comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Uerũ adistã mortalitatẽ nob̾¬
cũ participandã qͥa descen¬
dendẽ uoluit significare ma¬
theus. Idõ & ip̃sas generati¬
ones ab abrahã usq adioseph
&usq ad ipsius xp̃i natunta¬
tẽ descendo cõmemorauit
abinitio euangłii sui. Lucas
aut̃ ñ abinitio sed abaptis¬
mo xp̃i generationes enar-
catis magis ad signans. Ubi
enĩ uox decȩlo declarauit.
ubi testimoniũ ioħs ipsi ꝑ.¬
hibuit dicens. Ecce tollit pec¬
cata mundi. Ascendendo aut̃
transit abrahã & ꝑuenit ad
dñm cui mundati orexpia¬
ti reconciliant᷑. Merito &
adoptionis originẽ ipse susce¬
pit: quia ꝑ acdoptiorĩ esfici¬
mur fili dĩcrȩdendo infilũ
dĩ. Percarnalẽ uͦ generatione
filiꝰ dĩ potiꝰ ꝓpt̃ nos fili home¬
nis factꝰ ẽ.Satis aut̃ demonstia¬
uit ñse idõ dixisse iosephs
liũ heli qđ de illo genit̾ s. qđ
paradiso constitutꝰ sit Qu¬
ꝓpt̾ ingenerationib mathei
significat᷑ nr̃orũ susceptio p&¬

Expanded text:
 ad istam mortalitatem nobiscum participandam quia descendentem uoluit significare Mattheus, ideo et ipsas generationes ab Abraham usque ad Ioseph et usque ad ipsius Christi natiuitatem descendendo commemorauit ab initio euangelii sui. Lucas autem non ab initio, sed a baptismo Christi generationes enarracatis magis signans, ubi eum uox de caelo declarauit, ubi testimonium Iohannes ipsi perhibuit dicens: ecce qui tollit peccata mundi. ascendendo autem transit et Abraham et peruenit ad deum, cui mundati et expiati reconciliamur. merito et adoptionis originem ipse suscepit, quia per adoptionem efficimur filii dei credendo in filium dei. per carnalem uero generationem filius dei potius propter nos filius hominis factus est. satis autem demonstrauit non se ifilium Heli, quod de illo genitus sit; paradiso constitutus sit. Quapropter in generationibus Matthei significatur nostrorum susceptio pe
Abbreviated transcription (Latin):
genciationes: matheus ita
bifariȩ poni potest
id est ut siue adenumeratã
superius genealogiam res¬
pitiat quam ita euangeli¬
sta incapite euangelii
sui inchoauit. Liber ge¬
nerationis ihu xp̃i filii
dauid. filii abraham. &
sic per generationes singu¬
lorum uadens usq adioseph

Expanded text:
generationes Matthaeus ita generationes Matthaeus ita c sententia bifarie poni potest, id est, ut sive ad enumeratam superius genealogiam respiciat, quam ita Evangelista in capite Evangelii sui inchoavit: Liber generationis Jesu Christi filii David, filii Abraham, et sic per generationes singulorum vadens, usque ad Joseph
Abbreviated transcription (Latin):
ta .xlii. consumiaant. Vbi
mistice ut diximus innu¬
tur totam ecclesiȩ perfec¬
tionem inxp̃i fide &
gratia consistere: quȩ i
triarchis primo agnita uo¬
ce apostolorum est latius
diffamata nec ẽẽ. nomes¬
iliid subcelo in quo oporteat
nos saluos ficri. Quomodo
inquadraginta duobus nul-¬
la est particula quę non
qualibus tricenarii nume¬
ri contineatur inpartibus:
Tricenarius ergo numerus
sius partibus quadragesi¬
mum complet & secundũ
quia dominus ecclesiam
sui baptismatis lacramentis
&nunc laborantem tempo¬
raliter munit & finitis la¬
boribus adrequiem eterna¬
liter perducit. Nec miran¬
dum est ꝙiod lucas ada¬
uid usq ad xp̃m plures
successiones: matheus pau¬
personas generationem fa¬
teamur eẽ. decursam. Potest
enim fieri ut alii longeuã
trans egerint uitam. alteriꝰ
uero generationis uiri
immatura ȩtate decesse¬
rint. Cum uideamus cũ¬
plures senes cum suis ne¬
pocibus uiuere. Alios uero
uiros statim filiis obire
susceptis. Post enumeratas

Expanded text:
ta duo consummant. Ubi mystice, ut diximus, innuitur totam Ecclesiae perfectionem in Christi fide et gratia consistere, quia a patriarchis primo agnita, voce apostolorum est latius diffamata, nec esse nomen sub coelo in quo oporteat nos salvos fieri, quomodo in quadraginta duobus nulla est particula, quae non aequalibus tricenarii numeri contineatur in partibus. Tricenarius ergo numerus suis partibus quadragesimum complet et secundum, quia Dominus Ecclesiam sui baptismatis sacramentis et nunc laborantem temporaliter munit et finitis laboribus ad requiem aeternaliter perducit. Nec mirandum est quod Lucas a David usque ad Christum plures successiones, Matthaeus paupersonas generationem fateamur esse decursam. Potest enim fieri, ut alii longaevam transegerint vitam, alterius vero generationis viri immatura aetate decesserint, cum videamus complures senes cum suis nepotibus vivere, alios vero viros statim filiis obire susceptis. Post enumeratas
Abbreviated transcription (Latin):
tadis significat eum dequo
dicit psalmista. Supplanta.¬
sti omnes insurgentesᷤ in me
subtus me. Hic quidẽ. mnere¬
ctione & unctione lapidis
& in sompnio suo significat
passionẽ xp̃i. & resurrectio¬
nem eiꝰ quẽ unxit ds̃ oleo
leticie preparticipibus suis.
Bechel quippe ubi iacob
uisionem uidit significat
ecclesiam quȩ uere est do-¬
mus dei. Quia domus ẽ.
panis qui decęlo descendit.
Et porta cęli: quia ibi filius
dĩ interrã descendit. Et ho¬
mines scĩ ad cęlũ ascenduis.
Iudas confitens uel glorifi-¬
cans interpretatur: & sig¬
nificat illũ qui in euangłio
celi & terre. Et psalmista
ait. Gloriosus ds̃ inscĩs suis.
hoc est xp̃s inmenbris suis.
Phares diuisio siue diuisit.
demonstrat eũ qui ineuã-¬
gelio dicit. Cum uenerit
filius hominis insede maiesta¬
te sua & omnes angłi cũ

