comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
do. ⁊ nͣ̃ diligebant. Diligebant dulcit᷑: s minus
prudent᷑. Diligebant carnalit᷑. sed nͣ rationa¬
bilit᷑. Deniq diligebant toto corde : ñ autem
tota anima. Dilectio eoꝵ: contra salutẽ eoꝵ.
Unde ⁊ diebat. Expedit uobis ut ego uadam.
culpans consilium ñ affectum. Loquenti item
de morte sua futura. obuiare conantẽ petrũ
qui eũ tenere diligebat. cum ita ut meministis
increpando rep̾ssit : quid in eo aliud quã im¬
prudentiam rep̃hendit: Postremo quid ẽi ñ sa¬
pis quȩ dĩ sunt : nͥ ñ sapient᷑ diligis. humanũ
sequens affectũ circa diuinũ consiliũ: & uoca¬
uit sathanan eoqd̃ saluti ⁊ si nesciens adu̾sa¬
retur : qui saluatorem mori ꝓhiberet. Unͣ &
correctus repetentẽ postmodum triste u̾bum.
minime iã mori uetuit : s se cõmoriturũ ee̾
ꝓmisit. Non autͣ impleuit : qr necdũ ad tͣcim
ꝑuenerat gradũ. in quo uirtute tota diligitur.

Expanded text:
do, et non diligebant. Diligebant dulciter, sed minus do, et non diligebant. Diligebant dulciter, sed minus prudenter; diligebant carnaliter, sed non rationabiliter; denique diligebant toto corde, non autem 1328 tota anima. Dilectio eorum contra salutem eorum; unde et aiebat: Expedit vobis ut ego vadam , culpans consilium, non affectum. Loquenti item de morte sua futura, obviare sibi conantem Petrum, qui eum tenere diligebat, cum ita, ut meministis, increpando repressit, quid in eo aliud quam imprudentiam reprehendit? Postremo quid est: Non sapis quae Dei sunt , nisi: Non sapienter diligis, humanum sequens affectum, contra divinum consilium? Et vocavit Satanam, eo quod saluti, etsi nesciens, adversaretur, qui Salvatorem mori prohiberet. Unde et correctus, repetentem postmodum triste verbum minime jam mori vetuit, sed se commoriturum esse promisit. Non autem implevit, quia necdum ad tertium pervenerat gradum, in quo virtute tota diligitur.
Abbreviated transcription (Latin):
tib quĩ fortis ẽ ut mors dilectio. dura sicͣ infe¬
do dulcedinẽ quẽadmodum clauũ elauus expel¬
lit. S sit nicħominus intellectui p̃uia lux. ⁊ dux
rationi: ñ solum ob cauendas heretioe fraudis de¬
cipulas. ⁊ fidĩ ueritatẽ ab eoꝵ uersutiis custodi
am fortis .⁊ constans amor tiuis: nec cedens t̾ro¬
rib. nec suecũbens laborib. Ergo ameniꝰ affec¬
tuose. cireũspecte ⁊ ualide: scientes affecꝰtum
cordis. quẽ i affectuosum dicimus. absq eo qͥ
dicit᷑ anime duleẽ quidẽ. s seducibilẽ: illũ uͦ
absq illo qui uirtutis ẽ rationabilem. s fragilẽ¬
c̃ẽ. Et uide in manifestis exemplis hoc ita esse
ut dicimꝰ. Cũ egre ferrent discipuli. qd de as¬
censuri magistri᷑ ab eodem ipso audierant. au¬
diert̃. Si diligeretis mȩ gauderetis utiq qr ua¬
do ad patre. Quid gͦ: Non diligebant: de cuius
discessione dolebant:S: diligebant quodãmo¬

Expanded text:
tibus: Quoniam fortis est ut mors dilectio, dura sicut infetibus: Quoniam fortis est ut mors dilectio, dura sicut infedo dulcedinem, quemadmodum clavum clavus expellit. Sed sit nihilominus intellectui praevia lux et dux rationi, non solum ob cavendas haereticae fraudis decipulas, et fidei puritatem ab eorum versutiis custodieam fortis et constans amor tuus, nec cedens terroribus, nec succumbens laboribus. Ergo amemus affectuose, circumspecte et valide, scientes amorem cordis, quem affectuosum dicimus, absque eo qui dicitur animae, dulcem quidem, sed seducibilem; istum vero absque illo qui virtutis est, rationabilem esse, sed fragilem. 5. Et vide in manifestis exemplis hoc ita esse ut dicimus. Cum aegre ferrent discipuli quod de ascensuri Magistri discessu ab eodem ipso audierant, audierunt: Si diligeritis me, gauderetis utique quia vado ad Patrem . Quid ergo? non diligebant de cujus discessione dolebant? Sed diligebant quodam mo
Abbreviated transcription (Latin):
uirtꝰ dĩ xp̃c. Telũ tuũ inflãmet caritas: infor¬
met scientia : firmet constantia. Sit feruidus.
sit circu̾spectus : sit inuictus. Nec teporẽ habeat:
nec careat discretione : nec timidus sit. Et ui¬
de ne forte tria ista tͥ ⁊ in lege tradita fuerin:
dicente dõ. diliges dnm̃ dm̃ tuũ ex toto corde tu¬
o. ⁊ ex tota dĩa tua. ⁊ ex tota uirtute tua. Mi¬
chi uidetur si aliꝰ competentior sensus in hac tri¬
na distinctione ñ occurrit. amor qͥdẽ cordis ad
zelũ quendã ꝑtin̾e affectionis: auune uͦ amor
ad industriã seu iudiciũ rationis: uirtutis aut̃
dilectio ad animi posse referrqͥ̃ constantiã uel
uigorem. Dilige gͦ dumn dñ tuũ. toto ⁊ pleno cor¬
dis affectu: dilige tota rationis uigilantia ⁊ circũ¬
specꝰtione: dilige ⁊ tota uirtute : ut nec mori ꝓ
eiꝰ amore ꝑtimescas. sic̾ scriptũ ẽ in consequen¬

Expanded text:
virtus Dei Christus. Zelum tuum inflammet charitas, inforvirtus Dei Christus. Zelum tuum inflammet charitas, informet scientia, firmet constantia. Sit fervidus, sit circumspectus, sit invictus. Nec teporem habeat, nec careat discretione, nec timidus sit. Et vide ne forte tria ista tibi et in lege tradita fuerint, dicente Deo: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua . Mihi videtur si alius competentior sensus in hac trina distinctione non occurrit amor quidem cordis ad zelum quemdam pertinere affectionis; animae vero amor ad industriam seu judicium rationis; virtutis autem dilectio ad animi posse referri constantiam vel vigorem. Dilige ergo Dominum Deum tuum toto et pleno cordis affectu; dilige tota rationis vigilantia et circumspectione; dilige et tota virtute, ut nec mori pro ejus amore pertimescas, sicut scriptum est in consequen
Abbreviated transcription (Latin):
quid uenientẽ eicice foras: S nec uim. nec fraudẽ
ere. qui ⁊ uincentẽ oĩa uicit mortẽ: ⁊ seductorẽ
uniu̾sitatis serpentẽ. arte utiq sanctiore delu¬
sit. isto prudentior. illa potentior. Carnis quidem
assumit uitatẽ s peccati similitudinẽ. dulcẽ ꝓr¬
sus in illa ex hibens consolationẽ infirmo: ⁊ iN
hac prudent᷑ abscondens laqueũ deceptionis di¬
abolo. Porro ut patri nos reconciliet. mortẽ for¬
re requisisset illa maiestas. S iunxit affectio¬
ni sapientiã. qua tyrannum deciꝑet : Iunxit re
patientiã qua placaret offensũ dm̃ patrẽ. Hii stͣ
modi quos uob ꝓmiseram: s p̃misi eos in xp̃o.
amare prudent᷑. amare fortit᷑. Dulcit᷑. ne illec¬
ti: prudent᷑. ne decepti: fortit᷑. ne oppressi ab
Ne seducaris spũ m̃datii ⁊ erroris : luceat tͥ ue¬
ritas xp̃s. Ne adu̾sitatib fatigeris: confortet te

