comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Iiud gͦ ꝑ pelles. ⁊ cilitia. qͥb tab̾nacłm tegit᷑: nͥ grossas hominũ
m̃tes accipmĩ. qus aliqutando in eccłia occulto dei uiditio. qͣluis
dure sint preferuntur: que quia seruire curis temporalib
non timent: oportet ut temptationẽ uentos ⁊ pluuias. de hu¬
tabnaculũ sub cilitiis ⁊ pellib abscondit᷑: sua integͣ pulcͥtu¬
do seruat᷑. Ut enĩ in interiora tab̾nacłi bysus fulgeat. coccꝰ
choruscet. iacincꝰtus cexuleo colore. resplendeat: desuꝑ pelles ⁊ ci¬
licia ymbres. uentos: ⁊ puluerẽ portant. Qͥ gͥ magnis uͥrtutib m¬
cũ uacare eos reb exteriorib uident: qr hoc qd̃ ipsi securi in¬
tima penetrant. ex illoꝵ ad ium̃tu ẽ: qi contͣ ꝓcellas huiꝰ scł̃i
exteriꝰ laborant. Iuã enĩ candoris sui grãm retineret: si bys¬
sum pliu̾a tangeret:  aut qͥd fulgoris atq claritatis. co ecꝰ uł

Expanded text:
Quid ergo per pelles et cilicia, quibus tabernaculum tegitur, nisi grossas hominum Quid ergo per pelles et cilicia, quibus tabernaculum tegitur, nisi grossas hominum mentes accipimus, quae aliquando in Ecclesia occulto Dei judicio, quamvis durae sint, praeferuntur? Quae quia servire curis temporalibus non timent, oportet ut tentationum ventos et pluvias de hutabernaculo sub ciliciis et pellibus absconditur, sua ei integra pulchritudo servatur. Ut enim in interioribcoruscet, hyacinthus caeruleo colore resplendeat; desuper pelles et cilicia, imbres, ventos, et pulverem portant. Quae igitur magnis virtutibucum vacare eos rebus exterioribus vident: quia hoc quod ipsi securi intima penetrant, ex illorum adjumento est, qui contra procellas hujus saeculi exterius laborant. Quam enim candoris sui gratiam retineret, si byssum pluvia tangeret? Aut quid fulgoris atque claritatis coccus vel
Abbreviated transcription (Latin):
sint: onꝰ regiminis duris ac laboriosis cordis intungit: ut tan¬
to ille ab hoc mundo securiꝰ lateant. quanto hȩc in t̾renis
sollicitudinib ualent᷑ elaborant. In exibitione qͥppe. suscept
oneris. ꝓ ipsis qͦq utilitatib subditoꝵ. durȩ uiȩ st̃ mundans
git. eo sollitite. ab ex t̾is actionib abscondit. Nã. ⁊ pler̃q pat̃¬
familias. ad eũ laborẽ seruos dirig̃: ã qͦ subtiliꝰ filios suspendit.
Et m̃ filii sine uexatione decori st̃: uñ serui in puluere fȩclan¬
E. Qd̃ ꝗͣ recte in eccłia ⁊ diuinitꝰ agit᷑. ipsa tab̾nacłi constructi¬
one signat᷑. Ad moysen qͥppe diuina uoce p̃cipit᷑. ut ad tegen¬
da interiꝰ sc̃a scõꝵ ex bysso cocco atq iacincto uela texant᷑. iussũ¬
q ẽ ut ad ꝓtegendũ sab̃nacłm uela cilicina :⁊ pelles extende¬
rent: qr nimir̃ uł pliuias uł uentos uł puluerẽ tolerarent.

Expanded text:
sint, onus regiminis duris ac laboriosis cordibus injungit, ut tansint, onus regiminis duris ac laboriosis cordibus injungit, ut tanto illae ab hoc mundo securius lateant, quanto haec in terrenis sollicitudinibus libenter elaborant. In exhibitione quippe suscepti oneris pro ipsis quoque utilitatibus subditorum durae viae sunt mundanae git, eo illos sollicite ab externis actionibus abscondit. Nam et plerumque paterfamilias ad eum laborem servos dirigit, a quo subtiles filios suspendit; et inde filii sine vexatione decori sia divinitus agitur, ipsa tabernaculi constructione signatur. Ad Moysen quippe divina voce praecipitur ut ad tegenda interius sancta sanctorum ex bysso, cocco atque hyacintho vela texantur, jussumque est ut ad protegendum tabernaculum, vela cilicina et pelles extenderet, quae nimirum vel pluvias, vel ventos, vel pulverem tolerarent .
Abbreviated transcription (Latin):
a seruanda magisterii reuerentia. ñ recedat. Qd bene noe debͥ¬
ato expͥmit᷑: cuiꝰ nudata uerecundiora. boni filii auersi uenien¬
qr bonis subditis sic p̾positoꝵ suoꝵ mala displicent. ut tam̃
hec ab aliis occultent: oꝑm̃tum aũsi deferunt: qi iudicantes
factũ. ⁊uenerantes magisteriũ. nolunt iudere qd̾ tegunt. St uͦ
suos cẽporalia agere: ⁊ t̾rena considerant. mox ordinẽ suꝑne. dis¬
pensationis accusacnt: qd nequaꝗͣ bene ad regendũ p̃lati st̃. ꝑ qͦs
conũsationis ĩfime. exẽpla monstͣntur.S hi nimir̃ dũ tẽꝑare
meritis. usq ad rep̾hensionẽ conditoris excedunt. Cuiꝰ ꝓfecto
dispensario. iñ humilib rectior. agnͤitior: uñ ab elatis ñ rec¬
ta iudicat᷑. Quia enĩ potestas regiminis ministri ñ potest. si¬
ne studio tẽporał curȩ: aliquando om̃pc ds mira dispensati
one pietatis. ut tenere spiritaliũ m̃tes a t̾rena cura disiuncte.

Expanded text:
a servanda magisterii reverentia non recedat. « Dedit ea servanda magisterii reverentia non recedat. « Dedit eiato exprimitur, cujus nudata verecundiora boni filii aversi venienquod bonis subditis sic praepositorum suorum mala displicent, ut tamen haec ab aliis occultent? Operimentum aversi deferunt, quia judicantes factum, et venerantes magisterium, nolunt videre quod tegunt. Rec. suos temporalia agere et terrena considerant, mox ordinem supernae dispositionis accusant, quod nequaquam bene ad regendum praelati sint, per quos conversationis infimae exempla monstrantur. Sed hi nimirum dum temperare xigentibus meritis, usque ad reprehensionem conditoris excedunt: cujus profecto dispensatio inde ab humilibus rectior agnoscitur, unde ab elatis non recta judicatur. Quia enim potestas regiminis ministrari non potest sine sone pietatis, ut tenerae spiritalium mentes a terrena cura disjunctae
Abbreviated transcription (Latin):
sũ qͥ subiecti st̃. rectoꝵ suoꝵ actiones iudicant: ⁊ si ipsos regim̃
tenere contingeret. se potiusse agere meliꝰ putant. Uñ plerũq
fit. ut ⁊ recꝰtores minꝰ prudent᷑ ea quȩ agenda st̃ uideant: qr¬
iꝓ eo. qđ illa quȩ iudicauerit penetrat. saltẽ qr iudicauit eru¬
bescat. Igit᷑ sic̃ p̾latis curandũ ẽ. ne eoꝵ corda estimatione sin¬
gularis sapientiȩ locꝰ suꝑior ex tollat: ita subiectis ꝓuidendũẽ
ne sibi rector facta displiceant. Si aut̃ magistroꝵ uita uire re
p̃hendit᷑: oportet ut eos subditi etiã cũ displicent uenerent᷑.
S hoc ẽ sollert̃ intuendũ. ut aut quẽ. uenerari necesse ẽ imita¬
ri appetas: aut quẽ mnutari despicis. uenerari contẽpnas. Sub¬
tilis & enĩ uia tenenda ẽ: rectitudinis ⁊ humilitatis. Et sic rep̃
hensibilia magistͦrũ facta displiceant: qͥtiꝰ subditoꝵ mens

