comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
co surripere ñ ualuit : sed tam̃
adducto fantasmate inanis głȩ
corã cogitationis eiꝰ obtittibus
quasi auis uolauit. Quȩ nimi¬
niꝰ extollit᷑: quanto nulla natu.¬
rȩ suȩ infirmitate p̃pedit᷑. Quia
enĩ carnis morte non p̃mit᷑: et
redemptorẽ nr̃m carne mortalẽ
uidit: altiore fastu elationis in¬
tumuit. Sed ubi contra aucto.¬
rẽ suũ. penna se suꝑbiȩ extulit:
ibi laqueũ suȩ mortis inuenit
Nam ea eius carnis morte ꝓstratꝰ
est. quã expetiit elatus: & inde
suȩ maliciȩ. mort̾ẽ iusti concupi
illusit: dum ei in passione unige¬
niti filii ostendit ȩsc̃a: sed laque.¬
um cabscondit. Uidit eni quod
ore ꝑciper&: sed non uidit qđ
guttur tener&e. Nam quãuis
uelut tamen illũ puru̾ hominẽ
mori credidit᷑. ad cuiꝰ mortem.
iudeoꝵ ꝑsequentiũ animos con¬
citauit. Sed in ipso traditioniᷤ¬
eiꝰ tempore. tarde iã cognouis.¬
se intelligit᷑: quod illa eiꝰ morte

Expanded text:
co subrepere non valuit, sed tamen co subrepere non valuit, sed tamen adducto phantasmate inanis gloriae, coram cogitationis ejus obtutibus quasi avis volavit. Quae niminius extollitur, quanto nulla naturae suae infirmitate praepeditur. Quia enim carnis morte non premitur, et Redemptorem nostrum carne mortalem vidit, altiori fastu elationis intumuit; sed ubi contra auctorem suum penna se superbiae extulit, ibi laqueum suae mortis invenit. Nam ea ejus carnis morte prostratus est, quam expetiit elatus; et inde suae malitiae mortem justi concupivillusit, dum ei in passione unigeniti Filii sui ostendit escam, sed laqueum abscondit. Vidit enim quod ore perciperet, sed non vidit quod gutture teneret. Nam quamvis velut purum tamen illum hominem mori credidit, ad cujus mortem Judaeorum persequentium animos concitavit. Sed in ipso traditionis tempore tarde jam cognovisse intelligitur quod ipse illa ejus morte
Abbreviated transcription (Latin):
c& alios sibi ꝑ luxiriã. alios ꝑ
maliciã. alios ꝑ suꝑbiã subdat¬
Non gͦ immerito in eo qđ agere
nomine uocat᷑: cũ iumentũ. dra¬
oo. uel auis dr̃. In eis qͥppe quos
ad stulticiã luxiiriȩ excitat. iu¬
mentũ. ẽ: in eis quos ad nocendi
maliciam inflãmat. draco. ẽ: in
eis aitẽ quos in fastu suꝑbiȩ. qͣsi
alta sapientes eleuat. auis. ẽ: in
illis uͦ quos parit᷑ in luxuriã ma¬¬
draco. simul & auis existit. Per
tot nanq ad eoꝵ cor se species in¬
tulit: in qͦt eos nequitias ĩpli¬¬
cauit. Multarũ g rerũ nomine
uocat᷑: quia ante deceptoꝵ m̃tes.
in uarias formarũ species uertit᷑
Cum enĩ hc̃ carnis ꝑ luxiriã tẽp¬
tat: sed tam̃ minime suꝑat: mu¬
tata suggestione. cor illiꝰ in ma¬
liciã inflammat. Quia gͦ ad eũ
nit. Illũ ueneno maliciȩ corrum¬
pere non ual &: sedtam̃ bona sua
eiꝰ oculis opponit: & cor illiꝰ in
suꝑbiã extollit Huic gͦ ut dra.¬

Expanded text:
et alios sibi per luxuriam, alios per et alios sibi per luxuriam, alios per malitiam, alios per superbiaNon ergo immerito in eo quod agere nomine vocatur, cum jumentum, draco, vel avis dicitur. In eis quippe quos ad stultitiam luxuriae excitat, jumentum est; in eis quos ad nocendi malitiam inflammat, draco est; in eis autem quos in fastum superbiae quasi alta sapientes elevat, avis est; in illis vero quos pariter in luxuria et sup1095 draco, simul et avis existit. Per tot namque ad deceptorum cor se species intulit, in quot eos nequitias implicavit. Multarum igitur rerum nomine vocatur, quia ante deceptorum mentes in varias formarum species vertitur. Cum enim hunc per carnis luxuriam tentat, et tamen minime superat, mutata suggestione cor illius in malitiam inflammat. Quia ergo ad eum nit. Illum veneno malitiae corrumpere non valet, sed tamen bona sua ejus oculis opponit, et cor illius in superbiam extollit. Huic ergo ut dra
Abbreviated transcription (Latin):
auis. appelletur: indagemꝰ:¬
Citiꝰ enĩ nomina eiꝰ agnoscimꝰ:
si tergiuersationis illius astiitiã
subtilit̃ exploremꝰ. De cęlo qͥppe
ad terrã uenit: & ad spem cȩles.¬
stiũ. nulla iam respiratione se
erigit. Irrationale gͦ & quadru¬
pes animal. ẽ. ꝑ actionis ĩmun¬
dȩ fatuitatẽ: draco. ꝑ nocendi
maliciam: auis. ꝑ subtilissimam
naturȩ leuitatem. Quia enĩ hoc
qđ contra se agit ignorat: bru¬
to sensu belua. ẽ: quia malicio¬
se nobis nocere appetit. draco. ẽ:
qͥa uͦ de naturȩ suȩ̨ subtilitate
suꝑbȩ extollitur. auis. ẽ. Rursũ.
quia in hoc quod inique agit.
ad utilitat̾e nr̃am diuina uircu.¬
te possidet᷑. iumentũ. ẽ: quia uͦ
latent̾ mord&. serpens ẽ: quia
autẽ nonnunquã ꝑ indomitam
suꝑbiam se etiã lucis angelum si¬
mulat. auis. ẽ Humanum & enĩ
genus. quauis in explicabili iniqͥ¬
tatis arte lacessat: tribus tamen
uiciis ualde temptat: ut uideli.¬

Expanded text:
avis appelletur, indagemavis appelletur, indagemCitius enim nomina ejus agnoscimus, si tergiversationis illius astutiam subtiliter exploremus. De coelo quippe ad terram venit, et ad spem coelestium nulla jam respiratione se erigit. Irrationale ergo et quadrupes animal est per actionis immundae fatuitatem, draco per nocendi malitiam, avis per subtilis naturae levitatem. Quia enim hoc quod contra se agit ignorat, bruto sensu bellua est; quia malitiose nobis nocere appetit, draco est; quia vero de naturae suae subtilitate superbe extollitur, avis est. Rursum, quia in hoc quod inique agit ad utilitatem nostram divina virtute possidetur, jumentum est; quia vero latenter mordet, serpens est; quia autem nonnunquam per indomitam superbiam se etiam lucis angelum simulat, avis est. Humanum etenim genus quamvis inexplicabili iniquitatis arte lacessat, tribus tamen vitiis valde tentat, ut videlic
Abbreviated transcription (Latin):
impios: & ȩt̾na felicitas iuste re¬
munerat pios. Sic̃ enĩ niger color
in pictura substernit᷑: ut suꝑie.¬
ctus albus uel rubeus pulchrior
ostendatur: ita tc̃ etiã malos be.¬
ne ordinans deus. fȩliciora exhi¬
b& gaiidia beatoꝵ᷑: ostensis ante
eoꝵ oculos suppliciis reꝓborũ
Et quãuis illud ex uisione dñica
eoꝵ gaudiũ non sit quo crescat:
magis tamen auctori suo. eẽ. se
debitores sentiunt: quando &
si utilitati iustoꝵ & hic temp¬
tatio leuiathan istius & illic dãp̃¬
natio ꝓficit: semptt̃nꝰ seruus. ẽ.
dum dei laudibus nesciens ser¬
uoluntas iniusta. Seqͥt᷑. Nun¬
quod aduersarius ñr priꝰ behe
pe ut diximꝰ. belua int̾p̃tatur:
quȩ quadrupes ostendit᷑: dũ
sicut bos. fȩnũ comede ꝑhibet᷑.
Leu iathan uͦ qui hamo capit᷑:
ꝓculdubio serpens in aquis in¬
notescit᷑. Nunc uͦ ad auis simi¬
illudis ei quasi aui: Cur gͦ belua
uel iument̾u: cur draco. cur

