comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quã caueamꝰ ad memoriã reuocat nob̃
dicens. iudebã sathanan quasi fulgur
sũmȩ uirtutis accendat. Audiuit gͥ
herodes tetrarcha famam iħu: et ait pu¬
eris suis. Hic ẽ. ioħs baptista⁊ ipse sur¬
rexita mortius: et ido uirtutes oꝑant᷑
in eo. Qui bene quidẽ intellex̃ mortuũ
posse hoĩem resuscitari ad uitã: bene
xit: s misere desipuit. qui qd̾ de hoĩe
puro sponte credẽ potuit: hoc de dõ
hoĩe ut credet᷑ tot miracłis attestanti¬
b tantis p̾dicatoꝵ p̃conus consonan¬
tib. nulla ratione consensit. Quare
p̃uoꝵ animos a credendi grã peccatis
obstantib ẽẽ p̃peditos: maioresq grãs

Expanded text:
quam caveamus ad memoriam nobis revocat, dicens: Videbam Satanam quasi fulgur summae virtutis accendat. Audivit ergo Herodes tetrarcha famam Jesu, et ait pueris suis: Hic est Joannes Baptista, ipse surrexit a mortuis, et ideo virtutes operantur in eo. Qui bene intellexit mortuum posse hominem resuscitari ad vitam, bene xit: sed misere desipuit, qui quod de homine puro sponte credere potuit, hoc de Deo homine credere tot miraculis attestantibus, tantis praedicatorum praeconiis consonantibus, nulla ratione consensit. Quare pravorum animos a credendi gratia peccatis obstantibus esse praepeditos, majoresque illi gratias
Abbreviated transcription (Latin):
tebit. Et disparẽ utriꝰq qualitatẽ. dispar
mod passionis insinuat: ñ in carnificum
potestate constitutꝰ. scȩlesti ratione ꝓui¬
sus. Quia iterũ eiũ dicit idẽ ioħs. qui ẽ
de t̾ra. de t̾ra ẽ. et de t̾ra loquit᷑: qͥ aut
de cȩlo uenit sup̾ om̃s ẽ: p̃fatam minora¬
tionem eiꝰ qui de t̾ra ẽ. decollatio illa in
carcere. et in obscuro patrata capitis ab.¬
latio designat. Porro crementũ eiꝰ qͥ de
celo uenit et supͣ om̃s ẽ: illa in cruce
exaltatio que sub diuo et omni spectan¬
te popło facta ẽ. aꝑte degiuntiat. Eral¬
tatus qͥppe incruce. caput erectum ad
cȩlos tenuit: manꝰ suꝑ t̾ras ad aquilonẽ
tetendit et ad austrũ: ut cęli se ẽẽ dñm.
et uniuiersã terrã. om̃sq potestates ae¬
rias suȩ ditioni subditas. ipso etiã corꝑis
situ figuraret. Infima crucis ipsiꝰ t̾rȩ
abdita penetrabant: ut inferoꝵ reg¬
nũ passione illiꝰ transfirũ ac destruc¬
tum ẽẽ signaret᷑. Regem hunc ẽẽ cre¬

Expanded text:
et, disparem utriusque qualitatem, dispar modus passionis insinuat, non in carnificum potestate constitutus, sed coelesti ratione provisus. Quia enim iterum dicit idem Joannes: Qui est de terra, de terra est, et de terra loquitur: qui autem de coelo venit, super omnes est , praefatam minorationem ejus qui de terra est, decollatio illa in carcere et in obscuro patrata capitis ablatio designat. Porro crementum ejus qui de coelo venit, et supra omnes est, illa in cruce exaltatio quae sub divo et omni spectante populo facta est, aperte denuntiat. Exaltatus quippe in cruce, caput erectum ad coelos tenuit, manus super terras ad aquilonem tetendit et austrum, ut et coeli se esse Dominum, et universam terram omnesque potestates aereas suae ditioni subditas ipso etiam corporis situ figuraret. Infima crucis ipsius terrae abdita penetrabant, ut inferorum regnum passione illius transfixum ac destructum esse signaretur. Regem hunc esse cre
Abbreviated transcription (Latin):
Si a castris dͥebent extre. qͦmͦ
audent uitra castra habitare.
S tamen quidam pͣ sumꝑtuosi
sacer dotes uolunt. S ait gregͣ.
Si nͣ ante ocłos humanos. ante
di ocłos sacerdotio pͥuantur
Ecce frͣs non estis sacerdotes. si
hac lepra fueritis interuis tur.¬
pes. Nec solum illi qui emunt
eiciendi sunt ab eccłia. s mul¬
to magis illi pͣlati qui uendunt.
Quib dictum ÷ adño: gratis
sumpsistis: gratis impendite.
Qui emunt uͭ ex uoliuitate e¬
inunt. s quia aliter habere nͣ
possunt. Qui uenlt᷑. emptores
symoniacos dare nolentes gratis
Ingressus intemplo. Flagello fac¬
pͥꝰ cathedras pͣ uertendo eicit.

Expanded text:
Si a castris debent exire, quomodo Si a castris debent exire, quomodo audent inter castra habitare? Sunt tamen quidam praesumptuosi,sacerdotes volunt. Sed, ait Gregorius: « Si non ante humanos oculos, ante Dei oculos sacerdotio privantur. » Ecce, fratres, non estis sacerdotes, si hac lepra fueritis interius turpes. Nec solum illi qui emunt, ejiciendi sunt ab Ecclesia, sed multo magis illi praelati qui vendunt, quibus dictum est a Domino: « Gratis sumpsistis, gratis impendite . » Qui emunt, non ex ea voluntate emunt, sed quia aliter habere non possunt. Qui vendunt, emptores Simoniacos, gratis dare nolentes, faciunIngressus enim templum, flagello funicprius cathedras praevertendo
Abbreviated transcription (Latin):
maculatus fuerit lepra. & se¬
paratus ad arbitrium sacerdo¬
tis. habebit uestuenta dissuta.
caput nudum a ueste contextũ
contamuinatum & sordidum se
clamabit. Omi temꝑe quo lex¬
sus ⁊ͥ & inmundus. solus habi¬
tabit extra castra. fr̃s kinͣ ti¬
inuet hec lepra. Precipiunt᷑
leꝑsi a sc̃ĩficatis dno contine¬
re. pͣcipiuntur a castris exire.
Qui ergo sunt illi. quos lepra
notantur. Sunt enim quidã
meccłia quos symoniaca oc¬
cupat lepra. Simonia᷑t sunt
om̃s dicti a symone mago.
qui dona scͣi spͣs pecunia conã¬
tur comparare. Honeͬ mor
dos complices & unitatores in
eccłia dĩ ad huc retiuet. Alii eniͣ
gradus ordinum emnunt. Alii cu¬
ram animarum ꝑ pecuniam. ut¬
sinit pastores eccłiarum. alii con¬
sortium canonicorum. Quod
genus hominum omino ab
his qui scͣificantur año .i. a cor¬
pore & sanguine dñi. & etiam
extra castra .i. extra eccłiam oĩ¬
no sunt remouendi. Si ergo ft̃
remouendi a sacramentis. qͦmͦ
auddent sacramenta celebrareͦ

