comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iusticiã : cui comꝑatã rep̃hendat iniquitatẽ. Unde
enim scis qr hoc iniustũ est. nͥ scias quid sit iustũ: qͥd
si enĩ iustum ẽ. et hoc quod dicis inustũ: Absitin¬
quis. Iniustum ẽ Et clamas quasi uidentib ocłis
sudens hoc iniustũ esse. utiq exaliqua regula us¬
ticie. cui comparans hoc quod uides prauum. et
cernens ñ conuenire rectitudini regulȩ tuȩ. re¬
p̾hendis. tanquam artifex discernens iustũ ab in
iniustum: Unde illud nescio quid. quo asꝑgi¬
t᷑ aĩa tua exmultis partib in caligie consti¬
tuta: nescio quid hoc quod choruseat m̃ti uŗs
Unde hoc iustum: Ita ne non habet fontẽ Sui
Ate tibiẽ quod iustũ ẽ. et tu tibi potes dare iusia¬
am: Nemo sibidat quod ñhabet. Ergo cumsis
in iustus esse non potes ustus. nͥ conuertendo ten
quandã iusticiã manentẽ. Aqua si recedis inus¬
tus es: ad quã si accedis iustus es. Te recedenten&

Expanded text:
justitiam, cui comparatam reprehendat iniquitatem. Unde justitiam, cui comparatam reprehendat iniquitatem. Unde enim scis quia hoc injustum est, nisi scias quid sit justum? Quid si enim justum est et hoc, quod dicis injustum? Absit, inquis, injustum est: et clamas quasi videntibus oculis, videns hoc injustum esse utique ex aliqua regula justitiae, cui comparans hoc quod vides pravum, et cernens non convenire rectitudini regulae tuae, reprehendis; tanquam artifex discernens justum ab injprehendis injustum? Unde illud nescio quid, quo aspergitur anima tua, ex multis partibus in caligine constituta, nescio quid hoc quod coruscat menti tuae? unde hoc justum? Itane non habet fontem suum? A te tibi est quod justum est, et tu tibi potes dare justitiam? Nemo sibi dat quod non habet. Ergo cum sis injustus, esse non potes justus, nisi convertendo te ad quamdam justitiam manentem; a qua si recedis, injustus es; ad quam si accedis, justus es. Te recedente non
Abbreviated transcription (Latin):
et potabis nos inquit in lacͥmis in m̃sura. N oligͦ
timere ꝑmissum aliquid facere teptatorẽ: habes
enĩ misericordissimũ saluatorẽ. Tantũ admittit᷑
ille teptare. quantũ tibi ꝓdest ut exetcearis. ut ꝓ¬
beris.: uit qui te nesciebas a te ipso in ueniaris.Na uͥ
uel unde. nͥ de hac dĩ potestate et miscd̃ia : Securi
dicere. et quis eidat tantã potestatẽ. et ñ det potes¬
tatem. Qui dat potestatẽ: habet equitatẽ. Tu in¬
ique murmurare potes: ille equitatẽ ꝑ dere ñ po¬
test. Nunquid iniquitas ap̃d dm̃ͤ Absit. Hocfi¬
ge incorde:. hoc decogitatione tua non excutiat in¬
imicus. Facere potest aliqͥd dͥs ut tunescias quare
facit: inique tam̃ facere nonpotest. apud quẽ ñ ẽ
iniquitas. Nam ecce reprehendis dm. quasi deini-¬
quitate: ago tecum aliquid: aitende paululum
Non rep̃hendis iniquitatẽ: nisi uidendo iusticiã
Reprehensor iniquitatis esse non potest. qui ñcernit

Expanded text:
Et potabis nos, inquit, in lacrymis in mensura . Noli ergo Et potabis nos, inquit, in lacrymis in mensura . Noli ergo timere permissum aliquid facere tentatorem; habes enim misericordissimum Salvatorem. Tantum permittitur ille tentare quantum tibi prodest, ut exercearis, ut proberis; ut qui te nesciebas, a te ipso inveniaris. Nam ubi, vel unde, nisi de hac Dei potestate, et misericordia securi dicere, Et quid ei dat tantam potestatem? Et non det potestatem. Qui dat potestatem, habet aequitatem? Tu inique murmurare potes, ille aequitatem perdere non potest. Numquid iniquitas apud Deum? Absit . Hoc fige in corde; hoc de cogitatione tua non excutiat inimicus. Facere potest aliquid Deus, ut tu nescias quare faciat: inique tamen facere non potest, apud quem non est iniquitas. Nam ecce reprehendis Deum quasi de iniquitate ago tecum aliquid, attende paululum: non reprehenderes iniquitatem, nisi videndo justitiam. Reprehensor iniquitatis esse non potest qui non cernit
Abbreviated transcription (Latin):
sic potestatem timeatis.: ut demiscd̾ia despetis. Ap̃d
illũ potestas: ap̃d illum miscd̾ia. hunc humiliat
et hunc exaltat. Hunc humiliat potestate. illũ ex¬
mostrare potentiam suã: attulit inmulta patien¬
tia uasa ire. que facta sunt inꝑditionẽ. Audisti
potestatẽ. quere miscdiã. Ut notas inquit face¬
ret diuitias suas inuasa miscd̃iȩ. Ptinet gͦ adełꝰ
potestatem dampnare iniquos. Et quis illidicat.
quid fecisti: Tu enĩ ohomo quis es qui respondeas
deo: Time ergo et treme eius potestatẽ: s sꝑa eius
miscdiam: Diabolus quedam potestas est: plerũq
tam̃ uul nocere et ñ potest: q̃r potestas ista subpotes¬
tate ẽ. Nam si tantũ posset nocere diabolus quan¬
tum uult. aliquis iustoꝵ remaneret: aut aliquis
sideliũ eẽt int̾ra. ꝑse ꝑuasa sua impellit quasi pa¬
rietẽ inclinatũ. s tantũ impellit. quantũ accipit
potestatẽ. It autẽ ñ cadat paries. dñs suscipiet.

Expanded text:
sic potestatem timeatis, ut de misericordia desperetis. Apud sic potestatem timeatis, ut de misericordia desperetis. Apud illum potestas, apud illum misericordia: hunc humiliat, et hunc exaltat : hunc humiliat potestate, illum exmonstrare potentiam suam, attulit in multa patientia vasa irae, quae perfecta sunt in perditionem. Audisti potestatem: quaere misericordiam. Ut notas, inquit, faceret divitias suas in vasa misericordiae. Pertinet ergo ad ejus potestatem damnare iniquos. Et quis illi dicat: Quid fecisti? Tu enim, o homo, quis es, qui respondeas Deo ? Time ergo et treme ejus potestatem; sed spera ejus misericordiam. Diabolus pottamen vult nocere, et non potest, quia potestas ista sub potestate est. Nam si tantum posset nocere diabolus quantum vult, non aliquis justorum remaneret, aut aliquis fidelium esset in terra. Ipse per vasa sua impellit, quasi parietem inclinatum; sed tantum impellit quantum accipit potestatem. Ut autem non cadat paries, Dominus suscipiet;
Abbreviated transcription (Latin):
duo hec que uobis dicturus sũ ibi audiiNon
ex me loquor ñ ex me dico: ad hoc ꝑtinet audi¬
ui. Amicus enĩ sponsi stat etaudit eum: ut uerum
loquatur. Auditeum: ne loquendo m̃daciũ de suo
loqͣt. Nediceres qͥs estu qͥ mͥhoc diciᷤ uñ mͥ ħ dicis au¬
diui duo hec et illa tibi loquor. Quia audui hec
duo. qui etiã cognoui quia semel locutꝰ ẽ ss noli
contempnere ad iutorẽ dicentẽ tibi quedã duo
necessaria tͥ ẽũ qui transiliendo uniuersam crea¬
turam ꝑuenit aduerbũ unigenitũ di. ubi sciret
quia semel locutus ẽ d̾s. Dicat ergo iam quedã.
testas et miscd̃ ia Ista plane. Intelligite potestatẽ
di. intelligite miscd̾iã dĩ. His duob continent᷑
apłi. ꝓpt̾ hec annuntiatio omĩs. et celebratio uerbi
Potestatẽ eius timete. miscd̾iã eiꝰ amate. Nec sic de
miscd̾ia eiꝰ p̃sumatis. ut potestatẽ contẽpnatis. Hec

