comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tur auitorem: quid gentilium lrãtum dimisit intaclum
Septem libros atnobius aduersus gentes edidit: totudemq
discipulus eus lactantius. qui deira quuꝑ &  opificio dei
duo uolum ina cõdidit. quos si legere uolueris dialogorũ ci¬
ceronis in eis.repeties. Uictorino martiri in libris sus
licet desit ixudido tamen non deest eruditionis uoluntas.
Cyprianus quod idola non sunt dii: qua breuitate qua
histotianm omnium: scientia qͦ uerborum & sensuum o¬
spletidore perstrinit. Hylarus meorum temporũ ꝯfessor
& epũs. duodecim quintiliant libros & stilo itnitatꝰ ẽ &.
numero: breuiq libello: quem scripsit contra dioscoꝵ medi¬
cum: quid in lrio possit ostendit. liuencus presbit. sub cõ¬
stantino hystoriam domini saluatoris uersibus explicatut.
nec per timuit euuangelii maiestatem sub metri leges initẽ
De cacitris uil mortuisꝰ uil uiuentibus taceo: quor scriptis

Expanded text:
tur auctorem — quid gentilium litterarum dimisit intactum? tur auctorem — quid gentilium litterarum dimisit intactum? septem libros aduersus gentes Arnobius edidit totidemque discipulus eius Lactantius, qui de ira quoque et de opificio dei duo uolumina condidit; quos si legere uolueris, dialogorum Ciceronis ἐπιτομὴν repperies. Uictorino martyri in libris suis, licet desit eruditio, tamen non deest eruditionis uoluntas. Cyprianus, quod idola dii non sint, qua breuitate, qua historiarum omnium scientia, quo uerborum et sensuum -splendore perstrinxit! Hilarius, meorum temporum confessor et episcopus, duodecim Quintiliani libros et stilo imitatus est et numero breuique libello, quem scripsit contra Dioscorum medicum, quid in litteris possit, ostendit. Iuuencus presbyter sub Constantino historiam domini saluatoris uersibus explicauit nec pertimuit euangelii maiestatem sub metri leges mittere. de ceteris uel mortuis uel umentibus taceo, quorum ex scriptis
Abbreviated transcription (Latin):
tutum & dyonisii alexandrini epĩ danatholii quoq lacdici¬
nae ecdesiae sacerdotis. necnon prȩsbiteroꝵ pamphili. pre
rii: malchionis. luciani. eusebii caesatienses epĩ & custachu
anthiocheni & athanasi alexandrini. eusebii quoq mis.¬
seni. & trifilii cyprii & astrͣ stopolite. ac serapim is con¬
fessoris: titi quoq botrensis epĩ. Capadocumq basilii. Cire¬
gorii amphilocii. Qui omnes uitm̃ phõrum doctrinis atq
Pententiis suos teferunt libros: ut nescias quid in illis pri¬
mum admirari dibras: eruditionẽ sȩculi: an sciam scriptu¬
rarum. Ueniam ad latinos. Quid tertuliano eruditiu:
Quid accuiius: Apoligrticus eiis & contra gentes libri cũ¬
ctam seculi continent. disciplinam Minutius foelte cau¬
sidicus comani fori: in libro cui titulus octauus est. & u
alieto contra mathematicos: si tamen inscriptio non menti¬

Expanded text:
tutum, et Dionysii, Alexandrini episcopi, Anatolii quoque, Laodicetutum, et Dionysii, Alexandrini episcopi, Anatolii quoque, Laodicenae ecclesiae sacerdotis, nec non presbyterorum Pamphili, Pierii, Luciani, Malchionis, Eusebii, Caesariensis episcopi, et Eustathii Antiocheni et Athanasii Alexandrini, Eusebii quoque Emiseni et Triphyllii Cyprii et Asterii Scythopolitae ac Sarapionis confessoris, Titi quoque, Bostrensis episcopi, Cappadocumque Basilii, Gregorii, Amphilochii: qui omnes in tantum philosophorum doctrinis atque sententiis suos referserunt libros, ut nescias, quid in illis primum admirari debeas, eruditionem saeculi an scientiam scripturarum. Ueniam ad Latinos. quid Tertulliano eruditius, quid acutius? Apologeticus eius et contra gentes libri cunctam saeculi continent disciplinam. Minucius Felix, causidicus Romani fori, in libro, cui titulus \'Octauius\' est, et in altero contra mathematicos — si tamen inscriptio non menti
Abbreviated transcription (Latin):
stoite sectae phũs. ob praecipua eruditionis gloriã ide¬
metrio alexandria ꝙpõ missus est indiam.ut epm̃ apud
bragmanas & illius gentis phos praedicarit. Clemens Alex¬
andrinae eccdestat presbute: meo udido omniũ eruditis¬
simuo. octo scripsit stromatum libtos: ꝙ totidẽ utostotiop¬
& alium contra genies. pedagogi quꝑ irta uolumina. Quid
in illis indoctumꝰ ĩmo quid non dimidia phiã est hunc
imitatus origenes: decem scripsit stromateas. xpĩanorũ &
phorum interꝰse sententias comparans. & omnia nrã religio¬
nis dogmata de platone & aristoule. nimenio cornutoq S¬
firmans. Scripsu & militiades contra gentes uolumẽ egre¬
gium. hipolitusq & apolonius ⁊ romanae urbis senator
pꝰtopria opuscula condiderunt. Extant & lulii affricani libͣ.
qui temporum scripsit hystorias. & theodori qui postea Qite¬
goruis appellatus est: uirum apostolicorum signoꝵatq uit¬

Expanded text:
Stoicae sectae philosophus, ob praecipuae eruditionis gloriam a DeStoicae sectae philosophus, ob praecipuae eruditionis gloriam a Demetrio, Alexandriae episcopo, missus est Indiam, ut Christum apud Bragmanas et illius gentis philosophos praedicaret. Clemens, Alexandrinae ecclesiae presbyter, uir meo iudicio omnium eruditissimus, octo scripsit Stromatum libros et totidem t alium contra gentes, Paedagogi quoque tria uolumina. quid in illis indoctum, immo quid non de media philosophia est? hunc imitatus Origenes decem scripsit Stromateas Christianorum et philosophorum inter se sententias conparans et omnia nostrae religionis dogmata de Platone et Aristotele, Numenio Cornutoque confirmans. scripsit et Miltiades contra gentes uolumen egregium Hippolytusque et Apollonius, Romanae urbis senator, propria opuscula condiderunt. extant et Iulii Afncani libri, qui temporum scripsit historias, et Theodori, qui postea Gregorius appellatus est, uiri apostolicorum signorum atque uir
Abbreviated transcription (Latin):
maticum: & tanta seculatium profert testimonia: ut mihi
mitatulum subcat: quomodo uir hebratus & ab infantia
saccis luteris eruditus. cunctam graecorum bibliotecam cuol¬
uerit. Quid liquar de philone. quem uel alterum. uel scđmi uł
Quadratus apłorum discipulus & atheniensis ecdesiat
pontifex. nonne adriano principi deusinę intusenti sacra:
librum pro nostra religione tradidit. &tantat admirati¬
oni omhium fuit ut persrcutionem gratussimam illius
excellens sedaret ingenium. Aristides pħus uir doquen
tissimus: eidem principi apologeticum pro christianis ohtu¬
lit. contextum phõrum sententis. Quem imitatus postea ui
gentes tradidit defendens ignominiam crutis: & testirre¬
tionem xpĩ tota praedicans libertate. Quid loquar de
tus hereston singularum ex quibus phõtum fontibus
emanarint multis uolumib explicarunt. Panthenus

