comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ficit. Instauratur arcus in manu.
dum quicquid desacro eloquio studen¬
do cognoscitur. uiuendo conpl&ur
Hinc &iam salomon. dum fostes spiritalis
pugnȩ describera bellatores. ait
Omnes tenentes glados. & adbella doctis¬
simi Quidnamq: indiuina serip¬
tura pergladium figur&ur. pa¬
lus aperuit dicens: Et gladũ
gladios. sed tenentes. quia uide¬
lic& uerbum dĩ non .ẽ. mirabile
solum modo scire. sed facere
Hab& quippe. sed non ten& gladũ
qui diuinum quidem eloquium
nouit. sed secundum illud uiuere
neglegit. Et doctus esse adhelli
iam non ual&. qui spiritalem quẽ
hab& gladium minime exerc&
Nam resistere temptationibus
omnino non sufficit. qui hune
uerbum dĩ tenere gladium male
uiuendo post ponit Scã itaq
ecclesia quae subsequenti perse¬
cutione de primitur. malorum
habundantiã & bonorum in opiã
pensans. beatis iobuocibus danp¬
nasua pronunti& dicens. dua¬
bamq. innidulo meo moriar.

Expanded text:
ficit. Instauratur ergo arcus in manu, ficit. Instauratur ergo arcus in manu, dum quidquid de sacro eloquio studendo cognoscitur, vivendo completur. Hinc etiam Salomon dum fortes spiritalis pugnae describeret bellatores, ait: Omnes tenentes gladios, et ad bella doctisimi . Quid namque in divina Scriptura per gladium figuretur, Paulus aperuit, dicens: Et gladiumgladios, sed tenentes, quia videlicet verbum Dei non est mirabile solummodo scire, sed facere. Habet quippe, sed non tenet gladium, qui divinum quidem eloquium novit, sed secundum illud vivere negligit. Et doctus esse ad bella jam non valet, qui spiritalem quem habet gladium minime exercet. Nam resistere tentationibus omnino non sufficit, qui hunc verbi Dei tenere gladium male vivendo postponit. Sancta itaque Ecclesia, quae subsequenti persecutione deprimitur, malorum abundantiam et bonorum inopiam pensans, beati Job vocibus damna sua praenuntiet, dicens: Diceba
Abbreviated transcription (Latin):
testamentum nouum. in cor nuuero testa¬
mentum u&us accipitur: In arcuautẽ
dum corda trahitur. cornu curuatur.
sicut in hoc eodem sacro eloquio dum
testamentum nouum legitur. duritia
testamenti u&eris emollitur : Ad eius
namq spiritalia & blanda precepta.
illius litterȩ se rigor inclinat. quia
testamentum nouum dum quasi quo¬
dam bonȩ operationis brachio trahitur.
intestamento u&eri se ueritatis iura
flectuntur: Nec indecenter dicimus
cordã testamento nouo congruere.
quod de incarnatione dominica cestũ
est extitisse Quasi corda ergotrahi¬
tur. & cornua curuantur. quiadũ
intestamento nouo incarnatio media¬
toris agnoscitur. ad spiritalem intelle
gentiam rigor testamenti u&eris in¬
cdinatur Aitigitur sc̃s uir dicebã :
Cloria mea semper innouabitur. & ar¬
cus meus in manumea instaurabitur
Arcus inmanu .e. scriptura sacra in
operatione Inmanu & enim arcum
ten&. quidiuina eloquia quae in¬
tellectu cognoscit. operatione per¬

Expanded text:
Testamentum Novum, in cornu vero TestaTestamentum Novum, in cornu vero Testamentum Vetus accipitur. In arcu autem dum chorda trahitur, cornu curvatur; sic in hoc eodem sacro eloquio dum Testamentum Novum legitur, duritia Testamenti Veteris emollitur. Ad ejus namque spiritalia et blanda praecepta illius 634 litterae se rigor inclinat, quia Testamentum Novum, dum quasi quodam bonae operatioin Testamento Veteri severitatis jura flectuntur. Non indecenter dicimus chordam Testamento Novo congruere, quod de incarnatione dominica certum est exstitisse. Quasi chorda ergo trahitur, et cornu curvatur, quia dum in Testamento Novo incarnatio Mediatoris agngentiam rigor Testamenti Veteris inclinatur. Ait igitur sanctus vir: Dicebam: Gloria mea semper innovabitur, et arcus meus in manu mea instaurabiturArcus in manu est Scriptura sacra in operatione. In manu etenim arcum tenet qui divina eloquia quae intellectu cognoscit operatione per
Abbreviated transcription (Latin):
pe arcus ecclesiae. ipsa arus est dni. dequo
ad corda hominum sicut ferientis sagit¬
te. sic terrentis sententiae ueniunt.
Vnde recte quoq perpsalmistam dicitur
Arcum suum tetendit & parauit illum.
& in ipsoparauit uasa mostis. sagittas
suas ardentibus effecit Ar cum nãq
suum dñftetendit. quia cunctis peccato¬
ribus perscripturam sacram minas exhi¬
buit: Inquo aru scilic& uasa mostis prae¬
parat. quia secundum eloquiisui sententiã.
eos quinunc corrigi neglegunt. reprobos
dampnat. Inquo &iam sagit tassuas ar¬
dentibus efficit. quia ad eos quos per
terrorem corrigit. ac censas uerborũ
sententias emittit De hoc praedicato¬
rum arcuperisaiam dicitur. Cũ sagit¬
tis & arcu ingrediuntur illuc. Quia
nimirum scĩ apostoli ad feriendam genti¬
lis uitae duritiam. cum districtis uerbo¬
rum spiculis uenerunt. Quidigitur
hoc in loco arcus nomine. Nisi sacrum elo¬
quium deb& intellegiͣ In corda &ent᷑

Expanded text:
pe arcus est Ecclesiae, ipsa arcus est Domini, de qua pe arcus est Ecclesiae, ipsa arcus est Domini, de qua ad corda hominum sicut ferientes sagittae, sic terrentes sententiae veniunt. Unde recte quoque per Psalmistam dicitur: Arcum suum tetendit et paravit illum, et in ipso paravit vasa mortis, sagittas suas ardentibus effecit . Arcum namque suum Dominus tetendit; quia cunctis peccatoribus per Scripturam sacram minas exhibuit. In quo arcu scilicet vasa mortis praeparat, quia secundum eloquii sui sententiam eos qui nunc corrigi negligunt reprobos damnat. In quo etiam sagittas suas ardentibus effecit, quia in eos quos per terrorem corrigit, accensas verborum sententias emittit. De hoc praedicatorum arcu per Isaiam dicitur: Cum sagittis et arcu ingrediuntur illuc , quia nimirum sancti apostoli ad feriendam gentilis vitae duritiam cum districtis verborum spiculis venerunt. Quid igitur hoc in loco arcus nomine nisi sacrum eloquium debet intelligi? In chorda etenim
Abbreviated transcription (Latin):
stendistipopulo tuo dura. potasti
nos uino compunctionis. de disti
m&uentibus te significationẽ.
it fugiant a facie anus. In ar¬
cuenim quanto longe trahitur
corde tanto de eo destrictior
ex it sagitta Sic nimirum sic
extremi iudicii dies. quanto
longe diffestur ut ueniat. tan¬
tocum uenerit. de illo districtior
ententia procedit Idcirco au¬
tem diuersis nunc cladibus per¬
cutimur. ut his corecti paratio
tes tunc inueniti ualeamus.
Inde illic praemissum est. Osten¬
distipopulotuo dura. flagella
uidelic& saeculiquae secuturũ
grauius iudicu diem praecurrunt
otastinos uino compunctionis.
ut terraenagaudia in lacrimas
uesterentur De distim& uen¬
tibuste significationem. ut fu¬
giant a facie arcus. Acsidice¬
I&. hoc tempus misericor diae
est. illud tempus iudicuerit
et ista ergo huius temporis
flagella significas. quo modo tunc per¬
cussurus es . quando non parcens iudicas.
quisic districte modo percutis. quando
&iam sacra scriptura signatur. Ipsa quip¬

