comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mͦ sidera arbitramꝰ: Nlũqͥd extincta: Munme
quidẽ s ãpliori claritate quodãmͦ recta int̾im
apparere ñ posse. Sic gͦ dilectio. alia queuis
debita suꝑans. quasi sola regnet in nobis. ut qͥe¬
quid debetꝰ cet̾is sibi uendicent: ⁊ ex dilectione
omĩã faciamꝰ. Sic diuinꝰ honor p̃ualeat. ⁊ qͦ
otiam de amore. Quid enĩ extͣ ipsũ reliquid
cet̾is qui totũ cor. totam aĩam. totam uirtutẽ.
dño dõ suo indilectione donauit: In ipsoitaq
trs̃ affectuose diligamꝰ angłos eiꝰ. tanqũa fu
apatre positos auctutores. ⁊ p̃positos nobis.
Nunc enim fili dĩ sumꝰ. ⁊ si ñcdlum appareat.¬
qd̾ ad huc paruuli sub actorib ⁊ tutorib simꝰ:
tanquã nicħ int̾im differentes aserus. Cet̾m
⁊ sitam pariuili sumꝰ ⁊ tam magna nobis.¬
⁊ nec mͦ tã magna s ⁊ tã ꝑicłosa uia restat.
quid tñ sub tantis custodib timeamꝰ: Nec suꝑa¬

Expanded text:
modo sidera arbitramur? Nunquid exstincta? Minime modo sidera arbitramur? Nunquid exstincta? Minime quidem, sed ampliori claritate quodammodo tecta, interim apparere non posse. Sic ergo dilectio alia quaevis debita superans, quasi sola regnare debet in nobis: ut quidquid debetur caeteris, sibi vindicet, et ex dilectione omnia faciamus. Sic dputes dictum etiam de amore. Quid enim extra ipsum reliquit caeteris, qui totum cor, totam animam, totam virtutem Domino Deo suo in dilectione donavit? In ipso itaque, fratres, affectuose diligamus angelos ejus, tanquam futa Patre positos, et praepositos nobis. Nunc enim filii Dei sumus, etsi nondum appareatd adhuc parvuli sub tutoribus et actoribus simus, tanquam nihil interim differentes a servis. 8. Caeterum etsi tam parvuli sumus, et tam magna nobis, nec modo tam magna, sed et tam periculosa via restat; quid tamen sub tantis custodibus timeamus? Nec supera
Abbreviated transcription (Latin):
ei soli honor ⁊ gła. Qrͣ ei soli: Quia ipse man
tñ ⁊ si ille mand auit. ipsis quoq qui ⁊ ei ex
tanta caritate obediunt. ⁊ nobis subuenuuit.
intanta necefsitate. ingratos ẽẽ ñ licet. Si¬
mꝰ gͦ deuotosimꝰ grati tantis custodib reda¬
memꝰ eos. houoremꝰ eos quantũ possumꝰ. qͣntũ
oebenus. Totus tñ ei reddatur ⁊ amor ⁊ ho¬
nor nr̃raquo tam ipsis quã uobis ẽ totũ uñ
honorare possumꝰ uł amare. uñ amari honorarui
meremꝰ. Neq enĩ apłs ubi ait soli dõ honor et
gła ꝓphetico credendus ẽ obuare sermoni. qui
sibi etian amicos dĩ nimis honorificatos eẽ tes¬
diligatis. Siqͥd ñ hoc uoluit ut alias debita que¬
libet negarentur: p̃sertĩ eum idẽ ipse dicat. eui
honorẽ. honorẽ.⁊ cȩt̾a in hunc modũ. Ut gͦ ple¬
mꝰ intelligas quid inutroq senserit. quid ue mo¬
nuerit: uide quẽ ad modũ int̾ radios solis mi¬
nora quelib luminaria ñ uidentꝰ. Nũqͥd amota

Expanded text:
soli ei honor et gloria. Quare ei soli? Quia ipse mand7. Verumtamen etsi ille mandavit, ipsis quoque, qui et ei ex tanta charitate obediunt, et nobis subveniunt in tanta necessitate, ingratos esse non licet. Simus ergo devoti, simus grati tantis custodibus: redamemus eos, honoremus eos quantum possumus, quantum debemus. Totus tamen ei reddatur et amor, et honor noster, a quo tam ipsis quam nobis est totum, unde honorare possumus vel amare, unde amari honorarive meremur. Neque enim Apostolus ubi ait: Soli Deo honor et gloria , prophetico credendus est obviare sermoni, qui sibi etiam amicos Dei nimis honorificatos esse tesdiligatis. Siquidem hoc non voluit, ut alia quaelibet debita negarentur, praesertim cum idem ipse dicat: Cui honorem, honorem , et caetera in hunc modum. Ut ergo plenius intelligas quid in utroque senserit, quidve monuerit, vide quemadmodum inter radios solis minora quaelibet luminaria non videntur. Nunquid amota
Abbreviated transcription (Latin):
afferre deuocionẽ. : fferre fiduciam. Reu̾en¬
tiam ꝓp̃sentia. deuotionẽ. ꝓbeniuolentia.
fiduciã ꝓcustodia. Caute ambulã. ubi ubi ad¬
sunt angłi sic̃ eis manclatũ ẽ. in om̃ib uii s.
qd̾ uidente me ñ auderes: An ỹsentẽ ẽẽ dubi¬
tas quẽ ñ uides: Quidsi audires. qͥd si tan¬
geres. qͥo si olfaceres: Hide quia ñ solo uisuroꝵ
p̃sentia cõꝓbetꝰ. Non omĩa iuisui subiacent. nec
Quã uimirũ apłs argum̃tũ ñ aparentiumn

Expanded text:
afferre devotionem, conferre fiduciam! reverenafferre devotionem, conferre fiduciam! reverentiam pro praesentia, devotionem pro benevolentia, fiduciam pro custodia. Caute ambula, ut videlicet cui adsunt angeli, sicut eis mandatum est, in omnibus viis quod vidente me non auderes? An praesentem esse dubitas quem non vides? Quid si audires? quid si tangeres? quid si olfaceres? Vide quia non solo visu rerum praesentia comprobatur. Non omnia 863 visui subjacent, nec quam nimirum Apostolus argumentum non apparentium
Abbreviated transcription (Latin):
q.r.e. Quasi uͦ ñ sit hõ putredo ⁊ filius homi¬
ns u̾mis. S quid putas mandauit de te:
Nũꝗd scͥpsit contrate amaritud ines: Nũqͥd
ut contͣfolium qd̾ uento rapit᷑ ostendant po-¬
ut tollant impiũ ne uideat głam dĩ: Mlan¬
cdandũ istud. añ mandatũ ẽ. Non recedas ab
dete illud qñq mandet᷑. Quẽ enim ꝓtexe¬
rit ds̃ celiñ de eo illud mandabit᷑. s ꝓ eo.
Et qd̾ int̾im ñ mandat᷑ ꝓ eo differt᷑. ut sint
omĩa ꝑꝑ electos. Deniq parantib ire seruis.
⁊ continuo suꝑ seminata colligere ⁊ izania.
ne forte eradicetis similit̃ ⁊ tͥticũ. Quomͦ ergo
tam du conseruabit᷑ int̾ea: hoc plane hoc
nis sui. Non ẽ contẽptus custodia hac tã parũ
tuta. tã parũ utili: tam fragili. tam in suffici¬
enti. Suꝑ muros tuos ihrłm constituit custodeᷤ.¬
Nlempe etiam ipsi qui uidentur muri aut
in muro ipso colũne. his custodib egent:
Quantã tͥ debet hoc u̾bum infferre reu̾tiam.

