comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cetera usq ad illud ubi ait. Dominus est enmi filus
honnins etiam sabbati. Hoc quo sine ulla repugnã¬
cie questione commemorat᷑ ⁊ a marco et aluca: s mi
non dicunt in illo tempore. Unde fortassis matheut
rei geste hic ordinem tenuit. illi autem recordatio¬
nis sue. insi si latius accipiatur quod dictum ẽ illo tp̃e
idest quo hec multa et diuersa gerebantur. Sequit᷑
ergo matheus ita narrans. Et cum in de transisset:
uenit insmagogam eorum. Et ecce homo manum ha¬
bens aridam. Et cetena usq ad illud ubi art. et resti¬
tuta ẽ santati sicut altera. De isto sanato qui ma¬
nũ hẽbat aridam: etiam marcus et lucas non
tacent. Posset autem putari eo die factum et de
spicis et de pp̃o sanato. quoniam sabbatum et hic¬
commemoratur insi lucas aperuisset alio sabbõ factũ
ẽẽ de sanitate aride mams. Promde quod ait maths̃.
et cum inde transisset uenit in synagogam eorũ¬

Expanded text:
cetera usque ad illud ubi ait: dominus est enim filius cetera usque ad illud ubi ait: dominus est enim filius hominis etiam sabbati. hoc quoque sine ulla repugnantiae quaestione commemoratur et a Marco et a Luca, sed illi non dicunt in illo tempore. unde fortassis magis Mattheus rei gestae hic ordinem tenuit, illi autem recordationis suae, nisi latius accipitur quod dictum est illo tempore, id est quo haec multa et diuersa gerebantur. XXXV. Sequitur ergo Mattbeus ita narrans: et cum inde transisset, uenit in synagogam eorum. et ecce homo manum habens aridam, et cetera usque ad illud ubi ait: et restituta est sanitati sicut altera. de isto sanato, qui manum habebat aridam, etiam Marcus et Lucas non tacent. posset autem putari eo die factum et de spicis et de isto sanato, quoniam sabbatum et hicommemoratur, nisi Lucas aperuisset alio sabbato factum fuisse de sanitate aridae manus. proinde quod ait Mattheus: et cum inde transisset, uenit in synagogam eoru
Abbreviated transcription (Latin):
ihs̃ dixit. Confiteor tibi pr̃ domine celi et fre
quia abscondisti hec a sapientib et prudentib. Et
cetera usq ad illud ubi ait. Iugum enum meum suaue
ẽ: et omis meum leue. huiꝰ loci et lucas menunit: sed ex
parte.Non enim dicit ip̃e uenite ad me ommes qui la¬
boratis. et alia que sequũtur. Semel autem hoc qͣ¬
dictum a domino: sed lucam non totum quod dictũ ẽ
cominemorasse credibile ẽ. Matheus enim dicit. m
illo tempore respondens ih̃s dixit: postea ex probrauit
ciuitatib. Lucas autem post illam ex probrationem
ciuitatum: int̾ponit quedam non tamen mulͥta. atq
hoc ita subiungit. In ip̃a hora exultauit spũ scõ: et
dixit. Unde etiam si matheus non in illo tempore
diceret sed in ip̃a hora: tam pauca interponit lucas
in medio. ut etiam eadem hora dictum non absurde
uideatur.
equitur matheus et dicit. In illo tempore:
abut ihs̃ sabbato ꝑsata. Discipuli. autem enis
clurientes: ceperunt uellere spicas et manducare. Et

Expanded text:
r tibi, pater, domine caeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et cetera usque ad illud ubi ait: iugum enim meum suaue est et onus meum leue. huius loci et Lucas meminit, sed ex parte. non dicit enim ipse: uenite ad me omnes qui laboratis, et alia quae sequuntur, semel autem hoc dictum a domino, sed Lucam non totum quod dictum est commemorasse credibile est. Mattheus enim dicit: in illo tempore respondens Iesus dixit, posteaquam eiprobraui ciuitatibus; Lucas autem post illam exprobrationem . ciuitatium interponit quaedam, non tamen multa, adque hoc ita subiungit: in ipsa hora exultauit spiritu sancto et dixit. unde etiam si Mattheus non in illo tempore diceret, sed in ipsa hora, tam pauca interponit Lucas in medio, ut etiam eadem hora dictum non absurde uideatur. equitur Mattheus et dicit: in illo tempore abut Iesus sabbato per sata, discipuli autem eius esurientes coeperunt uellere spicas et manducare, et
Abbreviated transcription (Latin):
retractam. utrum aliquos adhuc eem̃ dictaturus
ignorans.atq ipãm eorum retractationem in li¬
bris duobus edidi urgentib fratrib. añquã eplãs
atq sermones ad populum. alios dictatos alios
a me dictos retractare cepissem.

Expanded text:
retractavi, utrum aliquos adhuc essem dictaturus ignorans. Atque ipsam eorum retractationem in libris duobus edidi, urgentibus fratribus, antequam epistolas atque sermones ad populum, alios dictatos, alios a me dictos, retractare coepissem.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑfusos pedes antequam illud fractum cẽt. ut in in¬
tegro remaneret unde etiam caput ꝑfuderetur.
ubi fractura illa totum effunderet. A capite quippe
nobis ordinate consuli agnoscimus. sed ordinate
etiam nos a pedib ad caput ascendimnus. Cetera
facti hunis nillam michi uident᷑ hr̃e questionem.
Quod enini aln dicunt discipulos murmurasse de
unguenti effulione preciosi achannes autem ni¬
dam commiemorat. et ideo qr fur erat. manifestũ
puto eẽ discipulorum nomine cundem nidam signi¬
ficatum locutione illa quã de philippo in quinq¬
pamb insumaumins. plurali mimero pro singulari us¬
pouto. potest etiam intellitti quod et ali discipnilr uli
senserint hoc aut dixeruit. Ant eis inda dicente psua¬
summ sit. atq ominim uolinitatem matheus et iar¬
cus etiam uerbis expresserint. sed indas proptead
rerit quia fur erat. ceteri uo propter pauperumto¬
ram.iohamiem autem de solo itlo id cõmeniorare uo¬

