comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa: desiderabilia suꝑ aurũ & lapi¬
dem p̃ciosũ. & dulciora suꝑ mel ꝙ
fauum: & enĩ seruus tuus custodit
ea. Custodienti gͥ dulcia sunt diui¬
na uidicia: neglegenti aut̃ ea ama¬
ra ee̾ ñ dubiũ ẽ: qr aduertent in
obprobrii turpitudine peccatorẽ.
propositũ sibi duunȩ euentũ esse
sententiȩ. Iui aut̃ bene sibi consci¬
us ẽ. ñ turbat᷑ utiq dicens. Herede ᷤᷤ
sumꝰ clĩ. coheredes aut̃ xp̃i: si tam̃
conpatiam᷑. ut & simul glorifice¬
mur s qͥs nr̃m huiꝰ modi se diui¬
noꝵ udicioꝵ. serie consolet᷑ : Terri¬
bilia sunt peccatorib etiã hu¬
mana uidicia: quanto mugis di¬
uina formilini st̃. Beniq ut hoc
illa quȩ eterna st̃ colligamꝰ exem¬
plo: uidemꝰ in hoc scło innocentes
letos ad udiciũ festinare. odisse
moras. celeritatẽ affectare uidicii:
reos aut̃ refugere & pauere. differ¬
re. uitare. mestificari. Peniq cum
diem uidicii audierint constitu¬
tum: beatꝰ itaq ille qͥ illud iudi¬

Expanded text:
ipsa, desiderabilia super aurum et lapidem pretiosum et dulciora super mel et fauum. etenim seruus tuus custodit ea. custodienti igitur dulcia sunt diuina iudicia, neglegenti autem ea amara esse non dubium est, quia aduertit in obprobrii turpitudine peccatorum propositum sibi diuinae euentum esse sententiae. qui autem bene sibi conscius est, nsumus dei, coheredes autem Christi, si tamen conpatiamur ut et simul glorificemur. Sed quis nostrum huiusmodi, ut se diuinorum iudiciorum serie consoletur ? terribilia sunt peccatoribus etiam humana iudicia; quanto magis diuina formidini sunt! denique ut hoc illa quae aeterna sunt colligamus exemplo, uidemus in hoc saeculo innocentes laetos ad iudicium festinare, odisse moras, celeritatem affectare iudicii, reos autem refugere et pauere, differre, uitare, maestificari denique, cum diem iudicii audierint constitutum. beatus itaque ille qui illud cael
Abbreviated transcription (Latin):
operiunt indumenta: s mentis secre¬
ta clarificant.: aut qr amictũ sapi¬
entiȩ scłaris ad xpm̃ uentura depo¬
suit. Et noe exutus ẽ pallio: post quã
cepit eͥẽ ꝑfectior. Simꝰ gͦ menores u¬
stificationũ cę̧lestiũ: ut dũ eas secra¬
ta mentis uoce cantamꝰ memores simꝰ
in nocte nominis diũ: & dicamꝰ ut
scriptum ẽ. Nȩc fucꝰta est michi:
quortam iustificationes tuas ex

Expanded text:
operiunt indumenta, sed mentis secreoperiunt indumenta, sed mentis secreta clarificant, aut quia amictum sapientiae saecularis ad Christum uentura deposuit? et Noe exutus est pallium, posteaquam coepit esse perfectior. Simus ergo memores iustificationum caelestium, ut, dum t\'as secreta mentis uoce cantamus, memores simus in nocte nominis domini et dicamus, ut scriptum est: haec facta est mihi, quoniamiusti
Abbreviated transcription (Latin):
incidit in eos qͥ circũ eunt cruitatẽ.
& tunc demũ potuit inuenire. Iuȩ¬
rit fortasse: qd̾ in tribulatione et
metũ posita magis inueniat gr̃a.
Deniq is posterius ait. Inuenerunt
me qͥ circueunt cuutatẽ: tulerunt
mͥ palliũ. Habuit gͦ certam̃: s qua
ratione supra ñ tulerunt pallium
hȩreo reperire:nͥ forte qr ibi inter¬
rogasse se dixit. Numquid quẽ dile¬
rit anuna mea uidistis. quȩ xp̃m
loquebat᷑. nec ęxuta ẽ pallio. & quẽ
querebat inuenit. Disce quẽ ad modũ
functoriȩ querunt: uolenter reti¬
uent: sicut ista que ait. Tenui eũ.
& ñ dimisi eũ. fide inuenit: medita¬
tione constrinxit. Si bonos custodes
accepimꝰ: utiq angłi sunt. Iui gͦ an¬
gelos transit: uerbũ inuenit. Idõ ñ
multũ inter ualli fuit cũ transiuit
tulerunt palliũ. nͥ forte qr ꝓcessu
operis & fidei ȩccła dũ nudatur
dñs plus amat᷑: expolians se ueterẽ
hominẽ ut nouum induat. quẽ ñ

Expanded text:
inc-idit in eos, qui circumeunt ciuitatem, inc-idit in eos, qui circumeunt ciuitatem, et tunc demum potuit inuenire quod quaesiuit, fortasse quod in tribulatione et metu posita magis inuenit gratiam. denique in posterioribus ait: inuenerunt me qui circumeunt ciuitatem, tulerunt mihi pallium. habuit ergo certamen; sed qua ratione supra non tulerint pallium, haereo reperire, nisi forte quia ibi interrogasse se dixit: numquid quem dilexit anima mea uidistis? quae Christum loquebatur, nec exuta est pallio et quem quaerebat inuenit. Disce, quemadmodum perfunctorie quaerunt, uiolenter retinent, sicut ista, quae ait: tenui eum et non dimisi eum, fide inuenit, meditatione constrinxit. si bonos custodes accipimus, utique angeli sunt. qui ergo angelos transit, uerbum inuenit. ideo non multum interualli fuit, cum transiuit tulerunt pallium, nisi forte quia processu operosae fidei ecclesia dum nudatur, a domino plus amatur, expolians se ueterem hominem, ut nouum induat, quem non
Abbreviated transcription (Latin):
In tribulatione in uocaui dñm:
& exaudiuit: in latitudine. s nec
querere ꝑfunctorie habundat
ad grãm: s insistas. s intendas mu¬
neri. Peniq ista uł eccła ł anima
quȩ requisiuit incubili. quesiuit
in nocꝰtib pͥmo ñ inuenit. qr for¬
tasse incubili quesunt. s postea¬
quã surrexit. & abiit in ciuitatẽ
Nide ne in illa ciuitate in qua
dñs celebraturꝰ pascha discipulos
destinauit. ite in ciuitate ad quẽ¬
dam. postea quã in foro ut dixi
quesiuit ubi oleũ uendit᷑. qd ex¬
spectantes sponsũ emere consueuert̃.
ubi ius. ubi leges. si lex spũalis.
& forũ ẽ utiq spũale: ubi dispu¬
tant peti si legis ȩternȩ. Iuod fo
tribunalib głosum ẽ. Ubi quȩsi¬
uit in quã: in foro. & post que suut
in plattis: de quib hi qui ad patris
familias eugłici prandiũ conue¬
nirent colligebantur: qui uocati᷑ ab
huiꝰmodi epulis ñ putarunt. Postea quã
in foro in quã & inplateis quesiuit:

