comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sui infirmitatisq fastidia. cocoꝵ ut mini¬
strantium negligentus imputare. et qͣnta¬
libet eis obsequentium sollicitudo deseriuat.
inchilominus tam̃ sais causas sue commo¬
tionis ascribere. quas sͥ utiq uitio ualitu¬
dinis sue inẽe ñ sentiunt. Iũa obrẽ. hec ẽ
amicitiȩ ut diximus fida. indissolubilisq
coniunctio. que sola iurtutũ parilitate fȩ¬
deratur. Oñs enim inhabitare facit unani
mes in domo. et iccirco in his tantum in¬
dirrupta pot̾ ddilectio ꝑmanere. in quib
unum ꝓpositum una uoluntas. unam uelle
ac nolle consistit. Quam si uos quoq cupitis
inuiolabilem retentare. festinandũ ẽ uobis.
ut expulsis pͥmitus uitus mortificetis. ꝓpͥas
uoluntates. ⁊ ut unito studio atq ꝓposito. il¬
lud quo ꝓpħa admodum delectatur unani¬
mit᷑ impleatis. Eoce quã bonum et qͣm iocun¬
dum. habitare fr̃s in unum. Nd̾ non localit̃

Expanded text:
sui infirmitatisque fastidia, coquorum vel minisui infirmitatisque fastidia, coquorum vel ministrantium negligentiis imputare, et quantalibet eis obsequentium sollicitudo deserviat, nihilominus tamen sanis causas suae commotionis ascribere, quas sibi utique vitio valetudinis suae inesse non sentiunt. Quamobrem haec est amicitiae, ut diximus, fida indissolubilisque conjunctio, quae sola virtutum parilitate foederatur. Dominus enim inhabitare facit unius moris in domo . Et idcirco in his tantum indirupta potest dilectio permanere, in quibus unum propositum ac voluntas, unum velle ac nolle consistit. Quam si vos quoque cupitis inviolabilem retentare, festinandum est vobis ut, expulsis primitus vitiis, mortificetis proprias voluntates, et ut, unito studio atque proposito, illud quo Propheta admodum delectatur, gnaviter impleatis: Ecce quam bonum et quam jucundum habitare fratres in unum . Quod non localiter,
Abbreviated transcription (Latin):
crescit. Cuius semeł initum fedus nec desi¬
deriorum uarietas. uec contentiosa dirrum¬
pet contrarietas uoluntatum. Cet̾um mul¬
tos nouunus in hoc ꝓposito constitutos. qui
cum ꝓ caritate xp̃i. flagͣntissima ẽẽnt soda¬
litate de uincti. non ꝑpetuo eam. nec inchi¬
rupte seruare potuerunt. quia licet bono
societatis pͥncipio nterentur. ñ tam̃ uno. nec
pari stuclio arreptum ꝓpositum tenuerunt:
fuitq int̾ eos quecã temporalis affectio quia
non equali utriusq uirtute. s umus patien¬
tia seruabat᷑. Que qͣmuis ab uno magnam¬
mit᷑ atq infatigabilit᷑ retentet᷑ necesse est
tam̃ eam alt̾ius pusillamimitate dis rumpi.
Infirmitates naniq eorum qui tepidius ex¬
fortium coler antia sustentrnt᷑. ab ppsis c̃a¬
men qui infirmi sunt non ferunt᷑. Hñt
enim insitas sͥ cominotionum causas. quȩ
eos quietos ẽẽ non sinant. ut solent hui qͥ
carnali egrituuine detinentur. somachi

Expanded text:
crescit, cuius semel initum foedus nec desicrescit, cuius semel initum foedus nec desideriorum uarietas nec contentiosa disrumpet contrarietas uoluntatum. ceterum multos nouimus in hoc proposito constitutos, qui cum pro caritate Christi flagrantissima essent sodalitate deuincti, non perpetuo eam nec indisrupte seruare potuerunt, quia, licet bono societatis principio niterentur, non tamen uno nec pari studio arreptum propositum tenuerunt fuitque inter eos quaedam temporalis adfectio, quia non aequali utriusque uirtute, sed unius patientia seruabatur: quae quamuis ab uno magnanimiter atque infatigabiliter retentetur, necesse est tamen eam alterius pusillanimitate disrumpi. infirmitates namque eorum qui tepidius perfortium tolerantia sustententur, ab ipsis tamen qui infirmi sunt non feruntur. habent enim insitas sibi conmotionum causas queos quietos esse non sinant; ut solent hi qui carnali aegritudine detinentur, stomachi
Abbreviated transcription (Latin):
Oalis. feris etiã atq serpentib uidemꝰ ẽẽ cõ¬
mumnia: ita etiã usq in finẽ certum ẽ ꝑseue¬
rare non posse. Etenim int̾rumpit ea fre¬
quent᷑ ac diuidit locorum discretio. et obli¬
uio temporalis. et u̾bi uł cause negociorum¬
ꝙ contractus. Ut enim ex diu̾sis ut lucri. ut
lbidamis. ut consangumitatis. ac necessitucli¬
num uariarũ societatib acquiri solent. ita
intt̃sedente qualibet qiuortu occasione solũut᷑.
caritatis qd nec comm̃dationis gr̃a. nec offi¬
ñ ut muneris magnitudo. conttactus ue
cuiusquam racio. ut nat᷑e necessitas iungit.
s. sola similitudo iurtutum. Hec inquã ẽ que
niulus unquã catib scinctitur. quã ñ solum dis¬
sociare ut cielere locorum uł tẽporũ uiter¬
ualla ñ p̃ualent s nec mors quide ipsa diuel¬
lit. Hec ẽ uera ⁊ indirupta diletio que
gemia amicorum ꝑfectione. ac urtute con¬

Expanded text:
bonis, feris etiam atque serpentibus uidemus esse combonis, feris etiam atque serpentibus uidemus esse communia, ita etiam usque in finem certum est perseuerare non posse. etenim interrumpit ea frequenter ac diuidit locorum discretio et obliuio temporalis et uerbi uel causae negotiorumque contractus. ut enim ex diuersis uel lucri uel libidinis uel consanguinitatis ac necessitudinum uariarum societatibus adquiri solent, ita intercedente qualibet diuortii occasione soluuntur.caritatis, quod nec conmendationis gratia nec officii uel munerum magnitudo contractusue cuiusquam ratio uel naturae necessitas iungit, sed sola similitudo uirtutum. haec, inquam, est quae nullis umquam casibus scinditur, quam non solum dissociare uel delere locorum uel temporum interualla non praeualent, sed ne mors quidem ipsa diuellit. haec est uera et indisrupta dilectio, quae gemina amicorum perfectione ac uirtute con
Abbreviated transcription (Latin):
res cominumo amiçiciaꝵ iunculis neuuert̃
ꝑqũ ita etiã fera s iiueẽ corta mansus¬
ruanst ut eciã hu qui in filuis ac montibus
atro cinms gaucient. ⁊ effusione humani san¬
ꝗuins aele&x tantur. suorũ scelerum partiet¬
pes an pletant᷑ et foueant. E st etiã duectio¬
nsalna gemis. quod instinctu nat̾e ipsitis
ct sonsan guinitatis lege connectitur. qut ẽ
li naturalit cȩt̾is p̾ferunt᷑. qd non solum
numano generi uerumeçiã om̃ib alitibus
acp ammantib mẽe dephendit᷑. Nã pul¬
us utł catulos nat᷑ali affectu iustigante sic
pregunt as defentlunt. ut frequent᷑ ꝓ ipsis
tiã obicere se ꝑxulis mortiq ñ metuant.
deniq illa bestiarũ. ut serpentium it ali¬
um genera quas intolerabilis feritas ac le¬
ale uirus ab om̃ib separat. ac secernit. ut
uat basisci ut monocerotes. ut griphes cũ
tio pacata e mnoxia ꝑseuerant. S hec oĩa
quȩ diximus genera caritatis. sicut bonis: ao

