comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pͥor ꝑfeccte nequaquã egredi potuit. nͥ & subsequens in¬
choasset: & tam̃ cũ uno tempore eodẽq momento utr̃q
mat̾ fuderit. ñ una utriꝰq qualitas uite fuit. S ad
hec solent matemathici respondere. ꝙ uirtꝰ constel¬
lationis in ictui pungentis ẽ. Quib e diuerso nos dici¬
mus: qr mnagna ẽ mora natiuitatis. Si gͥ in ic̃tu pune¬
ti constellatio ꝑmutat᷑: necesse iam erit ut tot dicant
fata qͦt sunt menbra nascentium. fateri etiam mate¬
mathici solent: qđ qͥsqͥs signo aquarui nascit᷑. in hac ui¬
ta piscatoris ministeriũ sortiat᷑. Piscatores uͦ. ut fertur
getulia ñ habet. Qͥs gͥ dicat qͥa nemo illic in stella a¬
quari nascit᷑: uͥ piscator om̃i mͦ ñ habet᷑: Rursũ qͦs
um ꝓuiitię ignorant. fateant᷑ aut̃ necesse ẽ. aut hoc
in eis signũ deesse: aut effectũ fatalẽ nullo mͦ habere.

Expanded text:
prior perfecte nequaquam egredi potuit, nisi et subsequens inprior perfecte nequaquam egredi potuit, nisi et subsequens inchoasset; et tamen cum uno tempore, eodemque momento utrumque mater fuderit, non una utriusque vitae qualitas fuit. 5. Sed ad hoc solent mathematici respondere, quia virtus constellationis in ictu puncti est. Quibus e diverso nos dicimus quia magna est mora nativitatis. Si igitur in ictu puncti constellatio permutatur, necesse jam erit ut tot dicant fata, quot sunt membra nascentium. Fateri etiam mathematici solent quod quisquis in signo Aquarii nascitur, in hac vita piscatoris ministerium sortiatur. Piscatores vero, ut fertur, Getulia non habet. Quis ergo dicat quia nemo illic in stella Aquarii nascitur, 1470 ubi piscator omnimodo non habetur? Rursum quos um provinciae ignorant. Fateantur ergo necesse est, aut hoc in eis signum deesse, aut effectum fatalem nullo modo habere.
Abbreviated transcription (Latin):
quã hypocritȩ designant᷑: qui dum fic̾te querunt. in¬
uenire dm̃ nũquã merent᷑: S int̾ hȩc sciendũ ẽ. qͦd pris¬
cillianistȩ heretici nasci unũ quẽq hominẽ sub constella¬
tionib stellarũ putant: & hoc in adiutoriũ sui erroris
assumunt. qđ noua sꝰtella exiit cũ dñs in carne appa¬
ruit: cuiꝰ fuisse fatum eandẽ quȩ apparuit stellam pu¬
tant. S si eugłii uerbua pensamus. quib de eadẽ stella
dicit᷑. usq dum ueniens staret supra ubi erat puer. dũ
ñ puer ad stellã: ad puerũ eucurrerit: si dici liceat ñ
stella fatũ pueri. s fitum stelle is qui apparuit puer
nistrat. Neq eñ ꝓpt̾ stellas homo: s stellȩ ꝓptͣ homi¬
nẽ fac̾te sunt. & si stella fatũ hominis dicit᷑: ipsis
suis ministerus subeẽ homo ꝑhibet᷑. Certe cũ iacob de
utero egrederet᷑. & prioris fratris plantã tener& manu.

Expanded text:
quam hypocritae designantur, qui dum ficte quaerunt, inquam hypocritae designantur, qui dum ficte quaerunt, invenire Dominum nunquam merentur? 4. Sed inter haec sciendum quod Priscillianistae haeretici nasci unumquemque hominem sub constitutionibus stellarum putant; et hoc in adjutorium sui erroris assumunt, quod nova stella exiit cum Dominus in carne apparuit, cujus fuisse fatum eamdem quae apparuit stellam putant. Sed si Evangelii verba pensamus, quibus de eadem stella dicitur: Usque dum veniens staret supra ubi erat puer, dum non puer ad stellam, sed stella ad puerum cucurrit, si dici liceat, non stella fatum pueri, sed fatum stellae is qui apparuit puer nistrat. Neque enim propter stellas homo, sed stellae propter hominem factae sunt. Et si stella fatum hominis dicitur, ipsis suis ministeriis subesse homo perhibetur. Certe cum Jacob, de utero egrediens, prioris fratris plantam teneret manu ,
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ scriptiue auctoritate didicerunt: & testimoniũ
ꝓferunt qđ bethleem honorari natiuitate noui dues
ostendit᷑: ut ipsa eoꝵ scientia. & illis fieret testimo¬
niũ dapnationis. & nob̃ adiutorium credulitatis.
Quos ꝓfecto bene ysaic cũ iacob filiũ suũ benediceret.
multa in futuro p̾dixit. in p̾senti positdͥ ñ agnouit. S
natiuitate regis nr̃i cognita. herodes ad callida argum̃¬
ta c̃uertit᷑: ne t̾reno regno pͥuet᷑. Reminciari sibi ubi puer
inueniret᷑ postulat. adorare uelle se simulat: ut qͣsi
hunc si inueniri posfit extinguat. S quanta ẽ huma¬
na malicia c̃tra c̃siliũ diuinitatis: Scͥptũ qͥppe est.
Non ẽ sapientia. non ẽ prudentia. non ẽ consiliũ contra
gem repperiunt. inunera detulerunt : & ne redire adhe¬
rodẽ debeant in somnis admonent᷑. Sicq fit: ut iħm qͦm
querit herodes inuenire ñ ꝑossit. Cuiꝰ in ꝑsona. qui alii

Expanded text:
quem de Scripturae auctoritate didicerunt. Et testimonium quem de Scripturae auctoritate didicerunt. Et testimonium proferunt quod Bethlehem honorari nativitate novi Ducis ostenditur, ut ipsa eorum scientia et illis fieret testimonium damnationis, et nobis adjutorium credulitatis. Judaicum populum bene Isaac, cum Jacob filium suum benediceret, multa in futurum praedixit in praesenti positum non agnovit. 3. Sed nativitate Regis nostri cognita, Herodes ad callida argumenta convertitur, ne terreno regno privaretur. Renuntiari sibi ubi puer inveniretur postulat, adorare eum velle se simulat, ut quasi hunc invenire possit exstinguat. Sed quanta est humana malitia contra ccontra gem reperiunt, munera deferunt, et ne redire ad Herodem debeant in somnis admonentur; sicque fit ut Jesum, quem quaerit Herodes, invenire non possit. Cujus persona qui alii
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ qͣ̃nta fuerit in quoꝵ  iudeoꝵ cordiꝰ duricia: quȩ
hunc nec ꝑ ꝓpħiȩ donũ. nec ꝑ miracula agnouit.
Om̃ia qͥppe elementa. auctorẽ suũ uenisse testatas
Ut enĩ de eis qͥddã usu humano loquar. dm̃ hunc cȩ¬
li eẽ cognouerunt: qr ꝓtuiꝰ stellã miserunt. Mare
cognouit: qr sub plantis eiꝰ se caleabile p̃buit. Terra
cognouit: qr eo moriente c̃tremuit. Sol cognouit:
qr lucis suȩ radios abscondit. Sira & parietes agnouer̃:
qr tẽpore mortis eiꝰ scissa sunt. lifernꝰ aguouit: qr hos
quos tenebat mortuos reddidit. & tam̃ hunc que. dm̃ om
nia uisensibilia elementa senserunt. ad huc infidelium
saxis. scindi ad penitendũ nolunt: eũq c̾fiteri abne¬
gant. quẽ elementa ut diximus aut signis aut scissio¬
nib dm̃ clamant. Qui etiã ad dãpuationis suȩ cumu¬
lũ. eũ quẽ natũ espiciunt. nasciturũ longe ante sci
tur.: Na ab herode reqͥsiti locũ natiuitatis eiꝰ expͥmunt.¬

