comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
recep̃ de huic poplõ deus ꝑaur
moysen: ut ab egyptiis eg¬
sibi cõmodauda peterent. que ueo
auferrent. S icq moyses ⁊ po¬
pulus ꝓficiscens. auro ⁊ argñ¬
to expoliaũ egyptios: iussũ do¬
mini d̃i nichil iniuste uibũtiᷤ.
Quid uͦ hec p̃figurauer̃t̃ eisi
egiptiorũ. sigc̃ate sunt quedam
doctrine. que ex ip̃a consuetudĩe
gñtium. ñ pautili studio discũ¬
tur. S sine hoc sig̾cet. siue illd̾
qͦd ex ip̃is gñtib anime p̾ciose.
tanquam uasa aurea ⁊ arg̃nte¬
a cum suis utiq corporib qͦt
uestes sig̃cant adiunguntur
popło ũi: ut simul de hoc scł̃o¬
i. tanqͣm de egypto liberentur.
culi huius illecebris. ñ ambu¬
lemus inferm̃to uet̾is malitie
i nequitie. sed in azimis since¬
ritatis ⁊ ueritatis: qͦd ÷ in no¬
u hõis conu̾satione. relicto pͥ¬
stino hoĩe cum uiciis sius. Et
illi quidem. septem dieb azi¬
ma comedebant. Nos uͦ si sim¬
pliciter ⁊i pure uersemur mn
hiis septem dieb: quib munoꝰ

Expanded text:
ecepit dehinc populo Deus per Moysen, ut ab Aegyptiis sibi commodata peterent, quae auferrent. Sicque Moyses et populus proficiscens, auro et argento spoliavit Aegyptios jussu Domini Dei, nihil injuste jubentis. 2. Quid ergo haec praefiguraverint, nisi Aegyptiorum significatae sint quaedam doctrinae , quae in ipsa consuetudine gentium non inutili studio discantur. sed siue hoc significet siue illud, quod ex ipsis gentibus animae pretiosae tamquam uasa aurea et argentea cum suis utique corporibus — quod uestes significant — adiungunt se populo dei, ut simul de hoc saeculo tamquam de Aegypto liberentur: culi hujus illecebris non ambulemus in fermento malitiae et nequitiae, sed in azymis sinceritatis et veritatis, quod est in novi hominis conversatione, relicto pristino homine cum vitiis suis. Et illi quidem septem diebus azyma comedebant. Nos vero si simpliciter, et pure versemur in his septem diebus, quibus mun
Abbreviated transcription (Latin):
gradus isti temporũ sunt or
dines. ꝑ quos umbra figura¬
rum xp̃i descenderat: & per
quos iterum sol iusticie xp̃e.
post resurrectionẽ ascendit.

Expanded text:
gradus isti temporum ordines sunt per quos umbra figurarum Christi descenderat, per quos iterum sol justitiae Christus, post resurrectionem ascendit.
Abbreviated transcription (Latin):
icesima tercia mansio ẽ.
n caath. que interpreta¬
tur pauor:quia dum quisq:
uenit ad eccł̃iam. atq ascendit
ad montem pulcherrimũ xp̃m.
⁊ stupore ⁊⁊ miracło xp̃i mag¬
nitudinẽ confitetur: adiungat
deinde tumorẽ. qui custos ẽ
beatitudinis. ut altum non
sapiat. quia deus suꝑbis re¬
sistit. humilib aut̃ dat graui.
icesuna quar¬
ta mausio ẽ inthare: qͣm
ũ nulli uertunt in malitiam
siue pasturam. Q uod bene
ad p̃positos eccłiarum uł ad
custodiam anime refertur: ut
sollicitus sit quisq: qui habet
pauorẽ:ne leo diabolus incau¬
las ouiũ. id in ecclesiis per

Expanded text:
igesima tertia mansio est n Thahath, quae interpretatur pavor, quia dum quisque venit ad Ecclesiam, atque ascendit in montem pulcherrimum Christum, et stupore et miraculo Christi magnitudinem confitetur, adjungat deinde timorem, qui custos est beatitudinis, ut altum non sapiat, quia Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam . icesima quarta mansio est in Thare, quam nonnulli vertunt in malitiam sive pasturam . 2. Quod vel ad praepositos Ecclesiarum, vel ad custodiam animae refertur, ut sollicitus sit quisque, habeatque pavorem, ne leo diabolus in caulas ovium, id est, in Ecclesias per
Abbreviated transcription (Latin):
mum erat in saison obuiũ
leonem necans. cum petũte
uxoris causa. ad alienigenaᷤ
tenderet: nisi xp̃c qui eccł̃iã
uocaturus ex gñtibus. uin¬
cens diabolum dicit. gaudece
quia ego uici mundum: Qͥd
sibi uult ex ore eius dẽ leomis
occisi faius melł extractus:
quid. nisi ut conspicimꝰ legeᷤ
ipãs regni tetreni: que aduer¬
sus xp̃m fremuerunt. nunc iã

Expanded text:
mum erat in Samson obvium leonem necans, cum petendae uxoris causa ad alienigenas tenderet, nisi Christus, qui, Ecclesiam vocaturus ex gentibus, vincens diabolum, dicit: Gaudete, quia ego vici mundum ? Quid sibi vult ex ore ejusdem leonis occisi favus mellis extractus, nisi quia ut conspicimus leges ipsas terreni regni, quae adversus Christum fremuerunt, nunc ja
Abbreviated transcription (Latin):
egina austri que ab i¬
geruallis ultimis exc¬
tata ueniens. salomonis au¬
dire sapientiã ꝯcupiuit. iam
tunc ꝑ illam uentura deger
pheticum os circumamicta
uarietate in uestitu deaurato.
⁊ populi sui o paterne domꝰ
oblita. currebat barbara gi̾¬
te ñ animo: que in aperto
peregrina. sed in occulto fien¬
scõrum ciuis optabat. Mude
ũ solum celesti p̾mio resurtes¬
tionis beataised etiam pote¬
state apłica de uideis adulte

Expanded text:
em Austri, quae, ab intervallis ultimis excitata veniens, Salomonis audire sapientiam concupivit, jam tunc per illam ventura de genpheticum os, circumamicta varietate, in vestitu deaurato , et populi sui et paternae domus oblita, currebat barbara gente, non animo; quae in aperto peregrina, sed in occulto sanctorum fieri civis optabat. Unde non solum coelesti praemio resurrectionis beata, sed etiam potestate apostolica de Judaeis adulte
Abbreviated transcription (Latin):
ces:⁊ augures inquirit. uł qͥ
ceteros rttus persuadet: qui pꝰ
in iericho. id in hoc scło ha¬
bebantur. Iste gͦ quia post fide
iudumentum conuersationis
scłaris occultum inducit. qͣ
pallium de auathemate tollit.
S: ⁊ ille de auathemate iericho
fraudat: qui in eccł̃iam heren¬
corum infert doginata: uł sup¬
sticiosa secularium litterarũ
studia. Hanc enim liuguam
auream. luculento sermone ap¬
tatam fraudati sunt arrius.
martion:i basilides. Fraudati
sunt enim isti regulas aureas
de iericho: ⁊ philosophorum
sectam ñ rectam. in ecclesia cona¬
ti sunt introducere. ⁊ maculate
omnẽ eccłiam dĩ: ita ut alii uił¬
ti ꝑderent᷑ ꝑ eos. Ideoq abiecti
ꝓ anathemate quasi aceruo la¬
pidum. ita multitudine pecc̃oru
impietatẽ fidelium quosdam
euis cerat. rursus suꝑatus eum¬
citur: atq: a populo dĩ suspen

