comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ȩccłȩ minist᷑. sał ⁊ seruitiũ. Qm̃ importunitas pulsantium
frequent̾ quod querit assequit᷑. it̾um ⁊ itum patnitatẽ utr̃am
rogamꝰ. ut iusticiam adhuc ab archiep̃o stampensi dilatam am̃ accele¬
rari faciatis de haimone stampensi parroebiano ur̃o ⁊ nr̃o qui hominẽ
meum ⁊ alium hominẽ huiꝰ archipbr̃i mei. angustiis carceralib ⁊
inedia iniuste ad redemptionẽ cogit. qui etiam eundem archipbr̃n
cum deferret legationem nr̃am ⁊ ur̃am ad eum. coegit in fide spond̾e
quod nullam de eo ꝓclamationẽ uel ap̃ uos ł ap̃ nos ultͣ deb facere.
Hanc gͥ ignominiosam inuiriam sicut decet animadi̾tite. ⁊ uob̃
mn suꝑ his. quantam oportet iusticiam facite. De cętero discepta¬
tionem quȩ ÷ int̾ partes eccłȩ nr̃e. uolo ut sciats quam breuit᷑
annotabo uob̾. U iolato claustro carnotensi p̃t̾ita÷ a te maior eleri
pars quantum ad ꝑsonatum ⁊ ad numerum ferre ñ ualentes co¬

Expanded text:
er, salutem et servitium. Quoniam importunitas pulsantium frequenter quod quaerit assequitur, iterum et iterum paternitatem vestram rogamus, ut justitiam adhuc ab archipresbytero Stampensi dilatam , amodo accelerari faciatis de Haymone Stampensi parochiano vestro et nostro, qui hominem meum et alium hominem hujus archipresbyteri mei angustiis carceralibus et inedia injuste ad redemptionem cogit; qui etiam eumdem archipresbyterum, cum deferret legationem vestram et nostram ad eum, coegit in fide spondere quod nullam de eo proclamationem vel apud vos vel apud nos ultra deberet facere. Hanc igitur ignominiosam injuriam sicut decet animadvertite, et vobis et mihi super his quantam oportet justitiam facite. De caetero disceptationem quae est inter partes Ecclesiae nostrae volo ut sciatis, quam breviter adnotabo vobis. Violato claustro Carnotensi praeterita aestate , major cleri pars, quantum ad personarum et numerum, ferre non valentes co
Abbreviated transcription (Latin):
bam ine inuenisse modum quo par poterat fieri cum ura hone¬
state. ⁊ cłicoꝵ uoluntate. nisi consilio insipientium ⁊ malignoꝵ
filiꝰ ur̃ herodianum illud sacram̃tum feciss ⁊ ad idem burgen¬
ses suos coegiss. Quo ficto. usus honestoꝵ uiroꝵ consilio. nolui
cito iuram̃ti ueniam petant. O portet gͦ ut anteꝗͣ res in peuis
u̾gat. aut ꝑ uos aut idoncos mediatores colloquiũ habeamꝰ. ⁊ ꝑ ut
meliꝰ ds̃ donau̾it. tam ꝑiculosam ⁊ inutilem turbam ad pacem re
anachemate feriam taliũ maloꝵ incentores.⁊ eoꝵ cooꝑatores. nͥ
tantis⁊ illicitis ausib remedium p̃paret᷑. quo res impia ⁊ turba
inutił. in pacis serenum conũtatur. Ual.  qd̾ meliꝰ uob̾ uisũ
fuerit. ꝑ p̃sentium portitorẽ remandate.

Expanded text:
bam me invenisse modum quo pax fieri poterat cum vestra honebam me invenisse modum quo pax fieri poterat cum vestra honestate et clericorum voluntate, nisi consilio insipientium et malignorum, filius vester Herodianum illud sacramentum fecisset , et ad idem burgenses suos coegisset. Quo facto usus virorum honestorum consilio, nolui cito juramento veniam petant. Oportet ergo ut antequam res in pejus vergat, aut per vos, aut idoneos mediatores colloquium habeamus, et prout melius Deus donaverit, tam periculosam et inutilem turbam ad pacem redanathemate feriam talium malorum incentores et eorum cooperatores, nisi tantis et illicitis ausibus remedium praepararetur, quo res impia et turba inutilis in pacis serenum convertatur. Valete, et quod melius vobis visum fuerit per praesentium portitorem remandate.
Abbreviated transcription (Latin):
nentiũ. coram altari beate marię coniurau̾it. ⁊ omnes ciues qui
sub banno sunt ad eand̾ comurationẽ compulerit. nisi uoluntati
seruoꝵ suoꝵ cedamꝰ.⁊ sibi usurpant uolentia quod sola deb opti
pꝰea in p̃sentia hui̾mõi conuratoꝵ diuina sacram̃ta tractare. nec suꝑ
cos bñdictionem sp̃alem more solito dare. F m̃itum tñ anathe¬
censura a funesta conspiratione reuocarẽ. Cum gͦ ad uos remisero
uolo uos. eẽ. p̃munitum. ut consiliũ ⁊ auxilium qd̾ uob̾ sit ho¬
nestum⁊ nob̾ utile. ad minum habeatis. ⁊ naufragantib ante
subm̃sionẽ manum extendẽ festinetis
Uo hunuł carnot᷑ ȩccłe minist̾. adelȩ palatine comitisss̨. pacis: ki
ritatis uisceribꝰ habundare. Multa uob̾ de me referuntur. q̃ ñ opor¬
tet ut a uob̾ uera. cẽ credantur. Habui enĩ ⁊ habeo multos: muig
ꝑ omnia ⁊ in om̃ib adutores. Qd̾ adhuc studiose euito ⁊ euitani.
lic⁊ ħ a multis ñ religioni asscribat᷑. s pusillauimitati. Et puta¬

Expanded text:
. c.  beatae Mariae conjuraverit, et omnes cives qui sub banno sunt ad eamdem conjurationem compulerit, nisi voluntati servorum suorum cedamus, et sibi usurpet violentia, quod sola debet obtipostea in praesentia hujusmodi conjuratorum divina sacramenta tractare, nec super eos benedictionem episcopalem more solito dare. Promeritum tamen anathecensura a funesta conspiratione revocarem. Cum ergo ad vos remisero, volo vos esse praemunitum, ut consilium et auxilium quod vobis sit honestum et nobis utile ad manum habeatis, et naufragantibus ante submersi Carnotensis minister, ADELAE Palatinae comitissae, et pacis et charitatis visceribus abundare. Multa vobis de me referuntur quae non oportet ut a vobis vera esse credantur. Habui enim et habeo multos et magper omnia et in omnibus adjutores. Quod adhuc studiose evito et evitavi, licet hoc a multis non religioni ascribatur, sed pusillanimitati. Et puta
Abbreviated transcription (Latin):
humił carnot̾ eccłȩ minist̾. bñualere ⁊ ñ om̃i sp̃ui eredere. Sei¬
xens quia meliora sunt uulnera diligentis. quam fraudulenta os¬
cula blandientis. ⁊ illud psalmographi. Corripit me ustꝰ in miscdia
⁊ increpabit me. caustica uerba ur̃a quantum ꝑtinet ad simplicitatẽ
quibdam latrocmiis noctis. falsa ꝓ ueris sollicitudini ur̃ȩ suggerunt.
guit̾ animadũti. quor falsitas cito ꝑatebit cum luce ueritatis reu̾b̾ata.
in publicum ꝓdire ñ audebit. Hoꝵ sunt quidam qui infamiam suã
ñ alit̾ se posse uelare arbitrant᷑. nisi famam bonoꝵ ledere. ⁊ uasa sincera
m̃tis in se reflecterent. p̃t̾ symoniam multa in se tam facinora quam
flagitia m̃ito rep̃hendent. ut patent̾ eis dici possit illud apłi. In quo
alterum iudicas terpsum condempnas. ead̾ enim agis quȩ iudicas. Nec
ista dico quod conscientiam meam tali scelere contaminatã intelligam.
s miror cur boc solum uł in sola carnotensi eccła rep̃hendunt. cum

