comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
on ignoro pain¬
niachi. difficil
dere. certe int̾¬
nis. & qd̃ inagis cemeritatẽ nr̃am possit
arguere. qͣm scientiã ꝓdere. S quia tibi
hortanti immo imꝑanti. negare mchil
possumꝰ. & ꝓ offerentiũ uirib in garophi¬
latiũ dĩ. multoꝵ diuitias duo mulieris
pauꝑis era suꝑar̃t: quicqͥd possumꝰ pͥmũ
do ⁊ deinde tͥ qui dĩ es. soliumꝰ. Illiusq¬
uersicłi seinꝑ recordamͣ. Pollio & ipse fa¬
cit noua carmina. Cumq aꝑtum fau¬
torẽ ꝓ iure amicitiȩ esse te gaudeã. caci¬
tum eruditionis tuȩ iudiciũ ꝑtimescor
inagisq te laudantem qͣm adu̾sarios
detrahentes metuo. Illis em̃ emulatio
detrahit fidem ⁊ & ñ tam iudices quã
accusatores uocandi sunt: tu autẽ qͥ
qd̃ tullius magis ad sensum qͣmͣ ad
ceca iudicia sunt. At tam̃ in istam par¬
tẽ peto magis ut labaris. ñ odio sed
amore. Tercium in osee ꝓpħam dic̃¬
tamus librũ. & ad uaccas bethauen
nis uela pandentib: tu debes illud¬

Expanded text:
on ignoro, Pammachi, difficilldere, certe intenis, et quod magis temeritatem nostram possit arguere, quam scientiam prodere. Sed quia tibi hortanti, immo imperanti, negare nihil possumus, et pro offerentium viribus in gazophylacium Dei, multorum divitias duo mulieris pauperis aera superarunt : quidquid possumus, primum Deo, deinde tibi, qui Dei es, solvimus: illiusque semper versiculi recordamur: Pollio et ipse facit nova carmina. Cumque apertum fautorem pro jure amicitiae esse te gaudeam, tacitum eruditionis tuae judicium pertimesco: magisque te laudantem, quam adversarios detrahentes metuo. Illis enim aemulatio detrahit fidem, et non tam judices quam accusatores vocandi sunt. Tu autem quid Tullius magis ad sensum, quam adaeca judicia sunt. Attamen in istam partem peto magis ut labaris, non odio, sed amore. Tertium in Osee prophetam dictamus librum, et ad vaccas Bethaven nis vela pandentibus, tu debes prop
Abbreviated transcription (Latin):
tes. & cõminues colles: ut postqͣm mon¬
tes collesq contriueris. ꝑeat suga a ue¬
loce. dicente paulo. Nescitis quia qui
in stadio currunt: om̃s quidem cur¬
in alio loco. Currebatis bene. quis
uos impediuit ñ adquiescere uerita¬
tie Unde & de se timens ait. Non qͥa
iam accepi. aut ꝑfectus sum: curro
ne piret fuga a ueloce. Quã obrem
cum iam puenisset ad calcem & acce¬
pisset bramũ uictorie. securus aiebat.
Certam̃ bonũ certau. cursum consum¬
maui. fidem seruaui. De cetero repo¬
lum autẽ mͥ. s & om̃ib qui diligunt
aduentum eiꝰ. Si gradu concito fuge¬
rimꝰ. peccatũ nos app̃hendere ñ uale¬
bit. Sinautẽ ligauerit malicia pe¬
des nr̃os. loquemur cum ꝓpħa ad
dm̃. Quo ibo a sp̃u tuo. & quo a facie
tua quo fugiame De malis cursorib
apłs loquitur. ñ uolentis neq cur¬
rentis s miserentis ẽ dei. Sequitur.
Et fortis ñ obtinebit uirtutem suam:

Expanded text:
tes, et comminues colles : et postquam montes, et comminues colles : et postquam montes collesque contriveris, periet fuga a veloce, dicente Paulo: Nescitis quia hi, qui in stadio currunt, omnes quidem curin alio loco: Currebatis bene, quis vos impedivit non acquiescere veritati ? Unde et de se timens ait: Non quia jam accepi, aut perfectus sim: curro ne periret fuga a veloce: quamobrem cum jam pervenisset ad calcem, et accepisset bravium victoriae, securus aiebat: Certamen bonum certavi, cursum consummavi, fidem servavi, de caetero repolum autem mihi, sed et omnibus qui diligunt adventum ejus . Si gradu concito fugerimus, peccatum nos apprehendere non valebit; sin autem ligaverit malitia pedes nostros, 250 loquemur cum propheta ad Deum: Quo ibo a spiritu tuo, et quo a facie tua fugiam ? De malis cursoribus Apostolus loquitur: Non volentis, neque currentis, sed miserentis est Dei . Sequitur: Et fortis non obtinebit virtutem suam:
Abbreviated transcription (Latin):
cat: quia sub ipso decem tribus capte
sunt. Hoc hebrei autumant: & sicut
nobis ab eis traditum ẽ. nr̃is fideliter
uere se subt̃ eos plaustrũ cõminatur¬
ds feno uł stipula p̃grauatũ: ut qͥa
frumentũ ñ habent qd̾ in horrea
recondat᷑. fenum eoꝵ & stipula in¬
cendio concremetur. Hoc ẽ fenum
de quo ꝓpħa dicit. fiant sicut fenũ
edificioꝵ qd̾ priusqͣm euellatur are
scit: & omĩs caro fenum. Stipula aut̃
illa ẽ. suꝑ cuiꝰ incendio ꝓpħa flebilit̃¬
cõplorat dicens. Heu mͥ quia factus
sum sicut qui colligit stipulam in
messe. & sicut racemos in uindemia.
cum ñ sit botrus ad manducandum
stipula. de qua & apłs loquit᷑. Ligna
fenum. stipula. uinuscuꝰq opus ma¬
uelabitur. Plaustrum qd̾ uoluitur.
illud ẽ de quo in ysaia legimꝰ: concul¬
cabit᷑ moabitis. sicut coneulcat᷑ area
in plaustris. Et in alio loco. Ponam
inquit te sicut rotas plaustri nouas
cum serrarum dentib. & conteres mon¬

