comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
est prȩrogatiua. Quȩdã tantũ mystice.
cũ dñs d̾s insufflasse dicit᷑ ui faciẽ adã
spiraculũ uite qui os ad spirandũ non
habeat nec manus ad operandum. cum
dicat ꝓheta. manꝰ tuȩ dñe fecerunt
me ꝙe plasmauerunt me. Sunt etiam¬
quȩdam . quȩ quaus cõmemorari ex toto
non possint: uera tamen ratione cre¬
duntur. ad quod ipsa conuenientia
regi quemadmodũ dux & prȩnia credit᷑
Nihil enĩ de melchisedech sacerdotis dĩ
excelsi iustitia loquit᷑. cum eã prȩcessisse
tantȩ laudis merito cognoscatur Nibil¬
enĩ de enoch & helya postquã rapti
sunt uitȩ felicitate cõmendat. cunctiᷤᷤ
liquido scientibus beate eos iuiuere.
quos dñs hinc infuturũ seruos uoluit
rapere Quid ergo dicimꝰ de mariat
morte. quid de. eiꝰ assũptione. dicendum
est unde nihil diuina scriptura cõmendat.
nisi quęrendũ ratione quid consentiat
ueritati. fiatq ipsa ueritas auctoritas

Expanded text:
est praerogativa. Quaedam tantum mystice, ut est praerogativa. Quaedam tantum mystice, ut cum Deum dicit insufflasse in faciem Adae spiraculum vitae, qui tamen os ad spirandum non habet, nec manus ad operandum, cum dicat propheta, Manus tuae, Domine, fecerunt me et plasmaverunt me . CAquaedam, quae quamvis commemorari ex toto omissa sint, vera tamen ratione creduntur, ad quod ipsa convenientia rei quemadmodum dux et praevia creditur. Nihil enim de Melchisedech sacerdotis Dei excelsi justitia loquitur, cum ipsa praecessisse tantae laudis merita cognoscatur. Nihil de Enoch et Eliae, postquam rapti sunt, vitae felicitate commendat, cunctis liquido scientibus eos beate vivere, quos Dominus hinc et in futurum servandos voluit rapere. Quid ergo de Mariae morte, quid de ejus assumptione dicendum est, unde divina Scriptura nihil commendat; nisi quaerendum ratione quid consentiat veritati; fiatque ipsa veritas auctoritas,
Abbreviated transcription (Latin):
mulieribus & maria matre itlu. et
fr̃ibus eius. Hoc dicimꝰ quia tanto quȩ
magna sunt cautius tractanda existunt
quanto specialius auctoritatis testimonus
non possunt ad liquidũ roborari. Sed
quia quȩda scriptura sacra indagationũ
studus quęrenda reliquit: non sunt suꝑ¬
flua estimanda. dum uera indagatione
fueruit patefacta fecunda enim est
ueritas auctoritatis. & dum diligenter
discutitur : de se gignere quod ipsa est
cognoscitur. Sepe enim discussa ueram
conuenientiã parit quã manifestis sermo¬
nibus abscondit. & sepe aꝑtis sermonib
insinuat. in quib nihil prȩter quod
sonuit quęrendũ inuitat. ut est quod
abrahã genuit isaac. & isaac genuit
iacob & iacob genuit ndã & fr̃s eius
& cętera talia in quib sola tenenda est
littera. Quȩdã autem sic cõmendat. ut
parit̃ lit tera & mysticũ intellectum
instruat. ut in transitu maris rubri
& manna çȩlesti & tab̃naculo dĩ atq

Expanded text:
mulieribus, et Maria matre Jesu, et mulieribus, et Maria matre Jesu, et fratribus ejus . Hoc dicimus, quia tanto quae magna sunt, cautius tractanda existunt, quanto specialibus auctoritatum testimoniis non possunt ad liquidum roborari. Sed quia quaedam Scriptura sancta indagationum studiis quaerenda reliquit, non sunt superflua aestimanda, dum vera indagatione fuerint patefacta. Fecunda est enim veritatis auctoritas: et dum diligenter discutitur, de se gignere quod ipsa est cognoscitur. Saepe enim discussa veram convenientiam parit, quam manifestis sermonibus abscondit; et saepe apertis sermonibus insinuat, in quibus nihil praeter id quod sonuit quaerendum invitat: ut est, quod Abraham genuit Isaac, Isaac genuit Jacob, Jacob genuit Judam et fratres ejus , et caetera talia, in quibus sola tenenda est littera. Quaedam autem sic commendat, ut pariter litteram et mysticum intellectum insinuet: ut in transitu maris Rubri, et manna coelesti, et tabernaculo Dei, atque
Abbreviated transcription (Latin):
non nisi accensis lampadibus intus &
foris recte colitur. Ideo emendum est
oleũ dum uacat. ne. cũ sponsus uenerit
qđ absit uacuȩ inueniamini. Propter&a
quȩ sursum sunt sapite ubi beata per¬
uenit uirgo. & non quȩ super terram
quia ur̃a conuersatio si estis iam quod
uouistis in celis fore debet. Illuc di¬
rigite mentẽ. illuc abscondite uitam
uram donec furor pertranseat dñi.
quo beata di genitrir hodie ꝑuenit
bi namq habetis sponsum. ibi pontisi¬
cem. ibi om̃a quecumq quęsistis. illuc
dirigite mentem. ut cum xp̃s uirginis
siluis apparuerit in fine seculi : cum
ipso & uos appareatis in gloria
De assuptione sanctae mariae.
assũptione: quantũ dñs donauerit
loqui suscipientes: hoc primũ dicimus.
quia in diuinis scripturis postquam dñs
in cruce matrẽ discipulo cõmendauit
ut castitas castis tueretur obsequus:
eisde nominatĩ dicens. Hi om̃s erant
ꝑseuerantes unanimt̃ in oratione cum

Expanded text:
non nisi accensis lampadibus intus et non nisi accensis lampadibus intus et foris recte colitur. Ideo emendum est oleum dum vacat, ne cum sponsus venerit, quod absit, vacuae inveniamini. Propterea quae sursum sunt sapite, ubi beata pervenit Virgo, et non quae super terram; quia vestra conversatio, si estis jam quod vovistis, in coelis fore debet. Illuc dirigite mentem, illuc abscondite vitam vestram, donec pertranseat furor Domini, quo beata Dei genitrix hodie pervenit: ibi namque habetis sponsum, ibi pontificem, ibi omnia quaecumque quaesistis. Illuc dirigite mentem, ut cum Christus Virginis filius apparuerit in fine saeculi, cum ipso et vos appareatis in gloria. De Assumptione B. Virginis Mariae. assumptione quantum Dominus donaverit loqui suscipientes, hoc primum dicimus, quod in divinis Scripturis postquam Dominus in cruce matrem discipulo commendavit , ut castis castitas tueretur obsequiis,eisdem nominatim, dicens: Hi omnes erant perseverantes unanimiter in oratione cum
Abbreviated transcription (Latin):
discernit᷑. sed qui fecerit inquit uolun¬
tatem patris mei qui in cęlis est. Unde
quia libera facultas cunctis prestatur:
Estote matres xp̃i ac sponse. estote soro¬
res ac ꝓpinquȩ. quia qł carne non
potiustis: gr̃a totũ condonatũ est nobis
Et ideo diligite matrẽ dñi quȩ uobis
sponsum genuit immortalẽ. cuius et
uobiscũ soror est ipsa. quia uoluntatem
patris fecit ut esset mat̾. propinqua
quidẽ uobis non carne sed spũ. ut
unitas cõmendet᷑ aeccłȩ. & societas
corporis xp̃i intelligatur. Ex quo dns
unitas. per unũ dm̃ mediatorem di &
hominũ efficitur Facite ergo uolunta¬
tem patris & uos : ut unũ esse. possitis
Ornate lampades ur̃as. occurrite sponso
quia iã ad ostiũ pulsat. & matrẽ dñi
si eã diligitis sequimini. Intꝰ autẽ parate
& ornate lãpades ur̃as. quia filiȩ regis estis
Om̃is ergo gła ur̃a abintus sit. & intus
habete quod foris luceat. ne forte inter
has sollẽpnitates priusquã sponsus ueniat

