comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ne. postem domoos suarũ utrũq ac
suꝑliminare ꝑungere: atq intus
paratũ ac uigilantẽ. horam suȩ re¬
đeptionis expectare.Quod dũ face¬
ret: ecce noctis hrns edl dñs
adueniens ꝑculsis egrptioꝵ pͥmo¬
gentis. liberairt papłm suum a¬
¶ pondẽ
longe seruitutis: atq ad t̾ram ꝓmissȩ
olim patriȩ ꝑduxit: iubens eũ hanc
noctem in memoriã suȩ saluationis om¬
nib annis immolatione agni pascha¬
lis agere sollẽpnem. Quȩ ꝓfecto redẽp¬
tio popłi illius. spualis nr̃ȩ redẽptionis.
quȩ resurgente a mortuis dño in hac
nocte cõpleta est tyƿum gessit: sicut
etiam carnales eiusdẽ popłi oppressores
egyptii. duriora nequitiȩ spũalis ar¬
ma designant: quib subiectũ sibi ge¬
nus humanũ impia dñatione p̃me¬
bat. S ueniens agnus immaculatus.
dignatus est immolariꝓ nobis: de¬
dit sanguinẽ suũ nr̃ȩ salutis p̃cium:
qui morte ad tẽpus suscepta. mortis

Expanded text:
ne, postem domorum suarum utrumque ac ne, postem domorum suarum utrumque ac superliminare perungere, atque intus paratum ac vigilantem, horam suae redemptionis exspectare: quod dum faceret, ecce noctis hujus medio Dominus adveniens, percussis Aegyptiorum primogenitis, liberavit populum suum a pondere longae servitutis, atque ad terram promissae olim patriae perduxit, jubens eum hanc noctem in memoriam suae salvationis omnibus annis immolatione agni paschalis agere solemnem. Quae profecto redemptio populi illius spiritualis nostrae redemptionis, quae resurgente a mortuis Domino hac nocte completa est, typum gessit, sicut etiam carnales ejusdem populi oppressores Aegyptii diriora nequitiae spiritualis arma designant, quibus subjectum sibi genus humanum impia damnatione premebat. Sed veniens Agnus immaculatus dignatus est immolari pro nobis, dedit sanguinem suum nostrae salutis pretium, qui, morte ad tempus suscepta, mortis
Abbreviated transcription (Latin):
om̃i quidẽ tẽpore. & in hac pͣcipue noc¬
te sollicitas ꝓ eius expectatione uigili¬
as agamus. Obsecremus miscđiam illius.
qui susceptã ꝓ nobis humilit̾ mortem
mox sublimit᷑ suꝑauit. ut nr̃ȩ nos tem¬
þore resurrectionis de morte ad uitã
transmigrare concedat: rogemus eũ
qui pascha nr̃m immolatus est xp̃c. lit
& inchoata paschaliᷤ gaudii sollẽ nia¬
nos dignȩ ꝑagere. & ꝑ hȩc contingere
ad gaudia prestet ȩtna. Int̾ hȩc uͦ no¬
tandũ qđ huius sacratissimȩ noctis
ac redeptionis nr̃ȩ quã colimus sollẽ¬
nitas: iam olim est in antiquo di popło
mystice designata. Cũ enĩ ide popłs
dui fuisset egyptia seruitute graua¬
tus. nec eũ dimittere uellent egyptii
ad liberũ sui conditoris exire seruiciũ:
tandẽ ƿrecepit ei dñs incelebrationẽ
paschȩ immolare agnũ. eiusq car¬
nes hac nocte assare & edere: eius
q sanguine qui esset fusus in lunt¬

Expanded text:
omni quidem, et in hac praecipua nocomni quidem, et in hac praecipua nocte, sollicitas pro ejus exspectatione vigilias agamus. Obsecremus misericordiam ilqui susceptam pro nobis humiliter mortem mox sublimiter superavit, ut nostrae nos tempore resurrectionis de morte ad vitam transmigrare concedat. Rogemus eum qui Pascha nostrum immolatus est Christus, ut inchoata paschalis gaudii solenos digne peragere, et per haec contingere ad gaudia praestet aeterna. Inter haec vero notandum quod hujus sacratissimae noctis ac redemptionis nostrae, quam colimus, solemnitas jam olim est in antiquo Dei populo mystice designata. Cum enim idem populus diu fuisset Aegyptia servitute gravatus, nec eum dimittere vellent Aegyptii ad liberum sui Conditoris exire servitium, tandem praecepit ei Dominus in celebratione paschae immolare agnum, ejusque carnes hac nocte assare et edere, et ex ejus sanguine, qui esset effusus in limi
Abbreviated transcription (Latin):
& sicut sequentia sc̃i eugłii declarans.
exhibuit: etiã in hoc mystice & uir¬
tutẽ suȩ resurrectionis. & nr̃ȩ ꝓfes¬
tum uitȩ spũalis insinuat. Galilea
quippe: trans migratio facta int̾preta¬
tur. Et bene in galilea uidet᷑ a disci¬
pulis: qui iam de morte aduitam.
de corruptione ad incorruptionẽ. de
pena transmigrauerat ad głam: ut
uictoriã resurrectionis non solũ osten¬
sione corporis & exhortatione sermo¬
nis: sed nomine quoq loci in quo ap¬
pareret & loqueretͦ comm̃daret.S:
& ipsi gaudio resurrectionis eius ita
solum tunc frui ualebimus: si nunc
de corruptela uicioꝵ ad uͥtutum
oꝑa transmigrare satagimus.Ane
quia resurrectionis dñi er saluate¬
ris nr̃i tempus egnouinuis: quia
eius sollẽpnia celebramus: continuis bo¬
noꝵ oꝑum ꝓfectib ad contẽ plandam
eius celsitudinẽ transmigremus: quia
nr̃ȩ resurrectionis tẽpus ignoramus.
qd tam̃ futurũ nullomͦ ambigimus: &

Expanded text:
et sicut sequentia sancti Evangelii declarant, et sicut sequentia sancti Evangelii declarant, exhibuit, etiam in hoc mystice et virtutem suae resurrectionis et nostrae profectum vitae spiritalis insinuat. Galilaea quippe transmigratio facta interpretatur; et bene in Galilaea videtur a discipulis qui jam de morte ad vitam, de corruptione ad incorruptionem, de poena transmigraverat ad gloriam, ut victoriam resurrectionis non solum ostensione corporis et exhortatione sermonis, sed nomine quoqpareret et loqueretur commendaret. Sed et ipsi gaudio resurrectionis ejus ita solum tunc frui valemus, si nunc de corruptela vitiorum ad virtutum opera transmigrare satagimus. Undquia resurrectionis Domini et Salvatoris nostri tempus agnovimus, quia ejus solemnia celebramus, continuis bonorum operum profectibus ad contemplandam ejus celsitudinem transmigremus, quia nostrae resurrectionis tempus ignoramus, quod tamen futurum nullo modo ambigimus, et
Abbreviated transcription (Latin):
deamus fr̃s in dño resurgente a mor¬
tuis ueritatẽ nr̃ȩ carnis: uideamus
głam nouȩ incorruptionis. Suꝑius
quippe lectum est. quia clauso surre¬
xit monum̃to: nunc aut̃ legitur.
quia mulieres tenuerunt pedes eius.
& adorauerunt eũ. Surrexit enim
clauso ostio monum̃ti & exiit: ut
immortale lam factum doceret
esse corpus. qđ in monum̃to clau¬
sum fuerat mortuũ. Tenendas mu¬
lierib p̃buit plantas: ut ueram se
possit intimaret. Ite inquit nuntiate
fr̃ib meis ut eant ingalileam: ibi me
uidebunt. O mira pietas saluatoris: mi¬
ra benignitas. Quos ante passionẽ dis¬
cipulos. & aliqñ etiam seruos uocare
consueuerat. hos post resurrectionem
fr̃s appellat: ut & eiusdẽ se humani¬
tatis quã & ante habuerat habitũ re¬
surgendo resũpsisse monstraret: et
illos quoq ad ꝓmerendã sꝑandãq in
sua carne coronã immortalitatis. qua
ipse p̃minebat erigeret.Sane qđ se
in galilea uidendũ a discipłis predix̃.

