comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dei edifficium collegerunt. Lapsi
de currusunt heretici. ⁊ cismatici.
ut dicitur. ex nobis erierunt: s non
erant ex nobis. qui aũt sunt atduc¬
ti. ut lapides quadrati a sum mo o¬
pifice in edifficio celesti sunt locati.¬
tuor nrtutibus ornati. prudencia
fortitirdine. iusticia.⁊ temperancia¬
poli quibus murl ierusalem fient
reparati. ut dicitur. Ihrl̾m que edi¬
ficatur.ii.c. Quidam uero lapites
asperi ĩpoliti. ab opifices sunt repro¬
bati. ⁊ mignẽ missi. ⁊ incalcem u̾si.
muriq his sunt firmati: quasi cem̃¬
to iornati. hii sunt impi acelesti
edificio reieti. ⁊ infornacem gẽhen¬
ne proiecti. De exitio. nistiuin¬
culo caritatis quasi cemencomuro
firmus conpaginantur. ⁊ eorum
fine ni domino deo iocundantur.
D ocunditate ⁊ exultatione re
insuo decore. ⁊ utdras bona iherusa¬
lem omnibus diebus uite tue.

Expanded text:
Dei aedificium collegerunt. Lapsi Dei aedificium collegerunt. Lapsi de curru sunt haeretici et schismatici, ut dicitur: Ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis . Qui autem sunt adducti, ut lapides quadrati a summo opifice in aedificio coelesti sunt locati.tuor virtutibus politi, id est prudentia, fortitudine, justitia, temperantia, quibus muri Hierusalem fient reparati, ut dicitur: Hierusalem, quae aedificatur ut civitas . Quidam vero lapides asperi, impoliti, ab opifice sunt reprobati, in ignem missi, et in calcem versi; murique his firmati quasi caemento et ornati. Hi sunt impii a coelesti aedificio rejecti, et in fornacem gehennae projecti: de quorum exitio justi vinculo charitatis quasi caemento murus firmius compaginabuntur; et eorum fine in Domino Deo jucundabuntur. D. Jucunditate et exsultatione repin suo decore; et videas bona Hierusalem omnibus diebus vitae tuae.
Abbreviated transcription (Latin):
tripudiant: ita illi maximo pa¬
uore crepidant. Sicut isti sunt¬
meffabili gaitdio iubilantes: ita
illi mifabili m̾ore sine fine exultan¬
tes. hodium enĩ habebunt dei. quia
quantum inp̃is erat ei obstif̾u nc
nmnꝙͣ credulitas eius edifice̾retur.
Odium habebunt angelorum. quia
quantum potuerunt effecerunt. imi uc
merus eorum neumꝙͣ impleretur.
O dium habebunt ominum scõrũ.
quia qͣntum in ip̃ĩs erat impediue
runt. ne umꝙͣ ĩmutarentar. B O
miẜabilis concrarictas: sicut illoꝵ
torum supplicia incõparabilia ⁊ in¬
effabilia. M Ideo uocantur ꝑditi.
quia a curri dei sunt lapsi. U. Hoc
cium construeret. paries lapsus ẽ
quando angeli corruerunt. quem
deus uolens restaurare: misit fili¬
um suum inuoc lapides ad hoc edi¬
ficium congregare. Qui scandẽs
currum multos conue xit. lapsos
inde reliquid. ut dicitur. Ascende ᷤ
drige sunt. quatuor euangelista.
Equi sunt apostoli. qui per predica¬
tionem suam xp̃m in hoccurru per
mundum trarerunt.⁊ multos. ad

Expanded text:
tripudiabunt, ita illi maximo pavore trepidabunt. Sicut isti ineffabili gaudio erunt jubilantes, ita illi miserabili moerore sine fine ejulantes. Odium enim Dei habebunt, quia, quantum in ipsis erat, ei obstiterunt, ne unquam civitas ejus aedificaretur. Odium habebunt angelorum, quia, quantum potuerunt, effecerunt ne unquam numerus eorum impieretur. Odium habebunt omnium sanctorum, quia, quantum in ipsisrunt ne unquam immutarentur. O mirabilis contrarietas! Sicut illorutorum supplicia erunt incomparabilia et ineffabilia. Ideo vocantur perditi, quia a cultu Dei sunt lapsi. D. Hoc sibi constitueret paries lapsus est, quando angeli corruerunt. Quem Deus volens restaurare, misit Filium suum vivos lapides ad hoc aedificium congregare. Qui scandens currum, multos convexit; lapsos inde reliquit, ut dicitur: Ascendes sdrigae sunt quatuor Evangelistae. Equi sunt apostoli, qui praedicatione sua Christum in hoc curru per mundum traxerunt, et multos ad
Abbreviated transcription (Latin):
nisti pro eis: MContra deum sen¬
tirent. si protumpnatis orarent.
Ita enĩ deo unti sunt. ꝙ eis idicia¬
dei per omnia placebunt. adeo ⁊ in
no erant iusti ante. aduentum xͥͤ¬
M In superiori loco . s. in quodam
uicto inferiori. in quo poterantal¬
terutrum se conspicere qui erant¬
ibi ⁊ ꝙͣuis carerent supplicio. in de¬
batur eis tamen eẽ inĩferno. cũ eẽnt
separati a regno. Illi ñt qui erant
in ĩferiori eos indebatur eẽ ĩ refri¬
gerium paradisi. im̃ ⁊ dines roga¬
bat alaz.aro gutam super se stilla¬

Expanded text:
nt pro eis. Nam contra Deum sentirent, si pro damnatis orarent. Ita enim Deo uniti sunt, quod eis Dei judicia per omnia placebunt: ideo et in no erant ante adventum Christi? In superiori, in loco quodam juncto inferiori, in quo poterant alterutrum conspicere. Qui ibi erant, quamvis carerent supplicio, videbatur eis se esse in inferno, cum essent separati a regno; illis autem qui erant in inferiori, videbatur refrigerium paradisi: unde et dives rogabat a Lazaro guttam super se stilla
Abbreviated transcription (Latin):
Quare tot miẜias paciutur.
MQuia consorcia nouem ordi¬
num angeiorum neglexerunt.
niste nouem tormentis ad dictũ¬
in herebunt.⁊ quia hic igne con¬
cupiscenciarum exarserunt. iuste
ibi in igne ardebunt. Qina u̾o
frigore malicie hiyriguerunt. iu̾¬
te ibi penali frigore stridebunt.
Dicuntur namq exterius ig¬
ne cand̾e. ut ferrum infornace. in¬

Expanded text:
Quare tot miserias patiuntur?--M. Quia consortium novem ordinum angelorum neglexerunt, juste novem tormentis addicti moerebunt. Et quia in igne concupiscentiarum hic exarserunt, juste ibi in igne ardebunt. Quia vero frigore malitiae hic riguerunt, juste ibi poenali frigore stridebunt. Dicuntur namque exterius igne candere, ut ferrum in fornace; in
Abbreviated transcription (Latin):
ucro nũꝙͣ amplius indebunt bo
nos D. Non dolebunt iusticuz
eos inderint ita torqueri: ꝙMi¬
filium. aut filius patrem in pena.¬
ut mater filiam. uel filia matrez
ibi conspiciat. aut uir uxorem. ł
uxor maritimi. non solum nõ do¬
lebunt. s ita est delectabile eis bec in¬
dere. sicut nobis cum in demꝰ yisceᷤ