Expanded text:
perfusos pedes, antequam illud fractum esset, ut in inperfusos pedes, antequam illud fractum esset, ut in integro remaneret, unde etiam caput perfunderetur, ubi fractura illa totum effunderet. a capite quippe nobis ordinate consuli agnoscimus, sed ordinate etiam nos a pedibus ad caput ascendimus. Cetera facti huius nullam mihi uidentur habere quaestionem. quod enim alii dicunt discipulos murmurasse de ungenti effusione pretiosi, Iohannes autem ludam commemorat, et ideo quia fur erat, manifestum puto esse discipulorum nomine eundem ludam significatum locutione illa, quam de Philippo in quinqpanibus insinuauimus, plurali numero pro singulari usurpato. potest etiam intellegi, quod et alii discipuli aut senserint hoc aut dixerint aut eis Iuda dicente persuasum sit, atque omnium uoluntatem Matthaeus et Marcus etiam uerbis expresserint, sed ludas propterea dixerit, quia fur erat, ceteri uero propter pauperum curam; Iohannem uero de solo illo id commemorasse uo
Abbreviated transcription (Latin):
sialius centenos tantum posinsset sicut alius quin¬
quagenos. Et tamen debunt inueniri utrũq fac¬
tun eẽ. Quo exemplo informari nos oportuit sit̃
illic admonui: ubi etiam singula singuli euangeli
ste commemorant utrimq factum intelligere. Pro¬
inde et hic non solum caput. sed ⁊ pedes domini
accipiamus ꝑfudisse mulierem. Nisi forte qm̃ marcꝰ
fracto alabastro ꝑfusum caput cominemorat. tam
quisq absũdus et calũmosus ẽ. ut aliquid in uase frac¬
to neget remanere potuisse unde etiam pedes ꝑfũ¬
deret. S cum iste contenderit sic eẽ factum ut nichul
ibi residui fieret. intens aduersus ueritatem euan¬
geln. quanto melius et religiosius contendet alius
non eẽ ita fractum. ut totum effunderet intens ꝓ
ueritate euangeln. Ille autem calũmator si tam
ꝑtinaciter cecus ẽ ut euangelistarum concordiam
de alabastro fracto frangere conetur: pͥus accipiat

Expanded text:
si alius centenos tantum posuisset, sicut alius quinsi alius centenos tantum posuisset, sicut alius quinquagenos, et tamen debuit inueniri utrumque factum esse. quo exemplo informari nos oportuit, sicut illic admonui, etiam ubi singula stae commemorant, utrumque factum intellegere. proinde et hic non solum caput sed et pedes domini accipiamus perfudisse mulierem. nisi forte, quoniam Marcus fracto alabastro perfusum caput commemorat, tam quisque absurdus et calumniosus est, ut aliquid in uase fracto neget remanere potuisse, unde etiam pedes perfunderet. sed cum iste contenderit sic fuisse fractum, ut nihil ibi residui fieret, nitens aduersus ueritatem euangelii, quanto melius et religiosius contendet alius non esse ita fractum, ut totum effunderet, nitens pro ueritate euangelii? ille autem calumniator si tam pertinaciter caecus est, ut euangelistarum concordiam de alabastro fracto frangere conetur, prius accipiat
Abbreviated transcription (Latin):
domo pharisei cinusdam symonis factum ẽe nar¬
rauit. Iam itaq hoc maria fecerat. Quod autem
in bethania rursus fecit. aliud ẽ quod adluce nar¬
rationem non ꝑtinet: sed pariter narrat᷑ a tri¬
b. ichanne scilicet matheo et marto. Inter isto ᷤ
igitur tres matheum. et marcum. et iohannem
quẽ admodum hoc cõueniat attendamus. De qͥb
non est dubium quod eandem rem narrent ge¬
stam in bethama. ubi etiam discipuli quod om̃t
tres cominemorant murmurauerũt adu̾sus
mulierem. tanquam de ꝑditione preciosissum unguẽti.
Q uod ergo matheus et marcus caput domimi unguẽ¬
to illo ꝑfusum dicunt. iohannes autem pedes: regula
illa oftenditur non ẽẽ contrarium quam demonstra¬
imnis cum de quinq panb pasceret turbas. Ibi eĩ
quia non defut qui et quĩquagenos et centenos dis¬
uibiisse commenoraret: cum alius quinquagenos
dicerit non potiit bideri contrarium. Potuisset ãt:

Expanded text:
domo Pharisaei cuiusdam Simonis factum esse nardomo Pharisaei cuiusdam Simonis factum esse narrauit — iam itaque hoc Maria fecerat —, quod autem in Bethania rursus fecit, aliud est, quod ad Lucae narrationem non pertinet, sed pariter narratur a tribus, Iohanne scilicet, Mattheo et Marco. Inter istos igitur tres, Mattheum, Marcum et Iohannem, quemadmodum hoc conueniat adtendamus, de quibus non est dubium, quod eandem rem narrent gestam in Bethania, ubi etiam discipuli, quod omnes tres commemorant, murmurauerunt aduersus mulierem tamquam de perditione pretiosissimi unguenti. quod ergo Mattheus et Marcus caput domini unguento illo perfusum dicunt, Iohannes autem pedes, regula illa ostenditur non esse contrarium, quam demonstrauimus, cum de quinque panibus pasceret turbas. ibi enim, quia non defuit qui et quinquagenos et centenos discubuisse commemoraret, cum alius quinquagenos dixerit, non potuit uideri contrarium, potuisset autem,
Abbreviated transcription (Latin):
tror. iisi non quidem aliam fuisse mulierem que pec¬
catrix tunc accessit ad pedes ihũ et ostudata ẽ et la¬
uit lacrius et tersit capillis. et unxit unguento cui
dommius. ad hibita similitudine de duob debitorib
ait dimissa ẽẽ peccata multa qm̃ dilexit multum.
s eandeni mariam bis hoc fecisse. Senel scdicet
qd̃ lucas narrauit: cum pͥmo accedens cum illa
humulitate et lacrinus. meruit peccatorum remuis¬
sionem. Nam hoc et iohẽs quãius non sicut lucas
quẽad modum factum eẽt narrauerit. tamen ipãm
mariam cõmendans cõmemorauit. cum iam de la¬
zaro resuscitando cepisset loqui antequam uenet
in bethaniam. Quod ita ibi narrat. Erat. autẽ
quidam inquit languens lararus a bethama de ca¬
stello marie et marthe sororis enis. Maria autẽ
erat que unxit dominum unguento et extersit pe¬
des enis capillis suis: cuiꝰ fr̃ sazarus infirmabat᷑.
Hoc iohanmes dicens attestatur lute: qui hoc in¬

Expanded text:
tror nisi non quidem aliam fuisse tunc mulierem, quae pectror nisi non quidem aliam fuisse tunc mulierem, quae peccatrix accessit ad pedes Iesu et osculata est et lauit lacrimis et tersit capillis et unxit unguento, cui dominus adhibita similitait dimissa esse peccata multa, quoniam dilexit multum — sed eandem Mariam bis hoc fecisse, semel scilicet, quod Lucas narrauit, cum primo accedens cum illa humilitate et lacrimis meruit peccatorum remissionem. nam hoc et Iohannes, quamuis non sicut Lucas quemadmodum factum esset narrauerit, tamen ipsam Mariam commendans commemorauit, cum iam de Lazaro resuscitando coepisset loqui, antequam ueniret in Bethaniam. quod ita ibi narrat: erat autem quidam, inquit, languens Lazarus a Bethania de castello Mariae et Marthae, sororis eius; Maria autem erat, quae unxit dominum ungento et extersit pedes eius capillis suis, cuius frater Lazarus infirmabatur. hoc dicens Iohannes attestatur Lu
Abbreviated transcription (Latin):
Cum autem ẽẽt ths̃ in bethana in domo symonis
leprosi: accessit a deum mulier habens alaba¬
strum unguenti pretiosi et effudit suꝑ caput ip̃iꝰ
recumbentis. Et cetera usq ad illud ubi ait. Dice¬
tur et quod hec fecit in meioriam enis. Nunc iã
de muliere atq unguento precioso quod in betha¬
ma gestum est: consideremus. Lucas enim quãius
sunle factum cominemoret nomenq conuemat
eius apud quem comunabatur dominus. nam et
ip̃m symonem dicit: tamen quia non ẽ contra na¬
tiram uel contra morem hominuni ut si potest¬
Uiis homo habere nounna duo. miltomagis pessiut
et uniun nomen hr̃e homines duo: potius credibile e
alium fuisse illum symonem non leprosum. in dus
domo hoc in bethamã gerebatur. Nam nec lucas in
bethama remi gestam dicit: quam narrat. Et quã¬
ius non cominemoret ciuitatem aut castellum ubi
factum sit. tamen non indetur in eodem loco uersari
enis narratio. Nichil itaq aliud intelligendum arbi¬