Expanded text:
Duo haec, quae vobis dicturus sum, ibi audivi; non Duo haec, quae vobis dicturus sum, ibi audivi; non ex me loquor, non ex me dico: ad hoc pertinet audivi. Amicus autem sponsi stat et audit eum , ut verum loquatur. Audit enim eum, ne loquendo mendacium de suo loquatur : ne diceres, Quis es tu qui mihi hoc dicis? unde mihi hoc dicis? Audivi haec duo, et ille tibi loquor quia audivi haec duo, qui etiam cognovi quia semel locutus est Deus. Noli contemnere auditorem dicentem tibi quaedam duo tibi necessaria, eum qui transiliendo universam creaturam pervenit ad Verbum unigenitum Dei, ubi sciret quia semel locutus est Deus. 20. Dicat ergo jam quaedam testas, et misericordia? Ista plane: intelligite potestatem Dei; intelligite misericordiam Dei. His duobus continentur propter haec annuntiatio omnis, et celebratio verbi Potestatem ejus timete, misericordiam ejus amate. Nec sic de misericordia praesumatis, ut potestatem contemnatis; nec
Abbreviated transcription (Latin):
facta sunt ibi sunt omĩa. S ed alit̾ hic. alit̃ ibi:
alit̾ in ꝓpͥa natura inq̃facta sut̾ alit̃ in ar¬
te ꝑ quam facta sunt. Quis hoc ex plicet᷑ Co¬
nari possumus. ĩte cum iduthun et uidetẽ Iam
ergo ut po tumꝰ diximus. quomͦ semel locutus
est dsuit uideamus quomͦ duo hec audiuit Nuo
hec audiuit. forte non ẽ consequens ut sola duohec
audierit: s duo hec inquit audiuit Qdã duo q̃ nob̃̾
opꝰ ẽ ut dicant᷑ audiuit Audiuit forte alia multa s
n op̃e dici nobis. Ait enĩ et ñis. Multa habeo uobis
dicere. si n potestis illa portare mͦ Qdẽ gͦ duo hec audi
ui: hec duo que uobis dicturus sũ ñame uob di¬
co. sed que auidiuidico. Semel locutus estds. Unũ
uerbum habet unigenitũ dm̃: in illo u̾bo sunt¬
omnia: qr ꝓu̾bũ facta sunt omĩa. Unum uerbũ
habet ibi om̃s thesauri sapientie et scientie ab¬
sconditi N erbum unũ habet. semel locutus ẽ os.

Expanded text:
facta sunt, ibi sunt omnia: sed aliter hic, aliter ibi; facta sunt, ibi sunt omnia: sed aliter hic, aliter ibi; aliter in propria natura in qua facta sunt, aliter in arte per quam facta sunt. Quis hoc explicet? Conari possumus: ite cum Idithun, et videte. 19. Jam ergo, ut potuimus, diximus quomodo semel locutus est Deus: videamus quomodo duo haec audivit, Duo haec audivi. Forte non est consequens, ut sola duo haec audierit: sed, duo haec, inquit, audivi; quaedam duo quae nobis opus est ut dicantur, audivit. Audivit forte alia multa; sed non opus est ea dici nobis. Ait enim et Dominus: Multa habeo vobis dicere; sed non potestis illa portare modo . Quivi? Haec duo quae vobis dicturus sum, non a me vobis dico, sed quae audivi dico. Semel locutus est Deus: unum Verbum habet unigenitum Deum. In illo omnia, quia per Verbum facta sunt omnia . Unum Verbum habet, ibi omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi . Unum Verbum habet; semel locutus est Deus.
Abbreviated transcription (Latin):
fundens se suꝑ animam suã. ꝑuenit ad pͥncipiũ
et uerbum dm̃ ap̃ddm̃: et inuenit unius patris
unum uerbũ et uidit qr semel locutus ẽ. d̾s iudit
uerbum ꝑ quod facta sunt omnia. et in quosimul
sunt omnia: ñ diuersa non seꝑata. ñ inequalia
Nonenĩdͥs quod ꝑuerbũ faciebat. ipse ñ noue¬
rat. Si autẽ quod faciebat nouerat. in illo erat
antequã fieret quod faciebat Sienim ñ in illo
erat quod fiebat antequã sieret: ubi nouerat
qd̾ faciebat. Non enĩ potes dm̃ dicere ignorata
fecisse: sciit utiq d̾s qd̾ fecit Et ubi sciuiit antequã
faceret: si scirinisi facta ñpossunt: S ed a factis
sciri nisi ante facta ñpossunt: ate scilicet ab ho¬
mine. inimo facto inimoposito. Antequã autẽ
fierent hec omĩa. sciebantur ab illo aquo facta
sunt: et quod sciuit fecit. E rgo inuerbo illo ꝑ qd̾
fecit omĩa antequam fierent. erant omĩa: et cũ

Expanded text:
effundens super se animam suam; pervenit ad principium, effundens super se animam suam; pervenit ad principium, et Verbum Deum apud Deum; et invenit unius Patris unum Verbum; et vidit quia semel locutus est Deus; vidit Verbum per quod facta sunt omnia , et in quo simul sunt omnia, non diversa, non separata, non inaequalia. Non enim Deus quod per Verbum faciebat, ipse non noverat; si autem quod faciebat noverat, in illo erat antequam fieret quod fiebat. Si enim non in illo erat quod fiebat antequam fiebat, ubi noverat quod faciebat? Non enim potes Deum dicere ignorata fecisse. Scivit itaque Deus quod fecit. Et ubi scivit antequam faceret, si sciri nisi facta non possunt? Sed a factis sciri nisi ante facta non possunt; a te scilicet, ab homine in imo facto, et in imo posito: antequam autem fierent haec omnia, sciebantur ab illo a quo facta sunt, et quod scivit fecit. Ergo in Verbo illo per quod fecit omnia, antequam fierent erant omnia; et cum
Abbreviated transcription (Latin):
goster e unde ille dicit. Iudiã quid loquetur
in me dñis ss quia loquet᷑ ꝑatem in populo suo Qd
ẽ engo semel locutus e ds. Muitũ transilierat iste.
ut ꝑueniret uluc ubi semel locutus est deus. Ec¬
ce breuit diri caritati ur̃ş hic int̾ hoĩes hoib sei¬
pemultis modis multis partib ꝑmultiformem
creaturã. locutus ẽ oͥs: ap̃d se semel loquutus est.
quia unum uerbũ genuit ds. Iste ergo iditun
transiliens eos. transilierat acie m̃tis. forti et uali¬
da. et pͣfidenti transilierat tͣrã. et quic quid int̾
ra: aerẽ. nuhes om̃s ex quib locutꝰ ẽ d̾s multa et se¬
pe. et multis. Transilierat etiam om̃s angłos a¬
cie sidei. Erat enĩ iste transiliens. ñ contentus
terrenis: s uelut aquila uolans pͣtͣuectꝰ omnẽ ne¬
bulã. qua tegitur omĩs t̾ra. Dicit enĩ sapientia.
et nebula texi omẽt̾rã ꝑuenit ad aliquid liqͥdũ
unuiersam transiliens creaturã: et querens d̾m. ef

