comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
huc sitire grauiora. Suoꝵ feruor dũ eoꝵ desidĩa satiat. ini eoꝵ ac¬
ros gemere. Quia ciuitates a conuiientib popłis appellant᷑. ñ un¬

Expanded text:
huc sitire graviora. Quorum fervor dum eorum desideria satiat, in eorum achuc sitire graviora. Quorum fervor dum eorum desideria satiat, in eorum acecerunt vi gemere. » Quia civitates a conviventibus populis, etc., u
Abbreviated transcription (Latin):
botri in sp̃uale uinũ defluant. quȩ carne corruptibili exutȩ ad reg¬
na cȩlestia uelut in apothecã currunt. Nã dũ iniusti iustos depͥmuis.
quasi botros sub pedib mittunt. Comp̃ssi aut̃ botri ad suꝑni conui¬
ꝓ torcularib scribit. S om̃s qui uitã fideluĩ ꝑsecunt᷑ caleant ꝙ si¬
tiunt. q agendo crudelia fortiores sunt. & impietatis suȩ meritis
cȩcati eõ ambiunt grauiora facere. quo iã grauia fecert̃. Heretiei
autem cũ ꝑ se potestatẽ ꝑsecutionis ũ habent. huiꝰ scłi potentes cõ¬
mouent. eoꝵq mentes ad ꝑsequendũ ꝑtrahunt. & quib ualent ꝑ¬
suasionib accendunt. quos eũ crudelia agere contra catholicoꝵ ui¬
tã conspicuuit. quasi in ipso solis feruore requiescunt. Bene gͦ nẽ¬
dr̃ uit̾ aceruos eoꝵ meridiatis̃: qͥ calcatis torcularib sitiunt. qr
eoꝵ simulitudimi adiungunt᷑ qͦs. iã uident grauia agere & ad¬

Expanded text:
botri in spiritale vinum defluant, quae, carne corruptibili exutae, ad regbotri in spiritale vinum defluant, quae, carne corruptibili exutae, ad regna coelestia velut in apothecam currant. Nam injusti dum justos deprimunt, quasi botros sub pedibus mittunt. Compressi autem botri ad superni convipro torcularibus scribit . Sed omnes qui vitam fidelium persequuntur, calcant et sitiunt, quia agendo crudelia, ferociores fiunt, impietatis suae meritis caecati, eo ambiunt graviora facere, quo jam gravia fecerunt. Haeretici autem cum per se potestatem persecutionis non habentmovent, eorumque mentes ad persequendum trahunt, et quibus valent persuasionibus accendunt. Quos cum crudelia agere contra catholicorum vitam conspiciunt, quasi in ipso solis fervore requiescunt. Bene ei calcatis torcularibus sitiunt, quia eorum se multitudini adjungunt, quos jam vident gravia agere, et ad
Abbreviated transcription (Latin):
lamine fidĩ p̃dicatione pestifera denudant. Sequit᷑. Nudis & inceden¬
replicat absq uestitu. S aliud ẽ nudũ eẽ. aliud nudũ incedere. Dĩs
enun qui nec bona nec mala oꝑat᷑. nudus ẽ & occiosus. Qui aut̃ ma¬
ne iustitie festinant. ꝑciꝑe sacri eloquii u̾ba desiderant: qui quo¬
ties patrũ sententias ꝓ edificandis m̃tib in cogitationib u̾sant.
quasi de bona segete spicas portant. heretici gͥ nudis & incedenti¬
b absq uestitu. & esurientib spicas tollunt: qr siue quidã ociosi sint.¬
& in nullis se bonis exerceant. seu ꝑ iter impudentie absq uelamine
bonioꝑis ꝑgant. etiam si quando iam ad penitentiã redire cuprant.
& pabulũ u̾bi concupiscunt. eis esurientib spicas tollunt. ꝙ in eoꝵ
m̃te ꝑnitiosis ꝑsuasionib patrũ sententias destruunt. Nec ĩmerito
rorcular calcant. Qd̃ diuina agi dispensatione ꝑmittit᷑. ut animaꝵ

Expanded text:
lamine fidei praedicatione pestifera denudant. Sequitur: Clamine fidei praedicatione pestifera denudant. Sequitur: Creplicat, absque vestitu; sed aliud est nudum esse, aliud nudum incedere. Omnis enim qui nec bona nec mala operatur, nudus est et otiosus; qui autem mane justitiae festinant, percipere sacri eloquii dicta desiderant. Qui quoties Patrum sententias pro aedificandis mentibus in cogitatione versant, quasi de bona segete spicas portant. Haeretici igitur nudis et incedentibus absque vestitu et esurientibus spicas tollunt, quia sive quidam otiosi sint, et in nullis se bonis exerceant, seu per iter impudentiae absque velamine boni operis pergant, etiam si quando jam ad poenitentiam redire cupiunt, et pabulum verbi concupiscunt, eis esurientibus spicas tollunt, quia in eorum mente perniciosis persuasionibus Patrum sententias destruunt. Nec immerito torcular calcant? Quod divina agi dispositione permittitur, ut animarum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑitatem uite. p̃sentis heretici ñ habent. infirinis mentib u̾bis
blandiorib ꝑu̾sa ꝑsuadent. di qua uͦ illis ꝓsperitas p̃sentis tẽporis
arriserit: etiã uiolent᷑ trahere quos p̃uale̾nt ñ desistunt. Pupilloꝵ
nãq nomine designant᷑ hi. qui adhuc st̃ teneri intra scãm eccłiam
constituti: quoꝵ uitã misericors pat̃ moriendo seruauit: qͥ ad bonã
intentionẽ deducti sunt. s adhue in bonis actib nulla uirtute ro¬
borant᷑. Heretici gͥ dep̃dantes pupillos ium facunt: qr contra in¬
firmas fidelrũ mentes uͥboꝵ & oꝑm uolentia grassant᷑. Aulgus
aut̃ pauꝑ. ẽ popłs indoctus: qui si ueras sapientiȩ diuitias bab̾et.
uestimentũ sue fidĩ nequaquã amitteret. Iuasi quidã quippe in¬
tra scãm ȩccłiam senatores sunt iuiri doctores: qͥ eũ scientiã in cor¬
de multiplicant. ueris apud se: diuitus habundant. S heretici
uulgum pauꝑem spoliant: ꝙ dũ doctos ñ p̃ualent. indoctos quosq a ue¬

Expanded text:
itatem vitae praesentis haeretici non habent, infirmis mentibus verbis blandioribus perversa persuadent. Si qua vero illis prosperitas temporis praesentis arriserit, etiam violenter trahere quos praevalent non desistunt. Pupillorum itaque nomine designantur hi qui adhuc sunt teneri intra sanctam Ecclesiam constituti, quorum vitam misericors pater moriendo servavit, qui ad bonam jam intentionem deducti sunt, sed adhuc in bonis actibus nulla virtute roborantur. Haeretici igitur depraedantes pupillos vim faciunt, quia contra infirmas fidelium mentes verborum et operum violentia grassantur. Vulgus autem pauperum est populus indoctus, qui si verae sapientiae divitias haberet, vestimentum suae fidei nequaquam amitteret. Quasi quidam quippe intra sanctam Ecclesiam senatores sunt, veri doctores, qui cum scientiam in corde multiplicant, veris apud se divitiis abundant. Sed haeretici vulgus pauperum spoliant, quia dum doctos non praevalent, indoctos quosque a va
Abbreviated transcription (Latin):
tareAuem enĩ lilido głe ad loquendũ trahit. uoluptati magis quam
generationi operam implet. Ibi & apte subdit᷑. ñ me uidebit ocłs.
qr adulteriũ qđ in mente agit᷑. ualde difficile ẽ ut ab humano ui¬
su penetret᷑. qd̵ praua mens tanto securus ꝑpetrat. quanto se ab
hominib uideri ñ metuit quos erubescat. Sciendũ quoq ẽ: qr sic̃ is
qui adulterium facit carnẽ alii coniugii sibi illicite coniungit. ita
om̃s heretici cũ ficelẽ auimã in suo errore rapiunt. quasi contugem
alienã. tollunt. qi uideliet mens dõ sp̃ualit̾ uiherens & ei quasi in
dogmatis ducitur. quasi aliena conuix a curuptore maculat᷑. Bene aut̃
catur. Onũs aut̃ qui sentiendo uł agendo nequit̾ uiuit uultũ suum
oꝑit. ꝙ ad hoc ꝑusitate dogiatis uł oꝑis tendit. ut ab omĩpoten¬
te dõ in uidicio recognosci ñ possit lnde qͥbusdã in fine dicturus ẽ.

