comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ueniente adulterii crimine uincula uxoria disrumpunt: ita ob
xpi amorẽ ⁊ desideriũ castitatis. his qui carnale iugũ reiecerint
etiã centupla p̃mia reꝓmittit. Qua ꝓpt̃ si fieri potest. ut ad hanc¬
mͥ optatissimã partẽ. accepta tandẽ: ratione reflectaris. scilicet ut
dño seruientes pęnã gehenuȩ parit᷑ ẽuitemꝰ. caritatẽ conuigii ñ
refuto. immo etiã maiore adhuc dilectione. cõplector. Agnosco¬
enĩ ⁊ ueneror adiutricẽ meã. dnĩ mͥ sententia deputatã. ⁊
indisrupto eidẽ fȩdere caritatis in xp̃o coherere. ñ respuo. nec
dũ mͦ sis ⁊ ipsa qđ conditor eẽ te uoluit. Si uͦ ñ in adiutoriũ
eẽ uolueris.s in deceptionẽ: ⁊ amminiculũ te ñ mͥ sed adu̾sario
malueris exhibere. atq. ob hoc adtributũ putas coniuigii sacramen¬
tũ. ut te huic quȩ ingerit᷑ fraudans saluti. arbitreris etiã me

Expanded text:
rveniente adulterii crimine, uxoria vincula dirumpunt, ita ob rveniente adulterii crimine, uxoria vincula dirumpunt, ita ob amorem Christi et desiderium castitatis his qui jugum carnale rejecerint etiam centupla praemia repromittit. Quapropter si fieri potest ut ad hanc optatissimam mihi partem accepta tandem ratione flectaris, scilicet ut Domino servientes, poenam gehennae pariter evitemus, charitatem conjugii non refuto, immo etiam majore adhuc dilectione coenim et ueneror adiutricem meam domini mihi sententia deputatam et indisrupto eidem foedere caritatis in Christo cohaerere non respuo, nec dummodo sis et ipsa quod conditor esse te uoluit. si uero non adiutrix esse uolueris sed deceptrix et adminiculum te non mihi, sed aduersario malueris exhibere, atque ob hoc adtributum putas coniugii sacramentum, ut te huic quae ingeritur fraudans saluti insuper et me
Abbreviated transcription (Latin):
p̃sertim cũ idem dñs in cȩteras affectiones. id est patrũ
matrũ̾q ac filioꝵ quib omnẽ reuerentiã ñ solũ lex sed
etiã ipse pͣceperat exhiberi. tam̃ ꝓ nomine suo ac deside¬
rio ꝑfectionis. ñ solũ contẽpnenda simplicit᷑. sed etiã odio
habenda eẽ decernens. conuingat eis similit᷑ nom̃ uporis
dicens. ⁊ om̃is qui reliqͥt domũ ut frẽs. aut sorores. aut
pãtrẽ aut matrẽ aut uxorẽ: aut filios aut agros ꝓpt
nom̃ meũ. centuplũ accipiet. ⁊ uitã ȩt̃nã possidebit. In
tantũ gͦ ꝑfectioni quã p̾dicat nichil patit᷑ cõparari.
ut illã quoq necessitudinẽ soluat patris ac matris.
scilicet patrẽ. ac matrẽ. qd̃ ẽ mandatũ primũ in reꝓmssione: ut
bene sit tͥ ⁊ sis longeuus suꝑ t̾rã: eãq despiei ꝓ amore suo p̾ci¬
piat. E uident᷑ itaq sic̃ eos euglicus sermo condempnat. qui ñ int̃¬

Expanded text:
praesertim cum idem dominus inter ceteras adfectiones, id est patrum praesertim cum idem dominus inter ceteras adfectiones, id est patrum matrumque ac filiorum, quibus omnem reuerentiam non solum lex sed etiam ipse praeceperat exhiberi, tamen pro nomine suo ac desiderio perfectionis non solum contemnenda simpliciter, sed etiam odio habenda esse decernens coniungat eis similiter etiam nomen uxorum dicens: et omnis qui reliquit domum uel fratres aut sorores aut patrem aut matrem aunomen meum, centuplum accipiet, et vitam aeternam possidebit . In tantum ergo perfectioni quam praedicat nihil patitur comparari, ut illam quoque necessitudinem solvat patris ac matris, scilicet patrem et matrem, quod est mandatum primum in repromissione, ut bene sit tibi, et sis longaevus super terram ; eamque despici pro suo amore praecipiat . Evidenter itaque sicut eos evangelicus sermo condemnat qui, non inte
Abbreviated transcription (Latin):
ricationis inuolui: si inuentis tã p̃claris tãq cȩlestib donis.
t̾rena ac sordida p̃tulisset. Ad omnẽ sane ȩtatẽ omnẽq se¬
xũ ꝑfectionis magnificentiã ꝑtinere. ⁊ uniu̾sȩ eccłiȩ men¬
segniũ moras. paratos. atq alacres debere subsistere: cũ rec¬
łuis sit ut desides a p̃currentib incitent᷑ quã ut ꝓperantes
a resistentib obligent᷑ Proinde statũ sibi decretũ ẽẽ. re¬
nuntiare scło ac mori mundo: ut possit uiuere dõ. Et
si hanc beatitudinẽ nequeat optinere. ut cũ socia sua in
consortio transeat xpĩ. malle se uult cũ unius menbri dis¬
pendio saliuĩ fieri. ⁊ uelut debilẽ introire i regnũ cȩloꝵ
quã eũ solidditate corporis condẽpnari. Adiciebat aut̃ etiã
ista dicens. Si inquit moyses ꝓ duritia cordis dimitti per¬
misit ⁊ixores quare hoc ñ sinat xpc̃ ꝓ desiderio castitatis:

Expanded text:
ricationis inuolui, si inuentis tam praeclaris tamque caelestibus bonis ricationis inuolui, si inuentis tam praeclaris tamque caelestibus bonis terrena ac sordida praetulisset. ad omnem sane aetatem omnemque sexum perfectionis magnificentiam pertinere et uniuersa ecclesiae memsegnium moras paratos atque alacres debere subsistere, cum rectius sit ut desides a praecurrentibus incitentur quam ut properantes a residentibus obligentur. proinde statutum sibi decretumque esse renuntiare saeculo ac mori mundo, ut uiuere possit deo, et si hanc beatitudinem nequeat obtinere, ut cum socia sua in consortium transeat Christi, malle se uel cum unius membri dispendio saluum fieri et uelut debilem intrare in regna caelorum quam cum soliditate corporis condemnari. adiciebat autem etiam ista dicens: si Moyses pro duritia cordis dimitti permittit uxores, quare hoc non sinat Christus pro desiderio castitatis,
Abbreviated transcription (Latin):
stabilem oꝑat᷑ : ac de sua iam uoluntate ⁊ definitione ñ
dubius. erga salutẽ conuigis omnẽ mentis sollicitudinẽ.
curãq conu̾tit: ⁊ eã ad desideriũ quo fuerat ipse succen¬
scĩmonia ⁊ castitate seruirent diurnis nocꝰturnisq fletib:¬
ammonere: dicens conu̾sationẽ melioris uitȩ nequaꝗͣ eẽ
lentandã: qr necessitatẽ subite mortis. uana spes mima¬
umq huiꝰmodi obsecrationib ugit᷑ ꝑsistenti. coniunx
durissima ñ p̃beret assensũ. seq diceret solatio maritali.
ꝓ ȩtatis sue flore penitꝰ abstinere ñ posse: ac ꝓuide siqͥd
deserta ab eo criminis admisisset. illi potiꝰ adscribendum.
qui conuigii fȩdera difrupisset: ad hȩc ille cũ du conditi¬
iciens adstruebat. ñ licere ciuquã eiꝰ se bom extorrem.
tatẽ quã incognitã ñ amare: Pr̾oide se iã reatu etiã p̃ua¬

