comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
armamini: Sic eccłia laboressuos euangelicos: sinagoge miranti pͥ¬
dicat: Atilla salubri poenitudine conpuncta: ꝓfitetur serausa ꝓ¬
fanȩ cȩcitatis & ignorantiȩ. dutius exortẽ tantȩ ꝑdurasse salutis
hocinodo respondens Nesciui. anima mea conturbauit me. ꝓpter¬
quadrigas aminadab Nesciui dona gratiȩ spiritalis quib inlustra¬
taes adño adꝓferendos fidei fructus. in om̃ib gentibus Conturbauti
descriptos sciebã: totum subito mundum euangelii p̃dicatio cõpler&.
quȩ citarũ instar quadrigarũ inbreui ñ solum iudeã & samariã
sed & gentium fines uniuersarũ. me admirante ac stupe facta ꝑuo¬
lauit: Quã merito ñcurrib ab solute sed quadrigis comparẽ : quia ni¬
adcursum paratas. sedunius aurigȩ regimine. ut recto tramite
currantesse gub̃natas Et quidẽ dudũ audierã. quia.iiiͦi. auctois

Expanded text:
armamini. Sic Ecclesia labores suos evangelicos Synagogae miranti praearmamini. Sic Ecclesia labores suos evangelicos Synagogae miranti praedicat. At illa salubri plenitudine compuncta profitetur se causa profanae caecitatis et ignorantiae diutius exsortem tantae perdurasse salutis, hoc modo respondens: XXVIII. Nescivi, anima mea conturbavit me, etc. Nescivi dona gratiae spiritualis, quibus illustrata es a Domino ad proferendos fidei fructus in omnibus gentibus. Conturbavit descriptos sciebam, totum subito mundum Evangelii praedicatio compleret. Quae citarum instar quadrigarum, in brevi non solum Judaeam et Samariam, sed et gentium fines universarum me admirante ac stupefacta pervolavit, quam merito non curribus absolute, sed quadrigis comparem; quia niitate ad cursum paratas, sed unius aurigae regimine, ut recto tramite currant, esse gubernatas. Et quidem dudum audieram quia quatuor auctores
Abbreviated transcription (Latin):
ut uideat poma conuallis. cũ doctores eccłi&e. dealtitudine secretȩ suȩ
quietis acdiuinȩ contẽplationis qua sepe donantur ad considerandum
eiꝰdẽ ecclłȩ statum aciẽ mentis reflectunt: Ut quantum quiq fideliũ
inbonis actibus. iã ꝓficiant. quantũ ad huc auxilio docentiũ egeant.
sollerter explorent. & quȩ op habent adculturã. cis fructus: uitał
puniga: Inspicit si floruerit uinea: cũ sollicita scrutatur. sic ubi
corda eorũ quoserudit. noua sibi uirtutum studia quib spiritalit̃
debriantur sub eunda ꝓponat. uixta illud psalmiste: Ambulabt᷑
deuirtute inuirtutẽ: Inspicit simalapunia germinauerint. cum
sedulo adtendit. si quipossint inueniri qui adimitationẽ dominicrȩ
passionis. ꝓpriodeuĩ derent cruore diffundi. atmonitionẽ sequenti¬
apłs petriꝰ ait: Xp̃o igitur passo incarne: & uos eadẽ cogitatione

Expanded text:
ut videat poma convallis, cum doctores Ecclesiae, de altitudine suae secretae ut videat poma convallis, cum doctores Ecclesiae, de altitudine suae secretae quietis ac divinae contemplationis, qua saepe donantur, ad considerandum ejusdem Ecclesiae statum, aciem mentis reflectunt, ut quantum quique fidelium in bonis actibus jam proficiant, quantum adhuc auxilio docentium egeant, solerter explorent, et quae opus habent ad culturam, eis fructus vitales picit si floruit vinea, cum sollicite scrutatur sicubi corda eorum, quos erudit, nova sibi virtutum studia, quibus spiritualiter debriamur, subeunda proponant, juxta illud Psalmistae, Ambulabunt de virtute in virtutem . Inspicit si mala punica germinaverint, cum sedulo attendit si qui possint inveniri qui ad imitationem Dominicae passionis proprio desiderent cruore diffundi; admonitionem sequentait: Christo igitur passo in carne, et vos eadem cogitatione
Abbreviated transcription (Latin):
plerumq sensus & corda ignorat: Potest & ita intellegi: quia sicutꝰ nix
siue amidalum amarissimum hab& corticem. &testa dirissima
accingitur: Et detractis austerioribus & duris fructus dulcissimus
repperitur . Sic om̃is correptio &labor continentiȩ qua  scã exercet᷑
eodia amara quidẽ uido&ur ad p̃sens sed fructum parit infuturo
ecu audee Ñeẽ gaudii sed meroris: Fostea aũt fructum paccatassi¬
mum erereittis ꝑͦ eã reddet iustiuȩ Poma aũt conuallis fructis
humuilitatis dicit Quale .ẽ. illud inpsalmo Et conualles habundabt̃¬
frumento: Quia nimirũ humiles exuberant refectione gratiȩ cȩlestis Poma
Sed adcȩleste regnum ꝓficientib meritis suos oꝑarios ꝑducentia Dequibus
itẽ psalmista: Ascen sus in quid̃ in corde eiꝰ disposuit inconualle lacrima¬
rũ in locum quẽ disposuisti eis Descendit que sponsa adhortum nucũ

Expanded text:
plerumque sensus et corda ignorat. Potest et ita intelligi: Quia sicut nux, plerumque sensus et corda ignorat. Potest et ita intelligi: Quia sicut nux, sive amygdalum, amarissimum habet corticem, et testa durissima circumcingitur, et detractis austerioribus et duris, fructus dulcissimus intus reperitur, sic omnis correptio et labor continentiae, qua sancta exercetur Ecclesia, amara quidem videtur ad praesens, sed fructum parit in futuro i, sed moeroris; postea autem fructum pacatissimum exercitatis per eam reddit justitiae . Poma autem convallis, fructus humilitatis dicit, quale est illud in psalmo: Et convalles abundabunfrumento , quia nimirum humiles exuberant refectione gratiae coelestis. Poma sed ad coeleste regnum proficientibus meritis, suos operarios perducentia. De quibus item Psalmista, Ascensus, inquit, in corde ejus disposuit in convalle lacrymarum in locum quem disposuisti eis . Descenditque sponsa ad hortum meum,
Abbreviated transcription (Latin):
minorum ubilocus &hora congruerit sesollerter accingit.: hȩc ter¬
ribilis om̃ib aduersariis utacies docte acfirmit̾ ordinata ꝓcedit:
ł ec ꝓsequente paucis credentiũ titrba exiudȩis. &agones ecdiȩ digna cu
ueneratione Admnante: adnuit ipsa laudanti. & continuo que sibisit
torũ ducum iudelic& sue militiȩ spiritalis Descendi adbortum nucũ.¬
alterutrum conscientias. minime ualemꝰ uttueri: Si quidẽ nuces poma
omĩa quȩ duriore sunt corio tecta. quomͦ contra omĩa molliagenera¬
lit̾ mala uocantur: Atq idõ nucib recte ampanitur. bac uita iustorũ
ubi ita suauitatem fructus spiritali sintimo in corde conseruant ut
hanc pcimis quantasit fortis in notescere nequeant. Unde necesse est
ut ecdia mat̾ in doctorib suis. aciem seꝑ̃ caute ordinatam teneat.
dum ꝓillis. belligerare. eosque abhoste curat defendere. quorũ ipsa

