comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
michi dñs in illa die iustus uidex
Non solum aucẽ michi sed &e his
qui diligunt aduentũ eius. fẽstina
uenire cito ad me: Demas enim me
dereliquid diligens hoc scłm: &e
abut thessalonicã. crescens inga¬
latiam. tichus indalmachiã. Lu-¬
chas autẽ est mecum solus. Marc̃
assume & adduc tecũ. Est enĩ mͥ
ucilis in ministerium. Thicicũ
autẽ misi ephesũ. Penulam quã
reliqui troade apud carpũ ueni¬
ens defer cecum. & libros. maxi¬
me autem menbranas. Alexan¬
der arcarius multa mala michi
ostendit. Reddet illi dñs scđm
opera eius. Quem ce tu deuita.
ualde enim resistit uerb̾ nr̃is.
in prima mea defensione nemo
michi affuit: sed om̃s me dere

Expanded text:
stus judex: non solum autem mihi, sed et iis, qui diligunt adventum ejus. Festina ad me venire cito. Demas enim me reliquit, diligens hoc saeculum, et abiit Thessalonicam: Crescens in Galatiam, Titus in Dalmatiam. Lucas est mecum solus. Marcum assume, et adduc tecum: est enim mihi utilis in ministerium. Tychicum autem misi Ephesum. Penulam, quam reliqui Troade apud Carpum veniens adfers et libros maxime autem membranas Alexander aerarius multa mala mihi ostendit reddat ei Dominus secundum opera eius quem et tu devita valde enim restitit verbis nostris in prima mea defensione nemo mihi adfuit sed om
Abbreviated transcription (Latin):
cs urtiaee̾ autẽ abnegantes
Et hos deuita. Ex his enim sunt
qui penecrant domos. & capti¬
ius ducunt mulierculas oneraca
peceatis. que ducuntur uarus

Expanded text:
tis, uirtutem autem eius abnegantes: et hos deuita. ex his enim sunt qui penetrant domos et captiuas ducunt mulierculas oneratas peccatis, quae d
Abbreviated transcription (Latin):
s magister gentium. Ob quã cau¬
sametiam bec patior sed non con¬
fundor. Scioenim cui credidi:
& certus sum quia pocens ẽ de¬
positum meum seruare in illũ diẽ
formam habens sc̃oꝵ uerboꝵ que
a me audisti in fide &e dilectione
sunt ame om̃s qui in asia sunt:
ex quibꝰ sunt fihelus ce hermoge¬
nes. Det misccłiam dñs honesifori
domui. quia sepe me refrigeraũ.
& catenam meã non erubuit:
sed cum romam uenisset. sollici¬
te me quesiuut. & inuenit. Det
illi dñs inuenire miscđiã a dño

Expanded text:
 magister gentium. Ob quam causam etiam haec patior, sed non confundor. Scio enim cui credidi, et certus sum quia potens est depositum meum servare in illum diem, formam habens sanorum verborum quae a me audisti in fide et dilectione sunt a me omnes qui in Asia sunt ex quibus est Phygelus et Hermogenes det misericordiam Dominus Onesifori domui quia saepe me refrigeravit et catenam meam non erubuit sed cum Romam venisset sollicite me quaesivit et invenit det illi Dominus invenire misericordiam
Abbreviated transcription (Latin):
tatem ꝑ bona opera. Mulier in
silentio discat cum om̃i subie¬
ctione. Docere autẽ mulieri ñ
ꝑmitto. neq dñari inuirum:
sed ẽẽ in silentio. adam enĩ pri¬
mus formatus ẽ: deinde eua'
Et adam non ẽ seductis: mu
lier autem in preuaricatione¬
ꝑfilioꝵ generationẽ. si ꝑman¬

Expanded text:
a bona. mulier in silentio discat in omni subiectione. docere autem mulieri non permitte, neque dominari in uirum, sed esse in silentio. adam enim primus formatus est, deinde eua. et adam non est seductus, sed mulier seducta in praeuaricationfiliorum generatione
Abbreviated transcription (Latin):
cumgła celesti. fĩcdelis sermo.
Namsi commortui sumus: ce c̃o¬
iuuemus. Si sustinenemus: &
conregnabimus. Si negauerimꝰ:
& ille negabit nos. Si non credi
contendere. Ad nichil enĩ utile¬
est: nisi ad subuersionẽ audi¬
entium. Sollicite cura te ipsũ

Expanded text:
caelesti fidelis sermo: nam si commortui sumus, et conuiuemus: si sustinebimus, et conregnabimus: si negabimus, et ille negabit nos: si non credimcontendere, in nihil utile nisi ad subuersionem audientium sollicite cura te ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
ham: qͥ multo ante legẽ fuit Quod
qr dicere ñ possunt: coge̾ntor fateri.
ñ legis oꝑib iustificari hominem:
s fide Simul etiam nos cogit incelli
ex parte p̃ceritum idẽ pͥmũ aduen¬
cum dnĩ. exparte futurũ id ẽ scđ̃m
aduentũ dnĩ. credendo salui efficim̃
hoc tocũ illi idẽ utrũq aduencum
futurum credebant: reuelante sibi
spũ sco ut salui fierent: Unde ẽ eciã
illud Abraham concupiuit diẽ meũ
exlege heredes sunt. ex inanita est
fides. abolita ẽ ꝓmissio:
mmo destrueretur ꝓmissio si ex lege
quis ꝗͣ iustꝰ eẽt. Si enĩ qͥ ex lege here¬
des s̃: ex inanita ẽ fides. euacuata ẽ.
ꝓmissio. Lex enĩ irã oꝑatur: ad hoc
utiq ut ad irã euadendã dĩ gr̃a re¬
qurat᷑: Ubi enĩ ñ ẽ lex. nec p̾uaricatio
Omĩs legẽ p̃teriens: iniquus ẽ: Non¬
omĩs iniquus legẽ p̃cerit Ubi enĩ
non ẽ lex: ait apłs nec p̾uaricatio Q
gͦ legem ñ acceꝑunt. iniqͥ dici possut̃.:

Expanded text:
nte legem fuit. Quod quia dicere non possunt, coguntur fateri non legis operibus justificari hominem, sed fide. Simul etiam nos cogit intelligex parte praeteritum, id est, primum adventum Domini, ex parte futurum, id est, secundum adventum Domini, credendo salvi efficiemur, hoc totum illud est, utrumque adventum futurum credebant revelante sibi Spiritu sancto, ut salvi fierent. Unde est etiam illud: Abraham concupivit diem meum ex lege haeredes sunt, exinanita est fides, abolita est promissio Imo destrueretur promissio, si ex lege quisquam justus esset. Si enim qui ex lege haeredes sunt, exinanita est fides, evacuata est promissio. Lex enim iram operatur. Ad hoc utique, ut ad iram evadendam gratia Dei requiratur. Ubi enim non est lex, nec praevaricatio. Omnis legem pomnis iniquus Legem praeterit. Ubi enim non est Lex, ait Apostolus, nec praevaricatio . Qui ergo Legem non acceperunt, iniqui dici possunt,
Abbreviated transcription (Latin):
nioribꝰ decesser̃ Nã sic̃ circumcisionẽ
abstulit dnĩ pͥmus aduencus: sic
baptismũ auferce scd̃s aduentus:
Sic̃ enĩ nc̃ postea ꝗͣuenit lib̾tas fidi.
i remotũ ÷ seruitutis uigũ. nullus
xp̃ianus circumciditur carne: sid tẽ
regnantib ustis cũ dnõ: damnatis¬
q impiis nemo baptizabitur. sed qd̾
ista p̾figurant. id ẽ circuncisio cordis.
& mundatio conscientie manebit

