comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
idẽ palum atque in sibiliter euenisse manifestũ ẽ
ignũ ẽ. enĩ p̃terspociem quã ingerit sensib nr̃i a¬
lud aliquidex sefaciens incogitationẽ uenire sicui
uestigio uiso transisse animalcui uestigiumi ẽ cogitamꝰ:
Dictũ ẽ uero signum ab eoqđ signific& qs digia quasi por¬
rodigia Ide longe p̃dicentia hoc& odic facitquin¬
do animas fideles ꝑ aliqua p̃missi signa conuertit:
harao interp̃tit dissipatio reui aptius dabi cur
Inom̃s sergesei homines siginficat quogi siuis ciolun¬
cam̃b ob secundant. Illuiseni famui lidicimꝰ cuicon¬
sentanẽ amente seruimꝰ &ideo diaboliis cũminis¬
tns submeraitu quando fona salutarȩ xp̃ianus
populus ane fando errore liberat᷑: Quiꝑcussitgen¬
tesmultis & oceidit rege sunfortes. Rogos dic̃
uitiorũ noxias caceruas quae nosintus uolut bar¬
barenationes semꝑ affligunt: Has pcuis sisdicit
quando sitifactione penicentiũ uenerant᷑ Nam
qđ nob salus illius uulnꝰ ẽ occidit&iuã in nobregs

Expanded text:
r evenisse manifestum est. Signum, est res praeter speciem quam ingerit sensibus nostris aliud aliquid ex se faciens in cogitationem venire; sicut, vestigio viso, transiisse animal cujus vestigium est cogitamus. Dictum est vero signum ab eo quod significet. Prodigia quasi porro digia, id est longe praedicentia. Hoc et hodie facit, quando animas fideles per aliqua praemissa signa convertit. Pharao interpretatur dissipatio. Et cui aptius dabitur os ejus, homines significat, qui ipsius voluntatibus obsecundant. Illius enim famuli dicimur cui consentanea mente servimus. Et ideo diabolus cum ministris submergitur, quando fonte salutari Christianus populus a nefando errore liberatur. Vetes multas, et occidit reges fortes. Gentes dicit vitiorum noxias catervas, quae nos intus, velut barbarae rationes, semper affligunt. Has percussas dicit, quando satisfactione poenitentium vulnerantur. Nam quod nobis salus, illis vulnus est. Occidit etiam in nobis reges
Abbreviated transcription (Latin):
eoq fiatut corporis inbecillitate sub mota. do¬
nent iuctorib pͥmia sempiterna. Explacit¬
ALelutx, Fost gradidium pulcherrimam
conscruetionẽ quarusque ad illam ꝑueruit sũ¬
micitt̃ qua in xternũ securosofficit & flicos
congruenimi s ponit allelina udaudib: dñi sca

Expanded text:
eoque fiat, ut corporis imbecillitate submota; doeoque fiat, ut corporis imbecillitate submota; donentur victoribus praemia sempiterna. PSAleluia. Post gradalium pulcherrimam constructionem, quae usque ad illam pervenit summitatem quae in aeternum securos efficit et felices, congrue nimis ponitur, Alleluia; ut laudibus Domini sa
Abbreviated transcription (Latin):
unus quisq fueritoperit᷑. sed illatat
firmis sima qua auet or ednoconstruunt
No nocimore dm̃i ꝓnuntiat᷑ homab eat fuirit
xumuersa illi ꝓ fut ina concedi. De cimin fundit
pacientiam deuotis quã ꝑ ecđae uerba comendic
ut in liberandis hominib: quanta sicdiuinitaa¬
tis potentia sentiat̃. Duo decimo untꝰ mansu¬
etudinis xhumilitatis ostendit᷑. Tertio deci¬
moscȩ incarnatione sꝓmissio adictorum
ueritas apꝓbat᷑ . Quarto decimofratrib spi¬
ricalib ad unatiop̃dicat: supra quos bene
tas excitatꝰ supꝰ quã nilnlpotest net manꝰdici
nec gloriosius inueniri: Sic̃ apłscestit dscaritaso¬
Qua ꝓpt̃ cantimi raculi iugit̃ considerem archanuro
uitulia sẽ ꝑinspicientes mortiscros sliuitem
errores. Continet siquidt̃ hic numeriis x illud
p̃terea sacramentũ utcũ quinq sensuscorporei
ꝑ quos fragilis humanitas contrabiit omne peccatũ.
trinicatis fuerint uirtuce superare: Ad quintũ
decimum gradaliũ psadmorũ nosculm educat

Expanded text:
unusquisque fuerit operatus, sed illa tantum esse firmissima, quae auctore Domino construuntur. Nono timore Domini pronuntiatur homo beatus fieri, et universa illi profutura concedi. Decimo infundit patientiam devotis, quam per Ecclesiae verba commendat ut in liberandis hominibus quanta sit divinitatis potentia sentiatur. Duodecimo, virtus mansuetudinis et humilitatis ostenditur. Tertio decimo, sanctae incarnationis promissio et dictorum veritas approbatur. Quarto decimo, fratribus spiritualis adunatio praedicatur, supra quos benedtas excitatur, supra quam nihil potest nec majus dici, nec gloriosius inveniri, sicut apostolus tesQuapropter tanti miraculi jugiter consideremus arcanum; ut talia semper inspicientes, mortiferos saeculi vitemus errores. Continet siquidem hic numerus et illud praeterea sacramentum; ut cum quinque sensus corporei, per quos fragilis humanitas contrahit omne peccatum, Trinitatis fuerint virtute superati, ad quintum decimum gradalium psalmorum nos culmen educat;
Abbreviated transcription (Latin):
significat mundiade. quanedo hic exerand.ẽ
Senedicite dm̃n. significiclaudate: Quia nosillũ
benedicendo laudam illeaut̃ nosbenedia¬
do scificat. Audistiseruum & ncaliqura ẜuie¬
resabiectũ addidiedñiutde potentias
ne paulus honorabilegenaib. fori sid

Expanded text:
e, quando hic exercendus est Benedicite Dominum, significat laudate: quia nos illum benedicendo laudamus; ille autem nos benedicendo sanctificat. Audisti servum; et ne aliquid putares abjectum, addidit Domini; ut de potentia summi ne Paulus honorabilem gentibus fecit; sic
Abbreviated transcription (Latin):
teititos dicit̃ sarcasmos. Idẽ hostilis itrisioqu
usque adptila pon critcũ mani festaueritate con¬
iincit: quiciꝓpt̃ simula chiagentium ritusq
nd& ncaura signadeosq colatargenteos. &
putes homim p̃scare qđ eoepit ab homine quan¬
tomeliu honsulun csielisa frangaentur Tunc ue¬
iraliquieax sunt si adpecumas eransluta descen¬
dunt. Qui arta dsipsorũ non ex uiditinteger
diccorũ ordo descendit Hi cenimde signantur si¬

