quam misisti ad num, significare curasti. 5. Non autem sufficit tuae religioni solummodo fidei symbolum confiteri, quod expodo et magno concilio apud Nicaeam congregato; hoc enim nec intellexisti nec recte interpretatus es, quinimo perverse, licet sono vocis eadem verba protuleris: sed consequens est et jurejurando fateri te, quod anathematizes quidem tua polluta et profana dogmata, sentias autem et doceas quae nos universi
Abbreviated transcription (Latin):
s & diunas insuꝑ uoces. ab uno ap̃o dictas ani¬
maduertentis: recte sentimꝰ. Cũ enĩ de duob
dignissime loquit᷑ de scipso. qui me uidet. uidet
& patrẽ. & ego & pat̾ unũ sum: diuinã erꝰ intel¬
ligimꝰ ineffabilẽq naturã. scłm quã unꝰ ẽ cũ

Expanded text:
ergo et divinas insuper voces ab uno Christo dictas animadvertentes, recte sentimus. Cum enim haec duo dignissime loquitur de seipso. Qui me videt, videt et Patrem ; et: Ego et Pater unum sumus : divinam ejus intelligimus ineff
Abbreviated transcription (Latin):
tris uerbũ cũ ꝓpria carne cognoscims. Tux
enĩ etiã uixta nos unctꝰ est. quãtus sp̃m digns
ipse contulerit. & ñ ad mensurã sic̃ beatꝰ ions
ciuũgłista asseruit. S nec illud dicimꝰ qđ de
uerbũ uelut hominẽ cominunẽ. qͥ de s̃a uirti¬
ne natꝰ ẽ habitauerit: nec dm̃ homo xp̃ hab¬
tatorem possidere credat᷑. Quãuis enĩ habita¬
uerit in nobis. & dictũ sit in xpͣo habitare o¬
nẽ plenitudinẽ deitatis corporalit᷑. attam̃ util¬
ligimꝰ uerbũ qđ caro factũ ẽ ñ sicut in sc̃
hubitare dicit᷑: uec talẽ in ipso habitationẽ ac¬
tam definire temptabimꝰ: s unitꝰ iuxta nati¬
ram nec in carne̾ penitꝰ cõmutatꝰ talẽ sibi fun
habitationẽ qualẽ & anima hominis habereai¬
dit᷑ ad ꝓpriũ corpꝰ. Unꝰ gͥ ẽ. xp̃c filiꝰ & dñs non
uelut coniunctione qualibet in unitate digni¬
tatis & auctoritatis hominis habentis ad dm̃
Non enĩ potest unire naturã sola dignitatis

Expanded text:
tris Verbum cum propria carne cognoscimus. Tunc enim etiam juxta nos unctus est, quamvis Spiritum dignis ipse contulerit et non ad mensuram, sicut beatus Joannes evangelista asseruit. Sed nec illud dicimus quod Dei Verbum veluti in homine communi, qui de sancta Virgine natus est, habitarit, ne Deum homo Christus habitatorem possidere credatur. Quamvis enim Verbum habitaverit in nobis , et dictum sit, in Christo habitare omnem plenitudinem Deitatis corporaliter ; haud tligimus, quod caro factus, sicut in sanctis habitare dicatur, nec talem in ipso habitationem factam definire tentavimus; sed unitus juxta naturam, nec in carnem penitus commutatus, talem sibi fecit habitationem, qualem et anima hominis habere creditur ad proprium cvelut conjunctione qualibet in unitate dignitatis, et auctoritatis hominis habentis ad Deum. Non enim potest unire naturam sola dignitatis
Abbreviated transcription (Latin):
constitutꝰ uniuersã creaturã replebat. ut ds
genitori suo indiuisꝰ existeret. Qđ diumu̾
est enĩ : sine quantitate & sine mole cognos¬
cit᷑. nec ullis terminis continet᷑. Uerbũ dei¬

Expanded text:
constitutus, universam creaturam replebat ut Deus, constitutus, universam creaturam replebat ut Deus, genitori suo indivisus existens: quod divinum est enim, sine quantitate et sine mole cognoscitur, nec ullis terminis continetur.
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃u ꝓtulert᷑: & intentioni que ẽ in eoꝵ intellecꝰ¬
tib equis uestigiis inherentes. atq iter ambri¬
lantes regiũ ꝓfitem᷑. qđ ipsũ unigenitũ dĩ uer¬
bũ. uatũ ex ipsa patris essentia. de dõ uero ds uerꝰ.
lum̾ de lumine. ꝑ quẽ om̃ia facta st̃ siue incelis
siue in terra. salutis nr̃e causa descendens ad exi¬
nanitionẽ sese dignatꝰ est inclinare: Natus autẽ
& homo factꝰ id est carnẽ de uirgine sc̃a suscipi¬
ens. eãq ꝓpriã faciens natiuitatẽ nr̃am ex uul¬
ua sustinuit. homo de muliere ꝓcedens: nec
qđ erat abiciens. Nã licet factꝰ sit in assump¬
tione carnis & sanguinis: tam̃ etiã qđ erat d̃s
natura scilicet & ueritate ꝑsistens. Nec carne᷑
itaq dicimꝰ in naturã ditatis esse conuersam.
nec in substantiã carnis inseparabilẽ dĩ uerbi
essentiã cominutatã. Inconuertibilis ẽ enĩ &
incõmutabilis: idẽq ipse uixta scripturas ui
atq incunabulis. & sinib genitricis uirginis

Expanded text:
protulerunt, et intentioni quae est in eorum intellectibus aequis vestigiis inhaerentes, atque iter ambulantes regium, profitemur quod ipsum unigenitum Dei Verbum natum ex ipsa Patris essentia, de Deo vero Deus verus, lumen de lumine, per quem omnia facta sunt, sive in coelis sive in terra, salutis nostrae causa, descendens ad exinanitionem sese dignatus est inclinare, natus autem et homo factus, id est carnem de Virgine sancta suscipiens, eamque propriam faciens nativitatem nostram ex vulva sustinuit, homo de muliere procedens, nec quod erat abjiciens. Nam licet factus sit in assumptione carnis et sanguinis, tamen etiam quod erat Deus natura scilicet et veritate persistens. Nec carnem itaque dicimus in naturam deitatis esse conversam, nec in substantiam carnis inseparabilem Dei Verbi essentiam comitantem. Inconvertibilis est enim et incommutabilis idemque ipse juxadhuc in cunabulis, et in sinibus genitricis Virginis
Abbreviated transcription (Latin):
simul & hominẽ. ꝓpt̾ea qd uerbũ caro factũ ̃
scđm scripturas: anathema sit.UII.
i qͥs audet dicere assumptũ hominẽ coado¬
dupandũ dm̃ tanquã alterũ cũ alt̾o. nã con
syllaba suꝑ adiecta hec cogit intelligi. ac nͨ potr
una supplicatione uenerat᷑ emmanuel. unãq
ci głificationẽ dependit. uixta qđ uerbũ caro
factum est: anathema sit.

