comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
mirum quia minus adtendimus quod
si nos nulla conditio seruitutis opprime¬
r&. fostasse mens nostra multis iniqui¬
tatibus peius libera deseruir&. Ideo
ergo haec quae toleramus grauia cre¬
dimus. quia bella hostis callidi quam
sint contra nos dura atq: intoler abilia
non uidemus. Menti enimnostrae
omne pondus uilescer&. si ea quae se
opprimere potuerant occulti aduer¬
sarii bella pensar&. Quid enim si
omnipotens ds̃ onera quae patimur
subleuet. sed tamen sua nobis adiuto¬
ria subtrahat. & inter leuiathan
istius nos temptamenta derelinquat. &¬
Seuiente tanto hoste quo ibimus. si
nullis auctoris nostri protectionibus
defendamur  Quia ergo beatus
iob culpae sibi conscius nonerat. &¬
dura tamen flagella tolerabat. Ne
fostasse inuitio murmurationis exce gy E¬
dat. memoretur quod timeat. & di¬
caturei. Memento belli. Nec ul
retur. Si occulti hostis contrate
bellum consideras. quicquid a me
pateris non accusas. Si impetente

Expanded text:
mirum quia minus attendimus quod mirum quia minus attendimus quod si nos nulla conditio servitutis opprimeret, fortasse mens nostra multis iniquitatibus pejus libera deserviret. Ideo ergo haec quae toleramus, gravia credimus, quia bella hostis callidi, quam sint contra nos dura atque intolerabilia non videmus. Menti enim nostrae omne pondus vilesceret, si ea quae se opprimere poterant, occulti adversarii bella pensaret. Quid enim si omnipotens Deus onera quae patimur sublevet, sed tamen sua nobis adjutoria subtrahat, et inter Leviathan istius nos tentamenta derelinquat? Saeviente tanto hoste quo ibimus, si nullis auctoris nostri protectionibus defendamur? Quia ergo beatus Job culpae sibi conscius non erat, et dura tamen flagella tolerabat, ne fortasse in vitio murmurationis excedat, memoretur quod timeat, et dicatur ei: Memento belli, nec ultretur: Si occulti hostis contra te bellum consideras, quidquid a me pateris, non accusas. Si impetentem
Abbreviated transcription (Latin):
prosiliunt. scilic& minus intuentes
contra quam fostem aduersarium
bellum gerunt. Cuius si intolera¬
biles uires sollicite adtenderent.
nequaquam dehis quae exterius tole¬
rant murmurarent. Sed ideo ui¬
dentur nobis haec gilruia. quia
bella occulti aduersarii nolumus
pensare grauiora. Aquibus ple¬
rumq bellis ut diximis dum flagel¬
lamur defendimur. dum affligi¬
mur occultamur. Caro enimnibe
priusquam resurrectionis incorrup¬
tione solidetur. si nullo merore
afficitur. intemptationibus effre¬
natur. Quis autem nesciat quod
multo sit melius ardere flamma fe¬
brium quam igne uitiorum &
tamen cum febre corripimur. quia
uitiorum aestum qui occupare nos¬
poterrt considemere neglegimus.
depercussione murmuramus. Quis
nesciat. quod multo sit melius duris
inseruitio hominibus subici. quam
blandientibus daemonicis spiritibus
subdi & tamen cum alto dĩ iudi¬
cio iugo humanae conditionis attẽ¬
rimur. in quaerelã prosilimus. ni¬

Expanded text:
prosiliunt, scilicet minus intuentes prosiliunt, scilicet minus intuentes contra quam fortem adversarium bellum gerunt. Cujus si vires intolerabiles sollicite attenderent, nequaquam de his quae exterius tolerant murmurarent. Sed ideo videntur nobis haec gravia, quia bella occulti adversarii nolumus pensare graviora, a quibus plerumque bellis, ut diximus, dum flagellamur, defendimur, dum affligimur, occultamur. Caro enim nostra priusquam resurrectionis incorruptione solidetur, si nullo moerore afficitur, in tentationibus effrenatur. Quis autem nesciat quod multo sit melius ardere flamma febrium, quam flamma vitiorum? Et tamen cum febre corripimur, quia vitiorum aestum qui nos occupare poterat considerare negligimus, de percussione murmuramus. Quis nesciat quod multo sit melius duris in servitio hominibus subjici, quam blandientibus daemoniacis spiritibus subdi? Et tamen cum alto Dei judicio jugo humanae conditionis atterimur, in querelam prosilimus, ni
Abbreviated transcription (Latin):
lta dispensatio iudiciorum dĩ idcir¬
co saepe bene merentes famulos
uel minis impetit: uel flagellis
premit. uel quibusdam super inposi
ts oneribus grauat. uel laboriosis
occupationibus implicat. quia mira
potentia praeuidet. quod si quiet
ac liberi intranquillitate persiste¬
sirii non ualentes: mentis prostrati
uulneribus iacerent: Du mergo
eosforis tolerandis flagellis uel one¬
tibus occupat. a suscipiendis intus
temptationum iaculis occultat
Moris quippe medicinalis est. ut sae¬
pe feruorem uiscerum in prurigi¬
nem cutis trahat. & plerumq:
inde in terius curat. unde ex terius
sauciat: Ita non numquam̃ diuinae
dispensa tionis medicamine agitur.
utex terioribus doloribus internum
uulnus adimatur. & flagellorum
sectionibus reppellatur ea quae oc¬
cupare mentem poterat interior¬
putredo uitiorum. Et tamen
saepe dum patentis culpae sibi con¬
sci homines non sunt. & aut dolo¬
ribus cruciantur. aut laboribus de¬
primuntur. contra iustum atq
omnipotentem iudicem inquaerelã

Expanded text:
lta dispensatio judiciorum Dei idcirco saepe bene merentes famulos vel minis impetit, vel flagellis premit, vel quitis oneribus gravat, vel laboriosis occupationibus implicat, quia mira potentia praevidet quod si quieti ac liberi in tranquillitate persisteferre non valentes, mentis prostrati vulneribus jacerent. Dum ergo foris eos tolerandis flagellis vel oneribus occupat, a suscipiendis intus tentationum jaculis occultat. Moris quippe medicinalis est ut saepe fervorem vulnerum in pruriginem cutis trahat, et plerumque inde interius curat unde exterius sauciat. Ita nonnunquam divinae dispensationis medicamine agitur ut extervulnus adimatur, et flagellorum sectionibus repellatur ea, quae occupare mentem poteratputredo vitiorum. Et tamen saepe dum patentis culpae sibi conscii homines non sunt, et aut doloribus cruciantur, aut laboribus deprimuntur, contra justum et omnipotentem judicem in querelam
Abbreviated transcription (Latin):
quid permare. nisi uita saecularium
qud perprofundum nisi altae & abditae
eorum cogitationes exprimuntur
quod profundum mare leuiathan iste qua¬
si ollam facit feruescere. quianimirir
constat quod persecutionis extremae
tempore: contrir electorum uitam stu¬
deat animos reproborum perflammã
crudelitatis excitare. Tunc profundu
mare quasi olla feruescit. cum corda
dilectorum saeculi ualido ardore suecen¬
dit: Et quae hoc pacis tempore inter
suam malitiam clausa latuerunt. tunc
in estumim manissimae persecutionis
ebulliunt. ac per abruptam crudeli¬
tatis apestȩ licentiam. ea quae diu
presserent odia antiqui liuoris exhã¬
lant: Quia autem pestifero errore
persuasi. sic inistis famulantur anti¬
christo. ut tunc uerius prrebẽre se
aestiment obsequium xp̃o. postqua
dixit feruescere faci& quasi ollam
profundum mare. apte subiunxit