Expanded text:
nioribus decesserunt. nam sicut circumcisionem nioribus decesserunt. nam sicut circumcisionem abstulit domini pdus aduentus. sicut enim nunc, posteaquam uenit libertas fidei et remotum est seruitutis iugum, nullus christianus circumciditur carne, sic tunc regnantibus iustis cum domino damnatisque impiis nemo baptizabitur, sed illud, quod ista praefigurant, id est circumcisio cordis et mundatio conscientiae manebit
Abbreviated transcription (Latin):
Pircumcisio carnis lege p̃cepta ẽ:
quia ñ posset meliꝰ significari ꝑ
xp̃m regenerationis auctorẽ tolli orii¬
ginale peccatum. Cũ p̃pucio quippe
omis homo nascitur: quẽ ad modũ
cũ originali peccato & octauo die lex
minico resurrex. qͥ pꝰ septimũ sabb̃i
octauus ẽ: Ee circũcisus p̃puciatum
gignit. traiciens in illũ qͦ ipse iã ca¬
ruit: sic̃ baptitatus in filiũ quẽ ge¬
nerat carne. reatũ tam̃ craicit origi¬
li cemporibꝰ iudeus eẽm: quando ali¬
ud eẽ meluis ñ possẽ. accepissẽ utiq
circumcisionẽ: Qđ signaculũ iusticie¬
fidĩ: tancũ in illo tempe ualint aneeq
dnĩ euacuetur aduentũ: ut in fancae
filiũ moxsi angłi p̃focasset nͥ mater
arrepco calculo circumcidisset puer
& hoc sac̾mento imminentẽ ꝑniciẽ
depulisset: hoc sacramentũ ipse dur¬
quãuis euacuauerit crucifixus: cam̃
natꝰ accepit: Nenĩ signacula illa dãp¬
nata sunt: ut s succedentib oporcu¬

Expanded text:
Circumcisio carnis, lege praecepta est ; qua non posset melius significari, per Christum regenerationis auctorem tolli originale peccatum. Cum praeputio quippe omnis homo nascitur, quemadmodum cum originali peccato: et octavo die lex minico resurrexit, qui post septimum sabbati octavus est: et circumcisus praeputiatum gignit, trajiciens in illum quo ipse jam caruit; sicut baptizatus in filium quem generat carne, reatum tamen trajicit origili temporibus Iudaeus essem, quando aliud esse melius non possem, accepissem utique circumcisionem. quod signaculum iustitifidei tantum illo tempore ualuit, antequam domini euacuaretur aduentu, ut infantem filium Moysi angelus praefocasset, nisi mater arrepto calculo circumcidisset puerum et hoc sacramento imminentem perniciem depulisset. hoc sacramentum equamuis euacuauerit crucifixus, tamen natus accepit. non enim signacula illa damnata sunt, sed succedentibus opportu
Abbreviated transcription (Latin):
quid sumꝰ: Quid: Popłs eiꝰ ce oues
pascue eiꝰ: Ipse nos fecit popłm suũ:
ipse nos fec oues pascue suȩ: Qui mi¬
sit iugulandã ouẽ innoxiã: fecit
oues delupif Hec ẽ grã. excepta illa
ti sumꝰ. nec digni fuimꝰ qui ñdum
fiumus: excepta illa gr̃a. hec. ẽ. ma

Expanded text:
quid sumus. Quid? Populus ejus et oves quid sumus. Quid? Populus ejus et oves pascuae ejus. Ipse nos fecit populum suum, ipse nos fecit oves pascuae suae. Qui misit jugulandam ovem innoxiam, fecit oves de lupis. Haec est gratia. Excepta illa ti sumus, nec digni fuimus, quia non fuimus: excepta illa gratia, haec est ma
Abbreviated transcription (Latin):
Cõmunis ẽ om̃ib natura: ñ gr̃a
÷ non enĩ homo qui ñ erat ꝓme¬
ruit ut eẽt Si ꝓmeruit: ĩamerat
S ñdũ erat: Ergo qͥ ꝓ mereretur
n erat. Et cañ factus ẽ. nec ut pe¬
cora factus ẽ. nec ut arbor factus
est. nec ut saxũ factus ẽ. s factus
ẽ. adimaginẽ creatoris: Hoc bent̃ꝰ¬
ficium quis dedit: Os qui erat.
deccerno etat Cui aodite homi¬
ni qui ñdũ erat: Dedit qͥ erat: accepit
ante mundi consticucionẽ. Elegitan¬
te mundi costicutionẽ. Inmundo isto
facti sumus: nec munđ erat quando
electi sumus: Ineffabilia mirabilia.
fres mei Quis hoc explicare suffece¬
rit: Quis saltĩ qđ explicae cogitare:
fligunt᷑ qͥ ñ sunt: Nec ẽrat qui eligit:
nec uane eligit Eligit tam̃: & habet
electos quos creaturus ẽ eligendos
habae aut̃ apud se ipsum: ñ innatu
les sumus: Etiam fideles. etiã iustos.
quia iustus exfide uiuit. ipse fec̃
sumꝰ: Quid aut̃ sumꝰ: Nos aut̃ ecce

Expanded text:
Communis est omnibus natura, non gratia. est. Non enim homo qui non erat promeruit ut esset. Si promeruit, jam erat: sed nondum erat. Ergo qui promereretur, non erat; et tamen factus est: nec ut pecora factus est, nec ut arbor factus est, nec ut saxum factus est; sed factus est ad imaginem Creatoris. Hoc beneficium quis dedit? Deus qui erat, aeterno erat. Cui dedit? Homini qui nondum erat. Dedit qui erat, accepit ante mundi constitutionem . Elegit ante mundi constitutionem: in mundo isto facti sumus, nec mundus erat quando electi sumus. Ineffabilia, mirabilia, fratres mei! Quis hoc explicare suffecerit? quis saltem quod explicet, cogitare? Eliguntur qui non sunt: nec errat qui eligit, nec vane eligit. Eligit tamen, et habet electos, quos creaturus est eligendos: habet autem apud se ipsum, non in natles sumus; etiam fideles, etiam justos, quia justus ex fide vivit , Ipse fecit sumus? Quid autem sumus? Nos autem. Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
Et benedicentur inte omĩ gentes:
Nullus itaq xp̃ianoꝵ se a nomine
isrł arbicretur extraneum Illis
enĩ qui crediderunt ex uideis inqͦꝵ
numero principalit̾ apłos inueni.¬
mus: in angulari lapide copulam᷑:
Hinc ait dñs alio loco Hab̾o alias
oues quȩ ñ s ex hoc ouili: O portae me
⁊ allas adducere: ut sit unꝰ grex &

Expanded text:
Et benedicentur in te omnes gentes» . Nullus itaque Christianorum se a nomine Israel arbitretur extraneum. Illis enim qui crediderunt ex Judaeis, in quorum numero principaliter Apostolos invenimus, in angulari lapide copulamur. Hinc ait Dominus alio loco: «Habeo alias oves quae non sunt de hoc ovili; oportet me et illas adducere, ut sit unus grex et
Abbreviated transcription (Latin):
miori ꝙ infirmiori fidẽ suam sꝑem
si credideris saluus erif Ilnũ horũ
exigitur. alcerũ offertur: Quod exi¬
gicur in hominis: qd̾ offertur indĩ
ut det qd̾ iubet: Rogant credentes.
ut sibi augeatur fides Rogant ꝓñ
credencib ut eis donetur fides Et
in suis gͥ incrementis. & in suis iniciis
dĩ donum est fides Quia patrẽ mul¬
Sienim gram̃ dĩ quȩ data ẽ nob̾. for-¬
cisione s inp̃pucio deputata ẽ abrahȩ
fides adiusticiam: ⁊ signũ accepit cir
cucisionis. signaculũ iustie fidĩ. quȩ
ẽ inp̃pucio. ut depuretur & ilł adiusti¬
ciam. ut sit pat̾ circumcisionis his qͥ
ñ solũ excircũcisibne s̃. s & his qui
secuncur uestigia fidei. que ẽ inpre¬
putio patris nr̃i abrabã Nenĩ car.¬
nalit̾ circũcise genti tancũmꝰ factus
ẽ pat̾: cui dictũ ẽ patrẽ multarum