Expanded text:
maticum; et tanta saecularium profert testimonia, ut mihi maticum; et tanta saecularium profert testimonia, ut mihi miraculum subeat, quomodo uir Hebraeus et ab infantia sacris litteris eruditus cunctam Graecorum bibliothecam euoluerit. quid loquar de Philone, quem uel alterum uel secundumQuadratus, apostolorum discipulus et Atheniensis ecclesiae pontifex, nonne Adriano principi Eleusinae sacra inuisenti librum pro nostra religione tradidit et tantae admirationi omnium fuit, ut persecutionem grauissimam illius excellens sedaret ingenium? Aristides philosophus, uir eloquentissimus, eidem principi Apologeticum pro Christianis obtulit contextum philosophorum sententiis; quem imitatus postea Iusatuique librum contra gentes tradidit defendens ignominiam crucis et resurrectionem Christi tota praedicans libertate. quid loquar de nes hereseon singularum, ex quibus philosophorum fontibus emanarint, multis uoluminibus explicarunt? Pantaenus,
Abbreviated transcription (Latin):
tia pollens & martirio: firmiano narranti motdetur cut ad
& apostolorum: quae ille fita & commentaticia esse dicebat.
& non potius phõrum ac poetarum: quorum auctoritati eth¬
nitus contraire non poterat. Scripserunt contra nos alfus at¬
ꝙ porphirius. Priori origenes: alteri methoduis. Cusebus. & apo¬
linatis fortissime respondetuni Quorum onigenes octo scripsit
libros. meth oduis usq ad detem muilia uersuum procedit. Eusc¬
cos: & inuenies nos comparatione illorum imperiussimos. et pꝰ
tanti temporis ocium uix quasi per somnium quod pueri didi¬
cimus recordari. lulianus augustus septem libros iti expeditioe
tauero: puto: interdices mihi: ne rabidum canem phõt&
hystoricorum doctrinis idest herculis daua repercutiam ꝗꝗͣ
senserit. & mercedem linguae putidissimȩ conto iliaco perfos¬
sus acceperit. Iosephus antiquitatem uidaici populi: compro¬
bans duos libros scripsit contra appionem alexandrinũ ꝗtã¬

Expanded text:
tia pollens et martyrio, Firmiano narrante mordetur, cur adtia pollens et martyrio, Firmiano narrante mordetur, cur ad et apostolorum, quae ille ficta et commenticia esse ducebat, et non potius philosophorum ac poetarum, quorum auctoritati ut ethnicus contra ire non poterat. scripserunt contra nos Celsus atque Porphyrius: priori Origenes, alteri Methodius, Eusebius et Apollinaris fortissime responderunt. quorum Origenes octo scripsit libros, Methodius usque ad decem milia procedit ueos et inuenies nos conparatione eorum inperitissimos et post tanti temporis otium uix quasi per somnum, quod pueri didicimus, recordari. Iulianus Augustus septem libros in expeditione tauero, puto, interdices mihi, ne rabidum canem philosophorum et historicorum doctrinis, id est Herculis claua, repercutiam? quamquam senserit et mercedem linguae putidissimae conto ilia perfossus acceperit. Iosephus antiquitatem adprobans Iudaici populi duos libros scribit contra Apionem, Alexandrinum gram
Abbreviated transcription (Latin):
legerat in deuitonomio domini uoce pracceptum. mulietis ca¬
ptiuae tadendum caput. supercilia. omnes pilos: & ungue
coiporis amputandos & sic cam habendam conuigio Quid
etgo tuurum: si & ego sapientiam sęcularem proptet doquii ue¬
nustatem & membrorum pulchritudinem: de ancilla atq
captiua israelitem facere cupio: et si quicquid in ca brtuił
est. idolatria. uoluptatis.ertoris. libidinum. uel pratdo uel
rado & mixtus purissimo corpori uernaculos ex ta geneto do¬
mino sabaoth. Labor meus in familia xpi proficit. suptum
in alienã auget numerum conseruulorum. Osce actepit
uxorem filiam debelaim idest dulceditium. &nascitur ei d
merettice filius iez rad: qui uocatur semen dei lsaias noua¬
cula accuta batbam & crura peccantium tadit Le zechiel in
typo foruitanitis hierus alem tondet ꝙsatiem suam ut ꝗtꝗd̾
in ea absq sensu & uita ist auferatur. Eyprianus uir eloquẽ¬

Expanded text:
legerat in Deuteronomio domini uoce praeceptum, mulieris calegerat in Deuteronomio domini uoce praeceptum, mulieris captiuae radendum caput, supercilia, omnes pilos et ungues corporis amputandos et sic eam habendam in coniugio. quid ergo, mirum, si et ego sapientiam saecularem propter eloquii uenustatem et membrorum pulchritudinem de ancilla atque captiua Israhelitin facere cupio, si, quidquid in ea mortuum est idolatriae, uoluptatis, erroris, libidinum, uel praecido uel rado et mixtus purissimo corpori uernaculos ex ea genero domino sabaoth? labor meus in familiam Christi proficit, stuprum in alienam auget numerum conseruorum. Osee accipit uxorem filiam Debelaim, id est dulcedinum, et nascitur ei de meretrice filius Iezrahel, qui uocatur \'semen dei\'; Isaias nouacula acuta barbam et crura peccantium radit; Ezechiel in typo fornicantis Hierusalem tondet caesariem suam, ut, quidquid in ea absque sensu et uita est, auferatur. Cyprianus, uir et eloquen
Abbreviated transcription (Latin):
gamus sermones prudentia: uerfutas q uerborum parabolas:
& obscurũ sermonem: dicta sapientum & enigmata: qua prop̾e
pimedis poetȩ abusus uersiculo est scrabens ad Thitum.
Cretenses semper mendaces. malȩ bestiae. uentres pigti. Cuiua
heroiti hemistichium postra calimachus usutpauit. Nec̃ mu
si apud latinos mettum non seruet ad uerbum expressa tras¬
latio: cum hometus tadem lingua uersus uix cohereat. In alia
quoq epistola menandri ponit senarium. Corrumpunt more
bonos confabulationes pessimȩ. Et apud athenienses in mactis
curta disputans: aratum testem uocat. Ipsus enim & genus
Et est dausula uersus heroici Ae ne parum boc essit ductor xã
exercitus & orator inuitus. pro apõ causam agens etiam in sar¬
ptionem fortuitam arte torquet in argum enꝰtum fidei Didi¬
cerat enim a uero dauid extorquere de manibus hostium gla¬
dium: et goliꝰx superbissimi caput proptio mutrone truncare