Expanded text:
dura, potasti nos vino compunctionis; dedisti metuentibus te significationem, ut fugiant a facie arcus . In arcu enim quanto longe trahitur chorda, tanto de eo districtior exit sagitta. Sic nimirum sic extremi judicii dies quanto longe differtur ut veniat, tanto cum venerit de illo districtior sententia procedit. Idcirco autem diversis nunc cladibus percutimur, ut his cores tunc inveniri valeamus. Unde illic praemissum est: Ostendisti populo tuo dura. Flagella videlicet seculi quae secuturum gravius judicii diem praecurrunt. Potasti nos vino compunctionis, ut terrena gaudia in lacrymas verterentur. Dedisti metuentibus te significationem, ut fugiant a facie arcus. Ac si diceret: Hoc tempus misericest, illud tempus judicii erit. Per ista ergo hujus temporis flagella significas quomodo tunc percussurus es quando non parcens judicas, qui sic districte modo percutis quando etiam sacra Scriptura signatur. Ipsa quip
Abbreviated transcription (Latin):
no uiridi haec faciunt. in arido quid fi&
um braculi proferens. apparuit crea¬
tor in carne. ut humanum genus per
ET ROS MORABITUR IN MESSIONE
MEA Subaudis dicebam. Messio
accipitur. cumperfectȩ anime a cor¬
poribus abstracte. uelut maturae sege¬
tes a terra decisae. ad celestia horrea
demigrantur Quod quia non nostra
uistute: sed caelesti gratia largiente
agitur. bene ait. & rosmorabitur in
messione mea. Nos namq: desuper
cadit. messis deorsum colligitur
Ergo rosmoratur in messione. quia
gratia desuperueniens & ut dignisimus fac̃¬
quide inferioribus colligamur. Ipsa
quippe nos desuper infundente. fruc¬
tum bonorum operum ferimus: Vnde
recte quoq per paulum dicitur: Cra¬
tia dĩ sum. id quod sum. & gratia eius in
meuacua non fuit. Si enim quaera
mus ros desuperueniens gratia disũ.
id quodsum. Si intueamur messem
subrore crescentem. ait. Et gratia
eius in meuacua non fuit. sed habun¬

Expanded text:
n viridi ligno haec faciunt, in arido quid fiet? n viridi ligno haec faciunt, in arido quid fiet? umbraculum proferens apparuit Creator in carne, et humanum genus per Et ros morabitur in messione mea. Subaudis, dicebam. Messio accipitur, cum perfectae animae a corporibus abstractae, velut maturae segetes a terra decisae, ad coelestia horrea demigrant; quod quia non nostra virtute, sed coelesti gratia largiente agitur, bene ait: Et ros morabitur in messione mea. Ros namque desuper cadit, messis deorsum colligitur. Ergo ros moratur in messione, quia gratia desuper veniens agit ut digni simus qui de inferioribus colligamur. Ipsa quippe nos desuper infundente, fructum bonorum operum ferimus. Unde recte quoque per Paulum dicitur: Gratia Dei sum id quod sum, et gratia ejus in me vacua non fuit . Si enim quaeratur quid sit ros desuper veniens, ait: Gratia Dei sum id quod sum. Si intueamur messem sub rore crescentem, ait: Et gratia ejus in me vacua non fuit, sed abun
Abbreviated transcription (Latin):
AQUAS. Iuxta aquas & enim
udix aperitur. quando ad per¬
opienda ueritatis fluenta la¬
enter cogitatio mentis expan¬
hitur. Vt enim insuperiorili¬
ro iam diximus. sol& insacro elo¬
quio radicis nomine. occulta cogi¬
atio designari. Radicemigitur
ostram secus aquas aperimus. cũ
nfusioni intimae cogitationem
aciti cordis intendimus. Quae
scilic& uerba. si ad uocem scae ec¬
desiaȩ ducimus. radix illius ipsa
leb& incarnatio redemptor is in¬
tellegi Quae iuxta aquas apesta
dum ds̃ inuisibilis perad sump¬
tionem humanitati ssuae: patuit
ispectib: uisionis nostrae Creator
quippe qui indiuinitate uideri non
poterat. ad sumpsit a nobis. unde
uder&ur a nobis. Radixergo
secus aquas aperitur. quia auctor
humanigeneris perhumanitatẽ
suam hominibus de monstratur.
inde recte quoq: per psalmistam
dicitur. Et erit tam quã lignũ
quod plantatum ẽ secus decursus
aquarum Decursus quippe
aquarum sunt. cotidiani transi¬
tus deficientium populorum.
Et desem& ipsa ueritas dicit: Simnlig¬

Expanded text:
a.---Juxta aquas enim radix aperitur, quando ad percipienda veritatis fluenta latenter cogitatio mentis expanditur. Ut enim in superiori libro jam diximus , solet in sacro eloquio radicis nomine occulta cogitatio designari. Radicem igitur nostram secus aquas aperimus, cum infusioni intimae cogitationem taciti cordis intendimus. Vescilicet verba si ad vocem sanctae Ecclesiae ducimus, radix illius ipsa debet incarnatio Redemptoris intelligi. Quae juxta aquas aperta est, dum Deus invisibilis per assumptionem humanitatis suae patuit aspectibus visionis nostrae. Creator quippe qui in divinitate videri 632 non poterat, assumpsit a nobis unde videretur a nobis. Radix ergo secus aquas aperitur, quia auctor humani generis per humanitatem suam hominibus demonstratur. Unde recte quoque per Psalmistam dicitur: Et erit tanquam lignum quod plantatum est secus decursus aquarum . Decursus quippe aquarum sunt quotidiani transitus defiEt de semetipso Veritas dicit: Si i
Abbreviated transcription (Latin):
mur Quia uita nostra dumla¬
mis lauatur . bonis operibus ȩxen¬
c&ur. sũs meditationibus tends
ad nouitatem suam sine cessation
reparxur. Beatus igitur iobso
sua narrat. ut nostra signific&.
quia scã ecclesia cumfidelessuos
eos quos nouitatẽ mentis in tu&i
perdere. cogitur plorare pe¬
dicator quippe egregius discipuls
dicit Quae est enim nostra spe
aut gaudium. aut corona glora
nonne uos ante dnm Scã ergo
ecclesia quasi amissam gloriã dep
rat. cum fideles suos aduitam u&¬
rem redire considerat : At enis
Dicebam. gloria mea semper in¬
nouabitur. Quia eos quosinse
nouae uitae militare credidit.
u&ustis desideriis seruire cognosat
Arcus autem nomine insacro eloq
aliquando malorum insidi&. alq¬
do dies iudicii. aliquando uerons
eademsacra eloquia designantus
Pet afcum quippe insidiae figus
sicut perpsal mistam dicitur¬
tenderunt arcum rem amarã.
erarum quoq extremidies¬

