comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ de plurbus laq̃batur. locuti sunt. et
circundederũt tẽ. ninc uero qui digni sũt
quales crant de quib atite loq̃batur .q.d.¬
xp̃o nolt ẽe subditus. Et̃ qi quis q̃ re¬
ret quem pecõorem sibdit. et dyabłt stet
a dextris euis. hoc dextrũ cuiq est. qd̾ a¬
liis p̃p anit. Et hic .i. ludas oꝑa dyabłi
ꝓposuit oꝑibus dei. auaritiam sue saluti¬
.s. Stetit gͦ dyabłs a dextͥs euis. q̃n p̃po¬
suit auaritia sapĩe. ⁊ peccunam sue
s aluti. ut eum traderet a quo debuit
possideri. ne a dyabło possideretur. et p¬
um iudicatur extat
condẽꝑuatꝰ. et oratio eiꝰ

Expanded text:
ergo de pluribus loquebatur. Locuti sunt et circumdederunt, etc. Nunc vero quo digni sunt Quales erant de quibus ante loquebatur.sto noluit esse subditus. Et quasi quis quaereret, quem peccatorem? Subdit, et diabolus stet a dextris ejus. Hoc dextrum cuique est quod aliis praeponit. Et hic, id est Judas opera diaboli praeposuit operibus Dei, avaritiam suae saluti. Stetit ergo diabolus a dextris, quando praeposuit avaritiam sapientiae, et pecuniam suae saluti, ut eum traderet a quo debuit possideri, ne a diabolo possideretur. Et pCum judicatur, exeat condemnatus; et oratio e
Abbreviated transcription (Latin):
reredunt. S non eis qui mutati sunt in xp̃o
qui iam uon sunt filii miquoꝵ. q iam nõ
imłant᷑ meres. lloꝵꝵ. Sn gͦ iudas teneret xop¬
tionem qͣm acceꝑat non ꝑtieret ad eum sua ꝓpͥa
neris. rediit inquitas pr̃m cius in conspectu do¬
mini. ut in eo puniret᷑. unde uere dicit᷑ in ex¬
odo. reddam pec̾ra ꝑr̃m in filios ⁊c̃. qd̾ dc̃m est
de initantibus unqͥtatẽ pr̃m. Quod uero dr
ꝑ ezechielem ꝓpħeor. filius non portabit iuiqͥ¬

Expanded text:
rum; sed non eis qui mutati sunt in Christo, qui jam non sunt filii iniquorum, quia jam non imitantur mores illorum. Si ergo Judas teneret adoptionem quam acceperat, non pertineret ad eum sua praetneris, rediit iniquitas patrum ejus in conspectu Domini, ut in eo puniretur. Unde vere dicitur in Exodo: Reddam peccata patrum in filios, etc. . Quod dictum est de imitantibus iniquitatem patrum. Quod vero dicitur per Ezechielem p
Abbreviated transcription (Latin):
NEOS. sig.s. Signa sunt dduris cordibꝰ quasi
Situt .i. qualiter. posuit megipto
canicteris inpressa uestigia. Et qualit̾ pofuit
ꝓtli .s. in campo thañ. ꝓdigta sunt q̃ designabãt¬
aluiua futum. Thanis ciuitas est.⁊ interpreta¬
tur humile manibatũ. qd̾ hic nob̾ necesfariũ
flumina eoꝵ ⁊ ymbres
tare ꝓ signisitatione. p̃mittit autẽ tͥa. que ĩ
prumã ignem. Oninta qgo allegorita untter¬
pretatione exponenla funt. histortalit autem
ea tm. qute in ȩxodo legunt᷑ .q.d. pofint inegip¬

Expanded text:
nui Pharaonis, dicens, manus ejus, et de manu tribulantis, quia eorum operationes multum differunt. Deinde ostendit quid non sunt recordati, scilicet non sunt recordatialiqua futura. Tanis est civitas, et interpretatur humile mandatum, quod hic nobis necessarium flumina eorum; et imbres tare pro significatione. Praetermittit autem tria, quae in pruinam, ignem. Omnia ergo allegorica interpretatione exponenda sunt. Historialiter autem ea tantum, quae in Exodo leguntur .
Abbreviated transcription (Latin):
rent .Uͥ. habemꝰ ymbres. alii habent melius ma¬
nationes. aquat᷑. que dicintur scat᷑igines .i. aque
abymo ebullientes. quia foder̃t egiptii.⁊ sang¬
unem ꝓ aquis inuenert. Mistice gurq hoc int¬
elligendum ẽ. Aqua gͦ in sanguntẽ uersa signi¬
ficat illos de rer̃ tausis carnaliter sentire. Sicut
enim alibi. Aqua mutat᷑ inuinũ. ꝑ quod signi¬
ficatur mact̾o ppłi in meliꝰ. hic ita mmutat᷑ in fan¬

Expanded text:
rent; ubi habemus imbres, alii habent melius, manationes aquarum, quae dicuntur scaturigines, id est aquae ab imo ebullientes, quia foderunt Aegyptii, et sanguinem pro aquis invenerunt. Mystice hoc quoque intelligendum est. Aqua ergo in sanguinem versa, significat illos de rerum causis carnaliter sentire. Sicut enim alibi aqua mutatur in vinum , per quod significatur mutatio populi in melius; ita hic mutatur in san
Abbreviated transcription (Latin):
cdum imn. dilataui animam meã. quia relictis
ilł ext̾ioribꝰ instrumentis sensium corporaliũ.
fubracentibꝰ ad sc ip̃m rediĩt animꝰ meus. ⁊ cẽp̃
se contemplari ut udeat se inse. ut nou̾it se a¬
pud se ut intelligat aut aliquid tale sit deus
ipsius. Ecce intelledus tituli. s qura nec in exc̃i¬
gribꝰ nec in aniira łm inuenit. guta ħ uarrabi¬
lta inuariabilis deus ercelit. addit. suꝑ me. qͣi

Expanded text:
ndum Deum, dilatavi animam meam, quia relictis illis exterioribus instrumentis sensuum corporalium subjacentibus, ad seipsum rediit animus meus, et coepit se contemplari ut videat se in se, ut noverit se apud se, ut intelligat an aliquid tale sit Deus ipsius. Ecce intellectus tituli. Sed quia nec in exterioribus, nec in anima Deum invenit, quia haec variabilia invariabil
Abbreviated transcription (Latin):
in ista gemit᷑. Ideo dicit ingredtar in locum ta¬
bnaculi. quia extra locum tab̾natuli huius. ali¬
quis querens dm. errat. Ego dico ꝑueniens m̃te
usq ad domum dei. non captus desułis scłi. Quo¬
modo ad secretum domus peruenis.¬

Expanded text:
in ista amplius gemit. Ideo dicit, ingrediar in locum tabernaculi, quia extra locum tabernaculi hujus aliquis quaerens Deum, errat. Ego dico perveniens mente usque ad domum Dei, non captus desideriis saeculi. Quomodo ad secretum domus pervenis
Abbreviated transcription (Latin):
bñfec̾imus dicamus. serui miales su¬
mus. qd̃ debiuius facere fecimus. hac
hũilitis ꝓfessione uberari meremur.
humana condc̃o lasẜa non retrearetur
deo gr̾as. ut qͣmto ꝑfc̃ores tarto hũi
ꝑgritur thau.

