comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
lus sensu ħam ⁊ dauitl cum puer eẽt ⁊ ꝑ¬
⁊ ob hoc in regem eleuatus est. R saul tñi
senili eẽt etate : qr in se malignam neqͥti¬
am hũit : de culmine regali expulsus est.
Dominus u̾o ⁊ saluator ñr a semoribus tͣ¬
tifigitur : ⁊ ingressus i̾o̾solimam a ꝑuuł
collandatuy. Nam ⁊ arbor simuldoꝵ anno¬
rum fu̾it infruduosa: exciditur. Si aũ
ampliorem ꝓfãt fructun. ¶ Ieo has si¬
militud̃ies pono. ut ñ uiuenis nͨ senex ĩ
como tua de sałe sua uł ⁊̾ de oꝑib bonis
suis confidat: s qui głatur in clño głe¬
⁊ a uerbis eoꝵ non au̾tas aurem tuamr:
⁊ in eoꝵ consilio delectetut aĩa tua. U̾ba
enum uite sunt : u̾ba hominum dm̃ ti¬
mentium. ⁊ incolucuttas aĩe hiis qͥ ea
libenter audiunt ⁊ attendunt. Sic̃ sol
oriens effugat caliginem: ita scõꝵ aloctͥ¬
na a sensib nr̃is expellit tenebras te¬
nebras. ¶Euita queso uiros sitꝑbos.

Expanded text:
lus sensu. Nam et David cum puer esset et plus sensu. Nam et David cum puer esset et pet ob hoc in regem electus est, et Saul cum senili esset aetate, quia in se malignam nequitiam habuit, de culmine regali expulsus est. Dominus vero et Salvator noster a senioribus crucifigitur, et ingressus Hierosolymam a parvulis collaudatur. Nam et arbor si multorum annorum fuerit infructuosa, exciditur; si auteampliorem proferat fructum. Ideo has similitudines pono, ut nec juvenis nec senex in domo tua de salute sua, vel etiam de operibus suis confidat, sed qui gloriatur, in Domino gloriet a verbis eorum ne avertas aurem tuam, et in eorum consilio delectetur anima tua: verba enim vitae sunt verba hominum Deum timentium, et incolumitas animae iis qui ea libenter audiunt, et attendunt. Sicut enim sol oriens effugat caliginem, ita sanctorum doctrna a sensibus nostris expellit tenebras. Evita, quaeso, viros superbos,
Abbreviated transcription (Latin):
sumus rõnem in die iudicii. Nec ad male¬
dicendum quemqͣm osuestamus lingm̃
nr̃am: que ad bñdicẽdum cłm ⁊ ad laudã
dum t̾ata est. ¶Nec consuescamus cõ¬
suetudines pessimas in om̃i actu nr̃o: sit
⁊̾ cogitatõe. qr consuetutlo que longius
fu̾it ꝓtͣcta ⁊ confi̾nata: non cum paruo
tia ꝑuuli: ⁊ uiri ꝑ fcĩ in sensu. In qͥbuscdã
nos exhibeamus senes: in quibdam iuue¬
Nani presens luctus: Leticiam gu̾at sempi¬
tlissolõem efficit aĩe : ⁊ negligentem erga
dñi p̾cepta: nec delicta sua facile potest ad
memoriam reuocare. ⁊̃ obliuiscens ea non
se instigat ad pñĩam. ⁊ ita paulatim ab
aũ sꝑualis ignis accendr᷑: qui sec̾ta nĩtis
re xͥ seg̾et: ⁊ tote nr̃e cogitatões ad pre¬
inia future patrie tendant: ⁊ de celestib
non qui in etate: s qui in sensu ꝑfcus ẽ
slet ulli cuilib ob pu̾ilis etas si fu̾it mẽ¬
te ꝑfcus: nͨ senilis ꝓdit etas si fu̾it ꝑuu¬

Expanded text:
sumus rationem in die judicii. Nec ad malesumus rationem in die judicii. Nec ad maledicendum quemquam consuescamus linguam nostram, quae ad benedicendum et laudandum Deum creata est. Nec consuescamus consuetudines pessimas in omni actu nostro, sive etiam cogitatione, quia consuetudo, quae longius fuerit protracta et confirmata, non cum parvo tia parvuli, et viri perfecti in sensu . In quibusdam vero nos exhibeamus senes, in quibusdam juvesed praesens luctus laetitiam generat sempiemissiorem efficit animam, et negligentem erga Dei praecepta, nec delicta sua potest ad memoriam revocare; sed obliviscens ea non se instigat ad poenitentiam, et ita paulatim ab spiritalis ignis accenditur, qui secreta mentis risti segreget, et totae nostrae cogitationes ad praemia futurae vitae tendant, et de coelestibus non qui in aetate, sed qui in sensu perfectus est: nec ulli cuilibet obest puerilis aetas, si fuerit mente perfectus; nec senilis proderit aetas, si fuerit parvu
Abbreviated transcription (Latin):
fatem trutulentam tortoris. ñ famem.
non st̃tim. non ullam carnis egͥtudinem.
non ultra aclusabitur caro sꝑui. nͨ ull̾m
lestib mansionem. tuiꝰ nos paulo ante
intra cors nr̃i hospicium fet̾amus man¬
sronem. Et leti gaudentes qr futi iutlitis
diem exspͨtabimus: in quo singuloꝵ aĩe
ꝓ sugis actib recipient m̾ita. ⁊ econtra
pcc̃ores ⁊ impii peribunt. ¶ S frustͣ
rapaces. ⁊ auari. suꝑbi. ⁊ adulteri. iragdi.
luctu maximo om̃s detinebunt᷑ qui carniᷤ
sue uoluptatib obsetuti sunt. In merore
⁊ gemitu sempit̾no erunt : qui uitiis et
passionib ẜuierunt. Et cum hii om̃s ꝓ tri¬
minib suis ⁊ scełib gehenne igni depu¬
tandi erut. Nos si deo tluni in hoc corꝑe
sumus placu̾imus: tum scĩs senpit̾na p̾¬
mia accepturi erimus. Iõ ꝯtẽpnamus cũc¬
ta que uaua ⁊ caduca sunt: ut tantam glo¬
tendamus. nec suꝑflui sermones ꝓtedãt
ex ore nr̃o. qr ꝓ ociosis ẜmonib reddituri

Expanded text:
faciem truculentam tortoris, non famem, faciem truculentam tortoris, non famem, non sitim, non ullam carnis aegritudinem. Non ultra adversabitur caro spiritui, nec ullum lestibus mansionem, cui nos paulo ante intra corporis nostri hospitium feceramus mansionem: et laeti gaudentesque futuri judicii diem exspectabimus, in quo singulorum animae pro suis actibus recipient merita. 46 CApeccatores et impii poenitebunt, sed frustra. Rapaces et avari, superbi et adulteri, iracundi luctu maximo detinebuntur omnes, qui carnis suae voluptates secuti sunt; in moerore et gemitu sempiterno erunt, qui vitiis et passionibus servierunt. Et cum hi omnes pro criminibus suis et sceleribus gehennae ignibus deputandi erunt, nos, si Deo, dum in hoc corpore sumus, placuerimus, cum sanctis sempiterna praemia accepturi sumus. Ideo contemnamus cuncta, quae vana et caduca sunt, ut tantam glotendamus: nec superflui sermones procedant ex ore nostro quia pro otiosis sermonibus reddituri
Abbreviated transcription (Latin):
nusqͥs homo inuentus fu̾it. in eiscł uidi¬
cabr̃ qr̃n aĩa exierit tle corꝑe. ¶ Sitit eñi
psalmista. Nemo in inf̾n̾un confitebitir
Et cum tliluculo surrex̾inus : ne ad ues¬
ꝑam nos ꝯficdamus ꝑuenire. ⁊ cum in
lectulo menbra disposuerimus: de lucis
non confidamus aduentu. ⁊ facillime e¬
pot̾imus corꝰ nr̃i a uitiis ⁊ concupiscen¬
amuar bouis celestib. Sam t̾lmnnis. qui¬
a cumacarnes amculo anima nr̃a fu̾it
absoluta. Sibeue ⁊ recte coram deo iuxeri¬
mus: mox in occ̾sum nr̃ in angłoꝵ cho¬
rus occͣret. omim q scõꝵ agninia in no¬
stros mistebunt᷑ amplexꝰ : ⁊ ad aclorambũ
u̾m iudiceni ꝑducent. Si clum in corꝑe
uiuimus: sicut dixi. Que tło sint pla¬
tita faciamus. ¶ Tunc erit nob̾ pax in c̾¬
tuitu: ⁊ sumina seturitas. ñ tunebimus
ultra tliaboli ignita iacula: nec ullum
quenilib inimicum qui cupit animas
nr̃as iaculari. non fr̾tim. non ignem. si