Expanded text:
 Quasi vero non sit homo putredo, et filius hominis vermis. Sed quid putas mandavit de te? Nunquid scripsit contra te amaritudines? nunquid ut contra folium quod vento rapitur, ostendant pout tollant impium, ne videat gloriam Dei? Mandandum istud est, non mandatum. Non recedas ab de te illud quandoque mandetur. Quem enim protexerit Deus coeli, non de eo illud mandabitur, sed pro eo. Et quod interim non mandatur, pro eo differtur, ut sint omnia propter electos. Denique parantibus ire servis, et continuo superseminata colligere zizania cune forte eradicetis simul et triticum . Quomodo igitur tandiu conservabitur interea? Hoc plane, hoc nis sui. Non est contentus custodia hac tam parum tuta, tam parum utili, tam fragili, tam insufficienti. Super muros tuos, Jerusalem, constituit custodes.Nempe etiam ipsi qui videntur muri, aut in muro ipso columnae, his custodibus egent, et Quantam tibi debet hoc verbum inferre reverentiam,
Abbreviated transcription (Latin):
.m .e.f.h. Confiteant᷑ ⁊ dicant int̾ gentes:
hõ quia in notuisti eis aut quid apponis erga
e.c. tuũ: Apponis corerga eum geris ꝓeo sol¬
licitudinẽ. curam illiꝰ habes. Demq ei nutis
unigenitũ tuumꝰ. immittis sp̃m tuum : ꝓmit¬
tis etiam uultũ tuũ. Et nequid incelestibus
uacet ab oꝑa sollicitunis nr̃e. beatos illos sp̃c
putas nr̃os iubes fieri pedagogos. Parum
enim ẽ qui facis augłos tuos sp̃s: facis et
ad nos ⁊ nr̃os ad te angłos facis. Angelis
suis mãg̃lauit dete. Mira dignatio: et
uere magna dilectio caritatis. Quis enĩ
quib. de quo qͥd mandauit : Studiose consi¬
deremꝰ fr̃s.: diligent̃ mandemꝰ memorie. hoc
tam grãde mandatũ. Quis enim mandauit:
Cuiꝰ sunt angłi. cuiꝰ mandatis obtẽꝑant:
inmanib tollant te. Sũma ergo maiestas
coħentib tã familiarit ad herentib et uere

Expanded text:
m. Confiteantur et dicant inter gentes, homo quia innotuisti ei? aut quid apponis erga eum cor tuum? Apponis cor erga eum, geris pro eo sollicitudinem, curam illius habens. Denique ei mittis Unigenitum tuum, immittis Spiritum tuum, promittis etiam vultum tuum. Et ne quid in coelestibus vacet ab opera sollicitudinis nostrae, beatos illos spiriputas, nostros jubes fieri paedagogos. Parum est enim quod facis angelos tuos spiritus; facis et ad nos, et nostros ad te angelos facis. 4. Angelis suis mandavit de te. Mira dignatio, et vere magna dilectio charitatis! Quis enim, quibus, de quo, quid mandavit? Studiose consideremus, fratres, diligenter commendemus memoriae hoc tam grande mandatum. Quis enim mandavit? Cujus sunt angeli? cujus mandatis obtemperant? in manibus tollant te. Summa ergo majestas cohaerentibus, tam familiariter adhaerentibus, et vere
Abbreviated transcription (Latin):
recedit. Si comiris auellere. paululũ sequi
uidebitur: S indolo. Circuitꝰ ẽ aliunde
reditũ parat. ñ ab ea penitꝰ abducet᷑. Satag̃
ti. Heruntñ simala ẽ circuitio ꝓͥa. longe
equidẽ peior circumuentio aliena. Ea siꝙ̃
uł maxime. Oiabolũ facit. S quomͦ fr̃s ut
miserũ hominẽ circũueniat suꝑbissimus
ille descendit: Nide circuitũ etiam in hoc
ipso. Oculi eiꝰ om̃e sublime uident. at tñ pna
quoq ipsa: curiose uestigat. S ut magis
ascendat. ut uehementiꝰ intumescat:  duni
ꝯculcauerit humilem. sibi uideatꝰ ipse sub¬
limor sicut scͥptum ẽ. Dũ suꝑbit impiꝰ.i.p.
Qũa ꝑu̾se ascendentes ⁊ descendentes angłoᷤs
bonos: ialus angłs emulat᷑. Ascendit stu¬
dio uanitatis descendit liuore malignitatis.
Cuiꝰ mendax ascensio. cuiꝰ crud elis ascensio ẽ:
gras ei cuiꝰ mandato descendunt et benigni
angłi ut subueniant nob̾. ut custodiant nos in.¬

Expanded text:
recedit. Si conaris avellere, paululum sequi recedit. Si conaris avellere, paululum sequi videbitur, sed in dolo. Circuitus est, aliunde reditum parat, non ab ea penitus abducetur. Satagit ti. 2. Verumtamen, si mala est circuitio propria, longe quidem pejor circumventio aliena. Ea siquidem vel maxime diabolum facit. Sed quomodo, fratres, ut miserum hominem circumveniat, superbissimus ille descendit? Vide circuitum impii etiam in hoc ipso. Oculi ejus omne sublime vident: attamen ima quoque ipsa curiose vestigat, sed ut magis ascendat, ut vehementius intumescat, et, dum conculcaverit humilem, sibi videatur esse sublimior, sicut scriptum ese ascendentes et descendentes angelos bonos angelus malus aemulatur! Ascendit studio vanitatis, descendit livore malignitatis. Cujus mendax ascensio, ejus crudelis descensio est: gratias ei cujus mandato descendunt et benigni angeli, ut subveniant nobis, ut custodiant nos in
Abbreviated transcription (Latin):
i meministis. hesterno sermone ua
demonũ p̃sũptionẽ diximꝰ ⁊ obstina¬
tionẽ: nec tacuimꝰ qr̃ hoc diceremꝰ. Possumꝰ
tñ si necessarium iudicans: uias eorum ad
huc uia uestigare alia. Nam⁊ si oĩmodis
eas occultare laborent. multiplicit᷑ eos ꝓd̾at
clarat semitas iniquoꝵ. Legimus siquidẽ
cde eis om̃ib qm̃ incircuitu ĩ pii ambulant.
Legimꝰ deeorũ pncipe. quia circuit querenᷤ
qũe oeuoret. Quod ⁊ ipse fateri cogitur
in p̃sentia maiestatis. ut int̾̃ filios dĩ astãs
ut uñ ueniat requisitus : cͥcuiui ait t̾ram ⁊
ꝑambulaui eam. Dicamꝰ itaq uias eius:
cͥcutionẽ ⁊ cͥcũuentionẽ. Ista enim ad nos:
illa utitꝰ in se ipso: Semꝑ ille extollitur.
S d̾icitꝰ semꝑ su ꝑluia eiꝰ ascendit semꝑ:
semꝑ humiliatꝰ. Noͣnquid ñ cir̃cuit᷑ iste:
Qui eium incireuitu ambulat ꝓficisciuir
quid. s ꝓficit nichil. Ne homini qui seqͥtu:
hunc incireuitũ : qui numꝗͣ apͥa uoluntate

