comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
de aureo babylonis calice inebriati sunt & seuunt & toto animo in sultant.
inimicitiarum contra is rahel ueterum recordantes quib. idĩ populo
diuisi sunt : cumq. dñs dicat. mibi uindictam egore tribuamdicit dñs. ipsi
se ulciscuntur interficientes & implentes antiqua odia propterq exten¬
tam supersemanum dñi sentient qui in terfici& interfectores. proquo
septuaginta nescio quid uolentes cretenses inter pretatisunt : cũ & a quila
& simmachus & theo dotio uel ipsum uerbum hebraicũ cõr& him uel inter¬
fectores & interfectionem uerterint non solum in presentilo co sedetã
in sophonia ubi contra palestinos ista dicuntur. Gaha direptaerit & is¬
calon in perditionem & atotus & accaron eradicabuntur. Ue habitatorib
funiculomaris a colȩ cretarum uerbum dñi superuos chanaanterra alige¬
narum & dis perdam uos ex habitatione. & erit creta inpabulũ pastorũ

Expanded text:
de aureo Babylonis calice inebriati sunt, et saeviunt, et toto animo insultant, de aureo Babylonis calice inebriati sunt, et saeviunt, et toto animo insultant, inimidivisi sunt. Cumque Dominus dicat: « Mihi vindictam, ego retribuam, dicit Dominus, » ipsi se ulciscuntur interficientes et implentes antiqua odia: propter quae extentam super se manum Domini sentient, qui interficiet interfectores. Pro quo Septuaginta nescio quid volentes, « Cretenses » interpretati sunt, cum et Aquila et Symmachus et Theodotio ipsum verbum Hebraicum, chorethim, vel interfectores vel interfectionem verterint, non solum in praesenti loco, sed etiam in Sophonia, ubi contra Palaestinos ista dicuntur : « Gaza direpta erit, et Ascalon, in perditionem, et Azotus et Accaron eradicabuntur. Vae habitatoribus funiculi maris, accolae Cretarum. Verbum Domini super vos Chanaan terra alienigenarum. Et disperdam vos ex habitatione. Et erit Creta in pabulum pastorum,
Abbreviated transcription (Latin):
lxeata : Propterea haecdicit adonaidñs: pro eo quod fecerunt aliengenȩ
inultione & suscitauerunt uindictam in sultantes ex inimo ut delerent
usq: inaeternum. propterea haecdicit ad onaidñs: ecce egoextendã¬
manum meam super alienigenas & disperdam siue intersiciam eretenses.
& perdam reliquias litoris. & ficiam in eis ultiones magnas inuindicta furo¬
risi& cognoscent quia ego ado naidñs. cum dedero ulnont̃ meã supereos
post filios ammon moib & seir quiipsisunt idumeni. & perlod. & esau
populo is rahel & domui iudae cognationesotiantur uenitad philis tum¬
quos sep tua ginta allo philos id estalienigenas transtulerunt non generali
nomine omnium gentium quae non sunt degenere iudȩorum sedspeculi
gentis suae quaenuncdicitur palestina . mutata se. luttera iuxta grecorũ
pas chacelebratur philistum inter pretantur cadentes poculo qui & ipsi

Expanded text:
LXX: Propterea haec dicit Adonai Dominus: Pro eo quod fecerunt alienigenae LXX: Propterea haec dicit Adonai Dominus: Pro eo quod fecerunt alienigenae ultionem, et suscitaverunt vindictam insultantes, ex animo, ut delerent usque in aeternum: propterea 293 haec dicit Adonai Dominus: Ecce ego extendamanum meam super alienigenas, et disperdam, sive interficiam Cretenses, et perdam reliquias littoris maritimae, et faciam in eis ultiones magnas in vindicta furoris, et cognoscent quia ego Adonai Dominus, cum dedero ultionem meam super eos. Post filios Ammon, Moab, et Seir, qui et ipsi sunt Idumaei, et per Lot et Esau populo Israel, et domui quos Septuaginta allophulous, id est, alinomine omnium gentium, quae non sunt de genere Judaeorum, sed speciali gentis suae, quae nunc dicitur Palaestina, mutata PHE littera, juxta Graecorumpascha celebratur. Philisthiim interpretantur cadentes poculo, qui et ipsi
Abbreviated transcription (Latin):
benedictiones illius meretur accipere: Primum enim uixta carnem
& postea uixtas piritũ uiuimus. anteuina. deinde uirtutes quibus uitia
subruuntur . quia ad positum cor hominis admalitiam apueritia erroresq
ad olescentiae. aetas matura condem nat: Unde& dauid Delictam quit
iuuentutis & ignorantias meas nememineris & tamen sciendũ quod.
uus eris fratres tui eꝙpost quam caro spiritui subiecta suerit illi q con¬
uineta caro essedesistat. & idumea transeat inideam: Haec dicit dñs ds̃
proeo quod fecerunt palestini inuindicta & ulti sesunt toto animo inter¬
ficientes : & implentes inimicitias ueteres. propterea hec dicit dñs ds
ecceego extendam manũ meã super palestinos. & interficiam interfec¬
tores. perdam reliquias maritimȩregionis. faciamq. in eis ultiones magnas.
arguens infurore : & scient qui a ego dñs .cũ dedero uindictã meam suꝑ eos¬

Expanded text:
benedictiones illius meretur accipere. Primum enim juxta carnem, benedictiones illius meretur accipere. Primum enim juxta carnem, et postea secundum spiritum vivimus. Ante vitia, deinde virtutes, quibus vitia subruuntur, quia appositum cor hominis ad malitiam a pueritia, erroresque adolescentiae aetas matura condemnat . Unde et David: Delicta, inquit, juventutis meae, et ignorantias meas ne memineris Ps. XXIV, 7. vus eris fratris tui , » et postquam spiritui caro subjecta fuerit, illique conjuncta, caro esse desistat, et Idumaea transeat in Judaeam. « Haec dicit Dominus Deus: Pro eo quod fecerunt Palaestini vindictam, et ulti se sunt toto animo interficientes et implentes inimicitias veteres. Propterea haec dicit Dominus Deus: Ecce ego extendam manum meam super Palaestinos, et interficiam interfectores, et perdam reliquias maritimae regionis, faciamque in eis ultiones magnas, arguens in furore
Abbreviated transcription (Latin):
meditullio positam ad setrahere festinat. uultq ultones reddere: qͣui¬
bus prius subdita fuerat filiis uida & recordatur doloris antiqui quod non
propriȩ fuerit potestatis & id eo uindictam ex petitde eis. qui recedentes
acarne spiritum sequeb&tur: Propterea ipse dñs filio rumiuida ultor ex¬
sistens extendit manum superidumeam & aufert deea hominem & iumen¬
tum quicquid uel rationis uidetur habere uel simplices sidei. uteam redigat
in sblitudinem & detheman qua einterpretatur deficies: & dedan quae & ipse
cognationem sonat õmnes gladio interfecit. quem posuit inmanu populi
sui is rahel. ut sub uertatur edom & iram dñi sentiat ac furorem & intelle¬
gat uindictam eius. adhuc profecisse ut seruiat domui uidȩ: Hoc est illud
dequo & a postolus dis putatscribens: ia cobdilexi aesauautem odiohabui:
diligit autem ia cob quia carneum atq terrenum ssupplantat & superit.