Expanded text:
nusquisque homo inventus fuerit, in eisdem judinusquisque homo inventus fuerit, in eisdem judicabitur, quando anima exierit de corpore. Dicit enim Psalmista: Nemo in inferno confitebitur et cum diluculo surrexerimus, ne ad vesperam nos confidamus pervenire; et cum in lectulo membra deposuerimus, de lucis non confidamus adventu. Sic et facillime poterimus corpus nostrum a vitiis et concupiscenamur bonis coelestibus. Nam credimus, quia cum a carnis vinculo anima nostra fuerit absoluta, si bene et recte coram Deo vixerimus, mox in occursum nostrum angelorum chorus occurret, omniumque sanctorum agmina in nostros miscentur amplexus, et ad adorandum verum judicem perducent. Si dum in corpore vivimus, sicut dixi, quae Deo sunt placita faciamus, tunc erit nobis pax in circuitu et summa securitas: nec timebimus ultra diaboli ignita jacula, nec ullum quemlibet inimicum, qui cupit animas nostras jaculare, non ferrum, non ignem, non
Abbreviated transcription (Latin):
pulus ħͥ labiis me honorat: cor aũ eoꝵ
longe ÷ a me. Nam cuutas si fu̾it in u¬
na ꝑte munita ⁊ ex alia destructa: ad¬
bulam ꝑforatam: aque flucdib margrͣ
in ꝓfiidum. ¶ Om̃ibus enim laicis.
cłicis. ⁊ monachis. equałr conuenit fidẽ.
ꝯpem. caritatem. humilitatem. hr̃e : et
deo ex toto corde ẜuire. Ueram ꝯfessionẽ
facere. ⁊ dignan pñiani agere: qr tlemen¬
tissimus dñs confugientib ad pñiam ig
inus : ut pccis pcc̃a augeamus. n dicamꝰ
donec uiget etas nr̃e carnis: concupiscenti¬
as nr̃as ext̾ceamus. ⁊ post̾mo in senͣtute
maloꝵ nr̃oꝵ pnĩam agauius: puis est e̾
⁊ misericors: uet ultra facinoꝵ nr̃oꝵ rete
pium sit talem lñiam a deo postulare ꝙ̃¬
Io̾ inqͣni non talia cogitemus: cum nesti¬
amus qua die morituri sumus. Nemo e̾
hõim nouit diem exitus sui. Non om̃s in
senectute moriuntur : s in duisis etatibe
de hoc muntlo mignͣt. ⁊ in quib actib u¬

Expanded text:
pulus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me . Nam civitas si fuerit in una parte munita, et in alia destructa, abulam perforatam, aquae fluctibus mergitur in profundum. Omnibus enim laicis, clericis, monachis aequaliter convenit fidem, spem, charitatem, humilitatem habere, et Deo ex toto corde servire: veram confessionem facere, et dignam poenitentiam ageret: quia clementissimus Dominus confugientibus ad poenitentiam ignmus, ut peccatis peccata augeamus; neque dicamus: Donec vigeat aetas nostrae carnis, concupiscentias nostras exerceamus, et postremo in senectute m misericors, nec ultra facinorum nostrorumpium sit talem licentiam a Deo postulare qu. Ideo, inquam, ne talia cogitemus, cum nesciamus qua die morituri sumus. Nemo enim hominum novit diem exitus sui. Non omnes in senectute moriuntur, sed in diversis aetatibus de hoc mundo 45 migrant: et in quibus actibus u
Abbreviated transcription (Latin):
Tria enim st̃ in ħ mundo deti̾ora oĩ malo.
Anima pcc̃oris tum pcc̃o ꝑseu̾ans que
nig̾or coruo ÷. ⁊ mali angeli qͥ eam rapi¬
unt. ⁊ inf̾nus in quo ducitur. Non sũt
cnun dec̾iora hiis trib. Bad enun aĩa me¬
cum futĩ iudicii expauescẽs: ⁊ putredi¬
nem suam inspiciens: dic̃. P utruerũt ⁊
corrupxe cicatces mee: a facien insipiẽtie

Expanded text:
Tria enim sunt in hoc mundo deteriora omni malo: anima peccatoris cum peccato perseverans, quae nigrior corvo est; et mali angeli, qui eam rapiunt; et infernus, in quem ducitur. Non sunt enim deteriora his tribus. Eadem enim anima metu futuri judicii expavescens, et putredinem suam inspiciens dicit: Putruerunt et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae
Abbreviated transcription (Latin):
Hii tales calcau̾nt presentem mũdum
ut futm regnum lucrentur. Nou acttpe¬
miserabiles. que hoĩes male eas utentos
ad int̾n̾a ꝑducunt: ⁊ hñc presentẽ pat¬
am relinq̃ñtes ad cititatem celestem au¬
ius artifex ⁊ contlitor est dñs. intictcum
animi sui p̾miserunt. ¶ Uitau̾nt p̾ca¬
tum in u̾bo. in fcõ. in cogitatõe. iii uisu. ⁊̃
risu. in motu. in annuendo oculis. ĩ ma¬
nib. in pedib in ira. in rixa. in furore
in dissentõne. in uana gła. in suꝑbya. ine¬
latõe. in cupiditate tustodientes corꝰ suum
furore. ⁊ decͥttione. ⁊ blasphemia. ⁊ rixa
abstinentes se. qr sit̃ iam sr̃ius intima¬
uimus: isti st mortifĩ tibi aĩc qui pas¬
cunt eam in malum : ⁊ occilunt eam in
tio. uinolentia. seci̾tas. suauitas. homi¬
sybaria ista de uitemus: escas aũ celestes
appetamus que ad celum nos traliant ⁊¬
bustam in xꝑo. ben ignidatem. beniuolẽ¬

Expanded text:
Hi tales calcaverunt praesentem mundum, ut futurum regnum lucrarentur. Non accepemiserabiles, quae homines male eis utentes c praesentem patriam relinquentes, ad civitatem coelestem, cujus artifex et conditor est Deus, intuitum animi sui praemiserunt. Vitaverunt peccatum in verbo, in facto, in cogitatione, in visu, in risu, in motu, in annuendo oculis, in manibus, in pedibus, in ira, in rixa, in furore, in dissensione, in vana gloria, in superbia, in elatione, in cupiditate, custodientes corpus suum furore, et detractione, et blasphemia, et rixa abstinentes se: quia sicut superius intimavimus, isti sunt mortiferi cibi animae, qui pascunt eam in malum, et occidunt eam mortio, vinolentia, securitas, suavitas, homiavant animam. Cibaria ista devitemus: escas autem coelestes appetamus, quae ad coelum nos trahant et bustam in Christo, benignitatem, benevolen
Abbreviated transcription (Latin):
distribuatur. ¶ Quam ͥmi fuerimꝰ
in hoc mundo: faciamus bonũ ad oẽs.
maxĩe aũ ad domesticos ficłi: ⁊ oremus
ꝓ inimitis nris. ⁊ bonum ꝓ malo re
suscipiamus xꝑm in ip̃is qui dixit.
Qͣm dui fecistis uni ex tr̃ib meis mi¬
na nat᷑a. nec dolor ullus. nec tͥsticia ptꝰ
gaulium. nͨ lux solis. nͨ lune ⁊ stella¬

