comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
one ñ queritur⁊ citius animꝰ in o¬
ratione lassatur: quia cũ illa quis¬
q postulat. quȩ fortasse iuxta oc¬
cultum iuditium as̃ tribuere re¬
cusat.⁊ ipse quoq uenit in fastidio.
qui non uult dare qd̃ amac᷑. Sed se
magis dñs quã ea quȩ condidit uult
amari: eterna potius qm terre¬
na postulari: sicut scriptum est.
⁊ hȩc omĩa adicient᷑ uobis. Ql enĩ
non ait clabunt᷑. s aditient᷑: ꝓfecto
indicat aliud ẽẽ quod pͥncipaliter
datur. aliud qd̾ suꝑ addit᷑. Quia
enĩ nobis in intentione et̾nitas. in
usu uͦ temporalitas eẽ debet: ⁊ illd
aat᷑. ⁊ hoc nimirũ ex abundanti su¬
ꝑ additur. Et tam̃ sepe hoĩes dum
bona tẽporalia postulant. eterna uͦ
premia ñ requirunt: petunt quod
adicitur ullud ñ desiderant ubi adi¬
ciatur. Nec lucrũ suȩ ẽẽ peticionis de¬
putant⁊ si hie sint temporaliter pau¬
pes:⁊in illa beatitudine diuites in
eternũ uiuant. S solis ut dictum ẽ

Expanded text:
one non quęritur, citius / animus in oratione lassatur; quia cum illa quisque postulat, quę fortasse iuxta occultum iudicium deus tribuere recusat, ipsi quoque venit in fastidio, qui non vult dare, quod amatur. Sed se magis dominus quam ea, quae condidit, vult amari, aeterna potius quam terrena postulari, sicut scriptum est: t haec omnia adicientur vobis! Qui enim non aitjudicat aliud esse quod principaliter datur, aliud quod superadditur. Quia enim nobis in intentione aeternitas, in usu vero temporalitas esse debet, et illud datur, et hoc nimirum ex abundanti superadditur. Et tamen saepe homines, cum bona temporalia postulant, aeterna vero praemia non requirunt, petunt quod et illud non desiderant ubi adjiciatur. Nec lucrum suae esse petitionis deputant, si hic sint temporaliter pauperes, et illic beatitudine divites in aeternum vivant; sed solis, ut dictum est,
Abbreviated transcription (Latin):
ret ad momĩtum uridis: ab eius
tam̃ iuditio iam consũpta cernit᷑.
quia consumptioni ẽ ẽternȩ de¬
putata. Hanc fauillã turbo disꝑgit: qͥa¬
quia ds manifestus ueniet. ds̃ nost̾
iñ silebit.⁊ iguis in conspectu eiꝰ arde
bit. ⁊ incireuitu eius tempestas ualida
Huius enĩ tempestatis turbine: ab et̾¬
i conspectu iudies iniqui rapiunt᷑.
Et qui hic mentẽ desiderio ꝑuerso soli¬
dauerant: ibi palȩe ⁊ fauilla uide-¬
bunt᷑: quia eos ad eterna supplicia t᷑¬
bo rapiens asportat. Sequitirr:¬

Expanded text:
ret ad momentum viridis, ab ejus ret ad momentum viridis, ab ejus tamen judicio jam consumpta cernitur; quia consumptioni est aeternae deputata. Hanc favillam turbo dispergit, quia Deus manifestus veniet, Deus noster et non silebit. Ignis in conspectubit, et in circuitu ejus tempestas valida . Hujus enim tempestatis turbine ab aeterni conspectu judicis iniqui rapiuntur, et qui hic mentem desiderio perverso solidaverunt, ibi paleae et favillae videbuntur, quia eos ad aeterna supplicia turbo rapiens asportat. + I
Abbreviated transcription (Latin):
intulit. S quia ab his dolorib pec¬
eator qui non corrigit᷑ ad eterna sup.¬
plicia uocatur eosdem dolores non.
iam totũ calicem. s partẽ ealicis di¬
xit: quia uidelicet eorũ passio. hic
quidem ꝑ dolores incipit᷑. s multio¬
ne ꝑpetua consũmatur. De quorũ
te conspicitur. eũ ualde in oppresfi¬
onib ac uiolentiis effrenat᷑: ab in¬
firmorũ cogitationib grauis nimi¬
um.:⁊ quasi hunc mundũ radicatus
estimat᷑. Et cum distrieti iudicis
sententia uenerit: om̃s miqui qͣ¬
si paleȩ ante uentũ erunt: quia
ut ita dicam ire flatu subito le¬
uant᷑. atq asportant᷑ ad ignẽ. qͦs
duri ponderis suꝑiacentẽ molẽ.
indigentiũ lacrimȩ mouere ñ po¬
terant. Et ad rapientis iudicis ma¬
nus leues st̃: qui ꝑ inzusticiã ꝓxi¬
mis graues fuert᷑. Sequitur. Et
sicut fauilla quam turbo disꝑgit.
Ante omĩpotentis dĩ oculos. iniquo¬
rũ uita fauilla ẽ: quia ⁊ si appa¬

Expanded text:
intulit. Sed quia ab his doloribus pecintulit. Sed quia ab his doloribus peccator, qui non corrigitur, ad aeterna supplicia vocatur, eosdem dolores non jam totum calicem, sed partem calicis dixit, quia videlicet eorum passio hic quidem per dolores incipitur, sed in ultione perpetua consummatur. De quorum te conspicitur, cum valde in oppressionibus ac violentiis effraenatur, ab infirmorum cogitationibus gravis nimium, et quasi in hunc mundum radicatus aestimatur. Sed cum districti judicis sententia venerit, omnes iniqui quasi paleae ante ventum erunt: quia, ut ita dicam, irae flatu subito levantur atque asportantur ad ignem, quos duri ponderis superjacentem molem indigentium lacrymae movere non poterant. Et ad rapientis judicii manus leves sunt, qui per injustitiam proximis graves fuerunt. Et sicut faAnte Omnipotentis oculos, iniqui vita favilla est: quia etsi appa
Abbreviated transcription (Latin):
uotiens lucerna impiorũ ex¬
tinguet᷑: ⁊ suꝑueniet eis mnun¬
datio. ⁊̃ dolores diuidet furoris sui.
Inundatio impiis suꝑuenit: cũ dolo¬
rũ fluctus ex aliqua aduersitate
patiunt᷑. Omp̃s enim ds̃ cum se
aespic ⁊ in terrena uidet concu¬
piscentia letari ⁊ hoc quoq do¬
lorib ꝑcutit: quod sibi udet in eo¬
gitatione impii p̃ferri. B̾ene autẽ
dicit᷑: ⁊ dolores diuidet furoris sui.
N enim eternos dolores unpios
ꝑretributionẽ seruat: ⁊ aliquando
euis mentẽ etiam temporali dolore tͣns¬
uerberat: quia hic quoq ullic ꝑcutit:
furoris sui suꝑ impiũ dolores. diuidit.
ꝥleq enĩ pena presens. quȩ iniusti a¬
nimũ a prauis desideriis ñ immu¬
tat: ab eternis suppliciis liberat. Yn¬
de ⁊ ꝑ psalmistã dicitur. Pluet suꝑ
peccatores laqueos: ignis. sulphur:¬
spẽ ꝓcellarũ. pars calicis eorũ. Dicẽ¬
do ⁊ enĩ laqueos. ignis sulphur. ⁊ spẽ
ꝓcellarũ: multos nimirũ dolores

