comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tua. Et brachiũ dñi cui reuelatũ ẽ: Redemisti in bra¬
chio tuo ppłm tuũ filios isrł et ioseph. Quomͦ quasi
duos ppłos filios isrł et ioseph: Nonne filii ioseph in
filiis isrł: Ita plane. hoc scimus. hoc legimꝰ. hoc seri¬
ptura clamat. hoc ueritas indicat. qm̃ isrł idem qͥ
iacob habuit filios duodecim. int̾ quos unꝰ erat ioseph.
Et ex duodecim filiis isrł quot qͦt nati st̃ ad ppłm is¬
rahel ꝑtinent. Quomꝰ gͦ ait filios iacob et ioseph:
Nescio quid hic distinguendũ admonuit ꝑscrutem̃
spm nr̃m. fortassis ibi aliquid posuit d̾s quẽ debe¬
mus et nocte quȩrere manib nr̃is. ut ñ decipiam᷑
forte inueniemus et nos in hac distinctione filios
isrł et ioseph. Piosephaliũ ppłm intelligi uoluit.
gentiũ ppłm intelligi uoluit. Quare gentiũ ppłm
ꝑ ioseph: Quia ioseph uenditus dictus ẽ in egyp¬
tum a frĩb suis. Ille ioseph cui fr̃s inuiderunt. et
eũ in egiptum uendiderunt. uenditꝰ in egiptum

Expanded text:
Et brachium Domini cui revelatum est ? Redemisti in brachio tuo populum tuum, filios Israel, et Joseph. Quomodo quasi duos populos, filios Israel, et Joseph? Nonne filii Joseph in filiis Israel? Ita plane. Hoc scimus, hoc legimus, hoc Scriptura clamat, hoc veritas indicat, quoniam Israel, idem qui Jacob, habuit filios duodecim, inter quos unus erat Joseph; et ex duodecim filiis Israel quotquot nati sunt, ad populum Israel pertinent. Quomodo ergo ait: Filios Israel et Joseph? Nescio quid hic distinguendum admonuit. Perscrutemur spiritum nostrum: fortassis ibi aliquid posuit Deus, quem debemus et nocte quaerere manibus nostris, ut non decipiamur; forte inveniemus et nos in hac distinctione filios Israel, et Joseph. Per Joseph alium populum intelligi voluit; Gentium populum intelligi voluit. Quare gentium populum per Joseph? Quia Joseph venditus est in Aegyptum a fratribus suis . Ille Joseph cui fratres inviderunt, et eum in Aegyptum vendiderunt, venditus in Aegyptum,
Abbreviated transcription (Latin):
nubes. Quȩ nubes: Predicatores uerbi ueritatis.
Quȩ nubes: De quib minatur cuidã uincȩ ds. q̃ ꝓ
uua fecit spinas. et dicit. mandabo nubibꝰ meis ne
pluant suꝑ eã pluuiam. Deniq apłi relinquentes
iudeos. iert̃ad gentes. In om̃ibꝰ gentibꝰ uocẽ dedert̃
nubes. Predicando xp̃m uocẽ dedert̃ nubes. Et enĩ¬

Expanded text:
nubes. Quae nubes? Praedicatores verbi veritatis. nubes. Quae nubes? Praedicatores verbi veritatis. Quae nubes? De quibus minatur cuidam vineae Deus, quae pro uva fecit spinas, et dicit: Mandabo nubibus meis ne pluant super eam imbrem . Denique Apostoli relinquentes Judaeos, ierunt ad Gentes: in omnibus gentibus vocem dederunt nubes; praedicando Christum, vocem dederunt nubes.
Abbreviated transcription (Latin):
quomodo. Uidert̃ te aquȩ ds. Quid st̃ aquȩ : Popłi.
Quȩ st̃ iste aquȩ : Dictum ẽ in apocalipsi. Respon-¬
sum ẽ. popłi. Ibi inuenimꝰ aꝑtissime aquas infigura
positas ppłoꝵ. Supͣ autẽ dixerat. notam fecisti in
ppłis uirtutẽ tuam. Merito gͦ uidert̃ te aquȩ deus.
Uidert̃ te aquȩ et timuert̃. Id̾o mutatȩ st̃ quia ti¬
muerunt. Uidert̃ te aquȩ d̾s et tumuerunt. et con¬
turbatȩ st̃ abissi. Quȩ st̃ abissi : Altitudines aquarũ.
Quis ñ turbatur in ppłis. cũ conscientia pulsatur:
Quȩris altitudinẽ maris. quid ꝓfundius humana
conscientia: Ista ꝓfunditas turbata ẽ ꝗͣdo incon¬
scientia sua redemit ppłm suũ ds̃. Quom̃ turbatȩ
st̃abisi: Auando om̃s conscientias suas confitendo
tus aquarũ. In laudib d̃i in confessionib peccatoꝵ.
in hymnis et canticis. in orationibꝰ. Multitudo som¬
tus aquarum: uocẽ dederunt nubes. Inde isti sonitꝰ
aquarũ. inde abyssoꝵ ꝑturbatio. quia uocẽ dedert̃

Expanded text:
quomodo: Viderunt te aquae, Deus. Quid sunt aquae? Populi. Quae sunt istae aquae; dictum est in Apocalypsi; responsum est, Populi: ibi invenimus apertissime aquas in figura positas populorum . Supra autem dixerat: Notam fecisti in populis virtutem tuam. Merito ergo, Viderunt te aquae, Deus; viderunt te aquae, et timuerunt. Ideo mutatae sunt, quia timuerunt. Viderunt te aquae, Deus, et timuerunt, et conturbatae sunt abyssi. Quae sunt abyssi? Altitudines aquarum. Quis non turbatur in populis, cum conscientia pulsatur? Quaeris altitudinem maris, quid profundius humana conscientia? Ista profunditas turbata est, quando in brachio suo redemit populum suum Deus. Quomodo turbatae sunt abyssi? Quando omnes conscientiastus aquarum. In laudibus Dei, in confessionibus peccatorum, in hymnis et canticis, in orationibus, multitudo sonitus aquarum. Vocem dederunt nubes. Inde iste sonitus aquarum, inde abyssorum perturbatio, quia vocem dederunt
Abbreviated transcription (Latin):
interiores affectiones quasdam suas. cũ inspicit᷑
mundus. et ponitur ante ocłos spectaculũ natu¬
ra rerum. et in his quęritur artifex. et inuenit᷑
garrit. et in his affectionib exultat. Primo inde
cȩpit. in scõ uia tua. Quȩ uia tua in scõ: Ego sum
inquit uia. et ueritas. et uita. Redite gͦ homines
ab affectionibꝰ ur̃is. Quo itis. qͦ curritis. quo ñ solũ
a do. s etiam a uobis fugitis : Redite p̃uaricato.¬
res adcor. scrutamini sp̃m ur̃m. recolite annos et̃¬
nos. inuenite miscdiam d̃i circa uos. attendite