Expanded text:
quid venientem ejiciet foras? Sed nec vim, nec fraudem quid venientem ejiciet foras? Sed nec vim, nec fraudem ere; qui et vincentem omnia vicit mortem, et seductorem universitatis serpentem, arte utique sanctiore delusit; isto prudentior, illa potentior. Carnis quidem assumit veritatem, sed peccati similitudinem; dulcem prorsus in illa exhibens consolationem infirmo, et in hac prudenter abscondens laqueum deceptionis diabolo. Porro ut Patri nos reconciliet, mortem forre requisisset illa majestas; sed junxit affectioni sapientiam, qua tyrannum deciperet; junxit et patientiam, qua placaret offensum Deum Patrem. Hi sunt modi, quos vobis promiseram; sed praemisi eos in Christo, amare prudenter, amare fortiter. Dulciter, ne illecti; prudenter, ne decepti; fortiter, ne oppressi ab ne seducaris spiritu mendacii et erroris, lucescat tibi veritas Christus; ne adversitatibus fatigeris, confortet te
Abbreviated transcription (Latin):
needũ quos sic dilig̾et ẽe̾nt. si ñ dilexisset qui ñ¬
dũ ẽẽnt. Dilexit aut̃ dulcit᷑. sapient᷑. fortiter
Dulee nempe dixerim. qd carnẽ induit: cautũ qd
culpã cauit: forte qđ mortẽ sustinuit. Nã quos
sane in carne uisitauit. carnalit᷑ tñ nequaquam
amauit: s in prudentia spẽ. Sp̃s quippe ante fa
hoĩs. ⁊ certe saniori ꝗͣ. pͥmꝰ adã euã suã. Itaq qͦs
in carne quesuiit dilexit in spũ: redemit in
uirtute. Plenũ ꝓrsus onuĩ suauitatis dulcedine.
uidere homuiẽ:. hoĩs conditorẽ. At dũ naturam
prudent̾ se. legit aculpa: etiã potent᷑ mortem
ꝓtulit a natura. In carnis assumptione. condes¬
cendit mͥ: in culpe uitatione consulurt sibi:
in mortis susceptione satisfacit patri: amicus
dulcis. consiliariꝰ prudens. adiutor fortis. Huic
securus me credo. qͥ saluare me uelit: nouerit.
possit. Quẽ quesuiit huc ⁊ uocauit ꝑ grãm suã: nũ¬

Expanded text:
necdum quos sic diligeret essent, si non dilexisset qui nonecdum quos sic diligeret essent, si non dilexisset qui nondum essent. 3. Dilexit autem dulciter, sapienter, fortiter. Dulce nempe dixerim, quod carnem induit; cautum, quod culpam cavit; forte, quod mortem sustinuit. Nam quos sane in carne visitavit, carnaliter tamen nequaquam amavit, sed in prudentia spiritus. Spiritus quippe ante fachominis, et certe saniori, quam primus Adam Evam suam. Itaque quos in carne quaesivit, dilexit in spiritu, redemit in 1327 virtute. Plenum prorsus omni suavitatis dulcedine, videre hominem hominis Conditorem. At dum naturam prudenter selegit a culpa, etiam potenter mortem propulit a natura. In carnis assumptione condescendit mihi, in culpae vitatione consuluit sibi, in mortis susceptione satisfecit patri; amicus dulcis, consiliarius prudens, adjutor fortis. Huic securus me credo, qui salvare me velit, noverit, possit. Quem quaesivit, hunc et vocavit per gratiam suam; nun
Abbreviated transcription (Latin):
culo: s sollicito ꝓ eo qͦd deest. Pro his gͦ ita sum: a¬
mans te. quantũ possũ. Sedẽ. qd me plus mouet.
nr̃e redemptionis. hoc omĩno amorẽ nrm̃ faci¬
le uendicat totũ sibi. hoc inquã eͣ. qd̾ nr̃am de¬
uotionẽ ⁊ blanduis allicit.: ⁊ iustiꝰ exigit: ⁊ ar¬
tus stringit : & afficit uehemͣ̃tius. Multũ quippe
laborauit in eo saluator: nec in onũ mundi fa¬
brica tmͣ fatigationis auctor assumpsit. Illa deni¬
q dixit ⁊ facta suut: mandauit ⁊ creata sunt.
At uͦ hic ⁊⁊ in dictis suis sustinuit contradicꝰtores.
⁊ ui factis obseruatores : ⁊ in torm̃tis illusores:
⁊ iii morte exꝓbratores. Eoce quomͦ dilexit. Nam¬
eugłista dit. ñ qr nos dilȩxerimꝰ eum. s qr ipse.
pͥor dilexit nos. Deniq dilexit. ⁊ ñ existentes.
S adiecit ⁊ resistentes diligere. iuixta pauli testi¬
dilexisset inmicos. nͣdũ possedisset amicos: sicͣ

Expanded text:
culo; sed sollicito pro eo quod deest. Pro his ergo ita sum aculo; sed sollicito pro eo quod deest. Pro his ergo ita sum amans te, quantum possum. 2. Sed est quod me plus movet, nostrae redemptionis. Hoc omnino amorem nostrum facile vindicat totum sibi. Hoc, inquam, est quod nostram devotionem et blandius allicit, et justius exigit, et arctius stringit, et afficit vehementius. Multum quippe laboravit in eo Salvator, nec in omni mundi fabrica tantum fatigationis auctor assumpsit. Illa denique dixit, et facta sunt; mandavit, et creata sunt . At vero hic et in dictis suis sustinuit contradictores, et in factis observatores, et in tormentis illusores, et in morte exprobratores. Ecce quomodo dilexit. Aevangelista ait: Non quia nos dilexerimus Deum, sed quia ipse prior dilexit nos . Denique dilexit etiam non existentes; sed adjicit et resistentes diligere, juxta Pauli testidilexisset inimicos, nondum possedisset amicos, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
t a magistri u̾bis sermo exordiũ sumat:
qui ñ amat dnm̃ nrñ iħm anathema sit.
Walde omĩno mͥ amandus ẽ : ꝑ quẽ sum.
uiuo sapio. Si ingratꝰ sũ: & indignus. Dig¬
nus plane ẽ merte. qui tͥ dnẽ iħu recusat
uiuere : ⁊ mortuus ẽ : ⁊ qui tͥ ñ sapit desipit.
Propt᷑ temetipsum ds̃ fecisti omĩa: ⁊ qui ẽẽ uult
mandata eiꝰ obserua: hoc ẽ inqͥt omĩs homo.
ds̃. modicũ id qd̃ me dignatꝰ es ẽẽ. At q de in ea
contritũ ⁊ humiliatũ ds̃ ñͣ despicias. Dies mei sicͣ
umbra dec linauert᷑. ⁊ pͣterierunt sine fructu:
impossibile ẽ ut reuocem. placeat ut recogitẽ
tibi eos in amaritudine aĩȩ meȩ. Iaͣ de sapien¬
tid ante te ẽ omẽ. desidium meũ. ⁊ ꝓpositũ cor¬
dis met. Si qua e̾ẽt in me seruarẽ ad te. S ds̃ tu
scis insipientiã meã: nͥ qd̃ hoc ipsũ fortasse saꝑe
ẽ qd̃ ⁊ ego agnosco eã. ⁊ quidẽ ex munere tuo.
Auge illud mͣ. minime quidẽ ingrato ꝓ munus¬

