comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nauerit ocłos suos ipse saluabitur:
quia quantũ ꝑ m̃brorũ ministeriũ
dep̃hendi potest: pͥma suꝑbiȩ osten¬
sio ẽẽ in oculis solet. Hinc enim soͥp¬
tum est. Et oculos suꝑborũ humiliab̃.
Hinc de ipso suꝑbientiũ capite dicit᷑.
Ome sublime uidet. Hinc de illa quȩ
ei ꝑ infidelitatẽ adhesit: scriptum ẽ.
Generatio cuiꝰ excelsi stͣ oculi: ⁊ pal¬
pebrȩ enis in altũ subrectȩ. Oculos gͦ
melinare ẽ nullũ respiciendo despi¬
cere: seq minorẽ atq imparẽ ciuictis
quos aspicit estimare. Saluabit᷑ ita¬
q qu ocłos inclinat: quia qui falsũ
suꝑbiȩ uerticẽ deserit ueritatis al¬
titudinem ascendit. Se qui t᷑.¬
Saluabit᷑ in nocens: saluabitur
munditia manuũ suarum. Quȩ scilicet
sententia. si de cȩlestis regni retributio¬
ne ꝓmitur: ueritate fulcit᷑. Quia cũ
de dõ scriptum sit. qui reddit uincuiq
scd̃m oꝑa sua: illũ in extremo exami¬
ne iusticia et̾ni iudieis saluat: quem

Expanded text:
se salvabitur, quia, quantum per membrorum ministerium deprehendi potest, prima superbiae ostensio esse in oculis solet. Hinc enim scriptum est: Et oculos superborum humiliabis . Hinc de ipso superbientium capite dicitur: Omne sublime videt . Hinc de illa quae ei per infidelitatem adhaesit scriptum est: Generatio cujus excelsi sunt oculi, et palpebrae ejus iinclinare est, nullum respiciendo despicere, sed se minorem atque imparem cunctis quos aspicit aestimare. Salvabitur itaque qui oculos inclinat, quia qui falsum superbiae verticem deserit, veritatis altitudinem ascendit. SequitSalvabitur innocens; salvabitur autem munditia manuum suarum. Quae scilicet sententia, si de coelestis regni retributione promittitur, veritate fulcitur. Quia cum de Deo scriptum sit: Qui reddet unicuique secundum opera ejus , illum in extremo examine justitia aeterni Judicis salvat, quem
Abbreviated transcription (Latin):
sentis uitȩ exilio quasi in cecitatis lo¬
eo religati gemunt. Semꝑ gͦ habent
in hac manu plage: gemitũ suum.
S cum adhue etiam adu̾sa in hacui¬
ta accidunt: manꝰ plage eoꝵ. suꝑ gemi
tum etiã grauat᷑. Qrat enĩ plage gemi¬
tus: etiam cũ presentis uitȩ adu̾sa
deessent. S amaritudo pͥmȩ ꝑcussi¬
onis: etiã ex temptatione erescit adu̾

Expanded text:
sentis vitae exsilio quasi in caecitatis loco relegati gemunt. Semper ergo habent in hac manu plagae gemitum suum. Sed cum adhuc etiam adversa in hac vita accidunt, manus plagae eorum etiam super gemitum gravatur. Erat enim plagae gemitus etiam cum praesentis vitae adversa deessent. Sed amaritudo primae percussionis etiam ex tentatione cres
Abbreviated transcription (Latin):
beatus iob planiorib uerbis inchoat:
s dicta sua alta misterii ꝓsecutione
consũinat. Mederi quippe dolor affli¬
cti. examicoꝵ consolatione debuerat.
S quia consolatio ad blandim̃ta fal¬
laciȩ erupit: afflicti dolor inhorru
Ea enim elyphaz spondere con¬
uerso meliora non timuit: quasi ex
noxio medicamine uulnꝰ creuit. Un¬
de recte dicit᷑. Nunc quoq in ama¬
ritudine ẽ sermo meus: ⁊ manꝰ plagę
meȩ aggrauata ẽ suꝑ gemitũ meũ.

Expanded text:
beatus Job planioribus verbis inchoat, sed dicta sua alta mysterii prosecutione consummat. Mederi quippe dolor afflicti ex amicorum consolatione debuerat; sed quia consolatio ad blandimenta fallaciae erupit, afflicti dolor inhorruit. Quia, enim Eliphaz spondere converso meliora non timuit, quasi ex noxio medicamine vulnus crevit. Unde recte dicitur: Nunc quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagae m
Abbreviated transcription (Latin):
centur. Aesi fideli popło popło paten¬
ter dicãt. Quamdiu p̃dicationẽ no¬
stram ũ sequeris: cor in infimis p̃mis.
Quia uͦ el yphat beatũ iob ad dm̃ re¬
uerti ammonuit: a quo uidelicet
isdem beatus uir nunqm recessit.
adhuc pollicendo subiungit.
gant quippe dnm. s exaudirimi¬
nime merentur: qui uibentis dñi
p̃cepta contẽpnunt. Unde scͥptum ẽ.
Qui declinat aurẽ suam ne audiat
iegem: oratio eius erit execrabilis.
Quãdiu gͦ elyfat beatũ iob ñ exaudiri¬

Expanded text:
centur. Ac si fideli populo patenter dicant: Quandiu praedicationem nostram non sequeris, cor in infirmis premis. Quia vero Eliphaz beatum Job ad Deum reverti admonuit, a quo videlicet idem vir beatus nunquam recessit, adhuc pollicendo subjungit: Cgant quippe Dominum, sed exaudiri minime merentur, qui jubentis Domini praecepta contemnunt. Unde scriptum est: Qui declinat aurem suam ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis . Quandiu ergo El
Abbreviated transcription (Latin):
Ad dm̃ faciem leuare ẽ: cor ad
sublimia inuestiganda attollere.
Nam sicut ꝑ corporis faciẽ hominib:
ita ꝑ int̾iorem imaginẽ deo noti atq
conspicabiles sumus. Cum uͦ reatu
culpe deprimimꝰ: ad dm̃ leuare cordis
nr̃i fatiem uerem᷑. Dum enĩ nulla bo
norũ confidentia oꝑum fulcitur in¬
tueri sũma mens trepidat: qui a ip¬
sa se conscientia accusat. Cũ uͦ iam
penitentiȩ lam̃tis culpa diluitur.
⁊ sic ꝑpetrata plangunt᷑. ut plan¬
genda minime ꝑpetrent᷑: magnam̃¬
ti fidutia naseit᷑: ⁊ ad conspicienda sil¬
ꝑnȩ retributionis gaudia. cordis nr̃i fa
uirũ ꝓpter flagella despicit: quid a¬
liud quã uerba scientiȩ nesciens fun¬
dit. Quȩ nimirũ dicta si ad hereti¬
corũ tẏptim ducimꝰ: ipsi falsis ꝓmis¬
sionib ad dm̃ nos faciẽ leuare polu¬

Expanded text:
Ad Deum faciem levare, est cor ad sublimia investiganda attollere. Nam sicut per corporis faciem homini, ita per interiorem imaginem Deo noti atque conspicabiles sumus. Cum vero reatu culpae deprimimur, ad Deum levare cordis nostri faciem veremur. Dum enim nulla bonorum operum confidentia fulcitur, intueri summa mens trepidat, quia ipsa se conscientia accusat. Cum vero jam poenitentiae lamentis culpa diluitur, et sic perpetrata planguntur, ut plangenda minime perpetrentur, magna menti fiducia nascitur, et ad conspicienda supernae retributionis gaudia cordis nostri fairum propter flagella despicit, quid aliud quam verba scientiae nesciens fundit? Quae nimirum dicta si ad haereticorum typum ducimus, ipsi falsis promissionibus ad Deum nos faciem levare pol
Abbreviated transcription (Latin):
ritas. fulgore diei subsequentis illu¬
minat᷑: ut etiam in huiꝰ corruptioniᷤᷤ
caligine. in intellectu illiꝰ us futuri
liminis erũpat: ⁊ uerboꝵ delitiis
pasta. p̃gustando diseat. qͥd de pabu¬
louĩtatis esuriat. Se u⁊T uR

