comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ cũ quo iste futurũ se ẽẽ lȩtat᷑. S qͥd
erat illa uox. nͥ sonꝰ infirmitatis nr̃e
Alulti adhuc infirmi contristant᷑ futu¬
rã morte᷑. s habeant recꝰtũ cor. uitent
mortẽ qͣntũ posst᷑. S si nͣ̃ posst. dicant

Expanded text:
est, cum quo iste futurum se esse laetatur? Sed quid erat illa vox, nisi sonus infirmitatis nostrae? Multi adhuc infirmi contristantur futura morte: sed habeant rectum cor; vitent mortem, quantum possunt; sed si non possunt, dicant
Abbreviated transcription (Latin):
iustus iudex: Qa bonu̾ certam̃ cer¬
taui. cursũ consũmaui. fide̾ seruaui.
ldõ uistus ñ potest nͥ coronare ista.
Inuenit enĩ ista quȩ coronaret. An¬
tea uͦ quid inuenerat. Iui pͥus fui
sus. Ista donauit. illa coronauit : do
paulus hoc meruit. Hloc enĩ dixe:¬
rã. quomͦ in illo testimonio tͣruit.
sic in isto erexit. sũ dixisset reddet

Expanded text:
ustus judex? Quia «bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi.» Ideo justus non potest nisi coronare ista. Invenit enim ista quae coronaret: antea vero quid invenerat? «Qui prius fui sta donavit, illa coronabit; donaPaulus id meruit? Hoc enim dixeram, quomodo in illo testimonio terruit, sic in isto erexit. Cum dixisset, «Reddet
Abbreviated transcription (Latin):
inquit fu blasphemꝰ. ⁊ ꝑsequutor ⁊ in¬
iuriosus. s misediam consequutꝰ sũ. S
forte ipse solus consequutꝰ eͣ miscđiam:
A udi quomͦ nos erigat. It in me. inquit
ostenderet. xp̃c iħc omne longanimita¬
tẽ ad informationẽ eoꝵ qui credituri
stͣ illi in uitã etͣnã. Ed eͣ ut in me¬
ostenderet longanimitatẽ: Ut unus¬
quisq peccator ⁊ sceleratus uideret qr
paulus accepit ueniã. ⁊ ñ de se desꝑa¬
ret. Ecce ostendit se. erexit & alios.
ubi. In tpͣr miscdie. Audi in tpͣr iudici¬
I. quid dicat de bonis. lterũ dicens de
se ⁊ de aliis pͥmo miscłiam consequutꝰ
ẽ. Quare: Qa fui blasphemꝰ ⁊ ꝑsequitor
⁊ iniuriosus. Uenit dñs ut donaret pau
lo. ñ ut redderet. Nã si reddere uellet.
qͥd inueniret qd redderet peccatori: nͥ
pȩnã ⁊ suppliciũ: Noluit reddere pe¬
nã : s donauit gram. Audi qr ille cui
donauit. tenet dñm etiã debitorem.
net debitorẽ tp̃r iudicii. Quom̃ hoc

Expanded text:
inquit, «fui blasphemus, et persecutor, et injuriosus; sed misericordiam consecutus sum.» Sed forte ipse solus consecutus est misericordiam? Audi quomodo nos erigat: «Ut in me,» inquit, «ostenderet Christus Jesus omnem longanimitatem, ad informationem eorum qui credituri sunt illi in vitam aetnganimitatem?» Ut unusquisque peccator et sceleratus videret quia Paulus accepit veniam, et non de se desperaret. Ecce ostendit se, erexit et alios. Ubi? In tempore misericordiae. Audi in tempore judicii quid dicat de bonis, iterum dicens de se et de aliis. Primo misericordiam consecutus est. Quare? Quia fuit blasphemus, et persecutor, et injuriosus. Venit Dominus ut donaret Paulo, non ut redderet. Nam si reddere vellet, quid inveniret quod redderet peccatori, nisi poenam et supplicium? Noluit reddere poenam, sed donavit gratiam. Audi quia ille cui donavit, net debitorem tempore judicii. Quomodo hoc
Abbreviated transcription (Latin):
aut amare facta hominũ mala. Tollit
istã cogitationẽ de corde. s bene intel¬
legentibꝰ quid ait. Existimas o homo
qͥ iudicas eos qui talia agtͣ. &. facis ea.
qm̃ tu effugies iudiciũ. dĩ: &e quasi di¬
ceret quare facio tanta mala cotidie.
⁊ nichil mali mͥ contingit. sequutꝰ os¬
tendit illi tẽpus miscdłiȩ. An diuitias
benignitatis ⁊ patientie ⁊ longanui¬
tatis eiꝰ contempnis.:e uere qr hoc cõ

Expanded text:
aut amare facta hominum mala. Tollit istam cogitationem de corde, sed bene intelligentibus. Quid ergo ait? «Existimas, o homo» «qui judicas eos qui talia agunt, et facis ea, quoniam tu effugies judicium Dei?» Et quasi diceret, Quare facio tanta mala quotidie, et nihil mali mihi contingit? secutus ostendit illi tempus misericordiae: «An divitias benignitatis, et patientiae, et longanimitatis ejus contemnis?» Et vere quia ho
Abbreviated transcription (Latin):
dõ considera ut ⁊ tu qͣntũ tͥ ipse
donatut imiteris. patrẽ. Neq enĩ
arrogant᷑ dicimꝰ patrẽ nrm nos de¬
bere imitari qnquidẽ dnͣs ipse uni¬
cus dĩ filiꝰ. ad hoc nos hortat᷑ dicens.
estote sic̃ pat᷑ uͣr cęlestis. cũ diceret
diligite inimicos ur̃os. orate: ꝓeis qui
uos ꝑsequunt᷑. ut sitis inqͥt filii patͥs
urͣi qui in cęlis ẽ qui solẽ suũ oriri fa¬
cit suꝑ bonos ⁊ malos. ⁊ pluit suꝑ uistos
⁊ inuistos. Ecce miscłia. Quando uides
ustos ⁊ inuistos eunde̾ solẽ intueri. e¬
andẽ lucẽ caꝑe. eosdẽ fontes bibere. e¬
ade̾ pluuia saginari. hisdẽ frucꝰtibꝰ t̾re
impleri. simihtͣ aerẽ istũ ducere. hab̾e
equalit̾ bona mundi. noli putare. inius¬
tũ ẽẽ dm̃. qui dat ista ęqualit᷑ iustis ⁊ in¬
iustis. Sisocłie tẽpus ẽ. ñdũ iudicii. Ai¬
ea. ⁊ eadẽ agis. qm̃ tu effugies iudici¬
ũ dĩ. Intendite. Hidebat enĩ se. s cui

Expanded text:
Deo considera, ut et tu quantum ipse tibi donaverit, imiteris Patrem. Neque enim arroganter dicimus, Patrem nostrum nos debere imitari; quandoquidem Dominus ipse unicus Dei Filius ad hoc nos hortatur, dicens: «Estote sicut Pater vester coelestis.» Cum diceret, «Diligite inimicos vestros, orate pro eis qui vos persequuntur: ut sitis,» inquit, «filii Patris vestri qui in coelis est; qui solem suum facit oriri super bonos et malos, et pluit super justos et injustos» . Ecce misericordia. Quando vides justos et injustos eumdem solem intueri, eamdem lucem capere, eosdem fontes bibere, eadem pluvia saginari, iisdem fructibus terrae repleri, similiter aerem istum ducere, habere aequaliter bona mundi; noli putare injustum esse Deum, qui dat ista aequaliter et justis et injustis. Misericordiae tempus est, nondum judicii. Niea, et eadem agis, quoniam tu effugies judicium Dei?» Intendi
Abbreviated transcription (Latin):
isrł. idens dm̃. At quomͦ illi
uidertͣ dm̃ int̃ quos ambulauit
in carne : ⁊ cũ putarent hominẽ
occidert᷑: Resurgens ille apparn¬
it ds̃. omĩb quib se uoluit demon¬
strare. Illi gͦ digni st̃ isrł dici. qui
carne positũ. ut ñ qđ iudebant
contẽpnerent: s qd̃ ñ uidebant
adorarent. Non uisũ enĩ ocłis gen¬
tes: humili m̃te ꝑceꝑunt illũ. qͦ
ñ uidebant. ⁊ fide tenuert᷑. Pro¬
inde illi qͥ manib tenuert᷑. occi¬
dertͣ: qui fide tenuert᷑. adoraue¬
rt᷑. En ifrł gͦ magnũ nom̃ eiꝰ. Uis
ẽẽ. isrł: Iułũ attende. de q̃ dñs
ait. Eoce uere isrłita. in qͦ dolus ñ est.
Siuerus isrłita in quo ñ eͣ dolus. dolo

