comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sa ruia ẽ. nulliꝰ ÷ miseriȩ coeqñda. quȩ ex con¬
sortio diuino & societate angłoꝵ scõꝵ. in malig¬
ce casus uertendo in foueã ꝑditiõis ꝓpellt̾: in ba¬
ratrũq gehennȩ ꝑpetualit̾ puniendã p̾cipitare
contendt̃. huic unde tanta mala suꝑuenerint ꝓpħ¬

Expanded text:
a fuit, nullius est miseria coaequanda, quae ex consortio divino, et societate angelorum sanctorum in maligac casus vertendo, in foveam perditionis propellunt, in barathrumque gehennae perpetualiter puniendam praecipitare contendunt. Hinc ergo unde tanta mala supervenerint, p
Abbreviated transcription (Latin):
Uidendũ nob̾ ÷. ne ꝓpt̾ iniqͥtates nr̃as habitacłm
pectoris nr̃i deserat inhabitator sp̃c sc̃s : respuat
sacerdot iũ ce despiciat ordine regiminis nr̃i fia¬
mꝰq sic̃ ortꝰ dissipatꝰ. uͥ nullus u̾tutũ gignitur
duate puati. in amaritudinẽ ⁊ feditatẽ ꝑueni¬

Expanded text:
idendum est, ne propter iniquitates nostras habitaculum pectoris nostri deserat inhabitator Spiritus sanctus, respuat sacerdotium et despiciat ordinem regiminis nostri, fiamusque sicut hortus dissipatus, ubi nullus virtutum gignitur unditate privati, in amaritudinem et foeditatem perveni
Abbreviated transcription (Latin):
bamꝰ. nec p̃positos neq defensores ĩã utiles habe¬
re meremur: qr in domo dñi uͥ laudis honor ⁊ gła
⁊fessiõis sonare: debuit. ibi clamor ⁊ blasphemie re¬
sultant.ce negotiatio t̾rena exercet᷑. Pro qͦ irri¬
tatꝰ dñis flagellũ de funicłis faciens: om̃s eiecit

Expanded text:
 nec praepositos neque defensores jam utiles habere meremur, quia in domo Domini, ubi laus, honor et gloria confessionis sonare debuit, ibi clamor et blasphemia resultant et negotiatio terrena exercetur: pro quo irritatus Dominus flagellum de funic
Abbreviated transcription (Latin):
clem̃tiȩ suȩ. Factꝰ ÷ dñs uelut inimicꝰ : p̃cipi¬
tauit isrł. srecipitauit omĩia menia eiꝰ: dissipauit
munitioes. Sic̃ menia in urbib ꝓ ornam̃to sunt.
munitioẽs uero in defensiõe: ita alia st̃ dona quȩ
nos mnuniunt. alia q̃ ornant. Spħiȩ qͥppe doctͥna.
gen̾a linguaꝵ. curationũ uͥtus : qͣsi q̃dã menia¬

Expanded text:
nus velut inimicus; praecipitavit Israel, praecipitavit omnia moenia ejus, dissipavit munitiones ejus . Moenia in urbibus pro ornamento sunt, munitiones vero in defensionem; quia et alia sunt dona quae nos muniunt, alia quae ornant. Prophetiae quippe, doctrina, genera linguarum, curationum virtus, quasi quaeda
Abbreviated transcription (Latin):
uenit. Qsi enũ dormire ẽ: in topͥore neqͥtiȩ secu¬
re ⁊ impunitȩ qͥescere. Et qͣsi uigilare ẽ: ꝓ cõmis¬
so piacło penas ultionis sentiendo sustinere. Unde
quolutas &e impositas collo suo iniqͥtates suas asse¬
rit : ꝓ qͦ uigor uirtutis eiꝰ defecerit : qr cumu¬
lũ peccatoꝵ quẽ diut᷑no tẽpore uarũs tͣnsgressi

Expanded text:
m est in corpore nequitiae secure et impunite quiescere: et quasi vigilare est pro commisso piaculo poenas ultionis sentiendo sustinere: unde convolutas et impositas collo suo iniquitates suas asserit, pro quo vigor virtutis ejus defecerit: quia cumulum peccatorum, quae diuturno tempore variis transgressi
Abbreviated transcription (Latin):
ante mortem. Et alibi. Qui benedicit amico mane
g uidi uoce : maledicenti nichil differt. Uñ sꝑnentẽ
hõi iudicia nec laudib eoꝵ extollam̃. nec obtrec¬
tatiõib utstemur. s ingrediam̃ rectã uã.: et
dib qͥ gressũ suȩ conu̾satiõis malis polluit oꝑib:
nos recordat fiis sui &e tẽpꝰ iusti uudicũ dei. Pe
rabilit̾ ad dnm̃ clamat. U ide dñe afflictione
meã  quĩ erectꝰ ẽ inimicꝰ nis. Nullo enuĩ sibi resisten¬
te hostis iniquus gaudet de uictoria : ce. de potentia
sua cont᷑ dnm̃ erigit᷑ suꝑb.: ppͥis hoc deputansui¬

Expanded text:
loco legimus ; 58 Qui benedicit amico mane grandi voce, a maledicente nihil differt. Unde spernentes hominum judicia, nec laudibus eorum extollamur, nec obtrectationibus contristemur: sed ingrediamur rectam viam, et dibus, qui gressum conversationis suae malis polluit operibus: nec recordatur finis sui, et temporis justi judicii Dei. Unde rabiliter ad Deum clamat. « Vide, Domine, afflictionem meam, quoniam erectus est inimicus. » Nullo enim sibi resistente, hostis de victoria gaudet iniquus, et de potentia sua contra Dominum erigitur superbus, propriis hoc deputans vi
Abbreviated transcription (Latin):
una queq anima quo remota ab ext̾nis actionib
seriuire deo credit᷑: eo magis eoꝵ tẏrannuidi illici¬
ta cogitando famulat᷑. Sc̃ĩ aut̾ẽ uiri qͥ a mundi o¬
ꝑib non torpore s uͥtute sopiunt᷑. laboriosius dor¬
iniunt qmͣ uigilare potuert̃. qr in eo qd̵ actiones
contͣ semetipsos pugnant. ne mens ꝑ negligentiã
torpeat. ne subacta ocio ad desideria immunda
one languescat. Agit hȩc ce a mundi huiꝰ inqͥeta
⁊cupiscentia se penitꝰ subtͣhit. ac t̾renaꝵ actionũ
strepitũ deserit: &e  qͥetis studiũ uͥtutib intenta
uigilans dormit. Neq ad contẽplanda int̾na ꝑdu
citur: nisi ab his quȩ exteriꝰ implicant studiose

Expanded text:
unaquaeque anima quo remota ab externis actionibus servire Deo creditur, eo magis eorum tyrannidi illicita cogitando famuletur. Sancti autem viri, qui a mundi operibus non torpore, sed virtute sopiuntur, laboriosius dormiunt, quam vigilare potuerunt, quia in eo quod actiones contra semetipsos pugnant, ne mens per negligentiam torpeat, ne subacta otio ad desideria immunda one languescat. Agit haec, et ab hujus mundi inquieta concupiscentia se penitus subtrahit, ac terrenarum actionum strepitum deserit, et per quietis studium virtutibus intenta, vigilcitur, nisi ab his quae exterius implicant, studiose
Abbreviated transcription (Latin):
gent. qñ aĩȩ quond̾a in arce m̃tis dm̃ speculantes.¬
ꝑ ac̾tiões ext̃iores post lapsũ peccati. turpes atq lugu¬
bres apparent : eo qd̾ ñ pͥstino more. affectꝰ eĩ ad in¬
t̃na gaudia celebranda occurrant: s qͥnq sensib
corporis qͥ portaꝵ noĩe hic notant᷑. ꝑ desidiã destruc¬
tis. patescat aditꝰ uariis delictis. Eccłiasticũ quoq
officium uilescat: e continentiȩ uirtus mollescat
Unde spẽ scĩ suauitatȩ pͥuata: tota in amaritudine
uitioꝵ uersat᷑. E ac̃ti st̃ hostes ei i capitee
inimici eiꝰ locupletati st̃: qri dñs loqutꝰ ⁊ suꝑeli¬

