comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dii sibi met il licite coniunx̃: Sẽs aut̃ uir quia
acceptis corꝑis sensib uelut subieetis ministri
quidã equssimꝰ iudex prx est. culpas conspicit
anteꝗͣ ueniant: & uelut insidianti morti fenes¬
tras eorporis claudit dicens pepigi fedus eũ
oculis meis: ut ne cogitarẽ quidẽ de iurgine.
t enĩ cogitationes cordis caste seruare pocussoe:
fedus eũ oculis pepigit: ne prius incaute aspi¬
ceret. qđ post modũ inuitus. i maret . U aloe
uaniq ẽ. qđ caro dio. sĩ tuthit. & semel species
formę cordi ꝑ oculos illigata. uix magni lucta¬
minis manu soluit: Ne ergo quedã lũbrica in
cogitatione uersemꝰ ꝓ uidendũ nob̃ est:qr in¬
tueri ñ decet. quod non licet concupiser. Ut
enĩ munda mens in cogitatione seruetꝰ: alasci¬
uia uoluntatis sue deprim̃di sunt oculi. qͥsi
quidã raptores. adculpã: Neq enĩ eua lignũ

Expanded text:
dum sibimet illicite conjunxit . Sanctus autem vir, qui dum sibimet illicite conjunxit . Sanctus autem vir, qui acceptis corporis sensibus velut subjectis 679 ministris quidam aequissimus judex praeest, culpas conspicit antequam veniant, et velut insidianti hosti fenestras corporis claudit, dicens: Pepigi foedus cum oculis meis, ut ne cogitarem quidem de virgine. Ut enim cogitationes cordis caste servare potuisset, foedus cum oculis pepigit, ne prius incante aspiceret quod postmodum invitus amaret. Valde namque est quod caro deorsum trahit, et semel species formae cordi per oculos illigata vix magni luctaminis manu solvitur. Ne ergo quaedam lubrica in cogitatione versemus, providendum nobis est; quia intueri non decet quod non licet concupisci. Ut enim munda mens in cogitatione servetur a lascivia voluptatis suae deprimendi sunt oculi, quasi quidam raptores ad culpam. N
Abbreviated transcription (Latin):
remias uit. Ascendit mors ꝑfenestras nr̃as : in¬
gressa ẽ. domus nr̃as: Mors qͥppe ꝑfonestias
ascendit. & domos ingreditur: cũ ꝑsensus corpo¬
ris concupiscentia ueniens ħ abitaculũ mais intrat
Que condir: Hoc qͦd sepe iam dixinrꝰ de iustis ꝑ
siuam dicit. Qui sunt hi qͥ ut nubes uolant : x
quasi columbe ad fenestiras suas: Iusti namq uo¬
lare uit nubes dicti sinit:q at̾renis contagiis sub¬
leuantꝰ: & quasi colũbe ad fenestras suas sunte
quia per seneus coꝑis excerionr queq intentio¬
ne n̾ rosciciunt rꝑacitatis: eosq foris ñ ripit
concupiseentia carnalis: Niusqͥ uero ꝑhas cor¬
uoris fenestras in caute excerius respicit: ple¬
rumq indelectatione peccati etiã nolens cadit:
atq ob ligat desideriis. icipit uelle qͦd noluit.
Precepe qͣuipe inima dũ ante ñ ꝓudet ne in¬
lenita sepe misteriis int̾ras ĩnt̾erat. qr alienã
coniugẽm incante uidit: ob tenebrata post mo¬

Expanded text:
emias ait: « Ascendit mors per fenestras nostras, ingressa est domos nostras. » Mors quippe per fenestras ascendit et domos ingreditur, cum per sensus corporis concupiscentia veniens habitaculum mentis intrat. Quo contra hoc quod saepe jam diximus de justis per Isaiam dicitur: « Qui sunt hi qui ut nubes volant, et quasi columbae ad fenestras suas ? Justi namque volare ut nubes dicti sunt, quia a terrenis contagiis sublevantur; et quasi columbae ad fenestras suas sunt, quia per sensus corporis exteriora quaeque intentione non respiciunt rapacitatis, eosque foras non rapit concupiscentia carnalis. Quisquis vero per has corporis fenestras incaute exterius respicit, plerumque in delectationem peccati etiam nolens cadit; atque obligatus desideriis, incipit velle quod noluit. Praeceps quippe anima dum ante non providet, ne inlevata saepe mysteriis internis intererat, quia alienam conjugem incaute vidit, obtenebrata postmo
Abbreviated transcription (Latin):
qr p̃lati cunctis motib carnis. mođdo luxuriȩ
ippetitũ frenant: modo estũ auariciȩ tempe¬
rant: modo głam elationis inclinant: modo
suggestiones liuoris obriunt: modo ignẽ fu¬
roris ex tingunt Reges gͦ sunt : qr tẽptatio¬
nũ suarũ motib ñ consentiendo succumbere.
sed regendo prȩesse nouerunt Quia igitur ab
hac potestate regiminis. adͥ pocestatẽ c̃ranseuts
retributionis: dicatꝰ recte: reges insolio collocat
in ꝑpetuũ. Semet ipsos enã regendo ad tempus
facigati sunt. sed in regni erectionis int̾nȩ solio
inꝑpetuũ collocantur: & eo illic accipiunt alioᷤ
digne iudicare. quo hic nesciunt sibimet ipsis
nequit̾ parcere Hinc enĩ alias dicit᷑. Donec iu¬
stitia. conuertatꝰ in udicio: Paulus de se suisq
consortib dicit. Ut nos efficeremꝰ iustitia dei
in ipso. Iustitia gͦ iniudiciũ uercitur : qr hi qͥ
nunc iuste atq in rep̃hensibilit uiuunt: tunc

Expanded text:
quia, praelati cunctis motibus carnis, modo luxuriae quia, praelati cunctis motibus carnis, modo luxuriae appetitum frenant, 838 modo aestum avaritiae temperant, modo gloriam elationis inclinant, modo suggestionem livoris obruunt, modo ignem furoris exstingnunt. Reges ergo sunt, quia tentationum suarum motibus non consentiendo succumbere, sed regendo praeesse noverunt. Quia igitur ab hac potestate regiminis ad potestatem transeunt retributionis, dicatur recte: Reges in solio collocat in perpetuum. Semetipsos enim regendo, ad tempus fatigati sunt, sed in regni erectionis aeternae solio in perpetuum collocantur; et eo illic accipiunt alios digne judicare, quo hic nesciunt sibimetipsis nequiter parcere. Hinc enim alias dicitur: Donec justitia convertatur in judicium . Paulus de se suisque consortibus dicit: Ut nos efficeremur justitia Dei in ipso . Justitia ergo in judicium vertitur, quia hi qui nunc juste atque irre
Abbreviated transcription (Latin):
quanto hiuc mundo magna humilitate despe¬
cti sunt. tanto tune acceptis sedib maiore
culmine potestatis exerescunt. Unde & seqͥt᷑¬
lsse enĩ aiustis oculos suos fortasse dñs credi¬
tur: quia in iustoꝵ crudelitatib hic sine iun¬
dicta lacerantꝰ. sed famulos suos tunc magis
respicit: cũ in iuste eos nequitia ꝑsequentis
affligit. Uidens enĩ qͥd hic humilit̾ tolerent:
nimirũ iam p̃uidet. quid illic eis miserieor dit̾
pensec Non gͦ aufert auisto oculos suos Ecce
iste humilit̾ ingemiscit: ille suꝑbit & nequit
floret. Iste cor conterit: ille se de gła iniquita¬
tis extollit Horũ ergo quis diuinis obtutibus
longe est qui iniustitiã ꝑtulit: an qui eã paci¬
entib irro gauit : qui suꝑnã grãm it᷑ mero¬
ris tenebras tenuit. anqui int̾ exteriora gau¬
dia lum̃ iustitiȩ intus amisit: bene autẽ sc̃ĩ¬
uiri scripturę saerȩ testimonio reges uocant᷑:

