comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
timeat . Quo eniͣ ualet: qd̃ cũ dixisset sepe
expugnauert᷑ me. addidit a iuuentute
mea.Iã mͦ eccłiȩ senecꝰtus expugnat᷑.: s
ñ timeat. Dicat. sepe expugnauert᷑ me
a iuuentute mea. Nũquid idõ ñ ꝑuenit
ad senectutẽ: qr ñ cessauert᷑ illi expugnã¬
do: Nũquid delere potuert̃: Dicat uero
isrł: ⁊ consolet᷑ se isrł. Consolet᷑ seipsam
eccł̃ia. de p̃teritis exemplis: ⁊ dicat. Sepe
expugnauert᷑ me a ruuientute mea. Er
ex pugnauert᷑ me : Etenĩ ñ potueruñ

Expanded text:
illud timeat. Quo enim valet, quod cum dixisset, «Saepe illud timeat. Quo enim valet, quod cum dixisset, «Saepe expugnaverunt me,» addidit, «a juventute mea?» Jam modo Ecclesiae senectus expugnatur, sed non timeat: dicat, «Saepe expugnaverunt me a juventute mea.» Numquid ideo non pervenit ad senectutem, quia non cessaverunt illi expugnando? numquid delere potuerunt? «Dicat vero Israel;» et consoletur se Israel, consoletur se ipsa Ecclesia de praeteritis exemplis, et dicat, «Saepe expugnaverunt me a juventute mea.» 4. Quare expugnaverunt? «Etenim non potuerunt
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ numerũ. intrarͣt multi iusti. sed &
plures iniqui: ⁊ ꝑtulert᷑ uisti iniquos.
Quando: In eccłia. Nũquid mͦ. solũ ex quo
enumerat. ex quo cõmemorat. Idõ ne
miraret᷑ mͦ ȩccłia. uł ne qͥsꝗͣ miraretur
in eccłia. uolens eẽ m̃brũ bonũ eccłiȩ: Au¬
diat ⁊ ipsã eccłiam matrẽ. dicentẽ sibi. slo¬
li mirari ad ista fili. Sepe expugnauer̃t
me a uiuentute mea. Magnꝰ affecꝰtus. sic
cepisse psalmũ: sepe expugnauert᷑ me a
iuuentute mea. Quasi iã aliquid loquebat᷑
uidet᷑ enĩ ñ cȩpisse : s respondisse. Respon¬
deat aũ quibusdã cogitantib ⁊ dicentib
Quanta mala ꝑferimꝰ: Iuanta scandala
erebrescunt cotidie: qnͣ iniqui intrant
in ȩccłiam. ⁊ portamꝰ eos : Respondeat aũ¬
respondeat querelis infirmoꝵ: ⁊ confirmeĩ
firmi infirmos. ⁊ grandes paruulos: ⁊ dicat
eccłia. Sepe expugnauert̃ me a iuuentu¬
te mea. Dicat uͦ ncͣ isrł. Sepe expugnaue¬
rt̃ me a iuuentute mea. Dicat illud: ne

Expanded text:
 numerum» intrarunt: multi justi, sed et plures iniqui; et pertulerunt justi iniquos. Quando? In Ecclesia. Numquid modo solum, ex quo enumerat, ex quo commemorat? Ideo ne miraretur modo Ecclesia, vel ne quisquam miraretur in Ecclesia, volens esse membrum bonum Ecclesiae, audiat et ipsam Ecclesiam matrem suam dicentem sibi: Noli mirari ad ista, fili; «Saepe expugnaverunt me a juventute mea.» 3. Magnus affectus sic coepisse Psalmum: «Saepe expugnaverunt me a juventute mea.» Quasi aliquid jam loquebatur: videtur enim non coepisse, sed respondisse. Respondit autem, quibus? Cogitantibus et dicentibus: Quanta mala perferimus, quanta scandala crebrescunt quotidie, quando iniqui intrant in Ecclesiam et portamus eos? Respondeat aurespondeat querelis infirmorum, et confirment firmi infirmos, et grandes parvulos, et dicat Ecclesia, «Saepe expugnaverunt me a juventute mea. Dicat vero» «Israel, Saepe expugnaverunt me a juventute mea.» Dicat illud, non
Abbreviated transcription (Latin):
tes sumꝰ tantũ ait apłs: miserabiliores su¬
mus om̃ib hominib. ꝓpt̃ quid dãpnatis̃
ad bestias martyres: Qd̾ ẽ illud bonũ: Dici
potest: Unde: Aut quȩ linguaidicat: aut
quȩ aures audiant: & quidẽ illud nec au¬
ris audiuit: nec in cor hoĩs ascendit. Ame¬
mꝰ tam̃: ꝓficiamꝰ tantũ. Uidetis enĩ. qr pag¬
nȩ ñ desunt. Et̃ pugnamꝰ cũ concupiscentis
nr̃is: ⁊ pugnamꝰ foris cũ infidelib ⁊ inobę¬
dientib hominib: pugnamꝰ intꝰ cũ sugges

Expanded text:
tes sumus tantum,» ait Apostolus, «miserabiliores sumus omnibus hominibus» . Propter quid damnati sunt ad bestias martyres? quod est illud bonum, dici potest? unde, aut quae lingua dicat? aut quae aures audiant? Et quidem illud «nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit» . Amemus tantum, proficiamus tantum: videtis enim quia pugnae non desunt, et pugnamus cum concupiscentiis nostris. Pugnamus foris cum infidelibus et inobedientibus hominibus; pugnamus i
Abbreviated transcription (Latin):
concidet ceruices peccͣoꝵ. Omib qui audi¬
unt intrat tremor in cor: si credt̃ serip¬
turȩ dĩ. Si enĩ sine causa sibi tundunt ho¬
mines pectora. mentiunt᷑ qr tundt᷑ pecto¬
ra. si iusti st̃: ⁊ in eo qd mͣtiunt᷑ doͣ. fiunt
peccatores. Si gͦ ueracit᷑ sibi tundunt pec¬
tora. peccatores ft̃. Et quis nr̃m. ñ sibi tun¬

Expanded text:
eccatorum.» Omnibus qui audiunt, intrat tremor in cor, si credunt Scripturae Dei. Si enim sibi sine causa tundunt homines pectora, mentiuntur quia tundunt pectora, si justi sunt; et in eo quod mentiuntur Deo, fiunt peccatores. Si ergo veraciter sibi tundunt pectora, peccatores sunt. Et quis nostrum non sibi tun
Abbreviated transcription (Latin):
castus:  Sođm quẽ debemꝰ fr̃ẽs mei intel¬
ligere qđ dictũ eͣ. beati om̃s qui timent
dumͣ. qui ambulant in uiis eiꝰ. Si potue¬
ro digne dice̾ de isto timore casto. ad¬
iuuante dño dõ nr̃o: multi fortasse hoc
timore casto inflãmabunt᷑ in amorẽ cas¬
tũ. Nec possumus explicare fortassis: nisi
ꝓposita aliqua similitudine. Eone aliꝗͣ
feminã castã. tuentẽ uirũ suũ: aliam
pone adult̾am. ⁊ ipsa tumet uirũ suum.
Casta timet ne discedat uir: adultã ne
ueniat. Qͥd si ambo absentes st̃. Illa ti¬
met ne ueniat: illa ne tardet. Absens
ẽ quodãm᷑: cui desponsati sumꝰ. Abfens
ẽ : qui nob̃ arrã dedit spm scm. Absens
ẽ. qui nos redemit sanguine suo sponsꝰ