Expanded text:
rno sermone vias daemonum praesumptionem diximus et obstinationem, nec tacuimus quare id diceremus. Possumus tamen, si necessarium judicatis, vias eorum via adhuc alia investigare. Nam, etsi omnimodis eas occultare laborent, multipliciter eos prodiclarat semitas iniquorum. Legimus siquidem de eis omnibus, quoniam in circuitu impii ambulant . Legimus de eorum principe, quoniam circuit quaerens quem devoret . Quod et ipse fateri cogitur in praesentia majestatis, cum inter filios Dei astans et unde veniat requisitus: Circuivi, ait, terram, et perambulavi eam . Dicamus itaque vias ejus, circuitionem et circumventionem: ista enim ad nos, illa utitur in se ipso. Semper ille extollitur, sed dejicitur semper: superbia ejus ascendit semper, semper humiliatur. Numquid non circuitus iste? Qui enim in circuitu ambulat, proficiscitur quidem, sed proficit nihil. Vae homini qui sequitur hunc circuitum, qui nunquam a propria voluntate
Abbreviated transcription (Latin):
ñ ꝙ in sũmo posuit.s intuto. Qiuippe ei qͥ
insũmo stat uiciniꝰ ad hẽnces: ac ꝑm̃ con¬
firmatos uͥtute exalto. Nam homines quid.¬
nec in sũmo. nec intuto st̃. s in cauto. Deniq
insolido sunt .i. int̾ra habentes locũ imũ.
s. ñ infimũ: uñ⁊ possibile sit et necessariũ
ut caueant sibi. Demones aut̃ ĩ pendulo hꝰ
aeris. uani uendosiq uagantur. In digiu siqͥ¬
dem celos conscendere: ad t̾ram tñ descend̾e
dedignant᷑. Et hodie quidẽ ista sufficiant.
atq utinã eiꝰdem ipsius inunere. sufficien¬
tes ei gras reddere ualeamꝰ: ex quo ẽ suffici¬
entia nr̃a. Non enĩ susfigentes sumꝰ cogita
re uł cogͤitare aliquid anobis quasi ex nobis uͥ

Expanded text:
idem posuit, sed in tuto: quippe ei qui in summo stat, vicinius adhaerentes, ac proinde confirmatos virtute ex alto. Nam homines quidnec in summo, nec in tuto sunt, sed in cauto. Denique et in solido sunt, id est in terra, habentes locum imum, sed non infimum, unde et possibile et necesse sit ut sibi caveant. Daemones autem in pendulo as, vani ventosique vagantur. Indigni siquidem coelos conscendere, ad terram tamen descendere dedignantur. Et hodie quidem ista sufficiant. Atque utinam ejusdem ipsius munere sufficientes ei gratias referre valeamus, ex quo et sufficientia nostra est. Non enim sufficientes sumus, vel cogitare
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃s. in huiꝰ scͥpture u̾b:  erudicio. ⁊ ã monicio.
magnifice pusillam mes consolatut. negli¬
gentes ammonet. eruo it ignorantes : Unde
id quoq fidelib suis ꝓuidencia uoluit diui¬
na p̃stare. ut more ipsorum u̾siculi psalmi hu¬
ius. hoc maxime quadragesunali tempore
u̾sarentꝰ. Nec aliunde quam ex ipsiꝰ usurpat¬
one diaboli sumpta uidetur occ̃o: ut in hoc qͦ.
nequissimꝰ ille seriuis. filiis seruiat uł inuitͦ.
Quid enim tam molestũ. ei quid nobis ipse po¬
terat tam iocundũ quam ut enam malũ eius
nobis cooꝑetur in bonũ: Angłis suis manda

Expanded text:
fratres, in hujus Scripturae verbis et eruditio, et admonitio, magnifice pusillanimes consolatur, negligentes admonet, erudit ignorantes? Unde id quoque fidelibus suis providentia voluit divina praestare, ut in ore ipsorum versiculi psalmi hujus hoc maxime quadragesimali tempore versarentur. Nec aliunde quam ex ipsius usurpatione diaboli 862 sumpta videtur occasio, ut in hoc quoque nequissimus ille servus filii serviat vel invitus. Quid enim tam molestum ei, quid nobis esse poterat tam jucundum, quam ut etiam malum ejus nobis cooperaretur in bonum? Angelis suis manda
Abbreviated transcription (Latin):
Confessus ad cor. paruulus fiat in ocłis suis ne¬
tus. Non confundatꝰ in lucẽ ꝓdere u̾itatis:
qd̃ ñ sine miserationis asffectu uiderit in oc-¬
nicħominꝰ tendere manifestũ ẽ. Cũ eñ ascen¬
dunt ad contẽplationẽ inquir̃ u̾itatẽ: de qͣ
⁊ desiderantdo sanantꝰ. ⁊ sã ando desid̾ant.
Cũ uͦ descendunt faciunt nob̾cũ mĩam. ut

Expanded text:
Conversus ad cor parvulus fiat in oculis suis netus sit. Non confundatur in lucem prodere veritatis, quod non sine miserationis affectu viderit in ocnihilominus tendere manifestum est. Cum enim ascendunt ad contemplationem, inquirunt veritatem, de qua et desiderando satiantur, et satiando desiderant. Cum vero descendun
Abbreviated transcription (Latin):
manũ ẽ. uñ id facillime ꝓbare possim. Si
semitarũ eius. Quid illi et ueritatiꝰ. qui men¬
dax est et pat̾ eius: Denq h̃s manifeste
abillo miseria nr̃a testatur. Quando ille
unquã misericors fuit. qui omicida erat
abinicio: Postremo qui sibi neꝙͣ. cui bonꝰ:
Quã nequissimꝰ ille sibi. qui nũ quam᷑ ꝑpͥa
one compungitur. Nimirũ falsa p̃sumptio
auia ueritatis extruxit. crudelis obstinatio
hunc gͥ modũ tumidi illi colles incuruati st̃
itinera quã p̃cipitia corruerunt. Qũa uͦ
prudentiꝰ atq utiliꝰ alii quidã colles abhis
itineribus incuruati ⁊ humiliati sunt ad sa¬
lutem. Non enim incuruati abhis. tanquã
abeorum rectitudine dissidentes. S quod
ipsa eos incuruauerunt itinera et̃nitatis.
Annon incuruatos iam cernere est colles
mundi. dum sublimes quiq ac potentes
deuota subiectione inclinantꝰ ad dnm. et
uestigia eius ad orant: Nunquid ñ incuruan¬
tur cum abipsa sua ꝑniciosa celsitudine ua¬

Expanded text:
manum est unde id facillime probare possim: siqsemitarum ejus. Quid illi et veritati, qui mendax est et pater ejus? Denique habes manifeste ab illo miseria nostra testatur. Quando ille unquam misericors fuit, qui homicida ab initio erat? Postremo qui sibi nequam, cui bonus? Quam nequissimus ille sibi, qui nunquam super pone compungitur? Nimirum falsa praesumptio a via veritatis extrusit, crudelis obstinatio hunc ergo modum tumidi illi colles incurvati sunt itinera, quam praecipitia corruerunt. Quam vero prudentius atque utilius alii quidem colles ab his itineribus incurvati et humiliati sunt ad salutem! Non enim incurvati ab his, tanquam ab eorum rectitudine dissidentes: sed quod ipsa eos incurvaverunt itinera aeternitatis. An non incurvatos jam cernere est colles mundi, dum sublimes quique ac potentes devota subjectione inclinantur ad Dominum, et ejus vestigia adorant? Nunquid non incurvantur, cum ab ipsa sua perniciosa celsitudine va
Abbreviated transcription (Latin):
opꝰ. conpunctꝰ cũ eo qui pͥꝰ. ꝓeo punctꝰ ẽ mori¬
ens ⁊ ipse quodãmͦ ꝓsalute sua. nec parcens¬
iam sibi ipsi. hec miseratio pͥma excipit re¬
deuntẽ ad cor: et hec intra ipsa uiscerum acti¬
tatur archana. Suꝑ ẽ ut uia regia ꝓgre¬

Expanded text:
opus; compunctus cum eo, qui prior pro eo punctus est, moriens et ipse quodammodo pro salute sua, nec parcens sibi ipsi. Haec miseratio prima excipit redeuntem ad cor, et haec intra ipsa viscerum actitatur arcana. Superest ut via regia progre
Abbreviated transcription (Latin):
til.o.u.t. in om̃ib indigentiis tuis: m oĩb
desideriis tuis. Alioquin facile ẽ tͥ incurre¬
re uias mortis. ut uidelicet aut de necessita¬
te in obstinationẽ. aut in p̃ sumptionẽ decu-¬
piditate ꝓrũpas. que quidẽ ñ iam hominũ
s demonũ uie. In quo enim tam facile inue¬
niri solent homines obstinati ꝗͣ. in eo ꝙ ad
necessitatẽ ꝑtinere. aut simulant aut ar-¬

