comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qi in bis correctõ est. qͣdes axqͥsui te. qd̾
est ex dono dei. In toto. cor.ii. Qnnon ex toto cor¬
de exquirit negligens est ⁊ repelsitur. Et ideo ne
repelsas. non adiuuando mẽ. qĩ indignũ. cum
toto corde quero. ne repellas dico. a man .⁊ .i. ab
intelligentia legis. a qua repeslitur qui a deo nĩ
adunatur. Mandatis quippe eius rectis atq
arduis humana non cõcẽꝑatur infirmitas. nisi
p̃neniens eius aduiuet taritas. Qui gͦ non adi¬
uiuatur adeo. qĩ flãmeo gladro ꝓhibetur ab
quibus negłigens repellitur. ne tollat. ⁊ ocũ
melioris. i ne sibi plus d̾chat offensianes. ip̃e
est cepidus qui nec calidus est ne calidus est
feruore fidei. nec frigidus algore infidelita¬
tis. qui non rapuitur de manu dñi. s eicitur
ut peior frigido .i. peninis. infideli. uñ in a¬
pocalipsi angło laodicie dicitur. utina̾ fri¬
gidus c̾es aut calidus. s qr tepidus es incipi

Expanded text:
 in his correctio est, ideo exquisivi te, quod est ex dono Dei in toto corde meo, qui non toto corde exquirit, negligens est et repellitur. Et ideo, ne repellas, non adjuvando me, quasi indignum, cum toto corde quaero. Ne repellas dico a mandatis tuis, id est ab intelligentia legis, a qua repellitur qui a Deo non adjuvatur. Mandatis quippe ejus rectis atque arduis humana non contemperatur infirmitas, nisi praeveniens ejus adjuvet charitas. Qui ergo non adjuvatur a Deo, quasi flammeo gladio prohibetur ab quibus negligens repellitur, ne tollat locum meliori. Et ne sibi plus contrahat offensionis ipse est tepidus, qui nec calidus est fervore fidei, nec frigidus algore infidelitatis, qui non rapitur de manu Domini, sed ejicitur ut pejor frigido, id est penitus infideli: unde in Apocalypsi angelo Laodiciae dicitur: Utinam frigidus esses aut calidus
Abbreviated transcription (Latin):
homine. Uñ sit letitia. donec antina exuatur
illusionibꝰ. ⁊ corpus incliratur famtate. Illufio¬
nes anime infiaite funt. que altqnando uix
orare sinunt. Imagines corpoꝵ occurrunt.⁊
tͣnsis de hac in illam. uenit obliuro recqrilaris.
hoc ꝓ illo. ⁊ huuismodi hee pellentur. cum in¬
debimꝰ u̾itatem ut ẽ. Unde apłs. Nuis me li
ꝑ lumbos accipiamus carnalitatẽ .i. senfuali¬
miinam fatigat uinis ymagiationibꝰ¬
tas mea impleta. illusionibꝰ diabolicis.⁊ ꝑ hoc¬

Expanded text:
homine, unde sit plena laetitia, donec anima exuatur illusionibus, et corpus induatur sanitate. Illusiones animae infinitae sunt, quae aliquando vix orare sinunt, imagines corporum occurrunt, et transis de hac in illam; venit oblivio, recordaris hoc pro illo. Et hujusmodi. Hae pellentur, cum videbimus veritatem ut est. per lumbos accipiamus carnalitatem, id est sensualianimam fatigat variis imaginationibma mea
Abbreviated transcription (Latin):
qui intelligebant eos defetisse. alii de illis tur¬
bantur. ⁊ ip̃i tamen non penitent. contur bati
fuerunt illi. qui sue falutis consilium queren¬
tes dixer̃t. Quid faciemus uiri fr̃s : ⁊ timuit
dm̃. omnis ho.i. utens ratione. qui ergo non
timuit non fuit homo .i. usus racione. s si ti¬
met homo deum : non homo eum terreat. qͥr
annunciet. sicut ⁊ apłi quibus ꝯminabant᷑
pͥncipes facerdotum dicentes. ne predicarent ĩ¬

Expanded text:
qui intelligebant eos defecisse, alii de illis turbantur, et ipsi tamen non poenitent. Conturbati fuerunt illi qui salutis suae consilium quaerentes dixerunt: Quid faciemus, viri fratres? Et timuit Deum omnis homo, id est utens ratione. Qui ergo non timuit, non fuit homo, id est ratione usus; sed, si timet homo Deum, non eum terreat homo quin annuntiet, sicut apostoli, quibus comminabantur principes sacerdotum, dicentes ne praedicarent i
Abbreviated transcription (Latin):
causa uite. de gente non st̃a. cum qua mͥ ẽ par
infirmitas. s dispar conscientia ⁊ desidertum
.s. ab homine miqͦ ⁊ doloso. ħ est gens non scã
Imquus est qui aꝑte maba facit dolosus. qui
occulte exue me. hic in p̃senti ne ab eis corrũ¬
par. Uel de fut᷑o totum pot̾ accipi. Iudica me
inconspectu enuis. ⁊ in angelis repꝑit pͣuita
electis sit in tbexr̃a. Unde addit. ⁊ discerint

Expanded text:
causa vitae; de gente non sancta, cum qua est mihi par causa vitae; de gente non sancta, cum qua est mihi par infirmitas, sed dispar conscientia et desiderium, scilicet ab homine iniquo et doloso: haec est gens non sancta. Iniquus est qui aperte mala facit. Dolosus qui occulte. Erue me hic in praesenti, ne ab eis corrumpar. Vel de futuro totum accipi potest, in conspectu ejus, et in angelis reperit pravitelectis sit in dextera. Unde addit: Et discerne
Abbreviated transcription (Latin):
nos retrahant acted. Intencione monet. in
p̃ssuris nedesiciamus. moilus biꝑtitus eit p̃s.
pͥmo congueritur de comiixtione maloꝵ.
⁊ precatur separari. scdõ agit de lecicta sinabi
.i. que erit inftne. ꝓ qua laudat in tͥbubatiõe.
ibi. introibo. Uidens gͦ nunc malos cum bo¬
nis corporẽ. uolens ab eis separari. nũc aĩo in
futuro etiam loco. exclamat o cheus. iudica me¬
Non metuo ultorem. quia agnosco indulto¬
rem. Tĩe possem. si districte mec̃ agens. s
non intres in tudicium cum seruo tuo d̾.¬
bueris. sine mĩa quo ibo: Si imquitatem
obseruaũis quis sustinebit᷑ In mr̃a ergo tua
sꝑandum est ⁊ humili confesfiom pec̃ooꝵ ⁊¬
taudum. ĩ stand̾. uñ iudicii metus tollitur. ł
inttigatur. ut metum pene suꝑet spes głie.
Omnis tam̃ homo iuitium horret. Quid eñ
faciet uirgula deserti. uͥ concutitur cectrus
paractisi: ⁊ hic interĩ discerne. si non locũ
faltem causam neã.i. mea m̃ita. que sunt

