comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
fidem: nec te falli aut decipi ab eo crederes.
quem state insermonibꝰ atq in ac̾tibꝰ suis seires
Ds̃ tecum loquit᷑. & tu m̃te in credula ꝑfidꝰ flucꝰ¬
⁊uarisꝰ Us de hoc mundo recedenti in mortali-¬
tatem atq et̾nitatem pollicet᷑ & dubitas: hoc
ẽ. dñm omĩno ñ nosse: hoc est xp̃m credendi
magistrũ peccato in credulitatis offendere.
hoc ẽ in eccłia ꝯstitatũ. fidem ĩ domo fidiñ
tis atq itilitatis nr̃e magister ostendit: qͥ cũ
discipłi eiꝰ ꝯtristarent᷑. qd̾ seiam dicera& reces-¬
surum: locutꝰ ẽ. ad eos dicens. Si me dilex¬
sissetis. gauderetis qm̃ uado ad patrem Docens
& oftendens. cũ cari quos diligimꝰ de scło exe-¬
unt: gaudendũ potiꝰ qͣm dolendũ: Cuiꝰ rei
memor beatꝰ apłs paulꝰ: in epła sua ponit
& dicit Michi uiuere xꝰ ẽ: & mori luchrũ:
Quchrũ maximũ ꝯputans. iam scłaribꝰ la¬
queis ñ teneriͥ iam nulł peccatis & uiciis

Expanded text:
fidem nec te falli aut decipi ab eo crederes fidem nec te falli aut decipi ab eo crederes quem stare in sermonibus adque in actibus suis scires. Deus tecum loquitur, et tu mente incredula perfidus fluctuaris ? Deus de hoc mundo recedenti inmortalitatem adque aeternitatem pollicetur, et dubitas? hoc est Deum omnino non nosse, hoc est Christum credendi magistrum peccato incredulitatis offendere, hoc est in ecclesia constitutum fidem in domo fidei non tis adque utilitatis nostrae magister ostendit: qui cum discipuli eius contristarentur, quod se iam diceret recessurum, locutus est ad eos dicens: si me dilexissetis, gauderetis quoniam uado ad patrem, docens et ostendens, cum cari quos diligimus de saeculo exeunt, gaudendum potius quam dolendum. cuius rei memor beatus apostolus Paulus in epistula sua ponit et dicit: mihi uiuere Christus est et mori lucrum, lucrum maximum computans iam saeculi laqueis non teneri, iam nullis peccatis et uitiis
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ diuina lex ꝓhib&: ꝯpelleris uirare qd̾ ñ
licet: ẽ ot ꝑ secutiones animꝰ cotidie patitur.
tot ꝑicuł pectꝰ urgetur. & delectat hic int̾ dia¬
bo li gladios diu stare. cũ mag̃ ꝯcupis¬
cendũ sit & obtandũ. ad xp̃m subueniente
uelociꝰ morte ꝓꝑare: Ipso instruente & diec̃te
non tristicia carere optet. qͥs ñ ad leticiam
uenire festin&: Qͣndo aut̃ in leticiam ueniat
nr̃a tͥsticia : dñs denuo ipse declarat dicens
terum uidebo uos. & gaudebit cor ur̃m: &
gaudiũ ur̃m nemo aufers auobis. Cũ gͦ
xp̃m iudere gaud̾e̾ sit. nec possit ẽẽ gaudiũ
nr̃m nͥ qͥs uiderit xp̃m. quȩ cecitas animi
Q̃ ue dem̃tia ẽ. amare mundi p̃ssuras. &
pugnas. & lacrimas mundi. & ñ festinare po-¬
tiꝰ ad gaudiũ qd̾ nũqͣm ꝑ ossit auferri :
Hoc aut̃ fit fr̃s dilectissimi qr sides deest: qr
& laudabił aliqͥo polliceret᷑. haberes pollicenti

Expanded text:
quod diuina lex prohibet, conpelleris iurare quod non quod diuina lex prohibet, conpelleris iurare quod non licet. Tot persecutiones cotidie animus patitur, tot periculis pectus; urgetur: et delectat hic inter diaboli gladios diu stare? cum magis concupiscendum sit et optandum ad Christum subueniente uelocius morte properare ipso instruente nos et dicnon tristitia carere optet, quis non ad laetitiam uenire festinet ? quando autem in laetitiam ueniat nostra tristitia Dominus denuo ipse declarat dicens: iterum uidebo uos, et gaudebit cor uestrum et gaudium uestrum nemo auferet a uobis. cum ergo Christum uidere gaudere sit nec possit esse gaudium nostrum nisi quis uiderit Christum, quae caecitas animi quaeue dementia est amare pressuras et poenas et lacrimas mundi et non festinare potius ad gaudium quod numquam possit auferri. Hoc autem fit, fratres dilectissimi, quia fides deest, quiet laudabilis aliquid polliceretur, haberes pollicenti
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ liberam. tuẽ tͣnqͥllam qͥetem.
qͣndo de istiꝰ mundi t᷑binibꝰ extͣcti. sedis &
securitatis et̃nȩ portũ petimꝰ: qͣndo ex puncta
hac morte. ad in mortalitatẽ uenimꝰ. Illa enĩ
nr̃a pax illa fida tͣnqͥllitas. illa stabilis & firma &
ꝑpetua securitas. C eterũ qͥd aliud inmũdo.qͣm
pugna ad u̾sũ diabolũ cotidie gerit᷑. qͣm adu̾sũ
iacula eiꝰ ac tela. ꝯflictationibꝰ assiduis dimi-¬
cat᷑ Cũ auaricia nob̾. cũ inpudicitia. cũ nd.
cũ ambitione ꝯgressio ẽ: Cũ carnalibꝰ aiciis.
cũ illecebris scłaribꝰ: assidua & molesta lucta-¬
cio ẽ Obsessa mens hominum. & undiq dia¬
boli infestatione uallata. uix occurrit sin¬
guł. uix resistit: Si auaricia ꝓstrata ẽ: ex¬
surg̃ libido Si libido ꝯp̃ssa ẽ: succedit abitio¬
Si ambitio ꝯtempta ẽ: ira exasꝑat. inflat si ꝑbia.
uinolencia inuitat: Inuidia ꝯcordiam rũp̃:
amicitiam ⁊eł abseidit: Cogeris maledicere

Expanded text:
nquillam quietem, quando de istis mundi turbinibus extracti sedis et securitatis aeternae portum petiuimus, quando expuncta hac morte ad immortalitatem uenimus. illa est enim nostra pax, illa fida tranquillitas, illa stabilis et firma et perpetua securitas. Ceterum quid aliud in mundo quam pugna aduersus diabolum cotidie geritur, quam aduersus iacula eius et tela conflictationibus adsiduis dimicatur? cum auaritia nobis, cum inpudicitia, cum ira, cum ambitione congressio est, cum carnalibus uitiis, cum inlecebris saecularibus adsidua et molesta luctatio. obsessa mens hominis et undique diaboli infestatione uallata uix occurrit singulis, uix resistit: si auaritia prostrata est, exsurgit libido: si libido conpressa est, succedit ambitiosi ambitio contempta est, ira exasperat, inflat superbia, uinolentia inuitat, inuidia concordiam rumpit, amicitiam zelus abscidit. cogeris maledicere
Abbreviated transcription (Latin):
solent & naiugantes : desiderari eos debere ñ plãgi.
tilibꝰ. ut nos merito ac iure rep̃hendant : qd̾ qͦs
uiuere ap̃ dm̃ dicimꝰ ut extinctos & ꝑditos luge-¬
amꝰ: & fidem quã sermone & uoce deꝑmimꝰ. cord̾
& pectoris testimonio ñ ꝓbemꝰ. Spei nr̃e & fidei
p̃uaricatores sumꝰ. si simulata. ficta. fuscata uidẽt᷑
eẽ q̃ dicimꝰ Nichil ꝓdest u̾bis p̃ferre u̾tutem:
de dormientibꝰ : ne ꝯtristemini siẽ & cȩteri qui¬
spem non habent: Si enĩ credimꝰ qr iłs mortuꝰ
ẽ & resurrex̃: sic & ds̃ eos qͥ dormierunt in iħu
ad du cet cũ eo Eos ꝯtristari dic̃ in excessu su-¬
oꝵ: qͥspem non habentz Qui aut̃
spe uiuimꝰ. & in dm̃ credimꝰ. & xp̃m eẽ passũ¬
ꝓ nobis & resurrȩxisse ꝯfidimꝰ: in xͦ manentes
& ꝑ ipsũ atq in ipso resurgentes. qͥd aut ipsi rece-¬
in me licet moriat᷑ uiu&. & om̃is qui uiuit &