Expanded text:
gent, quando animae quondam in arce mentis Deum speculantis actiones exteriores post lapsum peccati turpes atque lugubres apparent, eo quod non pristino more affectus ejus, ad interna gaudia celebranda occurrant, sed quinque sensibus corporeis, qui portarum nomine hic notantur, per desidiam destructis patescat aditus variis delictis, ecclesiasticum quoque officium vilescat et continentiae virtus mollescat. Unde Spiritus sancti suavitate privata tota in amaritudine vitiorum versatur. He. « Facti sunt hostes ejus in capite, inimici ejus locupletati sunt, quia Dominus locut
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ a ꝓpħa lam̾̃tatur. licet ñ urbes multe. ñ gens
integra: s aĩa hõis xp̃iani. multis gentib nobi¬
lior: multisq urbib p̾ciosior. Nam si unus qͥ uolun¬
tatẽ dei fac̃ melior ẽ qmͣ multitudo iniquoꝵ: meli¬
or erat anima quondam fidelis in qua d̃s habitabat.
qm̃ multitudines uideoꝵ. qͥ ingͣti beneficiis dei. semꝑ
illa durior. ce amarior eẽ. ꝓbat᷑. qnͣto ueriꝰ cuncta ħ
&e euidentiꝰ in fideli aĩa st̃: qmͣ int᷑ illiꝰ templi pari¬
etes erant. Hoc sanctiꝰ multo fuit: qd̾ in ea erat tẽ¬
plũ. Non enĩ auri & argenti metallo: s uͥtutib ãi

Expanded text:
ta Dei lamentatur, licet non urbes multae, non gens integra, sed anima hominis Christiani multis gentibus nobilior multisque viribus pretiosior. Nam si unus qui facit voluntatem Dei melior est quam multitudo iniquorum, melior erat anima quondam fidelis, in qua Deus inhabitat, quam multitudines Judaeorum, qui ingrati beneficiis Dei semper  amarior esse probatur, quanto verius cuncta haec et evidentius in fideli anima, quam intra illius templi parietes erant. Hoc sanctius multo fuit, quod in eo erat templum. Non enim auri et argenti metallo, sed virtutibus a
Abbreviated transcription (Latin):
beth. domus. Gimel. plenitudo. Belech
tabularũ. he. ista. uau.ce.: tai. hec.
het. uia̾. teth. bonu̾. ioth. pͥncipiũ.
xaf. inanus. Lamech. disciplinȩ: siue cordis. Men.
ex ipsis. num. sempit̾num. Samech. adiutoriũ.
au fons. siue ocłs.fe: os ab ore. ñ ab osse. Sade.
iusticiȩ. cof. uocatio. Res. capitis. Sin. dentiũ.
telligent ȩ Iordo dicendus est. Aleph. beth. Gimel
deleth: pͥma conexio ẽ. Doctrina. domus. ple.¬
nitudo. tabulaꝵ. Quo uidelicet doctͥna eccłiȩ
qus domꝰ dei ẽ. in libroꝵ reꝑiatur plenitudi¬
ta sine scientia scͥpturaꝵ ꝑ qm̃ etiã ipse. xp̃c

Expanded text:
beth, domus; gimel, plenitudo; daleth, tabularum; he, ista; vau et zain, haec; heth, vita; teth, bonum; iod, principium; caph, manus; lamed, disciplinae sive cordis; mem, ex ipsis; nun, sempiternum; samech, adjutorium; ain, fons sive oculus; phe, os, ab ore, non ab osse; sade, justitia. Coph, vocatio. Res, capitis. Sen, dentium. um intelligentiae ordo dicendus est Aleph, Beth, Gemel, Deleth, prima connexio est, doctrina, domus, plenitudo, tabularum; quod videlicet doctrina Ecclesiae, quae domus Dei est, in librorum reperiatur plenitudita, sine scientia Scripturarum, per quas etiam ipse C
Abbreviated transcription (Latin):
libroꝵ doc̾trina cessabit. Quarta conexis ẽ: cãph.
lamech. manus. cordis. siue disciplinȩ. Manus int̾el¬
ligunt᷑ in oꝑe: cor & disciplina int̾pretant᷑ in sen¬
su: qr nichil facere possumus. nͥ priꝰ quȩ facienda.
sint scierimꝰ. Quinta conexio est: meni. num. Sa¬
mech: ex ipsis sempit̾num. adiutoriũ. Hoc expla¬
natiõe non indiget. s om̃i luce manifestꝰ est: scͥp¬
turis et̾na subsidia ministrari. Sexta conexio. ha-¬
illud qd̾ i t̾cio numero exposuimꝰ. Septima co¬
nexio ẽ. quȩ &e extrema. quo & in ipso qͦ septe¬
nario numero misticus sit intellectꝰ coph. res. sin
tau. Uocatio capitis. dentiũ signa. ꝑ dentes articłãta¬
articła uox ꝓiit᷑: ⁊ his signis ad caput om̃ium

Expanded text:
librorum doctrina cessabit. Quarta connexio est caph, lamed, manus, cordis, sive disciplinae. Manus intelliguntur in opere, cor et disciplina interpretantur in sensu, quia nihil facere possumus, nisi quae prius facienda sint scierimus. Quinta connexio est mem, nun, samech; ex ipsis, sempiternum, adjutorium. Hoc explanatione non indiget, sed omni luce manifestius est, Scripturis aeterna subsidia ministrari. Sexta connexio haillud quod in tertio numero exposuimus. Septima connexio est quae et extrema, quod et in ipso quoque septenario numero sit mysticus intellectus, koph, res, sin, thau, vocatio, capitis, dentium, signa: per dentes articulata vox promitur, et his signis ad caput omnium,
Abbreviated transcription (Latin):
bant: nẽ ꝓpt̾ cecitate̾ cordis. ⁊ neqͥtiã pͣuȩ actio¬
nis. de culmine uͥtutũ in feditate t̾renoꝵ deside¬
rioꝵ ꝓlapsa. iusto iudicio dei sp̃ta atq derelicta ab
hostib aculcat᷑. Uñ merito ꝓpħa eiꝰ deflet riunã. qr
a sũmo honore ad maximã deuoluta ÷ miseriã: ꝑ q̃
om̃ium iã despectui patet & irrioni. P recipi¬

Expanded text:
bant, nunc propter caecitatem cordis et nequitiam pravae actionis, de culmine virtutum in foeditate terrenorum desideriorum prolapsa, justo judicio Dei spreta atque derelicta ab hostibus conculcatur. Unde merito propheta ejus deflet ruinam, quia a summo honore ad maximam devoluta est miseriam, per quam omnium jam despectui patet et irrisioni. Be
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑut ab ea om̃is custodia. Iã non claudit᷑ hostiũ in ea:
ñ seruat᷑ ingressus. s patet omĩib malis spiritib: ad
corruptelã aĩȩ festinantib. Nulla inde turpis co¬
gitatio. nulla cupiditas feda repellit᷑. s si uen̾it
Nã pͥus sic̃ ad cęli secreta. nullus hꝰcemodi malis indul¬
get᷑ accessus. ĩta nec purissimã ment̾ẽ hmodi pe¬
riȩ ipsiꝰ incipiat uideamꝰ. Quomͦ sedet solagi¬
anima fidelis hõis quȩ plena quondã fuit numerosi¬
tate uͥtutũ & imꝑabat diu̾sis affectib. dñans con¬
cupiscentũs carnis: postea aut̾e a malignis spiri¬
tib flãma libidinis succensa. destituta angłoꝵ
solatio. ⁊ carens diuino ꝯsortio: tot seruit scep¬