Expanded text:
miori quam infirmiori fidem suam, spemmiori quam infirmiori fidem suam, spemSi credideris, salvus eris, unum horum exigitur, alterum offertur: quod exigitur in hominis, quod offertur in Dei ut det quod jubet, et rogant credentes ut sibi augeatur fides: rogant pro non credentibus, ut eis donetur fides; et in suis igitur incrementis et in suis initiis Dei donum est fides. Sic autemenim gratiam Dei quae data est nobis firmcisione, sed in praeputio deputata est Abrahae fides ad justitiam, et scumcisionis, signaculum justitiae fidei, quae est in praeputio ut deputetur et illis ad justitiam; ut sit pater circumcisionis his qui non solum ex circumcisione sunt, sed et his qui sequuntur vestigia fidei, quae est in praeputio patris nostri Abrahae.» Non enim carnaliter circumcisae genti tantummodo factus est pater, cui dictum est, «Patrem
Abbreviated transcription (Latin):
dicis rogo idõ ñ eẽ heredes ex lege q
lex irã oꝑatur: Ubi enĩ ñ ẽ lex: nec
p̃uaricatio: Idõ aut̃ expromissione:
qr dĩ qd̾ ꝓmisit ipse facit Qui enĩ
p̃cepta legis implere se pucat. ꝑ ar¬
bitrium ꝓprie uoluntatis. sine spũ
gr̃ę: suã iusticiam uult cõsticuere.
semini. non ei tantũ qd̾ exlege est.
idẽ qđ uetere testamento uenit ad
nouum: sed & ei qđ exfide ẽ. non
sibi p̃missa lege. ex fide aut̃ abrabã.
idẽ imitatorib fidĩ abrabã qui ẽ.
pat̾ omiũ nr̃m. sic̃ scriptũ ẽ Quia
patrẽ mulcarũ gentiũ posui te.¬
Cũ apłi dicat idõ exfide ut scđm gra¬
diam firma sic ꝓmissio: miror ho¬
mines infirmati suȩ se cõmittere.
malle ꝗͣ firmitati ꝓmissionꝑs dei
Sed incerta ẽ mͥ inquit de meipso uo¬
luncas dĩ: Quid gͦ: tuane cibi uolun¬
tas de te ipso certa ẽ. nec times. qui
uidetur stare. timeat necadat : Cũ
gͥ utraq incerta sit cur ñ homo fir¬

Expanded text:
x lege, quia lex iram operatur? ubi enim non est lex, nec praevaricatio: ideo autem ex promissione, quia Deus quod promisit ipse facit, qui enim praecepta legis implere se putat, per arbitrium proprie voluntatis sine spiritu gratiae, suam justitiam vult constituere, semini, non ei tantum quod ex leges est id est quod ex uetere testamento uenit ad nouum —, sed et ei quod ex fide est — non sibi praemissa lege, ex fide autem Abraham, idest imitatores fidei A bra h am—, qui est pater omnium nostrum, sicut scriptum est, quia patreus dicat, Ideo ex fide, ut secundum gratiam firma sit promissio, miror homines infirmitati suae se malle committere, quam firmitati promissionis Dei. Sed incerta est mihi, inquit, de meipso voluntas Dei. Quid ergo? tuane tibi voluntas de teipso certa est, nec times, qui videtur stare timeat videat ne cadat? Cum igitur utraque incerta sit, cur non homo fir
Abbreviated transcription (Latin):
figmentũ creati in oꝑibꝰ bonis: lusti¬
ciam enĩ homo ñ oꝑatur: nͥ iustificatꝰ.
Credens aut̃ in eum qͥ iustificat im¬
pium.a fide incipit: ut bona oꝑa
ñ p̃cedentia qd̾ meruit. s consequen¬
tia qd accepit ostendant Unde gͦ
illa confessio: ñdũ quidẽ ẽ opꝰ iusti¬
tiȩ: sed delicti in ꝓbatio Sed qͦ qͦ mͦ se
habeat. nec ipsa dete homo glorie¬
ris. Qui głatur in dño glorietur. Qa
enĩ habes qd̾ ñ accepisti: Non ergo
sola magnificentia qua iustificatur
impius s confessioꝰ magnificentia opꝰeius¬

Expanded text:
to in operibus bonis» . Justitiam enim homo non operatur nisi justificatus: «credens autem in eum qui justificat impium» , a fide incipit; ut bona opera, non praecedentia quod meruit, sed consequentia quod accepit ostendant. Unde ergo illa confessio? Nondum quidem opus est justitiae, sed delicti improbatio: sed quoquo modo se habeat, nec in ipsa de te homo glorieris, «ut qui gloriatur, in Domino glorietur» . «Quid enim habes quod non accepisti» ? Non ergo sola magnificentia qua justificatur impius, sed et «confessio et magnificentia opus
Abbreviated transcription (Latin):
ta ds̃: noluit adu̾cere Si noluit
quare dix̃ : ut ñ uiderentur
Quid enĩ erat dĩ uide peccata. nͥ
punire peccata: ut nouerit quia
hoc ẽ dĩ uide peccata qd̾ punire
peccata. quid ei dr̃: Aute faciẽ
tuam apeocatis meis: feccata gͦ tua
ñ uideat ut te uideat: ne impedi¬
cõmendari mͥ uidetur ꝗ̃ oꝑa p̾cedit:
quia sine bonoꝵ oꝑum meritis ꝑfi
dem iustificatur impius. sic̃ dic̃ apłi:
Credenti ineũ qui iustificat impium.
depucat᷑ fides ad iusticiam: ut deinde
ipsa fides. ꝑdilectionẽ incipiat oꝑari:
fa quippe sola bona oꝑa dicenda sc̃.
que fiunt ꝑdilectionem dĩ Hec aut̃
necesse ẽ ancecedat fides. ut inde ista.
non ab istis incipiat illa: qm̃ nullus
oꝑatur ꝑdileccionẽ dĩ nͥ pͥis credat
indm̃ hec ẽ fides dequa dr̃. in xp̾o¬

Expanded text:
ta Deus, noluit advertere; si noluit quare dixit? Ut non viderentur. Quid enim erat Dei videre peccata, nisi punire peccata, ut noveris quia hoc est Dei videre peccata, quod punire peccata. Quid ei dicitur : Averte faciem tuam a peccatis meis? Peccata ergo tua non videat, ut te videat. Quomodcommendari mihi videtur, quae opera praecedit: quia sine bonorum operum meritis per fidem justificatur impius, sicut dicit Apostolus, Credenti in cum qui justificat impium, deputatur fides ejus ad justitiam ; ut deinde ipsa fides per dilectionem incipiat operari. Ea quippe sola bona opera dicenda sunt, quae fiunt per dilectionem Dei. Haec autem necesse est antecedat fides, ut inde ista, non ab istis incipiat illa; quoniam nullus operatur per dilectionem Dei, nisi prius credat in Deum. Haec est fides, de qua dici
Abbreviated transcription (Latin):
ñ sunt ut sint. s tãꝗͣ sit: Apud dõ
qͥppe iam factum ẽ. qd eiꝰ disposicione
iefucurũ ẽ. qr de illo alibi dr̃. qͥ fec̃
quȩ fucura sunt. Et hic quando
fames facta est. tc̃ dicta ẽ uocata:
id ẽ ut ad e̾ẽt. que iam fuerat ineis
occulta gub̾natione disposita Qui¬

