comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
iando enĩ eccłia conseeratur. solus diaconus eã ingreditur:
ianuas claudit. ⁊ ibidem expectat ep̃o responsurus. Tunc ep̃ẽ
deforis aquas benedicit ñ sine sale. Acceptoq fasciculo ysopi.
ex aquis quas modo sauctificauerat. ecclesie parietes tercircus¬
endo asꝑgit. ter quoq cũ uirga pastorali ianuas ꝑcutiens dic̃.
Tollite portas principes urãs. ⁊ eleuamin porte eternales et in¬
troibit rex glorie. Cui diaconis deintus respondit dicens. Qͥs
est iste rex glorie:: At ille. dñs fortis ⁊ potens. dñs potens in pre¬
lio. Post terciã itaq ꝑcussionẽ: paucos ex ministris secum du¬
cens. eccłiam ingreditur. multitudine foras expectante. ⁊̃ ẽ ep̃c
totum alphabetũ in modum crucis bis in pauim̃to describit.
Aedeinde sic̃ alias prius aquas scĩficat. quibus ñ tantũ sal s
cinerem quoq miscet ⁊ uinũ. His aut̃ altare ⁊ ȩccłia interiꝰ¬

Expanded text:
Quando enim ecclesia consecratur, solus diaconus eam ingreditur, Quando enim ecclesia consecratur, solus diaconus eam ingreditur, januas claudens, ibidem exspectat episcopo responsurus. Tunc episcopus deforis aquas benedicit, non sine sale, acceptoque fasciculo hyssopi ex aquis, quas modo sanctificaverat ecclesiae parietes ter circumeundo aspergit: ter quoque cum virga pastorali januas percutiens dicit: « Tollite portas, principes vestras, et elevamini, portae aeternales, et introibit Rex gloriae . » Cui diaconus de intus respondet dicens: « Quis est iste Rex gloriae? » Et ille: « Dominus fortis, et potens, Dominus potens in praelio . » Post tertiam percussionem, paucos ex ministris secum ducens ecclesiam ingreditur, caetera multitudine foris exspectante. Tunc episcopus totum alphabetum in modum crucis bis in pavimento describit; ac deinde sicut prius alias aquas sanctificat, quibus non tantum sal, sed et cinerem quoque miscet et vinum. His autem altare, et ecclesia asper
Abbreviated transcription (Latin):
Um quondam in insula in domo ep̃i portuensis simul es¬
semus. cumq in libro exodi de tabernaculo testimonii. et de ue¬
stibus a aron: tipica quedam ⁊ magni misterii significantia le-¬
geremus: cepisti mirari tu. cepi mirari et ego. qdꝰ aliqͣ illis simi¬
lia adhuc in eccłia fieri uideamus. ⁊ cum iam uetera transie¬
rint. ⁊ facta sint omĩa noua. Multa enĩ fiunt ineccłiaru dedi¬
cationib. multa ⁊ in aliis eccłie sacram̃tis. que ñ minus quã
illa sub umbra ⁊ figura fieri uidentur. Petisti igitur ame ut
sicẽ illa exposuerã: ita usta exponere temptarẽ. Promisi me
facturum. Sed aliis negociis impeditus. ⁊ tue petitionis et
mee ꝓmissionis iam pene oblitus erã: cũ herbertꝰ heremita
⁊ presbit᷑ uenerabilis a uobis ad nos ueniens. id qd̾ ꝓmiseram
quasi debitũ exigebat. Memor igitur tuȩ dilectionis. quãuis
multũ impeditus facere tñ aggressus sum: qd̾ facere uissisti:
uero quid significent ꝓ ut dñs dederit exponamus.

Expanded text:
. Cum Romae quondam in Insula in domo episcopi Portuensis simul essemus; cumque in libro Exodi de tabernaculo testimonii, et de vestibus Aaron, typica quaedam, et magni mysterii significativa legeremus, coepisti mirari tu, coepi mirari et ego, quod aliqua illis similia adhuc in Ecclesia fieri videamus, cum jam vetera transierint, et facta sint omnia nova. Multa enim fiunt in ecclesiarum dedicationibus, multa et in aliis Ecclesiae sacramentis, quae non minus quam illa, sub umbra, et figura fieri videntur. Petisti igitur a me, ut sicut illa exposueram, ita et ista exponere tentarem. Promisi me facturum, sed aliis negotiis impeditus; et tuae petitionis, et meae promissionis jam pene oblitus eram: cum Helbertus eremita, et presbyter venerabilis, a vobis ad nos veniens, id, quod promiseram, quasi debitum exigebat. Memor igitur tuae dilectionis, quamvis multum impeditus, facere aggressus sum quod facere jussisti. vero quid significant, prout Dominus dederit, exponamus.
Abbreviated transcription (Latin):
ce ferire. Aures em̃ porte sunt ꝑ quas ad corda audientium
sc̃ẽ p̃dicationis uerba uitroducimꝰ. Unde psalmista ait. Qui
exaltas me de portis mortis. ut annuntiem om̃s potestates tuas
inportis filie syon. Quid ẽ enim in portis filie syon. nisi in auri¬
bus ⁊ auditu fidelium: Illud quoq ñ uacat a mysterio. qd̾
ter ep̃c fanuas ꝑcutit. Numerus iste notissimꝰ ⁊ scissimꝰ est.
quia sine inuocatione trinitatis nullũ in ecclesia fit sacram̃¬
tum. Pcutiamus igitur eccłie ianuas. ⁊ p̃dicationi instemꝰ. qua¬
tinus usq ad cordis secretariũ accedere. ⁊xp̃i fidem adducere
ualeamꝰ. Expositis aut̃ om̃ibꝰ quȩ in eccłie dedicatione exteri
testam̃tum. uł duplex sacrarũ seripturarũ intelligentia figu¬
ratur. In hisenim paucis litteris: om̃is seientia continetus.

Expanded text:
ce ferire: aures enim portae sunt, per quas ad corda audientium ce ferire: aures enim portae sunt, per quas ad corda audientium sanctae praedicationis verba introducimus. Unde Psalmista ait: « Qui exaltas me de portis mortis, ut annuntiem omnes laudes tuas in portis filiae Sion . » Quid est enim in portis filiae Sion, nisi in auribus et auditu fidelium? Illud quoque non vacat a mysterio, quod ter episcopus januas percutit. Numerus iste et notissimus et sacratissimus est. quia sine invocatione Trinitatis nullum in Ecclesia fit sacramentum. Percutiamus igitur ecclesiae januas, et praedicationi instemus, quatenus usque ad cordis secretarium accedere, et Christi fidem adducereae. Expositis igitur omnibus, quae in ecclesiae dedicatione exterius Testamentum, vel duplex sanctarum Scripturarum intelligentia figuratur. In his etiam paucis litteris omnis scientia continetur,
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃i fidei inherere debent. Et ꝑ hos quide spargitur aqua. et¬
ꝑ hos ⁊ abhis baptuant᷑. xp̃i fideles. His datum ẽ ꝑficere baptis
figura baptismatis. Audi gͥ quid suis discipłis dñsdicit. Ite in¬
quit docete om̃s gentes bapͦtirantes eos in nomine patris. ⁊ filii.¬
⁊ spc̃ seĩ. Hunc ẽ ergo qd̾ sacri canones ter in aqua mergi p̃cipiunt
eosqui baptirantur. Quia itaq eccłia ñ potest mergi in aqua.
ter ab ep̃o eircũeunte asꝑgitur aqua. U ides gͦ qua bene omĩa
que suꝑiꝰ posita sunt baptismi conueniant sacramentis. Hinc
autem illud quoq uideamus. qd̾ ter cũ uirga pastorali. eccłie ia
⁊ p̃dicatio euangłica intelligit᷑ Qq aut̃ sermo uirga uocetur.
ꝓpħa de dño testatur dicens. Quia ꝑcutiet t̾ram uirga oris sui.
⁊ spũ labiorũ suoꝵ int̃ficiet impium. Uirga oris: sermo ẽ. Uir¬
ga igitur ianuas ꝑcutere ẽ: aures audientiũ p̃dicationis uo¬