Expanded text:
ritas fulgore diei subsequentis illuritas fulgore diei subsequentis illuminatur, ut etiam in hujus corruptionis caligine in intellectum illius vis futuri luminis erumpat, et verborum deliciis pasta praegustando discat quid de pabulo
Abbreviated transcription (Latin):
boris studio quasi ex lassitudine relaxa¬
tur. Qla nimirũ anima. cũ internis de¬
liciis abundare ceꝑit: terrenisiã oꝑi¬
b incumb̾e minime consentit. Sed a¬
more conditoris capta ⁊ sua captiuita¬
te iam libera : ad contẽplandã eius
spẽm deficiendo suspirat: ⁊ quasi las¬
sescendo conualeseit. Qa dum sordi¬
da onera portare iã non ualet: ad il¬
lum ꝑ quietẽ ꝓperat quẽ intus amat.
Hine etiam in aͣmmiratione sponsȩ
scriptum ẽ. Quȩ est ista quȩ ascen¬
dit de deserto. deliciis affluens. Qa
nimirum scã eccłia. insi uerborũ dei
deliciis afflueret: de deserto uitȩ p̃¬
sentis ascendere ad suꝑiora ñ posset. De¬
litus gͦ affluit ascendit: quia dum
imsticis intelligentiis pascit᷑. ad suꝑ¬
na cotidie contẽplanda subleuatur
Hinc etiam psalmista ait. Et nox illu
minatio mea in delitiis meis. Quia
dũ intellectu mistico studiosa mens
reficit᷑. iam in ea uitȩ p̃sentis obseũ¬

Expanded text:
boris studio quasi ex lassitudine relaxaboris studio quasi ex lassitudine relaxatur, quia nimirum anima, cum interius deliciis abundare coeperit, terrenis jam operibus incubare minime consentit. Sed amore Conditoris capta est, et sua captivitate jam libera, ad contemplandam ejus claritatem deficiendo suspirat, et quasi lassescendo convalescit, quia dum sordida onera portare jam non valet, ad illum per quietem properat, quem intus amat. Hinc etiam in admiratione sponsae scriptum est: Quae est ista quae ascendit de deserto deliciis affluens ? Quia nimirum sancta Ecclesia nisi verborum Dei deliciis afflueret, de deserto vitae praesentis ascendere ad superiora non posset. Deliciis ergo affluit, et ascendit, quia dum mysticis intelligentiis pascitur, ad superna quotidie contemplanda sublevatur. Hminatio mea in deliciis meis ; quia, dum per intellectum mysticum studiosa mens reficitur, jam in ea vitae praesentis obscu
Abbreviated transcription (Latin):
d sp̃e terrenas cogitationes ingerunt.
⁊ quasi inuentã diuinȩ scientiȩ aquã
tollunt. S quia nemo hos hostes sua
uirtute suꝑat. ꝑ elyphaꝵ dicit᷑. Exitq
omp̃s contra hostes tuos: ⁊ argentũ co¬
arceruabit᷑ tibi. Ac si aꝑte diceretur.
Dum malignos sp̃s dñs sua a te uͥtu¬
te reppuilerit: diuini intꝰ eloquii ta
es. Suꝑ omĩpotentẽ delicus afflũ¬
ere est: in amore illiꝰ. scripturȩ saerȩ
ȩpulis satiari. In ciiꝰ nimirũ uerbis¬
tot delicias inuenimꝰ. quot ad ꝓue¬
ctum nr̃ȩ intelligentiȩ diuersitateᷤᷤ
accipimis: ut mͦ nuda nos paseat hy¬
storia: mͦ sub tęxͭu litterȩ uelata. me¬
dullitus nos reficiat moralis allegoria:
mͦ ad altiora suspendat contẽplatio. in
ter p̃sentis uitȩ tenebras. iam de lu¬
mine et̾nitatis intermieans. Et scien¬
dum. qd̾ quisquis deliciis affluit.⁊ in
quadam sui remissione soluit᷑: atq a la¬

Expanded text:
di spiritus terrenas cogitationes ingerunt, di spiritus terrenas cogitationes ingerunt, et quasi inventam divinae scientiae aquam tat, per Eliphaz dicitur: Eritque Omnipotens contra hostes tuos, et argentum coacervabitur tibi. Ac si aperte diceretur: Dum malignos spiritus Dominus a te sua virtute repulerit, divini eloquii tales. - Super Omnipotentem deliciis affluere est, in amore illius Scripturae sacrae epulis satiari, in cujus nimirum tot delicias invenimus, quot ad profectum nostrum intelligentiae diversitates accipimus. Ut modo nuda nos pascat historia, modo sub textu litterae velata medullitus nos reficiat moralis allegoria, modo ad altiora suspendat contemplatio, in praesentis vitae tenebris jam de lumine aeternitatis intermicans. Et sciendum quod quisquis deliciis affluit, in quadam sui parte resolvitur, atque a la
Abbreviated transcription (Latin):
¶Os maius alios hostes patim᷑ qͣm ma-¬
lignꝰ sp̃s.qu i in nr̃is nos cogitationib
obsident: ut nuitatẽ ualeant nr̃ȩ m̃¬
tis irrũꝑe. eaq sub su iugo domini
captam tenere. Argenti autẽ noĩe
saera eloquia designari testatur psalmi¬
sta qui ait. Cioquia dñi eloquia casta: ar
eloquiis sacris intendimꝰ. malignoꝵ spũ¬
um insidias grauius toleramus: quia m̃
a luce intimȩ uisionis obseurent. Qd̃
nimirũ psalmista ꝑtulerat: cũ dicebat.
Declinate a me maligni: ⁊ scrutabor mã¬
data dĩ mei. Widelicet patent̾ insinu¬
ans. qͥa mandata dĩ ꝑscrutari ñ pote¬
rat: cũ malignoꝵ sp̃uum insidias in
ꝑe. sub allofiloꝵ prauitate cognoscimꝰ
designari: qui puteos qͦs ysaac fod̾at.
terrȩ congerie replebant. Nos enĩ no¬
bis nimirũ puteos fodimꝰ : eũ in scrip¬
turȩ saerȩ abditis sensib. alta penet᷑¬
mus. Quos tam̃ occulte replent allofiliz
quando nobis ad alta tendentib. ĩmun¬

Expanded text:
s magis alios hostes patimur quam malignos spiritus, qui in nostris nos cogitationibus obsident, ut civitatem valeant nostrae mentis irrumpere, eamque sub sui jugo dominii captam tenere? Argenti autem nomine sacra eloquia designati testatur Psalmista, qui ait: Eloquia Domini eloquia casta, aeloquiis sacris intendimus malignorum spirituum insidias gravius toleramus, quia mena luce intimae visionis obscurent . Quod nimium Psalmista pertulerat cum dicebat: Declinate a me, maligni, et scrutabor mandata Dei mei . Videlicet patenter insinuans, quia mandata Dei perscrutari non poterat, cum malignorum spirituum insidias in pere, Allophylorum pravitate cognoscimus designari, qui puteos quos Isaac foderat terrae congerie replebant. Hos enim nos nimirum puteos fodimus, cum in Scripturae sacrae abditis sensibus alta penetramus, quos tamen occulte replent Allophyli, quando nobis ad alta tendentibus immun
Abbreviated transcription (Latin):
claritatis asꝑgere⁊ ut quaqͣm ꝑinten¬
tionẽ ꝑgant. ab intuentiũ cordib pec¬
cati noctem excutiant: ⁊ exemplo sui
oꝑis. in eis iusticie lum̃ fundant. S
quantalibet sit iusticia oꝑis: apd̾ in¬
ternum iudicẽ nulla ẽ. si hanc eleuat
tumor m̃tis. Unde ⁊ subditur.¬