Expanded text:
impios, et aeterna felicitas juste reimpios, et aeterna felicitas juste remunerat pios. Sicut enim niger color in pictura substernitur, ut superjectus albus vel rubeus pulchrior ostendatur, ita tunc etiam malos bene ordinans Deus, feliciora exhibet gaudia beatorum, ostensis ante eorum oculos suppliciis reproborum. Et quamvis illud ex visione dominica eorum gaudium non sit quod crescat, magis tamen auctori suo esse se debitores sentiunt, quando etsi utilitati justorum et hic tentatio Leviathan istius, et illic damnatio proficit, sempiternus servus est dum Dei laudibus nesciens servoluntas injusta. Seququod adversarius noster prius Behempe, ut diximus, bellua interpretatur, quae quadrupes ostenditur, dum sicut bos fenum comedere perhibetur. Leviathan vero, quia hamo capitur, procul dubio serpens in aquis innotescitur. Nunc vero ad avis simiilludes ei quasi avi? Cur ergo bellua, vel jumentum, cur draco, cur
Abbreviated transcription (Latin):
diu maliciȩ suȩ nequiciã. tẽp¬
tationibus exercere potuerit
łloc autẽ in loco. a dño ñ solũ
ex pacto. seruus: sed sempit̃nꝰ
seruus accipi dr̃. Inuestigare
compellim᷑ : quomͦ & post pre¬
sentis uitȩ t̃minũ. seruire eum
dño in ꝑpetuũ demonstremus:
Neq enim tt̃ iustos cȩlesti feli¬
citate pollentes. adhic tẽpta¬
re ꝑmittit᷑. cũ ante eoꝵ oculos
ȩtnȩ gehennȩ ignibꝰ mancipat᷑.
quia nequaquã in illa suꝑna
patria temptationibꝰ erudien¬
di sunt. in qua iam ꝓ tẽptati¬
onũ laboribus remunerant᷑
Sed tunc leuiathan iste cũ suo
corpore reꝓbis uidelic&e om̃ibꝰ.
flãmis ultricibus tradit᷑: quibꝰ
sine fine crucietur. Quos scili¬
c& cruciatus dũ iusti conspi¬
ciunt. in dei laudibus crescut:
quia & in se cernunt bonũ qͦ
remunerati sunt: & in illis in¬
spiciunt malum qđ euaserunt
lta enĩ tẽ pulchra erit uniuer.¬
sitas: dũ & gehenna iuste cruciat

Expanded text:
ndiu malitiae suae nequitiam tenndiu malitiae suae nequitiam tentationibus exercere potuerit, hoc autem in loco a Domino non solum ex pacto servus, sed sempiternus servus accipi dicitur, investigare compellimur quomodo et post praesentis vitae terminum servire eum in perpetuum Domino demonstremus. Neque enim tunc justos coelesti felicitate pollentes adhuc tentare permittitur, cum ante eorum oculos aeternis gehennae ignibus mancipatur, quia nequaquam 1094 in illa superna patria tentationibus erudiendi sunt, in qua jam pro tentationum laboribus remunerantur. Sed tunc Leviathan iste cum suo corpore, reprobis videlicet omnibus, flammis ultricibus traditur, quibus sine fine crucietur. Quos scilicet cruciatus dum justi conspiciunt, in Dei laudibus crescunt, quia et in se cernunt bonum quo remunerati sunt, et in illis inspiciunt supplicium quod evaserunt. Ita enim tunc pulchra erit universitas, dum et gehenna juste cruciat
Abbreviated transcription (Latin):
pactũ uocat᷑. in qua & desiłiũ
temptatoris agitur: & tamen
ꝑ eam miro mͦ uoluntas iustidis-¬
pensatoris impletur. Erudiendos
enĩ sicut & nuꝑ diximꝰ. electos su¬
os dñs sepe tẽptatori subicit: sic̃
post paradysi claustra. pꝰ t̾cii cȩli¬
secreta. ne reuelationũ mag-¬
nitudine paulus extolli potuis.
ptatione disponit᷑: ut qͥ elati pe-¬
rire poterant. humiliati a ꝑdi¬
tione saluent᷑. Secreto gͦ dispo¬
sitionis ordine. unde sȩuire ꝑmit¬
tit᷑ iniquitas diaboli: inde pie
ꝑsicit᷑ benignitas dei Et bene
ex hoc pacto qđ cũ dño ferire
dr̃. seruus accipi ꝑhibet᷑: quia
inde obtemꝑat nutibꝰ supernȩ
gr̃ȩ: unde exerc& irã nequissi¬
mȩ uoluntatis suȩ. Seruus gͦ ex
pacto. ẽ: qui dũ uoluntatem
suam implere ꝑmitcit᷑: a suꝑni
consilii uoluntate ligat᷑: ut e.¬
lectos dei sicut dictũ. ẽ. uolens
tempt&: & temptando. nesci-¬
uita electoꝵ usibus seruit: qua¬

Expanded text:
pactum vocatur, in qua etdesiderium pactum vocatur, in qua etdesiderium tentatoris agitur, et tamen per eam miro modo voluntas justi dispensatoris impletur. Erudiendos enim, sicut nuper diximus, electos suos Dominus saepe tentatori subjicit, sicut post paradisi claustra, psecreta, ne revelationum magnitudine Paulus extolli potuissentatione disponitur ut qui elati perire poterant, humiliati a perditione serventur. Secreto ergo dispensationis ordine, unde saevire permittitur iniquitas diaboli, inde pie perficitur benignitas Dei. Et bene ex hoc pacto quod cum Domino ferire dicitur, servus accipi perhibetur, quia inde obtemperat nutibus supernae gratiae unde exercet iram nequissimae voluntatis suae. Servus ergo ex pacto est, qui dum voluntatem suam implere permittitur, a superni consilii voluntate ligatur, ut electos Dei, sicut dictum est, volens tentet, in tentando nescivita electorum usibus servit, qua
Abbreviated transcription (Latin):
parci dep̾̃cant᷑: cum membra
eius uidelic& reꝓbi. sero cla¬
mantes dicunt. dñe dñe aperi
nescio uos unde sitis. Tunc etiã
dño ꝑ membra sua mollia loq̃
tur: quando multi ex eiꝰ corpo.
p̃cantes dicunt: cũ eiꝰ nomini
replicant quȩ fȩcer̃: sed duro
corde illa cũ facerent. in sua
laude rapuer̃. Unde mox au¬
diunt Nescio qui estis. Sequit᷑
dis ut ego Sed ualde sollert̃ in¬
tuendum est. qđ pactũ cũ dño
leuiathan iste feriat: ut sempit᷑.¬
nus ab eo seruus habeat᷑. In pa.¬
cto nanq discordantiũ partiũ
uoluntas implet᷑ : ut ad uotum
desiderato fine concludat. An¬
tiquus itaq hostis a sinceritate
diuinȩ innocentiȩ. maliciȩ suȩ
succensus face discordat: sed ab
eius iudicio etiã discordando ñ
discrepat. Nam uiros iustos
semꝑ maliuole temptare appe.¬
tit: secdtam̃ hoc dñs uel miseri.¬
cordit᷑ fieri. uel iuste ꝑmittit:
Hȩc ipsa gͦ temptationis licentia.