Expanded text:
interiores affectiones quasdam suas, cum inspicitur interiores affectiones quasdam suas, cum inspicitur mundus, et ponitur ante oculos spectaculum naturae rerum, et in his quaeritur artifex, et invenitur garrit, et in his affectionibus exsultat. Primo inde coepit: In Sancto via tua. Quae via tua in Sancto? Ego sum, inquit, via, veritas, et vita . Redite ergo homines, ab affectionibus vestris. Quo itis? quo curritis? quo non solum a Deo, sed etiam a vobis fugitis? Redite, praevaricatores, ad cor , scrutamini spiritum vestrum, recolite annos aeternos, invenite misericordiam Dei circa vos, attendite
Abbreviated transcription (Latin):
bamus. si tam̃ facimꝰ ceptũ ipsius. qd̾ dixit nc̃ cȩpi.
Gaudere i oꝑib dĩ ẽ obliuisci. et te si potes illo
solo delectari. Quid enim melius illo: Nonuides
quia cũ ad te redis. in deteriorem redis: Memor
fui oꝑum dñi quia memor ero ab initio mirabil¬
um tuoꝵ. et meditabor in om̃ib oꝑib tus. et in
affectionib tuis garriam. Ecce t̾ciũ garrire. Garri¬
uit foris quando defecit. garriuit in sp̃u suo intꝰ
quando ꝓfecit. garriuit in oꝑib dĩ. quando ꝑue¬
nit quo ꝓfecit. Et in affectionib tuis garriam. ñ
in affectionib meis. Quis uiuit sine affectionibꝰ:
Et putatis fr̃s quia qui dm̃ timent. dm̃ colunt. de¬
um diligunt. nullas habent affectiones : Uere
hoc putaui. s putare audebis qd affectiones habe¬
at tabula. theatrũ. uenatio. aucupiũ. piscatus &
ñ habeant oꝑa di. et ñ habeant meditationes di

Expanded text:
bamus; si tamen facimus coeptum ipsius quod dixit: Nunc coepi. bamus; si tamen facimus coeptum ipsius quod dixit: Nunc coepi. Gaudere in operibus Dei, est oblivisci et te, si potes illo solo delectari. Quid enim melius illo? Non vides, quia cum ad te redis, in deteriorem redis? Memor fui operum Domini: quia memor ero ab initio mirabil 13. Et meditabor in omnibus operibus tuis, et in affectionibus tuis garriam. Ecce tertium garrire. Garrivit foris, quando defecit; garrivit in spiritu suo intus, quando profecit; garrivit in operibus Dei, quando pervenit quo profecit. Et in affectionibus tuis garriam: non in affectionibus meis. Quis vivit sine affectionibus? Et putatis, fratres, quia qui Deum timent, Deum colunt, Deum diligunt, nullas habent affectiones? Vere, hoc putabis, et putare audebis, quod affectiones habeat tabula, theatrum, venatio, aucupium, piscatus, et non habeant opera Dei? et non habeat meditatio Dei
Abbreviated transcription (Latin):
cȩpi. Hȩc est immutatio dexterȩ excelsi. Modo
me cepit mutare excelsus. mͦ cępi aliquid ubi
securus sum. mͦ intraui aliquã aulã gaudioꝵ ubi
nullus timeatur inimicꝰ. mͦ cepi eẽ in ea regione
ubi ñ anticipent uigilias om̃s inimici mei. Nunc
Garriebat enim foris. et contristatus inde defecit
spc̃ eiꝰ. Garriuit intꝰ cũ corde suo. et cũ spũ suo. et
ꝑscrutatus eundem sp̃m suũ memor fuit anno¬
re securꝰ exultare. Audiamꝰ iã ipsa oꝑa. et exultemꝰ
et nos s affectib etam nos transiliamꝰ. nec ad tẽpo¬
ralia gaudeamꝰ. Habemꝰ enim et nos cubile nr̃m.
Quare ñ illuc intramꝰ: Quare ñ in silentio agimus:
Quare ñ sp̃m nr̃m ꝑscrutamur: Quare annos eter¬
nos ñ cogitamus: Quare in oꝑib dñi ñ letamur:
Sic nc̃ audiamꝰ. et ipso dicente delectemur.: ut etiã
cũ hinc abierimꝰ. faciamus qd ipso loquente facie¬

Expanded text:
coepi; haec est immutatio dexterae Excelsi. Modo coepi; haec est immutatio dexterae Excelsi. Modo me coepit mutare Excelsus; modo coepi aliquid, ubi securus sim, modo intravi aliquam aulam gaudiorum, ubi nullus timeatur inimicus, modo coepi esse in ea regione, ubi non anticipent vigilias omnes inimici mei: Nunc Garriebat enim foris, et constristatus inde defecit spiritus ejus: garrivit intus cum corde suo, et cum spiritu suo, et perscrutatus eumdem spiritum suum, memor fuit annore, securus exsultare. Audiamus jam opera ipsa, et exsultemus et nos: sed affectibus etiam nos transiliamus, nec ad temporalia gaudeamus. Hebemus enim et nos cubile nostrum. Quare non illuc intramus? quare non in silentio agimus? quare non spiritum nostrum perscrutamur? quare annos aeternos non cogitamus? quare in operibus Dei non laetamur? Sic nunc audiamus, et ipso dicente delectemur, ut etiam cum hinc abierimus, faciamus quod ipso loquente facie
Abbreviated transcription (Latin):
misereri ds. In te. a te. in alterum nulla ẽ miscdia.
nisi eã tibi ds donet. Et ipse d̾s obhuiscet᷑ miscd̾iã:
Riuus currit. fons ipse siccauit : Aut obliuiscet᷑
misereri ds̃. aut continebit in ira miseratioẽs suas.
id. ẽ. sic irascetur. ut ñ misereatur: facilus ille irã
ꝗͣ miscdiam continebit: Hoc et ꝑ ysaiam dixerat.
pus irascar uobis. Hoc et postea ꝗͦ dixit. abiit iͥstis.
et ambulauit uias suas. Uias inquit eius uidi et
sanaui eũ. Hoc ubi cognouit ille transcendit. et
se delectatus in do ut ibi esset. et in eius oꝑib
magis garriret. ñ in sp̃u suo. ñ in eo qd erat. s in
eũ a quo factus erat. Et hinc gͦ transiliens trans¬
cendit. Uidete transilientem. uidete si remanet
ipsum transiliens qͥd dixit: Nunc cepi. Cũ exces¬
sissem et me. nunc cȩpi. Hinc iã nullũ ꝑiculũ ẽ.
Nam et in me ipso remanere ꝑiculũ fuit. Et dixinc̃

Expanded text:
misereri Deus? In te, a te, in alterum nulla est misericordia, misereri Deus? In te, a te, in alterum nulla est misericordia, nisi eam tibi Deus donet: et ipse Deus obliviscetur misericordiam? Rivus currit: fons ipse siccabitur? Aut obliviscetur misereri Deus? aut continebit in ira miserationes suas? id est, sic irascetur, ut non misereatur? Facilius ille iram quam misericordiam continebit. Hoc et per Isaiam dixerat: pus irascar vobis. Hoc et posteaquam dixit, Abiit tristis, et ambulavit vias suas. Vias, inquit, ejus vidi, et sanavi eum . Hoc ubi cognovit iste, transcendit et se delectatus in Deo, ut ubi esset, et in ejus operibus magis garriret; non in spiritu suo, non in eo quod erat, sed in eo a quo factus erat. Et hinc ergo transiliens transcendit. Videte transilientem, videte si remaneat ipsum transiliens, quid dixit? Nunc coepi: cum excessissem et me. Nunc coepi. Hic jam nullum periculum est: nam et in meipso remanere, periculum fuit. Et dixi: Nunc
Abbreviated transcription (Latin):
nitur: Nonenim ñ constat. quia qd̾ hic patimur
ira dĩ ẽ. Dicitur hoc in ysaia. Non in et̃nũ uindex
in uobis ero. neq ꝑ om̃e tempus irascar uob̃. Et di¬
cit quare. Sp̃c enum a me ꝓcedet. et omnẽ flatũ ego
feci. ꝓpter peocatum paululũ qͥd contͥstaui eũ. et ꝑ¬
cussieum. et auerti faciem meã ab illo. et abiit tristis.
et ambulauit iuias suas. Quid gͦ: Hȩc ira di semper
erit: Non hoc inuenit iste in silentio. Quid emĩ dicit:
Non in ȩt̃num repellet ds̃. et ñ apponet ut bene pla-¬
ceat ei adhuc: id ẽ ut bene placeat ei adhuc repelłe.
et in ȩt̾̃nũ repelłe ñ apponet. necesse ẽ ut reuocet ad
se seruos suos. necesse ẽ ut recipiat fugitiuos rede¬
untes ad dñm. necẽẽ est. ut audiat uocẽ cõpeditoꝵ.
Non inȩt̃nũ repellet ds. et ñ apponet ultra ut bene
placeat ei adhuc. Aut infinem miscłiam suã absci¬
det ageneratione in generationẽ. aut obliuiscetur