Expanded text:
Quid per mare nisi vita saecularium, quid per profundum, nisi altae et abditae eorum cogitationes exprimuntur? Quod profundum mare Leviathan iste quasi ollam facit fervescere, quia nimirum constat, quod persecutionis extremae tempore contra electorum vitam studeat animos reproborum 1131 per flammam crudelitatis excitare. Tunc profundum mare quasi olla fervescit, cum corda dilectorum saeculi valido ardore succendit, et quae hoc pacis tempore intra suam malitiam clausa latuerunt, tunc in aestum immanissimae persecutionis ebulliunt, ac per abruptam crudelitatis apertae licentiam ea quae diu presserant odia antiqui livoris exhalant. Quia autem pestifero errore persuasi, sic in istis famulantur Antichristo, ut tunc verius praebere se aestiment obsequium Christo, postquam dixit: Fervescere faciet quasi ollam profundum mare, apte subjunxit
Abbreviated transcription (Latin):
auri nomine splendor scĩtatis accipitur.
sicut iudaicum populum absplendore
iustitiae. ad nequitiae tenebrrs commu¬
tatum hieremias deplorat dicens
Q uomodo obscuratum est aurum. muta¬
tus .ẽ. color optimus Sicut enim¬
& superius diximus. aurum obscuratur.
UI

Expanded text:
auri nomine splendor sanctitatis accipitur, auri nomine splendor sanctitatis accipitur, sicut Judaicum populum a splendore justitiae ad nequitiae tenebras commutatum Jeremias deplorat dicens: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus ? Sicut enim superius diximus, aurum obscuratur, um
Abbreviated transcription (Latin):
iecta sunt. atq a se uicissim nulla scissi¬
one soluuntur. ex sola se caritate con¬
stringunt. Tonam quippe auream
cirta mamillas habere est. cunc tos mu¬
tabilium cogitationum motus. persoli
us lam amoris uincula restringere.
Rursum auri nomine nitor gloriae tem¬
ponaelis exprimitur. sicut perpro¬
phetam dicitur. Calix aureus babr¬
lon Quid enimbabrlonis nomine. nisi
huius mundigloria designatur: Quae
calix aureus dicitur. quiadum pulchya
esse temponrlia ostentat. stultas mentes
in sui concupiscentia debriat. ut specio¬
sa temposrlia appetant. & in uisibilia
pulchnr contemnant. Hoc aureo calice
prima sponte sua eua debriata est. de
qua historia ueritatis dicit. quia cum
uetitum lignum concupiscer&. uidit qđ
esset pulchrum uisu. aspectuq delectabi¬
le. & comedit. Aureus ergo babrlon
calix est. quiadum uisum exterioris
pulchritudinis ostendit. sensum in ter¬
nae rectitudinis subtrahit. Nursum

Expanded text:
jecta sunt, et a se vicissim nulla scissijecta sunt, et a se vicissim nulla scissione solvuntur, ex sola charitate constringuntur. Zonam quippe auream circa mamillas habere est cunctos mutabilium cogitatius jam amoris vincula restringere. Rursum auri nomine, nitor gloriae temporalis exprimitur, sicut per Prophetam dicitur: Calix aureus Babylon . Quid enim Babylonis nomine, nisi hujus mundi gloria designatur? Quae calix aureus dicitur, quia dum pulchra esse temporalia ostentat, stultas mentes in sua concupiscentia debriat, ut speciosa temporalia appetant, et invisibilia pulchra contemnant. Hoc aureo calice prima sponte sua Eva debriata est, de qua historia veritatis dicit, quia cum vetitum lignum concupisceret, vidit quod esset pulchrum visu, aspectuque delectabile et comedit . Aureus ergo Babylon calix est, quia dum visum exterioris pulchritudinis ostendit, sensum internae rectitudinis subtrahit. Rursum
Abbreviated transcription (Latin):
Appellatione quippe auri insacro eloquio.
aliquando diuinitatis claritas. Aliquan¬
do splendor supernae ciuitatis. Aliquan¬
do caritas. aliquando nitor gloriae
saecularis. aliquando autem pulchri¬
tudo scĩtatis accipitur. Auri enim
nomine ipsa intima diuinitatis clari¬
tas designatur. sicut incanticorum
canticis species sponsi describitur
Caput eius aurum optimum Quia
enim caput xpĩ ds̃. Niluero .ẽ. in me¬
tallis auro fulgentius. sponsicaput
aurum dicitur: quia eius humanitas
exdiuinitatis suae nobis claritate prin¬
cipatur. Rursum auri nomine
splendor supernae ciuitatis accipitur
sicut hanc iohannes se uidisse testatur
dicens. Ipsa ciuitas aurũ mundã. si¬
mile uitro mundo. Aurumnamq
ex quo illa ciuitas constat simile uitro
dicitur. ut& peraurum claro&
peruitrum perspicua designe tur
Rursum auri nomine caritas intimatur.
sicut angelum quem sibi loqui isdem
io hannes aspexit. ad mamillas zona
poenali iam nequaquam timori sub¬