Expanded text:
vamur: quia vita nostra, dum lavamur: quia vita nostra, dum lamis lavatur, bonis operibus exercetur, sanctis meditationibus tenditur, ad novitatem suam sine cessatione reparatur. Beatus igitur Job sic sua narrat, ut nostra significet, quia sancta Ecclesia cum fideles suoseos quos novitatem mentis intuetur perdere, cogitur plorare. Praedicator quippe egregius discipulis suis dicit: Quae est enim nostra spes, aut gaudium, aut corona gloriae? nonne vos ante Dominum ? Sancta ergo Ecclesia quasi amissam gloriam deprat, cum fideles suos ad vitam veterem redire considerat, ait enim: Dicebamque: Gloria mea semper innovabitur. Quia eos quos in se novae vitae militare credidit, vetustis desideriis servire cognoscit. Arcus autem nomine in sacro eloquio aliquando malorum insidiae, aliquando dies judicii, aliquando vero ipsa eadem sacra eloquia designantur. Per arcum vero insidiae figurantur, sicut Psalmista dicittenderunt arcum, rem amaram . Per arcum quoque
Abbreviated transcription (Latin):
Sub audis dicebam. Superioriquippe
sententiae coniungitur. quod loquu¬
tione continua subinfestur. cumait
Dicebamq: innidulo meo moriar. &
sicut palma multiplicabo dies. Ac de¬
inde subiungit. Radix mea apesta .ẽ.
secus aquas. & rosmorabitur in messio¬
nemea. Gloriamea semper innoua¬
bitur. & arcus meus in manumea in¬
staurabitur Cunctis uera scientib
liqu&. quod ad u&ustam uitam uitia
pestinent. uistutes ad nouam. Hinc¬
& enimpaulus dicit. Exuentes uos
u&erem hominem cum actibus suis.
& induentes nouum. Hinc rursus
ait. V&us homo noster simul cruci¬
fixus ẽ. Hinc psalmista trpohuma¬
nigeneris loquens. inter malignos
sp̃s deprehensus dicit Inu& eraui
inter omnes inimicosmeos: A fer¬
uore & enimmentis. uel inter spiri
tales inimicos. uel intercar nales quos¬
q: proximos. ipso aliquo modo uiuen¬
diusu u&eresimus. & ad sumptȩ
nouitatis specie fuscamus: Aqua
tamen uxustate cotidie sistud
cir cum spectionis inuigilent. on¬
do. legendobene uiuendo reno¬

Expanded text:
Subaudis dicebam. Superiori quippe sententiae conjungitur quod locutione continua subinfertur, cum ait: Dicebamque: In nidulo meo moriar, et sicut palma multiplicabo dies. Ac deinde subjungitur: Radix mea aperta est secus aquas, et ros morabitur in messione mea. Gloria mea semper innovabitur, et arcus meus in manu mea instaurabitur. Cunctis vera scientibus liquet quod ad vetustam vitam vitia pertinent, virtutes ad novam. Hinc enim Paulus dicit: Exuentes vos veterem hominem cum actibus suis, et induentes novum . Hinc rursus ait: Vetus homo noster simul crucifixus est . Hinc Psalmista ex typo humani generis loquens, inter malignos spiritus deprehensus dicit: Inveteravi inter omnes inimicos meos . A fervore etenim mentis vel inter spitales inimicos, vel inter carnales quosque proximos, ipso aliquo modo vivendi usu veterescimus, et assumptae novitatis specie fuscamur. A qua tamen vetustate quotidie, si studia circumspectionis invigilent, orando, legendo, bene vivendo reno
Abbreviated transcription (Latin):
lus ab ono opere minime claudicas¬
s&. Nequaquã uoce dñipsalmista
dixiss&. Filu aliȩni mentiti sunt
mihi. filii aliaeni inueera uerune.
& claudicauerunt a semitis suis
quinimirum populus claudus id cir¬
conominatur. quia sanum gressũ
inoperatione non habuit. quippe
qui utroq pede ut inoluit. dũ unũ
testamentũ recepit. aliud spernit
quẽcum ad se uenientẽ uidit scã ecde¬
sia suscipit. quia ei iamu&us tenen¬
ti& iam nouũ testamentũ inserit.
ad dirigendos gressus illius quasi al¬
terum pedem iungit. Qui fideliscaẽ
ecclesiae populus. adhuc recte sub¬
iungie pater eram pauperum: Qui
uidelic& humiles. quia pauperesspũ
dictisunt. ex eius praedicatione ge

Expanded text:
lus a bono opere minime claudicaslus a bono opere minime claudicasset, nequaquam voce Domini Psalmista dixisset: Filii alieni mentiti sunt mihi, filii alieni inveterati sunt, et claudicaverunt a semitis suis . Qui nimirum populus claudus idcirco nominatur, qui sanum gressum in operatione non habuit, quippe qui utroque pede uti noluit, dum unum Testamentum recepit, aliud sprevit. Quem cum ad se venientem sancta Ecclesia suscipit, quia ei jam Vetus tenenti, etiam Novum Testamentum inserit, ad dirigendos gressus illius, quasi alterum pedem jungit. Qui fidelis sanctae Ecclesiae populus adhuc recte subjungit: Pater eram pauperum, 626 quia videlicet humiles, qui pauperes spiritu dicti sunt, ex ejus prae
Abbreviated transcription (Latin):
& lubricum. Vt scilic& pertenebis
qua ire non uideant: Qui& sire¬
te uiderint. in eiftamen perlubi¬
cum stare non possint. Iste itaq
perlubricum in terbona claudicat
ille pertenebras quaebona sequa¬
tur ignorat Scã itaq ec desia
& terrenis tribulationibus depre¬
hensa. antiquorum reminiscias
temporum. quando & docendo
inluminare consueuerat. & ad¬
iuuando firmare:. Et praeceden¬
tis mẽ brisui oreloquitur. dicens
Oculus fuicaeco. & pes claudo Qui¬
quia duos insepopulos colligit. iu¬
daicum scilic& atq gentilẽ. reo¬
te &iam potest caecogentilis. di¬
do autem iudaicus populus desig̃¬
nari: Centiles quippe quasio¬
los non habuit. quia non acceri
lege non uidit. quoire debuiss&
At contra iudaicus habens oculas
claudus fuit. quia legem quidem
sciendo tenuit. sed in ea gressum rec¬
t operis nonte tendit Sienĩ gen¬
cilis populus caecus minime fuiss&.
proph&a nondicer&. Populus qui
sedebat intenebris. lucem uidit mag¬
nam Rursum si israheliticus popu¬

