comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dit᷑. Nontradit᷑ sursũ in monte
oliueti. nͣ tradit᷑ indemplo. s tͣdit᷑
incorrente. ꝙ torrente tenebraruͣ:
ħ ẽ cedron. Om̃s qui odio habent
luce. amant tenebras: & de torren¬
te uiuia bibunt. Quia qͦ bibit dnͣs
detoirente. ꝙ gustauit mortẽ. ꝓ¬
pt̾ea eraltauit euͣ pat̾: ꝙ dedit ei¬

Expanded text:
ditur, non traditur rursum in monte Oliveti, non traditur in templo: sed traditur in torrente, et torrente tenebrarum, hoc est, Cedron. Omnes enim qui odio habent lucem, amant tenebras. De torrente in via bibit. Quia ergo bibit Dominus de torrente, et gustavit mortem, propterea exaltavit eum Pat
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ quã ambulauit. Deniq
scciptũ ẽ ineugło. Esto con¬
sentiens aduersario tuo duͣ
es inuia: hoc ẽ du ambulas
inisto scło. & ꝑ uiã uadis ad
cum qui ẽ uera uia. Unde
psalmo. Beati uninaculat
nuua. Beati sunt : qui in istiꝰ
scłi uia immaculati sunt.
& misto mundo. Eigo sater.
dec scd̃m ordine̾ melchi sedech.
lauit inuia urͣa: bibit ꝙ ipe detor¬
rente. quierat uisclõ. Correns uon
hab& aquas uaturales. non hab&
tempestatib. de pluuiis. de turbiue.
Alienas aquas concipitq parturit.
q tumens uadit. Detorrente in
uia biba. Torrens nunqͣ hͣtͣ mun¬
dam aquam: s semꝑ turbidam.

Expanded text:
 quam ambulavit. Denique scriptum est in Evangelio: Esto consentiens adversario tuo dum es in via , hoc est, dum ambulas in isto saeculo, et per viam vadis ad eum, qui vera est via. Unde Psalmo: Beati immaculati in via. Beati sunt, qui in ista saeculi via immaculati sunt, et in isto mundo. Ergo sacerdos secundum ordinem Melchisedec: lavit in via nostra, bibit et ipse de torrente, qui erat in saeculo. Torrens non habet aquas naturales, non habettempestatibus, de pluviis, de turbine, Alienas aquas concipit, et parturit, et tumens vadit. De torrente in via bibit. Torrens numquam habet mundam aquam, sed semper turbidam.
Abbreviated transcription (Latin):
Non habeo uterũ. s nͣ possũ
alit̾ indicare me patrem: nͥ ho¬
minis uerbis locutꝰ fuero.
Ex utero añ luciferuͣ genui te.
Er utero: de mea substantia
Ex utero: Audi eunomi: audi
atri. Sicreatura eͣ dnͣs. si fac¬
turaꝰ nunquid artifex genue¬
rat opꝰ suum: Nunqͥd artifer
filũ uocat opꝰ suuͣ. Arcifex
carpentariꝰ fecit scamnũ: nun
te o scãnũ: Nonutiq ħ dicit.
S quid dicit: Ego te feci manu
mea. Quando aut̃ utetꝰ dt̃. filiꝰ
significat᷑. &. filiꝰ ñ ad optatꝰ.
uocatit᷑ eniͣ &s filii ad optati.
Quotqͣt aut̃ receperunt euͣ de¬
dit eis potestatẽ filios diͣ fieri.
Ibi dedit potestatẽ. hic uͦ de u¬
tero generauit. de sua natura.
de suĩs uiscerib de sua substau¬
cia. Erutero: hoc eͣ de medul¬
lis diuinitatis suȩ. Totuͣ qͥcqͥd
ẽ pat̾ induunitatẽ: dedit filio
quẽ generauit. Ex utero anͣ
luciferuͣ genui te. Nñ luciferũ:

Expanded text:
Non habeo uterum: sed non possum me aliter indicare Patrem, nisi hominis verbis locutus fuero. Ex utero ante Luciferum genui te. Ex utero, de mea substantia. Ex utero. Audi, Eunomi: audi, Arri. Si creatura est Dominus, si factura: numquid artifex generat opus suum? Numquid artifex filium vocat opus suum? Artifex carpentarius fecit scamnum: numqte, o scamnum? Non utique hoc dicit. Sed quid dicit? Ego te feci manu mea. Quando autem uterus dicitur, filius significatur, et filius non adoptatus. Vocantur enim et filii adoptati. Quotquot enim receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri . Ibi dedit eis potestatem. Hic vero de utero generavit: de sua natura, de suis visceribus, de sua substantia. Ex utero, hoc est, de medullis divinitatis suae. Totum quidquid Pater est in divinitate, dedit Filio quem generavit. Ex utero ante Luciferum genui te. Ante Luciferum.
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ea eraltauit caput. E qͥd dicit: Cnͣ
eraltatꝰ fuero: omĩa trahaui ad ine
ipsum. Ille ẽ exaltatꝰ : ꝙ nos eralta¬
uit. Istiꝰ caput exaltatum ẽ: cet̾m¬
& confracta st̃ iinari. ꝓpt̾ea¬
eraltauit caput. Nondixͣ. ꝓpt̾ea
exalcatũ ẽ caput eiꝰ. hoc ẽ ab alio
exaltatum: s qͥ se humiliauerat.
ip̃e exaltauit. Ipe eniͣ dieit meu
glio. Pocestatẽ habeo animã mea̾
ponendi: & pocestate̾ habeo resu

Expanded text:
d dicit? Cum exaltatus fuero, omnia traham ad me . Ille est exaltatus, et nos exaltavit. Istius caput exaltatum est: caetet confracta sunt in mari. Pexaltavit caput. Non dixit: propterea exaltatum est caput ejus, hoc est, ab alio exaltatus: sed qui se humiliaverat, ipse exaltavit. Ipse enim dicit in Evangelio: Potestatem habeo animam meam pon
Abbreviated transcription (Latin):
tauit caput. qui curui nͣ poteramꝰ
aspicere ad celum: s ad derrã. uul¬
tis. scire qm̃ ip̃e eraltauit capt:
Et illam mulierẽ. quã ligauerat
diabolꝰ ip̃e libauit &s exaltauit
caput eius. quȩ semꝑ incuruata
fuit. ꝙ adorauit eum: cui sit gła

Expanded text:
tavit caput: qui curvi non poteramus aspicere ad coelum, sed ad terram. Vultis scire quoniam ipse exaltavit caput? Et illam mulierem quam ligaverat diabolus, ipse liberavit . Exaltavit caput ejus, quae semper incurvata fuit: et ad
Abbreviated transcription (Latin):
rentes istiꝰ scli: uolite desꝑare. fre¬
quent᷑ hic torreus deficit. Uidet᷑ qͥdẽ
tumens eẽ. uidet᷑ habere aquas mul¬
tas: s cico deficit si sustineas. Helyaꝰ qͥds
qr bibit indeserto aquã eo temꝑe. qͦ
erat intristicia. qͦerat in angustia:
dimiserat iudeam: & ꝑrexerat ĩmõte
syna. ꝑsequebat᷑ eniͣ eũ ierabel: ꝙ.
ꝓpc̾ea bibebat de torrente chobar.
ꝓpt̾ea defecerat aqua torreutis: ꝙ.