Expanded text:
tare. Quem libido gloriae ad loquendum trahit, voluptati magis quam tare. Quem libido gloriae ad loquendum trahit, voluptati magis quam genquia adulterium quod in mente agitur valde est difficile ut ab humano visu penetretur. Quod perversa mens tanto securius perpetrat, quanto se ab hominibus videri non metuit, quos erubescat. Sciendum quoque est quia sicut is qui adulterium facit carnem alienae conjugis sibi illicite conjungit, ita omnes haeretici, cum fidelem animam in suum errorem rapiunt, quasi conjugem alienam tollunt, quia videlicet mens Deo spiritaliter inhaerens, et ei quasi in avitatem dogmatis perducitur, quasi aliena conjux a corruptore maculatur. Bene autem catur. Omnis autem qui sentiendo vel agendo nequiter vivit, vultum suum operit, quia ad hoc perversitate dogmatis vel operis tendit, ut ab omnipotente Deo in judicio recognosci non possit. Unde quibusdam in fine dicturus est:
Abbreviated transcription (Latin):
manum ñ ualet. eis tamen quos p̃ualere conspicit consilia ꝑu̾sitatis p̃
bet. huc illucq discurrit. & queq potest in bonoꝵ lesione suggerit.
Iui recte quasi fur dr̃. qr in ipsis suis ꝑusis consiliis ne dephendatur
Qui gͦ contra egenũ & pauperem inane homicida ẽ ꝑ noctem quasi
uitã depͥmendo intimit. in adu̾sitatẽ ac deiectionẽ positus ꝑ ini¬
qua consilia latent̃ ledit. atq io qc ꝑ se explere ñ ualet. adheren¬
do huiꝰ muudi potentib exercet. Eculus adulteri obseruat caliginẽ.¬
dicens ñ me uidebit oculus. hoc etiã iuxta litterã nichil obstat
intelligi. ut qui adulterium ꝑpetrare desiderat. tenebras exqͥrat.
S: ꝙ contra hereticos seutentia ꝓmit᷑ dignũ ẽ ut hoc qđ dr̃ mysti¬
ce sentiat᷑. Nã paulus ait. Non enim sumꝰ sic̃ plurimi. adulterantes u̾¬
bũ dĩ. Adulter quippe in carnali coitu. ñ ꝓlem s uoluptatẽ quęxit.

Expanded text:
manum non valet, eis tamen quos praevalere consmanum non valet, eis tamen quos praevalere consbet; huc illucque discurrit, et quaeque potest in bonorum laesionem suggerit. Qui recte quasi fur dicitur, quia in ipsis suis perversis consiliis metuit ne deprehendatur. Qui ergo contra egenum et pauperem mane homicida est, per noctem quasi vitam deprimendo interimit, in adversitate atque dejectione positus, per iniqua consilia latenter laedit, atque id quod per se explere non valet, adhaerendo hujus mundi potentibus exercet. Sequiturdicens: Non me videbit oculus. - Hoc etiam juxta litteram nil obstat intelligi, ut qui adulterium perpetrare desiderat tenebras exquirat. Sed quia contra haereticos sententia promitur, dignum est, ut hoc quod dicitur mystice sentiatur. Nam Paulus ait: « Non enim sumus sicut plurimi, adulterantes verbum Dei . » Adulter quippe in carnali coitu non prolem sed voluptatem quaerit,
Abbreviated transcription (Latin):
uesꝑe extremũ. nequaquã reficiendi simus de huius uite ꝓsꝑi¬
tate que p̃uenit. s de his que infine diei idẽ in mundi tͤmino
secunt᷑. Mlane gͦ comedunt. qui de huiꝰ mundi ꝓsꝑitatib extolluu¬
tur. & dũ p̃sentia uehement̃ curant. futura ñ cogitant. Omĩs
qui odit frẽm suum. homicida ẽ. Alane itaq pͥmo consurgit
honucida. qr in p̃sentis uite gła. ꝑu̾sus quisq erigit᷑ & illoꝵ uitã
depͥmit. qui dũ sequentẽ głam sitiunt. quasi sat̾iari in uespere
exquirunt. Prauu & enim quisq in hoc mundo dignitatem trã¬
sitorie potestatis arripiens. tanto se acrius ad ꝑagenda mala dilatat.
quanto ꝑ caritatis inscera nullũ amat. Otis enun cogitationibus
subito głam accepte potestans amiserit. locu mutat s mente ñ mu¬
tat. qr ad hoc ꝓtinꝰ dilabit᷑ qd subinfert᷑ ꝑ noctẽ uͦ erit quasi fur.¬
In nocte quuꝑ̾e tribulationis  directionis sue & exerere crudelitati

Expanded text:
ere extremum, nequaquam reficiendi sumus de hujus vitae prosperitatae quae praevenit, sed de his quae in fine diei, id est in mundi termino sequuntur. Mane ergo comedunt, qui de hujus mundi prosperitatibus extolluntur, et dum praesentia vehementer curant, futura non cogitant. Omnis enim qui odit fratem suum, homicida est . Mane itaque primo consurgit homicida, quia in praesentis vitae gloria perversus quisque erigitur, et illorum vitam deprimit qui, dum sequentem gloriam sitiunt, quasi satiari in vespere exquirunt. Pravus etenim quisque, in hoc mundo dignitatem transitoriae potestatis arripiens, tanto se acrius ad peragenda mala dilatat, quanto per charitatis viscera nullum amat. Quoties enim cogitationibus subito gloriam acceptae potestatis amiserit, locum mutat, sed mentem non mutat, quia ad hoc protinus dilabitur quod subinfertur: Per noctem verIn nocte quippe tribulationis et delectationis suae etsi exercere crudelitatis
Abbreviated transcription (Latin):
usti itaq eũ in p̃senti scło die ꝓsꝑitatis clarescunt. eis erroꝵ magiꝰ¬
tri ꝑuersa suadere metuunt s consilia exquirunt. deiectionẽ ꝓspi¬
tatis eoꝵ sũmopere p̃stolant᷑ ut in adu̾sitatis tenebris eoꝵ m̃tes
suadendo ꝑfodiant. quib ꝓspere uiuentib ꝑu̾sa loqui minime
audebant. quos mor in adu̾sitate uiderint exsurguit. & ñ nͥ ex
diligentes. flagellũ dampnationẽ credunt. In tenebris gͦ domos
ꝑfodiunt. qr bonoꝵ mentes ex ipsa eoꝵ corrũpere adu̾sitate mo

