comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓ ipsis iocundũ ałła ꝑsonent. ĩcerreo qd in illa beati¬
tudine quã significat ħ paschalis sollempnitas. nulla erit
depͣcatio miseroꝵ. s sola laudatio beatoꝵ. S nec illud ut cum
ñ habeant fontes eas quas ꝓptͣ sollempnitatẽ fontiũ fieri
dicꝰtum eͣ uesꝑtinas su̾is mn locis imaginentur stationes.
hȩ nãq pontificales. ⁊ ad pastores plebim ꝑtinentes sunt
traditiones. Et licet beatus gregoriꝰ qui stationes ordina¬
uit. ⁊ pene omne᷑ cleri decorem digito dĩ doctus expoliuit
habitu monachico p̾fulserit. nec sic tnͣ monachico tenen¬
de sunt ordini consuetudines huiꝰmodi: quas pontificali
ut contraria uł repugnantia p̾ciꝑent. Preceꝑat eniͣ an¬
te illũ beatꝰ bñdictus qui ut ipse asserit beatꝰ gregoruis
spũ omĩũ iustoꝵ plenꝰ fuit : ut dnĩca die nũquã minus
a duodecĩ lecꝰtionib ad iugilias nocturnas legant᷑. Simi¬
lit᷑ ⁊ de cet̾is regularib horis uniu̾salẽ absq ulla excepti¬

Expanded text:
ipsis jucundum alleluia personent, idcirco quod in illa beatitudine, quam significat haec paschalis solemnitas, nulla erit deprecatio miserorum, sed sola laudatio beaterum. Sed nec illud, ut cum non habeant fontes eas, quas propter solemnitates fontium fieri dictum est, vespertinas suis in locis imaginentur stationes, hae namque pontificales et ad pastores plebium pertinentes sunt traditiones. Et licet beatus Gregorius, qui stationes ordinavit, et pene omnem cleri decorem digito Dei doctus expolivit, habitu monachico praefulserit, nec sic tamen monachico tenendae sunt ordini consuetudines hujusmodi; quas Pontificali ut contraria vel pugnantia praeciperent. Praeceperat autem ante illum beatus Benedictus, qui, ut ipse asserit beatus Gregorius, spiritu omnium justorum plenus fuit, ut Dominica die nunquam minus a duodecim lectionibus ad vigilias nocturnas legantur. Similiter et de caeteris regularibus horis universalem absque ulla excepti
Abbreviated transcription (Latin):
gentiũ in c̾fessione tui nõis adunasti: da ut renatis fon¬
te baptismatis. una sit fides m̃tiũ ⁊ pietas actionũ. Uersꝰ
quoq gradualis in eo congruit qd ait. ds̃ dñs ⁊ illuxit no¬
suo. Dies ille sollempnitatis nr̃e de qͦ in offerenda cani¬
dies de die lum̃ de lumine in quo exiuimꝰ de terra
egypti id ẽ de tenebris quas illȩ tenebrȩ significaue¬
rt̃ quȩ erant mariȩ ad monum̃tũ. siue supͣdicti echiopi¬
ca nigredo eunuchi. dies in quã cuiꝰ in lumine gradiendo
tendimus ad t̾ram q̃ uere lacte ⁊ melle fluit. qr illic p̃¬

Expanded text:
gentium in confessione tui nominis adunasti, da ut renatis fongentium in confessione tui nominis adunasti, da ut renatis fonte baptismatis, una sit fides mentium et pietas actionum. Versus quoque Gradualis in eo congruit quod ait: Dominus Deus et illuxit nosuo. Dies ille solemnitatis nostrae, de quo in Offerenda canidies de die, lumen de lumine, in quo exivimus de terra Aegypti, id est, de tenebris, quas illae tenebrae significaverunt, quae erant Mariae ad monumentum, sive supradicti Aethiopica nigredo eunuchi. Dies, inquam, cujus in lumine gradiendo, tendimus ad terram, quae vere lacte et melle fluit, quia p
Abbreviated transcription (Latin):
m̃tũ : huic deerat lucerna scientiȩ ad intelligendũ. Illa ui¬
dens dñm nͣ agnoscebat : hic de illo legens comparationẽ
ouis ⁊ agni de quo diceret᷑ nesciebat. Ad sũmum illiꝰ aꝑti s
oculi. ⁊ os. ut diceret raboni: huic ut magisterio uerita¬
tis consentiens p̃dicante philippo diceret quis me ꝓhibet
tãquã in p̾mitiis assumptus. iste in quã ẽ nuitꝰ gentiliũ
popłs. ⁊ isti st̃ infantes scilicet dm̃ nescientes loqui. de qͥb¬
in introitu cantamꝰ uictricẽ manũ tuã dñe laudaueriã
parit᷑. qr sapientia aꝑuit os muti ⁊ linguas infantiũ fecit
disertas. Quã ob eausã laudauert᷑. Uidelicet qr sic̃ in eodem
libro sapientiȩ p̃missũ ẽ inimicos eoꝵ oꝑuit mare scilicet
resurrectione pͥma que ẽ animȩ resurrexert᷑. Hec ita ẽẽ
manifestiꝰ ex subsequente collecta cõꝓbat᷑. Ds̃ qͥ diu̾sitatẽ

Expanded text:
umentum, huic deerat lucerna scientiae ad intelligendum. Illa viumentum, huic deerat lucerna scientiae ad intelligendum. Illa videns Dominum non agnoscebat; hic de illo legens comparationem ovis et agni, de quo diceretur, nesciebat. Ad summam, illius aperti sunt oculi et os, ut diceret: Rabboni . Huic, ut magisterio veritatis consentiens, praedicante Philippo, diceret: Quis me prohibet tanquam in primitiis assumptus est, iste, inquam, est mutus gentilium populus, et isti sunt 103 infantes scilicet idololatrae, Deum loqui ne Victricem manum tuam, Domine, laudaverunt pariter, quia sapientia aperuit os muti, et linguas infantium fecit disertas . Quam ob causam laudaverunt? Videlicet quia sicut in eodem libro Sapientiae praemissum est, « inimicos eorum operuit mare, » scilicresurrectione prima, quae est animae, resurrexerunt. Haec ita esse manifestius ex subsequente Collecta comprobatur: Deus, qui diversitatem
Abbreviated transcription (Latin):
cabo ñ plebem meã : plebem meã: ⁊ ñ misediam consecutã.
miscd̾iam consecutã. Et recꝰte quinta hec beatitudo immo be¬
atitudinis causa qd̾ ẽ misericorde eẽ sodm augustinũ. sic̃
lierẽ miscd̾ia ⁊⁊ cõpassio qua cõpungebat᷑ plorans ad monu
niret ad dnm inmo sic omĩũ querentiuĩ dm̃ misedis com¬
siliu piugat oculũ. S: iã officii m̃bra cetera capiti suo set
sensui eo aptemꝰ eugłico. Primũ pene idem in eunucho
miramur apparere misteriũ de quo narrat. p̃currene
lectio actuii apłoꝵ. Nã qd̾ in eugłio significat᷑ ꝑ pecratr¬
cẽ : in epła narrat᷑ ceptũ agi ꝑ ethiopem. Ut̃q enĩ iustifican¬
dȩ peccata significabat eccłiȩ. Illa peccatricis nomine : iste
ethiopica nigredine. Ibi peccatrix dnm̃ querens. ipsos apłos
suꝑabat amore : hic ethiopia p̃ueniebat dnõ dõ manꝰ dare.
Illa quasi mortuũ dnm plorabat : hic in isaia ꝓphetiã pas¬
sionis dñi compatiendo legebat. Illi erant tene̾bre ad mon¬