Expanded text:
gamus sermones prudentiae uersutiasque uerborum, parabolas gamus sermones prudentiae uersutiasque uerborum, parabolas et obscurum sermonem, dicta sapientium et enigmata, quae propripimenidis poetae abusus uersiculo est scribens ad Titum: Cretenses semper mendaces, malae bestiae, uentres pigri. cuius heroici hemistichium postea Callimachus usurpauit. nec mirum, si apud Latinos metrum non seruet ad uerbum expressa translatio, cum Homerus eadem lingua uersus in prosam uix cohaereat. in alia quoque epistula Menandri ponit senarium: corrumpunt mores bonos confabulationes pessimae. et apud Athenienses in Martis curia disputans Aratum testem uocat: ipsius enim et genus  et est clausula uersus heroici. ac ne parum hoc esset, ductor Christiani exercitus et orator inuictus pro Christo tausam agens etiam inscriptionem fortuitam arae retorquet in argumentum fidei. didicerat enim a uero Dauid extorquere de manibus hostium gladium et Goliae superbissimi caput proprio mucrone truncare.
Abbreviated transcription (Latin):
EBESLU M nostrum tus monitis ptose¬
cisse non tam epla tua qm̃ ipsius paenitudinẽ didi¬
cimus. & mirum in modum plus correptus placuit:
qmͣ errans leserat. Certauerunt inter se in dulgentia
parentis & filii pietas. dum alter preteritorum non meminit:
alter in futurum quaeq officia pollicetur. Unde & mutuo nob̾
tibiq gaudendum est: quia nos filium recepimus: tu discipłm
comprobasti. Quod autem quaeris in calce epistolae: cur in opu¬
sculis nostris secularium litterarum interdum ponamus exem¬
pla: & candorem ecclesia ethnicorum sordibus polluam: breuiter
responsum halcto.Nunqmͣ hoc quȩxe̾s: nisi te totum tulius possi¬
derit. Si scripturas sanctas legeres: si interpittes earum omissom
uulcatio euoluetes. Quis enim nisciat & in moyse aci prophe¬
tatum uoluminib quacdam assumpta de gentilium librio.
& Salononem phĩs tyri & proposuisse non nulla: & aliqua
tespondisse. Unde in exordio pͥtouerbiorum commonet: ut intelli¬

Expanded text:
ebesium nostrum tuis monitis profecisse non tam epistula tua quam ipsius paenitudine didicimus. et mirum in modum plus correctus placuit, quam errans laeserat. certauerunt inter se indulgentia parentis et filii pietas, dum alter praeteritorum non meminit, alter in futurum quoque officia pollicetur. unde et mutuo nobis tibique gaudendum est, quia nos filium recepimus, tu discipulum conprobasti. Quod autem quaeris in calce epistulae, cur in opusculis nostris saecularium litterarum interdum ponamus exempla et candorem ecclesiae ethnicorum sordibus polluamus, breuiter responsum habeto: numquam hoc quaereres, nisi te totum Tullius possideret, si scripturas sanctas legeres, si interpretes earum omisso Uolcatio euolueres. quis enim nesciat et in Moysi ac prophetarum uoluminibus quaedam adsumpta de gentilium libris et Salomonem philosophis Tyri et proposuisse nonnulla et aliqua respondisse? unde in exordio Prouerbiorum commonet, ut intelle
Abbreviated transcription (Latin):
delectemur: qui non alios qm̃ sibi similes laudant: Nos po¬
tius laudent prophete uel apostoli: laudei in eriuangelio suo
xpũs. Tunc erimus uere foclices:fia talibus latidari digni
fuerimus.Omnium enim horum uoce laudabimur:siqua¬
uituperantibus uniuersis: sitnus sobrii. sancti humales. &
pudici & deum semper fideli. cotde. dẽprecemur: ut ipse sẽꝑ
nobis in mente sit: & lex etus nostro in pectore. ut propheti
ca possimus loqui uoce. Pro co ut me diligerent: detrahebãt
animamꝰ uneam. & factum est obptobrium iͥnihi. Et posui
uestim entum meum cilicium: & factus sum illis in parabo¬
lam. Et uterũ. Ei enua mea infirmata a uumio: & caro me¬

Expanded text:
delectemur, qui non alios quam sibi similes laudant. Nos podelectemur, qui non alios quam sibi similes laudant. Nos potius laudent prophetae, et apostoli, laudet in Evangelio suo Christus. Tunc erimus vere felices, si a talibus laudari digni fuerimus. Omnium enim horum voce laudabimur: si quavituperantibus universis, simus sobrii, sancti, humiles, et pudici, et Deum semper fideli corde precemur: ut ipse semper in nostra mente sit, et lex ejus nostro semper in pectore, ut possimus prophetica loqui voce: Pro eo ut me diligerent, detrahebant animam meam, et factum est mihi in opprobrium. Et posui vestimentum meum cilicium, et factus sum illis in parabolam . Et iterum: Genua mea infirmata sunt jejunio, e
Abbreviated transcription (Latin):
parentes: quem coniugis praeferunt continentes. Ctescat
in nobis quottidie amor christi. crescat fides. quia magna
nos pro dei timore merces expectat. tantum ne st ab eis
cultura uel opere fidelis & deuota mens retrahai. tir ti dicat̃¬
Habto aduersus te pauca: quod caritatem tuam ptiorem re¬
liquisti. Unde certum est non hominibus placete std chrõ.
net humanam laudem quęri debere sed diuinam.: quid no¬
bis pioodest. si illi nos laudent: quibus placere peccatum est :
Quid ue obest. si uituperent: Cur non plus uitupetatio pto¬
dest: qmͣ obest laudatio. Audiamus magis quidem illeuas
electionis doctor gentium dicat: & quo nos ne hominibus
placere uelimus hortatur exemplo.Si hominibunquit pla¬
cere uellem: christi sertius non essem. Unde nulli dubium
est eos chr̃õ seruire non posse: qui hominibus optant potiꝰ
displicere: tantum ut xprõ placcamus. tuet corum lauidib

