comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uans. s patri tuo qui est in abscondito: et
itum. nesciat sinistra tua quid faciat dext̾a
tua. ꝓfecto m̃timur. Si uirtutẽ continen¬
tiȩ ꝓpalamus. euuangłica nos sententia
iure ꝑcellit. Am̃ dico uobis. receꝑunt mer¬
cedc̃ suam. Quid si oblato quispiam pocło
cum diffinitione reniti uoluerit. absolute
accept᷑ͣum se ẽẽ denegans. qd̾ ille gaudens¬
ad aduentum eius supplicit᷑ ut sumatur
exorat. rectum ne ͤ ut fr̃i ad genua ꝓuo¬
luto. in t̾ram q ꝓstrato. qui non nisi his
officuis uscora caritatis explet᷑um ẽẽ se
credit. etiã cum labore suo pareat. an in
sermonis si atq ꝓpositi pertinacia
er m an us. In uio quidẽ suꝑiore exẽ¬
plo dum ut credimus non obest. quin
ex pediat abscondi continentiã nr̃am po¬
tius quam ꝑcunctantib ꝓdi. ac suꝑ huiꝰ¬
modi causis nos quoq fatemur in euita¬
bile ẽẽ m̃dacium. In sccło aũ. nulla nobis

Expanded text:
unans sed patri tuo qui est in abscondito, et unans sed patri tuo qui est in abscondito, et iterum: ne sciat sinistra tua quid faciat dextera tua, profecto mentimur. si uirtutem continentiae propalamus, euangelica nos sententia iure peroollet: amen dico uobis, receperunt mercedem suam. quid si oblatum a fratre quispiam poculum cum definitione rennuerit, absolute accepturum esse se denegans quod ille gaudens aduentu eius suppliciter ut sumatur exorat? rectumne est ut fratri ad genua prouoluto in terramque prostrato, qui non nisi his officiis uiscera caritatis expleturum esse se credit, etiam cum labore suo pareat, an in sermonis sui atque propositi pertinacia VRMANVS: In illo quidem superiore exemplo dubium. ut credimus non est quin expediat abscondi continentiam noBtram potius quam percontantibus prodi, ac super huiuscemodi causis nos quoque fatemur ineuitabile esse mendacium. in secundo autem nulla nobis
Abbreviated transcription (Latin):
pro indacio cum sua cognatione plantatur.
Sicut etiam sanson illum diu occultantẽ
in m̃dacio u̾itatẽ. impie coniugi ꝑniciosis¬
simȩ ꝓdidisse reminiscimur. cui ꝓpt̾ea de¬
ceptionẽ intulit inconsultissime ũitas¬
patefacta. quia allud mandatũ ꝓphicum
custodire neglexit. Ab ea quȩ cdormit in
sinu tuo. custodi cͥaustra oris tui.xxi.¬
t ut exempla quedã de nr̃is quoque
ineuitabilib ac pene cotidianis neces¬
sitãb ꝓferamus. quas quantalibet obser¬
uantia nũquã ita possumus p̾cauere. ut ũ
uł inuiti. uł uolentes in eas cogamur ineur¬
rexe. quid queso faciendũ est. cum refectio¬
nẽ ꝓcrastinare disponentib nobis. utrũ re¬
fecerimus ad uesꝑam fr̃ adueniens ꝑcun¬
etatur. & landum ne ieiunium ẽ. et uirtꝰ par¬
sunoniȩ contegenda. an u̾itatis ꝓfessione ꝓ¬
denda. Si celamus ut dm̃nco satiffaciamus
imꝑio quo dr̃. non uidearis hominib ie ni¬

Expanded text:
pro mendacio cum sua cognatione plantatur: pro mendacio cum sua cognatione plantatur: sicut etiam Samson illam diu occultatam mendacio ueritatem inpiae coniugi perniciosissime prodidisse reminiscimur, cui propterea deceptionem intulit ueritas inconsultissime patefacta, quia illud mandatum propheticum custodire neglexit: ab e a, quae dormit in sinu tuo, oustodi claustra oris tui. Et ut exempla quaedam de nostris quoque ineuitabilibus ac paene cotidianis necessitatibus proferamus, quas quantalibet obseruantia numquam ita possumus praecauere, ut non uel inuiti uel uolentes in eas cogamur incurrere: quid quaeso faciendum est, cum refectionem procrastinare disponentibus nobis, utrum refecerimus, ad uesperam frater adueniens percontatur: celandumne ieiunium est et uirtus parsimoniae contegenda, an ueritatis professione prodenda? si celamus, ut dominico satisfaciamus imperio quo dicitur: non uidearis hominibus iei
Abbreviated transcription (Latin):
Nec fas ẽ credi eum qui dixerat si e nu que
destruri hec it̾um edifico p̾uaricatorẽ me
constituo. in id inciisse quod ipse damuaue¬
rat. Et in tantum ñ magis res ipsa que ge¬
ritur quam gerentis pensat᷑ affectus. ut e
contrario quibusdã repꝑiatur u̾itas nocuiᷤˢ
se. ac ꝓfuisse m̃clacium. Nam doech idumẽ
regi sauli de fuga dauid coram famulis ẽque¬
renti et dicenti. numquid om̃ib uobis d̃
filius iesse agros et uineas dabit. et umu̾sos
uos facit tribunos et centuriones. qm̃ unũ¬
si conuirastis adũsum me. et non ẽ qui mͥ re
nunciet. quid nisi uerum ꝓtulit dicens uidi
filium iesse in nobe apud ab imelech filiũ¬
achito pheth sacerdotẽ. qui consuluit ꝓ eo do¬
minum et cibaria deddit ei. s et glaclium go¬
liath filistei decut ei. ꝓ qua i̾itate eradica¬
et radicem tuã de t̾ra uiuentium. Ex illa
utiq t̾ra hic ꝓ indicio u̾itatis ꝑpetua era¬
dicatione conuellitur. in qua raab meretrix

Expanded text:
nec fas est credi eum qui dixerat: si enim quae destruxi haec iterum reaedifico, praeuaricatorem me constituo in id incidere quod ipse damnauerat. et in tantum non magis res ipsa quae geritur quam gerentis pensatur affectus, ut e contrario quibusdam repperiatur ueritas nocuisse et profuisse mendacium. nam Doec Idumaeus regi Sauli de fuga Dauid coram famulis conquerenti ac dicenti: numquid omnibus uobis dabit filius Iesse agros et uineas, et uniuersos uos faciet tribunos, et centuriones: quoniam coniurastis omnes aduersus me, et nuntiet ? quid nisi verum prodidit, dicens: Vidi filium Jesse in Nobe apud Achimelech sacerdotem, qui consuluit pro eo Dominum, et cibaria dedit ei, sed et gladium Goliath Philistaei dedit ei ? Pro qua veritate eradicaet radicem tuam de terra viventium . Ex illa igitur terra hic pro indicio veritatis perpetua eradication
Abbreviated transcription (Latin):
callidissimus inimicus. ut eos p̃uaricators ei
faciat sacram̃ti. cȩleruis ad irrumpend ant¬
ciciarũ uincula p̃cipitat. Certissimig̾ẽ ri¬
dentissimorũ uiroꝵ illa sententia. ccatũ re¬
rã. et indiuiduã societatẽ. nisi int emdutos
mores eiusdẽq uirtutis ac ꝓpositi uros tar
non posse. Hȩc de amicicia beatus iosephsp̃a¬
li narratione disseruit. nosq ad custocientũ
sodalitatis ꝑpetuam caritatẽ arcdentiꝰ inetalit.
IIII Int̃rogatio abb ioseph nr̃aq responsio unde anes¬