Expanded text:
Christi fidei inhaerere debent? Et per hos quidem spargitur aqua: peChristi fidei inhaerere debent? Et per hos quidem spargitur aqua: per hos et ab his baptizantur fideles: his datum est perficere baptismfigura baptismatis. Audi igitur quid suis discipulis Dominus dicat: « Ite, inquit, docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filiiest igitur quod sacri canones ter in aquam mergi praecipiunt eos qui baptizantur. Quia itaque Ecclesia non potest mergi in aquas, ter ab episcopo circumeunte aspergitur aqua Vides ergo, quam bene omnia, quae superius dicta sunt, baptismi conveniant sacramentis? Hinc autem illud quoque videamus, quod ter cum virga pastorali ecclesiae jet praedicatio evangelica intelligitur? Quod autem sermo virga vocetur, propheta de Domino testatur dicens: quia « percutiet terram virga oris sui, et spiritu labiorum suorum interficiet impium . » Virga oris sermo est. Virga igitur januas percutere, est aures audientium praedicationis vo
Abbreviated transcription (Latin):
torum. uitã et̾̃nam : At ille. Credo. Bene instructus ẽ iste.
sapiens ẽ: ⁊ sufficient̃ sale cibatus. Hoc ẽ igitur sal. qd̾ miscet᷑
aque. Hec sunt pͥma fidei rudim̃ta. sine his: ñ ualet baptismꝰ.
Sue eñi tollas aquã. siue tollas hec uerba: ñ est baptismus.
Hoc aut̃ dum dico. nullũ p̃iudiciũ facio infantibꝰ ⁊ nondũ
intelligentibꝰ. qui ñ sua s alioꝵ fide baptitant᷑ ⁊ saluantur.
ꝓmissam fidelit̾ crediderint: icustodierint. Alioquin ñ ualei¬
aqua baptismatis eis. quia ñ est sale condita. Dictũ est itaq
quid aqua. quid sal. quid domꝰ. dedicanda significet. Nunc au
⁊ radicatur in xp̃o. ꝑhanc eñi ⁊ si tota fideliũ multitudo intel¬
ligi possit: p̃cipue tam̃ illi ꝑ ysopum figurant᷑. qui in xp̃i fide
radicati ⁊ fundati ab eiꝰ amore diuelli ⁊ separari ñ possunt. Per
quos quid melius quã ep̃os ⁊ presbiteros intelligere possumus:
Qui quanto in eccłia maiorem obtinent dignitatẽ: tanto firmiꝰ

Expanded text:
t vitam aeternam? » Ait ille: « Credo. » Bene instructus est iste, sapiens est, et sufficienter sale cibatus. Hoc est igitur sal, quod miscetur aquae; haec sunt prima fidei rudimenta: sine his non valet baptismus. Sive enim tollas aquam, sive tollas haec verba, non est baptismus. Hoc autem dum dico, nullum praejudicium facio infantibus, et nondum intelligentibus, qui non sua, sed aliorum fide baptizantur et salvantur. m pro eis promissam fideliter crediderint, et custodierint; alioquin non valet baptismatis aqua, quia non est condita. Dictum est itaque quid aqua, quid sal, et quid domus dedicanda significet. Nunc autet radicatur in Christo. Per hanc enim etsi tota fidelium multitudo intelligi possit, praecipue tamen illi per hyssopum figurantur, qui in Christi fide radicati et fundati, ab ejus amore divelli et separari non possunt. Per quod quid melius, quam episcopos et presbyteros intelligere possumus, qui quanto majorem in Ecclesia obtinent dignitatem, tanto firmius
Abbreviated transcription (Latin):
malia ĩmunda dicunt᷑. quȩ neq ruminant. neq ungulã
findunt. Illa eñĩ animalia que ruminant. notũ ualdeẽ qđ
dico: bene unũ eundemq cibum comedt̃. Cibus anime ẽ: lec̃¬
tio sacra. Hanc aut̃ bene comedimꝰ. quia semel ad littera. ute
re est: eandem scripturã dupliciter interp̃tari. Que ioeo qui¬
dem ungula dicitur. quia in uia bonoꝵ oꝑum pedes nr̃os

Expanded text:
malia immunda dicuntur, quae neque ruminant, neque ungulam findunt: illa enim animalia, quae ruminant notum est valde quod dico bis eumdem cibum comedunt. Cibus animae est lectio sacra; hanc autem bis comedimus, quia semel ad litteram, et re, est sacram Scripturam dupliciter interpretari: quae ideo quidem ungula dicitur, quia in via bonorum operum pedes nostros
Abbreviated transcription (Latin):
tes egipti. uallophilors. Sis scire
qͥa srmił ẽ fratruel m̃s cap̃e aut
hrimulo ceruoꝵ. suꝑ montes
bethel: Esto mons eccłasticꝰ. mons
domꝰ di. ⁊ueniet ad te sponsus.
Simił capree ł hinulo ceruoꝵs
scꝑ monces becheb Cernit spon
nisse cognoscens dic̃. Ecce hic
retro post parietẽ nr̃m. Si edifi¬
caueris pariete ⁊ feceris ad edi¬
ficationem d̃i. uenit pꝰ parie¬
t̾e tuũ. ꝓspiciens ꝑ fenestram.
alius ẽ sensus. ⁊ ꝑ ħc sponsus
sollicite contuetur. Per quos
en̾i sensus ñ ꝓspicit sermo di:
Quid sit at̾it᷑ ꝓspicrir ꝑ fenes¬
tras. ⁊ qͣm ꝑ eas sponsus aspi¬
ciat. sequens docebit eremplũ.
Ubi nc̃ ꝓspicit sponscis. uibi
mors inuenit᷑ ascendens ut
legimus ut iheremia. Coce morᷤ
ris mnulierẽ ad concupiscendũ
eã. mors ascendet ꝑ fenestras
eminens ꝑ retia. Intellige qͥa
in medioͭ laqueoꝵ ambules
⁊ subtus macherias transets
eminentes. Onĩa retib ple¬
na st̃ diabolus laqͥͦis cuncta

Expanded text:
tes Aegyptiorum, et Allophylorum. Vis scire, quia similis est fratruelis meus capreae, aut hinnulo cervorum super montes Bethel? Esto mons Ecclesiasticus, mons domus Dei: et veniet ad te sponsus similis capreae vel hinnulo cervorum super montes Bethel. Cernit sponsnisse cognoscens, ait: Ecce hic retro post parietem nostrum. Si aedificaveris parietem, et feceris aedificationem Dei, veniet post parietem tuum, prospiciens per fenestras. alius est sensus: et per hunc sponsus sollicite contuetur. Per quos enim sensus non prospicit sermo Dei? Quid sit autem prospicere per fenestras, et quomodo per eas sponsus aspiciat, sequens docebit exemplum. Ubi non prospicit sponsus, ibi mors invenitur ascendens, ut legimus in Jeremia. Ecce mors ris mulierem ad concupiscendum eam, jam mors ascendit per fenestras tuas. Eminens per retia. Intellige, quia in medio laqueorum ambulas, et subtus machinas transeas imminentes. Omnia retibus plena sunt: diabolus laqueis cuncta
Abbreviated transcription (Latin):
recedentiũ in montes ⁊ deserta.
ribi accipientiũ sermones dei.
uorͤ turturis audita ẽ in t̾ra nr̃a.
ficꝰ ꝓdux̃ gͦssos suos. A ficu discite
parabolã. Cũ ramꝰ eiꝰ tener factus
fuerit ⁊ folia miserit. scitote qͥa
iuxta ẽ estas. Uult nob̃ d̾s eloqͥs
nunciare pꝰ hyremen pꝰ ꝓcellas
animar̾ appropinqͣsse messẽ. sait.
ficꝰ ꝓdux̃ grossos suos. uites floren¬