Expanded text:
n plebem meam, plebem meam; et non misericordiam consecutam, misericordiam consecutam . » Et recte quinta haec beatitudo, imo beatitudinis causa, quod est misericordem esse secundum Augustinum, sicut lierem misericordia et compassio qua compungebatur, plorans ad monumniret ad Dominum, imo sic omnium quaerentium Deum misericordiae consilium purgat oculum. Sed jam officii membra caetera, capiti suo, scilicet sensui coaptemus Evangelico. Primum pene idem in eunucho miramur apparere mysterium, de quo narrat praecurrens lectio Actuum apostolorum. Nam quod in evangelio significatur per peccatrcem, in Epistola narratur coeptum agi per Aethiopem . Uterque enim justificandae peccata significabat Ecclesiae. Illa peccatricis nomine, ista Aethiopica nigredine. Ibi peccatrix Dominum quaerens, ipsos apostolos superabat amore, hic Ethiopia praeveniebat Domino Deo manus dare. Illa quasi mortuum Dominum plorabat, hic in Isaia prophetiam passionis Domini compatiendo legebat. Illi tenebrae erant ad mon
Abbreviated transcription (Latin):
ait augustinus pͣeuntẽ sixtũ epm̃. sequi sitiens accepit ora¬
ulũ uicit diabolũ. ꝑuenit ad triumphum. De officio .u. fri¬
ualit̾ officiũ quintȩ ferig Beati msericordes

Expanded text:
ait Augustinus, « praeeuntem Sixtum episcopum sequi sitiens, accepit oraait Augustinus, « praeeuntem Sixtum episcopum sequi sitiens, accepit oraculum, vicit diabolum, pervenit ad triumphum. » CAPUT XI. De officio quintae feriae: « Beati misericordes
Abbreviated transcription (Latin):
rem᷑ ⁊ agnoscerem.:⁊ ad patriã uͥ panis huꝰs pleniendoo ten¬
piscis magnus idemq assus. cuiꝰ assatura suauit᷑ fraglat in
tota xpĩ eccłia in illa longa morte in illis torm̃tis. qr bene
manducauerat ⁊ bene biberat inquit augustinꝰ tanqͣm illa
esca saginatus ⁊ illo calice ebrius torm̃ta nͣ sensit. Ibi enim
erat qui dixit. Spc̃ ẽ qui uiuificat. Caro enĩ ardebat. sed
spͣce anunã uegetabat. Non cessit. ⁊ in regnũ suocessit. Iocirco
de cuncꝰtis eisdẽ piscib quos symon petrus ad tram trahit
conuenient᷑ hic unus elecꝰtus ẽ. cuiͦ magnitudinẽ hodi¬
erna statio spectandã nobis demonstraret. In hoc enĩ xpĩ¬
anȩ fidi fortissimo ꝓpugnatore maxime daret illud qđͥ
suꝑuis cũ scripture auctoritate monstratũ ẽ. quartam
beatitudinẽ quod ẽ esurire ⁊ sitire iustitiã. quarto gradui
signis esuriens in fortitudine ⁊ fortis in esurie adeo pͥmo
gustu panis illiꝰ saginatꝰ ẽ ut torm̃ta ñ sentiret. qui ⁊ sicut

Expanded text:
remus et agnosceremus, et ad patriam ubi panis hujus plenitudo est, tenpiscis magnus, idemque assus, cujus assatura suaviter in tota Christi fragrat Ecclesia, in illa longa morte, in illis tormentis, quia bene manducaverat et bene biberat, inquit Augustinus, tanquam illa esca saginatus, et illo calice ebrius, tormenta non sensit. Ibi enim erat qui dixit: « Spiritus est qui vivificat . » Caro enim ardebat, sed spiritus animam vegetabat. Non cessit, et in regnum successit. Idcirco de cunctis eisdem piscibus, quos Simon Petrus ad terram trahit, convenienter hic unus electus est, cujus magnitudinem hodierna statio spectandam nobis demonstraret. In hoc enim Christianae fidei fortissimo propugnatore maxime claret illud, quod superius cum Scripturae auctoritate monstratum est, quartam beatitudinem, quod est esurire et sitire justitiam, quarto gradui signis esuriens in fortitudine, et fortis in esurie, adeo primo gustu panis illius saginatus est, ut tormenta non sitiret, quia et, sicut
Abbreviated transcription (Latin):
multis argum̃tis apłis suis. qͦs elegit. ut ee̾nt testes sue resur¬
rectionis. Poterat enĩ eadẽ die qua resurgendo suꝑ occasũ
ascendit nubẽ quoq ponere ascensum suũ: ⁊ semel osten¬
sum testib suis uerum hominẽ uera u̾bi diuraitas eadẽ
uelocitate qua suscitauerat pꝰt tres itt paulo plures diel
in patͣne: maiestatis collocare. dextera. Magna gͦ caritas
n uere ñ querens ꝗͣ sua st̃. q̃ ut subueniret tardis adere¬
dendiĩ triumphalẽ xpĩ tardauit. ascensum. ⁊ ut cõsũmnatã
reticis: quos legimus hic quadraginta dierũ numerus erpec¬
tatos incorrectos iuste tandẽ sententiȩ subigit. Legitimꝰ
nãq ẽ quadragenariꝰ dierũ numerꝰ apud homines quoꝙ
in ꝓtelandis consultationib: ut is forte cui consulit᷑ etia
ꝑ tot dies mutatꝰ ñ eͣ. S libet ꝑ aliud simile exantiqua
diuine auctoritatis script᷑a comꝓbare. qd resurrectionis
mortuoꝵ: detractores uire nũquã ad eiusdẽ resurrectiois

Expanded text:
multis argumentis apostolis suis, quod elegit, ut essent testes suae resurrectionis . Poterat enim eadem die, qua resurgendo super occasum ascendit , nubem quoque ponere ascensum suum , et semel ostensum testibus suis verum hominem, vera Verbi divinitas, eadem velocitate qua suscitaverat, post tres vel paulo plures dies in paternae majestatis collocare dextera. Magna ergo charitas, et vere non quaerens quae sua sunt , quae, ut subveniret tardis ad credendum, triumphalem Christi tardavit ascensum , et ut consummatam que vae perfidis haereticis, quos legitimus hic quadraginta dierum numerus exspectatos et incorrectos, justae tandem sententiae subigit. Legitimus namque est quadragenarius dierum numerus apud homines quoque in protelandis consultationibus, ut is cui forte consulitur, etiam per tot dies mutatus non est. Sed libet per aliud simile ex antiqua divinae auctoritatis Scriptura comprobare, quod resurrectionis mortuorum detractores, jure nunquam
Abbreviated transcription (Latin):
seriem de głosa ⁊ ineffabili exaltatione eius qua mortil
torrente bibito. suũ hodie exaltauit caput. Post tres
psalmos ꝓ capitulo dr̃ canticũ hȩc dies quã fecit dñs. sic̃
⁊ ꝑ om̃s regulares horas nichilominus ob magnitudinẽ
significande lȩtitiȩ ꝓ capitulo decantat᷑. Deinde alła cũ
u̾su suo ꝓ ymno canitur qr ꝓpͥus patͥe celestis ymnus
alła ẽ. Post canticũ de eugłio cũ antipħ dicꝰta oratione.
ꝓcedit᷑ ad fontes cum psalmo laudate. pueri dñm: qui
⁊ ipse in titulo ałła p̃notatus. ꝑspicue: congruit ipsis¬
qͥb reseruatus ẽ sacris fontib. Ammonitio nãq diuine.
laudis eͣ ad pueros id ẽ nouos eccłiȩ filios qui ꝑ baptismum