Expanded text:
 lubricum , ut scilicet per tenebras quo ire debent non videant, qui etsi recta viderent, in eis tamen per lubricum stare non possent. Isti itaque per lubricum inter bona claudicant, illi per tenebras quae bona sequantur ignorant. Sancta itaque Ecclesia extremis tribulationibus deprehensa, antiquorum reminiscitur temporum, quando et docendo illuminare consueverat, et adjuvando firmare, et praecedentis membri sui ore loquitur, dicens: Oculus fui caeco, et pes claudoquia duos in se populos collegit, Judaicum scilicet atque gentilem, recte etiam potest caeco gentilis, claudo autem Judaicus populus designari. Gentilis quippe quasi oculos non habuit, quia non accepta lege non vidit quo ire debuisset. At contra Judaicus habens oculos, claudus fuit, quia legem quidem sciendo tenuit, sed in ea gressum recti operis non tetendit. Si enim gentilis populus caecus minime fuisset, propheta non diceret: Populus qui sedebat in tenebris, vidit lucem magnam . Rursum si Israeliticus popu
Abbreviated transcription (Latin):
narrantur. quod nulla ab eo mercespre¬
termittitur. Iustus quippe .ẽ. in actio¬
nibus suis. pius in infirmitatib: proximorũ.
strennuus innegotiis pauperum. Quienĩ
adernae raributionis bona cogitat. Ne¬
cesse .e. ut ad omnem se causam secuturȩ
mercedis extendat. Hinc enimpersalo¬
monem dicitur. Quidm̃ tim&. Nihil
neglegit hinc palilus ait. Ad omne
opus bonum parati. Sed inter haec scien¬
dum .ẽ quod aliquando in actionib prĩs
tate maiorum. Nam quis ignor& esseboni
operis meritum mostuum sepelire.
Et tamen cuidam qui ad sepeliendũ patrẽ
se dimitti poposcerat. dictum est. Sine
ut mostui sepeliant mostuos suos. tuau¬
temuade adnuntia regnumdĩ Post¬
ponendum namq erat obsequiũ huius mi¬
nisteru officio praedicationis. quia illo car¬
ne mostuos in terrã conder&. isto autẽ
anima mostuos aduitã resuscitar&. per
proph&ã quoq primatib sina goge dicitur

Expanded text:
narrentur, quod nulla ab eo merces praenarrentur, quod nulla ab eo merces praetermittitur. Justus quippe est in actionibus suis, pius in infirmitatibus proximorum, strenuus in negotiis pauperum. Qui enim aeternae retributionis bona cogitat, necesse est ut ad omnem se causam secuturae mercedis extendat. Hinc enim per Salomonem dicitur: Qui Deum timet, nihil negligit . Hinc etiam Paulus ait: Ad omne opus bonum parati . Sed inter haec sciendum est quia aliquando in actionibus nosttate majorum. Nam quis ignoret esse boni operis meritum, mortuum sepelire? et tamen cuidam qui ad sepeliendum patrem se dimitti poposcerat dictum est: Sine ut mortui sepeliant mortuos suos, tu autem vade et annuntia regnum Dei . Postponendum namque erat obsequium hujus ministerii officio praedicationis, quia illo carne mortuos in terram conderet, isto autem anima mortuos ad vitam resuscitaret. Per prophetam quoque primati
Abbreviated transcription (Latin):
homines pauperibus largiuntur. Nonquia
eosdem pauperes diligunt. sed quia siminime
tribuant. iram iudicii superni formidant
Qui sidm̃ non m&uerent. quae habent dare
noluissent Et quidem in bono opere
primus incipientium gradus.ẽ. ut qui
adhuc nescit proximum sicut se diligere.
lam tamen incipiat iudicia superna formi¬
dare: Quia igitur aliud ẽ. bonũ opus ex
praecepto. aliud uero &iam ex affectu facere.
sc̃s uir ut mentem nobis sua operationis in¬
sinu& dicat pater eram pauperũ. Nonergo¬
se patronum uel proximũ uel adiutorem
pauperum. sed patrem fuisse testatur.
quia nimirum magno caritatis officiostu¬
dium misericor diae uestit in affectũ nature :
ut eos quasi filios cerner& peramorem. qui¬
bus quasi pater prae erat perprotectionẽ
Quia igitur uis misericordiae illius natura
fuerat inmutata. patremse pauperum¬
fuisse commemorat. Vbi &iam subdit
Et causam quã nesciebam. diligentissime
inuestigabam. In quib: uidelic& uerbis.
pensanda sunt omnia quam distinctae

Expanded text:
homines pauperibus largiuntur, non quia eosdem pauperes diligunt, sed quia si minime tribuant, iram judicis superni formidant; qui si Deum non metuerent, quae habent dare noluissent. Et quidem in bono opere primus incipientium gradus est ut qui adhuc proximum sicut se nescit diligere, jam tamen incipiat judicia superna formidare. Quia igitur aliud est bonum opus ex praecepto, aliud vero etiam ex affectu facere, sanctus vir ut mentem nobis suae operationis insinuel, dicat: Pater eram pauperum. Non enim patronum se, vel proximum, vel adjutorem pauperum, sed patrem fuisse testatur, quia nimirum magno charitatis officio studium misericordiae vertit in affectum naturae, ut eos quasi filios cerneret per amorem, quibus quasi pater praeerat per protectionem. Quia igitur vis misericordiae illius naturam fuerat imfuisse commemorat; ubi etiam subdidit: Et causam quam nesciebam diligentissime investigabam . In quibus videlicet verbis pen
Abbreviated transcription (Latin):
paratur. ut uel nesciat homoqus
uelle debeat. uel non omne quod
uoluerit possit. Quo contra rec¬
te perpsalmistã dicitur. dñs in li¬
minatiomea. & salus mea. Quia
enim &scientiam dñs & uistutẽ pr¬
b&: & contra ignorantiã in lumina¬
tio. & contra infirmitatẽ salus uo

Expanded text:
ratur, ut vel nesciat homo quid velle debeat, vel non omne, quod voluerit possit. Quo contra recte per Psalmistam dicitur: Dominus illuminatio mea et salus mea. Quia enim et scientiam Dominus et virtutem praebet, et contra ignorantiam illuminatio, et contra infirmitatem s
Abbreviated transcription (Latin):
plage gemitum suum. sed cum adhuc
&iam aduersa in hacuita accedunt.
manus plagȩ eorum & iam super gemi¬
tum giruatur Erx tenim plagae
gemitus. &iam cum prxesentis uitae
aduersa de essent: sed a maritudo
primae percussionis. & iam extemp¬
tatione crescit aduersitãs. Dicat
ergo & manus plagae meae. ad gra¬
uata est super gemitum meumui
iustum quemque in hac uita. aduers¬
tas non laetum perculit. sed in eo dolo¬
rem uulneris multiplicauit Et
tamen miro omnipotentis dĩ modem¬
mine. ut cum in hoc mundo mens
iusti aduersitatibus plus laboret.
auctoris sui contemplandam facien
amplius sitiat: VNde hic apte
subiungitur