Expanded text:
meditullio positam ad se retrahere festinat; vultque ultiones reddere, quimeditullio positam ad se retrahere festinat; vultque ultiones reddere, quibus prius subdita fuerat, filiis Juda, et recordatur doloris antiqui, quod non propriae fuerit potestatis, et ideo vindictam expetivit de eis, qui recedentes a carne spiritum sequebantur. Propterea ipse Dominus filiorum Juda ultor existens, extendit manum super Idumaeam, et aufert de ea hominem et jumentum, quidquid vel rationis videtur habere, vel simplicis fidei, ut eam redigat in solitudinem. Et de Theman, quae interpretatur deficiens, et Dedan, quae et ipsa cognationem sonat, omnes gladio interfecit, quem posuit in manu populi sui Israel, ut subvertatur Edom, et iram Domini sentiat ac furorem, et intelligat vindictam ejus ad hoc profecisse, ut serviat domui Judae. Hoc est illud de quo et Apostolus disputat scribens: Jacob dilexi, Esau autem odio habui . Diligit autem Jacob, quia carneum atque terrenum supplantat et superat, et
Abbreviated transcription (Latin):
nidoloris tenuitut ultionem deeis ca peret. ãquibus inutero sup plan¬
tatus est: Idcir conon per an gelos neque peralium quemlibet. sed ipsedñs
manum extendens superidum eam ubstula deeahominem & iumentũ
& ciuitates illius dirigit in desertum idesuitheman quamnos in austrum
uertimus : dequa & dealia urbe dedan inter fectigladio cadent: Cum que
illi s edeilida ultifuerint egodabo ultionem superadum eos per manum
siue in manu populimes is rahelc ut abhis opprimantur in quos exercuer
uindictam qui sacient inedom si ue idumȩam urxta iram & furo rem meũ
it meam expleant indignationem & permanus populimei is tabel
in inimicam gentem mea ira deseuiat. & intellegont contra in iquã ultionẽ
idumee meam iustim suis seuindictam dicit adonadñs: Secundũ tropo¬
logum hic mihi sensus uidetur. idumea terrena appellatur & carnea quae
consurgit contrispiritum ut non faiciamus ea quaesp̃s sunt & animã in

Expanded text:
ni doloris tenuit, ut ultionem de eis caperet, a quibus in utero supplanni doloris tenuit, ut ultionem de eis caperet, a quibus in utero supplantatus est. Idcirco non per Angelos, neque per alium qumanum extendens super Idumaeam, abstulit de ea hominem et jumentum, et civitates illius redegit in desertum, id est, Theman, quam nos in austrum vertimus. De qua et de alia urbe Dedan interfecti gladio cadent. Cumque illi se de Juda ulti fuerint, ego dabo ultionem super Idumaeos per manum, sive in manu populi mei Israel, vindictam. Qui facient in Edom, sive Idumaeam, juxta iram et furorem meum, ut meam expleant indignationem, et per manus populi mei Israel, in inimicam gentem mea ira desaeviat, et intelligant contra iniquam ultionem Idumaeae, meam justam fuisse vindictam, dicit Adonai Dominus. Secundum tropologiam, hic mihi sensus videtur. Idumaea terrena appellatur et carnea, quae consurgit contra 292 spiritum, ut non faciamus ea quae spiritus sunt, et animam in
Abbreviated transcription (Latin):
inidumeam uxtã furo remmeum : iram& & cognoscent ultionem meam
dicitadonaidñs: Supraduo proposuerat. proeo quod dixerint moab& scir
& postea deseir tacens contramo ab tantum locutus estinunc reddit coeptũ
ir popauocã quod seir hoc estidumea fecerit. quod aurem esaux seir e&cedõ
& idumea: & duma ynagens appellatur. non ambiget quiscientiam habu¬
erit scripturarum & utde . teris propheus taceam. ispiaihieremiasamosqui
contraidueam & dumam & edom uiticinatisunt: abdiã prophera totam
prophetam contrahancdirigit nanonem quem ut poruamus olimdipse¬
ruimus argͥuitur igitur seir quiquials pidus erat: pilosi nomer accepit: &¬
edom sanguinarius. qui oblenticulȩ rusȩcoctionem primo genita ꝑdidit¬
& abedulio sortitus uocabulum est. esauquoq facta inter pretantur. & hoc
sciendum quod in hebreo num quam scribatur idumero sed semper edom.
locutus est : sed fecit ultionem defiliis uida. pec cauitq. siue me moriã prifa¬

Expanded text:
iram meam, et furorem meum, et cognoscent ultionem meam, dicit Adonai Dominus. Supra duo proposuerunt, pro eo quod dixerunt Moab et Seir, et postea de Seir tacens, contra Moab tantum locutus est: nunc reddit coeptum problema, quid Seir, hoc est, Idumaea fecerit. Quod autem Esau et Seir, et Edom, et Idumaea, et Duma, una gens appellentur, non ambiget qui scientiam habuerit Scripturarum. Et ut de caeteris prophetis taceam, Isaia, Jeremias, Amos, qui contra Idumaeam, et Dumam, et Edom vaticinati sunt: Abdias propheta totam prophetiam contra hanc dirigit nationem, quem ut potuimus olim disseruimus. Arguitur igitur Seir, qui quia hispidus erat, pilosi nomen accepit, et Edom sanguinarius, qui ob lenticulae rufae coctionem primogenita perdidit, et ab edulio sortitus vocabulum est , Esau quoque facta interpretantur. Et hoc sciendum, quod in Hebraeo numquam scribatur Idumaea, sed semper Edom, locutus est, sed fecit ultionem de filiis Juda: peccavitque, sive memoriam pristi
Abbreviated transcription (Latin):
inunum ad uersus dñm & aduersum x p̃m eius sed nunc contritaes in
mari & in a quarum pro fundis iuxta illud quod de pharaonescriptũ est
currus pharaonis & fortitudinem eius prorecit in mari quidimersi sunt
in profundum quasilapis & dicerepoterant ueniin profundum maris
& tem pestas demersit me. Omnes insulȩ uel habitatores insula rim
quae saeculi huius fluctibus uerberintur stu pebant superte & regesea¬
rum tempestate perculsi sentient interitum suum imitantesq uocem
colubri sibilabunt & dicent ad nihilum deductaes siue facta perditaes
ut non naturã perditionis habueris sed uoluntatem & noneris.
quod sihucusq dixisset magna questionascebatur. quomodo non esset quã