Expanded text:
seriem de gloriosa et ineffabili exaltatione ejus, qua mortis seriem de gloriosa et ineffabili exaltatione ejus, qua mortis torrente bibito, suum hodie exaltavit caput. Post tres psalmos pro capitulo dicitur canticum: Haec dies quam fecit Dominus, sicut et per omnes regulares horas, nihilominus ob magnitudinem significandae laetitiae pro capitulo decantantur. Deinde alleluia cum versu suo pro hymno canitur, quia proprius patriae coelestis hymnus alleluia est. Post canticum de Evangelio cum antiphona, dicta oratione, proceditur ad fontes cum psalmo: Laudate pueri Dominum , qui et ipse in titulo alleluia praenotatus perspicue congruit ipsisqui reservatus est sacris fontibus. Admonitio namque divinae laudis est ad pueros, id est novos Ecc
Abbreviated transcription (Latin):
unom̃s hore regulares supͣdictȩ nouitatis. baptisterii.
totã ebdomadã festiuam regenerationis iocunditatẽ hoc
mͦ retinet. Primũ qr in ipso baptismi ordine inceptũ ẽ kyr¬
rieleyson. ⁊ lȩtania trina decantata ẽ ob honorẽ ⁊ reueren¬
toriũ meũ intende. s a kyrieleyson festiuo concentu incipi¬
untur. Sequuntur ob eandẽ causam tres psalmi sub uno al¬
leluia decantandi. qui ⁊ ꝑ totã ebdomadam nͣ mutantur:
tũ qr tota ebdomada hȩc ꝓ una die computat᷑. eoqd̃ uniu̾¬
salis diem resurrecꝰtionis aspiciat : tum qr tam hi quã cȩ¬
teri qui ꝓcessionib qͣuib dicendum ẽ reseruant᷑ insigni
titulo qd̵ eͣ alleluia p̃notant᷑ : qd̃ rei uł tempori congru¬
ere immo eẽ ꝓprium eẽ nouimus. Uerũtam̃ primꝰ id ẽ di¬
xit dñs dño meo. solus alła nͣ ht̃ in titulo: s ad laudem
xp̃ĩ maxime ⁊ scđm diuinitatẽ. ⁊ scdm humanitatẽ auc¬
toritate dĩ patris cõm̃dante decantatur: agens ꝑ totam

Expanded text:
nes horae regulares supradictae novitatis et totam hebdomadam festivam regenerationis jucunditatem hoc modo retinet. Primum, quia in ipso baptismi ordine incaeptum est Kyrie eleyson, et litania trina decantata est ob honorem et reverentorium meum intende, sed a Kyrie eleyson festivo concentu incipiuntur. Sequuntur ob eamdem causam tres psalmi sub uno alleluia decantandi, qui et per totam hebdomadam non mutantur, tum quia tota hebdomada haec pro una die computatur, eo quod universalis diem resurrectionis aspiciat, tum quia tam hi quam caeteri, qui processionibus, de quibus dicendum est reservantur, insigni titulo, quod est alleluia, praenotantur, quod rei vel tempore congruere, imo proprium esse novimus. Verumtamen primus, id est, Dixit Dominus , solus alleluia non habet in titulo, sed ad laudem Christi maxime et secundum divinitatem, et secundum humanitatem, auctoritate Dei Patris commendante decantatur, agens per totam
Abbreviated transcription (Latin):
tũ eͣ. uł aliud qđ libet dampnabile uitiũ uetus ferm̃tũ
ẽ uetusti hominis morbus eͣ: ueteris uite macula est.
Itaq cũ hȩc dies nouitẽ urtȩ p̃dicet. ⁊ et̾nam iuuen¬
tutem annuntiet: miranda plane ⁊ laudanda romane
animaliũ ammirabili figura leoni assimilat᷑. ꝓpt̾ qd eius
nugłm recte legi uideretur. ut leo rugitũ leonis resurge¬
tis exgłizaret. de quo pͣdicꝰtũ fuerat. catulus leonis iu¬
da. ad pͣdã filimi ascendisti. requiescens accubiusti ut leo.
& quasi leena quis suscitabit eũ. p̃t̾ hoc inqͣm officio cliei
p̃sentis eugłm eiꝰ maxime ꝓ eo congruit qd̵ scẽ resurrec¬
tionis nuntiũ quẽ ceteri simplicit᷑ appellant angłm. hic
altiori misterio iuuenẽ appellat. Uiderunt inquit ui¬
uenẽ sedentẽ in dextris cooꝑtum stola candida. Hec enim
duo quȩ posuit iuuene̾ & cooꝑtũ stola ogo candida. duo iti¬

Expanded text:
tum est, vel aliud quodlibet damnanabile vitium, vetus fermentum tum est, vel aliud quodlibet damnanabile vitium, vetus fermentum est, vetusti hominis morbus est, veteris vitae macula est. Itaque cum haec dies novitatem vitae praedicet, et aeternam juventutem annuntiet, miranda plane et laudanda Romanae animalium admirabili figura leoni assimilatur, praeter quod ejus Evangelium recte legi videretur, ut leo rugitum leonis resurgentis evangelizaret, de quo praedictum fuerat: « Catulus leonis Juda, ad praedam, fili mi, ascendisti, requiescens accubuisti, ut leo et quasi leaena, quis suscitelium ejus 94 maxime pro eo congruit, quod sanctae resurrectionis nuntium, quem caeteri simpliciter appellant angelum, hic altiori mysterio juvenem appellat: « Viderunt, inquit, juvenem sedentem a dextris, coopertum stola candida . » Haec enim duo, quae posui, « juvenem, et coopertum stola candida, » duo iti
Abbreviated transcription (Latin):
paulus in sequenti lectione epłȩ. expurgate inquit uetus
ferm̃tũ ut sitis noua cõsꝑsio: ⁊ cet᷑a. Apta similitudine bap¬
tizatos edocet dum nouã id ẽ absq ferm̃to consꝑsionẽ nos
ẽẽ hortatur : eo qd̃ ex multis hominib unũ ęccłiȩ corpꝰ tam¬
quã ex multis granis unꝰ panis efficiatur. Quale autͣ sit i¬
lud quo panis iste ferm̃tetur ⁊ paschali m̃sa fiat indignus:
quit głiatio ur̃a. An nescitis qr modicũ ferm̃tũ. totã massã
corrũpit. Expurgate uetꝰ ferm̃tũ: ⁊ cet᷑a. Hoc gͦ eccłi astici
compositor officii ꝑ hanc lecꝰtionẽ eccłiȩ xp̃i intimare uo¬
luit : ut illam quã accepit in baptismo seruet immaeu¬
latam nuptialem tunicã. ut pote quã exhibere sibi cu¬
pit xp̃c sponsam głosam: ñ habentẽ maculã aut rugam.
fornicatio enĩ ꝓptͣ quã eadẽ lecꝰtio scripta ẽ. ut supͣdic¬

Expanded text:
Paulus in sequenti lectione Epistolae: Expurgate, inquit, vetus Paulus in sequenti lectione Epistolae: Expurgate, inquit, vetus fermentum, ut sitis nova conspersio , etc. Aperta similitudine baptizatos docet, dum novam, id est, absque fermento, conspersionem nos esse hortatur, eo quod ex multis hominibus unum Ecclesiae corpus, tanquam ex multis granis unus panis efficiatur. Quale autem sit illud, quo panis iste fermentetur, et Paschali mensa fiat indignus, quit, gloriatio vestra. An nescitis, quia modicum fermentum totam massam corrumpit? Expurgate vetus fermentum , » etc. Hoc igitur ecclesiastici compositor officii per hanc lectionem Ecclesiae Christi intimare voluit, ut illam, quam accepit in baptismo, servet immaculatam nuptialem tunicam, utpote quam exhibere sibi cupit Christus sponsam gloriosam, non habentem maculam aut rugam . » Fornicatio enim, propter quam eadem lectio scripta est, ut supra dic
Abbreviated transcription (Latin):
dit. euiꝰ nob̃ aditum ds̃ ꝑ unigenitũ siũ deuicta morte
reserauit : uͥ epulabunt᷑ ⁊ exultabt᷑ iusti in conspectu
illis cȩlestib nuptiis : id ẽ in gła delectabunt᷑ immor¬
talitatis ⁊ impassibilitatis. a corruptione mortalitatis
penitꝰ immutati. Et recꝰte ut qr pascha transitus eͣ il¬
lo paschale p̾sentis diei canticũ intendat: uͥ transeun¬
tib patria constituta ẽ Tunc illa sc̃a ciuitas iherłm
splendebit nouitate ętͣna : nouũq cantabit cantieum.
noua ipsa ñ habens maculã aut rugam. Suiꝰ cantiei et᷑¬
ni doctor ac p̃centor erit e nouus eiꝰ sponsus. qͥ pͥmus resur¬
rexit : cui cũ patͣ diceret. sic̃ habemꝰ in psalmo. exurge
gła mea. exurge psalteriũ ⁊ cithara respondit: exurgam
diluculo. Recte gͦ in introitu hodierni offitii ꝓͥmã uocẽ
emittit. qui primus resurrexit: dicitq Resurrexi. ⁊ adhuc
tecũ sũ. Ad huiͦ cantici nouitatẽ nos inuitans ⁊ instruens

