comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
a locutiõe pietatis: qd̾ a dõ se ꝑhib ꝑseqͥ
Est nãq ꝑsecutor bonꝰ: sic̃ de semecipso
ore ꝓphetico dñs dic̃. Detrahentẽ occul¬
uͦ sc̃s qͥsoꝵ flagellari ꝑmitut᷑: scit qd̾̃ ꝑ¬
secutionẽ ꝯtra cõmissa uicia. ex interna
ꝯtra bonoꝵ uitã ñ strdio pͣgationis. s
liuoris facibꝰ accendunt᷑.ꝯqͥdẽ hoc facurã.
qd̃ d̾s omp̃c fieri ꝑmittit: s dũ una cau¬
sa cũ dõ ⁊̃ ꝑ eos agit᷑. ñ tñ uoluntas una ĩ
eadẽ causa seruat᷑: qr cũ ompẽ d̃s̃ aman¬
do pͣgationẽ exhib iniustoꝵ pͣuitas seui¬
endo maliciã exercet. Qd̃ gͦ dicit᷑. quare

Expanded text:
a locutione pietatis quod a Deo se perhibet persequi. Est namque persecutor bonus, sicut de semetipso ore prophetico Dominus dicit: Detrahentem occulus quisque flagellari permittitur, scit quod persecutionem contra commissa vitia ex interna contra bonorum vitam non studio purgationis, sed livoris facibus accenduntur. Et quidem hoc faciunt quod Deus omnipotens fieri permittit. Sed dum una causa cum Deo etiam per eos agitur, non tamen voluntas una in eadem causa servatur, quia cum omnipotens Deus amando purgationem exhibet, injustorum pravitas saeviendo mali
Abbreviated transcription (Latin):
mͥ. Quasi accedebat qͥppe ad eor ppłoꝵ dñs.
cũ eis mitacła demonstraret: ⁊ quasi recede¬
bat cũ nulla signa ostend̾et. S recedente¬
aplebibꝰ: cũ ipsi qͦ qͥ legis doctores ẽẽ inde¬
bant᷑. qͥ eũ uerbis ꝓpheticis incarnandũ
ẽẽ ꝑhibebant. ⁊ incarnatũ ruder̃t. ⁊ ab eo

Expanded text:
m. » Quasi accedebat ad cor populorum Dominus, cum eis miracula demonstraret: et quasi recedebat, cum nulla signa ostenderet,a plebibus, cum ipsi quoque qui legis doctores esse videbantur, qui eum verbis propheticis incarnandum esse perhibebant, et incarnatum viderunt, ab eo
Abbreviated transcription (Latin):
adinodũ cũ panis ł uestim̃tũ egenti tri¬
buit᷑. hoc dñs accepisse se testat᷑: ita cum
nescienti ciulib rectũ ꝯsiliũ dat᷑. hoc ip̃e
accipit cuiꝰ ille m̃brũ est qͥ erudit᷑. Om̃s
⁊enĩ fideles m̃bra nr̃i redẽptoris sumus:
pascit᷑ : ita ipse in nob̃ ꝑ doctͥne ꝯfilium
iuuat᷑. Scribe itaq ⁊ legis doctores qui
erudire ppłos ad uitã ꝯsueu̾ant᷑. qd aliud
ꝗͣuenturi redẽptoris ꝯsiliarii fuer̃t: Qui
muldos ab eiꝰ fide diuisert: ꝗͣuis prius ad
credendũ incarnationis eiꝰ mysterum ꝑ
qr ille ap̃ dm̃ magis in amore ẽ. qͥ ad eiꝰ
amorẽ plurimos trahit: adhuc de eodẽ
legis cloctoꝵ atq pharyseoꝵ ordine subdi¬
tur. q̃ maxime diligebã adu̾satꝰ est me. Ip̃e
eñ ordo. suadente ꝑfidia a fide u̾statis auer¬
sus ẽ: qui pͥus in labore p̃dicõnis sermeis.
marime diligebat. Quẽ ñ solũ ad ñ cre¬
dendũ. s usq ad ꝑseq̃ndũ qͦ dñm ppłorũ¬

Expanded text:
admodum cum panis vel vestimentum egenti tribuitur, hoc se Dominus accepisse testatur , ita cum nescienti cuilibet rectum consilium datur, hoc ipse accipit, cujus ille membrum est qui eruditur. Omnes etenim fideles membra nostri Redemptoris sumus; pascitur, ita ipse in nobis per doctrinae consilium juvatur. Scribae itaque et legis doctores, qui erudire populos ad vitam consueverant, quid aliud quam venturi Redemptoris consiliarii fuerunt? Qui multos ab ejus fide diviserunt, quamvis prius ad credendum incarnationis ejus mysterium quia ille apud Deum magis in amore est, qui ad ejus amorem plurimos trahit, adhuc de eodem legis doctorum atque Pharisaeorum ordine subditur: Et quem maxime diligebam aversatus est me. Ipse enim ordo, suadente perfidia, a fide veritatis aversus est, qui prius in labore praedicationis serviens, maxime diligebatur; quem non solum ad non credendum, sed usque ad persequendum q
Abbreviated transcription (Latin):
qr ex eo aliqͥd ꝑ figurã insinuat᷑ si eũ
nob̾ aꝑtis uocibꝰ non demonstrat ͦ S
iã qͥd̾ cde dõ sentit aꝑiat: om̃sq nob̾ am¬
bages cogitationũ tollat. Seq̃r. Scio .N.¬
s redẽptor. aꝑte eũ denunciat. qͥ postꝙͣ
oĩa creanit. uit nos de captinitate redi¬
meret. int̾ nos incarnatꝰ apparunt: sua¬
ꝙ passione nos a ꝑpetua morte lib̾auit.
Q notandũ qͣnta fide se in uirtute eiꝰ
diuinitatis astringat. de qͦ ꝑ paulũ dr̃:¬
Infideli qͥsq illũ flagellatum derisũ
palmis cefũ. corona spinea coronatum.
sputis illitũ. crucifixũ. mortuũ nouerit:
ego illũ pꝰ mortẽ uiu̾e certa fide credo: li¬
bera uoce ꝓfiteor qr redemptor m̃s iiiuit
qͥ uit̾ impioꝵ manus oͤcubuit. S qr bea¬
te iob ꝑ resurrectionẽ illꝰ ĩ detue carniᷤ

Expanded text:
quia ex eo aliquid per figuram insinuat, si eum nobis apertis vocibus non demonstrat? Sed jam quid de eo sentit aperiat, omnesque nobis ambages cogitationum tollat. Sequised Redemptor, aperte eum denuntiat qui, postquam omnia creavit, ut nos de captivitate redimeret, inter nos incarnatus apparuit, suaque passione nos a perpetua morte liberavit. Et notandum quanta fide se in virtute ejus divinitatis astringat, de quo per Paulum dInfidelis quisque illum flagellatum, derisum, palmis caesum, corona spinea coronatum, sputis illitum, crucifixum, mortuum noverit; ego illum post mortem vivere certa fide credo, libera voce profiteor, quia Redemptor meus vivit, qui inter impiorum manus occubuit. Sed quid, beate Job, per resurrect
Abbreviated transcription (Latin):
cis. Qmi .. semetipsũ pͥus ñ iudicat: qͥd in
alio rectũ indicet ignorat. Et si nouit for¬
tasse ꝑ auditũ qd̾ recte iudicare debeat:
recte tñ iudicare aliena merita ñ ualet:
cu ꝯscĩa ĩnocentie ꝓprie. nulla iudicii
peccã ibant: ⁊ sua reliq̃rant. Reuocent᷑
itaꝙ intꝰ ad ꝯscĩam: ut pͥus ꝓpria corrigai.
⁊ tc̃ aliena rep̃hendant. Huic ẽ qd̾ cum
tribꝰ beniamin in carnis scełe fuiss obru¬
buiss: iussũ ẽ. Q iuxta cduine uocis im¬
demũ peccatricẽ tribũ ualde feriens pe
eulpe fernint᷑. ut ipsi iã mundi ꝑ ultio¬
nẽ ueniant. qͥ alioꝵ uicia corrigere fe

