comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
reticens ignorabat̃ sed procaces
iactanter proferunt: ut loquens¬
do docti uideantur: con¬
tempnunt moderate conticesce¬
re: Necredantur ex imperitia
tacuisse. Sciendum uero est
quia tunc diuinae iustitiae
rectitudinem laudant: cum fe
ad gaudium in columitas suble¬
uat᷑. Et alios flagella casti¬
gant: cum se conspitiunt rerum
prosperi tate perfrui: alios auer¬
sitate fatigari Nam dum per¬
uerse agunt. sedtamen se rec.¬
tos arbitrantur. Hoc quod sibi
prospera suppetunt. debere su¬
S eoq colligunt
q̃uod deus nubade non iudicat:
quo quasi iustos se ãuersttas mala
contristat: Sedsi eorim. uitam
quamlibee. breuiter iis superue
correptionis atti gerio : pulsati
protimus consilim diuini exa¬
minis increꝑant. quod paulo
ante incolumes anmurando p̃¬
ferebant: iustumq esse iuaitium
quod suis moribus aduersatur.
negant: diuma aquitate dispu¬
tant: ad resultationis uerba ꝓ¬
silumt: & correpti quia deliquȩ¬

Expanded text:
reticens ignorabat. Sed procaces reticens ignorabat. Sed procaces jactanter proferunt, ut loquendo docti videantur: contemnunt moderate conticescere, ne credantur ex imperitia tacuisse. Sciendum vero est quia tunc divinae justitiae rectitudinem laudant, cum se ad gaudium incolumitas sublevat, et alios flagella castigant; cum se conspiciunt rerum prosperitate perfrui, alios adversitate fatigari. Nam dum perverse agunt, sed tamen se rectos arbitrantur, hoc quod sibi prospera suppetunt, deberi sue colligunt quod Deus injuste non judicat, quo quasi justos se adversitas nulla coquamlibet breviter vis supernae correptionis attigerit, pulsati protinus consilium divini examinis increpant, quod paulo ante incolumes admirando praeferebant, justumque esse judicium, quod suis moribus adversatur negant, de divina aequitate disputant, ad resultationis verba prosiliunt, et correpti quia delique
Abbreviated transcription (Latin):
largus senciendi fons acorde
exuberat. sedhunc quasi mea¬
tus tenuis linguasco angustat:
in quibus nimirum quatuor
dicendi qualitatibus sola crimi¬
ni tertia subiacet: quȩ hoc si¬
bi ꝑlocutionem arripit. quod
per ingenium non assurgit:
Ham prima laudanda est. quȩ
utroq ualenter poll&: secun¬
da miseranda : quę utroq hu¬
militer caros. quarta ad ui¬
uanda : quȩ explere quod sen-¬
tit non ual&: Tertia uero
dispitienda atq reprimenda.
quȩ dum sermone se erigit
iensu iacet: Quae membns
inflacione tumentibus: sime¬
in ad aures audientiur uasta
sa uacua proceat: quon ne
ba laca abeati iob erimen
hut ipbrafeto cordis iopiam
bre hendia: Acs aperte dicat
cum recta reprebendunt. neip¬
si quȩ uista sunt mescire uidean¬
tur. Nota omnibus bona quȩ
audiendo didicerunt. quasi
incognita proferunt Unde &
quid deus supplantat. iudi¬
cium. & omnipotens subuertit
quod iustum est. Hec beatus
iob nec loquens negauerat: nec

Expanded text:
largus sentiendi fons a corde largus sentiendi fons a corde exuberat, sed hunc quasi meatus tenuis impar lingua coangustat. In quibus nimirum quatuor dicendi qualitatibus, sola crimini tertia subjacet, quae hoc sibi per locutionem arripit, ad quod per ingenium non assurgit. Nam prima laudanda est, quae utroque valenter pollet. Secunda miseranda, quae utroque humiliter caret. Quarta adjuvanda, quae explere quod sentit non valet. Tertia vero despicienda atque reprimenda, quae, dum sermone se erigit, sensu jacet, quae membris inflatione tumentibus similis, ad aures audientium vasta, sed vacua, procedit. Quod nunc Baldad ad beati Job crimen ribuit, profecto cordis inopiam reprehendit. Ac si aperte dicat:cum recta reprehendunt, ne ipsi quae justa sunt nescire videantur, nota omnibus bona, quae audiendo didicerunt, quasi incognita proferunt. Unde et quid Deus supplantat judicium, et Omnipotens subvertit quod justum est? - Haec beatus Job nec loquens negaverat, nec
Abbreviated transcription (Latin):
efficatiam dicendi habent. sed
acumen sentiendi non habent
Et sunt non nulli quia cumiinsen¬
crendi subnixi sunt: sed exino¬
pia locutionis omutescunt
hoc namq inhominibus cr¬
mus: quod inrebus sepe insen¬
sibilibus uidemus: nam pleruma.
& habundans aqua ab intiniis
ducitui: & largis insupersidis
meatibus derĩuatur. Plerum
angusta mintimis lat&mꝰ
progredi rimas difficulter in¬
ueniens foras angustior exũdat
Plerumq minima in absondi¬
tis oritur Cumq patenter qua
exeat. inuenit. ex largo fora¬
mine cenuis procedit. Magni¬
q. se meatus dilatant. sednon
est quod fundant: Pberimq
uero ampla iabsconditis sur¬
git sed angustis pressa mea¬
tibus tenuissima profluit.
Sic itaq maliis os patens ema¬
nat. quod largus ingenii
fons ministrat. In aliis intellec¬
tum nec sensus porriget. nec
lingua fundit In aliis os eqͥ¬
dem addicendũ patoe. sed ad
rerldendum parata a sensu
lingua nil accipit. In aliis uero

Expanded text:
efficaciam dicendi habent, sed efficaciam dicendi habent, sed acumen sentiendi non habent; et sunt nonnulli qui acumine sentiendi subnixi sunt, sed ex inopia locutionis obmutescunt. Hoc namque in hominibus cernimus, quod in rebus saepe insensibilibus videmus. Nam plerumque et abundans aqua ab intimis ducitur et largis in superficiem meatibus derivatur. Plerumque angusta in intimis latet, et progrediendi rimas difficulter inveniens, foras angustior exsudat. Plerumque minima in absconditis oritur; cumque patenter qua exeat invenit, ex largo foramine tenuis procedit, magnique se meatus dilatant, sed non est quod fundant. Plerumque vero ampla in absconditis surgit, sed angustis pressa meatibus tenuissime profluit. Sic itaque in aliis os patens emanat, quod largus ingenii fons ministrat. In aliis intellectum nec sensus porrigit, nec lingua fundit. In aliis os quidem ad loquendum patet, sed ad reddendum parata a sensu lingua nihil accipit. In aliis vero
Abbreviated transcription (Latin):
stolantes continuo timore tre¬
pidant. eo indesinenter agitur
ut paraciores fiant: sequitur:¬
Respondens autem baldasuites
dixit. Usq. quo loqueris calia
& spiritus multiplex sermo oris
tui. In iustis semper grauia sunt
uerba iustorum: & quȩ ad adif¬
ficacionem prolata audiunt.
Hac quasi super impositum pondꝰ
ferunt: quod dese aperte: baldacb
suites indicat dicens Usq quo
loqueris talia : qui enĩ usq quo
dicit: quia aedifficationis uerba
iam portare non possit osten¬
dit. sed cum corriqi iniqui dis¬
piciunt: bene prolata criminas¬
tur: Vnde &protinus adum-¬
git. & sp̃s multiplex sermo
oris tui : cum multiplicitas in
sermone reprehenditur: esse ꝓ¬
culdubio intelligentiae graui.¬
tas insensum denegatur᷑. Uis
quippe & summa loquentium:
quadrifaria qualitate distingui¬
tur. Nam sunt non nulli quos
sentiendi acdicendi amplitudo
dilatat: sunt non nulli quos
sentiendi simul dicendi inopi¬
a angustat: sunt non nulli qͥ