Expanded text:
parci deprecantur, cum membra parci deprecantur, cum membra ejus, videlicet reprobi, sero clamantes dicunt: Domine, Domine, aperi Nescio vos unde sitis. Tunc etiam Domino per membra sua mollia loquetur, quando multi ex ejus corporrecantes dicunt, cum ejus nomine replicant quae fecerunt, sed duro corde illa cum facerent, in suam laudem rapuerunt. Unde mox audiunt: Nescidis ut ego. Sed valde solerter intuendum est quod pactum cum Domino Leviathan iste feriat, ut sempiternus ab eo servus habeatur. In pacto enim, discordantium partium voluntas impletur, ut ad votdesiderato fine concludat. Antiquus itaque hostis a sinceritate divinae innocentiae malitiae suae succensus face discordat, sed ab ejus judicio etiam discordando non discrepat. Nam viros justos semper malevole tentare appetit, sed tamen hoc Dominus vel misericorditer fieri, vel juste permittit. Haec ipsa ergo tentationis licentia
Abbreviated transcription (Latin):
conterit: quasi cũ ñ deglutit a¬
mittit. Quod quia ñhumana sed
diuina ꝓuidentia agit᷑. ut utili¬
tati iustoꝵ ipsa uetusti aduersa¬
rii astiitia suffraget᷑: quatinꝰ cum
electos temptat. eos magis temp¬
tando custodiat: bene ad beatũ
iob dr̃. Aut armilla ꝑforabis
maxillam eius. subaudis ut ego:
qͥ ꝓuide cuncta disponens. elec¬
toͬs meos inde robustiꝰ integrita¬
ti custodio: unde eos ꝑ maxilłã
leuiathan istius. labefactari ali.¬
quo mͦ ab integritate ꝑmitto :
bit ad te p̾ces: aut loquet᷑ tibi
mollia. subaudis ut mͥ: Si eñi ad
ꝑsonã filii hȩc uerba referantur:
incarnato ei mollia loquebatur
cũ dicer&. Scio qui es sc̃s dei. Ad
quẽ leuiathan iste multiplicãuit
p̃ces: cũ ꝑ subditã sibi legionẽ dix̃.
Si eicis nos: mitte nos in gregẽ
porcoꝵ. Quãuis intelligi aꝑtiꝰ
potest: quia ad dñm p̃ces mul.¬
tiplicat. cũ extremi die iudicii.
iniqui qͥ eius corpus sunt. sibi

Expanded text:
conterit, quasi cum deglutit aconterit, quasi cum deglutit amittit. Quod quia non humana sed divina providentia agitur, ut utilitati justorum ipsa vetusti adversarii astutia suffragetur, quatenus cum electos tentat, eos magis tentando custodiat, bene ad beatum Job dicitur: Aut armilla perforabis maxillam ejus? Subaudis ut ego, qui provide cuncta disponens, electos meos inde robustius in integritate custodio, unde eos per maxillam Leviathan istius labefactari aliquo modo ab integritate permitto. bit ad te preces, aut loquetur tibi mollia? - Subaudis, ut mihi. Si enim ad personam Filii Dei haec verba referantur, incarnato ei mollia loquebatur cum diceret: Scio quia sis sanctus Dei . Ad quem Leviathan iste multiplicavit preces, cum per subditam sibi legionem dixit: Si ejicis nos, mitte nos in gregem porcorum . Quamvis intelligi potest apertius, quia ad Dominum preces multiplicat, cum extremi die judicii iniqui qui ejus corpus sunt sibi
Abbreviated transcription (Latin):
in maxilla eum tenuit. sed ꝑfo¬
rata. Qui uͦ elatus ꝑire poterat:
temptatus. ẽ. ne ꝑir&. Tempta¬
tio ergo illa. non uorago uicioꝵ.
sed custodia meritoꝵ fuit: quia
leuiathan iste. fatigando eũ in
afflictione contriuit᷑: sed non in
culpã capiendo deuorauit. Elã¬
tos autẽ in scĩtate uiros ñ amit.¬
terae: nisi temptar& Sc̃i qͥppe
non essent. qͥ de sc̃itatis gła suꝑ-¬
birent: & tanto sub iure eiꝰ cade¬
rent᷑. quanto se in suis uirtiitibꝰ
eleuarent: Sed miro dispensatio¬
nis ordine. dũ temptant᷑ humi¬
liant᷑: dũ humiliant᷑. eius esse
iam desinunt. Bene gͦ maxilla
behemoth istiꝰ ꝑforata dr̃: quia
electos dei unde conterit. inde¬
amitcit. Unde temptat ut ꝑdat:
hostis. occultis dei dispensatio¬
nibus seruiens: scõꝵ animas ad
interitũ temptat uolens: sed ad
regnũ temptando seruat inuitꝰ.
Maxilla gͦ eius ꝑforata est: qͥa eos
quos temptando id.ẽ. mandendo

Expanded text:
in maxilla eum tenuit, sed perfoin maxilla eum tenuit, sed perforata. Qui vero elatus perire poterat, tentatus est ne periret. Tentatio ergo illa non vorago vitiorum, sed custodia meritorum fuit, quia Leviathan iste fatigando eum in afflictione contrivit, sed non in culpa capiendo devoravit. Elatos autem in sanctitate viros non amitteret, nisi tentaret. Sancti quippe non essent, qui de sanctitatis gloria superbirent, et tanto sub ejus jure caderent, quanto se in suis virtutibus elevarent. Sed miro dispensationis ordine dum tentantur humiliantur, dum humiliantur ejus esse jam desinunt. Bene ergo maxilla Behemoth istius perforata dicitur, quia electos Dei unde conterit, indeamittit; unde tentat ut perdat, hostis, occultis Dei dispensationibus serviens, sanctorum animas ad interitum tentat volens, sed ad regnum tentando servat invitus. Maxilla ergo ejus perforata est, quia eos quos tentando, id est mandendo
Abbreviated transcription (Latin):
inter hȩc sciendũ: qđ pleriq
hominũ quo in multis corru.¬
unt: artiꝰ ligant᷑. Cũq eos be.¬
tit ut concidant: ex alio qͦq¬
illigat ne surgant. Consider&
itaq homo. cum quo aduersa¬
rio bellũ gerat: & si iam se in ali¬
quo deliquisse ꝑpendit. saltẽ ad
culpam ꝓtrahi ex culpa ꝑtimes¬
cat: ut studiose uitent᷑ uulnera
quibus frequent᷑ interficit: qͥa
ualde rarũ. ẽ. quod hostis nrele.
ctoꝵ saluti etiã uulneribꝰ seruit.
Maxilla tam̃ behemoth istiꝰ ꝑfo¬
rata intelligi & alit̾ potest: ut
in ore tenere dicat᷑. non quos ĩa
ꝑfecte peccato implicat: sed quos
adhiic peccati ꝑsuasionibꝰ tẽptat:
quatinꝰ quelib& ei mandere sit.
de peccati eũ delectatione tem¬
ptare. Mandendum qͥdem sed ñ
deglutiendum accȩperat paulũ:
quando illum post tot reuelatio¬
num sublimia. stimulis carnis a¬
gitabat. Tunc gͦ cũ contra illũ
licentiam temptationis accepit:

Expanded text:
inter haec sciendum est quod plerique inter haec sciendum est quod plerique hominum quia in multis corruunt, arctius ligantur. Cumque eos anttit ut concidant, ex alio quoque ligat ne surgant. Consideret itaque homo cum quo adversario bellum gerat. Et si jam se in aliquo deliquisse perpendit, saltem ad culpam pertrahi ex culpa pertimescat, ut studiose vitentur vulnera, quibus frequenter interficiet: quia valde rarum est, quod hostis noster electorum saluti etiam vulneribus serviat. Maxilla tamen Behemoth istius perforata intelligi et aliter potest, ut in ore tenere dicatur non quos jam perfecte peccato implicavit, sed quos adhuc peccati persuasionibus tentat, quatenus ei quemlibet mandere sit de peccati eum delectatione tentare. Mandendum quidem, sed non deglutiendum acceperat Paulum, quando illum post tot revelationum sublimia stimulis carnis agitabat . Tunc ergo cum contra illum licentiam tentationis accepit,
Abbreviated transcription (Latin):
ra credider̃. Pia gͦ dñi dispensatio¬
ne laxatus. ñ nunquã behemoth
iste de culpa ad culpam trahit: &
dũ plus ꝑcutit. inde eũ quẽ cȩpe-¬
rat amitcitͥ atq unde uicisse cer.¬
nit᷑. inde suꝑat᷑. Considerare li.¬
b&: intra munitũ gr̾ȩ sinũ. qͣn-¬
to deus miscdiȩ fauore nos con-¬
tin&. Ecce qui se de uirtute ex
tollit. ꝑ uiciũ ad humilitatẽ re-¬
dit: qui uͦ acceptis uirtitibꝰ ex¬
tollitur: non gladio sed ut ita
dixerim medicamento uulnerat᷑.
Quid. ẽ. enĩ uirtus. nisi medicam̃¬
tũ : & quid. ẽ. uiciũ. nisi uulnus:
Quia gͦ nos de medicamento uul¬
nus facimꝰ: facit ille de uulnere
medicamentũ: ut qͥuir tute ꝑcũ.¬
tim᷑. uicio curem᷑. Nos nanq uir¬
titũ dona retorquemꝰ in usum
uicioꝵ: ille uicioꝵ illecebras. as¬
sumit in arce uirtutũ. Et salu¬
tis statũ ꝑcutit ut seru&: ut qͥ
humilitatẽ currentes fiigimus:
ei saltem cadentes hereamꝰ. Sed

Expanded text:
ra crediderant. Pia ergo Domini dispensatiora crediderant. Pia ergo Domini dispensatione laxatus nonnunquam malignus spiritus de culpa ad culpam trahit, et dum plus percutit, inde eum, quem ceperat, amittit: atque unde vicisse cernitur, inde superatur. Considerare libet intra munitum gratiae sinum, quanto Deus misericordiae favore nos continet. tollit, per vitium ad humilitatem redit. Qui gratia acceptae virtutis extollitur, non gladio, sed, ut ita dixerim, medicamento vulneratur. Quid est virtus, nisi medicamentum? Et quid est vitium, nisi vulnus? Quia ergo nos de medicamento vulnus facimus, facit ille de vulnere medicamentum, ut qui virtute percutimur, vitio curemur. Nos namque virtutum dona retorquemus in usum vitiorum: ille vitiorum illecebras assumit in arcem virtutum et salutis statum percutit, ut servet; ut qui humilitatem curantis fugimus, ei saltem cadentes haereamus. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
a corporalibus uiciis ñ custodit
Unde quia satis fieri citiꝰ credi¬
mͦ: brȩuit̃ respondemꝰ. Nonnul¬
li enĩ ꝑ accepta dona uirtutũ:
ꝑ impensam grãm bonoꝵ oꝑũ
in suꝑbiȩ uicium cadunt: sedtam̃
contra eos hostis antiquus qͥa iã
interiꝰ dominat᷑: etiã exterius
sȩuire ꝑmittit᷑: ut qͥ in cogita¬
tione elatisunt. ꝑ carnis luxi¬
riã ꝓsternant᷑ Scimꝰ autẽ qͥa
aliquando minus. ẽ. in corporis
corruptione cade: quã cogita.¬
tione tacita. ex delib̾ata elatio¬
ne peccare. S cũ minus tur:¬
pis suꝑbia credit᷑: minꝰ uitat᷑
Luxuriã uͦ eo magis erubescuis
homines: quo simul om̃s tur p̾e
nouer̃. Unde fit plerũq. ut non.¬
nulli post suꝑbiam in luxuriam
corruentes: ex aꝑto casu malum
culpȩ latentis erubescant: & tc̃
etiã maiora corrigunt: cũ ꝓstra¬
ti in minimis. grauiꝰ confundunt᷑.
Reos enĩ se inter minora conspi¬
ciunt: qui se liberos int̾ grauio¬

Expanded text:
a corporalibus vitiis non custodit? a corporalibus vitiis non custodit? Unde quia satisfieri citius credimus, breviter respondemus, nonnulli enim per accepta dona virtutum, per impensam gratiam bonorum operum in superbiae vitium cadunt; sed tamecontra eos hostis antiquus, qui jam interius dominatur, exterius etiam saevire permittitur, ut qui in cogitatione elati sunt, per carnis luxuriam prosternantur. Scimus autem quia aliquando minus est in corporis corruptionem cadere, quam cogitatione tacita, et deliberata elatione peccare: sed cum minus turpis superbia creditur, minus vitatur. Luxuriam vero eo magis erubescunt homines, quo simul omnes turpem noverunt. Unde fit plerumque, ut nonnulli post superbiam in luxuriam corruentes, ex aperto casu malum culpae latentis erubescant: et tunc etiam majora corrigunt, cum prostrati in minimis gravius confunduntur: reos enim se inter minora conspiciunt, qui se liberos inter gravio
Abbreviated transcription (Latin):
p̃mit. Sed mola suꝑior & infe¬
rior ita sibi necessario iungit᷑.
ut una sine altera inutiliter
habeatur. In peccatoris itaq
pecentore. incessant̃ deb& spes
& formido coniungi: qͥa incas¬
sum miscdiam sꝑat. si ñ etiã u¬
sticiã timeat: incassum iusticiã
mȩtuit. si ñ etiã de miscłia con¬
fidit. Loco gͥ pignoris. mola su.¬
ꝑior aut inferior tolli ꝓhibet᷑.
quia qͥ peccatori p̾dicat. tanta
dispensatione cõponere p̃dica.¬
tionẽ deb&: ut nec derelicta
spe. timorẽ subtrabat: nec sub¬
tracta spe in solo eũ timore de¬
relinquat. Odola enĩ suꝑior aut
inferior tollit᷑: si ꝑ p̾dicantis lin¬
gũã. in peccatoris pec atore aut
timor ab spe. aut spesa timore
causa. dauid ad mediũ deduc.¬
to. tanti facinoris memoriã fę.¬
cimꝰ: lectoris fortasse animꝰ mo.¬
uet᷑: cur omp̃c deus eos qͦs in
ꝑpetuũ eligit. quos ad donoꝵ
spiritaliũ culm̃ assumit. illȩsos

Expanded text:
premit. Sed mola superior et infepremit. Sed mola superior et inferior ita sibi necessario junguntur, ut una sine altera inutiliter habeatur. In peccatoris itaque pectore incessanter debet spes et formido conjungi, quia incassum misericordiam sperat, si non etiam justitiam timeat; incassum justitiam metuit, si non etiam de misericordia confidat. Loco igitur pignoris mola superior aut inferior tolli prohibetur, quia qui peccatori praedicat, tanta dispensatione componere praedicationem debet, ut nec derelicta spe timorem subtrahat, nec subtracta spe in solo eum timore derelinquat. Mola enim superior aut inferior tollitur, si per praedicantis linguam in peccatoris pectore, aut timor a spe, aut spes a timore causa, David ad medium deducto, tanti facinoris memoriam fecimus, lectoris fortasse animus movetur, cur omnipotens Deus eos, quos in perpetuum elegit, quos ad donorum quoque spiritualium culmen assumit, illaesos
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑatio ꝑditoꝵ. De statu gͦ suo.
dauid cadente nemo suꝑbiat:
de lapsu etiã suo. dauid surgen.¬
te nemo desper&. Eoce quã mi¬
rabilit̾ scriptura sacra eodẽ u̾bo
suꝑbos p̃mit: quo uerbo humi¬
les leuat. Unam nãq rẽ retu
bos quidem ad humilitatis for.¬
midinẽ. humiles uͦ ad spei fidii¬
ciã reuocauit. O. inestimabile
noui generis medicamentũ: qđ
uno eodemq ordine positũ. &
p̃mendo tumentia exsiccat: &
subleuando arentia infundit
De maioꝵ nos lapsu terruit:
sed de reparatione roborauit
tes repͥmit: & ne ad desꝑationẽ
corruamꝰ fulcit. Unde etiã per¬
pias loco pignoris. suꝑiorẽ aut
inferiorẽ molam. Acciꝑe nanq
aliquando dicimꝰ auferre. Unde
tis enĩ: siquis deuorat: siqͥs acci.¬
pit. Ac si dicer&: siqͥs rapit. Pig.¬
nus uͦ debitoris. ẽ. confẽssio pec¬
catoris. A debitore enĩ pignꝰ ac
timor. Spes quippe ad alta sub¬¬
uehit : timor autẽ cor inferius