Expanded text:
o amicitiarum uinculis nexuerunt, per quam ita etiam effera sibi inuicem corda mansuescunt, ut etiam hi qui in siluis ac montibus latrociniis gaudent et effusione humani sanguinis delectantur, suorum scelerum participes amplectantur ac foueant. est etiam dilectionis aliud genus, quod instinctu naturae ipsius et consanguinitatis lege conectitur, qua uel lii naturaliter ceteris praeferuntur, quod non solum humano generi, uerum etiam omnibus alitibus atque animantibus inesse deprehenditur. nam pullos uel catulos suos naturali affectu instigante sic protegunt ac defendunt, ut frequenter pro ipsis etiam obicere se periculis mortique non metuant. denique etiam illa bestiarum uel serpentium uel alitum genera, quae intolerabilis feritas ac letale uirus ab omnibus separat ac secernit, ut sunt basilisci uel monocerotes uel grypes, cum tio pacata et innoxia perseuerant. sed haec omnia quae diximus genera caritatis sicut malis ac
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ sub colore fucatȩ patientis in sinul¬
sĩ fr̃ib imienitur. quib parum est uirgia
commouisse. nͥ etiã instigatoriis ũbis ut feri¬
ant᷑ iłritent. Cumq uel leui fuerint impul¬
sione contacti. aliam quoq partẽ corporis in¬
gerunt u̾b̾andam. quasi ꝑ hoc ꝑfectionem
illitis mandati impleturi quo dr̃. si quis te
ꝑcusserit in dext̾am maxillam tuam. pbe ei
altam: scͥpture uim ac ꝓpositum penitꝰ igno¬
rantes. E uugłicam namq patientiã ꝑ iracũ¬
diȩ uitium exercere se putant. ob quod ra¬
dicitus excidendum non solum uicissitudo
talionis et concertandi irritatio ꝓhibetur.
s etiã furorẽ u̾berantis geminat̾ȩ iubemur
iniuriȩ tolerantia mitigare.
UEROANUS. Q uomodo rep̃hendendus ẽ
is qui p̃cepto satisfaciens eugłico ñ solũ

Expanded text:
quod sub colore fucatae patientiae in nonnulquod sub colore fucatae patientiae in nonnullis fratribus inuenitur, quibus parum est iurgia conmouisse, nisi etiam instigatoriis uerbis ut feriantur inritent, cumque uel leui fuerint inpulsione contacti, aliam quoque partem corporis ingerunt uerberandam, quasi per hoc perfectionem mandati illius inpleturi quo dicitur: si quis te percusserit in dexalteram, scripturae uim ac propositum penitus ignorantes. euangelicam namque patientiam per iracundiae uitium exercere se putant, ob quod radicitus excidendum non solum uicissitudo talionis et concertandi inritatio prohibetur, sed etiam furorem uerberantis geminatae iubemur iniuriae tolerantia mitigare. GERMANVS : Quomodo reprehendendus est is qui praecepto satisfaciens euangelico non solu
Abbreviated transcription (Latin):
Quud quoq est ꝓfanum tristicie genus
qd̾ dignum commemoratione non fue¬
rat. nisi id añnullis fr̃ib sciremus admit¬
ti. Iui cum tristificati fuerint uł irati.
ab ipso etiam ꝑtinacit᷑ abstinent cibo. ita
ut etiã qd̃ dicere absq pudore ñ possumꝰ.
illi qui dum placidi sunt. refectionẽ eybi
usq ad horam sextam ut ut multũ nonã
negant se posse differre. cum fuerint trifti¬
cia uel furore repleti ieiunia etiã bidua¬
na ñ sentiant. tantãq inedie defectionẽ
iracundie satietate sustentent. In quo pla¬
ne sacrilegii crim̃ euident̃ incurrunt. ieiu¬
nia scilicet. quȩ soli deo ꝓ humiliatione
cordis et purgatione uiciorũ sunt specialit᷑
offerenda. ꝓ diabolico tumore tolerantes.
Qd̾ tale est. ac si orationes atq sacrificia
non deo s dȩmoniis deferant. ulamq mo¬
saycam increpationẽ mereant᷑ audire. sa¬
crificauerunt dȩmoniis et non deo. diis qͦs
on ignoramus etiã aliud dem̃tiȩ genus

Expanded text:
ud quoque profanum tristitiae genus est, quod dignum commemoratione non fuerat, nisi id a nonnullis fratribus scissemus admitti, qui cum tristificati fuerint uel irati ab ipso etiam pertinaciter abstinent cibo, ita ut, quod etiam dicere absque pudore non possumus, illi, qui dum placidi sunt refectionem cibi usque ad horam sextam uel ut multum nonam negant se posse differre, cum fuerint tristitia uel furore suppleti, ieiunia etiam biduana non sentiant tantamque inediae defectionem iracundiae satietate sustentent. in quo plane sacrilegii crimen euidenter incurrunt, ieiunia scilicet, quae soli deo pro humiliatione cordis et purgatione uitiorum sunt specialiter offerenda, pro diabolico tumore tolerantes. quod tale est acsi orationes atque sacrificia non deo, sed daemoniis deferant illamque Moysaicam increpationem mereantur audire: sacrificauerunt daemoniis et non deo, dis, quos Non ignoramus etiam aliud dementiae genus,
Abbreviated transcription (Latin):
ferat frẽm tam grauis conscium culpȩ. aut
tã insolens de ore conuicium ꝓferentẽ: Qua¬
si uͦ patientia infidelib tantũ atq sacrilegis.
et non om̃ib sit generalit᷑ exhibenda. aut
iracundia contͣ gentilẽ noria. contra fr̃em
utilis estimanda. cum utiq ꝑturbatȩ m̃tis
obstinata commotio non dissimile contra
quemuis fuorit exertata s̃ inferat decrim̃tũ.
Atante au obinationis mino uecedis es
ut ues ipsam u̾borum ꝓpetatẽ brute in oo