Expanded text:
minorum, ubi locus et hora congruerit, se solerter accingit, haec terminorum, ubi locus et hora congruerit, se solerter accingit, haec terribilis est omnibus adversariis ut castrorum acies docte ac firmiter ordinata procedit. Haec prosequente paucis credentium turba ex Judaeis, et agones Ecclesiae digna cum veneratione admirante, annuit ipsa laudanti, et continuo quae sibi storum, ducum videlicet suae militiae spiritualis. XXVII. Descendi ad hortum nucualterutrum conscientias minime valemus intueri. Siquidem nuces, poma omnia, quae duriori sunt corio tecta; quomodo contra, omnia mollia generaliter mala vocantur. Atque ideo nucibus recte comparatur haec vita justorum, ubi ita suavitatem fructus spiritualis intimo in corde conservant, ut hanc proximis, quanta ipsa sit, foras innotescere nequeant. Unde necesse est ut Ecclesia mater in doctoribus suis aciem semper caute ordinatam teneat, dum pro illis belligerare, eosque ab hoste curat defendere, quorum ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
sicut sol in regno patris eoꝵ: Terribilis utacies ordinata: quia nullis
adũ sitatum nebulis potuitꝰ ũ quã coliberi quin &liinȩ insepuldri¬
tudinẽ p̃ monstraret. & solis Lunȩ udelic& in laboriosa inter imluce
eo terribilior aesiis potestatibus & eccłia omis & anima quęque fidelis. exs¬
ut Nam & inquib dã bonis actibus uerbi gratia. uigiluis. ieiunuis. labo¬
re manuem. meditatione scripturarũ. uerbo p̃dicationis. modestia tacitur¬
nitatis. qui ordinẽ necessarium tenere nescit errat Haec Enãque & hiu̾¬
modi quã plura sicut utilit̾ sȩpetenentur : ita non numquã ꝓtẽpore sa¬
lubrit uit̃ miituntur: c &erum sunt excellentiora uircutũ dona. sine quib
aduitã ꝑueniri ñ potest. ut fides. spes. caritas. quȩ &idõ nulli sumquã
considera tu tẽporis aut loci. uł admomentũ cordib debent ab eẽ. fideliũ

Expanded text:
justi sicut sol in regno Pjusti sicut sol in regno Padversitatum nebulis potuit unquam cohiberi, quin et lunae in se pulchritudinem praemonstraret et solis: lunae videlicet, in laboriosa interim luce eo terribilior aeriis potestatibus, et Ecclesia omnis et anima quaeque fidelis existit: nam et in quibusdam bonis actibus, verbi gratia, vigiliis, jejuniis, labore manuum, meditatione Scripturarum, verbo praedicationis, modestia taciturnitatis, qui ordinem necessarium tenere nescit, errat. Haec namque et hujusmodi quam plurima, sicut utiliter saepe tenentur, ita et nonnunquam pro tempore salubriter intermittuntur. Caeterum sunt excellentiora virtutum dona, sine quibus ad vitam perveniri non potest, ut fides, spes, charitas; quae et ideo nullius unquam consideratu temporis aut loci, vel admonentium cordibus deb
Abbreviated transcription (Latin):
centib quia nex p̃cessit. dies aut̃ adꝓpinquauit: abitiamꝰ gͦ oꝑa tene¬
trata. noctẽ scłi ciꝰ ipsa sublimis incedens. scientiȩ glestis &euangi¬
licę conuersationis luce ꝑ fudit Electa ut sol. quia imagine᷑ inse eiusdẽ
sui conditoris atque inlustratons recipit. abulando inom̃i iustitia &
& scitate &ueritate. & illi ueracit᷑ grãs agendo quia signatũ. ẽ. suꝑnos
lum̃ uultus tui d Itt̃ pulchra ut luna in nocte uitȩ p̃sentis: ubi uari¬
ante tẽporũ statu nunc claramundo. nunc despecta atque obp̃ssa.
Nunc untutũ candore plena: Nunc prauoꝵ de honestata uitiis: Muta¬
fariũ lun& crescentis acde crescentis iter iitatur Electa ut sol indie
futurȩ beatitudinis: ubi manente statu aecñitatis uera lucis. in cõmu¬
tabilis uisione clarabit. Impleca ipsius ꝓmissione qua dicit: Fulgebĩ

Expanded text:
centibus quia nox praecessit, dies autem appropinquavit. Abjiciamcentibus quia nox praecessit, dies autem appropinquavit. Abjiciamtrata noctem saeculi hujus, ipsa sublimis incedens, scientiae coelestis et evangelicae conversationis luce perfudit; electa ut sol, quia imaginem in se ejusdem sui Conditoris atque illustratoris recipit, ambulando in omni justitia, et sanctitate, et veritate, et illi veraciter gratias agendo, quia signatum est super nos lumen vultus tui, Domine . Item pulchra ut luna, in nocie vitae praesentis, ubi, variante temporum, statu, nunc clara mundo, nunc despecta atque oppressa; nunc virtutum candore plena, nunc pravorum dehonestata vitiis multifarium lunae crescentis ac decrescentis iter imitatur. Electa ut sol, in die futurae beatitudinis, ubi, manente statu aeternitatis, vera lucis incommutabilis visione clarebit, impleta ipsius promissione, qua dicitur: Fulgebunt
Abbreviated transcription (Latin):
.tẽ fatentur. Om̃s ꝑcerto intellegentes. quia nil absq ci societate ue
ri&incancussi boni possit inueniri Uerũ quia ante fine᷑ mundi. iudȩa
q̃ꝗ adgrãm sui redẽptoris ad greganda & eandẽ scȩ̃ eccłam ꝑfectionem¬
gens. Loquitur gͦ hȩcconũsa ad fidẽ xp̃i sinagoga. stupens eccłiam di¬
uina gratia tantis ꝑ esse sublimatam. ut nullis mundani imꝑii uirib
ualeat cum sit ipsa humillima superari Quȩ ꝓ gredit᷑ inquit.
quia ñ uno in loco consistere. ñ paruo tẽpore passa .ẽ. appanare. se
totum orbem suã fidẽ famãque extendere. ꝑ tota labentis scłi tẽpor
ꝓcorona uitȩ ꝑ p&uȩ ccitare nondesistit: Progreditur aict̃ quasi
aurora consurgens. Quiaueri iã luminis inta ortus mundo post teno¬
bras ignorantie longe monstratur: Ammonentib eiꝰ p̃conib ac li¬