Expanded text:
ustis itaque cum in praesenti saeculo diei prosperitates clarescunt, eis errorum magistri perversa suadere metuunt, sed consilia exquirunt, dejectionem prosperitatis eorum summopere praestolantur, ut in adversitatis tenebris, eorum mentes suadendo perfodiant, quibus prospere viventibus perversa loqui minime audebant, quos mox ut in adversitate viderint, exsurgant et non nisi ex loriam diligentes, flagellum damnationem putant. In tenebris ergo domos perfodiunt, quia bonorum mentes ex ipsa eorum corrumpere adversitate mo
Abbreviated transcription (Latin):
oñs contra conuiuantiũ popłoꝵ etiã ꝑ locoꝵ distinctionẽ concor¬
diã designauit. cũ satiaturꝰ de quinq panib popłos. quinquagenos
ꝑ turmas uł centenos discũbere p̃cepit. ut turba indelicet fideli¬
um escã suã & locis diiunctã & morib conunctã ꝑciꝑae. Iubeleiqͥp¬
pe requies qͥnquagenarii numeri mysterio continetur: & qͥuqua¬
genariꝰ bis ducit᷑. ut ad centenariũ ꝑducat᷑. Quia gͦ pͥus a malo
quiescit᷑ oꝑe. ut post aĩa pleniꝰ quiescat in cogitatione. alii qͥn¬
quageni. alii aut̃ centeni discubunt. qm̃ st̃ ñnulli qͥ iã a prauis

Expanded text:
stinctionem concordiam designavit, cum satiaturus de quinque panibus populos, quinquagenos per turmas, vel centenos discumbere praecepit; ut videlicet turba fidelium escam suam, et locis disjuncta et moribus conjuncta perciperet. Jubilaei quippe requies, quinquagenarii numeri mysterio continetur, et quinquagenarius bis ducitur ut ad centenarium perducatur. Quia ergo prius a malo quiescitur opere ut post anima plenius quiescat in cogitatione, alii quinquageni, alii autem centeni discumbunt; quoniam sunt nonnulli qui jam a pravis
Abbreviated transcription (Latin):
trum fluenta satiant. lelamen aut̃ ut iã p̃diximus. boni oꝑis teg¬
men accipimus: quo quisq tegit᷑. ut ante omĩpotentis dĩ oculos pra¬
uitatis eus feditas oꝑiat᷑. Vnde scriptũ ẽ. Beati quoꝵ remisȩ st̃ in¬
iquitates. & quoꝵ tecta siit peccata. Suos aut̃ lapidũ nomine. nͥ
fortes uitra scãm eccłiam uiros accipimꝰ: quib ꝑ pͥmũ pastorem
dr. & uos tãquã lapides uiui. suꝑedificamini: ui itaq qui de nul¬
lo suo oꝑe confidunt. ad scõꝵ martyrũ ꝓtectionẽ currunt: atq
ad saera eoꝵ corpora fletib insistunt. ꝓmereri se ueniã eis int̾ce¬
dentib dep̃cant: Iiud gͦ isti in hac humilitate faciunt. nͥ ꝙ bo¬
nȩ actionis uelamen ũ habent. lapides amplexant᷑.: Sequit᷑. llim¬

Expanded text:
trum fluenta satiant. Velamen autem ut jam praediximus, boni operis tegtrum fluenta satiant. Velamen autem ut jam praediximus, boni operis tegmen accipimus, quo quisque tegitur, ut ante omnipotentis Dei oculos pravitatis ejus foeditas operiatur. Unde scriptum est: « Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata . Quos autem lapidum nomine nisi fortes intra sanctam Ecclesiam viros accipimus? quibus per primum pastorem dicitur: Et vos tanquam lapides vivi superaedificamini . Hi itaque qui de nullo suo opere confidunt, ad sanctorum martyrum protectionem currunt, atque ad sacra eorum corpora fletibus insistunt, promereri se veniam, eis intercedentibus, deprecantur. Quid ergo isti in hac humilitate faciunt, nisi quia bonae actionis velamen non habent, lapides amplexantur? Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Qui gͦ ex aluis actib delinqͥt atq ex aliis iustitiã ꝑagit. quid
iste nͥ in frigore uestit᷑. alge & tegitur.: qͥ ex alio oꝑe feruescit
ad iusticiã. qui ex alio frigescit ad eulpã. d cũ heretici bona oꝑa
talib subtrahunt. agunt ne in frigore. habeant qͦ uestiautur
Recte gͦ dr̃. uud os dimittunt homines. induuenta tollentes. qͥb ñ ẽ
oꝑim̃tũ in frigore: ut uidelicet solũ frigus culpe int̾imat. quos
riis estuant: s contra se spũalit decertantes rectis sibi oꝑib repug¬
nant. & bonis actib tegunt hoc. qd sinistrũ s resultare ꝑ tẽpta¬
tionẽ sentiunt. hi itaq unde mala desiderant. inde algent.: un¬
de aut̃ bona oꝑant᷑. inde uestiti sunt. Lũ uͦ heretiei ꝑͦnsis alli¬
gationib rectẽ. ficdĩ eis oꝑa subtrahunt: quid agunt nͥ ut¬
Hi qui adhuc desideriorum carnalium frigora sentiunt. sine bo¬

Expanded text:
tur. Qui ergo ex aliis actibus delinquit, atque ex aliis justitiam peragit, quid tur. Qui ergo ex aliis actibus delinquit, atque ex aliis justitiam peragit, quid iste nisi in frigore vestitur; alget, et tegitur; quia ex alio opere fervescit ad justitiam, ex alio frigescit ad culpam? Sed cum haeretici bona opera talibus subtrahunt, agunt ne in frigore habeant quo vestiantur. Recte ergo dicitur: Nudos dimittunt homines, indumenta tollentes, quibus non est operimentum in frigore, ut videlicet solum culpae frigus interimat quos riis aestuant, sed, contra se spiritaliter decertantes, rectis sibi operibus repugnant, et bonis actibus tegunt hoc quod sinistrum sibi resultare per tentationem sentiunt. Hi itaque unde mala desiderant, inde algent; unde autem bona operantur, inde vestiti sunt. Cum vero haeretici perversis allegationibus rectae fidei ohi qui adhuc desideriorum carnalium frigora sentiunt, sine bo
Abbreviated transcription (Latin):
tius. p̃biusti mͥ laborẽ in iniquitatib tuis. Et eandẽ uineam uinde¬
miaut. qr ex ea sententiarũ botros ꝓsue intellegentie intentione
coaceruant. Potest agri uł uinee nomine unuiersa eccłia signari.
quã ꝑu̾si p̃dicatores demetunt. & auctorẽ eiꝰ in menbris suis oppri¬
mendo uindemiant. qr creatoris nr̃i gram ꝑsequentes. dũ quosdam
tollunt: de quib adhuc subdit᷑. Nudos dimittunt homines. indum̃¬
ta tollentes: quib ñ ẽ oꝑimentum in frigore. Sic̃ uestunenta cor¬
pus. sic bona oꝑa ꝓtegunt animã. Vnde cuidã dr̃. beatꝰ qui uigilat
& custodit uestimenta sua. ne nudus ambulet. Heretici itaq eũ in
quoꝵdã mentib bona oꝑa destruunt. nimirũ uelut auimȩ indu¬
menta tollunt. bene aut̃ dr̃. quib ñ ẽ oꝑimentũ in frigore. Oꝑi¬
mentũ quippe ad iusticiã ꝑtinet. frigus ad culpã. E sunt ñnulli
qui in quib dã reb peccata faciunt. in qͥbusdã uͦ recta oꝑa secun¬