Expanded text:
ontes et deserta, et ibi accipientium sermones Dei. Vox ergo turturis audita est in terra nostra. Ficus produxit grossos suos. A ficu cognoscite parabolam. Cum ramus ejus tener factus fuerit, et folia miserit, scitote quia juxta est aestas. Vult nobis Dei eloquium nuntiare, post hyemem, post procellas, animarum appropinquasse messem, et ait: Ficus produxit grossos suos, vites flore
Abbreviated transcription (Latin):
caritate filii collocet᷑. ⁊ ita fiet
uniꝰcuiusq dilectionẽ ꝓpͥũ ali¬
quid apposuit. ⁊ dedit intelligen¬
tiam ordinis. his qͥ possunt audi¬
re scͥptutã dicentem. ordiuate
in me caritatẽ. Dilige dnm̃n dm̃n
tuũ ex toto corde tuo. ⁊ ex tota

Expanded text:
charitate filii collocetur. Et ita fiet, charitate filii collocetur. Et ita fiet, uniuscujusque dilectionem proprium aliquid apposuit, et dedit intelligentiam ordinis his qui possunt audire Scripturam dicentem: Ordinate in me charitatem. Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota
Abbreviated transcription (Latin):
diguꝰ. Qui amat filiũ aut filiã
suꝑ me: ñ ẽ me dignꝰ. Riecole c̾s¬
cientiã tuã. de pat̾ris. matris.
fr̃is affectu. ꝯsidera qͣlẽ circa ser¬
mon̾e dĩ. ⁊ iħu habeas caritatẽ.
stati dep̃hendis magis te filiũ
⁊filiã diligere. ꝗͣ uerbũ. magis
putas ita ꝓfecit ex nobis. ut p̃¬
cipuam ⁊ prima int̾ õs sermo¬
uis dei habeat caritat̾e. qui in
scdo loco liberos ponat: Iurta
hunc modu ama tixorẽ tuam.
Nullꝰ qͥppe aliqñ suã carne̾ odio
habuit. s amat ut carne. Non
erunt inquit duo u̾e in unum¬
Ama ⁊ dñm. s ama illu̾ ñ ut
carñe ⁊ sanguin̾e s ut sp̃m.
Qui eni aderet dño. unꝰ sp̃s est.
Igitur ordinata ẽ caritas in ꝑfec¬
tis. Ut aut̾e post dm̃ etiã int̾er
nos ordo ponatur. pͥmu man¬
datũ est ut diligamꝰ parentes.
scdm ut filios. terciũ ut domes¬
ticos. nr̃os. Si aũt filius enalus
ẽ. ⁊ domesticꝰ bonꝰ. domesticꝰ in

Expanded text:
dignus: qui amat filium aut filiam dignus: qui amat filium aut filiam super me, non est me dignus . Recole conscientiam tuam de patris, matris, fratrisve affectu, et considera qualem circa sermonem Dei et Jesu habeas charitatem: statim deprehendes magis te filium et filiam diligere, quam Verbum: magis putas, ita proficit ex nobis, ut praecipuam et primam inter omnes sermones Dei habeat charitatem, qui in secundo loco liberos ponat? Juxta hunc modum, 525 ama uxorem tuam. Nullus quippe aliquando suam carnem odio habuit, sed amat ut carnem. Et erunt, inquit, duo in carnAma et Deum; sed ama illum, non ut carnem et sanguinem, sed ut spiritum. Qui enim adhaeret Deo, unus spiritus est. Igitur ordinata est charitas in perfectis. Ut autem post Deum etiam inter nos ordo ponatur, primum mandatum est, ut diligamus parentes: secundum, ut filios: tertium, ut domesticos nostros. Si autem filius malus est, et domesticus bonus: domesticus in
Abbreviated transcription (Latin):
Introducite me. Uob̃ qͦ cathe
cumini loquit᷑. Introducite
me. ñ simplicit̾ in do¬
mũ. s in domũ
uini. Impleat᷑
sic introducite in domũ urãm
sponsũ. uerbũ. sapientiã. ue¬
ritatẽ. potestat̾e̾. ut ainet ad
eos dici. qui nec dũ ꝑfecti st̃.
incroducite me u dom̃u ui¬
ni. Ordinate in me karitatẽ.
elegant̃ locutus ẽ. ordinate.
Plurimoꝵ quippe mordinata
est caritas. Quod in pͥmo loco
debent diligete. diligunt in
u qͦd oportet amare quarto. amãt
in plerisq caritatis ordoꝑuer¬
sus. scõrũ uͦ caritas ordin̾ata ẽ.
uolo itaq sid intelligendũ hoc
qͦd dictũ est. ordinate̾ in inc ca¬
ritatem. aliquoꝵ exempla re
dilig̾e xp̃m. nec dicit mtͥ ne di¬
ligas liberos. ne parentib carita¬
te iungaris. S quid tͥ dic̃: le in¬
ordinat̾a habeas caritat̾ẽ. ne pͥ¬
gas. ne fili ⁊ filie plusꝗͣ mei ca¬
ritate iuingaris. Qui amat pa¬
tr̃e ⁊ matrem. plusꝗͣ me: ñ ẽ me

Expanded text:
Introducite me. Et nunc eIntroducite me. Et nunc echumenis loquitur, introducite me, non simpliciter in domum, sed in domum vini. Impleatursic introducite in domum vestram sponsum, Verbum, Sapientiam, Veritatem. Potest autem et ad eos dici, qui nondum perfecti sunt: Introducite me in domum vini. Ordinate in me charitatem. Eleganter locutus est, ordinate. Plurimorum quippe inordinata est charitas: quod in primo loco debent diligere, diligunt in et quod oportet amare quarto, amant in plerisque charitatis ordo perversus. Sanctorum vero charitas ordinata est. Volo ad intelligendum hoc quod dictum est, ordinate in me charitatem, aliqua exempla repdiligere Christum. Nec dicit tibi, ne diligas liberos, ne parentibus charitate jungaris. Sed quid dicit? Ne inordinatam habeas charitatem, ne prgas: ne filii et filiae plus quam mei charitate tenearis. Qui amat patrem aut matrem super me, non est me
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯuutꝰ altissim᷑ obumbrabit tͥ.
Natiuitas xpi. ab u̾bra sũpsit
exordium. N solũ
aũt in matia ũ
bra eiꝰ natiuitas
cepit ⁊ in te si dig¬
nus fuerif
nascit᷑ ser¬
mo dĩ. Fac gͥ ut possis caꝑe um¬
br̃a eiꝰ. ⁊ cum ũbra fueris dignꝰ
effectus. ueniet ad te ut ita di¬
cã corpꝰ eiꝰ ex qͦ umbra nascitur.
rib erit fidelis. In u̾lra eius
concupiui. ⁊ sedi. Uides qr ñ
semꝑ steterit. s inde ad meliora
transierit dicens. Et fcuctus eiꝰ
dulcis. in gucture meo. Ego in¬
quit desideraui eiꝰ in ũbrã reqͥes¬
cere. s postꝗͣ me sua ꝓtex̃ u̾bra. eti¬
Et fructus eiꝰ dulcis in guiture
meo. Introducite me in domũ
uixii. Foris stetit sponsꝰ. ⁊a spon
b̾e mereant᷑. Multitudini foris
in paraboł loqͥtur. qͣ uereor ne
nitilte adolescentule forte nossi¬
mꝰ. Introducite me in domum
uini. Cur t̾a dui foris maneo:
Etce sto ante ostiũ ⁊ pulso. siqͥs
mͥ aꝑuerit ingrediar ad eum
⁊ cenabo cũ eo. ꝯipse mecum