Expanded text:
debemus, fratres mei, intelligere quod dictum est, «Beati omnes qui timent Dominum, qui ambulant in viis ejus.» Si potuero digne dicere de isto timore casto, adjuvante Domino Deo nostro, multi fortasse hoc timore casto inflammabuntur in amorem castum. Nec possum explicare fortassis, nisi proposita aliqua similitudine. Pone aliquam feminam castam, timentem virum suum: aliam pone adulteram; et ipsa timet virum suum. Casta timet ne discedat vir; adultera, ne veniat. Quid si ambo absentes sunt? Illa timet ne veniat; illa, ne tardet. Absens est quodam modo cui desponsati sumus, absens est qui nobis arrham dedit Spiritum sanctum, absens est qui nos r
Abbreviated transcription (Latin):
as: s illa q̃ corde uident᷑. Et quãdiu uideho
bona iherłm: Om̃s dies uitȩ tuȩ. S si ui¬
ta tua ȩt̾na fuerit: in et̾nũ uidebis bo
tam̃ ñ om̃s dies uitȩ tuȩ uides. Non enĩ
qnͣ exis de corpore ⁊ moreris: ꝑseuerat
uerat. Oculi ñ uident: qr discessit qui ꝑ
oculos uidebat. Ybicũq ẽ qui ꝑ oculos
uidebat: uidet aliqͥd. Non enĩ mortuus
erat dies ille: qui in t̾ra induebat᷑ puia¬
pura ⁊ bẏsso. Si mortuus ẽẽt: apud in¬
feros ñ torqueret᷑. Optandũ illi forte erat
ut moreret᷑: s male uixit apud inferos.
Torquebat᷑ enĩ: ⁊ ñ uidebat bona illa quȩ
in t̾ra dimiserat. hec exat uita ipsiꝰ talis:
⁊ bona illa ñ uidebat. Ergo tu talia desi
gͦ illa bona: frẽs attendite: Dici possunt
sit. Ista abundantiꝰ pauꝑes habent in
hac uita. Plus ẽ enĩ pauꝑi uidere. celum
stellatũ: quã diuiti tectũ mauratũ.
fre̾s. gͦ qd ẽ illud bonũ quo accendimur.

Expanded text:
ntur. Et quamdiu videbo bona Jerusalem? «Omnes dies vitae tuae.» Sed si vita tua aeterna fuerit, in aeternum videbis bonsed non omnes dies vitae tuae vides: non enim quando exis de corpore, moreris. Perseverat s perseverat. Oculi non vident, quia discessit qui per oculos videbat. Ubicumque est qui per oculos videbat, videt aliquid. Non enim mortuus erat dives ille qui in terra induebatur purpura et bysso; si mortuus esset, apud inferos non torqueretur . Optandum illi forte erat ut moreretur, sed malo suo vixit apud inferos. Torquebatur enim, et non videbat bona illa quae in terra dimiserat: ecce erat vita ipsius talis, et bona illa non videbat. Ergo tu talia desiduae sunt ergo illa bona, fratres, attendite. Dici possunt sit. Ista abundantius pauperes habent in hac vita. Plus est enim pauperi videre coelum stellatum, quam diviti tectum inauratum. Fratres, ergo quod est illud bonum, quo accendimur,
Abbreviated transcription (Latin):
Quẽ illi parabant torquere. carnifices. absen¬
tẽ inuenert̃: ꝑdidert̃ seuiciã suã. Iacebat
exanimis sine sensu illis ne torqueretur.:
iste felix frẽs: ñ tantũ nomine: s ⁊ p̾mio
uitȩ ȩtͣnȩ. si ista dilexit. Ergo sic audia¬
mus istũ psalmũ. tãquã de xp̃o dicat᷑. ⁊
om̃s herentes corpori xp̃i. ⁊ effecꝰti m̃bra

Expanded text:
Quem illic parabant torquere carnifices, absenQuem illic parabant torquere carnifices, absentem invenerunt, perdiderunt saevitiam suam. Jacebat exanimis, sine sensu illis, ne torqueretur; iste felix, fratres, non tantum nomine, sed et praemio vitae aeternae, si ista dilexit? 7. Ergo sic audiamus istum psalmum, tanquam de Christo dicatur: et omnes haerentes corpori Christi et effecti membra
Abbreviated transcription (Latin):
Escor quare martyres omĩa ꝑtulerunt: qr
qd̃ n uidebant. ꝑ patientiã expectabant.
Ini qͥ eos occidebant: quȩ uidebant amabant.
Illi qui occidebant᷑. ad ea quȩ ñ uidebant
suspirabant: ⁊ ea quȩ nͣ uidebant appre¬
hendere festinabant: ⁊ qd̃ tardiꝰ occide¬
bant᷑. moras sibi fieri arbitrabant᷑. E rgo
frẽs felix martyr. ⁊ uere felie. &: noĩt &
corona. cuiꝰ hodie dies eͣ: contempsit mũ¬
dũ. An forte qr timebat dum inde erat
felix. inde erat beatꝰ: qr ipxor. eiꝰ tãquã
uinea fertilis erat m t̾ra. ⁊ filii eiꝰ cir¬
cũ dederant m̃sam eiꝰ : Omĩa ista ꝑfec¬
ta habebat: s in corpore eiꝰ qui hic descri¬
bit᷑. Et qr sic illa intellexit: contempsit pre¬
sentia. ut acciꝑet futura. Noueritis aũ frẽs
ñ eũ passum eẽ mortẽ: quã alii martẏres
passi sunt. Confessus ẽ enĩ. dilatus ẽ ad tor¬
ñita: alio die inuentũ ẽ corpus eiꝰ exanime.
Clauserant enĩ illi carcerẽ: s corpori ñ spũi.

Expanded text:
martyres pertulerunt, quia quod non videbant, per patientiam exspectabant. Illi qui eos occidebant, quae videbant amabant: illi qui occidebantur, ad ea quae non videbant suspirabant, et ea quae non videbant, apprehendere festinabant; et quod tardius occidebantur, moras sibi fieri arbitrabantur. 6. Ergo, fratres, Felix martyr et vere felix et nomine et corona, cujus hodie dies est, contempsit mundum. An forte quia timebat Dominum, inde erat felix, inde erat beatus, quia uxor ejus tanquam vinea fertilis erat in terra, et filii ejus circumdederant mensam ejus? Omnia ista perfecte habet, sed in corpore illius qui hic describitur: et quia sic ille intellexit, contempsit praesentia, ut acciperet futura. Noveritis autem, fratres, non eum passum mortem, quam alii martyres passi sunt. Confessus est enim, dilatus est ad tormenta; alio die inventum est corpus ejus exanime. Clauserant enim illi carcerem, sed corpori, non spiritui.
Abbreviated transcription (Latin):
dit᷑. castus ñ ẽ : qui aũ ꝑmanet castꝰ est.
Qͥs ẽ timor qui excludit᷑: Dignamini a¬
u̾tere. Aliqui ꝓpt̾ea tantũ timent. ne a¬
liquid mali mn t̾ra patiant᷑ : ne illis egri¬
tudo accidat. ne dampnũ. ne orbitas. ne
alicuiꝰ amissio cari. ne exiliũ. ne dampna¬
tio. ne carcer. ne aliqua tribulatio: ꝓptͣ¬
ea timent ⁊ tremunt. Adhuc iste timor
ñ ẽ castus. Adhuc audi. Aliꝰ ñ in hac t̾ra
pati timet : s gehennã tunet: unde ter¬
ruit ⁊ dñs. sicut audistis cũ eugłm lege¬
ret᷑. uͥ uermnes eoꝵ ñ morientur. ⁊ ignis
eoꝵ ñ extinguet᷑. Audiunt hoc homines:
⁊ qr uere futura sunt impiis. timent ⁊
continent se a peccato. Habent timorẽ:
⁊ ꝑ timorẽ continent se a peccato. lient
quidẽ : s nͣ amant iustitiã. Cũ aũ ꝑ timo¬
rẽ continent se a peccato. fit consuetudo
iustitiȩ. ⁊ incipit qd durũ erat amari. &
dulcescit ds̃: ⁊ iã incipit homo ꝓptea iuste