Expanded text:
iniquitatibus tuis . Et eamdem vineam vindemiant, quia ex ea sententiarum botros pro suae intelligentiae intentione coacervant. Potest agri vel vineae nomine universa Ecclesia designari, quam perversi praedicatores demetunt, et auctorem ejus in membris suis opprimendo vindemiant, quia Creatoris nostri gratiam persequentes, dum quosdam ros animarum tollunt? De quibus adhuc subditur: CAPUT nta tollentes, quibus non est operimentum in frigore. - Sicut vestpus, sic bona opera protegunt animam. Unde cuidam dicitur: Beatus qui vigilat, et custodit vestimenta sua, ne nudus ambulet . Haeretici itaque cum in quorumdam mentibus bona opera destruunt, nimirum velamina indumentorum tollunt. Bene autem dicitur: Quibus non est operimentum in frigore. Operimentum quippe ad justitiam pertinet, frigus ad culpam. Et sunt nonnulli qui in quibusdam rebus peccata faciunt, in quibusdam vero recta opera sequun
Abbreviated transcription (Latin):
caritas uͦ edificat. Vnde hic qͦ congrue infert᷑. egrediunt᷑ aocpꝰ
suuni. sion enĩ dĩ s opus suũ pagunt. dũ ñ recta dogmata. s ꝓpͥa
desidia secunt᷑. Scriptũ quippe ẽ. Ambulaus in uia iminaculata. bic
mͥ ministrabat. Qui gͦ in uia immaculata ñ ambulat. sibi magis
quã dõ minustrat. Sequit᷑. lligilantesq ad p̃dam. p̃parant panẽ libe¬
ris. Ad p̃dã uigilant. qr u̾ba iustoꝵ ad sensũ ꝓprium semꝑ rapere
conant᷑: ut ꝑ hec ꝑu̾sis filiis panẽ erroris parent. De quo iudelicet¬

Expanded text:
charitas vero aedificat . Unde hic quoque congrue infertur: Egrediuntur ad opus charitas vero aedificat . Unde hic quoque congrue infertur: Egrediuntur ad opus suum. Non enim Dei, sed suum opus peragunt, dum non recta dogmata, sed propria desideria sequuntur. Scriptum quippe est: Ambulans in via immaculata, hic mihi ministrabat . Qui a desideria sequuntur. Vigilantesque ad praedam, praeparant panem liberis. Ad praedam vigilant, qui verba justorum ad sensum proprium semper rapere conantur, ut per haec perversis filiis panem erroris parent. Agrum
Abbreviated transcription (Latin):
prediti. nutes atq humules esse uidebantun¬
quã atq humiles uident᷑. si seruare discretionẽ. uesciunt. exemplis a¬
lioꝵ cadunt. Sunt uͦ ñnulli heretici. qui popłis admisceri fuguint.
s secessum uitȩ secretioris petunt. qui plerũq eos quos inueniunt eo
ampliꝰ peste suȩ ꝑsuasionis inficiunt. quo quasi ex uite meritis reue¬
rentiores uideant᷑. De quib subdit᷑. Alii quasi onagri in deserto. eg̾¬
diunt᷑ ad opus suũ. Onager eiũ. agrestis ẽ asinus. Et recte hoc loco
onagris cõparant᷑ heretici: qr in suis uoluptatib dimissi. a uincu¬
lis st̃ fidei. & rationis alieni. llude scriptũ. Snagerꝰ in solitudine : ast
solitudine assuetꝰ ẽ: qr dũ trã cordis sui discipline uirtute ñ exco¬
lit. ibi habitat uͥ fructꝰ ñ ẽ. Qui in desiderio aiimȩ suȩ uentum
attraxit sui amoris: qr ea quȩ ex desiderio scientie in mente conei¬
pit. inflare p̃ualent ñ edificare. Quos contra dr̃ Scientia inflat.¬

Expanded text:
praediti mites atque humiles esse videbantu atque humiles videntur, si servare discretionem nesciunt, exemplis aliorum cadunt. Sunt vero nonnulli haeretici qui populis admisceri fugiunt, sed recessum vitae secretioris petunt; qui plerumque eos quos inveniunt eo amplius peste suae persuasionis inficiunt, quo quasi ex vitae meritis reverentiores videntur. De quibus subditediuntur ad opus suum. - Onager enim agrestis est asinus. Et recte in hoc loco onagris comparantur haeretici, quia in suis voluptatibus dimissi, a vinculis fidei et rationis sunt alieni. Undesolitudine assuetus est, quia dum terram, cordis sui disciplinae virtute non excolit, ibi habitat ubi fructus non est. Qui in desiderio animae suae ventum amoris sui attrahit, quia quae ex desiderio scientiae mente concipit inflare praevaient, non aedificare. Contra quos dicit
Abbreviated transcription (Latin):
Sequit᷑. Agrũ ñ suum demetunt. & uneã eius quẽ ui opỹsserunt
uindemiabtint. Potest agri noĩe scripturȩ sacrȩ latitudo signari.
ꝗͣ. heretici ñ suã demetunt. ꝙr ex ea sententias longe a suis sensibus
tentias botros uirtutũ ꝓfert. Cuiꝰ uineȩ dnm idẽ seripture sacre
conditorẽ quasi ui oppmunt: ꝙ eiꝰ sensũ in u̾ba saeri eloquii in

Expanded text:
S. 6. Agrum non suum demetunt, et vineam ejus quem vi oppresserunt vindemiant. - Potest agri nomine Scripturae sacrae latitudo signari, quam haeretici non suam demetunt, quia ex ea sententias longe a suis sensibus tentias, botros virtutum profert. Cujus vineae tamen, id est Scripturae sacrae, Conditorem quasi vi opprimunt, quia ejus sensum in
Abbreviated transcription (Latin):
int̾na cogitatio. ut sententiã illus au̾tere dep̃cando potuissent. S
ab ipso acceperunt qd̾ agerent apud ipsum. Dicat᷑ gͦ. & nemo au̾¬
tere potest cogitationẽ euis. qr semel fixa uidicia. mutari neqͣ¬
quã possunt. Unde scriptũ ẽ. Preceptum posuit & ñ p̃teribit.¬

Expanded text:
interna cogitatio, ut sententiam illius avertere deprecando potuissent, et interna cogitatio, ut sententiam illius avertere deprecando potuissent, et ab ipso acceperunt quod agerent apud ipsum. Dicat ergo: « Et nemo avertere potest cogitationem ejus, » quia semel fixa judicia mutari nequaquam possunt: Unde scriptum est: « Praeceptum posuit, et non praeteribit
Abbreviated transcription (Latin):
& angl̃ice uirtutes. Nũqͥd nã hȩc quȩ inanimata uł quȩ uiuen¬
hoc interiꝰ disponit. In omĩ gͥ causa solus ille metuendꝰ ẽ. qͥ prin¬
cipalit̾ ẽ. qui etiã ad moysen dicit. ẜ gosum qui sum. Sic dices fi¬
luis isrl. Qui ẽ misit me ad uos. Eũ itaq flagellam᷑. ꝑ ea quȩ ui¬
deri. illũ debemꝰ sollicite metuere quẽ ñ uidemꝰ. Uir itaq sc̃s̃ des
pieiat quieqͥd ex teruis t̾ret qͥcquid ꝑ eẽntiã suã nͥ regeret᷑ ad
nichilũ tendet. & mentis oculo supp̃ssis omĩb intueatur unum
ẽ. ste stiũ uier miuitabilitate. apte subiungit᷑ & nemo autere
pagest cogutationes eiꝰ. dic̃ enim ĩmutabilis nature. ẽ ita immu¬
rebilis uoluintatis. Cogitationẽ qͥppe enis nulliss aũter.  nemo
uesisteie. occultis eꝰ udicus p̃ualet llã e si fuerunt quidã qui
depẽationib suis eiꝰ cogitationẽ aucisse uiderent it a siut euis

