comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
In mortalis: mortalẽ aedificat:
ꝑalis. t̾ra conchuidit᷑ corporali. In¬
hibetur cęlos: deus homo efficit᷑
cõmittitur. et leuat᷑ ꝑ mariã.
Ergo felixe eua ꝑquã data.ẽ. ocça¬
sio: immo felix maria ꝑ quã ra-
est . xp̃c. Igitur altera alteri melior
inmo & gloriosȩ uterq Quia nõ
beatificas sed mariã xp̃s: Nisi eua
prior dequa Nata. est ip̃sa maria
defindeisset:. Nec uenisset ad po-¬
pulum. nisi prius illa deliquiss&
in seculo. Haec mater humani
generis dicit᷑: illa salutis. Eua
nos edocuit : roborauit ⁊ maria..
Feuã crescimiis: per mariã regna¬
breint̃ legis pate faciam sacra¬
mentũ et duas in unã fuisse. sicu¬
ti om̃s . eẽ ostendã. Ineua iã tunc¬
⁊ maria merat. Per mariã: postea
tiuitas : docere uos non necesse . e̾..
qͥ p̃uenitis deuocionem doctrina
Accesser̾ huc hodiȩ ꝓpheciee atq ae¬¬
uangelicȩ lectiones: eandẽ rẽ do¬
centes quã fides uestra uos docuit.

Expanded text:
dificat, oralis terra concluditur, corporalis coelo: Deus homo efficitur, committitur, et lavatur per Mariam. Ergo felix Eva, per quam data est occasio: immo felix Maria, per quam test Christus. Igitur alteri melior, immo et gloriosae utraeque; quia non laetificasset Mariam Christus, nisi Evam priorem, de qua nata est ipsa Maria, definxisset: nec venisset ad populum, nisi prius illa deliquisset in saeculo. Haec mater humani generis dicitur, illa salutis: Eva nos edocuit, roboravit et Maria. 5. Per Evam crescimus, per Mariam regnabreviter legis patefaciam sacramentum, et duas in unam fuisse, sicuti omnes esse ostendam: in Eva tunc Maria inerat, per Mariam postea rtivitas, doceri nos non necesse est; qui praevenitis devotione docti. Nam accesserunt huchodie propheticae atque evangelicae lectiones eamdem rem docentes, quam fides vestra nos docuit.
Abbreviated transcription (Latin):
uit eam. &quid.ẽ. clausa erit
in aecͣnum. Nisi quia erit inaria
uirgo ante partum. uirgo in par-¬
tu. uirgo post partũ. Dicat ergo
maria. Porta facta sum caeli: ia¬
nua facta fum filio dei Alla fac̾-¬
ta sum ianua clausa: quã post
suã resurrectionem ingressus .ẽ.

Expanded text:
 Et quid est, Clausa erit in aeternum, nisi quia erit Maria virgo ante partum, virgo in partu, virgo post partum? Dicat ergo Maria: Porta facta sum coeli, janua facta sum Filio Dei: illi facta sum janua clausa, qui pos suam resurrec
Abbreviated transcription (Latin):
Lost nuntiatũ ꝑ angłm parcum
coepit uerbo formari com ceptio.
colligitur in homine ds̃ : & eũ sus-¬
tinet uenter. cui paruus fuerat
mundꝰ.: Et intra breuẽ uirginei
corporis spacium: ꝓ nobis incar¬
ne carnata mai estas: fęcunda
uiscera uerbo auctore ostendun¬
caelestem hominẽ fudit. Na-¬
tũ dnm̃: angelicꝰ publicat ser-

Expanded text:
onuntiato per angelum partu coepit Verbum formari, conceptione colligitur in homine Deus, et eum sustinet venter cui parvus fuerat mundus, et intra breve virginei corporis spatium pro nobis est incarnata majestas; fecunda viscera Verbo auctore tenduncoelestem hominem fudit: nat
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ phariseos xp̃iana habundare iustitia
non aeuacuando legẽ. sed intellegentiam
refutando carnalem Nec enĩ nr̃a ta¬
lia debenti esse ieuinia. qualia e¬
rant illoꝵs quibꝰ y saias ꝓphȩca
Spr̃i scõ inse loquente dicebat. Neo-¬
menio ur̃a ⁊ sabbata & diem magnũ
non sustinco: ieuiniũ ⁊ ferias & dies
festos uestros odit anima mea:
nde & d̃s ieuinandi formã discipu-¬
lis tradens:. Cum autẽ ieuinatis
inquit. Nolite fieri sicut hy po-

Expanded text:
et Pharisaeos Christiana abundare justitia, et Pharisaeos Christiana abundare justitia, non evacuando legem, sed intelligentiam refutando carnalem. Nec enim nostra talia debent esse jejunia, qualia erant illorum quibus Isaias propheta Spiritu sancto in se loquente dicebat: Neomenias vestras et sabbata et diem magnum non sustineo, jejunium et ferias et dies festos vestros odit anima mea . Unde et Dominus jejunandi formam discipulis tradens, Cum jejunatis, inquit, nolite fieri
Abbreviated transcription (Latin):
ut fiant : quaedã interdicuntur ut
non fiant. antiq auctoritatis reti¬
nent firmitatem Nec idõ eos¬
a euangłica putanda. ẽ. ad uersa
ꝑ fectio: quia ⁊ uirtutum studia
ad uoluntaria incitantur augmenta.
⁊ ultiones criminum paenitentiae
remediis relaocantur Dicit autẽ
Nis: Nisi habundauerit iustiti-¬
A uestra plusquã scribarũ ⁊ pha-¬
riseoꝵ non intrabitis in regnum &ȩ¬
loRum Quomodo uero habundauit
ue tam dignum quã ut creatura
ad imaginem ⁊ similitudinẽ dĩ con¬
dita suũ imitet᷑ auctorẽ qͥ reꝑatio¬
nẽ scĩficationemq credentium inpecca.¬
toꝵs remissione constituit : ut re-¬
mota se ueritate uindicta om̃iq
cessante supplicio. reus in nocentiȩ
redderetur et finis criminum fier&
sis assumimꝰ Non legalib uos one¬
ribꝰ subicimꝰ : sed utilitatẽ continentiȩ
quȩ xp̃i a euangelio seruit amplecti¬
mur : quia ⁊ in hoc potest suꝑ scribas