Expanded text:
nitur? Non enim non constat, quia quod hic patimur, nitur? Non enim non constat, quia quod hic patimur, ira Dei est. Dicitur hoc in Isaia: Non in aeternum vindex in vobis ero, neque per omne tempus irascar vobis. Et dicit quare: Spiritus enim a me procedet, et omnem flatum ego feci. Propter peccatum paululum quid contristavi eum, et percussi eum, et averti faciem meam ab illo; et abiit tristis, et ambulavit vias suas. Quid ergo, haec ira Dei semper erit? Non hoc invenit iste in silentio. Quid enim dicit? Non in aeternum repellet Deus; et non apponet ultra ut beneplaceat ei adhuc: id est, ut beneplaceat ei adhuc repellere, et in aeternum repellere non apponet. Necesse est ut revocet ad se servos suos, necesse est ut recipiat fugitivos redeuntes ad Dominum, necesse est ut exaudiat vocem compeditorum: Non in aeternum repellet Deus; et non apponet ultra ut b Aut in finem misericordiam abscidet a generatione in generationem? aut obliviscetur
Abbreviated transcription (Latin):
bi tristiciam. et defecit sp̃c eius cũ garriebat foris.
Ecce cȩpit intus garrire. securus ibi solus in silen¬
tio cogitat annos ȩt̃nos. Et ꝑscrutabar inqͥt sp̃m
meũ. Et hic timendũ ne in sp̃u scõ remaneat. et ñ
sit transiliens. Iam tam̃ melius agit ꝗͣ foris agebat.
Transcendit aliquid. Et hic uideamꝰ quo. Nonenim
cessat iste transiliens donec ueniat in finẽ unde
habet titulũ psalmꝰ. Garriebam inquit et scru
repellet ds. Tedium inuenerat in hac uita nusquã
fidem. nusꝗͣ securam consolationẽ. Ad quoscunq
homines intendebat. scandalũ in eis inueniebat.
aut timebat. Nusꝗͣ gͦ securus. Tacere illi malũ erat.
ne sileret abonis. Loqui et foris garrire molestũ
erat. ne antici parent uigilias om̃s inimic eius.
calumpnias inquirerent in uerbis eiꝰ. Angustatꝰ
in hac uita uechementer multũ de illa alia cogi¬
tauit. ubi ista ñ sit temptatio. Et quando illuc ꝑue¬

Expanded text:
bi tristitiam, et defecit spiritus ejus. Qui garriebat foris, bi tristitiam, et defecit spiritus ejus. Qui garriebat foris, ecce coepit intus garrire securus, ubi solus in silentio cogitat annos aeternos: Et perscrutabar, inquit, spiritum meum. Et hic timendum ne in spiritu suo remaneat, et non sit transiliens. Jam tamen melius agit quam foris agebat. Transcendit aliquid: et hinc videamus quo. Non enim cessat iste transiliens, donec veniat in finem unde habet titulum Psalmus: Garriebam, inquit, et scrurepellet Deus. Taedium invenerat in hac vita; nusquam fidam, nusquam securam consolationem. Ad quoscumque homines intendebat, scandalum in eis inveniebat, aut timebat. Nusquam ergo securus. Tacere illi malum erat, ne sileret a bonis: loqui et foris garrire molestum erat, ne anticipantes vigilias omnes inimici ejus, calumnias inquirerent in verbis ejus. Angustatus in hac vita vehementer, multum de vita alia cogitavit, ubi ista non sit tentatio. Et quando illuc perve
Abbreviated transcription (Latin):
entib et abeuntib dieb ꝑagunt᷑ anni de quibꝰ
alio loco scriptura dicit dõ. tu autẽ idem ipse es
et anni tui ñ deficient. Hos annos iste transilieis
culas uerboꝵ requirit. in corde suo meditatus ẽ.
Garriebam. Ecce illud ẽ garrire. Obserua iterum
ne deficiat sp̃c tuus. Non inquit ñ sic garriebam
quasi foris. alio modo nc̃. Quomͦ nunc: Garriebã
et scrutabar sp̃m meũ. Si scrutaretur iste t̾ram.
ut uenas auri inueniret. nemo eũ desiꝑe diceret.
immo sapientẽ multi dicerent qui uellet ad au¬
rum ꝑuenire. Quanta homo habet intus et non
fodit: Scrutabatur iste sp̃m suũ. et cũ ipso spi¬
ritu suo loquebatur. et ipsa locutione garriebat.
Se ipsũ int̾rogabat. examinabat. in se iudex erat.
et sequitur. Serutabar sp̃m meum. Timendũ ne in
ipso sp̃u suo remaneat. Garriuit enĩ foras. et quia
antici pauerunt uigilias om̃s inimici eiꝰ. inuenit si¬

Expanded text:
entibus et abuentibus diebus peraguntur; anni de quibus entibus et abuentibus diebus peraguntur; anni de quibus alio loco Scriptura dicit Deo: Tu autem idem ipse es, et anni tui non deficient . Hos annos iste transiliens, iculas verborum requirit, in corde suo meditatus est. Garriebam. Ecce est illud garrire. Observa iterum, ne deficiat spiritus tuus. Non, inquit: non sic garriebam quasi foris; alio modo nunc. Quomodo nunc? Garriebam, et scrutabar spiritum meum. Si scrutaretur iste terram, ut venas auri inveniret, nemo eum desipere diceret; imo sapientem multi dicerent, qui vellet ad aurum pervenire: quanta homo habet intus, et non fodit? Scrutabatur iste spiritum suum, et cum ipso spiritu suo loquebatur, et in ipsa locutione garriebat. Seipsum interrogabat, seipsum examinabat, in se judex erat. Et sequitur: Scrutabar spiritum meum. Timendum ne in ipso spiritu suo remaneat: garrivit enim foris; et quia anticipaverunt vigilias omnes inimici ejus, invenit i
Abbreviated transcription (Latin):
unũ diem in quo sumꝰ: Nam suꝑiores dies anni
huiꝰ iam transiert̃. nec tenentur. futuri autem
nondũ uenert̃. In uno die sumꝰ. et dicimꝰ hoc anno.
Immo dic hodie. si aliquid uis p̃sens dicere ãde
toto anno qͥd p̃sens tenes: Quicqͥd de illo p̃teritũ
ẽ iam ñ est. qͥcqͥd de illo futurũ ẽ ñdũ ẽ. Quomodo
hoc anno: Corrige locutionẽ. Hoc die dic uerũ
dicis hoc die iam dicam. Et hoc attende rursus
Quotaͦt cũ hoc die horȩ matutinȩ transiert̃. hors
futurȩ ñdũ uenerunt. Et hoe gͦ corrige. hacho¬
ra dic. Et de ista hora qͥd tenes: Mom̃ta eiꝰ qualli
iam transierunt. q̃ futura st̃ nondũ uenerulls
as sillabas dicam. altera ñ sonat nisi cũ illa tͣnsie¬
rit Ipsa deniq una sillaba si duas litteras habe¬
at ñ sonat posterior littera. nisi pͥor abierit. Quid
Sͦ tenemus de his annis: Ann isti mutabiles st̃.
anni ȩt̃ni cogitandi st̃ anni qui stant. qui ñ ueni¬