Expanded text:
in tribulatione inuocaui dominum in tribulatione inuocaui dominum et exaudiuit me in latitudine. Sed nec quaerere perfunctorie abundat ad gratiam, sed ut insistas et intendas muneri. denique ista uel ecclesia uel anima quae requisiuit in cubili, quaesiuit in noctibus, primo non inuenit, quia fortasse in cubili quaesiuit, sed posteaquam surrexit et abiit in ciuitatem — uide ne in illam ciuitatem, in quam dominus celebraturus pascha discipulos destinauit: ite in ciuitatem ad quendam —, posteaquam in foro, ut dixi, quaesiuit, ubi oleum uenditur, quod expectantes sponsum emere consuerunt, ubi ius, ubi leges. si lex spiritalis, et forum est utique spiritale, ubi disputant periti legis aeternae, quod forum tribunalibus gloriosum. ubi quaesiuit, inquam, in foro et post quaesiuit in plateis — de quibus hi, qui ad patris familias euangelici prandium conuenirent, colligebantur, qui uocati excusandum ab huiusmodi epulis non putarunt —, posteaquam in foro, inquam, et plateis quaesiuit,
Abbreviated transcription (Latin):
secutionib. & aduersis: ur tribula¬
tionib & laborib duris. Nox ẽ om.¬
nib: quib ñ ẽ ꝑfecta ueritas. Unde
ait dñs. Ueniet nor: quando nemo
potest operari. Cũ in hoc munclo
sum: lux huiꝰ mundi sum. Non gͦ
operemur in tenebris. si enĩ lucẽt
opera nr̃a: ñ operamur in tenebriᷤ.
quando in ꝓsperis & secindis es:
s si tunc adhereas xp̃o. quando te
ꝑsecutor exagitat: quando aliqua
ꝓcella ꝑturbat. Amisisti filiũ. in
illo dolore. in illa nocte. in illa des¬
stitutione memento dm̃i d̃i tui:
ne quasi ñ exauditꝰ ingratus sis:
& in tua p̃uariceris erumnaul¬
sus ẽ in exiliũ. memento dñi dĩ tui:
ne patria interdicta. & ibi carita¬
tẽ d̃i p̃feras. Alicuiꝰ diuitis oppre¬
ssus potentia ami̾sti ꝓprias facul¬
tates. indiges sumptu. memento
dñi cłi tui: ne nox te egestatis ab¬
ducat a deuotionis affectu. Hoc ẽ
enĩ mandatũ legis: ut in noc̾te
magis queras. quando magis ex¬
audiaris a dno. & possis dicere.

Expanded text:
secutionibus et aduersis, in tribulationibus et laboribus duris. nox est omnibus quibus non est perfecta securitas. unde ait dominus: ueniet nox, quando nemo potest operari. cum in hoc mundo sum, lux huius mundi sum. non ergo operemur in tenebris. si enim lucent opera nostra, non operamur in tenebris, quando in prosperis et secundis es, sed si tunc adhaereas Christo, quando te persecutor exagitat, quando aliqua procella perturbat. amisisti filium: in illo dolore, in illa nocte, in illa destitutione memento domini dei tui, ne quasi non exauditus ingratus sis et in tua praeuariceris aerumna. pulsus es in exilium: memento domini dei tui, ne patriae interdictae tibi caritatem deo praeferas. alicuius dnutis oppressus potentia amisisti proprias facultates, indiges sumptu: memento domini dei tui, ne nox te egestatis abducat a deuotionis affectu. hoc est enim mandatum legis, ut in nocte magis quaeras, ut, quando magis exaudiaris a domino, et possis dicere:
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ unusquisq legis in¬
structus & formatus exemplo plis
credat semꝑ uera ẽt d̃i uidiciã. ci¬
to declinat a lege. Iui aut̃ p̃terita
repetit. & semꝑ colligit seriẽ ue¬
tustatis: cognoscit qd̃ neq peccator
penã suȩ imꝓbiratis euadat. neq
iustcis ȩquitatis p̃miis defraudet᷑.
Retexit enĩ animo qd̃ abinitio
aclam prept̃ mandati cȩlestis p̃ua¬
ricationẽ de paradisi eiec̾tus sit
incolatu. & cam parricidalis sce¬
leris p̃tium duinȩ sententiȩ au¬
cꝰtoritate clampnatꝰ. ex soluerit. qd̃
enoch propt̾ deuotlonẽ raptꝰ ad ce¬
lũ. t̾renȩ malitiȩ uirus euaserit:
Qd̾ noe propt̾ iusticiã diliuui iue¬
tor. generis factus suꝑstes humani
sit: qd̾ abrahã prapt̃ ficłe semina¬
rͥum posteritatis sue toto orbe dif¬
fuderit. qd isrł propt̃ laboꝵ tole¬
nominis signaculo consecrauerit.
qd̃ ipse dauid propt̃ manluetudi¬
nem regali honore donatꝰ seniori¬
b frĩb ante latus sit: qd̃ helyas

Expanded text:
enim unusquisque legis instructus et formatus exemplis credat semper uera esse dei iudicia, cito declinat a lege. qui autem praeterita repetit exempla et colligit seriem uetustatis, cognoscit, quod neque peccator poenam suae improbitatis euadat neque iustus aequitatis suae praemiis defraudetur. retexit enim animo, quod ab initio Adam propter mandati caelestis praeuaricationem de paradisi eiectus sit incolatu et Cain parricidalis sceleris pretium diuinae sententiae auctoritate damnatus exsoluerit, quod Enoch propter deuotionem raptus ad caelum terrenae malitiae uirus euaserit, quod Noe propter iustitiam diluuii uictor generis factus superstes humani sit, quod Abraham propter fidem seminarium posteritatis suae toto orbe diffuderit, quod Israel propter laborum tolenominis signaculo consecrauerit, quod ipse Dauid propter mansuetudinem regali honore donatus senioribus fratribus antelatus sit, quod Helias
Abbreviated transcription (Latin):
adulteriũ. alius hominis necem.
alius oppressionẽ uiduȩ. uł mino¬
ris. alius aliuid. & putabant me
suis retib eͥeͥ capiendũ. Expecꝰtaue¬
runt me ut ꝑderent contagio¬
ne peccati: s ego ñ in lecebris pec¬
catoꝵ mentẽ studio diuinȩ cog¬
nitionis auerti. nec intentionẽ
meã dñe a mancdatoꝵ tuoꝵ se¬
rie declinaui:. s intellexi testi¬
monia tua. Si enĩ ñ intellexis¬
sem: peccatores utiq me illi ꝑdi¬
dissent. Quȩ intellexi utiq sen¬
su: etiã oꝑib secutus sũ. Neq
enĩ nuclus intellectꝰ ẽ s quem
etiã facta testant᷑. Ueniq beatꝰ
qͥ intellegit suꝑ egenũ & pau¬
perẽ. Ille utiq intellegit suꝑ
pauꝑem: qͥ largit᷑ pauꝑi. Nam
qͥd ꝓdest misereri in opi: nisi
alimoniã eid̾e largiaris: Sequi¬
tur uersus. uiii. Omnis consum
mationis uidi finẽ. amplificũ

Expanded text:
adulterium, alius hominis necem, adulterium, alius hominis necem, alius oppressionem uiduae uel pupilli, alius aliud, et putabant me suis retibus esse capiendum. expectauerunt me, ut perderent contagione peccati, sed ego non inlecebris peccatorum mentem a studio diuinae cognitionis auerti nec intentionem meam, domine, a mandatorum tuorum serie declinaui, sed intellexi testimonia tua; si enim non intellexissem, peccatores me utique illi perdidissent. quae intellexi utique sensu, etiam operibus secutus sum; neque enim nudus ntellectus est, sed quem etiam facta testantur. denqui intellegit super egenum et pauperem. ille utique intellegit super pauperem qui largitur pauperi; nam quid prodest misereri inopis, nisi alimoniam eidem largiaris ? Sequitur uersus octauus: omnis consum m ation n i s uidi fomnis, amplificu
Abbreviated transcription (Latin):
otest uox ista cons tellexi.¬
uenire martyrio: in quo
positus sẽs. iã de uidicio ꝑsecu¬
toris egresis. dicat. Me expecta¬
uerunt peccatores. ut ꝑderent
me: hoc ẽ ad hibuerunt omnia
genera penarũ. om̃s artes ꝑsua¬
sionum: s de ꝓposito. abducere
nequiuerunt. Uicit fides uite huiꝰ
inlecebrã: corporisq cruciatũ. Ex¬
pectauert peccatores ut de me
phare. Redite uicti qͥ sꝑabatis
uos eẽ uictores: redite deiecti qͥ
tea uincebam᷑. Dene gͦ dicit mar¬
tyr: me expectauerunt peccato¬
res ut ꝑderent me Post momen¬
tũ umo adhuc in corpore positꝰ.
uidet deducentiũ choros angłoꝵ
gaudia. Q enĩ suꝑ uniꝰ peccato¬
ris conuersione letant᷑: quanto
magis in passione uistoꝵ  Nidet
głam & ait: me expectauert̃ pec¬
catores ut ꝑderent me. Hidet do¬
munũ iħm̃ s ait. me expec̾tant
xp̃c ut coronaret me. Aliter qui
uult intellegere: multi inquit pec¬
cata ꝑsuadere atq expectore fid̾e
extorquere conati funt mͥ. Alius