Expanded text:
tans, significat eum de quo tans, significat eum de quo dicit Psalmista: Supplantasti omnes insurgentes in me, subtus me . Hic quidem in erectione et unctione lapidis, et in somnio suo significat passionem Christi et resurrectionem ejus, quem unxit Deus oleo laetitiae prae participibus suis. Bethel quippe, ubi Jacob visionem vidit, significat Ecclesiam, quae vere est domus Dei, quia domus est panis, qui de coelo descendit , et porta coeli, quia ibi Filius Dei in terram descendit, et homines sancti ad coelum ascendunt. Judas confitens, vel glorificans, interpretatur, et significat illum qui in Evangelio coeli et terrae . Et Psalmista ait: Gloriosus Deus in sanctis suis , hoc est, Christus in membris suis. Phares, divisio, sive divisit, demonstrat eum qui in Evangelico dicit: Cum venerit Filius hominis in majestate sua, et omnes angeli c
Abbreviated transcription (Latin):
deterra sua & decognatione
sua ut apud exteros locu¬
plectaretur ut esset ingentẽ
magnam. Quod nunc ceril¬
mus ueraciter impletum cũ
xp̃s relicta terra & cognacions
iudeorũ prepollet ut iud̾eu
inpopulis gentium. Et illud
quod abraham cum .ccc.x.
adominatu carnalis sensus
quinos antea uariis uitiis
captiuatos exuperauerat lib̾a¬
uit: Isaac quoq qui interp̃-¬
tatur risus uel gaudium
significat illum dequo dix̃
ad pastores angelus. ad nuntio
uobis gaudium magnum
quod erit omni populo. Et
ipsa ueritas suis discipulis ait.
ficet xp̃m longum est per
totum enumerare. cũ pene
omnes actus eius quod scrip¬
tura narrat conueniant
misterio ad xp̃m. Ut est
illud quod macꝰtandũ ipse
ad aram portauerit ligna.
sicut xp̃s crucẽ passionis
suȩ proprio gestauit corpo¬
re. Et quod intrpo ȩcclesiȩ
rebecam duxit uxorem:
quȩ gemellos ei peperit.
Iacob qui interpretatur
supplantator uel supplan-¬¬

Expanded text:
de terra sua et de cognatione de terra sua et de cognatione sua , ut apud exteros locupletaretur, et esset in gentem magnam, quod nunc cernimus veraciter impletum, cum Christus, relicta terra et cognatione Judaeorum, praepollet, ut videmus, in populis gentium . Et illud quod Abraham cum trecentia dominatu carnalis sensus, qui nos antea variis vitiis captivatos exsuperaverat, liberavit? Isaac quoque, qui interpretatur risus, vel gaudium, significat illum de quo dixit ad pastores angelus: Annuntio vobis gaudium magnum, quod erit omni populo . Et ipsa Veritas suis discipulis ait: ficet Christum, longum est per totum enumerare, cum pene omnes actus ejus, quos Scriptura narrat, conveniant mysterio ad Christum, ut est illud, quo mactandus ipse ad aram portaverit ligna , sicut Christus crucem passionis suae proprio gestavit corpore. Et quod in typo Ecclesiae Rebeccam duxit uxorem, quae gemellos ei peperit ,populos. Jacob, qui interpretatur superplantator, vel supplan
Abbreviated transcription (Latin):
logia eius adnumerati st̃¬
nonsine grandi misterio ab
euangelista adsumuntur
maxime cum apłs dicat:
Omnia infigura continge¬
bant illis. Sed sicut huma¬
nam natiuitatẽ xp̃i preces¬
serant tempore: ita quoq
testimonium illi dabant.
ex prefiguratione. Nam
nullus eorum est qui non
aut nomie aut actu in¬
carnationẽ xp̃i significet:
&x ipsum ẽẽ. demonstret
qui inpatriarchis prefigura¬
tus & inprophetis ꝓmissus
atq in apłis predicatus est.
Igitur abraham qui interp̃¬
tatur pater multarum
uel pater uidens populum
quem significat hoc nomi¬
ne nisi illum dequo sibi
ita promissura est
Insemine inquit tuo benedi¬
centur omnes cognationes
terre: Esaias ait. Si posuę¬
rit propeccato animam
suam uidebit semen lon¬
geuum: & uoluntas domini
inmanu eius dirigetur. Et
nomen tuum. Abraham
nesciunt nos: & israhel igno¬
rauit nos. Quom autem
abraham actu significauer
saluatorem: testatur illud
quod dñi precepto exiuit

Expanded text:
logia ejus adnumerati sulogia ejus adnumerati sunon sine grandi mysterio ab evangelista assumuntur, maxime cum Apostolus dicat: Omnia in figura contingebant illis , sed sicut humanam nativitatem Christi praecesserant tempore, ita quoque testimonium illi dabant ex praefiguratione. Nam nullus eorum est, qui non aut nomine, aut actu incarnationem Christi significet, et ipsum esse demonstret, qui in patriarchis praefiguratus, et in prophetis promissus, atque in apostolis praedicatus est. Igitur Abraham, qui interpretatur pater multorum, vel pater videns populum, quem significat hoc nomine, nisi illum de quo ipsi ita promissum est: In semine, inquit, tuo benedicentur omnes cogitationes terrae? Et Isaias ait: Si posuerit pro peccato animam suam, videbit semen longaevum, et voluntas Domini in manu ejus dirigetur ; etnomen tuum. Abraham nescivit nos, et Israel ignoravit nos . Quomodo autem Abraham actu significaverit Salvatorem, testatur illud quod Domini praecepto exivit
Abbreviated transcription (Latin):
hic aut̃ mn elchisedech indiui¬
nis uoluminibus sacerdos
fuisse dĩ summi refertur.
Sed qui non oleo commun
per unctus sit. neq qui ex
successione generis susceꝑit.
sacerdotium. Sicut apud
hebreos fieri mos erat. Et idõ
secundũ ordinem ipsius sa-¬
ceidos futurus dicitur xp̃s:
qui non olei liquore sed uir¬
tute celesti . xp̃s consecretur.
d enro deniq cũ multi ante
apud hebreos oleo inhoc ip¬
sum solennit̃ consecrato
uncti sunt xp̃i. & siue re¬
ges. siue prophetę. siue
etiã pontifices phoc fue¬
rint instituti : nullus ta¬
men ipsorũ uel genti uel
discipulis aut seccatorib
ex suo uocabulo nomen
dare potuit. & appellare
discipulos xp̃ianos: nisi
hic solus qui uerus ẽ. xp̃s.
& non oleo humano sed
Hic sectatorum suorum
populos & uniuersam ꝑ
totum mundum sui no¬
minis gentẽ. ex ueri xp̃i
uocabulo appellari fecit
per̾enni nomine xp̃ianos.
Notandũ aut̃ quod ipsi ꝓ¬
genitoresᷤ xp̃i qui ingenea¬

Expanded text:
Hic autem Melchisedech in diviHic autem Melchisedech in divinis voluminibus sacerdos fuisse Dei summi refertur , sed qui non oleo communi perunctus sit, neque qui ex successione generis susceperit sacerdotium, sicut apud Hebraeos fieri mos erat; et ideo secundum ordinem ipsius sacerdos futurus dicitur Christus, qui non olei liquore, sed virtute coelestis Spiritus consecretur. Idcirco denique cum multi ante, apud Hebraeos oleo in hoc ipsum solemniter consecrato uncti sint christi, et sive reges, sive prophetae, sive etiam pontifices, per hoc fuerint instituti, nullus tamen ipsorum vel genti, vel discipulis aut sectatoribus ex suo vocabulo nomen dare potuit, et appellare discipulos Christianos, nisi hic solus, qui verus est Christus et non oleo humano, sed Hic sectatorum suorum populos, et universam per totum mundum sui nominis gentem, ex veri Christi vocabulo appellari fecit perenni nomine Christianos . Notandum autem quod ipsi progenitores Christi, qui in genea
Abbreviated transcription (Latin):
terno sp̃u infusus & unctꝰ
sp̃s efficitur. Sicut multis
ante scłis de eo uates y saras
Nec solus ysaras diuinis hȩc¬
predixit oraculis: s & dđ
similit̃ inspirat᷑ cestat᷑ dexp̃o
dicens Ad ipsũ xp̃m. Sedes
iusticiam & odisti mniquita ẽ.
propterea unxitte deus deis
tuus oleo letide preparticipil
tuis. Inquibus uerbis primo
quidem eum euidenter di
designat: secundo uero pr
ȩquitatis uirgã sceptrũ me
regale cominemorat. Post uͦ
etiam qualit̾ xp̃s effectus sit
indicat dicens. Quod unctꝰ
sic ds adõ. non oleo communi
sed oleo lȩtitie. nec sicut parti¬
cipes sui id ẽ. illi qui inina¬
gine precesserunt sed pitpar¬
ticipibus suis. Oleo uͦlanl
dauid alio in loco tale aliqͥd
archanis signat eloquiis. tãꝗ
persona patris defilio pro¬
untiantis. Deuentre inquit
ance luciferum genuite. Iu-¬
rauit dñs & non penitebit
cum tues sacerdos inęt̾num
scđ̃m ordinẽ melchisedech.