Expanded text:
cat, quia sub ipso decem tribus captae cat, quia sub ipso decem tribus captae sunt. Hoc Hebraei autumant, et sicut nobis ab ipsis traditum est, nostris fideliter deamus. Volvere se subter eos plaustrum  ADeus, feno vel stipula praegravatum, ut quia frumentum non habent quod in horrea condatur, fenum eorum et stipula incendio concremetur. Hoc est fenum de quo propheta dicit: Fiant sicut fenum aedificiorum, quod priusquam evellatur, exaruit . Et: Omnis caro fenum . Stipula autem illa est, super cujus incendio flebilitcomplorat, dicens: Heu mihi! quia factus sum sicut qui colligit stipulam in messe, et sicut racemos in vindemia, cum non sit botrus ad manducandum stipula, de qua et Apostolus loquitur: Ligna, fenum, stipula, uniuscujusque opus mavelabitur. Plaustrumque quod volvitur, illud est, de quo in Isaia legimus: Conculcabitur Moabitis, sicut conculcatur area in plaustris . Et in alio loco: Ponam, inquit, te sicut rotas plaustri novas cum serrarum dentibus, et conteres mon
Abbreviated transcription (Latin):
ugor: & illos ꝓpħis mandare dicentes. ne
ꝓphetetis. qui liuore suꝑati. ꝓhibent
eruditos uiros doctrinȩ ꝓferre sermo¬
nem. Et dicente dño. uade & dic popłõ
huic: illi econtrario iubent ne loqua¬
ris in nomine dm̃: maxime si ille qui
doceat. ñ turpi lucro. głe. atq iactantiȩ.
s utilitati legentium. audientiumq
ꝓiudeat. Ecce ego stridebo suꝑ uos
sicut stridet plaustrum onuistum fe¬
no. &. ꝑibit fuga a ueloce. & fortis non
obtinebit uirtutem suam. & robustꝰ
ñ saluabit animã suam. & tenens ar¬
cum ñ stabit. & uelox pedib suis non
saluabit᷑. Et ascensor equi ñ saluabit
ammã suam. Hunc facee filiũ rome¬
lie int̃p̃tant᷑: qui iuncto aram idẽ sy¬
ro. sub rege achar iudeȩ multa uastauit.
Et robustus corde int̾ fortes midus fu¬
giet in illa die. dicit dñs. Solus osee
qui ultimꝰ rex decem tribuum fuit
& errantem popłm ad dĩ cultum re¬
uocare conatus ẽ: quasi nudus egre

Expanded text:
vigor, et illos prophetis mandare, dicentes: Ne vigor, et illos prophetis mandare, dicentes: Ne prophetetis, qui, livore superati, prohibent eruditos viros doctrinae proferre sermonem. Et dicente Domino: Vade et dic populo huic , illi econtrario jubent, ne loquaris in nomine Domini, maxime si ille qui doceat, non turpi lucro et gloriae atque jactantiae, sed utilitati legentium audientiumque provideat. Ecce ego stridebo subter vos, sicut stridet no. Et peribit fuga a veloce, et fortis non obtinebit virtutem suam, et robustus non salvabit animam suam: Et tenens arcum non stabit, et velox pedibus suis non direxit : Et ascensor equi non salvabit animam suam: hunc Phacee, filium Romeliae, interpretantur, qui juncto Aram, id est, Syro, sub rege Achaz Judaeae multa vastavit. Et robustus corde, inter fortes nudus fugiet in die illa, dicit Dominus . Solus Osee qui ultimus rex decem tribuum fuit, et errantem populum ad Dei cultum revocare conatus est , quasi nudus egred
Abbreviated transcription (Latin):
sias sacerdos bethel. & ierenne. a rege
mandatum ẽ. ne uerbũ dm̃ loqueret᷑
ad popłm. in tantum ut etiã sermones
enis ignib concremaret. De hoc loco he¬
resim suam tatiamis encratitarum pͥn¬
ceps astruere intitur. uinũ asserens ñ
bibendũ cum & lege p̃ceptum sit. ne na¬
zarei bibant uinum. & nc̃ accusentur
a ꝓpħa. qui ꝓpinent nazareis uinũ: qͥ silit¬
terã secunt᷑ in omĩb iudaicas fabulas ec¬
cłiis ingerunt xp̃i. gͦ & comã nitrire
debent. & uuam passam ac uridem
ñ comedere. & suꝑ patre & matre mor¬
tuis ñ ingredi. & si forte hoc fecerint &¬
fuerint humana fragilitate uł necesfi¬
tate fuꝑati. radant capita. & irriti sint
om̃s dies consecrationis & laboris eoꝵ. Qd̃
si hec ñ faciunt. neq possunt more iui¬
daicoꝵ cauponũ miscere aquã uino. um¬
bras ueritati. euangłii gr̃ȩ legis necessi¬
tatem: ebrietat̾e illam intelligant qua
curis scłi inebriatur & obruit᷑ ammę

Expanded text:
sias sacerdos Bethel: et Jeremiae a rege mandatum est, ne verbis Domini loqueretur ad populum, intantum ut etiam sermones ejus ignibus concremaret. De hoc loco haeresim suam Tatianus, Encratitarum princeps, struere nititur, vinum asserens non bibendum, cum et lege praeceptum sit, ne Nazaraei bibant vinum, et nunc accusentur a propheta, qui propinent Nazaraeis vinum. Qui si litteram sequuntur in omnibus, et Judaicas fabulas Ecclesiis ingerunt Christi, ergo et comam nutrire debent, et uvam passam ac viridem non comedere, et super matre et patre mortuis non ingredi; et si forte haec fecerint et fuerint humana vel fragilitate, vel necessitate superati, radant capita, et irriti sint omnes dies consecrationis et laboris eorum. Quod si haec non faciunt, neque possunt more Judaicorum cauponum miscere aquam vino, umbras veritati, Evangelii gratiae Legis necessitatem, ebrietatem illam intelligant, qua curis saecularibus inebriatur et obruitur animae
Abbreviated transcription (Latin):
bitur. Unde dñs. Discite inquit a me.
quia mitis sum ce humilis corde. Quo¬
modo gͦ apud nos uotua & quasi ob
uirtutis auspiciũ. ponuntur uocabu¬
la. uerbi grã. uictoris. casti. ꝑti. probi.
et apud grecos. Sõpran uocatur. et
eysebes. ce appellatiua nomina uer.¬
tuntur in propria. sic apud hebreoᷤ
et micheas. & abdias. et racharias.
cedera q his similia ex uircutũ uoca¬
bulo liberis a parentib imponunt᷑.¬

Expanded text:
tur . Unde et Dominus: Discite, inquit, a me, tur . Unde et Dominus: Discite, inquit, a me, quia mitis sum et humilis corde . Quomodo ergo apud nos votiva, et quasi ob virtutis auspicium ponuntur vocabula: verbi gratia: victoris, casti, pii, probi: et apud Graecos σώφρων vocatur, et εὐσεβὴς: et appellativa nomina vertuntur in propria: sic apud Hebraeos et Michaeas, et Abdias et Zacharias caeteraque his similia, ex virtutum vocabulo liberis a parentibus imponunt
Abbreviated transcription (Latin):
ic heas inquẽ nunc cõ¬
mentarios dictarecu¬
pio. mnordine duodecĩ
et sequit᷑ ionam ꝓpħã.
qui succedit abdie. atq ita fit. ut ter¬
cius sit amos. & iohel scd̃s. post osee.
qui apd̾ om̃s pͥmus ẽ. Ergo quasi in cor¬
de uoluminis positus. debet ꝓfunda
continere mysteria. & sermo dĩ qui sẽꝑ
descendit ad ꝓpħas. descendit admi¬
cheam quoq. qui inderpretatur hu¬
militas. ad micheam de morasti. qͥ
usq hodie iuxta eleutheropolim ur¬
bem palestine haud grandis ẽ uiculꝰ.
Morasti autẽ. in lingua nr̃a heredem
sonat. Pulchre gͥ humilitas que inter
uirtutes uł precipua ẽ. spe heredita¬
tis diũce nascitur. humilitas autẽ.
non illa quȩ uenit de conscientia pec¬
catorũ. s quȩ inter uirtutes ponit᷑.
uixta quã dicit᷑. humiliamim sub
potenti manu dĩ. ut uos exaltet intẽ.¬
pore uisitationis. & qui se humiliat
exaltabitur. & ande contritionẽ ele¬
uatur cor uiri. et ante głam humilia¬