Expanded text:
eratio perditorum. De statu ergo suo eratio perditorum. De statu ergo suo David cadente nemo superbiat. De lapsu etiam suo David surgente, nemo desperet. Ecce quam mirabiliter Scriptura sacra eodem verbo superbos premit, quo humiles levat. Unam namque rem gestam bos quidem ad humilitatis formidinem, humiles vero ad spei fiduciam revocavit. O inaestimabile novi generis medicamentum, quod uno eodemque ordine positum, et premendo tumentia exsiccat, et sublevando arentia infundit. De majorum nos lapsu terruit, sed de reparatione roboravit. tes reprimit, et ne ad desperationem corruamus, fulcit. Sed quia epias loco pignoris superiorem aut inferiorem molam. Accipere aliquando dicimus auferre. Unde tis enim si quis devorat, si quis accipit ; ac si diceret: Si quis rapit. Pignus vero debitoris est confessio peccatoris, a debitore enim pignus actimor. Spes quippe ad alta subvehit, timor autem cor inferius
Abbreviated transcription (Latin):
ctione illiꝰ. pęnitentis correctio con¬
tremiscat. Spes gͥ p̃sumptionis
nr̃ȩ. habeat etiã morsum timoris:
ut ad corrigenda peccata. iusti.¬
cia iudicantis terreat: quẽ ad fi¬
diiciã ueniȩ. gr̃a parcentis inui¬
tat Hinc eñi ꝑ quendam sapien-¬
tẽ dr̃. Ne dixeris miseratione̾ dñi
multȩ: peccatoꝵ meoꝵ ñ memo¬
rabit᷑. Pieta tẽ nanq eiꝰ ꝓtinꝰ et
iusticiã subdit: dicens. Miscdia e.¬
nĩ & ira: ab illo. Diuina itaq clem̃¬
tia maxillam behemoth istius ꝑfo¬
rans. ubiq humano generi & mi-¬
sericorditer & potenter occurrit:
quia nec libero admonitionẽ prȩ-¬
cauendi tacuitꝰ nec capto remediũ
fugiendi subtrax̃. Ad hoc qͥppe
in scriptura sacra uiroꝵ talium
id .ẽ. dauid & petri peccata sunt
indita: ut cautela minoꝵ. sit ru-¬
ina maioꝵ. Ad hoc uͦ utroꝵq
illic & pęnitentia insinuat᷑ et
uenia: ut spes ꝑeuntiũ. sit recu¬¬

Expanded text:
ctione illius poenitentis correctio conctione illius poenitentis correctio contremiscat. Spes igitur praesumptionis nostrae habeat etiam morsum timoris, ut ad corrigenda peccata justitia judicantis terreat, quem ad fiduciam veniae gratia parcentis invitat. Hinc enim per quemdam sapientem dicitur: Ne dixeris, Miserationes Domini multae sunt, peccatorum meorum non memorabitur . Pietatem namque ejus protinus, et justitiam subdit, dicens: Misericordia enim et ira ab illo . Divina itaque clementia maxillam Behemoth istius perforans, ubique humano generi et misericorditer et potenter occurrit, quia nec libero admonitionem praecavendi tacuit, nec capto remedium fugiendi subtraxit. Ad hoc quippe in Scriptura sacra virorum talium, id est David et Petri, peccata sindita, ut cautela minorum sit ruina majorum. Ad hoc vero utrorumque illic et poenitentia insinuatur et venia; ut spes pereuntium sit recup
Abbreviated transcription (Latin):
foramen inuenit᷑: hab&e etiã ca¬
ptus quo exeat: qͥ p̃uidere noluit
ne caꝑetur. Quisquis gͦ nondũ
captus. ẽ. maxillam eius fugiat:
quisquis uͦ iam captus. ẽ. in maxil¬
la foramen querat. Piuᷤᷤ qͥppe ac iustꝰ
est conditor nr̃ Sed nemo dicat.¬
quia pius. ẽ. uenialit̾ pecco: & ne.¬
mo qui peccauerit. dicat. quia iu¬
stus. ẽ. de peccati remissione desꝑo
Relaxat eñĩ deus facinꝰ qđ deflet᷑.
sed ꝑpetrare quisq timeat: qđ
si digne deflere possit ignorat:
Ant̾e culpam gͦ. iusticiam mȩtu¬
at: post culp̃a tãmen de pietate
p̃sumat. Neq ita iusticiã mȩtuat.
ut nulla spei consolatione conua¬
lescat: neq ita confidat de miscđia.
ut adhibere uulneribus suis dig¬
nȩ pęnitentiȩ negligat medicinã:
sed quẽ p̃sumit sibi pie parcere:
semꝑ etiã cogitet districte iudi.¬
care. Sub pietate itaq eiꝰ spes
peccatoris gaudeat: sed sub distri.¬

Expanded text:
foramen invenitur. Habet etiam caforamen invenitur. Habet etiam captus quo exeat, qui praevidere noluit ne caperetur. Quisquis ergo nondum captus est, maxillam ejus fugiat; quisquis vero jam captus est, in maxilla foramen quaerat. Pius enim ac justus est conditor nQuia pius est, venialiter pecco. Et nemo qui peccaverit dicat: Quia justus est, de peccati remissione despero. Relaxat enim Deus facinus quod defletur, sed perpetrare quisque timeat quod si digne deflere possit ignorat. Ante culpam ergo justitiam metuat, post culpam tamen de pietate praesumat; neque ita justitiam timeat, ut nulla spei consolatione convalescat; neque ita confidat de misericordia, ut adhibere vulneribus suis dignae poenitentiae negligat medicinam; sed quem praesumit sibi pie parcere, semper etiam cogitet et districte judicare. Sub pietate itaque ejus spes peccatoris gaudeat, sed sub distri
Abbreviated transcription (Latin):
tracti sunt: qui post ꝑpetratio¬
nẽ tantȩ nequiciȩ pęnitendore.¬
dier̃. Quis aut̾e hominũ. leuia.¬
than istius os euadat: ut illicita¬
nulla cõmittat: Sed hinc cog.¬
noscimꝰ. quantũ redemptori hu¬
mani generis debitores sumus:
qui ñ solum in ore leuiathan i¬
re ꝓhibuit᷑. sed ab ore etiã redi¬
reᷤ concessit: qui spem peccatori ñ
abstulit: quia maxillam eiꝰ ut
euadendi uiam tribuer& ꝑfora¬
uit: ut saltẽ post morsum fugiat.
qui incautus priꝰ nequaquã mor¬
deri mȩtuebat. Ubiq gͦ nob̾ oc¬
currit suꝑna medicina: qui &
dedit homini p̃cepta ne peccet:
& tam̃ peccanti dedit remedia.
ne desper&. Unde & cauendũ
sũ moꝑe. ẽ. nequis delectatione
peccati. leuiathan istius ore rapi¬
atur: & tam̃ si raptus fuerit non
desper&: quia si peccatũ ꝑfecte
lugeat. adhuc foram̃ in maxil.¬
la eiꝰ inuenit. ꝑ qđ euadat. lam
dentibꝰ terit᷑: sed adhuc si eua¬
dendi uia querit᷑. in maxilla eiꝰ