Expanded text:
stabilem operaretur, ac de sua jam voluntate et definitione non stabilem operaretur, ac de sua jam voluntate et definitione non dubius, erga salutem conjugis, omnem mentis sollicitudinem curamque convertit, eamque ad desiderium quo fuerat ipse succensanctimonia et castitate seruirent diurnis nocturnisque fletibus monere, dicens conuersionem melioris uitae nequaquam esse lentandam, quia necessitati subitae mortis uana spes inmaumque huiusmodi obsecrationibus iugiter persistenti coniunx durissima non praeberet adsensum seque diceret solacio maritali pro aetatis suae flore penitus abstinere non posse, ac proinde si quid deserta ab eo criminis admisisset, illi potius adscribendum qui coniugii foedera disrupisset: ad haec ille, cum diu condiciiciens adstruebat non licere cuiquam eius se boni extorrem ftatem quam incognitam non amare: proinde se iam reatu etiam praeua
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ hore spaciũ ꝓ patris conoedit᷑ sepultura: ⁊ hu¬
manȩ caritatis officiũ diuini amoris uirtute p̃fertur¬
rib auditis beatus theonas. inextingiubili uiii.¬
documento euglicȩ ꝑfectionis accensus. sem̃¬
u̾b fȩcundo corde conceptũ. quasi ꝓfundis atq edomitis
condidit sulcis: in eo uł maxime humiliatꝰ atq cõpunctꝰ.
qđ eũ senex ñ solũ eugłicã ꝑfectionẽ ñ attigisse. diriss&s.
s etiam ux ipsuis legis adimplesse mandata. Siquidẽ
cũ decimas frugũ suarũ. solitus eẽt diaconie annis sin¬
gulis dependere: primitiarũ rationẽ ne audisse quidem
se arbitraret᷑ quã tam̃ etiã si similit᷑ implesset longe.
nic hilominus scđm senis sententiã. se ab eugłica ꝑfecti¬
one distare supplicit᷑ fatebat᷑. Domũ itaq. reuertitur me¬
stus. illaq. affectꝰ tristitia quȩ penitentiam ad salutem

Expanded text:
quidem horae spatium pro patris conceditur sepultura et huquidem horae spatium pro patris conceditur sepultura et humanae caritatis officium diuini amoris uirtute praeuibus auditis, beatus Theonas inexstinguibili desiderio Evangelicae perfectionis accensus, semeverbi fecundo corde conceptum, quasi profundis atque edomitis condidit sulcis, in eo vel maxime humiliatus atque compunctus, quod eum senex non solum Evangelicam perfectionem non attigisse dixisset, sed etiam vix legis ipsius adimplesse mandata. Siquidem cum decimas frugum suarum solitus esset diaconiae annis singulis dependere, primitiarum rationem ne audisse quidem se arbitraretur; quam tamen etiamsi similiter implesset, longe nihilominus secundum senis sententiam se ab Evangelica perfectione distare suppliciter fatebatur. Domum itaque revertitur moestus, illaque affectus tristitia, quae poenitentiam ad salutem
Abbreviated transcription (Latin):
uãobrem in nr̃a hodie situm ẽ potestate. utrũ sub ȩu¬
głii grã. an sub legis uelimus t̾rore consistere: Cuilibet e.¬
nĩ parti. ꝓ qualitate actus sui unũquẽq nrm necesse ẽ
aggregari. Nam aut legẽ suꝑgredientes suscipit. xp̃i grã:
aut certe inferiores uelut debitores suos sibiq. obnorios
lex retentat. Reus nãq legaliũ p̃ceptoꝵ. nequaꝗͣ eugłicã
ꝑfectionẽ ualebit attingere: quãuis xp̃ianũ se: ⁊ dnĩ grã
liberatũ inanit głetur. Non solũ enĩ hic credendus esł
adhuc ẽẽ sub lege. qͥ hȩc quȩ lex p̃cipit detraectat imple¬
re : sed etiã ille qui ea tantũ quȩ lex iubet obseruare con
fructus. Ubi ñ dr᷑. decimas tuas ⁊ pͥmitias offeres drĩo dõ
tuo. s uade uende uniu̾sa quȩ habes ⁊ da pauꝑib. ⁊ ha¬
bebis thesaurũ in oelo: ⁊ ueni sequere me. Ubi ob ꝑfecti¬
onis̾ magiuficentiã discipło postulanti. ne breuissimũ

Expanded text:
uamobrem in nostra hodie situm est potestate, utrum sub euauamobrem in nostra hodie situm est potestate, utrum sub euangelii gratia an sub legis uelimus terrore consistere: cuilibet enim parti pro qualitate actus sui unumquemque necesse est adgregari. nam aut supergredientes legem suscipit Christi gratia aut certe inferiores uelut debitores suos sibique obnoxios lex retentat. reus namque legalium praeceptorum nequaquam euangelicam perfectionem ualebit adtingere, quamuis Christianum se et domini gratia liberatum inaniter glorietur. non solum enim hic credendus est adhuc esse sub lege, qui ea quae lex praecipit detractat inplere, sed etiam ille, qui ea tantum quae lex iubet obseruare contfructus, ubi non dicitur: decimas tuas et primitias offeres domino deo tuo, sed: uade uende omnia. quae habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelo, et ueni sequere me, ubi ob perfectionis magnificentiam discipulo postulanti ne breuissimum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓuocat potestate: ⁊ salubritate consilii ac desiderio ꝑ¬
fectionis accendit. Ubi euĩ p̾ceptũ. ibi ⁊ necessitas : &
uͥ necessitas ibi ⁊ difficultas. bi aut̃ difficultas. ibi .⁊
neglegentia: & uͥ neglegentia ibͥ ⁊ peceatũ. Ubi aut̃ pec¬
cepta legis seueritate cogunt᷑: pęnã potus quȩ ab illa
intentabatur effugiunt. quã mercedẽ aut p̃mia c̃seqͣnt᷑.
taq sic̃ fortes ad sublimia atq. p̃celsaẜ ui.¬
euglicus sermo sustulit. ita ñ patit᷑ infirmos ad ima
ciimergi: ꝑfectis quidẽ tribuens beatitudinis pleni¬
p̃cepta sua in utriusq meriti. uelut quodã meditullio col¬
locauit: quantũ a transgressoꝵ dampnatione secernens. tan¬
tũ separans a gła ꝑfectoꝵ. Qđ quidẽ ꝙͣ. infirmũ qͣ.q. mise¬
rabile sit. uł ex p̃sentis uite statu ⁊ cõparatione ꝑspicite.
in qua miserrimũ ducit᷑ si hoc tantũ quis studeat. ac la¬

