comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sinistrȩ. ꝓpt̾ea alat̾e mille cadent.
na: maior uictoria. Pauci ĩsidiant᷑
lat̾i: plures insidiant᷑ dextere Qmͣ angłis
stus mandauit dete: ut custodiãt te iͣ
oĩb uiis tuis. Istñ locũ. diabołꝰ suꝑ du̾o

Expanded text:
sinistrae. Propterea a latere mille cadent, na, major victoria. Pauci insidiantur lateri: plures insidiantur dexterae. Quoniam angelis suis mandavit de te, ut custodiant te in omnibus viis tuis, etc. Istum locum diabo
Abbreviated transcription (Latin):
possũ osponse m̃s᷑ uis me inuenire:
fecꝰta: inbonis oꝑib inelaro lumine.
oͣs diabolus trausformat᷑ in angłin
lucis: & se simulat habe lucem. ha¬
b̾e se meridiẽ. Quando heretic qͣsi
mysteria aliqͣ ꝓmittunt. q̃udo reg¬
na celoꝵ qͣndo continentiã qͣn ieur¬

Expanded text:
o sponse meus? Vis me invenire? o sponse meus? Vis me invenire? perfecta: in bonis operibus: in claro lumine. etiam diabolus transformatur in angelum lucis , et ipse simulat habere se lucem, habere se meridiem. Quando haeretici quasi mysteria aliqua promittunt, quando regna coelorum, quando continentiam, qu
Abbreviated transcription (Latin):
eͣ. & ceꝑis ei dic̾e nͣ licet ñ possũ ire: &
ille tͥ ostenderit infiuita hominuͣ mi¬
lia. ꝙ dixerittͥ. ducenta hominũ mi¬
osa diaboli ẽ: ħ ẽ scire debes qr plureᷤᷤ¬
simul cadunt. Et demonio meridia¬
no. Dicunt quidẽ multi qr st̃ demo
gredit innos: siue liesꝑa siue nocꝰte.
quacũq peccauerimus hora demon
ingredit᷑ innos. Uidetis gͦ qͦd fruiolũ
rat augłos in meridie. & ioseph freͣs
suos ad prandiũ mnuitauerat meri¬
die. Scĩ enĩ erant abrahã ꝙ ioseph:
& ꝓpt̾ea conuiuuĩ eoꝵ in clara luce e¬
rat. & sole ꝑfecto. ꝓptra passeunt ui
iueridie. Et ego si plenã habuero
scͥpturarũ scientiam: licet hora terei¬
a sit: tam̃ pasco uos inmeridie. Deni¬
q & sponsa incantico eanticoꝵ dicit.
Llbi pascis ubi cubas: Inmeridie.
Uidetis qm̃ sponsus ñ pascit᷑. nec re¬
cuͣbit in hora tertia: s in meridie. Ubi
pascis : ubi cubas: Ubite inuenio:
Ubi deliciis frueris  Ubi te inuenire

Expanded text:
eris ei tu dicere, non licet: non possum ire. Si ille tibi ostenderit infinita hominum millia, et dixerit tibi: ducenta hominum miloma diaboli est, hoc est, scire debes quia plures cadunt. Et daemonio meridiano. Dicunt quidem multi: quia sunt dgreditur in nobis, sive vespere, sive nocte: quacumque peccaverimus hora, daemon ingreditur in nobis. Videtis ergo quod frivolum es suos ad prandium invitaverat in meridie . Sancti enim erant, et Abraham et Joseph, et propterea convivium eorum in clara luce erat, et sole perfecto. Propterea pascunt in meridie. Et ego, si plenam habuero scientiam Scripturarum, licet hora tertia sit, tamen pasco vos in meridie. Denique et sponsa in Cantico canticorum dicit: Ubi pascis, inquit, ubi cubas? In meridie ? Videtis quoniam sponsus non pascit, non recumbit in hora tertia, sed in meridie. Ubi pascis, ubi cubas, ubi te invenio, ubi deliciis frueris, ubi te possum invenire,
Abbreviated transcription (Latin):
suis. Cadent alatere tuo mille ꝙ
decẽ milia aderts tius. Ex latere cuiꝰ:
Abeiꝰ eui dictũ fuerat: scuto eircuͣ¬
dabit teueritas eiꝰ. nͣ timebis atimo¬
re nocturno. Quis ẽ iste: Deqͦ supͣ
dictũ ẽ: qui babitat in aduitorio
altissimi. iꝑtectõne dĩ celi coͣmorabit᷑.¬

Expanded text:
simis. Cadent a latere tuo mille, et decem millia a dextris tuis. Ex latere cujus? Ab ejus cui dictum fuerat: Scuto circumdabit te veritas ejus: non timebis a timore nocturno. Quis est iste? De quo supra dictum est; Qui habitat in adjutorio Altissimi, in protectione Dei coeli commorabit
Abbreviated transcription (Latin):
osa drͣ qͣndo si multi cadunt. ui.¬
dece gͦ quio dicat. Licet plures iͣ¬
ducti fuerint: tam̃ tu sc̃s es: nͣ ĩ¬
ducaris. Do exemplũ: ut sĩplitio¬
res possunit intellig̾e qͦd drͣ. Si eris in
ciuitate monache solus q ceꝑis deam.¬

Expanded text:
r, quando simul multi cadunt. Videte ergo quid dicat: Licet plures indocti fuerunt, tamen tu qui sanctus es, non inducaris. Do exemplum, ut simpliciores possint intelligere quid dicitur: Si ieris in civitatem monachus solus, et coeperis deam
Abbreviated transcription (Latin):
tuo milleꝰ. & decẽ milia adextris tius.
Et q̃mͦ direrat cadent. alatere tuo nul¬
le: Quando enã drͣ dextera. & sinistra
nͣ nominat᷑ ꝓ siuistra latus nominat᷑.
Nlou eniͣ poterat ustũ ẽẽ: ut iustꝰ habe¬
ret sinistram. Qte ꝑcusserit inqͥt in¬

Expanded text:
tur: Et decem millia a dextris tuis. Et quomodo dixeras: Cadent a latere tuo mille? Quando enim dextera dicitur, et sinistra non nominatur: pro sinistra, latus nominatur. Non enim poterat justum esse, ut justus haberet sinistram. Qui te, inqui
Abbreviated transcription (Latin):
tum ueritatis. A sagitta uolante
uidie. Sagitta uolans diaboli: iudet᷑
mͥ sermo ẽẽ hereticoꝵs & philosophoꝵ.
It isti enun lucem scientie ꝓmittũt.¬
& dicunt se habere diẽ: &s non posstͣ
deciꝑe. nͥ lucem ꝓmiseruit. Uerum
lux ista quã ꝓmittunt. de ardenti
udie. s negocium ẽ ꝑ ambulans in
tenebris. Abincursu & demonio
meridiano. Meliꝰ dr ingreco. ãthõ

Expanded text:
tum veritatis. A sagitta volante in die. Sagitta volans diaboli, videtur mihi sermo esse haereticorum, et philosophorum. Et isti enim lucem scientiae promittunt, et dicunt se habere diem; et non possunt decipere, nisi lucem promiserint. Verum lux ista quam promittunt, de ardentibin die, sed negotium est perambulans in tenebris. Ab incursu et daemonio meridiano.
Abbreviated transcription (Latin):
dño. qmͣ ip̃e lib̾auit ine de laqueo
uenantiuͣ. Non dixͣ spero. s sꝑabo.
Quamdui enĩ peccamꝰ. nͣ sꝑamus.
Si peccare desierimus: sꝑamus.
Qmͣ ip̃e lib̾auit me de laqueo uenã¬
tium. Multi sunt uenatores in isto
mundo. qͥ auimas nrãs uene̾ri conan¬
tur. Deniq & nẽnroth ille gygas
magnus inconspectu dĩ uenator fu¬

Expanded text:
oniam ipse liberabit me de laqueo venantium. Non dixit, spero: sed, sperabo. Quamdiu enim peccamus, non speramus. Si peccare desierimus, speramus. Quoniam ipse liberabit me de laqueo venantium. Multi sunt venatores in isto mundo, qui animam nostram venari conantur. Denique et Nemrod ille gigas, magnus in conspectu Dei venator fu
Abbreviated transcription (Latin):
ueritas supponit scictum suuͣ: ut scu¬
coueritatis superet mendatium.
Hontiebis adimore noturno. Dia.¬
bolus enim. semꝑ intenebris ẽ᷑: & ad¬
nocentẽ. Uides gͦ qr qui siplex ẽ. ꝙ