Expanded text:
ferat fratrem tam grauis conscium culpae aut ferat fratrem tam grauis conscium culpae aut tam insolens de ore conuicium proferentem! quasi uero patientia infidelibus tantum atque sacrilegis et non omnibus sit generaliter adhibenda aut iracundia contra gentilem noxia contra fratrem utilis aestimanda, cum utique perturbatae mentis obstinata conmotio non dissimile, contra quemuis fuerit excitata, sibi inferat detrimentum. 3 quantae autem obstinationis, immo uecordiae est, ut nec ipsam uerborum p
Abbreviated transcription (Latin):
causas nr̃oq errore commissas ꝑtinaci dissi¬
mulatione contemnimus. et inflati tumore
diabolico. dum humiliari crubescimus. aue¬
tores fr̃ne tristicie E negamus. ac rebelli sp̃u
subici p̃optis dñi dedignantes. nequaquam
ea obseruare debere nec impleri posse con¬
tendimus: Eoq fit ut iudicantes eum im¬
possibilia uł incongrua p̃cepisse. efficiamur
Iscłm apłm non factores s iudices legis.xi.¬
llud quoq quib lacrimis ẽ deflendum. qd̾
ñnulli fratrũ cum fuerint contumelia cuiꝰ¬
libet sermonis accensi. si alt̾ius cuiuspiam. qͥ
eam lenire desiderat p̃cib fatigent᷑. cum an¬
dierint nequaqͣm debere adusus fr̃em c̃c̃ipi.
retineri ue tristiciam. scdm illud qd scͥptũ ẽ
qui irascit᷑ fr̃i suo reus erit udicio. et sol ñ
occidat suꝑ iracundiã ur̃am. ꝓclamãt ilico.
si paganus aliquis. si secularis hoc fecissẽt. aut
ista clixisset. recte debuit sustineri. quis autẽ

Expanded text:
causas nostroque errore commissas, pertinaci dissicausas nostroque errore commissas, pertinaci dissimulatione contemnimus, et inflati tumore diabolico, dum humiliari erubescimus, auctores nos fraternae tristitiae denegamus, ac rebelli spiritu subjici praeceptis Domini dedignantes, nequaquam ea uel obseruari debere uel inpleri posse contendimus? eoque fit, ut iudicantes eum inpossibilia uel incongrua praecepisse efficiamur secundum apostolum non factores, sed iudices legis. IIIud quoque quibus lacrimis est deflendum, quod nonnulli fratrum, cum fuerint contumelia cuiuslibet sermonis accensi, si alterius cuiuspiam qui eam lenire desiderat precibus fatigentur, cum audierint nequaquam debere aduersus fratrem concipi retineriue tristitiam secundum illud quod scriptum eat: qui irascitur fratri suo, reus erit iudicio, et: sol non occidat super iracundiam tuam, proclamant 2ilico: si paganus aliquis, si saecularis hoc fecisset ant ista dixisset, recte debuit sustineri. quia autem
Abbreviated transcription (Latin):
N tantum igit᷑ non uult nos tuuͦ.
dñs nr̃ altius despectui babere tristiciam.
ut si aliquid adu̾sum nos fr̃ habuerit. nec
inunera nr̃a suscipiat. idẽ nec orationes sͥ a
nobis ꝑmittat offerri. donec de animo eius
satisfactione tollamus. Neq enum ait. si hit̃
uerã querelã adusus te fr̃ tuus relinque munꝰ
tuum ad altare. et uade pͥus reconciliari ei: Sed
si recordatꝰ fueris inquit quia fr̃ tuus ht̃ aliꝗͥ
adusum te. idẽ etiã si leue aliquid ac uile sit
quo fr̃is in de fuerit excitata commotio. et hoc
memoriã tuã subita recordatione pulsauit.
scias offerre de p̃cum tuarum sp̃alia munera
non debere nisi pͥus qualibet ex causa ortam
tristiciam de corde fr̃is benigna satisfactione
depuleris. Si gͥ eũgłicus sermo etiã ꝓ p̃t̾ita
et minima simultate. ac de exiguis oborta cau¬
sis satisfacere nos irascentib iubet. quid cle
nobis miseris fiet. qui recentes et maximas

Expanded text:
n tantum igitur non vult nos Deus noster alterius despectui habere tristitiam, ut si aliquid adversum nos frater habuerit, nec munera nostra suscipiat, id est, nec orationes sibi a nobis permittat offerri, donec de animo ejus satisfactione tollamus. Neque enim ait, Si habet veram querelam adversum te frater tuus, relinque ibi munus tuum ad altare, et vade prius reconciliari fratri tuo; sed, Si recordatus fueris, inquit, quia frater tuus habet aliquid adversum te , id est, etiam si leve aliquid ac vile sit quo fratris in te fuerit excitata commotio, et hoc memoriam tuam subita recordatione pulsaverit, scias te offerre precum tuarum spiritalia munera non debere, nisi prius qualibet ex causa ortam tristitiam de corde fratris benigna satisfactione depuleris. Si igitur evangelicus sermo etiam pro praeterita et minima simultate, ac de exiguis oborta causis, satisfacere nos irascentibus jubet, quid de nobis miseris fiet, qui recentes et maximas
Abbreviated transcription (Latin):
p̃parat ante faciem amici si rete. circũlat
illud pedib suis. et qui fodit foueã ꝓximo
no. incidet in eam ipse. Deniq cum magna¬
multtudo ad comp̃hiendendum dñm cum
gladiis et fustib cum iuda uenisset. nemo¬
tam̃ in auctorẽ uitȩ nr̃e illo cruentior ex¬
trait parricida. qui cunctos ficto salutatioĩs
honore p̃ueniens. osculum subdolȩ caritatis
ingessit. Cui dñs. Iuda inquit osculo filium
hominis tradis: Id ẽ amaritudo ꝑsecutiõis
atq odii tui hoc tegm̃ assumpsit. quo dulce¬
do ueri amoris ox pͥmitur: Aꝑtius quoq
ac uehem̃tius ꝑ ꝓpħam um huuis doloris

Expanded text:
praeparat ante faciem amici sai rete, circumdat praeparat ante faciem amici sai rete, circumdat illud pedibus suis, et: qui fodit foneam proximo suo, incidet in eam ipse. denique cum magna ad conprehendendum dominum cum gladiis et fustibus multitudo uenisset, nemo in auctorem uitae nostrae illo cruentior extitit parricida, qui cunctos ficto salutationis honore praeneniens osculum subdolae caritatis ingessit. cai dominus: Iuda, inquit, osculo filium hominis tradis? id est: amaritudo persecutionis atque odii tui hoc tegmen adsumpsit, quo dulcedo ueri amoris exprimitur. apertius quoque ac uehementius uim huius doloris
Abbreviated transcription (Latin):
maledictio. Ue qui potat amicum suum
mittens fel suum. et inebrians ut aspiciat
nucditatẽ eius. repletꝰ ẽ ignominia ꝓ gloria:
Iuud quoq qd̵ ꝑ alium de talib dr̃. quia
om̃is fr̃ supplantans supplantabit᷑. et om̃is
amicus fraudulent inceddet. et iur frẽm suũ
deridebit. et ueritatẽ non loquent᷑. extende¬
runt enim linguã suam quasi arcum m̃da¬
cu et non u̾itatis. Sepe autẽ ficta patientia
ttã ad iracundiam acrius quam sermo suc¬
emcut. et atrocissimas uborum tͣnscendit in¬
iurias maligna tacitur nitas. leuiusq tolerã¬
tur inimicorum uulnera. quam irridentiũ
pħam Molliti sunt sermones eius suꝑ oleũ.
et ipsi sunt iacula. Et alibi. Uerba calliclo¬
rum mollia. hȩo aũ feriunt in penetralia
uentris. Quib etiã illuci pot̾ elegant᷑ apta¬
ri. In ore pacem cum amico suo loquitur.
et occulte ponit ei insidias. Quib tamen
magis decipit᷑ ipse qui decipit. Nam qui

