comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pace in id ipsũ: dormiam ⁊ requiescant
Recte enĩ a talib sꝑat᷑ om̃imͦ mentis ab alie¬
natio: a mortalibus reb ⁊ miseriaꝵ scłi hu
obliuio: que nomine obdormitionis ⁊ somiss
decent̃ ⁊ ꝓpħiͤ e significat᷑ : ubi sũma pax nul¬
lo tumultu int̃polari pot̃. S hoc non iam
tenet᷑ in hac uita: s post uitã sperandũ est.
Hoc etiã ipsa uerba ostendunt. que futuri
st̃ temporis. Non enĩ dictũ est aut obdormi¬
ui ⁊ somnũ cepi. aut obdormio ⁊ somnũ capio:
s obdormiã ⁊ sonnũ capiã. Tunc corrupti¬
bile. hoc induet᷑ incorruptionem. & mortale.
hoc induet᷑ immortalitatẽ : tunc absorbetur
mors in uictoriã. Noc est unde dr. si autẽ
qd̃ non uidemꝰ speramꝰ: ꝑ patientiam expec
tamꝰ. Quappt̃. congruent̃ ultimũ adnectit
s dicit. D m̃ cu domine singłariter in
spe. habitare fecisti me. Nic non dixit.
facies: s fecisti. In quo gͦ iam ista spes ẽ.
erit ꝓfecto etiã qđ sꝑatur. Ꝙ bene ait sin¬

Expanded text:
pace in idipsum dormiam et requiescam. Recte enim a talibus speratur omnimodo mentis abalienatio a mortalibus rebus, et miseriarum saeculi hujus oblivio, quae nomine obdormitionis et somni decenter et prophetice significatur, ubi summa pax nullo tumultu interpolari potest, sed hoc jam non tenetur in hac vita, sed post hanc vitam sperandum est. Hoc etiam ipsa verba ostendunt, quae futuri sunt temporis: non enim dictum est, aut, Obdormivi et somnum cepi; aut, Obdormio et somnum capio; sed, Obdormiam et somnum capiam. Tunc corruptibile hoc induetur incorruptione, et mortale hoc induetur immortalitate; tunc absorbebitur mors in victoriam . Hoc est unde dicitur: Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspec Quapropter congruenter ultimum annectit, et dicit: Quoniam tu, Domine, singulariter in spe habitare fecisti me. Hic non dixit, Facies; sed, Fecisti. In quo ergo jam ista spes est, erit profecto etiam quod speratur. Et bene ait, sin
Abbreviated transcription (Latin):
ipso corde: idest in illo cubili ubi orandũ est
qͥ certe multi s̃. nicħ aliud nouert dicere. nͥ
qͥs ostendit nob̾ bona: cũ uera ⁊ certa bona
intra semetipsos uidere non possint. Itaq
consequenter de his rectissime đr. qd̾ ad uing̃¬

Expanded text:
ipso corde, id est, in illo cubili ubi orandum est ipso corde, id est, in illo cubili ubi orandum est qui certe multi sunt, nihil aliud noverunt dicere, nisi Quis ostendit nobis bona? cum vera et certa bona intra semetipsos videre non possint. Itaque consequenter de his rectissime dicitur, quod adjung
Abbreviated transcription (Latin):
denariꝰ signatus regis imagine. ħ omo enum
factꝰ est ad imaginẽ ⁊ similituduiẽ di: qu̾ã
peccando corrupit. Bonũ gͦ eiꝰ ẽ uerũ atq. e¬
tuũ. si renascendo signet᷑. & ad hoc credo ꝑti¬
nere qd̾ quidã prudent̃ intelligunt illud
qd dñs uiso cesaris nũmo. ait: reddite cesari
qd̾ cesaris ẽ. ⁊ d̾o qd̾ di est. ẽ amquã si dice¬
rec. queadmodũ cesar a uob̃̾ exigit imp̃ssi¬
onẽ ymaginis sue. sic ⁊ d̾s: ut qu̾eadmodũ
illi reditur nũmus. sic do anima lumine
uultꝰ eiuis illustrata. atq signata. D edisti
leciciam in corde meo. Non gͦ foris queren¬
da est leticia. ab his qui adhuc graues corde
diligunt uanitatẽ ⁊ quer̃t mendatiũ: s intꝰ
ubi signatũ est lumen uultus di. In inceri¬
dre enĩ homine habitat. xp̃c: ut ait apłs. Ad
rit ego sũ ueritas. & cũ loquebat᷑ in apło
dicente. an uultis exꝑimentũ acciꝑe eius
qͥ in me: loquit᷑. xp̃c. non ei foris utiq s in

Expanded text:
denarius signatur regis imagine: homo enim factus est ad imaginem et similitudinem Dei , quam peccando corrupit: bonum ergo ejus est verum atque aeternum, si renascendo signetur. Et ad hoc credo pertinere, quod quidam prudenter intelligunt, illud quod Dominus viso Caesaris nummo ait: Reddite Caesari quod Caesaris est, et Deo quod Dei est ; tanquam si diceret: Quemadmodum Caesar a vobis exigit impressionem imaginis suae, sic et Deus; ut quemadmodum illi redditur nummus, sic Deo anima lumine vultus ejus illustrata atque signata. Dedisti laetitiam in cor meum. Non ergo foris quaerenda est laetitia, ab his qui adhuc graves corde diligunt vanitatem et quaerunt mendacium, sed intus ubi signatum est lumen vultus Dei: in interiore enim horit: Ego sum veritas . Et cum loquebatur in Apostolo dicente: An vultis experimentum ejus accipere qui in me loquitur Christus ? non ei foris utique; sed in
Abbreviated transcription (Latin):
denci. H ic enĩ finis ꝑfectionẽ signifi¬
cat ñ consũmationẽ. Utrũ aũ om̃e
canticũ psalmꝰ sit. an pocus om̃is psalmus
canticũ: an sinc quedã cantica que non
possint dici psalmi. ⁊ qͥdã psalmi qui ñ pos¬
sut dici cancica queri pocest. S animadu̾¬
tende seripture sunt: ne forte canticũ leci¬
ciã indicet. Ysalmi autẽ dicunt᷑ qui cantan¬
cur add psalteriũ: quo usũ eẽ dauid ꝓpłam
in magno mẏsterio. ꝓduit hẏstoria. De qua
re ñ est hic disserendi locus. qr diuturnã
inqͥsitionẽ ⁊ longã disputationẽ desidat.
nͥẽ interim aut u̾ba diũci hominis post

Expanded text:
nim finis perfectionem significat, non consumptionem. Utrum autem omne canticum psalmus sit, an potius omnis psalmus canticum; an sint quaedam cantica quae non possint dici psalmi, et quidam psalmi qui non possint dici cantica, quaeri potest. Sed animadvertendae Scripturae sunt, ne forte Canticum laetitiam indicet: Psalmi autem dicuntur, qui cantantur ad psalterium; quo usum esse David prophetam in magno mysterio, prodit historia . De qua re non est hic disserendi locus; quia diuturnam inquisitionem et longam disputationem desiderat. Nunc interim aut verba Dominici h
Abbreviated transcription (Latin):
tuto. nolite cristes eẽ reges t̾re. quasi bo¬
nũ urm a uob̃ ablatũ sit: s intelligite po¬
cius  exudmim. Id̾enĩ uob expedit᷑ ut sub
illo sicis: a quo intellectus ⁊ eruditio uobis
dat᷑. E hoc uob̃ expedit ut non temere domi¬
nemini: s domino omiũ cũ timore seruia¬
tis.  exulcetis in beatitudine cercissima et
sincerissima. cauti ⁊ cireũ inspicientes ne
erudimini. Nam intelligere & erudiri.
hoc ÷ app̾hende disciplinã. uer ũtam̃ eriarn
meo qd cir ap̃phend̾ute. satis significat᷑ p̾si¬
diũ qͥddã atq. munim̃tũ ẽẽ adusus omĩa
que obesse possent: nͥ tanta cura app̃heri¬
deret᷑. Ne quando aut̃e iraseatur dñs cũ
dubitatione positũ ẽ. ñ sedm uisionẽ pro¬
pħe cui certũ ẽ. s scd̃m eos ipsos ꝯui mo¬
nent᷑ qr cũ aubitatione solent cogitare
ir̃a di: qͥb non aꝑte reuelat᷑. ħ oc gͦ sibi ip¬
si debent dicere. apprehendamꝰ disciplinam .s.
ne quando irascat᷑ dominus: et pereamꝰ de