Expanded text:
discernitur, sed, qui fecerit, inquit, voluntatem Patris mei, qui in coelis est. XIX. Unde quia libera facultas cunctis prestatur, estote matres Christi ac sponsae, estote sorores ac propinquae: quia quod carne non potuistis, gratia totum condonatum est vobis. Et ideo diligite matrem Domini, quae vobis sponsum genuit immortalem: cujus et vobiscum soror est ipsa, quia voluntatem patris fecit, ut esset mater. Propinqua quidem vobis non carne, sed spiritu: ut unitas commendetur Ecclesiae, et societas corporis Christi intelligatur. Ex quo Domiunitas per unum mediatorem Dei et hominum efficitur. Facite ergo voluntatem Patris et vos, ut unum esse possitis. Ornate lampades vestras, occurrite sponso, quia jam ad ostium pulsat, et matrem, si eam diligitis, sequimini. Intus autem parate et ornate lampades vestras, quia filiae regis estis. Omnis enim gloria vestra ab intus sit, et intus habete, quod foris luceat: ne forte inter has solemnitates priusquam sponsus veniat,
Abbreviated transcription (Latin):
est tantũ silium parturiendo integritatiᷤᷤ
corruptio. ut sit semꝑ incorrupta quã
tanta ꝑfudit gr̃a. sit integritas uiuens
quȩ om̃ium integr̃a perfectãq genuit
uitam. sit cũ illo quẽ in suo gessit utero.
sit apnd illũ illa quȩ genuit. fouit. et
aluit illũ. Maria dĩ genitrix. dĩ nu¬
trir. dĩ muustratrix & di secutrix. de
aliter dicere non prȩsumo. Suscipiat

Expanded text:
est tantum filium pariendo integritatis est tantum filium pariendo integritatis corruptio: ut sit semper incorrupta, quam tanta perfudit gratia; sit integriter vivens quae omnium integram perfectamque genuit vitam; sit cum illo quem in suo gessit utero, sit apud illum illa quae genuit, fovit et aluit illum Maria Dei genitrix, Dei nutrix, Dei ministratrix, et Dei secutrix: de aliter dicere non praesumo. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
nonsolũ corpora pueroꝵ seruare illesa
uerũ etiam ipsa uestimenta manere
musta: cur abnuet in matre ꝓpria.
qd̃ elagit in ueste aliena: Ioñam in¬
uentre cęti prȩcer naturalem usum
uoluit seruare incorruptũ sola nuiscđa
mariã incorruptã pręter naturã non
seruabit gr̃a: Seruatꝰ est daniel oblatꝰ
intẽperatissiȩ fami leonũ. non seruanda
est maria tantis donata meritis dignitatũ:
Hec cuncta quȩ diximꝰ quia natura ser¬
irata non cognoscimus: in marix intẽ¬
gritate plus potuisse grãm quã naturã
non dubitam᷑. Diuinitatis enĩ sunt oꝑa
quȩ dicimꝰ. & ideo possibilia quia om̃ipo¬
cuiꝰ sunt om̃a quȩ patris. Om̃a st̃ posse
quȩ sunt & uelle. uelle autẽ om̃a quȩ
sunt iusta & digna. ac per hoc digne
lȩtari mariã lȩtitia menarrabili anima
& corpore infilio ꝓprio. cũ filio ꝓprio.
ꝑ silium ꝓpriũ. nec illã sequi debere
corruptionis erumuã qua nulla secuta

Expanded text:
non solum corpora puerorum servare illaesa, non solum corpora puerorum servare illaesa, verum etiam ipsa vestimenta servare inusta; cur abnuat in matre propria, quod elegit in veste aliena? Jonam seventre ceti praeter naturalem usum voluit incorruptum sola misericordia . Mariam incorruptam praeter naturam non servabit gratia? Servatus est Daniel ab intemperatissima fame leonum , non servanda est Maria tantis donata meritis dignitatum? Haec cuncta quae diximus, quia naturam servantia non cognoscimus: in Mariae integritate plus potuisse gratiam quam naturam non dubitamus. Divinitatis enim opera sunt quae dicimus; et ideo possibilia, quia cujus sunt omnia quae Patris, omnia sunt quae sunt velle; velle autem omnia quae sunt justa et digna. Ac per hoc videtur digne laetari Maria laetitia inenarrabili anima et corpore, in proprio filio, cum filio proprio, per filium proprium, nec ullam sequi debere corruptionis aerumnam, quam nulla secuta
Abbreviated transcription (Latin):
erit : Et sibi. nũquid ęquali gratia:
Et si equali gr̃a. ubi ȩqua dĩ censura. qui
sane est pretiosissima. quã tanta comi¬
tata est gr̃a. ut mater dicatur & sit
xp̃m esse Inxcp̃o. quia in xp̃o inuimus
mouem᷑ & sumꝰ Apud ap̃m gloriose
ad ęternitatis gaudia assũptam. benig¬
nitate xp̃i honoratius susceptã cęteris
quã hic gr̃a honorauit prȩ caeteris. atq
ad cõmunẽ uilitatẽ non esse adductam
pꝰ mortẽ: putredinis uidelicet uermis et
pulueriᷤᷤ. quȩ suũ & om̃ium genuit salua¬
torem. In cuius si potestate est de scꝙ̃
capite capillum non perire: est & illã
anima & corpore integr̃ã posse seruare
De cuiꝰ potestate. si nullus dubitat catho¬
licorum quin possit matrẽ sine corrup¬
tione in ꝑpetuũ seruare. cur dubitan¬
dum est uoluisse quod attinet ad
tantã benignitatis grãm: Si elegit
diuina uoluntas sola gr̃a inter crepi¬
tantes uehementiũ ignium flammas