Expanded text:
simul, propterea quod Verbum caro factum est, secundum Scripturas, anathema sit. VII. Si quis audet dicere assumptum hominem coadocupandum Deum, tamquam alterum cum altero nam cum syllaba semper adjecta hoc cogit intelligi, ac non potius una supplicatione veneratur Emmanuel, unamque ei glorificationem dependit, juxta quod Verbum caro factum est, anathema sit.
Abbreviated transcription (Latin):
In capite libri seriptũ ẽ de me: ut faciã ds uo¬
lutatẽ tuã. Optulit enĩ ꝓpriũ corpꝰ ñ ꝓ se
s. ꝓ nobis in odorẽ suauitatis. Nam qua ꝓ se
oblatione uł sacrificio indigeret. ab omni
peccato liber ut ds existens. Qđ si om̃s pecca¬
uerunt & egent gła di: scđ̾m hoc qđ sumꝰ ad
mutabilitatis excessũ ꝓniores effecti. peccatis
agnꝰ uerꝰ ꝓ nobis sit immolatꝰ.d Qui autẽ
rit: nullatenꝰ impietatis crim᷑ effugiet: cum
nichil ꝓrsꝰ iste deliquerit. nec ullũ feccrit
om̃ino peccatũ. Qua gͥ egeret oblatione: nullo
suo existente facinore. Pro qͦ si esset fatis ad¬
modũ. conuenient᷑ offerret. De spũ qͦ cum
dicit. ille me clarificabit. Hoc rectissime senti¬
entes unũ xp̃m dnũm & filiũ ñ uelut alteriꝰ
S: qͥa humana oꝑa faciens ad deiioustrationẽ
sue deitatis uirtute ꝓprii sp̃c utebat᷑. ab ipso

Expanded text:
de me, ut faciam Deus voluntatem tuam . Obtulit enim proprium corpus non pro se, sed pro nobis, in odorem suavitatis. Nam qua pro se oblatione vel sacrificio indigeret, ab omni peccato liber ut Deus existens: Quod si omnes peccaverunt et egent gloria Dei, secundum hoc quod sumus ad mutabilitatis excessum proniores effecti et peccatis agnus verus pro nobis sit immolatus? Qui dicit rit nullatenus impietatis crimen effugiet, cum nihil prorsus iste deliquerit nec ullum fecerit omnino peccatum: qua igitur egeret oblatione, nullo suo exstante facinore, pro quo si esset satis admodum convenienter offerret? De Spiritu quoque cum dicit: Ille me glorificabit, hoc rectissime sentientes, unum Christum et Filium, non velut alterius sed quia mira opera faciens ad demonstrationem suae deitatis virtute proprii Spiritus utebat
Abbreviated transcription (Latin):
qui ueritatt᷑ uobis locutꝰ sũ. itẽ ñ mnꝰ eũ qͥ in
similitudinẽ & equalitatẽ patͥs ẽ: dm̃ uerũ etiã
in mensuris humanitatis eiꝰ agnoscimꝰ. Si
autẽ necessario credit᷑. qđ naturã d̃s existens fac̾¬
tus sit caro unmo potiꝰ homo animatꝰ anima
rationali: quȩ causa ẽ ut in eiꝰ quilibet uocib
erubescat. si eas homine dignas effatꝰ ẽ. Qđ si
sermones homini congruentes abicit: uixta
nos hominẽ fieri quid coegit.Cũ uͦ se ꝓpter
nos ad exinanitionẽ spontancã nusc̾it̾ incli¬
nauerit: quã ob causã dignos exinanitione ser¬
Appellatũ uͦ ab apło pontificẽ confessionis nr̃e.
tanquã sacrificantẽ dõ & patͥ. fidi nr̃e confessio¬
dotii nom̃ & officiũ deputamꝰ. Factꝰ ẽ ciũ medi¬
ator dĩ & hominũ & reconciliator ad pace̾. se¬
metipsũ do & pat̾. ꝓ nobis offerens in odorem
suauitatis: Idoq dicebat. Sacrificiũ & oblationẽ
noliusti. holo causta ꝓ peccato ñ tͥ placuert᷑.

Expanded text:
atem vobis locutus sum : item non minus eum qui in similitudinem et aequalitatem Patris est, Deum verum etiam in mensuris humanitatis ejus agnoscimus. Si enim necessario creditur, quod natura Deus existens factus sit caro, imo potius homo animatus anima rationali: quae causa est, ut in ejus vocibus quilibet erubescat, si eas homine dignas effatus est? Quod si sermones homini congruentes abjicit, juxta nos hominem fieri quid coegit? Cum vero se propter nos ad exinanitionem spontaneam misericorditer inclinaverit, quam ob causam dignos exinanitione ser et pontificem confessionis nostrae , tamquam sacrificantem Deo et Patri fidei nostrae confessiodotii nomen et officium deputamus: Factus est enim mediator Dei et hominum , et reconciliator ad pacem, semetipsum Deo et Patri pro nobis offerens in odorem suavitatis ; ideoque dicebat: Sacrificium et oblationem noluisti; holocausta et pro peccato non tibi placue
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectionẽ ciꝰ. & in cęlis ascensionẽ parit᷑ con¬
sitentes: incruentã celebramꝰ in eccłiis sacrificii
seruitutẽ. Sic etiã ad mysticas benedictiones accȩ¬
dunꝰ &e sc̃ificam᷑. participes scĩ corꝑis & p̾ciosi
nͦ nt cominunẽ carnẽ ꝑcipientes qđ absit. nec
ut uiri scĩficati & uerbo coniuncti scłm digni¬
tatis unitatẽ. aut sic̃ diuinã possidentis habita¬
nonẽ. s uere uiuificatricẽ. & ipsiꝰ uerbi ꝓpriam
factam. Uita enĩ naturalit᷑ ut ds̃ existens. qͥa ꝓpͥc
cariu unitꝰ ẽ. uiuificatrice᷑ eã esse ꝓfessꝰ ẽ. Et ido
ducaueritis carnẽ filiĩ hominis & biberitis eiꝰ san-¬
guinẽ. nͨ tam̃ eã ut hominis uniꝰ ex nobis existi¬
mare debem. Quomͦ enĩ iuxta naturã suã uiuifi¬
catrix esse caro hominis poterit. d ut uere ꝓpͥã¬

