comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
resurrectionis. &r de uentre ac eibis apłs lo
quit᷑. esca uentri. & uenter escis. d̾s autẽ. &
hunc hanc destruet. quomͦ rursum in cor¬
rupto oe sp̃uali. immortaliq corpe. carnispͥs¬
tine. mortalis atq corrupte: uicid queremꝰ:
W hec dicimꝰ. nõ quo substantiam glorifica¬
ti corꝑis denegemꝰ. sed quo oꝑa pͥstina. in his
qui angłoꝵ sunt similes. penitꝰ auferamꝰ.
Alioquin. ce in isto adhuc corꝑe. ꝑ ieuinia

Expanded text:
ectionis ; et de ventre ac cibis Apostolus loquitur: Esca ventri, et venter escis: Deus autem et hunc et illam destruet , quomodo rursum incorrupto et spirituali immortalique corpore, carnis pristinae mortalis atque corruptae vitia quaeremus? Et haec dicimus, non quo substantiam glorificati corporis denegemus, sed quo opera pristina in his qui Angelorum sunt similes, penitus auferamus. Alioquin et in isto adhuc corpore per jejunia
Abbreviated transcription (Latin):
uocem. siue iusticie siue in iusticie. equalit̾ au¬
diunt. Sedpeccata inqͥt ur̃a. quasi qͥd̃a in
medio murus. oppositꝰ. uos ce dm̃ diuidunt.
Unde oe saluator in passione sua.fecit utrũ¬
q unũ. &e medium parietẽ macherie soluens
uumiciciam in carne sua dextru xit. ut
quos paries diuiserat peccatoꝵ. xpͣ i sanguis
coniungeret. qui aꝑuit paradisi ianuam. qͣ
multo temꝑe elausa erat. ce igneũ gladiũ
suo cruore restinxit. ut audiret latro. hodie
mecũ eris in paradiso. Qd̾q seqͥt᷑. & ꝓpt̃ pec¬
misereret᷑. Hoc ostendit qd fetorẽ peccatoꝵ
&e iniqͥtates eoꝵ ferre nõ potuerit. sed auite¬
rit
faciem suam. ne eoꝵ turpitudinẽ cerneret.oe.
statim ꝑcutere cogeret᷑. Unde. peccator uultũ
dñi uidere. desiderans dicit in psalmo. Usq qͦ dñe.
obliuisceris me infinẽ. usq quo au̾tis faciẽ tuã
a me: oe alibi. Ostende. faciem tuam. &e. salui

Expanded text:
vocem sive justitiae, sive injustitiae, aequaliter auvocem sive justitiae, sive injustitiae, aequaliter audiunt; sed peccata, inquit, vestra, quasi quidam in medio murus oppositus, vos et Deum dividunt. Unde et Salvator in passione sua fecit utrumque unum , et medium parietem maceriae solvens, inimicitiam in sua carne destruxit, ut quos paries diviserat peccatorum, Christi sanguis conjungeret. Qui aperuit paradisi januam, quae multo tempore clausa fuerat , et igneum gladium suo cruore restinxit, ut audiret latro: Hodie mecum eris in paradiso . Quodque sequitur: Et pmisereretur, hoc ostendit, quod fetorem peccatorum et iniquitates eorum ferre non potuerit, sed averterit faciem suam, ne eorum turpitudinem cerneret, et statim percutere cogeretur. Unde peccator Domini vultum videre desiderans, dicit in psalmo: Usquequo, Domine, oblivisceris me in finem, usquequo avertis faciem tuam a me ? Et alibi: Ostende faciem tuam, et salvi
Abbreviated transcription (Latin):
a deo ꝑmissa. cuiꝰ os locutũ est. ut quomͦ in ma¬
nibꝰ opus. & in pedib incessum. & in uentre. gene¬
rationem. &x in auribꝰ oculisq auditũ. atq intu¬
non est abbreuiata manꝰ dñi. ut saluare. neque.¬
at. neq agrauata est auris eius. ut non audiat
Sed iniqͥtates ur̃e. diuiserunt inter uos. & dm̃
ur̃m. et peccata ur̃a absconderunt faciẽ euis
a uob̾. ne exaudiret. Lxx. Nũqͥd nõ potest
manꝰ dñi saluos fac̾e aut adgrauata est auris
eius. ut nõ exaudiat : Sedpeccata ur̃a. sepa¬
rant inter uos ce dm̃ .ce. propter peccata ur̃a¬
in dño .&. eleuabit te ad bona terre .& cibabit
te hereditate iacob patͥs tui. & ante cõplere.
Neq enũ abbreuiata est manꝰ mea. atq con¬
tracta. ut eã adliberandũ popłm meũ. exten¬
dere. nequea. aut surdas aures habeo. ut ex au¬
dire non possim. Ex quo ostendit᷑ aures dñi. que.
iustos audiunt. ce. non audiunt peccatores. ne.¬
qua qͣm esse nr̃aꝵ auriũ similes. que emissam

Expanded text:
 promissa, cujus os locutum est: ut quomodo in manibus opus, et in pedibus incessum, et in ventre generationem, et in auribus oculisque auditum atque intuinon est abbreviata manus Domini, ut salvare nequeat: neque aggravata est auris ejus, ut non exaudiat; sed iniquitates vestrae diviserunt inter vos et Deum vestrum, et peccata vestra absconderunt faciem ejus a vobis, ne exaudiret. LXX: Numquid non potest manus Domini salvos facere: aut aggravata est auris ejus, ut non exaudiat? Sed peccata vestra separant inter vos et Deum: et propter peccain Domino, et elevabit te ad bona terrae, et cibabit te haereditate Jacob patris tui, et ante complere. Neque enim abbreviata est manus mea, atque contracta, ut eam ad liberandum populum meum extendere nequeam: aut surdas aures habeo, ut exaudire non possim. Ex quo ostenditur aures Domini, quae justos audiunt, et non audiunt peccatores, nequaquam esse nostrarum aurium similes, quae emissam
Abbreviated transcription (Latin):
sum disrũpe. Sed potãt fieri ut aliqͥs di¬
ẽet. nõhabeo debitores. Qͥd facẽ debeo. ut
suscipiat᷑ ieiuniũ meũ: Seqͥt᷑. frange. esu¬
rienti panẽ tuũ. Non plures panes. ne de
pauꝑtate causeris. sed unũ panẽ. Nec ip¬
sum totũ. sed partem. quã si nõ ieuinares
comessurus eras. ut ieuniũ tuũ nõ sit lu¬
crum marsupii. sed saturitas anime. Pul¬
chreq addidit tuũ. ne. de rapina facias
elemosinã. Redẽptio enĩ anime uiri . ꝑ.¬
prie duitie. Ꝙ in alio loco. honora dnĩn
de tuis iustis laboribꝰ. Certe si panẽ nõ
la dispendia sunt. pauꝑes absq tecto. induc
in domũ tuã. Siue. ut in hebrayco habet᷑
in domũ. ut si tuã nõ habes. inducas in hospi¬
ciolum. qd uel m̃cede conductũ. uel benefi¬
alterã nõ habenti. Non enĩ iussit unã scindi
& diuidi. qd̾ multi popłaris aure. causa fa¬
ciunt. sed alterã non seruari. Augens p̃cep¬
ta iusticie: ut eciã calicẽ aque frigide por¬

