comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quam reuelationem. tamen
inusitatem ex natus est quia
& ab alienigenis ad oranduserat
numquid reges anteac iniudaca
nonerant nati aut ꝑ uni uer¬
sam terram in diuersis gentib
quare iste adorandus & ab alieni¬
genis adorandus: Nonterrente
ex ercitu sed in pauꝑtate carnis la¬
tente. maiesticte uirtutis. quan¬
donatus est adoratus est apasto¬
rib is rahelitis quibus eum ange¬
Alinuntiauerunt: Sed maginon
erant nodegente israheli delaco¬
lebant aut gentium deos hoc
est demonia quorum fallaci
decapiebantur potentia: Vide¬
runt ergo quandam stellam in¬
usitatam mirati sunt. quesieruñ
sine dubio cuiusess& signum quod
tam nouum insolitum que ui de¬
runt &utique audierunt sed¬
fecto abangelis. aliqua ammo¬
nitione reuelationes. que ris fos¬
tasse ab angelis bonis anam alis
xp̃m. quidem & angelis mali
hoc estdemones filiumdi esse
confessi sunt sed quurnon & a
bonis audierunt quando in xp̃o
adorando saluseorum iamque¬
rebatur non iniquitas damna¬

Expanded text:
Tamen inusitate rex natus erat, qui et ab alienis adorandus erat. Numquid non reges ante in Judaea erant nati, aut per universam terram in diversis gentibus? Quare iste adorandus, et ab alienigenis adorandus, non terrente exercitu, sed in paupertate carnis, latente majestate virtutis? Quando natus est, adoratus est a pastoribus Israelitis, quibus eum Angeli nuntiaverunt: sed Magi non erant de gente Israel. Colebant Gentium deos, hoc est daemonia; quorum fallaci decipiebantur potentia. Viderunt ergo quamdam stellam inusitatam, mirati sunt: quaesierunt sine dubio cujus esset signum, quod tam novum insolitumque viderunt. Et utique audierunfecto ab Angelis, ab aliqua admonitione revelationis. Quaeris fortassis, Ab Angelis bonis, an malis? Christum quidem et angeli mali, hoc est daemones, Filium Dei esse confessi sunt. Sed cur non et a bonis audierunt, quando in Christo adorando salus eorum jam quaerebatur, non iniquitas domina
Abbreviated transcription (Latin):
siplere uellent consilitio pudi¬
sensit. sed & nontacuit: quare nõ
consensit : si consentio inquiduo¬
bis: pereodõ si non consentionon
efugio manus ur̃as: melius aũt
inmanus uras incidere quam
đõ perire : quidest autem meli
us inmanus ur̃as incedere quam
đo perire: uos đo peristis quitalia
quaeritis: ergo hanc regulam
ten&e dic te quan do p&imini
& sinon hoc quod p&imini: fecit
hoc dñs: p&ebat ille quid diuisio¬
nem hereditatis : dedit dñs quid :
peremtionem cupiditatis: quid
p&ebat . quid accepit : dic fr̃imeo
diuidat mecũ hereditatem: dic
homo quis me constituit diuiso¬
rem hereditatis interuos : ego di
couobis. quid c̃a u&e ab omni cupi¬
ditate: num quid p&it orem in a-

Expanded text:
si impleri vellent consilio pudisi impleri vellent consilio pudisensit; sed et non tacuit quare non consensit. Si consentio, inquit, vobis, pereo Deo; si non consentio, non effugio manus vestras: melius autem est in manus vestras incidere, quam Deo perire . Quid est autem, Melius est in manus vestras incidere, quam Deo perire? Vos Deo peristis, qui talia quaeritis. Ergo hanc regulam tenete. Date quando petimini, etsi non hoc quod petimini. Hoc fecit Dominus. Petebat ille, quid? Divisionem haereditatis. Dedit Dominus, quid? Peremptionem cupiditatis. Quid petebat? quid accepit? Dic fratri meo, ut dividat mecum haereditatem. Dic, homo, quis me constituit divisorem haereditatis inter vos? Ego autem dico vobis, quid? Cavete ab omni cupiditate.
Abbreviated transcription (Latin):
turpe est dacre: quidsi p&it mulier
aliquie quod p&it mulierioseph
quidsip&it uir aliquis. quod falsi
seniores asus anna p&ierunt :¬
&iam hic sequenda est illa tam¬
quam generalis sententia om¬
ni p&enti tedic : absit: faciemuser¬
gohic contra praeceptum dñis im
mo faciamus secundum praecep¬
tũ dñi. & mala p&entib nondemꝰ:
nec contra istam sententiam faci-¬
emus dictum est enim. omnipe¬
tutamen aliquidda: malum
p&it tubonum dc: fecit hoc
iosephnondedit quod p&ebat
mulier inpudica. & deditta-¬
men quodaudire deber& ne
ess& impudica exemplosuo
& ipse non in cedit in foueam
libidinis & dedit consiliumcas¬
titatis: hocenim respondit: ab¬
sitame. neh oc facium domino
meo nepolluam thorũ eius.
sua
Siseruus heriemtus hancfidem
seruacuit dño qualem deb& con-¬
uix seruare marito hoc erat
am monere : egoseruus non hoc
facio dño meo tu coniux debes
hoc facere marito tuo: dedit¬
& susanna nec dimisiteos in anes.

Expanded text:
turpe est dare? Quid, si petat mulier turpe est dare? Quid, si petat mulier aliqua, quod petiit mulier a Joseph? Quid, si petat vir aliquis, quod falsi seniores a Susanna petierunt? Etiam hic sequenda est illa tanquam generalis sententia, Omni petenti te, da? Absit. Faciemus ergo hic contra praeceptum Domini? Imo faciamus secundum praeceptum Domini, et mala petentibus non demus, nec contra istam sententiam faciemus. Dictum est enim, Omni petu tamen aliquid da: malum petit, tu bona da. Fecit hoc Joseph. Non dedit quod petebat mulier impudica; et dedit tamen quod audire deberet, ne impudica esset exemplo suo: et ipse non incidit in foveam libidinis, et dedit consilium castitatis. Hoc enim respondit: Absit a me, ne hoc faciam domino meo, ne polluam torum ejus sua . Si servus aere emptus hanc fidem servavit domino, qualem debet conjux servare marito? Hoc erat admonere. Ego servus hoc non faciam domino meo: tu conjux debes hoc facere marito tuo? Dedit et Susanna, nec dimisit eos inanes,
Abbreviated transcription (Latin):
red de fratrituo partem suam:
interpell& contra auaritucm
sratrisui nonne gaudebat ille ho¬
mo tandem se inuenisse magnũ
solatium magnum᷑ que adiutoriũ :¬
sine dubitatione sperabat dicens
tanto iudici. dñe dic fr̃imeo diui-¬
datmecũ hereditatem: atille
quid dic̃ : ohomo quis me consti-¬
tuit diuisorem hereditatis inter
uos reppulit dñs non dedit quod
p&ebat. non concessit gratuitũ
benesiciũ quid magnum erat quid
inde ꝑdebat quid in eo beneficio
saltem laborabat : non dedit: ubi
est omni p&entite da: non hoc
egit ille qui nobis uiuendi prae.¬
hibuit exemplũ: quomodonos
id facturisumus aut quomodo
dabimus quodimpendimus
sinon damus beneficium ubi
nihil mmpendimus ubinihilero¬
gamus ubinihil amittimus :
non dedit dñs hoc nec tamen
nibil dedit minus negauit sed
quod plus est do nauit: dixit
manifeste. dixit omni petentitẽ
dec: quidsi aliquis p&act ate. non
dico quod in utile est dare. sed quod