Expanded text:
ichaeas, in quem nunc commentarios dictare cupio, in ordine duodecim et sequitur Jonam prophetam, qui succedit Abdiae, atque ita fit ut tertius sit Amos, et Joel secundus post Osee, qui apud omnes primus est. Ergo quasi in corde voluminis positus, debet profunda continere mysteria, et sermo Dei, qui semper descendit ad prophetas, descendit ad Michaeam   quoque, qui interpretatur humilitas: ad Michaeam de Morasthi, qui usque hodie juxta Eleutheropolim urbem Palaestinae haud grandis est viculus. Morasthi   autem in lingua nostra haeredem sonat. Pulchre igitur humilitas, quae inter virtutes vel praecipua est, spe haereditatis Dominicae nascitur. Humilitas autem non illa quae venit de conscientia peccatorum; sed quae inter virtutes ponitur, juxta quam dicitur: Humiliamini sub potenti manu Dei, ut vos exaltet in tempore visitationis . Et: Qui se humiliat, exaltabitur . Et: Ante contritionem elevatur cor viri, et ante gloriam humilia
Abbreviated transcription (Latin):
midos debuerat consolari: cernens dis¬
eruminis magnitudinem excitat dormi¬
entem. & arguit imꝓuide securitatis.
commonetq ut ipse quoq ꝓuirili por¬
tione deprecetur deum suũ. ut cuiꝰ erat
comiune ꝑiculũ. cõmunis eẽt oratio.
orro iuxta tropologiã plures sunt qͥ
cum iona nauigantes. & habentes ꝓpͥos
deos. ad contemplationẽ gaudii ire fes¬
tinant. S postquã ionas fuerit sorte de¬
prehensus. & morte illius mundi sedãta
tempestas mariq tranquillitas reddita.
tunc unus adorabitur ds̃. & inmola¬
buntur uictime spũales. quas utiq
uxta litteram in mediis fluctib non
habebant. Et dixit uir ad collegã suũ.
uenite & mittamus sortes. et sciamus

Expanded text:
midos debuerat consolari, cernens dismidos debuerat consolari, cernens discriminis magnitudinem, excitat dormientem, et arguit improvidae securitatis, commonetque ut ipse quoque pro virili portione deprecetur Deum suum: ut cujus erat commune periculum, communis esset oratio. Porro juxta tropologiam plures sunt qui cum Jona navigantes, et habentes proprios deos, ad contemplationem gaudii ire festinant. Sed postquam Jonas fuerit sorte deprehensus, et morte illius mundi sedata tempestas, marique tranquillitas reddita, tunc unus adorabitur Deus, et immolabuntur victimae spirituales, quas utique juxta litteram in mediis fluctibus non habebant. Et dixit vir ad collegam suum: Venite et mittamus
Abbreviated transcription (Latin):
fuge & peccati. qd̃ dñi precepta negle¬
xxerat. & dempestatẽ ignorantib cete¬
ris. contra se seuire cernebat. id̾odes¬
cendit ad inderiora nauis. & tristis
absconditur. ne quasi dĩ urndices fiue¬
tus aduersum se uideret. intumescer:.
Quod autẽ dormit. ñ securteatis est s
meroris. Nam ce apłos legimus indĩ
passione pre tristicie magnitudine
somno fuisse depressos. Eui autem
inter pretamur in typo somnus ꝓpłe
&e grauissimus sopor hominẽ signifiat
erroris sopore torpentem. Cui non fif¬
fecerat fugisse a facie dĩ. nisi quadam
uecordia mens illius obruta ignora¬
ret miscdiam dei. & quasi securus dor¬
miret. et ꝓfundissimũ somnũ rauca
nare sonaret. Et accessit ad eũ gu¬
bernator et dixit ei. Quid tu sopore
forte cogitet ds de nobis. & non ꝑeamus.
& non ꝑeamus. N aturale ẽ unum quẽ¬
ꝙ in suo ꝑiculo de alio plus sꝑare. Unde
gubernator siue ꝓ reta. quiuectores ti¬

Expanded text:
fugae et peccati, quo Domini praecepta neglefugae et peccati, quo Domini praecepta neglexerat: et tempestatem, ignorantibus caeteris, contra se saevire cernebat: ideo descendit ad interiora navis, et tristis absconditur, ne quasi Dei vindices fluctus adversum se videret intumescere. Quod autem dormit, non securitatis est, sed moeroris. Nam et Apostolos legimus in Domini passione prae tristitiae magnitudine somno fuisse depressos . Sin autem interpretamur in typo, somnus prophetae et gravissimus sopor hominem significat erroris sopore torpentem, cui non suffecerat fugisse a facie Dei, nisi et quadam vecordia mens illius obruta, ignoraret iracundiam Dei, et quasi securus dormiret et profundissimum somnum rauca nare resonaret. Et accessit ad eum gubforte cogitet Deus de nobis: et non pereamus.n pereamus. Naturale est unumquemque in suo periculo de alio plus sperare: unde gubernator, sive proreta, qui vectores ti
Abbreviated transcription (Latin):
uis. Arbitrantur naium solito o¬
nere pre grauari. et non intelligunt
totum pondus ẽẽ fugitiui ꝓpħe. Timen
naute. clamant umisquisq ad dm̃
suum. ignorantes ueritatẽ nonigno¬
rant ꝓuidentiam. &e sub errore religio¬
nis sciunt. aliquid eẽ uenerandum.
Piciunt onera in mare ut magnitudi¬
nem fluctuum classis leuior transiliret
Et contra isrł nec bonis nec malis intel¬
ligit dm̃. & plangente. xp̃o popłs siccoso¬
culos habet. Et ionas descendit adin¬
teriora nauis. & dormiebat sopore gra¬
ui.LIonas autẽ descendit inuen¬
tre nauis. et dormiebat. & stertebat.
Qrantũ ad hystoriã ꝑtinet. ꝓpħe meis
secura describitur. Nontempestate
ñ ꝑiculis conturbatur. eundem & s̃
gerens. Deniq alii clamant ad deos suoᷤ
uasa ꝓiciunt. nititur unusquisq qd
potest. iste tam quietus est. & securus.
animiq tranquilli. ut ad nauis inte¬
riora descendens. somno placido ꝑfria¬
tur. S & hoc dici potest. Conscius erat