Expanded text:
 in ea, non servatur ingressus, sed patet omnibus malis spiritibus ad corruptelam animae festinantibus. Nulla inde turpis cogitatio, nulla cupiditas foeda repellitur, sed si venerNam prius sicut ad coeli secreta nullus hujuscemodi malis indulgetur accessus, ita nec purissimam mentem hujuscemodi pextus ipsius incipiat videamanima fidelis hominis, quae plena quondam fuit numerositate virtutum, et imperabat diversis affectibus, dominans concupiscentiis carnis: postea autem a malignis spiritibus flamma libidinis succensa, destituta angelorum solatio, et carens divino consortio, tot servit scep
Abbreviated transcription (Latin):
ostremo qr spũi caro lena resistit.
Cedit ⁊ infelix sp̃c ipse caro.
Implorat pacẽ qͣ fiat ut̃q qd̾ alt̾.
Concordesq uelint. atq seqnͣtur idẽ
siã nͥ re bñ cõposita nec iustificat᷑

Expanded text:
ostremo, quia spiritui caro lenta resistit. Cedit et infelix spiritus, ipse caro. Implorat pacem, qua fiat uterque quod alter, Concordesque velint, atque sequantur idem. Nam nisi te bene composita, non justificatur
Abbreviated transcription (Latin):
tentia. Cũ peccata dñs uidet. & tam̃ manũ ad uin¬
dictã non cõmouet: quasi clausã pharetͣm tenet.
d feriendo indicat. qͣntũ in nob̾ displicuit. hoc qd̾
areꝓbis irridet᷑: qñ iniqͥs erescentib in obpbri¬
umꝰ. fides & ueritas erit in cͥmine. S scit sc̃a et¬
cłia in ꝑsecut iõib crescere: atq int̾ obpbria hono¬
one sterne̾: nouit atra adu̾sa animũ ad spem su¬

Expanded text:
emus. Cum peccata Dominus videt, et tamen manum ad vindictam non commovet, quasi clausam pharetram tenet, sed feriendo indicat quantum ei in nobis displicuit hoc quod a reprobis irridetur, quando iniquis crescentibus in opprobrium fides et veritas erit in crimine. Sancta itclesia in passionibus crescere, atque inter opprobria honoone sternere, novit contra adversa animum ad spem su
Abbreviated transcription (Latin):
Ut sit in excelsis. iniuolata caro.
Admixtũ uino. latic̾ẽ miraris. id ipsũ
Grande sacͣm̃tũ ÷. nec ratiõe uacat.
Unda fluens. hõ p̾teriens. ea mixta lieo
Pret̾ea nec fons sñ sanguine nec sñ fonte
Sanguis: ut̃q simul saluat. utrũq sacres.
Tancea . manauit sanguis ce unda simul
Sic̃ utrũq simul fluxit. simul offer utrũq
Unũ deme. crucis ñ imitaris opus.

Expanded text:
Ut sit in excelsis inviolata caro Ut sit in excelsis inviolata caro Admistum vino laticem miraris, at ipsum Grande sacramentum est, nec ratione vacat. Unda fluens, homo praeteriens: ea mista liaeoPraeterea nil fons sine sanguine, nil sine fonte Sanguis, utrumque simul salvat, utrumque sacrat. Lancea, manavit sanguis et unda simul: Sicut utrumque simul fluxit, simul offer utrumque: Unum deme, crucis non imitaris opus.
Abbreviated transcription (Latin):
Rffec̾tũ spondet chorꝰ. offertoria cantauo.
ẽ anqͣm si dicat. credo fatebor. agam.
Hĩc ÷ qd̾ post hȩc. offert sacͣnda minist̾.
Dona: deinc popłs qd̾ sͥ lege licet.
Ordo decens. eũgłm p̾cedere cerius.
one fide̾ pandi. dona deinde dari
Audis ut credas. & credis ut hostia fias.
Talit̾ incipimꝰ ẽẽ. sumꝰq dei.
fret̾ea donis. q̃ plebs deuotior offert.
Dona domꝰ iude. cõmemorasse licet
Cũ salomon tẽplum. salomon altare sacͣret
Oblata a popło uictima multa fuit.
Exẽplo iudea tuo. plebs usa fidelis
Altari dat se. dat sua. tu neutrũ.
Uel uinũ fert᷑ cui suꝑaddis aquã.
Utraq danda dõ. p̾signauere figurȩ.
ẽ radicio docuit. sanctior usus habet.
Utͣq sub tipico ritu. formaq futuri.
Melchisedec dũo sacͥficasse fert᷑.
Utͣq discipłis cenantib ipse redẽptor
Tradidit. in corpꝰ utͣq u̾sa suu̾
Usus ⁊ ipse placet. qd̾ sic mactat᷑ in pus

Expanded text:
Effectum spondet chorus offertoria cantans: Effectum spondet chorus offertoria cantans: Tanquam si dicat: Credo, fatebor, agam. Hinc est quod post haec offert sacranda minister Dona, dehinc populus, quod sibi lege licet. Ordo decens; Evangelium praecedere cernis, Pone fidem pandi, dona deinde dari. Audis, ut credas; et credis, ut hostia fias. Taliter incipimus esse, sumusque Dei. Praeterea donis, quae plebs devotior offert, Dona domus Judae commemorare licet. Cum Salomon templum, Salomon altare sacraret, Oblata a populo victima multa fuit, Exemplo, Judaea, tuo plebs usa fidelis, Altari dat se, dat sua, tu neutrum. Vel vinum fertur, cui superaddis aquam. Utraque danda Deo praesignavere figurae, Traditio docuit, sanctior usus habet. Utraque sub typico ritu, formaque futuri, Melchisedech Domino sacrificasse ferunt. Utraque discipulis coenantibus ipse Redemptor Tradidit in corpus utraque versa suum. Usus et ipse placet, quo sic mactetur in imis,
Abbreviated transcription (Latin):
ec̃tio qͥ seqr. doctͥnã signat eoꝵ
Edocet assensũ se tͥbuisse chorꝰ.
Neue suꝑueniens ⁊itania seminet hostis
frontib ĩpͥmit᷑ mystica forma crucis
Reiciente fidẽ iudea. grã xͥ
Tnsitꝰ hic qͦtiens eũgłium recitat᷑.
Mentib occurrit expͥmit᷑q loco
ad leuã legr. qr q̃ tͣnsiuit aberrans.
& uelut a leua gens ydolatra fuit.
Ut sis attentꝰ. patiens. erectꝰ in hostem
ꝙ. caput ce bacłs. & statꝰ ipse docet.
Qͥ ppe caput retegens. attente audire moneris.
Parc̾e. cũ bacłm reicis. instrueris
Qd̾ te pugna gͣuis sub uigili hoste manet.
Assensũ uerbo se pbuisse docens
hĩc ceenĩ monstͣt. qͣntũ ꝓfec̾is. in quen
Credid̾is : q̃ sit. qͥd ue datura fides
Ordo bonꝰ. qm̃ qͦ rex uocat atq magist̃
Respondit miles. discipłsq sequor.
Qm̃q notã pastor nouit. ꝓpͥamq fatet᷑.
hac se signatã testificatur ouis.
Qmq ꝓbant. opifex. & signifer. & caput idem.
Ut sit in hac stabilis. & suꝑaptet opus.

Expanded text:
ectio quae sequitur, doctrinam signat eorum, Edocet assensum se tribuisse chorus.Neve superveniens zizania seminet hostis. Frontibus imprimitur mystica forma crucis. Rejiciente fidem Judaea, gratia nsitus is, quoties Evangelium recitatur, Mentibus occurrit, exprimiturque loco. Ad laevam legitur, quia quo transivit aberrans, Et velut a laeva gens idololatra fuit. Ut sis attentus, patiens, erectus in hostem, Et caput, et baculus, et status ipse docet. Quippe caput retegens, attente audire moneris, Parcere, cum baculum rejicis, instrueris.Quod te pugna gravis sub vigili hoste manet. Assensum Verbo se tribuisse docens. Hic etenim monstrat, quantum profecerit, in quem Crediderit, quae sit, quidve datura fides. Ordo bonus, quoniam quo rex vocat atque magister, Respondet miles discipulusque: Sequor. Quamque notam pastor novit, propriamque fatetur, Hac se signatam testificatur ovis. Quaeque probant opifex, et signifer, et caput idem, Ut sit in hac stabilis, insuper aptet opus.
Abbreviated transcription (Latin):
Non speciẽ nr̃is usib ẽẽ sat estqͥ ueo tu e¬
Non tñ expectes ut singła  lruł actus
Qͦslibet aggrediar clarificare tibi.
t semel e soli scõꝵ scã patebant
Pontifici.p̃cib plebe uacante foris.
Angulus is uelo distabat ab ede pͥori.
aduentu suꝑũ colloqͥosacer
Ide thuribulo simul & thimiamatis ara
& testam̃t fed̾e clarus erat.
Clarꝰ &e insigni tabula qͥ p̾minet archȩ
Qm suꝑ obiubit ꝓnꝰ uterq cherub.
Su̾mus eo p̾sul semel accedebat in anno
s se ꝓ popło. myxtica dona ferens
Scilicet illiꝰ hirci uituliq cruorẽ
Qͦs ꝓles aaron immolat an fores.
Car bonesq simul qͦs desuꝑ ext̾iorem
Sum̃dos arã pagina sacͣ docet
hos in tibulo pouit. tm̃q sacerdos
ẽ hus cremat. ut fumꝰ uber obũbret eũ.
asꝑgit tabulã. pꝰ hȩc asꝑgit &. arã.
E xtiꝰq sacrũ sanguine pacifico
hĩc redit ad popłm. uestes lauat attñ idem.
Non nͥ sub sero uesꝑe mundꝰ erat.
hic locꝰ. hic sacfex. ea mun̾a signa fuere:

Expanded text:
Non speciem, nostris versibus esse sat est. Non tamen exspectes ut singula verba vel actus uoslibet aggrediar clarificare tibi. , et soli sanctorum Sancta patebant Pontifici, precibus plebe vacante foris. Angulus is velo distabat ab aede priori, Adventu superum, colloquioque sacer. Idem thuribulo, simul et thymiamatis ara, Et testamenti foedere clarus erat. Clarus et insigni tabula, quae praeminet arcae, Quam super obnubilat pronus uterque cherub. Summus eo praesul semel accedebat in anno, Pro se, pro populo mystica dona ferens. Scilicet illius hirci vitulique cruorem, Quos proles Aaron immolat ante fores, Carbonesque simul, quos desuper exteriorem Sumendos aram pagina sacra docet, Hos in thuribulo ponit, tantumque sacerdos Thus cremat, ut fumus uber obumbret eum. Aspergit tabulam, post haec aspergit et aram Exterius sacram sanguine pacifico. Hinc redit ad populum, vestem lavat, attamen idem, Nonnisi sub sero vespere, mundus erat. Hic locus, hic sacrifex, ea munera signa fuere;
Abbreviated transcription (Latin):
auditor ꝓst̾nit᷑: ñdũ rachel morit᷑. ñdu̾ beniami
nascr̃. Nex eñi ut pat̾na uox insonuit: disci¬
płos ꝓstͣuit. Ad tonitruũ itaq diumȩ uocis au¬
ditor cadit: qr ad id qd̾ diuinitꝰ inspirat᷑. humani
sensꝰ capacitas succu̾bit. & nͥ humanȩ rocinat̾ois
angꝰtias desat. ad capiendũ diuinȩ inspirois ar
archanũ intelligentiȩ sinũ ñ dilatat. Ibi itaq au

Expanded text:
auditor prosternitur. Nondum Rachel moritur, nondum Benjamin auditor prosternitur. Nondum Rachel moritur, nondum Benjamin nascitur. Mox enim ut paterna vox intonuit, discipulos prostravit. Ad tonitruum itaque divinae vocis auditor cadit, quia ad id quod divinitus inspiratur, humani sensus capacitas succumbit, et nisi humanae ratiocinationis angustias deserat, ad capiendum divinae inspirationis arcanum intellige
Abbreviated transcription (Latin):
testimonia in tͣnsfig̃at̾oe sua: si uult ut ñ sit mͥ
suspecta claritatis suȩ lux illa ta̾ magna. & tã in
latioĩs suȩ u̾itatẽ. ñ solũ figͣatiue s etiã aꝑtȩ sqͥp¬
t᷑ȩ exibeat auctoritatẽ. sulcrũ spectacłm ualdeq
loc̃dũ. cũ in reuelat̾oe u̾itatis hĩc ꝓcedit manifes¬
ta rõ. & ad ꝯfirmat̾oem reuelatõis illinc occͣrit
tã aꝑta qmͣ figͣata locutio. Alioqͥn ab altitudine
diei timebo:uerens ne forte seducar. a demonio
meridiano. Uñ enĩ tot heses. uñ tot errores: n qr
sp̃e errorisi tñsfig̾at se in angiłm becise andisaunie
suȩ uitatẽ ꝯfirmat in duob testib. Apparent
utiq moyses & helyas. cũ dño in hoc monte:. appareit
aut̃ in maiestate ñ in obscuritate litt̾e. s in cla¬
in hoc mont̾e gerunt᷑: s adhuc his maiora st̃ q̃
secunt᷑. Hoc enĩ totũ discipłi stantes aspiciunt:
ñdu in faciẽ cadt̃: ñdũ pat̾na uox audit᷑. ñdũ

Expanded text:
testimonia in transfiguratione sua, si vult ut non sit mihi suspecta claritatis suae lux illa tam magna, et tam inslationis suae veritatem, non solum figurative, sed etiam apertae Scripturae exhibeat auctoritatem. Pulchrum spectaculum, valdeque jucundum, cum in revelatione veritatis, hinc procedit manifesta ratio, et ad confirmationem revelationis illinc occurrit tam aperta, quam figurata locutio. Alioquin ab altitudine diei timebo, verens ne forte seducar a doemonio meridiano. Unde enim tot haereses, unde tot errores, nisi spiritus erroris transfigurat se in angelum lucis? Vides cesuae veritatem confirmat in duobus testibus. Apparent itaque Moyses et Elias cum Domino in hoc monte; apparent autem in majestate, non in obscuritate litterae, sed in clain hoc monte geruntur, sed adhuc his majora sunt ea quae sequuntur. Hoc enim totum discipuli stantes aspiciunt, nondum in faciem cadunt. Nondum paterna vox auditur, nondum
Abbreviated transcription (Latin):
Dyst̾ium fert᷑ p̾cinusse crucis.
Hẽ desid̾iis. hc̃ laudib. hc̃ p̾ce multa
Presuspirauit. extulit expetnt.
hec tria cõpemorat. similiq sub ordine ponit.
Intͦitꝰ missȩ que chorꝰ añ canit.
Añ recensent᷑ suspiriꝑt. postea laudes.
Iñ p̾ces. in qͦ queq notent᷑ habes.
Expͥmit officiũ suspiria. gła. laudes.
Ryrieleyson ter. tplicata preces.
Altaris dextͣm. dona daturꝰ adit.
Illiꝰ aduentꝰ aduentꝰ qͥb o tudea reuisit.
Te tuus emmanuel tẽpora plena notat.
Secreta siqͥd̾e ꝓcedit ab ede minister.
Ortu secreto uenit ad ima deus.
uestib ille sacͥs tegit᷑. texit caro uerbũ.
Tota carens macła. tota sacͣta deo.
Ille stat adextͥs. qͣm qsiit auctor manes.
Execta deos: gens qͣsi dextͣ fuit.
Głã in excelsis deo.
ngłicũ post hȩc sacͥfex pat̾ incipit hymnũ
Inceptũ cõplet uociferando chorꝰ.
Incipiens memorat qͥ saluatoris in ortu
Gaudia pastores. angłs edocuit.
Cantica q̃ post h̃c suꝑi cecinere recenset

