comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
nem in integrũ statum credidit. quierit reatꝰ
nfe dubitationis: si uera carnis resurrectio pꝰ exẽ.¬
plum non creditur redemptoris: Si eniꝰ post
resurrectionẽ corpꝰ palpabile non erit: ꝓfecto
aliud surget quam morit᷑. & qđ dictũ nefas ÷ ere¬
dere: quia ego moriar. aliu ssurget. Unde quȩso
te beate iob̃: subiunge quȩ sentis. & huius quȩ
stionis nob scrupulu tolle. SEQUITUR.
Quẽ uisurꝰ sũ ego ipse & ocłi mei conspectari st̃
& non aliꝰ. Si enim sicut quida erroꝵ sequaceᷤᷤ ar.¬
bttrantur: qͥa pꝰ resurrectionẽ corpꝰ palpabile ñ
erit: s inuisibił corꝑis subtilitas caro uocabit᷑
quãuis substantia carnis non sit. ꝓfecto aliꝰ :
qui morit᷑. & aliꝰ qui resurgit. S beatꝰ iob hanc eo:
rb sententiam ueridica uoce destruit:
sequenteᷤ. & redemptoris nr̃i post resurrectionẽ
corpꝰ palpabile ueracrtea credentes. fatemua car.¬

Expanded text:
nem in integro statu credidit, qui erit reatus nem in integro statu credidit, qui erit reatus nostrae dubitationis, si vera carnis resurrectio, nec post exemplum creditur Redemptoris? Si enim post resurrectionem corpus palpabile non erit, profecto aliud surgit, quam moritur, et quod dictu nefas est credere, quia ego morior et alius resurgat. Unde, quaeso te, beate Job, subjunge quae sentis, et hujus nobis quaestionis scrupulum tolle. Sequitur : Quem visurus sum ego ipse, et oculi mei conspecturi sunt, et non alius . Si enim, sicut quidam errorum sequaces arbitrantur, quia post resurrectionem corpus palpabile non erit, sed invisibilis corporis subtilitas caro vocabitur, quamvis substantia carnis non sit, profecto alius est qui moritur, et alius qui resurgit. Sed beatus Job hanc in eis sententiam veridica voce destruit, sequentes, et Redemptoris nostri post resurrectionem corpus palpabile veraciter credentes, fatemur car
Abbreviated transcription (Latin):
carnistisq ad finẽ mundi remanemꝰ in puluere
ille aut̾ die t̾cia ab ariditate mortis uiruit. &
diuinitatis suȩ nob̃ potentiã ipsa in nouatione
suȩ carnis ostendit. Qđ bene ꝑ moysen uirgiᷤᷤ
duodecim in tabnaculo positis de monstratur
Nam cũ aaron sacerdotiu̾ qui de tribti leui fu.¬
erat despiceretur: nec digna trib in tabnact¬
lo quȩ offerret holocausta credetur: duodetĩ
ne Eece enĩ iam de spe resurrectionis dubitare
non possumꝰ: dum ait. Et in nouissimo die de
terra surrecturꝰ sũ. Dubietatẽ quoq de repara¬
tione uera corꝑis abstulit: qui ait. Et rursũ cir¬
cundabor pelle mea. Qui adhuc ad auferendaᷤ
ambages nr̃ȩ cogitationis subdit. Et in carne
mea uidebo dm. Sece resurrectionẽ. ecce pelłe
ecce carnẽ aꝑtisᷤ uocib fatet᷑. Qͥd gͦ remanet. un.¬
de possu mens nra dubitare: Si itaq iste uir sc̃s
ante effectũ resurrectionis dñicȩ reducenda car¬

Expanded text:
carnis usque ad finem mundi remanemus in pulvere, carnis usque ad finem mundi remanemus in pulvere, ille autem die tertia ab ariditate mortis viruit; ut divinitatis suae nobis potentiam ipsa innovatione suae carnis ostenderet. Quod bene per Moysen virgis duodecim in tabernaculo positis demonstratur . Nam cum Aaron sacerdotium, qui de tribu Levi fuerat, despiceretur, nec digna tribus quae offerret holocausta crederetur, duodecim ne. Ecce enim jam de spe resurrectionis dubitare nos possumus dum ait : Et in novissimo die de terra surrecturus sum . Dubietatem quoque de reparatione vera corporis abstulit, qui ait : Et rursum circumdabor pelle mea. Qui adhuc ad auferendas ambages nostrae cogitationis subdit : Et in carne mea videbo Deum. Ecce resurrectionem, ecce pellem, ecce carnem apertis vocibus fatetur : quid ergo remanet unde possit mens nostra dubitare? Si itaque iste vir sanctus ante effectum resurrectionis Dominicae reducendam car
Abbreviated transcription (Latin):
Quia uidelicet resurrectionẽ quam in se osten¬¬
dit. in nob̾ etiã quandoq facturꝰ ẽ. Resurrecti.¬
onem quippe quã in se ostendit: nob̃ ꝓmisit.
quia sui capitis głam sequunt᷑ menbra. Redeptor
gͦ nr suscepit mortem: ne mori timeremus. Os¬
tendit resurrectione̾: ut nos resurgere possec̾.¬
fidamus. Unde & eandem morte̾ non plus qͣm tri.¬
duanam ẽẽ uoluit. ne si in illo resurrectio differ.¬
retur: in nob̾ om̃ino desꝑaret᷑. Qđ bene de illo
ꝑ ꝓpħam dicit᷑. De torrente in uia bibit. ꝓpt̾¬
ea exaltauit caput. Quasi eni̾ de quoda flu-¬
mine nr̃ȩ passionis. si in mansione bibe. s in
uia dignatꝰ. ẽ: qui mortẽ transitoriȩ id ÷ ad tri.¬
duum contigit. atq in ea morte quã contigit.
clesia sequat᷑ ostendit. Exemplo quippe monstra¬
uit. qđ ꝓmisit in p̃mio. ut sicut ipsũ resurrexisse
fideles agnoscerent: ita in se ipsis in fine mundi
resurrectionis p̃mia sꝑarent. Ecce nos ꝑ mortẽ

Expanded text:
Quia videlicet resurrectionem quam in se ostendit in nobis etiam quandoque facturus est. Resurrectionem quippe quam in se ostendit nobis promisit, quia sui capitis gloriam sequuntur membra. Redemptor ergo noster suscepit mortem, ne mori timeremus. Ostendit resurrectionem, ut nos resurgere posse confidamus. Unde et eamdem mortem non plusquam triduanam esse voluit, ne si in illo resurrectio differretur, in nobis omnimodo desperaretur. Quod bene de illo per Prophetam dicitur: De torrente in via bibet, propterea exaltamine nostrae passionis non in mansione bibere, sed in via dignatus est; quia mortem transitorie, id est, ad triduum contigit, atque in ea morte quam contigit, rpore, id est Ecclesia, sequatur ostendit. Exemplo quippe monstravit quod promisit in praemio, ut sicut ipsum resurfideles agnoscerent, ita in seipsis in fine mundi resurrectionis praemia sperarent. Ecce nos per mortem
Abbreviated transcription (Latin):
turbine terroris adueniat. Siꝰ enĩ pensare pon¬¬
dus tremendi examinis nosset: irȩ diẽ utiq ti¬
mendo p̃caueret. Faciẽ qͦq gladii fugere.e: anĩ.¬
adũsionis districtȩ sententiã priꝰquã appareat
placare. Yttarinanq t̾ror iudicis non nisi ante
iudicium potest. Modo ñ cernit᷑. s p̃cib placat᷑
Qũ uͦ in illo trem̃do ex amine sederit: & uideri
potest. & placari iam ñ potest. qͥa facta pͣuorũ
quȩ dui sustinuit tacitꝰ. simul om̃ia reddit iratꝰ.
Ynde necesse.e̾. nunc timere iudicẽ cũ necdũ iu¬
dicium exercet. eũ diu sustinet: cũ ad huc mala
at: quanto ant̾e iudiciu diutius expectauit.¬