Expanded text:
tis. Qui enim semetipsum prius non judicat, quid in tis. Qui enim semetipsum prius non judicat, quid in alio rectum judicet ignorat. Et si novit fortasse per auditum quod rectum judicare debeat, recte tamen judicare aliena merita non valet, cui conscientia innocentiae propriae nullam judicii peccata ibant, et sua reliquerant. Revocantur itaque intus ad conscientiam, ut prius propria corrigant, et tunc aliena reprehendant. Hinc est quod cum tribus Benjamin in carnis scelere fuissbuissent, jussum est quia juxta divinae vocis imdemum peccatricem tribum valde feriens penculpae feriuntur? Ut ipsi jam mundi per ultionem veniant, qui aliorum vitia corrigere
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃. at uos ꝯtra me erigimin: acsi eis aꝑtiꝰ
dicat᷑. Qͥ erigi ꝯtra nosmecipsos ex mea ꝑ¬
cussione debuistis. Ordo qͥpe erectionis
in bono istẽ: ut primũ ꝯtra nos. ⁊ pꝰmo¬
dñ otra malos erigam᷑. Nã qͥ ꝯtra bonoᷤ
erigit᷑: ꝑ suꝑbiã inflat᷑. Itra nosinetip̃os
enĩ erigim. qͣndo mala ꝓpͥa recognoscen¬
des. districta nosmeripsos penitentie ul¬
mus. ⁊ nullis nos cogitationũ blandim̃ti
melinam᷑. Qm si cdistricte pͥus nr̃a in nob̾
mala utilit̃ erigam᷑: ⁊ ea q̃ in nob̃ ptirqmꝰ.
etiã in aliis recdarguendo suꝑemꝰ. S hane
erectionẽ mati nescrunt. qr se relinquunt.
⁊ bono impetunt: s se intra ꝯscientiã
snã mollitie blande adulationis ĩclinas:
⁊ ꝯtra bonoꝵ uitã districtione aspitatis
erigunt᷑. Uñ amicis bĩ iob in eiꝰ flagello
tum̃tibꝰ recte nc̃ dr. At uos ꝯtra me erigi¬
mini. id ẽ. uosmeipsos redarguendos re¬
linqͥtis: ⁊ me districtis sententiis increpa¬

Expanded text:
. At vos contra me erigimini. - Ac si apertius dicatur: Qui erigi contra vosmetipsos ex mea persecutione debuistis. Ordo quippe erectionis in bono iste est, ut primum contra nos, et postmodum contra malos erigamur. Nam qui contra bonos erigitur per superbiam inflatur. Contra nosmetipsos enim erigimur quando, mala propria recognoscentes, districta nosmetipsos poenitentiae ulmus, et nullis erga nos cogitationum blandimentis inclinamur. Qui si districte prius nostra in nobis mala utiliter erigamur; et ea quae in nobis punimus, etiam in aliis redarguendo superemus. 34. Sed hanc erectionem mali nesciunt, quia se relinquunt, et bonos impetunt. Sibi se intra conscientiam suam mollitie blandae adulationis inclinant, et contra bonorum vitam districtione asperitatis eriguntur. Unde amicis beati Job in ejus flagello tumentibus recte nunc dicitur: At vos contra me 449 erigimini; id est, vosmetipsos redarguendos relinquitis, et me districtis sententiis increpa
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc meliꝰ ostendimꝰ: si ioh̾is ad mecdiũ r¬
stimoniũ ꝓferamꝰ qͥ ait. In ꝓpria uent.
ce sui eũ non recepert̃. A dõ qmppe fratres
longe facti fc̃. ⁊ noti recesser̃t: q̃ tenentes
legẽ ꝓpħare hebrei nouerant. ⁊ p̃sentem
mnime recognoscebant. Uñ recte dicit᷑.
Dereliquer̃t me ꝓpinqͥ mei: ⁊qͥ me noue¬
runt obliti st̃ me. Iucdei ⁊em̃ ꝓpinqui ꝑ¬
carnẽ. noti ꝑ legis instructionẽ. qͣsi oblt
u̾bis legis canerent᷑. ⁊ incarnatũ uerbis
mee ⁊ ancille mee: sicut alienũ habuer̾̃t
me. Inqͥlimi domꝰ dĩ fuer̃t sac̾dotes: quoꝵ
origo. in dĩ serutio deputata. iã ꝑ officiũ¬
in ꝯlitione tenebat᷑. Ancille ã ñ ĩmetito
intelligunt᷑ leuitaꝵ aĩe: ad secreta taber¬
nacłi qͣsi ad int̾iora cubicłi familiarĩ ser¬
uientes. Dicat gͦ de sac̾dotibꝰ sectula cura
seruientibꝰ. dicat de leuitis ad int̾iora do¬
mus di obseq̃ntibꝰ: inq̾lini domiꝰ mee et
ancille sicut alienũ habuer̃t me: q incar¬

Expanded text:
 si Joannis ad medium testimonium proferamus, qui ait: In propria venit, et sui eum non receperunt . Ab eo quippe fratres longe facti sunt, et noti recesserunt, quem tenentes legem prophetare Hebraei noverunt, et praesentem minime recognoscebant. Unde recte dicitur: Dereliquerunt me propinqui mei, et qui me noverant obliti sunt mei. Judaei etenim propinqui carnem, noti per legis instructionem, quasi obliti verbis legis canerent, et incarnatum verbis meae et ancillae meae sicut alienum habuerunt me. - Inquilini domus Dei fuerant sacerdotes, quorum origo in Din conditione tenebatur. Ancillae autem non immerito intelliguntur Levitarum animae, ad secreta tabernaculi, quasi ad interiora cubiculi, familiarius servientes. Dicat ergo de sacerdotibus sedula cura servientibus, dicat de Levitis ad interiora domus Dei obsequentibus: Inquilini domus meae et ancillae sicut alienum habuerunt me, quia incar
Abbreviated transcription (Latin):
carnatꝰ ad eũ ueniens. ore eñ ꝓpͥo dep̃ca¬
bar. Uñ ⁊ matheꝰ cũ p̃cepta ab eo clari
in monte ddescrib̾et: ait. Oꝑiens suũ: cdrx̃.
Aosi parent̾ dicat. Tẽ os suũ aꝑuit: qͣ
pͥus aꝑuerat ora ꝓpħ̾aꝵ. Hinc ẽ etiã qd̾
deillo a sponsa p̃sentiã eiꝰ dessd̃ante cdicit᷑.
Osculet᷑ me osculis oris sui. Sc̃a quippe
eccła qͥt p̃cepta ꝑ eiꝰ p̃dicationẽ cognonit:
qͣsi tot oris oscła accepit. Bene ã dicit᷑ de¬
p̃cabar: qr in carne monstratꝰ. dũ manda¬
ta uite humilit̾ cdix̃. qͣsi suꝑbientẽ seruũ¬
Halitũ meũ exhoruit uxormea. Q tucd
uxor dm̃ nͥ fynagoga accipit᷑ : in legis
federe carnali ei intelligentia subiecta᷑
Halitꝰ uͦ ex carne ẽ. S inficdelis ppls car¬
nẽ dm̃i carnalit̾ intellexit: qr purũ hunc
hõem credidit. Halitũ gͦ eiꝰ ror exhorru¬
it: qi synagoga eũ q̃ uidebat hõem. clm̃
credere expauit. Cñq ab eĩ ore u̾ba cor¬

Expanded text:
carnatus ad eum veniens, ore eum proprio deprecabar. Unde et Matthaeus, cum praecepta ab eo dari in monte describeret, ait: Aperiens os suum, dixit . Ac si patenter dicat: Tunc os suum aperuit, qui prius aperuerat ora prophetarum. Hinc est etiam quod de illo a sponsa praesentiam ejus desiderante dicitur: Osculetur me osculis oris sui . Sancta quippe Ecclesia quot praecepta ex ejus praedicatione cognovit, quasi tot oris ejus oscula accepit. Bene autem dicitur: Deprecabar, quia in carne monstratus, dum mandata vitae humiliter dixit, quasi superbienteHalitum meum exhorruit uxor mea. - Quid uxor Domini, nisi Synagoga accipitur, in legis foedere carnali ei intelligentia subjecta? Halitus vero ex carne est. Sed infidelis populus carnem Domini carnaliter intellexit, quia purum hunc hominem credidit. Halitum ergo ejus uxor exhorruit, quia Synagoga eum quem videbat hominem Deum credere expavit. Cumque ab ejus ore verba cor
Abbreviated transcription (Latin):
diq eccła destritit᷑. atꝙ in infirmis mbͥs
deꝑit: qͣndo ipsa q̃ uidebant᷑ fortia corrii¬
uit: qͣndo corona de capite abstrabit᷑.
B̾ene ã de infirmis cadentibꝰ subditur:⁊
qͣsi auulse arbori abstulit spem meam.
Arbor qͥppe uento impellit᷑ ut cadat: &
quẽ mine t̾rent ut ad inustiã corruat:
qͣd aliud ꝗͣ arbor flatũ uenti ꝑtulit: ⁊ sta¬
tũ sue rectitudinuis amisit: Quasi .N. ex
uento spem ꝑdidit: qͥ pͣuoꝵ minis ac ꝑ