Expanded text:
erit? Et si ibi, numquid aequali gratia? erit? Et si ibi, numquid aequali gratia? Et si aequali gratia, ubi aequa Dei censura, qui sane est pretiosissima: quam tanta comitata est gratia, ut mater Dei dicatur, et m esse; in Christo, quia in ipso vivimus, movemur et sumus; apud Christum gloriose ad aeternitatis gaudia assumptam, benignitate Christi honoratius susceptam caeteris, quam hic gratia honoravit prae caeteris; atque ad communem humilitatem non esse adductam post mortem, putredinis videlicet et vermis et pulveris, quae suum et omnium genuit Salvatorem: in cujus si potestate est, sanctorum de capite capillum non perire, est et illam anima et corpore integram posse servare. De cujus potestate si nullus dubitet ecclesiasticorum, quin possit matrem sine corruptione in perpetuum servare; cur dubitandum est voluisse, quod attinet ad tantae benignitatis gratiam? Si elegit divina voluntas sola gratia inter crepitantes vehementium ignium flammas
Abbreviated transcription (Latin):
bonȩ uoluntatis. & in egyptũ sugituro.
atq inde iterũ redituro Quib liquido
cognoscere potuit. quia talia obsequia
non nisi dm̃ decuerant. Unde & stellȩ
adnuntiatio. & magox. de longissimis
partib iusperata adductio. inaximum
illi extitit ueritatis indiciũ. Similiter
& symeonis & annȩ ꝓphetali dignitate
insolitꝰ cȩteris & huic specialis occursus
Quȩ om̃a ꝓculdubio maria conseruans
his cunctis auctius ad fiden roborata
pio corde conferebat. intantum ut
om̃ino non nutabunda sed certa de
silu potestate tamquã de dĩ uera
uirtute. deficiente in nuptus uino dixe¬
rit quia uinũ non habent. sciens plane
hoc illũ potuisse. quod eũ mox contigit
diuino miraculo cõplesse
ece igitur maria fide & opere ap̃i
muustratrir.& deuota usq ad mortẽ
secutrir. non plus gressu quã imitationiᷤ
ut credendũ est effectu. si ibi ñ fuerit
ubi xp̃c suos ministros esse uult. ubi ergo

Expanded text:
bonae voluntatis : et in Aegyptum fugituro, bonae voluntatis : et in Aegyptum fugituro, atque inde iterum redituro: quibus liquido cognoscere potuit, quia talia obsequia non nisi Deum decuerant. Unde et stellae annuntiatio, et Magorum de longissimis partibus insperata adductio, maximum illi exstitit indicium veritatis. Similiter et Simeonis et Annae prophetali dignitate insolitus caeteris et huic specialis occursus. Quae omnia profecto Maria conservans, his cunctis altius ad fidem roborata, pio corde conferebat: in tantum ut omnino non nutabunda, sed certa de filii potestate, tanquam de Dei vera virtute, deficiente in nuptiis vino dixerit, Vinum non habent : sciens plane hoc illum potuisse, quod eum mox contigit divino miraculo complevisse. Ecce igitur Maria fide et opere Christi ministratrix, et devota usque ad ejus mortem secutrix, non plus gressu quam imitationis, ut credendum est, affectu: si ibi non fuerit, ubi Christus ministros suos vult esse; ubi ergo
Abbreviated transcription (Latin):
ministrantiũ xp̃o. quantomagis quo qͦ¬
modo & specialit̾ mariş : Mariam
namq operis exhibitione & fidei rigidis¬
sima ueritate ministrã fuisse. om̃is qui
sanũ sapit intelligit: Absq dubio enim
opere ministratrir extitit. quȩ hunc
& a facie herodis fugiens in egyptum
abscondit. & om̃em substantiã eius pio¬
matris affectu est ꝓsecuta. ita ut usq
ad crucẽ qua filium uidit pendentem¬
non recessit consectatu. non solũ gressibuᷤᷤ
dñi. Maria ergo ministra xp̃i specialiũ
operũ qualitatib sicut deuotissima extitit:
ita absq dubio fide religionis & uerae
credulitatis caritate secutrix. Non enĩ
potuit eiꝰ diumitatis nisi esse credula. quȩ
se nouerat hunc ñ uiri semine secundiun
ordinẽ naturȩ. sed diumno spiramine nun¬
tiante archangło concepisse. uidenᷤᷤ semꝑ
famulantiũ angłox. adesse frequentiam
& concepto & nato. quando iudelicet
exercitus clamantiũ & dicentiũ. gła¬
mexcelsis dõ & in terra pax hominibus

Expanded text:
ministrantium, quanto magis et quomodo specialiter Mariae? Mariam namque operis exhibitione et fidei rigidissima veritate ministram Christi fuisse, omnis qui sanum sapit intelligit. Absque dubio enim opere ministratrix exstitit, quae hunc  a facie Herodis fugiens in Aegyptum abscondit , et omnem infantiam ejus matris affectu prosecuta est; ita ut usque ad crucem, in qua filium non recesserit consectatu, non solum gressibus pMaria ergo ministratrix Christi specialium operum qualitatibus sicut devotissima exstitit; ita absque dubio religionis fide et verae credulitatis charitate secutrix fuit. Non enim potuit divinitatis ejus nisi esse credula, quae se noverat hunc non virili semine secundum ordinem naturae, sed divino spiramine nuntiante Archangelo concepisse: videns semper famulantium Angelorum ei adesse frequentiam, ut concepto et nato, quando videlicet exercitus clamantium et dicentium, Gmis Deo, et in terra pax hominibus
Abbreviated transcription (Latin):
soluendũ in mortẽ post mortẽ est suturũ
putredo. post putredinẽ uernus. post
uerniẽ ut dignũ est abiectissimꝰ pulius
Qđ de. maria credendũ non uidet᷑ consen¬
tibile. quia talẽ estimationẽ ꝓcul pellit
incõparabilis nr̃ȩ munꝰ. Qnod me dicere¬
multarũ consideratio rerũ inuitat. qua¬
rum & illa quidem est qu̾a suis aliquando
ministris ipsa ueritas dixit. Qui mͥ mini¬
strat. me sequatur. & ubi ego sum illic

Expanded text:
solvendum in mortem, post mortem est futurum solvendum in mortem, post mortem est futurum putredo, post putredinem vermis, post vermem, ut dignum est, abjectissimus pulvis. Quod de Maria credendum non videtur consentibile: quia aestimationem procul propellit incomparabilis gratiae munus. multarum consideratio rerum invitat: quarum et illa quidem est, quam suis aliquando ministris ipsa Veritas ait, Qui mihi ministrat, me sequat
Abbreviated transcription (Latin):
liter pascit᷑ excellentiori quacũq specialiq
prȩrogatiua a filio honorat᷑. possidens in
xp̃o corpꝰ suũ quod genuit clarificatum
Si non obuauerit necdũ ꝑfecta auctoritaᷤᷤ
uere credo & per qđ genuit. quia tanta
scĩficatio dignior est cęlo quam terra
xp̃i dignũ est ibi esse ubi est ipse. Tani
pretiosum thesaurũ dignius est caelos
seruare qu̾ã terrã. Tantam integritatem
merito incorruptibilitas. non putredinis
ulla resolutio sequit᷑. Illud ergo sacratis¬
simũ corpꝰ de quo xp̃c carnẽ assũpsit.
& diuinã naturã humanȩ uniuit. non
amittens qđ erat assumens qđ non erat.
ut uerbũ caro hoc est d̾s̾ homo fieret.
esc̃a uermib traditã quia sentire non
ualeo : dicere ꝑtimesco cõmune sorte
putredinis. & futuri de uermibus
pulueris. De quo si nihil altius sentirẽ
quã de ꝓprio: nihil dicerẽ nͥ quẽ ad modũ
de ꝓprio. qđ absq ulla ambiguitate