Expanded text:
Monet ne in pressuris deficiamus. Modus. Bipartitus est psalmus. Primo conqueritur de conjunctione malorum, et precatur separari. Secundo agit de laetitia finali, id est quae erit in fine, pro qua laudat in tribulatione. Ibi, et introibo. Videns ergo nunc bonos cum malis, corpore volens ab eis separari, nunc animo, in futuro etiam loco exclamat: o VERS. 1.-- non metuo ultorem, quia agnosco indultorem; timere possem, si districte mecum ageres. Sed non intres 93 in judicium cum servo tuo, Dbueris sine misericordia, quo ibo? Si iniquitates observaveris, quis sustinebit? In misericordia ergo tua sperandum est, et humili confessioni instandum, unde judicii metus tollitur, vel mitigatur, ut metum pene superet spes gloriae, omnis tamen homo judicium horret. Quid enim faciet virgula deserti ubi concutitur cedrus paradisi? Et hic interim discerne, si non locum, saltem causam meam, id est mea merita, quae sunt
Abbreviated transcription (Latin):
faciari de malis meis. ut consentiam eis ⁊ si car¬
nem meam das in manꝰ eoꝵ. Uñ in iob dicitur.
Terra data ẽ minamis impii .i. caro tradita est
in manꝰ pecc̃oris. Trade gͦ si placet carnen ineam
in manus tͥbulationũ. s non anuã meã in aĩas
coꝵ tradas. deuoret caro carnem. t̾ra t̾ram. aĩa
tͥ illesa seruetut. ⁊ quasi quis quereret qͣr hoc
mͥ de me falfa dentes ut moueant me ⁊ reuocẽt
a te. qͣi ab hominibꝰ głram queram s. hoc mͦ tra¬
derer in aĩas eoꝵ. si oem falsus cum eis. ⁊ si hu¬
maram captarem głiam. ⁊ mentita ẽ mi sibi.¬

Expanded text:
satiari de malis meis ut consentiam eis, et si carnem meam das in manus eorum. Unde in Job dicitur: Terra data est in manus impii , id est caro tradita est in manus peccatoris. Trade ergo, si placet, carnem meam in manus tribulantium; sed non animam meam in animas eorum tradas. Devoret caro carnem, terra terram, anima tibi illaesa servetur. Et quasi quis quaereret, Quare hoc  de me falsa dicentes, ut moveant me, et revocent a te, quasi ab hominibus gloriam quaeram. Sed hoc modo traderer in animas eorum, si essem falsus cum eis, et humanam captarem gloriam. Et mentita est ini
Abbreviated transcription (Latin):
ci sumus ꝑ gr̾am. serui tñ sumus ꝑ creatu¬
ram. qr otnitus creatura deo serult᷑. ꝑ mañ
dñ potestatẽ accipe qͣm boni accendñt q¬
se sentiunt cedi. qui enim apponit scĩam
apponit ⁊ dolorem. mali u̾o ꝑdid̾unt sensũ do¬
loris. ⁊ eo ip̃o grauius uapulãt atq cedunt᷑
boni gͦ in flagellis. manũ dñi .i. pot̾tatẽ at¬
tendũt. quoadus dicat ꝑte. ex cuius iussi¬
one cedimur. de ꝑadiso eiecti. dat ã filtrudi

Expanded text:
ci sumus per gratiam; servi tamen sumus per creaturam, quia omnis creatura Deo servit, per manum Domini potestatem accipe, quam boni attendunt qui sentiunt se caedi. Qui enim apponit scientiam, apponit dolorem . Mali vero perdiderunt sensum doloris, et eo ipso gravius vapulant atque caeduntur. Boni ergo in flagellis manum Domini, id est potestatem attendunt, quoadusque dicat: Parce, ex cujus jussione caedimur de paradiso ejecti.
Abbreviated transcription (Latin):
epleti sumus mane
modo est nox. in qu̾a esurimus i situnus¬
tunc aut̃ saciabunir uultu dei. unde
saciabor cum apparuerit głia tua. Et a¬
tisiunus in re iocunda. in om̃ib .di. i
ibi omnes dies simul sunt. Non succed̾t᷑

Expanded text:
epleti sumus mane Modo est nox, in qua esurimus et sitimusautem satiabuntur vultu Dei. Unde: Satiabor cum apparuerit gloria tua . Et ati sumus, in re jocunda, in omnibus diebus nostris. Ibi omnes dies simul sunt. Non succedunt sibi,
Abbreviated transcription (Latin):
tiones. significasti uł qui te metuunt. ut fu
atur exrensus. s non dum ferit. quia iudiciũ
nos terret. s non ilum clãpnat. cuius nob̾ fit
significatio. ꝑ presentta. quia si hic tam as¬
ꝑe punit nos deus. quid infuturo faciet: be¬
ne autem iudicium dicitur arcus. quia ar
cus qͣnto plus retro tenditur. tanto impetu¬
ofius saguta in pͥora fertur. ita ⁊ iudicium
qͣntoniag̾ differtur. tanto grauius uentu¬
rum est. Uel significatio accipitur uexillum
crucis. qd̾ ꝓ signo nob̾ cdatur. ut sequamur
xͥ passiones. ꝑ quod euademus faciem arcus.
adimitand̾. ut per hoc fugi. a fa .xx .i. iudi¬

Expanded text:
tiones significasti illis, qui te metuunt, ut fugatur, sed nondum ferit; quia judicium nos terret, sed nondum damnat. Cujus nobis fit significatio per praesentia, quia si hic tam aspere punit nos Deus, quid in futuro judicio faciet? Bene autem judicium dicitur arcus, cus quanto plus retro tenditur, tanto impetuosius sagitta in priora fertur: ita et judicium quanto magis differtur, tanto gravius venturum est. Vel significatio accipitur vexillum crucis, quod pro signo 127 nobis datur, ut sequamur Christi passiones, per quod evademus faciem arcus, ad imitandum, ut per hoc fugiant a facie
Abbreviated transcription (Latin):
pace. q. d. ita exaudiet. quia redimet ani
mea inpace. qura amam pacem. redimet di
ergo nomine non numine. corpore non m̃
tare. sine qua nichil sunt omina. Uel int̾. in¬
sunt erant metum. non in granis. que pau¬
ca sunt.i. non cum pautis electis metum er¬
ant. Erant enĩ de multitudine uocatoꝵ. de
paucitate electoꝵ.⁊ bene ait metũ. Nram ⁊
ꝓpe est palea tritito. de uno enm semine nas¬
cuntur. in uno agro racbicantur. Una plu¬
ura nutriuntur sub eod̾ messore colligũ¬
tur eadem irituracione utuntur. eandem
uentibationẽ expectant. s non inunum h¬
horreum mirant. ita ⁊ illi sunt metum ĩ
multis facramentis. uł palets dico exaudi¬
et me.⁊ non solum exaudiet me orantem.
ꝓme exaltando. s ciram.

Expanded text:
at: Ita exaudiet, quia redimet animmea in pace, quia amavi pacem. Redimet dicergo nomine, non numine; corpore, non metate, sine qua nihil sunt omnia. Vel inter sunt. Erant mecum, non in granis, quae pauca sunt, id est non cum paucis electis mecum erant. Erant enim de multitudine vocatorum, non de paucitate electorum . Et bene ait, mecum; nam et prope est palea tritico; de uno enim semine nascuntur, in uno agro radicantur, de una pluvia nutriuntur: sub eodem messore colliguntur, eadem trituratione utuntur, eamdem ventilationem exspectant, sed non in unum horreum intrant: ita et illi sunt mecum, in multis sacramentis, vel paleiset me, et non solum exaudiet me orantem, pro me exaltando: sed etiam,
Abbreviated transcription (Latin):
quid fecit ocasus. in solis subs de ortu¬
bunt catuli. s xp̃o resurgente. qr in om̃i¬
bus non posunt uł in cubilibus .i. in cordi¬
bus ꝑtinatiũ ꝑmauent. ⁊ hoc est qd̃ dicit.
diuit᷑ a ꝑsecutõne eccłie. in toto oibe cłi¬
ficato xp̃e. Quibus enim ortus sol: non
audent eos inuadere leones. qui hñt sig¬
num thau sqpͥtum in frontibus sius ut
issi qui in erechiele hoc signo sunt liuera

Expanded text:
quid fecit occasus veri solis, subdit de ortubunt catuli sed Christo resurgente, quia in omnibus non possunt, vel in cubilibus, id est in cordibus pertinacium permanent. Et hoc est quod dicit, dunt a persecutione Ecclesiae in toto orbe clarificato Christo. Quibus enim ortus est sol, non audent eos invadere leones, qui habent signum thau scriptum in frontibus suis, ut illi qui in Ezechiele hoc signo sunt liberat
Abbreviated transcription (Latin):
obsturata mente. f ad huc hesirat. ⁊ ꝓpe est
fanitati.⁊ de tam graui infirmitate incimor
est salus. sicut uitina fanitate mag̃ estirant e¬
gri.Si quis auttem respondeat scit: iter̾ reqͣt
is uero querat ab eis quare de hoc hesuent.⁊
espondent ideo indetur deus uob̾ nescire uel ñ
curare ista. quia mali sunt felices.

