comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
aut tantumͦꝰ inquiis sine lege. si legẽ ñ accepit.
Deutroq genere loqͥtur apłs &dicit. Qui sine
lege peccauert̃ sine lege peribunt. & qͥuilege
ut rũq genꝰ gemis. dic dõ qͦd audis inpsalmo.
S m̃s erue me de manu peccatoris. suiꝰ peccatoriꝰ:
De Mano leoẽ PRETER ΕNTIS ΕT INIQUI.
Est quidem & iniquus lege̾ pͣteriens. Noneñi
ñ iniquus qͥlegẽ p̃terit. s onĩis lege̾ p̃teriens
iniquus ÷ ñ om̃is iniquus legẽ p̃terit. Ubi
legẽ ñ acceꝑunt: iniqͥ dicipossunt. p̃uari-¬
catores ñ possunt. Iudicant᷑ utriq scđm
merita sua. S ego qͥde captiuitate uolo lib̾ari
ꝑ gram tuã: clamo adte. lib̾a me demanu
peccatoris. Quid ÷ demanii peccatoris: De
potestate eius. ne cũ seuit adducat ad c̃sensi¬
onẽ. nec cũ insidiat᷑ ꝑsuadeat iniqͥtatem.
Demanu legẽ p̃tereuntis & in iqͥ. Responde
illi. Quid te quęris lib̾ari demanu legẽ

Expanded text:
aut tantummodo iniquus sine lege, si legem non accepit. aut tantummodo iniquus sine lege, si legem non accepit. De utroque genere loquitur Apostolus dicens: Qui sine lege peccaverunt, sine lege peribunt: et qui in lege d audis in Psalmo: Deus meus, erue me de manu peccatoris. Cujus peccatoris? De manu Legem praetereuntis et iniqui. Est quidem et iniquus Legem praeteriens, non enim non iniquus qui Legem praeterit: sed omnis Legem praeteriens iniquus est, non omnis iniquus Legem praeterit. Ubi Legem non acceperunt, iniqui dici possunt, praevaricatores non possunt. Judicantur utrique secundum merita am, clamo ad te: Libera me de manu peccatoris. Quid est, de manu ejus? De potestate ejus; ne cum saevit, adducat ad consensionem; ne cum insidiatur, persuadeat iniquitatem. De manu Legem praetereuntis et iniqui. Responde illi: Quid te quaeris liberari de manu Legem
Abbreviated transcription (Latin):
abea qua captiuus es ab ea qua ad pͥmũ hominẽ
ꝑtines ut int̾ pͥmos captiuos clames. Saluus
aut factus ab iniqͥtate tua: uide iã & de iniqͥ¬
tatibus alienis. int̾ qͦs tͥ necesse ÷ uiuere. quo-¬
usq uita ista finiat᷑. Et qͦusq : Ecce finitur
Necesse ÷ gͦ ut multi exeuntes de hoc corpore
fideles: ia sint in illa reqͥe. quã p̃stat ds̃ spi¬
ritibus fideliũ. S hic sunt ad huc m̃braxp̃i.
in n̾s qui inhacuita degunt. m nͥs qͥpostea
nascent᷑. Ergo usq infinẽ scłi erit hc iste
homo. qͥclamat a peccatis suis lib̾ari. &alege
m̃broꝵ repugnante legi m̃tis. deinde inter
peccata alioꝵ. int̾ qͦs necesse ÷ ut uiuat usq
infine̾. S duo habent genera peccatores isti.
Alu st̃ qͥlegẽ acceꝑuntꝰ. ali sunt qͥñ acceꝑunt.
Om̃s pagani legẽ ñacceꝑunt. om̃s iudei &
xp̃iani lege̾ acceꝑunt. Ergo generale nom̃ ÷
peccator. aut legis trans gressor si accepit lege̾.¬

Expanded text:
ab ea qua captivus es, ab ea qua ad primum hominem ab ea qua captivus es, ab ea qua ad primum hominem pertines, ut inter primos captivos clames. Salvus autem factus ab iniquitate tua, vide jam et de iniquitatibus alienis, inter quos tibi necesse est vivere, quousque vita ista finiatur. Et quousque? Ecce finitur Necesse est ergo ut multi exeuntes de hoc corpore fideles, jam sint in illa requie quam praestat Deus spiritibus fidelium: sed hic sunt adhuc membra Christi; in his qui in hac vita degunt, in his qui postea nascentur. Ergo usque in finem saeculi erit hic iste homo, qui clamat a peccatis suis liberari, et a lege membrorum repugnante legi mentis. Deinde inter peccata aliorum, inter quos necesse est ut vivat usque in finem. Sed duo habent genera peccatores isti: alii sunt qui Legem acceperunt, alii sunt qui non acceperunt; omnes Pagani Legem non acceperunt, omnes Judaei et Christiani Legem acceperunt. Ergo generale nomen est peccator; aut Legis trans
Abbreviated transcription (Latin):
huc pͥma captiuitas. ibi ÷ lex in m̃bris re¬
qugnans legi mentis. & captiuũ uolens du¬
pore ualege peccati. Ad huc corpꝰ qͦd corrũpit᷑
aggrauat anima. Quantũlibet firmꝰ sis ex
qra dĩ: quã diu ad huc portas terrenũ uas
iqͦ thesaurus ÷ dĩ aliqͥd etiã de ipso uase
fctili formidandũ est. Ergo firma m̃tũ
meũ estu. ut firmꝰ sim misto scło aduersus
om̃s tẽptationes. S si multȩ st̃ & turbant
ne. refugiũ meũ estu. Ad hoc eñi c̃fitebor
infirmitatẽ mea̾: ut sim timidus tãquam
pecditores. int̃ qͦs laborat iste qͥde captiuitate
lberandus÷. iste qͥiã clamat. infelix ego homo
quis me libabit de corpore mortis huius:
bra dĩ ꝑihm̃ xpͣm dñm nr̃m. intus ÷ hostis
lex illa inmẽbris. sunt & foris hostes ꝓpt̃
quos clamas ad illũ cui clamatũ ÷ ab occultiꝰ
meis munda me dñe. & ab alienis parce seruo
tuo. Ergo saluum me fac cũ dr̃: ab egritu¬
dine tua dr̃ interiore. id ÷ ab iniquitate tua.

Expanded text:
uc prima captivitas, ibi est et lex in membris repugnans legi mentis, et captivum volens ducere in lege peccati : adhuc corpus quod corrumpitur, aggravat animam . Quantumlibet firmus sis ex gratia Dei; quamdiu adhuc portas terrenum vas, in quo thesaurus est Dei, aliquid etiam de ipso vase fictili formidandum est . Ergo firmamentum meum es tu, ut firmus sim in hoc saeculo adversus omnes tentationes. Sed si multae sunt, et turbant me, refugium meum tu es. Ad hoc enim confitebor infirmitatem meam, ut sim timidus tanquam peccatores, inter quos laborat iste qui de captivitate jam liberandus est; iste qui jam clamat: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis minum nostrum ? Intus est hostis, lex illa in membris; sunt et foris hostes: quo clamas? Ad illum, cui clamatum est: Ab occultis meis munda me, Domine; et ab alienis parce servo tuo . Ergo, Salvum me fac cum dicitur, ab aegritudine tua dicitur interiore, id est ab iniquitate tua;
Abbreviated transcription (Latin):
indueit. Queramꝰ eͦ & litteraturã qͦmͦ in¬
telligamꝰ. nec sic offendamꝰ gramaticoᷤᷤ.
qͦmͦ paulo ante negotiatores. qr & gram¬
maticiis potest in arte sua honeste uiuere.
ñ peierare. nͣ m̃tireͥ. Queramꝰ gͦ litteraturã.
quam non cognouit iste. incuiꝰ ore tota
die laus dĩ ÷. Est quędam litteratura iu-¬
deoꝵ. Ad illos eñĩ & hoc referamꝰ. inueni¬
emus qđ dictũ ÷ qͦmͦ cumdenegotiatorib
quereremꝰ: ꝓptͣ actus & oꝑa inuenimus
illam dici negotiationẽ detestandã. quã
notauit apłs dicens. Ignorantes eñi dei
iustitiam & suam uolentes constituere:
iustitiȩ dĩ ñ sunt subiecti. Contͣ quã dicit