Expanded text:
Appellatione quippe auri in sacro eloquio aliquando divinitatis claritas, aliquando splendor supernae civitatis, aliquando charitas, aliquando nitor gloriae saecularis, aliquando pulchritudo sanctitatis accipitur. Auri enim nomine ipsa intima divinitatis claritas designatur, sicut in Canticorum canticis sponsi species describitur: Caput ejus aurum optimum . Quia enim caput Christi Deus, nil vero est in metallis auro fulgentius, sponsi caput aurum dicitur, quia ejus humanitas ex divinitas suae nobis claritate principatur. Rursum auri nomine splendor supernae civitatis accipitur, sicut hanc Joannes se vidisse testatur, dicens: Ipsa civitas aurum mundum simile vitro mundo . Aurum namque ex quo illa civitas constat, simile vitro dicitur, ut et per aurum clara, et per vitrum perspicua designetur. Rursum auri nomine charitas intimatur, sicut Angelum quem sibi loqui idem Joannes aspexit , ad mamillas zopoenali jam nequaquam timori sub
Abbreviated transcription (Latin):
amplior instigatio pertutit. Tunc
eius alitus ardere uehementius pru¬
nas facit. quia reproborum mentes
quas iam calentes amore gloriae tem¬
poyolis inuenerit. suggestionis suae
flatibus usq: ad nequitiam exercendae
crudelitatis incendit. Tunc de oreeus
flamma egreditur. quia quicquid
perse quicquid perpsiredicatores su¬
os loquitur ignis est. quo in fructuo¬
sa ligna concremantur. Igne autem
terrenae concupiscentiae eorũ mens
tangitur. qui nequaquam fieri prȩ¬
tiosa me talla concupiscunt. qui ergo
oris eius non uult flamma affici. iuxta
doctoris ueri sententiam Non lignum.
faenum. stipula. sed aurum argentum
& prȩtiosus lapiscure inueniri : Quia
tanto ignis suasionis illius amplius incen¬
dit. quanto se ei ad consentiendum mol¬
liorem quisq prrebuerit. Sed quia
nulla ilrtione conceditur: ut mens in hac
corruptibili carne posita nequaquam
suasionis eius ardore tangatur. re¬
stat ut malignis flatibus adusta. ado¬

Expanded text:
amplius instigatio percutit. Tunc amplius instigatio percutit. Tunc ejus halitus ardere vehementius prunas facit, quia reproborum mentes, quas jam calentes amore gloriae temporalis invenerit, suggestionis suae flatibus usque ad nequitiam exercendae crudelitatis incendit. Tunc de ore ejus flamma egreditur, quia quidquid per se, quidquid per praedicatores suos loquitur ignis est quo infructuosa ligna concremantur. Igne autem terrenae concupiscentiae eorum mens tangitur, qui nequaquam fieri pretiosa metalla concupiscunt. Qui ergo oris ejus non vult flamma affici, juxta veri doctoris sententiam, non lignum, fenum, stipula, sed aurum, argentum et pretiosus lapis curet inveniri, quia tanto ignis suasionis illius amplius incendit, quanto se ei ad consentiendum molliorem quisque praebuerit. Sed qui nulla ratione conceditur, ut mens in hac corruptibili carne posita nequaquam suasionis ejus ardore tangatur, restat ut malignis flatibus adusta, ad o
Abbreviated transcription (Latin):
sequitur. conditoris reuerentiae
obliuisceretur. Auaritiae quoq
igne achab animum concremauit.
cum eum ad appetendam alienam ui¬
neam in patientibus desideriis impulti
& hoc usq ad reatum homicidii per¬
tuirxit. Tanto igitur leuiathan
iste alitu in prunis flat. quanto ad¬
nisu suggestionis occultae humanas
mentes ad inlicita in flammat
Vnde & bene mox sub ditur
SIFLAMMA DEORE EIUS
EGRE DITUR
lamma quippe oris eius est. ipsa insti¬
gatio occultae locutionis. Prauae
enim suasionis uerba ad uniuscuiusq:
animum facit. sed flamma est quod
deore eius egreditur. quia ard& in
desideriis animus. cum eius suggestio¬
nibus instigatur. Haec cotidie
suggerit. haec usq ad puresentis ui¬
tae terminum suggerere non desistit.
Sed tunc senequius dilatat. cum per
illum damnatum hominem ueniens.
in huius mundi se gloria apertius osten¬
tat. Tunc ab eius naribus uastior fu¬
mus procedit. quia humana corda
signorum eius ad minrtionibus territa

Expanded text:
sequeretur, conditoris reverentiae sequeretur, conditoris reverentiae oblivisceretur . Avaritiae quoque igne Achab animum concremavit, cum eum ad appetendam alienam vineam impatientibus desideriis impulit, et per hoc usque ad reatum homicidii pertraxit . Tanto igitur Leviathan iste halitu in prunis flat, quanto adnisu suggestionis occultae humanas mentes ad illicita inflammat. Unde et bene mox subditur: « Et flamma de ore ejus egreditur. » Flamma quippe oris ejus est ipsa instigatio occultae locutionis. Pravae enim suasionis verba ad uniuscujusque animum facit; sed flamma est quod de ore ejus egreditur, quia ardet in desideriis animus cum ejus suggestionibus instigatur. Haec quotidie suggerit, haec usque ad praesentis vitae terminum suggerere non desistit. Sed tunc se nequius dilatat, cum per illum damnatum hominem veniens, in hujus mundi se gloria apertius ostentat. Tunc ab ejus naribus vastior fumus procedit, quia humana corda, signorum ejus admirationibus territa,
Abbreviated transcription (Latin):
scit. Quod uerbis aliis adhuc ueritas
apestius exsequitur. dum sub iungit.
Quid enim prunas. nisi succensas in terre¬
nis concupiscentiis reproborum homi¬
num mentes appellat: Ardent eni
cum quod lib& temposrle appetunt:
quia nimirum urunt desideria quae¬
quie tum uel in tegrum esse animum
non permittunt. Toties igitur le¬
uiathan alitus prunas accendit. quo¬
ties eius occulta suggestio humanas
mentes ad delectationes inlicitas per¬
tichit. Alias namq: superbiae.
alias inuidiae. alias luxuriae. alias
auaritiae facibus inflammat.
Superbiae quippe facem menti euae
supposuit. cum hanc ad contemnen¬
da uerba dominicae iussionis instiga¬
uit. Inuidiae quoq flamma cain
animum succendit. cum de accepto
fratris sacrificio doluit. & per hoc
usq: ad fratricidii facinus peruenit
Luxuriae facibus corsalomonis exussit
quem tanto mulieribus amore subdida
utusq ad idolorum uenerationem
deductus: dumcarnis delectationem