Expanded text:
vis. Arbitrantur navem solito ovis. Arbitrantur navem solito onere praegravari, et non intelligunt totum pondus esse fugitivi prophetae. Timent nautae, clamat unusquisque ad Deum suum; ignorantes veritatem, non ignorant providentiam, et sub errore religionis sciunt aliquid esse venerandum: projiciunt onera in mare, ut magnitudinem fluctuum classis levior transiliret. At contra Israel nec bonis nec malis intelligit Deum; plangente Christo populum, siccos oculos habet. Et Jonas descendit ad interiora navis, et dormiebat sopore gravi. LXX: Jonas autem descendit in ventrem navis, et dormiebat, et stertebat. Quantum ad historiam pertinet, prophetae mens secura describitur: non tempestate, non periculis conturbatur, eumdem et ingerens. Denique alii clamant ad deos suos, vasa projiciunt, nititur unusquisque quod potest. Iste tam quietus est et securus, animique tranquilli, ut ad navis interiora descendens, somno placido perfruatur. Sed et hoc dici potest: Conscius erat
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃m in mari. et facta est temp estas
magna inmari. & nauis ꝑiclitabatur
conteri. Potest fuga ꝓpħȩ ce ad homi¬
nis referri in commune ꝑsonam qui
dei precepta contemnens recessit a fa¬
cie eius. et se mundo tradidit. ubi
post ea maloꝵ tempestate & totius
mundi contra se seiuente naufragio.¬
I compulsus ẽ sentire dm̃. & reuerti
ad eum quẽ fugerat. Unde intelligimꝰ
etiam ea que sibi homines estimant
prebetur. s & ipsos qui prebent partẽ
conteri. sicut legimus uictam ab as¬
syriis egyptum quia opitulabatur
israheli contra dni uoluntatem. Peri¬
clitabatur nauis. que ꝑiclitantem
susceꝑat. Uento maria concitantur.
in tranquillitate tempestas oritur.
Nichil deo aduersante securũ est.
Et cimuerunt naute &e clamauert̃
ad dm̃ suum. & miserunt uasa que
erant innaui inmare. ut alleuiaretur
ab eis. LpeX Et tunuerunt qui naui¬
gabant. & clamauerunt unusquisq
ad dm̃ suũ. & iactum fecerunt uasoꝵ
nauis in mare. ut alleuiaretur na¬

Expanded text:
m in mare, et facta est tempestas magna in mari, et navis periclitabatur conteri. Potest fuga prophetae et ad hominis referri in communi personam, qui Dei praecepta contemnens, recessit a facie ejus, et se mundo tradidit, ubi postea malorum tempestate, et totius mundi contra se saeviente naufragio, compulsus est sentire Deum, et reverti ad eum quem fugerat. Unde intelligimus etiam ea quae sibi homines aestimant praebetur; sed et ipsos qui praebent, pariter conteri. Sicut legimus victam ab Assyriis Aegyptum, quia opitulabatur Israeli contra Domini voluntatem. Periclitatur navis quae periclitantem susceperat: vento maria concitantur, in tranquillitate tempestas oritur, nihil, Deo adversante, securum est. Et timuerunt nautae, et clamaverunt viri ad Deum suum, et miserunt vasa 397 quae erant in navi in mare, ut alLXX: Et timuerunt qui navigabant, et clamaverunt unusquisque ad Deum suum, et jactum fecerunt vasorum navis in mare, ut alleviaretur na
Abbreviated transcription (Latin):
tem. & relinquat intellectu qͣst̾
sit nuimerus etatis alterius. cum
tantus sit parutiloꝵ. Uel certe qͥa
magna erat urbs. & in domo mag¬
na non solum uasa sunt aurea.
&e argentea. s & lignea. & ficti¬
lia. erat in ea plurima multta¬
do que ignorabat ante actam peniten¬
tiam quid mͣter bonũ & malũ. in der
dexceram & sinistiam. s & iumenta
multa. Multus ẽ enim in ninue nui¬
merus iumentoꝵ & irrationabilium
hominũ. qui comꝑantur iumentis
insipientib et assimilantur eis. Ex plici¬

Expanded text:
tem, et relinquat intellectui, quantus tem, et relinquat intellectui, quantus sit numerus aetatis alterius, cum tantus sit parvulorum. Vel certe quia magna erat urbs, et in domo magna non solum vasa sunt aurea et argentea, sed et lignea et fictilia  erat in ea plurima multitudo, quae ignorabat ante actam poenitentiam quid esset inter bonum et malum, inter dextram et sinistram. Sed et jumenta multa: multus est enim Ninive numerus jumentorum et irrationabilium hominum, qui comparantur jumentis insipientibus, et assimilantur eis
Abbreviated transcription (Latin):
us fuerat et reuixit. perierat & in¬
ẽ uitulus saginatus. & pretiosus san¬
gius effusus. de quo paulus ad hebre¬
os plenissime disputat. & dauid in
ceret. Iste mortuus ẽ. ut ille uiuere.
Hic descendit ad inferos. ut ille celos
scanderet. In isrł uͦ nullus tantus fut
Unde &e inuidet iumori fri. quod pꝰ
subsiantiã cũ meretͥcib lenonibꝙ¬
proditam. recipiat anulũ. & stolã
& polleat pͥstina dignitate. Quod
autẽ are. que sub una noc de nata:
significat tempus ante aduentum
xp̃i. qͥmundi lumen fuit. de quo
dicitur. Nox precessit. dies autẽ
appropinquauit. Et una nocte
periit. quando occubuit ei soluis¬
ticie. et dei ꝑdiderat sermonẽ. Ciu¬
pulcherrima. prefigurat eccłiam
in qua maior est numerus quam
duodecim tribuũ isrł. qd̾ &e fragm̃¬
ta in solitudine. significant duo¬
decim cophinorũ. Ignorant autĩ
quid sit inter dexteram & simstiã
uł ꝓpter innocentiã. et simplicita¬
tem. ut lactentem monstret eta¬

Expanded text:
us erat, et revixit: perierat, et inest vitulus saginatus, et pretiosus sanguis effusus, de quo Paulus ad Hebraeos plenissime disputat . Et David in ut ille cresceret: iste mortuus est, ut ille viveret: hic descendit ad inferos, ut ille coelos ascenderet. In Israel vero nullus tantus labor fuit. Unde et invidet juniori fratri, quod post substantiam cum meretricibus lenonibipiat annulum et stolam, et polleat pristina dignitate. Quod autem ait, quae sub una nocte nata est, significat tempus ante adventum Christi, qui mundi lumen fuit, de quo dicitur: Nox praecessit, dies autem appropinquavit . Et una nocte periit, quando occubuit eis sol justitiae, et Dei perdidere sermonem. Civpulcherrima, praefigurat Ecclesiam, in qua major est numerus quam decem tribuum Israel: quod et fragmenta in solitudine significant duodecim cophinorum . Ignorant autem quid sit inter dextram et sinistram, vel propter innocentiam et simplicitatem, ut lactentem monstret aeta
Abbreviated transcription (Latin):
cepit dñs uerini mane incrastinum.
& ꝑcussit cucurbitam & arefacta est.
ione. & angustiatus ẽ. et teduit eum
anime sue & dixit. Melius ẽ mͥ mori
quam uiuere. Antequam oriret᷑
sol iuisticie. uirens erat umbracł̃m as
non arebat isrł. Postquam ille surrexte
et tenebre niniuitice eius luce discus¬
se sunt. paratus uermis in crastinum
ascensione dilucħ. dequo uicesimꝰ
pͥmus psalmus in scribitur. ꝓ assũp¬
tione matutina. & qui absq ullo se¬
mine de terra oritur & dicit. ego sum
uermis & non homo. ꝑcussit umbra¬
culum. qd̃ desertum auxilio dĩ omnẽ
nirorem ꝑdidit. Precepitq dñs uento
calido &e urenti. de quo ꝓꝑħadur in osee.
adducet urentem uentum añs de de¬
serto ascendentem. & siccabit uenas
eius. & desolabit fontem eius. Westua¬
re cepit ionas. & iterum uelle mori.
in baptismate cum israhele. ut in
lauachro recipiat humorẽ quẽ in
negotiatione ꝑdiderat. Unde & petrys