Expanded text:
potest uox ista conuenire martyrio, in quo positus sanctus iam de iudicio persecutoris egressus dicat: me expectauerunt peccatores, ut perderent me, hoc est: adhibuerunt omnia genera poenarum, omnes artes persuasionum, sed de proposito abducere nequiuerunt; uicit fides uitae huius inlecebram corporisque cruciatum. expectauerunt peccatores, ut de me phare. redite uicti qui sperabatis uos esse uictores, redite deiecti qui tea uincebamur. bene ergo dicit martyr: me expectauerunt peccatores, u t perderent me. post momentum, immo adhuc in corpore positus uidet deducentium choros, angelorum gaudia — qui enim super unius peccatoris conuersione laetantur, quanto magis in passione iustorum! —, uidet gloriam et ait: me expectauerunt iusti, ut deducerent me, uidet dominum Iesum et ait: me expectauit Christus, ut coronaret me. Aliter qui uult intellegere: multi, inquit, peccata persuadere atque ex pectore fidem extorquere conati sunt mihi, alius
Abbreviated transcription (Latin):
& oranclũ dui. & ꝓtrahencda psal¬
mis tẽpora: donec ueniat dies et
mundi tenebrosus & squalidus
plenitudinẽ tͥ tẽptationis offundat.
Surge gͥ & excita tuã mentẽ. non
dormitat qͥ custodit te: si te ñ re¬
periat dormientẽ: s surgit si &
ipse fuerit tuȩ animȩ uigiliis ex¬
citatꝰ. & imperabit uento & fiet
tranquillitas in tuo pectore. qd
diuersarũ ꝓcellarũ turbine per¬
fluchuabat. furgendũ gͥ nob̾ ẽ. So¬
let sponsus media nocte uenire. ca¬
ue ne te dormientẽ inueniat. caue
ne facẽ tuã ñqueas somnolentꝰ ac¬
cendere. Surgendũ inquã & dño
confitendũ ẽ ut gr̃as agas: confite
boni accidit: ut eiꝰ iusticiȩ depu¬
temꝰ. Ac siue diuites sumꝰ. siue sa¬
lubrit᷑ ualemꝰ. iusticiȩ dñi defera¬
mꝰ: qr uistꝰ ẽ ut opus suũ tueatur
ac seruer: ut qͦs nudos in dotata
quadã naturȩ sorte hanc ꝓiecit
corporis. in infirmitatẽ: iugore
animi & miscd̃ȩ suȩ dote paupe¬

Expanded text:
et orandum diu et protrahenda psalet orandum diu et protrahenda psalmis tempora, donec ueniat dies et mundi tenebrosus et squalidus plenitudinem tibi temptationis offundat surge igitur et excita tuam mentem. non dormitat qui custodit te, si te non repperiat dormientem, sed surget, si et ipse fuerit tuae animae uigiliis excitatus, et imperabit uento et fiet tranquillitas m tuo pectore, quod diuersarum procellarum turbine fluctuabat. surgendum igitur nobis. solet sponsus media nocte uenire; caue ne te dormientem inueniat, caue ne facem tuam non queas somnolentus accendere. surgendum, inqllam, et domino confitendum est, ut gratIas agas, confitenis boni accidit, ut eius iustitiae deputemus ac, sine diuites sumus sine salubriter ualemus, iustitiae domini deferamus, quia iustus est, ut opus suum tueatur ac seruet, ut, quos nudos indotata quadam naturae sorte in hanc proiecit corporis infirmitatem, uigore animi et misericordiae suae dote paupe
Abbreviated transcription (Latin):
cio ip̃sis diceret ẽẽ ꝓusũ: ut in
⁊yptũ deduceret᷑. qͥ famẽ susti¬
nentib alimoniã ñ negaret. Habe¬
mus gͦ in nob̾ meridiẽ. Meridies ẽ
ei cui sol iusticie refulget: & cuiꝰ
oꝑe bono uł cogitationib innoxiisi
& pura mente atq sincera pascit᷑
as meridẽ. Reuela inquit a dño
uiã tuã. & spera in cũ. & ipse faciet.
cium tuũ sicut meridiẽ. Ubi enim
uera ẽ fides: ibi uęri luminis grã.
ẽ. Ubi innocentiȩ ꝓlixior eustoclia. uir¬
tutũq longa meclitatione ꝓcessus. ubi
splendor bonȩ conscientiȩ dui ꝑma¬
nens: ibi intelligibilis ẽ meridies.
ibi & tu xp̃o mentis tuȩ epulas ex¬
ibebis. & in cduutiis eiꝰ etiã ipse piᷤᷤ¬
ceris: ita ut ñ p̾miturus luminis
ueri sequat᷑ occasus. nec qͥd̃a studiis
tius tenebrosus cito uesper incun¬
bat: & oꝑa bona in t̾iectꝰ impediat.
Id̃ si tẽptationũ nox aduenert ̃
in merito mecdia nocͦte surgendũ

Expanded text:
cio ipsis diceret esse prouisum, ut in cio ipsis diceret esse prouisum, ut in Aegyptum deduceretur qui famem sustinentibus alimoniam non negaret. Habemuei cui iustitiae sol refulget et cuius opere bono uel cogitationibus innoxiis et pura mente atque sincera pascituras meridiem: reuela, inquit, ad dominum uiam tuam et spera in eum, et ipse faciet: cium tuum sicut meridiem. ubi enim uera est fides, ibi ueri luminis gratia est; ubi innocentiae prolixior custodia uirtutum- que longa meditatione processus, ubi splendor bonae conscientiae diu permanens, ibi intellegibilis est meridies. ibi et tu Christo mentis tuae epulas exhibebis et in diuitiis eius etiam ipse pasceris, ita ut non praematurus luminis ueri sequatur occasus nec quidam studiis tuis tenebrosus cito uesper incumbat et opera bona interiectus inpediat. quodsi temptationum nox aduenerit, non inmerito media nocte surgendum
Abbreviated transcription (Latin):
uersariꝰ: ita econtrario qd meridi¬
ano tẽpore uirtꝰ duuinȩ lucis ope¬
ret᷑. Unde & abraham circa meri¬
diẽ sobrias tendebat excubias.
& boni aliqͥd expectabat euentꝰ. le¬
lians oculos suos ac finitim᷑ ꝑ lu¬
strans: qd̵ eo tẽpore aduenientẽ gra¬
ciã sibi quereret. Illo gͥ tẽpore cum
duob angłis sius: diuimiis ei hospeᷤᷤ
aduenit. Illo tp̃r. xp̃m suscepit hos¬
pitio. Illo tp̃r. illa quȩ legis & intel¬
legis celebrata mysteria st̃. Iuan¬
do enĩ magis debuit fidelẽ uirũ
c̾uei plenior. refulgeret: Meritoq
etiã sc̃s ioseph receptis fr̃ib & ac¬
cersito uiniore germano quẽ ma¬
rime diligebat: mericlie instau¬
rat coniuuuiũ. Erat enĩ meridies
in scõ ioseph pectore. quando letas
epulas frib splendentis gr̃ȩ mi¬
nistrabat. suauissimiq cibos al¬
loquii duudebat: ut cũ illi penã
frĩs metuerent appetiti & uendi¬
ti inseruitutẽ. ille diuino iucdi¬