Expanded text:
in unum adversus Dominum et adversus Christum ejus ; » sed nunc contrita es in in unum adversus Dominum et adversus Christum ejus ; » sed nunc contrita es in mari, et in aquarum profundis, juxta illud, quod de Pharaone scriptum est: « Currus Pharaonis et fortitudinem ejus projecit in mari, qui demersus est in profundum quasi lapis, et dicere poterat: Veni in profundum maris, et tempestas demersit me . Omnes insulae, vel habitatores insularum, quae saeculi hujus fluctibus verberantur, stupebunt super te, et reges earum, tempestate perculsi, sentient interitum suum, imitantesque vocem colubri, sibilabunt et dicent: Ad nihilum deducta es, sive facta perditio es; ut non naturam perditionis habueris, sed voluntatem. Et non eris. Quod si hucusque dixisset, magna quaestio nasceretur, quomodo non esset, qua
Abbreviated transcription (Latin):
siue negotiatiotua & omnis multitudo tua quaeeratin medi otui cecidert̃
uniuersi habitatores insularum obstipuerunt siue contritisunt supertẽ.
& reges earum om̃s tem pestate proculsi siue uersi in amentiam mutauer̃
uultus uel fleuerunt. negotiatores gentium si uepo pulorum sibi lauer
in saeculum siueimperipetuum : gubernatores remiges prorectȩ atquo
uectores in planꝰu trri ista memorabunt: quae aliaciuitatũ ita conticua
ulo quendifidutiam non haberet & audiret illud euangelicum tace&on
mutesce & depsalmis : pec catori autem dixit ds̃ quare tuenarras iustitias
meas & ad sumis testa mentũ meum per ostuum : quantis mercib Otrit
ditataes & quid tantolabore quaesisti utdieb. ac noctib. peritura nau fri¬
go congregares : implesti quidem populos multos &opibustius locu ple¬
tis tireges dequibus scriptum est : Ad stiterunt & principes conueneruns¬

Expanded text:
sive negotiatio tua et omnis multitudo tua, quae erat in medio tui ceciderunt. sive negotiatio tua et omnis multitudo tua, quae erat in medio tui ceciderunt. Universi habitatores insularum obstupuerunt  sive contriti sunt super te, et reges earum omnes tempestate perculsi sive versi in amentiam mutaverunt vultus  vel fleverunt. Negotiatores gentium  sive populorum sibilaverunt in saeculum  sive in perpetuum. Gubernatores, remiges, proretae, atque vectores, in planctu Tyri ista memorabunt, quae alia civitatum ita conticuit, ut loquendi fiduciam non haberet; et audiret illud Evangelicum, Tace, et obmutesce . Et de Psalmis: Peccatori autem dixit Deus, Quare tu enarras justitias meas, et assumis testamentum meum per os tuum ? Quantis mercibus, o Tyre, ditata es? Et quid tanto labore quaesisti, ut diebus ac noctibus peritura naufragio congregares? Implesti quidem populos multos, et opibus tuis locupletasti reges, de quibus scriptum est: Astiterunt reges ter
Abbreviated transcription (Latin):
rastatum & ad sumpta cithara dño personet lege esauam quidã ridicule
sed tamen quod legimus est dicendum gubernatores epos heretlorunti
consiliato res. praes biteros proretas. archidianos remiges atq nautas
diaconos int̃ p̃tant᷑ uectores quoq: ad cunctum populũ reserunt si ad di¬
dissent nauderium. Diabolum implersent trago ediam quiom̃s heu labĩ
parit & flebunt a marissime & agent poenitentiam postquam naufragiũ
senserint nauis suae & interrasteterint omnemq. decorem falsi nominis
scientiae amiserint & pro gaudio atq laetitia in cor disa maritudine poe¬
nitentiam mero resignauerint: quae est ut tẏrus qua eom mutuit si ue
ationum tuarum siuequam inuenisti mercedem demarum plesti popu¬
los multos in multitudine diuitia rum tuarum & populorumditastireges
multos nunc contritaes amiri siue in mari in profundis aquarũ opestuȩ

Expanded text:
statum, et, assumpta cithara, Domino personet. Lege Isaiam. Quidam ridicule statum, et, assumpta cithara, Domino personet. Lege Isaiam. Quidam ridicule sed tamen quod legimus est dicendum gubernatores episcopos haereticorum, consiliatores presbyteros, proretas archidiaconos, remiges atque nautas diaconos interpretantur, vectores vero ad cunctum populum referunt, quod si addidissent nauclerum diabolum, implessent tragoediam. Qui omnes ejulabunt pariter, et flebunt amarissime, et agent poenitentiam, postquam naufragium senserint navis suae, et in terra steterint, omnemque decorem falsi nominis scientiae amiserint; et pro gaudio atque laetitia, in cordis amaritudine poenitentiam moerore signaverint. Quae est ut Tyrus, quae obmutuit sive ationum tuarum  sive quam invenisti mercedem de mari, implesti populos multos. In multitudine divitiarum tuarum, et populorum ditasti reges multos. Nunc contrita es a mari  sive in mari in profundis aquarum opes tuae
Abbreviated transcription (Latin):
meratierant qui acrinẽ suum instarnat arenorum dño consecrarant¬
& sam son quam duicrines habuit possedit sortitudinem abbata caesa¬
re e captus est ab allo phylis quando autẽ dicitur & accingentur cilicus
uetus lumborum libido damnatur ut qui uixerint indilitis posila
poenitentes uiuant In austeritate atq duritia nineuitae habuere saccos
& rursum ad hierus alem dicitur plangeadme quasis ponsa accincto
tudine animae ploratu a marissimo meliur estingredi indomumluctus
quam indomo conuiuii. ut plangantis rum & carmen lugubre conge¬
minent quod sequens scriptura sub iungit ut msciamus profectũ
es se eorum qui plangunt ruentem & qui prius in maris corde & in medio
illius uersabantur prophetae nos doceat exemplũ qui& ipse plangere
iubetur tyrum ut expleto tempore poenitentia erestiantur in antiquũ