Expanded text:
sum qui subjecti sunt, Rectorum suorum actiones judicant: et si ipsos regimen sum qui subjecti sunt, Rectorum suorum actiones judicant: et si ipsos regimen tenere contigeret, se potuisse agere melius putant. Unde plerumque fit, ut rectores minus prudenter ea, quae agenda sunt, videant, qpro eo, quod illa quae judicaverat, perpetrat, saltem quae judicavit, erubescat. Igitur sicut praelatis curandum est, ne eorum corda aestimatione singularis sapientiae locus superior extollat, ita subjectis providendum est, ne sibi rectorum facta dispprehenditur, oportet ut eos subditi etiam cum displicent venerentur. Sed hoc est solerter intuendum, ne aut quem venerari necesse est, imitari appetas, aut quem imitari despicis, venerari contemnas: subtilis etenim via tenenda est rectitudinis, et humilitehensibilia magistrorum facta displiceant, quatenus subditorum mens
Abbreviated transcription (Latin):
ritũ. si qͥsqͥd poris ẽ tolerat᷑. Debet tam̃ humilit᷑ suggeri: si for¬
tasse ualeat. qd̵ displicet emendari. S curandũ sũmoꝑe ẽ: ne
in suꝑbiã tͣnseat iusticiȩ mordinata defensio: ne dũ rectitu¬
do incaute diligit᷑. ipsa magist᷑ rectitudinis humilitas immu¬
tet᷑: ne eũ sibi preẽe. qͥsq despitiat. quẽ fortasse contingit. ut
in aliqua actione rep̃hendat. Contͣ hunc tumorẽ suꝑbiȩ. sub¬
ditoꝵ mens ad custodiã humilitatis edomat᷑: si infirmitas ꝓpͥa
incessant̃ attendit᷑. Nam uires nr̃as ueratit examinare neglegi
mꝰ: ⁊ q de nob̃ fortiora querimꝰ. iccuco eos qͥ nob p̃lati st᷑ dis¬
Ecte iuidimꝰ. Quo enĩ nosmet ipsos minꝰ agnoscimꝰ : eo illos quos
rep̃hendere nitim. plꝰ uidemꝰ. Singła hȩc mala st̃. quȩ sepe a
subditis in p̃latis. sepe a platis in subditis cõmittunt᷑: qr ⁊ om̃s
subditos. hi qͥ prest᷑. minꝰ quã ipsi st̃ sapientes arbitͣntur. Et rui¬

Expanded text:
ile modo toleratur. Debet tamen humiliter suggeri, si fortasse valeat quod displicet emendari. Sed curandum summopere est ne in superbiam transeat justitiae inordinata defensio, ne dum rectitudo incaute diligitur, ipsa magistra rectitudinis humilitas amittatur, ne eum sibi praeesse quisque despiciat quem fortasse contingit ut in aliqua actione reprehendat. Contra hunc tumorem superbiae subditorum mens ad custodiam humilitatis edomatur, si infirmitas propria incessanter attenditur. Nam vires nostras veraciter examinmus: et quia de nobis fortia credimus, idcirco eos, qui nobis praelati sunt, districte judicamus. Quo enim nosmetipsos minus agnoscimus, eo illos, quos reprehendere nitimur, plus videmus. Singula haec mala sunt, quae saepe a subditis in praelatis: saepe a praelatis in subditis committuntur, quia et omnes subditos hi, qui praesunt, minus quam ipsi sunt, sapientes arbitrantur: et rur
Abbreviated transcription (Latin):
sepe contingit ut bona loquant᷑ ⁊ mali. multa helui fortia
paulo suꝑiꝰ dixisse memmerat: ⁊ securꝰ iccirco. ne fortasse ex¬
rauerit. reqͥrebat. Neq enĩ reqͥreret: si se errasse credidiss Est
nãq ut dixi ꝓpͥa arrogantiȩ fraus: ut tc̃ de exrore reqͥrere
studeant. quando se nouerint ñ errasse. Qui rursũ reqͥrere
ut arguũ de exrore despitumt: si quando se errasss tieracit᷑
recognoscunt. Non enĩ eẽ s uideri humiles appetunt: ⁊ tc̃
reqͥtendo spetiẽ humilitatis adsumunt. qͣndo de ipsa magis
inq̾sitione laudant᷑. S qr om̃ino difficile ẽ. ut elatio quȩ reg¬
nat m corde. ñ erũpat in uoce. auditores arrogantiũ. si eoꝵ
dicꝰta paułꝑ taciti expectant. atq considerant: citiꝰ corda illoꝵ
subsequentia uerba manifestant. Dui qͥppe atorari ñ possc̃
in ipsa humilitatis ymagine. quȩ spetie. humilitatis ablataẽ.

Expanded text:
epe contingit ut bona loquantur et mali, multa Eliu fortia paulo superius se dixisse meminerat, et securus idcirco ne fortasse erraverit requirebat. Neque enim requireret, si se errasse credidisset. Est namque, ut dixi, propria arrogantium fraus ut tunc de errore requirere studeant, quando se noverint non errasse. Qui rursum requirere vel argui de errore despiciunt, si quando se errasse veraciter praecognoscunt. Non enim esse, sed videri humiles appetunt; et tunc requirendo speciem humilitatis assumunt, quando de ipsa magis requisitione laudantur. Sed quia omnino difficile est ut elatio quae regnat in corde non erumpat in voce; auditores arrogantium si eorum dicta paulisper taciti exspectant atque considerant, citius corda illorum subsequentia verba manifestant. Diu quippe morari non possunt in ipsa humilitatis imagine, quam specie tenus sumunt.
Abbreviated transcription (Latin):
qr sic̃ inflant᷑ laudib: ita correptionib inflãmant᷑. Et a qͦli¬
bet se uł niste rep̃hendi despitunt: mox q in malis suis fomi¬
teni defensionis exquirt̃. quom̃ gͦ de bonis suis humilit̾ ambigĩ
qͥ mala sua ñ solũ defendere. s etiã ꝑferre moliunt᷑. Ille ẽ eni
uere humił m bonis: qͥ ñ ẽ defensor in mał. Nã qͥ de mał suis
arquit᷑. ⁊ contͣ uer̾ba arguentis accendit᷑. quando de bonis suis
qͣsi humilit᷑ titubat. ꝑ humilitatis uocẽ ornari appetit. ñ doce¬
ri. helui itaq uitã arrogantiũ signans. postꝗͣ multa interna
⁊ sublimia intulit. ecce in ũbis. formã humilitatis adsumit.
⁊ eqͥtate p̃posita. sub quadã discipulat᷑ imagine. beatũ iob

Expanded text:
 laudibus, ita correptionibus inflammantur; et cum a quolibet se vel juste reprehendi conspiciunt, mox in malis suis fomitem defensionis exquirunt. Quomodo ergo de bonis suis humiliter ambigunt, qui mala sua defendere etiam perverse moliuntur? Ille est enim vere humilis in bonis, qui non est defensor in malis. Nam qui de malis suis arguitur, et contra verba arguentis accenditur, quando de bonis suis quasi humiliter titubat, per humilitatis vocem ornari appetit, non doceri. Eliu itaque vitam arrogantium signans, postquam multa interna et sublimia intulit, ecce in verbis formam humilitatis assumit, et aequitate proposita, sub quadam discipulatus imagine beatum Job
Abbreviated transcription (Latin):
uere habere int alia ꝓpͥum solent: qđ auditorib suis neqͥc
fortasse mordinatũ dixerint. tc̃ requirt᷑ cũ se laudabilit᷑
aliqͥd dixisse cognoscunt. N ec iuidelicet faciunt. ñ quo de
dictis suis ambigunt: s qͦ ab audiendi uiditio. fauores que¬
runt. Nam inuenire facile poterunt. qͦ animo ꝑcunctant᷑. si qͥs¬