Expanded text:
cti sunt qui post perpetrationem tantae nequitiae poenitendo redierunt. Quis autem hominum Leviathan istius os evadat, ut nulla illicita committat? Sed hinc cognoscimus quantum redemptori humani generis debitores sumus, qui non solum nos in os Leviathan ire prohibuit, sed ab ore etiam redire concessit; qui spem peccatori non abstulit, quia maxillam ejus, ut evadendi viam tribueret, perforavit, ut saltem post morsum fugiat, qui incautus prius morderi nequaquam metuebat. Ubique ergo nobis occurrit superna medicina, quia et dedit homini praecepta ne peccet, et tamen peccandi dedit remedia, ne desperet. Unde cavendum summopere est ne quis delectatione peccati Leviathan istius ore rapiatur, et tamen, si raptus fuerit, non desperet, quia si peccatum perfecte lugeat, adhuc foramen in maxilla ejus invenit, per quod evadat. Jam dentibus teritur, sed adhuc si evadendi via quaeritur, in maxilla ejus
Abbreviated transcription (Latin):
non immerito grãs agimꝰ: scimꝰ
quod eius munere p̾uenim᷑ : et
rursum quia non immerito re.¬
tributionẽ querimꝰ: scimꝰ quod
subsequenti libero arbitrio. bo¬
na elegimꝰ quȩ ageremꝰ. Sequit᷑
mina quȩ sub cęlo sunt. mea
sunt. Om̃ibus liquet. qđ ñ solũ
ea quȩ sub cęlo sunt. sed ipsa qͦq
quȩ suꝑ cȩlos condita cȩlestia uo.¬
cantur: eius uoluntati seruiunt:
a quo se creata. ẽẽ. meminerunt:
Cur gͦ tantũmͦ de inferioribus
athan loquit᷑. qui iam non in
ȩtherei celi sede continet᷑: cun-¬
cta quȩ sub cęlo sunt. asserit sua
esse: ut eum quoq qͥ de cęlo ceci¬
dit. suȩ edoceat potestati serui¬
re. Ac si dicer&. Leuiathan iste
miniũ non euasit: qͥa & ipse mͥ
potestates inseruiunt: quȩ mͥ
prauis actionibus aduersantur:
Sequit᷑. Non parcã ei uerbis¬

Expanded text:
non immerito gratias agimus, scimus non immerito gratias agimus, scimus quod ejus munere praevenimur; et rursum, quia non immerito retributionem quaerimus, scimus quod obsequente libero arbitrio bona elegimus quae ageremus. Sequitur: Omnia quae sub coelo sunt mea sunt. Omnibus liquet quod non solum ea quae sub coelo sunt, sed ipsa quoque quae super coelos condita coelestia vocantur ejus voluntati serviunt a quo se creata esse meminerunt. Cur ergo tantummodo de inferioribus athan loquitur, qui jam non in aetherei coeli sede continetur, cuncta quae sub coelo sunt asserit sua esse, ut eum quoque qui de coelo cecidit, suae doceat potestati servire, ac si diceret: Leviathan iste minium non evasit, quia et ipsae mihi potestates inserviunt quae mihi pravis actionibus adversantur. Sequit
Abbreviated transcription (Latin):
miscłia exercae᷑ qͥa hic ȩqͣnimit᷑
tolerat quos qͣndoq in ꝑpetuũ
dãpnat. Si gͦ & electi p̾uenien.¬
tẽ se grãm secunt᷑: & reꝓbi iu.¬
xta quod merent᷑ acci̾piunt: &
de miscdĩa inueniunt electi qđ
laudent: & de iusticia ñ habent
rẽꝓbi quod acciisent. Bene itaq
dicit᷑. Quis ante dedit mͥ ut
reddam ei: Ac si aꝑte diceret᷑.
Ad parcendum reꝓbis. nulla ra-¬
tione compellor: quia eis debitor
ex sua actione non tẽneor. lccir¬
co enĩ nequaquã cȩlestis patriȩ
p̾mia ȩt̃na ꝑcipiunt: quia ea nẽ
dũ ꝓmereri poterant. ex libero
arbitrio contempser̃. Qđ uideli
c& liberũ arbitriũ. in bono for¬
matur electis: cũ eoꝵ mens a t̾re¬
nis desideriis gr̾̃a aspirante suspen¬
ditur. Bonũ quippe qđ agimus:
tem grãm: nr̃m ꝑ obsequentem
est. unde ei in ȩt̾num gr̾̃as agimꝰ:
Rursum si nr̃m non. ẽ. unde nob̾
retribui p̾mia sꝑamus : Quia gͦ

Expanded text:
misericordia exercet, quia hic aequanimiter misericordia exercet, quia hic aequanimiter tolerat quos quandoque in perpetuum damnat. Si ergo et electi praevenientem se gratiam sequuntur, et reprobi juxta quod merentur accipiunt, et de misericordia inveniunt electi quod laudent, et de justitia non habent reprobi quod accusent. Bene itaque dicitur: Quis ante dedit mihi, ut reddam ei? Ac si aperte diceretur: Ad parcendum reprobis nulla ratione compellor, quia eis debitor ex sua actione non teneor. Idcirco enim nequaquam coelestis patriae praemia aeterna percipiunt, quia ea nunc dum promereri poterant, ex libero arbcet liberum arbitrium in bono formatur electis, cum eorum mens a terrenis desideriis gratia aspirante suspenditur. Bonum quippe, quod agimus, tem gratiam; nostrum per obsequentem est, unde ei in aeternum gratias agimus? Rursum si nostrum non est, unde nobis retribui praemia speramus? Quia ergo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ fidem. & hoc non ex uob̾. dei
donũ. ẽ. non ex oꝑibus: Di nr̃a
dilectio deũ p̃uenit: ubi. ẽ. qđ
ioħs apłs dicit. ñ quia nos dile¬¬
xerimus dm̃. sed qm̃ ipse prior
dilexit nos : Tbi . ẽ. qđ ꝑ osee dñs
dicit: diligam eos spontanee:
potestis facere : Ubi qđ ait: ne.¬
mo potest uenire ad me. nͥ pat̾
qui misit me traxerit eũ: Tbi¬
qđ iterũ dicit: non uos me ele.¬
gistis sed ego uos elegi: Si saltẽ
dona bonoꝵ operũ. uirtute nr̃a
fiducia ab ipsa cordis radice suc¬
cidatur. cũ ait. ñ qͥa sufficientes
simus cogitare aliqͥd a nobis qͣsi ex
nobis. sed sufficientia nr̃a ex dõ. ẽ:
Nemo gͦ dm̃ meritis p̾uenit᷑ ut
tenere eum quasi debitorẽ possit:
sed miro mͦ ȩquus om̃ibꝰ conditor
& quosdam p̾eligit: & quosdã
in suis reꝓbis moribus iuste dere¬
tẽ sine iusticia exhib&: quia hic
eos duris afflictionibus p̃mit:
nec rursum reꝓbis iusticiã sine

