comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sanctificant᷑ reꝓbi: quia tc scã
quȩ debuerant agere sentius:
cũ digna prauitatis suę suppli¬
cia iam declinare ñ possunt. Qa
autẽ p̃dicationes sc̃ȩ cũ uita p̃.¬
senti. id est pluuiȩ cũ hẏeme ces¬
sabunt: recte exeunti animae
ꝓꝑa amica mea: formosa mea &
ueni. Iam enĩ hyems transiit:
ymber abiit &e recessit. Transe¬
unte quippe hieme. ymber re¬
celit: quia cũ uita p̃sens ꝑagit᷑
in qua nos ignorantiȩ nubilo. car¬¬
nis corruptibilis torpor astrin
xeratꝰ omne ministeriũ p̃dicatio.¬
nis cessat. Clariꝰ quippe ꝑ nos tc̃
uidebimꝰ: hoc quod scõꝵ nc̃ uo¬
dñs niui & hiemis pluuiis. ut in
corda scõꝵ ad ministeriũ p̃dica.¬
tionis humiliat. Ubi recte ad¬
cditur. E ymbri fortitudiniᷤ suę
Imber quippe fortitudinis dei:
est: predicãtio diuinitatis. Nã
ymber infirmitatis eius: ẽ. p̃di¬
catio incarnationis. De qua ꝑ
paulũ dicit᷑. Quod infirmũ. ẽ.

Expanded text:
sanctificantur reprobi, quia tunc sancta sanctificantur reprobi, quia tunc sancta quae debuerunt agere sentiunt, cum digna pravitatis suae supplicia jam declinare non possunt. Quia autem praedicationes sanctae cum vita praesenti, id est pluviae cum hieme cessabunt, recte exeunti animae,propera, amica mea, formosa mea, et veni; jam enim hiems transiit, imber abiit et recessit . Transeunte quippe hieme, imber recedit, quia cum vita praesens peragitur, in qua nos ignorantiae nubilo carnis corruxerat, omne ministerium praedicationis cessat. Clarius quippe per nos tunc videbimus hoc quod sanctorum nunc vonus nivi, et hiemis pluviis, ut in corda sanctorum ad ministerium praedicationis humiliat. Ubi recte additur: Et imbri fortitudinis suImber quippe fortitudinis Dei est praedicatio divinitatis, nam imber infirmitatis ejus praedicatio incarnationis. De qua per Paulum dicitur: « Quod infirmum est
Abbreviated transcription (Latin):
tringit : quia scriptũ. ẽ. Corpꝰ
qđ corrũpit᷑ aggrauat animã :¬
& deprimit terrena in habita¬
tio sensum multa cogitantem
hab& autẽ hȩc hiems pluuias:
rectoꝵ ꝓculdubio p̾dicationes:
De quibus uidelic& pluyiis: per
moysen dicit᷑. Expectetur sic̃
pluuia eloquiũ meũ: & descendaĩs
sicut ros uerba mea. Hȩ nimirũ
pluuiȩ hiemi congruunt. esta¬
te cessabunt: quia nc̃ cũ carnã¬
liũ oculis uita cȩlestis abscondit᷑:
necesse. ẽ. ut scõꝵ nobis p̃dicatio¬
nibus irroret᷑. Cum uͦ ȩt̃ni iudi¬
eñ estus incandueritꝰ nullus
uerba p̃dicantiũ necessaria tunc
habebit: quia ueniente uidice.
ad cor suũ quisq reducit᷑ꝰ ut
seã iam cũ agere ñ ual& sentiat:
& rectũ quod sequi debuit. ex
tortitudinis suȩ pena cognos¬
cat. Unde bene ꝑ ꝓpħam dicit᷑.
Congrega eos quasi gregẽ ad
uictima: & sanctifica eos in die
occisionis. In die enĩ occisionis

Expanded text:
tringit, quia scriptum est: Corpus tringit, quia scriptum est: Corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena habitatio sensum multa cogitantem . Habet autem haec hiems pluvias, rectorum procul dubio praedicationes. De quibus videlicet pluviis per Moysen dicitur: Exspectetur sicut pluvia eloquium meum, et descendant sicut ros verba mea . Hae nimirum pluviae hiemi congruunt, aestate cessabunt, quia cum nunc carnalium oculis vita coelestis absconditur, necesse est ut sanctorum nobis praedicationibus irroretur. Cum vero aeterni judicii aestus incanduerit, nullus verba praedicantium necessaria tunc habebit, quia, veniente judice, ad cor suum quisque reducitur, ut sancta jam cum agere non valet sentiat, et rectum quod sequi debuit ex tortitudinis suae poena cognoscat. Unde bene per prophetam dicitur: Congrega eos quasi gregem ad victimam, et sanctifica eos in die occisionis . In die enim occisionis
Abbreviated transcription (Latin):
citur: ut alioꝵ eqͣnimit̾ infir¬¬
ma patiatur. Quasi enĩ ad t̾rã
de qua sumpta fuerat post cȩlũ
aqua rediit: dum post suę tanta
contemplationis archana. pecca.¬
torẽ se paulus meminit: ut pro.¬
desse humilit̾ peccatoribꝰ possit:
Uideamꝰ itaq aqua hȩc in niuis
soliditatẽ uertenda: qualit̾ tra.¬
hat᷑ ad sũma. Ait Siue mente
excedimꝰ: deo. Uideamꝰ qualit̃
ad ima nix redeat: & dũ liquat᷑
infundat. Ait. Siue sobrii su-¬
mus: uobis. Uideamus qua ma-¬
nu ducit᷑ ut & iacens eleuari
ualeat: & subleuat us reuocari
Ait. Karitas enĩ xp̃i urget nos:
pio moderamine ꝓ frat̾na dilec¬
tione. etiã ad humilitatẽ condes¬
censionis format: recte dr̃. Qui
p̃cipit niui. ut descendat in t̃.¬
rã. Ubi & apte subiungit᷑. Et
hiemis pluuiis: & ymbri forti.
p̃sens: in qua nos & si iam spes ad
suꝑna erigit. adhuc tam̃ mor¬
talitatis nr̃ȩ frigidus torpor as¬

Expanded text:
citur, ut aliorum aequanimiter infircitur, ut aliorum aequanimiter infirma patiatur. Quasi enim ad terram de qua sumpta fuerat post coelum aqua rediit, dum post tanta suae contemplationis arcana peccatorem se Paulus meminit, ut prodesse humiliter peccatoribus possit. Videamus itaque aqua haec in nivis soliditatem vertenda qualiter trahatur ad summa. Ait: Sive mente excedimus, Deo . Videamus qualiter ad ima nix redeat, ut dum liquatur infundat. Ait: Sive sobrii sumus, vobis . Videamus qua manu ducitur, ut et jacens elevari valeat, et sublevata revocari. Ait: Charitas enim Christi urget nos .pio moderamine pro fraterna dilectione etiam ad humilitatem condescensionis format, recte dicitur: Qui praecipit nivi ut descendat in terram. Ubi et apte subjungitur: Et hiemis pluviis 874 et imbri praesens, in qua nos etsi jam spes ad superna erigit, adhuc tamen mortalitatis nostrae frigidus torpor as
Abbreviated transcription (Latin):
ita scõꝵ uirtus & ꝑ firmit᷑atẽ
suam apud dm̃ uitam peccatoꝵ
ꝓtegit: & ꝑ condescensionẽ suã
quasi liquefacta. arente̾ terrã
ut fructus ꝓferat infundit. ꝙ
quia aquã priꝰ ab infimis trahit᷑
ut post a suꝑioribꝰ sparsa reddit᷑
scĩ quiq etiã cum in uirtittis
arce consistunt. unde eleuati st̃
considerant: ne alienȩ infirmi¬
tatis abiecta contempnant. Quaist
gͦ aquȩ ad terras de quibꝰ suble.¬
uatȩ sunt redeunt: dũ condes.¬
cendentes iusti peccatoribꝰ. rem¬
nisci ñ desinunt quod fuerunt.
Certe in terris adhiic paulus
fuerat: cũ legem carnalit̾ sapi¬
ebat. Sed ductus ad cȩlestia in
niuem uersus. ẽ: quia qđ priꝰm.
firmũ sapuit: ad soliditatẽ uere
intelligentiȩ cõmutauit. Et tam̃
condescendens fr̃ibus quasi nix
ima repetiit: quia & post uir.¬
titũ culmina. quã fuerat in¬
dignꝰ agnoscit dicens. Qui priꝰ
fui blasphẽmus & ꝑsecitor &