Expanded text:
re. Sciens quia meliora sunt vulnera diligentis quam fraudulenta oscula blandientis , et illud Psalmographi: Corripiet me justus in misericordia, et increpabit me : caustica verba vestra quantum pertinet ad simplicitatem quibusdam latrociniis noctis , falsa pro veris sollicitudini vestrae suggerunt, graviter animadverti, quorum falsitas cito patebit cum luce veritatis reverberabitur et in lucem prodire non audebit. Horum sunt quidam qui infamiam suam non aliter se posse velare arbitrantur, nisi famam bonorum laedere, et vasa sincera i ms. c.  si oculos mentis in se reflecterent, praeter Simoniam multa in se tam facinora quam flagitia merito reprehenderent ut patenter eis dici possit illud Apostoli: In quo alterum judicas, teipsum condemnas; eadem enim agis quae judicas . Nec ista dico quod conscientiam meam aliquando tali scelere contaminatam intelligam; sed miror cur hoc solum vel in sola Carnotensi Ecclesia reprehenditur, cum
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯuinctiõe se ĩmunes custodiant. Alioqͥn satagendũ ẽ mͥ ut mortuũ iã
quatduanũ longe lateq fetentẽ crebra admonitiõe de inferno inferi

Expanded text:
conjunctione se immunes custodiant; alioquin satagendum est mihi, ut mortuum jam conjunctione se immunes custodiant; alioquin satagendum est mihi, ut mortuum jam quatriduanum longe lateque fetentem crebra admonitione de inferno inferi
Abbreviated transcription (Latin):
nobilitatẽ gnr̃is in ocłis hõiũ. manifeste cõm̃dat. S hanc ap̃ religio¬
sas m̃tes moꝵ ꝓbitas ⁊ larga ad erogandũ manꝰ qntũ dictici uehe¬
ti cõmode ꝓuidetis. neq qͣntũ ꝑiculũ uł qͣnta infamia mͥ suꝑ hoc
ĩmineat aliquatenꝰ p̃cauetis. Quomͦ enĩ gladiꝰ sp̃c in ore meo positꝰ
ferire audebit longe positos. simili cõtagiõe pollutos. qͥ tangere
ñ audebit uł dissunulabit uixta se positos: Nonne dicturi st̃ mͥ
in nr̃o: hanc porro me hr̃e tolerantiã t̾ribilit̾ apłs uetat. de huiꝰ modi
scelerũ patratorib dicens. qm̃ qͥ talia ag̃ digni st̃ morte. nec solũ qͥ faci
me ur̃a sublimitas. qmĩ testis ẽ mͥ ille. cui nuda ẽ abyssus humanȩ cõ¬
scientiȩ. me hoc ñ arripuisse causa maliuolentiȩ meȩ ut alienȩ. s
solo rigore ⁊ amore iusticiȩ. in tm̃ ut si alit̾ fieri ñ possit malĩ hõiũ¬
descendã peticiomi ur̃ȩ. si ut̾q iurauerit qͦd añ finitã causã a carnali

Expanded text:
omnium  al. oculis hominum manifeste commendat. Sed hanc apud religiosas mentes morum probitas et larga ad erogandum manus, quantum didici, vehetis commode providetis, neque quantum periculum, vel quanta infamia mihi super hoc immineat aliquatenus praecavetis. Quomodo enim gladius spiritus in ore meo positus ferire audebit longe positos simili contagione pollutos, qui tangere non audebit vel dissimulabit juxta se positos? nonne dicturi sunt miin nostro . Hanc porro me habere tolerantiam terribiliter Apostolus vetat, de hujusmodi scelerum patratoribus, dicens: Quoniam qui talia agunt, digni sunt morte, nec solum qui facime vestra sublimitas, quoniam testis mihi est Ille, cui nuda est abyssus humanae conscientiae, me hoc non arripuisse causa malevolentiae meae vel alienae, sed solo rigore et amore justitiae, in tantum ut, si aliter fieri non possit, malim hodescendam petitioni vestrae, si uterque juraverit quod ante finitam causam a carnali
Abbreviated transcription (Latin):
chortatiõe ꝯmoneo. ut fallaces eiꝰ circuitꝰ õi uigilantia cauere sti¬
tis. quatinꝰ ꝓpositi ⁊ officii ur̃i memor mundanã suꝑbiã ñ arm
iundanȩ malitiȩ. s armis xͥanȩ militiȩ suꝑare ualeatis. Suaden
ugilunensis archiep̃i. ubi restat adhuc anchora aliqͣ spei nr̃ȩ null
atione caput erigatis. si pꝰ qͣntascũq ꝓcellas ad portũ ꝑuenire cogr
tis nuꝑ discessert̃ ab eo. uob̃ tͥnsmitto: ut sciatis qr dõnꝰ papa ⁊ si ñ añ¬
dit. non tam̃ retrocedit.

Expanded text:
exhortatione commoneo, ut fallaces ejus circuitus omni vigilantia cavere studeatis, quatenus propositi et officii vestri memor mundanam superbiam non armis mundanae malitiae, sed armis Christianae militiae superare valeatis. SuadendLugdunensis archiepiscopi, ubi restat adhuc anchora aliqua spei nostrae, nulla ratione caput erigatis, sipost quantascunque procellas ad portum pervenire cogregis nuper discesserunt ab eo, vobis transmitto: ut sciatis quia domnus papa, et si non antecedit, non tamen retrocedit.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ p̃sentiũ latorẽ nuꝑ accepi. qͥb q̃ mͥ pax ap̃ uicinos. q̃ grã ap̃ pͥncipes
diligent̃ inquisisti. Instrum̃tũ etiã nuei candoris ad ordinandos capil¬
los in idipsũ caritatis signũ tnsmisisti. Qd cũ mͥ placeat in suo gne̾
pillis mordinati mores uł mordinati płi qͣdã cõꝑatiõe possint intel¬
ligi. credo prudentiã tuã munꝰculo hoc qͣsi qͦdã monitorio uigilantiã
meã excitare. ut studeã inordinatos ppłoꝵ mores diu̾sis exhortatio¬
nũ mores dis cõponere. atq habito disctionis mod̾amine ad debitũ
ordinẽ reuocare. Oiͥd uͦ ipso instrum̃ti decore. qͦd longa lima ⁊ lon¬
ga politura ad hc̃ candorẽ ꝑductũ ẽ significare iuderis. nͥ ut casti¬
gem corpꝰ neũ.⁊ in seruitutẽ redigã. ne cũ aliis p̃dicauerĩ ipse repbus
fiã: Rogo itaq te ꝑ ipsa caritatis uiscera qͣ insitare me dignata ẽ.
signis cogis nos hr̃e memoriã tui freq̃ntẽ. sic in oronib tuis habeas