Expanded text:
sam disrumpe. Sed poterat fieri, ut aliquis diceret: Non habeo debitores, quid facere debeo, ut suscipiatur jejunium meum? Sequitur: Frange esurienti panem tuum. Non plures panes, ne de paupertate causeris, sed unum panem. Nec ipsum totum, sed partem panis: quam si non jejunares comesurus eras; ut jejunium tuum non sit lucrum marsupii, sed saturitas animae. Pulchreque addidit tuum, ne de rapina facias eleemosynam: Redemptio enim animae viri, propriae divitiae . Et in alio loco: Honora Dominum de tuis justis laboribus . Certe si panem non la dispendia sunt, pauperes absque tecto, induc in domum tuam. Sive ut in Hebraico habetur, in domum, ut si tuam non habes, inducas in hospitiolum, quod vel mercede conductum, vel benefialteram non habenti . Non enim unam jussit scindi et dividi, quod multi popularis aurae causa faciunt: sed alteram non servari, augens praecepta justitiae, ut etiam calicem aquae frigidae por
Abbreviated transcription (Latin):
sa. & quib p̃mia promittunt᷑. Sanitas erit
corpori tuo. &. curatio ossibꝰ tuis. De qͥbꝰrur¬
sum scͥptũ est. d̾s custodit omĩa ossa eoꝵ.
unũ ex his non conteret᷑. E contrario qui pec¬
cator est. & anime robur ꝑdiderit. atq uir¬
qd̾ ossa peccatoꝵ in inferno sint. sed uixba
infernũ. Et fama bona impisigat ossa.que. ad
corporis saginã non ꝑtinet. Seqͥt᷑. Et eris siue
erit. idest aut tu aut anima tua. sicut ortꝰn
riguus de quo seriptũ est fons eg̾rediebat᷑ ox iii¬
rigabat om̃em faciem paradssi ẜro quo in hebra¬
ico legit᷑ ortꝰ. Quem fontẽ non aliũ possumꝰ dicẽ
nisi eũ cui dicit᷑. apd̃ te. est fons uite. qui inde¬

Expanded text:
sa . Et quibus praemia promittuntur, Sanitas erit sa . Et quibus praemia promittuntur, Sanitas erit corpori tuo, et curatio ossibus tuis . De quibus rursum scriptum est, Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur . Econtrario, qui peccator est, et animae robur perdidit atque viredere quod ossa peccatorum non in inferno sint, sed juxta infernum. Et fama bona impinguat ossa , quae ad corporis saginam non pertinet. Sequitur: Et eris, sive erit, id est, aut tu, aut anima tua, sicut hortus irriguus: de quo scriptum est: Fons egrediebatur, et irrigabat omnem faciem paradisi , pro quo in Hebraico hortus legitur. Quem fontem non alium possumus dicere, nisi eum cui dicitur, Ap
Abbreviated transcription (Latin):
ratione. inhebrayco nõ habet᷑ sed ne in hex. quidẽ
emendatis. & ueris exemplaribꝰ. Ande. obelo p̃notũ¬
dum est. Cũ cenebre. inqͥt pectous tui orta luce
fuerint dissolute. &. ꝑro nocte palpabili meri¬
dies fuerit exorta. tunc semꝑhabitatorem ha¬
bebis dm̃. qͥ unꝑleat splendoribꝰ animã tuã. de.
quibꝰ in psalmo dicit᷑. Tecũ pͥncipiũ in die. uir¬
tutis tue in splendoribꝰ scoꝵ ex utero ante. lu¬
ciferũ genuite. Siue. saturaberis cunctis que
desiderat anima tua. quia & ipse saturasti
animã esurientẽ. & dice poteris. Benedie a¬
nuna mea dño. ꝗͥ replet in bonis desideriũ
tuu. & ossa tua liberabunt᷑ de interitu. &.
igne ꝑpetuo. siue inpinguescent. ut pͥstinã
crassitudinẽ recipiant. que. fame sermonis
dñi attenuata fuerant. Qd̃ qͥd̾e & iuxta litte¬
ram. de resurrectione eoꝵ. que casura sunt
uerbus seriptũ est. fama bona impingat os¬

Expanded text:
rationes, in Hebraico non harationes, in Hebraico non haemendatis et veris exemplaribus: unde obelo praenotandum est. Cum tenebrae, inquit, pectoris tui, orta luce, fuerint dissolutae, et pro nocte palpabili meridies fuerit exorta, tunc semper habitatorem habebis Deum, qui impleat splendoribus animam tuam. De quibus in psalmo legitur: Tecum principium in die virtutis tuae, in splendoribus sanctorum, ex utero ante luciferum genui te . Sive saturaberis cunctis quae desiderat anima tua, quia et ipse saturasti animam esurientem, et dicere poteris: Benedic, anima mea, Domino, qui implet in bonis desiderium tuum ; et ossa tua liberabuntur de interitu et igne perpetuo. Sive impinguescent, ut pristinam crassitudinem recipiant, quae fame sermonis Domini attenuata fuerant. Quod quidem et juxta litteram de resurrectione eorum quae casura sunt verbiis scriptum est, Fama bona impinguat os
Abbreviated transcription (Latin):
deberet. uersus fuerit in tenebͥs. tc̃ om̃e. corpus tene¬
drosum erit. & dicet᷑ nob̾. Si lux que in te. est re¬
nebre. sunt. ipse tenebre. quante sunt: Considere¬
mus quantis uirtutibꝰ ꝑueniamꝰ adlucẽ dei. uit te¬
nebre: nr̃e u̾tant᷑ in meridiem. dicamꝰ q cũ spon¬
sa. ubi pascis. ubi cubas in meridie. Et reqͥem da¬
bit tibi dñs semꝑ. oe implebit splendoribꝰ animã
tuã. &e. ossa tua liberabit. Et eris quasi ortus irri
guus. &e sicut fons aquarũ. cuiꝰ nõ deficient aque.
xx. Et erit dñs d̾s tuus tecũ semꝑ. &x imple¬
beris sicut desiderat anima tua. & ossa tua pin¬
guescent. &e erilnt sicut ortꝰ ebriꝰ. & sicut fons
cuiꝰ non deficient aque̾. Quod in alexandrinis
exemplaribꝰ. in proemio huius capituli. additũ
est. ꝙ adhuc in te erit laus mea semꝑ. & infi¬
ne. de ossa tua quasi herba orient᷑. ee pinguescent.
& hereditate. possidebt̃ in generatione. &. gene¬

Expanded text:
deberet, versus fuerit in tenebras; tunc omne corpus tenedeberet, versus fuerit in tenebras; tunc omne corpus tenebrosum erit, et dicetur nobis: Si lux quae in te est, tenebrae sunt, ipsae tenebrae quantae sunt ! Consideremus quantis virtutibus perveniamus ad lucem Dei, ut tenebrae vertantur in meridiem, dicamusque cum sponsa: Ubi pascis, ubi cubas, in meridie ? Et requiem dabit tibi Dominus semper, et implebit splendoribus animam tuam, et ossa tua liberabit. Et eris qguus, et sicut fons aquarum, cujus non deficient aquae. LXX: Et erit Deus tuus tecum semper: et impleberis sicut desiderat anima tua, et ossa tua pinguescent. Et erunt sicut hortus ebrius: et sicut fons, cui non deficiet aqua. Quod in Alexandrinis exemplaribus in principio hujus capituli additum est: Et adhuc in te erit laus mea semper; et in fine et ossa tua quasi herba orientur, et pinguescent, et haereditate possidebunt in generationem et gene
Abbreviated transcription (Latin):
est̃. qnͣ contra nos loqͥt᷑ d̾s. Desinat a me mmura
incentiua uicerunt. a deo talis creatꝰ sum. pau¬
pertas coegit me ad furtũ. Itaq sinõ fecerimꝰ
ista que dicta sunt. & fecerimꝰ ea que dicenda
sunt ut esurienti. nõsicut supͣ demꝰ panẽ nr̃m.
sed animã nram ait eũ in qͥbcũq possumꝰ adiuue¬
mus & non quasi ex tristicie necessitate. sed ex a¬
numo tribuamꝰ. accipientes magis quã danres
deneficiũ hẏlarẽ. eñi datorẽ diligit d̾s. ut ani¬
mam esurientẽ. siue afflictã. nõ refocilemꝰ. ex par¬
te. sed saturemꝰ. ox. doleamꝰ cũ dolentibꝰ. lugeamꝰ q:
cum lugentibꝰ. tunc oriet᷑ in tenebͥs lux tͦua ille
qui dicit. Egolux ueni in mundũ. uit om̃is credit
in me. intenebs nõ maneat. sed habeat lucẽ uite.
lucerna eñi corꝑis nr̃i. est ocłs. Sisimplex fuerit.
totũ corpus nrm erit lucidũ. Si autẽ. quilux esse