Expanded text:
scit. Quod verbis aliis adhuc veritas scit. Quod verbis aliis adhuc veritas apertius exsequitur, dum subjungit: «re facit. » Quid enim prunas, nisi succensas in terrenis concupiscentiis reproborum hominum mentes appellat? Ardent enim cum quodlibet temporale appetunt, quia nimirum urunt desideria, quaequietum vel integrum esse animum non permittunt. Toties igitur Leviathan halitus prunas accendit, quoties ejus occulta suggestio humanas mentes ad delectationes illicitas pertrahit: alias namque superbiae, alias invidiae, alias luxuriae, alias avaritiae facibus inflammat. Superbiae quippe facem menti Evae supposuit, eum hanc ad contemnenda verba Dominicae jussionis instigavit . Invidiae quoque flamma Cain animum succendit, cum de accepto fratris sacrificio doluit, et per hoc usque ad fratricidii facinus pervenit . Luxuriae facibus cor Salomonis exussit, quem tanto mulieribus amore sub didit, ut usque ad idolorum venerationem deductus, dum carnis delectationem
Abbreviated transcription (Latin):
Ollam succensam ego uideo. & faciem
eius a facie aquilonis. Ab aquilonis
& enim facie humani cordis olla succen
ditur. cumper instigationem aduer¬
sarii sps in licitis desideriis in flamma¬
meum. similis ero altissimo: mentem
quam semel coeperit: malignis persuasio¬
nissuae flatibus quasi sub positis ignibis
accendit: Quatinus non contenta prre¬
sentibus indesinenter per desideria aestu¬
&. ut alia contemnenda appetat. alia
adepta contemnat: Vt modo suis com¬
pendiis in hi&. modo alienis commodis
etiam cum proprio de trimento contror¬
dicat Modo carnis in lecebris satis fa¬
ciat. modo quasi in quodam culmine
percogitationis superbiam ixptam:
carnali curr post posita totam se in
cor peruaria desideria ducitur. quod
instigatione leuiathan istius in flam¬
matur. recte eius fumus succensae
& feruenti ollae similis esse perhibe¬
tur. quia pertot se feruores afflata
eius temptationibus conscientia erigit.
perquot intir se cogitationes intume¬

Expanded text:
« Ollam succensam ego video, et faciem « Ollam succensam ego video, et faciem ejus a facie aquilonis. » Ab aquilonis etenim facie humani cordis olla succenditur, cum per instigationem aversi spiritus desideriis illicitis inflammaero similis Altissimo , » mentem quam semel ceperit malignis persuasionis suae flatibus, quasi suppositis ignibus, accendit, quatenus non contenta praesentibus indesinenter per desideria aestuet ut alia contemnenda appetat, alia adepta contemnat: ut modo suis compendiis inhiet, modo alienis commodis etiam cum proprio detrimento contradicat, modo carnis illecebris satisfaciat, modo quasi in quodam culmine per cogitationis superbiam rapta, carnali cura postposita, totam se in cor per varia desideria ducitur, quod instigatione Leviathan istius inflammatur, recte ejus fumus succensae et ferventi ollae similis esse perhibetur: quia per tot se fervores afflata ejus tentationibus conscientia erigit, per quot intra se cogitationes intume
Abbreviated transcription (Latin):
go uitus uitia succedunt: a grummen¬
ts alia pestis deuorat. dum alia re¬
linquit. Bene autem illic subditur.
expergiscimini ebrii &flete. Ebrii
quippe uocati sunt. qui mundi huius
amore confusi mala non sentiunt
quae patiuntur. Quid est et godice¬
re. expergiscimini ebrii & flete nisi
somnum uestrre insensibilitatis excutite:
& in deuastatione cordis tot sibi succe
igitur globos deleuia hannaribus fumis
surgit. per quot nimirum pestes fru¬
gem cordis reprobi occulta aspiratione
consumit. Cuius ad huc fumi uim sol¬
licite dñs exprimit. cumilico subiun¬
git Sicut ollae succensae atq fer
mens humana maligni hostis suasioni¬
bus instigatur. Olla autem feru&.
cum iam etiam perconsensum indeside¬
riis prauae persuasionis accenditur
Et tot undas quasi feruendo proicit.
rx operaa extendit. Hunc namq
carnalis conscientiae. idest ollae fer¬
uorem ex leuiathan fumo uenientem.
propheta conspexerat. cum dicebat

Expanded text:
go vitiis vitia succedunt, agrum mengo vitiis vitia succedunt, agrum mentis alia pestis devorat, dum alia relinquit. Bene auteExpergiscimini ebrii, et flete . Ebrii quippe vocati sunt qui, mundi hujus amore confusi, mala non sentiunt quae patiuntur. Quid est ergo dicere: Expergiscimini, ebrii, 1114 et flete , nisi somnum vestrae insensibilitatis excutite, et, in devastatione cordis tot sibi succedigitur globos de Leviathan naribus fumus surgit, per quot nimirum pestes frugem cordis reprobi occulta aspiratione consumit. Cujus adhuc fumi vim sollicite Dominus exprimit, cum illico subjungit: Sicut ollae mens humana maligni hostis suasionibus instigatur. Olla autem fervet cum jam etiam per consensum in desideriis pravae persuasionis accenditur. Et tot undas quasi fervendo projicit, ra opera extendit. Hunc namque carnalis conscientiae, id est ollae, fervorem, ex Leviathan fumo venientem, praesens propheta conspexerat, cum dicebat:
Abbreviated transcription (Latin):
se uanis praesum ptionibus exaltat
quid perbrucum cuius pene totum cot¬
pus inuentre colligitur: nisi edendi
ingluuies figuratur: quid per
rubiginem quae dum tangit incendit.
nisi inx innuitur: Residuum ergo
erucae locusta cõmedit. quia saepe
cum luxuriae uitium amente recesse
rit. in anis gloria succedit. Nam
quia iam peramorem carnis nonster¬
nitur. quasi scam se excastitate glo¬
riatur. Residuum locustae brucus
comedit. quia sa epe cum inani glori¬
ae quae quasi exscĩtate ueniebat re¬
sistitur. ueluentri uel quibus lib&
ambitionis desideriis inmoderatius
indulgetur. Mens enimdi nescia
tanto atrotius adquemlib& ambitum
ducitur : q̃tianto nullo uel humanae
laudis amore refrenatur. Nesidu¬
umbruci rubigo consumit. quia sae¬
pe dumuentris ingluuies per abstinen¬
tam restringitur. ire impacientia
acrius dominatur. Quae more ru¬
biginis quasi exurendo messem come¬
dit. quia uistutum fructus inpacien¬
tae flamma tabefacit. Dumer¬

Expanded text:
se vanis praesumptionibus exaltat? se vanis praesumptionibus exaltat? Quid per bruchum, cujus pene totum corpus in ventrem colligitur, nisi edendi ingluvies figuratur? Quid per rubiginem, quae dum tangit incendit, nisi ira innuitur? Residuum ergo erucae locusta comedit, quia saepe cum luxuriae vitium a mente recerit, inanis gloria succedit. Nam quia jam per amorem carnis non sternitur, quasi sanctam se ex charitate gloriatur. Residuum locustae bruchus comedit, quia saepe cum inani gloriae quae quasi ex sanctitate veniebat resistitur, vel ventri, vel quibuslibet ambitiosis desideriis immoderatius indulgetur; mens enim Dei nescia tanto atrocius ad quemlibet ambitum ducitur, quanto nullo vel humanae laudis amore refrenatur. Residuum bruchi rubigo consumit, quia saepe dum ventris ingluvies per abstinentiam restringitur, irae impatientia acrius dominatur; quae more rubiginis quasi exurendo messem comedit: quia virtutum fructus impatientiae flamma tabescit: dum er
Abbreviated transcription (Latin):
quia cum alii superius in anescunt ali
inferius surgunt. sicut & incogita¬
tione carnali. & si alia prauitatis desi¬
deria trirnseunt. alia succedunt.
Saepe autem mens miseror quidiam
transierit uid&. sed ubi adhuc reti¬
neatur non uid&. Caud& de qui¬
busdam uitiis quia eis subiecta iam
non sit. & praecauere ac gemere
neglegit. quia eorum uice successerus
alia. quibus fostasse nequius succum¬
bit. Sicq fit. utdum alia uitia tran¬
seunt. & semper alia succedunt: ab
hoc serpente cor reprobum sine in¬
termissione teneatur : Vnde bene
per iohel prophetam dicitur
Residuum erucae comedit locusta. &
residuum locustae comedit brucus.
& residuum bruci comedit rubigo.
expergiscimini ebrii & flete
quid enim pererucam quae toto corpo¬
re interram repit. nisi luxuria de¬
signatur. quae cor quod ten& ita
polluit. ut insuperioris munditiae
surgere amore non possit:
quid perlocustam quae saltibus euola.
nisi mn anis gloria ex primitur. quae