Expanded text:
inducit. Quaeramus ergo et litteraturam quomodo intelligamus, ne sic offendamus grammaticos, quomodo paulo ante negotiatores: quia et grammaticus potest in arte sua honeste vivere; non pejerare, non mentiri. Quaeramus ergo litteraturam quam non cognovit iste, in cujus ore tota die laus Dei est. Est quaedam litteratura Judaeorum: ad illos enim et hoc referamus; ibi inveniemus quod dictum est. Quomodo cum de negotiatoribus quaereremus, propter actus et opera, invenimus illam dici negotiationem detestandam, quam notavit Apostolus dicens: Ignorantes enim Dei justitiam, et suam volentes constituere, justitiae Dei non sunt subjecti . Contra qua
Abbreviated transcription (Latin):
mea. nepicias me intẽpore senectutis
Ouid ÷ hoc. tẽpꝰ senectutis: Eum orfie
GIRTUS MEA NEDERELINOUAS ME. Respon¬
det hic tͥ ds̃. linmo uͦ deficiat uirtꝰtul.
ut inte maneat mea. ut dicas cũ apło.
qͣndo infirmor tcͣ potens sum. Nolitmes
nepiciaris in infir mitate. in ista senectute.
Quid eñi: Dñs tuus ñ÷ infirmatꝰ in cru&.
Nonne ante illũ tãquã ante hominẽ nil
uolente. captiuatũ & opp̾ssum. caput agita¬
uerunt fortissimi & tauri pingues. & dixer.
si filus dũ÷ descendat decruce: Nũqͥd ille
qaii firmꝰ erat de sertꝰ÷ qui maluit ñ descen¬
dere de eruce. ne non potentiã ostendisse.
S uisultantib cessisse uideret᷑: Quid te do¬
aut pendens qͥ de scendere noluit. nͥ patien

Expanded text:
mea, ne projicias me in tempore senectutis. Quod est hoc tempus senectutis? Cum deficiet virtus mea, ne derelinquas me. Respondet hic tibi Deus: Imo vero deficiat virtus tua, ut in te maneat mea; ut dicas cum Apostolo: Quando infirmor, tunc potens sum . Noli timere ne projiciaris in infirmitate, in ista senectute. Quid enim, Dominus tuus non est infirmatus in cruce? nonne ante illum, tanquam ante hominem nihil valentem, captivatum et oppressum, caput agitaverunt fortissimi, et tauri pingues, et dixerunt: Si Filius Dei est, descendat de cruce ? Numquid ille, quia infirmus erat, desertus est; qui maluit non descendere de cruce, ne non potentiam ostendisse, sed insultantibus cessisse videretur? Quid te docuit pendens, qui descendere noluit, n
Abbreviated transcription (Latin):
qũ factus sum multis &tu adiutor fortis.
cxpsona eiꝰ scđm infirmitatẽ ñ scđm pote.¬
Statẽ. sed̾̃m id qđ nos inse tranfigurauerat.
ñ sđ̃m id qͦd ipse descenderat: factus÷ eñi
muiltis ꝑdigiũ. Et forte ipsa erat senectus
eiꝰ qi exuetustate ñ incongrue senectus
senectus ibi erat. qr uetꝰ senectꝰ. Iam qr
uerũ ÷ renouabitur sicut aquilȩ iuuentꝰ
tua: resurrexit ipse die tertio. ꝓmisit
resurrectionẽ finito scło. lãpͣcessit caput.
m̃bra secutura sunt. Quid times nederelin¬
quat te. neabiciat intẽpꝰ senectutiꝰ. cum
defecerit uirtꝰ tua: Immo tcͣ inte erit uirtꝰ
eiꝰ: quando defecerit tua. Quare hoc dico:

Expanded text:
tus sum multis, et tu adjutor fortis: ex persona ejus secundum infirmitatem, non secundum potestatem; secundum id quod nos in se transfiguraverat, non secundum id quod ipse descenderat. Factus est enim multis prodigium. Et forte ipsa erat senectus ejus; quia ex vetustate non incongrue senectus senectus ibi erat; quia vetus, senectus. Tamen quia verum est, Renovabitur sicut aquilae juventus tua , resurrexit ipse die tertio, promisit resurrectionem finito saeculo. Jam praecessit caput; membra secutura sunt. Quid times ne derelinquat te, ne abjiciat in tempus senectutis, cum defecerit virtus tua? Imo tunc in te erit virtus ejus, quando defecerit
Abbreviated transcription (Latin):
Quomͦ hoc eͦ muenimꝰ c̃tra negotiatore.
id÷ deactu głantes. denegotio qđ negat
otiũ se extollentes. inqͥetos potiꝰ quã bonoᷤᷤ
oꝑatores. qr boni oꝑatores illi sunt. in qͥb
ds oꝑat᷑. sic & nescio quã litteraturã
inuenimꝰ apud iudeos Dñs assit. ut explicẽ
uerbis: qđ dignatꝰ ÷ donare ut corde con-¬
spicerẽ. Suꝑbia iudeoꝵ p̾sum̃tiũ tãquã
deuiribus suis & deiustitia oꝑũ suoꝵ. glo¬
riabatur delege qđ ipsi lege̾m acceꝑint.
aliȩ gentes non acceꝑint Inqua lege ñ
degra głabant᷑. sed delittera. Lex enim
sine gͣra. littera sola ÷. Manet ad coniun¬
cendam iniquitatem. ñ addandã salutẽ.
Quid enim ait apłs: Si em̃ clata. ẽẽt. lex
q̃ue posset uiuficare: om̃ino exlege: eet.

Expanded text:
Quomodo hoc ergo invenimus contra negotiatores, id est de actu gloriantes, de negotio quod neget otium se extollentes, inquietos potius quam bonos operatores; quia boni operatores illi sunt in quibus Deus operatur: sic et nescio quam litteraturam invenimus apud Judaeos. Dominus adsit ut explicem verbis, quod dignatus est donare ut corde conspicerem. Superbia Judaeorum praesumentium tanquam de viribus suis et de justitia operum suorum, gloriabatur de Lege, quod ipsi Legem acceperint, aliae gentes non acceperint; in qua Lege, non de gratia gloriabantur, sed de littera. Lex enim sine gratia, littera sola est: manet ad convincendam iniquitatem, non ad dandam salutem. Quid enim ait Apostolus? Si enim data esset lex quae posset vivificare, o
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑdita. & ecce dr̃ de inuenta. Mortuus ent
& reuixit. ꝑierat & inuentꝰ ÷. Ecce ipse do
factꝰ ÷ locus refugii tui. qͥ pͥmo erat metus
uũ facias me. Non ero saluus. nͥ inte. Hisitu
fueris reqͥes mea. sanari ñ poterit egriti¬
do mea. Leua me at̾ra. inte iaceã ut surqͥ
in locũ munitũ. Ouid munitiꝰ. cũ adillum
locum c̃fugeris : Dic mͥ qͦs aduersarios for¬
imꝑator transiret. ñ de te loquor. Respexss
ille dicit᷑. & dixisse. nec ego dete. Contẽpsant
imperatorẽ. cũ in signib armis. exercitu.
potestate. Unde ÷ Deloco munito. Si securꝰ
locũ elegero: saluus. eẽ. ñ potero. ẜlige certe
homo siiueneris munitiorẽ. Non ÷ gͦ qͦ fug¬
atur ab illo. nͥ adillũ. Siuis euadere iraus
fuge ad placatũ. Sõa firoac̃ to oneũ fi
refugiã ad te. firmũ eñi te facit grͣaxp̃¬