Expanded text:
per fidem; et hoc non ex vobis, sed Dei per fidem; et hoc non ex vobis, sed Dei donum est, non ex operibus ? Si nostra dilectio Dostolus dicit: Non quia nos dilexerimus Deum, sed quoniam ipse prior dilexit nos ? Ubi est quod per Osee Dominus dicit: Diligam eos spontanee ?potestis facere ? Ubi est quod ait: Nemo potest venire ad me nisi Pater, qui misit me, traxerit eu iterum dicit: Non vos me elegistis, sed ego elegi vos ? Si saltem dona bonorum operum virtute nostra fiducia ab ipsa cordis radice succidatur, cum dicit: Non quia sufficientes simus aliquid cogitare a nobis quasi ex nobis, sed sufficientia nostra ex Deo est ? Nemo ergo Deum meritis praevenit, ut tenere eum quasi debitorem possit; sed miro modo aequus omnibus conditor, et quosdam praeelegit, et quosdam in suis pravis moribus juste deretem sine justitia exhibet, quia hic eos duris afflictionibus premit; nec rursum reprobis justitiam sine
Abbreviated transcription (Latin):
Et uelut si mox a nobis rationis
causa quereret᷑: quomͦ eũ ñ quasi
crudelis suscitas. quẽ sc̃imꝰ qͥa tan¬
tos inuadere & deuorare ꝑmittas:
stat̾i subdidit dicens. Quis enĩ
resistere potest uiiltui mẽo: Ee
quis ante dedit mͥͣ ut reddã ei:
Quibus duobus uersibus: & uir.¬
tutẽ suȩ potentiȩ. & om̃e pondus
rationis expleuit. Nam ꝓpter po.¬
tentiã dixit: quis eni resistere po.¬
test uultui meo: & ꝓpt̾ rationẽ
subdidit: quis ante dedit mͥ. ut
reddam ei. Ac si dicer&. Non eũ
quasi crudelis suscito: quia de eiꝰ
fortitudine. & electos meos poten¬
ter eripio: & rursum reꝓbos non
iniuste sed rationabilit᷑ dãpno:
id. ẽ. & eos quos benigne eligo. e.¬
ripere mirabilit̾ possum: & eos qͦs
respuo. ñ in iuste derelinquo. Nemo
qͥppe ut diuina illum grã subse.¬
quat᷑. priꝰ aliquid contulit deo:
Nam si nos deũ bene oꝑando p̃.
ut eiꝰ grãm mererem᷑ : ubi. ẽ. qđ
paulus dicit. gr̃ã salui facti estis

Expanded text:
et velut si mox a nobis rationis causa quaereretur, quomodo eum non quasi crudelis suscitas, quem scimus quia tantos invadere et devorare permittas? statim subdidit dicens, Quis enim resistere potest vultui meo, et quis ante dedit mihi ut reddam ei? Quibus duobus versibus, et virtutem suae potentiae, et omne pondus rationis explevit. Nam propter potentiam dixit: Quis enim resistere potest vultui meo? Et propter rationem subdidit: Quis ante dedit mihi, ut reddam ei? Ac si diceret: Non eum quasi crudelis suscito, quia de ejus fortitudine et electos meos potenter eripio, et rursum reprobos non injuste, sed rationabiliter damno; id est, et eos quos benigne eligo eripere mirabiliter possum, et eos quos respuo non injuste derelinquo. Nemo quippe ut divina illum gratia subsequatur prius aliquid contulit Deo. Nam si nos Deum bene operando prut ejus gratiam mereremur, ubi est quod Apostolus dicit: Gratia salvati estis
Abbreviated transcription (Latin):
ex qua uidelic& obumbratione.
om̃e in se refrigeriũ mentis ac¬
cȩpit. Rursũ ꝑ umbrã ex suꝑna
ꝓtectione refrigeriũ cordis ex¬
primit᷑. sicut pꝰsalmista ait:
sub umbra alarũ tuarũ ꝓtege
me: uel sic̃ sponsa in canͣticis can¬
ticoꝵ aduentũ sponsi p̃stolata.

Expanded text:
Ex qua videlicet obumbratione Ex qua videlicet obumbratione omne in se refrigerium mentis accepit. Rursum per umbram ex superna protectione refrigerium cordis exprimitur, sicut Psalmista ait: Sub umbra alarum tuarum protege me . Vel sicut sponsa in Canticis cantico
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ. laudem de continentia
raꝑe conant᷑. Huic gͦ behemoth
montes herbas ferunt: & om̃s
agri bestiȩ ludunt ibi: quia in
tanto latius pascit᷑. quanto et
om̃e uiciũ de suꝑbia generat᷑.
hemoth cõmedat: nc̃ audiamus
necesse. ẽ. ubi interi ꝑ p̾uũ suũ
desideriũ requiescat. Sequitur¬
bratio in sacro eloqͥo. aliquando
incarnatio dñi pontt᷑. uel mentis
refrigeriũ a feruore carnalium
cogitationũ: unde & appellatio¬
ne umbrȩ ex suꝑna ꝓtectione.
hocipsum refrigerium cordis in¬
sinuari sol&: aliquando uͦ umbra.
recedente caritate torpor frigi.¬
dȩ mentis accĩpit᷑. Nam qđ dni¬
ca incarnatio seruata ueritate
historiȩ obumbrationis appella-¬
tione signet᷑: angelicꝰ sermo te¬
stat᷑. qui ad mariã dicit. Nirtꝰ
altissimi obumbrabit tibi. Qͥa
enĩ umbra non alit̾ expͥmit᷑. nͥ ꝑ
lumen & corpus: uirtus ei altissi¬
mi obumbrauit: quia in eiꝰ ute¬
ro lux incorporea corpꝰ sumpsit:

Expanded text:
hominum laudem de continentia hominum laudem de continentia rapere conantur. Huic ergo Behemoth montes herbas ferunt, et omnes bestiae agri ludunt ibi, quia in tanto latius pascitur, quanto et omne vitium de superbia generatur.hemoth comedat, nunc audiamus necesse est ubi Interim per pravum suum desiderium requiescat. Sequiturbratio in sacro eloquio aliquando incarnatio Domini ponitur, vel mentis refrigerium a fervore carnalium cogitationum, unde appellatione umbrae ex superna protectione hoc ipsum refrigerium cordis insinuari solet. Aliquando vero umbra, recedente charitate, torpor frigidae mentis accipitur. Nam quod dominica incarnatio servata veritate historiae, obumbrationis appellatione signetur, angelicus sermo testatur, qui ad Mariam ait: Virtus Altissimi obumbrabit tibi . Quia enim umbra non aliter exprimitur, nisi per lumen et corpus, virtus ei Altissimi obumbravit, quia in ejus utero lux incorporea corpus sumpsit.
Abbreviated transcription (Latin):
piecta de suꝑioribus in hoc mun¬
do demonia. prauis suꝑboꝵ oꝑibꝰ
delectant᷑. Bestiȩ in herbis lu.¬
dunt: cũ reꝓbi sp̃c humana cor-¬
da in illicitas cogitationes ꝑtra¬
hunt. An non ĩmundis spiritibꝰ
ludere. ẽ. mentes hominũ ad dĩ¬
imaginẽ conditas. mͦ ficta ꝓmis¬
sione decipere: mͦ uacuis terro.¬
ribus irridere: mͦ eis transitoria
gaudia quasi mansura ĩpͥmere:
modo mansuras pęnas quasi tran-¬
sitorias leuigare: Harũ ꝓculdii¬
bio bestiarum illusionem perti¬
muerat: qͥ dicebat. Deus m̾s in
te confido ñ erubescã: neq irri¬
deant me in imici mei. Quia gͥ
suꝑboꝵ cor ad omne uiciũ ster.¬
p̃paretur: recte de herbis mon
siquando carnis luxuriã fuguiñ:
interioris luxuriȩ uiciũ. de ip¬
sa castitate gloriando cõmittuũ
Siquando nichil auare exterius
rapiunt: nequaquã ab illecebra
auariciȩ mundi sunt: qͥa & si res
nullas ambiunt. fauore tamen