Expanded text:
ces et augures inquirit, vel qui caeteros ritus persuadet, qui prius in Jericho, id est, in hoc saeculo, habebantur. Iste ergo, quia post fidei indumentum conversationes saeculares occulte inducit, quasi pallium de anathemate tollit: sed et ille de anathemate Jericho fraudat, qui in Ecclesia haereticorum infert dogma vel superstitiosa saecularium litterarum studia. Hanc enim regulam auream luculento sermone aptatam fraudati sunt Arius, Marcion et Basilides; fraudati sunt enim isti regulas aureas de Jericho, et philosophorum sectam non rectam in Ecclesiam conati sunt introducere, et maculare omnem Ecclesiam Domini, ita ut alii multi perderentur per eos; ideoque abjecti pro anathemate, quasi acervo lapidum, ita multitudine peccatorum impietatem fidelium quosdam evicerat. Rursum superatus evincitur, atque a populo Dei suspen
Abbreviated transcription (Latin):
dauit. Isti igitur alienigene
usq: adeo. non computantur
in regno mistico uideorũ: ut
ip̃i uidei publice clamarent frẽ¬
regem nisi cesarem. Neq: hoc ue¬
rum: nisi illa uniuersali dñatio¬
ne romanorũ. Quippe etiã cesar
rent. ideo se tali uoce dampna¬
runt. Illo enim tp̃r quo iam de
tribu uida regnum defecerat:
ueniendum erat regnũ xp̃o dõ
saluatori nr̃o dño: qui non
obesset. multumq: prodesset.
hinc enim fuerat ꝓpħatum.
Non deficiet pͥnceps ex uida.
neq: dux de femorib eius: do¬
nec ueniat qui mitt̃ndus ẽ:
ip̃e erit expectatio gñtium. Iã

Expanded text:
dauit. isti ergo alienigenae dauit. isti ergo alienigenae usque adeo non deputabantur in regno illo mystico Iudaeorum, ut ipsi Iudaei publice clamarent frenregem nisi Caesarem. neque hoc uerum nisi illa uniuersali dominatione Romanorum; quippe etiam Caesar rent, ideo se tali uoce damrunt. Illo enim tempore quo jam de tribu Juda regnum defecerat, veniendum erat regnum Christo vero Salvatori nostro Domino, qui non obesset, multumque prodesset; hinc enim fuerat prophetatum: Non deficiet princeps ex Juda, neque dux de femoribus ejus, donec veniat qui mittendus est: et ipse erit exspect
Abbreviated transcription (Latin):
figuratur regnũ talib homini¬
bus abstulisse. Tercius uͦ filius
uude. qui illi mulieri ñ iungit᷑
significat tempus ex quo reges.
plebis iuideorũ ceperunt de tri¬
bi uida ñ fieri. Idõ erat quidẽ
ritum ñ accipiebat: quia erat
eadem tribus iude. sed iam¬
in popło uide nemo regnabat.
Unde ⁊ nomen eiꝰ id sela:int̾¬
precatur dimissio eius. Non
ꝑtinent sane ad hanc sigͥcatio¬
uẽ uiri scĩ ⁊ iustr: quia licet il¬
fuerant. qualis daind fuit. Eo
sane tp̃r. quo iam uidea ceꝑat
reges ex tribu uda ñ hr̃e: non
ẽ computandus herodes maior
in regib eis. tanquã maritus
thamar. Erat enim aliemge¬
na: nec ei sacranito illo mistice
unctionis tanquã comugalife¬
dere coherebat: sed tanquam ex¬
traneus dñabatur. Quam po¬
testatẽ a romanis ⁊ cesare acce¬
perat. Sic ⁊ eius filii tetrarche.
quorũ erat unus herodes pa¬
tris nõie appellatus: qui cum
pilato in passione dñi concor¬

Expanded text:
figuratur regnum talibus hominifiguratur regnum talibus hominibus abstulisse. tertius uero filius Iudae quod illi mulieri non iungitur, significat tempus, ex quo reges plebi Iudaeorum coeperunt de tribu Iuda non fieri. et ideo erat quidem Thamar non accipiebat, quia erat eadem tribus Iuda, sed iam populo inde nemo regnabat. unde et nomen eius, id est Selo, interpretatur "dimissio eius". non pertinent sane ad hanc signincationem uiri sancti et iusti, qui licet ilfuerunt, qualis Dauid fuit. eo sane tempore, quo iam Iudaea coeperat reges ex tribu Iuda non habere, non est computandus Herodes maior in regibus eius tamquam maritus Thamar; erat enim alienigena nec ei sacramento illo mysticae unctionis tamquam coniugali foedere cohaerebat, sed tamquam extraneus dominabatur: quam potestatem a Romanis et a Caesare acceperat. sic et eius filii tetrarchae, quorum erat unus Herodes patris nomine appellatus, qui cum Pilato in passione domini concor
Abbreviated transcription (Latin):
qui oberant. alterum eorũ qui
nichil proderant: sig̃cantur in
duob: filiis iude. quorũ unus
dm̃: alter in terram fundebat
semen. ne sem̃ daret ad fecun¬
dandam thaiat. Net sunt ain¬
plius quam duo gña hominũ.
inutilia giũ humano. unum
uocentium. alterum pr̃are uo¬
leutium: & siquib boni hñt in
hac terrena uita perdentiũ. tan¬
quam interra fundñtium. Et
quia in malo priorẽ ille qui no¬
cet illoqui ñ prodest: id̃o maior
qui fundebat semen in terram.
Nomen quoq: maions qui uoca¬
tur her. unterp̃tatur pelliceus:
qualib tunicis induti sunt pri
mi hoĩes iupena dampnatioĩs
sue: dimissi ex paradiso. Seq̃u¬
tis autem nomen. qui uocatur
onan: interpretatur meror eoꝵ.
Quorũ. nisi quib nichil ꝓdest
cum hanc uñ prodesse possit at¬
q: id perdit in terra: Alauis
porro malum ẽ ablate uite qd̃
sigc̃at pellis: quam ñ aduite qd̃
siguificat meror eorũ. Dens tũ
ambos occidisse dictus ẽ: ubi

Expanded text:
qui oberant, alterum eorum qui qui oberant, alterum eorum qui nihil proderant, significabantur in duobus filiis Judae, quorum unus Deum, alter in terram fundebat semen, ne semen daret ad fecundandam Thamar. 3. Nec sunt amplius quam duo genera hominum inutilia generi humano: unum nocentium, alterum praestare nolentium: si quid boni habent in hac terrena vita perdentium, tamquam in terram fundentium. Et quoniam in malo prior est qui nocet, quam ille qui non prodest, ideo major qui fundebat semen in terram, moeror eorum. Nomen quoque majoris, qui vocabatur Her, interpretatur Pelliceus, qualibus tunicis imi homines in poenam damnationis suae dimissi ex paradiso. sequentis autem nomen, qui uocabatur Aunan, interpretatur "maeror eorum". quorum, nisi quibus nihil prodest, cum habeat unde prodesse possit atque id perdat in terra? maius porro malum est ablatae uitae, quod significat pellis, quam non adiutae, quod significat maeror eorum. deus tamen ambo occidisse dictus est: ubi
Abbreviated transcription (Latin):
futurorũ. Nanq ꝑ ruben pͥmo¬
genitum: populus pͥmogenituᷤ
isrł. exx circumcisiõe sig̾catur.
Qui thorum concubine pollu¬
it id legẽ ueteris testam̃ti. se
pep̃uaricando cõmaculauit.
Quod autẽ inconcubina lex
ueteris testam̃ti ponatur: pau¬
lus apłs edociit dicens. Abra¬
ham duos filios hũit: unũ
de ancilla:⁊ unũ delibera. ħ
autẽ sunt duo destam̃ta. In qͦ
agar que concubina fuit. inue¬
teris testam̃ti ponit᷑ cipõ. ¶na
ẽ enim perfecta columba geni¬
tricis sue: que uirgo casta regi¬
na. sponsa regis. ecclł̃ia per euͣn¬
adeinde iude fcm̃ consideremꝰ.
qui cum sua nuru concuburt.
quid sig̾cau̾it futurorũ. Intha¬
mar ergo nuru iude intelligͣr
plebs uidea: cui detribuiuda
reges. tamquã mariti adhibe¬
bantur. Aerito nomen eius
amaritudo int̾pretat᷑. ip̃a enĩ
dño fellis poculum dedit. Duo
enu gña pͥncipum qui ñ recte
oꝑabantur in plebe. unũ eorũ