Expanded text:
uersarius, ita e contrario, quod meridiuersarius, ita e contrario, quod meridiano tempore uirtus diuinae lucis operetur. unde et Abraham circa meridiem sobrias tendebat excubias et boni aliquos expectabat euentus, leuans oculos suos ac finitima perlustrans, quod eo tempore aduenientem gratiam sibi quaereret. illo igitur tempore cum duobus angelis sanctis diuinus ei hospes aduenit, illo tempore Christum suscepit hospitio, illo tempore illa quae legis et intellegis celebrata mysteria sunt. quando enim magis diuina debuit fidelem uirum  cum lux diei plenior refulgeret ? meritoque etiam 25 sanctus Ioseph receptis fratribus et adcersito iuniore germano o, quem maxime diligebat, meridie instaurat conuiuium. erat enim meridies in sancti Ioseph pectore, quando laetas epulas fratribus splendentis gratiae ministrabat suauissimique cibos alloquii diuidebat, ut, cum illi poenam fratris metuerent adpetiti et uenditi in seruitutem, ille diuino iudi
Abbreviated transcription (Latin):
onis remediũ. Subito enĩ media
nocte t̃re motꝰ factꝰ ẽ grandis: ita
ut mota sint fundam̃ta carceris.
ualue aꝑte: omniũ iuincula solu¬
ta sint. Aucdis quẽ admodũ si ligatꝰ
fueris. qͥb manib. qͥb oꝑib ipse te
soluas: quẽ admodũ custodes time¬
re ñ possis. Surge gͥ ad p̃candũ: ea
hora ẽ. qua tẽprator nocere consue
qua solet aduersus tẽptationes gra¬
ues. remediũ uenire celeste. Excu¬
handũ tͥ ẽ: nequa frande uincaris.
quidendũ. ut eo tẽpore qͦ potes uin¬
cere: nequaquã iuincendi tempus
amitas. Et qr orationẽ ẽẽ subeun¬
dam meclia nocte diximꝰ: ñ minꝰ
etiã de huiꝰmodi hora die dicen¬
dum uidet᷑. Contraria enĩ nox.
diei ẽ. Iuid enĩ luci conmune
cũ tenebris. & ido aduersa sͥ
eadẽ nocturna ͤ & diurna. Si¬
cut enĩ meidia nocꝰte pͥmi¬
cura egẏptioꝵ tẽptator
occidit. & ex eo cognosci¬
tur qd ea maxime hora oꝑet᷑ ad¬

Expanded text:
onis remedium. Subito enim media onis remedium. Subito enim media nocte terrae motus factus est grandis; ita ut mota essent fundamenta carceris, valvae apertae, omnium vincula soluta sint. Audis quemadmodum si ligatus fueris, quibus manibus, quibus operibus ipse te solvas, quemadmodum custodes timere hora est, qua temptator nocere consueuqua solet aduersus temptationes graues remedium uenire caeleste. excubandum tibi est, ne qua fraude uincaris, prouidendum, ut eo tempore quo potes uincere nequaquam uincendi tempus amittas. Et quia orationem esse subeundam media nocte diximus, non minus etiam de huiusmodi hora diei dicendum uidetur: contraria enim nox diei est - quid enim luci commune cum tenebris? - et ideo aduersa sibi eadem nocturna est et diurna. sicut enim media nocte primitiua Aegyptiorum temptator occidit et ex eo cognoscitur, quod ea maxime hora operetur ad
Abbreviated transcription (Latin):
tibi accipias munimentũ: ut cor¬
pus dñi iħu edas. in quo remissio
peccatoꝵ ẽ. postulatio diuinȩ re¬
conciliationis. & ꝓtectionis exernȩ
Suscipe ante dnm iħm tuȩ mentis
hospitio. Ubi corpꝰ eiꝰ: ibi xp̃c ẽ. Cum
hospitiũ tuũ aduersariꝰ uiderit oc
clusũ eẽ ꝑ axpm̃. fugiet ac recedet:
& tu mediã noctẽ sine ulla offen¬
sione transibis. Ammonet etiam
sacrificiũ uesꝑtinũ: ut numquã
tes cũ lectũ ascendes eiꝰ dñi eui in
occursu diei p̃cem fuderis. qͥ esu¬
rientẽ tẽ sui corporis epulis exple¬
uerit. E enĩ qd uesperi cogitaueriͤ.
cito cũ eiugilaueris recensebis. Exci¬
tabit te ipse dñs iħc: ammonebit ut
surgas & eo tẽpore arma orationis
las. trusi in carcerẽ cũ in neruo
pedes haberent. media tam̃ nocte
surgebant. mentis uestigio ex ora¬
bant dnm: & laudis sacrificium
deferebant. Iłoq ubi  defuit deuo¬
tionis officiũ: affuit etiã ab soluti¬

Expanded text:
t accipias tibi munimentum; ut cort accipias tibi munimentum; ut corpus edas Domini Jesu, in quo remissio peccatorum est, postulatio divinae reconciliationis, et protectionis aeternae. Suscipe ante Dominum Jesum tuae mentis hospitio: ubi corpus ejus, ibi Christus est. Cum hospitium tuum adversarius viderit occclusum esse per Christum, fugiet ac recedet: et tu mediam noctem sine ulla offensione transibis. Admonet etiam sacrificium vespertinum, ut numquam 074 cum lectum ascendis, ejus Domini, cui in occasu diei precem fuderis, qui esurientem te sui corporis epulis expleverit. Etenim quod vesperi cogitaveris, cito cum evigilaveris, recensebis. Excitabit te ipse Dominus Jesus: admonebit ut surgas, et eo tempore arma orationis las trusi in carcerem, cum in nervo pedes haberent, media tamen nocte surgebant mentis vestigio, exorabant Dominum, et laudis sacrificium deferebant . Ideoque ubi non defuit devotionis officium, adfuit etiam absoluti
Abbreviated transcription (Latin):
siret: agnũ ante ĩmolatut: Hoc ẽ
uesperi. ut manducantes eũ & dñi
pascha cȩlebrantes ñ occuparent᷑
ext̾minatoriss insidiis. ne in ermeᷤ
& iracuos spũalis alimenti. noctur¬
tia spicula tenebrosi hostis oppri¬
merent. Hȩc diligent̾ intende pru¬
dent̃ intellege: sollicite require.
Non ꝑfunctorie ista dicunt᷑. s diui¬
na tibi mysteria declarant᷑. Prȩue¬
ni & tu insicdias tẽptatoris: in stau¬
ra priꝰ cęleste coniuiuũ. Indictũ est
ieuiniũ. caue ne neglegas. & si te fa¬
mes cottidianũ cogit ad prandiũ
ut intẽperantia declinet ieumni¬
um. tam̃ cęlesti magis te seruato
ieuinio. Non epulȩ paratȩ extor¬
queant: ut celestis sis uacuus sa¬
cram̃ti. Differ aliquantulũ: non
longe ẽ finis liei. Immo pleriq
sunt huiꝰmodi cdies: ut statĩ me¬
ridianis horis adueniendũ sit in
eccła. eanendi ymni. celebranda
oblatio. Tc̃ utiq paratꝰ adsiste. ut¬