Expanded text:
 Unigenitum suum, devicta morte reseravit, ubi « epulabuntur et exsultabunt justi in conspectu in coelestibus nuptiis , » id est, in gloria delectabuntur immortalitatis, et impassibilitatis, a corruptione mortalitatis penitus immutati. Et recte: Ut quia Pascha transitus est, illo Paschale praesentis diei canticum intendat, ubi transeuntibus patria constituta est. Tunc illa sancta civitas Hierusalem splendebit novitate aeterna, novumque cantabit Canticum, nova ipsa « non habens maculam aut rugam . » Cujus Cantici aeterni doctor ac praecentor erit novus ejus sponsus, qui primus resurrexit, cui cum diceret Pater, sicut habemus in psalmo: Exsurge, gloria mea, exsurge, psalterium et cithara, respondit, exsurgam diluculo . Recte ergo in Introitu hodierni officii primam vocem emittit, qui primus resurrexit, dicitque: Resurrexi, et adhuc tecum sum . Ad hujus Cantici novitatem nos invitans et instruens
Abbreviated transcription (Latin):
rib inueniri potuit: quantũ in huiꝰ beatȩ uirginis aĩd.
quã singularit dñice passionis gladiꝰ ꝑtransierat . Ad hc̃
gͦ monte᷑ myrre uadimus ⁊ nos sepe dicta statione diu̾
supͣdicꝰtũ ẽ. eloquia pulchritudinis quib illic de baptirandis
omĩb gentib mandauit exultantes mystice deꝓmimus hac
die cantando. tota pulchra es. Nota nãq omĩum pene sen¬
tentia doctoꝵ ẽ. nouã his u̾bis eccłiam inuitari : ut surga
ce. ꝓperet apłica. quȩ tẽ numero paruula erat eccłia de li¬
bano uenire. id eͣ de candidatione baptismi gentes ad xp̃m

Expanded text:
 inveniri potuit, quantum in hujus beatae Virginis anima, quam singulariter Dominicae passionis gladius pertransierat. Ad hunc ergo montem myrrhae vadimus et nos, saepe dicta statione ad sasupra dictum, « eloquia pulchritudinis , » quibus illic de baptizandis omnibus gentibus mandavit, exsultantes mystice depromimus hac die cantando: Tota pulchra es. Nota namque omnium pene sententia doctorum est, novam his verbis Ecclesiam invitari, ut surgat et properet apostolica, quae tunc numero parva erat Ecclesia de Libano venire , id est, candidatione baptismi gentes ad Christum
Abbreviated transcription (Latin):
mus qualit᷑ illud ceterȩ cõsequant᷑ partes officii.
ca doctoꝵ ex positione traditũ nob̾ ẽ hoc qd dñs nr̃ post
resurrectionẽ suã discipłis in mari laborantib stetit in lit¬
nitatis soliditate stabilitus. lã uob in mari ñ appareo:
qr uob̃cũ in ꝑturbationib fluctuum
ñ sũ. Qd̃q mane facto stans in lit
inquit in dext̾eram nauigii rete ⁊ inuenietis: illud sig¬
nificat qd̃ mane id ẽ in die iudicii transacta p̃sentis noc¬
te scłi om̃s electos suos uniu̾sali resurrectione ad dexterã
trinitatis fide ꝑfecti. tẽ ad litꝰ maris ide᷑ in finẽ scłi sunt
colligendi. Ibi .uii. discipłos ad conuriiũ inuitat: qr ꝑfecta
eccłia iãq tota septiformi spũ constructa tẽ receptis corpo¬

Expanded text:
mus qualiter illud caeterae consequantur partes officii.mus qualiter illud caeterae consequantur partes officii.ositione traditum nobis est hoc quod Dominus noster post resurrectionem suam, discipulis in mare laborantibus stetit in litrnitatis soliditate stabilitus. Jam vobis in mare non appareo, quia vobiscum in perturbationum fluctibus non sum. Quod mane facto stans in littinquit, in dexteram navigii rete et invenietis , illud significat, quod mane, id est in die judicii, transacta praesentis nocte saeculi, omnes electos suos universali resurrectione ad dexteram Trinitatis fide perfecti, tunc ad littus maris, id est in finem saeculi sunt colligendi. Ibi septem discipulos ad convivium invitat, quia perfecta Ecclesia, jamque tota septiformi spiritu constructa, tunc receptis corpo
Abbreviated transcription (Latin):
nc̃ aut̃ ocłs ms uidet te: statmi multiplicẽ scientiã causã eẽ
ostendens effecꝰtiuã luctus ⁊ penitentie: iccirco inqͥt ipse me
rep̃hendo. ⁊ ago pęnitentiã in fauilla ⁊ cinere. Remoueamꝰ
gͥ nr̃am a paschalib gaudiis ineptã lȩtitiam. neq carnes ag¬
ni comedamꝰ absq lactucis agrestib: qr beati qui lugent qm̃
fficiũ quarte frẽ. qualit̾ quarte beatitudinũ sententie ẽ¬
ab omĩ mortifera iocunditate rerũ transeuntiũ animũ aue¬
llere. ut uacet illi iusticiã esurire. ac sitire: Hoc aũ qd̾ p̃mis
cue patet: qr ꝑ conuiuiũ illud qd̃ scdm hodiernũ eugłm¬
dñs nr̃ p̾t resurrectionẽ cũ.uii. discipłis celebrauit. illa sa¬
turitas ut beatꝰ gregoriꝰ exponit significata ẽ. quȩ hic esu¬
rientib ⁊ sitientib iustitiã. in illo et̾no cõuiuio reposita est.
Restat gͦ hoc solum ut p̃eunte mistoco sensu eugłii uidea¬