Expanded text:
ut fiant, quaedam interdicuntur ut ut fiant, quaedam interdicuntur ut non fiant, antiquae auctoritatis retinent firmitatem. Nec ideo eis evangelica putanda est adversa perfectio, quia et virtutum studia ad voluntaria incitantur augmenta, et ultiones criminum poenitentiae remediis relaxantur. Dicit enim Dominus: Nisi abundaverit justitia vestra plus quam Scribarum et Pharisaeorum, non intrabitis in regnum coelorum . Quomodo vero abundabit uum 359 quidque tam dignum est quam ut creatura ad imaginem et similitudinem Dei condita suum imitetur auctorem, qui reparationem sanctificationemque credentium in peccatorum remissione constituit, ut remota severitate vindictae, omnique cessante supplicio, reus innocentiae redderetur, et finis criminum fieretsis assumimus, non legalibus nos oneribus subjicimus, sed utilitatem continentiae quae Christi Evangelio servit, amplectimur. Quia et in hoc potest super Scribas
Abbreviated transcription (Latin):
dnm̃ ihno Exp̃m̃ adhoc uenisse in
hunc mundũ nouerat: ut legẽ nõ
solueret sed impler&:. Ita ueteris
testamenti decreta distinxit : ut quę¬
dam exeis sic̃ erant condita. aeuan¬
gelicae eruditione ꝓ futura decerpe¬
ret: Et quae dudum fuerant con¬
suecudinis iudaicę fierant obser-¬
uantię xpistiane. Quam uis enim
uarietates hostiarum differentię
baptismatũ ⁊ otia sabbatoꝵ: cum ip¬
sa carnis circumcisione cessaue¬
rint : manent tamen ex ipsis uolu¬
minibꝰ & iam apud nos plurima
prȩcepta moralia. Ecũ inde dicat᷑.
Diliges anm̃ dm̃ tuũ excoto corde
tuo. & diliges ꝓxximũ tuũ sic̃ ce ip¬
sum Ap̃o dñõ dicente cognoscimus:
Em̃ in his duobꝰ mandatis tota lede
pendet ⁊ prophece: Tantaq est sub.
hrius gemine haritatis edicto utriꝰ¬
q copula testamenti : ut sine istarũ
conexione uircutũ nec lex quem¬
quam in ueniatur iustificasse. nec
gratia Ille quoq parces legalium
mandatoꝵ quibꝰ quȩdam precipiunt᷑

Expanded text:
m Christum ad hoc venisse in hunc mundum noverat, ut legem non solveret, sed impleret , ita veteris Testamenti decreta distinxit, ut quaedam ex eis, sicut erant condita, evangelicae eruditioni profutura decerperet, et quae dudum fuerant consuetudinis Judaicae, fierent observantiae Christianae. Quamvis enim varietates hostiarum, differentiae baptismatum, et otia sabbatorum cum ipsa carnis circumcisione cessaverint, manent tamen ex ipsis voluminibus etiam apud nos plurima praecepta moralia. Et cum inde dicatur: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo; et diliges proximum tuuoscimus, quod in his duobus mandatis tota lex pendet et prophetae ; tantaque est sub hujus geminae charitatis edicto utriusque copula Testamenti, ut sine istarum connexione virtutum nec lex quemquam inveniatur justificasse, nec gratia. Illae quoque partes legalium mandatorum ex quibus quaedam praecipiuntur
Abbreviated transcription (Latin):
rint delemosinis: nullis possint sub¬
iacere dispendiis. Ꝙ digni ibi
habeant cor. ubi habeant thesaurũ
suũ : qr tales diuitias bea tissimum
.ẽ. exercere ut crescant ⁊ non cine
Septimum mensem abinitio misticũ
ꝓpter septi formã spm̃ ⁊ ipso su¬
i ordinis numero consecratum. con-¬
tiuentiae fructibꝰ deputantes: quar¬
ta & sexta sabbati: sollempnites
ieiunemus.:¬

Expanded text:
runt eleemosynis, nullis possit subrunt eleemosynis, nullis possit subjacere dispendiis; et digne ibi habeant cor, ubi habent thesaurum suum : quia tales divitias suas beatissimum est exercere ut crescant, et non timseptimum mensem ab initio mysticum propter septiformem Spiritum, et ipso sui ordinis numero consecratum, continentiae fructibus deputantes, quarta et sexta sabbati solemniter jejunemus
Abbreviated transcription (Latin):
quale cunisq opus: talis ⁊ quęstus.
Q̾ ubi oblectacio fruendi constitiutua
ibi cura cordis obstringitur. Sed
cum multa sint genera diuitiarum:
dissimilesq materiae gaudioꝵ:
thesaurus guiq est suae cupidita¬
tis affectus : qui si deappecitu. est
t̃renorum : non beatos facit sua
participatione sed miseros. Ni uͦ
quiea quȩsursum sunt sapiunt:
non quȩ suꝑ terram. Niec perituris
intenti sunt. sed aecernis: in illo
habent in corruptibiles facultites
Inthesauris salus Nrã ad uenit
sapientia ⁊ disciplina. & pietas ado¬
mino Hi st̃ thesauri iustitiae:
ꝑ quos auxxiliante dei gratia & iã
terrena bona incaelestia transfe¬
runtur:. Dum multi diuites aut
iste sibi relictis aut altter ad qͥsi¬
tis : ad instrumentum pietatis utun-¬
tur. Cumq ad sustentationẽ paupe¬
rum quae possunt exuberare distri¬
buunt : congregantes sibi in animis¬
ui sibiles facultates aut qđ ad dide.¬

Expanded text:
quale cujusque opus, talis est et quaestus; quale cujusque opus, talis est et quaestus; et ubi oblectatio fruendi constituitur, ibi cura cordis obstringitur. Sed cum multa sint genera divitiarum, dissimilesque materiae gaudiorum, THESAURUS CUIQUE est suae cupiditatis affectus, qui si de appetitu est terrenorum, non beatos facit sui participatione, sed miseros. Hi vero qui ea quae sursum sunt sapiunt, non quae super terram , nec perituris intenti sunt, sed aeternis, in illo habent incorruptibiles reconditas Thesaurus et salus nostra advenit, sapientia et disciplina et pietas a Domino: hi sunt thesauri justitiae : per quos, auxiliante Dei gratia, etiam terrena bona in coelestia transferuntur, dum multi divitiis, aut juste sibi relictis aut aliter acquisitis, ad instrumentum pietatis utuntur. Cumque ad sustentationem pauperum, quae possunt exuberare distribuunt, congregant sibi inamissibiles facultates: ut quod abdide
Abbreviated transcription (Latin):
es suas: ut pareant hominibꝰ ieuinan¬
ces. Amen dico uobis. ꝑ ceꝑunt
mercedẽ suam. Quã mercedẽ. nisi
laudis humane. ꝓꝑter cuius cupi¬
ditatem iustitię species plerumq
precenditur:. & ubi nulla cura est
conscientiae : amatur falsitas fame
ut iniquitas quȩ occultȩ actione
nulla laudis ostentationisq iactan¬
tia polluat᷑. nec bonũ suũ quisquã
fidelium dehumanis uelit pendere
uidiciis. Diligenti dm̃ sufficit
ei placere quẽ diligit : qr nulla ma¬
ior expectanda. est remuneratio
quam ipsa dilectio Sic enim lia¬
ritas ex deo. ẽ. ut ds̃ ipse sit ha-¬
ritas. Qđ utiq pius ⁊ castꝰ animus
ita gaudet unplere : ut nulla extͣ
ipsũ cupiat delectari Uerissimũ
namq est quodait dñs: S iiere¬
I thesaurꝰ tuus ibi erit ⁊ cor tuum.
Quis autem. ẽ. thesaurus hominis. ni¬
si quȩdam fructuum eiꝰ congregati.¬
O laborumq collectio: Quod enim
seminauerit quis. hoc ⁊ mecet. &