Expanded text:
ud Deum quippe jam factum est quod ejus dispositione futurum est; quia de illo alibi dicitur, «Qui fecit quae futura sunt» . Et hic quando fames facta est, tunc dicta est vocata, id est, ut adesset quae jam fuerat in ejus occulta gubernatione disposita.
Abbreviated transcription (Latin):
sio omĩ semini: ñ de nr̃ę uoluntaris
pocestate. s de sua p̃destinatione
ꝓmisit Promisit enĩ quod ipse fac¬
turus fuerat. ñ qd̾ homines: quia &e¬
si faciunt homines bona que ꝑtineił
ad colendũ dñ. ipse fac̃ ut illi faci¬
ant quȩ p̃cepit. ñ illi faciunt ut
ipse faciat qd̾ ꝓmisit Alioquin. ut
dĩ ꝓmissa cõpleant᷑ ñ indĩ s in homi¬
num ẽ potestate: & qđ ad dnõ ꝓmis¬
sum est. ab ipsis reddit᷑ abrahȩ: N
aut̃ sic credidit abraham: sed cre¬

Expanded text:
sio omni semini — non de nostrae uoluntatis potestate, sed de sua praedestinatione promisit. promisit enim quod ipse facturus fuerat, non quod homines, quia etsi faciunt homines bona, quae pertinent ad colendum deum, ipse facit, ut illi faciant quae praecepit, non illi faciunt, ut ipse faciat quod promisit. alioquin ut dei promissa compleantur, non in dei, sed in hominum est potestate, et quod a domino promissum est, ab ipsis redditur Abrahae. non autem sic credidit Abraham, sed cre
Abbreviated transcription (Latin):
quippe isrł. qͥ iacob Illa uͦ curba
iudeoꝵ quȩ merito ꝑfidie reꝓba¬
ta ẽ uoluptate carnali. uendidit
primogenita sua: ut ñ ad iacob sed
ad esau potius ꝑtineret: Scicis nãq¬
qr in hoc misterio dictũ ẽ. qͥa maior

Expanded text:
 qui Jacob. Illa vero turba Judaeorum, quae merito perfidiae reprobata est, voluptate carnali vendidit primogenita sua, ut non ad Jacob, sed ad Esau potius pertineret. Scitis namque in hoc mysterio dictum esse, «Quia major
Abbreviated transcription (Latin):
quod anteꝗͣ circũcideretur deputata
ẽ. fides eiꝰ adiusticiam: Et ad hoc rec¬
tissime referuntur qd eidictũ ẽ. qr
benedicentur inte om̃s gentes: imi¬
tacione utiq fidĩ eiꝰ. quia iustificatꝰ
est etiã ante sacramentũ circumcisi¬
onis. qd̾ ad fidĩ signaculũ accepit. &

Expanded text:
quod antequam circumcideretur, deputata est fides ejus ad justitiam, et ad hoc rectissime refertur quod ei dictum est, Quia benedicentur in te omnes gentes : imitatione utique fidei ejus, qua justificatus est etiam ante sacramentum circumcisionis, quod ad fid
Abbreviated transcription (Latin):
cam᷑ totadie : deputati sumus uelut
oues occisionis: Potes enĩ uidere mor¬
tificari hominem Quare mortificet᷑.
nescis. ds̃ hoc nouit: Res in occulto.ẽ
S dicet mͥ aliqͥs Ecce ꝓ nomine xp̃i
ipsũ moruint᷑. Prorsus in ipsa eccła di¬
cã catholica putatis de fuisse aut de¬
eẽ poise qͥ causa itanȩ głȩ paterentur:¬
s si ñ ee̾nt huiꝰmodi homines: ñ dicoe
apłs.Si decło corpus meũ ut ardeã.
cãritatẽ aut̃ non habeã. nichil mͥ ꝓ
dest. Sciebat gͦ posse eẽ. quosdã qͥ hoc
iactatione facerent. nondilectione:
idõ obscurũ est. Ds̃ hoc solus uidet:
nos non possumꝰ. Ipse solus potest iu¬
dicare. qui nouit occulta cordis.

Expanded text:
camur tota die, deputati sumus velut oves occisionis. Potes enim videre mortificari hominem; quare mortificetur, nescis: Deus hoc novit; res in occulto est. Sed dicit mihi aliquis: Ecce pro nomine Christi ipsum moriuntur? Prorsus in ipsa Ecclesia, dicam, catholica, putatis defuisse aut deesse posse, qui causa humanae gloriae paterentur? Si deessent hujusmodi homines, non diceadidero corpus meum ut ardeam, charitatem autem non habeam, nihil mihi prodest . Sciebat ergo esse posse quosdam qui hoc jactatione facerent, non dilectione. Ideo obscurum est; Deus hoc solus videt, nos non possumus. Ipse solus potest judicare, qui novit occulta cordis.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̃ iustitiã. cũ diceret beati qͥ ꝑsecutio¬
nẽ paciunt᷑ ꝓpt̾ iusticiã : nequisꝗ ꝑse¬
cutionẽ paciens exipsa pęna quereret
głam. ñ bonam habens causã Et hinc
ex hortatꝰ suos ait Beati eritis cũ uob̾

Expanded text:
propter justitiam, cum diceret: Beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam : ne quisquam persecutionem patiens, ex ipsa poena quaereret gloriam, non bonam habens causam. Et hinc exhortatus suos ait, Beati eritis cum vobis
Abbreviated transcription (Latin):
eo qđ dixi p̃dico. ꝓducenda ancor¬
ripienda eẽt. sillaba media: nc̃
aũ manifestũ ẽ. ꝓducendã eẽ N
enĩ ait sic̃ p̃dicaui: s sic̃ p̃dixi
Non solũ aũ iste. s etiã ille ambi¬
guitates quȩ ñ ad distinctionem
uł ad ꝓñtiationẽ ꝑtinent. simi¬
liter ꝯsidandȩ st̃: Quał illa ÷ ad
thessalonicenses: Propt̾ea c̃solati
casus pares ñ habet: Et idõ illa
inspecta. reñtiat᷑ uocatiuus. idẽ¬
o fr̃s: qđ si uoluisset int̾̃pres dicẽ.
ꝓpt̾ea ꝯsolationẽ habuimꝰ fr̾s in
uob̾. minꝰ seruitũ eẽt. uerb̾: sed
minꝰ de sententia dubitaret᷑: Aut
certe adderetur nr̃i: nemo enim
fere ambigeret uocatiuũ casũ ẽẽ.
cũ audiret. ꝓpt̾ea c̃solati sumus
fr̃s nr̃i in uob S iã hoc ꝑiculosiꝰ
ꝑmittit᷑:. Ita factũ ÷ in illa ad co-

Expanded text:
eo quod dixit: praedico producenda an coreo quod dixit: praedico producenda an corripienda esset syllaba media. nunc autem manifestum est producendam esse. non enim ait: sicut praedicaui, sed: sicut praedixi. Non solum autem istae sed etiam illae ambiguitates, quae non ad distinctionem uel ad pronuntiationem pertinent, similiter considerandae sunt. qualis illa est ad Thessalonicenses: procasus pares non habet, et ideo illa inspecta renuntiatur vocativus, idinterpres dicere: "propterea consolationem habuimus fratres, in uobis", minus seruitum esset uerbis, sed minus de sententia dubitaretur, aut certe adderetur: "nostri". nemo enim fere ambigeret uocatiuum casum esse, cum audiret: propterea consolati sumus, fratres nostri, in uobis; sed iam hoc periculosius permittitur.
Abbreviated transcription (Latin):
tareth: siue totũ cũ dubitatioẽ
int̾rogantis. ñ uideo qͦmͦ discernat᷑:
Uterq autẽ sensus fidẽ ñ impedit:
Est etiã ambiguitas in sono dubio
sillabarũ: &e hȩc utiq ad ꝓñtiati¬
onẽ ꝑtinens: Nam qđ scriptum ẽ.
cisti in abscondito: non elucet
legenti utrũ correpta olittera ꝓ
nuntiet an ꝓducta: Si enĩ corri-¬
piat. ab eo qđ st̃ ossa: Si aũ ꝓdu-¬
cat. ab eo qđ st̃ ora intelligitur
numerꝰ singłaris: S talia linguȩ
p̃cedentis inspectione diuidican᷑:
suetudo uulgaris. utilior signi¬
ficandis reb. ꝗͣ in tegritas litte¬
rata: Mallẽ qͥppe cũ barbarismo
dici. ñ ÷ absconditũ ate ossũ meĩ:
etiã uicino uerbo ad eandẽ senten¬
tiã ꝑtinente diuidicat᷑: Sicuti
ẽ illud apłi. quȩ p̃dico uobis
regnũ dei ñ possidebt̃: Si tantũ mͣ
dixisset quȩ p̃dico uob̾. neq sub¬
unxisset. sicut p̃dixi: ñ nͥ ad co¬
dicem p̃cedentis linguȩ recurren¬
dum eẽt. St cognosceremꝰ utrũ in