Expanded text:
plagae gemitum suum. Sed cum adhuc plagae gemitum suum. Sed cum adhuc etiam adversa in hac vita accidunt, manus plagae eorum etiam super gemitum gravatur. Erat enim plagae gemitus etiam cum praesentis vitae adversa deessent. Sed amaritudo primae percussionis etiam ex tentatione crescit adversitatis. Dicit ergo: Et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum: quia justum quemque in hac vita adversitas non laetum perculit, sed in eo dolorem vulneris multiplicavit. Fit tamen miro omnipotentis Dei moderamine ut cum in hoc mundo mens justi adversitatibus plus laborat, auctoris sui contemplandam faciem amplius sitiat. Unde hic apte subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
quia uidelicet in ordinatȩ consolationis
intentio. percussionem quam minuere
debuit multiplicauit. In quibus nimi¬
rum uerbis. pertrpum scȩ ecclesiae
& iam fidelium dolor exprimitur.
quia  amplius gemunt. quomalos blan¬
dire conspiciunt Quia iuxta pauli
uocem. perdulces sermones & bene¬
quae &iam uerba ad consideitenda sub¬
tilius mentom fidelium recte referun¬
tur: qui eẽ sine amaritudine nesciunt:¬
& iam siin hoc mundo prosperare
uideanturuibuscum & aduersi¬
tas ȩuenit. eum queminuenit in ge¬
minat dolorem. Vnde recte dicitur.
Nene autem dicitur. & manus plagȩ
meae. ad gnruata est super gemitum
meum Manus quippe plagȩ est.
fostitudo percussionis Primam
namque percussionem suam electi
considerant. quia a conditoris sui
uisione diuisi suntQuia nequaquam
inluminationis intimȩ claritate per¬
fruuntur. sed in prresentis uitae exilio.
quasi incaecitatis locoreligati gemunt
Semper ergo habent in hac manu

Expanded text:
» quia videlicet, inordinatae consolationis » quia videlicet, inordinatae consolationis intentio percussiodebuit, multiplicavit. In quibus nimirum verbis per typum sanctae Ecclesiae etiam fidelium dolor exprimitur, qui eo amplius gemunt, quo malos blandiri conspiciunt, quia juxta Pauli vocem, « per dulces sermones et beneQuae etiam verba ad considerandam subtilius mentem fidelium recte referuntur, qui esse sine amaritudine nesciunt etiam si in hoc mundo prosperari videantur. Quibus cum et adversitas evenit, eum quem invenit ingeminat dolorem. Unde recte dicitur: Bene autem dicitur: Et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum. Manus quippe plagae est fortitudo percussionis. Primam namque percussionem suam electi considerant, quia a conditoris sui visione divisi sunt, quia nequaquam illuminationis intimae claritate perfruuntur, sed in praesentis vitae exsilio quasi in caecitatis loco relegati gemunt. Semper ergo habent in hac manu
Abbreviated transcription (Latin):
percussos arbitientur eisq: sisua dog¬
mata sequantur. salutem in nocentiae
perbonorum operum munditiam pro¬
mittunt sed mens fidelium. tanto
eos altius despicit. quanto illos in no¬
centiam non uidet habere quam polli¬
centur. Vnde bene persalomonem
dicitur. prustrx idtatur rete.
quippesunt: bonorum spirituf qui
dum ad altiorx per spem ueritatis
euolant. apposita prxuorum homi¬
num deceptionis retiacula declinant
DIXIT NUNC QUO QUE GXII¬
INA MARIT UDINE ESI
SERMO MEUS. ET MANUS
placemcae adcraua¬
IAEST SUPER GEMITUCO
More suo beatus iob planioribus uerbis
inchoat. sed dicta sua alta mrsterus
prosecutione consummat mederi
quippe dolor afflicti. examicorum
consolatione debuerat: Sed quia con¬
solatio adblandimenta fallacia erũ¬
pit. afflicti dolor inhorruit
quia enim elifat spondere conuerso
meliora non metuit. quasi exnoxio
medicamine uulnus creuit: Vnde recte
dicitur Nunc quoque in amaritudine
ad gnruata est super gemitum meum:

Expanded text:
percussos arbitrantur, eisque si sua dogpercussos arbitrantur, eisque si sua dogmata sequantur, salutem innocentiae per bonorum operum munditiam promittunt. Sed mens fidelium tanto eos altius despicit, quanto illos innocentiam non videt habere quam pollicentur. Unde bene per Salomonem dicitur: Frustra jactatur rete aquippe sunt bonorum spiritus, qui dum ad altiora per spem veritatis evolant, apposita pravorum hominum deceptionis retiacula declinant.dixit: Nunc quoque amaritudine est serplagae meae aggravata est super gemitum More suo beatum Job planioribus verbis inchoat, sed dicta sua, alta mysterii prosecutione consummat. Mederi quippe dolor afflicti ex amicorum consolatione debuerat; sed quia consolatio ad blandimenta fallaciae erupit, afflicti dolor inhorruit. Quia, enim Eliphaz spondere converso meliora non timuit, quasi ex noxio medicamine vulnus crevit. Unde recte dicitur: Nunc quoque in amaritudineaggravata est super gemitum meum,
Abbreviated transcription (Latin):
girtiam nr̃m liberum arbitrium sep¬
tur. adiungit Et gratia eius uins
uacua non fuit. sed abundantius illis
omnibus labortrui quidumse des
nihil. eẽ. conspiceret. ait Non aut̃
ego. Et tamen quia se. eẽ. aliquid
cum gnatia inuenit. adiunxit sed
gnrtiadĩ mecum Nonenim dicer
mecum. sicum piceueniente grrta
subsequens liberum arbitrium non
haberet Vtergo se sine grartia nil
esse ostenderet ait nonego ut uero
secum gractia operrtum. eẽ. perliberũ
arbitrium de monstraret. adiungit
sed gnrtia dĩ mecum Mundicia itaq
manuum suarum in nocens saluabitur.
quia quihic prereueniturdono ut in no¬
censfiat. cum adiudicium ducitur.
ex merito remuneratur quae cunc¬
ta elifat sicut prredictum est. & si
recta protulit cui tamen proferret
ignonruit. quia docere meliorem
omnia pertrpum. hereticorum pro¬
missionibus congruunt:uicum fi¬
deles quosque in preresenti uita afflic¬
tos inueniunt. eos exculpa perfidiae