Expanded text:
patres, quem conjugiis praeferunt continentes. XV. Crescat patres, quem conjugiis praeferunt continentes. XV. Crescat in nobis quotidie amor Christi, crescat fides, quia magna nos pro Dei amore merces exspectat: tantum ne ab ejus cultura, vel opere semel devota mens se retrahat, ne ei dicatHabeo adversum te pauca, quod charitatem priorem reliquisti. . Unde certum est, non hominibus placendum, sed Christo: nec humanam laudem quaeri debere, sed divinam. Quid nobis prodest, si illi nos laudent, quibus placere peccatum est? Quidve obest, si vituperent hi, quorum non plus vituperatio prodest, quam obest laudatio? Audiamus magis quid ille vas electionis doctor gentium dicat, et quo nos ne hominibus placere vellemus, hortetur exemplo: Si hominibus, inquit, placere vellem, Christi servus non essem . Unde nulli dubium est, eos Christo servire non posse, qui hominibus optant potiusdisplicere, tantum ut Christo placeamus. Nec eorum laudibus
Abbreviated transcription (Latin):
Illi magis erubescere debent atq confundi: qui ea quae san¬
ctis displicent concupiscunt Etuhescant igitur ebriosi
uoraces. inuisti. raptotes. adultcti. & quicunq sius gloriã¬
tur: malis: quos gehenna ignis cxpectat: & quib supplitia
preparantur acteena Iacentes atitem domini uoluntatem
confundi non debent. in quibus nulla confusionis sunt o¬
pera. O qm̃ undignum est atq praeposterum: ut uisti confũ¬
dantur in bonis: & peccatores glorientur in malis.Uideat
ergo anima deo deuota: ne insipientium tisus eam aut
staltorum hominum uanissimus sermo confundat: &. a
suo proprosito retrahat. in quo magis per dies singulos pro¬
ficere deber in meluis. Uideat ne quis a timote christi se teco¬
cel: ne quis ab etus dilectione diuellat: propter quemiom nẽ
seculi gloriam pompamq contempsi  cui nihil dignum poc¬
nitentiae comparauit.quem patentibus filii: quem liberi

Expanded text:
Illi magis erubescere debent atque confundi, qui ea quae sanIlli magis erubescere debent atque confundi, qui ea quae sanctis displicent, concupiscunt. XIV. Erubescant igitur ebriosi, voraces, injusti, raptores, adulteri, et quicumque suis gloriantur in malis, quos gehennae ignis exspectat: et quibus supplicia praeparantur aeterna. Facientes autem Domini voluntatem, confundi non debent: in quibus nulla confusionis sunt opera. O quam indignum est atque praeposterum, ut justi confundantur in bonis, et peccatores glorientur in malis! Videat ergo anima Deo devota, ne insipientium risus eam, aut stultorum hominum vanissimus sermo confundat, et a suo proposito retrahat: in quo magis per dies singulos proficere debet in melius. Videat ne quis a timore Christi se revocet, ne quis ab ejus dilectione se divellat, propter quem omnem saeculi gloriam pompamque contempsit, cui nihil dignum poenitentiae comparavit, quem parentibus filii, quem liberis
Abbreviated transcription (Latin):
est: ut ut nos dei filios faceret. Uude eigo. si pro isto confundi
debemus aliquid sustinere. Uete illa est anima foelix & ang¬
lis exequanda: qua pro nomine &opere xpĩ tanta quanta
pio nobis ille sustiniut: uoluerit sustinere: Caeterum grand
periculum estiustitiae eius erubescere uiuere: qui nostram
iniustitiam non erubuit sustinere. Deinde quod si acquo a¬
nimo praesciamus id ipm̃: quo nobis detrahert iudetur in¬
iuste. laudari nos potius qm̃ accusati probamus.: Nam ꝗd
aliud facuunt: cum uera de sanctis dicunt: nisi ut ea dicat̃
quar facimus: ieuinos abstinentes sobrios: qui tam delitiis
non delectamur & epults.qui diitias spernimus: et preci¬
osis non glori amur in uestibus: qui auri cupiditate mini¬
me captiuamur:qui non adipiscimut argentum: & qua¬
cunq humana uanitas iudetur amplecti contempnimus.
Nullus hic confusionis locusͤ nullus uerecundrat addits

Expanded text:
est, ut nos filios Dei faceret. Vide ergo si pro isto confundi est, ut nos filios Dei faceret. Vide ergo si pro isto confundi debemus aliquid sustinere. Vere illa est anima felix et angelis aequanda, quae pro nomine et opere Christi tanta quanta pro nobis ille sustinuit, voluerit sustinere. XIII. Caeterum grande periculum est justitiae, ejus erubescere exemplo vivere, qui nostram injustitiam non erubuit sustinere. Deinde si aequo animo pensamus id ipsum, quo nobis quis detrahere videtur injuste, laudari nos potius, quam accusari probamur. Nam quid aliud faciunt, cum vera de sanctis dicunt, nisi ut ea dicant quae facimus, jejunos, abstinentes, sobrios: qui jam deliciis non delectamur et epulis, qui divitias spernimus, et pretiosis non gloriamur in vestibus. Qui auri cupiditate minime captivamur, qui non adipiscimur argentum, et quaecumque humana vanitas videtur complecti, contemnimus. Nullus hic confusionis est locus, nullus verecundiae aditus.
Abbreviated transcription (Latin):
attocissimus reus & ab iniquis iudicio sistitur: flagellis ce¬
ditur: sputaminibus irridetur. & nos propter eum confun¬
dimur erubescere: qui ptopter nos tanta sũstulit Pro saluit
maxillas palmis non confunditur parare. & nos pro eo
leue etiam confundimur audut conuitium. Qua pcopter¬
gaudeamus potius & laetemur: si tam pro magnĩs cuis &
p̾ro nostra salute passionibus. uel parua sustineamus. Cat
terum quae nobis spes est: Si ob eum audire blaphemiam
aut sustinere confundimur: qui nostri causa de caelis de¬
scendit ad terras: & ut nos ex altaret humilianit se. & cũ
immortalis esset: mori contentus est. ui nos de aeterno mo¬
tis laqueo liberat&: coronatus est spinis: ut nos qui ante
spinci & instuctuosi steteramus. ftlctum bonȩ arboris ap¬
apportaremus. felle & acero potatus est:ut in nobis iam nec
fellis amariuido nec ateti esset asperitas. filius hominis fact