Expanded text:
areth, sine totum cum interrogatione dubitantis, non uideo, quomodo discernatur; uterque autem sensus fidem non impedit. est etiam ambiguitas in sono dubio syllabarum, et haec utique ad pronuntiationem pertinens. nam quod scriptum est: cisti in abscondito, non elucet legenti, utrum correpta littera os pronuntiet an producta. si enim corripiat, ab eo quod sunt ossa, si autem producat, ab eo quod sunt ora intellegitur numerus singularis. sed talia linguae praecedentis inspectione diiudicanturendi consuetudo uulgaris utilior est significandis rebus quam integritas litterata. mallem quippe cum barbarismo dici: non est absconditum a te ossum meum, ae sonus etiam uicino uerbo ad eandem sententiam pertinente diiudicatur; sicuti est illud apostoli: quae praedico uobis, regnum dei non possidebunt. si tantummodo dixisset: quae praedico uobis, neque subiunxisset: sicut praedixi, non nisi ad codicem praecedentis linguae recurrendum esset, ut cognosceremus, utrum in
Abbreviated transcription (Latin):
ñ qualib& causa: s ꝓpt̾̃ me: Illi enĩ iã in ꝓ¬
pħia dixerant mr̃es: ꝓpt̃ te mortificam᷑
causa discreuit Iñt̾ duos latrones cru¬
cifixꝰ erat. hinc & inde facinorosi confiri:
in medio ipse. Et tanꝗͣ illud lignũ tͥbu¬
nal ẽẽt: insultantẽ dampnauit. ꝯfiten¬
tem saluauit Qͥd faciet udicatus. si hoc¬

Expanded text:
n qualibet causa, sed propter me. Illi enim in prophetia jam dixerant martyres, Propter te mortificamur causa discrevit. Inter duos latrones crucifixus erat: hinc et inde facinorosi confixi, in medio ipse. Et tanquam illud lignum tribunal esset, insultantem damnavit, confitentem coronavit. Quid faciet judicatu
Abbreviated transcription (Latin):
Cũ uenerimꝰ. tenebimꝰ. Etiã uisio erit ñ
erit non spes. Caritas qͥd: nunqͥd &
ipsa modo est. oe cẽ nonerit: Si amamꝰ
eredendo & non uidendo: qͦmͦ amabimꝰ
uidendo & tenendo. Ergo caritas ñ¬
fides. spes. caritas. triahȩc: maior aũ
hoꝵ caritas hanc habentes &e ĩ nob̾
nutrientes. securi illo adiuuante ꝑse¬
uerantes uieo dicamꝰ. Quis nos separa¬
bit a caritate xp̃i : donec ipse misere
at᷑: tribulatio an angustia. an fames.
an nuditas. an ꝑiculum. angladius:
Qm̃ ꝓpter te mortificam᷑ totadie: de¬
putati sumꝰ ut oues occisionis. Et
quis supportat. qͥs omĩa colerat: s
in his om̃ib suꝑamꝰ. Unde. ꝑ eũ qͥ
dilexit nos. Ergo si ds̃ ꝓ nob̾ qs contͣ¬
nos: Sicut scriptũ .ẽ. quia ꝓpt̾ te
mortificam᷑ cota die estimati sumꝰ
sicut ᷑ occisionis  Psalmꝰ iste filiis

Expanded text:
cum venerimus, tenebimus; et jam visio erit, non erit, non spes. Charitas quid? numquid et ipsa modo est, et tunc non erit? Si amamus credendo et non videndo; quomodo amabimus videndo et tenendo? Ergo charitas Fides, spes, charitas, tria haec; major autem horum charitas . Hanc habentes, et in nobis nutrientes, securi illo adjuvante perseverantes in eo, dicamus: Quis nos separabit a charitate Christi? donec ipse miseremes? an nuditas? an periculum? an gladius? Quoniam propter te mortificamur tota die, deputati sumus ut oves occisionis. Et quis supportat? quis omnia tolerat? Sed in his omnibus superamus. Unde? Per eum qui dilexit nos . Ergo, Si Deus pro nobis, quis contnos. Sicut scriptum est: Quia propter te mortificamur tota die: aestimati sumus sicut oves occisionis. Psalmus iste filiis
Abbreviated transcription (Latin):
malisq communia: habent inea iusti
etiã ꝓpͥos qͦsdam labores suos. qͥb ad u̾sus
uicia militant. & ini taliũ p̃lioꝵs tempta¬
tionib ꝑiculisq uersant᷑. Aliquando enĩ
concitatiꝰ. aliquando remissiꝰ. ñ tñ desinit
caro concupiscere adu̾s sp̃m. & sp̃s adu̾s¬

Expanded text:
malisque communia habent in ea iusti etiam proprios quosdam labores suos, quibus aduersus uitia militant et in talium proeliorum tentationibus periculisque uersantur. Aliquando enim concitatius, aliquando remissius, non tamen desinit caro concupiscere aduersus spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
nĩ ÷ qđ filiis passionis eiꝰ cantat᷑ hic
psalinus. habemꝰ aut̃ hinc euiden¬
cisimnũ &e firmissimũ testimonium
apłi pauli: quia cũ inꝑsecutione gen¬
tilium. laboret eccła. hinc sumpsit u̾¬
sum. quẽ interponeret ad exhortationẽ
& consolationẽ pacientiȩ Hinc enim
dictũ ĩ: qđ ille in epła sua posuit. Pro¬
pt̃ te mortificam̃ tota die: deputati

Expanded text:
passionis ejus cantetur hic psalmus. Habemus autem hinc evidentissimum et firmissimum testimonium apostoli Pauli: quia tum cum in persecutionibus Gentilium laboraret Ecclesia, hinc sumpsit versum, quem interponeret ad exhortationem et consolationem patientiae. Hic enim dictum est, quod ille in Epistola sua posuit: Propter te mo
Abbreviated transcription (Latin):
It tuũ ad dm̃: uoluntas tua est
Amando accedis: negligendo
discedis: Stans in t̾ra in cęlo es. si
diligas dm̃: Nenĩ sic leuat᷑ cor:
qͦmͦ leuat᷑ corpꝰ: Corpꝰ ut leuetur.
locũ mutat: Cor ut leuet᷑. uolun¬