Expanded text:
ter est. Unde ille dicit: Audiam quid loquatur in me Dominus Deus, quoniam loquetur pacem populo suo . Quid est ergo, Semel locutus est Deus? Multum transiliverat iste, ut perveniret illuc, ubi semel locutus est Deus. Ecce breviter dixi Charitati Vestrae. Hic inter homines, hominibus saepe, multis modis, multis partibus, per multiformem creaturam locutus est Deus: apud se semel Deus locutus est, quia unum Verbum genuit Deus. Iste ergo Idithun transiliens eos, transiliverat acie mentis forti, et valida, et praefidenti, transiliverat terram, et quidquid in terra est; aerem, nubes omnes ex quibus locutus est Deus multa, et saepe, et multis: transiliverat etiam omnes Angelos acie fidei. Erat enim iste transiliens non contentus terrenis, sed velut aquila volans praetervectus omnem nebulam qua tegitur omnis terra. Dicit enim Sapientia: Et nebula texi omnem terram . Pervenit ad aliquid liquidum, universam transiliens creaturam, et quaerens Deum, et
Abbreviated transcription (Latin):
iectus est. et subdit multi enĩ sunt uocati pau¬
ciuero electi. Qui sunt electiꝰ nisi qui remanse¬
runt. Proiecto uno: electi remanserunt. Quom
ꝓiecto uno. de multis pauci electi:nisi qr in illo
uno multi homines qui trena sapuint. omnes
qui felicitatẽ t̾renã dõ p̃ferunt. om̃s qui sua

Expanded text:
rojectus est, et subdit: Multi enim sunt vocati, paurojectus est, et subdit: Multi enim sunt vocati, pauci vero electi. Qui sunt electi, nisi qui remanserunt? Projecto uno, electi remanserunt. Quomodo, projecto uno de multis, pauci electi, nisi quia in illo uno multi? Omnes qui terrena sapiunt, omnes qui felicitatem terrenam Deo praeferunt, omnes qui sua
Abbreviated transcription (Latin):
Amice unde huc uenisti. ñ habens uestẽ nup¬
tialem: At ille obmutuit. Etiussit ei ligari
manus etpedes. et ꝓicieum intenebras exteri¬
ores. Leuatus ẽ deconuituo. et missus ẽmpe
na nescio quis homo. in tam magna turba re¬
cunbentium S ed tamen dñs uolens ostendere
unum illũ hominẽ unũ corpꝰ esse qd̾ constat
ex multis. ubi iussit eum ꝓ ici foras et mitti
indebitas penas: subiecit continuo. Multi enĩ
sunt uocati: pauci uero electi. Quid ẽ hocẽ
Conuocasti turbas. uenit ingens multitudo. an¬
nuntiasti locutus es multiplicati sunt suꝑ nu¬
merum. implete sunt nuptie recumbentium
ꝓ iectus ẽ inde solus unus: et dicis multi enim
sunt uocati pauci uero electi. Curñ potiꝰ õs uo¬
cati multi electi: unus ꝓiecius: Si diceret mul¬
ti enĩ sunt uocati et plures electi pauci reꝓbi:
in paucis forte uerissime melius intelligeremꝰ
unum illũ Hunc uero dicit. quod unus in de ꝓ¬

Expanded text:
Amice, unde huc venisti, non habens vestem nupAmice, unde huc venisti, non habens vestem nuptialem? At ille obmutuit. Et jussit ei ligari manus et pedes, et projici eum in tenebras exteriores. Levatus est de convivio, et missus est in poenas nescio quis homo in tam magna turba recumbentium. Sed tamen Dominus volens ostendere unum illum hominem, unum corpus esse quod constat ex multis, ubi jussit eum projici foras, et mittit in debitas poenas, subjecit continuo: Multi enim sunt vocati, pauci vero electi . Quid est hoc? Convocasti turbas, venit ingens multitudo; annuntiasti, locutus es, multiplicati sunt super numerum , impletae sunt nuptiae recumbentium; projectus est inde solus unus, et dicis, Multi enim sunt vocati, pauci vero electi. Cur non potius: Omnes vocati, multi electi, unus projectus? Si diceret, Multi enim sunt vocati, et plures electi, pauci vero reprobi; in paucis forte verisimilius intelligeremus unum illum. Nunc vero dicit quod unus inde p
Abbreviated transcription (Latin):
nitis suꝑ hominem: tanquã suꝑ unũ. Et cũdi¬
cit int̃ficite om̃s quasi om̃s contra unum. s ta
m̃ om̃s contra om̃s: quia et xp̃iani om̃s s inuno
Quid autẽ illi diuersi errores. inimici. xp̃i om̃s
tantum dicendi sunt ñ et unus. P lane audeo
et unum dicere: quia una ciuitas. et una ciuitas.
unus ppłs. et unus populus: rex et rex. Quid est
una ciuitas et una ciuita s̃. Babilonia una:
iherłm una. Quib libet etiã misticis aliis no¬
minib app elletur. uina tam̃ ciuitas. et una ciui¬
tas. Illa rege diabolo:ista rege.xp̃o.Intendo enĩ
euuangłm quodã loco et mouet me: puto qd̾
et uos. ꝑ ostea quam inuitati sunt multi adnup¬
tias boni etmali et implete sunt nuptie recun¬
bentium serui enĩ missi ut p̃ceptũ erat in¬
uitauerunt bonos et malos. ingressus ẽ rexin¬
spicere recunbentes: et inuenit hominẽ ñ ha¬
bentem uestẽ nuptialẽ: et ait illi quod nostis.

Expanded text:
nitis super hominem; tanquam super unum: et cum dinitis super hominem; tanquam super unum: et cum dicit, Interficite omnes; quasi omnes contra unum: sed tamen et omnes contra omnes, quia et Christiani omnes, sed in uno. Quid autem illi diversi errores inimici Christi, omnes tantum dicendi sunt? nonne et unus? Plane audeo et unum dicere: quia una civitas et una civitas, unus populus et unus populus, rex et rex. Quid est, una civitas et una civitas? Babylonia una; Jerusalem una. Quibuslibet aliis etiam mysticis nominibus appelletur, una tamen civitas et una civitas: illa rege diabolo; ista rege Christo. Intendo enim Evangelio quodam loco, et movet me, puto quod et vos. Posteaquam invitati sunt multi ad nuptias boni et mali, et impletae sunt nuptiae recumbentium; servi enim missi, ut praeceptum erat, invitaverunt et bonos et malos; et ingressus est rex inspicere recumbentes, et invenit hominem non habentem vestem nuptialem, et ait illi quod nostis:
Abbreviated transcription (Latin):
anuam eius. iã honorificatꝰ ẽ. iã ñẽ subditꝰ frib
uendentib s frum̃ta erogat esurientib Uicticꝰ
humilitate et castitate in corruptione teptatiõb
passionib iam eum honoratũ iudent et honarẽ
cetur bentib srendet et tabescet Latet incorde
et tegit᷑ fronte uenenũ in seuientib et indis¬
nantib P ropterea et hic cogitationes eon dicit
Hononẽ inquit meũ cogitauerunt reppellere
Nonenĩ aubent u̾bis ꝓferre quod cogitant Op¬
temus lus bene etiã si putant male. Iudica ilos
os cdecibant a cogitationib suis. Quid enĩ illis
melius quid utilius. quam ut inde cadant ubi
male stant. ut possint ipsi correpti dicere. statu¬
isti pebes meos suꝑ petrã. Ueruntam̃ cogitaue¬
runt honorẽ meũ repellere. Om̃s contra unũ
an unus contra om̃s. an omnes contra om̃s an
unus contra unum: Interim cum dicit appo¬