Expanded text:
futurorum. Namque per Ruben primofuturorum. Namque per Ruben primogenitum populus primogenitus Israel ex circumcisione significatur, qui thorum concubinae polluit, id est legem Veteris Testamenti saepe praevaricando commaculavit. Quod autem in concubina lex Veteris Testamenti ponatur, Paulus apostolus edocuit dicens: Abraham duos filios habuit: unum de ancilla, et unum de libera. Haec autem sunt duo Testamenta. In quo Agar, quae concubina fuit, in Veteris Testamenti ponitur typo. Una est enim perfecta columba genitrici suae, quae virgo casta, regina, sponsa regi Ecclesiae per Evandeinde Judae factum consideremus, qui cum sua nuru concubuit, quid significaverit futurum. In Thamar ergo nuru Judae intelligitur plebs Judaea. Cui de tribu Juda reges tanquam mariti adhibebantur, merito nomen ejus amaritudo interpretatur. Ipsa enim Domino fellis poculum dedit. 2. Duo enim genera principum qui non recte operabantur in plebe, unum eorum
Abbreviated transcription (Latin):
bona nulla ꝑcipiat. quam nẽ¬
mala nulla contristant: & tẽ
plenus obruatur suppliciis.
que uẽ gauilet etiam in de¬
lictis. Dehinc loquitur deuͤ
ad iacob: ut habitaret in be¬
the. Ibi rachel cum pareret
beniamin: mortua ẽ. Sed quid
sibi uult. qd̃ cum eundẽ ben¬
iamin rachelpareret uocauit
eius. nom̃. filius doloris mĩ:
nisi futurum prophans extri¬
ri. qui affligeret filios eccł̃ie
batur ierłm. que ẽ in tribu eiꝰ¬
dem beniamin: cuius popłs
graui matrem dolore affecit.
effundendo sanguinẽ ꝓphetaꝵ.
insuꝑ etiam in nece xp̃i. impi¬
is acclamando uocibus: sau¬
guis eius suꝑ nos ⁊ suꝑ fili¬
os nr̃os. Interea ruben concu¬
piscũtia motus libidinis: in
concubuiam patris sui p̾cepͦ.
efferbuit. Quod incesti crimẽ
ñ scriberet᷑ nisi futura ꝑuer
sitas populi ꝓnunciaretur:
qͣmqͣm ⁊ in illo qui hoc cõmi¬
serit. consuleret᷑ eẽ flagitium
in scripturis aut̾ ꝓphetia est

Expanded text:
bona nulla bona nulla mala nulla contristant; et tunc plenius obruatur suppliciis, quae nunc gaudet etiam in delictis. 5. Dehinc loquitur Deus ad Jacob, ut habitaret in Bethel. Ibi Rachel cum pareret Benjamin, mortua est. Sed quid sibi vult quod cum eumdem Benjamin Rachel pareret, vocavit nomen ejus, filius doloris mei, nisi futurum prophetans ex e qui affligeret filios Ecclesiabatur Jerusalem, quae est in tribu ejusdem Benjamin, cujus populus gravi matrem dolore affecit, effundendo sanguinem prophetarum. Insuper etiam in necem Christi impiis acclamando vocibus: Sanguis ejus super nos, et super filios nostros . Interea Ruben concupiscentia motus libconcubinam patris sui praeceps efferbuit, quod incesti crimen non scriberetur, nisi futura populi perversitas pronuntiaretur. Quanquam et in illo qui hoc commiserit consideraretur esse flagitium, in Scripturis autem prophetia est
Abbreviated transcription (Latin):
mauit ⁊ rapuit. dormiitq:
cum. illa. ui opprimens uirginẽ.
⁊ conglutinata ẽ anima eius
cum ea. tristẽq blandiciis deli¬
niuitꝰ Dina quippe ut muli¬
eres uideat extranee regionis.
egreditur: qũ unaqueq: mens
sua studia negligens. actioneᷤᷤ
alienas curans extra habitũ
atq: extra ordinem ꝓpͥum eua¬
gatur. Quam sychem pͥncepᷤᷤ
terre opprunit: quia uidelicet
inuentam in curis exteriorib
diabolus corrumpit: & adglu¬
tinata ẽ anima eius cum ea:
quia unttam sibi ꝑ iniquita¬
tem respicit. Et quia cum mẽs
sum flere conatur: corruptor
aut̃ spes ac securitates uaciraᷤ
ante ocłos uocat. quatinus
utilitatẽ tristiciȩ subtrahat:
recte illic ad uingitur. Tristẽ¬
q blandicus delinunt. ¶Co¬
do enun aliorum facta gra
mora modo nichil ẽe quod
ꝑpetratum ẽ. modo miscdem
deum loquitur. mͦ adhuc tp̃s
subsequens ad pñam pollicet᷑
ut dum per hec decepta nens¬
ducitur. abintentione pñe
suspendatuꝵ: quatinus tune

Expanded text:
m, et rapuit, et dormivit cum illa, vi opprimens virginem; et conglutinata est anima ejus cum ea, tristemque blanditiis delinivit . Dina quippe ut mulieres videat extraneae regionis, egreditur, quando unaquaeque mens sua studia negligens, actiones alienas curans, extra habitum atque extra ordinem proprium vagatur. Quam Sichem princeps terrae opprimit, quia videlicet inventiam in curis exterioribus diabolus corrumpit. Et conglutinata est anima ejus cum ea ; quia unitam sibi per iniquitatem respicit. Et quia cum mens sum flere conatur: corruptor autem spes ac securitates vacuas ante oculos revocat, quatenus utilitatem tristitiae subtrahat, recte illic adjungitur: Tristemque blanditiis delinivit . Modo enim aliorum facta graviora, modo nichil esse quod perpetratum est, modo misericordem Deum loquitur, modo adhuc tempus subsequens ad penitentiam pollicetur, ut, dum per hec mens decepta ducitur, ab intentione penitentiae suspendatur; quatinus tunc
Abbreviated transcription (Latin):
pollutam cruore contraỹit. Po¬
stea uͦ proruꝑit populus gñtiũ
scił ut futuri ẽeut nouissimi
qui erant pͥmi: & primi futu¬
qui uenditus a fr̃ibus. in
egiptum perductus. atq ibidẽ
sublunatus est. Ioseph unus ex
duodecim filiis iacob. quempa¬
dñm figuraũ: quem ds̃ pater
scd̃m carnẽ natum. ceteris fr̃ĩb
ex abraham stirpe progenitis
p̃tulit. T̃ Inde ⁊ ibi dr̃. Amabat
eum iacob: eo qd̵ in senectute ge¬
nuisset eum. Senescenti enim
niundo. illucescens dei filius ꝑ
marie uirguns partum. serus
aduenit:tanquam filius sene¬
ctutis. scđm sacram̃tum suscep¬
ti corporis: qui erat ante sicut
uarietatẽ popłorum ex omĩb
gñtib in corpore xp̃i congrega¬
tam sigcauit. Somnium uͦ il¬
lud.ꝑ quod frm manipuli ado¬
rauerunt manipulũ eius: illt̃
ẽ qd̃ in xp̃o completũ est. E do¬
rabunt eum om̃s reges terre.
om̃s gentes seruient er. scilicet
ꝑfidem fructum bonorũ oꝑm