Expanded text:
per praesentium latorem nuper accepi, quibus quae mihi pax apud vicinos, quae gratia apud principes diligenter inquisisti. Instrumentum etiam nivei candoris ad ordinandos capillos in idipsum charitatis signum transmisisti. Quod cum mihi placeat in suo genere pillis inordinati mores, vel inordinati populi quadam comparatione possint intelligi, credo prudentiam tuam munusculo hoc quasi quodam monitorio vigilantiam meam excitare, ut studeam inordinatos populorum mores diversis exhortationum modis componere, atque habito discretionis moderamine ad debitum ordinem revocare. Quid vero ipso instrumenti decore, quod longa lima et longa politura ad hunc candorem perductum est, significare videris, nisi ut castigem corpus meum et in servitutem redigam, ne forte, cum aliis praedicaverim, ipse reprobus fiam? Rogo itaque te per ipsa charitatis viscera, quae visitare me dignata est o praedictis benevolentiae signis cogis nos habere memoriam tui frequentem, sic in orationibus tuis habeas
Abbreviated transcription (Latin):
udet᷑ te instruere quib auctoritatib debeas ignotos ⁊ ex transu̾si
uentes refutare. Hoc tm̃ ꝯsulo tͥ ut abbatẽ maioris monasterii cu
adhuc monachꝰ ẽ cõmonere facias. qͣtinꝰ p̾dictũ ebrardũ atali ãbiti¬
me cõpescat. ac regulari seueritate si sit netesse coherteat. Licet
tẽ eũ fieri consenserit. ñ tñ eũ a iugo monasticȩ disciplinȩ lib̾ai¬
ygom dĩ gr̃ã lugdunensi archiep̃o¬
apłicȩ sedis legato. io humił ȩccłe tarnotensis minist̾. cũ de¬
ita obedientia fidele seruitiũ. Causã beluacensis electi nuꝑ ap̃ n
pã cũ aliis int̾cessorib int̾cessit. S qr dñs papa quib decausis
uit p̃dictã electionẽ confirmare distulit: eccła ab intentione
ñ desistens. ꝑ diu̾sa ꝑicula ꝑ laboriosa itinera pꝰ eũ legationẽi
electũ suũ quẽ utilẽ sibi in recolligendis bonis suis quȩ n

Expanded text:
detur te instruere, quibus auctoritatibus debeas ignotos, et ex transverso venientes refutare. Hoc tamen consulo tibi, ut abbatem Majoris Monasterii, cujus adhuc monachus est, commonefaciatis, quatenus praedictum Ebrardum a tali ambitione compescat, ac regulari severitate, si sit necesse, coerceat. Licet enim abbatem eum fieri consenserit, non tamen eum a jugo monasticae disciplinae libgdunensi archiepisapostolicae sedis legato, IVO, humilis Ecclesiae Carnotensis minister, cum debita obedientia fidele servitium. Causam Belvacensis electi nuper apudpam cum aliis intercessoribus intercessit. Sed quia domnus papa quibus de causis voluit praedictam electionem confirmare distulit, Ecclesia ab intentione sua non desistens, per diversa pericula, per laboriosa itinera post eum legationem misit, electum suum quem utilem sibi in recolligendis bonis suis quae ma
Abbreviated transcription (Latin):
orũ tumultꝰ sepe st̃ ꝑturbatȩ. Pturbatiõĩs uͦ meȩ causas.⁊ siñ nosti
ꝑ exꝑientiã. nosti tũ ꝑ scientiã. Nã qͥ in modico flumine ad regendã
modicã nauẽ pͥꝰ nulla rõne p̃ualebã. qͦmͦ nc̃ qͣsi de portu tͣnq̃llitatis
eductꝰ.⁊ in altitudinẽ maris deductꝰ. ad regend̃a tã ponderosã. tãq
naufragosã nauẽ sufficiã: Ded si meruissẽ p̃sentiã tuã. sic̃ lugdun

Expanded text:
turbatae. Perturbationis vero meae causas et si non nosti per experientiam, nosti tamen per scientiam. Nam qui in modico flumine ad regendam modicam navem prius nulla ratione praevalebam, quomodo nunc quasi de portu tranquillitatis eductus et in altitudinem maris deductus, ad regendam tam ponderosam tamque naufragosam navem sufficiam? Quod si meruissem praesentiam tuam,
Abbreviated transcription (Latin):
sputis. ac demũ morti crucis addix̃. Qͥd. qͥd hoc facto sũmus pastre no¬
bis insinuat. nͥ ut nos dicti pastores oues erroneas ad custodiã nrãm
ꝑtinentes. ꝑ deuia quȩq & asꝑa fugientes indeficienti caritate consec¬
tem. ut ad gregẽ reportent᷑. licet in seq̃ndo ueprib conscindam᷑. crebris
spinarũ aculeis cruentem᷑: Qd qe prudentiã ur̃am latere ñ ignoro:
nescio utrũ patientiã ur̃am uł negligentiã. qͣntũ fas ẽ ex caritatis
affectu rep̃hendo. qͦd contͣ instituta maioꝵ qͦsdã fr̃s semel a uob̾ ad

Expanded text:
sputis, ac demum morti crucis addixit. Quid hoc facto summus Pastor nosputis, ac demum morti crucis addixit. Quid hoc facto summus Pastor nobis insinuat, nisi ut nos dicti pastores oves erroneas ad custodiam nostram pertinentes, per devia quaeque et aspera fugientes, indeficienti charitate consectemur, ut ad gregem reportentur: licet in sequendo vepribus conscindamur , crebris spinarum aculeis cruentemur? Quod quia prudentiam vestram latere non ignoro, nescio utrum patientiam vestram vel negligentiam, quantum fas est ex charitatis affectu, reprehendo, quod contra ins
Abbreviated transcription (Latin):
pastoris nom̃ hr̃e nos uoluit. & officiũ pastorale exercere p̾cepit:
errabundis ⁊ languidis ouib congruã medicinã ꝓuid̾e nos ꝯuenit.
ut nec ĩportuna instantia aliꝗͣ p̾focemꝰ. ne blandiente nob̾ desidia
nr̃a negligent̾ aliꝗͣ ꝑire ꝑmittamꝰ ne ociũ nr̃m negociis scłarib
p̃ponamꝰ. qͦ minꝰ parturienti ȩccłȩ debitũ ministeriũ ꝑsoluamꝰ.
icet eñ in ãplexꝰ speciosȩ rachel intendat labor militiȩ nr̃e. spe tñ
ꝓlis numerosioris ãplexus lig nob̾ ẽ tolerandꝰ: qr cũ illa płꝰ uideat.
ista plꝰ fructificat: ⁊ cũ illi uisio sua sit iocundissima. huiꝰ actio
multis ẽ necessaria. ⁊ ut eudentiꝰ dicã. cũ in illa pene sit dilectiod̾i.
in hac manifesta ẽ etiã dilectio ꝓximi. Cuiꝰ dilectiois seqͣcib suis insi¬
nuandȩ formã ꝓtulit mediator di ⁊ hõiũ. qͥ ñ solũ ꝓ nob̾ de secreto
suo ad publicũ nr̃m ꝓdiit. s etiã carnẽ assũptã flagellis. colaphis.