Expanded text:
redde fratri tuo partem suam. redde fratri tuo partem suam. interpellet contra avaritiam fratris sui? Nonne gaudebat ille homo tandem se invenisse magnum solatium? Magnum quoque adjutorium sine dubitatione sperabat, dicens tanto judici, Domine, dic fratri meo, ut dividat mecum haereditatem. At ille quid dixit? O homo, quis me constituit divisorem haereditatis inter vos? Repulit Dominus, non dedit quod petebatur, non concessit gratuitum beneficium. Quid magnum erat? Quid inde perdebat? quid in eo beneficio saltem laborabat? Non dedit. Ubi est, Omni petenti te, da ? Non hoc egit ille, qui nobis vivendi praebuit exemplum. Quomodo nos id facturi sumus? Aut quomodo dabimus quod impendimus, si non damus beneficium ubi nihil impendimus, ubi nihil erogamus, ubi nihil amittimus? Non dedit Dominus hoc, nec tamen nihil dedit. Minus negavit, sed quod plus est donavit. Dixit manifeste, dixit, Omni petenti te, da. Quid, si aliquis petat a te, non dico quod inutile est dare, sed quod
Abbreviated transcription (Latin):
dendicest: dixieum non auarũ
& forte inuenio auarũ auarus
est sed nos uult habere nos uult
adquirere ꝓ nobis tantum prȩ¬
tium dedit ipsum senihil ad hoc
pr&ium addipotest dedit prae¬
tium seipsum & factus est redẽp¬
tor noster: non enim sic sededit
semorti occidens mortem mor¬
te quippesuac mortem occidit.
nonmorte occisus est. & occisa¬
morte liberauit nos amorteui¬
uebat enim morientib: nobis
mors mori&ur uiuentib: nobis
quando ei dic&ur ubi est mors
contentio tua: talisergo frater
interpellatus est a quo dccifra¬
tre contrafratrem inter quos
non erat concordia propter
terram. &ait illi: dñe dic fratri
meo diuidatmecũ hereditatẽ:
totũ tulit mihi : par temmeam
non uult dare. contempnit me.
audicct uelte: quid per tenebat
ad dñm sicut cogitamus nos hu-¬
miles humiliareptantes in ter¬
ra constituti in hacuita : & ne¬
minem uolentes contristare & ple¬
rumque in degrauius contristan¬
tes quid diceremus ueni frater

Expanded text:
denda est. Dixi eum non avarum, denda est. Dixi eum non avarum, et forte invenio avarum. Avarus est: sed nos vult habere, nos vult acquirere. Pro nobis tantum pretium dedit se ipsum: nihil ad hoc pretium addi potest. Dedit pretium se ipsum, et factus est Redemptor noster. Non enim sic se deditse morti, occidens mortem. Morte quippe sua mortem occidit, non morte occisus est; et morte occisa, liberavit nos a morte. Vivebat enim morientibus nobis mors, morietur viventibus nobis, quando ei dicetur, Ubi est mors, contentio tua interpellatus est a quodam fratre contra fratrem, inter quos non erat concordia propter terram, et ait illi: Domine, dic fratri meo, ut dividat mecum haereditatem. Totam tulit, mihi partem meam non vult dare, contemnit me, audiat vel te. Quid pertinebat ad Dominum? Sicut cogitamus nos humiles humilia, reptantes in terra, constituti in hac vita, et neminem volentes contristari, et plerumque inde gravius contristantes, quid diceremus? Veni, frater,
Abbreviated transcription (Latin):
& tamen habundat hoc quiini¬
quicm gerit benedicitur &for¬
te prȩuicluit & forteprȩssit &
opprȩssit torsit. & ex torsit
non que cumquȩ consortem sed
forsitam fratrẽ: melius est ut ego
emam quam ex traneus & illefa¬
cile oppraessus si est iustus: hab&
consolationem. audict scriptu¬
ram quã modo audiuit Illelabo¬
rat in opia frater eius plenus est
copia. sed plenus est terra & in¬
anis iustitiae: aduerte terram
quid audiat illepauper: noliti¬
mere cum diues factus fuerit
homo. neque cum multi plicata
fuerit gloria domus eius qm̃ non
cum mori&ur accipi&ea tene
tupauper quod non dimittas
moriens & quod adquiras in &¬
nũ: uiuens tene iustiticm nonte
pęniteat: contris taris quia in
terra pauperestu. pauperhic
fuit quicrea uit terram: conso¬
redemptortuus : consolatur te
non auecrus fratertuus : dignatus :
enim ẽẽ fr̃t̃ nostenille dñs noster
solus frater sinedubitatione fidis¬
simuscum quo concor dicpossi¬

Expanded text:
Et tamen abundat hoc: qui iniEt tamen abundat hoc: qui iniqua gerit, benedicitur; et forte praevaluit, et forte pressit et oppressit, torsit et extorsit, non quemcumque consortem, sed forsitan fratrem. Melius est ut ego emam, quam extraneus. Et ille facile oppressus, si est justus, habet consolationem. Audiat Scripturam, quam modo audivit. Ille laborat inopia, frater ejus plenus est copia. Sed plenus est terra, et inanis justitiae. Adverte terra, quid audiat ille pauper. Noli timere, cum dives factus fuerit homo, neque cum multiplicata fuerit gloria domus ejus: quoniam cum morietur, non accipiet ea . Tene tu pauper quod non dimittas moriens, et quod acquiras in aeternum vivens. Tene justitiam, non te poeniteat. Contristaris quia in terra pauper es tu? Pauper hic fuit qui creavit terram. ConsoRedemptor tuus. Consolatur te non avarus frater tuus. Dignatus est enim esse frater noster ille Dominus noster. Solus frater sine dubitatione fidissimus, cum quo concordia possi
Abbreviated transcription (Latin):
te pec catori. terraes & in terram
des nonement terram sed siuolunt
non amare terram non sint terrã
quaerant possessionem quae diuidi
non potest & semper concordes
erunt unde inter fr̃s discordic:
undeperturbatio pi&dtis un¬
deunus uterus & nonunus animi¬
mus : hisidum curuatur anima
eorum & partem suacm quisque
respicit & partisuae opimandȩ
& exagerandae operam in pendit.
& in possessione suc uult habere
unitatẽ : quicum fratresuo posse-¬
dit diuisionem: bona est istapos¬
sessio cuius est nostra est mag¬
na possessio sic dicisol& tota
tua frater : non habes hic con¬
sortem. sed siuult ds̃ uend& mihi
partem suam: adulator respon¬
det facit đs: quid facit đs e ut pre-¬
matur uicinus & partem suam
uendact uicino: facit đs̃ bene cogi¬
tas : conpleat tibids qm̃ laudactar
peccatar in desideftriis animae
suae & iniqua gerit benedic&ur:
quid taminiquum. quã uelle
ditescere alterius paupertate:

Expanded text:
te peccatori, Terra es, et in terram te peccatori, Terra es, et in terram des, non ament terram. Sed si volunt non amare terram, non sint terra. Quaerant possessionem quae dividi non potest, et semper concordes erunt. Unde inter fratres discordia? unde perturbatio pietatis? unde unus uterus, et non unus animus, nisi dum curvatur anima eorum, et partem suam quisque respicit, et parti suae opimandae et exaggerandae operam impendit, et in possessione sua vult habere unitatem, qui cum fratre suo possidet divisionem? Bona est ista possessio, cujus est? Nostra est. Magna possessio! Sic dici solet. Tota tua est, frater? Non; habeo hic consortem: sed si vult Deus, vendet mihi partem suam. Adulator respondet, Faciat Deus. Quid faciat Deus? Ut opprimatur vicinus, et partem suam vendat vicino. Faciat Deus: bene cogitas, compleat tibi Deus. Quoniam laudatur peccator in desideriis animae suae; et qui iniqua gerit, benedicitur . Quid tam iniquum, quam velle ditescere alterius paupertate?
Abbreviated transcription (Latin):
de ipsis dictum est consequentia
satis edocent & opera inquid manus
eius ad nuntuant firmamentum:
quos dixit caelos ipsos dixit firma¬
mentũ dies diei eructat uerbum
& nox nocti adnuntiat scientum :
non sunt loquellȩ neque sermones.
quorum non audiantur uoceseoꝵ
quȩris quorum & non inuenies nisi
caelorum : dictum ergo de apłis.
dictum de ad nuntiatorib: ueri¬
tatis. unde sequitur. in omnenter¬
ram exiit sonus eoꝵ & infines or¬
bis terrȩ uerba eoꝵ Non sunt lo¬
quillae nequae sermones quoꝵ non
audiantur uoces eoꝵ quando
ralo quuti sunt inplente & do¬
nante sp̃uscõ linguis omniũ gen-¬
tiũ indedictum. non sundoqualae
nequesermones quorũ non audi-¬
antur uoceseorum: &̾ quiac in de
missi ad praedicationem euange
lũ ꝑ om̃s gentes: in om ehenter¬
ram exiit sonus eoꝵ & infines or¬
bis terrae uerba eorũ : Quorum :
caelorum: quibus rectedicitur :
Caelum est & in caelum ibis : sicrec¬

Expanded text:
de ipsis dictum est, consequentia de ipsis dictum est, consequentia satis edocent. Et opera, inquit, manuum ejus annuntiat firmamentum. Quos dixit coelos, ipsos dixit firmamentum. Dies diei eructat verbum, et nox nocti indicat scientiam. Non sunt loquelae, neque sermones, quorum non audiantur voces eorum. Quaeris quorum, et non invenis nisi coelorum. Dictum ergo de Apostolis, dictum de annuntiatoribus veritatis. Unde sequitur, In omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum. Non sunt loquelae, neque sermones, quorum non audiantur voces eorum . Quando ra, locuti sunt, implente et donante Spiritu sancto, linguis omnium gentium. Inde dictum, Non sunt loquelae, neque sermones, quorum non audiantur voces eorum. Et quia inde missi sunt ad praedicationem s gentes, In omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum. Quorum? Coelorum, quibus recte dicitur, Coelum es, et in coelum ibis: sicut rec
Abbreviated transcription (Latin):
diui norum eloquiorum¬
ꝥ delibro qui apellatur eclesi as¬
ticus cõmendicuit nobistrice
quaedam excellentium & con¬
sideratione dignissima. concor¬
diccm fratrum & amorȩ̃ ꝓximoꝵ
& uirũ ac mulierem sibi consenti¬
entes: bona hȩc sunt plane iocunda
& laudcbilia in reb: humanis. sed
in diuinis reb: multo potentiora :
quis est enim qui non congaudeat
resrarares ab om̃ib: laudatur a pau-¬
cissimis custoditur beati qui inseip¬
sis amplectuntur quod &icm in
aliis laudicre coguntur: nulli fr̃s
non laudañ concordes discordes¬
r fr̃s & unde fr̃s concordes ẽẽ diffici¬¬
terra audiuitenim abinitio pec¬
cator homo terram es: & in terrã
ibis : undesic discutiamus & ꝑre.¬
scrutemur uocem quam iustus
deb& audire: a contrario sienim
r& tedictum estp&ccatori terraes
& in terramibis rec tedic&uriusto
caelumes & incaelum ibis: aut non
sunt iusti caeli: cum de euaenbelis¬
tis apertissime dictum sit. caeliei¬
narrant gloriac indĩ namquia

Expanded text:
divinorum eloquiorum, de libro qui appellatur Ecclesiasticus, commendavit nobis tria quaedam excellentia et consideratione dignissima, concordiam fratrum, et amorem proximorum, et virum ac mulierem sibi consentientes. Bona haec sunt plane, jucunda et laudabilia in rebus humanis; sed in divinis rebus multo potentiora. Quis est enim qui non congaudet cres rara est: res ab omnibus laudatur, a paucissimis custoditur. Beati qui in se ipsis amplectuntur, quod etiam in aliis laudare coguntur. Nulli fratres non laudant concordantes fratres. Et unde fratres concordes esse difficiterra. Audivit enim ab initio peccator homo, Terra es, et in terram ibis . Unde discutiamus et perscrutemur vocem, quam justus debet audire a contrario. Si enim recte dictum est peccatori, Terra es, et in terram ibis; recte dicitur justo, Coelum es, et in coelum ibis. Aut non sunt justi coeli, cum de Evangelistis apertissime dictum sit, Coeli enarrant gloriam Dei? Et quidem quia
Abbreviated transcription (Latin):
date adillos: epis copatum amatis.
nobiscum hab&e. nos in uobis nihil
odimus nihil d&estimur. nihilex¬
ecramus nihil anathemamus ni¬
si humanum errorem. humanũ
diximus d&es tacmur errorem:
non diuinã ueritictem : siquid
di hab&is agnoscimus : quodur̃m
imꝓbum hab&is corrigimus: sig¬
num dñi mei signũ imperatoris
mei. characterem regis mei inde.¬
serto remagnosco quȩ roinuenio
accedomoneo. ad prȩendo duco.
corrigo desertorem non uiolo
charac terem: siquis aduertat.
siquis ad tendict. hoc non estliti¬
gare sed amare: diximus posse
muna eccła pacis causaesse:
fr̃s concordes. speciosa enimres
est concordia fratrum. posse
enĩ & duos ẽẽ episcopos diximus:
basilica ille incha thedraalle ut