Expanded text:
uerit in quorumdam Judaeorum corde duritia, quae hunc nec per prophetiae donum, nec per miracula agnovit. Omnia quippe elementa auctorem suum venisse testata sunt. Ut enim de eis quiddam usu humano loquar, Deum hunc coeli esse cognoverunt, quia protinus stellam miserunt. Mare cognovit, quia sub plantis ejus se calcabile praebuit. Terra cognovit, quia eo moriente contremuit. Sol cognoradios abscondit. Saxa et parietes cognoverunt, quia tempore mortis ejus scissa sunt. Infernus agnovit, quia hos quos tenebat mortuos reddidit. Et tamen hunc, quem Dominum omnia insensibilia elementa senserunt, adhuc infidelium Jsaxis, scindi ad poenitendum nolunt, eumque confiteri abnegant, quem elementa, ut diximus, aut signis aut scissionibus Deum clamabant. Qui etiam ad damnationis suae cumulum, eum quem natum destur. Nam ab Herode requisiti locum nativitatis ejus exprimunt
Abbreviated transcription (Latin):
sic̃ de qͥb dã ꝑ ꝓpħam dicit᷑. Cõputruert̾ iumenta in
stercore suo. lumenta qͥppe in stcore suo cõput esce¬
re ẽ: carnales homines in fȩtore luxurię uitã finire.
Myrrã gͦ dõ offerimꝰ: qͣndo hoc mortale corpꝰ a luxurie
aliã uiã reuertunt᷑. In eo nãq qđ admoniti faciunt.
nob̾ ꝓfecto insinuant qͥd faciamus. Regio qͥppe nra.
uisibilia sequendo. cibũ uetitũ gustando discessimꝰ.
s ad eam necesse ẽ. ut flendo. obediendo. iusibilia c̃¬
tẽpnendo. atq appetitũ carnis refrenando redeamꝰ.
Paliam gͦ uiã ad regionẽ nrãm regredim᷑: qm̃ qui
a paradỹsi gaudio ꝑ delectam̃ta discessimꝰ. ad hoc ꝑ
lamenta reuocamur. Unde necesse ẽ frẽs xm̃i ut
dis. hinc culpas oꝑis. illine iudiciũ extremę distric̾ti¬
onis. Pensemus quã districtus iudex ueniat. qͥ iudici¬
um minat᷑ & latet: t̾rores peccatorib intentat. & ta¬
m̃ adhuc sustinet: & iccirco uenire citiꝰ differt. ut

Expanded text:
 Computruerunt jumenta in stercore suo . Jumenta quippe in stercore suo putrescere est carnales homines in fetore luxuriae vitam finire. Myrrham ergo Deo offerimus, quando hoc mortale corpus a luxuriaaliam viam revertuntur. In eo namque quod admoniti faciunt, nobis profecto insinuant quid faciamus. Regio quippe nostvisibilia sequendo, cibum vetitum gustando, discessimus; sed ad eam necesse est, ut flendo, obediendo, visibilia contemnendo, atque appetitum carnis refrenando, redeamus. Per aliam ergo viam ad regionem nostram regredimur, quoniam qui a paradisi gaudiis per delectamenta discessimus, ad haec per lamenta revocamur. Unde necesse est, fratres chardis hinc culpas operis, illinc judicium extremae districtionis. Pensemus quam districtus judex veniat, qui judicium minatur et latet; terrores peccatoribus intentat, et tamen adhuc sustinet; et idcirco venire citius differt, ut
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ dix̃. He uobis qui ridetis iunc: q lugeͬtis & flebitiᷤ.
Hinc & enĩ salomon ait. Risus dolori miscebit᷑. & ex¬
trema gaudii luctus occupat. Hinc iterũ dicit. Risũ
deputiui errorẽ: & gaudio dixi. Qͥd frustra decrꝑis:
Hinc rursus ait. Cor sapientium uͥ tristicia ẽ: & cor

Expanded text:
 dixit: Vae vobis qui ridetis nunc, quia lugebitis, et flebitis ; hinc Salomon ait: Risus dolore miscebitur, et extrema gaudii luctus occupat ; hinc iterum dicit: Risum reputavi errorem, et gaudio dixi: Quid frustra deciperis? Hinc rursus ait: Cor sapientium, ubi tristitia est; et cor
Abbreviated transcription (Latin):
dũ monstrare ulmũ querimꝰ: ꝑ multa arbusta lon
nomine ꝓpħȩ. mercedẽ ꝓpłȩ accipiet : qr & si fructũ
ulmus ñ habet. uitẽ tam̃ eũ fruc̾tib portans. hec ip¬
sa siia efficit. qđ bene sustentat aliena. Quia uͦ ad mag¬
na nos opera ioħes admonet dicens. facite fructꝰ dig¬
nos penitentiȩ. & rursũ. qͥ habet duas tumcas det
ñ habenti. & qͥ habet ȩscas similit᷑ faciat. iã patent̃

Expanded text:
dum monstrare ulmum quaerimus, per multa arbusta longdum monstrare ulmum quaerimus, per multa arbusta longnomine prophetae, mercedem prophetae accipiet, quia etsi fructum ulmus non habet, vitem tamen cum fructibus 1524 portans, haec ipsa sua efficit, quae bene sustentat aliena. 14. Quia vero ad magna nos opera Joannes admonet, dicens: Facite ergo fructus dignos poenitentiae . Et rursus: Qui habet duas tunicas, det non habenti; et qui habe
Abbreviated transcription (Latin):
suieadiglũ afflictis primis. suȩ c̃solationis tẽꝑamen¬
et eoguoseit. diseit quẽadmodũ oebeat indigenti ꝓriart
&e ipse misereri. Ad boc abies ponit᷑: ut qͥsqͥs uuim con¬
templationis eiꝰ agnouerit. ipse qͦq ad contemplanda
et̾na p̃mia succendat᷑. Ad hoc ulmus ponit᷑. ut qͥsqͥs in
ipse qͦq scõꝵ uitȩ quanta ualet largitate inseruiat. &
cȩlestiũ uirtutũ botros. quos gignendo ñ ualet. susti¬
nendo ferat. Adhoc buxus ponit᷑: ut qui habere mul¬
tos adhuc in infirmitate positos uerȩ fidei uiri¬
ditatẽ c̃siderat. & iã ipse eẽ infidelis erubescat. Bene
gͦ descriptis priꝰ arborib dicit᷑. Ut uideant & sciañ.
& recogitant. & intellegant. Ubi & apte subiungit᷑.
Parit᷑ qr cũ intra scãm eccłiam diuersi hominũ mo¬
res. diuersi sunt ordines. necesse ẽ ut om̃s si muldis¬
cant: dũ in ea spiritales uiri. diuersę qualitatis. ȩta¬
tis. & ordinis. ad imitandũ simul uident᷑. S ecce nos

Expanded text:
eramenra cognoscit discat quemadmodum debeat indigenti proximo et ipse misereri. Ad hoc abies ponitur, ut quisquis vim contemplationis ejus agnoverit, ipse quoque ad contemplanda aeterna praemia succendatur. Ad hoc ulmus ponitur, ut quisquis ipse quoque sanctorum vitae quanta valet largitate inserviat, et coelestium bonorum botros quos gignendo non valet sustentando ferat. Ad hoc buxus ponitur, ut qui habere multos adhuc in infirmitate positos verae fidei viriditatem considerat, etiam esse ipse infidelis erubescat. Bene ergo descriptis prius arboribus dicitur: Ut videant et sciant, et recogitent et intelligant. Ubi et apte subjungitur Pariter, quia cum intra sanctam Ecclesiam diversi hominum mores diversi sunt ordines, necesse est ut omnes simul discant, dum in ea spiritales viri diversae qualitatis, aetatis et ordinis, ad imitandum simul videntur. Sed ecce nos,
Abbreviated transcription (Latin):
ut aliis in culpa iacentib si toto ad eũ corde consurgan
spem ueniȩ redderet: & eis ꝑ lamenta penitentię uiã
pietatis aꝑiret. Exerceamꝰ gͦ nosmetipsos in lamentis. ex¬
tinguamus fletib & dignis penitentiȩ fructib culpas
iniqͥtatib iã sanatos aspicimꝰ. qͥd aliud quã suꝑnȩ mise¬