Expanded text:
maculatus fuerit lepra, et separatus ad arbitrium sacerdotis, habebit vestimenta dissuta, et caput nudum, os veste contectum, contaminatum, ac sordidum se clamabit omni tempore quo leprosus est immundus, solus habitabit extra castra . » De caetminet haec lepra. Praecipiuntur leprosi a sanctificatis Domino se continere: praecipiuntur a castris exire. Qui ergo sunt illi quos lepra notantur? Sunt etiam quidam in Ecclesia, quos simoniaca occupat lepra. Simoniaci illi omnes dicti sunt a Simone Mago, qui dona Spiritus sancti pecunia conabatur comparare . Nondum tos complices et imitatores in Ecclesia 698 Dei adhuc retinet. Alii enim emunt gradus ordinum; alii curam animarum, per pecuniam facti pastores Ecclesiarum; alii consortium canonicorum. Quod genus hominum omnino ab his qui sanctificantur Domino, id est a corpore et sanguine Domini, et etiam extra castra, id est extra Ecclesiam sunt removendi. Si ergo sunt removendi a sacramentis, quomodo sacramenta audent celebrare?
Abbreviated transcription (Latin):
bo. Moyses itaq & aaron ꝙ
uir. ascenderunt suꝑ uertice̾
collis. Cumq leuaret manus¬
moyses ad orandum. uincebat
isrł. Si autem paululum demi¬
siss suꝑabat amalech. Manꝰ¬

Expanded text:
. Moyses autem, et Aaron, et Hur ascenderunt super verticem collis, cumque levaret Moyses manus, vincebat Israel, si autem paululum remisisset, superabat Amalec.
Abbreviated transcription (Latin):
sc̃s : qr non suscepit pat̾ carnẽ
in sua ꝑsona nec sp̃s sc̃s. sed
tantũ filiꝰ: ut nobis in se osten¬
deret duas hr̃e naturas: unã
ante omnia scła qua genitꝰ ẽ
ex patre. & de qua dicit ẏsaiã.
gen̾ationẽ eiꝰ quis enarrabit:¬

Expanded text:
ter: quia non suscepit Pater carnem in sua persona, nec Spiritus sanctus, sed tantum Filius: ut nobis in se ostenderet duas habere naturas; unam ante omnia saecula qua genitus est ex Patre, et de qua dixit Isaias: generationes e
Abbreviated transcription (Latin):
diximꝰ. relatiua st̃: quia alia
ad alia referunt᷑: sicut uerbi
gr̃a seruus ad dñm. dñs ad
seruũ: magister ad discipłm:
discipłs ad magistrũ: pat̾ ad
filiũ. filiꝰ ad patrẽ: qr nullus
pat̾ dicit᷑ nisi habeat filium.
cuiꝰ sit paterͥ & nullus filiꝰ
nisi habeat patrẽ eiuꝰ sit filiꝰ.
qr si non habuisset filiũ. ñꝗͣ
habuisset nom̃ patͥs. Similit̾¬

Expanded text:
ncti relativa sunt, quia alia ad alia referuntur, sicut verbi gratia servus ad dominum, dominus ad servum, magister ad discipulum, discipulus ad magistrum, pater ad filium, filius ad patrem: quia nullus pater dicitur, nisi habeat filium cujus sit pater: et nullus, filius nisi habeat patrem cujus filius sit, quia si non habuisset Filium, nunquam habuisset nomen Patris, similit
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa & ñ inclusus: extͣ om̃ia
& ñ exclusus. Similit̾ & filiꝰ:
qui attingit a fine usq add
finẽ fortiter : de qͦ scriptũ est.
Uerbo dñi celi firmati st̃. Pari
modo & sp̃s sc̃s. Unde dicit᷑.¬

Expanded text:
omnia, et non conclusus; extra omnia, et non exclusus. Similiter et Filius, qui attingit a fine usque ad finem fortiter , de quo scriptum est. Verbo Domini coeli firmati sunt . Pari modo et Spiritus sanctus. Unde dicit
Abbreviated transcription (Latin):
& filii & sp̃s scĩ una ẽ diuini¬
tas. hoc ẽ una sub̃aᷤ equalis
gła. coet̾na maiestas: id ÷ coȩ¬
qualis sine mitio & fine & gła
& potestas. Qualis pat̾ talis
creatꝰ pat̾. In p̃positio: est in
hoc loco ꝓ non posita. In¬
creatꝰ pat̃. id est ñ creatus: qr
ipse ẽ omniũ creator. & a nul¬

Expanded text:
et Filii et Spiritus sancti una est divinitas, hoc est una substantia. Aequalis gloria, coaeterna majestas, id est coaequalis, sine initio et fine, et gloria, et potestas. 7 Qualis Pater talis creatus Pater. In, praepositio, est in hoc loco, pro non composita. Increatus Pater, id est non creatus, quia ipse est omnium Creator, et a nul
Abbreviated transcription (Latin):
possessione horum bonoruͣ
que digessumis felix fueris:
nonne sufficiens tibi uidebe¬
ris: E maxime inquis.I.
Age igitur si om̃ib istis uel
una die sicut exposita sunt
in re frui ualeres: gaudereᷤᷤ
sine dubio. Si autem mense
uł anno uno letificeris. nec
dici quidem ut aut uno po¬
test leticie modus. W si tem
pore uitȩ tue. quid faceres:
Dares p̾cium: Utiq libens
quicqͥd haberes. ꝙ insuper
temet̾ ipsum. si sic & nͥ aliter
ea adipisci ualeres. Si uero
res. qd̃ ea ddum uiu̾es nullo
euentu amitreres. omitto
dicere utrum cogitare pos¬
sis annon quid exultatiõis
tibi eẽt. Itaq cumtua uita
ꝓpetuo duret uulla utta. &
hec omia tibi habenti securtias
quoq ea amplius nͣ ꝑden di
certo arriserit. obsecro quid
existimas tibi erit: Credo

Expanded text:
possessione horum bonorum possessione horum bonorum quae digessimus felix fueris, nonne sufficiens tibi videberis? Et maxime, inquis. Age igitur: si omnibus istis vel una die, sicut exposita sunt, in re frui valeres, gauderes? Sine dubio. Si autem mense vel anno uno, laetificareris? Nec dici quidem, ut autumo, potest laetitiae modus. Et si toto pore vitae tuae, quid faceres? dares praemium? Utique libens, quidquid haberes, et insuper temetipsum, si sic et non aliter ea adipisci valeres. CAPUT XIres quod ea, dum viveres, nullo eventu amitteres, omitto dicere utrum vel cogitare possis, an non, quid exsultationis tibi esset. Itaque, cum tua vita perpetuo duret in illa vita, et haec omnia tibi habenti securitas quoque ea amplius non perdendi certo arriserit, obsecro, quid aestimas tibi erit? Credo
Abbreviated transcription (Latin):
tati ꝓ modulo tuo possis partici¬
pando dificari. Ecce ignis unꝰ.
in sua natura calidus. In hũc
ignem pone lignum aliquod.
plumbum & ferrum simcl.
Itaq cum lignum fuerit incar¬
bones conuersum. & plumbũ
liquefactum. ita ut incarbo¬
nib nil uisi ignis appareat.
ꝙ plumbo nil caloris addi que¬
at: necduni tam̃ ferro potertͣ
incalore co equari. qd̃ nͣdum for
cet aliud alio magis incalore
ꝓfecerit. singłm tamen serua¬
ta natura sui usitato locutĩoiᷤ
modo qr ignitum est ꝑ se dici¬
t᷑ ignas. Sic erit in illa beata
suꝑnorum ciuium societate.
de qua loquimur. Nam queͥ ad¬
moduͣ hi qui sume di maiesta¬
⁊ sunt ꝓpinquiores. & ob hoc aliiᷤ
pͣstantiores dii dicent᷑. ita ⁊ qui
illis sunt inferiores quando
una & eadem qua ipsa deitate
ꝓsua capacitate participant.
simili nomine dii dicentur.
Quaudo ergo cim tanto bono
adeptus fueris hunc honore̾.
non uideo qua ratione possis
oupere ampliorem. Igitur dũ

