comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Ancti uiri qui anichil ap¬
ullis proculdubio incorde tu¬
multibus p̾muntur. Om̃s
quippe mordinatos desiderioꝵ
motus: acubili cordis manu
sancte conuersationis eiciũt.
Et qui transitoria cuncta des¬
piciunt: ex his nascentes cogi¬
tationum in solencias nõ pa-¬
tiuntur. Solamnamq eter-¬
nam patriam appetunt. et qr
nulla hunis mundidiligunt:
magna mentis tranquillita¬
te ꝑfruuntur. Magna requi¬
es mentis est. a secreto cordis ter-¬
renorum desideriorum tumul¬
tus expellere: et una intentioẽ
eterne patrie in amorem inti¬
me quietis anhelare. Atum¬
ultu rerum temporalium da-¬
ind secessum querebat: cum
diceret.Unam petii a dño
hanc requiram: ut in habi¬
tem in domo dm̃. Et illud.
Ecce elongan fugiens: et
mansi insolitudine. Fugiens
clongat: qui aturba desideri¬
orum temporalium. in altadi
contemplacione se subleuat.
Manet uero in solitudme:
qui ꝑseuerat in remota men¬
tis intencione. Dixit afbas
antonius. quia qui sedet in
solitudine et quiescit. atribꝰ

Expanded text:
ancti viri quia nihil ullis procul dubio in corde tumultibus premuntur. Omnes quippe inordinatos desideriorum motus a cubili cordis manu sanctae conversations ejiciunt, et qui transitoria cuncta despiciunt, ex iis nascentes cogitationum insolentias non patiuntur. Solam namque aeternam patriam appetunt, et quia nulla hujus mundi diligunt, magna mentis tranquillitate perfruuntur. Magna requies mentis est, a secreto cordis terrenorum desideriorum tumultus expellere, et una intentione aeternae patriae in amorem intimae quietis anhelare. A tumultu rerum temporalium David secessum quaerebat, cum diceret: Unam petii a Domino, hanc requiram, ut inhabitem in domo Domini . Et illud: Ecce elongavi fugiens, et mansi in solitudine . Fugiens elongat, qui a turba desideriorum temporalium in alta Dei contemplatione se sublevat; manet vero in solitudine, qui perseverat in remota mentis intentione. Dixit abbas Antonius: Qui sedet in solitudine et quiescit, a tribus
Abbreviated transcription (Latin):
de et a uilla nomen acce pit. In¬
terclum aũt milicus nõ guber¬
nationem uille. seo dispensatõ¬
nem unmerse domus tullio in¬
tpretante significat. qd inniuer¬
sarum possessionum. et uillaꝵ¬

Expanded text:
a villicus nomen accepit: interdum autem villicus non gubernationem villae, sed dispensationem universae domus, Tullio interpretante, significat: quod est universarum possessionum et villa
Abbreviated transcription (Latin):
truculentus. Torinis. uultumi¬
nax. t̾ribilis. eo qd̾ sit toruo uul¬
tu. et truculento aspectu. Tradu
disunt. qui antiqua gestaatq
facinora sceleratorum regum.
uictuoso carmine spectante po¬
pulo concinebant. T ragedia ẽ.¬

Expanded text:
Truculentus. Torvus, terribilis, eo quod sit torto vultu et turbulento aspectu, udi sunt qui antiqua gesta atque facinora sceleratorum regum luctuoso carmine, spectante populo, concinebant. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
cris. nains magna. quam grẽ
dinxonem uocant. Dequa i
ysaia. non transibit per eam
trieris magna. Tripertitum.¬
de scamelli sunt. habentes tres
pedes. S er candelabra tripo¬
de sunt. quia similiter tres ha-¬

Expanded text:
eris navis magna, quam Graece durconem vocant, de qua in Isaia: Non transibit per eam trieris magna . Liburnae ddes scamelli sunt, habentes tres pedes. Sed et candelabra tripoda sunt, quia similiter tres ha
Abbreviated transcription (Latin):
go t̾ra corporis nri. qnͣdo mag¬
ins criminib famulatur: t̾ra
morientium eẽ cognoscitur.
Cum uero uirtutib operam
dederit: in t̾ra unientiũ trans¬
migratione felitissima cõnni¬
tatur. S hoc fratres learissimi.
nõ extra nos sintus ninob̾. cũ
dei gr̃a possumꝰ exercere si uolu¬
mus. Si enĩ peccata reluiquim.
et uirtuti operam damꝰ: de terra
morientiũ feliciter egressi sumꝰ.
et int̾ra uiuentium felicit̾ uemi-¬
emꝰ. Et ideo qui solebat male¬
dicere benedicat. et qui solebat
detrahere. semper quod bomun
est studeat ꝓferre. Qui solebat
iracundiam ĩ corde cõẜuare: pa¬
cientiam tencat. Quires alienaᷤ
solebat muadere: de rebus ꝓpͥis
studeat erogare. Qui ĩnegocio
fraudem facere. et ꝑstateras uł
mensuras duplices. lucra mi¬
di conquirere solebat: ab om¬
in fraude etabomni iniquita¬
te. suum animũ per paciencia.
uel per mĩam concendat ero¬
gare. Hoc ergo agite fratres

Expanded text:
go terra corporis nostri quando maggo terra corporis nostri quando magnis criminibus famulatur, terra morientium esse cognoscitur. Cum vero virtutibus operam dederit, in terra viventium transmigratione felicissima commutatur. Sed hoc ergo, fratres charissimi, non extra nos, sed intus in nobis, cum Dei gratia possumus exercere si volumus. Si enim peccata relinquimus, et virtuti operam damus, de terra morientium feliciter egressi sumus, et in terram viventium feliciter veniemus. Et ideo qui solebat maledicere, benedicat; et qui solebat detrahere, semper quod bonum est studeat proferre. Qui solebat iracundiam in corde conservare, patientiam teneat. Qui res alienas solebat invadere, de rebus propriis studeat erogare. Qui in negotio fraudem facere, et per stateras vel mensuras duplices lucra mundi conquirere solebat, ab omni fraude et ab omni iniquitate suum animum per poenitentiam vel misericordiam contendat erigere. Hoc ergo agite, fratres
Abbreviated transcription (Latin):
Tnos fratres harissimmi
ad exemplum beati abra¬
he ꝑuenientes. egrediamur de
terra nr̃a et decogn̾atione nr̃a.
et uemamus adterram quam
nobis daturus est dñs post ista
uitam. Que est terra nr̃a de qͣ
egredi iubemur : insi caro nr̃a :
Bene ergo dec̾ra egreditur. qui
carnales concupiscencias con¬
tempneus. et uoluntates ppͥas¬
uelut uenenũ diaboli respuit:
lectiomi nel oratiom frequentꝰ
insistit. Dene de t̾ra sua egre¬
ditur. qui cupiditate m sperint.
et nnẜicordiam diligit: iuxuri¬
amfugit. amplectitur castita¬
tem. Bene de f̾ra sua egreditur.
qui maliciam deserit. ut teneat
caritatem: superbiam spernit.
et sectatur hunulitatem. Qͥ
ergo de terra egredi est. nisi oĩa
tibi. Ergo sit̾ram nr̃am relin¬
quimus: ad t̾ram quam ostẽ¬
dit dñs ueniamus. Que tam̃
est terra ista. qua dñs dignatuᷤ¬
est ostendere: Sine dubio cre¬
damus: quia ip̃a est de quap¬
pixta dicebat. Credo indere
bonadm̃: int̾ra inuentiũ. Er¬