Expanded text:
s, in Domino resurgente a mortuis veritatem nostrae carnis, videamus gloriam novae incorruptionis. Superius quippe lectum est quia clauso surrexit monumento: nunc autem legitur quia mulieres tenuerunt pedes ejus, et adoraverunt eum. Surrexit enim clauso ostio monumenti, et exiit, ut immortale jam factum doceret esse corpus, quod in monumento clausum fuerat mortuum. Tenendas mulieribus praebuit plantas, ut veram se gi posset  Al., possit intimaret. Ite, inquit, nuntiate fratribus meis, ut eant in Galilaeam, ibi me videbunt. O mira pietas Salvatoris, mira benignitas! Quos ante passionem discipulos, et aliquando etiam servos vocare consueverat, hos post resurrectionem fratres appellat, ut et ejusdem se humanitatis, quam et ante habuerat, habitum resurgendo resumpsisse monsillos quoque ad promerendam spectandamque in sua carne coronam immortalitatis, qua ipse jam praeeminebat, erigeret. Sane quod se in Galilaea videndum a discipulis praedixit,
Abbreviated transcription (Latin):
petendo. querendo. pulsando. desistendu
est. neq impetrandi subeunda desꝑatio: sed
tanta potius ad ꝑseuerandũ instantia. tam
obstinato frequentandus clamore saluator.
tantũ etiã sc̃oꝵ eius int̾ letanias appetenda
suffragia: donec & ipsi de cęlis dño ꝓ au¬
dienda supplicent eccł̃ia. Sicq fit. ut si
mente ab intentione ꝓposita non mutaue¬
rit. nequaquã fructu piȩ peticionis frau¬
detur: sed siue ꝓsua fragilitate quis. seu
ꝓ aliis int̾uenit. desid̾ato potiat᷑ effectu.
S &e si quis nr̃m conscientiã habet aua¬
ritiȩ. elationis. uanȩ glȩ. indignationis.

Expanded text:
petendo, quaerendo, pulsando desistendum petendo, quaerendo, pulsando desistendum est, neque impetrandi subeunda est desperatio: sed tanta potius perseverandum instantia, tam obstinato frequentandus clamore Salvator, tantum etiam sanctorum ejus inter litanias appetenda suffragia, donec et ipsi de coelis Domino pro audienda supplicent Ecclesia. Sicque fit ut si mentem ab intentione proposita non mutaverit, nequaquam fructu petitionis fraudetur; sed sive pro sua fragilitate quis, seu pro aliis intervenerit, desiderato potiatur effectu. Nam etsi quis nostrum conscientiam habet avaritiae,
Abbreviated transcription (Latin):
bus suis iudeoꝵ ꝑfida corda relicturus:
& in partes gentiũ exterarũ esset seces¬
surus. Tyrus quippe & sydon quȩ ciui¬
tates fuere gentiliũ: munim̃ta doctri¬
nȩ ac uitȩ gentilis. in quib stulti confi¬
dunt indicat. Unde bene mulier quȩ
dñm credula p̾catur. a finib illis egres¬
sa ꝑhibetur: qr nisi pͥscȩ conu̾sationis
habitacula uana reliquisset. ad xp̃m
doginata anathematizasset erroris:
nequaquã nouã fidi susciꝑe gr̃am nos
set. filia demoniosa ꝓ qua postulat.
anima quȩ libet est in ȩccłia: maligno¬
rum magis spũum deceptionib quam
conditoris sui mancipata p̃ceptis. Pro¬
ta int̾pellet: ut quã ipsa foris monendo.
obsecrando. increpando. non ualet. ille
int̾ius inspirando corrigat: atq ab er¬
roꝵ tenebris conu̾sam. ad agnitionẽ
gantis ȩccłiȩ lacrimas dñs respondere
id est postulatã errantib sospitatem
i. i ac. ibilerit. ne uic quidem a

Expanded text:
bus suis, Judaeorum perfida corda relicturus, bus suis, Judaeorum perfida corda relicturus, et in partes gentium exterarum esset secessurus. Tyrus quippe et Sidon, quae civitates fuere gentilium, monumenta doctrinae ac vitae gentilis, in quibus stulti confidunt, indicant. Unde bene mulier, quae Dominum credula precatur, a finibus illis egressa perhibetur, quia nisi priscae conversationis habitacula vana reliquisset, ad Chrisdogmata anathematizasset erroris, nequaquam novam fidei gratiam sem filia daemoniosa pro qua postulat, anima quaelibet est in Ecclesia malignorum magis spirituum deceptionibus quam conditoris sui mancipata picite interpellet, ut quam ipsa foris monendo, obsecrando, increpando corrigere non valet, ille interius aspirando corrigat, atque ab errorum tenebris conversam, ad agnitionem gantis Ecclesiae lacrymas Dominus respondere, id est, postulatam errantibus sospitatem mentis dare distulerit, nec sic quidem a
Abbreviated transcription (Latin):
quippe satis habebat fidẽ: quȩ nec ꝓpħa¬
rum antiqua. nec recentia ipsius dñi
miracula. p̃cepta uł ꝓmissa cognoscens.
in suꝑ a dño toties contẽpta ꝑseuerat
in p̃cibus: & quẽ fama tantũ uulgante
didicerat saluatorem. rogando pulsare
non omittit: ꝓpter qđ̃ & magnũ suȩ po¬
stulationis consequit᷑ effectum. cũ dño di¬
cente. fiat tibi sic̃ uis. sanata est filia eius
ex illa hora. Merito aut̃ hȩc mulier na¬
tura quide gentilis sed corde constans
& credula. congregatȩ de gentib ecc łiȩ
legamus namq suꝑiorem sc̃i eugłii lecti¬
one: & inueniemꝰ qr uenientes ab ierosolimis
scͥbȩ & pharisei. grauissimis dñm & disci¬
pulos eius ꝑfidiȩ suȩ pulsauere tumul¬
tib. Quos ipse mox digna inuectione
cohercitos reliquit: & ingressus inde se¬
cessit in partes tyri & sydonis. Ubi ma¬
nifeste p̾figuratur: qđ post passionem
resurrectionẽq suam dñs in predicatori¬