Expanded text:
vero nunquam amplius videvero nunquam amplius videnos. D. Non dolebunt justi cum eos viderint ita torqueri? filium, aut filius patrem in poena; aut mater filiam, vel filia matrem ibi conspiciat, aut vir uxorem, aut uxor maritum, non solum non dolent, sed ita est eis delectabile hoc videre, si
Abbreviated transcription (Latin):
re uoluerunt. iteo orrendis tenebri
obscurabuntu. ut dicitur. In
nahic peccata confiteri despexe¬
it que facere nõ erubuerunt.
ommbus his nudis ⁊ apertis
no confundẽtu. Qua hic
na urtere ⁊ audire dedignabã¬
iuste ibi terribili insu ⁊ nnsa
anditu replebuntur. Et qr
mori: ⁊ mors ⁊ fugiet ab cis.D
Qualiter sunt ibi positi:M Ca¬
ꝑita sunt eis deorsum mersa. tor¬
sa ad imncem uersa. pedes sur sũ
erecti. undiq in penas distẽti.B
Heir ut quid uinꝙͣ natus est hõ.
qui tali plectetur supplicios M
Quid fies: Quid lacrimis ma¬
nas: Diabolus tamen ⁊ suam¬
uriosi. Homicide. crudeles. fures.
predones. latrones. imundi.
mari. adulteri. formcatores. mẽ¬
daces. ꝑuri. blasphemi. malefi¬
ci. detractores. discordes. Qii in
his fuerint inuenti. ibunt inp̾¬
dicta supplicia nimꝙͣ reediti.
magis gaudeant qd̃ hanc euaser.
O ali aũt ante iudicium u¬
debunt bonos ingloria. ut ma¬
gis doleant qd̾ hanc neglexerũt
uidebunt malos in penis. mali

Expanded text:
re noluerunt, ideo horridis tenebris ibi obscurabuntur, sicut dicitur: « In ia hic peccata confiteri despexerunt, quae facere non erubuerunt, ideo omnibus ibi nudis et apertis perpetuo confundentur. Quia hic bona videre et audijuste ibi terribili visu et miserabili auditu replebuntur. Et quimori, et mors fugiet ab eis. D. Qualiter sunt ibi positi?--M. Capita sunt eis deorsum mersa, dorsa ad invicem versa; pedes sursum erecti, et in poenas undique distenti. D. Heu quid unquam natus est homo, qui tali plectetur supplicio?--M. Quid fles? quid lacrymis fluis? Diabolus tantum et sua muriosi, homicidae, fures, crudeles, praedones, latrones, immundi, avari, adulteri, fornicatores, mendaces, perjuri, blasphemi, malefici, detractores, discordes. Qui in his fuerint inaedicta supplicia, nunquam redituri. magis gaudeant quod has evaserunt. Mali etiam ante judicium videbunt bonos in gloria, ut magis doleant quod hanc neglexerunt.em semper videbunt malos in poenis; mali
Abbreviated transcription (Latin):
aperti sunt. ⁊ͣ libro inte iudicati
ne mortin de his que erant scͥp
ctierunt. quia doctrina ⁊ exempla
um ominibus patebunt. in qͥbꝰ
es quasi in libris iidebunt.
ud facere uel quid deuitare debue¬
int liber uerd iste est uta ih̾u in
io omnes quasi in libro legunt.
nro de preceptis eius uel fecerunt
iel neglexerunt. Liber uero iunte ẽ
nis diuma. anqua omnes suas cõsci¬
encias quasi scriptas uidebunt. D.¬
Quid sequitur:ꝰ P̾eracto iudicio
diabolus cum tota cohorte sua .i. oĩbꝰ
impiis. incarcerem .i. instagnum ig¬
nis ⁊ sulphuris precipitabitur. xͣ
uero cum sponsa sua .i. omnibus e¬
lectis. cumtriumphali gloria in ciin¬
tatem patris sin celestem iherusalem
reuertetur. D Qurd est transiens

Expanded text:
aperti sunt; et liber vitae, et judicati sunt mortui de his quae erant scripta rti erunt, quia doctrina et exempla eorum omnibus patebunt; in quibus omnes, quasi in libris, videbunt quid facere vel quid vitare debuerunt. Liber vero vitae est vita Jesu, in qua omnes quasi in libro legent quid de praeceptis ejus, vel fecerunt, vel neglexerunt. Liber vitae est etiam vis divina, in qua omnes suas conscientias quasi scriptas videbunt. Quid sequitur?--M. Peracto judicio, diabolus cum toto corpore suo, id est cum omnibus impiis, in carcerem, id est in stagnum ignis et sulphuris praecipitabitur: Christus vero cum sponsa sua, id est omnibus electis, cum triumphali gloria in civitatem Patris sui coelestem Hierusalem revertetur. D. Quid est, Transiens,
Abbreviated transcription (Latin):
uermes in mortales .i. serpentes
toracones uisu ⁊ sibilo orribile.
qui ut piscis inaqua. ita miunt
in flamma. Quarta est fetor ix¬
parabilis. Quinta. flagela
cutiunt. Sexta tenebre palp¬
les. ut dicitur. Terra ibi est¬
brarum. aibi nullus ordo s se¬

Expanded text:
vermes immortales, id est serpentes vermes immortales, id est serpentes et dracones, visu et sibilo horribiles: qui ut pisces in aqua, ita vivunt in flamma. Quarta est fetor incomparabilis. Quinta, flagra percutientium. Sexta tenebrae palpabiles, ut dicitur: « Terra tenebrarum ubi nullus ordo, sed se
Abbreviated transcription (Latin):
dic qualiter agatur circa exitum
malorum. M Cum mali in extre¬
mis sunt: etiam demones cum ma¬
ximo strepitu ueniunt. aspectuor¬
ribiles. gestis terribiles. qui am¬
mam cum preualido tormentode
corpore excutiunt. ⁊ crudeliter ad
inferna claustra pertraunt. B
Quid est infernus. uelubi est.s¬
MDuo sunt inferna. superior
⁊ inferior. Superior est infima
pars huius mundi que plena est
frigus. fames. sitis. ⁊ uariis dolores
corporis. ut uerbera. nĩ timor ⁊ uere¬
cundia. de hoc dicitur. Eluc de
spͣał est nbi ignis mextinguibił¬
est de quo dicitur. E duxistiab
no inferiori qui sub terra dicitur
sub terra. ĩ inferno sepeliuntur. uͭ
de diuite dicitur. Sepultus est
nõ extingueretur. Cuius ardor
sit istum materialem uincit ig¬
⁊ non lucet. Secunda est nitole¬
iribile frigus. de quodicitur. Gi
igneus mons in mitteretur: in
glaciem uerteretur. De hisdu¬
abus dicitur. Ibierit fletus ⁊ stri¬
ne excitit fletum oculorum. fri¬
gus stritorem dencium. Tercia.

