comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dñi suꝑba se defensione tuentib ꝑ iheremiã dc̃c. Nedde eis uicẽ
dñe. iipeta oꝑa manuũ suarũ. Moxq eandẽ uicem expressius sub¬
didit dicens. Dabis eis scutũ cordis laborẽ tuũ. Labor qͥppe dni
apparens int̃ homines. passibilis eiꝰ humanitas fuit ͣm iuaei su¬
pbs sapientes dũ eernerẽt despexerunt: eũq inmortalem die¬
dere dedignati st̃. quẽ natura passibili mortalem uicierunt eũ
ẽ humilitatẽ conspicerent. suꝑbiȩ fastib obdurati. sũma cura
moliti st̃: ne eoꝵ m̃tes scã p̃dicantiũ uerba penetrarent. uĩ sͦ eis
dũs uicen maloꝵ orm redderet. dedit᷑ scutũ corlis laborem sitĩ¬
:quia iecꝰto iudicio inde illos contra se suꝑbe obstinatos exhi¬
buit. unde ipse ꝓ nobis in infirmitate laborauit. Reppulerunt
qͥppe ã se uerba p̃dicantuũ: qͥa dedignati st̃ in dño infirma pas¬

Expanded text:
Domini superba se defensione tuentibus per Jeremiam dicitur: Redde eis vicem, Domini superba se defensione tuentibus per Jeremiam dicitur: Redde eis vicem, Domine, juxta opera manuum suarum . Moxque eamdem vicem expressius subdidit, dicens: Dabis eis scutum cordis, laborem tuum. Labor quippe Domini apparens inter homines passibilis ejus humanitas fuit, quam Judaei sube sapientes dum cernerent, despexerunt; eumque immortalem credere dedignati sunt, quem natura passibili mortalem viderunt. Cumque ejus humilitatem conspicerent, superbiae fastibus obdurati, summa cura moliti sunt, ne eorum mentes sancta praedicantium verba penetrarent. Dum ergo eis Dominus vicem maloqui recto judicio inde illos contra se superbe obstinatos exhibuit. Unde ipse pro nobis in infirmitate laboravit. Repulerunt quippe a se verba praedicantium, quia dedignati sunt in Domino infirma pas
Abbreviated transcription (Latin):
innuitur: qͥa durũ ẽ quidẽ. s tam̃ eũ labit᷑. fragile solet esse
uas om̃e qd fusile ẽ. Scuta eͦ si sint fusilia in suserpiencla sa¬
gctarũ ꝑcussione robust a st̃: s casu fragilia. Ic̾tu quidl̃e ferien¬
tium minime penetrant᷑. s suo se lapsu ꝑ fragñta dissoluunt.
orpꝰ gͥ letuathan istiꝰ. id÷ om̃s mniqͥ. quis ꝑ obstinationẽ duri st̃.
s ꝑ uitã fragles: scutis fusilib cõparantur. Cũ enĩ uerba p̃dica¬
tionis audiunt. nulla correptionis iacula in se penetͣre ꝑmittunt.
qͥa in om̃i peccato qd̾ faciunt. scutũ suꝑbe defensionis opponutł.
lam cũ qͥsq taliũ de reatu sue miqͥtatis arguit᷑. ñ mox cogitat
qͣm culpam corrigat. s qͥd in adiutorio suȩ defensionis opponat.
Sulla ħͥ ueritatis sagita petͣrat᷑: qͥa uerba sõe correctionis. n seu¬
to excigit suꝑbȩ defensionis Unde bene de iudeis contra Pcepta

Expanded text:
innuitur, quia durum quidem, sed tainnuitur, quia durum quidem, sed tavas omne quod fusile est. Scuta ergo, si sint fusilia, in suscipiendo sagittarum percussiones robusta sunt, sed casu frangibilia. Ictu quidem ferientium minime penetrantur, sed suo se lapsu per fragmenta dissolvuntur. Corpus ergo Leviathan istius, id est omnes iniqui, quia per obstinationem duri sunt, sed per vitam fragiles, scutis fusilibus comparantur. Cum enim verba praedicationis audiunt, nulla correptionis jacula se penetrare permittunt, quia in omni peccato quod faciunt, scutum superbae defensionis opponunt. Nam cum talium quisque de reatu suae iniquitatis arguitur, non mox cogitat quomodo culpam corrigat, sed quid in adjutorio suae defensionis opponat. Nulla igitur veritatis sagitta penetratur, quia verba sto excipit superbae defensionis. Unde bene de Judaeis contra praecepta
Abbreviated transcription (Latin):
psalmistam d̃r Scuto honȩ uoluntatis tuȩ coronasti nos Seuto
nos dñs coronare ꝑhibet᷑: quia qͦs ꝓtegens ad iuuat: remunerans
coronat. Rursum ꝓ humana repugnatione ꝑ eundẽ ꝓpħam scu¬
ge ferientiũ: in scuto autẽ. obstinata duricia defensionũ. In gla¬
dio uicina ꝑcussio: in bello autẽ. ipsa contͣ dñm m̃tis mocio de¬
signatur. Qd nimir̃ totũ in sc̃a eccła confringit᷑: dũ m̃tes deo ie¬
sistentium supo ͤ sugo humilitatis edomantur. Hine rursum
ꝑ eundẽ psalmistã dr᷑. Arcũ conteret. ⁊ confringet arma: seu¬
ta cõburet igni. Arcñ enĩ dñs conterit: cũ occulta insicliantiũ
machinam̃ta dissoluit. Arma ẽfringit: cũ ea quȩ contra se e¬
rec̾ta fuerant patrocinia cõminuit. Seuta igne cõburit: eum
peccantiũ m̃tes obstinata se duricia defendentes. ad penitentie
corpꝰ leuiathan istꝰ scutis fusilib cõparat᷑. ꝑscrutandũ nobis

Expanded text:
 voluntatis tuae coronasti nos . Scuto nos Dominus coronare perhibetur, quia quos protegens adjuvat, remunerans coronat. Rursum pro humana repugnatione per eumdem prophetam scuge ferientium, in scuto autem obstinata duritia defensionum, in gladio vicina percussio, in bello autem ipsa contra Dominum mentis motio designatur. Quod nimirum totum in sancta Ecclesia confringitur, dum mentes Deo resistentium superposito jugo humilitatis edomantur. Hinc rursum per eumdem Psalmistam dicitur: Arcum conteret, et confringet arma, et scuta comburet igni . Arcum enim Dominus conterit, cum occulta insidiantium machinamenta dissolvit. Arma confringit, cum ea quae contra se erecta fuerant patrocinia humana comminuit. Scuta igni comburit, cum peccantium mentes obstinata se duritia defendentes, ad poenitentiae corpus Leviathan istius scutis fusilibus comparatur, perscrutandum nobis
Abbreviated transcription (Latin):
sa temporalis oppressio more ollȩ intrinseeꝰ clausas tenet. Unde
⁊ ioħes qͦꝙ cũ huius bestiȩ signa narraret: adiupxit. Ita ut rgnẽ
alias non solum serpens. s etĩa regulus d̃r̃. ꝓ eo qd̵ mmmundus
sp̃itib uł reꝓbis hominib pͥncipatir. sic̃ esayas ait. de radice
colubri egrecłie f egulus: inspiciendũ nob̾ sũmoꝵe. ẽ. qualiter reg¬
lus perinat: ut ex oꝑatione regili. huius nobis malitia aꝑtius
inoteseat. Regulus nãq morsu ꝑunit: s flatu consumit. Sepe
ꝑ hoc qd̾ dͥe narib eiꝰ fumus ꝓced̾ere dr̃: etiã pruisqͣm aꝑtius
appareat. qͥd coticdie m humanis cordib fumo pestifers exalitio