Expanded text:
resurrectionem ejus, et in coelis ascensionem pariter confitentes, incruentam celebramus in Ecclesiis sacrificii servitutem; sic etiam ad mysticas benedictiones accedimus, et sanctificamur participes corporis et pretiosi Non ut communem carnem percipientes quod absit, nec ut uiri sanctificati et uerbo coniuncti secundum dignitatis unitatem, aut sicut diuinam possidentis habitationem, sed uere uiuificatricem et ipsius uerbi propriam factam. Vita enim naturaliter ut deus existens quia proprie carni unitus educaueritis carnem filii hominis et biberitis eius sanguinem, non tamen eam ut hominis unius ex nobis existimare debemus. Quomodo enim iuxta naturam suam, uiuificatrix esse caro hominis poterit? Sed ut uere p
Abbreviated transcription (Latin):
ur beatissimꝰ descripsit ieronimꝰ cũ om̃i
honore suscipimꝰ Item actꝰ beati Siluestri
plicȩ sedis prȩsulis: licet eiꝰ qͥ conscripsit
nom̃ ignoret᷑. a mułtis tam̃ in urbe Romi
aholicis legi cognouimꝰ. & ꝓ antiqͦ usu
multȩ hec imitant᷑ ȩccłiȩ. Item scripturã
xiuentione crucis añice. & aliam scriptu¬
iui de inuentione capitis iossis baptistę.
ebolici legunt. S cũ hec ad catholicoꝵ
M aduenerint beati fauli apłi precȩ¬
dit sentertia. Onĩn ꝓbate. qł bonũ est
mite. Item rufmn uir religios plurimos

Expanded text:
r beatissimus descripsit Hieronymus cum omni honore suscipimus. Item actus beati Silvestri apostolicae sedis praesulis. Licet ejus qui conscripsit nomen ignoretur, a multis tamen in urbe Roma catholicis legi cognovimus, et pro antiquo usu multa haec mutantur Ecclesiae. Item, scripturam de inventione crucis Dominicae, et aliam scripturam de inventione capitis Joannis Baptistae catholici legunt, sed cum haec ad catholicorum manus pervenerint, beati Pauli apostoli praecedat sententia: Omnia probate, quod bonum est tenete . Item, Rufinus vir religiosus, plurimo
Abbreviated transcription (Latin):
lonimꝰ cũ in aliquid de arbitrii libertate
notauit. illa sentimꝰ quȩ predictũ beatũ
ioronimũ sentire cognoscimꝰ: & nͨ solum
de Ruifino s etiã de uniuersis qͦs uir sepiꝰ
memoratꝰ relo di & fidi religione reprȩ¬
hendit. Item origenis ñnulla opuscula
quȩ uir beatissimꝰ ieronimꝰ nͨ repucdiat
legenda suscȩpimꝰ. Reliqua autẽ om̃ia
cũ auctore suo dicimꝰ esse renuenda:
Chronica Eusebii cęsariensis. & eiꝰdẽ eccłiasti¬
çe hystorie liber quauis in pͥmo narratio¬
nis suȩ libro tepuerit. & postea in laudib
atq excusatione origenis scismatici unu
conscripsit librũ: ꝓpt̃ rerũ tam̃ notitiam
singularũ quȩ ad instructionẽ ꝑtinent
usq quaq ñ dicimꝰ renuendos. Item oro¬
siũ uirũ eruditissimũ collaudam: quia
ualde nobis necessariã aduersꝰ paganoꝵ
calumnias dignã ordinauit hystoriã.
miraq breuitate conteruit. Item ueneram᷑
Sedulii paschale opꝰ: qđ heroicis descripsit

Expanded text:
onymus eum in aliquibus de arbitrii libertate notavit. Illa sentimus quae praedictum beatum Hieronymum sentire cognoscimus, et non solum de Rufino, sed etiam de diversis quos vir saepius memoratus zelo Dei, et fidei religione reprehendit. Item, Origenis nonnulla opuscula quae vir beatissimus Hieronymus non repudiat legenda suscepimus, Reliqua autem omnia cum auctore suo dicimus esse renuenda, Chronica Eusebii Caesariensis et ejusdem ecclesiasticae Historiae liber quamvis in primo narrationis suae libro tepuerit. Et postea in laudibus atque excusatione Origenis schismatici unum conscripserit librum, propter rerum tamen notitiam singularem, quae ad instructionem pertinent usquequaque non dicimus renuendos. Item, Orosium virum eruditissimum collaudamus, quia valde nobis necessariam adversus paganorum calumnias dignam ordinavit historiam, miraque brevitate contexuit. Item, veneramur sedulii Paschale opus, quod heroicis descripsit
Abbreviated transcription (Latin):
tenꝰ recipit eatholica & apłica Romana eccłia:
e qͥb pauca que ad memoriã ueniunt &
a catholicis uitanda st̃. credimꝰ esse subdenda:
cesare constantini filio congregatã. medi.¬
ante tauro prefecto ex tc̃ & nͣc & usq in
eternũ confitemur esse damnatã. btinera¬