Expanded text:
terno Spiritu infusus, et unctus terno Spiritu infusus, et unctus Christus efficitur, sicut multis ante saeculis de eo vates Isaias Nec solus Isaias haec divinis praedixit oraculis, sed et David similiter inspiratus, testatur de Christo, dicens ad ipsum Christum: Sedes am, et odisti iniquitatem; propterea te unxit Deus, Deus tuus oleo laetitiae prae participibus tuis . In quibus verbis primo quidem eum evidenter Deum designat. Secundo vero, per aequitatis virgam, sceptrum in eo regale commemorat; post vero etiam qualiter Christus effectus sit indicat dicens quod unctus sit Deus a Deo, non oleo communi, sed oleo laetitiae, nec sicut participes sui, id est, illi qui in imagine praecesserunt, sed prae participibus suis. Oleo vero lDavid alio in loco tale aliquid arcanis signat eloquiis, tanquam ex persona Patris de Filio pronuntiantis: De ventre, inquit, ante Luciferum genui te. Juravit Dominus, et non poenitebit eum, tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech .
Abbreviated transcription (Latin):
darum: sed recordare con¬
suecudinis scripturarũ qđ
sponse uocentur uxores. De qͥ
sed dequa posuit. ut desola
uuggine sine semine maritali
natum de monstraret. Qa
aut̃ primum dicit dequa
natus est iħc. ac demnde seqͥt᷑
nom̃ id est iħs prius ponit.
quod ante conceptum eius
abangelo nominatum est.
Deinde conuenienter aptat᷑.
quod inpontificibus & re¬
gibus priuĩ inimagine
prȩcedebat. hoc est xp̃c: ut
ille inquo hec duo nomina
mistica conuenerunt distin.¬
gueretur acȩteris qͥ infigura
eius isdem nominibus sed
diuisim noncupati preces¬
srunt. Uerum illi qm̃ ad
appellabantur ad solã ueri
xp̃i imaginẽ conseruandã
quam uis compositione
quadam mistica consecrati.
olei camen huius quȩ int̾
nos haberi solet matherie
Uerus aut̃ hic qui decelis ue¬
nerat & cui omnia quȩ pre¬
cedebant gesta fuerant xps:
non humanis opibus quȩsi-¬
ta adsumit unguenta sed
nouo ac singulari dono pa-¬

Expanded text:
tiarum, sed recordare contiarum, sed recordare consuetudinis Scripturarum, quod sponsae vocentur uxores. De quased de qua, posuit, ut de sola virgine, sine semine maritali, natum demonstraret. Quod autem primum dicit: De qua natus est Jesus, etc., ac deinde sequitur: nomen, id est, Jesus, prius ponit, quod ante conceptum ejus ab angelo nominatum est . Deinde convenienter aptatur, quod in pontificibus et regibus prius in imagine procedebat, hoc est, Christus, ut ille, in quo haec duo nomina mystica convenerunt, distingueretur a caeteris, qui in figura ejus iisdem nominibus sed divisim nuncupati praecesserunt. Verum illi quoniam ad appellabantur, ad solam veri Christi imaginem conservandam, quamvis compositione quadam mystica consecrati olei, tamen hujus quae inter nos haberi solet materiae Verus autem hic, qui de coelis venerat, et cui omnia quae praecedebant gesta fuerunt, Christus non humanis opibus quaesita sumit unguenta, sed novo ac singulari modo pa
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ. filius ioseph quifuit heli:
qui & ipse subsonante eadẽ
distinctone heli ẽẽ. filius pir¬
tabatur qui fuerat matchat:¬
quia legalẽ hanc successionẽ
quȩ uelut adoptatione qua¬
dam erga defunctos constat
magisquã germinis ueritat̃
competenti satis per hoc desig¬
nauit indicio. Obseruans eum¬
gelista me omnino inhuiuste¬
modi successionib genuistẽ
aliquem nominaret perł
digna distinctione nonacaii¬
dens sed ascendens usq aliabt
hec aut̃ non nob̾ ad subitum
reperta aut absq ullis aucto¬
ribus commendata sunt sed
ipsi hȩc saluatoris nr̃i scđm
arnem propinqui seu stu¬
dͥo tanti seminis demonstran¬
di seu docendi quȩ secundum
ueritatẽ gesta sunt tradider̃.
& africanus his ipsis syllab̃
irofert excepto quod ꝓmat¬
that posuit melchi. quia for¬
tasse uel codex illius sic ha¬
buit: uel mhystoria inqua
hec didicerat eundẽ matchat
nariȩ Cũ uirũ audieris
lispicio tibi non subeat nup¬

Expanded text:
esse filius Joseph, qui fuit Heli; esse filius Joseph, qui fuit Heli; qui et ipse, subsonante eadem distinctione, Heli esse filius putabatur, qui fuerat Matquia legalem hanc successionem, quae velut adoptione quadam erga defunctos constat, magis quam germinis veritatem competenti satis per hoc designavit indicio, observans Evangelista, ne omnino in hujuscemodi successionibus genuisse aliquem nominaret, per quod digna distinctione non descendens, sed ascendens, usque ad Adam Haec autem non nobis ad subitum reperta, aut absque ullis auctoribus commentata sunt, sed ipsi haec Salvatoris nostri, secundum carnem propinqui, seu studio tanti seminis demonstrandi, seu docendi quae secundum veritatem gesta sunt, tradiderunt. Haec Africanus his ipsis syllabis profert, excepto quod pro Matthat, posuit Melchi, quia fortasse vel codex illius sic habuit, vel in historia in qua hMariae. Cum virum audieris, suspicio tibi non subeat nup
Abbreviated transcription (Latin):
qui ꝑsalomonem descendit
uxorẽ eam primus acceꝑat:
& relicto uno filio iacob no¬¬
mine defunctus est. Post
cuius obitum qm̃ lex uiduã
illi nonuetat nubere: ma-¬
chat qui permathan genus
ducit cum eẽt ex eadem
tribu sed non ex eodẽ gene¬
re relictam matche accepit
uxorẽ exqua & ipse accepit
filium nomine heli. Per qđ
exdiuerso patrũ genere
efficiuntur iacob & heli ute¬
rini fr̃s. Quorũ alter id ẽ
iacob. fr̃isheli sine liberis
defuncti uxorẽ ex mandato
legis accipiens: genuit ioseph
natura quidẽ germinis suũ
filium. propter quod &
scribitur. iacob aut̃ genuit
ioseph: scđ̾m uero legis pre¬
cepcum heli efficitur filius.
Cuius iacob quia fr̃ erat uxo¬
rem adsuscitandum fratris
sem̃ acceperat. Et phoc rara
inuenitur atq integra genc¬
ratio. & ea quam matheis
enumerat dicens. iacob aut
genuit ioseph: & ea qua luca
competenti obseruatione de¬
signat dicens: qui putabat᷑