Expanded text:
quanto huic mundo magna humilitatate despequanto huic mundo magna humilitatate despecti sunt, tanto tunc acceptis sedibus majore culmine potestatis excrescunt. + Quidqlisse enim a justis oculos suos fortasse Dominus creditur, quia injustorum crudelitatibus hic sine vindicta lacerantur; sed famulos suos tunc magis respicit, cum injuste eos nequitia persequentis affligit. Videns enim quid hic humiliter tolerent, nimirum jam praevidet quid illic eis misericorditer recompenset. Non ergo aufert a justo oculos suos. Ecce iste humiliter ingemiscit, ille superbit et nequiter floret. Iste cor conterit, ille se de gloria iniquitatis extollit. Horum ergo quis divinis obtutibus longe est, qui injustitiam pertulit, an qui eam patientibus irrogavit; qui supernam gratiam inter maeroris tenebras tenuit, an qui inter exteriora gaudia lumen justitiae intus amisit? Vet. XXVIviri Scripturae sacrae testimonio reges vocantur,
Abbreviated transcription (Latin):
rȩ. Hi itaq extremo iudicio ñ uidicantꝰ &
regnant: ꝙ cũ aucto s suo etiã udices uera¬
unt. Relinquentes quippe om̃a. plus ꝓmpta
deuotione executi sunt: quã iuberi generalit
audieit̃ Speciali namq ussione paucis ꝑfecti¬
orib & ñ generalit̃ om̃ib dr̃. hoc qđ adolescens¬
pib &r habebis thesiurũ incelo: e ueni seguere
me. Si enĩ subhoc p̾cepto cunctos iussio genera¬
mundo possidere : sed aliud est qͦd ꝑ scripeuiam
saerã generalit̾ om̃ib p̃cipitur: alius qͦd speci¬
alit̾ ꝑfectiorib imperatꝰ: Hi gͦ recte sub generi¬
li iudicio non tenentꝰ:q. & precepta generalia
uiuendo uicert̃. Sicut enĩ non iudicantꝰ & pere¬
unt. qui suadente ꝑfidia lege teneri contẽpnun.
ita non iudicantꝰ & regnant. qui suadente pie
cepta transcendens: plus opere exhibuit. qua
iste iudicetꝰ ut regnet qui min quod seruara
accepit. sed maius quod uiueret inuenit: di¬
catur gͥ recte. iudiciũ pauperib tribuit. q

Expanded text:
Hi itaque in extremo judicio non judicantur et regnant, quia cum auctore suo etiam judices veniunt. Relinquentes quippe omnia plus prompta devotione executi sunt, quam juberi generaliter audierunt. Speciali namque jussione paucis per fectioribus, et non generaliter omnibus dicitur hoc quod adolesceperibus, et habebis thesaurum in coelo, et veni et sequere me . Si enim sub hoc praecepto cunctos jussio generamundo possidere. Sed aliud est quod per Scripturam sacram generaliter omnibus praecipitur, aliud quod specialiter perfectioribus imperatur. Hi ergo recte sub generali judicio non tenentur, et quia praecepta generalia vivendo vicerunt: sicut enim non judicantur et pereunt, qui suadente perfidia lege teneri contemnunt: ita non judicantur et regnant, qui suadente pietraecepta transcendens, plus opere exhibuit, quamiste judicetur ut regnet, qui minus quod servaret accepit, sed majus, quod viveret, invenit. Dicatur igitur recte: Judicium pauperibus tribuit , quia
Abbreviated transcription (Latin):
pͥmictit dicens: uenite benedicti patris in ei.
possidete paratum uob̾ regnii a constitutio ne
mundi. Alii autẽ ñ uidicant & regnant. qui
etiã p̃cepta legis ꝑfectionis uircute transcen¬
dunt: qr nequaꝗ hoc solum qͦd cunctis diui¬
na lex p̃cepit implere contenti sunt: sed prę¬

Expanded text:
praemittit, dicens: Venite, benedicti Patris mei, praemittit, dicens: Venite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi. Alii autem non judicantur, et regnant, qui etiam praecepta Legis perfectione virtutum transcendunt, qui nequaquam hoc solum quod cunctis divina Lex p
Abbreviated transcription (Latin):
terius re reuantẽ. In illo iura sua consulit.
euq subuabis digne inuectionis iddicit.
contr hobem uͦ bellũ mouet inltrum̃ta ꝑ¬
ditionis erereet: dignaq eius maliciȩ co
perim: qui lege niiquã potuit teneri. Ita
etgo mextremo iudicio. & legalis illũ inuectio
ueuat. qͥab eo qͦd ꝑ confessione tenuit. actio¬
ne dedinauit: & iste sine iudicii inuectione
uerimitꝰ. qui lege fidei ñ tenetur. Ex electo¬
rii uero parte. alii iudicantꝰ & regnant: qui
uitȩ maculas lacrimis tergunt᷑: qͥ mala
p̾cedentia factis sequentib redim̃tes. qͥc quid
illicitũ aliquando fecert᷑. ab oculis iudicise¬
lemosin.arũ suꝑductione cooperiunt: quibus
udex ueniens. in dexterã consistentib dicet.
esuriui. & dedistim manducare: siciui. & de¬
distis mͥbibere: hospes eram. & collegistis me.
nudus. & operuistis me. inftrinus. & uisitastis
me. incarcere eran. & uenistis ad me: quibus

Expanded text:
hostem rebellantem. In illo jura sua consulit, hostem rebellantem. In illo jura sua consulit, eumque sub verbis dignae invectionis addicit; contra hostem vero bella movet, instrumenta perditionis exercetperimi, qui lege nunquam potuit teneri. Ita ergo in extremo judicio et legalis illum invectio percutit, qui ab eo quod professione tenuit, actione declinavit, et iste sine judicii invectione perimitur, qui lege fidei non tenetur. Ex electorum vero parte alii judicantur et regnant, qui vitae maculas lacrymis tergunt, qui, mala praecedentia factis sequentibus redimentes, quidquid illicitum aliquando fecerunt ab oculis judicis eleemosynarum superductione cooperiunt. Quibus judex veniens in dextera consistentibus dicit: Esurivi, et dedistis mihi manducare; sitivi, et dedistis mihi bibere: hospes eram, et colleginudus, et cooperuistis me: infirmus, et visitastis me; in carcere eram, et venistis ad me . Quibus
Abbreviated transcription (Latin):
ia udicatus est: &e de quib paulus ait: qui
sine lege peccauer̃. sine lege peribũt: Resur¬
gunt uero etiã om̃s infideles: sed ad torme¬
tũ ñ aduidiciũ. Non enĩ eorũ tuue causa
discucit᷑ : qr ad conspectũ districti iudicis.
iã cũ dãnatione sue infidelitatis accedunt
Professionẽ uero fidei recinentes. sea ꝓfessio¬
nis oꝑa ñ habentes: redarguunt᷑ ut pere¬
ant. Iui uͦ nec fidei sacͣmͣta tenuert̾. in¬
crepationẽ iudicis. in extrema ex aminatio¬
ne ñ audiunt: qr preuidicati. infidelitatis
sue tenebris. eiꝰ quẽ despexerant inuectio¬
uẽ re largui ñ merentur Illi saltẽ uerba
isti in damnatione sua et̾ra iudicis nec uer¬
ba ꝑcipiunt. qui eiꝰ reuerentiã nec uerbote¬
nus seruare maluerõ: Illi legalit̾ pereuas.
qr sub lege posici peccauer̾: istis in ꝑditione
sua de lege nil dicitur: qr nichil legis habe
rem publicã regens. aliter punit ciuem iunte¬
rus de Qlinquentẽ : itq aliter hostẽ ex

