comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
titate ur̃a tractandum ẽ. ut sci-¬
atis quem admodum ieuinetis.
eumia & enĩ xp̃ianorũ spiritali du¬
ter pocius quã carnaliter exercen-¬
da sunt Unde apeccatis princi¬
paliter i eiuinemꝰ: ne ieiunia nr̃a
sic̃ uidȩorum ieuiia adnõ respu-¬
ant᷑. Quale. ẽ. enĩ ut a cibis quos
dñs creauit nescio quis in postor
abstineat et peccator sagena pin-¬
guescat. Non tale ieuiniũ ego
elegi dicit dñs: Nam si flectas
inquit ut circulum ceruicem tu¬
am. cilicium autẽ & cinerem sub-¬
sternas. nec sic uocabis inquit ie-¬
uiniũ acceptũ. sed quit. Solue
in quit omnẽ nodũ miquitatis: &
obstinacionẽ malorũ. dimitte afflicꝰ
tinere tantum modo apeocatis. ñi¬
si addamꝰ et bona Frange inquit
erurienti panẽ tuum: & egenos sine
tecto in duc in doniũ tuam. Siui-¬
deris nudum uesti Porro autem

Expanded text:
titate vestra tractandum est; ut sciatis quemadmodum jejunetis. Jejunia enim Christianorum spiritualiter potius, quam carnaliter exercenda sunt. Unde a peccatis principaliter jejunemus; ne jejunia nostra, sicut Judaeorum jejunia, a Domino respuantur. Quale est enim ut a cibis quos Dominus creavit, nescio quis impostor abstineat; et peccatorum sagina pinguescat? Non tale jejunium ego elegi, dicit Dominus. Nam si flectas, inquit, ut circulum cervicem tuam, cilicium autem et cinerem substernas; nec sic vocabo, inquit, jejunium acceptum. Sed quid? Solve, inquit, omnem nodum iniquitatis, et obstinationem malorum. Dimitte afflictotinere tantummodo a peccatis, nisi addamus et bona. Frange, inquit, esurienti panem tuum et egenos sine tecto induc in domum tuam: si uideris nudum, uesti et dom
Abbreviated transcription (Latin):
cludunt piscium multitudinem:
Lon hoc humane facundiȩ opus: sed
suꝑne uocationis. ẽ. minus.. Cecdunt
disputationes hominum. fide sua¬
plebs credit: rumpunt᷑ recia nec la-¬
bitur piscis. uocant᷑ ad ad iumentũ
sotii qui erant in alia naui. Quȩ ẽ.
illa alia nauis Nisi forte uidȩa ex
quo iohannes et iacobꝰ eliguntur:
Facta est uidȩa scĩ ficatio eius Hi igi-¬
tur desynagoga ad nauem pecri:
hoc est ad aeccłiam con uenerunt: ut
im plerent ambas Nauiculas Oñs
enim in nomine dñi genu flectunt
suspectus. ẽ. ne plenitudine sui na-¬
ues pene mergantur: Oporcet enim
heresis esse ut ꝓbentur boni: Possũ-¬
mus tamen & aliam aeccłiam intel¬
ligere. nauem alterius:. Abuna enĩ
plures aeccłiȩ diriuantur. Ecce alia
solitudo petri cui sua iam p̾da sus-¬
cepta. est. sed nouit ꝑfectus quem ad¬
modum seruare possit reconditos.
qui scit quẽa dmodum possit capere
dispsos. Quos in uerbo capit. ue¬

Expanded text:
cludunt piscium multitudinem. cludunt piscium multitudinem. non hoc humanae facundiae opus, sed supernae uocationis est munus. cedunt disputationes hominum, fide plebis sua credit. rumpuntur retia, nec labitur piscis. uocantur ad adiumentum socii qui erant in alia naui. quae est illa alia nauis nisi forte Iudaea, ex qua Iohannes et Iacobus adleguntur? facta est enim Iudaea sanctificatio eius. hi igitur de synagoga ad nauem Petri, hoc est ad ecclesiam conuenerunt, ut inplerent ambas nauiculas; omnes enim in nomine Iesu genu flectunt,suspectus est, ne plenitudine sui naues paene mergantur; oportet enim et haereses esse, ut probentur boni. possumus tamen et aliam ecclesiam intellegere nauem alterius; ab una enim plures ecclesiae deriuantur. ecce alia sollicitudo Petri, cui sua iam praeda suspecta est. sed nouit perfectus quemadmodum seruare possit reconditos, qui scit quemadmodum possit capere dispersos. quos in uerbo capit ue
Abbreviated transcription (Latin):
lutum. Non otiose inore piscis in¬
uentum. exore enim tuo iustificaris:
Qenim precium in morcalitatis est
nobis nr̃a confessio. Quia scriptum
est ore confessio fit ad salutem.. Et for¬
tasse primus hic piscis. pͥmus. est mar-¬
tir. in ore habens did ragma. hoc est
precium census Di dragna nr̃m xp̃s
est. Habebat autem pͥmus ille mar-¬
tirꝰ SrEENANUS. scilicet more thes-¬
aurum. cum. xp̃m in passione loque-¬
recur. Sed reuertamur ad ꝓpositũ
locum : discamus apłicam humilitatẽ.¬
Unde supra: Preceptor inquit ꝑ cotam
noesem laborores miehnil coepimus
sod in uerbotuo laxabo recia. E
ego dñẽ scio. quia nex michi est quan¬
do non imꝑas. Nemo adhuc dedit
nomen fuum:. Adhuc noctem ha-¬
beo: misi iaculum uocis ꝑ epħipham¬
am. Ee adhuc nichil coepi: Misi ꝑ
diem ex pesto ut iuibeas in uerbo tuo
laxabo retia:. O uacua p̃sumptio.
Humilitas fructuosa. qui nichil ante
coeperant : magnam in uerbo dei con¬

Expanded text:
lutum, non otiose in ore piscis inlutum, non otiose in ore piscis inuentum; ex ore enim tuo iustificaberis. etenim pretium inmortalitatis est nobis nostra confessio, quia, sicut scriptum est, ore confessio fit ad salutem. et fortasse primus hic piscis primus est martyr in ore habens didragma, hoc est pretium census. didragma nostrum Christus est. habebat igitur primus ille martyr, Stephanus scilicet, in ore thesaurum, cum Christum in passione loqueretur. sed reuertamur ad propositum locum et discamus apostolicam humilitatem. Praeceptor, inquit per totam noctem laborantes nihil cepimus; sed in uerbo tuo laxabo retia. et ego, domine, scio quia nox mihi est, quando non imperas. nemo adhuc dedit nomen suum, adhuc noctem habeo. misi iaculum uocis per epifania et adhuc nihil cepi, misi per diem. exspecto ut iubeas; in uerbo tuo laxabo retia.s o uacua praesumtio, s o humilitas fructuosa! qui nihil antea ceperant magnam in uerbo domini con
Abbreviated transcription (Latin):
tant. Q bene apostolica in strumen-¬
ta piscanti recia sunt: qui captus
ꝑimunt sed reseruant: et deꝓfundo
adlumen extrahunt. fluctuantes de
infernis ad suꝑna trans ducunt: Est
et aliud apłicum piscandi genus. quo
genere solum petrum piscari dñs
iubet dicens: Mute amum. et eum
piscem qui primus ascenderit colle.
Magnum quidem. ẽ. et spiritale docu-¬
mentum. quod xpistiam uiri sub-¬
limioribꝰ potestatib docentur debere
esse sub iecti. Neq constitutionem re¬
gis terrȩ put& esse soluaendam. Sie-¬
nim censum filius dei soluit: quis tu
tantus es qui non putes esse soluendñ:
Q ille censum soluit. qui nichil possi¬
debat. tu autem qui scłi sequeris lu-¬
crum: cur seculi obsequium non re-¬
cognoscit: Cur te supra scłm quadã
animi ad rogantia feres cum scło
sis misera cupiditate sub iectus:
Penditur igitur di dragna. quod erat
precium nr̃e redemptionis: et corꝑis
un lege premissum. in aeuangłio ꝑso-¬

