comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
uel amentum non solum moysi. sed & prophetae e ⁊ echihelis re¬
maneat in nobis quicupimus reuelata faciae ueritatem dñĩ contẽ¬
plari gloria ergodĩ isrł ingreditur peruiam orientalem per¬
quam& egressafuerat. quando ciuitas dñi furore percus saẽ ingre¬
łditurautem immo regreditur ad eam. quia templum dñĩ aedi¬
ficatum in monte monstrauerat & tamen multo plus est. quod in
consequentibus dicitur. leuauit me sp̃s & introduxit meinatrium
exterius. & eccerepleta erat gloria dñĩ domus. hic enim gloria
tantum dĩ isrł ingreditur ibi autem dicitur quod plenitudo glo¬
ria ed nĩ fuerit intemplo dequa & isa ias scribit. uididnm̃ sedentem
superchronum excelsum & eleuatum. & plenadomus gloriaeius
quando reuelata faciae gloriam dñĩ contemplantes reformamꝰ
inimaginem creatoris. ulox quoq erat dĩ quasi uox aquarum
multarum omnium scilic&. in toto orbe populorum ut iohannes

Expanded text:
velamentum non solum Moysi, sed et prophetae Ezechielis revelamentum non solum Moysi, sed et prophetae Ezechielis remaneat in nobis, qui cupimus revelata facie veritatem Domini contemplari . Gloria ergo Dei Israel ingreditur perquam et egressa fuerat, quando civitas Domini furore percussa est. Ingreditur autem, imo regreditur ad eam, quia templum Domini aedificatum in monte monstraverat. Et tamen multo plus est, quod in consequentibus dicitur: « Levavit me Spiritus, et introduxit me in atrium exterius. Et ecce repleta erat gloria Domini domus. » Hic enim gloria tantum Dei Israel ingreditur, ibi autem dicitur, quod plenitudo gloriae Domini fuerit in templo. De qua et Isaias scribit: « Vidi Dominum sedentem super thronum excelsum et elevatum . » Et plena domus gloria ejus, quando revelata facie gloriam Domini contemplantes reformamur in imaginem creatoris . Vox quoque erat Dei quasi vox aquarum multarum: omnium scilicet in toto orbe populorum, ut Joannes
Abbreviated transcription (Latin):
dia ducum suorum ame & habitabo innedio eorum in sempiternũ
Primum detrans lationis uarietate dicendum ẽ hqd ponunt lxx¬
& ecduxitme inhebraico non habetur. si enimad ductus fuerat ad
portam quaerespiciebat orientem. quid necesse fuit ut educeretur.
cumideo inductus sit ut uider&. quid in porta fier& orientali . deinde
ubi dicitur. uox erat eilaud dubium quindĩ quasiuax aquarum mul¬
braico hab&. uisionem secundum speciem quamuideram. quand
uenit ut dis perder& ciuitatem uenitautemille qui in principiohui
prophetȩ uestitus erat lineis. & a tramentarium habebat ad lumbos
cum aliis sex ut disperder& ciuitatem non ut unger& quod lax tran
stulerunt quiquarto dixere. & uisio currus. quam uideram quod
in hebraico non habetur. dicamus strictm desingulis. quantum
explanationis patitur difficultas. nedum studemus breuitati

Expanded text:
dia ducum suorum a me: et habitabo in medio eorum in sempiternum. » dia ducum suorum a me: et habitabo in medio eorum in sempiternum. » Primum de translationis varietate dicendum est. Hoc quod ponunt Set eduxit me, in Hebraico non habetur. Si enim adductus fuerat ad portam, quae respiciebat Orientem, quid necesse fuit ut educeretur, cum ideo inductus sit, ut videret quid in porta fieret Orientali? Deinde ubi dicitur: Vox erat ei, haud dubium quin Dei, quasi vox aquarum mulbraico habetur: Vidi visionem secundum speciem quam videram, quando venit, ut disperderet civitatem. Venit autem ille qui in principio hujus prophetae vestitus erat lineis, et atramentarium habebat ad lumbos, cum aliis sex, ut disperderet civitatem, non ut ungeret, quod Septuaginta transtulerunt, qui quarto dixere: Et visio currus quam videram, quod in Hebraico non habetur. Dicamus strictim de singulis, quantum explanationis patitur difficultas: ne dum studemus brevitati,
Abbreviated transcription (Latin):
Fluuium chobancaecidiq infaciemm eam & gloria dñi ingressaest
domum peruamportae quae respiciebat orientem & ad sumpsit
mesp̃s. & introduxit me inatrium interius & ecceplena gloria
dñi domus &steti & ecceuox dedomoloquentis ad me : & uirstabat
iuxtame & dixitꝰme : ui distifilihominis locum soluimei & locũ
uestigu pedum meorum. in quibus habitabit nomen meum in me¬
dio domus israbel insempiternum & ñ contaminabunt ultradomꝰ
is rahel nomen scm̃meum ipsi& duces eorum infornicatione sua
& in homicidiis ducum in medio sui cum ponerent limen meum
in liminibus sis & postes meo suata postessuos & dederunt parietem
meum quasi conixium interme &se & contaminauerunt nomen scm̃
meum in iniquitatibus suis quas faciebant & contriui eosinfuroremeo
& in occisionem : & nunc abiciant fornicationem suam & homici¬

Expanded text:
fluvium Chobar: cecidique in faciem meam. Et gloria Domini ingressa est fluvium Chobar: cecidique in faciem meam. Et gloria Domini ingressa est domum per viam portae, quae respiciebat ad Orientem. Et assumpsit me spiritus, et introduxit me in atrium interius: et ecce plena gloria Domini domus. Et steti, et ecce vox de domo loquentis ad me: et vir stabat juxta me, et dixit ad me: vidisti, fili hominis, locum solii mei, et locum vestigii pedum meorum, in quibus habitabit nomen meum in medio domus Israel in sempiternum. Et non contaminabunt ultra domus Israel nomen sanctum meum, ipsi et duces eorum in fornicatione sua et in homicidiis ducum in medio sui, cum ponerent limen meum in liminibus suis, et postes meos juxta postes suos. Et dederunt parietem meum 520 quasi connexum inter me et se: et contaminaverunt nomen sanctum meum in iniquitatibus suis quas faciebant. Et contrivi eos in furore meo et in occisione. Et nunc abjiciant fornicationem suam, et homici
Abbreviated transcription (Latin):
ad mededomo : & uir quistabat iuatame dixit ad me fili hominis. locus
soluimei & locus uestigiorum pedũm eorum ubi habito inmedio filiox
israhel in aecernum & non polluent ultradomus israhel nomen scm̃
meum ipsi & reges eorum in fornicationibus suis & inruinis regum
suorum & in excelsis qui fabricati sunt limen suũ iuatalimen meum
& postes suos uixta postes meos & murus erat interme & eos & polluert̃
nomen scm̃ meum in ab ominationib: quas fecer̃ : propter quod con¬
sumpsi eosiniramea : nunc ergo repellant procul fornicationem suam
& ruinas regum suorumame & habi tabo in medio eorum semꝑ:¬
ł xx: & addua it me ad portam quae respiciebat contra orientem
& eduxit me & eccegloriadĩ ifrł ueniebat peruiam orientis : & uor
castrorum. quasiuox geminantium multorum & terra resplende¬
bat quasifulgura gloriae percircuitum & uisio quamuidi secundũ
uisionem quam uideram quando in grediebar ut ungeret oiuitatẽ
& uisio currus que muidi secundum uisionem quam uideram super