Expanded text:
bene fecerimus, dicamus: Servi inutiles sumus; quae debuimus facere fecimus Hac humilitatis professione liberari meremur. humana conditio lassa non recrearetur, Deo gratias, ut quanto perfectiores, tanto humilponitur Thau.
Abbreviated transcription (Latin):
dico adiuuabunt. ⁊ uluam. S olim ab
adam. erraui. ⁊ege pec̃ci. qr declinaui
ania. ad utta. erraui dico sicut ouis
ecte ꝯꝑatio eungłica. ubi dicit᷑ qd̾
pastor relictis nonaglnta nouem ombꝰ
in deserto sult querere centessin⁊̾ ouẽ
iupis exponitur. qͣm nec fuga nec sus
parest resrere.  q̃ ut cepisti. ꝑfice di¬
ꝯbli. erat enim inuenta.s adhuc ex
gemsbus inuenitur. Conrue uero mast

Expanded text:
Dico adjuvabunt, et vivam; sed olim ab Adam erravi lege peccati, quia declinavi a via ad vitia. Erravi dico sicut ovis. Ecce comparatio evangelica ubi dicitur, quod pastor, relictis nonaginta novem ovibus in deserto, ivit quaerere centesimam ovem e scilicet lupis exponitur quam nec fuga nec sua potest quaerere quasi ut coepisti, Perfice dioblitus. Erat ovis inventa, sed adhuc ex gentibus invenitur. Congrue vero post
Abbreviated transcription (Latin):
stecio suꝑ cum paccipiens gladiũ enis aib¬
scidit caꝑnt cuis. ⁊ ita uic̾tor excint. dẽ
quã uictoria non suubiuit. s totũ deo
figurali uictent. sp̃ualem xp̃i ⁊ fideliũ
cc̃ dyabłm uictͥoria̾ sigͣri intellexit. qr
omnta infigura conttugeba̾t illis. es
dytilłe. arma saui iegalia sacm̃ta suit sic̃
quibus honeratus erat uidricus ppłs .s. tir¬

Expanded text:
per eum, et accipiens gladium ejus abscidit caput ejus, et ita victor exstitit. De qua victoria non superbivit, sed totum Deo delium contra diabolum victoriam significari intellexit, quia omnia in figura contingebant illis , et diabolus; arma Saul, legalia sacramenta sunt, quibus oneratus erat Judaicus populus,
Abbreviated transcription (Latin):
figitalem ⁊ sp̃ualem. qr hic agit dauid de
sua figurali ⁊ mystica xp̃a uictoria. ex qua
⁊ sua ꝓcissit. agens gͦ gr̃as deo de sua iuctoria
cit dauid de iuatria ut solet homo. s u̾tuti
deidat. ⁊ est iste tͥutphalis p̃s intictõne mo¬

Expanded text:
figuralem et spiritualem, quia hic agit David de sua figurali, et mystica Christi victoria, ex qua et sua processit. Agens ergo gratias Deo de sua victoria cit David de victoria, ut solet homo, sed virtuti Dei dat. Et est iste triumphalis psalmus. Intentio: Mo
Abbreviated transcription (Latin):
uase pastoralymut̾e quo lac mulgero solae¬
bat. legi .s. admiscere gr̃am. sic armatus
misit. quo deiecit. qr unuitas dyabłm uincit
ꝑcussit in fronte. qr ex eo loco corꝑas sur ceci¬
buit. Deinde illo ꝑcusso atq dciecto gladro
eius caput abscidit. qr q̃n magni cuis tre¬
dunt quos ille in mauu habebat. ⁊ de quib
eius suo gladio inaiditur. Sicut gͦ deniud ꝑuꝰ
suꝑbum goliam de se p̃suim̃tẽ suꝑauir. ira x ͨ¬

Expanded text:
ase pastorali, quo lac mulgere solebat legi, scilicet admiscere gratiam. Sic armatus misit, quo dejecit, quia unitas diabolum vincit; percussit in fronte, quia ex eo loco corporis sui cecibuit. Deinde illo percusso atque dejecto, gladio ejus caput abscidit, quia quando magni ejus credunt, quos ille in manu habebat, et de quibuejus suo gladio inciditur. Sicut ergo David parvus superbum Goliam de se praesumentem superavit, ita
Abbreviated transcription (Latin):
s grauis pondere mp̃stloꝵ. suptus de hysto¬
ria lidri regum ubi legitur. qd̾ cum phylister
dinncarent adu̾sus ppł̃m dei egressus est de ca¬
stris phylistinoꝵ quidã noĩe golias. qui ĩꝓ¬
perant ncłitis dicebat. eligite uobis uirã
nnum qui mecum incat singulare cettam̃
⁊ si uicent me erimus uobis serui. si ã ego
uicero uos nobis serui eritis. Qd̾ cum audis¬
s saul ⁊ uiri ifrł. tunuerũt ualde. Tune for¬
te daiud pascens gregem pr̃is sui. missus ẽ
ab illo portare panẽe ⁊ quedaꝰ alia fr̃ibus
suis qui er̾t in ex̾citu saul. Quo tum uenis¬
s dd̾. audiuit phylistcum p̃fata dñtem
⁊ c̾cunstantib dixit. Quid dabitur uiro qͥ
ꝑtusserit huno pdylistoũ: Et auditis hais
uerbis addutus est ad saul. dixit ꝙ ei. ego
serluis tuus pugnabo. ocͣ phiyusteum hune.
eui cum dixisset saul. non potͥis. qr puer es
⁊ille uir bellator fortis. ait dd̾. ego seruus
tuus ieonẽ ⁊ uesum int̾sea. et dñs qui eri¬

Expanded text:
ere mysteriorum, sumptus de historia libri Regum, ubi legitur quod cum Philisthaei dimicarent adversus populum Dei, egressus est de castris Philisthaeorum quidam nomine Golias, qui improperans Israelitis dicebat: Eligite ex vobis virum unum, qui mecum ineat singulare certamen; et si vicerit me, erimus vobis servi; si autem ego vicero, vos nobis servietis . Quod cum audisset Saul et viri Israel, timuerunt valde. Tunc forte David, pascens gregem patris sui, missus est ab illo portare panes et quaedam alia fratribus suis, qui erant in exercitu Saul. Quo cum venisset David, audivit Philisthaeum praefata dicentem, et circumstantibus dixit: Quid dabitur viro qui percusserit hunc Philisthaeum? Et auditis his verbis adductus est ad Saul, dixitque ei: Ego servus tuus pugnabo contra Philisthaeum hunc. Cui cum dixisset: Non poteris, quia puer es, et ille vir bellator fortis ; ait David: Ego servus tuus leonem et ursum interfeci; et Dominus qui eri
Abbreviated transcription (Latin):
qr ꝑ terribues uentos siccabunt᷑ s qr
dicit stabunt. Non stetu̾t ut de p̾t̾itis
solet dici. non p̃tĩta s futura ñtiat
p̃t̾itum tempus ꝓ futuro solet poni in
currit. mystic̃. de diluuio ꝑsecutõnũ a¬
git. qd̾ ecc̃am tamqͣm abyssus circũdat.
et est. Non inclinabit᷑. ecc̃a. in seclin. se¬

Expanded text:
r terribiles ventos siccabuntur; sed quia dicit, stabunt, non steterunt, ut de praeteritis solet dici, non praeterita, sed futura nuntiat; praeteritum tempus pro futuro solet poni in currit. Mystice de diluvio persecutionum agit, quod Ecclesiam tanquam abyssus circumdat. Et est: Non inclinabitur Ecclesia in s
Abbreviated transcription (Latin):
manu fortis qui in mansuiedĩe dyarłm uiꝰ¬
dauid rex ille filus iesse ualde msuetus
fuit. adeo ut saicli malum ꝓ malo non red¬
d̾et. qñ in spelunca ad qͣm diu̾nt saul. c̾a pur¬
gandi uentrem datus eso in manu eius cui
peꝑcit dauid nolens eum o̾cadere. erga ꝙ̃
tantã seruauit hũilitatẽ ut ssum regẽ
nus homo culus uox sepe in pͥs audit᷑. s. totꝰ¬

Expanded text:
manus fortis, qui in mansuetudine diabolum viDavid rex ille filius Jesse, valde mansuetus fuit. Adeo ut Sauli malum pro malo non redderet, quando in spelunca ad quam divertit Saul causa purgandi ventrem datus est in manus ejus: cui pepercit David, nolens cum occidere: erga quem tantam servavit humilitatem, ut illum rnus homo, cujus vox saepe in Psalmis
Abbreviated transcription (Latin):
mũ deo edificare uoluit. ⁊ ꝯgrue post gra¬
dũ hũili ͭ ͥ ᷤᷤ agit de edificatone domus. qr
ꝑ hũilitate efficitur aliquis domus dei. Uĩi
suꝑ ꝙ̃ reqͥescet sp̃e meus nsi suꝑ hũilem
⁊ qͥetum ⁊ trem̃tẽ sermones meoꝵ ⁊ Int̃n