Expanded text:
distribuatur. Quandiu fuerimus in hoc mundo faciamus bonum ad omnes, maxime autem ad domesticos fidei , et oremus pro inimicis nostris, et bonum pro malo ressuscipiamus Christum in ipsis qui dixit: Quandiu fecistis uni ex his fratribus meis mianae naturae, nec dolor ullus, nec tristitia post gaudium, nec lux solis, nec lunae, nec stella
Abbreviated transcription (Latin):
st mandata xͥ que nos iubet fac̾e. Si fe¬
cerimꝰ ea: erunus ꝑticipes regnieius:
⁊ regnabimus cũ eo. Si aũ non fec̾imus:
⁊ ip̃e non dabit nob̾ regnitm susi. Si ie¬
negamus : ⁊ ip̃e denegabit nos. Si nõ
credimus : ip̃e fidelis ꝑmanebit. qr oĩs
inc̾dulus infidełr agit. Dum ⁊ uiciũ:
hõis omĩa crede̾: ⁊ uiciũ ÷ nicħ credere
¶Tummo studio. sumnia q uigilanttlaᷤ
nobis est curandum : ut ñ audiamus a
xꝑo iudice oĩm in die uidicis qł ꝑcc̃ores
bus hominib si non fatimus oꝑa adiabo¬
Re.¶ Ue hiis quib p̾paratur dolor uer¬
mium. ardor flamine sitis sine extiutu.
fletus ⁊ st̾elor dentiun. oculoꝵ latme. te¬
nebre ext̾iores sine luce. pena in extͥ tĩa¬
imi: s otinuus dolor ⁊ gemitus. U moes
optatur ⁊ ñ dabr᷑. u̾ non ÷ honor senioris
filiũ aut filiam. ñ filius honorat patrem.
u om̃e malum. ⁊ om̃is iudignatio. ⁊ fetor
⁊ amaritudo hũudat. H timuerũt uisti ⁊

Expanded text:
sunt mandata Christi, quae nos jubet facere. Si fecerimus ea, erimus participes regni ejus, et regnabimus cum eo: si autem non fecerimus, et ipse non dabit nobis regnum suum. Si denegamus, et ipse denegabit nos. Si non credimus, ipse fidelis permanebit: quia omnis incredulus infideliter agit, dum et vitium est hominis omnia credere, et vitium est nihil credere. Summo studio summaque vigilantia nobis est curandum, ut non audiamus a Christo judice omnium in die judicii, quod peccatores bus hominibus, si non facimus opera diaboli. Vae his quibus praeparatus est dolor vermium, ardor flammae, sitis sine exstinctu, fletus et stridor dentium, oculorum lacrymae, tenebrae exteriores sine luce, poena inexterminaoximi, sed continuus dolor et gemitus; ubi mors optatur et non dabitur; ubi non est honor senioris filium aut filiam, nec filius honorat patrem; ubi omne malum, et omnis indignatio et fetor et amaritudo abundat. Haec timuerunt justi, et
Abbreviated transcription (Latin):
bona dñr. in t̾ra uiuentium. id÷ pͥ
mium celeste uisurũ se significat uide:
nͨ nox ulla inspirat. nͨ dies t̾minabitur.
nͨ inopia iudebr̃ . n cupiditas appare¬
bit: s ꝑhenne gaudiũ et sempiterna le¬

Expanded text:
entium . Id est, praemium coeleste visurum se significabat, et nec nox ulla inspirat, nec dies terminabitur, nec inopia videbitur, neque cupiditas apparebit, sed perenne gaudium et sempiterna lae
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ festinau̾nt ⁊ ñ cessau̾nt curr̾e in bo¬
nis oꝑib qͣm dui fu̾nt in li mũdo. In
ieuiniis. in ełis. in castitate. in otinen¬
tia. in longanimidate. in patientia. in
suauitate. in beniuolentia. in labore uil̾¬
to. in orõnib. in ꝑsequtõib. in fame
⁊ siti. in frigore ⁊ nutlitate. in uigili¬
is młtis. ꝓ xͥ amore ⁊ ꝑ om̃ĩa inutileᷤ

Expanded text:
erunt currere in bonis operibus quandiu fuerunt in hoc mundo, in jejuniis et eleemosynis, in castitate, in continentia, in longanimitate, in patientia, in suavitate, in benevolentia, in labore multo, in orationibus, in persecutionibus, in fame et siti, in frigore et nuditate, in vigiliis multi
Abbreviated transcription (Latin):
in corꝑe suo ꝓ nob̾ ꝑtulit. ¶ Quid tñt g̾en¬
tes ⁊ dolentes cdicemꝰ. ⁊ qͥd m̾itis nr̃is in
eũ exigentib sensuri erimus: dñ freq̃n¬
ter audiumiꝰ ⁊ negligimꝰ qd̾ psalmuta ce¬
cinit. Quid retͥbuam dño: ꝑ omib que re¬
tͥbuit mͥ : Calicem salutaris accipiam: et
nom̃ tlñi inuocabo. Firmit̾ teneamꝰ quia
spes bonoꝵ in isto mũdo ñ ÷ poĩa: ꝙͣuisui
deat᷑ spes mũlana eẽ que in amaritudinem
u̾titur: ⁊ amaram potõeni ip̃e mundus¬
suis amatorib ꝓpinat. Et ip̃a u̾itas eos
allo qr̃ dicens. U̾ est qł amabatis : uͥ ÷ qd̾
fr̾ee st̃ carnes nr̃e. ut sĩ otremistant. uel ⁊̾
sensus ur̃ adamantinꝰ ut mollescat: aut
ꝓph̾a. Quis dabit capiti nr̃o aquam: ⁊ ocu¬
lis nr̃is fontem lat̾maꝵ: ⁊ ploremꝰ die ac
nocte uuln̾atos filios plebis nr̃e : Defici¬
unt flendo ocli eoꝵ qui ꝯsicł̾ant ñ solum
luctus ycloncor: Quis planctus c̾tior inue¬
matur ⁊ ego sĩ inf̾more Quis scandalis̃a

Expanded text:
in corpore suo pro vobis pertulit. Quid tunc dolentes et gementes dicemus? Et quid meritis nostris in eum exigentibus responsuri erimus, dum frequenter audivimus, et negleximus quod Psalmista cecinit: Quid retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi? Calicem salutaris accipiam, et nomen Domini invocabo . Firmiter teneamus, quia spes bonorum in isto mundo non est posita, quamvis videatur spes mundana esse, quae in amaritudinem vertitur, et amaram potionem ipse mundus amatoribus suis propinat. Et ipsa Veritas eos alloquitur dicens: Ubi est quod amabatis? Ubi est quod ferreae sunt carnes nostrae, ut non contremiscant, vel etiam sensus noster adamantinus, ut non mollescat, aut Propheta: Quis dabit capiti nostro aquam, et oculis nostris fontem lacrymarum, et ploremus die ac nocte vulneratos filios plebis nostrae ? Deficiunt flendo oculi eorum qui considerant non solum luctus idoneior, quis planctus certior invermatur, et ego non infirmor? Quis scandalizatur,
Abbreviated transcription (Latin):
frena sunt imponenda: ita torͣ nr̃a ienun
adm aurige si frena laxau̾int ꝑ p̾cipitia
clũt. ita ⁊ aĩa cum ip̃o corꝑe si ei frenuui
imposuerimus: ad inf̾n̾i p̾cipitia dilabi¬
cecł̾e. Esde enim nimie ñ solum at̃as s eti
am corͣ nr̃a plurimum ledunt: ⁊ ad infꝰ¬
mitatem ꝑducunt:. Sol enim ꝑ numiã
cyboꝵ aniditatem. ⁊ poculi intemꝑãti¬
am friͣgi stomachi fortitudo: ñ nou ⁊ ha¬
bundantia sangͥnts ⁊ coleraꝵ. ⁊ pli̾me gͥ¬
tudines escarum largitate cont̾i. ¶ Si¬
medela ÷ ut̾s temꝑantia teiunii. Et si ñ
ꝑ omne tꝑc saltem sacͣtisi mos dies reiu¬
inoꝵ qnͣtum possimus cum cłi adiutorio
delitias mundi ⁊ ciboꝵ opulentiam fugi
gium consequamur. ¶ Fugianius eb̾e¬