Expanded text:
atrocissimus reus ab iniquis judicio sistitur, flagellis caeatrocissimus reus ab iniquis judicio sistitur, flagellis caeditur, sputaminibus irridetur: et nos propter eum confundimur erubescere, qui propter nos tanta perpessus est. Ille enmaxillas palmis non confunditur parare: et nos pro eo leve etiam confundimur audire convitium? Gaudeamus potius, et laetemur, si pro tam magnis ejus et pro nostra salute passionibus vel parva sustineamus. XII. Caeterum quae spes nobis est, si ob eum audire blasphemiam, aut sustinere confundimur, qui nostri causa de coelis descendit ad terras, et ut nos exaltaret, humiliavit se? Et cum immortalis esset, mori contentus est: ut nos ab aeterno mortis laqueo liberaret. Coronatus est spinis, ut nos qui ante spinei et infructuosi steteramus, fructum bonae arboris apportaremus. Felle et aceto potatus est: ut in nobis jam nec fellis amaritudo, nec aceti esset asperitas. Flius hominis factus
Abbreviated transcription (Latin):
sustinete parati sumus: Quod si in nobis est ipsius uera di¬
lectio: quattunq pro eius nomint quanuis gtauia irtogent
exigua censemus: & dicimus. Parua sunt ista quae parimur.
maiora ille pro uita nostra pertulit: nil nohis dignũ pro eꝰ¬
nomine irtogatur. Quod si senientia ipsius memores simus
intelligemus. Ait enim Non est discipulus super iꝗtm̃. ne¬
q scruu̾s supra dominum stum. Si ptem̃ familias beelebub
uocauerunt: quanto magis domesticos cuisꝰ Et nos rrgo di
onesq amplecti: sustinere ltbenter. et equo animo omtria¬
ea fetre: quac pto nobis ingr̃ & dominus pertulit Qut uõ
nec difilium. nec scruum nec domesticum. Ille enim in nocẽs.
immaculatus. intactus. in quo nulla potuit macula pectĩ
teperut: de quo propheta praedixerat. Qui peccatum non
fecit nec inuentus est dolus in lĩgua eius pro nobis sacri¬
legis & pectatoribus & aeterno supplicio mancipatis: tanꝗͣ

Expanded text:
sustinere parati sumus? X. Quod si in nobis est ipsius vera disustinere parati sumus? X. Quod si in nobis est ipsius vera dilectio, quaecumque pro ejus nomine, quamvis gravia, irrogentur, exigua censemus, et dicimus: Parva sunt ista quae patimur: majora ille pro vita nostra pertulit. Nihil nobis dignum pro enomine irrogatur. Quod si sententiae ipsius memores sumus, intelligemus. Ait enim: Non est discipulus super magistrum: nec servus super Dominum suum . Si patremfamilias Beelzebub vocaverunt, qonesque amplecti, et sustinere libenter: et aequo animo ea omnia ferre, quae pro nobis magister et Dominus pertulit noster. nec servum, nec filium, nec domesticum. Ille enim innocens, immaculatus, intactus, in quo nulla potuit peccati macula reperiri: de quo Propheta praedixerat: Qui peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus , pro nobis sacrilegis et peccatoribus et aeterno supplicio mancipatis, tamquam
Abbreviated transcription (Latin):
mfidelium fabulis terrearis: quominus ea quar legis sunt
facias. Neq enim de gehemȩ ignibus nos hominum potirut᷑
fabulat liberare uel risiis:sed christi timor atq uistiã. Nolo
te nec in hac parte confundi:si tibi pro chrĩ nomine uel opere¬
sitihi a perituris & uanis hominibus derogetur: quibus inte¬
ritum foelicitas prestat. sed gaude potuis & laetart sciens
tibi repositam esse pro ipsa dirogatione mercedem Nam satis
iniquum & impium est:si tu tibi pto cius nomine nit ditra¬
hi patiaris: qui pͥropter te tanta perpessus est Quã uero gtaue
sit pro domino non sustincit omnia quat aduenerũ in hac
uita. siue damna siue derogationeo. fuspectiones. detractios̃.
& cattera: quando ille cum deus & dei filius essit. pro salut¬
tua obprobtia homitium inuiriasq sustinuit. Ualde ab co
alienus est: qui nec detractiones saltem sustinere contentus
est Nam quomodo eum amate dicimur:si pro ip̃o nihil

Expanded text:
infidelium fabulis terrearis: quo minus ea quae sunt legis, infidelium fabulis terrearis: quo minus ea quae sunt legis, facias. Neque enim de gehennae ignibus nos hominum fabulae poterunt liberare vel risus: sed Christi timor atque justitia. Nolo te nec in hac parte confundi, si tibi pro Christi nomine vel opere, a perituris et vanis hominibus derogetur: quibus et interitum felicitas praestat. Sed gaude potius et laetare, sciens tibi repositam etiam pro ipsa derogatione mercedem. Nam satis iniquum et impium est, si tu tibi pro ejus nomine nec detrahi patiaris, qui propter te tanta perpessus est. Quam vero grave sit pro Domino non sustinere omnia, quae advenerint in hac vita, sive damna, sive derogationes, suspiciones, detractiones, vel caetera, quando ille cum Deus et Dei Filius esset, pro tua salute opprobria hominum injuriasque sustinuit! Valde ab eo alienus est, qui nec detractiones saltem sustinere contentus est. Nam quomodo eum amare dicimus, si pro eo nihil
Abbreviated transcription (Latin):
qui nunc christi discipulos spernẽtes diuitias irrident: sicut
illi irrisere dominum ac igrm̃. Sed dicendum est eis: quod¬
illis tunc temporis dictum est Uos estis qui iustificauistis
uos coram hominibus. Quod enim hominib altum est: ab¬
hominatio est apud deum. Non ergo oportet nos quorũdas
risu uel subsãnatione conteri: cum etiam ipm̃ dominũ a ta¬
libus non ignoramus itrisum: Sed exultate potuis & gau¬
dere debemus: sinos illa omnia quat dominus nr pertulit
perferamus: recepturi etiam pro ipsa subsãnatione meccede.
quia nihil est:quod nobis pro xp̃i nomine sine premio irtoꝗei:
Uide ergo qm̃ beati sunt atq felices: quib etiam insipientium
irrisus proficit ad salutem. Ita enim & dominus diligentes se
diligit: ita se timientes honorat: ut nec irrideri eos gratuito si¬
nat.quibus & pio subsãnationib retribuit ultionem. Hacc
igitur tri sapiens sanctaq anima: uide ne insipientium &

Expanded text:
qui nunc discipulos Christi spernentes divitias, irrident: sicut qui nunc discipulos Christi spernentes divitias, irrident: sicut illi irrisere Dominum ac magistrum. VIII. Sed dicendum est eis, quod tunc temporis dictum est illis: Vos estis qui justificatis vos coram hominibus. Quod enim hominibus altum est, abominatio est apud Deum . Non oportet ergo nos quorumdam risu vel subsannatione terreri, cum etiam ipsum Dominum a talibus non ignoremus irrisum: sed exsultare potius et gaudere debemus, si et nos illa omnia quae Dominus noster ante pertulit, perferamus, recepturi etiam pro ipsa subsannatione mercedem. Quia nihil est quod nobis pro Christi nomine sine praemio irrogetur. Vide ergo quam beati sint atque felices, quibus etiam insipientium risus proficit ad salutem. Ita enim Dominus diligentes se diligit, ita se timentes honorat: ut nec irrideri eos gratuito sinat, quibus et pro subsannatione retribuit ultionem. IX. Haec igitur tu, sapiens sanctaque anima, vide, ne insipientium et
Abbreviated transcription (Latin):
bus uero dicitur Ue uobis qui tidetis nunc:quia lugebitis. Sed
ne quis putet:quod dominus omnibus ridentibus generalr¬
comminatur: cum alibi dicat scriptura. Uir autem sapiens ta¬
Dapientis risus nihil inse criminis habet. Ille uero indignus:
qui sanctos & tos qui se deo taehibent irridet. de quibus dictũ
esse puto.Qui irridet inopem:ad iacundiam prouocat euin
qui fecit illum. Sed quis est iste mops: cuius subsãnationis cã
dominus prouocatur ad iram: nisi ille qui humanas t̾tenas¬
q opes id circo contempsit: ut illi plateret pͥauper: cui difficile o¬
pulens placere potuisset. Merito illis irascitur dominus: qui pp̃r
se pauperem factum irridere non metuũt: Irridebant enim scri¬
be & pharisei xpm̃: quia diuitias contem pserit sicut scriptũ ẽ
Haec audientes scribe & pharisei qui erant auari: irride¬
bant eum Nabemus & nos scribas:habemus & pharistos