Expanded text:
tant? et bene apostolica instrumentant? et bene apostolica instrumenta piscandi retia sunt, quae non captos perimunt, sed reseruant et de profundo ad. lumen extrahunt, fluctuantes de infimis ad superna transducunt. Est et aliud apostolicum piscandi genus, quo genere solum Petrum piscari dominus iubet dic ns: mitte amum et eum piscem qui primus ascenderit tolle. magnum quidem est et spiritale documentum, quo Christiani uiri sublimioribus potestatibus docentur debere esse subiecti, ne qui constitutionem regis terreni putet esse soluendam. si enim censum filius dei soluit, quis tu tantus ea, qui non putes esse soluendum? et ille censum soluit, qui nihil possidebat; tu autem, qui saeculi sequeris lucrum, cur saeculi obsequium non recognoscas ? cur te supra saeculum quadam animi adrogantia feras, cum saeculo sis misera cupiditate subiectus? penditur . igitur didragma, quod erat pretium nostrae redemtionis et corporis, in lege praemissum, in euangelio perso
Abbreviated transcription (Latin):
luim et ꝓfessionem diuinȩ generati¬
onis assumere. ͤ quam licet mens non
queat humana plenȩrationis in uesti.¬
gatione conp̃hendere : fidei tamen.
plenitudo con plectitur. Ilam et si
non licet michi scire. quem ad modũ
natus sit: non licet tamen nescire
qͣ natus sit Seriem generationis
ignoro: sed auctoritatem generationis
agnosco: Non inter fuimus cum ex
patre dei filius nasceretur: sed int̾¬
fuimus cum apatre dĩ filius diceret᷑
Si deo non credimꝰ: cui credimus. Onĩa
enim que credimus ułiusu credimus
uel auditu. Uisus sepe fallitur. au¬
dicus infide est. An ad serentis ꝑ¬
sona discutitur: Si uiri boui dicerent.
nefas putaremus non credere:. Peus
ad seruit ꝓbat filius. re fugiens sol
facecur. tremens terra testatur:.
In hoc altum disputationis aȩccłię.
apecro ducitur ut uideant hinc
bo con plexionis. et quasi quidam
rationis. s.os et disputationũm re-¬
cessus qui eos quos ceꝑint non amit¬¬

Expanded text:
lium et professionem diuinae generatilium et professionem diuinae generationis adsumere? quam licet mens non queat humana plenae rationis inuestigatione conprehendere, fidei tamen plenitudo conplectitur. nam etsi non licet mihi scire quemadmodum natus sit, non licet tamen nescire quod natus sit. seriem generationis ignoro, sed auctoritatem generationis agnosco. non interfuimus, cum ex patre dei filius nasceretur, sed interfuimus, cum a patre dei filius diceretur. si deo non credimus, cui credimus? omnia enim quae credimus uel uisu credimus uel auditu. uisus saepe fallitur, auditus in fide est. an adserentis persona discutitur? si uiri boni dicerent, nefas putaremus non credere: deus adserit, probat filius, refugiens sol fatetur, tremens terra testatur. in hoc altum disputationis ecclesia a Petro ducitur, ut uideat hinc borum conplexiones et quasi quidam orationis sinus et disputationum recessus, qui eos quos ceperint non amit
Abbreviated transcription (Latin):
mentis. ħabes documentũ in misteri¬
is Ergo quia sc̃s matheus. illa p̾li-¬
bauerat. sanctus lucas eam sibi na¬
uem in qua pecrus piscaretur elegit
Non turbatur ista quae pecrum habet:
cubatur illa quȩ uidam habet: Et si
mul illic discipulorum merita naui-¬
gabant: tamen adhuc eam ꝑfidia ꝓ-¬
ditoris agitabat. Inutraq petrus
sed qui suis merias firmus. est curba¬
tus alienis. Caueamus igitur ꝑfidũ.
caueamus ꝓ ditorem : ne ꝑ unum pluri¬
mi fluctuemur. Ergo non curbatur
hec nauis. inqua prudentia nauigat.
ab est ꝑfidia. fides spirat.. Quem ad-¬
modum enim turbari poterat cui p̾e-¬
rat. Dis in quo aeccłiȩ firmamentum. ẽ.
Illic gͦ turbatio ubi modica fides hxc se¬
renitas. ubi ꝑfecta dilectio Peniq et¬
si aliis im ꝑ atur ut laxent recia sna.
soli tamen petro dicitur duc in altum.
hoc. est in ꝓfundum disputationum:
Quid enim tam altum quam altitudi¬
nem diuitiarum uidere scire dei fi.¬

Expanded text:
mentis, habes documentum in mysterimentis, habes documentum in mysteriis. ergo quia sanctus Matthaeus illa praelibauerat, sanctus Lucas eam sibi nauem, in qua Petrus piscaretur, elegit. non turbatur ista quae Petrum habet, turbatur illa quae ludam habet. etsi multa illic discipulorum merita nauigabant, tamen eam adhuc perfidia proditoris agitabat. in utraque Petrus, sed qui suis meritis firmus est turbatur alienis. caueamus igitur perfidum, caueamus proditorem, ne per unum plurimi fluctuemus, ergo non turbatur haec nanis, in qua prudentia nauigat, abest perfidia, fides spirat. quemadmodum enim turbari poterat, cui praeerat is, in quo ecclesiae firmamentum est? illic ergo turbatio, ubi modica fides, hic securitas, ubi perfecta dilectio. denique etsi aliis imperatur ut laxent retia sua, soli tamen Petro dicitur: due in altum, hoc est in profundum disputationum. quid enim tam altum quam altitudinem diuitiarum uidere, scire dei fi
Abbreviated transcription (Latin):
monis: rogauit ut uiducerent a terra
tempore. nec loco. coepit astadio sa¬
nandi turba cohiberi. Sesper iucu-¬
buit: sequebantur. s tangnũ occur-¬
rit. urguebant:. Q ideo ascendit
in petri nauem.. Hec est illa nauis
quȩ adhue scłm matheum fluctua-
bat: scãm lucam repletur piscibꝰ: ut
et pͥncipia aecłiȩ fluctuantis. et pꝰ-¬
ceriora exuberantis agnoscas. Pisces
enim sunt qui hanc en auigant uitam.
ibi adhuc discipulis xp̃s dormit. hic
precipit. Pormit enĩ tͤ xpidis: ꝑ fectis
uigilat. Sed quem admodum dormt
tauit aecernȩ in dicium potestatis: ubi
im ꝑat uentis. Non est enim huma¬
na doctrina. sicut audisti dicere uer-
mare. Q diuinę uocis im perio ob-¬
secuntur elementa: atq in sensibilia
sensum accipiunt obsequendi diui-¬
ne misterium gratiaȩ reuelatur:.
Quo d fluctus mitescant scłi uerbo in¬
mundus sp̃s con quiescit. Non alte¬
rum altero refeliitur. sed utrumq
glebratur. Habes miraculum in ele-¬