Expanded text:
ixit ad me fili hominis locus solii mei et locus vestigiorum pedum meorum ubi habito in medio filiorum Israhel in aeternum et non polluent ultra domus Israhel nomen sanctum meum ipsi et reges eorum in fornicationibus suis et in ruinis regum suorum et in excelsis qui fabricati sunt limen suum iuxta limen meum et postes suos iuxta postes meos et murus erat inter me et eos et polluerunt nomen sanctum meum in abominationibus quas fecerunt propter quod consumpsi eoset ruinas regum suorum a me: et habitabo in medio eorum semper. LXX: Et adduxit me ad portam, quae respiciebat contra Orientem ÷ et eduxit me  et ecce gloria Dei Israel veniebat per viam Orientis: et vox castrorum quasi vox geminantium multorum: et terra resplendebat quasi fulgur a gloria per circuitum. Et visio quam vidi secundum visionem quam videram quando ingrediebar ut ungerem civitatem ÷ Et visio currus quam vidi  secundum visionem quam videram super
Abbreviated transcription (Latin):
altaris : & de sinuterrae usq ad crepidinem nouissimam duocubiti
& latitudo cubitiunius & increpidine minori. usq ad crepidinem
maiorem quattuor cubiti. & latitudo unius cubiti: ipseaute marihel
quattuor cubitorum. & a barihel usq sursum cornuaquatuor &arihel
XII. cubitorum in longitudine perxii cubitos latitudinis quad ran¬
gulum aequis lateribus: & crepido quatuor decim cubitorum
tum gradus autem eius uersi ad orientem : LX : & l. ec mensura
altaris incubito ꝑfecto cubitus & TΑΛΑΙTNC̃ sinus illius altitudo ꝑciru¬
itũ & cubitus latitudinis & gysus ꝑlabiũ ei incircuitupalmunuiss& hȩcẽ abt
duo & latitudo cubito &aꝓpitiatorio minoriusq ꝓpitiatoriũ maiuscubitiius
& latitudo cubiti &aribel cubitorum uii & abarihelusqud superiora coeniũ
dimidio cubito & circuitus eius cubitoꝑgyrũ & gradus ei respicientes ad orioti

Expanded text:
altaris et de sinu terrae usque ad crepidinem novissimam duo cubiti altaris et de sinu terrae usque ad crepidinem novissimam duo cubiti et latitudo cubiti unius et a crepidine maiori usque ad crepidinem minorem quattuor cubiti et latitudo unius cubiti ipse autem arihel quattuor cubitorum et ab arihel usque sursum cornua quattuor et arihel duodecim cubitorum in longitudine per duodecim cubitos latitudinis quadrangulatum aequis lateribus et crepido quattuordecim cubitorum itum. Gradus autem ejus versi ad Orientem. LXX: Et haec mensura altaris in cubito perfecto cubitus et παλαιστῆς, sinus illius altitudo per circuitum et cubitus latitudinis: et gisus per labium ejus in circuitu palmi unius. Et haec et latitudo cubiti. Et a propitiatorio minori usque ad propitiatorium majus cubiti quatuor: et latitudo cubiti et ariel cubitorum quatuor: et ab ariel usque ad superiora cornuum dimidio cubito: et circuitus ejus cubito: per gyrum et gradus ejus respicientes ad Orientem.
Abbreviated transcription (Latin):
dequa scriptum est. Non potest abscondiciuitas supermontem posita
& fluminis impetus la&ificatciuita tem dĩ. quae perspicuae refertu
ad ecclesiam & si ta est in eo monte quiinuertice omnium montium
est. & a quo uulneratus est princepstyri. omnesq fines & termini
domus huius scã sc̃õrum sunt in illadomo hocest intabernaculo.
quod fabricatus est moxses. & intemplo quod asa lomone construc¬
tum est interioratantum ubi erant c̃herubim. & propitiatorium
& arcatestamenti. & mensa thimiamatis appellabantur scã sc̃orũ.¬
in hac autem domo quae monstratur he ⁊ echiheli & quae in summi¬
iam dictum est. ueladea quaedicenda sunt postea : Istaemen surae
altaris: incubito uerissimo qui habebat cubitum & palmum siue.¬
ΠΑ ΛΑΙΤΠΝ in sinueius erat cubitus & cubitus inlatitudine & defim¬
tio usq ad labium eius incircuit u palmiunius : haec quoq erat fossa

Expanded text:
de qua scriptum est: Non potest civitas abscondi super montem posita de qua scriptum est: Non potest civitas abscondi super montem posita . Et: Fluminis impetus laetificat civitatem Dei : quae perspicue refertur ad Ecclesiam, et sita est in eo monte, qui in vertice omnium montium est, et a quo vulneratus est princeps Tyri: omnesque fines et termini domus hujus, sancta sanctorum sunt. In illa domo, hoc est, in tabernaculo quod fabricatus est Moyses, et in templo quod a Salomone constructum est, interiora tantum, ubi erant 526 Cherubim, et propitiatorium, et arca testamenti, et mensa thIn hac autem domo, quae monstratur Ezechieli, et quae in summijam dictum est, vel ad ea quae dicenda sunt postea. « Istaealtaris in cubito verissimo qui habebat cubitum et palmum in sinu eius erat cubitus et cubitus in latitudine et definitio usque ad labium eius in circuitu palmus unus haec quoque erat fossa
Abbreviated transcription (Latin):
um: sequitur exitis eius & introitus subauditur domus exitus
autem eorum qui egrediuntur ad eosquiforissunt & introitus
eorum qui permagistrorum disciplinam ad interiora pene¬
trant & omnem inquit descriptionem eius siue substantiam
ut lax transtulerunt. quae nontam ad naturam domus quam
ad suppellectilem pertin& atq diuitias & uniuersa p̃ceptacunctũs
ordinem & omnes leges templi ostendes eis. qui portauerunt tor¬
mentum iniquitatum suarum & cessauerunt siue confusi sunt.
superhis quaeante gesserant. Idcirco autem ostende eis. ut custodi¬
an tomnia quae pcepta sunt. nihil enim prodest descriptionem
sciredomus & omnes distributiones eius dequibus scriptum est.
multae mansiones apud patrem meum. & iterum statuit terminos
gentium secundum numerum filiorum israhel. siue angelorum dĩ.
nisi feceris quae p̃cepta sunt. domus autem & lex omnium p̃ceptorũ
dĩ & urbs quae in summitate montis est constituta illa credenda