Expanded text:
s, ut navigantes solent, desiderari eos debere, non plangi, s, ut navigantes solent, desiderari eos debere, non plangi, tilibus ut nos merito ac jure reprehendant quod quos vivere apud Deum dicimus, ut extinctos et perditos lugeamus, et fidem quam sermone et voce depromimus cordis et pectoris testimonio non probemus. Spei nostrae ac fidei praevaricatores sumus; simulata, ficta, fucata videntur esse quae dicimus. Nihil prodest verbis praeferre virtutem de dormientibus, ut non contristemini si non habent spem. si enim credimus quia Iesus mortuus est et resurrexit, sic et Deus eos qui dormierunt in Iesu adducet cum eo. eos contristari dicit in excessu suorum qui spem non habent. qui autem spe uiuimus et in Deum credimus et Christum passu nobis et resurrexisse confidimus in Christo manentes et per ipsum adque in ipso resurgentes quid aut ipsi recein me, licet moriatur, uiuet et omnis qui uiuit et
Abbreviated transcription (Latin):
humanꝰ aspectꝰ ocłis carnalibꝰ intueri: nͥ talem
q̃d̾ uide iam poterat de scło recessurꝰ Atq ille ñ
sine qͣdam animi &uocis indignatione. infremuit
& dix̃ Pati timetis: exire non uultis. Qͥd faciã
uobis: Increpantis uox & monentis. qͥ de ꝑsecu-¬
tione sollicttꝰ. de accersione securꝰ: ñ ꝯsentit ad
p̃sens desideriũ. s ꝯsulit in futurũ: Audiũ fr̃ nr̃
& collega moriturꝰ. qd̾ ceteris dicer&: Nam qͥ mo-¬
riturꝰ audiuit: ad hoc audiũ ut dicerae: Audiũ
ñ sibi ille: s nob̾ Nam qͥd discers iam recessirrꝰ:
Di dicit o pnmo remanentibꝰ. ut dũ
sacerdotem qͥ ꝯmeatum petebat in crepatũ ẽẽ¬
quent̃ atq manifeste de dĩ dignatione p̃ceptũ ẽ ut
ꝯtestarer assidue. ut publice p̃ dicarem fr̃es meos ñ eẽ
iugendos accersione dnĩ de scło lib̾atos: cũ sciamꝰ ñ
amitti s p̃mitti recedentes. p̃ced̾e ut ꝓficiscentes¬

Expanded text:
humanus aspectus oculis carnalibus intueri, nisi quod talem humanus aspectus oculis carnalibus intueri, nisi quod talem uidere iam poterat de saeculo recessurus. adque ille non sine quadam animi et uocis indignatione infremuit et dixit: pati timetis, exire non uultis, quid faciam uobis?> increpantis uox et monentis, qui de persecutione sollicitus, de arcessitione securus non consentit ad praesens desiderium sed consulit in futurum. audiuit frater noster et collega moriturus quod ceteris diceret. nam qui moriturus audiuit, ad hoc audiuit ut diceret: audiuit non sibi ille sed nobis. nam quid disceret iam recessurus? didicit immo remanentibus, ut dum sacerdotem qui commeatum petebat increpitum equenter atque manifeste de Dei dignatione praeceptum est ut contestarer assidue et publice praedicarem fratres nostros non esse lugendos accersitione Dominica de saeculo liberatos, cum sciamus non eos amitti sed praemitti, recedentes praecedere, ut proficiscente
Abbreviated transcription (Latin):
more seruoꝵ. ad ꝯspectũ dñĩ cũ tristicia. meroie
ꝑ diicim᷑ : exeunte istino nec ssitatis u. noło. ñ obie¬
quio uoluntatis: & uolumꝰ ab eo p̃miis cel estibꝰ
honorari. ad queri uenimꝰ inuiti: Quid gͥ oramꝰ
& petimꝰ ut adueniat regnũ cęloꝵͥ si captiuitas t̾rena
delectat: Qa p̃cibꝰ frequent̃ iteratis rogamꝰ & poscimꝰ
ut acceler& dies regni. si maiora desideria & uota
pociora st̃ seruire istinc diabolo. quã regnare cũ xͦ :
D eniq ut manifestiꝰ diui nȩ ꝓuidentię clarescerent
indicia. qdꝰ p̃sciꝰ futuroꝵ suis ꝯsulat ad uerã salu-¬
tem. cũ qͥdã de collegis & cũ sacerdotibꝰ nr̃is infirmi-¬
tate defessꝰ. & de apꝓpin cante morte sollicitꝰ ꝯmeatũ
sibi p̃caret᷑. astitit dep̃canti & iam pene morienti iu-¬
uenis. honore & maiestate uenerabił. statu celsꝰ.
& clarꝰ aspectu. &̾ quem assistentẽ sibi uix posset

Expanded text:
more seruorum ad conspectum Domini cum tristitia et maerore more seruorum ad conspectum Domini cum tristitia et maerore perducimur exeuntes istinc necessitatis uinculo, non obsequio uoluntatis: et uolumus ab eo praemiis caelestibus honorari ad quem uenimus inuiti. quid ergo oramus et petimus ut adueniat regnum caelorum, si captiuitas terrena delectat? quid precibus frequenter iteratis rogamus et poscimus ut adceleret dies regni, si maiora desideria et uota potiora sunt seruire istic diabolo quam regnare cum Christo ? Denique ut manifestius diuinae prouidentiae indicia tem; cum quidam de collegis et consacerdotibus nostris, infirmitate jam defessus, et de appropinquante morte sollicitus, commeatum sibi precaretur, astitit deprecanti, et jam pene morienti juvenis, honore et majestate venerabilis, statu excelsus, et clarus aspectu, et quem assistentem sibi vix posset
Abbreviated transcription (Latin):
cayn cũ dño munꝰ offerros. iam ꝑemerat frẽms Et tñ
frĩcium m̃te ꝯceptũ: ds̃ ꝓuidꝰ ante dampnaũ Ut illic
cogitatio mala. & ꝑ niciosa ꝯceptio. dnõ p̃uidente
ꝓspecta. ẽ: ita & dĩ seruis apud qͦs ꝯfessio cogitat᷑ ꝟmar-¬
coronat᷑: Aliud ẽ. martyrio animam deesse: aliud
animo defuisse martyriũ: Qualem te inueñ dñs cũ
uocat: talem parit̃ & iudicat. qͣndo ipse testet᷑ E
Nec enim sanguinẽ ds̃ nr̃m: s sidem quęrit: llam nec
abraham. nee ysaac nec iacob occisi st̃: & tam̃ fidei
ac iusticie meritis honorati. int̾ patriarc has pͥmi ẽẽ
meruer̃: Ad quoꝵ qui uiũ ꝯgregat᷑: qͥsq fideł &
iustꝰ & laudabilis inuentt᷑ Meminisse nos debemꝰ.
die iussit orare: Quam p̃posterũ ẽ. qm q ꝑ uersum.
ut cũ dĩ uoluntatẽ fieri postulemꝰ : qͣndo ouoeat nos
& accersit de hoc mundo ds̃. ñ statim uolumatis eiꝰ
imperio pareamꝰ. Obnitim᷑ & reluctam᷑. & ꝑuicatũ