Expanded text:
jam judicatus est . » De quibus etiam Paulus ait: « Qui sine lege peccaverunt, sine lege peribunt . » Resurgent quidem omnes infideles, sed ad tormenta, non ad judicium. Non enim eorum tunc causa discutitur, quia ad conspectum districti judicis jam cum damnatione suae infidelitatis accedunt. Professionem vero fidei retinentes, sed professionis opera non habentes, redarguunt ut pereant. Qui vero nec fidei sacramenta tenuerunt increpationem judicis in extrema examinatione non audiunt, quia, praejudicati infidelitatis suae tenebris, ejus quem despexerant invectione redargui non merentur. Illi saltem judiciIsti in damnatione sua aeterni judicis nec verba percipiunt, quia ejus reverentiam nec verbo tenus servare voluerunt. Illi legaliter pereunt, quia sub lege positi peccaverunt; istis in perditione sua de lege nihil dicitur quia nihil legis haberrempublicam regens, aliter punit civem interius delinquentem, atque aliter exterius
Abbreviated transcription (Latin):
dunt: apud semet ipsos pauꝑes sunt. qͥ elati
insius conscientiis ñ sunt. Cos uͦ impios uoat.
qui aut afidei pietate disiuncti sunt. aut
hoc qͦd fidelit̾ credunt prauis sibi moribis
biã. ñ potentie celsitudinẽ dampnat: pon¬
quã dictũ eit ds potentes ñ abicit. cũ & ip¬
se sit potens: recte sub iungitꝰ. sed ñ saluat
impios. & iudiciũ pauꝑib tribuit: id ẽ. ela¬
tos destruit: humiles uͦ ꝑ uidiciũ humiles
reddet. Wel certe iudicũ pauꝑib tribuit.
qr hi qͥ nunc nequit̃ opprimuntur: ipsi tune
suꝑ oppressores suos iudices uenałint. Ouae¬
quippe sunt partes. electoꝵ scilicẽt atq re¬
ꝓborũ : sed bini ordines. eisdem singulis parti¬
bus continentꝰ. Alii namq uidicant᷑. & pere¬
unt: alii ñ iudicant & pereunt : alii iudican¬
tur & regnant: alii ñ udicantꝰ & regnant.
Iudicantꝰ & pereunt. quib duiça in elamatio¬
ne dr̃. esuriui. & ñ dedistis mͥ manducar

Expanded text:
dunt, apud semetipsos pauperes sunt, qui elati in suis conscientiis non sunt. Eos vero impios vocat, qui aut a fidei pietate disjuncti sunt, aut in hoc quod fideliter credunt, pravis sibi moribus biam, non potentiae celsitudinem damnat, postquam dictum est: Deus potentes non abjicit, cum et ipse sit potens, recte subjungitur: Sed non salvat impios, et judicium pauperibus tribuit. Id est, elatos destruit, humiles vero per judicium liberos reddit. Vel certe judicium pauperibus tribuit, quia hi qui nunc nequiter opprimuntur, ipsi tunc super oppressores suos judices veniunt. quippe sunt partes, electorum scilicet, atque reproborum. Sed bini ordines eisdem singulis partibus continentur. Alii namque judicantur et pereunt, alii non judicantur et pereunt. Alii judicantur et regnant, alii non judicantur et 836 regnant. Judicantur et pereunt quibus Dominica inclamatione dicitur: Esurivi, et non dedistis mihi manducare;
Abbreviated transcription (Latin):
subdicis exhilent. qͦd abonis p̃dicatorib fieri
& inustis & subditis iudent: qui cũ ad ferue¬
rem inuectionis iniuste ꝓsiliunt. etiã ꝑ uerha
maledictionis excedunt. Quia enĩ nequaqua
ꝑximos sic̃ se diligunt: ꝑxinus obtare ñ desi¬
nunt. qͥd ipsi sibiiet euenure ꝑtimescunt:

Expanded text:
subditis exhibent, quod a bonis praedicatoribus fieri subditis exhibent, quod a bonis praedicatoribus fieri et injustis et subditis vident. Qui cum ad fervorem junctionis injuste prosiliunt, etiam per verba maledictionis excedunt: quia enim nequaquam proximos sicut se diligunt, proximis optare non desinunt, quod ipsi sibimet evenire pertimesc
Abbreviated transcription (Latin):
fortẽ inunicionẽ tenent: ne tune adiundicta
disticutis int. sinunc fuerunt incorreptione
dissoluti. I auc sartaginẽ ꝓpħa Idem ut int̾ se
& audicores suos murũ sumeret audiebat: cũ
ei diuina uox p̾mitteret. dicens. Si tu arpiun¬
tiaueris impio. & ille ñ fuerit conuersus al im¬
pietate sua. & auia sua impia: ipse quidẽ in
impietate sua moietur : tu autẽ animã tuam
liberalti. Hanc sartaginẽ int̾ se & discipulos
murũ paulus posuerat: cũ dicebat. Mundus
doctores necesse est ut appetant celi ardorib¬
frigi: ne cogant᷑ post de corpore negligentis
igne gehennę cruciari. Sed aliud ẽ. qͦd inius¬
tis &e sulditis: aliud qͥd iustis & ñ subditis debe¬
mus. Ad illorũ nos correptionẽ atq custodiã
reddendarũ rationũ debet timor accendere:
istorum uͦ ueneratieni. ipsa considerata ęqui¬
tas inclinare. Sed arrogantes uiri. quia hui
formã discrecionis iguor̾ant: hoc iustis & non