Expanded text:
mum Deo aedificare voluit. Et congrue post gradum humilitatis agit de aedificatione domus, quia per humilitatem efficitur aliquis domus Dei. Unde: Super quem requiescet spiritus meus, nisi super humilem et quietum, et trementem sermones meos? Inten
Abbreviated transcription (Latin):
querunt de deus ifrł. Et non
confimi. infultationibꝰ suꝑ me morientem.
dicit ut qui deitatem eius intueri non possũt.
non sedutantur infirmitate eius carnali. uel
fapientius est hominibꝰ. Quod in me irriser̃t.
qui fibi fapientes cẽ uidebantur. s tu sci qͣre

Expanded text:
quaerunt te, Deus Israel. » Non confundantur insultationibus super me morientem qdicit, ut qui deitatem ejus intueri non possunt, non seducantur infirmitate ejus carnali. Vel sapientius est hominibus , quod in me irriserunt, qui sibi sapientes videbantur, sed tu scisti quare
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm. uos gͦ filii dei ꝓmissiouẽ hr̃tes. uite p̃¬
sentis ⁊ future si temptatõnes sccłi nobis
dure uidentur. Ioscpl in carcere. xp̃m ĩ
truce. cogitate. Si ꝓsꝑitas adest. si ꝓit᷑ ip̃mii do
s ea ꝓpt̃ d̾m utinum. nec eum putetis uect̃i¬
um suis ꝓpt̾ ea que dat ⁊ pasphernatorib¬

Expanded text:
es vitae praesentis et futurae, si tentationes saeculi vobis durae videntur, Joseph in carcere, Christum in cruce cogitate. Si prosperitas adest, non propter ipsam Deo, sed ea propter Deum utimini, nec eum putetis necessarium suis, propter ea quae dat eti
Abbreviated transcription (Latin):
lia dedit ut ħ suit habenda ꝓ sũmo bono. s ad
illud retulit ubi sũmũ bonũ debet inqͥri. ut
deo ista t̾rcna bona. ut in eis luxu defluaut
uł ꝑu̾sa securitate corpescant. sut eis uac¬
cent unde bonum et̾nũ possit acq̃ri .s. ut¬
ub euidens ⁊ abioluta est p̃ceptio. ut dilige
d̾m ⁊ ꝓximũ. que custodienda sunt. Seqͥtur¬
it iegem eius reqrant. lex est de iis q̃ nõ
q̃renda est lex. qi est umbra futuroꝵ. hoꝵ
aut̾ exemplo quibus data sunt demꝑalia.
ut ꝑ ea d̾m q̃rant manetur uerũ semen a

Expanded text:
lia dedit, ut haec sint habenda pro summo bono, sed ad illud retulit, ubi summum bonum debet inquiri. Ut Deo ista terrena bona, ut in eis luxu defluant, vel perversa securitate torpescant; sed ut eis vacent unde bonum aeternum possit acquiri; ubi evidens est et absoluta praeceptio, ut dilige Deum et proximum quae custodienda sunt. Et legem ejus requirant. Lex est de his quae noquaerenda est lex, quia est umbra futurorum, horum autem exemplo quibus data sunt temporalia ut per ea Deum quaerant; monetur veru
Abbreviated transcription (Latin):
hec est ler fidei. que ꝑ dslcctõnem oꝑatur. qͣ
impetratur gr̾a sortes facieus ne ꝑeant in hu¬
militate mortali. In has ite iugit᷑ meditat᷑
ne iineat᷑. unde bñ ait nisi. qui enĩ non
ante excecur in meditatõne in bello igna¬
rus est. sequitur:¬

Expanded text:
ec est lex fidei, quae per dilectionem operatur, qua impetratur gratia fortes faciens ne pereat in humilitate mortali. In hac iste jugiter meditatur, ne vincatur. Unde bene ait, nisi. Qui enim non ante exercetur in meditatione legis, in bello ignarus est. VER
Abbreviated transcription (Latin):
dm q̃n inrte uocas cłm. q̃n eum indomũ cordis
tin inuitas. qd̾ prius necesse est. mundari uni¬
uersis soribus ⁊ fraudibꝰ. Aliter enim non ue
inuocas. Si enim inuocas łm. ut det tibi lucrũ.
lucrum inuocas non dm. Gratis gͥ inuoca đm¬
auare. ut te inpleat ip̃e deus. Numiqͥd sure
auro ⁊ argento. non us illum ad te uenire:
Quid engo de his que facit tibi deus. sufficit cͥ
cdeus. ĩp. non sufficit. Merito gͦ hic rogat. iron

Expanded text:
do in te vocas Deum, quando eum in domum cordis tui invitas, quod prius necesse est mundari ab universis sordibus et fraudibus, aliter enim non vere invocas. Si enim invocas Deum, ut det tibi lucrum, lucrum invocas, non Deum. Gratis ergo Deum invoca avare, ut te impleat ipse Deus. Nunquid sine auro et argento non vis illum venire ad te? Quid ergo de his quae facit tibi Deus sufficit, cui Deus ipse non sufficit? Merito ergo hic rogat, non
Abbreviated transcription (Latin):
fa .t. i. notum fac hominibus qui putant me
negligi qd̾ facies tura suꝑ me intendat. ⁊ quod
ego tibi seruram. cũ confusio sit modo. ꝑmaxtis
malis cum bonis ac si dic̃et. Appareat qui ad te ꝑ¬
tuet cum modo sit confusio. Unde in alio psalmo.
tira. Non quia ego dignus sum. s quia tu mise¬
ricors es. Noli me auctue scłm nuliciariam se

Expanded text:
t, notum fac hominibus, qui putant me negligi, quod facies tua super me intendat, et quod ego tibi serviam, cum confusio sit modo permistis malis cum bonis, ac si diceret: Appareat quid ad te pertinet, cum modo sit confusio. Unde in alio psalmo aisericordia tua. Non quia ego dignus sim, sed quia tu misericors es, noli me audire, secundum judiciariam sev
Abbreviated transcription (Latin):
c̃ caritas uł unitas eccłio cathiolice quan nemo
pot diuide. N lon enim dunditur caritas .s. es¬
chaitica sed forte ⁊ dono dei quibusdam ꝓuenit.
ca eccłia mouet ⁊ si ex̾ uiciꝑit illam hr̃e intioit¬
titur ut iaunus oliue a clumba delatus ẽ ad ar¬

Expanded text:
tas Ecclesiae catholicae quam nemo potest dividere: non enim discerpitur charitas ecclesiastica, sed sorte et dono Dei quibusdam provenitca Ecclesia movet. Et si extra incipit illam habere, intromittitur, ut ramus olivae a columba delatus est ad ar
Abbreviated transcription (Latin):
uidend̾.xo est qͥd nos uibeat adorare. cã
dicit. Adorate scabellũ. pe .e. terrã sca¬
bellum pedũ eiꝰ ẽẽ dicit alibi scͥptura
hns uerbis. Celum mͥ sedes est. t̾ra aut̃
scabellum pedum. meoꝵ. gͦ tetrã uiber
terra est .i. caro. que sine imipietate a do¬
rat᷑. suscepit enim de t̾ra t̾ram. qr exro de
t̾ra est. Et de carne be marie carnẽ acte¬
pit. hõc sine ĩpiecate a uerbo dei assũpta
dico adoratõne que latria est q̃ soli crea¬
tou debet᷑. s iłła q̃ indulia dignior ẽ.
Dulia enim adoratõ est q̃ ⁊̃ creature
exhibetur. Que duas sp̃es ht̃. unam q̃
indifferẽt᷑ anĩib altam q̃ soli huinam¬
tas deitatis accipit᷑. s qui adorat ñ ter¬
ram inrguetur. s slũ potius cuiꝰ scabelsũ
est ꝓpt̾ quẽ adorat. uñ sb̾dit. q̃m scm̃ ẽ¬
in cuiꝰ honore scabessum adorat.ca. q̃i
rat. Ideo aut̃ dicit. scñt. ⁊ non sc̃m. ut
discernas corpus a deitate. ⁊ si in ut᷑qr u¬