Expanded text:
n cum Deo munus offerret iam peremerat fratrem? et tamen parricidium mente conceptum Deus prouidus ante damnauit. ut illic cogitatio mala et perniciosa conceptio Deo prouidente prospecta est, ita et in Dei seruis, aput quos confessio cogitatur et marcoronatur. aliud est martyrio animum deesse, aliud animo defuisse martyrium. qualem te inuenit Dominus cum uocat talem pariter et iudicat, quando ipse testetur etnec enim sanguinem Deus nostrum sed fidem quaerit. nam nec Abraham nec Isaac nec Iacob occisi sunt, sed tamen fidei ac iustitiae meritis honorati inter patriarchas primi esse meruerunt : ad quorum conuiuium congregatur quisque fidelis et iustus et laudabilis inuedie iussit orare. quam praeposterum est quamque peruersum, ut cum Dei uoluntatem fieri postulemus, quando euocat nos et arcessit de hoc mundo Deus, non statim uoluntatis eius imperio pareamus! obnitimur et reluctamur et peruicacium
Abbreviated transcription (Latin):
diuttiꝰ inmorant᷑. mundi ꝯtactibꝰ polluantur: Raptꝰ
est ing̾t ne malicia mittare intellectũ illiꝰ. Piacita
enim erat dno anima illtꝰ : ꝓpt̾ hoc ꝓperauit edu¬
cere eũ de media in iquitate: Sic& in psalmis
ad dñm ꝓperat sp̃ali fide: dño suo anima deuota
dĩ Rius ẽ in mundo uelle remanere : quẽ mũdꝰ
oblectat. quem scłm blandiens atq decipiens ille¬¬
cebris t̾renȩ uoluptatis inuitat Porro cũ miaꝰ
oderit xͥanũ. qͥd amas eũ qͥ te odit. dñ mag̃ seq̃ris
xp̃m qui te ⁊ redemit & dilioto: Ioħs ir epła
sua clamat & loqͥt᷑: & ne carnalia
desi deria sectantes inundũ diligamꝰ. horaatur:
Nolite inquit diligere mundũ: neq ea q̃ in mũoo
fr̃ Siqͥs dilexerit mundum. ñ ẽ caritas patris ari
illo: quia om̃e qd̾ in mundo ẽ ꝯ cupiscentia carnis

Expanded text:
diutius inmorantur mundi contactibus polluantur: raptus diutius inmorantur mundi contactibus polluantur: raptus est inquit ne malitia mutaret intellectum illius. placita enim erat Deo anima eius. propter hoc properauit educere eum de media iniquitate. sic et in psalmis ad Deum properat spiritali fide Deo suo anima deuota,Dei. Eius est in mundo diu uelle remanere quem mundus oblectat, quem saeculum blandiens adque decipiens inlecebris terrenae uoluptatis inuitat. porro cum mundus oderit christianum, quid amas eum qui te odit et non magis sequeris Christum qui te et redemit sua clamat et loquitur, et ne, carnalia desideria sectantes, mundum diligamus hortatur: Nolite, inquit, diligere mundum neque ea quae in mundo sunt. Si quis disideria sectantes, mundum diligamus hortatur: Nolite, inquit, diligere mundum neque ea quae in mundo
Abbreviated transcription (Latin):
turos xꝰ dñs pollicet᷑. qͣndo ut cũ illo simꝰ. &
cũ illo in ȩt̃nis sedibꝰ atq in regnis cȩlestibus
gaud eamꝰ: patrem ꝓ nob̾ p̃cat᷑ dicens. Pat̃
qͦs mͥ dedisti uolo ut uͥ ego fuero & illi sint
mecũ: & uideant claritatem qͣm mͥ dedisti
priꝰ quã mundꝰ fierã. Uenturꝰ adxͥ sedem. ad
regnoꝵ cȩlestium claritatem. lugere non debet & plangere:
s potiꝰ scd̾m pollicitationem dnĩ. scd̾m fidem ueritatis.
in ꝓfectione hac sua & tͣnslatione gaudere: Sic deniq
inuenimꝰ & enoch tͣnslatũ eẽ qui dño placuit: sic̃ in ge¬
nesy testatur & loquit᷑ scriptura diuina Et placuit
enoch dõ & tͣnslatꝰ est: & non est inuentꝰ pꝰmodum
quia ds̃ illũ tͣnstulit: Hoc fuit placuisse in conspecꝰ.¬
tu dĩ: de hoc ꝯtagio scłi meruisse tͣnfferri S & ꝑ
salomonem docet sp̃s sc̃s. eos qui dõ placeant maturi
istinc eximi & citiꝰ liberari: ne dum ĩsto mundo

Expanded text:
us Dominus pollicetur, quando ut cum illo simus et cum illo in aeternis sedibus adque in regnis caelestibus gaudeamus patrem pro nobis precatur dicens: pater, quos mihi dedisti uolo ut ubi ego sum et ipsi sint mecum et uideant claritatem quam mihi dedisti priusquam mundus fieret. uenturus ad Christi sedem, ad regnorum caelestium claritatem lugere non debet et plangere sed potius secundum pollicitationem Domini, secundum fidem ueri in profectione hac sua et translatione gaudere. Sic denique inuenimus et Enoch translatum esse qui Deo placuit, sicut in Genesi testatur et loquitur scriptura diuina: et placuit Enoch Deo et non est inuentus postmodum, quia Deus illum transtulit. hoc fuit placuisse in conspectu Dei de hoc contagio saeculi meruisse transferri. sed et per Salomonem docet Spiritus sanctus eos qui Deo placeant maturius istinc eximi et citius liberari, ne dum in isto mundo
Abbreviated transcription (Latin):
i eetissimi m̃te integ̃. fi de firma. uirtute robusta
parati ad omẽm tioluntatem dĩ simꝰ: pauore morti
excluso. inmortalitatem quȩ sequit᷑ eogitemꝰ. Hoc
nos ostendamꝰ eẽ qd̾ credimꝰ. ut nec caroꝵ lu geam
excestũ: as cũ accersionis ꝓpie dies uenerit. incũctat
a libent᷑ ad onm̃ ipso uo cante ueniamꝰ Qd eũ sẽꝑ

Expanded text:
ilectissimi, mente integra, fide firma, uirtute robusta parati ad omnem uoluntatem Dei simus, pauore mortis exclusi immortalitatem quae sequitur cogitemus. hoc nos ostendamus esse quod credimus, ut nec carorum lugeamus excidium et cum arcessitionis propriae dies uenerit incunctanter et libenter ad Dominum ipso uocante ueniamus. Quod cum se
Abbreviated transcription (Latin):
& fide uiuis. siuere in dño credis. cur nõ cũ
xp̃m uoceris amplecteris. & qd̾ diabolo careas
gͣtularis: Symeon deniq ille iustꝰ. qͥ uere
uistꝰ fuit. qͥ fide plena dĩ p̃cepta seruauit.
eũ ei diuinitꝰ responsũ fuiss. qd̾ ante nõ
cũ matre ueniss. agnouit in sp̃u natũ eẽ iam
xp̃m de qͦ sibi fuerat ante p̃dictũ: qͦuiso sciuit
se cito ẽẽ moriturũ: Licet itaq de morte iã pxina
& de in qna accersiones securꝰ : accep̃ in manꝰ pu