Expanded text:
us. Sequitur. « Exitus ejus et introitus, » subauditur domus. Exitus autem eorum qui egrediuntur ad eos qui foris sunt, et introitus eorum qui per magistrorum disciplinam ad interiora penetrant. Et omnem, inquit, descriptionem ejus sive substantiam, ut LXX transtulerunt. Quae non tam ad naturam domus, quam ad suppellectilem pertinet atque divitias. Et universa praecepta cunctumque ordinem, et omnes leges templi ostendes eis, qui portaverunt tormentum iniquitatum suarum, et cessaverunt, sive confusi sunt super his, quae ante gesserant. Idcirco autem ostende eis ut custodiant omnia quae praecepta sunt. Nihil enim prodest scire descriptionem domus et omnes distributiones ejus, de quibus scriptum est: Multae mansiones apud Patrem meum . Et iterum: Statuit terminos gentium secundum numerum filiorum Israel, sive angelorum Dei , nisi feceris quae praecepta sunt. Domus autem et lex omnium praeceptorum Dei, et urbs quae in summitate montis est constituta, illa credenda est,
Abbreviated transcription (Latin):
nesu rrectionis erumpit : Gato philatia autem ap pellantur: quae plenasunt spiritalibus
diuitus. Dequibus scriptum est : redem ptio animae uimi : propri aediuitiae: superquib
& paud apostolus gratulatur discipulis suis quod plenisint omniuerbo & omniscientia:
gratia autem lingua persarum diuitiae nuncupant q̃ uelcertethalam̃i quaegrecae dicunꝰ:¬
ut per sectam aeatem habitantium demonstrarent : & pauimentum stratumerat lapidene
luto &terra & Du luere peccatorum habitantium pollutrentur uestigia sedit super uiuos in¬
cen derent lapides quibus aedificatur templum diy sut inter columeras int anset ba lamor i¬

Expanded text:
resurrectionis erupit. Gazophylacia autem appellantur quae plena sunt spiritualibus resurrectionis erupit. Gazophylacia autem appellantur quae plena sunt spiritualibus divitiis, de quibus scriptum est: Redemptio animae viri, propriae divitiae . Super quibus et Paulus apostolus gratulatur 479 discipulis suis, quod pleni sint omni verbo et omni scientia . Gaza autem lingua Persarum divitiae nuncupantur. Vel certe thalami, qui Graece dicuntnumero, ut perfectam aetatem habitantium demonstrarent. Et pavimentum stratum erat lapide: ne luto, et terra, et pulvere peccatorum habitantium polluerentur vestigia; sed ut super vivos incederent lapides, quibus aedificatur templum D
Abbreviated transcription (Latin):
latia essent porticus & infrontibus porticuum colum nae porticus sustinentes: Pauimen¬
tum autem quod stratumerat lapidibus & ante porticus a trii tendebatur inferius. erat ascensi¬
one porticuum & eandem habebat longitudinem quamthalamorũ aedificatio possidebat.
Mensusq est idem iuirincuius manuerat funiculus & calamus a faciae portae inferioris
siue ut lax uolunt ex terioris usq ad frontem atriiuel portae interioris centum cubitos ad
orientem &in hebraico dicitur & alaquilonem ex quibus intellegimus illud euan gelicum
quoda saluatore narratur. missae in agrum sementis interram bonam quaemultiplic&
fruges prouarietate uirtutũ in trigenarium & insexaginarium &centenarium numerum
gradibus adper fectamscientiam per uenire ualeam. itadumta aat ut ad interiorem aedem
quinquegenarius nos perducat numerus quifinito septem ebdomadarum sabbatomdiem

Expanded text:
lacia essent porticus, et in frontibus porticuum columnae porticus sustinentes. Pavimenlacia essent porticus, et in frontibus porticuum columnae porticus sustinentes. Pavimentum autem quod stratum erat lapidibus, et ante porticus atrii tendebatur, inferius erat ascensione porticuum, et eamdem habebat longituMensusque est idem vir, in cujus manu erat funiculus et calamus, a facie portae inferioris, sive ut Septuaginta volunt, exterioris, usque ad frontem atrii vel portae interioris, centum cubitos ad Orientem, et ut in Hebraico dicitur, et ad Aquilonem. Ex quibus intelligimus illud Evangelicum quod a Salvatore narratur , missae in agrum sementis in terram bonam, quae multiplicet fruges pro varietate virtutum in tricenarium, et in sexagenarium, et centenarium numerum, gradibus ad perfectam scientiam pervenire valeamus; ita dumtaxat ut ad interiora Ecclesiae quinquagenarius nos perducat numerus, qui finito septem hebdomadarum sabbato, in diem
Abbreviated transcription (Latin):
in manu& calamum mensurae & stabat inporta inter cetera quae pro phetae
monstrabat as pectus postatrium lx cubitorũ & aliud uestibulum portae interors
quod tenebat. Pcubitos eduxit prophetam adatrium exterius siue in lxx coninet¬
tudine centum cubitorum tendatur spatus. nisi fortã eiuata mnysticos intellectis
& profectus ingredientium quae interiora in doctrinir fuerint latiora sunt: Into¬
ductus autem in atrium interius. siue ductus ad exterius atrium ut in hebraico contit
statimintuitus ẽ trigintathala mos uelgatophilatia & ut simmachus inter p̃tatus ent et¬
artras quae habitatio leuitarum atq sacerdotum fuerant p̃ paratae . & pauimentum unius
statum lapidib: siue inter columna utostendatur interius atrium uel exterius habere
antefores ordinem colum narum & pauimentum infronte portarum. siue porticus
poster gum portarũ in quib: porticibus puto columnas ordinefuis sedispositas ut antegato o in¬