Expanded text:
solent, quod ab auditoribus suis ne quid fortasse inordinatum dixerint tunc requirunt, cum se laudabiliter aliquid dixisse cognoscunt. Haec videlicet faciunt, non quod de dictis suis ambigant, sed quod ab audientium judicio favores quaerant. Nam inveniri facile poterit quo animo
Abbreviated transcription (Latin):
dant m̃datio. In eo gͦ qd dr̃. qͥ regnare fec̃ hominẽ hẏpocritã
ꝓpt̃ peccata popłi: potest om̃iũ hẏpocritar̃ caput. antixp̃c
designari. Seductor qͥppe ille sanctitatẽ tc̃ simulat. ũt ad in¬
qͥtatẽ tͣhat.S. ꝓp̃t peccata pbpłi regnare ꝑmittit᷑: q nimit̃
illi tc̃ sub illiꝰ regimine p̃ordinant᷑. qͥ digni eiꝰ dominio ante¬
scła p̃sciunt᷑: qͥ peccatis subsequentib exigunt. ut sub illo iu
nat: non ẽ ex iniusticia iudicis. s ex culpa patientis. Quãuis
pleriq pͥncipatũ illiꝰ ñ uidert̃. ⁊ tam̃ euis pͥncipatui pecca¬
toꝵ suoꝵ conditione deseruiunt: qr ⁊ quẽ dñantẽ sibi mini¬
me conspitiunt. eũ ꝓculdubio ꝑuerse iuuendo uenerant᷑.

Expanded text:
regnare facit hominem hypocritam propter peccata populi, potest ipsum omnium hypocritarum caput Antichristus designari. Seductor quippe ille tunc sanctitatem simulat, ut ad iniquitatem trahat. Sed propter peccata populi regnare permittitur, quia nimirum tunc ipsi sub illius regimine psaecula praesciuntur, qui peccatis subsequentibus exigunt, ut sub illo judnat, non est ex injustitia judicantis, sed ex culpa patientis; quamvis plerique et principatum illius non viderunt, et tamen ejus principatui peccatorum suorum conditione deserviunt, quia et quem dominantem sibi minime conspiciunt, eum proculdubio perverse vivendo venerantur.
Abbreviated transcription (Latin):
Ita pat̃. Atꝙ mox tamqͣ rationẽ quandã absconsionis ⁊ reuelationi
aduingens ait: ꝙ sic fuit placitũ ante te. Quib nimir̃ uerb̃
exempla humilitatis accipimꝰ: ne temere discutere suꝑna
consilia. de alioꝵ uocatione alioꝵ uͦ repulsione p̃su maniꝰ.
Cum enĩ intuliss utrũq non mox rationẽ reddidit. s sic̃ deo pla¬
citũ ẽ dix̃: hoc uidelicet ostendens. qr iustũ ẽẽ non potest. qd pla¬
cuit iusto. Uñ ⁊ in uineã mercedẽ laborantib reddens. cũ quoᷤ¬
dam oꝑarios. mequales in oꝑe. equaret in p̃mio: n plus in mer¬
cede quereret. qͥ labori ampliꝰ insudasset. Ait. Nonne ex de na¬
rio conuenisti mec̃: Nolo aut̃ ⁊ huic nouissimo dare. sic̃ ⁊ tibi.
anñ licet mͥ qd̵ uolo facere: In cunctis gͦ quȩ exteriꝰ isponunt᷑.
aꝑta causa rationis ẽ occulte iusticia uoluntatis. Dicat᷑ itaq
pso enĩ concedente pacẽ: qͥs ẽ qui c̃dempnet:et ex qͦ absconde

Expanded text:
pater . Atque mox tanquam rationem quamdam absconsionis ac revelationis adjungens, ait: Quia sic fuit placitum ante te. Quibus nimirum verbis exempla humilitatis accipimus, ne temere discutere superna cCum enim intulisset utrumque, non mox rationem reddidit, sed sic Deo placitum dixit: hoc videlicit ostendens quia injustum esse non potest quod placuit justo. Unde et in vinea mercedem laborantibus reddens, cum quosdam operarios inaequales in opere aequaret in praemio, et plus in mercede quaereret qui labori amplius insudasset, ait: Nonne ex denario convenisti mecum? Volo autem et huic novissimo dare sicut et tibi; an non licet mihi quod volo facere ? In cunctis ergo quae exterius disponuntur, aperta causa rationis est occultae justitia voluntatis. Dicatur itaque: Ipso enim concedente pacem, quis est qui condemnet
Abbreviated transcription (Latin):
semo gͦ discutiat cur stante uidaico popło. dudũ in infidelitate. gen¬
tilitas iacuit: ⁊ cur ad fidẽ gentilitate surgente. iudaicũ popłm in
fidelitatis culpa ꝓstͣuit. Nemo discutiat cur alius that᷑ ex dono:
aliꝰ repellat᷑ ex merito. Si enĩ gentilitatẽ miraris adsũptã ipso con¬
cedente pacem: qͥs ẽ qͥ concdẽpnet: Si iudeã obstupescis ꝑditã. ex qͦ
absconderit uultũ suũ: qͥs ẽ qͥ contẽplet᷑ eũ. ᷤ itaq consilũ sũmȩ :
occultȩ uirtutis. satisfactio sit aꝑtȩ rationis. Uñ in euuangłio d̃ns¬
cũ de huiꝰ rei causa loqueret᷑. ait. Confiteor tͥ pat̃ dñe cęli ⁊ t̾rȩ.¬

Expanded text:
emo discutiat cur stante Judaico populo dudum in infidelitate gentilitas jacuit, et cur ad fidem gentilitate surgente Judaicum populum in infidelitatis culpa prostravit. Nemo discutiat cur alius trahatur ex dono, alius repellatur ex merito. Si enim gentilitatem miraris assumptam, ipso concedente pacem quis est qui condemnet? Si Judaeam obstupescis perditam, ex quo absconderit vultum suum, quis est qui contempletur eum? Itaque consilium summae et occultcum de hujus rei causa loqueretur, ait: « Confiteor tibi, Domine, Pate
Abbreviated transcription (Latin):
una iuditia latere ñ posst̃. quasi impii feriunt᷑. Quib hoc magis
ad supplitĩ cumulũ crescit. qd̃ unusqͥsq eoꝵ in ȩccłia fidelib ad¬
mixtus. ueritatẽ fidei sciendo contẽpnit: atq eo gͣuior ultio se¬
gtur. qͦ ꝑ exempla iectoꝵ etiã bene uiuendi eos scientia comitat᷑
deñ eis modo recti ac fideles fr̃s ostendunt᷑s tot in uenturo ai¬
dutio testib impugnant᷑. Scuint gͦ. qd seqͥ neglegunt. Uñ ⁊ aꝑte

Expanded text:
magis ad supplicii cumulum crescit, quod unusquisque eorum in Ecclesia fidelibus admistus veritatem fidei sciendo contemnit; atque eo gravior ultio sequitur, quo per exempla rectorum etiam bene vivendi eos scientia comitatur. Quot enim eis modo recti ac fideles fratres ostenduntur, tot in venturo judicio testibus impugnantur. Sciunt ergo quod sequi negligunt. Unde et
Abbreviated transcription (Latin):
in eoꝵ locũ pauꝑes. id ẽ spũ humiles subrogant᷑. Et qi hẽ eoꝵ casu
factũ ẽ. ipsi fecisse referunt᷑. eo iudelicet locutionis genere. qͦ pug¬
nare cast᷑ dicimꝰ. ꝙ pugnat᷑ ex illis: uł certe q euncta quȩ suꝑĩ
dicta st. referri etiã ad doctores ȩccłasticos posst̃. qͥ relicto p̃dica
tionis studio. sub occasione regiminis t̾renis negotiis muoluuntur.
apte subiungit᷑. ut ꝑuenire facerent ad eũ clamorẽ egeni. ⁊ audret
uocẽ pauꝑm: q nimir̃ dũ ipsi curis scł̃arib occupati. p̃dicationis
offium deserunt. gregẽ subditũ in querelarũ ꝓrumꝑe. clamore
compellunt: ut quasi iure uitusqͥsq subiectus. de uita ficti pastoriᷤ
iminur muret. Cur tenet magistͥ locũ: qͥ ñ exercet offitiũ  Iuã
pauꝑm. desideria gentiũ figurant᷑. sic̃ attestante ueritate. ꝑ epu¬
lantẽ suꝑbe diuitẽ. uidaicꝰ pͥopłs designat᷑: copiã scilicet legis.¬