Expanded text:
nos, fratres charissimi, ad exemplum beati Abrahae pervenientes: Egrediamur de terra nostra, et de cognatione nostra, et veniamus ad terram quam nobis daturus est Dominus post istam vitam. Quae est terra nostra de qua egredi jubemur, nisi caro nostra? Bene ergo de terra egreditur, qui carnales concupiscentias contemnens, et voluntates propvelut venenum diaboli respuit, et lectioni vel orationi frequenter insistit: bene de terra sua egreditur, qui cupiditatem spernit, et misericordiam diligit, luxuriam fugit, amplectitur castitatem. Bene de terra sua egreditur, qui malitiam deserit, ut teneat charitatem, superbiam spernit, et sectatur humilitatem. Quid ergo de terra egredi est, nisi omniatibi . Ergo si terram nostram relinquimus, ad terram quam ostendit Dominus veniemus. Quae tamen est terra ista quam Dominus dignatur ostendere? Sine dubio credamus, quia ipsa est de qua Propheta dicebat: Credo videre bona Domini in terra viventium . Er
Abbreviated transcription (Latin):
ligit. Iustoꝵ mens nõ solum ꝑ¬
pendit quid tolerat: s etiam pa¬
uet quod restat. uidet qualia
in hac unta patitur: metuit ne
post hec gramora patiatur. Iu¬
get quia in huius cecitatis exilio
a paradisi gaudus cecidit: tunet
ne et cum exilio relinquitur. morᷤ
cterna subsequatur. Iam ergo
sentenciam tolerat in pena: s
minas adhuc eterm nidicis for¬
midat ex culpa. Recte ergo per
ꝑsalmistam dicitur. In me tͣnͣ¬
sierunt ire tue: et terrores tunꝰ
turbanerunt me. Interni quip¬
pe nidicis postꝙͣ ire ꝑtransent.
et iam terrores conturbant: qr
iam aliud dedampnatione pa¬
timur: et adhuc aliud de eterna
ultione formidamus. Glorifi¬
catio aũt monachi paciencia ĩ
tribulationibus eius: et longa¬
uiri quanto magis se exterius deᷤ¬
piciendo deiciunt: tanto ampliꝰ
interins reuelationum contem¬
platione pascuntur. Quos enĩ
exterius infletu continet cõuast̃
humilitatis: eos interius sub¬

Expanded text:
ligit. Justorum mens non solum pligit. Justorum mens non solum perpendit quod tolerat, sed jam pavet quod restat. Videt qualia in hac vita patitur, metuit ne post haec graviora patiatur. Luget quia in hujus caecitatis exsilium a paradisi gaudio cecidit: timet ne et cum exsilium relinquitur, mors aeterna subsequatur. Jam ergo sententiam tolerat in poena, sed minas adhuc aeterni judicis formidat ex culpa. Recte ergo per Psalmistam dicitur: In me transierunt irae tuae, et terrores tui conturbaverunt me . Interni quippe judicis postquam irae pertranseunt, etiam terrores conturbant, quia jam aliud de damnatione patimur, et adhuc aliud de aeterna ultione formidamus. Gloriatio autem monachi patientia in tribulationibus ejus, et longaviri quanto magis se exterius despiciendo dejiciunt, tanto amplius interius revelationum contemplatione pascuntur. Quos enim exterius in fletu continet convallis humilitatis, eos interius sub
Abbreviated transcription (Latin):
Urinurare inflagellis dei
peccator homo nõ debet: qr
marie per hoc ꝙ corripitur emẽ¬
datur. Ulinisquisq aũt tunc le¬
mus portat quod patitur: si sua
discusserit mala. pro quib illi in¬
fertur retributio nuista. Discat
non murmurare qui mala patit᷑.
et iam sugnorat cur mala patiat᷑.
et per hoc iuste se piti arbitretur:
pro eo qd̾ ab illo idicatur cinus
nũꝙͣ inusta idicia sunt. Qui
flagella sustinet. et contradeum
murmurat: iusticiam iudicantiꝰ
accusat. Qui uero se cognoscit
a nisto iudicio dei patiquod sus¬
tinet: etiam sipro quo pati atur
ignorat: per hoc iam nistificat᷑.¬
per quod semet ip̃m accusat: ⁊
dei iusticiam laudat. Ad mag¬
nam utilitatem diuino iudicio
mens iusti diu̾sis passioninn
temptationibus agitatur: pro
quibus si deo gracias egerit. sue¬
q cuipe quod talia dignus sit re¬
putauerit : hoc quod ex passione
tolerat et pro untutib reputa¬
bitur: quia et diuinam agnoscit
iusticiam. et su amculpam ĩtel¬

Expanded text:
urmurare in flagellis Dei peccator homo non debet, quia maxime per hoc quod corripitur, emendatur. Unusquisque autem tunc levius portat quod patitur, si sua discusserit mala, pro quibus illi infertur retributio justa. Discat non murmurare qui mala patitur, etiamsi ignorat cur mala patitur; et per hoc juste se pati arbitretur, pro eo quod ab illo judicatur cujus nunquam injusta judicia sunt. Qui flagella sustinet, et contra Deum murmurat, justitiam judicantis accusat. Qui vero se cognoscit a justo judice pati quod sustinet, etiamsi pro quo patitur ignorat, per hoc jam justificatur quod et seipsum accusat et Dei justitiam laudat. Ad magnam utilitatem divino judicio mens justi diversis passionum tentationibus agitatur, pro quibus si Deo gratias egerit, suaeque culpae quod talibus dignus sit, imputaverit, hoc quod ex passione tolerat ei pro virtutibus reputabitur, quia et divinam agnoscit justitiam, et suam culpam intel
Abbreviated transcription (Latin):
libet miẜicordias dm̃ libere ĩ
eternitate cantatꝰ ubiiam de
peccati uenia dubietas nõ est:
ubiiam securam mentem cul¬
pe sue memoria nõ adlicit:
ubinõ sub reatu anms tre¬
pidat : sed de eius indulgenci¬
a liber exultat. Ammonendi
sunt timore forinidinis opp̾ssi:
ut de miẜicordia quam postu¬
lãt presumant: ne ui ĩmod̾a¬
te afflictionis intereant: Neq
enĩ pie dñs ante delinquentiũ
oculos flenda peccata oppone¬
ret: si per semet ip̃m ea distric¬
te ferire uoluisset. Constat
enĩ ꝙ suo iudicio abscondere
uoluit: quos miẜando preue¬
mens sibimet ip̃is ndices fecit.
Hinc per paulum dicitur. Si
nosmet ipõs diudicaremus:
non utiq iidicaremur.R¬