Expanded text:
tati pro modulo tuo possis particitati pro modulo tuo possis participando deificari. Ecce ignis unus est, et in sua natura calidus; in hunc ignem pone lignum aliquod, plumbum, et ferrum simul. Itaque cum lignum fuerit in carbones conversum, et plumbum liquefactum, ita ut in carbonibus nihil nisi ignis appareat, et plumbo nihil caloris addi queat, necdum tamen ferro poterunt in calore coaequari, quod nondum forsan tur aliud alio magis in calore profecerit, singulum tamen, servata natura sui, usitato locutionis modo, quia ignitum est, per se dicitur ignis. Sic erit in illa beata supernorum civium societate, de qua loquimur. Nam quemadmodum ii qui summae Dei majestati sunt propinquiores, et ob hoc aliis praestantiores, dii dicentur; ita et qui illis sunt inferiores, quoniam una et eadem qua et ipsi deitate pro sua capacitate participant, simili nomine dii dicentur. Quando ergo cum tanto bono adeptus fueris hunc honorem, non video qua ratione possis cupere ampliorem. Igitur dum
Abbreviated transcription (Latin):
tis ꝑfecte iusticie. & incorrupti¬
bilitatis ornabit. ad ductosq
infilios sibi adoptabit. regni
sui consortes efficiet & heredeᷤ.
filioq suo uragenito sibi ꝑ oĩa
equali & coonũpotenti & corpo¬
rales statuet & coheredes. om̃i¬
q creature iuibebit ut in omĩ
uocatosq nos nomine suo d̾os
faciet. Dicit enim ipse. Ego
dixi dii estis. & filii excelsi om̃s.
S ipse d̾s dĩficans est. tu uero
d̾s eris dificatus. At fortasse
ais. Hec uatio tua in illis qui¬
dem magnis apłis. seu mar¬
tirib poterit ẽẽ rata. In me
autem qui utinam uł ultimꝰ
ẽẽ merear. quo nam pacto con¬
stare queat non intelligo. Inten.¬
de & intellige qr nullum iusto¬
rum ab ista deitate excepit d̾s.
ubi dixit dii estis. & filii excel¬
si om̃s. Uerum ut dictͥa me¬
lius eluceant. considera sub
exemplo naturam ignis. &. na¬
turam rerum ignitarum. si
forte ibi aliquatenꝰ queras uma¬
ginari. qualiter illi sumine dei¬

Expanded text:
ntis perfectae justitiae et incorruptintis perfectae justitiae et incorruptibilitatis ornabit, adductosque in filios sibi adoptabit, regni sui consortes efficiet et haeredes, Filioque suo unigenito sibi per omnia aequali et coomnipotenti concorporales statuet et cohaeredes, omnique creaturae jubebit ut in omni vocatosque nos nomine suo deos faciet. Dicit enim ipse: Ego dixi: Dii estis, et filii Excelsi omnes . Sed ipse Deus deificans est; tu vero deus eris deificatus. At fortassis ais: haec ratio tua in illis quidem magnis apostolis, seu martyribus poterit existere rata; in me autem qui, utinam! vel ultimus esse merear, quonam pacto constare queat non intelligo. Intende et intellige quia nullum justorum ab ista deitate excepit Deus, ubi dixit: Dii estis, et filii Excelsi omnes. Verum, ut dicta melius eluceant, considera sub exemplo naturam ignis et naturam rerum ignitarum, si forte ibi aliquatenus queas imaginari qualiter illi summae dei
Abbreviated transcription (Latin):
om̃i quo uł afrigoris in cõmo¬
ditate defendatur teginine
nudus: Hͥomo igit᷑ talem. tali
modo iacentem. & innullo se¬
met iuuare ualentem. si rex
aliquis potentissimus transi¬
ens iuderet. & miseratus eius
nulnerib mederi. curatũq
suis iub̾et ornamentis uestiri.
& ad ducꝰtum sibi ad optaret in
filium. p̾ciperetq ut uiregno
suo suus filius a cunctis habe¬
retur. atq in nullo qd iuberet
a quoquam ei contradiceret᷑.
heredem suum & filii sui
coheredem constitueret.ꝙ.
eum suo nomine uocari p̾ei¬
peret: nonne diceres magnifi¬
ce honoratum᷑ W certe d̾s uo¬
bis omĩa hec faciet. Nati enim
de putredine carnis replem᷑
multis miseriis. In quib mise¬
riis confaitutos. ꝙ om̃i solatio
destitutos. omiumq infirmi¬
tatum passionib obnorios. ac
peccatorum q corruptibilita¬
tis ulcerib plenos. Sola mi¬
scdia ductus accipiet q eurabit
nos: & sanitati restitutoᷤ. ornam̃¬

Expanded text:
omni quo vel a frigoris incommoomni quo vel a frigoris incommoditate defendatur tegmine nudus. Hunc igitur talem, tali modo jacentem et in nullo semet juvare valentem, si rex aliquis potentissimus transiens videret, et miseratus ejus vulneribus mederi curatumque suis juberet ornamentis vestiri, et adductum sibi adoptaret in filium, praeciperetque ut in regno suo suus filius a cunctis haberetur, atque in nullo quod juberet a quoquam ei contradiceretur, haeredemque suum ac filii sui cohaeredem constitueret et eum suo nomine vocari praeciperet, nonne diceres magnifice honoratum? Et certe Deus nobis haec omnia faciet. Nati enim de putredine carnis, replemur multis miseriis ; in quibus miseriis constitutos, et omni solatio destitutos, omniumque infirmitatum passionibus obnoxios, ac peccatorum et corruptibilitatis ulceribus plenos sola misericordia ductus accipiet, et curabit nos, et sanitati restitutos orname
Abbreviated transcription (Latin):
dĩ. ita quisq qd̃ habet ama¬
bit. ut statum suum potiori
gradu inutari non uelit. Qua¬
re: Quia cuiq satis erit sua fe¬
licitas & beatitudo. Alioquin.
sihi qui iam ipsuis corporis
unitate locati sunt malora
quam sunt adepti desiderarẽt
eo ipso miseri essent. quo nͣduͣ
haberent qd uellent. In quo
enim alicui qd̾ cupit deest. in
eo miser sit necesse eͣ. S ab sit
ab illo regno omis imseria.
Aderit itaq om̃ib omĩis suffi¬
cientia. quam ꝑficiet in singłis
unanimis & plena concordia
ꝓfecto nichil uoles qd̾ nͣ possis.
Omĩps igitur eris tue uolun¬
tatis. qmͣ ipsum omĩpotente̾
habebis iom̃ib concordantẽ
tue uoluntati. IItaq cum hec¬
tanta potestas tibi affuerit.
honor condeceus potestati mi¬
nume deerit. Qui honor cuiuᷤ¬
modi sit. breui sub exemplo
consideremus. Ecce sit ante
oculos nrͣos positus pauper
aliquis om̃i solatio destitutuᷤ.
ulcerum & aliarum infirmi¬
tatn᷑ felicitate corruptus. ꝙ