Expanded text:
e, reges terrae, quasi bonum vestrum vobis ablatum sit; sed intelligite potius, et erudimini. Id enim vobis ex pedit ut sub illo sitis, a quo intellectus et eruditio vobis datur. Et hoc vobis expedit, ut non temere dominemini; sed Domino omnium cum timore serviatis, et exsultetis in beatitudine certissima et sincerissima, cauti et circumspicientes ne erudimini; nam intelligere et erudiri, hoc est apprehendere disciplinam. Verumtamen in eo quod dicitur, apprehendite, satis significatur praesidium quoddam atque munimentum esse adversus omnia quae obesse possent, nisi tanta cura apprehenderetur. Nequando autem irascatur Dominus, cum dubitatione positum est; non secundum visionem Prophetae, cui certum est, sed secundum eos ipsos qui monentur; quia cum dubitatione solent cogitare iram Dei, quibus non aperte revelatur. Hoc ergo sibi ipsi debent dicere: Apprehendamus disciplinam, nequando irascatur Dominus, et pereamus de
Abbreviated transcription (Latin):
Seruite dño in ciniore: ne in suꝑbiã uer¬
tat qd̾ dictũ ẽ reges qui iudicatis terram.
Q exultate ei cũ cremare. Optime labiee¬
tũ est exultate: ne ad miseriam ualxe ui¬
deret᷑ qd̾ dictũ ẽ seruite dño in timore.
S ne rursus id ipsũ ꝑgeret in effissionem
cemericatis. addictũ ẽ eũ tremore: ut ad
cantionẽ ualeret eircũspectãq sc̃ificat iõis
eustodiam. Eͣciã sic pocest accipi ⁊ nc̃ regẽ¬

Expanded text:
ertat quod dictum est, reges qui judicatis terram. Et exsultate ei cum tremore: optime subjectum est exsultate, ne ad miseriam valere videretur quod dictum est, servite Domino in timore. Sed rursus ne idipsum pergeret in effusionem temeritatis, additum est, cum tremore; ut ad cautionem valeret circumspectamque sanctificationis custodiam. Etiam sic potest accipi, Et nunc rege
Abbreviated transcription (Latin):
idest cũ undicta uene¬
rit que impiis ⁊ peccatorib p̾parat᷑. non
solũ eos non attinget qui confidunt in do¬
mino: s etiã ad regnũ illis instruendum
⁊ sublimandũ ꝓfic̾iet. Non enĩ dixit cũ
exarserit in breui ira eiꝰ. securi om̃s qui

Expanded text:
id est, cum vindicta venerit, quae impiis et peccatoribus praeparatur, non solum eos non attinget qui confidunt in Domino, sed etiam ad regnum illis instruendum et sublimandum proficiet. Non enim dixit: Cum exarserit in brevi ira ejus, securi omnes qui
Abbreviated transcription (Latin):
ga ferrea: in inflexibili uisticia: & tãquã
uas figuli conteres eos: idy conteres in
eis t̾renas cupiditates. ⁊ ueteris hominis
luculenti negotia: ⁊ qc qͣu de pireato e luno
contritis luceis cegutentis id÷ carnalib
uasis erroris que ad preceritã uitã ꝑtinent
I ẽ incelligite iam reges id÷ iã ualentes
regere qͥcquid in uob seruile atq bestia¬
le ẽ. & iam ualentes pugnart ñ quasi ae¬
rt̃ cedentes. s castigantes nr̃a corpora: et
seruicuci subicientes. & exuduni ii qua
uidicatis tram. hoc ide repetitum est
erudimmi: ꝓ eo qdͦ dictũ est incelligite.
r uuidicatis autẽ t̾ram: ꝓ eo qd̾ dictum⁊
reges. s puales em̃ significat : qui iudicass¬

Expanded text:
ga ferrea: in inflexibili justitia. Et tanquam vas figuli conteres eos; id est, conteres in eis terrenas cupiditates, et veteris hominis lutulenta negotia, et quidquid de peccatorecontritis luteis tegumentis, id est carnalibus vasis erroris quae ad praeteritam vitam pertinent: nunc intelligite jam reges, id est, jam valentes regere quidquid in vobis servile atque bestiale est; et jam valentes pugnare, non quasi aeret caedentes, sed castigantes vestra corpora, et servituli subjicientes . Erudimini, omnes qui judicatis terram. Hoc idem repetitum est: erudimini, pro eo quod dictum est, intelligite; qui judicatis autem terram, pro eo quod dictum est, reges. Spirituales e
Abbreviated transcription (Latin):
reditat᷑e tuam. Hoc iam temporalit᷑ sed̾m
susceptũ hominẽ. qui sacrificiũ ei sese ob¬
culit ꝑ om̃ib sacrificiis. qui eciã inc̾pellat
ꝓ nobis. ut ad tocã ipsã dispensationẽ cem¬
poralẽ que ꝓ genere humano facta est refe¬
rat᷑ q̃dꝰ dictũ est. postula a me ut scilicet
gentes nomini xp̃iano copulent᷑. atq a mor¬
te redimant᷑: ⁊ possideantur a dło. Dabo tibi
gentes hereditate cuã quas postulaueras
ad eaꝵ salutẽ: ⁊ que tͥ fructiferent sp̃italia.
Et uossessionẽ cuã t̃minos tre. Idem re

Expanded text:
 tuam. Hoc jam temporaliter secundum susceptum hominem, qui sacrificium sese obtulit pro omnibus sacrificiis, qui etiam interpellat pro nobis ; ut ad totam ipsam dispensationem temporalem, quae pro genere humano facta est, referatur quod dictum est, Postula a me; ut scilicet gentes nomini christiano copulentur, atque ita a morte redimantur, et possideantur a Deo. Dabo tibi gentes haereditatem tuam, quas possideas ad earum salutem, et quae tibi fructificent spiritualia. Et poss
Abbreviated transcription (Latin):
ipsuis dñi nr̃i iħu xp̃i: ista manifesta sint
Sr̃on auiẽ si speculationẽ ut quidã inĩpretan¬
tur significat. nicħ magis quã eccłam debe¬
niͣ accipert. ubi coctidit intentio erigitur
Ergo iste sensus est. E go aucẽ omsticutus sũ
rex ab eo suꝑ eccłam scam eius: quã monce
aspellat ꝓpter emmentiã ⁊ firmitate. E goaũ