Expanded text:
et angelicae virtutes. Nunquidnam haec, quae inanimata vel quae vivenet angelicae virtutes. Nunquidnam haec, quae inanimata vel quae vivenhoc interius disponit. In omni igitur causa solus ipse intuendus est, qui principaliter est. Qui etiam ad Moysen dicit: Ego sum qui sum. Sic dices filiis Israel: Qui est, misit me ad vos . Cum itaque flagellamur per ea quae videmus, illum debemus sollipiciat quidquid exterius terret, quidquid per essentiam suam, nisi regeretur, ad nihilum tenderet: et mentis oculo suppressis omnibus intueatur unum est. De cujus mox immutabilitate, apte subjungitur: Et nemo avertere potest cogitationem ejus. Sicut enim immutabilis natura est, ita immutabilis si fuerunt quidam qui deprecationibus suis ejus cogitationem avertisse viderentur, ita fuit ejus
Abbreviated transcription (Latin):
umiuinentes tenebras. nec faciẽ meã oꝑuit caligo. Qui enĩ semꝑ
diuiuȩ. formidinis pondꝰ aspexit. eiꝰ cordis faciẽ caligo peccati ñ
gitationes polluuit. t̾renaꝵ rerũ delectationib tangunt. sdũ
itiꝰ manu scẽ discretiõĩs abigunt᷑. festine agit᷑ ne cordis faciem
sepe in ipso oratioĩs sacrificio importune se eogiationes ingeot.
que hoc raꝑe t maculare ualeant. qd in nob̶ do fientes unnol¬
aues ꝑtulit. quas studiose. ne oblatũ sacrificiũ raperent abe¬

Expanded text:
imminentes tenebras, nec faciem meam operuit caligo. Qui enim semper imminentes tenebras, nec faciem meam operuit caligo. Qui enim semper divinae formidinis pondus aspexit, ejus cordis faciem caligo peccati non gitationes polluunt, terrenarum rerum delectationibus tangunt; sed dum citius manu sanctae discretionis abiguntur, festine agitur ne cordis faciem unquam in ipso orationis nostrae sacrificio importune se cogitationes ingerunt, quae hoc rapere vel maculare valeant quod in nobis Deo flentes immolaves pertulit, quas studiose, ne oblatum sacrificium raperent, abe
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbos aspiciunt & gemunt. tc̃ conspicient & subsannabunt.
qr exultando eos despicient quos mͦ nec sine gemitu iniqua
ꝑpetrantes. nec sine metu uident ꝓ iniquitate morientes. Unoe

Expanded text:
probos aspiciunt et gemunt, tunc conspicient et subsannabunt, probos aspiciunt et gemunt, tunc conspicient et subsannabunt, quia eos exsultando despicient, quos modo nec sine gemitu iniqua perpetrantes, nec sine metu vident pro iniquitate morientes. Se
Abbreviated transcription (Latin):
quales alios eẽ conspiciunt. omĩno suꝑbi sunt. Alnde phariseus
iustificationẽ ꝑdidit. qui publicani meritis gaudendo se p̃tu¬
lit dicens. Grãs ago tibi qr non sum sic̃ cȩteri hominũ rapto¬
res inusti adulteri. uelut etiã hic publicanus. Rursũ si dicimꝰ
qd̾ ꝑfecto gaudio exultare iusti possint de morte prauoꝵ: qua¬
le ẽ in hoc mundo gaudiũ de ultione peccatoꝵ. in quo adhuc
uicerta ẽ uita iustoꝵ: discernamꝰ gͥ tempora tremoris & exul¬
tationis. llident & enĩ nunc inustos iusti. & de eoꝵ nequitia ta¬
bescunt. Cũq eos etiã feriri conspiciunt. de sua qͦ uita suspec¬
ti funt. Quando gͦ uidebunt iusti iniquoꝵ interitũ & lȩta¬
biunt: uisi cũ disfricto uidici ꝑfecta iã securitate exultatiois
in heserint. cũ in illo extremo examine illoꝵ dampnationẽ ẽs¬
picient. & de se iã qd̃ metuant ñ habebunt: Nunc itaq re¬

Expanded text:
quales alios esse conspiciunt, omnino superbi sunt. Unde et Pharisaeus quales alios esse conspiciunt, omnino superbi sunt. Unde et Pharisaeus justificationem perdidit, qui publicani meritis gaudendo se praetulit, dicens: « Gratias ago tibi, quia non sum sicut caeteri homines, raptores, injusti, adulteri, velut etiam hic publicanus . Rursum si dicimus quod perfecto gaudio exsultare justi possunt de morte pravorum, quale est in hoc mundo gaudium de ultione peccantium, in quo adhuc incerta est vita justorum? Discernamus igitur tempora tremoris et exsultationis. Vident etenim nunc injustos justi, et de eorum nequitia tabescunt. Cumque eos feriri conspiciunt, de sua quoque vita suspecti fiunt. Quando ergo videbunt justi iniquorum interitum, et laetabuntur, nisi cum districto judici perfecta jam securitate exsultationis inhaeserintpiciunt, et de se jam quod metuant non habebunt? Nunc itaque re
Abbreviated transcription (Latin):
sua dona ñ denegat: ut aut benignitatẽ conditoris erubes¬
cant. & ad bonitatẽ. redeant. aut omĩmꝰ redire contempnentes. sis¬
de illic grauius puniant᷑ unde hic & bonis dei largiorib mala
reddiderunt ut duriora eos tunc supplicia puniant᷑. quoꝵ hic
malitiam nec dona uicerunt. Sequit᷑. Quoꝵ sententia ꝓcul sit ame.¬
hoc etiã ꝑ beatũ iob dictũ ẽ. Ait nãq. Quoꝵ consilium longe sit
ame: quãuis aliud sententia atq consiliũ aliud possit intelligi.
Sententia quippe in ore ẽ. consilium. in cogitatione. Bũ gͦ eli
faz longe. se. a maloꝵ sententia beatus uͦ iob a consilio optauit.
constat nimirũ qr iste maloꝵ uerbis. ille uͦ etiã cogitationi de¬
siderat eẽ dissimilis. Sequit᷑. Uidebunt uisti & lȩtabunt᷑. & inno
de errorib ꝑeuntiũ lȩtari ñ possunt. Si enĩ gaudent errorib̾
iusti ñ sunt. Rursũ si ꝑ insultationẽ lȩtant᷑. eo qd̃ tales ñ st̃

Expanded text:
sua dona non denegat, ut aut benignitatem conditoris erubescant, et ad bonitatem redeant; aut redire omnimodo contemnentes, inde illic gravius puniantur, unde hic et bonis Dei largioribus mala reddiderunt, ut duriora eos tunc supplicia puniant, quorum hic malitiam nec dona vicerunt. Sequitur: IBID.-- - Hoc etiam per beatum Job dictum est: Ait namque: Quorum consilium longe sit a me. Quamvis aliud sententia, at aliud consilium possit intelligi. Sententiphaz longe se a malorum sententia, beatus vero Job a consilio optavit, constat nimirum quia iste malorum verbis, ille vero etiam cogitationi desiderat esse disde errore pereuntium non possunt laetari. Si enim gaudent erroribus, justi non sunt. Rursum si per insultationem laetantur, eo quod tales non sunt
Abbreviated transcription (Latin):
Si ad occidentẽ. ñ intellegã eum. Si ad sinistrã. quid agã: ñ appre¬
hendam eum. Si me uertam ad dexteram. ñ uidebo illũ. Treator qͥp