Expanded text:
turbine terroris adveniat. Si enim pensare ponturbine terroris adveniat. Si enim pensare pondus tremendi examinis nosset, irae diem utique timendo praecaveret. Faciem quoque gladii fugere est animadversionis districtae sententiam prius quam appareat placare. Vitari namque terror judicis non nisi ante judicium potest. Modo non cernitur, sed precibus placatur. Cum vero in illo tremendo examine sederit, et videri potest, et placari jam non potest, quia facta pravorum, quae diu sustinuit tacitus, simul omnia reddet iratus. Unde necesse est nunc timere judicem, cum necdum judicium exercet, cum diu sustinet, cum at, quanto ante judicium diutius exspectavit
Abbreviated transcription (Latin):
tia. iniquorũ facta rep̃hendit: sequenti aut̃ ex diui-¬
no iudicio pęnas innotuit. Ait enĩ. Quare gͦ nẽ
dicitis. ꝑsequamur eũ. & radicẽ ũibi inueniamꝰ ct᷑
eũ: Puersi quilibet quia malo studio bene ꝓlata
audiunt. & in lingua iusti accusationis ad itã inue¬
nire appetunt. quid aliud quam contͣ eũ ũbi ra-¬
dicem quęrt᷑. ex qua uidelic& loquendi originẽ
sumant. & ramos pͣuȩ loquacitatiᷤᷤ in accusationẽ
dilatent: S uir sc̃s cũ a pͣuiᷤᷤ talia sustinet. ñ contͣ
eos s magis ꝓ ipsis dolet: & male cogitata redar¬
guit. ac mala eis quȩ fugiant ostendit dicenᷤᷤ. Fu¬
gite ga facie gladii. quia ultor iniquitatũ gla.¬
dus ÷ & scitote. e̾e. iudiciũ. Om̃is qui ꝑui̾se agit
eo ipso quo hoc timere despicit: ẽe. di udicium
nescit. Si enĩ hoc timendo sciret:quȩ in ipso st̃
punienda non ageret. Nam st̾ pleriq qui extre
formidat ut debet: necdũ cognouit cũ qͣnto

Expanded text:
tia iniquorum facta reprehendit, sequenti autem ex divino judicio poenas innotuit. Ait enim: Quare ergo nunc dicitis: Persequamur eum, et radicem verbi inveniamus contra eum? Perversi quilibet quia malo studio bene prolata audiunt, et in lingua justi accusationis aditum invenire appetunt, quid aliud quam contra eum verbi radicem quaerunt, ex qua videlicet loquendi originem sumant, et ramos pravae loquacitatis in accusatione dilatent? Sed vir sanctus cum a pravis talia sustinet, non contra eos, sed magis pro ipsis dolet, et male cogitata redarguit, ac mala eis quae fugiant ostendit, dicens: Fugite ergo a facie gladii, quia ultor iniquitatum gladius est, et scitote esse judicium. Omnis qui perversa agit, eo ipso quo hoc timere despicit, esse Dei judicium nescit. Si enim hoc timendum sciret, quae in illo sunt punienda non ageret. Nam sunt plerique qui extremc non formidat ut debet, necdum cognovit cum quanto
Abbreviated transcription (Latin):
tũ plũbi. nisi ex eađe auaricia pondus peccati:
Et ecce mulier una seden ᷤᷤ in medio amphorȩ.
Quã mulierẽ ne fortasse quȩ eẽt dubitare posse¬
mus: ilico angłs innotuit. Nam illic mox seqͥt᷑.
Etdix̃. Haec ÷ impietaᷤ. Et ꝓiecit eã in medio
amphorȩ. Impietas in medio amphorȩ ꝓicit᷑. qͥa
plumbi in os eius. Massa plũbi in os mulieriᷤ mit¬¬
titur : qͥa scilicet impietas auariciȩ peccati sui
ponđe grauat᷑. Si enĩ ad ea quȩ deorsũ st̾ non am¬
biret: erga dm̃ ac ꝓximu impia neqͣqͣm ex iste.¬

Expanded text:
tum plumbi, nisi ex eadem avaritia pondus peccati? tum plumbi, nisi ex eadem avaritia pondus peccati? Et ecce mulier una sedens in medio amphorae : Quam mulierem, ne fortassis quae esset dubitare possemus, illico angelus innotuit. Nam illic mox sequitur: Et dixit: Haec est impietas. Et projecit eam in medio amphorae. Impietas in medio amphorae projicitur, plumbi in os ejus. Massa plumbi in os mulieris mittitur, quia scilicet impietas avaritiae peccati sui pondere gravatur. Si enim ad ea quae deorsum sunt non ambiret, erga Deum ac proximum impia nequaquam existe
Abbreviated transcription (Latin):
Quo istȩ deferunt amphorã: Et diax̃ ad me.
Ut ȩdificet᷑ ei domus in t̾ra semnaar. Qd ꝓpħȩ
testimoniũ inutiliter ꝓ documento plubi ꝓty¬
limus. si non etiam repetentes exponamꝰ: Ait
enĩ. Heua ocłos tuo ᷤ & uide. ꝗd ÷ hoc qđ egredi¬
tur. Et dixi. Qͥa nã.ee Et ait. Hȩc ÷ ampho
numꝰ genus ex qua ab eo maxime culpa dila.¬
batur: ꝑ imaginem amphorȩ qua si patens os atia.¬
riciȩ designauit. A uaricia quippe uelut ampho¬
ra ẽ: quȩ os cordis in ambitu aꝑtũ tenet. Et di.¬
xit. Hȩc ÷ oclłs eorũ in uniũsa tra. Multo ᷤᷤ obtun¬
si sensus homines eẽ cernimus. & tamen in ma.¬
qui ait. Sapienteᷤᷤ st̃ ut faciant mala: bene art̃¬
appetunt. auariciȩ stimultᷤᷤ excitant᷑. Et qͥa ad
bona uidenda cȩci st̃: excitantib p̃miis ad ꝑa.¬
genda mala uigilante ᷤᷤ fuint. Unde recte de hac
eade auaricia dicit. Hat : ocłs eorũ in uniũsa ter:¬
ra. E t ecce talentũ plũbi portabat᷑. Qͥd ÷ talen-¬

Expanded text:
mphoram? Et dixit ad me: Ut aedificetur ei domus in terra Sennaar . Quod prophetae testimonium inutiliter pro documento plumbi protulimus, si non etiam repetentes exponamus. Ait enim: Leva oculos, et vide. Quid est hoc quod egreditur? Et dixi: Quidnam est? Et ait: Haec est amnum, ex qua ab eo maxime culpa dilabatur, per imaginem amphorae quasi patens os avaritiae designavit; avaritia quippe velut amphora est, quae os cordis in ambitu apertum tenet, et dixit: Haec est oculus eorum in universa terra . Multos obtusi sensus homines cernimus, et tamen in maqui ait: Sapientes sunt ut faciant mala appetunt, avaritiae stimulis excitantur. Et quia ad bona videnda caeci sunt, excitantibus praemiis ad peragenda mala vigilantes fiunt. Unde recte de hac eadem avaritia dicitur: Haec est oculus eorum in universa terra. Et ecce talentum plumbi portabatur . Quid est talen
Abbreviated transcription (Latin):
tis uocib dicat. Infideliᷤᷤ qͥsq illũ flagellatũ. de.¬
risũ. palmis cȩsũ. corona spinea coroiatũ. spu¬
tis illitum. erytificũ. mortuum nouerit: ego illii
pꝰ mortẽ uiuere certa fide credo. lib̾a uoce ꝓfi¬
ttor: quia redemptor m̃s uiuit. qui int̾ impio.¬
rũ manꝰ occubuit. S quid beate iob ꝑ resur.¬
rectionem illiꝰ. de tuȩ carnis etiã resurrectione¬