Expanded text:
fortem munitionem tenent; ne tunc ad vindictam fortem munitionem tenent; ne tunc ad vindictam destituti sint, si nunc fuerint in correptione dissoluti. Hanc sartaginem propheta idem, ut inter se et auditores suos murum sumeret, audiebat, cum ei divina vox praemitteret, dicens: Si tu annuntiaveris impio, et ille non fuerit conversus ab impietate sua, et a via sua impia, ipse quideimpietate sua morietur, tu autem animam tuam liberasti . Hanc sartaginem inter se et discipulos murum Paulus posuerat, cum dicebat: Mundus doctores necesse est ut appetant zeli ardoribfrigi, ne cogantur post de torpore negligentiae igne ehennae cruciari. Sed aliud est quod injustis et subditis, aliud quod justis et non subditis debemus. Ad illorum nos correptionem atque custodiam reddendarum rationum debet timor accendere: ad istorum venerationem ipsa considerata aequitas inclinare. Sed arrogantes viri, quia hujus formam discretionis ignorant, hoc justis et non
Abbreviated transcription (Latin):
un. hõsti: callidi eiicium spectas & quasi inccia¬
hensibiles uisidias p̃ dicit: atq ingiro iriȩ¬
tes pouit. quandi temptationũ ac uleos in hac
uica nos iidiq en cundantes. & uirtutũ mu¬
Et tu sume tibi sartaginẽ ferrea : &e pones eamn
nurũ ferreũ. int̾t̾e. & int̾ ciuitatem. Per sar¬
taginẽ uamq frixuri: ꝑ ferrũ uͦ fortitudo
ostendit᷑. Quid autẽ ia magistri atq doctoris
frixure: cũ diceret. Quis infirmatꝰ. & ego
ñ infirmor: quis scandaliratur. & ego ñ uror:
Et quia quisqͥs ⁊elodi contra peccantes accen¬
ditur. forti in ꝑpetuuĩ custodia munitur.
ne ex neglecta p̃dicationis & regiminis euroe
dampuet᷑: recte dicit᷑ pones eã murũ ferreũ
iuter te .& int̾ ciuitatem: Sartago enĩ ferrea.¬
murꝰ ferreus. inter ꝓpłam & ciuitatẽ ponitꝰ.
quia cũ nunc fortem celũ doctorss exhibent.
cundẽ : clũ post modũ int̾ se & auditores suos

Expanded text:
ium hostis callidi circumventiones quasi incompium hostis callidi circumventiones quasi incomprehensibiles insidias praedicit. Atque in gyro arietes ponit, quando tentationum aculeos in hac vita nos undique circumdantes, et virtutum muEt tu sume tibi sartaginem ferream, et pones eam murum ferreum inter te et inter civitatem . Per sartaginem namque frixura, per ferrum vero fortitudo ostenditur. Quid autem ita magistri atque doctorifrixura, cum diceret: Quis infirmatur, et ego non infirmor? et quis scandalizatur, et ego non uror Et quia quisquis zelo Dei contra peccantes accenditur, forti in perpetuum custodia munitur, ne ex neglecta praedicationis et regiminis cura damnetur, recte dicitur: Pones eam murum ferreum inter te et inter cimurus ferreus inter prophetam et civitatem ponitur; quia cum nunc fortem zelum rectores exhibent, eumdem zelum postmodum inter se et auditores suos
Abbreviated transcription (Latin):
ds sibere : qr p̾dicando terrenis cordib cu¬
quao hierłm ciuicas descripta est odnant:
quando terrenȩ inti.sidiam. suꝑuã pacria
nquirenti. quanta ea in huiꝰ uicę tenpore.
uicioꝵ inpugnat aduersitas dem strint.
Cum eniunũ quoq peccatũ que nͦ mĩt insidi¬
etur ostenditꝰ quasi obsidio circa hicrusile
ciuitatẽ. uoce p̾dicatoris ordinat. Sed quia
ĩ solum iisinuant quonͦ mentẽ insidiantia
uicia expugnent. sed etiã qu iͦ custodi te
iurcit đ roborent : recte subiungitur. x.
edificulis namnra. ues. Munitiones quippe
s. p̃dicato dificat : quandoque uitutes
quib uiciis obuent. insinuare non cessit
Et quia iui tutib crescentib pleruq bella tep¬
ationis augentꝰ: recde addue addidit. Et
appoualis aggerem: & dabis contra eã castra:
e pnus reces ingiro. Aggerem namq com¬
rocat. quando ĩdicator quisq melem crescen¬
tis tẽpcatinis iũdicat: &e contra ierłm cas¬
tia erigit. quaudi recte intentioni audiena¬

Expanded text:
describere, quia praedicando terrenis cordibus cuquo Jerusalem civitas descripta est ordinant, quando terrenae menti, sed jam supernam patriam requirenti, quanta eam in hujus vitae tempore vitiorum impugnet adversitas demonstrant. Cum enim unumquodque peccatum quomodo menti insidietur ostenditur, quasi obsidio circa Jerusalem civitatem voce praedicatoris ordinatur. Sed quia non solum insinuant quomodo mentem insidiantia vitia expugnent, sed etiam quomodo custoditae virtutes roborent, recte subjungitur: Et aedificabis munitiones. Munitiones quippes praedicator aedificat, quando quae virtutes quibus vitiis obvient, insinuare non cessat. Et quia virtutibus crescentibus plerumque bella tentationis augentur, recte adhuc additur: Et comportabis aggerem; et dabis contra eam castra, et pones arietes in gyro. Aggerem namque comportat, quando praedicator quisque molem crescentis tentationis indicat. Et contra Jerusalem castra erigit, quando rectae intentioni audient
Abbreviated transcription (Latin):
patet aduos ocho intii: cor nr̃m dilatatii est
Sed arrogantes dum corbonorũ nescrunt. & solas
aliquando uoces imitantur. efferunt laudande
que dicun: ñ quod eis torpor audientiũ displi¬
cet. sed qͦd sib iul tairn placent. Iustorii uocẽ
imitantes simulant: sed ium uocis ignorant. U¬
dent qͦd iusti ꝓferunt: sed nesciunt qͥͦd requi¬
runt. Cum enĩ sc̃ĩ docto es laudem pdicationis
ex iltant. quasi manu uocis al imis cogitationib
corda audienciũ leuant. ut exeussa uelociter
dictis sequenti uelut initinere occurrant: &¬
tanto ea intelligentiȩ amplexu constringant.
quanto illa & quasi priusꝗ cernerent. in uoce
laudantis amauerant: S ed hec ut dixi: arrogan¬
tes nesciunt. Nua enĩ fois est qͦd appetunt: qͥd
sit uitus desĩderabile sentire ñ possunt. De electo¬
rũ quippe gocła seriptũ est. om̃is gła eins filiae
regu ab intus: & sapientes uirgines inuas i oleũ¬

Expanded text:
patet ad vos, o Corinthii, cor nostrum dilatatum est patet ad vos, o Corinthii, cor nostrum dilatatum est . Sed arrogantes dum cor bonorum nesciunt, et solas aliquando voces imitantur, efferunt laudando quae dicunt, non quod eis torpor audientium displicet, sed quod sibi inhianter placent. Justorum vocem imitantes simulant, sed vim vocis ignorant. Vident quod justi proferunt, sed nesciunt quod requirunt. Cum enim sancti doctores laudem praedicationis exaltant, quasi manu vocis ab imis cogitationibus corda audientium levant, ut excussa velociter dictis sequentibus velut in itinere occurrant et tanto ea intelligentiae amplexu constringant, quanto illa et quasi priusquam cernerent in voce laudantis amaverant. Sed haec, ut dixi, arrogantes nesciunt. Quia enim foris est quod appetunt, quid sit intus desiderabile sentire non possunt. De electorum quippe Ecclesia scriptum est: Omnis gloria ejus filiae regum ab intus . Et sapientes virgines in vasi
Abbreviated transcription (Latin):
infundant: plerũq hoc appetunt etia arrogantes¬
inuitari. & insolenter ea que dixerint replicant.
n quio auditoꝵ cordib msinuare res appetunt. seo
q eorũ iudicio uideri eloquentes uolunt: Dnde
cipio: Sedqr nominata scientia. tumor cordis
inuoce claruerait: irrogans iꝑte cognoscitꝰ si non
itius aliquo uelamine palliet᷑: Unde mox in oc¬
cultatione sue arragantie dni iustitiam sul infereis
ait & opatorem ineũ ꝓbabo iustii: ut diun quasi
pdĩ iustitia loquitur. apud humana iudicia. qͥc¬
qͥd arrogant effiuit excusetur. Sequit. Nere¬
uiditorb se intelligi ñ posse conspiciunt. solent
plerũq ecii uisti laudare bona que dicunt. n qͦ
ipsi suis laudib insiant. sed quo audito es suos
id audiendi sollicitudinẽ accendant: ut dum
eori uoce ĩ feruntur. al illoꝵ cordil ardena¬
ore iffectu rapiant. Unde paulus eũ mra
clorintiis  mnulta dixisset: ad iunxit. Os nri