Expanded text:
 tuum, voluntas tua est.  tuum, voluntas tua est. Amando ascendis, negligendo descendis. Stans in terra, in coelo es, si diligas Deum. Non enim sic levatur cor, quomodo levatur corpus: corpus ut levetur, locum mutat; cor ut levetur, volun
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o iħu Ait enĩ qͥdã int̃pres. Co¬
tidie morior. ꝑ ur̃am iuro głam
Quia in greco uox uirantis mani-¬
festa ẽ: sine ambiguo sono Raris¬
sime gͥ ⁊ difficillime inueniri pot̃
ambiguitas in ꝓpͥis uerb̃. qͣntũ ad
libios diuinarũ script᷑aꝵ spectat: q̃
ñ aut circũstantia ipsa sermonis
qͥ cognoscitur scriptoꝵ intentio.
aut int̾pretũ collatio. aut p̃cedñ¬
tis linguȩ soluat inspectio: Qui¬
patris int̾pellat ꝓ nob̾ Alia m̃bra
recipit. alia flagellat. alia mun¬
dat. alia c̃solatur. alia creat. alia
uocat. alia reuocat. alia corrigit.
alia redintegrat: Certe recte ad
monet m̃bra sua: ut sursũ cor
hãnt: Audiant gͦ & faciant. leuenł
ad illũ qm̃ male ẽ. in t̾ra: Ibi enĩ
ñ putrescit cor si leuetur ad deũ:
frum̃tũ si hab̾es in inferiorib. ne
putresceret leuasses ad suꝑiora:
&e cor ꝑmittis in t̾ra putrescere:
frum̃tũ leuares in suꝑiora. corle¬
ua in cęlũ: & unde inqͥs possum:¬

Expanded text:
Christo Iesu, ait enim quidam interpres: cotidie morior per uestram iuro gloriam, quia in graeco uox iurantis manifesta est sine ambiguo sono. rarissime igitur et difficillime inueniri potest ambiguitas in propriis uerbis, quantum ad libros diuinarum scripturarum spectat, quam non aut circumstantia ipsa sermonis, qua cognoscitur scriptorum intentio, aut interpretum collatio aut praecedentis linguae soluat inspectio. Patris interpellat pro nobis : alia membra recipit, alia flagellat, alia mundat, alia consolatur, alia creat, alia vocat, alia revocat, alia corrigit, alia redintegrat. monet membra sua ut sursum cor habeant. Audiant ergo, et faciant; levent ad illum quod male est in terra. Ibi enim non putrescit cor, si levetur ad Deum. Frumentum si haberes in inferioribus, ne putresceret, levares ad superiora. et cor permittis in terra putrescere? Frumentum levares in superiora; cor leva in coelum. Et unde, inquis, possum
Abbreviated transcription (Latin):
mortificam᷑ tota die: dpt̃te: Et
ubi ẽ. beati qͥ ñ uidert̃ & credider:
Ecce ubi ÷: in te ẽ: qr &e fides ipsa
in te ipso ẽ An fallit nos apłs qui
dic̃ habitare xp̃m ꝑ fidẽ in cordib
nr̃is : mͦ ꝑ fidẽ. tc̃ ꝑ speciem: Modo
tione: Quã dui enĩ sumꝰ in corpore.¬

Expanded text:
ortificamur tota die . Propter te. Et ubi est, Beati qui non viderunt et crediderunt ? Ecce ubi est, in te est, quia et fides ipsa in te ipso est. An fallit nos Apostolus, qui dicit habitare Christum per fidem in cordibus nostris ? Modo per fidem, tunc per speciem: modo tione. Quamdiu enim sumus in corpore
Abbreviated transcription (Latin):
erit species: Audi qͥd erit Ut sit
ds̃. om̃ia in om̃ibꝰ Quid ⁊ om̃ia:
Quicqͥd hic quȩrebas. qͥcqͥd hic pro
magno habebas: ipse tͥ erit Iã enuĩ
tatẽ corporis. fragilẽ. tͣnseuntem.¬

Expanded text:
erit species? Audi quid erit: Ut sit Deus omnia in omnibus . Quid est, Omnia? Quidquid hic quaerebas, quidquid hic pro magno habebas, ipse tibi erit. Quid tatem corporis fragilem, transeuntem
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsũ apłm audi: Adoptionẽ inqͥt
pot̾ dici illa felicitas de qua scrip¬
tura dic̃. tnsiet labor & gemitus:
Ergo ad huc inqͥt in nob̾met ipsis
ingemiscimꝰ. ad optionẽ expectan.¬
tes redẽptionẽ corporis nr̃i Ad huc
tyres coronantur: Desidabant quȩ
ñ uidebant: c̃tẽpnebant quȩ fere¬
bant: In hac spe dicebant: Qͥs nos
seꝑabit a caritate xp̃i : tribulatio.
an angustia. an ꝑsecutio. anfames.
an nuditas. an gladiꝰ : qr ꝓpter te:

Expanded text:
Ipsum Apostolum audi: Adoptionem, inquit, am non potest dici illa felicitas, de qua Scriptura dicit, Transiit labor et gemitus . Ergo adhuc, inquit, in nobismetipsis ingemiscimus, adoptionem exspectantes redemptionem corporis nostri. Adhuc tyres coronabantur; desiderabant quae non videbant, contemnebant quae ferebant. In hac spe dicebant: Quis nos separabit a charitate Christi? Tribulatio? an angustia? an persecutio? an fames? an nuditas? an
Abbreviated transcription (Latin):
uocatis. iustificatis. glorificatis.
cirqui uult aduersari. paret se si
contra nos: nisi qui dm̃ uincit
non ledit nos: Et quis ẽ. qͥuinc̾
om̃i potentem: Quic̃q reluctari
uoluerit: sibi nocet: Hoc ẽ. qđ
&e paulo adhuc saulo. de cȩlo xp̃s
clamauit: Non tͥ expedit contra
stimulũ calcit᷑re: Seuiat. sȩuiat.
qͥntũ pot̾̃ Qui cal ces aduersussti¬
mulũ mittit: ñne in se ipsũ sȩuit :¬

Expanded text:
vocatis, justificatis, glorificatis, vocatis, justificatis, glorificatis, qui vult adversari, paret se, siis, quis contra nos? nisi qui Deum vincit, non laedit nos. Et quis est qui vincit Omnipotentem? Quicumque reluctari voluerit, sibi nocet. Hoc est, quod et Paulo adhuc Saulo de coelo Christus clamavit: Non tibi expedit contra stimulum calcitrare . Saeviat, saeviat quantum potest; qui calces adversus stimulum mittit, nonne in se ipsum saevit
Abbreviated transcription (Latin):
attulit grande documentũ : Conti¬
nuo introdux̃ martyrem martyrũ.⁊
testem testium Illum scilicet. cui
ꝓprio filio pater non peꝑcit: s ꝓ
Terret te fremitꝰ mundi. cui donatꝰ
ẽ. artifex mundi : xp̃m nob dona¬
tũ ẽẽ. gaudeamꝰ : ce nullos inimi¬
¶Apłm beatum audiuimꝰ exhortan¬¬
tem &e confirmantem nos: cũ diceret
nob̾ Si ds̃ ꝓ nob̾. quis contra nos:
Pro quib autẽ sit ds̃. suꝑiꝰ ostendit
ubi ait: Quos autem p̾destinauit.
illos ce uocauit: Quos autẽ uoca¬
uit: illos &e iustificauit: Quos aũ
iustificauit. illos &e glorificauit:
quis contra nos : Ds̃ ꝓ nob̾ ut p̃-¬
destinaret nos Ds̃ ꝓ nob̾ ut uoca¬
ret nos. Ds̃ ꝓ nob̾. ut iustificaret
nos: Ds̃ ꝓ nob̾ ut głificaret nos:
Si ds̃ ꝓ nob̾. quis contra nos: Pre¬
destinauit: anteꝗͣ essemꝰ: Uocauit.
cũ aduersi eẽmꝰ: Iustificauit. cũ
peccatores eẽmꝰ: Glorificauit cũ
mortales eẽmꝰ: si ds̃ ꝓ nob̾. quis
contra nos: Predestinatis adeo.