Expanded text:
rabit tibi . Nativitas Christi ab umbra sumpsit exordium. Non solum autem in Maria ab umbra ejus nativitas coepit, sed et in te, si dignus fueris, nascitur sermo Dei. Fac, igitur, ut possis capere umbram ejus, et cum umbra fueris dignus effectus, veniat ad te, ut ita dicam, corpus ejus, ex quo umbra nascitur. ribus erit fidelis . In umbra ejus concupivi, et sedi. Vides, quia  stetit, sed inde ad meliora transierit, dicens: Et fructus ejus dulcis in gutture meo. Ego, inquit, desideravi in umbra ejus requiescere; sed postquam me sua protexit umbra, etiEt fructus ejus dulcis gutturi meo. Introducite me in domum vini. Foris stetit sponsus, et ab sponsbere mereantur. Multitudini foris in parabolis loquitur. Quam vereor ne multae adolescentulae forte nos simus. Introducite me in domum vini. Cur tam diu foris maneo? Ecce sto ante ostium, et pulso. Si quis mihi aperuerit, ingrediar ad eum, et coenabo cum eo, et ipse mecum.
Abbreviated transcription (Latin):
peccatoꝵ remissio ẽ. Omn̾e enĩ
raiũ in me manent̾e. ⁊ affe¬
teut̾e fructũ pat̾ m̃s mundat.
tit fructꝰ maiores ferat. Habeto
fructꝰ ⁊ pͥora q̃ inte infructuosa

Expanded text:
peccatorum est. Omnem enim ramum, ait, in me manentem et afferentem fructum, Pater meus mundat, ut fructus majores afferat . Habeto fructus, et priora quae in te infructuosa
Abbreviated transcription (Latin):
de his tantũ carnis oculos in¬
telligere q̃ dicta st̃. licet ⁊ de
his intellexisse ñ inutile sit.s
ingrediens ad interiora cordistui.
⁊ alios oculos mente ꝑqͥrens. qͥ
⁊ a dei mandatis
illuminant᷑. mandatũ qͥppe
los. illud enitere labora. con
diasq. Oculi tui columbẽ.
Si intelligis lege̾ spũalit̃ oculi
tui columbe sunt. Si intelligis

Expanded text:
de his tantum carnis oculis intelligere, quae dicta sunt, licet et de his intellexisse non inutile sit: sed ingrediens ad interiora cordis tui, et alios oculos mente perquirens, qui et a Dei mandato illuminantur: Mandatum quippe los: illud enitere, labora, contdias; quia oculi tui columbae. Si intelligis Legem spiritualiter; oculi tui columbae sunt. Si intelligis
Abbreviated transcription (Latin):
ter dñe celi ⁊ t̃re. quia abscondisti hec a sapientibus ⁊ pru-¬
dentib. ⁊ reuelasti ea paruuilis. Si uis uidere que sit ista sa¬
pientia. quã simplex. quã facilis ad discendũ: ueniat modo
aliquis ad hanc aquã. ueniat nc̃ aliquis ad baptismũ. audi¬
at hanc sapientiã. gustet de hoc sale. Neq enim prius bapti¬
tatur aliquis. quã sale cibatur. Hoc enĩ om̃ib notũ est: adlit¬
teram dico. Infantib ad salutẽ uenientib statim in ore ponit᷑
sal. ut quod actu habere non possunt: habeant potiꝰ uł signi¬
ficatione sacram̃ti. Int̾rogo modo aliquẽ hominẽ nc̃ bapti¬
candum. Credis in deum patrẽ omĩpotentẽ creatorẽ cełi et¬

Expanded text:
terrae, quia abscondisti haec a sapientibus, et prudentibus, et revelasti ea parvulis . » Sed vis audire quae sit ista sapientia, quam simplex, quam facilis ad discendum? Veniat modo aliquis ad hanc aquam; veniat nunc aliquis ad baptismum, audiat hanc sapientiam, gustet de hoc sale, neque enim prius baptizatur aliquis, quam sale cibetur; hoc enim omnibus notum est; ad litteram dico. Infantibus ad fidem venientibus statim in ore ponitur sal: ut quod actu habere non possunt, habeant vel significatione sacramenti. Interrogo igitur modo aliquem hominem baptizandum: « Credis in Deum Patrem omnipotentem, Creatorem omni
Abbreviated transcription (Latin):
scripturas. Quid g dicimꝰ qͥuia
dorcas ħ ẽ cap̾a. scd̃m eoꝵ sysiolo¬
giã qͥ de naturis o̾iũ aĩaliũ dis¬
dorcas appellatus ẽ. Ceruus uͦ
hat de cauernis. ⁊ suꝑata ꝑ¬
intie ueneni eoꝵ pabulo delec¬
tet᷑. Forsitan saluator m̃s cap̃a
ta oꝑa. Que nã ista st̃ oꝑa. Int̾¬
ficit ipse serpentes. contrarias
fortitudines uigulat. ideo dicã
ei. Tu contruusti capita draconĩ¬
conis. Simił ẽ fratruel m̃s capree¬

Expanded text:
Scripturas ? Quid igitur dicimus: quia dorcas, hoc est, caprea, secundum eorum physiologiam, qui de naturis omnium animalium disον, dorcas appellata est. Cervus verhat de cavernis, et superata pernicie veneni, eorum pabulo delectetur. Forsitan Salvator meus caprea ta opera. Quaenam ista sunt opera? Interficit ipse serpentes, cum contrarias fortitudines jugulat. Ideo dicam ei: Tu 529 contrivisti capita dracon. Similis est fratruel
Abbreviated transcription (Latin):
ma mea. columba mea. ueni co¬
lu̾ba mea sub tegmine petre.
Et moyses in tegmine petre po¬
nit᷑. ut uideat posteriora dei.
In tegmine aũt muralis. Pri¬
uium ueni ad hoc qͦd ante mu¬
rum ẽ. ⁊ postea poteris introire
ubi murtis est petre. Ostende mͥ
faciem tuã. usq ad p̾sentẽ diẽ
similia dieuntur ad sponsam.
nec dũ habebat fidriciã ut reue¬
lata facie głam di contẽplaret᷑.
quia u̾bo iam ornata ẽ atq cõ¬
posita. dr̃q ei. Ostende nͥ faci

Expanded text:
ma mea, columba 532 mea, et veni, columba mea, sub tegmine petrae. Et Moyses sub tegmine petrae ponitur, ut videat posteriora Dei in tegmine antemuralis . Primum veni ad id quod ante murum est, et postea poteris introire ubi murus est petrae. Ostende mihi faciem tuam. Usque ad praesentem diem similia dicuntur ad sponsam. Necdum enim habebat fiduciam, ut revelata facie gloriam Domini contemplaretur. Quia vero jam ornata est atque compo
Abbreviated transcription (Latin):
mũ ex toto corde. ex tota anima
ex cota uirtute. ex tota mente.
de.Non ẽ mnordinatus sermo
diuinꝰ. nec impossibilia p̾cipit.
nec dic̃. diligite inmicos ur̃os
ut uosmnetipsos. s tantũ diligi¬
te inimicos uros. Sufficit eis
qd̾ eos diligimꝰ. ⁊ odio ñ habemꝰ.
Primũ u ut cemetipsũ. Porro
dĩn ex toto corde. ex tota anima
ꝯ extota mente. uex tota uirtu

Expanded text:
mum ex toto corde, ex tota anima, et ex tota virtute, et ex tota mente. de. Non est inordinatus sermo divinus, nec impossibilia praecipit, nec dicit: diligite inimicos vestros ut vosmetipsos: sed tantum, diligite inimicos vestros; sufficit eis, quod eos diligimus, et odio non habemus. Proximum vero, ut teipsum. Porro Deum ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota me
Abbreviated transcription (Latin):
arbusta eiꝰ cedros libani. Et hec
qͥdẽ q̃ exposuimꝰ locuta sit spon¬
sa ad sponsũ. Significans au̾t¬
amorẽ suũ. ⁊ sponsi uenientis
hospiciũ. qͦmͦ in medio uberum
⁊ sui cordis archano sponsꝰ ueni¬
ens cõmoret᷑. rursus sponsi ad eã
sermo dirigit᷑ ⁊ dic̃. Ecce spetio¬
sa ꝓrima mea. ecce spetiosa. ocu¬
li tͥui columbe. Illa si dic̃ ad spon