Expanded text:
rentes istius saeculi, nolite desperare. Frequenter hic torrens deficit. Videtur quidem tumescere: videtur habere aquas multas: sed cito deficit, si sustineas. Et Elias bibit quidem in deserto aquam, eo tempore quo erat in tristitia, quo erat in angustia . Dimiserat Judaeam, et perrexerat in montem Sina: persequebatur enim eum Jezabel, et propterea bibebat de torrente Chobar. propterea defecit aqua torrentis.
Abbreviated transcription (Latin):
adextris tuis. ħ drͣ quod ad dex¬
teram filii sedeat pat̾. Hoc totuͣ
Multa sunt que dicant᷑. Peccato¬
rib autͣ diabolꝰ stat adextris: ce¬
terum illa dispucatio alia est.
Quicumq peccator ẽ : diabolꝰ ei
stat ad dexteram. S dicͣ aliquis
Quomͦ & iħu filio iosedech in
racharia drͣ stare. & diabolꝰ ste
tit adextris saluatoris: Uioe¬
tis qr questio est. S eo temꝑe
quando stabat diabolꝰ. adertͥs
saluatoris: ihc inqͥt habebat
uestimenta sordida. Nr̃a pecca¬
ta portabat. nr̃is erat inuolutꝰ¬
Confregit indie irȩ suȩ reges.
Hec omia tradita sunt mͥ. In mo¬
mento inqͥt hore. monstrauit ei
uniũsa regna terre. Regna mun¬
di. diabolus monstrat. E quid
dicit: Hec onuia mͥ tradita stͣ.
Si cadens adoiaueris corã me:
ert̃ tua omĩa. Indie gͦ belli ĩ die
cercaminis: confringit reges
irȩ sue. Iudicabit iunatiõib
uidete differentias. Regescon¬
fringunt᷑: Iudicabit nationes:
implebit riunas. Dnͣs nrascen¬

Expanded text:
a dextris tuis, hoc dicitur, quod ad dexteram Filii sedeat Pater. Hoc totumMulta sunt quae dicantur. Peccatori autem diabolus stat a dextris. Caeterum illa disputatio alia est. Quicumque peccator est, diabolus ei stat ad dexteram. Sed dicet aliquis: Quomodo et Jesu filio Josedec in Zacharia dicitur stare diabolus tit a dextris Salvatoris ? Videtis quia quaestio est. Sed eo tempore quando stabat diabolus ad dexteram Salvatoris: Jesus, inquit, habebat vestimenta sordida. Nostra peccata portabat, nostris vitiis involutConfregit in die irae suae reges. Haec omnia tradita sunt mihi. In momento, inquit, horae monstravit ei universa regna terrae. Regna mundi, diabolus monstrat. Et quid dicit? Haec omnia mihi tradita sunt. Si cadens adoraveris coram me, erunt tua omnia . In die ergo belli, in die certaminis, confringet reges irae suae. Judicabit in nationibus. Videte differentias: reges confringuntur, judicabit nationes. Implebit ruinas. Dominus noster ascen
Abbreviated transcription (Latin):
nob̃ spẽ haberos Multorũ drͣ.
ut aliqui reseruent᷑. De tor¬
tente inuia bibos. Quis bibq.
detorrente inuia: Iste cui dic¬
tum ẽ: dixͣ dñs d. meo. sede a
dercris meis: iste qͥ auduut tu
es sacerdos ineternũ scd̃m or¬
dine̾ ordinẽ melchisedech: iste
qui confringit indie irȩ suȩ re¬
capita interta multorũ. E iste¬

Expanded text:
spem haberet. Multorum, dicitur, ut alii relinquantur. De torrente in via bibit. Quis bibit de torrente, in via? Iste, cui dictum est: Dixit Dominus Domino meo: Sede a dextris meis. Iste, qui audivit: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedec. Iste, Qui confregit in die irae suae recapita in ter
Abbreviated transcription (Latin):
daicas. s eris sac̃dos scd̃m ordt¬
nẽ melchi sedech. Quomͦ eiũ mel¬
chisedech rer sale̾ optulit pane᷑
& uitii. sic & tu offeres corpꝰ tuum
& sanguinẽ: ueruͣ paue̾  uerũ ui¬
nũ. Iite melchisedech: ista mysteria
que habenus dedit uob̃. Ip̃e ẽ qui
dixit. Qui manducauerit carnem
meã: & biberit sangiune̾ meum.
Ocd̃m ordine᷑ melchis edech tradi¬
dit nob̃ sacramentũ sumͣ. Dñs

Expanded text:
dos secundum ordinem Melchisedec . Quomodo enim Melchisedec, rex Salem, obtulit panem et vinum: sic et tu offeres corpus tuum et sanguinem, verum panem, et verum vinum. Iste Melchisedec ista mysteria quae habemus, dedit nobis. Ipse est qui dixit: Qui manducaverit carnem meam, et biberit sanguinem meum . Secundum ordinem Melchisedec, tradidit nobis sacra
Abbreviated transcription (Latin):
de erant aque dic̃. Pat̾ si possibi¬
le eͣ transeat ame calir iste. Bi¬
bit gͦ de torrente mundi istiꝰ . s
ñ bibit . quasi indomo sua. sĩ uia.
ad ͣire festinans. Bibit de torren¬
te inu̾ia. ꝓpt̾ea bibit de torren¬
te. qr inuia erat. Detorrente
bibit. Si dnͣs bibit de toirente.
mundi istiꝰ: quantomagis sc̃iͦ
Uultis scire qm̃ sci semꝑ de tor¬
recte bibunt: Dic̃ & ualio loco.
Torrentẽ ꝑtransiq anima ur̃a.
De toͣrente uiuia bibit. Diximꝰ
de torrente: dicamꝰ ꝙͣ q testimo¬
nium. Torrentẽ ꝑtransiq aui¬
ma nr̃a. Uultis scire & aliuͣ tor¬

Expanded text:
nt aquae, dicit: Pater, si possibile est, transeat calix iste a me. Bibit ergo de torrente mundi istius: sed non bibit quasi in domo sua, sed in via ad alia ire festinans. Bibit de torrente in via. Propterea bibit de torrente, quia in via erat. De torrente bibit. Si Dominus bibit de torrente mundi istius, quanto magis sancti? Vultis scire quoniam sancti de torrente bibunt. Dicit et in alio loco: Torrentem pertransivit anima nostra . De torrente in viabibit. Diximus de torrente, dicamus etiam et testimonium. Torrentem pertransivit anima nostra. Vultis scire et alium tor
Abbreviated transcription (Latin):
celestiitinere. Preuenert pͥnci¬
pes angłoꝵ scõꝵ animas: qui
laudes dni mortificato corꝑe
concinebant dicentes. Tollite
portas principes ur̃as: qr iam
redit try umphator infermi.
Ido autem timpanistriax. q̃m
mortuũ ẽ corpus ipsoꝵe peceo
& maria soror moy si & aaron
tenens tunpanũ in exodo. añce¬
debat psallentes & dicebat. Can¬
temꝰ dño: głose enĩ honorificatꝰ
est. Aliter. P reuenert princi¬
pes coniuncti psallentib: in me¬
dio iuuencłaꝵ timpanistriaꝵ
Apłi eũ eccłiis: iuncto pariter
p̃cessert̃ gradu. & bñ eos p̃uenis¬
se testatur : qr pͥncipes fidei de
iudeis sunt. In eccłiis bñdicite
dñm. Manifestꝰ est locutꝰ quas
supra dixerit timpanistrias.
Dño de fontib isrł. Qa salus ex
uideis ẽ: & inde pͥma eccła. Ex
adumbratione enĩ legis. gcełe
doctrina ꝓcessit: in qua nẽ dñs
qui ex israhelities stirꝑis ꝓꝑagi¬
ne carnẽ suscepitꝰ bñclieit᷑. Ibi ben¬