Expanded text:
um autem esset Iesus in Bethania in domo Simonis leprosi, accessit ad eum mulier habens alabastrum unguenti pretiosi et effudit super caput ipsius recumbentis, et cetera usque ad illud ubi ait: dicetur et quod haec fecit in memoriam eius. nunc iam de muliere adque unguento pretioso quod in Bethania gestum est consideremus. Lucas enim quamuis simile factum commemoret nomenque conueniat eius, aput quem conuiuabatur dominus — nam et ipsum Simonem dicit —, tamen, quia non est contra naturam uel contra morem hominum, ut, si potestus homo habere nomina duo, multo magis possint et unum nomen habere homines duo, potius credibile est alium fuisse illum Simonem, non leprosum, in cuius domo hoc in Bethania gerebatur. nam nec Lucas in Bethania rem gestam dicit, quam narrat, et quamuis non commemoret ciuitatem aut castellum, ubi factum sit, tamen non uidetur in eodem loco uersari eius narratio. nihil itaque aliud intellegendum arbi
Abbreviated transcription (Latin):
tio.sed tñ sic intellecta integerrua est. Aut si
habet aliquid proprietatis hebrea lingua qua
ꝑhibetur scripsisse matheus. ut etiam totum ex ꝑ¬
sona domini dictum locutionis integritate dictu¬
non careat. iuderunt qui nouerunt. Sane ita pos¬
set ctiam latine dici si diceretur. ite in ciuntatem
ad quendam que m uobis demonstrauerit homo
qui nobis occaruarit lagenam aque portans. Hocn
nibenti sine ambiguitate posset obtemperari. Nelis
etiam si diceret ite ĩ cuutatem ad quendã qui mai¬
uet illo aut illo loco in tali uel talidomo cum expaeᷤᷤ¬
sione loci et designatione donnis. posset intelligi pes¬
set fieri. His autẽ atq hinõi ceteris tacitis idics
qua dicit ite ad quendam et dicite ei: ideo non pot
audiri quia certum aliquem nult intelligi cum dicꝰ
ad quendam et non exprmnt quomodo dmoscatu
Quod si exꝑsona dictum euangeliste illud etto¬
tum accepermnus: erit quidem nc̃c̾itate bre uita si¬

Expanded text:
tio, sed tamen sic intellecta integerrima est; aut si tio, sed tamen sic intellecta integerrima est; aut si habet aliquid proprietatis Hebraea lingua, qua perhibetur scripsisse Mattheus, ut etiam totum ex persona domini dictum locutionis integritate non careat, uiderint qui nouerunt. sane ita posset etiam Latine dici, si diceretur ite in ciuitatem ad quendam, quem uobis demonstrauerit homo, qui uobis occurrerit laguenam aquae portans\'. hoc modo iubenti sine ambiguitate posset optemperari, uelut etiam, si diceret <ite in ciuitatem ad quendam qui manet illo aut illo loco, in tali uel tali domo\' cum expressione loci et designatione domus posset intellegi, posset fieri. his autem adque huiusmodi ceteris tacitis indiciis qui dicit ite ad quendam et dicite ei ideo non potest audiri, quia certum aliquem uult intellegi, cum dicit ad quendam\' et non exprimit, quomodo dinoscatur. quod si ex persona dictum euangelistae illud interpositum acceperimus, erit quidem necessitate breuita
Abbreviated transcription (Latin):
plane disçipulos a dño non ad quẽlibet sed ad quen¬
dam hominem. id est ad certum aliquẽ missos eẽ
manfestum est. Quod uobis ex ꝑsona sua recte
potuit euangelista narrare ut diceret. Misit eos
Zad quendam ut dicerent ei. Apud te facio pas¬
cha. Potint etiam sic. Misit eos ad quendam dicẽs.
Ite dicite ei. apud te facio pascha. Ac ꝑ hoc cum u̾ba
donini posuisset dicentis ite in cuitatem: int̾¬
posint ip̃e ad quendam. Non qr hoc dñs dixerit.
sed ut ip̃e nobis insumaret tacite nomme fuisse
quendam in ciuitate ad quem doiim discipuli
mictebantur ut prepararent pascha. Ac sic post
hant ex ꝑsona sua interpositionem dum uerboꝵ:
sequitur ordinem uerborum domini dicentis. Et di¬
acte ei. Magister dicit. Iam enm si queras cui recte
responde᷑. illi cuidam homini ad quem musisse in¬
simiant euangelista. cum ex ꝑsona sua interpo¬
suisset ad quendam. Mimis quidem usitata locu¬

Expanded text:
plane discipulos a domino non ad quemlibet, sed ad quenplane discipulos a domino non ad quemlibet, sed ad quendam hominem, id est ad certum aliquem missos esse manifestum est. quod nobis ex persona sua recte potuit euangelista narrare, ut diceret \'misit eos ad quendam, ut dicerent ei: aput te facio pascha. potuit etiam sic \'misit eos ad quendam dicens: ite, dicite ei: aput te facio pascha\'. ac per hoc cum uerba domini posuisset dicentis: ite in ciuitatem, interposuit ipse: ad quendam, non quia hoc dominus dixerit. sed ut ipse nobis insinuaret tacito nomine fuisse quendam in ciuitate, ad quem domini discipuli mittebantur, ut praepararent pascha. ac sic post hanc ex persona sua interpositionem duorum uerborum sequitur ordinem uerborum domini dicentis: et dicite ei: magister dicit. iam enim si quaeras: cui? recte respondetur: illi cuidam homini, ad quem misisse insinuauit euangelista, cum ex persona sua interposuisset: ad quendam. minus quidem usitata locu
Abbreviated transcription (Latin):
ex sua ꝑsona interposint ad quendam nuississe do¬
ininum ut irent. ue haberet necesse totum dicere.
cum hoc illi ad insumiandam iubentis sentenciã
sufficere iuderetur. Nam nemmẽ sic loqui ut di¬
cat. ite ad quendam quis nesciat: Si em̃ diceret
ite ad quencunq aut ad quẽlibet: posset eẽ ĩ¬
tegga locutio. S non esset certus homo ad quẽ¬
incterentur: cum eum ostendant quãus tacito eius no¬
mnne marcus et lucas. Sciebat quippe dominus ad
quem mcteret. Et ut eum etiam illi quos mictebat
nuenire possent. premonuit quod indicium seque¬
rentur de homine gestãte a que lagenam uel anfo¬
ram.ut eum secuti ad domum quam uolebat uem¬
rent. Cum itaq non hic posset dici ite ad quenilibet
quod integritas quidem locutionis adiuictit. sed
hoc loco rei hinus que insinuabatur ueritas non
Adunctit. quantonimiꝰ hic dici potuit ite ad quendã.
quod omino nmꝙͣ recta locutione dici potest.d