Expanded text:
ns Deum. Et quomodo illi viderunt Deum, inter quos ambulavit in carne, et cum putarent hominem, occiderunt? Resurgens ille apparuit Deus omnibus quibus se voluit demonstrare. Illi ergo digni sunt Israel dici, qui carne positum, ut non quod videbant contemnerent, sed quod non videbant adorarent. Non visum enim oculis Gentes humili mente perceperunt illum quem non videbant, et fide tenuerunt. Proinde illi qui manibus tenuerunt, occiderunt; qui fide tenuerunt, adoraverunt. In Israel magnum nomen ejus. Vis esse Israel? Illum attende de quo Dominus ait: Ecce vere Israelita, in quo dolus non est . Si verus Israelita, in quo dolus non
Abbreviated transcription (Latin):
de se p̾sumi: s de illo de qͦ ipse pͣ¬
sumpserat. Qͥsquis gͦ ita se cõmen¬
dare uoluerit ppłis. ut si forte
contig̾it ei aliquis tumultꝰ. fran¬
gat post se ppłos. ⁊ diuidat ex¬
cłiam catholicã ꝓpt̾ se: ñ eͣ de il¬
lis montib quos illuminat abtis¬
simꝰ. S qͥs eͣ iste Tontenebratꝰ
a se: ñ illuminatꝰ a dño. Unde
aũ ꝓbant᷑ isti montesꝰ Si forte
contig̾it aliqͥs tumultꝰ adu̾sus mon¬
tes in eccłia: aut ꝑ ppłares seditio¬
nes carnaliũ. aut ꝑ aliquas falsas
suspiciones hoim. bonꝰ mons repellit
a se om̃s qui ꝓptͣ ipsũ uolunt ab u¬
nitate recedere: Sic enĩ ipse mane¬
bit in unitate : si ꝓptͣ illũ nͣ diuisa
fuerit ipsa unitas. Illi aũ diuisi st᷑.
qnͣ recessit ppłs ab orbe t̾raꝵ: & se

Expanded text:
e illo de quo et ipse praesumpserat. Quisquis ergo ita se commendare voluerit populis, ut si forte contigerit ei aliquis tumultus, frangat post se populos, et dividat Ecclesiam catholicam propter se, non est de illis montibus quos illuminat Altissimus. Sed quis est iste? Contenebratus a se, non illuminatus a Domino. Unde autem probantur isti montes? Si forte contigerit aliquis tumultus adversus montes in Ecclesia; aut per populares seditiones carnalium, aut per aliquas falsas suspiciones hominum; bonus mons repellit a se omnes qui propter ipsum volunt ab unitate recedere. Sic enim ipse manebit in unitate, si propter ipsum non divisa fuerit ipsa unitas. Illi autem divisi sunt: quando recessit populus ab orbe terrarum, et
Abbreviated transcription (Latin):
cong̾gatio. Loquit᷑ hic gͦ cong̾ga¬
ꝰq transilienda ut ad illũ finem
ꝑuenire possimꝰ. uͥ iã qd̃ transili
se demonstrat. Qenĩ tãdui tran¬
silire debemꝰ quicqͥd nos impedit.¬
qͥoquid irretit. quicqͥd uisco quodã
illigat ⁊ onere aggrauat uola¬
tũ nrm: donec ꝑtieniamꝰ ad id qd̃
sufficit. ultra qd̾ nicħ ẽ. infra qd
st oĩa. ex quo stͣ omĩa. Patrẽ qͥp¬
pe ipsũ uolebat philippus intue¬
ostende nob patrẽ ⁊ sufficit no¬
bis. Taquã tãdui illi transiliendũ
iuret ad patrẽ: uͥ iã securꝰ assis¬
teret: ⁊ quid ei ultra requiren¬
dũ eẽt ñ haberet. hoc enĩ suffi¬
cit. lierũ ille qͥ uerissime dixerat. ego
⁊ patͣ unũ sumꝰ. admonuit philippũ

Expanded text:
Congregatio. Loquitur hic ergo congregaCongregatio. Loquitur hic ergo congregaint itaque transilienda, ut ad illum finem pervenire possimus, ubi jam qsalmi demonstrat. Etenim tandiu transilire debemus quidqquidquid irretit, quidquid visco quodam illigat, et onere aggravat volatum nostrum, donec perveniamus ad id quod sufficit, ultra quod nihil est, infra quod sunt omnia, et ex quo sunt omnia. Patrem quippe ipsum volebat Philippus intueOstende nobis Patrem, et sufficit nobis; tanquam tamdiu illi transiliendum niret ad Patrem, ubi jam securus assisteret, et quid ei ultra requirendum esset non haberet: hoc est enim, Sufficit. Verum ille qui verissime dixerat, Ego et Pater unum sumus , admonuit Philippum,
Abbreviated transcription (Latin):
regna diffundas. Terrã ꝗͣ portas re¬
ge. Audi apłm. regentẽ t̾ram. Non
sic pugillor qͣsi aereͣ u̾berans : s ca¬
stigo corpꝰ meũ ⁊ u seruitutẽ. re¬
digo. ne forte aliis pͣdicans. ipse re¬
te in circuitu eiꝰ ut ꝑ quẽcũq uob
iu̾tas sonuerit. ñ illã imputetis ei
ꝑ quẽ sonat s de medio sit oĩb.
qr equalit᷑ adest om̃ib. ⁊ estote hu¬
miles. ne uobis ⁊ uos ipsi usurpetis.
si quid forte boni illiꝰ intellexeritis:
qr ⁊ nos qd̃ melꝰ intellexerimꝰ ues¬
trũ ẽ. & qd̾ uos in eliꝰ intellexeritis.
nr̃m e᷑: ut in circuitu eiꝰ simꝰ. ⁊ hu¬
miles simꝰ. atq ita ꝑdentes sp̃m̃ no¬
strũ offerimꝰ munera t̾ribili suꝑ
os̃ reges t̃rȩ: id ẽ suꝑ om̃s regentes
carnẽ suã. s subiecꝰtos creatori suo.
inscribit᷑. In finẽ pro
Stdichũ psalmꝰ ipsi a¬
Isaph. In finẽ quid sit
nostis. finis enĩ legis
Screcdenti. Idithum intͣpͣtat᷑
transiliens eos. Asaph intͣpretat᷑

Expanded text:
regna diffundas; terram quam portas rege. Audi Apostolum regentem terram: Non sic pugillor, quasi aerem verberans; sed castigo corpus meum, et in servitutem redigo, ne forte aliis praedicans, ipse rete in circuitu ejus, ut per quemcumque vobis veritas sonuerit, non illam imputetis illi per quem sonat; sed de medio sit omnibus, quia aequaliter adest omnibus. Et estote humiles, ne vobis et vos ipsi usurpetis, si quid forte boni illius intellexeritis: quia et nos quod melius intellexerimus, vestrum est, et quod vos melius intellexeritis, nostrum est, ut in circuitu ejus simus, et humiles simus. Atque ita perdentes spiritum nostrum, offeremus munera terribili super omnes reges terrae, id est super omnes regentes carnem suam, sed subjectos Creatori suo. inscribitur: In finem, pro Idithun, Psalmus ipsi Asaph. In finem quid sit, nostis: Finis enim Legis credenti . Idithun interpretatur Transiliens eos; Asaph interpretatur
Abbreviated transcription (Latin):
dnmͣ nrm. Qrͣ aũ ꝑmittit. ut diu
contra te litiges: donec absorbeant᷑
om̃s cupiditates male.it intelligaᷤ
in te penã tuã. In te. ex teipso eͣ¬
flagellum tuuͣ. sit rixa tua tecũ.
Sic uindicat᷑ in rebellem adu̾sus
dm̃: ut ipse sibi sit bellũ. qui
pace᷑ noluit hab̾e cũ d̾o. S tene
m̃bra tua. adu̾sus concupiscentias
malas. Surrexit ira: tene tu ma¬
nũ coniunctꝰ dõ. Potuit surgere:
s ñ inuenit arma. Apud irã tuã
impetꝰ eͣ: apud te arma st̃. Sit im¬
petꝰ inermis: ⁊ discit iã ñ surge.
qui frustra surrexit. Hoc aũ dico
legi peccati. putetis consentiendũ
ee desideriis ur̃is carnalib. Et si