Expanded text:
maledictio: nae qui potat amicum suum maledictio: nae qui potat amicum suum mittens fel suum, et inebrians ut aspiciat nuditatem eius. repletus est ignominia pro gloria. illud quoque quod per alium de talibus dicitur: quia omnis frater subplantans subplantabit, et omnis amicus fraudulenter incedet. et uir fratrem suum deridebit, et ueritatem non loquentur. extenderunt enim linguam suam quasi arcum mendacii et non ueritatis. saepe autem ficta patientia etiam acrius ad iracundiam quam sermo succendit et atrocissimas uerborum transcendit iniurias maligna taei-lo tornitas, leninsque tolerantur inimicorum uulnera quam inridentium tur per prophetam: molliti sunt sermones eius super oleum: et ipsi sunt iacula, et alibi: uerba callidorum mollia, haec autem feriunt in penetralia uentris. quibus etiam illud potest eleganter aptari: in ore pacem cum amico suo loquitur, et occulte ponit ei insidias, quibus tamen decipitur magis ipse qui decipit. nam qui
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑemerit frẽm. an aliqua ad mort̾ fadeu
compulerit. cum ipsius eum dolo ił erims¬
ut̃ reus sit qui ꝓnum et imminauã un e¬
uer cum potuerit reuocire contensiee. E
ae solus in crimine sit qui manu sua quepũ
liqueau̾it. et ñ etiã is qui laqueum ut para¬
uerit ut ingesserit. uel certe eum potuerit
auferre noluerit. Itagͥ tacere nichil ꝓdest. si
idcirco nobis inlicimus silentium ut qd ager¬
dum cum uitio fuerat hoc tacit̾nitate faciamꝰ
assimilantes quosdã gestus. quib ille quem
curari oportuit uehem̃tiore ĩ ardet̾at irac̃dia ⁊ nos
in siꝑ hec om̃ĩa damno illius ac ꝑditiõs lau¬
demur. Quasi uͦ non ex hoc ipso quis crimino¬
sior sit. quod głam gͥ de fr̃ĩs uoluerit ꝑditioẽ
conquirere. Utriq enim tale silentium erit
equalit̃ noxium. quia sicut ex aggerat in alts
corde tristiciã. itaiiisuo ñ ꝑmitat extingui.
Cont᷑ quos illa ꝓpħe satis ꝓpͥe est directa

Expanded text:
peremerit fratrem, an aliqua ad mortem fraude peremerit fratrem, an aliqua ad mortem fraude compulerit, cum ipsius eum dolo vel crimiiter reus sit qui pronum et imminentem jam foveae, cum potuerit revocare, contempserit; aut ille solus in crimine sit qui manu sua quempiam laqueaverit, et non etiam is qui vel paraverit vel ingesserit laqueum, vel certe cum potuerit, auferre noluerit. Ita igitur tacere nihil prodest, si idcirco nobis indicamus silentium, ut quod agendum convicio fuerat, hoc taciturnitate faciamus, assimilantes quosdam gestus, quibus et ille quem curare nos oportuit, vehementiori inardescat iracundia, et nos super haec omnia damno illius ac perditione laudemur; quasi vero non etiam ex hoc ipso quis criminosior sit, quod gloriam sibi de fratris voluerit perditione conquirere. Utrique enim tale silentium erit aequaliter noxium: quia sicut exaggerat in altcorde tristitiam, ita in suo non permittit extingui contra quos illa prophetae satis proprie est directa
Abbreviated transcription (Latin):
ac nr̃e conũsationis particeps. quã ethmncis
ipso fr̃is uocabulo desiguatur.ri¬
uud uͦ quale ẽ. qd̾ int̾dum patientes ẽ uos
credimus. quia respondẽ contemnimnꝰ lafst.
s ita commotos frẽs amara taciturntate ie
motu. uł gestu irrisorio subsannamis at es
magis ad iracundiã uultu tacito ꝓuocemus.
quã tumida potuissent incitare conuicia in e
nos existimantes minime apud dm̃ reos. q
nichil ore ꝓtulimus. qd̾ nos notare hominũ
iudicio aut condemnare potuisset: Iuasiuͦ
apud dm̃ u̾ba tantũ modo et ñ pcipue uolut¬
tates uocentur in culpam. et opussesĩ para
ti non etiã uotum ac ꝓpositum baea in
crimine. aut tantũ quid unusquisq ert
Non enim sola commotionis ulatȩ qua lita
s etiã ꝓpositum irritantis innota est. Et id¬
ciroo non quẽ ad modum iurgium fuerit e¬
citatum. s cuius conflagrau̾it uicio uert.
iudicis nr̃i ꝑquirit examen. Effectus ens
peccati. non ordo est considerandus admis
Qiuid enim differt. utrum quis gladio el̃

Expanded text:
s quam ethnicus ipso fratris uocabulo designatur. IIIud uero quale est quod interdum nos patientes esse credimus, quia respondere contemnimus lacessiti, sed ita conmotos fratres amara taciturnitate uel motu gestuque inrisorio subsannamus, ut eos magis ad iracundiam uultu tacito prouocemus quam tumida potuissent incitare conuicia, in eo nos aestimantes minime apud deum reos, quia nihil ore protulimus quod nos notare hominum iudicio aut condemnare potuisset? quasi uero apud deum uerba tantummodo et non praecipue uoluntas uocetur in culpam, et opus solum peccati et non etiam uotum ac propositum habeatur in crimine, aut hoc tantum quid unusquisque Non enim sola commotionis illatae qualitas, sed etiam propositum irritantis in noxa est. Et idcirco non quemadmodum jurgium fuerit excitatum, sed cujus conflagraverit vitio, verum judicis nostri perquiret examen. Affectus enim peccati, non ordo considerandus est admissi. Quid enim differt utrum quis gladio ipse
Abbreviated transcription (Latin):
dñs. M ulti inquit leꝓsi erant in isrł sub
eliseo ꝓpħa. et nemo eorum mundatꝰ est.
nisi uaaman syrus. Tercius curationum
modus. etiã colludio dȩmonum: ac factioẽ
simulat᷑ ut dum homo manifestis crim
itu reserato: etiã religionis sc̃ĩtas infamet᷑
Ueł certe. ut is qui curationũ dona hab̾e
se credit. ꝑ suꝑbiam cordis elatꝰ grauius eli¬
datur. Inde est quod inuocanͣtes eorũ no¬
mina quos nulla merita sc̃itatis. nec ullos
spales fructus habere cognoscunt. uri se
eorum meritis. ac te obsessis simtilant
corporib effugari. Si surrexerit inquit
in medio tui ꝓpħa. aut qui somnũ uidis̃¬
se se dicat. ⁊ p̃ixerit si gnum. atq por¬
tentũ. ⁊ euenerit quod lo cutus est. et
dixerit tibi. eamus et seq uamur dõs
alienos quos ignoras ⁊ seruiamꝰ eis:
utrum diligatis eum in toto corde ur̃o:¬