Expanded text:
dita; et ecce dicitur de inventa ove: Mortuus erat, et revixit; perierat, et inventus est . Ecce ipse Deus factus est locus refugii tui, qui primo erat metus , ut salvum facias me. Non ero salvus nisi in te: nisi tu fueris requies mea, sanari non poterit aegritudo mea. Leva me a terra; in te jaceam, ut surgam in locum munitum. Quid munitius? Cum ad illum locum confugeris, dic mihi quos adversarios forimperator transiret, Non de te loquor: respexisse ille dicitur et dixisse, Nec ego de te. Contempserat imperatorem cum insignibus armis, et exercitu potente. Unde? De loco munito. Si securus locum elegero, salvus esse non potero. Elige certe, homo, si inveneris, munitiorem. Non est ergo quo fugiatur ab illo, nisi ad illum. Si vis evadere iratum, fuge ad placatum. Quoniam firmamentum meum, et refugiam ad te. Firmum enim te facit gra
Abbreviated transcription (Latin):
qͥd enim habes qͦd ñ accepisti. & sic dic iusti¬
tiam tuã: ut memineris qͦd acceperis eam.
& ñ eã inuideas accipientib. Nã & ille pha¬
riseus tãquã adõ accepisset: dicebat. Gras
Quia nonsum sicut cȩteri homines: quare:
Inde enim te delectat. quia bonus es. qͦd
alter malus ÷ : Deniq qͥd addidit : In iusti.
raptores. ad ulteri. sicut & publicanꝰ iste
hoc iã ñ ⁊̃ exultare. s insultare. Ille aut̃
captiuus nec oculos ad cȩlũ audebat leuare.
s percutiebat pectus suũ dicens. Dñe.
ꝓpicius esto mͥ peccatori. Parũ itaq est
ut illud qͦd inte ÷ bonum. agnoscas qd
adõ sit: nͥ etiã inde ñte extollas supillũ
qͥ nͣdũ habet. qͥfortasse cũ acceperit tͣn¬
siet te. Quando enim erat saulus stepha¬
ni lapidator. quam multi erant xp̃iani.
quoꝵ ille erat persecutor. Tam̃ quando
conuersus ÷. om̃s qͥse pͣcesserant suꝑauit.
Ergo dic deo. qͦd audis inpsalmo. Intesꝑaui
nem toam. Et hȩc confessio: humilitati.

Expanded text:
Quid enim habes quod non accepisti ? et sic dic justitiam tuam, ut memineris quod acceperis eam, et non eam invideas accipientibus. Nam et ille Pharisaeus, tanquam a Deo recepisset, dicebat: GratiQuia non sum sicut caeteri homines: quare? Inde enim te delectat quia bonus es, quod alter malus est? Denique quid addidit? Injusti, raptores, adulteri, sicut et Publicanus iste. Hous nec oculos ad coelum audebat levare; sed percutiebat pectus suum, dicens: Domine, propitius esto mihi peccatori . Parum itaque est, ut illud quod in te est bonum agnoscas quod a Deo sit, nisi etiam inde non te extollas super illum quid nondum habet; qui fortasse cum acceperit, transiet te. Quando enim erat Saulus Stephani lapidator , quam multi erant Christiani quorum erat ille persecutor! Tamen quando conversus est, omnes qui se praecesserant superavit. Ergo dic Deo quod audis in Psalmo: In te sperrem tuam. Et haec confessio est humilitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
Addidit IINLOCUM MUINITÕ UT SALUUMM
facias Inlocũ munitũ mͥesto. tuesto locus
munitꝰ m̃s. Ubi ÷ qͦd ab illo fugiebas adam
&te intͣparadysi ligna abscondebas : bbis
qͦd eiꝰ faciẽ formidabas: adquẽ gaudere c¬
sueueras : Abisti & ꝑisti. Captiuatꝰ es. & ecce
uisitaris. & ecce ñ dimitteris. & ecce dimittunꝰ

Expanded text:
addidit, et in locum munitum, ut salvum facias me. In locum munitum mihi esto; tu esto locus munitus meus. Ubi est quod ab illo fugiebas, Adam, et te inter paradisi ligna abscondebas? Ubi est quod ejus faciem formidabas, ad quem gaudere consueveras ? Abiisti, et periisti: captivatus es, et ecce visitaris, et ecce non dimitteris; et ecc
Abbreviated transcription (Latin):
lib̾auit. Sic̃ enim in adã om̃s moriuntur:
sic & in xp̃o om̃s uiuificabunt᷑. S inadam
moriunt᷑ ꝑ carnis natiuitatẽ. in xp̃o lib̾ant᷑
ꝑ cordis fidem. Nonerat in potestate tua.
ut ñ nascereris exadã. ÷ in potestate tua
ut credas inxp̃m. Quantũ cũq gͦ ad pͥmũ
hominẽ ꝑtinere uolueris: ad captiuitatẽ
libabit de corpore mortis huiꝰ: Aidiamꝰ
gͦ istũ: hoc exclamantẽ.

Expanded text:
tur, ita et in Christo omnes vivificabuntur . Sed in Adam moriuntur per carnis nativitatem; in Christo liberantur per cordis fidem. Non erat in potestate tua ut non nascereris ex Adam; est in potestate tua ut credas in Christum. Qantumcumque ergo ad primum hominem pertinere volueris, ad captivitatem liberabit de corpore mortis hujus ? Audiamus ergo istum hoc exclamantem.
Abbreviated transcription (Latin):
captiuũ. Quid eͦ cõm̃dat iste psalmꝰ: Quod
sequit᷑ ibi apłs. Infelix ego homo. qͥsme lib̾a¬
bit decorpore mortis huiꝰ Brã dĩ. ꝑiłim
quare captiui. Quantũ arbitror & hoc
eliicet. qm̃ incõparatione filioꝵ ionadaph
om̃is in obȩdientia culpata ÷ ꝑin obȩdientiã
aut captiui facti sumꝰ qr ipse adã ñ õbȩdi-
inqͦ om̃s peccauerunt. Merito & pͥmi dicti

Expanded text:
captivum. Quid ergo commendat iste psalmus? Quod captivum. Quid ergo commendat iste psalmus? Quod sequitur ibi Apostolus: Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus? Gratia Deiquare captivi. Quantum arbitror, et hoc elucet. Quoniam in comparatione filiorum Jonadab omnis inobedientia culpata est. Per inobedientiam autem captivi facti sumus, quia ipse Adam non obediendin quo omnes peccaverunt » . Merito et « primi ducti
Abbreviated transcription (Latin):
Ex animo inqͥt. cũbona uoluntate. Talis
fuit ionadaphd÷ hoc nom̃ ipsius intͣp̃tatur.
Qui sunt gͦ. qͥpͥmi captiui ducti sunt : ducti
Nonhoc sonat. Elem ipse psalmꝰ discussus.
ꝑscrutatꝰ. om̃ib int̾rogatus uersib suis: aliud
tibi dicit. ñ deillis se loq qͥhomines nescio
qͥ nescio quando. irruentib hostib in babylo.¬
niam captiui ducti sunt exierłm. S qͥd dicit
psalmꝰ: Ouid nͥ qͦd audistis ab apło: Com̃dat
nob̾ gr̃am dĩ. com̃dat nob̾ qr nos ꝑnosmet¬
ipsos nichil sumꝰ. Cõm̃dat nob̾ qr quicqͥdsumꝰ.
illius miscđia sumus. quicqͥd aut̃ ex nob̃
sumꝰ mali sumus. Quare eͦ captiui. & qͣre
nomine captiuitatis cõm̃dant᷑: Ipsa gr̃a
lib̾atoris aꝑitur Epse dicit apłs Nondelector¬
eñi legi dĩ scd̾m interiorẽ hominẽ. uideo
aut aliã legẽ in mẽbris meis repugnantem
legi mentis meȩ. & captiuũ me ducentẽ ĩ lege̾
peccati quȩ ÷ in mẽbris meis. Ecce habes duci