Expanded text:
datae ad illos. Episcopatum amatis? datae ad illos. Episcopatum amatis? Nobiscum habete. In vobis nihil odimus, nihil detestamur, nihil exsecramur, nihil anathemamus, nisi humanum errorem. Humanum, diximus, detestamur errorem, non divinam veritatem: sed quod Dei habetis, agnoscimus; quod vestrum improbum habetis, corrigimus. Signum Domini mei, signum Imperatoris mei, characterem Regis mei in desertore agnosco; quaero, invenio, admoveo, accedo, apprehendo, duco, corrigo desertorem, non violo characterem. Si quis advertat, si quis attendat, hoc non est litigare, sed amare. Diximus posse in una Ecclesia, pacis causa, esse fratres concordes: speciosa enim res est concordia fratrum. Non posse enim duos esse episcopos. Diximus, basilica; ille in cathedra, ille ut
Abbreviated transcription (Latin):
lunt fratrib: consolere uid&e
quam concorsit eorum litigac¬
tio quam pacifica quam benigna :
quam iusta quam fidelis nam¬
& nos litigare uidemur cũdona¬
tistis sed nonlitigamus: ille enim
litigat qui aduersa riosuo male
mentũ illi aliquiꝰ decedere : sibi
accedere: non sic sumus nos. sqtis
&uos. scitis uos qui ex unitate litigas¬
tis: scitis &uos qui & diuisione ad¬
quisiti estis. scitis quia istolis non
est talis. quia non est maliuolaqua
non tendit in detrimentũ aduer¬
sarii. sed magis in lucrum: uoleba.¬
mus enim eos cum quib litigare
uidebamur. uel ad huc uidemur
adquirere: nobiscum. non ꝑdere :
ut nos adquiramus: denique alia
uox nr̃a est. quam fuit fr̃is illius
qui interpellauit xp̃m in terra am¬
bulantem: nam & nos in terpella-¬
museum inhac causa in caelo seden-¬
sed dic fr̃imeo teneat mecum
testantur. quomodo hoc uolueri¬
mus indices sunt non tantum ser¬
mones sed &iam litterȩ nos trȩ

Expanded text:
lunt fratribus consulere. Videte lunt fratribus consulere. Videte quam consors sit eorum litigatio, quam pacifica, quam benigna, quam justa, quam fidelis. Nam nos litigare videmur cum Donatistis: sed non litigamus. Ille enim litigat, qui adversario suo malementum; illi aliquid decedere, sibi accedere. Non sic sumus nos. Scitis et vos, scitis qui extra unitatem litigatis; scitis et vos, qui ex divisione acquisiti estis: scitis quia ista lis non est talis lis, quia non est malevola, quia non tendit in detrimentum adversarii, sed magis in lucrum. Volebamus enim eos, cum quibus litigare videbamur, vel adhuc videmur, acquirere nobiscum; non perdere, ut nos acquiramur. Denique alia vox nostra est, quam fuit fratris illius, qui interpellavit Christum in terra ambulantem. Nam et nos interpellamus eum in hac causa in coelo sedensed, Dic fratri meo, ut teneat mecum testantur: quoniam hoc voluerimus, indices sunt non tantum sermones, sed litterae nostrae
Abbreviated transcription (Latin):
tem : & continuo implerentur
ueritatis inueniamus ergotalem
hereditatem : quam diulo quimur
de concordia terrenorum fra¬
trum querara est quesus pecta
est. quaedificilȩs est. loqua mur
deilla fratrum concordia qua
curaesse deb& & potest : fratires
sint xp̃i aniom̃s. fratres sint fide.
tressint. habeant & ipsi heredita¬
tem tenendam non diuidend̃
hereditas eorum ds̃ ipse est : cuius
sunt & ipsi hereditas. ipse est ui¬
cissimeorum hereditas: quomo¬
dosunt ipsieius hereditas: postu¬
la ame & dacbotibi gentes here¬
ditatem tuam: quomodo ille
est ipsorum hereditas: dñs pars
herediactis meae &calicis mei
In hachereditate concordiac
custoditur ꝓhac hereditate non
litigatur: quare alia hereditas
litigando adquiritur istaliti¬
gando amittitur: nolentes ho¬
mines hanchereditatem per¬
dere uitant litigare & quando
forteuidentur litigare. non au¬
tem litigant seduidentur liaga¬
re & putantur litigare cumuo¬

Expanded text:
te, et continuo implerentur te, et continuo implerentur veritate. Inveniamus ergo talem haereditatem. Quamdiu loquimur de concordia terrenorum fratrum, quae rara est, quae suspecta est, quae difficilis est? Loquamur de illa fratrum concordia, quae vera esse debet, et potest. Fratres sint Christiani omnes, fratres sint fideletres sint, habeant et ipsi haereditatem dandam, et non dividendam. Haereditas eorum Deus ipse est. Cujus sunt ipsi haereditas, ipse est vicissim eorum haereditas. Quomodo sunt ipsi ejus haereditas? Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam . Quomodo est ille ipsorum haereditas? Dominus pars haereditatis meae, et calicis mei . In hac haereditate concordia custoditur: pro hac haereditate non litigatur. Alia haereditas litigando acquiritur: ista litigando amittitur. Nolentes homines hanc haereditatem perdere, vitant litigare. Et quando forte videntur litigare, non litigant. Sed forte videntur litigare, aut putantur litigare, cum vo
Abbreviated transcription (Latin):
quiait. cau&e ab omni cupiditate :¬
& dico quicre: forte enimdimi¬
diũ hereditatis ad hoc p&es ut di¬
tescas: audihomines cuius decm
diuitis suc cessit regiosuc cessos
magno habuit : Idest multis fruc¬
tib fecundata est. & cogitauit
apud sedicens: quid faciam quo
congregem fructus meos : & dili-¬
genter cogitans inueni inquid
quid facicm : destruam u&eres
apothe cas. faciam nouas: imple¬
boeas maiores enim faciam quã
erant u&eres & dicã animȩ mȩae
habes multabona saciare iocun¬
dare: aitillids̃ stulte quiqual¬
de tibiuideris esse cordatus. nos¬
tieñ destruere uetera & aedifica¬
renoua. & tuiu&us tate ruinae
remansisti. quiu&era in te ipsum
destruere debuisti. ut iamterrae¬
na non saperes: stulte quid dixis¬
ti cui dixisti : animȩ tuae dixisti.
iocundare. habes multa bona:
hac nocte rep&cetur animatua
cuitalia ꝓmisisti: quȩ ꝓmisisticu-¬
iuserunt : noliergo timere cum
diues facctus fuerit homo quia
des essent. ut carerent cupidita.¬