Expanded text:
frena sunt imponenda, ita corpora nostra jfrena sunt imponenda, ita corpora nostra jmodum aurigae, si frena laxaverint, per praecipitia ducuntur; ita et anima cum ipso corpore, si ei frenum non imposuerimus, ad inferni pcedere. Escae enim nimiae, non solum animas, sed et corpora plurimum laedunt, et ad infirmitatem perducunt. Solet enim per nimiam ciborum aviditatem, et poculi intemperantiam frangi stomachi fortitudo, nec non et abundantia sanguinis, et colerae, et plurimae aegritudines escarum largitate contrahi; sierantia jejunii. Et si non per omne tempus, saltem sacratissimos dies jejuniorum, quantum possumus cum Dei adjutorio, delicias mundi et ciborum opulentiam fugiaigerium consequamur. CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ aꝑte sunt. Dicit enim psalmita. Scrur.¬
tans corcta ⁊ renes deus. ⁊ it̾m Dñs scit
cogitatões hominum: ⁊ alibi itt̾ uł psal¬
mista. Intellexisti cogitatões meas delouge
semitam meam ⁊ funiculum meũ inuesti¬
gasti. ¶ Ne queso ꝑmittamus in nobis
cogitatõnes pͣuas ⁊ n tanqͣm minima
negligamus. qr qui sꝑuit minuna: pau-¬
latim defluit. Non sꝑnamus morsum ẜ¬
pentis ut uenenum eius consꝑgatur i
corda nr̃a: qr qmius uenenum uita sit ser¬
pentis: tam̃ irors ÷ hominum. Absuda¬
mus uirgulta spinaꝵ ile agro cordis nr̃i
ne defigant in nobis altas radites. Stimꝰ
namus in agro tanti imꝑatoris semina¬
tictum decoremus: qr in hiis delectatur
Ego flos tampi: ⁊ lilia cenuallium. Ego
at sꝑ caro nr̃a subiccta sit aĩe: ⁊ sic̃ ant¬
tilla famulatur dñe suc. Ne prebeamus
uires illicitas cor̾ nr̃o: ne committat bel
tlñam suam: s om̃ib uissis eius ⁊ obse¬
quiis mausipetur. Sic̃ enim equitibus

Expanded text:
Psalmista: Scrutans corda et renes Deus . Et iterum: Dominus scit cogitationes hominum . Et alibi idem Psalmista: Intellexisti cogitationes meas de longe: semitam meam et funiculum meum investigasti . Ne, quaeso, permittamus in nobis cogitationes pravas, neque tanquam minima negligamus, quia qui spernit minima paulatim defluit . Non spernamus morsum serpentis, ne venenum ejus conspergatur in corda nostra: quia quamvis venenum vita sit serpentis, tamen mors est hominis. Abscindamus virgulta spinarum de agro cordis nostri, ne defigant in nobis altas radices. Scimusnamus in agro tanti imperatoris seminatutum decoremus, quia in his delectatur Ego flos campi, et lilium convalliuemper caro nostra subjecta sit animae, et sicut ancilla famuletur dominae suae. Ne praebeamus vires illicitas corpori nostro, ne committat belldominam suam, sed omnibus jussis ejus et obsequiis mancipetur. Sicut enim equis
Abbreviated transcription (Latin):
lere. Non acom modes aures tuas ad ꝑ¬
tipienda u̾ba detrahũtium. ne concipi¬
as mortem in anima tua. Dethenti e
⁊ libens auclitor aiabolum portat en
audis. ¶Postula tͥ a cdño cor prudc̃s.
⁊ uigilem sensum: ut disc̾nere ualeas
uerba detrahẽtium. Non ignores fuͣ¬
ut deleat ea ip̃e pater nr̃ celestis. Et cũ
confessi fu̾tmus: non nos ustificemus
orantes. ne sicut phariseus ille tlisceda¬
damus condempnati. ¶ Ilemoremus
publicanuum illum. ⁊ ita oremus ut ue¬
niam delictoꝵ consequi meream᷑. Cla¬
mor cordis nr̃i piiset ad aures om̃ipo¬
tentis dĩ: qr in pura mente placabit᷑.
In tempore or̃onis onmem maliciam cor-¬
adis ꝓiciamus a nobis: ⁊ remittamus i
nobis petcantib. Est deniq genus ser¬
pentis: qł cum ceꝑit ire ad bibendum
aquam: aute qͣm ueniat ad fontem e¬
uomit omne uenenum. Imitare ⁊ tu
hunc ẜpentem in hc̃ ꝑte ẜm eingłicũ¬

Expanded text:
. Non accommodes aures tuas ad percipienda verba detrahentium, ne concipias mortem in anima tua. Detrahenti enim et libens auditor diabolum portant inaudis. Postula tibi a Domino cor prudens et pervigilem sensum ut discernere valeas verba detrahentium: non ignores fras in medium, ut deleat ea ipse Pater noster coelestis. Et cum confessi fuerimus, non nos justificemus orantes, ne, sicut Pharisaeus ille, discedamus condemnati. Memoremus publicanum illum, et ita oremus, ut veniam delictorum consequi mereamur. Clamor cordis nostri pulset ad aures omnipotentis Dei; quia in pura mente placabitur in tempore orationis. CAPUT XXVIII Ors projiciamus a nobis, et remittamus in nos peccantibus. Est denique genus serpentis, quod cum coeperit ire ad bibendum aquam, antequam veniat ad fontem, evomit omne venenum. Imitare et tu hunc serpentem in hac
Abbreviated transcription (Latin):
ni celoꝵ effice̾t. ¶ Patieus ⁊ pacificꝰ
est dñs : ut patientia ⁊ pace susl mũ¬
dum totum qui in maligno positus
erat reconsiliaret cło. R nos patien¬
tes ⁊ pacifici sinc ira ⁊ tliscepdatõne
simus: si ad dm uolumus ꝑuẽire. st̃
ad om̃s hõies faciamus bonum. Ad
non ad duos. aut ad tres: s ad omnos

Expanded text:
ni coelorum efficeret. Patiens et pacificus est Dominus, ut patientia et pace sua mundum totum, qui in maligno positus erat, reconciliaret Deo . Et nos patientes et pacifici sine ira et disceptatione simus, si ad Deum volumus pervenire. Et ad omnes homines faciamus bonum: ad vel ad duos, aut ad tres, sed ad omnes
Abbreviated transcription (Latin):
te hamum intra fauces reꝑit : ita ⁊ ebri¬
osus intͣ se uinum suscipit in imicum:
qtł intͣ eum mors implłit ad omne opus
nefandissimum. ⁊ sic sit hõ rõnalis: ut¬
irrõe capiatur animal. ¶ Tu aũ mi ft̃er
in om̃ib domesticis ⁊ tͥ subiectis preci¬
pue ut se sobͥos exhibeant. p̾cipe. ⁊ ite¬
rum pp̃ abstinentiam in suꝑbram non¬
se erigant : s om̃ia temꝑate. uiste. pre.
religiose. ẜm dĩ aduitorium faciant: qꝑ
humano qui p̾destinati sunt ad uitam
et̾nam. xꝑc sang̾nem suum fudit. Nẽc so¬
lum nobis: s ⁊̃ om̃ib laccis eius ex toto
corde p̾cepta ẜuantib regnum celoꝵ ꝓ
missum est. ¶Bratlis nam ÷ confu¬