Expanded text:
Mysterium fertur praecinuisse crucis. Hunc desideriis, hunc laudibus, hunc prece multa Praesuspiravit, extulit, expetiit. Haec tria commemorat, similique sub ordine ponit Introitus missae, quem chorus ante canit. Ante recensentur suspiria, postea laudes, Inde preces, in quo quaeque notentur, habes. Exprimit officium suspiria, gloria, laudes; Kyrie eleyson ter triplicata preces. Altaris dextram, dona daturus, adit. Illius adventus, quibus, o Judaea, revisit Te tuus Emmanuel, tempora plena notat. Secreta siquidem procedit ab aede minister, Ortu secreto venit ad ima Deus. Vestibus ille sacris tegitur, texit caro Verbum, Tota carens macula, tota sacrata Deo. 1137 Ille stat a dextris, quia quaesiit auctor inanes Exsecrata deos gens, quasi dextra fuit. De Gloria in excelsis. Angelicum post haec sacrifex Pater incipit hymnum, Incoeptum complet vociferando chorus. Incipiens memorat quae Salvatoris in ortu, Gaudia pastores angelus edocuit. Cantica quae post hunc superi cecinere, recenset
Abbreviated transcription (Latin):
anis in altari. ds̃ in cruce nil dubita.
hoc u̾bo uitȩ fieri uita ipsa fate
Ordo sacer bona tͣditio. pia uictima pan
Q factꝰ sanguis liqͦr ẽ uitale lauae.
Nã qr peccantes medicina sẽꝑ egenus.
hãc ꝓ peccatis medicinã semꝑ habemꝰ.
Hec dat᷑ ad uitã. s si reus hẽ uereatis.
Q patͥs ad dextͣm sedet &e mac̾tat᷑ in aris
Eece unides in lege tipos & signa ꝑisse.
ad ꝓpͥumq caput tria sacͣm̃ta redisse.
Icrib̾e ꝓposui. qͥd mistica sac᷑ pͥoꝵ
Missã rep̾sentet. qͥd ue minist̾ agat.
Pro multis una. ꝓ cotidie repetitis.
Est oblata semel. hostia uera d̾s̃
Significatiuã. uera remouit ouis.

Expanded text:
anis in altari Deus in cruce, nil dubitetur. Hoc vitae verbo fieri vita ipsa fatetOrdo sacer, pia traditio, pia victima paniQuo factus sanguis, liquor est vitale lavacrum. Nam quia peccantes medicina semper egemus, Hanc pro peccatis medicinam semper habemus. Haec datur ad vitam, sed si reus hanc vereaQui Patris ad dextram sedet, et mactatur in aris, Ecce vides in lege typos et signa perisse, Ad propriumque caput tria sacramenta redisse.Scribere proposui quid mystica sacra priorum Missa repraesentet, quidve minister agat. Pro multis una, pro quotidie repetitis Est oblata semel hostia vera Deus. Significativam vera removit ovis.
Abbreviated transcription (Latin):
a desid̾ium suũ cotidianis increm̃tis acrꝰ i
flamat. In tanta nãq cotidiani conat᷑ anxieta¬
te in h̾iͦi doloris ĩmensitate. & beniammi nas¬
cit᷑ & racħ morit᷑: qr cũ mens hõis supͣ seiplam
rapit᷑. o̾s humanȩ rationat̾ois angͥtias suꝑg¬
ditur. ad illud enĩ qđ supͣ se eleuata & in exta¬
si rapta de diuinitatis lumine ospic̾: oĩshu¬
mana ratio succubit. Qͥd ÷ eni racheł int̾itꝰ.¬

Expanded text:
et desiderium suum quotidianis incrementis acrius inflammat. In tanta namque quotidiani conatus anxietate, in hujusmodi doloris immensitate, et Benjamin nascitur, et Rachel moritur, quia cum mens hominis supra seipsam rapitur, omnes humanae ratiocinationis, angustias supergreditur. Ad illud enim quod supra se elevata, et in extasi rapta, de divinitatis lumine conspicit, omnis humana ratio succumbit. Quid est enim Rachelis interit
Abbreviated transcription (Latin):
tatioe ꝯsentiunt. uidesne. qͦmͦ diuina scͥpt᷑a
circa unã eandẽq rẽ significat̾ois modũ alter¬
nat. uͥq tñ aliqͥd adiungit u̾n sensũ suũ ex to¬
to latere ñ sinat: In morte racħ ꝯtẽplatio su¬
pͣ r̾oem ascendit: in introitu beniamin in e¬
gyptũ. ꝯt̾eplatio usq ad imaginat̾oem descendit
in deoscłatioe beniamn &e ioseph. diuinȩ reue¬
latiõi humana ratio applaudit. Explicit.

Expanded text:
a circa unam eamdemque rem significationis modum alternat, ubique tamen aliquid adjungit unde sensum suum ex toto latere non sinat. In morte Rachel contemplatio supra rationem ascendit, in introitu Benjamin in Aegyptum, contemplatio usque ad imaginationem descendit, in deosculatione Benjamin et Joseph, divinae revelatione humana ratio applaudit.
Abbreviated transcription (Latin):
noꝵ ꝯtẽplatoe ad t̾eporalia ꝯt̾ẽplanda intu¬
itũ m̃ntis reuocare: & ab et̾nitatis luce qͣsi de
celi u̾tice usq ad mutabilitatis tenebras intel¬
ligentiȩ radios depon̾e: & in tanta alt̾nanti¬
um rerũ ꝯfusiõe diuinoꝵ iudicioꝵ rõem ꝑpen¬
d̾e : &e ex magna parte penet᷑re: & qͥd ÷ qd io¬
meditatio &e ꝯtẽplatio sepe inuicẽ sͥ cũ rõis at¬

Expanded text:
ntemplatione, ad temporalia contemplanda, intuitum mentis revocare, et ab aeternitatis luce, quasi de vertice coeli, usque ad mutabilitatis tenebras, intelligentiae radios deponere, et in tanta alternantium rerum confusione, divinorum judiciorum rationem perpendere, et ex magna parte penetrare? Et quid est quod Jomeditatio et contemplatio saepe in
Abbreviated transcription (Latin):
tur. affligit aĩam. Nicħ enĩ sic afficit aĩm: qmͦ
ĩpatiens desid̾iũ. Qd aut̃ hꝰ uisiõis dulcedine: ex¬
petit᷑ salubriꝰ : qͥd sentit᷑ suauiꝰ : qͥd ãimꝰ exꝑit᷑
io c̃diꝰ : Nouit ħ racħ. nã nec rõem hoc latere
potest. qr in hꝰ suauitatis oꝑat̾oe oĩs dulcẽdo a¬
anxietas & doloris imm̃sitas. Uñ nãq putas
tanta doloris magnitudo : nͥ ex indeficientistu¬
dio cepatienti desid̾io: Cresc̾ cotidie ex desid̾io
labor: & ex labore dolor. Augm̃tat᷑ cotidie &
ex studio desid̾iũ. ce ex desid̾io studiũ. Scit tñ
racħ hoc negotiũ supͣ uires suas ẽẽ: nec tñ ualet
studiũ suũ ł desid̾iũ tẽꝑare. Ad tantã nãq gr̾̃am¬

Expanded text:
tur, affligit animum . Nihil enim sic afficit animum, quomodo impatiens desiderium. Quid autem hujus visionis dulcedine expetitur salubrius? quid sentitur suavius? quid animus experitur jucundius? Novit hoc Rachel, nam nec rationem hoc latere potest, quia in hujus suavitatis comparatione omnis dulcedo aanxietas et doloris immensitas. Unde namque putas tanta doloris magnitudo, nisi ex indesinenti studio, et impatienti desiderio? Crescit quotidie, et ex desiderio labor, et ex labore dolor. Augmentatur assidue, et ex studio desiderium et ex desiderio studium. Scit tamen Rachel hoc negotium supra vires suas esse, nec tamen valet studium suum, vel desiderium temperare. Ad tantam namque gratiam
Abbreviated transcription (Latin):
tet attend̾e. unmo in iniuniis scͥpt᷑aꝵ locis di¬
ligent̃ obseruare:. qͦmͦ soleat scͥpt᷑a diuina circa
eand̾e rẽ. n̾c significatoem extend̾e. n̾c restͥnge.
uł etiã mutare. Soletaut̃ hos alt̾nantiũ signifi¬
cat̾onũ modos mͦis multis det̾minare: & mͦ ꝑ loci¬