Expanded text:
Dei, ita quisque quod habet amaDei, ita quisque quod habet amabit ut statum suum potiori gradu mutari non velit. Quare? Quia cuique satis erit sua felicitas et beatitudo. Amplius, si hi qui jam in ipsius corporis unitate locati sunt majora quam sunt adepti desiderarent, eo ipso miseri essent quo nondum haberent quod vellent; in quo enim alicui quod cupit deest, in eo miser sit necesse est. Sed absit ab illo regno omnis miseria. Aderit itaque omnibus omnis sufficientia, quam perficiet in singulis unanimis et plena concordia.profecto nihil voles quod non possis. Omnipotens igitur eris tuae voluntatis, quoniam Omnipotentem habebis in omnibus concordantem tuae voluntati. CAPUT tanta potestas tibi adfuerit, honor condecens potestati minime deerit. Qui honor cujusmodi sit, brevi sub exemplo consideremus. Ecce sit ante oculos nostros positus pauper aliquis, omni solatio destitutus, ulcerum et aliarum infirmitatum foeditate corruptus, et
Abbreviated transcription (Latin):
quis forsan in sui cordis secreto
querit dicens. Eia si dͦs ꝙ om̃is
beatorum cetus uolent qd̾ ego
tunc. & augmentum mei boni
mecum uolent. quod ego ibi uͣ
uelle nͥ potero. ero itaq ꝓuelle
meo. de malorib iucelo. Huic
respondeo qr si etiam beato ꝑetͦ
par ingła eẽ uoluerit. erit In
gła dico: quia ut petrus sit in
ꝑsona uelle non poterit. Nãq
si hoc uellet se ipsum nichil
ẽẽ uellet. qd̾ uelle nequit. S nec
in głia illi equari. si meritis eiꝰ
impar erit uelle poterit. quia
pulcherrimam illius corporiᷤ
compositionem quam inhoc
uolari conspiceret om̃ͣi com¬
modo plus amabis. Nec eium
in huinano corpore ł pes loco
aut officio m᷑inus. uł manuᷤᷤ
pedis fungi optat. aut siue na¬
sus ubi oculi sunt. aut oculi uͥ
os seu nasus ÷ relictis sedib su¬
is transferri desilerant: aut
si transferrentur patienter
id paterentur. Eodem modo
ꝙ iuilla admirabili & glorificata
dispositione. beate ciuitatiᷤ

Expanded text:
quis forsan in sui cordis secreto quis forsan in sui cordis secreto quaerit, dicens: Eia! si Deus et omnis ille beatorum coetus volent quod ego, tunc et augmentum mei boni mecum volent quod ego ibi non velle non potero; ero itaque, pro velle meo, de majoribus in coelo. Huic respondeo qui, si etiam beato Petro par in gloria esse voluerit, erit: in gloria, dico, quia ut Petrus sit in persona, velle non poterit; namque, si hoc vellet, seipsum nihil esse vellet: quod velle nequit. Sed neque in gloria illi aequari, si meritis ejus impar est, velle poterit, quia pulcherrimam illius corporis compositionem, quam in hoc violari conspiceret, omni commodo plus amabit. Nec enim in humano corpore vel pes, loco aut officio manus, vel manus pedis fungi optat; aut os, sive nasus, ubi oculi sunt; aut oculi, ubi os, seu nasus est, relictis sedibus suis, transferri desiderant; aut si transferrentur, patienter id paterentur: eodem modo in illa admirabili et glorificata dispositione beatae civitatis
Abbreviated transcription (Latin):
m̃iter amant. non inomĩb ubi¬
q concordent. dum huic secuᷤ
atq illi aliter uidetur. &. quod
hic appetit ille fugit. Necessario
addenda p̃scͥpto amori concor¬
dia ÷: ne si ullatemis uel in punc¬
to defuerit. aliqua lesio tanto bo¬
no surripere possit. Erit itaq
tanta incuncꝰtis concordia. ut in
nullo sentias aliquem discrepa¬
re. ab hoc qd̾ te constiterit uelle.
Corpus unum erinuis. eccłia i¬
na erimus. sponsa xpͣi erimꝰ.
quicumq ibi erimus. Non ergo
maiortunc inter nos discordia
erit. quam nunc ÷ inter menbra
unus corporis. Uerum sicuit
uides in motu oculorum quod
illuc quo unus uertitur. mox
alius sequitur. ita quocumq
tuura uelle conuerteris. uelle
omium sine disceptatione ili¬
cotibi p̾sto habeb̾. Quid dixi
omium: Ipsa dͥei uoluntas nͥ
erit atua diuersa. s sicuit tu
qd̾ ille. ita  ille uolet incuncꝰtiᷤ
qd̾ tu Caput namq a suo corpo¬
re quid discreparet᷑. ¶ Hic ali¬

Expanded text:
miter amant non in omnibus ubimiter amant non in omnibus ubique concordent, dum huic secus atque illi videtur, et quod hic appetit ille fugit, necessario addenda praescripto amori concordia est, ne, si ullatenus vel in puncto defuerit, aliqua laesio tanto bono subrepere possit. Erit itaque tanta in cunctis concordia ut in nullo sentias aliquem discrepare ab eo quod te constiterit velle. Corpus unum erimus, Ecclesia una erimus, Sponsa Christi erimus quicunque ibi erimus. Non ergo major tunc inter nos discordia erit quam nunc est inter membra unius corporis. Verum sicut vides in motu oculorum, quod illuc quo unus vertitur mox alius sequitur, ita quocunque tuum velle converteris, velle omnium sine disceptatione illico tibi praesto habetis. Quid dixi, omnium? Ipsa Dei voluntas non erit a tua diversa, sed sicut tu quod ille, ita et ille volet in cunctis quod tu; caput namque a suo corpore qui discreparet? Hic ali
Abbreviated transcription (Latin):
ueritate rationis. honorem
deferant. ꝑpende si uales quã
grata sit sapientia ista qua tu
consequenter ex ista que cuncꝰti
erit cõnunis sapientia. quedã
iuestimabilis amicitia ꝓcreabit᷑.
que intantum singulorum inti¬
ma. erga singłos suo feruore com¬
pleat. ut amor cuiꝰq inquẽq cui¬
q sufficiat. Nec enim uideo quo¬
modo aliter eeͥ possit. p̾sertim
caput. nec minore sese affecꝰtu
complectentur. quam menbra
unius corporis sibi inuicem co¬
pulantur. Amabis igit᷑ om̃s
ut ipsum te. ꝙ amaberis ab oĩb
ut ipsi a se. Dutaᷤ abundans
eris indilectione: qñ hec tibi fu¬
eruit in possessione. At tamen
istam transi. & contemplare ip¬
sum ꝑ quem hec bona tibi ꝓue¬
nere. & ꝑcipies quia ille plusꝗͣ
tute ipsum & quam om̃s alii u¬
comparabiliter amabit te. & tu
suꝑ te ipsum & suꝑ om̃s alios in¬
effabili quadam suauitate illũ
contingere inter homines ut
hi qui sese altrinsecus unani¬