Expanded text:
liter pascitur, excellentiori quadam specialique liter pascitur, excellentiori quadam specialique praerogativa a Filio honoratur: possidens in Christo corpus suum quod genuit, clarificatum Si non obviaverit necdum perspecta auctoritas, vere credo, et per quod genuit; quia tanta sanctificatio dignior coelo est quam terra. Christi dignum est ibi esse ubi ipse est. Tam pretiosum enim thesaurum dignius est coelum servare quam terra; tantam integritatem merito incorruptibilitas, non putredinis ulla resolutio sequitur. Illud ergo sacratissimum corpus, de quo Christus carnem assumpsit, et divinam naturam humanae univit, non amittens quod erat, sed assumens quod non erat, ut Verbum caro, hoc est, Deus homo fieret, escam vermibus traditum quia sentire non valeo, dicere pertimesco communi sorte putredinis et futuri de vermibus pulveris. De quo si nihil altius sentirem quam de proprio, nihil dicerem nisi quemadmodum de proprio. Quod absque ulla ambiguitate
Abbreviated transcription (Latin):
nos sumus per diuinitatis naturam
Hanc quippe gr̃ę unitatẽ quȩ cunctis in
xp̃m credatuto seruatur: si mrariar
non minꝰ sapientiũ ęstimatione ñ tollitur.
quantomagis cum gr̃ę unitate ipsa specialiᷤ
naturȩ unũ efficit matrẽ & filiũ. filium
& matrẽ: Ulidendũ etiam est quid de
hs quos secũ per grãm unũ esse. uoluit
consequent᷑ adiungat. Ait enĩ. Pat̃ quos
dedisti mͥ uolo ut ubi egosũ & illi sint mecũ
ut uideant claritatẽ meã quã dedisti mihi
O magnã & mnestimabilẽ bonitatẽ dĩ qua
habere secũ suos in gła uult. ut sua clari¬
tate fruantur. qui hic sua fide deuincti
unum cum eo esse digni iudicantur
Diigit᷑ eos secũ habere uult. ac per hoc
potest quia om̃a potest. quid estimandũ
ẽ de matre ubi digna sit haberi. nisi in
quantum intelligo quantumq credo.
mari ȩ anima claritate fruitur ap̃i et
głosis conspectib eius. semper uidere
sitiens & semꝑ conspiciens. dũ inestimabi¬

Expanded text:
nos sumus per divinitatis naturam. nos sumus per divinitatis naturam. Haec quippe gratiae unitas, quae cunctis in Christum credentibus servatur, si Mariae etiam minus sapientium aestimatione non tollitur: quanto magis cum gratiae unitate ipsa specialitas naturae unum efficit matrem et filium, filium et matrem? Videndum est etiam quid de his quos secum per gratiam unum esse voluit, consequenter adjunxit. Ait enim, Pater sdedisti mihi, volo ut ubi sum ego, et illi sint mecum; ut videant claritatem meam quam dedisti mihi . O magnam et inaestimabilem bonitatem Dei, qui habere secum suos in gloria vult, ut sua claritate fruantur, qui hic sua fide juncti, unum cum eo esse digni judicantur! Si igitur eos secum habere vult, ac per hoc potest qui omnia potest; quid aestimandum est de matre, ubi digna sit haberi, nisi in quantum intelligo, quantum credo, Mariae anima claritate fruitur Christi, et gloriosis conspectibus ejus; semper videre sitiens, et semper conspiciens, dum inaestimabi
Abbreviated transcription (Latin):
non sum. quam tunc erã quando passũ sũ:
Hoc siquidẽ cognoscere potestis. qͥ in manib
& pedibus cdauoꝵ uulnera recognoscitis
pse ergo idemq cęlos ascendit. & carueni
quã de carue suscepit suꝑ astra transuexit.
filius: conueniens est ut sit & silu mater
non quantũ ꝑtinet ad ȩquã administra¬
tionẽ. sed quantũ ꝑtinet ad eamdem
reciprocã substantiam. ut homo de
homine. caro de carne. mater a filio
silius a matre. non ad unitatẽ personȩ
sed ad unitatem corporalis naturae
etate specialis naturȩ. quantomagis ubi
gr̃ȩ unitas & corporis ẽ specialis natiuitaᷤᷤ:
Unitas nãq ẽ gr̃ȩ ut discipuloꝵ in xp̃o de
quib ipse dixit. Pater sc̃e. serua eos in
nomine tuo quos dedisti mͥ. ut sint unũ
sicut & nos. Et item de om̃ibus iustis
Non pro his autẽ rogo tantũ. sed pro his
qui credituri sunt per uerbũ eoꝵ in me.
ut om̃s unũ sint sicut tu pat̾ in me & ego
inte. hoc est ut ipsi sint per gr̃am quod

Expanded text:
o passus sum? hoc siquidem cognoscere potestis, qui in manibus et pedibus clavorum vulnera cognoscitis. Ipse ergo idemque coelos ascendit, et carnem quam de matre suscepit, super astra transvexit: filius, conveniens est ut sit et filii mater, non quantum pertinet ad aequam administrationem, sed quantum pertinet ad eamdem reciprocam substantiam: ut homo de homine, caro de carne, mater a filio, filius a matre, non ad unitatem personae, sed ad unitatem corporalis naturae  gratia sine proprietate specialis naturae; quanto magis ubi gratiae unitas, et corporis est specialis nativitas? Unitas namque gratiae est, ut discipulorum in Christo, de quibus ipse dixit, Pater sancte, serva eos in nomine tuo: quos dedisti mihi, volo ut sint unum sicut et nos. Et iterum de omnibus justis, Non pro his autem rogo tantum, sed et pro his qui credituri sunt per verbum eorum in me, ut omnes unum sint sicut et tu Pater in me, et ego in te: hoc est, ut ipsi sint per gratiam, quod
Abbreviated transcription (Latin):
si conueniat tante sc̃itati. tanteq aule
dĩ prerogatiuȩ Scimꝰ enĩ dictũ primo
parenti. Puluis es . & in puluerem ibis
.II. Quod side morte dicit᷑: generalis est
sententia. Si de resolutione in puluerẽ:
hanc conditionẽ xp̃i caro euasit de
carne mariȩ sũpta. quȩ corruptionẽ
ñ sustinuit De hoc enim scriptum est
ꝑ dauid ꝓphetã dicentẽ. Qm non
derelinques animã meã in inferno. nec
dabis scm̃ tuũ uidere corruptionem