Expanded text:
ordium sumat: Qui non amat Dominum Jesum, anathemata sit . Valde omnino mihi amandus est, per quem sum, vivo et sapio. Si ingratus sum; et indignus. Dignus plane est morte, qui tibi, Domine Jesu, recusat vivere, et mortuus est; et qui tibi non sapit, desipit; et qPropter temetipsum, Deus, fecisti omnia; et qui esse vult mandata ejus observa; hoDeus, modicum id quod me dignatus est esse; atque de mea contritum et humiliatum, Deus, non despicias. Dies mei sicut umbra declinaverunt, et praeterierunt sine fructu. Impossibile est ut revocem; placeat ut recogitem tibi eos in amaritudine animae meae. Jam de sapientia, ante te est omne desiderium meum, et propositum cordis mei; si scis insipientiam meam; nisi quod hoc ipsum fortasse sapere est, quod et ego agnosco eam, et quidem ex munere tuo. Auge illud mihi, minime quidem ingrato pro munus
Abbreviated transcription (Latin):
natã redarguens. Non uultis ẽẽ contenti com¬
muni uita. Non sufficit uob̃ regulare. ieuiniũ.
non sollempnes uigiliȩ: ñ imposita disciplina ñ
m̃sura quã uob̃ partimur in uestim̃tis ⁊ alim̃¬
tis. Pruiata p̃fertis cõmunib. Qui urĩ curam
semel nob̃ credidistis: quid rursũ de uob uos
intromittitis: Nam illã qua totiens dm̃ cons¬
cientiis ur̃is testib offendistis. ꝓpriã scilicet

Expanded text:
natam redarguens. Non vultis esse communi connatam redarguens. Non vultis esse communi contenti vita. Non sufficit vobis regulare jejunium, non solemnes vigiliae, non imposita disciplina, non mensura, quam vobis partimur in vestimentis et alimentis; privata praefertis communibus. Qui vestri curam semel nobis credidistis, quid rursum de vobis vos intromittitis? Nam illam, qua toties Deum, conscientiis vestris testibus, offendistis, propriam scilicet
Abbreviated transcription (Latin):
digne poscentib. ꝓut nouit expedire. distribuit.
Sseraphin qͦq qr caritas ẽ ⁊ nichil odit eoꝵ quȩ
fecerit. ⁊ uult om̃s homines saluos fieri : & ad
unt diligunt. Sedenim adolescentulȩ qmͣ mi¬
nus sapiunt. minus ⁊ capiunt : nec omĩno suf¬
ficiunt ad tam sublimia. Paruilȩ quippe in xͦ
sunt lacte ⁊ oleo nutriende. Ergo ex uberib
sponsȩ opus sume habent. unde diligant. Ha¬
bet oleum effusum sponsa. ad euiꝰ ille excitant᷑
odorẽ: gustare & sentire quã suauis ẽ dñs.
Cumq amore flagrantes ꝑsenserit. conu̾tens
se ad sponsum oleum ait effusum nom̃ tuum.
proptea adolescentulȩ dilexerunt te nimis.
Quid ẽ nimis: Ualde. uehemͣter ardent᷑. uel
certe magis ex obliquo. uos qui nuꝑ uenistis taͣ¬
git spiritalis sermo. ur̃am illam quã ⁊ nos fre¬
quent᷑ repͥmere conati sumꝰ minꝰ discretã uehe¬
mentiã. immo intẽꝑantiã. ꝓrsus nunũ obsti¬

Expanded text:
digne poscentibus, prout novit expedire, distribuit; digne poscentibus, prout novit expedire, distribuit; a seraphin quoque, quia charitas est, et nihil odit eorum quae fecit, et vult omnes homines salvos fieriunt, diligunt. Sed enim adolescentulae, quoniam minus sapiunt, minus et capiunt, nec omnino sufficiunt ad tam sublimia: parvulae quippe in Christo sunt, lacte et oleo nutriendae. Ergo ex uberibus sponsae opus sumere habent unde diligant. Habet oleum effusum sponsa, ad cujus illae excitantur odorem, gustare et sentire quam suavis est Dominus. Cumque amore flagrantes persenserit, convertens se ad sponsum: Oleum, ait, effusum nomen tuum, propterea adolescentulae dilexerunt te nimis? Quid est nimis? Valde, vehementer, ardenter. Vel certe magis ex obliquo vos, qui nuper venistis, tangit spiritualis sermo; vestram illam, quam et nos frequenter reprimere conati sumus, minus discretam vehementiam, imo intemperantiam prorsus nimium obsti
Abbreviated transcription (Latin):
sũmã moderationẽ. Porro a uirtutib: ob benig¬
nissimã ex hibitionẽ miraculoꝵs. ꝑ quȩ inere¬
dulos dignantissime trahit ad fidem. A potes¬
tatib uͦ: ob illam iustissimȩ potentie uim. qͣ
solet a piis malignantiũ ꝓpulsare & arcere
crudelitatẽ. uerũ a potest pͥncipatib : ob ȩtͣ¬
porali. attingens a fine usq ad fine̾ fortit᷑.
Adnãtionib quoq: ob placidissimã uoluntatẽ
qua licet ubiq dominet᷑ in fortitudine bra¬
chii sui: uirtute tamͣ potentiori ꝓ sua inge¬
nita lenitate ⁊ inꝑturbabili tranquillita¬
te. disponit omĩa suauit᷑. Diligit᷑ ⁊ a thro¬
nis: ob beniuolentiã magistre. sapientiȩ. sine
inuidia sese cõmunicantis. ⁊ unctionẽ. quȩ gra¬
tis docet de omĩb. Ceterũ a cherubin ꝓptea di¬
ligitur: qr ds̃ scientiarũ dñs ẽ⁊ sciens quid eui¬
q opus sit ad salutẽ. discrete ꝓuideq dona sua

Expanded text:
summam moderationem; porro a virtutibus, ob benigsummam moderationem; porro a virtutibus, ob benignissimam exhibitionem miraculorum, per quae incredulos dignantissime trahit ad fidem; a potestatibus vero, ob illam justissimae potentiae vim, qua solet a piis malignantium propulsare et arcere crudelitatem; verum a principatibus, ob aeteporali, attingens a fine usque ad finem fortiter; a dominationibus quoque, ob placidissimam voluntatem, qua licet ubique dominetur in fortitudine brachii sui, virtute tamen potentiori pro sua ingenita lenitate et imperturbabili tranquillitate disponit omnia suaviter. Diligitur et a thronis ob benevolentiam magistrae sapientiae sine invidia sese communicantis, et unctionem, quae gratis docet de omnibus. Caeterum a cherubin propterea diligitur, quia Deus scientiarum dominus est; et sciens quid cuique opus sit ad salutem, discrete provideque dona sua
Abbreviated transcription (Latin):
eis sui uocabuli seruet᷑ int̾p̃tatio. arbitror
nil habere qđ ab ipsis aut ꝑ ipsos accipiant.
cũ de ipso fonte haurire ad plenũ liceat. ipso ea
ꝑ se dño iħu dignant᷑ introducente. in omne̾ ple¬
nitudinẽ ueritatis: ⁊ thesauros sapientiȩ scien¬
tiȩq qui in eo absconditi st̃ om̃s largissime reue¬
lante. S nec ea q̃ appellata stͣ seraphin: quippe
qͣ ipsa caritas ds̃ adeo in se traxit ⁊ absorbuit.
atq in eundẽ rapuit sc̃e affecꝰtionis ardorem.
ut unus cũ dõ sp̃s esse uideatur instar. ꝓfecꝰto
ignis. qui aerem quẽ inflammat dũ suuͣ ei totu
calorem impͥmit : induitq colore᷑ nͣ ignitũ sed
igne̾ fecisse cernit᷑. Amant itaq pͣcipue conte̾¬
plari in dõ illi quidẽ sp̃s scientiã cuiꝰ ñ ẽ nu¬
merus : hii uͦ caritatẽ quȩ nũquã excidit. Un¬
de & nomina ista sortiti stͣ ex eo quiq in quo
pͣminere uident᷑. Nã plcherubin quidẽ pleni