Expanded text:
provocat potestate, et salubritate consilii, et desiderio pprovocat potestate, et salubritate consilii, et desiderio perfectionis accendit. Ubi enim praeceptum, ibi necessitas, et ubi necessitas, ibi et difficultas; ubi difficultas, ibi et negligentia; ubi negligentia, ibi et peccatum; ubi peceueritate coguntur, poenam potius quae ab illa intentabatur effugiunt quam mercedem aut praemia consequuntur. Itaque sicut fortes ad sublimia atque praecelsa euangelicus sermo sustollit, ita non patitur infirmos ad ima demergi, perfectis quidem tribuens beatitudinis plenisummantes praecepta sua in utriusque meriti uelut quodam meditullio conlocauit, quantum a transgressorum damnatione secernens, . tantumseparans a gloria perfectorum. quod quidem quam infimum quamque miserabile sit, uel ex praesentis uitae statu et conparatione perspicite, in qua miserrimum ducitur, si hoc tantum quis studeat ac la
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑibitis a facie tͣrȩ. Ilic magnificentia sublimiũ mandatoꝵ.
ipsa ñ tã imꝑantis quã adhortantis conditione signat᷑. si
ius ꝑfectus eẽ. fac hoc aut illud: ibi inexeusabile etiã re¬
cusantib moyses pondus imponit. Uic consiliũ tantũ uo¬
lentib ad ꝑfectionẽ festinantibus paulus occurrit. Non
enĩ generalit᷑ p̃cipiendũ erat. nec ut ita dixerim canoni¬
cȩ ab omĩb exigendũ. id qd̃ ꝓpt̃ mirificã sublimitatẽ. ab
om̃ĩb passim ñ potest apprehendi. sed consilio om̃s potiꝰ
ꝓuocant᷑ & gr̃a : ut hi qui magni st: possint ꝑfectione
uirtutũ ñ inimerito coronari: qui aut̃ parui st̃. ⁊ men¬
surã etatis plenitudinis x pĩ adimplere ñ possunt. licet
fulgore maioꝵ uelut syderũ tecti latere udeant᷑: ta¬
men a tenebris maledictionũ que in lege. st̃ alieni.
quẽ ꝗͣ p̃cepti necessitate astringit. sed liberi arbitrii

Expanded text:
peribitis a facie terrae. hic magnificentia sublimium mandatorum peribitis a facie terrae. hic magnificentia sublimium mandatorum ipsa non tam imperantis quam adhortantis condicione signatur: si uis perfectus esse, uade, fac hoc aut illud. ibi inexcusabile etiam recusantibus Moyses pondus inponit, hic consilio tantum uolentibus et ad perfectionem festinantibus Paulus occurrit. non enim generaliter praecipiendum erat nec ut ita dixerim canonice ab omnibus exigendum id quod propter mirificam sublimitatem ab omnibus passim non potest adprehendi, sed consilio omnes potius prouocantur ad gratiam, ut hi qui magni sunt possint perfectione uirtutum non inmerito coronari, qui autem parui sunt et mensuram aetatis plenitudinis Christi inplere non possunt, licet fulgore maiorum uelut siderum tecti latere uideantur, tamen a tenebris maledictionum quae in lege sunt alieni nquemquam praecepti necessitate constringit, sed liberi arbitrii
Abbreviated transcription (Latin):
sidebit. Nec immerito. Non enĩ tã laudabile ẽ si ab illici¬
tis. quã si etiã a licitis temperemꝰ: ⁊ his ꝓpt̾ eiꝰ reuerentiã
ñ utam̃. qui nob̃ ea ꝓpt̾ infirmitatẽ nrãm utenda ꝑmisit.
Itaq si etiã hii qui decimas frucꝰtuũ suoꝵ fidelit᷑ offerentes.
anĩ p̃ceptis antiquiorib famulant᷑. necdũ possunt sugłi¬
cũ eulm̃ attingere: illi qui ne hȩc quidẽ faciunt. quantũ
ra legis p̃cepta contẽpnunt: quoꝵ felicitatẽ usq. adeo
imperiosa legis latoris u̾ba testant᷑. ut etiã maledictum
ñ implentib ꝓponat᷑ Asledicꝰtus enĩ inquit qͥ nͣ ꝑman¬
serit in omĩb quȩ st̃ scripta in libro legis hui. ut faci¬
đr̃. qui potest capere capiat : illic legiferi uolenta cõ¬
pulsio. p̃ceptoꝵ indieat paruitatẽ. Contestor enĩ. Iobis
hodie celũ ⁊ t̾rã: qd̃ si ñ eustodieritis mandata dñi dĩ ur̃i.

Expanded text:
sidebit nec inmerito. non enim tam laudabile est si ab inlicisidebit nec inmerito. non enim tam laudabile est si ab inlicitis quam si etiam a licitis temperemus et his propter eius reuerentiam non utamur, qui ea nobis propter infirmitatem nostram utenda permisit. itaque sipraeceptis Domini antiquioribus famulantur, necdum possunt evangelicum culmen ascendere; illi qui ne haec quidem faciunt, quantum ra legis praecepta contemnunt? Quorum facilitatem usque adeo imperiosa legislatoris verba testantur, ut etiam maledictum non implentibus proponatur: Maledictus enim, inquit, qui non permanserit in omnibus quae scripta sunt in libro legis hurum: qui potest capere capiat. illic legiferi uiolenta conpulsio praeceptorum indicat paruitatem: contestor enim inquit hodie caelum et terram, quod si non custodieritis mandata domini dei uestri,
Abbreviated transcription (Latin):
ferre decimas ñ contenti. sed ipsa p̃dia respuentes.
semetipsos potius dõ ac suas anmas optulert̃ ꝓ quib
nulla ab homine fieri cõmutatio potest. sic̃ dñs in gu¬
głio ꝯtestat᷑. Quã dabit homo cõmutationẽ. ꝓ aĩa sua.¬
ua ꝓpt̾ scire. debemꝰ nos a quib iã ñ exigit᷑ legale
mandatũ. sed quib eugl̃icus cotidie intonat sermo. si uis ꝑfec¬
tus eẽ uade uende omĩa quȩ habes ⁊ da pauꝑib. ⁊ habebis thes¬
autrũ i celo. ⁊ ueni sequere me: cũ decimas offerimꝰ dõ de nr̃is
ad euglicũ illud fastigiũ ꝑuenisse: qd̃ obtẽꝑantes sibi ñ tantũ
solacia repmittit dicens. qui fecerit hȩc uiuet meis. Añs
aut᷑ discipulis sius ⁊ apłis. beati inquit pauꝑes spũ. qm̃ ip
soꝵ ẽ regnũ celoꝵ : ⁊ omĩs qui reliquit domũ uł frẽs aut
sorores. aut patrẽ aut matrẽ. aut uxorẽ aut filios aut
agrũ ꝓpt̾ nom̃ meũ. centuplũ accipiet. ⁊ uitã et̾nã pos¬

Expanded text:
m decimas non contenti, sed ipsa praedia respuentes, semetipsos potius Deo ac suas animas obtulerunt, pro quibus nulla ab homine fieri commutatio potest, sicut Dominus in Evangelio contestatur: Quam dabit homo commutationem pro anima suaQuapropter scire debemus nos, a quibus non iam exigitur legale mandatum, sed quibus euangelicus cotidie intonat sermo: si uis perfectus esse, uade uende omnia quae habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelo, et ueni sequad evangelicum illud fastigium pervenisse, quod obtemperantes sibi, non tantum solacia repromisit dicens: qui fecerit haec, uiuet in eis. dominus autem discipulis suis beati, inquit, pauperes sp et: omnis qui reliquit domum uel fratres aut sorores aut patrem aut matrem aut uxorem aut filios aut agrum propter nomen meum, centuplum accipiet et uitam aeternam pos
Abbreviated transcription (Latin):
uirtutis ipsiꝰ amatorẽ: qͥ ñ eã uacius nudisq sermonib seisei¬
tando. s totis animi uirib adnitendo optet attingere: scili¬
cet ñ studio loquacitatis infrucꝰtuosȩ. s desiderio puritatis