Expanded text:
us qui est veritas, supponit scutum suum, ut scuto veritatis superet mendacium. Non timebis a timore nocturno. Diabolus enim semper in tenebris est; ut pnocentem . Vides ergo quod qui simplex est,
Abbreviated transcription (Latin):
secunt᷑ manifesta sunt: oremꝰ dñm. ut
nrͣa duritia mollescat. & nr̃a peccata
purgent᷑: ut efficiamur qͣsi nir: ut q
frigus. diaboli qͦd cũq ẽ in cordibꝰ nr̃iᷤ
expellat᷑. &s caleamꝰ in spũ sco. Est qͥppe

Expanded text:
sequuntur, manifesta sunt: oremus Dominum, ut nostra duritia mollescat, et nostra peccata purgentur, ut efficiamur quasi ignis: ut et frigus diaboli, quodcumque est, in cordibus nostris, expellatur, et calea
Abbreviated transcription (Latin):
in resurrectiõe. Nos gͦ pulli coruoruͣ
inuocamꝰ.: atq saluanur. Deniq &
paulus. apłs. scͥpsit ad scõꝵ eccłiam:
scͥpsit ad eos qͥ iuocant nom̃ dñi:
Non infortitudine equi: uoluntatẽ
habebit. Breuit̾. ꝓmisimꝰ: s necessi¬
tate compulsi sumꝰ latiꝰ disputare.
udio equũ: & hĩmentẽ equũ ñ possũ
pͣt̾ire. Scptũ est in psalterio. fallar
equuis ad salutẽ. Et in alio loco. Equũ
&s ascensorẽ ueiecit in mare. Drecipit᷑ &
ĩsrł equos nenutͥat. Deniq salomon
qr qͣrłigas adducebat ex egypto: uolup

Expanded text:
Nos ergo pulli corvorum invocamus atque salvamur. Denique et Paulus apostolus scripsit ad sanctorum Ecclesiam, scripsit ad eos qui invocant nomen Domini . Non in fortitudine equi voluntatem habebit. Brevitatem promisimus, et necessitate compulsi sumus latius disputare: udio equum hinnientem, et non possumus praeterire. Scriptum est in psalterio: Fallax equus ad salutem . Et alio loco: Equum et ascensorem dejecit in mare . Praecipitur et Israel, ne equos nutriant. Denique Salomon quia quadrigas add
Abbreviated transcription (Latin):
orũ. Nubes ꝓpħe stͣ. Mancdauit illis
dñs: ne pluerent sr̃ isrł ymbrẽ. Ad
nos ꝓpħie sermo oonu̾sus ẽ. Nubes
istȩ. sis̃ eollisȩ fuerint: tonitruum
faciunt. & fulgur. Qui oꝑit ce. nbib

Expanded text:
orum. Nubes prophetae sunt. Mandavit illis Dominus ne pluerent super Israel imbrem. Ad nos prophetiae sermo conversus est. Nubes istae si ibi collisae fuerint, tonitruum faciunt et fulgura. Qui operit
Abbreviated transcription (Latin):
cuͣ ẜ. ini. Nonne uides qͦmͦ pruinã suã
sicͣ cinerẽ spargit: Grandis rerũ muta¬
tio. De ein̾e ipr fit: de penitentia mun¬
dꝰ efficit᷑ Mittit cristallũ s. sicͣ bucellas
Quomͦ panes eiꝰ frangunt᷑ & buccelle
fuit᷑: sic & cristallũ hanc naturã htͣ.
dicimus. Iuter cristallũ gͦ & aquam
hoc int̾ est. ħ ẽ inter aquã & glatiẽ:
qmͣ aqua latissime fundit᷑: cet̾m exi¬
stalluꝰ quasi coͣ pingit᷑ in se: & unaͣ
formã reducit᷑. Si quando aqua con
Res sunt obscure: & interp̃tationis
difficultas. nͣ concedq nob̃̾ latiꝰ loqui
Ante faciẽ fri. eiꝰ qͥs sustiuebit: Cuiꝰ

Expanded text:
cebam . Nonne vides quomodo pruinam suam sicut cinerem spargit? Grandis rerum mutatio. De cinere nix fit. De poenitentia, mundus efficitur. Mittit crystallum suam sicut buccellas. Quomodo panes franguntur, et buccellae fiunt: sic et crystallus frangitur, et dicimus. Inter crystallum ergo et aquam hoc interest, quod est inter aquam et glaciem: quoniam aqua latissime funditur: caeterum crystallus quasi compingitur in se, et in unam formam redigitur. Si quando aqua congRes sunt obscurae, et interpretationis difficultas non nobis concedit latius loqui. Ante faciem frigoris ejus quis sustinebit? Cujus?
Abbreviated transcription (Latin):
psallere. Psallere aut̃: ñ uoce s corde.
Quanti bonã uocẽ habent. & qmͣ pec¬
catores stͣ: male psallunt. Bnͣ psallit.
qui cautat incorde: qui cantat .xͦ incon¬
scientia. Doͣ nr̃o iocunda fit laudatio.

Expanded text:
psallere. Psallere autem non voce, sed corde. Quanti bonam vocem habent, et quoniam peccatores sunt, male psallunt. Bene psallit qui cantat in corde, qui cantat Christo in conscientia. Deo nostro sit jucunda laudatio.
Abbreviated transcription (Latin):
credimus in illũ. ne hic ardeamus.
s ne ꝑista incendia. ad alia transeamꝰ.
Incẽde gͥ p̃para caminũ: iste ardor
ista conbustio. nr̃a purgatio ẽ. Beat̾
cuiꝰ ds̃ iacob aduitor euis. Ulidete mas¬
nificantiã uerboꝵ. Adutor eiꝰ. Et
nͣ poterat ibi ullũ signum facere.
m̃ : eͣ. Uolaites & laborantes liberat.
& collaborat: dormientes. ꝙ lacentes
& nolentes. nͣ lib̾at. Spes eiꝰ in dño dõ
ipsuis. Egregie dixͣ spes. E si ip̃sen¬

Expanded text:
credimus in illum, ne hic ardeamus: credimus in illum, ne hic ardeamus: sed ne per ista incendia ad alia transeamus. Incende igitur, praepara caminum: iste ardor, ista combustio, nostra purgatio est. Beatus cujus Deus Jacob adjutor ejus. Videte significantiam verborum. Adjutor ejus: et non poterat ibi ullum signum facere, noster est. Volentes et laborantes liberat, et collaborat: dormientes, et tacentes, et nolentes, non liberat. Spes ejus in Domino Deo ipsius. Egregie dixit, spes. Et si i
Abbreviated transcription (Latin):
t̾rã suã. In illa die ꝑibunt ꝯͣs cogi¬
tatios eor. Nos ipsi qui nõ sumꝰ pͥn
horrea mea: & rursũ die crastina
edificabo illa. Drͣ mͥ. Stulte hac uoc
fidunt in pͥncipib Cet̾m de sco qͥd¬
drͣ beatus ciuus ds iacob ad iutor
euis. Hii in curtib & hii in equis. nos
autͣ in nomine dniͣ dĩ nrͣi inuocabmnꝰ.
Illi plures habent ad uitores: s pͥn¬
cipes sunt. s homines stͣ. s corruũt.
nos unuͣ habemꝰ qui saluare potest.
Spes eiꝰ indño dõ ipsus. Uideamꝰ
tres pueri quid dicunt. in fornace
babylonia: quando uocat eos nabu¬
godonosorrer. Non necesse ẽ de h u̾¬
bo respondẽ tͥ. Potens ẽ quidẽ nos
ds lib frare. de fornace ignis ardentis.
S & si nͣ liberauerit: scito rex q ima¬
gine̾ quã constitiusti. nͣ ad oramuꝰ.
Uidete fidẽ. Credimꝰ inquiunt. qd̾
lib̾are pot᷑. s si forte peccata nr̃a
ꝓhibuerint: tam̃ credimꝰ ineũ. qui
nͣ uult libare. Non eniͣ eredimus
in hac uita: s infutura. Non ꝓpt̾ea