Expanded text:
eis sui vocabuli servetur interpretatio, arbitror eis sui vocabuli servetur interpretatio, arbitror nihil habere quod ab ipsis, aut per ipsos accipiant: cum de ipso fonte ad plenum haurire liceat, ipso ea per se Domino Jesu dignanter introducente in omnem plenitudinem veritatis, thesauros sapientiae scientiaeque, qui in eo omnes absconditi sunt, largissime revelante. Sed nec ea quae appellata sunt seraphin, quippe quae ipsa charitas Deus in se adeo traxit et absorbuit, atque in eumdem rapuit sanctae affectionis ardorem, ut unus cum Deo esse spiritus videantur; instar profecto ignis, qui aerem, quem inflammat, dum suum ei totum calorem imprimit, induitque colorem, non ignitum, sed ignem fecisse cernitur. Amant itaque praecipue contemplari in Deo illi quidem spiritus scientiam cujus non est numerus; hi vero charitatem, quae nequaquam excidit. Unde et nomina ista sortiti sunt ex eo quique, in quo praeeminere videntur: nam cherubin quidem plenit
Abbreviated transcription (Latin):
spĩtib istos intellige: in quib speciali quodam
stupendȩ dignationis munere: diuina elegit re¬
sidere maiestas. Qd̃ si sessio significat magiste¬
riũ. puto illũ qui unꝰ eͣ nob̃ magist᷑. in celo ⁊ ĩ
tͣra dĩ sapientiã. xpm̃. cũ alias quidẽ ubiq at¬
tingat ꝓpt̾ mundiciã suã. specialuis tñ istas
atq pͥncipalius tãquã ꝓpriã sedẽ sua illustrare
pͣsentia. ⁊ inde tãquã de sollenni auditorio do¬
cere angłm doc̾e homine̾ scientiã. Inde angłis
diuinoꝵ notitia iudicioꝵ. inde cͣsilioꝵ archan¬
raut signa. Ibi deniq uniu̾si siue sint potesta¬
tes. siue pͥncipatus. siue dna̾tiones. discunt pro¬
fecto quid ex officio debeant. qͥd ꝓ dignitate p̃¬
sumant. ⁊ qd p̾cipue cautũ om̃ib ẽ accepta po¬
testate ad ꝓpriã uoluntate᷑ seu głam ñ abuti.
Illa tñ celi agmina. qͣ cherubin nũcupant᷑. si

Expanded text:
spiritibus istos intellige, in quibus speciali quodam spiritibus istos intellige, in quibus speciali quodam stupendae dignationis munere divina elegit residere majestas. Quod si sessio significat magisterium; puto illam, qui unus est nobis magister in coelo et in terra, Dei Sapientiam Christum, cum alias quidem ubique attingat propter munditiam suam, specialius tamen istos, atque principalius tanquam propriam sedem suam illustrare praesentia, et inde tanquam de solemni auditorio docere angelum, docere hominem scientiam. Inde angelis divinorum notitia judiciorum, inde consiliorum archanalia proferant signa. Ibi denique universi, sive sint potestates, sive principatus, sive dominationes, discunt profecto quid ex officio debeant, quid pro dignitate praesumant, et, quod praecipue cautum est omnibus, accepta potestate ad propriam voluntatem seu gloriam non abuti. 5. Illa tamen coeli agmina, quae cherubin nuncupantur, si
Abbreviated transcription (Latin):
tranqͥllitate oĩa iudicantẽ intentissimȩ sua¬
uissimȩ q contẽplationis stupore: nimio s sen
sato. rapti in illud diuinȩ contẽplationis tã in¬
gens pelagus. recipuit sese in secretiori quo¬
dam mirȩ tranquillitatis recessu: uͥ tanta pace.
ac securitate fruunt᷑. ut qͥescentib ipsis ꝓ reue¬
rentia pͣrogatiue tãquã uere dominationib mi¬
nistrare ⁊ militare uideat᷑ cet̾a multitudo. In
thronis sedet ds̃. ⁊ puto qͦd his spiͣtib supͣ om̃s
qͥ memorati stͣ. ⁊ iustior causa. ⁊ copiosior sit ma¬
teria diligendi. Et enĩ si intres hominis regis ꝑa¬
cuiuscũq palatiũ. nonne cũ pleuũ sit sellis
scannis. cathedrisq: regia sedes in eminenti po¬
sita cernitur: & ñ ẽ necesse querere uͥ rex se¬
dere solitus sit. nimirũ mox manifesta occur¬
rit sedes eiꝰ. ceteris altior ornatiorq sedilibus.
Sic qͦ omĩ decoris ornatu. cunctis aliis p̃minere

Expanded text:
tranquillitate omnia judicantem, intentissimae suatranquillitate omnia judicantem, intentissimae suavissimaeque contemplationis stupore nimio, sed sato rapti in illud divinae claritatis tam ingens pelagus, recipiunt sese in secretiori quodam mirae tranquillitatis recessu, ubi tanta pace ac securitate fruuntur, ut quiescentibus ipsis, pro reverentia praerogativae, tanquam vere dominationibus ministrare et militare videatur caetera multitudo. 4. In thronis sedet Deus. Et puto quod his spiritibus supra omnes qui memorati sunt, et justior causa, et copiosior sit materia diligendi. Etenim si intres hominis regis cujuscunque palatium, nonne cum plenum sic sellis, scamnis, cathedrisque, regia sedes in eminenti posita cernitur? Et non est necesse quaerere ubi rex sedere solitus sit: nimirum mox occurrit manifesta sedes ejus, caeteris altior ornatiorque sedilibus. Sic quoque omni decoris ornatu cunctis aliis praeeminere
Abbreviated transcription (Latin):
altiꝰ speculantes. ⁊ liquido ꝑuidentes iuuu̾sita
tis pͥncipiũ e̾ẽ. ⁊ primogenitũ omĩs creature
tanta ꝑuide pͥncipatus dignitate donant᷑. ut
uͥq t̾rarũ habeant potestatẽ quasi de sum mo
qͦdam rerũ cardine. regna ⁊ p̾ͥncipatus ⁊ quasii¬
bet ꝓ arbitrio mutare ⁊ ordinare dignitates.
ꝓ quoꝵq meritis face̾ pͥmos. nouissimos. ⁊ nouis¬
simos pͥmos. depon̾e potentes de sede. ⁊ exaltare
humiles. Et hȩc istis qͦq ratio diligendi. S dili¬
gunt. & dominationes. Cur: Nescio quid subti¬
luis sublimꝰq indagare de. xpĩ intͣminabili at¬
q irrefragabili dnãtu. laudabili quadã pͣsump
uoluntati suȩ. cursus tẽpoꝵ motus corpoꝵ. nu¬
tus m̃tiũ. ordine utiq pulcherrimo cogat. id¬
q cura tã uigili. ut ne puncꝰto quidẽ aut io¬
te uni ut dicit᷑. hoꝵ omĩũ debitũ subtrahere
famulatũ ullatenꝰ liceat. oꝑ e tam̃ tam facili.
uͣ sentiat. Intuentes gͦ dnĩ sabaoth. tanta cũ