Expanded text:
ita sanctorum virtus et per firmitatem ita sanctorum virtus et per firmitatem suam apud Deum vitam peccatorum protegit, et per condescensionem suam quasi liquefacta arentem terram ut fructus proferat infundit. Et quia aqua prius ab infimis trahitur, ut post a superioribus sparsa reddatur, sancti quique etiam cum in virtutum arce consistunt, unde elevati sunt considerant, ne alienae infirmitatis abjecta contemnant. Quasi ergo aquae ad terras de quibus sublevatae sunt redeunt, dum condescendentes justi peccatoribus reminisci non desinunt quod fuerunt. Certe aqua in terris adhuc Paulus fuerat, cum legem carnaliter sapiebat; sed ductus ad coelestia, in nivem versus est; quia quod prius infirmum sapuit ad soliditatem verae intelligentiae commutavit; et tamen condescendens fratribus quasi nix ima repetiit, quia et post virtutum culmina quam fuerit indignus agnoscit, dicens: Qui prius fui blasphemu
Abbreviated transcription (Latin):
nis suȩ. Quia p̾salmista ait. laya.¬
bis me & suꝑ niuẽ dealbabor: qͥd
hoc loco niue̾. nisi ꝑ luce̾ iusticiȩ
candida accipimꝰ corda scõrum:
Aquȩ autẽ ductȩ in suꝑioribus
constipant᷑: ut niues fi̾ant. Sed
cũ hȩ ipsȩ niues ad t̾rã ueniunt:
in aquarũ iterũ liquorẽ uertun¬
tur. Aquȩ sunt gͥ p̾dicatoꝵ m̃tes:
quȩ dũ ad contemplanda suꝑna.
se erigunt. altiori intellectu soli¬
dantur: cũq in sũma consicdatiõne
rapiunt᷑: uirtutẽ confirmationis
accĩpiunt. Sed qͥa adhuc in t̾ris
frat̃na dilectione retinent᷑᷑ sem&e ip.¬
sas ab alto intellectu modificant:¬
& infirmis humilit̾ p̃dicantes.
more niuiũ. corda arentiũ liqͣtȩ
rigant. Niues gͦ ad terrã de cȩ¬
lestibus ueniunt: cũ sublimia scoꝵ
corda quȩ iam solida contẽplatione
pascuntur ꝓ frat᷑na caritate. ad
humilia p̾dicationis uerba descen.¬
dunt. Siẽ enĩ nix terrã cũ iaq
operit: cũ uero liquat᷑ rigat.¬

Expanded text:
nt.---Quia Psalmista ait: Lavabis me, et super nivem dealbabor , quid hoc loco nivem, nisi per lucem justitiae candida accipimus corda sanctorum? Aquae autem ductae in superioribus constipantur, ut nives fiant. Sed cum hae ipsae nives ad terram veniunt, in aquarum iterum liquorum vertuntur. Aquae igitur sunt praedicatorum mentes: quae dum ad contemplanda superna se erigunt, altiori intellectu solidantur. Cumque in summa consideratione rapiuntur, virtutem confirmationis accipiunt. Sed quia adhuc in terris fraterna dilectione retinentur, semsas ab alto intellectu modificant, et infirmis humiliter praedicantes, more nivium corda arentium liquefacta erigunt. Nives ergo ad terram de coelestibus veniunt, cum sublimia corda sanctorum, quae jam solida contemplatione pascuntur, pro fraterna charitate ad humilia praedicationis verba descendunt. Sicut enim nix, cum jacet, operit, cum vero liquatur, rigat
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ intelligi & alit̾ potest
Creator nanq omp̃c a cunctis
insensibilibus irrationabilibꝰq
distinctũ. rationabilẽ creatũ¬
rã hominẽ condidit: quatinus
quod egerit. ignorare ñ possit
Naturȩ enĩ lege scire cõpellit᷑.
seu prauũ siue rectũ sit qđ ope¬
rat᷑. Nam ad iudiciũ ꝓ actione
cur uenit: si potuit nescire qł
egit: E ipsi gͦ qui p̃ceptis dñicis
erudiri contempnunt: utrum
bona an mala sint quȩ faciunt
sciunt. Nam si bona se facere ne
sciunt: cur de aliquibꝰ factis i
ostentatione głantur: Rursũ
si mala se agere ignorant: cur
in eisdem factis alienos oculos de
clinant: Ipsi enĩ sibi testes sunt:
quia sciunt malũ. ẽẽ. qđ agunt:
quod uideri ab aliis uerentur
Si enĩ ueracit᷑ malũ. eẽ. ñ crede.¬
rent: nequaqu̾ã hoc ab aliis ui.¬
deri formidarent. Unde bene
& ꝑ quendam sapientẽ dr̃ cũ
sit timida nequicia. dat testimo.¬
niũ condempnationi: quia dũ

Expanded text:
tamen intelligi et aliter potest. tamen intelligi et aliter potest. Creator namque omnipotens a cunctis insensibilibus irrationabilibusque distinctum rationabilem creaturam hominem condidit, quatenus quod egerit ignorare non possit. Naturae enim lege scire compellitur, seu pravum sive rectum sit quod operatur. Nam ad judicium pro actione cur venit, si potuit nescire quod egit? Et ipsi ergo qui praeceptis dominicis erudiri contemnunt, utrum bona an mala sint quae faciunt sciunt. Nam si bona se facere nesciunt, cur de aliquibus factis in ostentationem gloriantur? Rursum si mala se agere ignorant, cur in eisdem factis alienos oculos dclinant? Ipsi enim sibi testes sunt, quia sciunt malum esse quod agunt, quod videri ab aliis verentur. Si enim veraciter malum esse non crederent, nequaquam hoc ab aliis videri formidarent. Unde et bene per quemdam sapientem dicitur: Cum sit timida nequitia, dat testimonium condemnationi . Quia dum
Abbreviated transcription (Latin):
& sui eũ ñ receper. Imbri gͦ for¬
tit udinis suę precipit ut in
terrã descendat: quia scõꝵ suoꝵ
uocibꝰ sic nobis humanitatiᷤᷤ sue
infirma p̃dicat᷑: ut nobis etiã
mira & fortia suȩ diuinitatis
innotescat Sed cũ uirtutẽ nr̃i
conditoris audimꝰ: stati ad corda
nr̃a formidine cõpellente redui-¬
cim᷑: & tantũ suꝑ nos iudicẽ per-¬
pendentes: quȩ digne quȩ ue
manu om̃iũ hominũ signat: ut
nouerint singuli oꝑa sua. Mala¬
enĩ quȩ agunt homines: pensare
contempnt᷑. Sed cũ uirtute su¬
ꝑnȩ districtionis audiunt: pͣuoꝵ
operũ hoc qđ se depͥmit pondus
agnoscunt. Predicationis qͥppe
uerbis pulsati euigilant: ut pen¬
sent ad quȩ se supplicia. antiquȩ
actionis meritum trahat. Dũ
gͦ ymber fortitudinis in t̾ra
descendit: in manu uniꝰcuiu̾q
signatur. ut sua oꝑa sciat: quia
dum uirtus incõprehensibilis
maiestatis agnoscit᷑: ab unoqͦq
subtilius sua uita pensat᷑. Qꝙ¬