Expanded text:
terram suam. In illa die peribunt omnes cogitationes eorum. Nos ipsi qui nunc  Al. nohorrea mea, et rursum die crastina aedificabo illa! Dicitur mihi: Stulte, hac noctfidunt in principibus. Caeterum de sancto qs Jacob adjutor ejus. Hi in curribus et hi in equis, nos autem in nomine Domini invocabimus . Illi plures habent adjutores: sed principes sunt, sed homines sunt, sed corruunt. Nos unum habemus qui salvare potest. Spes ejus in Domino Deo ipsius. Videamus tres pueri quid dicant in fornace Babylonia: quoniam vocat eos Nabuchodonosor rex: Non necesse est nos de hoc verbo respondere tibi. Potest quidem nos Deus liberare de fornace ardenti. Sed si non liberaverit, scito, rex, quia imaginem quam constituisti non adoramus . Videte fidem. Credimus, inquit, quod liberare potest. Sed si forte peccata nostra prohibuerint: tamen credimus et in eum qui non vult liberare. Non enim credimus in hac vita, sed in futura. Non propterea
Abbreviated transcription (Latin):
habet all: Hoc totũ qͥre diri ᷑ Ut scia¬
tis quare misto psalmo. duo alła. p̃po¬
audate dño de celis. lauda¬
te enͣ mexcelsis. Ad laudẽ dĩ sola homi¬
nũ natura non sufficit. iungunt᷑ &
celi. s uos laudate qͥ estis incelis: ħ e

Expanded text:
habet. Hoc totum quare dixi? Ut sciatis quare in isto psalmo duo alleluia praepoaudate Dominum de coelis: laudate eum in excelsis. Ad laudem Dei, sola hominum natura non sufficit, jungantur ecoeli; sed vos laudate, qui estis in coelis,
Abbreviated transcription (Latin):
Purchre dixͣ confortauit. ut qnͣ uide̾ᷤ
uirũ eccłiasticuͣ disputantẽ. nͣ putes
illũ eeͣ. qͥ disputat. si illũ qͥ confortat
eccliasticum. Et adipe frumͣti satiat
te. Nisi inquit gͥnũ frum̃ti ceciderit:
ipsũ solũ saluũ erit. Si autͣ ipsuͣ
ceciderit: multos saluos facit. Dnͣs
nrͣ granũ tͥtici int̾rã cecidit: & nos
multiplicauit. S istud gnuͣ pingni¬
at ce. Felix ẽ: qͥ in frumͣtũ istud adi¬
pe intelligit. legimꝰ scas scͥpturas.
mederit carne̾ meã & biberit sair¬
guine̾ meuͣ: licor & in misterio. pos¬
Sit intelligi tam̃ uere corpꝰ .xͥ. & san¬

Expanded text:
Pulchre dixit, confortavit: ut quando videris virum ecclesiasticum disputantem, non putes illum esse qui disputat, sed qui confortat ecclesiasticum. Et adipe frumenti satiat te. Nisi, inquit, granum tritici ceciderit, ipsum solum salvum erit . Si autem ipsum ceciderit, multos salvos facit. Dominus noster granum tritici in terram cecidit, et nos multiplicavit. Sed istud granat te. Felix est qui in frumento isto adipem intelligit. Legimus sanctas Scripturas. mederit carnem meam, et biberit sanguinem meum : licet et in mysterio possit intelligi: tamen verius corpus
Abbreviated transcription (Latin):
remuias. Diximꝰ de eqͦ: ȩquũ & ascensorẽ
deiecit inmare. Diximꝰ qui st̃ equi. di¬
camus qui stͣ equites. Ego puto equos
hoĩes eẽ peccatores: & equites demones:
eques diabolꝰ ẽ. qͥ sua lancea uos ꝑcutit.
Iste currit: & iste ꝑcutit. S ꝙ ipse equuᷤ
calcansis ducit᷑: confodit᷑: ꝙ inuitꝰ ĩsanit
see intybiis uiri. bñplacitũ erit ei. Ui.

Expanded text:
em. Diximus de equo: equum et ascensorem dejecit in mare. Diximus qui sunt equi: dicamus qui sunt equites. Ego puto equos homines esse peccatores, et equites daemones eques diabolus est, qui sua lancea nos percutit. Iste currit, et ille percutit. Sed et ipse equus calcaribus ducitur, confoditur, et invitus insanit. Nec in tibiis vi
Abbreviated transcription (Latin):
in engłiũ iutrare nͣ potuit. Nos qͦ re¬
cipumꝰportas ꝓphas: & ꝑ portas ingre¬
dimur. S uideauiꝰ. que sint scre portarũ.
Multi latrones. multi fures: cupuit̃
intrare ꝑ portas. Ds qͥ anͣ me uenert᷑.
fures fuert̃ & latrones. Osi &s mnͥ conce¬
deras ds: ut sera ecm. de portis syon.
Si quis h̾eticoꝵ ꝑ illas menglii dispo¬
sitionẽ intrare uella: ego starẽ ĩ portis.

Expanded text:
potuit. Nos ergo recipimus portas prophetas, et per portas ingredimur. Sed videamus quae sint serae portarum. Multi latrones, multi fures cupiunt intrare per portas. Omnes qui ante me venerunt, fures fuerunt et latrones . O si et mihi concederet Dominus, ut sera essem de portis Sion! Si quis haereticorum per illas in Evangelii dispositionem vellet intrare: ego starem in portis,
Abbreviated transcription (Latin):
De deodico. anͣ faciẽ fri. eiꝰ qͥs sushẽbit
quȩ tormenta diciuit᷑ scͥpturis scis pec¬
catori parata. Nicħ gehenna cali.¬
diꝰ eͣ. s tamͣ ip̃a frigida ẽ. Gehenna
er igne ẽ: s si quis satis refrirerit.
mitͥtit᷑ in gehennã ignis. Seͥptũ eͣ.

Expanded text:
de Deo dici. Ante faciem frigoris ejus quis sustinebit? Quae tormenta dicuntur in Scripturis sanctis peccatori praeparata? Nihil gehenna calidius est, et tamen ipsa frigida est. Gehenna ex igne est. Sed si quis a charitate refriguerit, mittitur in gehenn
Abbreviated transcription (Latin):
tybis tegit᷑. non plac̾e̾ doͣ: s illd qͦd
sursũ ẽ. Non plac& doͣ infortitudine
non placq in tybiis uiri: placet autͣ
intimore suo. Uirtꝰ non placo: tunor
plac& Bellantẽ destruit: roganctẽ ele¬
uat: humiles eraltat. suꝑbos deicit.
Bnͣplacitũ ẽ dño. suꝑ timentes eum.
Unus timor: plures tunores ꝓicit.¬
Nonne meliꝰ ẽ unũ timere. ut plureᷤ
nͣ tumeas: quã plures timere. ut unuͣ
ñ timeas. Et meis qͥ sꝑant in mĩa¬

Expanded text:
tibias texerit non placere Deo, sed illud quod sursum est. Non placet Deo in fortitudine, non placet in tibiis viri, placet autem in timore suo. Virtus non placet, timor placet. Bellantem destruit, rogantem elevat, humiles exaltat, superbos dejicit. Beneplacitum est Deo super timentes eum. Unus timor plures timores projicit. Melius est unum timere, ut plures non timeas: quam plures timere, ut unum non timeas. Et in eis qui sperant
Abbreviated transcription (Latin):
doct᷑naruͣ fonte. fructuͣ non affert.
fenũ magis in conuallib nascit᷑. quã
in montuosis. Ubicũq eniͣ pliuira. ã¬
plior fuerit. ibi magis fenũ nascit᷑.
De montib defluunt .aquȩ in con¬
uallib. & magis herba nascit᷑. St dat
iumͣtis esc̃a ipsoꝵ. Scͥptura ista ꝗͣ.
legimus. quã tractamus. quã habe
Si hõ es: accipis ab ipsis frumͣtum.
Si pecꝰ es: fenũ accipis. Homines & u¬