Expanded text:
pastoris nomen habere nos voluit, et officium pastorale exercere praecepit, errabundis et languidis ovibus congruam medicinam providere nos convenit, ut nec importuna instantia aliquam praefocemus, nec blandiente nobis desidia nostra negligenter aliquam perire permittamus: ne otium nostrum negotiis saecularibus praeponamus, quominus parturienti Ecclesiae debitum ministerium persolvamus. Licet enim in amplexus speciosae Rachel intendat labor militiae nostrae, spe tamen prolis numerosioris, amplexus Liae nobis est tolerandus : quia, cum illa plus videat, ista plus fructificat: et cum illi visio sua sit jucundissima, hujus actio multis est necessaria: et, ut evidentius dicam, cum in illa pene sola sit dilectio Dei, in hac manifesta est etiam dilectio proximi. Cujus dilectionis sequacibus suis insinuandae formam protulit Mediator Dei et hominum, qui non solum pro nobis de secreto suo ad publicum nostrum prodiit, sed etiam carnem assumptam flagellis, colaphis,
Abbreviated transcription (Latin):
nroꝵ. multa ꝑfecisset idiuina pͤlem̃ta quȩ attingere ñ ualet ĩbecil¬
litas mea. Itaq pulsando insto. instando pulso. ut q̃sita oportunitate

Expanded text:
nostrorum, multa perfecisset divina Clementia, quae attingere nondum audet imbecilnostrorum, multa perfecisset divina Clementia, quae attingere nondum audet imbecillitas mea. Itaque pulsando insto, instando pulso, ut, quaesita opportunitate,
Abbreviated transcription (Latin):
gem corpꝰ intũ. ⁊ in seruitutẽ redigã. ne cũ aliis p̾dicauerĩ ipse reꝓbus
fiã: Rogo itaq te ꝑ ipsa caritatis uiscera qͣ insitare me dignata ẽ.
freq̃ntẽ memoriã nr̃i. r̃ẽ enĩ orõnes. qͣnto qͥetiores tanto saniores.
nr̃ȩ uͦ ⁊ si ñ sauciȩ. tñ ꝓpt̾ instantes necessitudies.: scłariũ negoti¬
orũ tumultꝰ sepe st̃ ꝑturbate. Pturbatioĩs uͦ meȩ causas. ⁊ siñ nosti¬
ꝑ exꝑientiã. nosti tũ ꝑ scientiã. Nã qͥ in modico flumine ad regendã
modicã nauẽ pͥꝰ nulla rõne p̃ualebã. qͦmͦ nc̃ qͣsi de portu tͣnqͥllitatis
eductꝰ. ⁊ in altitudinẽ maris deductꝰ. ad regend̾a tã ponderosã. tãq
naufragosã nauẽ sufficiã: Ded si meruissẽ p̃sentiã tuã. sic̃ lugdun
te rogauerã ꝑ prudentiã ꝯsilĩ tui. ⁊ ꝑ grãm quã habes in ocłis ciuiũ

Expanded text:
gem corpus meum et in servitutem redigam, ne forte, cum aliis praedicaverim, ipse reprobus gem corpus meum et in servitutem redigam, ne forte, cum aliis praedicaverim, ipse reprobus fiam? Rogo itaque te per ipsa charitatis viscera, quae visitare me dignata est frequentem memoriam nostri. Vestrae enim orationes quanto quietiores, tanto saniores. Nostrae vero et si non sauciae, tamen propter instantes necessitudines, et saecularium negotiorum tumultus, saepe sper experientiam, nosti tamen per scientiam. Nam qui in modico flumine ad regendam modicam navem prius nulla ratione praevalebam, quomodo nunc quasi de portu tranquillitatis eductus et in altitudinem maris deductus, ad regendam tam ponderosam tamque naufragosam navem sufficiam? Quod si meruissem praesentiam tuam, am quam habes in oculis civium
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯiunctiõe se ĩmunes custodiant. Alioqͥn satagendũ ẽ mͥ ut mortuũ iã
quatduanũ longe lateq fecentẽ crebra admonitiõe de inferno inferi
ꝑ p̃sentiũ latorẽ nuꝑ accepi. qͥb q̃ mͥ pax ap̃ uicmos. q̃ grã ap̃ pͥncipes
diligent̃ inquisisti. Instrum̃tũ etiã niuei candoris ad ordinandos capil¬
los in idipsũ caritatis signũ tnsmisisti. Qd cũ mͥ placeat in suo gn̾e
pillis mordinati mores uł mordinati płi qͣdã cõꝑatiõe possint intel¬
ligi. credo prudentiã tuã munꝰculo hoc qͣsi qͦdã monitreio uigilantiã
meã excitare. ut studeã mordinatos ppłoꝵ mores diu̾sis exhortatio¬
nũ mores dis cõponere. atq habito disctionis mod̾amine ad debitũ
ordinẽ reuocare. Qiͥd uͦ ipso instrum̃ti decore. qͦd longa lima ⁊ lon¬
ga politura ad hc̃ candorẽ ꝑductũ ẽ significare uideris. nͥ ut casti¬

Expanded text:
conjunctione se immunes custodiant; alioquin satagendum est mihi, ut mortuum jam conjunctione se immunes custodiant; alioquin satagendum est mihi, ut mortuum jam quatriduanum longe lateque fetentem crebra admonitione de inferno inferioper praesentium latorem nuper accepi, quibus quae mihi pax apud vicinos, quae gratia apud principes diligenter inquisisti. Instrumentum etiam nivei candoris ad ordinandos capillos in idipsum charitatis signum transmisisti. Quod cum mihi placeat in suo genere pillis inordinati mores, vel inordinati populi quadam comparatione possint intelligi, credo prudentiam tuam munusculo hoc quasi quodam monitorio vigilantiam meam excitare, ut studeam inordinatos populorum mores diversis exhortationum modis componere, atque habito discretionis moderamine ad debitum ordinem revocare. Quid vero ipso instrumenti decore, quod longa lima et longa politura ad hunc candorem perductum est, significare videris, nisi ut casti
Abbreviated transcription (Latin):
nobilitatẽ gnr̃is in ocłis hõiũ. manifeste cõm̃dat.S hanc ap̃ religio¬
sas m̃tes moꝵ ꝓbitas ⁊ larga ad erogandũ manꝰ qͣntũ didici uehe¬
ti cõmode ꝓuidetis. neq qͣntũ ꝑiculũ ił qͣnta infamia mͥ suꝑ hoc
ĩmineat aliquatenꝰ p̃cauetis. Ouomͦ enĩ gladiꝰ sp̃c in ore meo positꝰ
ferire audebit longe positos. simili cõtagiõe pollutos. qͥ tangere
ñ audebit uł dissimulabit uixta se positos: t̾onne dicturi st̃ mͥ
in nr̃o: hanc porro me hr̃e tolerantiã t̾ribilit̾ apłs uetat. dde huiꝰ modi
scelerũ patratorib dicens. qm̃ qͥ talia ag̃ digni st̃ morte. nec solũ qͥ faci
me ur̃a sublimitas. qm̃ testis ẽ mͥ ille. cui nuda ẽ abyssus humanȩ cõ¬
scientiȩ. me hoc ñ arripuisse causa maliuolentiȩ meȩ uł aliene. s
solo rigore ⁊ amore iusticiȩ. in tm̃ ut si alit̃ fieri ñ possit mali hõiũ¬
descendã peticiom ur̃ę. si ut̾q iurauerit qͦd añ finitã causã a carnali

Expanded text:
omnium  al. oculis hominum manifeste commendat. Sed hanc apud religiosas mentes morum probitas et larga ad erogandum manus, quantum didici, vehetis commode providetis, neque quantum periculum, vel quanta infamia mihi super hoc immineat aliquatenus praecavetis. Quomodo enim gladius spiritus in ore meo positus ferire audebit longe positos simili contagione pollutos, qui tangere non audebit vel dissimulabit juxta se positos? nonne dicturi sunt miin nostro . Hanc porro me habere tolerantiam terribiliter Apostolus vetat, de hujusmodi scelerum patratoribus, dicens: Quoniam qui talia agunt, digni sunt morte, nec solum qui facime vestra sublimitas, quoniam testis mihi est Ille, cui nuda est abyssus humanae conscientiae, me hoc non arripuisse causa malevolentiae meae vel alienae, sed solo rigore et amore justitiae, in tantum ut, si aliter fieri non possit, malim hodescendam petitioni vestrae, si uterque juraverit quod ante finitam causam a carnali
Abbreviated transcription (Latin):
alia
quam
aliis
aut
certe aliter dicenda sunt. Illis
siquidẽ lac potũ dat ñ escam. qui
apłi formã tenet in docendo: Nam
spiritualib solidiora apponenda
esse. itidem ipse suo docet exemplo.
parantes. Item. Sapientiã loquim᷑
inter ꝑfectos. Quales uos nimirũ
esse confido. nisi frustra forte iã ex
longo studus estis cęlestib occupa¬
ti. exercitati sensib & in lege dĩ
meditati die ac nocte. Itaq parate.
fauces. ñ lacti: s pani. Est panis
apud salomonẽ. isq admodũ splen¬
didus sapidusq librum dico. qui
cantica canticoꝵ inscribit᷑. Profera¬
tur si placet. & frangatur. Nam de
satis ni fallor ꝑ di grãm instructi
Pro inde illi