Expanded text:
coelesti itinere. Praevenerunt princicoelesti itinere. Praevenerunt principes, angelorum sanctorum animas, qui laudes Domini mortificato corpore concinebant, dicentes: Tollite portas, principes, vestras: quia jam redit triumphator inferni . Ideo autem tympanistriarum: quoniam mortuum est corpus ipsorum peccato. Et Maria soror Moysi, et Aaron tenens tympanum in Exodo, antecedebat psallentes et dicebat: Cantemus Domino, gloriose enim honorificatus est . Aliter: Praevenerunt principes juncti psallentibus in medi cum Ecclesiis, juncto pariter praecesserunt gradu. Bene eos praevenisse testatur: quia principes fidei de Judaeis sunt. In Ecclesiis benedicite Dominum. Manifestius est locutus, quas supra dixerit tympanistrias. Dominum de fontibus Israel. Quia salus ex Judaeis est: et inde prima Ecclesia. Ex adumbratione enim Legis, Ecclesiae doctrina processit: in qua nunc Dominus, qui ex Israeliticae stirpis propagine carnem suscepit, benedicitur. Ibi Ben
Abbreviated transcription (Latin):
mare eũ. Aliter. Qm̃ ipse tua.
uoluntate lienisti & passus es:
& tria uolintate erncifixus es
a uideis. Tinctus ẽ enĩ pes dni
insanguine: eñ caro assumpta. in
qua diuinitas latebat. lancea
uerberaret᷑. Ab ipso gͥ sanguine
& eoꝵ. lingua. tincta est. qui di¬
ultione. dnica. & hostiũ pes ineoꝵ
sanguine. tinctus. & canina seiliect
paimicoꝵ rabies ab eo ẽ satiata.
Uiderunt ingressus tuoᷤ ds: in¬
gressus di mei regis mei qui est
in scõ. O quã admirabiliter in
hoc ꝑsalmo uetus testamentũ
eũ egłiore dictis concordat.
Nisa sunt enĩitinera xꝑi iniN¬
gressu maris rubri. uisa sunt
& in egłiis ipsiꝰ regis nr̃iͥ eũ i
scõ homine eleuatus cęlis inue¬
ctus ẽ. Preuenert̃ principes
coniuncti psallentib: in medio
iuuencłaꝵ timpanistriaꝵ. Et qua¬
dem in illo maris transitu p̃ue¬
nerunt pͥneipes .i. priꝰ egressi
sunt uł moy ses uł reliqui senio¬
res. & coniuncti sunt iunencłis

Expanded text:
mare eum. Aliter: Quoniam ipse tua mare eum. Aliter: Quoniam ipse tua voluntate venisti et passus es: et tua voluntate crucifixus es a Judaeis. Tinctus est enim pes Domini in sanguine, cum caro assumpta in qua divinitas latebat, lancea verberatur. Ab ipso igitur sanguine, et eorum lingua tincta est, qui diultione Dominica, et hostium pes in eorum sanguine tinctus est: et canina scilicet inimicorum rabies ab eo est satiata. Viderunt ingressus tuos, Deus, ingressus Dei mei, regis mei qui est in sancto. O quam admirabiliter in hoc psalmo vetus Testamentum cum Evangeliorum dictis concordat! Visa sunt enim itinera Christi in ingressu maris Rubri : visa sunt et in Evangeliis ipsius regis nostri; cum in sancto homine elevatus, coelis invectus est . Praevenerunt principes conjuncti psallentibus: in medio juvencularum tympanistriarum. Et quidem in illo maris transitu praevenerunt principes: id est, prius egressi sunt vel Moyses, vel reliqui seniores, et conjuncti sunt juvenculis
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc autẽ id̃o qr eruẽe sustinuit.
& pes eiꝰ ꝓprio eruore ꝑfusus ẽ. ela¬
mantib contra eũ uideis atq di¬
centib. erucifige. erueifige eum.
Qͥ uidei stimulati fuer̃t̃ ab inimi¬
cis xpi: hoc ẽ a demonib. Ut au¬
tẽ totũ hoc fieret. ipsiꝰ saluatoris
uoluntas fuit. qui hec ꝑassus ẽ fie¬
ri. Nel de confusione. isttꝰ scłi eon¬
uertam humanũ genꝰ. Hoc ẽ per
ꝑassionẽ. meã & erucem quã isti pu
uitiis & peccĩs scłi istiꝰ. de cõmotio¬
ne & fluctib conuertã popłm meũ.
Ut intinguat᷑ pes tuus in sangui
gune suo. Toreular calcaui so¬
lus : & de. gentib uir ñ fuit mecu
Et iterũ. Quis ẽ iste qui ascen¬
dit ex edom. fuluida uest ũta
eiꝰ ex bosor: Edom inter p̃tat᷑
Langua canũ tuore ex inimi¬
cis ab ipso. Canes dicit ipsos iu¬
deos ut suꝑrꝰ. qui clamauert
erucifige erueifige talem. nos¬
ñ habenꝰ regem nisi cesarẽ. Eix
inimicis audem. summissi a demo
irib negare. saluatorẽ. & blasfe¬

Expanded text:
it, et pes ejus proprio cruore perfusus est, clamantibus contra eum Judaeis atque dicentibus: Crucifige, crucifige eum . Qui Judaei stimulati fuerunt ab inimicis Christi: hoc est, a daemonibus. Ut autem hoc totum fieret, ipsius Salvatoris voluntas fuit qui haec passus est fieri. Vel de confusione hujus saeculi convertam humanum genus: hoc est per passionem meam, et crucem, quae isti putvitiis, et peccatis saeculi istius: de commotione, et fluctibus convertam populum meum. Ut intiguine suo. Torcular calcavi solus, et de gentibus vir non fuit mecum . Et iterum: Quis est iste qui ascendit ex Edon? fulvida vestimenta ejus ex Bosor . Edom, interpretatur Lingua canum tuorum ex inimicis ab ipso. Canes dicit ipsos Judaeos, ut superius: qui clamaverunt, crucifige, crucifige talem: non habemus regem nisi Caesarem . Ex itorem, et blasphe
Abbreviated transcription (Latin):
conciliũ p̃uidebat iacob eũ dice¬
ret. In consiliũ eoꝵ ñ introeat aĩa
mea. Dissipa gentes q̃ bella uolunt.
Hereticos uł iuideos. qui plerũq
contra eccłam certam ina parant.
Ueniant legati ex egy ꝑto: ethyo¬
pia p̃ueniet manꝰ eius do. Intri¬
pulationib mundi ac errorib i¬
dolatriꝵ positi. uł qui pecẽis nigri
siuie tenebrosi sunt. credentes qđ xꝑe
id ÷ mentes auro & argento lucidio¬
res. qr uͥ abundauit pecem suꝑ abin¬
dauit ͤgrã. Regna terrȩ cantate dđo
psallite dño. Nos utiq qui priꝰ ter

Expanded text:
consilium praevidebat Jacob cum diceconsilium praevidebat Jacob cum diceret: In consilio eorum non introeat anima mea . Dissipa gentes quae bella volunt. Haereticos, vel Judaeos, qui plerumque contra Ecclesiam certamina parant. Venient legati ex Aegypto: Aethiopia praeveniet manus ejus Deo. In tribulationibus ac erroribus idololatriae positi, vel qui peccatis nigri sive tenebrosi sunt: credentes quod Chid est mentes puras, auro argentoque lucidiores; quia ubi abundavit peccatum, superabundavit gratia . Regna terrae, cantate Deo, psallite Domino. Vos utique qui
Abbreviated transcription (Latin):
ab eo qđ capiunt animas & interfi¬
eunt. Uel increꝑa feras harundi¬
nis: iudeoꝵ beluã suꝑbiã. Con¬
gregatio tauroꝵ inuaccis popu
lor. Ipsos hereticos significat.
qr neminẽ possunt deciꝑe nͥ sim¬
pliciores & paruos. hoc ẽ uaccas
minores. Tauros enĩ ñ possunt de¬
ciꝑe. hoc ẽ magnos. Ut exelu¬
dant eos quiꝓbati sunt argento
Et ꝓpt̃ea simpliciores decipiunt.
hoc ẽ multitudinẽ. ut ueniant
usq ad scõs. & exeludant eos dere¬
gno cȩloꝵ. Uel intauris duces uide¬
oꝵ. quiꝑsecutionẽ in dñm uł in
scõs eiꝰ intulert̃ indieat. ut illud.
Tauri pingues obsederunt me.
nimas monstrat. Qđibi ostendit᷑.
eũuiaecas aureas in sama ria sub
ieroboam adorant. Er go consi¬
de uia iustitie retrahant.: in eoꝵ
animas requiescat. iuxta illud. Gla¬
diꝰ eoꝵ intret in corda iꝑsoꝵ. ut
hi ñ excludant᷑ de regno di. qͥmul¬
ta tribulatione tanquã argentũ
ꝓbati. inuenti sunt uisti. Tale