Expanded text:
doctrinarum fontem, fructum non afferet. fenum magis in convallibus nascitur, quam in montuosis. Ubicumque enim pluvia amplior fuerit, ibi magis fenum nascitur. De montibus defluunt aquae in convallibus, et magis herba nascitur. Et dat jumentis escam ipsorum. Scriptura ista quam legimus, quam tractamus, quam habem fenum. Si homo es: accipis ab ipsis frumentum: si pecus es, fenum accipis. Homines et ju
Abbreviated transcription (Latin):
ratos. s eos munerat. qͥ iã instellas
uersi stͣ. Non numerat ds̃: nͥ qui eiꝰ
numero digni ft̃ Et omĩbꝰ eis nomi¬
na uocans: qr de lucifero dicit: de ori¬
ente quẽ urosinꝰ in celo. Et ħ qͥdẽ intel

Expanded text:
ratos, sed eos numerat qui jam in stellas versi sunt. Non numerat Deus, nisi qui numero ejus digni sunt. Et omnibus eis nomina vocans. Quia de Lucifero dicit, et de Orione qu
Abbreviated transcription (Latin):
uisibilis. Ubi gͦ nos dicimꝰ laudate in
allelu. eloym. Sic gͦ & nc d̾r allelu. Iã.
Deniq theodotion qͥ unꝰ ẽ de intͣp̃tibꝰ.
tum: laudace dnͣm. Hec int̾p̃tatio. eñ
eqͥssi fuc̾imꝰ considerabit᷑ in cordibꝰ
nr̃is: cet̾m sermo dilatabit᷑. Laudate

Expanded text:
visibilis. Ubi ergo dicitur laudate, inAllelu eloim: sic et nunc dicitur Allelu ia. Denique Theodotio, qui unus est de Interpretibus, tum: Laudate Dominum. Haec interpretatio est. Cum egressi fuerimus considerabitur in cordibus nostris. Caeterum sermo dilatabi
Abbreviated transcription (Latin):
istos coruos istos uere coruos esse:
non interp̃taris sp̃ualit̾. s carnalit᷑.
Dicis enĩ: scͥptũ ẽẽ de coruis. Si enĩ
de pullis coruoꝵ sc̃ptũ eͣ. ꝙ hic dictũ ẽ.
q pullis coruoꝵ inuocantib euͣ: & scͥꝑ¬

Expanded text:
istos corvos vere corvos esse? Non interpretaris spiritualiter, sed carnaliter, dicis enim scriptum esse de corvis. Si ergo de pullis corvorum scriptum est, et hic dictum est, et pullis corvorum invocantibus eum. Et scri
Abbreviated transcription (Latin):
diliuiiũ. infelicitate ꝓicit᷑. ħ ẽ eo
tẽꝑe qnͣ tranquillitas eͣ. ñ potͣ eẽ
in archa dĩ. Si qñ diluuũ ẽ. coruꝰ
inmedio eͣ: Tranquillitas redit. &
coruus fugit. Qͥ stͣ isti corui: qͥ srͣ
pulli coruoꝵ. Ego puto coruos igͥ
coloris. qͥ semꝑ ꝑsequitnt᷑ cadauẽa
mortuorũ. qͥ semꝑ uoce raucissima
rixas comꝑant. demones eẽ. E qͥtͣq
demonib seruieruit.: uixta coruos
es ipsi iugrũ colorẽ accipiunt. Igit᷑
nr̃ͣi parentes sic̃ iam dixunꝰ qͥ idolis
seruebant. ꝙ demonib corui erãt.
Non eniͣ inueniunt᷑ nͥ uͥ stͣ cada¬

Expanded text:
o tempore quando tranquillitas est non potest esse in arca Dei. Si quando diluvium est, corpus in medio est. Tranquillitas redit, et corvus fugit. Qui sunt isti corvi? Qui sunt pulli corvorum? Ego puto corvos nigri coloris, qui semper persequuntur cadavera mortuorum: qui semper voce raucissima rixas comparant, daemones esse, et quicumque daemonibus servierint, juxta corvos et ipsi colorem corvorum accipiunt. Igitur nostri parentes, sicut jam diximus, qui idolis serviebant, et daemonibus, corvi erant. Non enim inveniunt
Abbreviated transcription (Latin):
Ecce agnꝰ diͣ: ecce qui tollit peccata
mundi. E in alio loco ysaias qͣsi ouiᷤ
ad uictimã ductus ẽ. De isto ꝯͥ agno.
&ẜ de ista oue: lana ista ẽ qͣsinur. Si¬
cit ysaias. Si fuerint peccata ur̃a
quasi coccinũ: quasi niuẽ dealbabo.¬

Expanded text:
peccata mundi . Et in alio loco Isaias: Quasi ovis ad victimam ductus est . De isto igitur agno, et de ista ove, lana ista est quasi nix. Dicit Isaias: Si fuerint peccata vestra quasi coccinum, quasi nivem dealbabo
Abbreviated transcription (Latin):
qnͣ comedebant. scd̃m uoluntatẽ uniꝰ¬
cuiꝰq sic sapiebat more. Ac si dixis¬
s Qui manna comedebant. si desi¬
derabat mala. si pirũ. si uuã. si
pane̾. si carnes scd̃m qualitate᷑ ꝙ
uoluntatẽ comedentis. ita & sapor
in manna erat: sic os in carne .xͥ. qͥ ẽ
sermo doctͥne. ħeͣ sermo scͥptura¬
rũ scͤarũ. ꝙ int̾p̃tatio. sic̃ uolumꝰ
ita q cibũ accipimꝰ. Si sc̃s es: in¬
uenis refrigeriũ. Si peccatos es :
Nlon dimittit aliquas reliquias.
Gñhr̃ filios tuos inte. Qtqͦt eniͣ rece¬
ꝑunt eũ: dedit eis potestatẽ filioᷤ di fiei.

Expanded text:
 comedebant, secundum voluntatem uniuscujusque, sic sapiebat in ore . Ac si dixisset: Qui manna comedebat, si desiderabat mala, si pirum, si uvam, si panem, si carnes, secundum qualitatem et voluntatem comedentis, ita et sapor in manna erat. Sic et in carne Christi, qui est sermo doctrinae, hoc est, Scripturarum sanctarum interpretatio, sicut volumus, ita et cibum accipimus. Si sanctus es, invenis refrigerium. Si peccator es,  satiat te. Non dimittit aliquas reliquias. Benedixit filios tuos in te. Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri
Abbreviated transcription (Latin):
beamus inconscientia. qi ñ ꝓpt̾ pec¬
lud qd arguimur. D at escã esuri¬
entibꝰ. E scd̾m lict̾am edificat. ꝙ
si simplicit᷑ intelligat᷑. edificat
audientẽ. Respicite uolatilia celi:
celestis pascit illa. Dat escã esuri¬
entib. E surientib dat: ñ eructu¬
antib Q̾ gͦ nͣ habet monachꝰ: quo
habes: magis da s bñ ficiũ. si acei¬
pias quod tͥbuit᷑ tibi. Si autͣ habes
& nͣ esuris: non debes cibuͣ esurientinͣ
tollere. ꝙ acciꝑe saturatꝰ. Accipe qd̾
inuentrẽ mittas. nͣ quod in sacculũ.
Accipe tunicã que corpꝰ tegat. ñ que
archas impleat. Dat escam esurien
neͣ nrͣm cotidianũ. da nob̃ hodie. utiq
esuriens loquit᷑. Dat escã e. Putat¬

Expanded text:
beamus in conscientia, quia nos propter pecpro quo arguimur. Dat escam esurientibus. Et secundum litteram aedificat, et si simpliciter intelligatur, aedificat audientem. Respicite volatilia coeli: coelestis pascit illa. Dat escam esurientibus. Esurientibus dat, non eructantibus. Qui ergo non habet monachus, conhabes: magis das beneficium, si accipias quod tribuitur tibi. Si autem habes, et non esuris, non debes cibum esurientium tollere, et accipere saturatus. Accipe quod in ventrem mittas, non quod in sacculum: accipe tunicam quae corpus tegat, non quae arcas impleat. Dat escam esurientnem nostrum quotidianum da nobis hodie, utique esuriens loquitur. Dat escam esu
Abbreviated transcription (Latin):
des meas: tolle qͦd cũq uiciiẽ. Niuẽ
tuã & puritatẽ tuã tͥbue mentibꝰ rꝑi¬
anis. Nisi tu nob̃ niueͣ dederis. mun¬
ditiaru tuarũ. uestumͣtũ tuũ habe
simꝰ quasi uir. Nehulã siẽ cinere̾ spar¬
ica ht ꝑriinã Deniq ita sequit᷑.
Oriunã sic̃ cinerẽ spargit. Doco nos:
& fac̃ nob uestimentũ quasi inuem.
Qͥ eũ nos uestierit uestimento suo: trͣ
nob̃ tͥbuit alim̃ta. Priuuã sic̃ ei. sparg̃.