Expanded text:
et fide uiuis, si uere in Deum credis, cur non cum et fide uiuis, si uere in Deum credis, cur non cum us, quod ad Christum uoceris amplecteris et quod diabolo careas gratularis? Simeon denique ille iustus qui uere iustus fuit, qui fide plena Dei praecepta seruauit, cum eicum matre uenisset, agnouit in spiritu natum esse iam Christum, de quo sibi fuerat ante praedictum: quo uiso sciuit se cito esse moriturum. laetus itaque de morte iam proxima et de uicina arcessitione securus accepit in manus pu
Abbreviated transcription (Latin):
& t̾rȩmotum & pestilencias. ꝑ lo ca singula exurgere p̃nũ¬
ciauit & cecinit: & ne in opinatꝰ nos & nouus rerũ
infestantium metus quateret. magis ac magis ĩ
n ouissimis temporibꝰ aduersa crebescere ante p̃-¬
monuit: Fiunt ecce q̃ p̃dicta sunt: Et qͣndo fiunt
q̃ ante p̾dicta sunt: seqũt᷑ & q̃ cũq ꝓmissa sunt.
dño ipso pollicente & dicente: Cũ autt̃ uideritis
hec omĩa fieri: scitote qm̃ in ꝓximo ẽ regnũ
dĩ Regnum dĩ fr̃s dilectissimi : ẽẽ cep̃ĩꝑximo
Pmiũ uite. & gaudiũ salitis ęt̃ne. & ꝑ petua
leticia. & possessio paradisi nuꝑ amissa: mũdo
tͣnseunte iam ueniũt: Iam t̾renis celestia. &
magna paruis: & caducis ęt̾na succedunt Quis
hic anxietatis & sollicitudinis locꝰ ẽ: Quis int̃
hȩc trepidꝰ & mestꝰ. ẽ. nͥ cui spes & fides de est: Eiꝰ ẽ
nolle ire : qͥ se ñ credat cũ xͦ inciꝑ e regnare:
S̾ cͥptũ qͥppe ẽ : iustũ fide uiuere Si iustꝰ es

Expanded text:
 terrae motus et pestilentias per loca singula exsurgere praenuntiavit et cecinit. Et ne inopinatus nos et novus rerum infestantium metus quateret, magis ac magis in novissimis temporibus adversa crebrescere ante praemonuit. Fiunt ecce quae dicta sunt; et quando fiunt quae ante praedicta sunt, sequentur et quaecumque promissa sunt, Domino ipso pollicente et dicente: Cum autem videritis haec omnia fieri, scitote quoniam in proximo est regnum Dei. . Regnum Dei, fratres dilectissimi, esse coepit in mium uitae et gaudium salutis aeternae et perpetua laetitia et possessio paradisi nuper amissa mundo transeunte iam ueniunt: iam terrenis caelestia et magna paruis et caducis aeterna succedunt. quis hic anxietatis et sollicitudinis locus est? quis inter haec trepidus et maestus. est nisi cui spes et fides deest? eius estnolle ire qui se non credat cum Christo incipere regnare. Scriptum est: iustum fide uiuere. si iustus es
Abbreviated transcription (Latin):
ceteris in scło laborandum: cui mag̃ sit cũ diaboli
inpugnatione luctandum: Docet & p̃monet scͥpt᷑a di¬
uina dicens Fili accedens adseruitutem dĩ. sta ĩiusti¬
cia & timore: & p̃para animam tuam ad temptatio¬
nem Et iterum In dolore sustine. & in humilita¬
te tua patienciam habe: qm̃ in igne ꝓbat᷑ aurum

Expanded text:
ceteris in saeculo laborandum, cui magis sit cum diaboli ceteris in saeculo laborandum, cui magis sit cum diaboli inpugnatione luctandum. docet et praemonet scriptura diuina dicens: fili, accedens ad seruitutem Dei sta in iustitia et timore et praepara animam tuam ad temptationem, et iterum: in dolore sustine et in humilitate tua patientiam habe, quoniam in igne probatur aurum
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm diu adhuc scd̾m legem pͥme natiuitatis
man& caro ista ꝯmunis: Quousq istie ĩ mũdo
sumꝰ. cũ genere humano carnis eqlitate ꝯiũ¬
gim᷑: sp̃u separam᷑: Itaq donec corruptiuũ
in duat incorruptionẽ. & mortale hoc accipiat
inmortalitatẽ. & sp̃s nos ꝑducat ad dm̃ patr̃e:
q̃cũq st̃ carnis in cõmoda. st̃ nobis cũ huma¬
no genere ꝯmunia Sic cũ fetu sterili t̾ra
ieuina ẽ: neminẽ fames separat. sic cũ ĩ cõgres¬
sione hostili cruita : aliqͣ possessa ẽ: om̃s simul
captiuitas uastat: E qͣndo imhrem nubila
serena suspendunt: om̃ibꝰ si ccttas una est:
Et cũ nauem seoposa saxi ꝯfringunt:
nauigantibꝰ naufragiũ sine exceptione
ꝯmirne ẽ: E ocłoꝵ dolor & impetꝰ febriũ.
& omĩũ inualitudo m̃broꝵ. cũ ceteris ẽ¬
uobis ꝯmunis: qͣm diu portatur inscło
caro ista ꝯmunis Quin immo si qͣ ꝯditione. si qͣ lege
credi derit xͥmnꝰ. noscat a teneat & sciat plus sibi qͣm

Expanded text:
diu adhuc secundum legem primae natiuitatis manet caro ista communis ? quoadusque istic in mundo sumus, cum genere humano carnis aequalitate coniungimur, spiritu separamur. itaque donec corruptiuum istud induat incorruptionem, et mortale hoc accipiat inmortalitatem, et spiritus nos perducat ad Deum patrem, quaecumque sunt carnis incommoda sunt nobis cum humano genere communia. sic cum fetu sterili terra ieiuna est, neminem fames separat: sic cum inruptione hostili ciuitas aliqua possessa est, omnes simul captiuitas uastat, et quando imbrem nubila serena suspendunt, omnibus siccitas una est, et cum nauem scopulosa saxa confringunt nauigantibus naufragium sine exceptione commune est, et oculorum dolor et impetus febrium et omnium ualitudo membrorum cum ceteris communis est nobis, quamdiu portatur in saeculo caro ista communis. Quin immo si qua condicione, qua lege crediderit christianus noscat et teneat, sciet plus sibi quam
Abbreviated transcription (Latin):
ueniamꝰ. Qd int̾im morimꝰ: ad ĩmortalitatẽ
morte tͣnsgredim᷑: Nec pot̃ uita ȩt̾na succedere:
nͥ hinc ꝯtigerit exire Non ẽ exitꝰ iste s tͣnsitꝰ:
a temporali itinere decurso. ad ȩt̾̃na tͣngressꝰ:
Qͥs ñ ad meliora festin&. qͥs ñ mutari & reformari
ad xͥ speciem. & ad cęlestis gr̃ẽ dignitatem eitiꝰ

Expanded text:
. Quod interim morimur, ad immortalitatem morte transgredimur. Nec potest vita aeterna succedere, nisi hinc contigerit exire: non est exitus iste, sed transitus, et temporali itinere decurso ad aeterna transgressus. Quis non ad meliora festinet? Quis non immutari et reformari ad Christi speciem, et ad coelestis gratiae dignitatem citius
Abbreviated transcription (Latin):
te: Qͥd secutum ẽ: Audisti lectionẽ: Succinctus
sacerdos. licet enĩ ⁊ p̃sbiteri fecerint. tñ exordiũ
misterii. a sũmo ẽ sacerdote: succinctꝰ in aqua
sũmꝰ sacerdos pedes tͥ lauit: Qd̾ istud misteriũ:
Pudisti utiq qr añs cũ lauiss discipłis aliis pedes:
ueñ ad petrũ: & ait illi petrꝰ: Tu mͥ lauaspedes
Hoc ẽ tu dñs seruo lauas pedess Tu ĩmaculatꝰ mͥ
lauas pedes: Tu auctor cęloꝵ mͥ lauas pedes:
tor.⁊ tu uenis ad me peccatorem. ut tua qͣsi deponas pec-¬
cata. qui peccatũ ñ feceris: Ui dꝰ omẽm iusticiam. uid e
humilitatem: uide grãm. uide scĩficationẽ: Nisi laue-