Expanded text:
esse fatentur, omnes pro certo intelligentes, quia nil absque ejus societate veri esse fatentur, omnes pro certo intelligentes, quia nil absque ejus societate veri et inconcussi boni possit inveniri. Verum quia ante finem mundi, Judaea quoque ad gratiam sui Redemptoris aggreganda, et eamdem sanctae Eccleetc. Loquitur ergo haec conversa ad fidem Christi Synagoga, stupens Ecclesiam divina gratia tantisper esse sublimatam, ut nullis mundani imperii viribus valeat, cum sit ipsa humillima, superari. Quae progreditur, inquit, quia non uno in loco consistere, non parvo tempore passa est apparere, sed per totum orbem, suam fidem famamque extendere, per tota labentis saeculi tempora, pro corona vitae perpetuae certare non desistit. Progreditur autem, quasi aurora consurgens, quia veri jam luminis in ea ortus mundo post tenebras ignorantiae longe monstratur, admonentibus ejus praeconibus ac di
Abbreviated transcription (Latin):
mirũ matri negen&erici una colũba xp̃i acꝑfecta electa ẽ. quia nimi¬
rũ relistis drismaticorũ turbis om̃ibus. solã qui inunitate catbolicȩ
hacis nuncalit. & custodit. tunc ad gaudia oelestis patriȩ ełam gratia
stronculi sebleuat. Uider illã filiae & beatissimã p̃dicauer  reginȩ
aduliscentulas tuncupauentt: quia uidelic& hicfilias reginas ci con¬
cabinasillic reginas concubinas adulsscentulas sunul admedium dediꝑxit Mag¬
na gͦ laus. ẽ. unitati catholicȩ quã & gratia mat̾ quȩ genuit inꝑp&uum
elegit & filiȩ quasipsa dõ ꝑ spm genuit atq nutriuit Mex ut uiderunt
idẽ ut eiꝰ castitatẽ uitȩ didicir ut dona ꝓmissȩ illi hereditatis audierunt
erito beatificare ñcessant: Sed & reginȩ & concubinȩ p̃ coniis iustis excollunt
id.ẽ. siue aequae uerȩ eiꝰ sunt regni participes. seuillȩ anintȩ quȩ Abmine
tenꝰ adherentes. Cxerũ spessunt Canimo terrestres ꝑͥ enni eã laude dignã

Expanded text:
mirum matri ac genitrici una colomba Christi ac perfecta electa est, quia nimirum relictis schismaticorum turbis omnibus, solam, quam in unitate catholicae pacis nunc alit et custodit, tunc ad gaudia coelestis patriae Ecclesiam gratia spiritualis sublevat. Viderunt illam filiae, et beatissimam praedicaverunt, adolescentulas nuncupaverat, quia videlicet hic filias, reginas et concubinas, illic reginas, concubinas, adolescentulas simul ad medium deduxit. Magna ergo laus est unitati catholicae, quam et gratia mater, quae genuit, in perpetuum elegit, et filiae, quas ipsa Deo per Spiritum genuit atque nutrivit, mox ut viderunt, id est, ut ejus castitatem vitae didicerunt, ut dona promissae illi haereditatis audierunt, merito beatificare non cessant. Sed et reginae et concubinae praeconiis justis extollunt, id est, sive hae quae vere ejus sunt regni participes, sive illae animae quae ei nomine tenus adhaerentes, caeterum spe sunt et animo terrestres, perenni eam laude dignam
Abbreviated transcription (Latin):
did qđ eulitatẽ diaboli. id.ẽ. reꝓbam uł angłorũ uł hominum multt¬
dinem sigunilit᷑ indic& luce clarius Eratꝰ enĩ hȩc mecropolis s̃riac
totius. & roges habens impussimos acfortissimos. quimerito diaboli ꝙ ptĩ
poitarent crebra depopło bella & captiuitates inferebat. quȩ manifeste
cẽptationis at insidias diaboli quib. eccłiam indosinent̃ inptignat figu¬
rartat: Sod  hoc qđ domascus sanguinis potꝰ siuc sangiunis oculus dicttur.
Congrutt eorũ signuisicationi qui in lecebris carnis delectat & sal qunis
inquib & ipsi sgiguiis effusio quȩ innocentib infertur acdumertu:
cntum spicit. Ne huꝰ modi bellis quȩ siue palam ꝑ homines. scuꝑdia¬
bolum occultẽ ingeruntur. suꝑari. ualeant: Meruo tulis nasus
appellari potest sp̃onsȩ. xp̃i &ec̃. similis turri. quȩ adꝓspectum damasci
inlibano sit monte constructa. Quia disceruendi peritus acuita
sublimis continuis ꝓcurrat excubuss eqͥndo occłia repentinis atq in ꝑ¬

Expanded text:
 hominum multitudinem figuraliter indicet, luce clarius est: erat enim haec metropolis Syriae totius, et reges habens impiissimos ac fortissimos, qui ut merito diaboli typum portarent, crebra Dei populo bella et captivitates inferebant, quae manifeste tentationes atque insidias diaboli, quibus Ecclesiam indesinenter impugnat, figurarent. Sed et hoc quod Damascus sanguinis potus sive sanguinis oculus dicitur, congruit eorum significationi qui illecebris carnis delectantur et sanguinis, in quibus et ipsa sanguinis effusio, quae innocentibus infertur, annumeratur. circumspicit, ne hujusmodi bellis, quae sive palam per homines, seu per diabolum occulte ingeruntur, superari valeant; merito talis nasus appellari potest sponsae Christi, et esse similis turri quae ad prospectum Damasci in Libano sit monte constructa, quia discernendi peritus ac vita sublimis, continuis procurat excubiis ne quando Ecclesia repentinis
Abbreviated transcription (Latin):
Iam qui humanȩ laudis grȩ student. qui teste ipso udice receper̃ merced ẽ suam
mirra repletos. Quia etsi non solum facultates pauꝑib ueruꝰ etia menbra trad
ignib. si caritatẽ non habueruit nichil illis prodest. Quia gͦ is quialiũ uult¬
docere  ipse debet et ab illecebris abstinere carnalib & ad patiendu pro confession
fidei et̾. paratus. recte cum diceret surrexi at aꝑire ailecto meo. continuo sub¬
iunx̾ : manus meae stillauer̃ myrrã. Et quia einđ̾ continentiã ł passionẽ aec̾nȩ
solu mercedis intentione fieri oportet. recte sub intulit. Digiti mei plenimy
I tem manꝰ sponsȩ stalant myrra. cum oꝑarii alius id ÷ doctores scĩ mortifica¬
tioni salutiferȩ corpus subitiunt. Et digiti eius pleni sunt myrra ꝓbatissima. cun

Expanded text:
Nam qui humanae laudis gratiae student, qui, teste ipso judice, receperunt mercedem suam, Nam qui humanae laudis gratiae student, qui, teste ipso judice, receperunt mercedem suam, myrrha repletos, quia etsi non solum facultates pauperibus, verum etiam membra tradunt ignibus, si charitatem non habuerint, nihil eis prodest. Quia ergo is qui alium docere vult, ipse debet et ab illecebris abstinere carnalibus, et ad patiendam pro confessione fidei esse paratus, recte cum diceret: Surrexi ut aperirem dilecto meo; continuo subjunxit: Manus meae stillaverunt myrrham. Et quia eamdem continentiam vel passionem aeternae solum mercedis intentione fieri oportet, recte subintulit: Digiti mei pleni myrrha. Item manus sponsae stillant myrrham, cum operarii illius, id est, doctores sancti mortificationi s
Abbreviated transcription (Latin):
prednt sstomi In mouibi enim opera quȩ per manis funt. indigitis accipitur discretio. p
mam openi dirigantur. Quianmirum nulla nñ menbm pluramis dust distaarcu
nulla flexibus sunt aptiorquam digiti. hinc est enim. qđ dñt sententiam de ilua¬
host ditur us pͥno die tto seribebat in terĩ. acsi uiditiũ qđ pecebatur ex plicaut
M istice nos ad monensꝰ: ut quoties alios castigare ł uidicare disponimus praus huumui¬
ati niãm conscientiã solerti discretione ex culpamꝰ. considerantes sedulo ne et ipsi
temptemur. Dictum esti sẽpius quia mirra continentiam carnis. et martẏria significit
Unde patec sensus. quia manus sponsȩ stillant mirra. cum oꝑib continentiȩ se man¬
cipat anima scã. Et digiti eius pleni sunt mirra ꝓbatissima. cũ se discretione
sollicita examinais. inuenet supnȩ tantũ retributionis intuitu continent᷑ uitere