Expanded text:
callidissimus inimicus, ut eos praevaricatores sui callidissimus inimicus, ut eos praevaricatores sui faciat sacramenti, celerius ad irrumpenda amicitiarum vincula praecipitat. Certissima ergo est prudentissimorum uirorum illa sententia concordiam ueram et indiuiduam societatem nisi inter emendatos mores eiusdemque uirtutis ac propositi uiros stare non posse. Haec de amicitia beatus Ioseph spiritali narratione disseruit nosque ad custodiendam sodalitatis perpetuam caritatem ardentius incitauit. rrogatio abbatis Ioseph nostraque responsio, unde an
Abbreviated transcription (Latin):
et ꝑeat: plata uͦ magis magisq c̃flagret. Di¬
latanda gͦ atq amplianda sunt pectora. ne
angustus pusillammitatas artata. iracundie
ꝓpħam illud nimis latum mandatũ dĩ an¬
gusto corde nequeamus. nec dicere cũ ꝓpħa.
Uiam mandatorũ tuorũ cucurri: cũ dilata¬
res cor meum. Nam quia longanimitas sapi
entia sit. e uidentissimis scͥpturȩ testimoniiᷤ
edocemur. Longanimus enim uir nimius
in prudentia. pusillanimꝰ aũ ualde insipi¬
ensest. Sit ulereo de ulo qui sapientiȩ cdonã
a dño laudabilit̃ postulauit: scͥptari co nno¬
quasi arenam maris innumerabilẽ. pra.¬
uud quoq multis est exꝑim̃tis sepisime cos¬
batum. nullo molo eos qui amiciciarũ fede
cum iurationis iniere pͥncipio indirup
potuisse seruare concordiam: siue qd̾ ean
ꝓ desiderio ꝑfectionis. nec ꝓ apłice caritidi
imꝑio. s ꝓ amore t̾reno. et ꝑ necessitatõ ie m¬
culum pacti retinere conati sunt. sure qd au

Expanded text:
et pereat, prolata vero magis magisque conflagret. Diet pereat, prolata vero magis magisque conflagret. Dilatanda ergo atque amplianda sunt pectora, ne angustiis pusillanimitatis arctata, iracundiaesecundum prophetam illud nimis latum mandatum Dei angusto corde nequeamus, nec dicere cum propheta: Viam mandatorum tuorum cucurri, cum dilatares cor meum . Nam quia longanimitas sapientia sit, euidentissimis scnpturae testimoniis edocemur: longanimus enim uir nimius in prudentia, pusillanimus autem ualde insipiens est. et idcirco de illo, qui sapientiae donum a domino laudabiliter postulauit, scriptura conmequasi harenam maris innumerabilem. IIIud quoque multis est experimentis saepissime conprobatum nullo modo eos, qui amicitiarum foedus coniurationis iniere principio, indisruptam potuisse seruare concordiam, siue quod eam non pro desiderio perfectionis nec pro apostolicae caritatis imperio, sed pro amore terreno et per necessitatculum pacti retinere conati sunt; sive quod ille
Abbreviated transcription (Latin):
scedunt. uident᷑ mͥ discessione fomitẽ ire nõ
abscidere. s nutrire. Nisi enim iracundia ꝓxi¬
mi humili statim satisfactione uincatur. pro¬
uocat eam fugiens potius qͣm declinat. Illud
quoq huic simile est qd̾ salomon ait. Noli fes¬
tinare in sp̃u tuo irasci. quia ira requiescit¬
cito. ne peniteat te in nouissimo. Neq eñi ita
festinationẽ rixe. ut iracundie culpat. ut ea¬
rũdẽ approbet tarditatem. Similit et illud
suscipiendum est. Stultus eadem ipsa hora
ꝓnunciat iram suam: occultat aũ ignominiã
suã astutꝰ. Non enim ignominiosã ire passio¬
nẽ ita a sapientib occultari debere decer¬
int. ut iracundię uelocitatẽ culpans ñ ꝓhi¬
beat tarcditatẽ. Iuam utiq si ꝑ necessitatem
humanȩ infirmitatis irruerit. ideo censuit
occultantiã: ut dum ad p̃sens sapient᷑ obtegit᷑.¬
Hec enim est nat᷑a irȩ. ut dilata languescat

Expanded text:
scedunt, videntur mihi dissensionum fomitem non scedunt, videntur mihi dissensionum fomitem non abscindere, sed nutrire. Nisi enim iracundia proximi humili statim satisfactione vincatur, provocat eam fugiens potius quam declinat. Illud quoque huic simile est quod Salomon ait: Noli festinare in spiritu tuo irasci, quia ira cito, ne poenitat te in novissimo . Neque enim ita festinationem rixae vel iracundiae culpat, ut earumdem approbet tarditatem. Similiter et illud suscipiendum est: Stultus eadem ipsa hora pronuntiat iram suam, occultat autem ignominiam suam astutus . Non enim ignominiosam iracundiae passionem ita a sapientibus occultari debere decernit, ut iracundiae velocitatem culpans, non prohibeat tarditatem: quam utique, si per necessitatem humanae infirmitatis irruerit, ideo censuit occultandam, ut dum ad praesens sapienter obtegitHaec enim natura est irae, ut dilata languescat
Abbreviated transcription (Latin):
tam iracundia cogste tendatis. s date locũ
irȩ. hoc est non sint corda ur̃a sic impatien¬
tiȩ et pus illammitatis angustiis coartata.
ut uiolentã commotionis ꝓcellam cum irru¬
erit sustinere non possint. s dilatamini in
cordib ur̃is. suscipientes adu̾sos iracundiȩ
fluctus. in illius extentis sinib caritatis.
quȩ omĩa suffert. omĩa sustinet. et ita mens
ur̃a amplitudine longanimitatis ac patientiȩ
dilatata. habeat in se consiliorum salutares
recessus. in quib receptus quodamͦ ac diffusus
tet̃rimꝰ iracundie fumus ꝓtinus euanescat.
Uel certe ita ẽ intelligendum. Damus locũ
irȩ. quotiens commotioni alt̾ius humili atq
tn quilla m̃te succumbimus. et quodãmͦ dig¬
nos nos qualibet inuiria ꝓfitentes. impatien¬
tiȩ seuienti obsequimur. Cetum hii qui ita
sensum aplicȩ ꝑfectionis inclinant. ut locum
irȩ illos cdare existiment. qui ab irascente cli¬