Expanded text:
uoties lucerna impiorum exstinguitur, et supervenit eis mundatio, et dolores dividit furoris sui. Inundatio impiis supervenit, cum dolorum fluctus ex aliqua adversitate patiuntur. Omnipotens enim Deus cum se despici et in terrena videt concupiscentia laetari, hoc quoque doloribus percutit quod sibi videt in cogitatione impii praeferri. Bene autem dicitur: Et dolores dividet furoris sui. Qui enim aeternos dolores impio per retributionem servat, et aliquando ejus mentem etiam 491 temporali dolore transverberat: quia hic quoque et illic percutit, furoris sui super impium dolores dividit. Neque enim poena praesens, quae injusti animam a pravis desideriis non immutat, ab aeternis suppliciis liberat. Unde et per Psalmistam dicitur: Pluet super peccatores laqueos, ignis, sulphurprocellarum, pars calicis eorum . » Dicendo etenim laqueos, ignis, sulphur, et spiritus procellarum, multos nimirum dolores
Abbreviated transcription (Latin):
augebat᷑: fiducia liter dicit. Non enĩ
perii ꝓpt̾ immninentes tenebras: nec fa¬
ciem meamͦ caligo. Qui enĩ semꝑ diuinȩ
formidinis pondus aspexit⁊ eiꝰ cordis fa¬
ciem. caligo peceati ñ oꝑuit: ⁊ is quem
supplicia nulla sequebant᷑. salutẽ cor¬
poris ꝓpt̾ imminentes tenebras ñ ami¬
sit. Et notandũ quod ipse pͥora denun¬
tians nequaqͣm ait. faciẽ meam ñ teti¬
git: s ñ oꝑuit caligo. Sepe enĩ etiam
corda iustoꝵ subortȩ cogitationes pol
luunt: terrenarũ rerum delectatio¬
nes tangunt. S dũ citiuis manu sc̃e
discretionis abigunt̾: festine agitur
portime se cogitationes ingerunt:
que hoc raꝑe uel maculare ualeant.
qd̃ in nobis dõ flentes immolamꝰ. Un
um offerret. insistentes aues ꝑtulit:
quas studiose ne oblatũ sacrificium
raꝑent abegit. Sic nos cũ in ara cor¬
qd̾ mens nr̃a offerre se dño utiliter
sperat. E

Expanded text:
augebatur, fiducialiter dicit: Non enim augebatur, fiducialiter dicit: Non enim perii propter imminentes tenebras, nec faciem meam operuit caligo. Qui enim semper divinae formidinis pondus aspexit, ejus cordis faciem caligo peccati non operuit, et is quem supplicia nulla sequebantur, salutem corporis propter imminentes tenebras non amis. --Et notandum quod ipse priora denuntians nequaquam ait: Faciem meam non tetigit; sed: Non operuit caligo. Saepe enim etiam corda justorum 521 subortae cogitaluunt, terrenarum rerum delectationibus tangunt; sed dum citius manu sanctae discretionis abiguntur, festine agitur portune se cogitationes ingerunt, quae hoc rapere vel maculare valeant quod in nobis Deo flentes immolamus. Abum offerret, insistentes aves pertulit, quas studiose, ne oblatum sacrificium raquod mens nostra offerre se domino utiliter sperat. E
Abbreviated transcription (Latin):
bauit me. Nonautẽ secura s ꝑturbata
st corda bonoꝵ qͥa dũ futuri exami¬
nis pondus consid̾ant: quietẽ hic ha¬
bere ñ appetunt: securitatẽ suam d¬
srictionis intimȩ consid̾atione ꝑtur¬
bant. Qui tam̃ inter ipsa timoris sup¬
plicia. sepe animũ reuocant ad dona:
uut semet ipsos consolatione refoue¬
ant. inter hoc qd̾ metuunt. redueũt
oculũ ad dona quȩ acceꝑunt: ut spes
subleuet. que timor p̃mit. Unde ⁊ seqͥt᷑¬
on enim perii ꝓpter imminentes
tenebras: nec faciem meã oꝑuit
paligo. Ille enĩ in flagello positus a sa¬
uite corꝑis ꝓpter ĩminentes tenebras
ꝑit: qui iccireo ꝑtransactis ꝑcutit᷑ ut
a futuris suppliciis abscondat᷑. Flagella
quippe bonorum. aut irtia ꝑpetrata pur¬
gant: aut ea quȩ potãnt ꝑpetrari. fu¬
tura deuitant. Beatꝰ autem iob quia in
flagello positꝰ. nec a peccatis p̃cedentib
purgabant᷑ nec ab imminentib tege¬
bat᷑. s euis tantũmͦ in flagello uirtus

Expanded text:
bavit me. Non autem secura, sed perturbata sunt corda bonorum, quia dum futuri examinis pondus considerant, quietem hic habere non appetunt, securitatem suam districtionis intimae consideratione perturbant. Qui tamen inter ipsa timoris supplicia saepe animum revocant ad dona, et ut semetipsos consolatione refoveant, inter hoc quod metuunt reducunt oculum ad dona quae acceperunt, ut spes sublevet quem timor premit. Unde et seqon enim perii propter imminentes tenebras, nec faciem meam operuit caligo. - Ille enim in flagello positus a salute corporis propter imminentes tenebras perit, qui idcirco pro transactis percutitur, ut a futuris suppliciis abscondatur. Flagella quippe bonorum aut vitia perpetrata purgant, aut quae poterant perpetrari futura devitant. Beatus autem Job, quia in flagello positus, nec a peccatis praecedentibus purgabatur, nec ab imminentibus tergebatur, sed ejus tantummodo in flagello virtus
Abbreviated transcription (Latin):
Potest tam̃ beatꝰ iob qui certa fide iã
dix̾at. scio qd̾ redemptor m̃s uiuit:
innouissimo die de terra surrectur
sim. sic in futura oꝑatione incarnan¬
dȩ sapientiȩ intendere: sicut nos eiꝰ¬
dem sapientiȩ iã preterita oꝑa ꝑfidẽ
uidemus: qd̾ mediator dĩ. i hominũ
benignus ad tribuendũ. humilis ad
sustmendũ. patiens ad exemplũ pre¬
bendũ fuerit. Cuiꝰ nimirũ uitam.
dum beatꝰ iob suꝑno spũ repletus sol¬
licita intentione conspiceret⁊ futu¬
ram mansuetudinis. illiꝰ humilita¬
tẽ preuidens. quasi ad exẽplum sibi
ꝓpositũ recurrit: ut quiequid in hac
uita ageret. ad imitationis illiꝰ ue¬
stigia ligaret: quatinꝰ qui occulte
dispositionis illiꝰ sublumma uidere ñ
poterat. quasi in t̾ra conspiciens. ad
imitationẽ eius uestigia teneret:

Expanded text:
Potest tamen beatus Job, qui certa fide jam dixerat: Scio quod Redemptor meus vivit, et in novissimo die de terra surrecturus sum , sic in futura operatione incarnandae sapientiae intendere, sicut nos ejusdem sapientiae jam praeterita opera per fidem videmus, quod Mediator Dei et hominum benignus ad tribuendum, humilis ad sustinendum, patiens ad exemplum praebendum fuerit. Cujus nimirum vitam dum beatus Job, superno spiritu repletus, sollicita intentione conspiceret, futuram mansuetudinis illius humilitatem praevidens, quasi ad exemplum sibi propositum recurrit, ut quidquid in hac vita ageret, ad imitationis illius vestigia ligaret, quatenus qui occultae dispositionis ejus sublimia videre non poterat, quasi in terra conspiciens, ad imit
Abbreviated transcription (Latin):
tentia ostendit: quia in tot bonis
quȩ egerat. nichil eẽ se credidit. Sed
hec ipsa suꝑius u̾ba repetentes: ut pos¬
cutus est pes meus. Quasi quidam
nanq gressus dei st̃. ipse quas cerni
mus oꝑationes euis: quib bonus quisq
malusq regit᷑. quib iusti iniustiq suis
ordinib disponunt᷑: quib ⁊ subiectus
quisq ad meliora cotidie ducit᷑. ⁊ ad