Expanded text:
veritate rationis honorem veritate rationis honorem deferant, perpende, si vales, quam grata sit sapientia ista, qua tu consequenter ex ista quae cunctis erit communis sapientia, et quaedam inaestimabilis amicitia procreabitur, quae in tantum singulorum intima erga singulos suo fervore compleat ut amor cujusque in quemque cuique sufficiat. Nec enim video quomodo aliter esse possit praesertim sit omnium caput, nec minori sese affectu complectantur quam membra unius corporis sibi invicem copulantur. Amabis igitur omnes ut ipsum te, et amaberis ab omnibus ut ipsi a se. Putas, abundans eris in dilectione, quando haec tibi fuerit in possessione? Attamen istam transi, et contemplare ipsum per quem haec bona tibi provenere, et percipies quia ille plus quam tu te ipsum et quam omnes alii incomparabiliter amabit te; et tu super te ipsum et super omnes alios ineffabili quadam suavitate illum contingere inter homines ut ii qui sese altrinsecus unani
Abbreviated transcription (Latin):
cula eus. Itaq si auoluntate
illiꝰ non cecidistis ipsius donũ
est a quo iugitententi estis.
S quia hec ratio illos tantumm
respicit. qui ꝑditioni sue uim
fecerunt. & regnum celorum ui¬
olenter rapuerunt: alii qui ui
illud sunt s alio modo intratu¬
ri. alia ratione paritatem an¬
głorum sibi sunt iudicaturi.
Si queris qua: forsitan ista. Di¬
cent igitur ilł. Quod in regno
d̃i ur̃a querimꝰ equalitate beari.
ẽ homo fieri. & pati. & mori. ut
nos abomi delicto in sanguine
suo iustificatos. ipsius regni
consortes efficeret. Uos igitur
considerate an sanguis. xp̃i qui
est ꝓ nobis effusus. queat nob̾
ẽẽ ꝑ fectꝰa causa salutis. Quid
ad hec angłi qui libenter eo qd̾
boni sunt rationi ad quiescere
uolunt drent. nisi que p̃dicta
sunt ratione niti: & huiusmi
homines uire sua equalitate
debere potiri: Cum itaq au¬
głi atq homines quos magis
te iudicaueras innocentes tibi
consentiant. tibi incunctis ꝓ

Expanded text:
cula ejus. Itaque si a voluntate cula ejus. Itaque si a voluntate ejus non cecidistis, ipsius donum est, a quo jugiter tenti estis. Sed quia haec ratio illos tantummodo respicit qui perditioni suae vim fecerunt et regnum coelorum violenter rapuerunt , alii qui in illud sunt, sed alio modo intraturi, alia ratione paritatem angelorum sibi sunt vindicaturi. Si quaeris, qua? forsitan ista. Dicent igitur illis: quod in regno Dei vestra quaerimus aequalitate beari, est homo fieri, et pati et mori, ut nos, ab omni delicto in sanguine suo justificatos, ipsius regni sui consortes efficeret. Vos igitur considerate an sanguis Christi, qui est pro nobis effusus, queat nobis esse perfecta causa salutis. Quid ad haec angeli, qui libenter, eo quod boni sunt, rationi acquiescere volunt, dicerent nisi quae dicta sunt, ratione niti, et hujusmodi homines jure sua aequalitate debere potiri? Cum itaque angeli atque homines, quos magis te judicaveras innocentes, tibi consentiant, tibi in cunctis pro
Abbreviated transcription (Latin):
uere factus. tu puluis quando¬
q futurus. condra dm te extu¬
listi. contra precepta euis te
in cenum omis peccat &
ĩmunditie tumidus deiesti.
& nunc nrͣi simlis eẽ queris.
quos nuͣquam in aliquo uolun¬
tati di contraisse cernis: Ad
hec licet ita respondeas. Si ego
ut dicis de puluere factus sum
forte non mirum si uento temp¬
tationis impulsus insordes cri
agnita & credita miscdia xpͣi.
spretis om̃ib que illum nolle
scire potiu. in cuncꝰtis que illũ
uelle intelligebam meniet exer¬
cui. Unde tribulationes & au¬
gustias. in fame. siti. uigiliis
uerberib. contumeliis aliisq
modis innumeris ad honorẽ
eius sustinere non dubitaui.
& queq mundana ꝓ uirib
nichilipendens. eius tantuni
solrꝰ gr̃e ꝑ singła reconciliari
desideraui. uos autem qͥ ho¬
rum nũꝗͣ sui cansa sustiniustiᷤ.
est comitata. SSemꝑ uos tenuit
dextera dĩ. atq defendit ab im¬
pugnatione omnis peccati. ita
ut nulla uobis subriperet ma¬

Expanded text:
vere factus, tu pulvis quandovere factus, tu pulvis quandoque futurus, contra Deum te extulisti, contra praecepta ejus te in coenum omnis peccati et immunditiae tumidus dejecisti, et nunc nostri similis esse quaeris, quos nunquam in aliquo voluntati Dei contraisse cernis. Ad haec licet ita respondeas: Si ergo, ut dicis, de pulvere factus sum, forte non mirum, si vento tentationis impulsus in sordes sum agnita et credita misericordia Christi, spretis omnibus quae illum nolle scire potui, in cunctis quae illum velle intelligebam memet exercui. Unde tribulationes et angustias in fame, siti, vigiliis, verberibus, contumeliis aliisque modis innumeris ad honorem ejus sustinere non dubitavi, et, quaeque mundana pro viribus nihili pendens, ejus tantum solius gratiae per singula reconciliari desideravi. Vos autem quid horum unquam sui causa sustinuistis? est comitata, semper vos tenuit dextera Dei atque defendit ab impugnatione omnis peccati, ita ut nulla vos fuscaret ma
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ omĩa reconciliatum ꝓ his
que olim feceras ullatenus cou¬
temnendum cogitaret. Magi ᷤᷤ
autem gratiosus admirabitur
ineffabilem d̃i clementiam.
uͣ solum inte. s & inse. In
te quia de ꝓfundo iniqui¬
tatis eripuit te. In se quia so¬
la grͣa eius ne in idem ꝓfundũ
rueres tenuit te. Laudando igit᷑
magnificabit inte post gr̃ani
di uim at.q constantiam qui¬
b ĩnitens noraginem tanti ma¬
li uiriliter euasisti. quam uix¬
ta qd̾ ipse considerabat. si dere¬
licꝰtus ado simili modo incurriᷤ¬
set. non ita forsitan euasisset.
uides igitur quam iul iꝓperii
uulgata cognitio peccati tui
ĩmo quam multum laudis &
gratiarum. cognita remissio sui
generabit. Ipsi etiam angłi si
te societate sui ꝓpter tua peccata
indignum uellent uidicare.
haberes qualiter contra eos iu¬
re te posses defensare. Quonaͬ
inquis modo: Audi. ꝓpone an¬
głm aliquem. quasi talia tibi
imꝑperantem. Tu homo de pul¬

Expanded text:
per omnia reconciliatum, pro iis per omnia reconciliatum, pro iis quae olim feceras, ullatenus contemnendum cogitaret. Magis autem gratiosus admirabitur ineffabilem. Dei clementiam, non solum in te, sed et in se: in te, quia de tam profundo iniquitatis eripuit te; in se, quia sola gratia ejus, ne in idem profundum rueret, tenuit se. Laudando igitur magnificabit in te, post gratiam Dei, vim atque constantiam quibus enitens voraginem tanti mali viriliter evasisti, quam, juxta quod ipse considerabit, si derelictus a Deo simili modo incurrisset, non ita forsitan evasisset. Vides igitur quam nihil improperii vulgata cognitio peccati tui, imo quam multum laudis et gratiarum cognita remissio sui generabit. Ipsi etiam angeli si te societate sui propter tua peccata indignum vellent judicare, haberes qualiter contra eos jure te possis defensare. Quonam, inquis, modo? Audi. Propone angelorum aliquem, quasi talia tibi improperantem: Tu homo de pul
Abbreviated transcription (Latin):
tas uirtus ac sapientia medici
qui te sanauit. sublunuis a cunc¬
tis ad mirabit᷑. laudabitur. mag¬
nificabitur. laus autem & mag¬
nificentia głe dĩ tua sibene ad¬
uertis gła est. S dices. equidẽ
consentio laudem di głam ẽẽ
meam. Uerum cum hinc iude
tot & tot. ad unam comparati¬
ouem unoceutes ꝓdeant. qui
cousideratis uite mee obsceni¬
tatib. me omĩno sicut equum
erit horrori habendũ iudicent.
quid dicam᷑ Iusticia namq su¬
um & suum in iusticia p̃ mii
exigit. In his suꝑ nolo tuneas.
aliter erit ꝗͣ existimas. Inũ
siquidẽ quẽ tu tibi comparatũ
iudicas penitus uinocentem.
non ibi repperies: dete quẽad¬
modum estimas sentientem.
Namq uidens ille quod
agis. plane intelliget te nequa¬
quam se s dm quando peccast
offendisse. Cum ergo uiderit
d̾m tibi tua debita fondituᷤ
dimisisse: nec incor sibi ascen¬
det. ut te inde aliquatenus
iudicet. In hoc enum ipso dm̃ se
offendere cognosceret. si te d̾o