Expanded text:
animam ejus ; jam honorificatus est, jam non est subditus fratribus animam ejus ; jam honorificatus est, jam non est subditus fratribus vendentibus, sed frumenta erogat esurientibus . Victi ejus humilitate et castitate, incorruptione, tentationibus, passionibus, jam eum honoratum vident, et honorem cetur; dentibus suis frendet, et tabescet . Latet in corde, et tegitur fronte venenum in saevientibus et indignantibus. Propterea et hic cogitationes eorum dicit, Honorem, inquit, meum cogitaverunt repellere. Non enim audent verbis proferre quod cogitant. Optemus illis bona, etiamsi optant mala. Judica illos, Deus; decidant a cogitationibus suis . Quid enim illis melius, quid utilius, quam ut inde cadant ubi male stant? ut possint ipsi correcti dicere, Statuisti pedes meos supra petram . 6. Verumtamen cogitaverunt honorem meum repellere. Omnes contra unum, an unus contra omnes; an omnes contra omnes, an unus contra unum? Interim cum dicit, Appo
Abbreviated transcription (Latin):
tis de tͣra nom̃ eius. iudeamus si ñ popłi in a nia me¬
ditabimini dicentes. quando moriet᷑ et pibit no¬
men eius. Tanquã parieti inclinato et maceriedẽ¬
pulse. Incumbite. impellite. audite supra. susceptor
meus. ñ mouebor amplius: qr tanquã cumulus are¬
ne irpulsus sum ut caderẽ. et dñs suscepit me. Ue
runtam̃ honorẽ meũ cogitauerunt repellere Nic¬
ti dum intͣficiunt. cedentes sangumi int̾fectoꝵ
multiplicantes fideles: cedentes etiã his ñ ualente
occidere. ueruntam en honorẽ meũ cogitauer̃ repelle
Modo qr non potest occidi xp̃ianu s. agitur ut ex¬
honoretur. xp̃iants. N unc enĩ honore. xp̃ianon.
corda tor quentur impion. Iam ioseph ille spũ alis
post uenditionẽ afrĩb post translationẽ depat̾a
sua adgentes tanquam inegiptũ post humiliatio¬
nem carceris. post factionẽ falsitatis. postquam
factum ẽ. quod de illo dictum ẽ ferrũ ꝑtransiit

Expanded text:
tis de terra nomen ejus, videamus si non populi inania metis de terra nomen ejus, videamus si non populi inania meditamini , dicentes: Quando morietur, et peribit nomen ejus . Tanquam parieti inclinato, et maceriae impulsae incumbite, impellite. Audite supra: Susceptor meus, non movebor amplius; quia tanquam cumulus arenae impulsus sum ut caderem, et Dominus suscepit mrumtamen honorem meum cogitaverunt repellere: victi dum interficiunt cedentes, sanguine interfectorum multiplicantes fideles, cedentes his et jam non valentes occidere. Verumtamen honorem meum cogitaverunt repellere. Modo quia non potest occidi christianus, agitur ut exhonoretur christianus. Nunc enim honore Christianorum corda torquentur impiorum: jam Joseph ille spiritualis post venditionem a fratribus, post translationem de patria sua ad gentes tanquam in Aegyptum, post humiliationem carceris, post factionem falsae testis, postquam factum est quod de illo dictum est, Ferrum pertransivit
Abbreviated transcription (Latin):
qui eam fundauit altissimꝰ ipse inea homo factis
est humillimus. Iꝑse ergo ante aduentum in ert¬
nationis suȩ p̃misit quedã sua m̃bra: post que p¬
nuntiantia se uenturum uenit et ipse conexus
eis. Refer ad similitudinẽ nascentis illius. q ma¬
nus ante caput ꝓcedens etcum capite ẽ. et subcapi¬
te. Dexp̃o enimꝰ dictumẽ cum laudaret᷑ excellen¬
tia populi pͥmi.: et dolerent᷑ facti rami naturales
Q uoꝵ ad optio inquit et testam̃ta. et legis consti¬
nem tanquam ex syon: quia homo factus ẽ inea
quia .xp̃c suꝑ omĩa d̾s benedictus inscła: q̃ uia ipse
fundauit eam altissimus. Ex quib xp̃c sed̾m carñe¬
filius dauid. qui ẽ suꝑ omnia d̾s bñdictus inscła.
dñs dauid. Tota ergo illa ciuitas loquitur asan¬
guine abel. usq ad sanguinem zacharie: inde et
nitis suꝑ hominem. Int̾ficite om̃s. U ideamus si
deletis. uideamus si extinguitis. uideamus si tolli¬

Expanded text:
qui eam fundavit Altissimus; ipse in ea homo factus qui eam fundavit Altissimus; ipse in ea homo factus est humillimus. Ipse ergo ante adventum incarnationis suae praemisit quaedam membra sua, post quae praenuntiantia se venturum venit et ipse, connexus eis. Refer ad similitudinem nascentis illius; quia manus ante caput procedens, et cum capite est, et sub capite. De Christo enim dictum est, cum laudaretur excellentia populi primi, et dolerentur fracti rami naturales : Quorum adoptio, inquit, et testamenta et Legis constinem, tanquam ex Sion, quia homo factus est in ea: quia Christus super omnia Deus benedictus in saecula, quia ipse fundavit eam Altissimus. Ex quibus Chrfilius David: qui est super omnia Deus benedictus in saecula, Dominus David. Tota ergo illa civitas loquitur, a sanguine Abel justi usque ad sanguinem Zachariae. Inde et ponitis super hominem? Interficite omnes. Videamus si deletis, videamus si exstinguitis, videamus si tolli
Abbreviated transcription (Latin):
mus. Paritoria plenaria passionum omniũ ñ
erit: nisi cum scłm finitũ fuerit. Quousq appo¬
nitis suꝑ hominẽ: Uniuersi qui passi sunt ꝑ¬
phete asanguine abel. usq ad sanguinẽ ⁊acha¬
rie appositi sunt suꝑ hominẽ.: quia p̃cesserunt
aduentum incarnationis xp̃i. quedã m̃bra. xp̃i
Sicut innafcente quodã ñdum quidẽ ꝓcedente
capite. ꝓcessit manus: s tam̃ capiti conectaebat᷑
etmanus. N olite ergo putare fr̃s om̃siustos qui
passi sunt ꝑ secutionem iniquoꝵ. etiam illos qui
uenerunt missi ante dñi aduentũ p̾nuntiare
dii aduentum: ñ ꝑtinuisse ad m̃bra xpi. Ab sit
ut non ꝑtineat adm̃bra xpi: q̃ui ꝑtinet adciui¬
tatem que regem habet. xp̃m. Illa unaẽ ihrłm:
celestis ciuitas scã h ec uero ciuitas scã unum
habet regem. Rex huius ciuitatis x p̃c ẽ ipse
Mat᷑ enĩ syon dicet homo: et homo factus est in
ea et ipse fundauit eam altissimꝰ Ille ergo rex euis