Expanded text:
im Ecclesia destruitur, atque in infirmis membris deperit, quando ipsa quae videbantur fortia corruunt, quando corona de capite abstrahitur,Bene autem de infirmis cadentibus subditur: Et quasi avulsae arbori abstulit spem meam. Arbor quippe vento impellitur ut cadat. Et quem minae terrent, ut ad injustitiam corruat, quid aliud quam arbor flatum venti pertulit, et statum suae rectitudinis amisit? Quasi enim ex vento spem perdidit, qui, pravorum minis
Abbreviated transcription (Latin):
ligni st̃ sp̃c: qͥ ex quirendis honinũ mortibꝰ
occupant᷑. Q̾ uiã s̾ in afflictoꝵ corcdibꝰ faci¬
unt: qͣndo int̾ adũsa q̃ exteriꝰ tolerantur.
cogitõnes qͦ pͣuas ĩmitte̾ ñ ddesistunt. De
quibꝰ adhuc dr. L obseder̃t ingyro tab̾na¬
culũ meñ. In gyro u. tab̾naculũ obfideq̃:
cingunt. Quã mͦ lugere de tẽꝑalibꝰ: mͦ
desꝑare de et̾nis: mͦ in impatientiã ruere.
atq in dm̃ blasphennie u̾ba iacłari. pessi¬
ma suggestiõe ꝑsuadent. Que tñ uerba

Expanded text:
hominum mortibus occupantur. Quia viam sibi in afflictorum cordibus faciunt, quando inter adversa quae exterius tolerantur cogitationes quoque pravas immittere non desistunt. De quibus adhuc dicitur: Et obsederunt in gyro tabernaculum meum. In gyro enim tabernaculum obsident cingunt, quam modo lugere de temporalibus, modo desperare de aeternis, modo in impatientiam ruere, atque in Deum blasphemiae verba jaculari, pessima suggestione persuadent. Quae tamen verba,
Abbreviated transcription (Latin):
qi nec eqͣlitatẽ frat̾ntatis in infimis ꝑ
caritatẽ tenent: nec tñ sũma ꝑtingere
sese extollendo p̃ualent. Et dixi ad ange¬
lũ qͥ loquebat in me. Q iste defer̃t am¬
phorã: Q dix̃ adme. Ut edificet᷑ ei domꝰ
in t̾ra sennaar. Fidẽ amphore edificat᷑
domꝰ in t̾ra sennaar. Sennaar quippe
paulo attestante qͥ ait. odorẽ noticie sue
manifestat ꝑ nos in oĩ loco. qr xpi bonꝰ
odor sumꝰ do: ita eꝯtrario fetor ex uicio.¬

Expanded text:
quia nec aequalitatem fraternitatis in infimis per charitatem tenent, nec tamen summa pertingere se extollendo praevalent. Et dixi ad angelum qui loquebatur in me: quo istae deferunt amphoram? Et dixit ad me: Ut aedificetur ei domus in terra Sennaar. Eidem amphorae aedificatur domus in terra Sennaar. Sennaar quippe Paulo attestante, qui ait: Odorem notitiae suae manifestat per nos in omni loco, quia Christi bonus odor sumus Deo . Ita e
Abbreviated transcription (Latin):
seq ad eancdẽ iusticiã ꝗͣ ꝑdider̃t fortiuis ꝗͣ
credebat᷑ astring̃t. Uñ adhue subdit᷑. Abstu¬
lit coronã de capite meo. Sicuit caput cor¬
poris pͥma pars ẽ: ita pͥncipale interioris
hoĩs mens ẽ. Corona uͭ nictorie p̃miũ est.
qd̃ desuꝑ ponit᷑: ut qͥ certau̾it remuñet᷑.¬
¶ gͦ multi adu̾sitatibꝰ p̃ssi minime ĩ certa¬
pite amittit. Corona qͥppe in capite est:
suꝑna remun̾atio in m̃te.ꝰ st̃ pleriq qͥ
dũ acdũsitatibꝰ asstigunt᷑. suꝑna p̾mia co¬
gitare negligunt: &e ad ꝑfectionẽ uicto¬
rie ꝑuenire nõ possunt. In his itaq coro¬
na de capite anfert᷑: qr suꝑnũ ⁊ sp̃uale p̃¬
iniũ de m̃tis cogitõne tollit᷑. ut ext̾iora iã¬

Expanded text:
dem justitiam quam perdiderant fortius quam credebatur astringunt. Ubi adhuc subditur: Et abstulit coronam de capite meo. Sicut caput corporis prima pars est, ita principale interioris hominis mens est. Corona vero victoriae praemium est, quod desuper potitur, ut qui certaverit remuneQuia ergo multi adversitatibus pressi minime in certade capite coronam amittit. Corona quippe in capite est superna remuneratio in mente. Et sunt plerique qui dum adversitatibus affliguntur superna praemia cogitare negligunt, et ad perfectionem victoriae pervenire non possunt. In his itaque corona de capite aufertur, quia supernum et spiritale praemium de mentis cogitatione tollitur. Ve
Abbreviated transcription (Latin):
he dñs iã qͣsi filiũ ꝑ disciplinã. s qͣsi hostẽ ꝑ
irã ferit. Cũ gͦ uirtutẽ nr̃e patientie flagel¬
la transeunt: ualde metuendũ ẽ. ne peccĩs
urĩs exigentibꝰ ñ qͣsi fiti a patre: s quasi
hostes a clño feriam᷑. Ft qr fit plerũq ut ñ
maligni sp̃c afflictoꝵ cordibꝰ multa suade¬
ant: atq int̾ flagella q̃ exteriꝰ feriunt. co¬
gitõnes noxias in m̃tibꝰ fundant: pꝰfurorẽ

Expanded text:
nus jam quasi filium per disciplinam, sed quasi hostem per iram ferit. Cum ergo virtutem nostrae patientiae flagella transeunt, valde metuendum est ne, peccatis nostris exigentibus, non jam quasi filii a patre, sed quasi hostes a Domino feriamur. Et quia fit plerumque ut etiam maligni spiritus afflictorum cordibus multa suadeant, atque inter flagella quae exterius feriunt cogitationes noxias in mentibus fundant, post furorem
Abbreviated transcription (Latin):
amphorã int̾ terrã ⁊ celũ. Et dixi ad an¬
gelũ qͥ loquebat᷑ in me. Qͦ iste defer̃t
amphorãͦ E dixit ad me. Et edificet᷑
ei domꝰ in t̾ra sennaar. Qd̃ ꝓpħe testimo¬
si ñ etiã repetentes exponamꝰ. Ait enim.
Leua oculos tuos:⁊ iude qͥd est hoc qd̃
egredit᷑. dixi. Qͥdnã estͦ Et ait. Hec
est amphora egrediens. Nolens ds̃ pro
phede ostend̾e humanũ genꝰ ex qͣ ab eo
maxĩe culpa delabat᷑: ꝑ unaginẽ am¬
phore qͣsi patens os auaritie designaũ
Auaritia quippe uelut amphora est: q̃
os cordis in ambitu aꝑtũ cenet. ⁊cdĩ¬

Expanded text:
ad angelum qui loquebatur in me: Quo istae deferunt amphoram? Et dixit ad me: Ut aedificetur ei domus in terra Sennaar . Quod prophetae testimosi non etiam repetentes exponamus. Ait enim: Leva oculos, et vide. Quid est hoc quod egreditur? Et dixi: Quidnam est? Et ait: Haec est amphetae ostendere genus humanum, ex qua ab eo maxime culpa dilabatur, per imaginem amphorae quasi patens os avaritiae designavit; avaritia quippe velut amphora est, quae os cordis in ambitu apertum tenet, et di
Abbreviated transcription (Latin):
qr sic baldath surthes de unoꝙ iniqͦ loguit᷑.
ut latent̃ ad captit om̃iũ iniquoꝵ eiꝰ tiba
uertant᷑. Caput qͥppe iniquoꝵ: diaboł ẽ.
Ipse qͥppe in ultimis tẽporibꝰ illtid uas
ditionis ingressus. antixp̃c uocabit᷑: qui
nom̃ sirũ longe lareq difund̾e conabitar.
Qd̾ nc̃ unꝰqͥsq imitatur. cũ de memoriat᷑