Expanded text:
siret, agnum ante immolavit, hoc est, siret, agnum ante immolavit, hoc est, vesperi; ut manducantes eum, et pascha Domini celebrantes, non occuparentur exterminatoris insidiis; ne inermes et vacuos spiritalis alimenti nocturna spicula tenebrosi hostis opprimerent. 48. Haec diligenter intende, prudenter intellige, sollicite require. Non perfunctorie ista dicuntur, sed divina tibi mysteria declarantur. Praeveni et tu insidias tentatoris, instaura prius coeleste convivium. Indictum est jejunium, cave ne negligas. Et si te fames quotidianum cogit ad prandium, aut intemperantia declinat jejunium; tamen coelesti magis te servato convivio. Non epulae paratae extorqueant, ut coelestis sis vacuus sacramenti. Differ aliquantulum, non longe finis est diei: immo plerique sunt ejusmodi dies; ut statim meridianis horis adveniendum sit in Ecclesiam, canendi hymni, celebranda oblatio. Tunc utique paratus assiste, u
Abbreviated transcription (Latin):
lurũ possit elidere p̃tendit suturã
indulgentiã: ut p̾sentia peccata ꝑ¬
suadeat. & tũ impulerit aliquem
ad erroris assensũ. si iuderit cũ iã
ñ amore uirtutis a culpa s penȩ
cõntẽplatione reuocari: inserit ua¬
rias disceptationes. ut dicat sibi.
altissimus. Non ad eũ peccata nr̃a
ꝑueniunt: ñ dignat᷑ spectare qđ
turpia sunt. Hȩc utiq usu exẽploq
cognoscimꝰ. Nemo enĩ potest ẽe̾ ex¬
pers tẽptationis. Itaq ut tempus
hoc habile tẽptamentis. tra etiã tẽ¬
pus ẽ penȩ : quo ex lectione duuna
possumus edoceri. Non enĩ otiose
dñs cłs nr̃ cũ posset quocũq mom̃¬
to pͥmitiua ȩgẏptioꝵ extinguere
hoc tam̃ tempus dolori & luctui
peccatoris oportuniꝰ iudicabit. Sic
enĩ scriptũ ẽ: ꝙ media nocte pri¬
mogeniri egyptioꝵ liberi abext̾¬
minatore sint interempti. Idõq
sc̃s moyses ꝓpħa ut hoc p̃ueniret
tẽpus. ac sine hebreoꝵ fraude tͤan¬

Expanded text:
virum possit elidere, praetendit futuram virum possit elidere, praetendit futuram indulgentiam; ut praesentia peccata persuadeat: et cum impulerit aliquem ad erroris assensum, si viderit eum jam non amore virtutis a culpa sed poenae contemplatione revocari, inserit varias disceptationes, ut dicat sibi: Altissimus, non ad eum peccata nostra perveniunt, non dignatur spectare quae turpia sunt. Haec utique usu exemploque cognoscimus; nemo enim potest esse expers tentationis, 47. Itaque ut tempus hoc habile est tentamentis: ita etiam tempus est poenae, quod ex lectione divina possumus edoceri. Non enim otiose Dominus Deus noster cum posset quocumque momento primitiva Aegyptiorum exstinguere; hoc tamen tempus dolori et luctui peccatoris opportunius judicavit. Sic enim scriptum est, quia media nocte primogeniti Aegyptiorum liberi ab exterminatore sint interempti . Ideoque sanctus Moyses propheta, ut hoc praeveniret tempus, ac sine Hebraeorum fraude tran
Abbreviated transcription (Latin):
solũ p̃teritis ueniã postulare: s
etiã p̾sentia declinare. de futuriᷤ
rnis ulecebra. tc̃ tẽptator inlu¬
dit: coquitur cib. potꝰq digeritur:
stomachus eger. mens somnolenta.
animꝰ occupatꝰ ẽ. Itaq auqiuescenti
calor soporis augetur: aut uigil¬
lanti nondũ plenior refusus uigor
ẽ. qͥ erroꝵ cauere possit incursus.
Tc̃ qͥ tẽptator adsistit. tc̃ retia iacit.
qͥb turbare mentẽ possit in ꝓiudã.
nebras. tc̃ omẽ nefas fuadere con¬
tendunt: quando nullus culpȩ ar¬
biter. nullus criminis conscuis. nul¬
lus potest e̾c̃ testis erroris. Tunc ua¬
rias disceptationes pecꝰtori dormi¬
tantis infundunt: ut pͥmo de stãtu
mentis deiciant reluctantẽ. & ali
quoꝵ qui scĩ habent᷑ ꝓponat᷑. exẽplũ:
qd illi aliquando delinquerim: sed
postea ueniã sint adepti: & tererut
suꝑiora delicta. Nam & si omnem
emendationẽ nr̃i inimicus exosus
sit: tam̃ ad tẽpus ut sobrie mentis

Expanded text:
solum praeteritis ueniam postulare, sed solum praeteritis ueniam postulare, sed etiam praesentia declinare, futuris rnis inlecebra, tunc temptator inludit; coquitur cibus potusque digeritur, stomachus aeger, mens somnolenta, animus occupatus est. itaque aut quiescenti calor soporis augetur aut uigilanti nondum plenior refusus uigor est, qui errorum cauere possit incursus. tunc igitur temptator adsistit, tunc retia iacit, quibus turbare mentem possit inprouidam.nc omne nefas suadere contendunt, quando nullus culpae arbiter, nullus criminis conscius, nullus potest esse testis erroris. tunc uarias disceptationes pectori dormitantis infundunt, ut primo de statu mentis dequorum qui sancti habentur, proponatur exemplum, quod illi aliquando deliquerint, sed postea veniam sint adepti, et texerint superiora delicta. Nam etsi omnem emendationem nostri inimicus exosus sit: tamen ad tempus, ut sobriae mentis
Abbreviated transcription (Latin):
tates tuas: & memor ñ ero. Ipsũ
dieb ac nocꝰtib tene: ipsi tua con
te inquit surgebã ad confiten¬
dũ tibi: suꝑ uidicia iusticiȩ tuȩ
on satis ẽ dies ad dep̃candũ:
surgendũ ẽ & nocte. s media
nocte. Ipse dñs ꝑ noctauit in oratio¬
ne: ut te ꝓprio ad p̾candũ inuitaret
exemplo. & utiq peccatis tius ille
indulgentiã postulabat. Postulabet
a patre: oꝑabat᷑ ꝓpria uoluntate.
dra nocte surgas: s ut nocte sur¬
gas. & maxume nocte mecdia. Noc¬
te enĩ surgendũ: ante p̾misit dicẽs.
Memor fiui ^ nocte nominis tui dñe.
otest unusqͥsq memor e̾ẽ. ⁊ ñ surge̾.
otest unusqͥsq & surgere: & cũ sur¬
rexerit. ea quȩ ꝓprio arbitrio sede¬
ruit postulare. Addidit metlia no¬
cꝰte surgebã: docens surgendũ e̾ẽ
metlia nocte. Nec otiosũ ẽ qd̃ adiu¬
nxit. ad confitendũ tͥ: hoc ẽ ut il¬
lo maxime tẽpore dep̃cari d̃m &
ꝓpria debeamꝰ peccata deflere. nec