Expanded text:
stolantes continuo timore trestolantes continuo timore trepidant, eo indesinenter agitur, ut paratiores fiant. SequiturRespondens autem Baldath suhites dixit: Usquequo loqueris talia, et spiritus multiplexoris tui? - Injustis semper gravia sunt verba justorum, et quae ad aedificationem prolata audiunt; haec quasi superimferunt. Quod de se aperte Baldad Suhites indicat, dicens: Usquequo loqueris talia? Qui enim usquequo dicit, quia aedificationis verba jam portare non possit ostendit. Sed cum corrigi iniqui despiciunt, bene prolata criminantur. Unde et protinus adjungit: Et spiritus multiplex sermonis oris tui. Cum multiplicitas in sermone reprehenditur, esse procul dubio intelligentiae gravitas in sensu denegatur. Vis quippe summa loquentium, quadrifaria qualitate distinguitur. Nam sunt nonnulli quos sentiendi simul ac dicendi amplitudo dilatat, et sunt nonnulli quos sentiendi simul et dicendi inopia angustat. Sunt nonnulli qui
Abbreviated transcription (Latin):
aampna cons iderans: uideat
quia & presenti iam pena pre¬
mitur. Et adhuc defuturis gra¬
uius urgetur: & dicat: E cc̃e
inpul uere dormiã: & si mane
me questeris non subsistam:
Acsi apertius deplor& dicens.
In presenti quidem mortem.
iam carnis patior: & tam̃
adhuc de uenturo iuditio gra¬
uiorem morten districtiõ¬
nis tuae sententiã pertimesco:
interitum proculpa sustineo
sed adhuc adiuditium ueni.¬
ens culpas restituo. Et post
interitum formido. Exterio.¬
rem ergo mortem conside¬
rans dicat: Ecce nunc inpul¬
uere dormiam Interiorem
metuens: adugat: & si mane
me quesieris. non subsistã.
Quantalibet enim iustitia pol¬
leant. nequa quam sibi ad in¬
nocentiam uel electi sufici¬
unt: si in uidicio districte
requirantur: sedhoc nunc
adsolatium suę ereptionis
inueniunt: quod nequaquã
se posse sufficere humiliter
scumt: subhumilitatis ergo
tegmine agladio se tante ani:¬
mad uersionis. abscondunt: &¬
quo terrorem uenturi udicis pre¬

Expanded text:
damna considerans videat, damna considerans videat, quia in praesenti jam poena premitur, et adhuc de futuris gravius urgetur, et dicat: Ecce nunc in pulvere dormiam; et si mane me quaesieris, non subsistam. Ac si apertius deploret, dicens: in praesenti quidem mortem jam carnis patior, et tamen adhuc de venturo judicio graviorem mortem, districtionis tuae sententiam, pertimesco: interitum pro culpa sustineo, sed adhuc ad judicium veniens culpas restitui et post interitum formido. 270 Exteriorem ergo mortem considerans, dicat, Ecce nunc in pulvere dormiam; interiorem metuens adjungat: Et si mane me quaesieris, non subsistam. Quantalibet enim justitia polleant, nequaquam sibi ad innocentiam vel electi sufficiunt, si in judicio districte requirantur. Sed hoc nunc ad solatium suae ereptionis inveniunt, quod nequaquam se posse sufficere humiliter sciunt. Sub humilitatis ergo tegmine a gladio se tantae animadversionis abscondunt, et quo terrorem venturi judicis prae
Abbreviated transcription (Latin):
bannes ait. Ecce agnus dĩ
qui collit peccata mundi:
U el certe abhumano genere
tunc peccatum plene tollit᷑.
cum per incorruptionis glo¬
riam nrã corruptio per¬
mutatur. Esse namq a
culpa liberi nequaquam
possuus: quousq incorpo¬
re mortis tenemur: Redẽp.¬
toris ergo gratiam uel re¬
surrectionis soliditatem de¬
siderat . qui iniquitatem au
Unde mox cpenim quam.
exorigine meruit. & uiditi¬
um q̃uod expropria actio¬
ne pertimeseit. ad uingens
subdit. Ecce nunc inp̃ulue¬
re dormiam: & si mane me
quesieris non subsistam:
Peccanti primo homini dic¬
tum est: puluis es & inpul¬
uerem reuerteris: Mane
autem dicitur illa manife¬
statio mentium: que in ad¬
uentum iuditis apercis cogito¬
cionibus quasi post noctis te ne¬
gras demonstratur: De quoni¬
mirum mane. per psalmistam
aicitur. Mane astabo tibi ce
est hominem: subtili interro¬
gatione discutere. & districte
discutrendo iudicare: Beatus
igitur iob bumane derectionis

Expanded text:
annes ait: Ecce Agnus Dei, ecce annes ait: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Vel certe ab humano genere tunc peccatum plene tollitur, cum per incorruptionis gloriam nostra corruptio permutatur. Esse namque a culpa liberi nequaquam possumus, quousque in corpore mortis tenemur. Redemptoris ergo gratiam, vel resurrectionis soliditatem desiderat, qui iniquitatem suam Unde mox et poenam, quam ex origine meruit, et judicium, quod ex propria actione pertimescit adjungens, subdit: Ecce nunc in pulvere dormiam, et si mane me quaesieris, non subsistam. Peccanti primo homini dictum est: Pulvis es, et in pulverem reverteris . Mane autem dicitur illa tunc manifestatio mentium, quae in adventu judicis, apertis cogitationibus, quasi post noctis tenebras demonstratur. De quo nimirum mane per Psalmistam dicitur: Mane astabo tibi, etest hominem subtili interrogatione discutere, et districte discutiendo judicare. Beatus igitur Job humanae dejectionis
Abbreviated transcription (Latin):
ut qui relicto deo. se sibi ad
requiem sufficere credidit.
tum quȩ se fugere querit .
sed auctore contempto quo
se fugeret non haberee. cir¬
ius in firmitatis pondera be¬
ne quidam sapiens contem¬
platus ait: Graue iugum su¬
per filios adam adie exitus
deuentre matris eorum.
usq addiem sepulture in matrẽ
ominium: Beatus autẽ iob
ista considerans: & quare ita
ordinata sint ingemi scens.
non iusticiã redarguit. sed
mi sericordiam inqurit. Ut
percunctando ipse humiliter
pulset. quod parcendo diui¬
na pietas in mutoe: Ac si apes¬
te dicat Cur quasi contrariũ
tibi bominem despicis. qui cer¬
tus scio quia perire uel ipsum
quem dispicere crederis non
ase Cncde bent adhuc & bu¬
militatem canfessionis expmu¬
mit  Et uocem libere inqui¬
stionis adiungit dicens:
Cur non cotis grrestam mou
ar quare non aufers imqus¬
ce tem meam: Quibus prosec¬
to uerbis quid aliud quam
desiderium prestolari medi¬
atoris innuitur : Deqquo io¬