Expanded text:
Ex animo, inquit, cum bona voluntate . Talis fuit Jonadab; id est, hoc nomen ipsius interpretatur. Qui sunt ergo qui primi captivi ducti sunt? Ducti non hoc sonat: idem ipse psalmus discussus, perscrutatus, interrogatus omnibus versibus suis aliud tibi dicit, non de illis se loqui, qui homines nescio qui, nescio quando, irruentibus hostibus, in Babyloniam captivi ducti sunt ex Jerusalem. Sed dicit Psalmus, quid, nisi quod audistis ab Apostolo? Commendat nobis gratiam Dei; commendat nobis, quia nos per nosmetipsos nihil sumus: commendat nobis, quia quidquid sumus, illius misericordia sumus; quidquid autem ex nobis sumus, mali sumus. Quare ergo, captivi? et quare nomine captivitatis commendatur ipsa gratia liberatoris? Aperit, ipse dicit Apostolus: Condelector legi Dei secundum inin membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis. Ecce habes duci
Abbreviated transcription (Latin):
Confusi estis inadam. recedite ab adã.
Accedite ad xp̃m. & iã ñ confundemini.
Inte sꝑaui dñe. ñ confundar iet̾nũ. Sun
illis de quib ille ait. Ignorantes dĩ iusti
ñ inmea. Quia meani quid p̃cessit : Iniqͥtas.
Et cũ ero iustꝰ. intua iustitia erit: qr iustitia
michi abstedata iustꝰ ero. Et sic erit mea
ut tua sit. id ÷ abste mͥ data. In eũ enim credo
qͥuistificat impiũ: & deputet᷑ fides mea
ad iustitiã. Erit gͦ & sic iustitia mea. ñ tam̃

Expanded text:
Confusi estis in Adam: recedite ab Adam, accedite ad Christum, et jam non confundemini. In te speravi, Domine; non confundar in aeternum. Si illis de quibus ille ait: Ignorantes Dei justitnon in mea. Quia mea quid? Praecessit iniquitas. Et cum ero justus, tua justitia erit: quia justitia mihi abs te data justus ero; et sic erit mea, ut tua sit, id est abs te mihi data. In eum enim credo qui justificat impium, ut deputetur fides mea ad justitiam . Erit
Abbreviated transcription (Latin):
mi: indicans limine qͥd agat᷑ indomolpi
Dadio filioꝵ ionadaph. et eoꝵ qͥpͥmi cup¬
TIUI DUCTI SUNT. Ion adapħ homo fuit
indomib recdirent. sed in taber naculis
habitarent. Preceptum autem patris fili
tenuert̃ & seruauerunt. & ex hoc adño¬

Expanded text:
n limine quid agatur in domo: Ipsi David filiorum Jonadab, et eorum qui primi captivi ducti sunt. Jonadab homo fuit in domibus, sed in tabernaculis habitarent. Praeceptum autem patris filii tenuerunt et ser
Abbreviated transcription (Latin):
fla̾manti uerba illa iaculabat᷑. Buracer¬
uice & incircũcisi corde &aurib uos sen
restitistis sp̃ui sc̃o. Quã accensa iracunda
quã uehemens ad uersũ inimicos. Cqͣmd
t uidet᷑ anima ipsius : Absit. Salutẽ i.¬
sorũ reqͥrebat. freneticos male sȩuientd
uerb̾ ligabat. Nã uide. qr ñ erat comisui
anima ipsius. ñ solũ c̃tra dm̃ s nec ẽtrap

Expanded text:
rba illa jaculabatur: Dura cervice, et non circumcisi corde et auribus, vos semper resistitis Spiritui sancto. Quam accensa iracundia, quam vehemens adversus inimicos! Commissa tibi videtur anima ipsius. Absit. Salutem ipsorum requirebat; phreneticos male saevientes verbis ligabat. Nam vide quia non erat commissa anima ipsius, non solum contra Deum, sed nec contra
Abbreviated transcription (Latin):
mundũ peccatores saluos facere. quorũ
pͥmꝰ ego sum. Nunqͥd ante illũ ñ erant pec¬
catores  Ouid ÷ gͦ. pͥmꝰ ego : Ante cedens
om̃s: ñ tẽpore s malignitate.S ideo in-¬
quit misccłiã consecut᷑ sũ. ut in me osten¬
deret iħe xpͣc omnẽ longanimitatem.
uult qr necessario dãnandus :: respiciat
tam̃ ad paulũ apłm. cui tanta credulitas
tantaq malitia adõ donata ÷ & ñ dese
desꝑando c̃uertat᷑ ad dm̃. hanc gͥ gr̃am
cõmendat nob ds̃ & inisto psalmo. intue¬
amͣ illam. & uideamꝰ anita sit. anforte et
alit̾ suspicer. Et eñi arbitror hunc eũ hale
affectũ. & hoc om̃ib ꝓpe suis sillabis resoni
essem: qͥlibet mediocris cordis homo ate¬
te audiens uerba eiꝰdem psalmi saperet hoc
Et forte ipsis uerb si aliud habebat in corde
mutaretur. & fieret qđ hic sonat. Quid
hoc : Ut tota spes nr̃a indõ sit. nichilq de
nob̾ tãquã de nr̃is uirib pͣsumamꝰ. ne nr̃m¬

Expanded text:
mundum peccatores salvos facere, quorum primus ego sum. Numquid ante illum non erant peccatores? Quid est ergo, primus ego? Antecedens omnes non tempore, sed malignitate. Sed ideo, inquit, misericordiam consecutus sum, ut in me ostenderet Christus Jesus omnem longanimitatem, vult, quia necessario damnandus est, respiciat tamen ad apostolum Paulum, cui tanta crudelitas, tantaque malitia a Deo donata est; et, non de se desperando, convertatur ad Deum. Hanc ergo gratiam commendat nobis Deus et in isto psalmo; intueamur illum, et videamus an ita sit, an forte ego aliter suspicer. Etenim arbitror hunc eum habere affectum, et hoc omnibus prope suis syllabis resonaressem, quilibet mediocris cordis homo, attente audiens verba ejusdem psalmi, saperet hoc; et forte ipsis verbis, si aliud habebat in corde, mutaretur, et fieret quod hic sonat. Quid est hoc? Ut tota spes nostra in Deo sit, nihilque de nobis tanquam de n
Abbreviated transcription (Latin):
tes nonfuerunt. Accedit etiã ͥa ionadaph
interp̃tatur dñi spontaneus. Quid ÷ dñispon
Quid÷ dñi spontaneus: In me sunt ds̃ uota
tua.quȩ reddã laudes tͥ. Quid ÷ dñi sponta¬
neus: Uoluntarie sacrificabo tͥ. Sieñĩ disci-¬
plina apłica seruũ monet. ut homini dño
suo ñ tanquã ex necessitate s ex uoluntate
seruat. & libenter seruiendo se incorde li¬
berũ faciat: quanto magis dõ tota & plena
& libenti uoluntate seruiendũ ÷. qͥuidet ipsã
uoluntatẽ tuã : Nam si seruus ñ ex animo¬

Expanded text:
tes non fuerunt. Accedit etiam quia Jonadab tes non fuerunt. Accedit etiam quia Jonadab interpretatur Domini Spontaneus. Quid est hoc, DoQuid est, Domini spontaneus? In me sunt, Deus, vota tua, quae reddam laudis tibi . Quid est, Domini spontaneus? Voluntarie sacrificabo tibi . Si enim disciplina apostolica servum monet ut homini domino suo, non tanquam ex necessitate, sed ex voluntate serviat; et libenter serviendo se in corde liberum faciat; quanto magis Deo tota, et plena, et libenti voluntate serviendum est, qui videt ipsam voluntate
Abbreviated transcription (Latin):
ut non biberent uinũ. & in tab̵ naculis ha¬
bitarent. p̃ceꝑat tam̃ dñs ut filii patri
obȩdire patri suo. si aliquid iusserit pat̾
debet irasci pat᷑. quando sic ei p̃ponitur
ds̃. Ubi aut hoc iubet pat̾ qͦd ẽtra dm̃ñ
iussit ds̃. Benedix̃ gͦ ds̃ filiis ionadaphyp̃
obȩdientiã. eosq obiecit in obȩdientipo¬
pulo suo exꝑbrans. Quia cũ filii ion adaphi
obȩdientes essent patri suo: illi ñ obȩdiren
dõ suo. Cũ aũt ageret ista ieremias: id
agebat cũ popło suo isrł. ut pararent
seꝰ ad captiuitatẽ. ducendos se. eẽ. inbaby¬
ioniam. ut ñ resisterent uoluntati dĩ. nec
sperarent aliud nͥq futuri essent captiui
ut cum dixisset filioꝵ ignadaph. subiceret
&corũ qͥ pͥmi captiuiꝰ unt. Non qr filii iona¬
daph captiui ducti sunt: sed qr ilis qͥcaptiui
ducendi erant. oppositi sunt filii ionadapħ
qͥpatri obȩdientes erant. ut intelligerent
Ii ꝓpterea se fieri captiuos. q dõ obedien¬