Expanded text:
tas, virtus ac sapientia medici, tas, virtus ac sapientia medici, qui te sanavit, sublimius a cunctis admirabitur, laudabitur, magnificabitur; laus autem et magnificentia gloriae Dei, tua, si bene advertis, gloria est. Sed dices: Et quidem consentio laudem Dei gloriam meam esse. Verum cum hinc inde tot et tot, ad comparationem mei, innocentes prodeant, qui, consideratis vitae meae obscenitatibus, me omnino, sicut aequum erit, horrori habendum judicent, quid dicam? Justitia nempe suum, et suum injustitia praemium exigit. In his, frater, nolo timeas; aliter erit quam existimas. Illum siquidem, quem tu tibi comparatum judicas penitus innocentem, non ibi reperies de te, quemadmodum aestimas, sentientem. Namque videns te ille, de quo agis, plane intelliget te nequaquam se, sed Deum, quando peccasti, offendisse. Cum ergo viderit Deum tibi sua debita funditus dimisisse, nec in cor sibi ascendet ut te inde aliquatenus judicet. In hoc enim ipso Deum se offendere cognosceret, si te, Deo
Abbreviated transcription (Latin):
curatione. tu do iugiter gra¬
tiosus existes. iͣ ad meam con¬
fusionem. s ad magnam d̾i
głificationem. tuam congra¬
tulationem. Nec enuntunc
ꝓ peccatis tuis te maior cor¬
dis angustia p̃met. sceleruͣ¬
ue tuorum magis pudebit.
quam aliquẽ olĩ magnis uulne¬
rib sauciũ iamq onũ expar¬
te sanatum. ab oliti longuoriᷤ
molestia p̾mit. uł eorum q̃
in cuna positus infans egerat.
ncͣ grandenũ pudet. Tunc qͥp¬
pe cum integra sanitas ꝑfec¬
ta mundicia. plena remissio.
secura om̃ĩum offensionũ
impunitas tibi certo arrise¬
rit. cognatio eorum qͦmͦ ma¬
gis horrori tibi ẽẽ ualebit ꝗͣ
est modo beatissimo apłorn
principi petro. qua.xp̃m
negauit abuiratio sua. beato
paulo qua xpͣm ꝑ secutus eͣ
imanitas sua. beate marie
magdalene peccata sua. & mul¬
tis aliis multa que sciuntur iam
donata crimina sua᷑ uerum suꝑ
hec aguitis delicꝰtis uelut enor¬
mi ac feda in firmitate tua. pie¬

Expanded text:
curatione tu Deo jugiter gracuratione tu Deo jugiter gratiosus existes, non ad tuam confusionem, sed ad magnam Dei glorificationem tuamque congratulationem. Nec enim tunc pro peccatis tuis te major cordis angustia premet scelerumque tuorum mage pudebit quam aliquem, magnis olim vulneribus saucium jamque omni ex parte sanatum, aboliti languoris molestia premit, vel eorum quae in cuna positus infans egerat nunc grandaevum pudet. Tunc quippe cum integra sanitas, perfecta munditia, plena remissio, secura omnium offensionum impunitas tibi certo arriserit, cognitio eorum, qui magis horrori tibi esse valebit quam est modo beatissimo apostolorum principi Petro qua Christum negavit abjuratio sua, beato Paulo qua persecutus est immanitas sua, beatae Mariae Magdalenae peccata sua, et multis aliis multa, quae sciuntur jam donata, crimina sua? Verum super haec agnitis delictis, velut enormi ac foeda infirmitate tua, pie
Abbreviated transcription (Latin):
apientia
igitur quam omnes
& ili hac uita nͭ uilit̾
amant tanta futura ita ho¬
minis erit. ut eorum que scire
uoluerint. nichil sit qd̾ igno¬
rent. Scient enun cuncta que
scienda fecit d̾s tam ea que p̃¬
terita. quam que huus scłi
sunt futura. Ibi a singulis
om̃s. ꝙ ab om̃ib singli cogno¬
scentur. nec quemquã oĩno
latebit qua patͥa. qua gente. ł
stirpe. quis editus fuerit. ł
quid inuita fecerit. Hic fortaᷤ¬
sis ait aliquis. Quid est hoc᷑
Deccata que feci scient om̃s:
ad hoc ea confessus sum ut
delerentur: ut obliuiscerent᷑
cuuminum sorde purgatus.
uultiu dei p̃sens astiteris. in
tanta mĩa quam tibi fecit. re¬
missis illis & illis delicꝰtis tius:
& unde gr̃as ag̾e pot̾is. si nichil
illorum unde illas iure debeas
inmemoria tua habes: Ut
igitur uulluis. laudib eter¬
naliter locunderis. semꝑ de
quanta sis miseria erutus
ut puto coram habebis cuͣ
singulorum conscientie sin¬
głis pateant. fateri audeo
ea quoq cunctis patere ꝓ quoꝵ

Expanded text:
apientia igitur, quam omnes et in hac vita non viriliter amant, tanta in futura vita bonis erit ut eorum quae scire voluerint nihil sit quod ignorent; scient enim cuncta quae scienda fecit Deus, tam ea quae praeterita quam quae hujus saeculi sunt futura. Ibi a singulis omnes, ibi ab omnibus singuli cognoscentur, nec quemquam omnino latebit, qua patria, qua gente, qua stirpe quis editus fuerit, vel quid in vita fecerit. Hic fortassis ait aliquis: Quid est hoc? peccata quae feci, scient omnes? ad hoc ea confessus sum ut delerentur, ut obliviscerenturcriminis sorde purgatus vultui Dei praesens astiteris, ingmisericordia quam tibi fecit, remissis illis et illis delictis tuis? Et unde gratias ages, si nihil eorum, unde illas jure debeas, in tua memoria habes? Ut igitur in illius laudibus aeternaliter jucunderis, semper de quanta sis miseria erutus, ut puto, coram habebis. Cum ergo singulorum conscientiae singulis pateant, fateri audeo ea quoque cunctis patere, pro quorum
Abbreviated transcription (Latin):
hunc existimet sane mentis
inter istaͦ Eodem modo s pe¬
nitus contraria consideratio¬
ue in illa futura uita in effabi¬
lis delecꝰtatio. quedam bonos
inebriabit. & dulcedine suito¬
tos eos inextimabili exundan¬
tia satiabit. Quid dixi totos:
Ocłi aures. nares. os. manus.
pedes. guitur. cor. iecur. pulmo.
ossa. medulle. exta ĩ ip̃a. ꝙ cunc¬
li delecꝰtationis & dulcedinis sen¬
su complebunt᷑. ut ueretotuᷤ
homo torrente uoluptatis d̾i
potetur. & ab ubertate domuᷤ
bona fuerit adeptus. non intel¬
ligo ad quid ꝓ cõmodo corpo¬
ris sui ulteruis ulteru porri¬
gat᷑ affectus. solũmodo assit
ei quam cunctoꝰ appetere dixi¬
mus duiturnitas uite. S ista
illi minime deerit. quia iusti
nus amantur. s ad ani¬
mam sicut illa ad corpus refe¬
runt᷑. Que nichilominus insep¬
tenario numero constituta nͥ
modicum placent menti. que
ipsorum fuerit sapore ĩbuta.
Sunt autem hec. Sapientia. ami¬
citia. cõrcordia. potestas. honor