Expanded text:
ueritatis ipsius amatorem, qui non eam uacuis nudisque sermonibus scisciueritatis ipsius amatorem, qui non eam uacuis nudisque sermonibus sciscitando, scet non studio loquacitatis infructuosae, sed desiderio puritatis
Abbreviated transcription (Latin):
cireucisio s qͥ in occulto iudȩus ⁊ eireũcisio cordis in spũ ñ lit¬
tera. cuiꝰ laus ñ ex hominib sed ex dõ ẽ : qui solus scilicet cor¬
duĩ secreta rimat᷑. Tam̃ qi satis fieri desiderio ur̃o ad plenum.
ñ potest. breue enĩ qdͥ suꝑ ẽ spaciũ noctis ad indagandã hanc
obscurissimã ñ sufficit questionẽ: congruũ reor ut interĩ dif¬
ferat᷑. Densu nãq. hec ⁊ corde ab omĩ cogitationis strepitu peni¬
tus absoluto. ut a nob̃ ꝓferri. ita ur̃is debent m̃tib intimari:
quȩ sic̃ ꝓpt̾ conscientiȩ purificationẽ oportet inquiri. ita nͥ
ab eo qͥ donũ integritatis exꝑtꝰ ẽ. tradi assignariq ñ posst̃. Non
enĩ querit quid maniũ argum̃ta u̾boꝵ sed qͥd int̾na consci¬
entiȩ fides. ⁊ maior uis ueritatis inculcet: atq iccirco de emun¬
dationis huiꝰ scientia ⁊ doctrina. ne ꝓferri aliquid nͥ ab exꝑto.
nec transfundi quicꝗͣ potest. nͥ in cupidissimũ ualdeq sollicitũ

Expanded text:
occulto Judaeus, et circumcisio cordis in spiritu, non littera, cujus laus non ex hominibus, sed ex Deo est , qui solus scil. cordium secreta rimatur: tamen quia satisfieri desiderio vestro ad plenum non potest, breve enim quod superest spatium noctis, ad indagandam hanc obscurissimam non sufficit quaestionem, congruum reor ut interim differatur. Sensim enim haec et corde ab omni cogitationum strepitu penitus absoluto, ut a nobis proferri, ita vestris debent mentibus intimari; quae sicut propter conscientiae purificationem oportet inquiri, ita nisi ab eo qui donum integritatis expertus est, tradi assignarique non possunt. Non enim quaeritur quid inanium argumenta uerborum, sed quid interna conscientiae fides et maior uis ueritatis inculcet. et idcirco de emundationis huius scientia atque doctrina nec proferri aliquid nisi ab experto nec transfundi quicquam potest nisi in cupidissimum et ualde sollicitum
Abbreviated transcription (Latin):
tatẽ: ucet nos confiteri nos necesse sit. interdũ etiã absq ul¬
la m̃tis industria. uł ꝑ tẽꝑiem corpoꝵ. uł ꝑ ętatis maturita¬
tẽ quosdã rariꝰ sordidari. uł certe fluxus istiꝰ egestione non
pollui. S alteriꝰ meriti ẽ qui partẽ. mnerti felicitate conseqͥt᷑
alterius qͥ triumphũ głosis uirtutib ꝓmeret᷑ huiꝰ enĩ poten¬
tia uitioꝵ omĩũ debellatrix digna miraeulo ẽ. illũ quẽ facul
tas boni in sua tuet᷑ ignauia. censendũ magis dixerim secu¬
ritate quã laude. Sedã impuri illiꝰ ꝓfluuii causa ẽ. si mens
spũalib studiis ⁊ exercitiis uacuata. nec disciplinis interioris
hominis instituta. quendã sibi segnitiȩ sitũ ꝑ consuetudinem
continui corporis obduxerit. aut cũ sordidarũ minutias cogi
concupiscit. ut omnẽ ꝑfectionis ⁊ castimoniȩ sũmã in sola
credat exterioris hominis castigatione consistere: cuiꝰ erporis
atq socordiȩ uitio. consequent᷑ eueniet ut ñ solũ multimoda

Expanded text:
dum etiam absque ulla mentis industria uel per temperiem corporum uel per aetatis maturitatem quosdam rarius sordidari uel certe fluxus istius egestione non pollui. sed alterius meriti est qui pacem inerti felicitate consequitur, alterius qui triumphum gloriosis uirtutibus promeretur: huius enim potentia uitiorum omnium tas boni in sua tuetur ignavia, censendum magis dixerim securitate quam laude. Secunda impuriillius profluvii causa est, si mens spiritualibus studiis atque exercitiis vacuata, nec disciplinis interioris hominis instituta, quemdam sibi segnitiei situm per consuetudinem continui torporis obduxerit, aut cum sordidarum cogitationum iconcupiscit, ut omnem perfectionis et castimoniae summam credat exterioris hominis castigatione consistere. cuius erroris atque socordiae uitio consequenter eueniet, ut non solum multimoda
Abbreviated transcription (Latin):
ratio int̾rogationis nr̃ȩ. eur maiorẽ abstinentiã int̾dũ maior carnis im¬
pugnatio subseguat᷑ iii. Qđ triplici ratione ꝓueniat genitat fluxus
.iIII.I nt̾rogatio an ad sacroscãm cõmunionẽ aeredere liceat nocturna illusi¬
one pollutis. U. Responsio qnͣ reatũ contrahat dormienti. . .i.
Qđ ñnũꝙͣ etiã inimici factione hec contigat uii. Q q nuĩquã sese dig

Expanded text:
e, cur maiorem abstinentiam maior interdum carnis inpugnatio consequatur. Quod triplici ratione proueniat genitalis fluxus egestio. Interrogatio, an ad sacrosanctam conmunionem accedere liceat nocturna inlusione pollutos. Responsio, quando reatum contrahat passio dormientis. Quod nonnumquam etiam inimici fa
Abbreviated transcription (Latin):
ieiunioꝵ t̾minis claudebant᷑. qͥ totũ anni spaciũ ȩquali ieiu¬
nio concludebant. Rerũ cũ ab illa apłica deuotione descenders
cotidie credentiũ multitudo suis opib incubaret: easq. ñ
impendiis sius consulens. ñ seruare. tantũ. s etiã augere con¬
tenderet. ananiȩ ⁊ sãphẏrȩ exemplũ ñ contenta sectari. id
uniu̾sis tum sacerdotib placuit ut homines curis scłari¬
reuocarent: atq uelut legaliũ decimarũ necessitate cõpelle¬
rent. quȩ utiq infirmis ꝓdesse possit. ꝑfectis uͦ p̃iudicari
ñ possit: qui sub grã eugłii constituti uoluntaria legẽ. deuo¬
tione transcendunt. ut ad illã apłicȩ sententiȩ ꝑuenire. be¬