Expanded text:
est, quando contra nos loquitur Deus: Desinat a me murmuratest, quando contra nos loquitur Deus: Desinat a me murmuratincentiva vicerunt, a Deo talis creatus sum: paupertas coegit ad furtum. Itaque si non fecerimus ista quae dicta sunt, et fecerimus ea quae dicenda sunt, ut esurienti, non sicut supra, demus panem nostrum, sed animam nostram, ut eum in quibuscumque possumus adjuvemus, et non quasi ex tristitia et necessitate, sed ex animo tribuamus, accipientes magis, quam dantes beneficium: Hilarem enim datorem diligit Deus , ut animam esurientem sive afflictam non refocillemus ex parte, sed saturemus: et doleamus cum dolentibus, lugeamusque cum lugentibus , tunc orietur in tenebris lux nostra, ille qui dicit: Ego lux veni in mundum: ut omnis qui credit in me, in tenebris non maneat: sed habeat lucem vitae . Lucerna enim corporis nostri est oculus: si simplex fuerit, totum corpus nostrum erit lucidum. Si autem qui lux esse
Abbreviated transcription (Latin):
catio. clamdestina clericos ordinet nescien¬
tes sic intelligunt ut assumant testimo¬
nium pauli sebentis ad thimotheũ. Manꝰ
cito nemini imposueris. neq cõmunicauis
peccatis alienis. Non est peceatũ leue mar
garitas ante poreos. & dare scm canibꝰ. &.
ordinationẽ clericatꝰ neqͣquã seĩs. &e in lege
dei doc̾tissimis. sed asseclis suis tribuere. &.
uilium osficioꝵ ministris. qd̾ q his in decoro¬
siuis est muliercularũ p̃cibꝰ. In quo conside¬
randa est loquentis in se. xp̃i. apli sapien¬
tia. qui ut ordinationis ꝑiculũ demonst᷑¬
ret. iunxit torm̃ta potentiu. Neq cõmu¬
nic au̾is peccatis alienis. Sicut gͦ in ordina¬
tionibꝰ maloꝵ partices est peccatoꝵ. qͥ ta¬
ies constituit. sic iti ordinatione sẽõꝵ. par¬
ticeps est eoꝵ iusticie. qͥeꝯs elegit. Seqr.
& uerbũ mͣmurationis subaudit᷑ apioRox¬
noẏ. si abstuleris ate. Uerbũ autem mmnurationis

Expanded text:
ecatio clandestina clericos ordinet nescienecatio clandestina clericos ordinet nescientes, sic intelligunt, ut assumant testimonium Pauli scribentis ad Timotheum: Manus cito nemini imposueris, neque communicaveris peccatis alienigaritas ante porcos, et dare sanctum canibus : et ordinationem clericatus, nequaquam sanctis, et in lege Dei doctissimis, sed asseclis suis tribuere, et vilium officiorum ministris: quodque his dedecorosius est, muliercularum precibus. In quo consideranda loquentis in se Christi Apostoli sapientia, qui ut ordinationis periculum demonstraret, junxit tormenta peccantium: Neque communicaveris peccatis alienis. Sicut ergo in ordinationibus malorum, particeps est peccatorum qui tales constituit: sic in ordinatione sanctorum, particeps est eorum justitiae, qui bonos elegit. Sequitur: Et verbum murmurationis, subauditur, ἀπὸ κοινοῦ, si abstuleris a te. Verbum autem murmurationis
Abbreviated transcription (Latin):
sium ciuitatẽ. funibꝰ enĩ peccatoꝵ suoꝵ u
nusqͥsq constͥngit᷑. de qͥbꝰ anime uitculis.
&e dauid p̃cabat᷑ in psalmo. Ab occultis me¬
is munida me dñe. & ab alienis parce seruo
tuo. Difficile. repperit᷑. quihis non stringat᷑ ca¬
thenis. raro inuetut᷑ anima. que grauissimam
torquẽ nõ habeat collo suo circundatã. ad ter¬
rena se oꝑa depͥmentẽ. ut neqͣquã. celũ sed
terram aspiciat. Qd̃ cx. de euglica refert᷑
muliere. quã uinxerat sathanas ꝑ dece ex. oc¬
to. ut incuruata eelestia non uideret. Si gͦ
ait tuleris. de medio cordis tui hanc cathe¬
nam .&. istiꝰ modi uincula dissipaueris.& ce
is toniã. pro qua tres alii interp̃tes. uoce
consona extentũ digitũ transtulerunt. ut
non solũ malũ. ipse nõ cogites & non facias.
sed ne detrahas. quidem prorimo tuo. ut sin¬
gulos quasi digito notes. & loquaris qd̵ non
prodest anime tue. nõ tua mala. sed alioꝵ
errores considerans. accipies que sermo sub

Expanded text:
itatem. Funibus enim peccatorum suorum unusquisque constringitur . De quibus animae vinculis et David precabatur in psalmo: Ab occultis meis munda me, Domine, et ab alienis parce servo tuo . Difficile reperitur qui his non stringatur catenis. Raro invenitur anima quae hanc gravissimam torquem non habeat suo collo circumdatam, ad terrena se opera deprimentem, ut nequaquam coelum, sed terram aspiciat. Quod et de Evangelica refertur muliere, quam vinxerat Satanas per annos decem et octo, ut incurvata, coelestia non videret . Si ergo, ait, tuleris de medio cordis tui hanc catenam, et istiusmodi vincula dissipaveris, et σχειροτονίαν, pro qua tres alii interpretes voce consona, extentum digitum transtulerunt: ut non solum malum ipse non cogites, et non facias, sed ne detrahas quidem proximo tuo, et singulos quasi digito notes, et loquaris quod non prodest animae tuae, non tua mala, sed aliorum errores considerans: accipies quae sequens sermo subn
Abbreviated transcription (Latin):
lulũ. Quare destruxisti macheriã eius. &
uindemiant eã. om̃s qͥ transeunt uiã:
in ħ eod̾e propħa. Uinea facta est dilecto.
Quã pulchro sermone describens intulit.
Cdificaui turrĩ: & macheria circundedi.
Q m qui destruxerit iuixta ecclesiasten.
mordebit eũ coluber. Que ideo circunda¬
ta est. ut om̃iũ bestiaꝵ. in uineã dei prohi¬
beat᷑. accessus. Iste est autẽ coluber tortu¬
osus. qui decepit euam in paradiso. Que
quia dei p̃cepta destruxerat. propterea
morsibꝰ eius patuit. or audiuit a dño. Tu
obseruabis eius caput. & ille obseruabit tͥ
calc.aneũ. In eo loco. ubi nos iuxta . lxx. int̃