Expanded text:
tes, et liquido pervidentes universitatis esse principium, et primogenitum 1324 omnis creaturae, tanta proinde principatus dignitate donantur, ut ubique terrarum habeant potestatem, quasi de summo quodam rerum cardine, regna, et principatus, et quaslibet pro arbitrio mutare et ordinare dignitates; pro quorumque meritis facere primos novissimos, et novissimos primos; deponere potentes de sede, et exaltare humiles. Et haec istis quoque ratio diligendi. Sed diligunt et dominationes. Cur? nescio quid subtilius sublimiusque indagare de Christi interminabili atque irrefragabili dominatu, laudabili quadam praesumptvoluntati suae cursus temporum, motus corporum, nutus mentium, ordine utique pulcherrimo cogat; idque cura tam vigili, ut ne puncto quidem aut iota, uni, ut dicitur, horum omnium debitum subtrahere famulatum ullatenus liceat; opera tamen tam facili, bernator non sentiat. Intuentes ergo Dominum sabaoth tanta cum
Abbreviated transcription (Latin):
quã unguentis p̾ciosissimis. suꝑ montes a roma¬
tum de cȩlestib specieb confectis. tanta
eccłie nares odoris suauitas repleuit: ut
mox a quatuor mundi partib excitata il¬
la dulcedine. suꝑnũ ꝓꝑaret ad sponsum.
tãquã uere illa regina austri. festinans a fi¬
nib t̾re audire sapientiã salomonis. opinio¬
nis siquidẽ odore ꝓuocata. Sane & eccłia ñ
ante currere ualuit. in odore sui salomonis.
quousq is qui a ft̾no patriͫ sapientia erat
factus ẽ ei in tẽpore a patre sapientia. quo
ipsius odorem ꝑciꝑe posset. Sic iustitia. sic scĩ¬
ficatio. sic ⁊ redemptio nichilominus ei factus
eͣ ut hors quoq in odore currere posset. cum
hec eque omĩa in se ante omĩa eẽt. Nam ⁊ in
pͥncipio quide̾ erat u̾bum: s tẽ demũ ad uidẽ¬
dum ipsum pastores uenerunt festinantes cũ
nunciatũ est factum. Deniq & loquunt᷑ ad
inuicem. Transeamus usq bethleem & uideam᷑

Expanded text:
quam unguentis pretiosissimis, super montes aromaquam unguentis pretiosissimis, super montes aromatum de coelestibus speciebus confectis, tanta Ecclesiae nares odoris suavitas replevit, ut mox a quatuor mundi partibus excitata illa dulcedine, supernum properaret ad sponsum, tanquam vere illa regina austri festinans a finibus terrae audire sapientiam Salomonis, opinionis siquidem odore provocata . 5. Sane et Ecclesia non ante currere valuit in odore sui Salomonis, quousque is qui ab aeterno ex Patre sapientia erat, factus est ei in tempore a Patre sapientia, quo ipsius odorem percipere posset. Sic justitia, sic sanctificatio, sic et redemptio nihilominus ei factus est, ut horum quoque in odore currere posset, cum haec aeque omnia in se ante omnia esset. Nam et in principio quidem erat Verbum ; sed tunc demum ad videndum ipsum pastores venerunt festinantes, cum nuntiatum est factum. Denique et loquuntur ad invicem: Transeamus usque Bethlehem, et videamus
Abbreviated transcription (Latin):
lum suũ. tamquã sponsus ꝓcedens de thalamo
suo. Suauem magis quã sublimem. ⁊ unctum
de: pͣdicare captiuis indulgentiam. ⁊ clausis a¬
ꝑtionem. p̃dicare annum placabilẽ dño. Sal
sponsi unguentis speciali munere sentire sibi
&e exꝑiri donatum est. ego qd de cõmuni ac.¬
cepi ꝓfero in cõmune. Ipse siquidem fons uite.
ipse: fons signatꝰ. de intra hortum conclusum
erumpens ꝑ os pauli fistulã suã tãquã uere
illa sapientia. quȩ uixta beati iob sententiam
trahitur de occultis. in quatuor sese riuos dif¬
fudit. ⁊ deriuauit in plateas. uͥ uideł ⁊ assig¬
nat nobis eum factũ a dõ sapientiã. ⁊ iustitiã.
& scĩficationẽ & redemptionẽ: Ex his utiq
quatuor riuis tãquã pͣciosissimis unguentis.
nil enĩ obstat utrumq intelligi. & aquam &
unctionẽ. aquam quia mundant. unctionem
qr fraglant. ex his inquã quatuor p̃missis. tã¬

Expanded text:
lum suum et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo lum suum et ipse tanquam sponsus procedens de thalamo suo . Suavem magis quam sublimem, et unctum, de, praedicare captivis indulgentiam, et clausis apertionem, praedicare annum placabilem Domino . 4Sponsi unguentis speciali munere sentire sibi et experiri donatum est, ego quod de communi accepi, profero in commune. Ipse siquidem fons vitae, ipse fons signatus, de intra hortum conclusum erumpens, per os Pauli fistulam suam, tanquam vere illa sapientia, quae juxta beati Job sententiam trahitur de occultis , in quatuor sese rivos diffudit, et derivavit in plateas, ubi videlicet et assignat nobis eum factum a Deo sapientiam, et justitiam, et sanctificationem, et redemptionem . Ex his utique quatuor rivis, tanquam pretiosissimis unguentis: nil enim obstat utrumque intelligi, et aquam, et unctionem; aquam, quia mundant; unctionem, quia fragrant: ex his, inquam, quatuor praemissis, tan
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ nos ꝓferant᷑: ñ solũ ñ ꝓhibeo. s ⁊ multũ cong̃¬
tulor: dum ⁊ ipsi patiantur nos simpliciora
sim pliciorib ministrare. Quis dabit mͥ ut
om̃s ꝓpħent Utinã mͥ necesse nͣ ee̾t in his oc¬
cupari. Ntinã aut alteri cura ineũberet ista.
aut certe qd mallem. nemo in uob ẽet qui ea
indigeret. essentq om̃s docibiles di: & ego pos¬
sem uacare: & uidere quomͦ sponsus ẽ ds̃. Ncͣ
uͦ quẽ minime interim ñ dico intueri. s ne
inqiirere quidẽ licet qd̃ sine lacrimis not
loquor regẽ in decore suo sedente᷑ suꝑͣ cherubir
sedentem suꝑ soliũ excelsum ⁊ eleuatũ. in ea
forma qua ȩqualis patri. in splendorib scoꝵ
ante luciferũ genitus ẽ: in qua & semꝑ de¬
sum saltem homine̾ homo hominib loquor
seđm eã formã in qua ut se manifestũ ni¬
mia sua dignatione ⁊ dilectione. pͣberet.
minoratus ab angłis. in sole posuit tabnacu¬

Expanded text:
per nos proferantur, non solum non prohibeo, sed et multum congrper nos proferantur, non solum non prohibeo, sed et multum congratulor, dum et ipsi nos patiantur simpliciora simplicioribus ministrare. Quis dabit mihi ut omnes prophetent? Utinam mihi necesse non esset in his occupari! Utinam aut alteri cura incumberet ista, aut certe, quod mallem, nemo in vobis esset qui ea indigeret, essentque omnes docibiles Dei, et ego possem vacare et videre quoniam sponsus est Deus! Nunc vero quem minime interim, non dico intueri, sed ne inquirere quidem licet quod sine lacrymis non loquor, regem in decore suo sedentem super cherubin, sedentem super solium excelsum et elevatum, in ea forma, qua aequalis Patri in splendoribus sanctorum ante luciferum genitus est, in qua et semper desum saltem hominem homo hominibus loquor secundum eam formam, in qua, ut se manifestum nimia sua dignatione et dilectione praeberet, minoratus ab angelis in sole posuit tabernacu
Abbreviated transcription (Latin):
Est quippe ortꝰ conclusus: fons signatꝰ. Ceterũ
diriuantur aquȩ inde in plateas. eas me ha¬
bere ad manum fateor: dũ tam̃ nemo mͥ mo¬
lestꝰ sit aut ingratus. si de publico haurio &
ꝓpino. Nam ut paulisꝑ ministeriũ meũ i
hac parte. cõmendem. nͣ nulliꝰ ꝓfecto fatigatiõis
manifestis ruuulis scripturarũ. ⁊ ex eis singuloꝵ
urm̃ pͣsto habeat aquas spĩtales ad om̃e opus.
u̾bi grã ad lauandũ. ad potandũ. ad cibos coqͦn¬
dos. Qst nimirũ aqua sapientiȩ salutaris sermo
diuinus: ñmͦ potans. sed & lauans dicente dño.
& uos mundi estis. ꝓptͣ sermonẽ quẽ loquutꝰ
sum uobis. S & crũdos carnis cogitatꝰ igne scĩ
in sensus spĩtales. ⁊ cibos mͣtis. ita ut dicas. Con¬
caluit cor meũ intra me. & in meditatione
mea exardescet ignis. Nui m̃te sane puriori ꝑ
seipsos app̃hendere sublimiora sufficiunt qua