Expanded text:
m . Quare autem permittit ut diu contra te litiges, donec absorbeantur omnes cupiditates malae? Ut intelligas in te poenam tuam: in te ex teipso eflagellum tuum; sit rixa tua tecum. Sic vindicatur in rebellem adversus Deum, ut ipse sibi sit bellum, qui pacem noluit habere cum Deo. Sed tene membra tua adversus concupiscentias tuas malas. Surrexit ira; tene tu manum conjunctus Deo. Potuit surgere, sed non invenit arma. Apud iram tuam impetus est; apud te arma sunt: sit impetus inermis, et discit jam non surgere qui frustra surrexit. 5. Hoc autem mus, Carne autem legi peccati, putetis consentiendum esse desideriis vestris carnalibus. Etsi
Abbreviated transcription (Latin):
cũ tunore laudabt᷑ : qr idõ in cir¬
cuitu eiꝰ st̃. ut os̃ asseqͣnt᷑ eũ: ⁊ pub¬
lice oĩb influat. ⁊ publice illumi¬
net : hoc ẽ cõtremisce̾. Tu cũ fece¬
neͣ. extolleris in suꝑbiã.: cũ scriptũ
sit seruite dño in timore. ⁊ exul¬
tate cũ tremore. Esrgo offerent
mun̾a. qͥ in circuitu eiꝰ s̃. Ipsi enĩ

Expanded text:
cum tremore laudabunt, quia ideo in circuitu ejus sunt, ut omnes assequantur eum, et publice omnibus confluat, et publice illuminet: hoc est, contremiscere. Tu cum fecenem, extolleris in superbiam; cum scriptum sit: Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore . Ergo offerent munera qui in circuitu ejus sunt: ipsi enim
Abbreviated transcription (Latin):
q uł conuenientes ad illã sepul¬
turã cũ munerib. Nc̃ aũ ascen¬
dit. sursũ ẽ. Quid ẽ hoc omͣs qͥ
in eircuitu eiꝰ stͣ offerent mune:¬
ra: hoc int̾im qd̵ ds̃ ammonet
inspirare dignatus ẽ. Si meliꝰ poste¬

Expanded text:
epulturam cum muneribus: nunc autem ascendit; sursum est. Quid est hoc, Omnes qui in circuitu ejus sunt, offerent munera? Hoc interim quod Deus admonet inspirare dignatus sit: si melius
Abbreviated transcription (Latin):
Tu t̾ribilis es ⁊ quis resistit tibi: tẽ
ab ira tua. Modo dormiunt:⁊
iratũ ñ sentiunt. S ut dormi¬
rent iratꝰ ẽ. Modo qđ̃ dormienteᷤᷤ
ñ sentiunt : in fine᷑ sentient. Ap¬
parebit enĩ iudex uiuoꝵ. ⁊ mor¬
tuoꝵ. Q qͥs resistet tͥ tẽ ab ira
tua. Modo enĩ loquunt᷑ qd̃ uoltͣ.
⁊ disputant contra dm̃. ⁊ dict᷑. Q¬
les inepti qͥ credunt qd ñ uident.
⁊ dimittunt delicias quas uidefs.
⁊ sequunt᷑ fide᷑ rerũ que ocłis ip¬
soꝵ ñ exhibent᷑. s Bormitis ⁊ ba¬
latis : loquimini adu̾sus dm̃ qͣntũ
potestis. Nsqͦ peocatores dñe usqͦ
peccatores głabunt᷑: Respondent

Expanded text:
Tu terribilis es; et quis resistet tibi tunc ab ira tua? Modo dormiunt, et iratum non sentiunt; sed ut dormirent iratus est. Modo quod dormientes non sentiunt, in fine sentient: apparebit enim judex vivorum et mortuorum; et quis resistet tibi tunc ab ira tua? Modo enim loquuntur quod volunt, et disputant contra Deum, et dicunt: Qles inepti qui credunt quod non vident, et dimittunt delicias quas vident, et sequuntur fidem rerum quae oculis ipsorum non exhibentur? Dormitis, et balatis; loquimini adversus Deum quantum potestis. Usquequo peccatores, Domine, usquequo peccatores gloriabuntur? respondent
Abbreviated transcription (Latin):
huc ñ erat data. nec diuifa t̾ra ꝓ¬
missionis. s dicebat ille in spũ p
pħans. uocedentibꝰ gͦ duob filiis io¬
seph. fac̾tȩ st̃ nicħominꝰ duodecĩ
trib: quia iã tredecim sunt. Pro
una enĩ tribu ioseph due accesse¬
rt̃ : ⁊ facte st̃ tredecim. Excepta
gͦ tribu leui. illa tribus sacerdotũ.
quȩ seruiebat templo. ⁊ de decimis
uiuebat. ceteroꝵ omĩũ quib t̾ra
diuisa ẽ remanent duodecim. In
his duodecĩ erat trib iuda. unde
reges erant. Iã pͥmo de alia tribu
datꝰ ẽ rex saul. ⁊ reꝓbatꝰ eͣ tãquã
malus rex. Postea datꝰ eͣ de tribu
tribu iuda. fuert̃ reges. Iacob aũ
ille hoc dixerat. qnͣ bñdixerat fili¬
os suos. ñ deficiet pͥnceps ex uida.
nec dux de femorib eiꝰ. donee ueni¬
at cui repmissũ ẽ. De tribu aũ iu

Expanded text:
huc non erat data, nec divisa terra phuc non erat data, nec divisa terra promissionis; sed dicebat ille in Spiritu prophetans. Accedentibus ergo duobus filiis Joseph, factae sunt nihilominus duodecim tribus, quia jam tredecim sunt: pro una enim tribu Joseph, duae accesserunt, et factae sunt tredecim. Excepta ergo tribu Levi, illa tribu sacerdotum quae serviebat templo, et de decimis vivebat caeterarum omnium quibus terra divisa est, remanent duodecim. In his duodecim erat tribus Juda, unde reges erant. Nam primo de alia tribu datus est rex Saül , et reprobatus est tanquam malus rex; postea datus est de tribu tribu Juda fuerunt reges . Jacob autem ille hoc dixerat, quando benedixerat filios suos: Non deficiet princeps de Juda, nec dux de femoribus ejus, donec veniat c
Abbreviated transcription (Latin):
Ex quib duodecim trib. una tribus
erat uida. ex qua erant reges: ⁊
erat altã tribus leui. ex qua erant
sac̾dotes. S qr sac̾dotib tẽplo serui¬
entib t̾ra diuisa ñ ẽ : oportebat ut
duodecĩ tribub disꝑtiret᷑ oĩs regio
ꝓmissionis. Excepta gͦ una tribu
maioris dignitatis. id ẽ tribu leui
q̃ erat in sac̾dotib remanerent un¬
decim: nͥ ꝑ adoptione᷑ duoꝵ filioꝵ
ioseph duodecĩ cõplerent᷑. Noo quid
sit adu̾tite. Unꝰ de duodecĩ filiis ia¬
cob: erat ⁊ ioseph. Iste ẽ ioseph. ꝗͣ
fr̃es sui in egypto uendidert᷑: ⁊ islic
nuto castitatis ad sublimem digra¬
tate᷑ ꝑductꝰ ẽ. & affuit illi dñs
in omĩ oꝑe suo : ⁊ suscepit frẽs su¬
os a quib uenditꝰ erat. ⁊ patrẽ fa¬
me laborantes. ⁊ ꝓpt᷑ pane̾ ad e¬
gyptũ descendentes. Iste ioseph ha
sumpsit illos nepotes suos. in nu¬
merũ filioꝵ: ⁊ dixit filio suo ioseph.
⁊ diuident t̾rã cũ frĩb suis. Ad¬