Expanded text:
ini nostri Jesu Christi ista manifesta sunt. Sion autem, si speculationem, ut quidam interpretantur, significat, nihil magis quam Ecclesiam debemus accipere, ubi quotidie intentio erigitur peculantes . Ergo iste sensus est: Ego autem constitutus sum rex ab eo super Ecclesiam sanctam ejus, quam montem appellat propter eminentiam et firmi
Abbreviated transcription (Latin):
qđ est irridebit. subsequent̃ positũ ÷ subn᷑a¬
bit. Nicħ hortam̃ sapere oportet carnalit᷑.
quasi aut buccis d̾s irridlto aut naso subsan¬
net: s ea uis accipienda ÷ qua dat scĩs suis. ut
tenturã illos inania meditatos ẽẽ intelligat.
Nec enĩ uis qua ista p̃scita sunt: irrisio di÷
& subsanatio. Q habitat in celis irridebit eos
Tinie loquecur ad eos in ira sua ⁊ in fu¬
de suo concurbabit cos. ẜ laniꝰ enĩ osten¬
dens qͦm ad eos loquetur dix̃ conturbabit eos.
ut in ira sua hoc sit in furore suo. Ir̃a aute
⁊ furorem dñi di. non ꝑturbationẽ mentis
oportet incelligi. s uim qua iustissime ui¬
dicat: subiectam sibi add mministeriũ uniu̾
sam creaturã. Y recipue emĩ p̃uidendũ est .
tenendũ illud qd̾ scriptũ ẽ in salomone.
tu autẽ dñe uirtutũ cũ tranqͥllitate iudi¬
cas. & cũ magna reuerentia disponis nos. Ir
gͦ di est motus qui fit in anima que lege̾
d̾i nouit: cũ eandẽ legẽ uidet a peccatore p̃te¬

Expanded text:
 est, irridebit, subsequenter positum est, subsannabit. Nihil horum tamen sapere oportet carnaliter, quasi aut buccis Deus irrideat, aut naso subsannet: sed ea vis accipienda est, quam dat sanctis suis, ut tenturam, illos inania meditatos esse intelligant; haec enim vis qua ista praescita sunt, irrisio Dei est et subsannatio. Qui habitat in coelis, irridebit eos: ur ad eos in ira sua, et in furore suo conturbabit eos: planius enim ostedo ad eos loquetur, dixit, conturbabit eos; ut in ira sua, hoc sit, in furore suo. Iram autem et furorem Domini Dei non perturbationem mentis oportet intelligi, sed vim qua justissime vindicrsa creatura. Praecipue namque pervidendum est et tenendum illud quod scriptum est in Salomone: Tu autem, Domine virtutis, cum tranquillitate judicas, et cum magna reverentia disponis nos . Ira ergo Dei est motus qui fit in anima quae legem Dei novit, cum eamdem legem videt a peccatore praete
Abbreviated transcription (Latin):
camus uincła eoꝵ ⁊ piciaunꝗa nob̃ iugum
ipsoꝵ. Quãquã possit & alit Incelligi. tam̃
aptius ex eoꝵ ꝑsossa accipitur qͦs dixit ina¬
nia meditatos. ut hos sit disrũpamus uin¬
oꝑam ut non nos alliget: neq imponatur

Expanded text:
pamus vincula eorum, et abjiciamus a nobis jugum ipsorum. Quanquam et possit aliter intelligi, tamen aptius ex eorum persona accipitur, quos dixit inania meditatos; ut hoc sit, Disrumpamus vinoperam ut non nos alliget, neque imponatur
Abbreviated transcription (Latin):
tũ. xp̃m. libent̃ accepit. E donec ꝑagamꝰ istã
ꝑegrinationẽ. qr dilaturus ẽ non ablaturus.
qd̾ ꝓmisit: d̾ixit nob̃. Sustine dñm. ħon
sustinebis m̃dacẽ. ñ eũ qͥ poterit falli: ñ eũ
qͥ non ẽ inuenturus qd̃ det. Omp̃e ꝓmisiti
certus ꝓmisit. uerax ꝓmisit: sustins cdum
Uirilit̾ age. floli dissolui. ne sis inter eos

Expanded text:
tum libenter accepit; et donec peragamus istam peregrinationem, qua dilaturus est, non ablaturus quod promisit, dixit nobis: Sustine Dominum. Non sustinebis mendacem, non eum qui poterit falli, non eum qui non est inventurus quod det. Omnipotens promisit, certus promisit, verax promisit, Sustine Dominum, viriliter age. Noli dissolvi: ne sis inter eos
Abbreviated transcription (Latin):
qͥtas. s mͥ. Si autẽ seuiant quantũ uoluerint
⁊ conent᷑ impedire cursus meos. ñ tam̃ cu
me des in animas eoꝵ. ñ consentiendo uolun¬
difficultates inter manꝰ ꝑsequentiũ ⁊ tribu¬
lantiũ. estuans. anhelans. laborans. ⁊ firmꝰ
⁊ certus illo suscipiente. illo uiuance: illo re¬
gence. illo ducente. T̃ am̃ post illũ circuitũ
⁊ iubilationẽ exultans gaudio ⁊ gemens in
laborib suꝑauit: ⁊ ad excremũ ait. Credo ui¬
de bona dñi int̾ra uiuentiũ. O bona dñi dul¬
cia. immortalia. incõparabilia. sẽpitna. in¬
mu cõtabilia. I quando uos uidebo bona dm̃
Credo uide : s ñ in t̾ra morientiũ. Credo uid̾e
bona dnĩ in t̾ra uiuentiũ. E ruȩt me. dñs¬

Expanded text:
t mihi: si autem saeviant quantum voluerint, et conentur impedire cursus meos, non tamen tu me des in animas eorum; non consentiendo volundifficultates, inter manus persequentium et tribulantium aestuans, anhelans, laborans, et firmus et certus illo suscipiente, illo juvante, illo ducente, illo regente. Tamen post illum circuitum et jubilationem, exsultans gaudio, et gemens in laboribus, suspiravit ad extremum, et ait: Credo videre bona Domini in terra viventium. O bona Domini dulcia, immortalia, incomparabilia, sempiterna, incommutabilia! Et quando vos videbo, bona Domini? Credo videre, sed non in terra morientium. Credo videre bona Domini in terra viventium. Eruet me D
Abbreviated transcription (Latin):
cies : cades. aberrabis. remanebis. Dic gͦ illi
Uoluntat̾ẽ qͥdẽ lib̃am mͥ dedisti: s sine ce
nichil ẽ mͥ conatus m̃s. Adiutor m̃s esto ne
derelinquas me : neq despicias me d̾s salu¬
taris m̃s. ⁊ u eñi adiuuas qͥ condidisti. cu
Ipsũ fecit patrẽ : ipsũ matrẽ. ꝑ at̃. qr c̃didit:
qr nutorti: qpplãctat. qr continet. Q m̃ pat᷑
nis n mat̾ mea dereliquert̃ me : dñs autẽ
assũpsit me: ⁊ regendũ ⁊ nutriendũ: mortales
parentes genuer̃t. filii successert: mortales moe¬
talib. E ad hoc nati st̃ qͥ succed̾ent : ut qui
genuert decident. Non decidet qͥ me creauit.:
ego ab illo ñ recedã. Pat̾ m̃s ⁊ mat̾ mea de

Expanded text:
cies, cades, aberrabis, remanebis. Dic ergo illi: cies, cades, aberrabis, remanebis. Dic ergo illi: Voluntatem quidem liberam mihi dedisti, sed sine te nihil est mihi conatus meus: Adjutor meus esto, ne derelinquas me; neque despicias me, Deus salutaris meus. Tu enim adjuvas qui condidisti, tu ipsum fecit patrem, ipsum fecit matrem. Pater est, inet. Pater meus et mater mea dereliquerunt me; Dominus autem assumpsit me, et regendum et nutriendum. Mortales parentes genuerunt, filii successerunt, mortales mortalibus, et ad hoc nati sunt qui succederent, ut qui genuerunt decederent: non decedet qui me creavit, ego ab illo non recedam. Pater meus et mater mea de
Abbreviated transcription (Latin):
uultus eiꝰ. Qͥ d si te faciet in deliciis istis
et uoluptate gaudioꝵ terrenoꝵ imorta¬
lẽ : Respondet᷑ amator talis. N olo. Eͥ cqͥd
re dñs nĩs. auferat tocũ : ⁊ se mͥ det. Ne de¬
clines in ira a seruo tuo. forte ab aliqͥb de
clinat nonͣ ira. qͦmͦ a qͥbusdã qͥ illi dicunt
au̾te faciẽ tuã a peccatis meis. Quando ã
peccatis tuis au̾tit faciẽ suã: ñ in ira a ce
declinat. Auertat gͦ faciẽ suã a peccatis tu¬
is : s ñ au̾tat faciẽ suã a te. a diutor ms
esto ne derelinquas me. Ecce enĩ in uia
sũ. P etiui ace unã. habitare in domo tua
ꝑ om̃s dies uite mee: contẽplari delectatio.¬
nẽ tuã. ꝓtegi a tẽplo tuo. banc petuu u¬
uoluntatis tue es : ꝑsequere uiã. Quere pa¬
c̃ẽ : sequere eã. Holi a uia declinare. noli i¬
bi remanere: noli retro respicere. ꝑseuera
sumere. Si te derẽliquerit in ipsa uia defi¬

