comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ut iste sit sensus. te ⁊ quẽ misisti iħm
xp̃mͣ cognoscant unũ uerũ dm̃. Non
enĩ illi ibt̃ ad uisionẽ patris: ⁊ ñ ibi ui¬
debt̃ ⁊ filiũ. Si ñ e̾e̾t filiꝰ in patris su
uisione. ñ dic̾e̾t ipse filiꝰ discipłis suis.
quia filiꝰ in patre ẽ: ⁊ pat᷑ in filio.
Dicunt illi discipłi. Ostende nob̃ patrẽ:
⁊ suffic̃ nob̃. dit iłł. Tanto tp̃r uobeũ

Expanded text:
ut iste sit sensus, te et quem misisti Jesum Christum cognoscant unum verum Deum. Non enim illi ibunt ad visionem Patris, et non ibi videbunt et Filium. Si non esset et Filius in Patris sui visione, non diceret ipse Filius discipulis suis quia Filius in Patre est, et Pater in Filio. Dicunt illi discipuli: «Ostende nobis Patrem, et sufficit nobis. Ait illis: Tanto tempore vobiscum
Abbreviated transcription (Latin):
t᷑ cor nr̃m. ut tuneat nom̃ dñi: nec aliun¬
de iocundet᷑. aliunde feriat᷑. Securitatẽ
ñ expectetis in ꝑegrinatione. Qnͣ illã uo
luerimꝰ: uiscũ erit corporis ñ securitas ho¬
minis. Iocundet᷑ cor meũ: ut timeat nom̃¬

Expanded text:
tur cor nostrum, ut timeat nomen Domini, ne aliuntur cor nostrum, ut timeat nomen Domini, ne aliunde jucundetur, aliunde feriatur. Securitatem non exspectetis in peregrinatione: quando illam hic voluerimus, viscum erit corporis, non securitas hominis. «Jucundetur cor meum, ut timeat nom
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ ꝓsꝑũ uenit fres: magis metuendũ ẽ.
Quȩ putatis ꝓsꝑa: magis tẽptationes st̃.
Uenit hereditas. uenit copia rerũ. ab un¬
dant circũfluentia nescio euiꝰ felicita¬
tis: tẽptationes st̃ istȩ. Cauete ne uos
ista corrumpant. Quicqͥd etiã ꝓsꝑũ est
scđm xp̃m. ⁊ germanã caritatẽ xp̃i: si for¬
te lucratꝰ es uxorẽ tuã. q̃ fuit in parte
donati. si forte credidert̃ filii tui qͥ fuert̃
pagani: si forte lucratꝰ es amicũ tuũ qͥ
te uolebat seducere ad theatra. ⁊ tu eum
duxisti ad eccłiam: si forte contradicꝰtor nes¬
cio qͥs inimicꝰ tuus. ⁊ rabide seuiens depo
u̾sus malũ: ista iocunda st̃ Unde enĩ gau¬
ddemꝰ: si de his nͣ gaudemꝰ : Aut q̃ st̃ aliagar¬
dia nr̃a. nͥ ista. S qr abundant ⁊ tͥbula¬
tiones ⁊ tẽptationes. ⁊ dissensiones. ⁊ scis¬
mata. ⁊ cet̾a mala sine qͥb ñ potest ẽe
hoc scłm. donec transeat iniquitas. exulta¬
tio illa ñ nos faciat securos: s ita iocunde¬

Expanded text:
um venit, fratres, magis metuendum est: quae putatis prospera, magis tentationes sunt. Venit haereditas, venit copia rerum, abundat circumfluentia nescio cujus felicitatis: tentationes sunt istae; cavete ne vos ista corrumpant. Quidquid etiam prosperum eststum et germanam charitatem Christi: si forte lucratus es uxorem tuam quae fuit in parte Donati; si forte crediderunt filii tui qui fuerunt pagani; si forte lucratus es amicum tuum qui te volebat seducere ad theatra, et tu eum duxisti ad ecclesiam; si forte contradictor nescio quis inimicus tuus et rabide saeviens, depoversus malum: ista jucunda sunt. Unde enim gaudemus, si de his non gaudemus? aut quae sunt alia gaudia nostra, nisi ista? Sed quia abundant et tribulationes, et tentationes, et dissensiones, et schismata, et caetera mala, sine quibus non potest esse saeculum hoc, donec transeat iniquitas; exsultatio illa non nos faciat securos, sed ita jucunde
Abbreviated transcription (Latin):
Uia tua. ueritas tua: uia tua xp̃c. Ergo
corpꝰ ad illũ: ⁊ corpꝰ de illo. Esgo sũ uia.
ueritas ⁊ uita. Deduc me d in uia tua.
In qua uia ͦ & ambulabo in u̾itate tua.
Aluid ẽ ut ducat ad uiã: alud ut ducat
in uiã. Uide hoĩem ubiq pauꝑem: uͥq
ad iuã.S cũ ꝑducti fuerint ad uiã. &. ca¬
tholici in xͦ facꝰti fuerunt: ab ipso deducan¬
t᷑ in ipsã uiã ne cadant. Cserte iã ambulañ
in uiã. Deduc me d. in uia tua. Certe iã in
uia tua sũ: deduc me ibi. ⁊ ambulabo in ue.¬
ritate tua. Te ducente ñ errabo: si dimiseriᷤ
errabo. Ora gͦ ut ñ dimittat. s usq in finẽ
deducat. Quomͦ deducit: Semꝑ monendo:
semꝑ donando tͥ manũ suã. Et brachiũ dñi
cui reuelatũ ẽ: Dando enĩ. xpmͣ suũ : dat
manũ suã. Dando manũ suã: dat. xp̃m suũ¬

Expanded text:
Via tua, veritas tua, vita tua, Christus. Ergo corpus ad illum, et corpus de illo. «Ego sum via, et veritas, et vita» . «Deduc me, Domine, in via tua.» In qua via? «Et ambulabo in veritate tua.» Aliud est, ut ducat ad viam; aliud, ut deducat in via. Vide hominem ubique pauperem, ubique ad viam: sed cum perducti fuerint ad viam, et catholici in Christo facti fuerint; ab ipso deducantur in ipsa via, ne cadant. Certe jam ambulant in via. «Deduc me, Domine, in via tua:» certe jam in via tua sum, deduc me ibi. «Et ambulabo in veritate tua:» te deducente, non errabo; si dimiseris, errabo. Ora ergo ut non dimittat, sed usque in finem deducat. Quomodo deducit? Semper monendo, semper dando tibi manum suam. Et brachium Domini cui revelatum est ? Dando enim Christum suum, dat manum sua
Abbreviated transcription (Latin):
labo in u̾itate tua. In illo utiq qͥ ait: ego sũ
deducis: quo. nͥ ad uitã ꝑducis : Deducis gͦ
in illo. ⁊ ad illũ. Beduc me dñe in uia tua:
⁊ ambulabo in u̾itate. tua. Iocundetur
cor meũ. ut timeat nom̃ tuũ. Esrgo timor
in iocunditate ẽ. Et quomͦ iocunditas. si
timor. Isonne timor solet amarus eẽsel
rit gͦ aliqnͣ iocunditas sine timore : mͦ
iocunditas cũ timore: Nondũ enĩ plena
securitas. nec ꝑfecꝰta iocunditas. Si nulla
iocunditas. deficimꝰ. Si plena securitas:
male exultamꝰ. Ergo ⁊ iocunditatẽ asper¬
gat ⁊ timorẽ incutiat: ut de dulcedine
iocunditatis. ꝑducat nos ad sedẽ securi¬
tatis. Dando timorẽ: ñ nos faciat male
Seruite dño in timore. ⁊ exultate ei cũ
tremore: Sic ⁊ apłs paulus dic̃. Cũ ti¬