Expanded text:
quippe satis habebat fidem, quae nec prophetaquippe satis habebat fidem, quae nec prophetarum antiqua, nec recentia ipsius Domini miracula, praecepta vel promissa cognoscens, insuper a Domino toties contempta perseverat in precibus: et quem fama tantum vulgante didicerat Salvatorem, rogando pulsare non omittit. Propter quod et magnum suae postulationis consequitur effectum, cum Domino dicente, Fiat tibi sicut vis, sanata est filia ejus ex illa hora. Merito autem haec mulier, natura quidem gentilis, sed corde constans et credula, congregatae de gentibus Ecclesialegamus namque superiorem sancti Evangelii lectionem, et inveniemus quia venientes ab Jerosolymis Scribae et Pharisaei, gravissimis Dominum et discipulos ejus perfidiae suae pulsavere tumultibus, quos ipse mox digna invectione coercitos reliquit. Et egressus inde, secessit in partes Tyri et Sidonis. Ubi manifeste praefiguratur quod post passionem resurrectionemque suam Dominus in praedicatori
Abbreviated transcription (Latin):
negat: sed & catellis seipsam equiꝑan¬
dam adiungit: prudentiq argum̃to
dñi quidẽ sententiã confirmat: nec
a suȩ tam̃ peticionis imꝓbitate quiescit.
Confirmat namq sententiã dñiꝰ cui di¬
centi non est bonũ sumere panẽ filicos
& mittere canib. respondit etiã dne. id
est ueracit ut asseris ita est: qr non est
stinatã. & dare eã gentilib. S cũ addit.
nam & catelli edunt de micis quȩ cadunt
de m̃sa dñoꝵ suoꝵs: prudentissime demon¬
strat. quantã humilitatẽ. qualem intus
gerat pectoris firmi constantiã: quȩ
indigna quide sit integris dñicȩ doctri
sed quantulacũq ei a dño foret imꝑtita
gra. hanc sibi ad salutẽ sufficere posse
putauerit. Unde recte a piosaluatore
qui p̃ces illius non suꝑba dedignatione.
sed dispensatione ꝓuida ad tẽpus distu¬
lit: audire meruit. O mulier magna
est fides tua: fiat tibi sic̃ uis. Al agnam

Expanded text:
negat, sed et catellis seipsa aequiparannegat, sed et catellis seipsa aequiparandam adjungit, prudentique argumento Domini sententiam confirmat, nec coeptae a se tamen petitionis improbitate quiescit. Confirmat namque sententiam Domini, cui dicenti: Non est bonum sumere panem filiorum, et mittere canibus, respondit: Etiam, Domine. Id est, veraciter ut asseris, ita est: quia non est stinatam, et dare eam gentibus; sed cum addit: Nam et catelli edunt de micis quae cadunt de mensa dominorum suorum. Prudentissime demonstrat quantam humilitatem, quantam intus gerat pectoris constantiam, quae indigna quidem sit integris Domini doctrinised quantulacunque ei a Domino foret impartita gratia, hanc sibi ad salutem proficere posse putaverit. Unde recte a pio Salvatore, qui preces illius non superba dedignatione, sed dispensatione provida ad tempus distulit, audire meruit: O mulier, magna est fides tua, fiat tibi sicut vis. Magnam
Abbreviated transcription (Latin):
puloꝵ quoq suoꝵ misericordes ostendat¬
animos: qui quasi hommes ad clamo¬
rem mulieris publice eos ꝓsequentis
erubescebant. S ipse temꝑaintum mi
nit. Respondere distulit. ne daret᷑ oc¬
casio iudeis calũpniandi. quia genti¬
les in docendo. uł sanando p̃tulerit.
qui ꝑ suos discipulos etiã gentiles ad
fidi gr̃am uocauit. De quib dicit alibi.
Et alias oues habeo quȩ nonst̃ ex hoc
ouili: & illas oportet me adducere. &
uocem meã audient: & fiet unum oui¬
le & unus pastor. hinc est eiũ qr unã¬
ꝑ le gentilem in corpore sanaturus pu¬
ellam: non hoc ante quã ꝓbata om̃ib
incõparabili matris fide ꝑficit. Habet
aut̃ eade mater etiam constantiȩ & hu¬
militatis insigne p̃cipuum: quȩ cani¬
bus cõparata a dño. nec sic quidẽ ab
instantia p̃candi desistit. uł asꝑando
pietatis munere mentẽ reuocat: sed
susceptã libenter amplexata contume¬
liam. non solum se canib similem non

Expanded text:
pulorum quoque suorum misericordes pulorum quoque suorum misericordes animos qui quasi homines ad clamorem mulieris publice eos persequentis erubescebant ad postulandum sinit. Respondere distulit, ne daretur occasio Judaeis calumniandi, quod gentiles in docendo vel sanando praetulit qui per suos discipulos etiam gentibus ad fidei gratiam vocavit, de quibus alibi dicit: Et alias oves habeo, quae non sunt ex hoc ovili, et illas oportet me adducere, et vocem meam audient, et fiet unum ovile, et unus pastor . Hinc est quod unam per se in corpore gentilem sanaturus puellam, non hoc, antequam probata omnibus incomparabili fide matris perficit. Habet autem eadem mater etiam constantiae et humilitatis insigne praecipuum, quae canibus comparata a Domino, nec sic quidem ab instantia precandi desistit, vel a sperando pietatis munere mentem revocat, sed susceptam libenter complexata contumeliam, non solum canibus se similem non
Abbreviated transcription (Latin):
dñe fili dauid. Cũ enim eundẽ dñm
filiũ dauid appellat: þatet ꝓfecto qr
uerũ hunc hominẽ. uerũ dicit & dm̃.
Cũ ꝓ filia rogans non illam secũ addu¬
cit. non dñm ad eam uenire p̾catur:
constat aꝑtissime qd eũ uerbo salutẽ
posse dare confidit: cuius p̃sentiam
corporis nullam requirit. S & in hoc
nequaquã se de euis diuina maiesta¬
te ambiguam docet: cuuis adoranda
ut di didicit esse potentiã. habet pa¬
cientiȩ uͥtutem non exiguam: quȩ
dño ad pͥmam peticionẽ eius non
respondente u̾bum. nequaquã apre¬
cib cessat: sed ampliori instantia au¬
xiliũ qđ ceꝑat pietatis implorat. Re¬
spondere aut̃ illi differt dñs: non
qr misericors medicus miseroꝵ p̃ces
despicit. de quo ueracissime scͥptum
est desidium pauꝑum exaudiuit
dñs: seo ut ꝑseuerantiã mulietis
nobis semꝑ inuitahilem demonstret:
quȩ quo magis contẽpta uidebatur
in precib. Respondere differt. ut disci¬

Expanded text:
nim eumdem Dominum filium David appellat, profecto patet quia verum hunc hominem, verum credit et Deum. Cum pro filia rogans, non illam secum adducit, non Dominum ad eam venire precatur, constat apertissime quod eum verbo salutem posse dare confidit, cujus praesentiam corporis nullam requirit. Sed  Al. adnequaquam se de ejus divina majestate ambiguam docet, cujus adorandam ut Dei didicit esse potentiam. Habet patientiae virtutem non exiguam, quae Domino ad primam petitionem ejus non respondente verbum, nequaquam a precibus cessat, sed ampliori instantia auxilium, quod coeperat, pietatis ejus implorat. Respondere autem ei differt Dominus, non quia misericors medicus miserorum preces despicit, de quo veracissime scriptum est: Desiderium pauperum exaudivit Dominus , sed ut perseverantiam mulieris nobis semper imitabilem demonstret, quae quo magis contempta videbatur in precibus. Respondere differt, ut disci
Abbreviated transcription (Latin):
gisq contrariũ. uelut merito dapnia¬
rent. S absit ut trena stulticia quid
diceret inueniret: & cȩlesti sapientiȩ
qͥd responderet deficeret: absit. ut in¬
pietas ceca. sol iusticiȩ ne mundo luce¬
ret obsisteret. Iħic aut̃ inclinans se deor¬
sum: digito scͥbebat in terra. Per incli¬
nationẽ iħu. humilitas: ꝑ digitũ qui
articuloꝵ cõpositione flexibilis est.
subtilitas discretionis expͥmitur. Por
to ꝑterram: cor humanũ. qđ uł bona¬
tum uł actionũ malarũ solet reddere¬
fructus ostendit᷑. Postulatus gͦ dñs iudicare
de peccatrice. non statim dat iudiciũ: sed
pͥus se inclinans deorsum. digito scͥbit in
t̃ra: ac sic demũ quia obnixe rogat᷑ iudi¬
cat: nos uidelicet. nos typice instituens:
ut cũ quȩlibet ꝓximoꝵ errata conspicimꝰ.
ñ hȩc antea rep̃hendendo udicemus. quã
ad conscientiã nr̃am humilit̾ reu̾si. di¬
gito eam discretionis sollerter exculpa¬