Expanded text:
struxisti maceriam ejus: et vindemiant eam omnes qui transeunt viam ? Et in hoc eodem Propheta: Vinea facta est dilecto; quam pulchro sermone describens, intulit: Aedificavi turrem, et maceria circumdedi . Quam qui destruxit, juxta Ecclesiasten, mordebit eum coluber. Quae ideo circumdata est, ut omnium bestiarum in vineam Dei prohibeatur accessus. Iste est autem coluber tortuosus, qui decepit Evam in paradiso, quae quia Dei praecepta destruxerat, propterea morsibus ejus patuit, et audivit a Domino: Tu observabis caput ejus; et ille observabit tibi calcaneum . In eo
Abbreviated transcription (Latin):
runt nob̾. ut reciꝑemꝰ. qd̾ meriumꝰ.W. sce¬
lera nr̃a nob̾cũ sunt. iniqͥtates q cognouimꝰ.
quas multo temꝑe ꝑpetrantes. putabamꝰ esse
iusticiam. Que sunt aute iniqͥtates: Pec care
& mentiri contra dm̃. siue ut iuxta hebraycũ.
aquila transtulit. negare dm̃. qd̃ ad saluatorẽ
refert᷑. W. relinqͥmꝰ inqͥunt dnm̃ nr̃m. dicentes.
Scimꝰ qd moysi locutꝰ est d̾s. hunc autem
nescimꝰ unde sit. Ut loqͣrem᷑ calũpniam Hie
si ex deo eẽt. nõ solueret sabb̃m. &t in beel⁊ ebub
pͥncupe demonioꝵ eicit demonia. Ex transgres

Expanded text:
runt nobis, ut reciperemus quod meruimus. Et scerunt nobis, ut reciperemus quod meruimus. Et scelera nostra nobiscum sunt: iniquitatesque cognovimus, quas multo tempore perpetrantes putabamus esse justitiam. Quae sunt autem iniquitates? Peccare et mentiri contra Deum: sive ut juxta Hebraicum, Aquila transtulit, negare Deum: quod ad Salvatorem refertur. Et reliquimus, inquiunt, Deum nostrum dicentes: Scimus quod Moysi locutus sit Deus: hunc autem nescimus, unde sit , ut loqueremur calumniam, Hic si ex Deo esset, non solveret sabbatum . Et: In Beelzebub principe daemoniorum ejici
Abbreviated transcription (Latin):
ueritas. & eqͥtas nõ potuit ingredi. W. facta est
ueritas in obliuionẽ. &. qͥ recessit amalo. p̃de.
patuit. Lxx. Multa eñi est iniqͥtas nr̃a
in conspechu tuo. & peccata nr̃a restitert̃
nobis. Iniqͥtates enĩ nr̃e in nob̃sunt. & in¬
uisticias nr̃as cognouimꝰ. Impiẽ gessimꝰ &
mentiti sumꝰ. & recessimꝰ a deo nr̃o. Loquu¬
tisumꝰ iniqua: & inobedientes fuimꝰ. Ne¬
perimꝰ & meditatisumꝰ de. cordibꝰ nr̃is ũba
iniqua. & recessimꝰ a iudicio. & iusticia
longe stetit. quia consumpta est in uus
eoꝵ ueritass. & per rectũ iter transire nõ
poterant. W ueritas sublata est. &x tͣnstu¬
erunt mentẽ. ut non intelligerent. Red¬
dit causas quare rugierũt quasi ursi. .x
meditatisurit ut colũbe expectauerunt
iudiciũ qd nõ erat. salutẽ que transiuit
ad gentem. Qͥa multiplicate sunt dicen¬
tes. iniqͥtates nr̃e in conspectu tuo. a qͥbꝰ
multo temꝑe au̾teras faciem ne eas cer¬
neres. ne ferires. E peccata nr̃a responde.¬

Expanded text:
veritas, et aequitas non potuit ingredi. Et facta est veritas in oblivionem, et qui recessit a malo, praedae patuit. LXX: Multa est enim iniquitas nostra in conspectu tuo, et peccata nostra restiterunt nobis. Iniquitates enim nostrae in nobis sunt, et injustitias nostras cognovimus. Impie egimus, et mentiti sumus, et recessimus a Deo nostro. Locuti sumus iniqua, et inobedientes fuimus. Parturivimus et meditati sumus de cordibus nostris verba iniqua. Et recessimus a judicio, et justitia longe stetit, quia consumpta est in viis eorum veritas, et per rectum iter transire non poterant. Et veritas sublata est: et transtulerunt mentem ut non intelligerent. Reddit causas quare rugierint quasi ursi, et meditati sunt ut columbae; exspectaverint judicium quod non erat, salutem quae transivit ad gentes: quia multiplicatae sunt, dicentes, iniquitates nostrae in conspectu tuo: a quibus multo tempore averteras faciem, ne eas cerneres, ne ferires. Et peccata nostra responde
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ debitũ est. maxime. qd̾ iuste dedit. & iuste. re.¬
petit cautio. alioqͥn tribunitie esset seditionis
assertor. sed ibi iniqͣ est cautio. ubi obpͥmit᷑ pau¬
per calũnia. ubi fascieuli cautionũ. &e omĩa ini¬
quitatis uincula rũpenda sunt. Uel certe. hoc
dicendũ. quia de ieiuniis sermo est. & ieiuniũ
difflictionem atq humiliationẽ habet ani¬
me. afflictio autẽ corꝑis peccatoꝵ indulgen¬
tiam Sp̃cat᷑. docet scriptura diuina. ut di¬
mittamꝰ debitoribꝰ nr̃is. ut & pat̃ celestis di¬
mittat nob̾ debita nr̃a. Uetꝰ narrat hys¬
toria. anno remissionis septimo. uel qͥniqua¬
gesimo. qui uere est iubileus. om̃s posses¬
quã oculũ ꝓ oculo. dentem pro dente u¬
bem᷑ eruere. sed u̾beranti ip̃si p̃bere maxil¬
lam : atq ut sciamꝰ. illud qđ supra diximꝰ
om̃s debitores ur̃os repetitis. de creditori¬
bus seͥbi. ce de debitoribꝰ. uingit᷑ manifestiꝰ.
Dinucte eos qͥ confracꝰti sunt liberos. hoc est

Expanded text:
quod debitum est, maxime quod juste dedit et juste repetit: alioquin Tribunitiae esset seditionis assertor. Sed ubi iniqua est cautio, ubi opprimuntur pauperes calumnia: ibi fasciculi cautionum, et omnia iniquitatis vincula rumpenda sunt. Vel certe hoc dicendum, quia de jejuniis sermo est, et jejunium afflictionem atque humiliationem habet animae: afflictio autem corporis peccatorum indulgentiam deprecatur. Docet Scriptura divina, ut dimittamus debitoribus nostris, ut et Pater coelestis dimittat nobis debita nostra . Vetus narrat historia, anno remissionis septimo, vel quinquagesimo, qui est verus Jubilaeus, omnes possesquam oculum pro oculo, dentem pro dente jubemureruere: sed verberanti praebere maxillam! Atque ut sciamus illud quod supra diximus: Omnes debitores vestros repetitis, de creditoribus scribi, de debitoribus jungitur manifestius: Dimitte eos qui confracti sunt liberos, hoc est,
Abbreviated transcription (Latin):
tem aͣnime ꝑtinent. Qd̃ si uixta litterã acci¬
sit fac̾e̾. ut tota die ac nocꝰte sedens in sabb̃o.
de uno loco nõ recedat. immo ne leuit᷑ qͥdem
se cõmoueat. qd̾ si fecerit trans gressor legis sit:
Exuno gͥ mandato. qd iuxta litterã ĩpossibile.
est. & cetera cogim᷑ spiritualit᷑ intelligere.
lle faciamꝰ seruile opus. e ꝑdamꝰ anime. lib̾ta¬
tem. Qͥ enĩ facit peccatũ. seruus est peccati.
Ne onus portemꝰ in sabb̃o. quale portabi̾t ille
qui dicit. Iniqͥtates mee eleuate sunt suꝑͣ ca¬
put meũ. quasi onꝰ graue aggrauate sunt
suꝑ me: sle iniqͥtas que suꝑ talentũ plũbisedet.¬

