comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Et imitatores xͥ audient ilłd qd̾ de
eo scͥptũ ẽ. Erit iusticia accinctꝰ lũ¬
bos: & u̾itate circũdatꝰ latera. Et
hac ipsa zona qͥ sc̃s ẽ. & ad uirtatũ
culm̃ ascendit. neqͣqͣm uiolenter
astͥngit᷑. ne inuitꝰ bonũ continen¬
tiȩ obseruare uideat᷑. & insudore
uultus sui comedere panẽ: s p̃cep¬
tũ dm̃i facere uoluntate. Deniq q̃n
& aliis utunt᷑ uestib sac̾dotes aliaq
doctͥna ad uulgus ignobile. nescĩ¬
ficet᷑ ppłs iustolis eoꝵ. Graue ẽ eñi
multitudim. onus ultͣ iuires sus¬
ciꝑe: dicente salomone. Laqueus
ẽ iuri cito qͥd desuis scĩficare: cum
eñi uotũ fecerit cito surripit peni¬
tentia. Deniq & nazarei sponte se
offer̃t: & qͥcũq aliqͥd uouerit. & ñ
impleuerit reus ẽ. Uñ & deuiduis

Expanded text:
itatores Christi audiunt illud, quod de eo scriptum est: Erit justitia accinctus lumbos, et veritate circumdatus latera . Et hac ipsa zona, qui sanctus est et ad virtutum culmen ascenderit, nequaquam violenter astringitur: ne invitus bonum continentiae observare videatur, et in sudore vultus sui comedere panem, sed praeceptum Domini facere voluntate. Denique qua aliis utuntur vestibus sacerdotes, aliaque doctrina ad vulgus ignobile, ne sanctificetur populus in stolis eorum. Grave est multitudini onus ultra vires suscipere, dicente Salomone: Laqueus est viri, cito quid de suis sanctificare: cum enim votum fecerit, surrepit poenitentia . Denique et Nazaraei sponte se offerunt: et quicumque aliquid voverit, et non impleverit, voti reus est. Unde et de viduis
Abbreviated transcription (Latin):
uittȩ siue c̃ydarẽs lineȩ erunt nca¬
pitib eoꝵ. puto coronã ostendere
rũ suscipiet tuus uertex. Nec illd̾
nob̾ de oꝑto & nudato capite faciat
q̃stione. qd̾ apłs loqͥtur. Mulier de¬
bet potestatẽ hr̃e suꝑ caput ꝓpt̾ an¬
głos: si eñi ñ uelat᷑ mulier & atcon-¬
deat᷑. sin aut̃ẽ turpe ẽ mulieri ton¬
deri aut radi: oꝑiat᷑. Uir eñi ñ de¬
bet oꝑire caput. cũ sit imago & gła
di: mulier aũt gła uiri ẽ. Si eñ ui¬
ẽe qͦmͦ nc̃ sac̾dotes capita temis uł
c̃ydari oꝑire iubeant᷑. S si legamꝰ
diligentius: expͥorib soluent᷑ p̾sentia.
Supra eñĩdr̃. qͣndo ministrant ĩpor¬
tis atͥii int̾ioris & intͥnsec. Si eñ in¬

Expanded text:
ineae erunt in capitibus eorum, » puto coronam ostendere rum suscipiet tuus vertex . » Nec illud nobis de operto et nudo capite faciat quaestionem, quod Apostolus loquitur: « Mulier debet velamen habere super caput propter angelos. Si enim non velatur mulier, attondeatur. Sin autem, turpe est mulieri tonderi aut radi, operiatur. Vir enim non debet operire caput, cum sit imago et gloria Dei: mulier autem gloria viri est . Si enim vi nunc sacerdotes capita vitiis, vel cidare operire jubeantur. Sed si legamus diligentius, ex prioribus solventur praesentia. Supra enim dicitur: Quando ministrant in portis atrii interioris et intrinsecus. Si enim in
Abbreviated transcription (Latin):
Int̾ cȩt̾a quȩ sac̾dotibꝰ p̾cipit sermo
dñicꝰ hoc qͦ obseruandũ iubet. ut
in ipsis portis int̾ioris atͥii uestib
id ẽ stolis lineis induant᷑. nec utan-¬
tur laneis indum̃tis tam ĩportis
atͥii int̾ioris qm intͥnsecus hoc est
cydares lineȩ sint in capitib eoꝵ. &
feminalia linea inlu̾bis. Qd̾q seqͥt᷑
iuxta .lxx. & ñ accingent᷑ uiolent̃.
ꝓquo aquila & syminachꝰ tͣnstuleĩt
insudore. theodotio ipsũ u̾bũ he¬
uiuctoꝵ ẽẽ cingendos: ne niminis¬
t̃iis sac̾dotalib atq leuiticis in ha¬
biles fiant & tenere & cedere uicli¬
mas. attrahere ꝙͦ nequeant. atq
in minist̾iis st̃. rursũ iubet ut e¬
dientes. ing̃ãrõphilaciis siue inẽx¬
edris scõꝵ exuant se pͥstinis uestib
& induant᷑ aliis: ne si scãs uestes ha¬
qͥ necdũ fuerit sc̃ificatꝰ. nec sep̃ꝑa¬
uerit inscificationẽ templi ut sit
dñi nazareus. ꝑ que discimꝰ. non
cotidianis & quib libet ꝓusu ui¬