Expanded text:
gisque contrarium velut merito damnagisque contrarium velut merito damnarent. Sed absit ut terrena stultitia quid diceret inveniret, et coelesti sapientiae quid responderet deficeret. Absit ut impletas caeca soli justitiae ne mundo luceret obsisteret. Jesus autem inclinans se deorsum, digito scribebat in terra. Per inclinationem Jesu humilitas, per digitum qui articulorum compositione flexibilis est, subtilitas discretionis exprimitur; porro per terram cor humanum, quod vel bonarum vel actionum malarum solet redderefructus, ostenditur. Postulatus ergo Dominus judicare de peccatrice, non statim dat judicium, sed prius inclinans se deorsum digito scribit in terra, ac sic demum quia obnixe rogatur judicat: nos videlicet, nos typice instituens, ut cum quaelibet proximorum errata conspicimus, non haec antea reprehendendo judicemus quam ad conscientiam nostram humiliter reversi digito eam discretionis solerter exsculpa
Abbreviated transcription (Latin):
sed postea quã uera uos humilitate
castigaueritis: premniũ suꝑnȩ exalta¬
tionis uos accepturas sꝑate. Bene autẽ
dr. quia cũ sedens doceret iħc. ot̃is po
pulus uenit adeũ: qr postquã humilita¬
te suȩ incarnationis ꝓximus hominũ
factus est. libentius est a multis eius
sertno receptus:i naq: a plurib est su¬
ꝑba impietate contẽptus. Audierunt
namq mansueti & lȩtatisunt: mag¬
iuficantes dñm cũ psalmista. & exaltan¬
tes nomen eius in inuicẽ. Audierunt
inuidi & dissoluti sunt. nec cõpuncti
sunt: temptauerunt eũ & deriseruns:
derisum striderunt in eũ dentib suis.
Deniq tẽptantes adduxerunt mulłerẽ
in aduterio dep̃hensam: int̾rogantes
qͥd de ea fieri iuberet. qm̃ moyses talem
lapidare mandauerit: ut si oe ipse hanc
lapidanda decerneret. deriderent eũ
quasi miscđiȩ quã lemꝑ doceret oblitũ:
si lapidari uetaret striderent in eũ den¬
tibus suis: & quasi fautorem scelerũ. le¬

Expanded text:
sed posteaquam vera vos humilitate sed posteaquam vera vos humilitate castigaveritis, praemium supernae exaltationis vos accepturos sperate. Bene autem dicitur, quia cum spulus venit ad eum, quia postquam humilitate suae carnis proximus hominum factus est, libentius est a multis ejus sermo receptus, namque a pluribus est superba impietate contemptus. Audierunt namque mansueti et laetati sunt, magnificantes Dominum cum Psalmista, et exaltantes nomen ejus ad invicem. Audierunt invidi, et dissoluti sunt, nec compuncti sunt; tentaverunt eum et deriserunt, derisum striderunt in eum dentibus suis. Denique tentantes adduxerunt mulierem in adulterio deprehensam, interrogantes quid de ea fieri juberet; quoniam Moyses talem lapidare mandaverit, ut si et ipse hanc lapidandam decerneret, deriderent eum quasi misericordiae, quam semper doceret, oblitum; si lapidari vetaret, striderent in eum dentibus suis, et quasi fautorem scelerum le
Abbreviated transcription (Latin):
qđ oleũ & uͥtute ac puritate p̾minet.
& quẽcumq ei liquorẽ suꝑfundere uo¬
lueris. consestim hunc transcendere.
eiq suꝑferri consueuit: gr̃am miscđiȩ
cȩlestis non inconuenient insinuat. de
qua scͥptum est. Suauis est dñs uniu̾sis:
& miserationes eius suꝑ om̃ia oꝑa eius.
Tempus quoq diluculi: exortũ eiusdẽ
gr̃ȩ. qua remota legis umbra. lux euͣge¬
licȩ ueritatis erat reuelanda demon¬
strat. Pergit gͦ iħc in montẽ oliueti.
ut arcem miscliȩ in se constare denun¬
tiet: uenit iterũdilͣ ło intẽplũ. ut eandẽ
miscłiam cũ inciptente noui testam̃¬
ti lumine. fidelib tẽplo uidelicet suo.
pandenda prebendãq significet. Et
om̃is inquit popłs uenit ad eũ: & se¬
dens docebat eos. Sessio dñi: humili¬
tatẽ incartiationis eius ꝑ quã nobis mi¬
sereri dignatus est insinuat. Unde
etiã nobis p̃cipitur. Surgite postquã
sederitis. Ac si aꝑte dicat᷑. Non ante

Expanded text:
quod oleum et virtute ac puritate praeeminet, quod oleum et virtute ac puritate praeeminet, et quemcunque ei liquorem superfundere volueris, confestim hunc transcendere eique superferri consuevit, gratiam misericordiae coelestis non inconvenienter insinuat, de qua scriptum est, Suavis Dominus universis, et miserationes ejus super omnia opera ejus . Tempus quoque diluculi exortum ejusdem gratiae, qua, remota legis umbra, lux evangelicae veritatis erat revelanda demonstrat. Pergit ergo Jesus in montem Oliveti, ut arcem misericordiae in se constare denuntiet; venit iterum diluculo in templum, ut eamdem misericordiam cum incipiente Novi Testamenti lumine fidelibus, templo videlicet suo pandendam praebendamque significet. Et omnis, inquit, populus venit ad eum, et sedens docebat eos. Sessio Domini humilitatem incarnationis ejus, pro qua nobis misereri dignatus est, insinuat; unde etiam nobis praecipitur: Surgite postquam sederitis , ac si aperte dicatur: Non ante
Abbreviated transcription (Latin):
dens docebat eos. Omła uenͣ bedȩ
lectionẽ tanto intentius consi
m̃dat gr̃am nr̃i conditoris. Ecce enĩ ut
audiuimus. oblatã sibi ab impiis accusa¬
torib mulierẽ peccatricẽ. non iuxta p̃cep
tum legis lapidare: sed ipsos accusatores
Opͥmo semetipsos consid̃are. & sic in peccan¬
tẽ sententiã dare p̃cepit: ut ex conside¬
ratione ꝓpriȩ fragilitatis. qualit̃ aliis mi¬
sereri debuissent agnoscerent. S quia mo¬
ris esse
solet scͥpturaruni. ut aliqñ
astani
tẽ pors. aliqñ astatu loci.
aliqñ ab utroq qualia sint post narran¬
da significent: telaturus eugłista tem¬
ꝑatam legis districtionẽ miscđia redẽp¬
toris: p̃misit. qr ih̾c ꝑrexit in mont̾ẽ
oliueti: & diluculo iterũ uenit in tẽ¬
plum. Mons quippe oliueti. sublimita¬
tẽ dñicȩ pietatis & miscđĩȩ designat:
qr grece oleos miscłia: oliuetũ uocat᷑
oleon: & ipsa unctio olei fessis ac dolen¬
tib mbris solet afferre leuam̃. S & hoc