Expanded text:
est; qui autem permanet, castus est. Quis est timor qui excluditur? Dignamini advertere. Aliqui propterea tantum timent, ne aliquid mali in terra patiantur, ne illis aegritudo accidat, ne damnum, ne orbitas, ne alicujus amissio chari, ne exsilium, ne damnatio, ne carcer, ne aliqua tribulatio; propterea timent et tremunt: adhuc iste timor non est castus. Adhuc audi. Alius non in hac terra pati timet, sed gehennas timet, unde terruit et Dominus. Audistis cum Evangelium legeretur: «Ubi vermis eorum non morietur, et ignis eorum non exstinguetur» . Audiunt haec homines; et quia vere futura sunt impiis, timent, et continent se a peccato. Habent timorem, r timorem continent se a peccato. Timent quidem, sed non amant justitiam. Cum autem per timorem continent se a peccato, fit consuetudo justitiae, et incipit quod durum erat amari, et dulcescit Deus: et jam incipit homo propterea juste
Abbreviated transcription (Latin):
ex syon. Ceꝑas enĩ attendere: ecce sic bñ¬
dicet᷑ homo. qui timet dñm. Iã farte ocłi
tui ibant ꝑ illos qͥ ñ timent dnm̃: ⁊ uide¬
bant ibi uxores secundas. filios abundan¬
tes circiure: m̃sam patris sui: ⁊ ñ ex syon.¬
Nescio qua ibas. Dñdicat te. dñs. s ex sẏon.
loli quȩrere illas bñdictiones. q̃ ñ s̃ ex syon.
slon bñdixit dñs tales fr̃es mei. Bñdic̾tio is¬
ta. dñi ẽ. Aut si ñ eͣ adño: qͥs duceret uxo¬
si nollet dñs: Aut qͥs posset ẽẽ. sanus: si

Expanded text:
Ecce sic benedicetur homo qui timet Dominum:» jam forte oculi tui ibant per illos qui non timent Dominum, et videbant ibi uxores fecundas, filios abundantes circuire mensam patris sui; nescio qua ibas: «Benedicat te Dominus,» sed «ex Sion.» Noli quaerere illas benedictiones quae non sunt ex Sion. Non benedixit Dominus tales, fratres mei? Benedictio ista Domini est: aut si non est a Domino, quis ducet uxosi
Abbreviated transcription (Latin):
res: s ñ de illis implebunt manꝰ. Uen¬
turi ftͣ enĩ messores: ⁊ collecturi st̃ tri¬
ticum in horreũ: ⁊ ⁊irania alligabunt.
⁊ mittent in ignẽ. Sic ⁊ fȩnũ tectoꝵ ex¬
purgat᷑: ⁊ quioquid inde euellit᷑ in ig¬
nẽ mittit᷑: qr pͥusquã euelleret᷑ aru¬

Expanded text:
res, sed non de illis implent manipulos. Venturi sunt enim messores, et collecturi sunt triticum in horreum, et zizania alligabunt, et mittent in ignem. Sic et fenum tectorum expurgatur, et quidquid inde evellitur, in ignem mittit
Abbreviated transcription (Latin):
tione patientes : mͦ nos ipsi labores nr̃i io¬
cundant. ⁊ lȩtos nos faciunt de spe. Si gͦ
labor nrͣ potuit manducari: ⁊ potuit iocũ¬
dare : manducatꝰ ẽ fructꝰ ipsiꝰ laboris. Qua¬
lis erit manducans labores suos: Si mandu

Expanded text:
tione patientes;» modo nos ipsi labores nostri jutione patientes;» modo nos ipsi labores nostri jucundant, et laetos nos faciunt de spe. Si ergo labor noster potuit manducari, et potuit jucundare; manducatus fructus ipsius laboris qualis erit? Manducabant labores s
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ hoc solum amittere. timueritis. nec iniuide¬
bitis felicitatib t̾renis. ⁊ illã felicitatẽ ue¬
rã sꝑabitis: eritis in eiꝰ corpore. cui cantat.
beati om̃s qui timent dnm. qͥ ambulant in
uiis eiꝰ: labores frucꝰtuũ tuoꝵ manducabis.
Ouos õ tu. uos multi qui unꝰ estis: laborem
fructuũ tuoꝵ manducabis. Quasi ꝑu̾se ui¬
det᷑ dic̃e. ñ intelligentib. Bebuit enĩ dice̾.
Fructũ laboꝵ tuoꝵ manducabis. Multi enim
manducant fructũ laboꝵ suoꝵ. Laborantes
in uinea. ipsũ labore᷑ nͣ manducant s qd̾
de labore ipsoꝵ nascit᷑ manducant. Labor at̃
circa arbores pomiferas. Quis manducat la¬
bores: S qd̾ illȩ arbores attulerint. fructus
laboris: ⁊ ipse iocundat agricolã. Qͥd sͥ uult
labores fructuũ tuoꝵ manducabis: Modo la¬
bores habemꝰ: fructus postea erit. S qr ⁊
ipsi labores ñ st̃ sine gaudio ꝓpt̾ sp̃e. de qͣ
paulo ante diximꝰ spe gaudentes in tribula¬

Expanded text:
 hoc solum amittere timueritis, nec invidebitis felicitatibus terrenis, et illam felicitatem veram sperabitis, et eritis in ejus corpore cui cantatur, «Beati omnes qui timent Dominum, qui ambulant in viis ejus.» 10. «Labores fructuum tuorum mandacabis.» O vos, o tu, vos multi qui unus estis, «labores fructuum tuorum manducabis.» Quasi perverse videtur dicere non intelligentibus: debuit enim dicere, Fructum laborum tuorum manducabis. Multi enim manducant fructum laborum suorum. Laborant in vinea, ipsum laborem non manducant; sed quod de labore ipsorum nascitur, manducant. Laborant circa arbores pomiferas; quis manducet labores? Sed quod illae arbores attulerint, fructus laboris, ipse jucundat agricolam. Quid sibi vult, «Labores fructuum tuorum manducabis?» Modo labores habemus, fructus postea erit. Sed quia et ipsi labores non sunt sine gaudio, propter spem, de qua paulo ante diximus, «Spe gaudentes, in tribula
Abbreviated transcription (Latin):
tus ẽ. Excutiamus gͦ excutiamꝰ: si uolumꝰ
ẽẽ filii excussoꝵ. Exeat huc aliquid. Est e¬
nĩ quidã homo. qui sic bñdicit᷑: ⁊ nemoti¬
met dũm nͥ qui ẽ in m̃bris ipsius hominis
Et multi homines st̃. ⁊ unꝰ hõ ẽ. Nulti enĩ¬

Expanded text:
tus est. 3. Excutiamus ergo, excutiamus, si volumus tus est. 3. Excutiamus ergo, excutiamus, si volumus esse filii excussorum: exeat huc aliquid. Est enim quidam homo qui sic benedicitur; et nemo timet Dominum, nisi qui est in membris ipsius hominis: et multi homines sunt, et unus homo est; multi eni
Abbreviated transcription (Latin):
timete: dñm. ut habeatis filios ⁊ nepotes.
ut gaudeat domꝰ ur̃a. ñ sagittamꝰ ut amet᷑
illa ȩtña iherłm. remanebt᷑ in amore t̾re¬
noꝵ. ⁊iuidentes ista abundare impiis. &¬
si nob̃ ñ audent. in corde tam̃ suo dicunt.
Quare ille qͥ ñ timet dm̃. ht̃ plenã domũ
filiis: & forte. aliꝰ dicit illi. Adhuc nescis.
quid illi possit contingere. Qͥd si efferet
nati st̃. ut maiorẽ dolore̾ de illoꝵ morte
patiat᷑: S si talia dixeris: respondebit ⁊ͥ
tilogũ. adoratorẽ ydoloꝵ: ⁊ forte nouit
⁊ uerũ dicit: nec unũ nouit nec duos uł
tres. quẽ decluxert ad fossã senẽ decrepi¬
tũ mortuũ in lectosuo. turbȩ filioꝵ ⁊ ne¬
potũ. Eͥcce ñ timuit dmͣ: ⁊ ꝓles fecundissi¬
ma domꝰ eiꝰ clausit ocłos eiꝰ. Qͥd ad hoc dic¬
turi sumꝰ. Nichil potest illi euenire mali
ut efferat filios suos uiuos: qnͣ iã morto¬
us. a filuis ad sepulchrũ gloriosũ deduc¬