Expanded text:
e quibus duodecim tribubus una tribus erat Juda ex qua erant reges, et erat altera tribus Levi ex qua erant sacerdotes. Sed quia sacerdotibus templo servientibus terra divisa non est , oportebat autem ut duodecim tribubus dispertiretur omnis regio promissionis: excepta ergo una tribu majoris dignitatis, tribu Levi, quae erat in sacerdotibus, remanerent undecim, nisi per adoptionem duorum filiorum Joseph duodecim complerentur. Hoc quid sit, advertite. Unus de duodecim filiis Jacob erat Joseph. Iste est Joseph quem fratres sui in Aegyptum vendiderunt, et illic merito castitatis ad sublimem dignitatem perductus est, et adfuit illi Deus in omni opere suo; et suscepit fratres suos a quibus venditus erat, et patrem, fame laborantes, et propter panem ad Aegyptum descendentes. Iste Joseph duo assumpsit illos nepotes suos in numerum filiorum, et dixit filio suo Joseph: et divident terram cum fratribus suis . Ad
Abbreviated transcription (Latin):
sit carne᷑ ⁊ uisus eͣ intͣ homines.
⁊ erucifixus eͣ ⁊ resurrexit: noui¬
mus qr ascendit in cęlũ. Qui st̃
in circuitu eius Angeli. Ergo
nos ñ offerimꝰ munera: qr om̃s¬
qui nos om̃s qui in circuitu eiꝰ stͣ
dixit. offerent muneraSi sepul¬
corpus ipsuis quom᷑ alicuiꝰ marty¬
ris uł apłi: attenderemꝰ eos qui

Expanded text:
 inter homines, et crucifixus est, et resurrexit, novimus quia ascendit in coelum. Qui sunt in circuitu ejus? Angeli. Ergo nos non offerimus munera, quia Omnes qui in circuitu ejus sunt, dixit, offerent munera. Si sepulcorpus ipsius, quomodo alicujus martyris vel apostoli, attend
Abbreviated transcription (Latin):
suũ: ⁊ nicħ inuenert̃ om̃s uiri diuiti¬
aꝵ in manib suis. A mauert᷑ pͣsentia.
⁊ dornuert᷑ in ipsis p̃sentib. E sic illis
facta stͣ ipsa p̃sentia deliciosa. quomͦ
qui uidet somniũ inuenisse se thes¬
auros. tamdui diues eͣ. quãdui eiu
gilet. Somniũ. illũ diuitẽ fecit: eiu¬
gilatio pauꝑẽ: Tenuit illũ sominꝰ for¬
tasse in t̾ra dormientẽ: ⁊ in duro iacẽ¬
tẽ. pauꝑem ⁊ forte mendicũ. In som¬
nis uidit se iacere in lecꝰto eburneo
uł aureo: ⁊ plumis altiꝰ extrucꝰtis.
Quãdiui dormit bñ dormit: eiugilans
inuenit se in duro. in qͦ illũ somnus
tenuerat. Tales st̃ usti. lienert᷑ in
hac uita. ⁊ ꝑ cupiditates tẽporales qͣ¬
si obdormiert᷑ hic. ⁊ exceꝑunt illos

Expanded text:
invenerunt omnes viri divitiarum in manibus suis. Amaverunt praesentia, et dormierunt in ipsis praesentibus; et sic illis facta sunt ipsa praesentia deliciosa: quomodo qui videt per somnium invenisse se thesauros, tamdiu dives est, quamdiu non evigilet. Somnium illum divitem fecit; evigilatio pauperem facit. Tenuit illum somnus fortasse in terra dormientem, et in duro jacentem, pauperem et forte mendicum; in somnis vidit se jacere in lecto eburneo vel aureo, et in plumis altius exstructis: quamdiu dormit, bene dormit; evigilans invenit se in duro, in quo illum somnus tenuerat. Tales sunt et isti: venerunt in hanc vitam, et per cupiditates temporales quasi obdormierunt hic; et exceperunt illos
Abbreviated transcription (Latin):
mutauert᷑ enĩ. qui ascendert̃ e¬
quos. lã tẽ dimisit equũ humilia¬
uit se. ñ iterũ ascendat equũ. id
e ñ se rursus erigat ad suꝑbiam.
uoueat ⁊ reddat. Non sitis pigri ad
uouendũ: ñ enĩ uirib ur̃is implebi¬
tis. Deficietis : si de uob̾ pͣsumitis. Si
auͣ de illo cui uouetis: uouete secu¬
ri reddetis. Uouete ⁊ reddite dño dõ
ur̃o: om̃s cõmunit᷑. Iuid debemꝰ uouẽ¬
re:Credere in illũ. sꝑare ab illo ui

Expanded text:
mitaverunt enim qui ascenderunt equos. Jam tunc dimisit equum; humiliavit se: non iterum ascendat equum, id est, non se rursus erigat in superbiamvoveat, et reddat. Non sitis pigri ad vovendum; non enim viribus vestris implebitis. Deficietis, si de vobis praesumitis; si autem de illo cui vovetis, vovete, securi reddetis. Vovete, et reddite Domino Deo nostro. Omnes communiter quid debemus vovere? Credere in illum, s
Abbreviated transcription (Latin):
rerũ meaꝵ do pauꝑib : & sicui ali¬
quid defraudaui. quadruplũ reddo.
Non erat iste in uanitate somni an¬
tiũ. s in fide uigilantiũ. Ido dñs
qͣłui medicus intrauerat ad egro¬
Hodie salus domui huic facta ẽ. qm̃
iudei aũ qui de carne suꝑbiunt.
a fide degenerauert᷑. Esrgo dormi¬
ertͣ somnũ suũ uiri diitiarũ: ⁊
manib suis. Dormiert᷑ in cupidita¬
tib sius: delectat illos. Transit sõ¬
nus iste: transit uita ista: ⁊ nichil
inuenire in manib tius postea: No¬
li contẽpnere mͦ manũ pauꝑis. Et
respice manꝰ in anes: si uis habere
mauͦ plenas. Bixit enĩ dñͣs. Esuruu.
⁊ dedistis mͥ manducare. Sitiui⁊

Expanded text:
rerum mearum do pauperibus, et si cui aliquid fraudavi, quadruplum reddo. Non erat iste in vanitate somniantium, sed in fide vigilantium. Ideo Dominus, quia medicus intraverat ad aegroHodie salus domui huic facta est, quoJudaei autem qui de carne superbiunt, a fide degeneraverunt. Ergo dormierunt somnum suum viri divitiarum, et manibus suis. Dormierunt in cupiditatibus suis; delectat illos, transit somnus iste, transit vita ista, et nihil liquid invenire in manibus tuis postea? Noli contemnere modo manum pauperis; et respice manus inanes, si vis habere manus plenas. Dixit enim Dominus: Esurivi, et dedistis mihi manducare; sitivi,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ mag̾no habent unde se ꝓteg̾ent
tem poralit᷑. &e bellũ qd̃ adu̾sus
dm̃ defendendo peccã sua gerebant.
fecit etͣnos. Qui sunt montes mag¬
ni: Predicatores ueritatis. Tu il¬
luminas: s a montib ȩtͣnis. Primi
magni montes excipiunt luce̾ tu¬
am: & a luce tua quã suscipiunt
montes. uestit᷑ t̾ra. S illi magni
montes exceꝑunt apłi tãquã mo¬
rientes : luminis pͥmordia excepe¬
runt apłi. Nũquid qd̃ exceꝑunt
apud se retiniuert᷑:Non. ne dice¬
ret᷑ illis. serue nequã ⁊ piger.
dares pecuniã meã nũmulariis.
Si gͦ qd̾ susceꝑtnt. ñ apud se re