Expanded text:
tantae aulae Dei praerogativae. Scimus enim dictum primo parenti, Quia pulvis es, et in pulverem ibis . Quod si de morte dicitur, generalis est sententia; si de resolutione in pulverem, hanc conditionem Christi caro evasit de carne Mariae sumpta, quae corruptionem non sustinuit. De hoc enim scriptum est per David prophetam dicentem, Quoniam non derelinques animam meam in inferno, nec dabis sanctum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmanserunt. Beatior inquit᷑ erit si sic
ꝑmanserit scđm meũ consiliũ. Puto enĩ
ait qđ & ego sp̃m dĩ habeo. eiudenter
uolens exprimere quid sit inter eã quae
adhuc iuncta est lege uiro. & inter eam
quȩ iã soluta unculo beatior prȩdicat᷑
Qđ si utraq beata quia in xp̃o: beatior
deo uiduȩ semꝑ uirginib bene copulant᷑
ut ait apłs. Mulier innupta & uirgo
cogitat quȩ st̃ dñi. ut sit sc̃a corpore & sp̃ũ
Quodãmodo enĩ magisteriũ uirginitatis
uiduarũ gliscit & confortat᷑ exemplis
quȩ cũ uiris castum seruarunt conubiũ
Docent integritatẽ magis uirginibus do
seruandã. & qđ ꝓpemodũ non inferioriᷤᷤ
uirtutis est a coniugio abstinere. quod
aliquando delectauerit. quã coniugu
delectam̃ta nescire. In utroq siquidem
gradu fortitudo landat᷑ . & celestis uitȩ
predicatur uirtus. id circo cognationẽ
iã cum ap̃o uterq ordo sortit᷑. llude

Expanded text:
nquit, erit, si sic permanserit secundum meum consilium. Puto enim, ait, quod et ego spiritum Dei habeo: evidenter volens exprimere, quid intersit inter eam, quae adhuc est juncta lege viro, et inter eam, quae jam soluta vinculo beatior praedicatur. Quod si utraque beata, quia in Christo, beatior Ideo viduae semper virginibus bene copulantur, ut ait Apostolus: Mulier innupta, et virgo, cogitat quae sunt Domini, ut sit sancta corpore et spiritu : quodammodo enim magisterium virginitatis, viduarum gliscit et confortatur exemplis, quae cum viris castum servaverint connubium, docent integritatem magis virginibus Deo servandam: et quod propemodum non inferioris virtutis est a conjugio abstinere, quod aliquando delectaverit, quam conjugii delectamenta nescire: In utroque siquidem gradu fortitudo laudatur, et coelestis vitae praedicatur virtus. Idcirco cognationem jam cum Christo uterque ordo sortitur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
Caro nãq itiu caro marit est .&. multo
Caro enĩ xp̃i quamuis gła resurrectioni
fuerit magnificata. & potenti suꝑ om̃s
cȩlos ascensione glorificata: eadẽ tanen
caruis mansit & manet natura quae
suscepta est de Maria. Ipse enĩ est qui
conceptus & genit᷑ atq mortuus suscitatꝰ
est per głam patris. Sic ꝓfecto ipse testat᷑.
pꝰ resurrectionẽ. quando apłis apparuit dicens
Uidete manꝰ meas &e pedes. quia ego ipse sũ

Expanded text:
Caro enim Jesu caro est Mariae, et multo Caro enim Jesu caro est Mariae, et multo Caro enim Christi, quamvis gloria resurrectionis fuerit magnificata, et potenti super omnes coelos ascensione glorificata, eadem tamen carnis mansit et manet natura, quae suscepta est de Maria. Ipse enim est qui conceptus, et genitus, atque a mortuis suscitatus est per gloriam Patris: sicut profecto ipse testatur post resurrectionem, quando Apostolis dicit, Videte manus meas et pedes meos, quia ipse ego
Abbreviated transcription (Latin):
nis substantiã communicare. numquid
impium erit: Scimꝰ enim itim omnia
posse. qͥ de scipso ait. Data est mͥ om̃is
potestas in cęlo & in terra Si ergo uo
luit integram inatrẽ uirginitatis seruare
pudore. cur non uelit incorruptam a
putredinis seruare fętore: Dicat qui
cognouit sensũ dñi . & qui consiliarius
eius fuit Numquidñon ꝑtinet ad benig¬
nitatẽ dũi. matris seruare honorem.
qui legem non uenerat soluere sed adĩ¬
plere. Lex ciĩ sicut honorem matris
precipit: ita inhonorationẽ dampnat
Qui enĩ in uita prę caeteris illã gr̃a sui
conceptꝰ honorauit. piũ est credere
singulari saluatione etiã & in morte
speciali gr̃a honorasse. Potuit enĩ eam
a putredine & puluere alienam facere
qui ex ea nascens uirginẽ poterat relin¬
quere Putredo enĩ & uermis. humane
est obprobriũ conditionis. A quo obꝓbrio
cum itic sit alienꝰ. natura mariãt
excipit᷑. quã itĩe ab ea suscepisse ꝓbatur

Expanded text:
nis substantia communicare, numquid nis substantia communicare, numquid impium erit? Scimus enim Jesum omnia posse, qui de se ipso ait, Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra . CAPUT luit integram matrem virginitatis servare pudore, cur non velit incorruptam a putredinis servare fetore? Dicat qui cognovit sensum Domini, et qui consiliarius ejus fuit, Numquid non pertinet ad benignitatem Domini, matris servare honorem, qui legem non solvere venerat, sed adimplere ? Lex enim sicut honorem matris praecipit, ita inhonorationem damnat. Qui enim in vita prae caeteris illam gratia sui conceptus honoravit, pium est credere singulari salvatione eam in morte et speciali gratia honorasse. Potuit enim eam a putredine et pulvere alienam facere, qui ex ea nascens potuit virginem relinquere. Putredo namque et vermis humanae est opprobrium conditionis, a quo opprobrio cum Jesus sit alienus, natura Mariae excipitur, quam Jesus de ea suscepisse probatur.
Abbreviated transcription (Latin):
ceptus non multiplicauit. nec sub iuri
id est mariti potestate deguit. quȩ inte¬
luuione & sine uirilis admixtionis decri¬
mento suscepit. sine dolore genuit. et
sine integritatis uiolatione. pudore
uirgiitatis integra ꝑmansit. Hoc enini
potuit efficere de matre. quia sic elegit¬
đs nasci de homine. Maria ergo et
cõmunicat erũnis euae. &. non cominu¬
nicat pariendo cũ dolore. Promeruit
enĩ hoc singularis sc̃itas eiꝰ & singularis
gr̃a. quia susceptione dĩ singulariter
estimata est digna. Non immerito exci¬
pitur a quibusdã generalibus uera
estimatione. quã tanta seruat gr̃a et
attollit dignitatis prȩrogatina. Quantũ
enim xp̃i potestas possit. mundi osten¬
dit uniuersitas. quantũ gr̃a. MaRIAE
monstrat integritas. Quę sicut diuersa
est a natura: ita diuersa & ab usu. Quid
ergo in tanta diuersitate si dicim humane
sortis mortẽ subiisse. nec tam̃ iuinculis¬
eius retineri. ꝑ quã ds̃ uoluit nasci. car¬