Expanded text:
um non receperunt . Imbri ergo fortitudinis suae praecipit ut in terram descendat, quia sanctorum suorum vocibus sic nobis humanitatis suae infirma praedicat, ut nobis etiam mira et fortia suae divinitatis innotescat. Sed cum virtutem nostri conditoris audimus, statim ad corda nostra formidine compellente reducimur, et tantum super nos judicem perpendentes, 875 quae digne, quaeve manu omnium hominum signat, ut noverint singuli opera sua. nes, pensare contemnunt. Sed cum virtutem supernae districtionis audiunt, pravorum operum hoc quod se deprimit pondus agnoscunt. Praedicationis quippe verbis pulsati evigilant, ut pensent ad quae supplicia sese antiquae actionis meritum trahat. Dum ergo imber fortitudinis in terram descendit, in manu uniuscujusque signatur, ut sua opera sciat, quia dum virtus incomprehensibilis majestatis agnoscitur, ab unoquoque subtilius sua vita pensatur
Abbreviated transcription (Latin):
sibi in conscientia testes sunt: qͥa
excusabiles non sunt. Eo enĩ ipso
quo rationalem creaturã ds̃ hõ.¬
minẽ condidit: in manu om̃iũ
hominũ signat: ut nouerint
singuli oꝑa sua. Sed quia heliu
de prauitate singuloꝵ sententiã
ꝓtulit: ilico ad ipsumm pͣuitatis
auctorẽ. ꝑ quẽ unũ quodq ma-¬
lũ oboritur. mentis oculos defle.¬
etit: ut qͥa uno hoc uersu pͣui
capitis membra ꝑstrinxerat᷑ etiã
hoc ipsum membroꝵ caput sub
breuitate describat. Nel certe
qͥa suꝑiꝰ nubiũ dei uirtutes in¬
tulerat: agit nc̃ ut contͣ bonoꝵ
uitã etiã aduersarii impugna.¬
tionẽ in notescat. Nam sequit᷑¬

Expanded text:
sibi in conscientia testes sunt qui sibi in conscientia testes sunt qui excusabiles non sunt. Eo enim ipso quo rationabilem creaturam Deus hominem condidit, in manu omnium hominum signat, ut noverint singuli opera sua. 876 Sed quia Eliu de pravitate singulorum sententiam protulit, illico ad ipsum pravitatis auctorem, per quem unumquodque malum oboritur, mentis oculos deflectit, ut quia uno hoc versu pravi capitis membra perstrinxerat, etiam hoc ipsum membrorum caput sub brevitate describat. Vel certe quia superius , nubium Dei virtutes intulerat, agit nunc ut contra bonorum vitam etiam adversarii impugnationes innotescat. Nam sequit
Abbreviated transcription (Latin):
fugiant gͦ iniqͥ humanos oculo.
seme ipsos certe fugere ñ posst̃
Quia enĩ malũ quod faciunt
nouer̃: habent testẽ conscien.¬
tiã: habent iudicẽ rationẽ suã
In peccato gͥ qđ cõmittunt᷑ priꝰ
contra se iudiciũ suȩ rationis
inueniunt: & post ad distric¬
cionẽ ȩt̾ni examinis ꝑducunt᷑
Et hoc ẽ. fortasse quod ꝑ psal¬
mistam dr̃ abẏssus abyssũ inuo¬
cat. in uoce cataractarũ tuarũ:
qͥa dũ miro ordine dispositionis
occultȩ. malũ non ꝑmitcit᷑ nesci¬¬
re quod agit᷑. & suo se iã iudicio
peccator in conscientia condẽp.
nat: & post condẽpnationẽ ꝓpriã.
ad ȩt̾ni iudicis sententiã ꝓperat
Abyssogͦ abyssũ inuocare. ẽ: de
iudicio ad iudiciũ ꝑuenire. Eañ
gͥ p̃dicatores scĩ: redarguant fa-¬
cta peccantiũ: auditores autem
praui contempnant uerba ius-¬
toꝵ: defendant quantũ ualue.¬
rint prauitates suas: atq impu-¬
denter gestas. impudentiꝰ defen-¬
dendo multiplicent. Cer te ipsi

Expanded text:
Fugiant ergo iniqui humanos oculos, semetipsos certe fugere non possunt, quia enim malum quod faciunt noverunt, habent testem conscientiam, habent judicem rationem suam. In peccato igitur quod committunt prius contra se judicium suae rationis inveniunt, et post ad districtionem aeterni examinis perducuntur. Et hoc est fortasse quod per Psalmistam dicitur: Abyssus abyssum invocat in voce cataractarum tuarum , quia dum miro ordine dispositionis occultae, malum non permittitur nesciri quod agitur, et suo se jam judicio peccator in conscientia condemnat, et post condemnationem propriam, ad aeterni judicis sententiam properat. Abysso ergo abyssum invocari, est de judicio ad judicium pervenire. Eant ergo praedicatores sancti, redarguant facta peccantium, auditores autem pravi contemnant verba justorum, defendant quantum voluerint pravitates suas, atque impudenter gestas impudentius defendendo multiplicent, certe ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
& misericors deus: nec culpas sine
increpatione deserit: nec reatum
sine conuersione de relinqͥt. Qͥa
enĩ int̾nus. ẽ. medicus: priꝰ pu¬
tredinẽ uulneris innotuit: & pꝰ.
remedia consequendȩ salutis in¬
ximus. quod amici beati iob he¬
reticoꝵ speciẽ teneant. qui dm̃
dum defendere nitunt᷑ offendt̾:
qm̃ in dictis suis ueritati rebel¬
les sunt. cui famulari se in falsa
assertione suspicant᷑: om̃ps deus
tionẽ ueritatis inuiscerat. Bene
non ꝑ se. sed ꝑ iob iubent᷑ offerre:
nimirũ heretici cũ ab errore re¬
deunt. quia erga se irã dñi suo ꝑ
se oblato sacrificio. placare nequa¬
quã possunt: nisi ad catholicã
ȩocłam. quã beatus iob significat.
conuertant᷑: ut salitẽ suam eius
p̃cibus optineant. cuiꝰ fidem ꝑu̾

Expanded text:
 misericors Deus nec culpas sine increpatione deserit, nec reatum sine conversione derelinquit. Quia enim internus est medicus, primo putredinem vulneris innotuit, et post remedia consequendae salutis inximus quod amici beati Job haereticorum speciem teneant, qui Deum dum defendere nituntur offendunt, quoniam in dictis suis veritati rebelles sunt, cui famulari se in falsa assertione suspicantur. Quia igitutionem veritatis inviscerat, bene non per se, sed per Job jubentur offerre. Nimirum haeretici cum ab errore redeunt, erga se iram Domini suo per se oblato sacrificio placare nequaquam possunt, nisi ad catholicam Ecclesiam, quam beatus Job significat, convertantur, ut salutem suam ejus precibus obtineant, c
Abbreviated transcription (Latin):
do luxuriosoꝵ petulantia: aliqͣn¬
do mansuetudo simpliciũ: aliq̃n¬
do uͦ ut p̃diximꝰ. stulticia gentiliỹ
designatur. Quia enĩ luxuriosoꝵ
petulantia. asinoꝵ appellatione
ꝑ cõparationẽ exprimit᷑: aꝑte de¬