Expanded text:
monis, rogavit ut inducerent a terra tempore, nec loco coepit ab studio sanandi turba cohiberi. Vesper incubuit, sequebantur: stagnum occurrit, urgebant. Et ideo ascendit in Petri navim. Haec est illa navis quae adhuc secundum Matthaeum fluctuat , secundum Lucam repletur piscibus; ut et principia Ecclesiae fluctuantis, et posteriora exuberantis agnoscas; pisces enim sunt, qui hanc enavigant 1353 vitam. Ibi adhuc discipulis Christus dormit, hic praecipit. Dormit enim trepidis, perfectis vigilat. Sed quemadmodum dormiat tavit aeternae indicium potestatis, ubi imperat ventis . Non est enim humana doctrina, sicut audistis Judaeos dicmare, et divinae vocis imperio obsequuntur elementa, atque insensibilia sensum accipiunt obsequendi; divinae mysterium gratiae revelatur. Quod fluctus mitescunt saeculi, verbo immundus spiritus conquiescit; non alterum altero refellitcelebratur. habes miraculum in ele
Abbreviated transcription (Latin):
quod plus meruerat. hoc p̃sume¬
bat minus Dic &̾ cu exi ame dñe.
quia peccator sum: Ut respon
genti dnõ peccatum fateri No¬
li tunere &iam que tua suñt dũo
deferre: quia que sua sunt nobis
ille concessit. Nescit in uidere. ĩten¬
nescit eripere. Nescit auferre: Ui¬
des quam bonus dñs qui tantum
cribuit hominibꝰ ut iuuificandi
habeat It potestatem.

Expanded text:
quo plus meruerat hoc praesumebat minus. dic et tu: exi a me, domine, quia peccator sum, ut respondgenti domino peccatum fateri, noli timere etiam quae tua sunt domino deferre, quia quae sua sunt nobis ille concessit. nescit inuidere, nescit eripere, nescit auferre. uides quam bonus dominus, qui tantum tribuit hominibus, ut uiuificandi habeant potestatem.
Abbreviated transcription (Latin):
ob iuitͥ. nec pristinzum loquendi re-¬
cepisset usum: nisi Nomen pueri quo
uocandus esset. clausi oris eius um-¬
cula relaxasset. Atq ita factum. est.
ut os sacerdotale quod trepidatio colli-¬
gauerat dubitantis: meritum filii
nascentis ab soluerce: et reꝑata patris
lingua in fantis głam testaretur: Ꝙd
autem decontinentiȩ eius uircute. ꝗd
deamore iustitię eus loquar cui sic le-¬
gitur. in imitabilis uictus et luce ipsa
clarior ueritas fuit : Conuersatus enĩ
in deserto. uestitum habens depilis ca-¬
meli. & zonam pellitiam circa lumbos
suos: locustas edebat & mel siluestre.
ut in crepaturus hominũ mala nul¬
lam penitus haberet. uł in ueste. uel
in epulis uoluptatem: Deniq tanta eiꝰ
mentem diuinȩ legis aemulatio possi-¬
debat. ut et prauitatem ꝑ fidȩ genera¬
cionis ꝓphecico uigore corriꝑet : &
auctoritate feruentis in se sp̃s scĩ re-¬
gem intrepidus in creparet errantem:

Expanded text:
obmutuit, nec pristinum loquendi reobmutuit, nec pristinum loquendi recepisset usum, nisi nomen pueri, quo vocandus esset, clausi oris ei vincula relaxasset? Atque ita factum est ut os sacerdotale, quod trepidatio colligaverat dubitantis, meritum filii nascentis absolveret, et reparata patris lingua infantis gloriam testaretur. Quid autem de continentiae ejus virtute, quid de amore justitiae loquar, cui, sicut legitur, inimitabilis victus, et luce ipsa carior veritas fuit? Conversatus enim in deserto vestimentum habens de pilis cameli, et zonam pelliceam circa lumbos suos, locustas edebat et mel silvestre : ut increpaturus hominum mala nullam penitus haberet vel in veste, vel in epulis voluptatem. Denique tanta ejus mentem divinae legis aemulatio possidebat, ut et pravitatem perfidae generationis prophetico vigore corriperet, et auctoritate ferventis in se Spiritus sancti regem intrepidus increparet errantem:
Abbreviated transcription (Latin):
phecica ad nuntiatione p̾dicatum. ẽ.
Nox clamantis in deserto. parate uiam do.¬
mini: rectas facite semitas dei nr̃i.
Clamaturꝰ enim erat sicut & clamauit.
ut uociferante salutis p̾cone obduratas
dui aures morcalium p̃dicatione gles-¬
ti aperirs:. Quis gͦ hiuus modi ꝓpheã
non tota ad miratione fuscipiat: quam
tantum recognoscit obtinuisse de deo.
ut ante euus merita laudarent᷑. quã na-¬
tiuitas formarentur. Hic igit᷑ gacha¬
rias. iustissimus sacerdos. cum multa
esset aecate ꝓ uectus & sterilitate senissi-¬
me con uigis successionem uotiui ger-¬
minis desperasset: omĩ potentis dei cura
ꝑ angłm ꝓmittit᷑ nasciturꝰ. Q bene
senissimus parentibꝰ nouus filiꝰ datur
qui senescenti labentiq mundo. unige¬
nitum dei ad spem futurȩ iuuentu.¬
cis oftender&: Quid illud quanto. ẽ.
stupore mirandum. quod zacharias
ipse dum precursorem salutaris uerbi
conspiciendum senili alui paulo cardiꝰ
credit. silentio repentine taciturnitatis

Expanded text:
ntiatione praedictum est: Vox clamantis in deserto: Parate viam Domini; rectas facite semitas Dei nostri . Clamaturus erat enim, sicut et clamavit, ut vociferante salutis praecone, obturatas diu aures mortalium praedicatio coelestis aperiret. Quis ergo hujusmodi prophetam non tota admiratione suscipiat, quem tantum recognoscit obtinuisse de Deo, ut ante ejus merita laudarentur quam nativitas formaretur? Hic ergo Zachariae justissimo 212 sacerdoti, cum multa esset aetate provectus, et sterilitate senissimae conjugis successionem votivi germinis desperasset, omnipotentis Dei cura per angelum promittitur nasciturus. Et bene senissimis parentibus novus filius datur, qui senescenti labentique mundo Unigenitum Dei ad spem futurae juventutis ostenderet. Quid illud, quantoque est stupore mirandum, quod Zacharias ipse, dum praecursorem salutaris Verbi concipiendum senili alvo paulo tardius crederet, silentio repentinae taciturnitatis
Abbreviated transcription (Latin):
tam. moyses dõ deuota conduceret:
ꝓpter quod fr̃s rectissime toto hodie
orbe xpisti. aȩccłia primordia na-¬
ciutatis eiuis. lȩcissima festiuitatȩ
con celebrat. qui aeterna mortalibꝰ ad¬
esse gaudia stupenti mundo testis
fidelissimus Reue LAUI: leem eit¬