Expanded text:
 dicat: Infidelis quisque illum flagellatum, derisum, palmis caesum, corona spinea coronatum, sputis illitum, crucifixum, mortuum noverit; ego illum post mortem vivere certa fide credo, libera voce profiteor, quia Redemptor meus vivit, qui inter impiorum manus occubuit. Sed quid, beate Job, per resurrectionem illius
Abbreviated transcription (Latin):
te stietur pannis dormitatio. quia despectũ & in.¬
opem a cunctis bonis oꝑib mors sua inuenit. quẽ
hic ad alienȩ uitȩ exquirenda crimina detra¬
ctionis suȩ languor occupauit. ed tot
dura quȩ beatꝰ iob sustinet. dignu̾ non ÷ ut ꝑsi.¬
lentium transeant: eãq a noticia hõiũ igno.¬
rantiȩ obscuritas tegat. Tanti quippe ȩdificari
ad serbandam patientiam ualent. quanti im.¬
plente se suꝑna gr̃a. eiꝰ patientię facta cogno.¬
uerunt. Unde & ide beatꝰ iob in exemplũ uult
ꝑtrahiflagella quȩ sentit. qui statim subiun¬
in silice: Quncta quȩ beatꝰ iob ꝑtolit. quia
forti patrũ sententia ed octꝰ: grauiᷤᷤ ile iudȩoꝵ
popłs agnouit: stilo ferreo. & plũbilamina
scripta st. Quia uͦ hȩc etiã dura gentiliũ corda
ipsa metalli mollicie citius delet᷑. In filice uͦ tar¬
dius quide ualent litterȩ imprimi. s difficilius

Expanded text:
Vestietur autem pannis dormitatio, quia despectum et inVestietur autem pannis dormitatio, quia despectum et inopem a cunctis bonis operibus mors sua invenit, quem hic ad alienae vitae exquirenda crimina detractionis suae languor occupavit.  Vet. XXVI.  Sed tot dura quae beatus. Job sustinet, dignum non est ut per silentium transeant, eaque a notitia hominum ignorantiae obscuritas tegat. Tanti quippe aedificari ad servandam patientiam valent, quanti, implente se superna gratia, ejus patientiae facta cognoverint. Unde et idem beatus Job in exemplum vult pertrahi flagella quae sentit, qui statim subjun. --Cuncta quae beatus Job pertulit, quia forti patrum sententia edoctus gravis ille Judaeorum populus agnovit, stylo ferreo et plumbi lamina scripta sunt. Quia vero haec etiam dura gentilium corda ipsa metalli mollitie citius deletur; in silice vero tardius quidem valent litterae imprimi, sed difficilius
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓximorũ pęnas ẽsurit. sat᷑ari ꝓculdubio alienis
carnib quęrit. Sciendũ qͦq ÷ quia ii etiã qui ali¬
enȩ uitae detractione pascuntur. alieniᷤ ꝓculdu¬
bio carnib satiantur. Unde ꝑsalomonẽ dici᷑.
Noli ẽe. in conuiuiis potatorũ. neq comedas cũ eiᷤ.
qui carneᷤᷤ ad uescendũ confert. Carne ᷤᷤ qͥppe ad
uescendũ conferre.:ẽ: in collocutione derogatio.¬
nis. uicissim ꝓximorũ uitia dicere. De qͦrũ illic
prena mox subdit᷑. Quia uacantes potib &dan.¬
te ᷤᷤ symbolũ consumentur: & uestiet᷑ panniꝰ dor¬
mitatio. Potib uacant: qui de opꝓbrio aliens
uitȩ se debriant. Sẏmbolũ uͦ dare. ẽ: sic̃ unꝰqͥsq
solet ꝓparte sua cybo ᷤ ad uescendũ. tta in confa.¬
bulatione detractionis ũba conferre. S uacan.¬
te ᷤᷤ potib & dante ᷤᷤ sẏmbolũ consume tt᷑: qͥa
sicut scriptõ ÷ om̃is detractor eradicabit. Ue.

Expanded text:
proximorum poenas esurit, saturari procul dubio alienis proximorum poenas esurit, saturari procul dubio alienis carnibus quaerit. Sciendum quoque est quia hi etiam qui alienae vitae detractione pascuntur, alienis procul dubio carnibus satiantur. Unde per Salomonem dicitur: Noli esse in conviviis potatorum, neque comedas cum eis qui carnes ad vescendum conferunt . Carnes quippe ad vescendum conferre est in collocutione derogationis vicissim proximorum vitia dicere. De quorum illic poena mox subditur: Quia vacantes potibus et dantes symbolum consumentur, 460 et vestietur pannis dormitatio . Potibus vacant, qui de opprobrio alienae vitae se debriant. Symbolum vero dare est, sicut unusquisque solet pro parte sua cibos ad vescendum, ita in confabulatione detractionis verba conferre. Sed vacantes potibus et dantes symbolum consumentur, quia sicut scriptum est : Omnis detractor eradicabitur.
Abbreviated transcription (Latin):
men hoc qđ d̾s in sua actione appetunt: ut bo¬
ni ex afflictione purgentur. Qđ intelligi & alit̃
potest. Tanto enĩ omp̃s ds iuistiꝰ aliena uitia ꝑcri.
uͦ cũ ꝑ disciplinam alio ᷤᷤ feriunt: sic alienam infirmi
tatem debent ꝑcutere. ut etiam ad sua nouerint
oculos reuocare: Ut ex semetpsis consident. qͣntũ
aliis feriendo parcant.cum se quoq: ipsos dignoᷤᷤ
ꝑcussionib ñ ignorant. Itaq nunc dicit᷑. Qua¬
re ꝑsequimini me sic̃ đs: Ac si aꝑte diceret᷑. Ita
me ex infirmitatib meiᷤᷤ affligitis. ac si ipsi more
dĩ de infirmitate nil habeatisꝰ. Unde consiđan¬
dum: ẽ. qđ siqͥ fortasse st̃ qui asꝑitate correptio.¬
nis indigeant: tunc eis dura correptio a nobamo¬
uenda. ẽ. cũ manꝰ di cessat a ũb̃e. Qũ uͦ suꝑna fla¬
gella insunt. a nob̃ iam ñ correptio. s consolatio
debetur: Ne dũ in dolore increpationem iungimꝰ.

Expanded text:
men hoc quod Deus in sua actione appetunt, ut bomen hoc quod Deus in sua actione appetunt, ut boni ex afflictione purgentur. Quod intelligi et aliter potcum per disciplinam alios ftatem debent percutere, ut etiam ad suam noverint oculos revocare, ut ex semetipsis considerent quantum aliis feriendo parcant, cum se quoque ipsos dignos percussionibus non ignorant. Itaque nunc dicitur: Quare persequimini me sicut Deus? Ac si aperte diceretur: Ita me ex infirmitatibus meis affligitis, ac si ipsi more Dei de infirmitate nihil habeatis. Unde considerandum est quod si qui fortasse sint qui asperitate correptionis indigeant, tunc eis dura correptio a nobis admovenda est, cum Dei manus cessat a verbere. Cum vero superna flagella insunt, non a nobis jam correptio, sed consolatio debetur, ne dum in dolore increpationem jungimus,
Abbreviated transcription (Latin):
ge os eiꝰ & carnẽ. siñ in faciẽ benedixerit tͥ. Scie.¬
bat qͥppe uir sc̃s. qͥa & ꝑ hoc ipsũ qđ ꝑuĩsa uolun¬
mini me sic̃ ds. & carnib meis sat᷑amini: Non ab¬
horret a locutione pietatis. qđ a dño se ꝑhib&
ꝑsequi. Est nanq ꝑsecutor bonꝰ: sic̃ de semetip̾o
ore ꝓpħico dñs dicit. Detrahentẽ occulte adũsꝰ
missa conuitia ex interna dispensatione patiat᷑.
di appetunt: contra bonoꝵ uita. ñ studio purga¬
faciunt qđ ds omp̃s fieri ꝑmittit. S dum una
causa cũ d̾o etiã ꝑ eos agit᷑. ñ tamen uoluntas u¬
na in eade causa sergatua. Qa cũ omp̃s ds aman¬
do purgationem ex hib&. iniustorũ prauitas se¬
uiendo maliciã exercet. Qͦd gͦ dicit᷑. quare ꝑse¬
quimini me sic̾ đs̾. ad exteriorem hoc ꝑcussionẽ
retalit. non ad intimam intentionem. Quia &¬
si hoc agunt exterius. qđ d̾s agi disposuit. ñ ta.¬