Expanded text:
juncta ostendit quia in tot bonis quae egerat nil esse se credidit. Sed haec ipsa superius verba repetentes, ut poscutus est pes meus. - Quasi quidam namque Dei gressus sunt, ipsae quas cernimus ejus operationes, quibus bonus quisque malusque regitur, quibus justi injustique suis ordinibus disponuntur, quibus et subjectus quisque ad melio
Abbreviated transcription (Latin):
ditus. qd̾ hospitalitatib. qd̾ indigen¬
tiis pauꝑum impensus: qd̾ suis eti¬
am subditis humił. qd̾ sibi aduer¬
santib benignꝰ fuit: ⁊ tam̃ tot fla¬
gella suscepit. Nec iam securus in
tra flagella extitit⁊ s ad huc metu¬
it: ad huc diuinȩ districtionis uim
consid̾ans contremiseit. Quid nosi¬
taq miseri quid nos peccatores dici-¬
mus. si sic timet qui sic egit: Sed
tanti timoris pondus an a semetip¬
so habeat. innotescat. Sequitur.¬
eus molliuit cor meume n om̃i¬
potens conturbauit me. Exdi¬
uino munere cor iusti molliri dici¬
tur: quia suꝑni iuditii tunore pe¬
netratur. Molle ẽ ienim qd̾ penetra¬
ri potest: durum. qd̾ penetrari ñ po¬
test. Unde ꝑsalomonẽ dicitur. Bea¬
tus homo qu semꝑ ẽ pauidus. Qui ũ m¬

Expanded text:
ditus, quod hospitalitatibus, quod indigenditus, quod hospitalitatibus, quod indigentiis pauperum impensus, quod suis etiam subditis humilis, quod sibi adversantibus benignus fuit, et tamen tot flagella suscepit nec jam securus exstitit inter flagella, sed adhuc metuit, adhuc divinae districtionis vim considerans contremiscit. Quid nos itaque miseri, quid peccatores dicimus, si sic timet, qui sic egit? Sed tanti timoris pondus an a semetipso habeat, innotestat. Sequitureus mollivit cor meum, et Omnipotens conturbavit me. - Ex divino munere cor justi molle dicitur, quia superni judicii timore penetratur. Molle est etenim quod penetrari potest, durum quod penetrari non potest. Unde per Salomonem dicitur: « Beatus homo qui semper est pavidus. Qui
Abbreviated transcription (Latin):
t iccirco a facie eius turbatus sũ.
⁊ consid̾ans eũ. timore sollicitor.
Bene a facie dñi turbatur: qͥ terrorem
maiestatis illiꝰ. cordis sui obtutib ꝓpo¬
nt. Et eius rectitudinis pauore con¬
cutitur: dũ se reddendis rationibus
conspicit idoneũ non eẽ. si districte ni¬
dicetur. Recte autẽ dicit᷑. ⁊ consida̾ns
eum. timore sollicitor: qͥa diuinȩ aiãd¬
uersionis uĩ cum minime quisq con¬
siderat. minime formidat. Et tanto
magis in hac uita securus ẽ: quanto
a consid̾atione internȩ districtionis
alienus. Semꝑ ienĩ iusti uiri ad cor¬
dis secretarium redeunt: cũ uim oe¬
cultȩ districtionis intuent᷑. Maiesta¬
tis intimȩ iuditio assistunt: ut eoma-¬
gis quandoq securi sint. quo hie qͣmdi¬
u uiuerent. secur ẽẽ noluerunt.
Nam maloꝵ m̃tes cum renuunt.
considerare qd̾ timeant: ad hoc quan¬
doq gaudentes ꝑueniunt. qd̾ tim̃tes
nullomꝰ euadant. E ecce de beato iob
noutmus. qd̃ crebris dĩ sacrificiis de¬

Expanded text:
t idcirco a facie ejus turbatus sum, et considerans eum timore sollicitor. Bene a facie Domini turbatur, qui terrorem majestatis illius cordis sui obtutibus proponit, et ejus rectitudinis pavore concutitur, dum 520 se reddendis rationibus conspicit idoneum non esse, si dictricte judicetur. Recte autem dicitur: Et considerans eum, timore sollicitor, quia divinae animadversionis vim cum minime quisque considerat, minime formidat; et tanto magis in hac vita quasi securus est, quanto a consideratione internae districtionis alienus. Semper etenim justi viri ad cordis secretarium redeunt vim occultae districtionis intuentur, majestatis intimae judicio assistunt, ut eo magis quandoque securi sint, quo hic quandiu viverent securi esse noluerunt. Nam malorum mentes cum renuunt considerare quod timeant, ad hoc quandoque gaudentes perveniunt quod timentes nullo modo evadant. Sed ecce de beato Job novimus quod crebris Dei sacrificiis de
Abbreviated transcription (Latin):
Creator quippe omiũ in parte ñ est:
quia ubiq ẽ. Et tẽ ininuis inueni¬
tur: quando is qͥ rotus ubiq ẽ. in
parte queritur. In circũscriptus
nanq spe. omĩa intra semetipsũ
habet: quȩ tam̃ ⁊ implendo cir¬
cundat ⁊ circundando implet
sustinendo transcendit: n trans¬
cendendo sustinet. Bene autẽ post¬
qͣm dictum ẽ. si ad orientẽ iero ñ
apparet: si ad occidentẽ. non inte¬
ligam eũ ÷ si ad simstrã quid agam

Expanded text:
Creator quippe omnium in parte non est, quia ubique est. Et tunc minus invenitur, quando is qui totus ubique est in parte quaeritur. Incircumscriptus namque spiritus omnia intra semetipsum habet, quae tamen et implendo circumdat, et circumdando implet, et sustinendo transcendit, et transcendendo sustinet. Bene autem postquam dictum est: Si ad Orientem iero, non apparet; si ad Occidentem, non intellig
Abbreviated transcription (Latin):
eit. a quo capti tenebram. Dicat gͦ.
Nolo multa fortitudine contendat
meeũ: ne magnitudinis suȩ mole
me p̃mat. Proponat equitatẽ contͣ
me:⁊ ꝑueniet ad uictoriã iuditium
meũ. Idest ad redarguendas uias me¬
as mearnatũ filium mictat: ⁊ tune
insidiantẽ aduersariũ ꝑ absolutionis
mneȩ iuditiũ uicto excludã. Si enim
in diuinitatis fortitudine sic unige¬
intus filiꝰ inusibilis manieret. ut nil de
nr̃a infirmitate susciꝑet:: infirmꝰ hõ
ad eũ inuenire accessũ grȩ̃ quando
potuisset: Consideratũ quippe pon¬
dus eius magnitudinis: oppͥmerem
potius qͣm iuuaret. S fortis suꝑ oĩa.
apparuit infirmꝰ inter omĩa: ut dũ
nobis ex assumpta infirmitade con¬
grueret. ad ꝑmanentẽ nos suã for¬
titudinẽ eleuaret. In altitudine
enĩ sua diuinitas a nob̃ utpote par¬
uulis apprehendi ñ poterat: sed
strauit se ꝑ humanitatẽ homini