Expanded text:
 hostilis irrisio, quae usque ad palmam penetrat, cum manifesta veritate convincit. Quapropter Simulacra gentium ritusque deridet, ne aurea signa deosque colat argenteos, et putetur homini praestare quod coepit ab homine. Quanto melius consulunt, si elisa frangantur? Tunc vere aliquid prosunt, si ad pecunias translata descendunt. Quocirca deus ipsorum non exaudit integer,dictorum ordo descendit. Hic enim designantur si
Abbreviated transcription (Latin):
ant supisrł mbrem. seqt Fulgora inpluuiani fecii
redicitionesitique ꝓphexarũ fulgor. sunt. Cuptu¬
tiunc inincos pluuie cũdeuotosapeiutis diluuNt
armbre eis salutis infundunt: undespiriades ger¬
minert fructus &iumaturam mes sedñop̃scante
ccalescant Addidit . Qiuꝓducituentos d& hesauris
sus. Vencos nonin ꝓbe ponem apłosquoꝵ p̃dicatio

Expanded text:
pluviam fecit. » Praedicationes itaque prophetarum fulgura sunt cum percutiunt inimicos: pluviae, cum devotos a peccatis diluunt, et imbrem eis salutis infundunt. Unde spiritales germinent fructus, et in maturam messem Domino praestante coalescunt. Addidit: « Qui producit ventos de thesauris suis. » Ventos non improprie ponimus aposto
Abbreviated transcription (Latin):
de hes uiris suis: Hocsi adlateram incendas. secro¬
einatur inĩ crstat admiinistratione cõpleri. Ied qm̃
dehebrxocopulo dicit inferius. Conuenit hoc quoq
homnib. applicare: Edux̃ nubes ab exeremotertȩ
uind pphiaas ibhumili ꝓposico ad p̃dicationis foc

Expanded text:
 hoc si ad litteram intendas, secreta naturae Domini testatur administratione compleri. Sed quoniam de Hebraeo populo dicit inferius: convenit hoc quoque hominibus applicare: « Eduxit nubes ab extremo terrae. » Quando prophetas ab humili proposito, ad praedicationis fec
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓfeticus ut aduertamꝰ non ca sualiter faceia sod
in magnã intellogentũ sequentis atatis fuisse pre¬
missi Nã si considerem alcius & odie talia fiuNt
Egrpt hiemundus ẽ quidiuersi scladib affligit po¬
pulu xp̃ianu: Ied dñ uirtut̃ petentia quererr&:
tiꝑcucit quandonacos homines in originali peccato
potentiae sua inspiratione correxerit. Ab homine
usq ad peccus: Id ẽ a prudentiorib huiꝰ scłiusq ad
manseos & simplices uiros. Om̃senĩ nisi ꝑgratiam

Expanded text:
ter facta, sed in magnam intelligentiam sequentis aetatis fuisse praemissa. Nam si consideremus altius, et hodie talia fiunt. Aegyptus hic mundus est qui diversis cladibus affligit populum Christianum; sed Domini virtute potentiaque percutit, quando natos homines in originali peccato potentiae suae inspiratione correxerit. Ab homine usque ad pecus, id est a prudentioribus hujus saeculi usque ad mansuetos et simplices viros. Omnes enim ni
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscit quare non sithicad abralã posicetu primũ
hecpossessio ad nopmissi declurat sed abrabe
uocabulum non hoe uidebat significare qđ deisco
nomine potuis set aduert li cobsiquidẽ sulplar¬
tatoremimerp̃turisȩ poramdictũ ẽ qulame¬

Expanded text:
cognoscitur, quare non sit hic Abraham positus, cui primum haec possessio a Domino promissa declaratur? Sed Abrahae vocabulum non hoc videbatur significare, quod de isto nomine potuisset adverti. Jacob siquidem supplantatorem interpretari
Abbreviated transcription (Latin):
tis amplectit᷑ quidũ nobqu alic ipsipossideNt
ꝓuenirecupiunt. consortesnos at naillius soci¬
dutis idquirunt: Memento ꝓp̃terea qđ cari¬
tatis dominice hic tertius psalmus ut exipsonu¬
mero uirtus possic scẽ trimtatis agnosci. duni¬
siopsalmi Frima parte iuitat ꝓpheca ad
benedicendum dm̃ ubi pluralinumero pdictã
plebẽ cognoscit̃ ammenere. De inde conuersus
populum singularit benedi cit quia scãuntas

Expanded text:
tasse amplectitur, qui dum nobis qualia ipsi possident tasse amplectitur, qui dum nobis qualia ipsi possident provenire cupiunt, consortes nos aeternae illius societatis acquirunt. Memento praeterea quod charitatis dominicae hic tertius psalmus est, ut ex ipso numero virtus possit sanctae Trinitatis agnosci. Divisio psalmi. Prima parte invitat propheta ad benedicendum Deum: ubi plurali numero praedictam plebem cognoscitur admonere. Deinde conversus populum singulariter benedicit: quia sancta unitas
Abbreviated transcription (Latin):
bolus enĩuacantia desiderat nudati ꝑquirit. subi
dm̃ p̃sentẽ repperit sub nagna confione discedit:
Itasi dm̃ toto cordediligim̃ eiꝰq nos potestatiaffectiosa
deuotione contradimꝰ Nec locũ culpisdare possumꝰ
sa cũ aliquol quore plena sunt. suꝑuenientium
augmenta non capiunt: Ita nossidiuia caritas
totos repleat. nonerit quocrimeh introeat: sẽqr
soscũnil limidifacimꝰ: sed om̃s simili ut nos m&¬
ipsos iffectione tractam̃. Nulliusenĩ adquiescit
ingeniũ autpericula sibi calamitatisoptare.
uit dolo sis insidiis uelle concludi: sedica sibi om̃s
ꝓspicicupiunt ut nullis aduersitatib appe¬
tantur: haec simalios cõpariuoluntates eruem̃
siqua nobi simpendiuolumus fracrib: similia faci¬
amus: Omne delictũ onme flagitiũ omnetes¬
sat sine dubitatione peccadum: Talesque p̃sens
regula reddit quales nos celestis magiscer et̃
p̃cepit : Istuel mandatũ Rebonꝰ angelus for¬

Expanded text:
bolus enim vacantia desiderat, nudata perquirit; sed ubi bolus enim vacantia desiderat, nudata perquirit; sed ubi Deum praesentem reperit, sub magna confusione discedit. Ita si Deum toto corde diligimus, ejusque nos potestati affectuosa devotione contradimus, nec locum culpis dare possumusa cum aliquo liquore plena sunt, supervenientium augmenta non capiunt: ita nos si divina charitas totos repleat, non erit quo crimen introeat. Sequitsos, cum nulli malum facimus, sed omnes simili ut nosmetipsos affectione tractamus. Nullius enim acquiescit ingenium, aut pericula sibi calamitatis optare, aut dolosis insidiis velle concludi; sed ita sibi omnes prospici cupiunt, ut nullis adversitatibus appetantur. Haec si in alios compari voluntate servemus, si quae nobis impendi volumus, fratribus similia faciamus; omne delictum, omne flagitium, omne cessat sine dubitatione peccatum; talesque praesens regula reddit, quales nos coelestis magister esse praecepit. Istud mandatum et bonos angelos for
Abbreviated transcription (Latin):
dixerat congregandũ : nunc qđ suꝑ ẽ salubrit̃
ꝑsuadet ut felix adunatio in laudes dñĩ flagran¬
tissimocaritatis studi concitet᷑: Quateñ fideles
uiro s. ꝑfecta operatio consequat᷑ &hicimitent᷑
suauitatem quae in illu patria in scis credit̾men¬
tib eẽ mansura Dignũ ẽ onĩ utbeneditioilliꝑ
suat̃ ad quẽ sũmoscadio constat ascensũ. Nunc
deipsius mandati uirtute tractandũ ẽ ut intellec ta
sententia utilitiao nobis possitaperiro discussa
receptũ ẽenim. Diligos dnindm̃ tuũ ex toto corde
tuo et extota amma tua. & extatauirtute tua &
ꝓximũtuum si cut teipsũ. In hisenĩ duob p̃ceptis
toralox pendet& ꝓph&ae. Ad miranda cõplexio
inumoca pite dicere qđ inscripturis seis possis om̃ib
inuenire Nc̃ quid m̃ extoco corde & cotaanima
& tota uirtute diligit: locũ uiciis non relinquio
Vbieni intr& scaluscũ dõ tot̾ occupat᷑ ẽ anim dia¬