Expanded text:
tam iracundia cogente tendatis, sed date locum tam iracundia cogente tendatis, sed date locum irae, hoc est: non sint corda uestra sic inpatientiae ac pasillanimitatis angustiis coartata, ut uiolentam conmotionis erit, sustinere non possint; sed dilatamini in cordibus vestris, suscipientes adversos iracundiae fluctus in illis extentis sinibus charitatis, quae omnia suffert, omnia sustinet : et ita mens vestra amplitudine longanimitatis ac patientiae dilatata, habeat in se consiliorum salutares recessus, in quibus receptus quodammodo atque diffusus teterrimus iracundiae fumus protinus evanescat. Vel certe ita intelligendum est: Damus locum irae, quotiens commotioni alterius humili atque tranquilla mente succumbimus, et quodammodo dignos nos qualibet injuria profitentes, impatientiae saevienti obsequimur. Caeterum hi qui ita sensum apostolicae perfectionis inclinant, ut locum irae illos dare existiment, qui ab irascente di
Abbreviated transcription (Latin):
tus s ut recolat gr̃am p̾t̾ite caritatis. uł re¬
formandȩ pacis recdintegrationẽ m̃te ꝓspici¬
at. eamq uelut continuo reu̾suram. etiã in
ipso commotionis tempore contemplet᷑. Dũq
se add dulcetlinẽ reformat concordiȩ mox fu¬
turȩ amaritudinẽ p̃sentium ñ sentit iur¬
giorum. et ita ea potissimũ respondebit.
e quib uel a semetipso reus fieri. uł ab alio
rep̃hendi restituta caritate ñ possit: sic q
implebit ꝓpħicum illud eloquium. in ira
motus. et gubernatrice discretione mo¬
derari. ne in illua quod a salomone damnat᷑.
p̃cipiti furore raptemur. Totam irã suam
ꝓfert insipiens. sapiens autẽ dispensat per
partes. Iddẽ. stultus quidẽ adultionẽ sui ire
ꝑturbatione succenditur. sapiens autẽ pau
latim eã maturitate consi lũ ac modatione
extenuat et expellit. Tale est et illud qd̃ ab
s date locium irȩ: idẽ nequaquã ad uindic¬

Expanded text:
tus, sed vel recolat gratiam praeteritae charitatis, vel retus, sed vel recolat gratiam praeteritae charitatis, vel reformandae pacis redintegrationem mente prospiciat, eamque, velut continuo reversuram, etiam in ipso commotionis tempore contempletur. Dumque se ad dulcedinem servat concordiae mox futurae, amaritudinem praesentium non sentiet jurgiorum, et ita ea potissimum respondebit, e quibus vel a semetipso reus fieri vel ab alio reprehendi, restituta charitate, non possit; sicque adimplebit propheticum illud eloquium: In ira,motus, et gubernatrice discretione moderari, ne in illud quod a Salomone damnatur, praecipiti furore raptemur: Totam iram suam profert stultus, sapiens autem dispensat per partes : id est, stultus quidem ad ultionem sui, irae perturbatione succenditur, sapiens autem platim eam maturitatem consilii ac moderationis extenuat, et expellit.-- Pauper et creditor obsed date locum irae, id est: nequaquam ad uindic
Abbreviated transcription (Latin):
uł quas uel ipse ultra ñ debeat sustineri. uł
certe patientiã ꝑximi notã ad deformationẽ
impatientiȩ suȩ ẽẽ coniciens. abire qͣndoq
malit. quã semꝑ magnanimitate alłtius susti¬
neri. Hȩc gͦ ab nis qui socdalitatis affectum
cupiunt inuolabilẽ custodire. p̃ om̃ib obser¬
uanda censemus. ut pͥmum quib libet inui¬
riis lacessitus. non solum labia. s etiã ꝓfun¬
da pectoris sui monachus eͣnquilla custodiat.
Iue tam̃ si senserit ut tenuit̃ fuisse turbata.
om̃ise metipsum taciturnitate contineat. et
illud qd psalmista commemorat diligent᷑ ob¬
seruet. turbatꝰ sum et ñ sum locutꝰ. Et Dixi
custodiã uias meas. ut ñ delinquã in lingua
mea. posui ori meo custodiã. dum consisteret
peccator adũsum me. obmutui et humiliatus
sum. et silui a bonis. Nec p̃sentem conside¬
rans statum ea ꝑferat que ad horam turbu¬
lentꝰ suggesserit furor. dictat q animꝰ erasꝑa¬

Expanded text:
 quas uel ipse ultra non debeat sustineri uel  quas uel ipse ultra non debeat sustineri uel certe patientiam proximi notam ac deformationem inpatientiae suae esse coniciens abire quandoque malit quam semper magnanimitate alterius sustineri. haec ergo ab his, qui sodalitatis adfectum cupiunt inuiolabilem custodire, prae omnibus obseruanda censemus, ut primum quibuslibet iniuriis lacessitus non solum labia, sed etiam profunda pectoris sui monachus tranquilla custodiat: quae tamen si senserit uel tenuiter fuisse turbata, omni semet ipsum taciturnitate contineat et illud quod Psalmista conmemorat diligenter obseruet: turbatus , sum, et non sum locutus, et: dixi: custodiam uias meas: ut non delinquam in lingua mea. posui ori meo custodiam, dum consistit peccator sum, et silui a bonis ; nec praesentem considerans statum, ea proferat quae ad horam turbulentus suggerit furor, dictatque animus exaspera
Abbreviated transcription (Latin):
sourdum etiam ulud ẽ infirmorũ nat᷑am
ẽe semꝑ eiusmocdi. ut ꝓmpti quidẽ ac faciles
aht ad contumelias irrogandas et iurgia con¬
serenda. ipsi uͦ ne minima quidẽ iniurie uelit̃
suspicione constringi. Cumq inferentes ꝓter¬
uaconuitia inconsicłata suꝑequitent libertate.
ne parua quidẽ atq leuissima sustinere ẽtenti
sunt. Itleoq scd̾m p̃uictam semorum sententiã
caritas stabilis atq indir rupta ñ pot̾it ꝑdura¬
re. nisi int̃ uiros eiusdẽ uirtutis atq ꝓpositi.
Scindi enim necesse ẽ eam quocumq tempore
quantalibet cautione fuerit ab alt̾o custodita.
croyanus. In quo gͦ laudabilis xxIII¬
U ꝑfecti uiri potest ẽẽ patientia. si tolerare
non ualet semꝑ infirmũ:
ꝯepn. ł lec ego dixi qd̾ illius qui fortis est
ac robustus. uirtus tolerantiaq uincenda
sit. s qd̾ infirmi pessima ualitudo illius qui
sanis ẽ sustentatione nutrita. atq in det̾ius
cotidie ꝓlabens generat᷑a sit causas. ob quas¬

Expanded text:
m illud est infirmorum naturam esse semper huiusmodi, ut prompti quidem ac faciles sint ad contumelias ingerendas et iurgia conserenda, ipsi uero ne minima quidem iniuriae uelint suspicione contingi, cumque inferentes proterua conuicia inconsiderata superequitent libertate, ne parua quidem atque leuissima sustinere contenti sunt. ideoque secundum praedictam seniorum sententiam caritas stabilis atque indisrupta non poterit perdurare nisi inter uiros eiusdem uirtutis atque propositi. scindi etenim necesse est eam quocumque tempore, quantalibet cautione fuerit ab altero custodita. GERMANVS: In quo ergo laudabilis perfecti uiri potest esse patientia, si tolerare non ualet semper infirmum? IOSEPH: Nec ego dixi quod illius qui fortis est ac robustus uirtus tolerantiaque uincenda sit, sed quod infirmi pessima ualitudo illius qui sanus est sustentatione nutrita atque in deterius cotidie prolabens generatura sit causas, ob
Abbreviated transcription (Latin):
usationẽ in uia. xp̃i immaculatꝰ incedat.
falsi nominis scientiam possident. de qua beatꝰ
apłs. O inquit thimothee depositum custodi.
deuitans ꝓphanas uocum nouitatos. ⁊ oppo¬
sitiones falsi nominis scientiȩ. qd grece dicit᷑