Expanded text:
ceptus non multiplicavit, nec sub viri, ceptus non multiplicavit, nec sub viri, id est, mariti potestate deguit, quae inteluvione, et sine virilis admixtionis detrimento suscepit, sine dolore genuit, et sine integritatis violatione, pudore virginitatis integra permansit. Hoc enim potuit efficere de matre, quia sic Deus elegit nasci de homine. Maria ergo etsi communicat aerumnis Evae, non communicat parturiendo cum dolore. Promeruit enim hoc singularis sanctitas ejus et singularis gratia, qua susceptione Dei singulariter aestimata est digna. Non immerito ergo excipitur a quibusdam generalibus vera aestimatione, quam tanta servat gratia et attollit dignitatis praerogativa. Quantum enim Christi potestas possit, mundi ostendit universitas; quantum gratia, Mariae monstrat integritas: quae sicut diversa est a natura, ita diversa est ab usu. Quid ergo si in tanta diversitate eam dicimus humanae sortis mortem subiisse, nec tamen ejus vinculis retineri, per quam Deus voluit nasci, et car
Abbreviated transcription (Latin):
archangłs gabriel dameli loquit᷑ inter
cętera quę futura ostendit dicens. Et
impleatur uisio & ꝓphetia. & unguatur
sc̃s sc̃oꝵ. Hic enimiꝰ sẽs corruptionẽ non
uidit. qui tertio die cũ triumpho de
inferis rediens resurrerit. Caro enĩ eiꝰ¬
quȩ de Maria sũpta est & si mortua est
ex insirmitate : reuixit ex dĩ uirtute
Sed hoc ille. qui quando uoluit mori quando
uoluit resurgere potuit. Eatipit᷑ ergo
ab illa generali sententia caro de uirgine
sũpta maria. Qđ si non oraxis c̃gruit
congruit tam̃ filio quẽ. genuit Post hȩc
quȩ adȩ dicta sunt de quib excipitur
M ARIE filius. contuenda sunt quȩ enae
dicta sunt : si cunctis feminis sunt gene¬
ralia. & si in aliquo excipiat᷑ m aria
Scriptũ quippe est. Mulieri quoq dixit
dẽ Multiplicabo erũnas tuas &e c̾ceptus
tuos Indolore paries filios. & sub uiri
potestate eris. & ipse dominabitur tui
rumnã maria sustinuit. cuius animam
gladius passionis ap̃i ꝑtransut. sed con¬

Expanded text:
archangelus Gabriel Danieli loquitur inter caetera quae futura ostendit dicens, Et impleatur visio et prophetia, et ungatur Sanctus sanctorum . Hic enim Sanctus corruptionem non vidit, qui tertia die cum triumpho de inferis rediens resurrexit. Caro ejus quae de Maria sumpta est, etsi mortua est ex infirmitate, revixit ex Dei virtute. Sed hoc ille, qui quando voluit mori, quando voluit resurgere, potuit. Excipitur ergo ab illa generali sententia de virgine sumpta natura. Quod si non Mariae congruit, congruit tamen filio quem genuit. Cquae Adae dicta sunt, de quibus excipitur Mariae Filius; contuenda sunt quae etiam Evae dicta sunt, si cunctis feminis sint generalia, et si in aliquo excipiatur Maria. Scriptum quippe est, Mulieri quoque dixit Deus, Multiplicabo aerumnas tuas et conceptus tuos. In dolore paries filios, et sub viri potestate eris, et ipse dominabitur tui . Aerumnam Maria sustinuit, cujus animam gladius passionis Christi pertransivit : sed con
Abbreviated transcription (Latin):
mentis aciem intendimꝰ: ꝓcul ab animo
formas uisibiliũ rerũ & etates tempo¬
raliũ naturarũ. procul corpora locorũ
& loca corporũ repellamus. Discedat a
corde qđ spatio extenditur. qđ sine
concluditur. & quicquid nec semꝑ ubiq
nec totum est. Cogitatio de trinitatis¬
ditate concepta nihil ꝑ distantiã intel¬
ligat. nill per gradus quęrat. ac siquid
dignum dõ senserit nulli hoc ibi audeat
terrena sapientia repperit. nec opinio hu¬
mana ꝑsuasit. sed ipse unigenitus docuit
ipse sp̃s sc̃s instituit. De quo nihil est aliter
quã de patre & filio sentiendũ. quia licet
non sit pater. non sit filius: non tamen est
a patre filioq diuisus. Et sicut propriam
habet in trinitate personã: ita unã habet
in patris & silu dĩtate substantiam. omnia
implentẽ. om̃a continentẽ. & cum patre
& filio uniuersa moderantẽ in scła AMEH¬

Expanded text:
mentis intendimus, procul ab animo mentis intendimus, procul ab animo formas visibilium rerum, et aetates temporalium naturarum, procul corpora locorum, et loca corporum repellamus. Discedat a corde, quod spatio extenditur, quod fine concluditur, et quidquid nec semper ubique, nec totum est. Cogitatio de Deitate Trinitatis concepta, nihil per distantiam intelligat, nihil per gradus quaerat; aut si quid dignum Deo senserit, nulli hoc ibi audeat terrena sapientia reperit, nec opinio humana persuasit; sed ipse unigenitus Filius docuit, ipse Spiritus sanctus instituit: de quo nihil est aliter, quam de Patre et de Filio sentiendum: quia licet non sit Pater, non sit Filius, non tamen est a Patre, Filioque divisus. Et sicut propriam habet in Trinitate personam, ita unam habet in Patris, et Filii Deitate substantiam, omnia implentem, omnia continentem, et cum Patre, et Filio universa moderantem in sae
Abbreviated transcription (Latin):
scõ. Si igitur duce grã dilectissimi fidelit̃
sapienterq noscamꝰ. quid patri. qͥd filio.
quid sp̃ui scõ in reparatione. nr̃a propriũ
quid ue cõmune sit: ea quȩ ꝓ nobis hu¬
militer & corporaliter gesta sunt ita ꝓcul¬
dubio sciemꝰ. ut nihil indignũ de una
atq eadẽ trinitatis gła sentiamꝰ. Quãuis
enim nulla mens ad cogitandũ de dõ nulla.
ad loquendũ lingua sufficiat : tamen
quantũcumq illud est qđ humano intel¬
lectu de essentia paternȩ dĩtatis attingit᷑.
nisi unũ atq idem est: Et cum uel de uni¬
genito eius uel de spũ scõ cogitatur & non
pie sapitur sed nimis carnaliter caligatur:
& ipsũ quod de patre congruenter sentiri
uidebatur amittitur. quia de tota trini¬
tate recedit᷑. si in ea unitas non tenetur
Hulla antẽ ratione uere est unũ. quod
aliqua est inequalitate diuersũ. Cũ ergo
ad consitendũ patrem & filiũ & spm̃ scm̃