Expanded text:
quid? Cavete ab omni cupiditate. Et dico quare. Forte enim dimidium haereditatis ad hoc petis, ut ditescas. Audi: Hominis cujusdam divitis successit regio; successus magnos habuit, id est, multis fructibus fecundata est. Et cogitavit apud se dicens: Quid faciam, quo congregem fructus meos? Et diligenter cogitans, Inveni, inquit, quid faciam. Destruam veteres apothecas, faciam novas, implebo eas. Majores enim faciam, quam erant veteres. Et dicam animae meae: Habes multa bona; satiare, jucundare. Ait illi Deus: Stulte, qui valde tibi videris esse cordatus: nosti enim destruere vetera, et aedificare nova, et tu in vetustate ruinae remansisti, qui vetera in te ipso destruere debuisti, ut jam terrena non saperes: Stulte, quid dixisti? cui dixisti? Animae tuae dixisti, Jucundare, habes multa bona. Hac nocte repetetur anima tua, cui talia promisisti. Quae promisisti, cujus erunt ? Noli ergo timere, cum dives factus fuerit homo; quia des essent, ut carerent cupidita
Abbreviated transcription (Latin):
Cum ergo hoc dixiss& qm̃ uidit do¬
cendos nos esse. & deresurrectio¬
inei carnis non sic relinquendos
secutus est &ait Sicut enim hab&
pateruitam insem& ipso sic dedit
filio habere uitam insem & ipso
hoc ad suscitandas mentes. hoc aduiuĩ¬
ficandas mentes: Deinde adiecit: &
potestatem dedit ei iudiciũ facere
qm̃ filius hominis est: Istefilius dĩ¬
&iamfilius hominis est : & enim si
filius dĩ filius dĩ maner& & filius
hominis non fieret : filios hominũ
non liberar&. Ipse fecerat hominẽ
factus est quod fecit. neperir& qđ
fecit. sicaut̃ factus esthomo ut ma¬
ner& filius dĩ. factus estenim homo
sus cipiendo quod non erat non ꝑ¬
dendo quod erat. manens dr̃ factꝰ
esthomo. accepit te ñ consũptus est
inte. Talisergo ad nosuenit filiusdi
filius hominis. faciens & factus. creator
& ercatus. ertatormatris dertatus ex matre:
talisad nosuent. Scđm id qđ filiusest aiti uenit

Expanded text:
cum ergo hoc dixisset, quoniam vidit docum ergo hoc dixisset, quoniam vidit docendos nos esse et de resurrectione carnis, non sic relinquendos, secutus est et ait, Sicut enim habet Pater vitam in semetipso, sic dedit Filio habere vitam in semetipso. Hoc ad suscitandas mentes, hoc ad vivificandas mentes. Deinde adjecit, Et potestatem dedit ei et judicium facere, quoniam filius hominis est. Iste Filius Dei, filius hominis est. Etenim si Filius Dei, Filius Dei maneret, et filius hominis non fieret, filios hominum non liberaret. Ipse qui fecerat hominem, factus est quod fecit, ne periret quod fecit. Sic autem factus est homo, ut maneret Filius Dei. Factus est enim homo suscipiendo quod non erat, non perdendo quod erat: manens Deus, factus est homo. Accepit te, non consumptus est in te. Talis ergo ad nos venit, Filius Dei filius hominis, faciens et factus, creator et creatus; creator matris, creatus ex matre: talis ad nos venit. Secundum id quod Filius Dei est, ait, Veniet
Abbreviated transcription (Latin):
surgunt inanima : omnes resur¬
recturi sunt incorpore : In anima
inquano n om̃s resurgent : sed qui
credunt &oboediunt. quia quiau¬
dierint uiuent. sicut aũt̃ait
apłs non enim omnium est fides
Siergo non omnium fides non
om̃s resurgent in anima cum
uenerit aut̃ hora resurrectionis
corporis omnes resurgent. boni
sint mali sint resurgent omnes
Sed qui prius resurgent in ani¬
ma. bono suo resurgent in cor¬
pore : quinon resurgit in anima
malo suo resurgit incorpore
quiresurgit in anima resurgit
incorpore aduitam. qui non
resurgit aduitam. resurgit in
corpore adpoenam: qui aergo
dñs commendauit nobis resur¬
rectionem istam animarum :
ad quam omnes debemus festinare
resurrectionem corporum quat
futura est infine seculi. Audite
quomodo &ipsam commendauit:
fideles audient uocem filii dĩ id est
euangelium . & qui audierint idest
qui ob audierint uiuent. Id estiusti¬
ficantur & in fideles iam nonerunt.

Expanded text:
surgunt in anima: omnes resursurgunt in anima: omnes resurrecturi sunt in corpore. In anima, inquam, non omnes resurgunt: sed qui credunt et obediunt; quia qui audierint, vivent. Sicut autem ait Apostolus, Non omnium est fides . Si ergo non omnium est fides, non omnes resurgunt in anima. Cum venerit hora resurrectionis corporis, omnes resurgent: boni sint, mali sint; omnes resurgent. Sed qui prius resurgit in anima, bono suo resurgit in corpore: qui non prius resurgit in anima, malo suo resurgit in corpore. Qui resurgit in anima, resurgit in corpore ad vitam: qui non resurgit in anima, resurgit in corpore ad poenam. Quia ergo Dominus commendavit nobis resurrectionem istam animarum, ad quam omnes debemus festinare,etiam resurrectionem corporum, quae futura est in fine saeculi. Sed audite quomodo et ipsam commendavit. fideles, audient vocem Filii Dei, id est, Evangelium; et qui audierint, id est, qui obedierint, vivent, id est, justificabuntur, et infideles jam non erunt:
Abbreviated transcription (Latin):
filiidĩ : & qui audierint uiuent.
qui ergo non audierint : non ui
qui crediderint & obtemperaue¬
rint ipsiuiuent. ergo antequã¬
audirent crederent & obaudi¬
rent : mortui iacebant. ambula¬
bant. & mortu erant. quidua¬
lebant qui ambulabant mortui.
& tamen siquis inter illos more¬
r&ur corpore : currerent : sepul¬
chrum pararent: in uoluerent :
portarent : sepellirent : mor¬
tui mortuum: De quib. dictũ est:
Sinemortuos. sepelliant mor¬
tuos suos: tales mortuisic susci¬
tantur uerbodĩ : ut uiuant in fide
quimortui erant in infidelitate :
uerbo dĩ excitantur: Deipsahora
dixitdñs: ueni& hora & nunc est:
uerbo enimꝰ suscitabat mortuos in fide¬
les: de quibus dicit apłs : Surgequi
dormis & ex surge amortuis & inlu¬
minabit texp̃s: Hȩc resurrectio
mentium. hȩc resurrectio interi¬
oris hominis est: hȩcresurrec¬
est. reseruat &corporis: sed qui
resurg& in anima : bono suo resur¬
g& in corpore: Non enim om̃s re¬