Expanded text:
nuersationem in uia Christi inmaculatus incedat. nuersationem in uia Christi inmaculatus incedat. falsi nominis scientiam possident, de qua beatus Apostolus: O, inquit, Timothee, depositum custodi, devitans profanas vocum novitates, et oppositiones
Abbreviated transcription (Latin):
alias ad scientiam sp̃alem nsi hoc orcline ꝑ¬
uenit᷑. quem unus ꝓpħarum elegant᷑ exp̃ssit.
Seminate inquit uobis ad iusticiam. meti¬
te spem uite. illuminate uobis lum̃ scientiȩ.
Primum gͦ seminandum ẽ nobis ad iusticũ.
hoc ẽ ut actualom ꝑfectionem oꝑib iusticiȩ
ꝓpagemus: deinde metenda nobis ẽ spes ui¬
te. idẽ uirtutum sp̾alium fructus expulsiõs
uitiorum carnalium congregandi: ⁊ ita illu¬
minare nobis lum̃ scientiȩ pot̾imus. Quem
ordinẽ etiã psalmographus teneri debere dec̃¬
nit clicens. Beati immaculati in uia. qui am¬
bulant in lege ddñi: beati qui scrutant᷑ testi¬
moma cius. Non enim pͥus dixit beati qͥ
scrutant᷑ testimonia eius. et postea intulit
beati immaculati in uia: s pͥus inquit bea¬
ti iminaculati in uia. ꝑ hoc euident̃ osten¬
ditiꝰ. neminẽ recte posse ad ꝑscrutanda dei
testimonia ꝑuenire. nisi pͥus ꝑ actualem c̃¬

Expanded text:
alias ad scientiam spiritalem nisi hoc ordine palias ad scientiam spiritalem nisi hoc ordine peruenitur, quem unus prophetarumeleganter expressit: seminate nobis ad iustitiam, metite spem uitae, inluminate uobis lumen scientiae. primum ergo seminandum nobis est ad iustitiam, hoc est ut aotualempropagemus; deinde metenda est nobis spes vitae, id est, virtutum spiritualium fructus, expulsione vitiorum carnalium congregandi, et ita illuminare nobis lumen scientiae poterimus. Quem ordinem etiam Psalmographus teneri debere decernit, dicens: Beati immaculati in via, qui ambulant in lege Domini, beati qui scrutantur testimonia eius. non enim prius dixit: beati, qui scrutantur testimonia eius et postea intulit: beati inmaculati in uia, sed prius inquit: beati inmaculati in uia, per hoc euidenter ostendens neminem recte posse ad perscrutanda dei testimonia peruenire, nisi prius per actualem co
Abbreviated transcription (Latin):
itido. quorum cor ab om̃i pecc̃orum contagiõe
purgatum ẽ. simplici fidei pietate contenta:
ꝓfuncditatis scientiȩ ignorat arcbana. uem¬
admoclũ gͦ stabit ista sententia. quȩ scientiã
sp̃alem soli cordis tribuit puritati: AUi¬
IEStEROS. Haudrecte iurtutẽ diffinitio¬
nis explorat. qui non om̃ia cliligent᷑ ꝓla¬
te sententiȩ u̾ba ꝑpendit. Prediximus ñaco
huiusmocti homines easputandi tantũ hab̾e
yitiam et elocutiõis ornatum. cet̾um scͥpt᷑ar
uenas i archana sp̃alium sensuum intrare ñ
posse. Et enim uera scientia non nͥ a ueris dei
bentes ocilas non uietis ⁊ aures ⁊ ñ auditeˢ
Et it̾um. Quia tu scientiam reppulisti. et ego
tempsit. aut inuentum sacͥlego ore blasphe¬
mat. aut certe catholicam fidẽ immundas
oꝑib polluit. uerã scientiã assecutꝰ ẽẽ creden¬
dus est a Sys enim cũ esftiua et fictum: neo
habitabit in corpore subcdito pecc̃is. Nongͦ

Expanded text:
titudo, quorum cor ab omni peccatorum contagione titudo, quorum cor ab omni peccatorum contagione purgatum est, simplicia fidei pietate contenta profundioris scientiae ignorat arcana? quemadmodum ergo stabit ista sententia, quae scientiam spiritalem soli cordis tribuit puritati? NESTEROS: Haud recte uirtutem definitionis explorat qui non omnia diligenter prolatae sententiae uerba perpendit. praediximus namque huiusmodi homines disputandi tantum habere peritiam et elocutionis ornatum, ceterum scripturarum uenas et arcana spiritalium sensuum intrare non posse. etenim uera scientia non nisi a ueris dei bentes oculos non uidetis: et aures, et non auditis, et iterum: quia tu scientiam reppulisti, et ego ui Ghristum inuenire contempsit aut inuentum sacrilego ore blasphemat aut certe catholicam fidem inmundis operibus polluit, ueram scientiam adsecutuB esse credendus est? spiritus enim dei effugiet fictum, nec habitat in corpore subdito peccatis. non ergo
Abbreviated transcription (Latin):
multo citius munda corrumpuntur. quam
corrupta mundantur. Ita gͥ et uas pectoris
nr̃i nisi fuerit pͥus ab om̃i fetidissima uitioꝵ
ꝓpħ̃am. sicut unguentum in capite. qd ad¬
scendit in barbam barbam aaron. qd destdi¬
dit in oram uestim̃ti eius. nec ulam scientũ
sp̃alem. et eloquia scͥpt᷑arum: que dulcie ᷤ
suꝑ mel et fauum impolluta seruabit a
enim participatio iusticiȩ cum iniqutad.
aut que societas luci cum cenebris. Iua as̃
en oyanys. Diffintio ista nequaquã uidr̃
nobis ueritate fulciri. aut ꝓbabili ratiõe
sabnixa. Cumenim om̃s qui fidem xp̃i aut
nequaqͣm suscipiunt. aut impia dogmatum
prauitate corrumpunt. immunddi cordis ẽẽ
manifestum sit. quomͦ multi iudeorũ. atq be¬
reticorum. ut etiã catholicorum. qui diu̾sis ui
tus inuoluunt᷑. ꝑfectam scͥpturarũ scientiam
conseciti de sp̃alis doctrinȩ magnitudine głan¬
tur. et econtra scõrum uirorum innumera mul¬

Expanded text:
multo citius munda corrumpuntur quam multo citius munda corrumpuntur quam corrupta mundantur. ita igitur et uas pectoris nostri, nisi prius fuerit ab omni faetidissima uitiorum tur per prophetam: sicut unguentum in capite, quod descendit in barbam Aaron, quod descendit in oram uestimenti eius, necspiritualem, et eloquia Scripturarum, quae dulciora sunt super mel et favum, impolluta servabit. Quae enim participatio justitiae cum iniquitate? Aut quae societas luci cum tenebris? quae autem Germanus: Definitio ista nequaquam videtur nobis veritate fulciri, aut probabili ratione subnixa. Cum enim omnes qui fidem Christi aut nequaquam suscipiunt, aut impia dogmatum pravitate corrumpunt, immundi cordis esse manifestum sit, quomodo multi Judaeorum atque haereticorum, vel etiam catholicorum quitiis inuolunntur, perfectam Bcripturarum scientiam consecuti de spiritalis dootrinae magnitudine gloriantur, et e contra sanctorum uirorum innumera mul
Abbreviated transcription (Latin):
inpossibile ẽ autẽ hȩo sicut p̾fatai sumꝰ re¬
ꝑtum quemqͣm uł agnoscere itł docere.
qui nec ad ꝑcipiendum quidẽ capax est. q̃m
erit idoneus ad tͣdendũ De quib cam̃ eĩ¬
si quis docere p̃sumpserit. in efficar pceulau¬
bio. et inutilis usq ad aures tantimmaco
audientium eus sermo ꝑueniet. cor ai coꝵ
penetrare non pot̾it. inertia oꝑum et ifra¬
cluositate sue ꝓditꝰ uaritatis: quiañ dethes¬
auro bone ꝓmitur conscientiȩ. s dle manip¬
sũptione iactantiȩ. Impossibile namq ẽ imn¬
munciã animã quantalibet desudau̾it lecti¬
onis instantia: acdipisci sp̃alem scientiã. lemo
enim in uas fȩtidum atq corruptum. ungen¬
tum aliquod nobile. aut mel optimum at
pciosi quicqͣm liquoris infundit. Facilius tͥa
qͣinuis odoratissimã mirrã semel horrencdis
imbuta fetorib testa contaminat. quã ex ea¬
a liquid suauitatis aut gr̃e ipsa concipit. quid