Expanded text:
sa temporalis oppressio more ollae intrinsecus clausas tenet. Unde sa temporalis oppressio more ollae intrinsecus clausas tenet. Unde Joannes quoque cum hujus bestiae signa narraret, adjunxit: Ita ut ignem alias non solum serpens, sed etiam regulus dicitur, pro eo quod immundis spiritibus, vel reprobis hominibus principatur, sicut Isaias ait: De radice colubri egredietur regulus , inspiciendum nobis summopere est qualiter regulus perimat, ut, ex operatione reguli, hujus nobis malitia apertius innotescat. Regulus namque non morsu perimit, sed flatu consumit. Saepe per hoc quod de naribus ejus fumus procedere dicitur, etiam priusquam apertus appareat, quid quotidie in h
Abbreviated transcription (Latin):
tiã electi. Quã in re ualde querendũ ẽ. qͦm aut hii qͥ elecꝰti funt
induci in errorẽ possunt. aut cur si fieri potest quasi ex dubi¬
etate. subdit᷑: cũ qͥd ficudum sit dñs om̃ia presciens presto¬
latur. S quia electoꝵ cor trepida cogitatione. concutit᷑. ⁊ tam̃
eoꝵ constantia non mouet᷑. una hec sententia dñi utrũq cõplex
a ẽ dicens. Ita ut in errorẽ inducant᷑. si fieri potest etiã elec¬
ti. Quasi iam enĩ errare ẽi: in cogitatione titubare. Seil ꝓtinꝰ
si fieri potest subiungit᷑: qͥa ꝓculdubio  fieri ñ potest. ut in
erporẽ plene electi capiantur. Bene autẽ in hac fumi caligi¬
ne. ipse etiam auimoꝵ feruor expͥmitur: cũ ꝓttuꝰ subinfert᷑.¬
uinaqueq tc̃ aninia cogitationũ suarũ impetus quasi spumã
rindarũ ardentiũ sustinens: quas ⁊ ignis delo cõmouer. ⁊ ip¬

Expanded text:
tiam electi . Qua in re valde quaerendum est quomodo aut hi qui electi sunt tiam electi . Qua in re valde quaerendum est quomodo aut hi qui electi sunt induci in errorem possunt, aut cur Si fieri potest quasi ex dubietate subditur, cum quid faciendum sit Dominus omnia praesciens praestolatur. Sed quia electorum cor et trepida cogitatione concutitur, et tamen eorum constantia non movetur, una hac sententia Dominus utrumque complexus est, dicens: Ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. Quasi enim jam errare est in cogitatione titubare; sed protinus Si fieri potest subjungitur, quia procul dubio fieri non potest ut in errore plene electi capiantur. Bene autem in hac fumi caligine ipse etiam animorum fervor exprimitur cum protinus subinfertunaquaeque tunc anima, cogitationum suarum impetus quasi spumas ardentium undarum sustinens, quas et ignis zeli commovet, et ip
Abbreviated transcription (Latin):
solũ humanitatis ꝑfecꝰtionẽ nequaqͣm assecuti st̃: s neq ipsam
pͥmam eiꝰ ianuã contigerunt. Imc gͦ hinc elecꝰti cognoscant. qͦ¬
mͦ eoꝵ sig na despiciant: quoꝵ ꝓfecto actio om̃e qd a pũs pa¬
trib gestum memorat᷑. impugnat. Sed ipsi qͦ elecꝰti. ddũ tot sig¬
na eonspicunt. dum contempnentes uitam. tanta eius miracła
ꝑhorescunt. qddam dubietatis nubilum in corde patiunt᷑: qͥa dũ
suꝑ ꝓdigia illius malitiȩ leuat. in istis aliquatenꝰ uisus cercior ca¬
I.
de miraculoꝵ eiꝰ insidiis. ad mom̃tum caligosa dubietas etiã in
dacibus. etiã bonaꝵ m̃tium ocłos trepidationis caligo confundit.
̃ c̃ namq in elecꝰtoꝵ corclib conspectis t̾ribilib signis: obscura
cogitatio conglobat᷑. Unde hoc qd iam supͣ ꝓtuilimꝰ. ueritatis ore
ꝑ euugł̃m dr̃. Surgent seudo xp̃i .i. seudo ꝓpħe :⁊ dabunt sig¬
na magna ⁊ ꝓdigia: ita utꝰ errorẽ inducantur si fieri potest ẽ¬

Expanded text:
assecuti sunt, sed neque ipsam primam ejus januam contigerunt? Hinc ergo, hinc electi cognoscant quomodo eorum signa despiciant, quorum profecto actio omne quod a piis patribus gestum memoratur impugnat. Sed ipsi quoque electi dum tot signa conspiciunt, dum contemnentes vitam tanta ejus miracula perhorrescunt, quoddam dubietatis nubilum in corde patiuntur, quia dum se per prodigia illius malitia elevat, in istis aliquatenus visus certior ca. de miraculorum ejus insidiis ad momentum caliginosa dubietas etiam in ejus prodigiis mendacibus etiam bonarum mentium oculos trepidationis caligo confundit. Tunc namque in electorum cordibus conspectis terribilibus signis, obscura cogitatio conglobatur. Unde 1112 hoc quod jam supra protulimus veritatis orepseudoprophetae, et dabunt signa et prodigia, ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, e
Abbreviated transcription (Latin):
suis. ꝑ eos s̾ reuerentiã exigunt. quoꝵ patrociniis fulciuntur.
bitur: quia multis terrorib agit᷑. utͣ ꝑuersis eoꝵ p̃dicationib
I si ñ ueritatis sententia. certe tempolis potentia timeat᷑. Unde
bene eundẽ antixp̃m psalmista descripsit dicens. Sub linqua
eiꝰ labor ⁊ dolor: sedet in insidiis cũ diuitib in occultis P ropt̃
enĩ ꝑuersa dogmata. sub lingua eiꝰ labor ⁊ dolor ẽ: ꝓpt̾ miracu¬
rena potestate utitur: ⁊ in ocultis:⁊ cum diuitib sedert ꝑhibet᷑.¬
ne. aliquando in parte ꝓspera. aliqͣndo in aduersa uti consueuit.
Nam sepe scuti defensio. ponit᷑ ꝓ diuina ꝓtectione: nonnũquã¬

Expanded text:
suis per eos sibi reverentiam exigunt, quorum patrociniis fulciuntur. suis per eos sibi reverentiam exigunt, quorum patrociniis fulciuntur. bitur, quia multis terroribus agitur, ut in perversis eorum praedicationibus etsi non veritatis sententia, certe temporalis potentia timeatur. Unde bene eumdem Antichristum Psalmista descripsit, dicens: Sub lingua ejus labor et dolor, sedet in insidiis cum divitibus in occultis . Propter enim perversa dogmata sub lingua ejus labor et dolor est; propter miracurrena potestate utitur, et in occultis et cum divitibus sedere perhibetne aliquando uti in parte prospera, aliquando in adversa consuevit. Nam saepe scuti defensio pro divina protectione ponitu
Abbreviated transcription (Latin):
uiunt. alĩi qͥadiss . ꝰ quis em̃ etiã infirmꝰ seuiathan istiꝰ dentes ñ
despioeret: si non eos ꝑ curcuitũ potestatũ seculariũ ter roͣ muni¬
ret iͦs dupplici contra illos calliditate agit᷑: qͥa qd eis ab aliis
uerb blancuientib r. hoc ab ałiis gladiis ferientib imꝑatur.
si u̾eui ẽ sencentia cõphensa qua d̃r. Potestas equoꝵ in ore &
n caudis eoꝵ erat. In ore namq docꝰtoꝵ scientia: in cauda li
scculariũ potentia figuratur. Per caudiã quippe que ret ẽ. huiꝰ¬
seculi ponenda temporalitas designatur: de qua paulus apł̃s
ciẽ. unum autẽ quȩ retro oblitus. ad ea quȩ ante st̃ extentus.
Retro ẽ enĩ om̃e qd transit: ante uͦ ẽ om̃e qd ueniens ꝑmanet.
Istis gͥ equis. id ÷ nequissimis p̃dicatorib ubiq carnali in pulsu
eurrentib. in ore ⁊ in cauda potestas ẽ: qͥa ipsi quidẽ ꝑnersa
& qͥa ipsi apparere despicabiles possunt. ab iniqͥs auditoribus