Expanded text:
dixerat congregandam, nunc quod superest salubriter dixerat congregandam, nunc quod superest salubriter persuadet, ut felix adunatio in laudes Domini flagrantissimo charitatis studio concitetur, quatenus fideles viros perfecta operatio consequatur; et hic imitentur suavitatem, quae in illa patria in sanctis creditur mentibus esse mansura. Dignum est enim ut benedictio illi persolvatur, ad quem summo studio constat ascensum. Nunc de ipsius mandati virtute tractandum est, ut intellecta sententia utilitatem nobis possit aperire discussa. Praeceptum est enim, Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuproximum tuum sicut teipsum. In his enim duobus praeceptis tota lex pendet, et prophetae . Admiranda complexio in uno capite dicere, quod in Scripturis sanctis possis omnibus invenire! Nam qui Deum ex toto corde, ex tota anima, ex tota virtute diligit, locum vitiis non relinquit. Ubi enim intret scelus, cum Deo totus occupatus est animus? Dia
Abbreviated transcription (Latin):
Conclugio Ostensa nob ẽ unitatis utilicid de¬
claratũ quid frater ñ p̃stare possicaffectꝰ: dili¬
gam̃ fratremtam quã nos. amemusdnm supͥnos:
Vtistadilectio ꝓximorũ. ad illã nos ꝑducat dñi
ꝑfectissima caritatem : nã quidiocundus eẽ
potest quãhicimitare qđ illa beatu patria suimo
munert constat attribui: Ftranter hic quibimmis
amandi sunt hoc monasteriis. hocecclesiis hoc
ciuitatib hocuillis hocheremitis eep̃dicatũ: nullus
em̃ abist. frut̃ nitate diuidit᷑. quiaffeccũ scãre¬
ligionis aberemonstrat᷑: sed nec illud indiscussũ
relinquendũ ẽ. qđ hic primo caritas ponit̃ fratrũ.
t post seqr̃ diuinadilectiodũ inmandato primũ
uertat ordodictorũ. Dignũeni fuit qm̃ in hispsal
qđ reb: omnib prȩstatius es sedeclaratur:¬
m.cxxxiii cinticumgraduum
espiciamoculo cordi sintentioquẽ ad modũ uesti¬
gia sũma uirtutũ transmissis ggadib: ꝓph&a
conscenderit. Illeem beate fraterintati quã muno

Expanded text:
lmi. Ostensa nobis est unitatis utilitas, declaratum quid fraternus praestare possit affectus. Diligamus fratrem tanquam nos; amemus Dominum supra nos, ut ista dilectio proximorum ad illam nos perducat Domini perfectissimam charitatem. Nam quid jucundius esse potest quam hic imitari quod in illa beata patria summo munere constat attribui? Ferantur hic qui ibi nimis amandi sunt. Hoc monasteriis, hoc Ecclesiis, hoc civitatibus, hoc villis, hoc eremis esse praedicatum. Nullus enim ab ista fraternitate dividitur, qui affectum sanctae religionis habere monstratur. Sed nec illud indiscussum relinquendum est, quod hic primo charitas ponitur fratrum, et post sequitur divina dilectio, dum in mandato primum vertatur ordo dictorum. Dignum enim fuit quoniam in his psalmquod rebus omnibus praestantius esse declaratur. Canticum graduum. Respiciamus oculo cordis intento, quemadmodum vestigia summa virtutum transmissis gradibus propheta conscenderit. Illi enim beatae fraternitati, quam in unum
Abbreviated transcription (Latin):
diui namiseratione ꝓph&a conscendit indomodni
scuntes alloquitur. utp conlatatã ingentiabene¬
fici alaudareñ desmantcxlicerreq creatorẽ
Etrespice p̃ceptaisti. in hisduob uersib quadistino¬
tione creuer̃. sr imodix laudate nom̃ dm̃i & nequib¬

Expanded text:
divina miseratione propheta conscendit, in domo Domini stantes alloquitur, ut post collata tam ingentia beneficia laudare non desinant coeli terraeque Creatorem. Et respice praecepta ista in his duobus versibus qua distinctione crever
Abbreviated transcription (Latin):
diximꝰ ubiquae tuoruorsossimili sententia
terminant᷑: Quic quideqt ũ nimdicit᷑adini¬
sericordiam dnĩ refert᷑ sinequa subsistere nul¬
lu tenꝰ p̃ualemꝰ mnerico epgo sepius ipsare¬
p&it᷑ quȩ omã in nob̵ indulgentis simis mune¬
rib operib pamsi cuiusum tanti se cretidiscuti

Expanded text:
quatuor versus simili sententia terminantur. Quidquid enim dicitur, ad misericordiam Domini refertur, sine qua subsistere nullatenus praevalemus. Merito ergo saepius ipsa repetitur, quae omnia in nobis indulgentissimis muneribus operatur. Nam si causam tanti secreti discuti
Abbreviated transcription (Latin):
sensib. careant quideo sinsensatos sibim& esfe¬
cerunt Conueniunt calibus ꝑsonis reuera que
dicta sunt : Omni eni ratione deseritur oninipru¬
dentia uacuatur quiusq ad hocꝑ uenit ut non
ꝓfutura sed sua pocius colore uideatur exitia
tincuere qm̃ fabricatores& culcores idoloro
complectitur unadam natio: Domis rabell
benedicite dño : Iostquam gencilium
simulachra derisic intertiom gressulaudes
dominicas scorum dicit orecalobrandas.
Sodin his duobi. uersib ꝑ officia diuersa discur¬
res ammon& utuerodño laus fideliu in debe¬
at ꝑsonare : In lsrabel generaliter omnis
ponitur iultus qui diuina concemplatione
graculut᷑. Quos postea : numerat spetiatim:
naaron cnimsacerdos. Inleui reliquiministri
Adposcremũ quid ño inquidib& ꝓbabile conuer¬
satione famulantur: lic om̃s populus ꝑ diuer¬
saspartes deuotus dñm laudare pcipit
aude sdm̃ superius allis colebraro p̃cepit