Expanded text:
vultus ejus. Quid si te faciet in deliciis istis vultus ejus. Quid si te faciet in deliciis istis et voluptate gaudiorum terrenorum immortalem? Respondet amator talis. Nolo; quidquid re Dominus meus, auferat totum, et se mihi det. Ne declines in ira a servo tuo. Forte ab aliquibus dclinat non in ira, quomodo a quibusdam, qui illi dicunt, Averte faciem tuam a peccatis meis . Quando a peccatis tuis avertit faciem suam, non in ira a te declinat. Avertat ergo faciem suam a peccatis tuis, sesto, ne derelinquas me. Ecce enim in via sum; petivi a te unam, habitare in domo tua per omnes dies vitae meae, contemplari delectationem tuam, protegi templum tuum; hanc petivi uvoluntatis tuae es; prosequere viam, quaere pacem et sequere eam ; noli a via declinare, noli ibi remanere, noli retro respicere; persevera sumere; si te dereliquerit, in ipsa via defi
Abbreviated transcription (Latin):
lẽ. ꝓ in agno bono acciꝑet.
et exultatione gaudioꝵ graculatꝰ ñ se:caꝑet.
Non uult hoc iste: qͥ unã petit a domino
S qͥd uult contẽplari delectationẽ dñi:
ꝑ om̃s dies uite sue. Rursusq aliꝰ qͥ hoc
mͦ ⁊ hac causa coleret dm̃. si illa sͥ cẽpora¬
lia adeẽnt : iratũ dm̃ ñ timeret. nͥ ne il¬
lud auferret. Iste non ꝓpt̃. boc̃ tim̾et iratũ
quando qͥdẽ ⁊ de immiois suis dix̃: ut edant
carnes meas. Unde timet iratũ ne aferat
qd̃ amauit. Qͥ d amauit. nũltũ tuũ. Id̾o hanc
putat ir̃a dñi: si au̾tat ab illo uultũ suũ. Do¬
mine ne declines in ira. a seruo ltub. Poffet
illi responderi forte hoc modo. Qd. cunes ne
declinet in ira a ce.magis si a te decłmaue¬
rit in ira: non in ce undicauit. Si meur¬
ras in illũ iratũ : uindicauit in ce. Op̃ta gͦ
pocius ut declinet a tẽ in ira. non in ira.
N ouit enĩ qͥd desid̾at. Ira eiꝰ ñ ẽ: nͥ au̾sio

Expanded text:
lem; pro magno bono acciperet, lem; pro magno bono acciperet, et exsultatione gaudiorum gratulatus non se caperet. Non vult hoc iste, qui unam petiit a Domino. Sed quid vult? Contemplari delectationem Domini per omnes dies vitae suae. Rursusque alius qui hoc modo et hac causa coleret Deum, si illa sibi temporalia adessent, iratum Deum non timeret, nisi ne illud auferret. Iste non propter hoc timet iratum; quandoquidem et de inimicis suis dixit, Ut edant carnes meas. Unde timet iratum? Ne auferat quod amavit. Quid amavit? Vultum tuum. Ideo hanc putat iram Domini, si avertat ab illo vultum suum. Domine, ne declines in ira a servo tuo. Posset illi forte responderi hoc modo: Quid times, ne declinet a te in ira? Magis si a te declinaverit in ira, non in te vindicabit: si incurras in illum iratum, vindicabit in te. Opta ergo potius ut declinet a te in ira. Non, inquit. Novit enim quid desiderat. Ira ejus non est nisi aversio
Abbreviated transcription (Latin):
a me. Qͦ mͦ se fixit in una ista petitione:
uis impetrare: aliud noli petere. U ni suffi¬
cere : qr una tͥ sufficiet. T̾ibi dixit cor meũ
quesiui uultũ tuũ: uultũ tuũ dñe requirã.
ne au̾tas faciẽ tuã a me: ne declinies in ira
a seruo tuo. Magnifice nichil dici diuinius
pocest. Sentiunt᷑ hoc qͥ uere amant. Alius
uellet beatus ⁊ immortalis eẽ in his que di¬
ligit terrenaꝵ concupiscentiaꝵ uoluptatib.
⁊ forte ꝓpterea dm coleret ⁊ oraret. ut diu
hic uiueret in deliciis suis. ⁊ ñ ab eo aliqͥo
periret qđ t̃rena possidet cupiditas. nec au¬
rũ nec argentũ. nec siqͥd p̾dioꝵ oblectaret
ocłos eiꝰ. nec amici moierentur. nec filii. nec
conuix. nec elientes: in his deliciis uellet
sẽꝑ iuiuers. S qr non pocest sẽꝑ. nouit enĩ
se mortalẽ. forte ad hoc colit dm̃. ⁊ ad hoc
orat
d dm̃. N ad hoc gemit d̃o: ut
ista illi om̃ia usq in finẽ
suppetant. E si diceret il
đs. ecce facio ce inhis
ĩmorta¬

Expanded text:
a me. Quomodo se fixit in ista una petitione! Vis impetrare? Aliud noli petere: uni suffice, quia una tibi sufficiet. Tibi dixit cor meum, Quaesivi vultum tuum; vultum tuum, Domine, requiram Ne avertas faciem tuam a me: ne declines in ira a servo tuo. Magnifice, nihil dici divinius potest. Sentiunt hoc qui vere amant. Alius vellet beatus et immortalis esse in his, quas diligit, terrenarum concupiscentiarum voluptatibus: et forte propterea Deum coleret, et oraret, ut diu hic viveret in deliciis suis, et non ab eo aliquid periret quod terrena possidet cupiditas, nec aurum, nec argentum, nec si quid praediorum oblectaret oculos ejus, nec amici morerentur, nec filii, nec conjux, nec clientes; in his deliciis vellet semper vivere. Sed quia non potest semper, novit enim se mortalem; forte ad hoc colit Deum, et ad hoc orat Deum, et ad hoc gemit Deo, ut ista illi omnia usque in senectutem suppetant. Et si diceret ei s, Ecce facio te in his immorta
Abbreviated transcription (Latin):
gẽ:  qͥd si tͥ dicat : implebis legẽ:si dedero
legẽ : implebis eã: ñ auderet petere: nͥ pͥmo
diceret. dñs autẽ suscepit me. Non auderet
petere. nͥ pͥmo diceret: adiutor m̃s esto. Er¬
go si tu adiuuas. cu suscipis : da legẽ. Leg̃e
mͥ constitue dñe in uia cua. E rgo legẽ mͥ c̾sti¬
tue in xp̃o cuo. Ipsa enĩ uia locuta ẽ nobis