Expanded text:
jejuniorum terminis claudebantur, qui totum anni spatium aequali jejujejuniorum terminis claudebantur, qui totum anni spatium aequali jejunio concludebant. Verum cum ab illa Apostolica devotione descendens quotidie credentium multitudo suis opibus incubaret, nec eas impendiis suis consulens non servare tantum, sed etiam augere contenderet , Ananiae et Sapphirae exemplum non contenta sectari; id tunc universis sacerdotibus placuit, ut homines curis saecularitione revocarent, et velut legalium decimarum necessitate compellerent, quae utique infirmis prodesse possit, perfectis praeiudicare non possit, qui sub gratia euangelii constituti uoluntaria legem deuotione transcendunt, ut ad illam apostolicae sententiae peruenire be
Abbreviated transcription (Latin):
partẽ. sed totũ uitȩ suȩ tempus impendunt : qr liberi st̃
a decimarũ legaliũ functione. ⁊ iccirco si eos suꝑueniens
honesta ⁊ scã necessitas coartauerit. audent stationẽ ieiu¬
nii absq ulla disceptatione laxare. Non enĩ ab eis decimaꝵ
qui nich uoluntarie offerens dõ. iexcusabilit᷑ decimas
suas soluere legis necessitate cõpellit᷑. Qua ꝓpt᷑ liquido
uere ẽe ꝑfectos. qui etiã his quȩ lege concessa st̃ ñ utun¬
t᷑ Et hac ratione eũ de moysaica lege. oieat᷑ nicħ̃ enum
ad ꝑfectũ adduxit lex. ñnullos scõꝵ in ueteri testam̃to ꝑfec¬
głiea ꝑfectione uixerunt: scientes qđ iustis ñ lex posita.s
seruantiã quadragesimȩ. quandui ẽccłie illiꝰ pͥmitius ꝑfec¬
tio iniolata ꝑmansit penitꝰ ñ fuisse: Non enĩ huiꝰ p̃cepti
necessitate. nec quasi legali sanctione constricꝰti. ar tissumis

Expanded text:
partem, sed totum vitae suae tempus impendunt, quia liberi sunt partem, sed totum vitae suae tempus impendunt, quia liberi sunt a decimarum legalium functione, idcirco si eos superveniens honesta et sancta necessitas coarctarit, audent stationem jejunii absque ulla disceptatione laxare. Non enim ab eis decimaruqui nihil voluntarie offerens Deo, inexcusabiliter solvere decimas suas legis necessitate conpellitur. quapropter liquido uere esse perfectos, qui etiam his quae a lege concessa sunt non utuntur. et hac ratione cum de Moysaica lege dicatur: nihil enim ad perfectum perduxit lex, nonnullos sanctorum in ueteri testamento perfecangelica perfectione uixerunt, scientes quod iustis lex non est servantiam Quadragesimae, quamdiu Ecclesiae illius primitivae perfectio inviolata permansit, penitus non fuisse. Non enim praecepti hujus necessitate nec quasi legali sanctione constricti, arctissimis
Abbreviated transcription (Latin):
solliciti sut in laborib siuis: ⁊ ñ sint sollieiti in u̾bis uanis.
slã utiq uanitas impioꝵ scdm dñi sacrificiũ. qđ ñ nͥ in here¬
mo liberi cordis offert̃. sũmã eẽ astruit uanitatẽ: ab homi
natio enĩ est peccatori religio. Capitulum. xxuiii.¬
ic gͥ quadragesimȩ lege qui iustts ẽ. atq ꝑfectus ñ tenet᷑.
nec ex igui huiꝰ canonis subiectione contentꝰ ẽ.: quẽ ꝓfecto il¬
lis qui ꝑ totũ anni spaciũ deliciis. ł negotiis scłarib implican¬
tur eccłiarũ pͥncipes statuert̃. ut uł hac legali quodammꝰ ne¬
cessitate ẽstricti. his saltẽ dieb uacare dño cogerent᷑: ac die¬
rũ uitȩ suȩ quos totos quasi fructus quosdã fuerant uora¬
turi. uł decimas dño dedicarent. Cȩterũ iustis quib ñ est
lex posita. quiq spũalib officiis ñ exiguã illã. id ẽ decimã

Expanded text:
solliciti sint in operibus suis, et non sint solliciti in verbis vanis . solliciti sint in operibus suis, et non sint solliciti in verbis vanis . Nam utique vanitas impiorum sanctum Domini sacrificium, quod non nisi in eremo liberi cordis offertur, summam esse anatio enim peccatori religio. Hac igitur Quadragensimae lege qui iustus ac perfectus est non tenetur nec exigui huilis qui per totum anni spatium deliciis vel negotiis saecularibus implicantur , Ecclesiarum principes statuerunt; ut vel hac legali quodammodo necessitate constricti, his saltem diebus vacare Domino cogerentur, ac dierum vitae suae, quos totos quasi fructus quosdam fuerant voraturi, vel decimas Domino dedicarent. Caeterum justi quibus lex non est posita, quique spiritalibus officiis non exiguam illam, id est, decimam
Abbreviated transcription (Latin):
su uite nr̃e. legitimũ quadragesimȩ uectig̾al exigit᷑. Sane
licet ad ꝓpositã ñ ꝑtinẽt questionẽ. tam̃ qr se optulit nar¬
rationũ occasio. ne hoc quidẽ p̃tereundũ puto. qđ frequen¬
rissie seniores nr̃i. iceireo illis dieb maxime impugnari õẽ
monachoꝵ genꝰ antiqua inimicȩ gentis c̃suetudine testaban
on ad transimigrandũ de. suis sedib acrius ꝑurgeri. esqđ
sedm illa similitudine qua tẽ egẏptui. filios isr ł uiolentis af¬
flictionib oppͥmebant: nc̃ qͦq uerũ isrł idẽ monachoꝵ ple¬
be. intullectuales egẏptii durissimis ac lutulentis oꝑib en¬
curuart c̃oment᷑ : ne ꝑ amicã dõ quietẽ. t̾rã egẏptiã de¬
serentes ad heremũ uirtutũ salubrit᷑ transeamꝰ: ita ut adu̾sũ
nos pharao infremens dicat. Ociosi sunt: ⁊ iccirco uociferant᷑
dicentes. eamus ⁊ sacrificemus dño dõ nr̃o. Oppͥmant᷑ oꝑib.

Expanded text:
usu vitae nostrae legitimum Quadragesimae vectigal exigitur. Sane usu vitae nostrae legitimum Quadragesimae vectigal exigitur. Sane licet ad propositam non pertineat quaestionem, tamen quia se obtulit narrationis occasio, ne hoc quidem praetereundum puto, quod frequentissime seniores nostri idcirco illis diebus maxime impugnari omne monachorum genus antiqua inimicae gentis consuetudine testabantur, et ad transmigrandum de suis sedibus acrius perurgueri, eo quod secundum illam similitudinem, qua tunc Aegyptii filios Israhel uiolentis adflictionibus opprimebant, nunc quoque uerum Israhel, id est monachorum plebem intellectnalee Aegyptii duris ac lutulentis operibus incuruare conentur, ne per amicam deo quietem terram Aegyptiam deserentes ad heremum uirtutum salubriter transeamus, ita ut aduersum nos Pharao infremens dicat: otiosi sunt, et ideo uociferantur dicentes: eamus et sacrificemus domino deo nostro. opprimantur lab
Abbreviated transcription (Latin):
ratio idemq. ẽ ieuinioꝵ modus. licet in ebdomadarũ nu¬
Nes ꝓfecto cũ rationẽ huiꝰ rei humana obluterasset ineu¬
riã. hoc tẽpus quo annu̾sarie ut dictũ ẽ. decime dõ tei¬
quita ⁊ sex semis ieuiniis offerunt᷑ quadragesimȩ nom̃ ae¬
cepit: qd fortasse it ꝓpt̃ ħ usũ sit. hoc uocabulo debere
censeri. qd̃ moyses ut helias. uł ipse dñs iħe xp̃c quadra¬
ginta dieb ieunasse tradunt᷑. Ad cuiꝰ numeri sacram̃tum
illi qͣꝗ quadraginta anni qͥb isrł ẽ in solitudine cõmorat᷑.
⁊ qua araginta simuit᷑ mansiones. qͥb eã mistice ꝑtransisse
describit᷑. ñ incongrue coaptant᷑: ⁊ fortasse ipsa decimatioree¬
des quasi ab usi telonei quadragesimȩ noñ acceperit. Ita enĩ
illa publica uocat᷑ uulgo ex actio. ex qua tanta lueri portio
regis cõmodis deputat᷑. quantũ ⁊ nob̾ a rege omĩũ scł̃oꝵ. ꝓu