Expanded text:
cepit Deus vermi mane in crastinum, cepit Deus vermi mane in crastinum, et percussit cucurbitam, et arefacta est: Jonae, et angustiatus est, et taeduit eum animae suae, et dixit: Melius est mihi mori, quam vivere. Antequam oriretur sol justitiae, virens erat umbraculum, et non arebat Israel: postquam ille surrexit, et tenebrae Niniviticae ejus luce discussae sunt, paratus vermis in crastinum ascensione diluculi de quo vicesimus primus psalmus inscribitur: Pro assumptione matutina; et qui absque ullo semine de terra oritur, et dicit: Ego sum vermis et non homo percussit umbraculum, quod desertum auxilio Dei omnem virorem perdidit. Praecepitque Dominus vento calido et urenti, de quo prophetatur in Osee: Adducet urentem ventum Dominus de deserto ascendentem, et siccabit venas ejus, et desolabit fontem ejus . Et aestuare coepit Jonas, et iterum velle mori in baptismate cum Israele, ut in lavacro recipiat humorem, quem in negatione perdiderat. Unde et Petrus
Abbreviated transcription (Latin):
uam leticiam tͥbuerit ei faciens um¬
bracłm. & tabernaculum potus quã
domum. habens tectoꝵ. imaginem.
domoꝵ ñ habens fundamnenta. Porro
cĩceyon nr̃a arbuscula modica eito
consurgens & cito arescens. ordine ꝙ
mittenti in terram ce conanti quid.
i excelsa sustolli. s altitudinẽ cedro¬
rum dĩ. & abietum non equanti. Qr
mͥuidentur & locuste significare qͥb
uescebatur ioħes qͥ dicit sub typos¬
rahelis. illum opordet crescere. me
autẽ minui. animal paruum inte¬
mas habens alas. deterra quide con¬
surgens. s altius nonualens auolare
ut plus sit quã reptile. & tamen aui¬
bus non equetur. Et ꝑauit ds̃uer¬
m̃e ascensione diluculi in crastinum.
e ꝑcussit hederam & exaruit. Et cum
ortus fuisset sol. precepit dñs uento
calido & urenti. &e ꝑcussit sol suꝑ ca¬
put ione. et estuabat. & petiuit ani¬
me sue ut moreretur. & dixit. Meli
mͥ ẽ mori quã iriuere. Lcxx. Et pre¬

Expanded text:
vam laetitiam tribuerit ei faciens umvam laetitiam tribuerit ei faciens umbraculum et tabernaculum, potius quam domum, habens tectorum imaginem, domorum non habens fundamenta. Porro CICEION nostra arbuscula modica, cito consurgens, 427 et cito arescens ordine et mittenti in terram, et conanti quidem in excelsa sustolli; sed altitudinem cedrorum Dei et abietum non aequanti. Quod mihi videntur et locustae significare, quibus vescebatur Joannes, qui dicit sub typo Israelis: Illum oportet crescere, me autem minui : animal parvum, infirmas habens alas, de terra quidem consurgens, sed altius non valens avolare, ut plus sit quam reptile, et tamen avibus non aequetur. Et paravit Dominus vermem ascensione diluculi in crastinum, et percussit hederam, et exaruit: et cum ortus fucalido et urenti: et percussit Sol super caput Jone: et estuabat. Et petivit animae suae ut moreretur, et dixit: Melius est mihi mori, quam vivere. LXX: Et prae
Abbreviated transcription (Latin):
terpretati sunt que grece appellatur.
kỹssos. Aliud enim quod aicereN
non habebant. Discutiamꝰ gͦ hystoriã
& ante mysticos indellectus. solam
litteram uentilemus. Cucurbita
&e hedera. huius nature st̃. ut per
terram reptent et absq furcis uł
adminiculis quib mnnitantur al¬
tiora non appetant. Quomͦ gͥ igno
consurgens. umbraculũ p̾buit. que
mis uł hastilib insublime consurge¬
reᷤ Tyceioñ autẽ cum in ortu subito
miracłm prebuerit. & potentiam
ostenderit dĩ. inꝑtectione uirentis um
mus. sic referri podest. ut illud cõ¬
memoremus ysaie. relinquetur filia
syon. sicut dabernacłm in uinea. et
uelut casula in cucumerario. quasi
ciuitas que obpugnat᷑. & dicamꝰ.
quia inalio loco scripture cucurbi¬
tam ñ in uenimus. qd ubi cucumis
nascitur. ibi nasci soleat et cucurbita.
ꝙ isrł hiuc generi comꝑatũ. qđ quondã
ꝓtexerit ionam subumbra sua. comier¬
sionem gentium p̃stolante. & nonpr¬

Expanded text:
terpretati sunt, quae Graece appellatur terpretati sunt, quae Graece appellatur κισσὸς, aliud enim quod dicerent, non habebant. Discutiamus ergo historiam, et ante mysticos intellectus, solam litteram ventilemus. Cucurbita et hedera hujus naturae sunt, ut per terram reptent, et absque furcis vel adminiculis, quibus innituntur, altiora non appetant. Quomodo igiturconsurgens umbraculum praebuit, quae mis vel hastilibus in sublime consurgere? Ciceion autem cum in ortu subito miraculum praebuerit, et potentiam ostenderit Dei in protectione virentis umbmus, sic referri potest, ut illud commemoremus Isaiae: Relinquetur filia Sion sicut tabernaculum in vinea, et velut casula in cucumerario, quasi civitas quae expugnatur . Et dicamus quia in alio Scripturae loco cucurbitam non invenimus, quod ubi cucumis nascitur, ibi nasci soleat et cucurbita. Et Israel huic generi comparatum, quod quondam protexerit Jonam sub umbra sua conversionem gentium praestolantem, et non par
Abbreviated transcription (Latin):
uocant. solent apłoꝵ ymagines ad¬
men assumpsit. Quod sitam facile.
uocabula comimuitant᷑. ut ꝓ corneliis
seditiosis tribunis emilii consules ap¬
pellentur. miror eur michi ñ liceat
hederam transferre ꝓcucurbita. S
ueniamus ad seria. Pro cucurbita si¬
ue hedera in hebreo legimus. Sisey
oñ. que etiã lingua syra & punica
setseia dr̃. Est autẽ genus uirgulti uł
dum pampini. & umbram densissi
sis locis. Mirumq in modũ si semen¬
tẽ interrã ieceris. cito confota sur¬
git in arborẽ. & intra paucos dies
quã herbam uideras arbusculam suspi¬
cis. Unde et nos eo dempore quo inter¬
pretabamur ꝓpħas. uoluus idipsũ
hebree lingue nomen expͥmere. quia
latinus sermo hanc speciem arboris
ñ habebat. s timuͥmus grãmaticos
ne uiuenirent licentiã cõmentandi.
& uł bestias indie uł montes boetie
aut istiusmodi quedam portenta con¬
fingerent secutiq sumus uederes
translatores. qui & ipsi hederam in¬