Expanded text:
in eorum locum pauperes, id est spiritu humiles subrogantur. Et quia hoc eorum casu factum est, ipsi fecisse referuntur, eo videlicet locutionis genere, quo pugnare castra dicimus, quia pugnatur ex illis. Vel certe quia cuncta quae superius dicta sunt retionis studio, sub occasione regiminis terrenis negotiis involvuntur, apte subjungitur: Ut pervenire facerent ad eum clamorem egeni, et audiret vocem pauperum. Quia nimirum, dum ipsi curis saecularibus occupati praedicationis officium deserunt, gregem subditum in querelarum prorumpere clamore compellunt, ut quasi jure unusquisque subjectus de vita ficti pastoris immurmuret, cur tenet magistri locum, qui non exercet officium, quamv clamorem pauperum desideria gentium figurantur, sicut attestante Veritate, per epulantem splendide divitem Judaicus populus designat
Abbreviated transcription (Latin):
ta discutere: ut ab extremis exteriorib. ad occulta possint
maiora ꝑuenire. Uerba asꝑe increpationis mouent: ut spinã
mortifere cogitationis eradicent. E hȩc cũ agunt. caritatis a¬
more seuiunt: ne inflatione elationis intumeseant. Nori
enĩ ꝓ ipsis parati st̃: qͦs quasi usq ad mortẽ seuentes affu¬
gunt. Seruant in cogitatione qđ diligt: sumunt in spe¬
tie qđ ꝑsequunt᷑. B on̾a p̃dicantes insinuant. mala aut̃ cauen¬
tes p̃nuntiant. ñ ut helui desiderantes ex õrant ⁊ erga cõmis
sos sibi. Ita nonnuꝰꝗͣ in correptione feruent:. ac si de tͣnqͥlli¬
tate nil habeant: s ita in dilectione tͣnqͥlli: It̃. ac si nullus eos
feruor accendat. Ualde metuunt enĩ. ne si a reꝓboꝵ correpti

Expanded text:
ta discutere, ut ab extremis exterioribus ad occulta possint ta discutere, ut ab extremis exterioribus ad occulta possint majora pervenire, verba asperae increpationis movent, ut spinas mortiferae cogitationis eradicent. Et haec cum agunt, charitatis amore sapiunt, non inflatione elationis intumescunt. Mori enim pro ipsis parati sunt, quos quasi usque ad mortem saevientes affligunt. Servant in cogitatione quod diligunt, sumunt in specie quod persequuntur, bona praedicantes insinuant, mala autem caventes praenuntiant, non ut Eliu desiderantes exorant, erga comsos sibi ita nonnunquam in correptione fervent, ac si de tranquillitate nihil habeant; sed ita in dilectione tranquilli sunt, ac si nullus eos fervor accendat
Abbreviated transcription (Latin):
si qͣ honesta cogitant᷑. appetendis tam̃ lucris tẽporalib honori¬
bq deseruiunt. ⁊ ꝑsemetipsa qͥdẽ quasi ã terra suspensa st̃.
s adhuc ꝑ ambitũ quasi ꝑ gule desideriũ sese ad ima submit¬
tunt. Nñ ⁊ bene subdit᷑. Et uniũsa idola domꝰ isrł. depicta erañ
in pariete. Scriptũ qͥppe ẽ. Et auaritia quȩ ẽ idoloꝵ seruitꝰ.
Recꝰte gͦ post animalia. idola descͥbunt᷑: ꝙ ⁊ si honesta ac̾tione
qͣsi a t̾ra se erigunt. ambitione tam̃ ut honesta semetipsos ad
fram deponunt. Bene aut̃ dr̃ depicta erant: qr dũ exterioꝵ
rer̃ intrinsecꝰ speties attͣhunt᷑. in corde qͣsi depingit᷑. qͥcqͥd fic
ete. ac demde ostiũ cernit᷑. ⁊ tc̃ demũ occulta abhominatio de¬
monstrat᷑: qr nimir᷑ unꝰcuiꝰq peccati. priꝰ signa forinsetꝰ. dem¬
de ianua aꝑtȩ niqͥtatis ostendit᷑: ⁊ tc̃ demũ om̃e malũ qđ in
tus latet aꝑitur. Iccirco gͦ etiã sc̃i doctores gͣuit᷑ solent muui¬

Expanded text:
si qua honesta cogitantur, appetendis tamen lucris temporalibus honoribusque deserviunt; et per semetipsa quidem jam quasi a terra suspensa sunt, sed adhuc per ambitum quasi per gulae desiderium sese ad ima submittunt. Unde et bene subditur: Et universa idola domus Israel depicta erant in pariete . Scriptum quippe est: Et avaritia, quae est idolorum servitus . Recte ergo post animalia, idola deseribuntur, quia etsi honesta actione nonnulli jam quasi a terra se erigunt, ambitione tamen inhonesta semetipsos ad terram deponunt. Bene autem dicitur, Depicta erant; quia dum exteriorum rerum intrinsecus species attrahuntur, quasi in corde depingitur quidquid fictete, ac deinde ostium cernitur, et tunc demum occulta abominatio demonstratur; quia nimirum uniuscujusque peccati prius signa forinsecus, deinde janua apertae iniquitatis ostendittus latet aperitur: idcirco ergo etiam doctores graviter solent minu
Abbreviated transcription (Latin):
misteria publice ostendit. postꝗͣ humilitatis exc̃pla suꝑbientib
p̃buit. semetipsã nob qͣsi tͣnseuntib in mediis semitis fix̃. ut in¬
delicet in eam ꝗͣ querere nolumꝰ impingamꝰ: ⁊ ꝗͣ tnseuntes uidẽ¬
re negligimꝰ. tangamꝰ offendentes. Dicat᷑ itaq Et om̃s uias eiꝰ in¬
telligere noluer̃tꝰ. Uia qͥppe ẽ incarnatȩ sapientiȩ: om̃is actio ꝗͣ tẽ

Expanded text:
mysteria publice ostendit, postquam humilitatis exempla superbientibus mysteria publice ostendit, postquam humilitatis exempla superbientibus praebuit, semetipsam nobis quasi transeuntibus in mediis semitis fixit, ut videlicet in eam, quam quaerere nolumus, impingamus; et quam transeuntes videre negligimus, tangamus offendentes. Dicatur itaque: Et omnes vias ejus intelligere noluerunt. Via quippe est inc
Abbreviated transcription (Latin):
Quia enĩ scriptũ ẽ. seruus sciens uoluntatẽ. dñi sui: ⁊ ñ faciens
digna: plagis uapulabit paucis. Et seruus sciens uoluntatem
dñi sui: non faciens. iuxta eã uapulabit multis. impunitatẽ
peccandi existimant remediũ nesciendi: qͥ niir sola suꝑbiȩ ca¬
liginȩ tenebrescunt. atq ideo ñ discernunt: qr aliud ẽ nẽcisse
aliud scire noluisse. Hescire enĩ ignorantia ẽ: scire noluisse:
suꝑbia. Et tanto magis excusationẽ ñ posst̃ habere. qi nesciuił:
quantomagis etiã eis nolentib opponit᷑. qd cognoscant. Uñ ꝑ sa¬
lomonẽ d̃r. Nũqͥd ñ sapientia clamitat: ⁊ prudentia dat uoẽ
suã  In summis excelsisq uerticib suꝑ uiã in mediis semitis
stans. Transire fortasse ꝑ uiã uitȩ tẽporał. cũ eiꝰ ignorantia po¬
teramꝰ. si hec eadẽ sapientia. in semite angulis constitiss. inuesti¬
ganda fuerat. si occultari uoluiss. S postꝗͣ incarnationis suȩ