Expanded text:
ut aliis in culpa jacentibus, si toto ad eum corde consurgant, ut aliis in culpa jacentibus, si toto ad eum corde consurgant, spem veniae reddat, et eis per lamenta poenitentiae viam pietatis aperiat. Exerceamus ergo nosmetipsos in lamentis, exstinguamus fletibus et dignis poenitentiae fructibus culpas iniquitatibus jam sanatos aspicimus, quid aliud quam supernae mise
Abbreviated transcription (Latin):
tentiã. Uult a nob̾ omp̃c ds̃ talẽ uiolentiã ꝑpeti ꝑ peni¬
teniã. Nã regnũ cȩloꝵ rapi uult nr̃is fletib: qͦd nr̃is
meritis ñ debet᷑. Ab spei gͦ certitudine nulla nos maloꝵ
nr̃oꝵ qualitas: nulla qͣntitas frangat. Prestat magnã
ueniȩ fiduciã latio ille uenerabilis: qͥ ñ inde uenerabił
unde latro. Nã latro ex crudelitate: uenerabił ex c̃fessi¬
one. Cogitate rogo. cogitate: quã sint incõp̃hensibilia in
omipotente dõ miscđiȩ uiscera. Latro iste cruentis ma¬
nib abstrrictꝰ a facie itineris. suspensus ẽ in patibulo
crucis. Ibi confessus ẽ. ibi sanatꝰ: ibi audire meruit ho¬
die mecũ eris in paradẏso. Qͥd ẽ hoc: Quis tantã tant¬
tr̃ bonitatẽ dĩ dicere: quis estimare sufficiat: de ipsa
pena criminis: ꝑuenit ad p̾mia uirtutis. lccirco aut
omp̃e ds̃ electos suos in qͥbu̾dã lapsib cadere ꝑmisit.

Expanded text:
tentiam. Vult a nobis omnipotetentiam. Vult a nobis omnipoteti. Nam regnum coelorum rapi vult nostris fletibus, quod nostris meritis non debetur. A spei ergo certitudine nulla nos malorum nostrorum qualitas, nulla quantitas frangat. Praestat magnam veniae fiduciam latro ille venerabilis, qui non inde venerabilis, unde latro; nam latro ex crudelitate, venerabilis ex confessione. Cogitate ergo, cogitate quam sint incomprehensibilia in omnipotenti Deo misericordiae viscera. Latro iste, cruentis manibus abstractus a fauce itineris, suspensus est in patibulo crucis; ibi confessus, ibi sanatus est, ibi audire meruit: Hodie mecum eris in paradiso . Quid est hoc? Quis tantam bonitatem Dei dicere, quis aestimare sufficiat? De ipsa poena criminis pervenit ad praemia virtutis. Idcirco autem omnipotens Deus electos suos in quibusdam lapsibus cadere permisit,
Abbreviated transcription (Latin):
ium ꝑpeti regnũ o̧loꝵ possit. Quis enĩ cęlo uiolenti¬
am irrogat: Et rursũ querendũ ẽ. si pati ium regny
cęloꝵ potest. cur eandẽ ium adieb ioħis baptistȩ. &
ñ etiã ante ꝑtulerit. S cui lex dicat. si qͥs hȩc uł illa
fecerit morte moriat᷑. Cunrtis legentib liquet qr pecra¬
tores qͦsq pena suȩ seueritatis ꝑculit. ñ aut ꝑ peniten¬
tiã ad uitã reduxit. Cũ uͦ ioħes baptista redẽptoris gr̾am
ỹcurrens penitentiã p̃dicat. ut peccator qͥ ex eulpa ẽ
mortuus ꝑ c̃uersaonẽ uiuat: ꝓfecto a dieb iohanniꝰ
lecꝰ iustoꝵ : Solis enĩ iustis cȩlestis patriȩ p̾mia deben¬
t ut humiles. casti. mites. atq misericordes ad gaudia
facinore pollutꝰ. uł nacundia accensus. uł erudelitate
impiꝰ. post culpas ad penitentiã redit. uitã ȩt̾nã ꝑcipit.
quasi in locũ peccitor intrat alienũ. Adieb gͦ ioħis bap¬
hereditatẽ iustoꝵ quã tenuimus ꝑ uitã: rripiamꝰ ꝑ pęni¬

Expanded text:
um perpeti possit. Quis enim coelo violentiam irrogat? et rursus quaerendum est si pati vim regnum coelorum potest. Cur eamdem vim a diebus Joannis Baptistae et non etiam antea pertulerit? Sed cum lex dicat: Si quis haec vel illa fecerit morte moriatur, cunctis legentibus liquet, quia peccatores quosque poena suae severitatis perculit, non autem per poenitentiam ad vitam perduxit. Cum autem Joannes Baptista, Redemptoris gratiam praecurrens, poenitentiam praedicat ut peccator, qui ex culpa est mortuus per conversionem vivat, profecto a diebus Joannis locus justorum? Solis enim justis coelestis patriae praemia debentur, ut humiles, casti, mites, atque misericordes ad gaudia facinore pollutus, vel iracundia accensus, vel crudelitate impius, post culpas ad poenitentiam redit, et vitam aeternam percipit, quasi in locum peccator intrat alienum. A diebus ergo Joannis Baphaereditatem justorum, quam non tenuimus per vitam, rapiamus per poeni
Abbreviated transcription (Latin):
Pnomine enĩ xp̃i ꝓfecti s̃: nicħ accipientes agentib. Nos
gͦ debemꝰ suscipere debemꝰ eiꝰmodi: ut cooꝑatores simus
ueritatis. Qui enĩ spiritalia dona habentib. tẽporalia
subsidia tribuit: in ipsis donis spiritalib cooperator
existit. Nã cũ pauci sint qͥ spiritalia dona ꝑcipiunt.¬
& multi qui reb temporalib habundant: ꝑ hoc se diui¬
tes uirtutib pauperũ inserunt. qͦd isdẽ scĩs pauꝑib de
suis diuitiis solatiant᷑. Unde cũ ꝑ esaiȩ uocẽ dñs dere
lictȩ gentilitati. id ẽ. scẽ eccłiȩ spiritaliũ uirtutũ merita
tãquã deserto arbusta ꝓmitteret: ulmũ qͦq parit᷑ ꝓmi¬
sit dicens. Ponã desertũ in stagna aquarũ: & t̾ram inui¬
am in riuos aquarũ: dabo in solitudine cedrũ & spinã.