Expanded text:
alia quam aliis aut certe aliter dicenda sunt. Illis siquidem lac potum dat, et non escam , qui Apostoli formam tenet in docendo. Nam spiritualibus solidiora apponenda esse, itidem ipse suo docet exemplo, piritualia comparantes; item, Sapientiam loquimur inter perfectos , quales vos nimirum esse confido; nisi frustra forte jam ex longo studiis estis coelestibus occupati, exercitati sensibus, et in lege Dei meditati die ac nocte. Itaque parate fauces, non lacti, sed pani. Est panis apud Salomonem, isque admodum splendidus sapidusque; librum dico, qui Cantica canticorum inscribitur: proferatur, si placet, et frangatur. 2. Nam de satis, ni fallor, per Dei gratiam instructi Proinde illi
Abbreviated transcription (Latin):
dõ displicere non potest. Porro cui
non placet deus. nec sponsa eiucs
Quomi gͦ rectus qui nec dm̃ diligit
nec ȩccłiam dĩ. cin dicit᷑ recti dili¬
gunt te: Si gͥ nec fides sine oꝑib
nec opera sine fide sufficiunt ad
animi rectitudine̾. nos qui in xp̃m
credimus fratres. rectas studeamꝰ
facere uias nr̃as & studia nr᷑a. Le.¬
uemus corda nr̃a cum manib ad
dm̃. ut toti recti inueniamur. fi.¬
dei nr̃ȩ rectitudinẽ rectis actibus
com ꝓbantes. dilectores sponsȩ di¬
qui est deus benedictus in scła.
sermo xxiiii.

Expanded text:
Deo displicere non potest. Porro cui Deo displicere non potest. Porro cui non placet Deus, nec sponsa ejus. Quomodo ergo rectus, qui nec Deum diligit, nec Ecclesiam Dei, cui dicitur: Recti diligunt te? Si ergo nec fides sine operibus, nec opera sine fide sufficiunt ad animi rectitudinem; nos qui in Christum credimus, fratres, rectas studeamus facere vias nostras et studia nostra. Levemus corda nostra cum manibus ad Deum, ut toti recti inveniamur, fidei nostrae rectitudinem rectis actibus comprobantes, dilectores sponsae, diqui est Deus benedictus in saecula. SERMO XXV.
Abbreviated transcription (Latin):
ti inuides. absenti detrahis. reponiᷤᷤ
ledenti te: hoc xp̃s non fecit.
Confiteris te nosse dm̃. factis autem
negas. Non recte plane. s impie
linguã xp̃o. aniniã dedisti diabolo.
Audi gͦ quid dicat. Homo iste labi¬
is me honorat. cor autẽ eiꝰ longe
ẽ a me. Non ẽ ꝓfecto rectus. qui
tam non recte diuidis. Non potes
attollere caput. pressum diaboli
iugo. Non te surrigere preua:¬
les. cui dñatur iniquitas. Iniqͥ.¬
tates tuȩ suꝑgressȩ sunt caput
niq sedet suꝑ talentum plumbi
Uides quod non faciat hominem
rectũ. fides etiam recta: quȩ n᷑
oꝑatur ex dilectione. At qͥ si ne
dilectione est. ñ habet unde dili:¬
gat sponsam. s nec opera quãuis
recta. rectum cor efficere suffici.¬
unt. sine fideQuis enim rectum
dicat hominẽ non placentem deo:
Si ne fide autẽ impossibile ẽ placere
dõ. Qui non placet dõ. non porest
illi placere. ds̃. Nam cui placet ds̃:

Expanded text:
ti invides, absenti detrahis, reponis ti invides, absenti detrahis, reponis laedenti te: hoc Christus non fecit. Confiteris te nosse Deum, factis autem negas. Non recte plane, sed impie linguam Christo, animam dedisti diabolo. Audi ergo quid dicat: Homo iste labiis me honorat, cor autem ejus longe est a me . Non es profecto rectus, qui tam non recte dividis. Non potes attollere caput pressum diaboli jugo. Non te subrigere praevales, cui dominatur iniquitas. Iniquitates tuae supergressae sunt caput nique sedet super talentum plumbi . Vides quod non faciat hominem rectum fides etiam recta, quae non operatur ex dilectione. At qui sine dilectione est, non habet unde diligat sponsam. Sed nec opera, quamvis recta, rectum cor efficere sufficiunt sine fide. Quis enim rectum dicat hominem non placentem Deo? Sine fide autem impossibile est placere Deo . Qui non placet Deo, non potest illi placere Deus. Nam cui placet Deus,
Abbreviated transcription (Latin):
it in frẽm. qui suam pͥus occide¬
rat fidem. Quid miraris o cayn
si ad tua non respicit munera.
qui te despicit. Nec hoc mirum
si non respieit ad te. qui ita es di¬
uisus in te. Si manũ deuotioni.
quid animũ das liuori. Non con:¬
cilias tibi dm̃: discors tecum. Non
placas s peccas. & si non dũ quide
impie feriendo: s tamen diuiden.¬
do non recte. Et si nec dũ parrici.¬
da: iam tamen fratricida teneris.
Nunquid rectus uel quando manũ
porrigis dõ. cuiꝰ cor in terram tra¬
hit liuor & fraternum odium:
Qnomodo rectus. cuiꝰ fides mortua.
cuI opus mors. cuiꝰ milla deuotio.
amaritudo multa: Erat qͥdem in
offerente fides. s nͨ in fide dilectio.
Recta oblatio. sed crudelis diuisio.
fides tua. Fidem tuam dilectio ani¬
met. ꝓbet actio. Non meuruet ter.¬
renũ opiis. quẽ fides cȩlesti uͭ erigit.
Qui te dicis in xp̃o manere. debes si:¬
cut ipse ambulauit & ipse ambulare.
Quod si ꝓpriam głam queris. floren¬