Expanded text:
Dominus: Multi, inquit, leprosi erant in Israel sub Dominus: Multi, inquit, leprosi erant in Israel sub Eliseo propheta, et nemo eorum mundatus est nisi Naaman Syrus . Tertius curationum modus etiam colludio daemonum ac factione simulatur, ut dum homo manifestis crimiitu reserato, etiam religionis sanctitas infametur, vel certe ut is qui curationum dona habere se credit, per superbiam cordis elatus gravius elidatur. Inde est quod invocantes eorum nomina quos nulla merita sanctitatis nec ullos spiritales fructus habere cognoscunt, uri se eorum meritis, ac de obsessis simulant corporibus effugarin medio tui prophetes, aut qui somnium vidisse se dicat, et praedixerit signum atque portentum; et evenerit quod locutus est, et dixerit tibi, Eamus et sequamur deos alienos, quos ignoras, et serviamus eis; utrum diligatis eum, an non, in toto corde e
Abbreviated transcription (Latin):
Signorum gr̃a comitat᷑. sicut apłos multosq
scõrum signa ⁊ ꝓdigia secłm auctoritatẽ dm̃
fecisse manifestum est. ita dicentis. Infirmos
curate. mortuos suscitate. leꝓsos mundate. cde¬
mones eicite. gratis accepistis. gratis date.
Secunda cum ob edificationẽ ȩcołiȩ uł eoꝵ qͥ
ĩ firmos suos ĩgert᷑. uł eoꝵ qͥ cͤandi st̃ sidem.
sanitatũ uirtꝰ &̃ a pecc̃orib ĩdignĩq ꝓced. deqͥb¬
saluator in enũgłio. Multi inquit dicent mͥ
in illa chie. O nẽ dñe nonne in nomine tuo ꝓ¬
tas fecimus: Et tunc confitebor illis quia
nũquã noui uos. discedite ame oꝑaru iniqͥ¬
tatis. Et econtrario si offẽntium ut infir¬
morũ desit fides etiã illos quib curationum
dona collata sunt ñsiit sanitatum exerc̃e
iuirtutẽ. De qua re lucas ȩutigłista memorat.¬
Et non pot̾at inquit ĩc fac̾e int̃ ulos uir¬
tutes. ꝓpt̾ incredulitatẽ eortim. Uñ idem

Expanded text:
signorum gratia comitatur, sicut apostolos multosque signorum gratia comitatur, sicut apostolos multosque sanctorum signa et prodigia secundum auctoritatem Domini fecisse manifestum est, ita dicentis: Infirmos curate, mortuos suscitate, leprosos mundate, daemonia ejicite: gratis accepistis, gratis date . Secunda, cum ob aedificationem Ecclesiae, vel eorum qui infirmos suos ingerunt, vel eorum qui curandi sunt fidem, sanitatum virtus etiam a peccatoribus indignisque procedit. De quibus Dominus in Evangelio: Multi, inquit, dicent mihi in illa die: Domine, Domine, nonne in nomine tuo ptas fecimus? et tunc confitebor illis quia numquam noui uos: discedite a me, operarii iniquitatis. et e contrario si offerentum uel infirmorum desit fides, etiam illos quibus curationum dona conlata sunt non sinit sanitatum exercere uirtutem. de qua re Lucas euangelista et non poterat, inquit, Iesus facere inter eos uirtutes propter incredulitatem eorum
Abbreviated transcription (Latin):
De suscitato mortuo ab abbate machario. Ii¬
De miraculo qd̾ abb̾ abraham in mulieris fecit iIII¬
De claudi cuiustlã curatione qua idẽ ẽ oꝑatus.U.¬
Id̾ meritũ unicuiusq ñ exsignis debeat estimari ui¬
Id carismatũ uirtꝰ ñ in mirabilib s in humiditate.uii.
consistat.
s mirabilius sit ex se ipso uitia qͣm de alto demone̾.u.ii.
ex trusisse.¬
Iuantum p̾cellat uite ꝓbitas oꝑa signoꝵ. .IX.
ost sẏnaxim uesꝑtinã ad reꝓmissam
narrationẽ intenti psiathiis ex more c̃¬
sedimus. Cumq silentium aliquantisꝑ ꝓ se¬
uis reuentia. p̃beremus. taciturnitatẽ uere¬
oundiȩ nr̃e tali puenit eloquio. Usq ad sp̃a¬
lium narrationẽ carismatũ ꝓferencdiã p̾cedens
disputationis or. do ꝑuenerat. quã triꝑtitã
ẽẽ maiorum tra dicione ꝑcepimus. Prima si¬
quidẽ curationum catisa ẽ. cum ꝓ merito
scĩtatis electos quosq ac iustos uiros

Expanded text:
De suscitato mortuo ab abbate Macario. De suscitato mortuo ab abbate Macario. De miraculo quod abbas Abraham in mulieris fecit De claudi cuiusdam curatione quam idem est operatus. Quod meritum uniuscuiusque non ex signis debeat aestimari. Quod charismatum uirtus non in mirabilibus, sed in humilitate consistat. Quod mirabilius sit de semet ipso uitia quam de altero daemonas extrusisse.Quantum praecellat uitae probitas opera signorum. Post synaxin vespertinam ad repromissam narrationem intenti, psiathiis pariter ex more consedimus. Cumque silentium aliquantisper pro senis reverentia praeberemus, taciturnitatem verecundiae nostrae tali praevenit eloquio: Usque ad splium narrationem charismatum proferendam praecedens disputationis ordo pervenit, quam tripartitam esse, majorum traditione percepimus. Prima siquidem curationum causa est, cum pro merito sanctitatis electos quosque ac justos viros
Abbreviated transcription (Latin):
a uitus refertus auditor. salutarẽ sp̃alis uiri
scamq doctrinam oblurato corde non recip̃.¬
ppłi huius. et aurib suis grauit᷑ audierunt.
et oculos suos concluserunt. ne q̃n uileant
oculis siis. et aurib suis aucdiant. et corclẽ
Intelligant: et c̃uertant᷑ et sanc̃ eos.xix.
onnumqͣm tam̃ dispensatoris nr̃i dei
qui om̃s homines uult saluos fier
et ad agnitionẽ uiritatis uenise.
magnifica libera
buit. ꝓ salute multorum sp̃alis doctrinȩ grãm
consequat᷑. Iuib ati mocis eciã carismata eu¬
rationum ad expellentos dȩmones adño c̃ce¬
dant᷑. consequens est ut simili ⁊ isputatione
panclamus. quã consurgentes ad refectionẽ
in uesꝑam reseruemus: quia efficacius somꝑ
corde concipit᷑. quicquid sensim ⁊ absq nimio
labore corporis intimat ur. Explic̃ de sp̃itali
isputo ab̃bis nesterotis de triꝑtita carismatum
curatione
In quo quis scõs uiros debeat imitari. .Ii.¬

Expanded text:
ac vitiis refertus auditor salutarem spiritualis viri ac vitiis refertus auditor salutarem spiritualis viri sanctamque doctrinam obdurato corde non recippopuli huius et auribus graviter audierunt et oculos suos cluserunt nequando oculis videant et auribus audiant et corde intellegant et convertantur et sanem onnumquam tamen dispensatoris nostri Dei, qui omnes homines vult salvos fieri, et ad agnitionem veritatis venire munifica liberalbuit, pro salute multorum spiritalis doctrinae gratiam consequatur. Quibus autem modis etiam charismata curationum ad expellendos daemones a Domino concedantur, consequens est ut simili disputatione pandamus, quam consurgentes ad refectionem in vesperam reservemus, quia efficacius semper corde concipitur quidquid sensim et absque nimio labore corporis intimatur. COLLATIO DECIMA isputatio abbatis Nesterotis de tripertita charismatum ratione. In quo quis sanctos uiros debeat admirari.
Abbreviated transcription (Latin):
ocordis sui dolore mordent᷑. ita dr̃. Nam qui
uauis et sine ddolore ẽ in egestate erit. Quanta
ͥ uotos cautione dleuita: ut ne uane głs amo¬
re disftentus. ilius quẽ ꝓpħa collaudiat parti¬
ceps ee non possis. qui pecuniam suam ñ de¬
at ad usuram. Om̃is enim qui eloquia cũi de
quib dr̃ eloquia dm̃ eloquia casta. argentũ
ige examinatum. ꝓbatum t̾rȩ purgatũ sep¬
tuptum. humanę laudis amore dispensat.
pecuniam suã erogat ad usuram. ñ solũ nul¬
um ꝓ hoc laudẽ. s etiã supplicia meriturus¬
ttna. Ob hoc enim pecuniam dñi maluit pro¬
sigare. ut ex ea temporalẽ consequeret᷑ ipse
rercedẽ: non ut dñs sicut scͥptũ õ ueniens
iiꝑet qd̾ suum ẽ cum usura.IUIII.¬
Quab autẽ ex causis inefficacẽ sp̃aliũ rer̃
constat ẽẽ doctrinam. Nam aut ile qui
docet mexꝑta comm̃dans. uano u̾borũ sono
nstrnar nititur auditorẽ. aut certe neqͣm