Expanded text:
obfirmata mente, sed adhuc haesitat, et prope est sanitati; et de tam gravi infirmitate vicinior est salus, sicut vicina sanitate magis aestuant aegri. Si quis autem respondeat: Scit. Iterum quaeis vero quaerat ab eis: Quare de hoc haesitent? Respondent: Ideo videtur Deus nobis nescire, vel non curare ista, quia mali sunt felices.
Abbreviated transcription (Latin):
intelłem sibi petit. ut magis serentur ocłi
int̾iores. quo fit ꝑ fidem qua inundant᷑ cor¬
da. qd̾ licet nemo possit crederein d̾m nisi
aliqͥd intelligat. cum fides sit exauditu p̃¬
dicat̃õnis. tñ fide sanatur. ut ampliora
intessigat. alia enim sunt que nisi intel¬
ligamus non credimꝰ. alia q̃ nisi credamus
non intesligimus. Ideo subd̾. ut dis. q̃i ad
hoc da intelłem. ut diseam mi .t. si non
possũ diuinitatẽ uidere saltem mandata
diseam. uide qͣm alte intesligenda sũt man¬
data. ad que petit iste intełłem. qui im cu¬
stodiuit ea cuiꝰ non om̃i mͦ iste expere est
dum ea petioadco. Ip̃e enim solus dat ĩ¬
tesᷤem. et si aliq̾n mninistro angelo ut da¬
neli dedit. Cui dixit angelus. ueni in¬
telłem tibi dabo. deus tñ ꝑ seip̃m qui lux
est illuimuat poas ment̾es ⁊ si aliqͣn uti
men onui: tu ꝑ fenestram facit cũt eam
sua lure non penetret. ⁊ sslustret. sequit᷑.

Expanded text:
intellectum petit, ut magis serenentur oculi interiores: quod fit per fidem, qua mundantur corda, quia licet nemo possit credere in Deum, nisi aliquid intelligat, cum fides sit ex auditu praedicationis , tamen fide sanatur, ut ampliora intelligat. Alia enim sunt quae nisi intelligamus, non credimus; alia quae nisi credamus, non intelligemus, ideoque subdit: ut discam, ad hoc da intellectum ut discam mandata tua; Si non possum deitatem videre, saltem mandata discam. Vide quam alte intelligenda sunt mandata, ad quae petit iste intellectum, qui jam custodivit ea, cujus non omnimodo iste expers est, dum a Deo petit. Ipse enim solus dat intellectum, et si aliquando ministro angelo, ut Danieli dedit, cui dixit angelus: Veni intellectum tibi dare . Deus tamen per seipsum, qui lux est illuminat pias mentes, etsi aliquando umen domui cui fenestram facit, cum eam sua luce non penetret et illustret. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
sis. uulem quippe te terra demenstrat. s i
głiosũ uirtus. p̾ciosũ te facit ꝑmago
qui.xĩ tam p̃ciosũ qͣm ymago est dei: t̃p
retinens homo ture uocaris hominis no¬
m̃ non amttis. Cũ uero ead s neglesta
in uitia cadis. ꝯon hofem. mͣ s aut ier
fiᷤ sicut equs ⁊ mulus. Et de herode ait. Dicide
nulpi iłsi. Ideo in ezecħ ele dr᷑ nõie gem̃a¬
to. o homo homo. ut qui ext̾ius forma ho¬
imagini illi fecit iniuriam. ut ꝑ malici¬
am homo qd̾ erat ẽe desineret. ⁊ fieret mu¬
ius ex hoĩs. Postqͣm enim peccasti aliud
cẽ cepisti. sllud qd eras eẽ desiisti. exutus
aut̃ celestis ymaginis oruam̃to. ⁊ nomen
hominis amittis. qui gr̃am hominis non
tenes. magnum opus dei es homo. magñ
est. magnum cst qd̃ tibi deus dedit. hanc
nominis dignitate̾ cõmemonat hie dicens.
a te moueat que in homure eg̃gia est cõ¬
mnemorata sue originis dignitate. intelłcm
qui ꝑ pec̾cm obscuratus est petit restitui

Expanded text:
quippe de terra demonstrat, sed gloriosum virtus; pretiosum te facit imago. Quid enim tam pretiosum quam imago est Dei? Quam retinens homo jure vocaris, hominis nomen non amittis; cum vero, eadem neglecta, in vitia cadis, non hominem, sed aut serpfieri sicut equus et mulus . Et de Herode ait: Dicite vulpi illi . Ideoque in Ezechiele dicitur nomine geminato: O homo, homo , ut qui exterimagini illi fecit injuriam, ut per malitiam homo quod erat esse desineret, et fieret mulus ex homine. Postquam enim peccasti, aliud esse coepisti; illud quod eras esse desiisti. Exutus autem coelestis imaginis ornamento, etiam nomen hominis amittis, qui gratiam hominis non tenes. Magnum opus Dei, es homo, magnum est quod tibi Deus dedit. Hanc hominis dignitatem commemorat hic dicens: oveat, quae in homine egregia est commemorata suae originis dignitate, intellectum qui per peccatum obscuratus est, petit restitui,
Abbreviated transcription (Latin):
quippe opus dei est homo. de auiis nam
oꝑib legitur. dixit ⁊ fc̃a sunt. hõmẽ u̾o
manib figurauit qĩ studiosius oꝑans. in
hominis creatõne. de qua qĩ quodã cõsilio
antetrattat qͣm siat. ⁊ sp̃alis bͥrcatus p̃ces¬
sit. faciamus hoĩe̾ ad ymagonẽ. ⁊ siłitudãiẽ
nr̃ãm. q̃i hic iaboret d̾s ut studiosa oꝑa¬
tio in hoc nocetur. tamta deniqi est. hom̃s
dignitas. qd̾ homo legitur sedere ad dext̃is
dei non angelus qui ali angłic nonoratur
ip̃e est untgeuitꝰ dei . qui est ymago deige¬
aliqͥd de ymagine scd̃m hoc ĩmatĩaie. ac¬

Expanded text:
de aliis namque operibus legitur: Dixit, et facta sunt ; hominem vero manibus figuravit, quasi studiosius operans in hominis creatione, de qua quasi quodam consilio ante tractat, quam fiat, et specialis hortatus praecessit: Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram . Quasi hic laboret Deus, ut studiosa operatio in hoc notetur. Tanta denique est hominis dignitas, quod homo legatur sedere ad dexteram Dei, non angelus, qui ab angelis honoratur. Ipse est unigenitus Dei, qui est imago Dei gealiquid de imagine sec
Abbreviated transcription (Latin):
dei prĩs sunt filius ⁊ sp̃c sc̃s. qui cooꝑant᷑
hon est ita hoc ccͣrium ilsi qõ in euͣngłio
dr de u̾bo dei. oĩa ꝑ ip̃m fc̃a sunt. Idem est
enĩ uerbum dei .⁊ manus dei. Notandꝰ q̃p¬
pe qd̃ magne cõtñdatonis usus est exor¬
dio. cum opus dei se c̃e dicit scd̃m utrãq
sui naturã. quo faalius cͥca oꝑis sui gr̃a
fauor niclinaret᷑ auctoris ⁊ grandis ⁊ ho¬