Expanded text:
unum diem in quo sumus? Nam superiores dies anni unum diem in quo sumus? Nam superiores dies anni hujus jam transierunt, nec tenentur; futuri autem nondum venerunt. In uno die sumus, et dicimus, Hoc anno: imo dic, Hodie, si aliquid vis praesens dicere. Nam de toto anno quid praesens tenes? Quidquid de illo praeteritum est, jam non est; quidquid de illo futurum est, nondum est: quomodo, Hoc anno? Corrige locutionem: Hodie, dic. Verum dicis, Hodie, jam dicam. Rursus et hoc attende, quod hodie horae matutinae jam transierunt, horae futurae nondum venerunt. Et hoc ergo corrige: Hac hora, dic. Et de ista hora quid tenes? Momenta ejus quaedam jam transierunt; quae futura sunt nondum venerunt. as syllabas dicam, altera non sonat, nisi cum illa transierit: ipsa denique una syllaba, si duas litteras habeat, non sonat posterior littera nisi prior abierit. Quid ergo tenemus de his annis! Anni isti mutabiles sunt: anni aeterni cogitandi sunt, anni qui stant, qui non veni
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ illi. Uidete quȩ cogitat rogo uos. Intus ẽ. apud
se cogitat dies antiquos. Nemo illi dicit. male
dixisti. nemo ei dicit. multũ locutus es. nemo
ei dicit. ꝑuerse sensisti. ita sit ei bene secũ. Adiu¬
uet ds̃. cogitet dies antiquos. et dicat nobis in
ipso interiore cubiculo suo. quid egerit. quoꝑ
uenerit. quid transilierit. ubi manserit. Cogita.¬
ui dies antiquos. et annoꝵ et̃noꝵ memor fui.
Qui st̃ anni et̾ni: Magna cogitatio. Uidete quid¬
sib uult ista cogitatio. nisi magnũ silentiũ ab
om̃i forisecus strepitu. ab om̃i rerũ humanarũ
tumultu. Intus requiescat qui cogitare uult an¬
nos istos ȩt̃nos. Nũquid anni inquib sumꝰ ȩterni
sunt: Aut in quib fuert̃ maiores nr̃i. aut in quibꝰ
futuri st̃ posteri nr̃i : Absit ut et̾̃ni existiment᷑.
Quid eñ de his annis manet: Ecce loquendo d¬
cimus hoc anno. Et quid tenemꝰ de hoc anno p̃t̃

Expanded text:
est illi. Videte quae cogitat, rogo vos. Intus est, apud est illi. Videte quae cogitat, rogo vos. Intus est, apud se cogitat dies antiquos. Nemo illi dicit, Male dixisti; nemo illi dicit, Multum locutus es; nemo illi dicit, Perverse sensisti. Ita sit ei bene secum, adjuvet Deus: cogitet dies antiquos, et dicat nobis in ipso interiore cubiculo suo quid egerit, quo pervenerit, quid transilierit, ubi manserit: Cogitavi dies antiquos, et annorum aeternorum memor fui. Qui sunt anni aeterni? Magna cogitatio! Videte si vult ista cogitatio, nisi magnum silentium. Ab omni forinsecus strepitu, ab omni rerum humanarum tumultu intus requiescat, qui cogitare vult annos istos aeternos. Numquid anni in quibus sumus aeterni sunt, aut in quibus fuerunt majores nostri, aut in quibus futuri sunt posteri nostri? Absit ut aeterni existimentur. Quid enim de his annis manet? Ecce loquendo dicimus, Hoc anno; et quid tenemus de hoc anno, praeter
Abbreviated transcription (Latin):
scipulas posuerunt: Tediũ in est cordi. metuen¬
dum ẽ. ne absorbeat tristicia leticiam. metuen¬
dum ẽ. ne garriendo deficiat sp̃c tuus. Antici¬
pauerunt uigilias om̃s inimici mei. Deniq ipsa
garrulitate dũ loqueris. et securus loqueris. qͣn.¬
ta plerunq inueniuntur quȩ uelint tenere in.¬
mici. et rep̃hendẽ. unde uelint etiã criminaris
calũpniari : Hoc dixit. illud sensit. hoc locutꝰ ẽ.
Quid faciat homo. nisi qd sequitur: Conturba¬
tus sum. et non sum locutus. Conturbatꝰ ergo ne
in eiꝰ garrulitate inimici anticipantes uigilias
calumnias quęrerent. et inuenirent ñ ẽ locutꝰ.
Nũquã tam̃ iste transiliens cessaret in se. et si for¬
te a garrulitate cessauit. qua surrepserat ei de
ipsa locutione placere hominib. ñ tam̃ destitit.
ñ tam̃ cessauit. ut conaretur et hoc ipsũ trans¬
tro. in secretario sue mentis agit. et quid ibi a¬
gat. dicat nobis. Cogitaui dies antiquos. Bene

Expanded text:
scipulas posuerunt? Taedium inest cordi; metuenscipulas posuerunt? Taedium inest cordi; metuendum est ne absorbeat tristitia: in laetitia metuendum est ne garriendo deficiat spiritus tuus: Anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Denique in ipsa garrulitate, dum loqueris, et securus loqueris, quanta plerumque inveniuntur quae velint tenere inimici et reprehendere, unde velint etiam criminari et calumniari: Hoc dixit, illud sensit, hoc locutus est? Quid faciat homo, nisi quod sequitur? Conturbatus sum, et non sum locutus. Conturbatus ergo, ne in ejus garrulitate inimici anticipantes vigilias, calumnias quaererent et invenirent, non est locutus. Nunquam tamen iste transiliens cessaret in se: et si forte a garrulitate cessavit, qua subrepserat ei de ipsa locutione placere hominibus; non tamen destitit, non cessavit ut conaretur et hoc ipsum transintro, in secretario suae mentis agit. Et quid ibi agat dicat nobis: Cogitavi dies antiquos. Bene
Abbreviated transcription (Latin):
brarum harũ aduersus sp̃ualia nequitiȩ in cȩle-¬
stibꝰ: Ergo aduersus diabolum et angłos eius
inimicicias exercemus. Rectores gͦ mundi dixit.
quia ipsi regunt dilectores mundi. Non enĩ regt̃
mundũ quasi rectores sint cęli et terrȩ. S mundũ
peccatores dicit. et mundus eum ñ cognouit:
Talem mundũ illi regunt qͥ ñ cognoseunt xp̃m.
Contra hos habenꝰ immicicias ꝑpetuas. Deniq
quas libet habeas inimicicias aduersus hominẽ.
cogitas finire. siue illius satisfactione supse tele-¬
sit. siue tua sit. si tu lesisti. siue alterus. Siuos in¬
uicem lesistis. laboras satisfacere: et concordare.¬
Ipsi nob̾ inuident regnũ cȩloꝵ. Mitescere gͦ om̃s
erga nos ñ possunt. quia anticipauert̃ uigilias
om̃s inimici mei. Plus illi uigilauert̃ ad decipi¬
endũ. ꝗͣ ego ad custodiendũ me. Antici pauert̃
uigilias om̃s inimici mei. Quomͦ enĩ ñ antici¬
pauerunt uigilias. qͥ ubiq scandala. ubiq mu-¬