Expanded text:
ertinent. Quod si juxta litteram accihoc facere, ut tota die ac nocte sedens in sabbato de uno loco non recedat, immo ne leviter quidem se commoveat; quod si fecerit, transgressor legis sit? Ex uno igitur mandato, quod juxta litteram impossibile est, et caetera cogimur spiritualiter intelligere, ne faciamus servile opus, et perdamus animae libertatem; qui enim facit peccatum, servus est peccati : ne onus portemus in sabbato, quale portabat ille qui dicit: Iniquitates meae elevatae sunt supra caput meum: quasi onus grave aggravatae sunt super me . Ne iniquitas qu
Abbreviated transcription (Latin):
licata sc̃ã dño. non tolles pede tuũ ad opus. teq
loquaris u̾bũ in ira de ore tuo. Cii supra di¬
xerat. nonne hoc est magis ieuiniũ. qd̃ elegi.
dissolue colligationẽ impietatis. solue fascieu¬
los depͥmentes. & cetera eciã nẽ p̃mia reꝑrnit¬
tit. si facere uoluerit que sequunt᷑. ut hic sei¬
licet cohibeat pede suũ in sabb̃ss. ne faciat uo¬
luntares suas. ce diem sem dñi suis mͣaeulet uo¬

Expanded text:
licata sancta Domino: non tolles pedem tuum ad opus, neque loqueris verbum ÷ in ira de ore tuo . Cui supra dixerat: Nonne hoc est jejunium magis quod elegi, dissolve colligationem impietatis, solve fasciculos deprimentes, et caetera: etiam nunc praemia repromittit, si facere voluerit quae sequuntur ; ut hic scilicet cohibeat pedem suum in sabbatis, nec faciat voluntates suas, et diem sanctum Domini suis commaculet vo
Abbreviated transcription (Latin):
rie. cur ñ respexit ad mun̾a cam. qͥ recte qͥde
offerebat sed ñ recte diuidebat cũ fr̃e. dñi ñ
uidens caritatẽ dicente sc̃ptura. diliges do¬
minũ dm̃ tuũ. ex toto corde tuo. & ꝓrimũ
tuũ sicut te ipsum. ꝓpterea respondit d̃s.
qd̾ nõ ieiunia repbet: sed oꝑa que in ieiuniis
tis uolũtates. Quas paulus se bens. effesis rep¬
facientes uoluntatẽ carnis. & cogitationũ.
&e eramꝰ natura filii ire. sicut & ceteri. Qd̃ q¬
seqͥt᷑ iuxta .lxx. ce om̃s subiectos nob̾ cõpun¬
gitis. siue affligitis. meliꝰ theodotio. & sym¬
machꝰ tͦnstulerunt. quos nos in hoc loco se¬
cuti sumꝰ. & om̃s debitores ur̃os repetitis. Ex
quo ostendit nõ ẽe absq ꝑicło repetere: pau¬
perẽ. qd̾ soluendũ nõ sit. & palliũ. qd̾ pigno¬
ris loco tuleris. algenti. ñ redd̾e debitori.
ne: elamor eiꝰ ꝑueniat ad dñm. Qͥ eñi mi¬
seret᷑ pauꝑi. deo fen̾at: & econt᷑rio. qͥ re¬

Expanded text:
Cain, qui recte quidem offerebat, sed non recte dividebat cum fratre , Dei non videns charitatem, dicente Scriptura: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et proximum tuum sicut teipsum : propterea respondit Deus, quod non jejunia reprobet, sed opera quae in jejuniis tis voluntates, quas Paulus scribens Ephesiis repfacientes voluntatem carnis et cogitationum. Et eramus natura filii irae, sicut LXX: Et omnes subjectos vobis compungitis, sive affligitis, melius Theodotio et Symmachus transtulerunt, quos nos in hoc loco secuti sumus, Et omnes debitores vestros repetitis. Ex quo ostendit, non esse absque periculo repetere pauperem qui solvendo non sit, et pallium quod pignoris loco tuleris, algenti non reddere debitori, ne clamor ejus perveniat ad Deum. Qui enim miseretur pauperis, Deo fenerat . E
Abbreviated transcription (Latin):
obligationes uiolentaꝵ cõmutationũ. pro u¬
no ũbo motam sciamꝰ eosposuisse uiolentas cau¬
tiones. Pro qͥbꝰ aqͥla errorẽ. symmachꝰ decli¬
nationẽ. theodotio cayon. idest torquẽ tͣn¬
supra errorem interp̃tat᷑. sẏmmachꝰ in the¬
odotionis scita concidens torquẽ posuit. Hoc
int̾pretationis uarietate. positũ sit. Aliꝰqͥn.
sensus sic cũ suꝑioribꝰ iungit᷑. Driet᷑ tͥ ma¬
tutina lux. &. sanitates tue. cito orient᷑. ce. p̃¬
cedet te iusticia tua . &. gła dñi coronabit
te. dep̃cantẽ. q statĩ ex iudiet .&. se ostendet
esse presentem ita dũ taxat. si ad suꝑiora
oꝑa hec quoq addideris. ut tolłas de te
obligationẽ & cathenã. qua tud̃ anima
colligata est. De qua &e petrus loq̃bat᷑ ad
symonẽ. In felle enĩ amaritudinis &x. obliga¬
tione uuqͥtatis uideo te. esse. W. paulus dole

Expanded text:
obligationes violentarum commutationum, pro uno verbo MOTA sciamus eos posuisse violentas cautiones, pro quibus Aquila errorem, Symmachus declinationem, Theodotio κλοιὸν, id est, torquem, transupra, errorem, interpretatus est; Symmachus in Theodotionis scita concedens  Al. concidens, torquem posuit. Hoc de interpretationis varietate sit dictum. Alioquin sensus sic cum superioribus jungitur: Orietur tibi matutina lux, et sanitates tuae cito orientur: et praecedet te justitia tua, et gloria Domini coronabit te. Deprecantemque statim exaudiet, et se ostendet esse praesentem. Ita dumtaxat, si ad superiora opera haec quoque addideris, ut tollas de te obligationem et catenam qua tua anima colligata est. De qua et Petrus loquebatur ad Simonem: In felle enim amaritudinis, et obligatione iniquitatis
Abbreviated transcription (Latin):
na phariseoꝵ. subu̾sio ueritatis est. ꝑ qͣm qͥ am
ter hoc elongatũ est iudiciũ a nob̃: & non ap¬
prehendet nos iusticia. Expectauimꝰ lucem. &.
ecce tenebre. splendorem.& in tenebͥs ambula¬
uimꝰ. Palpauimꝰ sicut ceciparietẽ. & qͣi absq

Expanded text:
m ter hoc elongatum est iudicium a nobis et non adprehendet nos iustitia expectavimus lucem et ecce tenebrae splendorem et in tenebris ambulavimus palpavimus sicut caec
Abbreviated transcription (Latin):
uertens semitas in qͥetẽ. Lxx. Et edifica¬
bunt᷑ tibi deserta a scło. & erunt fundam̃¬
ta tua sempit̾na. in generationes & gene.¬
rationes.&. uocaberis edificator mache¬
rie: or semitas in medio qͥesce facies. Non
solũ inqͥt oriet᷑ in tenebͥs lum̃ tuũ .c. te.¬
nebre. tue erunt quasi meridies.ꝙ. dabit
tibi dñs reqͥem semꝑ. & eris quasi ortꝰ irri¬
guus.&. cetera. sed edificabunt᷑ in te que