Expanded text:
timete Dominum, ut habeatis filios et nepotes, timete Dominum, ut habeatis filios et nepotes, ut gaudeat domus vestra; non sagittamus ut ametur illa aeterna Jerusalem: remanebunt in amore terrenorum, et videntes ista abundare impiis, etsi nobis non audent, in corde suo dicunt, Quare ille qui non timet Deum, plenam domum habet filiis? Et forte alius dicit illi: Adhuc nescis quid illi possit contingere; quid si efferet nati sunt, ut majorem dolorem de illorum morte patiatur? Sed si talia dixeris, respondebit tibi rilegum, adoratorem idolorum et forte novit et verum dicit, nec unum tantum novit, nec duos vel tres, quem deduxerunt ad fossam, senem, decrepitum, mortuum in lecto suo, turbae filiorum et nepotum. Ecce non timuit Dominum, et proles fecundissima domus ejus clausit oculos ejus. Quid ad hoc dicturi sumus? Nihil illi potest evenire mali, ut efferat filios suos vivus, quando jam mortus a filiis ad sepulcrum gloriosum deduc
Abbreviated transcription (Latin):
hoꝵ uidelicet seruoꝵ dĩ contempnentium
mundũ istum ꝓpt̾ sempitͣnã felicitatẽ: &
accipiamꝰ qd̾ hic scriptũ ẽ ꝓ p̃senti felicitate.
ut euiqͣ homini dĩ fideli ciu illiꝰ iherłm¬
contingat etiã ducta uxore filios nͣ habere
dicamꝰ. Non timet homo iste dm̃. slã si ti¬
meret dñm. uxor eiꝰ tãquã uinea fertilis es¬
set. in domo eiꝰ. ñ sterilis ut nullũ genera¬
ret ⁊ si timeret dm̃ homo iste. filii ipsus
circũddarent mensã ipsius. tãquã arbores
oliuarũ. Si enĩ talia dixerimꝰ. animales su¬
mus: ñ ꝑcipientes quȩ st̃ sp̃c dĩ. Incipiamꝰ
i nos exeutere: ut simus ⁊ nos filii excussoꝵ.
Si enĩ erimꝰ filii excussoꝵ. erimꝰ in manu po¬
tentis tãquã sagittȩ: ⁊ iaculabit᷑ nos de p̃¬
cepto suo in corda hominũ ñdũ amantiũ.
ut ꝑcussa sagittis uboꝵ dĩ ament. Nã si ta¬
lia ceꝑimus illis p̃dicare. filii aut frẽs mei

Expanded text:
horum videlicet servorum Dei contemnentium horum videlicet servorum Dei contemnentium mundum istum propter sempiternam felicitatem, et accipiamus quod hic scriptum est pro praesenti felicitate, ut cuicontingat etiam ducta uxore filios non habere, dicamus: Non timet homo iste Dominum; nam si timeret Dominum, uxor ejus tanquam vinea fertilis esset in domo ejus, non sterilis, ut nullum generaret; et si timeret Dominum homo iste, filii ipsius circumdarent mensam ipsius, tanquam arbores olivarum. Si enim talia dixerimus, animales sumus, non percipientes quae sunt Spiritus Dei. Incipiamus et nos excutere, ut simus et nos filii excussorum. Si enim erimus filii excussorum, erimus in manu potentis tanquam sagittae, et jaculabitur nos de praecepto suo in corda hominum nondum amantium, ut percussa sagittis verborum Dei ament. Nam si talia coeperimus illis praedicare: Filii, aut fratres mei,
Abbreviated transcription (Latin):
in quendã ũsum obscurrũ. uͥ dicꝰtũ ẽ. sicut
sagatȩ in manu potentis. sic filii excussoꝵ.
Et cũ quereremꝰ qui sint filii excussoꝵ: ui sũ ẽ
rerit tãquã. inmisterioꝵ inuolucris cooꝑu¬
ert inteslectũ. E intellectus ꝓdire ñ potuit
ad homines: nͥ inuolucra illa excuterent᷑. In¬
de ⁊ dic̾ti st̃ illi filii excussoꝵ: qui de ꝓꝓħis
exrussis ꝓfecert᷑. Ergo ⁊ nos excutiamꝰ istũ uͥ
sũ. ne ꝑ in uoluera fallam᷑: ⁊ tangentes quod
intꝰ ẽ ⁊ ñ uidentes. dicamꝰ forte lignũ ꝓ auro.
auit testã ꝓ argento. Excutiamꝰ si uidet᷑ cari¬
tati ur̃eͣ: aderit dñs ut ꝓcedat qd̵ intus est.
Maxime fr̃ẽs mei. quia martyrũ natalicia ce¬
lebramꝰ: quanta mala passi sunt. quanta exi¬
cia: quanta torm̃ta: squalor es carcerũ. stric¬
turã cathenarũ. seuiciã ferarũ. ardorẽ. Flam¬
marũ. aculeos contumeliarũ. Ista oĩa ñ pas¬
Turpe ẽ aũ ut natalicia mrͣm celebremus.

Expanded text:
sum obscurum, ubi dictum est, «Sicut sagittae in manu potentis, sic filii excussorum» ; et cum quaereremus qui sint «filii excussorum,» visum esse rerum tanquam mysteriorum involucris cooperuerunt intellectum; qui intellectus prodire non potuit ad homines, nisi involucra illa excuterentur: unde dicti sunt illi «filii excussorum,» qui de Prophetis excussis profecerunt. Ergo et nos excutiamus istum, ne per involucra fallamur, et tangentes quod intus est et non videntes, dicamus forte lignum pro auro, aut testam pro argento. Excutiamus, si videtur Charitati vestrae: aderit Dominus, ut procedat quod intus est; maxime, fratres mei, quia martyrum natalitia celebramus. Quanta mala passi sunt martyres, quanta exitia, quanta tormenta, squalores carcerum, stricturam catenarum, saevitiam ferarum, ardorem flammarum, aculeos contumeliarum! Ista omnia pasTurpe est autem ut natalitia martyrum celebremus,
Abbreviated transcription (Latin):
sus ⁊ hic ⁊ ibi. Hic enĩ unde gaudem De
spe. Ibi unde gaudebimꝰ: De re: Alagnum
gaudiũ habet. spes gaudentis. Et si spe gau¬
dentes. uidete quid sequit᷑. In tribulatio¬
ne patientes. Martyres gͦsin tribulatio¬
ne patientes erant : qr spergaudebant.

Expanded text:
orsus et hic et ibi. Hic enim unde gaudemus? De orsus et hic et ibi. Hic enim unde gaudemus? De spe. Ibi unde gaudebimus? De re. Magnum gaudium habet spes gaudentis. Et si «spe gaudentes,» videte quid sequitur: «In tribulatione patientes» . Martyres ergo in tribulatione patientes era
Abbreviated transcription (Latin):
excussisti: quid tibi respondit : sũ plu¬
res. xpianos appello: in uno xp̃o unũ in¬
telligo. Plures gͦ estis: ⁊ unus estis. Plures
sumus. ⁊ unꝰ sumꝰ. Quomͦ plures sumtis. ⁊ u
unus sumꝰ: Qͥa illi inheremus. euiꝰ menbra
sumus: ⁊ quoꝵ caput in glo ẽ. ut m̃bra se¬
quant᷑. lpse gͦ deseribat iã. qr quomͦ manifes¬
tatũ ẽ quẽ describit. sic patebunt omĩa quȩ
sequunt᷑. tantũ uos timete. dñm. ⁊ ambula¬
te in uiis eiꝰ: ⁊ nolite ⁊ elare eos qui ñ am¬
bulant in uis eiꝰ qnͣ illos uideritis ẽẽ feli¬
ces infelicit᷑. Scłi enĩ homines infeliciter
felices sunt: martyres aũ felicit᷑ infelices e¬
rant. Esrant enĩ ad tempus infelices. s in et̃¬
nũ felices: ⁊ in eo ipso qd̵ erant ad tempus
infelices. putabant᷑ magis infelices quã erant
Quid enĩ dicit apłs: Quasi tristes: semꝑ aũ
gaudentes. Quare semꝑ: Et hic ⁊ ibi. ¶r¬