Expanded text:
tates . . . . , et memor non ero . Ipsum tates . . . . , et memor non ero . Ipsum diebus ac noctibus tene, ipsi tua confte, inquit, surgebam ad confitendum tibi super iudicia iustitiae tuae. non satis est dies ad deprecandum; surgendum est et nocte et media nocte. ipse dominus pernoctauit in oratione, ut te proprio ad deprecandum inuitaret exemplo. et utique peccatis tuis ille indulgentiam postulabat; postulabat a patre, operabatur propria uoluntate. dia nocte surgas, sed ut nocte surgas et maxime nocte media. nocte enim surgendum ante praemisit dicens: memor fui nocte nominis t u i, domine. potest unusquisque memor esse et non surgere, potest unusquisque et surgere et, eunt surrexerit, ea quae proprio arbitrio sederint postulare. addidit: media nocte surgebam, docens surgendum esse media nocte. nec otiosum est quod adiunxit: a d confitendum tibi, hoc est, ut illo maxime tempore deprecari deum et propria debeamus peccata deflere nec
Abbreviated transcription (Latin):
reb remuttimꝰ. nec excubias cautio¬
nis habemꝰ intentas. tẽ plus iac̾tar
laqueos suo. aut in uia qua ambu¬
lamꝰ abscondunt: ut cũ fueruit eoꝵ.
laqueis innexa uestigia. trahant
qͦ securũ supplantent uiantẽ. uel
collo astricto strangulent cõmean¬
tes. Noli gͦ alta ambulare ceruice:
sicut filiȩ iuideȩ Altis enĩ cerui¬
cib. cito laqueus in noctat᷑. Noli
ad scłaria mentẽ animũq defige¬
re. s circũspice oculis animȩ dilt¬
gent᷑. qr pluit dñs laqueos super
peccatores: ne cadentes illigare te
possint. qͦs poteris eiutare si legẽ
lñ ñ obliuiscarss. & enĩ etiã qui
ligatus ẽ si sibi sit conscuis liber¬
desinit: et causã ñ nũquã dicit
e uinculis. & ea sibi lȩgũ pre scri¬
pta defendit. ac uidicio frequen
ter absoluit᷑. Ergo & tu si pecenue¬
ris: memor esto legis. si peccaueris.
memor esto xp̃i qͥ te liberat diceis.
Ego sum. ego sũ. qui deleo iniqui¬

Expanded text:
rebus remittimus nec excubias cautiorebus remittimus nec excubias cautionis habemus intentas, tunc plus iactant laqueos suos aut in uia qua ambulamus abscondunt, ut, cum fuerint eorum laqueis innexa uestigia, trahant, quo securum subplantent uiantem uel collo adstrictos strangulent commeantes. Noli ergo alta ambulare ceruice sicut filiae Iudae; altis enim ceruicibus cito laqueus innodatur. noli ad saecularia mentem animumque defigere, sed cireumspice oculis animae diligenter, quia pluit dominus laqueos super peccatores, ne cadentes inligare te possint; quos poteris euitare, si legem domini non obliuiscaris. etenim etiam qui ligatus est, si sibi sit conscius liberdesinit et causam nonnumquam dicit e uinculis eam- 25 que sibi legum praescripto defendit ac iter absolvit. Ergo et tu si peccaveris, memor esto legis. Si peccaveris, memor esto Christi, qui te liberat, dicens: Ego sum, ego sum qui deleo iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ uenatores erant. qͥ feras laque¬
is captare consuerunt: & muta a¬
nuantia iuncłis inligare. In u¬
tiles uenatores qͥ capiant bestias:
qͥ pompã spectaculo popłari p̃be¬
ãt ministeriũ cruidelitati. Deniq
nullũ inuenimꝰ diuinarũ inserie
scripturarũ de uenatorib ustũ.
Atia uͦ alia uincła st̃ ut dixi dñi
ibu: quẽ sequunt᷑ inquit alligati
iuncłis: hoc ẽ uinculis adstricti ca¬
ritatis & amoris. ficli iun. culis
alligati. Licet sic possit intellegi.
alligati uinculis xp̃m sequuntur:
hoc ẽ peccatorũ ⁊ itriminũ remiᷤ¬
sorẽ. fontẽ indulgentiarũ: redem¬
ptionis auctorẽ. Sequam̃ gͦ uin
cula xp̃i. fugiamꝰ uincula uena¬
torũ: nec dũ incidimꝰ. dũ ignoramꝰ
laqueos eoꝵ pes nr̃ȩ mentis incur¬
rat: nec animȩ nr̃ȩ ceruicẽ nexib
inseramus. Insicliant᷑ enĩ quasi pes¬
sumi uenatores: & quando ꝓsperorum
euentu animũ raelaxamꝰ ac sccl̃is

Expanded text:
enim venatores erant, qui feras laqueenim venatores erant, qui feras laqueis captare consueverant, et muta animantia vinculis illigare. Inutiles venatores, qui capiant bestias,  pompam spectaculo populari praebeant, ministerium crudelitati. denique nullum inuenimus diuinarum in serie scripturarum de uenatoribus iustum. At uero alia uincula sunt, ut dixi, domini Iesu, quem sequuntur, inquit. alligati uinculis, hoc est uinculis adstricti caritatis et amoris, fidei uinculis alligati, licet sic possit intellegi: alligati uinculis Christum sequuntur, hoc est peccatorum et criminum remissorem, fontem indulgentiarum, redemptionis auctorem. sequamuula Christi, fugiamus vincula venatorum; ne dum incedimus, dum ignoramus, laqueos eorum pes nostrae mentis incurrat, nec animae nostrae cervicem nexibus inseramus. Insidiantur enim quasi pessimi uenatores et, quando prosperorum euentu animum relaxamus ac secundis
Abbreviated transcription (Latin):
q constringitur: sicut ipse legisti.
Ligat nos unclilis carnis illece¬
bra: uncubũ nrm auaritia ẽ: uin¬
culum nr̃m ebrietas est: iunculũ
nrm̃ concupiscentia ẽ: iunculũ
nrm̃ suꝑbia ẽ. Sunt & cdiaboli uin¬
cula. Deniq scriptum est. Hanc aut̃
xuii annis. Ligat nos etiã diabolus
criminũ nexii. ligat nos uinculo for¬
nicationis: unculo adulterii. iuncu¬
lo iniidie qua frequent᷑ etiã fr̃
appetit᷑. iunculo cͥudelitatis qua ñ¬
numquã socuis & conformis occi¬
ditur. Hȩc sunt uincula qͥb ligatꝰ
unusqͥsq inclinatur: ut animam
suã eleuare ñ possit. obtutꝰ ad cęlũ
mentis erigere: nͥ dicat ei dñs. dli¬
missus ẽ ab infirmitate tua: & mu¬
nere eũ sue beneclic̾tionis erexerit.
Hȩc sun t sceleratoꝵ uincłu: quȩ
dũ peccatores ligant. hoc ẽ dia¬
bolus & ministri eiꝰ. uł certe ne¬
broth. hoc ẽ amaritudo: uł certe
esau. hoc ẽ t̃renus & callidus. Isti

Expanded text:
que constringitur, sicut ipse legisti: que constringitur, sicut ipse legisti: ligat nos vinculis carnis illecebra . Vinculum nostrum avaritia est, vinculum nostrum ebrietas est, uinculum nostrum concupiscentia est, uinculum nostrum superbia est. sunt et diaboli uincula: denique scriptum est: hanc autemdecem et octo annis. ligat nos etiam diabolus criminum nexu, ligat nos uinculo fornicationis, uinculo adulterii, uinculo inuidiae qua frequenter etiam appetitur, vinculo crudelitatis qua nonnumquam socius et conformis occiditur. Haec sunt vincula quibus ligatus unusquisque inclinatur; ut animam suam levare non possit, nec obtutus ad coelum mentis erigere, nisi dicat ei Dominus: Dimissus es ab infirmitate tua; et munere eum suae benedictionis erexerit . Haec sunt sceleratorum vincula quae dure peccatores ligant, hoc est, diabolus et ministri ejus: vel certe Nemroth, hoc est, amaritudo: vel certe Esau, hoc est, terrenus et callidus. Isti
Abbreviated transcription (Latin):
uincula delictoꝵ: & ido saluator
qͥ habet ^ potestate peccataĩ dimit¬
tere. dicit his qͥ sunt in uinculis.
Exite. Itinã & mͥ dicat. Exi de iun¬
culis tuis. exi de nexib peccatorum
tuoꝵ: solue funes erroris tui quib
ro qͥ sub uno momento latrocinii
dampnatũ reũ supplicio exipuit.
constituit in regno suo. Sunt gͦ
iuncula qͥb constringimͦ: & si nob̾
uideam᷑ liberi. Beatꝰ qui hec soluit
bilia uincula dicit e̾ẽ rumpenda:¬
s inuisibiles nexus criminũ. moꝵ.
confessione & ficłi ꝓfessione soluen¬
dos. Aut manu: hoc ẽ opera ma¬
nus tuȩ. Croga pauꝑib. debiles
eleuato. redime captiuos: & sol¬
iusti uincula tua. Clemosina e¬
nim a peccato liberat. Cripe eũ
qͥ dicit᷑ ad mortẽ. hoc ẽ eripe in
tercessione. eripe grã: tu sacerdos.
aut tu imperator. eripe sub scrip¬
tione indulgentiȩ: & soluisti par¬
cata tua. exiusti te e iuncłis. Qin¬
culis enĩ peccatorũ suorũ unusqͥs¬