Expanded text:
Quia enim scriptum est: Servus nesciens voluntatem domini sui, et faciens digna plagis, vapulabit paucis; et servus sciens voluntatem domini sui, et non faciens juxta eam, plagis vapulabit multis ; impunitatem peccandi existimant remedium nesciendi. 804 Qui nimirum sola superbiae caligine tenebrescunt, atque ideo non discernunt quia aliud est nescisse, aliud scire noluisse. Nescire enim ignorantia est; scirtanto magis excusationem non possunt habere quia nesciant, quanto magis eis etiam nolentibus opponitur quod cognoscant. Unde per Salomonem dicitur: Nunquid non sapientia clamitat, et prudentia dat vocem suam, in summis excelsisque verticibus super viam in mediis stans semitis ? Transire fortasse per viam vitae temporalis cum ejus ignorantia poteramus, si haec eadem sapientia in semitae angulis constitissganda fuerat, si occultari voluisset. Sed postquam incarnationis suae
Abbreviated transcription (Latin):
enĩ peccatũ p̃cipitatione cõmitut᷑: qd̾ tam̃ consilio. ⁊ delib̾atio¬
ne dampnat᷑. Ex infirmitate enĩ pler̃q solet accidere amare.
bonũ: s implere ñ posse. Ex studio uͦ peccare. ẽ: bonũ nec fac̃e.
ita nequĩ ẽ odisse iusticiã. ꝗ̃ non fecisse. St̃ g ñnulli i eccłia.
ñ solũ bona ñ fatumt s etiã ꝑsequunt᷑: ⁊ quȩ ipsi negleg ̃t¬
iplere . nec tam̃ possent. ea que in se neglegunt. saltẽ in aliis
amarent. Si enĩ ea ipsi uł solo uoto appeterent: facta ab aliis
non odissent. S quia eadẽ audiendo cognoscuntbona. iuiuendo
despitiunt. animadũtendo ꝑsecunt᷑: recte dr̃. qr ex industͥa reces¬
serunt ab eo. Unde ⁊ aꝑte subiungit᷑. Et om̃s uias eiꝰ. intelligere¬

Expanded text:
enim peccatum praecipitatione, committitur, quod tamen consilio et deliberatioenim peccatum praecipitatione, committitur, quod tamen consilio et deliberatione damnatur. Ex infirmitate enim plerumque solet accidere amare bonum, sed implere non posse. Ex studio vero peccare est bonum nec facere ita nequius est odisse justitiam quam non fecisse. Sunt ergo nonnulli in Ecclesia qui non solum bona non faciunt, sed etiam implere bona, nec tamen possent, ea quae in se negligunt saltem in aliis amarent. Si enim ea ipsi vel solo voto appeterent, facta ab aliis non odissent; sed quia bona eadem audiendo cognoscunt, vivendo despiciunt, animadvertendo persequuntur, recte dicitur: Qui ex industria recesserunt ab eo. Unde et apte subjungitur: CAPU
Abbreviated transcription (Latin):
paulus peccauerat cũ dicebat. Iui priꝰ fui blasphemꝰ npersecu¬
toriii eentumeliosus. s miscdiã consecut᷑ sum: q ignorans feci.
in ineredulitate. Petiꝰ uͦ in infirmitate peccauit. quando m
eũ robur fidei qͦd dno ꝑhibuit. una uox puellȩ concussit.⁊ n
dm̃ quẽ corde tenuit. uoce denegauit. S qi infirmitatis cul
pauł ignorantiȩ. ed faciliꝰ t̾git᷑ qͦ non studio ꝑpetrat᷑. paulus
quȩ ignorauit. sciendo correx̃: ⁊ petrꝰ motã. ⁊ quasi arescentẽ
iam radicem fidei. lacmis rigando solidauit. Ex inddusfa uͦ pec¬
cauert hi: de qͥb ipse ꝑ se magist̃ dicebat. Si ñ inuenissẽ ⁊ lo¬
cut᷑ eis fuissem: peccatũ ñ haberent. Nc̃ aut̃ excusationẽ non
habent de peccato suo. Et paulopost:⁊ uider̃t. ⁊ oder̃t. ⁊me:⁊
patirem meũ. Aliud ẽ enĩ bona ñ facere. aliud bonoꝵ odisse do¬
torẽ . sic̃ ẽ aluid p̃cipitatione. aliud delibatione peccare. Sepe

Expanded text:
 fui blasphemus, et persecutor, et contumeliosus; sed misericordiam consecutus sum, quia ignorans feci in incredulitate . Petrus vero infirmitate peccavit, quando in eo omne robur fidei quod Domino perhibuit una vox puellae concussit, et Deum quem corde tenuit voce denegavit . Sed quia infirmipa vel ignorantia eo facilius tergitur, quo non studio perpetratur, Paulus qui ignoravit sciendo correxit, et Petrus motam et quasi arescentem jam radicem fidei lacrymis rigando solidavit. Si ei non venissem et locutus fuissem eis, peccatum non haberent; nunc autem excusationem non habent de peccato suo . Et paulo post: Et viderunt, et oderunt me et Patrem meum . Aliud est enim bona non facere, aliud bonorum odisse doctorem; sicut aliud est praecipitatione, aliud deliberatione peccare. Saepe
Abbreviated transcription (Latin):
facultate c̃fidit. Qͥ pauꝑ ⁊ plenꝰ ulcerib ẽe describit᷑: qr gentił cor¬
de humił peccatoꝵ suoꝵ aperuit confessiones. Nã sic̃ in uulnere
ab int̾nis tͣhit᷑ uirꝰ in cute. ita in confessione peccati. dũ in publicr̃
secreta pandunt᷑. qͣsi mali humores. a iuscerib intimis. foras prum¬
ac ꝓfunda uditia ꝑhorrescens. ñ ea curat ratione discutere.s ad¬

Expanded text:
facultate confidit. Qui pauper et plenus vulneribus esse describitur, quia gentilitas corde humilis peccatorum suorum aperuit confessiones. Nam sicut in vulnere ab internis trahitur virus in cute, ita in confessione peccati, dum in publicum secreta panduntur, quasi mali humores a visceribus intimis foras prorumac profunda judicia perhorrescens, non ea curat ratione discutere, sed ad
Abbreviated transcription (Latin):
sit atrotior pena crutiare. Iam meret᷑ supplitiũ peccatũ ⁊ cau¬
sa peccati: s expectat᷑ adhuc. ut agm̃tũ supplitũi subroget pec
catũ ⁊ pena peccati. Plerumq uͦ unũ idq peccatũ: ⁊ peccatũ:⁊
pena ẽ: ⁊ causa peccati. Qq̃ meliꝰ ostendimꝰ. si res ipsas ad mediũ
dedus. amꝰ. Effrenata uentris enĩ ingluuies: in feruorẽ lixuriȩ
plenitudinẽ carnis instigat. ꝑpetͣta aut̃ luxuria. sepe aut ꝑui¬
rio aut homicidio tegit᷑: ne. humanar̃ legũ ultione puniat᷑. Po¬
namꝰ gͦ ant̃ ocłos. qd̃ qͥdam uoracitatis sibi frena laxauit. qͣ uo¬
ratitate suꝑatꝰ. adulterii facinꝰ amisit. Bep̃hensus m ad ulterio.
latent̃ uir adulterȩ. ne. ad iuditiũ tͣheret᷑ occĩdit. Noc itaq ad¬
ulteriũ int̾ uoraritatẽ. ⁊ homicidiũ positũ. de illa udelicet nas