Expanded text:
ut qui, relicto Deo, se sibi ad ut qui, relicto Deo, se sibi ad requiem sufficere credidit, tumque se fugere quaereret, sed, auctore contempto, quo se fugeret non haberet. Cujus infirmitatis pondus bene quidam sapiens contemplatus ait: Grave quidem jugum super filios Adae a die exitus de ventre matris eorum, usque ad diem sepulturae in matrem omnium . Beatus quippe Job ista considerans, et quare ita ordinata sint, ingemiscens, non justitiam redarguit, sed misericordiam inquirit, ut percunctando ipse humiliter pulset, quod parcendo divina pietas immutet, ac si aperte dicat: Cur quasi contrarium tibi hominem despicis? quia certus scio, quia perire vel ipsum, quem despicere crederis, non vis. Unde bene adhuc et humilitatem confessionis exprimit, et vocem liberae inquisitionis adjungit, dicens: Cur non tollis peccatum meum et quare non aufers iniquitatem meam? Quibus profecto verbis quid aliud quam desiderium praestolati mediatoris innuitur? de quo Jo
Abbreviated transcription (Latin):
his que inuenerit perseue¬
rat: Erudiri appetens uix su¬
am ignoranciam superat:
sed erudita grauius contra
scientiȩ głam pugnat: Uix
carnis sũe sibi tyrannidem
subicit. sed tamen adhuc
intus culpe imagies cole¬
rat: cuius iam foris opera
uincendo restrinxit In auc̃
sed reuerberatam hanc cor¬
porearum rerum amica.
caligo confundit: semet
ipsam qualiter incorporea
corpus regat : in tueri uolq
a non ualee. requirit uołr¬
re quod sibi respondere
non sufficit: & sub eo igna¬
prudenter
requirit Amplam fe simielo
quia si ampla non ẽx re
quaquam cam inuestiganda¬
non requirer&: Et rursum si
angusta non essoe: hoc ipsum
saltim quod ipsa requiritm
uenir&: bene ergo dicitur.
Posuistime contrarium tibi ꝙ
factussum miebimetipsigra.¬
uis : qui a dui repulsus ho
mo & carnis molestias &a
mente questiones tolerat.
graue nimirum pondus se-¬
metipsum portat: undiq
languoribus premitur. un¬
diq̃ infirmitatibus urgetur:

Expanded text:
his quae invenerit persevehis quae invenerit perseverat. Erudiri appetens, vix suam ignorantiam superat, sed erudita, gravius contra scientiae gloriam pugnat. Vix carnis suae sibi tyrannidem subjicit, sed tamen adhuc intus culpae imagines tolerat, cujus jam foris opera vincendo restrinxit. In actorsed reverberatam hanc corporearum rerum amica caligo confundit. Semeipsam qualiter incorporea corpus regat, intueri vult, et non valet; requirit mire quod sibi respondere non sufficit, et sub eo ignaprudenter requirit. Amplam se simul etquia si ampla non esset, nequaquam tam investiganda requireret. Et rursus si angusta non esset, hoc ipsum saltem quod ipsa requirit, inveniret. « Bene ergo dicitur: Posuisti me contrarium tibi, et factus sum mihimetipsi gravis; quia, dum repulsus homo, et a carne molestias, et a mente quaestiones tolerat, grave nimirum pondus semetipsum portat. Undique languoribus premitur, undique infirmitatibus urgetur,
Abbreviated transcription (Latin):
obinamus sed ipsum quoq me¬
dicamen inuulnus uertitur.
quia exquisitoreme ĩ dio pau¬
lo diutius merentes ex eo gra¬
uius desicimus: quo. pro uide.
refectionẽ paramus Sic ni¬
mirum debuit presumptio
corript: sic superbia sterni:
quia enim elatum semelsũ¬
simus spiritum : ecce deflu
modo pauore uexatur. quo¬
modo dispiciendũ dolore dei¬
citur: modo falsa hylaritate
releuatur. Transitoria perti¬
naciter diligit. eorumq a¬
missione incensanter atteri¬
tur: quia & incensanter cur¬
su rapiente permutantur:
Rebus autem mutabilibus sub¬
dita: & semecipsa uariatur:
nam querens quod non ha¬
bet anxia percipit: cũq
hoc habere ceperit: tedet
hanc percepisse quod quesi¬
uit. Amat saepe quod de¬
spexerat. despicit quod a.¬
mabat. Cum labore qua &¬
terna sunt discit: sedborũ
repente obliuiscitur si labo¬
rare desierit: Dui querit ut
parum quid de summis in¬
ueniat: sed ad consureta citi¬
us relabens nec parum iri

Expanded text:
tis obviamus; sed ipsum quoque metis obviamus; sed ipsum quoque medicamen in vulnus vertitur, quia exquisito remedio paulo diutius inhaerentes, ex eo gravius deficimus quod provide ad refectionem paramus. Sic nimirum debuit praesumptio corripi, sic sic superbia sterni, quia enim elatum semel spiritum sumpsimus, ecce defluemodo pavore vexatur, modo despiciendo dolore dejicitur, modo falsa hilaritate relevatur. Transitoria pertinaciter diligit, eorumque amissione incessanter atteritur, quia et incessanter cursu rapiente permutatur. Rebus autem mutabilibus subdita, et a semetipsa variatur, nam quaerens quod non habet, anxia percipit, cumque hoc habere coeperit, taedet hanc percepisse quod quaesivit. Amat saepe quod despexerat, despicit quod amabat, cum labore quae aeterna sunt discit, sed eorum repente obliviscitur, si laborare desierit. Diu quaerit ut parum quid de summis inveniat, sed ad consueta citius relabens, nec parum in
Abbreviated transcription (Latin):
quod melius ostendimus: siea
quȩ derectus sustinet. Et prius
carnis & post pondera mentis
exprimamus Ut enĩ taceamus
hoc quod dolores tolerat. qd
febribus anhelat. sua quadã
egritudine constringitur. ipsa
re desicit. In edia desiciens
cybo resicitur ut subsistat Refe¬
ctione lassescens: abstinentia re¬
ieuatur ut uigeat: aqua per¬
funditur. ne arescat: bnteis ter¬
gitur: ne ipsa nimis prsusio te
liquefiat: Labore uegetatur
ne quiete torpeat: qui ete refo¬
uetur: ne laboribus exercitatione
succumbat fatigatur uigiluis
somno reparatur: Oppressa som.¬
no uigilus excutitur. ne sua
prius quiete lassetur Uestibus
tegitur ne frigoris auersitate
penetretur: quesito calore defi¬
tirns. aurarum flatu refouetꝰ
Cumq deinmolestias inuenit. un.¬
de uitare molestias quesi uit:
male sautiata. ut ita dixerim
deipso suo medicamure lan¬
guescit: Remotis ergo febrib
cessantibusq doloribus ipsa nr̃a
salus egritudo est: cui curan.