Expanded text:
ge os ejus et carnem, si non in faciem benedixerit tibi . Sciege os ejus et carnem, si non in faciem benedixerit tibi . Sciebat quippe vir sanctus quia mini me sicut Deus, et carnibus meis saturamini? - Non abhorret a locutione pietatis, quod a Deo se perhibet persequi. Est namque persecutor bonus, sicut de semetipso ore prophetico Dominus dicit: « Detrahentem occulte adversus, missa vitia ex interna dispensatione patiatur.di appetunt contra bonorum vitam, non studio purgaDeus omnipotens fieri permittit. Sed dum una causa cum Deo etiam per eos agitur, non tamen voluntas una in eadem causa servatur, quia cum omnipotens Deus amando purgationem exhibet, injustorum pravitas saeviendo malitiam exercet. Quod ergo dicitur, quare persequimini me sicut Deus? ad exteriorem hoc percussionem retulit, non ad intimam intentionem, quia etsi hoc agunt exterius quod Deus agi disposuit, non ta
Abbreviated transcription (Latin):
& eccłia una ꝑsona e: qͥd ꝑ õs nisi ipse dñs designa¬
tur: quid ꝑ carnem nisi discpłi. qui passionis eitiᷤ
tempore infirma sapuert: Per pellẽ uͦ quȩ ex.¬
terior carne manet in corꝑe. qͥd nisi illȩ sc̃ȩ femi¬
minȩ figurant᷑. quȩ ad p̃ꝑanda subsidia corpo-¬
ris extiorib dño ministeriis seruiebant: Nam
cam discpłi eiꝰ quiamuis necdũ firmi. ueritatis fidẽ¬
popłis p̃dicarent: ossi suo inhȩrebant carneᷤ. Et cu̾
sc̃ȩ muliere ᷤᷤ ea quȩ necesse erant exteriora pͣpara.¬
rent. qͣsi pelł exteriꝰ manebat in corꝑe. S cũ ad eru.
cis horam uentum. ẽ: eiꝰ discpłos grauis ex ꝑsecutio.¬
ne iudȩoꝵ timor inuasit. Pugerunt singuli: muli.¬
ereᷤᷤ astitert. Qsi gͦ consu̾pta carne os dñi pelli suę
adhesit: quia fortitudo eiꝰ passionis tẽpore fugi.¬
entib discpłis iuxta se muliere ᷤᷤ inuenit. Stetit eqͥde
aliqͣnduu petrꝰ s tamen pꝰ territꝰ uegauit. Stetii eti¬

Expanded text:
 Ecclesia una persona est, quid per os nisi ipse Dominus designatur? quid per carnem nisi discipuli, qui passionis ejus tempore infirma sapuerunt? Per pellem vero quae exterior carne manet in corpore, quid nisi illae sanctae feminae figurantur, quae ad praeparanda subsidia corporis, exterioribus Domino ministeriis serviebant? Nam cum ejus discipuli, quamvis necdum firmi veritatis fidepopulis praedicarent, ossi suo inhaerebant carnes, et cum sanctae mulieres ea quae necessaria erant praepararent, quasi pellis exterius manebat in corpore. Quasi ecis horam ventum est, ejus discipulos gravis ex persecutione Judaeorum timor invasit: fugerunt singuli, mulieres adhaeserunt. Quasi ergo consumpta carne, os Domini pelli suae adhaesit, quia fortitudo ejus, passionis tempore, fugientibus discipulis, juxta se mulieres invenit. Stetit equidem aliquandiu Petrus, sed tamen post territus negavit . Stetit eti
Abbreviated transcription (Latin):
uit. ꝑ stilũ ꝙͦ ferreũ quid aliud quã fortiᷤ di senten¬
tia designatur : Unde & ꝑ ꝓpħam dicit᷑. Peccatũ
iudȩ scriptum ẽ. stilo ferreo. in ungue adaman¬
tino. In ungue finis. ẽ. corꝑi. Itauͦ lapis durꝰ ÷ ad.¬
amas: ut ferro non ualeat secari. ꝑstilũ gͦ ferrey¬
fortis sententia. ꝑ unguẽ uͦ adamantinũ signatur
finis ȩternus. Peccatũgͦ itaq iudȩ stilo ferreo
in unque adamantino scriptũ dicitua
quia culpa iudeorũ ꝑ fortem diꝰ sententiam in finẽ

Expanded text:
sententia designatur? Unde et per prophetam dicitur: Peccatum Judae scriptum est stylo ferreo in unque adamantino . In ungue finis est corporis. Ita vero lapis durus est adamas, ut ferro non valeat secari. Per stylum vero ferrefortis sententia, per unguem vero adamantinum signatur finis aeternus. Peccatum vero inde stylo ferreo in ungue adamantino scriptum dicitur: quia calpa Judaeorum per fortem Dei sententiam in fine
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑincrepantem ꝓpħam dicimus. Piluꝰ hominum
tem quã infecerit. ita grauẽ reddit. ut ad appe.¬
tenda sullimia. attolli nequaqͣm possit. Hinc enĩ
in zacharia scriptũ. ẽ. I eua ocłos tuos & uide.
qͥd ÷ hoc qđ egreditua. Et dixi. Qdnã est:¬

Expanded text:
crepantem Prophetam dicitur: « Filii hominum,  mentem quam infecerit ita gravem reddit, ut ad appetenda sublimia attolli nequaquam possit. Hinc enim apud Zachariam scriptum est: « Leva oculos tuos, et vide, quid est hoc quod egreditur; et dixi. Quidnam est
Abbreviated transcription (Latin):
describitur: q̃uia cuncta oꝑatur: In utero aut̃
ꝓles concipitur: quȩ in hanc uitam ꝓferat᷑. Qͥa
g utũ di nisi eiꝰ consilu debemus acciꝑe. in quo
ante scła. ꝑ pͣdestinationẽ concepti sumus. ut
te scła. uteri sui filios oragit : quia eos qͦs poten¬
ter ꝑ diuinitatẽ conididit. incarnatus ueniens.
humilit̃ rogauit. S: quia in carne ipsa qua ap

Expanded text:
describitur, quia cuncta operatur; in utero autem describitur, quia cuncta operatur; in utero autem proles concipitur, quae in hac vita profertur. Quid ergo uterum Dei nisi ejus consilium debemus accipere, in quo ante saecula per praedestinationem concepti sumus, ut go qui manet ante saecula uteri sui filios oravit, quia eos quos potenter per divinitatem condidit, incarnatus veniens humiliter rogavit. Sed qui
Abbreviated transcription (Latin):
uit: quasi tot oris sui oscula accepit. Bene autẽ
dicitur: dep̃cabar: quia in carne monstratꝰ. dũ
mandata uitȩ humilit̾ dixit: quasi suꝑbieritẽ
mini nisi synagoga accipi̾t. in legiᷤᷤ fȩde carnali
ei intelligentia subiecta: Halitus uͦ ex carne.ẽ.
S infidelis popłs carnẽ dñi carnalit intellexit.
quia purum hunc hominẽ eredidit. Halitũ g
eius uxor exhorroit: quia synia goga eũ quẽ ui¬
debat hominẽ dm̃ crede ex pauit. Cumq ab eiꝰ ore
uerba corporalit̾ audiret: intelligere in eo diuini¬
tatis arcana recusauit. & ereatorem. ẽẽ. non ere¬
didit. quẽ creatum uidit. Carnis gͦ halitũ. car¬
nalos uocor exhorruit: quia carnalib sensib de¬
dita. incarnationis eiꝰ mẏsteriu̾ ñ agnouit.
minantur ut ex menbroꝵ uocabulis. effectus
eiꝰ potentiȩ designetur. Ołos quippe hab̾e dici¬
tur: quia cuncta uidet. Manus quippe habere