Expanded text:
. Si igitur duce gratia, dilectissimi, fideliter . Si igitur duce gratia, dilectissimi, fideliter sapienterque noscamus, quid Patri, quid Filio, quid Spiritui sancto in reparatione nostra proprium, quidve commune sit; ea quae pro nobis humiliter et corporaliter gesta sunt, ita proculdubio suscipiemus, ut nihil indignum de una atque eadem Trinitatis gloria sentiamus. Quamvis enim nulla mens ad cogitandum de Deo, nulla ad loquendum lingua sufficiat, tamen quantumcumque illud est quod humano intellectu de essentia paternae Deitatis attingitur, nisi unum atque idem est, cum vel de Unigenito ejus, vel de Spiritu sancto cogitatur, non pie sapitur, sed nimis carnaliter caligatur, et ipsum quod de Patre congruenter sentiri videbatur, amittitur: quia de tota Trinitate receditur, si in ea unitas non tenetur. Nulla autem ratione vere est unum, quod aliqua est inaequalitate diversum. Cum ergo ad co
Abbreviated transcription (Latin):
dispositio redẽptionis. nr̃ę salutis est ratio
Si enĩ homo ad imaginem dĩ & similitudi
nem factus in suȩ naturȩ honorẽ mansis¬
set: & diabolica fraude decept᷑ a lege sibi
ꝓposita ꝑ concupiscentiã non deuiasset:
creator mundi creatura non fieret. neq¬
aut sempiterinis temporalitatẽ subiret
aut equalis dõ patri filius ds̃ formam
serui & similitudinẽ carnis peccati assu¬
meret. Sed quia inuidia diaboli mors
introiuit in orbẽ terrȩ. & aliter solui
captiuitas humana non potuit. nisi causã
nrãm ille susciperet. qui sine maiestatiꝰᷤ suȩ
dãpno & uerus homo fieret. & soluᷤ peccati
contagiũ non haberet: diuisit sibi nrãe
reparationis opus miscdã trinitatis. ut pat̾
ꝓpitiaretur. filius ꝓpitiaret. sp̃s scs igni¬
ret. Oportebat enim ut etiã saluandi pro¬
se aliquid agerent. & conuersis ad redemp¬
torem cordibus ab inimici dominatione
pater. Ubi autẽ sp̃s dm̃. ibi lib̾tas. Et

Expanded text:
dispositio, nostrae salutis est ratio. Si enim homo ad imaginem et similitudinem Dei factus , in suae naturae honore mansisset, nec diabolica fraude deceptus, a lege sibi posita per concupiscentiam deviasset, creator mundi creatura non fieret: neqaut sempiternus 310 temporalitatem subiret, aut aequalis Deo Patri Filius Deus formam servi et similitudinem carnis peccati assumeret. Sed quia invidia diaboli mors introivit in orbem terrarum , et aliter solvi captivitas humana non potuit, nisi causam nostram ille susciperet, qui sine majestatis suae damno et verus homo fieret, et solus peccati contagium non haberet; divisit sibi opus nostrae reparationis misericordia Trinitatis; ut Pater propitiaretur, Filius propitiaret, Spiritus sanctus igniret. Oportebat enim ut etiam salvandi aliquid pro se agerent, et conversis ad Redemptorem cordibus, ab inimici dominatione Pater . Ubi autem Spiritus Domini, ibi libertas . Et,
Abbreviated transcription (Latin):
hominibus: hoc uictoris insigne est Post tri¬
umphũ enĩ uictor semꝑ largitur dona. et
pprio regno residens seruuloꝵ gaudia mune¬
ratur. sicut xp̃c dñs uictor diaboli post triũ¬
phum residens addexterã patris hodierna die
discipulis dona largitus est. non auri talenta.
non argenti metalla. sed sp̃s scĩ cȩlestia munera.
ut inter ceteras grãs apłi etiam uariis linguiᷤᷤ
loquerentur. hoc est ut hebreae nationiᷤ homo.
xp̃i głam romanȩ facundiȩ eloquentia ꝑtona¬
ret. & redẽptionem generis humani peregrinȩ
aures quia iudȩa prędicare lingua non cape¬
rent: ꝓpria lingua cognoscerent. Omĩs lin¬
gua in prȩdicatione xp̃i resoluit᷑. ut maies¬
tatẽ omis lingua uel loquela confiteat᷑. sicut
ait sc̃s dauid: Non sunt loquelȩ neq sermoneᷤ.
quorũ non audiant᷑ uoces eoꝵ. Ne miremini
autẽ. quod ad dexterã patris residere dicimꝰ
filium. Ad dexteram enĩ residet. non quia

Expanded text:
hominibus, hoc victoris insigne est; post trihominibus, hoc victoris insigne est; post triumphum enim victor semper dona largitur, et proprio regno residens servulorum gaudia muneratur. Sic Christus Dominus diabolicum post triumphum residens ad dexteram Patris hodierna die discipulis dona largitus est, non auri talenta, non argenti metalla, sed Spiritus sancti coelestia munera, ut inter caeteras gratias Apostoli etiam linguis variis loquerentur; hoc est, ut Hebraeae nationis homo Christi gloriam Romanae facundiae eloquentia pertonaret, et redemptionem generis humani peregrinae aures, quia Judaea praedicante lingua non caperent, propria loquela cognoscerent. Omnis lingua in praedicatione Christi resolvitur, ut majestatem ejus omnis loquela fateatur, sicut ait S. David: Non sunt loquelae, neque sermones, quorum non audiantur voces eorum . Ne miremini autem quod ad dexteram Patris residere diximus Filium; ad dexteram enim residet, non quia
Abbreviated transcription (Latin):
de captiuitate erutũ duxit ad altiora cap¬
tiuũ. sicut scriptũ est in ꝓpheta. Ascendens
in altũ captiuam duxit captiuitatẽ. dedit
dona hominibus. Quȩ sententia utiq sic
sibi dñs captiuauerit. & ipsã sicut ait capti¬
uitatẽ captã ad celoꝵ alta sustulerit Utraq
igitur captiuitas uno uocabulo nuncupat᷑
sed non ȩqualis utraq est. Diaboli enĩ capti¬
uitas seruituti subicit. xp̃i autẽ captiuitas
restituit libertati. Ascendens inquit in altũ
captiuã duxit captiuitatẽ: Quã bene trium¬
phum dñi ꝓpheta describit. Solebat sicut
dicunt regũ triumphantiũ currus captiuoꝵ
pompa prȩcedere. Ecce dñm euntẽ ad cȩlos
non prȩcedit sed comitat᷑ glosa captiuitas
Non ante uehiculũ ducit᷑. sed ipsa euchit salua¬
torem. Quodã enim mysterio dũ filius dĩ
filiũ hominis sustollit ad celũ: ipsa captiuitaᷤᷤ
portat᷑ & portat. Quod autẽ ait dedit dona