Expanded text:
qui per Salomonem descendit, qui per Salomonem descendit, uxorem eam primus acceperat, et relicto uno filio, Jacob nomine, defunctus est. Post cujus obitum, quoniam lex viduam alii viro non vetat nubere, Matthat, qui per Nathan genus ducit, cum esset ex eadem tribu, sed non ex eodem genere, relictam Mathae accepit uxorem, ex qua et ipse suscepit filium nomine Heli: per quod ex diverso patrum genere efficiuntur Jacob et Heli uterini fratres, quorum alter, id est, Jacob, fratris Heli sine liberis defuncti, uxorem ex mandato legis accipiens, genuit Joseph, natura quidem germinis, suum filium: propter quod et scribitur: Jacob autem genuit Joseph; secundum vero legis praeceptum, Heli efficitur filius, cujus Jacob, quia frater erat, uxorem ad suscitandum fratri semen acceperat; et per hoc rara invenitur atque integra generatio, et ea quam Matthaeus enumerat dicens: Jacob autem genuit Joseph; et ea quam Lucas competenti observatione designat, dicens, quod putabatur
Abbreviated transcription (Latin):
illa quippe alienigena fux.
ipse iacob ne potes suos e
ioseph natos uerbis manisiꝰ¬
tissimis adoptauit dicens.
aiasses tamqũã ruben &
ꝙ meon erunt michi. Hatos
aut̃ sigenueris postea: tibi
erunt. Unde etiã factum ẽ.
ut .xii. tribus cẽñt israhel.
excepta tribu leui quȩ tẽplo
seruiebat. Cum ea quippe
sent filii iacob. Unde intelli¬
gitur lucas patr̃e ioseph
non aquo genitꝰ. sed aquo
fuerat ad optatus suscepisse
meuangłio suo. Cuius pͥmo¬
genitores sursum uersos
commemoraret: donec exi¬
ret  dauid. Quomodo aut̃
hunis rei constet ratio: afri¬
canus historiographus scri¬
dens ad aristidem quemdã
de cuangelioꝵ consonantia
estendit: ⁊ta dicens. Nobis
ergo inminet ostendere.
quomodo ioseph dicatur
habuisse. acob. qui de¬
ducitur per salomonem.
secundum lucã uero heli
quideducitur ꝑnathan.
ergo modus iste. Mathan
& mathat diuersis tẽporib
deuna eademq uxore
esta nomine singulos filios
procrearunt. Quia mathan

Expanded text:
illa quippe alienigena fuit illa quippe alienigena fuit ipse Jacob nepotes suos ex Joseph natos, verbis manifestissimis adoptavit dicens: Manasse tanquam Ruben et Simeon, erunt mihi. Natos autem si genueris postea, tibi erunt . Unde etiam factum est, ut duodecim tribus essent Israel, excepta tribu Levi, quae templo serviebat, cum ea quippe sent filii Jacob. Unde intelligitur Lucas patrem Joseph, non a quo genitus, sed a quo fuerat adoptatus, suscepisse in Evangelio suo. Cujus progenitores sursum versus commemorat, donec exiret ad David. Quomodo autem hujus rei constet ratio, Africanus historiographus scribens ad Aristidem quemdam de Evangeliorum dissonantia, ostendit, ita dicens: « Nobis ergo imminet ostendere quomodo Joseph dicatur habuisse Jacob, qui deducitur per Salomonem; secundum Lucam vero Heli, qui deducitur per Nathan, ergo modus iste: Mathan et Matthat diversis temporibus de una eademque uxore, Cestha nomine, singulos filios procrearunt, quia Mathan,
Abbreviated transcription (Latin):
tam̃ infigura quȩ p̃parabat
ds̃ reb inueritate uentu¬
ris. Nam & ipse iechonias
ubi angulus iste prefigu¬
ratꝰ est: interpretatur pre¬
paratio dĩ. Sic ergo iam
generationes fiunt: si &
ipsum xp̃m adnumeremꝰ¬
qui huic regende uitȩ nr̃ȩ
temporali atq terrene:
tamqua numero quadra.¬
genario regaliter p̾sidet.
Ia cob aut̃ genuit ioseph.
Iunc locum nobis obicit
iulianus augustus dedis¬
sonantia euangelistarũ.
Cur euangelista matheus
ioseph filium dixerit ia¬
cob &lucas filiũ eũ appel¬
lauerit heli. non intelli¬
gens consuetudinẽ scrip¬
alter scđm legẽ pater sit
Scimus enim hoc ꝑmoysen
dñõ iubente preceptũ it
si frater aut propinquui
absq libͣris mortuus fuera
alius eius accipiat uxorem
adsuscitandam sem̃ fr̃is
aut propinqui sui. Antiqͥ
est enim consuetudo ador¬
tandi etiam millo popło
dĩ. ut sibi filios facerent
quos non ipsi genuissent.
Nam excepto quod filia pha¬
raonis moysen adoptauera

Expanded text:
tunc in figura praeparabat tunc in figura praeparabat deus rebus in ueritate uenturis. nam et ipse Iechonias, ubi angulus iste praefiguratus est, interpretatur \'praeparatio dei\'. sic ergo iam generationes fiunt, si et ipsum Christum adnumeremqui huic regendae vitae nostrae temporali atque terrenae tanquam numero quadragenario regaliter praesidet. Jacob autem genuit Joseph. Hunc locum objecit nobis Julianus Augustus de dissonantia evangelistarum, cur evangelista Matthaeus Joseph filium dixerit Jacob, et Lucas filium eum appellaverit Heli, non intelligens consuetudinem Scripalter secundum legem ei pater sit. Scimus enim hoc per Moysen Domino jubente praeceptum, ut si frater aut propinquus absque liberis mortuus fuerit, alius ejus accipiat uxorem ad suscitandum semen fratris vel propinqui sui. Antiqua est enim consuetudo adoptandi etiam in illo populo Dei, ut sibi filios facerent, quos non ipsi genuissent. Nam excepto quod filia Pharaonis Moysen adoptaverat,
Abbreviated transcription (Latin):
Foluerimus iechoniam
nfine primȩ tessere chedeca¬
ichoniam priorẽ ipsum eẽ
id est ioachim filiũ ñ patre.
qiorũ prior ꝑRap̃pa . et.m̃ĩ.
Quod scriptorũ uitio & lon¬
ꝗtudine tẽporum. apud
gecos latinosq confusum ẽ
be beatꝰ hieronimus histori¬
in sequens: ita exposuit.
srum uenerabilis pater
gustinus. in lthro de con¬
usli euangelistarum. ita
dicit. Unus quippe inillis
progeneratorib bis numerat᷑
id est iechonias: aquo ficta ẽ
quędã inextraneas gentes
deflexio. quando inbabilo¬
niã transinigratũ est: Uibi
aut̃ ordo areccitudine de¬
flectitur. atq ut eat indiu̾¬
sum tanqũa cingulũ facit:
illud quod mangulo est
bis numeratur: Infine sci¬
licet prioris ordinis & in
capite ipsius deflexionis.
Et hoc ipsum iam prefigu¬
rabat. xp̃m acircũcisione
adpreputium tanquam
ab ierłm adbabiloniam
quodã modo migraturũ:
& hinc atq hinc utrisq
inse credentib tanqu̾a lapi¬
dẽ angulart̃ futurũ. Hec