Expanded text:
in manu, et calamum mensurae, et stabat in porta, inter caetera quae prophetae in manu, et calamum mensurae, et stabat in porta, inter caetera quae prophetae monstrabat aspectui, post atrium sexaginta cubitorum, et aliud vestibulum portae interioris quod tenebat titudine centum cubitorum tendatur spatiis: nisi forte juxta mysticos intellectus, et profectus ingredientium quae interiora in doctrinis fuerint, latiora sint. Introductus autem in atrium interius, sive ductus ad exterius atrium, ut in Hebraico continetur, statim intuitus est triginta thalamos vel gazophylacia. Et ut Symmachus interpretatus est exedras, quae habitationi Levitarum atque sacerdotum fuerant praeparatae, et pavimentum vivis stratum lapidibus, sive intercolumnia ut ostendatur interius atrium vel exterius habere ante fores ordinem columnarum, et pavimentum in fronte portarum, sive porticus post tergum portarum. In quibus porticibus puto columnas ordine fuisse dispositas: ut ante gazophy
Abbreviated transcription (Latin):
philatia incircuitu pauimenti : & pauimentum infronte portarum secundum longitui¬
nem portarum erat inferius & mensus est latitudinem a facieportae inferioris usq adfion¬
tem atru interioris ertrinsecus centumcubitos adorientem & aquilonem : laxiͥ &intro¬
duxitme in atrium interius & eccethalami & intercolumna a triiper circuitum xe
thalami percolumnas & porticus postianuas in longitudine ianuarum ante colũ¬
nar inferius : & mensus est latitudinem atrii abeo loco quierat sud diuo portae ex¬
terioris usq ad interius sub diuo portae interioris quaeres picebat eateriora cubus
tum cubitis exteriorisspatii quitendebant usq ad portam orienta lem in hebrauo
idem cubitorum numerus & ad aquilonem tendere dicitur : in lxx. uero nomen
aquilonis ab latum est: Uirͣgo ille qui habebat funiculum caementariorum

Expanded text:
phylacia in circuitu pavimenti. Et pavimentum in fronte portarum secundum longitudiphylacia in circuitu pavimenti. Et pavimentum in fronte portarum secundum longitudinem portarum erat inferius. Et mensus est latitudinem a facie portae inferioris usque ad frontem atrii interioris extrinsecus, centum cubitos ad Orientem, et ad Aquilonem. LXX: Et introduxit me in atrium interius, et ecce thalami, et intercolumnia atrii per circuitum, triginta thalami per columnas, et porticus post januas in longitudinem januarum ante columnas inferius. Et mensus est latitudinem atrii ab eo loco qui erat sub divo portae exterioris usque ad interius: sub divo portae interioris quae respiciebat exteriora, cubitos tum cubitis exterioris spatii, qui tendebant usque ad portam Orientalem, in Hebraico idem cubitorum numerus, et ad Aquilonem tendere dicitur: in Septuaginta vero nomen Aquilonis ablatum est. Vir ergo ille qui habebat funiculum caementariorum
Abbreviated transcription (Latin):
tuncucini& proximi ef ficimurdõ ut in exteriori notitia creatoris ereatiraruimerti
nos doceutatq consiantia & minteri oriuerus iubo laeus inquo omnia nobis debita dimit¬
tuntur instruat theoΛosΑΝ & introducat adsca scõrum y Notandum quoq quod interiur
atrium plures fenestrar habeat non diretas & aequales. sed obliquas & angustas exterius &ie
intrinsecus dilatantes . ut per parua quaedã foramina possimus adinteriora penetrare
& adclaris simi luminis quoduer satur intemploplenitudinem peruenire : Deno¬
postq la &. itacubitos &thalamos & porticus & frontes porticuum & fenestras plurimi
percircuitum palmarum nobis celatura uel pictura monstratur. ut demundo uictoramn
possidentes digni efficiamur palmar uidere uirtutum : & eduxitme adatrium eaterus
&eccegato philatia & pauimentum flatum lapidein atrium percireuitum XI garo¬

Expanded text:
tunc vicini et proximi efficimur Deo, ut in exteriori atrio notitiam Creatoris creaturarum ordo tunc vicini et proximi efficimur Deo, ut in exteriori atrio notitiam Creatoris creaturarum ordo nos doceat atque constantia, et in interiori, verus Jubilaeus, in quo omnia nobis debita dimittuntur, instruat θεολογίαν, et introducat ad sancta sanctorum. Notandum quoque quod interius atrium plures fenestras habeat, non directas et aequales, sed obliquas et angustas exterius, et se intrinsecus dilatantes, ut per parva quaedam foramina possimus ad interiora penetrare, et ad clarissimi luminis, quod versatur in templo, plenitudinem pervenire. Denta cubitos, et thalamos, et porticus, et frontes porticuum, et fenestras plurimas per circuitum, palmarum nobis caelatura vel pictura monstratur, ut de mundo victoriam possidentes, digni efficiamur palmas videre virtutum. « Et eduxit me ad atrium exterius, et ecce gazophylacia, et pavimentum stratum lapide in atrio per circuitum: triginta gazo
Abbreviated transcription (Latin):
plena erant huius ce modi fenestris : & ante frontes inquit porticuum. siue pictura siue
celatum palmarum per qua costenditur mintroitu portae statimq ingredentibus
murum lax occurrerecubita cumuariis ornamentis : quaereferuntur ad consitione
mundi ut exuentatura creator intellegatur & omnia ordine & ratione carrentune
ostenlant mundiuam etatem quia pud grecos cosmor a bornatuno men accepit & in
ax dinbus factus est ut per singulos des detadȩ singulac supputentire quam per fcctũ
numerum suꝑradiaimus : Pest haec ingredientibus nobis atrum intenus or urrunt
ante ipsum uestibulum porta cinterioris thalami cumobbiquis sinestrir   cubito
tenent spatium qui& ipse sacratus ẽ numerus & postiuii eb domadas plenas sestiũ¬
tatis & gaudii oȩde adis prima incipit dies quaet̃ presurrectionis & introducit nob
ad uiciniam templiꝰcum enim omma fecerimus agenter prionis errons penitentiam

Expanded text:
plena erant hujuscemodi fenestris. Et ante frontes, inquit, porticuum, pictura sive plena erant hujuscemodi fenestris. Et ante frontes, inquit, porticuum, pictura sive caelatura palmarum: per quae ostenditur in introitu portae, statimque ingredientibus murum, sexaginta occurrere cubita cum variis ornamentis, quae referuntur ad conditionem mundi, ut ex creaturis Creator intelligatur: et omnia ordine, et ratione currentia, ostendant msex diebus factus est, ut per singulos dies decadae singulae supputentur, quem perfectum numerum supra diximus. Post haec ingredientibus nobis atrium interius occurrunt ante ipsum vestibulum portae interioris thalami cum obliquis fenestris. Quinquaginta cubitorum tenent spatium, qui et ipse sacratus est numerus. Et post septem hebdomadas plenas festivitatis et gaudii, ocdoadis prima incipit dies, quae est resurrectionis: et introducit nos ad viciniam templi. Cum enim omnia fecerimus, agentes prioris erroris poenitentiam,
Abbreviated transcription (Latin):
rum uitio : & ut a pertius loquar imperitia ab hebraica ueritate discrep& antiquatrans¬
latio praecipueq: in hebraicis nominibus quaenos dealiorum editionibus in latinum ser¬
monem ex pressimus notam ea planationem dictorumquam suspicationem nostram
simpliciter indicanter : puto autem inter mnurum templiex trinsecus percircuitum
& ipsam aedem in atrio hocest in medio quaecdam fius se propter or natum posita
quae symmachus interp̃tatur circumstantias . idest stantia quaedam & deterrat solo
deporta interiori ad faciem uestibuli quodres piciebat portam ex teriorem ł cubitis
quaeante cubicula tendebantur. optinentes cubitor. L quac se nestrae obliquat
si uetoaicat d circo ã sagatis uocabulum perce perunt. quod instar sagittarum angus¬
tum in aedes Lumen inmit tanti & intrinsecus dilatentur omnia que perar cuuitum