Expanded text:
quia cum alii superius inanescunt, alii quia cum alii superius inanescunt, alii inferius surgunt; sic et in cogitatione carnali, etsi alia pravitatis desideria transeunt, alia succedunt. Saepe autem mens misera quid jam transierit videt, sed ubi adhuc retineatur non videt. Gaudet de quibusdam vitiis quod eis subjecta jam non sit, et praecavere ac gemere negligit, quia eorum vice successerunt alia, quibus fortasse nequius succumbit; sicque fit ut dum alia vitia transeunt, et semper alia succedunt, ab hoc serpente cor reproborum sine intermissione teneatur. Unde bene per Joel prophetam dicitur: Residuum erucae comedit locusta, et residuum locustae comedit bruchus, et residuum bruchi comedit rubigo. Expergiscimini ebrii, et flete . Quid enim per erucam, quae toto corpore in terra repit, nisi luxuria designatur? quae cor quod tenet, ita polluit, ut in superioris munditiae surgere amorem non possit. Quid per locustam quae saltibus evolat, nisi inanis gloria exprimitur, quae
Abbreviated transcription (Latin):
lumen oculorum meorum non est mecu
Fumus quippe iste obtundit aciem cor¬
dis. quia caliginis suae nubilo serenita¬
tem intimae turbat quietis. Cog¬
nosci uero nisi ttrnquillo corde. non po¬
test ds̃. Vnde per eundem rursum¬
prophetam dicitur. Vacate & uide¬
te. qnm ego sum ds̃. Vacare autem
mens non potest. quae huius fumi
inundationibus premitur. quia in ea
exprresentis uitae amore glomerten¬¬
tur. Lumen ergo quietis aeternae
hoc fumo amittitur. quia cunrrum
prurigine cordis oculus dum confun¬
aliter electorum animos turbat. Ali¬
ter reproborum oculos excaecat.
Abonorum quippe oculis spiritalium
desideriorum flatu respergitur. ne
prreualente misera cogitatione den¬¬
setur. In prauorum uero mentibus
quo se licentius per tetras cogitationes
colligit. eo ab eis ueritatis funditus
lumen tollit. Nt umus istereproborũ
cordibus quot inlicita desideria inꝰ gerit.
quasi per: tot ante illos globos intume¬
scit Etcerte fumi globos nouimus

Expanded text:
lumen oculorum meorum non est mecum . lumen oculorum meorum non est mecum . Fumus quippe iste obtundit aciem cordis, quia caliginis suae nubilo serenitatem intimae turbat quietis. 1113 Cognosci vero nisi tranquillo corde non potest Deus. Unde per eumdem prophetam rursus dicitur: Vacate et videte quoniam ego sum Deus . Vacare autem mens non potest quae hujus fumi inundationibus premitur, quia in ea ex praesentis vitae amore glomerantur. Lumen ergo quietis internae hoc fumo amittitur, quia curarum prurigine cordis oculus dum confunaliter electorum animos turbat, aliter reproborum oculos excaecat. A bonorum quippe oculis spiritalium desideriorum flatu respergitur, ne praevalente misera cogitatione densetur. In reproborum vero mentibus quo se licentius per tetras cogitationes colligit, eo ab eis funditus veritatis lumen tollit. Fumus iste reproborum cordibus quot illicita desideria ingerit, quasi per tot ante illos globos intumesci
Abbreviated transcription (Latin):
procedere dicitur. etiam priusqua
apestus appareat. quid cotidie in hu¬
manis cordibus fumo pestifestre exa¬
lationis operetur. Quia enim sicut
& superius diximus. fumo oculorum
acies infirmatur : Non in merito de
eius naribus procedere fumus asseri¬
tur. cuius noxiis inspistetionibus
prrua inhumanis cordibus cogitatio
nascitur. perquam acies mentis obtun-¬
ditur. nelux interna uideatur
Quasi enim flatu narium caliginem
emittit. qui inreproborum cordi¬
bus insidiarum suarum aspirationi¬
bus ex amore uitae tempostrlis aestu
congerit multiplicium cogitationum
Et uelut fumi globos multiplicat
quia in anissimas uitae praesentis cu
prs. in terrenorum hominum mente
coaceruat. Iste fumus ex eius nari¬
bus prodiens. aliquando ad tempus
etiam electorum ocuilos tangit
Hunc namq intrinsecus fumum pati¬
ebatur propheta cum dice ꝓ&
T urbatus est prreinr oculus meus
Huius inundatione premebatur dicens
Cor meum conturbatum est in me. &

Expanded text:
procedere dicitur, etiam priusquam procedere dicitur, etiam priusquam apertus appareat, quid quotidie in humanis cordibus fumo pestiferae exhalationis operetur. Quia enim, sicut et superius diximus, fumo oculorum acies infirmatur, non immerito de ejus naribus fumus procedere asseritur, cujus noxiis inspirationibus prava in humanis cordibus cogitatio nascitur, per quam acies mentis obtunditur, ne lux interna videatur. Quasi enim flatu narium caliginem emittit, quia in reproborum cordibus insidiarum suarum aspirationibus ex amore vitae temporalis aestum congerit multiplicium cogitationum. Et velut fumi globos multiplicat, quia inanissimas praesentis vitae curas in terrenorum hominum mente coacervat. Iste fumus ex ejus naribus prodiens aliquando ad tempus etiam electorum oculos tangit. Hunc namque intrinsecus fumum patiebatur Propheta, cum dixit: Turbatus est prae ira oculus meus . Hujus inundatione premebatur, dicens: Cor meum conturbatum est in me, et
Abbreviated transcription (Latin):
Vedut enim olla feruens .e : una quae¬
que tunc anima cogitationum sua¬
rum impetus. quasi spumas undarũ
ardentium sustinens. quas & ignis
teli commouet. & ipsa temporrlis
oppressio more ollae intrinsecus
clausas ten&. Vnde iohannes quo¬
q: cum huius bestiae signa namrr&.
adiunxit. Ita ut ignem faceret de
caelo descendere: Ignem quippe
de caelo descendere est. decaelesti¬
bus electorum animis scĩ zeli flam¬
than iste alias non solum serpens.
sede tiam regulus dicitur. pro eo
quod in mundis spiritibus uel repro¬
bis hominibus principatur. sicut
ssaias ait. de srdice colubri ȩgredi¬
etur regulus : inspiciendum nobis
summopere est. qualiter regulus
perimat. ut ex opeatione reguli.
huius nobis malitia apestius innotes¬
cat. Regulus namq non morsu
perimit. sed flatu consumit
Saepe quoq flatu a err afficit. & quic¬
quid uel positum longe contigerit:
sola narium inspiratione tabe facit.
Hinc ergo hinc pensare compellimur.
per hoc quod denaribus eius fumus