Expanded text:
attulit grande documentum, continuo introduxit Martyrem martyrum, Testem testium; illum scilicet cui proprio Filio Pater non pepercit, sedTerret te fremitus mundi, cui donatus est artifex mundi? » Christum nobis donatum esse gaudeamus, et nullos in hom beatum audivimus exhortantem et confirmantem nos, cum diceret nobis: Si Deus pro nobis, quis contra nos? Pro quibus autem sit Deus, superius ostendit, ubi ait: quos autem praedestinavit, illos et vocavit; quos autem vocavit, illos et justificavit; quos autem justificaquis contra nos? Deus pro nobis, ut praedestinaret nos; Deus pro nobis, ut vocaret nos; Deus pro nobis, ut justificaret nos; Deus pro nobis, ut glorificaret nos. Si Deus pro nobis, quis contra nos? Praedestinavit, antequam essemus; vocavit, cum aversi essemus; justificavit, cum peccatores essemus; glorificavit, cum mortales essemus. Si Deus pro nobis, quis contra nos? Praedestinatis a Deo,
Abbreviated transcription (Latin):
onib diximꝰ: eadẽ obseruanda fte
in ambigius ꝓñtiationibꝰ: Nã. ⁊ipse
nͥ lectoris nunia uitient᷑ incuria:
aut reguł fidei corriguntur: aut
p̃cedentis uł ꝯseq̃ntis onexione ser¬
monis: Aut sine utrũ hors adhibe¬
tur ad correctionẽ: nichil ominus
dubiȩ remanebt̃. Ut qͦlibet modo
lector ꝓñtiauerit. ñ sit inculpa: nͥ
pot̃ illud sic ꝓñtiari : Quis accusa¬
bit adu̾sus electos dĩ: Ut hanc
in t̾rogationẽ qͥsi responsio ꝯseqͣt᷑:
ds̃ qͥ iustificat: Et itẽ int̾rogetur:
Quis ÷ qͥ ꝯdẽpnet e & respondeat᷑:¬
xp̃s tħc qͥ mortuus ÷: qđ credere
qͥa dem̃tissimũ ÷: ita ꝓñtiabitur. ut p̃ce¬
dat ꝑc̃tatio sequat᷑ int̾rogatio: Inter
ꝑc̃tationẽ aut̃ ⁊ int̾rogationem:
hoc ueteres int̾ẽẽ. dixerunt. qđ ad
ꝑc̃tationẽ multa responderi posst̾:
Ad int̾rogationẽ uͦ. aut ñ. aut aẽ:¬
ꝓ ñtiabitur gͦ ita. ut pꝰ ꝓc̃tationẽ
qua dicimꝰ: quis accusabit adu̾sus

Expanded text:
nibus diximus, eadem obseruanda sunt et in ambiguis pronuntiationibus. nam et ipsae, nisi lectoris nimia uitientur incuria, aut regulis fidei corriguntur aut praecedentis uel consequentis contextione, sermonis aut, si neutrum horum adhibetur ad correctionem, nihilominus dubiae remanebunt, ut quolibet modo lector pronuntiauerit, non sit in culpa. nisi potest illud sic pronuntiari: quis accusabit aduersus electos dei? ut hanc interrogationem quasi responsio subsequatur: deus, qui iustificat et item interrogetur: quis est, qui condemnet? et respondeats, qui mortuus est. quod credere quia dementissimum est, ita pronuntiabitur, ut praecedat percontatio, sequatur interrogatio. inter percontationem autem et interrogationem hoc ueteres interesse dixerunt, quod ad percontationem multa responderi possunt, ad interrogationem uero aut "non" aut "ego ita ut post percunctationem qua dicimus, Quis accusabit adversus
Abbreviated transcription (Latin):
ait pat̾. oĩa inpossessionẽ tͥ dabo.¬
siue omia mea possides. uł possideb:
s oĩa mea tua st̃: Nec tam̃ ita st̃ eiꝰ:
ut ipsiꝰ dĩ: Quod enĩ÷ in nr̃a pecu¬
nia. pot̃ familiȩ nr̃ȩ uł alim̃tũ
Et certe cũ ipsũ patrẽ recte ille pos¬
sit suũ dic̾e̾: ñ uideo quȩ ipsiꝰ recte
sua uocare ñ possit. diuersis dum¬
taxat modis: Cũ enĩ beatitudinẽ
illã optinuerimꝰ. nr̃a ert̃ ad c̃iuuen-¬

Expanded text:
ait pater, Omnia in possessioneait pater, Omnia in possessionemea possides vel possidebis; sed, Omnia mea tua sunt. Nec tamen ita sunt ejus, ut ipsius Dei. Quod enim est in nostra pecunia, potest familiae nostrae vel alimentum Et certe cum ipsum patrem recte ille posset suum dicere, non video quae ipsius recte sua vocare non possit, diversis duntaxat modis. Cum enim beatitatem illam obtinuerimus, nostra erunt ad viden
Abbreviated transcription (Latin):
addidit ce om̃ia mea tua st̃: Qua
in re pͥmo cauendũ ÷ ne intelligas
ita dictũ oĩa mea tua st̃ quasi ñ
sint &e frĩa. Ut tanꝗͣ in t̾rena here¬
ditate patiaris angustias. quomͦ
possint ẽẽ. oĩa maioris. si ht̃ ibi etiã
iunior partẽ suã Sic enĩ aꝑfectis
&e purgatis aciã ĩmortalib filiis
habentur oĩa: ut sint &e om̃iũ singła.
&e oĩa singłoꝵ: Ut enĩ cupiditas nicħ
sine angustia: ita nicħ cũ angustia
caritas tenet: S qͦmͦ oĩa: N ce angłos
ait aliqͥs. ⁊ uirtutes sublimes ac po¬
testates atq uniu̾sa cȩlestia dĩ mist̾i̾a.
ds̃ in possessionẽ tali filio subiecisse
deputanduᷤ ÷: Si possessionẽ sic acci-¬
pias. ut eiꝰ possessor ipse sit dñs: ñ
utiq oĩa: Non enĩ dñi er̃ s c̃sortes
intelligitur. qͦmͦ recte dicimꝰ possi
ita loquim᷑. ut dñas ueritatis aĩas
dicamus: ꝗͣ ab eis dicimꝰ possideri:
Aut si nõie possessiõis ab hoc sensu
impedim̃ : id quoq auferat᷑: N enĩ

Expanded text:
addidit, Et omnia mea tua sunt? Qua in re primo cavendum est ne intelligas ita dictum, omnia mea tua sunt, quasi non sint et fratris, ut tanquam in terrena haereditate, patiaris angustias, quomodo possint omnia esse majoris, si habet ibi etiam junior partem suam. Sic enim a perfectis et perpurgatis, ac jam immortalibus filiis habentur omnia, ut sint et omnium singula, et omnia singulorum. Ut enim cupiditas nihil sine angustia, ita nihil cum angustia charitas tenet. Sed quomodo omnia? Num et Angelos, ait aliquis, et Virtutes sublimes ac Potestates, atque universa coelestia Dei ministeria Deus in possessionem tali filio subjecisse putandus est? Si possessionem sic accipias, ut ejus possessor ipse sit dominus; non utique omnia. Non enim domini erunt, sed consortes intelligitur, quomodo recte dicimus possidita loquimur, ut dominas veritatis dicamus animas, quam ab eis dicimus possideri. Aut si nomine possessionis ad hunc sensum impedimur, id quoque auferatur. Non enim
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ nob̾ oĩb tͣdidit illũ: Si gͦ pater
filiũ tradidit. ⁊ filiꝰ se ipsũ tͣdidit:
iudas qͥd fec̃ : Pat̃ tradendo filiũ
do se ipsũ ꝓ nob̾: fec̃ bene: Traden-¬
do uidas magistrũ ꝓ auaritia. fec̃
male: Non enĩ qđ nob̾ p̃stitũ ÷ de
Habebit ille mercedẽ malitiȩ : E¬