Expanded text:
bus vero dicitur: Vae vobis qui ridetis nunc, quia lugebitis. VII. Sed bus vero dicitur: Vae vobis qui ridetis nunc, quia lugebitis. VII. Sed ne quis putet quod Dominus generaliter omnibus ridentibus comminetur, cum alibi dicat Scriptura: Vir autem sapiens tane. Sapientis risus, nihil in se criminis habet. Ille vero indignus est, qui sanctos, et eos qui se Deo exhibent, irridet: de quo dictum esse puto: Qui irridet inopem, ad iracundiam provocat eum qui fecit illum. Sed quis est iste inops, cujus subsannationis causa Dominus provocatur ad iram: nisi ille qui humanas terrenasque opes idcirco contempsit, ut illi placeret pauper, cui difficile opulens placere potuisset? Merito illis irascitur Dominus, qui propter se pauperem factum irridere non metuunt. Irridebant enim scribae et pharisaei Christum, quia divitias contempserat: sicut scriptum est: Haec audientes scribae et pharisaei, qui erant avari, irridebant eum. Habemus et nos scribas, habemus etiam pharisaeos,
Abbreviated transcription (Latin):
nobis. Ttansierunt omnia ista tanqm̃ umbra O si hacc nũc
gloriosi & diuites lugerent: & qui alios irtident:dum iẽpus
đt ipsi se flerent: non necesse hr̃ent co tempore gemert: quo nul¬
lius iam gemitus fletusq proficiet Cuius temporis uidicium
bralus iatohus apłus cernitur memorare: dum diuites ut in
pñti se lugeant. hortatur & commonet dicens. Agite nunc di
uites: plorate ululantes in miserus: quac adueniet uobis. Di¬
uitiae uestrae putrefactae sunt: & uestimenta uestra a tincis
commesta sunt Aurum & atgentum uestrum eriiginarut.
& erugo torum en testimonium uobis eru: & manducahit car¬
nes uestras sicut ignis Epulati estis. in luxuriis: enutritstis
corda uestra indie occisionis. Sccebat enim: quod quisquis sc
in pñti tempore. flesset: in futuro non slecet. Hoc & ipse domin:
dicit. Beati qui lugent: quoniam ipsi consolabuntur. Qui lu¬

Expanded text:
nobis ? transiernobis ? transiergloriosi et divites lugerent, et qui alios irrident, dum tempus est, et ipsi se flerent, non necesse haberent eo tempore gemere, quo nullus jam gemitus fletusque proficiet. Cujus temporis indicium beatus apostolus Jacobus cernitur memorare, dum divites ut in praesenti se lugeant, hortatur et commonediuites, plorate ululantes in miseriis, quae aduenient uobis. diuitiae uestrae putrefactae sunt et uestimenta uestra a tineis comesta sunt. aurum et argentum uestrum aeruginauit et aerugo eorum in testimonium uobis erit et manducabit carnes uescorda vestra in die occisionis . Sciebat enim quod quisquis se in praesenti tempore flesset, in futuro non fleret. Hoc et ipse Dominus dicit: Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur . Qui lu
Abbreviated transcription (Latin):
risus. & ut se fuisse diuites lugeant: quia numne diristi paupib
imptudenter instiltant. De quibus scriptura dicit. Iunc stabut̃
iusti in magna constantia: aduersus eosqui st angusti auerũt:
& qui abstulerunt labores corum Uidentes turbabuntur timo¬
re hortibili: & mitabuntur in subitatione insperatȩ saluits: dice¬
tes intra se poenitentiani agentes: & prat angustia spiritus ge¬
mentes: Hi sunt quos aliquando habuimus in derisum: & in
similitudinem improperi. Nos insensati uitam illorum estiã
computati sunt intet filios dei: & inter sanctos soro illorum
est: Ergo errauimus a uia uiuitatis: & iustitiae lumen non il¬
luxit tn nobis: & sol entelligentix non ortus est nobio. Lassa¬
ti sumus in uia iniquitatis & perditionis: & ambulauimus se¬
uias difsiciles: uiam autem domini ignoraiumus: Quid no¬
bis profuit fuperbia: aut quid duuitiarum ĩactantia contulu

Expanded text:
risus: et ut se fuisse divites lugeant, qui nunc Christi pauperibus risus: et ut se fuisse divites lugeant, qui nunc Christi pauperibus impudenter insultant. De quibus Scriptura dicit: Tunc stabunt justi in magna constantia adversus eos qui se angustiaverunt: rum. Videntes turbabuntur timore horribili, et mirabuntur in subitatione insperata salutis dicentes intra se, poenitentiam agentes, et prae angustia spiritus gementes: Hi sunt quos habuimus aliquando in derisum, et in similitudinem improperii. Nos insensati vitam illorum computati sunt inter filios Dei, et inter sanctos sors illorum est ? Ergo non erravimus a via veritatis: et justitiae lumen non luxit nobis: et sol non est ortus nobis. Lassati sumus in iniquitatis uia et perditionis et ambulauimus solitudines difficiles, uiam autem Domini ignorauimus. quid nobis profuit superbia aut quid diuitiarum iactatio contulit
Abbreviated transcription (Latin):
it uero meum in seculum secult. Seruandum prae omnib
propheta possimus dicere. Apud te laus mea in ecclesia ma¬
gna est. & utrum. Tanqmͣ prodigum factus sum multis:&
ti ad iutor fortis. Item alibi. Maledicent illi & tu benedaces.
qui insurgunt in me confundantur: seruus autem tuus
lactabiturꝰ inte Hate ad consolationem in dei timore de¬
uotis mentibus pro ut ingenii tenuitas potuit: beeuter¬
prosecunus sum. Nunc suprestut aliquid amplus faciat¬
mens deuota: quam paruitas nostra sufficit admonere.Sa¬
luta omnes qui diligunt dominum nostrum hiesum xpm̃
cuiꝰ cum prẽ omnipotente est laus & gloria cum spiritu sctõ¬