Expanded text:
ab eo quod capiunt animas, et interfiab eo quod capiunt animas, et interficiunt. Vel increpa feras arundinis: Judaeorum belluinam superbiam. Congregatio taurorum in vacclorum. Ipsos haereticos significat; quia neminem possunt decipere nisi simpliciores, et parvos; hoc est, vaccas minores. Tauros enim non possunt decipere: hoc est, magnos. Ut excludant eos qui probati sunt argento. Et propterea simpliciores decipiunt: hoc est, multitudinem, ut veniant usque ad sanctos, et excludant eos de regno coelorum. Vel in tauris, duces Judaeorum: qui persecutionem in Dominum vel in sanctos ejus intulerunt, indicat: ut illud: Tauri pingues obsederunt me . nimas demonstrat. Quod ibi ostenditur, cum vaccas aureas in Samaria sub Jeroboam adoravit . Ergo conside via justitiae retrahant: in eorum animabus requiescat, juxta illud: Gladius eorum intret in cor ipsorum, ut hi non excludantur a regno Dei, qui per multas tribulationes tamquam argentum probati, inventi sunt justi. Tale
Abbreviated transcription (Latin):
iordanen galileȩ. Gentiũ ppłs
qui ambulabat in tenebris: ui¬
dit luc̃e magnã. Aanda ds uir¬
tuti tue: xꝑo tuo. Confirma
hoc d̾s qđ oꝑatus ẽ in nobis. ut
Hoc ẽ salutare qđ donasti in nobis
ꝑ tuã passionẽ confirma. & da au¬
xilium qm̃ homines sumꝰ. & non
possumꝰ incedere. inuirtutib. si
non adepti fuerimꝰ auxiliũ tuũ.
Atemꝑlo sc̃õ tuo qđ est in ierłm
tibi offerent reges munera. Reges
Dicit : qui regnant sibimet ipsis.
sedm qdđ se riptũ est. Cor regis iN
manri dñi. Ipsi offerent do mu¬
nera. Hirtutes seõꝵ inunera suit
Sĩ. Uel a templo illo corporali:
q bñ uiuendo sem̃ fecerunt.
Reges. in quib peccm̃ ultra ñ
regnat. Offerent in celesti ieru¬
salem q̃ est primitiuoꝵe eccła
iunera regi eserno. soilie et se¬
ipsos offerentes hostiã uiuam
placentẽ do. in conspectu omra¬
uma angłor. Inc repa feras cala¬
mi. Bestiȩ ealami demones sunt:
ut decipiant tuos. Oporcet enĩ &
hereses esse in nobis. ferȩdicunt᷑

Expanded text:
nem Galilaeae gentium, populus qui sedebat in tenebris, vidit lucem magnam . Manda, Deus, virtuti tuae. Christo tuo. Confirma hoc, Deus, quod operatus es in nobis. Ut hoc est, salutare quod donasti nobis per tuam passionem confirma, et da auxilium, quoniam homines sumus, et non possumus incedere in virtutibus, si non adepti fuerimus auxilium tuum. A templo tuo quod est in Jerusalem: tibi offerent reges munera. Reges dicit, qui regnant sibimetipsis, secundum quod scriptum est: Cor regis in manu Dei . Ipsi offerent Deo munera. Virtutes sanctorum, munera sunt Dei. Vel a templo illo corporali, quod bene vivendo sanctum fecerunt. Reges in quibus peccatum ultra non regnat, offerent in coelesti Jerusalem, quae est primitivorum Ecclesia, munera regi aeterno: scilicet seipsos offerentes hostiam vivam, placentem Deo in conspectum omnium angelorum. Increpa bestias calami. Bestiae calami, daemones sunt, ut decipiant nos. Oportet enim et haereses esse in nobis. Ferae enim dicuntur
Abbreviated transcription (Latin):
de passioneryꝑi sonat. & ex ꝑsona
membroꝵ suoꝵ. licit quidã in
eo putent minime conuenire.
ꝓhis qui cõmutabunt᷑. Cõmuta¬
uit serxꝑe. dũ equalis patri erat
formã serui accipiens. Uel nos cõ¬
mutamͣ de infidelitate ad fidem
qr ut dix imꝰ iste psalmꝰ uoc̃e eonti¬
net dñici hominis uenientis ad

Expanded text:
de passione Christi sonat, et ex persona membrorum suorum: licet quidam in eo putent ei minime convenire, Pro his qui commutabuntur. Commutavit se Christus: dum aequalis Patri erat, formam servi accipiens. Vel nos commutamur de infidelitate ad fidem: quia, ut diximus, iste psalmus vocem continet Dominici hominis venientis ad
Abbreviated transcription (Latin):
lestem regiã penetratis. ꝓsallite đo
qui ascendit suꝑ celũ cęli ad orientẽ
Ili utiq qui qͦndam mortis o ocasũ
ascenderat in eruce uectus ẽ: nẽ suꝑ
fidera uictor mortis resedit głosus:
Adorientẽ autẽ usq. siue qr ipse ori¬
tui eũ audierint resurgent. Date glo¬
riã do suꝑ isrł. Mlagis dm̃ quã carna¬
lis ifrł honorate. Aliter. Non labiis
nubib meis. ne pluant suꝑ isrł imbr̃e.
Muribilis ds inscĩs sius. In hoc mira¬
bilis ẽ ds̃: qm̃ ita dilexit humanũ ge¬
nus ut signa faciat in seĩs suis. In istis
magis mirabilis ẽ đs quã inceteris
ereat᷑is : qđ eos pꝰ multas tribulationes
ruptione in incorruptionẽ de¬
mutare dignet᷑: ut seĩs eiꝰ parti¬
cipes facti. semꝑiternis in eum gra¬
tulationib exultemus am̃.¬

Expanded text:
lestia regna penetratis. Psallite Deo qui ascendit super coelos coeli ad orientem. Illi utique qui quondam mortis occasu ascenderat in crucem, invectus est nunc super sidera, victorque mortis residet gloriosus. Ad orientem autem usque: sive quia ipse Oritui cum audierint, resurgent. Date gloriam Deo super Israel. Magis Deum quam carnalem Israel honorate. Aliter: Non labiis, nubibus meis, ut pluant super Israel imbrem . Mirabilis Deus in sanctis suis. In hoc mirabilis est Deus: quoniam ita dilexit humanum genus, ut signa faciat in sanctis suis. In istis magis mirabilis est Deus quam in caeteris creaturis, quod eos post multas tribulationes ruptione in incorruptionem demutare dignetur, ut sanctis ejus participes facti, sempiternis in eum gaudiis exsultemus. Am
Abbreviated transcription (Latin):
xit iacob. Iuda te laudabunt
principes neptalim. ZabuloN
inter pretat᷑ fluxus noctis. nepta¬
lim latitudo. Quando liberati
fuerimꝰ de passione libidinis. hoc
ẽ illiꝰ fluxus : tẽ meiꝑimꝰ latitudi¬
nes turtutũ. Uel alibi. Prinei¬
peszabulon & principes neꝑta¬

Expanded text:
cit Jacob: Juda, te laudabunt principes Nephtalim. Zabulon interpretatur fluxus noctis. Nephtalim, latitudo. Quando liberati fuerimus de passione libidinis: hoc est, illius fluxus: tunc incipimus latitudines virtutum. Vel aliter; Principes Zabulon, et principes Ne
Abbreviated transcription (Latin):
ant peccõres a facie d̃i: qr peocõ¬
res non sunt digni iudere dm̃. E
iusti eꝑulent᷑. Qͥ ꝑmanent insua
iustitia. qui uitia ñ habent: dele¬
etent᷑ indño. Helalibi. Pena eos
iudicii ꝓsequat᷑. ut quasi fumi te¬
nuitas deficiant. & ut cera ante ig¬
nis faciem dissoluant᷑. epulantib
seĩs in celestib bonis. Exultent in