Expanded text:
ertens semitas in quietem. LXX: Et aedificabuntur tibi deserta a saeculo et erunt fundamenta tua sempiterna in generationes et generationes: et vocaberis aedificator maceriae, et semitas in medio quiescere facies. Non solum, inquit, orietur in tenebris lumen tuum, et tenebrae tuae erunt quasi meridies, et dabit tibi Dominus requiem semper, et eris quasi hortus irriguus, et caetera; sed aedificabuntur in te quae
Abbreviated transcription (Latin):
pleueris. tunc oriet᷑ in tenebͥs   t .e. tene.¬
bre. tue erunt sicut meridies.lxx. Si abstu¬
leris a te colligationẽ. & ordinationem u̾bo¬
rum mmurationis. & dederis esurienti panẽ
tuum. ex animo tuo.&. animã humiliata sa¬
turaueris. tunc oriet᷑ in tenebris lum̃ tuum
ee tenebre tue erunt sicut meridies. Uerbũ

Expanded text:
abest tunc orietur in tenebris lux tua, et teneabest tunc orietur in tenebris lux tua, et tenebrae tuae erunt sicut meridies. LXX: Si abstuleris a te colligationem, et ordinationem et verbum murmurationis, et dederis esurienti panem tuum ex animo tuo, et animam humiliatam saturaveris: tunc orietur in tenebris lumen tuum, et tenebrae tuae erunt sicut me
Abbreviated transcription (Latin):
lationis falsitate decepti. ad resurrectionisn
corporis cõprobandam. hoc utunit᷑ testimonio.
qd̃ scilicet uestim̃tũ anime corpus. accipi ue¬
lint. qđ̾ in die resurrectionis oriat᷑. de. antece¬
det inqͥt in conspectu tuo iusticia tua. scd̾m
illud qd̾ loqͥt᷑ iabob. exaudiet me eras iustici¬
a mea: & implebit᷑ qd̃ scptũ est. Ecce homo.
& opera eius. Ce gła dei circundabit te. qͦsi
ueste. pulcherrima: ut glorificeris. &. apd̾
dm̃ & apd̾ homines. Tunc inuocabis & dñs
exaudiet. clamabis. & dicet᷑ adsum. nõ uoce
sed oꝑe. nõ responsione. sed beneficiis. Qd̃ uix¬
ta licterã. & in eugłio cõprobat᷑. quando di¬
cente ad dnm leproso. siuis potes me munda¬
re: respondit dñs dicens. uolo. mundare: Si
abstuleris de medio tui cathenã. ce desieris
digitũ extendere. &e loq qd̵ nõ ꝓdest. cũ effu¬
deris esurienti animã tuã. ce animã afflictã re

Expanded text:
lationis falsitate decepti, ad resurrectionem lationis falsitate decepti, ad resurrectionem corporis comprobandam, hoc utuntur testimonio, quo scilicet vestimentum animae corpus accipi velint, quod in die resurrectionis oriatur. Et antecedet, inquit, in conspectu tuo justitia tua . Secundum illud quod loquitur Jacob: Exaudiet me cras justitia mea; et implebitur quod scriptum est: Ecce homo, et opera ejus. Et gloria Domini circumdabit te, quasi veste pulcherrima, ut glorificeris apud Deum et apud homines. Tunc invocabis, et Dominus exaudiet: clamabis, et dicet: Ecce adsum, non voce, sed opere; non responsione, sed beneficiis. Quod juxta litteram et in Evangelio comprobatur, quando dicente ad Dominum leproso, Si vis, potes me mundare, respondit Dominus dicens: Volo, mundare. Si abstuleris de medio tui catenam, et desieris digitum extendere, et loqui quod non prodest. Cum effuderis
Abbreviated transcription (Latin):
etur. & preibit in conspectu tuo. iusticia tu.a:
& gła dei circundabit te. R tẽ elamabis. ee do¬
minꝰ exaudiet. Adhuc loq̃nte te dicet ecce
adsum. Quando illa nõ feceris. que p̃teritꝰ ser¬
mo narrauit. & istr feceris de. qͥbꝰ nẽ diximꝰ. tẽ
acceptabile erit sdieĩ tuũ. & erũpet ma¬
tutinũ lum̃ tuũ. soluidelicet iusticie. de quo
malachias propha. ex ꝑsona dei patris loqͥt᷑.
Driet᷑ uob̾is tim̃tibꝰ. nomen meũ soliusticie.
& sanitas in pennis eus. Qͥ ibi sol. hic lux dicit᷑.
Sicut enĩ matutina lux soluit tenebras: ita
lumen scientie & ueritatis. om̃s errores fugat
& sanitas in qͥt tua. cito oriet᷑. Pro qua aqͥla
uerbũ de u̾bo expͥmens. posuit. & cic atrix tui¬
uulneris cito obducet᷑. At scilicet uulnera pec¬
catoꝵ nr̃oꝵ. ad ortũ solis iusticie. cito obduc¬
ta cicatrice claudant᷑. Pro quo. lxx transtu
tes d. uc̃ti nominis similitudine. imatia id
est uestim̃ta posuerunt. Und̃ multi trans¬

Expanded text:
spectu tuo justitia tua, et gloria Dei circumdabit te. Tunc clamabis, et Deus exaudiet te. Adhuc loquente te, dicet. Ecce adsum. Quando illa non feceris quae praeteritus sermo narravit, et ista feceris de quibus nunc diximus: tunc acceptabile erit jejunium tuum, et erumpet matutinum lumen tuum; sol videlicet justitiae, de quo Malachias propheta ex persona Dei Patris loquitur: Orietur vobis timentibus nomen meum, sol justitiae, et sanitas in pennis ejus . Qui ibi sol, hic lux dicitur. Sicut enim matutina lux solvit tenebras: ita lumen scientiae et veritatis omnes errores fugat. Et sanitates, inquit, tuae cito orientur. Pro quo Aquila, verbum de verbo exprimens, posuit: Et cicatrix vulneris tui cito obducetur; ut scilicet vulnera peccatorum nostrorum ad ortum solis justitiae, cito obducta cicatrice, claudantur. Pro eo quod Septutes ducti nominis similitudine ἱμάτια, id est, vestimenta posuerunt. Unde multi trans
Abbreviated transcription (Latin):
Similit̾ hoc ꝓpͥe uideis conuenit. qͥ ꝑ singu¬
los dies currunt ad synagogas.&. in deilege
propħaꝵ &. moẏsi memorit̃ reuoluentes.
decantant diuina mandata. Qͥbus rectissi¬
me illud aptabit᷑. querent me mali .&. nõ
dñs autẽ inuenit᷑. abhis qui eũ querunt
in bonitate. &. ostendit᷑ illis. qui nõ sunt ei
increduli. Cũ gͥ iusticiã uidiciũ q reliq̃rit
dei. quibꝰ nominibꝰ xp̃c ostendit᷑. dicente psal¬
mo grapho. D̾s iudiciũ. tuũ regi da.&. iusti¬
ciam tuam filio regis. xp̃e enĩ. facꝰtus est no¬
bis redemptio. scitas . iusticia. frustra legis lae¬
tant senͣtentiã. eũ sẽs. non in noticia seriptu¬
rarũ. sed in oꝑibꝰ gloriet᷑ dicens. Uiã manda¬
toꝵ tuoꝵ eucurri. qñ dilatasti cor meũ. Ro