Expanded text:
si ad occidentem, non intelligam eum: si ad sinistram, quid agam? Non appresi ad occidentem, non intelligam eum: si ad sinistram, quid agam? Non apprehendam eum. Si me vertam ad dexteram: non videbo illum. Ip
Abbreviated transcription (Latin):
do mandata illius ñ transitoriȩ s implenda oꝑe audiꝰ. Amc est
enĩ. qd̾ de ipsa matre uirgine scriptũ ẽ. Maria aut̃ conseruaba
omĩa u̾ba hec. conferens in corde suo. Que ninirũ u̾ba & eũ aa

Expanded text:
to mandata illius non transitorie, sed implenda opere audimus. Hinc est to mandata illius non transitorie, sed implenda opere audimus. Hinc est quod de ipsa matre Virgine scriptum est: Maria autem conservabat omnia verba haec, conferens in corde suo . Quae nimirum verba, et cum ad
Abbreviated transcription (Latin):
suos cotidie urta uias ueritatis examment: & eas sibi in regu¬
lam ꝓponentes. ã rectitudinis eaꝵ tramite ñ decluient. Suꝑ semetipsos
quippe cotidie ire. contendunt. & qd̃ in uirtutis uertior ꝓuebunt᷑.
cauta rep̃hensione duudicant. quicqͥd de eis ex semetipsis remanet
infra semetipsos. & totos se illo festinant trahere. uͥ se inueniunt
obsequentes famuli dñoꝵ suoꝵ uultib semꝑ uitenti sunt. ut ea que
p̃ceperuit festine audiant. & imnplere contendant: sic iustoꝵ m̃¬
tes ꝑ intentionẽ suã omĩpotenti dũo assistunt. atq in seriptura
eius quasi os eiꝰ intuent᷑. Et qr ꝑ eã ds̃ loquit᷑ omẽ qđ uult. tanto
a uoluntate ñ discrepant. quanto eandẽ uoluntatẽ illius in eiuis
eloquio agnoseunt. llude fit ut eiꝰ u̾ba ñ ꝑ eoꝵ aures suꝑuacue tͦn¬
seant s hec in suis cordib figant. Vnde subdit᷑. E t in sinu meo ab¬
condi u̾ba oris eiꝰ. In sinu & enĩ cordis u̾ba oris eiꝰ abscondimꝰ. quan¬

Expanded text:
ea sibi in regulam proponentes, a rectudinis earum tramite non declinent. Super semetipsos quippe quotidie ire contendunt, et quo in virtutum verticem provehuntur, cauta reprehensione dijudicant, quidquid de eis ex semetipsis remanet infra semetipsos, et totos se illo festinant trahere, ubi se inveniunt obsequentes famuli dominorum suorum vultibus semper intenti sunt, ut ea quae praeceperint, festine audiant et implere contendant, sic justorum mentes per intentionem suam omnipotenti Domino assistunt, atque in scriptura ejus quasi os ejus intuentur, ut quia per eam Deus loquitur omne quod vult, tanto a voluntate ejus non discrepent, quanto eamdem voluntatem illius in ejus eloquio agnoscunt. Unde fit ut ejus verba non per eorum aures supervacue transeant, sed haec in suis cordibus figant. Unde hic subditur: citudo. --In sinu etenim cordis verba oris ejus abscondimus, quan
Abbreviated transcription (Latin):
lib intulit. sciendũ qd̃ res decernit᷑ & uenit. cũ uirtus quȩ
ex desiderio appetit᷑. largiente dõ effectu etiã ꝓsperat᷑. Undi¬
pe iustoꝵ lumen splendere ẽ. ꝑ mira oꝑa uirtutũ signa suȩ
claritatis asꝑgere. ut quaquã ꝑ intentionẽ ꝑgunt. ab intu¬
entium sordib peccati noctẽ excutiant. & exemplũ sui operis
in eius iustitiȩ lumen fundant. Sed quantalibet sit iustitia
operis. apud int̾num udicẽ nulla ẽ si hanc eleuat tumor men¬

Expanded text:
libus intulit, sciendum quod res decernitur et venit cum virtus quae libus intulit, sciendum quod res decernitur et venit cum virtus quae ex desiderio appetitur, largiente Deo, etiam pe justorum lumen splendere est per mira opera virtutum signa suae claritatis aspergere, ut quocunque per intentionem pergunt, ab intuentium cordibus peccati noctem excutiant, et exemplo sui operis in eis justitiae lumen fundant. Sed quantalibet sit justitia operis, apud internum judicem nulla est, si nanc elevat tumor men
Abbreviated transcription (Latin):
atum iob ad dñ reuerti ammonuit. a quo uidelicet isdẽ be
atus uir numquã recessit. adhue pollicendo subiungit. Roga
me merentur. qui iubentis dñi p̃cepta contempnunt. llnde. scͥp¬
tũ ẽ. Qui declinat aurẽ suã ne audiat legẽ. oratio eius erit ex
Et uota tua reddes. Qui uota uouit sed hȩc p̃ infirmitate sol¬
uere ñ ualet. ei ex peccati pęna agitur ut uolenti. posse bonũ
subtrahat᷑. Cũ uͦ in conspectu intimi uidicis ea quȩ obsistit
ut tanto quẽpiã eristiment iustũ. quanto hune adipisci cons¬
piciunt om̃e qd̃ appetit. cũ iudelicet nouerimꝰ ñ nũquam
bona t̾rena uistis subtrahi. quȩ largo munere tribuunt᷑
iniustis: qr & desperatis egris. medici quicquid poposcerint¬
dare p̃cipiunt. ⁊ eos quos reduci posse ad salutem p̃uident. q̃
appetunt dari contradicunt. S si dicta hec. elifaz de donis spĩta¬

Expanded text:
atum Job ad Deum reverti admonuit, a quo videlicet idem vir atum Job ad Deum reverti admonuit, a quo videlicet idem vir beatus nunquam recessit, adhuc pollicendo subjungit: CAPUT XXI. VERS. 27.-- Rogabnime merentur, qui jubentis Domini praecepta contemnunt. Unde scriptum est: Qui declinat aurem suam neEt vota tua reddes. - Qui vota vovit, sed haec per infirmitatem solvere non valet, ei ex peccati poena agitur, ut volenti bonum, posse subtrahatur. Cum vero in conspectu intimi judicis ea quae obsistit ut tantum quempiam existiment justum, quanto hunc adipisci conspiciunt omne quod appetit, cum videlicet noverimus nonnunquam bona terrena justis subtrahi, quinjustis, quia et desperatis aegris medici quidquid poposcerintdari praecipiunt, et eis quos reduci posse ad salutem praevident quae appetunt dari contradicunt. Sed si dicta haec Eliphaz de donis spirita
Abbreviated transcription (Latin):
muub. ita ꝑ interiorẽ imaginẽ. noti atq conspicabiles sumꝰ.
Cũ uͦ reatu culpe dep̃miniur. ad dm̃ leuare cordis nr̃i faciem ue¬
remur. Dum enim nulla bonoꝵ oꝑm confidentia fulcitur. intue¬
ri summa mens trepidat : qr ipsa se conscientia accusat. Cum uͦ in
pęnitentie lam̃tis culpa diluit᷑. & sic ꝑpetrata planguntur. ut
plangenda minime ꝑpetrent᷑ magna menti fidutia nascitur. &
ad conspicienda suꝑnȩ retributionis gaudia. cordis nr̃i facies
leuatur. Ded hec elifaz recte diceret. si infirmũ moneret. Cum
uͦ uistum uirum ꝓpt̃ flagella despicit. quid aliud quã uerba
scientiȩ nesciens fundit : quȩ nimirũ dicta fi ad heretieoꝵ ty¬
pum ducimus. ipsi falsis ꝓmissionib ad dñi nos faciem leuare
pollicentur. ac fideli popͤubo patent̃ dicant. quãdui p̃dicatio¬
nem nrãm non sequeris. cor in infimis p̃mis. Quia uͦ elifaz be¬