Expanded text:
libet misericordias Domini libere in libet misericordias Domini libere in aeternitate cantat, ubi jam de peccati venia dubietas non est, ubi jam securam mentem culpae suae memoria non angit, ubi non sub reatu animus trepidat, sed de ejus indulgentia liber exsultat. Admonendi sunt timore formidinis oppressi, ut de misericordia quam postulant praesumant, ne vi immoderatae afflictionis intereant. Neque enim pie Dominus ante delinquentium oculos flenda peccata opponeret, si per semetipsum ea districte ferire voluisset. Constat enim quod suo judicio abscondere voluit, quos miserando praeveniens, sibimetipsis judices fecit. Hinc per Paulum dinosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur
Abbreviated transcription (Latin):
Lerumq mens iusti iã
quidem quod ꝑuerse se e¬
gisse menuunt deplorat: iam
praua acta non solum deserit.
s amarissimis etiam lamenti
punit: s tam̃ dumeorum que
egit reminiscitur. gram indi¬
cu panore terretur. E lectus
quisq iam se ꝑfecte conuertit:
sed. ad huc se ꝑfecte in securitate
nonerigit: quia dum quan¬
ta sit districtio extremi examin ᷤ
pensat. inter spem et formidi¬
nem sollicitus trepidat: quia
perpetratis ieputet: quid re¬
laxet ignorat. Nam ꝙͣ praua
cõmiserit meminit: s hec com¬
missa si digne defleuerit ne scit.
Ac ne culpe ĩmanitas modũ
penitencie transeat metuit:
et plerumq culpam iam ueri¬
tas relaxat: sed mens afflicta
adhuc de uemia. dum nalde si¬
bi est sollicita trepidat. Sanc¬
tus ergo iur etiam hic mĩ am
suscipit. s suscepisse se nescit:
quia peccatum suum homo ⁊ ã
corrigendo et penitendo deserit:
ẜtam ad huc districtum indi¬
cem de enis retributione perti¬
mescit. Illic ergo nistus qui¬

Expanded text:
lerumque mens justi jam quidem quod perverse se egisse meminit deplorat. Jam prava acta non ssed amarissimis etiam lamentis punit. Sed tamen dum eorum quae egit reminiscitur, gravi judicii pavore terretur. Electus quisque jam se perfecte convertit, sed adhuc se perfecte in securitate non erigit, quia dum quanta sit districtio extremi examinis pensat, inter spem et formidinem sollicitus trepidat: quia perpetratis reputet, quid relaxet, ignorat. Nam quam prava commiserit meminit, sed an commissa digne defleverit, nescit: ac ne culpae immanitas modum poenitentiae transeat metuit, et plerumque culpam jam veritas relaxat, sed mens afflicta adhuc de venia dum valde sibi est sollicita trepidat. Sanctus ergo vir etiam hic misericordiam suscipit, sed suscepisse se nescit, quia peccatum suum homo jam corrigendo et poenitendo deserit, sed tamen adhuc districtum judicem de ejus retributione pertimescit. Illic ergo justus qui
Abbreviated transcription (Latin):
se sr̃ amplectendum. Ingressꝰ
areoł aromatum quesiturus.
in pulcro insu et suam otore
pomorum.tm̃ uti quibusdam
moris est delectaris. s etiam
ip̃o gustu diuersorum fructinĩ
saciari affectas. et cum facili
manu cimissibet arboris ua¬
leas cacum̃ inlinare. poscistñ
ame. ut uelun desiderabił lig¬
niuite ramos tibi incuruare.
quatenus fructum inmortali-¬
tatem conferentem queras
absq labore mami continge
quem salubre pestifero mortiᷤ
edulio laborantibus possis
antitotum porrigere. est nãq
in campis scripture discurren¬
tibus familiare. aliorum stu¬
dium. aliorumq opus comẽ¬
dare. sicuti mutuose amantes
uariis de pratis flores legenteᷤᷤ.
serta ab aliis contexta. sibi tol¬
lere. a se aũt nexa solent aliis
imponere. quia igitur id fr̃¬
perne petis quid de diñco corpo

Expanded text:
ende, ingressus areolis aromatum quaesiturus, non uno pulchro visu vel suavi odore pomorum tantum, uti quibusdam moris est, delectaris; sed etiam ipso gustu diversorum fructuum satiari affectaris. Et cum facili manu cujuslibet arboris valeas cacumen inclinare; poscis tamen a me; ut velim desiderabilis ligni vitae ramos sibi incurvare, quatenus fructum, immortalitatem conferentem, queas absque labore manu attingere, quo salubre pestifero mortis edulio laborantibus possis antidotum porrigere. Est namque in campis scripturae discurrentibus familiare aliorum studium, aliorum opus commendare. Sicuti mutuo se amantes varios de pratis flores legentes, serta ab aliis contexta sibi tollere, a se autem nexa solent aliis imponere. Quia ergo id fraterne petis, quid de Dominico corpo
Abbreviated transcription (Latin):
Omleena gemierit catu¬
lum. generat eum mortu¬
un et custodit eum tribus diebꝰ.
donec ueniens pater die tertia. et¬
insuflat infaciem eius et unuifi-¬
cateum. Sic omps pater õñi.¬

Expanded text:
leaena peperit catulum, generat eum mortuum, et custodit eum tribus diebus; donec ueniens pater eius die tertia, insufflat in faciem eius et uiuificat eum. Sic omnipoten
Abbreviated transcription (Latin):
us est. aũt cum silencio orare¬
in corde sine sono uocis: ꝙͣ solis
uerbis sine intentu mentis.
Looces aput secretissimas aureᷤᷤ
di nõ facunt uerba nr̃a: s desi¬
deria. eternã et enĩ intam si o¬
re petimus. nec tamencorde
desideremus: clamantes tace¬
mus. Si uero de sideramiio

Expanded text:
us est autem cum silentio orareus est autem cum silentio orare corde sine sono vocis, quam solis verbis sine intentu mentis. Voces apud secretissimas aures Dei non faciunt verba nostra, sed desideria. Aeternam etiam vitam si ore petimus, nec tamen corde desideramus, clamantes tacemus. Si vero desideramus
Abbreviated transcription (Latin):
qui inciorum
temptamentis
exestuat: ut qͦci¬
ens quolibet in¬
cio tangitur: tociens ad orati¬
onem sesubdat. Quia igitur¬
frequens oratio inciorum in¬
pugnationem extingut: tam
ꝑseueranter intendere oportet
animũ nostrum orando. atq
pulsando: quousq ĩportuas
de sideriorum carnalium sug¬
gestiones que nostris o bstre¬
punt sensibus. fortissima intẽ¬
tione superemus: ac tam diu
insistere quousq ꝑsistendo iñ¬
camus: Nam negligentes ora¬
tiones. nec ab ip̃o homine im¬
petrare ualent quod uolunt.
Quando quisq orat: sanctũ
ad se spiritum aduocat: At ubi
uenerit: confestumn temptamẽ¬
ta demoniorũ que sementibus
humanis inmuergunt. presenci¬
ameius ferre uel nõ sustinenteᷤ¬
metuencia effugiunt. Orati¬
o cordis est. non labiorum. Ne¬
q enĩ uerba deprecantis deus
intendit: sed orantis cor aspicit:
Q uod sicor tacite orat et uox
sileat: quãius homines late¬
at. dm̃ latere non potest: qui
consciencie presens est: Meli¬