Expanded text:
infundant, plerumqinfundant, plerumqimitari, et insolenter ea quae dixerint replicant, non quo auditorum cordibus insinuare res appetant, sed quo eorum judicio videri eloquentes volunt. Unde cipio. Sed quia nominata scientia, tumor cordis in voce claruerat; arrogans aperte cognoscitur, si non citius aliquo velamine pallietur. Unde mox in occultatione suae arrogantiae Domini justitiam subinferensEt operatorem meum probato justum. - Ut, dum quasi pro Dei justitia loquitur, apud humana judicia quidquid arroganter affluit excusetur. Sequiturauditoribus se intelligi non posse conspiciunt, solent plerumque etiam justi laudare bona quae dicunt, non quo ipsi suis laudibus inhient, sed quo auditores suos ad audiendi sollicitudinem accendant, ut dum eorum voce proferuntur, ab illorum cordibus ardentiori affectu rapiantur. Unde Paulus cum mira Corinthiis et multa dixisset: adjunxit Os nostrum
Abbreviated transcription (Latin):
dicur: Addens quoq heluu: etiã hec locutus ẽ:
Sustine me paululũ: & indicabo tibi Multa iam
dixerait. & sustineri adhuc paululũ sperat: qͥa
uidelicet arrogantes. graue se dampnũ ꝑpeci
udicant: si scientiã suã loquendi breuitate con¬
stringant Tanto enĩ semet ipsos credunt docti¬
ores ostendere: quanta se potuerint multipli¬
sentiunt silentii reuerentiã ñdeferri. dñi non¬
nũquã potentiã de qͦ quasi loquuntꝰ insinuant
ac sub p̃textu illiꝰ sibi silentiu exigunt qͦd mini¬
memarant᷑ : & dũ specietenꝰ dm̃ p̾ferunt. audi¬
tũ sibi exreuerentia eiꝰ exigentes se student os
tendere. quã illiꝰ facta p̃dicare Unde heliu
subiungit dicens Adhuc enĩ habeo: qͦd ꝓ deo
loquar. Quia uͦ ñ nui quã doctores sei erebro
repetunt si qua obscurius dicunt: ut quȩ occul¬
ta p̃dicant. auditoꝵ cordib uoce hȩc iteritionis

Expanded text:
 Addens quoque Eliu etiam, haec locutus est:  Addens quoque Eliu etiam, haec locutus est: Sustine me paululum, et indicabo tibi. - Multa jam dixerat, et sustineri adhuc paululum sperat, quia videlicet arrogantes grave se damnum perpeti judicant, si scientiam suam loquendi brevitate constringant; tanto enim semetipsos credunt doctiores ostendere, quanta se potuerunt multiplisentiunt silentii reverentiam non deferri, Dei nonnunquam potentiam de quo quasi loquuntur iac sub praetextu illius sibi silentium exigunt, quod minime merentur; et dum specietenus Deum proferunt, auditum sibi ex reverentia ejus exigentes, se student magis ostendere quam illius facta praedicare. Unde et Eliu subjungit, dicens: IBID.---Adhuc enim habeo quod ur. Quia vero nonnunquam doctores sancti crebro repetunt, si qua obscurius dicunt, ut quae occulta praedicant auditorum cordibus voce haec iterationis
Abbreviated transcription (Latin):
laite lee eni tanto magis a suꝑbae miristio
esipit: quanto imagistra ueritate antrinses
ilesipo re foues Nam heliu postqua tor fortia
o absq scientia uerba multiplieat Hesrit
miri inferens beatũ iob & nil scisse asserit.
& multa dixisse: & cũ ipse quȩ sentit loqua¬
citer inferat: hunc de uicio loquacitatis as¬
cusat. Sed hoc quoq ẽẽ. ꝓpriũ arrogantiũ
uiciũ solet: ut & pauea credant quȩ ipsi
multa dixerint: & multa credant quę ipsis
pauca dicuntꝰ. Quia enĩ sua dicere semꝑ uo¬
luuit: aliena audire ñ possunt. Uim se pati
cxistimant: si ea que immoderate sentiunt.
imnoderatius ñ effundant & quãuis beatus
iob aderꝰ uerba tacuerit: helui tam̃ de locu¬
tione illiꝰ qua amicis responderat causa inue¬
ctionis inuenit: ut sibi exhibere latius euis
silentiũ posset: atq ut ipse multa responde¬
at. illũ uerba multiplicasse confirmat: Na
&e mox mitia plixe locutionis exoritur: & quasi
adhuc nichis dixerit inchoare eonatꝰ. Unde sub

Expanded text:
superbiae ministro despicitur quanto a magistra veritate intrinsecus idem refovetur. Nam Eliu postquam tot fortia et absque scientia verba multiplicat. - Haec nimirum inferens, beatus Job, et multa dixisse; et cum ipse quae sentit loquaciter inferat, hunc de vitio loquacitatis accusat. Sed hoc quoque esse proprium arrogantium vitium solet, ut et pauca credant quae ipsi multa dixerint, et multa credant quae ipsis pauca dicuntur. Quia enim sua dicere semper volunt, aliena audire non possunt; vim se pati existimant, si ea quae immoderate sentiunt immoderatius non effundant. Et quamvis beatus Job ad ejus verba tacuerit, Eliu tamen de locutione illius, qua amicis responderat, causam invectionis invenit, ut sibi exhibere latius ejus silentium posset, atque ut ipse multa respondeat, illum verba multiplicasse confirmat. Nam et mox initia prolixae locutionis exorditur; et quasi adhuc nil dixerit, inchoare conatur. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
eaNie: uiri habere int̾ alia propum
Isolent. quod audici il suis ne quid
focasse inodinatũ dixerint. tuue
Irunc. cũ se laudabiliter aliqł dixissi
cognoscunt Hee uidelicit faciunt. ii
Qmiid edictie siuis aribic une: sed quod