Expanded text:
piunt, alii gladiis? Quis enim etiam infirmus Leviathan istius dentes non despiceret, si non eos per circuitum potestatum saecularium terror muniret? Sed duplici contra eos calliditate agitur, quia quod eis ab aliis verbis blandientibus dicitur, hoc ab aliis gladiis ferientibus imperatusi brevi est sententia comprehensa, qua dicitur: Potestas equorum in ore et in caudis eorum erat . In ore namque doctorum, scientia; in cauda vero, saecularium potentia figuratur. Per caudam quippe, quae retro est, husaeculi postponenda temporalitas designatur, de qua Paulus apostolus dicit: Unum autem, quae retro sunt oblitus, ad ea quae ante sunt extentus . Retro enim est omne quod transit, ante vero est omne quod veniens permanet. Istis ergo equis, id est nequissimis praedicatoribus, ubique carnali impulsu currentibus, in ore et in cauda potestas est, quia ipsi quidem pervers quae retro sunt exaltant. Et quia ipsi apparere despicabiles possunt, ab iniquis auditoribus
Abbreviated transcription (Latin):
rant. corda sua ad famulatum eiꝰ tyrannidis meliuant. i om̃e
qͥdͥ ante dͥño largiente sapiunt. hoc contra eum ad sercutem
hostis ilius mflecꝰtunt. Unde ⁊ rectȩ subicngit᷑. Sub toso eruit
radũ solis. In scriptara enĩ sacra eũ figurate sol ponitur. aliqͥn
do dñs. aliquando ꝑsecntio. aliquando de re qũelibet manisesit
tisionis ostensio. aliquando autẽ intelligentia saprentiũ desig¬
natur ẜ folem quuppe. dñs signat᷑. sicut sapientis libro ꝑhibe

Expanded text:
rant, corda sua ad famulatum ejus tyrannidis inclinant, et omne rant, corda sua ad famulatum ejus tyrannidis inclinant, et omne quod Deo largiente sapiunt, hoc contra eum ad servitium hostis illius inflectunt. Unde et recte subditur: CAPUTur.---In Scriptura enim sacra cum figurate sol ponitur, aliquando Dominus, aliquando persecutio, aliquando de re qualibet manifestae visionis ostensio, aliquando autem intelligentia sapientium designatur. Per solem quippe Dominus figuratur, sicut Sapientiae libro
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmitur. quid ẽ qd leuiathan iste maltũ despic̃. nisi qd suꝑnę
animaduersionis ictus formidare contempnit:s & quasi stipulam
malleũ deputat: qͥ ad iustȩ ue pondera se uelut. contra leuĩ
simos t̃rores parat. Unde adhuc expressuis subdit᷑. E deridebit
uibrantẽ hastem Contra leuiathan enĩ dñs hasta ĩubrade quia
in ei interitu districtam minatur sententiã. Nastam qͥpot ui¬
brate ẽ: exernã ei mortẽ ex districta anĩaduersiont. prcparare.
Sed apõstata sp̃c autorem uitȩ etiã cum sua mortẽ qͥespiciens
hastam uibrantẽ dexidet: qͥa ex districto indicio qͥcqlud gra¬
ue qͥeqͥd horribile se ỹudet. pati ñ metuit. Sed quo se etua
tormenta ñ posse euadere conspic̃: eo in exercenda nequirra ilu¬
rior assurgit. Quẽ cũ pleriq huius mundi sapientes in eunctis
quȩ appetit. tanta ꝑtinatia tanta fortitudint stingi consai¬

Expanded text:
primitur, quid est quod Leviathan iste malleum despicit, nisi quod supernae primitur, quid est quod Leviathan iste malleum despicit, nisi quod supernae animadversionis ictus formidare contemnit? Et quasi stipulam malleum deputat, quia ad justae irae se pondera velut contra terrores levissimos parat. Unde et adhuc expressiior.---Contra Leviathan enim Dominus hastam vibrat, quia in ejus interitu districtam minatur sententiam. Hastam quippe vibrare est aeternam ei mortem ex districta animadversione praeparare. Sed apostata spiritus auctorem vitae etiam cum sua morte despiciens, hastam vibrantem deridet, quia ex districto judicio quidquid grave, quidquid horribile esse praevidet, pati non metuit; sed quo se aeterna tormenta non posse evadere conspicit, eo in exercenda nequitia durior assurgit. Quem cum plerique hujus mundi sapientes in cunctis quae appetit tanta pertinacia, tanta fortitudine stringi conside
Abbreviated transcription (Latin):
lapidib dolatis atq ꝑfectis edificata ẽ: ⁊ malleus ⁊ securis ⁊
om̃e ferram̃tum ñ st̃ audita in domo. cum ȩdificaret᷑. Quid enĩ
ad cuiꝰ edificationẽ electoꝵ aninȩ quasi quidã expoli̾ti lapides
referuntur. quȩ eum edificattir in cęlis. nullus hic iam discipli¬
ne maleus sonat: quia dolati atq ꝑfecꝰti illuc ducimur. ut lo¬
eis iuxta meritũ disponamur. hicͣ foris tundimur. ut illic sine
reprehensione ueniamus: hic malleus. hic securis. hic omĩa ferra
tur: quia in ȩt̃na patria om̃s iam ꝑcussionũ strepitus conticesc̃t.
Nequaquã ibi maleus ꝑcutit: quia nullam anĩ aduersionis tunsi¬
onem affigit. Nequaquã securis mcidit: quia receptus interuis
nullas foras seueritatis sententias ꝓic̃. Nequaquã ferram̃ta ꝑstre¬
punt : quia nec quȩlibet minima iam ultra flagella sentiunt᷑.
Q uia gͦ ꝑ malleum desuꝑ uenientẽ. clestis pondiis ꝑcussionis ex¬

Expanded text:
ficata est, et malleus et securis, et omne ferramentum non sunt audita in domo, cum aedificaretur . Quid enim Ad cujus aedificationem electorum animae, quasi quidam expoliti lapides deferuntur. Quae cum aedificatur in coelis, nullus illic jam disciplinae malleus resonat, quia dolati atque perfecti illuc lapides ducimur, ut locis juxta meritum congruis disponamur. Hic enim foris tundimur, ut illuc sine reprehensione veniamus. Hic malleus, hic secucuris, hic omnia tunsiotur, quia in aeterna patria omnes jam percussionum strepitus conticescunt. Nequaquam ibi malleus percutit, quia nulla animadversio affligit. Nequaquam securis incidit, quia receptos interius nulla foras severitatis sententia projicit. Nequaquam ferramenta perstrepunt, quia nec quaelibet minima ultra jam flagella sentiuntur. Quia ergo per malleum desuper venientem coelestis pondus percussionis ex
Abbreviated transcription (Latin):
nistitis seꝑabiliores fiunt. qͣnto inuuce nulla merepatione separaut
Nam sic̃ ẽẽ noxiũ solet. si unitas desit bonis: ita ꝑnitiosũ ẽ. si ñ de¬
sit malis. ꝑuersos qͥppe unitas corroborat. dũ confortat: ⁊ tanto ma¬
gis incorrigibiles qͣnto unanimes fac̃. Se hac unitate repboꝵ. ꝑ
salomonẽ dr̃. Stuppa collecta synagoga peccantiũ. De hac naum
ꝓpħa ait. Sic̃ sꝑine muicẽ cõplectunt᷑: sic conunuiũ eoꝵ pariter