Expanded text:
labo in veritate tua:» in illo utique qui ait, «Ego sum deducis, quo nisi ad vitam perducis? Deducis ergo in illo, ad illum. «Deduc me, Domine, in via tua, et ambulabo in veritate tua.» 16. «Jucundetur cor meum, ut timeat nomen tuum.» Ergo timor in jucunditate est. Et quomodo jucunditas, si timor? Nonne timor amarus solet esse? Erit aliquando jucunditas sine timore, modo jucunditas cum timore: nondum est enim plena securitas, nec perfecta jucunditas. Si nulla jucunditas, deficimus; si plena semale exultamus. Ergo et jucunditatem aspergat, et timorem incutiat, ut de dulcedine jucunditatis perducat nos ad sedem securitatis. Dando timorem, non nos faciat male Servite Domino in timore, et exultate ei cum tremore . Sic
Abbreviated transcription (Latin):
desuꝑ ȩt̃nus in his eris. ȩt̃na tecũ erunt is¬
ta. s meã faciẽ᷑ ñ uidebis. Nemo consulat
cor ur̃m: respondeat uob̃ fides spes cari¬
tas. q̃ in nob̃ ẽẽ cepit. Ergosi acciꝑemꝰ secu
ritatẽ nos in affluentia bonoꝵ scłarium
semꝑ futuros. ⁊ dic̾e̾t nob̃ ds̃ faciẽ meã ñ
uidebitis: gauderemꝰ in illis bonis. Eslig̾e̾t
forte aliquis gaude ac dicẽ. Abundant mͥ.
ista. bene mͥ ẽ: nicħ ampliꝰ quero. Nondũ
cȩpit ẽẽ amator dĩ: ñdũ cepit suspirare:
tãquã ꝑegrinus. Absit absit. Recedant
oĩa seductoria: recedant oĩa blandim̃ta
falsa: recedant ea qͣ nob̃ cotidie dict. uͥ ẽ
ds tus. Effundamꝰ suꝑ nos aĩam nr̃am. cõ¬
fiteam᷑ in lacrimis. gemamꝰ in confessionibꝰ.¬

Expanded text:
desuper, Aeternus in his eris, aeterna tecum erunt isdesuper, Aeternus in his eris, aeterna tecum erunt ista, sed meam faciem non videbis. Nemo carnem cocor vestrum; respondeat spes, fides, charitas, quae in vobis esse coepit. Ergone si accipereaffluentia bonorum saecularium semper futuros, et diceret nobis Deus, Faciem meam non videbitis, gauderemus in illis bonis? Eligeret forte aliquis gaudere, et dicere: Abundant mihi ista, bene mihi est, nihil amplius quaero. Nondum coepit esse amator Dei; nondum coepit suspirare tanquam peregrinus. Absit, absit: recedant omnia seductoria, recedant blandimenta falsa; recedant ea quae nobis quotidie dicunt, Ubi est Deus tuus? Effundamus super nos animam nostram, confiteamur in lacrymis, gemam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑegrinam᷑ a dño. Nlic qͦdlibet abundet:
ñdũ sumꝰ in illa patria. quo redire fes¬
tinamꝰ. Qui ꝑegrinatio dulcis ẽ: ñ amat.
patriã. Si dulcis eͣ patria: amara ẽ ꝑe¬
grinatio. Si amara ẽ ꝑegrinatio: tota
die tͥbulatio. Qnͣ ñ ẽ tͥbulatio. Qñ in
patͥa delectatio. Delectationes in dext̾a
tua usq in finẽ. Implebis me letitia a
it cũ uultu tuo: ut contẽpler delecta¬
tionẽ dni. Ibi transiet labor ⁊ gemitꝰ:
ibi ñ oratio s laudatio. Ibi alleluia: am̃ ibi.
uox consona cũ angłis. Ibi uisio sine defec¬
tu: ⁊ amor sine fastidio. Quãdui gͦ ñ ibi
uidetis: Iuia ñ in bono. s abundant omĩa
Abundent oĩa: uide si securus es: qr ñ ꝑeuns
oĩa. S habeo. qd̃ nͣ habebã. Accessit pecunia
q̃ ñ erat : forte accessit ⁊ timor qͥ ñ erat. for¬
te tanto securior eras: quanto pauꝑior. Pos¬
tremo sint copiȩ. redundet affluentia huiꝰ
scłi. det᷑ securitas qd̃ ñ ꝑeunt. dicat ds̃

Expanded text:
egrinamur a Domino . Quodlibet hic abundet, nondum sumus in illa patria quo redire festinamus. Cui peregrinatio dulcis est, non amat patriam: si dulcis est patria, amara est peregrinatio; si amara peregrinatio, tota die tribulatio. Quando non est tribulatio? Quando in patria delectatio. «Delectationes in dextera tua usque in finem. Implebis me laetitia,» ait, «cum vultu tuo» , «ut contempler delectationem Domini» . Ibi transiet labor et gemitus: ibi non oratio, sed laudatio; ibi Alleluia, Amen ibi, vox consona cum Angelis; ibi visio sine defectu, et amor sine fastidio. Quamdiu ergo non ibi, videtis quia non in bono. Sed adundant omnia? Abundent omnia, vide si securus es quia non pereunt omnia. Sed habeo quod non habebam; accessit pecunia quae non erat. Forte accessit et timor qui non erat; forte tanto securior eras, quanto pauperior. Postremo sint copiae, redundet affluentia hujus saeculi, detur securitas quod non pereant: dicat Deus
Abbreviated transcription (Latin):
da illi głam. Quã latã gentẽ dabo inqͥs:
Isoli ex corde tuo dare. & recꝰte dabis. Uñ
do inquies floce huic da. Os gtͣs qͦtqͦt
fecisti: uenient ⁊ adorabt̃ corã te dñe.
Dic hoc. confitere hoc. ⁊ dedisti latã gen¬
tẽ: qr õs gt̃s in uno. una ẽ ipsa eͣ uni¬
tas. Qͦ mͦ enĩ eccłia ⁊ ęccłiȩ ille q̃ eccłia:¬
expectatio. Postremo qrͣ ñ una gens. si
gentẽ ñ ꝑtinet. Quisqͥs aũ inde cuiis
ẽ : in una gente dĩ ẽ: & hec gens abor¬
riente in occidentẽ: ab aquilone ⁊ ma¬
ri distendit᷑. ꝑ quatuor partes totiꝰ or¬
bis. Noc ds̃ dic̃. Ab oriente ⁊ occidente. ab
aquilone ⁊ mari: date głam dõ. Noc pre¬

Expanded text:
am gentem. Quam latam gentem dabo, inquis? Noli ex tuo corde dare, et recte dabis. Unde do, inquies? Ecce hinc da: «Omnes gentes quotquot fecisti, venient, et adorabunt coram te, Domine.» Dic hoc, confitere hoc, et dedisti latam gentem: quia omnes gentes in uno una; ipsa est unitas. Quomodo enim Ecclesia et Ecclesiae, illae Ecca exspectatio. Postremo quare non una gens, si gentem non pertinet; quisquis autem inde civis est, in una gente Dei est. Et haec gens ab oriente in occidentem, ab aquilone et mari distenditur per quatuor partes totius orbis. Hoc Deus dicit: Ab oriente et occidente, ab aquilone et mari date gloriam Deo. Hoc prae
Abbreviated transcription (Latin):
implet oĩa quȩ p̃dixit: ⁊ contradi¬
cit maledicentib. Xp̃õ enĩ tales male¬
to orbe t̾rarũ. ⁊ remansit in sola af¬
frica. Si diceres illi ꝑdes uillã tuã. ñ
a te temꝑaret manũ: ⁊ dic̃ xpm̃ per¬
didisse ħeditatẽ suã. redemptã sanguine
Scriptura dicit. In lata gente gła regis:
in diminutione ppłi. contͥcio pͥncipis. Er¬
go hanc in iuriã facis xp̃o: ut dicas po¬
płm eiꝰ ad istã exiguitatẽ diminutũ. Idoͣ

Expanded text:
implet omnia quae praedixit, et contradicit maledicentibus. Christo enim tales maleto orbe terrarum, et remansit in sola Africa. Si diceres illi, Perdes villam tuam; forte non a te temperaret manum: et dicit Christum perdidisse haereditatem suam redemptam sanguine Scriptura dicit: «In lata gente gloria regis; in diminutione populi contritio principis» . Ergo hanc injuriam facis Christo, ut dicas populum ejus ad istam exiguitatem diminutum. Ideo
Abbreviated transcription (Latin):
o̾ĩs meȩ el amaui ad te : qr exaudistime.
Causa ut exaudires me : qr in die tribu¬
lationis meg clamaui ad te. Pauloante
qͦ ñ sit tribulatꝰ. Totã diẽ. totũ tẽpus in¬
telleximꝰ. Tota die tribulat᷑. Iud gͦ tri¬