Expanded text:
dic quanter agatur circa malorum exitum.--M. Cum mali in extremis sunt, daemones maximo strepitu conglobati veniunt aspectu horribiles, gestibus terribiles, qui animam cum pervalido tormento de corpore excutiunt, et crudeliter ad inferni claustra pertrahunt. D. Quid est infernus; vel ubi?--M. Duo sunt inferni: superior, et inferior. Superior, infima pars hujus mundi, quae plena est estus, magnum frigus, fames, sitis, varii dolores corporis; et verbera animi, ut timor et verecundia. De hoc dicitur: Educ de spiritualis, ubi ignis inexstinguibilis, de quo dicitur: Eruisti no inferiori . Qui sub terra dicitur sub terra in inferno sepeliantur; ut de divite dicitur: Sepultus est non exstingueretur. Cujus ardor sic istum materialem vincit ig non lucet. Secunda poena est intolerabile frigus, de quo dicitur: Si igneus mons immitteretur, in glaciem verteretur. De his duabus dicitur: Illic erit fletus et striexcitat fletum oculorum, frigus stridorem dentium. Tertia,
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ super omma bona sua consti¬
tuentur:. Ecce tales sunt delicie
beatorum. Morsi sanitas. illi
eẽt infirmitas. Salus aũt issoꝵ
adño. quos si temptares inpedire
ferro nõ posse nocere quã nuc ra¬
dium solis secare talis est sanitas
nnistorum. Satussalem lõ¬
re mortis difficultas. quos mors
⁊ dolor fugnint. ⁊ qui in perpetuũ
unint. en qualemlebunt inte
diuturnitatem. qu in defietenteᷤ
ute feliciter here dicabunt eterm¬
tatem: ⁊ hec tantum dona sunt cor
poris. Dẜ icut dulcis fons ficien¬
tem agricolam. ita delectabilis fa¬
uͦ deore tuo distillans. meam re foci¬
lauit animam. Sr o inconꝑabili¬
ter beati. qui ad tam meffabilia bo¬
na sunt predestinati. M uere
brati sunt qui habitant in domo
domini. quia mhis omnibꝰ ui¬
uent in seculum seculi. Hiis salo¬
monis sapiencia: eẽt magna ni¬
sipiencia. porro ip̃i omm sapien¬
cia affinunt. omnem scienciam
e ip̃o fonte sapiencie harrinĩt.

Expanded text:
Domini super omnia bona sua constituentur. Ecce tales sunt deliciae sanctorum. Moysis sanitas esset ibi infirmitas. Salus autem justorum a Domino. Quos si tentares impetere ferro, non plus posses laedere quam nunc radium solis secare; talis est sanitas justorum. Mathusalae lonxae mortis difficultas, quos mors et dolor fugiunt, quia in perpetuum vivunt. En qualem habebunt vitae diuturnitatem, qui indeficientis vitae feliciter haereditabunt aeternitatem. Et haec tantuD. Sicut dulcis fons sitientem agricolam, ita delectabilis favus de ore tuo distillans meam refocillat animam. Sed o incomparabiliter beati, qui ad tam ineffabilia bona sunt praedestinati!--M. Vere beati sunt, qui habitant in domo Domini, quia in his omnibus vivent in saeculum smonis sapientia esset magna insipientia. Porro ipsis omnis sapientia affluit: omnem scientiam de ipso fonte sapientiae hauriunt.
Abbreviated transcription (Latin):
dampnati intrabit.⁊ illud portab̾.
⁊ per illud loquetur. quasi unuum
urdeatur. ut dicitur. In omnibuᷤ
sigins ⁊ prodigiis mend.icibus fil¬
let. hic antiquam ierusalem rehe¬
dificabit. inqua sẽ ut ueruin deu
colinibebit. Hunc nitei ex toto or¬
be uenientes summo uoto suscipi¬
ent. s per predicationem ẽlie et en¬
oc ad xpistianam religionem re¬
dibunt. ⁊ omnes pene durũ mar¬
trium subibunt. QQualieta¬
te uenient illi duo: MInca qua
assumpti sunt. qui ctiam ab. anti¬

Expanded text:
ujus intrabit, et illud apportabit, ujus intrabit, et illud apportabit, et in illo loquetur; ut quasi vivum videatur, ut dicitur: In omnibus signis et prodigiis mendacibus . Hic antiquam Hierusalem reaedificabit, in qua se ut Deum coli jubebit. Hunc Judaei ex toto orbe venientes summo voto suscipient; sed per praedicationem Eliae et Enoch ad Christianam religionem redibunt, et omnes pene dirum martyrium subibunt. D. Quali aetate venient illi duo?--M. In ea qua assumpti sunt: qui etiam ab Anti
Abbreviated transcription (Latin):
in. qui tot secreta michi reẜat
os tuum. muc si rogare. aute¬
n libenter deanti xpisto audirẽ.¬
M Antixpistus in magna ba¬
Snascetur: In ni atris utero dia¬
colo replebitur. In corozaĩ ama¬
leficis nutrietur. uniuerso orbi ĩ¬
perabit. totum genus hominum.
sibi quatuo modis subiugabit.
Primo moto nobiles sibidiui¬
ciis aciscet. que sibi maxime a ͤflu¬
ent. quia omnis pecuma erit ei
manifesta. Eecundo modo. inil¬
gus sibiterrore subdet. quia max¬
nnia seuicia dei cultores seinet. Ter¬
cio modo: sapiencia ⁊ incredibili e¬
loquencia clerum optinebit. qr
omnes artes ⁊ omnem scripturã
memoriter sciet. Quarto moto
murcoi contemptores ut sunt mo¬
nichi. signis ⁊ prodigiis fallet. fa¬
ciet enĩ stũpea enta miracula. ĩ¬
tantum ut iubeat ignem de celode¬
cendere.⁊ aduersarios suos coram
se consumere. ⁊ mortuos resurgere
⁊ sibidare testimonium. U S usci¬
tabit mortuos uere: MNequaqͣ
S diabolus maleficio corpus alicͦ¬

Expanded text:
m, qui tot secreta mihi reserat per os tuum. Nunc si rogare auderem, libenter de Antichristo audirem.--M. Antichristus in magna Banascetur. In matris utero diabolo replebitur, et in Corozaim a maleficis nutrietur. Universo orbi imperabit, et totum genus humanum sibi quatuor modis subjugabit. Uno modo: nobiles sibi divitiis adsciscet, quae sibi maxime affluent, quia omnis pecunia abscondita erit ei manifesta. Secundo modo: vulgus sibi terrore subdet, quia maxima saevitia in Dei cultores furiet. Tertio modo: sapientia et incredibili eloquentia clerum obtinebit, quia omnes artes et omnem Scripturam memoriter sciet. Quarto modo: mundi contemptores, ut sunt monachi, signis et prodigiis fallet. Faciet enim tam stupenda miracula, ut jubeat ignem de coelo descendere, et adversarios suos coram se consumere, et mortuos resurgere, et sibi testimonium dare. D Suscitabit mortuos vere?--M. Nequaquam, sed diabolus
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃e deus islis dispo suit facere. Alio¬
plemim gaudnim: c Nequaꝙͣ.
Sicut enĩ uocati ad cominimim
uenientes de sua susceptione sunt
leti. deabsentibus amicis solliciti.
cum aũt omnes siurul cõnemẽt
amplius gaudẽbunt: ita amine
nistorum de sua nũc gloria quidẽ
letantur. de ab sencia aũt nostra
sollicitantur. Cumañt corpo
nenient tunc plenum. gaudiu
habebunt.D Quc est domus pa¬
tris.⁊ multe mansiones. dizdo¬
mus patris. est unsio deiommpotẽ¬
tis. in qua insti ut in domo gloriã¬
a referunt. Que uero mn inferno
sunt: non plus norunt qͥd hic agn¬
omma. ita quedam animemter
malos quedam sciunt queal
nesciunt: ꝙͣuis nõ omma. que¬