Expanded text:
justitiae separabiliores sunt, quanto a se invicem nulla increpatione separantur. Nam sicut esse noxium solet si unitas desit bonis, ita perniciosum est si non desit malis. Perversos quippe unitas corroborat, dum concordat; et tanto magis incorrigibiles, quanto unanimes facit. De hac unitate reproborum per Sapientem dicitur: Stuppa collecta, synagoga peccantium . De hac Nahum propheta ait: Sicut spinae invicem se complectuntur, sic convivium e
Abbreviated transcription (Latin):
sis insprrationib praua in humanis eordib cogitatio nascitur. per
qͣm acies mentis obtundit᷑. ne luxx interna iuideat᷑. Quasi enĩ fla¬
t narium caliginem emittit: qͥ in reꝓboꝵ cordib insidiarum
suarũ aspirationib ex amore uitȩ. temporał estũ. congerit muil¬
tiplicium cogitationũ. S nelut fumi gobos multiolicat: quia
manissimas uite p̃sentis curas. in terrenoꝵ hominũ mente. oba

Expanded text:
iis inspirationibus prava in humanis cordibus cogitatio nascitur, per quam acies mentis obtunditur, ne lux interna videatur. Quasi enim flatu narium caliginem emittit, quia in reproborum cordibus insidiarum suarum aspirationibus ex amore vitae temporalis aestum congerit multiplicium cogitationum. Et velut fumi globos multiplicat, quia inanissimas praesentis vitae curas in terrenorum hominum
Abbreviated transcription (Latin):
qͥa antixp̃e ueniens. ip̃sas etiã summas huiꝰ seculi potestates obti¬
nebit. qui dupplici errore seuiens. conat᷑ ad se corcia hominũ mis¬
sis p̃dicatorib traheit: ⁊ cõmotis. potestatib melmare: bene de

Expanded text:
quia Antichristus veniens ipsas etiam summas hujus saeculi potestates obtiquia Antichristus veniens ipsas etiam summas hujus saeculi potestates obtinebit, qui duplici errore saeviens conatur ad se corda hominum et missis praedicatoribus trahere, et commotis potestatibus inclinare, bene de
Abbreviated transcription (Latin):
speculatio int̃pretat᷑: ⁊ ñ immerito p̃dicatores scõs portas syon
dicimꝰ: qͥa ꝑ eoꝵ uitã atq doctͥnam. absconditas suꝑne contem
plationis mentes intͣiumꝰ: ita etiã portis leuiathan istius. erroꝵ
magist᷑ signant᷑. Quoꝵ ddũ p̃dicatio ꝑuersa: recipit᷑: miseris auda¬
torib uia ꝑditionis aꝑitur. E portȩ istȩ ante ocłos humi num
plerũq ad inͦducendũ qͥdem aꝑtȩ st̃. s tam̃ ad dep̃hendendũ
clause: qͥa recꝰta in specie exhibent. s oꝑe pratia ꝑsuadent. Ad de¬
prehendendũ g clause st̃: quia ne intrinsecꝰ cognosci ualeant. ex¬
teriori simulatione muniunt᷑. Quas tam̃ mira potentia dñs aꝑ¬
it: qͥa electis suis hypocritarũ m̃tes. cõprehensibiles fac̃. Portas e
uultus eiꝰ quis aꝑiet sub audis nͥ ego: qͥ elecꝰtis meis magistros ex roꝵ
sub specie scĩtatis absconditos. ꝑ spicua cognitione manifesto:. &

Expanded text:
speculatio interpretatur, et non immirito praedicatores sanctos portas Sion speculatio interpretatur, et non immirito praedicatores sanctos portas Sion dicimus, quia per eorum vitam atque doctrinam nis intramus, ita etiam portis Leviathan istius errorum magistri signantur, quorum dum praedicatio perversa recipitur, miseris auditoribus via perditionis aperitur. Sed portae istae ante oculos hominum plerumque ad introducendum quidem apertae sunt, sed tamen ad deprehendendum clausae, quia recta in specie exhibent, sed opere prava persuadent. Ad deprehendendum ergo clausae sunt, quia ne intrinsecus cognosci valeant, exteriori simulatione muniuntur. Quas tamen mira potentia Dominus aperit, quia electis suis hypocritarum mentes comprehensibiles facit. Portas ergo vultus ejus quis aperiet? Subaudis nisi ego, qui electis meis magistros errorum sub specie sanctitatis absconditos 1104 perspicua cognitione manifesto. Et
Abbreviated transcription (Latin):
rumꝑe aliquando ostensione sua. aliquando suggestione sua es¬
natur: agit enĩ mͦ oꝑe. mͦ ꝑsuasione: recꝰte subiungitur. E in me¬
tes sugestionũ eiꝰ uerba discutio: ⁊ ñ ita hȩc eẽ ut sonuerint mani¬
festo: B onũ nãq uident᷑ ꝓmittere: s ad ꝑditũ finem trahunt. In
nediũ gͦ oris eiꝰ intrare est. calliditatis uerba penetrare: ut neqͥquã
pensetur qͥd resonent. s qͦ intendant. Intrare adam in mediũ oris
eiuisnoluit: quando intentionẽ ꝑsuasionis illiꝰ caute pensare neglexit.
Diuinitatẽ quippe se ꝑ illum acciꝑe credidit: i immortalitatis¬
grãm amisit. Unde gͦ ab intellecꝰtu uerboꝵ eiꝰ incaute exteriꝰ stetit:
inan de se ori illiꝰ deuorandũ funditus p̃buit. Sequit᷑. ł ortas uul¬
circo portȩ uultus eĩ uocati st̃: qͥa ꝑ ipsos qͥsq ingredit᷑. ut lem¬
athan iste quasi in potestatis sue pͥncipatu uideat᷑. Sic̃ enĩ scri¬
tura sacra scõs uiros portas syon uocari consueuit. syon qͥppe

Expanded text:
rumpere ostensione sua, aliquando suggestione cnatur agit enim modo opere, modo persuasione, recte subjungitur: ntes suggestionum ejus verba dicutio, et non ita haec esse ut sonuerunt manifesto. Bonum namque videntur promittere, sed ad perditum finem trahunt. In medium igitur oris ejus intrare est calliditatis ejus verba penetrare, ut nequaquam pensetur quid resonant, sed quo intendant. Intrare Adam in medium oris ejus noluit, quando intentionem persuasionis illius caute pensare neglexit; divinitatem quippe se per illum accipere credidit, et immortalitatem amisit . Unde ergo ab intellectu verborum ejus incaute exterius stetit, inde se ori illius devorandum funditus praebuit. Sequitur: CAPUcirco portae vultus ejus vocati sunt, quia per ipsos quisque ingreditur, ut Leviathan iste quasi in potestatis suae principatu videatur. Sicut enim Scriptura sacra sanctos viros portas Sion vocare consuevit Sion quippe
Abbreviated transcription (Latin):
dispo. sitionis examine. inde. bonis miscd̃ia largitur. unde
malis iuista ira cumulat᷑. Quia gͦ leuiathan iste priusqͣm mani¬
festus ⁊ conspicuus ueniat. ex magna parte in sc̃a eccłia signa
uirtutũ cessant: recꝰte nc̃ dr̃. faciem eiꝰ p̃cedet egestas. Ante enĩ
ã fidelib miracłoꝵ diuitie subtrauntur. ⁊⁊ tẽ cont᷑ eos antiquisꝰ
t᷑. eo ã fidelib sine signis robustius laudabiliusq uincatur. Quã¬
uis etiã fidelib in eius certamine signa ñ deerunt: s tanta e¬
runt illius. ut nr̃oꝵ aut pauca aut nulla uideant᷑. Quoꝵ nimi¬
nus hostis tanto contͣ eos acriori immanitate se exhibet: qͣnto se
despici etiã clarescentib miracłis dolet. Totũ seg in eoꝵ interitu
collig̃. cuncꝰtosq reꝓbos in necẽ fideliũ animi crudelitate con¬
iungit: ut seuiciã suã tanto robustiꝰ exerat. qͣnto ⁊ in eis quȩ