Expanded text:
gem? Quid si tibi dicat: Implebis legem? si dedero gem? Quid si tibi dicat: Implebis legem? si dedero legem, implebis eam. Non auderet petere, nisi primo diceret: Dominus autem suscepit me. Non auderet petere, nisi primo diceret: Adjutor meus esto. Ergo si tu adjuvas, si tu suscipis, da legem: Legem mihi constitue, Domine, in via tua. Ergo legem mihi constitue in Christo tuo. Ipsa enim via locut
Abbreviated transcription (Latin):
neptunũ. ñ nauf ragauert: aui
om̃s
qͥ blasphemant neptunũ. a d po¬
ñ ꝑuenert̃. om̃s mulieres cole¬
ntes
uinõnẽ: bene peꝑert: aut om̃s
blasphemantes uinonẽ: male peꝑe
Hinc incelligat caritas ur̃a inanes esse hõies
qui istos uosunt colere: uł ꝓpt̾ ista t̃re na.
Nã si ꝓpt̾ ista t̾rena colendi eẽnt: cultores il¬
loꝵ c̾renis om̃ib habundarent. Qđ qͥd̃e si
ẽẽt: fugere nos talla dona ⁊ unã petere. a do¬
mino deb̾emꝰ. Huc accedit qr ⁊ ista ille dat
relinquat nos babylon ciuitas: dñs nos susci
deserta illa ciuitate et rectore eiꝰ diabolo. qͥa
rector impioꝵ diabolus ẽ: rector ẽ mundi ce¬
nebraꝵ haꝵ. Quaꝵ cenebraꝵ:  peccatoꝵ infi¬
deliũ. Unde iã credentib dicit apłs. fuistis
aliquando tenebre: nc̃ autẽ lux in domino.
Ergo iã suscepti ab illo qͥd dicamꝰlegẽ mͥ
constitue dñe in uia tua. Ausus es petere le¬

Expanded text:
Neptunum, non naufragaverunt; aut Neptunum, non naufragaverunt; aut omnes qui blasphemant Neptunum, ad ponon pervenerunt? omnes mulieres colentes Junonem, bene pepererunt; aut omnes blasphemantes Junonem, male pepererunt? Hinc intelligat Charitas Vestra, inanes esse homines, qui istos volunt colere vel propter ista terrena. Nam si propter ista terrena colendi essent, soli cultores illorum terrenis omnibus abundarent. Quod quidem si esset, fugere nos talia dona et unam petere a Domino deberemus. Huc accedit, quia et ista ille dat,relinquat Babylon civitas: Dominus nos suscipdeserta illa civitate et rectore ejus diabolo, quia rector impiorum diabolus est, rector mundi tenebrarum harum. Quarum tenebrarum? Peccatorum, infidelium. Unde jam credentibus dicit Apostolus: Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino . Ergo jam suscepti ab illo, quid dicamus? Legem mihi constitue, Domine, in via tua. Ausus es petere le
Abbreviated transcription (Latin):
dũt. Ds̃ ad uitã et̾nã necessariꝰ ẽ: ad illam
uitã spũalẽ : pocestates aut̃e iste debent a uo¬
b̾ coli. ꝓpt̾ ista tẽporalia. O uanitas generis
humani. Plus amas eas res: ꝓpt̃ quas istos
uis colore. P rofecto plus: istos colere: ubi ñ ha¬
dicã plus certe uł tantũ. Nͥ on uult aũ ds
coli cũ illis. nec si ipse colat᷑ multo ampliꝰ:
⁊ illi multo minꝰ. Qd gͦ inquies: ⁊ isti ñ s̃
necessarii ad hec:ͦ non. S timendũ ẽ ne
iraci noceant. Non nocebunt : nͥ ille ꝑmittat.
Isti sẽꝑ habent uoluntatẽ nocendi. Nͥ ec si
placent᷑. nec si rogent̃. desinunt nocere uelle.
Hoc enĩ maliuolencie illoꝵ ꝓpriũ ẽ. Ergo qͥd
facis illos colendo nͥ ut illũ offendas: qͦ offen¬
so in istoꝵ potestatẽ dab̃is. E qͥ tͥ nicħ posst̃
facere illo placato: faciunt qͥcqͥd uolunt illo ira¬
to. E ut noueris ꝗͣ frustra istos colas. quasi
ꝓpt̾ tẽporalia qͥsqͥs hec cogitas: om̃s qͥ colunt

Expanded text:
bi: Deus ad vitam aeternam necessarius est, ad illam vitam spiritualem; potestates autem istae debent a nobis coli, propter ista temporalia. O inanitas generis humani! Plus amas eas res propter quas istos vis colere: profecto plus habes istos colere, ut ndicam plus, certe vel tantum. Non vult autem Deus coli cum illis, nec si ipse colatur multo amplius, et illi multo minus. Quid ergo, inquies, et isti non sunt necessarii ad haec? Non. Sed timendum est ne irati noceant. Non nocebunt nisi ille permittat. Isti semper habent voluntatem nocendi, nec si placentur, nec si rogentur, desinunt nocere velle: hoc enim malevolentiae illorum proprium est. Ergo quid facies eos colendo, nisi ut illum offendas, quo offenso in istorum potestatem daberis: ut qui tibi nihil possent facere illo placato, faciant quidquid volunt illo irato. Et ut noveris quam frustra istos colas, quasi propter temporalia quisquis haec cogitas: omnes qui colunt
Abbreviated transcription (Latin):
b qͥ in uno sumꝰ dr̃: sustine dñm uiriliter
age. ⁊ confortet᷑ oor tuũ ⁊ sustine. dominum.
Qd aliud tͥ dicat. quã ut hoc repetat quod
mina. T̃ alis in xp̃o. nec mascłs nec femina ẽ
S ustine dum. uirilit᷑ age: ⁊ conforcet᷑ ece tu¬
ũ n sustine dñm. Sustinendo dnm habebis
eũ: habebis quẽ sustinebis. Aliud desida: si ma¬
iꝰ. si meliꝰ. si suauiꝰ inueneris. Expł tract᷑ psalmi¬
PSIUS mediatoris uex ẽ manufortis
in conflictu passionis. Qͤ autẽ uidet᷑ opta¬
re inimicis. ñ maliuolentie uotũ ẽ. s enũ¬
ciatio pene illoꝵ: sic̃ in eugłio ciuitatib¬
in qͥb miracła cũ fecisset. neq credidissent ei.

Expanded text:
r, Sustine Dominum, viriliter age; et confortetur cor tuum, et sustine Dominum. Quid aliud tibi dicat, quam ut hoc repetat quod mina. Talis in Christo nec masculus nec femina est . Sustine Dominum, viriliter age; et confortetur cor tuum, et sustine Dominum. Sustinendo Dominum habebis eum, habebis quem sustinebis. Aliud desidera, si majus, si melius, si suavius inveneris. IN PSALMUIpsius mediatoris vox est, manu fortis in conflictu passionis. Quae autem videtur optare inimicis, non malevolentiae votum est, sed enuntiatio poenae illorum: sicut in Evangelio civitatibuin quibus mir
Abbreviated transcription (Latin):
dant cenebre. Ille me saluat : recedat infir¬
mitas. Ambulans in lumine firmꝰ : quẽ cime¬
bo:  ñ enĩ talẽ salutẽ dat ds. que ab aliquo
possit extorqueri: aut cale lum̃ ẽ qđ ab aliqͦ
possit obtenebrari. Ds̃ illuminans : nos illumi¬
minati. Ds̃ saluans: nos saluati. Si gͦ ille il¬
luminans. nos illuminati. ⁊ ille saluans nos