Expanded text:
ntes a gentilibus. Nos ergo debemus suscipere hujusmodi, ut cooperatores simus veritatis . Qui enim spiritalia dona habentibus temporalia subsidia tribuit, in ipsis donis spiritalibus cooperator existit. Nam cum pauci sint qui spiritalia dona percipiunt, et multi qui rebus temporalibus abundant, per hoc se divites virtutibus pauperum inserunt, quo eisdem sanctis pauperibus de suis divitiis solatiantur. Unde cum per Isaiae vocem derelictae Dominus gentilitati, id est sanctae Ecclesiae, spiritalium virtutum merita, tanquam deserto arbusta, promitteret, ulmum quoque pariter promisit, dicens: Ponam desertum in stagna aquarum, et terram inviam in rivos aquarum;
Abbreviated transcription (Latin):
cedẽ iusti accipiet. In qͥb uerb̾ notandũ ẽ. qr ñ ait meree¬
dẽ iusti accipiet. Aliud ẽ enĩ merces de ꝓpħa. aliud merces
ꝓph̃ȩ: atq aliud merces de iusto. aliud merces iusti. Qͥd est
qͣnto in hoc mundo nil possidet. tanto loquendi ꝓ rustici¬
a maiorẽ fiduciã habet. Hunc dĩi ille sustentat qͥ in hoc
mundo aliqͥd possidet. & fortasse adhuc ꝓ iusticia loqui li¬
bere ñ p̾sumit. iusticiȩ illiꝰ libertatẽ se participẽ facit:
ut cũ eo parit᷑ iusticię p̾mia recipiat. quẽ sustentando
adiuuaͥt: qͣtinus candẽ iusticiã libere loqui potuisset. Ille
ꝓpħiȩ spũi plenꝰ ẽ. s tam̃ corporeo eget alimento: & si corpꝰs
ñ reficit᷑. certũ  qͦd uox ipsa substrahit᷑. Quigͥ alimentũ¬

Expanded text:
andum est, quia non ait 'mercedem iusti / accipiet'. Aliud est enim merces de propheta, aliud merces prophetae, atque aliud merces de iusto, aliud merces iusti. Quid estquanto in hoc mundo nihil possidet, tanto loquendi pro iustitia fiduciam maiorem habet. Hunc dum ille sustentat, qui in hoc mundo illiquid possidet et fortasse adhuc pro iustitia loqui libere non praesumit, iustitiae illius libertatem sibi participem facit et cum eo pariter iustitię pręmia recipiet, quem sustentando adiuvit, quatenus eandem iustitiam libere loqui potuisset. Ille prophetię spiritu plenus est, sed tamen corporeo eget / alimento; et si corpus non reficitur, certum est, quod vox ipsa subtrahatur. Qui igitur alimentu
Abbreviated transcription (Latin):
qua uestim᷑. Qͥa enĩ in lege scriptũ ẽ. diliges ꝑximũ tuũ
sic̾te ipsũ. minꝰ ꝑximũ amare c̃uincit᷑. qͥ nꝰ eũ eo in ne¬
cessitate illiꝰ &eiã ea quȩ sibi sunt necessaria partit᷑. loen ro
ͦde diuidendis eũ ꝓrimo tunicis duab dat᷑ p̾ceptum.
qr hoc de una dici ñ potuit: qr si una diuidit᷑. nenoues¬
tit᷑. In dimidia qͥpre tunica. & nudiuis remanet qͥ accip̃
& nudus qͥ dedit. Int̾ hec aut̃ sciendũ ẽ qͣntũ miscdiȩ o¬
pera ualeant. cũ ad fructus dignos penitentiȩ. ipsa p̃ e
teris p̾cipiunt᷑. Hinc & enĩ ꝑ semet ipsã ueritas dicit.
Date elemosinã: & ecce omĩa munda st̃ uob. Hinc rur¬
sus ait. Date. & dabit᷑ uob. Hinc scriptũ ẽ. Ignẽ ar¬
dentẽ extinguit aqua: & elemosina resistit peccatis. Hinc
iterũ dicit᷑. Conclude elemosinã in sinu pauperis: & hȩc
ꝓ te orabit. Hinc bonꝰ pat̾. innocentẽ filiũ admonet di¬
cens. Si multũ tͥ fuerit. habundant᷑ tribue: si exiguũ

Expanded text:
enim in lege scriptum est: Diliges proximum tuum sicut teipsum , minus proximum amare convincitur qui non cum eo in necessitate illius etiam ea quae sibi sunt necessaria partitur. Idcirco ergo de dividendis cum proximo duabus tunicis datur praeceptum, quia hoc de una dici non potuit, quoniam si una dividatur, nemo vestitur. In dimidia quippe tunica et nudus remanet qui accipit, et nudus qui dedit. Inter haec autem sciendum est quantum misericordiae opera valeant, cum ad fructus dignos poenitentiae ipsa prae caeteris praecipiuntur. Hinc etiam per semetipsam Veritas dicit: Date eleemosynam, et ecce omnia munda sunt vobis . Hinc rursus ait: Date, et dabitur vobis . Hinc scriptum est: Ignem ardentem exstinguit aqua, et eleemosyna resistit peccatis . Hinc iterum dicitur: Conclude eleemosynam in sinu pauperis et haec pro te exorabit . Hinc bonus pater innocentem filium admonet, dicens: Si multum tibi fuerit, abundanter tribue; si exiguum
Abbreviated transcription (Latin):
in quantũ uirtꝰ suppetit. carnẽ maceret. eiꝰq desidia
affligat. concupiscentias turpes int̾ficiat: ut iuixta pauli
uocẽ hostia uiua fiat. hostia qͥppe & immolat᷑ & uiua ẽ: qͣn¬
do & ab hac uita homo ñ deficit. & tam̃ se a carnalib defiłi¬
is occidit. Caro nos lęta traxit ad culpã: afflicta redueat

Expanded text:
in quantum virtus suppetit, carnem maceret, ejusque desideria in quantum virtus suppetit, carnem maceret, ejusque desideria affligat, concupiscentias turpes interficiat, ut juxta Pauli vocem, hostia viva fiat . Hostia quippe et immolatur et viva est, quando et ab hac vita homo non deficit, et tamen se a carnalibus desideriis
Abbreviated transcription (Latin):
tuor scĩ eugłii implet᷑: Denarius &enĩ quat᷑ ductꝰ in qua¬
dragenariũ surgit: qr tunc decalogi mandata ꝑficimus.
cũ ꝓfecto quatuor libros scĩ eugłii custodimꝰ. Ex qua re
sentiri & aliud potest. In hoc enĩ mortali corpore ex .iiii. e¬
lementis subsistimꝰ: & ꝑ uoluptates euisdẽ corporis. p̃ceptis
dominicis c̃traimus. Qui gͦ ꝑ carnis desid̃ia decilogi man
data c̃tempsimꝰ. dignũ ẽ ut eandẽ carnẽ quat̾ decies affli¬
ganiꝰ: quãuis de hoc quadragesimȩ tempore. ẽ adhuc aliud
qd possit intelligi. A p̾senti  enĩ die. usq ad paschalis sol¬
nentia subtrahunt᷑. ñ plus in abstinentia quã .xxͣi. & sex
dies remanent. Dum uͦ ꝑ trecentos & sȩxaginta dies annũ
dõ decimas damus: ut qͥ nob̾metipsis ꝑ acceptũ annum
uiximus. auctori nr̃o nos in eiꝰ decimis ꝑ abstinentiã mor¬
rerũ: ita ei offerre c̃tendite & decimas dierũ. Unusqͥsq

Expanded text:
tuor sancti Evangelii impletur? Denarius etenim quater ductus, in quatuor sancti Evangelii impletur? Denarius etenim quater ductus, in quadragenarium surgit: quia tunc Decalogi mandata perficimus, cum profecto quatuor libros sancti Evangelii custodimus. Ex qua re sentiri et aliud potest. In hoc enim mortali corpore ex quatuor elementis subsistimus, et per voluptates ejusdem corporis praeceptis Ddata contempsimus, dignum est ut eamdem carnem quaterdecies affligamus. Quamvis de hoc quadragesimae tempore, est adhuc aliud quod possit intelligi. A praesenti etenim die, usque ad Paschalis sonentia abstrahuntur, non plus in abstinentia, quam triginta et sex dies remanent. Dum vero per trecentos et sexaginta dies annus tri decimas Deo damus. Ut qui nobismetipsis per acceptum annum viximus, auctori nostro nos in ejus decimis per abstinentiam morrerum , ita ei offerre contendite et decimas dierum. Unusquisque
Abbreviated transcription (Latin):
ei nisi mansuetudinis uerba respondit. Portat quẽ puni¬
re poterat: ut hoc in laudẽ głȩ enus cresceret. si hostẽ suũ
ñ extinguendo s interim patiendo suꝑaret. Notandũ
uͦ qđ subdit᷑: qr recedente diabolo. angłi ministrabant
ei. Ex qua re qͥd aliud quã umiꝰ ꝑsone ut̾raq natura
ostendit᷑: qr & homo ẽ quẽ diabolus tẽptat. & ipse ẽ isdẽ
ds̃ cui ab angłis ministrat᷑. Cognoscamus gͥ in eo naturã
nr̃am: qr nͥ hunc diabolus hominẽ cerneret. ñ tẽptaret.
Ueneremur in illo duinitatẽ suã: qr nͥ suꝑ omĩa ds exi¬
audiuimꝰ. qui qͣdragesimȩ tempꝰ inchoamus. discutiendũ
nob̃ ẽ cur hȩc ipsa abstinentia ꝑ xl. dierũ numerũ cus
lpse aut̃ auctor hominum ad homines ueniens. in .x.l. di
sumꝰ annua quadragesimȩ tẽpore carnẽ nr̃am ꝑ abstinenti¬
am affligere conͤmur. Cauir ergo in abstinentiã quadrage¬