Expanded text:
ros Dei Al. Libani . Et haec quidem, quae exposuimus, locuta sit sponsa de sponso, significans amorem suum, et sponsi venientis hospitium, quomodo in medio uberum, et sui cordis arcano, sponsus veniens commoretur. Rursus sponsi ad eam sermo dirigitur, et dicit: Ecce speciosa proxima mea, ecce speciosa, oculi tui columbae. Illa sic dic
Abbreviated transcription (Latin):
ã ⁊ ceruũ. In p̃senti qͦ libro pa¬
rit̾ appellantur ceruus ⁊ capa.
na sunt ista animalia Cap̾a
.I. dorcas acutissime uidet. cer¬
uus int̾fector ẽ serpentiũ. Qrriẽ
putas ẽ dignꝰ e nobis. qͥ uixta
dignitat̾e loci atq misterii ple

Expanded text:
am et cervum. In praesenti quoque libro pariter nominantur cervus et caprea. na sunt ista animalia. Caprea, id est dorcas, acutissime videt. Cervus interfector serpentum est. Quis, putas, est dignus e nobis, qui juxta dignitatem loc
Abbreviated transcription (Latin):
iħc descendit ad t̾ras. subie¬
cit se retib mundi. uidens
magnũ hominu̾ greg̾e reti
b impeditũ. nec ea ab alio
nͥ a se posse conscindi. ueuit
ꝑ retia assumens corpꝰ hurma¬
nũ qͦd immicarũ tortitudi¬
nũ laq̾is tenebat᷑ ea tͥ disru¬
pit ꝯloqueris. Eoce hic retro
fenestras. emincus ꝑ retia.
Cũ enimierit dicit tͥ. Res¬
pondit fratrueł m̃s ⁊ dicit.
Surge ueni ꝑxima mea. Ui¬
am tibi feci. Conscindi retia.
Cur ait surge. clir ꝓpera.
ego ꝓ te sustinu tͥabiem
tempestatũ. ego fluctꝰ qͥtͥ debeban¬
t᷑ excepi. tͥstis ẽ fac̾ta anima mea
ꝓte usq ad mort̾e. surrexi a mor¬
tus confactis mortis aculeis.
⁊ inferm uincłis dissolutis.
ideo dico tͥ. Surge ueni ꝑxima
mea. spetiosa mea. columba
mea. quia ecce hiens transiit.
pluuia abiits. flores uisunt
in t̾ra nr̃a. Ego a mortuis sur¬
gens tepestate cõpssa tͣnqͥllita

Expanded text:
 descendit ad terras, subjecit se retibus mundi. Videns magnum hominum gregem retibus 530 impeditum: nec eum ab alio, nisi a se posse conscindi, venit ad retia, assumens corpus humanum, quod inimicarum fortitudinum laqueis tenebatur, ea tibi dirupit, et loqueris: Ecce hic retro fenestras, eminens per retia. Cum eminuerit, dicit tibi: Respondet fratruelis meus, et dicit: Surge, veni, proxima mea, viam tibi feci, conscidi retia: Cur ait, Surge? Cur propera? Ego pro te sustinui rabiem tempestatum; ego fluctus, qui tibi debebantur, excepi. Tristis est facta anima mea propter te usque ad mortem . Surrexi a mortuis, fractis mortis aculeis, et inferni vinculis dissolutis, ideo dico tibi: Surge, veni, proxima mea, speciosa mea, columba mea: quia ecce hyems transivit, pluvia abiit sibi, flores visi sunt in terra. Ego a mortuis surgens, tempestate compressa, tranquillita
Abbreviated transcription (Latin):
tia suscipiunt sermon̾e sponsi
ꝯ dicunt. in medio uberũ meoꝵ
cõmorabit᷑ Uotrus cypri fra¬
truelis m̾s enichi. Inicium est
sermonis in germine. ⁊ iniciũ
chintis moy. idẽ floritionis in
uerbo unde ait. Botrus epri
id÷ floritionis fratrueł m̾s mͥ.
flore digni. Altis uua uaria :
huic soli q̃ digna ẽ ei ⁊ formosa
in florib decoꝵᷤ se p̾bet. Dotr
cy pͥ fratruelis meus mͥ. Ñ sun¬
plicit̃ ait botrus. ypͥ fratrue¬
ls m̃s s cũ additamento mut

Expanded text:
ntia. Suscipiunt sermonem sponsi, et dicunt: In medio uberum meorum commorabitur. Botrus Cypri fratruelis meus mihi. Initium est sermonis in verbo, et initium Cypri, id est, floritionis in germine, unde ait: Botrus Cypri, id est, floritionis, fratruelis meus mihi. flore digni sunt. Aliis uva varia est: huic soli quae nigra est et formosa, in floris decore se praebet. Botrus Cypri fratruelis meus mihi. Non simpliciter ait, Botrus Cypri fratruelis meus
Abbreviated transcription (Latin):
ueritis ⁊ suscitaueritis caritate.
qͦadusq uelit. Uor fratruelis
mei. Ccce hic uenit saliens suꝑ
montes. Hec adhuc loquit᷑. Ee¬
clesia exortans adolescentulas
ut ad sponsi p̾parent᷑ aduentũ.
si cam̃ uenire uoluerit.⁊ suum
eis p̃bere colloqͥũ. Adhuc gͥ loqͦn¬
te ea aduenit sponsus que di¬
ligo monstrat ⁊ dic̃. Coce hic
uenit saliens suꝑ montes. In¬
tellige sponse animã beatam
atq ꝑfectã. q̃ citiꝰ uideat. citiꝰ
sermonis contẽplet᷑ aduentũ.
ecce hic uenit. Orate ut ⁊ ego
possi dic̾e̾. ecce hic uenit. Si eñi
pocuer̃i dei disserere sermonẽ.
lia loca qͦ uenit. Saliens suꝑ
montes. ⁊ transiliens suꝑ col¬
les.Si fueris mons. salit inte
sermo di. Si ñ ualueris ẽe̾ monᷤ.
s fueris collis scd̃s amonte.
transilit suꝑ te. Qũã uͦ pulcͣ.
⁊ conuenientia reb uocabu¬
la. Salit sup montes. qͥa maio¬
resst̃. Transilit suꝑ colles. qͥa
minores st̃ N transilit super
montes. ñ salit suꝑcolles. Si¬

Expanded text:
suscitaveritis charitatem: quoadusque velit vox fratruelis mei. Ecce hic venit saliens super montes. Haec adhuc loquitur Ecclesia exhortans adolescentulas, ut ad sponsi praeparentur adventum: si tamen venire voluerit, et suum illis praebere colloquium. Adhuc igitur loquente ea, venit sponsus, quem digito monstrat, et dicit: Ecce hic venit saliens super montes. Intellige sponsam , animam beatam atque perfectam, quae citius videat, citius sermonis contempletur adventum, Ecce hic venit. Orate ut et ego possim 528 dicere: Ecce hic venit. Si enim potuero Dei disserere sermonem, lia loca. Quo venit? Saliens super montes, transiliens super colles. Si fueris mons, salit in te sermo Dei. Si non valueris esse mons, sed fueris collis secundus a monte, transiliet super te. Quam vero pulchra et convenientia rebus vocabula. Salit super montes, quia majores sunt: transilit super colles, quia minores sunt. Non transilit super montes, non salit super colles. E
Abbreviated transcription (Latin):
eũ cõparata fructifera etiã ligna
ea q̃ udebant᷑ fructib incurua¬
ti ad colbocationẽ aduentꝰ eiꝰ in¬
ftuctuosa monstrata sunt. Et¬
uleo ut malũ in lignis silue ita
fratiuelis m̃s in medio filiorum.
In umbra eiꝰ cõcupiui ꝯsedi Qũa
pulcre ñ ait in umbra illiꝰ cõcu¬
pisco. s in umbra eiꝰ c̃cupiui. et
ñ sedeo s sedi. Siquidẽ in pͥnci¬
pio ñ possumus c̾ũ eo ꝓpicius con¬
ferre sermonẽ uerũ m pͥncipio
ut ita dicam quad̾a maiestatis
illiꝰ umbra ꝑfrium᷑. unde s inꝓ
uuumꝰ in gentib ⁊ abumbra ad
umbr̾a aliã cransinigram. Se¬
dentib eñi in regionẽ ũbre morti.
lur orta ẽ eis. Ut transeamꝰ ab ũ¬
bra mortis ad umbra uite. semꝰꝑ
istius mͦ st̃ ꝑfectus. ut in exordio
desideret. qͣi ꝑiã salt̃i i uirtutu
ũbra consistere. Ego puto ideo et
natiuitatẽ iħ̃u ab ubra cepisse.
ꝯñ in u̾bras in ueritate finit̾a