Expanded text:
oluerimus Jechoniam in fine primae tessaradecaJechoniam priorem ipsum esse, id est Joachin filium, non patrem. Quorum prior quod scriptorum vitio et longitudine temporum apud Graecos Latinosque confusum est. Haec beatus Hieronymus historiam sequens, ita exponit. Caeterum venerabilis Pater Augustinus in lib. de Consensu evangelistarum ita dicit: Unus quippe in illis progenitoribus numeratur, id est Jechonias, a quo facta est quaedam in extraneas gentes deflexio, quando in Babyloniam transmigratum est. Ubi autem ordo a rectitudine deflectitur, atque ut eat in diversum, tanquam angulum facit, illud quod in angulo est bis numeratur, in fine scilicet, prioris ordinis, et in capite ipsius deflexionis. Et hoc ipsum jam praefigurabat Christum a circumcisione ad praeputium, tanquam a Jerusalem ad Babyloniam quodammodo migraturum, et hinc atque hinc utrisque in se credentibus tanquam lapidem angularem futurum. haec
Abbreviated transcription (Latin):
ibono placeat euident̃ ꝑ ea
pate fec̃. Hec non & duo p̾cep¬
ta caritati possum inbinario
similimo intelligere: qͥa scđm
sauacoris sententiã in hi duobꝰ
manditi tota lex pendet & ꝓ.¬
phe. łͥ ec ẽ. inp̃senti tẽpr̃ ulla
disciplina utił si ñ iea seruet᷑
feruor caritatis. Possumꝰ & alit̃
inspem futuri sabbati laborat
timmare. Septies enĩ senigdii.¬

Expanded text:
in bono placeat, evidenter per ea in bono placeat, evidenter per ea patefacit. Nec non et duo praecepta charitatis possumus in binario simili modo intelligere, quia secundum Salvatoris sententiam, in his duobus mandatis tota lex pendet est in praesenti tempore illa disciplina utilis, si non in ea servetur fervor charitatis. Possumus et aliter in spem futuri sabbati laborat, intimare. Septies enim seni
Abbreviated transcription (Latin):
quia sicut terquaterni
& deni siue quater decies
terni innumero concor¬
dant: ita infide sancte
trinitatis lex & euange¬
lium ad unantur. Et
perlegem atq euangeli-¬
um sc̃ę. trinitatis fides
predicatur. Quid autem
numerus iste pariter sig¬
nificet quo hȩc genealogia
continetur: non ignobuis
est. studii inuestigare
Quadragenarius ento
numerus non incontrue
typum tenet temponde
presentis: quia tempora
annorum quad ripercitis
uicibus currunt & mun¬
dus ipse .iiii. partibus
terminatur .xl. autem¬
qualiter habent .x. Porro
ipsa .x. ab uno usq ad quãt
progrediente numero
consummantur. In hac
autem presenti uita quȩ
temporum cursu etidiȩ
delabitur. quiã regi nos
axp̃o oportet scđm disci¬
plinam laboriosam quĩ
flagellat deus iem
filium que t recipit. Ma¬
cheus per hunc namieru
retẽ xp̃m uenisse testat᷑. addi¬
to uidelicet binario numero
ꝯbene duo testam̃ta significa¬
qͥa qͥd sibi in p̃uo displiceat᷑. qͥd

Expanded text:
quia sicut ter quaterni quia sicut ter quaterni et deni, sive quater decies terni in numero concordant, ita in fide sanctae Trinitatis lex et Evangelium coadjuvantur, et per legem atque Evangelium sanctae Trinitatis fides praedicatur. Quid autem numerus iste pariter significet quo haec genealogia continetur, non ignobilis est studii investigare. Quadragenarius ergo numerus non incongrue typum tenet temporis praesentis, quia tempora annorum quadripartitis vicibus currunt, et mundus ipse quatuor partibus terminatur. Ququater habent decem. Porro ipsa decem, ab uno usque ad quatuor progrediente numero, consummantur. In hac autem praesenti vita, quae temporum cursu quotidie dilabitur, quia regi nos a Christo oportet secundum disciplinam laboriosam, qua flagellat Deus omnem filium quem recipit , Matthaeus per hunc numerum Regem Christum venisse testatur, addito videlicet binario numero, qui bene duo Testamenta significaquia quid sibi in pravo displiceat, et quid
Abbreviated transcription (Latin):
tones quattuordecim. Et
atransinigratione babilo¬
nis usq ad xp̃m. genera¬
tiones quattuordecim.
arum diuisionum ra-
ta nstabit si ab abra¬
dis incipiens indauia fini¬
atur. Secunda uero dauid
hoc est iuxta dauid asalo¬
mone inchoans iniechoniã
priorem hoc est patrem
qui ioachim apud ebe
uocatur designat. Tertia
quoq aiechonia secundo
id est filio ioachim qui
ebraice dicitur ioachim
initium sumens usq ad
xp̃m pertingat ut ipse
xp̃s connumeretur. Qđ
autem ter quattuordecĩ
intota genealogia sunt
positi: historice quidem
tres ebraici populi distinc¬
tisunt temporum artiu¬
li quorum primo subpa.¬
triarchis & sacerdotibus.
& iudicibus ante reges in
secundo subregibus &
prophetis & sacerdotib:
lercio subducibus & pro¬
phetis & sacerdotibus post
reges conuersatus est.
Mistice uero perfecti
diuino charismate pleni
munum redactisunt nu¬
meri. Nam decem ad deca¬
Iria ad trinitatis respiciuis
fidem. Et omnia hȩc eidẽ
conueniunt sacramento:

Expanded text:
s quatuordecim. Et a transmigratione Babylonis usque ad Christum, generationes quatuordecim. Quarum divisionum ratio ita constabit, si ab Abras incipiens, in David finiatur; secunda vero a David, hoc est, juxta David a Salomone inchoans, in Jechoniam priorem, hoc est, patrem, qui Joakim apud Hebraeos vocatur, desinat; tertia quoque a Jechonia secundo, id est filio Joakim, qui Hebraice dicitur Joachin, initium sumens, usque ad Christum pertingat, ut ipse Christus connumeretur. Quod autem quatuordecim in tota genealogia sunt positi, historice quidem tres Hebraici populi distincti sunt temporum articuli, quorum primo sub patriarchis, et sacerdotibus, et judicibus ante reges; secundo, sub regibus et prophetis et sacerdotibus; tertio, sub ducibus, et prophetis, et sacerdotibus post reges, conversatus est. Mystice vero perfecti et divino charismate pleni, in unum redacti sunt numerum. Nam decem ad decatria ad Trinitatis respiciunt fidem. Et omnia haec eidem conveniunt sacramento,
Abbreviated transcription (Latin):
rus peruenit spiritum
sanctum qui incolumbȩ
spetiȩ in hoc baptismo
ubi numerus iste com¬
memoratur apparuit.
Xpistus ergo qm̃ ipso qđ
tricenarius inchoauit
baptismum totius sit
ecclesie sordes expiaturus.
corundem quoq numero¬
rum mistica cognatio de¬
cdarat. Quia uidelicet.xxx.
equalibus suis partibus
computata. Pariunt am¬
plius.xii. qui est patriarcha¬
rum & apostolorum nume¬