Expanded text:
rtet attendere, imo et in innumeris Scripturarum locis, diligenter observare, quomodo soleat Scriptura divina, circa eamdem rem, nunc significationem extendere, modo restringere, vel etiam mutare. Solet autem hos alternantium significationum modos, modis multis determinare, et mo
Abbreviated transcription (Latin):
tenemꝰ. Qd̃ enĩ in una &e simplici ẽentia tplex ꝑso¬
na sit. ł qd̾ unũ idẽq corpꝰ eodẽ in tp̃r in diu̾sis lo¬
cis ẽe possit. nulla humaͣ tͥatio pacit᷑. d& hmmodi as¬
sertioib õis absq dubio ro̾tinatio reclamare
uidet᷑. Hec st̃ itaq duo gena illa ꝯtẽplationũ.
qͦꝵ unũ ad mortẽ racħ. alt̾um ꝑtinet ad benia¬
min excessũ. In pͥmo beniamin int̾ficit matre.¬

Expanded text:
 simplici natura triplex persona sit, vel quod unum idemque corpus eodem in tempore, in diversis locis esse possit, nulla humana ratio patitur, et hujusmodi assertionibus omnis absque dubio ratiocinatio reclamare videtur. Haec sunt itaque duo genera illa contemplationum, quorum unum ad mortem Rachel, alterum pertinet ad Benjamin excessum. In primo Benjamin interficit matre
Abbreviated transcription (Latin):
tota die qͣsi in thalamo cõmorab̾r. & it̾ humoͦres
illiꝰ reqͥescet. Qͥd putas causȩ ÷ qd̾ iste beniamm to¬
ta die in thalamo morã fac̃. qd̾ iugit̾ ibi reqͥescit.
in tm̃ ut nec ad horã salt̾e exire uelit: illud aut̾e
scimꝰ qđ in thalamo soleant sponsꝰ ⁊ sponsa simulmo¬
rari: amoris obseqͥis in alt̾utrũ occupari mutũ
amplexib. & caritate alt̾na. ꝯfoueri. Mirandȩ gͦ pul¬
cͥtudinis & formȩ singłaris ni fallor p̾rogatilia pol¬

Expanded text:
ie quasi in thalamo commorabitur, et inter humeros illius requiescet . Quid putas causae est quod iste Benjamin tota die in thalamo moram facit, quod ibi jugiter requiescit, intantum ut nec ad horam saltem exire velit? Illud autem scimus quod in thalamis soleant sponsus et sponsa simul morari, amoris obsequiis, in alterutrum occupari, mutuis amplexibus, et charitate alterna confoveri. Mirandae ergo pulchritudinis, et formae singularis, ni fallor, p
Abbreviated transcription (Latin):
tare. In eccłis inqͥt bñdicite d̾o. In hac nãꝙ ge¬
mina eccłia cogitonũ uidełc & desid̾ioꝵ. in hac
gemina unanimitate studioꝵ &e uoluntatũ
bemamin in excessũ rapit᷑. & mens diuinit
excessu. Ubi putas nͥ in eccłiis: ibi beniamin mn¬

Expanded text:
tare: In ecclesiis, inquit, benedicite Deo . In hac namque gemina ecclesia, cogitationum videlicet et desideriorum, in hac gemina unanimitate studiorum et voluntatum, Benjamin in excelsum rapitur, et mens divinitus excessu . Ubi putas nisi in ecclesiis? In
Abbreviated transcription (Latin):
ci delectatoes. & cogit̾oes tuas i eis iugit occuꝑari.
cũ magna sollicitudine cõpelle intͣre: ut possis ex¬
nones mentis in unũ eplligimꝰ. &e õs cordis mo¬
tus in uno etnitatis desid̾io figini. qͥd aliud q̃
de illa int̾na familia synagoga facimꝰ : S cũ iam
nis sponte occͣrere & in intmis fixastare: didic̾it.
eccłiȩ utiq nõie ult̾ꝰ digne cerseri põtit. Discamꝰ
gͦ sola int̾iora bona amare: discam̃ illa sola fre¬
q̃ntꝰ cogitare: &e qͣles beniamm dilig̾e scimꝰ ꝓ

Expanded text:
es tuas, in eis jugiter occupari, cum magna sollicitudine compelle intrare, ut possis sationes mentis, in unum colligimus, et omnes cordis motus in uno aeternitatis desiderio figimus, quid aliud quam de illa interna familia Synagogam facimus? Sed cum jam nis, sponte occurrere, et in intimis fixa stare didicerit, Ecclesiae utique nomine, ulterius digna censeri poterit. Discamus ergo sola interiora bona amare, discamus sola illa frequentius cogitare, et quales Benjamin diligere scimus,
Abbreviated transcription (Latin):
Nã illud qd̾ d̾r hic÷ fili m̃s: ꝑsonaꝵ diu̾itat̾ẽ. os¬
tendit. Unꝰ eñi atq ide sͥipsi ee pat̃ &e filiꝰ ẽẽ ñ pos¬
set s qͥs sensꝰ hoc capiat. qͦmͦ unꝰ ad aliũ sit. aliꝰ mꝑ
sona ide in ẽentia: Si exẽplũ ꝗris. nꝰ qmͣ creataꝵ
inuenis. qd̾ tͥ satisfac̾e ualeat: si rõem ꝯsulas õis
humana rõ reclamat. In tm̃ enĩ ÷ ista assertio supͣ¬

Expanded text:
onarum diversitatem ostendit: unus enim atque idem sibi ipsi, et Pater et Filius esse non posset. Sed quid sensus hoc capiat, quomodo unus ad alium sit, alius in persona, idem in essentia? Si exemplum quaeris, nusquam creaturarum invenis, quod tibi satisfacere valeat, si rationem consulas, omnis humana ratio re
Abbreviated transcription (Latin):
succũbit. Oito tał reuelatio ñ ÷ facta nͥ in mon¬
te: neq enĩ misterii ħꝰ ta ꝓfunda sublimitas &
ta sublimis ꝓfunditas. debuit manifestari in
st̾: hꝰ mun̾is dignat̾oe indignos se eẽ ostendurt.
ascendat gͦ hõ ad cor altũ. ascendat in mont̾e
istũ si uult illa caꝑe. si uult illa cognosc̾e. qͥ st̃ su¬
pͣ sensũ humanũ. ascendat ꝑ semetipsũ: supͣ se¬
met ipsũ: ꝑ cognit̾oem sui ad cognit̾oem d̾i. discat
pͥus hõ indi imagine: discat in d̾i similitudine
qͥd debeatde dõ cognare. Qsontifascensio ile.
dictũ ÷ ꝑtinet ad cognitionẽ sui: ea q̃ supra
montẽ gerunt᷑: ꝓuehunt ad cognitõem d̾i Il¬
lud ad ioseph: ista ad beniamin ꝑtin̾e dubnun
ñ est. añbeniamin: ioseph nasci necee ÷. Nens q̃ se
ad suui ꝯsid̾atiõem ñ subleuat. qñ ad ea q̃ supͣ ip¬
sãst̃ penna ꝯtẽplat̾ois euolat: In hc̃ mont̾e. dñs
descendit. moy ses ascendit. In hoc monte de tab̃¬

Expanded text:
suevit. Merito talis revelatio non est facta nisi in monte neque enim mysterii hujus, tam profunda sublimitas, et tam sublimis profunditas debuit manifestari in sunt, hujus muneris dignatione indignos se ostendunt. Ascendat ergo homo ad cor altum ascendat in montem istum, si vult illa capere, si vult illa cognoscere, quae sunt supra sensum humanum. Ascendat per semetipsum supra semetipsum. Per cognitionem sui, ad cognitionem Dei. Discat prius homo in Dei imagine, discat in ejus similitudine quid debeat de Deo cogitare. Montis ascensio, ut dictum est, pertinet ad cognitionem sui, ea quae supra montem geruntur, provehunt ad cognitionem Dei. Illud ad Joseph, ista ad Benjamin pertinere dubium non est. Ante Benjamin Joseph nasci necesse est. Mens quae se ad sui considerationem non sublevat, quomodo ad ea quae supra ipsam sunt, penna contemplationis evolat? In hunc montem Dominus descendit, Moyses ascendit. In hoc monte, de tabe
Abbreviated transcription (Latin):
mana int̾cipit᷑: uͥ mens supͣ semet ipsã rapta in
aiꝑnal eleuattr. attendamꝰ qmͣ in co̾phensibile sit̃t
qd̃ pat̾na uox insonuit: & intelligemꝰ qmͣ recte
auditor succũbit. Hic ÷ inqͥt filiꝰ m̾s dilectꝰ. ĩ.qͦ .mͥ.¬
aut̃ ÷ ut si ibi u̾a̾cit̾ dictũ ÷ cõplacui: sensꝰ qͥ ab
alio ȩu̾głista ponr̾. possit u̾acit̾ intelligi: s ñ pot̾¬
ꝯu̾ti. Ue & absq ꝯtͣdictoe in ipso mͥ cõplacuit.
i qͦ ipse mͥ cõplacui. s n̾ statim in qͦcq mͥ cõplacu¬
it. in illo ipse mͥ c̃placui. Sigͥ c̃placui ibi dictũ ñ
posset patͥ in filio c̃place̾: s ipse pat̾ sͥ in filio cõ¬
place̾ ñ posset. Qͥd ÷ dicẽ c̃placui : nͥ sic̾ placui mͥ¬
in meinetipso. ita placuit mͥ in filio: an forte in
eo qd̾ dic̃ mͥ c̃placui: in suo bñplacito sociu̾ se ha
sͥ nimirũ cõplacet in spu sc̃o. Qͥd hoꝵ rectiꝰ dr̃s
an potꝰ totũ hoc qmͣ unũ hoꝵ aliqd̃ singłarit̾ in¬