Expanded text:
mini, ita per interiorem hominem Deo noti atque conspicabiles sumus. mini, ita per interiorem hominem Deo noti atque conspicabiles sumus. Cum vero culpae reatu deprimimur, ad Deum levare cordis nostri faciem remur. Dum enim nulla bonorum operum confidentia fulcitur, intueri summa mens trepidat, quia ipsa se conscientia accusat. Cum vero jam poenitentiae lamentis culpa diluitur, et sic perpetrata planguntur ut plangenda minime perpetrentur, magna in mente fiducia nascitur et ad conspicienda supernae retributionis gaudia cordis nlevatur. Sed haec Eliphaz recte diceret si infirmum moneret. Cum vero justum virum propter flagella despicit, quid aliud quam verba scientiae nesciens fundit? Quae nimirum dicta si ad haereticorum typum ducimus, ipsi falsis promissionibus ad Deum nos faciem levare pollicentur. Ac si fideli populo patenter dicant: Quandiu praedicationem nostram non sequeris, cor in infirmis premis. Quia vero Eliphaz be
Abbreviated transcription (Latin):
amat. Hinc etiã in admiratione sponse scriptũ ẽ. Quȩ ẽ ista
que ascendit de deserto deliciis affluens : qr nimirũ scã eccłia
nisi u̾boꝵ dĩ deliciis afflueret: de deserto uite p̃sentis ascendere
ad suꝑiora ñ posset. Deliciis gͦ affluit & ascendit: qr dũ mysti¬
eis intellegentiis pascitur. ad suꝑna cotidie contẽplanda suble¬
uat᷑. Hinc etiã psalmista ait. Et nox illuminatio mea. ĩ
deliciis meis: qr dũ ꝑ intellectũ mysticũ studiosa mens refi¬
citur. iam in ea uitȩ p̃sentis obscuritas. fulgore diei subseqͣn¬
tis illuminat᷑ ut etiã in huiꝰ corruptionis caligine intellec¬
tũ illius uis futuri luminis erumpat. & uerboꝵ deliciis pas¬
ta p̾gustando discat. quid de pabulo ueritatis esuriat. Sequit᷑
& eleuabis ad dñi faciem tuam. Ad dm̃ faciẽ leuare ẽ: cor ad
sublimia inuestiganda attollere. Lã sic̃ ꝑ corporis faciẽ ho¬

Expanded text:
amat. Hinc etiam in admiratione sponsae scriptum est: Quae est ista amat. Hinc etiam in admiratione sponsae scriptum est: Quae est ista quae ascendit de deserto deliciis affluens ? Quia nimirum sancta Ecclesia nisi verborum Dei deliciis afflueret, de deserto vitae praesentis ascendere ad superiora non posset. Deliciis ergo affluit, et ascendit, quia dum mysticis intelligentiis pascitur, ad superna quotidie contemplanda sublevatur. Hinc etiam Psaldeliciis meis ; quia, dum per intellectum mysticum studiosa mens reficitur, jam in ea vitae praesentis obscuritas fulgore diei subsequentis illuminatur, ut etiam in hujus corruptionis caligine in intellectum illius vis futuri luminis erumpat, et verborum deliciis pasta praegus elevabis ad Deum faciem tuam. - Ad Deum faciem elevare est cor ad sublimia investiganda attollere, nam sicut per corporis faciem ho
Abbreviated transcription (Latin):
delitiis affluere ẽ in amore illius scripture sacrȩ epulis sa
ciari. In cuiꝰ numirũ u̾bis tot delicias inuenimꝰ. quot ad ꝓfec¬
tum nrm intellegentiȩ diu̾sitates accipimꝰ: ut mͦ nuda nos pas¬
cat hẏstoria. mͦ sub tertu litterȩ uelata medullitus nos refic¬
at moralis allegoria. mͦ altiora suspendat contemplatio in p̃¬
sentis uitȩ tenebris. iã de lumine ȩt̾nitatis int̾micans. Et sci¬
endũ qd̃ quisquis deliciis affluit. in quadã sui remissione solui¬
tur. atq ad laboris sui studium quasi ex lassitudine relaxatur.
qr nimirũ anima cũ int̾nis deliciis habundare ceperit. t̾rems
iam oꝑib incubare iniuime consentit. S amore conditoris capta
& sua captiuitate iã libera. ad contemplandã eius speciẽ defi¬
ciendo suspirat: & quasi lasescendo conualescit. qr dũ sordida
onera portare ñ ualet. ad illũ ꝑ quietẽ ꝓperat. quẽ intus

Expanded text:
deliciideliciitiari: in cujus nimirum verbis tot delicias invenimus, quot ad profectum nostrum intelligentiae diversitates accipimus. Ut modo nuda nos pascat historia, modo sub textu litterae velata medullitus nos reficiat moralis allegoria, modo ad altiora suspendat contemplatio, in praesentis vitae tenebris jam de lumine aeternitatis intermicans. Et sciendum quod quisquis deliciis affluit, in quadam sui parte resolvitur, atque a laboris studio quasi ex lassitudine relaxatur, quia nimirum anima, cum interius deliciis abundare coeperit, terrenis jam operibus incubare minime consentit. Sed amore Conditoris capta est, et sua captivitate jam libera, ad contemplandam ejus claritatem deficiendo suspirat, et quasi lassescendo convalescit, quia dum sordida onera portare jam non valet, ad illum per quietem properat, quem
Abbreviated transcription (Latin):
tentionis nr̃e oculos. a luce intime uisionis obscu rent. Qđ
nimirũ psalmista ꝑtulerat cũ dicebat. declinate a me inaligni.
& scrutabor mandata dĩ mei: uidelicet patent insinuans. quia
mandata dĩ ꝑscrutari ñ poterat. cũ malignoꝵ spũum insidias ĩ
mente tolerabat. Qd̃ etiã in ysaac oꝑe sub alophiloꝵ prauita¬
te cognoscimꝰ designari: qui puteos quos ysaac foderat tre¬
congerie replebant. Nos enĩ tunc nimirũ puteos fodimꝰ: eui
in scripturȩ sacrȩ abditis sensib alta penetram. Iuos tamen
occulte replent alophili. quaudo nobis ad alta tendentib im¬
mundi spe t̾renas cogitationes ingerunt: & quasi inuentam
diuine scientie aquã tollunt. S qr nemo hos hostes sua uirtu
te suꝑat. ꝑ elifaz or̃ eritq ompẽ contra hostes tuos. & argentũ
coaceruabit᷑ tͥ. Acsi aꝑte diceret᷑ Dum malignos spẽ dñs sua a