Expanded text:
merati erant, quia crinem suum instar Nazaraenorum Domino consecrarant . Etmerati erant, quia crinem suum instar Nazaraenorum Domino consecrarant . Et Samson quamdiu crines habuit, possedit fortitudinem, ablata vero caesarie, captus est ab Allophylis . Quando autem dicitur, et accingentur ciliciis, vetus lumborum libido 323 damnatur, ut qui vixerant in deliciis, postea poenitentes vivant in austeritate atque duritia. Ninivitae habuere saccos . Et iterum ad Jerusalem dicitur: Plange ad me quasi sponsa accincta tudine animae ploratu amarissimo. Melius est enim ingredi in domum luctus, quam in domum convivii : ut plangant Tyrum, et carmen lugubre congeminent, quod sequens Scriptura subjungit. Ut autem sciamus profectum esse eorum, qui plangunt ruentem, et qui prius in maris corde, et in medio illius versabantur, prophetae nos doceat exemplum: qui et ipse plangere jubetur Tyrum, ut, expleto tempore poenitentiae, restituatur in antiquum
Abbreviated transcription (Latin):
quan do tyrus ceciderit gubernato res illius turbabuntur descendent¬
q. declassib & remiges uectoresq ac prore tesiue naute & uniuersi
gubernatorer maris iactatifluctib stabilia liquando consistent gra¬
du heulabunt super eauoce magna quam prius suis locu pletabant
mercibus & mentis a maritudinem signabunt : clamore. puluerem
quoque siueter ramiacient super capita sua proterenis operib agen¬
tes poenitentiam & cinere conspaerguntur uel uitulae iuxta legem
ut purificentur uelcerte substernent cinerẽ sibi uxta illud quod dr̃
adhieru salẽsparge terram superca puttuum & inerem subster¬
netibi & fac planctum & in euan gelio scriptum est suntyro & sidone
facta es sent haec signa olim in sacco & cinere egis sent poenitentiam
& psalmista dicit cinerem quasi panem manducaui radent qua es uperty ro
caput ex facient caluitium quod in luctusieri solet eotem pore quo magni¬
tudo doloris omnem excluserit laetitiam a postolorum uero capilli nu¬

Expanded text:
Quando Tyrus ceciderit, gubernatores illius turbabuntur, descendentque de classibus, et remiges vectoresque ac proretae sive nautae, et universi gubernatores maris jactati fluctibus, stabili aliquando consistent gradu; et ejulabunt super ea voce magna, quam prius suis locupletabant mercibus, et mentis amaritudinem clamore signabunt: pulverem quoque sive terram jacient super capita sua, pro terrenis operibus agentes poenitentiam. Et cinere conspergentur vel vitulae, juxta Legem , ut purificentur: vel certe substernent cinerem sibi, juxta illud quod dicitur ad Jerusalem: Sparge terram super caput tuum, et cinerem substerne tibi, et fac planctum . Et in Evangelio scriptum est: Si in Tyro et Sidone facta essent signa haec, olim in sacco et cinere egissent poenitentiam . Et Psalmista dicit: Cinerem quasi panem manducavi . Radentque super Tyro caput, et facient calvitium, quod in luctu fieri solet, eo tempore quo magnitudo doloris omnem excluserit laetitiam. Apostolorum vero capilli nu
Abbreviated transcription (Latin):
ret defiliis iuda peccauitꝰq delinquens: & uindictam ex petiuit deeis.
dcrco haec dicitdĩs ds. extendam manum meam super idumeos& auferam¬
de ea hominen iumentum & ncim eam desertum aliusiro & qui suntinde¬
dun gladiocadent & dabo ultionem meam superidumeam permanũ popidi
mei is raheb: & faciam in edom iuxtairammeam & furorem meumi & scient
quod fecit idlimea & ulcis cerentur ultiꝯnem dedomo iuda: & memoriã
retinuerunꝰ mali & ulti sunt ultione : propterea haecdicit ad onaidñs:
extendam manummeam super idumeam & interficiamdeea hominẽs
& pecus & ponam eam desertam & detheman fugientes gladio cadent:¬

Expanded text:
ret de filiis Juda peccavitque delinquens, et vindictam expetivit de eis. ret de filiis Juda peccavitque delinquens, et vindictam expetivit de eis. Idcirco haec dicitde ea hominem et iumentum et faciam eam desertum ab austro et qui sunt in Daedan gladio cadent et dabo ultionem meam super Idumeam per manum populi mei Israhel et facient in Edom iuxta iram meam et furorem meum et scient quod fecit Idumaea, ut ulciscerentur ultionem de domo Juda, et memoriam retinuerunt mali, et ulti sunt ultione: propterea haec dicit Adonai Dominus: Extendam manum meam super Idumaeam, et interficiam de ea hominem et pecus
Abbreviated transcription (Latin):
& putatur esse robus tumo hoc dia lectica arte subuertitur . & instar incendi¬
ncineres fauillasq: dissoluitur. ut probetur nihiliquod pratur esse fortis¬
simũ sed & isaias superbiam arguit moabdicens: audiuimus contumeliam
moabꝰ contumelio sus est nimis. superbiam eius abstuli. Hieremias quoque
contra omnes uaticinans nationes. proprieloquittir ad moab: qm̃ confidebas
in munit onibus tuis. & post paulum habebis fidutiam ingloriatua & iterũ
quomodo dicitis fortes sumus iac de in deiux ta est dies moab utueniat & malitia
eius ueloxnimis & manifestius Dicite quomodo contritus est baculus glo¬
nosus. uirga magnificentiae: & iterum contritum est cornumoab Haec autẽ
dicuntur ut sub nomine moabstulta scł incȩlumseefferens. superbia con¬
teratur: Haec dicit dns ds̃. proeo quod fecit idumeae ultionem ut seuindica¬

Expanded text:
 putatur esse robustum hoc dialectica arte subvertitur, et instar incendii i putatur esse robustum hoc dialectica arte subvertitur, et instar incendii in cineres favillasque dissolvitur, ut probetur nihili quid putabatur esse fortissimum. Sed et Isaias superbiam arguit Moab, dicens: « Audivimus contumeliam Moab, contumeliosus est nimis: superbiam ejus abstuli . » Jeremias quoque contra omnes vaticinans nationes proprie loquitur ad Moab: « Quoniam confidebas in munitionibus tuis . » Et post paululum: « habebis fiduciam in gloria tua. » Et iterum: « Quomodo dicitis fortes sumus? » Ac deinde: Juxta est dies Moab ut veniat, et malitia ejus velox nimis. » Et manifestius: « Dicite quomodo contritus est baculus gloriosus, virga magnificentiae. » Et iterum: « Contritum est cornu Moab. » Haec autem dicuntur ut sub nomine Moab, stulta saeculi in coelum se efferens superbia conteratur. « Haec dicit Dominus Deus: Pro eo quod fecit Idumaea ultionem, ut se vindica
Abbreviated transcription (Latin):
ut ipsitradantur filii sorientis ueri inxpo luminis. sicut traditi sunt filiiam¬
mon qui sibi in heretica multitudine confidebant. & consideremus profectũ
atq: in ipsa comminatione clementiam di ut tradantur cumfiliis ammon
filiis orientis in hereditatem & nequa quam hȩresis ulla nominet᷑ ingentib¬
sed factis inmoab iudiciis & ultionib proad rogantia rerũ fine cognoscat dñm
esse quicuncta dis penset Ad ad probandum autem quod moab inpresenti
loco super philosophorum intellegatur superbia de quibus dicitur : perdã
sapientiam sapientium : & intellegentiam in tellegentium reprobabo Pau¬
cade prophetis exempla replicanda suntiamos loquitur : Haec dicit dñs
supertribus impietatibus moab& super quattuor non auersabor eum pro
dogmatum per uersorum est . quic quid ad terrenam scientiam pertinet.¬