Expanded text:
ibus tradidit illum . Si ergo Pater Filium tradidit, et Filius semetipsum tradidit; Judas quid fecit? Pater tradendo Filium do seipsum pro nobis, fecit bene: tradendo Judas magistrum pro avaritia sua, fecit male. Non enim quod nobis praestitum est de habebit ille mercedem malitiae;
Abbreviated transcription (Latin):
riente ꝓ nob̾. tale iã pignꝰ accepimꝰ:
Quał erit sp̃s hominis. nullũ om̃i¬
no hñs uitiũ. nec sub qͦ iaceat.¬
nec cui cedat. nec c̃tra qđ saltem
laudabiliter dimicet. peccatissi¬
ma uirtute ꝑfectꝰ: Rerum ibi
om̃iũ qͣnta ꝗͣ speciosa. ꝗͣ certa sci¬
entia sine errore aliqͦ uł labore:
Ubi dei sapientia. de ipso fonte
potabitur. cũ sũma felicitate.si
ne difficultate: Quale erit corpꝰ
qdđ om̃imͦ sp̃iu subditũ. ⁊ eo suf¬
ficienter uiuificatũ. nulł alimoniis
indigebaͥt: Non enĩ animale. sed
sp̃itale erit: hñs qͥdẽ carnis. s sine
ulla carnali corruptioẽ substantiã:¬

Expanded text:
tale iam pignus accepimus! Qualis erit spiritus hominis nullum omnino habens uitium, nec sub quo iaceat,nec cui cedat, nec contra quod saltem laudabiliter dimicet, pacatissima uirtute perfectus! Rerum ibi omnium quanta, quam speciosa, quam certa scientia, sine errore aliquo uel labore, ubi Dei sapientia de ipso suo fonte potabitur, cum summa felicitate, sine ulla difficultate!. Quale erit corpus, quod omni modo spiritui subditum et eo sufficienter uiuificatum nullis alimoniis indigebit! Non enim animale, sed spiritale erit, habens quidem carnis. sed sine ulla carnali corruptione substantia
Abbreviated transcription (Latin):
cia c̃ ꝓficimꝰ crescit: Qui etiã filio
suo ꝓprio ñ peꝑcit: s ꝓ nob̾ om̃ib
tradidit illum: NQuid dabit eis
qͦs p̃destinauit ad uitã. si tanta de-¬
dit etiã eis qͦs p̃destinauit ad mortẽ:
Quȩ bona in illa beata uita fac̃ eos
sumere. ꝓ quib in hac misera uni-¬
genitũ suũ filiũ uoluit usq ad
mortẽ mala tanta ꝑferre: Unde
apłs de ipsis in illud regnũ p̃desti-¬
natis. loquens: Qui ꝓprio inquit

Expanded text:
cum proficimus crescit, Qui etiam Filio suo proprio non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum. Quid dabit eis quos praedestinauit ad uitam, qui haec dedit etiam eis quos praedestinauit ad mortem? Quae bona in illa beata uita faciet eos sumere, pro quibus in hac misera unigenitum suum filium uoluit usque ad mortem mala tanta perferre? Unde apostolus de ipsis in illud regnum praedestinatis loquens: Qui proprio, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
puli meditabantur inania: princi-¬
pes conueniebant in unum: Et cogi-¬
tabantur noui cruciatꝰ. & pęnas in¬
credibiles inueniebat ingeniosa
crudelitas: Obruebantur obꝓbriis.
falsis arguebantur criminib. Custo¬
diis intolerabilib induebant᷑. Un¬
gulis arabantur. ferro perimebant᷑.
bestiis subrigebantur. ignib crema
uos. & dicitis. quis contra nos: Res¬
ponderent tͥ & quid ẽ. totꝰ mundus.
quando ꝓeo morimur ꝑ quẽ factus¬

Expanded text:
puli meditabantur inania, principes conveniebant in unum : excogitabantur novi cruciatus, et poenas incredibiles inveniebat ingeniosa crudelitas. Obruebantur opprobriis, falsis arguebantur criminibus, custodiis intolerabilibus includebantur, ungulis exarabantur, ferro perimebantur, bestiis subrigebantur, ignibus cremavos, et dicitis: Quis contra nos? Respondent tibi: Et quis est totus mundus, quando pro eo nos morimur, per qu
Abbreviated transcription (Latin):
Aliquando se ipse nesciunt. sed
pastor nouit eas: Scđm istã pre¬
destinationem. scđm istã dĩ p̃sci¬
entiam. scđ̾m electionẽ ouium ante
constitutionem mundi: Nã ce hoc dic̃
apłs: Sicut elegit nos in ipso ante
constitutionem mundi Scđm istam¬
gͦ p̃scientiam dei &e p̃destinationẽ.
quã multȩ ouesforis: quã multi lu¬
pi intus: Et quã multȩ oues intus.
ae multi lupi foris: Quid gͦ dicemꝰ

Expanded text:
sed pastor novit eas, secundum istam praedestinationem, secundum istam Dei praescientiam, secundum electionem ovium ante constitutionem mundi. Nam et hoc dicit Apostolus: « Sicut elegit nos in ipso ante constitutionem mundi . » Sergo praescientiam Dei et praedestinationem, quam multae oves foris, quam multi lupi intus; et quam multae oves intus, et quam multi lupi foris! Quid est
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ uocationem qua fiunt electi. ñ
qui eliguntur. quia crediderunt.
sed qui eliguntur ut credant: hanc
Hon uos me elegistis: s ego elegi
uos: Nã si ꝓpt̾ea electi erant quia
crediderant. ipsi eum prius elege-¬
rant credendo in eum. ut eligi me.¬
rerentur: Aufert hoc om̃ino quidic̃
Non uos me elegistis: sed ego elegi¬
uos: Et ipsi quidẽ ꝓculdubio ele¬
gerunt eum. quando crediderus
in eum: unde ñ obaliud dicit:
Non uos me elegistis. s ego uosele¬
gi: nisi qͥa ñ elegerunt ut eligeret
eos. sed ut eligerent eum elegit
cundum grãm ñ scđm debitũ: hȩc¬

Expanded text:
ergo vocationem qua fiunt electi, non qui eliguntur quia crediderunt, sed qui eliguntur ut credant; hanc Non vos me elegistis, sed ego vos elegi . » Nam si propterea electi erant quia crediderant, ipsi eum prius utique elegerant credendo in eum, ut eligi mererentur: aufert autem hoc omnino, qui dicit: « Non vos me elegistis, sed ego vos elegi. » Et ipsi quidem procul dubio elegerunt eum, quando crediderunt in eum; unde non ob aliud dicit: « Non vos me elegistis, sed ego vos elegi, » nisi quia non elegerunt ut eligeret eos, sed ut eligerent eum elegit cundum gratiam, non secundum debitum. E
Abbreviated transcription (Latin):
regnum cȩlors: Iustificamͦ inuoca¬
tione miscđiȩ. & timore iudicii:
me: Non timet iudicari: qui im¬
petrauerit ante saluari: Uocati.
renuntiamus diabolo ꝑ pęniten-¬
tiam: ne sub uigo eiꝰ remaneamus:
Iustificati. sanamur ꝑ miscđiam:
ne iudicium timeamus: Głificati.
transimꝰ inuitam ȩternam: Ad hoc¬

Expanded text:
regnum coelorum» . Justificamur in vocaregnum coelorum» . Justificamur in vocatione misericordae, et timore judicii: me» . Non timet judicari, qui impetraverit ante salvari. Vocati, renuntiamus diabolo per poenitentiam, ne sub jugo ejus remaneamus: justificati, sanamur per misericordiam ne judicium timeamus: glorificati, transimus in vitam aeternam,