Expanded text:
uitur ut latenter ad caput omnium iniquorum ejus verba vertantur. Caput quippe iniquorum diabolus est. Ipse quippe, in ultimis temporibus, illud vas perditionis ingressus, Antichristus vocabitur, qui nomen suum longe lateque diffundere conabitur, quod nunc unusquisque imitatur cum de m
Abbreviated transcription (Latin):
natio mea. ⁊ salus mea: quẽ timebo:
ꝯtra ignorantie tenebras illuminatio
ꝯtra infirmitatẽ uero salus ẽ dñs: qͣn¬
do᷑ ostendit qͥd debeat ad agendũ appe¬
ti᷑ &e iires p̃bet. ut qd̃ ostend̾it poffit
impleri. Sequit᷑. Spoliauit me gloria
mea: ⁊ absculit coronã de capite meo.
Qd crincta hec bĩ uuiri in afflictiõe positi
debeat mysticos inuestigari. Art̾ nãq.¬
Spoliauit me gła mea. Gła quippeumꝰ¬
cuiꝰq: iusticia ẽ. Sicut uͦ uestimentum te¬
git a frigore: ita iusticia munit a morte.
Uñ ñ ĩmerito insticia uestim̃to cõꝑatur:
iusticiã. O uͦ afflictionis sue tp̃re. hoc iu¬
sticie uestim̃tũ qd̃ apud dm̃ ꝓdegit sc̃a
eccła in m̃bris sius infirmantibꝰ amitcit
dicat᷑ recte. Spoliauit me gła meã. idẽ.
iusticia ab infirmis ablata est: q̃ ab eis
auferri ñ poss. si mecdullitꝰ inhesiss. S
iocirco tolli potrit: qr more uestuenti
exteriꝰ adhesit. Qua in re querendum ẽ.

Expanded text:
mebo ? Contra ignorantiae enim tenebras illuminatio, contra infirmitatem vero salus est Dominus, quando et ostendit quid debeat ad agendum appeti, et vires praebet ut quod ostenderit possit impleri. Sequitumea, et abstulit coronam de capite meo. - Quod cuncta haec beati viri in afflictione positi debeat mysticos investigari, id Spoliavit me gloria mea. Gloria quippe uniuscujusque justitia est. Sicut vero vestimentum tegit a frigore, ita justitia munit a morte. Unde non immerito justitia vestimento comparatur, hoc justitiae vestimentum, quod apud Deum protegit, sancta Ecclesia in membris suis infirmantibus amittit, dicatur recte: Spoliavit me gloria mea; id est, justitia ab infirmis ablata est, quae ab eis auferri non posset si medullitus inhaesisset; sed idcirco tolli potuit, quia more vestimenti exterius adhaesit. Qua in re quaerendum est
Abbreviated transcription (Latin):
De orsũ radices eiꝰ siccent᷑. sursũ ã atterat᷑
messis eiꝰ: qr dũ pranus qͥsq cogitõnes
suas in insimis rebꝰ ponit. ⁊ sempiterne
tigriditatis gaudia appet̾e negligit: quid
aliud ꝗͣ radices suas cdeorsũ siccari ꝑmitut.
Cuiꝰ sursũ messis atterit᷑: q oĩs eiꝰ operatio
a suꝑno iudicio qͣsi nichilũ deputat᷑. etiã
si ante humanos ocłos bona uideat᷑. In
imo itaq radices st̃. ⁊ suꝑiꝰ messis: qr hie
p̃niz bona cogitõnes mittimꝰ. ut qͥnclocy

Expanded text:
Deorsum radices ejus siccentur, sursum autem atteratur messis ejus. Quia dum pravus quisque cogitationes suas in infimis rebus ponit et sempiternae viriditatis gaudia appetere negligit, quid aliud quam radices suas deorsum siccari permittit? Cujus sursum messis atteritur, quia omnis ejus operatio a superno judicio quasi nihilum deputatur, etiam si ante humanos oculos bona videatur. In imo itaque radices sunt, et superius messis, quia hic prius bonas cogitationes mi
Abbreviated transcription (Latin):
merita augeri: ⁊ iccirco ñ equũ iudiciũ
uocat. qr tutã suã cũ flagellis examinat.
Ergo si uita ⁊ flagella pensant᷑: ñ equũ
fuit od̾ b̃s iob sicut dixi ꝑ disciplinam
districtionis sͥ fieri credidit. Si uero mi¬
sericordia iudicis arcendit᷑. qͣ ꝑ penã iu¬
sti uiri uite eiꝰ merita cumulant᷑: equũ
uł potiꝰ misericors indiciũ fuit. Igitur ⁊¬
tiera iob dix̃. dũ uitã cũ flagello pensa¬
uit: & d̾s ñ iniusto iudicio iob afflixit. qr
merita ex flagello cumulauit: ⁊ cliabolꝰ
uerba q̃ durũ sonant a uera sententia

Expanded text:
merita augeri; et idcirco non aequum judicium merita augeri; et idcirco non aequum judicium vocat, quia vitam suam cum flagellis examinat. Ergo si vita et flagella pensantur, non aequum fuit quod beatus Job, sicut dixi, per iram districtionis sibi fieri credidit. Si vero misericordia judicis attenditur, quia pemerita cumulantur, aequum vel potius misericors judicium fuit. Igitur et vera Job dixit, dum vitam cum flagello pensavit; et Deus non injusto judicio Job afflixit, quia merita ex flagello cumulavit; et diabolus verba quae durum sonant et a vera senten
Abbreviated transcription (Latin):
de quo agitur p̾sumat pꝰ dic̾e ꝑ elatam
m̃tẽ. Nã supse qͦ in humili cogitatione
ꝑmanens. exigente causa ł dolore. bona
de se ueracia dix̾it: in tm̃ a iusticia ñ recessit.
in qͣntũ a u̾itate nullomͦ discrepauit. Uñ
puloꝵ suoꝵ edificõne narrauit: s hec nar¬
rando minime deliqͥt: qr a u̾itatis tͣmite.
⁊ a testatiõe certa. ⁊ corde humili ñ recessit.
Iustã itaq b̃s iob uitã suã sentiens. dicat ñ
ẽe se iusto uidicio afflictũ: nec peccat ĩ hac
uoce in qͣ ñ discrepat ab autore suo᷑: qr is
q̃ d̾s frustra ꝑcussit. ipse qͦ semetipsũ asse¬
rit. ñ iusto uidicio asflictũ. S rursꝰ alia
q̃stio ortt᷑. ꝗͣ iã in huiꝰ oꝑis memini exordi
bm̃ iob frustra se afflixisse testat᷑. Iustus
ienĩ ꝯditor ñr̃ tot u̾beribꝰ in bm̃ iob non
uicia illiꝰ curauit extinguere: s merita
augere. Equũ gͦ fuit qd̾ fecit ꝑ augm̃tũ
cata sua illis flagellis deleri credidit. nõ