Expanded text:
um harum, adversus spiritualia nequitiae in coelestibus ? Ergo adversus diabolum et angelos ejus inimicitias exercemus. Rectores eos mundi dixit, quia ipsi regunt dilectores mundi: non enim regunt mundum, quasi rectores sint coeli et terrae; sed mundum peccatores dicit. Et mundus eum non cognovit : talem mundum illi regunt, qui non cognoscit Christum. Contra hos habemus inimicitias perpetuas. Denique quaslibet habeas inimicitias adversus hominem, cogitas finire; sive illius satisfactione, si ipse te laesit; sive tua, si tu laesisti; sive alterutrius, si vos invicem laesistis; laboras satisfacere et concordareIpsi nobis invident regnum coelorum. Mitescere omnino erga nos non possunt, quia anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Plus illi vigilaverunt ad decipiendum, quam ego ad custodiendum me: Anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Quomodo enim non anticipaverunt vigilias, qui ubique scandala, ubique mu
Abbreviated transcription (Latin):
ses. s non solus. fecit helyas. fecit et heliseus
fecert̃ et apłi. s nullus eoꝵ solus. Illi ut facerent.
tu cũ eis. tu quando fecisti: illi ñ tecũ. Non enĩ
tecũ fuerunt cũ fecisti. quando et ipsos tu fecisti.
Tu es ds qui facis mirabilia solus. Quomodo solꝰ:
Nunquid forte pater et ñ filius. aut filius et non
pater: Immo pater et filius et sp̃c sc̃s. Tues ds qui
facis mirabilia magna solus. Non enim tres dii. s
unꝰ ds̃ facit mirabilia solus. et in ipso transiliente.
Nam ut etiam transiliret. et ad ista ꝑueniret
mtraculũ di fuit. quando intꝰ garriuit eũ spũ
suo. ut transiliret et ipsum sp̃m suũ. et in dei
oꝑib delectaretur. ipse ibi fecit mirabilia:
Sed quid fecit d̾s: Notã fecisti in ppłis uirtutẽ
tuam. Inde congregatio asaph transiliens. qͥa
notã fecit in ppłis uirtutẽ suã. Quã uirtutem
suam notam fecit in ppłis: Nos autẽ p̃dicamꝰ¬

Expanded text:
ses, sed non solus: fecit et Elias, fecit et Elisaeus, ses, sed non solus: fecit et Elias, fecit et Elisaeus, fecerunt et Apostoli; sed nullus eorum solus. Illi ut facerent, tu cum eis; tu quando fecisti, illi non tecum. Non enim tecum fuerunt cum fecisti, quando et ipsos tu fecisti. Tu es Deus qui facis mirabilia solus. Quomodo solus? Numquid forte Pater, et non Filius? aut Filius, et non Pater? Imo Pater, et Filius, et Spiritus sanctus. Tu es Deus qui facis mirabilia solus. Non enim tres dii, sed unus Deus facit mirabilia solus, et in ipso transiliente. Nam ut etiam transiliret, et ad ista perveniret, miraculum Dei fuit: quando intus garrivit cum spiritu suo, ut transiliret et ipsum spiritum suum, et in Dei operibus delectaretur, ipse ibi fecit mirabilia. Sed quid fecit Deus? Notam fecisti in populis virtutem tuam. Inde congregatio ista, Asaph transiliens, quia notam fecit in populis virtutem suam. Quam virtutem suam notam fecit in populis? Nos autem praedicam
Abbreviated transcription (Latin):
tua. Ad ipsum gͦ attendamus. xp̃m attendamus.
Habent gentes affectiones cura dos suos. Idola ado¬
rant. Ocłos habent et ñ uident. aures habent et ñ
auhunt. pedes habent et ñ ambulabt̃. Quid am¬
bulas ad eũ qui ñ ambulat: Non inquit ea colo.
Et quid colis: Nom̃ qd̾ ibi ẽ. Certe hoc colis qd ab¬
bi dictũ ẽ. qm̃ dii gentiũ demonia. Aut idola co¬
lis. aut demonia. Nec idola inqͥt. nec demonia:
Et quid colis: Stellas. solem. lunam. ista cȩlestia. as¬
solus Tuuere magnus d̾s. faciens mirabilia in cor¬
pore. in anima solus faciens. Audierunt surdi .ui¬
derunt cȩci. conualuerunt languidi. surrexert
mortui. constricti sunt paralitici. S miracula ista
t̃c̃ incorporib uideamꝰ in anima. Sobrii st̃ paulo
ante ebriosi. fideles st̃. pauloante ad oratores si¬
mulachroꝵ. Res suas donant pauꝑib. qui alie¬
nas ante rapiebant. Quis ds magnꝰ sicut ds nr̃
Tu es ds qui facis mirabilia solus. fecit et moy¬

Expanded text:
tua. Ad ipsum ergo attendamus, Christum attendamus;  Deus noster? Habent gentes affectiones circa deos suos, idola adorant; oculos habent, et non vident; aures habent, et non audiunt; pedes habent, et non ambulant . Quid ambulas ad deum qui non ambulat? Non, inquit, ea colo. Et quid colis? Numen quod ibi est? Certe hoc colis quod alibi dictum est: Quoniam dii gentium daemonia . Aut idola colis, aut daemonia. Nec idola, nec daemonia, inquit. Et quid colis? Stellas, solem, lunam, ista coelestia. solus. Tu vere magnus Deus, faciens mirabilia in corpore, in anima, solus faciens. Audierunt surdi, viderunt caeci, convaluerunt languidi, surrexerunt mortui, constricti sunt paralytici. Sed miracula ista tunc in corporibus: videamus in anima. Sobrii sunt, paulo ante ebriosi; fideles sunt, paulo ante adoratores simulacrorum; res suas donant pauperibus, qui alienas ante rapiebant: Quis Deus magnus, sicut Deus noster? Tu es Deus qui facis mirabilia solus. Fecit et Moy
Abbreviated transcription (Latin):
salute desꝑata recreatus. Predicandus ẽ ds. Deniq
quod consolatus ẽ iste secutus ait. Garriui in ipsa
consolatione memor factus di. Delectatus garriui.
Quid. ẽ garriui: Letatus sum. exultaui loquendo.
Garruli enĩ ꝓpͥe dicunt᷑. qui uulgari uerbo sic ap¬
pellantur. scilicet accedente leticia. nec ualentes.
nec uolentes tacere. factus ẽ iste talis. Et rursus qͥd
do dm̃ delectatus fuerat. rursus garriendo defe¬
cerat. Quid sequit᷑ : Anticipauert̃ uigilias omnes
mimici mei. Uigilauert̃ suꝑ me om̃s inimici mei.
Plus me uigilauerunt. iugilando p̃oceu pauert̃
me. Ubi ñ muscipulã ponunt: Nonne uigilias
om̃s anticipauert̃ inmici mei: Qui st̃ enim isti
inimici nisi illi de quibꝰ dicit apłs. ñ ẽ nob̃ collu¬

Expanded text:
salute desperata recreatus: praedicandus est Deus. Denique, salute desperata recreatus: praedicandus est Deus. Denique, quod consolatus est iste, secutus ait, Garrivi. In ipsa consolatione memor factus Dei, delectatus garrivi. Quid est, garrivi? Laetatus sum, exsultavi loquendo. Garruli enim proprie dicuntur, qui vulgari verbo sic appellantur, scilicet accedente laetitia, nec valentes, nec volentes tacere. Factus est iste talis. Et rursus quid do Deum delectatus fuerat, rursus garriendo defecerat; quid sequitur? Anticipaverunt vigilias omnes inimici mei. Vigilaverunt super me omnes inimici mei: plus me vigilaverunt; vigilando praeoccupaverunt me. Ubi non muscipulas ponunt? Nonne vigilias omnes anticipaverunt inimici mei? Qui sunt enim isti inimici, nisi illi de quibus dicit Apostolus: Non
Abbreviated transcription (Latin):
ctione p̃sumpserat. Uidentur enĩ aliquando
iusti homines. et gaudetur ad eos. et necesse est
ut gaudeat᷑. qm̃ caritas sine gaudio talis eẽ ñ
potest. In his autẽ in quib gauisus ẽ homo sifor¬
te aliquid prauũ contigerit. quomͦ sepe contin¬
git. quanta leticia ibi erat. tantus meror acce¬
dit. ita ut postea iam timeat homo laxare habe¬
nas gaudioꝵ. timeat se leticie cõmittere. ne qͣnto
magis laxatus fuerat. tanto ampliꝰ si aliud conti¬
gerit contabescat. Pcussus gͦ scandalis abundanti-¬
b quasi multis uulnerib. claudit se contͣ huma¬
nam consolationem. et negauit consolari animã
ipsius. Unde uita. et unde respiratio: Memor fui
dei et delectatus sum. Non frustra manus oꝑatȩ
fuerant. inuenerant magnum consolatorem non
quiescendo. Memor fui et delectatus sum. Pred¬
candus gͥ est ds. cuius iste memor factus delectatꝰ ẽ.
et consolatus ẽ in quadam tristicia. et quodam mͦ