Expanded text:
t te in omnibus indigentiis tuis, in omnibus desideriis tuis. Alioquin facile est tibi incurrere vias mortis, ut videlicet aut de necessitate in obstinationem, aut in praesumptionem de cupiditate prorumpas: quae quidem jam non hominum, sed daemonum viae sunt. In quo enim tam facile inveniri solent homines obstinati, quam in eo quod ad necessitatem pertinere aut simulant, aut ar
Abbreviated transcription (Latin):
censio: iue illorum. Ascensio ꝓpt̾ se: descen¬
sio uł pocius condescensio ꝓpt̾ nos. Sic beati
illi sp̃c ascendunt ꝑ contẽplationẽ dĩ. descen¬
dunt ꝑ cõpassionem tuiut custodiant te in
omnib uiis tuis. Ascendunt ad uultꝰ eiꝰ. des¬
cendunt ad nutum eiꝰ qmͣ angłis suis man¬
dauit de te. Nec ram̃ uł descendendo głe
uisione fraudant᷑: quia semꝑ uident. f. pa¬
tris. Puto et dñi uias uultis audire. Multũ
p̃sumere uideor. sime illas ꝓmisero ostensu¬
rum. Legi autem de ipso: qm̃ dorebit nos
uiassuas. Cui enim aiteri credentur: do¬
iam fuerit de miseratione p̃sũptio. S ob¬
luuo ueritatis: ñ continuo ibi ds̃. S neq
ubi t̾ror multus ex recordatione ueritatis:
nulla autẽ de memoria mĩe consolatio. Nã
non agnoscit. nec uera ẽẽ sine uerita te
runt sibiabi sese etiam iusticia et pax os¬
culantur: nec ab ẽẽ is potest cuiꝰ inpace fa-¬
ctus est locꝰ. Quanta audiuimꝰ ⁊ cognouimꝰ.

Expanded text:
censio viae illorum: ascensio propter se: descensio vel potius condescensio propter nos. Sic beati illi spiritus ascendunt per contemplationem 859 Dei, descendunt per compassionem tui, ut custodiant te in omnibus viis tuis. Ascendunt ad vultum ejus, descendunt ad nutum ejus; quoniam angelis suis mandavit de te. Nec tamen vel descendendo visione gloriae fraudantur, quia semper vident faciem Patris. 7. Puto et vias Domini vultis audire. Multum praesumere videor, si me illas promisero ostensurum. Legitur autem de ipso, quoniam docebit nos vias suas . Cui enim alteri crederetur? Dojam fuerit de miseratione praesumptio, sed oblivio veritatis; non continuo ibi Deus. Sed neque ubi terror multus ex recordatione veritatis, nulla autem de memoria misericordiae consolatio. Nam non agnoscit: nec vera esse sine veritate as obviaverunt sibi, sese etiam justitia et pax osculantur; nec is abesse potest, cujus in pace factus est locus. Quanta audivimus et cognovimus
Abbreviated transcription (Latin):
du mutilia sibi de fuerĩt ꝑromata filioꝵ.
quid suꝑ est nsi ut uulnera tecta non
uideatꝰ. p̃sertim qui ad hoc solum texe¬
rit ne uideret: Ex hoc tande̾ fit ut etiã
alio reuelante uulnera ñ esse contemdat.
conu̾sus inu̾ba malicie ad excusandas.
exc̃ inpeccatis. Atq is ꝗd t̾cius gracus ẽ.
ad modũ iam uicimus. ĩ mo ꝯtigus p̃sũptio¬
ni. Quid enĩ mali actitare iam uereatur.
qui p̃sumit ⁊ defensare: Cet̾m sãcile hic
herebit intenebris ⁊ lubrico. p̃sertim cũ
ñ desit etiam angłs dñi malus ꝑ sequens
et impellens. Itaq quartus gradus uł
quartũ potuis p̃cipitium ꝯtemptꝰ est. uł
qũead modũ scͥptura dicit. impiꝰ cũ uene¬
rit in ꝓfundum malorũ ꝯtempnit. Ex
hoc et deinceps mag̃ ac mag̃ suꝑ eum ur-¬
get puteus ossuum. dũ uidelicet huiꝰ modi
animã contemptꝰ tradit inpenitentie: inpe¬
nitentia obstinatione firmatur. hoc iam pec

Expanded text:
du inutilia sibi consuerit perizomata foliorum, du inutilia sibi consuerit perizomata foliorum, quid superest nisi ut vulnera tecta non videat, praesertim cum ad hoc solum texerit ne videret? Ex hoc tandem fit ut etiam alio revelante, vulnera non esse contendat, conversus in verba malitiae ad excusandas excusationes in peccatis. Atque is quidem tertius gradus est admodum jam vicinus, imo contiguus praesumptioni. Quid enim mali jam actitare vereatur, qui praesumit et defensare? Caeterum difficile hic haerebit in tenebris et lubrico, praesertim cum non desit etiam angelus Domini malus persequens et impellens. Itaque quartus gradus, vel quartum potius praecipitium, contemptus est; ut, quemadmodum Scriptura dicit, Impius, cum venerit in profundum malorum, contemnat . Ex hoc et deinceps magis ac magis super eum urget puteus os suum, dum videlicet ejusmodi animam contemptus tradit impoenitentiae, impoenitentia obstinatione firmatur. Hoc est jam
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sũptionẽ stare ñ potuerunt: ꝓpt̾ obstina¬
tionẽ. qui cecidit ñ adiciet ut resurgat.
est. Et mira quidẽ psũptio demonũ. s ñ
minus obstinatio ẽ. mira qd suꝑbia eorum
derunt uiam obstinationis. Qũã ꝑu̾so¬
eu̾so sunt corde filii hominũ quic̃q sectan¬
tur uestigia demonũ. ingrediunt᷑ demo¬
nũ uias. hec enm tota adu̾sum nos spũ¬
alium ꝯlluctatio nequitiarũ ẽ. ut nos se¬
ducant. ut inducant in nias suas. ut de¬
ducant in eis ꝑducant ad destinatum fi¬
nem qui oꝑatus ẽ meis. fuge homo p̃sup¬
tionen: ne gaudeat de te inimicus tuus.
Nempe inhis maxime uicuis gaudet. in se
ipso exꝑtꝰ quã difficile possis ab hac tan¬
ta uoragine respirare. Nolo aũt ignorare
uos fr̃s. quonãmͦ descendat᷑ ĩmo cadatur
inillas. Primꝰ enim ut int̾im occurrit gra¬
diens. sibi ꝑ suadens hõ aliquid se ẽẽ cũ
nichil sit. iam se ipse seducit. Scd̃s gra¬
dus ignorantia sui. Ubi enim in pͥmo gra¬

Expanded text:
praesumptionem stare non potuerunt; propter obstinationem qui cecidit, non adjiciet ut resurgat. est. Et mira quidem praesumptio daemonum, sed non minus mira obstinatio est, quod superbia eorum uerunt sectantur vestigia daemonum, ingrediuntur daemonum vias! Haec enim tota adversum nos spiritualium colluctatio nequitiarum est, ut nos seducant ut nos inducant in vias suas, ut deducant in eis, perducant ad destinatum finem, qui paratus est eis. Fuge, homo, praesumptionem, ne gaudeat de te inimicus tuus. Nempe in his maxime vitiis gaudet, in se ipso expertus quam difficile possis ab hac tanta voragine respirare. 5. Nolo autem ignorare vos, fratres, quonam modo descendatur, imo cadatur in illas. Primus enim, ut interim occurrit, gradiens, sibi persuadens homo aliquid se esse, cum nihil sit, jam ipse se seducit. Secundus gradus, ignorantia sui. Ubi enim in primo gra
Abbreviated transcription (Latin):
nͥ .h. ⁊ quia hunianũ ẽ peccare. Porro di
abolicas. a natura hominis alienas eẽ quis
nesciat: Nisi qd̾ in ñ nullis. ipsa sibi con¬
terum ⁊ si quorumdã hominũ sit.ñ hui¬
manũ tam̃ s diabolicum ẽ. in malo ꝑ seue¬
rare. Que uero sunt scõrum angłorum