Expanded text:
hunc existimet sanae mentis hunc existimet sanae mentis inter ista? Eodem modo, sed penitus contraria consideratione, in illa futura vita ineffabilis delectatio quaedam bonos inebriabit, et dulcedine sui totos eos inaestimabili exundantia satiabit. Qui dixi totos? oculi, aures, nares, os, manus, pedes, guttur, cor, jecur, pulmo, ossa, medullae, exta etiam ipsa, et cuncli delectationis et dulcedinis sensu complebuntur ut vere totus homo torrente voluptatis Dei potetur, et ab ubertate domus bona fuerit adeptus, non intelligo ad quid pro commodo corporis suus ulterius porrigatur affectus. Solummodo adsit ei, quam cunctos appetere diximus, diuturnitas vitae. Sed ista illi minime deerit, quia justi nus amantur, sed ad animam, sicut illa ad corpus, referuntur. Quae nihilominus, in septenario numero constituta, non modicum placent menti quae ipsorum fuerit sapore imbuta. Sunt autem haec, sapientia, amicitia, concordia, potestas, honor,
Abbreviated transcription (Latin):
mur quas incessanter patim᷑
erumnas. p̃sentis uite. beati¬
tudinem aute̾ uentram aliq̃n
experti sumus. Qd̃ si saltim il
quã adam in paradyso posi¬
tus habuit experti eẽmus. for¬
te ꝑ hanc illam maiorem aliquo
sicut nunc in minori mmiseria
nati. nutriti  adulti mnulta de
maiori miseria quotiens uolu¬
mus edicere & explanare uale¬
mus. Itaq cum delectatio de
qua agimus constet ẽẽ una por¬
tio magne beatitudinis. quo
illam modo explicemus ut ca¬
piatur n uideo. nisi forte inda¬
gemus aliqua contraria simi¬
litudine magne miserie. quã
ex minori comectemus. Sit
igitur ante oculos cordis positꝰ
exempli causa aliquis qui ta
in ipsis oculorum suorum pu¬
hillis quã & insingulis men¬
bris ferrum ignitum & cadẽs
innixuͣ habeat. ita quoq ut
nec medulle nec intestina nec
omĩno quicquã in toto ipso
cruciatus illius immanitate
uacet. ł eam leuuis quã in ocu¬
lis aliquatenus sentiat. Quid
dicamꝰ Angustiatur: Quis

Expanded text:
mur, quas incessanter patimur mur, quas incessanter patimur aerumnas praesentis vitae. Beatitudinem autem neutram aliquando experti sumus. Quod si saltem illam quam Adam in paradiso positus habuit, experti essemus, forte per hanc, illam majorem aliquo sicut nunc in minori miseria nati, nutriti et adulti, multa de majori miseria, quoties volumus, edicere et explanare valemus. Itaque cum delectatio, de qua agimus, constet esse una portio magnae beatitudinis, quo illam modo explicemus, ut capiatur, non video, nisi forte id agamus aliqua contraria similitudine magnae miseriae quam ex minori conjectamus. Sit igitur ante oculos cordis positus, exempli causa, homo aliquis, qui tam in ipsis oculorum suorum pupillis quam et in singulis membris ferrum ignitum et candens infixum habeat, ita ut nec medullae, nec intestina, nec omnino quidquam in toto ipso cruciatus illius immanitate vacet, vel eam levius quam in oculis aliquatenus sentiat. Quid dicam? Angustiatur. Quis
Abbreviated transcription (Latin):
tant. s suis quoq amatorib
nͨ nuniquam tedium ingertͣ:
teansitorie uamq sunt & be¬
stiales. Ille uero que in futuro
scło plene iustis administra¬
buntur ꝑpetue sunt ꝙ ratio¬
nabiles. Quare non iudeo ut
qualiter intelligant᷑ possit
edici. p̃sertim cum indelecꝰta¬
tionib uite p̃sentis quo eas
designemus exemplo. neque¬
at inueniri. Delecꝰtationib & e¬
num illis quo magis quisq ute¬
tur. eo feruentius eas amplec¬
tetur. quia ex earum saturi¬
tate nullum fastidium creat᷑.
Quas delectationes neminem
inhac mortalitate uiuentem
ẽe puto ł fuisse qui senserit.
ł gustauerit. ut illarum sapo¬
rem. ł habitudinem ceteris
digerere. possit. Quas enim
beatitudines & item miseriaᷤ
duas malorem uidelicet atq
minorem ẽe nouimus. Ma¬
iorem beatitudinem regnũ d̃i
nunorem dicimus ẽẽ inqua
adam primo positus fuerat.
gaudiũm paradysi. Item ma¬
lorem miseriam eternum ig¬
nem gehenne. minorem fate¬

Expanded text:
tant, sed suis quoque amatoribus tant, sed suis quoque amatoribus sui nonnunquam taedium ingerunt; transitoriae namque sunt et bestiales. Illae vero, quae in futuro saeculo plene justis administrabuntur perpetes sunt et rationabiles. Quare non video ut qualiter intelligantur possit edici, praesertim cum, in delectationibus vitae praesentis, quo eas designemus exemplo nequeat inveniri. Delectationibus etenim illis quo magis quisque utetur, eo ferventius illas amplectetur, quia ex earum saturitate nullum fastidium ulli creatur. Quas delectationes neminem in hac mortalitate viventem esse puto, vel fuisse, qui senserit, vel gustaverit, ut illarum saporem vel habitudinem caeteris digerere possit. Duas enim beatitudines, et item miserias duas, majorem videlicet atque minorem esse novimus. Majorem beatitudinem, regnum Dei; minorem dicimus esse, in quo Adam primo positus fuerat, gaudium paradisi. Item majorem miseriam, aeternum ignem gehennae; minorem fate
Abbreviated transcription (Latin):
accepi qͥ eas que sint exꝑim̃te¬
didicerunt inse. At quod nec
sensu ꝑcepi. nec ab ullo qui
ꝑcepit ut dixi accepi: ñ eodẽ
modo credere tamen & incunc¬
tanter ut mea quidem fert
opinio astruere licet. sanita¬
tem uite future ita uigere.¬
ꝙ incõmutabilem ac iniuo¬
labilem fore. ut ineffabili
quadam atq sensibili sua¬
uitatis dulcedine totum bo¬
muineni repleat. & om̃e quod
alicuus in se iucissitudinis.
mutabilitatis. aut lesionis
suspicionem p̃tendere queat.
ꝓcuĩ arceat atqͣ repellat. Hec
quo singula de quib
institiumus tracta¬
re ꝓposinmus. uoluptatem
subniuximus. quam alio no¬
mine corporeorum sensuũ
delecꝰtationem appellamus.
& ħ quidem magnopere
solet amari. quia singłi cor¬
poriᷤᷤ sensus uihis que sibi coͣ¬
moda iudicant delectantur.
singłi alii sensus his ꝙ a¬
liis iuxta qd̵ euiq fert uatu¬
ralis appetitus. Iste tamende¬
lecꝰtationes non semꝑ delec¬