Expanded text:
ctatione praesumpserat. Videntur enim aliquando ctatione praesumpserat. Videntur enim aliquando justi homines, et gaudetur ad eos; et necesse est ut gaudeatur, quoniam charitas sine gaudio talis esse non potest: in his autem in quibus gavisus est homo, si forte aliquid pravum contigerit, quomodo saepe contingit, quanta laetitia ibi erat, tantus moeror accedit; ita ut postea jam timeat homo laxare habenas gaudiorum, timeat se laetitiae committere, ne quanto magis laetatus fuerat, tanto amplius si aliquid contigerit, contabescat. Percussus ergo scandalis abundantibus, quasi multis vulneribus, clausit se contra humanam consolationem, et negavit consolari anima ipsius. Et unde vita? unde respiratio? Memor fui Dei, et delectatus sum. Non frustra manus operatae fuerant; invenerant magnum consolatorem. Non quiescendo memor fui Dei, et delectatus sum. Praedicandus igitur est Deus, cujus iste memor factus delectatus est, et consolatus in quadam tristitia, et quodammodo
Abbreviated transcription (Latin):
consolari animã meam. Tantũ tedium hic me occu¬
pauit ut contra omnẽ consolationẽ claudẽt se a¬
nima mea. Huic tali unde tediũ: Fortasse quia ui¬
nea grandinata ẽ. aut quia olea ñ p̃uenit aut qͥa
uindemia pluuia int̃cepta ẽ: Unde huic tediũ :
Audi hoc exalio psalmo. Ipsuis enim et ibi uox est.
Tediũ detinuit me a peccatoribꝰ derelinquentibꝰ le-¬
gem tuã. Tanto gͦ tedio de huiꝰ modi malo affectũ
se dicit iste. ut negaret consolari animã ipsius.
ꝑpe absorbuerat eũ tediũ. tristiciaq om̃ino irre.¬
parabiliter merserat. negat se consolari. Quid
sustinuerat qͥ simul contristaret᷑. et ñ inuenerat :
Quo enĩ se uerteret ad consolationẽ. quẽ occu¬
pauerat tedium de peccatorib relinquentib
legẽ di: Quo seuerteret: Ad hommnẽ dĩ quẽli¬
bet: In multis iam forte iste exꝑtus erat mag¬
nã tribulationẽ. quã magis de illoꝵ aliqua dile¬

Expanded text:
consolari anima mea. Tantum taedium hic me occuconsolari anima mea. Tantum taedium hic me occupavit, ut contra omnem consolationem clauderet se anima mea. Huic tali unde taedium? Fortasse quia vinea grandinata est, aut quia olea non provenit, aut quia vindemia a pluvia intercepta est. Unde huic taedium? Audi hoc ex alio psalmo. Ipsius enim et ibi vox est: Taedium detinuit me, a peccatoribus relinquentibus legem tuam . Tanto ergo taedio de hujusmodi malo affectum se iste dicit, ut negaret consolari anima ipsius. Prope absorbuerat eum taedium, tristitiaque eum omnino irreparabiliter merserat; negat se consolari. Quid sustinuerat qui simul contristaretur, et non invenerat ? Quo enim se verteret ad consolationem, quem occupaverat taedium de peccatoribus relinquentibus legem Dei? Quo se verteret? Ad hominem Dei quemlibet? In multis jam forte iste expertus erat magnam tribulationem, quo magis de illorum aliqua dele
Abbreviated transcription (Latin):
ciauimꝰ in hac gͦ in quã nocte dm̃ reqͥramꝰ manib
derium. Si m uia sumꝰ sumptus erogemꝰ ut ꝑueni¬
re possimꝰ. Manib quȩranius dm̃. Et si nocte q̃r¬
mus quẽ manib querimꝰ ñ decipimur. quia corã
ipso quȩrimꝰ. Quid ẽ. coram ipso: Nolite facere
iusticiã urãm coram hominib. ut uideamini ab
eis. Alioquin: ñ habebitis mercedẽ apud patrẽ
ur̃m. Cũ gͦ facis clemosinã ait. manꝰ illȩ st̃ quȩrentes
dm̃. noli tubicinare ante te sicut hypocritȩ faci¬
unt. s sit elemosina tua in occulto. et pat̃ tuus qͥ
uidet in occulto reddet tͥ. Ergo manib meis nocte
coram eo et ñ sum deceptus. Quanta tñ iste idithus
ꝑtulerit in hac t̾ra. et in hac nocte. et qͦmͦ habuerit
quodã mͦ transiliendi necessitatem. impingentibꝰ
atq pungentibꝰ deorsum tribulationib ut neces¬
se fuerit transilire intentissime audiamꝰ. Negaui

Expanded text:
tiavimus: in hac ergo, inquam, nocte Deum requiramus manibus tiavimus: in hac ergo, inquam, nocte Deum requiramus manibus derium. Si in via sumus, sumptus erogemus, ut pervenire possimus: manibus quaeramus Deum. Etsi nocte quaerimus quem manibus quaerimus, non decipimur quia « coram ipso » quaerimus. Quid est « coram ipso? Nolite facere justitiam vestram coram hominibus, ut videamini ab eis; alioqui non habebitis mercedem apud Patrem vestrum. Cum ergo facis eleemosynam, » ait, manus illae sunt quaerentes Deum, « noli tubicinare ante te, sicut hypocritae faciunt: sed sit eleemosyna tua in occulto, et Pater tuus qui videt in occulto, reddet tibi » . Ergo, « Manibus meis nocte coram eo et non sum deceptus. » 5. Quanta tamen iste Idithun pertulerit in hac terra, et in hac nocte, et quomodo habuerit quodammodo transiliendi necessitatem, impingentibus atque pungentibus deorsum tribulationibus, ut necesse fuerit transilire, intentissime audiamus. Negavit
Abbreviated transcription (Latin):
fer oriatur in cordib ur̃is. Quomͦ autẽ iã uita
fidelium dies sit. in cõꝑatione uitȩ impioꝵ. pau¬
lus ostendit. Abiciamꝰ inqͥt oꝑa tenebrarũ. et
induamur arma lucis. sic ut in die honeste am¬
bulemꝰ. Ergo honeste uiuentes. in cõꝑatiõe uitȩ
impioꝵ in die sumꝰ. S iste dies uitȩ fideliũ ñ suf¬
ficit huic idithun. transilire uult et istũ diem
donec ueniat ad illũ. ubi noctis tẽptationẽ nullã
om̃ino formidet. Hic enĩ quanuis dies sit uita fide¬
lium. tẽptatio ẽ uita humana suꝑ t̾rã nox et dies
Dies in comꝑatiõe infideliũ. nox in cõꝑatione
angłoꝵ. Habent enĩ diem angłi quẽ nos nondũ
habemꝰ. Iam nos habemꝰ quẽ ñ habent infideles.
S ñdũ habent fideles quẽ angłi habent. T̃unc
autẽ habebunt. cũ erunt ȩquales angłis dĩ. quod
deramꝰ diem in cõparatiõe p̃teritȩ noctis cui renun¬