Expanded text:
des meas: tolle quodcumque vitii est. Nivem tuam, et puritatem tuam tribue mentibus Christianis. Nisi tu nobis nivem dederis munditiarum tuarum, vestimentum tuum habere simus quasi nix. Nebulam quasi cinerem sparico habet pruinam  . Denique ita sequitur: Pruinam sicut cinerem spargit. Docet nos, et facit nobis vestimentum quasi nivem, et cum nos vestierit vestimento suo, tunc nobis tribuit al
Abbreviated transcription (Latin):
mea ꝑtotũ orbẽ uagat᷑. Angłos ĩ nui¬
do capit: reges capit: erercitꝰ capit.
Hoc totuͣ qͣre dico: ꝓpt̾ eos qui in toto
orbe uagant᷑. & in uno loco sed̃e ñ pos¬
sunt. Os tuꝰ syon: in gn̾atiõe ⁊ gu̾atiõẽ
Ds tuꝰ syon. Freqͣnt̾ diximꝰ syon spe¬

Expanded text:
mea per totum orbem vagatur. Angelos mundus capit, reges capit, exercitus capit, Hoc totum quare dico? propter eos qui in toto orbe vagantur, et in uno loco sedere non possunt. Deus tuus, Sion, in generatione et generationem. Deus tuus
Abbreviated transcription (Latin):
Sic os sc̃s uir. quãuis sc̃s sit: si una
uirtꝰ de fuerit. uocalẽ sonũ enitt̾e ñ
potest. Qui oꝑit celũ nubib Celũ
ħ qđ cernimus: nubib oꝑiri nͣ potͣ.
Yaliud ẽ celuͣ. & alie stͣ nubes. Eẜ u̾s¬
tas tua usq ad nubes. Ergo iu̾tas di
usq ad istas nubes: que uento flante
his nubib ẽ: quȩ nͣ̃ hnͣt inse substan¬
tie ue̾i̾tatẽ: Fieri gͦ pot. ut ibi sit
ueritas: uͥ uentꝰ dissipandi hab& po¬

Expanded text:
s sit, si una virtus defuerit, vocalem sonum reddere non potest. Qui operit coelum nubibus. Coelum hoc quod cernimus, nubibus operiri non potest. Sed aliud est coelum, et aliae sunt nubes. Et veritas tua usque ad nubes . Ergo veritas Dei usque ad istas nubes quae, vento flante,his nubibus est, quae non habent in se substantiae veritatem. Fieri ergo potest, ut ibi sit veritas, ubi ventus dissipandi po
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑegnꝰ est. & uenit ad seruitutẽ dni:
ille seruat᷑. D nͣs custodit aduenas. pu¬
pillũ & uidua̾ suscipi&. E scd̾m lit̾tã
ꝓdest: pupillũ ꝙ uiduã suscipios. O
das: noli de filiis ẽẽ sollicitꝰ. noli de uxo¬

Expanded text:
servitutem Domini, ille servatur. Dominus custodit advenas: pupillum et viduam suscipiet. Et secundum litteram prodest, pupillum et viduam suscipiet. O nem: noli de filiis esse sollicitus, noli de uxo
Abbreviated transcription (Latin):
Qnͣ uiste aliqͥd agimꝰ. sumꝰ: qnͣ uͦ pec¬
camꝰ. eẽ desistimꝰ. Multa st̃ que dican.¬
tͣ: s ad fine̾ festinat oratio. Nolite
confidẽ in pͥncipib infiliis hominu.
in qͥb ñ ẽ salus. Hoc generalit̾ ad õs dic̃.
Nolite confidere inpͥncipib ñ in im¬
ꝑatore. ñ in pͣfectis. nͣ in iudicibꝰ seli.

Expanded text:
ste aliquid agimus, sumus: quando vero peccamus, esse desistimus. Multa sunt quae dicantur: sed ad finem festinat oratio. Nolite confidere in principibus, nec in filiis hominum, in quibus non est salus. Hoc generaliter ad omnes dicit: Nolite confidere in principibus. Non in imperatore, non in praefectis, non in judicibus
Abbreviated transcription (Latin):
syon: ingeneratiõe & gn̾atione̾: qr
de instauratiõe iherłm dici putant.
que fc̃a ẽ sub aggeo. & rachaRia.
Lauda anima mea dñm. Non dixͣ lauda
corpꝰ: s lauda anima: non qd̃ corpꝰ dãp¬
nauerit: s carnis oꝑa condẽpnauit. Lau¬
da anuna mea dñm. Anima ipsa se hor
laudare non possũ: q peccatis p̃mor.
Quotienscũq labia indĩ laudes aꝑio:
coriens illa conglutinat. conscientia
peccatoꝵ. laudabo dñm in uita mea.
Puchee dix̃ laudabo. ñ laudo. Qñ cum
dño meo fuero. tẽ̾ laudabo dmͣ meu̾
imuta mea. Nẽ in morte sũ: laudare
nͣ possũ. Laudabo d. inuita .i. uita

Expanded text:
Sion, in generatione et generationem: quasi de instauratione Jerusalem dici putant, quae facta est sub Aggaeo et Zacharia. Lauda, anima mea, Dominum. Non dixit, lauda, corpus: sed, lauda, anima: non quo corpus damnaverit, sed carnis opera condemnavit. Lauda, anima mea, Dominum. Anima ipsa se hortlaudare non possum, peccatis premor. Quotiescumque labia in laudes Dei aperio: totiens illa conglutinat conscientia peccatorum. Laudabo Dominum in vita mea. Pulchre dixit, laudabo: non, laudo. Quando cum Domino meo fuero, tunc laudabo Dominum in vita mea. Nunc in morte sum, laudare non possum. Laudabo Dominum in vita
Abbreviated transcription (Latin):
tͣ uob̾ domus ur̃a deserta. Qui posti.
fines t. pacẽ. u par posita ẽ. quȩ bello
subũsa ẽ.: Q adipe frum̃ti satiat te:
frumentũ adipes htͣ : O iudee respon¬
de. frumͣtũ adipes htͣ  Si gͦ frumͣtum
adipes nͣ htͣ. compellei̾s necessitate spña¬
lit̾ intellig̾e̾. Scd̃m istuͣ u̾sicłm. ꝙ cet̾a in¬
specda interpͣtat᷑. Uidete gͣ qͥd dicat. Lau

Expanded text:
tur vobis domus vestra deserta ? Qui posuit fines tuos pacem. Ubi pax posita est, quae bello subversa est? Et adipe frumenti satiat te. Frumentum adipem habet? O Judaee, responde. Frumentum adipem habet? Si ergo frumentum adipes non habet, et compelleris necessitate spiritualiter intelligere, secundum istum versiculum et caetera inspecula interpretatur. Videtis ergo quid dicat. Lau
Abbreviated transcription (Latin):
ge. Uoluntatẽ tim̃ttũ fe faci&. & p̃ces
eor exaudi&. & saluos faci& eos: dũ eos
eruit uł ab uistigatiõe diabol. uł ab
ardore peccati. Custodit dñs õs diligen¬
tes se: & om̃s peccatores disꝑdit. Illos
diligit qͥ dilectiones eiꝰ. mundanis
dilectionib p̃tulert̃: illos uͦ disꝑdit.
qͥ amori eiꝰ amorẽ scli ĩposuerunt.
Laude̾ d. loquet᷑ osm. nc̃ ꝙ infuturũ
retͥbutiois tẽpus Et bñdicat omiͣs ca¬
ro nomini sc̃o eiꝰ. ĩ et̾nũ. &̾ in scłm .s.¬