Expanded text:
eum comparata fructifera? Etiam ligna eum comparata fructifera? Etiam ligna quae videbantur fructibus incurvari, ad collationem adventus ejus infructuosa monstrata sunt. Ideo, ut malum in lignis silvae, ita fratruelis meus in medio filiorum. In umbra ejus concupivi, et sedi. Quam pulchre, non ait, in umbra illius concupisco, sed in umbra ejus concupivi: et non sedeo, sed sedi. Siquidem in principio non possumus cum eo proprium conferre sermonem: verum in principio, ut ita dicam, quadam majestatis illius umbra perfruimur. Unde et in vivemus in gentibus ; et ab umbra ad umbram aliam transmigramus. Sedentibus enim in regione et umbra mortis, lux orta est eis . Et transimus ab umbra mortis ad umbram vitae. Semper istiusmodi sunt profectus, ut in exordio desideret quispiam saltem in virtutum umbra consistere. Ego puto ideo et nativitatem Jesu ab umbra coepisse, et non in umbra, sed in veritate finita
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃. Ego flos campi. ⁊ liliũ c̃ualli¬
t̃. Et ħ quidẽ de semet ipso. Dem̃
sponsam laudans ait. Ut lilium
in medio spinarũ. sic ꝑrima mea
in medio filiarii. ut sic liliũ spi
nis ñ pocest comparari. int̾ quas
fcequent̃ exorit᷑. eode mͦ ꝓrima
in medio spinarũ. Stat audiens
sponsa: uicẽ reddit sponso. et
sentiens illiꝰ etiã aliã suauitat̾e.
m uod̃e latidantis erumpit. Un¬
quentoꝵ qͥppe odor licet suauit
spiret. ⁊ sensũ odore demulceat.
ñ tam̃ eiꝰm ẽ ut suaue sit ad eden
core delectet. ⁊ sp̃m mulceat odora¬
tum. Tale ẽ ialũ. Sistiꝰmͦ ẽ nat᷑e.
ut in se utraq possideat. Idcuco
tiolens ñ solum beniuolentiam
sermonis. s ⁊ dulcorẽ eiꝰ sponsa
landare ait. Ut malũ in lignis
silue. ita fratrueł m̃s in medio fi¬
lioꝵ. Om̃ta ligna. õs arbores. ad
coparationẽ sermonis di. silue ĩn¬
feraces eristimant᷑. Ad xp̃m saltꝰ
ẽ om̃e quod dixeris. ⁊ infructuosa
st̃ omĩa. Que eñ dici possunt ad

Expanded text:
dicitur: Ego flos campi, et lilium convallium. Et haec quidem de semetipso. Deinde sponsam laudans, ait: Ut lilium in medio spinarum, sic proxima mea in medio filiarum. Sicut lilium non potest spinis comparari, inter quas semper exoritur: eodem modo proxima in medio spinarum. Ista audiens sponsa, vicem reddit sponso, et sentiens illius etiam suavitatem, in vocem laudantis erumpit. Unguentorum quippe odor, licet suaviter spiret, et sensum odore demulceat: non tamen ejusmodi est, ut suave sit ad edendcore delectet, et spiritum mulceat odoratu. Tale est malum, istiusmodi est naturae, ut in se utraque possideat. Idcirco volens non solum benevolentiam sermonis, sed et dulcorem ejus sponsa laudare, ait: 523 Ut malum in lignis silvae: ita fratruelis meus in medio filiorum . Omnia ligna, omnes arbores ad comparationem sermonis Dei, silvae inferaces existimantur. Ad Christum saltus est omne quod dixeris: et infructuosa sunt omnia. Quae enim possunt dici ad
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃c ẽ. Et ħ qͥdẽ adolescentule qͣs
ꝓpt̾ amoris exordiũ foris stare cog¬
noscimꝰ. uixta illud exemplum:
Amicꝰ aũt sponsi stans ⁊ audiens
eũ. gaudio gaudet ꝓpt̾ uocem
le sustinent. Introeunte aut̾ẽ
sponso. forusecꝰ remanent.Spon¬
sa uͦ spetiosa. ꝑfecta. sine macła
sine ruga. in sponsi cubiculũ.
in regium penuale ingressa. re¬
uertit᷑ ad iuuencłas. ⁊ nunciat
eis q̃ sola conspererit. dicitq.
Introdux̾ me rex in cubiłm suu̾̃
Non ait introdur̾ nos plures in
cubicłm .un. Plures foris rema¬
nent. in cubicłm sola introdu¬
cit᷑ sponsa. ut uideat chesauroᷤ
tenebrosos ⁊ absc̃ditos. renunti¬
et iuuencuł. Incrodux̃ me rex
tu cubicłm suũ. Rursũ adoles¬
centule id ẽ sponsar̃ incipienti¬
um turba cõplurima ingressa
sponsa cubiculũ spõnsi. Sutden¬
te diuitias uiri sui. dũ illiꝰ p̾sto¬
lant᷑ aduentũ lete concinunt.
Exultabimꝰ ⁊letabim᷑ in te. P
sponse ꝑfectione letant᷑. Non est¬

Expanded text:
est, et hae quidem adolescentulae, quas propter amoris exordium foris stare cognoscimus, juxta illud exemplum: Amicus autem sponsi stans et audiens eum, gaudio gaudet propter vocem am sustinent. Introcunte sponso, forinsecus remanent; sponsa vero speciosa, perfecta, sine macula, sine ruga, in sponsi cubiculum, in regium penetrale ingressa, revertitur ad juvenculas, et nuntiat eis, quae sola conspexerit, dicitque. Introduxit me rex in cubiculum suum. Non ait, introduxit nos plures in cubiculum suum. Plures foris remanent: in cubiculum sola ingreditur sponsa, ut videat thesauros tenebrosos et absconditos, renuntietque juvenculis: Introduxit me rex in cubiculum suum. Rursus adolescentulae, id est, sponsarum incipientium turba quamplurima, ingressa sponsa cubiculum sponsi, et vidente divitias viri sui, dum illius praestolantur adventum, laete concinunt: Exsultabimus et laetabimur in te: Pro sponsae perfectione laetantur
Abbreviated transcription (Latin):
tore sanatꝰ tolle grabatum tuũ et
uade in dom̃u tuã. ut cũ cũ spon¬
tecũ fuerit reclinatus dicas. Cece
spetiosus fratruelis m̾s. ⁊ qͥd̾ẽ pul¬
cher. adclinatio nr̃a umbrosa.
ecce spetiosus fratrueł nĩs. ipse et
spetiosus ẽ.Sumbrosꝰ. ꝑ diẽ qͥppe
sol ñ uret te. neq luna ꝑ noctem.
Trabes domoꝵs nr̃arũ cedri. Hec¬
multicudinis u̾ba st̃. Uident᷑ aũt
mͥ uiri hoc dicere qͥ c̃sponso st̃. de qͥb
suꝑiꝰ sermo p̾fatus ẽ. Domꝰ cedri¬
nis trabib interta. ⁊ cipressis con¬
tignata. Si qͥdẽ ꝑ stẏbe ascen¬
det cip̃ssus. ⁊ ꝑ conira ascendet
myrtus. Requirens gͥ cuiꝰ nature
ista sint ligna. ⁊cedrũ imputribi¬
le ⁊ cip̃ssum odoris optuni depre¬
hendis. labora ⁊ tu ita contigna¬
re domũ tuã. ud de te qͦ possit di¬
ci. Trabes domoꝵ nĩarũ cedri. et
ẽtignationes nr̃e ciparissi. Post
ħ sponsus loquit᷑. Ego flos cãpi