Expanded text:
dant tenebrae; ille me salvat, recedat infirdant tenebrae; ille me salvat, recedat infirmitas; ambulans in lumine firmus, quem timebo? Non enim talem salutem dat Deus, quae ab aliquo possit extorqueri; aut tale lumen est, quod ab aliquo possit obtenebrari. Dominus illuminans, nos illuminati; Dominus salvans, nos salvati: si ergo ille illuminans, nos illuminat
Abbreviated transcription (Latin):
rex ⁊ sacerdos. due iste illo tp̃r. uncte ꝑso¬
ne. In duab ꝑsonis p̾figurabat᷑ futurus
caput nr̃m unctũ ẽ: s ⁊ corpꝰ eiꝰ nos ipsi
Rex aut̃ẽ ẽ : qr nos regit ⁊ ducit. S acerdos.
qr ꝓ nob̾ interpellat. E qͥdẽ solꝰ ille. sacer¬
bilẽ uictimã. ẽ ãꝗͣ agnꝰ ĩmacłatꝰ fuso sangui¬
ne suo redimens nos. concoeporans nos sibi.
faciens nos mẽbra sua: ut in illo ⁊ nos. xp̃c
essemꝰ. Ido acd nos. rp̃ianos ꝑtinet unctio. Pri
sonas ꝑtinebat. Inde autẽ apparet. xͥ corpꝰ nos
eẽ : qr om̃s ungim᷑. ⁊ om̃s in illo ⁊ .xͥ .⁊. rp̃e¬
tio ista ꝑficiet nos sp̃ualit̾ in illa uita que
di. que in nob̃ in fine ꝑficiet᷑: id̾o dictũ ẽ pͥus¬
qͣ. liniret᷑. Ungim᷑ eñi mͦ sacram̃to: ⁊ sacra¬
mento ipso p̾figurat᷑ qͥddã qđ futuri sumꝰ.
illud nescio qͥd futurũ ineffabile desiđdare de¬
bemꝰ. ⁊ in sacram̃co gemere : ut in ea re gau
mebo: ille me illuminat: rece¬

Expanded text:
rex, et sacerdos: duae istae illo tempore unctae personae. In duabus personis praefigurabatur futurus caput nostrum unctum est, sed et corpus ejus nos ipsi. Rex autem est, quia nos regit et ducit; sacerdos, quia pro nobis interpellat . Et quidem solus ille sacerlem victimam, tanquam agnus immaculatus fuso sanguine suo redimens nos, concorporans nos sibi, faciens nos membra sua, ut in illo et nos Christus essemus. Ideo ad omnes Christianos pertinet unctio: prioersonas pertinebat. Inde autem apparet Christi corpus nos esse, quia omnes ungimur: et omnes in illo et tio ista perficiet nos spiritualiter in illa vita, quae Dei, quae in nobis in fine perficietur: ideo dictum est, Priusquam liniretur. Ungimur enim modo in sacramento, et sacramento ipso praefiguratur quiddam quod futuri sumus. Et illud nescio quid futurum ineffabile desiderare debemus, et in sacramento gemere, ut in ea re gaudmebo? ille me illuminat, rece
Abbreviated transcription (Latin):
aut si in istis creaturis di sio laborat humanꝰ
sermo : in creatore qͥd agit. nͥ sola restet ser¬
mone deficiente uibilatio: circuiu ⁊ immo¬
laui in cab̾nacło eiꝰ hostiã iubilationis. Est
n alius sensus : qͥ mͥ uidet᷑ ad concextionem
psalmi magis ꝑtinere. Qͥ a enĩ dixerat in
rens hoc ad honorẽ eccle : cuii cessit inimicoꝵ
ꝑ sequutio. Ꝙ ꝙr hoc ꝑ fidẽ orbis t̾raꝵ factũ
ẽ. cireuiui in qͥt ⁊ immolaui in cab̾nacło eiꝰ¬

Expanded text:
At si in istis creaturis Dei sic laborat humanus At si in istis creaturis Dei sic laborat humanus sermo, in creatore quid agit, nisi sola restet sermone deficiente jubilatio? Circumivi, et immolavi in tabernaculo ejus hostiam jubilationis. 13. Est et alius sensus, qui mihi videtur ad contextionem Psalmi magis pertinere. Quia enim dixerat in rens hoc ad honorem Ecclesiae, cui cessit inimicorum persecutio: et quia hoc per fidem orbis terrarum factum est, Circumivi, inquit, et immolavi in tabernaculo e
Abbreviated transcription (Latin):
dantissimũ ⁊ inenarrabile gaudiũ: nullis u̾bis
uoce ineffabili. ħ ec ẽ hostia uibilationis.
Unde quesita: unde inuenta ẽ : circũeundo.
Qͥ cqͥd te delectarit in parte. artific̃e cõmen¬
dat. magisq si circũeas uniu̾sa. considatio
concipit artificis laudẽ. uides celos: magna
oꝑa duĩ st̃. uides cerrã: ds fecit. S eminũ nu¬
meros. diu̾sitates ger̾minũ: multitudinẽ ani¬
maliũ. Gircui ad huc celos usq. ad t̃rã. nicħ
relinquas: undiq tͥ omĩa resonant conditorẽ
Et ipse speties creacuraꝵ: uoces st̃ quedã cre¬
acorẽ laudantiũ. Qͥs aut̃e explicet laudibus.¬
uniu̾sã ereaturã: qͥs illã explicet laudibus:
Qͥs digne laudet celũ. terrã. mare: ⁊ omĩa
que in eis: ⁊ ista qͥdẽ iusibilia. Qͥs digne
laudet angłos. sedes. dominationes: pͥncipatꝰ
n potestates:qͥs digne laudet hoc ipsũ qd̃ in
rens. ⁊ memoria tã multa cõplectens: intellectu
cã multa discernens : qͥs digne hec laudet:

Expanded text:
dantissimum et inenarrabile gaudium, nullis verbis, voce ineffabili. Haec est hostia jubilationis. Unde quaesita, unde inventa est? Circumeundo, Quidquid te delectarit in arte, artificem commendat; magisque si circumeas universa, consideratio concipit artificis laudem. Vides coelos, magna opera Dei sunt. Vides terram, Deus fecit seminum numeros, diversitates germinum, multitudinem animalium. Circumi adhuc coelos usque ad terram, nihil relinquas: undique tibi omnia resonant conditorem; et ipsae species creaturarum, voces sunt quaedam creatorem laudantium. Quis autem explicet universam creaturam? quis illam explicet laudibus? quis digne laudet coelum et terram, mare, et omnia quae in eis sunt? Et ista quidem visibilia. Quis digne laudet Angelos, Sedes, Dominationes, Principatus, et Potestates? Quis digne laudet hoc ipsum quod inrens, et memoria tam multa complectens, intellectu tam multa discernens, quis digne laudet?
Abbreviated transcription (Latin):
genere appellauit qđdã bñficiũ : tãꝗͣ dicẽt
una petitionẽ. E quonͦꝰ solemꝰ loquentes di¬
cere uerbi grã. duas habes ñ dicimꝰ duo. hoc
more loquendi usa ẽ scriptura. Unã inqͥt pe¬
tii a qͥomino hanc reqͥrã. uideamꝰ qͥd petit.
qͥ nichil tunet. Magna securitas cordis.
lultis nichil cimere. hanc unã petite. Em
unã pecit qͥ nichil cimet : aut quã petit ut
nichil timeat. unã inqt petii a domino.
hanc reqͥrã. ħoc hic agit᷑ ab eis: qͥ bene. ambu¬
lant. Qͥ& ẽ hoc : que ẽ illa una.ͦUt inha

Expanded text:
appellavit quoddam beneficium, tanquam diceret, Unam petitionem. Et quomodo solemus loquentes dicere, verbi gratia, Duas habes; non dicimus Duo, hoc more loquendi usa est Scriptura: Unam, inquit, petii a Domino, hanc requiram. Videamus quid petit qui nihil timet. Magna securitas cordis. Vultis nihil timere? Hanc unam petite, quam unam petit qui nihil timet, aut quam petit ut nihil timeat? Unam, inquit, petii a Domino, hanc requiram. Hoc hic agitur ab eis qui bene ambulant. Quid est hoc? quae e
Abbreviated transcription (Latin):
delectationẽ: ⁊ ꝓtegar ad salutẽ. Quã erit
illa concẽplat oͦ ꝑ fecta. tã ista ꝑfecta ꝑtec¬
tio: ⁊ quã illii ꝑfectũ gaudiũ concẽpłandi.
tã ꝑfecta etiã incccruptio sanitatis. Ad ista
duo ũba que dixi contẽpler delectationẽ
dĩ. ⁊ ꝓteget tẽplũ eiꝰ : ꝑtinent illa duo un¬
de psalmꝰ cepit. Dñs illuminatio mea & saluea¬
ris m̃s: quẽ timebo : qm̃ cont̾ẽplabor delecta¬
tionẽ dñi. illuminatio mea: qr ꝓcegit me¬