Expanded text:
pollutam cruore contraxerit. Popollutam cruore contraxerit. Postea vero proruperit populus gentium, scilicet ut futuri essent novissimi qui erant primi, et primi futuqui, venditus a fratribus, in Aegyptum perductus, atque ibidem sublimatus est. Joseph unus ex duodecim filiis Jacob, quem painum figuravit: quem Deus Pater, secundum carnem natum, caeteris fratribus ex Abraham stirpe genitis praetulit. Unde et ibi dicitur: Amabat eum Jacob, eo quod in senectute genuisset eum. Senescente enim mundo, illucescens Dei Filius per Mariae Virginis partum, serus advenit, tamquam filius senectutis, secundum sacramentum suscepit corporis, qui erat ante per suvarietatem populorum ex omnibus gentibus in corpore Christi congregatam sigificavit. Somnium vero illud per quod fratrum manipuli adoraverunt manipulum ejus, illud est quod in Christo completum est: Adorabunt eum omnes reges terrae, omnes gentes servient per fidem fructum bonorum operum
Abbreviated transcription (Latin):
Sed non eam inuenit peccĩ
exprobratio: quam mutauit
confessiõis amaritudo. P ost
uͦ tam publicis signis anuli.
momlis. & iurge. uicit temere
iudicantes uideos: quorum
iam personam uidas ip̃e ge¬
non hunc populum ẽẽ xp̃i. nec
hr̃e nos semen abrahe: sed pro
latis certissimis docũ̃tis ur̃e
uocatiõis. iustificationis ⁊ glori¬
ficatiõis. erubescunt sine dubio
⁊ confunduntur: & nos mag̾
qͣm se iustificatos ẽẽ fatebunt᷑.
Pignora enun refert hr̃e se eccl̃ia.¬
cum accusatur a uideis. quasi
adulteratͥx legis: sed ostñoit
uirgam. id signum passionis.
& monile legis legutime:iami
lum pignus immortalitatis.
Qoͦ autem scͥptura inducit pa¬
riẽtem thamar: ⁊ duos in utero
geminos hñtem: quorũ scił pri¬
mus qui dr̃ zara misit manũ
suam: ⁊ obstecrix ligauit cocci¬
num: & dehinc illo manũ in¬
tͥnsecus extrahñte. posterior qͥ
phares uocatur.porrexit ma¬
num:⁊ nascũdo p̃cessit: figura¬

Expanded text:
sed non eam inuenit peccati sed non eam inuenit peccati exprobratio quam mutauit confessionis amaritudo. post uero iam publicis signis anuli, monilis et uirgae uicit temere iudicantes Iudaeos, quorum iam personam Iudas ipse genon hunc esse populum Christi nec habere nos semen Abrahlatis certissimis documentis nostrae vocationis justificationisque et glorificationis, erubescunt sine dubio et confunduntur, et nos magis quam se justificatos esse fatebuntur. Pignora enim refert habere secum Ecclesia. Accusatur enim a Judaeis, quasi adulteratrix legis; sed ostendit virgam, signum passionis, et monile legis legitimae, et annulum pignus immortalitatis. 20. Quod autem Scriptura inducit parientem Thamar, et duos in utero geminos habentem, quorum scilicet primus, qui dicitur Zara, misit manum suam, et obstetrix ligavit coccinum; et dehinc illo manum intrinsecus retrahente, posterior, qui Phares vocatur, porrexit manum, et nascendo praecessit, figura
Abbreviated transcription (Latin):
eius puãm. ⁊ remissionẽ pecco¬
rum ꝑ om̃s gentes: incipienti¬
b: ab ierłm. Nam et ip̃e habi¬
tus meretricis: confessio pecca¬
torũ ẽz typum quippe eccl̃ie ge¬
rit thamar. ex gñtib eu ocate:
sedens tum hoc habitu. ad por¬
tam eman. uł enachin: qͦd inter¬
pretatur fontes. Cricurrit enĩ
uelut ceruus ad fontes aquaꝵ:
ꝑuenire ad semen abrahe. Illic¬
enum a ñ eognoscente fetatur:
quia de illo predictum ẽ. Po¬
pulus quem ñ cognoui. serui¬
uit michi. Accepit in occulto
anulum: monile. uirgam. Uo¬
catione signatur: iustificati¬
one decoratur: gorificatiõe
exaltatur. Quos enim p̃desti¬
nauit: illos ⁊ uocauit. Quos
aut̃ uocauit. illos ⁊ iustificau.
Qͦs aũ iustificaũ. illoᷤ e glificaũ S
hec ut dixi adhuc in occłto ubi
fit ⁊ conceptio sc̃ã. ubertatis.
Aittitur autem ꝓmissus hedͤ:
tanquam meretrici. Hedus ex¬
probratio ẽ pec̃ti. ꝑ eundem
odollamitẽ:tanquam increpar¬
tem ⁊ dicentem. gñatio iuꝑaꝵ.

Expanded text:
iam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Jerusalem . Nam et ipse habitus meretricius, confessio peccatorum est. Typum quippe jam Ecclesiae gerit Thamar, ex Gentibus evocatae, sedens cum hoc habitu ad portam Aenan, vel Aenaim, quod interpretatur Fontes. Cucurrit enim velut cervus ad fontes aquarum, pervenire ad semen Abrahae: illic a non agnoscente fetatur, quia de illa praedictum est, Populus quem non cognovi, servivit mihi . Accepit in occulto annulum, monile, et virgam: vocatione signatur, justificatione decoratur, glorificatione exaltatur. Quos enim praedestinavit, illos et vocavit: quos autem uocauit, illos et iustificauit; et quos iustificauit, illos et glorificauit. sed haec, ut dixi, adhuc in occulto, ubi fit et conceptio sanctae ubertatis. mittitur autem promissus hedus tamquam meretrici, hedus exprobratio peccati, per eundem Odollamitem tamquam increpantem et dicentem: generatio uiperarum.
Abbreviated transcription (Latin):
p̃nunciantib xp̃m ip̃e uidit.
qd̾̃ multi usti ⁊ ꝓphece cupier̃
uidere. ⁊ ñ uiderunt. Salutaũ
ex utero: aguouit ꝑfectius ex
columba.: & idõ tauqͣm odolla¬
mites. uere testimoniũ ꝑhibuit.
in aquã. Uenit autem dñs ad
oues tondendas: hocz exhone¬
randas sarcina pecc̃orum. Ex
quib in eccl̃ie laude. in canticis
grex tonsarũ. Iam dem̃i thamar
habitum uuuitat. Nam ⁊ cõmu¬
tans int̾pretatur. Thamar mu¬
tat habitum: mutat ⁊ nomen:
⁊ fit de sẏuagoga eccł̃ia. Sed
in ea prorsus nom̃ amaritudi¬
nis uiutatur: Non illius ama¬
ritudinis inqua fel dño mini¬
sirauit: sed illius inqua petrꝰ
amare fieuit. Nam &e uidas la¬
tine confessio est.Confessioni
gͦ amaritudo misceatur: ut ue¬
ra penitentia presignetur. Has
pña fecundatur ȩccłia: in om̃ibꝰ
gñtib constitura. Oportebat.
enim xp̃m pati: i resurgere ter¬