Expanded text:
uincula delictorum. et ideo saluator, uincula delictorum. et ideo saluator, qui habet in potestate peccatum dimittere, dicit his qui sunt in uinculis: exite. utinam et mihi dicat: \'exi de uinculis tuis, exi de nexibus peccatorum tuorum, solue funes erroris tui quibusr, qui sub uno momento latrocinii damnatum reum supplicio eripuit et constituit in regno suo. Sunt ergo uincula quibus constringimur, etsi nobis uideamur liberi. beatus qui haec soluit bilia uincula dicit esed invisibiles criminum nexus morum conversione, et fidei professione solvendos: aut manu, hoc est, opere manus tuae. Eroga pauperibus, debiles elevato, redime captivos; et solvisti vincula tua. Eleemosyna enim a peccato liberat. Eripe eum qui ducitur ad mortem, hoc est, eripe eum intercessione, eripe gratia, tu sacerdos: aut tu imperator, eripe subscriptione indulgentiae; et solvisti peccata tua, exuisti te vinculis. 42. Vinculis enim peccatorum suorum unusquis
Abbreviated transcription (Latin):
funib me circundedert̃
peccatores: ut mea implicarent ue¬
funes ceciderunt inp̃claris. sunt
enĩ fimes illi qͥb utuntur illi qͥ¬
t̃minos meruunt᷑ agroꝵ limitesq
distingunt: & possessionũ patra
qd̾ ad possessio unuscuꝰq diffundit᷑.
sic factus ẽ funiculus hȩxeditatis
suȩ isrł. Boni gͦ illi funes. Isti aut̃
funes quib trahunt᷑ peccata ut
fune longo: & ut loro uigi uitulȩ
iniquitatis. Uitula enĩ indomita
plis se iactat & excutit cũ tenet᷑:
nec adquiescit imperio nec adstri¬
necitur uinculo. s magis cũ loro
retrahit᷑ & ex asperat᷑: itaq nec co¬
acta se subicit: nec tam̃ libera uin¬
culoꝵ ẽ. Sicut gͦ trahit uitula lo
uit: ita trahit unus qͥsq peccator
indomitis morib iniquitatis. qui
putat se liberũ: qi ñ ẽ ugo subditꝰ.
subiectꝰq iudicio. & nescit qd̵ non
sit exut  s magis se ut illa iu¬
tula. & ipse se implicat suoꝵ ne¬
xib peccatoꝵ. Hi sunt gͦ funes de
gamur. quem admodũ sunt cet

Expanded text:
funibus me circumdederunt peccatores; ut mea implicarent vefunes ceciderunt mihi in praeclaris. sunt enim funes illi, quibus utuntur qui terminos metiuntur agrorum limitesque distingunt et possessionum spaquibus possessio uniuscuiusque diffunditur: sic factus est funiculus hereditatis suae Israel. boni ergo illi funes: isti autem funes quibus trahuntur - peccata ut fune longo et ut loro iugi uitulae iniquitates. uitula enim indomita plus se iactat et excutit, cum tenetur, nec adquiescit imperio nec adstringitur uinculo, sed magis, cum loro retrahitur, exasperatur. itaque nec coacta se subicit nec tamen libera uinculorum est. sicut ergo trahit uitula loruit, ita trahit unusquisque peccator indomitis moribus iniquitates, qui putat se liberum, quia non est iugo subditus subiectusque iudicio, et nescit quod non sit exutus, sed magis ut illa uitula et ipse se implicet suorum nexibus peccatorum. hi sunt igitur funes delgamur, quemadmodum sunt et
Abbreviated transcription (Latin):
derent᷑: ipsi agnoscerent penetra¬
lia scripturarũ. Nc̃ aut̃ ue uob̾
scribe & pharisei. qͥ abstulistis
clauĩ sciẽtiȩ. & ipsi ñ introistis.
& introeuntes ꝓhibuistis. Iuomͦ
enĩ clauim potestis habere scien¬
tiȩ: qͥ scientiȩ negatis auctoremsᷤ
ꝙ ideo ad ipsũ conuersus daud
ait. Tu me inquit doce iustifica
tiones tuas: qr tu es uera iusti¬
cia. Tu doce quȩ sapient̃ dicta
sunt: qr tu es sapientia. Lu ape¬
ri cor meũ. qͥ aperiusti librum.
Tu aperi illud ostiũ qd in cęlo ẽ.
ꝙ ipse es ianua. ꝑte siquis intro¬
ierit: regnũ illud possiclebit eter¬
nũ. ꝑte siquis intrauerit. ñ deci¬
pietur: qi falli ñ potest qͥcũq do¬
micilium fuerit ueritatis ingressꝰ
pretatio est exclirs.io.
uid ẽ exclusioꝰ Numquid
sicut domo aliquis hospi
exclusȩ st̃ uirgines quȩ secum o¬
leũ ñ tulerunt. & dũ uenit spon¬
sus extincte sunt faces eqͣꝵ atq
emendo oleo inflammandis facib

Expanded text:
derentur, ipsi agnoscerent penetraderentur, ipsi agnoscerent penetralia scripturarum. nunc autem uae uobis, scribae et Pharisaei, qui abstulistis clauem scientiae et ipsi non introistis et introeuntes prohibuistis! quomodo enim clauem potestis habere scientiae qui scientiae negatis auctorem? et ideo ad ipsum conuersus Dauid ait: t u me, inquit, doce iustifica tiones tuas, quia tu es uera iustitia, tu doce quae sapienter dicta sunt, quia tu es sapientia, tu aperi cor meum, qui aperuisti librum, tu aperi illud ostium quod in caelo est, quia ipse es ianua. per te si quis introierit, regnum illud possidebit aeternum, per te si quis intrauerit, non decipietur, quia falli non potest quicumque domicilium fuerit ueritatis ingressuspretatio est \'exclusio\'. quid est \'exclusio\' ? numquid sicut domo aliquis excludexclusae sunt uirgines, quae secum oleum non tulerunt et, dum uenit sponsus, extinctae sunt faces earum atque emendo oleo inflammandisque facibus
Abbreviated transcription (Latin):
ritoq ait dñs ut nemo suꝑ t̾ram
uocet sibi quenquã magistrũ:
qr unus ẽ magister omniũ. & qͦmͦ
posset dauid aliũ docꝰtorẽ quere¬
re. cũ ipse de do dixerit: qͥ docet
hominẽ scientiã  Nocet aut̃ ds ꝙ
mentes inluminat singłoꝵ. & cla¬
ritatẽ cognitionis infundit. si
tu aꝑias ostia tui cordis. & celes¬
tis grę recipsias cͥałitatẽ. Quando
dubitas: diligent̃ inquiras. Qͥ enĩ
quęrit inuenit. & ei qͥ pulsat ape¬
rit᷑. Multa obscuritas inscripturiᷤ
ꝓpheticis: s si manu quada men¬
tis tuȩ scripturarũ ianuã pul¬
ses. & ea quȩ st̃ occulta diligent᷑
examines. paulatĩ incipis ratio¬
nẽ colligere dictoꝵ & aperiet᷑ tibi
ñ ab alio s a di uerbo de qͦ legisti
in apocalypsi qd̵ agnus librũ sig¬
natũ aperuit quẽ nullus ante a
soscientienclauim detulit. et
declit aperire nob̾. Dicunt se ru¬
dei habere claium scientie: s ñ
habent. Nã si haberent. ipsi ingre¬