Expanded text:
claritatis aspergere, ut quocunque per intenclaritatis aspergere, ut quocunque per intentionem pergunt, ab intuentium cordibus peccati noctem excutiant, et exemplo sui operis in eis justitiae lumen fundant. Sed quantalibet sit justitia operis, apud internum judicem nulla est, si nanc elevat tumor mentis. Unde et subditur
Abbreviated transcription (Latin):
t uota tua reddes. Qui uota uo¬
uet. s hȩc p̃mfirmitate soluere
ñ ualet. ei ex peccati pena agit᷑. ut
uolenti bonũ posse subtrahat᷑. Cum
uͦ in conspectu intimi iudicis ea quę
obsistit culpa detergit᷑ fit ꝓtinus. ut
uotũ possibilitas sequat᷑. Dequitur.
ꝓprium infirmantiũ iuditiũ so¬
let ut tanto quẽ piam existimant
iustũ. quanto hunc adipisei conspi¬
ciunt om̃e quod appetit: cũ uidelicet
nouerimꝰ non nunqͣm bona terrena
iustis subtrahi: quȩ largo munere
tribiunt᷑ iniustis: quia ⁊ desꝑatis
egris medici quicquid poposcerint
dari p̃cipiunt. ⁊ eos quos reduci pos¬
se ad salutẽ preuident. quȩ appetunt
cari contradieunt. S si dicta hȩc ely¬
phat de doms spitalib intulit: seien¬
dum qd̾ res decernit᷑ ⁊ uenit: eũ uir¬
tusquȩ ex desid̾io appẽtitur. largien¬
te deo etiam effectu ꝓsꝑatur. Unde
⁊ adhuc subditur .¬
Inuiis quippe uistoꝵ. lum̃ splen¬
dere est. ꝑmira oꝑa uͥtutum. signa suȩ

Expanded text:
t vota tua reddes. - Qui vota vovit, sed haec per infirmitatem solvere non valet, ei ex peccati poena agitur, ut volenti bonum, posse subtrahatur. Cum vero in conspectu intimi judicis ea quae obsistit culpa detergitur, fit protinus ut votum possibilitas sequatur. Sequitur: proprium infirmantium judicium solet, ut tanto quempiam existiment justum, quanto hunc adipisci conspiciunt omne quod appetit. cum videlicet noverimus nonnunquam bona terrena justis subtrahi, quae largo munere tribuuntur injustis, quia et desperatis aegris medici quidquid poposcerint dari praecipiunt, et eis quos reduci posse ad salutem praevident quae appetunt dari contradicunt. Sed si dicta haec Eliphaz de donis spiritalibus intulit, sciendum quod res decernitur et venit cum virtus quae ex desiderio appetitur, largiente Deo, etiam effectu prosperatur. Unde et adhuc subditurviis quippe justorum lumen splendere est per mira opera virtutum signa suae
Abbreviated transcription (Latin):
re meliorem. Quam sepe heretici ꝑpe¬
trant: qu de his quȩ male sentiunt.¬
quasi docere catholicos p̃sumunt. Tune
enĩ eos putant dõ adquiescere: s aloi
contigerit eoꝵ ꝑu̾sitatib consentire.
Et adquiescentib pacẽ ꝓmittunt: qͥa
contra eos qͥ sibi eonsentiunt. iã iuri¬
gari desistunt. fructus autẽ optimos
sibi consentientib pollicent᷑: quia eos
solos bona oꝑa agere existimant: qͥͦs
adsua dogmata setrahere exultant.
Qͥb ⁊ hoc congruit quod aduingit.
Suscipe ex ore illius legem. Qla ea
quȩ ip̃si sentiunt: ex ore dĩ ꝓcedere
suspicant᷑. Et pone sermones eiꝰ in
corde tuo. Ac si astruat dicens. Quos
nuncusq in ore: ⁊ ñ in corde tenui¬
st. Qͥa enim eorũ ꝑuersa dogmata
respuit: non eũ uerba dĩ insensu.
s in ostensione habuisse erimuinan¬
tur. Unde quasi sub spetie dulcedi¬
nis. infundunt uirus pestiferȩ ꝑsua¬
sionis: ut uerba dĩ eccłiam in corde
suo ponere ãmoneant: quȩ si unꝗͣ

Expanded text:
e meliorem, quam saepe haeretici perpetrant, qui de his quae prave sentiuntquasi docere catholicos praesumunt. Tunc enim eos putant Deo acquiescere, si illos contigerit eorum perversitatibus consentire. Et acquiescentibus pacem promittunt, quia contra eos qui sibi consentiunt jam jurgari desistunt. Fructus autem optimos sibi consentientibus pollicentur, quia eos solos bona opera agere existimant, quos ad sua dogmata se trahere exsultant. Quibus et hoc congruit, quod adjungit: Suscipe ex ore illius legem. Quia ea quae ipsi sentiunt ex ore Dei procedere suspicantur: Et pone sermones ejus in corde tuo. Ac si aperte astruat, dicens: Quos nunc usque in ore, et non in corde tenuisti. Quia enim eorum perversa dogmata respuit, non eum verba Dei in sensu, sed in ostensione habuisse criminantur. Unde quasi sub quadam specie dulcedinis infundunt virus pestiferae persuasionis, ut verba Dei Ecclesiam in corde suo ponere admoneant. Quae si unquam
Abbreviated transcription (Latin):
gunt: & tam̃ ꝓ ꝑuersis actib minime
ferunt᷑. Peccant: ⁊ florent. Leceata au¬
gent: ⁊ t̾rena bona multiplicant. Sed
eorum erectio tẽ succidit᷑: cum uel a
p̃senti uita ad interitũ. uel a conspe¬
ctuȩterm uidicis ad eternũ gehen¬
nȩ incendiũ ꝑtrahunt᷑. Quy isi hic
mortuã suam carnẽ relinquant: ip¬
sam quoq in resurrectione recipiunt:
ut cũ carne ardeant. in qua peccaue¬
runt. Sicut enĩ eorum culpa in m̃te
fuit ⁊ corpore: ita eoꝵ pena in anima
erit pariter ⁊ in carne. Quia gͦ nec
hoc eis erit a torm̃to liberũ. quod hic mor¬
tuum relinquunt: recte nẽ dicitur.
Reliquias eorũ deuorabit ignis. Beqͥt᷑¬

Expanded text:
gunt, et tamen pro perversis actibus minime feriuntur. Peccant et florent peccata augent et terrena bona multiplicant. Sed eorum erectio tunc succiditur, cum vel a praesenti vita ad interitum, vel a conspectu aeterni judicis ad aeternum gehennae incendium pertrahuntur. Qui etsi hic mortuam suam carnem relinquunt, ipsam quoque in resurrectione recipiunt, ut cum carne ardeant, in qua peccaverunt. Sicut enim eorum culpa in mente fuit et corpore, ita eorum poena in anima erit pariter et carne. Quia ergo nec hoc eis erit a tormento liberum, quod hic mortuum relinquunt, recte nunc dicitur: Reliquias eorum devoravit ignis. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
lice torrentes aureos: quia ꝓ roͬbu¬
sto oꝑe doctrinã multiplicat᷑ clarę
predicationis: ut pe cator qͥsq conu̾¬
sus. ⁊ ex infirmo fortis existere ualeat:
iin sua fortitudine usq ad ꝓferen¬
da uerba intimȩ claritatis exurgat:
quatinꝰ in eo ⁊ infirmitas actionis. in
qua uelut terra soluit᷑. bene uiuen¬
di fortitudine solidet᷑. Et rursus cũ
sensus exuita trahit᷑. exipsa fortitudi¬
ne torrentes aurez defluant: quia
in ore bene uiuentiũ doctrine elari¬
tas inundat. Se qUITuR¬