Expanded text:
um se faciet et preces eorum exaudiet, et salvos faciet eos. Dum eos eruit, vel ab instigatione diaboli, vel ab ardore peccati. Custodit Dominus diligentes se, et omnes peccatores disperdet. Illos diligit, qui dilectionem ejus mundanis dilectionibus praetulerunt. Illos vero disperdit, qui amori ejus amorem saeculi proposuerunt. Laudem Domini loquetur os meum. Nunc, et in futuro retributionis tempore. Et benedicat omnis caro nomini sancto ejus i
Abbreviated transcription (Latin):
citꝰ. & sero insepulchro iacq. Post
tantã multitudinẽ: tanta claritas.
Nulla int̾cedunt tẽpora: in eodẽ mo
quid stͣ filii eorũ: Exibit spͣs euis.
Cuiꝰ : hominis. Exibit sp̃c eꝰ. Hic
spm̃. ꝓanima ponit. Pat in manus
tuas coͣmͣdo spͣm meuͣ. Eribit spẽ¬

Expanded text:
citus, et sero in sepulcro jacet. Post tantam magnitudinem, tantam claritatem, nulla intercedunt tempora: in eodem momquid sunt filii eorum? Exibit spiritus. Cujus? hominis. Exibit spiritus. Hic spiritum pro anima ponit. Pater, in manus tuas commendo spiritum meum . Exibit sp
Abbreviated transcription (Latin):
t dñe oꝑa tua: & scĩ tui bñdicant
telligaris omĩũ ẽẽ creator. ꝙ conditor.
Głam regni tui dicent: ut ab oĩbꝰ
desideret᷑. Et potentiã tuã loquen¬
tͣ ut ab oĩb timeat᷑.U ⁊ notã facĩ¬
ant filiis hominũ potentiã tuã.
&R głam magnificentie regnitui.
ne excusatio ꝑ ignorantiã adhibe¬
at᷑. Negnũ ciũ dñe regnũ om̃iũ
scłoꝵ. oĩa eniͣ sclã regni tui dña¬
ciõe. uoluunt᷑. Et dñatio tua.
in omĩ generatiõe & ꝓgenie.
Eccliastica generatiõe in ꝓgenie
futuri scli dilatata. Froeliso.¬

Expanded text:
 opera tua, et sancti tui benedicant telligaris omnium esse creator et conditor. Gloriam regni tui dicent. Ut ab omnibus desideretur. Et potentiam tuam loquentur. Ut ab omnibus timeatur. Ut notam faciant filiis hominum potentiam tuam, et gloriam magnificentiae regni tui. Ne excusatio per ignorantiam adhibeatur. Regnum tuum, Domine, regnum omnium saeculorum. Omnia enim saecula regni tui dominatione volvuntur. Et dominatio tua in omni generatione et progenie. Ecclesiastica generatione in progenie futuri saeculi dilatata. Fidelis
Abbreviated transcription (Latin):
nis. sic sumꝰ. quasi formice & puliceᷤ
Qui gͦ celũ fecit & terrã: hominẽnͣ
potͣ lib̾are quẽ fecit: ui custodit
neritatẽ in scłm. Si nos opprimit
m̃datiũ. non contstemur. Custodit
oñs u̾itatẽ in scłm. Nescio quis contͣ
nos mentitꝰ ẽ. & magis illi creditur.
mentienti. quã nob̃ uerũ dicentib:
non debemus desꝑare. Custodit
dñs ueritatẽ in scłm. Pulchre dixͣ
custodit. Custodit illã ꝙs ht̃ intheᷤᷤ

Expanded text:
pulices. Qui ergo coelum fecit et terram, hominem non potest liberare quem fecit? Qui custodit veritatem in saeculum. Si nos opprimit mendacium, non contristemur. Custodit Dominus veritatem in saeculum. Nescio quis contra nos mentitus est, et magis illi creditur mentienti, quam nobis verum dicentibus. Non debemus desperare. Custodit Dominus veritatem in saeculum. Pulchre dixit, custodi
Abbreviated transcription (Latin):
dñs inqͥt regnauit exultet t̾ra.
lecent᷑ iusule multẽ. Non insu
la una iudee. s insule multe¬
lecent᷑: hoc eͣ totus mundus.
Dicat mͥ aliquis. Damͥ exẽplũ.
de scripturis: ubi uidea una
sola insula dicta sit. Omẽ qd̾
loquimur: debemus affirma¬
re de scripturis scĩs. Inore eniͣ
duoꝵ uł tͥum testiũ. stabit om̃e
uerbu. Non ht tantaͣ aucto¬
ritatẽ sermo dicentis: quantũ
iberechiel. & tu inqͥt fili hõis:
loquere ad habitatores insulȩ

Expanded text:
it, exsultet terra: laetentur insulae multae. Non una insula Judaea, sed insulae multae, hoc est, totus mundus. Dicat mihi aliquis: Da mihi exemplum de Scripturis, ubi Judaea sola insula dicta sit. Omne quod loquimur, debemus affirmare de Scripturis sanctis: In ore enim duorum et trium testium stabit omne verbum . Non habet tantam auctoritatem sermo dicentis, quantum Ezechiel: Et tu, inquit, fili hominis, loquere ad habitatores insulae
Abbreviated transcription (Latin):
eius felicitatẽ quistat. Deniq &
adam quaudo se abscondit a facie
d̾i: ambulabat ei ds̃ pꝰt meridiẽ.
Dicat aliquis. Si adam offende¬
rat dnͣi & de paradiso fuerat eiec¬
tus. gͦ in ꝓfecta infelicitate ẽ. cui¬
cumq auibulat ds̃. E egodico
Siadam penitꝰ occisus fu̾iss. & nͣ
ei datus fuiss locus penitentie.
lacuiss ei dͣs. Nc̃ uͦ qr dat᷑ ei lo¬
cus penitentie: ꝓpt̾ea ambulat
lat᷑. Confiteantur nomini tuo
magno: qmͣ terribile & scmͣ est.
Preparent se sci ad conficendũ
tudixisti. Scĩ estote: qmͣ ego sc̃s
sũ. Et honor regis. iudicium bi

Expanded text:
tatem qui stat. Denique et Adam quando se abscondit a facie Dei: ambulabat ei Deus post meridiem . Dicat aliquis: Si Adam offenderat, et de paradiso fuerat ejectus: ergo imperfecta felicitate est cuicumque ambulat Deus. Et ego dico: Si Adam penitus occisus fuisset, et non ei datus fuisset locus poenitentiae, jacuisset ei Deus. Nunc vero quia datur ei locus poenitentiae: propterea ambulat latur. Confiteantur nomini tuo magno: quoniam terribile et sanctum est. Praeparent se sancti ad confitendum tu dixisti: Sancti estote: quia ego sanctus sum . Et ho
Abbreviated transcription (Latin):
suscepi. Do qͣsi ds̃: accipio qͣt ħo.
Qui sedes suꝑ cherubini: mo¬
ueat᷑ t̾ra. Quãdiu t̾ra immobi¬
lis eͣ: sauari ũ potest. Non de
terre motu loquit᷑. quo uidemꝰ
t̾ras concuti: & om̃e mortaliũ ti¬
sanari ñ potest. Quaudo uͦ mo¬
ta fuerit. os intremuerit: tẽ reci¬
piet sanitateͬ. Suꝑ quẽ inqͥt re¬
quiescam: nͥ suꝑ humilẽ & quie¬
tum. & trementem sermones mõs.
mͣ trem̃tis terra cõmota est:
ꝓpt̾ea ille qui sedet suꝑ cherubin
incipiq sedere interra trementis.
felix ẽ qui soliũ dĩ ẽ: felix ẽ inqͦ
ds semꝑ sedos. Diuersa st̃ scema¬
ta. Aut eniͣ sedemus. aut stamꝰ
aut ambulamus: aut iacemꝰ.
Infelix ẽ ille: cui iacq ds̃. Iaco
euĩ cũ iacente. Quomͦ emiͣ plan