Expanded text:
uo captivi tenebamur. Dicat ergo: Nolo multa fortitudine contendat mecum, nec magnitudinis suae mole me premat; proponat aequitatem contra me, et perveniet ad victoriam judicium meum. Id est, ad redarguendas vias meas incarnatum Filium mittat, et insidiantem adversarium per absolutionis meae judicium victor excludam. Si enim in divinitatis fortitudine sic unigenitus Dei Filius invisibilis maneret, ut nil de nostra infirmitate susciperet, infirmus homo ad eum invenire accessum gratiae quando potuisset? Consideratum quippe pondus ejus magnitudinis opprimeret potius quam juvaret. Sed fortis super omnia apparuit infirmus inter omnia, ut dum nobis ex assumpta infirmitate congrueret, ad permanentem nos suam fortitudinem elevaret. In altitudine enim sua divinitas a nobis utpote parvulis apprehendi non potuerat, sed stravit se hominibus per humani
Abbreviated transcription (Latin):
tem suã impleat: unde uoluntati il¬
luis repugnare uidebat᷑. Terreat᷑ gͦ
uir ustus: ⁊ tante maiestatis pon¬
dus considerans. infirmũ se ẽẽ depre¬
ubet ac dicere. Obeate uir int̾ tot fla¬
gella positꝰ. cur adhuc aduersa formi¬
das. Iam tͥbulationib cingeris: iã
innumeris afflictionib angustaris.
Malũ timeri debet: qd̾ necdũ suscep¬
tum est. Tu in tanto positus dolore
quid metuis: S ecce uir iustꝰ nr̃is
inquisitionib satiffaciens adiungit:.¬
Sum expler̾t in me uoluntatẽ
suam:⁊ alia multa similia pre-¬
sto sunt ei. Ac si aꝑte dicat. Iã ꝑpendo
quȩ patior: s adhuc formido quȩ pa¬
ti possum. Explet enĩ in me uolun¬
tatẽ suam: quia multis me ꝑcussio¬
nib affligit: s multa similia p̃sto
sunt eiꝰ quia si ferire cogitat. ad hiic
inuenit ubi plaga crescat. Hinc itaq
pensandũ est. qmͣ pauidus ante fla¬
gellum fuit: qui etiã ꝑcussus adhuc
metuit ne feriat᷑. In comp̃hensibilẽ

Expanded text:
tem suam impleat, unde voluntati illius repugnari videbatur. Terreatur ergo vir justus, et tantae majestatis pondus considerans, infirmum se esse deprelibet, ac dicere: O beate Job, inter tot flagella positus cur adhuc adversa formidas? jam tribulationibus cingeris, jam innumeris afflictionibus angustaris. Malum timeri debet quod necdum susceptum est; tu in tanto positus dolore quid metuis? Sed ecce vir justus nostris inquisitionibus satisfaciens adjungit:um expleverit in me voluntatem suam, et alia multa similia praesto sunt ei. - Ac si aperte dicat: Jam perpendo quae patior, sed ad haec formido quae pati possum. Explet enim in me voluntatem suam, quia multis me persecutionibus affligit, sed multa similia praesto sunt ei, quia ferire si cogitat, adhuc invenit ubi plaga crescat. Hinc itaque pensandum est quam pavidus ante flagellum fuit, qui etiam percussus adhuc metuit ne feriatur. Incomprehensibilem
Abbreviated transcription (Latin):
le me p̃mat. Mens ienĩ quelibet᷑ iu¬
st si ab omĩpotente dõ districte iudi¬
catur: mole magnitudinis premit᷑.
In quib nimirũ uerbis hoc quoq m¬
telligendũ est. quod sẽs uix dũ dei
fortitudinẽ deuitat: quid eius aliud
qͣm infirmitatẽ desiderat. Et scrip

Expanded text:
e desiderant. --Mens etenim quamlibet justi, si ab omnipotente Domino districte judicatur, mole magnitudinis premitur. In quibus nimirum verbis hoc quoque intelligendum est, quod sanctus vir, dum Dei fortitudinem devitat, quid ejus aliud quam infirmitatem
Abbreviated transcription (Latin):
sepe etiam nota replicant: ne tacendo ui¬
cti uideant᷑. Unde eliphat beati iob ser¬
monib pressus: ea dicit quȩ nullus igno¬
rat. ait e ni m.
unquid deo comparari potest homor¬
ꝑatione ⁊ enĩ dei scientia nr̃a. ignoiantia
est. Ex dĩ uanq participatione sapimus:
non comꝑatione. Quid gͦ mirum. eum
illud quas ꝑ doctrinã dicitur: qd̾ scii
potuit. etiam si taceretur: Qui adhuc
si imaculata fuerit uita tua: In om̃e¬
quippe qd̾ bene agimꝰ : nosmetipsos. ñ
autem dm̃ iuuamus. Unde ⁊ ꝑ psalmi¬
stam dicitur. Dixi dño. ds̃ meus estu.
qm̃ bonorum meoꝵ ñ indiges. Ipse enĩ
uere nobis dñs. quia uitiq ds̃ est: qui
bono non indiget seruientis: s bonita¬
tem confert quã recipit: ut oblata bo¬
nitas non ipsi. s prius accipientib ⁊
post reddentib ꝓsit. Nam si ⁊ uiudi¬
tium dñs ueniens dicit. qmͣdiu fecistis
uni de his niimis meis. mͥ fecistis:

Expanded text:
 etiam nota replicant, ne tacendo victi videantur; unde Eliphaz beati Job sermonibus pressus, ea dicit quae nullus ignorat; ait enim: « Nunquid Deo comparari? » In comparatione enim Dei, scientia nostra ignorantia est. Ex Dei namque participatione sapimus, non comparatione. Quid ergo mirum cum illud quasi per doctrinam dicitur, quod sciri potuit etiamsi taceretur? Qui adhuc si immaculata fuerit vita tua? 2. quippe quod bene agimus, nosmetipsos, non autem Deum juvamus. Unde et per Psalmistam dicitur: Dixi Domino: Deus meus es tu, quoniam bonorum meorum non indiges . Ipse enim vere nobis Dominus, quia et utique Deus est, qui bono non indiget servientis, sed bonitatem confert quam recipit, ut oblata bonitas non ipsi, sed prius accipientibus et post reddentibus prosit. Nam etsi in judicium Dominus veniens dicit: Quandiu fecistis uni de his fratribus meis minimis
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑatur. Custodire qͥppe ꝑintentionem
est: ñ declinare ꝑoꝑationẽ. Hȩe nanq
est sollicitudo iustoꝵ. ut actus suoseo¬
tidie nxta uias ui̾tatis examinent.¬
⁊ eas sibi in regulã ꝓponentes. a recti
tudinis earũ tramite ñ deelinent.
Suꝑ semetipsos qͥꝑꝑe cotidie ire con¬
tendunt:. ⁊ qd̾ in uirtutũ uertice ꝓ¬
uehunt᷑. cauta reprehensione diui¬
dicant: ⁊ quicqͥd de eis ex semetipsis
remanet. infra se metipsos ẽ. Et totos
se illo festinant trahere: ubi se mue¬
niunt ex parte ꝑuenisse. Sequitur

Expanded text:
t custodire quippe per intentionem est, non declinare per operationem. Haec namque est sollicitudo justorum, ut actus suos quotidie juxta vias veritatis examinent, et eas sibi in regulam proponentes, a rectitudinis earum tramite non declinent. Super semetipsos quippe quotidie ire contendunt, et quo in virtutum verticem provehuntur, cauta reprehensione dijudicant, quidquid de eis ex semetipsis remanet infra semetipsos, et totos se illo festinant trahere, ubi se inveniunt ex parte pervenisse. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
Uisi sunt gressus tu ds̃. Nos itaq eũ
uirtutẽ longanimitatis atq pieta¬
tis eiꝰ intuem᷑. ⁊ intuentes imitar cõ¬
tendimus: qͥd aliud qͣm gressuũ eiꝰ
uestigia sequim᷑. quia extrema quȩ¬
dam eius oꝑationis imitam᷑: Hȩc enĩ
patris sui uestigia ueritas ammone¬
bat imitari: cũ dicebat. Orate ꝓ ꝑse¬
quentib ⁊ calũpniantib uos. ut sitis¬

Expanded text:
isi sunt gressus tui, Deus . » Nos itaque cum virtutem longanimitatis atque pietatis ejus intuemur, et intuentes imitari contendimus, quid aliud quam gressuum ejus vestigia sequimur, quia extrema quaedam ejus operationis imitamur? Haec enim Patris sui vestigia Veritas admonebat imitari, cum diceret: « Orate pro persequentibus et calumniantibus vos
Abbreviated transcription (Latin):
metipsam ualet. Unde hic apte sub¬
uidere ñ ualeo. uidet subtiliter cun¬
cta quȩ ago. Se ꝗUIR
t ꝓbauit me quasi aurũ: qd̾ ꝑ
igͣnem transit. Aurum in forna¬
ce ad naturȩ suȩ claritatẽ ꝓficit: dũ
sordes amitgt. Quasi aurum gͦ qd̾ ꝑ
ignẽ transit. ꝓbant᷑ animȩ iustorum:
quib ex ustione tͥbulationis i subtra¬
hunt᷑ uitia.: ⁊ merita augent᷑. Nec e¬
lationis fuit. qd̾ sẽs uir in tribulati¬
one se positũ auro cõparauit: qͥa qui
dĩ uoce iustus ante flagella dictus ẽ.
non iccirco temptari ꝑmissus ẽ. ut in
eo uitia purgarent᷑: s ut merita cres¬
cerent. Aurum uͦ: igne purgat᷑. Mmꝰ
gͦ de se existimauit ipse quã erat.
aũ tribulationi tradit. purgari se eͤ¬
didit qͥ purgandũ in se aliquid ñ ha¬
de se humilia sentiat animꝰ iustorũ:
ea tam̃ que agunt. qͣm sint recta cõs¬
piciunt: s de eoꝵ rectitudine ñ pre¬
sumunt. Unde adhuc subditur.