Expanded text:
te hamum intra fauces reperit: ita ebrite hamum intra fauces reperit: ita ebriosus intra se vinum suscipit inimicum, quod intra eum mox impellit ad omne opus nefandissimum: et sic homo rationalis er mi, omnibus domesticis tuis et tibi subjectis praecipe, ut se sobrios exhibeant, et iterum propter abstinentiam in superbiam se non erigant; sed omnia temperate, juste, pie, et religiose secundum Dei adjutorium faciant: quio omni genere humano, qui praedestinati sunt ad vitam aeternam, Christus sanguinem suum fudit: nec solum nobis, sed etiam omnibus laicis, ejus ex toto corde praecepta servantibus, regnum coelorum promissum est. Gra
Abbreviated transcription (Latin):
płs p̾cipit Non nos ieb̾ari uino in qͦ est
lux̃ia. uinum enim nob̾ ds̃ ad leticiam
tordis non ad eb̾etatem tlonauit. ħibamꝰ
gͥ non qͣntum gula ex igiti s qͣntum na¬
ture inbecillitas postulat. Ne gͥ qł ad
medelam cors nr̃i tributum ÷: ad ꝑui¬
tiem deputemus. ¶ Aniuntia queso tu¬
is in domo tua subiectis. ꝙ płiq ꝑ uisĩ
homicida ⁊ fornicatões ꝑpet̾uerunt: uec
ip̃am mortem resusauerunt. Alii per ui¬
num a demonib capti sunt. Nec ÷ aliud
eb̾etas: qm̃ manifestissimus demon. E¬
b̾osus putat se optimum ge̾re: tum fue¬
rit ad precipitia deuolutus. ꝑ uinolen¬
tiam armatur ad malet̃a ⁊ conuicia ꝓx¬
imoꝵ ⁊ inimutatur mens eiꝰ ⁊ lingua
balbutit. Hi enim uir tum se pitat bi¬
b̾e uinum: bibr̃ a uino. Płu̾m namq
homines ꝑ uinuni maxiiam debilita¬
tem ccͣxerunt : : nec potu̾nit consequpͥs¬
rinam fi̾itatem: qr non tempauer̃t
gulc ardorem. Sic̃ entm piscis cum anidĩ
snucib ꝓfert ut glutinat estam: repen¬

Expanded text:
pit nobis non nos inebriare vino, in quo est luxuria . Vinum enim nobis Deus ad laetitiam cordis, non ad ebrietatem donavit. Bibamus ergo non quantum gula exigit, sed quantum naturae imbecillitas postulat. Ne igitur quod ad medelam corporis nostri tributum est, ad perniciem deputemus. Annuntia, quaeso, tuis in domo tua subjectis, quod plerique homicidia et fornicationes perpetraverunt, nec ipsam mortem recusaverunt: alii per vinum a daemonibus capti sunt. Nec est aliud ebrietas, quam manifestissimus daemon. Ebriosus putat se aliquid optimum gerere, cum fuerit ad praecipitia devolutus. Per vinolentiam armatur ad maledicta et convicia proximorum, et immutatur mens ejus, et lingua balbutit. Hujusmodi enim vir cum se putat bibere vinum, bibitur a vino. Plurimi enim homines per vinum maximam debilitatem contraxerunt, nec potuerunt consequi pristinam firmitatem, quia non temperaverunt gulae ardorem. Sicut enim piscis cum avidis faucibus properat, ut glutiat escam, repen
Abbreviated transcription (Latin):
debemus: añ ad ofessionem ⁊ pñiam re¬
cr̃ere debemus. ⁊ om̃s actus nr̃os cio¬
suis discut̾e : ⁊ pc̃ca obnoxia si in nob̾
uimus : ⁊ de eo pñiam agamus. ⁊ ueloci¬
ter illud de corde ur̃o tradere festinemus:
ne uelumus lite. Non ÷ hoc gnͣde pccm qͦ
cogitaui. ¶ Heu inupientes q̃r ñ ut

Expanded text:
debemus, ante ad confessionem et poenitentiam recurrere debemus, et omnes actus nostros curiosius discutere: et peccata obnoxia si in nobis vimus, et de eo poenitentiam agamus, et velociter illud de corde nostro eradere festinemus. Ne velimus dicere, Non est hoc grande peccatum quod cogitavi. Heu, insipientes!
Abbreviated transcription (Latin):
ram deo eminens apparet. Et cum om̃t¬
a fec̾it : dicit. Sex uus inutilis sum. ⁊ ħ
se fecisse testatur. ⁊ deus aiuulgat oꝑa
ip̃ius : ⁊ proft̾ in medium. mirificat
ftã illius et exaltat: ⁊ cdarum fucit eum.
ꝙ in temꝑe p̾cium suaꝵ trł postulat im¬
pet̾re apua dñm potest. ¶ B ⁊ hiis si¬
milia. sola humilitas optinet apud m̃r
tr ip̃a est sessio ⁊ delectabile tubile dñi

Expanded text:
ram Deo eminens apparet: et cum omniram Deo eminens apparet: et cum omnia fecerit, dicit, Servus inutilis sum, et nihil se fecisse testatur. Et Deus divulgat opera ipsius, et profert in medium, mirificatque facta illius, et exaltat, et clarum facit eum, t in tempore precum suarum quod postulat impetrare apud Deum potest. Haec et his similia sola humilitas obtinet apud Deum; quia ipsa est sessio et delectabile cubile Domi
Abbreviated transcription (Latin):
hũerint : ꝓ nich̾o apud dñm computã¬
tur. Acceptus ÷ aeo uir humilis: ⁊ in
se tlm̃ gestat. ¶Iam paulatim suꝑius
disser uimus de suꝑbye malo. S ꝓptertͥ
subiectos nccarium hunc locum inueni.
Ut ccͣ sagittas lẏaboli liscant clypeum
humilitatis erig̾e. Sitꝑbus aũ deo ẽ
odibilis: diabolo similis. Humilis licet
deatur aspectu: tam̃ apud dũm oꝑibus
uilis est. Re uerbis. ⁊ gestis. ⁊ uultu. ⁊
incessu. semꝑ eius tlmoscitur suꝑbya ⁊
leuitas. Citpit se semꝑ laudari ab hõib.
⁊ bonis quib alienus ÷ p̾dlicare se uult nĩ
se patitur cuiq̃m ẽẽ subiectum: s semꝑ
inter suos pares pͥmatum cupit ten̾e:
⁊ in maiorem gͣclum astende. Et qđ me¬
ritis optinere pot̃: adulando ⁊ detrahñ¬
Do uult inuadere. D̾ sicut nauis ÷ absq
gub̾natore tum iactatur fluctib: ita et
suꝑbus leuis c̾cunft̾ur: instabilis per
om̃s actus suos. ¶ Sumilis aũ ultĩm
se iudicat: ⁊ blando uultu intuens: co¬

Expanded text:
o apud Deum computantur. Acceptus est Deo vir humilis, et in se Deum gestat. Jam paulatim superius disseruimus de superbiae malo; sed propter tibi subjectos, necessarium hunc locum inveni, ut contra sagittas diaboli discant clypeum humilitatis erigere. Superbus autem Deo est odibilis, diabolo similis. Humilis licet deatur aspectu, tamen apud Deum operibus vilis est: et verbis, et gestis, et vultu, et incessu semper ejus dignoscitur superbia et levitas. Cupit se semper laudari ab hominibus, et bonis quibus alienus est, praedicari se vult: non se patitur cuiquam esse subjectum, sed semper inter suos pares primatum cupit tenere, et in majorem gradum ascendere: et quod meritis obtinere non potest, adulando et detrahendo vult invaderegubernatore cum jactatur fluctibus, ita et superbus levis circumfertur, instabilis per omnes actus suos. Humilis autem ultimum se judicat, et blando vultu intuens, co
Abbreviated transcription (Latin):
teros: ip̃e deus iudicabit in die iudicii.
De ꝑuiris. Uir multum uirans non ef¬
fugiet pcc̃m: neq recedet plaga de domo
eiuis. Detͣctõ. foruicatõ. mors ÷ anime. ⁊
psalmista. Detrahentem setreco ꝓximo
suo: hunc ꝑsequebar. Discordiam ut sa¬
lomon cetinit detestatur adñs alicens. Sep¬
tumum ÷ qd detestatur anima mea .i. qui
ip̃m nobis edendum tͥbuat qui dixit.
Ego sum ponis uiuus qui de celo descẽ¬
di. Qui manducat carnem meam ⁊ bi¬