Expanded text:
ham, etc. In manibus enim opera quae per manus fiunt, in digitis accipitur discretio per ham, etc. In manibus enim opera quae per manus fiunt, in digitis accipitur discretio per quam opera diriguntur: quia nimirum nulla nostra membra plurimis distincta articulis, nulla flexibus sunt aptiora quam digiti. Hinc est enim quod Dominus, sententiam de adultera daturus, primo digito scribebat in terra, ac sic judicium quod petebatur explicavit, mystice nos admonens ut quoties alios castigare vel judicare disponimus, prius humiliati nostram conscientiam solerti discretione exsculpamus, considerantes sedulo ne et ipsi tentemur. Dictum est autem saepius quia myrrham continentiam carnis et martyria significat: unde patet sensus, quia manus sponsae stillant myrrham, cum operibus continentiae se mancipat anima sancta; et digiti ejus pleni sunt myrrha probatissima, cum se discretione sollicita examinans, invenit supernae tantum retributionis intuitu continenter vivere.
Abbreviated transcription (Latin):
sponsȩ. cum ad distinctum diuinȩ conpunctionis infirmi. aeccłiȩ torporẽ ignauiȩ discutiunt. sese q
ad exercitu boni oꝑis accendunt. nec non & ad consulendũ ꝑximis p̃dicando assurgunt. Hoc ÷ enimꝗł
sequit. Surrexi. ut aꝑirẽ dilecto meo. Apire namq dnõ hocloco. uerbũ dni p̾dicare significat. Aꝑimnꝰ
quippe domino. non solui eum aduentum ipsius nro incorde ꝑ amorẽ suscipimꝰ. uerũ etiã cũ eos qͥ conda
sua contra ueritatem claudere solebant. ad hanc rec ppiendã instruendo conuertimꝰ. Et benese
sponsa ut aꝑiret dilecto surrexisse. cõmemorat. quia necesse ÷ omimodis. ut quisq ueritatẽ p̃dicare
disponit. prius ad agenda ea quȩ doceat assurgat. ne forte aliis p̾dicans ipse repbus effitiatur.
ui subiuncta uerba conueniunt dũ dr̃. Manus meie stillauer̃ myrra. digiti mei pleni myrra¬

Expanded text:
sponsae, cum ad instinctum divinae compunctionis, infirmi Ecclesiae torporem ignaviae discutiunt, seseque sponsae, cum ad instinctum divinae compunctionis, infirmi Ecclesiae torporem ignaviae discutiunt, seseque ad exercitium boni operis accendunt, nec non et ad consulendum proximis praedicando assurgunt. Hoc est enim quod sequitur: Surrexi, ut aperirem dilecto meo. Aperire namque Domino, hoc loco verbum Domini praedicare significat. Aperimus quippe Domino, non solum cum adventum ipsius nostro in corde per amorem suscipimus, verum etiam cum eos qui corda sua contra veritatem claudere solebant, ad hanc recipiendam instruendo convertimus. Et bene se sponsa ut aperiret dilecto surrexisse commemorat, quia necesse est omnimodo ut quisque veritatem praedicare disponit, prius ad agenda ea quae doceat, assurgat, ne forte aliis praedicans ipse reprobus efficiatur. Cui subjuncta verba conveniunt, dum dicitur: Manus meae stillaverunt myrr
Abbreviated transcription (Latin):
eius oꝑatione conscientia niũ pauescit. uixta illud ꝓphecicũ. Consideraui oꝑatua et expaui.
tq ad curandam ꝑximorũ salutẽ ꝓ qua dĩ incarnatꝰ : ac mortuus. quantũ ualet assurgere
festinat. Solet namq uentris nomine cor designari. qui sicut inuentre cibi ex coquuntur.
ita cogitationes in corde sedula retractatione maturascunt. Hinc et enimheremias.
entrẽ meũ in quit uentrẽ meũ doleo. Quid namq prodeiset auditorib. sidoctor suus uentri
suũ se dolere quereret᷑: Sed multũ eis conferre studuit. attestando reprobis eoris accibus
suã quoq conscientiã turbata. ac dolore intimoee repletam. Potest aut̃ uentris nomine ipsa
mollities et infirmitas accipi eorum. qui doctrinȩ offitiũ suscepere. ł quiaminus se idoneos esti-¬
mant. crepidant. uelqui otio suȩ quietis oblectantur refuguint. Et ad tactum dilecti uent̃ intremuit

Expanded text:
ejus operatione, conscientia nostra pavescit, juxta illud propheticum, Consideravi opera tua, et expavi, ejus operatione, conscientia nostra pavescit, juxta illud propheticum, Consideravi opera tua, et expavi, atque ad curandam proximorum salutem, pro qua Deus incarnatus est ac mortuus, quam valet assurgere, festinat. Solet namque ventris nomine cor designari, quia sicut in ventre cibi excoquuntur, ita cogitationes in corde sedula retractatione maturescunt. Hinc etenim Jeremias: Ventrem meum, inquit, ventrem meum doleo . Quid namque prodesset auditoribus, si doctor suus ventrem suum se dolere quereretur? Sed multum in eis conferre studuit, attestando reprobis eorum actibus suam quoque conscientiam turbatam ac dolore intimo esse repletam. Potest autem ventris nomine ipsa mollities et infirmitas accipi eorum qui doctrinae officium suscipere, vel quia minus se idoneos aestimant, trepidant, vel quia otio suae quietis oblectantur, refugiunt. Et ad tactum dilecti venter intremuit
Abbreviated transcription (Latin):
et potro ipsum se amare tertio profitenti. aeque t̾tiorespondit. Pasce oues meas apte subdts.
aectus meus misit manu suam ꝑ foramꝰ. uenter mis̃ intremuit ad tactu eius. Manũ quippe
suam dilectus per foramen mittit. cũ nos dñs occulta in uisibilit̾ conpusnctione ad opus uir-¬
tutũ accendit. Manu suam ad nos pausare cupientes mittit. cum nobis ad memoriam
reducit oꝑationẽ suam quam oꝑatus. e. in nob̾. Non solum uidelicet ut homines essemus.
sed etiam ipstus essemꝰ. Manũ suã mittit ad nos. cum nos ad monet oꝑationis quã oꝑatus e. ipse
ꝓ nob̾. cum de sinu patris ad publicũ nrm̃ egressus. non tantũ incarnari & in tr̃is conuersari. ut
nos faceret spirituales et celestes. Uerũ etiam mori. ut nos perpetuo uiueremus dignatus.ẽ.
nde merito uent᷑ nr̃ ad huiꝰmodi tactũ eius intremiscit. quia nimiris recordata misericordis