Expanded text:
do luxuriosorum petulantia, aliquando luxuriosorum petulantia, aliquando mansuetudo simplicium, aliquando vero, ut praediximus, stultitia gentilium designatur. Quia enim luxuriosorum petulantia asinorum appellatione per comparationem exprimitur aperte de
Abbreviated transcription (Latin):
xuriosoꝵ dementia: aliquando
laboriosa fortitũdo p̃dicantium:
aliquando humilitas expͥmitur
israhelitarũ. Quia enĩ bouis no¬
mine ꝑ cõparationẽ luxuriosoꝵ
dementia de signatur. salomon
indicat: qui cũ male suadentis
mulieris petulantiã p̾misisset.
adiunxit. Otatimq eam sequit᷑:
quasi bos ductus ad uictimã. Rur¬
sum quia bouis nomine. labor
p̾dicatoris exprimit᷑: legis u̾ba
testant᷑. quȩ ait. Non obturabis
os boui trituranti. Ac si aꝑte
dicer&. Predicatorẽ uerbi. ab sti¬
pendioꝵ suoꝵ ꝑceptione ñ ꝓhi¬
beas. Rursum quia bouis nomine.
ifrahelitica plebs figurat᷑. ꝓpħa
asserit: qui redemptoris aduen-¬
tũ denuncians. dicit: cognouit
bos possessorẽ suũ. & asinus p̃sepe
dñi sui: ꝑ bouẽ scilic&. israbeliti.¬
cũ ppłm iugo legis edomitum
signans: ꝑ asinũ uero. gentilem
ppłm indicans uoluptatibꝰ de-¬
ditũ. & grauiꝰ brutũ. Asinorũ
quoq uł asinarũ nomine. aliqͣn¬

Expanded text:
xuriosorum dementia, aliquando xuriosorum dementia, aliquando laboriosa fortitudo praedicantium, aliquando humilitas exprimitur Israelitarum, quod enim bovis nomine per comparationem luxuriosorum dementia designatur, Salomon indicat, qui cum male suadentis mulieris petulantiam praemisisset, adjunxit: Statimque eam sequitur, quasi bos ductus ad victimam . Rursum quia bovis nomine labor praedicatoris exprimitur; legis verba testantur, quae ait: Non obturabis os bovi trituranti . Ac si aperte diceret: Praedicatores verbi a stipendiorum suorum perceptione non prohibebis. Rursum quia bovis nomine plebs Israelitica figuratur, propheta asserit, qui Redemptoris adventum denuntians dicit: Cognovit bos possessorem suum, et asinus praesepe Domini sui , per bovem scilicet Israeliticum populum jugo legis edomi tum signans, 1161 per asinum vero gentilem populum indicans, voluptatibus deditum, et gravius brutum. 40. Asinorum quoque et asinarum nomine aliquan
Abbreviated transcription (Latin):
quod inclinata iam die in agrũ
egressus fuerat. designabat: nisi
eum qui extremo huiꝰ mundi tẽ¬
pore. uelut in diei fine ueniens.
quasi in agrũ foras exiit: Quia cũ
sit inuisibilis: in hoc mundo se ui¬¬
sibilem demonstrauit. Quem. in
camelo sedens rebecca conspexit:
quia eũ ȩccła ex gentibꝰ ueniens.
dum adhuc uiciis ess& innixa
& necdum spiritalibꝰ sed animalibꝰ
motibus inhȩrer&. at tendit. S ꝓ.¬
tinus de camelo descendit: quĩã
uicia quibus priꝰ fuerat suꝑbe ela¬
ta deseruit. Deq etiã pallio coope¬
rire curauit: quia uiso dño. in¬
firmitatẽ suȩ actionis erubuit:
& illa quȩ priꝰ in camelo libere
gestabatur: descendens pꝰmodũ
uerecundia tegit᷑. Unde eidem
ȩccłȩ a priore elatione conuersȩ.¬
ꝑ apłicam uocẽ quasi rebeore de-
camelo descendenti. sibiq palliũ
suꝑducenti. dr̃ Quẽ enĩ fructũ
habuistis tunc. in quibus nẽ eru
bescitis: In bobus gͦ aliq̃ndo lu¬

Expanded text:
quod inclinata jam die in agro quod inclinata jam die in agro egressus fuerat, designabat, nisi eum qui extremo hujus mundi tempore, velut in diei fine veniens, quasi in agrum foras exiit? quia cum sit invisibilis, in hoc mundo se visibilem demonstravit. Quem in camelo sedens Rebecca conspexit, quia eum Ecclesia ex gentibus veniens, dum adhuc vitiis esset innixa, et necdum spiritualibus, sed animalibus motibus inhaereret, attendit. Sed protinus de camelo descendit, quia vitia quibus prius fuerat superbe elata deseruit, seque etiam pallio operire curavit, quia, viso Domino, infirmitatem suae actionis erubuit, et illa quae prius in camelo libera gestabatur, descendens postmodum verecunda tegitur. Unde eidem Ecclesiae a priore elatione conversae per apostolicam vocem, quasi Rebeccae de camelo descendenti sibique pallium superducenti, dicitur: Quem enim fructum habuistis tunc in illis, in quearia. In bubus ergo aliquando lu
Abbreviated transcription (Latin):
iterũ dicit. Facilius. ẽ. camelum
ꝑ foramen acus transire: quã di¬
uitẽ intrare in regnũ cęlorum
Quid enĩ nomine diuitis. nisi
quemlib& elatũ: Quid cameli
appellatione: nisi ꝓpriã condes.¬
censionem significat: Camelus
enĩ ꝑ foramen acus transiit: cum
isdem redemptor nr̃ usq ad sus¬
ceptionẽ mortis. ꝑ angustias pas.¬
siõnis intrauit. Quȩ passio. uelut
acus extitit: quia dolore corpus
pupugit. Facilius autẽ camelus
ꝑ foramen acus. quã diues cȩloꝵ
regnũ ingredit᷑: quia nͥ ipse priꝰ
infirmitatis nr̃ȩ onera suscipiens.
militatis ostender&: nequaquã
se ad humilitatẽ illius. superba
nr̃a rigiditas inclinar&. Rursũ
cameli nomine. tortuosa ac plena
uiciis gentilitas designat᷑ : sic̃ ꝑ
moysen dr̃. quod inclinata ĩa die.
egressum in agrũ isaac. camelum
sedens rebecca conspexit: ac ꝓtinꝰ
de camelo descendit: & sẽse pallio
uisionẽ illius uerecundata coopẽ.¬
ruit. Quẽ enim isaac aliũ. in eo

Expanded text:
est camelum per foramen acus transire quam divitem intrare in regnum coelorum . Quid enim nomine divitis nisi quemlibet elatum, quid cameli appellatione, nisi propriam condescensionem signat? Camelus enim per foramen acus transiit, cum idem Redemptor noster usque ad susceptionem mortis per angustias passionis intravit. Quae passio acus exstitit, quia dolore corpus pupugit. Facilius autem camelus per foramen acus quam dives coelorum regnum ingreditur, quia nisi ipse prius infirmitatis nostrae onera suscipiens militatis ostenderet, nequaquam se ad humilitatem illius superba nostra rigiditas inclinaret. Rursum cameli nomine tortuosa ac plena vitiis gentilitas designatur, sicut per Moysen dicitur quod inclinata jam die egressum in agro Isaac in camelo sedens Rebecca conspexerit, ac protinus de camelo descendit, et sese pallio ad visionem illius verecundata cooperuit . Quem enim Isaac alium, in eo
Abbreviated transcription (Latin):
replicando confirmat : Atq ut
manifestius beati iob iusticia.
amicoꝵq eius in iusticia demon-¬
stretur: eius laus illoꝵq repre-¬
hensio iterata uoce deꝓmit᷑: ut
replicata foris appareant. quã fixa
ti. mȩtuenda uenturȩ famis tp̃ra
sub boum spicarũq specie. gemi¬
na uisione cognouiss&: uoce scĩ
interp̃tis audiuit. Quod uidisti
scdõ. ad eandem rem ꝑtinens sõ¬