Expanded text:
lice torrentes aureos, quia pro robulice torrentes aureos, quia pro robusto opere doctrinam multiplicat clarae praedicationis, ut peccator quisque conversus, et ex infirmo fortis existere valeat, et in sua fortitudine usque ad proferenda verba intimae claritatis exsurgat, quatenus in eo et infirmitas actionis, in qua velut solvitur, bene vivendi fortitudine solidetur; et rursus cum sensus ex vita trahitur, ex ipsa fortitudine torrentes aurei defluant, quia in ore bene viventium doctrinae claritas inundat. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
tamꝰ in corpore: ita ꝑ cogitationẽ ha¬
bitamꝰ in m̃te. Iniquitas gͦ intab̾ua¬
culo m̃tis est. ꝑuersa intentio in stu¬
dio cogitationis: iniquitas autẽ in ta¬
bernaculo corporis. ꝑ expletionẽ oꝑis
actio carnalis. Elipha itaq quia ami¬
eusbeatu iob extitit. quȩdam uera sen¬
tiensꝰ ⁊ tam̃ in his in quib a rectitudi¬
ne deuiat. hereticoꝵ spẽm tenens: be¬
atum iob ex uͥtutib flagellatũ nesci
ens.errasse credidit quẽ ꝑcussũ ui¬
dit ⁊ eiq si reuersus fuerit ad om̃i¬
potentem pollicet᷑ dicens. Longe fa¬
cies mniquitatẽ a tabernaculo tuo.
Ae si patenter dicat. Qͥ squis ad dm̃
post errata reuertit᷑: in cogitatio¬
ne simul ⁊ oꝑe mundat᷑. Se ꝗ ui tͣ¬
abit ꝓ terra silicem: ⁊ ꝓ silice tor¬
rentes aureos. Qͥd ꝑ terrã. nisi
infirmitas actionis: qͥd ꝑ duriciam
silicis. nͥ fortitudo signatur: Qid ꝑ
qͥa ꝓ infirma actione fortitudinem
tribuit robusti oꝑis. Dat etiam ꝓ si¬

Expanded text:
 in corpore, ita per cogitationes habitamus in mente. Iniquitas ergo in tabernaculo mentis, est perversa intentio in studio cogitationis, iniquitas autem in tabernaculo corporis per expletionem operis actio carnalis. Eliphaz itaque quia amicus beati viri exstitit, quaedam vera sentiens, et tamen in his, in quibus a rectitudine deviat, haereticorum speciem tenens, beatum Job ex virtutibus flens 509 errasse credidit, quem percussum vidit, eique, si reversus ad Omnipotentem fuerit, pollicetur dicens: Longe facies iniquitatem a tabernaculo tuo, ac si patenter dicat: Quisquis ad Deum post errata revertitur, in cogitatione simul et in opere mundatur. Sequitabit pro terra silicem, et pro silice torrentes aureos. - Quid per terram, nisi infirmitas actionis, quid per duritiam silicis, nisi fortitudo signatur? Quid per quia pro infirma actione, fortitudinem tribuit robusti o
Abbreviated transcription (Latin):
płm a deo discessisse existimant: qͥa
cum suis p̃dicationib resistentẽ ui¬
dent. Quem cũ malis p̃sentib affli¬
ctum conspiciunt: qͣsi ꝑ aminoniti¬
onẽ ad conditoris sui grãm trahere
conant᷑ dicentes. Si reuersus fueris
ad omĩpotentẽ: edific aberis. Ac si a¬
ꝑte dicant. Quia nr̃is doginatibre¬
fistendo a dño recessist: iceirco a n¬
stieiȩ edificatione destructus es. Ca

Expanded text:
 a Deo discessisse existimant, quia eum suis praedicationibus resistentem vident. Quem cum malis praesentibus afflictum conspiciunt, quasi per admonitionem ad conditoris gratiam trahere conantur, dicentes: Si reversus fueris ad Omnipotentem, aedificaberis. Ac si aperte dicant: Quia nostris dogmatibus resistendo a Domino recessisti, idcirco a justitiae aedification
Abbreviated transcription (Latin):
bos aspiciunt ⁊ gemunt: tẽ conspie̾i¬
ent. ⁊ subsannabt: quia eos exultando
despiciunt: quos mͦ nec sine gemitu
in qua ꝑpetrantes. nec sine metu ui-¬
dent. ꝓ iniquitate morientes. Unde ꝑ
hoc qd̾ subdit᷑. quia de dampnatione
eoꝵ ultima dicat᷑: ostenditur. Nam
ꝓtinus subinfertur.

Expanded text:
bos aspiciunt et gemunt, tunc aspicibos aspiciunt et gemunt, tunc aspicient et subsannabunt, quia eos exsultando despicient, quos modo nec sine gemitu iniqua perpetrantes, nec sine metu vident pro iniquitate morientes. Unde per hoc quod subditur, quia de damnatione eorum ultima dicatur ostenditur; nam protinus subinfertur:
Abbreviated transcription (Latin):
non sunt. quales alios eẽ conspiciunt:
omnino suꝑbi st̃. Unde. ⁊ phariseus iu¬
stificationẽ ꝑdidit: qui publicani me¬
ritis gaudendo se p̃tulit dicens. Grãs
agotͥ quia non sũ sicut ceteri hoĩes.
raptores. iniusti. adulteri: uelut etiã
hic publicanus. Rursũ si dicimꝰ qd̾
ꝑfecto gaudio exultare iusti possint
ãe morte prauoꝵ.quale ẽ in hoc mun-¬
do gaudium de ultione peccantium.
in quo adhuc incerta ẽ uita iustorũ:
Discernamꝰ gͥ tempora tremoris. ⁊ ex¬
ultationis. Uident etenim nẽ iniu¬
stos iust: ꝙ de eorum nequitia tabescui.
Cumq eos feriri conspiciunt: de sua qͦq
uita suspecti fiunt. Quando gͦ uidebunt
iust iniquoꝵ interitũ i letabunt᷑. inisi
eũ districto iudici ꝑfecta iam securi
tate exultationis in heserint: cũ in
illo extremo ȩxamine illorũ dampna¬
tionẽ conspiciunt: ⁊ de se iã quod mẽ¬
tuant. ñ habebunt. Hunc itaq reꝑ¬

Expanded text:
non sunt quales alios esse conspiciunt, non sunt quales alios esse conspiciunt, omnino superbi sunt. Unde et Pharisaeus justificationem perdidit, qui publicani meritis gaudendo se praetulit, dicens: « Gratias ago tibi, quia non sum sicut caeteri homines, raptores, injusti, adulteri, velut etiam hic publicanus . Rursum si dicimus quod perfecto gaudio exsultare justi possunt de morte pravorum, quale est in hoc mundo gaudium de ultione peccantium, in quo adhuc incerta est vita justorum? Discernamus igitur tempora tremoris et exsultationis. Vident etenim nunc injustos justi, et de eorum nequitia tabescunt. Cumque eos feriri conspiciunt, de sua quoque vita suspecti fiunt. Quando ergo videbunt justi iniquorum interitum, et laetabuntur, nisi cum districto judici perfecta jam seultationis inhaeserint, cum in illo extremo examine illorum damnationem conspicient, et de se jam quod metuant non habebunt? Nunc itaque repro
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ beatũ iob dictum ẽ. quis est omp̃s
ut seruiamꝰ ei: hoc ꝑ elyphat dicitur.
⁊ quasi nichil possit facere omp̃s. esti¬
quia etiam ingratis sua dona ñde¬
negat: ut aut benignitatẽ condito¬
ris erubeseant. ⁊ ad benignitatẽ rede¬
ant: aut redire omimodo contẽp¬
nentes. in de illic grauiꝰ puntantur.
unde hic ⁊ bonis dĩ largiorib mala
reddidert̃. ut duriora eos tẽ supplicia
pumant: quorũ hic maliciam nec
uorum sententia: ꝓeul sit a me.
Hoc etiam ꝑ beatum iob dietum
est. Ait nanq. Quorũ consilium longe
sit ane. Quamuis aliud sententia:
atq aliud consiliũ possit intelligi.Sen¬
tentia quippe in ore est. consilium in
cogitatione. Dun gͦ elyphat longe se a
malorũ sententia. beatus uͦ iob a con¬
silio optauit: constat nimirũ. quia iste
malorũ uerbis. ille uͦ etiam cogitati¬
om desiderat eẽ dissimilis. Sequit᷑.
gaudent errorib: iusti ñ sunt. Rursũ
si ꝑ insultationẽ letant᷑: eo quod tales