Expanded text:
Velut enim olla fervens est unaquaeque tunc anima, cogitationum suarum impetus quasi spumas ardentium undarum sustinens, quas et ignis zeli commovet, et ipsa temporalis oppressio more ollae intrinsecus clausas tenet. Unde Joannes quoque cum hujus bestiae signa narraret, adjunxit: Ita ut ignem faciat de coelo descendere . Ignem quippe de coelo descendere est de coelestibus electorum animis sancti zeli flamQuia vero Leviathan iste alias non solum serpens, sed etiam regulus dicitur, pro eo quod immundis spiritibus, vel reprobis hominibus principatur, sicut Isaias ait: De radice colubri egredietur regulus , inspiciendum nobis summopere est qualiter regulus perimat, ut, ex operatione reguli, hujus nobis malitia apertius innotescat. Regulus namque non morsu perimit, sed flatu consumit. Saepe quoque aerem flatu afficit, et quidquid vel positum longe contigerit sola narium inspiratione tabefacit. 63. Hinc, ergo, hinc pensare compellimur, per hoc quod de naribus ejus fumus
Abbreviated transcription (Latin):
iste quicum membrissuis ae ternis est
cruciatibus deputatus. & dolus inmanu
eius dirigitur. & in collo eius fostitudo
demonrtur: quia hoc quod tempostrli¬
ter peruersa contri bonos uolunta te
desideret: peruersiore facultate con¬
summat. Vt tanto ei de aduersitate
in pyecesenti Nil obst&. quanto ei in
posterum de prosperitate nil reman&
Et quia omnis qui peruersis moribus ami¬
citiis eius innotescit. prius ueras men¬
tis diuitias amittit. apte subiungitur.¬

Expanded text:
iste qui cum membris suis aeternis est iste qui cum membris suis aeternis est cruciatibus deputatus, et dolus in manu ejus dirigitur, et in collo ejus fortitudo demoratur, quia hoc quod temporaliter perversa contra bonos voluntate desiderat, perversiore facultate consummat, ut tanto ei de adversitate in praesenti nil obstet, quanto ei in posterum de prosperitate nihil remanet. Et quia omnis qui perversis moribus amicitiis ejus innotescit prius veras mentis divitias amittit, apte subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
difficultas impugnat. Horum profec¬
to animae amatores suos quaerunt. &
non inueniunt . dum sequendo malig¬
nos sp̃s nequaquam eas quas appetunt
huius saeculi uoluptates ad prehendun
Bene autem subditur. quod ex ipsa diffi¬
cultate moxdicat. uadam & reuer¬
tar aduirum meum priorem: quia me
lius eraet mihi tunc magis quam nunc
Prior quippe uir dris est. quia castam
sibi animam scĩ sp̃s interposito amore
coniunxit. Quem tunc mens unius¬
cuiusq desidertat. cum multiplices
a maritudines uelut quasdam spinas: in¬
uenit in eis delectationibus quas tempo¬
prliter concupiscit. Namdum ad¬
uersitatibus mundi quem diligit mor¬
deri anima coeperit. tunc plenius in¬
telligit quanto illi cum priore uiro me
ua peruestit. plerumq: aduersitas
corrigit. Vnde & nimis timendum est.
ne sequantur prosperr cum desideren¬
tur iniusta. quia difficilius malum cor¬
rigitur. quod perfectionis etiam pro¬
speritate fulcitur. Leuia thanitaq

Expanded text:
difficultas impugnat. Horum profecdifficultas impugnat. Horum profecto animae amatores suos quaerunt, et non inveniunt, dum sequendo malignos spiritus, nequaquam eas quas appetunt hujus saeculi voluptates apprehendunt. Bene autem subditur quod ex ipsa difficultate mox dicat: Vadam et revertar ad virum meum priorem, quia bene mihi erat tunc magis quam nunc . Prior quippe vir Dominus est, qui castam sibi animam sancti Spiritus interposito amore conjunxit. Quem tunc mens uniuscujusque desiderat, cum multiplices amaritudines velut quasdam spinas invenit in iis delectationibus quas temporaliter concupiscit. Nam dum adversitatibus mundi quem diligit morderi anima coeperit, tunc plenius intelligit quanto illi cum priore viro melva pervertit, plerumque adversitas corrigit. Unde et nimis timendum est ne sequantur prospera cum desiderantur injusta, quia difficilius malum corrigitur, quod perfectionis etiam prosperitate fulcitur. Leviathan itaque
Abbreviated transcription (Latin):
tis ruunt. in hoc plerumq diuini
muneris manu retinentur. quod uo¬
luntatis miserae nullos effectus inue¬
niunt. Cumq: eorum uotis ualida
contrarietas nascitur. plerumq
exipsa in possibilitate corriguntur.
Etmiro internae dispositionis ordine.
per conuersionem mutatio malae
uoluntatis sequitur. dumper infir¬
mitatem perfectio denegatur.
hinc est enim quod subspecie unius cu¬
iusq: animaei de infirmante iuda ea
atq: in prauis itineribus gydiente.
perprophetam dnisdicit. Ecce ego se¬
piam uiam tuam spinis. & sepiam eam
maceria. & semitas suas non inueni&.
Et sequetur amatores suos. & non ad pre¬
hendet eos. & quaeN& eos. & non inueni¬
&: & dic&. Vadam & reuestar aduiru
meum priorem. quia mihi bene enet
tunc magis quam nunc. Spinis enim
electorum uiae sepiuntur. dum dolo¬
rum punctiones inueniunt in hoc quod
temposrliter concupiscunt. Quasi in¬
terposita maceria uiis eorum obuiat.
quorumnimirum desideria perfectionis