Expanded text:
 Judaeis convenit, qui per singulos dies currunt ad synagogas, et Dei legem Prophetarum ac Moysi memoriter revolventes, decantant divina mandata, quibus rectissime illud aptabitur: Quaerent me mali, et non Dominus enim invenitur ab his qui eum quaerunt in bonitate, et ostenditur illis qui non sunt ei increduli. Cum igitur justitiam judiciumque reliquerint Dei, quibus nominibus Christus ostenditur, dicente psalmographo: Deus, judicium tuum regi da, et justitiam tuam filio regis : Christus enim factus est nobis redemptio, sanctitas, et justitia : frustra legis jactant scientiam, cum sanctus non in notitia Scripturarum, sed in operibus glorietur, dicens: Viam mandatorum tuorum cucurri, quando dilatasti cor
Abbreviated transcription (Latin):
tutione mundi. Csuriui enĩ &e dedistis mͥ
manducare: Sitiui. oe dedistis mͥ bib̾e. In¬
firmꝰ er̃a. & in carcerem.& uenistis ad me
Peregrinꝰ: & duxistis me: in domũ ur̃am.
& nudus: & uenistis ad me. Illisq humi¬
litate dicentibꝰ. se nichil fecisse dño salua¬
tori: respondit. Quã du fecistis uni de
frib meis minimis: mfecistis. Iuxta tro¬
pologiã hec possumꝰ dic̃ẽ. Qͥ ieuinat ab
om̃ibꝰ malis. & uult suũ ieiuniũ respici. nõ solũ
declinet a malo sed & faciat bonũ. &e soluat om̃e
uinculũ iniqͥtatis. quo simplices quiq credentiũ¬

Expanded text:
rivi enim et dedistis mihi manducare. Sitivi et dedistis mihi bibere. Infirmus eram, et in carcere, et venistis ad me. Peregrinus, et duxistis me in domum vestram. Et nudus, et vestistis me . Illisque humilitate dicentibus, se nihil fecisse Domino Salvatori, respondit: Quamdiu fecistis uni de fratribus meis minimis, mihi fecistis. Juxta tropologiam haec possumus dicere: Qui jejunat ab omnibus malis, declinet a malo, sed etiam faciat bonum, ut solvat omne vinculum iniquitatis, quo simplices haereti
Abbreviated transcription (Latin):
tes. hereditatẽ tuã. &t possessionẽ tuã termi¬
nos terre. Pacẽ suꝑ pacẽ. mundũ reconeili¬
ans deo. ut utrũq popłm reuoc aret ad
se. & sanaret᷑ a patre Impios autẽ de qͥbꝰ
supͣ diximꝰ. cõparat mari. qd̵ ñ qͣm pocest
quiescere sed etiã in sũma tranqͥllitate.
fractis ad littora uoluit᷑ fluctibꝰ finisq eiꝰ
luctũ est & conculcatio. Clama ne ees¬

Expanded text:
tes haereditatem tuam, et possessionem tuam terminos terrae : pacem super pacem, mundum reconcilians Deo, ut utrumque populum vocaret ad se, et sanaretur a Patre. Impios autem, de quibus supra diximus, comparat mari, quod numquam potest quiescere, sed etiam in summa tranquillitate, fractis ad littora volvitur fluctibus, finisque ejus lutum est et conculcatio. Cap.
Abbreviated transcription (Latin):
quib in epła seͥptũ est. ad hebreos. Qͥ eñi hec
dicunt. ostendunt qr patriam querant.
Re. si qͥde illam quererent. de qua egressi e¬
rant. habebant tempꝰ ut reu̾t̾ent᷑ ad eam. Nle
autẽ meliore desiderant patriam. hoc est
celestem ierłm. Ex quo discimꝰ mille. annoꝵ
fabulam. iti qua rursus nuptie ꝓmittunt᷑. &
cibi: eterne uite conu̾satione abiciendã. Si

Expanded text:
quibus in Epistola scriptum est ad Hebraeos: Qui enim haec quibus in Epistola scriptum est ad Hebraeos: Qui enim haec dicunt, ostendunt quod patriam quaerant: et siquidem illam quaererent, de qua egressi erant, habebant tempus ut reverterentur ad eam. Nunc autem meliorem desiderant patriam, hoc est, coelestem Jerusalem . Ex quo discimus, mille annorum fabulam, in qua rursum nuptiae promittuntur, et cib
Abbreviated transcription (Latin):
geuus suꝑ terra. qͣm dñs ds̃ tius dederit
tibi. Qd̃ iuxta litterã penitꝰ stare nõ potest
Multi enĩ honorant parentes . &. cito mo¬
riunt᷑. & alii parricide longo uiuunt tem¬
pore. Ut autem certiꝰ nouerumꝰ. hanc t̃rã
esse in sublimibꝰ tricesimi sexti psalmi. breipi¬
ter recordem in quo scͥptũ est. Mites pos¬
sidebunt terrã .&. epulabunt᷑ in multitu.¬
dine pacis. Post que infert᷑. Expecta dnm &
eustodi uias eius.& eleuabit te ut possideas
iusti habitabt̃ suꝑ eam : Ex quo discimꝰ ẽe t̃¬
ram. que in sublimibꝰ sita est. Postque. infer
tui. Sicut enĩ qͥfidem habuerit abraham.
appellatꝰ est filius abrahe. sic qͥ subplantat
ius qͥs uirtutis imitator est. illiꝰ appellat᷑ o
filius. Bona aut̃ terre que in excelsis sita
est. qͥbꝰ satu. rant᷑ filii iacob. illa accipien¬
da sunt. que nec oculus uidit. nec auris au¬
diuit. nec in cor hominis ascenderunt. De.

Expanded text:
gaevus super terram, quam Dominus Deus tuus dederit gaevus super terram, quam Dominus Deus tuus dederit tibi . Quod juxta litteram penitus stare non potest. Multi enim honorant parentes, et cito moriuntur; et alii parricidae longo vivunt tempore. Ut autem certius noverimus hanc terram esse in sublimibus, tricesimi sexti psalmi breviter recordemur, in quo scriptum est: Mites possidebunt terram, et epulabuntur in multitudine pacis. Post quae infertur: Exspecta Dominum, et custodi vias ejus: et elevabit te, ut possideas lum saeculi justi habitabunt super eam? Ex quo discimus esse terram, quae in sublimibus sita est. Post quae infertui. Sicut enim qui fidem habuerit Abraham, appellatur filius Abraham: sic qui supplantat jus quis virtutis imitator est, illius appellatur et filius. Bona autem terrae, quae in excelsis sita est, quibus saturatur filius Jacob, illa accipienda sunt, quae nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt . De
Abbreviated transcription (Latin):
sabbo pede tuũ. ad opꝰ seruile. faciendũ fa
ciendum. neq ubũ locutꝰ fueroᷤ. idest semꝑ
tacueris. & impleu̾is qd p̃ceptũ est. cohibe
lingam tuam a malo. & labia tua ne loqͣn¬
tur dolũ. tẽ delectaberis in dño.&. iudebis in
te. ẽẽ. completũ. Delecꝰtare. in dño .ce. dabit
tibi peticiones cordis tui. Siue. fiduciã habe¬
bis in dño. uxta illud qd̾ scriptũ est. Qͥ con¬
fidit in dño. beatꝰ est. X. in ieremia. Beatꝰ
homo qͥ confidit in dño: & erit dñs spes eiꝰ.
. alibi. bonũ est confide in dño. qͣm confi¬
dere. in homine. Ꝙ eleuabit te. dñs. atq
substolles suꝑ altitudines. ac bona terre.
est. Deniq ad loch de sodoma. & gomorra.¬
ad ualłe fugientẽ. dicit᷑. in montem saluui
te fac. Ad quẽ postqͣm ꝑuenit. ortus est
ei sol in segor. De hac terra dicebat dñs. be¬
ati mites. qm ipsi possidebt̃ terrã .W. multa
alia. que crebro nouim. quoꝵ illud est.¬
honora patrẽ tuũ &. matrẽ tuã . &. erislẽ¬