Expanded text:
sit atrocior poena cruciare. Jam meretur supplicium peccatum, et causit atrocior poena cruciare. Jam meretur supplicium peccatum, et causa peccati, sed exspeccatum et poena peccati. Plerumque vero unum idemque peccatum, et peccatum et poena est et causa peccati, quod melius ostendimus si res ipsas ad medium deducamus. Effrenata enim ventris ingluvies in fervore luxuriae plenitudinem carnis instigat: perpetrata autem luxuria saepe aut perjurio aut homicidio tegitur, ne humanarum legum ultione puniatur. Ponamus ergo ante oculos quod quidam voracitatis sibi frena laxavit, qua voracitate superatus, adulterii facinus admiserit; deprehensus autem in adulterio, latenter virum adulterae, ne ad judicium traheretur, occidit. Hoc itaque adulterium inter voracitatem et homi
Abbreviated transcription (Latin):
psalmista dr. In misiones ꝑ angłos malos. uã fec̃ semits ue sue.
Cor qͥppe dñs priorib meritis ad grauatũ iuste ꝑmittit. etiam
subsequentib malignoꝵ spirituũ ꝑsuasionib falli: qd eũ dig
ut qͥ illuminati agere recte noluerunt. iuste cecati. adhuc fa¬
ciant. unde ampliꝰ puniri mereant᷑. Nuic ꝑ moysen dr̃. Nondũ
cõpleta st̃ peccata amorreoꝵ h mnc ꝑ eundẽ moysen dñs dic̃.
uua fellis: botrus amaritudinis in ipsis. Furor dragonũ
uinũ eoꝵ: ⁊ furor aspidũ insanabilis. Nonne hȩc congrega¬
ta st̃ apud me: ⁊ signata in thesauris meis. In die ultionĩ
reddã eis. Quã multa eoꝵ mala narrauit: ⁊ tam̃ ilico adiun¬
git. In tẽpore qͦ lapsus fuerit pes eoꝵ. Foce atͦcissima illoꝵ faci¬
nora describunt᷑: ⁊ tam̃ ad ultionis cdiẽ ad huc subsequens lap¬
sus aspicit᷑. qͦ eoꝵ culpȩ cumulent᷑ habent iã qͥdẽ ũn feriri
mereant᷑ s sustinet᷑ tam̃ adhuc peccatũ crescere: ut peocantis poͤ¬

Expanded text:
siones per angelos malos: viam fecit semitae irae suae . Cor quippe Dominus prioribus meritis aggravatum juste permittit etiam subsequentibus malignorum spirituum persuasionibus falli; quod dum dignUt qui illuminati agere recte noluerunt, juste caecati adhuc faciant, unde amplius puniri mereantur. Hinc per Moysen dicitur: Nondum completa sunt peccata Amorrhaeorum ; hinc per eumdem Moysen Deus dicit: uva fellis, et botrus amaritudinis in ipsis; furor draconum vinum eorum, et furor aspidum insanabilis. Nonne haec congregata sunt apud me, et signata in thesauris meis? In die ultionis reddam eis . Quam multa mala eorum narravit et tamen illico adjunxit: In tempore quo lapsus fuerit pes eorum. Ecce atrocissima illorum facinora describuntur, et tamen ad diem ultionis adhuc subsequens lapsus aspicitur, quo eorum culpae cumulentur. Habent jam unde feriri mereantur, sed sustinetur tamen adhuc peccatum crescere, ut peccantes pos
Abbreviated transcription (Latin):
tẽptationib. ñ reꝓbarr. sic̃ scriptũ ẽ. fidelis aut̃ ds̃ qͥ ñ patietur
uos tẽptari suꝑ ꝗͣ potestis. s. faciet cũ tẽptatione. etiã ꝓuentũ ut
possitis sustinere: citiꝰ consolationis ope succurrit: ⁊ surgentes
tẽmptationũ stimulos mitigat. impugnantesq se cogitationũ
motꝰ int̾na pace tͣnqͥllat: moxq anima unm̃sã de spe celesti lȩ¬
ticiã ꝑcipit. dũ deuictũ malũ respic̃. q̃d tolerauit: ut uire de¬

Expanded text:
non patitur vos tentari supra id quod potestis, sed faciet cum tentatione etiam proventum, ut possitis sustinere , citius nobis consolationis ope succurrit, et surgentes tentationum stimulos mitigat, impugnantesque se cogitationum motus interna pace tranquillat. Moxque anima immensam de spe coelesti laetitiam
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdant. in peccato ⁊ pęna peccati. Priꝰ g̾ peccati merito. peccatoꝵ
sub sequentiũ fouea tegił: ut qͥ malũ sciens penetrat. elemcepsui¬
te m aliis etiã nesciens cadat. Noc qͥppe agit. ut culpis cupe fer¬
ant᷑: qͥtinꝰ supplitia fiant peccantium ip̃sa mcrem̃ta uutior.¬
Nã q omp̃c dͥẽ ad penitentiã tẽpꝰ indulget. qd̾ tam̃ huĩ maler¬
a. ad usum sue miqͥtatis intorquet: nimuir̃ uisto uiditio auigeri
Culpa ꝑmittit᷑. ut ad feriendũ altꝰ qͣndoq cumulet᷑. Hmc eni
rursũ. de qͣb: dã paulꝰ apłs dic̃. ut mpleant peccata sila sẽb.

Expanded text:
ito, peccatorum subsequentium fovea tegitur, ut qui malum sciens perpetrat, deinceps juste in aliis etiam nesciens cadat. Hoc quippe agitur, ut culpis culpae feriantur, quatenus supplicia fiant peccantium ipsa incrementa vitiornipotens Deus ad poententiam tempus indulget, quod tamen humana malitia ad usum suae iniquitatis intorquet, nimirum justo judicio augeri culpa permittitur, ut ad feriendum altius quandoque cumuletur. Hinc enim rursum de quibusdam Paulus apostolus dicit: Ut impleant peccata sua se
Abbreviated transcription (Latin):
uitatis obsessos sub xp̃ianũ nom̃ ipsa tͣnquillitas eccłiastice abscon¬
dit. qͦs tam̃ si leuis ꝑsecutionis aura pulsauerit. mox exfͣ area uelud
nonime sublimit exaltato. pene om̃s iam uidere ficdeles aspituĩt.
⁊peo qd hoc uocari alios cernunt. ipsi ñ uideri fideles erubesẽt
s. ẽ neglegunt. qd cdici głant᷑. Rem enĩ uirtutis itime ad decorẽ
stemunt uisionis ȩtnȩ: iꝰ ant̃ suꝑnũ uidicẽ nudi conscientiȩ infi¬

Expanded text:
ravitatis obsessos sub Christiano nomine ipsa tranquillitas ecclesiasticae pacis abscondit. Quos tamen si levis persecutionis aura pulsaverit, mox extra aream velut nomine sublimiter exaltato, pene omnes jam videri fideles aspiciunt; et pro eo quod hoc vocari alios cernunt, ipsi non videri fideles erubescunt, sed esse negligunt quod dici gloriantur. Rem enim virtutis intimae ad decorem sumunt visionis exte
Abbreviated transcription (Latin):
luunt: ⁊ suꝑ hoc iundictã iusti iuditii retͥbui disfidunt. Et sepe
cũ bene iuuere neglegunt. etiã ꝑsequente nullo. usq ad ꝑfidiam
dilabunt᷑. Nam qͥ imminere distͥctũ iuditiũ ñ credunt. qͥ multe.
se peccatores suspicant᷑. qͦ pacto uł ẽẽ. uł dici. fideles possunt. Sfidẽ
qͥppe ꝑdidisse ẽ: incorreptis malis oꝑib digna supplitia reddi pos¬
nanite exinanĩte. qͦusq ad fundam̃tũ in ea. Paulꝰ ͥppe ait. funda¬
m̃tũ aliud nemo potest ponere p̃t id qd̃ positũ ẽ. qͥ ẽ xp̃c ĩc Ini