Expanded text:
te, quid secutum est? Audisti lectionem. Succinctus summus te, quid secutum est? Audisti lectionem. Succinctus summus sacerdos, licet enim et presbyteri fecerint, tamen exordium ministerii a summo est sacerdote. Succinctus, inquam, summus sacerdos pedes tibi lavit. Quod est istud mysterium? Audisti utique quia Dominus cum lavisset discipulis aliis pedes, venit ad Petrum, et ait illi Petrus: Tu mihi lavas pedes ? Hoc est, tu dominus servo lavas pedes? tu immaculatus mihi lavas pedes? tu auctor coelorum mihi lavas pedes? tor, et tu venis ad me peccatorem, ut tua quasi peccata deponas, qui peccatum non feceris? Vide omnem justitiam, vide humilitatem, vide g
Abbreviated transcription (Latin):
resultauerit: filiꝰ meis estu.Lego hodie ge-¬
nui tẽ Wnde pͥmogenitꝰ amortuis dr̃ hͦ resur-¬
rectio qͥd ẽ. nͥ qͣndo de morte ad uitam resur-¬
gimꝰ : Sicgͦ ⁊ in baptismate. qm̃ si militudo
mortis est. sine dubio dum mergis ⁊ resurgis:¬
⁊ similitudo sit resurrectionis Recte itaq
scd̾m int̾p̃tacionẽ apłi petri. sic̃ illa resurrecꝰ.¬
ẽ. .S qͥd dicis qr in aqͣm m̾gis: Idõ ꝑegriuaris:
idõ te tens dubitatio: Legimiꝰ qͥdẽ. ꝓ oueat t̾ra ex se
pͥncipio creat᷑e: S tͥ reseruatũ ẽ ut aqua te regnar&
ad grãm : sic̃ alia te regn̾auit ad uitam Imitare illũ
natat: In mari tempestas furtt: stridunt ꝓcellȩ:
temp estates. & tu esto piscis: ut scłi te unda nõ
mergat: Pulchrȩ aut̃ pat̾ dic̃ adfiliũ. ego hodie
gemute: hoc ẽ qͣndo redsinisti pꝑ łm. qͣnͣdo ad
celi regnum uocasti. qͣndo implesti uoluntatem
meam: ꝓbasti te meum ẽẽ filiũ: Ascendisti defõ¬

Expanded text:
ilius meus es tu, ego hodie genui te . Unde et primogenitus a mortuis dicitur. Ergo resurrectio quid est, nisi quando de morte ad vitam resurgimus? Sic ergo et in baptismate, quoniam similitudo mortis est, sine dubio dum mergis et resurgis, similitudo fit resurrectionis. Recte itaque secundum interpretationem apostoli Petri sicut illa resurrec. Sed quid dicis quia in aquam mergis? Ideo peregrinaris, ideo te dubitatio tenet? Legimus quidem: Producat terra ex se principio creaturae: sed tibi reservatum est, 362 ut aqua te regeneret ad gratiam, sicut alia generavit ad vitam. Imitare illum natat. In mari tempestas furit, stridunt procellae: tempestates. Et tu esto piscis, ut saeculi te unda non mergat. Pulchre autem Pater dicit ad Filium: Ego hodie genui te , hoc est, quando redemisti populum, quando ad coeli regnum vocasti, quando implesti voluntatem meam, probasti meum esse te Filium. 4. Ascendisti de fon
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ corporalia st̃ corporalibꝰ ocłis: s quȩ sacͣm̃¬
toꝵi st̃. cordis ocłis adhuc uidere non pot̾as sͣ
qñ dedisti nom̃ tuũ : tulit lictũ ⁊ liniuit suꝑ
ocłos tuos. Qd̾ significat. ut peccatũ tuũ fate-¬
reris. ut ꝯscientiam recognosceres. ut penitentiã
ageres delictoꝵ: hoc est sortem humane generatioĩs
agnosceres. nam ⁊̃ si non ꝯfiteat᷑ peccatũ qͥuenit ad
baptismũ. tam̃ hoc ipso implet ꝯfessionem om̃ium
peccatoꝵ. qd̾ baptirari petit ut iustificet᷑: hoc ẽ
ut a culpa ad grãm tͣnseat: Nolite ociosum putare:
S̾t̃ qͥdam. scio certe aliquẽ fuisse qͥ dicer&. cũ illi di¬
ceremꝰ. in hac etatȩ mag̃ baptizari debes: dicebat
ille Auare baptirer: Peccatũ non habeo: Nũ qͥd
peccatum ꝯtraxi: hic lutum ñ habuit. qd̾ eixꝰ ñ¬
lauerat: hoc ẽ ñ ei aꝑuerat ocłos Nullꝰ enĩ hõsine
diam. prudentiam. ꝯsid̾ationẽ fragilitatis tuȩ.⁊

Expanded text:
oralia sunt, corporalibus oculis: sed quae sacramentorum sunt, cordis oculis adhuc videre non poteras. Ergo quando dedisti nomen tuum, tulit lutum, et linivit super oculos tuos. Quid significat? Ut peccatum tuum fatereris, ut conscientiam tuam recognosceres, ut poenitentiam ageres delictorum, hoc est, sortem humanae generationis agnosceres. Nam etiamsi non confiteatur peccatum, qui venit ad baptismum, tamen hoc ipso implet confessionem omnium peccatorum, quod baptizari petit, ut justificetur, hoc est, ut a culpa ad gratiam transeat. 13. Nolite otiosum putare. Sunt quidam, scio certe aliquem fuisse qui diceret, cum illi diceremus: In hac aetate magis baptizari debes, dicebat ille: Quare baptizor? Peccatum non habeo. 365 Numquid peccatum contraxi? Hic lutum non habuit, quod ei leverat, hoc est, non ei aperuerat oculos; nullus enim homo sine diam, prudentiam, considerationem fragilitatis tuae; et
Abbreviated transcription (Latin):
multiformis ẽ in qͥt sapientia dnĩ nr̃i. ⁊ multi¬
formis sapientia dĩ: ita multiformis ẽ sp̃s sc̃s
nire hab es ad altare: qm̃ uenisti: uidere habes. q̃ ante
ñ uidebas Hoc est misterium qđ legisti in euãgłio:
Si tñ non legisti: certe audisti: Cecꝰ obtulit se saluatori:
ut curaret᷑ E ille qui alios u̾bo tantũ . ⁊ sermone cu-¬
rabat. ⁊ refundebat ĩꝑio lum̃ ocłoꝵ: tñ in libro eũ-¬
głii qͥ scͥbitur scd̾m ioħm. qui uere p̃cet̾is uidit mag-¬
na misteria. ⁊ d esignauit ⁊ declarauit. misteriũ hoc

Expanded text:
multiformis est sapientia Domini nostri, et multiformis sapientia Dei , ita multiformis est Spiritus nire habes ad altare . Quoniam venisti, videre habes quae ante non videbas, hoc est, mysterium quod legisti in Evangelio; si tamen non legisti, certe audisti. Caecus obtulit se Salvatori ut curaretur: et ille qui alios verbo tantum et sermone curabat, et refundebat imperio lumen oculorum; tamen in libro Evangelii qui scribitur secundum Joannem, qui vere prae caeteris vidit magna mys
Abbreviated transcription (Latin):
ñ possumꝰ Nõ dic̃. ñ inducas in temptationẽ: s qͣsi
athleta talem uult tẽptationẽ qͣm ferre possit hu¬
mana ꝯditio: ⁊ unꝰ qͥsq anialo. hoc ẽ ab inimicoita
a peccato lib̾ et᷑ Potens ẽ aut̃ ds qͥ abstulit peccatũ¬