Expanded text:
mus. Pariatoria plenaria passionum omnium non mus. Pariatoria plenaria passionum omnium non erit, nisi cum saeculum finitum fuerit. Quousque apponitis super hominem? Quidquid passi sunt Prophetae a sanguine Abel justi usque ad sanguinem Zachariae , appositum est super hominem, quia praecesserunt adventum incarnationis Christi quaedam membra Christi: sicut in nascente quodam, nondum quidem procedente capite, processit manus , sed tamen capiti connectebatur et manus. Nolite ergo putare, fratres, omnes justos qui passi sunt persecutionem iniquorum, etiam illos qui venerunt missi ante Domini adventum praenuntiare Domini adventum, non pertinuisse ad membra Christi. Absit ut non pertineat ad membra Christi, qui pertinet ad civitatem quae regem habet Christum. Illa una est Jerusalem coelestis, civitas sancta: haec una civitas unum habet regem. Rex hujus civitatis Christus est: Mater enim Sion, dicet homo; et homo factus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . Ille ergo rex ejus,
Abbreviated transcription (Latin):
eccłie nr̃e: ꝑ sonam corporis x p̃i. Unus enĩ ho¬
mo cum capite et corpore suo. iħc xp̃c saluator
in uoce una. et in passione una: et cumtransierit
iniquitas in requie una. Passiones itaq rp̃i ñ in
menbrũ eius paulus apłs. ut suppleant que dest̾
p̾ssurarum xp̃i in carne mea: Si ergo in m̃bris
xp̃i es. quicunq homo. quisquis hec audis qͥs¬
quis hec non audis s tam̃ audis. sim m̃bris xp̃i
es: quicquid pateris abeis qui non sunt in menb̾s
xp̃i deerat passionib xp̃iIdeo additur: qr deerat
mensura implens non suꝑfundens. Tantũ pateris
quantum expassionib suis inferendũ erat uni¬
uerse passiont. rp̃i. quia passus est in capite nr̃o &
patitur inmenbris suis idẽ nob ipsis. ad cõmu¬
nem hanc quasi rem publicã Nam quisq ꝓmo
dulo nr̃o ex soluimus quod debemus. et ꝓpossessio¬
ne uiriũ nr̃arum. quasi canonẽ passionũ inferi¬

Expanded text:
Ecclesiae nostrae, personam corporis Christi. Unus enim hoEcclesiae nostrae, personam corporis Christi. Unus enim homo cum capite et corpore suo Jesus Christus, salin voce una, et in passione una; et cum transierit iniquitas, in requie una. Passiones itaque Christi nomembrum ejus Paulus apostolus, Ut suppleam quae desunt pressurarum Christi in carne mea ? Si ergo in membris Christi es, quicumque homo, quisquis haec audis, quisquis haec nunc non audis sed tamen audis, si in membris Christi es; quidquid pateris ab eis qui nChristi, deerat passionibus Christi. Ideo additur, quia deerat, mensuram implens, non superfundens. Tantum quantum ex passionibus tuis inferendum erat universae passioni Christi, qui passus est in capite nostro, et patitur in membris suis, id est in nobis ipsis. Ad communem hanc quasi rempublicam nostram quisque pro modulo nostro exsolvimus quod debemus, et pro possessione virium nostrarum quasi canonem passionum inferi
Abbreviated transcription (Latin):
piciens eos. loquitur tanquã de turri excelsa.
Nam et hoc dictumẽ de eo. Turris fortitudinis
a facie inimici. Attendit ergo eos et dicit. Qusq
apponitis suꝑ hominẽ Insultando. opprobria
iaciendo. insidiando. ꝑ sequendo. apponitis suꝑ
hominẽ onera: apponitis suꝑ hominẽ quantũ ñ¬
pot̾ ferre homo. Sed ut ferat homo: sub illo ẽ
qui fecit hominẽ. Quousq apponitis. suꝑ homi¬
nem. S i ad hominẽ attenditis. int̾ficite õs Ecce appo¬
nite seuite ĩt̾ficite õs. Tanꝗͣ parieti ĩ clinato & macerie
ĩpulse. Instate impellite quasi deiecturi. Et ubi
ẽ non mouebor amplius: Sed quare non moue¬
bor amplius. Quia ipse ds salutaris m̃s. fuscep¬
tor meus. Ergo homines potestis apponere homi¬
nem suꝑ hominẽ : nũquid suꝑ dm̃ qui tuetur
hominẽ: Int̾ficite om̃s. Quod tantũ spacium
corporis in uno homine ubi possit int̾fici ab oĩb
Sed debemus intelligere ꝑ sonam nrãm. ꝑsonam

Expanded text:
piciens eos loquitur, tanquam de turri excelsa; piciens eos loquitur, tanquam de turri excelsa; nam et hoc dictum est de eo, Turris fortitudinis a facie inimici : attendit ergo ad eos, et dicit, Quousque apponitis super hominem? Insultando, opprobria jaciendo, insidiando, persequendo, apponitis super hominem onera; apponitis super hominem quantum potest ferre homo: sed ut ferat homo, sub illo est qui fecit hominem. Quousque apponitis super hominem? Si ad hominem attenditis, Interficite omnes. Ecce apponite, saevite, interficite omnes. Tanquam parieti inclinato et maceriae impulsae: instate, impellite, quasi dejecturi. Et ubi est, Non movebor amplius? Sed quare, Non movebor amplius? Quia ipse est Deus salutaris meus, susceptor meus. Ergo homines potestis apponere onera super hominem: numquid super Deum qui tuetur hominem? 4. Interficite omnes. Quod tantum spatium corporis in uno homine, ubi possit interfici ab omnibus? Sed debemus intelligere personam nostram, personam
Abbreviated transcription (Latin):
Nonne d̾o sũb dita erit anima mea. Abipso enĩ
salutare meum. Et enĩ ipse ẽ d̾s m̃s et salutaris
meus susceptor meus ñ mouebor amplius. Scio
quis suꝑ me sit scio quis p̃tendat miscdiã suam
scientib se scio subcuiꝰ alarum tegmine
sperem: non mouebor amplius. Agitis quidem
uos ait quib dam transiliens eos ipsos quib dicit
agitis quidẽ uos ut mouear: s non ueniat mͥ pes
suꝑbiȩ. E x hoc enĩ sit quod et in ipso psalmo se¬
quitur. nec manus peccatoꝵ dimoueat me: cui
consonat non mouebor amplius. Ad illud enĩ qd̾
ibidictum ẽ nec manus peccatoꝵ dimoueat me:
respondit hic non mouebor amplius. Ad illud
autem quod ibi dictumẽ neueniat michi pes
suꝑbie: respondet hic. nonne d̾o subiecta erit ani¬
ma mea : Ergo de suꝑiore loco munitus ẽ et tutꝰ.
cui factus ẽ dñs refugium: cui ẽ ipse d̾s in locũ
munitum. respicit ad eos quos transiliuit: etdes¬