Expanded text:
reant peccatores a facie dei, quia peccatreant peccatores a facie dei, quia peccatores non sunt digni uiderjusti epulentur. Qui permanent in sua justitia, qui vitia non habent, delectentur in Domino. Vel aliter: poena eos judicii persequatur, ut quasi fumi tenuitas deficiant, et ut cera ante ignis faciem dissolvantur, epulantibus sanctis in coelestibus bonis. Exsultent in
Abbreviated transcription (Latin):
XURSaT ds̃. & dissipentur
inumiei eiꝰ. & specialiter in¬
tesligit᷑ iste. ꝑsalmꝰ: & generaliter.
imicos suos. hoc ẽ diabolum et
exercitũ eiꝰ. aut iudeos. Genera¬
liter autẽ. qñ intribulatione
sumꝰ & angustia. & dic imꝰ. Exur¬
ge ut qͥd dormitas dñe: adiuua
nos. Quomͦ & apłi in nauicula ex
citant dñm dormientẽ dicentes.
Magister salua nos : ꝑimꝰ. & fugi¬
ant qui oderunt eum a facie eiꝰ
Nondixit ꝑeant s fugiant: qr
peccõres in conspectu di ñ posst
stare. Preuidens ꝓpħa orat ut
eo exurgente diabolies dñatio¬
nes effugiant. Qͥ a & nunc indu¬
bitanter credendum ẽ : qđ ad in¬
uocationẽ eiꝰ nominis stare ñ pos¬
sit. Sicut deficit friꝰ deficiant.
Non ut innichilũ redigant᷑: s ut
quiescant a peccatis suis. Sient
fluit cera a facie ignis. Sieut ee¬
ra soluit᷑ & ñ ꝑdit naturã suã s mol¬
lescit: sic & istiñꝑeant s deponas
malitiã suam: & sic conuertantuꝵ
ad penitentiã & saluent᷑. Sic ꝑe¬

Expanded text:
Exsurgat deus, et dissipentur inimici eius. et specialiter intellegitur iste psalmus et generaliter.  disperdat inimicos suos, hoc est diabolum et exercitum eius aut ludseos. generaliter autem, quando in tribulatione sumus et angustia et dicimus: exsurge, utquid dormitas, domine? adiuua nos! quomodo et apostoli in nauicula ad excitum dominum dormientem dicentes: magister, salua nos, perimus. Et fugiant, qui oderunt eum, a facie eius. non dixit pereant, sed fugiant, quia peccatores in conspectu dei non possunt stare. prseuidens propheta orat, ut eo exsurgente diabolicse dominationes effugiant, quia et nunc indubitanter credendum est, quod ad inuocationem eius nominis stare non possint. sicut deficit fumus, deficiant: non ut in nihilum reducantur, sed ut quiescant a peccatis suis. sicut fluit cera a facie ignis. sicut cera soluitur et non perdit naturam suam, sed mollescit, sic et isti non pereant, sed deponant malitiam suam; et sic conuertantur ad psenitentiam et saluentur. sic pe
Abbreviated transcription (Latin):
cłi decẽ milib multiplex. Yꝑ boli¬
ce dicit administratorias pͥotesta¬
tes & scõs: qđ innumerabilessunt.
sient dixit indanihel. Mille mi¬
lia ministrabant illi: & decies
centena milia assistebant ei. Et
ie ⁊ echi hel deseribit cherubyn
quatuor pennaꝵ. inquatuor
angolos habere quatuor ꝑsonas.
einus auriga ds est. Cheruby m
autẽ interpretat᷑ scientie pleni¬
tudo. Significat autẽ ꝑ sonã leo.¬
nis regalem. hoc ẽ regnare. passi¬
onib. ꝑ souã hominis rõnalem.
ꝑsonam uituli inoꝑe. ꝑsonã aqͥ¬
lȩ incontemplationẽ. ħ ẽ in ther

Expanded text:
millibus multiplex. Hyperbolice dicit administratorias potestates et sanctos, quia innumerabiles sunt, sicut dixit in Daniele: Mille millia ministrabant illi, et decies centena millia assistebant ei . Et in Ezechiele describitur, Cherubim quatuor pennarum, in quatuor angulis habere quatuor personas: cujus auriga Deus est . Cherubim autem interpretatur, scientiae plenitudo. Significat autem persona leonis, regalem: hoc est, regnare passionibus: persona hominis, rationabilem; persona vituli, in opere: persona aquilae, in contemplatione, hoc est, in t
Abbreviated transcription (Latin):
posse mortalib. & hos saluasti qui ñ
eredebant qđ possibile. sit dm̃ habita¬
re. in homine hoc ẽ saluatorẽ acciꝑe
carnẽ. Uel etiã eis ministrauit bo¬
na qui erant sine sꝑe: qđ nequa¬
quã in eccła eiꝰ inhabitare possint.
Bñdictus dñs die cotidie. Qͥ ꝑ¬
ficit cotidie : potest bñ dicere dmn
Quid enĩ michi ꝑ dest si heri bñdi¬
.xiͥ & hodie ñ possum bñdicere ÷
ad se ueniendi planũ ꝑreꝑarat

Expanded text:
posse mortalibus: et hos salvasti, qui non posse mortalibus: et hos salvasti, qui non credebant quod possibile est Deum habitare in hominibus: hoc est Salvatorem accipere carnem. Vel etiam eis ministravit bona, qui erant sine spe quod in Ecclesia ejus inhabitare possint. Benedictus Dominus die quotidie. Qui proficit, quotidie potest benedicere Deum. Quid enim mihi prodest, si heri benedixi: et hodie non possum benedicere? Et ad se veniendi planu
Abbreviated transcription (Latin):
Duuna hic ẽẽ indicat. Dñs ineis
in synai inscõ. Hoc ẽ in scĩs ẽ ds.
qñ temꝑtant᷑ : & pꝰ temptationẽ. se¬
quit᷑ scĩtas. Impossibile est enĩ ali¬
quẽ licet sc̃s sit. sine temptatio¬
ne transire in hoc scło. scđm iob.
Temptatio ẽ enĩ uita hominis
suꝑ terrã. Ascendisti in altum:
ceꝑisti captiuitatẽ. Ascendisti
in celos: captiuasti nos qui capti¬
iu tenebamur a diabolo. Qͥ quoi.¬
Dam insynai descendens popło le¬
ad mariam. qđ nascet᷑ ex te scm̃
dens. eosqui n captiuitate diabo¬
li tenebant᷑ ab soluit. ae post se tã¬
quã captiuos deductos. eterne iu¬
tȩ restituit. Sic & carnẽ assumpt̃a
quasi caꝑtiuiã euexit ad sidera. Ae¬
cepisti dona in hominib. Bñ dixit
accepisti. a patre accepit᷑. Acceꝑit
ut homo: dat ut ds. & qđ̃ accepit
hominib accepit ut det. Ipse. eñ
plenꝰ est : & nichil indiget. Bedit
dona sꝑualiũ gr̃aꝵ hominib: qui
ꝑ fidem ad eum deinceps accessert̃