Expanded text:
est quippe hortus conclusus, fons signatus . Caeterum est quippe hortus conclusus, fons signatus . Caeterum derivantur aquae inde in plateas. Eas me habere ad manum fateor, dum tamen nemo mihi molestus sit aut ingratus, si de publico haurio et propino. Nam ut paulisper ministerium meum in hac parte commendem, nonnullius profecto fatigationis manifestis rivulis Scripturarum, et ex eis singulorusque vestrum praesto habeat aquas spirituales ad omne opus; verbi gratia, ad lavandum, ad potandum, ad cibos coquendos. Est nimirum aqua sapientiae salutaris sermo divinus, non modo potans, sed et lavans, dicente Domino: Et vos mundi estis propter sermonem quem locutus sum vobis . Sed et crudos carnis cogitatus igne 1335in sensus spirituales et cibos mentis, ita ut dicas: Concaluit cor meum intra me, et in meditatione mea exardescet ignis . 3. Qui mente sane puriori per se ipsos apprehendere sublimiora sufficiunt, quam
Abbreviated transcription (Latin):
bere species. & ñ paucas : & alias quide᷑ eẽ in
quib singularit᷑ oblectatur sponsa. tamquam
ꝓpinquior ac familiarior. alias uͦ quȩ usq ad
adolescentulas ꝑueniunt: alias quȩ ꝑtingt᷑
etiam ad longe positos ⁊⁊ extraneos. ut nͣ sit
qui se abscondat a calore eiꝰ. S licet suauis
dñs suauis uniu̾sis: maxime tam̃ domesticis.
Et quanto quis ei familiarius ꝓ uite me¬
ritis ac m̃tis puritate apꝓpiat. tanto eum
arbitror. recentioꝵ aromatum ⁊ unctionis su¬
auioris sentire fraglantiam. Porro in huiꝰmo¬
di ñ capit intelligentia. nͥ quantũ exꝑientia
attingit. Ego uͦ haud temere mͥ arrogauerĩ
sponsȩ p̃rogatiuam. Nouit sponsus quib de¬
liciis sp̃s foueat dilectam: quib singulariter
refocillet sensus eius inspirationib. ⁊ mulce¬
at odoram̃tis. Sit sibi fons ꝓprius. in quo ei
ñ cõmunicet alienus: nec indignꝰ bibat ex eo.

Expanded text:
bere species, et non paucas: et alias quidem esse in bere species, et non paucas: et alias quidem esse in quibus singulariter oblectatur sponsa, tanquam propinquior ac familiarior; alias vero quae usque ad adolescentulas perveniunt; alias quae pertingunt etiam ad longe positos et extraneos, ut non sit qui se abscondat a calore ejus. Sed licet suavis Dominus universis, maxime tamen domesticis; et quanto quis ei familiarius pro vitae meritis ac mentis puritate appropiat, tanto eum arbitror recentiorum aromatum et unctionis suavioris sentire fragrantiam. 2. Porro in hujusmodi non capit intelligentia, nisi quantum experientia attingit. Ego vero haud temere mihi arrogarim sponsae praerogativam. Novit sponsus quibus deliciis spiritus foveat dilectam, quibus singulariter refocillet sensus ejus inspirationibus, et mulceat odoramentis. Sit tibi fons proprius, in quo ei non communicet alienus, nec indignus bibat ex eo;
Abbreviated transcription (Latin):
i ita p̾ciosa. ita magnifica sponse unguẽ¬
ta inuenta st̃. quẽ admodũ cũ tractaren¬
tur audistis: sponsi qualia st̃ Et si dig
haut dubiũ tam̃ quin excellentior hoꝵ uirtꝰ
& grã efficatior sit. quoꝵ solus ñ solũ adoles¬
centulas. s ipsã quoq sponsã odor excitat ad
currendũ. Si enĩ adũtis. nil tale de ꝓpriis un¬
gentis ausa eͣ polliceri. Et quidẽ illa optima
esse głatur: s ñ dicit tam̃ qr in eis cucur¬
risset aut curreret. qd in istoꝵ solo odore ꝓ¬
mittit. Quid si ipsam uncꝰtionem in se effusam
sentiret: euius ita tenui exhilarata fraglantia
ꝑmouetur ut currat. Mirum &e si non & uo¬
laret. S dicit aliquis. Desine iam cõmendare:
satis cum ea ceꝑis assignare apparebit quid sint
Non. Minime ego istud polliceor. Sane an uł
ipsa sint quȩ animo suggeruntur dicenda. cre¬
de mͥ adhuc nescire me. fateor. Existimo enim
sponsum. uarias aromatũ atq unguentoꝵ ha¬

Expanded text:
i ita pretiosa, ita magnifica sponsae unguenta inventa sunt, quemadmodum cum tractarentur audistis; sponsi qualia sunt? Et si dignhaud dubium tamen quin excellentior horum virtus et gratia efficacior sit, quorum solus non solum adolescentulas, sed ipsam quoque sponsam odor excitat ad currendum. Si enim advertis, nil tale de propriis unguentis ausa est polliceri. Et quidem illa optima esse gloriatur; sed non dicit tamen, quia in eis cucurrisset, aut curreret; quod in istorum solo odore promittit. Quid, si ipsam unctionem in se effusam sentiret, cujus ita tenui exhilarata fragrantia permovetur ut currat? Mirum si non et volaret. Sed dicit aliquis: Desine jam commendare; satis, cum ea coeperis assignare, apparebit quid sint. Non. Minime ego istud polliceor. Sane an vel ipsa sint quae animo suggeruntur dicenda, crede mihi, adhuc nescire me fateor. Existimo enim sponsum varias aromatum atque unguentorum ha
Abbreviated transcription (Latin):
tis machinamentũ efficatiꝰ ad tollendã de cor¬
de dilectionem. quã si effic̾e̾ possit ut in ea in¬
caute. ⁊ ñ cũ ratione ambulet᷑. Quã obre̾ ego co¬
desiderat: eras eos si ds̃ uitã mͥ ⁊ ocium qd ncͣ
habemus ad disserendũ. seruauerit explicare
conabor. Tunc enĩ recreatis nocturna quiete
ut iustũ ẽ. ad sermonẽ de dilectione conueniemꝰ.