Expanded text:
metipsam valet. Unde hic apte submetipsam valet. Unde hic apte subvidere non valeo, videt subtiliter cuncta quae ago. Sequitur: Et probabit me quasi aurum quod per ignem transit. - Aurum in fornace ad naturae suae claritatem proficit, dum sordes amittit. Quasi aurum ergo, quod per ignem transit probantur animae justorum, quibus exustione tribulationis et subtrahuntur vitia et merita augentur. Nec elationis fuit quod sanctus vir in tribulatione se positum auro comparavit, quia qui Dei voce justus ante flagella dictus est, non idcirco tentari permissus est ut in eo vitia purgarentur, sed ut merita crescerent, aurum vero igne purgatur. Minus ergo de se aestimavit ipse quam erat, dum, tribulationi traditus, purgari se credidit, qui purgandum in se aliquid non hade se humilia sentiat animus justorum, ea tamen quae agunt quam sint recta conspiciunt, sed de eorum rectitudine non praesumunt: Unde adhuc subditur:
Abbreviated transcription (Latin):
tem imus: eũ subleuatũ in dõ cordis
ocłm habemꝰ. s ipsa imm̃sitate lumi¬
ins reuerb̾atum. ad nosmetipsos re¬
ducimꝰ: ⁊ lassati discimꝰ ualde suꝑ nos
esse qd̾ querebamꝰ. Nrãmq mortali¬
tatem considerantes. indignos nos
adhuc ẽẽ dep̃hendimꝰ. qui inmortalẽ
uidere ualeamꝰ. Si ad sinstrã. quid
agam. Non apprehendã eum. Ad sini¬
stram ire est: peccatoꝵ delectationi¬
b consentire. Et minirũ constat. qͥa¬
ñ ualet: qui adhuc in delectatione
peccat ꝑ sinstram iacet. Sime uertã
ad dexterã: non uidebo illũ. In dexte¬
ram ꝓculdubio uertit᷑: qui de uͥtuti¬
b eleuat᷑. S dm̃ ui dere ñ ualet. qu
priuata leticia de bonis actib gau¬
det: quia ineo cordis ocłm. tumor
elationis p̃mit. Unde bñ alias dicit᷑.
Non declines ad dexterã uel ad sinistr̃a.
In quib eunctis plerunq se anima dis¬
cutit: nec tam̃ plene dep̃hendere se¬

Expanded text:
tem imus cum sublevatum in Deo cordis tem imus cum sublevatum in Deo cordis oculum, sed ipsa immensitate luminis reverberatum, ad nosmetipsos reducimus, et lassati discimus valde super nos esse quod quaerebamus, nostramque mortalitatem considerantes, indignos nos adhuc esse deprehendimus qui immortalem videre valeamus. Si ad sinistram, quid agam non apprehendam eum. Ad sinistram ire est peccatorum delectationibus consentire. Et nimirum constat qnon valet qui adhuc in delectatione peccati per sinistram jacet. Si me vertam ad dexteram, non videbo illum. In dexteram procul dubio vertitur qui de virtutibus elevatur. Sed Deum videre non valet qui privata laetitia de bonis actibus gaudet, quia in eo cordis oculum tumor elationis premit. Unde bene alias dicitur: Non declines ad dexteram, aut ad sinistram . In quibus cunctis plerumque se anima discutit, nec tamen plene deprehendere se
Abbreviated transcription (Latin):
pse n̾ scit uiam meã. Ac si apce
dicat. Nidere ñ ualeo uidentẽ me. ieũ
qui me subtilit̾ intuetur. intueri ũ
possum: ut uidelicet ostendat. qͥa tan¬
to cautius formidandus ẽ. quanto eons¬
picabilis ñ est. Qui enĩ ita nos aspicit. ut
anob aspici nequeat: eo magis timen¬
dusẽ. quo cuncta uidens. minime ui¬
nos in insidiis credimꝰ: eo illum amplius
metuimꝰ. quo minime uidemꝰ. Cumq
euis insidias nequaqͣm deprehendimꝰ
ubi sunt. ⁊ ibi eas metuimꝰ ubi non st̃.
Creator autẽ noster qui ubiq totus est.¬
⁊ cernens cuncta ñ ceritur: tantoma¬
gis tim̃dus est. quanto inuisibilis ꝑ¬
manens. de nr̃is actib quando ⁊ qͥd de¬
cernat ignorat᷑. Quȩ tam̃ uerba in¬
telligi ⁊ aliter possunt. Ad orientẽ qͥp¬
pe inus: cũ mentẽ in consideratione
maiestatis eius attollimꝰ. S ñ apparet:
quia qualis innatura sua ẽ. a cogi¬
tatione mortali uider ñ preualet. Si
ad oceidentẽ. non intelligã. Ad occidẽ¬

Expanded text:
pse vero scit viam meam. - Ac si aperte dicat: Videre non valeo videntem me, et eum qui me subtiliter intuetur, intueri non possum, ut videlicet ostendat quia tanto cautius formidandus est, quanto conspicabilis non est. Qui enim ita nos aspicit, ut a nobis aspici nequeat, eo magis timendus est, quo cuncta videns minime viin insidiis credimus, eo illum amplius metuimus, quo minime videmus. 516 Cumque ejus insidias nequaquam deprehendimus ubi sunt, et ibi eas metuimus ubi non sunt. Creator autem noster, qui ubique totus est, et cernens cuncta non cernitur, tanto magis metuendus est, quanto invisibilis permanens, de nostris actibus quando et quid decernat ignoratur. Quae tamen verba intelligi et aliter possunt. Ad Orientem quippe imus, cum mentem in consideratione majestatis ejus attollimus. Sed non apparet, quia qualis in natura sua est a cogitatione mortali videri non praevalet. Si ad Occidentem non intelligam e
Abbreviated transcription (Latin):
S aliud ẽ cognoscere ꝑ fidẽ: atq
aliud ꝑ spẽm. Aliud inuenire ꝑ cre¬
dulitatẽ: aliud ꝑcontẽ plationem.
Ex quare agit᷑. ut electi om̃s eum quẽ
fide eognouert̃. uidere quoq ꝑ spẽm
anhelent. Cuius amore flagrantes
estuant: quia eiꝰ dulcedinis suau¬
tatem. iã in ipsa suȩ fidei certitu¬
dine degustant. Quod bene ille in
geras enoꝵ regione sanatꝰ a demo-¬
nib designat: qui uilt abire cũ
iħu. s ei a magistro salutis dicit᷑.
Redi in domũ tuam: ⁊ narra quan¬
tatͥ fecit ds̃. Amanti enĩ adhuc dĩ¬
latio imponit᷑: ut exdilati anoris
desid̾io. meritum retͥbutionis au¬
geatur. Fit gͦ nobis omp̃s ds̃ dul¬
cis inmiracuł.: ⁊ tam̃ in sua celsi¬
tudine manet oceultꝰ: ut & quid¬
dam monstrando de se. occulta
nos inspiratione in sui amore su¬
cendat.: ⁊ tam̃ abscondendo maie¬
statis suȩ głam. amoris sui itim ꝑ
estũ desiderii augeat. Nisi enim
sc̃s uir uidere hunc in sua maiesta¬