Expanded text:
apostolica Romana Ecclesia, e quibus pauca, quae ad memoriam venerunt et a catholicis vitanda sunt, credimus esse subdenda. Caesare Constantini filio congregatam, mediante Tauro praefecto, ex tunc, et nunc, et in aeternum confitemur esse damnatam. Itinera
Abbreviated transcription (Latin):
nem sc̃a Romana eccłia post illas uatris
uł noui testamerti quas regłarit᷑ sucepi¬
mnꝰ. etiã suscipi nͣ ꝓhibet scripturas id ẽt
scãm synodũ uicenã trecentoꝵ dectm &
octo patrũ. mediante mraximo constam¬
no Augusto. Scãm synodũ ephesinam. in
qua pestoriꝰ condemnatꝰ est consensubea¬
tissimi celestini pape. mediante cyrillo
sem mediante martiano augusto &lia¬
tholio constantinopolitano ep̃o inqa
nestoriana & eutitiana heresis simil au
dioscoro esu complicib damnate st̃ lan

Expanded text:
ctae Ecclesiae post illas Veteris et Novi Testamenti quas regulariter suscipimus, etiam has suscipi non prohibet scripturas, id est sanctam synodum Nicaenam trecentorum decem et octo Patrum, mediante maximo Constantino Augusto: sanctam synodum Ephesinam, in qua Nestorius damnatus est, consensu beatissimi Coelestini papae, mediante Cyrillo sem, mediante Martiano Augusto, et Anatolio Constantinopolitano episcopo, in qua Nestoriana et Eutychiana haereses simul cum Dioscoro
Abbreviated transcription (Latin):
çeci. apociꝵ. Centon de xp̃o uirgilianis cõ¬
pactum uersib. apoce. Epła iħu ad abga¬
rum regem. apocꝵ Epła abgiri ad iħͣm.
apoc&. Passio cirici & lulittȩ. apoc&. Passio
Georgii. apoc&. Scriptura que appellatur
contradictio salomonis. apociꝵ Filacteria
om̃ia. que ñ angłoꝵ ut illi confingunt:
s demonũ magis arte conscripta st̃. apoce
Hec & his similia quȩ symon magus. ii¬
cholaus. Cheriit. Martion. Basilides. Ebion.
simili errore defecert᷑. Alontanꝰ qͦ cũ sius
obsçenissimis sequacib. apollinaris. ualen¬
tinꝰ. faustꝰ african. Sabelliꝰ. arriꝰ. macedo¬
Eustasi. Iouintanꝰ Pelagi. lulianꝰ celanensis.
cclesti. Maximinꝰ. Priscillianꝰ ab hẏspania.
Nestoriꝰ constantinopolitanꝰ Maximꝰ Uiucꝰ.
bampetiꝰ. Dioscorꝰ. Eutitiꝰ Petrꝰ & aliꝰ fetrꝰ

Expanded text:
ceci Centon de Christo Virgilianis comceci Centon de Christo Virgilianis compactum versibus, apoc. Epistola Jesu ad Abagarum regem apoc. Epistola Abagari ad Jesum apoc. Passio Cyrici et Julitae apoc. Passio Georgii apoc. Scriptura quae appellatur Contradictio Salomonis apoc. Philacteria omnia quae non angelorum, ut illi confingunt, sed daemonum magis arte conscripta sunt, apoc. Haec et omnia similia Simon Magus, Nicolaus Cerintus, Marcion, Basilides, Ebion, simili errore defecerunt. Montanus quoque cum suis obscenissimis sequacibus, Apollinaris, Valentinus, Faustus, Africanus, Sabellius, Arius, MacedoEustathius, Jovinianus, Pelagius, Julianus Celanensis, Coelestius, Maximinus, Priscillianus ab Hispania, Nestorius Constantinopolitanus, Maximus unicus, Lampetius, Dioscorus, Eutichius, Petrus et alius Petrus,
Abbreviated transcription (Latin):
uersis ep̃is & cunctis
specialit᷑ ꝑ campaniã
& italie ꝓuncias mi¬
litantib dño. Pclagiꝰ
salutẽ. Sollicitudi¬
nem om̃ium eccłiaꝵ iuxta apłm circũ¬

Expanded text:
versis episcopis, et cunctis specialiter per Campaniae et Italiae provincias militantibus Domino, Pelagius salutem. Sollicitudinem omnium Ecclesiarum juxta Apostolu
Abbreviated transcription (Latin):
flictis pellit aduersa. Statuta uenerandi
nitor nec suscipientẽ deuenustet᷑ si
indigna auctoritate ꝓuenerit. nec si
conferat᷑ immerito maculat largientẽ
Sit semꝑ aduersꝰ prauos & impios atq
seruoꝵ di ꝑsecutores libera uox. & oris
gladio feriant᷑ & redarguant᷑. ꝑseq̃nt᷑
enĩ & repellant᷑. confundant᷑ & auertaÑ:
nec ledendi pie uiuentes ullam habe¬
ant facultatem. Plerũq periculis ple
quantis laborent tales insidus Ldeo
absconditũ esse ñ licet qđ addimꝰ: iã
latebat nr̃a ꝑsecutio manifesta. Mi¬
seruata districtio. Ergo sopori qͥctẽ
depellite: ne eandida conuersitosus¬
cũ habitarti᷑. fusca suꝑuciietos en¬

Expanded text:
afflictis pellit adversa . Statutus, venerandi afflictis pellit adversa . Statutus, venerandi nitor, nec suscipientem devenustet, si indigno auctore provenerit ; nec, si conferatur immerito, maculet largientem. Sit semper adversus pravos et impios, atque servorum Dei persecutores, libera vox, et oris gladio feriantur et redarguantur. Persequantur et repellantur, confundantur et advertantur, nec laedendi pie viventes ullam habeant facultatem. Plerumque periculis plenquantis laborent tales insidiis: ideo absconditum esse non licet, quod audimus. Jam latebat nostra persecutio manifesta: miseruata districtio. ergo sopori terminum depelle, ne candida conuersatio tecum habitantium fusca superuenientis con
Abbreviated transcription (Latin):
religionis. Caritas uͦ semꝑ hominem
innouat: & sicut malignitas ueteres.
ita dilectio nouos facit Fides eoꝵ qͥ dm̃
uisuri st̃. qđ ñ uidet credit. Nam si
uidet: ñ est fides. Credenti colligitur
meritũ: uidenti reddit᷑ premiu᷑: Tunc
preciosum pastoris diadema est: qͣndo
suã eiꝰ grex eccłiasticꝰ dũ ad ꝓbitatẽ gra¬
dit᷑ nͣ repugnat Ille sine suco monito¬
rem & feriato ore diligit: qͥ eiꝰ instituta
sectat᷑ Prebent honunrib nature insti¬
tutione & nuita responsũ. Redit ad mor¬
tales iucissitudo clamose sollicitudinis:
qͥa unꝰqͥsq ꝓ ut gesserit recipiet. Nam
perit qđ linguẽ accepert᷑ Eruistra be¬
neficiũ. nͥ legitime cȩptũ fuerit nego¬
ciũ. & canonice ꝑactum. De fiducia enĩ
auctoritas: uos tantũ mͦ presules. xp̃i
equitate & bona uoluntate semꝑ prȩ¬
state. Nam aduersꝰ impetꝰ uiuare. pe¬
regrinantẽ reducere post interualla