Expanded text:
non possumus. Non dicit: Non inducas in tentationem, sed quasi non possumus. Non dicit: Non inducas in tentationem, sed quasi athleta talem vult tentationem, quam ferre possit humana conditio; et unusquisque a malo, hoc est, ab inimico, a peccato liberetur. 30. Potens est autem
Abbreviated transcription (Latin):
surg̃ Smͦ: Filiꝰ meus estu: ego hodie genui te:
quautt: Nox hest̾na p̃cessit: dies hodiernꝰ apꝓpin
egeres. & idõ peccatũ tͥ imputaiꝰ. Habiusti pe¬
cuniam: c̃qͣ diues nascereris. Biu es eras: adima¬
ginem: similitudinẽ dĩ factꝰ. ꝑdidisti qd habeb as.
hoc ẽ humilitatẽ: dũ arrogantiã desideras uindicare:
didisti pecuniã: si c̃ adã nudꝰ es fact Nccepisti adia¬
bolo debitũ: qd̾ ñ erat necessariũ Et idõ qͥ eras liber
inxͦ: debitor factꝰ es diaboli: Cautionem tuam tene¬
bat inimicꝰ: s eam dñs crucifyẽ. ⁊ suo cruore deleuit:
Abstulit debitũ tuũ: reddidit lib̾tatẽ Bene gͦ ait: ⁊⁊
dimitte nob̾ debita nr̃a. sic̃ ⁊ nos dimittimꝰ debitoribꝰ
nr̃is. uide qͥd dicas. Imͦegͦ dimitto: sic  tu dimitte mͥ:
Si dimiseris: bene ꝯueñ ut diittat᷑ tͥ Si ñ dimittis ͭ
duci in tẽptationem: s libanos amalo uide qͥd dicat:
Et ne paciaris induci nos in temptationem: qͣm ferre

Expanded text:
surgit. Quomodo? Filius meus es tu, ego hodie genui te .quavit : nox hesterna praecessit, dies hodiernus appropegeres; et ideo peccatum tibi imputatur. Habuisti pecuniam, cum qua dives nascereris. Dives eras, ad imaginem et similitudinem Dei factus : perdidisti quod habebas, hoc est, humilitatem, dum arrogantiam desideras vindicare: perdidisti pecuniam, sicut Adam nudus est factus : accepisti a diabolo debitum, quod non erat necessarium. Et ideo qui eras liber in Christo, debitor factus es diaboli. 380 Cautionem tuam tenebat inimicus, sed eam Dominus crucifixit, et suo cruore delevit : abstulit debitum tuum, reddidit libertatem. 28. Bene ergo ait: Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitorinostris. Vide quid dicas. Quomodo ego dimitto, sic et tu dimitte mihi. Si dimiseris, bene convenit, ut dimittatur tibi: si non dimittis, nos in tentationem, sed libera nos a malo. Vide quid dicat: Et ne patiaris induci nos in tentationem, quam ferre
Abbreviated transcription (Latin):
admixtio aquȩ: Rationem accipe Primo omiũ fig̾a
q̃ ante ꝓcessit. tempore moysi. qͥd ht̃: Uui cũ sitir&¬
ppłs uideoꝵ. ⁊ mͦmurars qd̾ aqͣm inuenire ñ poss: ussit
ds̃ moysi ut tanger& petrã de uirga: Tetig̃ petͣm. ipetꝰ
ũdam maximam fudit: si c̃ apłs ait Bi bebant aut̃ de

Expanded text:
admixtio aquae? Rationem accipe. 3. Primum omnium figura quae ante praecessit tempore Moysi, quid habet? Quia cum sitir et murmuraret quod aquam invenire non posset, jussit Deus Moysi ut tangeret petram de virga. Tetigit petram, et petra undam maximam fudit, sicut Apostolus ait: Bibebant autem de
Abbreviated transcription (Latin):
absoluamꝰ. qͦmͦ debeas inciꝑe oronẽ.:⁊ qͦ ordine distĩ.¬
guere. qͥd subtȩxere. qͥd alligare. quẽadmodũ clau-¬
bes uͥq cubicłm tuũ: Et si int̾ gr̃s. int̾ ud eos po¬
sitꝰ sis: habes tam̃ tuũ uͥq secretũ: Cubiculũ
tuũ: mens tua est: Inppło licet positꝰ: tam̃ in
interiore homine archanũ tuum. secretum¬
q ꝯseruas. Ti aut̃ cũ oras: intͣ in cubiculũ
int: In recessum pectoris tui totꝰ ingred̾e: ñ te ꝑ functo¬
rium uideat ille cui ͤ placere desideras Uideat qr ex
aut̃ dix̃: uii aut̃ cũ oras: intͣ in cubiculũ tuũ. ⁊ clauso
ostio ora patrem tuũ: Quid ẽ clauso ostio: Audi qd̾
ostiũ habeas: qd̾ debeas claudere qͣndo oras. Utinã
mulieres audirent: Audisti. iam sc̃s dauid te docu
it dicens. Pone dñe custodiam orimeo: ⁊ ostium
circuitꝰ labiis meis Est alibi ostium: qd̾ ait apłs
mare : nec diffundere oronẽ tuã. nec iactare ꝑ
ppłos. In secreto tuo ora securꝰ: ut te in secreto

Expanded text:
omodo debeas incipere orationem, et quo ordine distinguere, quid subtexere, quid allegare, quemadmodum claudbes ubique cubiculum tuum. Etsi inter gentes, inter Judaeos positus sis; habes tamen ubique tuum secretum. Cubiculum tuum mens tua est. In populo licet positus, tamen in interiore homine arcanum tuum secretumque conservas. 13. Tu autem, cum oras, intra in cubiculum intra in recessum pectoris tui, totus ingredere. Non te perfunctorium videat ille, cui te placere desideras. Videat quia ex autem dixit: Tu autem cum oras, intra in cubiculum tuum; et clauso ostio, ora Patrem tuum. 15. Quid est clauso ostio? Audi quod ostium habeas, quod debeas claudere, quando oras. 383 Utinam mulieres audirent! Audisti jam; sanctus David docuit te dicens: Pone, Domine, custodiam ori meo, et ostium circuitus labiis meis . Est alibi ostium, quod ait aposmare, nec diffundere orationem tuam, nec jactare per populos. In secreto tuo ora, securus quod te in secreto
Abbreviated transcription (Latin):
Nisi qͥs manducauerit carnẽ meã: ⁊ bib̾it sangunẽ meũ:
ñ manebit in me. nec habebit uitam ęt̾nam Forte di-¬
cas. Qmͦ uera: Similitudinẽ uideo: ñ uideo sangui-¬
nis ueritatem Primo omĩũ dixi tͥ. defermone xͥ qͥ oꝑat᷑:
ne habes. ⁊ ego qͦmͦ a te recedam: Ne gͥ plures hoc dicerẽt.
ueluti qͥdã eẽt horror cruoris. s maner& grã redemp-¬
tionis: idõ in similitudinem qͥdẽ accipissacm̃tũ. s ue-

Expanded text:
Nisi quis manducauerit carnem meam et biberit sanguinem meum, non manebit in me nec habebit uitam eternam. Forte dicas: Quomodo uera? Qui similitudinem uideo, non uideo sanguinis ueritatem. Primo omnium dixi tibi de sermone Christi, nae habes, et ego quomodo a te recedam? Ne igitur plures hoc dicerent, et ne veluti quidam esset cruoris horror, sed maneret gratia redemptionis, ideo in similitudinem quidem accipis sacramentum, sed
Abbreviated transcription (Latin):
sem̃ in corde tuo. Accipe aliud. qr quẽ ad modum
sic̃ signacłm in corde tuo: sic̃ signacłm in brachiistuis.¬
forma ad illiꝰ passionem: accepisti signacłm adilliꝰ si¬
militudinem. ut ad ipsiꝰ formam resurgas. ipsiꝰ uuias
fig᷑a: qͥ peccato crucifixꝰ ẽ ⁊⁊ do uiuit Et tuus hõ
uetꝰ in fontem dim̾sꝰ. ꝓ eecato crucifixꝰ ẽ: ⁊ dõ re-¬
surrex̃: Deinde habes alibi speciale qd̾ te uocaui̾t
ds̃ : inbaptisiate aut̃ qͣsi specialit̃ ꝯ crucifigeris xͦ
Deinde habes qͣsi specialit̃: qͣndo accipis spuale signa-