Expanded text:
vit, quasi tot oris ejus oscula accepit. Bene autem vit, quasi tot oris ejus oscula accepit. Bene autem dicitur: Deprecabar, quia in carne monstratus, dum mandata vitae humiliter dixit, quasi superbientemmini nisi Synagoga accipitur, in legis foedere carnali ei intelligentia subjecta? Halitus vero ex carne est. Sed infidelis populus carnem Domini carnaliter intellexit, quia purum hunc hominem credidit. Halitum ergo ejus uxor exhorruit, quia Synagoga eum quem videbat hominem Deum credere expavit. Cumque ab ejus ore verba corporaliter audiret, in eo intelligere divinitatis arcana 456 recusavit, et Creatorem esse non credidit quem creatum vidit. Carnis ergo halitum carnalis uxor exhorruit, quia, carnalibus sensibus dedita, incarnationis ejus mysterium non agnovit.  nominantur, ut ex membrorum vocabulis, effectus ejus potentiae designetur. Oculos quippe habere dicitur, quia cuncta videt; manus habere
Abbreviated transcription (Latin):
onis fin ͦ quo clamamꝰ abba pat̾. hunc gͥ seruum
uocauit dñs. qͥa collatiᷤ inunerib quasi emissis
et̃ uocib ad se reducere studuit. S non respon.¬
dit : quia digna oꝑa donis eiꝰ redđe consensit.
Uocat enĩ nos as: cum munerib p̾uenit. Respon.¬
demus uͦ uocationi eiꝰ. cũ digne iuxta munera ꝑ¬
cepta deseruimus. Quia gͦ tot munerib iud aicg̃
popłm p̃uenit: dicat. S eruũ meũ uocaui. S: qr
etiã pꝰ tot eũ munera contempsit: subiungat. Et
bar illum. Ac si aꝑte diceret. Ego ille qui ante
incarnationem mea. tõt ei p̾cepta facienda ꝑ ꝓ.¬
pħarym ora mandaueram: incarnatꝰ ad eũ ue.¬
cum p̃cepta ab eo monte dari describet: ait. Aꝑ¬
iens os suum dixit. Ac si patenter dicat. Tunc
os suum aꝑuit: qui prius aꝑuerat ora ꝓpharũ.
hinc ÷ etiã qđ de illo asponsa p̾sentiã eus deside.¬
rante dicitur. Osculetur me osculo oris sui. Sc̃a
quippe ȩccłia qtͦ p̾cepta ex eiꝰ p̃dicatione coguo¬

Expanded text:
onis filiorum, in quo clamamus, Abba, pater . Hunc igitur servum vocavit Dominus, quia, collatis muneribus, quasi emissis eum vocibus ad se ducere studuit. Sed non respondit, quia digna opera donis ejus reddere contempsit. Vocat enim nos Deus cum muneribus praevenit, respondemus vero vocationi ejus cum digne juxta percepta munera deservimus. Quia ergo tot muneribus Judaicum populum praevenit, dicat: Servum meum vocavi. Sed quia etiam post tot munera eum contempsit, subjungat: Et bar illum. - Ac si apertius diceretur: Ego ille qui ante incarnationem meam tot ei praecepta facienda per prophetarum ora mandaveram, incarnatus ad eum vecum praecepta ab eo dari in monte describeret, ait: Aperiens os suum, dixit . Ac si patenter dicat: Tunc os suum aperuit, qui prius aperuerat ora prophetarum. Hinc est etiam quod de illo a sponsa praesentiam ejus desiderante dicitur: Osculetur me osculis oris sui . Sancta quippe Ecclesia quot praecepta ex ejus praedicatione cogno
Abbreviated transcription (Latin):
sapienti& dicta ÷ caro uerbi. Ut quia carnale ᷤᷤ qͥq
ꝑ carnis suȩ prudentia̾ ꝑtinigere non ualebaNł
ad sapientiam di: ꝑ stultitiam p̃dicationis. id :
ꝑ carnem t̃bi sanarent᷑. Ait g. Stulti qͦq despici¬
ebant me. Acsi aꝑte dicerettr. Et ab ipsis despe.¬
ctꝰ sũi: ꝓ quib stultꝰ estimari ueritꝰ ñ sũ. Et quia
iudeorũ plebs cũ miracula nr̃i redeptoris cerneret.
torẽ cređe dedignabat᷑ dicenᷤ. non. s seducit t᷑baᷤ.
mihi. Quasi accedebat quippe ad cor popłorũ das:
eu eis miracula demonstraret. Et quasi recedebat.
cum nulla signa ostendet. S recedenti dño detra
incarnandũ. ee. ꝑhibebant. & incarnatũ uiđunt¬
& ab eo tamen ꝑfidiȩ interruptione diuisi sunt :

Expanded text:
sapientiae dicta est caro Verbi; ut quia carnales quique sapientiae dicta est caro Verbi; ut quia carnales quique per carnis suae prudentiam pertingere non valebant ad sapientiam Dei, per stultitiam praedicationis, id est per carnem Verbi sanarentur. Ait ergo: Stulti quoque despiciebant me. Ac si aperte diceretur: et ab ipsis despectus sum pro quibus stultus aestimari veritus non sum. Et quia Judaeorum plebs cum miracula nostri Redetorem credere dedignabatur, dicens: Non, sed seducit turbas . t. --Quasi accedebat quippe ad corda populorum Dominus cum eis miracula demonstraret, et quasi recedebat cum nulla signa ostenderet. Sed recedenti Domino detraheincarnandum esse perhibebant, et incarnatum viderunt, et ab eo tamen perfidiae interruptione divisi sunt?
Abbreviated transcription (Latin):
tur.: Stulti qͦq despiciebant me. Sapientib aue¬
ritatis fide cadentibͥ recte de stulteᷤ addit᷑ qͦq:
qͥa dũ pharisȩi dñm ac legiꝑiti despicerent
eoꝵ incredulitatẽ. etiã popłi t̾ba secuta ẽ: q̃
in eo qđ hominẽ uidit. redeptoris mundi prę¬
ii qui sunt in plebe pauꝑes designant᷑. Unde &
ꝑ ieremiam dicit᷑. Dixi. forsitan pauꝑeᷤᷤsunt. &
stulti. ignoranteᷤᷤ uiã dñi. & iudiciũ dĩ sui. Reli¬
ctis auteᷤ mundi sapientib atq diuitib. redeptor
nr quȩrere pauꝑ eᷤ & stulto ᷤᷤ uenerat. Unde nẽ
qͣsi in augmentũ doloriᷤᷤ dicit᷑. Stulti qͦq despi¬
ciebant me. Acsi aꝑte diceret᷑. Ipsi etiã me de¬
spexer̾t. ꝓ quib sanandis stulticiã p̃dicationis
assumpsi. Scriptũ quippe: ẽ. Qͥa in sapienua¬
đi non cognouit mundus ꝑ sapientiam dm̃: pla¬
cuit d̾o ꝑ stulticiã p̃dicationis saluo ᷤ facere creden¬
tes. Uerbũ quippe di sapientia. ẽ: s stultitia huiꝰ