Expanded text:
tore sanatus, tolle grabatum tuum, et tore sanatus, tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam, ut cum ad te sponet in eo tecum fuerit reclinatus, dicas: Ecce sponsus fratruelis meus: equidem pulcher. Acclinatio nostra umbrosa. Ecce speciosus fratruelis meus, ipse et speciosus est et umbrosus. Per diem quippe sol non uret te, neque luna per noctem . Trabes domorum nostrarum cedri. Multitudinis verba sunt. Videntur autem mihi viri haec dicere, qui cum sponso sunt, de quibus superius sermo praefatus est, domos cedrinis trabibus intextas, et cypressis contignatas. Siquidem pro stybe ascendit cypressus, et pro conyza ascendit myrtus. Requirens igitur, cujus naturae ista sunt ligna, et cedrum imputribilem, et cypressum odoris optimi deprehendens, labora et tu ita contignare domum tuam, ut de te quoque possit dici: Trabes domuum nostrarum cedri, et contignationes nostrae cypressi. Post haec sponsus loquitur. Ego flos campi,
Abbreviated transcription (Latin):
sũ oĩb dieb usq ad ꝯsumationẽ
scłi. oculi tui colũbe sunt. Coce
spetiosa prima mea. ecce spetio¬
sa. oculi tai colũbe has de se sp̃o¬
sa audiens laudes. U sponso
uicẽ in laudib tͥbuit.non
qͦ ei id qͦd ñ habet suo p̃co¬
nio largiat᷑ s intelligens deco¬
rẽ eiꝰ atq ꝯspiciens ait. Ecce
spetiosus frattuelis m̃s. ⁊ quidẽ
lectũ in qͦ sponsꝰ cũ sponsa reqͥes¬
cat. S nͥ fallor corpꝰ humam̃ est.
cꝰ qͥ iacebat in secto ⁊abire in do¬
mu̾ suã sabbato ablato grabato
uocẽ iussus ẽ saluatoris. anteqͣ
sanaret᷑ suꝑ debile m̃ibroꝵs suoꝵ
corpꝰ laceb̾at. qͦd postea dei itir¬
tute soli datũ ẽ. sic ego
intelligo tolle. grabatũ tuum
⁊ uade in domũ cuã. Neq em̃
ad ħ filiꝰ de celestib ad t̾rena
descenderat ut de lectulis imꝑa¬
ret. ⁊ c̃surgente̾ ab egͥtacione sua
sme lectulo ñ pateret᷑ abscedere.
Tolle inqͥens grabatũ tuũ. ⁊ua¬
de in domu tuã Et cugͥ asalua¬

Expanded text:
summationem saeculi : oculi tui columbae sunt: Ecce speciosa; proxima mea, ecce speciosa: oculi tui columbae. Has de se sponsa audiens laudes, sponso vicem in laudibus tribuit: non quo ei quod non habet, suo praeconio largiatur: sed intelligens decorem ejus, atque conspiciens, ait: Ecce speciosus fratruelis meus. Equidem,lectum, in quo sponsus cum sponsa requiescat, et ni fallor, corpus humanum est. cus qui jacebat in lecto: et abire in domum suam, sublato grabato, voce jussus est Salvatoris, antequam sanaretur , super debile membrorum suorum corpus jacebat, quod postea Dei virtute solidatum est. Sic ergo intelligo: Tolle grabatum tuum, et vade in domum tuam. Neque enim ad hoc Filius Dei de coelestibus ad terrena descenderat, ut de lectulis imperaret, et consurgentem ab aegrotatione sua, sine lectulo non pateretur abscedere. Tolle, inquiens, grabatum tuum, et vade in domum tuam. Et tu igitur a Salva
Abbreviated transcription (Latin):
tis. s et suscitaueritis q̃ in uo¬
bis est caritatẽ. Creator unit̾¬
sitatis ẽ uos conderet. inseuit
in cordib ur̃is semina carita¬
tis. Nc̃ aũt sic̃ alibi dr̃. iusticia
dormiuit in ea. Sic dilectio
dormitat in uob̃. iuxta qͦd et
alibi sponsus reqͥeut ut leo.
s ut catulꝰ leonis. Ad huc in
fidelib ⁊ his qͥ corde st̃ dubio
dormitat sermo diuinꝰ. uigi¬
lat in scĩs. dormit his qͥ tẽpesta¬
tib fluctuant. suscitat᷑ uero
eoꝵ uocib qͥ cupiunt sponso
uigilante saluari. Stat̾i fit
eo iugilante tranqͥllitas. sta¬
tĩ u̾d̾arũ moles ꝯqͥeset sp̃itib
contrariis incrẽpat᷑. fluctuũ
rabies filet. illo dormiente
tĩ pestas mors ⁊ desꝑatio est.
inuututib ⁊ in uirib agri
Cuiꝰ agri. Nlempe illiꝰ cuiꝰ odor¬

Expanded text:
scitaveritis, quae in vobis est, charitatem. Creator universitatis cum vos conderet, inseruit in cordibus vestris semina charitatis. Nunc autem, sicut alibi dicitur: Justitia dormivit in ea , sic dilectio dormitat in vobis: juxta quod et alibi dicitur, Sponsus requievit ut leo, et ut catulus leonis . Adhuc in infidelibus et in his qui corde sunt dubio, dormitat sermo divinus: vigilat in sanctis. Dormitat in his qui tempestatibus fluctuant: suscitatur vero eorum vocibus, qui cupiunt, vigilante sponso, salvari . Statim fit, eo vigilante, tranquillitas: statim undarum moles conquiescunt, spiritibus contrariis increpatur, fluctuum rabies silet. Illo dormiente, tempestas, mors et desperatio est. in virtutibus et in viribus agri. Cujus agri? Nempe illi
Abbreviated transcription (Latin):
recedat. Ecce spetiosa ꝓxima mea.
ecce speciosa. Incipis quid̃e esse
spetiosa. ex eo qͦd ꝓxima mͥ es.
am sine additamento ꝑrime ab¬
laud̾e ut nos emulem᷑ sponse fie¬
ri. Oculi tui colu̾be. Qui uiderir
inulier̾e ad concupiscendũ eam.
ꝯmechatꝰ eã fuerit in corde suo.
oculos ñ habet columbe. Siqͥs
mũi fcĩs sui ingredit᷑ infe¬
lix. ñ seruans illud qͦd in
frĩs tui. ne intres infelix. Qui atĩt¬

Expanded text:
recedat. Ecce speciosa proxima mea, ecce speciosa. Incipis quidem esse speciosa, ex eo quod proxima mihi es. am sine additamento proximae, abut et nos aemulemur sponsae fieri. Oculi tui columbae. Qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus est eam in corde suo : oculos non habet columbae. Si quis mum fratris sui ingreditur infelix, non servans illud, quod in ris tui ne intres infelix .
Abbreviated transcription (Latin):
nistr̾a ⁊ dextera sermo dei. Si
tate sit multiplex. in subiacenti
una ẽ. ipse salomon de leita et
dextera sapientie docuit dicens.
longitudo enĩ et anni tute in
⁊ gła. Igitur leua eiꝰ sub capi¬
te meo. ut me faciat requiesc̾e.
⁊ brachiũ sponsi fiat ceruicale
habere ceruicalia. q̃ lamentatio
sequit᷑. In iheechiele scͥptũ est.
ue eis qͥ consuunt ceruicalia.
sub om̃i cubitu manꝰ. Noli con¬
suere ceruicalia. noli capitalia¬
si leua sub capite tuo ⁊ dic. Le¬
ua eiꝰ sub capite meo. Quã cum
ra eiꝰ cõplexabit᷑ me. Totũ te
sponsi dextera coplectat᷑ longi¬
cudo qͥppe. sanni uite in dexte¬
ra eiꝰ. Et obid longe uite. ⁊ mul¬
toꝵ dier̾ eris suꝑ t̾r̃a bonã. qu̾a¬
rib aqͥ. Quid adiurat sponsa
filias ihrłm: Si leuaueritis. et
stiscitaueritis caritatẽ. Qu̾adiu
me ñ dormit. qͥa uulnerata sũ
caritate. In uob̃̾ au̾̃t q̃ ⁊ plureᷤᷤ
estis Sadolescentuls. ⁊ filie ihe