Expanded text:
dens docebat eos. Praesentem lectionem tanto intentius considmendat gratiam nostri Conditoris. Ecce enim, ut audivimus, oblatam sibi ab impiis accusatoribus mulierem peccatricem, non juxta legis praeceptum lapidare, sed ipsos accusatores primo semetipsos considerare, et sic in peccantem sententiam dare praecepit, ut ex consideratione propriae frigilitatis, qualiter aliis misereri debuissent, agnoscerent. Sed quia moris esse solet Scripturarum ut aliquando a statu temporis, aliquando a statu loci, aliquando ab utroque qualia sint post narranda significent, relaturus evangelista temperatam legis districtionem misericordia Redemptoris, praemisit quia Jesus perrexit in montem Oliveti, et diluculo iterum venit in templum. Mons quippe Oliveti sublimitatem Dominicae pietatis et misericordiae designat, quia Graece oleos misericordia, olivetum vocatur oleon, et ipsa unctio olei fessis ac dolentibus membris solet afferre levamen. Sed et hoc
Abbreviated transcription (Latin):
tam diaboli curemus suꝑare malitiam:
& ipsi uidelicet animũ ab huiusmodi ne¬
bulis. quas hostis asꝑgere gaudet. in
soris ꝑpetuũ flagitando p̃sidium: qui
potest quãlibet indignis peccatorib. &
actib temꝑe mus illicitis: si semꝑ ab ocio¬
sis sermocinationib auditũ parũ casti¬
genus ꝙ linguã: si in lege dñi ambu¬
lare. & testimonia eius assuescamꝰ toto
corde scrutari. Q uȩcũq etua sepus
agere. loqui. uł audire
uimus: eaiłe necelse est se¬
pius ad
animũ quali solitã ꝓpriamq recurrant
ad secłe. Et sic̃ uolutabra sues palustria:
columbȩ limpida solent frequentare flu¬
enta: ita cogitationes impurȩ m̃tem im¬
munda ꝑturbant: castam spũales sci¬
ficant. Sane si ad exemplũ chananeȩ
mulieris inorando ꝑstamus. fixiq ma¬
nemus: aderit gr̃a conditoris nr̃i. quȩ
cuncta in nob̾ errata corrigat: immun¬
da scĩficet: turbulenta serenet. Fidelis

Expanded text:
tam diaboli curemus superare malitiam; tam diaboli curemus superare malitiam; et ipsi videlicet animum ab hujusmodi nebulis quas hostis aspergere gaudet, in soris perpetuum flagitando praesidium, qui potens est quamvis indignis peccatoribus  actibus temperamus illicitis; si semper ab otiosis sermocinationibus auditum pariter castigemus et linguam; si in lege Dei ambulare, et testimonia ejus assuescamus toto corde scrutari. Quaecunque enim saepius agere, loqui vel audire mus, eadem necesse est saepius ad animum quasi solitam propriamque recurrant ad sedem; et sicut volutabra sues palustria, columbae limpida solent frequentare fluenta, ita cogitationes impurae mentem immundam perturbant, castam spirituales sanctificant. Sane si ad exemplum Chananaeae mulieris, in orando perstamus, fixique manemus, aderit gratia Conditoris nostri, quae cuncta in nobis errata corrigat, immunda sanctificet, turbulenta serenet. Fidelis
Abbreviated transcription (Latin):
num. dimissis peccatoꝵ nexib & pura
nobis serenitas m̃tis. & ꝑfectio boni re¬
dintegret᷑ oꝑis. Notandũ interea qđ
hȩc orandi ꝑtinacia. ita solum meret᷑
esse fructifera. si qđ ore p̃camur. hoc
etiam m̃te meditem᷑: neq alio clamor
labioꝵs. quã cogitationũ scindatur
intuitus. Sunt enĩ qui intrantes
tendendo. nec ipli quid dicant recolunt:
ore quidẽ orantes. sed mentẽ foris uagan
fundunt audiunt. Qͦd antiqui hostis
instictu fieri: nemo est qui animadutere
nequeat. Sciens enĩ utilitatẽ orandi. &
inuidens hominib gr̃am impetrandi: im¬
mittit orationib multimoda cogitatio¬
nũ leuium. & aliquando etiã turpium.
nocentiũq phantasmata. quib orationẽ
impediat: adeo ut nnumquã tales tan¬
tosq discurrentiũ cogitationũ fluctus.
ꝓstrati in oratione toleremus. quales nec
in lecto resupini iacentes tolerare noue¬
rimus. Unde necesse est fr̃s Rm̃i. ut agni¬

Expanded text:
num, dimissis peccatorum nexibus, et pura num, dimissis peccatorum nexibus, et pura nobis serenitas mentis, et perfectio boni redintegretur operis. Notandum interea quod haec orandi pertinacia ita solum meretur esse fructifera, si quod ore precamur, hoc etiam mente meditemur, neque alio clamore labiorum quam cogitationum scindatur intuitus. Sunt enim qui intrantes tendendo, nec ipsi quid dicant recolunt: ore quidem orantes, sed mente foris vagantefundunt, audiunt, quod antiqui hostis instinctu fieri, nemo est qui animadvertere nequeat. Sciens enim utilitatem orandi, et invidens hominibus gratiam impetrandi, immittit hominibus multimoda cogitationum levium, et aliquando etiam turpium nocentiumque phantasmata, quibus orationem impediat, adeo ut nonnunquam tales tantosque discurrentium cogitationum fluctus prostrati in oratione toleremus, quales nec in lecto resupini jacentes tolerare noverimus. Unde necesse est, fratres charissimi, ut agni
Abbreviated transcription (Latin):
mo affectu querit ꝓnus auxiliũ: neces¬
se est debita submissus humilitate. non
iam se ouiũ isrłiticarum id est munda¬
rum consortio dignũ iudicet animarũ:
led potius cani comparandũ. & celesti¬
bus indignũ arbitret᷑ esse muneribus.
Nec tam̃ desꝑando a p̃candi quiescat
instantia: sed indubia m̃te de largitoris
summi bonitate confidat: qr qui de la¬
trone confessorem. de ꝑsequutore apłm. de
publicano eugłistam: de lapidib potuit
facere filios abrahȩ: ipse etiã canẽ impu¬
dentissimũ conu̾tere isrłiticam potuit
in ouem. Cui merito donatȩ castitatis
etiam uitȩ ȩt̃nȩ pascua largiat᷑: id est
peccatorem conu̾sum a uia sua mala
iustũ facere dignet᷑. quẽ merito bonȩ
actionis ad regnũ cȩleste ꝑducat. Ni¬
tam ꝑtinãdem orandi ꝑseue rantiam.
tanđe miserebitur: & nobis quoq sic̃
uolumus fieri concedet: ut uidelicet
expulsis uitiosarũ tumultib cogitatio¬