Expanded text:
onis meae clamavi ad te, quoniam exaudisti me.» Causa ut exaudires me, quia «in die tribulationis meae clamavi ad te.» Paulo ante diem in quo non sit tribulatus. Totam diem, totum tempus intelleximus: tota die tribulatur. Quid ergo, tri
Abbreviated transcription (Latin):
s uerũ dm̃. S angłos dicant hoĩes: ⁊ dicañ
qr dicꝰtũ ẽ: ego dixi dii estis. ⁊ filii altissi¬
mi om̃s. Non ẽ similis tͥ in diis dñe. Iuod¬
libet aluid cogitet hõ: ñ ẽ simile qđ fac¬
tũ ẽ illi qui fecit Excepto dõ. qͥcquid ali¬
ud ẽ in natura rerũ: facꝰtũ ẽ a dõ. Quan¬
tũ uiter ẽ int̾ eũ qui fecit. ⁊ illud quod

Expanded text:
sed verum Deum . Sed Angelos dicant, homines dicant, sed verum Deum . Sed Angelos dicant, homines dicant, quia dictum est, «Ego dixi, Dii estis, et filii Altissimi omnes» : «Non est similis tibi in diis, Domine.» Quodlibet aliud cogitet homo, non est simile quod factum est illi qui fecit. Excepto Deo, quidquid aliud est in natura rerum, factum est a Deo. Quantum interest inter eum qui fecit
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ nr̃m. ñ ẽ dulce. Nolumꝰ oĩa q̃ dedit. si
ñ dat seipsũ qͥ oĩa dedit. Aurib insige. dñe
oronẽ meã: ⁊ intende uoci depͣcatiõis meȩ
In die tͥbulatiois meȩ clamaui ad te: qͥa
ẽ similis tibi in diis dñe: fingant sibi de¬
os quos uolunt pagani:. adducant fabs
argentarios. aurifices. ex politores. sculp¬
tores: faciant dõs. Quales deos:Ocłos ha¬
bentes ⁊ ñ uidentes: ⁊ cetera q̃ dicit pͣs
consequent᷑. S ista ñ colim᷑. ait: ñ colmꝰ:
hȩc signa st̃. E quid colitis: Aliud aliqͥd
peius: qm̃ dii gentiũ demonia. & qͥd:
sec demonia inqͥunt talia colimꝰ. Plane
nicħ aliud habetis in tẽplis: nicħ aliud
implet uates ur̃os ꝗͣ demoniũ. S qͥd dici¬
tis: Angłos colimꝰ: angelos habemꝰ dõs. Non
plane nostis angłos. Angłi enĩ unũ dm̃
colunt: nec fauent hoib qͥ uolt̃ colere
angłos. & nͣ dm̃. Nã inuenimꝰ honoratos
angłos ꝓhibentes hoies ne se adorarent.

Expanded text:
m, non est dulce: nolumus omnia quae dedit, si non dat seipsum qui omnia dedit. «Auribus infige, Domine, orationem meam, et intende voci orationis meae. In die tribulationis meae clamavi ad teest similis tibi in diis, Domine.» Fingant sibi deos quos volunt Pagani; adducant fabros argentarios, aurifices, expolitores, sculptores, faciant deos. Quales deos? Oculos habentes, et non videntes ; et caetera quae dicit psalmus consequenter. Sed ista non colimus, ait; non colimus, haec signa sunt. Et quid colitis? Aliud aliquid pejus: «Quoniam dii Gentium daemonia» . Et quid? Nec daemonia, inquiunt, colimus. Plane nihil aliud habetis in templis, nihil aliud implet vates vestros quam daemonium. Sed quid dicitis? Angelos colimus, Angelos habemus deos. Non plane nostis Angelos. Angeli enim unum Deum colunt, nec favent hominibus qui volunt colere Angelos, et non Deum. Nam invenimus honoratos Angelos, prohibentes homines ne se adorarent,
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ faciens mirabilia. tu es solꝰ ds̃ magnꝰ.
Nemo se dicat magnũ. futuri erant qui
se dicerent magnos. Contra hos drͣ. tu
cerent paruũ. cont᷑ illos drͣ. tu es solus
ds̃ magnus. Etenĩ qd tudicis implet᷑: ñ
qd illi dicunt qui se dic̃t magnos. Qͥd¬
uenient ⁊ adorabt᷑ corã te dñe. Qͥd
dic̃ nescio qͥs. qui se dicit magnum:
tu dicis. qui te dicis magnũ: alpid di¬
cit. qͥ ẽ solus ds̃ magnꝰ. Suid dic̃ qui ẽ
solus ds̃ magnꝰ: Os̃ gt̃s quotqͦt fecis¬
ti. uenient ⁊ adorabt᷑ corã te dñe.

Expanded text:
et faciens mirabilia; tu es Deus solus magnus.» Nemo se dicat magnum. Futuri erant qui se dicerent magnos: contra hos dicitur, «Tu cerent parvum; contra illos dicitur, «tu es solus Deus magnus.» Etenim quod tu dicis, impletur, non quod illi dicunt, qui se dicunt magnos. Qvenient, et adorabunt coram te, Domine.» Quid dicit nescio quis, qui se dicit magnum? tu dicis, qui te dicis magnum; aliud dicit qui est solus Deus magnus. Quid dicit qui est solus Deus magnus? «Omnes gentes quotquot fecisti
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ me colafiret. ꝓpt̾ qd ter dnmͣ rogaui.
ut auferret eũ a me: & dix̃ mͥ. Sufficit
tͥ grã mea. Nã uirtꝰ in infirmitate ꝑfi¬
citur. Exaudiuit eũ. quẽ uolebat damp¬
nare: ⁊ ñ exaudiuit eũ quẽ uolebat sa¬
nare. Nã ⁊ eger petit multa a medico:
luntatẽ: ut exaudiat ad sanitatẽ. Ergo
medicũ tuũ. pone dm̃i. Rete ab illo salutem:
⁊ salus tua ipse erit: nͣ quasi salutẽ extͥn¬
secꝰ. s ut salus ipse sit. Ne rursus ames
psalmo dic aĩs mee salus tua egosũ. Qͥd
ad te qͥd tͥ dicat. ut se tͥ det: Uis ut se
det tͥ. Qͥd si qd̾ uis hab̾e ñ uult ipse ut
habeas: ut se det tͥ. Impedim̃ta remouce:
ut ad te intret. Bona cogitate. ⁊ conside¬
rate fres qͣ dat ds peccatorib : ⁊ hinc ĩ¬
telligite quid seruet seruis suis. Pecca¬
torib blasphemantibꝰ eũ cotidie dat &¬
lũ ⁊ t̾rã: dat fontes. fructꝰ. salutẽ. filios.
Qͥ talia dat peccatoribꝰ: qͥd eũ putas serua¬

Expanded text:
ter Dominum rogavi ut auferret eum a me, et dixit mihi: Sufficit tibi gratia mea; nam virtus in infirmitate perficitur . Exaudivit eum quem disponebat damnare, et non exaudivit eum quem volebat sanare. Nam et aeger petit multa a medico, luntatem, ut exaudiat ad sanitatem. Ergo medicum tuum pone Deum; pete ab illo salutem, et salus tua ipse erit: non quasi salutem extrinsecus, sed ut salus ipse sit; ne rursus ames in psalmo, «Dic animae meae, Salus tua ego sum» . Quid ad te, quid tibi dicat, ut se tibi det? Vis ut det se tibi? Quid si quod vis habere, non vult ipse ut habeas, ut se tibi det? Impedimenta removet, ut intret ad te. Bona cogitate et considerate, fratres, quae dat Deus peccatoribus; et hinc intelligite quid servet servis suis. Peccatoribus blasphemantibus eum quotidie dat coelum et terram, dat fontes, fructus, salutem, filios, Qui talia peccatoribus d
Abbreviated transcription (Latin):
fefellit. Aurib infige dñe orone me¬
am. Magnꝰ orantis affectꝰ: auribꝰ infi¬
ge dñe orationẽ meã. Idẽ ñ exeat de
auribꝰ tius oratio mea: ibi illã infige.
in auribꝰ tius. Quomͦ parturiut. ut
figeret oõne̾ suã in aurib dĩ. Respon¬
deat ds̃. ⁊ dicat nob̃. Nis figã in auribꝰ¬