Expanded text:
ei nisi mansuetudinis verba respondit. Portat quem puniei nisi mansuetudinis verba respondit. Portat quem punire poterat, ut hoc in laudem ejus altius cresceret, si hostem suum non exstinguendo, sed interim patiendo superaret. 4. Notandum vero quod subditur, quia, recedente diabolo, angeli ministrabant ei. Ex qua re quid aliud quam unius personae utraque natura ostenditur? Quia et homo est quem diabolus tentat, et idem ipse Deus est cui ab angelis ministratur. Cognoscamus igitur in eo naturam nostram, quia nisi hunc diabolus hominem cerneret, non tentaret. Veneremur in illo divinitatem suam, quia nisi super omnia Deus exiaudivimus, qui Quadragesimae tempus inchoamus, discutiendum nobis est cur haec ipsa abstinentia per quadraginta Ipse autem auctor hominum ad homines veniens, in quadraginsumus, annuo Quadragesimae tempore carnem nostram per abstinentiam affligere conemur. Cum ergo in abstinentia quadrage
Abbreviated transcription (Latin):
dicens. Hȩc om̃ia tͥ dabo. si ꝑcidens ad orãueris me. S eisdẽ
modis a scđo homine uincit᷑. qͥb pͥmũ hominẽ se ui¬
cisse głabat᷑: ut ã nr̃is cordib ipso aditu captꝰ exeat.
quo nos aditu intromissus tenebat. S ẽ aliud frẽs¬
km̃i qđ in hac tep̾tatione dnĩca c̃siderare debemus:
qr temptatꝰ a diabolo dñs. sacri eloquii p̾cepta respondit.
Et qui eo uerbo qͦd erat. tẽptatorẽ suũ mergere in abyssũ
poterat. uirtutẽ suȩ potentiȩ ñ ostendit. sola diume scrip¬
turȩ p̾cepta dedit: quatinꝰ nob̃ suȩ patientię p̾beret
exemplũ. ut qͦtiens a prauis hominib aliqͥd patimur. ad
doctrinã ȩxcitemur potius ꝗͣ ad uindictam. Pensate qͣnta
ẽ patientia dĩ: quanta inpatientia nr̃a. Nossi iniuriis
aut aliqua lesione ꝓuocamur. furore ꝑmoti aut quantũ
possumꝰ. nosmet ipsos ulciscimur: aut qđ ñ possumꝰ facere
minanur. Ecce aduersitatẽ diaboli dñs ꝑtulit: & nicħ

Expanded text:
Sed eisdem modis a secundo homine vincitur, quibus primum hominem se vicisse gloriabatur, ut a nostris cordibus ipso aditu captus exeat, quo nos aditu intromissus tenebat. Si igiturhac tentatione dominica considerare debemus, quia tentatus a diabolo Dominus sacri eloquii praecepta respondit, et qui eo verbo quod erat tentatorem suum mergere in abyssum poterat, virtutem suae potentiae 1494 non ostendit, sola divinae Scripturae praecepta dedit, quatenus suae nobis patientiae praeberet exemplum, ut quoties a pravis hominibus aliquid patimur, ad doctrinam excitemur potius quam ad vindictam. Pensate quanta est patientia Dei, et quanta impatientia nostra. Nos si injuriis, aut aliqua laesione provocamur, furore permoti, aut quantum possumus nosmetipsos ulciscimur, aut quod non possumus facere minamur. Ecce adversitatem diaboli Dominus pertulit, et nihil
Abbreviated transcription (Latin):
xeris. Illud gͦ ieiuniũ ds̃ approbat. qđ ad eius ocłos manꝰ
elemosinarũ leuat. qđ eũ ꝑximi dilectione agit᷑. qđ ex
pietate condit᷑. Hoc gͦ qđ tͥ subtrahis. alteri largire. ut
unde tua caro affligit᷑. inde egentis ꝓximi caro reparet᷑.
tis: nũqͥd ieiuniũ ieuinastis mͥ: & cũ comedistis & bibisti.
nũqͥd ñ uob̾ comedistis. & uob̃met ipsis bibistis: Sibi enĩ¬
comedit & bibit: qͥ alimenta corporis. quȩ st̃ cõmunia do¬
na c̃ditoris. sine indigentib ꝑcipit. & sibi qͥsq ieiunat
uentri postmodũ offerenda custodit. Hinc ꝑ iohel dicit᷑.
Scĩficate ieniniũ. leiuniũ qͥppe scĩficare ẽ: adiunctis
bonis alis dignã dõ abstinentiã carnis ostendere. Cess&¬

Expanded text:
ejunium Deus approbat, quod ad ejus oculos manus eleemosynarum levat, quod cum proximi dilectione agitur, quod ex pietate conditur. Hoc ergo quod tibi subtrahis, alteri largire, ut unde tua caro affligitur, inde egentis proximi caro reparetur.tis, nunquid jejunium jejunastis mihi? Et cum comeditis et bibitis, nunquid non vobis conteditis, et vobismetcomedit et bibit, qui alimenta corporis, quae sunt communia dona Conditoris, sine indigentibus percipit. Et sibi quisque jejunat, it, sed ventri postmodum offerenda custodit. Hinc per Joelem dicitur: Sanctificate jejunium . Jejunium quippe sanctificare est adjunctis bonis aliis dignam D
Abbreviated transcription (Latin):
quo lauarent᷑ aaron & filii eiꝰ. cũ ingredent᷑ in scã
scõꝵ: qđ fec̃ de speculis mulierũ. quȩ excubabant in
ostio tab̃naculi. Labrũ qͥppe ȩneũ moyses ponit in
quo sacerdotes lauari debeant. & scãscõꝵ ingredi:¬
qr lex dĩ pͥus nos lauari ꝑ cõpunctionẽ p̾cipit. ut
nr̃a immundicia ad penetrandũ secretoꝵ dĩ inundiciã
ñ sit indigna. Qđ bene labrũ de speculis mulierũ ꝑhi¬
bet factũ: quȩ ad tab̃naculi ostiũ indesinent᷑ excuba¬
bant. Specula qͥppe sunt mulierũ p̃cepta dĩ in qͥb se
scȩ̃ anime semꝑ aspiciunt: & si quȩ in eis feditatis sunt¬
maculȩ dep̾hendunt. Cogitationũ uit. a corrigunt. &¬
quasi renitentes uultus. uelut ex madita imagine cõpont̃.
qr dũ p̃ceptis dominicis sollert᷑ intendunt. in eis ꝓculdu¬
bio. uł qͥd in se celesti uiro placeat. uł qͥd displiceat agnos¬