Expanded text:
fer oriatur in cordibus nostris. Quomodo autem jam vita fer oriatur in cordibus nostris. Quomodo autem jam vita fidelium dies sit in comparatione vitae impiorum, Paulus ostendit: Abjiciamus, inquit, opera tenebrarum, et induamur arma lucis; sicut in die honeste ambulemus . Ergo honeste viventes, in comparatione vitae impiorum, in die sumus. Sed iste dies vitae fidelium non sufficit huic Idithun; transilire vult et istum diem, donec veniat ad illum diem, ubi noctis tentationem nullam omnino formidet. Hic enim quamvis dies sit vita fidelium, tentatio est vita humana super terram . Nox, et dies: dies in comparatione infidelium; nox in comparatione Angelorum. Habent enim diem Angeli quem nos nondum habemus: jam nos habemus quem non habent infideles; sed nondum habent fideles quem Angeli habent: tunc autem habebunt, cum erunt aequales Angelis Dei; quod deramus, die in comparatione praeteritae noctis cui renun
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ: Nisi lucernã haberemꝰ in tenebris ꝑmanere¬
mus. Petrus eni dicit. Nos habemus certiore ꝓp̃bs¬
ticum sermonem. cui benefacitis intendentes ue¬
lut lucernȩ in obscuro loco donec dies lucescat.¬
pꝰ istam noctẽ. interim in hac nocte lucerna non
desit. Et hoc ẽ fortasse qd nc facimꝰ. has literas ex¬
ponendo lucernã inferimꝰ. ut in hac nocte gaude¬
aiiis. Quȩ quidẽ debet accensa ẽẽ semꝑ indomi
Et tanq̃ exponens quid diceret. secutꝰ ait. ꝓphe¬
tiam nolite sꝑnere. id ẽ lucernȩ in uob̃ sẽꝑ luce¬
ant. Et hec quidẽ nox in cõparatione cuiusdam
mesfabilis diei nox dr. Nam ipsauita fideliũ in
cõparatiõe uitȩ infideliũ dies ẽ. Quomͦ autẽ sit
nox iam diximꝰ. et ostendimꝰ petri apłi testimo¬
mo. qui qͥdem etiã lucernam nominauit. et de
ipsa lucerna nos admonuit. ut intendamus ei.
id ẽ. ꝓpħico sermoni donec dies lucescat. et luci¬

Expanded text:
uia nox est? Nisi lucernam hic haberemus, in tenebris permanereuia nox est? Nisi lucernam hic haberemus, in tenebris permaneremus. Petrus enim dicit: Et nos habemus certiorem propheticum sermonem, cui bene facitis intendentes, velut lucernae post istam noctem; interim in hac nocte lucerna non desit. Et hoc est fortasse quod nunc facimus: has Litteras exponendo, lucernam inferimus, ut in hac nocte gaudeamus. Quae quidem debet accensa esse semper in doEt tanquam exponens quid diceret, secutus ait, Prophetiam nolite spernere: id est, lucerna in vobis semper luceat. Et haec quidem lux in comparatione cujusdam ineffabilis diei nox dicitur. Nam ipsa vita fidelium in comparatione vitae infidelium dies est. Quomodo autem sit nox, jam diximus, et ostendimus Petri apostoli testimonio: qui quidem etiam et lucernam nominavit, et de ipsa lucerna nos admonuit ut intendamus ei, id est prophetico sermoni, donec dies lucescat, et luci
Abbreviated transcription (Latin):
cta ẽ tota tẽptatio: Scͥptũ habes in libro iob.
Nunqͥd dixit. tẽptat᷑ uitahumana suꝑ terrã :
Ipsa uita tẽptatio ẽ. Si autẽ tẽptatio: utiq tri¬
bulatio. In hac gͥ tribulatioe. hoc ẽ in hac uita
dm̃ exquisiuit iste transiliens. Quomͦ: Manibꝰ
inueniret qd ꝑdid̾at. ut manibꝰ q̃reret nũmũ.
aurũ argentũ. uestẽ uł qͥcqͥd tale ẽ. qd̾ manibꝰ
se manibꝰ inquiri. ꝗͣdo dubitanti discipło cica¬
trices ostendit. S nunqͥd cũ ille exclamasset
diuit. quia uidisti me credidisti. beati qͥ non
uiderunt et credidert̃: Si gͦ ille manibꝰ quȩ¬
rens xp̃m. hoc audire meruit. ut oꝑꝓbriũ ei
fuerit ita quęsisse. nos qui beati dicti sumus.
qͥñ uidimꝰ et credimꝰ. qͥd gͦ ad nos ñ ꝑtinet ma¬
nib quȩrere: Ptinet sic̃ dixi oꝑib q̃rere. Quan¬
do hoc: Notte. Quid ẽ nocte : In hoc scło. Nox
enim ẽ ante ꝗ effulgeat dies in aduentu clarifi

Expanded text:
cta est tota tentatio? Habes scriptum in libro Job: cta est tota tentatio? Habes scriptum in libro Job: uid dixit: Tentatur vita humana super terram? Ipsa vita tentatio est: si ergo tentatio, utique tribulatio. In hac igitur tribulatione, hoc est in hac vita, Deum exquisivit iste transiliens. Quomodo? Manibinveniret quod perdiderat; ut manibus quaereret nummum, aurum, argentum, vestem, quidquid tale est qse manibus inquiri, quando dubitanti discipulo cicatrices ostendit. Sed numquid cum ille exclamasset it: Quia vidisti, credidisti; beati qui non viderunt et crediderunt ? Si ergo ille manibus quaerens Christum, hoc audire meruit, ut opprobrium ei fuerit ita quaesisse; nos qui beati dicti sumus qui non vidimus et credimus, quid ergo, ad nos non pertinet manibus quaerere? Pertinet, sicut dixi, operibus quaerere. Quando hoc? Nocte. Quid est, nocte? In hoc saeculo. Nox enim est antequam effulgeat dies in adventu clarific
Abbreviated transcription (Latin):
De hoc rursus uideamus. intelligamꝰ imitemͣ si
possumꝰ. In die tribulatiõis tuȩ qͥd exqͥsisti: Dm̃
Quomͦ exquisisti: Manibꝰ meis. Quando exqͥsistie
Nocte. Ubi exqͥsisti: Coram eo. Et qͦ fructu exqͥsistie
Et non sum deceptꝰ. Omĩa gͦ uideamꝰ fr̃s. omia eo¬
sideremꝰ. oĩa int̾rogemus. & qͥd sit tribulatio inqͣ
iste dm̃ exquisiuit. et quid sit manibꝰ inqͥrere dm
& qͥd sit nocte. & quid sit corã illo. & seqͥtur qd̾ om̃s
intelligunt. et ñ sũ deceptꝰ. Quid ẽ. enĩ ñ sũ de¬
ceptus: Inueni qd̾ q̃rebã. Tribulatio ñ illa uel
illa cogitanda ẽ. Et enĩ nondũ transiliens unus
qͥsq ñdũ putat ẽẽ tribulationẽ. nͥq̃ accidit huic
uite ex aliqͦ tristi tẽpore. At uͦ ille transiliens co¬
tã uitã istã tribulationẽ suã reputat. Hic enĩ
amat patͥam suꝑnã. ut t̾rena ꝑegrinatio ipsasit
maxima tribulatio. Quomͦ enĩ ñ sit tribulatio
uita ista rogo uos. quomͦ ñ sit tribulatio. q̃ di¬