Expanded text:
teros ipse Deus judicabit in die judicii . De perjuriis: Vir multum jurans non effugiet peccatum, nec recedet plaga de domo ejus . Detractio, fornicatio est animae. Et Psalmista, Detrahentem secreto proximo suo, hunc persequebar . Discordiam, ut Salomon cecinit, detestatur Dominus, dicens, Septimum est quod detestatur anima mea; id est, qui eret, et se ipsum nobis edendum tribuat, qui dixit: Ego sum panis vivus qui de coelo descendi . Qui manducat carnem meam et bi
Abbreviated transcription (Latin):
dinem ⁊ tuorem gehenne annuncies. &
de eoꝵ salute sollicitus ac uigil existas. q ꝓ
omnib tͥ subiectis qui in domo tua ił: rõ¬
nem donino reddes. Aunuitia. p̾cipe. impe¬
ra. suade eis ut taueant se a suꝑbya. a dat¬
tione. ab eb̾etate. a fornicatõne. a luxuria
concupiscat alitꝰ auꝵ aut argentum seu u¬
uestes pulchras. uel ⁊̾ tuuslib mulierẽ
pulchͣm facie. ꝓ nich̾o ꝑpett homicidiunt.
Et ut quis effundit aquam in t̾raurita:
ei effiuidẽ sangͥnem ꝓximi sui. pd̾ lurime
anine in mortis ꝑiculum uiciderunt p̃p̃¬

Expanded text:
dinem et timorem gehennae annunties, et dinem et timorem gehennae annunties, et de eorum salute sollicitus ac vigil existas: quia pro omnibus tibi subjectis, qui in domo tua sunt, rationem Domino reddes. Annuntia, praecipe, impera, suade eis, ut caveant se a superbia, a detractione, ab ebrietate, a fornicatione, a luxuria,concupiscat alicujus aurum aut argentum, seu vestes pulchras, vel etiam cujuslibet mulierem pulchram facie, pro nihilo perpetrat homicidium. Et ut quis effundit aquam in terram, ita est ei effundere sanguinem proximi sui. Plurimae animae in mortis periculum inciderunt p
Abbreviated transcription (Latin):
gnͣdis: munitõ est anume. ꝑ or̃ones pu¬
rissimas : omnia nobis utilra tͥbuunt᷑
a dño: ⁊ cuncta noxia effugantur. Aẜ
ne iluitius de hoc disputem uł immo¬
rer : sĩc ex carnalib esscis alitur : ttaex
cliuiuis eloquiis ⁊ orõnib int̾ior hõ ⁊
nutͥtur ⁊ pascitur. ¶ Pasce queso a¬
nimam tuam spiritulib escis .i. fider
spe ⁊ caritate. ⁊ reliqͥs uirtutib per
intelligas dm̃ amare: ⁊ eius p̾cepta ẜ¬
uare. ut cum ex̾ma dies tibi uenerit:
angłic pacis te suscipiant. ⁊ de poteibate
diaboli eripiant. ⁊ m̾eraris sanctoꝵ osor¬
tio in beata requie ꝑfrui: ⁊ uitam et̾nam
tum om̃ib sc̃is posside̾. Nam cͥcissime scis.
qr possessio regni teloꝵ ꝓmissa : tͥ: s uitde
nc ab ea exͣneus efficiaris ¶ Queso uii fr̃¬
oĩib tͥ subiectis ⁊ bone uoluntatis in do¬
mo tua a maiore us ad minimum: amo¬
rem ⁊ dulcedinem regni celestis: amaritu¬

Expanded text:
grandis munitio est animae. Per orationes pugrandis munitio est animae. Per orationes purissimas omnia nobis utilia tribuuntur a Domino et cuncta noxia effugantur. Et ne diutius de hac re disputem vel immorer, 36 sicut ex carnalibus escis alitur caro, ita ex divinis eloquiis et orationibus interior homo nutritur et pascitur. Pasce, quaeso, animam tuam spiritualibus cibis, id est fide, spe, charitate, et reliquis virtutibus per quas intelligas Deum amare, et ejus praecepta servare: ut cum extrema dies tibi venerit, Angeli pacis te suscipiant, et de potestate diaboli eripiant, et merearis sanctorum consortio in beata requie perfrui, et vitam aeternam cum omnibus sanctis possidere. Nam certissime scis, quia possessio regni coelorum promissa est tibi; sed vide ne ab ea extraneus efficiaris. CAPUT ibi subjectis et bonae voluntatis in domo tua a majore usque ad minimum, amorem et dulcedinem regni coelestis, amaritu
Abbreviated transcription (Latin):
dimrctetur uobis. Date ⁊ ilabr᷑ uobis.
Et qualem cupi erga te eẽ d̾m. talis esto
ip̃e conẜuo tuo. R omne opus quodcon
inchoau̾is fac̾e̾: pͥmum inuoca dm̃. ⁊ gͣc̃i¬
as ei age. ⁊ cum osummau̾is illud siłr
fac. Inuota tłm ex toto corle tuo: ⁊ ĩue¬
nies eum. ⁊ tum inuen̾is: ne dimittas
eum ut coniungat᷑ mens tua in amore
tuoenis. ¶Hini fr̃ stutle in uita tua
⁊ orõnem tuam pam offer xꝑo clomi¬
no: ne cogitatões ħꝰ seculi suꝑflue con¬
turbent cor tuum: n in liu̾sa rapiat᷑
mens tua. Memento enun te sub alei
stare conspectib qui occulta cordis stis¬
spicit. ⁊ secreta mentis tue nouit. Uigi¬
lanter gͥ ⁊ assilue assiste in conspeau d̾i
in tꝑe or̃onis: ut unminentem diaboli
suggestionem facilius possis effugnre.
Si enim cogitatões huiꝰ scłi male. sordide.
turbant cor tuum : ⁊ cogunt illicitum
ad ꝑpetinre: ꝑ or̃ones puras. ⁊ uigilias
scãs: tlepellentu ab aĩa tua. Oratõ nam

Expanded text:
dimittetur vobis, date et dabitur vobis . Et qualem cupis erga te esse Deum, talis esto ipse conservo tuo. Et omne opus quodcunque inchoaveris facere, primum invoca Deum, et gratias ei age: et cum consummaveris illud, similiter fac. Invoca Deum ex toto corde tuo, et invenies eum: et cum inveneris, ne dimittas eum, ut conjungatur mens tua in amore ejus. Hoc, mi frater, stude in vita tua, et orationem tuam puram offer Christo Domino, ne cogitationes hujus saeculi superfluae conturbent cor tuum, neque in diversa rapiatur mens tua. Memento enim se sub Dei stare conspectibus, qui occulta cordis perspicit, et secreta mentis tuae novit. Vigilanter ergo et assidue assiste in conspectu Dei in tempore orationis, ut imminentem diaboli tentationem facilius possis effugere. Si enim cogitationes hujus saeculi malae et sordidae turbant cor tuum, et cogunt illicitumones puras et vigilias sanctas depellentur ab anima tua. Oratio namque
Abbreviated transcription (Latin):
nomine illius pati : ¶ Sꝑemus q̃
ꝓmisit: ⁊ sequamur quo ip̃e p̾cessit.
Non uos ullo modo ab amore xꝑi seꝑa
dumi t̾ribiłr contestatur nobis scũs io¬
haunes apłs dicens. Nolite dilig̾e mũ¬

Expanded text:
nomine illius pati? Speremus quae promisit, et sequamur quo ipse praecessit. Non nos ullo modo ab amore Christi sdum terribiliter contestatur nobis sanctus Joannes apostolus dicens: Nolite diligere mun
Abbreviated transcription (Latin):
ce̾: ⁊ in fetorem ẽẽ conu̾sum. Nonne tu¬
claudes nares tuas : ne sustineas feto¬
rem fecidissimum : U queso erit tũc
suauitas luxĩe. ⁊ comunuioꝵ opulẽtie:
Ublantloꝵ u̾ba que corda autlientium
mollierunt: uͥ ẜmones dulces: qui
amaritudinem amantib infundeb¬
bant: U mod̾atus risus. ⁊ iotus tur¬
pis. u̾ͥ ineffrenata ⁊ in utilis leticia:
Iste ÷ finis prlchritudinis ⁊ oblectato