Expanded text:
es suas, ut appareant hominibus jejunantes. Amen dico vobis, receperunt mercedem suam . Quam mercedem, nisi laudis humanae? propter cujus cupiditatem, justitiae species plerumque praetenditur, et ubi nulla est cura conscientiae, amatur falsitas famae; ut iniquitas, quae occultatione nulla ostentationis jactantia polluatur, nec bonum suum quisquam fidelium de humanis velit pendere judiciis. DILIGENTI Deum sufficit ei placere quem diligit: quia nulla major expetenda est remuneratio, quam ipsa dilectio: sic enim charitas ex Deo est, ut Deus ipse sit charitas. 360 Quo utique pius et castus animus ita gaudet impleri, ut nulla re extra ipsum cupiat delectari. Verissimum namque est quod dicit Dominus: Ubi est thesaurus tuus, ibi erit et cor tuum . Quis autem est thesaurus hominis, nisi quaedam fructuum ejus congregatio laborumque collectio? Quod enim quis seminaverit, hoc et metet , et
Abbreviated transcription (Latin):
Nec sufficere nobis ad salutem ar-¬
bitremur. si turbis neglegentium
uł quorũ libet in doctorũ fide uł
actibꝰ ad equemur : quibꝰ in litteris
sacris unica. ẽ. credendi pariter
& uiuendi Regula p̾scripta
Sed quotiens cũq nobis errantiũ in¬
geruntur exempla. nos con festim
Auertentes oculos mentis nrẽ ne
uideant uanitatẽ. magis ꝗd ueri-¬
tas ipsa decernit sedulo corde
scrutem᷑ :. Sequentes exemplũ beati¬
apłi pecri. qui sprȩcis errantiũ sec.¬
tis: uere fidei archanum qđ cogno-¬
uerat. in dubia oris confessione
ꝓ tulit : in suꝑabili cordis cura
seruauit. Nã defiducia confessi¬
onis ͤᷤ hoc loco cognouimꝰ : deuirtute
autem unicȩ in xp̃m dilectionis.
ipse alibi testatur Qui cũ disce-¬
derant abeo qui dã discipuloꝵs
eiꝰ. dicer&q ille adduodecim
Nũꝗd et uos uultis abire. Respon¬

Expanded text:
Nec sufficere nobis ad salutem arNec sufficere nobis ad salutem arbitremur, si turbis negligentium, vel quorumlibet indoctorum fide vel actibus adaequamur, quibus in litteris sacris unica est credendi pariter et vivendi regula praescripta; sed quotiescunque nobis errantium ingeruntur exempla, nos confestim avertentes oculos mentis nostrae ne videant vanitatem, magis quid veritas ipsa decernit, sedulo corde scrutemur, sequentes exemplum beati Petri qui, spretis errantium sectis, verae fidei arcanum quod cognoverat, indubia oris confessione protulit, insuperabili cordis cura servavit. Nam de fiducia confessionis hoc loco cognovimus, de virtute autem unicae in Christum dilectionis ipse alibi testatur, qui cum discederent ab eo quidam discipulorum ejus, diceretque ille ad duodecim: Nunquid et vos vultis abire? respon
Abbreviated transcription (Latin):
quȩcũq alligaueritis suꝑ terrã.
erunt ligata & in cęlo:. Et quȩcũ¬
q solueruͭs suꝑ t̾ram: erunt solu¬
ta & incęlo. Om̃i igitur electorũ
Aeccłiȩ : iuaxta modũ culparũ uł
penitentiȩ. ligandi ac soluendi da¬
tur auctoritas. Sed ideo beatus
pecrus qͥ xp̃m uera fide confes-¬
sus. uero . ẽ. amore secutꝰ. specia¬
lit̃ daues regni cȩloꝵ et pͥncipa¬
tũ iudicariae potestatis accepit:
ut om̃s ꝑ orbẽ credentes in telli-¬
gant. quia qui cũq ab unitate fi-¬
dei uł societatis illiꝰ quo libet mͦ
semet ipsos segregant: tales nec uin-¬
culis peccatorũ ab solui. nec lanuã
possint regni cȩlestis in gredi:
Onde nos necesse est tota intencio
sacramenta discere : & congruentia
fidei oꝑa demonstrare. Necesse. ẽ
onũ uigilantia multiplices subtiles.¬
q portarũ in feri cauere in sidias
quatinꝰ uixta psalmistȩ uocẽ de
his ad uiuante dñs erpi atq
ad ad nunciandas eiꝰ laudes por

Expanded text:
 terram, erunt ligata et in coelo: et quaecunque solveritis super terram, erunt soluta et in coelo. Omni igitur electorum Ecclesiae juxta modum culparum vel poenitentiae ligandi ac solvendi datur auctoritas. Sed ideo beatus Petrus qui Christum vera fide confessus, vero est amore secutus, specialiter claves regni coelorum et principatum judiciariae potestatis accepit, ut omnes per orbem credentes intelligant quia quicunque ab unitate fidei vel societatis illius quolibet modo semetipsos segregant, tales nec vinculis peccatorum absolvi, nec januam possint regni coelestis ingredi. Unde nos necesse est tota intentionsacramenta discere, et congruentia fidei opera demonstrare. Necesse est omni vigilantia multiplices subtilesque portarum inferi cavere insidias, quatenus juxta Psalmistae vocem, de his adjuvante Domino eripi, atque ad annuntiandas ejus laudes, port
Abbreviated transcription (Latin):
lo nr̃o exemplũ si imitari satag¬
mus: et nos cũ illo beati & appella¬
ri & esse ualebimꝰ. nobis quoq sy¬
monis hoc. ẽ obȩdientis xp̃o Nomen
congru&. nos ꝓpt̾ simplicitatem fi¬
dĩ non fictȩ acceptãq adnõ gram̃
uirtutũ. filii colu bȩ uocabimur:

Expanded text:
lo nostro exemplum si imitari satagimus, et nos cum illo beati et appellari et esse valebimus, nobis quoque Simonis, hoc est, obedientis Christo nomen congruet: nos propter simplicitatem fidei non fictae, acceptamque a Domino gratiam virtutum, filii columbae vocabim
Abbreviated transcription (Latin):
colũbarũ: Sicq fit: ut nobis sup᷑
petram fidei aurum argentum
lapides p̃ciosos hoc est ꝑfecta uir¬
tutũ oꝑa construentibꝰ. Nchil
tribulationum ignis decrimenti af-¬
ferat. nulli temptacionũ turbines
p̃ ualeant : quin potuis ad ũsitate
ꝓbati. accipiemꝰ coronã uitȩ: quã
ille nobis ante scła ꝓmisit.
qui uiuit & Regnat deus in

Expanded text:
avit. Sicque fiet ut nobis supra petram fidei aurum, argentum, lapides pretiosos, hoc est, perfecta virtutum opera construentibus nihil tribulationum ignis detrimenti afferat, nihil tentationum turbines praevaleant, quia potius adversitatibus probati, accipiemus coronam vitae, quam ille nobis ante saecula promisit, qui vivit et regnat cum Patre in
Abbreviated transcription (Latin):
rens eis: in sufflauit & dixit om¬
nibꝰ. Accipite sp̃m̃ scm̃. quorũ
remi seritis peccata remittunt᷑ eis:
Sec non eciã nunc in epas copis ac
tiũ causis. quoscũq humiles ac ue.¬
re penitentes aspexerint. hos ȩciã
A timore ꝑpetuȩ mortis miserans ab¬
soluat: Quos uero in peccatis quę
egerint ꝑ sistere cognouerit. illos
ꝑ hennibꝰ suppliciis obligandos in¬
sinu& Unde alias dñs de correp¬
T semel et iterũ ac tercio. sed non
penitente fratre. p̃cipit dicens:
Si autẽ aeccłiam non audierit.
sit tibi sicut & hnicꝰ et publicaniꝰ.
Q ne leue quisquã putar& aeccłiȩ