Expanded text:
ctus qui cooperantur. Non est itaque hoc contrarium illi quod in Evangelio dicitur de Verbo Dei: Omnia per ipsum facta sunt . Idem enim est verbum Dei, et manus Dei. Notandum quippe quod magnae commendationis usus est exordio, cum opus Dei se esse dicit, sed utramque sui naturam, quo facilius circa operis sui gratiam favor inclinaretur auctoris
Abbreviated transcription (Latin):
Osten . d.i. temporis miseri
ues. ppło ram tuo. postquam iicisti.⁊ si enĩ
mutatur non max est eternus. Mutato nã¬
q homine in melius sequitur. quod in lib
iħru filii sirac dicitur. fili accedens ad serui¬
tutem dei. sta in iusticia ⁊ timore. ⁊ p̃para
anmram titam ad temptationem. prior
tabor est. pecc̃a uinc̃e. ut mut̾is. Secundus
est ꝓ eo quod mutatus es ferre aduersa us
gatur patiens. ut uulmis. purgatur ui

Expanded text:
st temporis miseriaaves, populo jam tuo, postquam vicistis; et si enim non mutatur, non mox est aeternus. Mutato namque homine in melius, sequitur quidquid in libro Jesu filii Syrach dicitur: Fili, accedens ad servitutem Dei sta in justitia, et timore, et praepara animam tuam ad tentationem . Prior labor est peccata vincere, ut muteris; secundus est pro eo quod mutatus es ferre adversa usqugatur patiens. ut vulnus sci
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ siłe. sicut solet contingere alicui mmi¬
a fame confecto. ut mauducare ñ appe¬
tat. s niauia media deficiat. Et nota di¬
ligent̾ in hac tẽptatõne seruatũ ordinẽ
p̃scriptum. Eedeme¬

Expanded text:
ile, sicut solet contingere alicui nimia fame confecto, ut manducare non appetat, sed nimia inedia deficiat. Aug. Et nota diligenter in hac tentatione servatum ordinem praescriptum.
Abbreviated transcription (Latin):
utstifi. ⁊ ẽ. uł ita iunge poo mͦ tuus sum
q̃m non neas uoluntates quib fui meus
s iusttficat̾ones tuas ut sim tius. exqͥslui.
alii alia q̃runt. ego ã exqui. iusti. t. Iusti¬
tam studiose exqͥrit. oninino saluum me

Expanded text:
tc. Vel ita junge, hoc modo: Tuus sum, quoniam non meas voluntates, quibus meus fui, sed justificationes tuas, ut sim tuus, exquisivi. Alii alia quaerunt. Ego autem exquisivi justitam studiose exquirit. Ideo salvum me
Abbreviated transcription (Latin):
est nimie. ia est mͦ iatum. q̃i faciłe sac¬
tu. illud iatum mandatũ est caritas sũ
qua non uałet int̾ q̃cũq torm̃ta marty¬
ria conficeri. in qua miłle sunt angu
stie. s angusta uia facit ire in qua tota
iex pendet ⁊ ꝓpħe. lacum est gͦ mandatũ
earitatis. quid enini latius qͣm ut ibi pen¬
nis omnis bone actionis .s. ut nemo
lexi. coplenda ẽẽ p̃cepta dei. Son obtentu
ita est consũmatõ malicie. et est cõsilma¬
sumit maliciam ⁊ cõsimit iusticiaᷤᷤ. itlã
cõsumit dolendo. haric consumit remu¬
nerando. In pͥms gͦ aduentu qn iam iñ¬
dus inmaligno positus consũmauerat
suam maliciã fuit finis xp̃e consũma¬
te malicie. In scd̃o aduentu ent fuus
consũmate iusticie. Et ideo ait. otimis
mata enĩ malicia secłi. uenit agaue di

Expanded text:
 latum, quasi facile factu. Illud latum mandatum est charitas, sine qua non valeret inter quaecunque tormenta martyria confiteri, in qua mille angustiae sunt, sed angusta via facit ire, in qua tota lex pendet et prophetae. Latum est ergo mandatum charitatis. Quid enim latius quam ut ibi pennis omnis bonae actionis, scilicet ut nemo lexi complenda esse praecepta Dei, non obtentu ita est consummatio malitisumit malitiam, et consummat justitiam: illam consumit dolendo, hanc consummat remunerando. In primo ergo adventu quando jam mundus in maligno positus consummaverat suam malitiam, fuit Christus finis consummatae malitiae. In secundo adventu erit finis consummatae justitiae. Et ideo ait, omnis malae
Abbreviated transcription (Latin):
ta tua uonhabent fͥmem. qr latissima
sinit. ⁊ hoc est qd̾ ait. matdatũ tuũ est
latum nimis. ⁊ ideo iue temꝑalibus
spretis hec petantur. nimis dicit ꝓ ca
cludit uł ita et muitatur ⁊ ordoutt̾e

Expanded text:
habent finem, quia latissima sunt. Et hoc est quod ait, mandatum tuum est latum nimis. Et ideo illis temporalibus spretis, haec petantur: nimis, dicit pro cludit. Vel ita, et mutatur etiam ordo litte
Abbreviated transcription (Latin):
uni exurgentis deficit. qui in sompno sibi di¬
ues uidetur. Sompniat habere thesauros ⁊
honores. ⁊ hunis modi. S euigilans nichil ħt.
Sic isti dum de hac uita. in qua ceci dormi¬
unt. eingilauerint. nil uͥ miseriam inue¬
ment ⁊ est aꝑta comparatio. Nam quasi

Expanded text:
rgentis, deficit qui in somno sibi dives videtur. Somniat habere thesauros et honores et hujusmodi, sed evigilans nihil habet; sic isti dum de hac vita in qua caeci dormiunt evigilaverunt, nil nisi miseriam invenient. Et est apta comparatio. Nam quasi
Abbreviated transcription (Latin):
grauiter ftagellatus. qui ꝓponitur aliis. ne mur̾
phabeti digestus.⁊ si non ꝑ omnes. quictam enĩ
scribuntur. ꝑ om̃s quidam non. Itli qui ꝑ om̃s scͥ¬
buntur illos significant. qui omnibꝰ ꝑfecti uir¬
tutibꝰ cantant dei laudes. Qui non ꝑ omnes mi¬
niis ꝑfectos laucdtatores significant ⁊ ẽ sensus ty.
psalmꝰ iste digens nos infinem .i. in xp̃m attri¬
butt᷑ dauid .i. eccłie que hic loquit᷑ in ꝑsona
penitentis. ꝑ flagella correm. Intencionẽ monet
in uduersis non murmurare.s. ad dm respiõt
modus triꝑtitus est pfalmus. primo petit doceri
inas dei. quta ad łm erectus est. Scd̃o orat ꝓ pecta¬
tis dimuitendis prioribꝰ ⁊ his. que cotidie frunt

Expanded text:
graviter flagellatus, qui praeponitur aliis ne murmuphabeti digestus, et si non per omnes. Quidam enim scribuntur per omnes; quidam non. Illi qui per omnes scribuntur, illos significant qui omnibus perfecti virtutibus cantant Dei laudes. Qui non per omnes, minus perfectos laudatores significant. Et est sensus tituli: Psalmus iste dirigit nos in finem id est Ecclesiae, quae hic loquitur in persona poenitentis, per flagella correcti. Intentio monet in adversis non murmurare, sed ad Deum respicere. Modus tripartitus est 50 psalmus, primo petit doceri vias Dei, quia ad Dominum erectus est. Secundo orat pro peccatis dimittendis, pro prioribus, et his quae quotidie f
Abbreviated transcription (Latin):
atq cõputrescit. Qͥ d: anitam meam que car¬
nalibus desid̾is conculcata premebatur in t̾ra.
infirmitatem iam inte confido. non inme. qͥ
pͥus in me confidens uolui esse sicut deus. Uñ
ad hanc infirmitatem carnis. ꝑductus de suꝑ¬
bra nta erubiti. Lam gͦ inte solo confido ⁊ ideo ñ
erubescam. ꝑ pec̃cm qd̾ de me ꝓcedat. de eo ũn
confido quod ẽet. si illud ꝑd̾em. Sipes em̃ non con
gestione illud ꝑdam ⁊ hoc est qd̾ ait.¬