Expanded text:
o cordis sui dolore mordentur ita dicitur: nam qui o cordis sui dolore mordentur ita dicitur: nam qui suauis et sine dolore est, in egestate erit. quanta potes igitur cautione deuita, ne uanae gloriae amore distentus illius quem propheta conlaudat particeps esse non possis, qui pecuniam suam non dedit ad usuram. omnis enim qui eloquia dei de quibus dicitur: eloquia domini, eloquia casta: argentum igne examinatum, probatum terrae purgatum septuplum humanae laudis amore dispensat, pecuniam suam erogat ad usuram, non solum nullam pro hoc laudem, sed etiam supplicia meriturus. ob hoc enim pecuniam domini maluit profligare, ut ex ea temporalem consequeretur ipse mercedem, non ut dominus, sicut scriptum est, ueniens reciperet quod suum est cum usura.uabus ex causis inefficacem spiritalium rerum constat esse doctrinam. Nam aut ille qui docet inexperta commendans vario verborum sono instruere nititur auditorem, aut certe nequam
Abbreviated transcription (Latin):
dicere. ne forte irrideat sapientes sermonse
tuos. Et. Ne dederis sc̃m canib neq mise¬
ritis margaritas ur̃as añ porcos. ne forte con¬
culcent eas pedib suis. ⁊ conu̾si di rũpant
uos. Oportet gͥ ut huiuscemodi hominib
sp̃alium sensuum contegens sacram̃ta effi¬
cacit᷑ canas. In corde meo abscondi eloquia
tria. ut non peccem tͥ. S clicis forsitan. Et
quib diuinarum scͥpturarum dispensandi
sunt sacram̃ta: Docet te sapientissimus s¬
lomon. Date inquit ebrietatẽ his qui mel
sticia sunt. et unum bibere his quimdo
rib sunt: ut obliuiscant᷑ pauꝑtatis. et es
suorũ non meminerint amplius: eꝰ ehs
qui ꝓ penitudine actuum priftinnial
sminis affluent᷑ infundite. eosq salutaris uͥ
inpisla refouete. ne forte iugitate meroris
s letali cdesꝑatione demersi. abundantiore tri¬
Nia absorbeant᷑. qui eiusmoddi sunt. De ulis
i qui in cepore ac negligentia constituti inuil¬

Expanded text:
dicere, ne forte inrideat sapientes sermones dicere, ne forte inrideat sapientes sermones tuos. et: ne dederitis sanctum canibus, neque miseritis margaritas uestras ante porcos, ne forte conculcent eas pedibus suis et conuersi disrum pant uos. oportet itaque ut huiusmodi hominibus spiritalium sensuum contegens sacramenta efficaciter canas: in corde meo abscondi eloquia tua: ut non peccem tibi. sed dices forsitan: et quibus diuinaxumis scripturarum dispensanda sunt sacramenta? docet te sapientissimus Salomon: date, inquit, ebrietatem his qui in tristitia sunt, et uinum bibere his qui in doloribus sunt, ut obliuiscantur paupertatis, et dolorum suorum non meminerint amplius, id est his qui pro paenitudine actuum pristinorum hominis, afluenter infundite eosque salutaris uerbi crapula refouete, ne forte iugitate maeroris ac letali desperatione demersi abundantiore tristitia absorbeantur qui eiusmodi sunt. de illis uero qui in tepore ac neglegentia constituti null
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓculdubio sicut diximus nonsterilẽ nec iner
tẽ. s uiuidam fructuosam q doctrinã sem̃q
salutaris u̾bi quod ante fuerat audientium
cordib comm̃datũ. subsequens sp̃s sc̃i intꝰ
largissimus fecundabit. Ac secunctũ id qds
pħa pollicitus ẽ dabit᷑ pluuia seminituo.
ubicumq seminat̾iis in t̾ra: et panis frugũ
t̾rȩ tuȩ erit ubrimus et pingius.uii¬
aue etiam ne hȩ quȩ non tam lectione
qͣm exꝑientie sudore diuiceris. cumte
etas maturior ꝓuexerit ad docendum. uane
głe amore seductus. ĩmundis hominib pisi
ingeras: illud q qd̃ sapientissimus salomin
int̃̾dixit incurras. Noli applicare impium
ad pascua iusti: neq seducaris saturitate uẽ¬
tris. Non enim expediunt stulto deliciȩ. nec
opus sapientia ubi de ẽ sensus. Magis enim
dr insipientia. quia serutis durus ñ em̃cda¬
bitur ũbis. Si enim et intellexerit ãwu
cdiet. Et. Inaures imprudentis noliquit

Expanded text:
proculdubio, sicut diproculdubio, sicut ditem, sed uiuidam fructuosamque doctrinam, semenque salutaris uerbi, quod a te fuerit audientium cordibus conmendatum, subsequens spiritus sancti imber largissimus fecundabit ac secundum id quod propheta poliieitus est dabitur pluuia semini tuo, ubicumque seminaueris in terra: et panis frugum terrae tuae erit tibi uberrimus, et pinguis. Caue etiam ne haec quae non tam lectione quam experientiae sudore didiceris, cum te aetas maturior prouexerit ad docendum, uanae gloriae amore seductus inmundis hominibus passim ingeras illudque quod sapientissimus Salomon interdixit incurras: noli adplicare iupiam ad pascua iusti, neque seducaris saturitate uentris. non enim expediunt stulto deliciae, nec opus est sapientia ubi deest sensus. magis enim ducitur insipientia, quia seruus durus non emendabitur uerbis: sienim et intellexerit, non oboediet. et: in aures inprudentis noli quicquam
Abbreviated transcription (Latin):
dño puritatẽ castitatis obtineas. Nullus
etenim in quo adhuc carnalium passio¬
nũ. ⁊ maxime fornicatiõis dñat᷑ affectus.
sp̃alẽ pot̾it sciontiã possidere. In corde enĩ
bono requiescit sapientia. ⁊ qui timet do¬
minũ inueniet scientiã cum iusticia. Hoc
enim quo p̃diximꝰ orctine ad sp̃alem scien¬
tiã ꝑueniri: etiã beatꝰ apłs docet. Nam
cum uniu̾sarũ uirtutũ suarũ. non solum
cathaloguim texere. uerum etiã ordinẽ eaꝵ
uellet exponere. ut quȩ qͣm sequeret᷑. uł
que quã parturiret expͥmeret: pꝰt aliqͣn¬
ta intulit dicens. In uigilus. in ieuinus.
in castitate in scientia: in longanimitate.
in suauitate. in sp̃u sc̃o. in caritate ñ ficta.
ua comunctione uirtritũ eiudentissime
nos uoluit eructiri. de uigiliis atq ieium¬
is ad castitatem. de castitate ad scientiã.
de scientia ad longanmitatẽ. de longa¬
nimitate ad suauitatẽ. de suauitate ad sp̃m sed̃