Expanded text:
s, accipio quasi homo. Qui sedes super Cherubim, moveatur terra. Quamdiu terra immobilis est, sanari non potest. Non de terrae motu loquitur, quo videmus terras concuti, et omne mortalium tisanari non potest. Quando vero mota fuerit, et intremuerit, tunc recipiet sanitatem. Super quem, inquit, requiescam, nisi super humilem et quietum, et trementes sermone tremens commota est: propterea ille qui sedet super Cherubim incipit sedere in terra tremente. Felix est qui solium Dei est. Felix est in quo Deus semper sedet. Diversa sunt schemata. Aut enim sedemus, aut stamus, aut ambulamus, aut jacemus. Infelix est ille cui jacet Deus: jacet etenim cum jacente. Quomodo pl
Abbreviated transcription (Latin):
scire qm sc̃i qͣsi periroma uesti¬
ad iheremiã. Sicͣ tu inqͥt posu¬
isti lumbare istud ad lumbos
tuos: ita ego applicaui ppłm
meuͣ adme. Quomͦ ergo uesti¬
mentũ circa homine̾: sic ppłs
circa dm. Uerũ qm̃ boc periro.
ma. qr hic decor qͣ dñs fuerat
indutus. transeufraten expositus
est inforamine petre. & ibi compu¬
truit & ab assyriis ductus eͣ incap.¬
ciuitatẽ: dñs quid fecit: Non ẽ nu¬

Expanded text:
iam sancti quasi perizoma, vestiad Jeremiam: Sicut tu, inquit, posuisti lumbare istud ad lumbos tuos: ita et ego applicavi populum meum ad me. Quomodo ergo vestimentum circa hominem: sic populus circa Deum. Verum quia hoc perizoma, verum quia hic decor, quo Dominus fuerat indutus, trans Euphraten expositus est in foramine petrae, et ibi computruit, et ab Assyriis ductus est in captivitatem: Dominus quid facit? Non est nu
Abbreviated transcription (Latin):
scãm. hec referenda stͣ Moyseᷤ
& aaron in sacerdotib eiꝰ. ¶uãꝗͣ
unus legis. alter sacerdotii re¬
gulã teneat. tamͣ ut̾q aduentũ
dii sacerdotali p̃conio. uł uile¬
galibus tubis. uł inuestis tin¬
tumabulis nuntiauit. Et sa¬
muhel inter eos. qui inuocant
nomeneiꝰ. Samuhel leuitici
ordinis regulã tenos. qd ephod
illo lineũ atq candidũ figu¬
rauit. ostendens candidũ effi¬
ci posse: qͥ ꝑ penitentiã nomͣ
dnͣ inuocaus. lacrimis nigre¬
dine̾ peccati diluerit. Inuo¬
cabant dnmͣ apłi. Et ipse ex¬
audiebat eos incolũpna nubis
loquebat᷑ ad eos. Locutꝰ eͣ dnͣs
de uube filiis isrł: s & deincepᷤ
a ffatus eͣ apłos de uelamento
carius assumpte. inquo duuru¬
tas obumbrata latebat. Custo¬
diebant testimonia eiꝰ. & p̃ceptũ
qd̃ dedit illis. Nich & dehis
ad irritũ dedurerunt. Dñe
ds nͣrͣ tu exaudiebas eos: dͣs tu
ꝓpitiꝰ fiusti eis. & ulciscens in
ouis ad inuentiones eors.¬

Expanded text:
haec referenda sunt. Moyses et Aaron in sacerdotibus ejus. Quamquam unus legis, alter sacerdotii regulam teneat: tamen uterque adventum Domini sacerdotali praeconio, vel in legalibus tubis, vel in tintinnabulis nuntiavit. Et Samuel inter eos qui invocant nomen ejus. Samuel Levitici ordinis regulam tenet: quod Ephod illud lineum atque candidum figuravit : ostendens candidum effici posse, qui per poenitentiam nomen Domini invocans, lacrymis nigredinem peccati diluerit. Invocabant Dominum. Apostoli. Et ipse exaudiebat eos: in columna nubis loquebatur ad eos. Locutus est Dominus de nube filiis Israel : sed et deinceps affatus est apostolos de velamento carnis assumptae: in quo divinitas obumbrata latebat. Custodiebant testamentum ejus: et praeceptum quod dedit illis. Nihil de his ad irritum deduxerunt. Domine Deus noster, tu exaudiebas eos; Deus, tu propitius fuisti eis, et ulciscens in omnes adin
Abbreviated transcription (Latin):
ppli. Qui st̃ isti ppłi: Dicamꝰ exẽ¬
plũ de eugło. Quidã pat̾familias
iuit: ut accipero sͥ regnũ de lon¬
ge. Quid longiꝰ: quã celũ aterra:
dereliquit t̾rã: iit ad celũ: ut
acciper& sͥ regnũ. Et ciues inqͥt
illi quioderãt eum: miserunt
legationẽ dicentes. Nolumꝰ eũ
rege̾ suꝑ nos. Uerum ille acce¬
pit᷑ regnũ: & uen̾ ad ciues pessi¬
mos. Uenit ad illos: qui eũ regẽ
habere uolebant. Et nc̃ dicit

Expanded text:
li. Qui sunt isti populi? Dicamus exemplum de Evangelio: Quidam paterfamilias ivit accipere sibi regnum de longe . Quid longius, quam coelum a terra? Dereliquit terram: ivit ad coelos, ut acciperet sibi regnum. Et cives, inquit, illi qui oderant eum, miserunt legationem, dicentes: Nolumus eum regnare super nos. Verum ille accepit regnum, et venit ad cives pessimos. Venit ad illos, qui regem eum nolebant habere. Et nunc dicit
Abbreviated transcription (Latin):
sibi psalmista: ⁊ dicit. Proptea in lo¬
co isto pugnare nos uoluit: ut pos¬
sit tͥbuere coronas. Ecenĩ benedictõ¬
nes dabit legis lator. Iste legis la¬
tor. hoc est agonicheta nr̃. ꝓptẽa nõ
pugnare uoluit: ut nos possit bene¬
dicere. llidete consequentiam. Que sc̃
aut̃ bñdictõnes istius agonithetis:
bũt de uͥtute in uͥtutem. Hic uinc̃t:
ut ibi coronent᷑. Si hic uir fortis ap¬
paruerit: ibi robustior fit. Ibũt de
uirtute in uͥtutem. Ergo nisi hiec
habuerimꝰ uͥtutem: ibi uͥtutẽ ma¬
iorem habere non possumus. Neq e¬
nim dixxit. ibũt de imbecillitate in
uͥtutem: sed. ibũt de uͥtute in uͥtutẽ.

Expanded text:
ipsi Psalmista, et dicit: Propterea in loco isto pugnare nos voluit, ut possit tribuere coronas. Etenim benedictiones dabit Legislator. Iste Legislator, hoc est, agonotheta noster, propterea nos pugnare voluit, ut nos possit benedicere. Videte consequentiam. Quae sunt autem benedictiones istius agonothetae? Ibunt de virtute in virtutem. Hic vincunt, ut ibi coronentur. Si hic vir fortis apparuerit, ibi robustior fit, ibunt de virtute in virtutem. Ergo nisi hic habuerimus virtutem: ibi virtutem majorem habere non possumus. Neque enim dixit, ibunt de imbecillitate in virtutem: sed, ibunt de virtute in virtutem.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓcedit ⁊ ꝓficit in sublimiora. Qod di¬
cit hoc est. Ascensiones in corde suo
disposuit. felix ẽ qui cotidie ꝓficit:
qui non consid̾at qͥd heri fecerit.
sed quid hodie faciat ⁊ ꝓficiat. Sc̃s
ascensiones in corde suo ponit: pec¬
e decrescit. Beatus qui disponit ascen¬
siones in corde uidete conseq̃ntiam