Expanded text:
atque computrescit, quid? animam meam, Aug. quae carnalibus desideriis conculcata premebatur in terra.infirmitatem, jam in te confido, non in me, qui prius in me confidens volui esse sicut Deus. Unde ad hanc infirmitatem carnis perductus de superbia mea erubui. Jam ergo, in te solo confido. Et ideo, non erubescam per peccatum quod de me procedat, de eo unde confido: quod esset, si illud perderem. Spes enim non confrum suggestione, illud perdam. Et hoc est quod ait
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ c̃. uł ita continua. Que est uia ĩmaculata:
ea est ĩnocentia. unde subdit᷑. ꝑambulabã
centia incipit ⁊ consũmatur. hon est opus
multis uerbis. ĩ nocens esto ⁊ ꝑfecisti iustici¬
am. s duob modis nocet homo. si facit
miserum uł si deserit miserum. In uocens
u̾o est qui nec sibi nec aliis nocet. uñ iste
patitur omnis malicia. sola ĩocentia est
ubi deambuletur qĩ spaciendo. hec sunt
deambulatoria sacerdotũ in ezechiele. deiu
nitat bñ conscuis. alii aut̃ foris peltunt᷑
q̃i a fumo uł stislicidio. uł mala uxore. ⁊
in nugis extra quiescunt. Et de hiis qui
foris sunt cirra corpus delectant᷑. qi non
est cis bñ intus. Unde gaudeant in cõscĩa
dicat. Que est uia ĩmatulata: Innocentia

Expanded text:
etc. Vel ita continua: Quae est via immaculata? ea est innocentia. Unde subdit: Perambulabamcentia incipit, et consummatur. Non est opus multis verbis. Innocens esto, et perfecisti justitiam; sed duobus modis nocet homo, si facit miserum, vel si deserit miserum. Innocens vero est qui nec sibi nec aliis nocet. Unde istepatitur omnis malitia, sola innocentia lata est, ubi deambuletur, quasi spatiando. Haec sunt deambulatoria sacerdotum, in Ezechiele. Deindhabitat bene conscius: alii autem foras pelluntur, quasi a fumo, vel stillicidio, vel mala uxore, et in nugis extra quiescunt, et de his qui foris sunt, circa corpus delectantur, quia non est illis bene intus, unde gaudeant in conscientdicat: Quae est via immaculata? innocentia.
Abbreviated transcription (Latin):
fecit illud. cuius fluctus t̾mino aitat
deus non ꝑmittens nos tẽptari supͣ id ꝙ
possumus. qui fluctus ⁊̃ ꝓuentũ nobitꝰ
faciũt deo id agente. iple gͦ facit qd̾ nec
scaudala tibi nocent. que mensuram a
deo accipiũt. qr ꝓp̃us est mare. dñio. ⁊
ee̾ ⁊ manus ciuis formau̾nt sicca .i. ari¬
dam terram humane m̃tis. que recipit
mibrem ⁊ fructificat. qͣm non siit flu

Expanded text:
fecit illud, cujus fluctus termino arcet Deus, non permittens nos tentari supra id quod possumus , qui fluctus etiam proventum nobis faciunt Deo id agente. Ipse ergo facit quod nec scandala tibi nocent, quae mensuram a Deo accipiunt, quia ipsius est mare, dominio. esse. Et manus ejus formaverunt siccam, id est aridam terram, humanae mentis, quae recepit imbrem et fructi
Abbreviated transcription (Latin):
sensus ita ĩpłe me timore.⁊ ꝑsice mͥ hũe ti¬
morẽ. que habes. it sufficiat trucifigendis
carnibus .i. ut uelun ⁊ ualea patibulũ cru¬
cie tue imitai. carne ꝓ tuo noĩe matcrii
clauis configendas tradendo. uł tta potlus.
timore tuo. casto. qui ꝑ manet met̾ũ. cõfige
cͤarnes meas .i. cãpmẽ carnalia desideria.
cͥarnaies cõcupistẽtus ideo dicit carnes. qr m̃¬

Expanded text:
Ita imple me timore, et perfice mihi hunc timorem quem habeo, ut sufficiat crucifigendis carnibus, id est ut velim et valeam patibulum crucis tuae imitari, carnes pro tuo nomine martyrii clavis configendas tradendo. Vel ita potius, timore tuo, casto, qui permanet in aeternum, confige carnes meas, id est comprime carnalia desideria, carnales concupiscentias. Ideo dicit carnes, q
Abbreviated transcription (Latin):
uł fcra̾. s confige. qui diligit testĩonia
configit canes suc. Ideo dico timore tus
qr timor iegit non ualet efficcre. i am etũ
timui a iuditiis tuis. cum iex nimadet
penam .i. timore iegic seriuł peragogne
ĩ me p̃cessit qui ad castũ dipcit. s non cͤ¬
cisigit carneꝰ. qr uiuit peccandi uolũtas
i ceq̾retur opus. si speraret᷑ impuritase
malł enĩ utere ⁊ doiet non ucere. qd̾ iex

Expanded text:
vel feram, sed confige. Qui diligit testimonia, configit carnes suas. Ideo dico, timore tuo, quia timor legis hoc non valet efficere. Jam enim timui a judiciis tuis, cum lex minaretur poenam, id est timor legis servilis paedagogus in me praecessit, qui ad castum ducit. Sed non crucifigit carnem, quia vivit peccandi voluntas, et sequeretur opus si speraretur impunitas. Mallet enim licere, et dolet non licere, quia lex
Abbreviated transcription (Latin):
ipsuis. dei .i. xp̃c corporaliter erit ꝓpe tientes
cum.i. tuteos. qui cum timebant. Ubiq. enim
demonia colebantur.timebant᷑. Ingente tutem
uideoꝵ deus timebatur. deus colebatur. lucet ꝓ t̃re¬
nis. his gͦ ꝓpe erat non gentibus que ħ petebant
uñ fubdit. ut interrano. inqua iratus sum
dicit ꝓpħa. inhabitet głia Ibi enum pͥmo. fuit
temptum facrificra dei. ibi patrrarche. sbi xp̃c.
licet suꝑ omnes loquetur pacem. Uerumpt̃n sa¬
lutare ipsius .i. faluatio. que ꝑ ip̃m est. erit ꝓ¬
pe timentes e. to est tantum his qui dum stãt
uident ne caitant. utiq talis. ut inhabitet
gła .i. inmortalitas. interra nostra.i. in cor¬

Expanded text:
id est Christus corporaliter erit prope timentes eum, id est Judaeos qui eum timebant. Ubique enim daemonia colebantur, timebantur. In gente autem Judaeorum Deus timebatur, Deus colebatur, licet pro terrenis. His prope erat, non gentibus, quae haec petebant Unde subdit: ut in terra nostra, in qua natus sum, dicit Propheta, inhabitet gloria. Ibi enim fuit primo templum, sacrificia Dei, ibi patriarchae, ibi Christus licet super omnes loquatur pacem, verumtamen salutare ipsius, id est salvatio, quae per ipsum est, erit prope timentes eum, id est tantum his qui dum stant, videant ne cadant, talis utique, ut inhabitet gloria, immortalitatis, in terra nostra, id
Abbreviated transcription (Latin):
tas imminet. q̃n enpenis clamatut supͣ apxit
clamaui tota die. Hic facit augmentũ. quta ma¬
gis intͥbutatione clamat᷑ deinde qͣr clamaũit
fubdͥ. qura exaudisti me. Ideo idicit se ctanasse.
quia exauditus est cum clamor soleat. p̃cedere
exauditionem. ⁊ est ista ꝑuersio. in sc̃ĩs congrira
quia ⁊ ante ctamorem.⁊ post exauiliunt᷑.¬