Expanded text:
ejus. Videndum est quid nos jubeat adorare cum dicit, adorate scabellum pedum ejus, terram scabellum pedum ejus esse dicit alibi Scriptura his verbis: Coelum mihi sedes est, terra autem scabellum pedum meorum. Ergo terram jubet terra est, id est caro, quae sine impietate adoratur. Suscepit enim de terra terram, quia caro de terra est, et de carne Mariae carnem accepit. Haec sine impietate a verbo Dei assumpta dico adoratione quae latria est, quae soli Creatori debetur; sed illa quae in dulia dignior est. Dulia enim adoratio est, quae etiam creaturae exhibetur, quae duas species habet: unam quae indifferenter omnibus; alteram quae soli humanitas Deitatis accipitur; sed qui adorat non terram intuetur, sed illum potius cujus scabellum est propter quem adorat. Unde subdit: Quoniam in cujus honore scabellum adorat. Cassiorat. Ideo autem dicit, sanctus, et non sanctum, ut discernas corpus a deitate, et si in utroque u
Abbreviated transcription (Latin):
deus fieri sine aliquo ꝓuectu aĩe cartalis
Per hoc enim qd̃ de uicino carnale aliqͥo
carnales habuerũt. post ea dei legem ⁊ iu¬
stificatõnes faciluis receꝑurt. Et licet ꝑ
sibi reddi debuit abstulerũt. Et ficut iniq̃
pus erat mis fc̃is figurari dine usus est d̾s
Ibi enim sp̃uałr figuratũ est phylosaphos
siue hereticos a catholicis expoliari. niss
qr in u̾bis uł scͥpturis eoꝵ tab̾uaculo dei .i.
ecclie cogrua reꝑiuĩtur. deinde seiͥtur .h.¬

Expanded text:
Deus fieri, sine aliquo profectu animae carnalis. Deus fieri, sine aliquo profectu animae carnalis. Per hoc enim quod de vicino carnale aliquid carnales habuerunt, postea Dei legem et justificationes facilius receperunt. Et licet per sibi reddidebuit abstulerunt, et sicut iniquipus erat his factis figurari, divine usus est Deus. Ibi enim spiritualiter figuratum est philosophos, sive haereticos a catholicis exspoliari his quae in verbis vel Scripturis eorum tabernaculo Dei, id est Ecclesiae congrue reperiuntur. E
Abbreviated transcription (Latin):
dedit supponit. ut huis adiuti legẽ dei q̃nt̃.
et hoc est pͥmum bñficiũ. Et nota qd noc
q addit laudibus dei. qd nebreos ditatos
auro ⁊ argaento editxit de egrpto. q tales
erant ip̃a qui non passent sꝑuere ⁊ aboꝵ su¬
oꝵ nĩcede̾. licet tẽꝑalem. quibus p̃cepit õc
ut uasa aurea. ⁊ argentea. uestesq p̃cio¬
sas ab egyptiis mutuarent. ac secũ .s. aspor¬
tarent. Inhoc aut̃ qd̃ egrptios deceꝑunt.
non est putandus d̃s dolosus eis qui sursũ
hñt cor uł iubere ist approbare. qr in eit
non fuit dolous. qui non ex cupiditate. sed
ut deo mandanti parerẽt. ⁊ illi infirmmi qͦꝵ
cupiditates exammatat ds. magis ꝓmis¬
si funt hoc facere illis .s. egyptiis qui ta¬
lia iure passi sunt qmͣ iussi. sicut enim
uonis fuit p̃ceptũ. ita ⁊ cupidis ꝑmissioẜ¬
ut facerẽt. si ꝑmisit. non p̾cepit ut ita
facerẽt. Qualitas g̾ fc̃i fuit in ꝑmissione
fc̃m uero in p̾cept̃one. nec tñ ꝑmisit hoc¬

Expanded text:
dedit supponit, ut his adjuti, legem Dei quaerant. EEt hoc est, primum beneficium. Et nota quia hic quoque addit laudibus Dei, quod Hebraeos ditatos auro et argento eduxit de Aegypto, quia tales erant ipsi qui non possent spernere laborum suorum mercedem, licet temporalem; quibus praecepit Deus ut vasa aurea et argentea, vestesque pretiosas ab Aegyptiis mutuarent, ac secum scilicet asportarent. In hoc autem quod Aegyptios deceperunt, non est putandus Deus dolos eis qui sursum habent cor, vel jubere vel approbare; quia in eis non fuit hic dolus, qui non ex cupiditate fecerunt, sed ut Deo mandanti parerent. Et illi infirmi, quorum cupiditates examinabat Deus, magis permissi sunt hoc facere illis, scilicet Aegyptiis, qui talia jure passi sunt quam jussi. Sicut enim bonis fuit praeceptum ita et cupidis permissiopit ut ita facerent. Qualitas ergo facti fuit in permissione, factum vero in perceptione. Nec tamen hoc permisit
Abbreviated transcription (Latin):
ceptum. ⁊ statuit illud isrł in testam̃tũ.¬
ct̾num .i. in ꝓmissũ tẽnum. ecce illud uer¬
bum i u p̃cepto est ⁊ in ꝓmisso. s scd̃m a¬
md ⁊ aluid. opus eĩ qd̃ mandar est in p̃¬
ra sq ti sunt. quoꝵ sp̃ałr dicit se deum.
s̃go  sum deus abraham. d̾s ysaas d̾s iacob.

Expanded text:
ceptum et statuit illud Israel in testamenst in promissum aeternum. Ecce illud verbum, et in praecepto est et in promisso; sed secundum aliud et aliud. Opus enim quod mandat, est in praerati sunt, quorum specialiter dicit se esse Deum: Ego sum Deus Abraham, Deus Isaac, Deus Ja
Abbreviated transcription (Latin):
quia iniquitas eleuauit cap̃. suꝑbi contͣ łm
deus grauauit eum mole penarum. ut faste.
⁊ comp̃sfit i ne ram erigatur. ⁊ nota qd̾ cõ¬
grue dicit. imiquitates suꝑ se gͣuatas. quia mi¬
quita tes que leues sunt.⁊ dulces. dum fiunt af¬
lionẽ anime. pꝰ ostenfam infirmitatẽ carnis ⁊
est. Nion est fa. in car. ⁊ etram. non est .p.o.in.

Expanded text:
quia iniquitas elevavit caput superbi contra Deum, Deus gravavit eum mole poenarum, ut fasce, et compressit ne jam erigatur. Etiam nota quod congrue dicit iniquitates super se gravatas, quia iniquitates quae leves sunt et dulces, dum fiunt aftionem animae post ostensam infirmitatem carnis. Et est, non est sanitas in carne mea. Et
Abbreviated transcription (Latin):
mea. Quti etram fortes eccłic cedint scanbalis
rtam quasi ossa frangunt᷑. dum uirtus pacientie
affligitur. ⁊ tepescit quod irrident mali. Uñ se

Expanded text:
mea, quia etiam fortes Ecclesiae cedunt scandalis; nam quasi ossa franguntur, dum virtus patientiae affligitur et tepescit quod irrident mali. Et etia
Abbreviated transcription (Latin):
differt ꝓmissa ⁊ hic est labor. oblitus uidetur.
seriis uexari: indebat iste que sit dulcedo patͥe
⁊ ꝑ icła munidi horrebat. ⁊ quare cont̾status. scd̾
sensus carnis. que horret has difficultates. in cedo
adte: Ideo contristatus dum .i. qura affligit me
tẽptando. tribulando iimicus .s. drabolꝰ. quasi