Expanded text:
vocant, solent apostolorum imagines advocant, solent apostolorum imagines admen assumpsit. Quod si tam facile vocabula commutantur, ut pro Corneliis seditiosis tribunis, Aemilii consules appellentur, miror cur mihi non liceat hederam transferre pro cucurbita. Sed veniamus ad seria. Pro cucurbita, sive hedera in Hebraeo legimus CICEION  , quae etiam lingua Syra et Punica CICEIA dicitur. Est autem genus virgulti, vel dum pampini, et umbram densissimsis locis: mirumque in modum, si sementem in terram jeceris, cito confota consurgit in arborem, et intra paucos dies quam herbam videras, arbusculam suspicis. Unde et nos eodem tempore quo interpretabamur prophetas, voluimus idipsum Hebraeae linguae nomen exprimere, quia sermo Latinus hanc speciem arboris non habebat; sed timuimus grammaticos, ne invenirent licentiam commentandi: et vel bestias Indiae, vel montes Boeotiae, aut istius modi quaedam portenta confingerent, secutique sumus veteres translatores, qui et ipsi hederam in
Abbreviated transcription (Latin):
iestate contractus. & accinctus lum¬
bos infortitudine. ut ñ dota adpedes
herentur. Porro qd̃ dicit ut uideret
quid accideret ciuitati. solita consue¬
tudine utitur scripturarum. ut hu¬
manos do iungat affectus. Et pre¬
parauit dñs ds̃ hederam. & ascendit
suꝑ caput ione. ut eẽt umbra suꝑ caput
Q letatus ẽ ionas suꝑ hedera. leticia
magna. L Et precepte dñs ds̃
cucurbite & ascendit suꝑ caput ione.
ut eẽt umbraculum suꝑ caput eius.
et protegeret eũ a malis suis. Letatus¬
q est ionas suꝑ cucurbita gaudiomag¬
no. IN hoc loco quidam canterius de
antiquissimo genere cornelioꝵ. siue
ut ipse iactat destyrpe asinii pollionis.
dudũ romȩ dr̃ me accusasse sacrile¬
gii. qd̃ ꝓcucurbita. hederam transtu¬
lerim. Timuit uidelicet ne si pro cu¬
curbitis hedere nascerentur.unde
occulte & tenebrose biberet ñ habie¬
ret. Et reuera in psis cucurbitis
uasculoꝵ. quas uulgo saccomarioᷤ

Expanded text:
jestate contractus, et accinctus lumjestate contractus, et accinctus lumbos in fortitudine, ut non tota ad pedes, herentur. Porro quod dicit ut videret quid accideret civitati, solita consuetudine utitur Scripturarum, ut humanos Deo jungat affectus. Et praeparavit Dominus Deus hederam, et ascendit super caput Jonae, ut esset umbra super caput as super hedera laetitia magna. LXX: Et praecepit Dominus Deus cucurbitae, et ascendit super caput Jonae, ut esset umbraculum super caput ejus, et protegeret eum a suis malis: laetatusque est Jonas super cucurbita gaudio magno. In hoc loco quidam Cantherius de antiquissimo genere Corneliorum, sive ut ipse jactat de stirpe Asinii Pollionis, dudum Romae dicitur me accusasse sacrilegii, quod pro cucurbita, hederam transtulerim: timuit videlicet, ne si pro cucurbitis hederae nascerentur, unde occulte et tenebrose biberet, non haberet. Et revera in ipsis cucurbitis vasculorum, quas vulgo Saucomarias
Abbreviated transcription (Latin):
meelio tui sc̃s. & ñ ingrediar ciuitatẽ.
Dñi enĩ ꝓsalmista dicente. st̃ exitus mor¬
tis. Quã obrem. & una fugitiuoꝵ ci¬
uitas appellatur ramoth. quod inter¬
pretatur uisio mortis. Et recte quiẽq
fugitiuus ẽ. et ꝓpter peccata ñ meret᷑
habitare ierłm. habitat in urbe mor¬
tis. & ẽ transfluenta iordanis. qui des¬
census expͥmit᷑. Egreditur gͦ columba
uł dolens de istuismodi ciuitate. & ha¬
bitat contra orientẽ. unde soloritur.
pora contemplaturus expectat. quid
supradicte eueniat ciuitati. Antequã
pleretur zacharie ꝓpħia. ecce uir orieis
nomen eiꝰ. ionas subumbracło erat.
Nec dum quippe ueritas uenerat. de
qua id̾e eugłista & apłs loquitur. ds̃
ueritas est. Et eleganter additur. fe¬
cit sibimet ibi umbracłm. Ibi uixta
nimuen sibimet fecit. Nullus enim
de mniuitis cẽ temporis habitare
poterat cũ ꝓpħa. Ꝙ sedebat sub um¬
bra uł iudicis habitu. uł de sua ma¬

Expanded text:
medio tui sanctus: et non ingrediar civitatem . medio tui sanctus: et non ingrediar civitatem . Domini enim, Psalmista dicente, sunt exitus mortis . Quamobrem et una fugitivorum civitas appellatur Ramoth  , quod interpretatur visio mortis. Et recte quicumque fugitivus est, et propter peccata non meretur habitare Jerusalem, habitat in urbe mortis, et est trans fluentas Jordanis, qui descensus exprimitur. Egreditur ergo columba, vel dolens, de istiusmodi civitate, et habitat contra Orientem, unde sol oritur:pora contemplatus, exspectat quid supradictae eveniat civitati: antequam pleretur Zachariae prophetia: Ecce vir 425 Oriens nomen ejus , Jonas sub umbraculo erat. Nec dum quippe veritas venerat, de qua idem evangelista et apostolus loquitur. Deus veritas est. Et eleganter additur Et fecit sibimet umbraculum ibi , juxta Niniven. Sibimet fecit, nullus enim de Ninivitis tunc temporis habitare poterat cum propheta: et sedebat sub umbra, vel judicis habitu, vel de sua ma
Abbreviated transcription (Latin):
ad ionam. Sic uehementer contͥstatꝰ
estu: Terbum hebraicum adraliꝯ
& iratus estu. & contristatus esti.
transferri potest. Quod utrumq
quod uel iratus sit ne uideretur
apud niniuitas fuisse mentitus.
uł contͥstatus. in telligens isrł eẽ ꝑi¬
turum. Et rationabiliter ñ ei dieit.
male iratus es. uł contͥstatus es ne
uideretur reprehendere contͥstatũ.
nec rursum. bene iratus es. aut con¬
tͥstatus. ne sue sententie contrairet.
s in terrogat ipsum qui iratus est.
e contͥstatus. ut uł causas ire res¬
pondeat uł meroris. aut si ille tacue¬
rit. uerum dĩ udicium ex eius silen¬
tio comprobetur. Et egressus est
Sionas deciuitate. & sedit contra ori¬
entem ciuitatis. et fecit sibimet
illud in umbra. donec uideret qͥd ae¬
cideret ciuitati. LX similiter.
Primus cam fr̃icida et homicida
cruentũ mundũ germani sanguine
dedicans. edificauit ciuitatẽ. & uoca¬
ut eã ex nomine filii sui cainan. Unde
& osee ꝓpħa dicit. Ds̃ ego & ñ homo. in