Expanded text:
qui vitiorum tentamentis exaestuat, ut quoties quolibet vitio tangitur, toties ad orationem se subdat, quia frequens oratio vitiorum impugnationem exstinguit. Tam perseveranter intendere oportet animum nostrum orando, atque pulsando, quousque importunas desideriorum carnalium suggestiones, quae nostris obstrepunt sensibus, fortissima intentione superemus: ac tandiu insistere, quousque persistendo vincamus. Nam negligentes orationes nec ab ipso homine impetrare valent quod volunt. 3. Quando quisque orat, sanctum ad se spiritum advocat. At ubi venerit, confestim tentamenta daemoniorum quae se mentibus 280 humanis immergunt, praesentiam ejus ferre non sustinentes, effugiunt. 4. Oratio cordis est, non labiorum. Neque enim verba deprecantis Deus intendit, sed orantis cQuod si cor tacite oret, et vox sileat, quamvis homines lateat, Deum latere non potest, qui conscientiae praesens est. Meli
Abbreviated transcription (Latin):
rem eẽ ꝙͣ res exigebat: uenit
nocte. ad locum. et genibꝰ flexiꝰ
orauit dñm. ut montem lõ¬
gius iuxta fidem petentis a¬
geret. Et mane facto reuersu
inuenit mnontem tantum spa¬
cii reliquisse structoribus ec¬
desie: quantum opus habe¬
bat. Nam et sancta scolastica.
manus ad caput in mensa
posuit. Et ut plueret oraint:
et statim pluma super illos
de celo descendit. Namet pro¬
inde tardius instoꝵ exaudi¬
untur p̃reces: ut dum diffe¬
runtur: maioribus p̾miis
cumulentur. Oratio namq
priuatis locis oportinins fũ¬
ditur: dum deo tantum teste
depromitur. Neq enĩ concili¬
at deum multiplex orantis
ẜmo: s pura sinceraq orati¬
onis intencio. Intͬoͣgauerũt
quidam abbem machariu
dicentes. Quo modo debe¬
mus orare: Et dixit ei senex:
Non opus est multum loqͥ
moratione. sed extendere ma¬
mis frequenter et dicere. dñe
sicut ins: et sicut scis: miẜe¬
re mei. Hinc beatus bene dc̃s
Int. Non in multiloquo. sed

Expanded text:
rem esse quam res exigebat, venit rem esse quam res exigebat, venit nocte ad locum, et genibus flexis oravit Dominum, ut montem longius juxta fidem petentis ageret. Et mane facto, reversus invenit montem tantum spatii reliquisse structoribus Ecclesiae, quantum opus habebat. Nam et sancta Scholastica manus et caput in mensam posuit, et ut plueret, oravit: et statim pluvia super illos de coelo descendit. Nam et proinde tardius justorum exaudiuntur orationes: ut dum differuntur, majoribus praemiis cumulentur. Oratio namque privatis locis opportunius funditur, dum Deo tantum teste depromitur. Neque enim conciliat Deum multiplex orantis sermo: sed plura, sinceraque orationis intentio. Interrogaverunt quidam Abbatem Macharium dicentes: Quomodo debemus orare? Et dixit eis senex: Non opus est multum loqui in oratione, sed extendere manus frequenter, et dicere: Domine, sicut vis, et sicut scis, miserere mei. Hinc beatus Benedictus ait: Non in mutiloquio, sed
Abbreviated transcription (Latin):
dubitans. Et dñs. Omnia qͥc¬
quid petetis moratione: cre¬
dentes accipietis. uenit qͥdã
senex aliquando i montem
synai: et cumexiret inde occ̾it
ei frater mina. et ingemiscens
dicebat seni. Affligimur afba
propter siccitatem: qui a nobi
nõ pluit. Et dixit ei senex. qͣre
nõ oratis et rogatis dmn: Et
ille respondit. Et oramus et
deprecamur deum assidue: et
non pluit. Et dicit senex. Cre¬
do quia nõ oratis attencius:
Uis aut̃ scire qr itaest: ueni ste¬
mus pariter ad orationem. et
extendens manus incelum o
rauit: et statim pluiadescẽ¬
dit. Quod cum indisset frat̾
ille timuit. et ꝓcidens adoraint
senem. Ramet dñs discipuli
ait. Habete fidem: Amendi¬
co nobis. quia quicumq di
tere in mare. et nõ esitauerit
incorde suo: quodcumq dix̾it
fietei: qd̾ et factum: precibus
beati patris gregorii neocesari¬
ensis legimus. Quicum no¬
lens edificare ecclesiam in loco
apto. uderetq eum angustio¬

Expanded text:
dubitans . Et Dominus, Omnia quaecdubitans . Et Dominus, Omnia quaecunque petitis in oratione, credentes accipietis . Venit quidam senex aliquando in montem Sinai, et cum exiret inde, occurrit ei frater in via, et ingemiscens dicebat seni: Affligimur, Abba, propter siccitatem, quia nobis non pluit. Et dixit ei senex: Quare non oratis et rogatis Deum? Et ille respondit: Et oramus et deprecamur assidue Deum, et non pluit. Et dixit senex: Credo quia non oratis attentius. Vis autem scire quia ita est? Veni, stemus pariter ad orationem. Et extendens in coelum manus oravit, et statim plavia descendit. Quod cum vidisset frater ille, timuit; et procidens adoravit senem Nam et Dominus discipulis ait: Habete fidem. Amen dico vobis, quia quicunque huic tere in mare, et non haesitaverit in corde suo, quodcunque dixerit, fiet ei . Quod et factum precibus beati Patris Gregorii Neocaesariensis legimus. Qui cum volens aedificare Ecclesiam in loco apto, videretque eum angustio
Abbreviated transcription (Latin):
Nam re ueratunc iipetran¬
da diuma munera credimus
quando simplici affectu credi¬
mus assistunus cum oramus.
Quando aũt stamus adora¬
tionem. ingilare et incumb̾e¬
ad orationes ad preces toto cor¬
de debemus. ut cogitatio om̃is
carnalis et secularis abscedat:
catur. Ideo et sacerdos fratrũ
preparat mentes dicendo. sur¬
sum corda: ut dum respondet
nõ desistat orare pro se ledenti¬
bus. Alioquin nixta dei senten¬
ciam peccat: qui ꝓ inimicis ñ
nullum ꝓficit in uilnere me¬
dicamentum. si ad huc in eo
ferrum sit: ita nichil ꝑficit o¬
ratio illius. quius adhuc dolus
inmente. ue odium manet ĩ
pectore. Libentius sacrificium
orationis accipitur: qd̾ incons¬
pectu miẜicordis iudicis. ꝓxi¬
mi dilectione conditur. Q d̾ tõ
ueraciter quisq cumulat: si ħ¬
etiam pro aduersariis impen¬
dat. Tantus debet ẽẽ orantis
precis effectum. In amt̾ aute
oramus: si spei fiduciam nõ ha¬
lus umuisquisq infide: nnchil