Expanded text:
tam 216 mors Deo devota concluderet. tam 216 mors Deo devota concluderet. Propter quod, fratres, toto hodie orbe Christi Ecclesia primordia nativitatis ejus laetissima festivitate concelebrat, qui aeterna mortalibus adesse gaudia stupenti mundo testis fidelissimus revelavit. HOMI
Abbreviated transcription (Latin):
N ic est iłie quem in spirante diõ prȩsciꝰ
ad nuntiat ysaias dicens Uox cla¬
mantis in cieierto ꝑate uiam drã:
Quam congrue fr̾s beatus iohannes
p̃ dicatus. ẽ. uex qui celęstis uerbi: ep̃¬
co mittebatur & testis Hic est ille.
cuius ꝑ angłm gabrielem p̾nuntiat᷑
Natiutas nomen & meritum: Hic. ẽs
qui iudicio celestis sententię cunctis
mortalibꝰ ante fertur: dicente dño
Non surrex̃ inter uatos mulierum mai¬
or iohanne baptista:. Quã pulchre
dictum. ẽ. inter natos mulierum non
esse maiorem: quia ille omĩ modis ma¬
ior erat iohanne. qui de uirgine nasce¬
batur:. Nic. ẽ. aetiam qui maluit are¬
ge prosterni: quam regem non inexe¬
pare peccantem: Quibꝰ ꝓspectis adueds¬
tite dilectissimi quantum huic reue¬
rentiã quantũ deuocionis debeamus
im pendere. qui ut honorabilis sit ascõ.
gła con secratus: Sicebant Namq
ut misticã natiuitem eius mirabilis

Expanded text:
Hic est ille, quem inspirante Deo praescius Hic est ille, quem inspirante Deo praescius annuntiat Isaias, dicens: Vox clamantis in deserto: Parate viam Domini . Quam congrue, fratres carispraedicatus est vox, qui coelestis Verbi et praeco mittebatur et testis. Hic ille est, cujus per angelum Gabrielem praenuntiatur nativitas, et nomen, et meritum. Hic est etiam, qui judicio coelestis sententiae cunctis mortalibus antefertur, dicente Domino: Non surrexit inter natos mulierum major Joanne Baptista ; quam pulchre dictum est inter natos mulierum non esse majorem Joanne, quia ille omnimodis major erat, qui de virgine nascebatur. Hic est ille etiam, qui maluit a rege prosterni, quam regem non increpare peccantem. Quibus prospectis advertite, dilectissimi; quantam huic reverentiam, 215 quantum devotionis debeamus impendere, qui ut honorabilis sit a sanctgloria consecratus. Decebat namque, ut mysticam nativitatem ejus mirabilis
Abbreviated transcription (Latin):
baptiste genuina Natiuitas consecrauit.
qui idcirco in hoc scło suꝑna dispensa-¬
tione directus. ẽ: ut non solum ipsi ꝓ¬
phecali sublimaretur gloria. sed ut oͦm-
rentur. Ilec in merito illum p̃cipuo
nunc honore ueneramur: qui speciali
cierunt: ꝓpͥis uidere oculis meruit.
et ad nuntiare p̃ sentem. Nam sicut
sacratissimum aeuangłm refert. ue-¬
niente dño adbaptismũ ȩius. huiꝰ¬
modi ꝓ rupit in uocem: Eece angnus
dei : ecce qui tollit peccata mundi:
ꝓpter hoc nimirum saluator ipse de-
illo dicebat ad turbas. Quid existis
in desertum uidere ꝓphetam: Dico
p̃cones: hic autẽ ꝓbatissimus uenit
dni presentis assertor Plusquam ꝓ¬
pheca. ẽ. cuiꝰ manibꝰ quod nulli. ẽ. pres-¬
titum ꝓphetarum in baptisandum
se dĩ filius in clinauit. Plusquam ꝓ¬
pheta.ẽ: cuius tanta est p̾rogotiua
meritoꝵs. ut inuno eodemq momento
cȩli terreq arbitrem sub mersum aquis
testantis uocem natris audiro ecȩlo:

Expanded text:
Baptistae genuina nativitas consecravit, qui idcirco in hoc saeculum superna dispensatione directus est, ut non solum ipse prophetali sublimaretur gloria, sed ut et omrentur. Nec immerito illum praecipuo honore nunc veneramur, qui speciali cierunt, propriis oculis videre meruit et annuntiare praesentem; nam sicut sacratissimum Evangelium refert, veniente Domino ad baptismum ejus, hujusmodi prorupit in vocem: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Propter hoc nimirum Salvator ipse de illo dicebat ad turbas: Quid existis in desertum videre? Prophetam? dico praecones; hic autem probatissimus venit Domini praesentis assertor. Plusquam propheta est, cujus manibus, quod nulli est praestitum prophetam, baptizandum se Dei Filius inclinavit. Plusquam propheta est, cujus tanta praerogativa meritorum, et uno eodemque momento coeli terraeque arbitrum submersum aquis testantis vocem Patris audiret e coelo .
Abbreviated transcription (Latin):
iħm saluatorem nrm. non solum esse uen¬
curum sed aduentasse iam & cohabita¬
re hominibꝰ ueritate p̃ sentis testimo¬
nii reuelaret. Quem cum inter ꝓmiscu¬¬
as turbas adbaptismum siuim ꝓperare
iudiss&: uelud digito demonstrans ait.
Ecce angnus dei : ecce qui collit peccata
mundi Quam in nocens. ẽ. huius uita¬
tł qua possumus deuotione eiꝰ merita
compensare qui agni cȩlestis aduentum
& primus agnouit. & solus ostendit.
Quod mirabile uniuersis. est eiꝰ p̾conium
decuiusore pͥmo ab solutionem suã

Expanded text:
Jesum Salvatorem nostrum, non solum esse venturum, sed adventasse jam et cohabitare hominibus veritate praesentis testimonii revelaret, quem inter promiscuas turbas ad baptismum suum properare vidisset, velut digito demonstrans ait: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Quam innocens est hujus vita, vel possumus devotione ejus merita compensare, qui Agni coelestis adventum et primus agnovit, et solus ostendit! Quam mirabile est universis ejus praeconium, d
Abbreviated transcription (Latin):
tis aꝑiunt:. Hi mores plebem dei ini-¬
micis gentibꝰ: uigo misere captiuitatis
adducunt Hi mores armatos dissipant
populos. & munitas diruunt ciuitates
potentiȩ. quic quid uirium uidemꝰ in
hostibus. corruptione uitȩ nr̃ȩ. nr̃aq
in fidelitate nutritur. Q inde .ẽ. qđ
Nichil fusa addm̃ supplicatione ꝓfi-¬
cimꝰ. quia in cessabiliter im piis prauis¬
q desideriis inherentes: uiam dño
nr̃o scđ̃m ꝓphetica nonita non paramꝰ.
Ipter quod reuertentes ad beatissimi p̃¬
cepta iohannis: paremꝰ dño uiam
rectas faciamts semitas dĩ nr̃i. Qua-¬
uoluntatis: ouiculas suas multis iani
ꝑiculis fessas. benignissimꝰ pastor
inquirat. Ut sicut debaptistȩ dñii hodi-¬
erna festiuitati gaudemꝰ ita dedei nr̃i
reconcili atione lȩcemur. Cui. ẽ. honor