Expanded text:
m in corde tuo. Accipe aliud, quia quemadmodum sicut signaculum in corde tuo, sicut signaculum in brachiis tuisformam, ad illius passionem: accepisti signaculum ad illius similitudinem; ut ad ipsius formam resurgas, ad ipsius vivas figuram, qui peccato crucifixus est, et Deo vivit: et tuus homo vetus in fonte demersus, peccato crucifixus est, sed Deo resurrexit . 8. Deinde habes alibi speciale, quod te vocaverit Deus, in baptismate autem quasi specialiter concrucifigeris Christo. Deinde quasi specia
Abbreviated transcription (Latin):
cati sordibꝰ polluat᷑: Icienscũq enĩ bibis: remissi¬
nẽ accipis peccatoꝵꝵ. ⁊ in ebriaris in sp̃ũ Unde. iapłs
att: Nolite in ebriari uino: s implemini spũ scõ
diocris ẽẽ uirtittis: scire quẽadmodũ oretis. Apłi
quemadmodũ ioħs docuit discipłos suos: Te att dĩis oĩõ¬

Expanded text:
cati sordibus polluatur? Quotiescumque enim bibis, remissicati sordibus polluatur? Quotiescumque enim bibis, remissionem accipis peccatorum, et inebriaris in spiritu . Unde et Apos Nolite inebriari vino, sed impleamini Spiritu sancto. diocris esse virtutis scire quemadmodum oretis. Apostoli quemadmodum Joannes docuit discipulos suos. 377 Tunc ait Do
Abbreviated transcription (Latin):
Uides qm breuis or̃o: ⁊ oĩũ plena u̾tutũ: Primꝰ sermo:
qͣnte sit gr̃ẽ: O homo faciem tuam ñ audebas ad
celũ attolłe. ocłos tuos in t̾ram dirigebaes: ⁊ subi
malo seruo: factꝰ es bonꝰ filtꝰ. Ido p̃sume. ñ de oꝑa-¬
apłs ait: N gͦ hic arrogantia ẽ s fides: p̃dicare qd acce-¬
ꝑis. Non ẽ suꝑbia: s deuocio: gͦ attolle ocłos ad pa.¬
trem qͥte ꝑ lauachrũ genuit. ad patrẽ qͥ te ꝑfiliũ
redemit: ⁊ dic pat̾ nr̃: Bona p̃sũptio: s moderata:
atrem dicis qͣsi filiꝰ: s noli specialit̾ aliqͥd uindiea¬
ẽ pat̃. qr illũ solũ genuit. nos creauit: Die gͦ ⁊ tu
⁊ ꝯsid̾atione te ipse ꝯm̃da: Pat̃ nr̃ qͥ es in ceł. qͥd est ĩ
ceł: Audi scͥpt᷑am dicentem: Ex celsꝰ suꝑ om̃s gt̾s

Expanded text:
Vides quam brevis oratio, et omnium plena virtutum? Primus sermo, quantae gratiae? O homo, faciem tuam non audebas ad coelum attollere, oculos tuos in terram dirigebas; et subitmalo servo, factus es bonus filius: ideo praesume non de opers: praedicare quod acceperis, non est superbia, sed devotio. Ergo attolle oculos ad Patrem, qui te per lavacrum genuit, ad Patrem qui per Filium te redemit, et dic, Pater noster. Bona praesumptio, sed moderata. Patrem dicis, quia filius; sed noli tibi aliquidest Pater: quia illum solum genuit, nos creavit. Dic ergo et et consideratione te ipse commenda. Pater noster, qui es in coelis. Quid est, in coelis? Audi Scripturam dicentem, Excelsus s
Abbreviated transcription (Latin):
Osculet᷑ me ab ocłis oris sui: Tam̃ ꝓpt̾ sequentia. ani¬
ma tua uel humana ꝯditio uel eccłia. uida. se ab oĩbꝰ
muncdatam eẽ peccatis: dignam quȩ ad altare possit
çccłie xͥ acced̾e̾ Qd est enum altare nͥ forma corꝑis xͥ ͤ
idit sacm̃ta mirabilia ⁊ ait Osculet᷑ me ab os culis oris¬
liora ubera tua suꝑ uinũ: hoc est melior es sensꝰ me-
guentũ exinanitũ est nom̃ tuũ: ꝓpterea ado-¬
lescentule dilexer̃ te Que st̃ iste ad olescentule.
nͥ anmȩ singuloꝵ. quę deposuer̃ istiꝰ corꝑisse-¬
pꝰ odorẽ unguentoꝵ tuoꝵ curremꝰ. Uide qͥd
dicat: Non potes seqͥ. xp̃m : nͥ ipse attrahat: Deniq
ut scias: cũ exaltatꝰ in qͥt fuero: omĩa traham
ad me ipsum: Indux̃ me rex in cubiculũ sutĩ
libamina. uͥ boni odor es. mella suauia. uͥ
fructꝰ diuersi. uͥ epulȩ uariȩ: ut plurimis epuł

Expanded text:
Osculetur te ab osculis oris sui. Tamen propter sequentia, anima tua, vel humana conditio, vel Ecclesia vidit se ab omnibus mundatam esse peccatis, dignam quae ad altare Dei possit accedere. Quid est enim altare, nisi forma corporis Christi? Vidit sacraliora ubera tua super vinum ; hoc est, meliores sensus, meliguentum exinanitum est nomen tuum, propterea adolescentulae dilexerunt te . Quae sunt istae adolescentulae, nisi animae singulorum, quae deposuerunt istius corporis sepost odorem unguentorum tuorum curremus . Vide quid dicat. Non potes sequi Christum, nisi ipse te attrahat. Denique ut scias: Cum exaltatus, inquit, fuero, omnia traham ad me ipsum . 11. Induxit me Rex in cubiculum suum. libamina, ubi boni odores, mella suavia, ubi fructus diversi, ubi epulae variae sunt, ut plurimis epulis
Abbreviated transcription (Latin):
Actumq est cũ uenisset
dies craltinus: conftitu¬
it saul ppli in tres partes. Et
ingressus est media castra in
utgilia mratutina: et pertussit
ãmon usq dũ in calesceret dies.
Reliqui autẽ dispersi sũt: ita ut
non relurquerentur in ers duo
pariter. Et ait ppls ad samuelẽ.
Quis elt ilte qui dixit; laul nõ¬
regnabit suꝑ nos: Date niros:
et interfitiemus eos. Et ait sa¬
ul. Nou octidetur quisꝙͣ in die
hac: quia hodie fecit dñs salutẽ
in israel.

Expanded text:
actum est, cum venisset dies crastinus, constituit Saul populum in tres partes: et ingressus est media castra in vigilia matutina, et percussit Ammon usque dum incalesceret dies: reliqui autem dispersi sunt, ita ut non relinquerentur in eis duo pariter. Et ait populus ad Samuelem: Quis est iste qui dixit: Saul regnabit super nos? Date viros, et interficiemus eos. Et ait Saul: Non occidetur quisquam in die hac, quia hodie fecit Dominus salutem in Israel.
Abbreviated transcription (Latin):
trem qñ uenit in uir¬
ginẽ: impleuit illã: uet recessit
ab illo. Uentebat in caruẽ. ut
hões manducarent: et mane¬
bat apud patrem integer ut an¬
gelos pasceret. Inuitat dñs ser¬

Expanded text:
trem, quando venit in Virginem; implevit illam, nec recessit ab illo. Venit in carnem, ut eum homines manducarent, et manebat apud Patrem integer, ut angelos pasceret. Quoniam unus
Abbreviated transcription (Latin):
Lamo ad te et non erau¬
dis me: sto et non respi¬
cis me. Mutatus es michi ĩ cru¬
delem: et in ditricia manns tue
aduersaris michi. E leuasti me:
et quasi super uentũ ponens.
elisisti me ualide. Scio quia
morti trades me: ubi constitu¬
ta est domus om̃i uiuenti. Ue¬
rũtamen non ad consũpcionẽ
ruerint ip̃e saluabis. R. Dñe