Expanded text:
na : et quia humanum est peccare. Porro vias diabolicas a natura hominis alienas esse quis nesciat? nisi quod in nonnullis ipsa sibi conterum etsi quorumdam hominum sit, non humanum tamen, sed diabolicum est in malo perseverare. 6. Quae vero sunt sanctorum angelor
Abbreviated transcription (Latin):
tas quid̃ ex infirmitate carnis cupiditas
conmedere panẽ suũ: ꝓpt̾ea int̾enis inhiat
qd̾̃ minime celestia meditur. Nid eamus
et demonũ iuas: uideamꝰ ut caueamus ut¬
fugiamꝰ eas. Siquid̃ ue illorũ: p̃sũptio
⁊ obstinatio. ⁊ cire uultis unͣ id scia: Con¬
siderate eorum principẽ: quał ille ẽ tales
et domestici eius. Considerate iuarum
ipsuis pͥncipia: si ñ manifeste in inmanis¬

Expanded text:
tas quidem ex infirmitate carnis, cupiditas tas quidem ex infirmitate carnis, cupiditas comedere panem suum: propterea terrenis inhiat, quod minime coelestia meditetur. 4. Videamus et daemonum vias, videamus et caveamusfugiamus eas: siquidem viae illorum praesumptio et obstinatio. Scire vultis unde id sciam? Considerate eorum principem: qualis ille est, tales et domestici ejus. Considerate viarum ipsius principia, si non manifeste in immanis
Abbreviated transcription (Latin):
luptatib tius au̾tere. Et itẽ. Post concupiscias
tuas ñ eas. Siquidẽ eduab malis. longe melius
in necessitate gradi quã incupiditate. Multiplex
nitur. Res cordis ẽ ista cupiditas. ꝓptea tanto ma¬
ior quanto aĩa plus ẽ quã corpus. deniq he st̃
uie que uidentꝰ hominib bone: s finẽ ñ habent
nͥ cũ & mergunt hominẽ ĩ ꝓfundũ infern.
Simuenisti mas hominũ. illud ꝙͦ ꝯsidera
tas incupiditate. Quomͦ incupiditate infeli¬
citas: Idẽ ñ felicitas ut putat᷑. Quid eñ si cui
forte uidetꝰ int̾renarum afluentia rerum con¬
cupita felicitas arridere: Eo ipso infelici¬
or est. quo uehementiꝰ ipsam ꝓ felicitate ã¬
plectitur in felicitatẽ: aut magis in mergitꝰ
ei et ab sorbetur ab ea. Ue filiis hominũ ab
hac felicitate. falsa atq fallaci: ue qui dic̃
quia diues sum ⁊ nulliꝰ egeo cũ sit pauꝑ ⁊
nudus et miser et miserabilis. Et necessi¬

Expanded text:
luntatibus tuis avertere: et item, Post concupiscentias luntatibus tuis avertere: et item, Post concupiscentias tuas non eas . Siquidem e duobus malis longe melius est in necessitate gradi, quam in cupiditate. Multiplex cior invenitur. Res cordis ista cupiditas: propterea tanto major, quanto anima plus est quam corpus. Denique hae sunt viae quae videntur hominibus bonae; sed finem non habent, nisi cum demergunt in profundum inferni. Si invenisti vias hominum, illud quoque considera, tas in cupiditate. Quomodo in cupiditate infelicitas; id est non felicitas, ut putatur? Quid enim, si cui forte videtur in terrenarum affluentia rerum felicitas arridere concupita? Eo ipso infelicior est, quo vehementius ipsam pro felicitate amplectitur infelicitatem, aut magis immergitur ei, et absorbetur ab ea. Vae filiis hominum ab hac felicitate falsa atque fallaci! Vae qui dicit, Quia dives sum, et nullius egeo; cum sit pauper et nudus, et miser, et miserabilis! Et necessi
Abbreviated transcription (Latin):
uas quoq beatorum sp̃uum. et uias oñi ues¬
tigemus. Et ꝙ̃ supͣ me ẽ qd incipio. s uuabi¬
tis orationib urĩs. ut aꝑiat mͥ thesaurũ in telli¬
gentie sue: et uoluntaria oris mei beneplaci¬
ta faciat sibi ds̃. Uie gͥ filiorum adam. inne¬
cessitate ⁊ cupiditate u̾santur. Abutraq siꝙͥ.
urgeri necessitate. trahi cupiditate. Et neces¬
sitas quid. sp̃alit̃ corꝑi tribuenda uidetur.
Nec sinplex illa ẽ s anfractꝰ hñs pluruos:
płimaq dispendia. nã cõpendia pauca admo¬
dũ: si qua tñ. Quis hominũ nesciat quia neces¬
sitas hominũ. relia quã multiplex sit: quis suf¬
ficiat qũa sit multiplex explicare: Ipsa nos
erudit exꝑientia: ipsa uexatio dat intellẽctũ.
In hisquisq docetur quã neceẽ habeat clama
Nec mͦ abhac uia necessitatis. s ab ea quoq q̃ cu¬
piditatis ẽ obrabit educi. quisqͥs ñ surda aure mo¬
nita sapientis exceꝑit. Quid enim ille ait: Auo¬

Expanded text:
vias quoque beatorum spirituum, et vias Domini investigemus. Et quidem supra me est quod incipio; sed adjuvabitis orationibus vestris, ut aperiat mihi thesaurum intelligentiae suae, et voluntaria oris mei beneplacita faciat sibi Deus. Viae igitur filiorum Adam in necessitate et cupiditate versantur. Ab utraque siquod videmur magis urgeri necessitate, trahi cupiditate. Et necessitas quidem specialiter corpori tribuenda videtur. Nec simplex illa est, sed anfractus habens plurimos, plurimaque dispendia: nam compendia pauca admodum, si qua tamen. Quis hominum nesciat quod necessitas hominum revera quam multiplex sit? quis sufficiat, quam sit multiplex, explicare? Ipsa nos erudit experientia, ipsa vexatio dat intellectum. In his quisque docetur, quam necesse habeat clamarNec modo ab hac via necessitatis, sed ab ea quoque, quae cupiditatis est, optabit educi, quisquis non surda aure monita Sapientis exceperit. Quid enim ille ait? A vo
Abbreviated transcription (Latin):
tia uides gͦ quã necẽ sit emere ab eo aquo ẽ oẽ bonũ.
aquo omnis scientia. modestiã ĩ ĩcrepando. copiam ĩ
exor tãdo. efficatiã ĩꝑsuadendo. P iñ eme ista nũmo
ꝯfesion is. ut pꝰ peccata confitearis tua. quã ad purgã¬
da accedaᷤ aliena. Magnũ ꝓrsus: mĩrabile sacram̃tũ
anime suscitatio ẽ: uide ne ad illud ĩ mundus accedaᷤ.
ꝓꝓ t̃ qd̾ siñ pote  innocens. immo qi ñ potes. laua in¬

Expanded text:
 Vides ergo quam necesse sit emere ab eo a quo omne bonum est, a quo omnis scientia, modestiam in increpando, copiam in exhortando, efficaciam in persuadendo. 10. Proinde eme ista nummo confessionis, ut prius peccata tua confitearis, quam ad expurganda accedas aliena. Magnum prorsus et mirabile sacramentum animae suscitatio est: vide ne ad illud immundus accedas. Quod si forte non potes innocens, imo quia non potes; lava in
Abbreviated transcription (Latin):
reputabũtur. Quicquid nc̃ pa̾uipenderdo tͣsi¬
uimꝰ palpãdo tegimꝰ. disimulado negliginꝰ. auã¬
to illic crutiatu uindex flama cõsum: Itinã
mag̃ nc̃ daret quis capiti meo aquas ⁊ ocłis mĩs
fontẽ lacͥmaꝵ. forte enĩ nõ reꝑiret exurene:
quod intim fluens lacͥma diluiss Iã uõ post ignt̃
illũ putaᷤᷤ resioriũ aliauid ĩuenietur in nob̾ aut
tãtũ ent. u andeamꝰ illud nultu maiestatĩ offere.
aut eiꝰ sic astart cõspettiii: Qui ille pudor erit que