Expanded text:
de quo agitur, praesumat post dicere per elatam mentem. Nam si ipse quoque in humili cogitatione permanens, exigente causa vel dolore, bona de se veracia dixerit, in tantum à justitia non recessit, in quantum à veritate nullo modo discrepavit. 38. pulorum suorum aedificatione narravit; sed haec narrando minime deliquit, quia a veritatis tramite et attestatione certa et corde humili non recessit. Justam itaque beatus Job vitam suam sentiens, dicat non se esse justo judicio afflictum. Nec peccat in hac voce in qua non discrepat ab auctore, quia is quem Deus frustra percussit, ipse quoque semetipsum asserit non justo judicio afflictum. Sed rursus alia quaestio oritur quam jam in hujus operis memini exordiobeatum Job frustra se afflixisse testetur? Justus enim conditor noster tot verberibus in beatum Job, non vitia illius curavit exstinguere, sed merita augere. Aequum ergo fuit quod fecit per augmentum cata sua illis flagellis deleri credidit, non
Abbreviated transcription (Latin):
subtungit᷑. Stulti qͦ despiciebant me.
Sapientibꝰ a ueritatis ficde cadentibꝰ. rec¬
me: qr dũ pharysei dñm ac legis periti
despicerent. eoꝵ increcdulitatẽ ⁊̃ ppłi tur¬
ba secuta ẽ. Que in eo qd̾ hõem uidit: re¬
dẽptoris m̃di p̃clicam̃ta despexit. Nam
sepe stultoꝵ noĩe hi qͥ sunt in plebe pau¬
peres designant᷑: unde ⁊ ꝑ ieremiã dr̃.
Dixi forsitan pauꝑes st̃ ⁊ stulti: ignoran¬
tes uriã dm̃. ⁊ ndiciũ dĩ sui. Relictis aũt
m̃di sapientibꝰ atq diuitibꝰ: recdẽptorm̃r
querere pauꝑes ⁊ stultos uen̾at. Uñ nc̃
qͣsi in augm̃to ddolorił dr̃. Stulti quoq
despiciebant me. Aesi aꝑte cticeret᷑. Ip̃i
me ⁊̃ despexer̃t: ꝑ quibꝰ sanandis stulti¬
crã p̃cdicationis assũpsi. Scriptũ qͥppe ẽ

Expanded text:
S. 18. Stulti quoque despiciebant me. - Sapientibus a veritatis fide cadentibus, rec dum Pharisaei Dominum ac legisperiti despicerent, eorum incredulitatem ba secuta est, quae in eo quod hominem vidit, Redemptoris mundi praedicamenta despexit. Nam saepe stultorum nomine hi qui sunt in plebe pauperes designantur. Unde et per Jeremiam dicitur: Dixi, forsitan pauperes sunt et stulti, ignorantes viam Domini, et judicium Dei sui . Relictis autem mundi sapientibus atque divitibus, Redemptor noster quaerere pauperes et stultos venerat. Unde nunc quasi in augmentum doloris dicitur: Stulti quoque despiciebant me. Ac si aperte diceretur: Ipsi etiam me despexerunt, pro quibus sanandis stultitiam praedicationis assumpsi. Scriptum quippe est:
Abbreviated transcription (Latin):
egerit: & tñ ũs iob ex eo qd̾ dicit se ñ iu¬
sto dĩ iudicio afflictũ m̾̃titꝰ ñ sit: ⁊ anti¬
quus hostis in eo qd̃ de bĩuiri ꝓmiserat
culpa m̃titꝰ sic. Nonnũꝗͣ nãq ideo pͣua
credunt᷑ u̾ba bonoꝵ: qr in interiori sua m¬
telligentia minime pensant᷑. Bs̃ .N. iob
uitã suã attend̾at: & ea q̃ pariebat᷑ fla¬
gella pensabat: ⁊ uidebat equũ ñ esse.
uit ad talẽ uitã talia flagella reciꝑet:⁊
cũ cdicit ñ se eqͦ iudicio afflictũ: hoc lib̾a
noce locuiꝰ est. qd̃ in secreto suo dñs d illo
adu̾sario eiꝰ cdix̾at. Cõmonistime adu̾sꝰ
eũ: ut affligerẽ eñ frustra. Qd̃ .r. clicit
dñs qi frustra bm̃ iob afflix̾it: hoc rursũ
b̃s iob asserit ꝙ ñ equo iudicio a dño sit
afflictꝰ. In qͦ itaq peccauit: qͥ a sententia
autoris su in nullo discrepauit: S fortas¬

Expanded text:
egerit, et tamen beatus Job ex eo quod dicit se non justo Dei judicio afflictum mentitus non sit, et antiquus hostis in eo quod de beati viri promiserat culpa mentitus sit. Nonnunquam namque ideo prava creduntur verba bonorum, quia interiori sua intelligentia minime pensantur. Beatus enim Job vitam suam attenderat, et ea quae patiebatur flagella pensabat, et videbat aequum non esse ut ad talem vitam talia flagella reciperet. Et cum dicit non aequo se judicio afflictum, hoc libera voce locutus est, quod in secreto suo Dominus de illo adversario ejus dixerat: Commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra . Quod enim dicit Deus, quia frustra beatum Job afflixerit, hoc rursum tus Job asserit, quia non aequo judicio a Domino sit afflictus. In quo itaque peccavit qui a sententia auctoris sui in nullo discrepavit.  Vet
Abbreviated transcription (Latin):
elatione uos erigit. Mea uͦ ignorantia
mecũ est. qi ꝑ me est: qm̃ cum ꝑscrutar
de do aliqͥd suꝑbe ñ audeo. in ueritate
me humilit̃ seruo. ꝰ qi becipsa herecici
q̃ scire quer̃t. ad usum soliꝰ arrogantie
arripiunt. ut ꝯtra ficleles ⁊ humiles doc¬
tiuideant᷑: recte subnngit᷑. At uos ꝯtra
ꝑpendimꝰ: si ipsis specialit̃ amicis b̃ĩ iob
quẽ adiodũ ꝯgruant demonstremꝰ. Ipsri
enĩ ꝑcussũ iustũ uiclentes. ad sua intrma
redire debuer̾t: & nequaꝗͣ bm̃ iob uerbis
increpationis p̃mere. s se deflere: qr si sic
ꝑcussus fuerat. qͥ ira sertuebat: qͣ uitione

Expanded text:
elatione vos erigit. Mea vero ignorantia elatione vos erigit. Mea vero ignorantia mecum est, quia pro me est; quoniam dum perscrutari de Deo aliquid superbe non audeo, in veritate me humiliter servo. Et quia haec ipsa haeretici quae scire quaerunt ad usum solius elationis arripiunt, ut contra fideles et humiles docti videantur, recte subjungitur: CAperpendimus, si ipsis specialiter amicis beati Job quemadmodum congruant demonstremus. Ipsi etenim percussum justum videntes, ad sua intima redire debuerunt, et nequaquam beatum Job verbis increpationis premere, sed se deflere, quia si sic percussus fuerat qui ita serviebat, qua ultione
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ ueracit̾ sapit. sensũ humiliter
depͥmit. ne in scientia infletͣ: ne in reqͥ¬
sitione occultoꝵ tumeat: ⁊ ꝑserutari a¬
liqͣ que uitͣ uires st̃ illiꝰ p̃sumat. Utiliꝰ
ieñ studet nescire q̃ ꝑscrurariñ ualet:
q̃ atidact lefinire q̃ nescit. Scriptum
qppe ẽ. Sicut qͥ mel multũ comẽdit ñ
est ei bonũ: sic qͥ scrutator ẽ maiestatis
oppͥmet᷑ a gła Sulcedo ⁊ enĩ mellis si pł¬
ꝗͣ necẽe ẽ sumit᷑: unde delectat᷑. in uita
comedentis necat᷑. Dulcis qͦ ẽ reqͥsitio
maiestatis: s qͥ plus hanc scutari appe¬
tit. ꝗͣ humantratis cognitio ꝑmitut: ip̃a
hc̃ eius gła oppͥmit: q uelut ĩmoderate
mel sũptũ ꝑscrutantis sensũ dũ ñ captt᷑
norantie sue humiliat: clicat b̃s iob uoce
sua. dicat ñ ꝯfessiõe uniu̾salis eccłe. Nẽ
pe ⁊ si ignoraui: mecũ erit ignorantia
mea. Acsi aꝑte hericis dicatur. Oĩs ur̃a
scĩa uob̾cũ non ẽ: qr ꝯtra uos ẽ. dñ stulta

Expanded text:
quod veraciter sapit sensum suum humiliter deprimit, ne scientia infletur, ne in requisitione occultorum tumeat, et perscrutari aliqua quae ultra vires sunt illius praesumat. Utilius etenim studet nescire quae perscrutari non valet quam audacter definire quae nescit. Scriptum quippe est: Sicut qui mel multum comedit, non est ei bonum; sic qui scrutator est majestatis opprimetquam necesse est sumitur, unde delectatur os, inde vita comedentis necatur. Dulcis quoque est requisitio majestatis; sed qui plus hanc scrutari appetit quam humanitatis cognitio permittit, ipsa hunc ejus gloria opprimit, quia velut immoderate mel sumptum, perscrutantis sensum, dum non capitur, icat beatus Job voce sua, dicat etiam confessione universalis Ecclesiae: Nempe et si ignoravi, mecum erit ignorantia mea. Ac si aperte haereticis dicatur: Omnis vestra scientia vobiscum non est, quia contra vos est, dum stulta
Abbreviated transcription (Latin):
me. O ꝗͣ durũ sonat uox iusti u̾beribꝰ afflic¬
ti: ꝗͣ tñ ñ elatio s dolor exp̃ssit. S iustus
ñ est: qͥ iusticiã in dolore deserit. Bs̃ ã iob
qr mite cor habuit: nec in dura uoce pec¬
cauit. Nã si h̾c peccasse in hac uoce dici¬
nius: implesse diabolũ astruimꝰ qd̃ ꝓpo¬
suit dic̃s. tange os eiꝰ ⁊ carnẽ. si ñ in faciẽ
bñdix̾it tͥ. Gratis itaq q̃stio orit᷑. Si ienĩ¬