Expanded text:
. Stulti quoque despiciebant me. - Sapientibus a veritatis fide cadentibus, recte de stultis additur quoque, quia dum Pharisaei Dominum ac legisperiti despicerent, eorum incredulitatem etiam populi sui turba secuta est, quae in eo quod hominem vidit, Redemptoris mundi praeUnde et per Jeremiam dicitur: Dixi, forsitan pauperes sunt et stulti, ignorantes viam Domini, et judicium Dei sui . Relictis autem mundi sapientibus atque divitibus, Redemptor noster quaerere pauperes et stultos venerat. Unde nunc quasi in augmentum doloris dicitur: Stulti quoque despiciebant me. Ac si aperte diceretur: Ipsi etiam me despexerunt, pro quibus sanandis stultitiam praedicationis assumpsi. Scriptum quippe est: Quia in Dei sapientia non cognovit mundus per sapientiam Deum, placuit Deo per stultitiam praedicationis salvos facere credentes . Verbum quippe Dei sapientia est, sed stultitia hujus
Abbreviated transcription (Latin):
etiã corpꝰ eiꝰ om̃e utilnerib attriuer̃t. S mirb̾ ual.
de ÷ cu̾ latroneᷤ diceret cur addidit eiꝰ. ut uidelic&
eosde latrones di ẽẽ monstraret. Qua in re siuo¬
luntas ac potestas maliguoru̾ sp̃uũ discernat᷑. cur¬
di latrones dicantur aꝑtt. Maligni qͥppe sp̃c ad
nocendũ nos incessabiliter anhelant. S cũ pͣuam
uoluntatẽ ex semetipsis habeant: potestatem ta¬
men nocen di non habent. nisi eos uoluntas sũma
ꝑmritat. Et cũ ipsi quidẽ iniuste nos lede appe¬¬
tunt: quẽlibet tamen lede non ualent. nisi iuste
a dño ꝑmutunt᷑. Quia gͦ in eis & uoluntas in iu¬
sta e. & potestas iusta: & latrones dicuntur & di.
Ut ex ipsissit qđ inferre mala in auste desidant.
& exdo qđ desidata iuste consummant. S: quia
ea qua st̾ sc̃ȩ ęccłiȩ ac redemptoris nr̃i ꝓferat: pꝰ¬
posita᷑ paulisꝑ cura hystoriȩ in his quȩ subiun¬¬

Expanded text:
etiam corpus ejus omne vulneribus attriverunt. Sed mirum valde etiam corpus ejus omne vulneribus attriverunt. Sed mirum valde est, cum latrones diceret, cur addidit ejus, ut videlicet eosdem latrones Dei esse monstraret. Qua in re si voluntas ac potestas malignorum spirituum discernatur, cur latrones Dei dicantur, aperitur. Maligni quippe spiritus ad nocendum nos incessabiliter anhelant; sed cum pravam voluntatem ex semetipsis habeant, potestatem tamen nocendi non habent, nisi eos voluntas summa permittat. Et cum ipsi quidem injuste nos laedere appetunt, quemlibet a Domino permittuntur. Quia ergo in eis voluntas injusta est, et potestas justa, et latrones dicuntur, et Dei, ut ex ipsis sit quod inferre mala injuste desiderant, et ex Deo, quod desiderata juste consummant. Sed quiaea quae sunt sanctae Ecclesiae ac Redemptoris nostri proferat, postposita paulisper cura historiae, in his quae subjun
Abbreviated transcription (Latin):
Latroneᷤᷤnamq eiꝰ maligni st̾ sp̾c qui ex quiren¬
dis hominũ mortib occupantur. Q uiã sibi in
afflictorũ codicib faciunt. quando int̾ aduisa quȩ
exteriꝰ tolerantur: cogitationeᷤᷤ qͦq pracias immit.¬
tere non desistunt. De quib adhuc subditur. Et
obsadunt in grro tabnałm mes̃. In gyro enĩ tab.¬
Nacłm obsident: quando ex om̃i latere suis tẽpta-¬
tionib mentẽ cingunt. Quã mͦ lugere de tp̃ralib.
mͦ desꝑare de ȩt̃nis. mͦ in impatientiã roere. atq in
dm̃ blasphemiȩ uerba iaculari: pessima suggesti¬
one ꝑsuadent. Quȩ tamen uba ut iam p̃diximꝰ.
beato iob etiam. iuxta historiam congruunt. O
dum mala quȩ ꝑtulit ante ocło ᷤ congessit: non
quasi corrigendum filium. s quasi hostem ꝑcus¬
sum se ee uidicatut. Per quem sibi etiã latrones
eius uiam fecert̾: quia maligni contͣ ehͥ sp̃c
licentiam ꝑcussionis acceꝑtint. Q uiꝰ in gẏro tab.¬
Naculũ obsed̾unt: quia sublatis reb & filus.

Expanded text:
Latrones namque ejus maligni sunt spiritus, qui exquirendis hominum mortibus occupantur. Quia viam sibi in afflictorum cordibus faciunt, quando inter adversa quae exterius tolerantur cogitationes quoque pravas immittere non desistunt. De quibus adhuc dicitur: Et obsederunt in gyro tabernaculum meum. In gyro enim tabernaculum obsident quando 454 ex omtionibus mentem cingunt, quam modo lugere de temporalibus, modo desperare de aeternis, modo in impatientiam ruere, atque in Deum blasphemiae verba jaculari, pessima suggestione persuadent. Quae tamen verba, ut jam praediximus, beato Job etiam juxta historiam congruunt: qui dum mala quae pertulit ante oculos congessit, non quasi corrigendum filium, sed quasi hostem, percussum se esse indicavit. Per quem sibi etiam latrones ejus viam fecerunt, quia maligni contra eum spiritus licentiam percussionis acceperunt. Cujus in gyro tabernaculum obsederunt, quia, sublatis rebus
Abbreviated transcription (Latin):
que maxime diligeba: auĩsatꝰ ÷ me. Ipse enĩ ordo
succedente ꝑfidia a fide ueritatiᷤᷤ aũsꝰ e: qui priꝰ
in labore p̃dicationis sertuens. maxime diligeba
tur Quem ñ solu̾ ad Non credendũ. s usq ad
usq ad passionẽ illiꝰ seuiciȩ facib accensa. In qͣ
indelicet passione discpłorũ cordat tbata st̃. Unde¬
& nunc subditur.P¬

Expanded text:
quem maxime diligebam aversatus est me. Ipse enim ordo, quem maxime diligebam aversatus est me. Ipse enim ordo, suadente perfidia, a fide veritatis aversus est, qui prius in labore praedicationis serviens, maxime diligetur: quem non solum ad non credendum, sed usque ad usque ad passionem illius saevitiae facibus accensa. In qua videlicet passione discipulorum corda turbata sunt. Unde nunc subditur
Abbreviated transcription (Latin):
Num habuert me. Quia incarnatũ dm̃ quẽ du¬
dũ ꝑ legis uiba p̃dixerant: cognoscere ac uenera¬¬
ri noluert᷑. Qui adhuc aꝑtiꝰ qđ ab eoꝵ ꝑ u̾sa uolun¬
tate non sit cognitꝰ: manifestai cũ subdit. Et qͣsi¬

Expanded text:
num habuerunt me, quia incarnatum Dominum, quem dunum habuerunt me, quia incarnatum Dominum, quem dudum per legis verba praedixerant, cognoscere ac venerari noluerunt. 455 Qui adhuc apertius quod ab eorum perversa voluntate non sit cognitus manifestat cum subdit:
Abbreviated transcription (Latin):
Nouerant obliti sunt me. Hoc meliꝰ oster idimuᷤ.
si iohis ad mediũ testimoniu ꝓferamꝰ : qui ait. In
ꝓpͥa uenit: & sui et̾ non receꝑunt. Ab eo quippe
fr̾s longefacti st̃: & noti recesser̾t. quẽ tenentes le¬
gem ꝓpħari hȩbrei nouerant. & p̃sentẽ minime
recognoscebant. Unde recte dicit᷑. Dereliquert
me ꝓpinqui mei: & qui me nouerant oblit st̃
me. Iudȩi & enĩ ꝓpinqui ꝑ carnẽ: noti ꝑ legis in-¬
structionem. quasi obliti st̾ quẽ ꝓpħauerant:
dũ & eum incarnandũ uerbis legis canerent. &
habuert me. Iuquilini domꝰ fuert sacerdotes qͦꝵ
origo in di seruiitiu̾ deputata. iã ꝑ officium in c̃¬
ditione tenebat᷑. Ancillȩ aut̃ non mmnerito in¬
telliguntur: lȩuitaru̾ animȩ. ad secreta tab̃na culi
quasi ad interiora cubictili familiariꝰ seruienteᷤᷤ.
Dicat gͦ de sac̾dotib sedula cura seruientib:
dicat de lȩuitis ad interiora domus di obsequen¬¬
tib In quilini domꝰ meȩ & ancillȩ. quasi alie.¬