Expanded text:
sensibus careant, qui deos insensatos sibimet effesensibus careant, qui deos insensatos sibimet effecerunt. Conveniunt talibus personis revera quae dicta sunt. Omni enim ratione deseritur, omni prudentia vacuatur, qui usque ad hoc pervenit, ut non profutura, sed sua potius colere videatur exitia. Et intuere, quoniam fabricatores et cultores idolorum complectitur una damnatio. Vers. benedicite Dominum. Postquam gentilium simulacra derisit, in tertio ingressu laudes dominicas sanctorum dicit ore celebrandas. Sed in his duobus versibus per officia diversa discurrens admonet, ut vero Domino laus fidelium debeat personare. In Israel, generaliter omnis ponitur justus, qui divina contemplatione gratulatur, quos postea numerat speciatim; in Aaron enim sacerdotes, in Levi reliqui ministri. Ad postremum qui Domino in qualibet probabili conversatione famulantur. Sic omnis populus per diversas partes devotus Dominum laudare praecipitLaudes Domini superius aliis celebrare praecepit,
Abbreviated transcription (Latin):
esplioore psorum: Clenit editum ad alias spcci¬
esdeq munĩ siumuli dida significans at que de¬
auimis pid qctimiloer enon possont diccqnin¬
palpant: quid pedes quim oninouentur A loca¬
bula suntenim uananon officia ꝓfutura non mi¬
nasinerebus prsumcio caduca noauericus firma
Quid homines inuroexicio: nxia deleramitu ꝑ qui¬
ricis curquae nos descruana fibricutis Suinco
digniusut a uetoriurõ subdmnmi & desindis
Meroem colore qua fecistis: undiluierenius ꝑꝰ¬
pheca mepiscolasua iudeos commorensdicit
Nam liniguecorũ polictafibro: Ipsi aut̃ naurata
otin argentata falsa sunt: et nom possundoqui
titerum bostia meliores sunt illis quaȩ possaNt
fugere sub teccum aut ꝓdessẽ sibi. Intendeaut
qd iscis uersib &incente simo tertio decimopsil¬
mo ab unde gentiumsimula chra derisasint
Itquos prima cõmonitio non correxis see repacio¬
ac denuo ueracundia permouer& nu
falsitatem sententia digna plataẽ utconlatas

Expanded text:
s in ore ipsorum. Venit etiam ad alias species definitionum; simulacra significans atque determinans per id quod implere non possunt. Dicipalpant? quid pedes qui non moventur? Vocabula enim sunt vana, non officia profutura; nomina sine rebus; praesumptio caduca, non veritas firma. Quid homines in vestro exitio noxia deliramenta perquiritis? Cur quae vos destruant fabricatis? Quanto dignius ut Auctori vestro subdamini, et desinatis errorem colere quem fecistis. Unde Jeremias propheta in epistola sua Judaeos commonens, dicit: Nam linguae eorum politae a fabro; ipsa autem inaurata et inargentata falsa sunt, et non possunt loqui . Et iterum: Bestiae meliores sunt illis, quae possunt fugere sub tectum, aut prodesse sibi . Intende autem quod istis versibus et in centesimo tertio decimo psalmo abunde gentium simulacra derisa sunt; ut quos prima commonitio non correxisset, repetita denuo verecundia permoveret. Vfalsitatem, sententia digna prolata est; ut collatis
Abbreviated transcription (Latin):
ne canlomne genfelieitatis excedit a suobene¬
ficoregit & possid e auctore: Dicendoenim
illic ũbi concordia significutio ẽ ostendit̃ quia
discordib benedictionulla pscat᷑: Videscongre¬
gatio illa quib similicudinib: & quanti am¬
mratiol diditasit ut nullus dubit& ingens
et̃ demum quando abipso lauidat quid aturus
cpiiumꝰ Considerandũ ẽ &ium quẽ a dimo¬
duoniuimoensu una complexione psalmꝰiste

Expanded text:
et quod omne genus felicitatis excedit, a suo beneficio regitur et possidetur auctore. Dicendo enim illic, ubi concordia significata est ostenditur, quia discordibus benedictio nulla praestatur. Vides congregatio illa quibus similitudinibus, et quanta admiratione laudata sit; ut nullus dubitet ingens esse donum, quando ab ipso laudatur qui daturus est praemium. Considerandum est etiam quemadmodum uno sensu, una complexione psalmus iste
Abbreviated transcription (Latin):
teriã corũheredititẽ heredicatẽ i srł ꝓopolosids
dorsus isce declarat priorailli mon adlictit dber
suscipi sedspiritali expofitione sentiri: fistr pmis¬
siomis isi abelitico populo non ẽ hereditasli taqui
eamsuis osfensionib amiserunt: Sed subilꝓt umpte¬
figurationem cerrare ꝓmissionisdat shs dubitxi¬

Expanded text:
terram eorum haereditatem, haereditatem Israel populo suo. Versus iste declarat priora illa non ad litteram debere suscipi, sed spirituali expositione sentiri. Nam terra promissionis Israelitico populo non est haereditas data, quia eam suis offensionibus amiserunt; sed sub illorum praefiguratione terra repromissionis datur sine dubi
Abbreviated transcription (Latin):
indomodniadẽ quor uanim indnõ deligionis
ueritate non scetił. Neminata quidẽ don con¬
dudit & atria: qm̃ atriũ ingressus a manssomis
Significatem̃ cos. si uequina in penetrabilil. sum
ccła suiquiiningressu ei eẽ merueriido
uer saeni loca subunitter ł gracrababer consa

Expanded text:
ini, id est quorum animus in Domino religionis veritate non stetit . Nominata quidem domus, concludit et atria; quoniam atrium ingressus est mansionis. Significat enim eos, sive qui jam in penetra qui in ingressu ejus esse meruerunt. Diversa enim loca sub unitatis gratia habere constat
Abbreviated transcription (Latin):
eruantes eacm regulas qui sadnõ acceper¬
subsuosemansis se capite monsga uerunt ̃¬
ed nehancburbam cuicum que himninis fortal¬
sis aduerteres. Ad didit an ronqurxp̃i spo¬
cuem p̃fecerens : Iammipsũ i sacer dotiosuo.
sub quitdim̃i maginem gesitibat. fiequent¬

Expanded text:
servantes esub suo mansisse capite monstraverunt. Sed ne hanc barbam cujuscunque hominis fortassis adverteres, addidit Aaron, qui Christi speciem proferens, jam ipsum in sacerdotio suo sub quadam imagine gestabat. Qu
Abbreviated transcription (Latin):
qus ub anathematis extiratione iacuerunt
dscendit in montem quando ad conuersio¬
ins remedio in dñol giente ꝑuenerint
s ioneni significas ecłum catholicũ quȩ re¬
cipit gentesquȩ erant subanathein atis peri¬
culo constitutȩ. Quȩ rasforsitanquaredixerit
liusaitiam. utiq quasi adcuilmint illo suꝑbiȩ
puinuns ad pl anã lucidã que rationẽ: Hoc ẽ
initas dehermon ad montẽ sion descendere
gena sederimpi&atis sede adbeatitud inis a mor¬
natransire: hocẽ qđ deuersus primusedixe¬
rac : Eccequabonũ & quã iocundũ habitare fr̃s¬