Expanded text:
re vero meum in saeculum saeculi. Servandum prae omnibus: re vero meum in saeculum saeculi. Servandum prae omnibus: hristi: ut et nos cum Propheta possimus dicere: Apud te laus mihi in Ecclesia magna . Et iterum: Tamquam prodigium factus sum multis; et tu adjutor fortis. Et iterum: Maledicent illi, et tu benedices. Qui insurgunt in me, confundantur, servus autem tuus laetabitur in te . XIX. Haec ad consolationem in Dei timore, devotis mentibus, prout ingenii tenuitas potuit, prosecutus sum breviter. Nunc superest ut aliquid amplius faciatmens devota, quam nostra parvitas sufficit admonere. Salutate omnes qui diligunt Dominum nostrum Jesum Christum, cui cum Patre omnipotente sit laus, virtus et glo
Abbreviated transcription (Latin):
quoq ambulare indecenter & inquiete: sicut sanctus a¬
postolus amonet dicens. Rogo autem uos: ut subtraha¬
tis uos ab omni fratre ambulante in ordinate: & non se¬
cundum traditionem quam acceperunt a nobis.Cum hat
a nobis omnia omnino nostra uirtute fuerint custodua:
quicmq putauerit derogandum nobis:propheticȩ fitius
sententiae memores: per quam dominus sui nominis cã
tribulatos hortatur dicens. Et tu fili hominis ne timituis
eos. neq paueas a facie torum. qm̃ insanitt & conueniẽt
aduersus te in gyro: & in medio scorpionum ui habitas.
uerba eorum ne timurtis: & a facit torum ne pauras Et a¬
libi dicit Audite me qui nostis iudicium populus meus ĩ
quorum corde lex mea est. Nolite timere obprobrim ho¬
minum: & blasphemias eorum ne metuatis. quia sicut ue¬
stimentumusta per tempus deficient: & ut lãnam comed&
cos tinca: iustitia autem inta in aeternum manet: Saluta¬

Expanded text:
quoque ambulare indecenter et inquiete, sicut et sanctus aquoque ambulare indecenter et inquiete, sicut et sanctus apostolus monet, dicens: Rogo autem vos, ut subtrahatis vos ab omni fratre ambulante inordinate, et non secundum traditionem, quam acceperunt a nobis . Cum haec a nobis omnia omnino nostra virtute fuerint custodita: quicumque putaverit derogandum nobis, propheticae simus sententiae memores, per quam Dominus sui nominis causa tribulatos hortatur, dicens: Et tu, fili hominis, ne timueris eos, neque paveas a facie eorum, quoniam insanient et convenient adversus te. In gyro et in medio scorpionum tu habitas, verba eorum ne timueris, et a facie eorum ne paveas. Et alibi dicit: Audite me qui nostis judicium, popule meus, in quorum corde lex mea est: Nolite timere opprobria hominum, et blasphemias eorum ne metuatis: quia sicut vestimentum, ita per tempus deficient; et ut lanam, comedet eos tinea. Justitia autem mea in aeternum manet. Saluta
Abbreviated transcription (Latin):
& sanctos propter hoc hominum semper subsãnationes ꝑ¬
Edelis sermo: in hoc enim laboramus & maledicimut:
quia speramus in deum uiuum: qui est saluator omnium
maxime fidelium. Quid plura: ut nisi sarpe iam dixi: cur¬
sum quem in timote dei coepimus. consumemus: Sinus
cęteris in amore dei firmati: custodienteo ne quis in nob̃
aliquid scurrilitatis comprehendat aut uanitatis: sed ꝗc
quid magis est grauitatis ac modestiae:quia christiani uł¬
ta omnibus in speculo posita est. qui etiam si quippiam ti¬
tubauerit: iam cetidisse iactatur: & amplius &lam dici¬
tur qm̃ uidetur.Simus ergo sapientes. graues.quieti. nũ¬
qm̃ uanitatem. nunqmͣ opeta hominum. lingua nostra
loquatur. sed sine intermissione legem dei meditetur. Tũc
siquis steterit suac salutis inimicus: qui subsãnet  detra¬
hat & derideat: non solum non metuamus: sed potuis
gaudeamus. & hinc nos aliquatenus consolemur: si me¬
feamur odio magis seculi uiuere qm̃ christi Caueamus

Expanded text:
hominum subsannationes pFidelis sermo. In hoc enim laboramus, et maledicimur, qui speramus in Deum vivum, qui est Salvator omnium, maxime fidelium. XVII. Quid plura? nisi, ut saepe jam diximus, cursum quem in timore Dei coepimus, consummemus. Simus caeteris, in amore Dei, forma: custodientes ne quis in nobis aliquid scurrilitatis reprehendat aut vanitatis, sed magis quidquid est gravitatis et modestiae: quia Christiani vita omnibus in speculo posita est. Qui etiam si quippiam titubaverit, jam cecidisse jactatur, et amplius etiam dicitur quam videtur. Simus ergo sapientes, graves, quieti; numquam vanitatem, numquam opera hominum lingua nostra loquatur, sed sine intermissione legem Dei nostri meditetur. Tunc si quis exstiterit suae salutis inimicus, qui subsannet et detrahat et derideat: haec non solum non metuamus, sed potius gaudeamus. XVIII. Et hinc nos aliquatenus consolemur, si mereamur odio magis saeculi vivere, quam Christi. Caveamus
Abbreviated transcription (Latin):
propter ustitiam. Ctaudete & exultate: quotuam mertes uestra
copiosa est in caelis Quis ergo post huiusmodi uocem temptari
se non sinat: Quis ab hominibus persequi se custitia causa non
optet: quis non tribulari uellet:Quis se non maledici desideret:
ut mereatur christi uoce laudari: & caelesti copiosaq mercede
munerari. Utinam ob domini mei nomen atq uistitiam cũcta
infidelium turba me persequatur & tribulet. Utinam in ob¬
probrium meum solidus hic mundus exurgat:tantum ut e¬
go merear a xprõ laudari: & suae pollicitationis sperare mercedẽ.
Grata quidem & desideranda temptatio est:cuuis praemium
a xp̃o speratur in caelo. nec maledictio gratus: qua diuina lat¬
de mutatur Sustincamus ergo nos paululum in hac uita tẽ¬
ptari:ut arternam postiodum possimts pro temporali capete.
possimus: Nam si humatiam laudem quaerimus: diuinam
amutimus Quisquis enim ab hominibus laudatur: culpat᷑