Expanded text:
est: Quis est Omnipotens, ut serviamus ei ? hoc per Eliphaz dicitur: Et quasi nihil possit facere Omnipotens, aestiquia etiam ingratis sua dona non denegat, ut aut benignitatem conditoris erubescant, et ad bonitatem redeant; aut redire omnimodo contemnentes, inde illic gravius puniantur, unde hic et bonis Dei largioribus mala reddiderpuniant, quorum hic malitiam nec uorum sententia longe sit a me. » Hoc et per beatum Job dictum est. Ait, namque: « Quorum csit a me , quamvis aliud sententia, atque aliud consilium possit intelligi. Sententia quippe in ore est, consilium in cogitatione. Dum ergo Eliphaz longe se a malorum sententia, beatus vero Job a consilio optavit, constat nimirum malorum verbis, iste vero etiam a cogitatione desiderat esse dissimilis. Sequitur:im gaudent erroribus, justi non sunt. Rursum si per insultationem laetantur, eo quod tales
Abbreviated transcription (Latin):
a diuina miscdĩa mereri poterant
pus unius cuiꝰq ad mortẽ presciat. qͦ
eius uita terminat᷑: nec alio in tẽpore
quisqͣm mori potuit. nͥ ipso quo mori¬
tur. Nam si ezechiȩ anni additi adui¬
tam qͥndecim inemorant᷑: tempꝰ qui¬
dem uite creuit. ab illo t̾mino quomo¬
ri ipse merebat᷑. Nam diuima dispo¬
sitio eius tempꝰ tune presciit:. qͦ hunc
postmodũ ex p̃senti uita subtraxit.
Cum gͦita sit. quid ẽ qd dicitur qͥa
iniqui sublati stͣ ante tẽpus suum
nisi quod om̃s qui presentẽ uitam
diligunt. longiora sibi eiusdẽ uitȩ spa¬
cia ꝓmittũt: S c̃ eo ᷤ mors suꝑueniẽs. ap̃sen¬
ta uita subtͣhit: eoꝵuite spacia q̃sͥ longiora¬

Expanded text:
a divina misericordia mereri poterant, a divina misericordia mereri poterant, pus uniuscujusque ad mortem praesciat quo ejus vita terminatur, nec alio in tempore quisquam mori potuit, nisi ipso quo moritur. Nam si Ezechiae anni additi ad vitam quindecim memorantur, tempus quidem vitae crevit ab illo termino quo mori ipse merebatur. Nam divina dispositio ejus tempus tunc praesciit, quod hunc postmodum ex praesenti vita subtraxit. Cum ergo ita sit, quid est quod dicitur, « quia iniqui sublati sunt ante tempus suum? » Nisi quod omnes qui praesentem vitam diligunt, longiora sibi ejusdem vitae spatia promittunt. Sed cum eos mors superveniens a praesenti vita subtrahit, eoru
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓculdubio p̃fixum: querendũ ual¬
de ẽ. qua ratione nẽ dicit. qd iniqͥ
ex p̃senti scło ante tempꝰ ꝓprium
subtrahant᷑. Omp̃s enim ds̃ ⁊ si ple¬
runq mutat sententiam: consilium
nunqͣm. Eo gͦ tempore ex hacuita qͥsq
subtrahit᷑: quo ex diuina potentia an¬
te tẽpora prescitur. S sciendũ. quia
creas ⁊ ordinans nos omp̃s ds̃ ⁊ iuxta
singłorum merita dispoiit. ⁊ term¬
nim: ut il malus ile breuiter iuuat.
ne multis bene agentib noceat ⁊ uel
honus iste diutius in hac uita subsi¬
stat. ut multis boni oꝑis adiutor exi¬
stat: uel rursum malus longiꝰ diffe¬
ratur inuita. ut praua adhuc oꝑa au¬
geat. ex quorũ temptatione purgati.
iust uerius iiuant ⁊ uel bonꝰ citius
subtrahat᷑. ne si hic diu uixerit. eiꝰ in¬
nocentiã malicia corrũpat. Cciendũ
tam̃. quia dĩ benignitas ẽ peceatori
b spatiũ penitentie largiri. O quia
accepta tẽpora ñ ad fructũ penitentiȩ
ad usum nͦ iniquitatis uertunt: qdᷤ

Expanded text:
cul dubio praefixum, quaerendum valde est qua ratione nunc dicitur quod iniqui ex praesenti saeculo ante tempus proprium subtrahantur. Omnipotens enim Deus eque mutat sententiam, consilium nunquam. Eo ergo tempore ex hac vita quisque subtrahitur, quo ex divina potentia ante tempora praescitur. Sed sciendum quia creans et ordinans nos omnipotens Deus, juxta singulorum merita, disponit et terminos, ut vel malus ille breviter vivat, ne multis bene agentibus 506 noceat; vel bonus iste diutius in hac vita subsistat, ut multis boni operis adjutor existat; vel rursum malus longius differatur in vita ut prava adhuc opera augeat, ex quorum tentatione purgati justi verius vivant; vel bonus citius subtrahatur, ne si hic diu vixerit, ejus innocentiam malitia corrumpat. Sciendum tamen quia benignitas Dei est peccatoriquia accepta tempora non ad fructum poenitentiae, ad usum vero iniquitatis vertunt, quod
Abbreviated transcription (Latin):
lamundi equanimit̾ ꝑpeti: ut pos¬
sint in fine coronari. Ulectus gͦ enoch
in septima gen̾ãtione nascit᷑: quia¬
electi. su dedicationẽ gaudii. in extre¬
ma retributionis gła requirunt. Et
quia cotidiano tẽporis lapsu. ipsa p̃¬
sentis uite mortalitas decurrit. atq de
hendo destruit: recte deiniquis dicit᷑.
⁊ fluuiꝰ subuertit fundam̃tum eorũ:
idest ipse cursus mutabilitatis. statum
dixisse quis ambigat. Et quȩ in eius
dictis exposuimus: ꝓpter legentis fa¬
stidium replicare deuitamꝰ. Sequit᷑.¬