Expanded text:
ratio idemque est ieiuniorum modus, licet in ebdomadarum nuratio idemque est ieiuniorum modus, licet in ebdomadarum nuprofecto cum rationem huius rei humana oblitterasset incuria, tempus hoc, quo anniuersariae ut dictum est decimae deo triginta sex semis ieiuniis offeruntur, Quadragensimae nomen accepit, quod fortasse uel propter hoc uisum sit hoc uocabulo debere censeri, quod Moyses uel Helias uel ipse dominu. Ad cujus numeri sacramentum illi quoque quadraginta anni, quibus Israel est in solitudine commoratus, et quadraginta similiter mansiones quibus eam mystice pertransisse describitur, non incongrue coaptantur. Et fortasse ipsa decimatio recte quasi ab usu telonei Quadragesimae nomen accepit. Ita enim illa publica vulgo vocatur exactio, ex qua tanta lucri portio regis commodis deputatur, quantum et a nobis a rege omnium saeculorum pro
Abbreviated transcription (Latin):
mus offerre: ñ mediocrẽ sollicitudinẽ debemꝰ impende¬
re: ut om̃s corporis nrĩ sensus matutinis p̃cipue horis. tã¬
quã sacroscã dnĩ holocausta in omĩb illibata atq. intacta
seruemꝰ. Qđ deuotionis genꝰ multi etiã scłariũ suma cauti¬
one custodiunt. qui ante lucẽ uł dilueulo consurgentes.
nequaꝗͣ familiarib atq. necessariis mundi huiꝰ actib im
ad eccliam c̃currentes diumo studeant sacrare c̃spectui. xxui.¬
orro qđ dicitis diu̾so more. id ẽ sex. ut septẽ ebdomadi¬
b. ꝑ ñnullas ꝓuicias quas dragesimã celebrari. una
ratio idemq modus ieiunioꝵ di uersa ebdomadarũ obser¬
uatione coneludit᷑ Eii enĩ sex ebdomadarũ sibi obseruanti¬
am p̃firerunt. qui putant die qͦꝗ sabbati ieiunandũ. dex gͦ
i ebdomada ieiunia ꝑsoluunt: qui eosdẽ. sex ⁊ xxͣx. dies se¬
ries reuolutos c̃sumant. Una gͦ quẽ admodũ ẽẽ diximus

Expanded text:
mus offerre, non mediocrem sollicitudinem debemus inpendemus offerre, non mediocrem sollicitudinem debemus inpendere, ut omnes nostri corporis sensus matutinis praecipue horis tamquam sacrosancta domini holocausta in omnibus inlibata atque intacta seruemus. quod deuotionis genus multi etiam saecularium summa cautione custodiunt, qui ante lucem uel diluculo consurgentes nequaquam familiaribus ac necessariis mundi huius actibus iad ecclesiam concurrentes diuino studeant sacrare conspectui. Porro quod dicitis diuerso more, id est sex uel septem ebdomadibus per nonnullas prouincias Quadragensimam celebrari, una ratio idemque ieiuniorum modus diuersa ebdomadarum obseruatione concluditur. hi enim sex ebdomadarum sibi obseruantiam praefiierunt, qui putant die quoque sabbati ieiunandum. sex ergo in ebdomade ieiunia persoluunt, quae eosdem sex et triginta dies sexies reuoluta consummant. una ergo, quemadmodum diximus,
Abbreviated transcription (Latin):
aut nos similit᷑ p̃uenire debeamꝰ: nisi aut nosmetipsos id est
occupationes nr̃as ⁊ affectus. eurasq. mortales sine. quib eẽ
ñ possumꝰ. aut suggestiones subtilissimas inimici. quas nob̾
adhuc quiescentib ac sopore dimersis. ꝑ fantasias manium
somnioꝵ inferre conat᷑. quib nos mox eugilaturos occupet.
⁊ inuoluat. ut pͥmitiarũ nr̃arũ opina deflõrans. p̾mus
ipse. decerpat. Quã obrẽ. omĩ nob̃ cautione eurandũ ẽ. si ta¬
m̃ ium p̃dicti uersiculi oꝑe uolumꝰ implere: ut ita pͥmos
matutinarũ cogitationũ ortus. sollers uigilantia tueat᷑ ne
qͥd ex eis festina p̃sumptio liuentis attaminet mimici:
nrãsq pͥmitias tãquã ules atq. cõmunes a cͥño faciat repba¬
ri.Qui si p̃uentꝰ a nob̃ ꝑuigili m̃tis circũspectione: non
fuerit. anticipationis nequissimȩ consuetudinẽ ñ deponens.
citas ⁊ acceptabiles dõ pͥmitias. ex fructib nrę m̃tis opta¬

Expanded text:
uenire similiter debeamus, nisi aut nosmet ipsos, id est occupationes nostras et adfectus curasque mortales, sine quibus esse non possumus, aut suggestiones subtilissimas inimici, quas nobis adhuc quiescentibus ac sopore demersis per phantanias inanium somniorum inferre conatur, quibus nos mox euigilaturos occupet et inuoluat, ut primitiarum nostrarum opima deflorans primus ipse decerpat. quamobrem omni nobis cautione cnrandum est, si tamen uim praedicti uersiculi opere uolumus adimplere, ut ita primos matntinaram cogitationum ortus sollers uigilantia tueatur, ne quid ex eis festina praesumptio liuentis adtaminet inimici nostrasque primitias tamquam uiles iam atque communes a domino faciat reprobari. qui si praeuentus a nobis peruigili mentis circumspectione non fuerit, anticipationis nequissimae consuetudinem non deponens ccitas et acceptabiles deo primitias ex fructibus mentis nostrae opta
Abbreviated transcription (Latin):
cõpediet᷑. Pinde ñ solũ illo quo diximꝰ. s etiã hoc mͦ studendũ
ẽ nob̃. ut nec iniqua pondera in cordib nr̃is. nec in horreis c̃sei¬
entiȩ nr̃ȩ. m̃suras duplices habeamꝰ: id ẽ ne ipsi ea quȩ distric¬
tionis regulã molliunt. remissiore. indulgentia p̃sumentes. eos
quib u̾bũ dñĩ p̃dicamꝰ districtiorib p̃ceptis. ⁊ grauiorib quam
ipsi ꝑferre possumꝰ ponderib obruamꝰ. Qđ cũ facimꝰ. quid nͥ du