Expanded text:
ipse Deus disposuit facere: alioipse Deus disposuit facere: alioplenum gaudium? Nequaquam. Sicut enim vocati, ad convivium venientes de sua susceptione sunt laeti, de absentibus amicis solliciti, cum autem omnes simul conveniunt amplius gaudebunt: ita animae justorum de sua nunc gloria quidem laetantur, de absentia autem nostra sollonvenerint, tunc plenum gaudium habebunt. D. Quae est domus Patris, et multae mansiones? --M. Domus Patris est visio omnipotentis Dei, in qua justi, ut in Domino glorianti referunt. Quae vero in inferno sunt, non plus norunt quid hic agaomnia; ita quaedam animae inter malos quaedam sciunt, quae aliae nesciunt, quamvis non omnia. Itaque
Abbreviated transcription (Latin):
nis.Uenit ergo dominus ad in¬
fermim superiorem nascendo. ut li¬
beraret oppressos adiabolo. descen¬
dit ad infernum inferiorem mori¬
endo. ut redimeret captiuos atirã¬
no. unde dicitur. Dicens his qͥ¬
qui insuperioribus reuelamini.
Dinctos uocat quierant inpenis.
alios uero qui erant intenebris. Qs
iustos cognoscunt. ⁊ noĩc. ⁊ genere
uinerita itium qualiseimper ctim cis
fuissent. Malos etiam intin om̃s
cognoscunt. ut propter quod meri¬
tum unuisquisq ibi sit sciant. Ma¬
li quoq malos cognoscunt. ⁊ bonoᷤᷤ
mina cognouit. D Orant anime
pro caris sins  Iusti orant pro
his quos in domio amanerunt.
uel pro isqui eos inuocabunt. ut
a malo ẜuentur.⁊ a mundi temp¬
tamentis liberentur. ⁊ si in ezrore
sunt ut corrigantur: ⁊ eis scelerniᷤ
asocientur. D Qualiter orant:
Desiterium illorum. est oratio eo¬
rum. Quiqquid enĩ desiderant.
sine dilatione quandoq pezcipiũt
Illorum enĩ orare est. cruciatus eoꝵ
Non tamen aliquid orant. insi ꝙ

Expanded text:
IO. Venit Dominus ad infernum superiorem nascendo, ut liberaret oppressos a diabolo; descendit ad inferiorem moriendo, ut redimeret captivos a tyranno, ut dicitur: « Dicens his qqui in tenebris: Revelamini . » Vinctos vocat qui erant in poenis; alios vero in tenebris. Quos justos cognoscunt et nomine et genere, et merita ipsorum, quasi semper cum eis fuissent. Malos omnes etiam in tantum cognoscunt, ut propter quod meritum unusquisque ibi sit, sciant. Mali quoque malos cognoscunt, et bonos cognovit. D. Orant animae pro charis suis?--M. Justi orant pro his quos in Domino amaverunt, vel pro his qui eos invocant, ut a malo serventur et a mundi tentamentis liberentur; et si in errore sunt, ut corrigantur, et eis celerius associentur. D. Qualiter orant Deum?--M. Desiderium illorum est oratio eorum. Quidquid enim desiderant, sine dilatione percipient. Illorum etiam orare, est cruciatus corporis Non tamen aliquid orant, nisi quod
Abbreviated transcription (Latin):
non alex. propter fidem trintatis
perdecem uetus lex. propter decalo¬
gum intelligitur. Triginta etiam
diebus. oĩs mensis labitur. Agit̃
itaq tricesimus. ut quicquid homo
in mensibus.i ãnoualis ueteris le¬
ge deliquid deleatur. Amnis est
tat acceptabilem dño. menses sũt
duodecim apostoliat dicitur. Be¬
nedices corone. anni benignitatis
tue. Bolis cursus post annumagi

Expanded text:
nova lex propter fidem Trinitatis, per decem, vetus lex propter Decalogum intelligitur. Triginta etiam diebus omnis mensis labitur. Agitur itaque trigesimus dies, ut quidquid homo in mensibus in nova vel in veteri lege deliquit, deleatur. Annus est  acceptabilis Domino . Menses sunt duodecim apostoli, ut dicitur: Benedices coronae anni benignitatis tuae . Solis cursus per annu
Abbreviated transcription (Latin):
siones ad huc differuntur de his
dicitur. Dt illis proficiat adit¬
norem: nobisaũt ad salutem B
Qui sunt isti. D Qui precer
diñ implent sine querela. H
corporibus ex uti. interrenum pa¬
radisum. uel potius maliquod sp̃a¬
legnidium ab. angelis dedi cun¬
tur. cum spiritus in locis corporalib
non habitare credantur. Est qͥ¬
dam ordo nustorum. qui inper fecti
dicuntur. quitũ om̃s in libro deisc¬
bentur.Ut sunt conuigati. qui
mortin pro meritis in.amenissi¬
ma habitacula recipientur. Ex
þis multi ante diem iudicii precibꝰ
sanctorum ⁊ elemosinis uiuenci¬
um in maiorem gloriam assumẽ¬
tur. donec omnes post ntoicium
angelis conscrientur. Sunt quidã
de electis. quib multum deest de
per fectione. qui crimina sua diffe¬
a sanctis angelis demombrs per
tum sancti angeli permittunt. D¬
rentur: M Misse. helemosine. o¬
rationes ⁊ alii pii labores. hispro¬
sunt. maxime sup̃i uiuentes. hec
pro aliis fecerunt. Et quidamex
liberantur. qui tamen post iudici

Expanded text:
his dicitur: Ut illis proficiat ad honorem, nobis vero ad salutem. D. Qui sunt isti?--M. Qui praecepta Domini implent sine querela, hi a corporibus exuti in terrenum paradisum, vel potius in aliquod spirituale gaudium, ab angelis perducuntur; cum spiritus in locis corporalibus non habitare credantur. Est quidam ordo justorum qui imperfecti dicuntur, qui tamen omnes in libro Dei scribuntur, ut sint conjugati, qui mortui pro meritis in amoenissimis habitaculis recipientur. Ex his multi ante diem judicii precibus sanctorum et eleemosynis viventium in majorem gloriam assumentur, ut omnes post judicium angelis consocientur. Sunt quidam de electis, quibus multum deest de perfectione, qui crimina sua diffea sanctis angelis permittuntur cti angeli permittunt. Drentur?--M. Missae, eleemosynae, orationes, aliique pii labores his prosunt; maxime si ipsi viventes haec pro aliis fecerunt. Et quidam ex liberantur
Abbreviated transcription (Latin):
mentum uel habitaculum. quod
quia contempto creatore illicita
dilexit: destruicur. ⁊ cumea cõburi¬
tur. ut ⁊ desin habitaculi uel ues¬
timenti incendio crucietur. Est
⁊ aiẽ instrumentum. nõ quale ẽ
tibicinum tibia uel carpentatii as¬
cia. s ita el coniit̾. ut quicqͥd ege¬
rit anima: corpus ⁊ fecissedicatur
Et ideo nste cum ca dampnat᷑.
D Quot anme peruemunt ad
celum: MQuot angeli ibi remã¬
serunt. que singule singulis ordi¬
nibus angelorum asscciabunt᷑.
pro meritis ab cis discernuntur.