Expanded text:
rus pervenit per Spiritum rus pervenit per Spiritum sanctum, qui in columbae specie in hoc baptismo, ubi numerus iste commemoratur, apparuit . Christus ergo quomodo ipso quod tricenarius inchoavit baptismum totius significat Ecclesiae sordes expiaturus, eorumdem quoque numerorum mystica cognatio declarat, quia videlicet triginta aequalibus suis partibus computata pariunt amplius duodecim, qui est patriarcharum et apostolorum nume
Abbreviated transcription (Latin):
aquo incipit enumeratio. &
remissio & abolitio peccatoꝵ.
Quam etiam ipse dñs ꝑhiũ
numeri misteriũ euuident᷑
ex precessit dicens. remittun¬
tur eẽ. peccati non solum
septies sed etiã septuagies
septies. Nec frustra iste nume¬
rus ad peccatorum om̃iun
ꝑtinet mundationem si
diligentius inquiratur:
Denarius quippe tamqu̾a
iusticiȩ numerus indecsmn
preceptis legis ostenditur:
Porro peccatũ ẽ legis trans¬
gressio. Et utiq transgressio
denarii numeri congruent
undenario figuratur. & ue
lacilicina iubentur intaber¬
naculo si fieri. Quis aut̃ du¬
bitet adpeccati significatio¬
nem cilicium ꝑtinere: Ac
ꝑhoc quia uniuersũ tempꝰ
septenario dierum nu¬
mero uoluitur: conueni¬
enter undenario septies
mulciplicato adnume-¬
rum septuagesimum
& septimum cuncta pec¬
cata perueniunt. in quo
numero ȩtiam fit plena
remissio peccatorum: ex¬
piante nos carne sacer-¬
dotis nr̃i aquo nunc iste
numerus incipit. & re
conciliante nos deo ad
quem nunc iste nume¬

Expanded text:
a quo incipit enumeratio, etremissio et abolitio peccatorum. quam etiam ipse dominus per huius numeri mysterium euidenter expressit dicens remittendum esse peccanti non solum septiens, sed etiam septuagiens septiens. Nec frustra iste numerus ad peccatorum omnium pertinet mundationem, si diligentius inquiratur. denarius quippe tamquam iustitiae numerus in decem praeceptis legis ostenditur. porro peccatum est legis transgressio et utique transgressio denarii numeri congruenter undenario figuratur, unde et uela cilicina iubentur in tabernaculo undecim fieri. quis autem dubitet ad peccati significationem cilicium pertinere? ac per hoc quia uniuersum tempus septenario dierum numero uoluitur, conuenienter undenario septiens multiplicato ad numerum septuagensimum et septimum cuncta peccata perueniunt. in quo numero etiam fit plenaria remissio peccatorum expiante nos carne sacerdotis nostri, a quo nunc iste nconciliante nos Deo, ad quem nunc iste nume
Abbreviated transcription (Latin):
Sic &e dñs iħs ꝗdragesima scda
generatione exqͦ mundꝰ cecitas
priscȩ tenebras abra. iã creden¬
te discussit adueniens incarne
baptismi noħ lauacro cȩ a ia¬
nuas pandit. Et ipsi ꝑfecco
uirtutũ cursi inqͦ qđ ñ uidemꝰ
spantes ꝑpacientiã expectam
sub eiꝰ dc̃ ut dictũ ẽ. numeri

Expanded text:
s Jesus quadragesima secunda generatione ex quo mundus aetatis priscae tenebras, Abraham credente, discussit, adveniens in carne, baptismi nobis lavacro coeli januas pandit, et ipsi perfecto virtutum cursu, in quo quod non videmus sperantes per patientiam exspectamus, sub ejusdem ut dictum est n
Abbreviated transcription (Latin):
latine sonat dĩ resurrectio
uel ds resuscitans uel d̃i
resuscitabit illum tipice
designat qui meuangłio
ait. Egosum resurrectio &
uita quicredit mme etiã¬
simortuus fuerit uiuet.
Et item. Hȩc est inquit uo¬
luntas patris mei qui me
misit: ut omnis qui uidet
filium & credit ineũ habet
uitam ȩternam. Et re-
suscitabo eum innouissi¬
mo die. Ator hoc est ad¬
iutus. plane eum signifi¬
cat qui dixit. Qui me
misit mecum est & non
reliquit me solum quia
ego quȩ placita sunt ei
facio semper. Et item.
Pater inquit meus usꝙ
mꝯdo operatur & ego oꝑor.
Et psalmista e persona in¬
carnationis eius loquens
ait. Ecce ds adiuuat me:
& dñs suĩceptor est animę
meȩ. Sadoch namq iustis.¬
catus dicitur  illu n ex¬
primit. dequo propħaait.
Iustus dñs & iusticiã diexit
equitatẽ: uidit uultꝰ eius.
Esaias uero expersona dei-
patris taliter loquitur de
X. Iustificahit ipse iustus
seruos meos multos
quitates nrum ipse porta¬¬

Expanded text:
Latine sonat Dei resurrectio, Latine sonat Dei resurrectio, vel Deus resuscitans, vel Deus resuscitabit, illum topice designat qui in Evangelio ait: Ego sum resurrectio et vita, qui credit in me, etiamsi mortuus fuerit, vivet . Et item: Haec est, inquit, voluntas mnis qui videt Filium, et credit in eum, habeat vitam aeternam; et ego resuscitabo eum in novissima die . Azor, hoc est, aditus, plane eum significat, qui dixit: Qui me misit, mecum est, et non reliquit me solum, quia ego quae placita sunt ei facio semper . Et item: Pater, inquit, meus usque modo operatur, et ego operor . Et Psalmista ex persona incarnationis ejus loquens, ait: Ecce Deus adjuvat me, et Dominus susceptor est animae meae. Sadoch quoque justificatus dicitur, et illum exprimit de quo Propheta ait: Justus Dominus, et justitiam dilexit, aequitatem vidit vultus ejus . Isaias vero ex persona Dei Patris taliter loquitur de Christo: Justificabit ipse justus servos meos multos, et iniquitates eorum ipse porta
Abbreviated transcription (Latin):
rogo tantum sed & proeis
qui credituri sunt pa ubũ
eorum inme. ut omnes
unum sint sicut tu pater
inie & ego inte. ut & ipsi
babel uero interpretatur
ipse magister babilonis
ia est magister confusionis
Et quid babilon melu
quam istum mundum sig¬
nificat qui post peccatum
prim hominis uariis idoloꝵ
cutibus & humanȩ uitȩ er¬
colibis implicatus & confu¬
sus erat. Sed redemptore
uo ueniente ac regimen in
eo suscipiente cui pat̾ dixit.
Sostula ame & dabo tibi gen¬
tes hereditatẽ tuã. & posses¬
sionem tuam terminos t̾rȩ.
confestim aduntis dei cultũ
& adiustitiȩ opera conuersus
est. Et cȩpit subordine uiue¬
re quiprius solebat per er¬
rorum anfractus deuiare.
abiud qui interpretatur pat̾
mis iste uel pater est. eius ob¬
time gerit figuram dequo
inpsalmo scriptum est ex
persona patris dicentis. Ipse
nuocabit me pat̾ m̃s estu.
&e ego primogenitum po¬
nam illum excelsũ p̃regib
teriȩ. Eliachim quoq qui