Expanded text:
de captivitate erutum, duxit ad altiora capde captivitate erutum, duxit ad altiora captivum, sicut scriptum est in propheta: Ascendens in altum captivam duxit captivitatem, dedit bona hominibus . Quae sententia utique sic sibi Dominus captivarit, et ipsam, sicut ait, captivitatem captam ad coelorum alta sustulerit. Utraque igitur captivitas uno vocabulo nuncupatur, sed non aequalis utraque est. Diaboli enim captivitas servituti subjicit, Christi autem captivitas restituit libertati. Ascendit, inquit, in altum; captivam duxit captivitatem. Quam bene triumphum Domini propheta describit. Solebat, 190 sicut dicunt, regnum triumphantium currus captivorum pompa praecedere: ecce Dominum euntem ad coelos non praecedit, sed comitatur gloriosa captivitas, non ante vehiculum ducitur, sed ipsa evehit Salvatorem. Quodam enim mysterio, dum Filius Dei filium hominis sustulit ad coelum, ipsa captivitas portatur et portat. Quod autem ait: Dedit dona
Abbreviated transcription (Latin):
trem dñs. Meminit scĩtas ur̃a. quod aquilȩ
illi de psalterio cuius innouatã iuuentutẽ
legimꝰ comparauerĩ saluatorẽ. Est enĩ simi¬
litudo non parua. Sicut enĩ aquila humi¬
lia deserit. alta petit. cęlorũ uicina conscendit:
ita & saluator humilia inferm deseruit. para¬
disi altiora petiit. cęloꝵ fastigia penitrauit
Et sicut aquila relictis terrenis sordibus su¬
blime uolans purioris aeris salubritate. per¬
fruitur: ita & dñs terrenorũ fecẽ deserens
peccatorũ in scĩs suis uolitans purioriᷤᷤ uitȩ
simplicitate lȩtat᷑. Per om̃a igitur aquilae
cõparatio conuenit saluatori. Sed quid fa¬
cimus. qđ aquila prȩdã frequenter diripit.
tollit frequenter alienũ : Hec in hoc tamen
dissimilis est saluator. Prȩdã enĩ quodã modo
sustulit. cum hominẽ quẽ suscepit inferni
raptũ faucibus portauit ad cęlũ. & alienae
dominationis id est diabolicȩ potestatis seruũ

Expanded text:
trem Dominus. Meminit sanctitas vestra quod aquilae 189 trem Dominus. Meminit sanctitas vestra quod aquilae 189 illi de psalterio, cujus innovatam juventutem legimus, comparaverim Salvatorem; est enim similitudo non parva: sicut enim aquila humilia deserit, alta petit,  coelos vicina conscendit: ita et Salvator humilia inferni deseruit, paradisi altiora petiit ; coelorum fastigia penetravit: et sicut aquila, relictis terrenis sordibus, sublime volans, purioris aeris salubritate perfruitur; ita et Dominus terrenorum faecem deserens peccatorum, in sanctis suis volitans purioris vitae simplicitate laetatur. Per omnia igitur aquilae comparatio convenit Salvatori. Sed quid facimus, quod aquila praedam frequenter diripit, tollit frequenter alienum? Nec in hoc tamen dissimilis est Salvator: praedam enim quodammodo sustulit, cum hominem, quem suscepit, inferni raptum faucibus, portavit ad coelum, ut alienae dominationis, id est diabolicae potestatis servum
Abbreviated transcription (Latin):
si igitur cũ florescit xp̃i caro om̃a florib
uestiuntur : necesse est ut cũ idem fructũ
affert etiã unuersa fructisicent. sicut
ait ipse dñs. Nisi granũ frumenti cadens in
terram mortuũ fuerit: idipsum manet Cũ
autẽ mortuũ fuerit: multũ fructũ affert
Refloruit igitur dñs cũ resurrexit de tumulo¬
fructificat cũ ascendit ad cęlum
Flos est cũ de inferioribus terrȩ gignitur.
fructus est cũ altissima sede recondit᷑. Granũ
est sicut ipse ait cũ solus crucẽ patit᷑. fructus
est cũ plurima apłꝙ credulitate circũdat᷑
His enĩ post resurrectionẽ quadraginta dieb
cũ discipulis conuersatus totius illos sapientia
maturitatis edocuit. & ad bonã frugem eos
om̃i disciplinarũ fecunditate conuertit
Deinde ascendit ad cęlũ ad patrem scilicet
fructũ carnis ꝑferens. in discipulis iustitiae
semina derelinquens Ascendit ergo ad pa¬

Expanded text:
Si igitur cum reflorescit Christi caro, omnia floribus Si igitur cum reflorescit Christi caro, omnia floribus vestiuntur: necesse est, et cum idem fructum affert, etiam universa fructificent, sicut ait idem Dominus: Nisi granum tritici cadens in terram mortuum fuerit, ipsum solum manet; cum autem mortuum fuerit, multum fructum affert . Refloruit igitur Dominus, cum resurrexit e tumulofructificat, cum ascendit ad coelum. Flos est, cum de inferioribus terrae gignitur; fructus est, cum altissima sede reconditur. Granum est, sicut ipse ait, cum solus crucem patitur, fructus est, cum plurima apostolorum credulitate circumdatur. His enim post resurrectionem quadraginta diebus cum discipulis conversatus, tota illos sapientiae maturitate edocuit, et ad bonam frugem eos omni disciplinarum fecunditate convertit. Deinde ascendit ad coelum, ad Patrem scilicet fructum carnis praeferens, in discipulis justitiae semina derelinquens. Ascendit ergo ad Pa
Abbreviated transcription (Latin):
caro dñi rediuiuo ueluti nitore floris de
tumulo germinarit. Quem tumulum in
ortulo sitũ euangłista testatus est. Unde
non incongrue ꝓsequuti sumͦ. Conuemenᷤᷤ
enĩ erat ut flos pretiosior in ortulo gig¬
neretur. & bonȩ frugis cõmendatũ semen
intra septa domestica & amena uirentia
salutẽ omniũ pullularet. Ap̃s enĩ resur¬
rectio mortuorũ. redẽptio populoꝵ Ergo
in ortulo saluator rediniuũ corpꝰ assumit.¬
& inter florentes arbores & candentia lilia
carne iã mortua reflorescit. Et ita germi¬
nat de sepulchro. ut germina & nitentia
cuncta reperiat. Si enĩ post hiemalis ri¬
goris frigidã quodã modo sepulturam
pullulare elementa om̃a festinarunt ut
resurgente dño & ipsa consurgerent. nã
itiq ex resurrectione xp̃i aer salubrior
est. sol calidior. terra fȩcundior. ex eo
surculus urescit in fruticẽ. herba crescit
in segetem. uinea pubescit in palmitem.

Expanded text:
caro Domini rediviva velut in nitore floris de caro Domini rediviva velut in nitore floris de tumulo germinaverit; quem tumulum situm in hortulo evangelista testatus est: unde non incongrue prosecuti sumus. Conveniens enim erat ut flos pretiosior in hortulo gigneretur, et bonae frugis commendatum solo semen, intra septa domestica, tamen virentia salutem omnium pullularet. Christi enim resurrectio cunctorum est redemptio populorum. Ergo in hortulo Salvator redivivum corpus assumit, et inter florentes arbores et candentia lilia, carne jam mortua reflorescit, et ita germinat de sepulcro, ut germinantia et nitentia cuncta reperiat. Sic enim post hiemalis rigoris frigidam quo- dammodo sepulturam pullulare elementa 188 omnia festinarunt, ut, resurgente Domino, et ipsa consurgerent. Nam utique ex resurrectione Christi aer salubrior est, sol candidior, terra fecundior: ex eo surculus crescit in fruticem, herba crescit in segetem, vinea pubescit in palmitem.