Expanded text:
pro magno habent unde se protegerent pro magno habent unde se protegerent temporaliter, et bellum quod adversus Deum defendendo peccata sua gerebant, fecit aeternos; qui sunt montes magni, praedicatores veritatis. Tu illuminas; sed a montibus aeternis: primi magni montes excipiunt lucem tuam, et a luce tua quam suscipiunt montes, vestitur et terra. Sed illi magni montes exceperunt Apostoli; tanquam orientis luminis primordia exceperunt Apostoli. Numquid quod exceperunt, apud se retinuerunt? Non; ne diceretur illis: Serve nequam et piger, dares pecuniam meam nummulariis . Si ergo quod susceperunt non apud se
Abbreviated transcription (Latin):
et in te qd sequit᷑. Et facꝰtus eͣ in
pace locus eiꝰ ⁊ habitatio eiꝰ in sy¬
on. Syon intͣpͣtat᷑ contẽplatio. Ed
sit contẽplatio: Contemplabimur
enĩ dm̃ facie ad faciẽ. łloc nobis
ꝓmittit᷑ : in quẽ mͦ ñ uidentes cre¬
dimus. Quomͦ gaudebimꝰ cũ uideri¬
mꝰ eũ  frẽs. si mͦ tantũ gaudiũ in
nob̾ facit ꝓmissio: quantũ eͣ futu¬
in illiꝰ contẽplatione gaudeamus:
Et nͣ aliqͥd aliud delectabit nos : qͥa
nichil ẽ meliꝰ illo. qͥ fecit oĩa q̃ de¬
lectant factꝰ ẽͣ in pace locꝰ eiꝰ. ⁊ ha¬
bitatio eiꝰ in syon: id e in contẽpla¬
tione quadã ⁊̃ speculatione. facꝰta ẽ
fortitudines: arcũ. & scutũ & gla¬
dium. ⁊ bellũ. Ubi confregit. In
illa pace ȩtͣna: in illa pace ꝑfecta.
At m frẽs mei qui bñ credidert .iii.¬
dent qr de se ñ debent pͣsumere :¬
⁊ omne̾ potentiaꝰ minarũ suarũ. &
quieqͥd in eis acꝰtũ eͣ ad nocendum.
confringunt illud: ⁊ qͥcquid̃ quasi

Expanded text:
t factus est in pace locus ejus, et habitatio ejus in Sion. Sion interpretatur Contemplatio. Quid est contemplatio? Contemplabimur enim Deum facie ad faciem . Hic nobis promittitur, in quem modo non videntes credimus. Quomodo gaudebimus cum viderimus eum? Fratres, si modo tantum gaudium in nobis facit promissio, quantum est factuet illius contemplatione gaudeamus; et non aliquid aliud delectabit nos, quia nihil est melius illo qui fecit omnia quae delectant. Factus est in pace locus ejus, et habitatio ejus in Sion: id est, in contemplatione quadam et speculatione facta est hfortitudines arcuum et scutum, et gladium, et bellum. Ubi confregit? In illa pace aeterna, in illa pace perfecta. Et modo, fratres mei, qui bene crediderunt, vident quia non de se debent praesumere; et omnem potentiam minarum suarum, et quidquid in eis acutum est ad nocendum, confringunt illud: et quidquid quasi
Abbreviated transcription (Latin):
a dõ humiliant᷑: qmͣ qͥ se exaltat hu¬
miliabit᷑. ⁊ qui se humiliat exalta¬
bit᷑. Idõ tales qr suꝑbias suas attẽ¬
dunt in amaricant om̃ib pacificis
in eccłia. Illi uolt̾ coagulare pacẽ:
isti int̾miscent seditionẽ. Et qͥd de
illis dic̃ aliꝰ psalmꝰ: Qͥ amaricant.
nͣ exaltent᷑ in semetipsis. Illumi¬
nans tu: attende hic tu admira
cata ẽ ueritas : dicta ẽ etna ui¬
ta: dicꝰta ẽ ẽẽ alia uita. quȩ ñ ẽ
de ista t̾ra. Tontẽpserunt hoĩes

Expanded text:
a Deo humiliantur: Quoniam qui se exaltat, humiliabitur; et qui se humiliat, exaltabitur . Ideo tales qui superbias suas attendunt, inamaricant hominibus pacificis in Ecclesia. Illi volunt coagulare pacem; isti inter se miscent dissensionem. Et quid de illis dicit alius psalmus? Qui amaricant, non exaltentur in semetipsis . Illuminans tu, attende hic, tu admiracata est veritas, dicta est aeterna vita; dicta est esse alia vita quae non est de ista terra: con
Abbreviated transcription (Latin):
montes mͥ st̃ scripturȩ monstratȩ.
S ego cor habeo in illo: qͥ illuminat
õs montes. Ergo frẽs ad hoc dicꝰtũ
e: ne quisꝗͣ. urm̃ uelit spe suam
pon̾e in hoĩe. Tandui ẽ aliqͥd hõ:
ꝗͣ diu illi heret. a qͦ factꝰ ẽ homo.
Nã recedens ab illo: nicħ ẽ hõ. Et cũ
heret illi. tu sic accipe consiliũ ꝑ
hoĩem: ut illũ consideres qui illu¬
minat homine̾. Etenĩ ⁊ tu potes
accecłe ad illũ: qͥ tͥ ꝑ hoĩem loqͥt᷑.
Non enĩ fecit illũ accełe ad se: ⁊ te
reppellit. Et qui uere sic accessit ad

Expanded text:
montes mihi sunt Scripturae monstratae; montes mihi sunt Scripturae monstratae; sed ego cor habeo in illo qui illuminat omnes montes. 8. Ergo, fratres, ad hoc dictum est, ne quisquam vestrum velit spem suam ponere in homine. Tamdiu est aliquid homo, quamdiu illi haeret a quo factus est homo. Nam recedens ab illo, nihil est homo, et cum haeret illis. Tu sic accipe consilium per hominem, ut illum consideres qui illuminat hominem. Etenim et tu potes accedere ad illum qui tibi per hominem loquitur; non enim fecit illum accedere ad se, et te repellit. Et qui ver
Abbreviated transcription (Latin):
pͣdicauert᷑: illuminans tu admira¬
bilit᷑ a montib etͣnis. Alagnifice
cũ pondere dictũ eͣ tu : ne put&e
aliquis qd̃ montes illuminent.
Multi enĩ putantes qd̃ ab ipsis mon¬
tib illuminarent᷑. fecert᷑ sibi par¬
tes de montib: ⁊ ipsi montes con¬
cidert᷑. ⁊ ipsi confracti. st̃. Nescio
qui sibi fecert᷑ donatũ: nescio qui
sibi fecert̃ maxunianũ. nescio qͥ
sibi fecert᷑ illũ. ⁊ illũ. Quare cõ¬
putant salutẽ m hominib eeͣ᷑ ñ
in dõ. O homo uenit ad te lux
ꝑ montes: s ds̃ te illuminat. ñ
montes. Illuminans tu in qͥt. Tu.
mus  Leuaui oculos meos
montes : uñ ueniet aux iluiͣ mͥ.
Quid gͦ: Imontib eͣ sꝑes tua: e in¬
de ueniet tͥ auxilũ Remansis¬
ti in montib : uide quid agis.
Est aliquid suꝑ montes: duꝑ
montes ẽ: quẽ tremunt montes
Leuaui inquit ocłos meos in mon¬
tes. unͣ ueniet auxiliũ mͥ. d quid
seqr: Auxiliũ meũ inquit a dño.
qui fecit cȩlũ ⁊ t̾ram. In montes

Expanded text:
isti: Illuminans tu admirabiliter a montibus aeternis. Magnifice cum pondere dictum est, Tu; ne putet aliquis quod cum montes illuminent. Multi enim putantes quod ab ipsis montibus illuminarentur, fecerunt sibi partes de montibus; et ipsos montes conciderunt, et ipsi confracti sunt. Nescio qui sibi fecerunt Donatum, nescio qui sibi fecerunt Maximianum, nescio qui sibi fecerunt illum et illum. Quare computant salutem suam in hominibus esse, non in Deo? O homo, venit ad te lux per montes; sed Deus te illuminat, non montes. Illuminans tu, inquit: tu, mus? Levavi oculos meos in montes, unde veniet auxilium mihi. Quid ergo, in montibus est spes tua, et inde tibi veniet auxilium? remansisti in montibus? Vide quid agas. Est aliquid super montes: super montes est quem tremunt montes. Levavi, inquit, oculos meos in montes, unde veniet auxilium mihi. Sed quid sequitur? Auxilium meum, inquit, a Domino, qui fecit coelum et terram . In montes
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ uita et̃na. ⁊ quis ẽ qui resur¬
rexit a mortuis.  Admirati stͣ
athenientes loquente: paulo apło
de resurrecꝰtione mortuoꝵ: ⁊ putaue¬
rtͣ eũ nescio quas fabulas dicẽ. S qr
dicebat ẽe aliã uitã. quã nec ocłs ui¬
dit. nec auris audiuit. nec in cor hoĩs
ascendit : gͦ insipientes corde turbatis.