Expanded text:
rens, eis insufflavit et dixit omrens, eis insufflavit et dixit omnibus: Accipite Spiritum sanctum; quorum remiseritis peccata, remittentur eis, Necnon eciam nunc in episcopis ac p peccancium causis, quoscumque humiles ac vere penitentes aspexerit, hos iam a timore perpetue mortis miserans absolvit, quos vero in peccatis, que egerint, persistere cognoverit, illos perhennibus suppliciis obligandos insinuet. Unde alias dominus de correpto semel et iterum ac 3, sed non penitente fratre precepit dicens: Sin autem ecclesiam non audierit: Sit tibi sicut ethnicus et publicanus. Et ne leve q
Abbreviated transcription (Latin):
to posuisse credendus. ẽ: hoc est
non simplici ac uera intencione
xp̃m sequi. sed terrenã quã libet
fragilemq ob causam habitũ p̾¬
tendisse xpĩani. SeCUITUR. Et
tibi dabo claues regni cȩloꝵ.
Qui regẽ cȩlorum maiori p̾ceteris
deuotione con fessus est: merito
p̃ceteris ipse collatis clauibꝰ re-¬
gni cȩlestis donatus. ẽ. ut consta-
re. Claues autẽ regni cęlor. ip-¬
sam discernendi scientiã potenti¬
amq nominat: qua dignos reci¬
ꝑe in regnũ. in dignos se cludere
debet aregno. Unde manifeste sub-¬
ungit: Et qđ cumq ligaueris
suꝑ terrã. erit ugatũ & in celis.
et qđ cumq solueris suꝑ terrã.
erit solutũ & in celis.. Quȩ soluen¬
di ac ligandi pocestas. quã uis so-¬
li petro data uideat᷑ adño: abs¬
q ulla tamen dubietate noscen-¬
dum est quia cȩceris apłis datur:
pso testante. qui post passionis re-¬
surrectionisq suȩ trihũphũ appa-¬

Expanded text:
to posuisse credendus est, hoc est, to posuisse credendus est, hoc est, non simplici ac vera intentione Christum sequi, sed terrenam quamlibet fragilemque ob causam habitum praetendisse Christiani. Sequitur: Et tibi dabo claves regni coelorum. Qui regem coelorum majori prae caeteris devotione confessus est, merito prae caeteris ipse collatis clavibus regni coelestis donatus est, ut constarere. Claves autem regni coelorum ipsam discernendi scientiam potentiamque nominat, qua dignos recipere in regnum, indignos secludere deberet a regno. Unde manifeste subjungit: Et quodcunque ligaveris super terram, erit ligatum et in coelis: et quodcunque solveris erit solutum et in coelis. Quae solvendi ac ligandi potestas, quamvis soli Petro data videatur a Domino, absque ulla tamen dubietate noscendum est quod et caeteris apostolis datur, ipso teste, qui post passionis, resurrectionisque suae triumphum appa
Abbreviated transcription (Latin):
non p̃ualebunt ad uersus eam:
Portȩ in feri. doctrinȩ sunt neꝗͣ
quȩ seducendo in prudentes. ad
ui feros thrahunt: Portȩ quoq
inferi. & tormenta et blandimen-¬
ta sunt ꝑ secutorũ : quȩ in fir¬
mos quosq deterrendo uł emolli¬
endo astabilitate fidei. in troitũ
eis aeternę morcis aperiunt. Sed
ri: in quantũ suis uel auctoribꝰ
uel sequacibꝰ iter ꝑ dictionis os¬
tendunt. Nam & fides si non
habeat oꝑa. mortua. ẽ. in semet¬
ipsa: & corrũpunt mores bonos
colloqua mala Multȩ itaq sunt
portȩ in feri: sed harũ nulla aeccłiȩ
quę suꝑ petrã fundata est p̾ua-¬
lot. quia qui fidem xp̃i in timo
cordis amore ꝑceꝑit om̃e quicꝗd
ex terius periculi temptantis in¬
gruerit. facillime contempuit:
At qui cumq credentium fidẽ uł
oꝑe uel negatione depͣuatus ꝓdi-¬
dit: non hic suꝑ petrã dño co ope¬
rante domũ suȩ ꝓ fessionis aedi¬
ficasse. sed iuxta alteriꝰ loci ꝑa-¬
bolam suꝑ arenã sine fundamen-¬

Expanded text:
non praevalebunt adversus eam. Portae inferi doctrinae sunt nequam, quae seducendo imprudentes ad inferos trahunt. Portae quoque inferi et tormenta et blandimenta sunt persecutorum, quae infirmos quosque deterrendo vel emolliendo a stabilitate fidei introitum eis aeternae mortis aperiunt. Sed ri, in quantum suis vel fautoribus vel sequacibus iter perditionis ostendunt. Nam et fides si non habeat opera, mortua est in semetipsa ; et: Corrumpunt bonos mores colloquia mala . Multae sunt itaque portae inferi, sed harum nulla Ecclesiae quae supra petram fundata est, praevalet, quia qui fidem Christi intimo cordis amore perceperit, omne quidquid exterius periculi tentantis ingruerit, facillime contemnit. At quicunque credentium fidem vel opere vel negatione depravatus prodiderit, non hic supra petram Domino cooperante domum suae professionis aedificasse, sed juxta alterius loci parabolam , super arenam sine fundamen
Abbreviated transcription (Latin):
homo non ꝑcipit ea quę sunt
Sp̃s dei. SGQUITUR E ego di¬
co tibi. quia tues petrus. & suꝑ
hanc petrã ȩdificabo aeccłiam me¬
Am.. Petrus qui simori antea
dicebatur. ob fortitudinem fidei
et confessionis suę constantiam
a dño petri nomen accepit: quia
uidelicet illi firma ac tenaci men-¬
te adhesit. dequo scriptum. est:
Letra autẽ erat xp̃s. Et suꝑ
hanc petrã. id est suꝑ dnm̃ sal¬
uatorẽ. qui fideli suo cognitori.

Expanded text:
quae sunt Spiritus Dei . Sequitur: Et ego dico tibi quia tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam. Petrus qui Simon antea dicebatur, ob fortitudinem fidei et confessionis suae constantiam, a Domino Petri nomen accepit, quia videlicet illi firma ac tenaci mente adhaesit de quo scriptum est: Petra autem erat Christus . Et supra hanc petram, id est super Dominum Salvatorem, qui f
Abbreviated transcription (Latin):
Sp̃s scĩ. & ꝓpterea conuenient̃ di¬
citur. quia pat̃ qͥ in cęlis est re¬
uelauerit filio colũbe misterium
fidei : qđ ei caro et sanguis re-¬
uelare nequibat: Caro autem et
sanguis recte in tellegunt᷑ homi-¬
nes. sapientia carnis in flati. co¬
lumbinȩ simplicitatis nescii. idõq
a sapientia Sp̃s omi modis ausi:
deqͥb supra dictũ. ẽ. quia xp̃m
non intelligentes. Alii iohannẽ

Expanded text:
s sancti. Et propterea convenienter dicitur. Quia Pater qui in coelis est revelaverit filio columbae mysterium fidei, quod hoc caro et sanguis revelare nequibat. Caro autem et sanguis recte intelliguntur homines sapientia carnis inflati, columbinae simplicitatis nescii ideoque a sapientia Spiritus commode aversi, de quibus supra dictum est, quia Christum non intelligentes alii
Abbreviated transcription (Latin):
eo tem pore quo ab ipso illumina¬
tꝰ gram̃ diuinȩ cognitionis acce-¬
pit.: Q̾ quia una uoluntas eadẽ
est operacio sancte trinitatis: rec¬
te cum dixiss&. beatus es symon
bariona id est fili gratię spiri-¬
talis : ꝓ tinus ad unxit. quia ca-¬
ro & sanguis non reuelauit tibi.
sed pater meus qui est in cęlis.
Later qͥppe filio colũbȩ reuelauit:
quia imna. est gratia patris &
sp̃s scĩ: eadem quoq et filii. qđ
facilli me sacrȩ scripturȩ ꝓbabit᷑
exemplis. Dicit nãq depatre a¬
płs.: Aisit deus sp̃m̃ flii sui
in corda nr̃a: Dicit ipse faiꝰ de