Expanded text:
ex sua persona interposuit ad quendam iussisse doex sua persona interposuit ad quendam iussisse dominum ut irent, ne haberet necesse totum dicere, cum hoc illi ad insinuandam iubentis sententiam sufficere uideretur. nam neminem sic loqui, ut dicat cite ad quendam\\ quis nesciat? si enim diceret cite ad quemcumque\' aut \'quemlibet\', posset esse integra locutio, sed non esset certus homo. ad quitterentur, cum eum certum ostendant quamuis tacito eius nomine Marcus et Lucas. sciebat quippe dominus. ad quem mitteret. et ut eum etiam illi quos mittebat inuenire possent, praemonuit, quod indicium sequerentur, de homine gestante aquae laguenam uel amphoram, ut eum secuti ad domum, quam uolebat, uenirent. cum itaque non hic posset dici dici ad quemlibet\', quod integritas quidem locutionis admittit, sed hoc loco rei huius, quae insinuabatur, ueritas non admittit, quanto minus hic dici potuit cite ad quendam-, quod omnino numquam recta locutione dici potest! sed
Abbreviated transcription (Latin):
qui dẽ uidas scarioth ad prnicipes sacerdetuim
edetait ilis. Quid mltis in dare et ego uobis eum tra¬
dam.At illi constituerunt ei triginta argenteos.
usq ad illud ubi ait. Et fecerunt discipuli sicut con¬
stituit illis ihs̃ et parauerunt pascha. Nichil in he
capitulo contrarium putari potest marco et luce qͥui
hoc idem similiter narrant. Qd̾ enim dicit matheus
ite in cuutatem ad quendam et dicite ei. magister di¬
cit. tempus meum ꝓpe est. apud te facio pascha cum
discipilis meis: eum sigiificat quem marcuset li¬
cas dicunt patrenifailias uel dominum domus.
in qua eis cenaculum demonttiatum est ubi pare¬
uent pascha. Quod gͦ interposuit matheus. adquẽ¬
dam: tanquam exꝑsona sua studio breuitatis illũ
compendio uoluit insumare. Si enm diceret diris¬
se domnnum. ite in ciuitatem et dicite ei. magist̾
dicit. tempus meuni prope est a pud te facio pasdi
tanquari cuntati dicendum eẽt acciperetur. ac ꝑ
hoc non ex domini cunis mandatum narrabat. sed

Expanded text:
dotum et ait illis: quid uultis mihi dare et ego uobis eum tradam? at illi constituerunt ei triginta argenteos, usque ad illud ubi ait: et fecerunt discipuli sicut constituit illis Iesus et parauerunt pascha. nihil in hoc capitulo contrarium putari potest Marco et Lucae, qui hoc idem similiter narrant. quod enim dicit Mattheus: ite in ciuitatem ad quendam et dicite ei: magister dicit: tempus meum prope est, aput te facio pascha cum discipulis meis, eum significat quem Marcus et Lucas dicunt patrem familias uel dominum domus, in qua eis cenaculum demonstratum est, ubi pararent pascha.. quod ergo interposuit Mattheus ad quendam tamquam ex persona sua studio breuitatis illum conpendio uoluit insinuare. si enim diceret dixisse dominum ite in ciuitatem et dicite ei: magister dicit: tempus meum prope est, aput te facio pascha\', tamquam ciuitati dicendum esset, acciperetur. ac per hoc non ex domini, cuius mandatum narrabat, sed
Abbreviated transcription (Latin):
suetudo illo die delicns affluere dum spũale sab¬
batum ignorant. Aut si aliquid aluid in u̾lis se¬
cundum matheum et marcum uerbis intelligẽ¬
dum est: Aliquid aliud etiam lucas dixerit. dũ
tamen milla repugnancie questio moueatur.
Neque enim nunc euangelia exponenda suscepi¬
mus: sed a falsitatis uł fallacie calmnis deten¬
denda. Alia uero que in hoc sermone matheus
posint cõmuma cum marco: nchil habent q̃o¬
niis. Que autem cum luca: non in hoc ser¬
mone lucas ea posint. cinus huic ordo concor¬
dat: sed alibi talia nel recordatur atq inserit
preoccupando ut prius commemoret que post
A domino dicta sunt : uel bis a domino dicta fac̾
intelligi. et nunc secundum matheumi et tunc
secundum ip̃m.

Expanded text:
suetudo illo die deliciis afluere, dum spiritale sabsuetudo illo die deliciis afluere, dum spiritale sabbatum ignorant; aut si aliquid aliud in illis secundum Mattheum et Marcum uerbis intellegendum est, aliquid aliud etiam Lucas dixerit, dum tamen nulla repugnantiae quaestio moueatur. neque enim nunc euangelia exponenda suscepimus, sed a falsitatis uel fallaciae calumniis defendenda. alia uero quae in hoc sermone Mattheus posuit communia cum Marco nihil habent quaestionis, quae autem cum Luca, non in hoc sermone Lucas ea posuit, cuius huic ordo concordat, sed alibi talia uel recordatur adque inserit praeoccupando, ut prius commemoret quae post a domino dicta sunt, uel bis a domino dicta facit intellegi, et nunc secundum Mattheum et tunc secundum ipsum.
Abbreviated transcription (Latin):
Quod uero ait matheus orate autem ut non fiat
fuga ur̃a hieme uel sabbato: hunc marcus partẽ
dicit. ꝑten tacuit. Orate u̾o inquit ut hieme ñ
fiant. Lucas autem hoc nõ dicit. sed tamẽ dicit
aliquid solus quo unchi uideatur hanc ipãm que
ab istis obscure posita est illustrasse sentenciam.
Ita enim ait. Actendite autem uobis: ne forte gra¬
uent᷑ corda nr̃a in crapula et ebrietate et curis hͦ
inte. et suꝑueniat in nos repentina dies. Tanꝙͣ
laqueus enim suꝑuemet in omẽs: qui sedent
suꝑ faciem orbis terre. Uiguate itaq om̃i tp̃e
orantes: ut digni habeanuim fugere ifta omma
que futura sunt. Hec intelligitur fuga quam
math̃s cõmmorat : que non d fieri hieme uel
et ebrietas. Cure quippe tristes sunt uelut hiems
crapula uero et ebrietas carnali leticia luxuria q
cor submergit atq obrunt. Quod malmm sabbat
nomine propterea significatum est: quia hec
erat iam sicuti et minc est uideorum pessima cõ¬