Expanded text:
ligamus, imitemur, si possumus. In die tribulationis tuae quid exquisisti? Deum. Quomodo exquisisti? Manibus meis. Quando exquisisti; Nocte. Ubi exquisisti? Coram eo. Et quo fructu exquisisti? Et non sum deceptus. Omnia ergo videamus, fratres, omnia consideremus, omnia interrogemus; et quid sit tribulatio, in qua iste Deum exquisivit, et quid sit manibus inquirere Deum, et quid sit nocte, et quid sit coram illo: et sequitur, quod omnes intelligunt, Et non sum deceptus. Quid est enim, Et non sum deceptus? Inveni quod quaerebam. 4. Tribulatio non illa vel illa cos, nondum putat esse tribulationem, nisi quae acciderit huic vitae ex aliquo tristi tempore: at vero ille transiliens, totam vitam istam tribulationem suam reputat. Sic enim amat patriam supernam, ut terrena peregrinatio ipsa sit maxima tribulatio. Quomodo enim non sit tribulatio vita ista, rogo vos? quomodo non sit tribulatio, quae di
Abbreviated transcription (Latin):
facit tribulationẽ. sanitatẽ exquiris. Si fames
facit tribłationẽ: saturitatẽ exqͥris. Si dãpna
faciunt tribulationẽ. lucrũ exquiris. Si ꝑegͥ¬
natio facit tribulationẽ: quitatẽ tuȩ carnis ex¬
quiris. Et qͥd cuncta cõmemorem: Aut ꝗͣdo cun¬
cta cõmemorem: Uis ẽẽ transiliens : Indie tribu¬
lationis tuȩ dm̃ exquire. Non ꝑ dm̃ aliud. s ex tri.¬
bulatione dm̃. ut ad hoc d̾s remoueat tribula.¬
tionẽ. ut securꝰ inhereas dõ. In die tribulatioĩs

Expanded text:
facit tribulationem, sanitatem exquiris: si fames facit tribulationem, sanitatem exquiris: si fames facit tribulationem, saturitatem exquiris: si damna faciunt tribulationem, lucrum exquiris: si peregrinatio facit tribulationem, civitatem tuae carnis exquiris. Et quid cuncta commemorem, aut quando cuncta commemorem? Vis esse transiliens? In die tribulationis tuae Deum exquire: non per Deum aliud, sed ex tribulatione Deum; ut ad hoc Deus removeat tribulationem, ut securus inhaereas
Abbreviated transcription (Latin):
uocẽ suã. Uox mea inquit ad dñm. Et nũquid¬
sine causa: Uide qͥd sequit᷑. Et attendit michi.
Uere tunc tͥ attendit. quando ipsũ quęris. non
ꝗͣdo ꝑ ipsum aliud quęris. Dictũ ẽ de quibꝰdã.
Clamauerunt nec erat qͥ saluos faceret ad dñm
de talibꝰ. dñm ñ inuocauert̃. Ad illũ clamare
ñ cessauerunt. et tñ dñm ñ inuocauert̃. Quid
ad corsuũ dñm ñ inuitauert̃. adño se habita¬
ri noluert̃. Et qͥd eis contigit: Ibi trepidaue¬
runt timore ubi ñ erat timor. Id̾o de rerũ p̃¬
sentiũ amissiõe tremuert̃. qm̃ ñ erant pleni
illo quẽ ñ inuocauer̃t. ñ gratis amauert̃. ut a¬
missis temꝑalib rebꝰ possent dicere. sic̃ dño pla¬
cuit ita factũ ẽ sit nom̃ dñi benedictũ. Ergo
iste. uox mea inquit ad dñm. et intendit michi.
tionis tuȩ : Uide qͥd exquiras. Si carcer facit tri¬
bulationem. exire de carcere exquiris. Si febris

Expanded text:
vocem suam: Vox mea, inquit, ad Dvocem suam: Vox mea, inquit, ad Dcausa? Vide quid sequitur: Et attendit mihi. Vere tunc tibi attendit, quando ipsum quaeris, non quando per ipsum aliud quaeris. Dictum est de quibusdam: Clamaverunt, nec erat qui salvos faceret, ad Dominum, de talibus: Dominum non invocaverunt. Ad illum clamare non cessaverunt; et tamen Dominum non invocaverunt. Quid ad cor suum Dominum non invitaverunt; a Domino se habitari noluerunt. Et ideo quid eis contigit? Ibi trepidaverunt timore, ubi non erat timor . Ideo de rerum praesentium amissione tremuerunt, quoniam non erant pleni illo quem non invocaverunt. Non gratis amaverunt, ut amissis temporalibus rebus possent dicere: Sicut Domino placuit, ita factum est; sit nomen Domini benedictum . Ergo iste, Vox mea, inquit, ad Dominum, et attendit mihi. tionis tuae, vide quid exquiras. Si carcer facit tribulationem, exire de carcere exquiris: si febris
Abbreviated transcription (Latin):
postremo ꝓ ipsa etiam salute corꝑis. quȩ patrimo¬
nium ẽ pauꝑis. Phis atq huiꝰ modi rebꝰ multi
clamant ad dñm. uix quisꝗͣ ꝓpt̃ ipsũ dñm. faci¬
le quippe homini ẽ. qd̾libet desiderare a dño. et
ipsum dñm ñ desid̾are. Quasi uͦ suauiꝰ eẽ possit
qd̾ dat. ꝗ ipse qui dat. Quisqͥs gͦ ꝓ alia requali¬
bet clamat ad dñm nondũ ẽ transiliens. Hic¬
uero transiliens quid dicit: Uoce mea ad dnm
clamaui. Et ne arbitreris uocẽ ipsius qͦ clamauit
ad dñm ꝓpt̾ aliud emissam. ꝗͣ ꝓpter ipsũ dnm̃: se¬
cutus ait Et uox mea ad dñm. Emittitur enim
uox qua clamemꝰ ad dñm. et ipsa uox ad aliudẽ
ñ ad dũm. Hoc enim ẽ uox ꝓpt̃ qd̾ editur uox.
Iste uͦ qͥ dm̃ gratis amabat. qui uoluntarie deo
sacrificabat. qͥ transilierat qͥcqͥd infra ẽ. nichilꝙ
aliud supͣ se uid̾at quo effundẽt aninã suam
nͥ ex quo et ꝑquẽ. et in quo creatꝰ erat. ad quẽ
clamauerat uoce sua. ad ipsũ eẽ fecerat ipsam

Expanded text:
rimonium est pauperis. Pro his atque hujusmodi rebus multi clamant ad Dominum; vix quisquam propter ipsum Dominum. Facile quippe homini est quodlibet desiderare a Domino, et ipsum Dominum non desiderare; quasi vero suavius esse possit quod dat, quam ipse qui dat. Quisquis ergo pro alia re qualibet clamat ad Dominum, nondum est transiliens. Hicvero transiliens quid dicit? Voce mea ad Dominum clamavi. Et ne arbitreris vocem ipsius qua clamavit ad Dominum, propter aliud emissam quam propter ipsum Dominum, secutus ait: Et vox mea ad Deum. Emittitur enim vox qua clamemus ad Deum, et ipsa vox ad aliud est, non ad Deum. Ad hoc enim est vox, propter quod editur vox. Iste vero qui Deum gratis amabat, qui voluntarie Deo sacrificabat , qui transilierat quidquid infra est, nihilque aliud supra se viderat quo effunderet animam suam, nisi ex quo, et per quem, et in quo creatus erat, ad quem clamaverat voce sua, ad illum esse fecerat ipsam
Abbreviated transcription (Latin):
rat. ego et pat̾ unũ sumꝰ. ad monuit philippũ.
docuitq omnẽ hominẽ qͥ xp̃m intelligeret.
etiam in eo habere finẽ. quia ipse et pat̾ unũ
st̃. Tanto inquit temꝑe uob̾cũ sũ. et ñ cogno
iustis me: Philippe. qui me uidet uidet et pa-¬
trem. Quisquis gͦ psalmi huiꝰ animas sentire.
inquibꝰ om̃ib etiam ipse laborat. donec ad finẽ
ꝑueniat. Quid gͦ nob̃ indicat iste transiliens:¬

Expanded text:
rat, Ego et Pater unum sumus , admonuit Philippum, rat, Ego et Pater unum sumus , admonuit Philippum, docuitque omnem hominem qui Christum intelligeret, etiam in eo habere finem, quia ipse et Pater unum sunt: Tanto, inquit, tempore vobiscum sum, et non vidistis me? Philippe, qui me videt, videt et Patrem . Quisquis ergo psalmi hujus animum sentire, in quibus omnibus etiam ipse laborat donec ad finem perveniat. Quid nobis ergo indicat iste transiliens