Expanded text:
praenuntiantibus Christum ipse uidit, praenuntiantibus Christum ipse uidit, quod multi iusti et prophetae cupierunt uidere et non uiderunt; salutauit ex utero, agnouit perfectius ex columba et ideo tamquam Odollamites uere testimonium perhibuit in aqua. uenit autem dominus ad oues tondendas, hoc erandas sarcinis peccatorum, ex quibus in Ecclesiae laude in Canticis grex tonsarum . Jam deinde Thamar habitum mutat; nam et commutans interpretatur. Thamar mutat habitum, mutat et nomen, et fit de Synagoga Ecclesia; sed in ea prorsus nomen amaritudinis maneat, non illius amaritudinis in qua Domino fel ministravit, sed illius in qua Petrus amare flevit. Nam et Juda Latine confessio est. Confessioni ergo amaritudo misceatur, ut vera poenitentia praesignetur. Hac poenitentia fecundatur Ecclesia in omnibus gentibus constituta. Oportebat enim Christum pati, et resurgere
Abbreviated transcription (Latin):
expectatio gñtium: unctus ẽ
sc̃s scõrũ oleo exultatioĩs. pre
participib sius. Natus est e¬
num herodis maioris tp̃r: pas¬
sus ẽ autem herodis minoris
tetrarche. Huius itaq: ueniẽ¬
tis ad oues. que ꝑierant domꝰ
isrł figuram gessit. ip̃e uidas:
cum iret ad tondendas oues
suas intanina: qd̃ uiterpretat᷑
deficiens. Iam enun defecerat
pͥnceps ex iuda:i om̃e magiste¬
rium atq unctio iudeorũ: do¬
nec ueniret. cui repõitum erat.
Uenit aut̃ cum suo pastore
odollamite. cui. nomen erat. hi¬
ras: ⁊ interp̃tatur odollamites
testimoniũ in aqua. Cum hoc
testimonio ẽ usus in aqua.
Nam ⁊ ip̃e hiras. qd̾ nomen il¬
luis pastoris fiit: interpretat᷑
frĩs mei uisio. Uidit omĩno
abrahe. scd̃m cognationẽ marie
matris euis:⁊ elisabech matris
sue. eundemq: dum ⁊ deum su¬
um: quia sicut ip̃e ait. ex ple¬
uitudine eius accep̃. Uidit oĩo:
idõ in natis mulierũ. maior il¬
lo ñ surrexit: quia ex om̃ibus

Expanded text:
expectatio gentium, et unctus est sanctus sanctorum oleo exsultationis prae participibus suis. natus enim Herodis maioris tempore, passus est autem minoris Herodis tetrarchia. huius itaque uenientis ad oues, quae perierant domus Israhel, figuram gessit ipse ludas, cum iret ad tondendas oues suas in Thamna, quod interpretatur "deficiens". iam enim defecerat princeps ex Iuda et omne magisterium atque unctio Iudaeorum, ut ueniret cui repositum erat. uenit autem cum suo pastore Adollamite, cui nomen erat Hiras; et interpretatur Odollamites „testimonium in aqua.". cum hoc testimonio est usus in aqua. nam et ipse Hiras, quod nomen illius pastoris fuit, interpretatur "fratris mei uisio". uidit omnino Abrahae, secundum cognationem Mariae matris eius et Helisabeth matris suae eundemque dominum et deum suum, quia, sicut ipse ait, ex plenitudine eius accepit. uidit omnino; et ideo in natis mulierum maior illo non exsurrexit, quia ex omnibus
Abbreviated transcription (Latin):
quippe sunt in stirpe. qui de¬
generantes a fide patrũ:⁊ a
preceptis auctoris sui deuian¬
tes: in erroris sui semine clau¬
dicãt. De quib ꝓphice predi¬
ctum ẽ. Et claudicauerunt
a semitis suis. Qui tam̃ popu¬
lus post tactis sibi uiribus
non solum claudicat. sed ⁊Tor¬
pescit: ne ultra iam gnare filioᷤ
possit. Deniq quod adiecit idẽ
patriarcha uidisse dm̃ se facie
ad faciem. cum suꝑius uirum
secum narraret fuisse luctatũ:
io sigẽat quia idem deus homo
erat futurus: qui cum iacob
populo luctaretur. De dina.xx¬
dinain filiam iacob uiola¬
nit: qui post concubitũ eius fa¬
milie isrł uoluerat sociari. Qũe
symeon. ⁊ leui frẽs. uirginitatis
sororis uindices: dolo cũ om̃i
populo eius interfecerunt.
S quid sibi uelit qd̃ scͥptũ ẽ.
egressa ẽ dina ut uideret muli

Expanded text:
quippe sunt in Ecclesia qui, dequippe sunt in Ecclesia qui, degenerantes a fide patrum et a praeceptis auctoris sui deviantes, in erroris sui semitis claudicant, de quibus prophetice praedictum est: Et claudicaverunt a semitis suis , qui tamen populus post tactis sibi viribus, non solum claudicat, sed et torpescit, ne ultra jam generare filios possit. Denique quod adjecit idem patriarcha, vidisse se Deum facie ad faciem, cum superius virum secum narret fuisse luctatum, id significat quia idem Deus homo erat futurus, qui cum Jacob populo luctaretur. HiDinam filiam Jacob violavit. Qui post concubitum ejus familiae Israel voluerat sociari. Quem Simeon et Levi fratres, virginitatis sororiae vindices, dolo cum omni populo ejus interfecerunt. Sed quid sibi velit, quod scriptum est: Egressa est Dina, ut videret m
Abbreviated transcription (Latin):
misit eum. nisi bñdictionẽ ex¬
m̃ti dñici imago p̾figurata ẽ.
Tir enim ille tipum xp̃i euid̃n¬
tissime gesserat: cui tam̃ ideo
p̃ualuit iacob. utiq uolenti
ut mist̾ium siguraret passioĩs
dũi. Ubi uisus ẽ iacob in ni¬
deorum typo. hoc ẽ incorporis
sin sobole p̃ualuisse deo. & quasi
cum infirmo. ita cum carne eiꝰ
luctam̃ mnire: & inualescere in
passioue eius sicut scriptũ est:
cum drẽnt crucifige. Et tam̃
iacob bñdictionẽ ab eodẽ au¬
gelo. quẽ uictor suꝑauerat:
impetrauit. Euius nominis
impoitio: utiq bñdictio fuit.
Interpretatur autem isrł. homo
p̃mnium om̃ium sc̃orum. Teci¬
git porro illi. id÷ angłs. latitu¬
dinem femoris. & claudum
reddidit: sicq erat unus. atq
idem iacob bñdictus:⁊ claudꝰ.
Benedictus in hiis. qui in xp̃o
ex eodem populo crediderunt.
atq: in infidelib claudus.
Nanq: femoris neruus uł lati¬
tudo: gnĩs multitudo ẽ. Plureᷤ