Expanded text:
mentum, vel habitaculum: quod mentum, vel habitaculum: quod quia contempto Creatore anima dilexit, destruitur, et cum ea comburitur, ut et de sui habitaculi vel vestimenti incendio crucietur. Est et animae instrumentum, non quale est tubicini tuba, vel carpentario ascia; sed ita ei coadunitur, ut quidquid egerit anima, corpus etiam fecisse dicatur, et ideo juste cum ea damnatur. D. Quot animae pervenient ad coelum?--M. Quot angeli ibi permanserunt: quae singulae singulis ordinibus angelorum associabuntur, prout in meritis a Deo discernuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
ergo amner sarnis. ut quicquid cõ¬
tra solem insticie .s. xpistum uell¬
unamenis .i. ecclesiam ⁊ doctrina
apostolorum qui sunt menses bo
labores sufferunt. quibusdam u̾o
carorum uel rerum amissio. quibꝰ
tis acerbitas. Post mortem autem
purgatio erit. aut nimius calor ig¬
me. aut magnus rigor frigoris. aut
apparent eis angeli aiel alii sanctim
quorum honore aliquid boni in hac
aut suauem odorem aut aliquod
solamen eis m pendunt: usq du
liberati introibunt in illam aulã
que nõ recipit ullam maculam.
D Quali forma erunt ibi positis
Mlnforma corporum ꝙͣ hic habu¬
erunt. Dicitur etiam ꝙ eorum
Cum corpus sit insensibile. ⁊ per
se nichil possit operari nsi quod
annna per illud operatur quasi
per instrumentum. qua ratione
dampnatur: Cum homines
inunicum siuim obsident: prius
edificia sua destriunt uel incẽdũt.
Post ipsum excruciatum int̾init
ut deamissis rebus doleat in ani¬
mo. ⁊ de illatis uulnerib in corpo¬
ris cricio. Corpus est anime uesti¬

Expanded text:
s dies, ut quidquid contra solem justitiae Christum, et lunam ejus Ecclesiam, et doctrinam apostolorum, qui sunt menses bonlabores ipsi ingerunt; quibusdam vero charorum vel rerum amissio; quibustis acerbitas. Post mortem vero purgatio erit aut nimius calor ignis, aut magnus rigor frigoris, aut apparent eis angeli, vel alii sancti, in quorum honore aliquid egerunt in hac aut suavem odorem, aut aliquod solamen eis impendunt, usque dum liberati introibunt in illam aulam quae non recipit ullam maculam. D. Quali forma sunt ibi positi?--M. In forma corporum quam hic gesserunt. Dicitur et de daemCum corpus sit insensibile, et per se nihil possit operari, nisi quod anima per illud operatur, quasi per instrumentum, qua ratione damnatur?--M. Cum homines inimicum suum obsident, prius aedificia sua destruunt, vel incendunt: post ipsum excruciatum interimunt, ut et de amissis rebus doleat in animo, et de illatis vulneribus in corporis exitio. Corpus est animae vesti
Abbreviated transcription (Latin):
quis nuum. ad calorem niniñ.
Et quia muidia ⁊ hodium hic
debunt. Qui aũt hic infetore lu¬
xurie dulciter sedelectarunt: ius¬
te ibi fetore putredinis atrociter
cruciabuntur. Et quia hic disci¬
plinam recipere noluerunt. ⁊ cũ
hominibus flagellari nõ meru¬
erunt: ideo sine cessatione loris
cia blasphematoribus: ⁊ percuci¬
entes mallei peccatorum corporibꝰ.
⁊ quia tenebras inciorum hii a¬
mauerunt. ⁊ ad lucem xp̃i ueni¬

Expanded text:
calorem nimium . Et quia invidia et odium hic debunt. Qui autem hic fetore luxuriae dulciter delectabantur, juste ibi fetore putrido atrociter cruciantur. Et quia hic disciplinam recipere noluerunt, et cum hominibus flagellari non meruerunt; ibi ideo sine cessatione loris ia blasphematoribus, et percutientes mallei stultorum corporibus. » Quia tenebras vitiorum hic amaverunt, et ad lucem Christum veni
Abbreviated transcription (Latin):
sa. Si amittimus oculos: nõ
feramus grauiter. Extollenci¬
e enĩ instrumentũ amisimus:
interioribus ocillis głam dm̃
speculamur. Surcsi factisumꝰ.
nõ curemus. quia auditum
uanum. amisimus. Qdanus
nostre ex alqua passione debi¬
litate sunt: s interiores parataᷤ
habemus aduersus mimici tẽp¬
tationes. Infirmitas totum cor¬
pus nr̃m tenet: s interioriho¬
nini nr̃o sanitas crescit.

Expanded text:
sa. Si amittimus oculos, non sa. Si amittimus oculos, non feramus graviter. Extollentiae enim instrumentum amisimus et interioribus oculis gloriam Domini speculamur. Surdi facti sumus, non curemus, quia auditum vanum amisimus. Manus nostrae ex aliqua passione debilitatae sunt, sed interiores paratas habemus adversus inimici tentationes. Infirmitas totum corpus nostrum tenet, sed interiori homini nostro sanitas crescit.
Abbreviated transcription (Latin):
et ita nõ deficies ab eis que inp̾¬
senti contingunt: insuꝑ et gau¬
debis quia insitauit te deus. Et
illud famosissimũ dictum habe¬
to mlingna: idest castigins cas¬
tigauit me dñs: et morti non
tradidit me. G ferrũ es: adhi
gnis ad maiora ꝓmoueris. Au¬
rum es: s per ignem ꝓbatioreri.
Si febribus. si rigore frigoris caᷤ¬
tigaris: memor esto quod scrip¬
tura dicit. Transiuimus per
tas nobis inolestia fuerit non
contristemur: tamꝙ̃ qui pro ĩ¬
firmitate et milnere corporis
nõ possumus stare ad orandũ.
enda corporis desideria: qm̃ ie
nima et labores. propterturpeᷤ
delectationes nobis constitu¬
ti sunt. Si igitur egritudo ista
redundet suꝑflua: de his obs¬
uandis racio est. Sic enĩ iag¬
no et forti medicamine: exicia¬
lia ab egritudine corporis inci¬
a reciduritur. Et hec est magnͣ
uirtus: quando infirmitatib
tolerancia adhibita fuerit: et
graciarum actio deo fuerit mis¬