Expanded text:
thematis exsecratione jacuerunt, descendit in montem Sion, quando ad conversionis remedium Domino largiente pervenerint. Sion enim significat Ecclesiam catholicam, quae recipit gentes, quae erant sub anathematis periculo constitutae. Quaeras forsitan quare dixerit, stitiam; utique quasi de culmine illo superbiae perveniunt ad planam lucidamque rationem. Hoc est enim rorem de Hermon ad montem Sion descendere, gentes de impietatis sede ad beatitudinis amoena transire. Hoc est quod et versus primus edixerat: Ecce quam bonum et quam jucundum habitare fr
Abbreviated transcription (Latin):
Non enĩ reluctor beatismonascas dictũ : sed nec
generalitati aestimo subtrahendũ. Dignusergo
locus qui collectionẽ fidelispopuli contineret
quã constatante factã quã in carnatiodm̃ p̃tio¬
so singume degentibus ad quuisil set : Etmerito
diuisione cognoscit᷑ non habere: Congrud̾m
siquidem fuit : utquideumitate loquebat᷑ diui¬
sionis nomecipere nonẽ limplox manens
sinealiqua diuersitate causarum. Quos recte
athomos noncupamꝰ: Non enĩ aut ꝑsonã mutat
auteausam: autlocutionẽ suam conuertit ad aliud.
scaenimtria sunt quȩ diuisionemuident᷑ : gene¬
ralem psailmorũ : quiadthomi ad duo illa forte
ꝑcinentminuta: Que multa ingazophilatiũ
mictens plenissimemiseri cordia ꝓbat̾mune¬
raconsecuta. sed nossiuirtutem psalmorum

Expanded text:
Non enim reluctor beatis monasteriis dictum, sed nec generalitati aestimo subtrahendum. Dignus ergo locus qui collectionem fidelis populi contineret, quam constat ante factam quam incarnatio Domini pretioso sanguine de gentibus acquisiisset. Et merito divisionem cognoscitur non habere. Congruum siquidem fuit ut qui de unitate loquebatur, divisionis non reciperet sectionem: simplex manens sine aliqua diversitate causarum, quos recte atomos nuncupamus. Non enim aut personam mutat, aut causam, aut locutionem suam convertit ad aliud; ista enim tria sunt, quae divisionem videntur generare psalmorum. Qui atomi ad duo illa forte pertinent minuta, quae mulier in gazophylacium mittens, plenissimae misericordiae probatur munera consecuta . S
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃s scsquando baptizatos usq infinem iđi
misericordiȩ suae dignationssignificat. Ipse
hacigitꝰ uoste patresnri spiritdicer & copiso
dixerunt Nã iosephus in libro certio antiqui¬
tatumtitulo uii magnirũ rerum ex indo
sacramentu pacefer: Probuns quattuor colo¬
& coccum edementa mundiration abilitt
indicisse. hicromm &ĩ a fabiolã scriben

Expanded text:
s, quando baptizatos usque in finem saeculi misericordiae suae dignatione sanctificat. Ipshac igitur veste Patres nostri spiritualiter et copiosa dixerunt. Nam Josephus in libro tertio Antiquitatum titulo octavo, magnarum rerum exinde sacramenta patefecit: probans quatuor coloet coccum, elementa mundi rationabiliter indicasse. Hieronymus etiam ad Fabiolam scribens
Abbreviated transcription (Latin):
bi ad ex primendam scitatẽ gloriose incar¬
nacionis ehcit᷑: Quae sic floruit sic dicitapłs
it omnȩ ei genuflectat᷑ calestiũ terroscriũ
&infernorum̃. & omnis ligua confiteat᷑ qr
dnsxpsingloria ẽ dĩ patris. Qđ ad compamti¬
õporum flori dis colm iluinduunt᷑ : Verũ tan¬
tilaus continus floris quomodo potest alceri
conuenire. Cũ ꝓph&a effugatus a filiolegat᷑
cede rigno & in quib: dem more humanica¬
ts grauissima crimina commississe monstret᷑¬

Expanded text:
bit ad exprimendam sanctitatem gloriosae incarnationis edicitur, quae sic floruit, sicut dicit Apostolus, ut omne genu flectatur caelestium, terrestrium et infernorum; et omnis lingua confits in gloria est Dei Patris . Quod ad comparaticamporum floridis coloribus induuntur. Verum tanta laus continui floris quomodo potest alteri convenire, cum propheta effugatus a filio legatur esse de regno, et in quibusdam more humanitatis gravissima crimina commisisse monstret
Abbreviated transcription (Latin):
it semꝑ paterna scĩficatio. Vnde illi mcrito
p̃senspsalm̃aptat̃ quisine aliqua osfensione
fuisse cognoscit: COniclusio: Audistis
quid ascendetis iscȩꝓficerit audiscis quanos
oundit te copleueritnct abinitio can¬
teꝓ aduumuniuersa grandescanti nicuocan
dicnẽ celsior a qua dẽdñ aduentuclarissimo
lumine lã pauerunt Crea torꝰ quippe pphaito
qur si puramentẽ conscendim cuncadciglori¬

Expanded text:
 semper paterna sanctificatio: unde illi merito praesens psalmus aptatur, qui sine aliqua offensione fuisse cognoscitur. Conclusio psalmi. Audistis quid ascendens iste profecerit, audistis qua nos jucunditate compleverit. Nam licet ab initio cantica graduum universa grandescant: licet ista dicere celsiora, quae de Domini adventu clarissimo lumine lampaverunt. Creatore quippe prophetato, quae si pura mente conscendimus, tunc ad ejus glori
Abbreviated transcription (Latin):
loquit. Frimoingressu pp̃t̃ nominisei poten¬
tium laudes dnodicicexsoluendas qua fec̃
qua uoluit inglo &ierra. Magnaliu ipsi¬
usdiuersa cõmeriuns: secundo : qm̃i
culcores sulgirisiono redargie. Tertio diuer¬
so sordins aminon ut dnmñ lauidare non de

Expanded text:
imo ingressu propter nominis ejus potentiam, laudes Domino dicit esse solvendas, quia fecit quae voluit in coelo et in terra, magnalia ipsius diversa commemorans. Secundo, quoniacultores sub irrisione redarguit. Tertio, diversos ordines admonet, ut Dominum laudare non d
Abbreviated transcription (Latin):
dit in barbam in barbũ aaron qđ descendit
inora uestimentici: Incipic superioris uersus
ꝑcõparationis subtilissimas factadeclaratio
Priscisemĩ tẽporib: alii ungebant intges. alii in
ꝓph&uas aluimpontificũ reuerentissimam
dignitatẽ : quitamien similicudinc̃ ꝓnunti¬
abunt dñ rxp̃i. sicut&alia multa qua illistẽ¬
porib figuraliteragebant᷑ : Veniensaut̃ inui¬
sibiliter & in corporaliter unctus ẽ dñsxp̃s.
quisc in mnuculutũ ꝓpeccutorib obtulic immo¬
lundũ deiscoaũt ungento quad rage sim qua¬
tus psalm̃ dixit: Proptere a unexite dĩ ds̃ cuus

Expanded text:
arbam, barbam Aaron, quod descendit in oram vestimenti ejus. Incipit superioris versus per comparationes subtilissimas facta declaratio. Priscis enim temporibus alii ungebantur in reges, alii in prophetas, alii in pontificum reverentissimam dignitatem; qui tamen similitudinem pronuntiabant Domini Christi, sicut et alia multa quae illis temporibus figuraliter agebantur. Veniens autem invisibiliter et incorporaliter unctus est Dominus Cqui se immaculatum pro peccatoribus obtulit immolandum. De isto autem unguento quadragesimus quartus psalmus dicit: Propterea unxit te Deus
Abbreviated transcription (Latin):
quia quandi qui onendos ee conscabat: Ecer¬
nitatienim comparata. uel totius mutidia¬
itisnimis uidetin exigua: quia quod cumque