Expanded text:
dispositionis examine inde bonis misericordia largitur unde dispositionis examine inde bonis misericordia largitur unde malis ifestus et conspicuus veniat ex magna parte in sancta Ecclesia signa virtutum cessant, recte nunc dicitur: Faciem ejus praecedet egestas. Ante enim a fidelibus miraculorum divitiae subtrahuntur, et tunc contra eos antiquus tur, eo a fidelibus sine signis robustius laudabiliusque vincatur. Quamvis etiam fidelibus in ejus certamine signa non deerunt, sed tanta erunt illius, ut nostrorum aut pauca, aut nulla videantur. Quorum niminus hostis tanto contra eos acriori immanitate se exhibet, quanto se despici etiam clarescentibus miraculis dolet. Totum ergo se in eorum interitum colligit, cunctosque reprobos in necem fidelium unanimi crudelitate conjungit, ut saevitiam suam tanto robustius exerat, quanto et in eis quae
Abbreviated transcription (Latin):
tum signa subtrahunt᷑. Nam ꝓphecia abscondit᷑. curationũ gratia
aufert᷑. ꝓlixioris abstinentie. uirtus imminuit᷑. docꝰtrine uerba
conticescunt. miracłoꝵ ꝓdigia tollunt᷑. Quȩ quidẽ nequaqͣm pi
etas suꝑne dispositionis funditus subtͣhit: s ñ hec sic̃ pͥoribus
tẽporib aꝑte ac multiplicit᷑ ostemlit. Ed̃ tam̃ mira dispensatio¬
ne agit᷑: ut: una ex re diuina simul pietas ⁊⁊ iustitia cõpleantur.
um enĩ subtclis signoꝵ uirtutib sc̃a eccłia uelut abiectior ap¬
paret. ad bonoꝵ premiũ cͤescit: quia illam ꝓ spe crlestiũ ⁊ non
ꝓpt̾ p̃sentia signa uenerant᷑. Ꝙ maloꝵ mens contͣ illã ciciꝰ
ostendit᷑. qui sequi que ꝓmittit inuisibilia neglegunt: dum
signis uisibilib ñ tenentur. Bũ gͥ humilitas fideliũ multitutti¬
ne ⁊ manifestatione signoꝵ quasi destituit᷑ t̾ribili occults

Expanded text:
tum signa subtrahuntur. Nam prophetia absconditur, curationum gratia tum signa subtrahuntur. Nam prophetia absconditur, curationum gratia aufertur, prolixioris abstinentiae virtus imminuitur, doctrinae verba conticescunt, miraculorum prodigia tolluntur. Quae quidem nequaquam superna dispensatio 1119 funditus subtrahit, sed non haec sicut prioribus temporibus aperte ac multipliciter ostendit. Quod tamen mira dispensatione agitur, ut una ex re divina simul pietas et justitia compleatur. Dum enim subtractis signorum virtutibus sancta Ecclesia velut abjectior apparet, et bonorum praemium crescit, qui illam pro spe coelestium, et non propter praesentia signa venerantur, et maostenditur, qui sequi quae promittit invisibilia negligunt, dum signis visibilibus non tenentur. Dum igitur humilitas fidelium multitudine et manifestatione signorum quasi destituitur, terribili occultae
Abbreviated transcription (Latin):
ab cis dep̃hendi neqͣqͣm possit: ⁊ sic eoꝵ uirtutes euacuat. qͣte¬
nus astutis sue maliciã non ostendat. faciẽ eius egestas p̃ire ꝑ¬
hibetur. Ac si aꝑte diceret. Quia cũ insidians tẽptat: priusqͣm
apostate sp̃c solent: qͥ robur comedunt. eũ uirtutẽ mentis ꝑuer¬
tendo consumunt. Qd̾ effram ⁊ ꝑtrilit ⁊ nesciuit: qͥa in tẽptatio¬
ne malignoꝵ sp̃uum :⁊ robur animi ꝑdidit. ⁊ hoc ipsũ qͥa ꝑdi
d̃erit. ñ incellex̃. Leuiathan g̃ faciẽ egestas antecedit: quia ne¬
glegentiũ mentes ante temptando spoliat. quã eius insidias is
qui tẽptat᷑ agnoscat. ꝑ hoc gͦ qd̃ dictũ est. in collo eiꝰ morabit᷑
ire cognoscimꝰ: siupetit aluid. qd tam̃ tristiꝰ exponamꝰ. Terribili
quippe ordine disposionis occulte. priusqͣm leuathan iste in il¬
lo dampnato homine quẽ assumit appareat. ã sc̃a excłia uirtu¬

Expanded text:
ab eis deprehendi nequaquam possit, et sic eorum virtutes evacuat, quateab eis deprehendi nequaquam possit, et sic eorum virtutes evacuat, quatenus astutiae suae malitiam non ostendat, faciem ejus egestas praeire perhibetur, ac si aperte diceretur, quia cum insidians tentat, priusquam spiritus apostatae, qui robur comedunt cum virtutem mentis pervertendo consumunt. Quod Ephraim et pertulit et nescivit, quia in tentatione malignorum spirituum et robur animi perdidit, et hoderit non intellexit. Leviathan ergo faciem egestas antecedit, quia negligentium mentes ante tentando spoliat, quam ejus insidias is qui tentatur agnoscat. Per hoc ergo quod dictum est: In collo ejus morabitur ire cognoscimus, suppetit aliud quod tamen tristius exponamus. Terribili quippe ordine dispositionis occultae, priusquam Leviathan iste in illo damnato homine quem assumit appareat, a sancta Ecclesia virtu
Abbreviated transcription (Latin):
es angłi p̾dicatori laodicie dr̃. Dicis qd diues sum ⁊ locuple¬
tatus:⁊ nulliꝰ egeo: ⁊ nescis quia tu es miser. ⁊ miserabilis:
pauꝑ :⁊ cecꝰ. ⁊ nuddus. Quasi diuitẽ se asserit. qͥ ꝑ arrogantiã¬
scĩtatis extollit᷑: s pauꝑ. eecus.:⁊ nudus arguit᷑. Pauꝑ utiq. qͥa
uirtutũ diuitias ñ habet: cecus. quia nec pauꝑtatẽ. qͣm pati¬
tur. uidet. Audus. qͥa pͥmã stolam ꝑdidit. s. peius qͥas nec ꝑdi¬
disse cognoscit. S uia gͦ ut dixͥmus egestas rȩpboꝵ ẽ defraudatio
meritoꝵ recte de leuiathan dr̃. faciẽ eiꝰ p̃cedet egestas. Nemo
qͥppe cogitationi eiꝰ iungit᷑. nͥ priꝰ uirtutũ cuitiis denudetur.
Drius eñi bonas cogitationes subtrahit: ⁊ tẽ eis aꝑtiorẽ noticiã
sus miqͥtatis inftindit. Egestas eͦ facit̃ illius p̃oedere dr̃: quia pͥcil
facultas uiriũ ꝑdit᷑. ut quasi ꝑ familiaritatẽ postmodũ eiꝰ noci¬
cia cognoseat᷑. Uel eexte quia multis ita fraudulent̃ subripit: ut