Expanded text:
it sermo Dominicus, hoc quoque observandum jubet, ut in ipsis portis interioris atrii, vestibus, id est stolis lineis induantur, nec utantur laneis indumentis tam in portis atrii interioris, quam intrinsecus, hoc est cidares lineae sint in capitibus eorum, et foeminalia linea in lumbis. Quodque sequitur inta: Et non accingentur violenter, pro quo Aquila et Symmachus transtulerunt, in sudore: Theodotio ipsum verbum Hevinctorum esse cingendos, ne in ministeriis sacerdotalibus atque Leviticis inhabiles fiant, et tenere et caedere victimas, attrahere quoque nequeant atque in ministeriis essent, rursus jubet ut egredientes in gazophylaciis, sive in exedris sanctorum, exuant se pristinis vestibus, et induantur aliis: ne si sanctas vestes haqui necdum fuerit, sanctificatus, nec se praeparavit in sanctificatione templi, ut sit Domini Nazaraeus. Per quae discimus non quotidianis et quibuslibet pro usu vi
Abbreviated transcription (Latin):
it̾um. Expoliati ueterẽ hominẽ
uouat᷑ inscientia iuxta imaginem
c̾atoris. Qd̾ & illud sig̾care puto. O¬
portet eñi corruptiuũ hoc indiu
incorruptione. & mortale hoc indui
ĩmortalitate: cũ aũ corruptiuũ hoc
indutũ fuerit ĩ corruptione & mor¬
tale hoc ĩmortalitate: tc̃ fiet sermo
qͥ scͥptus ẽ. & reliqͣ. De sac̾dotalibus
uestim̃tis in exodo plemꝰ scͥptũ ẽ.
& nos olim edidimꝰ librũ. ad cuiꝰ int̾¬
p̾tationẽ diligens mittendus ẽ lector:
neq eñi possumꝰ lata mat̾iam bre-¬
ui sermone cõp̾hendere. Hȩc ues¬
tuñta ꝓpͥo nob̾labore conficimꝰ qͤ
texta sunt desuꝑ. quale & dñis ha¬
bebat tunicam quȩ scindi ñ potest:
qͥb indium qͣndo secreta dñi & ar¬
chaua cognoscimꝰ. & habemꝰ sp̃m
qͥ scrutat᷑ etiã alta & ꝓfunda dei:
que ũ sunt monstranda uulgo. nec
nec dñ sc̃itudini p̾ꝑatus: ne si ma¬
iora se audierint. maiestate scientiȩ
ferre ñ possint. & qͣsi solido suffocen¬

Expanded text:
mine novatur in scientiam, juxta imaginem Creatoris ; quod et illud significare puto: Oportet enim corruptivum hoc indui incorruptionem, et mortale hoc indui immortalitatem. Cum autem corruptivum hoc indutum fuerit incorruptionem, et mortale hoc immortalitatem, tunc fiet sermo qui scriptus est, et reliqua. De sacerdotalibus vestibus in Exodo plenius scriptum est : et nos olim edidimus librum , ad cujus interpretationem diligens mittendus est lector. Neque enim possumus latam materiam brevi sermone comprehendere. Haec vestimenta proprio nobis labore conficimus, quae texta sunt desuper, qualem et Dominus habebat tunicam 549 quae scindi non potuit ; quibus induimur, quando secreta Domini et arcana cognoscimus, et habemus spiritum qui scrutatur etiam alta et profunda Dei, quae non sunt monstranda vulgo, nec nec Domini sanctitudini praeparatus: ne si majora se audierint, majestatem scientiae ferre non possint, et quasi solido suffocen
Abbreviated transcription (Latin):
di oĩs uiuens & ab infantia cor hoĩs
appositũ ẽ admaliciã. Deniq & fe-
iminalib intͥnsecꝰ utnm. ne ulla in
conspectu d̃i pollute conscientiȩ
&e oꝑis iiptiał appareat t᷑pitudo.
Qͥb feminalib accingi uult & sal