Expanded text:
misit eum, nisi benedictionem exmisit eum, nisi benedictionem examenti Dominici imago praefigurata est. Vir enim ille typum Christi evidentissime gesserat, cui tamen ideo praevaluit Jacob utique volenti, et ut mysterium figuraret passionis Domini, ubi visus est Jacob in Juaeorum typo, hoc est in corporis sui sobole praevaluisse Deo, et quasi cum infirmo, ita cum carne ejus luctamen inire, et invalescere in passione ejus, sicut scriptum est, cum diceret: Crucifige . Et tamen Jacob benedictionem ab eodem angelo, quem victor superaverat impetravit, cujus nominis impositio utique benedictio fuit. Interpretatur autem Israel, hocpraemium omnium sanctorum. « Tetigit porro illi idem angelus latitudinem femoris, et claudum reddidit » ; sicque erat unus atque idem Jacob benedictus et claudus. Benedictus in his qui in Christum ex eodem populo crediderunt, atque in infidelibus claudus. Nam femoris nervum vel latitudo, vel generis multitudo est. Plures
Abbreviated transcription (Latin):
tur cor ur̃m. Sed maxime hiis¬
euenit: qui quasi effeminato
gressu gradientes. ꝑ blandim̃ta
seculi resoluunt᷑. Wnde ⁊ illic.
eius dem rachelis hec uerbast᷑.
Iuxta consuetudinẽ feminaꝵ
nunc accidit m: id quasi mu¬
liebria sehr̃e innotuit. baban
aut̾ postquã persecutus ẽẽt iacob
⁊ inuenisset eum: ⁊ locuti eẽnt in¬
ter se inientes fedus: tulit iacob
lapidem.:⁊ erexit eum intitulũ
Dix̃q fr̃ib suis. Afferte lapides.
Qui congregantes. fecerunt tu
mulum. Quem uocaũ laban
tumulus testis: ⁊ iacob areruũ
testimonii. Inter fideles enim
tam uideos qͣm gentes. testis ẽ
lapis eminens in similitudinẽ
xp̃i: ⁊ aceruus lapidũ. qui ẽ
multitudo credentium .xxuii.¬
iis tͣns actis: iacob mittit
nuncios ad esau frẽm su¬
um: nuttit ⁊ munera. Post hec
traasductis om̃ib suis ꝑ tor¬
rentem: ip̃e remansit solus.
Et ecce uir luctabatur cum il¬
lo.p̃ualuitu: ei iacob: nec di¬

Expanded text:
tur cor vestrum ; sed hos maxime itur cor vestrum ; sed hos maxime impedit, qui quasi effeminato gressu gradientes, per blandimenta saeculi resolvuntur. Unde illic ejusdem Rachelis haec verba sunt, Juxta consuetudinem feminarum nunc accidit mihi: id est, quasi muliebria se habere innotuit. Laban autem postquam persecutus esset Jacob, et invenisset eum, et locuti essent inter se inientes foedus, tulit Jacob lapidem, et erexit illum in titulum, dixitque fratribus suis, Afferte lapides. Qui conmulum, quem vocavit Laban tumulum testis, et Jacob acervum testimonii. Inter fideles enim, tam Judaeos, quam gentes, testis est lapis eminens in similitudinem Christi, et acervus lapidum, qui est multitudo credentium.ita transactis, Jacob mittit nuntios ad Esau fratrem suum, et munera. Post haec, transductis omnibus suis per torrentem, ipse remansit solus, et ecce vir luctabatur cum illo. Praevaluitque ei Jacob, nec di
Abbreviated transcription (Latin):
Quam ⁊ de domo patris abstͣ¬
hit: quia ei per ꝓpħam dicitur.
Obliuiscere populum tuũr ⁊ bo¬
mum patris tui. Quid uͦ in
idolis: nisi auaritia defignat᷑.
tia: que est idolorum seruitus.
Laban gͦ ueniens. ap̃ iacob
idolum non inueuit. qui a ostũ¬
sis mundi thesauris. diabolus
in redemptore nr̃o uestigia con¬
cupiscñtie terrene ñ repperit.
Sed quia iacob ñ hũit ea: ra¬
chel sedendo cooꝑuit. ꝑ rachel
ratur. Sedere autẽ est humili¬
tatem pñe appetere: sicut scͥptũ
ẽ. Surgite postqͣm sederitis.
Rachel gͦ idola sedendo oꝑuit:
quia scã eccl̃ia xp̃m sequens. iii¬
cium terrene concupiscũtie per
humilitatẽ penitñtie cooꝑuit.
pħam d̃i. Beati quorũ remisse
sunt iniquitates: & quorũ tec¬
ta sunt pecc̃a. Nos igitur rachel
mus: si cuspas auaritie penitũ¬
do dampnamus. Que utiq: aua¬
ritie unmunditia. ñ illos qui
uiriliter currunt impedit. Q ui¬
bus dr̃. Uiriłr agite ⁊ conforte¬

Expanded text:
quam et de domo patris abstraquam et de domo patris abstrahit, quia ei per prophetam dicit: Obliviscere populum tuum, et domum patris tui . Quid vero in idolis, nisi avaritia designatur. tia, quae est idolorum servitus . Laban vero veniens idolum non invenit, quia, ostensis mundi thesauris, diabolus in Redemptore nostro vestigia concupiscentiae terrenae non reperit, sed quae Jacob non habuit, ea Rachel sedendo cooperuit. Per Rachel ratur. Sedere autem, est humilitatem poenitentiae appetere, sicut scriptum est: Surgite postquam sederitis . Rachel ergo idola sedendo operuit, quia sancta Ecclesia Christum sequens, vitium terrenae concupiscentiae per humilitatem poenitentiae cI: « Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata. » Nos igitur Rachel mus, si culpas avaritiae poenitendo damnamus. Quae avaritiae immunditia non illos qui viriliter currunt impedit, quibus dicitur, Viriliter agite et conforte
Abbreviated transcription (Latin):
ost longam igitur seruitu¬
tem. quam iacob apud so¬
cerum suum. ꝓ uxorib uelut
mercede sustinuit:. p̃cepit ei do¬
minus. ut reu̾teretur in patͥam
suam. Tunc ignorante socero:
cum uxorib cum comitatu pro¬
perauit. Laban autẽ consecutus
est eum in monte galaad cum
furore: atq: idola que furata fue¬
rat rachel. apud eum requisiũ.
nec repperit. Quid gͦ sibi hocip̃m
figurałr uelit. Dum eium labas
suꝑus aliam gerat personã:
rat.L aban quippe. inter pretat᷑
dealbatio. D ealbatio aut̃ non¬
hoc loco accipitur: quia cum
sit tenebrosus ex merito:trans¬
figurat se uelut angłm luris.
Huic seruiuit iacob. id ex par¬
te reproborũ uidaicus populus:
ex cuius carne dñs incarnatuꝰ
uenit. Potest etiã per laban mũ¬
dus hic expmi: qui cum furore
iacob ꝑsequitur: quia electos
quosq: qui redemptoris nr̃i
membra sunt.persequendo oppͥ¬
mere conatur. Huns filiam
ioz seu mundi seu diaboli ia¬
cob abstulit: cum xp̃c sibi eccl̃i¬
am ex gñtilitate comunxit.