Expanded text:
es sum, et locupletatus, et nullius egeo: et nescis quia tu es miser, et pauper, et caecus, et nudus. Quasi divitem se asserit qui se per arrogantiam extollit, sed pauper, caecus et nudus arguitur. Pauper utique, quia virtutum divitias non habet. Caecus, quia nec paupertatem quam patitur videt; nudus, quia primam stolam perdidit, sed pejus, quia nec se perdidisse cognoscit. Quia ergo, ut diximus, egestas reproborum est defraudatio meritorum, recte de Leviathan dicitur: Faciem ejus praecedet egestas. Nemo quippe cognitioni ejus jungitur, nisi prius virtutum divitiis denudetur. Prius enim bonas cogitationes subtrahit, et tunc eis apertiorem notitiam suae iniquitatis infundit. Egestas ergo faciem illius praecedere dicitur, quia prius facultas virium perditur, ut quasi per familiaritatem postmodum ejus notitia cognoscatur. Vel certe quia multis ita fraudulenter subrepit, ut
Abbreviated transcription (Latin):
iis portas uocauit. P exuersi etenĩ p̃ddicatores. porte eiꝰ sc̃. qͥa in¬
gressum ꝑdutionis aꝑuint: dentes euis st̃. qͥa eos qͦs in errorẽ capi¬
unt. a ueritatis solidutate confringunt. Sicuit enĩ sõs eccłiȩ den¬
tes accipim̃ eos. qͥ p̃chicationib siuis peccantiũ duriciã conterunt.
uncͥe ꝑ salomonẽ dr̃. dentes tui sicuit grex detonsaril ouium
ascendentiũ de lauacro. qͥ ñ in merito detonsis ac lotis ouib cõ
parant᷑: qͥa uinocuã uitã sum̃tes. in lauacro haptismatis conuer¬
sionis pristine. uellera uetusta posuerunt. ita etiã dentib leui¬
athan istꝰ erroꝵ magist᷑ figurant᷑: qͥa reꝑboꝵ uitã mordendo di¬
lamant. ⁊ eos ã ueritatis integritatt subdiuctos. in sacͥficio falsi¬
catis mactant. Quoꝵ quidẽ p̃dicatio facile despici ab auditorib
poterat.: s hanc ante humana iudicia ad iunctus potestatũ secu¬

Expanded text:
rsi enim praedicatores portae ejus sunt, quia ingressum perditionis aperiunt. Dentes ejus sunt, quia eos quos in errore capiunt, a veritatis soliditate confringunt. Sicut enim sanctae Ecclesiae dentes accipimus eos qui praedicationibus suis peccantium duritiam conterunt, unde ei per Salomonem dicitur: Dentes tui sicut greges detonsarum ascendentium de lavacro ; qui non immerparantur, quia innocuam vitam sumentes, in lavacro baptismatis conversationis pristinae vellera vetusta posuerunt; ita etiam dentibus Leviathan istius errorum magistri figurantur, quia reproborum vitam mordendo dilaniant, et eos a veritatis integritate subductos in sacrificio falsitatis mactant. Quorum quidem praedicatio facile despici ab auditoribus poterat, sed hanc ante humana judicia adjunctus saecularium pote
Abbreviated transcription (Latin):
sugna refosnet isnde i petro animalia in uinteo demonstrtũ¬
tur. qͥ a peccator animne misccliter aggregate. in blandã ficc̃
tam recte conuersationis accepi̾t. Eus ⁊ cananẽo cingulium̃ ila¬
dioit: qͥa ꝑ niigorem demontratȩ iusticie fuxa oꝑa gentilitadis
hi ur̃i pcineti ł tedicat᷑ores gͣ suos añs querendo ancillas inueñ.
aasceriqunt. qutati autẽ uarturib usq ed exẽd̾cadũ fidei ne¬
go eui ꝑ ducunst ut leuiathan isti membͣ merepando ator suare¬
deado. tanto seuerĩ mcĩdant. quanto ⁊ amici fac̾ti amori ue¬
ritatis semetipsos ueriꝰ copulant: atq ab eo peccantiũ ainmas
tanto oelerius subt̾hant. quanto negotiatores id̾onei efeeti m
semc̃ipsis amp lissimas apothecas turtutũ monstrant. uia. eñ
diuidit᷑:⁊ ueritatis uox ꝑ xiħam pollicet᷑ dicens. E si separaueris
pciosum ã iuii. quasi osᷤ meũ eris. Preciosũ qͥppe ã uili separat. qͥ

Expanded text:
superna refovetur. Unde et Petro animalia in linteo demonstrantur, quia peccatorum animae misericorditer aggregatae, in blanda fidei qtam rectae conversationis accipit. Quae et Chananeo cingulum tradidit, quia per vigorem demonstratae justitiae fluxa opera gentilitatis vestri praecincti . Praedicatores ergo suos Dominus quaerendo ancillas invenit, ia ascendunt. Ditati autem virtutibus, usque ad exercendum fidei negotium perducuntur, ut Leviathan istius membra increpando atque suadendo tanto severius incidant, quanto et amici facti amori veritatis semetipsos verius copulant, atque ab eo peccantium animas tanto celerius subtrahant, quanto negotiatores idonei effecti in semetipsis amplissimas apothecas virtutum monstrant. Quia enimdividitur, veritatis vox per prophetam pollicetur, dicens: Et si separaveris pretiosum a vili, quasi os meum eris . Pretiosum quippe a vili separat, qui
Abbreviated transcription (Latin):
dicentis. Eñs dñe aꝑi nob ⁊ uib ilico respondet᷑. am̃ clico uobis
nescio uos. S cum uerba potentia ad dep̃candũ cõponere dr̃:
urget magis. ut qd̃ de eiꝰ corpore in futuro dixim̃ in hoc tẽpo¬
giunt. Hii ñnmquã etiã lacͥmas in oratione ꝑcipiunt: s cũ
post orationis tẽpora. eoꝵ mentẽ suꝑbia pulsauerit. ilico in fas¬
tu elationis intumescunt. Cũ auaricia instĩgat:. mox ꝑ incendia ã¬
uide cogitationis exestuant. Eũ luxuria tẽptauerit. illicitis ꝓtinꝰ
desideriis anhelant. Eum ira suaserit. mox mansuetudinẽ mentis
flãma insanie concremat. Ut gͦ diximꝰ : ⁊ fletus in p̃ce ꝑcipiunt.
⁊ tam̃ expletis p̃cib. cũ uicioꝵ suggestione pulsant᷑. nequaquã ꝓ

Expanded text:
Quibus illico respondetur: Amen dico vobis, nescio vos . Sed cum verba potentia ad deprecandum componere dicitur, urget magis ut quod de ejus corpore in futuro diximus in hoc tempogiunt. Hi nonnunquam etiam lacrymas in oratione percipiunt, sed cum post orationis tempora eorum mentem superbia pulsaverit, illico in fastu elationis intumescunt; cum avaritia instigat, mox per incendia avidae cogitationis exaestuant; cum luxuria tentaverit, illicitis protinus desideriis anhelant; cum ira suaserit, mox mansuetudinem mentis flamma insaniae concremat. Ut ergo diximus, et fletus in prece percipiunt, et tamen, expletis precibus, cum vitiorum suggestione pulsantur, n
Abbreviated transcription (Latin):
athian loquit᷑. qͥ iam ñ in eterei &eli sede. continet᷑. cuncta quȩ sub
clo st̃ asserit sua eẽ: ut eum qͦ qͥ de elo cecidit. sue doceat potes¬
tati serue. dc si diceret. Leuiathan iste beatitudinẽ qudẽ meã
ꝑddicit. s dominiũ ñ euasit: qͥa ⁊ ipse mͥ potestates inserurunt.
que in pͣuis ac̾tionib aduersantur Sequit᷑. Non parra ei uerbis ⁊¬
quã nouit existimet: qͥa culparũ suarũ diabolus sit ueniã pe¬
titurꝰ ille fortasse homo quẽ leuiathan iste in mundi t̃mino