Expanded text:
rum vitio, et ut apertius loquar, imperitia ab Hebraica veritate discrepet antiqua transrum vitio, et ut apertius loquar, imperitia ab Hebraica veritate discrepet antiqua translatio: praecipueque in Hebraicis nominibus, quae nos de aliorum editionibus in Latinum sermonem expressimus, non tam explanationem dictionum, quam suspicionem nostram simpliciter indicantes. Puto autem inter murum templi extrinsecus per circuitum, et ipsam aedem in atrio, hoc est, in medio, quaedam fuisse propter ornatum posita, quae Symmachus interpretatur circumstantias, id est, stantia quaedam, et de terrae solo de porta interiori ad faciem vestibuli, quod respiciebat portam exteriorem, quinquaginquae ante cubicula tendebantur, obtinentes cubitos quinquaginta. Quae fenestrae obliquae sive τοξικαὶ, idcirco a sagittis vocabulum perceperunt, quod instar sagittarum angustum in aedes lumen immittant, et intrinsecus dilatentur: omniaque per circuitum
Abbreviated transcription (Latin):
& similiter ae lã moth. & fenestia inarcuitu intrinsecus & superae lãm palmȩ hine
&inde : Sim machus hunc locumita interp̃tatus est : & fecit. He pic faccic: quas nos
orcum stantias pos sumus dicere : Proquib: in hebraico hab&ulm̃ qua ea quila inte¬
idest frontem a tritranstulerunt subdiuo quoq aełam portae aquila ante facen
postium portae sim machus contra faciem uestibuli portae interp̃tatisunt fenestias
cum stantiasia quilathalamos & frontes eorum: proquibus in hebraico scriptum est tħam
& elẽporro elamotho quod lax &theodotio sim liter transtulenta simmachus circumstan¬
uel porticus appellatur : pro palmis quoq in hebraicoscriptum est thamarim numero
plurali quia singularis numerus palmã thamar uocat : haec fastidioso lectorisuo
molesta forased uolui breuiter ostendere quantum temporis longitud e mmoscripto¬

Expanded text:
Et similiter elamoth, et fenestrae in circuitu intrinsecus, et super aelam palmae hinc Et similiter elamoth, et fenestrae in circuitu intrinsecus, et super aelam palmae hinc et inde. » Symmachus hunc locum ita interpretatus est: Et fecit περιστάσεις, quas nos circumstantias possumus dicere: pro quibus in Hebraico habet ELIM  , quae Aquila inteid est frontem atrii, transtulerunt. Sub divo quoque aelam portae, Aquila, ante faciem postium portae: Symmachus, contra faciem vestibuli portae, interpretati sunt. Fenestras cumstantias; Aquila, thalamos, et frontes eorum: pro quibus in Hebraico scriptum est THEIM et ELE . Porro ELAMOTH, quod Septuaginta et Theodotio similiter transtulerunt; Symmachus circumstan UL, ostium vel porticus appellatur. Pro palmis quoque in Hebraico scriptum est THAMARIM , numero plurali: quia singularis numerus, palmam, THAMAR vocat. 476 Haec fastidioso lectori scio molesta fore: sed volui breviter ostendere, quantum temporis longitudine, immo scripto
Abbreviated transcription (Latin):
eregionesui positum a summis partibus hab& ostium contraostium : haecñ friuola udeat᷑
eẽ lactori licet & mihi ipsi quidicto displiceant sentiens ne. lausam pulsarei a nuam sede¬
genda cum uenia sunt: alioqumm potiu simplicem ignorantiam confiteri &omne su¬
dio sorum amputa rede si derium : sicutenim a perfecta scientia procul sumus leuorts
culpae arbitramur saltim parum quamomnino nihildicere: & fecit fronts
per la cubitos & ad frontem atrium portae undiq percircuitum & ante faciempote
qua e pertingebat usq ad faciem uestibuli porta einteroris. U. cuibitos & fenestas¬
obliquas inthalamis & infrontibus eorum quaeerant intra portam undiq percru¬
itum : similiter autem erant & in uestibulis fenestrae pergbrum intrinsecus & an
& fenis trae ab sconditae super tħeim & super aelãm in traportam atru percircuitũ

Expanded text:
e regione sui positum, 475 a summis partibus habet ostium contra ostium. Haec non frivola videantur e regione sui positum, 475 a summis partibus habet ostium contra ostium. Haec non frivola videantur esse lectori, licet et mihi ipsi qui dico displiceant, sentiens me clausam pulsare januam; sed legenda cum venia sunt: alioquin potui simpliciter ignorantiam confiteri, et omne studiosorum amputare desiderium. Sicut enim a perfecta scientia procul sumus, levioris culpae arbitramur saltem parum, quam omnino nihil dicere. « Et fecit frontes per sexaginta cubitos, et ad frontem atrium portae undique per circuitum. Et ante faciem portae, quae pertingebat usque ad faciem vestibuli portae interioris, quinquagintaobliquas in thalamis, et in frontibus eorum quae erant intra portam, undique per circuitum. Similiter autem erant et in vestibulis fenestrae per gyrum intrinsecus, et ante  fenestrae absconditae super theim, et super aelam intra portam atrii per circuitum.
Abbreviated transcription (Latin):
narius numerur unocubito idẽquatuor decim consumatur quia maxp̃o retapitulantur¬
omnia unde dicitur & cubitus unus. finis utrĩq dum uetus & nouum testamentum un
xpimensura complectitur : & altitudinemeeeta cubitorum arcaenerunus cubitus in¬
persingula loc ut uoluerit hebraia nomina sea cubitorum erantea utraq: partequos
dicitur q hinc & inde : & nequa quam habebant palmum necrationem desuper adidtã
quae praesentem conuersationem ad futuram beattuclinem prouo car& sed tantum fa
cubita nde sequitur : & mensus est portam a tectothalami usq ad tectum. siut parietem
eius & inuenit latitudinis xx & quinq cubita qui& ipsenumerus lic& quadrus sit tame¬
refertin adsensus qͥ sienim qui noscubitos contrasequin quies ordina Beris. uicȩsimum
quintum numerum efficies quiẽ intertatum thalamorum & teetum : & tamenutrũ