Expanded text:
Nam revera, tunc impetranNam revera, tunc impetranda divina munera credimus; quando simplici affectu assistimus, cum oramus. Quando autem stamus ad orationem, vigilare et incumbere ad preces toto corde debemus, ut cogitatio omnis carnalis et saecularis abscedat: catur. Ideo et sacerdos fratrum praeparat mentes dicendo: Sursum corda, ut dum plebs respnon desistat orare pro se laedentibus, alioquin juxta Dei sententiam peccat, qui pro inimicis non nullum proficit in vulnere medicamentum si adhuc in eo ferrum sit, ita nihil proficit oratio illius, cujus adhuc dolor in mente, vel odium manet in pectore. Lorationis accipitur, cum in conspectu misericordis judicis proximi dilectione conditur. Quod tunc veraciter quisque cumulat, si etiam pro adversariis impendat. Tantus esse debet orantis precis effectum. Inaniter autem oramus, si spei fiduciam non hanusquisque in fide, nihil
Abbreviated transcription (Latin):
excorde. etiam cum ore contis¬
cescimus: tacentes clamamꝰ.
Hinc est ꝙ in heremo populuᷤ
uocibus ꝑstrepit. et moyses ab
strepitu uerborum tacet: et tñ
silens aure diuine pietatis audi¬
tur. cindicitur. Quid clamas
ad me: Intus est ergo indesid̾io
clamor secretus. qui ad huma¬
nas aures nõ ꝑuenit: et tam̃
auditum conditoris replet:
Numqͣ est si ne gemitu orand̾.
Nampeccatorum recordatio.
meroremgignit. DSumenim
oramus. ad memoriam culpã
reducimus. et magis yeos tũc
nos eẽ cognoscimus. Ideoq cũ
deo assistimus. gemere et flere de¬
benius. reminiscentes ꝙͣ grama
sint scelera que cõmisimus : ꝙͣ¬
q dira inferni supplicia que ti¬
mennus: Mens qualemse of
rationem conseruet. Nam n¬
chil proficit oratio: sidemio cõ¬
mittitur. unde iam uema pos¬
tulatur. Ille enĩ precum deside¬
ratum effectum fine dubio per¬
cipit: qui qđ orando ablin poᷤᷤ¬
tulat. delinquendo nõ iterat:
Tuncergo ueraciter oramus.
quando aliunde nõ cogitamu.

Expanded text:
ex corde, etiam cum ore conticescimus, tacentes clamamus. Hinc est quod in eremo populus vocibus perstrepit, et Moyses a strepitu verborum tacet: et tamen silens, aure divinae pietatis auditur. Cui dicitur: Quid clamas ad me ? Intus est ergo in desiderio clamor secretus, qui ad humanas aures non pervenit, et tamen auditum conditoris replet. Nunquam est sine gemitu orandum. Nam peccatorum recordatio moerorem gignit. Dam enim oramus, ad mreducimus, et magis reos tunc nos esse cognoscimus. Ideoque cum Deo assistimus, gemere et flere debemus, reminiscentes quam gravia sint scelera quae commisimus, quamque dira inferni supplicia quae timemus. 6. Mens qualem se in rationem conservet. Nam nihil proficit oratio, si denuo committitur unde jam iterum venia postuletur. Ille enim precis desideratum effectum sine dubio percipit, qui quod orando ablui postulat delinquendo non iTunc ergo veraciter oramus, quando aliunde non cogitamus.
Abbreviated transcription (Latin):
ret. Ocriptum est enĩ. Sapienci¬
a edificabitur domus: et pruden¬
cia roborabitur. Uiligamus pr¬
udenciam. que nobis ornamenta
morum: et copiam ministret
uirtutum: que ori nr̃o legem ue¬
ritatis insimiet: et ẜmonem sapi¬
encie et intellectus multipliciter
adornet: ẜ monibus nr̃is aureũ
ornamentum imponat: et labiis
nr̃is munꝰ argenteum cõferat.
Moribus nr̃is iugem custodiã:
congruam ministret et gloriam.¬

Expanded text:
ret. Scriptum est enim: Sapientiret. Scriptum est enim: Sapientia aedificabitur domus, et prudentia roborabitur . Diligamus prudentiam, quae nobis ornamenta morum, et copiam ministret virtutum, quae ori nostro legem veritatis insinuet, et sermonem sapientiae et intellectus multipliciter adornet, sermonibus nostris aureum ornamentum imponat, et labiis nostris munus argenteum conferat: moribus nostris jugem custodiam, congruam ministret et gloriam.
Abbreviated transcription (Latin):
Rudencia namq ornamen¬
tum est omnũ uitutum
gła uerbi. decusq ẜmomis: sicut
scriptum est. Ornamentum aure¬
um prudenti doctrina: et quasi br¬
achile in brachio dextro. Prudẽ¬
cia custos est oris. gubernatio acti¬
oms. temperancia cordis. modera¬
tio lingue. omniumq statera uer¬
borum: et ponderatio rerum. Sic
enĩ scriptumest. Uerba prudenti¬
uni. instatera ponderabuntur. Hĩc
et paulus ait. Sermour sem¬
per in gracia sale sit con Udito:
ut sciatis quomodo oporteat uos
unicuiq respondere. Diligamꝰ
et nos fratres hanc clarissimam
uirtutem. que nobis gubernati¬
onem animi disponat: et discreti¬
onem mentis confirmet. Bic enĩ
scriptum est. Qui sapiens est:
multa gubernatur prudencia.
iligamus prudenciam que greᷤ¬
sus operis nostri dirigat: et actus
cogitationis disponat. Scriptũ
est enĩ. uir prudens: dirigit gres¬
sus suos. Diligamus prudenciã
que nobis domum spaͣlem edifi¬
cet: et edificatã sublimiter robo¬

Expanded text:
rudentia namque ornamentum est omnium virtutum, gloria verbi, decusque sermonis, sicut scriptum est: Ornamentum aureum prudenti, doctrina, et quasi brachiale in brachio dextro . Prudentia custos est oris, gubernatio actionis, temperantia cordis, moderatio linguae, omniumque statera verborum, et ponderatio rerum. Sic enim scriptum est: Verba prudentium statera ponderabuntur . Hinc et Paulus ait: Sermo vester semper in gratia sale sit conditus, ut sciatis quomodo oporteat vos unicuique respondere . Diligamus et nos, fratres, hanc clarissimam virtutem, quae nobis gubernationem animi disponat, et discretionem mentis confirmet. Sic enim scriptum est: Qui sapiens est, multa gubernatur prudentia . Diligamus prudentiam quae gressus operis nostri dirigat, et actus cogitationis disponat. Scriptum est enim: Vir prudens dirigit gressus suos . Diligamus prudentiam quae nobis spiritalem aedificet domum, et aedificatam sublimiter robo
Abbreviated transcription (Latin):
indubium ueniunt. Est aũt eaꝵ
coculta origo. nec patet ptribus.
solent quidam acusantib respõ¬
dere. In defensioneenĩ aut nega¬
tione sola posicum est. et ẽnom̃
effusio sanguiis. qua suffocati in¬
ex tali ꝑcussus repentimis casus

Expanded text:
in dubium veniunt. Est enim eorum occulta origo nec patet Patribus, solent quidam accusantibus respondere. In defensione enim aut negatione sola positum est; et est nomen effusio sanguinis, qua suffocati inethalis percussu, repentinus casus
Abbreviated transcription (Latin):
Ercium officium sub ꝑ᷑
angelorum cantatur: a
quibus xpistus deus adoratur.
per quem illorum mens reinte¬
gratur. In or. fideles postulant
ut eos deus dextera sua proteg̾t.
In epistola per predicatores ad¬
monentur. ne malum ꝓ ma¬
lo redelant. bonacoram deo et
hominibus prouideant. In G.
xpistus laudatur. per quem gẽ¬
tes com̾tuntur. In alleluya an¬
geli ad laudandum inuitant᷑.
qui a gentes per xpistum saluã¬
tur. In euangelio leprosus ⁊ i¬
firmus curaantur. quia uidaicꝰ
et gentilis popilus per xpistum
de signis et uerbis enis mirabã¬
tur: qui ad fidem comu̾tebantur