Expanded text:
it in fratrem, qui suam prius occideit in fratrem, qui suam prius occiderat fidem. Quid miraris, o Cain, si ad tua non respicit munera qui te despicit? Nec hoc mirum si non respicit ad te, qui ita divisus es in te. Si manum devotioni, quid animum das livori? Non concilias Deum tibi, discors tecum, non placas, sed peccas; et nondum quidem impie ferendo, sed tamen dividendo non recte. Etsi necdum fratricida, jam tamen fideicida teneris. Nunquid rectus, vel quando manum porrigis Deo, cujus cor in terram trahit livor et fraternum odium? Quomodo rectus, cujus fides mortua, cujus opus mors, cujus nulla devotio, amaritudo multa? Erat quidem in offerente fides, sed non in fide dilectio; recta oblatio, sed crudelis divisio. 8.  vivat fides tua. Fidem tuam dilectio animet, probet actio. Non incurvet terrenum opus, quem fides coelestium erigit. Qui te dicis in Christo manere, debes, sicut ipse ambulavit, et tu ambulare. Quod si propriam gloriam quaeris, floren
Abbreviated transcription (Latin):
rare quȩ sursum sunt: rectitu.¬
do
Et ipsa ut ꝑfecta sit. in sensu dif.¬
finiatur & consensu. Rectũ reue¬
ra te dixerim. si recte in om̃ib
sentias. & factis non dissentias.
Inuisibilis animi statũ: nutiet
fides & actio R.ectũ iudica si fide
catholicũ: & iustũ opere ꝓbaris.
Si quomiinus. curuũ censere non
dubites. Sic nrempe habes. si re¬
cte offers & recte non dinidis:
peccasti. Recte qͥdem quodcumq
hoꝵ. offers. recte autẽ ab alteru.¬
trum ea non diuidis. Noli esse
rectus oblator. & prauus diuisor.
Quid diuidis actum a fide: Inique
diuidis. fidem perimens tuam.
Nam fides sine oꝑib: mortua est.
Numus mortuum offers deo
Si eniꝰ quędam fidei anima ipsa
deuotio est. quid fides quȩ non
operatur ex dilectione nisi cada¬
uer examme: Nene honoras dm̃
munere fetido. Hene placas tuȩ
fidei interfector. Qnomͦ hostia
pacifica. ubi tam seua discordia
est. Non miru si cayn insurrex.¬

Expanded text:
rare quae sursum sunt, rectiturare quae sursum sunt, rectitudo. Et ipsa ut perfecta sit, in sensu definiatur et consensu. Rectum reverante dixerim, si recte in omnibus sentias, et factis non dissentias. Invisibilis animi statum nuntiet fides et actio. Rectum judica, si fide catholicum, et justum opere probaveris. Si quo minus, curvum censere non dubites. Sic nempe habes: Si recte offers et recte non dividis, peccasti . Recte quidem quodcunque horum offers, recte autem ab alterutro ea non dividis. Noli esse rectus oblator et pravus divisor. Quid dividis actum a fide? Inique dividis, fidem perimens tuam: nam fides sine 1349 operibus mortua est . Munus mortuum offers Deo? Si enim quaedam anima fidei ipsa devotio est, quid fides quae non operatur ex dilectione, nisi cadaver exanime? Bene honoras Deum munere fetido? bene placas tuae fidei interfector? Quomodo hostia pacifica ubi tam saeva discordia est? Non mirum si Cain insurrex
Abbreviated transcription (Latin):
rectitudims Quocumq te uertas
siue ad dm̃ sursum siue ad me
deorsum: nemo siqͥdem carnem
suam odio habuit: ubiq occur¬
rit tibi species decoris tur ubiq
ꝓ statu tuȩ dignitatis habes de
magisterio sapientiȩ familiarem
admonitionẽ. Ne gͦ meam quã
tui gr̃a accepi retinente & seruan.¬
te prerogatiuuam. tu quomͦ ñ
confunderis amisisse tuam: Cur
suam in te conditor intuetur ab¬
olitam similitudinẽ. cũ ruam
in me tibi conseruet assidueq
representet.Iam om̃e adiuto.¬
rium quod tͥ ex me debebatur.
uertisti tibi in confusionem:
abuteris obsequio meo. Indigne.
humanũ corpus in habitas. brir¬
tus & bestialis spiritꝰ. Istiusmo¬
di gͦ curuȩ animȩ non possunt
diligere sponsam. qmͣ ñ sunt
amicȩ sponsi: cu̾ sint mundi.
Iui uult inquit amicus esse huiꝰ
mundi: immicus dĩ constituit᷑.
Ergo querere & sapere quȩ sunt
suꝑ terram. curuitas animȩ est:
& e regione meditari aut deside.¬

Expanded text:
rectitudinis. Quocunque te vertas, rectitudinis. Quocunque te vertas, sive ad Deum sursum, sive ad me deorsum nemo siquidem carnem suam unquam odio habuit, ubique occurrit tibi species decoris tui, ubique pro statu tuae dignitatis habes de magisterio sapientiae familiarem admonitionem. Me ergo meam, quam tui gratia accepi, retinente et servante praerogativam; tu quomodo non confunderis amisisse tuam? Cur suam in te Conditor intuetur abolitam similitudinem, cum tuam in me tibi conservet, assidueque repraesentet? Jam omne adjutorium, quod tibi ex me debebatur, vertisti tibi in confusionem; abuteris obsequio meo, indigne humanum corpus inhabitas, brutus et bestialis spiritus. 7. Istiusmodi ergo curvae animae non possunt diligere sponsam, quoniam non sunt amicae sponsi, cum sint mundi. Qui vult, inquit, amicus esse hujus mundi, inimicus Dei constituitur . Ergo quaerere et sapere quae sunt super terram, curvitas animae est; et e regione, meditari ac deside
Abbreviated transcription (Latin):
orisq rectitudo figmenti. homi¬
nem interiorem illuͦ qui ad ima:¬
ginem dĩ factus est: sp̃ualis suȩ
seruande rectitudinis admone¬
ret: & decor limi deformitatem
argueret animi. Quid enĩ inde.¬
centius. quã curuum recto corpo.¬
re gerere animũ. Peruersa res
ẽ. & feda. Luteum uas quod est
corpus de terra oculos habere
sursum. cȩlos libere suspicere.
cȩloꝵq luminarib oblectare a¬
spectus: spũalem uͦ cȩlestemq
creaturam suos econtrario ocu¬
los. idest inter nos sensus atq
affectus. trahere in terram de-¬
orsum: & quȩ debut nutriri
in croceis: herere luto tanquã
unã de suibus: amplexariq ster.¬
ycora.
Erubesce anima mea diuina. pe¬
corina cõminutasse similitudi¬
nem. Exubesce uolutari in ceno:
quȩ de cęlo es. Erubesce anima
ait corpus. in mei consideratione.
Creata creanti similis recta. me qͦq
accepisti adiutoriũ simile tibi: u¬
tiq scđm liniamenta corporeȩ

Expanded text:
orisque rectitudo figmenti homiorisque rectitudo figmenti hominem interiorem illum, qui ad imaginem Dei factus est, spiritualis suae servandae rectitudinis admoneret, et decor limi deformitatem argueret animi. Quid enim indecentius, quam curvum recto corpore gerere animum? Perversa res est et foeda, luteum vas, quod est corpus de terra, oculos habere sursum, coelos libere suspicere, coelorumque luminaribus oblectare aspectus; spiritualem vero coelestemque creaturam suos econtrario oculos, id est internos sensus atque affectus, trahere in terram deorsum; et quae debuit nutriri in croceis, haerere luto, tanquam unam de suibus, amplexarique stercora Erubesce, anima mea, divinam pecorina commutasse similitudinem; crubesce volutari in coeno, quae de coelo es. Erubesce, anima, ait corpus, in mei consideratione. Creata creanti similis recta, me quoque accepisti adjutorium simile tibi, utique secundum lineamenta corporeae
Abbreviated transcription (Latin):
rectitudo. Spiritus ẽ qui loquit᷑.
spiritalib spiritalia comparans.
Ergo scđm animuꝰ non scđm tetre.¬
nam & feculentã materiam: ds
hominẽ rectũ fłcit. Ad imaginẽ
quippe & similitudinẽ suam: crea¬
uit illũ. Ipse uͦ quẽ admodũ psal¬
in eo. Rectus itaq ds̃ rectũ fecit
hommẽ. similem sibi ia est sine
iniquitate: sicut non ẽ iniqui¬
tas in eo. P orro iniquitas: cordis
ẽ non carnis uitium. ut ꝑ hoc
noueris in spiritali portione tur.
& non in crassa luteaq substantia
dĩ similitudine conseruandam
siue reparandam. Sp̃s enim est
ds̃. & eos qui uolunt similes ei uł
ꝑseuerare uel fierr oportet intra.¬
re ad cor. atq in sp̃u id negocii
actitare. ubi reuelata facie specu¬
lantes głam dei. in eandem imagi¬
nem transforment᷑ de claritate
in claritate. tanquã a dñi sp̃u.¬
Quãquam & corporis staturam
dedit homini ds rectam. forsan
ut ista corporea exterioris uili¬