Expanded text:
quia quandoque finiendos esse constabat. Aeternitati enim comparata vel totius mundi aetas nimis videtur exigua, quia quodcunque
Abbreviated transcription (Latin):
÷ cunteptatione recedinto ministtrũ habuitan¬
glorũ. Accidittertia quã imagło i psete scatur
ꝓbat ẽ eni tompore passionis. Qua pi&ato sitpdit
utincruce posit̃ pmimicisorar&. Cognit quando
glorium mirandȩ re surrettioni sostendit : Tun
quippeditasei &iamillis in notuit : quicã antea
ardefabitabant. Aitenĩ eugłista: Hoctertio

Expanded text:
 cum tentatione recedente ministerium habuit angelorum. Accidit tertia, quam in Evangelio ipse testatur; probatus est enim tempore passionis, qua pietate sit praeditus, ut in cruce positus pro inimicis oraret; cognitus, quando gloriam mirandae resurrectionis ostendit. Tunc quippe deitas ejus etiam illis innotuit, qui eam antea credere dubitabant; ait enim evangelista: Hoc tertio
Abbreviated transcription (Latin):
buta conliaidat : postulan sinfuturispatientiam
ut ad uersãmundihui possit munere sustinere:
Setundo dep̃catur. ut regesterra dimn confiteant᷑
excelsũ : qm̃i n omnib: maiestatis sua miracula
dignat᷑ ostendere : Oransne peccatores conuersos
despiciat quoscreare dignatus . ẽ.¬

Expanded text:
buta collaudat, postulans in futuris patientiam, ut adversa mundi ejus possit munere sustinere. Secunda deprecatur ut reges terrae Dominum confiteantur excelsum, quoniam in omnibus majestatis suae miracula dignatur ostendere: orans ne peccatores conversos despiciat, quos creare dignatus e
Abbreviated transcription (Latin):
tuarũ nedespitias, erfectanimis & qualẽ
fundẽ remonemꝰ÷ oratio c̃ causam suadño cõmen¬
dirt quino untumi cui que dignaropendere. sed
ut hoc nonina cundedictũ qđ dep̃catio unidecunee
contra riumpotins sosuccipere: Seqr miseri¬
coꝵ diactua in a ternũ quã facius & illis qui nos

Expanded text:
tuarum ne despicias. Perfecta nimis et qualem tuarum ne despicias. Perfecta nimis et qualem fundere monemur oratio est, causam suam Domino commendare, qui novit unicuique digna rependere. Sed ut hoc non iracunde dictum, quod deprecationi videtur esse contrarium, potuisses accipere, sequitur, misericordia tua in aeternum, quam facias et illis qui nos
Abbreviated transcription (Latin):
tua & saluũmefecit dexteratuua: Cũ dicitbe¬
atus populus tribu lationessuas. dñiuirtute
su peruidas ostendit in hoc sđo fideles ci multisda¬
militip: labores maximos duri: Ipsam quo que
fidelem p̃misso certamine coronundam: Nam
&si adtem ꝑsecutorum suspendat᷑ iniquicas dia¬
bolicis tamen iugiter temtationib: subiacetur.
gaudia dilatasuspira : Viui ficit᷑ ergopopulus
dũ intalib fuerit angusciis constitutis: Viui ficadis
tribulanti quia reuera illeuiuus benedicitur qui
ẽ aetermgaudiahil arstute complendus seq̃r
Et suꝑirã inimicorũ meorũ extendistimanũ tuani
& saluũ mefecit dexteratua. De ꝑsecutorib dicit
que quamuis i ratimulta faciunt populo fideli : sedlon¬
gemora recipiunt diuinaretribuente iustitia
nũ &hi conuersi grauius quam contristauerant
affliguntur Etincipiunt seiusteꝑsequi. quipri¬
us in nocentib: parcerenoluerunt. Qui tamense
dnc̃mmiseri cordiatua maternũ operamanuum

Expanded text:
tuam, et salvum me fecit dextera tua. Cum dicit beatus populus tribulationes suas Domini virtute superandas, ostendit in hoc saeculo fideles ejus multis clamiliti post labores maximos dari, ipsam quoque fidem praemisso certamine coronandam. Nam si ad tempus persecutorum suspendatur iniquitas, diabolicis tamen jugiter tentationibus subjacetur;ad gaudia dilata suspiret. Vivificatur ergo populus, dum in talibus fuerit angustiis constitutus. Vivificabis etribulanti: quia revera ille vivus benedicitur, qui est aeterni gaudii hilaritate complendus. Sequitur, et super iram inimicorum meorum extendisti manum tuam, et salvum me fecit dextera tua. De persecutoribus dicit, qui quamvis irati multa faciant populo fideli, sed longe majora recipiunt, divina retribuente justitia. Nam et hi conversi gravius quam contristaverant affliguntur, et incipiunt se juste persequi, qui prius innocentibus parcere noluerunt: qui tamen se Domine, misericordia tua in aeternum: opera manuum
Abbreviated transcription (Latin):
ii simas: stẽdo mod potentiam paternediuimi¬
atis exponit quicinid qđ homo ẽ nullo loco. pul¬
a longitudine ab ei notitia se passic abscondere:
ddens qm̃ abutero matris suae ipsoꝓtegente serua¬
tust̃ quimundiuitia gloriosascitate superauit.¬
ertio selauduturu a parte qua subiectꝰ ẽ. patrẽ dnm̃
ꝓfictur cuĩ opera in eũ potens. etmirabilis eẽ mons¬
tata ẽ. Pdicationes quoq: suas & scorũ ominium
uoluntaces. Dicen silli eẽ notissimas: Quartomo¬
do confirmatũ asserit beatorũ omniũ principatũ
iubensa se impios obstinatosque discedere : qui tam̃
pulla erant penitudims humilitate saluandi
unc aut psiliũ multo sollicitius arbittor audi¬
ENIi Csteimirsceriorũ ꝓfunditate plenissimꝰ:¬

Expanded text:
do modo, potentiam paternae divinitatis exponit, quia in id quod homo est, nullo loco, nulla longitudine ab ejus notitia se possit abscondere: addens quoniam ab utero Matris suae ipso protegente servatus est, qui mundi vitia gloriosa sanctitate superavit. Tertio, se laudaturum a parte qua subjectus est, Patrem Dominum profitetur, cujus opera in eum potens et mirabilis esse monstrata est, praedicationes quoque suas et sanctorum omnium voluntates dicens illi esse notissimas. Quarto modo, confirmatum asserit beatorum omnium principatum, jubens a se impios obstinatosque discedere, qui tamen nulla erant poenitudinis humilitate salvandi. Hunc autem psalmum multo sollicitius arbitror audiendum, est enim mysteriorum profunditate plenissim
Abbreviated transcription (Latin):
amemꝰ potius afsligennes non debera sirmicose¬
timare quiꝓsunt̃ Nam siȩ quõ mninio ꝑsefincur
frequenter mobtalia conferunt quali adul cissimis
amici presare nom possunt. Istieniu sepenosauir¬
tute blandendo deducunt. Illiueiouieadam asfli¬
gendo consticuunt : Qua ppi ardu patieitiã apli
inuenis mimico qđ diligas. Explicitpalo¬