Expanded text:
 ostendimus, si Joannis ad medium testimonium proferamus, qui ait: In propria venit, et sui eum non receperunt . Ab eo quippe fratres longe facti sunt, et noti recesserunt, quem tenentes legem prophetare Hebraei noverunt, et praesentem minime recognoscebant. Unde recte dicitur: Dereliquerunt me propinqui mei, et qui me noverant obliti sunt mei. Judaei etenim propinqui structionem, quasi obliti sunt quem prophetaverunt, dum eum et incarnandum verbis legis canerent, et habuerunt me. - Inquilini domus Dei fuerant sacerdotes, quorum origo in Dei servitinditione tenebatur. Ancillae autem non immerito intelliguntur Levitarum animae, ad secreta tabernaculi, quasi ad interiora cubiculi, familiarius servientes. Dicat ergo de sacerdotibus sedula cura servientibus, dicat de Levitis ad interiora domus Dei obsequentibus: Inquilini domus meae et ancillae sicut alie
Abbreviated transcription (Latin):
ui delicet capitis nomine sac̃dote ᷤᷤ. & caudȩ appel¬
latione: & ꝓpħȩ reꝓbi designant᷑. E orona gͦ de
capite aufertur: cum suꝑnȩ remunerationis p̃.¬
mia etiam ipsi deser̾t. quim hoc ȩccłiȩ corpore.
prȩesse uidebantua. Et plerunq ducib caden¬
tib latius succuibit exercituᷤᷤ qui sequebatur. Un.¬
de mox pꝰ damna maioꝵ. de multimoda labe.¬
factione ȩccłiȩ subsecutus adiungit. Destryoẽ¬

Expanded text:
videlicet et capitis nomine sacerdotes, et caudae appelvidelicet et capitis nomine sacerdotes, et caudae appellatione prophetae reprobi designantur. Corona ergo de capite aufertur cum supernae remunerationis praemia etiam ipsi deserunt qui in hoc Ecclesiae corpore praeesse videbantur. Et plerumque ducibus cadentibus, latius succumbit exercitus qui sequebatur. Unde mox post damna majorum de multimoda labefactione Ecclesiae subsecutus adjunxit:
Abbreviated transcription (Latin):
S sciendũ. ẽ. qđ plerunq amẽnbris eiꝰ infirmanti¬
b iusticia ad tẽpꝰ amititur. s ꝑ cognitionẽ culpę
pꝰmodũ ad pęnitentiam redeunt: seseq ad eande
uisticiam quã ꝑdid̾ant. fortius quã credebatur
astringunt. Unde adhuc subditua. Et abstulit
coronam de capite meo.Sic̃ caput corꝑis pͥma
pars. ẽ: ita principale interioris hominis meis
e. Corona uͦ uictoriȩ prȩmiũ. ẽ: qđ desuꝑ ponit᷑
ut qui certauerat. remuneretur. Qa gͦ multi ad.¬
u̾sitatib p̃ssi. & minime in certamine ꝑ durant:
in eis sc̃a ȩccłia quasi coronam de capite amitit.
Corona quippe in capite.ẽ: suꝑna remuneratio
in mente. Et st̃ pleriq quidum adũsitatib af¬
fligunt᷑ suꝑna p̾mia cogitare negliguis. & ad
ꝑfectione̾ uictoriȩ ꝑuenire non possunt. In his
quȩ cogitare consueuerant: non requirant. Ut
quia pars menbroꝵ dñi prima sunt. Unde & ꝑ
ꝓpħam caput & cauda extͣminari dicit᷑. Ubi

Expanded text:
membris ejus infirmantibus justitia ad tempus amittitur; sed cum per cognitionem culpae postmodum ad poenitentiam redeunt, sese ad eamdem justitiam quam perdiderant fortius quam credebatur astringunt. Ubi adhuc subditur: Et abstulit coronam de capite meo. Sicut caput corporis prima pars est, ita principale interioris hominis mens est. Corona vero victoriae praemium est, quod desuper potitur, ut qui certaverit remuneretur. Quia ergo multi adversitatibus pressi minime in certamine perdurant, in eis sancta Ecclesia quasi coronam de capite amittit. Corona quippe in capite est superna remuneratio in mente. Et sunt plerique qui, dum adversitatibus affliguntur, superna praemia cogitare negligunt, et ad perfectionem victoriae pervenire non possunt. In his quia cogitare consueverant, non requirant. 43.quia pars membrorum Domini prima sunt. Unde et per prophetam caput et cauda exterminari dicitur, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
a ꝑcussione suꝑentur: non hunc dñs iam quasi fi.¬
lium ꝑ disciplinam. s quasi hostem ꝑ ira ferit.
Qũ ͦ uirtutem nr̃ꝑ patientię flagella transeunt:
ualde metuendum ÷ ne peccatisꝰ nr̃is exigentib
non iã quasi filii a patre. s quasi hosteᷤᷤ a dn̾o fe
riamur. Et quia fit pleronq ut etiam maligni
sp̃c afflictoru̾ cordib multa suadeant. atq inter:
flagella quȩ exterius ferunt cogitationes in m̃ͫ¬
tib fundant: pꝰ furorẽ dñi recte subiungitua.¬

Expanded text:
a percussione superentur, non hunc Dominus jam quasi filium per disciplinam, sed quasi nostem per iram ferit . Cum virtutem nostrae patientiae flagella transeunt, valde metuendum est ne, peccatis nostris exigentibus, non quasi filii a patre, sed quasi hostes a Driamur. Et quia fit plerumque ut etiam maligni spiritus afflictorum cordibus multa suadeant, atque inter flagella quae exterius feriunt cogitationes noxias in mentibus fundant, post furorem Domini recte subjungitu
Abbreviated transcription (Latin):
egrinus extitit. Q uod aꝑte ꝓpħa testat᷑ dĩcenᷤ. Qua.
si colonus futurꝰ e. int̾ra. & quasiuiator declinaas
agri. s colonꝰ ÷ creditus. Qui qͣsi uiator ad manen¬
dum tantũ mͦ declinauit: qͥa paucos ex iudȩa abstu.¬
lit. & ad uocationẽ gentiũ ꝑgens. it̃ ceptũ ꝑegit.¬
Pegrinꝰ gͦ in eorũ ocłis fuit: quia dũ sola quȩ ui.¬
dere poterant cogitabant. ñ ualebant intellige.¬
re in dño qđ uidere non pot̾ant. Dũ enĩ despici¬
unt carnem uisibiłe: ñ ꝑueniunt adinuisibiłe
maiestatem. Dicatur gͥ recte. Et quasi ꝑ egrinꝰ
fu in ocłis eoꝵ. De quo adhuc popło apte stbiun¬

Expanded text:
tit; quod aperte Jeremias testatur, dicens: Quare quasi colonus futurus es in terra, et quasi viator declinans agri, sed colonus est creditus; qui quasi viator ad manendum tantummodo declinavit, quia paucos ex Judaea abstulit, et ad vocationem Gentium pergens, iter coeptum pePeregrinus ergo in eorum oculis fuit, quia dum sola quae videre poterant cogitabant, non valuerunt intelligere in Domino quod videre non poterant. Dum enim despiciunt carnem visibilem, non pervenerunt ad invisibilem majestatem. Dicatur igitur recte: Et quasi peregrinus fui in oculis eorum. De quo adhuc populo apte subjun
Abbreviated transcription (Latin):
gari. Ait nanq. Spoliauit me gła mea. Gta qͥp¬
pe unuiscuiꝰq iusticia.: e. Sic̃ uͦ uestimentum tegu
a frigore: ita iusticia murut a morte. Unde non
immerito iusticia uestimento coparatur: cũ ꝑ ꝓphe¬
tam dicit᷑. Sac̃doteᷤᷤ tui induant iusticiam. Qas
afflictionis suȩ tẽpore. & hoc iusticiȩ uestimentum
qđ ap̃ dm̃ ꝓtegit. & sc̃a ȩccłia in menbrsᷤ suis infir¬
mantib amittu: dicatur recte. Spoliauit megł
mea. Id ÷ iusticia ab infirmis ablata.ẽ: quȩ ab eis
auferri non posset. si medullitꝰ inhȩsisset. S iccir¬
co tolli potuit quia more uestiᷤ exteriꝰ adhesit. Q in