Expanded text:
cere, et in fetorem esse conversum, nonne cere, et in fetorem esse conversum, nonne claudes nares tuas, ne sustineas fetorem fetidissimum? Ubi, quaeso, erit tunc suavitas luxuriae, et conviviorum opulentia? Ubi blanda verba, quae corda audientium molliebant? Ubi sermones dulces, qui amaritudinem amantibus infundebant? Ubi immoderatus risus et jocus turpis? Ubi effrenata et inutilis laetitia? Iste est fin
Abbreviated transcription (Latin):
uinam amplecti. Uirtus ÷ anime tue õ-¬
nem delectatõem carnis subit̾e: ⁊ m̃tem
tuam ad xꝑm erig̾e. Has gͦ uir tutes
facile ⁊ ꝑ facile potuisses optin̾e: si scłã¬
rium ta᷑m ⁊ caclucas ac t̾renas res deui¬
tare uoluisses : ⁊ nitħ amori xꝑi p̃̾posuis¬
ut in om̃ib actib tuis placcas illi. Qui
en im coniugio copłatut ⁊ festinat plat̾e
uxori sue. Multo mag̃ auima xͥ sangͥ¬
D̾s enim ñ se uult u̾bis tm̃ cdiligr s cor
cortdis ÷ autlitor ⁊̃ in spͨtor. Nunqͣm que¬
so fr̃ mi : tarnał amor amorem celestẽ
a te excludat. Nunqͣm queso te hꝰ fluc¬
tiuagi ac miserabił scłi didcedo detipi¬
at. Nulla te seclicat cors pulchritudo.
ne intret mors aĩam tuam : ꝑ fenests̃
cariis: Nouue sicut fenum estatis ardo
re ꝑcussum arescit: ⁊ paulatun deco¬
rem p̾stinum amittit: Et qñ mors ue¬
u̾it : dit mñ queso qͣnta remaueliit in
corꝑe pulchritudo: ¶ Tuiis recognos¬
auiter: cum uitłis totum corꝰ intumes¬

Expanded text:
cti. Virtus est animae tuae omnem delectationem carnis subjicere, et mentem tuam ad Christum erigere. Has ergo virtutes facile et perfacile potuisses obtinere, si saecularium curam et caducas ac terrenas res devitare voluisses, et nihil amori Christi praeposuiso in oenim conjugio copulatur, festinat placere uxori suae : multo magis anima Christi sanguDeus enim non se vulcordis est auditor et inspector . Nunquam, quaeso, frater mi, carnalis amor amorem coelestem a te excludat: nunquam, quaeso, te, hujus fluctivagi ac miserabilis saeculi dulcedo decipiat. Nulla te seducat corporis pulchritudo; ne intret mors in animam tuam per fenestras carre percussum arescit, et paulatim decorem pristinum amittit? Et quando mors venerit, dic mihi, quaeso, quanta remanebit in corpore pulchritudo? Tunc recognosigebas. Cum videris totum corpus intumes
Abbreviated transcription (Latin):
in nobis ddilectõem di ⁊ ꝓximi. qr qui
diligit ꝓximũ : legem impleuit. Qui
aũ eccrio odit : homitida est. Qui di¬
ligit fr̃em suuim : in tnͣquillitate est
cor eius. Erẽm u̾o ocdiens: tempestate
c̾condatus ℥. ¶ Uir mitis. benignus.

Expanded text:
in nobis dilectionem Dei et proximi, quia qui in nobis dilectionem Dei et proximi, quia qui diligit proximum legem implevit . Qui autem e contrario odit, homicida est . Qui diligit fratrem suum in tranquillitate est cor ejus: fratrem vero odiens tempestate circumdatus est. Vir mitis et benignus,
Abbreviated transcription (Latin):
mĩe non nr̃is uirib asscͥbamus. ¶ Iu¬
bet enim scͥptura ꝑentes nr̃os ut ꝓpria
uisc̾a tliligere : si tam̃ accecłe nos ad ser¬
uitium xꝑt non ꝓhibeant. Si aũ ꝓhibu¬
erint: nec sepultã a nobis ilł debetur. x¬
in eũnꝰ dixit. Qui amat pr̃em aut ma¬
trem aut filios aut agros plus qͣm me:
non ÷ me dignus. Quĩto quii eum plus
amat: tanto felicior ⁊ beatior efficietur.
In tm̃ enim nos amauit: ꝙ ⁊̾ ꝓ nobis
mori dignatus ÷. ⁊ manꝰ eius que u̾.¬
tutes plurtmas faciebant .ii.s lauiᷤ¬
ꝓ nr̃a redemptõne affixe sunt. S
ort mellifiuo quo salutaris t̾oct̾na
ꝓfluxit. Fel ꝓ cibo imipis porrexerunt.
Et qui neminem lesit ⁊ cesus ÷. Et qui
neb̾ ꝑtulit. H om̃ia ꝑpessus ÷: ut nob̾
iutam et̾nam donaret. ¶ Et cũ nobis
tanta bĩi ficia p̃stet ÷ nicħ q̃rit a nobis
A ut diligamus eum. ⁊ aninias nr̃as
⁊ cor nr̃a impolluta ei ẜuemus: ut ille
quiesc̾e cuꝑe cupit. Accedamus gͦ ad e¬

Expanded text:
iae, non nostris viribus ascribamus. Jubet enim Scriptura parentes nostros ut propria viscera diligere, si tamen accedere nos ad servitium Christi non prohibeant: si autem prohibuerint, nec sepultura a nobis illis debetur; in Evangelio, Qui amat patrem aut matrem aut filios aut agros plusquam me, non est me dignus . Quanto quisque eum plus amat, tanto felicior et beatior efficietur. In tantum enim nos amavit, ut etiam pro nobis mori dignatus sit; et manus ejus quae virtutes plurimas faciebant, clavis pro nostra redemptione affixae sunt; et ori mellifluo, quo salutaris doctrina profluxit, fel pro cibo impii porrexerunt; et qui neminem laesit, caesus est; et qui nobis pertulit. Haec omnia perpessus est, ut nobis vitam aeternam donaret. Et cum nobis tanta beneficia praestet, nihil quaerit a nobis, nisi ut diligamus eum, et animas nostras et corpora impolluta ei servemus, ut illequiescere cupit. Accedamus ergo ad e
Abbreviated transcription (Latin):
mam tuam ulła adu̾sitas. uł ꝓsꝑitas
mundi a p̾ceptis. a mandatis ilei. ⁊ a
iͦ que ñ deligit łs. Uirtus ÷ anime tu
e patientiam sectari: ⁊ ab om̃i inpatiẽ¬
tia declinare. Uirtus ÷ anune tue: cas¬
ritatem tam corͥs qm aĩe custodire. Uir¬
nere: ⁊ om̃ia cacluca calcare: ⁊ ꝓ illiuis

Expanded text:
mam tuam ulla adversitas vel prosperitas mam tuam ulla adversitas vel prosperitas mundi a praeceptis et a mandatis Dei et a se quae non diligit Deus. Virtus animae est et patientiam sectari, et ab impatientia declinare. Virtus animae est castitatem tam corporis quam animae custodire. Virnere, et omnia caduca calcare. Virtus
Abbreviated transcription (Latin):
utile: s ql̃ ali placitum sit faciao. Q d̾
re. Si eum uicłi̾s in bonis actib conu̾̃¬
santem: congͣculare ei. R illiꝰ gnudi¬
um: tuum ditito. Et si aͥd adu̾sum pa¬
titur : illius t̾stitiani : tuam deputn.
Ne simulato corde unqͣm tliligas prori¬
num tuum: qr in hiis đs ad iraꝯdiqm
ꝓuocatur. ¶ Qui enim amplectitur
pacem: in m̃tis sue hospicio mansionẽ
inuidum. detͣctorem. mendatem super
pax insanit in aniter: in miseria detinẽ
⁊ tabescens ad nicħm ridigitur. Semꝑ
furore ꝓlenus: particepo demoiuoꝵ effi¬
citur. Homo pacificus secãm possidet m̃¬
teni. Totus ÷ ab arigłoꝵ agmine muni¬
tus: ⁊ fructu iocunditatis repletus: ⁊¬
gaudens ⁊ deletans in dño: om̃ia cius
in pace u̾santur. Discordiam fugat. se¬
creta m̃tis sue illuminat: consortiũ an¬
gełoꝵ m̾ebitur. ⁊ regnum et̾ne bĩtudt¬
nis ꝑpetuałr optinebit. ¶NIe queso
aut qiͣ a me edita: dum ex fonte salua¬
toris nr̃i sunt emauata. Ne fnͣgat ani¬