Expanded text:
tentionis nostrae oculos a luce intimae visionis obscurent. Quod tentionis nostrae oculos a luce intimae visionis obscurent. Quod nimirum Psalmista pertulerat, cum dicebat: Declinate a me, maligni, et scrutabor mandata Dei mei . Videlicet patenter insimandata Dei perscrutari non poterat, cum malignorum spirituum insidias in mente tolerabat. Quod etiam in Isaac opere Allophilorum pravitate cognoscimus designari, qui puteos quos Isaac foderat tcongerie replebant . Hos enim nos nimirum puteos fodimus cum in Scripturae sacrae abditis sensibus alta penetramus. Quos tamen occulte replent Allophyli quando nobis ad alta tendentibus immundi spiritus terrenas cogitationes ingerunt, et quasi inventam divinae scientiae aquam tollunaz dicitur: Eritque Omnipotens contra hostes tuos, et argentum coacervabitur tibi. Ac si aperte diceretur: Dum malignos spiritus Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
plicat elare p̃dicationis: ut peccator quisq conuersus. & ex infirmo
fortis eristere ualeat. & ii sua fortitudine usq ad ꝑferenda u̾ba in¬
time claritatis exurgat. quatenꝰ in eo & infirmitas actionis in qͣ
uelut tr̃a soluit᷑. ben̾e uiuendi fortitudine solidet᷑: & rursũ cum
sensus ex uita trahit᷑ ex ipsa fortitudine torrentes aurei defluant.
q in ore bene uiuentiũ doctrinȩ claritas inundat. Seqͥt᷑. Eritq¬
alios hostes patimͣ. quã malignis spẽ qui in nr̃is nos cogitatioĩ¬
bus obsident ut ciuitatẽ ualeant nr̃e mentis irrũpere: eamq
sub iugo sui dominii captã tenere: Argenti aut̃ nomine. saera
eloquia designari testat᷑ psalmista qui ait. E loquia dñi eloqͥa
casta. argentũ igne: examinatũ
is sacris intendimꝰ. malignoꝵ spũum insidias grauius toleramꝰ.
qr menti nr̃ȩ t̾renaꝵ cogitationũ puluerẽ asꝑgunt. ut in¬

Expanded text:
plicat clarae praedicationis, ut peccator quisque conversus, et ex infirmo plicat clarae praedicationis, ut peccator quisque conversus, et ex infirmo fortis existere valeat, et in sua fortitudine usque ad proferenda verba intimae claritatis exsurgat, quatenus in eo et infirmitas actionis, in qua velut solvitur, bene vivendi fortitudine solidetur; et rursus cum sensus ex vita trahitur, ex ipsa fortitudine torrentes aurei defluant, quia in ore bene viventium doctrinae claritas inundat. Sequitalios hostes patimur quam malignos spiritus, qui in nostris nos cogitationibus obsident, ut civitatem valeant nostrae mentis irrumpere, eamque sub sui jugo dominii captam tenere? Argenti autem nomine sacra eloquia designati testatur Psalmista, qui ait: Eloquia Domini eloquia casta, argentum igne examinatum is sacris intendimus, malignorum spirituum insidias gravius toleramus, quia menti nostrae terrenarum cogitationum pulverem aspergunt, ut in
Abbreviated transcription (Latin):
titie edificatione destructꝰ ẽ. Tab̃nacłm uͦ. aliquando accipunꝰ
habitatłm corporis: aliquando uͦ habitacłm cordis. Nam sie
ania habitamꝰ in corpore: ita ꝑ cogitationẽ. habitamꝰ in
mente. Iniquitas gͦ in tab̃naculo mentis ẽ ꝑuersa iitentio in
studio cogitatiomis. Iniquitas aut̃ in tab̃naculo corporis: ꝑ ex¬
pletionẽ oꝑis actio carnalis. E lifaz itaq & quia amicus beati ui¬
ri extitit. quȩdã uera sentiens. & tamen in his in quib a recti¬
tudine deuiat hereticoꝵ speciem tenens beatũ iob ex iurtutib
flagella  liesciens errasse credidit. quẽ ꝑcussũ uidit: eiq si reu̾¬
rata reuertit᷑. in cogitatione simul & opere mundat᷑. Sequit᷑.
infirmitas actionis: quid ꝑ duritiã silicis. nͥ fortitudo signat᷑:
Quid ꝑ torrentes aurcos. nisi doctrinã intimȩ claritatis acci
infirma actione fortitudinẽ. tribuit robusti oꝑis. Dat etiã
ꝓ silice torrentes aureos. q ꝓ robusto oꝑe doctrmã multi¬

Expanded text:
dificatione destructus es. Tabernaculum vero aliquando accipimus habitaculum corporis, aliquando vero habitaculum cordis. Nam sicut anima habitamus in corpore, ita per cogitationes habitamus in mente. Iniquitas ergo in tabernaculo mentis, est perversa intentio in studio cogitationis, iniquitas autem in tabernaculo corporis per expletionem operis actio carnalis. Eliphaz itaque quia amicus beati viri exstitit, quaedam vera sentiens, et tamen in his, in quibus a rectitudine deviat, haereticorum speciem tenens, beatum Job ex virtutibus flagellatum nesciens rata revertitur, in cogitatione simul et in opere mundatur. Sequiturinfirmitas actionis, quid per duritiam silicis, nisi fortitudo signatur? Quid per torrentes aureos, nisi doctrinam intimae claritatis accipinfirma actione, fortitudinem tribuit robusti operis. Dat etiam pro silice torrentes aureos, quia pro robusto opere doctrinam multi
Abbreviated transcription (Latin):
conspiciunt. qr iuxta pauli uocẽ ꝑ dulces sermones & benedicti¬
ones seducunt corda innocentiũ. Que etiã u̾ba ad considerandam¬
subtilius mentẽ fideliũ recte referunt᷑. qui eẽ sine a maritudi¬
ne nesciunt. etiã si in hoc mundo ꝓsperari uideant᷑. Quib eũ
& aduersitas euenit. eũ quẽ inuen̾it ingeminat dolorẽ. Unde

Expanded text:
conspiciunt, qui juxta Pauli vocem: Per dulces sermones et benedicticonspiciunt, qui juxta Pauli vocem: Per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentium . subtilius mentem fidelium recte referuntur, qui esse sine amaritudine nesciunt etiam si in hoc mundo prosperari videantur. Quibus cum et adversitas evenit, eum quem invenit ingeminat do
Abbreviated transcription (Latin):
oe bene ꝑ salomonẽ dr̃ frustra iactat᷑ rete ante oculoꝵ penna
tatis euolant. apposita prauoꝵ hominum deceptionis retiacula decli
ẽ sermo ins̃. & manus plage in eȩ adgrauata ẽ suꝑ gemitũ meũ¬
More suo beatus iob planiorib u̾bis inchoat. s dicta sua alta my¬
steriis ꝓsecutione consummat. Mederi quippe dolor afflicti ex a¬
micoꝵ consolatione debuerat. sed qr consolatio ad blandimenta fal¬
lacia erupit. afflicti dolor inhorruit. Quia enim eliphar spon¬
dere conuerso meliora ñ timuit. quasi ex noxio medicamine cre¬
uit. Vlnde recte dr̃. Nunc qͦ in amaritudine ẽ sermo ms̃. & ma¬
nus plagȩ meȩ aggrauata ẽ suꝑ gemitũ meũ. ꝙ uidelicet in
ordinatȩ consolationis intentio ꝑcussionẽ quã minuere debuit.
multiplicauit. In quib nimirũ u̾bis ꝑ typum scẽ eccłiȩ etiã fi¬
deliũ dolor expͥmit᷑: qui eo amplius gemunt. quo malos blandiri

Expanded text:
de bene per Salomonem dicitur: Frustra jactatur rete ante oculos de bene per Salomonem dicitur: Frustra jactatur rete ante oculos olant, apposita pravorum hominum deceptionis retiacula declinest sermo meus, et manus plagae meae aggravata est super gemitum meuMore suo beatus Job planioribus verbis inchoat, sed dicta sua alta mysterii prosecutione consummat. Mederi quippe dolor afflicti ex amicorum consolatione debuerat; sed quia consolatio ad blandimenta fallaciae erupit, afflicti dolor inhorruit. Quia, enim Eliphaz spondere converso meliora non timuit, quasi ex noxio medicamine vulnus crevit. Unde recte dicitur: Nunc quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum, quia videlicet 513 inordinatae consolationis intentio percussionem quam minuere debuit multiplicavit. In quibus nimirum verbis per typum sanctae Ecclesiae etiam fidelium dolor exprimitur, qui eo amplius gemunt, quo malos blandiri