Expanded text:
religionis. Charitas vero semper hominem religionis. Charitas vero semper hominem innovat . Et sicut malignitas veteres, ita dilectio novos facit. Fides eorum, qui Deum visuri sunt , quod non videt, credit. Nam si videt, non est fides. Credenti colligitur meritum, videnti redditur praemium. Tunc pretiosum pastoris diadema est , quando suasioni ejus grex ecclesiasticus, dum ad probitatem graditur, non repugnat. Ille sine fuco monitorem et veridico ore diligit, qui ejus instituta sectatur. Praebent hominibus, naturae institutiones, et monita responsum. Redit ad mortales vicissitudo clamosae sollicitudinis, quia unusquisque prout gesserit recipiet. Nam perit, quod linguae acceperunt, frustra beneficium , nisi legitime coeptum fuerit negotium, et canonice peractum. De fiducia enim auctoritas. Vos tantummodo praesules Chriaequitate , et bona voluntate semper praestate. Nam adversus impetus juvare, peregrinantem reducere post intervalla,
Abbreviated transcription (Latin):
st̃ negocia uentilanda. Refutandi st̃
etiã raptores. fures. sacrilegi. adulteri.
& hoꝵ similes. U lanifestum est cium.
qđ semꝑ tales magis discordiã quã pa¬
cem sectant᷑. Nullꝰ qͦ monachꝰ talia
usquã arripiat. nec scłaria aut eccłiasti¬
ca negocia ꝑturbare presumat: quia
mortua in talib uor est coꝵ Immnobi¬
les eiũ dñs suos sũmos semꝑ uult ma¬
nere predicatores: & ñ a quibdã teme¬
rari. s sibi libere & quiete famulari:
Unde & ipse ait. Qui uos tangit. tan¬
git pupillam ocłi mci. Et qͥ uos con¬
tristat. me contristat. Et qͥ fecerit
iiuriam: recipiet qđ miq gessit. Et
alibi. Qui uos recipit me recipit: & qͥ
cet̾is generalit᷑ om̃ib st̃ timendi & fe¬
rendi atq uenerandi pastores & prȩdi¬
catores eccłiȩ. ut sub exercitatione honȩ
uoluntatis sustineant᷑ temporalia spe¬
rent᷑ eterna. Auget enĩ merita uirtu¬
tis: qͥ ꝓpositum non uiolat s auget

Expanded text:
sunt negotia ventilanda. Refutandi sunt sunt negotia ventilanda. Refutandi sunt etiam raptores, fures, sacrilegi, adulteri, et horum similes. Manifestum est enim quod semper tales magis discordiam quam pacem sectantur. Nullus quoque monachus talia unquam arripiat, nec saecularia aut ecclesiastica negotia perturbare praesumat, quia mortua in talibus vox est eorum. Immobiles enim Dominus suos summos semper vult manere praedicatores, et non a quibusdam temerari, sed sibi libere et quiete famulari. Unde et ipse ait: Qui vos tangit, tangit pupillam oculi mei. Et qui vos contristat, me contristat . Et, qui fecerit injuriam, recipiet quod inique gessit . Et alibi: Qui vos recipit, me recipit; et, qui caeteris generaliter omnibus sunt timendi et ferendi atque venerandi pastores et praedicatores Ecclesiae, ut sub exercitatione bonae voluntatis sustineantur temporalia , sperentur aeterna. Auget enim merita virtutis, qui propositum non violat, sed auget,
Abbreviated transcription (Latin):
tiant᷑ opprobria. & despiciant᷑ tanquã
stulti & insani: qͥ ido prȩsentia bona
ꝑdunt. ut inuisibilia ac sibi ꝓfutura
adquirant. S hec despectio & irrisio
rit in confusionẽ. Iusto eiũ iudicio
datur plerumq potestas peccatorib
clariores. Et quanꝗͣ. fr̃s hec ita se ha¬
beant: ũ tam̃ st̃ consentiendi s repro¬
hendunt uł accusant. Unde canonica
sc̃oꝵ patrũ statuta. ne columne sc̃e
ȩccłie uacillent᷑. sequentes ac roborantes.
oñis infames cunctosq suspectos uel
fides. uita. & libertas nescitur. & qͥ ñ ft̃
bone conuersationis. uł quoꝵ uita es t
accusabilis. ab om̃i accusatione ep̃oꝵ
funditꝰ submouemꝰ. Similit᷑ & om̃s
qͦs diuinȩ leges mortuos appellant
submouendos esse ab eadem accusatione
& publice penitentiȩ submittendos
illi debet aut post a quoꝗͣ.. ante redinte¬
grationẽ om̃ium rerũ suaꝵ obicere. s
p̾riꝰ illi legib redintegranda st̃ onua.
& postea tempore a patrib prefunto