Expanded text:
gratiam nostrum liberum arbitrium seqgratiam nostrum liberum arbitrium sequitur, adjungit: Et gratia ejus in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi. Qui dum se de se nihil esse conspiceret, ait: Non autem ego. Et tamen quia se esse aliquid cum gratia invenit, adjunxit: Sed gratia Dei mecum. Non enim diceret mecum si cum praeveniente gratia subsequens liberum arbitrium non haberet. Ut ergo se sine gratia nihil esse ostenderet, ait: Non ego. Ut vero se cum gratia operatum esse per liberum arbitrium demonstraret, adjunxit: Sed gratia Dei mecum. Munditia itaque manuum suarum innocens salvabitur, quia qui hic praevenitur dono ut innocens fiat, cum ad judicium ducitur, ex merito remuneratur. Quae cuncta Eliphaz, sicut praedictum est, etsi recte protulit, cui tamen proferret ignoravit, quia docere meliorem omnia per typum haereticorum promissionibus congruunt, qui cum fideles quosque in praesenti vita afflictos inveniunt, eos ex culpa perfidiae
Abbreviated transcription (Latin):
Quae scilicet sententia. sidecaelestis regni
retributione promitur. ueritate fulcit
quia cumdedõ scriptum sit. quireddet uni¬
cuique secundum openreius: illum in ex¬
tremo examine iustitia ae terni iudicis¬
saluat. quem hic eius pietas ab inmun¬
disoperibus liberat sinueto ad hoc
saluari quisque hic munditia manuum
suarum creditur. ut suis uiribus in nocen
fiat. proculdubio esstetur. Quiasi
superna groatia nocentem non psreue¬
nit. numquam profecto inueni Et. quẽ
remuneret in nocenten Qnde uen¬
dici morsi uoce dicitur. Nullusque
apud te perse in nocensest Supermi
ergo pietas prius agit in nobis aliqud
sine nobis. ut subsequente quoque nr̃o
libero arbitrio. bonum quodiam appꝰ¬
timus agat nobiscum Quod tamen
perimpensam gractiam in ex tremo
iudicio Ita remuneret innobis. acsi
solis processisset ex nobis. Quia enm
diuina nos bonitas ut in nocentes fai¬
at prreuenit. paulus ait. Cratia a
di sum. id quod sum Et quia eandem

Expanded text:
Quae scilicet sententia si de coelestis regni retributione promitur, veritate fulcitur, quia cum de Deo scriptum sit: Qui reddit unicuique secundum opera ejus , illum in extremo examine justitia aeterni judicissalvat, quem hic ejus pietas ab immundis operibus liberat. Sin vero ad hoc salvari quisque hic munditia manuum suarum creditur, ut suis viribus innocens fiat, procul dubio erratur, 512 quia si superna gratia nocentem non praevenit, nunquam profecto inveniet quem remuneret innocentem. Unde veridica Moysis voce dicitur: Nullusque apud te per se innocens est . Superna ergo pietas prius agit in nobis aliquid sine nobis, ut, subsequente quoque nostro libero arbitrio, bonum quod jam appetimus agat nobiscum, quod tamen per impensam gratiam in extremo judicio ita remunerat in nobis, ac si solis processisset ex nobis.  Vet. XII.  Quia enim divina nos bonitas, ut innocentes faciat, praevenit, Paulus ait: Gratia autem Dei sum id quod sum . Et quia eamdem
Abbreviated transcription (Latin):
omnia peni trixt. cuncta disponit: anima
illius appellatur. Cuius uidelic& uolun¬
tati. nec illa obsistunt quae contra uolunta¬
tem illius fieri uidentur quia adhoe
non numquam permitat fieri &im quod
non prrecipit. ut perhoc illud cestius imple¬
atur quodiub&. Apostitae quippe angeli
peruersa est uoluntas. sed tamen a dõ mirte¬
biliter ordinatur . ut ipsȩ quoq eius insidiȩ
utilitati bonorum seriuant. quos purgant
dum temptant. Sic itaq eius anima quod¬
cumque uoluit hoc fecit. ut inde quoque
uoluntatem suam impleat: unde uolunta¬
tullius repugnari uidebatur. Teneatur
ergo uir iustus. & tantȩ maiestatis pondus
considenrns. infirmum se. eẽ. dep̃hendat
Sedinter uerba haec. percunctari deb& acdi¬
cere. Obeate iob. inter tot flagella posi¬
tus. cur adhuc aduersa formidas : lam
tribulationibus cingeris. lam innumeris
afflictionibus angustaris. Malum timeri
deb&. quod necdum susceptumest. Tu in

Expanded text:
omnia penetrat, cunctaque disponit; anima omnia penetrat, cunctaque disponit; anima illius appellatur. Cujus videlicet voluntati nec illa obsistunt quae contra voluntatem illius fieri videntur. Quia ad nonnunquam permittit fieri, etiam quod non praecipit, ut per hoc illud certius impleatur quod jubet. Apostatae quippe angeli perversa voluntas est; sed tamen a Deo mirabiliter ordinatur, ut ipsae quoque ejus insidiae utilitati bonorum serviant, quos purgant dum tentant. Sic itaque ejus anima quodcunque voluit hoc fecit, ut inde quoque voluntatem suam impleat, unde voluntati illius repugnari videbatur. Terreatur ergo vir justus, et tantae majestatis pondus considerans, infirmum se esse deprehendat. 48. Sed inter verba haec percunctari libet, ac dicere: O beate Job, inter tot flagella positus cur adhuc adversa formidas? jam tribulationibus cingeris, jam innumeris afflictionibus angustaris. Malum timeri debet quod necdum susceptum est; tu in
Abbreviated transcription (Latin):
eius. Sicut enim in mutabilis naturȩ est.
ita inmutabilis uoluntatis. Cogitationẽ
qui ppeeiuis nullus aueftit. quia nemo
resistere occulti seius iudiciis prreual&
Nam & sifuerunt quidam quidep̃cationi¬
bus suis eiuscogitationem auestisse uide¬
rentur. Ita fuiteius interna cogitatio.
ut sententiamillius auestere dep̃cando po¬
tuissent: & ab ipso acceperunt. quodage¬
rent apudipsum. Dicat ergo & nemo
auestere potest cogitationemeius. quia
semel fixa iudicia mutari nequaquam pos¬
sunt. Vnde scriptumest Prxeceptũ
enim cogitationes meae sicut cogitationes uñre:
Neq: uiae meae uiae uñre. Cumergo exteri¬
us mutari in d&ur sententia. interius consil¬
um nonmutatur. quia deuna quaquere in¬
mutabiliter intus constituitur.: quicquid
fonrs mutabiliter agitur. Sequitur.
ETANIMA EIUS QUOD CŨQ¬
UOLUIT HOCFE CIT
Cum sit cunctis corporib exterior. cunctis
mentibus interior ds̃. ea ipsa uis eius qua

Expanded text:
ejus. Sicut enim immutabilis natura ejus. Sicut enim immutabilis natura ita immutabilis voluntatis. Cogitationem quippe ejus nullus avertit, quia nemo resistere occultis ejus judiciis praevalet. Nam etsi fuerunt quidam qui deprecationibus suis ejus cogitationem avertisse viderentur, ita fuit ejus interna cogitatio, ut sententiam illius avertere deprecando potuissent, et ab ipso acceperunt quod agerent apud ipsum. Dicat ergo: « Et nemo avertere potest cogitationem ejus, » quia semel fixa judicia mutari nequaquam possunt: Unde scriptum est: « Praeceptum enim cogitationes meae sicut cogitationes vestrae, neque viae meae, vestrae . » Cum ergo exterius mutari videtur sententia, interius consilium non mutatur, quia de unaquaque re immutabiliter intus constituitur, quidquid foras mutabiliter agitur. SeqEt anima ejus quodcunqvoluit, hoc fecit. Cum sit cunctis corporibus exterior, cunctis mentibus interior Deus; ea ipsa vis ejus qua
Abbreviated transcription (Latin):
horib terra. coneutitur in eius naufragiis
mare Igniscit in eius sucdorib aer. obtene¬
brescit controeum inundationib caelum:
in ardescunt in eius oppressionib: homines
nouentur ineius aduersitat & angelicae
unstutes Num quid namhaec quae in ani¬
nita. uel qui̧ tuuentia diximus suis in¬
sinctio nibus & non magis diuinis in pulsi¬
onibus agitantur : Quic quid est itaque
quodexterius seuit. perhocille intuendis
est. qui hoc interius disponit. In omni
quest misit mea duos Cum itaque fla¬
gellamur perea qua e uidemus. illum de¬
bemus sollicite m& uere : quem non uide¬
mus Viritaq sc̃s despiciat quic quid ex¬
tefius tem&. quicquidperessentiam
suam nisi reger&ur ad nihilum tender&.
& mentis oculo suppressis omnibus intu¬
eatur unum. Incuius essentiȩ compara¬
tione. ẽẽ. nr̃m non. eẽ. est. & dicat.
Ipseenim solusest. Decuius mox immu¬
tabilitate. apte subiungitur. Et
nemo auestere potest cogitationem