Expanded text:
Nonne Deo subjecta erit anima mea? Ab ipso enim Nonne Deo subjecta erit anima mea? Ab ipso enim salutare meum. Etenim ipse est Deus meus et salutaris meus, susceptor meus, non movebor amplius. Scio quis supra me sit, scio quis praetendat misericordiam suam scientibus se, scio sub cujus alarum tegmine sperem: non movebor amplius. Agitis quidem vos, ait quibusdam, transiliens eos ipsos quibus dicit: agitis quidem vos ut movear, sed non veniat mihi pes superbiae. Ex hoc enim fit quod et in ipso psalmo sequitur, Nec manus peccatorum dimoveat me : cui consonat, Non movebor amplius. Ad illud enim quod ibi dictum est, Nec manus peccatorum dimoveat me, respondet hic, Non movebor amplius: ad illud autem quod ibi dictum est, Non veniat mihi pes superbiae, respondet hic, Nonne Deo subjecta erit anima mea? 3. Ergo de superiore loco munitus et tutus, cui factus est Dominus refugium, cui est ipse Deus in locum munitum, respicit ad eos quos transilivit, et des
Abbreviated transcription (Latin):
siliendo ꝑuenit Ita enĩ iste transiliens suꝑ aliqͥd
ẽ. ut subaliquo sit. Inde prius in sinuare nobis¬
uoluit. sub quo tutus sit. ut illud quod transili
nito positus ait.
onne deo subicietur anima mea Nudi¬
erat enĩ. qui se exaltat humiliabit᷑ et qͥ
sehumiliat exaltabit᷑: et trepidꝰ ne tran-¬
siliendo suꝑbiret: ñ elatus exhis que infra cent.
s. humilis exeo qd̾ suꝑ esset. tanqͣm minantib ei ru¬
inã inuidis. qͥeu tͣnsilisse doluerant responclit
Nonne deo subiciet᷑ anima mea Nuid ẽ quod
mͥ ueluti transilienti queritis laqueos: Insul¬
tatione deicere me uultis: aut seductione deciꝑe
Nunquid ita memini suꝑ quod sum. ut obltꝰ
sim subquo sũ: Nonne deo sub iecta erit ana¬
ma mea. Quantũcunq accedã. quantũ cunq
ascendam. quantũcunq transiliã subdeo ero ñ
contra dm̃. Securus ergo transcendo cetera:
quando ille me subse tenet qui ẽ suꝑ omnia

Expanded text:
siliendo pervenit. Ita enim iste transiliens super aliquid siliendo pervenit. Ita enim iste transiliens super aliquid est, ut sub aliquo sit: unde prius nobis insinuare voluit sub quo tutus sit, ut illud quod transilivnito positus ait, Nonne Deo subjicietur anima mea? Audierat enim, Qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur : et trepidus ne transiliendo superbiret, non elatus ex his quae infra essent, sed humilis ex eo qui supra esset; tanquam minantibus ei ruinam invidis qui eum transilivisse doluerant, respondit, Nonne Deo subjicietur anima mea? Quid est quod mihi veluti transilienti quaeritis laqueos? Insultatione dejicere me vultis, aut seductione decipere. Numquid ita memini supra quod sum, ut oblitus sim sub quo sum? Nonne Deo subjecta erit anima mea? Quantumcumque accedam, quantumcumque ascendam, quantumcumque transiliam, sub Deo ero, non contra Deum. Securus ergo transcendo caetera, quando ille me sub se tenet, qui est super omnia.
Abbreviated transcription (Latin):
electatio diuinoꝵ eloquioꝵ
et cdulcelo intelligendi u̾bũ dĩ
ad uiuante ipso qui dat suaui¬
tatem ut terra nr̃a det fructũ
suum: et nos adloquendũ et
uos ad audiendum exhortatur. Uideo sine fas¬
tidio uos audire: et gaudeo palato cordis ur̃i
a quo id quod salubre ẽ non respuitur. s cũ a¬
uiditate ꝑcipit᷑. et utilit̾ continet᷑. Loquam᷑
ergo uobis et hodie quantũ dñs donat. deisto
psalmo quẽ mͦ cantauimꝰ. Titulus eius ẽ. In
finem ꝓiditum psalmꝰ ipsidauid Iam uobis insinu¬
atum esse quid sit idithũ recolo. Ex int̾p̃tatione
enim hebree linguȩ ut ad nosꝑuenit łatine dici¬
tur idithum transiliens eos. Transilit ergo iste
qui cantat quosdã: quos desuꝑ despicit Uidea¬
mus quo usq transilierit. et quos transilierit: et
ubi quamuis quosdã transilierit positus sit. de
quo spũali quodã et securo loco intueatur imat ñ
ita respiciens ut cadat. sed ut moneat qui transili¬
uit pigros ut sequantur.: et laudet locũ quo tran¬

Expanded text:
electatio divinorum eloquiorum, et dulcedo intelligendi verbi Dei, adjuvante ipso qui dat suavitatem, ut terra nostra det fructum suum , et nos ad loquendum, et vos ad audiendum exhortatur. Video vos sine fastidio audire, et gaudeo palato cordis vestri, a quo id quod salubre est non respuitur, sed cum aviditate percipitur, et utiliter continetur. Loquamur ergo vobis et hodie, quantum Dominus donat, de isto psalmo quem modo cantavimus. Titulus ejus est, In finem, pro Idithun, Psalmus ipsi David. Jam vobis insinuatum esse quid sit Idithun, recolo. Ex interpretatione enim hebraeae linguae ut ad nos pervenit, latine dicitur Idithun Transiliens eos. Transilit ergo iste qui cantat quosdam, quos desuper despicit. Videamus quousque transilierit, et quos transilierit, et ubi quamvis quosdam transilierit positus sit: de quo spirituali quodam et securo loco intueatur ima; non ita respiciens ut cadat, sed ut moveat qui transilivit pigros ut sequantur, et laudet locum quo tran
Abbreviated transcription (Latin):
qui misit Iue in iuste uoluit ille iuiste ꝑ misit
Uoluntas in iusta dampnetur. ꝑ missio iusta
glorificetur. Quid enĩ mali accidit. xp̃o. quia
mortuuis ẽ xp̃c. Et illi mali sunt qui male face¬
re uoluerunt: et nichil mali passus ẽ cui fecerunt
Occisa ẽ caro mortalis int̾siciens mortẽ morte. p̃¬
bens patientiȩ docum̃tũ: p̃mitens resurrectioĩs
exemplum. Quanta bona facta sunt iusti:̃ de ma¬
lo iniusti: Hoc ẽ magnum d̾i: quia ethonũ qd̃ fa-¬
cis ipse dedit tibi: et demalo uo bene ipse facit.
tit et mensura: numero. pondere ꝑmittit. Ap̃d
illum ñ ẽmiquitas. tu tantum adeum ꝑtine. in
ipsospem spone: ĩpse sit aduitor uius: salutare
tuum. In illosit locus munitus. turris fortitudi¬
nis. Refugium tuum ipse sit: et ñ te sinit tẽp̾ta¬
ri supra quam potes ferre: sed faciet cum tep̃ta¬
tione etiam exitũ ut possis sustinere: ut quod te