Expanded text:
aliud est cognoscere per fidem, atque aliud per speciem. Aliud est invenire per credulitatem, aliud per contemplationem; ex qua re agitur ut electi omnes eum quem fide cognoverunt, videre quoque per speciem anhelent; cujus amore flagrantes, aestuant; quia ejus dulcedinis suavitatem in ipsa suae fidei certitudine degustant. Quod bene ille in Gerasenorum regione sanatus a daemonibus designat, qui vult abire cum Jesu, sed ei a magistro salutis dicitur: Redi in domum tuam, et narra quanta fecit Deus tibi . Amanti enim adhuc dilatio imponitur, ut ex dilati amoris desiderio, meritum retributionis augeatur. Fit ergo nobis omnipotens Deus dulcis in miraculis, et tamen in sua celsitudine manet occultus, ut et quiddam monstrando de se occulta nos inspiratione in suo amore succendat, et tamen abscondendo Majestatis suae gloriam amoris sui vim per aestum desiderii augeat. Nisi enim sanctus vir videre hunc in sua Majesta
Abbreviated transcription (Latin):
contra se iudicis contẽplatur ⁊ amara
se penitentiȩ inuectione ꝑsequitur.
Sepe autẽ dum culpas nr̃as pensa¬
re negligimꝰ: quȩ earũ reprehensio
in iuditio sequatur ignoramꝰ. Dum
uͦ eas penitendo in sequim᷑: quid no-¬
bis de eis iudęx in suo examine di¬
cere possit inuenimus EInde hic¬
adhuc apte subiungituꝵ¬
t sciam uerba quȩ mͥ responde¬
at: ⁊ intelligam quid loquat᷑
m̃. Tunc enĩ eulpas plangunus. cũ¬
cum pensare ceꝑimꝰ. S tunc subtiluis
pensamꝰ. eiun sollicitius plangimꝰ: atq
ex lam̃tis in eorde nr̃o plenius nascit᷑.
quid ẽ. quod peceantib diuina distͥ¬
ctio minat᷑. quȩ illa reꝓborũ imꝓpe¬
ria: qu terror. quȩ implacabilis ma¬
iestatis adu̾satio. Tanta enĩ tunc dñs
reꝓbis iratꝰ dicit. quanta eos pati ex
equitate ꝑmiserit. Que nimirũ uer¬
ba animadu̾sionis illius: iusti dũ
mͦ sollicite metuunt euadunt. S

Expanded text:
contra se judicis contemplatur, amarae contra se judicis contemplatur, amarae se poenitentiae invectione persequitur. Saepe autem dum culpas nostras pensare negligimus, quae earum reprehensio in judicio sequatur ignoramus; dum vero eas poenitendo persequimur, quid nobis de eis judex in suo examine dicere possit invenimus. Unde adhuc apte subjungitut sciam verba quae mihi respondeat, et intelligam quid loquatur mihi. - Tunc enim culpas plangimus, cum pensare coeperimus; sed tunc subtilius pensamus, cum sollicitius plangimus, atque ex lamentis in corde nostro plenius nascitur quid est quod peccantibus divina districtio minatur, quae erunt illa reproborum improperia, qui terror, quae implacabilis Majestatis aversio. Tanta enim tunc Dominus reprobis iratus dicet; quanta eos pati ex aequitate permiserit. Quae nimirum verba animadversionis illius justi, dum modo sollicite metuunt, evadunt. Sed
Abbreviated transcription (Latin):
causas. rationales qmͣ iuste sunt: dũ
ipsȩ causȩ extͥnsecus uideant᷑ iniu¬
ste. Dumq humilit̾ id factunt. se¬
metipsos sepe in sua uoluntate re-¬
prehendunt: suam se ñ nunqm uo¬
ta diudicant. dũ meliora eẽ ea q̃
disponit conditor pensant. Unde bñ
ad hue fitbDICuR
onam coram eo iuditiũ: ⁊ os me¬
um replebo increpationib. Corã
mentis ꝑ fidei contẽplationẽ. ad tre-¬
mendũ exam̃ maiestatis illiꝰ. ocłos
nr̃ȩ considerationis aꝑire: qͥd pec-¬
cator homo mereat᷑ attendere: ⁊ oc¬
cultus nc̃ ⁊ tacitus iudex qm terri¬
bilis post appareat considerare. Ex
iudicẽ suum magis terribilem ui¬
det : eo de suis actib formidolosius
angustet᷑. Anxie trepidat: culpas su¬
as lam̃tis insequit᷑: penitendo increpat
qualem fuisse se meminit. Und̃ qͦꝙ postꝙͣ¬
gitur. Es meũ replebo increpationib.
Qui enĩ sibi in conspectu dĩ iuditium
ponit. ⁊ os suum increpationib re¬
plet: quia dũ subtile exam̃ trem̃di

Expanded text:
um ipsae causae extrinsecus videantur injustae; dumque id humiliter faciunt, semetipsos saepe in sua voluntate reprehendunt, sua in se nonnunquam vota dijudicant, dum meliora esse ea quae disponit conditor pensant. Unde bene adhuc subditur: onam coram eo judicium, et os meum replebo increpationibus. - Cormentis per contemplationem fidei, ad tremendum examen majestatis illius oculos nostrae considerationis aperire, quod peccator homo mereatur attendere, et, occultus nunc et tacitus judex quam terribilis post appareat considerare. Ex judicem suum magis terribilem videt, eo de suis actibus formidolosius angustetur. Anxie trepidat, culpas suas lamentis insequitur, poenitendo increpat, qualem fuisse se meminit. Unde nunc gitur: Os meum replebo increpationibus. Qui enim sibi in conspectu Dei judicium ponit, os suum increpationibus replet, quia dum subtile examen tremendi
Abbreviated transcription (Latin):
Quȩ tam̃ uerba etiam in hac iita
positis iustis eueniunt. Nam cũ
contͣ uotum suum atq desideriũ
quodlibet agi conspiciunt. ad oc¬
culta dĩ iuditia recurrt̃: ut ine¬

Expanded text:
Quae tamen verba etiam in hac vita positis justis conveniunt. Nam cum contra votum suum atque desiderium quodlibet agi conspiciunt, ad occulta Dei judicia recurrunt, ut in e
Abbreviated transcription (Latin):
re contendant: sic iustoꝵ m̃tes ꝑm
tentionẽ suam omĩ potenti dño assi¬
stunt. atq in scͥptura eius quasi os eiꝰ
intuent᷑: ut quia ꝑ eam ds̃ loquitur
omẽ quod uult. tanto a uoluntate
eius ñ discrepent: quanto eandẽ uo¬
luntatẽ illius. in eiꝰ alloqͥo agnoscuns.
Unde fit. ut eiꝰ uerba ñ ꝑ eorum aures
suꝑuaeue transeant: s hȩc in suis cor¬
dib figant. Unde hic subditur. Et̃ in
dimꝰ: quando mandata illiꝰ non tͣn¬
sitorie. s implenda oꝑe audimus.
Hinc ẽ enim qd̾ de ipsius matre uͥgine
scriptũ est. Maria autẽ conserua¬
bat onũa uerba hec: conferens incor¬
de suo. Quȩ nuirũ uerba ⁊ eũ ado¬
ꝑationẽ ꝓdeunt. in sinu cordis abs¬
consa lat᷑ent: si ꝑ hoc qd̾ foris agit᷑
intus agentis animꝰ non eleuatur.
Nam cũ conceptus sermo ad opus
ducit᷑. si ꝑ hoc humana laus queri¬
tur: sermo dĩ in sinu m̃tis ꝓcułdu¬
bio ñ occultat᷑. S nosse uelim beate
uir. cur te tanta intentione exami¬