Expanded text:
tis aperiunt. Hi mores plebem Dei initis aperiunt. Hi mores plebem Dei inimicis gentibus jugo miserae captivitatis addicunt. Hi mores armatos dissipant populos, et munitas diruunt civitates. potentiae, quidquid virium videmus in hostibus, corruptione vitae nostrae, nostraque infidelitate nutritur; et inde est, quod nihil fusa ad Deum supplicatione poscimus; quia incessabiliter impiis, pravisque desideriis inhaerentes, viam Dorophetica monita non praeparamus. Propter quod revertentes ad beatissimi praecepta Joannis, paremus Domino viam, rectas faciamus semitas Dei nostri; quavoluntatis, oviculas suas, multis jam periculis fessas, benignissimus pastor inquirat: ut, sicut de Baptistae dominici hodie nativitate gaudemus, ita de Dei nostri reconciliatione laetemur: cui ho
Abbreviated transcription (Latin):
delectetur. Ille uiam dño suo parat.
qui lixuriantis carnis respuens uo-¬
luntates toto mentis suę spũ suspen¬
sus addm̃. iugore se castitatis accin-¬
git. Optimam parat domino uiam.
qui cogitaciones suas auaritiȩ fluctib
aestuantes. serene conscientię tranquil-¬
litate conpescit:. Uiam dnõ parat.
qui idolers uana atq omĩa suꝑsti-¬
tionum figmenta conculcans. unius
dei uui cultum & fidẽ ueritatis iN¬
quirit Quicumq uero uoluptuosis
scłiꝰ huiꝰ languet in lecbris. cupidita¬
tibꝰ auaritię feruentis in sanit: in fra-¬
cña oclia ferais in uiclię facibus in¬
ardescit: atq ad contumeliam dei om̃i¬
potentis ꝑ anfractas dęmonum semitas.
erraticꝰ uiator in cedit: non parat dño
uiam. sed inimico miser suo exiciabi-¬
lem in semet ipsum pate fecit ingres-¬
sum. Ni mores & uita huius modi am¬
pla itinera. et largissimas uias. barba-¬
ris nationibꝰ in exitium cõmunis salu-¬

Expanded text:
delectetur? Ille viam Domino suo parat, delectetur? Ille viam Domino suo parat, qui luxuriantis carnis respuens voluptates, toto mentis suae spiritu suspensus ad Deum, vigore se castitatis accingit. Optimam parat Domino viam, qui cogitationes suas avaritiae fluctibus aestuantes, serenae conscientiae tranquillitate compescit. Viam Domino parat, qui idolorum vana, atque omnium superstitionum figmonta conculcans, unum Dei vivi cultum, et fidem veritatis inquirit. Quicunque vero voluptuosis saeculi hujus languet illecebris, cupiditatibus avaritiae ferventis insanit, in fraterna odia feralis invidiae faucibus inardescit atque ad contumeliam Dei omnipotentis, super anfractas daemonum semitas erraticus viator 210 incedit: non parat Domino viam, sed inimico miser suo exitiabilem in semetipsum patefacit ingressum. Hi mores, et vita hujusmodi ampla itinera, et largissimas vias barbaris nationibus in exsilium communis salu
Abbreviated transcription (Latin):
increpare. Pec regẽ tinuissec of.¬
fendere: nec squalorem carceris declinas¬
set. Nec cirannico gladio refugisses oc-¬
cidi: Audiamus adhuc paululum
fr̾s: qui ad ꝓfectum omĩum nr̃m sal-¬
uatoris nuntiꝰ p̃dicabat Parate in¬
quit uiam dñi. rectas facite semitas
dĩ ur̃i. Uere dignus beatus ioħs cuiꝰ
ꝓphecia esset natiuitas. qui et illis
deparentibꝰ quoꝵ essec disperata pos¬
ceritas: dei munere nasceretur Nam
tanta auctoritate tantoq docendi
pondere in uocem sc̃ȩ̃ p̃dicationis e
rupit: & instantem dnĩ nuntiar& ad¬
uentũ : et in semitas rectas male uiueri-¬
tium dirigeret pͣuitatem. Quid est
enim parare dño uiam nisi ad uen-¬
tante decȩlo iudici. purgatio auiti-¬
is pectore simplicis cordis habitacy-¬
lum p̃parare. Quid. ẽ. rectas faci¬
te semitas dĩ nr̃i nisi ut tales actu.¬
um tuoꝵ tibi munias uias. quas ꝑ¬
ambulare ꝓpitius ueniens ad te dñs

Expanded text:
increparet, nec regem timuisset ofincreparet, nec regem timuisset offendere, nec squalorem carceris declinasset, nec tyrannico gladio refugisset occidi. Audiamus adhuc paululum, fratres, quid ad profectum omnium nostrum Salvatoris nuntius praedicabat: Parate, inquit, viam Domino, rectas facite semitas Dei nostri. Vere dignus beatus Joannes, cujus prophetica esset nativitas, qui et illis de parentibus, quorum esset desperata posteritas, Dei munere nasceretur. Nam tanta auctoritate, tantoque docendi pondere in vocem sanctae praedicationis 209 erupit, et instantem Domini nuntiaret adventum, et in semitas rectas male viventium dirigeret pravitatem. Quid est enim, parate viam Domino, nisi adventanti de coelo judici, purgato a vitiis pectore, simplicis cordis habitaculum praeparare? Quid est, rectas facite semitas Dei, nisi ut tales actuum tuorum tibi munias vias; quas perambulare propitius veniens ad te Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
re natura quando ꝑ nouam diuinita¬
tis gratiam nouum salutationum mi-¬
nisterium ꝑabatur. Hic gͦ. est ioħs de
quo ꝓphecauit rsaias dicens. Nax cla¬
mantis indeserto ꝑate uiam dñi. rec-¬
tas facite semitas dĩ nr̃i. Uax in qͥt
clamantis Quam bene uex dicitur:
qui uenientẽ decelestibꝰ in carne homi¬
Nis unigenitum dei: pleno letus ore
clamabat Recte uox dicitur cuius
in choante p̃conio. sactamentũ redem¬
ptionis humanȩ surda dudũ coepit
audire mortalitas. Ut enim ueneran-¬
dus baptista muto patri aperuit
linguam: ita aures hominum salutaris
gatiȩ in nouauit audi cui Cla-¬
mabat autem in deserto. ubi prȩdi-¬
cationem eius Nec in solens turba
ꝑ strepere: noc infidelis redir& au-¬
ditu. sedhi tantum audire possint.
qui p̃dicante uerbum salutis cura
tantum diuimi cultꝰ expectarent.
& aduerterent eum uere ad nuntia-
re dexp̃o: quia ꝑ assercionẽ iusti-¬
ciȩ. ut inlicitai hendis auynas

Expanded text:
re naturam, quando per novam Divinitare naturam, quando per novam Divinitatis gratiam, novum saluti omnium mysterium parabatur. Hicas dicens: Vox clamantis in deserto: Parate viam Domini, rectas facite semitas Dei nostri . Vox, inquit, clamantis; quam bene vox dicitur, qui venientem de coelestibus in carne hominis Unigenitum Dei pleno laetus ore clamabat. Recte vox dicitur, cujus intonante praeconio sacramentum redemptionis humanae, surda dudum coepit audire mortalitas. Ut enim venerandus Baptista muto patri aperuit linguam, ita aures hominum salutaris gratiae innovavit auditum. Clamat autem in deserto, ubi praedicationem ejus nec insolens turba perstreperet, infidelis rideret auditor, sed hi tantum audire possunt, qui praedicantem verbum salutis, cura tantum divini cultus expeterent, et adverterent eum vera o, qui per assertionem justitiae, ut illicitas Herodis nuptias
Abbreviated transcription (Latin):
ostenderoe: Illud ętiam quam stupen-¬
dum. quamq magnificum: quod ꝗacha-¬
rias sacerdos pater futurꝰ prophecȩ.
quia hoc ipsum quod gerebatur. an
sit : donec ꝓmissione compleca: natꝰ
noui homirus preco paternȩ linguę
uincula relaxaret. Os enim qđ angłs
clauserat. ꝓmissus ab angelo filius re-¬
serauit. Nam cum denuncupatione
paruuli cognatorum uicinoꝵq hesi-
ut euus natiuitatem p̃ceptione celes¬
ti caritus ex pectabat. Nata uocabir¬
lum loquerecur. Q agnosceret anxi¬
us senex ꝑeum se sibi redditũ: quem
dese non creiderat nasaturum: Nee
dubitar&e ultra cȩlitus illum uel ꝓmis-¬
sum fuisse uel natum. cuius causa & a¬
misisse ꝓbat: et recepisse sermonem
Qud hȩe fr̃s religione gloriosius. quid
hoec in signius fide: inqua sterilis con-¬
& in secreto inaterneꝵ iuscerum paruu-¬
li tocius mundi gaudia futura pre¬
ludunt. Nec enim poterat ueceris
sub lege ordinem suum mortalis serua¬