Expanded text:
Inpossibile est autem haec sicut praefati sumus ineInpossibile est autem haec sicut praefati sumus inexpertum quemquam uel agnoscere uel docere. nam qui ne ad percipiendum quidem capax eet, quomodo erit idoneus ad tradendum ? de quibus tamen etiamsi aliquid docere praesumpserit, inefficax procul dubio et inutilis usque ad aures tantnmmodo audientium eius sermo perueniet, cor autem eorum penetrare non poterit inertia operum et infructuositate suae proditus uanitatis, quia non de thesauro bonae promitur conscientiae, sed de inani praesumptione iactantiae. inpossibile namque est inmundam animam, quantalibet desudauerit lectionis instantia, adipisci scientiam spiritalem. nemo enim in uas faetidum atque corruptum unguentum aliquod nobile aut mei optimum aut pretiosi quicquam liquoris infundit. facilius enim quamuis odoratissimum myrum semel horrendis inbuta faetoribus testa contaminat quam ut aliquid ex eo suauitatis aut gratiae ipsa concipiat, quia
Abbreviated transcription (Latin):
Eueniet namq in de illud qd̃ in ꝓu̾btis
ad illum dr̃. qui hȩc oꝑe consũmauit. Bibe
aquas de tius uasis. et de puteorum tuoꝵ
fontib. suꝑfluant tͥ aquȩ de tuo fonte. in
tuas aũ plateas ꝑtͣnscant aquȩ tuę. Ac se¬
cunũ ysaiam ꝓpħam eris quasi ortus ir¬
riguus. et sicut fons aquarum cuius non
deficient aquȩ. et ȩdificabunt᷑ in te deser¬
ta ascłis. fundam̃ta generatiõis et genera¬
tionis suscitabis. et uocaberis edificator
sepium. au̾tens semitas inquietoruim. Illa
etiã tͥ beatitudo ꝓueniet. quã icĩe ꝓpħa
pnittit. E t non faciet a uolare ate ut̾ to¬
Toremtuum. et erunt oculi tui uidente doe¬
ceptorẽ tuum. et aures tuȩ audent ĩiba g
t̃gum monentis. Hec uia ambulate ineir
neq ad dextam. ueq ad sinistiã. dtq ia sit
ut non solum omnis directio ac medictas
cordis ani. uerumetiã cuucte euag asione
atq discursus cogitationum tuarũ men

Expanded text:
eueniet namque in te illud, quod in Prouerbiis eueniet namque in te illud, quod in Prouerbiis ad illum didtar qui haec opere consummauit: bibe aquas de tais uasis et de puteorum taoram fonte. superefflaant tibi aquae de tio fonte, in tuas autem plateas pertranseant aquae tuae, ac secundum Esaiam prophetam eris quasi hortus inriguus, et sieat fons aquarum, caias non deficient aquae. et aedificabuntur in te deserta a saeculis: fundamenta generationis et generationis suscitabis: et uocaberis aedificator saepium, auertens semitas in quietem. illa enim tibi beatitudo proueniet quam idem propheta promittit: et non faciet dominus auolare a te ultra doctorem tuum: et erunt oculi tui uidentes praeceptorem tuum. et aures tuae audient uerbum post tergum monentis: haec uia, ambulate in ea neque ad dexteram neque ad sinistram. atque ita fiet ut non solum omnis directio ac meditatio cordis tui, uerum etiam cunctae euagationes atque discursus cogitationum tuarum sint
Abbreviated transcription (Latin):
dius ut audiet. uł loquet᷑. et conformatio¬
nẽ potius concepte scientiȩ ex eorum repe¬
titione. qͣm ullum ex frequenti capiet col¬
latione fastidium E iudens namq ẽ te pi¬
dȩ ac suꝑbȩ m̃tis indicium. si uborum salu¬
tariũ medicinam. quamuis studio nume as¬
siduitatis ingestani. fasticliose negligent̃ q
suscrpiat. Anima onim que in satietate es ł:
fauis illudit. animȩ autẽ egenti: etiã ama¬
ra dulcia uident᷑. Si itaq hec diligenter
excepta. et in recessu m̃tis conctita atq in¬
dicta fuerint taciturntate signata. pͦt ea
ut uina quedã suaue olentia. et lętifican¬
tia cor hominis cum sensuum canitie. et
patientie fuerint uetustate decocta. cũ
magna sui fraglantia de uase tui pectoris
ꝓferent᷑: et tamqͣm ꝑhennis fons de exꝑi¬
entiȩ uenis. ⁊ irriguis uirtutum meatib
redundabunt: fluentaq continua uelut
de quadam abysso tui corcdis effundent.

Expanded text:
dius uel audiet uel loquetur et confirmatiodius uel audiet uel loquetur et confirmationem potius perceptae scientiae ex eorum repetitione quam ullum ex frequenti capiet conlatione fastidium. euidens namque est tepidae ac superbae mentis indicium, si uerborum salutarium medicinam quamuis studio nimiae adsiduitatis ingestam fastidiose neglegenterque suscipiat: anima enim quae in satietate est fanis inludit, animae autem egenti etiam amara dulcia uidentur. si itaque haec diligenter excepta et in recessu mentis condita atque indicta fuerint taciturnitate signata, postea ut uina quaedam suaue olentia et laetificantia cor hominis, cum sensuum canitie et patientiae fuerint uetustate decocta, cum magna sui fragrantia de uase tai peetoris proferentar et tamquam perennis fons de experientiae uenis et miignis uirtutum meatibus redundabunt fluentaque continua aelat de quadam abysso tai cordis effundent.
Abbreviated transcription (Latin):
reuosiuar que longo uda ac meditatione t̃¬
repsta qtergo hes in te sciendia sprrita¬
uis ꝗ uetua soliditate roboret᷑. nec ea iam tem.¬
porarie ꝑfruaris. sicut ili qui eam ñ suo
stuctio. s aliena relatione cortingunt. ei
uelut aerio ut ita dxoerim otlore ꝑcipuaĩ.
s ut sensib tuis inuiscerata quodãm. et
ꝑspecta atq plantata condat᷑. unid op̃e
obseruantia cuftodire te conuenit. ut enã¬
siea que optime nostrforte audieras. noo.¬
lacione ꝓferrinon ex eo qd iam nota saort
astpounter. fas tibose q uscapi as s. ea cordi
tuo illa aiuiditate cõmendes qua debent de¬
siderabilia salutis u̾ba. uł aurib nr̃is inde¬
sinent᷑ infurdi. ut denr̃o iugit᷑ ore ꝓferri.
Quamius enim adhibeat᷑ sc̃arum rerũ cre¬
bra narratio. numqͣm tam̃ animȩ sitim u̾ȩ
scientiȩ sustinenti satietas genera bit horrorẽ.
s ea cotidie uelut noua. ac desiderata susci¬
piens qͣnto frequentus hauserit. tanto aui¬