Expanded text:
Filii Dei; et qui audierint, vivent. Filii Dei; et qui audierint, vivent. Qui ergo non audierint, non viveQui crediderint et obtemperaverint, ipsi vivent. Ergo antequam crederent et obedirent, mortui jacebant: et ambulabant, et mortui erant. Quid valebant, quia ambulabant mortui? Et tamen si quis inter illos moreretur corpore, currerent, sepulcrum pararent, involverent, portarent, sepelirent mortui mortuum: de quibus dictum est, Sine mortuos sepeliant mortuos suos . Tales mortui sic suscitantur verbo Dei, ut vivant in fide. Qui mortui erant in infidelitate, verbo excitantur. De ipsa hora dixit Dominus, Veniet hora, et nunc est. Verbo enim suo suscitabat mortuos infideles: de quibus dicit Apostolus. Surge, qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus . Haec resurrectio mentium est, haec resurrectio interioris hominis est, haec resurrecest, restat et corporis. Qui resurgit in anima, bono suo resurgit in corpore. Non enim omnes re
Abbreviated transcription (Latin):
persacramentum. persanguinẽ
xp̃i perredemptionẽ saluatoris
filiidĩ sumus: Nondum apparuit.¬
⁊ quoderimus : Scimus qm̃ cum
apparuerit. similes ei erimus.
ad quod nascimur capiendum
ad quod nascimur percipiendum
comedendum : ut quod comeditur
non minuatur. & qui comed& uegete¬
tur: Nam modo cyb ueg& at come¬
dentem. sed minuitur cybus quico¬
meditur: quando aũt coeperimus
comedere iustitiam. comederesa¬
pitientiam : comedercillum in¬
mor talem cybum : & nos ueg&at :
& cybus ille non minuitur : Si enim
nonminuatur : Non enim minuit᷑
lux cum uid&ur aplurib pluriũ
oculos pascit: & tamen tanta est
quanta erat & illi pascuntur
& illa non minuitur: Siergo dedit
hoc ds̃ luciquam fecit ad oculos
carnis: quid est ipsalux ad oculos
cordis: Siergo lauda r&ur tibi
aliquis cybus magnus quem pran¬
surus esses : parares uentrem :¬
cum laudatur tibids. para mentẽ:
& ipsa hora nunc est quando quid
quando mortui audient uocem

Expanded text:
per sacramentum, per sanguinem per sacramentum, per sanguinem Christi, per redemptionem Salvatoris: Filii Dei sumus, et nondum apparuit, quid erimus. Scimus quia cum apparuerit, ei similead quid nutrimur capiendum, ecce ad quid nutrimur percipiendum, comedendum: ut tamen quod comeditur non minuatur, et qui comedit vegetetur. Nam modo cibus vegetat comedendo; sed minuitur cibus qui comeditur: quando autem coeperimus comedere justitiam, comedere sapientiam, comedere illum immortalem cibum; et nos vegetamur, et cibus ille non minuitur. Si enim n minuit lucem: non enim minor erit lux, quia videtur a pluribus; plurium oculos pascit, et tamen tanta est quanta erat; et illi pascuntur, et illa non minuitur: si Deus dedit hoc luci, quam fecit ad oculos carnis; quid est ipse lux ad oculos cordis? Si ergo laudaretur tibi aliquis cibus magnus, quem pransurus esses, parares ventrem: laudatur tibi Deus, para mentem. et ipsa hora nunc est, quando: quid? quando mortui audient vocem
Abbreviated transcription (Latin):
facta sunt & siomnia ꝑ ipsum fac¬
ta sunt: & tempora perillum fac¬
ta sunt: Quomodo possent esse
tempora ante illum. perquem fac¬
ta sunt tempora : Tolle ergo om̃a
sempergenitus: semper erat cum
genitore.quigenitus est : Num¬
sed prȩcessit ille qui generauit : & se
pertin& : quod oculus nonuidit:
Quaeres quomodo dicatur. non
potest dici. quia nec aures audi¬
uit. nec incorhominis ascendit:
Credatur & colatur: Cum creditur.
colitur: Cum colitur. crescitur
Cum crescitur. capitur Ad huc eñi
in ista carne quam diu peregri¬
namur ad ñõ. ad angelos scõs qui
hȩc uident : in fantes sumus lac¬
tandifide : pascendi specie:
Sic enim dicit apłs: quam diusum̃
in corpore peregrinamur ad ñõ
perfidem enim ambulamus. non
perspeciem: Venturi sumus ads¬
peciem : quȩ nobis sic promitatur
per iohannem in epła eius : dileo¬
tissimi filii dĩ sumus & nondum
appecruit quid erimus: filiidĩ su¬
mus iam pergratiam. perfidem.

Expanded text:
facta sunt . Si omnia per ipsum facfacta sunt . Si omnia per ipsum facta sunt; et tempora per ipsum facta sunt; quomodo possent esse tempora ante Filium, per quem facta sunt tempora? Tolle ergo omniasemper genitus, semper cum genitore erat qui genitus est. sed praecessit ille qui generavit, et secpertinet, quod oculus non vidit. Quaeris quomodo dicatur? Non potest dici: quia nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit. Credatur, et colatur. Cum creditur, colitur; cum colitur, crescitur; cum crescitur, capitur. Adhuc enim in ista carne; quamdiu peregrinamur a Domino, ad Angelos sanctos, qui haec vident, infantes sumus, lactandi fide, pascendi specie. Sic enim dicit Apostolus: Quamdiu sumus in corpore, peregrinamur a Domino. Per fidem enim ambulamus, non per speciem . Venturi sumus ad speciem, quae nobis sic promittitur per Joannem in Epistola ejus: Dilectissimi, filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus. Filii Dei sumus iam per gratiam, per fidem,
Abbreviated transcription (Latin):
non dicer&ur nisi cogitar&ur: &
incorhominis ascendit : lam. i p̃sa
quȩstio tantae rei conturbatnos :
ut non possimus uerbis explicare
questionem : quis explicat rem
modo dñs loquebatur. & faciamus
quod ipsedixit Qui credit in me
inquit. transitum facit amorte
inuita : & inuidicium non ueni&:
amendico uobis. quia ueni& hora
& nunc est quando mortui audi¬
ent uocem filiidĩ. & qui audierint
uiuent: Sicut enim paterhab&
uitam in se m &ipso. sic dedit & filio
habere uitam in sem& ipso: Gene¬
rando dedit: quia genuit dedit
filius enim depatre est : pater non ẽ
defilio sed pater filii pater est.
& filius. patris est filius : uerum¬
tamen filius depatre genitus.
non pater defilio: & semꝑfilius.
semꝑergo genitus: quis hoc capiat
sempergenitus. omnis homo cum
audit genitus occurrit illi ergo
erat tempus quando non eratiste
quigenitus est. quid ergo dicimus
non sic omnino nonerat tempus
antefilium. quia omnia ꝑ ipsum