Expanded text:
minatus, gratiam divinae cognitionis accepit. Et quia una voluntas, eadem est operatio sanctae Trinitatis, recte cum dixisset: Beatus es, Simon Bar Jona, id est, filius gratiae spiritualis, protinus adjunxit: Quia caro et sanguis non revelavit tibi, sed Pater meus, qui in coelis est. Pater quippe filio columbae revelavit, quia una est gratia Patris et Spiritus sancti, eadem quoque et Filii, quod facillimis sacrae Scripturae probabitur exemplis. Dicit namque de Patre Apostolus: Misit Deus Spiritum Filii sui in corda nostra . Dicit ipse Filius de
Abbreviated transcription (Latin):
deficias in uia Nec poteris in eum
culpam tuam referre qui misere¬¬
tur & uidit : sedhis diuidit qui
cum eo &iam in deserco ꝑ manent:.
Qui & pͥmo & scdo die tercio non re-¬
cedunt sicenĩ habes alibi. Misere¬
or huius curbȩ quia triduum. est
iã q ꝑ seuerant mecũ. Quanta di-¬
gnatio quanta hominib sperat᷑ hu-¬
manitas : non uult ieuinos dimitte-¬
re. non uult ne deficiant in uia:
Lob ergo deficere: adisciplinã dei.
Neq fatigeris cum ab eo in crepa-¬
beris. Non fatigeris nunc. ne. pꝰ¬
ea fatigeris. Quid enm respondeb̃
ei aut quomodo te ex cusabis. S̾i
aesce uirtutem quã ministrat ami¬
luit te bonim facere: antece posu¬
it bonum & malũ. ut non ex neces-¬
sitate bonũ tuum esse sed uolup¬

Expanded text:
deficies in uia nec poteris in eum deficies in uia nec poteris in eum culpam tuam referre, qui miseretur et diuidit, sed his diuidit qui cum eo etiam in deserto permanent, qui et primo et secundo die et tertio non recedunt. sic enim habes alibi: misereor huius turbae, quia triduum est iam quod perseuerant mecum. quanta dignatio, quanta m eo hominibus inspiratur humanitas! non uult ieiunos dimittere, non uult, ne deficiant in uia. Noli ergo deficere a disciplina dei neque fatigeris, cum ab eo increparis. non fatigeris nunc, ne postea fatigeris. quid enim respondebis ei aut quomodo te excusabis, si escae uirtutem quam ministrat amiluit te bonum facere, ante quem posuit bonum et malum, ut non ex necessitate bonum tuum esset, sed uolun
Abbreviated transcription (Latin):
cu neglegentia tua uircutẽ quam ac-¬
ceꝑas ꝑ di disti:. Pon alimentorun
caelestium : sed cuȩ mentis cͥ ꝑfidia
dieb & illã aescam angłicam edidit.:
S i autẽ te pauerit iħc & acceptam aes-¬
cã seruaueris: ambulabis Nonqua¬
draginta dieb & quadraginta noc¬
tib si audeo discere scripture fre-¬
tus exemplis. quadraginta annis egre-¬
diens ab aegyptiis finibꝰ. donec ꝑ¬
uenias ad terrã multam. terra fluen-¬
te lac & mel quã iurauit dñs da-¬
curum se patrib ur̃is Huiꝰ terre
tibi requirenda. est uixtus: quã
possidet mitis. Non istam terran ⁊¬
dico quae arida est: sed illam que
xp̃i confirmat᷑ alimentis: quȩ sub
imperio constituta ResiS aec̃iu
scõrum in colatibꝰ frequentatur
Diudit gͦ ascas dñs iħs. & ille quidẽ
uult dare onũb Negat nemini. Dis¬
pensator. est enim omĩum. sed cum
illũ panem frangit & d& discipu-¬
lis. si tu manus non extendas tu¬

Expanded text:
si tu negligentia tua virtutem quam accsi tu negligentia tua virtutem quam acceperas perdidisti, non alimentorum coelestium, sed tuae mentis tibi praesidia diebus, et illam escam angelus dedit ? Si autem te paverit Jesus, et acceptam escam servaveris, ambulabis non quadraginta diebus et quadraginta noctibus, sed audeo dicere Scripturae fretus exemplis quadraginta annis: et egredieris ab Aegyptiis finibus, donec pervenias in terram multam, in terram fluentem lac et mel, quam juravit Dominus daturum se patribus nostris. Hujus terrae tibi virtus requirenda est, quam possidet mitis. Non istam terram dico quae arida est, sed illam quae Christi confirmatur alimentis, quae sub imperio constituta regis aeterni sanctorum incolatibus frequentatur. 76. Dividit ergo escas Dominus Jesus. Et ille quidem vult dare omnibus, negat nemini, dispensator enim est omnium: sed cum ille panes frangat, et det discipulis, si tu manus non extendas tu
Abbreviated transcription (Latin):
cursu iutȩ : utł antequã ad capud
ꝑ ueniat uiae. antequam ꝑ ueniat
se. est:. Nec force cum acceꝑit quod
natus ex uirgine. est: incipiat non
dei uirtutem sed hominis aestimare:
Ergo ne deficiant inquit. date illis
manctucare:. Atilli diocerunt. Nõ
sunt nobis plusquã quinq panes
& duo pisces. Nisi force nos eamꝰ &
emamus in om nẽ hanc turbam aes-¬
cas Nonctum in tellexerant apłi.
cybum ppłi credentis. non esse uena-¬
lem: Nouerat xp̃c: nouerat ipse
nos pocius. c̾e. redimendos. suas ue¬¬
ro epulas gratuitas. Nondum enĩ
habebant discipuli crbum: qui redi-¬
mere nos possec. Habebant tamen
Iiam cybum: qui saciare nos possec:
Nabebant cybum: qui confirmare nos.
posset:. Panis enim: confirmat cor
hominis: ¶s iseretur gͦ dñs: nequis
deficiat in uia: Si quis gͦ defecerit.
habes quod asscribas dñõ. qui un-¬
cit cũ tudicatur. Quid enim dicas
ta turcutis nonne ipse te genuit.