Expanded text:
differt promissa. Et hic est labor, oblitus videtur, seriis vexari? Videbat iste quae sit dulcedo patriae, et pericula mundi horrebat. Et quare contristatus, secundum sensum carnis, quae horret has difficultates, incedo ad te, ideo contristatus, dum, id est quia affligit me tentando, tribulando, inimicus, scilicet diabolus. Quasi
Abbreviated transcription (Latin):
a decto usq ad indoctum. homo enim
doctũt sigͣt. qui ⁊ pos sc trahit indoc¬
tas turbas .i. pecea. seq̃. Et mnisit signa
inue afflictis. dissipat̾õ gͣ p̃cedit ut
rex. ⁊ sequitur afflictõ. dissiꝑati enĩ
asslgunt ecc̃am. ut enim affugant
aud nosnura sacram̾tis grauiba. Seon
tatonẽ oculoꝵ. cẽpctatõ oculoꝵ non
est nisi ĩ mendato oculoꝵ. putant hr̃e
rem. uitatem noirhñt. retur enĩ. qr̃
amarienit. qr fuigunt. occidit. d̾es

Expanded text:
a docto usque ad indoctum. Homo enim doctum significat, qui et post se trahit indoctas turbas, id est pecora. Et misit signa mus, afflictio. Dissipatio ergo praecedit ut rex, et sequitur afflictio. Dissipati enim affligunt Ecclesiam, ut enim affligantAudi nomina sacramentis gravida. Seon tatio oculorum non est nisi in mendacio oculorum. Putat habere rem, veritatem non habet. Retur enim quod amaricant, quia fingunt. Occidit Deus in
Abbreviated transcription (Latin):
in hiis facit q̃c̃qꝵ  uult. ⁊ ĩ in maꝵ facit qd̾
uult .i. in infidelssis. in quibus nicħ fit sino
uissu dei. nec seuunt insi ꝑmiteatur a deo
noo uindicatur in eos uisi deus iusserit. ⁊ in
qm̃ib abyssie q̃ uoluit fecit. abyssi siut ia¬
tentia corda mortaliũ. ꝓfunde cogitat̾ones
hõmũ. ⁊ obi facit deus qd̵ iualt. qr iut̾rogat
uistũ ⁊ impũ. latet cor bouũ. latet ⁊ cor ma¬
lum. ⁊ in utͦq est abyssus. s deus hoc uidet
ꝙ̃nicħ lacet ⁊ cõsolatur cor bonũ ⁊ torqͣt ma¬
uim. seqͣ ⁊ ip̃e est. Educens .iiii. ab extrelt.
ꝯubes sunt pdicatores. uñ mandabo nubi¬
b meis ne pluant suꝑ eam ymbrẽ. Et itẽ

Expanded text:
n his facit quaecunque vult. Et etiam in mari facit quod vult, id est in infidelibus, in quibus nihil fit sine jussu Dei, nec saeviunt, nisi permittantur a Deo, nec vindicatur in eos, nisi Deus jussit; et in omnibus abyssis quae voluit fecit. Abyssi sunt latentia corda mortalium, profundae cogitationes hominum. Et ibi facit Deus quod vult, quia interrogat justum et impium, latet cor bonum, latet et cor malum, et in utroque est abyssus; sed Deus hoc videt, quem nihil latet, et consolatur cor bonum, et torquet malum. Et ipse est educens nubes ab extremo terrae. Nubes sunt praedicatores. Unde: Mandabo nubibus meis, ne pluant super eam imbres . Et i
Abbreviated transcription (Latin):
tͥerrorib ungauit. p̃dicatores naniq der¬
rent ⁊blandiu̾t᷑. terrent cõmunando et̾ua
suppłicia. mulcent ꝓmittendo et̾na gaudsa.
Ideq de tanua legitur ⁊ nq̃scebat ad solem
⁊ indurabatur ad ignẽ. Manna enim celit᷑
datum figura est diuini eloq qd̾ iq̃scit ad
solem. dum mentes fideliũ future cdaritatis
ꝓmissione letificat. ut cumi ait. filgebunt
iusti sicut sol in regno pr̃s eoꝵ. Iduratur
aut̃ ad ignem dum̃ peccantiũ ꝯscĩas future
pene ꝯminatõe adurit. iit sslud. omnis ar
bistinctus qui ħt sp̃em iguls. Ignis u̾o deio
sideratonẽ semꝑ redeat ne cum aliis p̾dica
monis sui accusitor sit sui. ne uideat fe¬
stueaꝰ in oculo ffis sui. gestans trabem in
suo. Ideo hie drͣ. fulgura in ꝑlu. fecit. seqͥ¬

Expanded text:
terroribus irrigavit. Praedicatores namque et terrent, et blandiuntur: terrent comminando aeterna supplicia; mulcent, promittendo aeterna gaudia. Ideoque de manna legitur quod liquescebat ad solem et indurabatur ad ignem . Manna enim coelitus datum figura est divini eloquii quod liquescit ad solem, dum mentes fidelium futurae claritatis promissione laetificat, ut cum ait: Fulgebunt justi sicut sol in regno Patris eorum. . Induratur autem ad ignem, dum peccantium conscientias futurae poenae comminatione adurit, ut illud: Omnis arbbis tinctus, qui habet speciem ignis . Ignis vero duo siderationem semper redeat, ne cum aliis praedic principio sermonis sui accusator fit sui , ne videat festucam in oculo alterius, gestans trabem in suo . Ideo dicitur, fulgura in pluviam fecit. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
atõm. ⁊ intelligͣ hic hũliatõ. ñ que
iunrtus est s que pena est. de qua dr̃
omnis suꝑlius. qui m ex altat cnsu¬
um. qui ĩn die uidtrii hũiladitur.
mͦ ate non hsiliatur. s ꝑatur hĩgna¬

Expanded text:
ationi. Et intelligitur hic humiliatio, non quae virtus est, sed quae poena est, de qua diciomnis superbus, qui modo exaltat cor suum, qui in die judicii humiliabitur: modo autem non humiliatur, sed paratur h
Abbreviated transcription (Latin):
cut ip̃s est lapis in capud anguli. credentibꝰ¬
nron credentibꝰ lap̃ offensionis. uel ita. susci t.
tibus excecatis obsoleũat. uel forsã testimo¬
ntũ dicit. Iud̃ qd̾ accidit racob. qñ c̃ angło
luctatus tacto femore cdauicaint. qõ sig¬
nificat uideos partĩ fide constare. ꝑtu a sa¬
lute disced̾e.⁊ ita hutus rei testimonium
fiit qd iacob accidit. Ecce parabola. ħ autẽ
testimoniũ suscitatur. d̾ lex scribitut qui¬
a pͥus ignorantra sopit̃ erat s ex tunc. u p¬
sum signum in memoria fuit ⁊ res figura¬
ta. ex tunt accepit ⁊ hoc est. Et susci. tes. in
sopit̃ ignorantia ⁊ q̃n suscitauit : q̃n legẽ
posuit in is. In qua lege.¬