Expanded text:
replicando conreplicando conmanifestius beati Job justitia amicorumque ejus injustitia demonstretur, ejus laus illorumque reprehensio iterata voce depromitur, ut replicata foris appareant quam fixa ti metuenda venturae famis tempora sub boum spicarumque specie gemina visione cognovisset, voce sancti interpretis audivit: Quod vidisti secundo ad eamdem rem pertinens so
Abbreviated transcription (Latin):
de reatu pristinȩ elationis exqui¬
rant. Pro culpa sua sept̾e sacrifi.¬
cia offerant: quia reatus sui ab¬
solutionẽ non accipiunt. nͥ gr̃ȩ
septiformis sp̃u. uniuersali paci
a qua excisi fuerant a gregentur:
tauros & septẽ arietes. & ite ad
seruũ meũ iob. & offerte holocau.¬
stum ꝓ uobis: iob aut̾ẽ seruus m̃s
orabit᷑ ꝓ uobis: faciem eiꝰ suscipiã
ut non uob̾ imputẽt᷑ stulticia¬
diceret᷑. Uniuersali uos eccłȩ ꝑ
humilitatẽ pęnitentię iungite.
atq eam quã ꝑ uosm&e ipsos dig¬
ni non estis ueniam. eiꝰ a me p̾cibꝰ
optinete : qui cũ ꝑ hanc uerãcit᷑
saꝑe discitis: prioris apud me ur̃ȩ
sapientiȩ stulticiã deletis. Seqͥt᷑
Ueq enĩ locuti estis coram me re-¬
ctũ: sicut seruus meus iob Hȩc pau-¬
lo ante iam dñs ꝓtulit: & tam̃ hȩc
eadem tterando subiungit. Quid
.ẽ. hoc nisi quod sententiã quam
semel iudicando dixerat: iterum

Expanded text:
de reatu pristinae elationis exquide reatu pristinae elationis exquirant. Pro culpa sua septem sacrificia offerant, quia reatus sui ablutionem non accipiunt, nisi gratiae septiformis Spiritu universali paci a qua excisi fuerant aggregentur. tauros et septem arietes et ite ad servum meum Iob et offerte holocaustum pro vobis Iob autem servus meus orabit pro vobis faciem eius suscipiam ut non vobis inputetur stultitiadiceretur: Universali vos Ecclesiae per humilitatem poenitentiae jungite, atque per eam, qua per vosmetipsos digni non estis, veniam ejus a me precibus obtinete. Qui cum per hanc veraciter sapere discitis, prioris apud me vestrae sapientiae stultitiam deletis. Sequitur: Neque enim locuti estis coram me sicut servus meus Job. - Haec paulo ante Dominus protulit, et tamen haec iterando subjunxit. Quid est hoc nisi quod sententiam quam in semel judicando dixerat, iterum
Abbreviated transcription (Latin):
uicẽsimũ numerũ ꝑuenimus:
Qua scilicet effusione scĩ sp̃c didi¬
cerunt: ut & temporalia tole¬
rando transirent: & ȩt̃na in hiant̃
appeterent. Rursum septenario
numero: sc̃ȩ eccłȩ uniuersitas de-¬
signatur Unde ioħs in apocalyp¬
si septẽ ecclesiis scribit: sed ꝑ eas.
quid aliud quã uniuersalem in¬
telligi ȩccłam uoluit: Quȩ nimi¬
rũ uniuersalis ęccła. ut plena sep¬
tiformis gr̃e spũ signaret᷑. heli¬
seus suꝑ puerũ mortuũ septies
inspirasse describit᷑. Suꝑ extinccũ
quippe ppłm dñs ueniens. quasi
septies inspirat : qui ei dona sp̃c¬
Quia gͥ sepe ꝑ septenariũ nuimerũ.
scȩ̃ eccłȩ uniuersitas figurat᷑: ue¬
niant ad beatũ iobamici illiꝰ: & iiis¬
sum diuinitus offerant holocaustũ.
Sed uigilant̾ omnino septenarii
numeri archana custodiant: ut
uidelic& hi qui extra sunt positi.
prius se uniuersitati ȩccłȩ scãe
misceant: & tunc demũ ueniam

Expanded text:
vigesimum numerum pervenimus. vigesimum numerum pervenimus. Qua scilicet effusione Spiritus sancti didicerunt ut et temporalia tolerando transirent, et aeterna inhianter appeterent. 18. Rursum septenario numero sanctae Ecclesiae universitas designatur. Unde Joannes in Apocalypsi septem Ecclequid aliud quam universalem intelligi Ecclesiam voluit? quia nimirum universalis Ecclesia ut plena septiformis gratiae Spiritu signaretur, Elisaeus super puerum mortuum septies inspirasse describitur . Super exstinctum quippe populum Domimus veniens, quasi septies inspirat: quia ei dona SpQuia igitur saepe septenario numero sanctae Ecclesiae universitas figuratur, veniant ad beatum Job amici illius, et jussum divinitus offerant holocaustum. Sed vigilanter omnino septenarii numeri arcana custodiant, ut videlicet hi qui extra sunt positi prius se universitati sanctae Ecclesiae misceant, et tunc demum veniam
Abbreviated transcription (Latin):
tes septẽ nec non & octo: qͥa igno¬
ras quid mali futurũ sit suꝑ trã:
Ac si aꝑte dicerẽt᷑. Sic dispensa
temporalia: ut appetere non ob¬
liuiscaris ȩt̃na. Oportet nãq ut
in posterũ bene agendo ꝓuideas:
quid de uenturo iudicio. qͣnta
tribulatio sequatur ignoras Hinc
est quod qͥndecim grãdibus tem.¬
plũ ascendit᷑: ut ex ipsa eiꝰ ascen¬¬
sione discatur: quatinꝰ ꝑ septẽ
& octo. & temporalis sollicite
dispenset᷑ actio: & ꝓuide mansio
ȩt̾̃na requirat᷑: Hinc. ẽ. etiã qđ
dũ monas in denariũ surgit:
centũ qͥnquaginta psalmos ꝓpħa
cecinit. Propt᷑ hc̃ septenarium
numerũ temporalia. octonariũ
uͦ ȩt̃na signantẽ: suꝑ centum ui-¬
ginti fideles in cenaculo residentes.
sp̃c sanctus effusus. ẽ. Per septem
quippe & octo. qͥndeci componunt᷑.
& si ab uno usq ad qͥndecĩ. nume.¬
rando paulatim ꝑ incrementa con¬¬
surgimus: usq ad centesimũ &