Expanded text:
narius numerunarius numeruomnia, unde dicitur, et cubitus unus finis utrumque dum et Vetus et Novum Testamentum una Christi mensura complectitur, et altitudinem triginta cubitorum arcae Noe unus cubitus inper singula loca, ut voluerunt Hebraica nomina, sex cubitorum erant dicitur hinc et inde: et nequaquam habebant palmum nec rationem, desuper additam, quae praesentem conversationem ad futuram beatitudinem provocaret, sed tantum sex cubita. Unde sequitur: « Et mensus est portam a tecto thalami usque ad tectum sive parietem ejus. » Et invenit latitudinis viginti et quinque cubita qui et ipse numerus, licrefertur ad sensus. Si enim quinos cubitos contra se quinquies ordinaveris, vicesimum et quintum numerum efficies: qui est inter tectum thalamorum et tectum; et tamen utrumque
Abbreviated transcription (Latin):
geliorum quatuor sacramentẽ quiabuno incipiens ita adquãtuor peruenit ut
denarium impleat numerum cuius longitudo habebat tredetim cubitos proqu
inlax rursum ponitur lantudo quo dmihi uidet᷑ scriptꝗrorum neglegentia
deprauatum ĩ neq enim inuno loco latitudinem & rursum inlatitudinem .x.
ł tredecm cubitorum scriptura dixis s& :ͥ potestautem porta liminis in quo
sacratus est numerus ueteris & noui instrumenti uelipsedñs intellegi quidicit:
ego sum ostiũ uel certe omnes sc̃ perquos ingredimur ad notitiam dr̃ quo runi
a postolus paulus loquebatur: os meum pat& aduos ochorint hii udlataminiauos:
tredet imautem cubiti post octo narium numerum lib rorum moysi continent sacranta¬
qui& in quinq monstratur panibus & insamaritana euangeli quatarguitur quod quinq
habuerit iuros & seatum quem putabat habere non habeat : & tamen & octonarius & qui¬

Expanded text:
geliorum quatuor sacramento. Qui ab uno incipiens, ita ad quatuor pervenit, ut geliorum quatuor sacramento. Qui ab uno incipiens, ita ad quatuor pervenit, ut denarium impleat numerum. Cujus longitudo habebat tredecim cubitos: pro qua in Septuaginta rursum ponitur latitudo, quod mihi videtur scriptorum negligentia depravatum. Neque enim in uno loco latitudinem, et rursum latitudinem decem, vel tredecim cubitorum Scriptura dixisset. Potest autem porta liminis, in quo sacratus est numerus veteris et novi Testamenti, vel ipse Dominus intelligi, qui dicit: Ego sum ostium ; vel certe omnes sancti, per quos ingredimur ad notitiam Dei, quorum apostolus Paulus loquebatur: Os meum patet ad vos, o Corinthii; et: Dilatamini et vos . Tredecim autem cubiti post octonarium numerum, librorum Moysi continent sacramequi et in quinque monstrantur panibus , et in Samaritana Evangelii , quae arguitur quod quinque habuerit viros, et sextum quem se putabat habere, non habebat: et tamen octonarius, et qui
Abbreviated transcription (Latin):
pertinent sacramentum : & in frante inquit eius dem uestibuli : duo erant cubita :
terium forcipis qua inisaia de altari carbo conp̃henditur : & defertur ad prophe¬
tae labiapur ganda: & ut sciamus quod sit hoc uestibulum quod octo & duobus
cubitis terminatur: ponit manifestius y Uestibulum autem portat erat intrinse¬
cus perquod peruenimus ad templumdi thalamiquoq & cubicula uae erant aduiã
unius idẽ cala mouno : quis eacubita & unum palmum habeat: deauib: supra dictum est ÷¬
& aelam̃ ion unoca lamo in longum : & unoca lamo in latum : & intertha lamos quinq
cubitos :ͥ neigitur puta remus duos tantum eẽ thalamos ternos exutraq parteposuit
ut senarium numerum demonstrar& : qui & in hydriis eu angelii indicatur in quibus
aquae iniuina mutatisunt : & cotidiae iud aici latices uertuntur inuinum quodlae¬
tificatcor hominis : & xp̃i cruore fit dulcius  mensus est quoq latiudinem Hminis

Expanded text:
pertinent sacramentum. Et in fronte, inquit, ejusdem vestibuli duo erant cubita, pertinent sacramentum. Et in fronte, inquit, ejusdem vestibuli duo erant cubita,  ad mysterium forcipis, qua in Isaia de altari carbo comprehenditur, et defertur ad prophetae labia purganda. Et ut sciamus, quod sit hoc vestibulum, quod octo et duobus cubitis terminatur, ponit manifestius: Vestibulum autem portae erat intrinsecus, per quod pervenimus ad templum Dei. Thalami quoque, et cubicula quae erant ad viamunius, id est, calamo uno, qui sex cubita, et unum palmum habebat, de quibus supra dictum est: Et αἰλὰμ uno calamo in longcubitos. Ne igitur putaremus duos tantum esse thalamos, ternos ex utraque parte posuit: ut senarium numerum demonstraret, qui et in hydriis Evangelii indicatur , in quibus aquae in vina mutatae sunt, et quotidie Judaici latices vertuntur in vinum, quod laetificat cor hominis: et Christi cruore fit dulcius. Mensus est quoque latitudinem limi
Abbreviated transcription (Latin):
torum & palmi unius dumopera pariter ratioq consentiunt: ea uero quaera¬
trinsecus sunt hocest interthalamum &t halamum quinq cubita necdum enim xp̃i secreta
paenetrarunt nec pos sunt dicere. Introduxit merex in cubiculum suum : & alibi omnis
gloria filia eregis intrinsecus : sed discipulis cum xpo domitom morantibus mysteria eius
audire nom possunt: & forcts ad secupiunt di exireser monem : & propterea quinq
cubitorum mensura in eis ponitur : ut ad sensus quinq: omniare ferre doceantur
limen quoq alterius portae siue ut inlax continetur secundi uestibuli & tertireius dẽ¬
unius calami mensurae est y Dost quod uestibulum eius hocest limen portae introitum
octo ponuntur cubita : ut interiora uestibuli nequaquam septenarium numerum & sea
cubita & palmum unum: sed octonarium tene antqui ad resurrectionis & didominica