Expanded text:
ta in superna elevatur. Attendamus quam comprehensibile sit quod paterna vox insonuit, et intelligemus quam recte auditor succumbit: Hic est, inquit, Filius meus dilectus iautem ut, si ibi veraciter dictum est complacui, sensus qui ab alio evangelista ponitur, possit veraciter intelligi, sed non potti. Vere et absque contradictione, in ipso mihi complacuit, in quo ipse mihi complacui, sed non statim in quocunque mihi complacuit, in illo ipse mihi complacui. Si igitur complacui ibi dictum nonposset Patri in Filio complacere, sed ipse sibi Pater in Filio complacere non posset. Quid est dicere complacui, nisi quomodo placui mihi, in meipso, ita placui mihi in Filio. An forte in eo quod dicit, mihi complacui, in hoc suo beneplacito socium se habsibi nimirum complacet in Spiritu sancto. Quid horum rectius dicitur? An potius totum hoc, quam unum horum aliquod singulariter in
Abbreviated transcription (Latin):
recte ingred̾r. S nec ħ silendũ qd̾ multi montis
ħꝰ ĩã se cred̾t app̾hendisse supp̃ma: cũ ostet eos eiꝰ
uix tetigisse extrema: Sit tͥ certũ signũ qr hꝰ
montis u̾tice minime app̾hendisti: si x clarifica¬
tũ ñdũ ud̾e meruisti. Nox ut te dux tuus ꝯͤ
collocau̾it in su̾mo apparet tͥ in habitũ alio. &. te
cor̾a uiduit᷑ lumine sic̃ uestuñto. & mox fiunt

Expanded text:
rat. Sed nec hoc silendum, quod multi montis hujus jam se credunt apprehendisse suprema, cum constat eos ejus vix tetigisse extrema. Sit tibi certum signum quia montis hujus verticem minime apprehendisti, si Christum clarificatum nondum videre meruisti. Mox ut te dux tuus Christus collocaverit in summo, apparet tibi in habitu alio, et te coram induitur lumine sicut vestimento, et sicut
Abbreviated transcription (Latin):
titas omee̾ in sua clarificat̾oe recipio. si ñ assig¬
tant ei moyses & helẏas. & in ualle & in montie.
ascensioẽ xͣ sepe recipio sñ teste: ñꝙͣ. aut̃ in u̾¬
reb ext̾iorib ł de intimis meis facile recipio:
ut pote in his q̃ coꝓbare possũ ꝓpͥo exꝑim̾to.:
uerũ uͥ ad alta mens ducit᷑. qñ de gelestib q̃stio ue¬
tilat᷑. uͥ de ꝓfundis reb agit᷑. in tanto sublimita¬
tis u̾tice ñ recipio xͣ sñ teste. nec rata ẽe pot̾it ꝙͣ.¬

Expanded text:
istum in sua clarificatione recipio, si non assistant ei Moyses et Elias. Et in valle, et in montis ascensione Christum saepe recipio sine teste, nunquam autem in rebus exterioribus, vel de intimis meis facile recipio, utpote in his quae comprobare possum proprio experimento, verum ubi ad alta mens ducitur, quoniam de coelestibus quaestio ventilatur, ubi de profundis rebus agitur, in tantae sublimitatis vertice n
Abbreviated transcription (Latin):
elchisedec dño pan̾e uinu̾q liba¬
ait.
Int̾ utrũq diu fuit. alt̃ sacͥfican¬
di.
agnꝰ enĩ legis. carnales diluit ac
agnũ p̾signans qͥ nos lauat hostia fac
hoc semel oblato. cursũ pͥor ille ꝑe
Q s locus ÷ uotis ceneat cũ nauita portum:
Lex aurora fuit. bos ae cap̃. uota fuer.unt
Crux sol. crux portꝰ. hoc ẽ. ea p̾terier.
Crux clausit tẽplũ. crux soluit enigmata l
Sub cruce cessat ephot. & defic̃ unctio rei-
hircꝰ ouis. passer. ueruex. & adeps uitulo.xui
Ail p̾conant᷑. d̾s hostia finis eo
Parcat hebreꝰ oui. caro carnes abstulit a
Idẽ cotidie sñ uuln̾e̾ sacͥfica

Expanded text:
elchisedech Domino panem vinumque litavit. Inter utrumque diu fuit alter sacrificandi Agnus enim legis, carnales diluit actus. Agnum praesignans, qui nos lavat hostia factus. Hoc semel oblato, cursum prior ille peuis locus est votis, teneat cum navita portum? Lex aurora fuit, bos et capra, vota fuere. Crux sol, crux portus, haec est, ea praeterire. Crux clausit templum, crux solvit aenigmata legis. Sub cruce cessat ephod, et deficit unctio regis. Hircus, ovis, passer, vervex et adeps vitulorum, Nil proeconantur, Deus hostia, finis eorum. Parcat Hebraeus ovi, caro carnes abstulit arIdem quotidie sine vulnere sacrifica
Abbreviated transcription (Latin):
naꝵ seĩaꝵ cacumina mons iste tͣnscendit: oẽm
philosophiã. õem mundi scĩam ab alto despiẽ. Qd̃
nii sui acumine ascend̾e potuissẽt: si ad seipsos
ĩueniendos eoꝵ eis studia suffic̾ent. si seipsos plene
cognouissẽt : ñꝙͣ. idola coluissẽt. ñꝙͣ. creat᷑e col¬
lũ inclinassẽt: ñꝗͣ. ꝯtͣ creatore ceruic̃e erexissert.
cotidie in tui cognit̾oe ꝓficis : tantũ ad altiora
montis u̾tice app̃hendit. O qm rari st̃: uł qi uolt̾

Expanded text:
narum scientiarum cacumina mons iste transcendit, omnem philosophiam, omnem mundi scientiam ab alto despicit. Quid nii sui acumini ascendere potuissent, si ad seipsos inveniendos, eorum eis studia sufficerent, si seipsos plene cognovissent nunquam idola coluissent, nunquam creaturae collum inclinassent, nunquam contra Creatorem cervicem erexissent. quotidie in tui cognitionem proficis, tantum ad altiora monti
Abbreviated transcription (Latin):
ͥ tͣnsfig̾atũ: ascende in mont̾e istũ: disce cog¬
nosc̾e teipłũ. uis uid̾e & absq ullo indice cognos¬
c̾e moysen & helyã : uis absq doctore sñ exposi¬
tore intellig̾e legẽ & ppħiã : ascende in montẽ
istũ: disce cognosc̾e̾ te ipsũ. Uis audire patrem.
secreti archanũ: ascende ĩ monte̾ istũ. dͦ.c. te