Expanded text:
hementer contristatus es tu? Verbum Hebraicum ARA LAC  , et iratus es tu, et contristatus es tu, transferri potest: quod utrumqueonvenit, quod vel iratus sit, ne videretur apud Ninivitas fuisse mentitus, vel contristatus, intelligens Israel esse periturum. Et rationabiliter non ei dicit, male iratus es, vel contristatus es, ne videretur reprehendere contristatum. Nec rursum, bene iratus es, aut contristatus: ne suae sententiae contrairet; sed interrogat ipsum, qui iratus est et contristatus, ut vel causas irae respondeat, vel moeroris: aut si ille tacuerit, verum Dei judicium ex ejus silentio comprobetur. Et egressus est Jonas de civitate, et sedit contra orientem civitatis, et fecit sibimet illud in umbra, donec videret quid accideret civitati. LXX similiter. Primus Cain fratricida, et homicida cruentum mundum germani sanguine dedicans, aedificavit civitatem, et vocavit eam ex nomine filii sui Enoch . Unde et Osee propheta dicit, Deus ego et non homo, in
Abbreviated transcription (Latin):
uidetur interiectio deprecantis sig¬
nificare blandientis affectum. Quia
gͥ oratio eius dum se dicit iuste fugere
uoluisse quodammꝰ in iusticie arguit
dm̃. querelas suas obsecrationis ex¬
ordio temperat. Numquid aic ñ hoc ẽ
uerbum meum cũ adhuc ẽẽm uter¬
ra mea : Sciui te hoc ẽẽ facturum.
ñ ignorabam misericordẽ. ꝓpterea se¬
uerum & truculentũ nuntiare no¬
lebam. Id̾o uolui fugere in tharsis.
uacare contemplationi rerum. & in ma¬
re istius scłi quiete potius et otio ꝑ¬
frui. Dimisi domum meam reliqui
hereditatem meã. egressus sum de
sinu tuo & ueni. Si miscd̾em dicerẽ
atq clementẽ. & ignoscentem malicie.
nullus ageret penitentiã. Si crudelẽ

Expanded text:
videtur interjectio deprecantis sigvidetur interjectio deprecantis significare blandientis affectum. Quia igitur oratio ejus, dum se dicit juste fugere voluisse, quodammodo injustitiae arguit Dominum, querelas suas obsecrationis exordio temperat. Numquid, ait, non hoc est verbum meum, cum adhuc essem in terra mea? Scivi te hoc esse facturum: non ignorabam misericordem, propterea severum et truculentum nuntiare nolebam: ideo fugere volui in Tharsis, vacare contemplationi rerum, et in mari istius saeculi quiete potius et otio perfrui. Dimisi domum meam, reliqui haereditatem meam, egressus sum de sinu tuo, et veni. Si misericordem dicerem atque clementem et ignoscentem malitiae, nullus ageret poenitentiam: si
Abbreviated transcription (Latin):
anathema ꝓ fr̃ib suis qui st̃ isrłite.¬
quoꝵ ad op̾tio & gła. & destamentũ.
et reꝑmissio. & legis latio. exquib
tatur ionas affligitur dolore. & tris¬
tis est amma eius usq ad mortem.
quia ne periret popłs iudeoꝵ. quan¬
tum in se fuit multa ꝑpessus est.
Hystorie quoq magis dolentis conue¬
nit nomen significans laboriosum
ꝓpħam et pegrinationis atq naufra¬
giimiseriis pregrauatum. O bsecro
dnẽ tolle queso anmam meam ame.
quia melior est mͥmors quã uita. Lxx
Odñe nonne isti sunt sermones mei cũ
ad huc ẽẽm interra mea : Propterea
occupaui fugere in tharsis. Scio enĩ
quod tu misericors es &e miserator. pa¬
tiens & multe miserationis. et agens
penitentiam suꝑ malitiis. Et nunc
dnãtor dñe tolle animã meã ame.
quia melus ẽ mͥ mori quã uiuere.
Hoc quod nos in derpretati sumus
obsecro. et .lxx. transtulerunt oah.
in hebraico legitur anna. quȩ michi

Expanded text:
anathema pro fratribus suis, qui sunt Israeanathema pro fratribus suis, qui sunt Israeum adoptio et gloria, et Testamentum, et repromissiones, et legislatio, ex quibutatur Jonas  affligitur dolore, et tristis est anima ejus usque ad mortem; quia ne periret populus Judaeorum, quantum in se fuit, multa perpessus est. Historiae quoque magis dolentis convenit nomen, significans laboriosum prophetam, et peregrinationis atque naufragii miseriis praegravatum. Obsecro, Domine, tolle quaeso animam meam a me, quia melior est mihi mors, quam vita. LXX: O Domine, nonne isti sunt sermones mei, cum adhuc essem in terra mea? propterea praeoccupavi fugere in Tharsis. Scio enim quod tu misericors et miserator, patiens et multae miserationis, et agens poenitentiam super malitiis, et nunc, dominator Domine, tolle animam meam a me, quia melius est mihi mori, quam vivere. Hoc quod nos interpretati sumus, obsecro, et Septuaginta transtulerunt ὦ δὴ, in Hebraico legitur ANNA  , quae mihi
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑa conspexit quiam a iult pe¬
nitentiam peccatoris. quã mordem.
Libenter mutauit sententiã. qͥa udit
oꝑa cominutata. Quin potius d̃s
ꝑseuerauit in ꝓposito suo. misereri
uolens ab mitio. Nemo enĩ punire
desiderans. quod facturus est com¬
minatur. Malitiam autẽ ut supra
diximus. ꝓsuppliciis & dormentis ac¬
flictione magna. & iratus est. Et orauit
ad dnm̃ & dixit. LXX Et con¬
tristatus ẽ ionas tristicia grandi. et
confusus ẽ. orauttq ad dnm̃ ce ait.
idens sub intrare gentium plenitudi¬
nẽ. & illud impleri qd inde uteronomio
dr̃. ipsi me irritauerunt in hisquiñ st̃
dii. et ego eos irritabo suꝑ gente que ñ
ẽ. suꝑ natione stulta eos ad iracundiã
concitabo. desꝑat desalute isrłis et
magno dolore concutitur. Qui erũpit
in uocem. & causas meroris exponit.
& quodammodo loquitur. Ego solus
electus sũ. de tanto numero ꝓpħaꝵ.
nuntiarem. Non gͥ contͥstatur ut
quidã putant. qd gentiũ multitudo

Expanded text:
a conspexit: et quia mavult poenitentiam peccatoris, quam mortem , libenter mutavit sententiam, quia vidit opera commutata. Quin potius Deus perseveravit in proposito suo misereri volens ab initio: nemo enim punire desiderans, quod facturus est comminatur. Malitiam autem, ut supra diximus, pro suppliciis et tormentis acflictione magna, et iratus est: et oravit ad Dominum et dixit. LXX: Et contristatus est Jonas tristitia grandi, et confusus est: oravitque ad Dominum, et ait. Videns subintrare gentium plenitudinem, et illud impleri quod in Deuteronomio dicitur: Ipsi me irritaverunt in his, qui non sunt dii, et ego eos irritabo super gente, quae non est: super natione stulta eis ad iracundiam concitabo , desperat de salute Israelis, et magno dolore concutitur, qui erumpit in vocem, et causas moeroris exponit, et quodammodo loquitur: Ego solus electus sum de tanto numero prophetnuntiarem. Non igitur contristatur, ut quidam putant, quod gentium multitudo
Abbreviated transcription (Latin):
miserationis. camen eos qui custo¬
diunt uanitates ñ relinquit. ñ de¬
testatur. s expectat ut redeant. Iuz
uero stantẽ miscdiam & ultro se offe¬
rentem. sponte ꝓpͥa derelinqunt.
precepta hominũ & phariseoꝵ man¬
data seruare. quȩ uanitas atq men¬
datium sunt. qm̃ qui semꝑ eoꝵ misertus
fuͤrat reliquerunt. Ego autẽ in uoce lau¬
dis. immolabo tibi. quecumq uoui red¬