Expanded text:
e Petro ipsum se amare tertio profitenti, tertio respondit: Pasce oves meas , apte subditur: e Petro ipsum se amare tertio profitenti, tertio respondit: Pasce oves meas , apte subditur: Dilectus meus misit manum suam per foramen, etc. Manum quippe suam dilectus per foramen mittit, cum nos Dominus occulta invisibiliter compunctione ad opus virtutum accendit. Manum suam ad nos pausare cupientes mittit, cum nobis ad memoriam reducit operationem suam, quam operatus est in nobis, non solum videlicet ut homines essemus, sed etiam ut ipsius essemus. Manum suam mittit ad nos, cum nos admonet operationis, quam operatus est in se pro nobis, cum de sinu Patris ad publicum nostrum egressus, non tantum incarnari et in terris conversari, ut nos faceret spirituales et coelestes, verum etiam mori, ut nos perpetuo viveremus, dignatus est. Unde merito venter noster ad hujusmodi tactum ejus intremiscit, quia nimirum recordata misericordiae
Abbreviated transcription (Latin):
iactantiȩ culpa. non nunquam permoueatur aut irȩ. Iix uidelicet si nondiuina et eelestia loques
humilitꝰ audiatur. Iactantiȩ uero. si humilit oboedientib sibi cunctis multas ano credentium
plebes aqͥquinat. Turbat ira. si re p̃nendit᷑. Inflat iactantia. sieius sermo laudatur. hinc et enim¬
iacobus ait. Nolite plures magistri fieri fr̃s̃ mei. qmiꝰ maius iuditit̃ sumitis. Hinc et ipse dñs¬
redeuntib a predicatione discipłis pedes lauit. significans quia nec ipsi summi predicatores possit
omib saltem cogitationũ quib terram contingunt carere peccatis. sed hȩc tamen ipse qualiacuns
esse expti meruerꝰ munusq p̾dicandi excusat. dicens quodã mͦ cum mose. Obsecro đ mitte que
missurꝰ es. Uerũ quia dñis amorẽ ergase nriu in proximorũ maxime uult amore cognosci. Unde¬

Expanded text:
jactantiae culpa nonnunquam permoveatur, aut irae videlicet, si non divina et coelestia loquens, jactantiae culpa nonnunquam permoveatur, aut irae videlicet, si non divina et coelestia loquens, humiliter audiatur; jactantiae vero, si humiliter obediens sibi, multas Domino credentium plebes acquirat. Turbat ira, si reprehenditur; inflat jactantia, si ejus sermo laudatur. Hinc Jacobus ait: Nolite plures magistri fieri, fratres mei, quoniam majus judicium sumitis; in redeuntibus a praedicatione discipulis pedes lavit; significans quia nec ipsi summi praedicatores possint omnibus saltem cogitationum quibus terram contingunt, carere peccatis; sed haec tamen ipse, qualiacunque esse experti meruerunt; munusque praedicandi excusat, dicens quodammodo cum Moyse: Obsecro, Domine, mitte quem missurus es . Verum quia Dominus amorem erga se nostrum, in proximorum maxime vult amore cognosci, und
Abbreviated transcription (Latin):
tunicã suam. Mistice ad monens. ut qui erga profectus fructuũ spiritualiũ manũ menteq occu¬
pauerit. nequaquã ad obligamita mundi quȩ abiecerat appetenda redeat. Laui pedes meos¬
quonꝰ inquinabo illos : Iammeas cogitationes quib aliquando terram tangere solebam.
frequentib secretȩ compuctionis fletib ablui. & quantũ mortalib possibile erat. c&esti
ingressui dignos reddi ita ut dicere possim quia stantes erant pedes nri in atruscuis
tiones meas purificare studui. ut initia quedam non parua gaudiorũ illius.
fixo sepius cordis intuitu me p̾libasse meminerim. Et quomodo fieri potest. ut a cubmi
contẽplationis egredieis. rursum mundi sordib polluar : Excepta enim sollteitudine
quã doximꝰ tẽporiliũ subsidiorĩ. difficile: multũ ut non doctor etid̃ eximius diqua uit

Expanded text:
tunicam suam ; mystice admonens ut qui erga profectus fructuum spiritualium manum mentemque occutunicam suam ; mystice admonens ut qui erga profectus fructuum spiritualium manum mentemque occupaverat, ne ad oblectamenta mundi, quae abjecerat, appetenda redeat. Lavi pedes meos, etc. Jam meas cogitationes, quibus aliquando terram tangere solebam, frequentibus secretae compunctionis fletibus ablui, et quantum moribus possibile erat, coelesti ingressu dignos reddidi, ita ut dicere possim quia stantes erant pedes nostri in atriis  cogitationes meas purificare studui, ut initia quaedam non parva gaudiorum illius fixo saepius intuitu cordis me praelibasse meminerim, et quomodo fieri potest, ut a culmine contemplationis egrediens, rursum mundi sordibus polluar? Excepta enim sollicitudine, quam diximus, temporalium subsidiorum, difficile est multum, ut non doctor etiam eximius, aliqua aut
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ fidem. Malens eos ad plurimorũ salutẽ ꝑ labore ꝑuenire. quam in paucis quisaluati fuerant
quietem nab̾e. tametsi cȩlestiũ bonorũ crebra meditatione laudabile. Prouocata aus̃ adlabort̃
p̃dicandi. responait aeccłia anõ. Ex poliaui me tumca mea. quomꝰ inauar ala: Aesi aꝑte dicit.
Deseriũ negotia rerũ infimarũ. qua ratione repetam: Qui enim ad offitiuĩ se p̾dicationis accm
p̃dicat temporaliũ quoq necessitatũ subsidia inuigilet. Idoq aeccłia in eis qui suimet insecreto
curam agere malunt. quam molestus laboriasarũ actionũ occupari. exui se tunica sua. nec
denuo indui posse cõmemorit. Nã quia tunica occupationes scłi huius figunite denuntut. testatꝰ
ipse dit̃ cũ de aduentu nouissimi sui examinis loquers ait. Et qui in agro. e̾. non reuertatur tollen