Expanded text:
ut et ipsi tradantur filiis Orientis, veri in Christo luminis; sicut traditi sunt filii Amut et ipsi tradantur filiis Orientis, veri in Christo luminis; sicut traditi sunt filii Ammon, qui sibi in haeretica multitudine confidebant. Et consideremus profectum, atque in ipsa comminatione clementiam Dei, ut tradantur cum filiis Ammon filii Orientis in haereditatem: et nequaquam haeresis ulla nominetur in gentibsed factis in Moab judiciis et ultionibus pro arrogantia rerum fine cognoscant Dominum esse qui cuncta dispenset. Ad approbandum autem quod Moab in praesenti loco super philosophorum intelligatur superbia, de quibus dicitur, Perdam sapientiam sapientium, et intelligentiam intelligentium reprobabo: pauca de prophetis exempla replicanda sunt. Amos loquitur: « Haec dicit Dominus super tribus impietatibus Moab, et super quatuor non aversabor eum, pro dogmatum perversorum est, quidquid ad terrenam scientiam pertinet, et
Abbreviated transcription (Latin):
cõminatut aperturum se siuedisoluturum omnem fortitudinẽ moabi¬
tarumi ut ciuitates habere desistant . & nequa quamindi alectica arte con¬
fidere sed cuctullius termini quos pro in lrsione fluctuum uocat pro¬
muntoria destruantur & inlitȩ atq electȩ terrȩ bect hiesi moth quie
inter pretatur domus solitudinis atq desertau: beelmeon quec. ipsa
uertitur habens fontem siue superfontem & cariathaim quam. Lxxtaciuita¬
tem maritimam transtulerunt pereant. quamuis enim habeant robora
pugnatorum & in drta pergant ad praelium arte pugnandi & ex omni
parte circum septimuninq gradiantun ta men inclitaeorum terranon ẽ
domus habitationis sed domus solitudinis. quodq seputant. habere fontem
scientiae & urbem mariumam quaecunctas sustinere possit scłitem pestates.
patientiam sibi & fortitudinem promittentes. tamen illuc conuertentur

Expanded text:
comminatur aperturum se, sive dissoluturum omnem fortitudinem Moabicomminatur aperturum se, sive dissoluturum omnem fortitudinem Moabitarum: ut civitates habere desistant, et nequaquam in dialectica arte confidant  Al. confidere: sed cuncti illius termini, quos pro illisione fluctuum vocant promontoria, destruantur; et inclytae atque electae terrae Beth Jesimoth, quae interpretatur domus solitudinis atque deserta, et Beelmeon, quae et ipsa vertitur habens fontem, sive super fontem, et Cariathaim, quam LXX civitatem maritimam transtulerunt, pereant. Quamvis enim habeant robora pugnatorum, et inclyta pergant ad praelium arte pugnandi, et ex omni parte circumsepti munitique gradiantur: tamen inclyta eorum terra non est domus habitationis, sed domus solitudinis. Quodque se putant habere fontem scientiae, et urbem maritimam, quae cunctas sustinere possit saeculi tempestates, patientiam sibi et fortitudinem promittentes: tamen illuc convertentur,
Abbreviated transcription (Latin):
pro quibus nescio quiduolentes septuaginta inter pretati sunt domũ
bet hiesi moth. cum hoc uocabulum uillam desertam significet. beel¬
meon quoq: usq hodie in moab uicus sit maximus. quem illi uerter t̃
super fontem & cariathaim ciuitatem maritimam traditurq. & ipsa
cu filus ammon filiis orientis babylonus. uidelicet iux ta illũ sensũ
quem contra filias ammon inter pretatisumus. & dabo inquitmoab
inbereditatem ut quo modo filiorum amon non eͥst me moria ultra in
gentib: sic & in moabultiones faciam atq udicia : & cognos cant quod
egosim dñs. Quiuidam tradidi propeccato & infilios ammon & in mo¬
ab ultor existam : usq. hodie autem moab quunter pretatur ex
patre & seir qui inꝓnilo sumuertitur & hirsutum despicit & contemp¬
nit domum iuda in quauera confessio est & putettam facileeam posse
sub uertii quamceterarum subuertuntur urbium monimenta: unde dr̃s

Expanded text:
pro quibus nescio quid volentes LXX interpretati sunt, domum pro quibus nescio quid volentes LXX interpretati sunt, domum Beth Iasimuth, cum hoc vocabulum villam desertam significet: Beelmeon quoque usque hodie in Moab vicus sit maximus, quem illi verterunt, super 289 fontem, et Cariathaim, civitatem maritimam: traditurque et ipsa cum filiis Ammon filiis Orientis, Babyloniis, videlicet, juxta illum sensum quem contra filios Ammon interpretati sumus. Et dabo, inquit, Moab in haereditatem, ut quomodo filiorum Ammon non est memoria ultra in gentibus, sic et in Moab ultiones faciam atque judicia: ut cognoscant quod ego sim Dominus, qui Judam tradidi pro peccato, et in filios Ammon, et in Moab ultor existam. Usque hodie autem Moab, qui interpretatur ex patre, et Seir, qui in pilosum vertitur et hirsutum, despicit et contemnit domum Juda, in qua vera confessio est, et putat tam facile eam posse subverti, quam caeterarum subvertuntur urbium munimenta. Unde et Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
Ridiculam uero in hodo co hebraeigerrant faliulam: post quam urbs
a pertatẽ plumque reseratum est : filaq: ammon &moab& seir ingres¬
si sunttem plum uideruntq cerubum proregentia propitatorium
dixerunt sicut cimctȩ gentes colunt si mulaera: ita & uidas habet suae
rtligionis idola : & idcirco inquiunt iranis est dñs & eostradidit capti¬
uitati. Nos autem hocdicemus. quod & istiinsultauerint domuiiudȩ
quando achaldeis captaest: putan tessicut inceteris gentibus. non fuit
auxilium dĩ &iam regnum utdae & hierus alem dĩ presidio destitutũ
patuisse babrloniae potestati: Iocerco non multo post tempore sed
in preseniarum dñs cominatur sehumerum robur uidelic& et for¬
niudinem moab deciuitatibus eius dissoluturum siuea perturum.
ut ad ipsos quoq: babr lonius uictor introeat& ciuitates in moab eẽ
desistant & infinibus eius ac terminis urbes inclrtae destruantur.
quarum ponit nomina be& hiesimoth & beel meon & cãriathaim̃