Expanded text:
Quod melius ostendimus, si ea Quod melius ostendimus, si ea quae dejectus sustinet, et prius carnis, et post pondera mentis exprimamus. « Ut enim taceamus hoc quod dolores tolerat, quod febribus anhelat, sua quadam aegritudine constringitur: ipsa re deficit; inedia deficiens, cibo reficitur, ut subsistat; refectione lascescens, abstinentia relevatur, ut vigeat; aqua perfunditur, ne arescat; linteis tergitur, ne ipsa nimis perfusione liquefiat; labore vegetatur ne quiete torpeat; quiete refovetur, ne laboris exercitatione succumbat; fatigata vigiliis, somno reparatur; oppressa somno vigiliis excutitur, ne sua pejus quiete lassetur; vestibus tegitur, ne frigoris adversitate penetretur; quaesito calore deficiens, aurarum flatu refovetur. Cumque inde molestias invenit, unde vitare molestias quaesivit, male sauciata, ut ita de ipso suo medicamine languescit. Remotis ergo febribus, cessantibusque doloribus, ipsa nostra salus aegritudo est, cui curandi
Abbreviated transcription (Latin):
mus: culpa nos uoluntatis pro¬
pri&ę semel strauit : sed pena
culpe deterius cotidie depri¬
mit. Ad amissã rectitudinem
surgere studiorum conatibus ni¬
timur: sed meritorum ponde¬
te grauamur. Unde &e apte sub¬
diar. quare posiusti me eom¬
trarium tibi & factus sum m¬
met ipsi grauis : Time sibi con¬
trarium deus hominem posu¬
it cum homo dm̃ peccando
dereliquid serpentis quippe
persuasionibus captus. hostis eĩ
extitit: cuius precepta con¬
tempsit. Iustus uero conditor
hunc sibi contrarium posuit.
qui a ini micum exelatione
deputauit: sed ipsa bec con¬
trarietas culpe facta est bomi¬
ni pondus penȩ: ut corruptio¬
ni suȩ male liber seruiat.
qui bene serinis de incorrup¬
tionis libertate gaudebat:
salubrem quippẽ humilitaas
arcem deferens. ad infirmita.¬
tis iugum superbiendo perue¬
nit. & ceruicem cordis erigen¬
do sub posuit : qui a qui subesse
diuinis iussionibus noluit. sub
suis  necessitatibus strauit.

Expanded text:
mus. Culpa nos voluptatis promus. Culpa nos voluptatis propriae semel stravit, sed poena culpae deterius quotidie deprimit. Ad amissam rectitudinem surgere studiorum conatibus nitimur, sed meritorum pondere gravamur. Unde et apte subditur: Quare posuisti me contrarium tibi, et factus sum mihimetipsi gravis? Tunc sibi contrarium Deus hominem posuit, cum homo peccando Deum dereliquit. Serpentis quippe persuasionibus captus hostis ejus exstitit, cujus praecepta contempsit. Justus vero Conditor hunc sibi contrarium posuit, quia inimicum ex elatione deputavit. Sed ipsa haec contrarietas culpae facta est homini pondus poenae, ut corruptioni suae male liber serviat, qui bene servus Dei incorruptionis libertate gaudebat. Salubrem quippe humilitatis arcem deserens, ad infirmitatis jugum superbiendo pervenit, et cervicem cordis erigendo supposuit. Quia qui subesse divinis jussionibus noluit, sub suis se necessitatibus stravit.
Abbreviated transcription (Latin):
fecce fatetur malum qdegi
sed bonum quod deo inrecor.¬
pensacionem debeat offerren
inuenit Quia ad abluendam cul¬
pam quelib& humane actions
untus in firma est. Nisi hanc ini¬
sericordia parcentis foueat. ꝙ
non iusticia recte iudicantisu
in nocens. aput districtum cañ
iudicẽ nrã nos uita non liberat.
si ei reatus sui debitũ misericor¬
diȩ benignitas non relaxat uel
certe cum dicitur quid fatiam
tibi : patenter ostenditur. quia
pimuse non preceptori sed no¬
bis prosunt: Unde rursimi ꝑ
psalmistam dicitur: quoni am¬
bonorum meorũ non indiges.
Humilitas autem nr̃e distiꝗ ł.tionis
exprimitur . cum dĩ hominũ cu¬
stos uocatur Quia si eius nos
custodia mi mie protegit: An.¬
te oculti hostis insidias nostrę
sollititudinis oculus uigilans
dormit. Psalmista rursum a te¬
stante qui ait Nisi dñs custo¬
dierit ciuitatẽ inuano uigi¬
latit . qui custodiunt eam: Per
nos namq cetidimus : sed nr̃is
resurgere uiribus non uale¬

Expanded text:
Ecce fatetur malum quod egit, sed bonum quod Deo in recompensationem debeat offerre non invenit, quia ad abluendam culpam quaelibet humanae actionis virtus infirma est, nisi hanc misericordia parcentis foveat, et non justitia recte judicantis innocens, apud districtum tamen judicem nostra nos vita non liberat, si ei reatus sui debitum misericordiae benignitas non relaxat. Vel certe cum dicitur: Quid faciam tibi? patenter ostenditur quia pimur, non praeceptori sed nobis prosunt. Unde rursum per Psalmistam dicitur: Bonorum meorum non eges . Humilitas autem nostrae destitutionis exprimitur, cum Deus custos hominum vocatur; quia, si ejus nos custodia minime protegit, ante occulti hostis insidias nostrae sollicitudinis oculus vigilans dormitat, Psalmista iterum attestante, qui ait: Nisi Dominus custodierit civitatem, frustra vigilat qui custodit eam . Per nos namque cecidimus, sed nostris resurgere viribus non vale
Abbreviated transcription (Latin):
to labore aliud nisi a stimatio. huma¬
na cogitaitur Quos nimirũ bene
symori ille significat : qui dominitae
passionis tẽpore in angariã crucenis
portat Dequo scriptũ est: inuenđ¬
runt hominẽ cyreneũ uenientẽ
obuiã sibi nomine. ħmonẽ: huna

Expanded text:
to labore aliud, nisi aestimatio humato labore aliud, nisi aestimatio humana cogitatur. Quos nimirum bene Simon ille significat, qui dominicae passionis tempore in angariam crucem portabat, de quo scriptum est: Invenerunt hominem Cyrenaeum, venientem obviam sibi, nomin
Abbreviated transcription (Latin):
quia nec proferre alia nouerunt.
nisi quae auditorũ corda ad repen.¬
dendas laudes ex cutiant: non aut̃
pe concupiscentis exteron occura¬
ta igni duuni unoris pon es et. et
idcito ad suꝑnũ desideriu eus un¬
mares Aditores suos nequeunt
baquae frigido corde ꝓferuntur
aliud accendit Unde fit plerũq u
liy pochritarũ dicta. et audientes non
erudiant. & cosdem ipsos quise ꝑferur
aelatis laudibus deteriores reddant:
corporis ad terunt : Et quasi carnis ui¬
tã funditus in carne uiuentes extina¬
gunt: Sicq ꝑ abstinentiã morti ad¬
ꝓpiant : ut paene cotidiae morientes
uiuant: Sed haec humanos oculos
quaerunt. admirationis głam expe.¬
tunt : ueritate ad testante qui ait
Ex terminant facies suas ut appareant
hominib ieiunantes Nam hora pal.¬
lescunt. corpus debilitate quatitur:
pectus in terrũpentib suspiriis urget᷑
Sed in ter haec abore ꝓximorũ sermo
admirationis quaeritur : nichilq tan¬