Expanded text:
projecta de superioribus in hoc munprojecta de superioribus in hoc mundo daemonia pravis superborum operibus delectantur. Bestiae in herbis ludunt cum reprobi spiritus humana corda in illicitas cogitationes pertrahunt. An non immundis spiritibus ludere est mentes hominum ad imaginem Dei conditas, modo ficta promissione decipere, modo vacuis terroribus irridere, modo eis transitoria gaudia quasi mansura imprimere, modo mansuras poenas quasi transitorias levigare? Harum procul dubio bestiarum illusionem pertimuerat, qui dicebat: Deus meus, in te confido, non erubescam; neque irrideant me inimici mei . Quia igitur superborum cor ad omne vitium stere praeparetur, recte de herbis monttsi quando carnis luxuriam fugiunt, interioris luxuriae vitium de ipsa castitate gloriando committunt. Si quando nil avare exterius rapiunt, nequaquam ab illecebra avaritiae mundi sunt, quia etsi res nullas ambiunt, favore tamen
Abbreviated transcription (Latin):
nã ȩt̾nȩ mortis esuriens. eoꝵ ꝑdi.¬
tis moribus satiatur. Suꝑbi eñi
huiꝰ scłi. & siquando suꝑnę dispen¬
sationis ordine p̃pediti. ab ex¬
pletione prauoꝵ oꝑũ cessant: pra¬
ua tamen in cogitatione multi¬
plicant: mͦ ut se potentiores cȩ.¬
teris rebus & honoribus ostendad̾
mͦ ut eandem suã potentiã in stũ.¬
dio alienȩ lesionis exerceant: mͦ
ut lubricis motibꝰ ducti. ꝑ facta
se leuia uoluptatesq dissoluant:
Qui dũ rebus diuinitus acceptis.
nequaquã recta sed praua semꝑ
agere cogitant: quid aliud faci¬
unt nͥ suis contra dnm donis pu-¬
gnant: Quia gͥ behemoth iste
in suꝑboꝵ mentibꝰ sua semꝑ deside¬
ria recognoseit: quasi herbas in
montibus inuenit: quibꝰ refectũ
suȩ maliciȩ uentrẽ tendit Bene
ĩ mundi sp̃s: Quid per.
agrũ: nisi p̾sens scłm designat᷑ :
.ẽ. mundus. Agri gͦ bestiȩ. in
herbis montiũ ludunt: quia

Expanded text:
nam aeternae mortis esuriens, eorum perdinam aeternae mortis esuriens, eorum perditis moribus satiatur. Superbi enim hujus saeculi, etsi quando supernae dispensationis ordine praepediti, ab expletione pravorum operum cessant, prava tamen in cogitatione multiplicant, modo ut se potentiores caeteris, rebus et honoribus ostendant, modo ut eamdem suam potentiam in studio alienae laesionis exerceant, modo ut, lubricis motibus ducti, per levia se facta voluptatesque dissolvant. Qui dum rebus divinitus acceptis nequaquam recta, sed prava semper agere cogitant, quid aliud faciunt, nisi suis contra Deum donis pugnant? Quia igitur Behemoth iste in superborum mentibus sua semper desideria recognoscit, quasi herbas in montibus invenit, quibus refectum suae malitiae ventrem tendit. Bene immundi spiritus, quid per agrum nisi praesens saeculum designatur? est mundus . Agri ergo bestiae in herbis montium ludunt, 1077 quia
Abbreviated transcription (Latin):
dunt ꝑ tumorẽ potentiȩ: sed cã¬
pi descendunt: plani uidelicet
facti. ꝑ cognitionẽ culpȩ Sed qͥa¬
ñnulli in elationis suȩ altitudi.¬
ne rẽmanent: & ad duimna obseqͥa
flecti humilit̾ dedignant᷑: ꝓ ẽo
quod iuxta desideriũ antiqui
hostis praua cogitare ac ꝑpetͣre
non desinunt. recte hoc loco de
behemoth dr̃ Huic. montes her.¬
bas ferunt. Elati nãq scłi. huic
behemoth herbas ferunt: quia ex
eo illum reficiunt. qđ nequit̃ ope¬
rant᷑ Huic behemoth herbas fer̾:
quia suas illi offer̃ fluxas & lũ¬
bricas uoluptates Erunt enĩ ait
apłs homines. seipsos amantes Quo.¬
rũ description̾e. cõplexus est di¬
cens. Uoluptatũ amatores magis
quã dei. Quȩ. ẽ. gͦ herba montiũ:
nisi uoluptas fluxa. quȩ ex corde
endo contempnerent: nequaquã
tot lubrica lasciuiendo ꝑpetrã¬
rent. Quibus nimiru̾ herbis. be.
hemoth iste pascit᷑: quia in eis pę.¬

Expanded text:
dunt per tumorem potentiae, sed camdunt per tumorem potentiae, sed campi descendunt, plani videlicet facti per cognitionem culpae. nnulli in elationis suae altitudine remanent, et ad divina obsequia flecti humiliter dedignantur, eo quod juxta desiderium antiqui hostis prava cogitare ac perpetrare non desinunt, recte hoc loco de Behemoth dicitur: Huic montes ferunt herbas. Elati namque saeculi huic Behemoth herbas ferunt, quia ex eo illum reficiunt, quod nequiter operantur, Huic Behemoth herbas ferunt, quia suas illi offerunt fluxas et lubricas voluptates. Erunt enim, ait Apostolus, homines seipsos amantes . Quorum descriptionem complexus est, dicens: Voluptatum amatores magis quam Dei . Quae est ergo herba montium, nisi voluptas fluxa, quae ex corde endo contemnerent, nequaquam tot lubrica lasciviendo perpetrarent. Quibus nimirum herbis iste Behemoth pascitur, quia in eis poe
Abbreviated transcription (Latin):
gosum. leuate signũ. Predicato¬
res quippe sci. suꝑ caligosũ mon¬
tẽ signũ eleuant: qͣndo contra
sathanȩ suꝑbiam qui sȩpe sub
nẽbula simulationis abscondit᷑.
uirtutẽ crucis exaltant. Rur.¬
sum ꝑ montẽ hereticus qͥlib&
expͥmit᷑: sicut ex uoce eccłȩ psal.¬
mista ait. In dno confido: qͦmͦ
dicitis animȩ meȩ transmigra
in montẽ sicut passer: Cũ eni
fideli animȩ unitate de relicta
in tumenti doctrina confidere
heretici p̃dicatoris dr̃: deserto
dño quasi in montẽ transmigrã¬
iusticia dei in ipso Uel sicut
iterũ uoce sperantis eccłȩ̾. psal.¬
fluxer̾ a facie dñi: quia multi qͥ
prius alta rigiditate tumuerant.
dõ in carne apparente. magno st̃
ꝑ pęnitentiã timore liquati. Uel
sicut isdem ꝓpħa iterũ dicit. As¬
cendunt montes. & descendt̾ cãpi.
Pleriq enĩ ꝑsecutores dñi suꝑbi
contra eũ ueniunt: sed ab ẽo hũmi¬
les reuertunt᷑. Qui montes ascen¬

Expanded text:
ginosum levate signum . Praedicatoginosum levate signum . Praedicatores quippe sancti super caliginosum montem signum elevant, quando contra Satanae superbiam, qui saepe sub nebula simulationis absconditur, virtutem crucis exaltant. Rursum per montem haereticus quilibet exprimitur, sicut ex voce Ecclesiae Psalmista ait: In Domino confido, quomodo dicitis animae meae, Transmigra in montem sicut passer ? Cum enim fideli animae unitate relicta, in tumenti doctrina confidere haeretici praedicatoris dicitur, deserto Domino quasi in montem transmigrajustitia Dei in ipso . Vel sicut iterum vore sperantis Ecclesiae Psalfluxerunt a facie Domini , quia multi qui prius alta rigiditate tumuerant. Deo in carne apparente, magno sunt per poenitentiam timore liquefacti. Vel sicut idem Propheta iterum dicit: Ascendunt montes, et descendunt campi . Plerique enim persecutores Domini superbi contra eum veniunt, sed ab eo humiles revertuntur. Qui montes ascen