Expanded text:
ertium officium sub persona angelorum cantatur , a quibus Christus Deus adoratur, per quem illorum numerus reintegratur. In Oratione fideles postulant, ut eos Deus dextera sua protegat. In Epistola per praedicatores admonentur, ne malum pro malo reddant, bona coram Deo et hominibus provideant . In Graduali Christus laudatur, per quem gentes convertuntur. In Alleluia angeli ad laudandum invitantur, quia gentes per Christum salvantur. In Evangelio leprosus et infirmus curantur , quia Judaicus et gentilis populus per Christum de signis et verbis ejus mirabantur, qui ad fidem convertebantur
Abbreviated transcription (Latin):
contra amare celestia. contemp¬
nere transitoria. non ad fruc¬
tum uoluptatis transitoͥria. s
ad usum necessitatis querere.
de munici morte tribulari: mi¬
petus spiritus est. Et quia ꝑfec¬
ti quiq mistis se semꝑ inrtutibꝰ
excercent: recte nunc de sancti
animalib dicitur. ubi erat im¬
petus spiritus. ituc gradieban

Expanded text:
contra amare coelestia, contemcontra amare coelestia, contemnere transitoria, non ad fructum voluptatis transitura, sed ad usum necessitatis quaerere, de inimici morte tristari, impetus spiritus est. Et quia perfecti quique in istis se semper virtutibus exercent, recte nunc de sanctis animalibus dicitur: Ubi erat impetus spiritus, illuc gradieban
Abbreviated transcription (Latin):
impetus: in electis indelicet ĩ¬
petus spiritus. in reprobis im¬
petus carms. Impetus quippe
caris ad odium. ad clationẽ.
ad inmundiciã. ad rapinam.
ad exteriorem gloriam. ad cru¬
delitatem. ad superbiam. ad des¬
perationem. ad iram. ad nirgi¬
a: ad uoluptates aminum im¬
pellit. Im petus uero spiritus:
ad caritatem. ad humilitate.
ad constienciam. ad iargitate
nnẜicordie. ad interiorem pro¬
fectum. ad pietatis opera. ad
et̾noꝵ fidem. ad spem sequentiꝰ
gaudii: ad pacienciam. ad pacẽ.
ad considerationẽ inte imnorta¬
us. et lacrimas mentem ꝑtra¬
hit.Nonde necesse est ut mag¬
na semper cura consit̾iare debea¬
mus. in omne quod agimus.
quis nos impetus ducat: utrũ
nostra cogitatio per impetum
carms. an per impetum spirit
impellatur. Amare et enĩ t̾re¬
na temporalia ef̃ins p̾ponere.
exteriorabona nõ ad usum ne¬
cessaria habere. s ad uoluntatẽ
concupiscere. uitionẽ de ini¬
mico querere. et de ennuli casu
gaudere: impetus carnis est. At

Expanded text:
impetus: in electis videlicet impetus spiritus, in reprobis impetus carnis. Impetus quippe carnis ad odium, ad elationem, ad immunditiam, ad rapinam, ad exteriorem gloriam, ad crudelitatem, ad perfidiam, ad desperationem, ad iram, ad jurgia, ad voluptates animum impellit. Impetus vero spiritus ad charitatem, ad humilitatem, ad continentiam, ad largitatem misericordiae, ad interiorem profectum, ad pietatis opera, ad aeternorum fidem, ad spem sequentis gaudii, ad patientiam, ad pacem, ad considerationem vitae immortalis et lacrymas mentem pertrahit. Unde necesse est ut magna semper cura considerare debeamus in omne quod agimus, quo nos impetus ducat: utrum nostra cogitatio per impetum carnis an per impetum spiritus impellatur. Amare enim terrena, temporalia aeternis praeponere, exteriora bona non ad usum necessaria habere, sed ad voluptatem concupiscere, ultionem de inimico quaerere, de aemuli casu gaudere, impetus carnis est. At
Abbreviated transcription (Latin):
officium de pͥncipatu ciri
regis accipit: qui populum cap¬
tiuum abire ꝑmisit. cui popu¬
lo. zorob. atq sacerdotes u̾ba
dñi annũciant. eumq ad reuer¬
tendum confortant. ita dicns.
la monet eos nouum hominẽ
rer iusticiam iduere quoteo
ducente ad patriam possint re
i. in alleluya dextera dm̃ deo
plaudit. qui cum eo uirtutem fe¬
cit. quia eum ab hostibus rede¬
mit. Euangelium concordat.
ꝙ ihesum incuntatem suam ue¬
nisse narrat. quia populum cũ
ihesu sacerdote m iherusalem re¬
disse constat. In oft̃. pro reũ sio¬
ne deo sic gratificant. Si ambu
ciant. quam ut implere ualeãt
uit. qui pͥmus romanum mi¬
perium ingermamam trans¬
tulit. qui cedesi astica nira egre¬
gie nobilitaint. et populiudi
strenue gubernaint. per que sa¬
lus populo dñs fuit. dum eum
ab hostibus defendit. hic or. suũ
dextra: uirtutem cum eo fecit. ⁊
quia off.manum su am super
inimicos illius extendit. Ideo¬
cõ. mandata eius custodunt.
Per hunc mensem quoq yst̃.

Expanded text:
officium de principatu Cyri regis accipit, qui populum captivum abire permisit. Cui populo Zorobabel atque sacerdotes verba Domini annuntiant, eumque ad revertendum confortant, ita dicentes: la monent eos novum hominem per justitiam induere qui Deo ducente ad patriam redire possmea . In Alleluia, Dextera Dei , Deo plaudit, qui cum eo virtutem fecit, qui eum ab hostibus redemit. Evangelium concordat, quod Jesum in civitatem suam venisse narrat quia populum cum Jesu sacerdotem Jerusalem redisse constat. In Offertorio, pro reversione Deo sic gratificant; Si ambultiant, quam ut implere valeant,nit, qui primus Romanum imperium in Germaniam transtulit. Qui Ecclesiastica jura egregie nobilitavit et populum Dei strenue gubernavit, per quem salus populi fuit. Dum eum Dominus ab hostibus defendit, hic orationem suam dextera virtutem cum eo fecit, et quia manum suam super inimicos illius extendit, ideo mandata ejus custodivit. Per hunc mensem quo historia,
Abbreviated transcription (Latin):
se subtrahunt: tanto int̾ne mẽ¬
tis acie presenciam deret ange
lorum frequentiam cõtemplã
tur. Quanto magis se exterinᷤᷤ
despiciendo deiciunt: tanto am¬
plius interius reuelationum
contemplatione pascuntur.
Quos enĩ exteruis in fletu con¬
tinet conuallis humilitatis:
eos interns subleuat ascensuᷤᷤ
concemplationis. Ala enim¬
sunt precepta quedantur fite¬
libus cõmunem in seculo uitã¬
culi huius remiiciantibus. Illiᷤᷤ
enĩ dicitur ut sua omma bene
gerant: istis ut sua omma de
relinquant. Illi preceptis ge¬
neralibus astringuntur: isti
precepta generalia ꝑfectius in¬
uendo transcendunt. Ad per¬
fectum non sufficit: nsi abne¬
gatis omnibus suis: etiam se ip¬
sum quisq ab neget. Sed quid
est se ipsum ab negare: nͥbi uo¬
luntacibus ꝓpriis reminciare:
Ut qui superbus erat: sit hum¬
ilis. Qui iracundus est: esse
studeat mansuetus. Nam si
ita quisq reminciet quibus
possidet omnibus. ut suis nõ