Expanded text:
gantes viri habere inter alia proprium gantes viri habere inter alia proprium solent, quod ab auditoribus suis ne quid fortasse inordinatum dixerint tunc requirunt, cum se laudabiliter aliquid dixisse cognoscunt. Haec videlicet faciunt, non quod de dictis su
Abbreviated transcription (Latin):
principes extitert. & ñ cognoui Quis eium
recte sentiens dicat. quia facit dñs quod mi¬
nime cognoscit: Sed quia scire di approbare
est. nescire reꝑbare. unde quibđa quos rex¬
bat dicit. nescio uos unde sitis. discedite ame¬
id qued fieri ꝑhibet irascendo ꝑ mictere: ui¬
de & regis aegipti co. se obdurare asseruit.
q uidelicet obdurare ꝑmnisit: miro mide
Hi pochiritas dũs & regnare facit. & neseu
acit siuendo: nescit rexlando: Unde necesse¬
est ut id onĩe quod in bac uita concupiscitꝰ:
prius uoluntas int̾ua requiratur. Quam cũ
Iun aui codis auris ⁊cipere appetit: seiat
q. hec ii uerbis sed rebus sout . Locus ergo
regiminis cum regendus offertur. inse prius
necesse est ut quĩsq discutiat. si loco uita con¬
gruit: si abheno e actio ñ disscntit: ne iustus
om̃ium reco um eo post in tribulatione prae¬
ces non audiat. quo ipsa quoque eni: de
quo tril ulatio oritur. exhordia honos

Expanded text:
principes exstiterunt, et non cognovi . » Quis enim principes exstiterunt, et non cognovi . » Quis enim recte sentiens dicat, quia facit Dominus quod minime cognoscit; sed quia scire Dei approbare est; nescire, reprobare. Unde quibusdam quos reprobat, dicit: Nescio vos, unde sitis . Et id quod fieri prohibet, irascendo permittere. Unde et regis Aegypti cor se obdurare asseruit , quod videlicet obdurari permisit. Miro modo hypocritas Dominus et regnare facit, et nescit: facit sinendo, nescit reest ut ad omne quod in hac vita concupiscitur prius voluntas interna requiratur. Quam cum humani cordis auris percipere appetit, sciat quia haec non verbis, sed rebus sonat. Locus ergo regiminis cum regendus offertur, in se prius necesse est ut quisque discutiat, si loco vita congruit, si ab honore actio non dissentit, ne justus omnium rector eo post in tribulatione preces non audiat, quod ipsa quoque ejus, de quo tribulatio oritur, exordia honoris
Abbreviated transcription (Latin):
uixta sul ditorii meric disponunitur. Deculte
namq & sponte ꝑ pitrate culpe exigunt. ut pri¬
uia & ap astorib exempla ꝥleantur. quatinus
iusto iudicio qui deuia di suꝑb exhobitat. in
ua qua graditur etiã ꝑducatũ pastoris offen¬
dit. Unde ꝑ propħam quoq pͥnuntiantis itudio
dicitur. ii maledicentis uoto: ol scurentur oculi
eoii ne uideant: & do si eorũ semꝑ incurua:
acsi dicat. Quil um ane uite actionil. quasi
p̃uidendis itinerib p̃sunt. ueritatis lucem non
habeant: ii & qui sequuntur subditi. iniqui¬
tatũ suarũ oneril ineuruati. omnę statum
rectitudinis amittant. uod facui ꝓculdu
bio inudea nouimus: cũ in ipso nr̃i redẽptoris
aduentii. phariseo ã turba atq sacerdotum.
auero lumine mtis oculos clausit. & ꝑ prepo¬
sico ui exen pla gradiens. infidelitatis tenebris
quomͦ hoc inlo eo dicitꝰ quod regnare lirpochr¬
ta dñs facit: cũ hac de re specialit̾ ⁊ propham

Expanded text:
juxta subditorum merita disponuntur. Occulte juxta subditorum merita disponuntur. Occulte namque et sponte pava et a pastoribus exempla praebeantur, quatenus justo judicio is qui de via Dei superbus exorbitat, in via qua graditur etiam per ducatum pastoris offendat. Unde per prophetam quoque praenuntiantis studio dicitur, non maledicentis voto: Obscurentur oculi eorum, ne videant, et dorsum eorum semper incurva . Ac si dicatprovidendis itineribus praesunt, veritatis lucem non habeant, ut et qui sequuntur subditi, iniquitatum suarum oneribus incurvati statum rectitudinis amittant. Quod factum bio in Judaea novimus, cum in ipso nostri Redemptoris adventu pharisaeorum turba atque sacerdotum a vero lumine mentis oculos clausit, et per praepositorum exempla gradiens in infidelitatis tenebris quomodo hoc in loco dicitur, quod regnare hypocritam Dominus facit, cum hac de re specialiter queritur
Abbreviated transcription (Latin):
exterio ib uident: ꝙ hic qͦd ipsi securi intima
Tenatiant. ex illoꝵ adiunti e. qui contra ꝑcel¬
ias huiꝰ scłi. e terius laliran. Quã enĩ candõris
sui gram senerit. sil yssũ pluiua tangeret: auc
qͥd sulgorisatq claritatis coccus uł iacuitꝰ osten¬
deret. siliec suscept puluis fedaret: S it gͥ desuꝑ
textura cilien fotis adpuluerẽ: sit interio co¬
lo iacintiiꝰ ai tus addeco ẽ. Onenit eccłam.
qui solis reb sp̃ualib uacant: tegant eccłam.
quos & labo rerũ temporaliũ ĩ grauat. lleqͣqͣm
ergo contras netorẽ suũ exteriori agentẽ mur¬
Si enĩ tu secure interuis ut coccus rutilas. ciliciũ
quia dui saltẽ ꝑucilitate subditoꝵ rectores minie
temporalib curis inseruiunt : pleriq in eecła
eo ũ exemplo decerescunt. Quod uerũ ualde
esse quis al neget. cũ curari apastorib t̾rena
quã celestia soslicicius indet: Sed neq hec inuis¬
ta sunt: si ut suꝑius dixim. mores p̃sidentium

Expanded text:
ri intima penetrant, ex illorum adjumento est, qui contra procellas hujus saeculi exterius laborant. Quam enim candoris sui gratiam retineret, si byssum pluvia tangeret? Aut quid fulgoris atque claritatis coccus vel hyacinthus ostenderet, si haec susceptus pulvis foedaret? Sit ergo desuper textura cilicii fortis ad pulverem, sit interius color hyacinthinus, aptus ad decorem. Ornent Ecclesiam qui solis rebus spiritalibus vacant. Tegant Ecclesiam, quos et labor rerum corporalium gravat. Nequaquam ergo contra rectorem suum exteriora agentem murSi enim tu secure interius, ut coccus, rutilas, cilicium utilitate subditorum rectores nimium temporalibus curis inserviunt, plerique in Ecclesia eorum exemplo deterescunt. Quod verum valde esse quis abneget, cum curari a pastoribus terrena quam coelestia sollicitius videt? Sed neque haec injusta sunt, si, ut superius diximus, res praesidentium
Abbreviated transcription (Latin):
athenienses dic erent. Quid sibi ult semini¬
uerbius hic dicere: de quo &e lucas dicit: ip¬
se enĩ erat dux uerbi Sem̃ gͦ usui ꝓpaginis
dicatũ. in competent̾ fluens. eȩtera inbra
coinqͥnat: cũ sermo ꝑquẽ inaudientiũ sensib
nasci scientia debuit. si in ordinate ꝓdeat.