Expanded text:
la mundi aequanimiter perpeti, ut posla mundi aequanimiter perpeti, ut possint in fine coronari. Electis ergo Enoch in septima generatione nascitur, quia sui dedicationem gaudii in extremae retributionis gloria requirunt. Et quia quotidiano temporis lapsu ipsa praesentis vitae mortalitas decurrit, atque retrahendo destruit, recte de iniquis dicitur: Et fluvius subvertit fundamentum eorum. Id est, ipse cursus mutabilitatis statum 507 dixisse quis ambigat? Sed quae in ejus dictis exposuimus, propter legentis fastidium replicare devitamus. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
gligunt. ⁊ cuncta p̃sentia fugitiua
ẽẽ non intuent᷑. menten in amore
presentis inte figunt. ⁊ quasi longe
habitationis in ea sibi fundam̃tum con¬
struunt: qͥa in terrenis reb ꝑ desideri¬
um solidant᷑. Sic primus in terra cain e¬
uitatẽ construxisse describit᷑ quia ui¬
in infimis posuit: qͥa stationẽ eordis int̾¬
rena delectatione collocauit. Unde ⁊ in
eiusdem styrpe. enoch qͥ dedicatio inter¬
pretat᷑: primus nascitur. In electorum
uͦ ꝓgemȩ: enoch septimus fuisse me¬
moratur. Qa uidelicet reꝑbi in hac
uita quȩ ante ẽ. semetipsos edificando
dedicant. electi uͦ edificationis suȩ de¬
dicationẽ. in fine tẽporis. ul est in septi¬
mo die expectant. Uidetis nanq pluri¬
mos tẽporalia sola cogitare⁊ honores q̃¬
rere: ambiendis reb inhiare: nichil
post hanc uitam requirere. Quid itaq
isti. nͥ in pͥma generatione se dedicant:¬
Et uidetis electos nl p̃sentis glȩ que¬
rere libenter in opiã sustinere.⁊ ma¬

Expanded text:
gligunt, et cuncta praesentia fugitiva esse non intuentur, mentem in amore praesentis vitae figunt, et quasi longae habitationis in ea sibi fundamentum construunt, quia in terrenis rebus per desiderium solidantur. Sic primus in terra Cain civitatem construxisse describitur , qui virdis in terrena delectatione collocavit. Unde et in ejus stirpe Enoch, qui dedicatio interpretatur, primus nascitur; in electorum vero progenie Enoch septimus fuisse memoratur, quia videlicet reprobi in hac vita quae ante est, semetipsos aedificando dedicant, electi vero aedificationis suae dedicationem in fine temporis, id est in septimo, exspectant. Videas namque plurimos temporalia sola cogitare, honores quaerere, ambiendis rebus inhiare, nil post hanc vitam requirere. Quid itaque isti nisi in prima se generatione dedicant? Videas electos nil praesentis gloriae quaerere, libenter inopiam sustinere, ma
Abbreviated transcription (Latin):
unquid semitã scłor custodire.
cupis ⁊ quã ealcauert̃ uiri ini¬
qui. Si cut semita redẽptoris nr̃i¬
humilitas: ita semita scłorum suꝑ
in elatione ꝑambulant. De quibus
adhuc iniquis s u bdi t ur

Expanded text:
unquid semitam saeculorum custodire cupis, quam calcaverunt viri iniqui? humilitas, ita semita saeculorum sin elatione perambulant. De quibus adhuc iniquis subditur
Abbreviated transcription (Latin):
re negligit. qͥd ex districtione iudicis
uenientis immineat. Ql a gͦ fidelem
popłm heretici culpis ꝑfidiȩ oppressũ
eredunt: cireũdatum laqueis accusanͭ.
Et quia existimant qd̾ futura ñ pre¬
uideat: in ꝑcussione sua hunc subita for¬

Expanded text:
re negligit quid ex districtione judicis re negligit quid ex districtione judicis venientis immineat. Quia ergo fidelem populum haeretici culpis perfidiae oppressum credunt, circumdatum laqueis accusant, et quia existimant quod futura non praevideat in percussione sua hunc subita
Abbreviated transcription (Latin):
firmari suspicant᷑: quasi lacerdos pu¬
pilloꝵ cõminutos ab ȩccłia eẽ conque¬
runtur. Uel certe qui a scã eccłia dũ
quosdã ab hereticis uenientes suscipit:
liquet nimirũ quod pristino eorũ er¬
rori contradicit. Nam st̃ non nulli. qͥ
ita uͥginitati carnis student: ut nup¬
tias dãpnent. Et sunt ñ nulli. qͥ ita ab¬
stinentiã laudant: ut sum̃tes alim̃¬
ta necessaria detestent᷑. De quib ꝑ pau-¬
lum dicit᷑. Prohibentiũ nubere: absti¬
eos a carnali intentione suę suꝑstitio¬
nis reuocat: heretici cũ hos aspitiunt.
aliter uiuere quã docuert̃: lacertos eo¬
rum ab oꝑatione quã prius tenuerãt
cõminudos eẽ ab ȩccłia detestant᷑. Un¬
de ⁊ in hoc tẽpore disciplinȩ. si qͥd ei ad¬
uersitatis euen̾it: hoc euenisse ex dig¬
na peccatorũ retributione suspicant᷑
n conturbat te formido subita.Iilũ
formido subita ꝑturbat: qui considera¬

Expanded text:
firmari suspicantur, quasi lacertos pufirmari suspicantur, quasi lacertos pupillorum comminutos ab Ecclesia esse conqueruntur. Vel certe quia sancta Ecclesia dum quosdam ab haereticis venientes suscipit, liquet nimirum quod pristino eorum errori contradicit. Nam sunt nonnulli qui ita virginitati carnis student, ut nuptias damnent; et sunt nonnulli, qui ita abstinentiam laudant, ut sumentes alimenta necessaria detestentur. De quibus per Paulum dicitur: Prohibentium nubere, jubentieos a carnali intentione suae superstitionis revocat, haeretici cum hos aliter vivere aspiciunt quam docuerunt, lacertos eorum ab operatione, quam prius tenuerant, comminutos esse ab Ecclesia detestantude et in hoc tempore disciplinae, si quid ei adversitatis evenerit, hoc evenisse ex digna peccatorum retributione suspicanturet conturbat te formformido subita conturbat, qui considera
Abbreviated transcription (Latin):
in suꝑbis uocib excedunt: ⁊ ex ꝓbran¬
tes aꝑiunt. quantũ prius eius potentiȩ¬
fortitudine brachii tui possidebas ter¬
ram: i potentissimꝰ obtinebas eã. Aesi
patenter dicat. Qd̃ in predicatione tua
terram uniu̾saliter occupasti: poten¬
tia fortitudinis. ñ ratioueritatis fuit.
Qa enim xpĩanos principes p̃dicatio¬
nem eius tenere conspiciunt: hoc qd̾
ei a popłis credit᷑. non uirtutẽ rectitu¬
dims. s causam secularis potentiȩ esse
suspieantur. Segitt it it¬
hereticis p̃dicantib st̃ subiecte. ex eat¬
nali intelugentia errorũ semina pu̾sa
p̃dicatores. uel ratione uictos ad se susci¬
pit. uel studio ꝑu̾sitatis obduratos. sub
disciplinȩ suę uincula restringit: de¬
stituti heretici cũ remanere apd̾ se ple-¬
bes sine p̃dicatorib uident. qͥd aliud
a scã ecelia quã uiduas uacuas relictas
dolent: Et quia subtractis heretieoꝵ
magistris eorũ discipłos in suo oꝑe in¬