Expanded text:
torum, et palmi unius, dum opera 473 pariter ratioque consentiunt. Ea vero quae etorum, et palmi unius, dum opera 473 pariter ratioque consentiunt. Ea vero quae extrinsecus sunt, hoc est, inter thalamum et thalamum, quinque cubita; necdum enim Christi secreta penetrarunt, nec possunt dicere: Introduxit me rex in cubiculum suum . Et alibi: Omnis gloria filiae regis intrinsecus . Sed discipulis cum Christo domi commorantibus, mysteria ejus audire non possunt, et foras ad se cupiunt Dei exire sermonem, et propterea quinque cubitorum mensura in eis ponitur, ut ad sensus quinque omnia referre doceantur. Limen quoque alterius portae, sive ut in Septuaginta continetur, secundi vestibuli et tertii, ejusdem calami unius mensurae est. Post quod vestibulum ejus, hoc est, limen portae, in introitu octo ponuntur cubita, ut interiora vestibuli nequaquam septenarium numerum, et sex cubita, et palmum unum, sed octonarium teneant, qui ad resurrectionis et diei Dominicae
Abbreviated transcription (Latin):
quos in prima uestibuli fronterep pererit : siuein ipso introituportae : non perunum
sed perplures gradusi: quorum siletur numerus ĩ itascensionis appareat difficultas
& quos cumq gradus tibi proposueris : scias minus eẽ abeo quod clubium derelinquitur
Istam arbitror portam. dequa & in psalmis canitur: haec porta dnĩ iusti intrabunt ꝑtã
mensusq. ẽ limen portae: ut scire ualeamus omniaepatere notitiae dĩ: quod limen in
latitu dint unius dicitur calami : & dealtitudine siletur ac longitud ne : Ui aenimẽ
& introitus & peream adinteriora pergendumest : licet in hocloco lax. superflug¬
longitudinem uelut in plerisq: codicib: continetur: altitudinem dixerint cubiculi
los habeant calamus : sed intertbalamum &thalamum quinq tantũ sunt cubia
ut interiora cubiculorum plenam habeant mensuram cala miadest sex cubi¬

Expanded text:
quos in prima vestibuli fronte repererit, sive in ipso introitu portae: non per unum, quos in prima vestibuli fronte repererit, sive in ipso introitu portae: non per unum, sed per plures gradus, quorum siletur numerus, ut ascensionis appareat difficultas, et quotcumque gradus tibi proposueris, scias minus esse ab eo, quod dubium derelinquitur. Istam arbitror portam, de qua et in Psalmis canitur: Haec porta Domini, justi intrabunt per eam . Mensusque est limen portae, ut scire valeamus omnia patere notitiae Dei. Quod limen in latitudine unius dicitur calami, et de altitudine siletur ac longitudine. Via enim est et introitus, et per eam ad interiora pergendum est longitudinem, velut in plerisque codicibus continetur, latitudinem dixerint, cubicula ulos habeant calamos, sed inter thalamum et thalamum quinque sint cubita, ut interiora cubiculorum plenam habeant mensuram calami, id est, sex cubi
Abbreviated transcription (Latin):
lo coscriptum est : Non debere nos pandus ad sumere . quod ferrenon possumus: calamus
autem mensurae quihabebat sexcubita & palmum unum ⁊ llud significat notames se
dõ conuersationem nr̃am quae insea diebus inquibus mundus factus est continetur & notã
eẽ & orationem operum singulorum : ut aliuo adopera pertineat : aliud admentem:
Vnde & latitudo aequaest altitudinis quorum latitudo adoperaut diximus: altitudo re¬
fertur adanimum quiad altafestinat ÷ Illud autem semel monuis se sufficiat. nos seme
cubitum & cubita neutralia ppellari genere : sed prosimplicitate & facilitate in tellegentut
uulgiq: consuetudine ponere & genere masculino i nonenim curae nobis est uita reser¬
monum uitia : sed scripturae scãe obscuritatem quibus cumq uerbis disse rere :
Ingreditur igitur uircuioriens nomen est perportam orientalem : ut in lumin& eos

Expanded text:
loco scriptum est: non debere nos pondus assumere, quod ferre non possumus. Calamus loco scriptum est: non debere nos pondus assumere, quod ferre non possumus. Calamus autem mensurae, qui habebat sex cubita, et palmum unum, illud significat, notam esse Deo conversationem nostram, quae in sex diebus in quibus mundus factus est continetur, et notam esse rationem operum singulorum, ut aliud ad opera pertineat, aliud ad mentem. Unde et latitudo aequa est altitudini: quorum latitudo ad opera, ut diximus; altitudo refertur ad animum, qui ad alta festinat. Illud autem semel monuisse sufficiat: nosse me cubitum, et cubita neutrali appellari genere, sed pro simplicitate, et facilitate intelligentiae, vulgique consuetudine, ponere et genere masculino. Non enim curae nobis est vitare sermonum vitia, sed Scripturae sanctae obscuritatem quibuscumque verbis disserere. Ingreditur igitur vir, cui Oriens nomen est, per portam Orientalem, ut illuminet eos,
Abbreviated transcription (Latin):
ephesios sacratiora cognoscere¬
& caritate duii : & radicatiatq fendatiscire ualeant. & conp̃ hendere
uaesit latitudo & longitudo & altitudo & pro fundum diuitiarum eius:
& ad eos demloquitur: ergo nequa quam estis peregrini sed ciues scõrum
domestitidĩ aedificati super funda mentum a postoloꝵ & prophetarum
qm̃ bonus dñs adquem accedentes lapidem uiuentem ab hominibus quidem repro¬
batum adõ autem electum & honoratum & ipsiut lapides uiuentes aedificamini domus¬
spirita lis insacer dotium scm̃ offerre spĩ tales uictimas accepta bilesdõ perihm̃ xpm̃:
possint poni intem pli fundamentis qui in medio qui in superioribus locis & inferions
mensurae. uel nontam solidae firmitatis in muro & extra tem plum incircuitu
T̃ΕΡΙΡΟΛΕΙ collo cari non est enim parui roboris nec minimȩ firmitatis inpositos desu
lapider sustinere : Ande scribita postolus ad credentes: inuicem oneraurã portantes : & mali