Expanded text:
Athenienses dicerent: Quid vult sibi seminiAthenienses dicerent: Quid vult sibi seminiverbius hic dicere ? De quo et Lucas dicit: Ipse enim erat dux verbi . Semen ergo usui propaginis dicatum incompetenter fluens caetera membra coinquinat, cum sermo per quem in audientium sensibus nasci scientia debuit, si inordinate prodeat,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑhibuit. & dicta sua appellando sententias sauo¬
re pcucurrit: eande iam sententia quã ꝓmisit
pͥmisit elata. & dictur hoc quod ieete saperet.
ante in notuit quantu tumeret. Sic ninurum
sic arrogantiũ mentes insaniunt: ut & in eis q̃
recte sentiunt. elationis sue totitudine depra¬
uent̾. Unde fit. ut etiã eoui reeta audito es
neqͦqͣm instruant: qr ꝓfecto illos ꝑeaque cu¬
mide sentunt. ñ ad sui reuerentia. sed ad contep¬
tũ uocant: bunq dictis prudentib stulticiae
uerba miscent᷑: quia stulticia ab audiente des¬
picitꝰ. etiã prudentia ñ tenetur. Hine eni ꝑ
morsen dicitꝰ: Uir qui fluxũ seminis sustiner.
in inundus erit Quid enĩ serino uisi semen:
qui dũ ordinate omittitur: audientis mens
quasi c̃cipientis uteruis. ad boni oꝑis ꝑlem feca¬
tur: Si uero inportune diffluit: enuctentem
polluens. generandi uirtutẽ ꝑdit. Nam si
sermo sem ñ eẽt : de p̾dicante paulo nequaꝗͣ

Expanded text:
perhibuit, et dicta sua appellando sententias favoperhibuit, et dicta sua appellando sententias favore praecucurrit, eamdem jam sententiam quam promisit praemisit elata; et dicturus 744 hoc quod recte saperet, ante innotuit quantum tumeret. Sic nimirum, sic arrogantium mentes insaniunt, ut et in eis quae recte sentiunt elationis suae tortitudine depraventur. Unde fit ut etiam eorum recta auditores nequaquam instruant, quia profecto illos per ea quae tumide sentiunt, non ad sui reverentiam, sed ad contemptum vocant. Dumque dictis prudentibus stultitiae verba miscentur, quia stultitia ab audiente despicitur, etiam prudentia non tenetur. Hinc enim per Moysen dicitur: Vir qui fluxum seminis sustinet immundus erit . Quid est enim sermo, nisi semen? Qui dum ordinate emittitur, audientis mens quasi concipientis uterus ad boni operis prolem fetatur. Si vero importune defluit, emittentem polluens, generandi virtutem perdit. Nam si sermo semen non esset, de praedicante Paulo nequaquam
Abbreviated transcription (Latin):
positos inerepant: Sepe uͦ arrogantes
eandẽ qua tenent arragantia se fugere ostendun
de dũ sic cuncta agunt ut nullũ lateant. hȩc pri¬
uate singulis qͣsi silent̾ narrant: quatur ñ solu
de sensu intelligentie. ses de ipse apue homines
&ia arrogantĩe contẽptu glorientur. Uinde
nune dicitur. loquatꝰ lingua mea. in faueibus
meis: ac si aꝑte dicatꝰ. que coutra te prudent
sentio: ecec silent̾ narro Aliquando aut̃ in tan¬
ta inpudentia elationis ꝓsiliunt: ut aliis taces¬
tib ipsi soleant laudare qͦd dicunt. Unde sul¬
uirtutis laus ẽ: simplicitas locutionis: Quã qr
arrorantes ñ habent: habere se hane sellicitius
assert. ut securius audiant: & pure se locuti¬
ros denuntiant. qr duplicitatis sue maliciam
dephendi formidant Sepe autẽ & falsis ue¬
ra pmiscent: ut inde eorũ indatio citius ere¬
datur. uude inesse eis assertio ueritatis ag¬
noscitꝰ. Quia gͥ helui & pure se li cuturum

Expanded text:
positos increpant. Saepe vero arrogantes positos increpant. Saepe vero arrogantes eamdem quam tenent arrogantiam se fugere ostendunt; et dum sic cuncta agunt, ut nullum lateant, haec private singulis quasi latenter narrant: quatenus non solum de sensu intelligentiae, sed de ipso apud homines etiam arrogantiae contemptu glorientur. Unde nunc dicitur: Loquatur lingua mea in faucibus meis. Ac si aperte dicatur: Quae contra te prudenter sentio, ecce silenter narro. Aliquando autem in tantam impudentiae elationem prosiliunt, ut aliis tacentibus ipsi soleant laudare quod dicunt. Unde subvirtutis laus est simplicitas locutionis. Quam quia arrogantes non habent, habere se hanc sollicitius asserunt, ut securius audiantur. Et pure se locuturos denuntiant, quae duplicitatis suae malitiam deprehendi formidant. Saepe autem et falsis vera permiscent, ut inde eorum mendacio citius credatur, unde inesse eis assertio veritatis agnoscitur. Quia igitur Eliu et pure se locuturum
Abbreviated transcription (Latin):
pocest gra suꝑne uirtutis infundere. ut ex¬
citati posterius. etia ipsa possint bona quae
nos ante accepimꝰ. p̃uenire. Quis enĩ crede¬
ret. quod ꝑ apostolatꝰ meritũ. saulus lapida¬
tũ stephanĩ p̾cessur erat. qui in morte eius
lapidantiũ uestinita seruabat. His gͦ pri¬
mũ cogitationib humiliari cor debet: &e tẽ
deniũ delinquentiũ iniquitas increpari: Sed
hunc ut sepe dictũ ẽ. locutionis modii. helu
ignorare ostenditꝰ: qui in locutione sua elatio¬
ĩus typo. quasi potentia euiusdã auctoritatis.
inflatur. dicens: Audi gͥ iob eloquia mea: &
oms sermones meos ausculta Ecee aperui os
meũ. loquat᷑ lingua inea in faucib meis In
faucib uͦ loqͥ est: silent̃ dicere. & ñ clamorib
uociferari. Quib uerbis: arrogantes intra
scam eccłam positos signat hi enĩ uelut in
uersarios extra iuiuentes clamant. s quosdã
intra sinũ seẽ eccłe quasi uicinos ac iuxta

Expanded text:
potest gratia supernae virtutis infundere, ut expotest gratia supernae virtutis infundere, ut excitati posterius etiam ipsa possint bona quae nos ante accepimus praevenire. Quis enim crederet quod per apostolatus meritum Saulus lapidatum Stephanum praecessurus erat , qui in morte ejus lapidantium vestimenta servabat? His ergo primum cogitationibus humiliari cor debet, et tunc demum delinquentium iniquitas increpari. Sed hunc, ut saepe dictum est, locutionis modum Eliu ignorare ostenditur, qui in locutione sua elationis typo quasi potentia cujusdam auctoritatis inflatur, dicens: Audi igitur, Job, eloquia mea, et omnes sermones meos ausculta. Ecce aperui os meum, loquatur lingua mefaucibus vero loqui est silenter dicere, et non clamoribus vociferari. Quibus verbis arrogantes intra sanctam Ecclesiam positos signat. Hi enim velut in versarios extra viventes clamant, sed quosdam intra sinum sanctae Ecclesiae quasi vicinos ac juxta
Abbreviated transcription (Latin):
mitate. mala nulla cõmisit. Ex diunitatis
qͥppe potentia habuit: id qđ nob ꝑ humani¬
tatissue innocentiã ministrauit Nos enim
qr infirmi homines sum. cũ de dõ hominib
loqͥmur. debemꝰ primũ meminisse qͦd sum:
ut exppria infirmitate pensem. qͦ docendi
o dine infirinis fratrib consulamꝰ: Considere
inus gͥ.qr aut tales sumꝰ. quales non nullos
corrigimus aut tales aliquando fuimus. &
sidiuina gr̃a operante ñ sumꝰ: ut tanto tem¬
perantiũs corde humili corrigamꝰ: quanto
nos met ipsos uerius inhis quos em̃damꝰ ag¬
noscimꝰ. Si autẽ tales nec sumꝰ. nec fuimꝰ.
quales adhuc illi sunt quos em̃dare curam:
ne cornr̃m forte suꝑbiat. & de ipsa in noeen¬
tia peius ruat: quoꝵ mala corrigimus. alia
eorũ bona noł atite oculos reuocemus: que
si omino nulla sunt. ad occulta di iudicia re¬
curramꝰ : qr sic̃ nos nullis meritis hoc ipsum
bonũ quod habem accipimus: ita illos quoq