Expanded text:
tas imminet, quando enixius clamabitur, supra dixit, clamavi tota die. Hic facit augmentum, quia magis in tribulatione clamatur. Deinde quare clamaverit, subdit, quia exaudisti me. Ideo se dicit clamasse, quia exauditus est cum clamor soleat praecedere exauditionem. Et est ista perversio congrua in sanctis, qui et ante clamorem et post exaudiunt
Abbreviated transcription (Latin):
sacit qui non. amiat secłm. qui enim
desideno seculi plenus est non quo in¬
tret qd̃ issi p̃dieuint. funde gͥ qd por¬
tas ⁊ fic fies capax ad id qd̾ not habes
ĩt ucre beatus est qui ĩplot. qr nõ

Expanded text:
facit qui non amat saeculum. Qui enim desiderio saeculi plenus est, non est quo intret, quod illi praedicaverunt. Funde ergo quod portas, et sic fies capax ad id quod non habes. Et vere beatus est qui implet, quia non
Abbreviated transcription (Latin):
nõne gͦ arguet .i. iudicabit. quibus ser¬
monẽ doctrine p̾misit: magr̃ in scola
erudiens cõmittit cibi ut reddas uti¬
q q̃n accipis a magr̃o erudieris. Con¬
mitut cibi mag̃r qd̾ p̾bet. ⁊ nõne exi¬
ges ut reddas : ⁊ cum ceꝑis reddere sine
metu eris plagaꝵ. sic dcus exiget qd̾ se¬
minauit. qd̾ enim mͦ accipimus. past ea
sratuemur aute magr̃m. ut reddamus
ronem de omnib. unde apłs. omnes
stabimus ante tribunal xp̃i. Ut recipi¬
at unusqͥq ⁊c᷑. Seqͣ. Et qui docet hoĩem
scĩm. ip̃e est sine ea: ⁊ ip̃e nescit qui
te scire facit: absit. Sipe mio¬

Expanded text:
Nonne ergo arguet, id est judicabit, quibus sermonem doctrinae praemisit? Magister in schola erudiens, committit tibi ut reddas; utique quando accipis a magistro, erudiris; committit tibi magister quod praebet, et nonne exiget ut reddas? et cum coeperis reddere, sine metu eris plagarum? Sic Deus exiget quid seminavit. Qui enim modo accipimus, postea statuemur ante magistrum, ut reddamus rationem de omnibus. Unde Apostolus: Omnes astabimus ante tribunal Christi, ut recipiat unusquisque, etc. Et qui docet hominem scientiam, ipse est sine ea, et ipse nescit, qui te scire facit? absit! VE
Abbreviated transcription (Latin):
pħicum sermonem accendit. cui sicut petrꝰ
ait. debemus intendere. tamqͣ iucerne in
caliginoso loco doneo dies illucescat. Ideo
sꝰ ⁊ de iunien tn testa carnis posuit ad qd̃
lumen ambiddemus. Et ad formam serui am¬
bulando ꝑueniemus ad forma̾ dei ad lum̃
ad mitadũ non declimaul. s ad te ieuaui . ñ¬
cẽ contra te. qi apud te est̾ sgno ute. ut

Expanded text:
ropheticum sermonem accendit. Cui, sicut Petrus ait, debemus intendere tanquam lucernae in caliginoso loco, donec dies illuscescat . Ideo etiam et se lumen in testa carnis posuit, ad quod lumen ambulemus, et ad formam servi ambulando, perveniemus ad formam Dei, ad lumead mundum non declinavi, sed ad te levavi, non contra te, quia apu
Abbreviated transcription (Latin):
ex eo enim qd̃ est sp̃c est. ex es qd̾ agit an
ut sint ignis urens. sicut in ricbo ⁊ in
aliis fecit implere mist̾iũ qd̾ uoluit. uł
ignẽ urentẽ .i. sep raphyn qui st̃ suꝑior
ordo. facis ministros tuos. unde in ysaia
uolauit ad me unus de scraphy. q̃ sunt
fuꝑior ordo. sic mystice. in ec̾ca. sp̃uaies
fãtit nuntios uerbi sui. ⁊ ql ad t̾ram mit
⁊ ardentes sp̃t fiunt mimistri. qui incend̾t
alios igne caritatis. ⁊ consumunt feñ

Expanded text:
Ex eo enim quod est, spiritus est; ex eo quod agit, ang. id est ut sint ignis urens sicut in rubo , et in aliis fecit implere mysterium quod voluit. Vel ignem urentem, id est seraphim, qui sunt superior ordo, facis ministros tuos. Unde in Isaia: Volavit ad me unus de seraphim , qui sunt superior ordo. Sic etiam mystice in Ecclesia spirituales facit nuntios verbi sui, et quasi ad terram mittifixum . Et ardentes spiritu sunt ministri qui incendunt alios igne charitatis, et consumunt fenum
Abbreviated transcription (Latin):
sum in er̃. me .i. factus sum miser. Et uere est er̃p
homini peccanti. T̃ erra tua g̃mtabit tͥ. spinas ⁊
tribu.⁊ alibi. Spine ⁊ tribuli nascuntur in ma¬
mibus termilenti. Uel spina .i. ratio confringit᷑.i.
fracta ad terrena curuatur. que fursum erigi
debet. ficut spura dorsi hominẽ erigit. ¶ Drap̃s.

Expanded text:
 id est factus sum miser. Et vere est aerumhomini peccanti: Terra tua germinabit tibi spinas et tribulos . Et alibi: Spinae et tribuli nascuntur in manibus temulenti . Vel spina, id est ratio; confringitur, id est fracta ad terrena curvatur, quae sursum erigi debet, sicut spina dorsi hominem erigit. PARS II.
Abbreviated transcription (Latin):
tit. Non enim ꝑ se beati sunt .⁊ in quibꝰ tegit pec¬
cata post fidem. ire in uidicio reuelentur. ⁊ fit nõ
sint mali. s. se agnoscentes fatis factunt. Uñ ait.
isti. s. in quo non est dolas. quia se accusat cum sit
pec̃cor. sorde tenet qd̾ ore fatetur. dolꝰ est ut cum
fit petẽor nistũ. quis se p̃dicet. Qui uero se accufat
dolo caret. Talis erat nathanael. de quo dñis dpait.
scoe uere ifraelita in quo do. ñ ẽ. ⁊ publicamis. ille
humił qui dicelat. Propicius deus esto mͥ pec. ⁊ c̃.