Expanded text:
excussisti, quid tibi respondit? Cum pluexcussisti, quid tibi respondit? Cum plures Christianos appello, in uno Christo unum intelligo. Plures ergo estis, et unus estis; plures sumus, et unus sumus. Quomodo plures sumus, et unus sumus? Quia illi inhaeremus cujus membra sumus; et quorum caput in coelo est, ut membra sequantur. 5. Ipse ergo describat jam; quia manifestum est quem describit. Sic patebunt omnia quae sequuntur: tantum vos timete Dominum, et ambulate in viis ejus, et nolite zelare eos qui non ambulant in viis ejus, quando illos videritis esse felices infeliciter. Saeculi enim homines infeliciter felices sunt: martyres autem feliciter infelices erant. Erant enim ad tempus infelices, sed in aeternum felices; et in eo ipso quod erant ad tempus infelices, putabantur magis infelices quam erant. Quid enim dicit Apostolus? «Quasi tristes, semper autem gaudentes» . Quare, «semper?» Et hic et ibi: pr
Abbreviated transcription (Latin):
ta bona t̾reno ocło attenderis. abundan¬
tiã filioꝵ ⁊ nepotũ. ⁊ fertilitatẽ fecundi¬
bona ista in t̾ra morientiũ st̃. illa t̾ra ui¬
uentiũ. Noli ualde ꝓ magno habere si ha¬
bes filios morituros: ⁊ si ñ ante te certe.
post te. Uis habere filios nũꝗͣ morituros:
⁊ tecũ semꝑ uicturos: Esto in illiꝰ corpore
de quo dictũ ẽ: uos aũ estis corpus xxpi.
⁊ m̃bra. Nsã ut hoc ostenderet ⁊ ipse. ps.
sic cooꝑtꝰ ͤut uelit excuti: a plurib opit.
Beati om̃s qui timent dnm̃: q̃ ambulant
in uiis eiꝰ. Alultis loquit᷑. S qr ipsi multi.
unũ ft̃ in xp̃o: sequit᷑ ⁊ singnlarit᷑ iã di¬
cit. Labores fructuũ tuoꝵ manducabis.
Suꝑiꝰ dixerat. beati om̃s qͥ timent dnm. qͥ
ambulant in uiis eiꝰ. Modo quare labores
frucꝰtuũ tuoꝵ manducabis: ⁊ ñ manduca¬
bitis Et quare labores frucꝰtuũ tuoꝵ. &e.
ñ labores frucꝰtuũ uroꝵ : Tam in ꝓximo
oblitꝰ ẽ qr plurib loquebat᷑ S si iam

Expanded text:
bundantiam filiorum et nepotum, et fertilitatem fecundibona ista in terra morientium sunt, illa terra viventium est. Noli valde pro magno habere, si habes filios morituros, etsi non ante te, certe post te. Vis habere filios nunquam morituros, et cum semper victuros? Esto in illius corpore, de quo dictum est, «Vos autem estis corpus Christi et membra.» 4. Nam ut hoc ostenderet et ipse Psalsic opertus ut velit excuti, a pluribus coepit: «Beati omnes qui timent Dominum, qui ambulant in viis ejus.» Multis loquitur; sed quia ipsi multi unum sunt in Christo, sequitur et singulariter jam dicit, «Labores fructuum tuorum manducabis.» Superius dixerat, «Beati omnes qui timent Dominum, qui ambulant in viis ejus:» modo quare, «Labores fructuum tuorum manducabis;» et non, manducabitis? et quare, «Labores fructuum tuorum;» et non, Labores fructuum vestrorum? Tam in proximo oblitus est quia pluribus loquebatur? Sed si jam
Abbreviated transcription (Latin):
frẽs eiꝰ stantes: qr foris stabant tẏpũ gere¬
bant. Qͥs tẏpus matris: Synagoga. Quis ty¬
pus fr̃m carnaliũ. Iudei foris stantes. Et
foris stat sẏnagoga. Nã maria in lateri¬
b domus eiꝰ. ⁊ cognati eiꝰ ex urguus ma¬
riȩ consanguinitate uenientes. qͥ in eum
credidert᷑. in laterib domꝰ eiꝰ: ñ u qͣntũ

Expanded text:
res foris stantes; quia foris stabant, typum gerebant. Quis typus matris? Synagoga. Quis typus fratrum carnalium? Judaei foris stantes. Et foris stat synagoga. Nam Maria in lateribus domus ejus, et cognati ejus ex virginis Mariae consanguinitate venientes, qui in eum crediderunt, in
Abbreviated transcription (Latin):
patres ñ habuert̃ in t̃ra : & tñ qͥd eis dicit.
Nolite dice uob̃ patrẽ suꝑ t̾rã. Unus ẽ enim
pat᷑ urͣ: qui in cęlis ẽ. Qd̃ gͦ mn patre doce¬
bat discipłos: hoc in matre ipse demons¬
trauit. U ult enĩ dñs: ut consanguinita¬
tib t̾renis p̃ponamꝰ dm̃. Defer patri. qr pa¬
ter ẽ: defer dõ. qr ds̃ ẽ. Generauit te pat̃
accomodando carnẽ suã: creauit. te. ds̃ add¬
hibendo potentiã suã. sle. irascat᷑ patͣ cum
ds̃ illi p̃ponit᷑: immo gaudeat sibi tm de¬
ferri. ut ille sit inuentꝰ. qͥ ei deberet p̃¬
poni. Ergo qͥd dicã: Dñs quid ait : Iuȩ mͥ
mat᷑. aut qui frẽs: Extendit manꝰ in disci¬
płos suos: ⁊ ait. Cc̃ce mat̾ mea. ⁊ frẽs mei.
frẽs erant. Alat᷑ quomͦ erant: Addidit.
Et qui fecerit uoluntatẽ patris mei: ipse

Expanded text:
quid eis dicit? «Nolite vobis dicere patrem super terram; unus est enim Pater vester qui in coelis est» . Quod ergo in patre docebat discipulos, hoc in matre ipse demonstravit. Vult enim Dominus ut consanguinitatibus terrenis praeponamus Deum. Defer patri, quia pater est; defer Deo, quia Deus est. Generavit te pater accommodando carnem suam; creavit te Deus adhibendo potentiam suam. Ne irascatur pater cum Deus illi praeponitur; imo gaudeat sibi tantum deferri, ut ille inventus esset qui ei deberet praeponi. Ergo quid dicam? Dominus quid ait? «Quae mihi mater, aut qui fratres? Et extendit manus in discipulos suos, et ait: Ecce mater mea et fratres mei.» Fratres erant; mater quomodo erant? Addidit, «Et qui fecerit voluntatem Patris mei, ipse
Abbreviated transcription (Latin):
ostende ⁊ salui erimꝰ: tunor castꝰ exclama¬
ret de psalmo ⁊ dic̾e̾t. unã petii a dño. ⁊ eti
Uide quomͦ ardeat timor iste castꝰ: amor ue¬
rus. amor sincerus. Unã petii a dño. hanc
requirã. Qd. ut inhabitẽ in domo dnĩ

Expanded text:
et salvi erimus» . Timor castus exclamaret de psalmo, et diceret: «Unam petii a Domino.» Vide quomodo ardeat timor iste castus, amor verus, amor sincerus . «Unam petii a Domino, hanc requiram.» Quid? «Ut inhabitem in domo domini
Abbreviated transcription (Latin):
cor ur̃m: Si diceret ds̃ faciẽ meã nuͣquã ui¬
debis: ecce omĩ ista t̾rena felicitate. omib
reb abundabis: circũ fluent te bona tẽpo¬
ralia. ñ illa ammittis. ñ illa desereris. qͥd us
ampliꝰ. Feret quidẽ. gemeret tumor castus.