Expanded text:
quia nec proferre alia noverunt, quia nec proferre alia noverunt, nisi quae auditorum corda ad rependendas laudes excutiant, non autem exterioribus occupata, igne divini amoris non calet, et idcirco ad supernorum desiderium inflammare auditores suos nequeunt verba quae frigido corde proferuntur.n arserit, aliud accendit. Unde fit plerumque ut hypocritarum dicta, et audientes non erudiant, et eosdem ipsos qui proferunt elatos laudibus deteriores reddant. corporis atterunt, et quasi carnis vitam funditus in carne viventes exstinguunt, sicque per abstinentiam morti appropiant, ut pene quotidie morientes vivant. Sed ad haec humanos oculos quaerunt, admirationis gloriam expetunt, Veritate attestante, quae ait: Exterminant facies suas, ut appareant hominibus jejunantes . Nam ora pallescunt, corpus debilitate quatitur, pectus interrumpentibus suspiriis urgetur. Sed inter haec, ab ore proximorum sermo admirationis quaeritur, nihilque tan
Abbreviated transcription (Latin):
ho pochrytarũ fidutia aranearũ
tebo simile dicitur : quia omine qđ
Ad obtinendã głam exudant. uent᷑
uitae mortalis dissipat: Nã qm̃ ae.¬
terna nonquerunt: bonia tẽporalia
cũ tempore Amittunt: Pensandum
quoqeꝰ qđ fila araneae ꝑ ordinẽ dui¬
cunit : quia sua hy pochrite quasi sub
diseretione oꝑa disponunt : Aranearũ
telaꝰ studiose texitur. su flatu dissi.¬
patur : quia quicquid hẏpochrita cũ
labore ꝑ agit. aura humanȩ fauoris
tollit. Et dũ ix appetitu laudis opus
deficit : quasi inuentũ labor euanes.¬
eit Sepe nãq & usq ad p̃sentis uitae
terminũ hypochritarũ facta ꝑduraxit:
Sed quia ꝑhaec auctoris laudem ñ
quęrunt : bona ante dĩ oculos nũ.¬
quã fuerunt Plerũq enĩ ut p̃di.¬
ximus sacrae legis eruditione ful.¬
ciuntur. doctrine uerba ꝓferunt.
omne qđ sentiunt testimoniis Aecin.¬
gunt Nec tam̃ ꝑ haec uitã audien.¬
tiũ. sed ꝓprus fauorisus quęrunt. :¬

Expanded text:
hypocritarum fiducia aranearum telis similis dicitur, quia omne quod ad obtinendam gloriam exsudant ventus vitae mortalis dissipat. Nam quoniam aeterna non quaerunt, bona temporalia cum tempore amittunt. Pensandum quoque est quod fila araneae per ordinem ducunt, quia sua hypocritae quasi sub discretione opera disponunt. Aranearum tela studiose texitur, sed subito flatu dissipatur, quia quidquid hypocrita cum labore peragit aura humani favoris tollit; et dum in appetitu laudis opus deficit, quasi in ventum labor evanescit. Saepe namque et usque ad praesentis vitae terminum hypocritarum fa haec auctoris laudem non quaerunt, bona ante Dei oculos nunquam fuerunt. Plerumque enim, ut praediximus, sacrae legis eruditione fulciuntur, doctrinae verba proferunt, omne quod sentiunt testimoniis accingunt, nec tamen per haec vitam audientium, sed proprios favores quaerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbono oꝑe acunctis honoratur Cete.¬
ris p̃min&e subiectas hominũ m̃tes
tenet : maiorib: locis attollitur. fa¬
uorib nutritur Haec uero eis ue¬
cordia placet in terim. sed ñ placebit:
qcũ retributioruis tempus adueneris.
in poeria asplicet qđ uccors fui

Expanded text:
pro bono opere a cunctis honoratur; caetepro bono opere a cunctis honoratur; caeteris praeeminet, subjectas hominum mentes tenet, majoribus locis attollitur, favoribus nutritur. Haec vero ei sua vecordia placet interim, sed non placebit, quia cum retributionis tempus advenerit, in poena displicet quod vecors fui
Abbreviated transcription (Latin):
laudes appetunt quasi in terra de¬
seruntur: Quac huius mundibes¬
tiȩ maligni scilicet sp̃s cõmedunt.
quia haec adusũ ꝑdicionis infleci¬
tunt: Tantoq ardencius rapiunt:
quanto & magna clarius in notesciÑ.
Ande ꝑprophaetã dicitur: Culmus
stans non est in eo germen et noxfa.¬
cie t farinã : qđ si & feceri t alieni
comedent eã Culmus quippe geriñ
Non habaȩ : cũ uita meritis uirtutũ
caret: Farinã culmus non facit: cũ
is qui in p̃senti saeculo ꝓficit. Nil
subtilitatis in tellegit. nullũ boni
oꝑis fructũ reddit Sed saepe et cũ
& cũ bona oꝑa hypochryte ostenduNT.
de his malignorũ spirituũ uota saci.¬
antur Qui enĩ ꝑ haec dõ placere noxi
appetunt : nequaquã agri dominũ
sed alienos pascunt Fecundo itaq
hẏpochryta. neglecto palmite similẽ
seruare fructũ non ualet: quiabo.¬
trus boni oꝑis in terra iacet Sed tam̃
hac ipsa sua uecordia pascitur : quia

Expanded text:
laudes appetunt quasi in terra delaudes appetunt quasi in terra deseruntur. Quae hujus mundi bestiae, maligni scilicet spiritus comedunt, quia haec ad usum perditionis inflectunt; tantoque ardentius rapiunt, quanto et magna clarius innotescunt. Unde bene per prophetam dicitur: Culmus stans, non est in eis germen, et non facient farinam; quod etsi fecerint, alieni comedent eam . Culmus quippe germen non habet cum vita meritis virtutum caret. Farinam culmus non facit, cum is qui in praesenti saeculo proficit, nil subtilitatis intelligit, nullum boni operis fructum reddit. Sed saepe et cum et cum bona opera hypocritae ostendunt, de his malignorum spirituum vota satiantur. Qui enim per haec Deo placere non appetunt, nequaquam agri dominum, sed alienos pascunt. Fecundo itaque hypocrita et neglecto palmiti similis, servare fructum non valet, quia botrus boni operis in terra jacet. Sed tamen hac ipsa sua vecordia pascitur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
eo ipso ad cursum ducit᷑. quo decurren¬
tibus implicat᷑ Dicat᷑ ergo & spes hypo¬
chritȩ peribit: quia humana laus quã
magnis laboribꝰ appetit. impulsa tẽpo¬
rum mom̃tis decurrit: Bene aut subdit᷑:¬
quippe ẽ uecordia laboriosa agere.
& aura laudis inde inhiare : forti opere
pͣceptis celestibꝰ inseruire. sed aet̾nȩ
retributionis prȩmiũ non querere :
Ut enĩ itu dixerim qui ꝓuirtute quam
agit. humanũ fauorem desiderat rẽ
magni meriti uili precio uenalem
portat: Vnde cȩli regnũ mereri
potuit : inde nũmũ transitorii sermo¬
nis querit: Vili gͦ p̃cio opꝰ uend it:
quia magna impendit. sed minima
existunt: quȩ pubertatẽ fnuecibus
sub leuant᷑: Quod pingues pami¬
tes germiiant. errantes bestar con¬
culcant: Et quo hoc uberius aspici.¬
unt. ꝓ ectũ in infimis auidius con¬
sumunt: quia nimirũ hypochrstos¬
rũ oꝑadũ clara monstrantur quasi
pingua ꝓdeunt. Sed dũ humanas