Expanded text:
est vita aeterna? et quis est qui resurrexit a mortuis? Admirati sunt Athenienses, loquente Paulo apostolo de resurrectione mortuorum, et putaverunt eum nescio quas fabulas dicere . Sed quia dicebat esse aliam vitam, quam nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendi
Abbreviated transcription (Latin):
ipsos apłos sibi diuiserant. ⁊ in scis¬
mata ierant qui dicebant. ego sũ
pauli. ego apollo. ego cephe: ideͣ pe¬
tri. hos plangit apłs: ⁊ dicit eis.
Diuisus e xp̃c : & se elegit: quẽ a¬
pud ipsos contẽpne̾t. Nũqͥd pauł
ꝓ uob̾ crucifixus e. aut in noĩe
pauli baptizati estis: Nide bonũ
montẽ: querentẽ głam ñ sibi s a

Expanded text:
os sibi diviserunt, et in schismata ierunt qui dicebant: Ego sum Pauli, ego Apollo, ego Cephae, id est Petri. Hos plangit Apostolus, et dicit eis: Divisus est Christus? et se elegit quem apud ipsos contemneret: Numquid Paulus pro vobis crucifixus est? aut in nomine Pauli baptizati estis ? Vide bonum montem q
Abbreviated transcription (Latin):
di ctũ eͣ m̃te seruio legi dĩ. car¬
ne aũ legi peccati. Audi ꝓmissio¬
neͣ: qr ñ semꝑ ertͣ in carne desi¬
dia illicita. E enĩ resurget. ⁊ mu¬
tabit᷑. Et cũ mutata fuerit caro
ista mortalis. in spͣitale corpus:
iã nullis concupiscentiis scłarib.
iã nullis t̃renis delectationib ti¬
tillabit animam: nec au̾tet a cͣ¬
templatione diͣ fit gͦ in ea. qd
dixit apłs. Corpus quidẽ mortu¬

Expanded text:
dictum est: Mente servio legi Dei; carne autem legi peccati ? Audi promissionem: quia non semper erunt in carne desideria illicita. Etenim resurget, et mutabitur; et cum mutata fuerit caro ista mortalis in spirituale corpus, jam nullis concupiscentiis saecularibus, jam nullis terrenis delectationibus titillabit animam, nec avertet a contemplatione Dei. Fit ergo in ea quod dicit Apostolus, « Corpus quidem mortu
Abbreviated transcription (Latin):
dui mortale eͣ. est ibi peccatũ.
S quid ait : Non gͦ regnet pecca¬
tũ. in ur̃o mortali corpore:. Qͥd eͣ
ñ regnet.Ipse exposuit. Ad obȩ¬
diendũ inquit desideriis eiꝰ. Sunt
desidia. existunt desicłia: ñ tu
obȩdis desidiis tuis. Non sequeris
ipsa desidia: ñ illis consentis. Est
ibi peccatũ : s amisit regnum.
quando iã nͣ in te regnat peccͣm.¬

Expanded text:
rtale est, est ibi peccatum: sed quid ait? Non ergo regnet peccatum in vestro mortali corpore. Quid est, non regnet? Ipse exposuit: Ad obediendum, inquit, desideriis ejus . Sunt desideria, existunt; desideria non tu obaudis desideriis tuis, non sequeris ipsa desideria, non illis consentis: est tibi peccatum, sed amisit regnum, quando jam in te non regnat pecc
Abbreviated transcription (Latin):
habet. Bonũ ẽ illi ut ꝑdat spmͣ suũ:
⁊ habeat spm dĩ. Adhuc int̃ p̾ncipes
suꝑbit. bonũ eͣ illi ut redeat ad
puluerẽ suũ. ⁊ dicat. mem̃to dñe
qr puluis sumꝰ. Si enĩ tu c̃fessus fue¬
ris puluerẽ: ds̃ de pulu̾e fac̾ hoĩem.
Os̃ qͥ in cireuitu eiꝰ st̃ offerent mun̾a.
Os̃ humiles confitent᷑ ei. ⁊ adorabt᷑
eũ. Terribili offerent mun̾a. Inde
tͣribili ͦ exultate cũ tremore: ⁊ ei qͥ

Expanded text:
abet: bonum est illi ut perdat spiritum suum, et habeat Spiritum Dei: adhuc inter principes superbit; bonum est ut redeat ad pulverem suum, et dicat, Memento, Domine, quia pulvis sumus . Si enim te confessus fueris pulverem, Deus de pulvere facit hominem. Omnes qui in circuitu ejus sunt, offerunt munera: omnes humiles confitentur ei, et adorant eum. Terribili offerunt munera. Unde terribili? Exsultate cum tremore , et ei
Abbreviated transcription (Latin):
indicit᷑. s adu̾sus teipsũ. Quomͦ ad¬
u̾sus teipsũ.  Adu̾sus tuã consuetudi¬
nẽ malã. adu̾sus uetustatẽ uitȩ tuģ
male: q̃ trahit te ad solitã. ⁊ refre¬
nat a noua. Indicit᷑ enĩ tͥ quȩdã no¬
ua uita : ⁊ tu uetꝰ es. Nouitatis gaudio
suspenderis: uetustatis onere pͣgra¬
uaris. Incipit tͥ ẽẽ bellũ adu̾sus te:
s ex qua parte tͥ displices iungeris
dõ. Ex qua parte iã iungeris dõ. ido¬
neus eris ad iuncendũ te: qr ille
tecũ eͣ qui omĩa suꝑat. Attende qͥd
dicit apłs. Mente seruio legi dĩ.
carne aũ legi peccati. Unde m̃te:
Quia displicet tͥ uita tua mala. Unde
carne: Quia ñ desunt suggestioes.
⁊ delecꝰtationes malȩ. S in eo qd̃ m¬
te iungeris dõ: uincis qd̃ in te ñ
uult sequi. Precessisti enĩ ex parte:
⁊ ex parte tardaris. Trahe te ipꝰ sũ
ad illũ: qͥ te sursũ tollit. Pondere
quodã uetustatis grauaris. clama
⁊ dic. Infelix ego homo. quis me lib̾a¬

Expanded text:
Quomodo adversus teipsum? Adversus tuam consuetudinem malam, adversus vetustatem vitae tuae malae, quae trahit te ad solitam, et refrenat a nova. Indicitur enim tibi quaedam nova vita, et tu vetus es: novitatis gaudio suspenderis, vetustatis onere praegravaris; incipit tibi esse bellum adversus te. Sed ex qua parte tibi displices, jungeris Deo; et ex qua parte jam jungeris Deo, idoneus eris ad vincendum te, quia ille tecum est qui omnia superat. Attende quid dicit Apostolus: Mente servio legi Dei; carne autem legi peccati. Unde mente? Quia displicet tibi vita tua mala. Unde carne? Quia non desunt suggestiones et delectationes malae; sed ex eo quod mente jungeris Deo, vincis quod in te non vult sequi. Praecessisti enim ex parte, et ex parte tardaris: trahe teipsum ad illum qui te sursum tollit. Pondere quodam vetustatis deprimeris; clama et dic: Infelix ego homo, quis me libera
Abbreviated transcription (Latin):
S i displiceat tͥ: ꝑ confessione᷑ illi con¬
iungeris. uiide ex quanta parte dis¬
similis es: qnͣ utiq ꝓptͣ ipsã dissimi¬
litudinẽ displices. factus es enĩ ho
ti in te imagine̾ conditoris tui. fac¬
tus es illi dissimilis. attendis te ⁊ dis¬
plices tͥ: iã ex eo cepisti similis fieri.
qr hoc tͥ displicet. qđ displicet ⁊ dõ.
S quomͦ sũ similis inquis: qnͣ mͥ ad¬
huc displiceo: Idõ dictũ eͣ incipite:
Incipite inquit dño in confessione.
ꝑ ficieris in pace: Adhuc enĩ habes.
adu̾sus te bellũ. Indicit᷑ tͥ bellum
nͣ solũ adũsus suggestiones diaboli.
adũsus pͥncipẽ potestatis aeris huiͦ.
qͥ oꝑat᷑ in filiis diffedentiȩ: adu̾sus
diabolũ ⁊ angelos eiꝰ spiritalia ne