Expanded text:
domino puritatem castitatis obtineas. nullus domino puritatem castitatis obtineas. nullus enim in quo adhuc carnalium passionum et maxime fornioationis dominatur affectus spiritalem poterit scientiam possidere. in corde enim bono requiescet sapientia, et: qui timet dominum, inueniet scientiam cum iustitia. hoc autem quo praediximus ordine ad spiritalem scientiam perueniri etiam beatus apostolus docet. nam cum uniuersarum uirtutum suarum non solum catalogum texere, uerum etiam ordinem earum nellet exponere, ut quae quam sequeretur uel quae quam parturiret exprimeret, post aliquanta intulit dicens: in uigiliis, in ieiuniis, in castitate, in scientia, in longanim.itate, in suauitate, in spiritu sancto, in caritate non ficta. qua coniugatione uirtutum euidentissime nos uoluit erudire de uigiliis atque ieiuniis ad castide scientia ad longanimitatem, de longanimitate ad suavitatem, de suavitate ad Spiritum s
Abbreviated transcription (Latin):
dt̃. timor dñi disciplina ⁊ sapientia ẽ scͥpt᷑a¬
rũ adquirere sensum de earun uͦ iligi medi¬
tatione conant᷑. satis ꝓpͥe in ꝓu̾bus memorat᷑
Ut quid fuerunt diuitiȩ insipienti: Possi¬
de enim sapientiam: excors non pot̾it. Intan¬
tum uͦ ab illa eruditioẽ scłari. quȩ carnaliũ
uitiorum sorde polluit᷑. uera hec ⁊ sp̃alis sci¬
entia submouetur: ut eam in nonnullis e¬
linguib ac pene illtit̾atis. sciamus ñnũqͣm
ammirabiliter uiguisse. qd̃ in apłis multisq
etiã sc̃is uiris eiudentissime comꝓbat᷑. qui
s ueris sp̃alis scientiȩ fructib curabantur.
De quib in actib apłorum scͥptum ẽ. Ui¬
dentes aũ petri constantiam ⁊ iohannis
et comꝑto qd̃ homines erant sine littis
÷ idiote. admirabant᷑. Et idcirco si tͥ cure
est ad eius in marcessibilẽ fraglantiã ꝑue¬
nire: cunctis pͥmũ conatib elabora. ut a

Expanded text:
dicitur: timor domini disciplina et sapientia est scripturadicitur: timor domini disciplina et sapientia est scripturarum adquirere sensum de iugi earum meditatione conantur, satis proprie in Prouerbiis memoratur: ut quid fuerunt diuitiae insipienti? possidere enim sapientiam excors non poterit. in tantum uero ab illa eruditione saeculari, quae carnalium uitiorum sorde polluitur, uera haec et spiritalis scientia submonetur, ut eam in nonnullis elingnibus ac paene inlitteratis sciamus nonnumquam admirabiliter uiguisse. quod in apostolis multisque etiam sanctis uiris euidentissime conprobatur, qui e fructibus curuabantur: de quibus in Actibus apostolorum scriptum est: uidentes autem Petri constan.tiam et Iohannis, et conperto quod homines essent sine litteris et idiotae, admirabantur. et idcirco si tibi curae est ad eius inmarcescibilem fragrantiam peruenire, cunctis primum conatibus elabora, ut a
Abbreviated transcription (Latin):
De istis gͦ qui imaginẽ quanciã scientiȩ uident᷑
adquirere. uel de his qui dum sacrorũ uolu¬
minum lectiomi. ⁊ memoriȩ scͥpturarũ clili¬
gent̃ insistunt. carnalia tam̃ uitia ñ relin¬
quunt: in ꝓubus elegant̃ expͥmit᷑. Sicut
inauris aurea inaͣsirib suis. ita mulieris
male moratȩ species. Q uid enim ꝓclest quem¬
piam ornam̃tum eloquiorũ cȩlestium ⁊ illã
p̃ciosissimã scͥpt᷑arum speciẽ consequi. si eam
litulentis oꝑib uł sensib inberendo. quasi
immundissimã t̾ram subigendo constringat:
aut cenosis libiddinum suarum polluat uolu¬
tabris: Fiet enim ut id qd̾ recte utentib
decori ẽẽ consueuit. non solum istos ornare
ñ possit. uerum etiã maioris cęni colliuuoe
sordescat. Ex ore enim peccatoris ñ ẽ pulebra
laudatio. cui dr̃ ꝑ ꝓpħam. Quare tu enarras
iusticias meas. ⁊ assumis testam̃tum meum
ꝑ os tuum: De huiuiscemodi animab que ne¬
quaqͣm stabilit̾ timorẽ dñi possidentes. de quo

Expanded text:
de istis ergo qui imaginem quandam scientiae uidentur adquirere, uel de his qui cum sacrorum uoluminum lectioni ac memoriae scripturarum diligenter insistant, carnalia tamen uitia non relinquunt, in Prouerbiis eleganter exprimitur: sicut inauris aurea in naribus suis, ita mulieri male moratae species. quid enim prodest quempiam ernamentum eloquiorum caelestium et illam pretiosissimam scripturarum speciem consequi, si eam lutulentis operibus uel sensibus inhaerendo quasi inmundissimam terram subigendo confringat ant caenosis libidinum suarum polluat uolutabris? fiet enim, ut id quod recte utentibus decori esse consueuit non solum istos ornare non possit, uerum etiam maioris caeni conluuione sordescat. ex ore enim peccatoris non est pulchra laudatio, cui dicitur per prophetam: quare tu enarras iustificationes meas, et adsumis testamentum meum per os tuum? de huiusmodi animabus, quae nequaquam stabiliter timorem domini possidentes de quo
Abbreviated transcription (Latin):
tirpant fomitẽ urgiorum. dñicȩ illius p̃cep¬
tionis immemores qua ait. Iui irascitur fr̃i
suo. reus erit iudicio. Et. Si recordatꝰ fueris
quia fr̃ tuus ht̃ aliquid adu̾sus te. relinque
ibi munus tuum ad altare. et uacie pͥus rec̃