Expanded text:
cor vestrum? Si diceret Deus: Faciem meam nunquam videbis: ecce omni ista terrena felicitate, omnibus rebus abundabis, circumfluent te bona temporalia; non illa amittis, non illa deseris; quid vis amplius? Fleret quidem et gemeret timor castus
Abbreviated transcription (Latin):
muttentes semina sua: qͣnto iocundꝰ mandu¬
cabt̃ fructꝰ laboꝵ. qͥ uenientes uenient cũ
exultatione portantes manipulos suos: Et
ut noueritis fres qr manducat᷑ labor iste:
in suꝑiore psalmo audistis dicꝰtũ suꝑbis qͥ
ante luce̾ uolebant surgere. id ẽ ante xpͣm.¬

Expanded text:
sua:» quanto jucundius manducabunt fructus laborum, qui «venientes venient cum exsultatione, portantes manipulos suos» ? Et ut noveritis, fratres, quia manducatur labor iste, in superiore psalmo audistis dictum superbis, qui ante lucem volebant surgere, id est ante
Abbreviated transcription (Latin):
dus apparuit int̾ manꝰ ꝑsequentiũ. de
quo paulo ante dicebat ysaias: ⁊ nos
uidimꝰ eũ. ⁊ ñ habebat speciẽ neq de¬
corẽ. E rgo sponsus nrͣ fedus eͣ. Absit
Quomͦ enĩ uirgines illũ amarent: quȩ
in t̾ra maritos ñ quesiert̃: Esrgo ꝑse¬
quentib fedus apparuit: ⁊ nͥ eũ fȩdum
putarent ñ insultarent: ñ flagellis cede¬
rent: ñ spinis coronarent: nͣ sputis in ho¬
nestarent. S qr fedus illis apparebat. fece¬
runt illi ista. Non enĩ habebant oculos :
sti ocłi mundandi ft̃: ut possint uidere il¬
lã lucẽ. Et leuit̃ tnͣ ꝑstricti splendore. ac¬
cendunt᷑ amore: ut sanari ueluit. ⁊ fiant
illuminati. Nã ut noueritis qr pulcher x¬

Expanded text:
uentium, de quo paulo ante dicebat Isaias, «Et vidimus eum, et non habebat speciem neque decorem» . Ergo sponsus noster foedus est? Absit: quomodo enim illum virgines amarent, quae in terra maritos non quaesierunt? Ergo persequentibus foedus apparuit; et nisi eum foedum putarent, non insilirent, non flagellis caederent, non spinis coronarent, non sputis inhonestarent: sed quia foedus illis apparebat, fecerunt illi ista; non enim habebant oculos unsti oculi mundandi sunt, ut possint videre illam lucem; et leviter tamen perstricti splendore, accenduntur amore, ut sanari velint, et fiant illuminati. Nam ut noveritis quia pulcher
Abbreviated transcription (Latin):
mo repis. carne̾ portas. Corpus qͦa
corrumpit᷑ aggrauat animã : &i de¬
primit t̾rena inhabitatio sensum
multa cogitantem. Cui loquar: Qs
auditurus ẽ Iuis capiet ubi eri¬
mus post hanc uitã. si in corde as¬
cenderimus: Quia gͦ nemo: spera
aliquẽ ineffabilit᷑ beatitudinis lo¬
cũ quẽ tibi disposuit. qui ascensio¬
nes etiã in corde tuo disposuit. Sed
ubi. In conualle plorationis. Con¬
uallis humilitatẽ significat: monis
celsitudine̾ significat.
Est mons quo ascẽ

Expanded text:
mi repis, carnem portas: corpus quod mi repis, carnem portas: corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem . Cui loquar? quis auditurus est? quis capiet ubi erimus post hanc vitam, si in corde ascenderimus? Quia ergo nemo, spera aliquem ineffabilem beatitudinis locum, quem tibi disposuit qui ascensiones etiam in corde tuo disposuit. Sed ubi? «In convalle plorationis.» Convallis humilitatem significat; mons celsitudinem significat. Est mons quo asce
Abbreviated transcription (Latin):
RE¬
psalmus
est. &.
tilis: quẽ
modo nobis cantatũ audiuimus. &
cantando respondimus. Non du labo¬
rabitis in audiendo: nec infructuose la¬
borabitis in operando. Est enĩ sicut euis
titulus p̃nuntiat: canticũ graduum.
diis ut ascendentiũ sunt. uł descenden¬
tiũ. Sed gradus quomͦ in his psalmis
positi st̃: ascendentes
significant. Intelligamꝰ
Sͦ tanquã ascensuri. nec ascensiones
pedib corporalib queramus : sed sicut
in alio psalmo scriptũ eͣ ascensiones
in corde eius disposuit. in conualle
plorationis: in locũ quẽ disposuit. Di¬
A conualle plorationis. Et iã quo ascen¬
dat᷑ tanquã deficit humanus sermo:
nec explicari potest: forte nec cogita
hominis nͣ ascendit : cor hominis il¬
luc ascendat. Ergo qr nec oculus
uidit. nec auris auduit. nec in cor
hominis ascendit. quomͦ dici posset
quo ascendendũ ẽ Ideo cũ dici ñ
posset : ait. in locũ quẽ disposurt
Quid tibi plus dicꝰturus sũ ait hom̃o.
quid dixero: terrenum cogitas: hu¬

Expanded text:
rePsalmus est, et tilis, quem modo nobis cantatum audivimus, et cantando respondimus. Non diu laborabitis in audiendo, nec infructuose laborabitis in operando. Est enim, sicut ejus titulus praenotatur, «Canticum graduum.» dus vel descendentium sunt vel ascendentium: sed gradus quomodo in his psalmis positi sunt, ascendentes significant. Intelligamus ergo tanquam ascensuri: nec ascensiones pedibus corporalibus quaeramus, sed sicut in alio psalmo scriptum est, «Ascensiones in corde ejus disposuit, in convalle plorationis, in locum quem disposuit» . DiA «convalle plorationis.» Et jam quo ascendatur, tanquam deficit sermo humanus, nec explicari potest, fhominis non ascendit;» cor hominis illuc ascendat. Ergo quia «oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit;» quomodo dici posset quo ascendendum est? Ideo cum dici non posset, ait, «In locum quem disposuit.» Quid tibi plus dicturus sum, ait homo pequid dixero, terrenum cogitas, hu
Abbreviated transcription (Latin):
caput ẽ. Gub̃nat nos mͦ desuꝑ: amplectet᷑ secũ: in
illa quitate erimꝰ equales angłis dĩ. Non auderemꝰ
cupiscite. frẽs: hoc die nocꝰtuq cogitate. Qͥoqͥd fe
licit᷑ de mundo arriserit: nolite. p̃sum̾e: nolite li¬
bent᷑ colloqui eũ cupiditatibꝰ ur̃is. Nlostis maior ẽ:
occidat᷑ ad petrã. Breuis hostis ẽ: elidat᷑ ad petrã.
Et maiores in petra occidite: ⁊ minores ad petrã eli¬
dite. Petra uineat. In petra edificamini. si ñ uultis
tolli aut a flumine. aut a uentis. aut a pluuia.
Transiet captiuitas. ueniet felicitas: dãpnabit᷑ hos¬
tis extremꝰ: ⁊ cũ rege sine: morte triumphabimus.

Expanded text:
ubernat nos modo desuper: amplectetur secum in ubernat nos modo desuper: amplectetur secum in illa civitate; aequales erimus Angelis Dei. Non auderemus c ergo concupiscite, fratres, hoc die noctuque cogitate. Quidquid de mundo feliciter arriserit, nolite praesumere: nolite libenter colloqui cum cupiditatibus vestris. Hostis major est, occidatur ad petram: brevis hostis est, elidatur ad petram. Et majores ad petram occidite, et minores ad petram elidite. Petra vincat. In petra aedificamini, si non vultis tolli aut a fluvio, aut a ventis, aut a pluvia. Transiet captivitas, veniet felicitas, damnabitur hostis extremus, et cum rege sine morte triumphabimus.
Abbreviated transcription (Latin):
moraui p̾dictũ a ꝓpħa. dd̾ te gentes uenient ab extͣ¬
mo t̾re ⁊ dicent. Uere m̃daciũ coluert᷑ patres nr̃i:
uanitatẽ qͣ illis ñ ꝓfuit. Iã iuuenes dicunt qͥ occisi
erant paruuli sequendo ipsas uanitates: ꝓiciendo
aũ uanitates. ⁊ reuiuiscendo in dm̃ ꝓficiant: ⁊ re¬
thbuant babilonie. Qualẽ retͥbutionẽ illi retͥbueñ:
Q uã retͥbuit nob̵. Pariuili eiꝰ iucissi elidant᷑: ⁊ mori¬
ant᷑. Qͥ st̃ pariuili babyloniȩ: Nascentes male. cupi¬
ditates. St̃ enĩ qͥ eũ ueteri cupiditate rixant᷑. Qñ
naseit᷑ cupiditas: Añ ꝗͣ robtir faciat adu̾sũ te ma¬
la c̃suetudo. Cũ paruula ẽ enĩ eupiditas: nequaqͣm
praue c̃suetudinis robur accipiat. Cũ pariula est:
uot̾ inuicẽ cantate cantica syon. Quã libent᷑ audis¬
ts. tã libentiꝰ agite qd̃ audistis: si ñ uultis ee salices
babylonig. pasti de fluminib eiꝰ. ⁊ fruc̾tũ nullũ af¬
ferentes: s suspirate in et̾nã ierłm. Qtio p̃cedit spes