Expanded text:
nt, et super hoc vindictam justi judicii retribui posse diffidunt; et saepe cum bene vivere negligunt, etiam persequente nullo usque ad perfidiam dilabuntur. Nam qui imminere districtum judicium non credunt, qui inulte se peccare suspicantur, quod pacto vel esse vel dici fideles possunt? Fidem quippe perdidisse, est incorrectis malis operibus digna supplicia reddi posnanite, exinanite usque ad fundamentum in ea . Paulus quippe ait: Fundamentum aliud nemo potest ponere praeter id quod positum est, quod est Chri
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑtulit. anĩadũtendo resecauit. Nemo gͥdicat humana facta dm̃
ñ cernere: cũ iiquũ quẽpiã iniqͥtates suas libere ꝓspic̃ cumula¬
re. Subito enĩ tollit̾: qͥ dii tolerat᷑. Gressus hommũ uocat. ut¬

Expanded text:
pertulit animadvertendo resecavit. Nemo igitur dicat humana facta Deum pertulit animadvertendo resecavit. Nemo igitur dicat humana facta Deum non cernere, cum iniquum quempiam iniquitates suas libere prospicit cumulare. Subito enim tollitur, qui diu toleratur. 7. Gressus hominis quos
Abbreviated transcription (Latin):
lauit. sic̃ ꝑ eundẽ iob dr̃. Dedit ei ds locũ penitentiȩ: ⁊ ille ab¬
utit᷑ eo in suꝑbia S epe etiã qi penã. quã meret᷑ repente ñ sus¬
impleat. aliena rapiat. innocentũ opp̃ssions satiet᷑. Et qr necdũ
peutit᷑ uias suas ã dño: aut ñ uideri estimet. aut qd peiꝰ ẽ ap¬
ꝓbari Ueniet ꝓfecto ueniet ȩt̃na ⁊ repentina ꝑcussio: ⁊ tẽ
cognoscet a deo cuncta conspi i. qͣndo se mꝓiuso exitu uiderit
ꝓ cuncłoꝵ retͥbutione dãpnari. Tc̃ in pena sua oculos aꝑit.
quos diu tenuit clausos in culpa. Tc̃ considerasse om̃ia uerum
rudicẽ sentit: qͣndo maloꝵ suoꝵ meritũ iã euadere fentiendo
ñ possit. Iniquus gͦ qͥ dii expectatꝰ ẽ. iccirco ẽ repente. sublatꝰ. ꝙ
oculi dñi suꝑ uas hominũ:⁊ om̃s gressus eoꝵ considerat. Acsi
diceret. Atua ea quȩ dui patient̃ conspic̃: quandoq multa ã de¬
serit. Nã ecce subito uolentũ rapuit: ⁊mala eiꝰ que expectando

Expanded text:
dit ei Deus locum poenitentiae, et ille abutitur eo in superbia . Saepe etiam, quia poenam quam meretur repente non susimpleat, aliena rapiat, innocentium oppressione 790 satietur, et quia necdum percutitur, vias suas a Domino aut non videri aestimet, aut quod pejus est, approbari! Veniet profecto, veniet aeterna et repentina percussio; et tunc cognoscet a Deo cuncta conspici, quando se improviso exitu viderit pro cunctorum retributione damnari. Tunc in poena sua oculos aperiet, quos diu tenuit clausos in culpa. Tunc considerasse omnia verum judicem sentiet, quando malorum suorum meritum jam evadere sentiendo non possit. Iniquus ergo qui diu exspectatus est, idcirco est repente sublatus, quia oculi Domini super vias hominum, et omnes gressus eorum considerat. Ac si diceret: Quia ea quae diu patienter conspicit, quandoque inulta non deserit. Nam ecce subito violentum rapuit, et mala ejus quae exspectando
Abbreviated transcription (Latin):
De qͥb recte ꝑ iheremiã dictũ ẽ. Recedentes. int̾ra scribent᷑. At contͣ
de electis dr̃. G audete: qd nomina ur̃a scripta st̃ m cel. Ista gͦ con¬
tͥcio. pꝰ serpit in m̃te: ut postmodũ p̃cedat m oꝑe. Priꝰ fundam̃ta
cogitationis concutit: ut postmodũ fabͥcã oꝑatiois alidat᷑. Uñ sũ¬
ma ẽ cura satagendũ: ut illic uitet᷑. ubi orit᷑. Scriptũ nãq ẽ.

Expanded text:
contra de electis dicitur: Gaudete, quia nomina vestra scripta sunt in coelis . Ista ergo contritio prius serpit in mente, ut postmodum procedat in opere; prius fundamenta cogitationis concutit, ut postmodum fabricam operationis allidat. Unde summa est cura 798 satagendum ut illic vitetur ubi oritur. Scriptu
Abbreviated transcription (Latin):
nani: ligem̃ funib id ẽ p̃ceptis dñicis astͥngam᷑. Int̾sint etiã
panni ueteres cũ qͥb meli teneant᷑ funes. id ẽ p̃cedentiũ. c̃fortem̃
exẽplis: ne infirmos nos ac tumidos p̃cepta subtilia uulnerent
dũ leuent. Quasi qͣsdã pannos ueteres paulꝰ apłs subiungebat.
cũ leuandis discpłis p̃ceptis suis sp̃italib exẽpla ueter̃ cõmoda¬
ret duicens. Isti ludibria ⁊ uerba exꝑti: insuꝑ iuncła ⁊ carceres¬
apidati st̃ secti st̃ tẽptati st̃. i occisiõe gladũ mortui st da

Expanded text:
namus: Ligemur funibus, id est, praeceptis dominicis astringamur, intersint etiam namus: Ligemur funibus, id est, praeceptis dominicis astringamur, intersint etiam panni veteres, cum quibus ut melius teneantur. Funes, id est, praecedentium confortemur exemplis: ne infirmos nos ac timidos praecepta subtilia vulnerent dum levant. Quasi quosdam pannos veteres Paulus apostolus subjungebat, cum levandis disciplinis praeceptis suis spiritalibus exempla veterum commodaret dicens: « Justi ludibria et verbera experti, insuper et vincula
Abbreviated transcription (Latin):
ritas in cordib electoꝵ mextniguibilis manet. apte illic subdit̃.
qr etiã post hanc uitã. eoꝵ m̃tib feruor caritatis aderesẽ. Ae¬
t̃na qͥppe contẽplatiõe agit᷑: ut om̃po d̾s qͦ magis uisus fuerit
plis aduiti. de huꝰ uite ꝓfundo lib̃̾am. bene etiã ꝓpłia ihere¬
mia in ꝓuteũ misso sign̾atũ ẽ: qͥ ut leuet̾ ex putẽo. funes ad eũ
i panni ueteres deponunt᷑. Qid enĩ fumb nͥ p̃cepta dñĩca figu¬
rant᷑: quȩ qr nos in mala oꝑatiõe positos.:⁊ coniuncunt ⁊e¬
ripiunt. qͣsi ligant. t̾hunt. eoartant. isleuant.S ne ligatꝰ h̃
funib dũ tͣhit᷑ incidat᷑. simul etiã paͣni ueteres deponunt᷑.
q ne diuma p̃cepta nos t̾reant. antiqͥr̃ patrũ nos exẽpla ẽ¬
fortant: ⁊ ex eoꝵ cõparatiõe. facere nos posse p̃sumimꝰ. qd̃ ex
nr̃a in becillitate formidamꝰ S i gͦ leuari de hoc ꝓfundo festi¬