Expanded text:
rito- que ait dominus, ut nemo super terram rito- que ait dominus, ut nemo super terram uocet sibi quem quam magistrum, quia unus est magister omnium. et quomodo posset Dauid alium doctorem quaerere, cum ipse de deo dixerit: qui docet hominem scientiam? docet autem deus et mentes inluminat singulorum et claritatem cognitionis infundit, si tu aperias ostia cordis tui et caelestis gratiae recipias claritatem. quando dubitas, diligenter inquiras; qui enim quaerit inuenit, e t qui pulsat aperitur ei. multa obscuritas in scripturis propheticis. sed si manu quadam mentis tuae scripturarum ianuam pulses et ea quae sunt occulta diligenter examines, paulatim incipies rationem colligere dictorum et aperietur tibi non ab alio, sed a dei uerbo, de quo legisti in Apocalypsi, quod agnus lib rum signatum aperuit, quem nullus ante apscientiae clauem detulit et dedit aperire nobis. Dicunt se Iudaei habere clauem scientiae, sed non habent; nam si haberent, ipsi ingre
Abbreviated transcription (Latin):
carnis huiꝰ imbuta. & humanis in¬
fecta criminib. Icł̃oq dñs in eugłio
suoait. Fiat uoluntaᷤᷤ tua: sicut in
cȩlo & in tra.Non eacłe illic iniqui¬
tas uicinũ possessionis finitimo
uire depellere uiduã heredita¬
tis fraudare conpenctiis: inino¬
res consortii uire detrudere in¬
tra lignũ. Ueniq & quocũq arge¬
nti. atq auri uł eris metallum
uelut effigiẽ quanclam cȩlestem
includere potestatẽ. Hec cũ sint
maximi plena sacrilegii. in cęliᷤ
uacant: in t̾ris frequẽtant᷑. Her¬
bo enĩ dñĩ celi firmati sunt: ñ
tra firmata ẽ: E icło iustificatio¬
nes dĩ ab ipso dño uult doceri:
q difficile ẽ in t̃ra magistrũ hiuꝰ¬
modi reperire q ea doceat quȩ
ipse ñ uiderit. Ad illũ gͥ doctorẽ.
intimo ꝓpħa contendit affectu:
qͥ solus magister ẽ uerus. Iͦmͦ enĩ
potest homo quasi uerũ deͦcexe.
qb̾ nesciat cũ ipse sit mencdax ᷤ me¬

Expanded text:
carnis hujus imbuta, et humanis est incarnis hujus imbuta, et humanis est infecta criminibus. Ideoque Dominus in Evangelio suo ait: Fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra . Non eadem est illic iniquitas vicinum possessionis finitimo rure depellere, uiduam hereditatis fraudare conpendiis, minores consortii iure detrudere, intra lignum denique et quodcumque argenti atque auri uel aeris metallum uelut effigiem quandam caelestis includere potestatis. haec cum sint maximi plena sacrilegii, in caelis uacant, in terris frequentantur; uerbo enim domini caeli firmati sunt t, non terra firmata est. Et ideo iustificationes dei ab ipso domino uult doceri, quia difficile est in terra magistrum huiusmodi repperire, qui ea doceat quae ipse non uiderit. ad illum igitur doctorem intimo propheta contendit affectu, qui solus magister est uerus. quomodo enim potest homo quasi uerum docere quod nesciat, cum ipse sit mendax? me
Abbreviated transcription (Latin):
stib. s ñ illa cõmune uis indul¬
gentiȩ di remissionẽq ꝑtinent pec¬
catorũ. quib ignis seruat᷑ ȩternus.
& illa quȩ cęlestiũ uł potestatũ uł
ministerioꝵ sunt. licet auxilio
diĩ fulciantur. tam̃ ñ tanta eius
indigent miscła: quanta ea quȩ
sunt inferiora. atq t̃rena. Non enĩ
illa carnis uelo uestiunt᷑: in qua
ẽ frequentis erroris in lecebra. Id̃oq
catius ab omĩ labe peccati ẽ: lon¬
geq se motius abillo cle qͦ scriptũ
ẽ: sicũt uolatilia cęli. Hoc enĩ cębũ
uelut medius. qͥdam inter cęlũ &
t̾rã aerius locus dicit᷑: inqͦ sunt etiã
sp̾uales nequitiȩ in celestib lam in¬
si cliabolũ legerimꝰ in conspectu di
angłoꝵ ñ defuisse concilio: puto
tam̃ nulla oꝑari tẽptamenta ne¬
quitiȩ. deniq scriptũ ẽ qr angłi
amauerunt filias hominũ: eo qd̃ ter¬
renis captiuent᷑ in lecebris. Princeps
mundi istiꝰ ac ministri eiꝰ: inquib
nequitias spũalis uenenis quibd̃a

Expanded text:
sed non illae ad commune ius indulgentiae dei remissionemque pertinent peccatorum, quibus ignis seruatur aeternus, et illa, quae caelestium uel potestatum uel ministeriorum sunt, licet auxilio domini fulciantur, tamen non tanta eius indigent misericordia, quanta ea quae sunt inferiora atque terrena; non enim illa carnis inuolucro uestiuntur: in qua est frequentis erroris inlecebra. ideoque catius ab omni labe peccati est, longeque semotius ab illo de quo scriptum est: Sicut volatilia coeli . Hoc enim coelum velut medius quidam inter coelum et terram aerius locus dicitur, in quo sunt etiam spiritales nequitiae in coelestibsi diabolum legerimus in conspectu Dei angelorum non defuisse concilio; puto tamen nulla operari tentamenta nequitiae. Denique scriptum est quia angeli amaverunt filias hominum ; eo quod terrenis capti detinenatur illecebris princeps mundi istius ac ministri ejus, in quibus nequitia spiritalis venenis quibusdam
Abbreviated transcription (Latin):
nri Iħu xp̃i. quã futurã prȩuideis.
quasi p̃missam ꝓpħa concelebrat:
ꝓpħus enĩ ea quȩ uentura sunt prȩ¬
uidentib moris ẽ: ut quasi iam
decursa memorent᷑ quȩ posterioris
Suꝑ om̃s sol oriri iubetur. ẜ hic qͥd̾e
sol. cottidie suꝑ om̃s oritur Mlys¬
ticus aut̃ sol ille iusticie omnib
ortꝰ ẽt om̃ib uenit: omnib passus e.
⁊ omĩb resurrexit. Ido aut̃ passus
ẽ ut tolleret peccatũ mundi. Si
qͥs aut̃ ñ credit in xp̃m. generali
beneficio ipse se fraudat: ut siqͥs
clausis fenestris radios solis exclu¬
dĩt. ñ id̾o sol ñ ortꝰ ẽ omnib qr
calore eiꝰ se ipse fraudauit: s qd̃
solis ẽ p̾rogatiuã suã seruat. qd̃
imprudentis ẽ. cõmunis ade gra¬
ciã lucis excludit. Suꝑ om̃s plu
stos. Aut certe sic int̃pretandum

Expanded text:
euidens quasi praemissam propheta concelebrat ? prophetis enim ea quae uentura sunt praeuidentibus moris est, ut quasi iam decursa memorentur quae posterioris super omnes sol oriri iubetur. et hic quidem sol cotidie super omnes oritur, mysticus autem sol ille iustitiae omnibus ortus est: omnibus uenit, omnibus passus est et omnibus resurrexit, ideo autem passus est, ut tolleret peccatum mundi. si quis autem non credit in Christum, generali beneficio ipse se fraudat, ut, si quis clausis fenestris radios solis excludat, non ideo sol non ortus est om nibus, quia calore eius se ipse fraudauit, sed quod solis est, praerogatiuam suam seruat, quod inprudentis. est, communis a se gratiam lucis excludit. super omnes pstos et iniustos. aut certe sic interpretandum,