Expanded text:
re contendant, sic justorum mentes per intentionem suam omnipotenti Domino assistunt, atque in scriptura ejus quasi os ejus intuentur, ut quia per eam Deus loquitur omne quod vult, tanto a voluntate ejus non discrepent, quanto eamdem voluntatem illius in ejus eloquio agnoscunt. Unde fit ut ejus verba non per eorum aures supervacue transeant, sed haec in suis cordibus figant. Unde hic subditur: CAPUT dimus, quando mandata ejus non transitorie, sed implenda opere audimus. Hinc est enim quod de ipsa matre Virgine scriptum est: « Maria autem conservabat omnia verba haec, conferens in corde suo . Quae nimirum verba, et cum ad operationem prodeunt, in sinu cordis absconsa latent, si per hoc quod foris agitur intus agentis animus non elevatur. Nam cum conceptus sermo ad opus ducitur, si per hoc humana laus quaeritur, sermo Dei in sinu mentis procul dubio non occultatur. Sed nosse velim, beate vir, cur te tanta intentione exami
Abbreviated transcription (Latin):
exterior. cunctis m̃tib interior ds̃⁊ ea
ipsauis eius qua omĩa penetrat. cun-¬
cta disponit. anima illiꝰ appellatur:
cuius uidelicet uoluntati nec illa ob¬
sistunt. quȩ contͣ uoluntatẽ illius
fieri uident᷑. Quia ad hoc ñ nunqͣm ꝑ¬
mittit fieri etiam qd̾ non p̃cipit: ut ꝑ
hoc illud certius impleat᷑ quod iubet.
Apostatȩ quippe angłi ꝑuersa uolun¬
tas ẽ. S tam̃ a dõ mirabilit̾ ordinat᷑.
ut ipse quoq eius insidiȩ utilitati¬

Expanded text:
exterior, cunctis mentibus interior Deus, ea exterior, cunctis mentibus interior Deus, ea ipsa vis ejus, qua omnia penetrat, cuncta disponit, anima illius appellatur. Cujus videlicet voluntati nec illa obsistunt quae contra voluntatem illius fieri videntur, quia hoc nonnunquam permittit fieri etiam quod non praecipit, ut per hoc illud certius impleatur quod jubet. Apostatae quippe angeli perversa voluntas est, sed tamen adeo mirabiliter ordinatur, ut ipsae quoque ejus insidi
Abbreviated transcription (Latin):
dicat. Ipse enĩ solus ẽ. De cuiꝰ mox
immutabilitate apte subiungit᷑.
Ut nemo auertere potest cogita¬
tionem eiꝰ. Dicut enĩ inmutabi¬
lisnaturȩ ẽ. ita immutabił uolun¬
tatis. Cogitationẽ quippe eiꝰ nullus
auertit. quia resistere nemo occul¬
tis eius iuditiis p̃ualet. Nam ⁊ si fu
erint quidã qui dep̃cationib suis
eius cogitationẽ auertisse uideren-¬
tu: ita fuit eiꝰ interna cogitatio.
quod agerent apd̾ ipsum. Dicat gͦ.
⁊ nemo auertere potest cogitationẽ
euis: quia semel fixa iuditia. muta-¬
ri nequaqͣm possunt. Unde scriptũ
est. Preceptum posuit: ⁊ ñ preteribit.
sicut cogitationes ur̃ẽ neq uie meę
inȩ ur̃ȩ. Cum gͦ exterius mutari ui¬
detur sententia: interius consiliũ
ñ mutat᷑: quia de una quaq re i¬
mutabilit̾ intus constituit᷑. quicqͥd
foras mutabiliter agit᷑. Sequit uR
It anima eiꝰ quodeũq uoluit hoc
fecit. Cumsit eunetis corporib

Expanded text:
dicat: Ipse enim solus est. De cujus mox dicat: Ipse enim solus est. De cujus mox immutabilitate, apte subjungitur: Et nemo avertere potest cogitationem ejus. Sicut enim immutabilis natura est, ita immutabilis cogitatione. Cogitationem quippe ejus nullus avertit, quia nemo resistere occultis ejus judiciiserunt quidam qui deprecationibus suis ejus cogitationem avertisse viderentur, ita fuit ejus interna cogitatio, quod agerent apud ipsum. Dicat ergo: « Et nemo avertere potest cogitationem ejus, » quia semel fixa judicia mutari nequaquam possunt: Unde scriptum est: « Praeceptum posuit, et non praeteribit ;sicut cogitationes vestrae, neque viae meae, vestrae . » Cum ergo exterius mutari videtur sententia, interius consilium non mutatur, quia de unaquaque re immutabiliter intus constituitur, quidquid foras mutabiliter agitur. Sequitur: « Et anima ejus quodcunque voluit, fecit. » Cum sit cunctis corporibus
Abbreviated transcription (Latin):
tor flagellandus ẽ.de reb humanis:
arescit in eiꝰ laborib terra: coneuti¬
tur in euis naufragiis mare⁊ ignes¬
eit in eius sudorib aer: obtenebres¬
eit contra eũ inundationib cȩ̨lum⁊
mardescunt in eiꝰ oppresfionib hoĩes:
mouent᷑ in eius aduersitate ⁊ angłi¬
mata uel quȩ uiuentia diximꝰ: su¬
is instinctionib ⁊ ñ magis duinis
impulsionib agitantur. Qͥcquid ẽ
itaq quod exterus seuit: ꝑ hoc ille in¬
tuendus ẽ. qui hoc int̾uis disponit. In
om̃i gͥ causa solus ipse intuendus est:
filis isrł. Qui ẽ misit me ad uos. Cũ
itaq fiagellam᷑ ꝑ ea quȩ uidemꝰ: illũ
debemꝰ sollicite metuere quẽ non ui¬
demus. Hiritaq sc̃s despiciat quic¬
quid exterus terret ⁊ quicqͥd ꝑ eẽn¬
tiam suã nisi fengeret᷑ ad nchilum
tenderet.⁊ ⁊im̃tis ocło suppressis om̃i¬
b intueat᷑ unum. in cuius eẽntiȩ
eomparatione eẽ nr̃m non ẽẽ est:⁊

Expanded text:
tor flagellandus est de rebus humanis: tor flagellandus est de rebus humanis: arescit in laboribus ejus terra, concutitur in ejus naufragiis mare, ignescit in ejus sudoribus aer, obtenebrescit contra eum inundationibus coelum, inardescunt in ejus oppressionibus homines, moventur in ejus adversitate et angelimata, vel quae viventia diximus, suis instinctionibus, et non magis divinis impulsionibus agitantur? Quidquid est itaque quod exterius saevit, per hoc ille intuendus est qui hoc interius disponit. In omni igitur causa, solus ipse intuendus est filiis Israel: Qui est misit me ad vos . Cum itaque flagellamur per ea quae videmus, illum debemus sollicite metuere, quem non videmus. Vir itaque sanctus despiciat quidquid exterius terret, quidquid per essentiam suam, nisi regeretur, ad nihilum tenderet: et mentis oculo suppressis omnibus intueatur unum in cujus essentiae comparatione, esse nostrum non esse est, et
Abbreviated transcription (Latin):
inrerum natura tã multa sunt. eur
beat uiri uoee nc̃ dicit᷑. ipse enĩ solꝰ
est. S aliud est eẽ. aliud pͥncipalit̾
eẽ: aliud mutabilit̾. atq alud in¬
mutabiliter eẽ. Sunt enĩ hec omĩa:
s pͥncipaliter ñ sunt. qͥa in semetip¬
sis mimme subsistunt: i nͥ gub̃nan¬
tis manu teneant᷑. esse nequa ꝙͣ pos¬
sunt. Cuncta nãq in illo subsistunt:
a quo creata st̃. Nec ea quȩ uiuunt.
sibimetipsis uitam tribuunt: nec ea
ad motũ ducunt᷑. S ille cuncta mo¬
uet. qui quȩdã uiuificat: quedam
uͦ non uiiificata in extremã essen¬
tiam mire ordinans seruat. Cuncta
quippe que ex nichilo facta sunt: eo¬
rumq eentia rursum ad nichilũ ten¬
deret nisi ea auctor omniũ. regiminis
manu teneret. Om̃ia itaq quȩ creata
sunt: ꝑ se nec subsistere p̃ualent nec
moueri. S intantũ subsistunt. in¬
quantũ ut eẽ debeant acceꝑunt:
in tantũ mouent᷑. in quantũ occul¬
to instinctu disponunt᷑. Ecce enĩ pecca¬