Expanded text:
tiantur opprobria , et despiciantur tanquam stulti et insani, qui ideo praesentia bona perdunt, ut invisibilia ac sibi profutura acquirant. Sed haec despectio et irrisio rit in confusionem. Justo enim judicio datur plerumque potestas peccatoribusclariores. Et quanquam, fratres, haec ita se habeant, non tamen sunt consentiendi, sed reprohendunt, vel accusant. Unde canonica sanctorum Patrum statuta, ne columnae sanctae ecclesiae vacillent, sequentes ac roborantes, omnes infames, cunctosque suspectos vel fides, vita et libertas nescitur, et qui non sunt bonae conversationis, vel quorum vita est accusabilis, ab omni accusatione episcoporum funditus submovemus. Similiter et omnes, quos divinae leges mortuos appellant, submovendos esse ab eadem accusatione, et publicae poenitentiae submittendos illi debet, aut potest a quoquam ante redintegrationem omnium rerum suarum objici: sed prius illi legibus redintegranda sunt omnia, et postea tempore a Patribus praefinito
Abbreviated transcription (Latin):
ant ad mortẽ. Nos enĩ qͥ hec patimur
mndicio di hec reseruare deberrꝰ qͥ reldet
uincuiq ruxta oꝑa eiꝰ. Qui etĩ ꝑ mi¬
nistros suos intonuit dice̾ns. Michi uin¬
aictam. ego retribuã. Uos enĩ in recta
Ndc & pura ac bona uoluntate succurri¬
t uicissim: nec aliqͥs a supplem̃to fris
sultrahat manũ. qm in hoc ait dñs cog¬
nosent om̃s qͥa inci estis discipłi. si dilec¬
honẽ habueritis ad inuice̾. Data kł̃ nor̃.¬

Expanded text:
 haec patimur, judicio Dei haec reservare debemus, qui reddet unicuique juxta opera sua . Qui etiam per ministros suos intonuit, dicens: Mihi vindictam ego retribuam . Vos enim in recta fide ac pura, in bona voluntate succurrite vicissim, nec aliquis a supplemento fratris subtrahat manum: quoniam in hoc ait Dominus cognoscent omnes, quia mei estis discipuli, si dilectionem habueritis ad invicem . Data Kalen
Abbreviated transcription (Latin):
dłi. & apłicȩ aucłoritatis clipeo. ut ex¬
cłiasticȩ fȩcunditatis uira nulla seu¬
entis ꝓcelle possint impulsione sub¬
uerti:. Nolite ullo unꝗͣ preuidicio ꝙri¬
uare quenꝗ̃: s inspicite semꝑ quȩ roli¬
rũ testimonio decrarant᷑. Suꝑest sili
accedunt. & qͥb bona conferunt melori
pollicent᷑. Semꝑ enĩ incrementis ad cu¬
men ascendit᷑: ubi suꝑnꝰ fauor pigtat
exordiu. Ds om̃ps indulta semꝑ ctalit
augeatq successib ꝓfutura. Om̃a uobis
fr̃s semꝑ in caritate fiant: & detrahentes
nolite detrahere. qmͣ detrahentib detra¬
here n est bonũ. ne ad ea que scripta st̾
cominoti iniurię certam faciam: Noa

Expanded text:
icae auctoritatis clypeo, ut ecclesiasticae fecunditatis jura nulla saevientis procellae possint impulsione subverti; nolite ullo unquam praejudicio gravare quemquam, sed inspicite semper quae regularum testimonio declarantur. Superest salute accedunt, et quibus bona conferunt meliora pollicentur; semper enim incrementis ad culmen ascenditur, ubi supernus favor praestat exordium. Deus omnipotens indulta semper custodiat, augeatque successibus profutura. Omnia vobis semper in charitate fiant, et detrahentes nolite detrahere, quoniam detrahentibus detrahere non est bonum, ne ad ea quae scripta sunt commoti minime cert
Abbreviated transcription (Latin):
generalium
concilioꝵ a
temporibus
constantini
ceperunt. In
precedentib
nãq aunis
ꝑsecutione
feruente: do
dabatur facultas. Denide xp̃ranitas in di¬
uersas hereses scissa est. quia ñ erat licentia
ep̃is in unũ conuenire: nisi tẽpore supdicti
libere congregari. Sub hoc etiã scĩ patres in
concilio niceno de om̃i orbe terrarũ conue¬
nientes: iuxta fidẽ ex̃ugłicã & apłicam. scdm

Expanded text:
generalium conciliorum a temporibus Constantini coeperunt. In praecedentibus namque annis persecutione fervente, docdabatur facultas. Inde Christianitas in diversas haereses scissa est, quia non erat licentia episcopis in unum convenire nisi tempore supradicti libere congregare. Sub hoc etiam sancti Patres in concilio Nicaeno de omni orbe terrarum convenientes, iuxta fidem evangelicam et apostolicam
Abbreviated transcription (Latin):
demnans. consubstantialẽ patri & filio eun¬
dem paracletũ demonstrauit: dads latius
symboli formã. quã tota grecia & latinitas
in eccłiis p̃dicat. Tercia synodꝰ est ephesiua
augusto edita: quę uestoriũ duas ꝑsonas in
xp̃o asserentẽ iusto anathemate condemnann
ostendens manere in duab naturis unam
calcedonensis. sescentoꝵ triguita sacerdonim
sub martiano pͥncipe habita. in qua cuticer
constantiuo politanũ abbatẽ. uerbi dĩ & err¬
uis unã natuiũ ꝓnusiciantẽ. & ei defensorẽ

Expanded text:
demnans, consubstantialem Patri et Filio eumdem Paracletum demonstravit, dans latius Symboli formam, quam tota Graecia et Latinitas in Ecclesiis praedicant. Tertia synodus est Ephesina Augusto edita, quae Nestorium duas personas in Christo asserentem justo anathemate condemnavit, ostendens manere in duabus naturis unam  Chalcedonensis sexcentorum triginta sacerdotum sub Martiano principe habita est, in qua Euthychem Constantinopolitanum abbatem Verbi Dei et carnis unam naturam
Abbreviated transcription (Latin):
& sp̃c sc̃i diuinitate. quã prȩdicti filii & salua¬
toris nr̃i incarnatione. Prior haruͦ nicena
synodꝰ est trecentoꝵ decem i octo ep̃oꝵ: sub
constantino augusto imꝑante pacta. In qua
arriane ꝑfidię blasphemia condemnata. qͥ
in equalitatẽ sc̃e trinitatis idem arriꝰ assere¬
bat: consubstantialem dõ patͥ di filiũ eadem
sca sẏnodꝰ ꝑ symbolũ definuit. Scdã sy nodꝰ¬
est centũ quinquaginta patrũ. sub theodofio