Expanded text:
Nunc autem oculus meus videt te, » statim multiplicem scientiam causam esse Nunc autem oculus meus videt te, » statim multiplicem scientiam causam esse ostendens effectivam luctusque et poenitentiae, » idcirco, inquit, ipse me reprehendo, et ago poenitentiam in favilla et cinere . » Removeamus igitur nostram a paschalibus gaudiis ineptam laetitiam, neque carnes Agni comedamus absque lactucis agrestibus, quia « Beati qui lugent, quoniam fficium quartae feriae, qualiter quartae beatitudinum sententiae conab omni mortifera jucunditate rerum transeuntium animum evellere, ut vacet illi justitiam esurire ac sitire. Hoc autem quod pracue patet quia per convivium illud quod secundum hodiernum Enoster post resurrectionem cum septem discipulis celebravit, illa saturitas, ut beatus Gregorius exponit, significata est, quae hic esurientibus et sitientibus justitiam in illo aeterno convivio reposita est. Restat igitur hoc solum, ut praecunte mystico sensu Evangelii, videa
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ remissionẽ peccatoꝵ in om̃s gentes. maxime ꝑ hc̃ adim¬
pletũ ẽ ꝑ quẽ onĩs gentes cognouert᷑ grãm dĩ: ⁊ ꝑ eũ aqua
sapientie gentes potate st̃. ⁊ maxime ꝑ eũ lucꝰtuosa dĩ sci¬
entia dictis ⁊ scriptis apposita ẽ qd uberiꝰ in epłis ad cho¬
rintios inueniri potest. Dic̃ enĩ his int̾ quos fornicatio au¬
dita fuerat. & uos inflati estis. ⁊ ñ magis luctũ habuistis.
liatũ se a dõ ipse deplangeret. ⁊ non¬
lugentes lugeret. sic̃ ad eosdẽ chorinti
ne cũ uenero inquit it̾um humiliet me ds̃ apud uos. ⁊ lu¬
geam multos qͥ ante peccauert᷑ ⁊ ñ egert᷑ penitentiã super
immundicia ⁊ fornicatione ⁊ impudicitia quã gessert᷑. Hinc
⁊ beatꝰ iob cũ de scientia quã habuerat priusquã sibi dñs de
turbine loqueret᷑ dixisset. auditu auris audiui te. ⁊ de augm̃¬
to eiusdẽ scientiȩ qd̃ accepit ex collocutione dĩ subuinxisset.

Expanded text:
gentes, maxime per hunc adimpletum est, per quem omnes gentes cognoverunt gratiam Dei, et per eum aqua sapientiae gentes potatae sunt, et maxime per eum luctuosa Dei scientia dictis et scriptis apposita est, quod uberius in Epistolis ad Corinthios inveniri potest. Dicit enim his inter quos fornicatio audita fuerat: « Et vos inflati estis, et non magis luctum habuistis litatem se a Deo ipse deplangeret, et nonlugentes lugeret, sicut ad eosdem Corinthios: « Ne cum venero, inquit, iterum humiliet me Deus apud vos, et lugeam multos qui ante peccaverunt, et non egerunt poenitentiam super immunditiam, et fornicationem, et impudicitiam quam gesserunt . » Hinc et beatus Job, cum de scientia quam habuerat priusquam sibi Dominus de turbine loqueretur, dixisset: « Auditu auris audivi te, » et de augmento ejusdem scientiae, quod accepit ex collocutione Dei, subjunxisset: «
Abbreviated transcription (Latin):
sui corporis parte altius post ipsũ caput suũ xp̃m eccłiȩ
subluitas eminuit. quã singularib huiꝰ reginȩ angłorũ
meritis : cuiꝰ ex carne sine uiro xp̃c ut lapis de monte
sine manib eͣ editus  & quo in u̾tice montiũ tantũ my

Expanded text:
sui corporis parte altius, post ipsum caput suum Christum Ecclesiae sui corporis parte altius, post ipsum caput suum Christum Ecclesiae sublimitas eminuit, quam singularibus hujus reginae angelorum meritis, cujus ex carne sine viro Christus, ut lapis de monte s
Abbreviated transcription (Latin):
nẽ nrãm resurgentẽ ipsa ñ uiderit. S ut ad ꝓpriã de qͣ
supͣdicꝰtum ẽ hodierne & omĩum dnĩcaliũ ꝓcessionũ causã
sermo recurrat. nũquid uł tẽ quando undecim discipłi abi¬
erunt in galileam in montẽ sicut constituit illis dñs iħc.
hanc beatam de qua loquimur mariam p̃terierunt: ⁊ abs¬
q illa uidentes eũ adorauert᷑. Immo ñ alias quã in domi
illius. ñ aliũ in montẽ abiert̃ ut uiderent eũ. quẽ in il¬
lũ suꝑ quẽ ciuitas eiꝰ nazareth sita erat sic̃ iaͣ dictũ est.
Ibeate dĩ genitricis memoriã prima statione uisitemus.
eandẽ ob causã qua hodiernȩ missȩ. officio. statio ad scãm¬
mariã p̾scribit᷑ : ut eam sicut iã dicꝰtũ ẽ in pͥncipio leti¬
tiȩ nr̃e ꝓponamus. illud de canticis recolentes. nouũq no¬
ue. ȩccłie sponsũ mox ut resurrexit dixisse nͣ uane arbit᷑r¬
tes. Uadam ad montẽ myrre. ⁊ ad collẽ thuris. Qua enim

Expanded text:
psa non viderit. Sed, ut ad propriam, de qua supra dictum est, hodiernae et omnium dominicalium processionum causam sermo recurrat, nunquid vel tunc, quando undecim discipuli 93 abierunt in Galilaeam in montem, sicut constituit illis Dominus Jesus, hanc beatam, de qua loquimur, Mariam praeterierunt, et absque illa videntes eum adoraverunt? Imo non alias quam in domum illius, non alium in montem abierunt, ut viderunt eum quam in illum super quem civitas ejus Nazareth sita erat, sicut jam dictum est. beatae Dei Genitricis memoriam prima statione visitemus, eamdem ob causam, qua hodiernae missae officio statio ad SancMariam praescribitur, ut eam, sicut jam dictum est, in principio laetitiae nostrae proponamus, illud de Canticis recolentes, novum novae Ecclesiae sponsum, mox ut resurrexit, dixisse non vane arbitrantes: « Vadam ad montem myrrhae, et ad collem thuris . » Qua enim
Abbreviated transcription (Latin):
Cur ñ monachi eque ut canoouei per hos dies
consuetam debeant immutare. en regulam.t dic¬
uãuis ea que supradicta st̃ ratio m ne̾ habeant the¬
oricam. nr̃i tamen .i. monachici ordinis eque auten¬
tica ñ debent immutare regulã: ut u̾bi grã noctnas
ulla dni̾ea ad tres lectiones contrahant uigilias. aut ꝑ
horas regulares lȩtanie remoueant supplicationes. &
ꝓ ipsis iocundũ atła ꝑsonent. icciroo qd̵ in illa beati¬

Expanded text:
Cur non monachi aeque ut canonici, per hos dies consuetam debeant immutare regulam. Quamvis ea, quae supradicta sunt, rationem habeant theoricam, nostri tamen, id est monachi ordinis, aeque authenticam non debent immutare regulam, ut verbi gratia, nocturnas ulla dominica ad tres lectiones contrahant vigilias, aut per horas regulares litaniae removeant supplicationes, et pro ipsis jucundum alleluia personent, idcirco q
Abbreviated transcription (Latin):
scõ andree. specialit᷑ deuotꝰ extitit: cui ⁊ pixta basilicã
scõꝵ ioħis ⁊ pauli ad chuũ scauri monasteriũ in ꝓprio
domate fabricauit : in quo relictis omĩb ex huiꝰ mundi nau¬
fragio nudus exiuit. diu desideratũ monachicum capiens in¬
dum̃tũ. Nec mirũ hanc illũ uesꝑtinam stationẽ. ꝓ deuotio¬
ne tanto apło cõsecrasse : & cũ te. stationẽ ad scõs cosmam

Expanded text:
pecialiter devotus exstitit, 95 cui juxta et basilicam sanctorum Joannis et Pauli ad clivum Scauri, monasterium in proprio domate formavit: in quo relictis omnibus ex hujus mundi naufragio nudus evasit, diu desideratum monachicum capiens indumentum. Nec mirum hanc illum vespertinam stationem pro devotione tanto apostolo consecrasse, cum et st
Abbreviated transcription (Latin):
uerũ isrł. scił xpm̃ de quo apłs ait. ipse ẽ enĩ pax nr̃ã qui
fecit utraq unum: Ipsa p̃ omĩb ipsa ante om̃s uidit hãc
nr̃am pace̾. ipsa eͣ iherłm. pulchra elecꝰta. suauis ⁊ formosa:
quã uiderunt filiȩ syon. & beatã dixerunt. ⁊ reginȩ lau¬
dauert᷑. Dum gͦ hanc hodierna statione scã romana ęccłia
in pͥncipio lȩtitiȩ suȩ ut dictum ẽ ꝓposuit: ñ hoc estimaũ¬