Expanded text:
t vox justi verberibus afflicti, quam tamen non elatio, sed dolor expressit. Sed justus non est qui justitiam in dolore deserit. Beatus autem Job, quia mite cor habuit, nec in dura voce peccavit. Nam si hunc peccasse in hac voce dicimus, implesse diabolum astruimus quod proposuit dicens: « Tange os ejus et carnem, si non in facie benedixerit tibi . » Gravis itaq
Abbreviated transcription (Latin):
quotiens in sius actibꝰ diuinuis uocibus
obsistunt. Seq̃r. Et ñ erubescitis oppri¬
m̃tes me. St̃ ñnulli qͦs ad ꝑpetrandam
neqͥtiã oborta subito malicia iritat: s
tñ humana u̾ecundia reuocat. Et pler̃op
ꝑ hoc qd̃ exteriꝰ ertibescunt. ad int̾iora sua
redeunt. ⁊ ꝯtra se internũ iudiciũ sum̃t:
qr si ꝓpt̾ hõem mala fac̾e metuunt: qͣnto
magis ꝓpt̾ dm̃ qͥ cuncta inspicit. nͨ appet̾e
mala debuert : In qͣbꝰ fit ut mala maio¬
ra corrigant ꝑ bona minima: scił ꝑ ext̾iorẽ
nerecunctiã int̾iorẽ culpã. Et sunt quidã
qͥ postꝗͣ dm̃ in m̃te ꝯtẽpserint. multoma¬
gis humana iudicia sꝑnunt: atq om̃e
malũ qd̃ appetunt audact ꝑagere ñ eru¬
bescunt: qͦs ad ꝑpetrandũ malũ occulta
inqͥtas inuitat. ⁊ nulla aꝑta u̾ecundia
retardat: sicut ⁊ de quodã iniqͦ iudice dr.

Expanded text:
quoties in suis actibus divinis vocibus obsistunt. « Et non erubescitis opprimentes me. » Sunt nonnulli quos ad perpetrandam nequitiam tamen humana verecundia revocat. Et plerumque per hoc quod exterius erubescunt, ad interiora sua redeunt, et contra se internum judicium sumunt, quia si propter hominem mala facere metuunt, quanto magis propter Deum, qui cuncta inspicit, nec appetere mala debuerunt? In quibus fit ut mala majora corrigant per bona minima, scilicet per exteriorem verecundiam interiorem culpam. Et sunt quidam qui postquam Deum in mentegis humana judicia spernunt, et omne malum quod appetunt audacter peragere non erubescunt. Quos ad perpetrandum malum iniquitas occulta invitat, et nulla aperta verecundia ret
Abbreviated transcription (Latin):
diuin examinis cessat. nr̃a se ꝯscĩa ipsa
rep̃hendat: atq ad lam̃ta penitentie ip¬
sa se ꝯtra semetipsã erigat: ne ꝯtͣ bonos
elata ⁊ sͥ humilis. s ꝯtra se rigida sit. bo¬
recte nc̃ cłr. At uos ꝯtra me erigunim: ⁊
arguitis me opprobriis meis. Om̃s elati
graue ẽẽ opprobriũ deputant mala tẽpo¬
ralia: ⁊ tanto unũquẽq ẽẽ a dõ despectũ
credunt. qͣnto hc afflictũ ex ꝑcussionis
flagello ꝯspicrunt. Hil ⁊ eñ in moribꝰ. nil
in actibꝰ quer̃t: s qͦssib in hac uita ꝑcus¬
sos ind̾int ẽẽ. iã cliiino iudicio cdãnatos
arbitrant᷑. Uñ bene bĩ iob uoce nõ cdicit᷑.¬

Expanded text:
tra se conscientia ipsa reprehendat, atque ad lamenta poenitentiae ipsa se contra semetipsam erigat, nec contra bonos elata, et sibi humilis, sed contra se rigida sit; borecte nunc dicitur: At vos contra me erigimini, et arguitis me opprobriis meis. Omnes elati grave esse opprobrium deputant mala temporalia; et tanto unumquemque esse a Deo despectum credunt, quanto hunc afflictum percussionis flagello conspiciunt. Nil etenim in moribus, nil in actibus quaerunt; sed quoslibet in hac vita percussos viderint, esse jam divino judicio damnatos arbitrantur. Unde bene nunc beati Job voce dicit
Abbreviated transcription (Latin):
ce sͥ iusticiã undicant. qͣ moribꝰ impug¬
nant. Qñ amicis bĩ iob ut sepe iã dixi¬
mus h̾eticoꝵ typũ tenentibꝰ. recte ab e¬
odẽ respondet᷑. Usoꝵ qͦ affligitis aĩam
meã: ce atteritis me sermonibꝰ: Atterũ¬
tur a boni sermonibꝰ iniquoꝵ. qͣndo
ꝯtra eos illi in u̾bis tument. qͥ aut in
pu̾sa fide. aut in pͣius moribꝰ iacent.
Seꝙr. En decies ꝯfudistis me. Num̾atiᷤᷤ
uicibꝰ locutionũ amicoꝵ iob: adhuc qͥn¬
qͥes locutos eos ẽẽ cognoscimꝰ. S ꝓpter
hoc qd̾ ab eis qͥnqͥes increpationes au¬
dierat. quoꝵ increpationibꝰ qnqͥes Iipẽ
respondit. decies se ꝑbib ẽẽ ꝯfusũ. qr
⁊ in eo grauit̾ laboratut qd̃ frustra in¬
crepatꝰ est: ⁊ in eo ꝯfusionẽ ꝑtulit qd̾ u̾baꝰ
doctrine ñ audientibꝰ dixit. Itaq cũ au¬
diens taceret. ⁊ cũ loquens ñ audireturr.
ipse laborẽ ꝑtulit: qi ⁊ tacendo patient᷑¬
⁊ eis loquendo inttilit̾ coedis dolorẽ senfit.

Expanded text:
ndicant, quam moribus impugnant. Unde amicis beati Job, ut saepe jam diximus, haereticorum typum tenentibus, recte ab eodem respondetur: Usquequo affligitis animam meam, et atteritis me sermonibus? Atteruntur enim boni sermonibus iniquorum, quando contra eos illi in verbis tument, qui aut in perversa fide, aut in pravis moribus jacent.S. 3. En decies confudistis me. - Numeratis vicibus locutionum amicorum Job, adhuc quinquies locutos eos esse cognoscimus. Sed propter hoc quod ab eis quinquies increpationes audierat, quorum increpationibus quinquies ipse respondit, decies se perhibet esse confusum, quia et in eo graviter laboravit quod frustra increpatus est, et in eo confusionem pertulit quod verba doctrinae non audientibus dixit. Itaque et cum audiens taceret, et cum loquens non audiretur, ipse laborem pertulit, qui et tacendo patienter, et eis loquendo inutiliter, cordis dolorem sensit.
Abbreviated transcription (Latin):
rat: uideł indicans. q is qͥ ñc dm̃n ignoras¬
do extollit᷑. Nẽ ad ppria tab̾nacła ꝑuenit.
qͣndo eũ sua inqͥtas in supplicia dem̾git:
ce locũ suũ qͣndoq inuenit tenebras: qui
dũ hic de falsa gaudet luce iusticie. locũ
tenebat alienũ. Pũsi .u. in om̃e qd̃ per si¬
mulationẽ faciunt. nom̃ gle̾ iustoꝵ qͣsi
locũ occupare alienũ nitunt᷑: s ad locũ
sitũ tẽ ꝑtieniunt. cũ iniqͥtatis sue m̃ito
ꝑpetuo igne cruciant᷑. Hi nãq ꝑ om̃e
qd̾ agunt ꝑcipiende laudis desid̾io ser¬
riunt: ⁊ ꝑ imaginẽ bonoꝵ oꝑm sinum
m̃tis ad auariciã extend̃t. Eat gͥ nunc
iniquus. ⁊ multis apparatibꝰ tumidꝰ. fua
hic habitacła ꝯstruat: nom̃ głe extẽdat᷑.
rura mulciplicet: seq abundantioribuᷤᷤ
opibꝰ delectet. Cũ uͦ ad supplicia eterna
uenerit: ꝓfecto cognoscit. qr hec sunt
tab̾nacuia iniqͥ. ⁊ iste locus eiꝰ qͥ ignorat
cui dic̃et ignorabat. Uehem̃t ã iustum