Expanded text:
tis ruunt, in hoc plerumque divini tis ruunt, in hoc plerumque divini muneris manu retinentur, quod voluntatis miserae nullos effectus inveniunt. Cumque eorum votis valida contrarietas nascitur, plerumque ex ipsa impossibilitate corriguntur, et miro internae dispositionis ordine, per conversionem mutatio malae voluntatis sequitur, dum per infirmitatem perfectio denegatur. Hinc est enim quod, sub specie uniuscujusque animae, de infirmante Judaea, atque in pravis itineribus gradiente, per prophetam Dominus dicit: Ecce ego sepiam viam tuam 1117 spinis, et sepiam eam maceria, et semitas suas non invenuos, et non apprehendet eos, et quaeret eos, et non inveniens dicet: Vadam et revertar ad virum meum priorem, quia mihi bene erat tunc magis quam nunc Osee, II, 6. Spinis enim electorum viae sepiuntur, dum dolorem punctionis inveniunt in hoc quod temporaliter concupiscunt. Quasi interposita maceria viis eorum obviat, quorum nimirum desideria perfectionis
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ se erigens. cum simulatione scĩtatis
etiam tumore potestatis extollitur
quia enim per collum superbia expri¬
mitur. isaias propheta testatur. qui
hierusalem filias redarguit dicens
Ambulauerunt extento collo. Incollo
ergo leui athan istius fostitudo de mo¬
rari dicitur. quia elatione illius eti¬
am subiuncta potentia suffragatur
Nam quicquid tunc superbe extollitur.
quicquid callide machinatur. etiam
cumus tute potentiae saecularis exse¬
quitur. Quod danihel propheta in¬
tuens ait. Dolus inmanueius dirige¬
tur: Dolus quippe in manuest. firi
inuistute. Quia omne quod nequiter
uol&. hoc ad tempus ex sequi etiam
fostiter potest. Dolus uero eius diri¬
gi dicitur. quia frcudis eius malitia
nulla difficultate praepeditur
hoc enim leuia than iste uel ossa eius ha¬
bere crebro proprium solent. quod
ad iniquitatis suae cumulum ea quae
nequiter appetunt: explere nequius
mantur electi: atq: in desideriis in lici¬

Expanded text:
Deum se erigens, cum simulatione sanctitatis Deum se erigens, cum simulatione sanctitatis etiam tumore potestatis extollitur. Quia enim per collum superbia exprimitur, Isaias propheta testatur, qui Jerusalem filias redarguit, dicens: Ambulaverunt extento collo . In collo ergo Leviathan istius fortitudo demorari dicitur, quia elationi illius etiam subjuncta potentia suffragatur. Nam quidquid tunc superbe extollitur, quidquid callide machinatur, etiam cum virtute potentiae saecularis exsequitur. Quod Daniel propheta intuens, ait: Dolus in manu ejus dirigetur . Dolus quippe in manu ejus est fraus in virtute, quia omne quod nequiter vult, hoc ad tempus exsequi etiam fortiter potest. Dolus vero ejus dirigi dicitur, quia fraudis ejus malitia nulla difficultate praepeditur. Hoc enim Leviathan iste vel vasa ejus habere crebro proprium solent, quod ad iniquitatis suae cumulum ea quae nequiter appetunt explere nequius mantur electi, atque in desideriis illici
Abbreviated transcription (Latin):
a trocius temptaturus aggreditur
quia tanto fitferuentior ad sȩuitiam
quanto se uiciniorem sentit ad poenam
Considerat quippe quod iuxta sit utrtlicen¬
tiam nequissimae libestatis amittat.
& quantum breuitate temporis angu¬
statur. tantum multiplicitate crude¬
litatis expanditur. Sicut de illo uoce
angelica. adiohannem dicitur. Vae
terrae & mari. quia descendit diabo¬
lus aduos habens istrmmagnam sci¬
ens quod modicum tempus hab&
Tunc ergo in magnae istre feruorem
se dilatat. Ne qui inbeatitudine sta¬
re non potuit: indamnationis suae fo¬
ueam cum paucis ruat. Tunc quie¬
quid ne quiter ualuerit callidius ex¬
quiret. tunc ceruscem superbiae al¬
tius eriget. &per damnatum illum
quem gestat hominem: omne quod tem¬
porteliter prreual& nequiter osten¬
det. Vnde diuina uoce recte nunc dicit᷑¬
IN COLLO CIUS. MORABI¬
TUR FORTITUDO.
Quidenim colloleuiathan istius. nisi ela¬
tionis extensio designatur. qua contitr

Expanded text:
atrocius tentaturus aggreditur, atrocius tentaturus aggreditur, quia tanto fit ferventior ad saevitiam, quanto se viciniorem sentit ad poenam. Considerat quippe quod juxta sit ut licentiam nequissimae libertatis amittat, t quantum brevitate temporis angustatur, tantum multiplicitate crudelitatis expanditur, sicut de illo voce angelica ad Joannem dicitur: Vae terrae et mari, quia descendit diabolus ad vos habens iram magnam, sciens quod modicum tempus habet . Tunc ergo in magnae irae fervorem se dilatat, ne qui in beatitudine stare non potuit, in damnationis suae foveam cum paucis ruat. Tunc quidquid nequiter valuerit, callidius exquirit; tunc cervicem superbiae altius erigit, et per damnatum illum quem gestat hominem omne quod temporaliter praevalet nequiter ostendit. Unde et divina voce recte nunc dicitIn collo ejus morabitur fortitudo. - Quid enim collo leviathan istius, nisi elationi
Abbreviated transcription (Latin):
UIA
CX
HOC
dO
COR¬
PUS
GERI¬
Mus.
uniuersitatis terminum ex ea quae nos
sumus paste pensemus:. Citius quippe
qualis sit mundi finis agnoscimus. si sol¬
licite aspicimus. hoc quod demundo ge¬
stamus. Aetas & enim nostrar per
iuueniles annos robustius uig&. In se¬
nili autem tempore crebrescentibus
morbis excoquitur. Et dumdiutius
distenditur ut subsistat. moriendi ui¬
ce cotidie deficit permomenta uiuen¬
di Itaetiam mundi tempus dum ueni¬
entibus annis augetur. crebrescentibis
malis afficitur: Etunde aetatis aug¬
mentum percipit. inde salutis dispen¬
dium sentit. Tribulationes namq: illi
cum temporibus crescunt. &eo de tri¬
menta uitae debilior tolenrt. quoqua¬
si aduitam prouectior durtet. Totis ¶u¬
enim contra illum antiquus hostis uiri¬
bus soluitur. qui quamuis nunc interi¬¬
it pro eo quod supernae conditionis be¬
atitudinem amisit tunc tamen pleni¬
us extinguetur quando & a temp̃tandi
licentia abstractus aeternis incendiis
religatur. Vnde & extreia mundi