Expanded text:
eo ipso ad cursum ducitur, quo decurreneo ipso ad cursum ducitur, quo decurrentibus implicatur. Dicat ergo: Et spes hypocritae peribit, quia humana laus quam magnis laboribus appetit impulsa temporum momentis decurrit. Bene autem subditquippe vecordia est laboriosa agere, et aurae laudis inhiare; forti opere praeceptis coelestibus inservire, sed terrenae retributionis praemium quaerere. Ut enim ita dixerim, qui pro virtute quam agit humanos favores desiderat rem magni meriti vili pretio venalem portat; unde coeli regnum mereri potuit, inde nummum transitorii sermonis quaerit. Vili ergo pretio opus vendit, 276 quia magna impendit, sed minima existunt, quae per ubertatem fructum sublevantur? Quod pingues palmites germinant, errantes bestiae conculcant; et quo hoc uberius aspiciunt, projectum in infimis avidius consumunt, quia nimirum hypocritarum opera, dum clara monstrantur, quasi pinguia prodeunt, sed dum humanas
Abbreviated transcription (Latin):
Sic uiae omniũ qui obliuiscunturãnm̃n:
et spes hy pochrytȩ pibit: Quid guum
cunctis suis oꝑibus. hy pochryta sꝑat.
nisi honoris reueratiã. głam laudis.
Ameliorib metu. scs ab omĩb uocariꝰ
Sed ꝑmanere spes hẏpochrytȩ ñ ual&:
quia ae ternititẽ non requirens fugit
qđ tenet: Nequaquã quippe mentis
eius in tentio in illa gła figitur:
quȩ sine fine possidetur Sed cũ tran.¬
sitoriis fauorib inhiat ꝑdit ꝑcipi.¬
endo qđ laborat. Ueritate ad tes.¬
tante qui ait: Am̃ dico uobis: rece.¬
perunt mercedem suam Sed haec
spes recipiendȩ merce dis teneri diu
non potest: quia ꝓ ostensis oꝑibus
honor tribuitur. sed uita adter¬
minũ urgetur: Laudes resonant: sed
ad finẽ cũ laudibꝰ tẽpora festinant : Et
quia nequaquã animus in aeternitatis
amore radicat᷑: cũ ipsis ꝓfecto rebꝰ
quas diligit labitur: Hemo nãqͣ mobi¬
lia diligerẽ : & ipse immobilis stare po¬
test: Qui enĩ transeuncia amplectit᷑:

Expanded text:
 qui obliviscuntur Deum, et spes hypocritae peribit. Quid enim cunctis suis operibus hypocrita sperat, nisi honoris reverentiam, gloriam laudis, a melioribus metui, sanctus ab omnibus vocari? Sed permanere spes hypocritae non valet, quia, aeternitatem non quaerens, fugit quod tenet. Nequaquam quippe mentis ejus intentio in illa gloria figitur quae sine fine possidetur, sed cum transitoriis favoribus inhiat, perdit percipiendo quod laborat, Veritate attestante, quae ait: Amen dico vobis quia receperunt mercedem suam . Sed haec spes recipiendae mercedis teneri diu non potest, quia pro ostensis operibus honor tribuitur, sed vita ad terminum urgetur; laudes resonant, sed ad finem cum laudibus tempora festinant; et quia nequaquam animus in aeternitatis amore radicatur, cum ipsis profecto rebus quas diligit labitur. Nemo namque valet mobilia diligere et ipse immobilis stare. Qui enim transeuntia amplectitur,
Abbreviated transcription (Latin):
ante deficiunt. quã praesens uita finia¬
tur: Na plerũq studio sacre eruditio.¬
nis insistunt: Et quia hanc non praepa.¬
randis meritis. sed pro merendis fauorib
inquirunt: statim ut iudiciũ humanae
laudis arripiunt et ꝑ hoc grãm transi.¬
torii prouectus ad secuntur. tota men.¬
te saccularib curis inseruiunt. Atq
asacra funditus eruditione uacuantur:
Et agendo post indicant. quantũ tempo.¬
ralia diligant: qui sola prius aeterna
p̃dicabant: Plerumq aut̃ ad sũptae
speciem maturitatis ostendunt: qui ete
silentii. lon ganimitate patientiae.
continentiȩ uirtute decorantur Sed
cũ ꝑhaec quaesiti culmex honoris ad¬
tingerint. cũq sibi iã reuerentia a
cunctis inpenditur: ꝓtinus se in las.¬
ciuã uoluptatis fundunt. et boria
se non ex corde tenuisse. ipsi sibi tes.¬
tes sunt. qui haec cito dimiserunt:
N on nũ quã uero quae possident tribuuit.
atq in digentib cuncta larguntur:

Expanded text:
ante deficiunt quam praesens ante deficiunt quam praesens tur. Nam plerumque studio sacrae eruditionis insistunt; et quia hanc non praeparandis meritis, sed promerendis favoribus inquirunt, statim ut judicium humanae laudis arripiunt, et per hoc gratiam transitorii profectus assequuntur, tota mente saecularibus curis inserviunt, atque a sacra funditus eruditione vacuantur; et agendo post indicant quantum temporalia diligant, qui sola prius aeterna praedicabant. Plerumque autem assumptae speciem maturitatis ostendunt; quiete silentii, longanimitate patientiae, continentiae virtute decorantur; sed cum per haec quaesiti culmen honoris attigerint, cumque sibi jam reverentia a cunctis impenditur, protinus se in lasciviam voluptatis fundunt, et bona se non 275 ex corde tenuisse ipsi sibi testes sunt qui haec cito dimiserunt. Nonnunquam vero aliqui quae possident tribuunt, atque indigentibus cuncta largiuntur;
Abbreviated transcription (Latin):
uelut in occulto uulneratus dolet:
Qualis imperitis in notuit. talis uult
abomĩb aestimari. et paratior mori
quã corripi: Red argutione deterior
redditur : quia quasi deira ꝑcussionis
aestimat iaculũ puritatis uerbum
Vnde exasperat᷑ꝰ ꝓtinus in contundias
surgit & quae male exasgerat cõnli
uitam correptoris inquirit demonstra¬
ntalo ger incop arabilit reũ repbenso¬
rem suum de iderat et armocentesẽ
non suis aetibꝰ sel alienis criminibus
ostendait : ita ut sepe homo redargu¬
tionis aliquid se dixisse ponater: ip̃i
quasi ađ carpentis manũ siea coripi¬
ents animo quidã ut ita dixerim
sangus inroris currat: Unde bene
ꝑsalomonẽ dr̃. Holi arguere deriso¬
ferat: sed ne tractus adhodiũ peior
fiat: Inter haec sciendũ est qđ iustoꝵ
bona quia excorde incipiunt: usq
ad praesentis uitȩ terminũ crescunt:
Hypochritarũ uero opera qr neqͣ quã
sunt in occulto radicatu. sepe ante