Expanded text:
Ephesios sacratiora cognoscerEphesios sacratiora cognosceret charitate Domini, ut radicati atque fundati, scire valeant, et comprehendere quae sit latitudo, et longitudo, et altitudo, et profundum divitiarum ejus, et ad eraedificati in fundamento apostolorum et prophetarum, quia suavis Dominus ad quem accedentes lapidem viventem, ab hominibus quidem reprobatum, a Deo autem electum, honoraspiritualis in sacerdotium sanctum, offerentes spirituales victimas acceptabiles Deo per Jesum Chripossint poni in templi fundamentis, qui in medio, qui in superioribus locis, et inferioris 472 mensurae, vel non tam solidae firmitatis in muro, et extra templum in circuitu τοῦ περιβόλου collocari. Non est enim parvi roboris nec minimae firmitatis, impositos desuper lapides sustinere. Unde scribit Apostolus ad credentes: Invicem onera vestra portantes . Et in alio
Abbreviated transcription (Latin):
uidelic& & ad meridiem: respicientes adorientalem iuam : unaq mensura
rontium erat exutraq parte : mensus est quoq mensuram in latum li¬
minis portae. & repperit decem cubita : & in longum tredecim cubita &
inunum cubitum artabunt᷑ extrema thalamorum : uelut simmachus
transtulit NΑΡΑCΓΑΟΝ: & utraq frons: singulos habebat cubitos thalam
autem siue ña pac rao ec & ut lax. desuo pos uere thee lathae exutraq partesena
habebant cubita: mensusq: est portamatecto thalami siue. ta pactu odusq
ad tecum siue ad parietem eius: & inuenit intertectum & tectum. latitu¬
dinis iuiginti. & quinq cubita: tantum enimerat spatuinter ostium & ostium
siueinter portã & portam  haec breuiter diuinantqs magisquam expla¬
nantis animo dixerimus uolentes iuata litteram obscuram & poene
non aꝵ parentem adum brare picturã: Ceterum pauca quae possumui

Expanded text:
videlicet et ad Meridiem respicientes, et ad Orientalem viam: unaque mensura videlicet et ad Meridiem respicientes, et ad Orientalem viam: unaque mensura frontium erat ex utraque parte. Mensus est quoque mensuram in latum liminis portae, et reperit decem cubita, et in longum tredecim cubita, et in unum cubitum arctabantur extrema thalamorum, vel ut Symmachus transtulit, παραστάδων, et utraque frons singulos habebat cubitos. Thalami autem, sive παραστάδες, et ut LXX de suo posuere θεηλὰθ, ex utraque parte sena habebant cubita. Mensusque est portam a tecto thalami, sive παραστάδος, usque ad tectum sive ad parietem ejus, et invenit inter tectum et tectum, latitudinis viginti et quinque cubita. Tantum enim erat spatii inter ostium et ostium, sive inter portam et portam. Haec breviter divinantis magis, quam explanantis animo dixerimus, volentes juxta litteram obscuram, et pene non apparentem adumbrare picturam. Caeterum pauca, quae possumus
Abbreviated transcription (Latin):
autem pontae iuxta hebraicum mensus est thalamum siue cubiculum ut simmachus
transtulit Ta pactada. id est postes exutraque parte calamo uno : tamin longũ
sim machus anteliminare inter p̃tatus est: inter thalamos autem duos siue
cubicula et ñ apactꝰðac. erantquinq cubiti: & aliud prolimen portae iuxta
uestibulum intrinsecus cala mouno . : Tertium quoq uestibulum portae octo
habebat cubitos: & infronte eiusdem. siuem marginib: duos cubitos: quoduesti¬
ulum nequis put& idemeẽ quod supra addidit : uestibulum autem eratpor¬
tae interioris. proquibus.lax, primum & secundum & tertium uestibulũ
transtulerunt : thala mi autem idest cubicula quae postportam orientalẽ
erant aedificata. in uestibulis: respiciebant aduiam orientalem : & ut sciamꝰ
uod fuerint thalami: iunguntur tres hinc &tres inde ͣ adseptentrionem

Expanded text:
autem portae, juxta Hebraicum, mensus est thalamum sive cubiculum, ut Symmachus autem portae, juxta Hebraicum, mensus est thalamum sive cubiculum, ut Symmachus transtulit, παραστάδας, id est, postes ex utraque parte calamo uno, tam in longum, quentibus Symmachus anteliminare interpretatus est. Inter thalamos autem duos, sive cubicula, et παραστάδας erant quinque cubiti, et aliud prolimen portae juxta vestibulum intrinsecus calamo uno. Tertium quoque vestibulum portae octo habebat cubitos, et in fronte ejusdem, sive in marginibus duos cubitos. Quod vestibulum ne quis putet idem esse quod supra, addidit: Vestibulum autem erat portae interioris: pro quibus LXX primum, et secundum, et tertium vestibulum transtulerunt. Thalami autem, id est, cubicula, quae post portam Orientalem erant aedificata in vestibulis, respiciebant ad viam Orientalem. Et ut sciamus quot fuerint 471 thalami, jungitur, tres hinc, et tres inde: ad Septentrionem
Abbreviated transcription (Latin):
immo conscendiqͣ soli Lxxuii nominant cum & in hebreo & inceteris translatorib
gradus tantumꝰ absq numero legerimus ꝓngres susq: portam statim mensus est liñ
portae quod lax thee nominant : proquo in hebreo scriptum est seph: & diligentẽ
studiosumq. lectorem ad monendum putositamen scientia scripturarum & nonuan
oratorum declamationibus Sucitur : ut suat omnia prope uerba hebraica &
nomina quae in greca & latina trans latione sunt posita inemendatiora
deuerbis hebraicis facta eẽ armatica immonullius gentir: dum & hebrea
ee desiprint. & aliena eẽ non coeperint : li menigitur portaesiue gheẽ ammo
sepb: quod sim machus opaon aquila &theodotio nꝰ põ e ypon inter pꝰ¬
tati sunt: habebant calamum unum : hocest sex cubitos & palmum in latitud
proquonescio quiduolentes laax ad di dere desua sexhinc & sex inde : postlimen

Expanded text:
immo conscendit: quos soli LXX septem nominant, cum et in Hebraeo, et in caeteris translatoribus immo conscendit: quos soli LXX septem nominant, cum et in Hebraeo, et in caeteris translatoribus gradus tantum absque numero legerimus. Ingressusque portam, statim mensus est limen portae, quod LXX θεὲ nominant: pro quo in Hebraeo scriptum est SEPH. Et diligentem et studiosum lectorem admonendum puto: si tamen scientia Scripturarum, et non vanis oratorum declamationibus ducitur, ut sciat omnia prope verba Hebraica, et nomina, quae in Graeca et Latina translationede verbis Hebraicis facta esse Sarmatica, immo nullius gentis, dum et Hebraea esse desierint, et aliena esse non coeperint. Limen igitur portae, sive θεὲ, immo seph, quod Symmachus οὐδὸν: Aquila et Theodotio πρόθυρον interpretati sunt, habebat calamum unum, hoc est, sex cubitos et palmum in latitudine: pro quo nescio quid volentes LXX addidere de suo, sex hinc et sex inde. Post limen