Expanded text:
in superbis vocibus excedunt, et exprobranin superbis vocibus excedunt, et exprobrantes aperiuntfortitudine brachii tui possidebas terram, et potentissimus obtinebas eam. - Ac si patenter dicat: Qui in praedicatione tua terram universaliter occupasti, potentia fortitudinis, non ratio veritatis fuit. Quia enim Christianos principes praedicationem ejus tenere conspiciunt, hoc quod ei a populis creditur, non virtutem rectitudinis, sed causam saecularis potentiae esse suspicantur. Sequithaereticis praedicantibus sunt subjectae ex carnali intelligentia errorum eorum semina praedicatores vel ratione victos ad se suscipit, vel studio perversitatis obduratos sub disciplinae suae vinculo restringit, destituti haeretici cum remanere apud se plebes sine praedicatoribus vident, quid aliud a sancta Ecclesia quam viduas vacuas relictas dolent? Et quia subtractis haereticorum magistris, eorum discipulos in suo opere in
Abbreviated transcription (Latin):
non ꝓsit acciꝑe aut si iam st̃ sibi cogni¬
ta. modeste suppͥmit. aut si adhuc uiden¬
tur incognita. humiliter fatet᷑: eosq
Non plus saꝑe quam oportet saꝑe. s
saꝑe ad sobrietatẽ. Et rursum. Noli al¬
tum saꝑe: s time. Atq iterũ. Aitiora
te ne quesieris: ⁊ fortiora te ne scruta¬
tus fueris. Et rursũ. Mel inuenisti:
comede quod sufficit tͥ: ne forte satura¬
tus enomas illid. Mel quippe inuenire
est: scĩ intellectus dulcedinẽ degustare
Quod tunc sufficienter comedit᷑: quando
nr̃a intelligentia. iuxta m̃suram sensus
sub moderamine tenet᷑. Plam satiatus
mel euomit: qui plus appetens penetia¬
requam capit ⁊ illud ꝑdit. unde potu¬
it nutriri. Quia gͦ scã eccłia ab infir¬
mis m̃tib ꝓhibet alta ꝑscrutari: bea¬
to iob dicitur. Esurienti subtraxisti
ni heretici inuident. qd̾ in fide uera
popłos uniu̾saliter tenet: cũ terrenȩ
ꝓsꝑitatis tempꝰ inueniunt. contͣ eam

Expanded text:
non prosit accipere, aut si jam sunt sibi cogninon prosit accipere, aut si jam sunt sibi cognita modeste supprimit, aut, si adhuc videntur incognita, humiliter fatetur, eosqu« Non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem . Et rursum: Noli altum sapere, sed time . Atque iterum: Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris . Et rursum: Mel invenisti, comede quod sufficit tibi, ne forte satiatus evomas illud . Mel quippe invenire est sancti intellectus dulcedinem degustare. Quod tunc sufficienter comeditur, quando nostra intelligentia juxta mensuram sensus sub moderamine tenetur. Nam satiatus mel emovit, qui plus appetens penetrare quam capit, et illud perdit unde potuit nutriri. Quia ergo sancta Ecclesia ab infirmis mentibus prohibet alta perscrutari, beato Job dicitur: Esurienti subtraxisti ni haeretici invident, quod in fide vera populos universaliter tenet, cum terrenae prosperitatis tempus inveniunt, contra eam
Abbreviated transcription (Latin):
głantes: cunctos quos aspiciunt. pͣ¬
uis ad se trahere sermonib querun:
n unde sibi alios ad interitũ sociant:
tant. Cos ul lassos dicimꝰ: qui sub hitiꝰ
scł onere laborioso fatigant᷑. Unde
⁊ ꝑ semetipsã ueritas dicit. Uenite
ad me om̃s qui laboratis .⁊ onerati
estis: ⁊ ego uos requiescere faciã. he
tici gͥ quia sua dogiata p̃dicare ñ
cessant: scãm ȩccłiam quasi de imꝑi¬
tia irrident. dicentes. Aquã lasso non
dedisti: ⁊ esurienti subtraxisti panẽ.
Se enĩ aquam dare lasso existimanͭ.
cum quibdã sub terreno fasce labo¬
rantib. sun poculũ erroris prebent.
Et panem se esurientib ñ subtraxis¬
se suspicant᷑: quia etiã de inuisibili¬
b atq in cõprehensibilib requisiti.
cũ suꝑba audatia respondent. Et cunc
se doctos p̃omnib credunt: cũ loqu de
incognitis infeditius p̃sumunt. Sc̃a uͦ
ȩccłia dũ quempiã uidet esurire. qd̾ ei

Expanded text:
gloriantur; cunctos quos aspiciunt prgloriantur; cunctos quos aspiciunt pravis ad se trahere sermonibus quaerunt, et unde sibi alios ad interitum sociant, tant. Eos vero lassos dicimus qui sub hujus saeculi onere laborioso fatigantur. Unde et per semetipsam Veritas dicit: Venite ad me omnes, qui laboratis, et onerati estis, et ego igitur qui sua dogmata praedicare non cessant, sanctam Ecclesiam quasi de imperitia irrident, dicentes: Aquam lasso non dedisti, et esurienti subtraxisti panem. Se enim dare aquam lasso existimant, cum quibusdam sub terreno fasce laborantibus sui poculum erroris praebent. Et panem se esurientibus non subtraxisse suspicantur, quia etiam de invisibilibus atque incomprehensibilibus requisiti, ba audacia respondent et tunc se doctos prae omnibus credunt, cum loqui de incognitis infelicius praesumunt. Sancta vero Ecclesia dum quempiam videt esurire quod ei
Abbreviated transcription (Latin):
quidam ad scãm eccłiam redeunt: eos
ꝓtimus doctrmȩ uestiuñta ꝑdidisse suspi¬
cantur. S dum nudus spoliar nequeat.
post spoliati memorant᷑. S sciendum
quia omis qu cordis puritate ꝑfruit᷑.
eo ipso quo duplicitatis maliciã in de¬
guinento ñ habet: nudus ẽ. Et sunt ñ¬
nulli apud hereticos. qui cordis quidẽ
mat a suscipiunt. Hi nimirũ ⁊ ex sua
puritate nudi st̃: ⁊ quasi exeorũ predi¬
catione uestiunt᷑. Et quia tales quiq
facile ad scãm ȩccłiam redeunt: eo
qd̃ duplicitatis malitia ñ utuntur.
eos heretic nudos fatent᷑: quos ab ea
dicunt uestib expoliatos:⁊ qͥa simpli¬
ces quosq pigros atq hebetes putant.
quos praua sua dogmata ꝑdidisse con¬
disti: ⁊ esurienti subtraxisti panem.
Heretie quo ui̾tatis soliditatẽ non
tenent: eo ñ nunqͣm student ut lo¬
quatiores appareant: ⁊ contra catho¬
licoꝵ fidem quasi de doctrinȩ scientia

Expanded text:
quidam ad sanctam Ecclesiam redeunt, eos quidam ad sanctam Ecclesiam redeunt, eos otinus doctrinae vestimenta perdidisse suspicantur. Sed cum nudus exspoliari nequeat, t postmodum exspoliati memorantur. Sed sciendum quia omnis qui cordis puritate perfruitur, eo ipso quo duplicitatis tegumentum non habet, nudus est. Et sunt nonnulli apud haereticos, qui cordis quidem mata perversa suscipiunt. Hi nimirum et ex sua puritate nudi sunt, et quasi ex eorum praedicatione vestiuntur. Et quia tales quique facile ad sanctam Ecclesiam redeunt, eo quod duplicitatis malitia non utuntur, eos haeretici nudos fatentur, quos ab ea dicunt vestibus exspoliatos, quia simplices quosque pigros atque hebetes putant, quos prava sua dogmata perdidisse condisti, et esurienti subtraxisti panem. Haeretici quo veritatis soliditatem non tenent, eo nonnunquam student ut loquaciores appareant, et contra catholicorum fidem quasi de doctrinae scientia
Abbreviated transcription (Latin):
nobis ꝑpetratum ẽ. postulamur. Qui enĩ
peccatũ qd̾ cominisit fatet᷑. ⁊ ueniam
petit: iam quasi ꝓdebito pignꝰ dedit.
Qd̾ nimirum pignꝰ. ante solis oecasum.
reddere iubem᷑. quia priusqmͣ in nobis
ꝑ dolorem cordis sol iusticiȩ occidat. de¬
bemus ei confessionẽ ueniȩ reddere. a
quo confessionẽ accepimꝰ culpȩ: ut qͥ se
deliqͥsse in nos memunt: a nobis mox
relaxatũ sentiat qd̾ deliquit. Quia gͦ
tatem fi dei reu̾tentes suscipit. prius
ut confiteri erroris su culpã debeant
uentunt: inutiliter confessionẽ erro¬
ris exegisti. Omn uͦ ut prediximꝰ pignus.
sancti spẽ dona sentimꝰ. heretici scãm
stulisse: quia eos qͥ ad illã ueniunt.
dona spĩtalia suspicantur amittere.
UInde i sequit᷑. Et nudos expoliasti ue¬
quasi quedã uestim̃ta habere existi¬
mant: ⁊ tamdiu hos uestitos putanta
quãdiu hec quȩ ipsi p̃dicauerunt. ab
illis seruari considerant. Ex quib eũ