Expanded text:
si displiceat tibi, per confessionem illi consi displiceat tibi, per confessionem illi conjungeris. Vide ex quanta parte dissimilis es, quando utique propter ipsam dissimilitudinem displices. Factus enim es, o ti in te imaginem Conditoris tui. Factus dissimilis, attendis in te, et displices tibi: jam ex eo coepisti similis fieri, quia hoc tibi displicet quod displicet et Deo. 4. Sed quomodo sum similis, inquis, quando adhuc mihi displiceo? Ideo dictum est, Incipite. Incipe Domino in confessione; perficieris in pace. Adhuc enim habes adversum te bellum. Indicitur tibi bellum, non solum adversus suggestiones diaboli, adversus principem potestatis aeris hujus, qui operatur in filiis diffidentiae, adversus dia
Abbreviated transcription (Latin):
cłia ẽ. xpĩanoꝵ. Int̾p̃tatio aũ noĩm
hebreoꝵ. sic nob̃ tradit᷑. Iudea con¬
fessio int̃p̃tat᷑. isrł uidens dm̃. Post
iudeã isrł. Sic hic positũ ẽ᷑. Notus
in padea ds̃: in isrł magnũ nom̃
eiꝰ. Dm̃ uis uidere: Prius confitere
tu. ⁊ sic in teipso fit locus dĩ: qr fac¬
tus ẽ in pace. locus eiꝰ. Iuamdiu enĩ
ñ confiteris peccͣa tua: quodãmͦ ri¬
xaris cũ dõ. Quomͦ enĩ nͣ cũ illo liti¬
gas: cui qd̃ illi displicet laudas. Pu¬
nit ille fureͣ᷑ : tu laudas furtum:
Punnt ille ebriosũ: tu laudas ebriosi¬
tatẽ. Litigas cũ dõ. Non fecisti illi
locũ in corde tuo: qr in pace facꝰtꝰ
ẽ locꝰ eiꝰ. Quomͦ incipis pacẽ habere
cũ dõ. Incipis illi in confessione: Esal¬
mi. uox ẽ dicentis. Incipite dño in
cõfessione: Nuid ẽ incipite dño in
confessione Incipite adiungi deo.
Quom᷑ ut hoc uob̾ displiceat: qd̃ ⁊ il¬
li displicet. Displicet illi uita tua
mala. Si placeat tͥ: disuingeris dõ.

Expanded text:
 nominum hebraeorum sic nobis traditur: Judaea Confessio interpretatur; Israel Videns Deum. Post Judaeam Israel: sic hic positum est, Notus in Judaea Deus; in Israel magnum nomen ejus. Deum vis videre? Prius confitere tu, et sic in teipso fit locus Dei; quia factus est in pace locus ejus. Quamdiu ergo non confiteris peccata tua, quodammodo rixaris cum Deo: quomodo enim non cum illo litigas, qui quod illi displicet laudas? Punit ille furem; tu furtum laudas: punit ille ebriosum; tu laudas ebriositatem. Litigas cum Deo; non fecisti illi locum in corde tuo: quia in pace locus ejus. Et quomodo incipis pacem habere cum Deo? Incipis illi in confessione. Psalmi vox est dicentis, Incipite Domino in confessione . Quid est, Incipite Domino in confessione? Incipite adjungi Deo. Quomodo? Ut hoc vobis displiceat quod et illi displicet. Displicet illi vita tua mala: si placeat tibi, disjungeris ab illo;
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ fit uxor loth respiciendo retrorsũ.
Non sitis pigri qͥ potestis quib aspirat
ds̃ app̃hende gradus meliores: qr ñ
ista idõ loquim᷑ ut ñ uoueatis. sed
ut uoueatis ⁊ reddatis. Uouete &
reddite dño dõ nr̃o. Iã qr ista trac¬
tauimꝰ forte uolebas uouere. ⁊ mͦ
ñ uis uouere:S quid tͥ dixerit
psalmus attende Non qͥixit noli¬
te uouere: s uouete ⁊ reddite
Quia audisti reddite : ñ uis uou̾e:
Ergo uouere uolebas: ⁊ ñ reddere:
Immo utrũq fac. Inũ fit ex ꝓfessi¬
one tua. alud ex aduitorio dĩ ꝑfi¬
ciet᷑. Aspice eũ qui te ducit : ⁊ ñ
respicis retro unde te ducit. Qͥ
te ducit ante te ambulat : unde
nera. Qui s̃ in cireuitu eiꝰ  ubi ẽ
enĩ ipse: ut dicat. om̃s qui in cir¬
cuitu eiꝰ s̃ Si dm̃ patrẽ cogites:
ubi ñ ẽ qui ubiq p̃sens ẽ.Si fili¬
ũ cogites scđm formã duuinitatis.
⁊ ipse cũ patre ubiq ẽ : qr ipse ẽ

Expanded text:
 fit uxor Lot respiciendo retrorsum.  fit uxor Lot respiciendo retrorsum. Non sitis pigri qui potestis, quibus aspirat Deus apprehendere gradus meliores, quia non ista ideo loquimur, ut non voveatis, sed ut voveatis, et reddatis: Vovete, et reddite Domino Deo nostro. Jam quia ista tractavimus, forte volebas vovere, et modo non vis vovere. Sed quid tibi dixerit Psalmus, attende. Non dixit, Nolite vovere; sed, Vovete, et reddite. Quia audisti, reddite, non vis vovere? Ergo vovere volebas, et non reddere? Imo utrumque fac. Unum sit ex professione tua; aliud ex adjutorio Dei perficietur. Aspice eum qui te ducit, et non respicies retro, unde te educit. Qui te ducit, ante te ambulat; unde tnera. Qui sunt in circuitu ejus? Ubi enim est iste, ut dicat, Omnes qui in circuitu ejus sunt? Si Deum Patrem cogites, ubi non est qui ubique praesens est? Si Filium cogites secundum formam divinitatis, et ipse cum Patre ubique
Abbreviated transcription (Latin):
luit facere adulteriũ: de loco suo qͦ
ꝑuenerat retro respexit. ludua quȩ
bere. hoc uoluit qđ licuit illi quȩ
nupsit : s illi nͣ licuit. qͣ de loco suo
retro respexit. Is irgo ẽ scĩmonialis.
iã dicata dõ. habebat ⁊ cȩt̾a qͣ uere
ornant ipsã uirginitatẽ: ⁊ sine qͥbꝰ
ipsa uirginitas turpis ẽ. Quid enĩ si
sit corpore integra ⁊ mͣte corrupta:
Qͥd eͣ qd̃ dixi Quid si nullus tetigerit
corpus eiꝰ s forte ebriosa sit: suꝑba
sit. litigiosa sit. ⁊ linguosa: hec oĩa
dampnat ds̃. Si anteꝗͣ uouisset nup
⁊ illicita tanta cõmittit : hoc dico.
nubere licet anteqͣ. uoueat : suꝑbi¬
re nũꝗͣ. licet. O tũ uirgo dĩ nube
noliusti qđ licet: extollis te qd̃ non
licet. Melior uirgo humił quã ma¬
ritata humił: s melior maritata
humilis. quã uirgo suꝑba. Que autẽ
respexerit ad nuptias. nͣ qr uoluit
nube dãpnat᷑. s qr iã ante recesserat:¬