Expanded text:
cursu uitae uel antequam ad caput cursu uitae uel antequam ad caput perueniat uiae, antequam perueniatt, ne forte cum acceperit quod natus ex uirgine est, incipiat non dei uirtutem, sed hominis aestimare. Ergo ne deficiant, inquit: date illis uos manducare. at illi dixerunt: non sunt nobis plus quam quinque panes et duo pisces, nisi nos eamus et emamus in omnem hanc turbam escas. nondum intellexerant apostoli cibum populi credentis non esse uenalem. nouerat Christus, nouerat ipse nos potius esse redimendos, suas uero epulas gratuitas. nondum ergo habebant discipuli cibum, qui redimere nos posset. habebant tamen iam cibum, qui satiare nos posset, habebant cibum, qui confirmare nos posset; panis enim confirmat cor hominis. miseretur ergo dominus, ne quis deficiat in uia. si quis ergo defecerithabes quod adscribas domino, qui uincit cum iudicatur. quid enim dicas ta virtutis? Nonne ipse te genuit,
Abbreviated transcription (Latin):
est. olera mancducet. & ille qui iã
uidecur laqueos in firmitatis eua¬¬
dere: dequinq istis manduc& pa-¬
nib ⁊ duobꝰ piscibꝰ Certe si pecere
crbum iudecur: ipse rectius cum sius
om̃ĩb festinet addei u̾bum. Dum au-¬
dire incipit: incipit esurire. incipi-¬
unt apłi esurientem uidere. E si
adhuc illi non intelligunt quidesu-¬
riant: intelligit xp̃e Scit quodnõ
secularem cybum esuriat. sed crbũ
xp̃i.. Dicat. dimittere eos ieuinos no¬
lo: nedefitiant in uia: Doners dñs
studia exigit: uires ministrat:. Uti¬
nam dñe i nolis mecum istos ieui-
nos dimittere : sed in ꝑtitis ate aepu¬
lis reficias eos: ut possint tuis alimo-¬
nus fortiores infirmitatem ieuinu
non cimere. Dicas utinã aeciam deno¬
bis. Nolo eos ieumos dimittere: Cau¬
sam michi dixit Oquare nolis ieui¬
nos di mittere: Im mo iam dixxisti.
quasi quem dimittis ieuinum defi¬
cit in cua Hoc est deficit uel inisto

Expanded text:
est holera manducet. et ille qui iam est holera manducet. et ille qui iam uidetur laqueos infirmitatis euadere de. quinque istis manducet panibus et duobus piscibus. certe si petere cibum ueretur, ipse relictis suis omnibus festinet ad dei uerbum. dum audire incipit, incipit esurire. incipiunt apostoli esurientem uidere. etsi illi adhuc non intellegunt quid esuriat, intellegit Christus. scit quod non saecularem cibum esuriat, sed cibum Christi dicat. dimittere eos ieiunos nolo, ne deficiant in uia: bonus dominus studia exigit, uires ministrat. utinam, domine Iesu, uelis mecum istos ieiunos non dimittere, sed inpertitis a te epulis reficias eos, ut possint tuis alimoniis fortiores infirmitatem ieiunii non timere. dicas utinam etiam de nobis: nolo eos ieiunos dimittere! et causam mihi dicito quare nolis ieiunos dimittere: immo iam dixisti quia si quem dimittis ieiunum, deficit in uia, hoc est deficit uel in istius
Abbreviated transcription (Latin):
ordo seruatur: ut pͥus ꝑ remissionẽ
peccatoꝵ uulnerib medicina tribua¬
tur: p̃ost alimonia mensȩ celestis ex¬
uberet Quamquã nondum ualidi-¬
orib haȩc eurba reficiatur alimentis.
neq xpisti corpore & sanguine ie¬
iuna solidioris fidei corda pascan¬
tur Lacte inquit uos potaui non
aesca Nondum enim poteratis. sed
nec dum adhuc quidem potestis.
In modum lactis: quinq sunt panes
Esca autem solidior corpꝰ est xp̃i.
Potus uehementior. sanguis. est dnĩ.
Non statim apͥmo aepulamur om̃ia.
Neq potamus omia Hoc pͥmũ in¬
quit bibe Est gͦ primum : est aetiã
scđm quodbibas: Est & pͥmum q
manducas: Est aeciam scđm: est cer-¬
tium.: Primo quinq panes sunt:
Nequaquam igitur calem dnm̃ dese¬
ramus: q̃ui ꝓ unius cuiusq uirib
in ꝑtiri nobis alimenta dignecur.
Ne aut infirmum ualidior crbꝰop¬
pͥmat. aut ualidum alia alimen¬
ta non sacient: Qui enĩ in firiꝰ

Expanded text:
ordo seruatur, ut prius per remissionem ordo seruatur, ut prius per remissionem peccatorum uulneribus medicina tribuatur, postea alimonia mensae caelestis exuberet, quamquam nondum ualidioribus haec turba reficiatur alimentis neque Christi corpore et sanguine ieiuna solidioris fidei corda pascantur. lacte inquit uos potaui, non esca; nondum enim poteratis. sed nec adhuc quidem potestis. in modum lactis quinque sunt panes, esca autem solidior corpus est Christi, potus uehementior sanguis est domini. non statim a primo epulamur omnia neque potamus omnia. \'hoc primum\' inquit \'bibe. est ergo primum, est etiam secundum quod bibas. est et primum quod manduces, est etiam secundum, est tertium. primo quinque panes sunt,  Christi. nequaquam igitur talem dominum deseramus, qui pro uniuscuiusque uiribus inpertire nobis alimenta dignatur, ne aut infirmum ualidior cibus opprimat aut ualidum exilia alimenta non satient; qui enim infirmus
Abbreviated transcription (Latin):
Acilli dixcerunt: Non
sunt nobis plusquam quinq panes.
Quȩ ratio. est q in posterioribꝰ iohan¬
ntis passio describatur hic lam mor¬
tuus uerbis hero dis ostenditur: ni-¬
si forte quia illa post legis defectũ
aeuangelic cybus incipit ieuina
pascere corda populorũ: Deniq
xii curata. est sanguinis post ea quã
apłi ad aeuangeliandũ regnum dĩ
sunt destinati: gratiȩ celestis in ꝑti-¬
tur alimentum:. Sed quib imꝑtiat᷑.
ad uerte Non occibsis. non in euui-¬
tate quasi in sinagoga uł seculari
dignitate residentib sed inter deser-¬
ta querentib xp̃m Quicenĩ non
fastidiunt. ipsi excipiuntur axp̃o
& cum ipsis loquitur dei uerbum:
nis. his medicinã suam bbent̃ incul-¬
ge. Consequens igitur erat: ut quos
a uulnerum dolore sanduerat. eos
alimonus spiritalib a ieuinio libera¬
r&̾ Itaq nemo cybum accipit xp̃i.
fuit gradiendi facultatem ut uenir&
accepit: Si lumine pͥ uatur oculoꝵ.
non poterit:. Ubiq igitur misteru

Expanded text:
illi dixerunt: non sunt nobis plus quam quinque panes. quae ratio est quod cum in posterioribus Iohannis passio describatur, hic iam mortuus uerbis Herodis ostenditur? ne forte illa, quia post legis defectum euangelicus cibus incipit ieiuna pascere corda populorum ? deniquxu curata est sanguinis, posteaquam apostoli ad euangelizandum regnum dei sunt destinati, gratiae caelestis inpertitur alimentum. sed quibus inpertiatur aduerte. non otiosis, non in ciuitate quasi in synagoga uel saeculari dignitate residentibus, sed inter deserta quaerentibus Christum; qui enim non fastidiunt ipsi excipiuntur a Christo et cum ipsis loquitur dei uerbum nis, his medicinam suam libenter indulget. consequens igitur erat ut quos a uulnerum dolore sanauerat eos alimoniis spiritalibus a ieiunio liberaret. itaque nemo cibum accipit Christi, fuit, gradiendi facultatem ut ueniret accepit, si lumine priuatus oculorumnon potuit. Ubique igitur mysterii
Abbreviated transcription (Latin):
INIOREMO EUANA¬
bat: & moy ses orabat:. Non quia ambo
pugnabant nec ambo orabant: sed unꝰ
pugnabat & alius orabat: Mlerito ille
pignando non deficiebat. quia ille oran¬
do uincebat Ita & ego loqui qđ inderr
sed aliis orantibꝰ loquor: ut p̾cibꝰ eoꝵ
continguat michi qđ dominus ait.
Aperi ostuum. & ego adimplebo illud.
Si ille tantum ab uno orante iuuaba¬
tur. & non superabatur: quantomagis
ego ubi non unus sed multi rogant
cdeum nrm̃ loquendo iam non time-¬
bit cor meum. Quia laudẽ domini
nobis aliquid. Quod iubet hic. ẽ. qđ
ꝓmittit alibi. ẽ. Qđ uibet finitus
quia temporale. Est. quod ꝓmiccit nõ
finitur : quia aecernum. ẽ.. Quod ui-¬
bet opus ẽ. qđ ꝓ mittit mercis. ẽ:
Qinc aduertat sanctitas uestra quan¬
ta. ẽ. euis miscdia erganos. ut laborem
hic poscer& desine: mercedem in cae-¬
lo sine fine. & ideo debemus pruis
hic laborare