Expanded text:
quo lavarentur Aaron et filii ejus, cum quo lavarentur Aaron et filii ejus, cum od fecit de speculis mulierum quae excubabant in ostio tabernaculi . Labrum quippe aeneum Moyses ponit, in quo sacerdotes lavari debeant et sancta quia lex Dei prius nos lavari per compunctionem praecipit, ut nostra immunditia ad penetrandum sanctorum Dei munditiam non sit indigna. Qui bene labrum de speculis mulierum perhibet factum, quae ad tabernaculi ostium indesinenter excubant. Specula quippe sunt mulierum praecepta Dei, in quibus sese sanctae animae semper aspiciunt, et si quae in eis sunt foeditatis maculae, deprehendunt. Cogitationum vitia corrigunt, et quasi renitentes vultus velut ex reddita imagine componunt, quia dum praeceptis dominicis solerter intendunt, in eis procul dubio vel quid in se coelesti viro placeat, vel quid displiceat agnos
Abbreviated transcription (Latin):
neat: ut qͥsquis sacerdoti iungit᷑. quasi ex salis tacty
ȩt̃nȩ uitȩ saꝑore condiat᷑. Sal eenĩ t̾rȩ ñ sumꝰ: si corda
audientiũ non c̃dimus. Qđ ꝓfecto c̃dimentũ ille uera¬
cit᷑ ꝑximo impendit: qͥ p̾dicationis uerbũ ñ subtra¬
hit. S tunc uere aliis p̾dicamus recta. si dic̾ta reb osten¬
dimꝰ. si nos ipsi diuno amore cõpungim᷑: & humanȩ
uite quȩ sine culpa transire nequaꝗͣ potest. cottidi¬
anas maculas lacrimis lauamꝰ: Tunc aut̃ de nob uere
cõpungimur. si studiose p̾cedentiũ patrũ facta pen¬
samus: ut ex conspecta illoꝵ gła. in nr̃is nob̃ ocłis. nr̃a
uita sordescat. Tunc uere cõpungimur. cũ p̾cepta dei
studiose ꝑserutanur: & ꝑ hec ꝓficere ipsi contendimꝰ.
ꝑ quȩ iã ꝓfecisse nouimus quos ueneramur. Hin est
enũ qđ de moyse scͥptũ ẽ. Posuit & labrũ ȩneũ. in

Expanded text:
neat, neat, . Sal etenim terrae non sumus, si corda audientium non condimus. Quod profecto condimentum ille veraciter proximo impendit qui praedicationis verbum non subtrahit. 10. Sed tunc vere aliis recta praedicamus, si dicta rebus ostendimus, si nosipsi divino amore compungimur, et humanae vitae, quae sine culpa transire nequaquam potest, quotidianas lacrymis maculas lavamus. Tunc autem de nobis vere compungimur, si studiose patrum praecedentium facta pensamus, ut ex conspecta illorum gloria, in nostris nobis oculis nostra vita sordescat. Tunc vere compungimur, cum praecepta Domini studiose perscrutamur, et per haec proficere ipsi contendimus, per quae jam profecisse novimus quos veneramur. Hinc est enim quod de Moyse scriptum est: Posuit et labrum aeneum in
Abbreviated transcription (Latin):
si p̾co tacet : Proinde consid̾andũ nob̃ ẽ: ut in qͣntũ
ualet qͥsq in quantũ sufficit. & t̾rorẽ uenturi iudiciᷤᷤ.
& dulcedinẽ regni susceptȩ eccłiȩ. insinuare contendat
Et qr una eadẽq exhortationis uoce ñ sufficit simulẽc¬
tos admonere. tlebet singulos in quantũ ualet instru¬
ere: pͥuatis loquutionib edificare. exhortatione simpli¬
ci fructũ in filioꝵ suoꝵ cordib querere. Debemus nãq
sal t̾re. Si gͥ sal sumus: c̾dire mentes fideliũ debemꝰ. uos
gͥ qͥ pastores estis. pensate qr dĩ animalia pascitis. De
qͥb ꝓfecto aninalib dõ ꝑ psalmistã dicit᷑. Animalia
tua inhabitabunt in ea. & sepe uidemus qđ petra salis¬
brutis animalib ponit᷑: ut eandẽ petrã salis lambere
debeant. & meliorari. Quasi gͦ int̾ bruta animalia. pe
doti necẽe ẽ. quę singłis dicat. unũquẽq qualit᷑ mo¬

Expanded text:
si praeco tacet? 9. Proinde considerandum nobis est ut, in quantum si praeco tacet? 9. Proinde considerandum nobis est ut, in quantum valet quisque, in quantum sufficit, et terrorem venturi judicii, et dulcedinem regni, susceptae Ecclesiae insinuare contendat. Et qui una eademque exhortationis voce non sufficit simul cunctos admonere, debet singulos, in quantum valet, instruere, privatis locutionibus aedificare, exhortatione simplici fructum in filiorum suorum cordibus quaerere. Debemus namque sal terrae . Si ergo sal sumus, condire mentes fidelium debemus. Vos igitur, qui pastores estis, pensate quia Dei animalia pascitis. De quibus profecto animalibus Deo per Psalmistam dicitur: Animalia tua habitabunt in ea . Et saepe videmus qbrutis animalibus anteponitur, ut ex eadem salis petra lambere debeant, et meliorari. Quasi ergo inter bruta animalia petrdotem necesse est quae singulis dicat, unumquemque qualiter admo
Abbreviated transcription (Latin):
criminis. peccatoꝵ p̾ciũ manducare: & nil contͣ pec¬
cata p̃dicando agere. Audiamꝰ hoc. qđ beati iob uo¬
ce dicit᷑. Si aduersũ me terra mea clamat. & cũ ipsa
sulci eius deflent: si fructꝰ eiꝰ comedi absq pecunia.
Terra xenĩ possessorẽ suũ clamat. qͣndo cont᷑ pastorẽ
suũ iuste eccłia murmurat. Cuiꝰ etiã sulci deflent. si
corda audientium que ã p̾cedentib sunt patrib p̾di¬
cationis uoce. & uigore inuectionis exarata uident a¬
liqͥd qͦd lugeant de uita puastoris. Cuiꝰ uideł t̾rȩ fructꝰ
possessor bonꝰ sine pecunia ñ manducat: qr discretꝰ
pastor p̾rogat talentũ uerbi. ne ad dãpnationẽ suam
de eccłia stipendiũ sumat alimenti. Tunc enĩ de t̾ra nr̃a
cũ pecunia fructꝰ comedimꝰ quando sumentes eccłiasti¬
ca subsidia in p̾dicatione laboramꝰ. Precones nãq uen¬
turi iudicis sumus. Quis gͦ sequuturũ udicẽ nunciat.

Expanded text:
criminis peccatorum pretium manducare, et nihil contra peccriminis peccatorum pretium manducare, et nihil contra peccata praedicando agere. Audiamus quid beati Job voce dicitur: Si adversum me terra mea clamat, et cum ipsa sulci ejus deflent, tra possessorem suum clamat quando contra pastorem suum juste Ecclesia murmurat. Cujus etiam sulci deflent, si corda audientium, quae a praecedentibus sunt patribus praedicationis voce et vigore invectionis exarata, vident aliquid quod lugeant de vita pastoris. Cujus videlicet terrae fructus possessor bonus sine pecunia non manducat, quia discretus pastor praerogat talentum verbi, ne ad damnationem suam de Ecclesia stipendium sumat alimenti. Tunc enim de terra nostra cum pecunia fructus comedimus, quando sumentes ecclesiastica subsidia in praedicatione laboramus. Praecones namque venturi judicis sumus. Quis ergo venturum judicem nuntiet,
Abbreviated transcription (Latin):
inpredicatione laboramus. Pensemꝰ cuiꝰ dãpnationis sit.
sine labore hinc ꝑcipere mercedẽ laboris. Ecce ex obla¬
tione fideliũ uiuimus: s nũqͥd ꝓ animab fidelium
mendis peccatis suis fideles obtulerunt: nec tam̃ contͣ
peccata eadẽ. uł orationis studio uł p̾dicationis ut
dignũ ẽ insudamꝰ. Uix ꝓ culpa sua quẽpiã aꝑta uoce
rep̾hendimꝰ: & ad huc qđ ẽ grauiꝰ. aliquando. si ꝑsona in
set᷑ ꝑ iracundiã. munꝰ subtrahat qđ impendebat. Sed
debemus sine cessatione meminisse. qđ de qͥb dã in osee
scriptũ ẽ. Peccata popłi mei comedunt. Cur aut̃ popłi
peccata comedere dicunt᷑: nͥ qr peccata delinquentiũ
fouent. ne temporalia stipendia amittant: S & nos
qͥ ex oblationib fideliũ uiuimꝰ. quas illi ꝓ suis pec¬
catis obtulerunt. si comedimꝰ. & tacemꝰ: eoꝵ ꝓculdu¬
bio peccata manducamꝰ. Pensemꝰ gͦ cuiꝰ sit apud dm̃