Expanded text:
se subtrahunt, tanto internae mense subtrahunt, tanto internae mentis acie praesentiam Dei, et anctentur; quantoque ab hujus saeculi conversatione ri quanto magis se exterius despiciendo dejiciunt, tanto amplius interius revelationum contemplatione pascuntur. Quos enim exterius in fletu continet convallis humilitatis, eos interius sublevat, ascensus contemplationis. CAcepta quae dantur fidelibus communem vitam in saeculo aculo huic renuntiantibus. Illis enim dicitur ut sua omnia bene gerant, istis ut sua omnia bene derelinquant. Illi praeceptis generalibus astringuntur, isti praecepta generalia perfectius vivendo transcendunt. 2. Ad perfectum non sufficit, nisi ut, abnegatis omnibus suis, etiam seipsum quisque abneget; sed quid est seipsum abnegare, nisi voluptatibus propriis renuntiare? Ut qui superbus erat sit humilis; qui iracundus esse studeat mansuetus. Nam si ita quisque renuntiet quae possidet omnibus, et suis non
Abbreviated transcription (Latin):
Mionendus est mo¬
nachus: ut reuerenciam
habitus sin. inactu. in locuti¬
one. in cogitatione sua semper
circumspiciat : atq eaque in-¬
undi sunt perfecte deserat. et
quod ostendit humanis ccu¬
lis habitu. hoc ante dei oculos
moribus pretendat. Electi
namq monachi. cum cis tͣn¬
sitoria prospitas arridet: fauo¬
rem mundi quasi nescientes
dissimulant. et forti gressu in¬
terius. unde exterius sublenan¬
tur. calcant. Electi monachi
nustis praue actionis clamo¬
ribus ꝑstrepunt: millo cupi¬
ditatum temporalium turbu¬
lento appetitu rapiuntur: se¬
nimirũ curis presentis uite ne¬
cessarus inmoderatius occupa¬
re refugiunt. Sepe bona agen¬
tes monachi. paterna adhuc fla¬
gella sentinnt: ut tanto ꝑfecti¬
ores ad hereditatem ueni.ant:
quanto eos pie ferientis disci¬
plina cottoie etiam de mini¬
mis purgat. Ueri monachi
funditus seculo remincianteᷤ.
ita hinic moriunt᷑ ut solideo
iuiere delectentur. Quantoq
ab hunis seculi conuersatione

Expanded text:
monendus est monachus, ut reverentiam habitus sui in actu, in locutione, in cogitatione sua semper circumspiciat, atque ea quae mundi sunt, perfecte deserat, et quod ostendit humanis oculis habitu, hoc ante Dei oculos moribus praetendat. Electi namque monachi cum eis transitoria prosperitas arridet, favorem mundi quasi nescientes dissimulant, et forti gressu interius ea unde exterius sublevantur calcant. Electi monachi nullis pravae actionis clamoribus perstrepunt, nullo cupiditatum temporalium turbulento appetitu rapiuntur, sed curis praesentis vitae necessariis immoderatius occupati refugiunt. Saepe bona agentes monachi, paterna adhuc flagella sentiunt, ut tanto perfectiores ad haereditatem veniant, quanto eos pie ferientis disciplina quotidie etiam de minimis purgat. Veri monachfunditus saeculo renuntiantes, ita huic mundo moriuntur, ut soli Deo vivere delectentur; quantoque ab hujus saeculi conversatione
Abbreviated transcription (Latin):
o mina oportet intelligistice
de specialibus edificiis: et celesti
iherusalem. Iuxta tenore m offi¬
ciorum. que continent in se per¬
sonã primiciue ecclesie. Ut est
quasi modo geniti. ⁊ miẜ. d.et
tus fuero est de psalmo. Buꝑ flu
lum qui olim habitaiit in kabi¬
di. et desiterat reuocari ꝑ p̾dica¬
tionem et doctrinam ad iherusa¬
lem .i. ecclesiam. Reliqua uero
ione ifidelitatis. ⁊ peruentioe
in iberuscalem. ⁊ de lande exibita
miherusalem. ut ẽ. R̾. Deus cã
ticum nouum. ⁊ dicaut nunc.
⁊ in ecclesiis benedicite. hec. R.
.x. cordarum in quibus est dilec
tio dei. propter tria ⁊ dilexio pxi¬
se diligere sponsum matris sue.
et matrem suam. ⁊ liqͦse. ac he¬
dere cruitati iherusalem. que ĩ ce¬
recolunt. eadem tempora. q⁊. R.¬

Expanded text:
omnia oportet intelligi mystice de spiritualibus aedificiis coelestis Jerusalem juxta tenorem officiorum, quae continent in se personam primitivae Ecclesiae, ut est: Quasi modo geniti, etc., ettus fuero est de psalmo Super flulum qui olim habitavit in Babydi, et desiderat revocari per praedicationem et doctrinam ad Jerusalem, id est ad Ecclesiam. Reliqua omnialone infidelitatis, et perventione in Jerusalem, et de laude exhibita in Jerusalem, ut est Resticum novum , et: Dicant nunc , et: In Ecclesiis benedicite , haec Redecem chordarum, in qutio Dei propter tria, dilectio proxis, diligere sponsum matris suae et matrem suam, et loqui se ac respondere civitati Jerusalem quae in coe Exaudi, etc., recolunt eadem tempora q
Abbreviated transcription (Latin):
computamus. ⁊ ideo totidẽ lu¬
mina extingͣimus. quia lumẽ
uerum his diebtis extelstum
lorum tristiciam exprimminus.
quam de eterni diei ⁊ sos iusticie
cccasil habuerunt. cimus hore fu¬
erunt. tribus hores .s. ab hora
sexta usq adhoram nonam fu¬
erunt tenebre.quando xpisto
pependit incruce. has tres horaᷤᷤ
tribus horis noctibus represen¬
tamus. quas luminumextĩc¬
tione obscuramus. perdiem
qui asole illnstratur.xpistuo.
per noctem que auima illumina¬
tur. presens ecclesia. per.xii. horaᷤ
diei uel noctis: xii. apostoli accipi¬
untur. qui et xpisto diei. ⁊ nocti