Expanded text:
 Auribus infige, Domine, orationem meam.» Magnus orantis affectus. «Auribus infige, Domine, orationem meam:» id est, non exeat de auribus tuis oratio mea, fige illam ibi in auribus tuis. Quomodo parturivit, ut figeret orationem suam in auribus Dei? Respondeat Deus, et dicat nobis: Vis figam or
Abbreviated transcription (Latin):
qui facit ne tu ꝑeas. Si gͦ tu inuocas dm̃
tãquã dm̃. securus esto exaudiris. ꝑtines
ad istũ u̾sũ: ⁊ multũ misericors oibꝰ inuo¬
cantibꝰ te. Noli gͦ dice. illud mͥ ñ dedit. Re¬
di ad conscientiã tuã. libra. int̾roga. par¬
cere illi noli. Si uͭ dm̃ inuocasti. securus es¬
to: qr id forte qd uolebas tẽpr̃alit᷑ ideo ñ
urm̃. fr̃es: cor xpĩanũ. cor fidele: ne inci¬
piatis tristes facti ułuti fraudati deside¬
riis ur̃is. ire in indignationẽ contra dm̃:
currite. ad scripturas. Exaudit᷑ diabolus:

Expanded text:
qui facit ne tu pereas. Si ergo tu invocas Deum qui facit ne tu pereas. Si ergo tu invocas Deum tanquam Deum, securus esto, exaudiris; pertines ad istum versum, «Et multum misericors omnibus invocantibus te.» 9. Noli ergo dicere: Illud mihi non dedit. Redi ad conscientiam tuam; libra, interroga, parcere illi noli. Si vere Deum invocasti, certus esto quia id forte quod volebas temporaliter, ideo non um, fratres, cor christianum, cor fidele; ne incipiatis tristes facti, veluti fraudati desideriis vestris, ire in indignationem contra Deum:currite ad Scripturas. Exauditur diabolus,
Abbreviated transcription (Latin):
bas eũ uiu̾e: ut melior ẽẽt Qͥd si ds̃ nouerat
si uiu̾e̾t. peiorẽ futurũ ᷤ Uñ gͦ nosti qͥd illi
ꝓdeet: mori an uiu̾e. Si gͦ ñ nosti. redi ad
cor tiũ: dimitte dõ consiliũ suũ. Eͥd gͦ inqͥs
faciã: Qd orem: Qd ores: Qd te docuit dñs:
qd te docuit celestis magist᷑. Inuoca dm̃ tan¬
ꝙͣ dm̃ ama dm̃ tã ꝗͣ. dm̃. Illo meliꝰ nichil est.
ipsũ desid̾a. ipsũ concupisce. Pide inuocantẽ
dm̃: in alio psalmo. Unã petii a dño. hanc re¬
qͥrã. Qͥd ẽ qd̃ petit: Ut in habitẽ in domo do¬
mini. ꝑ os̃ dies uite mee Ytqͥd hoc Yt cõtẽ¬
pler delectationẽ dnĩ. Si gͦ amator dĩ e̾ẽ uis.
sincerissimis medullis castisq suspiriis ipsum
dilige: ipsũ ama. ipsũ flagra. illi inhia: quo
iocundꝰ nicħ inuenis. quo meliꝰ. quo letiꝰ qͦ
huturmiꝰ. Qd enĩ tã duiturnũ: quã id qd ẽ
sempit̾nũ: Ison times ne aliqnͣ a te ꝑeat:

Expanded text:
quid si Deus noverat, quid si Deus noverat, si viveret, pejorem futurum? Unde ergo nosti quid illi prodesset, mori an vivere? Si ergo non nosti, redi ad cor tuum, dimitte Deo consilium suum. Quid ergo, inquis, faciam? quid orem? Quid ores? Quod te docuit Dominus, quod te docuit coelestis magister. Invoca Deum tanquam Deum, ama Deum tanquam Deum: illo melius nihil est; ipsum desidera, ipsum concupisce. Vide invocantem Deum in alio psalmo: «Unam petii a Domino hanc requiram.» Quid est quod petit? «Ut inhabitem in domo Domini per omnes dies vitae meae.» Utquid hoc? «Ut contempler delectationem Domini» . Si ergo amator Dei esse vis, sincerissimis medullis castisque suspiriis ipsum dilige, ipsum ama, illi flagra, illi inhia quo jucundius nihil invenis, quo melius, quo laetius, quo diuturnius Quid enim tam diuturnum, quam id quod est sempiternum? Non times ne aliquando a te pereat,
Abbreviated transcription (Latin):
Inuocas qͥcquid amas : inuocas quicqͥd in te
uocas: inuocas qͥoquid uis ut ueniat adte:
Porro si dm̃ ꝓpt̾ea inuocas ut ueniat ad te
pecunia. ut ueniat ad te ħeditas. ut ue¬
niat ad te scłaris dignitas. illa inuocas quȩ
nis cupiditatũ. ñ exauditor e᷑ desiderioꝵ.
Ds̃ bonꝰ. si det qd̾ uis. Suid si male uis:  Non¬
ne erit magis nͣ dando misericors. orro
si dederit iã nicħ tͥ : ds̃ tam̃ ẽ. Et dicis.
Quantũ rogaui: quã sepe rogaui. ⁊ ñ sum
exauditus:Qͥd enĩ petebas: forte mortẽ
inmici tui. Qͥd si ⁊ ille petebat tnã: Iui
te creauit: ipse ⁊ illũ. łlomo es: homo eͫ ⁊
ille:. ds̃ aũ iudex ẽi Audit ambos: s ñ ex¬
audit ambos. Tristis es qr ñ es exauditꝰ.
contͣ illũ: gaude quia ñ ẽ exauditꝰ con¬
tra te. Esgo inquis ñ hoc petebam: ñ inimici
sentiebas. Nã qͥd si ille raptꝰ ẽ. ne malicia
mutaret intellectũ illiꝰ: S peccͣor inqͥs erat.
⁊ idõ uolebã eũ uiue̾ ut corriget᷑. Tu uole

Expanded text:
Invocas quidquid amas; invocas quidquid in te vocas, invocas quidquid vis ut veniat ad te. Porro, si Deum propterea invocas, ut veniat ad te pecunia, ut veniat ad te haereditas, ut veniat ad te saecularis dignitas; illa invocas quae nis cupiditatum, non exauditorem desideriorum. Deus bonus, si det quod vis. Quid, si male vis, nonne erit magis non dando misericors? Porro, si non dederit, jam nihil tibi Deus est; et dicis: Quantum rogavi, quam saepe rogavi, et non sum exauditus! Quid enim petebas? Forte mortem inimici tui. Quid, si et ille petebat tuam? Qui te creavit, ipse et illum; homo es, homo est et ille: Deus autem judex est; audit ambos, et non exaudit ambos. Tristis es, quia non es exauditus contra illum; gaude, quia non est exauditus contra te. Ego, inquis, non hoc petebam; non inimici msentiebas. Nam quid, si ille raptus est, ne malitia mutaret intellectum illius ? Sed peccator, inquis, erat; et ideo volebam eum vivere, ut cor
Abbreviated transcription (Latin):
qͦ uideat᷑ qui fecit oelũ ⁊ t̾rã. d plane
cũ patientia salute᷑ ex pecta. Qͥbus me
dicamͣtis te curet ille nouit : quibꝰ sec¬
tionibꝰ. quib ustionibꝰ. ille nouit. Tu tͥ
egritudine̾ cõparasti peccando. ille ue¬
nit ñ solũ fouere. s ⁊ secare & urere :
Non uides qͣnta hoĩes patiant᷑. sub me¬
dicoꝵ manibꝰ. spẽ incertã hoĩ ꝓmittentiũ:
Sanabis dicit medicus. sanab̾is si secuero:
⁊ hõ dic̃. ⁊ hoĩ dicit. nec qͥdic̃ certꝰ ẽ nec
qͥ audit: qr ille dic̃ homini qͥ ñ feõ ho¬
minẽ: ⁊ ñ ꝑfecꝰte scit qͥd agat᷑ in hoĩe.
⁊ tam̃ ad u̾ba hoĩs plus nescntis qͥd agat᷑
in hoĩe credit hõ: subdit m̃bra. ligari
se patit᷑. aut plerũq etiã ñ ligatꝰ seca¬
t᷑ aut urit᷑. ⁊ accipit forte salutẽ pau¬
coꝵ dierũ Iã sanatꝰ qnͣ moriat᷑ ignorans:
⁊ fortasse dũ curat᷑ morit᷑. ⁊ fortasse cura