Expanded text:
compedietur . Proinde non solum illo quo diximus, sed etiam hoc modo studendum compedietur . Proinde non solum illo quo diximus, sed etiam hoc modo studendum est nobis, ut nec iniqua pondera in cordibus nostris, nec in horreis conscientiae nostrae mensuras duplices habeamus; id est, ne ea ipsi quae districtionis regulam molliunt remissiore indulgentia praesumentes, eos quibus verbum Domini praedicamus districtioribus praeceptis et gravioribus quam ipsi perferre possimus ponderibus ob
Abbreviated transcription (Latin):
id ẽ officioꝵ atq. actuũ suoꝵ p̃cipua. ad fotum carnis atq. ad
usus ꝓpͥos p̃sumentes reliquias eoꝵ dnõ ac minimã defert̃
portionẽ. uelut oꝑarios fraudulentos serno ita duumꝰ cõdẽp¬
nat Aaledictꝰ inquit: qͥ facit opus dni frausulent. Nongͦ
iminerito. eũ qui se ita iiquo fallit examine. merepat dñs
dicens. Uerũtam̃ tiani filii hominũ m̃daces filii hominum
in stateris. ut decipiant. Et iocirco beatꝰ apłs ut discretionis mode¬
ramina retinentes. in neutrã partẽ illecti niietate uerga¬
mͣ admonet dicens. Rationabile obsequiũ urm̃. Quã rẽ etiã le¬
gislator similit̃ int̾dicit. ita p̃cipiens. Statera iusta ⁊ ȩqua sint
pondera.: iustus modius. ȩquusq. sextariꝰ. Salomon qͦq parẽ suꝑ hoc
sententiã ꝓfert. Pondus ait magnũ ⁊ pusillũ. ⁊ m̃surȩ duplices.
immunda st̃ ante: dum̃ utraq: ⁊ qui facit ea in aduentionib suis

Expanded text:
id est officiorum atque actuum suorum praecipua ad fotum carnis atque id est officiorum atque actuum suorum praecipua ad fotum carnis atque usus proprios praesumentes reliquias eorum domino ac minimam deferunt portionem, uelut operarios fraudulentos sermo diuinus ita condemnat: maledictus qui facit opera domini fraudulenter. nOni ergo inmerito eum, qui slii hominum, mendaces filii hominum in stateris, ut decipiant. et idcirco beatus apostolus, ut discretionis moderamina retinentes in neutram partem inlecti nimietate uergamur, admonet dicens: rationabile obsequium uestrum. quam rem etiam legislator similiter interdicit ita praecipiens: statera iusta, et aequa sint pondera, iustus modius, aequusque sextarius, Salomone quoque parem super hoc sententiimmunda sunt apud Dominum utraque, et qui facit ea in adinventionibus suis
Abbreviated transcription (Latin):
succensi. aut desiderio nimiȩ remissionis illecti. substantiã uiriũ
nrarũ in equȩ trutinȩ examinatione libremꝰ: s in altera qͥdẽ
lance anime puritatẽ. in altera iures corporis collocantes. ita uͦ
conscientiȩ uidicio utraq. pendamꝰ. ut in neutrã partẽ. unius
rei affec̾tu p̃ponderante. ꝑu̾si uł ad modicã districtionẽ ut ad
nimiã remissionẽ. equalitatis librã ꝓpensius inclinemꝰ.: ⁊ illud
nob uł ꝓ remissionis ut ꝓ districtionis nimietate dicat᷑. nonne
si recte offeras. ñ aut̃ recte diuidas peccasti. Illas ⁊enĩ ieunioꝵ
uictimas. quas nob̶ iuolenta uiscerũ conuulsione inconsidera¬
te extorquentes. dnõ recte nos offerre credimꝰ. ille qͥ diligit
miscdiam ⁊ uidiciũ execrat᷑ dicens. ego dñs diligens iudiciũ.
nodio habens rapinã in holocaustũ. illosq etiã qui oblationũ.

Expanded text:
succensi, aut desiderio nimiae remissionis illecti, substantiam virium succensi, aut desiderio nimiae remissionis illecti, substantiam virium nostrarum iniquae trutinae examinatione libremus, sed in altera quidem lance animae puritatem, in altera vires corporis collocantes, ita vero conscientiae judicio utraque pendamus, ut in neutram partem unius rei affectu praeponderante perversi, vel ad immodicam districtionem, vel ad nimiam remissionem aequitatis libram propensius inclinemus, et illud nobis uel pro remissionis uel pro districtionis nimietate dicatur: nonne si recte offeras, non recte autem diuidas, peccasti? illas etenim ieiuniorum uictimas, quas nobis uiolenta uiscerum conuulsione inconsiderate extorquentes domino recte offerre nos credimus, ille qui diligit misericordiam et iudicium execratur dicens: ego dominus diligens iudicium, odio habens rapinam in holocausto. illos etiam qui oblationum
Abbreviated transcription (Latin):
tioni obeẽ ñ posse: si mͦ ut dictũ ẽ equã indulgentiȩ c̃tinen¬
tiȩq mensurã. pari lance ꝑpendens. utraq similit᷑ nimieta¬
pͥmat pondus. an uͦ alterã hoc ẽ corporis partẽ maior ab¬
stinentiȩ ineluiet austeritas. uera discretione. distinguat.
illã uł compͥmens ut subleuans portionẽ. quã ut ex tolli sen
dicii moderatione uult fieri. qr honor regis uidiciũ diligitꝰ ii
iccireo sapientissimꝰ salomon. ut in neutrã partẽ uergente iudi¬
cio declinemꝰ ammonet dicens. Nonora dnm de tuis iustis labori-¬
b. n deliba ei de fructib iustitiȩ tuȩ. Etenĩ residet in conscientia
nrã incorruptꝰ quidã ac uerus uidex: qui nũꝗͣ. suꝑ statũ purita¬
tis nr̃e cunctis errantib solus ipse ñ fallit᷑. Omĩ gͥ eautione atq
sollertia. iugis circũspecti cordis seruet᷑ intentio: quomͦ iudicio
nr̃e distcictionis errante. aut inconsideratȩ continentiȩ cupiditate

Expanded text:
tioni obesse non posse, si modo ut dictum est aequam indulgentiae continentiaeque mensuram pari lance perpendens utramque similiter nimietaiarum deprimat pondus, an uero alteram hoc est corporis partem maior abstinentiae inclinet austeritas, uera discretione distinguat, illam uel conprimens uel subleuans portionem, quam uel extolli sensesque iudicii moderatione uult fieri, quia honor regis iudicium diligit. et idcirco sapientissimus Salomon, ut in neutram partem uergente iudicio declinemus, admonet dicens: honora deum de tuis iustis laboribus. et deliba ei de fructibus iustitiae tuae. etenostra incorruptus quidam ac verus judex, qui nonnumquam super statu puritatis nostrae, cunctis errantibus, solus ipse non fallitur. Omni enim cautione atque solertia jugi si circumspecti cordis servetur intentio, quomodo, judicio nostrae discretionis errante, aut inconsideratae continentiae cupiditate
Abbreviated transcription (Latin):
¶UERSA igit᷑ luce cũ ad ꝑscrutandã abyssum apli
questionis. sũma a nobis cõpelleret᷑ instantia se¬
nex ita asfatus ẽ. Testimonia inquit quib ꝓbare
conamini apłm paulũ. ñ ex sua s ex peccatoꝵ ꝑͣ
uxisse

Expanded text:
ersa igitur luce, cum ad perscrutandam abyssum apostolicae quaestionis summa a nobis senex compelleretur instantia, ita effatus est: Testimonia quibus probare conamini, apostolum Paulum non ex sua, sed peccatorum dixisse
Abbreviated transcription (Latin):
sui dixerit. tam̃ ꝓpͥe. tẽpus quinquagesimȩ ostendunt.: in quo
post resurrectionẽ ꝑ quadraginta dies. dño cũ discipulis epulan¬
uare g̃ tota quinquagesima abstinentiȩ rigorẽ GaRmaNUS
prandiis relaxamꝰ. cũ utiq dñs nr̃ iħe xp̃c quadraginta tantũ
dieb post resurrectionẽ cũ discipłis suis fuerit comoratus:¬
on icongrium int̾rogatio ur̃a. rationẽ .xx.Theonas.¬
integerrime ueritatis meret᷑ agnoscere: Post ascensionẽ sal¬
uatoris nri. quȩ quadragesima resurrectionis eiꝰ acta ẽ die: apłi
reu̾si de monte oliueti. in quo se ad patrẽ ꝑgens p̃buit intuen¬
dũ. sic̃ etiã actuũ apłoꝵ lectio testat᷑: ingressi iherłm decẽ die¬