Expanded text:
non diceretur nisi cogitaretur, et non diceretur nisi cogitaretur, et in cor hominis ascendit. Jam ecce ista quaestio tantae rei conturbat nos, ut non possimus verbis explicare quaestionem. Quis explicat rem?modo Dominus loquebatur, et faciamus quod ipse dixit: Qui credit in me, inquit, transitum facit a morte in vitam, et in judicium non venit. Amen dico vobis, quia veniet hora, et nunc est, quando mortui audient vivent. Sicut enim Pater habet vitam in semetipso, sic dedit Filio habere vitam in semetipso. Generando dedit: quia genuit, dedit. Filius enim de Patre est, Pater non est de Filio: sed Pater Filii Pater est, et Filius Patris est Filius. Verumtamen Filius de Patre genitus, non Pater de Filio: et semper Filius; semper ergo genitus. Quis hoc capiat semper genitum? Omnis enim homo, cum audit genitum, occurrit illi: ergo erat tempus, quando non erat iste qui genitus est. Quid ergo dicimus? Non sic: non erat tempus ante Filium, quia omnia per ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
uitam. non hoc solum habebis:
Adhuc alia adde: Nonibi erit lassare.
& dormire : Non ibi erit esurire :
&sture : Nonibierit crescere. &
senescere: quia nec nascierit.
Numerus qui est: ipse est. nec opus
est ut augeatur : quia non ibi fit
ut minuatur: Eccequantec dixi:¬
& tamen nondum dixi quid ibierit:
ecceiam uita estlam in columitas
est. Nulla poena est. nulla fames.
nulla sitis. Mullus defectus nilhorũ
& tacmen nondum dixi: quodocu¬
lus non uidit nec auris audiuit.
nec incorhominis ascendit Sienĩ
dixi: falsum est quod scriptum est:
quodoculus non uidit.
nec auris audiuit. nec incor homi¬
nis ascendit: Vnde enim ascender&
in cormeuim ut dicerem : quod incor
hominis non ascendit. creditur &
non uid&ur: Non solum non uid&
sed nec dicitur: quo modo ergocre¬
ditur si nondicitur: Quiscredit
quod non audit. si aut̃ audit.
ut credatur: dic&ur: Sidic&ur
cogitatur: si cogitatur & dicitur :¬
& in aures hominum intrat. & quia

Expanded text:
vitam; non hoc solum habebis, vitam; non hoc solum habebis, adhuc alia tollo. Non ibi erit lassari et dormire: non ibi erit esurire et sitire: non ibi erit crescere et senescere; quia nec nasci erit, Numerus qui est, ipse est; nec opus est ut augeatur, quia non ibi fit ut minuatur. Ecce quanta tuli, et nondum dixi quid ibi erit. Ecce jam vita est, jam incolumitas est, jam nulla poena, nulla fames, nulla sitis, nullus defectus, nihil horum; et tamen nondum dixi quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit. Si enim dixi, falsum est quod scriptum est, Quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit. Unde enim ascenderet in cor meum, ut dicerem quod in cor hominis non ascendit? Creditur, et non videtur: non solum non videtur, sed nec dicitur. Quomodo ergo creditur, si non dicitur? Quis credit quod non audit? Si autem audit ut credat, dicitur: si dicitur, cogitatur: si cogitatur et dicitur, et in auribus hominum intrat. Et quia
Abbreviated transcription (Latin):
lomis sine poena : sine cruciatũ :¬
nale ess& : quantum dandum erat
possideres: & tamen uenale est:
emesiuis : Nec multum estues dere
magna: propter pra&ii magni-¬
tudinem : Tantum ual& quantũ
habes: Ad aliquid ergo magnum
& pr&io sum conparandum : parares
aurum uel argentum : uel pȩcuniã
uel fructus aliquos pecorum
aut frugum qui in tua possessio¬
ne nascerentur. ut emeres nescio:
quid hoc magnum : praeclarum:
quo uiueres in hac terra felix :¬
& hoc eme siuis : Noliquȩrere quid
haberes. sed qualissis Res ista te
ual&: tanti ual& quantum es
tu tȩda: & habebis illam: quid tur¬
baris: quid estuas : Numquid
quȩsiturus este. aut empturus este
ecce tu quies. qualises. date illi rei
habebis illam: sed malus sum inqui¬
es: & forte me non accepit : Dan¬
dote illi bonuseris. ⁊ ut huc fidei
promissioneque tedes. hoc est
bonum esse : Cum aut̃bonus fueris
pr&ium ipsius rei eris: & habebis
non quod dixi solum salutem : in¬
colamitatem uitam : &sine fine

Expanded text:
ia sine poena, sine cruciatu, nale esset, quantum dandum erat,possideres. Et tamen venale est: eme si vis. Nec multum exaestues de re magna propter pretii magnitudinem. Tantum valet, quantum habes. Ad aliquid ergo magnum et pretiosum comparandum parares aurum, vel argentum, vel pecuniam, vel fructus aliquos pecorum aut frugum, qui in tua possessione nascerentur, ut emeres nescio quid hoc magnum et praeclarum, quo viveres in hac terra felix. Et hoc eme, si vis. Noli quaerere quid habeas, sed qualis sis. Res ista te valet. Tantum valet, quantum es tu. Te da, et habebis illam. Quid turbaris? quid exaestuas? Numquid quaesiturus es te, aut empturus es te? Ecce tu qui es, qualis es, da te illi rei, et habebis illam. Sed malus sum, inquies, et forte me non accipit. Dando te illi, bonus eris. Ut huic fidei promissionique te des, hoc est bonum esse. Cum autem bonus fueris, pretium ipsius rei eris, et habebis, non quod dixi solum, salutem, incolumitatem, vitam, et sine fine
Abbreviated transcription (Latin):
est &iam quod imperator ignos¬
cat᷑ : & tamen pȩcunia funditur:
maria transeuntur: procella¬
rum incerta sub euntur : ut pęne
mors euit&ur mors ipsa susci¬
pitur: Supplicatur dein per
homines. homini: sine dubutatio¬
ne fiunt ista cum sit dubium
quo fine proueniant. & tamen
cerciores sunt claues ecclesiae:
quam corda regum: Quibus
clauibus quod cumq interra
soluitur : &iam incȩlo solutum
promittitur: & multo esthones¬
tior humilitas quasequisq hu¬
miliat ecclesi aedĩ: & labor mi¬
nor imponitur: & nullo tem¬
poralis mortis periculo : mors
& erna uitatur:¬

Expanded text:
est quod etiam imperator ignosest quod etiam imperator ignoscat? Et tamen pecunia funditur, maria transmeantur, procellarum incerta subeuntur; et pene ut mors evitetur, mors ipsa suscipitur. Supplicatur deinde per homines homini: sine dubitatione fiunt ista, cum sit dubium quo fine proveniant. Et tamen certiores sunt claves Ecclesiae, quam corda regum: quibus clavibus quodcumque in terra solvitur, etiam in coelo solutum promittitur . Et multo est honestior humilitas, qua se quisque humiliat Ecclesiae Dei: et labor minor imponitur, et nullo temporalis mortis periculo mors aeterna vitatur
Abbreviated transcription (Latin):
dimittantur : Et p&rus iamerat
fidelis: lam in xp̃o & alios baptiza¬
uerat : Intuere ergo p&rum :¬
Prȩsumentem accusatum : timentẽ
uulneratum : flentem sanatum:
Iam &iam post aduentum decelo sp̃s
sc̃i : quidam simon pecunia. uoluit
simum &impium mercimonium
cogitans. lam baptizatus in xp̃o:
& tamen pȩnitententiae consilium:
ab ipso p&ro correptus accepit:
Dicit &iam apostolus paulus. qui
utiq fidelib mittebat epistolas:
neiterum cum uenero humili& me
ds̃ aduos: & lugeam multos ex his qui
ante peccauerunt : & non egerunt
paenitentiam superinmunditiã¬
& luxuriam & fornicationẽ quam
gesserunt: Circum stant ergonos
& prȩcepta recte faciendi: & exem¬
pla non tantum recte facientium.
sed &iam pȩnitentium : ad recipi¬
endam salutem quȩ fuerat᷑ missa
peccando: Sed fac incertũ esse
utrum ignoscat dĩ: Quid perdit
cum supplicat dõ: qulsalutem
perdere non dubitauerit cum
offenderit dm̃: Puis enim certus