Expanded text:
ut non biberent vinum, et in tabernaculis habitarent; praeceperat tamen Dominus, ut filii patri obedire patri suo, si aliquid pater ipsius jdebet irasci pater, quando ei praeponitur Deus. Ubi autem hoc jubet pater quod contra Deum non jussit Deus. Benedixit ergo Deus filios Jonadab propter obedientiam, eosque objecit inobedienti populo suo, exprobrans quia cum filii Jonadab obedientes essent patri suo, illi non obedirent Deo suo. Cum autem ageret ista Jeremias, id agebat cum populo Israel, ut pararent se ad captivitatem ducendos esse in Babyloniam, et non resisterent voluntati Dei, nec sperarent aliud, nisi quia futuri essent captivi. ut cum dixisset, filiorum Jonadab, subjiceret, et eorum qui primi captivi ducti sunt: non quia filii Jonadab captivi ducti sunt, sed quia illis qui captivi ducendi erant oppositi sunt filii Jonadab, quia patri obedientes erant; ut intelligerent illi propterea se fieri captivos, quia Deo obedien
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ frangitur tͥ cornu. qͦmͦ ad głam ꝑtinebit
si exaltatur tͥ cornu. Modo gͦ ÷ tẽpꝰ eligendi.
tẽ ñerit. Non es dicturꝰ. dimittar & eligã.
Prȩcesserunt enĩ uoces. dixi iniqͥs. nolitẽ¬
inique agere. Si ñ dixi: para excusationẽ.
para defensionẽ.Si aut̃ dixi: peoccupa
efessionẽ. neuenias addãnationẽ. qͥa tẽ¬
& confessio sera erit. & defensio nulla erit sgͥn

Expanded text:
quod frangitur tibi cornu; quomodo ad gloriam pertinebit, quod frangitur tibi cornu; quomodo ad gloriam pertinebit, si exaltatur tibi cornu. Modo ergo est tempus eligendi; tunc non erit. Non es dicturus, Dimittar et eligam: praecesserunt enim voces, Dixi iniquis. Siiniquis. Si non dixi, para excusationem, para defensionem: si autem dixi, praeoccupa confessionem, ne venias ad damnationem; quia tunc confessio sera erit, et defensio nulla erit. IN
Abbreviated transcription (Latin):
catores t̾re. S qͥd bibent: Uinũ. Pec¬
catores bibunt. s neremaneant pecea-¬
psallã põ iacos. ꝓ missione illa futura
infinẽ. deqͣ dr̃ ne corrũpas. Eoo autẽ
peccatoꝵ C̃ERINDã ET EXAL TaBUNTU
corqua iosti. hoc ÷ hunc humiliat. &
hunc exaltat. Nolunt sibi frangi cor¬
nua pec̾eatores. quȩ sine dubio frangent᷑
infinẽ. Non uis ut ille tc̃ frangat᷑. tu
hodie frange. Audisti enĩ supͣ. noli c̃tẽ-¬
nere. dixi iniqͥs nolite iniq̃ agere. &
delinquentib nolite ex altare cornu
Quando audisti nolite ex altare cornu.
contẽsisti. Exaltasti cornu. uenies ad fiuẽ
ubi fiet. om̃ia cornua peccatorũ c̃frin¬
gã. & exaltabunt᷑ cornua iusti. Cornua
peccatoꝵ dignitates suꝑboꝵ. Cornua iusti.
munera xp̃i ꝑ. cornua eñi sublimitates
intelligunt᷑. Oderis int̾ra sullimitatem
t̃renã ut possis hab̾e cȩlestẽ. Amas tͣrenã.
habere celestẽ. Et adc̃ fusionẽ ꝑtinebit.

Expanded text:
catores terrae. Sed qui bibent vinum? Peccatores terrae. Sed qui bibent vinum? Peccatores bibent, sed ne remaneant peccapsallam Deo Jacob: promissione illa futura in fine, de qua dicitur, Ne corrumpas. Ego autem peccatorum confringam; et exaltabuntur cornua justi. Hoc est, Hunc humiliat, et hunc exaltat. Nolunt sibi frangi cornua peccatores, quae sine dubio frangentur in fine. Non vis ut ille tunc frangat? tu hodie frange. Audisti enim supra; noli contemnere: Dixi iniquis, Nolite inique agere; et delinquentibus, Nolite exaltare cornu. Quando audisti, Nolite exaltare cornu, contempsisti, et exaltasti cornu; venies ad finem, ubi fiet, Omnia cornua peccatorum confringam, et exaltabuntur cornua justi. Cornua peccatorum, dignitates superborum; cornua justi, munera Christi: per cornua enim sublimitates intelliguntur. Oderis in terra sublimitatem terrenam, ut possis habead coelestem: et ad confusionem pertinebit
Abbreviated transcription (Latin):
Eliquat᷑ ⁊÷ inde spũalis intellectus. Uerun¬
cimꝰ fex eiꝰ ñ ÷ exianita: qr om̃ia sacram̃ta
carualia apud udeos remansert᷑. Bibent
om̃s peccatores t̾re. Qui bibent: Om̃s pec¬
eltores t̾rȩ. Qui peccatores: Iudei erant
quidem peccatores .s. suꝑbi. Gentiles aut̃
erat peccatorẽ s humiles. Om̃s peccatorẽ
uibent s uide qͥ fecẽ. qͥuinũ. Eteñ illi¬
hibendo fecẽ euanuerunt. isti bibendo
uinũ iustificati sunt. Audeã dicere & in¬
ebriatos & nͣ̃ timebo. Atq utinã om̃s sic
in ebriemini. Recordamini. calix tuus
mebrians quã p̃clarus ÷. Quid eñi putatiꝰ
mori uoluerunt. sobrios fuisse: Usq
adeo ebrii erant. ut suos ñ agnoscereñ.
Dñis ꝓpinqͥ sui qͥ eos abspe cęlestiũ p̾mioꝵ
tͣrenis blandim̃tis auertere moliti st̃.
ñ sunt agniti. ñ sunt auditi ab ebrus.
Nonerant᷑ ebrii qͥb mutatũ cor erat :
Non erant ebrii. quoꝵ mens alienata
erat ab hoc scło: Bibent inqͥt om̃s pec¬

Expanded text:
inde spiritualis intellectus; Verumtamen faex ejus non est exinanita, quia omnia sacramenta carnalia apud Judaeos remanserunt. Bibent omnes peccatores terrae. Qui bibent? Omnes peccatores terrae. Qui peccatores terrae? Judaei erant quidem peccatores, sed superbi; Gentiles autem erant peccatores, sed humiles: Omnes peccatores bibent; sed vide qui fbibendo faecem, evanuerunt; isti bibendo vinum, justificati sunt: audeam dicere et inebriatos, et non timebo; atque utinam omnes sic inebriemini! Recordamini: Calix tuus inebrians quam praeclarus ! Quid enim? putatis, mori voluerunt, sobrios fuisse? Usque adeo ebrii erant, ut suos non agnoscerent. Omnes propinqui sui, qui eos a spe coelestium praemiorum terrenis blandimentis avertere moliti sunt, non sunt agniti, non sunt auditi ab ebriis. Non erant ebrii, quibus mutatum cor erat? Non erant ebrii, quorum mens alienata erat ab hoc saeculo? Bibent, inquit, omnes pec
Abbreviated transcription (Latin):
aut quid ̃ De fłuxit terra. Sidefluxit
tra unde defluxit nͥpeccatis: Ideo &
delicta dicunt᷑. De linquere ÷ taꝵquã
deloco quodã defluere abstabilitate
firmam̃ti uirtutis atq iustitiȩ. supidi-¬
tate eni inferiorũ. quisq peccat. Sicut
roborat᷑ caritate suꝑioꝵ: sic deficit &¬
quasi lique scit cupiditate inferioꝵ.
hunc fluxum rerum inpeccatis homi¬
nũ attendens donator misericors. donator
peccatorum. ñ dum exactor supplicioꝵ:
attendit &ait. Defluxit t̾ra Et ooones in¬
hasitantes in ea. Ipsa utiq t̾ra: deflux̃
in habitantib se. Expositio ÷ consequens.
ñ additio. tanquã sidiceres. Quomͦ de-¬
fluxit t᷑ras Subtracta sunt fundam̃ta.
& aliquid in ea hiatu qͦdã demersũ ÷:
Quid dico t̾rã: Om̃s habitantes in ea
Inueni inquit terrã peccatricẽ. Et qͥd
fecit : Eoo confirooaui coluoꝯnas eiꝰ.
Quas colũnas confirmauit: Colũnas
apłos dicit. Sic apłs paulus decoapłis
suis. qrudebantur inqͥt colũnȩ. eẽ. Et