Expanded text:
delectationem, et protegar ad salutem. Quam erit delectationem, et protegar ad salutem. Quam erit illa contemplatio perfecta, tam ista perfecta protectio; et quam illud perfectum gaudium contemplandi, tam perfecta etiam incorruptio sanitatis. Ad ista duo verba quae dixit, contempler delectationem Domini, et protegar templum ejus, pertinent illa duo unde Psalmus coepit, Dominus illuminatio mea, et salutaris meus, quem timebo? Quia contemplabor delectationem Domini, illuminatio mea est
Abbreviated transcription (Latin):
frẽs. si nos delectant bona ista que appellan¬
t᷑ bona: si nos delectant bona que ñ st̃ ꝑ se
bona: omĩa enĩ mutabilia ñ ꝑ se st̃ bona.
qualis erit concẽplatio incommutabilis boni
et̾m. semꝑ eodẽ modo manentis. quando qͥdẽ
ista que dñr bona. nullo pacto nos delecta¬
rent. nͥ ẽẽnt bona: nec alio pacto eẽnt bona
nͥ ab illoeent qͥ simplicit᷑ bonus ẽ ᷤ ecce qͣre.
habitare uolo inqͥt in domo dñi. ꝑ om̃s dies
uite: meez. Dixi uob̃ quare. ut contẽpler de¬
lectationẽ dñi. Ut autẽ sẽꝑ concẽpler. ⁊ nul¬
la molestia me contingat concẽplant̾e. nulla
suggestio au̾tat. nulla auferat alicuiꝰ pocen¬
tia. nullũ iniicũ paciar in contẽplando.
ꝓtegar ab eo. Aũquio cale ẽ tẽplũ d̃i: qͣ¬
lia st̃ tẽpla simulachroꝵ simulachra gen¬
tiũ tẽplis suis ꝓtegunt᷑ : dñs d̾s nr̃ tẽplũ
suũ ꝓteget. ⁊ securus ero. Contẽplabor ad

Expanded text:
fratres, si nos delectant bona ista quae appellanfratres, si nos delectant bona ista quae appellantur bona, si nos delectant bona quae non sunt per se bona omnia enim mutabilia non sunt per se bona, qualis erit contemplatio incommutabilis boni, aeterni, semper eodem modo manentis? Quandoquidem ista quae dicuntur bona, nullo pacto nos delectarent, nisi essent bona; nec alio pacto essent bona, nisi ab illo essent qui simpliciter bonus est. 9. Ecce quare habitare volo, inquit, in domo Domini per omnes dies vitae meae. Dixi vobis quare: Ut contempler delectationem Domini. Ut autem semper contempler, et nulla molestia me contingat contemplantem, nulla suggestio avertat, nulla auferat alicujus potentia, nullum inimicum patiar in contemplando, protegar ab eo. Numquid tale est templum Dei, qualia templa sunt simulacrorum? Simulacra gentium templis suis proteguntur: Dominus Deus noster templum suum proteget, et securus ero. Contemplabor ad
Abbreviated transcription (Latin):
qr nemo ascendit: nͥ qͥ descendit. ñ ideo
oesꝑemꝰ : qr ipse solus ascendit. Leuat eñi
nos ad qͥs cadentes descendit. ⁊ stabimus
& cont̾ẽplabimꝰ: ⁊ magna delectatione ꝑfruę¬
mͦ. Eoce dixi hoc. ⁊ exclamastis desiderio qͦ¬
dã. O specie nondũ uisa. Excedat cor ur̃m oĩa
imaginatas nescio qͦ fantasmate. ẽ otũ ab a¬
nimo repellite : qͥcquid occurrerit negate.
Cognoscite infirmitate cordis ur̃i. & qͥcqͥd oc
currerit quod cogitare possitis: dicice ñ ẽ
illud. Nͥ on enĩ si illud ẽẽt mͥ iã occurrisset.
Ita desidabitis qͦddã bonũ. Qualȩ bonũ : amais
bonũ bonũ : unde ẽ om̃e bonũ. Bonũ cui
bonꝰ homo ⁊ bonꝰ ager. ⁊ bona domꝰ ꝯ bonũ
animal. ⁊ bona arbor. ⁊ bonũ corpus. ⁊ bona
anima: a diunxisti quotiens dixisti bonꝰ ẽ.
Bonũ simplex: ipsũ bonũ qͦ cuncta st̃ bona.
Ipsũ bonũ ex quo cuncta sc̃ bona. ipsa est
delectacio dñi: hanc contẽplabim᷑. Iã uidete

Expanded text:
qui descendit, ascendit. Et non ideo desperemus, quia ille solus ascendit. Levat enim nos, ad quos cadentes descendit: et stabimus, et contemplabimur, et magna delectatione perfruemur. Ecce dixi hoc, et exclamastis desiderio cujusdam speciei nondum visae. Excedat cor vestrum omnia imaginantes nescio quae phantasmata. Totum ab animo rejicite, quidquid occurrerit negate: cognoscite infirmitatem cordis vestri, et quia vel occurrit quod cogitare possetis, dicite: Non est illud; non enim si illud esset, mihi jam occurrisset. Ita desiderabitis quoddam bonum. Quale bonum? Omnis boni bonum, unde omne bonum, bonum cui bonus homo, et bonus ager, et bona domus, et bonum animal, et bona arbor, et bonum corpus, et bona anima: adjunxisti, quoties dixisti, Bonum. Est bonum simplex, ipsum bonum quo cuncta sunt bona, ipsum bonum ex quo cuncta sunt bona: ipsa est delectatio Domini; hanc contemplabimur. Jam videte,
Abbreviated transcription (Latin):
tribulantib te in anima. qͦdãmͦ ñ deuorab̃t
carñt : s uoluntate ꝑu̾sa animã tuã man¬
ducabunt. N eitradidis me in manib tͥbu¬
lantiũ me T̾ rade si hoc placet: in manib
tbulantiũ. Bixer̃t eñĩ illi mr̃es: ⁊ tradidit
suos in manus tribulantiũ. S qͥd tradidit.
carne : qđ dr in libro iob. T̃ erra tradita est
in mauꝰ impii : caro tradita ẽ in manꝰ ꝑsecu¬
toris. He tradiđis me : non carnẽ meã. seo
me. Anua tͥ loquor: mente tͥ loquor. Non
dico noli tradẽ carnẽ meã in manib tribulan¬
tiũ me : s noli me trade in animas cribulan¬
tiũ me. E qͦm tradunt᷑ homiues in animas
tribulanciũ se: qm̃ insurrexert̃ in me teͬtes
iniqui. Iã qr cestes iniqͥ s̃. et multa mala
in me dñt. ⁊ in multis mͥ detrahunt. si tra
eoꝵ: ñ particeps ueritatis cue. s cõparticep
mendatii adu̾sus te. Exurrexer̃t mͥ testes ini¬

Expanded text:
orabit carnem, sed voluntate perversa animam tuam manducabit. Ne tradideris meas animas tribulantium me. Trade, si hoc placet, in manus tribulantium. Dixerunt enim hoc illi martyres, et tradidit suos in manus tribulantium. Sed quid tradidit? Carnem. Quod dicitur in libro Job, Terra tradita est in manus impii : caro tradita est in manus persecutoris. Ne tradideris me, non carnem meam, sed me. Anima tibi loquor, mens tibi loquor; non dico, Noli tradere carnem meam in manus tribulantium me; sed, Noli me tradere in animas tribulantium me. Et quomodo traduntur homines in animas tribulantium se? Quoniam insurrexerunt in me testes iniqui. Jam quia testes iniqui sunt, et multa mala in me dicunt, et in multis mihi detrahunt; si tradeorum, non particeps veritatis tuae, sed comparticeps mendacii adversus te: Exsurrexerunt mihi testes ini
Abbreviated transcription (Latin):
tat. I si offendis aliqͥd in lege. ille qͥ ꝓ ce
fundit sanguinẽ suũ. confitenti ignoscit tͥ:
tu tantũ uiã noli deserere. Dic illi: suscep¬
cor m̃s esto. dirige me in semita recta ꝓp¬
t̃ inimicos meos. Legẽ da÷ s ne auferas