Expanded text:
ngo usu ae meditatione concepit. nt ergo haec in te scientia spiritalis perpetua soliditate roboretur nec ea iam temporarie perfruaris sicut illi qui eam non suo studio,. sed aliena relatione contingunt et uelut aSrie ut ita dixerim odore percipiunt, sed ut sensibus tuis inuiscerata quodammodo et perspecta atque palpata condatur, illud omni obseruantia custodire te conuenit, ut etiamsi ea quae optime nosti forte audieris in conlatione proferri, non ex hoc quod tibi iam nota sint aspernanter fastidioseque suscipias, sed ea cordi tuo illa auiditate conmendes, qua debent desiderabilia salutis uerba uel auribus nostris indesinenter infundi uel de nostro iugiter ore proferri. quamuis enim adhibeatur sanctarum rerum crebra narratio, numquam tamen animae sitim uerae scientiae sustinenti satietas generabit horrorem, sed ea cotidie uelut noua ac desiderata suscipiens quanto frequentius hauserit, tanto aui
Abbreviated transcription (Latin):
ra miserationis. implete gaudium meum:
ut idẽ sapiatis eandẽ caritatẽ habentes.
unamimes. id ipsum sentientes. nichil con¬
tentionẽ. neq ꝑ inanẽ głam s in humiltta¬
de m̃tis supiores uob̾met ipsis aatrũ a

Expanded text:
et miserationes, inplete gaudium meum, et miserationes, inplete gaudium meum, ut idem sapiatis, eandem caritatem habentes, unanimes, id ipsum sentientes, nihil per contentionem neque per inanem gloriam, sed in humilitate superiores uobismet ip
Abbreviated transcription (Latin):
quadã sanctione p̃scͥptum ẽ: ut neut̃ nr̃m plꝰ
iudicio suo quã fr̃is erederet: si numquã uelit
diaboli callid tate deludi.
St enim sepe illud qd̾ apłs dixit ꝓbatũ est
euenire. Ipse enim satbanas tͣnsfigurat.
se uelut angelum lucis ut obscurã ac tetrã
caliginẽ sensuum ꝓ uero scientie lumine
fraudulent᷑ offundat. qui nisi humili et
mansueto corde suscepti. maturissimi frĩs
uł ꝓbatissum semoris reseruent᷑ examini
et eorum iudicio diligent᷑ excussi. aut abici¬
ant. aut recipiant᷑ a nobis sine dubio uene¬
rantes incogitationib nris ꝓ angelo lucis
angelum tenebrarũ grauissimo feriemur
int̾itu. Iuam ꝑniciem impossibile ẽ euatłe¬
quepiam iudicio ꝓpͥo confidentẽ. nisi hu¬
militatis uerȩ amator et exsecutor effectus.
illud qd̾ apłs magnoꝑe dep̃catur. om̃i contri¬
tione cordis impleu̾it. Si qua gͥ consolatio
in xp̃o. si qd̃ solatium caritatis. si qua uisce

Expanded text:
quadam sanctione praescriptum est, ut neuter nostrum plus quadam sanctione praescriptum est, ut neuter nostrum plus iudicio suo quam fratris crederet, si numquam uellet diaboli calliditate deludi. Etenim saepe illud quod apostolus dicit probatum est euenire: ipse enim Satanas transfigurat se in angelum lucis, ut obscuram ac taetram caliginem sensuum pro uero scientiae lumine fraudulenter offundat. qui nisi humili et mansueto corde suscepti maturissimi fratris uel probatissimi senioris reseruentur examini et eorum iudicio diligenter excussi aut abiciantur aut recipiantur a nobis, sine dubio uenerantes in cogitationibus nostris pro angelo lucis angelum tenebrarum grauissimo feriemur interitu. quam quempiam judicio proprio confidentem, nisi, humilitatis verae amator et exsecutor effectus, illud quod Apostolus magnopere deprecatur, omni contritione cordis implerit. Si qua ergo, in Christo, si quod solacium caritatis, si qua uiscera
Abbreviated transcription (Latin):
communionẽ fr̃ib ꝑmisisse. nisi etiam
sccm quȩ sub specie sp̃aliũ sensuũ na¬
sci solet. si militer ab scidentes. ad quisie¬
rimus in om̃ib humilẽ sensum et consonas
uoluntates. Memini namq cum me adbuc ad¬
herere consorti etas iunior hortaret᷑. huius¬
modi nobis intelligentiã uł in moralib disci¬
plinis. uł in scͥpturis sacris frequent᷑ insertã.
ut nichil ea ueruis. nichilq racionabilius cre¬
demus. s cum in unum conuenientes senten¬
tias nr̃as ꝓmere cepissemus. quedã cominuni
examinatione discussa. pͥmum ab alt̾o falsa
ac noxia notabant᷑. mor deinde ut ꝑniciosa
communi ꝓnunciata iudicio damnabantur.
Quȩ intantum pͥus infusa adiabolo uelut lu¬
& fulgebant. ut facile potuissent generare
diicordiã. nisi p̃ceptum seniorum uelut diui¬
num quodclã oraculum custoctitum ab om̃i
nos contentione reuocasset. quo ab illis legabi

Expanded text:
conmunionem fratribus permisisse, nisi etiam conmunionem fratribus permisisse, nisi etiam secundam, quae sub specie spiritalium sensuum nasci solet, similiter abscidentes adquisierimus in omnibus humilem sensum et consonas uoluntates. Memini namque, eam me adhuc adhaerere consorti aetas iunior hortaretur, huiusmodi nobis intellegentiam uel in moralibus disciplinis uel in scripturis sacris frequenter insertam, ut nihil ea uerius nihilque rationabilius crederemus. sed cum in unum conuenientes sententias nostras promere coepissemus, quaedam conmuni examinatione discussa primum ab altero falsa ac noxia notabantur, mox deinde ut perniciosa eonmnni pronuntiata iudicio damnabantur: quae in tantum. prins infusa a diabolo uelut luce fulgebant, ut facile potuissent generare discordiam, nisi praeceptum seniorum ueluti diuinum quoddam oraculum custoditum ab omni nos contentione reuocasset, quo ab illis legali
Abbreviated transcription (Latin):
litas illibata seruet᷑. quia nec irȩ atq tristi¬
cie ꝑturbatione ꝑniaosius quicqͣm nec cari¬
tate utilius est credendum.
Iam queadmodũ carnales adhuc et ini¬
becilles fr̃s obuilem t̃renam q sub¬
stantiam inimicus ille disiungit. ita etiã
iut̃ sp̃ales gignit ꝓ intellectus diu̾sitate
discordiã. ex qua sine dubio contentiones
rixeq u̾borum. quas apłs damnat plerũq
consurgunt. unde consequent̃ diuortia int̃
unanimos fr̃s hostis inindus. ac malignꝰ
int̾serit. Uera namq est sapientissumm sa¬
lomonis illa sententia. Odium suscitat ẽ¬
tentio. untũsos uͦ qui non contendunt ꝓ¬
tegit amicitia.
uappt᷑ ad conseruandã ꝑpetuã et in¬
diuiduã caritatẽ nichil ꝓdest pͥmã
causam amputasse disadii. que namq
nasci solet de reb caducis acq t̾renis. et
uniu̾sa despexisse carnalia. atq om̃ium
quib nr̃ usus indiget rerũ indiscretã