Expanded text:
tirpant fomitem jurgiorum, Dominicae illius praeceptirpant fomitem jurgiorum, Dominicae illius praeceptionis immemores, qua ait: Qui irascitur fratri suo, reus erit judicio : Et, Si recordatus fueris quod frater tuus habet aliquid adversum te, relinque ibi munus tuum ad altare, et vade prius
Abbreviated transcription (Latin):
sos qui in dilectione summi atq p̃cipui sunt.
aliquos sͥ qui cet̾orum affectui suꝑex tollant᷑
exoer pit.
contrario nouimus qd̾ utinam nesciremꝰ
nnullos frum tantȩ ẽẽ obstinationis ad¬
q duriciȩ. ut cum ut suos adu̾sus frẽm. uł fr̃is
adũsus se senserint amuos concitatos. ad dis
simulandã m̃tis suȩ tristiciam. quȩ ex indig¬
natione altutrȩ commotionis exorta ẽ. seceden¬
tes ab eis quos humili satisfactione atq collo¬
quio lenire debuerant. aliquos psalmorum
incipiunt decantare u̾siculos. Quib dum con¬
ceptã corde amaritudinẽ delinire se putant.
insultando augent. qd̾ statim extinguere po¬
tucrunt. si magis anuii. atq humiles ẽẽ uoluis¬
sent: ut oportuna compunctio. ⁊ ipsorũ cordib
meddetur. et frũm animos deliniret. Nam illo
utiq modo pusillanimitatis. unmo suꝑbiȩ
suȩ uitio palpant et nutriunt potius qͣm ex¬

Expanded text:
sos qui in dilectione summi atque praecipui sunt sos qui in dilectione summi atque praecipui sunt aliquos sibi qui ceterorum affectui superextollantur excerpit. E contra nouimus quod utinam nesciremus! nonnullos fratrum tantae esse obstinationis atque duritiae, ut cum uel suos aduersus fratrem uel fratris adsimulandam mentis suae tristitiam, quae ex indignatione alterutrae commotionis exorta est, secedentes ab eis quos humili satisfactione atque colloquio lenire debuerant, aliquos psalmorum incipiunt decantare versiculos. Qui dum conceptam corde amaritudinem delenire se putant, insultando augent quod statim extinguere potusent, ut opportuna compunctio et ipsorum cordibus mederetur, et fratrum animos deliniret. Nam illo utique modo pusillanimitatis, immo superbiae suae vitium palpant, et nutriunt potius quam exs
Abbreviated transcription (Latin):
pua dilectione complexus sit. ut hoc etiã eũgli¬
ca attestatione designet dicens. Sicut dilexi
uos. et uos inuicẽ ciligite. De quib et alibi
t̃r. Diligens suos qui erant in mundo. usq
in finẽ dilexit eos. Ssd hic unius dilectio ñ
S reliquos discipulos teporem caritatis. s lar¬
giorẽ gͥ hunc suꝑ abuntiantiã amoris exp̃ssit.
quã ei uirginitatis pͥuilegium. et carnis in¬
cortuptio conferebat. Iuȩ idcireo uelut subli¬
mior cum quatdã exceptione signat᷑. quia eam
ton odi comparatio. s affluentior grã exub̾anti¬
manoris ertollit. Tale quid̃ etiã ex ꝑsona
sponse legimus in cantico canticorũ dicentis.
Ordinate in me caritatẽ. Hȩc ẽ enim uere ca¬
ritas ordinata. que odio habens neminem
quosdam meritorum iure plus diligit. queq
cum generalit᷑ diligat cunctos. alit̾ enim pa
guntur. excipit tam̃ ex his quos debeat pecu¬
liari affectione complecti. Et rursus inter ip¬

Expanded text:
pua dilectione conplexus sit, ut hoc etiam euangelipua dilectione conplexus sit, ut hoc etiam euangelica adtestatione designet dicens: sicut dilexi uos, et uos diligite inuicem: de quibus et alibi dicitur: diligens suos qui erant in mundo, usque in finem dilexit eos. sed hic unius dilectio non erga reliquos discipulos teporem caritatis, sed largiorem erga hunc superabundantiam amoris expressit, quam ei uirginitatis priuilegium et carnis incorruptio conferebat. quae idcirco uelut sublimior cum quadam exceptione signatur, quia eam non odii conparatio, sed afluentior gratia exuberantissimi amoris extollit. tale quid etiam ex persona sponsae legimus in Cantico Canticorum dicentis: ordinate in me caritatem. haec enim est uere caritas ordinata, quae odio habens neminem quosdam meritorum iure plus diligit, quaeque, cum generaliter diligat cunctos, excipit tacunctos, excipit tamen sibi ex his quos debeat peculiari affectione conplecti, et rursum inter ip
Abbreviated transcription (Latin):
maxime aũ ad cdomesticos fidei. Quȩ intantũ
est om̃ib generalit̾ eybibenda. ut eam etiã
inimicis nr̃is adño iubeamur imꝑende. Nam
idẽ affectio paucis admodum. uel his qui pa
rilitate morum uel uirtutum societate ꝯnexi
in se differentiã habere udeatur. Et in ipsa
quoq horum affecturim necessitudine magna
aistantia est. nec uniformis parentũ dilectio
eremplo. qui cum eẽt duodecim filiorum pat̾
om̃sq pat̾na caritate diligeret. tam̃ ꝓpensore¬
useph dilexit affectu. ut de eo aꝑte script᷑a com¬
me moret. Inudebant aũ ei fr̃s sui. eo qd̵̃ dili¬
geret eum pat᷑ sius. scilicet ñ qd̃ uir iustus
et pat᷑ non ualde cdiligeret etiã cęt̾am ꝓlem.
s. quod huius qui tipum dñi p̾ferebat affec¬
tu dulcius quodãmodo. atq indulgentius in¬
uitret. Et hoc etiam de iohanne euuglista
legmus eudentissime designari. cum de ipso
dr̃. discipulus ille qũe diligebat inc. cum utiq
etiã reliquos undecim similit̃ electos. ita p̃ci¬

Expanded text:
maxime autem ad domesticos fidei. quae in tantum omnibus eet generaliter exhibenda, ut eam etiam inimicis nostris a domino iubeamur inpendere: nam em, id est adfectio, paucis admodum et his qui uel parilitate morum uel uirtutum societate conexi am in se differentiam habere uideatuquoque horum affectuum necessitudine magna distantia est, nec uniformis parentum dilectio robatur eiemplo, qui cum esset duodecim filiorum pater omnesque paterna caritate diligeret, tamen propenso Ioseph dilexit affectu, ut de eo aperte scriptura conmemoret: inuidebant autem ei fratres sui, eo quod diligeret eum pater suus: scilicet non quo uir iustus et pater non ualde diligeret etiam ceteram prolem, sed quod huius, quia typum domini praeferebat, affectui dulcius quodammodo atque indulgentius inhaereret. hoc etiam de Iohanne euangelista legimus euidentissime designari, cum de ipso dicitur: discipulus ille, quem diligebat Iesus, cum utique etiam reliquos undecim similiter electos ita praeci
Abbreviated transcription (Latin):
tione conferret: ꝑ quocl ostenditur nda
unammitatẽ atq concordiam ꝑ hec pcepta
seruari. uerumetiã cunctas ciaboli aduc¬
santis insidias. et illusionum eius laqueos
non timeri.
enique intantum uirtus caritatis ens¬
litur. ut etiã beatꝰ iobannes apłs¬
deo manet et ds in eo. Nam usq ale al
manifestissime uigere sentiamus in nos
qm̃ caritas dĩ diffusa ẽ in cordib r¬

Expanded text:
tione conferret? per quod ostenditur non solum tione conferret? per quod ostenditur non solum unianimitatem atque concordiam per haec praecepta seruari, uerum etiam cunctas diaboli aduersantis insidias et inlusionum eius laqueos non timeri. Denique in tantum uirtus caritatis extollitur, ut eam beatus Iohannes aposDeo manet et Deus in eo . Nam usque adeo manifestissime vigere sentiamus in nobis, quoniam charitas Dei diffusa est in cordibus n