Expanded text:
reputabuntur? Quidquid nunc parvipendendo transimus, palpando tegimus, dissimulando negligimus, quanto illic cruciatu vindex flamma consumet? Utinam magis nunc daret quis capiti meo 1145 aquas, et oculis meis fontem lacrymarum: forte enim non reperiret ignis exurens, quod interim fluens lacryma diluisset. 7. Jam vere post ignem illum, putas, residuum aliquid invenietur in nobis? aut tantum erit, ut audeamus illud vultui majestatis offerre; aut ejus sic astare conspectui? Quis il
Abbreviated transcription (Latin):
Res sunt status anime. ĩcorpore posito corpore. re¬
Cepto corpore. Pmꝰ datꝰ ei ad agẽdã peniẽtiã. Reliqui
duo ad habendã requiẽ. ẜ penã. scilic ꝓut ille gessit ĩ cor¬
pore. siue bonũ siue malũ. ad agẽ ciã uõ penitẽ q   ͥa sũt¬
pore id̾ scribit. Oñs noᷤ oportet manifestari añ tͥbunal
ritudine aĩe sue. os anno suos recogitat. p̃sens aũt iã¬

Expanded text:
res sunt status animae: in corpore, posito corpore, recepto corpore. Primus datus est ei ad agendam poenitentiam, reliqui duo ad habendam requiem vel poenam, scilicet prout gessit in corpore, sive bonum, sive malum. Ad agendam pore idem scribit: Omnes nos oportet manifestari ante tribunaritudine animae suae omnes annos suos recogitat: praesens aut
Abbreviated transcription (Latin):
ieitũ. Uuob aũt modis ĩpecut᷑ or̃o peccatoriꝰ ł nulla.
łuna luce. Nulla luce islustratar: qui peccata sua
necud nec cõfitetur. Ecõtͣrio nimia luce obruit᷑:
quea tãta uidr. ut d̾ indiulgeltia desperet. hoꝵ neut̃
ora luidgͥ: Tẽpandaẽ lux. ut peccata sua uid̾at pec¬
cain ⁊ cõfiurait᷑ ac ꝓip̃is oret ut ie mittat᷑. Pma eiꝰ gͥ¬

Expanded text:
medicum. Duobus autem modis impeditur oratio peccatoris: vel nulla, vel nimia luce. Nulla luce illustratur qui peccata sua nec videt, nec confitetur. E contrario nimia luce obruitur, qui ea tanta videt, ut de indulgentia desperet. Horum neuter orat. Quid ergo? Temperanda est lux, ut peccata sua videat peccator et confiteatur, ac pro ipsis oret, ut remittantur. Primo erg
Abbreviated transcription (Latin):
lũ hĩplex: horroris doloris. ⁊ pudoris felix siꝗ
hic astas cruenta bestia. nicħ ĩn me funeste re
aurũ argẽtũ. lapideᷤᷤ p̃tiosos. examen illudinue¬
niet. felicissimꝰ qͥ sine illa nube cõfusionis reuelata
peni̾tus facie głam dñi speculã speculãdo ĩeãdẽ i¬
maginẽ reformabit᷑.: simuł erit illi. uidens eũ
sicuri ẽ. utiꝙ suꝑ oĩa benedictus. ⁊ laudabił ⁊ gło

Expanded text:
iplex, horroris, doloris et pudoris. Felix siquhic astas, cruenta bestia? Nihil in me, funeste  aurum, argentum, lapides pretiosos, examen illud inveniet. Felicissimus, qui sine ulla nube confusionis, revelata penitus facie gloriam Domini speculando, in eamdem imaginem transformabitur, et similis erit illi, videns eum sicuti
Abbreviated transcription (Latin):
dũ obrnẽdũ. neccessaĩa ẽ. initaᷤ u̾tua liᷤ.⁊ unitaᷤ morał
Pͥmã distbãt pusillanimita : leuita. Pusillanimitas
fac̃ ꝓpositũ relĩquere. leuitaᷤ mutare. alt̾ã. obstinatio
suspicio. ⁊ simulatio distbãt. O bstimnatio ñ retip̃ ꝓximũͥ
suspicio ñ eͤcit ꝓximo: simulatio ñ se cõ ũg̃ ꝑximo.
Spe etnoꝵ expellit pusillaminitatẽ. hunuł obedien¬
tia leuitarẽ: obstinatio humilitate. snspicio ⁊ simulatis
caritate expellũt᷑.¬
u

Expanded text:
nendum necessaria est unitas virtualis, et unitas moralis. Primam disturbant pusillanimitas et levitas. Pusillanimitas facit propositum relinquere, levitas mutare. Alteram obstinatio, suspicio et simulatio disturbant. Obstinatio non recipit proximum, suspicio non credit proximo, simulatio non se jungit proximo. Spes aeternorum expellit pusillanimitatem, humilis obedientia levitatem. Obstinatio humilitate, suspicio et simulatio charitate pelluntu
Abbreviated transcription (Latin):
sum. ad huc audĩ cõsolationẽ. In ui. inquit tribu¬
bationb lib̾ab̾is.⁊ ĩ septima ñ tag⁊ te malũ. Si pu¬
er hertus es. sȩx anniᷤᷤ seruiens: lib̾ egredieris in
septino. Sex t sũt t̃bulationes. cõtra desidĩa cordĩ.
: quinp ꝑiturã sensualitati corporeẽ. uo luptatẽ.

Expanded text:
 consolationem. In sex, inquit, tribulationibus liberaberis, et in septima non tanget te malum. Si puer Hebraeus es, sex annis servies, liber egredieris in septimo. Sex tibi tribulationes sunt contra desideria cordis, et quinque partitam sensualitatis corporeae volu
Abbreviated transcription (Latin):
Dempaudĩcõ solatĩonẽ. Pectatu i forib ẽ. s sisbie ẽ:¬
nͥ ip aꝑiaᷤ ñ ĩ trabit. appetitꝰ ineodẽ prurit. s subte
ẽ ñ sote cesseris. nil nocebit. Audi cõsolationẽ. Cõsẽ-¬
sũ coibe. ne p̃ualeant ħ. ⁊ ĩmtͣiculatu eris: ut sine
maci ingreddiaris. ⁊ ipe ad habitandũ in tab̾nacło.
⁊ regiestendũ inmõte scõ dnĩ dĩ tui. Simei nõ

Expanded text:
e audi consolationem. Peccatum in foribus est: nisi ipse aperias, non intrabit. Appetitus in corde prurit, sed sub te est : nisi sponte cesseris, nil nocebit. Audi consolationem. Consensum cohibe, ne praevaleant haec: et immaculatus eris, ut sine macula ingrediadiaris et ipse ad habitandum in tabernaculo, et requiescendum in monte sancto Domini Dei tui. Si e
Abbreviated transcription (Latin):
tio uehem̃t᷑ accenssa. Quot enĩ corpos illecebras̃ qͥt
oblectam̃ta mundus uidet᷑ hrẽ. tot patitur tͥbiũatioe:
tot sustin: tepram̃ta uir iustus: ⁊ quẽ ad modum am¬
buans quis incarne sensuũ uoluptate letatur. ⁊ deliciaᷤ
cõpitat eẽ supsentib sic ⁊ omĩs qui inspũ semĩnatẽ d̾ fi¬
dera spinas ⁊ ibuoᷤ quaꝰ ꝓͥa t̃ra exmaleduicto utiꝙ ger