Expanded text:
cordisve, rectitudo. Spiritus est qui loquitur, cordisve, rectitudo. Spiritus est qui loquitur, spiritualibus spiritualia comparans. Ergo secundum animum, non secundum terrenam et faeculentam materiam, Deus hominem rectum fecit. Ad imaginem quippe et similitudinem suam creavit illum . Ipse vero, quemadmodum psalin eo . Rectus itaque Deus rectum fecit hominem similem sibi, id est sine iniquitate, sicut non est iniquitas in eo. Porro iniquitas, cordis est, non carnis vitium, ut per hoc noveris in spirituali portione tui, et non in crassa luteaque substantia Dei similitudinem conservandam fore, sive reparandam. Spiritus enim est Deus, et eos qui volunt similes ei vel perseverare, vel fieri, oportet intrare ad cor, atque in spiritu id negotii actitare: ubi revelata facie speculantes gloriam Dei, in eamdem imaginem transformentur de claritate in claritateQuanquam et corporis staturam dedit homini Deus rectam; forsitan ut ista corporea exterioris vili
Abbreviated transcription (Latin):
liis & uoce plangenti: egredi male¬
dictionem. Etquidem tanto ꝑsua¬
sibiliorem quanto creditur ab his
qui audiunt. corde inuito & ma-¬
gis condolentis affectu quã mali¬
ciose ꝓferri. Poleo inquit uehe¬
menter ꝓ eo quod diligo eũ satis.
& nunquã potui de hac re corri¬
gere eum. Et alius. Nichi qͥdem
ait bene comꝑtũ fuerat de illo
istud. s ꝑ me nunqua in notuiss.
At qm ꝑ alterum patefacta res est:
ueritatem negare non possum.
dolens dico. reuera ita est. Et addit.
Grande damnũ. Nam alias quidẽ
in plurib ualet. ceterii in hac par-¬
te ut uerum fateamur excusari
minime potest. His paucis aduer¬
sus malignissimũ uitiũ cõmemo.¬
ratis. reuertam᷑ ad explanandi
ordine. & demonstremꝰ qui sint
hoc loco intelligendi recti. Non
enĩ arbitror sentire quẽpiam re-¬
ctȩ intelligentiȩ scđm corpus
rectos dici eos: qui sponsam dili¬
gunt. Propterea demonstranda¬
a nobis ẽ spiritalis: id est animi

Expanded text:
liis, et voce plangenti egredi maleliis, et voce plangenti egredi maledictionem, et quidem tanto persuasibiliorem, quanto creditur ab his qui audiunt, corde invito, et magis condolentis affectu, quam malitiose proferri. Doleo, inquit, vehementer, pro eo quod diligo eum satis, et nunquam potui de hac re corrigere eum. Et alius: Mihi quidem, ait, bene compertum fuerat de illo istud; sed per me nunquam innotuisset. At quoniam per alterum patefacta est res, veritatem negare non possum: dolens dico, revera ita est. Et addit: Grande damnum! nam alias quidem in pluribus valet; caeterum in hac parte, ut verum fateamur, excusari minime potest. 5. His paucis adversus malignissimum vitium commemoratis, revertamur ad explanandi ordinem, et demonstremus qui sint hoc loco intelligendi Recti. Non enim arbitror sentire quempiam rectae intelligentiae, secundum corpus rectos dici eos qui sponsam 1348 diligunt. Propterea demonstranda nobis est spiritualis, id est animi
Abbreviated transcription (Latin):
rũ uelociter currens sermo tabe
maliciȩ huiꝰ inficere possit. Prop.¬
terea dicit de talib ꝓpheticiis sermo.
Quoꝵ os maledictione & amaritudi¬
ne plenũ est. ueloces pedes eoꝵ ad
effundendũ sanguine. utiq tam
ueloces: quã uelociter currit sermo.
Unus ẽ qui loqnit᷑. & unuͦ tantum
uerbũ ꝓfert: & tamen illud unuᷤ
uerbũ. imo in momento multitu.¬
dinis audientiũ dum aures infi¬
cit: animas interficit. Cor si qͥde
felle liuoris amarũ ꝑ linguȩ in¬
strumentũ spargere nisi amara
non potest: dicente dño. Ex ha-¬
bundantia cordis: os loquitur.
Et sunt species pestis huiꝰ. dũ alii
qͥdem nude atq irreuerenter uti
in buccam uenerit inrus euomant
detractionis. alii autẽ quodam si¬
mulatȩ uerecundiȩ fuco conceptã
maliciam quã retinere non pos¬
sunt: adumbrare conentur.
Uideas alta premitti suspiria. sicq
quadam oum grauitate & tardita.¬
te. uultu mesto. demissis suꝑci¬

Expanded text:
rum velociter currens sermo tabe rum velociter currens sermo tabe malitiae hujus inficere possit. Propterea dicit de talibus propheticus spiritus: Quorum os maledictione et amaritudine plenum est, veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem . Utique tam veloces, quam velociter currit sermo. Unus est qui loquitur, et unum tantum verbum profert; et tamen illud unum verbum, uno in momento, multitudinis audientium, dum aures inficit, animas interficit. Cor siquidem felle livoris amarum per linguae instrumentum spargere nisi amara non potest, dicente Domino: Ex abundantia cordis os loquitur . Et sunt species pestis hujus, dum alii quidem nude atque irreverenter, uti in buccam venerit, virus evomant detractionis; alii autem quodam simulatae verecundiae fuco conceptam malitiam, quam retinere non possunt, adumbrare conentur. Videas alta praemitti suspiria, sicque quadam cum gravitate et tarditate, vultu moesto, dimissis superci
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃as. cum prurientes aurib &
orib: letale poculũ detractionis
inuicem nobis ministrare conten¬
dimiis. Non ueniat anima mea
in consilio detrahentiũ. qm deus
odit eos dicente apło: detractores
confirmat. Detrahentem inquit
ꝓximo suo: hunc ꝑsequebar. Nec
mirũ cum id precipue untum
caritatem quȩ ds est. & quidem
ceteris acrius impugnare & ꝑseqͥ
cognoscatur: quẽad modũ uos qͦq
potestis aduertere. Omĩs qui de-¬
trahit. pͥmũ qͥdem seipsum ꝓdit
uacuum caritate. Deinde quid¬
aliud detrahendo intendit. nͥ ut
is cui detrahitur ueniat in odiu
uel contemptũ ipsis apud quos
detrahit᷑. Ferit gͦ caritatem in
om̃ib qui se audiunt. lingua ma¬
ledici: & quantũ in se est necat
funditus & extinguit. Non solu̾
autem: s in absentib uniuersis
ad quos uolans uerbu forte ꝑ eos
qui presentes sunt ꝑuienire conti¬
gerit. Uides quam facile & in bre¬
ui ingentem multitudinẽ amma¬