Expanded text:
athan loquitur, qui jam non in aetherei coeli sede continetur, cuncta quae sub coelo sunt asserit sua esse, ut eum quoque qui de coelo cecidit, suae doceat potestati servire, ac si diceret: Leviathan iste beatitudinem quidem meam perdidit, sed dominium non evasit, quia et ipsae mihi potestates inserviunt quae mihi pravis actionibus adversantur. Sequitur: VERS. aquam novit, existimet, quia culparum suarum diabolus sit veniam petiturus? Sed ille fortasse homo, quem Leviathan iste in mundi termino
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓdigia: ita ut errorem mittant᷑ si fieri potest etiã elecͦti: nẽ enĩ
electi nr̃i mira faciunt. cũ ꝑuersa patiunt᷑: tẽ autẽ behemoth hn¬
uis satellites etiã cũ aduersa inferant. mira facꝰturi st̃. Pensemꝰ gͦ
quȩ erit humane m̃tis illa tẽptatio. qͣndo piꝰ martyr ⁊ corpꝰ tor¬
tus ñ ab ipso cogitacionũ fundo quatiat᷑. qͣndo is qͥ flagris eru¬

Expanded text:
prodigia; ita ut in errorem mittantur, si fieri potest, etiam electi ? Nunc enim prodigia; ita ut in errorem mittantur, si fieri potest, etiam electi ? Nunc enim fideles nostri mira faciunt, cum perversa patiuntur; tunc autem Behemoth hujus satellites, etiam cum perversa inferunt, mira facturi sunt. Pensemus ergo quae erit humanae mentis illa tentatio, quando pius martyr et corpus tornon ab ipso cogitationum fundo quatiatur, quando is qui flagris cru
Abbreviated transcription (Latin):
dus rationis expleuit. Nã ꝓpt̃ potentiã dix̃. Eiis eñ resistere
uotest iulitu meo: & ꝓptes rationẽ subdidit ꝯuis ante ded̃¬
n ut eesdam eiac si diceret. Nlon eum quasi crudelis suscito
bes deo si sortitudine electos meos potent̃ eripio & rursu eg¬
bos ror enuste s̃ rationabilit̃ dampno. id t̃.⁊ eos qͦs benigue
eligo. eriꝑe mirabilit᷑ possum. ⁊ eos quos respuo. ñ iniuste ders¬
linquo it semo qͥppe ut diuina illũ gr̃a subsequat᷑. ꝓrĩ aliqniẽ
facti estis ꝗ fidẽ ⁊ hoc ñ ex nob: d̾ei em̃ donũ ẽ. non ex oꝑib:¬

Expanded text:
it: Quis enim resistere potest vultui meo? Et propter rationem subdidit: Quis ante dedi, ut reddam ei? Ac si diceret: Non eum quasi crudelis suscito, quia de ejus fortitudine et electos meos potenter eripio, et rursum reprobos non injuste, sed rationabiliter damno; id est, et eos quos benigne eligo eripere mirabiliter possum, et eos quos respuo non injuste derelinquo. Nemo quippe ut divina illum gratia subsequatur prius aliquid vati estis per fide
Abbreviated transcription (Latin):
diligentia abstractus. ęt̾nis incendiis religatur. U nde extrema
mundi atrociꝰ tẽptatus aggredit᷑: quia tanto fit feruentior ad
seuiciã. qͣnto se uiciniorẽ sentit ad penã. Considerat qͥppe qd̃
iuxta sit. ut licenciã nequissime libertatis amit. tat: ⁊ qͣntũ
breuitatȩ tẽporis angustat᷑. tantũ multiplicitate crudelitatis
expanditur. sic̃ de illo. uoce anglica ad ioħem dr̃. Ue terre ⁊ ma¬

Expanded text:
licentia abstractus, aeternis incendiis religatur. Unde et extrema licentia abstractus, aeternis incendiis religatur. Unde et extrema mundi atrocius tentaturus aggreditur, quia tanto fit ferventior ad saevitiam, quanto se viciniorem sentit ad poenam. Considerat quippe quod juxta sit ut licentiam nequissimae libertatis amittat, et quantum brevitate temporis angustatur, tantum multiplicitate crudelitatis expanditur, sic
Abbreviated transcription (Latin):
poterat. considerate negligimꝰ: de ꝑcussione murmuramꝰ. Quis
nesciat. qd̾ multo sit melius duris m seruitio hominib subici:
quã blandientib demonicis spiritib subdi ͦ & tam̃ cũ alto dde
iudicio iugo humanȩ conddicionis atterim᷑. in querelã ꝓsibimꝰ. ai¬
mirũ qͥa minꝰ attendimꝰ: qd̵ si nos nulla condaitio seruitutis op¬
primers. fortasse mens nr̃a multis miqͥtatib peiꝰ libera deser¬
uiret. Id̃eo g̃ hȩc que toleramꝰ grauia credim̃: qͥa bella holb̃
calidi quam sint contra nos dura atq intolerabilia non u¬
demus. Menti enĩ nr̃ȩ om̃e pondus uilesceret. si ea quȩ se
opprimere poterant. occulti aduersarii bella pensaret. Quid
enĩ si omĩpe ds onera quȩ patim᷑ subleuet: s tam̃ sua nob
adiutoria subtͣhat. ⁊ int̃ leuiathan istiꝰ nos tẽptam̃ta decelin¬
quat: ecce ueniente tanto hoste qͦ ibimꝰ: si nullis aucꝰtoris nr̃i

Expanded text:
poterat considerare negligimus, de percussione murmuramus. Quis poterat considerare negligimus, de percussione murmuramus. Quis nesciat quod multo sit melius duris in servitio hominibus subjici, quam blandientibus 1099 daemoniacis spiritibus subdi? Et tamen cum alto Dei judicio jugo humanae conditionis atterimur, in querelam prosilimus, nimirum quia minus attendimus quod si nos nulla conditio servitutis opprimeret, fortasse mens nostra multis iniquitatibus pejus libera deserviret. Ideo ergo haec quae toleramus, gravia credimus, quia bella hostis callidi, quam sint contra nos dura atque intolerabilia non videmus. Menti enim nostrae omne pondus vilesceret, si ea quae se opprimere poterant, occulti adversarii bella pensaret. Quid enim si omnipotens Deus onera quae patimur sublevet, sed tamen sua nobis adjutoria subtrahat, et inter Leviathan istius nos tentamenta derelinquat? Saeviente tanto hoste quo ibimus, si nullis auctoris nostri
Abbreviated transcription (Latin):
sautiat: ita ut nonnũquã diuine dispensationis medicamine agit᷑.
ut exteriorib dolorib int̾nũ uulnus adimat᷑:⁊ flagelloꝵ sectio¬
nib repellat᷑. ea quȩ occupare mentẽ poterat interior yutredo
entes contͣ quẽ fortem aduersariũ bellum gexunt. Cuiꝰ si nitole¬
rabiles uires sollicite adtenderent: neqͣquã de his quȩ: exteruis
tolerant. murmurarent. S ideo uidentur nob̾ hȩc grauia eẽ: ͥa
bella occulti aduersarĩi nolumꝰ pensare grauiora. A quib pleñq
bellis ut dpximꝰ. dũ flagellam de fendm: dũ affugnur. occulta¬
m̃. Caro enĩ nr̃a husquam resurrecꝰtionis meorruytione solidet᷑.
si nullo merore afficit᷑. m temptationib effrenatur. Quis autẽ
nesciat. qd multo sit meliꝰ ardere flãma febrium: quã igne ii¬
cioꝵ ÷ &. tam̃ cũ febre corripim. qͥa uicioꝵ estũ qͥ occupant nõ¬