Expanded text:
utile, sed quod illi placitum sit facias. Quod re . Si eum videris in bonis actibus conversantem, congratulare ei, et illius gaudium tuum ducito: et si aliquid adversum patitur, illius tristitiam tuam deputa. Ne simulato corde unquam diligas proximum tuum; quia in his Deus ad iracundiam provocatur. Qui enim amplectitur pacem, in mentis suae hospitio mansionem invidum, detractorem, mendacem, superb semper: ut lupus rapax insanit inaniter: in miseria detinetur, et tabescens ad nihilum redigitur: semper furore plenus particeps daemoniorum efficitur. Homo pacificus securam possidet mentem: totus est ab angelorum agmine munitus, et fructu jucunditatis repletus, gaudens et delectans in Domino. Omnia ejus in pace versantur. Discordiam fugat: secreta mentis suae illuminat. Consortium angelorum merebitur, et regnum aeternae beatitudinis perpetualiter obtinebit. CAPUT aut quasi a me edita, dum ex fonte Salvatoris nostri sunt emanata. Ne frangat ani
Abbreviated transcription (Latin):
feras: ⁊ pro carnalib qñ tibi eueniũt
non fñgatur auinius tuus: n uigorem
patientie tue res lꝰ seculi taduce molli¬
ant. S time poꝰ tłm si a ꝓpoĩo tuo rear¬
dau̾is: ⁊ qñ te p̃c̃ti obnoxium senseris:
ad pñiam conu̾ti non ꝯfundaris. qr qͥ
penitebit hic: in nouissimo non pent¬
tebit. ¶ In omnib actib ⁊ cogitatõin¬
bus tuis placeas leo. nͨ studeas plac̾e̾
alt̾i nͥ ad tilificatõem aĩe. ⁊ in om̃i oꝑe
qł̾ cogitas fac̾e̾ pͥmum cogita łm. ⁊ si
ẜni d̾ni ÷ tł cogitas ililigenter examĩa.
Et si ÷ retum coram tło : ꝑfice illutb
Si u̾o adu̾sum fu̾it reꝑtum: amputa
illud aĩa tua. ⁊ omĩa ꝑ consilium sa¬
pientum facito: ut oꝑa tua ⁊ gressus

Expanded text:
s carnalibus, quando tibi eveniunt, non frangatur animus tuus, nec vigorem patientiae tuae res hujus saeculi caducae molliant. Sed time potius Deum, si a proposito tuo retardaveris: et quando te peccati obnoxium senseris, ad poenitentiam converti non confundaris: quia qui poenitebit hic, in novissimo non poenitebit. In omnibus actibus et cogitationibus tuis placeas Deo, nec studeas placere alteri, nisi ad aedificationem animae. Et in omni opere quod cogitas facere, primum cogita Deum: et si quod cogitas, diligenter examina; et si est rectum coram Deo, perfice illud: si vero adversum fuerit repertum, amputa illud ab anima tua. Et omnia per consilium sapientum facito, ut opera tua et gressus
Abbreviated transcription (Latin):
diligimus ꝑiculum ⁊ incidamus in mor
tem. Iõ fr̃ kĩne. consiłe̾mus quis est qui
nos p̾cioso sangͥne redemit. ⁊ quid ei de¬
beamus qui nos cum tanta penuria re¬
temit. Si t̾reiros ꝑentes cũ tanto affc̃ir
Ailigimus: in parue tꝑx pro nob̾ sustinu¬
erunt laborem. ¶Nonne magis nob̾
celestis pr̃ nr̃ amandus ÷: qui ꝓ nobis
cruti affixꝰ est: Ham quidquid ꝑentum

Expanded text:
diligimus periculum, incidamus in mordiligimus periculum, incidamus in morter charissime, consideremus quis est, qui nos pretioso sanguine redemit, et quid ei debeamus, qui nos cum tanta penuria redemit. Si terrenos parentes cum tanto affectu diligimus, qui parvo tempore pro nobis sustinuerunt laborem, nonne magis nobis coelestis Pater noster amandus est, qui pro nobis cruci affixus est? Nam quidquid parentum
Abbreviated transcription (Latin):
decertas armis utens carnalib: illi uͦ
spiritalib. Tu in p̾lio galeam fr̾eam geͦ¬
uas in capite: s illiꝰ galea xꝑt est. Lu ne
uulu̾eres loritam inlutus es: s ille ꝓ
imicum tuum lanceas ⁊ sagitas emnit¬
tis : ille cẽ inimitum suum humilitatẽ
⁊ salub̾a uerba dirig̾e̾ studet. ¶ Lu do¬
tec pugnam ꝑficias: arma a temetip̃s
nimicat. illuis u̾o hostis qͣm diu incor¬
pore est consistit: tum illo pugnare ñ
cessat. Tua arma laboriosa ⁊ grauiora
sunt ad portandum. illiꝰ u̾o arma sua¬
uia ac leuia sunt. Tu ꝓ labore t̾reuo t̾¬
rentim accipis donatiuum: Ille u̾o po
spiritali labore celeste accipiet premi¬
um. Tu ornam̃to armillaꝵ b̃chia decora-¬
ris : ille u̾tictum ornam̃ta anime sue
a xꝑo decorem accipit. Semꝑ enit celes-¬
t̾renam huiꝰ seculi pompã ꝓicit. ¶Ne
nob̾ si iugum xꝑi suaue a nob̾ repelbmꝰ.
⁊ qͥtlquid gͣue ⁊ on̾osum est anime nr̃e:
supponamus nos ad portandum. ⁊ dum

Expanded text:
decertas, armis utens carnalibus; illius spiritualibus. Tu in praelio galeam ferream gestas in capite; sed illius galea Christus est. Tu ne vulnereris, loricam indutus es; sed ille, imicum tuum lanceas et sagittas emittis; ille contra inimicum suum humilitatem et salubria verba dirigere studet. Tu donec pugnam perficias arma a temetipso dimicat; illius vero hostis, quandiu in corpore consistit, cum illo pugnare non cessat. Tua arma laboriosa et gravia sunt ad portandum; illius vero arma suavia et levia sunt. Tu pro labore terreno terrenum accipis donativum; ille vero pro labore spiritali coeleste accipiet praemium. Tu ornamento armillarum brachia decoras; ille virtutum ornamenta animae suae a Christo decorem accipit. Semper enim coelesrenam hujus saeculi pompam projicit. Vae nobis, si jugum Christi suave a nobis repellimus, et quidquid grave ac onerosum est animae nostrae supponamus nos ad portandum; et dum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑcere nr̃i t̾taminis tursum: ⁊ ad eter¬
nam bĩtudinem ꝑuenire. caueamus
in pͥmis tupiditatem malam. ⁊ superby
diabolicam. ⁊ cum omii humilitate
conemur sequi uestigia. Et siqͥs mili¬
tans imꝑatori t̾reno: om̃ib iussis
etus obedire dec̾tat. qͣnto mag̾ mili¬
turus imꝑatori celesti: d custodire

Expanded text:
cere nostri certaminis cursum, et ad aeternam beatitudinem pervenire, caveamus in primis cupiditatem malam et superbiam diabolicam, et cum omni humilitate Christi conemur sequi vestigia. Et si quis militans imperatori terreno omnibus jussis ejus obedire decertat, quanto magis militaturus imperatori debet cust
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ suꝑbiam ⁊ cupiditateni ad infn̾um
precipitatur: xꝑc cum humilitate ad
tatis gradus descͥpsi. Ut fatilius tibi
subiectos ualeas doc̾e. quomodo ł qͣli¬
ter hos euaclant: at ꝑ hũilitatem

Expanded text:
per superbiam et cupiditatem ad infernum praecipitatur: Christus cum humilitate ad et sanctae humilitatis gradus descripsi, ut facilius tibi subjectos valeas docere quomodo vel qualiter hos evadant, atque per humilitatem