Expanded text:
uia ex hoc do corpus gerimus, universitatis terminum ex ea qua nos sumus parte pensemus. Citius quippe qualis sit mundi finis agnoscimus, si sollicite aspicimus hoc quod de mundo gestamus. Aetas etenim nostra per juveniles annos robustius viget, in senili autem tempore crebrescentibus morbis excoquitur; et dum diutius distenditur ut subsistat, moriendi vice quotidie deficit per momenta vivendi. Ita etiam mundi tempus dum venientibus annis augetur, crebrescentibus malis afficitur; et unde aetatis augmentum percipit, inde salutis dispendium sentit. Tribulationes namque illi cum temporibus crescunt, et eo detrimenta vitae debilior tolerat, quo quasi ad vitam provectior durat. Totis enim contra illum hostis antiquus viribus solvitur, qui quamvis jam nunc interiit pro eo quod supernae conditionis beatitudinem amisit, tunc tamen plenius exstinguitur, quando, et a tentandi licentia abstractus, aeternis incendiis religatur. Unde et extrema mundi
Abbreviated transcription (Latin):
est. quomodo aut hi qui electi sunt
induci inerrorem possint. Aut cur
si fieri potest quasi ex dubietate sub¬
ditur: cum quid fiendum sit dnis om¬
nia pyresciens prȩstolatur. Sed
quia electorum cor & trepida cogita¬
tione concutitur. & tamen eorum
constantia non mouetur: una hac
sententia dns utrumq complexus
est dicens. Ita utinerrorem inducan¬
tur si fieri potest etiam electi
Quasi enim iamemrre est. in cogia¬
tione titubare. Sed protinus si
fieri potest subiungitur. quia
procul dubio fieri non potest ut it
errorem electi capiantur. Bene
autem in hac fumi caligine. ipse etia
animorum feruor exprimitur.
cum protinus sub infertur.¬

Expanded text:
est, quomodo aut hi qui electi sunt, est, quomodo aut hi qui electi sunt, induci in errorem possunt; aut cur, si fieri potest, quasi ex dubietate subditur: cum quid faciendum sit, Dominus omnia prospiciens praestolatur. Sed quia electorum cor et trepida cogitatione concutitur, et tamen eorum conssententia Dominus utrumque complexus est, dicens: Ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. Quasi enim jam errare est in cogitatione titubare; sed protinus Si fieri potest subjungitur, quia procul dubio fieri non potest ut in errore plene electi capiantur. Bene autem in hac fumi caligine ipse etiam animorum fervor exprimitur cum protinus subinfertur
Abbreviated transcription (Latin):
tur impugnat. Sed ipsi quoq: electi
dum tot signa conspiciunt. dum con¬
temnentes uitam tanta eius misrcula
perhorrescunt. quoddam dubietatis
nubilum incorde patiuntur. qui a
dum se perprodigia illius malitia ele.¬
uat: in istis aliquatinus uisus cestior
caligat. Vnde recte subiungitur.¬
Oculorum quippe acies fumo saucia¬
tur. Fumus ergo de eius naribus
procedere dicitur. quia deminacu.¬
lorum eius insidiis ad momen tum
caligosa dubietas. etiam in electorũ
corde generatur. De leuiathan
naribus fumus exit. quia ex eius
prodigiis menda cibus : etiam bonaru
mentium oculos. trepidationis caligo
confundit. Tunc namq in electo¬
Irum cordibus conspectis terribili¬
bus signis: obscurr cogitatio conglo¬
batur. Vnde hoc quodiam supra
protulimus ueritatis ore pereuange¬
lium dicitur. Surgent pseudo chri¬
sti & pseudo prophetae. Idabunt sig¬
na magna & prodigia. lta ut inerro¬
rem inducantur si fieri potest etiam
electi. Quainre ualde quaerendum

Expanded text:
tur impugnat. Sed ipsi quoque electi tur impugnat. Sed ipsi quoque electi dum tot signa conspiciunt, dum contemnentes vitam tanta ejus miracula perhorrescunt, quoddam dubietatis nubilum in corde patiuntur, quia dum se per prodigia illius malitia elevat, in istis aliquatenus visus certior caligat. Unde recte subditurOculorum quippe acies fumo sauciatur. Fumus ergo de ejus naribus procedere dicitur, quia de miraculorum ejus insidiis ad momentum ginosa dubietas etiam in electorum corde generatur. De Leviathan naribus fumus exit, quia ex ejus prodigiis mendacibus etiam bonarum mentium oculos trepidationis caligo confundit. Tunc namque in electorum cordibus conspectis terribilibus signis, obscura cogitatio conglobatur. Unde 1112 hoc quod jam supra protulimus veritatis ore per Evangelium dicitur: Surgent pseudochristi et pseudoprophetae, et dabunt signa et prodigia, ita ut in errorem inducanturelecti . Qua in re valde quaerendum
Abbreviated transcription (Latin):
uero & perintentionem qualitas. &
recta perexemplum figurr cognosci¬
tur. restat ut integrum eius pondis
exquiratur. Bonum quippe quod
persigna & mistrcula coruscat. si per¬
fectionis summam non hab&. pensari
sollicite per cautelam circum spectio¬
nis deb&. Ne dum imperfecta res
quasi properfecto accipitur. in ac¬
cipientis damno uestatur. Prore¬
dicatores itaq: antichristi quomodo
ueserm nomismatis qualitatem teneNł
qui inhis quae agunt intentionis rectae
uim nesciunt. quia perhaec non cae¬
lestem patriam sed culmen gloriae
temporrlis exquirunt Quomo
Quomo¬
do amonetae figurr non discrepaNT
qui ab omni pietate iustorum iustos
persequendo discordant Quomo¬
do inse integritatis pondus ostendunt.
qui non solum humilitatis perfectionẽ
nequaquam ad secuti sunt. sed neq:
ipsam primam eius ianuam contige¬
runt Hinc ergo hinc electi cog¬
noscant: quomodo eorum signa despi¬
ciant. quorum profecto actio omne
quod apiis patribus gestum memoro¬

Expanded text:
vero et per intentionem qualitas, et vero et per intentionem qualitas, et recta per exemplum figura cognoscitur, restat ut integrum ejus pondus exquiratur. Bonum quippe quod per signa et miracula coruscat, si perfectionis summam non habet, pensari sollicite per cautelam circumspectionis debet, ne dum imperfecta res quasi pro perfecta accipitur, in accipientis damnum vertatur. Praedicatores itaque Antichristi quomodo veram numismatis qualitatem tenent, qui in his quae agunt intentionis rectae vim nesciunt, quia per haec non coelestem patriam, sed culmen gloriae temporalis exquirunt? Quomodo a monetae figura non discrepant, qui ab omni pietate justorum justos persequendo discordant? Quomodo in se integritatis pondus ostendunt, qui non solum humilitatis perfectionem nequaquam assecuti sunt, sed neque ipsam primam ejus januam contigerunt? Hinc ergo, hinc electi cognoscant quomodo eorum signa despiciant, quorum profecto actio omne quod a piis patribus gestum memora