Expanded text:
autem quid? Defluxit terra. Si defluxit terra, unde defluxit nisi peccatis? Ideo et delicta dicuntur. Delinquere est, tanquam de liquido quodam defluere a stabilitate firmamenti virtutis atque justitiae. Cupiditate enim inferiorum quisque peccat: sicut roboratur charitate superiorum, sic deficit, et quasi liquescit cupiditate inferiorum. Hunc fluxum rerum in peccatis hominum attendens donator misericors, donator peccatorum, nondum exactor suppliciorum, attendit et ait: Defluxit terra, et omnes inhabitantes in ea. Ipsa utique terra defluxit in habitantibus se. Expositio est consequens, non additio. Tanquam si diceres: Quomodo defluxit terra? subtracta sunt fundamenta, et aliquid in ea hiatu quodam demersum est? Quod dico terram, omnes inhabitantes in ea. Inveni, inquit, terram peccatricem; et quid feci? Ego confirmavi columnas ejus. Quas columnas confirmavit? Columnas Apostolos dicit: sic apostolus Paulus de coapostolis suis, Qui videbantur, inquit, columnae esse . Et
Abbreviated transcription (Latin):
expectare delocis. Locus eiꝰ tueris: sibonꝰ
si conuersus inuocaueris eũ. huiic hu¬
coiliat. ET hunc exaltat. Ouẽ humiliat.¬
& quẽ exaltat iurtlex ille: At tendite
duos illos intẽplo. & uidetis quẽ humiliat.
& quẽ exaltat. Ascendert̃ intẽplũ orare
ait. unus phariseus. & altͣ publicanꝰ. Pha-¬
riseus dicebat. Grãs tͥ ago. qr ñ sũ sicut
ceteri homines. in iusti. raptores. adulteri.
sicut & hie publicanꝰ. Ieuino bis insabbato.
decimas do om̃iũ quȩcũq possideo Ad
medicũ ascenderat. & m̃bra sana osten¬
debat. uulnera tegebat. Quid gͦ ille.
qͥ meliꝰ nouerat unde sanaretur: Pu¬
blicanus aut̃ delonge stabat. & ꝑcutię¬
bat pectus suũ. Uidetis eũ delonginqͣ
stantẽ Illi ꝓpinquabat. quẽ inuocabat.
ft ꝑcutiebat pectus suũ dicens. Ds pro¬
pitiꝰ estomͥ peccatori. Am̃ dico uob̾. de¬
scendit iustificatꝰ publicanꝰ ille. magiꝰ
quã phariseus ille. Quia om̃is qͥse humiliat
Expositꝰ ÷ uersus psalni huiꝰ. Ds iudex

Expanded text:
exspectare de locis. Locus ejus tu eris, si bonus, si confessus invocaveris eum. 10. Hunc humiliat, et hunc exaltat. Quem humiliat, quem exaltat judex ille? Attendite duos illos in templo, et videtis quem humiliat, et quem exaltat. « Ascenderunt in templo orare, » ait; « unus Pharisaeus, et alter Publicanus. » Pharisaeus dicebat: « Gratias tibi ago, quia non sum sicut caeteri homines, injusti, raptores, adulteri, sicut et hic Publicanus: jejuno bis in sabbato; decimas do omnium quae possideo. » Ad medicum ascenderat, et membra sana ostendebat; vulnera tegebat. Quid ergo ille qui melius noverat unde sanaretur? Publicanus autem de longinquo stabat, et percutiebat pectus suum. Videtis eum de longinquo stantem: illi propinquropitius esto mihi peccatori. Amen dico vobis; descendit justificatus Publicanus ille, magis quam Pharisaeus ille: quia omnis qui se exaltatExpositus est versus psalmi hujus. Deus judex
Abbreviated transcription (Latin):
mixtum proptͣ fecem. Quid gͦ ibiuinũ
& quid fex : Et quid ÷ inclinauit ex hoc
in hunc. ita ut fex ñ esset exinanita:
Unde uenerit adhoc: recordamini.
hunc humiliat & hunc exaltat. qđ fi¬
guratum ÷ nob̾ in euangelio ꝑduos ho¬
mines. phariseũ & publicanum. hoclatiꝰ
accipientes. intelligamus duos populos.
uideoꝵ & gentiũ. Iudeoꝵ popłus phariseus
ille. gentium populus publicanus ille.
Iudeoꝵ popłs iactabat merita sua gen¬
tium confitebat᷑ peccata sua. Qui nouit
faciam qͦmꝰ apł̃i ex hortabantur gentes.
nedesꝑarent qđ in magnis peccatis ia¬
cuissent & repͥmebantꝰ iudeos nese ex¬
tollerent quasi exiustificationib legis
& ideo seputarent iustos gentiles aut̃
peccatores. eẽ : qr inudeis & lex erat.
& tẽ plũ erat. & sacerdotiũ erat. illi
aut̃ om̃s cultores idoloꝵ ueneratoreᷤ
demonioꝵ. longe qͥdem positi. sicut
publicanus ille delonginquo stabañ.¬

Expanded text:
mixtum propter faecem. Quid ergo ibi vinum, mixtum propter faecem. Quid ergo ibi vinum, et quid faex? Et quid est, Inclinavit ex hoc in hunc, ita ut faex ejus non esset exinanita? 12. Unde venerit ad hoc, recordamini: Hunc humiliat, et hunc exaltat. Quod figuratum est nobis in Evangelio per duos homines, Pharisaeum et Publicanum, hoc latius accipientes, intelligamus duos populos, Judaeorum, et Gentium: Judaeorum populus, Pharisaeus ille; Gentium populus, Publicanus ille. Judaeorum populus jactabat merita sua; Gentium confitebatur peccata sua. Qui novit faciam quomodo Apostoli exhortabantur Gentes ne desperarent, quod in magnis peccatis jacuissent; et reprimebant Judaeos, ne se extollerent quasi ex justificationibus Legis, et ideo se putarent justos, Gentiles autem peccatores esse, quia Judaeis et Lex erat, et templum erat, et sacerdotium erat . Illi autem omnes cultores idolorum, veneratores daemoniorum, longe quidem positi; sicut Publicanus ille de longinquo stabat.
Abbreviated transcription (Latin):
euangelii lectionẽ recentissimam:
petite & dabitur uob̾. quęxite & in¬
uenietis pulsate & aꝑietur uobis.
stas ibi pulsa. łbi tantũ sta qr stando
pulsatur Quid ÷ gͦ hoc: Prima questio¬
ista occurrit. uini meri plenꝰ mixto.
Quomͦ meri simixto: Cȩterum calix in
manu dñi cum dicit. eruditis in eccłaxp̃i
loquor: nonutiq ueluti forma humana
circũ scriptũ dm̃ debst̃is uob̾ in corde pin¬
gere. necausis tẽplis simulacra in cordib
fabricetis. Calix gͦ iste aliqͥd significat.
Inueniemꝰ hoc. Inmanu aũt dũrẽ. in
potestate dñi. Manꝰ eñi dĩ. potestas dĩ
cõmendata ÷. Nã & de hominib plerũq¬
drͣ. inmanu hoc habet. hoc ÷ inpotestate
habet. cũ uult facit. Uini meri plenus
mixto. cͣ sequent᷑ ipse exposuit. Inclinauit
inquit ex hoc in hunc ueruntam̃ fex
eiꝰ ũ ÷ exinanita. fcce unde mixto uino
plenus erat. Non gͦ uos t̾reat. qr & merũ
& mixtum. Merum ꝓptͣ sinceritatẽ.