Expanded text:
tis machinamentum 1326 efficacius ad tollendam de cortis machinamentum 1326 efficacius ad tollendam de corde dilectionem, quam si efficere possit, ut in ea incaute, et non cum ratione ambuletur. Quamobrem ego codesiderat, cras eos, si Deus vitam mihi et otium, quod nunc habemus ad disserendum, servaverit, explicare conabor. Tunc enim recreatis nocturna quiete ut justum est, ad sermonem de dilectione conveniemus,
Abbreviated transcription (Latin):
nͣ mercedi: Non legistis in ęugłio. quã formam
obediendi. puer iħs pueris scĩs tradiderit. Nã
cũ remansisset in iherłm. ⁊ dixisset in his quȩ
patris sui erant oportere se ẽẽ: ñ ad quiescen¬
tib parentib eus: sequi illos in naz a reth non
despexit. magister discipulos. ds̃ homines. u̾bũ
⁊ sapientia. fabrũ ⁊ feminam. Quid etiã addit
sacra hẏstoria: &e erat inquit subditꝰ illis. Quo¬
usq uos sapientes estis in ocłis ur̃is: Ds se mor¬
talib credit ⁊ subdit : ⁊ uos in uiis uris adhuc
ni eo. uereor ne aliũ ꝓ isto recipiatis. qui sub
specie boni supplantet uos: ⁊ qui spũ cepistis
carne consũmemini. An neseitis. qr angłs satha¬
ne multotiens transfigurat se in angłm lucis:
Sapientia ẽ ds̃: ⁊ uult se amari. ñ solũ dulcit᷑ s
&e sapient̾. Uñ apłs. Rationabile inquit obseqͥ
ũ urm. Alioquin facillime ⁊ elo tuo sp̃e illudet
erroris: si scientiã negligas. Nec ht̃ callidus hos¬

Expanded text:
non mercedi? Non legistis in Evangelio, quam formam obediendi puer Jesus pueris sanctis tradiderit? Nam, cum remansisset in Jerusalem, et dixisset in his quae Patris sui erant oportere se esse, non acquiescentibus parentibus ejus, sequi illos in Nazareth non despexit, Magister discipulos, Deus homines, Verbum et Sapientia fabrum et feminam. Quid? Etiam addit sacra historia: Et erat, inquit, subditus illis . Quousque vos sapientes estis in oculis vestris? Deus se mortalibus credit et subdit; et vos in viis vestris adhuc ne utimini eo. Vereor ne alium pro isto recipiatis, qui sub specie boni supplantet vos: et qui spiritu coepistis, carne consummemini. An nescitis quia angelus Satanae multoties transfigurat se in angelum lucis? Sapientia est Deus, et vult se amari non solum dulciter, sed et sapienter. Unde Apostolus: Rationabile, inquit, obsequium vestrum . Alioquin facillime zelo tuo spiritus illudet erroris, si scientiam negligas; nec habet callidus hos
Abbreviated transcription (Latin):
huo sponsa ama¬
toria loquitur. adhuc ꝑgit ampluis ꝓseqͥ
Mlaudes sponsi: ⁊ grãm ꝓuocat. dũ mons¬
Atrat eam quã iã acceꝑat. in se uacuam
ñ fuisse. Audi ce enĩ quid sequuta adiungit.
Propt̾ea inquit adolescentulȩ dilexert᷑ te ni¬
mis. Quasi dicat. Non frustra nec inanit̃

Expanded text:
huc sponsa amatoria loquitur, adhuc pergit amplius prosequi laudes sponsi; et gratiam provocat, dum monstrat eam, quam jam acceperat, in se vacuam non fuisse. Audi etenim quid secuta adjungit: Propterea, inquit, adolescentulae dilexerunt te nimis . Quasi dicat: Non frustra nec inaniter
Abbreviated transcription (Latin):
stantiã suã pauꝑib. si tradiderit corpus suũ
ita ut ardeat. absq caritate uacuus ẽ. En
quanta pͥus infundenda stͣ. ut effundere au¬
deamus: de plenitudine ñ de penuria largi¬
entes. Primo quidẽ cõpunctio: deinde deuotio.
t̃cio penitentie labor. quarto pietatis opus.
quinto orationis studiũ. sexto contẽplationis
infusio appellat᷑: quatinꝰ illa quȩ effusio dicta
ẽ pure: ⁊ ob hoc tute iã administret᷑ ad lau

Expanded text:
stantiam suam pauperibus, si tradiderit corpus suum stantiam suam pauperibus, si tradiderit corpus suum ita ut ardeat; absque charitate vacuus est. En quanta prius 1323 infundenda sunt, ut effundere audeamus, de plenitudine, non de penuria largientes: primo quidem, compunctio; deinde, devotio; tertio, poenitentiae labor; quarto, pietatis opus; quinto, orationis studium; sexto, contemplationis infusio appellatur; quatenus illa quae effusio dicta est, pure, et ob hoc tute jam administretur ad lau
Abbreviated transcription (Latin):
ad faciem interim intuet᷑. Tam̃ sie non tam spec¬
tati quã coniectati. idq raptim ⁊ quasi sub qͦdam
choruscamine seintillulȩ transeuntis tenuiter
cordiis meis. Talis amor ⁊elat. hic decet ami¬
cũ sponsi. Hoc necesse ẽ ardeat fidelis seruuis
fundit. exundans. ⁊ erũpens ⁊ dicens. Quis
infirmatur. ⁊ ego ñ infirmori Qͥfi scanda li¬
⁊at᷑. ⁊ ego ñ uror ᷤ Predicet. frucꝰtificet. in¬
nouet signa. ⁊ immutet mirabilia. ñ ẽ quo
se immuisceat uanitas. uͥ totũ occupat cari¬
tas. Si quidẽ plenitudo legis & cordis ẽ caritas.
si tamͣ plena. Ds̃ deniq caritas ẽ: ⁊ nichil eͣ in
reb qd̃ possit replere creaturã factã ad imagi¬
nem dĩ: nisi caritas ds̃ qui solus maior eͣ illa.
Eam nondũ adeptꝰ ꝑiculosissime ꝓmouet᷑. qͣn¬
tislibet aliis uideatur pollere uirtutib. Si
habuerit omnẽ seientiã. si dederit omne̾ sub¬

Expanded text:
ad faciem interim intuetur. Tamen sic non tam specad faciem interim intuetur. Tamen sic non tam spectati, quam conjectati, idque raptim et quasi sub quodam coruscamine scintillulae transeuntis, tenuiter us in praecordiis meis . Talis amor zelat; hic decet amicum sponsi, hoc necesse est ardeat fidelis servus efundit, exundans et erumpens, ac dicens: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror? Praedicet, fructificet, innovet signa, et immutet mirabilia: non est quo se immisceat vanitas, ubi totum occupat charitas. Siquidem plenitudo legis et cordis est charitas , si tamen plena. Deus denique charitas est , et nihil est in rebus quod possit replere creaturam factam ad imaginem Dei, nisi charitas Deus, qui solus major est illa. Eam nondum adeptus periculosissime promovetur, quantislibet aliis videatur pollere virtutibus. Si habuerit omnem scientiam, si dederit omnem sub
Abbreviated transcription (Latin):
at. Q uod opus sit cibus. inde doceris. Mleus ẽ cib
inquit ut faciã uoliuitatẽ patris mei. Itaq comi¬
tent᷑ pęnitentiȩ labores. pietatis oꝑa quȩ confor¬
tent. Magnã ait fidutiã p̾stat ap̃ altissimũ ele¬
mosina. Cibus situn excitat. potandus ẽ. Accedat
cibo boni oꝑis orationis potus: cõponens in stoma¬
do bibitur uinũ lȩtificans cor hominis.: uinũ sp̃s
qd̃ inebriat. ⁊ carnaliũ uoluptatũ infundit ob¬
liuionẽ. humecꝰtat int̾iora arentis conscientie.
ȩscas bonoꝵ actuũ digerit. ⁊ deducit ꝑ quȩdam
anime m̃bra: fidẽ roborans. spem confortans. ue¬
getans ordinansq caritatẽ. ⁊ impinguans mores.
Sumpto cibo potuq qͥd iã restat. nͥ ut pauset egro¬
tus : ⁊ quieti contẽplationis post sudores actionis
incũbat. Dormiens in contẽplatione somniat̃¬
dm̃ : ꝑ speculũ siquidẽ ⁊ in enigmate. nͣ aut̃ facie