Expanded text:
t. In Sinai, in sancto. Hoc est, in sanctis est Deus quando tentantur, et post tentationem sequitur sanctitas. Impossibile est enim aliquem, licet sanctus sit, sine tentatione transire in hoc saeculo, secundum Job: Tentatio est vita hominis super terram . Ascendisti in altum, cepisti captivitatem. Ascendisti in coelos: captivasti nos, qui captivi tenebamur a diabolo. Qui quondam in Sinai descendens, populo lead Mariam : Quod nascetur ex te, sanctum dens: eos qui in captivitate diaboli tenebantur, absolvit: ac post se tamquam captivos deductos aeternae vitae restituit. Sic et carnem assumptam, quasi captivam evexit ad sidera. Accepisti dona in hominibus. Bene dixit, accepisti. A Patre accepit: accepit ut homo, dat ut Deus: et quod accepit, hominibus accepit, ut det. Ipse enim plenus est, et nihil indiget. Dedit dona spiritualium gratiarum hominibus: qui per fidem ad eum deinceps accesserunt
Abbreviated transcription (Latin):
peccator: noli dubitare qđ̃ eotidie
possis bũdicere dm̃. Sece en u
dicit:. ꝓsꝑum iter faciet nobis
atur nobis. Salutariũ nr̃oꝵ
Bñdixit pluralit salutariũ: q
quot peccata cõmisimꝰ : tot salu¬
tes habemꝰ. Diapsalma. In he-¬
breo habet selã: hoc ẽ semꝑ &e iu¬
giter. Ergo semꝑ deus nos ad¬
iunat. Ds̃ nr̃. qr preter ipsum
aliũ nescimꝰ. Ds̃ saluos faciendi.
& dñi dñi exitus mortis. ꝑresto
est enĩ ut saluos faciat peuntes.
qr prior mortis exitũ patefecit.
Dieente apło. Factus est inquit
prinogenitus mortuoꝵ. qm̃i¬
pse resurrexit a mortuis. & nos si¬
mul fee it resurgere.Aliter. Bi a¬
bolus introitus ẽ mortis: dñs uͦ e
ducit. Ueruntam̃ ds̃ confringet
capita mumieoꝵe. suoꝵ. Ab pxitu
mortis egressus confringit capita
diaboli. & omĩs uirtutis eiꝰ. Tu
fregisti capita drachonis in aqua.
Quot peccata sunt : tot capita ht̃
Diabolus. principatus & potesta¬
tes. que tanquã caput eunctis
eminebant. hoc ẽ diabolicas dña¬

Expanded text:
idie possis benedicere Deum. Ecce enim dicit: Prosperum iter faciet nobis eratur nobis. Salutarium nostrorum. Bene dixit pluraliter, salutarium: quod quanta peccata commisimus, tot et salutes habemus. Diapsalma in Hebraeo habet SELA  : hoc est semper et jugiter. Ergo Deus semper nos adjuvat. Deus noster. Quia praeter ipsum alium nescimus. Deus salvos faciendi, et Domini Domini exitus mortis. Praesto est enim ut salvos faciat pereuntesmortis: quia prior mortis exitum patefecit, dicente Apostolo: Factus est, inquit, primogenitus mortuorum, quoniam ipse resurrexit a mortuis, et nos simul fecit resurgere . Aliter: Diabolus introitus est mortis: Dominus vero educit. Verumtamen Deus confringet capita inimicorum suorum. Ab exitibus mortis egressus confringit capita diaboli, et omnes virtutes ejus. Tu confregisti capita draconis in aqua. Quot peccata sunt, tot capita habet diabolus: Principatus et potestates, quae tamquam caput cunctis eminebant, hoc est, diabolicas domina
Abbreviated transcription (Latin):
Deargentatȩ. elarum uerbum sig¬
nificat diuine seript᷑e. Et posteri¬
ora dorsi eiꝰ in pallore auri. Hoc ẽ
in interiorib sꝑualiter mysteria
intelligunt᷑. si usq ad consummati¬
onẽ uitȩ p̃sentis quȩ sepe somnꝰ ae¬
cipit᷑. inter duo testamenta .i. no
Dent. In posteriora tͦi quȩ scapulȩ¬
estimantur eo qđ pectus oꝑiant. bo¬
ne: conscientiȩ fructus ostendit᷑. quȩ
post ꝑ actum eugłm in auri specie
id ÷ in honore regio cõmutat᷑. Dũ
discernit celestis regessuꝑ eam.¬
Reges dixit scõs : qui regnant suis
passionib. Isti gͦ seĩ diuidunt᷑ iN
eccliis: sicut paulus in gentib. pe¬
trus meircũcisione. Cȩlestis dñs
separatos hos ab idolatriis quos su¬
ꝑius diximꝰ : constituit in illiꝰ domꝰ
pulchritudine reges. S priꝰ niue
dealbabunt᷑ inselmon. Selmon uin¬

Expanded text:
Deargentatae, clarum verbum significat divinae Scripturae. Et posteriora dorsi ejus in pallore auri: hoc est, in interioribus, spiritualiter mysteria intelliguntur. Si usque ad consummationem vitae praesentis, quae saepe somnus accipitur, inter duo Testamenta: id estdent. In posteriora vero, quae scapulae dicuntur, eo quod pectus operiant, bonae conscientiae fructus ostenditur: quae post peractum Evangelium, in auri specie, id est, in honore regio commutantur. Dum discernit coelestis, reges super eamReges dicit sanctos, qui repugnant suis passionibus. Isti ergo sancti dividuntur in Ecclesiis: sicut Paulus in Gentibus, Petrus in circumcisione. Coelestis Dominus, separatos hos ab idololatriis quos superius diximus, constituit in illius domus pulchritudine reges. Sed prius nive dealbabuntur in Selmon. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
unt sibi amarũ dm̃. Qͥ habitant
insepulchris. Alligata mens infra
domum suã. fortem .i. diabolũ qui
peocatis uincti tenebant᷑ ab soluit.
& illos qui idolis dediti dm̃ irrita-¬
uerant. & tanquã in sepulchris ia-¬
cebant mor tui liberauit. sicut il¬
lud in egło. He uobis seribȩ. & pha¬
risei. qm̃ similes estis sepulchris de¬
albatis. Sieut sẽs templũ d̃i ẽ: sie
sepulchrũ sibi efficit᷑ peecator. Us̃
cum egredereris in conspectu popłi

Expanded text:
um. Qui habitant in sepulcris. Alligatum intra domum suam fortem, id est, diabolum, qui peccatis vincti tenebantur, absolvit, et illos qui idolis dediti, Deum irritaverant, et tamquam in sepulcris jacebant mortui, liberavit: sicut illud in Evangelio: Vae vobis, Scribae et Pharisaei: quoniam similes estis sepulcris dealbatis . Sicut sanctus, templum Dei est, sic sepulcrum sibi efficitur peccator. Deus cum egredereris in conspectu
Abbreviated transcription (Latin):
plenã lucem. s partẽ aliquã scientiȩ
mus. Monsd̃i mons pinguis. mons
eoagulatus. mons pinguis. Iste. est
mons adquẽ in y saia & in michea ut
ascendentes ꝑgant. se in uic̃e cohor¬
tant᷑. Qđ̃ autẽ ait coagulatus. apłi
congruit uerbis qui ait. Lac uobis
potum dedi: ñ escam. Uel mons qͥi
lezechihel uulnerat principe tyri
Aontẽ autẽ dicit ipsum dñm. Ut¬
Id suspicamini montes coagulatos
Mons in quo cõplaeuit do habi¬
tare in eo. Sensus iste ẽ. Non de¬
hetis estimare plures ẽẽ eccłas
q̃ habeant ubera doctrinaꝵ. &
possint seientie eredentes lacte
nutrire. Una est eccla. & unus
alio in habitauit iugiter sꝑs
sẽs : nisi in saluatore. iohe dicen¬
te. In quẽ uideris sꝑin descen¬
dentem & mauentem in eo: ipse
est. Ql exeisus sine manib: im¬
pleuit latitudinẽ om̃ĩs terrȩ.¬