Expanded text:
in praedicatione laboramus. Pensemus cujus damnationis sit in praedicatione laboramus. Pensemus cujus damnationis sit sine labore hic percipere mercedem laboris. Ecce ex oblatione fidelium vivimus, sed quid pro animabus fidelium mendis peccatis suis fideles obtulerunt, nec tamen contra peccata eadem vel orationis studio, vel praedicationis, ut dignum est, insudamus. Vix pro culpa sua quempiam aperta voce reprehendimus. Et adhuc quod est gravius aliquando si persona in setur per iracundiam, munus subtrahat quod impendebat. Sed debemus sine cessatione meminisse quod de quibusdam scriptum est in Osee: Peccata populi mei comedunt . Cur autem puli comedere dicuntur, nisi quia peccata delinquentium fovent, ne temporalia stipendia amittant? Sed et nos qui ex oblationibus fidelium vivimus, quas illi pro peccatis suis obtulerunt, si comedimus et tacemus, eorum procul dubio peccata manducamus. Pensemus ergo cujus sit apud Deum
Abbreviated transcription (Latin):
menta substentationis. ut hic merces de labore p̾dicatiois
inchoet᷑. quȩ illic de ueritatis uisione ꝑficit᷑. Qua in re
considandũ ẽ qđ uni nr̃o oꝑi. duȩ mercedes debentur:
una in uia. altera in patria: una quȩ nos in labore sus¬
itaq quȩ in p̾senti recipit᷑. hoc in nob̃ debet agere: ut
cipiat: s idõ mercedẽ recrꝑe debet. ut p̾dicare subsistat.
Quisqͥs nãq idõ p̃dicat. ut hic uł laudis. uł muneris mer¬
cedẽ recipiat: ȩtna ꝓculdubio mercede se pͥuat. Qsqͥs uͦ
co t̾rena stipendiam p̃dicatione conseqͥt᷑. ne ã p̃dicatio¬
nis uoce ꝑ indigentiã lassetͣ. huic ꝓculdubio ad reci¬
piendã mercedẽ nil obstat in patria. qr sũptꝰ sũpsit in
nos o pastores agimꝰ. qͥ & mercedẽ conseqͥmur. & tamen
oꝑarii nequaꝗͣ. sumus: fructꝰ qͥppe sc̃ę eccłiȩ in stipen¬
dio cottidiano ꝑcipimus. s tam̃ ꝓ ęt̾na eccłia minime

Expanded text:
menta sustentationis, ut hic merces de labore praedicationis menta sustentationis, ut hic merces de labore praedicationis inchoetur, quae illic de veritatis visione perficitur. Qua in re considerandum est quod uni nuna in via, altera in patria: una quae nos in labore susitaque quae in praesenti recipitur, hoc in nobis debet agere, ut cipiat, sed ideo mercedem recipere, ut praedicare subsistat. Quisquis enim ideo praedicat, ut hic vel laudis vel muneris mercedem recipiat, aeterna procul dubio mercede se privat. Quisquisco terrena stipendia in praedicatione consequitur, ne a praedicationis voce per indigentiam lassetur, huic procul dubio ad recipiendam mercedem nil obstat in patria, quia sumptus sumpsit in nos, o Pastores, agimus, qui et mercedem consequimur, et tamen operarii nequaquam sumus? Fructus quippe sanctae Ecclesiae in stipendio quotidiano percipimus, sed tamen pro aeterna Ecclesia minime
Abbreviated transcription (Latin):
reqͥescet suꝑ illã pax ur̃a. Sinaut̃. ad uos reuertet᷑. Par
quȩ ab ore p̃dicatoris offert᷑. aut reqͥesrit in domo. si in
ea filiꝰ pacis fuerit. aut ad eundẽ p̾dicatorẽ reuertit᷑: qr
aut erit quisq p̃destinatꝰ ad uitã. & cȩleste uerbũ seqͥt᷑
qđ audit. aut si nullus audire uoluerit. ipse p̾dicator
& sacculũ portare ꝓhibuit: suptꝰ & alimenta ex eadem
p̾dicatione concedit. Nam sequit᷑. In eadẽ domo manete: e¬
dentes & bibentes quȩ apud illos sunt. Dignus ẽ enĩ oꝑa¬
rius mercede sua. Si pax nr̃a recipit᷑. dignũ ẽ. ut in eadẽ
domo maneamus. edentes & bibentes quȩ apud illos sunt:
ut ab eis t̃rena stipendia c̃sequamur quib patriȩ p̃mia
cȩlestis offerimus. Unde oriã paulus. hȩ ipsa ꝓ minimo
suscipiens dicit. Si nos uob̃ spiritalia seminauimꝰ. magnỹ
ẽ si uiã carnalia metamus. notandũ qđ subdit᷑. dignꝰ ẽ
oꝑarius mercede sua: qr iam de mercede sunt oꝑis. ipsa ali¬

Expanded text:
cet super illum pax vestra; sin autem, ad vos revertetur. Pax quae ab ore praedicatoris offertur, aut requiescit in domo, si in ea filius pacis fuerit, aut ad eumdem praedicatorem revertitur; quia aut erit quisque praedestinatus ad vitam, et coeleste verbum sequitur quod audit; aut si nullus audire voluerit, ipse praedicator et sacculum portare prohibuit sumptus et alimenta ex eadem praedicatione 1499 concedit. Nam subditur: In eadem autem domo manete, edentes et bibentes quae apud illos sunt. Dignus est enim operarius mercede sua. Si pax nostra recipitur, dignum est ut in eadem domo maneamus edentes et bibentes quae apud illos sunt, ut ab eis terrena stipendia consequamur, quibus praemia patriae coelestis offerimus. Unde etiam Paulus haec ipsa pro minimo suscipiens, dicit: Si nos vobis spiritalia seminavimus, magnum est si vestra carnalia metamus? Et notandum quod subditur: Dignus est operarius mercede sua, quia jam de mercede sunt operis ipsa ali
Abbreviated transcription (Latin):
ralia lucra cumulare. Curgͦ ad memoriã ur̃am ñ redit.
Qđ uer dñica p̃cipiens dicit: gratis accepistis gͣtis date:
Cur ñ ante mentis ocłos reuocatis: qđ tẽplũ redeptor. nr̃
ingressus cathedras uendentiũ colũbas euertit. & numu¬
larioꝵ effudit ȩs: Qui nãq sunt in tẽplo dĩ hodie qͥ co