Expanded text:
Ridiculam vero in hoc loco Hebraei narrant fabulam. Postquam urbs aperta, templumque reseratum est, filiique Ammon, et Moab, et Seir ingressi sunt templum, videruntque Cherubim protegentia propitiatorium, et dixerunt: Sicut cunctae gentes colunt simulacra; ita et Juda habet suae religionis idola; et idcirco, inquiunt, iratus est Dominus, et tradidit eos captivitati. Nos autem hoc dicemus, quod quando a Chaldaeis capta est, putantes sicut in caeteris gentibus non ibi esse auxilium Dei, et ideo regnum Judae, et Jerusalem Dei praesidio destitutum, patuisse Babyloniae potestati. Idcirco non multo post tempore, sed in praesentiarum Dominus comminatur se humerum, robur videlicet et fortitudinem Moab de civitatibus ejus dissoluturum, sive aperturum, ut ad ipsos quoque Babylonius victor introeat, et civitates in Moab esse desistant, et in finibus ejus ac terminis urbes inclytae destruantur: quarum ponit nomina, Beth Jesimoth, et Beelmeon et Cariathaim:
Abbreviated transcription (Latin):
ia cobã docebit nos iuas suas & ambulabimus in semitistius desioneni ex
ibitlea a uerbum dnĩ dehierusalem: & rursum isaias: in montem inquit ex¬
celsum ascendequi adnuntiassion. eleua & ex alta uocemtuam qui euan¬
gelizas hierus alem : quemmontem sion aut ecclesiam intellegonus
quaeint ptatur specula: & in altitudine scõrum degerintum consutuiaũ
dut ipsum dñm saluatorem in quo & primitiae & decimae & omniscultura

Expanded text:
Jacob, et docebit nos vias suas, et ambulabimus in semitis ejus. De Sion enim enim exibit lex et verbum Domini de Hierusalem . » Et rursum Isaias: « In montem, inquit, excelsum ascende, qui annuntias Sion: eleva et exalta vocem tuam, qui evangelizas Jerusalem . » Quem montem Sion aut Ecclesiam intelligimus, quae interpretatur specula, et in altitudine sanctorum dogmatum constituta est, aut ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
quitates eorum qui inec clesia commorantur: Immo malis operib reducunnt
aduersarus potestates in memoriam. scelerum pristinorũ patefiunt. om¬
nia peccita populi & cogitationes eorum & idenrto ca piuntur. quia

Expanded text:
quitates eorum, qui in Ecclesia commorantur, immo malis operibus reducunt quitates eorum, qui in Ecclesia commorantur, immo malis operibus reducunt adversarias potestates in memoriam scelerum pristinorum, patefiunt omnia peccata populi et cogitationes eorum, et idcirco capiuntur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
lis eorum & sabbatorum otium imitans: ipse autem recordabitur iniquitãs
ad capiendum : Idcir cohaec dicitdns ds̃: proeo quod in memoriam reuocas¬
tis miquitates uras & reuelastis prȩuaricationes ur̃as & apparuerunt pec¬
tis ad gentium populum. Iudamuero & hierus alem ad eos quis ubxp̃inom¬
ne congregantur. & factis detur nominis dignitatem regemq confusionis.
diabolumstare in omni uia rum capite & insidiari in occulto impleriq
illum uersiculum uxta semitam scandalum posuerunt mihi & stare eum
inbiuio uel eos qui sui sunt tenerecu pientem uel nouum sibi ad qui rere
seruitium & semper addex teram pergere adeos scilic& qui in dextera
parte sunt positi ut ex pugn& eos ut exultet incede ut arietibus & con¬
gestione operum terre norum capiat miseram inerusalem: Et primo
quidem uideatur einihilagere & frustraconari illo uero recordante ini¬

Expanded text:
lis eorum et sabbatorum otium imitans: ipse autem recordabitur iniquitatis lis eorum et sabbatorum otium imitans: ipse autem recordabitur iniquitatis ad capiendum. Idcirco haec dicit Dominus Deus, pro eo quod in memoriam revocastis iniquitates vestras, et revelastis praevaricationes vestras, et apparuerunt pectis ad gentium populum: Judam vero et Jerusalem ad eos qui sub Christi nomine congregantur, et factis dent nominis dignidiabolum stare in omni viarum capite et insidiari in occulto, implerique illum versiculum: « Juxta semitam scandalum posuerunt mihi . in bivio, vel eos qui sui sunt tenere cupientem, vel novum sibi acquirere servitium; et ad dexteram semper pergere, ad eos scilicet qui in dextera parte sunt positi, ut expugnet eos, ut exsultet in caede, ut arietibus et congestione operum terrenorum capiat miseram Jerusalem; et primo quidem, ut videatur ei nihil agere, et frustra conari. Illo vero recordante ini
Abbreviated transcription (Latin):
estgladii saeuientis. ut uadat siue ad dexteram siue ad sinistram. & quocũq
eum facia ei suae tulerit ad petitus ut interfectis malis remaneantboni &
impleatur illud quod seriptum est : quid paleis ad frumentum dicit dñs .
Et factus est sermodñi ad medicens Et tufilihominis ponetbiduas uias
& ueniat gladius regis babylonis: deterrauna egredienturambo. & ma nu
capiet coniecturam incapite uiae ciuitatis conici& uiam pones utueniat
gladius ad rabbath filiorum amon & adiudam in hierusilem munitssimã
Stetit enim rex bab lonis inbiuio in capitedu aruiuarũ diuinationẽ quae¬
rens commiscens sagittas interrogauit idola exta consuluit: addexterã eius
factaest diuinatio superhierusalem ut ponatarietes utaperiatos incede. ut¬
eleuet uocem inululatu ut ponatarietes contra portas. ut conportetagge¬
rem ut aedific& munitiones : eritq quasi consulens frustra oraculũ inocu¬