Expanded text:
iquam scientiae: mus . Mons Dei, mons pinguis: mons coagulatus, mons pinguis. Iste est mons ad quem et in Isaia et in Michaea, ut ascendentes pergant, se invicem cohortantur . Quod autem ait: coagulatus: Apostoli congruit verbis, qui ait: Lac vobis potum dedi, non escam . Vel mons qui in Ezechiele vulnerat principem Tyri . Montem autem dicit ipsum Dominum. Utquid suspicamini montes coagulatosMons in quo complacuit Deo habitare in eo: Sensus iste est: Non debetis existimare plures esse Ecclesias, quae habeant ubera doctrinarum, et possint credentes scientiae lacte nutrire. Una est Ecclesia, et ualio inhabitabit jugiter Spiritus sanctus, nisi in Salvatore, Joanne dicente: In quem videris Spiritum descendentem, et manentem in eo ; ipse est qui excisus sine manibus, implevit latitudinem omnis terra
Abbreviated transcription (Latin):
factum ex muliere. factum sub lege
ut cos qui sub lege erant redimeret
Tu uͦ ꝑfecisti eam: animalia tua ha¬
bitabunt in ea. Resurrectio enĩ tua
qđ titubabat auertens: ita hanc p̃cd¬
cationẽ ad ꝑfectum duxit. ut in eã
gentes quȩ priꝰ tanquã irrõnabilia
habebantur animalia cõmorarent᷑
Animalia tua habitabunt in ea: hoc
E in hereditate. Animalia autẽ dixit
eos qui indm̃ uinunt: hoc ẽ scõs. Uel
alibi. Pluuiã uoluntar iã segregabis.
pluuiam uoluntariã aut p̃cepta aut
manna debemꝰ acciꝑe. & infirmata
ẽ : tu uͦ ꝑfecisti eã. Lex quȩ ꝑtransgres¬
nonẽ indeoꝵ fuerat infirmata: egłis

Expanded text:
factum ex muliere, factum sub lege: factum ex muliere, factum sub lege: ut eos qui sub lege erant, redimeret . Tu vero perfecisti eam: animalia tua habitabunt in ea. Resurrectio enim tua quod titubabat avertens, ita hanc praedicationem ad perfectum duxit: ut in ea gentes quae prius tamquam irrationabilia habebantur animalia, commorarentur. Animalia tua habitabunt in ea: hoc est, in haereditate. Animalia autem dixit eos, qui in Deo vivunt: hoc est, sanctos. Vel aliter: Pluviam voluntariam segregabis. Pluviam voluntariam, aut praecepta, aut manna debemus accipere. Et infirmata est: tu vero perfecisti eam. Lex quae per transgressionem Judaeorum fuerat infirmata, E
Abbreviated transcription (Latin):
Celi distill auert̃: hoc ẽ manna.
sẏna inter pretat᷑ temptatio. Er¬
go ds̃ in eis habitat : qui temꝑtan¬
tur &suꝑant. In eis autẽ qui inde¬
liciis funt ñ inhabitat. & enĩ celi
distillauert̃ a facie di sẏnai. a fa¬
cit di isrł. Unũ noui ueterisq te¬
stamenti hic designat autorẽ. Nam
qui corã isrłitico popło in deserto
precessit: ipse. in egłiis deserta gen¬
tiũ ufitauit. & ꝑ quẽ tẽ in syna
huic generõni manna defluxit: ip¬
se xꝑiane genti corꝑis sanguinis q
siui maniia in eccła sumministrat
irrigatione descendit. Uel de lege
dicit: quȩ data ẽ ꝑ moysen. E tenĩ
infirmata ẽ. Uel cum paulus iuidi¬
ciũ mortis in se habuit: uł cũ petruis
dm̃ ter negauit: siue cũ reliqui apłi
relicto inpassione dño fugert̃. Infir¬
mata ẽ lex: qm̃ nemo potuit imple¬
re eã nisi dñs qui dixit. Nonueni
soluere legem s adimplere. & scd̃m
apłm. Im possibilitatem enĩ legis in
quo infirmabat᷑. ds̃ filiũ suũ misit

Expanded text:
Coeli distillaverunt, hoc est, manna . Sinai interpretatur tentatio. Ergo Deus in eis habitat, qui tentantur et superant. In eis autem qui in deliciis sunt, non inhabitat. Etenim coeli distillaverunt a facie Dei Sinai, a facie Dei Israel. Unum novi veterisque Testamenti hic designat auctorem. Nam qui coram Israelitico populo in deserto praecessit, ipse in Evangeliis deserta gentium visitavit. Et per quem tunc in Sina huic generationi manna defluxit; ipse Christianae genti corporis sanguinisque sui manna in Ecclesia subministrat.irrigatione descendit. Vel de lege dicit, quae data est per Moysen. Etenim infirmata est. Vel cum Paulus judicium mortis in se habuit: vel cum Petrus Dominum ter negavit: sive cum reliqui apostoli, relicto in passione Domino, fugerunt . Infirmata est, lex: quoniam nemo potuit implere eam, nisi Dominus qui dixit: Non veni solvere legem, sed adimplere. Et secundum Apostolum: Impossibilitatem enim legis in quo infirmabatur, Deus Filium suum misit,
Abbreviated transcription (Latin):
Qitaq uerboꝵ ornatus in argen¬
ti nomine demonstrat᷑. occultiora
uͦ mysteria in reconditis auri mu¬
uerib continent᷑. Si dormiatis int̃
medios eleros: hoc ẽ si quiescatis in
ri dicunt᷑ & singłi libri. hoc ẽ gene¬
sis. exodus. iudicũ. eugł̃ia. apłs

Expanded text:
itaque verborum ornatus in argenitaque verborum ornatus in argenti nomine demonstratur: occultiora vero mysteria in reconditis auri muneribus continentur. Si dormiatis inter medios cleros: hoc est, si quiescatis intri dicuntur singuli libri: hoc est, Genesis, Exodus, Judicum, Evangelia, Apos
Abbreviated transcription (Latin):
tur tutũ dilecti. Uirtutes dilecti
angelizantib uirtutẽ multã in
predicando. ut ecclȩ deiictis ho¬
stib iuideis siue dȩmonib. spolia
partiant᷑. Pulchritudo domus
eccła ẽ. cuiuis diuisa referuntur
sꝑolia .l. eũ credentes diuisi ab i¬
Solis. diuersos mninisterioꝵ. gra¬
dus in ea sortiti sunt. distribuen¬
te. ipso dilecto patris. & cooꝑante
paraclito. Rex iurtutũ dilecti. Rex
pater. uir tutũ hoc ẽ seõꝵ. dilecti
filii. Eece filiꝰ m̃s dilectus: ipsum
audite. Bilecti. Si quis aliquẽ di¬
ligit : semꝑ in ore eiun habet. Er
infilio. frequenter eiꝰ memnit.
& speciei domꝰ diuidere spolia. Ip¬
si apłi diuidunt in eccłiis spolia
quȩ acceꝑunt de idolis. Si dormi¬
atis inter medios eleros pennȩ eolũ¬
bȩ deargente. & posteriora dor si eiꝰ
inuiriditate auri. Cũ duob ere¬
dideris cestam̃tis: inuenies in utroq
am uixta litterã seire q̃ legas: tam̃
iis decoris om̃is insensu est. Exteri

Expanded text:
ti, dilecti. Virtutes dilecti angelizantibus virtutem multam in praedicando: ut Ecclesiae devictis hostibus, Judaeis, sive daemonibus, spolia partiantur. Pulchritudo domus, Ecclesia est: cujus divisa referuntur spolia: id est, cum credentes divisi ab idolis, diversos ministeriorum gradus in ea sortiti sunt: distribuente ipso dilecto Patris, et cooperante Paracleto. Rex virtutum dilecti. Rex Pater: virtutum: hoc est, sanctorum. Dilecti, Filii. Ecce Filius meus dilectus, ipsum audite . Dilecti. Si quis aliquem diligit, semper in ore eum habet. Ergin Filium, frequenter ejus meminit. Et speciei domus dividere spolia. Ipsi apostoli dividunt in Ecclesiis spolia, quae acceperunt de idolis. Si dormiatis inter medios cleros, pennae columbae deargentatae et posteriora dorsi ejus in pallore auri. Cum duobus credideris Testamentis, invenies in utroqueam juxta litteram, scire quae legas: tamen vis decoris omnis in sensu est. Exterior
Abbreviated transcription (Latin):
uirtute educit eos qui ligati st̃
a diabolo in ꝑeccatis. sient illa
inulier in egło q̃ ligata fuerat de¬
cem & octo annis a diabolo. Si¬
militer eos qui exasꝑant qui ha¬
bitant insepulchris. Ds̃ natura
duleis ẽ. Qui autẽ ad amaritu¬
dinẽ eum addueunt pecẽores sunt:
& faciunt sͥ amarũ dm̃. Non natu