Expanded text:
per fidem, malens eam ad plurimorum salutem per laborem pervenire, quam in paucis qui salvati fuerant per fidem, malens eam ad plurimorum salutem per laborem pervenire, quam in paucis qui salvati fuerant quietem habere, tametsi coelestium bonorum crebra meditatione laudabilem. Provocata autem ad laborem praedicandi, respondet Ecclesia Domino: Exspoliavi me tunica mea, etc. Ac si aperte dicat, Deserui negotia rerum infirmarum, qua ratione repetam? Qui enim se ad officium praedicationis accipraedicat, temporalium quoque necessitatum subsidia invigilet. Ideoque Ecclesia in eis qui suam et in secreto curam agere malunt, quam molestiis laboriosarum actionum occupari, exuisse se tunica sua, nec denuo indui posse commemorat: nam quia tunica occupationes hujus saeculi figurate denuntiat, testatur ipse Dominus, cum de adventu novissimi sui examinis loquens ait: Et qui in agro est, non revertatur tollere
Abbreviated transcription (Latin):
& cȩcȩ. et ea quȩ in tris sunt semꝑ appetentes. De qualib dictũ .ẽ. quia abundante iniquecate
refrigesceret naritas mulcorũ. Precipit aut̃ dnis ut diligamꝰ ipsũ. minore qua debemꝰ amore ue
nenim᷑: cum mulcietiam quod peius est nullo prorsus erga ipsum haritatis affectu tenentur
colligentib ac sui conditoris amori artuis adherentib odiũ ꝓ dilectione impendunt. Honne
cicurni eiꝰ guttȩ noctiũ madent. et p̃mentia se frigora gcȩ ꝑsecutionis grauit̃ tolerant : Ubi g
huius modi tempus ingruerit. merito excitat dis aeccłiã de somno studiorũ dultiũ quibus õble¬
ctabatur. eãq uerbo p̃dicationis insistere. ac frequenti exhorcatione conda prauorũ calefacere
iliustrare. ac sibi aꝑire p̃cipit. Sed contra maligni hostẽ claudere. ut ingredieis possit habitaro

Expanded text:
et caecae, et ea quae in terris sunt, semper appetentes. De qualibus dictum est: Quia abundante iniquitate et caecae, et ea quae in terris sunt, semper appetentes. De qualibus dictum est: Quia abundante iniquitate refrigescet charitas multorum . Praecepit autem Dominus, ut dineramur, cum multi etiam, quod pejus est, nullo prorsus erga ipsum charitatis affectu tenentur, colligentibus, ac sui Conditoris amori arctius adhaerentibus, odium pro dilectione impendunt, nonne cincinni ejus guttis noctium madent, et prementia se frigora caecae persecutionis graviter tolerant? Ubi ergo hujusmodi tempus ingruerit, merito excitat Dominus Ecclesiam de somno studiorum dulcium quibus oblectatur, eamque verbo praedicationis insistere, ac frequenti exhortatione corde pravorum calefacere, illustrare ac sibi aperire praecipit, quae contra illum clausa erant, ut ingrediens possit habitare
Abbreviated transcription (Latin):
ut diceret soror mea. amica mea. columba mea. immaculata mea. Soror mea. quĩa.
regni mei coheres effecta. amica mea. quia iugũ soruitutis egressã. archanorum
meorum conscia facta es. Columba mea. quia sps mei dono illustrata. Immaculata mea. quia
secreta anegotus actib. diuinis es sullimata aspectib: Sed cumdicit apim. eorum procu
dubio mentes quinecdũ his nominib enint digni. p̃dicando sibi aꝑiri requirit. Ut etiam sequen¬
tia uerba declarant. quib dr̃. Quia caput meit plenũ estrore. & citinni mei gattis noctis
aput xꝑi ds. ut apłs docet. Cicinniaut eius collecte sunt in mente fideliã eius cogitationes
quȩ nonsparse diffluunt. sed nec ꝑ disciplinã constrictȩ subsistunt. Rosił et guttȩ noc tium
quȩ in medio tenebrarũ cum frigore ab alto decidunt. iniquor& sunt mentes: obscure nimin

Expanded text:
ut diceret: Soror mea, amica mea, columba mea, immaculata mea: soror mea, quia ut diceret: Soror mea, amica mea, columba mea, immaculata mea: soror mea, quia regni mei cohaeres effecta; amica mea, quia jugum servitutis egressa, arcanorum meorum conscia facta es; columba mea, quia spiritus mei dono illustrata; immaculata mea, quia secreta a negotiosis actibus, divinis es sublimata aspectibus. Sed cum dicit, Aperi mihi, eorum procul dubio mentes, qui necdum his omnibus erant digni, praedicando sibi aperiri requirit, ut etiam sequentia verba declarant, quibus dicitur: Quia caput meum plenum est rore, etc. Caput Christi est Deus, ut Apostolus dicit ; cincinni autem ejus, collectae sunt in mente fidelium ejus cogitationes, quae non sparsae defluunt, sed per disciplinam constrictae subsistunt. Ros vero et guttae noctium, quae in medio tenebrarum cum frigore ab alto decidunt, iniquorum sunt mentes, obscurae nimirum
Abbreviated transcription (Latin):
Ecorte proximorũ corda ad suspiendũ cum quem nec dũ habuer̃ timorẽ. ł amorẽ eius
p̃dicando reseramꝰ. Est et t̾cia dnĩ ad hostiũ nr̃m pulsatio. c nos de hac uita rapiendos
premissis infirmitatib ad monet. de qua ipse in euangłio. Et uos inquit simies hominib
enus induci foꝵmidamꝰ. cum nos inbonis oꝑib placuisse. quẽ nos semꝑ honorasse meminitꝰ
uxta illud psalmistȩ. Et honor regis iuditiũ diligit. Uerũ hoc in loco añs sidiligene¬
considenaitꝰ. illam potius aꝑtionẽ aimȩ fideł quȩ ineruditione fit proximorũ quȩ rere
uidet᷑: constat enim quia suũ ipsa cor illi aꝑuenit. quia carnis obsoluta uinculis ad
illum egredi desiderabat  dicere uatait. Ego dormio. & cor meu̾ uigilat. Constat
quia iam ad ipsam intrauerat dilectus. quã tot & tantorũ nomini honorabat insignib

Expanded text:
vel certe proximorum corda ad suscipiendum eum quem necdum habuerunt timorem sui vel amorem eius vel certe proximorum corda ad suscipiendum eum quem necdum habuerunt timorem sui vel amorem eius praedicando reseramus. Est et tertia domini ad hostium nostrum pulsatio, cum nos de hac vita rapiendos praemissis infirmitatibus admonet, de qua ipse in evagelio: Et vos, inquit, similes hominieius induci formidamus, cui nos in bonis operibus placuisse, quem nos semper honorasse meminimus, iuxta illud psalmistae: et honor regis iudicium diligit. 5,4 Dilectus meus misit manconsideratur, illam potius apertionem animae fidelis, quae in eruditione fit proximorum, quaerere videtur. Constat enim quia suum ipsa cor illi aperuerat, quia carnis absoluta vinculis, ad illum egredi desiderabat, quae dicere valebat: Ego dormio, et cor meum vigilat. Constat quia jam ad ipsam intraverat dilectus, quem tot et tantorum nominum honorabat insignibus,
Abbreviated transcription (Latin):
cupiunt. Uerũ quia laboris ÷ hȩc uita non requiei. mox excitantis se dnĩ sentit uoce.
atq ad sudorẽ predicandi cohortantis ut meminerit sibi in tempore huius exlu disi¬
deratȩ quietis. nec abnegatũ penitꝰ gustum. nec per fructionẽ aternalit̾ datã. Sequitur
mea: Pulsat enim. dilectus ad hostium nrm. cum nos dñs ad profectu uirtutum excitat. cum
dẽ adquirendis promissi regni gaudii̾s admonet. Sicut et nos ad eius pulsamꝰ hostiũ. cũ
ab ei profectũ uirtutũ. cu ingressũ regni quȩrimꝰ. Memores nimirũ promissi ipsius quo ait
Pulsate. et aꝑietur uob̾. S et ipse adhostiũ nrm̃ pulsare acclarit. cumdicit. Ecce sto ad
hostiũ & pulso. Siquis audierit uocẽ meiꝰ. et aꝑuerit ianua. introibo ad illũ. & cenabo
cum illo. & ipse mecir̃. Duob aut̃ modis peinti dno aꝑimꝰ. Quia uel cordis nri aditi
ad suscipiendũ feruentius amorenuillius. quem iam aliquantis perhabebamus pandimus:

Expanded text:
cupiunt. Verum quia laboris est haec vita, non requiei, mox excitantis se Domini sentit vocem, atque ad sudorem praedicandi cohortantis, ut meminerit sibi in tempore hujus exsilii, desideratae quietis, nec abnegatum penitus gustum, nec perfruitionem aeternaliter datam. Sequitur  Pulsat enim dilectus ad ostium nostrum, cum nos Dominus ad profectum virtutum excitat, cum de acquirendis promissi regni gaudiis admonet, sicut et nos ad ejus pulsamus ostium, cum ab eo profectum virtutum, cum ingressum regni quaerimus, memores nimirum promissi ipsius, qui ait: Pulsate, et aperietur vobis . Sed et ipse ad ostium nostrum se pulsare declarat, cum dicit: Ecce sto ad ostium, et pulso. Si quis audierit vocem meam, et aperuerit januam, introibo ad illum, et coenabo cum ad suscipiendum ferventius amorem illius, quem iam aliquantisper habebamus, pandimus
Abbreviated transcription (Latin):
eũ qͥpost fidẽ ad apostasiã ẽ conuersus  abiciens dt̃ Si fuerit iecbonias filiꝰ
ioachim regisiuda anulus in manu dex̃a inea. inde euellã eũ: Uelcerte altius
intellegendũ: quia signaculũ ubi ponit᷑. indiciũ sol& eẽ. archanoꝵ. rerũ
que p̃tiosarũ & quȩ temerari ñ debeant. sic̃ de dño scriptũ. ẽ. Et stellas cdaudit
quasi si gnaceulo. uidelic&. ut ñ nis ipsius qui signauit ꝑmissu aꝑiantur
uiussu:. Hine ẽ. eñi qđ abiabam signum accepit cnrũcisionis signaculum
iustutie fidel q̃ ẽ. in p̃putio ꝑcnrcũcisionẽ nãq quã incarnc accepit. signa¬
batur. quidfides illa quã &ante circũcisionẽ ia acceꝑat admundationem
sr andi sualeret & corporis: quã & nos modo sine entũcisione carnisbabemꝰ
inqudn iustificamur: Iixta illud ꝓpħ&e & apłt Iustus aũt. exfide uiuit:¬

Expanded text:
filius filius Joachim, regis Juda, annulus in manu dextera mea, inde evellam eum . Vel certe altius intelligendum, quia signaculum, ubi ponitur, indicium solet esse arcanorum, rerum pretiosarum, et quae temerari non debeant; sicut de Domino scriptum, Et stellas claudit, quasi sub signaculo : videlicet ut non nisi ipsius, qui signavit, permissu aperiantur, et jussu. Hinc est quod Abraham signum accepit circumcisionis, signaculum justitiae fidei quae est in praeputio; per circumcisionem namque quam in carne accepit signabatur quod fides illa quam et ante circumcisionem jam acceperat, ad mundationem et cordis valeret, et corporis; quam et nos modo sine circumcisione carnis habemus, in qua et justificamur
Abbreviated transcription (Latin):
uid& arbunt᷑ &iam foris cernentib adgłam patrisqui incȩlis. ẽ. boni oꝑis exhi¬
bitione ꝓferatur ꝓbatur: Bene aũt ait: Pone me ut signaculũ Solem̾ etum
sacpe signum aliqđ. digito uł brachio alligatũ circũ ferre: quo ad moneamur
illius rei cuiꝰ frequentiore bab̾e memoriã curamꝰ: Hoc gͦ more &iã nos dñs ut p̃senti
signaculo sẽꝑ admonitos suauilt mandata roinere. iuxta qđ & ipse p̃cipit dicens.
deleige quã dedit: Erit igit᷑ quasi signum inmanu tua: & quasi adpensum
quid. obrecordationẽ ante oculos tuos F it aũt ut si eiꝰ memoriã nro in pec¬
tore continuo ferimꝰ : ut &ipse quihanc nob̾ grãm contulit. nrĩ memor inac¬
t̃num poscelest in regno suo felices p̃sentia ut signaculi uice conseru&: luxta
qd eximio plebis su&e duciꝓmittit dicens: Adsumã te rorobabel fili salathiel sorne
m̃s : & ponante quasi signaculũ quia te elegi dicit dñs : Cui contra repbans

Expanded text:
idet, etiam foris cernentibus ad gloriam patris, qui in caelis est, boni operis exhibitione probetur. Bene autem ait: Pone me ut signaculum. Solemus enim saepe signum aliquod digito vel brachio alligatum circumferre, quo ammoneamur illius rei cuius frequentiorem habere memoriam curamus. Hoc ergo more etiam nos dominus ut praesenti signaculo semper admonitos sua vult mandata retinere, iuxta quod et ipse praecipit dicens de lege quam dedit: Erit igitur quasi signum in manu tua et quasi appensum quid ob recordatione ante oculos tuos. Fit autem ut si eius memoriam nostro in pectore continuo ferimus ut et ipse qui hanc nobis gratiam contulit nostri memor in aeternum nos caelesti in regno suo felices praesentia ut signaculi vice conservet iuxta quod eximio plebis suae duci promittit dicens: adsu-mam te Zorobabel, fili Salathihel, serve meus et ponam te quasi signaculum quia te elegi, dicit dominu
Abbreviated transcription (Latin):
ioħos. Ethostendit mͥ ciuitatẽ scãm herusalẽ. descendentẽ decȩlo adõ.
Descesdit nãque decelo adõ ciuitas scã hierłm : quia quicquidboni noute
agit. sperat eccłia p̃sens totũ hocde suꝑ siue ꝑ ipsum celi regem sgꝑ
cȩlestium ministeria ciuiũ ꝑcepit Una gͦ. ẽ. matri suȩ edecta genarici¬
suȩ : quia nimirũ suꝑna illa ciuitas hoc solũ de humana conuersatione
ulpbat. qđ inunitate suȩ fidei & dilectionis. dõ seruisse considerat. C &c¬
rũm donat iste ułsi aliqui alu abunitate se catholica siue aꝑta ꝓfessione
seu ꝓfana astione segregant hos quia colũbinȩ simplicitatis habe
ꝑfectionẽ. decrectant. abelectoꝵ sorte inuditio secernens siniftra
in parte colibicat: Potest aptissime uocabulo matris & genetricis ecłiȩ
intellegi: quia uidelic& sp̃s hebraice. genere feminino nuncupat᷑. hanc
aut cedie matrẽ acgenoescẽ reste et̃. uocandã ipse dñs doc& dicens.