Expanded text:
us affligentes. Non debemus inimicos aestimare qui prosunt; nam si aequo animo perferantur, frequenter nobis talia conferunt, qualia dulcissimi amici praestare non possunt. Isti enim saepe nos a virtute blandiendo deducunt; illi vero in eadem affligendo constituunt. Quapropter ama patientiam, et plus invenis i
Abbreviated transcription (Latin):
pulim p efextuo renon dicitut quiuitus seruire
Rinciniacun. Qđ uero addidit omne ssprciali
paligiosos acmoderitos uiros desiguat. Qpan¬
domultosregesgentiũ uidem auuitis ferali
subdi aut prauareligione maculari. Addidit
mñ audicruntom ã uerbuoristui: Dicitquire ges
debeantd nõ confiteri: scilicet qui uerbuenus
audiremeruer. Audireeni ad illos ꝑtin& : quio¬
bedientes et̃ noscunt: Qm̃ illo saudifee non dicim
quos contumaces sicrisiussi onib: apꝓbãmus
Etcorisi dera : qr scnonuid& si nemagno mido ade¬
uotione sib ducere : quigloriac̃potuit eius p̃dica¬
tionis audire. Intelle gantergo uidxi. quanto
itat teneinturobnoxui uuiiis uerba nonmente
gpero sed tantum auribus audire malucrort

Expanded text:
. Nam ille rex vere non dicitur, qui vitiis servire monstratur. Quod vero addidit, omnes, specialiter religiosos ac moderatos viros designat, quando multos reges gentium videmus aut vitiis feralibus subdi, aut prava religione maculari. Addidit, quoniam audierunt omnia verba oris tui. Dicit qui reges debeant Domino confiteri, scilicet qui verba ejus audire meruerunt. Audire enim ad illos pertinet qui obedientes esse noscuntur: quoniam illos audiisse non dicimus, quos contumaces sacris jussionibus approbamus. Et considera quia se non videtur sine magno malo a devotione subducere, qui gloriam potuit ejus praedicationis audire. Intelligant ergo Judaei quanto reatu teneantur obnoxii, cujus verba non mente capere, sed tantum auribus audire maluerunt
Abbreviated transcription (Latin):
osfentu In ga cũ quedie inuocu uordte ex¬
edime inatiplicubis in animam ea uirtutem
multum Dies hcsignificaatur lucida sin¬
ceraque pereio: quã noncupiditia ñubilatꝓpa
enritia ella confundi sed de illo solora diat qui
ga paatiomib deuot sepopulus p̃aactur audin¬

Expanded text:
In quacunque die invocavero te, exaudi me: multiplicabis in animam meam virtutem multam. Dies hic significatur lucida sinceraque petitio, quam non cupiditas nubilat, non avaritia ulla confundit; sed de illo Sole radiat, qui ergo petitionibus devotus se populus precatur audi
Abbreviated transcription (Latin):
& ueritas . Ipsa eiigo cantica reges pcipit cantare
corporũ suorũ qui pompas scłirespuentes ad ii¬
sen cordicm dnĩ toro sedesideno contulerunt
ubi unitit qm̃ magna ẽ gloriadñi. Gloria
non desinant. qui primihomini sinuia deserentes
ad salutares sereguliastransculor T¬

Expanded text:
 10. Ipsa ergo cantica reges praecipit cantare corporum suorum, qui pompas saeculi respuentes, ad misericordiam Domini toto se desiderio contulerunt. Subjungit, quoniam magna est gloria Domini. Gloria non desinant, qui primi hominis invia deserentes, ad salutares se regulas transtuler
Abbreviated transcription (Latin):
bi dnc̃ qm̃ exaudistune. Ied consideramentimi
orationis ut omã uerba sua ꝓfitiitur audita. Illa
se. Merito ergo uerbapopobipsiusoma ꝓbant
iuditu : ꝑ quẽ mundiredenitio aognosciturin pan¬
ta: Addidit. Et nconispectu angelorũpsallam
tibi: Hic psalmodie uirtus ostenditum atqui poro
corde inter homines psallit: Mamsur sumtũ an
tionem cu e lestib aratiurs. L udesdnẽ suba

Expanded text:
iam exaudisti me . Sed considera meritum orationis, ut omnia verba sua profiteatur audita; illa se. Merito ergo verba populi ipsius omnia probantur audita, per quem mundi redemptio cognoscitur impetrata. Addidit, et in conspectu angelorum psallam tibi. Hic psalmodiae virtus ostenditur, 467 ut qui puro corde inter homines psallit, etiam sursum cum ctionem cum coelestibus creaturis laudes Domino sub
Abbreviated transcription (Latin):
quando illa monumenta caritatis horrendis
scultilib sacrificata memorantur. hniterfectã
igitur terrã cruddes homines debemus accipe¬
re quise magis iniqua deuotione trucidarunT
Interficiendo enimfilios suos. tani nefariosce¬
lere parentes potius uidebantus extingui
T ropica enim lo cutione positum ẽ incerfeo¬
tum terram. Dumterteni bomines dicant᷑
malis actibus interempti exposuit enim
quem ad modum interfectam dixerittir
ram Carnales et insipientes pessina fuerino
accione dimersi: Nam illi formcatiuident

Expanded text:
quando illa monimenta charitatis horrendis quando illa monimenta charitatis horrendis sculptilibus sacrificata memorantur. Interfectam igitur terram crudeles homines debemus accipere, qui se magis iniqua devotione trucidarunt; interficiendo enim filios suos, tam nefario scelere parentes potius videbantur exstingui. Tropica enim locutione positum est interfectam terram, dum terreni homines dicantur malis actionibus interempti. Exposuit enim quemadmodum interfectam dixerit terram cum carnales et insipientes pessima fuerint actione demersi. Nam illi fornicati vident
Abbreviated transcription (Latin):
scriptura indexꝓbatꝰ. eẽ ueritatis. Etinspice
quemad modum uera cirolatione peccantium
exaggeratur iniquitatis. Primoenim dixit
effuderunt singui nemin nocentẽ: Ceneputa¬
recur extranei addidit. filiorum suorum et
filiurum quorum salus inbumana conuersa¬
tione dulcissima .ẽ. Vtillis non parcerent.
ꝓquibus piparentes etiam interficinon ircu
s sanc. Quos sacrificauerunt scultilibus chana
San. et interfecta .e. terra in sanguinibus et con¬
Staminata ẽ inoperibus eorum. et fornicati sunł
in obseruationibus suis: Adbuc in ipsa auxesim¬
et iil is duobus uersibus ꝑseuerat. Qđ scbema
grecedicitur climax. latine gradatio quia
ꝑgradus quosdam siue m lauide siue inuitupe¬
ratione sensus nr̃ ascendit: quũ ꝓxime quido
diximꝰ sed nonpig& frequenter rep&ere: qđ
auccoritas ipsacognostitur iterare. Eequia di¬
xerat filiorum filiarum que sanguinem fusũ
adhuccres cit inuidia adhuc grandes ciescelus