Expanded text:
tibus vehementer accensa. Quot 1144 enim corpus illecebras, quot oblectamenta mundus habere videtur; tot patitur tribulationes, tot sustinet tentationes vir justus. Et quemadmodum ambulans quis in carne, sensuum voluptate delectatur, et delicias computat esse sub sentibus; sic et omnis qui in spiritu seminare desider
Abbreviated transcription (Latin):
tã matifarie pesti ꝑ singula queꝙ resistere quã mui¬
nipte tribulatio. aplãta pedis usꝙ ad ubiricẽ ñẽ ĩ ea
santas totũ inficit cõcupiscentia. lex peccati inmẽ¬
brieiꝰ om̃ib ĩuenit᷑. Undĩꝙ ꝑfenestras mor intrare
cõitu̾t s ⁊ itus fo. mes tocius nequitie. ꝑiculosiꝰ
seit. crudeliꝰ malignatur. Minim̾eᷤ tã ĩ hac multi¬

Expanded text:
tam multifariae pesti per singula quaeque resistere, quam multiplex tribulatio? A planta pedis usque ad verticem non est in me sanitas. Totum infecit concupiscentia, lex peccati in membris omnibus invenitur. Undique per fenestras mors intrare contendit, et intus fomes totius nequitiae periculosius saevit, crudelius malignatur. Minime tamen in hac tam multi
Abbreviated transcription (Latin):
tia sine moꝵ cõformitate nequaquam saluat adultoᷤ:
lõgeminꝰ saluare possũt oꝑa sine fide. fãtiliꝰ enĩ m̃brũ
copulatur. Et ip̃m tñ qd d̾ forme ẽ aut cõforme fieri
opus ẽ ⁊̃ t̾bulatione multiplici. Uñ enĩ tͥbulatioͥ dum
ñ resistitur cõtammationi. cõcupiscẽne repugnatur:
Quid uõ ĩ homĩne purũ abac macła minime abhac
cõtagio poti̾t inueniri. ab intꝰ manat. d̾ corde exit
pestiferũ uirꝰ ac deincep corpꝰ occupat uniũsũ. Mentẽ
desideriis afficit. m̃bra illecebris infficit. Iñ prurinᷤ
auriũ. ocłoꝵ petulãtia. olfaciendi uoluptas. iñ infeu¬
cib tã ĩ ordinata delectanõ. iñ ĩ uniu̾so corpore molli¬
ciei sensus. ⁊ libido ꝑnitiosa tãgẽdi. iñ ĩtꝰ ĩ anima ebri¬
ctã illa desidĩoꝵ. ⁊ fornax quecdã abitionis auaricie.¬

Expanded text:
tia sine morum conformitate nequaquam salvat adultos, longe minus salvare poterunt opera sine fide. Facilius enim membrum copulatur. Et ipsum tamen quod deforme est, aut conforme fieri opus est etiam tribulatione multiplici. Unde enim tribulatio; nisi dum resistitur contaminationi, concupiscentiae repugnatur? Quid vero in homine purum ab hac macula, immune ab hoc contagio poterit inveniri? ab intus manat, de corde exit pestiferum virus, ac deinceps corpus occupat universum: mentem desideriis afficit, membra illecebris inficit. Inde pruritus aurium, oculorum petulantia; inde olfaciendi voluptas, inde in faucibus tam inordinata delectatio, inde in universo corpore mollitiei sensus, et libido perniciosa tangendi; inde intus in anima ebrietas illa desideriorum, et fornax qu
Abbreviated transcription (Latin):
ih̃m ĩut̾o. ioseph ĩ humero. ĩegyptũ. scilie iens ⁊ iñ¬
denuo rediens. symeon portat ĩbrachiis. Signifrant¬
enĩ isti tres . iiͦiͦ. electoꝵ ordine. Maria p̃dicatores.
iosephcõtinẽte. Simeon bonõ oꝑatore: Quieni eu
uãgłizat. quasi iħ̃m inut̃o portat: ut eũ alis. ł po¬
tiꝰ alioᷤ ei pariat. De talib erat beatuᷤ paulus. qui dice¬
bat. Filioli mei. quos iterum parturio. donec x for
qui ꝑsecutionẽ patiũtur. qui nulli mala ĩferunt.
s abaliis illata sibi patiẽt̃ ferunt. meritõ isti porta¬
re eũ humeris dicũtur. quib: abipã lu̾tate dicit᷑
Si quiꝰ aũt ẽ qui porigat panẽ esurienti. potũ fici

Expanded text:
Jesum in utero, Joseph in humero, in Aegyptum scilicet iens et inde rediens; Simeon portat in brachiis? Significant isti tres electorum ordines: Maria, praedicatores; Joseph, poenitentes; Simeon, bonos operatores. Qui enim aliis evangelizat, quasi Jesum in utero portat, ut eum aliis, vel potius alios ei pariat. De talibus erat beatus Paulus, qui dicebat: Filioli mei, quos iterum parturio, donec Chrqui persecutiones patiuntur, qui nulli mala inferunt, sed ab aliis illata patienter ferunt, merito isti portare eum in humeris dicuntur: quibus et ab ipsa Veritate dicitur: Si quis au
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ deputabitur ĩ nocentiã. ut ĩnt̃ inuocentes assi̾tas.
Ad altaris officiũ nemo accedit ĩueste cõmunis ꝗ
num̃tũ ꝓperas. lauare. dealbare. ⁊ indue te uestim̃tĩ
gle. ut dicatur tͥ cõffesionẽ ⁊ decorẽ ĩduisti. q uͥ cõfes
qd̾ aromata lingue̾ modesta ĩcre patio. copiosa exhor¬
manꝰ aromata sua. ne subsantiet eũ sapiens tanquã
pigrũ illũ cui labor sit manũ ados ponere: ne possit
dicere quẽ arguimꝰ. tu qui aliũ doces te ip̃m nõ doce ꝰ
Alliga enĩ honera grauia.⁊ ĩportabilia⁊ imponis ea ĩ
humeros hominũ. digito tuo nolens ea mouere. Di¬
co uob̾ ẜmo quidã uiꝰ us et efficax exemplum ẽ oꝑis:
facile ꝑsuadens quod ĩ tẽdimꝰ. dũ factibile ꝓbat eẽ qd̾
suademꝰ. Pro huiꝰ modi habeat nec eẽ ẽ ⁊̃ aro mata sua
pͥmũ deb̾m̃ nob. scd̃m ꝓximo. t̾riũ ãco. Nã quĩ
fornicat᷑. in copꝰ̾ suũ peccat. magno illud pͥuãs

Expanded text:
 deputabitur, ut inter innocentes assistas. Ad altaris officium nemo accedit in veste communi; senumentum properas, lavare, dealbare, induere vestimentis gloriae, ut dicatur tibi: Confessionem et decorem induisti . Quia ubi confesso dicta sunt, ut aromata linguae, moderata increpatio, copiosa exhormanus aromata sua, ne subsannet nos Sapiens tanquam pigrum illum cui labor sit manum ad os porrigere ; ne possit dicere is quem arguis: Tu, qui alium doces, teipsum non doces . Alligas enim onera gravia et importabilia, et imponis ea in humeros hominum, digito tuo nolens ea movere . Dico vobis: Sermo quidem vivus et efficax exemplum est operis, facile persuadens quod intendimus, dum factibile probat esse quod suademus. Pro hujusmodi habeat necesse est etiam primum debemus nobis, secundum proximo, tertium Deo. Nam qui fornicatur, in corpus suum peccat, magno illud privans
Abbreviated transcription (Latin):
re põt. uideas multos. sincera lic⁊ ĩtẽtione. ⁊ beni¬
gno amore accedat̃ leuit̃ dicẽ quod grauit audiat᷑.
bolat irreuocabile uerbum. ⁊ quod sanare debu¬
erat. qr ĩmoderatiuᷤ forte uidr̃ exasꝑat. ⁊ exulcerat
mag̃. qnͣ negligentie ad ditur ⁊̃ ĩnpudentia. ⁊̃ ⁊ĩ
patiẽtia. cumulatur: ut ⁊ qui insordib erat sord̾¬
scat adhuc. declinãs ĩu̾ba mali̾tie. ad excusandas
excusationes ĩpectatis. ac more freneniti ñ solũ
repellens. s ⁊ ĩcorde teptãs medici manũ. Misitis
ꝙͦ ñ suppent u̾boꝵ copi̾a s p̃sermonis ĩopia lin¬
guã suã palato sentn̾ãt ad herescere. qd̾ ip̃m int̾lũ