Expanded text:
rogo tantum, sed et pro eis rogo tantum, sed et pro eis qui credituri sunt per verbum eorum in me, ut om nes unum sint, sicut tu Pater in me, et ego in te, ut et ipsi babel vero interpretatur ipse Magister Babylonis, id est, magister confusionis. Et quid Babylon melius quam istum mundum significat, qui, post peccatum primi hominis, variis idolorum cultibus et humanae vitae erroribus implicatus et confusus erat? Sed Redemptore nostro veniente, ac regimen in eo suscipiente, cui Pater dixit: Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae , confestim ad unius Dei cultum et ad justitiae opera conversus est, et coepit sub ordine vivere, qui prius solebat per errorum anfractus deviare. Abiud, qui interpretatur pater meus iste, vel pater meus est, ejus optime gerit figuram de quo in psalmo scriptum est ex persona Patris dicentis: Ipse invocabit me, Pater meus es tu; et ego primogenitum ponam illum, excelsum prae regibus terrae . Eliacim quoque, qui
Abbreviated transcription (Latin):
discipulis suis ait. Sabiero
& preparauero uobis locũ:
iterum ueniam xacersiã
uos adme ipsum ut ibi ego
sum & uos sitis. Notandum
autem quod si ioachim &
ioachim distinguantur.
Id est pater & filius prior
domini resurrectio sequens
domini preparatio dicitur.
Quȩ utraq domino xpisto
bene conueniunt. Quia
ipse est qui secundum pro.¬
phetarum dicta & scđm
promissionem suam tercia
die amortuis resurrexit.
nosq apeccatorum morte
resurgere fecit. Et indie
iudicii omnes electos suos
generaliter resuscitans ad
regnum: inuitat ȩternũ
dicens. Uenite benedicti pa¬
tris mei percipite regnũ
quod uobis paratum est
aborigine mundi. Salathi¬
el inlatinum trans fretur
peticio mea deus. & nulli
hoc ingruentius quam re¬
demptori nr̃o conuenitn
qui patrem pro discipulis
suis petens taliter locutus
est. Pater scẽ serua eos imo¬
mine cuo quos dedisti mꝰ
ut sint unum sicut &r nos.
Ꝙ ut effectum deprecandi
ostenderet: paulo post sub¬
didit dicens. Non prohis aut̃

Expanded text:
is ait: Si abiero, et praeparavero vobis locum, iterum veniam, et accipiam vos ad meipsum, ut ubi ego sum, et vos sitis . Notandum autem, quod si Joakim et Joachin distinguantur, id est, pater et filius, prior Domini resurrectio, sequens Domini praeparatio dicitur, quae utraque Domino Christo bene conveniunt, quia ipse est, qui secundum prophetarum dicta, et secundum promissionem suam, tertia die a mortuis resurrexit, nos a peccatorum morte resurgere fecit, et in die judicii omnes electos suos generaliter resuscitans, ad regnum invitat aeternum, dicens: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi . Salathiel, in Latinum transfertur petitio mea Deus, et nulli hoc congruentius quam Redemptori nostro convenit, qui Patrem pro discipulis suis petens, taliter locutus est: Pater sancte, serva eos in nomine tuo, quos dedisti mihi, ut sint unum, sicut et nos . Et ut effectum deprecandi ostenderet, paulo post subdidit, dicens: Non pro his autem
Abbreviated transcription (Latin):
omnia placeret cui se ser¬
uire probauit. Sciendum
est quod maria sernaom
syro domina uocatur. Eo
merito illa domina uoc¬
tur quȩ dominum gene¬
rare meruit cęli & terre.
sicut & nobilis ille uersifi¬
cator in laude eius ait.
Conderis in solio. felix
regina superno: Cing¬
ris & niueis lacchea uir¬
go chorif. Et sedulius in
ita per loquitur. Eaudia
matris habes cum uiugim.¬
tatis honore. Nec primam
similem uisa es nec habe¬
re sequentem. Sola sine
exemplo placuisti femina
xp̃o. Decursa igitur genei¬
loc ia saluatoris quid quisꝙ
exinter pretatione nominl
poprii misticȩ significaret.
Sreuiter chumorum libro¬
pum tetimoniis ad nota.¬
umis. Nunc ad cętera
Neq idem euangelista
deeadem genealogia sub¬
sequendo dixerat exponen¬
dumꝰ ueniamus.
mnes inquit genera¬
ciones ab abraham
usq ad dauid: generatio.¬
nes quattuordecim. Et

Expanded text:
omnia placeret, cui se seromnia placeret, cui se servire probavit. Sciendum quoque est quod Maria, sermone Syro Domina vocatur; et merito illa domina vocatur, quae Dominum generare meruit coeli et terrae, sicut et nobilis ille versificator in laude ejus ait: Conderis in solio, felix Regina, supremo; Cingeris et niveis, lactea Virgo, choris. Et Sedulius in ita proloquitur: Gaudia matris habes cum virginitatis honore, Nec primam similem visa es nec habere sequentem, Sola sine exemplo placuisti femina Christo. Decursa igitur genealogia Salvatoris, quid quisque ex interpretatione nominis proprii mystice significaret, breviter divinorum librorum testimoniis annotavimus. Nunc ad caetera quae idem evangelista de eadem genealogia subsequendo dixerat exponendum veniamus. II. Omnes, inquit, generationes ab Abraham usque ad David, generationes quatuordecim. E
Abbreviated transcription (Latin):
heo pię non sunt ex hoc
ouili: uillas oꝑ ntet me
acducere a uocem meam
uidient. & fiet unum ouuile
unus pastor. Ma. ⁊a qͦq
interprecatur stella maris
siue amarum mare. Frbo¬
ter. en apte competit ma¬
tri saluatoris. Ipsa quippe
scella maris recte uocat. quia
huic Nundo cenchris ꝯfidie
& peccatoꝵ obscurato uer
uicẽ edidit. Deq̃ icħ ait Fat
lix uera quȩ luminat oi anẽ
hominẽ uenientẽ iahunc
muncũ. Ne: &amarũ mare
rite dici potest: quia uolup¬
tateᷤ istius mundi ad libi¬
dinis flexum. quȩ mare
id est amaritudo recte
noncupantur eoquod
amaritudinem perpecuã
gehenne se sequentes per¬
trahunt fecit bene ama¬
rescere. cum suo exem¬
plo docuit ab in lecebris
huius seculi abstinere:
Nam cum aprimordio
mundi nuptiȩ institute
sunt & totus mundus
post concupiscentias su-¬
as habuit: ista incorde
suo seruare uirginitatẽ
suam statuit: & carnis
desideria inse mortificare
cęlestemq conuersationẽ
interris habere. Ut ei per