Expanded text:
 sancti divinitate, quam de praedicti Filii et Salvatoris nostri incarnatione. Prior harum Nicaena synodus est trecentorum decem et octo episcoporum sub Constantino Augusto peracta, in qua Arianae perfidiae blasphemia condemnata, qua inaequalitatem sanctae Trinitatis idem Arius asserebat, consubstantialem Deo Patri Deum Filium eadem sancta synodus per Symbolum definivit. Secunda synodus centum quinq
Abbreviated transcription (Latin):
agit ciuꝰ nisu & gr̃a idem sc̃i editi st̃ cauones.
Diabolica uͦ nequitia plerosq subtiliter falle¬
re solet: & ita quorunła imprudentiam per
similitudine̾ pietatis sepissime illudit. ut
ꝓ salutarib nocitura ꝑsuadeat. Iccirco nor¬
ma sc̃oꝵ canonũ qui st̃ sp̃u dĩ conditi & to¬
cius mundi reuerentia consecrati. fideliter
a nobis est scienda & diligent᷑ tractanda:
tabili necessitate qd̾ absit transgrediamur.
s fidelissime ꝑ ea gradientes cũ eis qui eos
instinctu condidert᷑ diuino mercedis głam
& laboris camulũ eoꝵ meritis auxiliante
dño habere meream᷑. His itaq rite delibe¬
ratis & ad eccłiarũ ur̃arũ noticiã nr̃a delibe¬
ratione ꝑlatis. parere uos eorumd̾e sc̃õꝵ ca¬
nonũ regulis sũmoꝑe conuenit. ne in aliqͦ
eis obuiare quoru̾dã ignauia faciat: s ur̃a
sapiens & sana doctrina que cupit uos ꝑ oĩa
placere do illis coheredes & comparticipes cȩ

Expanded text:
impulsu et gratia iidem sancti editi sunt canones. Diabolica vero nequitia plerosque subtiliter fallere solet; et ita quorumdam imprudentiam per similitudinem pietatis saepissime illudit, ut pro salutaribus nocitura persuadeat. Idcirco norma sanctorum canonum qui sunt Spiritu Dei conditi, et totius mundi reverentia consecrati, fideliter a nobis est scienda et diligenter tractanda; tabili necessitate, quod absit, transgrediamur: sed fidelissime per ea gradientes, cum eis qui eos instinctu condiderunt divino, mercedis gloriam et laboris cumulum, eorum meritis, auxiliante Domino, habere mereamur. His itaque rite deliberatis, et ad Ecclesiarum vestrarum notitiam deliberatione perlatis, parere vos eorumdem sanctorum canonum regulis summopere convenit, ne in aliquo eis obviare quorumdam ignavia faciat: sed vestra sapiens et sana doctrina, quae cupit vos per omnia pla
Abbreviated transcription (Latin):
& eoep̃o aurelio: damasus. Scrip¬
ta sc̃ĩtatis tuę debita ueneratiõe
rationẽ ac prudentiã tuã apłica
instituta ut dignũ erat cogno¬
uimꝰ. Qua de re queda ex his
que petisti misimꝰ: & quȩdã
adhuc cũ iterũ miscris mute¬
a beati petri principis apłoꝵ fine p̾decessorũ
nr̃oꝵ pret̾misimꝰ. de quoꝵ statutis aliquid
certis signaculis ñ maitteremꝰ. Quȩ te & cus¬
ut ab om̃ib in uiolate aebita ueneratione
custodiant᷑ & iniuolate seruent᷑: atq ab oĩb
futuris temporib diligent᷑ uenerent᷑. quia
uiolatores uoluntarie canonuꝰ grauit̾ a sc̃is
dono dictati sunt damnant᷑. qñi blasphema
libent᷑ s libent᷑ ut prefixũ est aliquid ꝓterue
agunt. aut loqui p̾sumunt. aut. facere uo¬
lentib sponte consentiunt. Ialis eniꝰ p̃sump¬
tio manifeste unũ genꝰ est blasphemantiũ¬

Expanded text:
opo Aurelio Damasus etc. Scripta sanctitatis tue debita veneracione rationem ac prudentiam tuam Apostolica instituta ut dignum erat cognovimus. Qua de re quaedam ex his quae petisti, misimus: et quaedam adhuc, cum iterum miseris, mit Petri principis apostolorum fine, praedecessorum praetermisimus, de quorum statutis aliquid certis signaculis non mitteremus. Quae te et cusut ab omnibus inviolate debita veneratione custodiantur, et inviolate serventur, atque ab omnibus futiolatores voluntarie canonum graviter a sanctdono dictati sunt, damnantur, quoniam blasphemarlibenter, ut praefixum est, aliquid aut proterve agunt aut loqui praesumunt aut facere volentibus sponte consentiunt. Talis enim praesumptio manifeste unum genus est blasphemantiu
Abbreviated transcription (Latin):
ic odit ds eos qͥ aduersꝰ patres TaLX.¬
armant᷑. ut patrũ inuasores: qͥ in
crandũ anathema fiat: & uelut preuari¬
cator catholice fidi semꝑ apud dm̃ reus
existat. quicũq regũ uł potentũ deuiceps
canonũ censurã in quocũꝙ credideritꝰ
uł ꝑmiserit miolandam:¬

Expanded text:
ic odit Deus eos qui adversus Patres armantur, ut Patrum invasores, qui in crandum anathema fiat, et velut praevaricator catholicae fidei apud Deum reus existat, quicunque regum vel potentum deinceps canonum censuram in quocunque crediderit vel permiserit violandam
Abbreviated transcription (Latin):
qͥb & pietas ad utilitatẽ. & sit ad fructum
dilectio. Unde obiurgando. hortando. suaden¬
do. blandiendo. consolando: ꝓdesse quib
possumꝰ festinemꝰ. Lingua nr̃a bonis fom̾̃tũ
sit: prauis aculeus. Tumidos retundat. iratos
nitiget. pigros exacuat. desides hortando suc¬
cendat. refugientib suadeat. asperis blandiat᷑.
desperatos consolet᷑: ut qͥa doctores dicimur
uiã salutis gradientib oftendamꝰ. Simus is
custodia uigilantes: aditũ contͣ hostis insidias
solliciti munamꝰ. Et si quando ꝑditã ouem
de commissis gregib error abduxerit. toto illa
annisu ad caulas dñicas reuocare contendam᷑
ut de pastoris nonuine qł habemꝰ ñ supplia¬
um. s premiũ consequam. Niua gͦ in hic olbs¬
noo ini anos uia cũ fructu honi opie quã se¬
anstor pastoꝵ esse testatus ẽ dirigat. ut sine qͦ¬
mbuł agere possumꝰ: ꝑ ipsũ unplere omnia