Expanded text:
litas inlibata seruetur, quia nec ira atque tristilitas inlibata seruetur, quia nec ira atque tristitia perniciosius quicquam nec caritate utilius est credendum. Nam quemadmodum carnales adhuc et inbecillos fratres ob uilem terrenamque substantiam cita inimicus bile disiungit, ita etiam inter spiritales gignit pro intellectuum diuersitate discordiam, ex qua sine rixaeque verborum, quas Apostolus damnat , plerumque consurgunt; unde consequenter divortia inter unanimes fratres hostis invidus ac malignus interserit. Vera est namque sapientissimi Salomonis illa sententia, Odium suscitat contentio; universos vero qui non contendunt, protegit amicitia . Quapropter ad conseruandam perpetuam et indiuiduam caritatem nihil prodest primam causam amputasse discidii, quae nasci solet de rebus caducis atque terrenis, et uniuersa despexisse carnalia atque omnium quibus noster usus indiget rerum indiscretam
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ iracindiã ur̃am. et qui irascrt᷑ fr̃i suo
reus erit iudicio. altius uͦ tristiciam quam
delinire tua mansuetudine potuisti. contu¬
sisit urasci te acdu̾sus alt̾am ñ debere dix̃
ñ int̾ est apud dm̃ qui om̃s homines uult
saluos fieri. utrũ te an alium quẽpiã ꝑdas.
Unum si quidẽ cuius libet int̾itu ei nascit᷑
detrim̃tum. itidẽ q illi cui om̃ium grata ꝑ¬
clitio ẽ. unum lucrũ uł tua uł fr̃is morte
conquirit᷑. Quemadmodũ postremo pot̾it
ut tenuem contra fr̃em retinere tristiciam
qui se credit coticdie inmo continuo ab hoc
seculo migrat᷑um:
furori ił iracuntdie nichil est e contͣrio
postponendum. Omnia namq qũauis itti¬
lia ac necessaria uideant᷑ sꝑnenda sunt. tan¬
tũ ut ire ꝑturbatio deuitetur. ⁊ omĩa etiã
que putantur adusa suscipienda atq atq
toleranda sunt. ut dilectionis pacisq tͣnquil¬

Expanded text:
super iracundiam tuam, et: qui irascitur fratri suo, super iracundiam tuam, et: qui irascitur fratri suo, reus erit iudicio, alterius uero tristitiam quam delenire tua mansuetudine potuisti contudixit irasci te aduersus alterum non debere, dixit non interest apud deum qui omnes homines uult saluos fieri, utrum te an alium quempiam perdas. unum siquidem cuiuslibet interitu ei nascitur detrimentum, itidemque illi cui omnium grata perditio est unum lucrum uel tua uel fratris morte conquiritur. quemadmodum postremo poterit uel tenuem contra fratrem retinere tristitiam, qui se credit cotidie, immo continuo ab hoc saeculo migraturum furori uel iracundiae nihil est e contrario postponendum. omnia namque, quamuis utilia ac necessaria uideantur, spernenda sunt tamen, ut irae perturbatio deuitetur, et omnia etiam quae putantur aduersa suscipienda atque toleranda sunt, ut dilectionis pacisque tranquil
Abbreviated transcription (Latin):
enim cognoscent om̃s quia mei discipuli estiᷤͤ
sieilectionẽ habueritis ad inuicem: ꝑ quã
uelut speciale signaculum. gregem ouium
suarũ in hoc mundo uoluit. xp̃e agnosel.
tq hoc a cet̾s ut ita clixerim caractere disc¬
n. Quauͦ ex causa ut in se reciꝑe. uł in alio
rsi ddere rancorẽ tristiciȩ sustinebit. cui sum¬
na diffinitio est irancundiȩ ꝗͤ ꝑniciosa et
uetta est iustaᷤcausas ẽẽ non posse. eodem¬
& se modo succensente gͥ fr̃e orare ñ posse.
q̃a s fr̃i suo ipse succenseat. illã dñi salua¬
tors uarada semꝑ retinens corde sententiã:
si offers muntis tuum add altare. et ibi re¬
cordatꝰ fueris quia fr̃ tuus ht̃ aliquid adũ¬
sum te. relinque ibi munus uiuante altare.
et uade pͥus reconliari fr̃i tuo. et cunc ue-¬
mens offer muus tuun⁊ Nil enim ꝓlerit
site quidẽ asseras non irasci. et crecdas te illud
implert mancdatum quo ar̃ sol ñ occitlat

Expanded text:
 cognoscent omnes quod mei estis discipuli, si  cognoscent omnes quod mei estis discipuli, si dilectionem habueritis inuicem, per quam uelut speciali signaculo gregem ouium suarum in hoc mundo uoluit Christus agnosci atque hoc a ceteris ut ita dixerim charactere discerni? qua uero ex causa uel in se recipere uel in alio residere rancorem tristitiae sustinebit, cui summa definitio est iracundiae, quae perniciosa et inlicita est, iustas causas esse non posse, eodemque se modo suscensente sibi fratre orare non posse, quo si fratri suo ipse suscenseat, illam domini saluatoris humili semper retinens corde sententiam: si offers munus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris quod frater tuus habet aliquid aduunus tuum ad altare, et uade prius. reconciliare fratri tuo, et sic ueniens offers munus tuum? nihil enim proderit si te quidem adseras non irasci et credas te illud inplere mandatum quo dicitur: sol non occidat
Abbreviated transcription (Latin):
causã. que ex paruulis reb uilissimis q mãl
de unitate credentium om̃i uir tucte astoda¬
ens multitudinis autẽ credentiũ erat ars
anima una. nec quisquã eorũ quȩ possi
aliquid suum ẽẽ dicebat. s erant illi Mlld
communias Deinde quomocio ab es emsil¬
rium dissensionis exurget. qui nonses e
deminis que gerebat. non uem inquit facere
aouantatẽ meam. s uoluntatẽ eius qui miste
me. Quo aũ mͦ uillum contentionis fomitem
iiscitabit. qui de intelligentia ac sensu suo ħ
u ꝓpo iudticio qͣm fr̃is crełe decreuat erane¬
ni. ꝓ euis sciliset arbitrio ut ꝓbans sua muẽ¬
a dit im ꝑbans et eũugncum ilud pu coras
humilitate consummans. ueruntam̃ ñ sicut
ego uolo. s sicut tu uis: Aut qua ratione ali¬
quici quo fr̃ mestificet᷑ admittet. qui bono
pucis nichil uicicat ẽs̃ p̾ciosis. dominice aliꝰ
sententie memoriam non amittens. in hoc¬