Expanded text:
Quod uero ait Mattheus: IOorate autem, ut non fiat Quod uero ait Mattheus: IOorate autem, ut non fiat fuga uestra hieme uel sabbato, hinc Marcus partem dixit, partem tacuit: orate uero, inquit, ut hieme non fiant. Lucas hoc non dixit, sed tamen dixit aliquid solus, quo mihi uideatur hanc ipsam, quae ab istis obscure posita est, inlustrasse sententiam. ait enim: attendite autem uobis, ne forte grauentur corda uestra in crapula et ebrietate et curis huius uitae, et superueniat in uos repentinat super faciem orbis terrae. uigilate itaque in omni tempore orantes, ut digni habeamini fugere ista omnia quae futura sunt. haec intellegitur fuga, quam Mattheus commemorat, quae non debet fieri hieme uel et ebrietas. curae quippe tristes sunt uelut hiems, crapula uero et ebrietas carnali laetitia luxuriaque cor submergit adque obruit, quod malum sabbati nomine propterea significatum est, quia haec erat iam, sicuti et nunc est, Iudaeorum pessima con
Abbreviated transcription (Latin):
uari. ut qui extra sunt non in eam intrent. Qͥ aũt
m medio sunt. quomodo discedent ab ex̾citu iam ci¬
uitate circundata: An hoc est eẽ in medio eius. quã¬
do iam ita ꝑiculun urgebit ut temporaliter ad
presentem uitam tuendam non possit euadi. et
quoniam tunc parata d eẽ amina ac libera. nec
carnatib desiderns occupata et oppressa. Hoc sig¬
inficat quod ab alus duob dictum est. in tecto uel
suꝑ tectum. ut quod iste ait discedant id est non iam
huius inte desiderio capiantur. sed in aliam uitam
inigrare parati suit. hoc illi duo dixerint. non
descẽdat tollere aliquid de domo. id est millo affectu in¬
clinctur in carnem tanquam aliquid inde cõmodi
ꝑcepturus. Et quod iste ait qui in regionib non
intrent in eam. id est qui bouo cordis proposito ex¬
tia illam facti funt. non eam rursus carnali cu¬
piditate desiderent. Hoc illi dix̾int et qui in agro ẽ
non reuertatur retro tollere uestimentum suum.
tanquam iterum curis iuolui quib erat exitus.

Expanded text:
uari, ut qui extra sunt non in eam intrent, qui autem in medio sunt. quomodo discedant ab exercitu iam ciuitate circumdata? an hoc est esse in medio eius, quando iam ita periculum urguebit, ut temporaliter ad praesentem uitam tuendam non possit euadi, et quoniam tunc parata debet esse anima ac libera nec carnalibus desideriis occupata et oppressa, hoc significat quod ab aliis duobus dictum est in tecto uel super tectum, ut quod iste ait discedant, id est non iam huius uitae desiderio capiantur, sed in aliam uitam migrare parati sint, hoc illi duo dixerint: non descendat tollere aliquid de domo, id est nullo affectu inclinetur in carnem tamquam aliquid inde commodi percepturus, et quod iste ait: qui in s regionibus, non intrent in eam, id est qui iam bono cordis proposito extra illam facti sunt non eam rursus carnali cupiditate desiderent, hoc illi dixerint: et qui in agro est non reuertatur retro tollere uestimentum suum, tamquam iterum inuolui curis, quibus erat exutus?
Abbreviated transcription (Latin):
dictum est. ne forte tumultus fieret populi. Et illud
quod adnuximus. et uidas scariothes unus ex duo¬
decim: politum ẽ illud de bethama. quod recapitu¬
lando dixerunt. Lucas sane ipsam rem gestam in
bethania pretermisit. Hec diximus propter lex
dies ante pascha quod dixit iohannes. cum in be¬
thama rem gestam narraret. et biduum ante
pascha quod matheus marcus q dixerunt: cum
post hoc a se dictum: illud ip̃m in bethama quod
ceramus considerande narratioms: et dic̾.
Tunc congregati sunt principes sacerdotum et sem¬
ores populi in atrium principis sacerdotum qui

Expanded text:
dictum est: ne forte tumultus fieret populi, et illud dictum est: ne forte tumultus fieret populi, et illud quod adiunximus: et ludas Scariothes unus ex duodecim, positum est illud de Bethania quod recapitulando dixerunt. Lucas sane ipsam rem gestam in Bethania praetermisit. haec diximus propter sex dies ante pascha, quod dixit Iohannes, cum in Bethania rem gestam narraret, et biduum ante pascha, quod Mattheus Marcusque dixerunt, cum post hoc a se dictum illud ipsum in Bethania, quoceramus considerandae narrationis, et dicit: tunc congregati sunt principes sacerdotum et seniores populi in atrium
Abbreviated transcription (Latin):
silium fecerunt ut thm̃ dolo tenerent et occiderent. di¬
cebãt ãt. Non i die festo. Ne forte tumultus fieret ĩ
populo. Tunc abnt unus de duodecim qui dicitur iu¬
das scarioth ad principes sacerdotum. Et cetera Int̾
illud quod dictum ẽ ne forte tumultus fieret in popu¬
lo. et illud quod dictum est. tunc abut uinus de duode¬
cun qui dicitur iudas: interpositum ẽ illud de betha¬
ma. quod recapitulando dixerunt. Quo nos pret¬
misso contexiumus narrationem: ut infruare¬
mus non repugnare ordinem tempoꝵ. Secindũ
martum autem eodem bethame comuino quod recapitu¬
lido et ip̃e interposuit si milit̾ pretermisso. ita se ordo
narrations tenet. Erat autem pascha: et azia post bi¬
dinim. Et que rebant simmu sacerdotes et scribe: quõ
ann dolo tenerent et occiderent. Dicebant emi. Non
i die festo. Ne forte tumultus fieret populi. Et idas
scariothes unus ex duodecun abuit ad suminos sacerdotes:
nt proderet eum. Et cetera. Etiam hic inter illud quod