Expanded text:
quo videatur qui fecit coelum et terram. Sed plane cum patientia salutem exspecta. Quibus te medicamentis curet, ille novit; quibus sectionibus, quibus ustionibus, ille novit. Tu tibi aegritudinem comparasti peccando: ille venit non solum fovere, sed et secare et urere. Non vides quanta homines patiantur sub medicorum manibus, spem incertam homine promittente? Sanaberis, dicit medicus; sanaberis, si secuero. Et homo dicit, et homini dicit; nec qui dicit certus est, nec qui audit, quia ille dicit homini, qui non fecit hominem, et non perfecte scit quid agatur in homine: et tamen ad verba hominis plus nescientis quid agatur in homine credit homo, subdit membra, ligari se patitur, aut plerumque etiam non ligatus secatur aut uritur; et accipit forte salutem paucorum dicrum, jam sanatus quando moriatur ignorans; et fortasse, dum curatur, moritur; et fortasse cur
Abbreviated transcription (Latin):
Alia m̃bra recipit. alia flagellat: alia
mundat. alia c̃solat᷑: alia creat. alia uo¬
cat: alia reuocat. alia corrigit. alia red¬
t̃ra amaritudines sentiebat: ne in ama¬
ritudine contabesc̾et. ne omnẽ tue gr̃e
suauitatẽ amitteret: leuaui ad te eam.¬
lus enĩ tues iocunditas: amaritudine¬
plenꝰ ẽ mundus. Certe recte ammone¬
m̃bra sua. ut sursũ cor habeant. Audi¬
ant gͦ ⁊ faciant: leuent ad illũ qd̾ male
eͣ in t̾ra. Ibi enĩ putreseit cor: si nͣ leuet᷑
ad dum̃. frum̃tũ si hab̾es in inferiorib :
ne putresceret leuares ad suꝑiora. fru¬
m̃to mutares locũ: ⁊ cor ꝑmittis in t̾ra
putresc̾e frum̃tũ leuares in suꝑiora: cor
leua in celũ. E unͣ inqͥs possũ: Qui funes:
Que machine: quȩ seale opꝰ st̃: Gradus af¬
fectꝰ st̃: iter tuu̾ uoluntas tua. ẽ. Amã¬
do ascendis: negligendo descendis. Stans
in t̾ra in celo es: si diligas dm̃. Non enĩ

Expanded text:
alia membra recipit, alia flagellat, alia alia membra recipit, alia flagellat, alia mundat, alia consolatur, alia creat, alia vocat, alia revocat, alia corrigit, alia redterra amaritudinem sentiebat: ne in amaritudine contabesceret, ne omnem tuae gratiae suavitatem amitteret, levavi eamlus enim tu es jucunditas: amaritudineplenus est mundus. Certe recte admonet membra sua ut sursum cor habeant. Audiant ergo, et faciant; levent ad illum quod male est in terra. Ibi enim non putrescit cor, si levetur ad Deum. Frumentum si haberes in inferioribus, ne putresceret, levares ad superiora. Frumento mutares locum, et cor permittis in terra putrescere? Frumentum levares in superiora; cor leva in coelum. Et unde, inquis, possum? Qui funes, quae machinae, quae scalae opus sunt? Gradus, affectus sunt; iter tuum, voluntas tua est. Amando ascendis, negligendo descendis. Stans in terra, in coelo es, si diligas Deum. Non enim
Abbreviated transcription (Latin):
brȩ remane̾tis: an ut in illo lux fieretis:
totũ corpꝰ.xͥ: clamet ubiq patiens tri¬
bulationes. diu̾sas tẽptationes. ⁊ scan¬
dala innumerabilia. dicat. Custodi am
ad te clamaui tota die. ñ una die. Tota
die. onũ tpr̃ intelligite. Ex quo corpꝰ. xͥ
gemit in p̃ssuris. usq in finẽ scłi. quo tran¬
seunt p̃ssure gemit iste hõ ⁊ clamat ad
morẽ suũ in toto isto corprͣ. Clamasti tu
dieb tius: ⁊ transiert᷑ dies tui. Successit
alibi. Corpꝰ. xpi tota die clamat sibi dece¬
dentibꝰ ⁊ succedentibꝰ m̃bris: unꝰ hõ usq
in finẽ scłi extendit᷑. Ex adam. xp̃i ĩbra
clamant. ⁊ q̃dã m̃bra iã in illo reqͥesct᷑
q̃dã mͦ clamant. q̃dã uͦ cũ ipsi nos reqͥe
uerimꝰ elamabt᷑. ⁊ post illa alia clamabt᷑.
Totiꝰ corporis xp̃i hic attendit uoce̾ dicen¬
tis. ad te clamaui tota die: saput aut̃
nr̃m. ad dexterã patris intͣpellat ꝓ nob̾.

Expanded text:
brae remaneretis, an ut in illo lux fieretis? brae remaneretis, an ut in illo lux fieretis? totum corpus Christi, clamet ubique patiens tribulationes, diversas tentationes et scandala innumerabilia; dicat, «Custodi anad te clamavi tota die:» non una die. «Tota die,» omni tempore intellige: ex quo corpus Christi gemit in pressuris, usque in finem saeculi quo transeunt pressurae, gemit iste homo, et clamat morem suum in toto isto corpore. Clamasti tu diebus tuis, et transierunt dies tui; successit alibi: corpus Christi tota die clamat, sibi decedentibus et succedentibus membris. Unus homo usque in finem saeculi extenditur: eadem membraclamant, et quaedam membra jam in illo requiescunt, quaedam modo clamant, quaedam vero cum ipsi nos requieverimus clamabunt, et post illa alia clamabunt. Totius corporis Christi hic attendit vocem, dicentis: «Ad te clamavi tota die.» Caput autem nostrum ad dexteram Patris interpellat pro nobis :
Abbreviated transcription (Latin):
cata. ⁊ leuia ⁊ grauia. ⁊ usitata ⁊ horri¬
bilia. Et ħ quidẽ fiustis: s abluti estis.
s scĩficati estis. Si gͦ sẽĩficatos dic̃ apłs.
dicat te unꝰquisq fideliũ sc̃s sũ. Non est
ista suꝑbia elati: s confessio ñ ingrati.
Si enĩ dixeris te ex te. ẽẽ. scm̃: suꝑbus es
dixeris ñ ẽẽ scm̃. ingratus es. Arguens
enĩ suꝑbiam apłs. ñ ait ñ habes. s ait.
Qͥd enĩ habes. qd̾ ñ accepisti : slon enĩ
arguebaris qr dicebas te hab̾e qd̃ ñ
habebas: s qr ex te tͥ uolebas esse
qd̃ habebas. Immo ⁊ habe te cognosce:
⁊ ex te nicħ habe : ut nec suꝑbus sis.
nec ingratus. Dic dõ tuo sc̃s sum. quia
scĩficasti me: qr accepi ñ qr habui:
qr tu dedisti ñ qr merui. E enĩ ex alio
m̃bra scã ñ st̃. Iã uide uͥ sis: ⁊ de capi¬
te tuo dignitate᷑ cape. Qenĩ eras in te¬
nebris: nẽ aũ lux in dño. fuistis aliqnͣ
sistis ᷤ ad hoc illuminator uenit. ut tene¬

Expanded text:
ravia, et usitata et horribilia: «Et haec quidem fuistis; sed abluti estis, sed sanctificati estis» . Si ergo sanctificatos dicit, dicat et unusquisque fidelium, «Sanctus sum.» Non est ista superbia elati, sed confessio non ingrati. Si enim dixeris te ex te esse sanctum, superbus es: dixeris non esse sanctum, ingratus es. Arguens enim superbiam Apostolus, non ait, Non habes; sed ait, «Quid enim habes quod non accepisti» ? Non arguebaris, quia dicebas te habere quod non habes; sed quia ex te tibi volebas esse quod habes. Imo et habere te agnosce, et ex te nihil habere, ut nec superbus sis, nec ingratus. Dic Deo tuo: Sanctus sum, quia sanctificasti me; quia accepi, non quia habui; quia tu dedisti, non quia ego merui. Etenim ex alio membra sancta non sunt. Jam vide ubi sis, et de capite tuo dignitatem cape. Etenim eras in tenebris, «nunc autem lux in Domino. Fuistis,» sistis? Ad hoc illuminator venit, ut et tene
Abbreviated transcription (Latin):
oranti: ⁊ int̾ruperit orationẽ ipsiꝰ.Si hoc
dixerimus frẽs: q̃ spes remaneat ñ uideo.
P orro qr ẽ aliqua spes ad dm̃. qr magna ẽ¬
misccłia eiꝰ : dicamꝰ ei. locunda aĩam serui
tui: qmͣ ad te dñe leuaui aĩam meã. Et
quomͦ eã leuaui.: Quomͦ potui. quomͦ uires
dedisti. quomͦ eã fugientẽ. app̃hendere.
ualui. & excidit tͥ qr qͦtienscũq aute me
stetisti. puta dm̃ dice̾. tanta uana ⁊ suꝑflu¬
a cogitasti: ⁊ uix mͥ fixã ⁊ stabile̾ oronẽ
fudisti: Quia tu suauis es dñe ⁊ mitis. Mi¬
tis es : tołans me. Ex egritudine defluo: cu¬
ra ⁊ stabo. firma.⁊ firmꝰ ero. Donec aũ fa¬
ricors : s ⁊ multũ misericors. Abundat enĩ
iniquitas nrͣa: abundet ⁊ miscđia tua. Et
multũ misericors. omĩb inuocantibꝰ te:
Et quid ẽ qd dicit multis locis scriptura. qr¬