Expanded text:
tes septem, necnon et octo, quia ignotes septem, necnon et octo, quia ignoras quid mali futurum sit super terram . Ac si aperte diceretur: Sic dispensa temporalia, ut appetere non obliviscaris aeterna. Oportet namque ut in posterum bene agendo provideas, qui de venturo judicio quanta tribulatio sequatur ignoras. Hinc est quod quindecim gradibus templum ascenditur, ut ex ipsa ejus ascensione discatur quatenus per septem et octo et temporalis sollicite dispensetur actio, et provide mansio aeterna requiratur. Hinc est etiam quod dum monas in denarium surgit, centum quinquaginta psalmos Propheta cecinit. Propter hunc septenarium numerum temporalia, octonarium vero aeterna signantem, super centum viginti fideles in coenaculo residentes Spiritus sanctus effusus est . Per septem quippe et octo quindecim componuntur, et si ab uno usque ad quindecim numerando paulatim per incrementa consurgimus, usque ad centesimum et
Abbreviated transcription (Latin):
Hinc ꝓpħa ait. Septies in die lau¬
dẽ dixi tibi. Quod ipse rursum:
ꝓ toto atq uniuerso suȩ de p̃ca.¬
tionis tempore. se dixisse signi¬
ficans. ait. Semꝑ laus eius in
ore meo. Quod uero ꝑ septena.¬
riũ numerũ p̾sentis uitȩ uni¬
uersitas designat᷑: tc̾ magis osten¬
dit᷑: cũ post eũ quoq etiã octo¬
nariꝰ subinfert᷑. Septenariũ
quippe. cũ adhic alius sequit᷑.
ex ipso eius augmento ex pͥmit᷑
quod finienda temporalitas: et̃.¬
nitate concludat᷑. Hinc. ẽ. enim.
quod salomon admon& dicens:
Da partessept̾e: necñ & octo. Per
septenarium qͥppe numerum.
hoc quod septẽ diebus agit᷑. p̾̃sens
tempus expressit : ꝑ octonariũ
uͦ. uitã ꝑpetuã designauit. quã
sua nobis dñs resurrectione pa-¬
tefecit. dñico scilicae die resurgenᷤ.
qui dũ diem septimũ id .ẽ. sabba.¬
tũ sequit᷑: a conditione octauus
inuentt᷑. Bene autẽ dr̃: da par.¬

Expanded text:
Hinc Propheta ait: Septies in die lauHinc Propheta ait: Septies in die laudem dixi tibi . Quod ipse rursum pro toto atque universo suae deprecationis tempore se dixisse significans, ait: Semper laus ejus in ore meo . Quod vero per septenarium numerum praesentis vitae universitas designatur, tunc magis ostenditur, cum post eum quoque etiam octonarius subinfertur. Septenarium quippe cum adhuc alius sequitur, ex ipso ejus augmento exprimitur quod finienda temporalitas aeternitate concludatur. Hinc est enim quod Salomon admonet, dicens: Da partes septem, necnon et octo . Per septenarium quippe numerum hoc quod septem diebus agitur praesens tempus expressit; per octonarium vero vitam perpetuam designavit, quam sua nobis Dominus resurrectione patefecit. Domiqui dum diem septimum, id est Sabbatum sequitur, 1151 a conditione octavus invenitur. Bene autem dicitur: Da par
Abbreviated transcription (Latin):
itur : cum dies septimꝰ in reqͥem
dñi scificatus uocat᷑. Cui iã ues¬
ꝑa inesse non dr̃: quia int̾nȩ be.¬
atit udinis requies nullo t̃mino
coartat᷑. Hinc. ẽ. enĩ qđ lege
data. dies septimus feriatus esse
p̃cipit᷑: ut ęt̃na ꝑ illum requies
designet᷑. Hinc. ẽ. quod in annoꝵ
curriculo. septenarius numerꝰ
septies multiplicatus: monade
addito ad qͥnquagenariũ dicit᷑.
ut ꝑpetuã beatitudinẽ signans.
iubelei sacratissima requies obser¬
uetur Hinc. ẽ. qd resurgen̾ dñs
& frequent̃ apparens: ultimo ĩa
conuiuio cũ septẽ discipulis come¬
disse describitur: quia hi qui in
tas temporalitatis accipit᷑. Hinc
enĩ. ẽ. quod ꝑ septẽ dies hoc totũ
uitȩ p̃sentis tempꝰ euoluit᷑. Hinc
est quod in typo soe eccłȩ quȩ
om̃i hoc tempore mundũ prȩdi¬
cando circuit. archa dñi tubis
clangentibus muros iericho di.¬
ebus septẽ circũacta confregit

Expanded text:
itur, cum dies septimus in requiem itur, cum dies septimus in requiem Domini sanctificatus vocatur . Cui jam vespera inesse non dicitur, quia aeternae beatitudinis requies nullo termino coarctatur. Hinc est etiam quod lege data dies septimus feriatus esse praecipitur , ut aeterna per illum requies designetur. Hinc est quod in annorum curriculo septenarius numerus septies multiplicatus, monade addita, ad quinquagenarium ducitur, ut perpetuam beatitudinem signans jubilaei sacratissima requies observetur . Hinc est quod resurgens Dominus et frequenter apparens , ultimo jam convivio cum septem discipulis comedisse describitur, quia hi qui in tas temporalitatis accipitur. Hinc est enim quod per septem dies hoc totum vitae praesentis tempus evolvitur. Hinc est quod in typo sanctae Ecclesiae, quae omni tempore hunc mundum praedicando circuit, arca Domini tubis clangentibus muros Jericho diebus septem circumacta confregit .
Abbreviated transcription (Latin):
sis quoq quos ingredit᷑. suis quo¬
damm partibus augetur : dũ &
ꝑ trinitatis noticiã quatuor uir¬¬
tutũ accio accipit᷑. & ꝑ actionẽ uirty¬
tũ quatuor usq ad manitestam
trinitatis speciem ꝑuenit᷑. Et a
dissimiliter. quia plene & ñ ina
nit̃. in duodenariũ surgit: dum
ꝑficit fidem. Sc̃i quoq apłi gr̃ȩ
septiformis sp̃u implendi: duode¬
cim sunt electi. In quatuor enim
mundi partibus: trinitatẽ quȩ
deus. ẽ. in notescere mit tebant᷑:
Duodecĩ gͦ electi sunt: ut etiã
ex ipsius numeri rationis causa
clarescer&: qđ ꝑ quatuor infi¬
ma. tria sũma predicarent. Siue
itaq hac. seu alia qualib& fortas¬
se ratione: in scriptura tam̃ sa-¬
cra. septenario numero aliqͣndo
secura requies ȩt̾nitatis. aliqͣndo
uniuersitas presentis huiꝰ tẽp̾ris.
aliqͣndo autẽ scẽ ȩccłȩ uniuersi¬
tas designat᷑. Septenario qͥppe
numero. ꝑfectio et̾̃nitatis innu¬

Expanded text:
sis quoque quos ingreditur, suis quosis quoque quos ingreditur, suis quodammodo partibus augetur, dum et per Trinitatis notitiam quatuor virtutum actio accipitur, et per actionem virtutum quatuor usque ad manifestam Trinitatis speciem pervenitur. Etdissimilniter in duodenarium surgit, dum perficit fidem. Sancti quoque apostoli gratiae septiformis Spiritu implendi, duodecim sunt electi. In quatuor enim mundi partibus Trinitatem, quae Deus est, innotescere mittebantur. Duodecim ergo electi sunt ut etiam ex ipsius numeri ratione causa claresceret quod per quatuor infima tria summa praedicarent. 16. Sive itaque hac, seu alia qualibet fortasse ratione, in Scriptura tamen sacra septenario numero aliquando secura requies aeternitatis, aliquando universitas praesentis hujus temporis, aliquando autem sanctae Ecclesiae universitas designatur. Septenario quippe numero perfectio aeternitatis innu
Abbreviated transcription (Latin):
tici ad eccłam reu̾tentes ꝑ humi-¬
litatis hostiã dona spc̃ gr̃ę septi-¬
formis accipiunt: ut qͥ elatio¬
nis suȩ uetustate tabuerant.
nouitate gr̃ȩ reforment᷑. Sep¬
tenariꝰ autem numerus apud¬
habetur ratione ꝑfectus: quod
ex pͥmo pari & ex pͥmo impari
consumat᷑. Primus enĩ impar. t̃.¬
narius. ẽ. pͥmꝰq par. quaternariꝰ :
ex quibus duobus. septenarius
constat: qui eisdem partibꝰ suis
multiplicatus. in duodenarium
surgit. Nam siue tres ꝑ quatuor
seu quatuor ꝑ tresducimꝰ. ad du¬
odenariũ ꝑuenimꝰ. Sed nos quia
suꝑno mimere ueritatis p̃dicam̃.¬
ta ꝑcepimꝰ: hȩc fixa scientię alti¬
tudine despiciendo calcamꝰ: hoc
ꝓculdubio in concussa fide reti¬
nentes: quia quos sp̃c gr̃ȩ septi-¬
formis repleuerit. ꝑfectȩ eis non
solum trinitatis noticiã. sed etiã
uirtitũ quatuor id.ẽ. prudentiȩ.
temperantiȩ. fortitudinis. atq
iusticiȩ oꝑationẽ p̃b&. Qui in ip