Expanded text:
mo affectu quęrit pronus suffragium, necesmo affectu quęrit pronus suffragium, necesse est, debita submissus humilitate non iam se ovium Israheliticarum, id est mundarum consortio, dignum iudicet animarum, sed potius cani comparandum, et caelestibus indignum arbitretur esse muneribus. Nec tamen desperando a praecandi quiescat instantia, sed indubia mente de largitoris summi bonitate confidat, / quia qui de latrone confessorem, de persecutore apostolum, de publicano evangelistam, de lapidibus potuit facere filios Abrahę, ipse etiam canem impudentissimum convertere Israheliticam possit in ovem. Cut merito donatae castitatis etiam vitae aeternę pascua largiatur, id est, peccatorem conversum a via sua mala iustum facere dignetur, quem merito bonę actionis ad regnum caeleste perducat. Vitampertinacem orandiperseverantiam, tandem miserebitur et nobis quoque, sicut volumus fieri, concedet, ut videxpulsis vitiosarum tumultibus cogitatio
Abbreviated transcription (Latin):
sorde pollutã: filiam ꝓfecto habet male
a demonio uexatã. Pro cuius sanatione.
supplex ad dnm currat: quia nimirũ cogi¬
tat:onẽ suo corde ꝓgenitã diabolica tole¬
rat arte dem̃itatam: cuius emundationẽ
a pio conditoe. crebris immo continuis
debeat flagitare lam̃tis ac p̃cibus.
Si quis bona quȩ gessit. forte ꝑuirii.
furti. blasphemiȩ. detractionis. rixȩ.¬
uł etiã corporalis immundiciȩ. cȩtero¬
rumue huius modi peste fedauit. filiam
habet immundi sp̃c furiis agitatam: qr
uidelicet actionẽ quã bene laborando
ediderat: lam diaboli fraudib stulte ser¬
uiendo disꝑdidit. Ideoq necesse est talis
ut reatũ suũ cognouerit. mox ad p̃ces
lacrimas q confugiat: scõꝵ creber
int̾cessiones & auxilia que rat: qui ꝓ
animȩ eius salute rogantes dño dicans.
Precam᷑ dñe miserator & misericors.
þatiens & multȩ miserationis: dimit¬
te eam quia clamat post nos. Dimitte
reatum: & dona gr̃am. Qui sc̃oꝵ inti¬

Expanded text:
r Cananea filiam profecto habet male a dęmonio vexatam, pro cuius sanatione supplex ad dominum currat, quia nimirum cogitationem suo de corde progenitam diabolica tolerat arte dementatam, cuius emundationem a pio conditore crebris, immo continuis debeat flagitare lamentis ac precibus. Si qui bona, quae gessit, forte periurii, furti, blasphemiae, detractionis, rixae vel etiam corporalis inmunditiae ceterorumve huiusmodi peste fedavit, filiam habet inmundi spiritus furiis agitatam, quia videlicet actionem, quam bene laborando ediderat, iam diabolifraudibus stulte serviendo disperdidit. Ideoque necesse est, talis ut reatum suum cognoverit, mox ad preces lacrimasque confugiat, sanctorum creber intercessiones et auxilia quęrat, qui pro animq eius salute rogantes domino dicant: Precamur, domine, miserator et misericors, patiens et multae miserationis, dimitte eam, quia clamatpost nos, dimitte reatum et dona gratiam! Qui nostrum inti
Abbreviated transcription (Latin):
increbruerit ȩccłiȩ: ut sacerdotes illius
his quos ꝑcipiendis baptismi sacramentis
p̃parant. pͥus int̾ cȩtera consecrationis
exordia. de saliua oris sui nares tangant
& aures. diorntes effeta: ꝑ saliuã quidẽ
oris sui gustum quo initiandi sunt suꝑ¬
nȩ sapientiȩ designantes: ꝑ tactum uͦ
nariũ. ut ahiectis delectationib noxiss.
solum x p̃i semꝑ amplectant᷑ odorem.
de quo dicit apłs.xp̃i bonus odor sumꝰ
đo in om̃i loco: & ut meminerint se u¬
xta exemplũ beati iob. donec suꝑ est ha¬
litus in eis. & sp̃c di in narib eoꝵ. non
loqui iniquitatẽ labiis. nec lingua men¬
laciũ meditari debere. Porro ꝑ tactum
uriũ: ut relicto auditu linguȩ nequã.

Expanded text:
increbuit Ecclesiae, ut sacerdotes illius his quos percipiendis baptismi sacramentis praeparant, prius inter caetera consecrationis exordia, de saliva oris sui nares tangant et aures, dicentes: Effeta. Per salivam quidem oris sui gustum, quo initiandi sunt, supernae sapientiae designantes; per tactum vero narium, ut abjectis delectationibus noxiis, solum Christi semper amplectantur odorem.ti bonus odor sumus Deo in omni loco . Et ut meminerit se juxta exemplum beati Job, donec superest halitus in eo et spiritus Dei in naribus ejus, non loqui iniquitatem labiis, nec lingua mendacium meditari debere. Porro per tactum aurium, ut relicto auditu linguae nequam,
Abbreviated transcription (Latin):
luisset: id ÷ ñ gr̃a adoptatũ ut cęt̃os
scõs quib loquit᷑ ꝓpħa. ego dixi dii estis
& filii excelsi om̃s: sed natura patri per
om̃ia ȩqualem: illum uidelicet de quo pa¬
ter ipse loquit᷑ in aspectu filiis suis id
est ꝓpħis. gr̃a uidelicet adoptatis in fi¬
lios. Ipse inuocauit me pater meus
es tu: deus meus & susceptor salu¬
tis meȩ: & ego pͥmogenitũ ponam illũ

Expanded text:
 non gratia adoptatum ut caeteros sanctos, quibus loquitur Propheta: Ego dixi dii estis, et filii excelsi omnes ; sed natura Patri per omnia aequalem, illum videlicet de quo Pater ipse loquitur in aspectu filiis suis, id est, prophetis, gratia videlicet adoptatis in filios. Ipse invocavit me: Pater meus es tu, Deus meus et susceptor salutis meae. Et ego primogenitum
Abbreviated transcription (Latin):
& iacob filius rebeccȩ sororis laban: sed ꝓp¬
ter cognationẽ sunt fr̃s nuncupati. Hac
gͦ regula in scͥpturis scis ut dixi frequen¬
tissima: etiã cognatos mariȩ uł ioseph
fr̃s dñi appellatos oportet intelligi. Qͦd
aut̃ ꝓpinquante pascha ihc ascendit
ie rosolimã. nob̃ ꝓfecto dat exemplum.
quanta animi uigilantia dñicis su¬
bici debeamus imꝑiis: cũ ipse in hõĩs
infirmitate apparens. eade quȩ ex
diuinitatis auctoritate statuit decte¬
ta custodiat. Ne enĩ putarent ser¬
ui absq crebris orationũ bonoꝵq
actuũ uictimis uł flagella euadere.
solimã. quid ibi gerentes inuenerit.
qͥd ibidẽ ipse gesserit uideamus. Et ĩ¬