Expanded text:
quibus et pietas ad utilitatem, et sit ad fructum quibus et pietas ad utilitatem, et sit ad fructum dilectio. Unde abjurgando, hortando, suadendo, blandiendo, consolando, prodesse, quibus possumus, festinemus. Lingua nostra bonis fomentum sit, pravis aculeus. Timidos retundat, iratos mitiget, pigros exacuat, desides hortando succendat, refugientibus suadeat, asperis blandiatur, desperatos consolatur, ut quia doctores dicimur, viam salutis gradientibus ostendamus. Simus in custodia vigilantes, aditum contra hostio insidias solliciti muniamus. Et si quando perditam ovem de commissis gregibus error abduxerit, toto illam annisu ad caulas dominicas revocare contendamus, ut de pastoris nomine quod habemus, non supplicium, sed praemium consequamur. Quia ergo in his oatque in ea nos via cum fructu boni operis, quam se esse testatus est, dirigat, ut sine quo nihil possumus per ipsum implere omnia
Abbreviated transcription (Latin):
specialis s generalis fiat ista p᷑ceptio.¶
dunt: si tam̃ ipsi digni & irrep̾hensibiles ap¬
paruerint. & actis docuerint publicis. omni
se carere suspicione ac inimicitia. & irrep̃ha¬
sibilem fidẽ conuersationẽq ducere. Nenuro
enĩ de se confesso credere potest suꝑ crim̃ alit¬
nũ: qm̃ eiꝰ om̃isq rei confessio periculosa ẽ. &e
admitti ñ debet. Similit̾ alien erroris socũ
uł a sui uoluntarie p̃positi tramite recedentẽ
aut sacris patrũ regulis & constitutionib mo¬
hedientẽ. suscipere nͦ possumꝰ nec debemꝰ. nec
impetere recte credentes. uł scõꝵ patrũ sanc̃¬
tionib optemꝑantes ꝑmittimꝰ: qͥa in fames
om̃s esse censemꝰ qͥ suã aut xp̃ianã p̾uaricant
legem. aut apłicam uł regłarẽ libent᷑ postpo
affectu sacertlotalis nominis & honoris im¬
pendimꝰ. tͥ tuisq subditis & om̃ib tenenda
& aliis nuncianda atq p̃dicanda mandamꝰ.

Expanded text:
specialis, sed generalis fiat ista praeceptio.specialis, sed generalis fiat ista praeceptio.dunt: si tamen ipsi digni et irreprehensibiles apparuerint, et actis docuerint publicis omni se carere suspicione et inimicitia, et irreprehensibilem fidem conversationemque ducere. Nemini enim de se confesso, credi potest super crimen alienum, quoniam ejus omnisque rei confessio periculosa est et admitti non debet. Similiter alieni erroris socium, vel a sui voluntarie propositi tramite recedentem, aut sacris patrum regulis et constitutionibus impedientem, suscipere non possumus, nec debemus, nec impetere recte crudentes, vel sanctorum patrum sanctionibus obtemperantes permittimus: quia infames omnes esse censemus, qui suam aut Christianam praevaricantur legem, aut apostolicam vel regularem libenter postpone, quae pro affectu sacerdotalis nominis et honoris impendimus, tibi tuisque subditis, et omnibus tenenda, et aliis nuntianda, atque praedicanda mandamus,
Abbreviated transcription (Latin):
firma concordiȩ in alt̾na & dõ placita dilecti¬
one sinceritas. Quia gͥ unu̾qđq tc̃ salubrit᷑
complet᷑ officiũ. cum fuerit unꝰ ad quẽ possit
sint custodiende ꝑ cordubensem ꝓuincam
ac diuidendȩ sacerdotib nichil tuȩ caritati
meliꝰ nobis uidet᷑ intimare. quã ut sequans
qđ nos in romana eccłia nuꝑ egisse coguosi¬
tur. Eccłias uͦ singłas singłis prbis dedins
paroechias & cymiteria eis diuisimꝰ: & unseu
ius ꝓpriũ habere statiumꝰ. ita uidelicet
nullꝰ alteriꝰ paroechiȩ terminos aut ius in¬
uadat: s unꝰqͥsq sius terminis sit contentus
& talit᷑ eccł̃iam & plebem sibi cõmissam custodi¬
at: ut ante tribunal et̾ni uidicis ex om̃ib sib
cõmissis rationẽ reddat. & ñ iudiciũ s głam
ꝓ suis actib accipiat Hauc qͦ normã kũie¬
te & om̃s ep̃os sequi conuenit. & qđ tͥ scribit᷑
oñub quibcũq potueris notũ facias. ut ñ

Expanded text:
firma concordiae in alterna et Deo placita dilectifirma concordiae in alterna et Deo placita dilectione sinceritas. Quia igitur unumquodque tunc salubriter completur officium, cum fuerit unus ad quem possit sint custodiendae per Cordubensem provinciam, ac dividendae sacerdotibus, nihil tuae charitati melius nobis videtur intimare, quam ut sequaris, quod nos in romana Ecclesia nuper egisse cognoscitur. Ecclesias vero singulas singulis presbyteris dedimus, parochias et coemeteria eisabere statuimus, ita videlicet, ut nullus alterius parochiae terras, terminos, aut jus invadat, sed unus quisque suis terminis sit contentus, et taliter ecclesiam et plebem tibi commissam custodiat, ut ante tribunal aeterni judicis, ex omnibus sibi commissis rationem reddat, et non judicium, sed gloriam pro suis actibes episcopos sequi convenit: et quod tibi scribitur, omnibus quibuscumque potueris, notum facias, ut non