Expanded text:
ostenderet. Illud etiam quam stupenostenderet. Illud etiam quam stupendum, quamque magnificum, quod Zacharias sacerdos, pater futurus prophetae; quia hoc ipsum, quod gerebatur, angsit, donec, promissione completa, natus novi hominis praeco paternae linguae vincula relaxaret. Os enim quod angelus clauserat, promissus ab angelo filius reseravit. Nam cum de nuncupatione parvuli cognatorum, vicinorumque haesitaut ejus nativitatem praeceptione coelesti tacitus exspectabat, nati vocabulum loqueretur, et agnosceret anxius senex, per eum se sibi redditum, quem de se non crediderat nasciturum. Nec dubitaret ultra coelitus illum vel promissum fuisse, vel natum, cujus causa, et amisisse probabat, et recepisse sermonem. Quid hac, fratres, religione gloriosius? Quid hac insignius fide? in qua sterilis conet in secreto maternorum viscerum parvuli totius mundi gaudia futura praeludunt; nec enim poterat veteri sub lege ordinem suum mortalis serva
Abbreviated transcription (Latin):
ri filii letabatur officio. uenieni te
ad se beata maria: in ipso. salił. uo¬
nis occursu aiti Ecce ex quo facta¬
est uex saluitationis cue in auribꝰ
meis. exxultauit ingaudio infansin
utero meo Quid.ẽ. hoc iniraculi
fr̃s. quȩ cantoꝵs nouitas gaudiorum
ut habere se inutero helisabeth cesta¬
retur in fantem. qui nec dum semet ip¬
sum sentiens donuicum iam sentir&
ad uentum. Uere hic om̃ium beatissi¬
mus paru ͥ loꝵ. qui intia uiscera ad¬
huc materna conclusus. ad esse salua.¬
torem mundi nunciauit. quia riec
dum sermone poterat: ꝓphecico gau¬
dio reuelauit. Nullus ignorat lm̃.
omnem paruulum materno ab utero
ꝓ deuntem. inter ipsa. lucis exordia.
mestis concrepare uagitibꝰ : solus baptis¬
ta dñi. ultra legem nascentium. Na-¬
tuutatem suam lecitiȩ exultatione
p̃uenit: Qc quam decuit fr̃s. ut de
matre steribi nasceretur. qui fecundi-¬
tatem uirginis reuelabat: quatinus
mirabilem partum: innabiliter natꝰ

Expanded text:
ri filii laetabatur officio, venienti ri filii laetabatur officio, venienti ad se beatae Mariae in ipso salutationis occursu, ait: Ecce, ex quo facta vox salutationis tuae in auribus meis, exultavit in gaudio infans in utero meo . Quid hoc est miraculi, fratres; quae tantorum novitas gaudiorum, ut habere se in utero Elisabeth testaretur infantem, qui nec dum semetipsum sentiens, dominicum jam sentiret adventum? Vere hic omnium beatissimus parvulorum, qui intra viscera adhuc materna conclusus, adesse Salvatorem mundi, quia nec tum sermone poterat, prophetico gaudio revelavit. Nullus ignorat, carissimi, omnem parvulum, materno ab utero prodeuntem, intra ipsa lucis exordia moestis concrepare vagitibus; solus Baptista Domini ultra legem nascentium nativitatem suam laetitiae exsultatione praevenit. Et quam decuit, fratres, ut de matre sterili nasceretur, qui fecunditatem virginis revelabat; quatenus mirabilem partum mirabiliter natus
Abbreviated transcription (Latin):
łimi. iutȩ presentis occasus. & suscep¬
ta abeis ꝓ xp̾isti nomine passio con¬
secrata Multimoda namq ueterum
relatione didicimus: non nullos mar-¬
crrum ꝓstratos gladio. igni alios con¬
crematos. cum plures bestiarum dila-¬
ceratos dentibꝰ. in numeros aetiam ua-¬
riis cormentoꝵ cruciatibꝰ affectos:
spreca sui corporis morte. xpistianȩ
fidei testimonium reddisse: Peatus
uero baptista iohannes. cuiꝰ nunc
festiuitate lecamur. gelestia mundo
gaudia sterili ab utero hodie natus
in uexit. E illi quidem in dubita¬
ta iam gła. regnantem confessi sunt
dei filium. hic autem et nasciturum
dnm ꝓphecalis sp̃s illuminatione pre-¬
uidit : et natum pruulegio gratię
singularis ostendit. Intantum autẽ
specialis in eo p̃fulsit electio: ut ante
mereretur adnuntiare dnm̃. quam
Nascentis initium: uł linguam quę
nuntiare. possit acciperet Seniq
helisabech illa uetus mulier &ꝰ noua
mater: que ante partum suum defutu-¬

Expanded text:
imi, vitae praesentis occasus, et suscepta ab eis pro Christi nomine passio consecravit. Multimoda namque veterum relatione didicimus nonnullos martyrum prostratos gladio, igni alios concrematos, complures bestiarum dilaceratos dentibus, innumeros et jam variis tormentorum cruciatibus affectos, spreta sui corporis mortefidei testimonium reddidisse. Beatus vero Baptista Joannes, cujus 207 nunc festivitate laetamur, coelestia mundo gaudia sterili ab utero hodie natus invexit. Et illi quidem indubitata jam gloria regnantem confessi sunt Dei Filium; hic autem et nasciturum Dominum prophetalis spiritus illustratione praevidit, et natum privilegio gratiae singularis ostendit. In tantum autem specialis in eo praefulsit electio, ut ante mereretur annuntiare Dominum quam nascendi initium vel linguam, quam enuntiare posset, acciperet. Denique Elisabeth illa vetus mulier, et nova mater, quae ante partum suum de futu
Abbreviated transcription (Latin):
& oꝑacione denunti& Cũ enĩ
eius dem sp̃s grã datur homini¬
h. mittitur ꝓfecto sp̃s apatre.
mittitur & afilio. Procedit apa¬
tre. ꝓ cedit & afilio: quia & eius
missio ipsa ꝓcessio. est: qua ex
bet uolntatẽ cum patre & fili¬
spirat:. Q sicut apłs enumera

Expanded text:
operatione denuntiet. Cum enim ejusdem Spiritus gratia datur hominibus, mittitur profecto Spiritus a Patre, mittitur a Filio; procedit a Patre, procedit et a Filio, quia ejus missio ipsa processio est qua ex Pbet voluntatem cum Patre et Filispirat ; et sicut Apostolu
Abbreviated transcription (Latin):
dere debemꝰ: qui accepto spũ quo
ꝑfectius noua cęlestiũ bonoꝵ sua-¬
uitate fruebant᷑ eo altiꝰ mentẽ a
memoria deliciarũ abstulere ter-¬
restriũ. Iam enĩ aduenerat tem¬
pus illud de quo dñs p̃dixit.
Quia discipuli ipso secũ cõuersan.¬
te ieiunare nõ possent: ablato
autẽ eo ieiunarent. Nam cũ
int̾rogarent eũ discipuli iohannis
dicentes. quareꝰ nos et pharisei