Expanded text:
et Christum, de quo Apostolus ait: « Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum . » Ipsa prae omnibus, ipsa ante omnes vidit hanc nostram pacem, ipsa est Hierusalem, pulchra, electa suavis et formosa, quam viderunt filiae Sion , et beatam dixerunt, et reginae laudaverunt. Dum ergo hanc hodierna statione sancta Romana Ecclesia in principio laetitiae suae, ut dictum est, proposuit, non hoc aestima
Abbreviated transcription (Latin):
lũ quo uidĩ ds̃ potest. quantũ potest ab his qui huie scło
ita inquit purgans oculũ cordis talis filiꝰ ad sapientiã asce
Initiũ aũ sapientie timor dñi. Ab illo enĩ usq ad ipsam.
ꝑ hos gradus tendit᷑ & uenit᷑. ed nos iã ad rationes of¬
ficioꝵ considerationẽ uertamus: ⁊ cũ tanti docꝰtoris aucto¬
ritate eadẽ officia q̃ ocꝰto beatitudines mistice p̃dicant a
nãq in his paschalib p̃sentis ebdomade officiis illa octo
beatitudinũ consonantia obseruata ẽ: ut sensib uł ordi¬
ni sententiarũ. quib illas dñs beatitudines contexuit.
sensus ce ordo officioꝵ. si diligent᷑ examinet᷑. consonare. pro
uł etiã fraudare poterant. Nc̃ gͦ uͥ rationes officioꝵ pas¬
chaliũ continuande st̃ : cõpetentiꝰ dicet᷑ qd illic ẽ tacitũ.

Expanded text:
lum, quo videri Deus potest, quantum potest ab his qui huic saeculum, quo videri Deus potest, quantum potest ab his qui huic saecuita, inquit, purgans oculum cordis talis filius ascendit ad sapienInitium sapientiae timor Domini . » Ab illo enim usque ad ipsam per hos gradus tenditur et venitur. Sed nos jam ad rationes officiorum considerationem vertamus, et cum tanti doctoris auctoritate eadem officia, quae octo beatitudines mystice praedicant, a namque in his paschalibus praesentis hebdomadae officiis, illa octo beatitudinum consonantia observata est, ut sensibus vel ordini sententiarum, quibus illas Dominus beatitudines contexuit, sensus et ordo officiorum, si diligenter examinetur, consonare probevel etiam fraudare poterat. Nunc ergo, ubi rationes officiorum paschalium continuandae sunt, competentius dicetur quod illic est tac
Abbreviated transcription (Latin):
lugere: Nam ista senten scientia bone spei hominẽ nͣ iac¬
tantẽ s lam̃tantẽ facit. De spũ fortitudinis: hoc inquit̾
affectu impetrat sedulis p̃cib consolationẽ diuini adu¬
torii. ne desꝑatione frangatur. ⁊ eẽ incipit in quarto gra¬
du hoc ẽ fortitudinis. quo esurit᷑ ⁊ sititur iustitia.⁊ ab
omĩ mortifera iocunditate rerũ transeuntiũ fortit᷑ sese
animus auertens abstrahit. De. spũ consilii: uͥ inqͥt aspe¬
xerit quantũ potest in longinqua radiantẽ mobnuita¬
bilẽ trinitatẽ. eandẽq unitatẽ. suiq aspectus infirmita¬
te sustinere se illã lucẽ ñ posse. ꝑsenserit. in quinto gra¬
du hoc ẽ in consilio misođiȩ purgat animã tumultuantẽ.
seꝙ in dilectione ꝓximi gnauit᷑ exercens in ea ꝑficit᷑. De
spũ intellectus: cuͣ inqͥt hoc modo ꝑuenerit ad inimici di¬
lectionẽ. ascendit in sextũ gradũ ubi iã ipsũ purgat ocu¬

Expanded text:
lugere. Nam ista scientia bonae spei hominem, non jaclugere. Nam ista scientia bonae spei hominem, non jactantem, sed lamentantem facit. De spiritu fortitudinis, hoc, inquit, affectu impetrat sedulis precibus consolationem divini adjutorii, ne desperatione frangatur, et esse incipit in quarto gradu, hoc est, fortitudinis, quo esuritur et sititur justitia, et ab omni mortifera jucunditate rerum transeuntium fortiter sese avertens animus, extrahit. De spiritu consilii, ubi, inquit, aspexit quantum potest, in longinqua radiantem incommutabilem Trinitatem, eademque unitatem, suique aspectus infirmitate sustinere se illam lucem non posse persenserit, in quinto gradu, hoc et, in consilio misericordiae purgat animam tumultuantem, seque in dilectione proximi gnaviter exercens, in ea perficitur. De spiritu intellectus, cum, inquit, hoc modo pervenerit ad inimici dilectionem, ascendit in sextum gradum, ubi jam ipsum purgat ocu
Abbreviated transcription (Latin):
contexitur doctrina: Illud qͦq p̃tereundũ ñ et̃ qd̾ sic̃ uocũ
uideat᷑. beati augustimi ñ longe. dissimilẽ suꝑ eisdẽ dĩ sꝑitib
eisdẽq beatitudinib sententiã habemꝰ. Ille. nãq .uii. gradus
quib ad diuinã contẽplationẽ possit ascendi in libro de doctri¬
hoc modo coaptat. octauã nc̃ interim omittens: qm̃ ipsa eadẽ
ẽ q̃ pͥma. De spũ timoris dni timor inquit iste cogitationẽ
de nr̃a mortalitate ⁊ de futura morte necesse ẽ incutiat.
quasi clauatis carbonib om̃s suꝑbiȩ motus ligno erucis affi¬
gens pauꝑes spũ id ẽ humiles efficiat. De spũ aut̃ pietatis. de
tellecte quasi nos aliquid meliꝰ possimꝰ saꝑe. De spũ uͦ scientie
tt̃ ille timor inquit quo cogitat de iudicio dĩ ⁊ illa pietas qͣ
ñ potest nͥ cedere scõꝵ libroꝵ auctoritati. cogit eũ seipsum

Expanded text:
contexitur doctrina? Illud quoque praetereundum non est, quod, sicut vocum contexitur doctrina? Illud quoque praetereundum non est, quod, sicut vocum videatur, beati Augustini non longe dissimilem super eisdem Dei spiritibus, eisdem que beatitudinibus sententiam habemus. Ille namque septem gradus, quibus ad divinam contemplationem possit ascendi, in libro De doctrihoc modo coaptat, octavam nunc interim omittens, quoniam ipsa eadem est quae prima. De spiritu timoris Domini, timor, inquit, iste cogitationem de nostra mortalitate, et futura morte necesse est incutiat, et quasi clavatis carbonibus omnes superbiae motus ligno crucis affigens, pauperes spiritu, id est humiles efficiat. De spiritu autem pietatis deintellecttunc ille timor, inquit, quo cogitat de judicio Dei, et illa pietas qua non potest nisi credere sanctorum librorum auctoritati, cogit eum seipsum
Abbreviated transcription (Latin):
noscere oꝑe p̃cium ẽ qui ⁊ cytharã se habere indicat cũi
dicit in psalmo exurge gła mea. ex urge psalteriũ ⁊ cyt ha¬
ra: cantilenã eiusdẽ cytharȩ immo cytharam ipsam in
his octo beatitudinũ sententiis tamqͣm octo cordis quȩ in¬
tegrã reddunt diapason consideremiis. Et hoc placeat ł
maxime musicis. qr cũ sic tradunt musioe artis scrip¬
tores. cytharas antiquitꝰ ocꝰto ꝑ dẏapason coedis fieri mos
fuerit. musicus celestis ds̃ hanc illis in cythara sua ideͣ
in ea quã assumpsit humanitate de carnis nr̃e silua si¬
militudinẽ rep̃sentat. dũ etͣne letitie cantilenã ꝑ in¬
tegrã dẏapason. id eͣ ꝑ octo beatitudinũ cordis modulan.
scitos pueros ad saltandũ id ẽ dociles discipulos ad bene
oꝑandum excitat. Illud quippe fidĩ nr̃ȩ notissimũ ẽ. qr ey¬
thare huic de septem uocũ discriminib nichil deest. Siud