Expanded text:
tibus est lapis in caput anguli, non credentibtibus est lapis in caput anguli, non credentibus est lapis offensionis . Vel ita, suscitavintibus obcaecatis obsoleverat. Vel forsan testimonium dicit illud quod accidit Jacob, quando cum angelo luctatus tacto femore claudicavit . Quod significat Judaeos; partim fide constare, partim a salute discedere. Et ita hujus rei testimonium fuit, quod Jacob accidit. Ecce parabola. Hoc autem testimonium suscitatur, dum lex scribitur, quia prius ignorantia sopitum erat, sed ex tunc, et ipsum signum in memoria fuit, et res figurata ex tunc coepit. Et hoc est, Et sucitavit testisopitum ignorantia. Et quando suscitavit? quando legem posuit in Israel, in qua lege
Abbreviated transcription (Latin):
in racob.⁊ legem posuit in is¬
finis legis ad iusticiam omni credenti. qui dat
sp̃m quo cartias diffunditur in cordibꝰ nr̃is q̃ cõ¬
testimonium dicitur uetus lex quia nouũ.t. ħt
ꝓbat. lex in quantũ iubet. id̾ gͦ significatur
ꝑ testimonium ⁊ ꝑ legẽ. s alia ⁊ alia ratione.
Ita id̾ intelligitur ꝑ tacob ⁊ ꝑ ifrł .s. ppłs nulai
cus. ait gͦ. ⁊ susci. in racob .i. in ppło tuclaico.
testimoniũ .i. legem suscitauit. dicit quia per
illuo testimonium. petem qd̾ latebat apparu¬
it. ⁊ reurtit. Unde apłs. pecem ut appareat
petẽm. ꝑ bonum mͥ oꝑat̃ est mortẽ. deinde repe¬
tit ⁊ legem. ħ est cestimoniũ posurit in ifrł.
ħ est in tacob. sosuit dicit quasi iugum. ne u¬
aga uoluntate errarent. Int̾ ẽ gͦ aliquid int̃
suscitauit ⁊ pofuit. Aliud enĩ notat suscitaũ.
aliud posuit. sicut diximꝰ. let gͦ ⁊b̃n utentibꝰ
testimoniũ ẽ. quo fugnint pecc̃a. ⁊ male utẽ¬
tibꝰ qd̾ comuntantur pumienti. ⁊ pecc̃ores. si

Expanded text:
in Jacob, et legem posuit in Isfinis legis ad justitiam omni credenti , qui dat spiritum quo charitas diffunditur in cordibus nostris , quae contestimonium dicitur vetus lex, quia Novum Testaum inquantum probat, lex inquantum jubet. Idem ergo significatur per testimonium et per legem. Sed alia et alia ratione. Ita idem intelligitur per Jacob et per Israel, scicus. Ait ergo: et suscitavit in Jacob, Aug. in populo Judaico, testimonium, id est legem. Suscitavit dico, quia per illud testimonium peccatum quod latebat apparuit et revixit. Unde Apostolus: Peccatum ut appareat peccatum, per bonum operatum est mihi mortem . Deinde repetit, Et legem, hoc est testimonium posuit in Israel, hoc est in Jacob. Posuit dicit, quasi jugum, ne vaga voluntate errarent. Interest ergo aliquid inter suscitavit, et posuit. Aliud enim notat suscitavit, aliud posuit, sicut diximus. Lex ergo, et bene utentibus, testimonium est, quo fugiant peccata; et male utentibus, quo convincantur
Abbreviated transcription (Latin):
m. Manira int̃pretatur. qͥd est h. ⁊ significat p
iles in corruptibiliter pascuntur. quem ut man¬
dncaret homo. uerbum caro factum ẽ. qui ꝑ mi¬
bes eungelitas pluitur toti mundo. ⁊ aꝑtis cort̾i¬
bus eoꝵ. quasi celestibꝰ ranins. credenti eccłe p̃
dicatur. non temptanti finagoge.b̃n autem d¬
icitur manira. Quid est ħ: Quta hic cibus
reficiunt᷑ cius contemplacione ⁊ hunc panem.
.i. uerbum. quo gͣndi cibo pascuntur angłi. ꝑ¬

Expanded text:
m. Manna interpretatur, quid est hoc? , et significat pailes incorruptibiliter pascuntur. Quem ut manducaret homo, Verbum caro factum est, qui per nubes evangelicas pluitur toti mundo, et apertis cordibus eorum, quasi coelestibus januis credenti Ecclesiae praedicatur, non tentanti Synagogae. Bene autem dicitur manna, quid est hoc? quia hic cibus reficiuntur ejus contemplatione; et hunc panem, id est verbum, quo grandi cibo pascuntur angeli,
Abbreviated transcription (Latin):
Ita hortaris alios. Ut dicant dns magnificet᷑
nus. ł menicus.i. petens quia ad huc lec mem¬
broꝵ. repugnat legi mentis mee. ⁊ esurio uis¬
ticiam. slle uero diues. nullius egens lumen
meum. uel ita ꝯtimira. Ipsi de deo illud dicãt.
s de se ita sentiant. ut dicant. ego sum egenꝰ ⁊ ic̃.
uel ita assuinit iste sibi ũba dei. qui inp̃cedenti
psalmo. de se ħ ead̾ dpcit. quasi ditat. illi qui q̃r¬
unt amnram meam funt cdniites. s ego fum¬
michi. quia ⁊ mundanas copras. non habẽt.¬
⁊ intus ubi ẽ diues semꝑ ambit. desiderat.
accipit.S o deus adiuua me. in mundi. tͥbu¬
latione. ecce. Unde cepit. Uel deus adiuuat
me. Alia litt᷑a.

Expanded text:
Ita hortaris alios, ut dicant: Magnificetur Donus vel mendicus, id est petens, quia adhuc lex membrorum repugnat legi mentis meae , et esurio justitiam ; ille vero dives, nullius eges lumen meum. Vel ita continua: Ipsi de Deo illud dicant, sed de se ita sentiant, ut dicat: Ego sum egenus, etc. Vel ita: Assumit iste sibi verba Dei, qui in praecedenti psalmo de se haec eadem dixit. Quod illi qui quaerunt animam meam sunt divites, suia et mundanas copias non habet, et intus ubi est dives, semper ambit, desiderat, accipit. Sed o Deus adjuva me in mundi tribulationem. Ecce unde coepit. Vel, Deus adjuvat me, alia littera.
Abbreviated transcription (Latin):
rultent.Stcła pars ubi monet letari bon¬
os. quos egenos deus adiuirat. ⁊ lib̾at .q. d. his
funt lux. non in alio omnes qui querunt. non
cit. qd̾ non deus. s nos laudando ꝓficimꝰ. Non
ergo in se s in nob̃ magnificatur. Dicant gͦ
dat ueniam. inde facit tuste utũe.tand̾ glori¬

Expanded text:
unda pars, ubi monet laetari bonos quos egenos Deus adjuvat et liberat. His in te, in quo sunt lux, non in alio, omnes qui quaerunt, non cit, quod non Deus, sed nos laudando proficimus. Non ergo in se, sed in nobis magnificatur. Dicant ergdat veniam, inde facit juste vivere, tandem glori
Abbreviated transcription (Latin):
c̾rutiatus. uł mortis. qmͣ cõminantib ꝑ¬
secutorib ⁊ ĩpendentib passionib hu̾a¬
uerax. territus enim iste respict infir¬
mitatẽ suã. et uidet non ce sibi psum̃d̾
de se. Ex se enim nomo mendax eso. ut ⁊¬
petrus dum p̃sũpsit de se inuent᷑ ett ñ¬
dax. s uirgus d̾i est si non credit qd̾ iu¬

Expanded text:
cruciatus vel mortis, quam cominantibus persecutoribus, et impedientibus passionibus humaverax. Territus enim iste respicit infirmitatem suam, et videt non esse sibi praesumendum de se. Ex se enim homo mendax est, ut Petrus, dum praesumpsit, inventus est mendax: sed virtus Dei est, si non credit. Quod vi
Abbreviated transcription (Latin):
nitentiũ. Uł in ꝑsona iusti totum accipi
potest .q. d. Ita srigor ꝓ alus ⁊ gemo. ⁊ ad
mei. Quos dyabis ałr nequid ꝑd̾e. arte ꝯͣ¬
dam uult caꝑe. facit enim irrideri pñitẽ¬
tes qi iurent in eoꝵ decestat̃one irrisores
qui laudabant eos dum cum eis erant se¬
culares. unde subd̾. Et qui me lau. dum

Expanded text:
in persona justi totum accipi potest, quasi dicat: Ita frigor pro aliis et gemo. Et ad mei, quos diabolus aliter nequit perdere, arte quadam vult capere; facit enim irrideri poenitentes, quasi jurent in eorum detestatione irrisores, qui laudabant eos, dum cum eis erant saeculares. Unde subdit: Et qui me laudabant, dum
Abbreviated transcription (Latin):
bene dum ituo. ⁊ tta nescit iste. qutid sit uerꝰ
interitus. qui ei ĩmunet eternus. ci fapiẽs
transit ad uitam s insipitus .i. qui fibi non
malo nunt sit. Uel insipiens. qui non attenctit
ntala p̃sentra. uel futura. ⁊ stultus. qui si at¬
tentit non tauet. simul ꝑibt.¬