Expanded text:
velut in occulto vulnere tactus dolet. velut in occulto vulnere tactus dolet. Qualis imperitis innotuit, talis vult ab omnibus aestimari; et, paratior mori quam corripi, redargutione deterior redditur, quia quasi dirae percussionis aestimat jaculum puritatis verbum. Unde exasperatus protinus in contumelias surgit, et quae mala exaggeret contra vitam correptoris inquirit. Demonstrare longe incomparabiliter reum reprehensorem suum desiderat, ut innocentem se non suis actibus, sed alienis criminibus ostendat; ita ut saepe homo redargutionis aliquid se dixisse poeniteat, et quasi a carpentis manu, sic a corripientis animo quidam, ut ita dixerim, sanguis moeroris currat. Unde bene per Salomonem dicitur: Noli arguere derisoferat, sed ne tractus ad odium pejor fiat. Inter haec sciendum est quod justorum bona, quia ex corde incipiunt, usque ad praesentis vitae terminum crescunt. Hypocritarum vero opera quia nequaquam sunt in occulto radicata, saepe
Abbreviated transcription (Latin):
uirtuts multas fecimus : & tinc eo¬
fitebor illis quia nũquã noui uos:
discedite amẽ qui oꝑamini iniquiatẽ
Seyrpus igitur uel carectũ sine aqua
ñ uiuit: quia nimirũ hẏpochrite
Non nisi ex suꝑno munere uiriditatẽ
bone oꝑationis accipiunt: Sed quia
hanc in usũ ꝓpriae laudis arripiunt:
in aqua quidem uirides. sed tamen
Cũ adhuc sit inflore. nec carpatur
manu: ante omnes herbas arescit.
Scyrpus in flore. est : hy pochrita in
laude: Acutis uero angulis surgens-
Carectũ: manu non carpitur : quia ex.
sua hẏpochrita corripi dedignatur:
In flore suo manũ carpentis in cidit:
quia in laude hẏpochrita positus ne
hunc quisquã corripere audeat. aspe.¬
ritate sua ꝓtinus uitã corripientis.
secait: Sc̃s nãq non esse appetit: seduo.¬
cari Et cũ fortasse corripitur: quasi
in opinionis gloriam detruncatur:
Deprȩhensũ se in prauitate irascitur :
Loqui sibi redarguentẽ prohibet. quia

Expanded text:
s fecimus? Et tunc cos fecimus? Et tunc confitebor illis, quia nunquam novi vos, discedite a me qui operamini iniquitatem . Scirpus igitur vel carectum sine aqua non vivit, quia nimirum hypocritae non nisi ex superno munere viriditatem bonae operationis accipiunt; sed quia hanc in usum propriae laudis arripiunt, in aqua quidem virides, sed tamen Cum adhuc sit in flore, nec carpatur manu, ante omnes herbas arescit. Scirpus in flore est hypocrita in laude. Acutis vero angulis surgens carectum manu non carpitur, quia, exassua hypocrita corripi dedignatur. In flore suo manum carpentis incidit, quia in laude hypocrita positus, ne hunc quisquam corripere audeat, asperitate sua protinus vitam corripientis secat. Sanctus namque non esse appetit, sed vocari; et cum fortasse corripitur, quasi in opinionis gloria detruncatur. Deprehensum se in pravitate irascitur, loqui sibi redarguentem prohibet, quia
Abbreviated transcription (Latin):
manos usus fructũ utilitatis non
habet: quae sterilitate oꝑis arida ꝑ¬
pochriterũ uita. ad bona oꝑa in fu.¬
sionem quidem suꝑni muneris ꝑcipit:
sed incunctis quȩ agit exteriores lau¬
des appetens. a fructu ꝑcepte in fufsioniꝰ
in anescit: Depe nãq mira signorũ
oꝑa faciunt. ab obsessis corporibꝰ sp̃s
gitore tot munerũ cogitationis in
ipsis muneribꝰ cõtra largitorẽ pugnanł
nde quippe contra daritem supbiunt.
unde ei amplius humiles esse debue.¬
runt: Sedeo eos postmodũ distrietior
sententia ꝑcutit: quo nunc supna
bonitas et in gratos largius in fun.¬
dit. fit q ei amplitudo muneris in
erementũ cdlanporations : qnui inri¬
gati fructũ ñ ferunt. sed subl aunri.¬
tatis colore uacui in altu ersebndi.
Quos bene ꝑeuangeliũ ugitas nepm¬
mit dicens Multi dicent nuielnum
illa die. dnẽ. dñe : Nonne ia nomine
tuo prophetauimus. & in tuo nonin
daemoniia eiecunus. & in tuo nomino¬

Expanded text:
manos usus fructum utilitatis non manos usus fructum utilitatis non habet; quae, sterilitate operis arida perpocritarum vita ad bona opera infusionem quidem superni muneris percipit, sed, in cunctis quae agit exteriores laudes appetens, a fructu perceptae infusionis inanescit. Saepe namque mira signorum opera faciunt, ab obsessis corporibus spirgitore tot munerum cogitationis intipsis muneribus contra largitorem pugnant. Inde quippe contra dantem superbiunt, unde ei amplius humiles esse debuerunt. Sed eo eos postmodum districtior sententia percutit, quo nunc superna bonitas et ingratos largius infundit. Fitque eis amplitudo muneris 274 incrementum damnationis, quia irrigati fructum non ferunt, sed sub viriditatis colore vacui in altum crescunt. Quos bene per Evangelium Veritas exprimit, dicens: Multi dicent mihi in illa die: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo daemonia e
Abbreviated transcription (Latin):
muerone uerbi se impetit quia simu.¬
lator iusticiae nisi ex aliquantulo
ipse esset: docere iustũ nequaquã
tanta temeritate praesumeret
Et quidem fortia sunt ualde quȩ di
sed haec stultis. Non aut̃ sapienti
Prus non recto dicere debuit. qui
et uecordem se asserit. qui hostib ꝗs
sitientibus in flumine a quã fundit
Ded in terĩ post ponentes cui dicitur. pen¬
semus subtiliter quid dicatur : ut nos
prolata instruant. quã uis meritũ
sui auctoris in pugnent: Sequitur:
Nũ quid uiuere potest scyrpus absq
humore. Aut carectũ crescere sine
aqua : Cuibaldath scyrpũ uel carec.¬
tũ comparet: ipse ꝓtinus aperit cũ
subiungit: Cũ ad huc sit. in flore.
nec carpatur manu : ante omnes her.¬
bas arescit: Sic uiae omniũ qui obli.¬
uiscuntur dñm: et spes hy pohite pe.¬
ribit: Scyrpi ergo uel careeti nomine
hypochrite uitã signat: quae speciem
quidem uiriditatis habet. sed ad hu.¬