Expanded text:
scendentem de coelo a Deo . Descendit namque de coelo a Deo civitas sancta Jerusalem, quia quidquid boni novit, agit. Sperat Ecclesia praesens; totum hoc desuper, seu per ipsum coeli regem, seu per coelestium ministeria civium percepit. Una ergo est matri suae electa genitricis, seu quia nimirum superna illa civitas hos soluapprobat, quos in unitate suae fidei et dilectionis Deo servire considerat. Caeterum Donatistae, vel si aliqui alii ab unitate se catholica, seu aperta praecisione, sive profana actione segregant, hos quia columbinae simplicitatis habere perfectionem detrectant, ab electorum sorte in judicio secernens, sinistra in parte collocat. Potest aptissime vocabulo matris et genitricis Ecclesintelligi, quia videlicet spiritus Hebraice genere femineo ruga nuncupatur. Hanc autem Ecclesiae matrem ac genitricem recte esse vocandam ipse Dominus docet, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
deber& flux ei cogitationis inueniret Bene aut̃ idẽ capillisponsȩ  greg
assimilant᷑ capirũ: Frecipit eñilex: ut anima quȩxũq peccaueritꝰ
pignorantiã ubi raitũ suũ cognouerit offerat dõ hostiã caprã in ma¬
citlatun: Et capilli nr̃i conferuntur gregi caprarũ : dũ cogitationũ
nũũ errdͦ poenitendo in oblationẽ dño compunctionislacrimnari
dep̃cationes offerittꝰ. Pocest autẽ grex caprarũ ꝓeopositꝰ ñ inanuenert᷑
ntesnei admarci rupiũ siue erbustoꝵ quȩ rere uictũ soleat : Cog¬
tationes nãq elestoꝵ duĩ adcelestia seꝑ nituntut inateo imirum
in te inuoluptitib infimis pasci guident: Dequib capris. benie sub¬
infentur: Que apparuer̾ degala ad Galaad nãq dicit᷑ aceruus cef¬
moni. su has uo cabulo rrecte iustorũ ammꝰ appellatur. Tũrenunt ces¬

Expanded text:
deberet, fluxae cogitationis inveniret. Bene autem iidem capilli sponsae gregi deberet, fluxae cogitationis inveniret. Bene autem iidem capilli sponsae gregi assimilantur caprarum: praecepit enim lex ut anima quaecunque peccaverit per ignorantiam, ubi reatum suum cognoverit, offerat Deo hostiam capram immaculatam. Et capilli nostri conferuntur gregi caprarum, dum cogitationum nostrarum erratus poenitendo in oblationem Domino compunctionis lacrymas deprecationesque offerimus. Potest autem grex caprarum pro eo positus soleat: cogitationes namque electorum, dum ad coelestia semper nituntur, in alto nimirum, et non in voluptatibus infimis pasci gaudent; de quibus capris bene subinfertur, Quae apparuerunt de Galaad: Galaad namque dicitur acervus testimonii. Et hoc vocabulo recte justorum animus appellatur, cum renuntias
Abbreviated transcription (Latin):
innumera inscripturis quȩ iã fuere dicta repetunt᷑ firmitatis indi¬
ciũ . ẽ. qđ sermo dĩ sit: etuericit̾ impletur: Ut expouens somnium regis ioseph
patriara testatr: Incapillis gͦ sponsae multifaria cogitationum sub¬
tilitas: Indentib aut̃ firmissima sermonũ eiꝰ stabilitas intimat᷑ Quia
Shi inloquendo labiis aclinguȩ cooꝑant᷑. Et illi decerebro insensibilit̃
orunitur : necp̃cisi dolent: Quis enĩ sapiens doleat & ñ magis gaudeat
cũ eisuꝑ flua cogitationũ leuittis demitꝰ: Unde in magno mysterio
dentes legis latoris. cũ esset plenꝰ dierũ moti ñ. eẽ. legunt᷑  & incaput
samuelis quia ꝑp&uus dño natareus. Idẽ sc̃s fuit nouacula ñ ascendi.
Figurabatur enĩ. qđiota unum autunꝰ apex ñ p̃teriret alege donee omĩa
fiant. Et quod inmente ꝓphorica nil districtio poenitentiȩ qđ resecare

Expanded text:
innumera in Scripturis, quae jam fuere dicta, repetuntur, firmitatis indiinnumera in Scripturis, quae jam fuere dicta, repetuntur, firmitatis indicium est, quod sermo Dei est, et veraciter impleatur, ut exponens somnium regis Joseph patriarcha testatur. In capillis ergo sponsae multifaria cogitationum sublimitas; in dentibus autem, firmissima sermonum ejus stabilitas intimatur, quia hi in loquendo, labiis ac linguae cooperantur, et illi de cerebro insensibiliter oriuntur, nec praecisi dolent. Quis enim sapiens doleat, et non magis gaudeat, cum ei superflua cogitationum levitas demitur? Unde in magno mysterio, dentes legislatoris, cum esset plenus dierum, immoti leguntur, et in caput Samuelis, quia perpetuus Domino Nazareus, id est, sanctus fuit, novacula non ascendit. Figurabatur enim, quod iota unum aut unus apex non praeteriret a lege, donec omnia fiant ; et quod in mente prophetica nil districtio poenitentiae, quod resecare
Abbreviated transcription (Latin):
ambulare debeat & ꝑuenire possit adspeciẽ Qua uidelic& tẽpora pul¬
cherrime distinguens: ait euangłista ioħes Carissimi nunc fili dĩ sum
& mo dũ apparutt. ii quid erimꝰ Scimꝰ quia cũ apparuerit similes
ei erimꝰ iudebimꝰ enĩ eũ. sicut. ẽ Uerũ negrauit̃ force ferr& eccłia.
qđ necdũ plena cognitione sui conditoris frui posset. enumenit illi
multifaria sp̃s pignora. quȩ eidẽ p̃rogauerit. ut patientius ferat
dilationẽ unius sũmi ac singularis boni qđ necdũ ꝑcepit. sedintẽpr
est aecti& recributionis ꝑceptura: Sequit᷑ enĩ Capilli tui sicut grex
supͣ positi. acꝑ captunrõ. plenissime exposit sunt: Sedñ pigeat nos
exponendo iterare quȩ auctorẽ sacri carminis ñpiguit scribendo re¬
petere. Ut uł prius dicta in memoriã reuocemꝰ logenti : uł opitulante
diuma gratia noui aliqͥd utilit̾ addamꝰ Qđ aut̃ siue hȩc siue aliã

Expanded text:
ambulare debeat, ut pervenire possit ad speciem: quae videlicet tempora pulambulare debeat, ut pervenire possit ad speciem: quae videlicet tempora pulcherrime distinguens, ait evangelista Joannes: Charissimi, nunc filii Dei sumus, et nondum apparuit quid erimus; scimus enim, quia cum appidebimus enim eum sicuti est . Verum ne graviter forte ferret Ecclesia quod necdum plena cogitatione sui Conditoris frui posset, enumerat illi multifaria spiritus pignora quae eidem praerogaverit, ut patientius ferat dilationem unius summi ac singularis boni, quod necdum percepit, sed in tempore est aeternae retributionis perceptura. Sequitur enim: Capilli sicut grsupra positi pro captu nostro plenissime expositi sunt; sed non pigeat nos exponendo iterare quae auctorem sacri carminis non piguit scribendo repetere, ut vel prius dicta in memoriam revocemus, vel, opitulante divina gratia, novi aliquid utiliter agamus. Quod autem sive haec sive alia