Expanded text:
et ita non deficies ad ea quae in pret ita non deficies ad ea quae in praesenti contingunt; insuper et gaude, quia visitavit te Deus. Et illud famosissimum dictum in lingua habeto, id est, Castigans castigavit me Dominus, et morti non tradidit me . Si ferrum es, per adhibgno ad majora promoveris. Aurum es, sed per ignem probatior eris. Si febribus, si rigore frigoris castigaris, memor esto quod Scriptura dicit: Transivimus per tas molesta nobis fuerit, non contristemur, tanquam qui pro infirmitate et vulnere corporis non possumus stare ad orandum enda corporis desideria, quoniam jejunia et labores propter turpes delectationes nobis constituta sunt. Si igitur aegritudo ista retundit superflua, de his observandis ratio est. Sicut enim magno et forti medicamine exitialia ab aegritudine corporis vitia reciduntur, et haec est magna virtus, quando infirmitatibus tolerantia adhibita, et gratiarum actio Deo fuerit mis
Abbreviated transcription (Latin):
stimulis: quosdametiam preᷤᷤ¬
ciens multum pectare posse in
salutem. flagellat eos corporiᷤ
infirmitate ne peccent. ut eis
utilius sit frangi laborib ad sa-¬
lutem. quam manere incolu¬
mes ad dampnationem. Qui
nalentiores sunt et samutile¬
e
est illis infirmariet nõ peccare.
ne ꝑ ingorem salutis. islicitis
sorditentur cupidatum et lux¬
urie desideriis. Est sꝑiciosa
sanitas: que ad inobediencia
hominẽ ducit. Est et salubris
infirmitas: que per diuinam
correptionem mentem aduri¬
cia frangit. Dixit sancta sin¬
cletices: quia diabolus infirm¬
tates quasdam expetendo adu̾¬
suscum qui temptandus est ad¬
hibet: ut ꝑeas pusillamines fa¬
ciens monachos. conturbet cari¬
tatem eorum quam habebant
ad dĩn. S qͣmuis concidatur
corpus et febribus ualidis iflã¬
metur: insuꝑ etiam suntollera¬
bilis sit afflictio: si quidẽ pecca¬
tor es qui hec sustines. recordare
futuri seculi penas. eternum ig¬
nem. et iudicialia tormenta ⁊ͦ

Expanded text:
stimulis; quosdam etiam praesciens multum peccare posse in salutem, flagellat eos corporis infirmitate, ne peccent, ut eis utilius sit frangi languoribus ad salutem, quam manere incolumes ad damnationem. Qui valentiores sunt et sae est illis infirmari et non peccare, ne per vigorem salutis illicitis sordidentur cupiditatum et luxuriae desideriis. Est perniciosa sanitas quae ad inobedientiam hominem ducit, est et salubris infirmitas, quae per divinam correptionem mentem a duritia frangit. Dixit sancta Syncletica, quia diabolus infirmitates quasdam expetendo adversus eum qui tentandus est adhibet, ut per eas pusillanimes faciens monachos, conturbet charitatem eorum, quam habebant ad Deum. Sed quamvis concidatur corpus, et febribus validis inflammetur, insuper etiamsi intolerabilis sit afflictio, si quidem peccator es qui haec sustines, recordare futuri saeculi poenas, aeternum ignem et ju
Abbreviated transcription (Latin):
trieius. Amas hunc: Et ille
respondit. Etiam. Et iterum
dixit ei. Siligis eum: Et respõ¬
dit etiam. Postea dixit ei abbaᷤ.
Tolle ergo si amas eum: et mit¬
te illum in furnum ardentem.
Et tenens eum pater suus pro¬
iecit inclibanum ardentem: et
statun factus est furmis sicut roᷤ.
Ex quo facto. adquisunt sibi glo¬
riam intempore illo: quemad¬
modum abraham patri archa.
Dixit senex quia frater qui ad
obedienciam patris spiritalis
animũ dederit: maiorem mer¬
cedem habet. ꝙͣ ille qui inhere¬
mo solus recesserit: quia hiqui
se inheremo religant. arbitrio

Expanded text:
tri ejus: Amas hunc? Et ille respondit, Etiam. Et iterum dixit illi: Diligis eum? Et respondit, Etiam. Postea dixit illi Abbas: Tolle ergo si amas eum, et mitte illum in furnum ardentem. Et tenens eum pater suus, jactavit in furnum ardentem, et statim factus est furnus velut ros. Ex quo facto acquisivit sibi gloriam in tempore illo, quemadmodum Abraham patriarcha. Dixit senex: Quia frater qui ad obedientiam patris spiritalis animam dederit, majorem mercedem habet, quam ille qui eremo solus recesserit: quia ii qui se in eremum relegant, arbitrio
Abbreviated transcription (Latin):
omnib xpistians: ip̃oꝵ apos¬
tolorum facta est uita. Uñ et
sequitur. Ipsienĩ scitis: quem¬
admodum oporteat uos imita¬
ri nos. Ac si diceret. Quia iã
frequenter et u̾b̾ uob̃ p̾dixims
et exemplis ostendimꝰ: ideo
notum est uobis. quomͦ opor¬
teat uos nintarinos. Libent̾
tantum facite quod ortamur:
si a nobis traditam fidei miltiᷤᷤ
tenere regulam. Dixit quidã
senex. Scriptum est: iustus ut
palina florebit. Significat aũt
hic ẜmo bonum actum: altum.
et rectum. et dulce. Est enĩ in
palma unũ incardiũ: et ip̃m ĩ
cardium om̃em habens opera¬
tionem in se. Gimlit̾ añt et ĩ
uiro iusto. repperitur unumei
et simplex mẽc cor: ad dm̃ tan¬
tũmͦ respicere. Est aũt et albũ.
habens illuminationem fider:
Nam et acumen stimulorũ
eius: adu̾sus diabolum est
propugnaculum.
cp̃t. lxxu. moua¬

Expanded text:
omnibus Christianis, ipsorum aposomnibus Christianis, ipsorum apostolorum facta est vita. Unde et sequitur: Ipsi enim scitis quemadmodum oporteat vos imitari nos . Ac si diceret: Quia jam frequenter et verbis vobis praediximus et exemplis ostendimus, ideo notum est vobis quomodo oporteat vos imitari nos. Libenter tamen facite quod hortamur, si a nobis traditam fidei vultis tenere regulam. Dixit quidam senex: Scriptum est, Justus ut palma florebit . Significat autem hic sermo bonum actum, altum, et rectum, et dulcem. Est enim in palma unum incardium et ipsum candidum, omnem habens operationem in se. Similiter autem et in viro justo reperitur unum ei et simplex inesse cor, ad Deum tantummodo respiciens. Est autem et album, habens illuminationem fidei, psius est. Nam et acumen stimulorum ejus adversus diabolum est propugnaculum. CAPUT LXXV. U
Abbreviated transcription (Latin):
grece: latine nero reguladicit᷑.
Hinc et alibi paulus ait. De¬
nunciamus aũt uobis fratres
ut subtrabatis uos ab omni
fratre inquiete ambulĩte: et
cetera. Ista denunciatio non
ab auditorib est parin penden¬
da: quia regaliest auctoritate
fulcita: quando in noĩe dĩ noᷤ¬
tri ihu xp̃i est demnciata. Et
quãius apłica caritate sit ple¬
na. auctoritatem tamẽ conti¬
net regiam. que fidelium õiũ
salubriter cafuam. ad rectam
animarum perchi c̃ regulam.
Ait eni. Ut subtrahatis uos
ab omni fratre in quiete ambu¬
lantes: et nõ scđm traditione
quam acceperunt a nob̾. Hic
auctoritatem firmam subtra¬
hendi se aprauis hominibus:
.ib. ipostolo sanctoꝵ accepit ec¬
clesia. Regulamaũt bene am¬
bulandi. id ẽ bene et iuste.⁊ pie
inuendi . tradiderunt fidelibus
apostoli. qm oĩum fidelium de¬
bet tenere firmiter ecc̃ã. que ad
illorum suam uult dirigere in¬
tam. Ustius ergo regule norma.