Expanded text:
oranti, et interruperit orationem ipsius? Si hoc oranti, et interruperit orationem ipsius? Si hoc dixerimus, fratres, quae spes remaneat non video. Porro quia est aliqua spes ad Deum, quia magna ecunda animam servi tui, quoniam ad te, Domine, levavi animam meam.» Et quomodo eam levavi? Quomodo potui, quomodo tu vires dedisti, quomodo eam fugientem apprehendere valui. Et excidit tibi, quia quotiescumque ante me stetisti puta Deum dicere, tanta vana et superflua cogitasti, et vix mihi fixam et stabilem orationem fudisti: «Quia tu suavis es, Domine, ac mitis:» mitis es, tolerans me. Ex aegritudine defluo; cura, et stabo: confirma, et firmus ero. Donec autem faricors, sed «multum misericors:» abundat enim iniquitas nostra, abundat et misericordia tua. «Et multum misericors es omnibus invocantibus te.» Et quid e
Abbreviated transcription (Latin):
de dixisse. ad hoc mitẽ. dm̃. qm̃ patit᷑ is¬
ta nr̃a: ⁊ expectat tñ a nob̃ orationem
ut ꝑficiat nos. ⁊ qnͣ illi eã dederimꝰ acci¬
pit grate ⁊ exaudit : nec meminit tan¬
tas quas incondite fundimꝰ. ⁊ accipit unã
le respond̾e colloquutioni eiꝰ. ⁊ uiderit
eũ aũti a se. ⁊ alud loqui ad aliũ: quis
hoc ferat: Aut si forte int̾̃pelles uidicẽ.
⁊ constituas eũ loco ut te audiat: su
bito cũ ad eu̾ loqueris dimittis illũ. ⁊
incipias fabulari cũ amico tuo. qnͣ te to¬
lerat: E tołat dsͣ tot corda p̃cantium:
⁊ diu̾sas res cogitantiũ. Omitto dic̾e no¬
xias: omitto dic̾e aliqñ ꝑu̾sas ⁊ inimicas
dõ. ipsas suꝑfluas cogitare iniuria est
eius. cũ quo loqui ceperas. Oratio tua:
loquutio eꝰ ad dnĩ. Quando legis: ds tͥ
loquit᷑. Qnͣ oras: cũ dõ loqueris. S quid
desꝑandũ ẽ. de gen̾e humano. ⁊ dicen¬
dũ iã ad dãpnationẽ ꝑtinere. omnẽ
hominẽ cui subrepserit aliqua cogitatio

Expanded text:
 quia patitur ista nostra, et exspectat tamen a nobis orationem, ut perficiat nos; et quando illi eam dederimus, accipit grate, et exaudit; nec meminit tantas quas incondite fundimus, et accipit unale respondere collocutioni ejus, et viderit eum averti a se, et aliud loqui ad alium, qui hoc ferat? Aut si forte interpelles judicem, et constituas eum loco ut te audiat, et subito cum ad eum loqueris, dimittas eum, et incipias fabulari cum amico tuo; quando te tolerat? Et tolerat Deus tot corda precantium, et diversas res cogitantium: omitto dicere et noxias, omitto dicere aliquando perversas et inimicas Deo; ipsas superfluas cogitare injuria est ejus, cum quo loqui coeperas. Oratio tua locutio est ad Deum: quando legis, Deus tibi loquitur; quando oras, Deo loqueris. Sed quid? desperandum est de genere humano, et dicendum jam ad damnationem pertinere omnem hominem cui subrepserit aliqua cogitatio
Abbreviated transcription (Latin):
nere ut stet. ⁊ quodã mͦ fugit a se nec in¬
uenit cancellos quibꝰ se includat aut obi¬
ces quosdã quibꝰ retineat auolationes su¬
as. ⁊ uagos quosdã motus. s stet iocunda¬
ri a dõ suo. uix ẽ ut occurrat oratio talis:

Expanded text:
nere ut stet, et quodammodo fugit a se, nec innere ut stet, et quodammodo fugit a se, nec invenit cancellos quibus se includat, aut obices quosdam quibus retineat avolationes suas et vagos quosdam motus, et stet jucundari a Deo suo.
Abbreviated transcription (Latin):
dine. t̾renoꝵ. indulcari uoluit: ⁊ que¬
siuit fontẽ dulcedinis. ⁊ in t̾ra ñ inuenit.
Quacũq enĩ se u̾tebat: scandala. timores.
tͥbulationes. tẽptationes. inueniebat.
In qͦ hoĩe securitas: De qͦ certũ gaudium:
Nec de seipso utiq: quantomag̾ de. alio:
aut mali st̃ ⁊ necesse÷ eos pati. s sꝑare qr
mutari. posst̃: aut boni ftͣ. ⁊ sic oportet¬
ne mali sint. Ibi malicia eoꝵ facit ama¬
ritudinẽ. animȩ : hio sollicitudo ⁊ ti¬
mor ne labat᷑ qui bene ambulat. Cẽq
gͦ se cor conu̾terit in t̾renis rebꝰ ama¬
ritudinẽ iuenit: uñ dulcescat ñ ht̃.
ficias me. Nere enĩ frẽs mei. dicã: tãꝙͣ.
hõ in hoib ⁊ ex hoĩb. ferat quisq cor
suũ: ⁊ intueat᷑ se. sine adulatione. ⁊ si¬
ne. palpatione. Nicħ ẽ enĩ staltiꝰ. quam
ut seipsũ quisq palpet atq seducat. At¬
tendat gͦ ut uideat. quanta agunt᷑ in
corde humano: quẽ admodũ plerũq ip

Expanded text:
terrenorum indulcari voluit, et quaesivit fontem dulcedinis, et in terra non invenit. Quacumque enim se vertebat, scandala, timores, tribulationes, tentationes inveniebat. In quo homine securitas? de quo certum gaudium? Nec de se ipso utique; quanto magis de alio? Aut mali sunt, et necesse est eos pati, et sperare quia mutari possunt; aut boni sunt, et sic eos oportettari ne mali sint: ibi malitia eorum facit amaritudinem animae; hic sollicitudo et timor, ne labatur qui bene ambulat. Quocumque ergo se converterit, in terrenis rebus amaritudinem invenit; unde dulcescat non habeerficias me. Vere enim, fratres mei, dicam tanquam homo in hominibus, et ex hominibus: ferat quisque cor suum, et intueatur se sine adulatione, et sine palpatione. Nihil est enim stultius quam ut seipsum quisque palpet atque seducat. Attendat ergo et videat quanta aguntur in co
Abbreviated transcription (Latin):
nosis: humilib aũ dat grãm. E ha¬
bentib aliꝗͣ substantiã huꝰ scłi. ⁊⁊ ñ
habentib : interior inspector ẽ ds̃
Ibi appendit: ibi examinat. Staterã
dĩ ñ uidet: cogitatio tua in illã leua¬
tur. Uidete qr meritũ exauditionis
sue. id ẽ quo exaudiret᷑ in eo posuit:
ce a te. Tota p̃sũptio tua ds̃ sit. Iuiꝰ
indigens esto. ut ipso implearis. Iuic¬
qͥd enĩ aliud habueris. sine ipso: la¬
trũ potuerit aliꝰ forte dicere. nͥ a
le qui sine peccato erat in hoc mun¬
do. peccatoꝵ oĩũ ñ cõmissor. s dimis¬
sor. Agnoscimꝰ uocẽ dicentis. qm̃ sẽs¬
sũ. custodi aĩam meã. utiq in illa ser¬
ui forma. quã assũpserat. Ibi enĩ ca¬
ro: ibi ⁊ aĩã. Neq enĩ ut ñnulli di¬
xert̃ caro sola erat ⁊ u̾bũ. s ⁊ caro ꝙ
anima ⁊ u̾bũ: ⁊ totũ hoc unꝰ xp̃e filius
Et hinc separo meã: serte inseparabilit᷑