Expanded text:
est gladii saevientis, ut vadat sive ad dexteram, sive ad sinistram, et quocumque est gladii saevientis, ut vadat sive ad dexteram, sive ad sinistram, et quocumque eum faciei suae tulerit appetitus, ut interfectis malis, remaneant boni, et impleatur illud quod scriptum 248 est: Quid paleis ad frumentum? dicit Dominus . et factus est sermo Domini ad me dicens et tu fili hominis pone tibi duas vias ut veniat gladius regis Babylonis de terra una egredientur ambo et manu capiet coniecturam in capite viae civitatis coniciet viam pones ut veniat gladius ad Rabbath filiorum Ammon et ad Iudam in Hierusalem munitissimam stetit enim rex Babylonis in bivio in capite duarum viarum divinationem quaerens commiscens sagittas interrogavit idola exta consuluit ad dextram eius facta est divinatio super Hierusalem ut ponatelevet vocem in ululatu, ut ponat arietes contra portas, ut comportet aggerem, ut aedificet munitiones. Eritque quasi consulens frustra oraculum in ocu
Abbreviated transcription (Latin):
& angustiam immissionem perangelos pessimos : Hun qui dãputant
gladium & in manus fuisse angeli quando subdauid percutiebatur. hie¬
rusalem: alii autem & deillo dicigladio suspicantur : De quo in euangł
scriptum est : Non ueni pacem mittere superterram sed gladium : & diui¬
dere interse omnem cum sanguinitatis affectum iut mali corruant &¬
sancti resurgant: Sed hoc impium est credere degladio saluatoris. &
non potius dediabolo qui dñi inecclesia sceptra sub uertit qui interfecu
cunctos in populo & duces & hos pitesdĩ & tunc adño comprobatur qͥuan¬
do iudam proditorem & similes eius subuerterit qui postqua comedit
buccellam. intrauit in illum satanas duplicaturq & triplicatur
gladius interfectorum . ut soluatur peccatum hierusalem quia suscepit
demanud ñi duplicia peccata sua. Gaud& autem dñs & exultat & hortato.

Expanded text:
et angustiam, immissionem per angelos pessimos . Hunc quidam putant et angustiam, immissionem per angelos pessimos . Hunc quidam putant gladium et in manu fuisse angeli, quando sub David percutiebatur Jerusalem . Alii autem et de illo dici gladio suspicantur, de quo in Evangelio scriptum est: Non veni pacem mittere super terram, sed gladium ; et dividere inter se omnem consanguinitatis affectum, ut mali corruant, et sancti resurgant. Sed hoc impium est credere de gladio Salvatoris, et non potius de diabolo, qui Domini in Ecclesia sceptra subvertit, qui interficit cunctos in populo, et duces, et hospites Dei: et tunc a Domino comprobatur, quando Judam proditorem et similes ejus subverterit . Qui postquam comedit buccellam, intravit in illum Satanas. Duplicaturque et triplicatur gladius interfectorum, ut solvatur peccatum Jerusalem, quia suscepit de manu Domini duplicia peccata sua. Gaudet autem Dominus et exsultat, et hortator
Abbreviated transcription (Latin):
& cordetabescerent : & in omnibus portiseorum daret conturbationem :
Praecipitur ergo illi hoc estgladio acuto & limato ad fulgendum amictoq
& ex pedito & parato adcedem : ut uadat siueaddexteram uoluerit siuead si¬
nistram quoq ait faciaeituae placuerit audacter in gredere me habens
ducẽme ad uitorem: ego plaude manu ad manũ ut seulentẽ te contra
aduersarios meos quasi fautortuus & exhortator instigem: nedubites.
neformides : & patitimeas. quod passus est senacherib: egodñs sum locutus
mea eminister es uoluntatis: ineam complesententiam: possumus uixta
ANATVNÑ gladium acutum paratumq adcedemaccipere diabolũ dequo
ait apostolus : Tradere huius cemodi satanȩ in interitu carnis. ut sp̃s saluus
fiat: & in alio loco hymineus & alexander quostradidisatanȩ ut discant
non blas phernare : & in psalmis scriptumest: misitfurorem & iram

Expanded text:
et corde tabescerent, et in omnibus portis eorum daret conturbationem; et corde tabescerent, et in omnibus portis eorum daret conturbationem; praecipitur ergo illi, hoc est, gladio acuto et limato ad fulgendum, amictoque  expedito, et parato ad caedem, ut vadat sive ad dexteram voluerit, sive ad sinistram. Quocumque, ait, faciei tuae placuerit, audacter ingredere, me habens ducem, me adjutorem. Ego plaudam manu ad manum, ut saevientem te contra adversarios meos, quasi fautor tuus et exhortator instigem. Ne dubites, ne formides, et pati timeas quod passus est Sennacherib: ego Dominus sum locutus, meae minister es voluntatis, meam comple sententiam . Possumus juxta anagogen, gladium acutum paratumque ad caedem accipere diabolum, de quo ait Apostolus: Tradere hujuscemodi Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus fiat . Et in alio loco: Hymenaeus et Alexander: quos tradidi Satanae, ut discant non blasphemare . Et in Psalmis scriptum est: Misit furorem, et iram,
Abbreviated transcription (Latin):
Opro phetaclama &ulula & mala in stantia uocis lamentatione testare
Hicgladius nulli pepercit: nec aliquem inminentium malorũ reliquit
expertem factus est in populo factus inducibus is rihel : factus in hospitibus
meis ac sacerdotibus qui habitabant intemplomeo: Idcirco percute femur. siue
manum et habitum plangentis ad sume : hic enimgladius probatus estnahi
& hoccum sceptrum meum regnumq subuerterit. quod ultra nonerit :¬
& in sede chia regefinietur: Iterum tibi pro phetaiubeo ut quisemur. per¬
cus seras prostupore & miraculo percutias & manus . ut non solumse nel
sed secundo ac tertio gladius ueniat ad interficiendum: Primo enim ue¬
nerat nabugodonosor quandotulit hie coniam & secundo qua doregnabat
io acim : tertio quando sedechias & hic est gladius triplicatus. quandoracta est
magna occisio: & intantum multiplicaui. ruinas ut obstiescerent animo