Expanded text:
lamo ad te, et non exaudis me; sto, et non respicis me. Mutatus es mihi in crudelem, et in duritia manus tuae adversaris mihi. Elevasti me, et quasi super ventum ponens, elisisti me valide. Scio quia morti trades me, ubi constituta est domus omni viventi. Verumtamen non ad consumptionem ruerint, ipse salvabis. Fle
Abbreviated transcription (Latin):
Uando lauabant pedes me¬
os butyro: et petra fini de¬
bat michi riuos olei. Quando ꝓ¬
tedebant ad portã ciitatis: et in
platea parabant catbedrã michi.
Uidebant me iuuenes et abscon¬
debantur. et senes alsurgentes sta¬
bant. Principes cessabant loqur:
et digitũ suꝑ ponebant ori suo.
Docem suã cohibebant duces:

Expanded text:
uando lavabam pedes meos butyro, et petra fundebat mihi rivos olei? Quando procedebam ad portam civitatis, et in platea parabant cathedram mihi? Videbant me juvenes, et abscondebantur, et senes assurgentes stabant. Principes cessabant loqui, et digitum superponebant ori suo. Vocem suam cohi
Abbreviated transcription (Latin):
Bominantur me et lon¬
ge fugiĩt a me: et fatiẽ
meã conspuere ncõ uerentur. pha¬
retrã eũt sitã aperuit et afflixit
me: et frenũ posuit in os nreũ.
Ad dexteram orientis calamita¬
tes mee ilico surrexerũt. Pedes me¬
os subuerterũt: et oppresserũt qͣi
fluctibz senritis suts. Dissipaire¬

Expanded text:
bominantur me, et longe fugiunt a me, et faciem meam conspuere non verentur. Pharetram enim suam aperuit, et afflixit me, et frenum posuit in os meum, et ad dexteram orientis calamitatis meae illico surrexerunt. Pedes meos subverterunt, et oppresserunt quasi fluctibus se
Abbreviated transcription (Latin):
uris audiens beatifita¬
bat me: et oculus uidens
testimoniũ reddebat michiͥ eo
quod liberassem pauperẽ uocife¬
rantẽ: et pupillũ cui non esset
aduitor. Benedictio ꝑituri suꝑ
me ueniebat: et cor indue conso¬

Expanded text:
uris audiens beatificabat me, et oculus videns testimonium reddebat mihi, eo quod liberassem pauperem vociferantem, et pupillum, cui non esset adjutor. Benedictio perituri super me veniebat, et cor
Abbreviated transcription (Latin):
in menietipo marcescit aĩa mea:
et possident me dies afflictionis.
Nocte os meũ perforatur dolorib.
et qui me comedũt non dormũt.
Iit multitudine eoꝵ consinitur
uestimentũ meũ: et qͣi tapitio tit

Expanded text:
it  Vulg. marcescit anima mea, et possident me dies afflictionis. Nocte os meum perforatur doloribus; et qui me comedunt, non dormiunt. In multitudine eorum consumitur vestimentum meum, et quasi cap
Abbreviated transcription (Latin):
omniũq linguare scientiam
dedit. Quid scilicet hoc intracit¬
lo designat: nisi qd̃ sc̃a ecclĩa
codc̃ sp̃u repleta omnrũ gentiũ
erat uoce locututra:. Qui uero
contra deũ turrẽ edifitare cona¬
ti sunt: cõmunioiẽ uirins lui¬
gue ꝑdiderũt. In his autẽ qui
deũ humiliter metuebant: lui¬
gue om̃s unite sũt. Hic uero
humilitas uirtutẽ meruit: il¬
lic suꝑbia confusioiẽ. R Sp̃s¬
Ed querendũ nobis
tur aliquãdo in columba: ali¬
quãdo uero in igne monstrat᷑
Cur suꝑ uingenitũ filiũ appa¬
ruit in columbe sp̃e : et suꝑ disci¬
pulos in igne. ita ut neq super
diũt ueniret in igne: neq suꝑ
discipulos monstraretur in co¬
luniba. Per quatuor itaq hec
que proposumus: soluendo re¬
Astri nãq et filio coeter¬
nus sp̃s in igne mon¬
stratur: quia incorporeus et in¬
effabilis atq inuisibilis ignis
est deus: attestante paulo. Deꝰ
ñr ignis consumens est. Deus
quippe ignis dititur: quia per

Expanded text:
omniumque linguarum scientiam dedit. Quid scilicet hoc miraculo designans, nisi quod sancta Ecclesia, eodem Spiritu repleta, omnium gentium erat voce locutura? Qui vero contra Deum turrim aedificare conati sunt communionem unius linguae perdiderunt , in his autem qui Deum humiliter metuebant linguae omnes unitae sunt. Hic ergo humilitas virtutem meruit, illic superbia confusioneed quaerendum nobis cur aliquando in columba, aliquando vero in igne monstratur, cur super unigenitum Filium apparuit in columbae specie, et super discipulos in igne ; ita ut neque super Dominum veniret in igne, neque super discipulos monstraretur in columba. Per quatuor itaque haec quae proposuimus solvendo renamque et Filio coaeternus Spiritus in igne monstratur, quia incorporeus, ineffabilis, atque invisibilis ignis est Deus, attestante Paulo: Deus noster ignis consumens est . Deus quippe ignis dicitur, quia per
Abbreviated transcription (Latin):
N auno centesiuro sexage¬
sinio quinto: ueuit demetri¬
us filius demetrii a treta in f̾rã
patrũ suoꝵ. Et audiuit alexan¬
der rex. et contristatus est ualde:
et reuersus est antiochiã. Et cõ¬
stituit denretrius apollontui
qui preerat celessyrieͥ et cougre¬
gauit exercitũ maguũ: et actes¬
sit ad iamniam. Et misit ad
ionathã sũmũ sa cerdotẽ: dicens.
Tu solus resistis nobis. E go
autẽ faitus sũ in derisũ et in oꝑ¬
probrĩ: propteret quia tu po¬

Expanded text:
sexagesimo quinto venit Demetrius filius Demetrii a Creta in terram patrum suorum et audivit Alexander rex et contristatus est valde et reversus est Antiochiam et constituit Demetrius Apollonium qui praeerat Coelesyriae et congregavit exercitum magnum et accessit ad Iamniam et misit ad Ionathan summum sacerdotem dicens tu solus resistis nobis ego autem factus sum in derisum et in obprobrium propterea quia tu po
Abbreviated transcription (Latin):
qz philisteũ interfecit. Cuntq
gladiũ non haberet in manu
dauid: cucurrit et fretit suꝑ phi¬
listeũ. et tulit gladiũ eius et e¬
duxit de nagina suaͥ et inter¬
fecit eũ: pretiditq caput eius.
listiim quod mortuus
esset fortissimus eoꝵ: fugerũt
Et consurgentes uiri isra el et i¬
da uociferati sũt: et persetuti¬
sũt philisteos usq dũ uenirẽt
in uallem: et usq ad portas
actharon. Cetiderũtq urlne¬
rati de philistiim in ma sarim
usq ad geth: et usq ad atcha¬
ron. E t reuertentes filii i sel
postꝙͣ persetuti fuerant phili¬
steos inuaserũt castra eoꝵ. As¬
sumens autẽ dauid caput phi¬
listei: aftulit illitd in ihrsm: ar¬
na uero eius posuit in taber¬
naculo suo.

Expanded text:
que Philistheum interfecit cumque que Philistheum interfecit cumque gladium non haberet in manu David cucurrit et stetit super Philistheum et tulit gladium eius et eduxit de vagina sua et interfecit eum praeciditque caput eius listhim quod moresset fortissimus eorum, fugierunt. Et consurgentes viri Israel, et Juda vociferati sunt, et persecuti Philisthaeos usque dum venirent in vallem, et usque ad portas Accaron, cecideruntque vulnerati Philisthiim in viam Saraim, usque ad Geth, et usque ad Accaron. Et revertentes filii Israel postquam persecuti fuerant Philisthaeos, invaserunt castra eorum. Assumens autem David caput Philisthaei, attulit illud in Hierusalem: arma vero ejus posuit in tabernaculo suo.