Expanded text:
nt, ut Iesum dolo tenerent et occiderent. dicebant autem: non in die festo, ne forte tumultus fieret in populo. tunc abiit unus de duodecim, qui dicitur ludas Scarioth, ad principes sacerdotum, et cetera. inter illud enim quod dictum est: ne tumultus fieret in populo, et illud quod dictum est: tunc abiit unus de duodecim, qui dicitur ludas, interpositum est illud de Bethania quod recapitulando dixerunt, quo nos praetermisso contexuimus narrationem, ut insinuaremus non repugnare ordinem temporum. secundum Marcum autem eodem Bethaniae conuiuio, quod recapitulando et ipse interposuit, similiter praetermisso ita se ordo narrationis tenet: erat autem pascha et azyma post biduum, et quaerebant summi sacerdotes et scribae, quomodo eum dolo tenforte tumultus fieret populi. et ludas Scarioth, unus ex duodecim, abiit ad summos sacerdotes, ut proderet eum, et cetera. etiam hic inter illud quod
Abbreviated transcription (Latin):
stribarum alienare doctrina. qui de xp̃o nlud solũ
sapiebant quod scdm̃ carnẽ factus erat ex senime
daind: non eum autem intelligebant deuni. propt
quod erat dominus ip̃ius dauid. Ideo tanquam de
ilis e̾rantib dominus ad istos sermonem faciens
quos uolebat ab illorum errore liberari. secundum
hos duos euangelistas commemoratur. Ut quod
ilis dictum est. quomodo dicitis. sicut matheus nar¬
uit: sic accipiatur non tanquã ad illos. sed tanꝙͣ
de illis ad eos potius dictum sit quos uolebat instruere.
Sequitur matheus ita narrationis ordinem tenẽs.
Tunc ihs locutus est ad turbas. et ad discipilos suos
dicens. Suꝑ cathedram moisi sederunt scribe et pha¬
risei. Onma gͦ. quecuriq dixerint uobis: seruate et

Expanded text:
scribarum alienare doctrina, qui de Christo illud solum scribarum alienare doctrina, qui de Christo illud solum sapiebant, quod secundum carnem factus erat ex semine Dauid, non eum autem intellegebant deum, propter quod erat dominus ipsius Dauid. ideo tamquam de illis errantibus dominus ad istos sermonem faciens quos uolebat ab illorum errore liberari secundum hos duos euangelistas commemoratur, ut quod illis dictum est: quomodo dicitis, sicut Mattheus narrat, sic accipiatur, non tamquam ad illos, sed tamquam de illis ad eos potius dictum sit, quos uolebat instruere. Sequitur Mattheus ita narrationis ordinem tenens: tunc Iesus locutus est ad turbas et discipulos suos dicens: super cathedram Moysi sederunt scribae et Pharisaei; omnia. ergo quaecumq
Abbreviated transcription (Latin):
quomodo filius enis est. Et nemo poterat respondere
ei uerbum. neq ausus fuit quisquam ex illa die eñ
amplius interrogare. Hoc consequenter et eodem
ordine. marcus quo cõmemorat. Lucas etiam tan¬
tũm de illo tacet qui inte rrogauit dñn. quod ẽẽt
mandatum primum in lege. Hoc autẽ preterinis¬
so: eundem ẜ ip̃e ordinem seruat. et hoc de xp̃o quomͦ
sit filius dauid quesisse a iuideis domnium. pariter
narrat. Nec interest ad sentenciam quod secundũ
matheum cum interrogasset ihs̃ quid eis bideat᷑
de xp̃o cinus eẽt filius. illi responderunt dauid. tũ
demum intulit. quomodo eum dauid dominum
dice̾t. secundum illos autem duos marcum et lucã.
nec interrogati eẽ uec respondisse inuemunt᷑. Intelli¬
gere enim debennus post eorum responsionem sentẽ¬
ciam ip̃nis donnmi a duob euangelistis insumua¬
tam. qͥuomodo ab illo dicta sit his audientib quoᷤ
uolebat suo magisterio utiliter informare. et ab

Expanded text:
quomodo filius eius est? et nemo poterat respondere ei uerbum, neque ausus fuit quisquam ex illa die eum amplius interrogare. hoc consequenter et eodem ordine Marcus quoque commemorat. Lucas etiam tantum modo de illo tacet qui interrogauit dominum, quod esset mandatum primum in lege; hoc autem praetermisso eundem etiam ipse ordinem seruat, et hoc de Christo, quomodo sit filius Dauid, quaesisse a Iudaeis dominum pariter narrat. nec interest ad sententiam, quod secundum Mattheum, cum interrogasset Iesus, quid eis uideatur de Christo, cuius esset filius, illi responderunt: Dauid, tum demum intulit, quomodo eum Dauid diceret dominum; secundum illos autem duos, Marcum et Lucam, nec interrogati esse nec respondisse inueniuntur. intellegere enim debemus post eorum responsionem sententiam ipsius domini a duobus euangelistis insinuatam, quomodo ab illo dicta sit, his audientibus quos uolebat suo magisterio utiliter informare et ab
Abbreviated transcription (Latin):
dicerint. Et lucas eium dicit hoc cẽ responsuma
domino ilłis. qui eum monuerant ut iret inde: quo¬
mam uellet eum herodes occidere. Ibi etiam aduersꝰ
ppam thelm̃. ea prorsus uerba ab illo eẽ cominemorat:
que hic matheus. Sic enin narratur secundum lu¬
cam. In ip̃a die accesserunt quidam phariseorum
dicentes illi. Exi. et uade huic: quia herodes uult te
octidere. Et ait illis. Ite dicite uulpi illi. Ecce eitio de¬
moia et saintates ꝑficio hodie et cras. et tercia die¬
consummor. Uerumtamen oportet me hodie et cras
et sequenti ambulare: quia non capit prophetam
congregare flios tuos quemadmodum auns indũ
siumm sub penins et noliusti. Ecte relinquetur uob̾

Expanded text:
dixerint. et Lucas enim dicit hoc esse responsum a dixerint. et Lucas enim dicit hoc esse responsum a domino illis qui eum monuerant, ut iret inde, quoniam uellet eum Herodes occidere. ibi etiam aduersus ipsam Hierusalem ea prorsus uerba ab illo esse dicta commemorat, quae hic Mattheus. sic enim narratur secundum Lucam: in ipsa die accesserunt quidam Pharisaeorum dicentes illi: exi et uade hinc, quia Herodes uult te occidere. et ait illis: ite, dicite uulpi illi: ecce eicio demonia et sanitates perficio hodie et cras, et tertia consummor. uerum tamen oportet me hodie et cras et sequenti ambulare, quia non capit prophetam congregare filios tuos quemadmodum au.is nidum suum sub pinnis, et noluisti! ecce relinqu
Abbreviated transcription (Latin):
eẽt ante prandium. Et ait dominus ad illum. Nũc
uos pharisei quod de foris ẽ calicis et catim minida¬
tis. atq hunic iam cetera in cosdem phariseos et scri¬
bas. et legis doctores talia dicit: qualia matheus hc
loco. quem nunc considerandum suscepums. Quã¬
quam gͦ ita ista matheus comine moret. et quãius
domuni illiuis pharisei non nomunet. non tamen lo¬
cum expͥmat. ubi dicta sint quo repugnet aliquid
illi donim. tamen quia iam uenerat dominus in
ihrlm̃ a galilea. et post eius aduentum ita superi¬
ora usq adhunc sermonem contexuntur. ut proba¬
biliter accipiantur in ihelm̃ gesta. Lucas autem
illud narrat cum adhuc dominus iter ageret in
ihrlm̃: indentur michi similes duo eẽ serinones. quo¬
rum ille alterum. alterum iste uarrauit. Sane cõ¬
siderandum ẽ quomodo hic dictum sit non me uide¬
bitis a modo donec dicatis. benedictus qui uenit in
nomine dni: cum secundum eundem matheum hoc