Expanded text:
in eremo pugnabat, et Moyses orabat: non quidem ambo pugnabant, et ambo orabant; sed unus pugnabat, et alius orabat. Merito qui pugnabat, non deficiebat; quia alter orando vincebat. Ita et ego loqui quidem videor, sed aliis orantibus loquor, ut precibus eorum contingat mihi quod Dominus ait, Aperi os tuum, et ego adimplebo illud . Si ille ab uno tantum orante juvabatur, et non superabatur; quanto magis ego, pro quo non unus, sed multi rogant Deum mecum? Loquendo jam non timebit cor meum, quia laudem Domini nobis aliquid. Quod jubet, hic est: quod promittit alibi est. Quod jubet, finitur, quia temporale est: quod promittit, non finitur, quia aeternum est. Quod jubet, opus est: quod promittit, merces est. Hic advertat vestra Sanctitas, quanta est ejus misericordia erga nos, ut laborem hic posuerit cum fine, mercedem in coelo sine fine. Et ideo debemus prius hic laborare
Abbreviated transcription (Latin):
transitu. quo ego gaudeo. ꝑ turbet
anxiecas: qi mox ⁊ tu habiturꝰ es
decua passione lȩciciã. Were beati
LAURONTII gloriosa & singularis¬
tꝰ est gram: utei martra de marci-¬
rio ꝓphecar&:. Quẽ ꝓ suorũ p̾roga¬
tiud  mẽritors: ante uictoria lecifica¬
uit. quã pugna terrer&e. Ergo ut
cõperit ore sacerdotis & martiris.
se quoq om̃ĩ modis assumendũ: con¬
gregatis in opũ turbis. aeccłiasticum
censũ religiosa liberalitate diuisit.
Quã ꝓfundũ spiritalis uiri. et quã ce¬
leste consiliũ: ut & egenis consulere.
& multitudine consumente quȩ desi-¬
derat : in uenire non possit qđ rape¬

Expanded text:
transitu, quo ego gaudeo, perturbet transitu, quo ego gaudeo, perturbet anxietas; quia mox et tu habiturus es de tua passione laetitiam. Vere beati Laurentii gloria singularisus est gratiae, ut ei martyr de martyrio prophetaret, quem pro suorum praerogativa meritorum ante victoria laetificavit, quam pugna terreret. Ergo, ut comperit, ore sacerdotis et martyris, se quoque omnimodis assumendum, congregatis inopum turbis ecclesiasticum censum religiosa liberalitate divisit. Quam profundum spiritalis viri, et quam coeleste consilium, et ut egenis consuleret, et multitudine consumente quae dederat, inveniri non posset, quod rape
Abbreviated transcription (Latin):
sissimi patris. archidiaconatꝰ funge¬
retꝰ officio: puritate in nocentis iutę
fortissimeq mortis crihumpho:
apostolico se consorcio copulanit. Nec
unierito eũ apłoꝵ supparẽ p̾dica¬
niis: cui ⁊ castitas animi leuiticũ
ministeriũ dedit: & plenitudo fidei
martirii contulit dignitatẽ: Quẽ ue-¬
nerabilis syrxtꝰ RomaNe urbis ancis-¬
ces. cũ inpietatẽ seiuentis mundi ꝑ-
tormenta superar&. et regnis esset
celestibꝰ iã uicinus. uider&q eũ
paterna de morte tristissimũ: ita illũ.
spũ p̃ sentiȩ conpellas se narratur.
Noli fili mestus esse. postcriduũ me
sequaris. Unde appar&e limĩ. bea¬
tũ labReR Tiuor non desacerdotis
sui uictoria habuisse tristitiã: sed
doluisse qr non eciã ipse mumdũ.
cũ suo parit̃ Sacerdote uincebat:
Noli inquit fili metus . &ẽ. posttrida¬
ũ me sequeris Hoc. est Nioli tris łe uA¬
tis. esse uelud apud scłm derelictꝰ
nã necte fides uitaq tua tali
morte pͥuabit:. Nulla te demeo

Expanded text:
ssimi patriarchae diaconatus fungeretur officio, puritate innocentis vitae, fortissimaeque mortis triumpho apostolico se consortio copulavit. Nec immerito eum apostolorum supparem praedicamus; cui et castitas animi leviticum ministerium dedit, et plenitudo fidei martyrii contulit dignitatem. Quem venerabilis Xistus Romanae urbis antistes, cum impietatem saevientis mundi per tormenta superaret, et regnis esset oelestibus jam vicinus, videretque eum paterna de morte tristissimum, ita illum spiritu praescientiae compellasse narratur: Noli, inquit, fili moestus esse, post triduum me sequeris. Unde apparet, carissimi, beatum Laurentium non de sacerdotis summi victoria habuisse tristitiam, sed doluisse, quia non ipse mundum cum suo pariter sacerdote vincebat. Noli, inquit, fili, moestus esse, post triduum me sequeris: hoc est, noli tristis esse, velut apud saeculum derelictus; nam nec te fides, vitaque tua tali morte privabit; nulla te de meo
Abbreviated transcription (Latin):
Q uomodo non hȩc ei in accernum manehit
iustitia. qđ & scõ in pleuit opere. & glo¬
riosissimo martirio consecrauit: Hoc
itaq dolore furor gentilis accensus
craticulã contintio parat ignitã. su.¬
ꝑ quã cremandũ LAbRENTIUAI ꝑ men¬
bra discinder&. ut indignationis suę
flammas im piis ignibꝰ iundicaret:
rdet ꝓ fecto totis uisceribꝰ forcissimꝰ
martrr et urit᷑: sed regnũ cęli ꝓ¬
missaq dei fideli monte ꝑtractans
refrigerio conscientię iuctricis exul¬
tat: Nec penali flexus incendio
.ẽ.: cuiꝰ in pectore in suꝑabilis scĩ
Sp̃s flamma feruebat. Aut nũ ꝗd
cedere poterat momentaneę corporis
ustioni. cuiꝰ fides aecñum gehennȩ
ex tinguebat ardorẽ: Superatis itaq
flãmarũ ministris. om̃e inundanę
in samę refrixit in cendiũ: ⁊ adhoc
usq diabolica ꝑ fecit intentio: ut &
uir fidelis addm̃ suũ gloriosus ascen¬
der&. & crudelitas ꝑ sequentium. cum¬
M suis ignibꝰ confusa torpescer&e.