Expanded text:
tat . Et si offenderis aliquid in lege, ille qui pro te fudit sanguinem suum, confitenti ignoscit tibi: tu tantum viam noli deserere; dic illi, Susceptor meus esto, Et dirige me in semita recta propter inimicos meos. Legem da, sed ne auferas
Abbreviated transcription (Latin):
ñ imprudent̃ illã petiui. nec m dixit cor
meũ qͥd petis: aut a qͦ petis : audes enĩ a
do petere : peccator inique: audes sꝑare ali¬
quã contẽplationẽ d̾i ce habiturũ infirme:
immunde corde: audeo inqͥt ñ de me. sed
de ipsiꝰ delectatione: ñ de mea p̾sũptione. s
de illiꝰ pignore. Qͥ tantũ pignꝰ dedit ꝑegrina¬
nti. ñ deseret ꝑuenientẽ : qm̃ abscondit me
in tab̾nacło suo in die maloꝵ meoꝵ. Ecce di¬
es maloꝵ nr̃oꝵ uita ista est. Sies maloꝵ a
lit̾ habent impii : alit̾̃ fideles. Nã ñ credenteᷤᷤ
s adhuc ꝑegrinantes a dño. quandiu eñi
xit. si dies maloꝵ ñ agunt. unde uer dñi¬
oe or̃onis. lib̾a nos a malo. si ñ sumꝰ in dieb
maloꝵ. s longe discretiꝰ dies maloꝵ agunt:
qͥ adhuc ñ credider̃t. Nͥ ec ipsos ille despex̃
p̃sumere amma humana : ⁊ unã illã secura
habebit. secura possidebit. Si tantũ dilecta

Expanded text:
n impudenter unam illam petivi; nec mihi dixit cor meum: Quid petis, aut a quo petis? Audes enim a Deo aliquid petere, peccator inique? audes sperare aliquam contemplationem Dei te habiturum, infirme, immundo corde? Audeo, inquit, non de me, sed de ipsius delectatione; non de mea praesumptione, sed de illius pignore. Qui tantum pignus dedit peregrinanti, deseret pervenientem? Quoniam abscondit me in tabernaculo suo, in die malorum meorum. Ecce dies malorum nostrorum, vita ista est. Dies malorum aliter habent impii, aliter fideles. Nam etiam credentes, sed adhuc peregrinantes a Domino , si si dies malorum non agunt, unde vox Dominicae orationis, Libera nos a malo , si non sumus in diebus malorum? sed longe discretius dies malorum agunt qui adhuc non crediderunt: nec ipsos ille despexitpraesumere anima humana, et unam illam petere; secura habebit, secura possidebit. Tantum dilecta
Abbreviated transcription (Latin):
uite mee: ut qͣndui in hac uita st̃i. nulle
aduersitates me excludant de numero eoꝵ
qͥ unitatẽ . ueritatẽ dñice fidei ꝑ orbẽ t̃ra¬
rũ tenent. Ut contẽpler delectationẽ dñi.
eo fine scił. ut in fine ꝑseueranti appareat
mͥ species delectabilis. quã facie ad faciem

Expanded text:
vitae meae: ut quamdiu in hac vita sum, nullae vitae meae: ut quamdiu in hac vita sum, nullae adversitates me excludant de numero eorum qui unitatem et veritatem dominicae fidei per orbem terrarum tenent. Ut contempler delectationem Domini: eo fine scilicet, ut in fide perseveranti appareat mihi species delectabilis, quam facie ad faciem
Abbreviated transcription (Latin):
ciã sui: n salutẽ dabit. Qͥs me auferet ei
Dr̃is ꝓetector uite mee: a quo trepidabo:
Dñs repellet om̃s impetus et insidias hostis
in meliꝰ. ut maledico dente ñ me consuman:
s potiꝰ carnalia desidia mea. Qͥ tͥbulant me
inimici mei. Nͥ on solũ qͥ tribulant me ami¬
co animo rep̃hendentes. ⁊ a ꝓposito reuoca¬
re uolentes: s etiã immici mei. ip̃si infirma.
t st̃. ⁊ ceciđunt. Dũ gͦ id agunt studio de¬
fendendi sencentiã suã. infirmi facti st̃ ad
credenda melicea. & u̾bũ salutis ꝑ qd̃ facio
qd eis displicet odisse cepunt. Si consistant
adũsũ me castra: ñ tiebit cor meũ. Adu̾sꝰ
nie autẽ si contradicentiũ conspirans multi¬
titudo consistat : ñ timebit cor meũ. ut ine¬
oꝵ partes transfugiã. Si insurgat in me bel¬
lũ. in hoc ego sꝑabo. Si exurgat in me ꝑse¬
cutio huiꝰ scłi: in hanc ꝙͣ cogito petitionem
reqͥrã. Ut in habit̾e in donio dnĩ oĩb diebꝰ¬

Expanded text:
tiam sui et salutem dabit, quis me auferet ei? Dominus protector vitae meae, a quo trepidabo? Dominus repellet omnes impetus et insidias hostis in melius; ut maledico dente non me consumant, sed potius carnalia desideria mea. Qui tribulant me inimici mei: non solum qui me tribulant amico animo reprehendentes, et a proposito revocare volentes, sed etiam inimici mei. Ipsi infirmati sunt, et ceciderunt: dum ergo id agunt studio defendendi sententiam suam, infirmi facti sunt ad credenda meliora; et verbum salutis, per quod facio quod eis displicet, odisse coeperunt. 3. vers. adversum me castra, non timebit cor meum: adversus me autem si contradicentium conspirans multitudo consistat, non timebit cor meum, ut in eorum partes transfugiam. Si insurgat in me bellum, in hac ego sperabo: si exsurgat in me persecutio hujus saeculi, in hac, quam cogito petitionem, requira
Abbreviated transcription (Latin):
dat: n hanc unã petit a domino habitare
in ea om̃s dies uite sue. Qͥ d̾ ibi agis queso
te. qͥo ͦqđ desid̾as: audi qͥd. Ut contem¬
pler delectationẽ dñi. Ecce qł amo. ecce
quare uolo habitare in domo domimi ꝑ õs
dies uite mee. Habet ibi magnũ spectacłm
delectationẽ ipsius dñi cont̾eplari. Uult si¬
nita nocte sua: herere in luce ipsius. Tc̃
enĩ erit mane nr̃m: nocte transacta. N ñ
alio loco psalmꝰ dicit: mane astabo tͥ. et
contẽplabor te. Modo ido ñ conteplor. qͥa
cecidi: tẽ adstabo ⁊ contẽplabor. ħ ec uor

Expanded text:
derat et hoc unum petit a Domino, habitare derat et hoc unum petit a Domino, habitare in ea omnes dies vitae suae. Quid ibi agis, quaeso te? quid est quod desideras? Audi quid: Ut contempler delectationem Domini. Ecce quod amo, ecce quare volo habitare in domo Domini per omnes dies vitae meae. Habet ibi magnum spectaculum, delectationem ipsius Domini contemplari. Vult finita nocte sua haerere in luce ipsius. Tunc enim erit mane nostrum nocte transacta: unde alio loco psalmus dicit: Mane astabo tibi, et contemplabor . Modo ideo non contemplor, quia cecidi: tunc astabo, et contemplabor. Haec vo