Expanded text:
et Jacob filius Rebeccae sororis Laban. Sed propet Jacob filius Rebeccae sororis Laban. Sed propter cognationem sunt fratres nuncupati. Hac ergo regula, in Scripturis sanctis, ut dixi, frequentissima, etiam cognatos Mariae vel Joseph, fratres Domini appellatos oportet intelligi. Quod autem propinquante Pascha, Jesus ascendit Hierosolymam. nobis profecto dat exemplum quanta animi vigilantia Dominicis subjici debeamus imperiis, cum ipse in hominis infirmitate apparens, eadem, quae ex divinitatis auctoritate statuit, decreta custodiat. Ne enim putarent servi, absque crebris orationum bonorumque actuum victimis, vel flagella evadere, solymam, quid ibi gerentes invenerit, quid ibidem ipse gesserit, videamus.
Abbreviated transcription (Latin):
olet mouere quosda qđ in exordio
lectionis huius eugłicȩ dictũ est:
quia descendente capharnaũ dño.
non solum mat̾ & discipuli. sed & fr̃s esꝰ
secuti sunt eũ. Nec defuere heretici. qui
ioseph uirũ beatȩ semꝑ uirginis mariȩ. pu¬
tarent ex alia uxore genuisse eos quos fr̃s
dñi scͥptura appellat: alii maiore ꝑfidia
hos eũ ex ipsa maria post natũ dñm ge¬
ullius scrupulo questionis scire. & confi¬
teri oportet. non tantũ beatam di geni¬
tricẽ. sed & beatissimũ castitatis eiꝰ testem
atq custodẽ ioseph. ab om̃i ꝓrsus actione
coniugali mansisse semꝑ immunẽ: nec
natos sed cognatos eoꝵ more scͥpturis usi¬
tato. fr̃s sorores ue saluatoris uocari.
Deuiq abraham. hoc mͦ loquit᷑ ad loth.
Ne queso sit iurgiũ int̾ me &te. & pa¬
lidies rieos & pastores tuos: fr̃s enĩ sumꝰ.¬
S
Et laban ad iacob. Hum quia frat me¬
us es. gratis seruies michiͦ Et quidem
constat. ꝙ lothfilius aran fr̃is abrahã.

Expanded text:
olet movere quosdam, quod in exordio lectionis hujus evangelicae dictum est quia descendente Capharnaum Domino, non solum mater et discipuli, sed et fratres ejus secuti sunt eum. Nec defuere haeretici qui Joseph virum beatae semper virginis Mariae putarent ex alia uxore genuisse eos, quos fratres Domini Scriptura appellat. Alii majore perfidia hos eum ex ipsa Maria, post natum Dominum, gesimi, absque ullius scrupulo quaestionis, scire et confiteri oportet, non tantum beatam Dei genitricem, sed et beatissimum castitatis ejus testem atque custodem Joseph, ab omni prorsus actione conjugali mansisse semper immunem; nec natos, sed cognatos eorum, more Scripturae usitato, fratres, sororesve Salvatoris vocari. Denique Abraham hoc modo loquitur ad Lot: Ne quaeso sit jurgium inter me et te, et pastores meos et pastores tuos, fratres enim sumus . Et Laban ad Jacob: Num quia frater meus es, gratis servies mihi ? Et quidem constat quia Lot filius Aran fratris Abrahae fuit,
Abbreviated transcription (Latin):
om̃ia. ꝙo secuti st̃ xp̃m. iudices cum es
uenturos: sicut etiã om̃e mortaliũ genus
esse iudicandũ. Qͥa enĩ duode nario sepe
numero solet in scͥpturis uniu̾sitas desi¬
gnari: ꝑduodeci sedes apłoꝵ. om̃ium nu¬
metositas iudicantiũ: & ꝑ duodecim trib
isrł. uniu̾sitas eoꝵ qui iudicandi sunt
ostendit᷑. Unde notandũ qđ duo sunt or¬
dines electoꝵ in iudicio futuri. Unus u¬
dicantiũ cũ. dño. de quib hoc loco com¬
memorat᷑. qui reliquerunt om̃ia. & secuti
sunt illum: alius iudicatorũ a dño: qui
ñ quidẽ om̃ia sua parit᷑ reliquerunt:
sed de his tam̃ quȩ habebant cotidiatas
dare elemosinas pauꝑib xp̃i curabañ.
Unde audituri sunt in iudicio. Henite be¬
nedicti patͥs mei possidete paratũ uob̃
regnũ a constitutione mundi: esuriui

Expanded text:
omnia, et secuti sunt Christum, judices cum eo omnia, et secuti sunt Christum, judices cum eo venturos, sicut etiam omne mortalium genus esse judicandum. Quia enim duodenario saepe numero solet in Scripturis universitas designari, per duodecim sedes apostolorum omnium numerositas judicantium, et per duodeciIsrael universitas eorum qui judicandi sunt ostenditur. Unde notandum quod duo sunt ordines electorum in judicio futuri: unus judicantium cum Domino, de quibus hoc loco memoratur, qui reliquerunt omnia, et secuti sunt illum: alius judicandorum a Domino, qui non quidem omnia sua pariter reliquerunt, sed de his tantum quae habebant quotidianas dare eleemosynas pauperibus Christi curabant. Unde audituri sunt in judicio: Venite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi:
Abbreviated transcription (Latin):
cuti estis me. in regeneratione cũ seđit
filius hoĩs i sede maiestatis suȩ. sedebi¬
tis & uos suꝑ sedes duodecim: iudican¬
tes duodecim trib isrł. In hac quippe uita
ꝓ suo nomine laborantes. in alia sꝑare pre
iniũ docuit. id est in regeneratione: cũ
uidelicet in uitã immoitalem fuerimus
resurgendo regenerati: qui in uitã cadu¬
manȩ conu̾sationis assideant: & qui a se¬
quendis eius uestigiis nulla ratione po¬
terant auelli: usq ad fastigiũ iudiciariȩ
potestatis illũ sequendo ꝑueniant. Ne¬
mo aut̾ putet duodecim tantũ apłos tunc
trib isrł iudicandȩ: alioquin trib leui
quȩ t̃ciadecima est iniudicata recedit:
&e paulus qui t̃cius decimꝰ est apłs. quia ꝑ
iuda p̃uaricante mathias electus est. iii¬
dicandi sorte pͥuabitur: cũ ipse dicat.
Nescitis quia angłos iuidicabimus: qͣtito
magis scłaria: Sciendũ nanq est. om̃s
qui ad exemplũ apłoꝵ sua reliquerunt

Expanded text:
cuti estis me, in regeneratione cum sederit cuti estis me, in regeneratione cum sederit Filius hotis et vos super sedes duodecim, judicantes duodecim tribus Israel. In hac quippe vita pro ejus nomine laborantes, in alia praemium sperare docuit, id est in regeneratione, cum videlicet in vitam immortalem fuerimus resurgendo regenerati, qui in vitam cadumanae conversationis assideant; et qui a sequendis ejus vestigiis nulla ratione poterant avelli, usque ad fastigium judiciariae potestatis illum sequendo perveniant. Nemo autem putet duodecim tantum apostolos, tribus Israel judicandae. Alioquin tribus Levi, quae tertia decima est, injudicata recedit; et Paulus qui tertius decimus est apostolus, quia pro Juda praevaricante Matthias electus est, judicandi sorte privabitur, cum ipse dicat: Nescitis quoniam angelos judicabimus, quanto magis saecularia? Sciendum namque est, omnes qui ad exemplum apostolorum sua reliquerunt
Abbreviated transcription (Latin):
udiens a dño petrus. qr diues
difficile intraret in regnum
celoꝵs: sciensq se cũ suis con¬
discipulĩs ad integrũ mundi fallentis
sp̃uisse delitias: uoluit agnoscere quid
uł ipse. uł cȩt̾i mundi contẽptorel ꝓ ma¬
ior m̃tis uͥtute maioris p̃mii sꝑare de¬
berent: & respondens año ait. Ecce
nos reliquimus om̃ia: & secuti sumꝰ te.¬
dũ. qđ non solum se om̃ia reliquisse.
sed & dñm sequi głatur: qr stultũ ꝓfec¬
to est. iuxta platonẽ & diogenẽ & qͦs¬
dam alios philosophos uite quide huiꝰ
diuitias calcate: & non hȩc ꝓ et̃na ad¬
ipiscenda uita. sed ꝓ mani agere mor¬
talium lande captanda: stultum pre¬
sentes labores ultro absq spe futurȩ lu¬
bire quietis & pacis. Perseclus aut̃ ille
est. qui abiens uendit omia quȩ haber.
& dat pauꝑib. ac ueniens sequit᷑ xp̃m:
habebit enĩ thesaurũ non deficientẽ in
celis. Unde bene int̾rogante petro: dix̃
talib iħc. Amen dico uob̾: qđ uos qui se¬