Expanded text:
 indicans quia is qui nunc Deum ignorando extollitur, tunc ad propria tabernacula pervenit, quando eum sua iniquitas in supplicia demergit; et locum suum quandoque invenit tenebras, qui dum hic de falsa gauderet luce justitiae, locum tenebat alienum. Perversi enim in omne quod per simulationem faciunt nomen gloriae justorum quasi locum occupare alienum nituntur. Sed ad locum suum tunc perveniunt, cum iniquitatis suae merito perpetuo igne cruciantur. Hic namque per omne quod agunt percipiendae laudis desiderio serviunt, et per imaginem bonorum operum sinum mentis ad avaritiam extendunt. Eat igitur nunc iniquus, et, multis apparatibus tumidus, sua hic habitacula construat, nomen gloriae extendat, rura multiplicet, seque abundantibus opibus delectet; cum vero ad supplicia aeterna pervenerit, profecto cognoscet quia haec sunt tabernacula iniqui, et iste locus ejus qui ignorat cui diceret ignorabat. Vehementer autem justi
Abbreviated transcription (Latin):
stringit᷑ finis in peccõ. L qr hostis generis
humani. cũ umiꝰctuꝰꝙ uitã in culpa obli¬
gat. ad eiꝰ mortẽ auxiꝰ anhelat: recte stib
ningit᷑. Exardescet ꝯtra eñ sitis. Antiquꝰ
qͣppe nr̃ inmicꝰ. cũ in peccõ uitã illaq̃at:
sicit ut mortẽ peccõris bibat. Qd̾ tñ intel
ligi ⁊ alit̾ potest. Nã pu̾sa mens cũ in
peccõ se uenisse ꝯspicit. qͣdã cogitõnis¬

Expanded text:
stringetur finis in peccato. Et quia hostis generis humani, cum uniuscujusque vitam in culpa obligat, ad ejus mortem anxius anhelat, recte subSequitur: Exardescet contra eum sitis. - Antiquus quippe noster inimicus, cum in peccato vitam illaqueat, sitit, ut mortem peccatoris bibat. Quod tamen et aliter intelligi potest. Nam perversa mens cum in peccato se venisse conspicit, quadam cogit
Abbreviated transcription (Latin):
fitiit. illustratione aduentꝰ dm̃ in eternũ
iteritũ cũ eodẽ suo capite ferient᷑. Ac
nulla eiꝰ ꝓgenies in m̃do remanet:qr di¬
strictꝰ uidex illiꝰ inqͥtates cũ ipso mundi
intelłi clebeant: demonstrat᷑ cũ subditur.¬
In cliebꝰ eiꝰ stuꝑeb̃t nouissimi: ⁊ pͥmos inua¬
te effrenabit᷑: ut ĩ electoꝵ corda ñ parrio
patiore feriant᷑. Sñ scriptũ est. Ita ut in
toribꝰ trepidaturi. Lunc uͦ ꝯtra eũ certa¬
men iusticie. ⁊ nouissim electi habere
electi reꝑiunt᷑. in morte carnis ꝓst̾nendi
sunt: ⁊ illi ⁊̃ qͥ a pͥoribꝰ m̃di partibꝰ ꝓcesse¬
runt. enoch scił ⁊ helyas ad mediũ reuo¬
cant᷑. & crudelitatis eiꝰ seuiciã in fua adh
mortali carne passuri st̃. Huiꝰ uirͤ ĩtan.¬
ta potestate laxatas nouissimi obstupe¬
scunt. ⁊ pͥmi metuunt: qr licet iuxta ħ¬

Expanded text:
sunt, illustratione adventus Domini aeterno interitu cum eodem suo capite ferientur. Ac nulla ejus progenies in mundo remanet, quia districtus judex iniquitates illius cum ipso mundi intelIn diebus ejus stupebunt novissimi, et primos invate effrenabitur ut etiam electorum corda non parvo pavore feriantur. Unde scriptum est: Ita ut in rroribus trepidaturi. Tunc vero contra eum certamen justitiae, et novissimi electi habere electi reperiuntur, in morte prosternendi sunt, ut illi etiam qui a prioribus mundi partibus processerunt, Enoch scilicet et Helias, ad medium revocantur et crudelitatis ejus saevitiam in sua adhuc mortali carne passuri sunt. Hujus vires in tanta potestate laxatas novissimi obstupescunt, et primi metuunt: quia licet juxta
Abbreviated transcription (Latin):
in tab̾nacło eiꝰ sulphur. Sulphur qͥd aluid
ut fetorẽ grauissimũ exalet. Qd itaq in
sulphure. nͥ pecc̃m carius accipit᷑: Qd̾cdũ
ꝑuersis cogitõnibꝰ qͣsi q̃b̾dã fetoribꝰ m̃tem
replet. et̾na incendia p̃parat: ⁊ dũ fetoris
stri nebtilã in m̃te repba dilatat. ꝯtra eñ
flãmis subseq̃ntibꝰ quã nitͥm̃ta subinim¬
strat. Nã qr ꝑsulphur fetor m̃itis accipit᷑.
ipsa sacri eloquii hẏstoria testat᷑: q̃ ꝯtra
sodomã ignẽ ⁊ sulphur pluisse dñm nar¬
rat. Q cũ sarnis eiꝰ scelera punire clecre¬
uis: in ipsa qͣtitate ultionis notauit ma¬
culã criminis. Sulphur qͥppe fetorẽ hab.¬
⁊ ignis ardorẽ. Qm itaq ad ꝑu̾sa desid̾ia
ex carnis fetore arserant. dignũ fut ut
simul igne ⁊ sulphure ꝑirent: qͣtinus ex
nusta pena discerent. ex iniusto defiderio
q̃d fecissent. Hoc gͦ in tab̾nacło iiqͥ sul¬
phur asꝑgit᷑: qͦtiens ꝑu̾sa carnis delecta¬
tio in m̃te clñatur. Quẽ qr indesinenter

Expanded text:
in tabernaculo ejus sulphur. - Sulphur quid aliud ut fetorem gravissimum exhalet. Quid itaque in sulphure, nisi peccatum carnis accipimus? Quod dum perversis cogitationibus quasi quibusdam fetoribus mentem replet, aeterna inebulam in mente reproba dilatat, contra eam flammis subsequentibus quasi nutrimenta subministrat. Nam quia per sulphur fetor carnis accipitur, ipsa sacri eloquii historia testatur, quae contra Sodomam ignem ac sulphur pluisse Dominum narrat . Qui cum carnis ejus scelera punire decrevisset, in ipsa qualitate ultionis notavit maculam criminis. Sulphur quippe fetorem habet, ignis ardorem. Quia itaque ad perversa desideria ex carnis fetore arserant, dignum fuit ut simul igne et sulphure perirent, quatenus ex justa poena discerent ex injusto desiderio quid fecissent. Hoc ergo in tabernaculo iniqui sulphur aspergitur, quoties perversa carnis delectatio in ejus mente dominatur. Quem quia indesinenter
Abbreviated transcription (Latin):
cũ dicebat. Riculis ex gen̾e. ꝑiculis ex gẽ¬
tibꝰ. ꝑicłis in ciuitate. ꝑiculis in solituca¬
ne: ⁊ cet̾a q̃ ita enume̾rat. ut nũquã se
habuisse requiẽ ostendat. Sc̃a uͦ eccłia
cũ tͥbulationũ suaꝵ flagellis cingiar.
in ea infirmi quiq in pusillammitatis
casu redigunt᷑: ita ut se eo iã desꝑatos
existiment. qͦ exaudiri tarctiꝰ uident.
Recte adhuc etiã ex eoꝵ tẏpo scĩ turi uo¬