Expanded text:
tici ad Ecclesiam revertentes per humitici ad Ecclesiam revertentes per humilitatis hostiam dona Spiritus gratiae septiformis accipiunt, ut qui elationis suae vetustate tabuerant, novitate gratiae reformentur. 15. Septenariuhabetur ratione perfectus, quod ex primo pari et ex primo impari consummatur. Primus enim impar ternarius est, primusque par quaternarius. Ex quibus duobus septenarius constat, qui eisdem partibus suis multiplicatus in duodenarium surgit. Nam sive tres per quatuor, seu quatuor per tres ducimus, ad duodenarium pervenimus. Sed nos quia a superno munere veritatis praedicamenta percipimus, haec fixa scientiae altitudine despiciendo calcamus, hoc procul dubio 1150 inconcussa fide retinentes, quia quos Spiritus gratiae septiformis repleverit perficit, eisque non solum Trinitatis notitiam, sed etiam virtutum quatuor, id est prudentiae, temperantiae, fortitudinis atque justi
Abbreviated transcription (Latin):
tici autẽ ꝓ eo qđ in p̾etra stare
contemp᷑nunt: transeuntis dñi
posteriora non aspiciunt: quia
extra eccłam positi. incarnationis
eius sicut sunt mysteria ñ agnos.¬
cunt Sic̃ autẽ & suꝑiꝰ diximus.
ꝑ tauros ceruix suꝑbiȩ: ꝑ arie.¬
tes uͦ ducatus exprimit᷑: qui ab
hereticis. ꝑsuasis plebibus quasi
seductis gregibꝰ agit᷑. De here¬
ticis nanq suꝑbientibus dicit᷑:
qui infirmoꝵ mentes. male sua.¬
dendo corrumpunt. Conciliũ
tauroꝵ: int̾ uaccas populorũ:
Et quia sequentes se ppłos. uelut
greges trahunt: arietes aliquan¬
do nominant᷑. Gregẽ scilicet. ari.¬
etes ducunt. Unde ꝑ increpatio¬
nẽ. ieremias ait. Principes tui: ue-¬
lut arietes. Quia gͥ heretici cum
elationem deser̃÷ & nequaquam
iam quasi sequentes greges. ppłoꝵ
cieos ad interitũ ducunt: ami¬
cibeati iob. offerre tauros & ari
mactare: ut edomata ceruice
suꝑbiȩ. discant obȩdiendo sequi:
qui dudũ docendo p̃ire conabant᷑

Expanded text:
tici autem pro eo quod in petra stare contemnunt, transeuntis Domini posteriora non aspiciunt, quia extra Ecclesiam positi, incarnationis ejus, sicut sunt, mysteria non agnoscunt. Sicut autem et superius diximus, per tauros cervix superbiae, per arietes vero ducatus exprimitur, qui ab haereticis, persuasis plebibus, quasi seductis gregibus, agitur. De haereticis namque superbientibus dicitur, qui infirmorum mentes male suadendo corrumpunt: Concilium taurorum inter vaccas populorum . Et quia sequentes se populos velut greges trahunt, arietes aliquando nominantur. Gregem scilicet arietes ducunt. Unde per increpationem Jeremias ait: Principes tui velut arietes . Quia igitur haeretici cum elationem deserunt, et nequaquam jam quasi sequentes greges populorum cuneos ad interitum ducunt, amici beati Job offerre tauros et arimactare, ut edomita cervice superbiae discant obediendo sequi, qui dudum docendo praeire conabantur.
Abbreviated transcription (Latin):
gentiũ introir&: & sic om̃is
isrł saluus fier&e. Hinc in euan¬
głio ueritas dicit Helias uenit:
& ille restitu& omia. Nc̃ enim
amisit israhelitas eccła: quos con¬
uertere p̾dicando ñ ualuit: sed
tc̃ helia predicante dũ quotqͦt
inuenit colligit: uelut plenius
recipit. qđ amisit. Uel certe sc̃e̾¬
eccłȩ in fine suo duplũ reciꝑe. ẽ:
in singulis nobis & de beatitudi¬
ne animȩ. & de carnis corruptio¬
ne gaudere Hinc. ẽ. enim: qđ ꝑ
ꝓphetã de electis dr̃. In terra sua
duplicia possidebunt Hinc. ẽ:
quod iohannes apłs de scĩs. fin̾e
mundi querentibus. dicit. Datȩ
sunt illis singulȩ stolȩ albȩ: & dic¬
tũ. ẽ. eis ut requiescerent tempꝰ
adhiic modicu: donec cõpleretur
ante resurrectionem. sc̃i singu¬
las stolas accipiunt: quia sola a¬
nimarũ beatitudine ꝑfruunt᷑
In fine autẽ mundi binas habitu
ri sunt: quia cũ mentis beatitu¬
dine etiã carnis głam possidebt̃:
Sed ea quȩ subnexa sunt: in fine

Expanded text:
sic omnis Israel salvus fieret . Hinc in Evangelio quoque Veritas dicit: Elias veniet, et ille restituet omnia . Nunc enim amisit Israelitas Ecclesia, quos convertere praedicando non valuit, sed tunc Elia praedicante, dum quotquot invenerit colligit, velut plenius recipit quod amisit. 25. Ante reesiae in fine suo duplum recipere, est in singulis nobis, et de beatitudine animae, et de carnis incorruptione gaudere. Hinc est enim quod per prophetam de electis dicitur: In terra sua duplicia possidebunt . Hinc est quod Joannes apostolus de sanctis finem mundi quaerentibus dicit: Datae sunt illis singulae stolae albae; et dictum est eis ut requiescerent tempus adhuc modicum, donec compleretur Ante resurrectionem sancti singulas stolas accipiunt, quia sola animarum beatitudine perfruuntur; in fine autri sunt, id est cum mentis beatitudine etiam carnis gloriam possidebunt. Sed ea quae subnexa sunt, in fine
Abbreviated transcription (Latin):
igit᷑ non suã. sed uoluntatẽ pa¬
t̾ris facit: eos qui ad se ueniuĩs
foras non eicit: qͥa dũ exẽplo
suo nos obęlientiȩ subicit: uiã
nobis egressionis claudit. Hinc
rursum ait. Non possum ego
a meipso facere qͥcquã: sed sic̾
audio. iudico. Nobis qͥppe obe¬
dientia. usq ad mortem seruan¬
da p̾cipit᷑: ipse autẽ si sicut au¬
dit iudicat: tc̃ quoq obędit. cũ
iudex uenit. Ne gͥ nobis usq ad
p̃sentis uitȩ t̃minum. obedientia
laboriosa appareat: redemptor
nrͣ indicat. quia hanc etiã cum
udex uenerit seruat. Quid gͦ
mirũ si peccator homo. obȩdien¬
tiȩ in presentis uitȩ breuitate
se subicit: quando hanc media¬
tor dei & hominũ. & cũ obȩdien¬
tes remiinerat non relinquit :
Sciendum uͦ. ẽ. quia nunquã ꝑ
obȩdientiam malũ fieri. aliqͣndo
autẽ. deb& ꝑ obȩdientiã bonũ
quod agit᷑ int̾mitti. Neq enĩ
mala in paradyso arbor extitit:
quã deus homini ne continger&