Expanded text:
boribus ejus terra, concutitur in ejus naufragiis boribus ejus terra, concutitur in ejus naufragiis mare, ignescit in ejus sudoribus aer, obtenebrescit contra eum inundationibus coelum, inardescunt in ejus oppressionibus homines, moventur in ejus adversitate et angelicae virtutes. Nunquid nam hic quae inanimata, vel quae viventia diximus, suis instinctionibus, et non magis divinis impulsionibus agitantur? Quidquid est itaque quod exterius saevit, per hoc ille intuendus est qui hoc interius disponit. In omni Qui est misit me ad vos . Cum itaque flagellamur per ea quae videmus, illum debemus sollicite metuere, quem non videmus. Vir itaque sanctus despiciat quidquid exterius terret, quidquid per essentiam suam, nisi regeretur, ad nihilum tenderet: et mentis oculo suppressis omnibus intueatur unum in cujus essentiae comparatione, esse nostrum non esse est, et dicat: Ipse enim solus est. De cujus mox immutabilitate, apte subjungitur: Et nemo avertere potest cogitationem
Abbreviated transcription (Latin):
esse aliud principaliteresse. aliud mutab¬
liter. atq aliud inmutabiliteresse : Sunt
enim haec omnia. sed principaliter non sã
quia in sem& ipsis minime subsistunt
Etnisi gubernantis manu teneantur esse
nequaquam possunt. Cuneta namq mil
subsistunt. a quo creata sunt Nec eaqui
uiuuint fibim& ipsis uitam tribuunit. ner
ea quae mouentur & nonuiuunt sius nut¬
b: ad modum ducuntur. Sedillecunta mo¬
u&. qui quaedam uiuificat. quae damuero
nonuiin ficata in extremam essentian
mire ordinans seruat. Cuncta quippeex
nihilo facta sunt. eorumq essentta rur su
adnihilum tender&: nisi ea auctor omias
regiminis manu r&ineret Omniaita quꝰ
quae creata sunt perse neo subsistere pre¬
ualent nec moueri Sedintantun sibs¬
tunt inquaritum ut ẽẽ. debeant acceperunt.
sitiatum mouentur: Inquantum occulto instine¬
⁊ disporintur Ecceenim peccator flagel¬
lindusest dereb: humanis. arescit in eius la¬

Expanded text:
esse, aliud principaliter esse; aliud mutabesse, aliud principaliter esse; aliud mutabiliter atque aliud immutabiliter esse. Sunt enim haec omnia, sed principaliter non sunt: quia in semetipsis minime subsistunt, et nisi gubernantis manu teneantur, esse nequaquam possunt. Cuncta namque in illo subsistunt, a quo creata sunt; nec ea quae vivunt, sibimetipsis vitam tribuunt, neque ea quae moventur, et non vivunt suis nutibus, ad motum ducuntur: sed ille cuncta movet, qui quaedam vivificat, quaedam vero non vivificata, in extremam essentiam mire ordinans servat. Cuncta quippe ex nihilo facta sunt, eorumque essentia rursum ad nihilum tenderet, nisi eam auctor omnium regiminis manu retineret. Omnia itaque quae creata sunt, per se nec subsistere praevalent, nec moveri; sed intantum subsistunt, inquantum ut esse debeant acceperunt: intantum moventur, inquantum occulto instinctu disponuntur. Ecce enim peccator flagellandus est de rebus humanis: arescit in la
Abbreviated transcription (Latin):
Vnde fit. ut eius uerba non pereorum au¬
res suꝑ uacue trrnseant. sed haec insius
cordib: figant Vnde hic subditur
Etinsinumeo abscondi uerba oris eius
Insinu & enim cordis uerba oriseuis abscon¬
dimus quando mandata illius non transi¬
torie. sedimplenda opere audimus
Hincestenim quod deipsa matre uirgine.
scriptumest: Maria autem conserua
bat omnia uerba haec. conferens incor¬
desuo. Quae nimirum uerba & cum ado¬
penationem prodeunt in sinu cordis abscon¬
salatent. si perhoc quod forasagitur In¬
tus agentis animus noneleuatur. Nam
cum conceptus sermo adopusducitur.
siꝑhochumana laus quaeritur sermodĩ
in sinu mentis proculdubio nonoccultatur
RE POTEST COCITATIONES
&homines. caelum & tertr: aer & maria
cuncta uolatilia uel quadrupedia atque re¬
pentia & & ceste scriptumest Creauit ut
essent omma. Cumergo inrerum naturo
tam multa sint. curbeati uiri uoce nunc
dicitur. Ipse enim solus est: sed a liud est

Expanded text:
Unde fit ut ejus verba non per eorum auUnde fit ut ejus verba non per eorum aures supervacue transeant, sed haec in suis cordibus figant. Unde hic subditEt in sinu meo abscondi verba oris ejus. - In sinu etenim cordis verba oris ejus abscondimus, quando mandata ejus non transitorie, sed implenda opere audimus. Hinc est enim quod de ipsa matre Virgine scribat omnia verba haec, conferens in corde suo . Quae nimirum verba, et cum ad operationem prodeunt, in sinu cordis absconsa latent, si per hoc quod foris agitur intus agentis animus non elevatur. Nam cum conceptus sermo ad opus ducitur, si per hoc humana laus quaeritur, sermo Dei in sinu mentis procul dubio non occultaturre potest cogitationem et homines, coelum et terra, aer et mare, cuncta volatilia, quadrupedia, atque reptilia? Et certe scriptum est, creavit ut essent omnia. Cum ergo in rerum natura tam multa sint, cur beati viri voce nunc dicitur: Ipse enim solus est? Sed aliud est
Abbreviated transcription (Latin):
enim & nondeclinat. qui hoc ubi inten¬
dit openrtur. Custo dire quippe
perintentionemest. non declinare per
openrtionem. Haec namq est sollicitudo
iustorum ut actus suosco tidie iuxta
uias ueritatis examinent. & eassibi in re¬
gulam proponentes. arectitud inisearũ
turmite non declinent Superse m&ip¬
sos quippeco tidie ire contendunt.
& quod inuistutum uestice prouehuntur.
cauta rep̃hensione dindicant. quicquid
feis ex sem& ipsis reman& infrir semet¬
ipsos Et totos seillo festinant tnrhere.
ubi se inueniunt expaste peruenisse¬
recessi Sicut bene obsequentes famub
dominorum suorum uultib semꝑ intenti
sunt ut tã quae pnreteperint festine au¬
diant & implere contendant. sic iustorũ
mentes perintentionem suam omnipoten¬
tidnõ adsistunt . atq inscriptunt eius
quasi os eius intuentur : utquia ꝑ eamds̃
loquitur omne quoduult. tanto a uolun¬
tateeius non discrepent. quanto eandem
uoluntatem illius in eius eloquio agnoscuNT