Expanded text:
nistra, et in dextera sermo Dei sapitate sit multiplex, in subjacenti una est. Ipse Salomon de laeva, et dextera sapientiae docuit, dicens: Longitudo enim et anni vitae in  . Igitur laeva ejus sub capite meo, ut me faciat requiescere, et brachium sponsi fiat cervical mhabere cervicalia, quae lamentatio sequatur. In Ezechiele scriptum est: Vae his qui consuunt cervicalia sub omnia cubitu manus . Noli consuere cervicalia, noli capiti alisi laevam; sit sub capite tuo, et dic: Laeva ejus sub capite meo; quam cum ra ejus amplexabitur me. Totum te sponsi dextera complectatur. Longitudo quippe et anni vitae, in dextera ejus: et ob id longae vitae, et multorum dierribus agri. Quid adjurat sponsa filias Jerusalem? Si levaveritis et suscitaveritis charitatem. Quamdiu me non dormit, quia vulnerata sum charitate? In vobis autem, quae plures estis, et adole
Abbreviated transcription (Latin):
dexe. neq de hoc qͦd oculis intue¬
mͦ euan gelista scripsit ungen¬
co. sed de nardo sp̃uali. de naido
q̃ dedit odorẽ suum. Fasciculus¬
mirre stactes idẽ guite siue

Expanded text:
ere, neque de hoc quod oculis intuemur, Evangelista scribit, unguento; sed de nardo spirituali, de nardo quae dedit odorem suum. Fasciculus stactes, id est, guttae, sive
Abbreviated transcription (Latin):
alios lucri faciat. ipse in quib¬
da dampna sustineat. ⁊ cũ fue¬
rit lib̃ ex om̃ib. om̃ib seipsũ
scriũi fecerit. ut om̃s lucri face¬
ret. factꝰ infirmꝰ infirmis. uideis¬
ut iudeus. his qͥ sub lege erant.
Dicatq. Umeã meã ñ custodiui
Deiñ c̃spicit sponsũ qͥ c̃spectus
abscedit. ⁊ frequent̃ hoc in toto
carmine facit. Qd̃ nͥ qͥs ipse pa¬
tiat᷑. ñ potest intelligere. Sepe
d̾s testis ẽ sponstĩ mͥ aduentare
ẽspexi. ⁊ mecũ esse ꝗͣ plurimũ.

Expanded text:
alios lucrifaciat, ipse in quibusdam damna sustineat. Et 513 cum fuerit liber ex omnibus, seipsum servum fecit, ut omnes lucrifaceret: Factus infirmus infirmis, Judaeis Judaeus: his qui sub Lege erant, dicatque, vineam meam non custodivi. Deinde conspicit sponsum, qui conspectus abscessit. Et frequenter hoc in toto carmine facit, quod nisi quis ipse patiatur, non potest intelligere. Saepe, Deus testis est, sponsum mihi adventare conspexi, et mecum esse quam plur
Abbreviated transcription (Latin):
obtimꝰ ẽ. sic ubera sponsi omni
meliora st̃ uino. Quia bona ubera
tua suꝑ uinũ. In mediis p̃cib ad
sponsa uerba conuertit. Et odor un¬
guentoꝵ tuorũ suꝑ omĩa aroma¬
ta. N uno.s om̃ib sponsus uenit
unctꝰ unguentis.Si aũt ad meã
anima facta sponsã suã uenire
dignabit᷑. ꝗͣ oportet eã esse formosã
ut illũ de celo ad setrahit. ut des¬
ceudere faciat ad t̾ras. ut ueniat
ad amatam. qͣ pulcͥtudine decoran¬
da ẽ. quali debet amore feruere.
ut ea loquat᷑ ad illã. q̃ ad ꝑfecta
locutus ẽ sponsã. Quia ceruix
tua. quia oculi tui. qͥa gene tue.
qr manꝰ tue qͥa uent̃ tuus. quia
humeri tii. quia pedes tui. De
qͥb si ꝯcesserit dñs. disputabimus
qnomͦ sponse m̾bra uarient᷑. ⁊ sin¬
gularĩs partiũ laux diuersa di¬
c̾atur. ut pꝰ disputationẽ ad noᷤᷤ¬
trã dic anim̾a similit̾ labore¬
mus. Bona ꝙͥ ubera cua suꝑ ui¬
num. Si uideris sponsũ. t̾c in¬

Expanded text:
optimus est : sic ubera sponsi omni optimus est : sic ubera sponsi omni meliora sunt vino, Quia bona ubera tua super vinum. In mediis precibus ad sponsum verba convertit: Et odor unguentorum tuorum super omnia aromata. Non uno, sed omnibus sponsus venit unctus unguentis. Si autem et ad meam animam factam sponsam suam venire 507 dignabitur, quam oportet esse formosam, ut illum de coelo ad se trahat, ut descendere faciat ad terras, ut veniat ad amatam! Quali pulchritudine decoranda est, quali debet amore fervere, ut ea loquatur ad illam, quae ad perfectam locutus est sponsam: Quia cervix tua, quia oculi tui, quia genae tuae, quia manus tuae, quia venter tuus, quia humeri tui, quia pedes tui ! de quibus, si concesserit Dominus, disputabimus: quomodo sponsae membra varientur, et singularum partium laus diversa dicatur, ut post disputationem, etiam ad nostram dici animam similiter laboremus. Bona igitur ubera tua super vinum. Si videris sponsum, tunc in
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ optatiuo mͦ pon̾e ut ibi. Pat̃ ñr qͥ
es in ceł. sc̃ificet᷑ nom̃ tuũ. ꝑ qͦ ẽ ptinã
sc̃ificet᷑. ꝯ n̾c in p̾senti. Osculet᷑ me ab
oscuł oris sui. ꝑ eo qͦd ẽ utinã osculet᷑.
Dem̃ ẽspicit sponsum. uenit delibutꝰ
unguentis. Nec alit̾ ad sponsã poce¬
rat uenire. nec decebat alit̾ patrem
ad nuptias filiũ destinare. Ueris
pat. quando hostia offert̃ in lege.
⁊ uult intellectus ostend̾e. pectus¬
culũ sẽparationis effat᷑. Qũ uͦ rec̃¬
bit aliquis cũ iħu. ꝯsensuũ eiꝰ con¬
munione ꝑfruitar. ñ pectusculli
ut supra. s pectꝰ eloqͥtur. Porro eũ
sponsa loquit᷑ adsponsũ. qͥa nuptia¬
le carm̃ inducit᷑. ñ pectusculũ ũ in
sacͥficio. ñ ꝓectꝰ ut in iohanne dis¬
cipulo.s ubera nominat aicens.
Quã bona ubera tua suꝑ uinũ. H.¬
Conmunicat sponsa sensib spõn¬
si. ⁊ sciens qͥa inebrient atq leti¬
ficent istius mͦ cogitatꝰ. Quomͦ
autẽ calir uni inebrians ꝑ quã

Expanded text:
 ponere, ut ibi: Pater noster, qui es in coelis, sanctificetur nomen tuum, pro utinam sanctificetur: et nunc in praesenti: Osculetur me ab osculis oris sui, pro eo quod est, utinam osculetur. Deinde conspicit sponsum: venit delibutus unguentis. Nec aliter ad sponsam poterat venire, nec decebat aliter Patrem ad nuptias Filium destinare. Variis pat. Quando hostia offertur in Lege, et vult intellectum ostendere, pectusculum separationis affatur. Quando vero recumbit aliquis cum Jesu, et sensuum ejus comunione perfruitur, non pectusculum ut supra, sed pectus alloquitur. Porro cum sponsa loquitur ad sponsum: quia nuptiale carmen inducitur, non pectusculum, ut in sacrificio, non pectus, ut in Joanne discipulo: sed ubera nominat, dicens: Quia bona ubera tua super vinum. Communica, ut sponsa, cum sensibus sponsi, et scies, quia inebriant atque laetificant istiusmodi cogitatus. Quomodo autem calix Domini inebrians perquam