Expanded text:
ost longam igitur servitutem, quam Jacob apud socerum suum pro uxoribus velut mercedem sustinuit, praecepit et Dominus ut reverteretur in patriam suam. Tunc ignorante socero suo, cum uxoribus et comitatu properavit. Laban autem consecutus est eum in monte Galaad cum furore, atque idola quae Rachel furata erat apud eum requisivit, nec reperit. » Quid ergo sibi hoc ipsum figuraliter velit? Dum enim Laban superius aliam gerat personam, rat. Laban quippe interpretatur dealbatio. Dealbatio autem dter accipitur; qui cum sit tenebrosus ex merito, transfigurat se velut angelum lucis . Huic servit Jacob, id est, ex parte reproborum Judaicus populus, ex cujus carne incarnatus Dominus venit. Potest etiam per Laban mundus sic exprimi, qui cum furore Jacob persequitur, quia electos quosque qui Redemptoris nostri membra sunt, persequendo opprimere conatur. Hujus filiam, id est, mundi seu diaboli Jacob abstulit, cum sibi Christus Ecclesiam ex gentilitate conjunxit,
Abbreviated transcription (Latin):
buntur castra: quia nimux cũ
subtilior ac inuiutior p̾dicati¬
onis sermo tractatur: Audito¬
rum mentes contra temptati¬
onum certamina ardentius
ex̾citantur. Iam ab huic ꝓmo¬
uentur filii isrł de mõde synai:
⁊ tͣnseunt in sepulcris concupi
sepuleris concupiscũtiȩ:
ubi popłs fas tidiens celestẽ
pauem.carnes egiptias desi¬
derauit: multosq: subitũ uo¬
rauit ineñdium. E quib edo¬
cemur: ut qui conusationẽ
reliquimus scł̃i. ⁊ egiptias ol¬
las. id carnalium desiderio¬
rum fecores contẽpsimus: ñ
debere murmurare contra ce¬
lestem panem. nec urulenti¬
as egiptiorum desiderare. qui
sunt magnarũ carmum. sed
simplicẽ manne cibum. id
Alioquin si post ꝑceptum enͣ¬
glicum manna. quod ẽ celestiͤ
uita. siue doctrina rursus car¬
nes egiptias. que sunt carna¬
les huius scłi uoluptates:
⁊ concupiscũtias pristinorũ
morum uolu̾imus appet̾e.
uorabimur nausia. ⁊ statim

Expanded text:
buntur castra: quia nimirum cum subtilior ac minutior praedicationis sermo tractatur, auditorum mentes contra tentationum certamina ardentius excitantur. Jam ab hinc promovent filii Israel de monte Sina, et transeunt in sepulcris concupissepulcris concupiscentiae, ubi populus fastidiens coelestem panem, carnes Aegyptias desideravit, multosque subitum voravit incendium, ex quibus edocemur, ut qui conversationem relinquimus saeculi et Aegyptias ollas, id est, carnalium desideriorum fervores contempsimus, non debere murmurare contra coelestem panem, nec virulentias Aegyptiorum desiderare, quae sunt magnarum carnium, sed simplicem manna cibum, id est, alioquin si post percepta angelica manna, quae est coelestis vita, sive doctrina, rursus carnes Aegyptias, quae sunt carnales hujus saeculi voluptates, et concupiscentias pristinorum morum voluerimus appetere, vorabimur nausea, et statim
Abbreviated transcription (Latin):
nimie uugue iutempantiã.
Quͣdo cignum prohibet. cer¬
uicis alte supbiam denotat.
Qnͣdo uesꝑtilionem: querñtes
tenehras. noctis suiles errouͦ.
exetratur. Que in illis quidẽ
ũ sunt criminosa. quia in hoc
uata sunt: s quia contra uatu¬
ram. ñ ex iustitutione. s exerro¬
re quesita sunt. S: fuit tempꝰ
aliqũ antiquũ quo iste uin¬
bre uł figure exexcende eraut
a populo uł ger̃nde: ut absti¬
uendũ eẽt a cibis. quos institu¬
tio quideni cõmend auerat.s
lex interdixerat. Uerũ iam si¬
clausa legis: i obscura reseras:
atq: om̃ia sacram̃ta que uobis
magist̾ insiguis:⁊ doctor cele¬
stis ⁊ iustitutor reserata uerita

Expanded text:
nimiae linguae intemperantiam. nimiae linguae intemperantiam. Quando cignum prohibet, cervicis altae superbiam denotat; quando vespertilionem, quaerentes tenebras noctis similes errores. exsecratur, quae in illis quidem non sunt criminosa, quia in hoc nata sunt, sed quia contra naturam non ex institutione, sed ex errore quaesita sunt. Sed fuit tempus aliquando antiquum quo istae umbrae vel figurae exercendae erant a populo, vel gerendae, ut abstinendum esset a cibis quos institutio quidem commendaverat, sed lex interdixerat. 11. Verum jam ficlausa legis, et obscura reserans, atque omnia sacramenta, quae nobis magister insignis, et doctor coelesti
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ mundis hũtur: hispidi ⁊ hĩ¬
suti ⁊ firmi infide ac graues
hũtes pennas contemplatiõi.
approbantur. Quid aut̃ sibi
uult quod lex dicit. camelũ
ũ in anclucabitis: nisi qm̃ ue
exemplo anuualis uitã dam¬
uat informem ⁊ criminib tor¬
tuosamꝰ Cum aut̃ in cibum
suem ꝓhibet: reprehendit utiq:¬
uiciorum sordib uitam. Et cũ
leporem accusat: deforiatos
utiq in feiiuis uiros damuat.
Quis autẽ mustele corpus si¬
bi cibum faciat: S fuitum
rep̾hendit. Quis lacerte: S:
odit uite iucertam uarietatẽ.
Quis postremo stilionẽ uesci
possit: ut hec lex magnopere
prohiberet; S maculas men¬
tium execratur. Quis accipi¬
trem. aut miluum. aut aqui¬
lamꝰ S odit raptores: aut uz¬
oleutos scelere uiuentes. Qs
uulturẽ: S execratur predã
de aliena morte querñtes.
Sic ⁊ cum coruum ꝓhibet. uo¬
luntates nigras culpat. Pas¬
serem quoq: dum iterdicit:
intemꝑantiã coarguit. Qnͣdo
noctuam: odit lucifugas ua¬
nitates. Qnͣdo caradrium:

Expanded text:
 mundis habentur, hispidi, et hirti, et fortes in fide, ac graves habentes pinnas contemplationis.approbantur. Quid autem sibi vult, quod lex dicit: Camelum non manducabitis, nisi quexemplo animalium, vitam damnat informem et criminibus tortuosam. Cum autem in cibum suem vitiorum sordibus, vitam; et cum leporem accusat, reformatos utique in feminis viros damnat. Quis autem mustelae corpus cibum faciat, sed furtum reprehendit. Quis lacertam, sed odit vitae incertam varietatem. Quis postremo stellione vesci possit, ut haec lex magnopere prohiberet, sed maculas mentium exsecratur. Quis accipitrem, aut milvum, aut aquilam, sed odit raptores violento scelere viventes. Quis vulturem, sed exsecratur praedam de aliena morte quaerentes, sic et cum corvum prohibet, voluntates nigras. Passerem quoque dum interdicit, intemperantiam coarguit quando noctuam, odit lucifugas vanitates; quando caradrium,
Abbreviated transcription (Latin):
ñ findunt: quia nec duo testa¬
m̃ta recipiunt. nec in patrem
i filium fidĩ sue gressus sta¬
tuunt: ꝓꝓterea immundi hñt᷑
Herecici quoq licet ungulã
findant. in parrẽ ⁊ filium cre¬
dñtes. ⁊ duo testam̃ta recipiẽ¬
tes: sed quia doctrinam uerita¬
tis in ore ñ ruminant. nichilo¬
minus ⁊ ip̃i unmundi sunt.
Nam qd̃ adiecit scͥptura dicens.
ex om̃ib que gignunt᷑ ma
quis ⁊ hñt pennulas ⁊ squa¬
mas hec comedetis: quicquid
autẽ pennulas ⁊ squamas ñ