Expanded text:
luit facere adulterium; de loco suo quo luit facere adulterium; de loco suo quo pervenerat retro respexit. Vidua quae bere, hoc voluit quod licuit ei quae nupsit; sed illi non licuit, quia de loco suo retro respexit. Virgo est castimonialis, jam dicata Deo; habebat et caetera, quae vere ornant ipsam virginitatem, et sine quibus illa virginitas turpis est. Quid si enim sit corpore integra, et mente corrupta? Quid est quod dixi? Quid si nullus tetigerit corpus, sed si forte ebriosa sit, superba sit, litigiosa sit, linguosa sit? Haec omnia damnat Deus. Si antequam vovisset nupsbit, et illicita tanta committit. Hoc dico: Nubere licet antequam voveat; superbire nunquam licet. O tu virgo Dei, nubere noluisti, quod licet; extollis te, quod non licet. Melior virgo humilis, quam maritata humilis; sed melior maritata humilis, quam virgo superba. Quae autem respexit ad nuptias, non quia voluit nubere damnatur; sed quia jam antecesserat, et
Abbreviated transcription (Latin):
ad regnũ cȩloꝵ: s ⁊ illi qui ibi ñ stͣ
ad dm̃ ñ ꝑtinent : Respondetur ei.
S illi nͣ uouerunt. tu uoiusti. tu re¬
tro respexisti. De die iudicii cũ dñs
minaretur. quid ait: Memͣtote u¬
xoris loth. Omĩb dixit. Quid enim
fecit uxor loth.s liberata eͣ a sodo¬
mis : ⁊ in uia posita retrorsũ respe¬
xit. Ubi respexit: ibi remansit.
Facꝰta eͣ aũ statua salis. ut illiꝰ con¬
tẽplatione condiant᷑ hoĩes : cor ha¬
beant. ñ sint fatui. ñͣ retro res¬
piciant: ne malũ exemplũ dantes.
ipsi remaneant. ⁊ alios condiant. Nlã
forte uiderimꝰ infixmari in ꝓposito
bono. E talis uis ẽẽ qualis ille: Obici¬
mꝰ illis quosdã qui retro respexerunt.
Illi fatui ft̃ in se: s alios condiunt. qnͣ
cõmemorant᷑. ut illoꝵ exemplũ tim̃¬
tes isti retro ñ respiciant. uouete ⁊
reddite dño dõ nr̃o: qr illa uxor loth.
ad om̃s ꝑtinet. Alaritata mulier uo¬

Expanded text:
ad regnum coelorum, et illi qui ibi non sunt ad regnum coelorum, et illi qui ibi non sunt ad Deum non pertinent. Respondetur ei: Sed illi non voverunt; tu vovisti, tu retro respexisti. De die judicii cum Dominus minaretur, quid ait? Mementote uxoris Lot . Omnibus dixit. Quid enim fecit uxor Lot? Liberata est a Sodomis, et in via posita retrorsum respexit: ubi respexit, ibi remansit. Facta est autem statua salis , ut illius contemplatione condiantur homines; cor habeant, non sint fatui, non retro respiciant, ne malum exemplum dantes, ipsi remaneant, et alios condiant. Nam forte viderimus velut infirmari in proposito bono: Et talis vis esse, qualis ille? Objicimus illis quosdam qui retro respexerunt. Illi fatui sunt in se, sed alios condiunt, quando commemorantur, ut illorum exemplum timentes isti retro non respiciant. Vovete, et reddite Domino Deo nostro, quia illa uxor Lot ad omnes pertinet. Maritata mulier vo
Abbreviated transcription (Latin):
ne᷑ uitã in societatẽ scoͣꝵ: magnum
uotũ uouit. Uouete ⁊ reddite dño
dõ ur̃o. Quisq qđ uouere uoluerit
uoueat: illud attendat ut qd̃ uoue¬
rit reddat. linusquisq dõ qd̃ uouit.
si respicit retrorsum malũ ẽ. Nescio
quȩ scĩmonialis nubere uoluit. Qd
uoluit. Id ⁊ uirgo quęlibet. Quid
uoluit. Qd ⁊ mater ipsius. Aliquid
male uoluit: coale plane: Quare:
Q uia iã uouerat dño dõ suo. Quid e¬
nĩ dixͣ de talib apłs paulus: cũ di¬
cat uiduas adolescentulas nubere
si uelint. S tam̃ ait quodã loco.
Beatior erit. sisic ꝑmanserit. scłm
meũ consiliũ. Ostendit beatiorem
si sic ꝑmanserit. ñ tamͣ dampnandã.
si nubere uoluerit. Qud̾ au ait de
runt: habentes inquit dampnati¬
onẽ: qm̃ pͥorẽ fide᷑ irritã fecer̃t.
Qͥ deͣ pͥmã fidẽ irritã fecert᷑  lio¬
uerunt. ⁊ ñ reddiderunt.
N emo gͦ positus in monasterio dicat.
recedo de monasterio. Neq enĩ soli
qui stͣ in monasterio ꝑuenturi ftͣ

Expanded text:
societatem sanctorum: magnum votum vovet. Vovete, et reddite Domino Deo nostro. Quisque quod vovere voluerit voveat: illud attendat, ut quod voverit reddat. Unusquisque Deo quod vovet, si respicit retrorsum, malum est. Nescio quae castimonialis nubere voluit: quid voluit? Quod et virgo quaelibet. Quid voluit? Quod et mater ipsius. Aliquid mali voluit? Mali plane. Quare? Quia jam voverat Domino Deo suo. Quid enim dixit de talibus apostolus Paulus? Cum dicat viduas adolescentulas nubere si velint , sed tamen ait quodam loco: Beatior autem erit, si sic permanserit secundum meum consilium . Ostendit beatiorem, si sic permanserit; non tamen damnandam, si nubere voluerit. Quid autem ait de tionem, quia primam fidem irritam fecerunt . Quid est, primam fidem irritam fecerunt? Voverunt, et non reddiderunt. Nemo ergo positus in monasterio frater dicat: Recedo de monasterio, neque enim soli qui sunt in monasterio perventuri sunt
Abbreviated transcription (Latin):
in.xp̃o ꝑtinemꝰ ad uidã: ⁊ nos cogno¬
uimus xpm̃ qui oculis ñ uidimus.
fide retincmꝰ. Non gͦ insultent
nos nͣ habemꝰ regẽ. nͥ cesarẽ. Nã
meliꝰ illis erat ut rex eoꝵ ẽẽt .xͦ.¬

Expanded text:
pertinemus ad Judam; et nos cognovimus Christum qui oculis non vidimus, fide retinemus. Non ergo insultent Nos non habemus regem, nisi Caesarem. Nam melius illis erat, ut rex illorum
Abbreviated transcription (Latin):
nꝰ uida. seiuebant in semͣ dđ. E ait
ilł pilatꝰ. Regẽ ur̃m crucifigã.ͦ
Et illi. Nos ñ habemꝰ regẽ. nͥ cesarem.
Ouidei. qͥ uocamini. ⁊ ñ estis. Si ñ ha¬
betis regẽ nͥ cesarẽ: defec̃ iã pͥnceps
ex uida. Uenit gͦ ille cui repmissũ :.

Expanded text:
nus Juda, saeviebant in semen David. Et ait illis Pilatus: Regem vestrum crucifigam? Et illi: Nos non habemus regem, nisi Caesarem . O Judaei qui vocamini, et non estis; si non habetis regem, nisi Caesarem, defecit jam princeps de Juda: venit ergo ille cui repromissum est.
Abbreviated transcription (Latin):
ñ iugilauit in corde: qnͣ de inere.¬
patione durũ cor habebat. Duri¬
tia enĩ cordis. obdormitio eͣ. Rogo
uos frẽs mei. uidete quomͦ dormi¬
unt. qui sonante eugłio. ⁊ amͣ ⁊¬
tã ueterẽ nolunt dampnare: ⁊ in
nouã eugilare. Eirat scriptura dĩ
in iudea: mͦ ꝑ totũ orbẽ rantatur.
In illa una gente dicebat᷑ ds̃ unus
irrisus ẽ in cruce: ipsã cruce̾ suã
in qua irrisus ẽ iã fixit in fronti¬
bꝰ regũ: ⁊ adhuc dormit᷑. Magna
ira dĩ frẽs. Meluis nos audiuimꝰ.
eũ qui dicit. surge qui dormis
⁊ exurge a mortus. ⁊ illuminabit
te xp̃c. S qui illũ audiuntQ
ñ ascendt̃ ȩquos. Qͥ st̃ nͣ ascenddt᷑

Expanded text:
im vigilavit in corde, quia de increim vigilavit in corde, quia de increpatione durum cor habebat. Duritia enim cordis, obdormitio est. Rogo vos, fratres mei, videte quomodo dormiunt, qui sonante Evangelio, et Amtam veterem nolunt damnare, et in novam evigilare. Erat Scriptura Dei in Judaea; modo per totum orbem cantatur: in illa una gente dicebatur Deus unus irrisus in cruce, ipsam crucem suam in qua irrisus est jam fixit in frontibus regum; et adhuc dormitur! Magna ira Dei, fratres! Melius nos audivimus eum qui dicit: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis; et illuminabit te Christus . Sed qui illum audiunt? Qui non ascendunt equos.