Expanded text:
bene dum vivo, et ita nescit iste, quid sit verus interitus, qui ei eminet aeternus, tamen sapiens transit ad vitam, sed insipiens, id est qui sibi non malo nunc sit. Vel, insipiens, qui non attendit mala praesentia vel futura, et stultus, qui, si attendit, non cavet, simul
Abbreviated transcription (Latin):
licano enim aui masiei nimie ⁊ soliuage
cõꝑantur h̾cnite. Nicicoraci uero coꝑantur
isłt aui a publico remotus. dum alii alii
unt. Nelud passer est iłłe qui sagax ad al¬
ta untutũ fugit. ubi tutus est a laqueis.
que ex multis unum facit. Et drͣ cẽ in tecto
uł edificio. ꝓpt̾ altitudinẽ fidet. ut nori des¬
cendat aliqͣd tolsere de domo:

Expanded text:
licano enim avi maciei nimiae et solivagae licano enim avi maciei nimiae et solivagae comparantur eremitae. Nycticoraci vero similatur ille qui a publico remotus, dum alii unt. Vere passer est ille qui sagax ad alta virtutum fugit, ubi tutus est a laqueis; haritatem quae ex multis unum facit. Et dicitur esse in tecto, vel aedificio, propter altitudinem fidei, ut non descendat aliquid tollere de domo
Abbreviated transcription (Latin):
ceciderunt mauentes tn domo ecesie. s te¬
pide agentes passer est in cecto. Et clamat
eis qui sub tecto .i. sub carne torpent. cũ
isse sit suꝑ carnen. unde dñs in eungłio
os putlo s occidere. ⁊ triduo iugere. tunc
rostro sanguinem suum suꝑ eos fundere.
unde iłli reuiuiscũt. Sic xp̾e occidit ut
paulum ꝑsetutorem. ⁊ sangume suo ui¬
uificat iuxca iłlud. Ego occidam. ⁊ ego iu¬
uere faciam. ꝑcutiam ⁊ sanabo. Ns aut̾
Quia solus de uͥginẽ natuis est. post uati¬
uitatem uero uenit ad passionena. ubi a rui¬
nis occiditur .i. a iudcis qui ceciderant erce¬
cati. S: ⁊ cos amat dũs dicens. Pater ig¬
nosce illis q nesciũt quid facĩt. Tunc
gͥ fuit q̃i inticorar in parietinus. s qui m
passione dormierat᷑ uigilauit in resurrͦne.
⁊ uolando in celum. fc̃s est sieut passer singu.¬
in tet .i. in celo. ubi int̾pellat ꝓ nod̾. uł di¬
uersa gn̾a pñitentiũ notat ꝑ has aues. Pel¬

Expanded text:
ceciderunt manentes in domo Ecclesiae, sed tececiderunt manentes in domo Ecclesiae, sed tepide agentes, passer est in tecto, et clamat eis qui sub tecto, id est sub carne torpent, cum ille sit super carnem. Unde Dominus in Evangelio o pullos occidere suos, et triduo lugere, tunc rostro sanguinem suum super eos fundere, unde illi reviviscunt. Sic Christus occidit, ut Paulum persecutorem, et sanguine suo vivificat, juxta illud: Ego occidam, et ego vivere faciam; percutiam et saquia solus de Virgine natus est: post nativitatem vero, venit ad passionem, ubi a ruinis occiditur, id est a Judaeis qui ceciderant excaecati. Sed et eos amat Dominus dicens: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Tunc ideo fuit quasi nycticorax in parietinis, sed qui in passione dormierat, vigilavit in resurrectione, et volando in coelum factus est sicut passer singuid est in coelo, ubi interpellat pro nobis. Vel diversa genera poenitentium notat per has aves. Pel
Abbreviated transcription (Latin):
uł siugularis. uł unicus ĩ tecto
uł in domicilio. Tres aues ⁊ tria loca hic di¬
stingunt᷑ aues. pelicanus. tuticoraẜ ⁊ pas¬
ser. loca. Solitudo. parietiua.⁊ tectoũ. Et
dicunt᷑ pelicanus in solitudine. niticorax
in parietinis. passer in tecto. Pelicanus
auis est q̃ in solitudine ħidat᷑. hiticorax
que est uigu ⁊ teter coruus noctis hĩtat
in parietinis. que uulgo dnͣr ruine. ubi
parietes stant siue tecto. ubi nĩtat intico¬
rax auis que noctem amiat. Passer tecta
amat. unus ã homo uł plures possuit
gn̾̃a hõinum. est enim solitudo ubi xp̃ra
non sunt nec fu̾nt. Parietine: ubi fu̾nt
s corruetũt. tectũ. ubi fu̾nt nec gecide¬
runt. manentes in domo. Uerus gͦ p̃ dica
tor si uenit inter tos ubi xp̃iam nou sũt
simił est pelicano solitarius. si aut̃ uenit
ad eos qui fu̾nt ⁊ ceciderunt. est sicut ni¬
coraxni domicilio. uł parietins. qi nec
coꝵ tenebras deserit. s uult eos iucrati.
Si aut̃ uenit ad eos qui crediderunt nec

Expanded text:
 singularis, vel unicus; in tecto, vel in domicilio. Tres aves, et tria loca hic distinguuntur. Aves: pellicanus, nycticorax et passer; loca: solitudo, parietina et tectum. Et dicitur pellicanus in solitudine, nycticorax in parietinis, passer in tecto. Pellicanus avis est quae in solitudine habitat. Nycticorax, quae est vigil et teter corvus noctis, habitat in parietinis, quae vulgo dicuntur ruinae, ubi parietes stant sine tecto, ubi habitat nycticorax avis, quae noctem amat. Passer tecta amat. Unus homo autem vel plures possunt genera hominum. Est enim solitudo, ubi Christiani non sunt, nec fuerunt; parietinae ubi fuerunt, sed corruerunt; tectum, ubi fuerunt, nec ceciderunt, manentes in domo. Verus ergo praedicat inter eos, ubi Christiani non sunt, similis est pellicano solitudinis. Si autem venit ad eos qui fuerunt et ceciderunt, est sicut nycticorax in domicilio, vel parietinis, quia nec eorum tenebras deserit, sed vult eos lucrari. Si autem venit ad eos, qui crediderunt, nec
Abbreviated transcription (Latin):
lia euis : Cantate ei. uerbo. qi ore
caritatur. ⁊ psaslite ei .i. oꝑe
eum iaudate. qr manibus psallitur. teuide
istis duob duo alia reddit. Ad hoc enim qd̃ drẽ
cantate. qĩ det̾miuando qͦmͦ cantent. subicit.