Expanded text:
Evangelii lectionem recentissimam, Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis, pulsate, et aperietur vobis . stas, ibi pulsa; ibi tantum sta, quia stando pulsatur. Quid ergo est hoc? Prima quaestioista occurrit, Vini meri plenus est mixto: quomodo meri, si mixto? Caeterum, Calix in manu Domini, cum dicit, eruditis in Ecclesia Christi loquor, non utique veluti forma humana circumscriptum Deum debetis vobis in corde pingere, ne clausis templis simulacra in cordibus fabricetis. Calix ergo iste aliquid significat. Inveniemus hoc. In manu autem Domini, est in potestate Domini: manus enim Dei potestas Dei commendata est. Nam et de hominibus plerumqmanu hoc habet; hoc est, in potestate habet, cum vult facit. Vini meri plenus est mixto. Consequenter ipse exposuit: Inclinavit, inquit, ex hoc in hunc; verumtamen faex ejus non est exinanita. Ecce unde mixto vino plenus erat. Non ergo vos terreat, quia et merum et mixtum: merum propter sinceritatem,
Abbreviated transcription (Latin):
conficiũ iustitiȩ. & sperate indño. S supͣ
dixit. Bicite in cordib ur̃is & incubi¬
lib ur̃is cõpungm. Quot habes ibi pun¬
ctiones facinorũ. tot habe illic cõpuncti¬
ones ẽfessionũ. Ubi gͦ loqueris adũsus
dm̃ iniqͥtatẽ: ibi te iudicat. Ronudiciũ
differt. sed pęnã. lã nidicat. iã nouit.
iã uidet. pęna restat. Cũ fuerit p̾sentata:
habebis & pęnã. Cũ apparuerit facies
illius hominis qͥ hic irrisus ÷. qͥ iudicatꝰ.
qͥ crucifixus. qͥ sub iudice stetit. cũ appa-¬
ruerit iudicans inp̾sentia sua: tc̃ habe¬
bis pęnã siñte correxeris. Quid gͦ mͦ
faciemus: Preueniamus faciẽ enis¬
dr̃. Prȩueni in c̃fessione. ueniet mitis
dente. ñ adesertis montiũ. Quare :¬

Expanded text:
 justitiae, et sperate in Domino. Sed supra dixit. Dicite in cordibus vestris, et in cubilibus vestris compungimini . Quot habes ibi punctiones facinorum, tot habe illic compunctiones confessionum. Ubi ergo loqueris adversus Deum iniquitatem, ibi te judicat: non judicium differt, sed poenam. Jam judicat, jam novit, jam videt: poena restat; cum fuerit praesentata, habebis et poenam, cum apparuerit facies illius hominis qui hic irrisus est, qui judicatus, qui crucifixus, qui sub judice stetit; cum apparuerit judicans in praesentia sua, tunc habebis poenam, si te non correxeris. Quid ergo modo faciemus? Praeveniamus faciem ejus in confessione: veniet mitis dente, non a desertis montium. Quare
Abbreviated transcription (Latin):
isemoues te incubiculũ simes & icu¬
hiculo aliugde conscium: secedis in cor
tuu sbi meditaris. Ille corde tuo intexior
iDuocunq eͦ fugeris ibi ÷. Te ipsũ qͦfu¬
gero Nonne quocunq fugeris te sequeri:
Suando autẽ & te ipso int̾erior ÷. ñ÷ qͦ¬
N quo fugias. Uis fugere ab ipso: Fuge
adipsum. E rgo nelo quamini aduersus
am̃ iniqͥtatẽ nec illic ubi loqͥmini Iniqͥ¬
tatẽ inqͥt meditatꝰ ÷ incubili suo. cubile¬

Expanded text:
tis, removes te in cubiculum; times et in cutis, removes te in cubiculum; times et in cubiculo aliunde conscium, secedis in cor tuum, ibi meditaris: ille corde tuo interior est. Quocumque ergo fugeris, ibi est. Teipsum quo fugies? Nonne quocumque fugeris, te sequeris? Quando autem et teipso interior est, non e quo fugias. Vis fugere ab ipso? Fuge ad ipsum. Ergo ne loquamini adversus Deum iniquitatem, nec illic ubi loquimini. Iniquitatem, inquit, meditatus est in cubili suo . Qui
Abbreviated transcription (Latin):
Sids ÷ ubiq p̾sens ÷. Duo te auferes abocu¬
lis dĩ. ut in parte aliqͣ loquaris. qđ ille ñau¬
diat : Si ab oriente iudicat ds: secede in
occidentem. & dic qͥcqͥd uis aduersus dm̃
Si ab occidente: uade morientẽ. & ibi la¬
quere. Si a desertis montiũ uidicat: ua¬
de inmediũ popłoꝵ. ubi tͥ submurmureᷤ.
Denullo loco udicat. qͥubiq secretꝰ ÷ ubiq
publicꝰ quẽ nulli licet ut: cognoscere &
quẽ nemo ꝑmitaitur ignorare yde qͥd
agas. Loqueris aduersũs dm̃ iniqͥtatem
Sp̃s dñi repleuit orbẽ terrarũ aliascrp¬
tura dicit hoc & hoc qͦdetinet qiuꝗ feir¬
cutiam habet uocis Propt᷑ hoe qͥloqͥtor
emqua non potest latere. Noli ergo cogi
& fueris : bonus sibonꝰ fueris. & malustibi
aiiebitur simalus fueris. S opitulator
bous fueris. ultor simalus fueris. lbi
habes iudicẽ insecreto tuo. Uolens facerȩ
aliqͦd mali: depublico recipis te indomũ
tum ubi nemo inimicoꝵ uideat. De
loci domus tuȩ ꝓmptis & infaciẽ esticu¬

Expanded text:
s est, ubique praesens est. Quo te auferes ab oculis Dei, ut in parte aliqua loquaris quod ille non audiat? Si ab oriente judicat Deus, secede in occidentem, et dic quidquid vis adversus Deum; si ab occidente, vade in orientem, et ibi loquere; si a desertis montium judicat, vade in medium populorum, ubi tibi submurmures. De nullo loco judicat, qui ubique secretus est, ubique publicus; quem nulli licet ut est cognoscere, et quem nemo permittitur ignorare. Vide quid agas. Loqueris adversus Deum iniquitatem. Spiritus Domini replevit orbem terrarum aura dicit hoc; et hoc quod continet omnia scientiam habet vocis: propter hoc qui loquitur iniqua, non potest latere . Noli ergo cogitare  fueris? Bonus, si bonus fueris; et malus tibi videbitur, si malus fueris: sed opitulator si bonus fueris; ultor si malus fueris. Ibi habes judicem in secreto tuo. Volens facere aliquid mali, de publico recipis te in domum tuam, ubi nemo inimicorum videat; de locis domus tuae promptis et in faciem constitu
Abbreviated transcription (Latin):
aduersatorẽ. ñ ultorẽ Etqͥd pꝰea dic̃ Ar¬
guam te & statuã contra faciẽ tuã. Quid
⁊ hoc qđ mͦ peccando pꝰ tͣga te ponise non
te uides ñte inspicis. Ego tepono antete
& faciã tͥ suppliciũ dete. Sic & hic Nelo¬
quamini aduersus dm̃ iniquitatẽ. Atten¬
dite. Multi autẽ loquuntur istã imnqͥta¬
tẽ .s ñ audent palã ne blasphemi exhor¬
reantur ab hominib piis. In corde suo sti
rodunt. intꝰ tali nefario cibo uescuntur
delectat eos loqͥ aduersus dm̃. Et si ñ erĩ¬
punt lingua. corde ñtacent. Unde in
alio psalmo dicit᷑. Dix̃ stultꝰ in corde sus.
ñ ÷ deus. Dix̃stultꝰ. s homines timuit. Noluit
dicere ubi audirent homines. & ibi dñ
uidit multos hȩc incorde agere. & adiunꝰ¬