Expanded text:
tit. Non enim per se beati sunt, in quibus tegit peccata post fidem, ne in judicio revelentur. Et sic non sint mali, sed se agnoscentes satisfaciunt. Unde ait, ilicet, in quo non est dolus. Quia se accusat cum sit peccator, corde tenet quod ore fatetur. Dolus est, ut cum sit peccator, justum qui se praedicet. Qui vero se accusat, dolo caret: talis erat Nathanael, de quo Dominus dixit: Ecce verus Israelita, in quo dolus non est ; et publicanus ille humilis, qui dicebat: Propitiu
Abbreviated transcription (Latin):
toꝵ. bñdicenir. Et̾ua ⁊ retribitõne recti sũt
qui refistint pr̃i emendãti. ⁊ credunt ꝓmit¬
tenti. non credunt perisse oꝑasua cum eis tẽ¬
ꝑ ałr non retribuitur. sunt᷑ cium quidã ad t̾¬
reno curui. qui bona iłia agunt. mercedẽ a deo
hic sꝑantes. uł hominibus placere uolentes.
qd non facit beatus ure. qui nec głi

Expanded text:
 benedicetur aeterna retributione. Recti sunt qui non resistunt patri emendanti, et credunt promittenti, non credunt periisse opera sua, cum eis temporaliter non retribuitur. Sunt enim quidam ad terrena curvi, qui bona illa agunt, mercedem a Deo hic sperantes, vel hominibus placere volentes, quae non facit beatus vir, qui nec glor
Abbreviated transcription (Latin):
uita seꝑaret a caritate dei. a siłi messis q̃ nł¬
ecce hie pania illius u̾̃itudinis ostendit dice̾s
qd̃ semen eius .i. merces boni oꝑis erit po¬
tens in t̾ra. Non hac ubi sc̃i sunt derisul. s
celesti. ubi sc̃i fulgebunt situt sol. uł ⁊̃ il¬
potens. qr reminima ⁊̃ ut magna regnum ce¬
ioꝵ emitur. ita calice aq̃ frigide. ⁊ duob minir¬
tis uidue. sicut dimidio bonoꝵ. zacher. ⁊ gnͣa.¬

Expanded text:
ita separet eum a charitate Dei. A simili messis, quae nuecce hic praemia illius beatitudinis ostendit dicens, quod semen ejus, id est merces boni operis, erit potens in terra, non in hac ubi sancti sunt derisui, sed coelesti, ubi fulgebunt sicut sol. Augpotens, quia re minima etiam ut magna coelum emitur, ita calice aquae frigidae, et duobus minutis viduae, sicut dimidio bonorum Zachaei. Et g
Abbreviated transcription (Latin):
uo ibo. Sed̾a ꝑs ubi iam deliberat nõ
ee ã des fu̾giend̾. s ad eum. ab irato ad pla
te non lateo. cus umitẽ iudicas. Quo sbo
a sp̃u tus quo plenus est mundut. Op̃e eĩ
se u̾tit hac ⁊ ilłac qĩ q̃rens locũ fuge et¬

Expanded text:
unda pars, ubi jam deliberat non esse a Deo fugiendum, sed ad eum, ab irato, ad placte non lateo, cujus limitem vides, Quo ibo a spiritu tuo, quo plenus est mundus? Spiritus Se vertit hac et illac
Abbreviated transcription (Latin):
ad ꝑcutiend̾ ciuus est uera iustitia. Itẽ si
descendero ad infer.i. si peccando uenero
in ꝓfund̾ maloꝵ ⁊ uolem confiteri dicam.
Quis meindet: ͤ ⁊̃ ssme ades ut uindices
Quo gͦ iturus sum ut faciem tunꝰ tucitn:
.i. te itatum non sentiam. Inuerit iste c̃¬
S sũpsero pennas me¬
as diluculo: ⁊ ħitaue

Expanded text:
us est vera justitia. Item: Si descendero ad infernum, id est si peccando venero in profundum malorum, et nolens confiteri dicam: Quis me videt? etiam illic ades ut vindices. Quo ergo iturus sum, ut faciem tuam fugiam? id est te iratum non sentiam? invenit iste coi sumpsero pennas meas diluculo; et habitave
Abbreviated transcription (Latin):
ut .s. extracco ꝑ penitẽtiã uet̾i homine. sa cͥfi¬
aũ iusticie. scd̾ in regenerationẽ noui hominis
offeratur deo. quia se sic effert. tp̃a aiͣa abluta
ut post pascha. q̃n torrebant spicas igm. cõfri¬
cãtes manibꝰ sequatur pencecostes. qn neuos
panes de nouis messibꝰ offerebant. quibꝰ sicomi¬
ficabant᷑ oꝑa iusticie. dico sac̾ficate ⁊ fic spate

Expanded text:
t exstincto per poenitentiam veteri homine, sacrificium justitiae secundum regenerationem novi hominis offeratur Deo, quia sic se offert ipsa anima jam abluta ut post Pascha, quando torrebant spicas igni confricantes manibus, sequatur Pentecoste, quando novos panes de novis messibus offerebant. Quibus significabantur opera justitiae. Dico sacrificate
Abbreviated transcription (Latin):
te. Lum̃ ergo uultus e gr̃a nistificationis q̃
intago cretta in signit᷑. H&c lum̃ c̃ totim ⁊
uer̾ hoĩs benũ. q̃ signat᷑ ut denariꝰ. imagine
regis homo quia factus ẽ ad irraginẽ. quã
peccando corrimpit.s renascendo signatur.
Uñ dns in euungłio. Redite cesari que s̃ ce¬

Expanded text:
tionis, qua imago creata insignitur. Hoc lumen est totum et 8 verum hominis bonum, quo signatur ut denarius in imagine regis. Homo enim factus est ad imaginem Dei, quam peccando corrupit, sed renascendo signatur. Unde Dominus in Evangelio: Reddite quae sunt C
Abbreviated transcription (Latin):
regis nr̃i. ut nũmꝰ imꝑatoris imaginẽ por¬
tat᷑. ita fidelibꝰ sigta celestis principis ĩpri¬
munt᷑. que crux ẽ lumen ittr̃. quia intalibꝰ
radiat ds. ⁊ ꝑ ha lumen. dedisti leticiã. spita¬
lem. ñ foris unitanis.s intus in corde meo.
ubi habitat ds. ibi guerenda ẽ leticia. Intus

Expanded text:
Ut enim nummus imperatoris imaginem portat, ita fidelibus signa coelestis principis imprimuntur, quae crux est lumen verum, quia in talibus irradiat Deus. Et per hoc lumen dedisti laetitiam spiritualem non foris, et in vanis, sed intus in corde meo, ubi habitat Deus, ibi quaerenda est laetitia; intus
Abbreviated transcription (Latin):
ht bens ꝑ gr̃am uocarem ad maiorem gr̃am cõ¬
ferendam. ł in scdã ꝑsona legitur. scd̾m altã litã
que ẽ exaudisti me̾ sic o deus iusticie mee ex ari¬
disti me. cũ inuocarem te. id̾ sensus cũ pori.⁊
in tribulatione clibatasti mͥ.i. ab angustiis tͥsti
Gaudemus in t̾błatione scientes. qm̃ tribulatio

Expanded text:
habens gratiam, vocarem ad majorem conferendam. Vel in secunda persona legitur secundum aliam litteram, quae est exaudisti me; sic, o Deus justitiae meae, exaudisti me, cum invocarem te, et est idem sensus cum priori. In tribulatione dilatasti mihi, id est ab angustiis tristinde Apostolus: Gaudemus in tribulatione, scientes quoniam tribulatio
Abbreviated transcription (Latin):
tium. In hitiusmodi uͦ locis. dũ psli anre
archã dñi cantatent᷑. ĩ psallendo int̾ponebat᷑
tia contiñe quã p̃cedentia. Ideoq.lxx. in¬
.xi. pretes magis attendentes sensum  rei
ordinẽ. quã hebrei u̾bi ꝓpͥetatẽ nõ minstu¬
lerũt seła. s ꝓ eo posuerunt drapsr̃i. quo

Expanded text:
r. In hujusmodi vero locis, dum psalmi ante arcam Domini cantarentur, in psallendo interponebatutia continere quam praecedentia. Aug. Ideoque LXX interpretes magis attendentes sensum et rei ordinem, quam Haebrei verbi proprietatem, non transtulerunt SELA, sed pro eo posuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
carnẽ suscepit. nob̾ contra incentiua uicioꝵ
refrigerium p̃bentem. omnis norie gͣuen oĩs
libã. Uos aũ. fili hominũ estis gͣni corde
usqueqͦ erit istub: uel id est faltem in ad¬
uentu filii dei p̃sente u̾itate cesset error ũr.