Expanded text:
et ascendit in sublimiora. Quod dicit, hoc est: Ascensiones in corde suo disposuit: Felix est qui quotidie proficit, qui non considerat quid heri fecerit, sed quid hodie faciat, ut proficiat. Sanctus ascensiones in corde suo ponit, pece decrescit. Beatus vir qui disponit ascensiones in corde. Videte consequentiam
Abbreviated transcription (Latin):
in malo habet ꝑsonas: felix ẽ qui diu̾sas
in bono habet ꝑsonas. N escierunt neq
intellexerunt: in tenebris ambulant.
Mali iudices quos ego deos uocabam:
uicio suo mali iudices appellati sunt.
intellexerunt: id est iuditum meum.
In tenebris ambulant. quia derelique¬
runt lucem: ꝓpte̾a in tenebris ambulant.
Ego dixi uos estis lux mundi⁊ et uos decli¬
nastis alucȩ: et facti tenebrȩ. Quiagͦ hoc
fecerunt: uideamus quid sequitur. Mo

Expanded text:
in malo habet personas. Felix est, qui diversas in malo habet personas. Felix est, qui diversas personas habet in bono. Nescierunt neque intellexerunt, in tenebris ambulant. Qui? Mali judices. Quos ego deos vocabam, vitio suo mali appellati sunt. intellexerunt judicium meum: in tenebris ambulant. Quia dereliquerunt lucem: propterea in tenebris ambulant. Ego dixi: vos estis lux mundi, et vos declinastis a luce, et facti estis tenebrae. Quia ergo hoc fecerunt, vi
Abbreviated transcription (Latin):
gotium. Hoc uiterim scdm unã int̾preta¬
tionẽ: ceterum est et alia int̾pretatio sacra¬
tior. Solet in theatris unus homo freq̃n¬
ter chu̾sas hab̾e ꝑsonasͥ nunc ingredit᷑
in mulierem. nunc in uirum. nunc in
regem: et qui in rege ꝓcesserat. rursum
in seruo ꝓcedit. Dixi exemplum: ut de
carnali uenire possimus ad sp̃uale. Q
nos diuersas ꝑsonas accipimus. Quando
enim irascor: ꝑsonã leonis assumo. Qnͣdo
res alienas rapio: lupi ꝑsonã assumo. Qnͣdo
uͦ crudelis sum et interficio: assumo per¬
sonam crucdelis. S quomͦ qͥ sunt pecca¬
tores. in peccatis habent diuersas ꝑsonas
sic econtrario qui scĩ sunt habent et ip̃i
diu̾sas ꝑsonas: s in bono. Quando elemo¬
sinam facio. habeo ꝑsonam quasi elemen¬
tis: quando etiam bene iudico. habeo ꝑ¬
sonam bom iudicis. Quando uero in iu¬
riam patior. & humilis sum: habeo per¬
sonam humilis. Infelix est qui plures

Expanded text:
gotium. Hoc interim secundum unam interpretagotium. Hoc interim secundum unam interpretationem. Caeterum est et alia interpretatio sacratior. Solet in theatris unus homo frequenter diversas habere personas: nunc ingreditur in mulierem, nunc in virum, nunc in regem, et qui in regem processerat, rursum in servo procedit. Dixi exemplum, ut de carnali venire possimus ad spirituale. Et nos diversas personas accipimus. Quando enim irascor, personam leonis assumo. Quando res alienas rapio, lupi personam assumo. Quando vero crudelis sum et interficio, assumo personam crudelis. Sed quomodo qui sunt peccatores, in peccatis habent diversas personas, sic econtrario qui sancti sunt, habent et ipsi diversas personas, sed in bono. Quando eleemosynam facio, habeo personam quasi elementis. Quando vero bene judico, habeo personam boni judicis. Quando vero injuriam patior, et humilis sum, habeo personam humilis. Infelix est, qui plures
Abbreviated transcription (Latin):
formidabilis: res t̾roris plena. Si deos diiu¬
dicat: de peccatore quid faciet: Quos istos
u̾siculos quasi propħa dixit hocuero qd̾
sequitur. usꝙͦ idicatis miquitatẽ. ip̃e deus
loquitur ad iudices: hoc est ad principes po¬
puli. Opecialiter isti uersiculi qui sequ̾n¬
tur: ad iudices dicuntur. Si scł̃i iudice:
manifestum est. Si uͭ eccl̃ẽ iudices: de ep̃is
intelligamus atq prb̃is. Usqͦ iudicatis
iniquitatemͤ. Q nidicat imquitatẽ: iudex
iniquitatis est. Ille iudex iiquitatis est de
quo dicit in eugłio: quia dm̃ non timebat
& hominẽ non reuerebatur. Usqͦ iudica¬
tis iniquitatemͤ Dedi uobis potestatem
iudices non lupi. Et facies peccatoꝵ sumi¬
consid̾atis causam. ñ consid̾atis udicũ:
s ꝑsonas eor qui habent causas. Acsi di¬
cat. Si uenerit pauꝑ habens iustum ne¬
gotium ⁊ et uenerit diues habens malũ
negocium: uos ꝑsonam aspicitis. non ne¬

Expanded text:
formidabilis, res terroris plena. Si deos dijuformidabilis, res terroris plena. Si deos dijudicat, de peccatore quid facit? Duos istos versiculos quasi propheta dixit; hoc vero quod sequitur: Usquequo judicatis iniquitatem? Ipse Deus loquitur ad judices, hoc est, ad principes populi. Specialiter isti versiculi qui sequuntur, ad judices dicuntur. Si saeculi judices, manifestum est. Si vero Ecclesiae judices, de episcopis intelligamus atque presbyteris. Usquequo judicatis iniquitatem? Qui judicat iniquitatem, judex iniquitatis est. Ille erat judex iniquitatis, de quo dicitur in Evangelio: qui Dominum non timebat, et hominem non reverebatur. Usquequo judicatis iniquitatem? Dedi vobis potestatem judices esse, et non lupi. Et facies peccatorum sumiconsideratis causam, non consideratis judicium, sed personnas eorum qui habent causas. Ac si dicat: Si venerit pauper, habens justum negotium, et venerit dives, habens malum negotium: vos personam aspicitis, non ne
Abbreviated transcription (Latin):
pore nobis dormnit dñs. Deniq quid dicit
psalmista: Exurge: ut qͥd dormitas dñe:
Et aplĩ quando erant in naui. et nauis fluc¬
tibus tundebatur : dormiebat eis demi¬
ebat eif dñs. Propt̾ea enim: nauis flucti¬
bus tundebatur. Deniq excitant eum et
euigilat: et statim tempestas quiescit. Di¬
ximus de quatuor scematib cłii qr aliis
stat. aliis ambulat. aliis sedet. aliis qͣi dor-¬
mit: aliis uͦ euigilat & consurgit. Ds̃ ste¬
tit: in sẏnagoga doꝵ. Qͥa dii erant: prop¬
terea stabat eis ds In qua ea ip̃a sẏnagoga
nr̃a diu̾sa d̃s habet scemata. dum aliis stat.
aliis sedet. aliis ambulat. aliis dormit: cum
ip̃e sit immutabilis. ꝓnr̃a uarietate muta¬
tur. uide hominis dignitatẽ. Ds̃ stetit. in
sẏnagoga doꝵ. Largitur nobis nomen: ut
largiatur et meritum. In medio autem
deos diuidicat. quasi imꝑator: in medio ex̾¬
citus diudicat deos. Diiudicat deos. Res

Expanded text:
pore nobis dormit Dominus. Denique quid dicit pore nobis dormit Dominus. Denique quid dicit Psalmista: Exsurge, ut quid dormitas, Domine ? Et apostoli, quando erant in navi, et navis fluctibus tundebatur, dormiebat eis Dominus: Propterea enim navis fluctibus tundebatur. Denique excitant eum, et evigilat, et statim tempestas quiescit . Diximus de quatuor schematibus Dei: quia aliis stet, aliis ambulet, aliis sedeat, et aliis quasi dormiat: aliis vero evigilat et consurgit. Deus stetit in synagoga deorum. Quia dii erant, propterea stabat ei Deus. In qua synagoga nostra, diversa Deus habet schemata: aliis stat, aliis sedet, aliis ambulat, aliis dormit. Cum ipse sit immutabilis, pro nostra varietate mutatur. Vide hominis dignitatem. Deus stetit in synagoga deorum. Largitur nobis nomen, ut largiatur et meritum. In medio autem deos dijudicat. Quasi imperator in medio exercitus dijudicat. Deus deos dijudicat. Res