Expanded text:
mitate mala nulla commisit. Ex divinitatis mitate mala nulla commisit. Ex divinitatis quippe potentia habuit id quod nobis per humanitatis suae innocentiam ministravit. Nos enim, quia infirmi homines sumus, cum de Deo hominibus loquimur, debemus primum meminisse quod sumus, ut ex propria infirmitate pensemus quo docendi ordine infirmis fratribus consulamus. Consideremus igitur quia aut tales sumus quales nonnullos corrigimus, aut tales aliquando fuimus, etsi jam divina gratia operante non sumus; ut tanto temperantius corde humili corrigamus, qnosmetipsos verius in his quos emendamus agnoscimus. Si autem tales nec sumus, nec fuimus, quales adhuc illi sunt quos emendare curamus, ne cor nostrum forte superbiat, et de ipsa innocentia pejus ruat, quorum mala corrigimus, alia eorum bona nobis ante oculos revocemus. Quae si omnino nulla sunt, ad occulta Dei judicia recurramus, quia sicut nos meritis nullis hoc ipsum bonum quod habemus accepimus, ita illos quoque
Abbreviated transcription (Latin):
elatis morib prxdicet: quẽ in corde. audien¬
tiũ sacris sermonib insectat᷑. Humilitate
iamq quȩ magistra ẽ. om̃iũ. inat̾q. uircu¬
tũ. & loquendo dicere. & uuendo conantꝰ
ostendere: ut eã apud discipulos ueritatis.
plus moril: quã sermonib eloquant᷑. Unde
paulus tlies alonicensib loquens: quasi cul¬
minis propͥi apostolatꝰ oblitusait Facti sum
paruuli. in medio ur̃m. Unde petrus apłs
cendi asserut ẽẽ. seruandã. subdens: sed
cũ modestia & timo re. conscientiã haben¬
tes bonã.: Hoc aut̃ qđ discipło paulus ait.
tionẽ potentię. sed auctoritate suadet uite
Cũ imꝑio quippe docetꝰ: qđ prius agitꝰ quã
quando conscientia p̃pedit linguã. Hon gͦ ei
potestatẽ elatȩ locucionis: sed bone fidutia in¬
est: erat enĩ docens. sic̃ potestatẽ habens. p sic
scribe & pharisei. Singularit namq ac pͥner¬
palit solus ex potestatẽ bona locut ẽ: qr infir¬

Expanded text:
elatis moribus praedicet, quem in corde audienelatis moribus praedicet, quem in corde audientium sacris sermonibus insectatur. Humilitatem namque, quae magistra est omnium materque virtutum, et eloquendo dicere, et vivendo conantur ostendere, ut eam apud discipulos veritatis plus moribus quam sermonibus eloquantur. Unde Paulus Thessalonicensibus loquens, quasi culminis proprii apostolatus oblitus, ait: Facti sumus parvuli in medio vestrum » Unde Petrus apostolus cendi asseruit esse servandam, subdens: « Sed cum modestia et timore conscientiam habentes bonam. » Hoc autem ationem potentiae, sed auctoritatem suadet vitae. Cum imperio quippe docetur, quod prius agitur quam quando conscientia praepedit linguam. Non ergo ei potestatem clarae locutionis, sed fiduciam inErat enim docens, sicut potestatem habens, non sicut Scribae et Pharisaei. Singulariter namque et principaliter solus ex potestate bona locutus est, quia ex infir
Abbreviated transcription (Latin):
descendit. qđ beatũ iob audire se admonet: qͦd
os aperuisse se ꝑhibet: qͦd lingua suã in faucib
loqui ꝓmittit̾. hoc habet eni ꝓpriũ doctrina
arrogantiũ. ut humilit̾ nesciant inferre qͦd
docent: & recta quȩ sapiunt. recte ininistra¬
re ñ possuit: In uerbis enĩ eorĩi prodit᷑. qđ
cum docent. quasi inquodã sibi uidentꝰ siun¬
initatis culmine residere: eosq quos docent.
ut longe infra se positos uelut uumo respi¬
cint : quil ñ consulendo loqui. sed uix do¬
minando dignantꝰ: Recte autẽ his ꝑꝑpłum¬
dñs dicit. Sos aut̃ cũ austeritate im̃peraba¬
tis eis: & cũ potentia. Cũ austeritati onĩ &
cũ potentia imperant : qr subditos suos non
tranquille raciocinando corrigere. sed aspere
inflectere dominando festinant. At contra
uera doctrina. tanto uehem̃tuis hoc elatio¬
nis iuciũ ꝑcogitationẽ fugit: quanto arden¬
tius uerbor ũ suorũ iaculis ipsũ magistrũ
elationis insequitꝰ: Cauet enĩ ne eũm magis

Expanded text:
descendit, quod beatum Job audire se admonet, quod os aperuisse se perhibet, quod linguam suam in faucibus loqui promittit. Hoc enim habet proprium doctrina arrogantium ut hudocent, et recta, quae sapiunt, recte ministrare non possint. In verbis enim eorum proditur, quod, quum docent, quasi in quodam sibi videntur sublimitatis culmine residere, eosque, quos docent, ut longe infra se positos veluti in imo respiciunt, quibus non consulendo loqui, sed vix dominando dignantur. Recte autem his pinquit, cum austeritate imperabatis eis, et cum potentia. » -- Cum austeritate enim et cum potentia imperant, qui subditos suos non tranquille ratiocinando corrigere, sed aspere inflectere dominando festinant. At contra vera doctrina tanto vehementius hoc elationis vitium per cogitationem fugit, quanto ardentius verborum suorum jaculis ipsum magistrum elationis insequitur. Cavet enim ne eum magis
Abbreviated transcription (Latin):
quã humilis fuit: Sedq ex humilitate ue¬
si. secura semꝑ auctoritas nascit᷑ꝰ ut tanto
foras nil metuat. quanto ad rerũ culmina
inimꝰ ꝑ elationis desideriũ ñ anbelat: exp̃s¬
sa confessione peccati. recte subiungitur.¬

Expanded text:
quam humilis fuit. Sed quia ex humilitate vequam humilis fuit. Sed quia ex humilitate vera secura semper auctoritas nascitur, ut tanto foris nil metuat, quanto ad rerum culmina animus per elationis desiderium non anhelat, expressa confessione peccati, recte subjungitur