Expanded text:
 est, quod nec duo testamenta recipiunt, nec in Patrem et Filium fidei suae gressus statuunt, propterea immundi habentur. Haeretici quoque licet ungulam findunt, in Patrem et Filium credentes, et duo testamenta recipientes, sed quia doctrinam veritatis in ore non ruminant, nihilominus et ipsi immundi sunt. Nam quod adjecit Scriptura, dicens: Ex omnibus quae gignuntur in aquis, et habent pinnulas et squamas, haec comedetis; quidquid autem pinnulas et s
Abbreviated transcription (Latin):
glicas uniu̾so orbi pluitur:
ñ iam murmuranti ⁊ temptas¬
ti synagoge. s credenti ⁊ in il¬
lo spem ponenti eccł̃ie. hoc ẽ
autem manna iudeficiens.
Hic ⁊ panis uerus:i celestis
cibus angłorum. Quo dei uer¬
bum corruptibiles incorrupti¬
biliter pascit. Quod ut man¬
ducaret homo. caro fc̃m ẽ uer¬
bum: ⁊ habitauit in nobis
Qu̾o etiam qui uescuntur sp̃u¬
aliter uiuunt. Nam illi uete¬
rẽ figurã carnaliter accipien¬
des: mortui sunt. Non incon¬
grue ⁊ ꝑ manira etiam celestia
sigc̃antur eloquia. Unde ⁊ in¬
terpretatio nõis. sic sonat. Aas¬
na enim int̃pretatur quid :
hoc. Cum enum audimus legẽ
d̃i recitari in eccł̃ia: ĩterrogamꝰ

Expanded text:
gelicas universo orbi pluitur, non jam murmuranti et tentanti Synagogae, sed credenti, et in illo spem ponenti Ecclesiae: haec est autem manna indeficiens, hic est panis verus et coelestis cibus angelorum, quod Dei verbum corruptibiles incorruptibiliter pascit; quod ut manducaret homo, caro factum est Verbum, et habitavit in nobis ; quo etiam qui vescuntur, spiritaliter vivunt. Nam illi veterem figuram carnaliter accipientes mortui sunt, non incongrue et per manna etiam coelestia significantur eloquia; unde et interpretatio nominis sic sonat, Manna enim interpretatur, quid est hoc? Cum enim audimus legem Dei recitari in Ecclesia, interrogam
Abbreviated transcription (Latin):
p̃ualuer̃t bñdictiõib patrũ tuo¬
patͥarcharũ siue ꝓpħarũ p̃ualuit
bndictio oĩpotñtiꝰ patͥs infilio:
itaut ei nulluꝰ scõꝵ equet᷑. Donec
neniret desideriũ colliũ et̾noꝵ Col
expectauer̃t. De quib & dñs dic̃.
qͥa multi iusti & ꝓpħe cupier̃t ui¬
dere qͦ uidetis. Ĩ ii scĩ dicti sunt¬
colles: ꝓpter excellentiã sc̃itatis.
Qui etiam eterm nocantur. qͥa
uitam consequunt᷑ eternã: nec
intereunt cum mundo. sed eẽ
creduntur et̾ni. Fiant in capite
ioseph. Om̃s scił bndictiones
istȩ. suꝑ caput xp̃i ponuntur.
quas incarnatus accepit. Et
quia ip̃e ẽ caput om̃ium emi

Expanded text:
uopatriarcharum sive prophetarum, convaluit benedictio Patris in filio, ita ut ei nullus sanctorum aequetur, donec veniret. Desiderium collium aeternorum . Collexspectaverunt. De quibus Dominus dicit: Quia multi justi et prophetae cupierunt videre quae videtis et colles, propter excellentiam sanctitatis: qui etiam et aeterni vocantur, quia vitam consequuntur aeternam, nec intereunt cum mundo, sed esse creduntur aeterni. Fiant in capite Joseph, omnes scilicet benedictiones istae super caput Christi ponuntur, quas incarnatus accepit. Et quia ipse est caput omnium emi
Abbreviated transcription (Latin):
dium suꝑborum. ⁊ sacerdotale
thuribulum. postq uirgam
florentẽ. ⁊ uitule combuste a¬
spersionẽ: reuertamur ad mai
in ramoch. quod latine

Expanded text:
dium superborum et sacerdotale thuribulum, postque virgam florentem, et vitulae combustae aspersionem, revertamur ad mansin Ramoth, quod Latine
Abbreviated transcription (Latin):
nterea fit pascha. In de pascha.¬
occisione agni xp̃c occiditur: de
quo in euͣngłio dicitur. E cce
agnus dei: ecce qui tollit pecca
mundi. Uesꝑe immolatur ag¬
nus: in uesꝑe mundi passus ẽ
dñs. S rohibñtur qui pascha
faciunt ossa frangere:quian
franguntur in cruce os sa do
mini. attestante eungłista qͥ
ait. os eius non cõminuetis.
Sanguine agni signantur
isrłitarũ postes: ne uastator an¬
gelus audeat inferre ꝑuiciẽ. Si¬
gnantur signo dominice passio

Expanded text:
nterea fit Pascha in occisione agni; occiditur Christus, de quo in Evangelio dicitur: Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi . Vespere immolatur agnus; in vespere mundi passus est Dominus; prohibentur qui Pascha faciunt ossa frangere; non franmini, attestante evangelista, qui dicit: Os ejus non comminuetis. Sanguine agni illiniuntur Israelitarum postes, ne vastator angelus audeat inferre perniciem; signantur signo Dominicae passio
Abbreviated transcription (Latin):
Litat helyseus per seruũ
baculum super mortu¬
um: ⁊ ñ reuiuiscit. Uenit ip̃e
ꝯiungit: ⁊ coaptat se mortuo:
⁊ reiiuiscit. Misit sermo dĩ
legem per seruum suum:nec
profuit in pecc̃is mortuo ge¬
nerihumano. U euit ip̃e des¬
cendeus de celorũ sublimitate
quasi de montis altitudiẽ:
humiliauit semetip̃m. con¬
formauit se nobis: mortuis¬
q: membris sua membra cõ¬
posuit:nr̃eq: mortalitati de
suo corpore medicinam apta

Expanded text:
it Eliseus per servum baculum super mortuum, et non reviviscit: venit ipse, conjungit, et coaptat se mortuo, et reviviscit. Misit sermo Dei legem per servum suum, et non profuit in peccatis mortuo generi humano. 2. Venit ipse descendens de coelorum sublimitate, quasi de montis altitudine, humiliavit se ipsum, conformavit se nobis, mortuisque membris sua membra composuit, nostraeque mortalitati de suo corpore medicinam apta
Abbreviated transcription (Latin):
dum: ip̃i tam̃ nichil sunt: tan¬
to indigniores effecti p̃mio
uite eterne. qnͣto illis doms
ñ bñ usisunt. que in hac uita
que tͣnsitoria ẽ acceꝑunt. Itẽ
exemplum atq: imago hiuius
saul. nunciorũq: euis. in hoc
uideorũ ñ incongrue gestat
personam: qui dum aduersa¬
ri cupiunt xp̃o. hñt in ore sa¬
cram̃ta legis ⁊ ꝓpħarũ adtesti¬
monium xp̃i. Et cum eccłia
disputant: sicut illi cum ꝓ¬
phetis uaticin abant᷑. Uͥ dd̾ aĩ

Expanded text:
dum, ipsi tamen nihil sunt, tandum, ipsi tamen nihil sunt, tanto indigniores effecti praemio vitae aeternae, quanto illis donis non bene usi sunt, quae in hac vita, quae transitoria est, acceperunt. 6. Item exemplum, atque imago hujus Saul nuntiorumque ejus in hoc loco Judaeorum non incongrue gestat personam, qui dum adversari cupiunt Christo, habent in ore sacramenta legis et prophetarum ad testimonium Christi, et cum Ecclesia,disputant, sicut illi cum prophetis vaticinabantur.