Expanded text:
virtute educit eos, qui ligati sunt virtute educit eos, qui ligati sunt a diabolo in peccatis: sicut illa mulier in Evangelio: quae ligata fuerat decem et octo annis a diabolo . Similiter eos qui exasperant, qui habitant in sepulcris. Deus natura dulcis est. Qui autem ad amaritudinem eum adducunt, peccatores sunt, et faciunt sibi amarum Deum. Non natu
Abbreviated transcription (Latin):
sanitas mnalis est. Exultate in conspe¬
ctu eiꝰ. In eius enĩ conspectu nos gau¬
dere oportet: & ñ m huiꝰ scłi ille¬
cebris delectari. Turbabunt᷑ a fa¬
eie eius patres orfanoꝵe & iudi¬
ces iuduaꝵ. Illi qui se nẽ tutores
& ludices dieunt. & hac occasiõe
Decipiunt resmopũ confundentt᷑¬
cũ respicere. ceꝑit altissimꝰ. Ds̃ in
loco scõ suo: in aĩa fidela. Semper
Ps in seĩs sus habitat. Ubieũq sc̃i¬
ꝑas ẽ: ibi habuacłm dĩ ẽ. Ds̃ qui
nhabitare facit uniꝰ moris in do¬
mo. In eccła. in qua sudeliter
consistentib sp̃m caritatis in fun¬
dit. qui unius moris funt & ñ
mutant᷑. Siquide iustus ñ mu¬
tatur: qr semel iudicauit in i¬
stitia ꝑ manere. ꝑeccator autẽ
mutatur : insipiens autẽ sicut
luna mutat᷑. In hebreo autẽ ha¬
bet. dñs autẽ in habitare facit
monachos indomo.l. in quib non
habitat pecc̃m̃. Q edueit uin¬
ctos infortitudine. Ipse ds̃ sua

Expanded text:
sanitas in coelis est. Exsultate in conspesanitas in coelis est. Exsultate in conspectu ejus. In ejus enim nos conspectibus gaudere oportet, et non in hujus saeculi illecebris delectari. Turbabuntur a facie ejus patres orphanorum, et judices viduarum. Illi qui se nunc tutores et judices dicunt, et hac occasione decipiunt rescum respicere coeperit Altissimus. Deus in loco sancto suo. In anima fideli. Semper Deus in sanctis suis habitat. Ubicumque sanctitas est, ibi habitaculum Dei est. Deus qui inhabitare facit unius moris in domo. In Ecclesia, in qua fideliter consistentibus spiritum charitatis infundit, qui unius moris sunt, et non mutantur. Siquidem justus non mutatur: quia semel judicavit in justitia permanere. Peccator autem mutatur. Insipiens enim sicut luna mutatur . In Hebraeo autem habet: Dominus inhabitare facit monachos in domo: id est, in quibus non cohabitat peccatum. Qui educit vinctos in fortitudine. Ipse Deus sua
Abbreviated transcription (Latin):
rit. tunet dñi p̃sentiam: ita & qui
bñ dispensauerit exultat in dnĩ p̃¬
sentia. Exultent in conspectu dei:
& delectent᷑ inletitia. Non solũ de
uindicta: s etiã de beatitudine sem¬
piterna. Cantate dõ. psalmũ dici¬
te nõĩ eiꝰ. Cantare intheoriã semꝑ si¬
gnificat seript᷑a. hoc ẽ considerare
my.steria & sensum diuine seripte
Psallere autẽ in bono oꝑe significat
script᷑a. uerbi gr̃a. ut auditus suum
opus prẽt. suniliter & os & ocłi & manꝰ.
& omiã membra siconsentiant. & ita
ꝑentiant ꝑsalteriũ inuirtutib. Lar¬
gitori letitiȩ semꝑitnȩ canite: eũq
uocib honorate. Iter facite ei qui
ascendit suꝑ occasum: dñs nom̃ ẽ illi.
Docet ut comp̃ssis peccati tumorib
planã ei in cordib nr̃is uiã ꝑ iustiti¬
am p̃paremꝰ. qui suꝑ oecasum moꝵ¬
tis ascendens. uictor remeauit ex infe-¬
ris. Si ñ nobis occidat sol iniquitatis.
ñ potest nobis oriri sol ustitie. euꝰ

Expanded text:
 ita et qui bene dispensaverit, exsultat in Domini praesentia. Exsultent in conspectu Dei, et delectentur in laetitia: non solum de vindicta, sed etiam de beatitudine sempiterna. Cantate Deo, psalmum dicite nomini ejus. Cantate, in theorica semper significat Scriptura: hoc est, considerare mysteria, et sensum divinae Scripturae. Psallere autem in bono opere significat Scriptura: verbi gratia, ut auditus suum opus praestet. Similiter et os, et oculi, et manus, et omnia membra, si consentiunt, et ita percutiunt psalterium in virtutibus. Largitori laetitiae sempiternae canite: eumque vocibus honorate. Iter facite ei qui ascendit super occasum: Dominus nomen est illi. Docet ut compressis peccati tumoribus, planam ei in cordibus nostris viam per justitiam praeparemus: qui super occasum mortis ascendens, victor remeavit ex inferis. Si non nobis occidat sol iniquitatis, non potest nobis oriri sol justitiae, cujus
Abbreviated transcription (Latin):
aliena in peocatis constitut: qͥ
cecidimꝰ de iherł in babylonẽ:
Ergo nͣ pot̃ aliqͥs si nͣ sit sc̃s. lau¬
dare dũm. Peccator enĩ ñ deba
cantare dño: s lugere peccata sua.
scit᷑ pͥoris conu̾sationis. & iherłm.¬

Expanded text:
aliena? In peccatis constituti, qui cecidimus de Jerusalem in Babylonem? Ergo non potest aliquis, si non sit sanctus, laudare Dominum. Peccator enim non debet cantare Domino, sed lugere peccata sua. scitur prioris conversationis et Jer
Abbreviated transcription (Latin):
recribuisti nob̃ Deatꝰ ẽ: qui ret̾¬
buit ei qd ipsa fec̃. Uerbi gr̃a.
Eiecit me de paradyso: ego illã
reduco ꝑ abstinentiã ibidem.
Decepit me fornicatiõe: ego ꝑca
stitate̾ reduco illã uriherłm. &s
ex uiciis in urtutẽ. Eegonͣut ini¬
micus facio: s ut amicus Deatus qͥ tene¬
bit. & allid& paruulos suos ad petrã.
Paruuli: dicunt᷑ cogitationes. Ac si dicãt.
Uidi mulierẽ concũpiui eam: statĩ si
non abscidero concupiscentiã illam.

Expanded text:
qui retribuet ei quod ipsa fecit. Verbi gratia: ejecit me de paradiso: ego illam per abstinentiam reduco ibidem. Decepit me per fornicationem: ego per castitatem reduco illam in Jerusalem, et ex vitiis in virtutem. Ergo non ut inimicus facio, sed ut amicus. Beatus qui tenebit, et allidet parvulos tuos ad petram. Parvuli dicuntur cogitationes. Ac si dicat: Vidi mulierem, concupivi eam: statim si non abscidero concupiscentiam illam
Abbreviated transcription (Latin):
dũ re. syon. Babylon. confusio ĩter¬
p̃tat᷑. Ergo babylon. hic mundus e᷑
Deccator gͦ qui cecidit. de paradyso.¬
& uenit in uallẽ lacrimarũ. ħeͣ in
babylonẽ: babylonẽ istũ mundũ¬

Expanded text:
ur Sion. Babylon confusio interpretatur. Ergo Babylon hic mundus. Peccator ergo qui cecidit de paradiso, venit in vallem lacrymarum, hoc est, in Babylonem, in istum mundu