Expanded text:
noscere operae pretium est, qui et citharam se habere indicat, cui noscere operae pretium est, qui et citharam se habere indicat, cui dicit in Psalmo: « Exsurge, gloria mea, exsurge, psalterium et cithara , » cantilenam ejusdem citharae, imo citharam ipsam, in his octo beatitudinum sententiis tanquam octo chordis, quae integram reddunt diapason, consideremus. Et hoc placeat vel maxime musicis, quia, cum sicut tradunt musicae artis scriptores citharas antiquitus octo per diapason chordis fieri mos fuerit, musicus coelestis Deus, hanc illis in cithara sua, id est in ea quam assumpsit humanitate, de carnis nostrae sylva similitudinem repraesentat, dum aeternae laetitiae cantilenam per integram diapason, id est per octo beatitudinum chordas modulans, scitos pueros ad saltandum, id est dociles discipulos ad bene operandum excitat. Illud quippe fidei nostrae notissimum est, quia citharae huic de septem vocum discriminibus nihil deest. Quid
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ipsa merito querit᷑. Sciendũ itaq ẽ qr resurrectio nr̃a
quã expecꝰtantes iã nc̃ huiꝰ sollempnitatis occursu p̾oceu¬
pando celebramꝰ: uera ⁊ ꝑfecta erit cireu̾cisio significata
ꝑ illã quȩ in ueteri lege carnali isrł mandata ẽ ocꝰtaui
diei circũcisionẽ. Huiꝰ aut̃ uere circũcisionis ocꝰto ut
ait iheronimꝰ beatitudines sunt: ⁊ considera inquiens
Q uere circũcisionis ocꝰtaua beatitudo martyrio tͣmine
te sollẽpnib ocꝰto dierũ celebramꝰ offitiis. quã dñs ipse
ut magnificã ostenderet. tãquã plenũ ⁊ solidũ corpus
longo lato atq alto ꝑm̃sus ẽ ocꝰtonario beatitudinũ nume¬
ro cõm̃dans: qui eiꝰmodi ẽ apud geometras ut plenũ ⁊ solidũ
corpus pͥmus ꝑficiat. Nrĩs enĩ numeris illi uti familiare est.
immo suis. cui ueracit᷑ dicꝰtũ e omĩa in numero ⁊ m̃sura
nes. s potiꝰ ȩtͣni musici dĩ cantiones in scriptura sacra cog¬

Expanded text:
 merito quaeritur. Sciendum itaque est, quia resurrectio nostra quam exspectantes, jam nunc hujus solemnitatis occursu praeoccupando celebramus, vera et perfecta erit circumcisio, significata per illam, quae in veteri lege carnali Israel mandata est, octavi diei circumcisionem . Hujus autem verae circumcisionis, octo, ut ait Hieronymus, beatitudines sunt, et considera, inquiens, quia verae circumcisionis, octava beatitudo martyrio terminette solemnibus octo dierum celebramus officiis, quam Dominus ipse, ut magnificam esse ostenderet, tanquam plenum et solidum corpus, longo, lato atque alto permensus est octonario beatitudinum numero commendans, qui ejusmodi est apud geometras, ut plenum et solidum corpus primus perficiat. Nostris enim numeris illi uti familiare est, imo suis, cui veraciter dictum est: « Omnia in numero et mensura nes, sed potius aeterni musici Dei cantiones in Scriptura sacra cog
Abbreviated transcription (Latin):
beatã iherłm in pͥncipio lȩtitiȩ suȩ ꝓposuit. Nsã cũ hac pͥ¬
ma die paschȩ stationẽ ad hanc de qua loquimur scãm ma¬
riam missȩ offitio p̃scripsit .: quid aliud quã iherłm in prin¬
cipio lȩtitiȩ suȩ ꝓposuit. Si enĩ om̃ĩs anima timens dm̃ͣ sic
quantomagis ista ter quat᷑q beata uirgo dicenda ẽ iherłm.¬

Expanded text:
beatam Hierusalem in principio laetitiae suae proposuit. Nam, cum hac prbeatam Hierusalem in principio laetitiae suae proposuit. Nam, cum hac prima die Paschae stationem ad hanc, de qua loquimur, sanctam Mariam missae officio prescripsit, quid aliud quam Hierusalem in principio laetitiae suae proposuit. Si enim omnis anima timens Dominum squanto magis ista ter quaterque beata Virgo dicenda est Hier
Abbreviated transcription (Latin):
re ad eugłistas ꝑtinuit : uł qͦs xpĩ resurrectionẽ annuntia¬
re decuit᷑. Nũquid illã nuntiare. decebat: ut ũba eiꝰ tãquã
ddiram̃ta uiderent᷑ ante. apłos.Si enĩ extranearũ u̾ba fe¬
minarũ uisa stͣ ante eos tãquã deliram̃ta: quomͦ ñ magis
matre᷑ amore filii delirare crederent: Uerissime gͦ matri
filiꝰ resurgens apparuit : s illa ut ab initio ceꝑat. ita ⁊ñĩ
conseruabat omĩa u̾ba hȩc conferens in corde suo. Q uodsi
iccirco uerũ non uidetur quia nullus ęugłistarũ scriptis hoc
attestatur: consequens ẽ qd̃ nũquã post resurrectionẽ suam
edixit. S absit hoc ab illo qui in lege sua patrẽ ⁊ matrem ho¬
norare p̃cepit. absit inquã ut matrẽ ꝓpt̾ se doloris gladio
transũberatam tam dura negligentia talis filiꝰ inhonoraue¬
rit. Non sic apłica sc̃ȩ romanȩ ęccłiȩ sensit ueritas: q̃ hanc

Expanded text:
re ad Evangelistas pertinuit, vel quos Christi resurrectionem annuntiare ad Evangelistas pertinuit, vel quos Christi resurrectionem annuntiare decuit. Nunquid illam nuntiare decebat, ut verba ejus tanquam deliramenta viderentur ante apostolos? Si enim extranearum verba feminarum visa sunt eis tanquam deliramenta , quomodo non magis matrem amore filii delirare crederent? Verissime ergo matri Filius resurgens apparuit, sed illa, ut ab initio coeperat, ita et nunc « conservabat omnia verba haec, conferens in corde suo . » Quod si idcirco verum non videtur, quia nullus evangelistarum scriptis hoc attestatur, consequens est quod nunquam post resurrectionem suam edixit. Sed absit hoc ab illo, qui in lege sua patrem et matrem honorare praecepit , absit, inquam, ut matrem propter se doloris gladio transverberatam , tam dura negligentia talis filius inhonoraverit. Non sic apostolica sanctae Romanae Ecclesiae sensit veritas, quae hanc
Abbreviated transcription (Latin):
te sacrȩ religionis studio ꝓuisum ẽ. ut infra claustrũ ha¬
beat᷑ eiusdẽ beate uirginis diu̾sorui. seił saeratũ in ipsius
pulchriꝰ quid uenerabiliꝰ quã congratulari matri uirgim
suꝑ resurrectione imigeniti iã nͣ morituri: in cuiꝰ passio¬
ne᷑ gladiꝰ animã eiꝰ ꝑtransiuit: ꝑpendere gestit xpĩana
deuotio. quantꝰ torrens gaudii repente mnundans locũꝙ
uulneris replens. animã eiꝰ ferro doloris confossã inebri¬
auit. cũ rediuiuus filiꝰ illi ante om̃s fortasse mortales ma¬
t̃no uirginẽ ñ defraudans honore. uictoriã suã annuntia¬
uit : ⁊ dulcia carnis suȩ uulnera. quã illa uerã de carnȩ
sua carne᷑ conceptã peꝑit deosculanda p̃buit. Quid gͦ. Re¬
pugnare hoc uidebitur eugłio referenti: qđ surgens iħe
pͥmo mariȩ magdalene. apparuit.Absit. S om̃ib beatam
matrem iurginẽ excipimus testib p̃ordinatis. quos soloᷤ noĩa¬