Expanded text:
dere debemus, qui accepto Spiritu, quo dere debemus, qui accepto Spiritu, quo perfectius nova coelestium bonorum suavitate fruebantur, eo altius mentem a memoria deliciarum abstulere terrestrium. Jam enim advenerat tempus illud de quo Dominus praedixit, quia discipuli ipso secum conversante jejunare non possent, ablato autem eo jejunarent. Nam cum interrogarent eum discipuli Joannis, dicentes: Quare nos et Pharisaei
Abbreviated transcription (Latin):
griu rationi myste Iri i putec
acticari: quia enĩ sp̃s scĩ septi for-¬
mis.ẽ. grã uire sollempnitas ad uen¬
tꝰ eus ꝑ septem dies laude hymnor.
debita simul ee missarũ cȩlebrati.¬
tes aeccłia toto orbe nouos semꝑ
dõ populos ꝑ aquã regenerationis
ad gregare consueuit.: Merito sa¬
luti eoꝵ congaulentes quo usq al¬
bis in diuntur stolis: &e intorem
purificatȩ mentis splendore habi̾tꝰ
p̃ monstrant. hṙmnũ dõ deuocȩ
laudis offerimꝰ. uixta p̾ceptũ ipsiꝰ
piissimi pastoris ac redemptoris nr̃i
gnificantiam uidelicet liberationis
eorumdem quia ꝑ donum scĩ sp̃s
de morte arumȩ ad uitã resuscita-¬
ri ac resurgere meruerint: Cuius
donante grã eciam carnis in morta¬
litate nos i nouissima die uestien¬
dos atq ad gaudia beatȩ resurrecti.¬
onis ꝑducendos esse speramꝰ iuxta
hoc quod paulo ante apło teste
docuimꝰ. Quod uero int̾ hȩc ie-¬
uiniorũ castigatio repetitur. de ip-¬
sorũ apłoꝵ exemplis sumptũ cre¬

Expanded text:
rii putet actitari. Quia enim Spiritus sancti septiformis est gratia, jure solemnitas adventus ejus per septem dies laude hymnorum debita, simul et missarum celebratites Ecclesia toto orbe novos semper Deo populos per aquam regenerationis aggregare consuevit, merito saluti eorum congaudentes, quousque albis induuntur stolis, et nitorem purificatae mentis splendore habitus praemonstrant, hymnum Deo devotae laudis offerimus, juxta praeceptum ipsius piissimi Pastoris ac Redemptoris nostri,gnificantiam videlicet liberationis eorumdem, quia per donum Spiritus sancti de morte animae ad vitam resuscitari ac resurgere meruerunt; cujus donante gratia, etiam carnis immortalitate nos in novissimo die vestiendos, atque ad gaudia beatae resurrectionis perducendos esse speramus, juxta hoc quod paulo ante Apostolo teste docuimus. Quod vero inter haec jejuniorum castigatio repetitur, de ipsorum apostolorum exemplo sumptum cre
Abbreviated transcription (Latin):
et splendorẽ: Sed & hoc in eo mis-¬
teriũ maxime designare uolueruN.
quod in huiꝰ exilii ꝑegrinatione si¬
cut ex parce nouimus. & exparce ꝓ¬
phecamus. ita eiam exparte diim
laudamꝰ. dicentes cum ꝓpheca Quo¬
dñi interra aliena Cum uero nos¬
trã patriam terram scilic& uiuen-¬
tium domumq regni cȩlestis olim
nob̾ adnõ reꝓmissam int̾re merui¬
mꝰ: cunc & illum ꝑ fecte in tueri.
sic ȩciam ꝑ fecte ualebimꝰ laudare:.
Luxta illud psalmistȩ. Q intem¬
plo eiꝰ om̃s dicent głam: Hu de¬
et alibi dicit.. Cęli enarrent głam
dei & oꝑa clios quippe celestis
patriȩ: ciues appellat Ꝙ̾ qui dem
terriginȩ głam dei narrare possunt.
non autem hanc enarrare suisi ciues
caeli sufficint.. Qui quo hanc
uicinius uident: eo certuis ualen
eloqui Ntramq sane hanc sol¬
simȩ. et quin quagesimȩ. non quor.¬
libet hominum: sed ipsiuis dni ac
saluatoris nr̃i pͥma nobis sanx̃

Expanded text:
et splendorem. Sed et hoc in eo myset splendorem. Sed et hoc in eo mysterium maxime designare voluerunt, quod in hujus exsilii peregrinatione, sicut ex parte novimus, et ex parte prophetamus, ita etiam ex parte Dominum laudamus, dicentes cum Propheta: Quoni in terra aliena? Cum vero nostram patriam, terram scilicet viventium, domumque regni coelestis nobis olim a Domino repromissam intrare meruerimus, tunc ut illum et perfecte intueri, sic etiam perfecte valebimus laudare, juxta illud Psalmistae: Et in templo ejus omnes dicent get alibi dicit: Coeli enarrant gloriam Dei. Coelos quippe coelestis patriae cives appellat. Et quidem terrigenae gloriam Dei narrare possunt, non autem hanc enarrare nisi coeli cives sufficiunt, qui quo hanc vicinius vident, eo certius valent eloqui. Utramque sane hanc sosimae et Quinquagesimae, non quorumlibet hominum, sed ipsius Domini ac Salvatoris nostri prima nobis sanxit
Abbreviated transcription (Latin):
p̃cepteꝵ insticuta . tot archanorum
spiritalium misteria decantata: tañ¬
ta saluberrimȩ confessionis ac dep̃ca-¬
cͥones humillimȩ uoces aȩditas septẽ
allelua ticulis finitur:. Qua
quicꝗͥ in hac uita boni gerimus.
quicquid in obsequium redempto¬
ris nr̃i lingua exultante ꝓferimus.
quicꝗ ꝓ aȩcernae patriȩ desiderio
cogitamus: cuncta hȩc nimirum.
ea nob̾ mercede reconpensãtur: ut
in requiȩ sempit̾na ⁊ audire uocem
laudis euus. & ipsi cum scĩs eumbe-¬
nedicere. głam regni eius dicere.
potentiam uirtutis euis loqui me-¬
reamur. Id circo autem plures aec-
clesiȩ magistri decantacionẽ alle-¬
lua tempore quadragesimȩ inter-¬
mittendã esse sanxerunt: quã uis
in aeccłia numquã adiuina laude
cessatur: sed aliis uerbis quȩ id ip-¬
sum ꝑ fecte significant eius cotidiȩ
dona canunt᷑. ut noua eius repeci¬
o maiorem gratiorem q pascalibus
sollempniis honorificentiã reddat