Expanded text:
 transfiguratum? Ascende in montem istum, disce cognoscere teipsum. Vis videre et absque ullo indice cognoscere Moysen et Eliam, vis absque doctore, sine expositore intelligere legem et prophetiam? Ascende in montem istum, disce cognoscere teipsum. Vis paterni secreti arcanum, ascende in montem istum, disce
Abbreviated transcription (Latin):
.e.c.ni. d̾s̃ .s.ͦ Nemo gͦ se existimet ad illiꝰ di¬
uini luminis claritat̾e argum̃tando posse
penetͣre. nemo se credat humana illud roci¬
natiõe posse cõp̃hendẽ. Si enĩ aliqͣ argm̃ta¬
tioe adiri posset lum̃ illud diuinũ: utiq in

Expanded text:
cit . Nemo ergo se existimet ad illius divini luminis claritatem, argumentando posse penetrare; nemo se credat humana illud ratiocinatione posse comprehendere. Si enim aliqua argumentatione adiri potuisset lumen illud divinum, utique i
Abbreviated transcription (Latin):
s .i.l .e. eiꝰ: Eriꝰ ÷ ascend̾e: pꝰea stare. In stando labor.
s in ascendendo maior. Qulti qͥdẽ in ipsa ascersiõe
defecert̃ . ꝓpt̾ nimiũ labore ascendendi: multi ab
arduo eiꝰ uertice ociꝰ descender̃t̃ ꝓpt̾ laborẽ standi
hoc fortasse eꝰ intolerabile uidebat᷑. qm̃ ñ solũ in hẽ
mont̾e nͥ ꝑ magnũ laborẽ ñ ascendit᷑. ueru̾etiã
ñ sñ magna difficultatae ibi immoraridat᷑. S for¬
te iã ascendisti. ĩa ibi stare didicisti: nec hoc suffi¬
ciat tͥ. Disce ibi habitare & mansionẽ fac̾e: & qͣ¬
lic̃q m̃tis euagatiõe abstractꝰ illuc sẽꝑ redire.
rari posse:: pet attestante qͥ tanta & tã insolita.
suauitate allectꝰ exclamat: bonũ ÷ nos hic ẽẽ. O fe¬
lic̾e qͥ potuit in hc̃ mont̾e ascend̾e. O ꝙͣ. magnũ. o¬

Expanded text:
s? . Prius ascendere est, postea stare. In stando quidem labor, sed in ascendendo major. Multi quidem in ipsa ascensione defecerunt, propter nimium laborem ascendendi, multi ab arduo ejus vertice ocius descenderunt, propter laborem standi. Hoc fortassis eis intolerabile videbatur, quoniam non solum in hunc montem, nisi per magnum laborem non ascenditur, verum etiam sine magna difficultate ibi immorari non datur. Sed forte jam ascendisti, jam ibi stare didicisti, nec hoc sufficiat tibi. Disce ibi habitare et mansionem facere, et qualicunque mentis evagationem abstractus illuc super redire. rari posse. Petro attestante, qui tanta et tam insolita suavitate allectus, exclamat: Bonum est nos hic esse . O felicem qui potuit in hunc montem ascendere, et mente
Abbreviated transcription (Latin):
qñq ꝑducim ad ꝑfectionẽ cognit̾ois. Multa em̃
eꝑim̃ oꝑando. multa inuenimꝰ inuestigando:
multa extorq̃mꝰ orando. Innumã siqͥd̃e q̃ nec ꝑ
exꝑiendiã. oꝑif nec ꝑ inuestĩgag̾oem r̃ois inuem¬
re ualemꝰ: ꝑ ĩportuitatẽ orois docem: merem̃:

Expanded text:
que producimur ad perfectionem cognitionis. Multa enim experimur operando, multa invenimus investigando, multa extorquemus orando. Innumera siquidem, quae nec per experientiam operis, nec per investigationem rationis invenire valemus, per importunitatem
Abbreviated transcription (Latin):
fruit᷑ aplexib. eo uehem̃tꝰ eiꝰ desid̾io estuat.
Uiꝰ siqͥdẽ freq̃ns ꝯtub̾niũ solet sane desid̾iũ non
minu̾e. s augẽ : & amoris incendiũ acriꝰ inflã¬
mare. Nirũ gͦ ñ ÷ cur iste beniamin tota die
qͣsi in thalamo cõmorat᷑. qͥ tał sponsȩ dulcedine
fruit᷑. & int̾ humeros illꝰ reqͥescens. eiꝰ amore ii¬
git᷑ delectat᷑. Qm putas freqͥntes mtis excessꝰ
patit᷑. qmͣ sepe in extasim raptꝰ supͣ seipsũ ducit᷑
dũ pulcͥtudinis eiꝰ magnitudine attonitꝰ in eiꝰ
ãm irõe. suspend̃r: & implet᷑ absq dubio qđ de eo
legr. beniam̃ adolescentulꝰ . in .m̃ .e. Notandũ sa¬

Expanded text:
fruitur amplexibus, eo vehementius ejus desiderio aestuat. Ejus siquidem frequens conturbernium, solet sane desiderium, non minuere, sed augere, et amoris incendium acrius inflammare. Mirum ergo non est, cur iste Benjamin, tota die quasi in thalamo commoratur, qui talis sponsae dulcedine fruitur, et inter humeros illius requiescens, ejus amore jugiter delectatur. Quam putas frequentes mentis excessus patitur, quam saepe in extasim raptus, supra seipsum ducitur, dum pulchritudinis ejus magnitudine attonitus, in ejus admiratione suspenditur, et impletur absque dubio quod de eo legitur: Benjamin adolescentulus in m
Abbreviated transcription (Latin):
mun̾a. & uͥtutũ mi̾ta: s e ipsa diligent̃ distin¬
guere: & q̃ sint bona nat᷑ȩ. ł q̃ dona grẽ subtilit᷑
pensare. Imptũ hab̾e debet. qͥb tẽpt̾onũ machi¬
nis malignꝰ sp̃c eũ impugnet. qnͣtis spũaliũ gau¬
dioꝵ osolat̾oib habundet. qmͣ freq̃nt̾ diuinꝰ eu̾̃

Expanded text:
munera et virtutum merita, sed et ipsa diligenter distinguere, et quae sint bona naturae, vel quae dona gratiae subtiliter pensare. Promptum habere debet quibus tentationum machinis malignus eum spiritus impugnet, quantis spiritualium gaudiorum consolationibus abundet, quam frequenter divinus eum
Abbreviated transcription (Latin):
cet̾is maiore imꝑio ẽẽ neget : qͥ cet̾is õĩb fr̃ib suis
ꝑsepe etiã imꝑare solet : añ eiꝰ ꝯspectũ leui cedit.
qr suꝑueniente timore spes cadit. Ad eiꝰ imꝑium
sepe iudas secedit : rabulon accedit: qr cogente
timore sepe caritas refrigesc̾: odiũ exurgit. Ad
nutũ ipsiꝰ ysachar eg̾dit᷑. & symeon ingͥdit᷑: qr sub¬
intͣnte timore. sepe & gaudiũ exclud̃r. & dolor

Expanded text:
erio majorem esse neget, qui caeteris omnibus fratribus suis persaepe etiam imperare solet? Ante ejus conspectum Levi cedit, quia superveniente timore spes cadit, ad ejus imperium saepe Judas secedit. Zabulon accedit quia, cogente timore, saepe charitas refrigescit, odium exsurgit. Ad nutum ipsius Issachar egreditur, et Simeon ingreditur, quia subintrante timore, saepe et gaudium excluditur, et dol
Abbreviated transcription (Latin):
celsitudinẽ q̃libet creataꝵ cognitio angusta ẽ
&e in imo iacet : &e t̾rȩ more in cęli respectu uix
puncti uic̾e tenet. Ad cognit̾oem siqͥdẽ creatoris
qnͣtalibet cognitio creat᷑aꝵ qͥd aliud ÷ qmͣ qd t̾ra
ad celũ : qd̃ centrũ ad totiꝰ circłi ambitũ: habet

Expanded text:
celsitudinem quaelibet creaturarum cognitio angusta est, et in imo jacet, terrae morae in coeli respectu, et vix puncti vicem tenet. Ad cognitionem siquidem Creatoris, quantalibet cognitio creaturarum, quid aliud est quam quod terra ad coelum, quod centrum ad totius circuli ambitum? Habet