Expanded text:
ritas in cordibus electorum inexstinguibilis manet, apte illic subditur:ritas in cordibus electorum inexstinguibilis manet, apte illic subditur:quia etiam post hanc vitam eorum mentibus fervor charitatis accrescit. Aeterna quippe contemplatione aplis adjuti de hujus vitae profundo liberamur, bene etiam propheta Jeremia in puteum misso signatum est, qui ut levetur ex puteo, funes ad eum et panni veteres deponuntur . Quid enim funibus nisi praecepta dominica figurantur? Quae quia nos in mala operatione positos, et convinciunt, et eripiunt, quasi ligant et trahunt, coarctant et levant. Sed ne ligatus his funibus dum trahitur incidatur, simul etiam quia ne divina praecepta nos terreant, antiquorum patrum nos exempla confortant, ut ex eorum comparatione facere nos posse praesumamus, quod ex nostra imbecillitate formidamus. Si ergo levari de hoc profundo festi
Abbreviated transcription (Latin):
tatis extinguit᷑. uł c̃te qr mane p̾ͥma pars diei ẽ: postpositis co¬
gitatiõib uitȩ p̃sentis. hoc pͥmo loco qͥsq fideliũ cogitet. ut qd̃
i se iãq qͣsi defec̃. qͥb ualet nisib studiũ karitatis inflãmet.
ter ad hibitis exẽplis patrũ:⁊ dñicis testimoniis reparet᷑. ħ ene
aut̃ illic subiungit᷑. ⁊ imposito holocausto desuꝑ. adolebit ad¬
ipes pacificoꝵ. Nã qͥsqͥs in se hunc ignẽ caritatis accendit. se¬
metipsũ utiq holocaustũ desuꝑ imponit: qr om̃e uitiũ. qd̃
i se male uiuebat exurit. Cũ enĩ eogitationũ suar̃ int̃na con¬
siderat:⁊ uitã reꝓbã ꝑ immutatiõis gladiũ mactat: in ara se
sui cord̃ imponit. ⁊ igne caritatis incendit. Be. qͦ hostia pacifi¬
coꝵ adipes redolent: qr int̾na noua uitȩ. impinguatio. pacẽ int̾
nos ⁊ dm̃ faciens. odorẽ de nob̃ suauissimũ reddit. Eͥa uͭ ẽadẽ. ca¬

Expanded text:
tatis exstinguitur. Vel certe quia mane prima pars diei est, postpositis cotatis exstinguitur. Vel certe quia mane prima pars diei est, postpositis cogitationibus vitae praesentis, hoc primo loco quisque fidelium cogitet, ut quod in se jamjamque quasi deficit, quibus valet nisibus studium charitatis inflammet. ter adhibitis exemplis Patrum et Dominicis testimoniis reparetur. Bene autem illic subjungitur: Et imposito holocausto desuper adolebit adipes pacificorum. Nam quisquis in se hunc ignem charitatis accendit, semetipsum utique holocaustum desuper imponet, quia omne vitium quod in se male vivebat exurit. Cum enim cogitationum suarum interna considerat, et vitam reprobam per immutationis gladium mactat, in ara se sui cordis imposuit, et igne charitatis incendit; de qua hostiae pacificorum adipes redolent, quia interna novae vitae impinguatio, pacem inter nos et Deum faciens, odorem de nobis suavissimum reddit. Quia vero eadem cha
Abbreviated transcription (Latin):
pͥoris fortitudinis. dũ nesc̃. senesc̃. Uñ ⁊ ꝑ ꝓpħam sub efframmi
in eo: ⁊ ipse ignorauit. Cũ uͦ semet ipsã querit:⁊ subtilit̃ peniten¬
do se discutit: ab hac ipsa uetꝰtate. sua lota lacͥmis: i merore moen¬
sa renouat᷑. Et quȩ iã penȩ mueterata frixerat. ꝑ subministla
int̾ni amoris studia nouũ calet. Uñ paulꝰ apłs u̾su mortał uitȩ
ueterescente discipłos admonet dicens. Renouamini sp̃u m̃tisur̃s
põre ñ constͥngit᷑. dũ imitatiõe ꝓuocat᷑. hñ bene ad moysen dr̃
Ignis in altare. sẽꝑ ardebit: quẽ nutͥet sac̾dos subitiens mane lig¬
na ꝑ singl̃os dies. Altare qͥppe dei . ẽ cor nr̃m. in qͦ iubet᷑ ignis sẽꝑ
ardere: qr necesse ẽ ex illo ad dͥñm caritatis flãmã indesinent̃ ac¬
cendere. Eui ꝑ singlos dies sac̃dos ligna subitiat: ne extinguat᷑.

Expanded text:
prioris fortitudinis, dum nescit, senescit. Unde et per prophetam prioris fortitudinis, dum nescit, senescit. Unde et per prophetam in eo, et ipse ignoravit . Cum vero semetipsam quaerit, et subtiliter poenitendo se discutit, ab hac ipsa vetustate sua lota lacrymis et moerore incensa renovatur, et quae jam pene inveterata frixerat, per subministrata interni amoris studia novum calet. Unde Paulus apostolus usu mortalis vitae veterascentes discipulos admonet, dicens: Renovamini spiritu mentis pore non constringitur, dum imitatione provocatur. Unde bene ad Moysen dicitur: Ignis in altari semper ardebit, quem nutriet sacerdos, subjiciens mane lingua per singulos dies . Altare quippe Dei est cor nostrum, in quo jubetur ignis semper ardere, quia necesse est ex illo ad Dominum charitatis flammam indesinenter ascendere. Cui per singulos dies sacerdos ligna subjiciat, ne exstinguatur.
Abbreviated transcription (Latin):
nãq ẽ. Ant̾ xuinã exaltat᷑ cor. Ibi gͦ feriunt᷑: ubi suꝑbuint.
Uñ scriptũ ẽ. Contͥui cor eoꝵ fornicans:⁊ recedens a me. Interiꝰ
enĩ fornicari ẽ: exteriꝰ uetitis delectari. M agna aut̃ ẽt̾cio cor¬
dis ẽ. hȩc eadẽ elatio suꝑbientis. Eo qͥppe ipse ab integritate
salutis corruit: qͦ iactantia cuiꝰlibet uirtutis intumescit Su¬
ꝑbientes enĩ dm̃ despitiunt. ⁊ relicta creatoris sui gła. ꝓpͥã que
uenisse. Conterunt᷑ etiã. qr relictis cȩlestib. t̾rã quer̃t.Quȩ autẽ
maior poterit ẽẽ contͥtio. ꝗͣ deserto creatore. creaturã querere.

Expanded text:
ruinam exaltatur cor . Ibi ergo feriuntur, ubi superbiunt. Unde scriptum est: Contrivi cor eorum fornicans et recedens a me . Interius enim fornicari est exterius vetitis delectari. Magna autem contritio cordis est haec eadem elatio superbientis. Eo quippe ipso ab integritate salutis corruit, quo jactantia cujuslibet virtutis intumescit. Superbientes enim Deum despiciunt, et relicta creatoris sui gloria, propriavenisse. Conteruntur etiam, quia, relictis coelestibus, terram quaerunt. Quae autem major pot
Abbreviated transcription (Latin):
ans ait. Potũ meũ cũ fletu tẽꝑabã. Potꝰ qͥppe ab exteriorib inte¬
riꝰ tͣhit᷑. fletꝰ aut̃ ab int̾iorib exteriꝰ emanat. Potũ gͦ dño cũ fle¬
tu tẽꝑare ẽ: alios ab exteriorib intͦrsũ tͣhere. alios ab interio¬

Expanded text:
ans, ait: Potum meum cum fletu temperabam . Potus quippe ab exterioribus inteans, ait: Potum meum cum fletu temperabam . Potus quippe ab exterioribus interius trahitur, fletus autem ab interioribus exterius emanat. Potum ergo Domino cum fletu temperare est alios ab exterioribus introrsus trahere, alios ab interio