Expanded text:
enim et non declinat, qui hoc ubi intenenim et non declinat, qui hoc ubi intendit, operatur; et custodire quippe per intentionem est, non declinare per operationem. Haec namque est sollicitudo justorum, ut actus suos quotidie juxta vias veritatis examinent, et eas sibi in regulam proponentes, a rectitudinis earum tramite non declinent. Sequisos quippe quotidie ire contendunt, et quo in virtutum verticem provehuntur, cauta reprehensione dijudicant, quidquid eis ex semetipsis remanet infra semetipsos, et totos se illo festinant trahere, ubi se inveniunt ex parte pervenissecitudo. --Sicut bene obsequentes famuli dominorum suorum vultibus semper intenti sunt, ut ea quae praeceperint, festine audiant et implere contendant, sic justorum mentes per intentionem suam omnipotenti Domino assistunt, atque in scriptura ejus quasi os ejus intuentur, ut quia per eam Deus loquitur omne quod vult, tanto a voluntate ejus non discrepent, quanto eamdem voluntatem illius in ejus eloquio agnoscunt.
Abbreviated transcription (Latin):
otest tamen beatus iob quicesta fide iam
dixenrt. scio quia redemptor meus
uiuit. & in nouissimo d&emtae sunectu¬
russim. sic infutunx openrtione in¬
carnandae sapientiae intendere. sicut
no seiusdem sapientiae iam pareterita
openr perfidem uidemus. quo uedeliat
dĩ & hominum benignus ad tribuendũ
humilis adsustinendum. patiens adexem¬
plum p̃bendum fuerit. Cuius nimirum
uitam. dumbeatus iob superno spũ reple¬
tus. sollicita intentione conspiceret. futu¬
nre iam mansu&udinis illius humilitatẽ
pureuidens: quia si ad exemplum sibi
propositum recucurrit. ut quicquid
in hac uita ager&. adimitatione sillius
uestigia ligar& Quatenus qui occultȩ
dispositionis eius sublimia uidere non
poterat. quasi interir conspiciens
adimitationem eius uestigia tener&
Dequib: eius uestigiis perp&rum dicit᷑
Xp̃s passus ẽ pronobis uobis relinquens
exemplum. ut sequamini uestigiaeius
Dequo adhuc subditur. Viameius custodi
ui. & non declinaui exea. Custodit &¬

Expanded text:
Job, qui certa fide jam dixerat: Scio quod Redemptor meus vivit, et in novissimo die de terra surrecturus sum , sic in futura operatione incarnandae sapientiae intendere, sicut nos ejusdem sapientiae jam praeterita opera per fidem videmus, quod Mediator Dei et hominum benignus ad tribuendum, humilis ad sustinendum, patiens ad exemplum praebendum fuerit. Cujus nimirum vitam dum beatus Job, superno spiritu repletus, sollicita intentione conspiceret, futuram mansuetudinis illius humilitatem praevidens, quasi ad exemplum sibi propositum recurrit, ut quidquid in hac vita ageret, ad imitationis illius vestigia ligaret, quatenus qui occultae dispositionis ejus sublimia videre non poterat, quasi in terra conspiciens, ad imitationem ejus vestigia teneret. De quibus ejus vestigiis per Petrum dicitur: Christus passus est pro nobis, vobis relinquens exemplum, ut sequamini vestigia ejus . De quo adhuc subditur: CAPUT XXXIvi, et non declinavi ex ea. - Custodit
Abbreviated transcription (Latin):
NOLO MULTA FORHTUDINE
CONTENDAT MECUM. NEO
MAGNITUDINIS SUAE MO¬
LEME PRAEMAT Mens¬
& enim quam lib& iusti. sia bomni potente
dño districte iudicatur. mole magnitudins
prremitur In quib nimirum uerbis hoc
quoq intellegendum est. quod scsuir dum
dĩ fostitudinem deuitat. quideius aliud qũ
infirmitatem desidenrte Et scriptũ est.

Expanded text:
Nolo multa fortitudine Nolo multa fortitudine contendat mecum, nec magnitudinis suae mole me prematetenim quamlibet justi, si ab omnipotente Domino districte judicatur, mole magnitudinis premitur. In quibus nimirum verbis hoc quoque intelligendum est, quod sanctus vir, dum Dei fortitudinem devitat, quid ejus aliud quam infirmitatem des
Abbreviated transcription (Latin):
contir se iudicis contemplatur. amartr se
paenitentiae inuectione persequitur
Saepeautem dumculpasnñs pensare negle¬
gimus. quae earum rep̃hensio inudicio se¬
quatur ignonrmus. Dumuero eas paeni¬
tendo per sequimur. quid nobis decis iudex
in suo examine dicere possit inuenimus
Inde adhuc apte subiungitur. Vt SCIÃ¬
UERBA QUXEMHI RESPON¬
DEAT ET INTELLEQA quidlo¬
quATΩR MΙHI Tuncenim culpas
plangimus cumpensare coeperimus Sed
tunc subtilius pensamus. cum sollicitius plan¬
gimus Atq ex lamentis in corde nr̃o pleni¬
us nascitur. quid est quod peccantib: diuina
districtiominatur. quae erunt illa repro¬
borum inproperia quiterror. quaem pla¬
cabilis maiestatis a uersio Tantaenim tunc
dñs reprobis inatus dicit. quanti eo s pati
exaequitate permisent Quae nimirum
uerba anim aduersionis illiusiusti. dum
modo sollicite m&uunt euadunt. Sed quis
in illo ex amine inueniri iustas ualeat.si se¬
cundum suae fostitudinis maiestatem uitam

Expanded text:
contra se judicis contemplatur, amarae se contra se judicis contemplatur, amarae se poenitentiae invectione persequitur. Saepe autem dum culpas nostras pensare negligimus, quae earum reprehensio in judicio sequatur ignoramus; dum vero eas poenitendo persequimur, quid nobis de eis judex in suo examine dicere possit invenimus. Unde adhuc apte subjungitur: CAverba quae mihi respondeat, et intelligam quid loquatur mihi. - Tunc enim culpas plangimus, cum pensare coeperimus; sed tunc subtilius pensamus, cum sollicitius plangimus, atque ex lamentis in corde nostro plenius nascitur quid est quod peccantibus divina districtio minatur, quae erunt illa reproborum improperia qui terrores, quae implacabilis majestatis aversio. Tanta enim tunc Dominus reprobis iratus dicet, quanta eos pati ex aequitate permiserit. Sequitur: verba animadversionis illius justi, dum modo sollicite metuunt, evadunt. Sed quis in illo examine inveniri justus valeat, si secundum suae fortitudinis Majestatem vitam