Expanded text:
permisit: ille injuste voluit; iste juste permisit. permisit: ille injuste voluit; iste juste permisit. Voluntas injusta damnetur; permissio justa glorificetur. Quid enim mali accidit Christo, quia mortuus est Christus? Et illi mali sunt, qui male facere voluerunt; et nihil mali passus est, cui fecerunt. Occisa est caro mortalis interficiens mortem morte, praebens patientiae documentum, praemittens resurrectionis exemplum. Quanta bona facta sunt justi de malo injusti! Hoc est magnum Dei, quia et bonum quod facis ipse tibi dedit, et de malo tuo ipse bene facit. tit, et mensura, numero, pondere permittit. Apud illum non est iniquitas. Tu tantum ad eum pertine, in ipso spem pone; ipse sit adjutor tuus, salutare tuum; in illo sit locus munitus, turris fortitudinis; refugium tuum ipse sit, et non te sinet tentari supra quam potest ferre, sed faciet cum tentatione etiam exitum, ut possis sustinere : ut quod te
Abbreviated transcription (Latin):
est p̃stitum de dñica passione. imputandũ ẽ ini¬
quis. intfectorib xp̃r. Absit. Illi uoluerunt: d̾s
ꝑmisit. Illi nocentes essent: etiam si tantũ modo
uoluissent. Deus autẽ ñ ꝑ misisset: ñ iustũ esset¬
U oluerunt occidere. pone qi ñ potuerunt u qͥ
essent. homicide essent. quis dubitaret: Dñs int̾
erit. discutit ẽs qͥd qͥsq uoluerit ñ qͥd potuerit. Er¬
go si uoluissent et ñpotuissens. et ñ occidissent ĩiqͥ illi
remaneren. tͭ xp̃i passio ñ p̃staret᷑. Holuit gͥ face̾ ĩpiꝰ ut
dãpnaretur: ꝑ missus est ut tͥ p̃statet᷑. Quod
uoluit imputatur in iquitati impii: quod ꝑmis¬
sus e imputatur potestati d̾i Iue gͦ iniq̃ uoluit ds
iuste ꝑmisit Itaq fr̃s mei. et uidas masignus tra¬
illum. Dispone si potes distingue si potes. redde do
uota tua que distinxerunt labiatua. Uide qͥd
iti fecerit in iquus: quid iustus. Ille uoluit: illeꝑ

Expanded text:
is praestitum est de dominica passione, imputandum est iniis praestitum est de dominica passione, imputandum est iniquis interfectoribus Christi? Absit. Illi voluerunt; Deus permisit. Illi nocentes essent, etiamsi tantummodo voluissent; Deus autem non permisisset, nisi justum esset. Voluerunt occidere: pone quia non potuerunt: iniqui essent, homicidae essent; quis dubitaret? Dominus enerit . Discutit Deus quid quisque voluerit, non quid potuerit. Ergo si voluissent, et non potuissent, et non occidissi passio non praestaretur. Voluit ergo facere impius ut damnaretur; permissus est ut tibi praestaretur: quod voluit, imputatur iniquitati impii; quod permissus est, imputatur potestati Dei. Ille ergo inique voluit; Deus juste permisit. Itaque, fratres mei, et Judas malignus traillum . Dispone, si potes; distingue, si potes: redde Deo vota tua, quae distinxerunt labia tua : vide quid ibi fecerit iniquus, quid justus. Ille voluit; iste
Abbreviated transcription (Latin):
aliquam iniquitatẽ: quia que ñ rapuit ex solue¬
bat: obicietur michi. Et quid dicã dȩxp̃o. Tecum
ago inquis: et ego tecũ Deillo ꝓponis questionẽ.
de illo soluo questionẽ. Ibi enĩ consiliũ d̃i nouimꝰ
quod non nisi ipso reuelante nossemus: ut cũ tu in¬
ueneris consiliũ di. quomͦ ꝑmisit in nocentẽ filiũ
occidi. abiniustis. et tale consiliũ. qualetͥ placeat.
et quale tibi si iustus es. displicere ñ possit: credas
quia et in aliis consilio id agat d̾s. s latet te. Fia
fr̃s: opus erat sanguine iusti. addelendũ cyrogra¬
phum peccatoꝵ. Opus erat exemplo patientiȩ
ex emplo humilitatis. Opus erat signo crucis.
ab diabolũ et eiꝰ angłos debellandos. Opus erat
nob̃ passione dnĩ nr̃i. Nampassione dñi redẽp¬
tus ẽ orbis. Quanta bona egit passiodñi. Et
tam̃ passio iusti huiꝰ non esset: ñ dnm iniqui oc¬
cidissent. Quid ergo: Honum hoc quod nob̾¬

Expanded text:
aliquam iniquitatem, quia ea quae non rapuit exsolvealiquam iniquitatem, quia ea quae non rapuit exsolvebat , objicitur mihi. Et quid dicam de Christo? Tecum ago, inquis. Et ego tecum. De illo proponis quaestionem; de illo solvo quaestionem. Ibi enim consilium Dei novimus, quod nonnisi ipso revelante nossemus: ut cum tu inveneris consilium Dei quo permisit innocentem Filium occidi ab injustis, et tale consilium quale tibi placeat, et quale tibi, si justus es, displicere non possit, credas quia et in aliis consilio id agat Deus, sed latet te. Eia, fratres, opus erat sanguine justi ad delendum chirographum peccatorum; opus erat exemplo patientiae, exemplo humilitatis; opus erat signo crucis ad diabolum et ejus angelos debellandos ; opus nobis erat passione Domini nostri: nam passione Domini redemptus est orbis. Quanta bona egit passio Domini! Et tamen passio hujus justi non esset, nisi Dominum iniqui occidissent. Quid ergo, bonum hoc quod nob
Abbreviated transcription (Latin):
ur̃is. atq a conspectu ocłoꝵ. meoꝵ. Discite bonũ
facere. iudicate pupillo et uidue. Etuenite dis¬
outemus dicit dñs Disputare us. antequã facias
unde dignus sis disputare. quare hoc ꝑ misit ds.
Consiliũ di t dicere ohomo ñpossum.Iuud tam̃
dico quia et iniq fecit homo qui oecidit in no¬
centem: et ñ fieret nͥ ꝑmitteret ds. Et quãus
ille inique fecerit.: ñ tam̃ hoc iniq ꝑmisit deus
Lateat causa mnisto nescio quo deq̃ moueris ciũ
in nocentia te ꝑmouet. Possem enĩ tibi cito res-¬
pondere. N on occiberet᷑ nisi nocens esset si tueũ
ianocentẽ putas. P ossem tibi hoc cito dicere. Non
enim tu scrutareris coreuis. discuteres facta eius.
eraminares cogitationes eiꝰ: ut posses mͥ dicerȩ in¬
iuste occisus ẽ. Possem᷑ tibi facile respondere. s op¬
ponitur mͥ quidã iustus. sine controuersia ustꝰ.
sine clubitatione iustus: qui ñ habebat peccatũ
occisus apeccatorib traditus apeccatoribus.

Expanded text:
ite bonum facere, judicate pupillo et viduae: et venite, et disputemus, dicit Dominus . Disputare vis, antequam facias unde dignus sis disputare, quare hoc permisit Deus. Consilium Dei tibi dicere, o homo, non possum: illud tamen dico, quia et inique fecit homo qui occidit innocentem, et non fieret nisi permitteret Deus; et quamvis ille inique fecerit, non tamen hoc inique permisit Deus. Lateat causa in isto nescio quo, de quo moveris, cujus innocentia te permovet. Possem enim tibi cito respondere, Non occideretur nisi nocens esset: sed tu eum innocentem putas. Possem tibi hoc cito dicere. Non enim tu scrutareris cor ejus, discuteres facta ejus, examinares cogitationes ejus, ut possis mihi dicere: Injuste occisus est. Possem ergo facile respondere: sed opponitur mihi quidam justus, sine controversia justus, sine dubitatione justus, qui non habebat peccatum occisus a peccatoribus, traditus a peccatore; ip
Abbreviated transcription (Latin):
abolum. Om̃s autẽ quiea que sursum sut᷑ sapi-¬
unt. qͥ celestia meditantur. qui cũ sollicitudine
in scło uiuunt ne dm̃ offendant qui cauent
peccare. quos peccantes non pudet confiteri:
nore. Cuutas illa pͥor nata: ciuitas ista poste¬
rius nata. Illa enim cepit acain:hec ab abes. Hec
duo corpora. subduob regib agentia ad sin¬
gulas ciuitates ꝑtinentia. ad u̾sant᷑ sibi usq in
finem scłi. donec fiat excomixtione seꝑatio. et
alii ponant᷑ ad dexterã. alii adsinistrã: dicat᷑q
illis: uenite benedicti patris mei ꝑcipite reg