Expanded text:
carnem suscepit, nobis contra incentiva vitiorum refrigerium praebentem, omnis noxiae gravedinis liberam. Vos, inquam, filii hominum, estis gravi corde, et usquequo erit istud? Aug. Id est saltem in adventu Filii Dei, praesente veritate cesset error veste
Abbreviated transcription (Latin):
uero uox chori p̃anebat. ⁊ ĩstruntũ sequebat᷑
dicebatur atcici psłs. ł pfalmꝰ camici. Ꝙ ⁊ fi
sed̾m licc̾am p̃dicta racione fatcum uideatur
ma xime tam̃ ꝓ mist̾ii significatio̾e. hac diu̾sita¬
te intitulis usꝰ ẽ esdras fic̃ dauid ĩ magno mi¬
stic usus ẽ p̃dicto instrum̃to. ut .ni. suꝑmi di¬

Expanded text:
 sequebatur, dicebatur cantici psalmus, vel psalmus cantici. Quod etsi secundum litteram praedicta ratione factum esse videatur, maxime tamen pro mysterii significatione, hac diversitate in titulis usus est Esdras, sicut David in magno mysterio usus est praedicto instrumento. Aug. psal.
Abbreviated transcription (Latin):
ex quo om̃ta cepta sunt. amministrari us
in scłm fuctur̃ Ubi ram omnia. ecerna fũt.
frat fiat. Geminatio ista ostenit ħ ab oĩbꝰ
amen am̃. quod aquita uere fudeliter tͣñ¬
stulit. hic uicit. iec̃. priium librum pfal¬
cerii.finiri.

Expanded text:
ex quo omnia coepta sunt administrari usque in saeculum futurum, ubi jam omnia aeterna sunt. Fiat, fiat. Geminatio ista ostendit hoc ab omnamen, amen, quod Aquila vere, id est fideliter transtulit. Hic dicit Hieronymus primum librum Psalterii finiri.
Abbreviated transcription (Latin):
qunitlii. .i. gentilitatis. desertum namq
eunt omnes gentes. quibus mulꝰ ꝓpħa missus hoc
pingueinem receperunt. qñ apłi ad eas uener̃t
ꝑ quos decore facte sunt. Ubi ergo ꝓpħe. non son¬
deus erigit ꝑ humilitatem. quia deus erigit hu¬
miles. accingentur .i. confortabuntur. ad predi¬
cand̾ aliis. ⁊ hoc in exultatione. quia ueniunt
dd regnum.¬

Expanded text:
id est gentilitatis. Desertum namque sunt omnes gentes, quibus nullus propheta missus. Hae pinguedinem receperunt, quando apostoli ad eas venerunt, per quos decorae factae sunt. Ubi ergo prophetae non sonDeus erigit per humilitatem, quia Deus erigit humiles, accingentur, id est confortabuntur ad praedicandum aliis. Et hoc in exsultatione, quia veniunt ad regnum
Abbreviated transcription (Latin):
ubi ostenditur quis labor. quis gemitus. ⁊ or̃o
bor. cum incorruptione ꝓtegat. ante aute quã
gaudeat᷑. in illa una ẽ genitus miseroꝵ. ⁊ or̃o ĩ¬
digentium.⁊ ideo ego inter alios griuens. ⁊ orins
ardentius appetit desid̾io. non est finis ⁊ facietas.

Expanded text:
ubi ostenditur quis labor, quis gemitus, et oratbor, cum in corruptione protegar, ante autem 55 quam gaudeatur in illa una, est gemitus miserorum, et oratio indigentium. Et ideo ego inter alios gemens et orans, ardentius appetit: desiderio enim non est finis et satietas.
Abbreviated transcription (Latin):
neo. qͥ ẽ mons inu̾tice montiũ. quomͦ gͦ dici¬
tis. Eoce increpatio anime mee quid trans
in mõ. alia .l.i. innos qui sumus montes.
Montes uere sunt ꝑ suꝑbrã nõ ꝑ humilitatẽ
ut iusti.⁊ debes ad nos tͣnsire. quia tu es sic̃
obtenditis ut trãseã ad uos. non sinent me
transire. quia si passer sum. habeo domũ ubi
reqͥescam .f. illd̾. A enim passer inue. sibi do
s quã sͥ domũ. dñm. qui ẽ factus refugium
pauꝑi. quomͦ gͦ dicitis. ut aduos transeam.
uł ita dicitis anime mee tͣns migͣ a tuo imo.
in mont̃e .i. in emuinentiã intellectꝰ.ꝙͣ. nos

Expanded text:
neo, qui est mons in vertice montium. Quomodo ergo dicitis. Ecce increpatio; animae meae, quid? TransAug. id est in nos, qui sumus montes. Montes vere sunt, per superbiam, non per humilitatem, ut justi. Et debes ad nos transire, quia tu es sicuts. Sed haec quae obtenditis ut transeam ad vos, non sinunt me transire, quia si passer sum, habeo domum ubi requiescam, secundum illud: Etenim passer invenit sibi domum . Sed quam domum? Dominum, qui est refugium pauperi. Quomodo ergo dicitis, ut ad vos transeam? Vel ita: Dicitis animae meae: Transmigra, a tuo imo, in montem, id est in eminentiam intellectus
Abbreviated transcription (Latin):
Tttusus infinem psło cdauit. agit hic ꝓpħa
de hereticis. qui in eccłia putrida menti
mat̾s uberibꝰ. alios auertere atq eripere
moliuntur ad se trahere uolunt asfirman¬
tes . ꝙ apud eos sit xp̃s ⁊ quasi pie eos studio¬
seq ammonentes ut ad eos tͣnseundo trans¬
migremꝰ in xp̃m. quibꝰ hic responitet ꝓpħa
ĩ ꝑsona alicuiꝰ fideł redarguendo eos ⁊ do¬
cendo eis ẽe resistend̾ ⁊ ẽ sensus tituli psłs is¬
te. dirigens nos infinẽ .i. in xp̃m ẽ dauid¬
ꝓpħe. docentis resistere hereticis. que ẽ inten¬
cio pfalmi. Modus biꝑtitus ẽ psłs pͥmo de ħe¬
ticis ag̃ qui catholicos in suam prauitatẽ
uolunt᷑ conũtere. Scdo dicit ꝙͥ utrisq det de̾¬

Expanded text:
Titulus, In finem, psalmus David. Agit hic Propheta de haereticis, qui in Ecclesia putrida membramatris uberibus alios avertere atque abripere moliuntur, et ad se trahere volunt, affirmantes quod apud se sit Christus, et quasi pie studioseque admonentes, ut ad eos transeundo transmigremus in Christum. Quibus hic respondet Propheta, in persona alicujus fidelis, redarguendo eos et docendo, eis esse resistendum. Et est sensus tituli: Psalmus iste, dirigens nos, in finem, id est in Chri Docentis resistere haereticis. Quae est intentio psalmi. Modus bipartitus est psalmus: Primo, de haereticis agit, qui Catholicos in suam pravitatem volunt convertere; secundo dicit: Quid utrisque det De
Abbreviated transcription (Latin):
uifibilibus. ego cum ppło redempto. deportem
iomnibus ailiis. nondum ineo qd̾ fuscitauit eir¬
nem mortalem in uitam eternam. que laus ett
adrecta deo ꝑ resurrectionem xͥ. ad iectio gͦ lau¬
dis est post creationem ⁊ gubnationẽ ominum
rerum. laus de incarnatione. ⁊ resurrectione
quod seq̃ntra docent. ex ꝑsona gͦ eccłie. hoc totũ

Expanded text:
isibilibus, ego cum populo redempto deportem in omnibus aliis, nondum in eo quod suscitavit carnem mortalem in vitam aeternam, quae laus est adjecta Deo per resurrectionem Christi. Adjectio ergo laudis est post creationem et gubernationem omnium rerum. Laus de incarnatione et resurrectione, quod sequentia docent. Ex persona quoque Ecclesiae hoc totum