Expanded text:
at. Quod opus sit cibus, inde doceris: Meus cibus est, at. Quod opus sit cibus, inde doceris: Meus cibus est, inquit, ut faciam voluntatem Patris mei . Itaque comitentur poenitentiae labores pietatis opera quae confortent. Magnam, ait, fiduciam praestat apud Altissimum eleemosyna . Cibus sitim excitat; potandus est. Accedat cibo boni operis orationis potus, componens in stomado bibitur vinum laetificans cor hominis, vinum spiritus, quod inebriat, et carnalium voluptatum infundit oblivionem. Humectat interiora arentis conscientiae, escas bonorum actuum digerit, et deducit per quaedam animae membra, fidem roborans, spem confortans, vegetans ordinansque charitatem, et impinguans mores. 6. Sumpto cibo potuque, quid jam restat, nisi ut pauset aegrotus, et quieti contemplationis post sudores actionis incumbat? Dormiens in contemplatione Deum somniat; per speculum siquidem et in aenigmate, non autem facie
Abbreviated transcription (Latin):
neratam. etiã post sanatũ uulnus antiqͥ delic¬
ti medicam̃to baptismatis: Ergo ad illã aĩam
que dicit putruerunt ⁊ corrupte sunt eicatri¬
ces mee a facie insipientie meȩ. cũ aocedit spcͣ
quid primo opꝰ ẽͣ Ut tumor uł ulcus qd̾ forte
suꝑcreu̾it in uuln̾e. ⁊ potest impedire sanita¬
tem. ante oĩa amputet᷑. Abscidat᷑ itaq ferro a¬
cute compunctionis. ulcus inuetere consuetu¬
dinis. S ẽ acerbus dolor. Leniat᷑ ꝓinde ungue¬
to deuotionis: qd ñ ẽ aliud. nͥ concepta de spe
indulgentie exultatio. Hanc continendi pa¬
rit facultas ⁊ uictoria de peccato. Iã grãs agit
⁊ dicit: disrupisti uincula mea tͥ sacrifica¬
bo hostiam laudis. Deinde apponit᷑ medica¬
m̃tũ penitentiȩ. malagina ieiunioꝵ uigila¬
rũ. orationũ. ⁊ si qua st̃ alia penitentiũ exerci¬
tia. In labore eibandus ẽ cibo boni oꝑis ne defici¬

Expanded text:
neratam, etiam post sanatum vulnus antiqui delicneratam, etiam post sanatum vulnus antiqui delicti medicamento baptismatis? Ergo ad illam animam quae dicit: Putruerunt et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae meae ; cum accedit spiritus, quid primo opus est? Ut tumor vel nicus, quod forte supercrevit in vulnere, et potest impedire sanitatem, ante omnia amputetur. Abscindatur itaque ferro acutae compunctionis ulcus inveteratae consuetudinis. Sed est acerbus dolor; leniatur proinde unguento devotionis, quod non est aliud, nisi concepta de spe indulgentiae exsultatio, Hanc continendi parit facultas, et victoria de peccato. Jam gratias agit, et dicit: Dirupisti vincula mea, tibi sacrificabo hostiam laudis . Deinde apponitur medicamentum poenitentiae, malagma jejuniorum, vigiliarum, orationum, et si qua sunt alia poenitentium exercitia. In labore cibandus est cibo boni operis, ne defici
Abbreviated transcription (Latin):
miscđiam suã: Prius int̾na repleuit. ⁊ sic ex¬
undans in multis miserationib suis. uisitauit
t̾ram ⁊ in ebriauit eã. multiplicauit locupleta¬
re eam. Ergo ⁊tu fac similit̾. Implere pͥus : & sic
curato effundẽ. Benigna prudensq caritas af¬
fluere consueuit. ñ effluere: fili ne ꝑeffluas a¬
it salomon. Et apłs. Propt̾ea inquit debemꝰ
intendere in his quȩ dicunt᷑. ne forte ꝑefflu¬
amus. Quid enĩ Tu ne paulo sanctior. sapientior
salomone .llioquin nec nͥ sedet ditari ex te ex¬
inanito. Si enĩ tu t̾ nequã. cui bonꝰ eris: De cu¬
mulo si uales aduua me: sinautͣ parcito tibi.
S iã audite quȩ ⁊ quanta saluti ꝓpͥȩ necessaria
sint : quȩ ⁊ quanta infundi oporteat pͥus. quȩ
siquidẽ iã multũ ascendit : & sermonis urget
ad finem. Aocedit medicus ad uuln̾atum: spẽ
ad animã. Quã enĩ ñ reꝑiat gladio diaboli wl¬

Expanded text:
misericordiam suam? Prius interna replevit; et sic exmisericordiam suam? Prius interna replevit; et sic exundans in multis miserationibus 1322 suis visitavit terram, et inebriavit eam, multiplicavit locupletare eam. Ergo et tu fac similiter. Implere prius, et sic curato effundere. Benigna prudensque charitas affluere consuevit, non effluere. Fili mi, ne pereffluas, ait Salomon; et Apostolus: Propterea, inquit, debemus intendere his quae dicuntur; ne forte pereffluamus . Quid enim? tunc Paulo sanctior, sapientior Salomone? Alioquin nec mihi sedet ditari ex te exinanito. Si enim tu tibi nequam, cui bonus eris? De cumulo, si vales, adjuva me; sin autem, parcito tibi. 5. Sed jam audite, quae et quanta saluti propriae necessaria sint, quae et quanta infundi oporteat, priusquam siquidem jam multum ascendit, et sermonis urget ad finem. Accedit medicus ad vulneratum, spiritus ad animam. Quam enim non reperiat gladio diaboli vul
Abbreviated transcription (Latin):
aĩa mea. & labiis exultationis laudabit os meu̾.
infundi uimirũ pͥus uolens. ⁊ sic effundere. Nec
solũ infundi pͥus s ⁊ impleri: quatinꝰ de pleni¬
tudine eructuaret : ñ oscitaret de manitate:
Caute quide᷑ ne quod aliis sit remissio. sibi tri¬
bulatio ẽẽt. Et nichilominus caute mutans il¬
lũ. de cuiꝰͦ plenitudine accepimus. Disce ⁊ tu ñ¬
nͥ de pleno effunde : uec dõ largior ẽẽ uelis.
Concha imitare fontẽ. Non manat illũ in riuũ
nec in lacũ extendit᷑ : donec suis saciet᷑ aquis.
Non pudeat concham. nͣ eẽ suo fonte ꝓfusiorem.
Deniq ipse fons uitȩ plenꝰ in seipso:⁊ plenꝰ seip¬
so. nonne pͥmum quidẽ ebulliens ⁊ saliens iN
prima secreta cȩloꝵ. omĩa impleuit bonitate:
ce ttͣ demũ impletis suꝑiorib secretioribq par¬
tib erupit in tͣras: ac desuꝑfluo homines &
ium̃ta saluauit. quẽ admodũ multiplicauit

Expanded text:
anima mea, et labiis exsultationis laudabit os meum : anima mea, et labiis exsultationis laudabit os meum : infundi nimirum prius volens et sic effundere; nec solum infundi prius, sed et impleri, quatenus de plenitudine eructaret, non oscitaret de inanitate. Caute quidem: ne quod aliis remissio, sibi tribulatio esset; et nihilominus caste, imitans illum, de cujus plenitudine omnes accepimus. Disce et tu nonnisi de pleno effundere, nec Deo largior esse velis. Concha imitetur fontem. Non manat ille in rivum, nec in lacum extenditur, donec suis satietur aquis. Non pudeat concham non esse suo fonte profusiorem. Denique ipse fons vitae plenus in seipso, et plenus seipso, nonne primum quidem ebulliens et saliens in proxima secreta coelorum, omnia implevit bonitate; et tunc demum impletis superioribus secretioribusque partibus erupit ad terras, ac de superfluo homines et jumenta salvavit, quemadmodum multiplicavit