Expanded text:
sauciat. Ita nonnunquam divinae dispensationis medicamine agitur sauciat. Ita nonnunquam divinae dispensationis medicamine agitur ut exterioribus doloribus internum vulnus adimatur, et flagellorum sectionibus repellatur ea quae occupare mentem poterat interior putredo entes contra quam fortem adversarium bellum gerunt. Cujus si intolerabiles vires sollicite attenderent, nequaquam de his quae exteritolerant murmurarent. Sed ideo videntur nobis haec gravia, quia bella occulti adversarii nolumus pensare graviora, a quibus plerumque bellis, ut diximus, dum flagellamur, defendimur, dum affligimur, occultamur. Caro enim nostra priusquam resurrectionis incorruptione solidetur, si nullo moerore afficitur, in tentationibus effrenatur. Quis autem nesciat quod multo sit melius ardere flamma febrium, quam flamma vitiorum? Et tamen cum febre corripimur, quia vitiorum aestum qui nos occupare
Abbreviated transcription (Latin):
atq infirmos colligo: ⁊ postmodũ caput illiꝰ. id ẽ prudentes michi
aduersarios subdo. Sequit᷑. Pones suꝑ eũ manũ tuã. id ẽ ut ego.
qͥ forti illũ potentia reprimens. ñ plusquã expediat seuire ꝑmit¬
to: eiꝰq seuitiã quantũ ꝑmisero in electoꝵ meoꝵ retorqueo utilita¬
co bene merentes famulos. uł minis impetit. uł flagellis p̃mit. uł
quib da suꝑ impositis onerib grauat. uł laboriosis occupario¬
nib implicat: qͥa mira potentia p̃uidet. qđ si qͥeti ac liberi in
tranqͥllitate ꝑsisterent. temptantes ferre aduersarios ũ ualentes.
mentis ꝓstrati uulnerib iacerent. Dũ g eos foras tolerandis fla¬
gellis ł onerib implicat.: ã suscipiendis intus tẽptationũ iaculis
occultat. iħoris qͥppe medicinalis ẽ. ut sepe feruorẽ iuscerũ in pru¬
rignem cutis trahat. ⁊ plecũq inds ieteriꝰ curat. unde exterius

Expanded text:
atque infimos colligo, et postmodum caput illius, id est prudentes mihi atque infimos colligo, et postmodum caput illius, id est prudentes mihi adversarios, subdo. Sequitur: Pones super eum manum tuam? Id est ut ego, qui forti illum potentia reprimens, non plus quam expediat saevire permitto, ejusque saevitiam quantum permisero in electorum meorum utilitasaepe bene merentes famulos vel minis impellit, vel flagellis premit, vel quibusdam superimpositis oneribus gravat, vel laboriosis occupationibus implicat, quia mira potentia praevidet quod si quieti ac liberi in tranquillitate persisterent, tentationes adversarii ferre non valentes, mentis prostrati vulneribus jacerent. Dum ergo foris eos tolerandis flagellis vel oneribus occupat, a suscipiendis intus tentationum jaculis occultat. Moris quippe medicinalis est ut saepe fervorem vulnerum in pruriginem cutis trahat, et plerumque inde interius curat unde exterius
Abbreviated transcription (Latin):
excłia. cuiꝰ dũ mores dñs ad suꝑna subleuat. iam hec ipsa in dñ
ꝑ excellentẽ conuersationẽ regnat. Que recꝰte etiã sagene in ma¬
ri misse cõparatur :i ex om̃i genere piscium congreganti: qͥa mis¬
sa. in hoc gentilitatis scłm. nullũ respuit. s malos cũ bonis. suꝑ¬
istiꝰ stultos eiꝰ corporis m capite antẽ prudentes accipimiꝰ. uł cer¬
te pelle quȩ ẽ exterl. subdita ad hec extrema serientes. capite
autẽ p̃pofiti designant᷑. E bene añs seruato ordme has saginã
uł gurgustiũ pisciũ. id ẽ eccłiam suã ⁊ uota fideliũ. prĩ se pelle
mundi: ut confunderet sapientes. Eriꝰ nãq collegit indoctos:⁊ post¬
modũ philosophos: ⁊̃ ñ ꝑ imꝑatores docuit piscatores. s mira po¬
tentia ꝑ piscatores subegit oratores. Bicat gͦ. Nũquid impleb̾ sage¬
nas pelle eiꝰ. aut gurgustiũ pisciũ. capite. illuis. sub aud̃ ut ego. qͥ
matra eccłiam fideliũ prius quasi pellẽ diaboli extremos

Expanded text:
s ad superna sublevat, jam haec ipsa in Domino per coelestem conversationem regnat. Quae recte sagenae in mari missae comparatur, ex omni genere piscium congreganti, quia missa in hoc Gentilitatis saeculo nullum respuit, sed malos cum bonis, supistius, stultos ejus corporis, in capite autem prudentes accipimus. Vel certe pelle, quae est exterius, subditi ad haec extrema servientes, capite autem praepositi, designantur. Et bene Dominus, servato ordine, has sagenas vel gurgustium piscium, id est 1098 Ecclesiam suam, et vota fidelium prius se pelle mundi, ut confunderet sapientes . Prius namque collegit indoctos, et postmodum philosophos; et non per oratores docuit piscatores, sed mira potentia per piscatores subegit oratores. Dicit ergo: Nunquid implebis sagenas pelle ejus, aut gurgustium piscium capite illius. Subaudis, ut ego, qui intra Ecclesiam fidelium prius quasi pellem diaboli extremos
Abbreviated transcription (Latin):
addas loqͥ. acsi aꝑte diceret᷑. Si occulti hostis contͣ te bella con¬
sideras: quicqͥd ã me pateris. ñ accusas S im petentẽ te aduer¬
sarũ gladium ꝓspicis: flagellũ patris nulatenꝰ ꝑhorrescis SUidles
enĩ quali flagello te ferio: s intue̾ri neglegis ã quanto te hostis
fagello liberũ seruo. Nlem̃to ͦ belli. nec ultͣ addas loqͥt id ẽ tan¬
to ie ad disciplinã patris exibe tacitũ. quanto te ꝓͣspicis ad bel¬
la hostis infirmũ. D ũ gͦ me corripiente ꝑcuteris ut ȩquanimit̃
feras hostem tuũ. ad memoriã reuoca: ⁊ durũ non estimes om̃e
qd̾ pateris. dum externis eri ciatib ab int̾na passione liberaris.
Quia autẽ leuiathan iste de duina miscđia. falsa fibi ꝓmissione
blanditur. postquã terrorẽ fortudinis eiꝰ inculit. ⁊ beati iob ani¬
mũ in eius circũspectione cõmouit dicens. mem̃to belli. nec

Expanded text:
Ac si ei aperte diceretur: Si occulti hostis contra te bellum consideras, quidquid a me pateris, non accusas. Si impetentem te adversarii gladium prospicis, flagellum patris nullatenus perhorrescis. Vides enim quali flagello te ferio, sed intueri negligis a quanto te hoste flagellando liberum servo. Memento ergo belli, nec ultra addas loqui, id est, tanto te ad disciplinam patris exhibe tacitum, quanto te prospicis ad bella hostis infirmum. Dum ergo me corripiente percuteris, ut aequanimiter feras, hostem tuum ad memoriam revoca, et durum non aestimes omne quod pateris, dum externis cruciatibus ab interna passione liberaris. Quia autem Leviathan iste de divina misericordia falsa sibi promissione blanditur, postquam terrorem fortitudinis ejus intulit, et beati Job animum in ejus circumspectione commovit, dicen