Expanded text:
ralia lucra cumulare. Cur ergo ad memoriam vestram non redit ralia lucra cumulare. Cur ergo ad memoriam vestram non redit quod vox Dominica praecipiens dicit: Gratis accepistis, gratis date . Cur non ante mentis oculos revocatis quod templum Redemptor noster ingressus, cathedras vendentium columbas evertit, et nummulariorum effudit aes? Qui namque sunt in templo Dei hodie qui c
Abbreviated transcription (Latin):
tes in eccłia: qui dũ sollicitudinẽ regiminis tołant.
quasi in ore basiũ suꝑ impositũ onꝰ portant᷑. In basib
gͥ cherubin expͥmit᷑ : qr decet nimirũ ut sacerdotum
pectora plenitudine scientiȩ sint repleta. ꝑ leones aũt
terror seueritatis : ꝑ boues uͦ patientia mansuetudiniᷤᷤ¬
figurat᷑. Itaq in basib. nec leones sine bob. nec boueᷤ sine
leonib expͥmunt᷑: qr semꝑ in sacerdotali pectore cum t̾ro¬
re seueritatis. custodiri deb& uirtꝰ mansuetudinis. ut¬
⁊ iram mansuetudo eustodiat: & eandẽ mansuetudinẽ ne
forte dissoluta sit. zelus districtionis . S ista cur loqͥmur
cũ adhuc plerosq gͣuari factis atrociorib uideamus:
Uob̃ enĩ sacerdotib lugens loquor. qr ñmullos urm̃ cum
p̃miis facere ordinationes agnouimꝰ: spiritalẽ grãm uen¬
dere. & de alienis iniquitatib cũ peccati dampno tempo¬

Expanded text:
tes in Ecclesia? Qui dum sollicitudines regiminis tolerant, tes in Ecclesia? Qui dum sollicitudines regiminis tolerant, quasi more basium super impositum onus portant. In basibus igitur cherubim exprimitur, quia decet nimirum ut sacerdotum pectora, plenitudine scientiae sint referta. Per leones autem horror severitatis, per boves vero patientia mansuetudinifiguratur. Itaque in basibus nec leones sine bobus, nec boves sine leonibus exprimuntur, quia semper in sacerdotali pectore cum terrore severitatis custodiri debet virtus mansuetudinis, ut et iram mansuetudo condiat, et eamdem mansuetudinem, ne fortasse dissoluta sit, zelus districtionis accendat. cum adhuc plerosque gravari factis atrocioribus videamus? Vobis enim sacerdotibus lugens loquor, quia nonnullos vestrum cum praemiis facere ordinationes agnovimus spiritalem gratiam vendere, et de alienis iniquitatibus cum peccati damno tempo
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ pure diligit auctorẽ. Tunc gͦ coccus bis tingi t᷑. qͣndo
erga se & ꝓximũ. ex amore ueritatis animus inflãmat᷑.
S int̾ hȩc sciendũ. ut sic exerceat᷑ zelus rectitudinis c̃tra¬
acta ꝑximoꝵ: quatinꝰ in feruore districtionis. nullo mͦ
relinquat᷑ uirtꝰ mansuetudinis. Ira & enĩ sacerdotis ne¬
quaꝗͣ debet eẽ ĩxeps & ꝑturbata: s magis ex consilii gͣ¬
uitate mitugnda. Et portare gͥ debemꝰ qͦs corrigimus.
& corrigere quos portamꝰ: ne si ex utroq unum defuerit
uł in feruore uł in mansuetudine actio sacerdotał ñ
sit. Hic nãq ẽ qđ in templi ministerio. in basib tẽpli
sculptorio opere leones. & boues. & cherubin exp̃ssa s̃.
Cherubin qͥppe ẽ plenitudo scientiȩ. S qͥd ẽ qđ in ba
sib. ne leones sine b b. nec boues sine leonib fiunt:
Quid enĩ aliud designant bases in templo: nͥ sacerdo¬

Expanded text:
qui pure diligit auctorem. Tunc ergo coccus bis tingitur, quando qui pure diligit auctorem. Tunc ergo coccus bis tingitur, quando erga se et proximum ex amore veritatis animus inflammatur. 12. Sed inter haec sciendum nobis eacta proximorum quatenus in fervore districtionis nullo modo relinquatur virtus mansuetudinis. Ira etenim sacerdotis nequaquam debet esse praeceps et perturbata, sed magis ex consilii gravitate mitiganda. Et portare ergo debemus quos corrigimus, et corrigere quos portamus, ne si ex utroque unum defuerit, vel in fervore, vel in mansuetudine actio sacerdotalis non sit. Hinc namque est quod in templi ministerio in basibus templi sculptorio opere leones et boves et cherubim expressa sunt. Cherubim quippe est plenitudo scientiae. Sed quid est quod in bsibus, nec leones sine bobus, nec boves sine leonibus fiunt? Quid, inquam, aliud designant bases in templo nisi sacerdo
Abbreviated transcription (Latin):
obseruant. Moyses gͦ labrũ sacerdotib de speculis muli¬
erũ fecit: ꝙ lex dĩ lauacrũ cõpunctionis peccatoꝵ nr̃oꝵ
macłis exhibet. dũ ea ꝑ quȩ scẽ animȩ suꝑno sponso pla¬
cuerunt. intuenda nob̃ celestia p̃ceꝑta p̃bet. Quib si
diligent᷑ intendimus: int̾nȩ nr̃e imaginis maculas ui¬
demus. Uidentes aũt maculas in penitentiȩ dolore com¬
pungim᷑: cõpuncti uͦ quasi in labro de speculis mulierũ
lauamͦ. Est aut̃ ualde necessariũ ut cũ ꝓ nob̾ in cõpu¬
nc̾tione afficimur: etiã cõmissoꝵ nob̃ iutã relemus. Si ͨ gͦ
amaritudo cõpunctionis afficiat: ut tam̃ a ꝑximoꝵ
custodia ñ auertat. Qͥd enĩ ꝑdest si amantes nosmet ipsoᷤ
relinqͥmus ꝑxiios: uł qͥd rursũ ꝓdest. si amantes uł zelan¬
tes ꝑximos: relinqͥmus nosmetipsos: In ornamento qͥppe
tab̾naculi. bistinctꝰ coccus offerri p̾cipit᷑: ut ante dei ocłos.
caritas nr̃a. dĩ & ꝑximi amore coloret᷑. lile aut̃ uere se dilig̃:

Expanded text:
labrum sacerdotibus de speculis mulierum fecit, quia lex Dei lavacrum compunctionis peccatorum nostrorum maculis exhibet, dum ea per quae sanctae animae superno sponso placuerunt intuenda nobis coelestia praecepta praebet. Quibus si diligenter intendimus, internae nostrae imaginis maculas videmus. Videntes autem maculas. in poenitentiae dolore compungimur; compuncti vero, quasi in labro de speculis mulierum lavamur. 11. Est autem valde necessarium ut cum de nobis in compunctione afficimur, etiam commissorum nobis vitam zelemus. Sic ergo nos amaritudo compunctionis afficiat, ut tamen a proximorum custodia non avertat. Quid enim prodest, si, amantes nosmetipsos, relinquamus proximos? Vel quid rursum prodest, si, amantes vel zelantes proximos, relinquamus nosmetipsos? In ornamento quippe tabernaculi bis tinctus coccus offerri praecipitur , ut ante Dei oculos charitas nostra Dei et proximi amore coloretur. Ille autem vere se diligit,
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. eẽ se equalẽ dõ. In hoc gͦ diabolus parentẽ nrm ad su¬
ꝑbiã traxit: qđ eum ad auariciã sublimitatis excitauit.
S qͥb modis pͥmũ hominẽ strauit: eisdẽ modis scđo
homini temptato subcubuit. Pergulã qͥppe tẽptat: cũ
dicit. dic ut lapides isti panes fiant. Per uanã głam tẽp̾¬
tat. cũ dic̃. Si filius dĩ es: mitte te deorsũ. Per sublimi

Expanded text:
est esse se aequalem Deo . » In hoc ergo diabolus parentem nostrum ad suest esse se aequalem Deo . » In hoc ergo diabolus parentem nostrum ad superbiam traSed quibus modis primum hominem stravit, eisdem modis secundo homini temptando succubuit. Per gulam quippe temptat, cum dicit: 'Dic, ut lapides isti panes fiant'. Per vanam gloriam temptat, cum dicit: 'Si filius Dei es, mitte te deorsum'.