Expanded text:
causam, quae ei paruulis rebus uilissimisque materiis causam, quae ei paruulis rebus uilissimisque materiis rum legimus de unitate credentium omni uirtute custodiens: multitudinis autem credentium erat cor et anima una, nec quisquam aliquid suum esse dicebat, sederant illis omnia conmunia? deinde quemadmodum ab eodem seminarium dissensionis exsurget, qui non suae,hominis quem gerebat non ueni, inquit, facere uoluntatem meam sed uoluntatem eius qui misit me? quo autem modo ullum contentionis fomitem suscitabit, qui de intellegentia ac sensu suo non tam proprio iudicio quam fratris credere decreuit examini, pro eius scilicet arbitrio uel probans sua inuenta uel inprobans et euangelicum illud . pii cordis humilitate consummans: uerumtamen non sicut ego uolo sed sicut tu? aut qua ratione aliquid quo frater maestificetur admittet, qui bono pacis nihil iudicat esse pretiosius, dominicae illius sententiae memoriam non amittens: in hoc
Abbreviated transcription (Latin):
utilia ac necessaria estimat. postponendiho¬
no caritatis et pacis. Quartum ut creaat oe
iustis. nec in iustis de causis. penitus irascends
Iuintũ. ut atiusum se iracunctiã fris eriã he
rticione conceptã eodem modo quo siãcur¬
nisi eam quantũ in se est. etiã de fr̃ĩs ia depi¬
lerit. Postremo illudd est qd̾ generale õmũ
uitiorum ꝑemptorium ẽẽ non dubum et.
residere ꝑmittit. uerũ etiã uniuso c̃cupiscen¬
tiarũ ac pecc̃orum om̃ium cõpͥmet motꝰ. heo
gͥ quicumq tenuerit. a maritudir̃e .ri. atq
discordiȩ. nec pati potit nec inferre. Mutẽ
cessantib cum pͥmum ille emulus caritas
in cordib amicorum tristiciȩ sensim uenen
suffucłit. necesse est ut frequentib iurgispu¬
latim dilectione tepefacta. amantiũ corda cͥu
exulcata qͣndoq dissotiet. Nam qui ꝑ callem
p̃dictȩ directionis ingreddit᷑. in quo ad amico
umquã suo pot̾it dissidere. qui pͥmã litium

Expanded text:
utilia ac necessaria aestimat, postponenda boutilia ac necessaria aestimat, postponenda bono caritatis ac pacis. quartum ut credat nec iustis nec iniustis de causis penitus irascendum. quintum ut aduersum se iracundiam fratris etiam sine ratione conceptam eodem modo quo suam curnisi eam, quantum in se est, etiam de fratris mente depulerit. postremum illud est quod generale uitiorum omnium peremptorium esse non dubium est, residere permittet, uerum etiam uniuersos concupiscentiarum ac peccatorum omnium conprimet motus. haec igitur quicumque tenuerit, amaritudinem irae atque discordiae nec pati poterit nec inferre. his autem cessantibus cum primum ille aemulus caritatis in cordibus amicorum tristitiae sensim uenena suffuderit, necesse est ut frequentibus iurgiis paulatim dilectione tepefacta amantium corda diu exulcerata quandoque dissociet. nam qui per callem . praedictae directionis ingreditur, in quo ab amico umquam suo poterit dissidere, qui primam litium
Abbreviated transcription (Latin):
tentionib estuare. liquet utiq eos numqua
scđm regulam quã p̃diximus fuisse c̃cordes
S quia nemo potest aꝑfectione habere
pͥncipium. nisi qui ab ipso cius ceꝑit fun¬
dam̃to. et uos ñ quanta sit eius magnitu¬
do. s queadmotũ ad eam ꝑueniri possit
inquiritis. necessarium reor ut paucis regu¬
lam eius uobis ac tramitẽ quendã ꝑ quẽ
gressus ur̃i dirigant᷑ aꝑiam. ut patientie
ac pacis bonum facilius obtinere possitis.
rima gͥ sunt uerȩ anncitiȩ
i contemptu substantie mundialis.
et om̃ium quas habemus rerum despecti¬
one fundamuis. Pquam̃ enim miustũ atgi
pium est si post abrenunciatam mundi etox
Cllectioni. suppellex uilissima quȩ sups iat
p̾ferat᷑. S cd̾m est. ut ita suas unus quissur
secet uoluntates. ne se sapientẽ atꝙ consultũ
ee audicuis suis malit qͣm pximi distintiot
obedire. Tereim est ut sciat om̃a Elcur

Expanded text:
tentionibus aestuare, liquet utique eos numquam tentionibus aestuare, liquet utique eos numquam secundum regulam quam prae diximus fuisse concordes. sed quia nemo potest a perfectione habere principium, nisi qui ab ipso eius coeperit fundamento, et uos non quanta eius sit magnitudo, sed quemadmodum ad eam perueniri possit inquiritis, necessarium reor ut paucis regulam eius uobis ac tramitem quendam per quem gressus uestria dirigantur aperiam, ut patientiae ac pacis bonum facilius obtinere possitis. Prima igitur sunt uerae amicitiae in contemptu substantiae mundialis et omnium quas habemus rerum despectione fundamina. perquam enim iniustum atque inpium est, si post abrenuntiatam mundi et omimae fratris dilectioni supellex uilissima quae superfuit praeferatur. secundum est ut ita suas unusquisque resecet uoluntates, ne sapientem atque consultum esse se iudicans suis malit quam proximi definitionibus oboedire. tertium est ut sciat omnia, etiam quae
Abbreviated transcription (Latin):
s sp̃alit̾ oportet intelligi. Nichil enim ꝓdest
si morib ac ꝓposito dissidentes una habitatio¬
ne iunguntur. nec ob est parili uirtute fun¬
datis. ꝑ locorũ int̾ualla disiungi. Apud dm̃
namq morum cohabitatio non locorũ unita
fr̃s habitatio coniungit. nec potest unqͣm
pacis integritas custodiri. ubi uoluntatum
diu̾sitas inuenit᷑
ermanus. Q uid gͦ si uno uolente ꝑfic̾e
aliquid qd scđm dm̃ commodum et sa¬
lubre ꝑspexerit. alius non p̾stet assensum
erequendum ne etiã contra uotum fr̃is ẽ
an pro eius arbitrio negligendum:
oseph. Idcirco diximus plenam atq ꝑ¬
fectam amicitie grãm. nisi int̾ ꝑfectos uiros.
eiusdẽq uirtutis ꝑseueraue non posse. qͦs
eadẽ uoluntas. unumq ꝓpositum aut nũ¬
qͣm aut certe raro facit diũsa sentire. aut
in his quȩ ad ꝑfectum sp̃alis ꝑtinent uite
patitur dissidere. Id̾ si animosis ceꝑint con¬

Expanded text:
sed spiritaliter oportet intelligi. Nihil enim prodest sed spiritaliter oportet intelligi. Nihil enim prodest si moribus ac proposito dissidentes una habitatione jungantur, nec obest parili virtute fundatis, per locorum intervalla disjungi. Apud Deum namque morum cohabitatio, non locorum, unita fratres habitatione coniungit, nec potest umquam pacis integritas custodiri, ubi uoluntatum diuersitas inuenitur. GERMANVS: Quid ergo? si uno uolente perficere aliquid, quod secundum deum conmodum et salubre perspexerit, alius non praestet adsensum, exsequendumne etiam contra uotum fratris est an pro eius arbitrio neglegendum? JOSEPH: Idcirco diximus plenam atque perfectam amicitiae gratiam nisi inter perfectos uiros eiusdemque uirtutis perseuerare non posse, quos eadem uoluntas unumque propositum aut numquam aut certe raro diuersa sentire aut in his quae ad profectum spiritalis pertinent uitae patitur dissidere. quodsi animosis coeperint con