Expanded text:
o propheta, clama et ulula, et mala instantia vocis lamentatione testare. o propheta, clama et ulula, et mala instantia vocis lamentatione testare. Hic gladius nulli pepercit, nec aliquem imminentium malorum reliquit expertem. Factus est in populo, factus est in ducibus Israel, factus in hospitibus meis ac sacerdotibus, qui habitabant in templo meo. Idcirco percute femur, sive manum, et habitum plangentis assume. Hic enim gladius probatus est mihi, et hoc cum sceptrum meum regnumque subverterit, quod ultra non erit, et in Sedecia rege finietur. Iterum tibi, propheta, jubeo, ut qui femur percusseras pro stupore et miraculo, percutias et manus, ut non solum semel, sed secundo ac tertio gladius veniat ad interficiendum. Primo enim venerat Nabuchodonosor, quando tulit Jechoniam: et secundo, quando regnabat 247 Joacim: tertio, quando Sedecias. Et hic est gladius triplicatus, quando factmagna occisio, et intantum multiplicavit ruinas, ut obstupescerent animo
Abbreviated transcription (Latin):
Ponamigitur nonnulla quaedis crepant: proeo quod nos diximus quimo
sceptrum filiimei. Succidistiom nelignum : illitrans tulerunt
fice contemne repelle omnelignum : rursum ubinos diximus
uifugerant gladio traditi sunt & illi& alii trans tulerunt. hospites mei
siue habitato res &ubinos diximus plaude superfemur : illi posuerunt : per¬
cute manu& ubitrans tulimus & hoccum sceptrum subuerterit illorũ habei
editiotribus repulsaest : Loquitur autem ad gladium nabugodo nosori
ut ueniat contrahierus alem : & ex acuatur atq limetur: Multosenim esse
cedendos & ad ipsuma postrofam facit. Tues qui moues atq subuertes
sceptrum filu mei imperium uidelicet populi is rahel & omnelignũ
succidis. uniuersam populi multitudinem: dedi inquit istum gladium
utentatur  anũ nabugodonosor & sit in manu uiri robustissimi : Vnde

Expanded text:
Ponam igitur nonnulla quae discrepant. Pro eo quod nos diximus: Qui moves Ponam igitur nonnulla quae discrepant. Pro eo quod nos diximus: Qui moves sceptrum filii mei, succidisti omne lignum, illi transtulerunt: Interfice, contemne, repelle omne lignum. Rursum ubi nos diximus: Qui fugerant, gladio traditi sunt, et illi et alii transtulerunt: Hospites mei, sive habitatores. Et ubi nos diximus: Plaude super femur, illi posuerunt: Percute manu. Et ubi transtulimus: Et hoc cum sceptrum subverterit, illorum habet editio: Tribus repulsa est. Loquitur autem ad gladium Nabuchodonosor, ut veniat contra Jerusalem, ut exacuatur atque limetur, multos enim esse caedendos; et ad ipsum apostropham facit. Tu es qui moves atque subvertis sceptrum filii mei, imperium videlicet populi Israel, et omne lignum succidis, universam populi multitudinem. Dedi, inquit, istum gladium, ut teneatur manu Nabuchodonosor; et sit in manu viri robustissimi. Unde,
Abbreviated transcription (Latin):
ter ficientis clama & ullula fili hominis quia hic factus est in populomeo
Hic incunctis ducibus isra hel: quifugerant gladio traditisunt cum po¬
pulo meo: Idcirco plaude superfemur. quia probatus est & hoc cum
sceptrum subuerterit & nonerit dicit dñs dr : Tuergo filihominis pro¬
pheta & percute manu ad manum & duplicetur gladius actri plicet᷑ gladius
inter fectorum: hic est gladius occisionis magnae qui obstupes ceredos
faut & corde tabescere & multiplicat ruinas: inomnib: portis eorũ dedi
conturbationem gladii acuti & limati ad fulgendum amicti ad caedem
exacuere uade id dex teram siue ad sinistram. quocumq faciertuae estad¬
petitus : quin& ego plaudem manuadmanum & implebo indignationem
meamie go dñs locutus sum : Multũ estsiutramq ponameditionẽ & libro¬
rum extenditur longitudo: maximeubi aut nulla aut parua dis tantiaest:

Expanded text:
terficientis. Clama et ulula, fili hominis, quia hic factus est in populo meo, terficientis. Clama et ulula, fili hominis, quia hic factus est in populo meo, hic in cunctis ducibus Israel. Qui fugerant, gladio traditi sunt cum populo meo: idcirco plaude super femur, quia probatus est, et hoc cum sceptrum subverterit, et non erit, dicit Dominus Deus. Tu ergo, fili hominis, 246 propheta, et percute manu ad manum, et duplicetur gladius ac triplicetur gladius interfectorum. Hic est gladius occisionis magnae, qui obstupescere eos facit, et corde tabescere, et multiplicat ruinas. In omnibus portis eorum dedi conturbationem gladii acuti et limati ad fulgendum: amicti ad caedem. Exacuere, vade ad dexteram sive ad sinistram, quocumque faciei tuae est appetitus. Quin et ego plaudam manu ad manum, et implebo indignationem meam, ego Dominus locutus sum. Multum est si utramque ponam editionem, et librorum extenditur longitudo: maxime ubi aut nulla aut parva distantia est.
Abbreviated transcription (Latin):
magnitudinea cudere solet: ut post quam uires defecerint egrotantium
non solum genua sed & lectuli polluantur: ecceinquiduenit quod sȩpae
prȩdixi &opere completur acfi& quod non ego sed dñs est locutus: Scio quen¬
dam in contritione lumborum & fluentibus aquis multa testimonia repli¬
cisse : ut prophetiecastitas impleretur & a maritudo animia& dolor mentis.¬
internus quodaq: seminum genua polluent : Sed haec ex positio ad presentẽ
non pertinet locum : Et factus est sermodñi ad medicens: fili hominis pro¬
pheta & dices : haec dicit dñs dis: loquere gladius gladius ex acutus est: & li¬
matus ut cedat uictimas ex acutus est. & ut splendeat limatus est : quimoues
sceptrum filii mei succidistiomne lignum & dedieum ad leuigandum: utte¬
neatur manu: Iste ex acutus est gladius & istaelimatus est ut sit inmanu. in¬

Expanded text:
magnitudine accidere solet, ut postquam vires defecerint aegrotantium, magnitudine accidere solet, ut postquam vires defecerint aegrotantium, non solum genua, sed et lectuli polluantur. Ecce, inquit, venit, quod saepe praedixi, et opere completur ac fiet quod non ego, sed Dominus locutus est. Scio quemdam in contritione lumborum, et fluentibus aquis, multa testimonia replicasse, ut prophetae castitas impleretur, et amaritudo animi et dolor mentiinternus, quod aquae seminum genua polluant. Sed haec expositio ad praesentem non pertinet locum. Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, propheta, et dices: Haec dicit Dominus Deus, loquere: Gladius, gladius exacutus est et limatus, ut caedat victimas, exacutus est, et ut splendeat, limatus est: qui moves sceptrum filii mei, succidisti omne lignum. Et dedi eum ad levigandum, ut teneatur manu: iste exacutus est gladius, et iste limatus est, ut sit in manu in