Expanded text:
mucrone verbi se impetit, quia simumucrone verbi se impetit, quia simulator justitiae, nisi ex aliquantulo ipse esset, docere justum nequaquam tanta temeritate praesumeret. Et quidem fortia sunt valde quae dicit; sed haec stultis, non autem sapienti, pravis, non recto, dicere debuit, quia et vecordem se asserit qui, hortis sitientibus, in flumen aquam fundit. Sed interim postponentes cui dicitur, pensemus subtiliter quid dicatur, ut nos prolata instruant, quamvis meritum sui auctoris impugnent. Sequitur:Nunquid potest vivere scirpus absque humore, aut crescere carectum sine aqua? - Cui Baltath scirpum vel carectum comparet, ipse protinus aperit, cum subjungit: Cum adhuc sit in flore, nec carpatur manu, ante omnes herbas arescit, sic viae omnium qui obliviscuntur Deum, et spes hypocritae peribit. - Scirpi ergo vel carecti nomine, hypocritae vitam signat, quae speciem quidem viriditatis habet, sed ad hu
Abbreviated transcription (Latin):
docebunt ra÷ et de corde suo ꝓfeuoit
doquia: Notandũ qđ supius discu¬
Nunc uero reductis ad memoriã patrib
dicit de corde suo ꝓferunt eloqula:
tes dicant Multiplicitatẽ sp̃s uiore
habes: in corde ñ habes Sed illi con.¬
traite Audiendisunt: qui uerba ex
corde proferentes recta uiuendo
docuerunt: Saepe aut̃ praui dũ sue
uitiũ torcitudinis ignorant: auden.¬
ter Aiorũ rectitudinẽ lacerant :
Cũq contra bonios sibi auctoritatẽ
in crepationis arripiunt: aut ea bona
proferunt. Quae non uidendo sed
Audiendo didicerunt. Aut ea aliis mala
meneientes in gerunt: quae ipsi com¬
mittunt Sed̾ cũ ea bona ꝓferunt
quae seruare coꝵ tẽpnunti: sciendũ
est. quia plerumq ueritas sic ꝑ ora
ad uersariorũ sonat. ut eorũ lingua
mouens uitã feriat: quatenus culm̃
rectitudinis loquentes et ignorantes
ipsi sibi et uerbi iudices et factis Ae.¬
cusatores fiant Unde baldath Mira
quidem contra hypocritas subdit: sed

Expanded text:
docebunt te, et de corde suo proferunt eloquia. - Notandum quod superius dixeNunc vero reductis ad memoriam patribus dicit: De corde suo proferent eloquia. tes, dicant: Multiplicitatem spiritus in ore habes, in corde non habes. Sed illi contra te audiendi sunt, qui verba ex corde proferentes, recta vivendo docuerunt. Saepe autem pravi, dum suae vitium fortitudinis ignorant, audenter aliorum rectitudinem lacerant; cumque contra bonos sibi auctoritatem increpationis arripiunt, aut ea bona proferunt, quae non videndo, sed audiendo didicerunt; aut ea aliis mala mentientes ingerunt, quae ipsi committunt. Sed cum ea bona proferunt quae servare contemnunt, sciendum est quia plerumque veritas sic per ora adversariorum sonat, ut eorum linguam movens vitam feriat, quatenus culmen rectitudinis loquentes et ignorantes, ipsi et verbis judices, et factis accusatores fiant. Unde Baldad mira quidem contra hypocritas subdit, sed
Abbreviated transcription (Latin):
bilit̃ obtinet: & poenalit̾ qđ sequitur
manet Sc̃itatis nunc fidutia in hono.¬
re hominũ ponitur: Sed cũ in ternus
iudex secreta cordis examinat. testes
uitae exterius nonquaeruntur Bene
ergo dicitur. sicut tela aranearũ fidu.¬
tia eius: quia apparente cordis teste p̃¬
terit omne qđ exterius de humano
fauore confidit. Unde & adhuc apte

Expanded text:
abiliter obtinet, et poenaliter quod sequitur abiliter obtinet, et poenaliter quod sequitur manet. Sanctitatis nunc fiducia in ore hominum ponitur; sed cum internus judex secreta cordis examinat, testes vitae exterius non quaeruntur. Bene ergo dicitur: Sicut tela aranearum fiducia ejus, quia apparente cordis teste, praeterit omne quod exterius de humano favore confidit. Unde et adhuc apte
Abbreviated transcription (Latin):
ex studio amoris oꝑam᷑   ncicȩ̃ en
iħu in angarun portare est a als¬
tionẽ abstinentue ꝓ alia quã necesse est
in tentione tolerare An non ihũ crucẽ
in angaria portit qui quasi ad p̃ceptũ
dñi carnẽ domit. sed tam̃ spiritalem pa.¬
triam ñ amit: Unde et sẏmoꝵ isdem
crucẽ portie. sed nequaquã moritur :
Quia omnis hẏpochrita corpus quidem
ꝑ abstinentiam afficit. sed tam̃ ꝑ amorẽ
ꝑpaulũ de dectis dicit᷑: Qui aut̃ sunt
xp̃i: cirnẽ suã crucifixerunt cũ uitiis
et coricupisantiis: Cũ uitiis quippe
et concupiscentiis carnẽ erucifigimus.
si sic gulam restringimus. ut iam de
mundi gła. Nil quaeramus: Nam qui
corpus macerat. sed honoribus anhelat.
crucem carni intulit. sed mundo ꝑcon.¬
cupiscentiam peius uiuit Quia et
sȩpae ꝑ scĩtatis imaginẽ locũ regiminis
in dignus ad sequitur: quem nisi aliqͥd
inse uirtutis ostenderit. nullo ꝑcipere
labore mereretur: sed transit qđ delec.¬

Expanded text:
ex studio amoris operamur. Crucem ergo Jesu in angaria portare est afflictionem abstinentiae pro alia quam necesse est intentione tolerare. An non Jesu crucem in angaria portat, qui quasi ad praeceptum Domini, carnem domat, sed tamen spiritalem patriam non amat? Unde et Simon isdem crucem portat, sed nequaquam moritur, quia omnis hypocrita corpus quidem per abstinentiam afficit, sed tamen per amorem de electis dicitur: Qui autem sunt Christi carnem suam crucifixerunt cum vitiis et concupiscentiis. Cum vitiis quippe et concupiscentiis carnem crucifigimus, si sic gulam restringimus, ut jam de mundi gloria nihil quaeramus. Nam qui corpus macerat, sed honoribus anhelat, crucem carni intulit, sed mundo per concupiscentiam pejus vivit, quia et saepe per sanctitatis imaginem locum regiminis indignus assequitur, quem, nisi aliquid in se virtutis ostenderet, nullo percipere labore mereretur. Sed transit quod delect