Expanded text:
Graece, Latine regula dicitur. Graece, Latine regula dicitur. Hinc et alibi Paulus ait: Denuntiamus autem vobis, fratres,ut subtrahatis vos ab omni fratre inquiete ambulante et inordinate . Ista denuntiatio non est ab auditoribus parvipendenda, quia regali est auctoritate fulcita, quando in nomine Domini nostri Jesu Christi est denuntiata. Et quamvis apostolica charitate sit plena, auctoritatem tamen continet regiam, quae fidelium omnium salubriter catervam ad rectam animarum perducit regulam. Ait enim: Ut subtrahatis vos ab omni fratre inquiete ambulante, et non secundum traditionem, quam acceperunt a nobis . Hinc auctoritatem firmam subrahendi se a pravis hominibus ab apostolo sanctorum accepit Ecclesia. Regulam autem bene ambulandi, id est, bene, et juste, et pie vivendi, tradiderunt fidelibus apostoli, quam omnium fidelium debet tenere firmiter Ecclesia, quae ad illorum suam vult dirigere vitam. Istius ergo regulae norma,
Abbreviated transcription (Latin):
Inc paulus ait apostolꝰ
Quicumq hanc regulã¬
S secuti fuerint: pax super illos
et mificordia. Uoctrin a dei
quedam regula ẜmnoms est.
que int̾ iusta ndicat. et miꝰta.
Quani qui secutus fuerit. ha¬
bebit pacem in semetip̃o. que
ex superat omẽm sensum: et
post pacem mĩam consequetur.
Nouacreatura est generatio
ua precepta dedit mundo. et
suꝑ obẜuantibus ca. pax et mi¬
ẜicordia. Item ip̃e apostolusait.
uerũtam̃. ad quod ꝑuenimus.
ut idem sapiamus. et incader
ꝑinaneamus regula: idest
niinĩsterio fidei ꝑmaneamus.
et inchil extra regule disciplinã.
inconũsatione fidei sapiams.
G ad hoc sapiamus quod cõ¬
mune sit et modestum menã¬
gelica ueritate: et meadem fi¬
dei regula ꝑmaneamus. Re¬
gula aũt hoc in loco: fides uoca¬
tur catholica. Regula uero. ib
eo loco quod recte ducat. ⁊ rec¬
te regat: est dicta. Uñ et illa
patrum instituta que recte in¬
uere catholicam docent eccłam.
canones uocantur. Canonat

Expanded text:
inc Paulus apostolus ait: Quicunque hanc regulam secuti fuerint, pax super illos et misericordia . Doctrina Dei quaedam regula sermonis est, inter justa judicat et injusta: quam qui secutus fuerit, habebit pacem in semetipso, quae exsuperat omnem sensum, et post pacem misericordiam consequetur. Nova creatura est generatio va praecepta dedit mundo, et super observantes ea pax et misericordia. Item ipse Apostolus ait: Verumtamen ad quod pervenimus, ut idem sapiamus, et in eadem permaneamus regula , id est, ut in ministerio fidei permaneamus, et nihil extra regulae disciplinam in conversatione fidei sapiamus, sed hoc sapiamus quod commune sit et modestum, in evangelica veritate et in eadem fidei regula permaneamus. Regula hoc in loco fides vocatur catholica. Regula vero ab eo quod recte ducat, et recte regat est dicta. Unde et illa Patrum instituta, quae recte vivere catholicam docent Ecclesiam canones vocantur. Canon autem
Abbreviated transcription (Latin):
adultimum inte sue tempus.
Uicebat quidam senex pattuł.
Quando temptamur. tunc
mur. qm̃ deus sciens infirmi¬
tatem nr̃am. protegit nos. Si
aut gloriamur: aufer ͭ a nobi
protectionem suam et ꝑimu
Darrauerunt de quodam se¬
ne. quia sedens incella. et sus¬
tinens temptationes. iidebat
demones manifeste: et cõtemp¬
nebat eos. Cum aũt di abolus
se uideret uinci a sene: uenit et
ostendens se ei dixit. Ego suz
xpistus.Uidens aũt eum se¬
nex: clausit oculos suos. Et
dixit ei diabolus. E go sum
xpistus. Quare daufisti oculoᷤ
tuos: Et respondens sener
dixit. Ego xpistum hic nolo
uidere: s in illa inta. Audiens
hec diabolus: nõ cõparint

Expanded text:
ad ultimum vitae suae tempus. ad ultimum vitae suae tempus. Dicebat quidam senex: Quando tentamur, tunc mur. Quoniam Deus sciens infirmitatem nostram, protegit nos; si autem gloriamur, aufert a nobis protectionem suam, et perimus. Narraverunt de quodam sene quia sedens in cella, et sustinens tentationes, videbat daemones manifeste et contemnebat eos. Cum autem diabolus se videret vinci a sene, venit, et ostendens se ei, dixit: Ego sum Christus. Videns autem eum senex, clausit oculos suos. Et dixit ei diabolus: Ego sum Christus, quare clausisti oculos tuos? Et respondens senex, dixit ei: Ego Christum hic nolo videre, sed in illa vita. Audiens haec diabolus, non comparuit
Abbreviated transcription (Latin):
temptatur: dicat ꝙ adeo tẽp¬
tatur. Ueus enĩ: neminem
temptat. Secundũ illud ꝙ
prokit: deus tempcaiit abra¬
ham. De qua temptatione
et ꝓph̾a postulans dñm: dicit.
Proba me dñe et tempta me.
Scriptum estet alibi. Uasa
figuli probat fornar: homi¬
nes aũt iustos temptatio cri¬
temptatio agitur: sugestio¬
ne. delectatione. consensu.
Su ggestione hostis. Delecta¬
tione aũt ueletiam consẽsu
nostre fragilitatis. Quod
hoste suggerente delectari. aut
cõsentire peccato nolumus.
temptatio ip̃a nobis ad inc¬
tori.am prouenit: qua coro.¬
nam inte meream̃ accipere.
Temptatus est iob multipli¬
citer. G qui a nec possessione.
nec salutem corporis diuino
amori p̾posuerat: temptari
quidem suggestione hostili po¬
tuit: s consentire. nel saltem
delectari peccato mllatenᷤᷤ
ualebat. Dixit abba antoniꝰ.
abbatipastori. Hoc est mag¬
nuu opus hominis. ut cui¬
pim suam suꝑse ip̃m unus¬
quisq ponat coram domino.
⁊ expectet temptationẽ usq

Expanded text:
tur, dicat quod a Deo tentatur. Deus enim neminem tentat . Secundum illud quod probat. Deus tentavit Abraham . De qua tentatione et Propheta postulans Dominum dicit. Proba me, Domine, et tenta me . Scriptum est et alibi: Vasa figuli probat fornax, homines autem justos tentatio tritentatio agitur: Suggestione, delectatione, consensu. Suggestione hostis, delectatione autem vel etiam consensu nostrae fragilitatis. Quod si hoste suggerente delectari aut consentire peccato nolumus, tentatio ipsa nobis ad victoriam provenit, qua coronam vitae mereamur accipere. Tentatus est Job multipliciter, sed quia nec possessiones, nec salutem corporis, divino amori praeposuerat, tentari quidem suggestione hostili potuit, sed consentire vel saltem delectari peccato, nullatenus valebat. Dixit abbas Antonius abbati Pastori: Hoc est magnum opus hominis, ut culpam suam super seipsum unusquisque ponat coram Domino, et exspectet tentationem usque
Abbreviated transcription (Latin):
sit deus diligentib se: aperte
ãmonens. qui a tanto ampliꝰ
gaudere intemptationibus
oportet: quanto certiꝰ daret
din his quos diligit. maius
sepe temptationum pondus
imponere: ut scilicet per temp.¬
tationum excercicium. ꝓbent᷑
infide perfecti. Cum autem
pbati fuerint. ueracit̾ ẽẽ fide¬
les: hoc est perfecti. ⁊ integri.
in nullo deficientes: nire acci¬
piant ꝑmissam uite corona¬