Expanded text:
esset ante prandium? Et ait Dominus ad eum. Nunc esset ante prandium? Et ait Dominus ad eum. Nunc vos pharisei quod deforis est calicis et parapsidtis. adque hinc iam cetera in eosdem Pharisaeos et scribas et legis doctores talia dicit qualia Mattheus hoc loco, quem nunc considerandum suscepimus. quamquam ergo ita ista Mattheus commemoret, ut, quamuis domum illius Pharisaei non nominet, non tamen locum exprimat, ubi dicta sint, quo repugnet aliquid illi domui, tamen quia iam uenerat dominus in Hierusalem a Galilaea et post eius aduentum ita superiora usque ad hunc sermonem contexuntur. ut probabiliter accipiantur in Hierusalem gesta, Lucas autem illud narrat, cum adhuc dominus iter ageret in Hierusalem, uidentur mihi similes duo esse sermones, quorum ille alterum. alterum iste narrauit. Sane considerandum est, quomodo hic dictum sit: non me uidebitis amodo, donec dicatis: benedictus qui uenit in nomine domini, cum secundum eundem Mattheum iam hoc
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Nõme uidebitis a modo donec dicatis. benedit¬
tus qui uenit in noĩe domini. Sinulem sermonẽ
habuisse donnnm aduersus phariseos et scribas legisa
doctores. lucas quo commemorat: sed in domo cuus¬
dam pharisei qui eum uocauerat ad cominunim
Quod ut narraret. digressus erat a matheo circa
illum locum ubi ambo cominemorauerant quod
dictum ẽ a domino de signo ione trium dierum et
noctium et de regina austri et de minuitis et de
spiritu ĩmundo qui redit. et inuenit mundatam do¬
mum. Post quem sermonem dicit matheus. Adhuc
eo loquente ad turbas: ecce m̃ enis ⁊ frẽs stabant fo¬
ris querentes loqui ei. Lucas autem in eo sermone
dĩ cominemoratis etian quibusdam que matheus
dixisse dominum pretermisit. ab ordine quem cũ
matheo tenuerat ita digreditur. Et cum loqueret᷑
inquit: rogauit illum quidam phariseus ut pran¬
deret apud se. Et ingressus recubint. Phariseus ãt
cepit intra se reputans dicere. quare non baptizata

Expanded text:
tis amodo, donec dicatis: benedictus qui uenit in nomine domini. similem sermonem habuisse dominum aduersus Pharisaeos et scribas legisque doctores Lucas quoque commemorat, sed in domo cuiusdam Pharisaei, qui eum uocauerat ad conuiuium. quod ut narraret, digressus erat a Mattheo circa illum locum, ubi ambo commemorauerant quod dictum est a domino de signo Ionae trium dierum et noctium et de regina Austri et de Nineuitis et de spiritu inmundo, qui redit et inuenit mundatam domum. post quem sermonem dicit Mattheus: adhuc eo loquente ad turbas ecce mater eius et fratres stabant foris quaerentes loqui ei. Lucas autem in eo sermone domini commemoratis etiam quibusdam quae Mattheus dixisse dominum praetermisit ab ordine, quem cum Mattheo tenuerat, ita digreditur: cum loqueretur, inquit, rogauit illum quidam Pharisaeus, ut pranderet aput se, et ingressus recubuit. Pharisaeus autem coepit intra s
Abbreviated transcription (Latin):
et dicit. Qui in medio eius discedant. et qui ĩ
regiomib non intrent in eam: quia dies ultionis
hi sunt ut impleantur omma que scripta sunt.
Satis diuersum indetur quod illi dixerunt. et
qui suꝑtectum non descendat tollere aliquid de
domo. et quod iste dicit et qui in medio enis discedant
Nisi forte quia ꝑturbatio magna erit tam magno
instante pericilo: illi quos inchusisset obsidio. qd̃
significat dicendo qui in medio enis. in tecto erunt
attoniti et uolentes indere quid impendeat uel qua
cuadendum sit.Sed quomodo ait discedant. quã¬
dosupra dixit. cum autem iuderitis circundari
ab ex̾citu ihrlm̃. Nam illud quod sequitur qui ĩ
regionib non intrent in eam: uidetur ad con¬
gruam ꝑtinere ad monitionem. Et potest obser

Expanded text:
et dicit: qui in medio eius, discedant, et qui in et dicit: qui in medio eius, discedant, et qui in regionibus, non intrent in eam, quia dies ultionis hi sunt, ut impleantur omnia quae scripta sunt. satis diuersum uidetur quod illi dixerunt: et qui super tectum, non descendat tollere aliquid de domo, et quod iste dicit: et qui in medio eius, discedant, nisi forte quia perturbatio magna erit tam magno instante periculo, illi quos inclusisset obsidio, quod significat dicendo: qui in medio eius, in tecto erunt adtoniti et uolentes uidere. quid inpendeat uel qua euadendum sit. sed quomodo ait: discedant, quando supra dixit: cum autem uideritis circumdari ab exercitu Hierusalem? nam illud quod sequitur: qui in regionibus, non intrent in eam, uidetur ad congruam pertinere admonitionem, et potest obser
Abbreviated transcription (Latin):
dicta est a damele propheta stantem in loco scõ qͥ
legit intelligat: hoc marcus ita dicit. Cum aũt
iuderitis ab hominationem desolationis stantẽ ubi
non debet: qui legit intelligat: In qua mutatione
uerbi: exposint eandem sentenciam. Ideo quippe ubi
non debet. quia in loco scõ non debet. Lucas autem
non ait cum uideritis abhominationem desolationis
stantem in loco sancto. aut ubi non debet.sed ait.
Cum autem inderitis circundari ab ex̾citu ihrlm̃:
tunc scitote quia appropniquabit desolatio eius. Tũc
ergo erit abhominatio desolationis in loco scõ. Qd̾
autem ait matheus. tunc qui in nidea sunt fu¬
giant ad montes. et qui in tecto non descendat tol¬
lere aliquid de domo sua. et qui magro non reuer¬
tatur tollere tunicam suam: totidem pene uerbis
hoc etiam inarcus cõmemorat. Lucas autem tũc
qui in iudea sunt inquit: fugiant in montes.
hoc sicut illi duo. cetera u̾o aliter. Sequiturem̃