Expanded text:
t ab extremo terrae, et dicent, Vere mendacium coluerunt» «patres nostri, vanitatem quae illis non profuit» . Jam juvenes dicunt, qui occisi erant parvuli sequendo ipsas vanitates: projiciendo autem vanitates, et reviviscendo in Deum proficiant, et retribuant Babyloniae. Qualem retributionem ei retribuent? Quam retribuit nobis. Parantur. Qui sunt parvuli Babyloniae? Nascentes malae cupiditates. Sunt enim qui cum vetere cupiditate rixantur. Quando nascitur cupiditas, antequam robur faciat adversum te mala consuetudo, cum parvula est cupiditas, nequaquam pravae consuetudinis robur accipiat; cum parvula est, vobis invicem cantate cantica Sion. Quam libenter audistis, tam libentius agite quod audistis; si non vultis esse salices Babyloniae, pasti de fluminibus ejus, et fructum nullum afferentes. Sed suspirate in aeternam Jerusalem; quo praecedit spes
Abbreviated transcription (Latin):
ti stͣ. Qͥ aũ se conu̾tunt ad dm̃. ⁊ a sor¬
dib malarũ cupiditatũ purgant᷑ occulti
sunt: qr ⁊⁊ in ipso uł ex ipso torculari
amurca aꝑte fluit. oleũ occulte eliqͣtur.
Acclama.tis ad ista. ⁊ gaudetis ad ista. q
credere: doce me rationẽ: qr mͥ imꝑas ut ere¬

Expanded text:
ti sunt; qui autem se convertunt ad Deum, et a sorti sunt; qui autem se convertunt ad Deum, et a sordibus malarum cupiditatum purgantur, occulti sunt: quia et in ipso vel ex ipso torculari amurca aperte fluit, oleum occulte eliquatur. 10. Acclamatis ad ista, et gaudetis ad ista; quia credere; doce me rationem quare mihi imperas ut cre
Abbreviated transcription (Latin):
s uoluntate: sequentes dñm. sꝑantes reg¬
nũ gȩloꝵ. Irrident isti quasi stultos. Et ta¬
lia inquiunt bona attulit. xp̃e. ut ꝑdat
homo res suas: ⁊ cũ dat egenis remaneat
dedisti locũ in corde. tuo. Priora tẽpora
respicis: ⁊ quasi lȩtiora tͥ uident᷑ fuisse tẽ¬
pora pͥstina quȩ sic erant tãquã oliue pẽ¬
dentes in arbore: ducentibꝰ uentis. quasi
quodã lib̾tatis iure ꝑfruentes uago qͦdam
desiderio suo. Uentũ ẽ ut oliua mitteretur
in torcular. Non enĩ semꝑ pendere: habe¬
bat in arbore. Iã finis ẽ anni. Non sine
causa seribunt᷑ psalmi quidã ꝓ tor culari¬
b. in arbore lib̾tas: in toreularib pͣssura.
Cũ gͦ res humane conterunt᷑ ⁊ pͣmuntur.
attendis qr crescit auaricia: attendis
qr. crescit ⁊ continentia. Quare tã ocus
es ut amurcã fluentẽ ꝑ plateas uideas:
oleũ in gemellario ñ uideas.& hoc non
sine causa. Q enĩ male u̾sant᷑ publice. no¬

Expanded text:
sed voluntate, sequentes Deum, sperantes regsed voluntate, sequentes Deum, sperantes regnum coelorum! Irrident isti quasi stultos: Et talia, inquiunt, bona attulit Christus, ut perdat homo res suas, et cum dat egenis, remaneat dedisti locum in corde tuo. Priora tempora respicis, et quasi laetiora tibi videntur fuisse tempora pristina, quae sic erant tanquam olivae pendentes in arbore, ducentibus ventis, quasi quadam libertate aurae perfruentes vago quodam desiderio suo. Ventum est ut oliva mitteretur in torcular: non enim semper pendere habebat in arbore: jam finis est anni. Non sine causa inscribuntur psalmi quidam, «Pro torcularibus» : in arbore libertas, in torculari pressura. Cum enim res humanae conteruntur et premuntur, attendis quia crescit avaritia; attende quia crescit et continentia. Quare tam caecus es, ut amurcam fluentem per plateas videas, oleum in gemellaria non videas? Et hoc non sine causa. Qui enim male versantur, publice no
Abbreviated transcription (Latin):
ca: si libido scortantiũ ⁊ meretricantũ
haberet quietẽ ⁊ securitate᷑. si nͣ time¬
ret famẽ in domo sua qͥ clamat ut pan¬
domun uestiant᷑: si hec omĩa sine la¬
be: sine ꝑturbatione. aliqua fluerent
⁊ eẽt securitas magna nugarũ. felicia
ee̾nt tẽpora: magnã felicitatẽ rebus
humanis xp̃c attulisset. Iuia uͦ cedun¬
tur. iniquitates. ut extirpata cupidi¬
tate: plantet᷑ caritas iherłm: qr mis¬
cent᷑ a maritudines uitȩ temporali
ut et̃na desiderent᷑: qr erudiunt᷑
in fagellis homines. patͣnã accipientes
disciplinã. ne. iudiciariã inueniant ser¬
tentia. ⁊ nichil boni attulit xp̃c. ⁊ labo¬
res attulit xp̃e: ⁊ incipis dicere homini
in eugłio. Uendunt omĩa sua dant pau¬
ꝑib ut habeant thesaurũ in oȩlo: &. se¬
quunt᷑ dnm. Dicis illis. Eoce: qͥd attulit.xͦ.
Quã multi faciunt ista. ut distribuant res
suas egenis. ut fiant pauꝑes ñ necessitate.

Expanded text:
ca, si libido scortantium et meretricantium ca, si libido scortantium et meretricantium haberet quietem et securitatem, si non timeret famem in domo sua qui clamat ut pantomimi vestiantur; si haec omnia sine labe, sine perturbatione aliqua fluerent, et esset securitas magna nugarum, felicia essent tempora, et magnam felicitatem rebus humanis Christus attulisset. Quia vero caeduntur iniquitates, ut exstirpata cupiditate plantetur charitas Jerusalem; quia miscentur amaritudines vitae temporali, ut aeterna desideretur; quia erudiuntur in flagellis homines, paternam accipientes disciplinam, ne judiciariam inveniant sententiam; nihil boni attulit Christus, et labores attulit Christus. Et incipis dicere homini in Evangelio, vendunt omnia sua et dant pauperibus, ut habeant thesaurum in coelis et sequantur Dominum : dicis illi, Ecce quod attulit Christus. Quam multi faciunt ista, ut distribuant res suas egenis, et fiant pauperes, non necessitate,
Abbreviated transcription (Latin):
ne̾ ⁊ sanguinẽ. idẽ adu̾sus homines.
s adu̾sus pͥncipes ⁊ potestates: ⁊ recto
res mundi tenebrarũ harũ. Iuiddixit
inundi: Dilectores mundi. Has appellauit
tenebras. id ẽ iniquos. scelestos. infideles.
peccatores: quib iã credentib gratulatur
hoc mͦ. ut dicat. fuistis eniͣ aliqnͣ tene¬
brȩ: nc̃ aũ lux in dño. Ergo constituet no
lucꝰtã habere. cũ illis pͥncipib: ipsi nos
ti homines mali de media babilonia ꝑ
desideria carnalia ⁊ illicita. locũ dando
diabolo ⁊ angłis eiꝰ. in cordib sius. ut in
illis ⁊ de illis oꝑet᷑. aliqnͣ int̾rogant nos
⁊ dicunt nob̃. Ex ponite nob̃ rationem.
Pagani pleriq dicunt ista nob̃. Exponi
uenit xp̃s peiora stͣ in reb humanis qͣm
fuert᷑ antea. ⁊ feliciores tẽ erant quã mͦ¬
res humanȩ: Bicant nob̃ xpĩani. quid¬
columes. si nicħ caderet de babilonia. si
ub̾tas ẽe̾t circũfluentiũ uoluptatũ hoĩbꝰ
cantaturis ⁊ saltaturis ad turpia canti¬