Expanded text:
multa sint, cur beati viri voce nunc dicitur: Ipse enim solus est? Sed aliud est esse, aliud principaliter esse; aliud mutabiliter atque aliud immutabiliter esse. Sunt enim haec omnia, sed principaliter non sunt: quia in semetipsis minime subsistunt, et nisi gubernantis manu teneantur, esse nequaquam possunt. Cuncta namque in illo subsistunt, a quo creata sunt; nec ea quae vivunt, sibimetipsis vitam tribuunt, neque ea ad motum ducuntur: sed ille cuncta movet, qui quaedam vivificat, quaedam vero non vivificata, in extremam essentiam mire ordinans servat. Cuncta quippe ex nihilo facta sunt, eorumque essentia rursum ad nihilum tenderet, nisi eam auctor omnium regiminis manu retineret. Omnia itaque quae creata sunt, per se nec subsistere praevalent, nec moveri; sed intantum subsistunt, inquantum ut esse debeant acceperunt: intantum moventur, inquantum occulto instinctu disponuntur. Ecce enim pecca
Abbreviated transcription (Latin):
grauata ẽ suꝑ gemitũ meũ: quia ui¬
stum quẽq in hacuita aduersitas
ñ letum ꝑculit s ineo dolorẽ uul¬
neris multiplicauit. Rit tam̃ miro
omĩpotentis dĩ moderamine. ut eũ
in hoc mundo mens iusti adu̾sitati¬
b plus laborat: aueboris su contem¬
plandã faciem ampliꝰ sitiat. Unde
hic apte subiungitur

Expanded text:
ata est super gemitum meum: quia justum quemque in hac vita adversitas non laetum perculit, sed in eo dolorem vulneris multiplicavit. Fit tamen miro omnipotentis Dei moderamine ut cum in hoc mundo mens justi adversitatibus plus laborat, auctoris sui contemplandam faciem amplius sitiat. Unde hic apte subjungitur
Abbreviated transcription (Latin):
nem dicit᷑. frustra iacitur rete. an¬
te ocłõs pennatoꝵ. Pennati quippe¬
st̃ bonorum sp̃s: qui dum ad altio¬
ra ꝑ spem u̾itatis euolant. apposita
prauorũ hominũ deceptionis re-¬
tin acula declinant. SequituR.¬

Expanded text:
nem dicitur: Frustra jactatur rete annem dicitur: Frustra jactatur rete ante oculos pennatosunt bonorum spiritus, qui dum ad altiora per spem veritatis evolant, apposita pravorum hominum deceptionis retiacula declinant. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
se eẽ aliquid eũ grã inuenit: adiun¬
.rit. S grã dĩ mecum. Non enim
diceret mecũ: si cum p̃ueniente.
gr̃a sub sequens liberum arbitrium
non haberet. Ut gͦ se sine gr̃a nichil
eẽ ostenderet: ait. Non ego. Ut uͦ se
cum grã oꝑatum ẽẽ ꝑliberũ arbi¬
trium demonstraret: aduinxit. S
grã dei mecũ. Munditia itaq ma-¬
nuum suarũ ininocens saluabit᷑.
quia qui hic p̃uenitur dono ut in¬
nocens fiat: cũ adiuditiũ ducitur.
ex merito remunerat᷑. Quȩ cuncta
elipha sicut predictum ẽ. et si recta ꝓ¬
tulit: eui tam̃ ꝓferret ignorauit: qͥa
les quosq in p̃senti uita afflictos in¬
ueniunt. eos exculpa ꝑfidiȩ ꝑcussos
arbitrant᷑: eisq si sua dogmata se¬
quant᷑. salutem innocentiȩ ꝑ bonoꝵ
oꝑum munditiã ꝓmittunt. S m̃s
fideliũ tanto eos altius despicit: qͣnͣ¬
to illos innocentiã non uidet habere
quam pollicent᷑. Unde bñ ꝑ salomo¬

Expanded text:
se esse aliquid cum gratia invenit, adjunse esse aliquid cum gratia invenit, adjunxit: Sed gratia Dei mecum. Non enim diceret mecum, si cum praeveniente gratia, subsequens liberum arbitrium non haberet. Ut ergo se sine gratia nihil esse ostenderet, ait: Non ego; ut vero se cum gratia operatum esse per liberum arbitrium demonstraret, adjunxit: Sed gratia Dei mecum. Munditia itaque manuum suarum innocens salvabitur; quia qui hic praevenitur dono ut innocens fiat, cum ad judicium ex merito remuneratur. Quae cuncta Eliphaz, sicut praedictum est, etsi recte protulit, cui tamen proferret ignoravit, quia les quosque in praesenti vita afflictos inveniunt, eos ex culpa perfidiae percussos arbitrantur, eisque si sua dogmata sequantur, salutem innocentiae per bonorum operum munditiam promittunt. Sed mens fidelium tanto eos altius despicit, quanto illos innocentiam non videt habere quam pollicentur. Unde bene per Salomo
Abbreviated transcription (Latin):
hic eius pietas ab inmundis oꝑib libe¬
rat. Gin uͦ ad hoc saluari qͥsq hic mun¬
ditia manuũ suarum creditur. ut
suis uirib innocens fiat: ꝓculdubi¬
o errat. quia si suꝑna grã nocentẽ
non p̃uenit:⁊ nunqͣmͣ ꝓfecto inueni¬
et quem remuneret innocentẽ. Unde
ueridica moysi uoce dicit᷑. Nullusq
apud te ꝑ se uinocens ẽ. Suꝑna gͦ pie¬
tas prius agit in nobis aliquid sine no¬
bis⁊ ut sequente quoq nr̃o libero ar¬
bitrio. bonũ quodiam appetimꝰ agat
nobiscũ: quod tam̃ ꝑ impensã grãm
in extremo iuditio ita remineret in
nobis. ac si solis ꝓeessisset ex nobis.
Quia enĩ nos diuina bonitas ut in¬
nocentes fatiat p̃uenit: paulus te¬
quod sum. Et quia eandẽ grãm no¬
strum liberũ arbitriũ sequit᷑: adun¬
git. Et grã eius mine uacua ñ fuit:
s abundantius illis om̃ib laboraui.
Qui cũ se de se mohil eẽ conspie̾et.
ait. Non autẽ ego. Et tam̃ quia

Expanded text:
hic ejus pietas ab immundis operibus libehic ejus pietas ab immundis operibus liberat. Sin vero ad hoc salvari quisque sic munditia manuum suarum creditur, ut suis viribus innocens fiat, procul dubio erratur: quia si superna gratia nocentem non praevenit, nunquam profecto inveniet quem remuneret innocentem. Unde veridici Mosis voce dicitur: Nullusque apud te per se innocens est . Superna ergo pietas prius agit in nobis aliquid sine nobis, ut subsequente quoque nostro libero arbitrio, bonum quod jam appetimus agat nobiscum, quod tamen per impensam gratiam in extremo judicio ita remunerat in nobis, ac si solis processisset ex nobis. Quia enim divina nos bonitas, ut innocentes faciat, praevenit, Paulus quod sum . Et quia eamdem gratiam nostrum liberum arbitrium sequitur, adjungit: Et gratia ejus in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi . Qui dum se de se nihil esse conspiceret, ait, Non autem ego. Et tamen quia