Expanded text:
cum dicebat: Periculis ex genere, periculis ex gencum dicebat: Periculis ex genere, periculis ex gentibus, periculis in civitate, periculis in solitudine , et caetera, quae ita enumerat, ut nusquam se habuisse requiem ostendat. Sancta vero Ecclesia cum tribulationum suarum flagellis cingitur, in ea infirmi quique in pusillanimitatis casu rediguntur, ita ut se eo jam despectos existiment, quo exaudiri se tardius vident. Recte adhuc etiam ex eorum typo sancti viri vo
Abbreviated transcription (Latin):
noscamꝰ. Qͥ cũ int̾ utrasq partes sententiã
daret: dix̃ amicis iob. Non estis locuti co¬
rã me rectũ: sicut seruus m̃s iob. Quis gͦ
stulta m̃te bĩn iob in locutiõe sua peccasse
fateat᷑: dũ ipsa uoce iudicis recte locutus
asserit᷑: Quã quidẽ uocẽ si ad ꝑsonã scẽ
eccłe referimꝰ. infirmis eiꝰ m̃bris ñ incon
rere ꝯspiguint. ⁊ iustos inu̾ire. hoc iustũ ẽẽ
nullatenꝰ suspicant᷑. Bene ã bĩ turi noce
subdit᷑.  flagellis suis me cuixi̾t. Aliud¬
qͥppe ẽ flagerus ꝑcuti: aliud cingi. Flagelł
qttippe ꝑcatim̃: cũ ꝯsolationẽ ⁊ in dolorib̾
ex rebꝰ aliis habemꝰ. Nã cũ tanta nos
afflictio depͥnit. ut ex nulliꝰ rei ꝯsolatiõ
respirare animꝰ possit: ñ iã flagett soli
mͦ ferimi. s ñ cingim᷑: qi tͥbulationũ uer¬
bere ex õĩ parte circũdam᷑. Cinctꝰ . fla¬
gellis parilus fuerat: cũ dicebat. Foris
pugne: intꝰ timores. Cinctꝰ flagelł fuerat:

Expanded text:
noscamus. Qui 451 cum inter utrasque partes sententiam daret, dicit amicis Job: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job . Quis ergo stulta mente beatum Job in locutione sua peccasse fateatur, dum ipsa voce judicis recte locutus asseritur? Quam quidem vocem si ad personam sanctae Ecclesiae referamus, infirmis ejus membris non incongrere conspiciunt, et justos interire, hoc justum esse nullatenus suspicantur. Bene autem beati viri voce subditquippe est flagellis percuti, aliud cingi. Flagellis namque percutimur cum consolationem et in doloribus ex rebus aliis habemus. Nam cum tanta nos afflictio depremit, ut ex nullius rei consolatione respirare animus possit, non jam flagelli ferimur, sed etiam cingimur, quia tribulationum verbere ex omni parte circumdamur. Cinctus enim flagellis Paulus fuerat, cum dicebat: Foris pugnae, intus timores . Cinctus flagellis fuerat,
Abbreviated transcription (Latin):
pellatione greca: a latitudine st̃ uocate.
Memoriã uero suã in t̾ra statuere conat̃
antixp̃c: cũ in t̾rena gła appetit si ẽẽt ps¬
sibile in ꝑpetuũ ꝑmanere. Nom̃ suũ ĩ pli¬
deis celebrare gaudet: cũ longe lateq oꝑa
hec eiꝰ iniqͥtas ñ sint᷑ extolli: dicat᷑. ¶e¬
moria illiꝰ ꝑeat de t̾ra. ⁊ ñ celebret᷑ nom̃
te diffud̾at. Seq̃r. Expellat eũ de luce in
tenebras. De luce ad tenebras ducit᷑: cũ
de honore uite p̾sentis ad supplicia et̾na
no apparente uidice de hoc m̃cdo tollitu

Expanded text:
pellatione Graeca, a latitudine sunt vocatae. Memoriam vero suam in terra statuere conatur Antichristus, cum in terrena gloria appetit si esset possibile in perpetuum permanere. Nomen suum in plateis celebrare gaudet, cum longe lateque haec ejus iniquitas non sinitur extolli, dicatur: Memoria illius pereat de terra, et non celebretur nomen te diffuderat. Sequitur: Expellet eum Deus de luce in tenebras. De luce ad tenebras ducetur, cum de honore vitae praesentis ad supplicia aeternerno apparente judice, de hoc mundo tollitu
Abbreviated transcription (Latin):
Qͥd gͥ ꝑ puluerẽ. nͥ cogitõnes debemꝰ acci¬
peꝰ Que dũ importune ac filent᷑ in m̃te
euolant: eiꝰ ocłos excecant. A qͣd ꝑ terrã:
facienda. recte filie babylonis q̃ ab int̾ne
rectitudiis iudicio descendit. ꝑ ferientẽ
sententiã cłr. ut priꝰ in pulu̾e. ⁊ pꝰ in t̾ra
secleat: q nͥ se in cogitõne ꝓst̾neret. ĩ malo

Expanded text:
d per pulverem nisi cogitationes debemus accipere, quae dum importune ac silenter in mente evolant, ejus oculos excaecant? Et quid per terram t postmodum ad facienda, recte filiae Babylonis, quae ab internae rectitudinis judicio descendit, per ferientem sententiam dicitur, ut prius in pulvere, et post in terra sedeat, quia nisi se in cogitat
Abbreviated transcription (Latin):
Omp̃c̃ dds qͣd nob̃ ꝓfuturũ ẽẽ ualeat sci¬
ens. dissimulat exandire uocẽ dolentiũ.
ut augeat utilitatẽ: ut purgent᷑ uicia ꝑ
penã: ⁊ qͥetis tͣnqͥllitas que hic innenra
ñ ualet. alibi querat᷑. S hanc dispensati¬
onis gr̃am ñnulli ⁊̃ fideltũ ignorant:

Expanded text:
otens Deus quid nobis profuturum esse valeat sciens, dissimulat exaudire dolentium vocem, ut augeat utilitatem, ut purgetur vita per poenam, et quietis tranquillitas, quae hic inveniri non valet, alibi quaeratur. Sed hanc dispensationis gratiam nonnulli etiam fidelium ignorant.
Abbreviated transcription (Latin):
interitꝰ: qr ł hic uiciis p̃mit᷑. ł mortis sue
tp̃re ꝑ hoc qd̃ ad supplicia rapit᷑. potesta¬
ti ddemoniace subrugat᷑. Qd̃ iccirco ita
in repboꝵ m̃tibꝰ agitur: qr ⁊ cũ occasio ꝑ¬
petrandi peccĩ deest. desid̃ĩoꝵ cogitõnes
eoꝵ cordibꝰ nullatenꝰ desiuit:. & cũ semꝑ
cdrabolũ sequant᷑ in oꝑe: ualde tñ se illi
obligant in cogitõne. Priꝰ gͦ culpa in co¬
bylonis dicit᷑. Descende᷑. secde in putũe
uirgo filia babylonis: sede in t̾ra. Cũ xi.

Expanded text:
is premitur, vel mortis suae tempore per hoc quod ad supplicia rapitur potestati daemoniacae subjugatur. Quod idcirco ita in reproborum mentibus agitur, quia et cum occasio perpetrandi peccati deest, desideriorum cogitationes eorum cordibus nullatenus desunt. Et cum semper diabolum sequantur in opere, valde tamen se illi obligant in cogitatione. Prius ergo culpa in cobylon dicitur: Descende in pulvere, virgo fili
Abbreviated transcription (Latin):
dicebat. Nõ regnet pecc̃m in ur̃o morta¬
li corꝑe. Non .i. ait. ñ sit. s ñ regnet᷑: qr
ñ essẽ ñ potest: ñ aũt regnare in corcibus
s suo cominio subst̾ntt: dicat᷑ recte. Fuel¬
lat᷑ de tab̾nacłõ suo ficlucia eiꝰ: ⁊ calcet
suꝑ eũ qͣsirex interitꝰ. De t̾ra gͦ fuducia

Expanded text:
t peccatum in vestro mortali corpore . Non enim ait: Non sit, sed Non regnet, quia non esse non potest, non autem regnare in cordibus sed suo dominio substernit, dicatur recte: Evellatur de tabernaculo suo fiducia ejus, et calcet super eum quasi rex interitus. De