Expanded text:
tentione et benigno accedant animo, leviter dicere quod graviter audiatur. Volat irrevocabile verbum ; et quod sanare debuerat, quia mordacius forte videtur, exasperat et exulcerat magis: quando negligentiae additur impudentia, etiam et impatientia cumulatur; ut qui in sordibus erat, sordescat adhuc, declinans in verba malitiae ad excusandas excusationes in peccatis, ac more phrenetici non solum repellens, sed et mordere tentans medici manum. Multis quoque non suppetit verborum copia, sed prae sermonis inopia linguam suam palato adhaeresce
Abbreviated transcription (Latin):
ateuile. ut aliis noueris cõpati. ut arguas in spũ le¬
nintis te ip̃m cõsid̾ra. ne ⁊ tu tẽpteris. S qr exẽplũ
eftatiꝰ ꝑsuad ⁊ altius inp̾mitir aĩo. mitto uos ad
scñ illũ senẽ. qui cũ audiss: peccasse unũ efratrib.
Hictaꝙ cõpasionis affectus multĩ quidẽ ꝓdest: ꝙ¬
erubscit anĩmꝰ lib̾ał cõtristare. quẽ ꝓ se uiderit an

Expanded text:
attende, ut alii noveris compati, ut arguas in spiritu lenitatis. Teipsum considera, ne et tu tenteris. Sed, quia exemplum efficacius persuadet et altius imprimit animo, mitto vos ad sanctum illum senem, qui cum audisset peccasse unum ex fratribus, Hic itaque compassionis affectus multis quidem prodest, quia animus liberalis contristare, quem pro se viderit an
Abbreviated transcription (Latin):
tietur. qui ip̃a nolũtate nescit cõpati nisi sibi aut
qñ amans se ĩpm dilig⁊ iustitiã ł hodio habebit
iniquitatẽ. Simulare quid̾ põt añ ocło̾ hominũ.
⁊̃ semet ip̃m seducere ut cũ p̾uato amore. ł oclio dueg¬
dr̃. cõpassionis affectum aut çelũ putet eẽ ĩusticie.
Uerũ facile ẽ nosse quam sint aliena aꝓpͥa uolũ
ĩ increpando. copia ĩ exortando. efficatia ĩ suadendo.
ꝑcdas nich. Eme ad no moderatã correctionẽ qi oiõ
magnũ qd̾dã bonũ. datũ optimũ ẽ.:: qd̾ habeat¬

Expanded text:
in propria voluntate nescit compati nisi sibi? aut quando amans seipsum diliget justitiam, et odio habebit iniquitatem? Simulare quidem potest ante oculos hominum, etiam et semetipsum seducere, ut, cum privato amore vel odio ducitur, compassionis affectum, aut zelum putet esse justitiae. Verum facile est nosse quam sint aliena a propria voin increpando, copia in exhortando, efficacia in persuadendo. perdas nihil. Eme a Domino moderatam correptionem, quia omnino magnum quoddam bonum et datum optimum est,
Abbreviated transcription (Latin):
aũt emenda sũt: ab illo uñꝙ qui ait. Wenite emite
ab̾ꝙ argento abꝙ ulla cõmutatione uinũ ⁊ lac.
Nõ ĩgnoratis quid lactis dulcedo: quid uini defi¬
gnet austeritas. Quid aũt ẽ emere sine argento
sine cõmutatione. Itał ẽ ẽptio aput amatores
hꝰ seculi. s aput auttorẽ seculi alia eẽ ñ põt̾.

Expanded text:
a sunt? Ab eo utique qui ait: Venite, emite absque argento et absque ulla commutatione 901 vinum et lac . Non ignoratis quid lactis dulcedo, quid vini designet austeritas. Quid est autem emere sine argento et sine commutatione? Non talis est emptio apud amatores hujus saeculi; sed apud auctorem saeculi alia esse non potest.
Abbreviated transcription (Latin):
ciberio possidenda. Simlit ⁊ ĩ põ quẽ perit deb duo cõsi¬
drare. bonitatẽ ⁊ maiestatẽ: bonitatẽ qua gratis uelit. ma
iestatẽ qua plene possit date quicquid petitur. S ⁊ ĩse.¬
ip̃e qui petit deb nicħ hominis duo attendere a. ut
hac puritate ⁊ intentiõe cordis orauerit. exauditi se
sciatͥ quia sic̃ testat᷑ petrꝰ apłs. ñ ẽ ꝑ sonaꝵ acceptor¬

Expanded text:
desiderio possidenda. Similiter et in ipso quem petit, debet duo considerare: bonitatem, et majestatem. Bonitatem, qua gratis velit; et majestatem, qua plane 1229 possit dare quidquid petitur. Sed et in seipso qui petit, debet nihilominus duo attendere, id eshac puritate et intentione cordis oraverit, exaudiri se sciat; quia, sicut testatur Petrus apostolus: Non est
Abbreviated transcription (Latin):
nã. ipã ⁊̃ minor etas: dũ ⁊ simiłitudini mortis eiꝰ mer¬
siõe illa tͥplici cõplãtatur.⁊ fidẽ ĩ uolucro quodã recip̃.
q̃d nec dũcapax sit euoluere. Benignꝰ nimir̃ ẽ sp̃s sa¬
piẽtie: quẽ traducta culpaligau̾at ĩduta insticia sol¬
uit:. s ñ ĩta deinceps sib̾abit maledictũ alabn̾s suiꝰ
bolũtarie enĩ peccãti post agnitã grãm ñ relĩquit᷑

Expanded text:
iam minor aetas, dum et similitudini mortis ejus mersione illa triplici complantatur, et fidem in involucro quodam recipit, quod necdum capax sit evolutae. Benignus nimirum est Spiritus sapientiae: et quem traducta culpa ligaverat, indulta justitia solvit. Sed non ita deinceps liberabit maledictum a labiis suis: Voluntarie enim peccanti post agnitam gratiam non relinqui
Abbreviated transcription (Latin):
i quo ĩdes tua mortua ẽ. erũ si cõsideramꝰ quã
diffide sit. ł accedere ad cor eiꝰ. qͦd lapidea quedã
obstuatio ⁊ inpudẽtia clausit: puto qd̾ diere habebi¬
tu qu̾ reuolu nob lapidẽ ab hostio monum̃toͥ:
At tñ dũ sic trepioi uerenꝰ. accedere cũtãte adrã
magnĩ miraculũ sit ñ nũquã ut solita pietatt
p̃paranonẽ cordis nr̃i audiat auris diuina:⁊ aduocet̃
u̾tutiꝰ esꝰ resurgat qͥ erat mortuus. Et ecce angłis
diũ. ylaritas quedã ĩuulru illiꝰ tãquã ĩ hostio mo¬
mum̃ti nob̾ apparet:: fialgor quidã ĩdex resurecti

Expanded text:
. Verum, si consideremus quam difficile sit vel accedere ad cor ejus, quod lapidea quaedam obstinatio et impudentia clausit, puto quod dicere habeo monumenti? Attamen, dum sic trepidi veremur accedere, cunctantes ad tam grande miraculum; fit nonnunquam ut solita pietate praeparationem cordis nostri audiat auris divina, et ad vocem virtutis ejus resurgat qui erat mortuus. Et ecce angelus Domini, hilaritas quaedam in vultu illius, tanquam in ostio monumenti nobis apparet, et fulgor qui