Expanded text:
udiens a Domino Petrus quia dives difficile intraret in regnum coelorum, sciensque secum suis condiscipulis ad integrum mundi fallentis sprevisse delicias, voluit agnoscere quid vel ipsi, vel caeteri mundi contemptores pro majore mentis virtute majoris praemii sperare deberent. Et respondens Domino ait: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te.dum quod non solum se omnia reliquisse, sed et Dominum sequi gloriatur: quia stultum profecto est, juxta Platonem et Diogenem, et quosdam alios philosophos, vitae quidem hujus divitias calcare, et non haec pro aeterna adipiscenda vita, sed pro inani agere mortalium laude captanda: stultum prsentes labores ultro, absque spe futurae subire quietis et pacis. Perfectus autem ille est qui abiens vendit omnia quae habet, et dat pauperibus, ac veniens sequitur Christum. Habebit enim thesaurum non deficientem in coelis. Unde bene interrogante Petro, dixit talibus Jesus: Amen dico vobis, quod vos qui se
Abbreviated transcription (Latin):
cepit. Luceat lux ur̃a coram hoĩbus:
patrẽ ur̃m qui in cęlis est. Atq idõ non
solum apud hoĩes gr̃a & sapientia ꝓficere
dicit᷑. in quantũ ipsi eius sapientiã gr̃am¬
q potuere cognoscere: sed etiã apud dm̃
in quantũ ad eius laudẽ głamq sapi¬
entiã ac gr̃am quã in eo cognouere re

Expanded text:
cepit: Luceat lux vestra coram hominibus, cepit: Luceat lux vestra coram hominibus, Patrem vestrum, qui in coelis est . Atque ideo non solum apud homines gratia et sapientia proficere dicitur, in quantum ipsi ejus sapientiam gratiamque potuere cognoscere, sed etiam apud Deum, in quantum ad ejus laudem gloriamque, sapientiam ac gratiam, quam in eo cognove
Abbreviated transcription (Latin):
tẽpus ꝓficere uoluit: qui in diuinita¬
te ide ipse est: & anni eiꝰ non deficiens.
Iuxta hoĩs quippe naturã ꝓficiebat
sapientia: non quidẽ ipse sapientior
ex tẽpore existendo. qui a pͥma concep¬
tionis hora spũ sapientiȩ plenus ꝑ¬
manebat: sed eandẽ qua plenꝰ erat.
sapientiã cȩt̾is ex tẽpore paulatim de¬
monstrando. Iuxta hoĩs naturã ꝓfici¬
ebat ȩtate: quia de infantia ad pueri¬
tiam: de pueritia ad iuuentutẽ con¬
sueto hoĩs crescendi ordine ꝑuenit. Iu¬
xta hoĩs naturã ꝓficiebat gr̃a: non
ipse ꝑ accessum tẽporis accipiendo qd
non habebat: sed pandendo donum
gr̃ȩ qđ habebat. Et bene cũ dictum
esset qr iħc ꝓficiebat sapientia. &¬
ȩtate. & gr̃a: adiunctum est apud
dm̃ & hoĩes. quia quantũ ꝓficiente
ȩtate. hoĩb sapientiȩ ar gr̃ȩ quȩ sibi
inerant dona patefaciebat: tantũ
eos ad laude di patris semꝑ excitare
curabat: agens ipse qđ cȩtis agendũ pre¬

Expanded text:
tempus voluit, qui in divinitate idem est, et anni ejus non deficient. Juxta hominis quippe naturam proficiebat sapientia, non quidem ipse sapientior ex tempore existendo, qui a prima conceptionis hora spiritu sapientiae plenus permanebat, sed eamdem qua plenus erat sapientiam caeteris ex tempore paulatim demonstrando. Juxta hominis naturam proficiebat aetate, quia de infantia ad pueritiam, de pueritia ad juventutem, consueto hominibus crescendi ordine pervenit. Juxta hominis naturam proficiebat gratia, non ipse per accessum temporis accipiendo quod non habebat, sed pandendo donum gratiae quod habebat. Et bene cum dictum esset quia Jesus proficiebat sapientia, aetate et gratia, adjunctum est, apud Deum et homines; quia quantum proficiente aetate hominibus sapientiae et gratiae quae sibi inerant dona patefaciebat, tantum eos ad laudem Dei patris semper excitare curabat, peragens ipse quod caeteris agendum prae
Abbreviated transcription (Latin):
q tegulis seruandis: semꝑ de ȩccłiasti¬
cis obseruationib quas ꝑ om̃s ciuitares
& maxie :omȩ uidat: semꝑ de locis
scĩs quȩ se lustrasse iuuenẽ meminit.
loqui & iterare delectabile habebat.
Sic longis uͥtutum studiis exercitatꝰ.
tyrio excoctus: post centupla gr̃ȩ pre¬
sentis munera. ad uitã transiuit ȩter¬
nam. Unde necesse est fr̃s Rm̃i. ut
tanquã bonifilii. & tanto parente
digni: exempla ac p̃cepta illius in
om̃ib seruare curemus. Neq ulla
nos a uestigiis tanti doctoris sequen¬
dis animȩ uł carnis illecebra reuo¬
cet: quatinus & ipsi qui carnales af¬
fectus substantianq teliquimus ter¬
renã. qui uxores ducere. ac filios car¬
nalit ꝓcreare. anglicȩ conu̾sationis amo¬
re fastidiuimus: augescente uͥtutum spũ
alium merito. & in p̃senti centuplũ ac¬
cipere. de societate scõꝵ. & in scło uentu¬
ro uita possidere meteamͦ ȩt̃nam: ꝓte¬

Expanded text:
que regulis servandis, semper de ecclesiastique regulis servandis, semper de ecclesiasticis observationibus, quas per omnes civitates et maxime Romae viderat, semper de locis sanctis, quae se lustrasse juvenem meminit, loqui et iterare delectabile habebat. Sic longis virtutum studiis exercitatus,tyrio excoctus, post centupla gratiae praesentis munera ad vitam transivit aeternam. Unde necesse est, fratres charissimi, ut tanquam boni filii et tanto parente digni, exempla ac praecepta illius in omnibus servare curemus, neque ulla nos a vestigiis tanti ductoris  Al., doctoris sequendis animae vel carnis illecebra revocet; quatenus et ipsi qui carnales affectus substantiamque reliquimus terrenam, qui uxores ducere ac filios carnaliter procreare angelicae conversationis amore fastidivimus, augescente spiritualium virtutum merito, et in praesenti centuplum accipere de societate sanctorum, et in saeculo venturo vitam possidere mereamur aeternam, prae