Expanded text:
igitur non suam, sed Patris voluntatem facit, eos qui ad se veniunt, foras non ejicit, quia dum exemplo suo nos obedientiae subjicit, viam nobis egressionis claudit. Hinc rursum ait: « Non possum ego a me facere quidquam; sed sicut audio, judico . » Nobis quippe obedientia usque ad mortem servanda praecipitur. Ipse autem, si sicut audit, judicat, tunc quoque obediet, cum judex venerit. Ne igitur nobis usque ad praesentis vitae terminum obedientia laboriosa appareat, Redemptor noster judicat, qui hanc, etiam cum judex venerit, servat. Quid ergo mirum si peccator homo obedientiae in praesentis vitae brevitate se subjicit, quando hanc Mediator Dei et hominum, et cum obedientes remunerat, non relinquit? Sciendum vero est nunquam per obedientiam malum fieri aliquando autem debet per obedientiam bonum quod agitur, intermitti. Neque enim mala in paradiso arbor exstitit, quam Deus homini ne contingeret
Abbreviated transcription (Latin):
ululans sequit᷑: quia infelix am¬
ma semel principalibꝰ uiciis cap¬
ta dũ multiplicatis iniquitãtibꝰ
in insaniam uertit᷑: ferali iam
dei quia sollerter p̾uidere ui.¬
cioꝵ certamina nitit᷑: bellum
ꝓcul odorat᷑. Quia mala p̾eun¬
tia quid menti ꝑsuadere ualeq̃.
cogitatione sollicita respicit᷑
exhortationẽ ducũ. naris saga.¬
citãte de prehendit: & qͥa lon¬
ge presciendo subsequentium
iniquitatũ confusionẽ conspi.¬
cit: quasi ululatũ exercitus odo.¬
rando cognoscit. Igit᷑ quia uel
p̾dicatorem dei uel quelibe spi¬
ritalis certaminis militẽ descri¬
ptũ equi narratione cognoscimꝰ:
nẽ eundem iterũ in auis signi¬
ficatione uideamꝰ: ut quia per
equũ didicimus eius fortitudin̾ẽ:

Expanded text:
ululans sequitur, quia infelix anululans sequitur, quia infelix anima semel a principalibus vitiis capta, dum multiplicatis iniquitatibus in insaniam vertitur, ferali jam Dei, quia solerter praevidere vitiorum certamina nititur, bellum procul odoratur, quia mala praeeuntia, quid menti persuadere valeant, dum cogitatione sollicita respicit, exhortationem ducum naris sagacitate deprehendit. Et quia a longe praesciendo subsequentium iniquitatum confusionem conspicit, quasi ululatum exercitus odorando cognoscit. Igitur quia vel praedicatorem Dei, vel quemlibet spiritalis certaminis militem descriptum equi narratione cognovimus, nunc eumdem iterum in avis significatione videamus, ut qui per equum didicimus ejus
Abbreviated transcription (Latin):
amaritudinis felle uertunt᷑.
Quaricia quoq deuictũ ani¬
mũ quasi ex ratione sol& exhor¬
tari: cũ dicit. Ualde sine culpa
est quod quȩdã habenda con¬
cupiscis: quia ñ multiplicari
appetis. sed egere ꝑtimescis &
quod male alius retin&. ipse
melius expendis. Nentris qͦq
ingliunes deuictũ cor. quasiex
ratione sol& exhortari: cum di¬
cit. Ad ȩsum deus munda om̃ia
puit: quid aliud quã mimeri
concesso contradicit: Luxii¬
ria quoq deuictũ cor quasi
ex ratione sol& exhortari: cũ
dicit. Cur te in uoluptate tua
mͦ non diłatas: cũ qͥd te sequat᷑
ignoras: Acceptũ tempꝰ in desi¬
deriis ꝑdere non debes: quia
quãcitius transeat nescis. Si
enim misceri deus hominẽ in
uoluptate coitus nollet: in ip.¬
so humani gẽneris exordio.¬
masculũ & feminã non fecis.¬
s&e blec. ẽ. ducũ exhortatio. qͣ
dum incaute ad secretũ cordis
admittit᷑ : familiariꝰ iniqua ꝑ¬
suad&. Quã uidelic&e. exercitꝰ

Expanded text:
amarituamarituAvaritia quoque devictum cor quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: Valde sine culpa est quod quaedam habenda concupiscis, quia 263 non multiplicari appetis, sed egere pertimescis. Quare quod male alius retinet, ipse melius expendis. Ventris quoque ingluvies devictum cor quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: Ad esum omnia munda Deus puit, quid aliud quam muneri concesso contradicit? Luxuria quoque devictum cor quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: Cur te in voluptate tua modo non dilatas, cum quid te sequatur ignoras? Acceptum tempus in desideriis perdere non debes, quia quam citius pertranseat nescis. Si enim misceri Deus hominem in voluptate coitus nollet, in ipso humani gemasculum et feminam non fecisset . Haec est ducum exhortatio, quae dum incaute ad secretum cordis admittitur, familiarius iniqua persuadet. Quam videlicet exercitus
Abbreviated transcription (Latin):
nanq gła deuictũ cor quasi ex
ratione solet exhortari: cũ di¬
cit. Debes maiora appetere: ut
quo potestate ualueris multos
excedere: eo etiã ualeas & pluribꝰ
ꝓdesse. Inuidia quoq deuictũ¬
cor quasi ex ratione sol& ex¬
hortari: cum dicit. In qͦ. illo
uel illo minor es: Cur ergo eis
uel ȩqualis uel suꝑior non es:
Quanta uales. quȩ ipsi ñ ua¬
lent: Non gͦ hi tibi aut suꝑio¬
res esse. aut etiã ȩquales de.¬
bent. Ira etiã deuictũ cor qͣsi
ex ratione sol& exhortari: cũ
dicit. Quȩ erga te aguntur:
ȩquanimit̾ ferri ñ posst̃. Hȩc
immo patient̾ tolerare peccã¬
tũ. ẽ: quia & si non eis cũ ma¬
gna asperitate resistit᷑: contͣ te
deinceps sine mensuira cumu.¬
lantur. Tristicia quoq deuic¬
tũ cor quasi ex ratione sol& ex¬
hortari: cũ dicit. Quid habes
unde gaudeas: cũ tanta mala
de ꝓximis portas: Perpende
cum quo merore om̃s intuendi
sunt: qui in tanto contra te

Expanded text:
namque gloria devictum cor quasi ex namque gloria devictum cor quasi ex ratione solet exhortati, cum dicit: Debes majora appetere, ut quo potestate valueris multos excedere, eo etiam valeas et multis prodesse. Invidia quoque devictucor quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: In quo illo vel illo minor es? cur ergo eis vel aequalis, vel superior non es? Quanta vales quae illi non valent? Non ergo tibi aut superiores esse, aut etiam aequales debent. Ira etiam devictum cor quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: Quae erga te aguntur aequanimiter ferri non possunt, imo haec patienter tolerare peccatum est, quia etsi non eis cum magna exasperatione resistitur, contra te deinceps sine mensura cumulantur. Tristitia quoque devictum cor quasi ex ratione solet exhortari, cum dicit: Quid habes unde gaudeas, cum tanta mala de proximis portas? Perpende cum quo moerore omnes intuendi sunt qui in tanto contra te