Expanded text:
ionis studio provisum est, ut infra claustrum habeatur ejusdem beatae Virginis diversorium, scilicet sacratum in ipsius pulchrius, quid venerabilius, quam congratulari matri Virgini super resurrectione unigeniti, jam non morituri, in cujus passione gladius animam ejus pertransivit? Perpendere gestit Christiana devotio, quantus torrens gaudii repente inundans, locumque vulneris replens, animam ejus ferro doloris confossam inebriavit, cum redivivus Filius, illi ante omnes fortasse mortales, materno Virginem non defraudans honore, victoriam suam annuntiavit, et dulcia carnis suae vulnera, quam illa veram de carne sua carnem conceptam peperit, deosculanda praebuit. Quid ergo? repugnare videbitur Evangelio, referenti quod surgens Jesus primo Mariae Magdalenae apparuit? Absit. Sed omnibus, beatam Virginem matrem excipimus, testibus praeordinatis, quos solos nomina
Abbreviated transcription (Latin):
rationał amitt̾e id qd̃ ad similitudinẽ dei facta ẽ: non potuit uͦ eo care¬
re qd ad ymaginẽ d̾i condita ẽ. Quare:  uideł qr diuine bonitatis
imitatio. ꝑ quã di similitudo retinet᷑. creature qͦ uoluntatẽ exigit.
rationalitas autẽ que imp̃ssione ymaginis dei humane nat᷑ure. in¬
sculpta ẽ. a sola creatoris arte ꝓcessit. Igitur ut similitudinẽ d̾i quã

Expanded text:
eo carere quod ad imaginem Dei condita est. Quare? quia videlicet, divinae bonitatis imitatio, per quam Dei similitudo retinetur, creaturae quoque voluntatem exigit; rationalitas autem, quae impressione imaginis Dei humanae animae insculpta est, a sola Creatoris arte processit. Igitur, ut similitudinem Dei, quam
Abbreviated transcription (Latin):
am qua dictũ ẽ. neptalim ceriuis emissus dans eloquia pul¬
chritudinis. Pmissus eniͣ ꝑ diuinã potentiã a canũ insecuti¬
one. de quib ipse dic̃ ꝑ os dd̃. circũdedert᷑ me canes multi.
emissus in quã in plenã securitatẽ uelocissimo saltu resur¬
rectionis recucurrit in fines ⁊ abulon ⁊ neptalim. uͥ ⁊ an¬
te docere ceꝑat: factꝰ ⁊ ipse neptalim .i. dilatatus. uidelici
expeditione caritatis. ⁊ hec dedit q̃ p̃dicꝰta st̃ eloquia

Expanded text:
am, qua dictum est: « Nephtalim cervus emissarius dans eloquia pulchritudinis . » Emissus enim per divinam potentiam a canum insecutione, de quibus ipse dicit per os David: « Circumdederunt me canes multi , » emissus, inquam, in plenam securitatem, velocissimo saltu resurrectionis recurrit in fines Zabulon et Nephtalim, ubi ante docere coeperat, factus et ipse Nephtalim, id est dilatatus, videlicet expeditione charitatis, et haec dedit, quae praedict
Abbreviated transcription (Latin):
te conemnus agili recursu festiua dicta suspendens frequen¬
ter tripudiat: ⁊ leta ꝓnuntians uelut alauda matrtind ꝑ
uocũ suarũ sepe uolitat acumina. Hex gͥ statio nob uiud te¬
stiuo concentui cõmemorat. qd̾ in galilea uissi a creatore suo
celi enarrauerunt głam dĩ. głam resurrectionis xpi. siẽ leg

Expanded text:
 garrulitate concinnus, agili recursu festiva dicta suspendens frequen garrulitate concinnus, agili recursu festiva dicta suspendens frequenter tripudiat, et laeta pronuntians, velut alauda matutina per vocum suarum saepe volitat acumina. Haec igitur statio nobis illud festivo concentu commemorat, quod in Galilaea jussi a Creatore suo coeli ena
Abbreviated transcription (Latin):
in huiꝰmodi. i. dnĩcali ꝓcessione maiores quiq pꝰt pͣlatũ nr̃m
ut caput digniora m̃bra sequant᷑. E illud quoq maioꝵ exẽ¬
s semꝑ qdͣ de nouo testam̃to sit. głamq ꝑsonet eugłi.
ed de hoc pͥncipali die paschȩ sermo neͣ eͣ a quo omis pͥma
sabbi insignita. ⁊ dnĩca dies dicꝰta ẽ: quo dñs nr̃ patres
nrõs apłos ad audiendũ ut dicꝰtũ eͣ gr̃e consilium in gali
nanda ẽ. in medio templi splendide ordinata. re̾ ipsam de
qua dictũ ẽ pulchre cõm̃dat: dum sacer eccłiȩ chorus torͦ
festuus sexus utriusꝙ popło eircũstante totis n uirib in
uocem exultationis ⁊ salutis felicit᷑ erumpit. cantando antipħ
sedit angłs ad sepulchrũ dnĩ. Nec enĩ antipħ rẽ ipsam pa¬
tent᷑ exprimit: quã ꝑdocere om̃s gentes uissi sĩ apłi: scilier
qdͣ ds̃ homo facꝰtus morte̾ nr̃am moriendo deureit  n uitam
nob̾ resurgendo reparauit. Cui rei ualde ⁊ ipsa qͣ dicts in¬

Expanded text:
id est dominicali processione majores quique post praelatum nostrum, ut caput digniora membra sequuntur. Et illud quoque majorum exemsed semper quod de Novo Testamento sit, gloriamque personet Evangelii. Sed de hoc principali die paschae sermo nunc est, a quo omnis prima Sabbati insignita, et dominica dies dicta est, quo Dominus noster patres nostros apostolos ad audiendum, ut dictum est, gratiae consilium, in Galinanda est, in medio templi splendide ordinata, rem ipsam, de qua dictum est, pulchre commendat, dum sacer Ecclesiae chorus totus festivus, sexus utriusque populo circumstante, totis viribus in vocem exultationis et salutis feliciter erumpit, cantando antiphonam: Sedit angelus ad sepulcrum domini . Haec enim antiphona rem ipsam patenter exprimit, quam perdocere oram moriendo devicit, et vitam nobis resurgendo reparavit. Cui rei valde et ipsa, quae dictis in
Abbreviated transcription (Latin):
ad credendũ. ⁊ incipiens inquit eugłista a moyse ⁊⁊ om̃ĩb
ꝓpħis. int̃ prebat᷑ illis in om̃ĩb seripturis q̃de ipso erant
dedulit offerenda angłs dni descendit de oelo. dictis eugłi¬
cis consonat: ũ referentes discipłi dño quẽ ꝑegrinum eẽ
arbitrabant᷑ int̃ cetã dicunt. S ⁊ mulieres quedã de nos

Expanded text:
ista, a Mose et omnibus prophetis, interpretabatur illis in omnibus Scripturas quae de ipso erant . Similiter Offerenda: Angelus Domini descendit de coelo, dictis evangelicis consonat, ubi referentes discipuli Domino, quem peregrinum esse arbitrantur, inter caetera dicunt: Sed et mulieres qu