Expanded text:
a quae sursum sunt sapiunt, qui coelestia meditantur, qui cum sollicitudine in saeculo vivunt ne Deum offendant, qui cavent peccare, quos peccantes non pudet confiteri, nore. Civitas illa prior nata; civitas ista posterior nata. Illa enim incoepit a Cain; haec ab Abel. Haec duo corpora sub duobus regibus agentia, ad singulas civitates pertinentia, adversantur sibi usque in finem saeculi, donec fiat ex commixtione separatio, et alii ponantur ad dexteram, alii ad sinistram, dicaturque illis: Venite, benedicti Patris mei, percipite reg
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutẽ scilicet ad sanandã mulierẽ: dirit. Quis
me tetigit. Et ad mirati discipuli. turbe te oppͥ¬
munt et dicis quis me tetigit᷑. Et ille. T etigit me
aliquis. Tanquam diceret. Una tetigit. turbe p̃¬
munt. Qui sollempnitatib ihrłm implent
eccłam. sollemnitatib babilonie implent thea¬
tra. et tam̃ seruiunt honorant obsecunti ñ so¬
lum ipsi qui portant sacram̃ta. xp̃i et oderunt
p̃cepta xp̃i. uerum etiã illi. quinec sacram̃ta ipsa
portant Pagani licet sint udei licet sint honor ais
laudant. p̃dicant: s ore suo benedicebant. Non at¬
tendo adhos. nouit ille qui me in struxit: corde suo
maledicebant Ibi maledicebant. tibi honorẽ meũ

Expanded text:
virtutem, scilicet ad sanandam mulierem, dixit, Quis virtutem, scilicet ad sanandam mulierem, dixit, Quis me tetigit? Et admirati discipuli: Turbae te comprimunt, et dicis, Quis me tetigit? Et ille: Tetigit me aliquis . Tanquam diceret: Una tetigit; turbae premunt. Qui solemnitatibus Jerusalem implent Ecclesias, solemnitatibus Babyloniae implent theatra: et tamen serviunt, honorant, obsequuntur, non solum ipsi qui portant sacramenta Christi, et oderunt praecepta Christi, verum etiam illi qui nec sacramenta ipsa portant, Pagani licet sint, Judaei licet sint; honorant, laudant, praedicant, sed ore suo benedicebant. Non attendo ad os; novit ille qui me instruxit, corde suo maledicebant. Ibi maledicebant, ubi honorem meum
Abbreviated transcription (Latin):
bere S amaritana illa adputeũ sitientẽ dm̃
sensit: et asitiente satiata ẽ. Sensit illa pͥor si¬
tientem: ut biberet ille credentẽ: et in cruce posi¬
tus. sitͥo dixit: q̃uamius illi ñ hoc dederint. qd̾
sitiebat. Ipso̾ enĩ ille sitiebat. illi acetũ dederunt:
non uinũ nouum. quoimplent᷑ utres nouĩ. seo
umum cietus: s male uetus. Dicitur enĩ etace¬
tum uetus ueteres homines deqͥb dictũ erat.
ceretur. quid in siti. quid tibi deest ocorpus xͥ
tate in tanta celsitudine etiã in hoc scło cons¬
titute: quid tibi deẽ: Implet᷑ de te qd̾ p̃dictũ
est. ad orabunt eum om̃s reges terre. om̃s gen
tes seruient illi. Quid sitis : Tantis populis
non satiaris. : Quospopulos dicis. Ore suo be¬
nedicebant et corde suo maltdicebag̃ Multi uocati
pauci uero electi. Mulier fluxum sangui¬
nis patiens uestis fimbriã tetigit: et sanata est
Eteũ miraret᷑ dñs tangentẽ qd̾ de se senserat erisse

Expanded text:
bere . Samaritana illa ad puteum sitientem Dominum bere . Samaritana illa ad puteum sitientem Dominum sensit, et a sitiente satiata est: sensit prior illa sitientem, ut biberet ille credentem. Et in cruce positus, Sitio, dixit ; quamvis illi non hoc dederint quod sitiebat. Ipsos enim ille sitiebat: at illi acetum dederunt; non vinum novum quo implentur utres novi , sed vinum vetus, sed male vetus. Dicitur enim et acetum vetus, veteres homines de quibus dictum est, ceretur, Quid in siti? quid tibi deest, o corpus Ctate, in tanta celsitudine etiam et in hoc saeculo constituta, quid tibi deest? Impletur de te quod praedictum est, Adorabunt  sitis? quid sitis? tantis populis non satiaris? Quos populos dicis? Ore suo benedicebant, et corde suo maledicebant. Multi vocati, pauci autem electi . Mulier fluxum sanguinis patiens, vestis ejus fimbriam tetigit, et sanata est: et cum miraretur Dominus tangentem, quod de se senserat exisse
Abbreviated transcription (Latin):
positum in m̃bra mittimus.in corpꝰ nr̃m̃ ducimꝰ. Hoc
fecit moꝵ ses in illo capite uitulii ncapite uituli
magnum sacram̃tum. C aput enĩ uituli. corpiis e¬
rat impioꝵ. insimilitud inẽ uituli comedentis se¬
num t̾rena querentium. quia omĩs caro fenũ frat
engo ut diri corpꝰ impior. Iratus moy ses inigne
misit comminuit: in aquas sparsit. bibendum
unitate corporis eius. Sicut enim uestim̃tũ ita ꝑtẽpꝰ
ab sumitur.E tunusquisq qui fit.xp̃ianus sepa¬
ratur ab illo populo: ẽt quasi amassa comminuit᷑
Compirati oderunt minutatĩ credunt. Et qͥd
iam euidentius. quam incorpꝰ illud ciuitatis hie¬
rusalẽ cuius mmago erat populus isrł ꝑbaptis¬
mum. traiciendi erant hominesꝓ deo maqua
sparsũ est: ut potum daretur. Hoc usq infinem
sitit iste: currit et sitit. Multos enĩ bibit. s nũqͣm
erit sine siti. Inde est enĩ. Sitio mulier: da mͥbi¬

Expanded text:
positum in membra mittimus, et in corpus nostrum ducimus? Hoc positum in membra mittimus, et in corpus nostrum ducimus? Hoc fecit Moyses in illo capite vituli. Caput vituli, magnum sacramentum. Caput enim vituli corpus erat impiorum, in similitudine vituli manducantis fenum , terrena quaerentium: quia omnis caro fenum . Erat ergo, ut dixi, corpus impiorum. Iratus Moyses in ignem misit, comminuit, in aqua sparsit, bibendum unitate corporis ejus. Sicut enim vestimentum, ita per tempus absumitur. Et unusquisque qui fit christianus, separatur ab illo populo, et quasi a massa comminuitur. Conspirati oderunt; comminuti credunt. Et quid jam evidentius, quam quod in corpus illud civitatis Jerusalem, cujus imago erat populus Israel, per Baptismum trajiciendi erant homines? Ideo in aqua sparsum est, ut in potum daretur. Hoc usque in finem sitit iste; currit, et sitit. Multos enim bibit; sed nunquam erit sine siti. Inde est enim, Sitio, mulier, da mihi bi