Expanded text:
uit, Deus diligentibus se . Aperte admonens quia tanto amplius gaudere in tentationibus oportet, quanto certius claret Deum iis quos diligit majus saepe tentationum pondus imponere, ut scilicet per tentationum exercitium probentur in fide perfecti. Cum autem probati fuerint veraciter esse fideles, hoc est, perfecti et integri in nullo deficientes, jure accipient promissam aeterna
Abbreviated transcription (Latin):
bundo. titubam. Cassis. et recia
dicitur. et galea capitis. s hoc
differt. quia recia huiscassis
facit. galea nero hinus cassidiᷤ
qmins quidam. nominatutũ

Expanded text:
ortet. Cassis et retia dicitur et galea capitis. Sed hoc differt, quia retia ‘huius cassis’ facit, galea uero ‘huius cassidis’, quamuis quidam nominatiuum
Abbreviated transcription (Latin):
tauri. species uocabulum mĩdi¬
dit .i. hominẽ equo mixtum. qͦs
quid amfuisse equites tessaloꝵ
dicunt. s pro eo qd̾ discurrenteᷤᷤ
in bello uenit unum corpus eqͦꝵ
et hõmũ inderentur: in decentaꝵ

Expanded text:
autem species vocabulum indidit, id est hominem equo mixtum, quos quidam fuisse equites Thessalorum dicunt, sed pro eo quod discurrentes in bello velut unum corpus equorum et hominum viderentur, inde Centauros
Abbreviated transcription (Latin):
clusus est. Catinũ. uas figtile.
meliꝰce nentro dicimus qͣm m̃s¬
culino. nani salmum dicitur
nichilomimis neutro. quas
habitum salibus. et melius
sic dicimus qͣm carmꝰ. Cautuᷤ.

Expanded text:
ciuntur. Catinum, uas fictile, melius neutro dicimus quam masculino. Nam et salinum dicitur nihilo minus neutro uas aptum salibus. Et melius sic dicimus quam catinus.
Abbreviated transcription (Latin):
citos. locus inferra. de quo iob lo¬
quitur. Cocitos aũt nomen acce¬
pit greca interpretitione: Aluctu
sint interclum amari. qui dulce̾
nasci perhitentur. si lacte mellito
eorum semen infundatur. C od

Expanded text:
cytus locus inferi, de quo Iob ita loquitur . . . Cocytus autem nomen accepit Graeca interpretatione, a luctu sint interdum amari, qui dulces nasci perhibentur, si lacte mellito eorum semen infundatur. D
Abbreviated transcription (Latin):
bibat. Carthilagines. ossa
mollia et sine medulla. quor
geuus auricule. et narmndiᷤ¬
crimen et cortharum extremi¬
tates habent. siue o pcula ossiñ
que mouentur. et dicte carthila¬
gines. qđ lem atiritu carent do¬
loredum plectuntur. Carthila¬

Expanded text:
. Cartilagines ossa mollia, et sine medulla: quod genus auriculae et narium discrimen et costarum extremitates habent, sive opercula ossium, quae moventur: et dictae cartilagines, quod levi attritu carent dolore, dum plectuntur. Cartila
Abbreviated transcription (Latin):
candori datus. studio enĩ accen¬
dit candor. nam asbum uocari
cant. Callis est iter pecudum.
int̾ montes angustum et tri¬
tum. acallo pede uecatum. sine
callo pecudum predurtum.

Expanded text:
candor datus. Studio enim accedit candor. Nam album vocari pecudum. Callis est iter pecudum inter montes angustum et tritum, a callo pedum vocatum, sive callo pecudum perduratum.
Abbreviated transcription (Latin):
es: sꝑa adhibitum tibi igne
tior erit. Ꝙ si iustuses et hec
pateris: de magnis ad inaio¬
ra promoneris. In togauit
quidam fr̃ senem dicens. Dic
michi unamrem. quamcus¬
todiam: et niuam peream.
Et dixit ei sener. Si potueri
contumeliam patiet sustine¬
re: magnum est hoc. et super
onmnes uirtutes. Qui con¬
temptum. et iuuriam. et
dampnum patienter fert :
tradidit semet ip̃m. cp̃t. lxxi.

Expanded text:
es, post adhibitum tibi ignem es, post adhibitum tibi ignem . Quia si justus es, et haec pateris, de magnis ad majora promoveris. Interrogavit quidam frater senem, dicens: Dic mihi unam rem quam custodiam, et vivam per eam. Et dixit ei senex. Si potueris contumeliam pati et sustinere, magnum est hoc, et super omnes virtutes. Qui contemptum et injuriam et damnum patienter fert, ptradidit semetipsum. Dicit eni
Abbreviated transcription (Latin):
nõ patienter tolerant. Si
uero sine culpa. uel u̾boruz
contumelias. uel aduersa
queq patiuntur a ppositis.
mox ad iracundiam ꝓrũ¬
punt. et qui ante a indebã¬
tur innoxii. per inpatienci¬
am et inurmurationis au¬
daciam culpabiles se red¬
dunt et noxios. Et michi
sidaretur oꝑtio: mallem ad¬
uersa tolerare smne culpa. qm
culpa subiacere u̾b̾ibus uel
excõmum cationibus. Qi
enĩ iustus. et sine culpa pati¬
in flagellis corripitur: la¬
tronem illum imitatur. qui
incruce xp̃m cognoint: et
post crucem paradisum cum
xp̃o intrauit. Qui uero nec
int̾ flagella desistat aculpis
sinstrum initatur latronẽ:
qui propter peccata inctutem
ascendit: et post crucem intar¬
tarum rut. Uixit sancta
syncletices. quãuis concidat᷑
corpus infirmitatibus.⁊ua
lidis inflãmetur febribus.
nõ de ficias in p̾ssuris: s ma¬
gis gaudebis qui a insicauit
te dñs. et dices. Castigaus
castigauit me dñs: et morti
non tradidit me. Si ferrum

Expanded text:
 patienter non tolerant. Si  patienter non tolerant. Si vero sine culpa, vel verborum contumelias, vel adversa quaeque patiuntur a praepositis, mox ad iracundiam prorumpunt: et qui antea videbantur innoxii, per impatientiam et murmurationis audaciam culpabiles se reddunt et noxios. Et mihi si daretur optio, mallem versa pati sine culpa, quam cum culpa subjacere verberibus vel excommunicationibus. Qui enim justus et sine culpa patiin flagellis corripitur, latronem illum imitatur qui in cruce Christum cognovit et post crucem in paradisum cum Christo intravit. Qui vero nec inter flagella desistit a culpis, sinistrum imitatur latronem, qui propter peccata in crucem ascendit, et post crucem in tartarum ruit. Dixit sancta Syncletice: Quamvis concidatur corpus infirmitatibus, et validis inflammetur febribus, non deficias in pressuris, sed magis gaude, quia visitavit te Dominus et dices, Castigans castigavit me Dominus, et m recipit . Si ferrum