Expanded text:
dimittantur . Et Petrus jam erat dimittantur . Et Petrus jam erat fidelis, jam in Christo et alios baptizaverat. Intuere ergo Petrum praesumentem accusatum, timentem vulneratum, flentem sanatum. Jam etiam post adventum de coelo Spiritus sancti, quidam Simon pecunia voluit esimum et impium mercimonium cogitans, jam baptizatus in Christo: et tamen poenitentiae consilium ab ipso Petro correptus accepit . Dicit etiam apostolus Paulus, qui utique fidelibus mittebat Epistolane iterum cum uenero, humiliet me deus apud uos et lugeam multos ex his qui ante peccauerunt et non egerunt paenitentiam super inmunditiaet luxuria, et fornicatione quam gesserunt . Circumstant ergo nos t praecepta recte faciendi, et exempla non tantum recte facientium, sed etiam poenitentium ad recipiendam salutem, quae fuerat amissa peccando. Sed fac incertum esse utrum ignoscat Deus. Quid perdit, cum supplicat Deo, qui salutem perdere non dubitavit, cum offenderet Deum? Quis enim certus
Abbreviated transcription (Latin):
rales : ut inseratur oleaster. sed unde
rami naturales praecidi meruerunt
nisi suꝑbia Vnde oleaster inseri: nisi
magna est fidestua: Sic & illecen¬
turio: Non sum dignus ut subtectũ
meum intres: Amendico uobis. non
inueni tantam fidem inirł disca¬
mus ut teneamus humilitatem si
nondum habemus.discamus.
Si habemus. non amittamus : Si non¬
dum habemus. habeamus. ut insera¬
mur Si iam habemus: teneamus
ne praecidamur: Exꝑlicit¬

Expanded text:
rales, ut inseratur oleaster. Sed unde rales, ut inseratur oleaster. Sed unde rami naturales praecidi meruerunt, nisi superbia? Unde oleaster inseri, nisi magna est fides tua! Sic et ille Centurio: Non sum dignus ut sub tectum meum intres. Amen dico vobis non inveni tantam fidem in Israel. Discamus, aut teneamus humilitatem. Si nondum habemus, discamus: si habemus, non amittamus. Si nondum habemus, habeamus, ut inseramur: si jam habemus, teneamus, ne praecidamur.
Abbreviated transcription (Latin):
moritur : & tamen necesse estut
quisq natus fuerit inde moriatur
Moritur inde : non potest aliter. hoc
& medicus & imperitus pronuntiat:
Sed & sitardius moritur : Numquid
ideo non moritur. quando ergo
uera sanitas : nisi quando uera in¬
mortalitics: Si ergouera in mor¬
talitacs : nulla corruptio. nulla
defectio : quid illicalimentis opus
erit: Ergo cum audis. recũbent
cum abraham. &isa ac. &ia cob
non pares uentrem. sed mentem:
Impleberis ibi &ipse interior uen¬
ter hab& cybossuos : Secundum
istum uentrem dicitur. beati qui
esuriunt & sitiunt iustitiam. qm̃
ipsi saturabuntur. &uere saturabiũs
iam oleastrum dñs cum dicebat.
multi aboriente & occidente ueni¬
ent. & recumbent cum abraham &
isaac. &ia cob in regnocelorum
Idest inserentur inoliua Huius enim
oliuae radices sunt. abraham. &ia¬
ac. &iacob. filii aũt regni. hoc est
uidei increduli : ibunt in tenebras ex¬
teriores : Praecidentur raminatu¬

Expanded text:
moritur: et tamen necesse est ut moritur: et tamen necesse est ut quisquis natus fuerit, inde moriatur. Moritur inde, non potest aliter. Hoc et medicus et imperitus pronuntiat: sed et si tardius moritur, numquid ideo non moritur? Quando ergo vera sanitas, nisi quando vera immortalitas, si ergo vera immortalitas, nulla corruptio, nulla defectio, quid illic alimentis opus erit? Ergo cum audis, Recumbent cum Abraham et Isaac et Jacob; non pares ventrem, sed mentem. Impleberis ibi: et ipse interior venter habet cibos suos. Secundum istum ventrem dicitur, Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quoniam ipsi saturabuntur . Et vere saturabuntur, iMulti ab oriente et occidente venient, et recumbent cum Abraham et Isaac et Jacob in regno coelorum, id est, inserentur in oliva. Hujus enim olivae radices sunt, Abraham et Isaac et Jacob: filii autem regni, hoc est Judaei increduli, ibunt in tenebras exteriores . Praecidentur rami natu
Abbreviated transcription (Latin):
tes: Aepulȩ enĩ terraehuius. medi¬
camenta cotidiana sunt . ȩgritudi¬
ni cuidam nrãe. icum qua nasci¬
mus necessaria sunt: Aegritu¬
dinem istam sentit quisq cum
hora reficiendi transierit: Vi sui¬
dere quanta ȩgritudo sit ista : ut
tamquam acuta febris septem
diebus nec&: N&e sanum putes :
sanitas immor tcclitas erit. Nam
hȩc longa egritudo est : quia coti¬
dianis medicamentis fulcismor¬
bum tuum. sanus tibi esseuideris:
necesie est ut moriamur : Morbus hic
necesse est ut ad mortem perducat
certe medici quando aegros inspici¬
unt: hocdicunt. uerbi gratia hy¬
drops est iste : moritur : Hic morbus
non potest curare : elefantiosus est:
Neciste morbus curari potest: ꝑthi¬
sicus est. quis hoc curat: nec esseest
ut pereat Nec esse est ut mori a¬
tur : Ecceiam dix̃ medicus. pthi¬
sicus est: non potest. nisi moriatur
& tamen aliquando & hy dropsnon
inde moritur: & clefantio sus non
inde moritur : & pthisicus non inde

Expanded text:
tes. Epulae enim terrae hujus medites. Epulae enim terrae hujus medicamenta quotidiana sunt; aegritudini cuidam nostrae, cum qua nascimur, necessaria sunt. Aegritudinem istam sentit quisquis, cum hora reficiendi transierit. Vis videre quanta aegritudo sit ista, ut tanquam acuta febris, septem diebus necet? Ne te sanum putes. Sanitas immortalitas erit. Nam haec longa aegritudo est. Quia quotidianis medicamentis fulcis morbum tuum; sanus tibi esse videris: necesse est ut moriamur. Morbus hic necesse est ut ad mortem perducat. Certe medici quando aegros inspiciunt, hoc dicunt. Verbi gratia, hydrops est iste, moritur: hic morbus non potest curari. Elephantiosus est; nec morbus iste curari potest. Phthisicus est; quis hoc curat? Necesse est ut pereat, necesse est ut moriatur. Ecce jam dixit medicus, Phthisicus est, non potest nisi moriatur; et tamen aliquando et hydrops non inde moritur, et elephantiosus non inde moritur, et phthisicus non inde