Expanded text:
nosis: humilibus autem dat gratiam , et hanosis: humilibus autem dat gratiam , et habentibus aliquam substantiam hujus saeculi et non habentibus. Interior inspector est Deus; ibi appendit, ibi examinat: stateram Dei non vides; cogitatio tua in illam levatur. Videte quia meritum exauditionis suae, id est, quo exaudiretur, in eo posuit uce a te; tota praesumptio tua Deus sit: illius indigens esto, ut ipso implearis. Quidquid enim aliud habueris sine ipso, latrum potuerit forte alius dicere, nisi ille qui sine peccato erat in hoc mundo; peccatorum omnium non commissor, sed dimissor. Agnoscimus vocem dicentis, sum, custodi animam meam:» utique in illa forma servi, quam assumpserat. Ibi enim caro, ibi et anima. Neque enim, ut nonnulli dixerunt, caro sola erat et Verbum; sed et caro, et anima, et Verbum: et totum hoc unus Filius et hic separo meam? Certe inseparabiliter
Abbreviated transcription (Latin):
ab angłis ablatꝰ ẽ in sinũ abrahe Sic le¬
gimꝰ: sic credimꝰ. Diues aũ ille qui indu¬
ebat᷑ purpura ⁊ bysso. ⁊ epulabat᷑ cotidie
splendide. ablatꝰ ẽ ad inferos ad torm̃ta.
Nũqͥa uͭ ille pauꝑ. merito illiꝰ inopie ab¬
latꝰ ÷ ab angłis: diues aũ ille. peccato
norificata: in illo diuite suꝑbia damp¬
bia in illo diuite cruciabat᷑. Certe il¬
le pauꝑ in sinũ abrahȩ sublatus ẽ.
De ipso abrahã dic̃ seriptura. qr ha¬
bebat hic plurimũ auri ⁊ argenti:
⁊ diues fuit in t̾ra. Si qui diues ẽ ad
torm̃ta rapit᷑. quomͦ abrabã p̃cesse¬
rat pauꝑem. ut ablatũ in siũ suũ
susciꝑet S erat abrabã in diuitiis.
pauꝑ: humilis. tremens ad oĩa manda¬
ta ⁊ obediens. Isq adeo aũ. ꝓ nichilo
habebat illas diuitias. ut uissus adño
filiũ suũ imnmolaret. cui seruabat di¬
uitias. Discite gͦ eẽ mopes ⁊ pauꝑes:
siue qͥ habetis aliqͥd in isto scło. siue
Resistit ds̃ suꝑbis ⁊ oloserieatis. ⁊ pan¬

Expanded text:
ab Angelis ablatus est in sinum Abrahae, sic legimus, sic credimus: dives autem ille qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide, ablatus est ad inferos ad tormenta . Numquid vere ille pauper merito illius inopiae ablatus est ab Angelis; dives autem ille peccato norificata, in illo divite superbia dambia in illo divite cruciabatur. Certe ille pauper in sinum Abrahae sublatus est: de ipso Abraham dicit Scriptura quia habebat hic plurimum auri et argenti, et dives fuit in terra . Si qui dives est, ad tormenta rapitur; quomodo Abraham praecesserat pauperem, ut ablatum in sinum suum susciperet? Sed erat Abraham in divitiis pauper, humilis, tremens omnia praecepta, et obaudiens. Usque adeo autem pro nihilo habebat illas divitias, ut jussus a Domino filium suum immolaret , cui servabat divitias. Discite ergo esse inopes et pauperes; sive qui habetis aliquid in isto saeculo, sive Resistit Deus superbis, et holosericatis et pan
Abbreviated transcription (Latin):
inclinat aurẽ ad diuitẽ. Ad mopẽ ⁊ ege¬
nũ inclinat aurẽ : id ẽ ad humilẽ ⁊ ad
confitentẽ: ad indigentẽ miscłia. ñ ad sa
merita sua: inops publicauꝰ confitebatur
pecc̾a sua. Nec sic accipiatis fres qd̵ dyxi
ad diuitẽ ñ inclinat aurẽ. suã. tãꝙͣ ñ ex¬
audiat eos ds̃ qͥ habent aurũ ⁊ argentũ
⁊ familiã. ⁊ fundos: sisic forte nati st̃ aut
eũ locũ humanaꝵ rerũ tenent. tantum
meminerint qd̃ ait apłs. Precipe diuiti¬
b huꝰ mundi ñ suꝑbe saꝑe. Iui enĩ non
suꝑbe sapuint. in dño pauꝑes ft̃. ⁊ pau¬
ꝑibꝰ atq inopibꝰ huiꝰ mundi ⁊ egenis in¬
clinat aurẽ suã. Nort̃ enĩ spẽ suã ñ ẽẽ
ex auro ⁊ argento: neq in illis rebꝰ quibꝰ
ad tẽpꝰ circũ fluere uident᷑. Sufficit ut
iuitie ñ illos ꝑdant: ut ñ obsint. sat

Expanded text:
inclinat aurem ad divitem: ad inopem et egenum inclinat aurem, id est, ad humilem et ad confitentem, ad indigentem misericordia: non ad satmerita sua: inops Publicanus confitebatur peccata sua . 3. Nec sic accipiatis, fratres, quod dixi, Ad divitem non inclinat aurem suam, tanquam non exaudiat Deus eos qui habent aurum et argentum, et familiam et fundos: si sic forte nati sunt, aut eum locum rerum humanarum tenent; tantum meminerint quod ait Apostolus, «Praecipe divitibus hujus mundi non superbe sapere» . Qui enim non superbe sapiunt, in Deo pauperes sunt; et pauperibus atque inopibus et egenis inclinat aurem suam. Norunt enim spem suam non esse in auro et argento, neque in illis rebus quibus ad tempus circumfluere videntur. Sufficit ut divitiae non illos perdant; ut non obs
Abbreviated transcription (Latin):
ħ u̾ba dicat. ñ xp̃e dicit: aut rursus di¬
cat ñ ego dico. Immo si se in xpĩ corpore
Nͥ oli aliquid dic̾e sine illo: ⁊ ñ dic̃ aliquid si¬
ne te: Nonne habemꝰ in eugłio uͥ certe scͥp¬
tũ ẽ in pͥncipio erat u̾bũ. ⁊ u̾bũ erat a¬

Expanded text:
ba, dicat, Non Christus dicit; aut rursus dicat, Non ego dico: imo si se in Christi corpore Noli aliquid dicere sine illo, et non dicit aliquid sine te. Nonne habemus in Evangelio? Ubi certe scriptum est, «In principio erat Verbum, et Verbum erat a
Abbreviated transcription (Latin):
turarũ uelut gem̃tẽ orantẽ. confitentẽ.
⁊ dubitamꝰ ei tribuere u̾ba hec. ex eo qd̃
cogitatio nr̃a de recenti eiꝰ cõtẽplatione
q̃ erat in diuinitate pigrescit descende.
ad eiꝰ humilitatẽ: ⁊ tãꝗͣ. faciat ei iniuriã
si eiꝰ u̾ba in hoĩe agnoscat. ad quẽ u̾ba
dirigebat cũ dm̃ dep̃caret᷑ heret plerũq
⁊ conat᷑ mutare sententiã. ⁊ ñ ei oocur¬
rit in scriptura. nͥ qd̃ ad ipsũ recurrat. ⁊
ab illo deiuare ñ sinat. Exꝑgiscat᷑ gͦ ⁊ eiu¬
gilet in fide sua: ⁊ uideat qr ille quẽ cõ¬
tẽplabat᷑ pauloante. in forma dĩ. serui
formã accepit. in similitudine. hominũ
facꝰtꝰ. ⁊ habitu inuentꝰ ut hõ. Llumilia¬
uit se. facꝰtꝰ obediens usq ad mortẽ. Et¬
ce ⁊ dicens. Ds̃ m̃s ds̃ m̃s: utqͥd me dereli¬
qͥsti: Orat᷑ gͦ in forma ddi. orat in forma
serui. Ibi creator hic creatꝰ : creaturam
mutandã ñ mutatꝰ assumens. ⁊ secũ nos
faciens unũ hominẽ. caput ⁊ corpꝰ. Oramꝰ