Expanded text:
computamus. Et ideo totidem lumina exstinguimus, quia lumen verum his diebus exstinctum lorum tristitiam exprimimus, quam de aeterni diei, et Solis justitiae occasu habuerunt, cujus horae fuerunt: tribus horis, scilicet ab hora sexta usque ad nonam, fuerunt tenebrae, quando Christus pependit in cruce. Has tres horas tribus noctibus repraesentamus, quas luminum exstinctione obscuramus. Per diem, quia sole illustratur, Christus; per noctem, quae a luna illuminatur, praesens Ecclesia; per duodecim horas diei vel noctis, duodecim apostoli accipiuntur, qui et Christo diei, et nocti
Abbreviated transcription (Latin):
flata superbie fastu cor miẜum
eleuat: ista ne acelsicudine sua
corruat. usq minfima se ipãm
humiliat. S quid plura: car¬
nis concupiscencia in omnium
uiciorum multitudinẽ. sibicõ¬
sentientes precipitat: concupi¬
cencia uero spiritus. mentem
lassam ne deficiat spe future glo

Expanded text:
flata superbiae fastu cor miserum flata superbiae fastu cor miserum eleuat; ista, ne a celsitudine sua corruat, usque in infima seipsam humiliat. Sed quid plura? Concupiscentia carnis in omnium uitiorum multitudinem sibi consentientes praecipitat, concupiscentia uero spiritus mentem lassam ne deficíat, spe futurae glo
Abbreviated transcription (Latin):
tentione cogitationes agit. ꝑ.¬
fectione uolimitatis explere cõ¬
tendit: ista castitatem et pudi¬
auaricie flãma succensa appetit
na rerum: ista contempnens
mundum. solum sibi uendicat
superiorem. uel equalem ẽẽ per¬
mittit: s int̾no liuore uulneriᷤ
de cunctoꝵ profectu tabescit: ista
de cunctoꝵ uͥtutib gaudet. et
minores sibi per caricatem ppo¬
int. Illa exestuans nichil equa¬
miniter portat. s perturbata
mente. usq ad uoces tumultũ
exaltat. ista nulla exasꝑatione
mouetur. s ꝑtrrnquislitatis
mansuetudinem patient̾ susti¬
net omina. Illa tristicia ificit
dum quelibet adu̾sa persenserit:
ista nusso merore frangitur. s
ctiam mala de proximis portãs.
ab interiore gaudio non moue¬
tur. Itla ambitione uonorum
inficitur. et humanis iandibu
uel ullecebris uane glorie deli¬
initur. istahumilitatem amat.
et soli deo suo qui in pectore mẽ¬
tis est placere delectat. Ilta in¬

Expanded text:
tentione ο cogitationis agit, petentione ο cogitationis agit, perfectione uoluptatis explere contendit; ista castitatis et pudiauaritiae flamma succensa appetit alium rerum; ista contemnes mundum solum sibi uindicat superiorem uel aequalem esse permittit, sed interno liuore uulneris de cunctorum profectu tabescit; ista de cunctorum uirtutibus gaudet, et minores sibi per caritatem praeponit. Illa ira exaestuans, nihil aequanimiter portat, sed perturbatam mentem usque ad uocis tumultum exaltat; ista nulla exasperatione mouetur, sed per tranquillitatis mansuetudinem patienter omnia sustinet. Illa tristitia inficitur, dum quaelibet aduersa persenserit; ista nullo maerore frangititur, sed etiam mala de proximis portans, ab interiore gaudio non mouetur. Illa ambitione honorum inficitur et humanis laudibus, uel inlecebris uanae gloriae delinitur; ista humilitatem amat, et soli Deo suο, qui inspector est mentis, placere delectat. Illa in
Abbreviated transcription (Latin):
a carnus est: motus amine
turpis. in affectum sordide de¬
lectationis. Concupiscencia
uero spiritus est: ardens inten¬
tio mentis in desideria sancte uͥ¬
tutis. Ista sibi consentientes
ntit ad regnum: illa ad sup¬
plicium sempit̾num. Concupiꝰ¬
cencia namq carnis: primun
illecebras uiciorum incogitati¬
ombus gignit. C oncupiscen¬
cia uero spiritus: contrario co¬
gitationes sanctas in desment̾
opponit. Illa fabulis uanis ob¬
lectatur et nerbis: ista script᷑a¬
rum meditationib atq p̾cep¬
tis. Illa gaudet spectaculis rerũ
t̾restrium: ista contemplatioẽ
celestium gaudiorũ. Illa t̾rena
gandia querit: ista gemitus et
suspiria trahit. illa m sompnũ
atq pigriciam corpus delectat¬
relaxat: ista inginis et cõpeten¬
tibus orationibꝰ elaborat. Illa
per inglinnẽ illecebris uentri.
et de sid̾erio guturis mestuat:
ista semet ip̃am ieiunis ⁊ abs¬
tinencie cruciatibus macerat.
Iua luxurie subdita turpium
ꝑpetrationum affectus quos in¬

Expanded text:
a carnis est motus animae turpis in affectum sordidae delectationis. Concupiscentia vero spiritus est ardens intentio mentis in desideria sanctae virtutis. Ista sibi consentientes mittit ad regnum, illa ad supplicium sempiternum. Concupiscentia namque carnis primum illecebras vitiorum in cogitationibus gignit; concupiscentia uero spiritus e contrario cogitationes sanctas indesinenter opponit. Illa fabulis uanis oblectatur et uerbis, ista Scripturarum meditationibus atque praeceptis. Illa gaudet spectaculis rerum terrestrium, ista contemplatione caelestium gaudiorum. Illa terrena gaudia quaerit, ista gemitus et suspiria trahit. Illa torpore somni atque pigritia corpus relaxat, ista uigiliis et conpetentibus orationibus elaborat. Illa per ingluuiem inlecebris uentris et desiderio gutturis aestuat, ista semetipsam ieiuniis et abstinentiae cruciatibus macerat. Illa luxuriae subdita turpium perpetrationum affectus, quos in
Abbreviated transcription (Latin):
patienter pro illo omnia portat
et sustinet. Caritas enĩ scdĩn
apostolum omina suffert: om¬
aliquis adu̾sus alterum quere¬
lam: quando eum quis ledit
etiam sine causa. Sicut et dñs
per sacram baptismatis unda:
ita et uos non anqua. s o m̃ia
decoribus nr̃is debetis fribus
donare cõmissa: quia iustis
fratribus omma que in nob̾
cõmiẜunt peccata: ut libere d̾o
dicere ualeamus. Dimitte nb̃
debita nr̃a: sicut et nos dintti¬
mus debitoribus nr̃is. ac per
hoc om̃s culpas que in nobis
cõmittuntur paratisimus ig¬
noscere : si nob̾ desideramus
ignosci. Nemo contra se tene¬
at nõ remittendo: ne contra
illum teneatur nõ ignoscendo.

Expanded text:
patienter pro illo omnia portat patienter pro illo omnia portat et sustinet. Charitas enim, secundum Apostolum, omnia suffert, omaliquis adversus alterum querelam, quando eum quis laedit, etiam sine causa. Sicut et Dominper sacri baptismatis undam, ita et vos non aliqua, sed omnia de cordibus vestris debetis fratribus donare commissa: quia justissfratribus omnia quae in nobis commiserunt peccata; ut libere Deo dicere valeamus, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris , ac per hoc omnes culpas quae in nobis committuntur, parati simus ignoscere, si nobis desideramus ignosci. Nemo contra se teneat non remittendo, ne contra illum teneatur, non ignoscendo.