Expanded text:
lia ejus. » Cantate ei verbo, Aug. quia ore cantatur, et psallite ei, id est opere laudate, quia manibus psallitur. Deinde istis duobus duo alia reddit: ad hoc enim quod dixit: Cantate, quasi determinando quomodo cantent, subjicit
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ de. ma .i. a delicto suꝑbie ꝗ c̃ ultunumi redeun¬
tibus ad đm ⁊ primum recedentib hoc uere ẽ
itirimum. Non ẽ enim inauis delictũ quam
apostatare a d̾o qd̾ est mitium suꝑbie hommsᷤ
et angeli. Suꝑbia uero ẽ mitium ⁊ cã omnis
peccati qͣmͣ qui caret ille uere ẽ ininaculat᷑. ecqͣ¬

Expanded text:
ultimum redeuntibus ad Deum, et primum recedentibus. Hoc vere est maximum. Non est enim majus delictum quam apostatare a Deo, quod est initium superbiae angeli et hominis. Superbia vero est initium et causa omnis peccati; qua qui caret, ille vere est immaculatus. V
Abbreviated transcription (Latin):
lio gr̃e.uis. sum ectam de tribulatione dat no¬
bis auxilium. ut qnͣ infirmamur: tunc po¬
tentes sinius quia uarta ẽ salus hominis que
est fuis t̾re. Unde ⁊ suꝑbra nascitur dum pec¬
tatores extolluntur quia temꝑalĩt saliu st̃ de

Expanded text:
lio gratiae ejus, cum etiam de tribulatione dat nobis auxilium, ut quando infirmamur, tunc potentes simus, quia vana est salus hominis, quae est sinistrae. Unde et superbia nascitur, dum peccantes extolluntur, quia temporaliter salvi sunt. De
Abbreviated transcription (Latin):
uult xͦ ficri. sdo̾ optat ⁊ affirurat que tp̃r głie
crau. in die tri. qua dixisti pat̃ clarifica filiũ
tuum. craudiat dico ita ꝓte .t. n.d.ia. ci cuis¬
todes stutos. dei dico iacol .i. iuimoris populi.
Idear te ꝓtegat quia ad te ꝑtinet ppło postius
natus. ꝓ quo pugnas inc est ppłe ip̃tanus. Et

Expanded text:
to fieri. Secundo, optat et affirmat, quae tempore gloriae ationis, qua dixisti: Pater, clarifica Filium tuum. Exaudiat dico, ita protegat te nomen Dei cui studes, Dei dico Jacob, id est junioris populi. Ideoque te protegat, quia ad te pertinet populus posterius natus, pro quo pugnas. Hic est populus Christianus. Et
Abbreviated transcription (Latin):
hins auctoritatẽ. ⁊ dñt imꝑias ut se¬
patẽt. si a mttalis corꝑało quĩ cũ bonis st̃
qr teus᷑ mon iustos. ut dicant. uiri sã̾¬
suũ decliuate ame. Et ideo ñ id fecet̃t
non sicut heciaꝰ putant illid mon d̾s¬

Expanded text:
nc auctoritatem, et dicunt imperitis ut separent se a malis corporaliter, qui cum bonis sunt; quia Deus monet justos, ut dicant, viri sanguinum, declinate a me. Et ideo nisi id fecerint non sicut haeretici putant, illud monet D
Abbreviated transcription (Latin):
uidnir. Similter eccłia fuit obecura curt ui iiicio
tideto uc noua nondum tetra maior escilł.t.
coibus marcirum est aruenta. In ins terroribus
et obs curitatibus eccłie unqui dolosa uerba raculan¬
tur. ut rectos ꝑuertant. quia saunt hec temꝑa deci¬
piendis infirms acomoda. diat ergo. ut s.r.c. in¬
obscura .i. in obscuritatibus eccłie que tribus modic
obecitratur ut predictum est. Uł obscura dicit᷑ eccł̃ia
cdum filii eius peccant. et imꝑiti et caruales młti
in ea habundant. et tunc occasione obacure lune
eppbrra ingerunt iniqui heretici catholicis eo qd̃
talibus cohabitent. et a talibus sacramenta acci¬
prant. sed nil tunendum confideita ui d̾no. time¬
at ille qui confidit in homine qui tunc dicit sac
et uerba hereticoꝵ cõnunancium nob̃ de pecc̃orib
ut ad se quasi ad uistos transeamtus. Dicunt enim
nem ab hereticis quibus antem loquebatur ad d̾m
quasi aligis dicat. cur dicunt tibi transmigra: cur

Expanded text:
 Similiter et Ecclesia fuit obscura, cum in initio fidei adhuc nova nondum terris major effulsit, caedibus martyrum est cruenta. In his terroribus et obscuritatibus Ecclesiae, iniqui dolosa verba jaculantur, ut rectos pervertant, quia sciunt haec tempora decipiendis infirmis accommoda. Dicit ergo: Ut sagiest in obscuritate Ecclesiae, quae tribus modis obscuratur, ut supra dictum est. Vel obscura dicitur Ecclesia, dum filii ejus peccant, et imperiti et carnales multi in ea abundant, et tunc occasione obscurae lunae opprobria ingerunt iniqui haeretici Catholicis, eo quod talibus cohabitent et a talibus sacramenta accipiant. Sed nihil timendum est confidenti in Domino. Timeat ille qui confidit in homine, qui tunc dicit sancet verba haereticorum comminantium nobis de peccatoribus, nisi ad se quasi ad justos transeamus. Dicunt enim:nem ab istis haereticis, quibus ante loquebatur, ad Deum. Quasi aliquis dicat: Cur dicunt tibi, transmigra? cur
Abbreviated transcription (Latin):
ra sunt. exposita molliuntur. ⁊ usq ad offa pe¬
netrant. Unde sequitur. ⁊ tp̃i. sermones. sunt
is armantur euͣngłiste. ⁊ feriuntur corda ho
nibus ħeticoꝵ. lib̾ant infirmos. dico molliti ser
monts. s si tibi puemo qui lacte minoris doctri¬
ne nutriris. ad huc duri funt. ne irascaris u¬
beribus eocłie. s¬

Expanded text:
nt, dura exposita molliuntur, et usque ad ossa penetrant. Unde sequitur: Et ipsi sermones sunt is armantur et feriunt corda honibus liberant infirmos. Dico, molliti sunt sermones, sed si tibi puero qui lacte minoris doctrinae nutriris, adhuc duri sunt, ne irascaris uberibus Ecclesi
Abbreviated transcription (Latin):
ti in seculo. ⁊ ip̃e te enu. lacte simplicis sensus.
chonet ꝓficias ad panem ualudioris intelligentie
ꝓuectus. Salubre consilium ẽ iactare curam ĩ
dñm. qui murit cura sdĩ. ut uernus ñr nos cõ¬
sumit. S si cura in cłno ractatur nutrit. Uñ.
salomon. Sicat ĩmis ligno ⁊ tinea. uestimẽto.
ita uiri tristicia nocet cordi. Iacta in dñm cur¬

Expanded text:
ti in saeculo; et ipse te enutriet lacte simplicis sensus, donec proficias ad panem validioris intelligentiae provectus. Salubre consilium est jactare curam in Dominum, qui nutrit. Cura saeculi, ut vermis noster nos consumit. Sed si cura in Domino jactatur, nutrit Unde Salomon: Sicut vermis ligno et tinea vestimento, ita viri tristitia nocet cordi . Jacta in Dom
Abbreviated transcription (Latin):
⁊c̃. qm̃ int̃.i .e. me. non cum paucis electis.
Et non solum ꝓ me exaudiet. s etram ꝓ illis.
exuidiet me deus. quia. qui est an. se. humili¬
ab. illos de suꝑbra ut crecdant. Uel humilrab. Ut
tollat locum. ⁊ gentem. ⁊ merito. Non enm ẽ

Expanded text:
cum, id est non cum paucis electis, et non solum pro me exaudiet, sed etiam pro illis. Exaudiet me Deus qui est ante saecula. Humiliabit illos de superbia ut credant. Vel, humiliabit, ut tollant locum et ge
Abbreviated transcription (Latin):
u. e .i. ip̃e iratus. aiuidet eos infut᷑o agͣnis. Ira
enim ẽ uindicta iudicii. quia diuidunt᷑ mali a
bonis. ut palee agͣnis. Et tunc. Cor illus aꝓpin.¬
nota erit. Uel tor dei sunt iusti. qui secreta dđm
sin nouer᷑. hii appropinguab̃t deo cum illi diui¬
ia. dum dicunt reus est mortis. ⁊ qura tales s̾.¬

Expanded text:
id est ipse iratus dividet in futuro eos a granis. Ira enim est vindicta judicii qua dividuntur boni a malis, ut grana a paleis. Et tunc, cor illius apnota erit. Vel cor Dei sunt justi, qui secreta Dei sui noverunt. Hi appropinquabunt Deo, cum illi divia dum dicunt: Reus est mortis. Sed si tibi pu