Expanded text:
propter iustitiam; gaudete et exultate, quoniam merces uestra propter iustitiam; gaudete et exultate, quoniam merces uestra copiosa est in case non sinat? Quis ab hominibus persequi se justitiae causa non optet? Quis non tribulari velit? Quis se non maledici desideret: ut mereatur Christi voce laudari, et coelesti copiosaque mercede munerari? Utinam ob Domini mei nomen atque justitiam cuncta infidelium turba me persequatur et tribulet! Utinam in opprobrium meum solidus hic mundus exsurgat: tantum ut ego merear a Christo laudari: et suae pollicitationis sperare mercedem! Grata itaque et desideranda tentatio est, cujus praemium speratur a Christo in coelo: nec maledictio gravis est, quae divina laude mutatur. Sustineamus ergo nos paululum in hac vita tentari, ut aeternam postmodum po simus pro temporali capere tpossimus. Nam si humanam laudem quaerimus, divinam amittimus. Quisquis enim ab hominibus laudatur, culpatur
Abbreviated transcription (Latin):
de satis praeposterum atq contrarium est: nos in huiusmodi
tebus mestitia aliqua fatigari: in quibus gaudium potus iu¬
bemur hr̃e qm̃ luctum Et alibi dicit idem apostolus Beat
uir qui permanet in temptationibs. quoniam cum probat¬
fucrit accipiet coronam uitae. quam repromisir deus diligẽtib
se. Uide ergo quantum homini temptatio prosit: per qm beati¬
tudinem consequatur & coronam. Sed illud ira intelligendũ
est cum dicit: quoniam cum probatus fuctit accipiet coronam
iutat: quam repromisit deus diligentib se. Illos inquit proba¬
tos: & ab iis deum diligi: qui ob nomĩs cius causam intem¬
ptatione perstiterint: quibus mecito corona p̾romutitur: Illos
uero reprobos & nullo uitat pramio dignos: quos nulla tem
ptaemio coronemur.Hoc etiam ipẽ dominus in euuangelio suo¬
cuulentius declarauit dicens. Beati estis: cum uos maledicent
homines & persiquenuir: & omne malum dicent aduersum uos

Expanded text:
de satis praeposterum et contrarium est, nos in hujusmodi de satis praeposterum et contrarium est, nos in hujusmodi rebus moestitia aliqua fatigari: in quibus gaudium potius jubemur habere, quam luctum. Et alibi idem apvir qui suffert tentationem, quoniam cum probatfuerit, accipiet coronam vitae, quam repromisit Deus diligentibus se. Vide ergo quantum homini tentatio prosit: per quam beatitudinem consequitur et coronam. Sed illud intelligendum est cum ita dicit: quoniam cum probatus fuerit, accipiet coronam vitae, quam repromisit Deus diligentibus se. Illos, inquit, probatos, et ab his Deum diligi, qui ob nominis ejus causam in tentatione perstiterint, quibus merito corona promittitur: illos vero reprobos et nullius vitae praemio dignos, quos nulla tenternae vitae praemio coronemur. Hoc etiam ipse Dominus in Evangelio suoregnum caelorum; beati estis, cum uos maledicent et persequentur et dicent omne malum aduersum uos
Abbreviated transcription (Latin):
IU ERSORUM OBPROBR¬
orum tribulationes multiplices quibusdam in¬
sidiantibus ie sustinet cognoui: cuius tei causa tan
tum si hȩc teftras doleo: quantum gratulor. sili.¬
benter excipias. In hoc enim nobis christi ostenditut fides
timor cernitur: manifestatur more: si obprobris & temptatio¬
nibus pro suo nos ꝯratantir sub iugemus nomine: Et hoc
nobis non contrarium debet. isse sta gratum: pro eo uel pua
pertpeti: qui maiora pro nostra salute ferpessus est. presectim
lum sciamus regnum coclorum non sine uarus temptatioib
adipisci. ut scripꝰtum est. Oportet nos per multas tribulatio¬
nes introire regͥnum dei Si ergo per multas tribulatiores e&¬
lestis quibusdam regni aditus aperiritur: illis utiq clari
pauenter perpeti. per quae nobis caclestis ianua promutitur
apcriri. Bcatus apłus latobus nos hortatur & docet: quales in
itibulationibus esse debeamus: cum dicit. Omne gaudum ex¬
istimate fratres mei: cum in temptationes uarias incideritis. U¬

Expanded text:
iversorum opprobria, tribulationes multiplices, quibusdam insidiantibus, te sustinere cognovi. Cujus rei causam non tantum, si haec refellas, doleo, quantum gratulor, si libenter excipias: in hoc enim in nobis Christi ostenditur fides, timor cernitur, manifestatur mors, si opprobriis et tentationibus pro suo nos gratanter amore subjugemus. Nec hoc nobis contrarium debet esse, sed gratum, pro eo, vel parva perpeti, qui majora pro nostra salute perpessus est: praesertim cum sciamus regnum coelorum non sine variis tentationibus adipisci: ut scriptum est: Oportet nos per multas tribulationes introire in regnum Dei . Si ergo per multas tribulationes, quibusdam coelestis regni aditus aperitur: illis utique claudperpeti, per quae nobis coelestis janua promittitur aperiri. Beatus apostolus Jacobus nos hortatur et docet, quales in tribulationibus esse debeamus, cum dicit: Omne gaudium existimate, fratres mei, cum in tentationes varias incideritis . Un
Abbreviated transcription (Latin):
nem:neq pet epłam tanqm̃ ab eo scriptam: quali instit di¬
es domini. Duos autem esse aduentus domini saluatois.
& omnia prophetatum docent uolumina & euuangłios
sides. quod primũ in humilitate ueneri: & poslea sit uẽ¬
ttirus ingloria: ipõ domino protestante quae ante. cõsu¬
mationemꝰ mundi uentura sint: et quomodo uentutus an¬
tixpũs. quando loquitur ad apłos: Cum uideritis abhoiã¬
tionem desolationis i quat dicta est a dantele propheta
stantem in loco scõ: Qui audit intelligat. Tunc qui in tudea
sunt: fugiant ad montes. Et qui in tecto: non descendãt
tbllere asiquid de domo sua. Et iterum. Tunc siquis uo
enim pseudo depr̃i & pseudo prophta. & dabunt signa
magna atq prodigia: ita ut in errorem inducantur si fieĩ

Expanded text:
nem neque per epistulam tamquam ab eo scriptam, quasi instet dinem neque per epistulam tamquam ab eo scriptam, quasi instet dies domini. duos autem esse aduentus domini saluatoris et omnia prophetarum docent uolumina et euangeliorum fides, quod primum in humilitate uenerit et postea sit uenturus in gloria, ipso domino protestante, quae ante consummationem mundi futura sint et quomodo uenturus antichristus, quando loquitur ad apostolos: cum u ide r i tis abominationem desolationis, quae dicta esta Danihele propheta, stantem in locosunt, f ugiant ad montes et, qui in tecto, non descendat tollere aliquid de domo sua. et iterum: tunc, si quis uenim pseudochristi et pseudoprophetae et dabunt signa magna et prodigia