Expanded text:
bus nostris confligimus. Et ne irascamur hominibus qui nobis ingerunt persecutiones, tulit intres mundi tenebrarum harum» . Quid dixit, «mundi?» Dilectorum mundi. Hos appellavit et tenebras, id est iniquos, sceleratos, infideles, peccatores; quibus jam credentibus gratulatur hoc modo, ut dicat: «Fuistis enim aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino» . Ergo constituit nos luctam habere cum illis principibus; ipsi nos mali homines de media Babylonia per desideria carnalia et illicita locum dando diabolo et angelis ejus in cordibus suis, ut in illis et de illis operetur, aliquando interrogant nos, et dicunt nobis: Exponite nobis rationem. Pagani plerique dicunt ista nobis: Exponivenit Christus pejora sunt in rebus humanis, quam fuerunt antea, et feliciores tunc erant res humancolumes, si nihil caderet de Babylonia, si ubertas esset circumfluentium voluptatum hominibus cantaturis et saltaturis ad turpia canti
Abbreviated transcription (Latin):
qui tenebit: ⁊ allidet paruulos tuos ad petram.
Ipsa ẽ retͥbutio. Qⁱͥd enĩ nob̃ fecit babylonia istaꝰ
Iã cantauimꝰ in illo psalmo. Sermones miqͦꝵ p̾ualu¬
ert̃ adu̾sũ nos. Qñ enĩ nati sumꝰ. paruos nos in¬
uenit ista cõfusio scłi huiꝰ: ⁊ suffocauit nos erro¬
re diu̾soꝵ. uanis opinionibꝰ adhuc infantes. Nlatꝰ
infans futurus qiuis iherłm. ⁊ in p̃destinatione
mare: nͥ qd̃ insusurrauerint parentes: Instru¬
unt. ⁊ docent illũ auariciã: rapinas. m̃dacia
cottidiana: diu̾sas culturas ydoloꝵ. ⁊ dȩmonioꝵ.
remedia illicita p̃cantationũ. ⁊ ligaturaꝵ. Quid
facturus ẽ adhuc infans. anima tenera. atten¬
dens ad maiores qͥd agant: ut qd̾ eos uidert
face hoc sequat᷑: Babylonia ꝑsequuta ẽ pariu¬
ios nos: s ds̃ dedit nob̃ agnitionẽ sui iã grandib.¬

Expanded text:
qui tenebit et elidet infantes tuos ad petram.» Ipsa est retributio. Quid enim fecit nobis Babylonia ista? Jam cantavimus in illo psalmo: «Sermones iniquorum praevaluerunt adversus nos» . Quando enim nati sumus, parvulos nos invenit ista confusio saeculi hujus; et offocavit nos errorum diversorum vanis opinionibus adhuc infantes. Natus infans futurus civis Jerusalem, et in praedestinatione mare, nisi quod insusurraverint parentes? Instruunt et docent illum avaritiam, rapinas, mendacia quotidiana, diversas culturas idolorum et daemoniorum, remedia illicita praecantationum et ligaturarum. Quid facturus est adhuc infans, anima tenera, attendens ad majores quid agant, nisi ut quod eos viderit agere hoc sequatur? Babylonia ergo persecuta est parvulos nos
Abbreviated transcription (Latin):
sit. Dicamꝰ post illũ. Quomͦ cantabimꝰ canticũ
dnũ in t̾ra aliena: Et ille qͥdẽ discessit : spẽ tũ
Qsnã potest saliuus fieri: Et respond̾it eis. Qd
hõib impossibile ẽ: dõ facile ẽ. habent enĩ:
diuites quẽdã modũ suũ. ⁊ accepert canticũ

Expanded text:
sit. Dicamus post illum, «Quomodo cantabimus canticum sit. Dicamus post illum, «Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena?» Et ille quidem discessit; spem tamen«Quisnam potest salvus fieri?» Et respondit eis: «Quod hominibus impossibile est, facile est Deo» . Habent enim et divites quemdam modum suum, et ac
Abbreviated transcription (Latin):
&e̾ nolentiũ. Ecce iñ erat euus: ille qͥ dñm int̃¬
rogauit. Magist᷑ bone. qͥd faciã. ut uitã etͣ̃nã cõ¬
sequar: Nonne de uita ȩt̾na quȩrens. quasi de¬
cantieis sẏon int̾rogauit: Serua mandata. ait
illi dñs. Et ille de. fastu cũ audisset. respondit.
Iã oĩa inqͥt ħ impleui a iuuentute mea. Et dñs
caꝑet: s exemplũ nob dedit qͦmͦ multi quert̃.
quasi consiliũ ad uitã etͣnam: ⁊ tãdu nos lau¬
dant quãdu respondeamꝰ qd̾ quert̃. Bedit de
illo docum̃tũ: tãꝙͣ nob̃ dicturis aliqñ talibꝰ ho¬
minibꝰ. Quomꝰ cantabimꝰ canticũ dñi in t̾̃ra a¬
liena : Ecce ait. Si uis ꝑfectꝰ ẽẽ. uade uende
oĩa q̃ habes. ⁊ da pauꝑib ⁊ habebis thesauirũ
in cȩlo: ⁊ ueni sequere me. It discat multa
de canticis sẏon: pͥus impedim̃ta reiciat. Ex pe¬
ditꝰ ambulet. ne ullo onere p̃grauet᷑. ⁊ discet
aliqͥd de canticis syon. Ille. aũ cõtristatꝰ absces¬

Expanded text:
. Ecce inde erat dives ille qui Dominum interrogavit: «Magister bone, quid faciam ut vitam aeternam consequar?» Nonne de vita aeterna quaerens, quasi canticum Sion interrogavit? «Serva mandata,» ait illi Dominus. Et ille de fastu, cum audisset, «Jam omnia haec,» inquit, «implevi a juventute mea.» Et Dominus ulti quaerant quasi consilium ad vitam aeternam, et tamdiu nos laudent, quamdiu respondeamus quod quaerunt. Dedit de illo documentum, tanquam nobis dicturis aliquando talibus hominibus, «Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena?» Ecce ait: «Vis esse perfectus? Vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo; et veni, sequere me.» Ut discat multa cantica de canticis Sion, prius impedimenta rejiciat, expeditus ambulet, ne ullo onere praegravetur; et discet aliquid de canticis Sion. Ille autem contristatus absces
Abbreviated transcription (Latin):
int̾fice̾ ap̃se ꝑegrinantẽ scãm eccłiam. sicͣ uolu¬
it ipsũ ppłma intͣficẽ pharao. qñ masculos occi¬
debat natos. ⁊ feminas relinquebat: uirtutes
p̃focabat. concupiscentiã nutriebat. Parũ est
gͦ menunisse : uide qͦmͦ memineris. Quȩdã enĩ
cũ odio menunimꝰ: q̃dã cũ amore. Cũ gͦ dixiss&.¬

Expanded text:
interficere apud se peregrinantem sanctam civitatem: sicut voluit ipsum populum interficere Pharao, quando masculos occidebat natos, et feminas relinquebat; virtutes praefocabat, concupiscentias nutriebat. Parum ergo est meminisse: vide quomodo memineris. Quaedam enim cum odio meminimus, quaedam cum amore. Cum