Expanded text:
Scriptura index probatur esse veritatis. Et inspice Scriptura index probatur esse veritatis. Et inspice quemadmodum veraci relatione peccantium exaggeratur iniquitas. Primo enim dixit: Effuderunt sanguinem innocentem; et ne putarentur extranei, addidit, filiorum suorum et filiarum, quorum salus in humana conversatione dulcissima est, ut illis non parcerent pro quibus pii parentes etiam interfici non recusant. Vers. 36. Quos sacrificaverunt sculptilibus Chanaan. Vers. 37. Et interfecta est terra in sanguinibus, et contaminata est in operibus eorum; et fornicati sunt in observationibus suis. Adhuc in ipsa auxesi in his duobus versibus perseverat; quod schema Graece dicitur climax, Latine gradatio, quia per gradus quosdam, sive in laude, sive in vituperatione sensus noster ascendit; quam proxime quidem diximus, sed non piget frequenter repetere quod auctoritas ipsa cognoscitur iterare. Et quia dixerat filiorum filiarumque sanguinem fusum, adhuc crescit invidia, adhuc grandescit scelus,
Abbreviated transcription (Latin):
amquã parum fuissed qđ peccauerat indeser¬
copopulus ebreorum sic pose quami cerras
ꝓmissionis inerauit oblitus dñimandacoru
cumillis sed magis gentib u&ita sociotate
coniunxit quisꝓpt̃ idolorum culturas eris
fueris preceptum addentos malum scelerib
suis ut seeorum quoque suꝑstitione pollucrent
concessa cmiserrimihomiines quidimunus
in peccata uerterunt. Vt qđ ille donauerat
ad gratium excedencibus fier& adruinam
sicmonemurrette ua beneficiis diuina largi¬
tate conlutis neniagis indepereamus unde
subleuati fuis se cogioscimur. Icandilum
grecum noniene significans siniscrum
qd inenites corum in leuam partem ꝑuersa imiaa¬
et filias suas demonis et effuderunt sanguinen
S in nocentem singuinem in nocente filiorum suoꝵ¬
s suor & filiarum: Quamuis inscripturis diui¬
nisesfusum sanguinem humanum ab hebreis qui
interram reꝓmissionis ingressi sunc in sacrificus
demonum non legat᷑: tamen ab xate sequenti
hocfieri potuisse. non dubium e. quando & p̃sens

Expanded text:
 parvum fuisset quod peccaverat in deserto populus Hebraeorum, sic postquam terras promissionis intravit, oblitus Domini mandatorum, cum illis se magis gentibus vetita societate conjunxit, quas propter idolorum culturas eis fuerat delere praeceptum: addentes malum sceleribus suis, ut se eorum quoque superstitione polluerent; concessa. Miserrimi hominum, qui Dei munus in peccata verterunt, ut quod ille donaverat ad gratiam, excedentibus fieret ad ruinam. Sic monemur recte uti beneficiis divina largitate concessis: ne magis inde pereamus, unde sublevati fuisse cognoscimur. Scandalum Graecum nomen est, significans sinistrum, quod mentes eorum in laevam partem perversa imitaEt im innocentem, sanguinem filiorum suorum et filiarum. Quamvis in Scripturis divinis effusum sanguinem humanum ab Hebraeis qui in terram repromissionis ingressi sunt, in sacrificiis daemonum non legatur, tamen ab aetate sequenti hoc fieri potuisse non dubium est, quando et praesens
Abbreviated transcription (Latin):
uent ad quintã narrationem ubi illire¬
ferat offerisio quan do postot ostensami¬
menla subne sandis murmurationibus
aqua petebatur. quȩ sic noscit exp&cita
tũ numerorum nimia uidaicipopuli
inporcunita a succensus diffidenter
curepuit dicens Audite me rebelles oincre¬
li non de p&ra acuobis aquam poterimi
eicere quosermomone & ipsequoque petea¬
uit quiianitantis miraculis ꝑacceptis.
non credidit dnm̃ que fecit ee facturum
adelictum labilis suis apriore consiantia
pmmnmodiscixit atque separauit: quando
istud ambigue locutꝰ ẽ: dumilla certilsi¬
ma fide ꝓmisisset Qđ locutionis gemisscrip¬
turȩ diuine ꝓprium ec̃. dicimꝰ quando hoc
neclicte rȩsingularis nec commnunis usus
excerct: Hi cautem morses sc̃itate seruata
hactantum meruit utcione ꝑ edli neinter¬
ram nicroire t ꝓmissionis. quided nõ magna
ꝓmittere non p̃sumpsit. Nam post obitũ
custodias et facias omnem legẽ quam p̃¬

Expanded text:
enit ad quintam narrationem, ubi illa refertur offensio, quando post tot ostensa miracula sub nefandis murmurationibus aqua petebatur, quae sic noscitur expetita, legitur Numerorum , nimia Judaici populi importunitate succensus, diffidenter excrepuit dicens: Audite me, rebelles et increduli: num de petra hac vobis aquam poterimus ejicere? Quo sermone et ipse quoque peccavit, qui jam tantis miraculis praeacceptis non credidit Dominum quae fecit esse facturum. Quod dictum labiis suis a priore constantia omnino distinxit atque separavit, quando istud ambigue locutus est, dum illa certissima fide promisisset. Quod locutionis genus Scripturae divinae proprium esse dicimus, quando hoc nec litterae saeculares, nec communis usus exercet. Hic autem Moyses, sanctitate servata, hac tantum meruit ultione percelli, ne in terram introiret promissionis, qui de Domino magna promittere non praesumpsit. Nam post obitum custodias et facias omnem legem quam pr
Abbreviated transcription (Latin):
liberar& tamen auxit muncris quantitem:
Dicendo de manuodientium : quibus uti que
parcere non poterane : quos in maniter in pen¬
debant. horreline plane ꝓpt̃ quos et tan¬
cus plagas susceperant. etrerum suacrum in¬
missione priuabantur: Intellegitur &ium
de conspirata demonum cohorte quacumanũ
genus stimulo peccutorum : etodit e ꝓcutit
seqr̃: Etredemit eos demanu inimicorum.
ocsiad licteram uelis accipere non uid& posse
congruere : Namudiberaret hebitos nullũ
rptiis p̃cium dedit. quibus magispsuccon¬
cumicia plagarum durageminauit sed hoc
ꝓphetiospũ diccum credimꝰ detemporibi ap¬
anis quando dns̃ saluator peccato eslm¬

Expanded text:
liberaret, tamen auxit muneris quantitatem liberaret, tamen auxit muneris quantitatem dicendo, de manu odientium; quibus utique parcere non poterant, quos immaniter impetebant. Horrebant plane propter quos et tantas plagas susceperant, et rerum suarum amissione privabantur. Intelligitur etiam de conspirata daemonum cohorte, quae humanum genus stimulo peccatorum et odit et percutit. Sequitur, et redemit eos de manu inimicorum. Hoc si ad litteram velis accipere, non videtur posse congruere; nam, ut liberaret Hebraeos, nullum Aegyptiis pretium dedit, quibus magis pro sua contumacia plagarum dura geminavit. Sed hoc prophetiae spiritu dictum credamus de temporibus Christianis, quando Dominus Salvator peccatores