Expanded text:
dicta est a Danihele propheta, stantem in loco sancto, qui dicta est a Danihele propheta, stantem in loco sancto, qui legit intellegat, hoc Marcus ita dicit: cum autem uideritis abominationem desolationis stantem ubi non debet qui legit intellegat. in qua mutatione uerbi exposuit eandem sententiam; ideo quippe ubi non debet, quia in loco sancto non debet. Lucas autem non ait: cum uideritis abominationem desolationis stantem in loco sancto, aut: ubi non debet, sed ait: cum autem uideritis circumdari ab exercitu Hierusalem, tunc scitote, quia adpropinquauit desolatio eius. tunc ergo erit abominatio desolationis in loco sancto. Quod autem ait Mattheus: tunc qui in Iudaea sunt fugiant in montes, et qui in tecto, non descendat tollere aliquid de domo sua, et qui in agro, non reuertatur tollere tunicam suam, totidem paene uerbis hoc etiam Marcus commemorat. Lucas autem: tunc qui in Iudaea sunt, inquit, fugiant in montes. hoc sicut illi duo, cetera uero aliter. sequitur enim
Abbreviated transcription (Latin):
pugnancie metuenda suspicio. De his autem que
pariter dicunt. nec ubi sibimet aduersari puten¬
tur: uidendum ẽ. Neq enim dici potest si aliquid
tale occurrerit. aliud eẽ atq alibi a dño sumliter
dictum: quando eodem loco rerum temporum oĩ¬
um trnm uersatur narratio. Sane quod earundẽ
sentenciarum a domino dictarum non eundem
onmes ordinem seruant: nchil ad rem ꝑtinet
uel intelligendam. uel insmuandam. dum illa q̃
ab illo dicta referuntur : non sibimet aduersent᷑.
Quod ergo matheus ait. et predicabitur hoc
euangelium regni in uinu̾so orbe in testimom¬
um omnib gentib et tunc uemet consumatio.
in omnes gentes Pͥmum oportet preditari euã¬
gelium: quia illi define interrogauerant. Cum
ergo dicit pͥmum oportet in om̃s gentes pre
dicari euangelium: siginficat utiq pͥmum antequã
uenat consumatio. Item quod matheus ait. cum
ergo inderitis abhominationem desolatioms que

Expanded text:
pugnantiae metuenda suspicio; de his autem quae, pugnantiae metuenda suspicio; de his autem quae, pariter dicunt necubi sibimet aduersari putentur, uidendum est. neque enim dici potest, si aliquid tale occurrerit, aliud esse adque alibi a domino similiter dictum, quando eodem loco rerum ac temporum omnium trium uersatur narratio. sane quod earundem sententiarum a domino dictarum non eundem omnes ordinem seruant, nihil ad rem pertinet uel intellegendam uel insinuandam, dum ea quae ab illo dicta referuntur non sibimet aduersentur. Quod ergo Mattheus ait: et praedicabitur hoc euangelium regni in uniuerso orbe in testimonium omnibin omnes gentes primum oportet praedicari euangelium, quia illi de fine interrogauerant. cum ergo dicit primum in omnes gentes oportet dicari euangelium, significat utique primum \'antequam ueniat consummatio.\' Item quod Mattheus ait: cum ergo uideritis abominationem desolationis, quae
Abbreviated transcription (Latin):
de xp̃o quomodo eẽt filius dauid: pauca de cauenda ypo¬
ceisi phariseorum commemorat. Inde sicut marcus
pirit ad iuiduam que duo mimita in gazfilatium nu¬
sit. demide subuingit de templi futura euersione qd̾
matheus et marcus.
equitur matheus dicens. Sedente autem eo
suꝑ montem oliueti: accesserunt ad eum di¬
sapuli secreto dicentes. Dic nobis quando hec erunt.
et quod signum aduentus tui. et consũmationis secu
li. Et respondens ih̾s. dixit eis. Uidete ne quis uos
seducat. Multi emini uement in nomine meo dicẽ¬
tes. ego sum xp̃s. et multos sẽducent. Et cetera
usq ad illud ubi art. Et ibũt hi ĩ supplicium eter¬
num. iusti autem in uitam eternam. Nunc iam
istum prolixum sermonem domm secundum t̾s
euangelistas. matheum marcum et lucam con¬
sideremus. Eundem quippe tenentes ordinem:
pariter ista contexunt. Dicunt quidam hic ali¬
qua etiam singuli propria: in quib milla est re¬

Expanded text:
de Christo, quomodo esset filius Dauid, pauca de cauenda ypode Christo, quomodo esset filius Dauid, pauca de cauenda ypocrisi. Pharisaeorum commemorat. inde sicut Marcus pergit ad uiduam, quae duo minuta in gazophylacium misit. deinde subiungit de templi futura euersione quod Mattheus et Marcus. Sequitur Mattheus dicens: sedente autem eo super montem oliueti accesserunt ad eum discipuli secreto dicentes: dic nobis, quando haec erunt et qis: uidete, ne quis uos seducat. multi enim uenient in nomine meo dicentes: ego sum Christus, et multos seducent, et cetera usque ad illud ubi ait: et ibunt hi in supplicium aeternum. iusti autem in uitam aeternam. nunc iam istum prolixum sermonem domini secundum tres euangelistas Mattheum. Marcum et Lucam consideremus. eundem quippe tenentes ordinem pariter ista contexunt. dicunt quidem hic aliqua etiam singuli propria, in quibus nulla est re
Abbreviated transcription (Latin):
Sut ostenderent ei edificationes templi. Ip̃e autem
respondens ait illis. Uidetis hec omnna. Amen dico
uobis. non relinquetur hnc lapis suꝑ lapidem qui
non destruatur. Marcus etiam commemorat hoc
eodem pene ordine post aliquam digressionem ad
hoc factam. ut comemoraret de uidua que misit duc
nimita in gazofilatium. quod cum eo lucas solus cõ¬
memorat. Nam etiam secundum martum postea¬
quam illud dominus egit cum iudeis. quomodo acci¬
perent xpm̃ filium dauid: ea narrant᷑ que dicit
de cauendis phariseis et ypocritis eorum. Quẽ locũ
matheus latissime prosecutus est. et plura ibi dicta
narrauit. Atq ideo post eundem locum quem bre¬
uter ꝑstrixit marcus. et copiose digessit matheꝰ.
nichil amplius marcus intulit sicut dixi. quam
de illa uidua pauꝑrima et uberrima. Ac deinde sub¬
iinxit ea quib mathes iterum cohereret: dicens
de templi futura euersione. Lucas quo post illud

Expanded text:
ut ostenderent ei aedificationes templi. ipse autem ut ostenderent ei aedificationes templi. ipse autem respondens dixit illis: uidetis haec omnia? amen dico uobis, non relinquetur hic lapis super lapidem, qui non destruatur. Marcus etiam commemorat hoc eodem paene ordine post £ t aliquantam digressionem ad hoc factam, ut commemoraret de uidua, quae misit duo minuta in gazophylacio, quod cum eo Lucas solus commemorat. nam etiam secundum Marcum, posteaquam illud dominus egit cum Iudaeis, quomodo acciperent Christum filium Dauid, ea narrantur quae dicit de cauendis Pharisaeis et ypocrisi eorum. quem locum Mattheus latissime persecutus est et plura ibi dicta narrauit. adque ideo post eundem locum, quem breuiter perstrinxit Marcus et copiose digessit Mattheus, nihil amplius Marcus intulit, sicut dixi, quam de illa uidua pauperrima et uberrima ac deinde subiunxit ea quibus Mattheo iterum cohaereret dicens de templi futura euersione., Lucas quoque post illud