Expanded text:
accepi qui eas quae sint experimeaccepi qui eas quae sint experimedidicerunt in se, at quod nec sensu percepi, nec ab ullo qui perceperit, ut dixi, accepi, non eodem modo. Credere tamen et incunctanter, ut mea quidem fert opinio, astruere licet sanitatem vitae futurae ita jugem et incommutabilem atque inviolabilem fore ut ineffabili quadam atque sensibili suavitatis dulcedine totum hominem repleat, et omne quod alicujus in se vicissitudinis, mutabilitatis, aut laesionis suspicionem praetendere queat, procul arceat atque repellat. Haec dine quo singula de quibus instituimus tractare proposuimus, voluptatem subjunximus, quam alio nomine corporeorum sensuum delectationem appellamus. Et haec quidem magnopere solet amari, quia singuli corporis sensus in iis quae sibi commoda judicant delectantur.singuli alii sensus his et illis, juxta quod cuique fert naturalis appetitus. Istae tamen delectationes non semper delec
Abbreviated transcription (Latin):
gatur. & statim audies quia
olamabit. siue ledi me. suie uexaᷤ
me. Quid est hoc: Nonne sanũ
se cẽ prius dicebat. ꝙ nunc mo¬
dice tacꝰtus. ita dolenter subela¬
Non puto. Nequaquam ergo
salus huuismodi nob̾ dabitur.
quorum salus a dño futura ẽẽ
spũaliter reꝓmititur. Nam ab¬
sterget as ominem lacruam ab
oculis suorum. & iam nͨ erit
amplus neq lucꝰtus. neq ela¬
mor. neq ullus dolor. quoniã
priora transierunt. W nͣ esu¬
rient neq sitient amplius neq
cac̾iet suꝑ illos sol neq ullus estꝰ
Dextera enmi sua teget eos. ꝙ
brachio scoͣ suo defenddet illos.
Quid itaq eis nocere ualebit.
quib dextera d̃i tegimentum
erit: Qualis autem sit sanitaᷤ
illa certe scio me nec meo nec
alicuuis sensu ł experimento
accepisse febrium &s diuersa¬
rum infirmitatum qualitateᷤᷤ
si cuiusmodi sint qui uis iuter¬
rogaret. facile forsitan intelli¬
gendas exponerem. tum qr
ego illas inme. tunc qmͣ ab ei ᷤ

Expanded text:
gatur, et statim videbis quia gatur, et statim videbis quia clamabit: Sine, laedis me, vexas me. Quid est hoc? Nonne prius se esse sanum dicebat? et tunc modice tactus, ita dolenter succlaNon puto. Nequaquam ergo salus hujusmodi nobis dabitur, quorum salus a Domino futura esse specialiter repromittitur. Nam absterget Deus omnem lacrymam ab oculis suorum, et jam non erit amplius neque luctus, neque clamor, neque ullus dolor, quoniam priora transierunt ; et non esurient, neque sitient amplius, nec cadet super illos sol, neque ullus aestus ; dextera enim sua Deus teget eos, et brachio sancto suo defendet illos . Quid itaque eis nocere poterit quibus dextera Dei tegmentum erit? Qualis autem sit sanitas illa, certe scio me nec meo nec alicujus sensu vel experimento accepisse. De febrium vero et diversarum infirmitatum qualitate, si cujusmodi sint quivis interrogaret, facile forsan intelligendas exponerem, cum quia ego illas in me, tum quoniam ab eis
Abbreviated transcription (Latin):
Ꝙ de hac quid melius di¬
ci poterit. quam qd̾ psalmista
canit. salus autem iustorum a
dño  Quib autem fuerit a dũo
uera sanitas: que surripere ua¬
lebit infirmitas. Uerum dei¬
sta sanitate quam infuturo se¬
culo habebunus qd̃ exemplum
afferre queam ut que sit intel¬
ligatur non uideo: quia nil sa¬
uitatis qd̃ ei comparare possim
aut ego uime. aut aliquis sub
mortali carne degens sentit in
se. Hic ꝙ enim tunc nob̾ sani
uidemur. cum nichil uinob̾
qd doleat sentimus: fallimur
tamen ũ ñquam in hoc. Ne fre¬
quenter in aliqua parte corpo¬
ris infir mamur. nec tamen ħ
ipsum nisi aut motu corporis.
aut tactu aliquo ullo pacto ex¬
perimur. At de his qui nec i¬
ta infirmantur. s ex omi par
te sani ẽẽ uidentur. quid dice¬
mus: ut utrum sint uel nͥ sint
sam ꝓbemus ꝓpone tibi quẽ¬
libet sanissimum corpore. &. de
sanitate illius sciscitare. Sanꝰ
eͣ suo iudicio. Hic talis paulo
duruis tangatur. aut in aliqua
sui corporis parte artius constͥn¬

Expanded text:
Et de hac quid melius dici poterit quam quod Psalmista canit, Salus, inquiens, justorum a Domino? Quibus autem fuerit a Domino vera sanitas, quae subripere valebit infirmitas? Verum de ista sanitate, quam in futuro saeculo habebimus, quod exemplum afferre queam, ut quae sit intelligatur, non video, quia nihil sanitatis, quod ei comparare possim, aut ego in me, aut aliquis sub mortali carne degens sensit in se. Hic etenim tum nobis sani videmur, cum nihil in nobis quod doleat sentimus. Fallimur tamen nonnunquam in hoc. Nam frequenter in aliqua parte corporis infirmamur, nec tamen hoc ipsum nisi aut motu corporis, aut tactu aliquo ullo pacto experimur. At de iis qui nec ita infirmantur, sed omni ex parte sibi sani esse videntur, quid dicemus, ut utrum sint vel non sint sani probemus? Propone tibi aliquem sanissimum corpore, et de sanitate illius sciscitare, sanus est suo judicio. Hic talis paulo durius tangatur, aut in aliqua sui corporis parte arctius constrin
Abbreviated transcription (Latin):
igitur que aseptenario nͥ rece¬
dt. temporum uolubilitas:
munitate que sequitur tenr¬
poris succedentis significat᷑
eternitas᷑ inquauera dabit᷑
libertas. Congru e igit᷑ n¬
quinquagesimo die spͣm
scmͣ accepimus. qr sicut pꝰ
huius temporis aecursum
a seruitute corruptionis huiꝰ
in libertatem głe filiorum dĩ
liberandi sumus: sic isto die
accepimus. Huic ẽ etiam quod
deuna die post ascensionem dm̃
iisstis est idem sps sc̃s. quia de
tur oꝑariis ꝑ seueranter inui¬
nea di laborantib Igitur qi te¬
merarium est aliquid diffuure
de mirabili & amabili eius effi
dis est: hic secretorum dui no¬
rum reuelator ẽ. Sp̃s eium
in homine uisi spͣs homimiᷤ
quie̾ in homune. ita nemo uo¬
uit ea que sunt in do. nisi spͣs
di. Hic digna postulantib pui̾
supplicandi preb et affecꝰtum.
& apd̃ deum quipia uota urtu¬

Expanded text:
enario non recedit temporum volubilitas in unitate quae sequitur, tempore succedens significatur aeternitas, in qua vera dabitur libertas. Congrue ergo quinquagesimo die Spiritum sanctum accepimus: quia sicut post hujus temporis decursum, a servitute corruptionis hujus in libertatem gloriae filiorum Dei liberandi sumus, sic isto die accepimus . Hinc est etiam, quod decimo die post Ascensionem Domini, missus est idem Spiritus sanctus quia in tur operariis, perseveranter in vinea Domini laborantibus. Igitur quia temerarium est, aliquid definire de mirabili et amabili ejus efficdiscretor est, hic secretorum divinorum revelator est. Spiritus enim in homine, nisi spiritus hominis qui est in homine: ita nemo novit quae Dei sunt, nisi Spiritus Dei . Hic digna postulantibus pium supplicandi praebet affectum, et apud eum qui pia vota intu