Expanded text:
ernum manebit justitia, quod et sancto complevit opere, et gloriosissimo martyrio consecravit? Hoc itaque dolore furor gentilis accensus craticulam continuo parat ignitam, super quam cremandum Laurentium per membra discinderet, ut indignationis suae flammas impiis ignibus vindicaret. 239 Ardet profecto totis visceribus fortissimus martyr, et uritur; sed regnum coeli promissaque Dei fideli mente pertractans refrigerio conscientiae victricis exsultat, nec poenali flexus incendio est, cujus in pectore insuperabilis S. Spiritus flamma fervebat. At nunquid cedere poterat momentaneae corporis adustioni, cujus fides aeternum gehennae 240 exstinguebat ardorem? Superatis itaque flammarum ministris, omne mundanae insaniae refrixit incendium; et ad hoc usque diabolica profecit intentio, ut et vir fidelis ad Deum suum gloriosus ascenderet, et crudelitas persequentium cum suis ignibus confusa torpesceret.
Abbreviated transcription (Latin):
conuersandi uitam ꝑ acturus esset de¬
clarat. Quȩ enim inter homines sublimi.¬
or et dei gratior conuersatio potest. quã
am alios cotidiano exercitior ad aucto¬
ris sui grãm student conuertere: E cre-¬
bra aNimarũ fidelium ad quisitione.
gaudium semꝑ patriȩ celestis augere:.
It ipse precedet ante illũ. in sp̃ũ &ł iur-¬
tute helię Iohannes in sp̃ũ et urtute¬

Expanded text:
conversandi vitam peracturum esse deconversandi vitam peracturum esse declarat. Quae enim inter homines sublimior, et Deo gratior esse conversatio potest, quam am alios quotidiano exercitio ad auctoris sui gratiam student convertere, et crebra animarum fidelium acquisitione gaudium semper patriae coelestis augere? Et ipse praecedet ante illum in spiritu et virtute Eliae. Jo
Abbreviated transcription (Latin):
& conuersanti inter homines poterat
de esse uirtutis qui & si ut homo ii
iniquitatibus conceptus. ẽ. contra mo-¬
rem tamen huinanȩ conditionis non
in delictis eum p̾uaticationũ. sed in
gratia remissior is mater sua peperit..
trum sententia qui alege non stringitur
scĩ sp̃s donum. et ꝓpter ea qui corneli-¬
um acdomum eus. ante ꝑceptionem
baptismi sua gratia consecrauit: ipse
utiq iohanuem non solum ante circũ¬
cisionem sed ante natiutatem eiusdẽ
gratiȩ munere ꝑfudit .: ita ut offitium
suę p̃cursionis domino adhuc inute¬
ro positus .: quia loquendo Nec dum
pocerat iam gratulando preberet. quan¬
do sicut sequentia scĩ a euangłii tes-¬
tantur intrance di beata genitrice et
salutante helisabeth: exultauit in gau¬
dio infans in utero eius: Sed et in eo
quod illos multos filiorum ifrł ad dñm
dm̃ ipsoꝵ conuersurum. asseuerat. mani¬
feste angłs quãmagnus coram dño essec
futurus in dicat: quam optimo genere

Expanded text:
et conversanti inter homines poterat et conversanti inter homines poterat deesse virtutis, qui etsi ut homo in iniquitatibus conceptus est, contra morem tamen humanae conditionis non in delictis eum praevaricationis, sed in gratia remissionis mater sua peperit? Ntrum sententia quia lege non stringitur Spiritus sancti donum. Et propterea qui Cornelium et domum ejus ante perceptionem baptismi sua gratia consecravit, ipse utique Joannem non solum ante circumcisionem, sed et ante nativitatem ejusdem gratiae munere perfudit, ita ut officium suae praecursionis Domino adhuc in utero positus, quia loquendo nondum poterat, jam gratulando praeberet, quando sicut sequentia sancti Evangelii testantur, intrante beata Dei genitrice, et salutante Elizabeth, exsultavit in gaudio infans in utero ejus. Sed et in eo quod illum multos filiorum Israel ad Dominum Deum ipsorum conversurum asseverat, manifeste angelus quam magnus coram Domino esset futurus indicat, quem optimo genere
Abbreviated transcription (Latin):
citur. ꝑ quen suȩ regenerationis muri¬
do mnunde auctor ostendit᷑. Crit enĩ
magnus coram dño. Notandum qđ idẽ
laudis preconium iohanni. ab angelo.
quod ab aeuangelista parentibꝰ fertur
illius. & illi enim iusti ante dm. et
hic coram dño magnus. ẽẽ. ꝑhibetur
Quam magnus autem coram domino
fuerit: ipse qui solus uirtutum ma¬
gnitudinem ei et donauit & nouit.
dĩis in sinuat dicens:. Non surrexit
inter natos mulierum maior iohan-¬
ne baptista:: Sed eius angelus multi-¬
phariam coram dño magnitudinem
sub sequenter ex posuit: Et uinum
in quiens & siceram non bibet. et spũ
scõ replebitur adhuc exutero matris
sue. et multos filioꝵ ifrahel conuer-¬
tet ad diim̃ dm̃ ipsorum Siquidẽ
in eo quod uinum ab illo et sicera id
est ab om̃i quod in ebriare potest con¬
tinentiã habiturum asseruit. paten
nis. Ineo autem quod illum adhuc
exutero matris sp̃ũ scõ replendum
esse memorauit. ꝓfecto quia natꝰ in
candus ostendit: Quid enim uiuenti

Expanded text:
citur, per quem suae regenerationis mundo auctor ostenditur. Erit enim magnus coram Domino. Notandum quod idem laudis praeconium Joanni ab angelo quod ab evangelista parentibus fertur illius. Et illi enim justi ante Deum, et hic coram Domino magnus esse perhibetur. Quam magnus autem coram Domino fuerit, ipse qui solus virtutem magnitudinis ejus et donavit et novit, Dominus insinuat, dicens: Non surrexit inter natos mulierum major Joanne Baptista . Sed et angelus multifariam ejus coram Domino magnitudinem subsequenter exposuit: Et vinum, inquiens, et siceram non bibet, et Spiritu sancto replebitur adhuc ex utero matris suae, et multos filiorum Israel convertet ad Dominum Deum ipsorum. Siquidem in eo quod illum a vino et sicera, id est ab omni quod inebriare potest, continentiam habiturum asseruit, patentnis; in eo autem quod illum adhuc ex utero matris Spiritu sancto replendum esse memoravit, profecto quia natus incandus ostendit. Quid enim viventi
Abbreviated transcription (Latin):
uł ꝑcepim bona nr̃is meritis ascribimꝰ.
De quo illoꝵ qͦq testimonios edocem qr¬
&iã ut sc̃ĩ & beati homines simꝰ: Cuiꝰ
dona grẽ sipuro sẽꝑ. & infatigabili cor¬
de sec tam̃. Ipse uxta coꝵdẽ patrũ
ꝓmissa ꝓpitiꝰ sit om̃ib iniqͥtatib nr̃is
Ipse faciat innob̾ desideriũ nr̃m. ipse¬

Expanded text:
vel percipimus bona nostris meritis ascribimus, vel percipimus bona nostris meritis ascribimus, De quo illorum quoque testimoniis edocemuriam ut sancti et beati homines simus. Cujus dona gratiae si puro semper et infatigabili corde sectamur, ipse juxta eorumdem patrum promissa propitius sit omnibus iniquitatibus nostris, ipse satiet in