Expanded text:
gari. Ait namque: Spoliavit me gloria mea. Gloria quipgari. Ait namque: Spoliavit me gloria mea. Gloria quippe uniuscujusque justitia est. Sicut vero vestimentum tegit a frigore, ita justitia munit a morte. Unde non immerito justitia vestimento comparatur, cum per Prophetam dicitur: Sc justitiae vestimentum, quod apud Deum protegit, sancta Ecclesia in membris suis infirmantibus amittit, dicatur recte: Spoliavit me gloria mea; id est, justitia ab infirmis ablata est, quae ab eis auferri non posset si medullitus inhaesisset; sed idcirco tolli potuit, quia more vestimenti exterius adhaesit. Qua in
Abbreviated transcription (Latin):
re appetit. quid eligere debeat nescit. Qͥa gͥ sepe
infirmitate. non nunquam uͦ ignorantia pecca.¬
tur ex infirmantib menbris dicit᷑. Semita meã
circum sepsit. & transire non possũ. Ex eis uͦ ꝗ̃
ad ipn̾ opus bonum oͦ d eligant caligant: subdit᷑.
Et in calle meo tenebras posuit. Ex pęna enim
culpȩ ẽ. uidere bonũ qđ agere debeat: & tamen
implere non posse. E trursũ ex grauioris pȩna
culpȩ ÷ qđ agere debeat nec uidere. Unde & ctͣ
haec utraq psalmistȩ uoce dicit᷑. Dis illumina¬¬
tio mea. & salus mea. Quẽ timebo: Contra igno¬¬
rantiȩ enim tenebrasilluminatio. contra infir¬
mitatẽ uͦ salus ÷ dĩs. quando & ostendit ꝗd de¬
beat ad agendũ appeti. & uireᷤᷤ pͣb& ut qͦd osten¬
derit possit impleri. Sequitua. SEOLIANIT
tiꝑsonȩ conueniant: dubium non ẽ. S quia hy¬
storiȩ uiba patent: iuxta litt̾am ex positione ñ

Expanded text:
re appetit, quid eligere debeat nescit. Quia igitur saepe re appetit, quid eligere debeat nescit. Quia igitur saepe infirmitate, nonnunquam vero ignorantia peccatur, ex infirmantibus dicitur. « Semitam meam circumsepsit et transire non possum; » ex eis vero, qui ad ipsum opus bonum, quod eligant, caligant, subditur: « Et in calle meo tenebras posuit. » Ex poena etenim culpae est videre bonum quod agere debeat, tamen implere non posse. Et rursum: « Ex graviori poena culpae est, quid agere debeat nec videre. » Unde et contra haec utraque Psalmistae voce dicitur: Dominus illuminatio mea, et salus mea, quem timebo ? Contra ignorantiae enim tenebras illuminatio, contra infirmitatem vero salus est Dominus, quando et ostendit quid debeat ad agendum appeti, et vires praebet ut quod ostenderit possit impleri. Sequitur: CAPUT personae conveniant, dubium non est. Sed quia historiae verba patent, juxta litteram expositione non
Abbreviated transcription (Latin):
semitã suam uidit: cũ transire ad securitatẽ cupi¬¬
ens. & euadere flagella non potuit. Et qͥa se ꝑcu¬¬
ti aspexit. nec tamen ꝑcussione dignam uitam in
semetipso repperit: quasi in calle cordis. & igno¬
rantiȩ suȩ tenebras inuenit. qui cur ita flagella:¬
retur penetrare non potuit. Qđ adinfirma qͦq m̃¬¬
bra sc̃ȩ ȩccłiȩ non incongrue refertur. qͣndo ꝑ hoc
qđ pͣue se egisse meminerunt: a bono qͦq oꝑe re¬¬
tardant᷑. & ex infirmitate ꝓpͥa timidi. & bona contͣ
hȩc fortia aggredi ñ p̃sumunt. Timent enĩ magna
bona inciꝑe. qui in suis actib infirmos se ẽe me¬¬
mineront. Et cũ pleronq etiam bonum qđ eli'¬
gant nesc̾iunt: quasi in calle suo positas tenebras ꝑ¬¬
horrescunt. Nam sepe ita de suo oꝑe fit animus in¬¬
certus. ut ignoret om̃ino. ꝗd uirtus. ꝗd culpasit.
Incalle gͦ suo tenebra ᷤ inuenit qui in his qua age.¬

Expanded text:
semitam suam vidit, cum transire ad securitatem cupisemitam suam vidit, cum transire ad securitatem cupiens, evadere flagella non potuit. Et quia se percuti aspexit, nec tamen percussione dignam vitam in semetipso reperit, quasi in calle cordis ignorantiae suae tenebras invenit, qui cur ita flagellaretur penetrare non potuit. Quod ad infirma quoque membra sanctae Ecclesiae non incongrue refertur, quando per hoc quod prave se egisse meminerunt, a 452 bono quoque opere retardantur; et ex infirmitate propria timidi, bona contra haec fortia aggredi non praesumunt. Timent enim magna bona incipere, qui se in suis actibus infirmos esse meminerunt. Et cum plerumque etiam bonum quod eligant nesciunt, quasi in calle suo positas tenebras perhorrescunt. Nam saepe ita de suo ocertus, ut ignoret omnino quid virtus, quid culpa sit. In calle ergo suo tenebras invenit, qui in his quae age
Abbreviated transcription (Latin):
lat ex audire dolentium uocẽ: ut augeat uitilitatẽ.
Ut purgentꝰ uitia ꝑ poenam. & quietis tranquillitas
quȩ hic inuieniri Non ualet: alibi quȩratur. S hanc
dispensationis gram non nulli etia fideliũ igno¬
rant. ex quorũ etiam ꝑsona nunc dicitur. Eccecla¬¬
mabo uim patiens & nemo audiet. uociferabor. &
non ÷ qui iudicet. Non ÷ enĩ qui iudicet dr qͣndo
iudicare dissimulat. Ipse qui. ẽ. qͥa causam nr̾am
contra adũsariũ p̃t̃ eũ qui iudicet non e. Nec ta¬
men hoc sine iudicio ͤ. qđ iudiciũ differt᷑. Quia
& cũ haec beatus iob diceret: & sc̃i uiri merita. & aduer¬
sarii pęna crescebat. Hoc ipsũ ꝗͦ iudiciũ differre:¬
iudicii ẽ. S aliud ẽ. qđ iuste intrinsecꝰ disponit ds:
aliud qđ foris flagelliᷤᷤ attritꝰ expetit animꝰ. Unde
adhuc de ipsa uerberũ dep̃ssione subiungi᷑. Semi¬¬
tam meã circum sepsit & transire non possum: & in
calle meo tenebraᷤ posuit. Circum septam uerbib

Expanded text:
ut augeat utilitatem, ut purgetur vita per poenam, et quietis tranquillitas, quae hic inveniri non valet, alibi quaeratur. Sed hanc dispensationis gratiam nonnulli etiam fidelium ignorant. Ex quorum etiam persona nunc dicitur: Ecce clamabo vim patiens, et nemo exaudiet; vociferabor, et non est qui judicet. Non est enim qui judjudicare dissimulat ipse qui est, qui causam nostram contra adversarium, praeter eum qui judicet, non est. Nec tamen hoc sine judicio est, quod judicium differtur, quia et cum haec beatus Job diceret et sancti viri merita, et adversarii poena crescebat. Hoc ipsum ergo judicium judicis est. Sed aliud est quod juste intrinsecus disponit Deus, aliud quod foris flagellis attritus expetit animus. Unde adhuc de ipsa verberum depressione subjungit: tam meam circumsepsit, et transire non possum, et in calle meo tenebras posuit. - Circumseptam verberibus