Expanded text:
miserationis , tamen eos qui customiserationis , tamen eos qui custodiunt vanitates, non relinquit, non detestatur, sed exspectat ut redeant: illi vero stantem misericordiam et ultro se offerentem sponte propria derelinquunt. praecepta hominum et Pharisaeorum mandata servare, quae vanitas atque mendacium sunt, uam dereliquerunt. Ego autem cum voce laudis immolabo tibi: quecumque vobi red
Abbreviated transcription (Latin):
na & mendacia. misc dĩam suã dereli¬
querunt. D s̃. natura misericors est.
& ꝑatus ut saluet clementia sua. qͦs
non potest saluare iusticia. Hos autẽ
uitio nostro. paratã miscdiam. & ultro
se offerendem ꝑdimus & relinquimꝰ.
non dixit qui faciunt uanitates.
uanitas quippe uanitatũ omnia ua¬
nitas. ne damnare uideret᷑ uniũ sos.
& cuncto generi humano miscđiam
denegare. s qui custodiunt uantta¬
tes. siue menda aum. qui transiert̃
in affectũ cordis. qͥ non solum faciuNT
s ita custodiunt uanitates. quasi di¬
ligant. et thesaurum inuenisse se
putent. Simulq cerne magnanum¬
tatem ꝓpħȩ. In profundo maris. in
uentre tante bestie eterna nocte co¬
oꝑtus. ñ cogitat de ꝑicło suo. s de
natura rerum generali sententia
phylosophatur. Misericordiam in¬
quit suam derelinquent. Licet of¬
fensa sit misocdia. quã nos possumꝰ
ipsum indelligere dm̃. misericors enĩ
&e miserator dñs. patiens ot multe

Expanded text:
na et mendacia, misericordiam suam relina et mendacia, misericordiam suam reliquerunt. Deus natura misericors est, et paratus ut salvet clementia, quos non potest salvare justitia: nos autem vitio nostro paratam misericordiam, et ultro se offerentem perdimus et relinquimus. Et non dixit, qui faciunt vanitates Vanitas quippe vanitatum, et omnia vanitas ne damnare videretur universos, et cuncto generi humano misericordiam denegare; sed qui custodiunt vanitates, sive mendacium, qui transierunt in affectum cordis: qui non solum faciunt, sed ita custodiunt vanitates, quasi diligant, et thesaurum invenire se putent. Simulque cerne magnanimitatem prophetae, in profundo maris, in ventre tantae bestiae aeterna nocte coopertus, non cogitat de periculo suo, sed de natura rerum, generali sententia philosophatur. Misericordiam, inquit, suam derelinquent. Licet offensa sit misericordia, quam nos possumus ipsum intelligere Deum  Misericors enim et miserator Dominus, patiens et multae
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ deficit anima nr̃a. & a corporis com¬
page diuellitur. non nos debere alio
cogitationẽ uertere. nͥ ad eũ qui &e. in
corpore. & extra corpus nr̃ est añs.
Suꝑ saluatoris uͦ ꝑsona ñ est difficilis
inter pretatio. qui dixit. tristis ẽ ani¬
ma mea usq ad mordem. & pater. fi
possibile ẽ. transeat calix iste ame. et.
inmanus tuas cõmendo spm̃ meum.
Q cet̾a his similia. Ut ueniat ad te
oratio mea. ad templum sc̃m̃ tuũ.
Lex similiter. Id circo in tribulatio¬
ne dnĩ recordatus sũ. ut oratio mea
de extremo mari &e scissuris montr̃
conscendat ad celos. & ueniat ad
templum scm̃ tuũ. in quo eterna¬
tu frueris beatitudine. Et conside¬
randũ quod nouo genere. oratio fi¬
at poratione. & precetur ut oratio
illius conscendat ad templum dei.
Pecit autẽ quasi pontisex. ut in corpo¬
re suo popłs liberetur. Qui custodiunt
uanitates. frustra misc diam suam de¬
relinquent. Lx Oui custodiunt ua¬

Expanded text:
quo deficit anima nostra, et a corporis comquo deficit anima nostra, et a corporis compage divellitur, non nos debere alio cogitationem vertere, nisi ad eum, qui et in corpore et extra corpus noster est Dominus. Super Salvatoris vero persona non est difficilis interpretatio, qui dixit: Tristis est anima mea usque ad mortem . Et: Pater, si possibile est, transeat a me calix iste. Et: In manus tuas commendo spiritum meum : et caetera his similia. Ut veniat ad te oratio mea, ad templum 413 sanctum tuum. LXX similiter. Idcirco in tribulatione Domini recordatus sum, ut oratio mea de extremo mari, et scissuris montium conscendat ad coelos, et veniat ad templum sanctum tuum, in quo tu aeterna frueris beatitudine. Et considerandum quod novo genere, oratio fiat pro oratione, et precetur ut oratio illius conscendat ad templum Dei. Petit autem quasi pontifex, ut in corpore suo populus liberetur. Qui custodiunt vanitates frustra, misericordiam suam derelinquent. LXX: Qui custodiunt va
Abbreviated transcription (Latin):
formidat ad penam. Suꝑ iona aiti
ita intelligi podest quod qui in uenta
cȩti iuxta naturã corporũ corrump.
debuerat. & incybos bestie ꝓficere
ac ꝑuenas artusq diffundi. sospesen
teger manserit. Porro quod ait dnẽ ds̃
nĩs. blandientis affectus ẽ. qd cõmu
nẽ omniũ deũ beneficu magnituans
suũ & quasi proprium senserit deum.
Cum angustiaretur in me anima mea.
dm̃i recordatus sum. Lxx Cum defice¬
ret in me anma mea. dñi memoratus
sum. Cum inquit nullũ aliud sperarẽ
auxiliũ. recordatio dñi michi saluti fu¬
it. urta illud. Recordatus sũ dñi. &e le¬
tatus sum. Et in alio loco. Recordatus sũ
dierum antiquoꝵ. & annos eternos in men¬
te habui. frgo cum desperarem salutẽ.
& carnis fragilitas. inmedio uentre ceti
nichilme de uita sperare ꝑmicteret.
quicquid impossibile uidebatur. dm̃i
recordatione suꝑatum ẽ. Uidebam me
Exquib discimus iuxta .lxx. eo tempore

Expanded text:
formidat ad poenam. Super Jona autem formidat ad poenam. Super Jona autem ita intelligi potest: Quod qui in ventre ceti juxta naturam corporum corrumpi debuerat, et in cibos bestiae proficere, ac per venas artusque diffundi, sospes et integer manserit. Porro quod ait: Domine Deus meus, blandientis affectus est, quod communem Deum omnium, beneficii magnitudine suum et quasi proprium senserit Deum. Cum angustiaretur Al. anxiaretur in me anima mea, Domini recordatus sum. LXX: Cum deficeret ex me anima mea, Domini recordatus sum. Cum, inquit, nullum aliud sperarem auxilium, recordatio Domini mihi saluti fuit, juxta illud: Recordatus sum Domini, et laetatus sum . Et in alio loco: Recordatus sum dierum antiquorum, et annos aeternos in mente habui . Ego cum desperarem salutem, et carnis fragilitas in medio ventre ceti nihil me de vita sperare permitteret, quidquid impossibile videbatur, Domini recordatione superatum est. Videbam me Ex quibus discimus juxta Septuaginta eo tempore