Expanded text:
Arguam te, et constituam te ante faciem tuam . Quid est hoc? Quia modo peccando post terga te ponis, non te vides, non te inspicis; ego te ponam ante te, et faciam tibi supplicium de te. Sic et hic. Ne loquamini adversus Deum iniquitatem. Attendite. Multi autem loquuntur istam iniquitatem; sed non audent palam, ne blasphemi exhorreantur ab hominibus piis: in corde suo ista rodunt, intus tali nefario cibo pascuntur; delectat eos loqui adversus Deum, et si non erumpunt lingua, corde non tacent. Unde in alio psalmo dicitur: Dixit stultus in corde suo, Non est Deus . Dixit stultus; sed homines timuit: noluit dicere ubi audirent homines; et ibi dixit, vidit multos hoc in corde agere, et adjun
Abbreviated transcription (Latin):
iniustꝰ. tu iustꝰ: Cũ aut̃ hoc dicis. loqͥris
aduersus dm̃ iniquitatẽ. Quid dicit
mnalio psalmo : hec fecisti. numeratiꝰ
quib dam peccatis. hȩc inqͥt fecisti
& tacutĩ. Suid÷ tacui: Nunquã tacet p̃eep¬
to s interim tacet supplicio. qui escit ae
uindicta ñ ꝑfert indanatũ sententiã sͦ.
hoc ille dic. Fẽci illa & illa & non iundca¬
uit ds̃. Ecce sanus sum nichil mali cogtia
mͥ hec fecisti & tacui. Suspicatꝰ es in iqrtte
qđ ero tͥ similis. Quid ÷ quod ero ł simiis:

Expanded text:
njustus, tu justus? Cum autem haec dicis, loqueris ad versus Deum iniquitatem. 9. Quid dicit in alio psalmo? Haec fecisti: numeratis quibusdam peccatis. Haec, inquit, fecisti, et tacui. Quid est, tacui? Nunquam tacet praecepto, sed interim tacet supplicio; quiescit a vindicta, non profert in damnatum sententiam. Sed hoc ille dicit: Feci illa et illa, et non vindicavit Deus; ecce sanus sum, nihil mali contigit mihi. Haec fecisti, et tacui: suspicatus es iniquitatem, quod ero tibi similis. Quid est, quod ero
Abbreviated transcription (Latin):
ma dĩ e& ñ rapina arbit᷑tꝰ ÷ ẽẽ ȩqualis
dõ. Apłi uerba st̃. Et qͥd accepit : d se¬
met ipsum exinaniuit. formã serui
accipiens. Sicut formã serui accepit.
÷. exilior redditꝰ. ꝙ de fectũ lapsus: Al¬
sit. Quid gͦ : Semet ipsũ exmaniuit for¬
mã serui accipiens. Exinanisse se dictꝰ
Accipiendo inferiorẽ. ñ de generando ab

Expanded text:
 esse aequalis Deo: Apostoli verba sunt. Et quid accepit? Sed semetipsum exinanivit. formam servi accipiens . Sicut formam servi accepit, nutus est? exilior redditus? in defectum lapsus? Absit. Quid ergo semetipsum exinanivit, formam servi accipiens? Exinanisse se dictus est accipiendo inferiorem, non degenerando ab
Abbreviated transcription (Latin):
lio. Igitur iam non duo. s una caro.
Nã ut noueritis has duas qͦdã mͦ. ẽẽ ꝑ¬
sonas. & rursus una copulationem ẽ¬
iugii: tanquã unus loquit᷑ apud ssaĩã
& dicit. Sicut sponso alligabit mͥ mitrã
& sicut sponsam induit me ornam̃to.
Sponsum se dix̃ ex capite. sponsã excor¬
pore. Ioqͣt᷑ gͦ unus. audiamꝰ eũ. & in eo
nos quoq loquam᷑. Sinius membra eiꝰ.
ut hȩc uox & nostra ẽẽ. possit. En arrabo
om̃ia inquit mirabilia tua. Euangelira
uit ap̃e se ipsũ. euangelitat se etuam
imbris suis ũ existentib ut &allosi

Expanded text:
lio: Igitur jam non duo, sed una caro . Nam ut noveritis has duas quodammodo esse personas, et rursus unam copulatione conjugii, tanquam unus loquitur apud Isaiam, et dicit: Sicut sponso alligavit mihi mitram, et sicut sponsam induit me ornamento . Sponsum se dixit ex capite, sponsam ex corpore. Loquitur ergo unus; audiamus eum, et in eo nos quoque loquamur: simus membra ejus, ut haec vox et nostra esse possit. Enarrabo, inquit, omnia mirabilia tua. Evangelizat Christus seipsum, evangelizat se etiam in membris suis jam e
Abbreviated transcription (Latin):
et inuocabimꝰ Noc̃ touo Noli
ante quã confitearis inuocare. ẽfitere
& inuoca Illum quippe quẽ in uocas:
inte uocas. Quid ÷ enim inuocare. nisi
inte ipsum uocare : Si inuocat᷑ ate id
÷ si uocatur inte. ad quẽ accedit : Ad
suꝑbũ ñ accedit. Certe altꝰ ÷ ñ eumat¬
tingit elatꝰ. Omĩa sullimia ut c̃tinga¬
mus. attollimꝰ nos. Et si atangere non
possumꝰ: machinam̃ta aliqua uł salas
querimnꝰ:. ut sullimitate sullmia ẽtingamꝰ.¬

Expanded text:
et invocabimus nomen tuum. Noli antequam confitearis invocare; confitere, et invoca. Illum quippe quem invocas, in te vocas. Quid est enim invocare, nisi in teipsum vocare? Si invocatur a te, id est, si vocatur in te, ad quem accedit? Ad superbum non accedit. Certe altus est; non eum attingit elatus. Omnia sublimia ut contingamus, attollimus nos; et si attingere non possumus, machinamenta aliqua vel scalas quaerimus, ut sublimati sublimia
Abbreviated transcription (Latin):
cquali. Ergo fr̃s qͥd ÷ hoc. eũ accepo tẽpus
quo iustitias udicabo: Accepit tẽpus
ut filius hominis. gubnat tẽpora ut
fͣliꝰ dĩ . Audi qr ut filiꝰ hominus accepit
cẽoꝰ udicandi. Dicit in euangłio. Dedit ei
fatqugiciũ faciendi. qmã filiꝰ hominis ÷ Scđm¬
qđ filiꝰ dr: nunquã accepit potestatem
udicandi: qr nunquã caruit potestate
iudicandi. Scd̾m qđ filius homi . accepit
tẽpꝰ sicut nascendi & patiendi. sicut
moriendi & surgendi & ascendendi: ita
ueniendi & iudicandi. Dicit de illo ista.
&corpus eiꝰ. Non eñi sine illis uidicabit:
dicit qͥppe in euangłio. Sedebitis suꝑ xii.

Expanded text:
quali. Ergo, fratres, quid est hoc, Cum accepero tempus, ego justitias judicabo? Accepit tempus ut Filius hominis; gubernat tempora ut Filius Dei. Audi quia ut Filius hominis accepit tempus judicandi. Dicit in Evangelio: Dedit ei potestatem judicii faciendi, quoniam Filius hominis es Filius Dei, nunquam accepit potestatem judicandi; quia nunquam caruit potestate judicandi: secundum quod Filius hominis, accepit tempus sicut nascendi et patiendi, sicut moriendi et resurgendi et ascendendi, ita veniendi et judicandi. Dicit in illo ista et corpus ejus; non enim sine illis judicabit: dicit quippe