Expanded text:
praeceptorum instituta, tot arcanorum praeceptorum instituta, tot arcanorum spiritualium mysteria decantata, tantas saluberrimae confessionis ac deprecationis humillimae voces editas, semper Alleluia titulis finitur: quia quidquid in hac vita boni gerimus, quidquid in obsequium Redemptoris nostri lingua exsultante proferimus, quidquid pro aeternae patriae desiderio cogitamus, cuncta haec nimirum ea nobis mercede recompensantur, ut in requie sempiterna et audire vocem laudis ejus, et ipsi cum sanctis eum benedicere, gloriam regni ejus dicere, et potentiam virtutis ejus loqui mereamur. Idcirco autem plures magistri Ecclesiae decantationem Alleluia tempore Quadragesimae intermittendam esse sanxerunt, quamvis in Ecclesia nunquam a divina laude cessatur, sed aliis verbis quae id ipsum perfecte significant, ejus quotidie dona canuntur, ut nova ejus repetitio majorem gratioremque paschalibus solemniis honorificentiam reddat
Abbreviated transcription (Latin):
cionis carmen ꝓpter reuerentiam
pͥme auctoritates acunctis ꝑ orbem
fidelib hebrea uoce cantetur. Qđ
idõ fit ut ꝑ talis consonantiam de¬
uotionis omis am moneatur aȩccłia:
quia et nunc in una fide confes-¬
sione ac dilectione xpĩ consistere
debeat. & ad illã infuturo patriã
festinare : in qua nulla diuersitas
mentium. Nulla est dissonantia
lingaurum: Nã quomodo in ihe-
in illa sum mȩ pacis uisione mul¬
titudinis uidentium dm̃. erit cor
& amma una. Hi delic& diligen¬
di ac laudandi eum. cuius se grã
uiderunt esse saluatos. & ibi uera-¬
citer erunt om̃ib omĩa cõmunia.
quia sicut ait apłs. erit ds omĩa
in om̃ĩb In cuiꝰ cypum temꝑis
ac laudabundȩ nr̃ȩ qui ecis ul-¬
timi septem psalmi qui spęcialit̃
in dñi laude canuntur: albeliua
citulo p̃ notantur. Septima quip-¬
pe dies sabbati id .ẽ. requiei ꝑ legẽ.
uocari & haberi p̃cepta est. Q apte
liber salmors post tanta celestium

Expanded text:
tionis carmen, propter reverentiam tionis carmen, propter reverentiam primae auctoritatis, a cunctis per orbem fidelibus Hebraea voce cantetur. Quod ideo fit ut per talis consonantiam devotionis admoneatur Ecclesia quia et nunc in una fidei confessione ac dilectione Christi consistere debeat, et ad illam in futuro patriam festinare, in qua nulla diversitas mentium, nulla est dissonantia linguarum. Nam quomodo in Hieroin illa summae pacis visione multitudinis videntium Deum, erit cor unum et anima una, videlicet diligendi ac laudandi eum, cujus se gratia viderint esse salvatos: et ibi veraciter erunt omnibus omnia communia, quia sicut Apostolus ait, Erit Deus omnia in omnibus . In cujus typum temporis ac laudabundae nostrae quietis, ultimi eidem psalmi, qui specialiter in Domini laudem canuntur, Alleluia titulo praenotantur. Septima quippe dies Sabbati, id est requiei, per legem vocari et haberi praecepta est. Et apte liber psalmorum post tanta coelestium
Abbreviated transcription (Latin):
tota in dei uisione ac laude uita
geritur: Iuxta hoc q propheca
corde pariter & carne in dm̃ ui-¬
uum exultans aiebat. Beati qui
habitant in domo tua. in scłm scłi
quagesime dieb in mexiam huiꝰ
NR̃ȩ quietissimȩ ac felicissime ac-¬
tionis crebrius ac festuiuis alleliua
canere solemus. Alleliua namq
hebreus sermo est & interprecatur
latine laudate dominum. Deniq
in psalmis ubi nos canimus lauda¬
te dnm̃. ꝓ hoc uerbo apud hebreos
semꝑ alleluia canitur. Qđ aeuan¬
gelista iohannes in apocalipsi sua
cȩlestium agmina uircutum can-¬
tanti ase audisse ꝑhib&. Sed ec
uenerab ilis pater tobias. ex uisio¬
ne angelica intelligens qualis su¬
ꝑnor. cuuum gła. quanta ipsius
iherusam glestis sit claritas. hȩc
mustica uoce dicebat. Ex lapide
p̾cioso et mundo omnes platrȩ eiꝰ
sternentur & ꝑ uicos euis alleliua
cantabitur:. Rectissime autem &̾
pulcherrime generalis scẽ aeccłiȩ
mos in oleuit ut hoc diuinȩ lauda¬

Expanded text:
tota in Dei visione ac laude vita tota in Dei visione ac laude vita geritur. Juxta hoc quod Propheta corde pariter et carne in Deum vivum exsultans, aiebat: Beati qui habitant in domo tua, Domine; in saquagesimae diebus in memoriam hujus nostrae quietissimae ac felicissimae actionis crebrius ac festivius Alleluia canere solemus. Alleluia namque Hebraeus sermo est, et interpretatur Latine: Laudate Dominum. Denique in psalmis ubi nos canimus Laudate Dominum, pro hoc verbo apud Hebraeos semper Alleluia canitur: quod evangelista Joannes in Apocalypsi sua coelestium agmina virtutum cantantia se audisse perhibet. Sed et venerabilis pater Tobias ex visione angelica intelligens qualis supernorum civium gloria, quanta ipsius Hierusalem coelestis sit claritas, haec mystica voce dicebat: Ex lapide pretioso et mundo omnes plateae ejus sternentur, et per vicos ejus Alleluia cantabitur . Rectissime autem et pulcherrime generalis sanctae Ecclesiae mos inolevit, ut hoc divinae lauda
Abbreviated transcription (Latin):
religionis sollempnia Quadrage¬
simã uidelicet afflctionis. et ie-¬
iunioꝵ instante iã dñĩcȩ resur-¬
rectionis cẽpore gaudiisq pas-
chalibus: ut ꝑ eam nobis sepius
ad memoriã reuocarent. quia
ꝑ labores et cõtinentiã. ꝑ uigili¬
as et orationes. ꝑ cętera quȩ a-¬
postolus cõmemorat arma iusti-¬
ciȩ. ad uitȩ in mortalis p̃mia
debeamꝰ attingere: Porro quin-¬
quagesimã ab ipso dominicȩ
resurrectionis die inchoare : et
gaudiis pocius laudibq druinis
quam ieuiniis uoluerunt esse cẽle¬
brẽ Quatinus annuis eius festis
dulcius am monerem᷑ desiderium
nrm̃: ad optinenda festa que non
sunt annua sed continua. non cer-¬
rena sed cȩlestia semꝑ accendere.
Pixumq tenere quia non intempo¬
re mortalitatis huius: sed i aecer¬
nitate futurȩ in corruptionis:
Nerum nobis querenda est felicitas:
uera. est in uenienda sollempnitas:
Ubicesçentib cunctis languorib¬

Expanded text:
religionis solemnia, Quadragereligionis solemnia, Quadragesimam videlicet afflictionis et jejuniorum, instante jam Dominicae resurrectionis tempore, gaudiisque pachalibus, ut per eam nobis saepius ad memoriam revocarent, quia per labores et continentiam, per vigilias et orationes, per caetera quae Apostolus commemorat arma justitiae, ad vitae immortalis praemia debemus attingere. Porro quinquagesimam ab ipso Dominicae resurrectionis die inchoare, et gaudiis potius laudibusque divinis, quam jejuniis voluerunt esse celebrem, quatenus annuis ejus festis dulcius admoneremur desiderium nostrum ad obtinenda festa, quae non sunt annua sed continua, non terrena sed coelestia semper accedere fixumque tenere. Quia non in tempore mortalitatis hujus, sed in aeternitate futurae incorruptionis vera nobis quaerenda felicitas, vera est invenienda solemnitas, ubi cessantib