Expanded text:
turarum velut gementem, orantem, confitentem; et dubitamus ei tribuere verba haec, ex eo quod cogitatio nostra de recenti ejus contemplatione quae erat in divinitate, pigrescit descendere ad ejus humilitatem; et tanquam faciat illi injuriam, si ejus verba in homine agnoscat, ad quem verba dirigebat cum Deum deprecaretur, haeret plerumque, et conatur mutare sententiam; et non ei occurrit in Scriptura, nisi quod ad ipsum recurrat, et ab illo deviare non sinat. Expergiscatur ergo, et evigilet in fide sua; et videat quia ille quem contemplabatur paulo ante in forma Dei, formam servi accepit, in similitudine hominum factus, et habitu inventus ut homo, humiliavit se factus obediens usque ad morteet dicens: «Deus meus, Deus meus, utquid me dereliquisti» ? Oratur ergo in forma Dei, orat in forma servi: ibi Creator, hic creatus, creaturam mutandam non mutatus assumens, et secum nos faciens unum hominem, caput et corpus. Oramus
Abbreviated transcription (Latin):
Ñ eluia dñe aurẽ tuã. ⁊ exaudi me:. Il¬
le ex forma serui dic̃: tu serue in forma
diũ tui. inclina dñe atirẽ tuã. Inclinat
aũ. si tu ñ erigis ceruicẽ: humiliato enĩ ap¬
propiqͣt ab exaltato longe discedit. nͥ ꝙͣ
ipse humiliatũ exaltau̾it. Inclinae gͦ ds̃
aurẽ suã ad nos. Ille enĩ ẽ sursũ: nos deor¬
sũ. Ille. in altitudine. nos in humilitate.
s ñ relic̾ti. Ostendit enĩ dilecꝰtonẽ suã dẽ
in nob̃. Si enĩ cũ adhuc peccatores ee̾mus

Expanded text:
 Domine, aurem tuam, et exaudi me.» Ille ex forma servi dicit; tu, serve, in forma Domini tui: «Inclina, Domine, aurem tuam.» Inclinat aurem, si tu non erigas cervicem: humiliato enim appropinquat; ab exaltato longe discedit, nisi quem ipse humiliatum exaltaverit. Inclinat ergo Deus aurem suam ad nos. Ille enim sursum est, nos deorsum; ille in altitudine, nos in humilitate, sed non relicti. «Ostendit» enim «dilectionem suam Deus in nobis: etenim cum adhuc peccatores essemus
Abbreviated transcription (Latin):
donũ p̃stare possee
didit oĩa faceret
ilł caput. ⁊ ei illos
ret: ut ẽẽt filius
dc̃ cũ patre. unꝰ
hõ cũ hominibꝰ.: ut ⁊ qnͣ loqͥm᷑ ad dm̃ de¬
p̃cantes. ñ inde filiũ separemꝰ: ⁊ qñ p̾cat᷑
corpꝰ filii ñ a se separet caput suũ. sitq u¬
nus ipse saluator corporis sui dñs nrͣ ihc¬

Expanded text:
donum praestare posset didit omnia, faceret illis caput, et illos ret ut esset Filius Deus cum Patre, unus homo cum hominibus; ut et quando loquimur ad Deum deprecantes, non inde Filium separemus: et quando precatur corpus Filius, non a se separet caput suum, sitque unus ipse Salvator corporis sui Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ uͥ titulus ẽ tantumͦ psalmi. ⁊ uͥ tã¬
tũmͦ cantici. ⁊ uͥ nͣ pͣs cantiei sic̾ in isto
s canticũ psalmi inscriptũ ẽ: nescio u¬
trũ possit ista differentia demonst᷑ri.
Prouide sic̃ ceꝑamꝰ relinquentes ista
eis̃ qui posst᷑. ⁊ quib uaccat talia dis¬
ceru̾e. ⁊ certa differentiarũ ratione
diffinire: nos qͣntũ aduuante dño.
ualemꝰ. huiꝰ psalmi textũ consideremꝰ

Expanded text:
ubi titulus est tantummodo Psalmi, et ubi tantummodo Cantici, et ubi non Psalmus Cantici, sicut in isto, sed Canticum Psalmi inscriptum est; nescio utrum possit ista differentia demonstrari. Proinde sicut coeperamus, relinquentes ista eis qui possunt, et quibus vacat talia discernere, et certa differentiarum ratione definire; nos quantum adjuvante Domino valemus, hujus psalmi textum consideremus
Abbreviated transcription (Latin):
ista ꝑcussio. dnĩ. Nimirũ ex ꝑso¬
na eius loquutus ẽ. unde corpus
acceꝑat. unde carnẽ assumpserat.
id ẽ generis humani. ipsius ade
qui ꝑcussus ẽ pͥmo morte ꝓptͣ pec¬
catũ suũ. Mortalȩs gͣ hic homines
cũ pęna nascunt᷑ hiuic pęne ad¬
dunt: quicũq homines fueruit
ꝑsequuti. lã enĩ homo hie moritu¬
rus ñ eẽt: nͥ illũ ds̃ ꝑcussisset. Quid

Expanded text:
ista percussio Domini? Nimirum ex persoista percussio Domini? Nimirum ex persona locutus est ejus unde corpus acceperat, unde carnem assumpserat, id est generis humani, ipsius Adae qui percussus est primo morte propter peccatum suum . Mortales ergo hic homines cum poena nascuntur: huic poenae addunt, quicumque homines fuerint persecuti. Jam enim homo hic moriturus non esset, nisi illum Deus percussisset: quid
Abbreviated transcription (Latin):
tur domꝰ ur̃a deserta. hoc ⁊ hic dr̃.
fiat habitatio eoꝵ deserta: ⁊ in tab¬
naculis eoꝵ nͣ sit qui inhabitet.
Non sit qui inhabitet. s ex numero
illoꝵ. slã loca illa omĩa ⁊ hominib
plena st̃. ⁊ iudeis mania. Quare ħ:¬
Qm quẽ tu ꝑcussisti ipsi ꝑsequuti
st̃: ⁊ suꝑ dolorẽ uulnerũ meoꝵ ad¬
didert̃. Iuid gͦ peccauert. si adõ ꝑ¬
cussũ ꝑsequnti st᷑ Quid animo eoꝵ
impittat᷑ malicia: Nã id in xpo fac¬
tũ ẽ qd̃ oportebat. Pati utiq uene¬
rat : ⁊ puniuit ꝑquẽ passus est.
Nam uidas traditor punitꝰ est: &¬
xpc erucifixus ei S nos redemit
sanguine suo: ⁊ puniuit illũ de
p̾cio suo. Proiecit enĩ p̃ciũ argen¬
ti. quo ab illo uenditus erat:
nec agnouit p̃ciũ. quo ipse a dño
redemptꝰ erat. facꝰtum ẽ hoc in
uida. S cũ uideamus mensuram
quandã regributionis ee̾ in hoĩb
nec quenꝗͣ posse ꝑmitti. amplius
seuire ꝗͣ acceꝑit potestatẽ: quo¬
mͦ illi addiderunt. Aut quȩ est

Expanded text:
us vestra deserta . Hoc et hic dicitur: Fiat habitatio eorum deserta, et in tabernaculis eorum non sit qui inhabitet. Non sit qui inhabitet, sed ex numero illorum. Nam loca illa omnia et hominibus plena sunt, et Judaeis inania. 11. secuti sunt, et super dolorem vulnerum meorum addiderunt. Quid ergo peccaverunt, si a Deo percussum persecuti sunt? Quid animo eorum imputatur? Malitia. Nam id in Christo factum est quod oportebat. Pati utique venerat, et punivit per quem passus est. Nam Judas traditor punitus est, crucifixus est; sed nos redemit sanguine suo, et punivit illum de pretio suo. Projecit enim pretium argenti quo ab illo Dominus venditus erat, nec agnovit pretium quo ipse a Domino redemptus erat . Factum est hoc in Juda. Sed cum videamus mensuram quamdam esse retributionis in omnibus, nec quemquam posse permitti amplius saevire quam acceperit potestate; quomodo illi addiderunt, aut quae est