Expanded text:
ervile faciendum, neque verbum locutus fueris, id est, semper tacueris, et impleveris quod praeceptum est: Cohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum : tunc delectaberis in Domino, et videbis in te esse completum: Delectare in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui . Sive fiduciam habebis in Domino, juxta illud quod scriptum est: Qui confidit in Domino, beatus est. Et in Jeremia: Benedictus homo qui cBonum est confidere in Domino, quam confidere in homine . Et elevabit te Dominus atque sustollet super altitudines ac bona terrae.est. Denique ad Lot de Sodomae et Gomorrae valle fugientem dicitur: In monte salvum te fac . Ad quem postquam pervenit, ortus est ei sol in Segor. De hac terra dicebat Dominus: Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram : et multa alia quae crebro usuHonora patrem tuum, et matrem tuam, et eris lon
Abbreviated transcription (Latin):
&e carnẽ tuã ne despexeris. Lxx. N on tale.ie.¬
iuniũ ego elegi dicit dñs. sed solue omẽm colligatu¬
ram iniqͥtatis. dissolue colligationes uiolentarũ
cautionũ. dimitte. fractos in remissionẽ. & omẽm
scripturã iniqͣm conscinde. frange. esurienti panẽ
tuũ. & pauꝑes sine tecꝰto induc in domũ tuã. si ui¬
deris nudũ oꝑi eũ. &e domesticos seminis tui ne
despereris. Postqͣm docuit quale ieiuniũ rep.¬
bet. ostendit quale libent̃ accipiat. Dissolue.
inqͥt colligationes impietatis. solue fasciculos de.¬
ꝑmentes. siue ut lix manifestiꝰ tͣristulerunt. ob¬
ligationes iuolentarũ cautionũ. quas nr̃i u̾bi ã¬
tationes pro ciro graphis itit̃p̃tati sunt. Sigiuificat
autẽ cartaꝵ fasciculos. in qbꝰ c̃alumnie fẽneratoꝵ¬

Expanded text:
et carnem tuam ne despexeris. LXX: Nonne tale jejunium elegi, dicit Dominus: sed solve omnem colligaturam iniquitatis. Dissolve obligationes violentarum cautionum. Dimitte fractos in remissionem, et omnem scripturam iniquam conscinde. Frange esurienti panem tuum, et pauperes sine tecto induc in domum tuam. Si videris nudum, operi, et domesticos seminis tui ne despexeris. Postquam docuit quale jejunium reprobet, ostendit quale libenter accipiat. Dissolve, inquit, colligationes impietatis: solve fasciculos deprimentes: sive ut LXX manifestius transtulerunt, obligationes violentarum cautionum, quas nostri, verbi amtationes pro chirographis interpretati sunt. Significat autem chartarum fasciculos, in quibus fenerato
Abbreviated transcription (Latin):
tes. qͥn p̃sentẽ głam conseq̃ntes excludunt᷑
tirio ut ardeat. siue. glet᷑. utrũq eni fert᷑
in exemplaribꝰ. absq dei caritate. que. est in cor¬
dis conscientia: frustra se dixit sanguinẽ. funde.
Nolite ieuinare. sicut usq ad hanc diem. ut au¬
diat᷑ in excelso elamor ur̃ llũqͥd tale est ieiuni

Expanded text:
 in praesenti gloriam consequentes, excludentur tyrio, ut ardeat, sive glorietur utrumque enim fertur in exemplaribus absque Dei charitate , quae est in cordis conscientia, frustra se dicit sanguinem fundere. Nolite jejunare sicut usque ad hanc diem, ut audiatur in excelso cl
Abbreviated transcription (Latin):
d̾e affuctionẽ solam. &r humiliationẽ arune.
ꝑ iniuriam corꝑis ut instar circuli torqueat
corpus. & colla submittat. ac tristis incedat.
iuxta illud qd in psalmis dicit᷑. afflictꝰ sum. &.
incuruatꝰ sum in finẽ. tota die contristatꝰ ince¬
debam: nec ut sacco qͥs uestiat᷑. & in ciñe dor¬
muiat. qd̾ de dauid &. a ab legimꝰ. sed ut cum
istis hec faciat que sequunt᷑. Alio qͥn de apls
frequent̃ ieuinare se dicit. & dñs cũ sponsus a discipłis
suis fuerit ablatꝰ. docet eos ieiunaturos. & in psalmis
penitens loqͥt᷑. Manducaui sicut cinerẽ panẽ me¬
um. & potũ meũ cũ fletu miscebam. &. dũ m mo¬
lesti ẽent. induebar cilicio. Ex quo discimꝰ. hec facien

Expanded text:
Deus afflictionem solam et humiliationem animae Deus afflictionem solam et humiliationem animae per injuriam corporis: ut instar circuli torqueat corpus, et colla submittat, ac tristis incedat. Juxta illud quod in Psalmis dicitur: Afflictus sum, et incurvatus usque ad finem: tota die contristatus incedebam . Nec ut sacco quis vestiatur, et in cinere dormiat, quod de David et de Achab legimus : sed ut cum istis haec faciat quae sequuntur. Alioquin et Apostolus frequenter jejunare se dicit , et Dominus, cum sponsus a discipulis suis fuerit ablatus, docet eos jejunaturos : et in Psalmis poenitens loquitur: Manducavi sicut cinerem panem meum, et potum meum cum fletu miscebam . Et cum mihi molesti essent, induebar cilicio . Ex quo discimus haec faciend
Abbreviated transcription (Latin):
u soi es qͣi circulums callu tuũ
& ciliciũ. & einerẽ substraueris. nec sic uocabitis
ieiuniũ acceptabile. Ae ne uideat᷑ repbare
ieiuniũ. qd̾ ipse p̃ceꝑat. docet quomͦ iẽiunan¬
dum sit. immo anteqͣm doceat qͥd sequant᷑. in¬
struit qͥd debeant declinare. Ut audiat᷑ inqͥt in excel
clamor ur̃. Ne ad orationẽ deferatis elamorẽ.
orantes in synagogis. & angulis plateaꝵ. ut
ab hominibꝰ uideamini. & eleuetis uoc̃e in ex¬
celso. & cũ phariseo qͥ dñi udicio cõdẽpnat᷑.
ur̃a ieiunia ot oꝑa p̃dicetis. Propt que dñs pha¬
riseoꝵ. reprobans orationẽ. docet discipłos. qͦm
orare debeant clauso pectoris sui cubiculo. ut
soli loqͣnt᷑ deo qͥ potest silentiũ cordis audire.
ut clament in cordibꝰ suis abba pat̾. &. nõ ex¬
terminent facies suas. sed lauent aqua. & ea¬
put ungant oleo. de quo ⁊ ioħs. eugłista seͥ¬
bit. o uos unguentũ habetis a sc̃o. quo eũ un¬
ẽti fuerint. eciã ipsi scĩficant᷑. llon enĩ querit

Expanded text:
uasi circulum collum tuum, et cilicium et cinerem substraveris: nec sic vocabitis jejunium acceptabile. Ne videatur reprobare jejunium, quod ipse praeceperat, docet quomodo jejunandum sit: immo antequam doceat quid sequantur, instruit quid debeant declinare: Ut audiatur, inquit, in excelso clamor vester. Ne ad orationem deferatis clamorem, orantes in synagogis et angulis platearum, ut ab hominibus videamini , et elevetis vocem in excelsum, et cum Pharisaeo, qui Domini judicio condemnatur, vestra jejunia et opera praedicetis . Propter quae Dominus Pharisaeorum reprobans orationem, docet discipulos quomodo orare debeant , clauso pectoris sui cubiculo, ut soli loquantur Deo, qui potest silentium cordis audire; ut clament in cordibus suis, Abba pater ; et non exterminent facies suas, sed lavent aqua, et caput ungant oleo. De quo et Joannes Evangelista scribit: Et vos unguentum habetis a sam ipsi sancti fiant. Non enim quaerit