Expanded text:
sui, tamen proprie Quinquagensimae tempus ostendunt, in quo sui, tamen proprie Quinquagensimae tempus ostendunt, in quo post resurrectionem per quadraginta dies domino cum discipulis epulanNVS: Quare igitur tota Quinquagensima abstinentiae rigorem prandiis relaxamus, cum utique Christus quadraginta tantum diebus post resurrectionem com discipulis fuerit conmoratuson incongrua interrogatio uestra rationem integerrimae ueritatis meretur agnoscere. post ascensionem saluatoris nostri, quae quadragensimo resurrectionis eius acta est die, apostoli reuersi de monte Oliueti, in quo se ad patrem pergens praebuit intuendum, sicut etiam Actuum apostolorum lectio contestatur, ingressi Hierosolymam decem die
Abbreviated transcription (Latin):
nantib phariseis. unã cũ discipulis ioħis baptistȩ. cũ apłi ut¬
pote amici atq conuiuȩ glestis illiꝰ sponsi. necdũ ieuinii ob¬
seruantiã custodirent. discipłi ioħis qui sũmã ustitie se. de¬
ieunsis possidere credebant. qͥppe illiꝰ sectatores qͥ eximiuis pe¬
nitentiȩ p̃dicator. ita cunctis popłis formã suo p̃bebat exemplo. ut
ñ solũ uaria ȩscarũ genera. quȩ humanis usib suggerunt᷑ abnu¬
eret uerũ etiã cõmunẽ panis ipsius esũ pęnitꝰ ignoraret. dño
conquerunt᷑ dicentes. Quare: nos  pharisei ieuinamꝰ frequent᷑. dis¬
cipłi aut̃ tui ñ ieiunant: Quib respondens dñs euident᷑ osten¬
ammisit. Nsũ quid posst̃ inquiens dñs filii sponsi iugere quandiu
eũ ulis ẽ sponsus renient aut̃ dies cũ auferet᷑ ab eis sponsus.
⁊ tẽ ieiunabunt. Que u̾ba licet ante resurrectionẽ corporis

Expanded text:
nantibus Pharisaeis una cum discipulis Iohannis Baptistae cum apostoli, utnantibus Pharisaeis una cum discipulis Iohannis Baptistae cum apostoli, utpote amici atque conuiuae caelestis illius sponsi, necdum ieiuniorum obseruantiam custodirent, discipuli Iohannis, qui summam iustitiae se ieiuniis possidere credebant, quippe illius sectatores qui eximius paenitentiae praedicator ita cunctis populis formam suo praebebat exemplo, ut non solum uaria escarum genera quae humanis usibus subgeruntur abnueret, uerum etiam communem panis ipsius esum penitus ignoraret, domino conqueruntur dicentes: quare nos et Pharisaei ieiunamus frequenter, discipuli autem tui non ieiunant? quibus respondens dominus euidenter ostenadmittit, numquid possunt, inquiens, filii sponsi lugere quamdiu cum illis est sponsus? uenient autem dies cum ab eis auferetur sponsus, et tunc ieiunabunt. quae uerba licet ante resurrectionem dixerit corporis
Abbreviated transcription (Latin):
ugit᷑ retinentes. illud totis anime uirib appetamꝰ. ut tam̃ tẽ
demũ id nob̃ congruũ nouerimꝰ. si in eo temporis ratio. si qua¬
litas si m̃sura seruet᷑ nec ita ut in ipso
spei nr̃e ter¬
minũ defigamus. sed ut ꝑ ipsũ ac puritatẽ cordis:
ad aplĩcã caritatẽ ꝑuenire possimꝰ. Igit᷑ ex hoc ipso ieuinium
cui ñ solũ specialia p̃fixa st̃ tempora. quib uł exerceri debeat
uł p̃t̾mitti. sed etiã qualitas modusq ꝓpositus ẽ.: ñ pͥncipale.
bonũ seo mediũ quiddã eẽ manifestũ ẽ. Ieterũ hec quȩ p̃cepti
aucꝰtoritate uł mandant᷑ ut bona. uł int̾dicunt᷑ ut noxia.
nũꝗͣ ita exceptioni tẽpore subiacent: ut int̾dũ aut quȩ uẽti¬
titis. patientiȩ. sobrietati. pudicitiȩ. caritati constitutꝰ ẽ modꝰ
nec rursũ iniustitiȩ. impatientiȩ. furori. impudicitiȩ. iudiȩ:
atq. suꝑbiȩ lib̃tas aliquando ꝑmissa ẽ. xuiii.¬
iãobrẽ. his de ieuinii qualitate. p̃missis. subdenda adhuc scã

Expanded text:
 illud totis viribus animi appetamus, ut tamen tunc demum id nobis congruum noverimus, si in eo temporum ratio, si qualitas, si mensura servetur; nec ita ut in ipso spei nostrae terminum defigamus, sed ut per ipsum ad puritatem cordis tolicam caritatem peruenire possimus. igitur ex hoc ipso ieiunium, cui non solum specialia praefixa sunt tempora quibus uel exerceri debeat uel remitti, sed etiam qualitas modusque propositus est, non principale bonum, sed medium quiddam esse manifestum est. ceterum haec, quae praecepti auctoritate, vel mandantur ut bona, vel interdicuntur ut noxia, numquam ita exceptioni temporum subjacent, ut interdum, aut quae vetititiae, patientiae, sobrietati, pudicitiae, charitati, statutus est modus; nec rursum injustitiae, impatientiae, furori, impudicitiae, invidiae atque superbiae libertas aliquando permissa est. Quamobrem his de ieiunii qualitate praemissis subdenda adhuc sanct
Abbreviated transcription (Latin):
Quomͦ a ceteris bonus pͥncipale discernat᷑ bonũ. xuii Iniũ¬
De ratione ⁊ utilitate ieuinii. x uiii Non semꝑ congruũ ẽẽ ieui¬
xixI nt̃rogatio. cur totis dieb qͥnquagesime ieiuiniũ resoluat᷑. &xx
Responsio. xxi Int̾rogatio utrũ abstinentia ieiunri relaxata. non
obsit corporis castitati. xxII Responsio de conseruando ꝯti¬
nentiȩ temꝑanento. xx iii De refectionis tempore atq m̃sura¬
exiiuint̃rogatio. de diu̾sa obseruatione quadragesiniȩ xu¬
Responsio eoqd anni decimas quadragesime ieiuniũ referat xxui
Quom̃ etiã pͥmitias nr̃as dnõ debeamꝰ referre. xxuii Csur de di¬

Expanded text:
omodo a ceteris bonis principale discernatur bonum. omodo a ceteris bonis principale discernatur bonum. De ratione et utilitate ieiunii. Non semper congruum esse ieiunium. Interrogatio, cur totis Quinquagensimae diebus ieiunium resoluamus. Responsio. Interrogatio, utrum abstinentia ieiunii relaxata non obsit corporis castitati. Responsio de seruando continentiae temperamentö. De refectionis tempore atque mensura. Interrogatio de diuersa obseruatione Quamgensimae. Responsio, eo quod ad anni decimas Quadragensimae ieiunium referatur. Quomodo etiam primitias nostras domino debeamus offerre. Cur di