Expanded text:
eo, quae non sunt ex hoc ovili, et illas oportet me adducere, et vocem meam audient, et erit unum ovile et unus Pastor . Maria quoque interpretatur Stella maris, sive amarum mare, et hoc nomen apte competit matri Salvatoris. Ipsa quippe stella maris recte vocatur, quia huic mundo tenebris perfidiae et peccatorum obscurato, veram lucem edidlux vera quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Haec et amarum mare rite dici potest, quia voluptates istius mundi ac libidinis luxum, quae mare, id est, amaritudo, recte nuncupantur, eo quod ad amaritudinem perpetuam gehennae se sequentes pertrahunt, fecit bene amarescere, cum suo exemplo docuit ab illecebris hujus saeculi abstinere. Nam cum a primordio mundi nuptiae institutae sunt, et totus mundus post concupiscentias suas abiit, ista in corde suo servare virginitatem suam statuit, et carnis desideria in se mortificare, coelestemque conversationem in terris habere, ut ei per
Abbreviated transcription (Latin):
inoedͥe significandã ꝑtinere
rarꝰ qͥdubitet. lnde bene
S qͥa subsix incrandi inreqͥe
sedulus exercet᷑ septies sena
idẽ. qͥdraginta duꝯ uiȩ artis¬
simȩ castra metat᷑. Quorum
ultino dũ iħm ducẽ suscepit:
mcx aꝑto iordane ꝓmissas¬

Expanded text:
iem significandam pertinere, rarus qui dubitet. Unde bene sed quia sub spe intrandi in requiem sedulus exercetur, septies sena, id est, quadraginta duo viae arctissimae castra metatur: quorum ultimo dum Jesum ducem suscepit, mox aperto
Abbreviated transcription (Latin):
incensum domini uel dñi
salus. ulum significat dequo
meuangelio serintum est.
fugit inmontẽ solus orare. Et
item de eo dicit. Factuis est in
agoniam prolixus orazat.
Qioc uero incensum oratio¬
nem significet. psalmista
testatur dicens. Dirigatur
utcio mea sicut incensum
inconsectu tuo. Quis autẽ
omini loquens oftendit
cucens. Terra sicut uestim̃¬
tum atteretur. & habitato¬
res eius sicut hȩc interihunt.
Salus aut mea insempiter¬
aum erit: ille utiq qui
angelo teste saluumfaciet
populum suum apeccatis
corum. Iechonias preparani
siue preparatio dicitur. &
illum significat dequo esa

Expanded text:
incensum Domini, vel Domini salus, illum significat de quo in Evangelio scriptum est, fugit in montem solus orare . Et item de eo dicit: factus est in agoniam, et prolixius orabat . Quod vero incensum orationem significet, Psalmista testatur dicens: Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo . Quis autem Domini loquens, ostendit dicens: Terra sicut vestimentum atteretur, et habitatores ejus sicut haec interibunt; salus autem mea in sempiternum erit ; ille utique qui, angelo teste, salvum faciet populum suum a peccatis eorum . Jechonias, praeparans, sive praeparatio dicit; et illum signi
Abbreviated transcription (Latin):
buintatẽ patris nel qui in
celis est. ipse nĩs frater oior
& mater est. Pliud uero deur
ste interpretatꝰ sine dubio
cum demonstrat .eq io in
cantico e com scriotum est
Iste deus meus & he ionficabo
eum. deus patris mei & exal¬
tabo cum. Cuiq esaias ait.
Here tues ds absconditus.: deui
irahel saluator. Et cui chonias
post resurrectionem eius loca
clauorum tangens  clamar
propħa exparte humanitatis
xp̃i adpatrem ioquitur. Dili
est. Et ipse de se ieuangelio
Qt. Sic enim dilexit deus
nundum ut filium suum
uingenitum. daret. Donans
quia deus. Ecce inquid dedi
uobis ꝓotestatem calcandi
suyer serpentes & scorphiones
& super omnẽ uirtutem ini¬
mici. Donatꝰ quia homo. foce
inquid & pueri mei uos mͥ
dedit ds̃. Ioseꝑi apyesuit siue
apponens illi in nimirum
demonstrat: qui des celibus
suis ait. Ego ueni ut uitami
beant: & habundantuis
haꝯeant. s item. ł gosum
inquit pastor bonus & cog¬
nosco oues meas & cognoset¬

Expanded text:
untatem Patris mei, qui in coelis est, ipse meus frater, soror, et mater est . Eliud vero Deus meus iste interpretatur; sine dubio eum demonstrat de quo in cantico Exodi scriptum est: Iste Deus meus, et honorificabo eum; Deus patris mei, et exaltabo eum . Cuique Isaias ait: Vere tu es Deus absconditus, Deus Israel Salvator . Et cui Thomas post resurrectionem ejus loca clavorum tangens, exclamans Propheta ex parte humanitatis Christi ad Patrem loquitur: Diligest , et ipse de se in Evangelio dicit: Sic enim dilexit Deus mundum, ut filium suum unigenitum daret . Donans, quia Deus. Ecce, inquit, dedi vobis potestatem calcandi super serpentes et scorpiones, et super omnem virtutem inimici . Donatus, quia homo. Ecce ego, inquit, et pueri mei quos mihi dedit Deus . Joseph, apposuit, sive apponens, illum nimirum demonstrat qui fidelibus suis ait: Ego veni ut vitam habeant, et abundantius habeant . Et iterum: Ego, inquit, sum pastor bonus, et cognosco o
Abbreviated transcription (Latin):
& estus portemꝰ. ut in ues¬
pera diurno denario ñ
pͥuemur. Sic enim dñs dic̃
Qui ꝑseuerauerit usꝙ in
finem hic saluus erit N
simus stulti uiatores. ut
obliti patriȩ nr̃ȩ exilium
diligamus pro patria. &
remaneamus in uia.Ñ
simus insensibiles. ut dole.¬
re in dolorib passibilitatis
& mortalitalitatis nr̃ȩ nes¬
ciamus. & ipsis doloribus
nedicinȩ remediũ ñ quȩ¬
amꝰ. Solet enim de uita
coꝵ desperari. qui egrotan¬
tes se ñ sentiunt infirma.¬
ri. Curramus gͦ ad medicũ
salutis aternȩ. ostendam̃
ciper confessione uhieri
clamet unusquisq M ͤ
medicus nr̃ ꝓpitiabitur
iniquitatib nr̃i. sanabit
omnẽ languorẽ nr̃m. ce
replebit in honis desideriũ

Expanded text:
et aestus portemus, ut in veset aestus portemus, ut in vespero, diurno denario non privemur. Sic enim Dominus dicit: « Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit . » Non simus stulti viatores, ut obliti patriae nostrae, exsilium diligamus pro patria, et remaneamus in via. Non simus insensibiles, ut dolere in doloribus passibilitatis et mortalitatis nostrae nesciamus, et in ipsis doloribus medicinae remedium non quaeramus. Solet enim de vita eorum desperari, qui aegrotantes se non sentiunt infirmari. Curramus igitur ad medicum salutis aeternae. Ostendamus ei per confessionem vulnera elamet unusquisque: « medicus noster propitiabitur iniquitatibus nostris, sanabit omnem languorem nostrum, et replebit in bonis desiderium