Expanded text:
nostras , cum prurientes auribus et nostras , cum prurientes auribus et oribus, lethale poculum detractionis invicem nobis ministrare contendimus. Non veniat anima mea in concilio detrahentium, quoniam Deus odit eos, dicente Apostolo: Detractores odo confirmat: Detrahentem, inquit, proximo suo, hunc persequebar . 4. Nec mirum, cum id praecipue vitium charitatem, quae Deus est, et quidem caeteris acrius, impugnare et persequi cognoscatur, quemadmodum vos quoque potestis advertere Omnis qui detrahit, primum quidem se ipsum prodit vacuum charitate, Deinde quialiud detrahendo intendit, nisi ut is, cui detrahit, veniat in odium vel contemptum ipsis, apud quos detrahit? Ferit ergo charitatem in omnibus qui se audiunt lingua maledica, et quantum in se est, necat funditus et exstinguit: non solum autem, sed et in absentibus universis, ad quos volans verbum forte per eos, qui praesentes sunt, pervenire contigerit. Vides quam facile et in brevi ingentem multitudinem anima
Abbreviated transcription (Latin):
derogandi non imitandi causa.
Torquentur in bonis semoꝵ suoꝵ.
malis pascuntur. Uideas ambu¬
lare seorsum. & conuenire sibi. &
sedere pariter. moxq laxare ꝓca¬
ces linguas in detestandũ sufuri.¬
Una uni comungitur. & nec spi-¬
raculũ incedit in eis: tanta ẽ libi¬
dodetrahendi audiendi ue detra:¬
hentena. Ineunt familiaritatem
ad maledicendñ. concordes ad discor.¬
diam. Conciliant inter se inimi¬
cissimas amicitias. & pari consen¬
taneȩ malignitatis affectir celebra¬
tur odiosa collatio. Harid secus ege¬
re quondã herodes & pilatus. de
quib narrat euangłm quia facti
sunt amici in illa die: hoc ẽ in die
dincȩ passionis. Conuenientib sic
in umũ non ẽ adñicam cenam man¬
ducare. s magis ꝓpinare & bibere
calicem demonioꝵ. dũ importan¬
tib lingnis alioꝵ ꝑditionis nirus
alioꝵ aures intrantẽ mortem li¬
benter excipiunt. Sic quippe iux.¬
ta ꝓpħam intrat mors ꝑ fenestras

Expanded text:
derogandi, non imitandi causa. derogandi, non imitandi causa. Torquentur in bonis seniorum suorum, malis pascuntur. Videas ambulare seorsum, convenire sibi et sedere pariter, moxque laxare procaces linguas in detestandum susurrUna uni conjungitur, nec 1347 spiraculum incedit in eis; tanta est libido detrahendi, audiendive detrahentem. Ineunt familiaritatem ad maledicendunt, concordes ad discordiam. Conciliant inter se inimicissimas amicitias, et pari consentaneae malignitatis affectu celebratur odiosa collatio. Haud secus egere quondam Herodes et Pilatus, de quibus narrat Evangelium quia facti sunt amici in illa die , hoc est in die Dominicae passionis. Convenientibus sic in unum, non est Dominicam coenam manducare, sed magis propinare et bibere calicem daemoniorum; dum importantibus linguis aliorum perditionis virus, aliorum aures intrantem mortem libenter excipiunt. Sic quippe, juxta prophetam, intrat mors per fenestras
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsȩ sunt deniq quib exꝓbrantib
subinde ꝓ se satis facere cogitur.ii.¬
bi eis ita respondet. NUigra sum
dicitur abhis quȩ bonȩ quȩ sim¬
plices quȩ humiles & mansuetȩ
sunt: abhis in quã dicitur sponsȩ
consolandi gr̃a: recti diligunt te.
Non sit tibi inqͥunt cura de iniqua
reprehensione blasphemarũ harũ.
cum constet quia recti diligunt
te. Bona ꝓfecto consolatio eũ blas-¬
phemamur a malis benefacientes:
si recti diligant nos. Omĩno suffi.¬
cit aduersus os loquentiũ iniqua
opinio bonoꝵ. cũ testimonio con¬
scientiȩ. In dño laudabitur ani¬
ma mea. audiant mansueti & le¬
tentur. Nansueti inquit lȩtent᷑.
mansuetis placeam. equanimiter
audio quicqͥd in me iactare uolue¬
rit liuor ꝑditarum. Ergo in
hoc sensu puto appositum recti:
recti diligunt. te. Nec absurde
ut estimo. cũ ubiq pene in choro
adolescentularũ tales inueniam
quȩ acta sponsȩ curiose obseruer:

Expanded text:
Ipsae sunt denique quibus exprobrantibus Ipsae sunt denique quibus exprobrantibus subinde pro se satisfacere cogitur, ubi eis ita respondet: Nigra sum, dicitur ab his quae bonae, quae simplices, quae humiles et mansuetae sunt; ab his, inquam, dicitur sponsae consolandi gratia: Recti diligunt te. Non sit tibi, inquiunt, cura de iniqua reprehensione blasphemarum harum, cum constet quia Recti diligunt te. Bona profecto consolatio, cum blasphemamur a malis bene facientes, si recti diligant nos. Omnino sufficit adversus os loquentium iniqua, opinio bonorum cum testimonio conscientiae. In Domino laudabitur anima mea, audiant mansueti, et laetentur. Mansueti, inquit, laetentur . Mansuetis placeam, et aequanimiter audio quidquid in me jactare voluerit livor perditarum. 3. Ergo in hoc sensu puto appositum, Recti diligunt te. Nec absurde, ut aestimo: cum ubique pene in choro adolescentularum tales inveniantur, quae acta sponsae curiose observent,
Abbreviated transcription (Latin):
petur sane ingenium nͨ uoluntas.
Locus autem unde incipere de-¬
bemꝰ: nisi fallor is est. Recti dili¬
gunt te: Q uod antequã explanare
incipiamꝰ quid sit : uideamꝰ cuius
sit: quis nam hoc indelic& dicat.
A nobis namq exigitur qͦd auctor
ñ loquit᷑. & fortassis melius adole¬
scentulis id damus: ut sins uerbis
& hoc addant. Si quidẽ cũ dixissens
exultabimꝰ & lȩtabimur in te. me.¬
mores uberũ tuoꝵ suꝑ uinum.
nec dubium qum matri loqueren¬
tur: continuato sermone hoc qͦq
inferunt. recti diligunt te. Puto
ꝓpter aliquas de numero ipsarum
quȩ non idem saperent licet pa¬
riter currere uiderentur. quȩ
sua sunt querentes. & ñ ambu¬
lantes simpliciter neq sincere. s
speciali głȩ matris inuidentes
& captantes occasione̾ murmir¬
randi aduersus eam: ex eo miimi¬
rum quod sola in cellaria introis¬
set.Quod non ẽ aliud insi quod¬
ait apostolus. periculũ in falsis fr̃ib

Expanded text:
petur sane ingenium, non voluntas. 2. petur sane ingenium, non voluntas. 2. Locus autem unde incipere debemus, ni fallor, iste est: Recti diligunt te. Quod antequam explanare incipiamus, quid sit videamus, cujus sit, quisnam hoc videlicet dicat. A nobis namque exigitur quod auctor non loquitur. Et fortasse melius adolescentulis id damus, ut suis verbis et hoc addant. Siquidem cum dixissent: Exsultabimus et laetabimur in te, memores uberum tuorum super vinum nec dubium quin matri loquerentur, continuato sermone hoc quoque inferunt: Recti diligunt te . Puto propter aliquas de numero ipsarum, quae non idem saperent, licet pariter currere viderentur; quae sua sunt quaerentes, et non ambulantes simpliciter neque sincere, sed speciali gloriae matris invidentes, et captantes occasionem murmurandi adversus eam, ex eo nimirum quod sola in cellaria introisset. Quod non est aliud nisi quod Apostolus ait: Periculum in falsis fratribus .