Expanded text:
nobis perpetratum est, postulamur. Qui enim nobis perpetratum est, postulamur. Qui enim peccatum, quod commisit, fatetur et veniam petit, iam quasi pro debito pignus dedit. Quod nimirum pignus ante solis occasum reddere iubemur, quia priusquam in nobis per dolorem cordis sol iustitiz occidat, debemus ei confessionem veniq reddere, a quo confessionem accipimus culpq, ut, qui se deliquisse in nos meminit, a nobis mox relaxatum sentiat, qtatem fidei revertentes recipit, prius ut confiteri erroris sui culpam debeant veniunt inutiliter confessionem erroris exegisti. Si vero, ut praediximus, pignus sancti Spiritus dona sentiamus, haeretici sanctam stulisse, quia eos qui ad illam veniunt dona spiritalia suspicantur amittere. Unde et sequitur: Et nudos spoliasti vequasi quaedam vestimenta habere existimant, et tandiu illos vestitos putant, quandiu haec quae ipsi praedicaverunt, ab illis servari considerant. Ex quibus cum
Abbreviated transcription (Latin):
saera appellatione pignoris. aliquando
dona sp̃s sancti: aliquando uͦ signatur
confessio peceati. Pignus nanq accipit᷑
donum sp̃c sancti sicut ꝑ paulũ dici¬
tur. Qͥ dedit nobis pignus sp̃e. ad hoc
entm pignus accipimꝰ: ut de ꝓmissione
quȩ nobis fit certitudinẽ teneamus.
roborat᷑. Rursum pignoris noĩe. pec¬
cati confessio solet intelligi. sicut in
lege seriptum ẽ. Dum debet ÷ quippiã
frater tuus. ⁊ abstuleris pignus ab eo:
ante solis occasũ pignus restitue. frater
ienĩ noster debitor nobis efficit᷑ cum
quilibet ꝓximꝰ in nos aliquid deliqͥsse
monstratur. Peccata quipper debita uo¬
camus. Unde peccator seruo dicitur.
Omẽ debitũ dimisi tͥ. Et in dĩica ora¬
tione cotidie p̃camur. Dimite nobis
debita nr̃a : sieut .⁊ nos dimittimꝰ debi¬
torib nr̃is. Ad ebitore autẽ nr̃o pignus
accipimꝰ: quando ab eo qui in nobis pec¬
casse cognoscit᷑ peccati iam confessionẽ
tenemꝰ : ꝑ quam relaxare peccatũ qd̾ m

Expanded text:
sacra pignoris appellatione aliquando dona Spiritus sancti, aliquando vero signatur confessio peccati. Pignus namque accipitur donum Spiritus sancti, sicut per Paulum dicitur: Qui dedit nobis pignus Spiritus . Ad hoc enim pquae nobis fit, certitudinem teneamus. roboratur. Rursum pignoris nomine peccati confessio solet intelligi, sicut in Lege scriptum est: Cum debet tibi quidpiam frater tuus, et abstuleris pignus ab eo, ante solis occasum pignus restitue . Frater etenim noster debitor nobis efficitur cum quilibet proximus in nos aliquid deliquisse monstratur. Peccata quippe debita vocamus. Unde peccanti servo dicitur: Omne debitum dimisi tibi . Et in Dominica oratione quotidie precamur: Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . A debitore autem naccipimus, quando ab eo, qui in nobis peccasse cognoscitur, peccati eius iam confessionem tenemus, per quam relaxare peccatum, quod in
Abbreviated transcription (Latin):
noscitur in suo oꝑe: ut tam̃ compre¬
hendi ñ ualeat a cognoscentis estima¬
tione. Sic adest ut uderi nequeat.
sic uideri ñ ualet. ut tam̃ eius p̃sen¬
tiam ipsa sua iuditia testent᷑. Sc se
nobis intelligendũ prebet: ut tam̃
ipsum nob̃ radium sui intellectus ob¬
nubilet. Et rursũ sic caligine nos ig¬
norantiȩ repͥmit: ut tam̃ menti no¬
strȩ radiis suȩ claritatis intermicet:
quatinꝰ ⁊ subleuata qui ppiã uideat:
⁊ reuerberata contremiseat: ⁊ quia eũ
sicuti ẽ uidere ñ potest. aliquatenꝰ
uidendo cognoseat. S hec heretiei

Expanded text:
noscitur in suo opere, ut tamen comprenoscitur in suo opere, ut tamen comprehendi non valeat agnoscentis aestimatione: sic adest, ut videri nequeat: si videri non valet, ut tamen ejus praesentiam ipsa sua judicia testentur: sic se nobis intelligendum praebet, ut tamen ipsum nobis radium sui intellectus obnubilet, et rursum sic caligine nos ignorantiae reprimit, ut tamen menti nostrae radiis suae claritatis intermicet, quatenus et sublevata quippiam videat et reverberata contremiscat; et quia eum sicuti est videre non potest, aliquatenus videndo cognoscat. Sed haec haeretici
Abbreviated transcription (Latin):
sior celo ẽ. ⁊ suꝑ stellarũ uertices sub¬
limatꝰ. elonginquo uidere ñ posse.⁊
⁊ quia inter nos icęlestem sedẽ par¬
tes aeriȩ intersunt. quasi in nube
latens ꝑ ealiginẽ iudicet: ⁊ suꝑioriᷤ¬
b intentꝰ minus ima ꝑpendat ⁊ ꝙ
dũ cȩli cardines ambiendo constrin-¬
git̾. inderiora ñ uideat. S quis ista
de dõ uel desipiens suspicet᷑. Qui m¬
mirũ dũ sit semꝑ om̃ps: sic intendit
omib. ut adsit ungulis. Sic ad est
singulis. ut simul omnib nunqͣm desit.
Nam i si quosdã peceantes deserit: eis¬
demtam̃ ipsis ad est ꝑ iuditiũ. quib
deesse cernit̾ ꝑ adiumentũ Sic itaq
exteriora circundat: ut intĩora imple¬
at. Sic int̾ĩora implet. ut ext̾ĩora cir¬
cundet. Sic sũma regit: ut ima ñ de¬
serat. Sicimis p̃sens est: ut a suꝑiorib
ñ recedat. Sic latet in sua spetie: ut
tam̃ cognoscat᷑ in oꝑatione. Sic cog¬

Expanded text:
sior coelo est, et super stellarum vertices subsior coelo est, et super stellarum vertices sublimatus, ex longinquo videre non posse; et quia inter nos et coelestem sedem partes aeris intersunt, quasi in nube latens per caliginem judicet, et superioribus intentus minus ima perpendat; et dum coeli cardines ambiendo constringit, interiora non videat. Sed quis de Deo ista vel desipiens suspicetur, qui nimirum cum sit semper omnipotens, sic intendit omnibus ut adsit singulis, sic adest singulis, ut simul omnibus nunquam desit. Nam etsi quosdam peccantes deserit, eisdem tamen ipsis adest per judicium, quibus deesse cernitur per adjumentum. Sic itaque exteriora circumdat, ut interiora impleat: sic interiora implet, ut exteriora circumdet: sic summa regit ut ima non deserat: sic imis praesens est, ut a superioribus non recedat: sic latet in sua specie, ut tamen cognoscatur in operatione: sic cog