Expanded text:
i omnis vivens . Et: Ab infantia cor hominis appositum est ad malitiam. Denique et feminalibus intrinsecus utimur, ne ulla in conspectu Dei pollutae conscientiae et operis nuptialis appareat turpitudo. Quibus feminalibus accingi vult Sa
Abbreviated transcription (Latin):
tͣnstulerunt. & erit clausa. quia
dux ipse sedebit in ea. Multe sunt
portȩ. quas indescͥptione templi
ierechielis scͥptitra comemorat.
tam intus qmͣ foris. Altaris qͦ fi¬
gurã & consecͣtionẽ & sacficia ser¬
nit ad portã scũarii ext̾iorem que
respiciebat adorientẽ: & erat qlau¬
sa. Statimq uir ille qui erat duc¬
tor ꝓpħȩ. & ei omĩa demonstrabat
locitꝰ ẽ ad eũ. Porta hȩc quã respicis
clausã. semꝑ clausa erit & ñ apiet¬
reddit causas. cur clausa sit sit sem

Expanded text:
nstulerunt, « erit clausa, qui dux ipse sedebit in ea. » Multae sunt portae quas in descriptione templi Ezechielis Scriptura commemorat tam intus quam foris. Altaris quoque figuram et consecrationem et sacrificia sernit ad portam sanctuarii exteriorem quae respiciebat ad orientem et erat clausa. Statimque vir ille qui erat ductor prophetae, et ei omnia demonstrabat, locutus est ad eum: « Porta haec quam respicis clausam, semper clausa erit et non apereddit causas cur clausa sit sem
Abbreviated transcription (Latin):
quia & ipsũ similit̾ suffocatũ ẽ.
Et condemnat sac̾dotes qͥnturdis.
fiscedulis. glirib & cet̾is huiꝰcemõi.
hȩc auiditate gulȩ ñ custodiunt.
Dossumꝰ autẽ iuxta añagõgen mor¬
ticinũ dicere. in quo animȩ san¬
guis ĩmortuus ẽ. & imitat᷑ nabal
carmelũ qͥ int̃p̾tat᷑ stultus: & au¬
dita ira dauid pauore cotremuit.
& emortuũ ẽ cor eiꝰ ineo. Captus
aũ abestiis quaꝵ ne morsib lani¬
et᷑. ꝓpħa suspirat dicens. netradas
bestiis animã conficentẽ tͥ. ille di¬

Expanded text:
quia et ipsum similiter suffocatum est: quia et ipsum similiter suffocatum est: et condemnat sacerdotes, qui in turdis, ficedulis, gliribus, et caeteris hujuscemodi, haec aviditate gulae non custodiunt. Possumus autem juxta anagogen morticinum dicere, in quo animae sanguis emortuus est, et imitatur Nabal Carmelium, qui interpretatur stultus: et audita ira David pavore contremuit, et mortuum est cor ejus in eo . Captus autem a bestiis, quarum ne morsibus lanietur, propheta suspirat, dicens: Ne tradas bestiis animam confitentem t
Abbreviated transcription (Latin):
rit. hoc aũ facimꝰ. ut reponat sa¬
cerdos bene dictionẽ & oblatio¬
nẽ nr̃am indonu sua: siue ut
adip̃cationẽ eiꝰ dñs bñdicat domi¬
b nr̃is. Grandis dignitas sac̾dotũ
s grandis ruina si peccent. Letamͦ
ad ascensum: s timeamꝰ ad lapsũ.
Non ẽ tantis ex celsa tenuisse: qͣnti
meroris desublimiorib corruis¬
se. Neq eñi solum ꝓ nr̃is delictis
reddemus rationem: s ꝓõĩum
quoꝵ abutim᷑ donis. & neqͣqͣm
sumꝰ de eoꝵ salute solliciti. Om
ne morticimũ & captũ abestia
deauib & depecorib ñ come¬
dent sac̃dotes. Et iuxtalittã
omni generi electo. regali. & sa
tur. qui unctist̃ oleo sp̃ali de qͦ
scͥptum ẽ. unxit te ds̃ d̾s tiuis
oleo exultationis p̾participibus
tuis. Hec p̃cepta conueniunt
ut morticinũ ñ comedat tam de
auib qͣmqͣm de pecorib. cuiꝰ ne¬
quaqͣm sangus effusus ẽ. qd̾ in
necessario obseruanda apłoꝵ de

Expanded text:
rit. Hoc autem facimus, ut reponat sarit. Hoc autem facimus, ut reponat sacerdos benedictionem, et oblationem nostram in domo sua: sive ut ad imprecationem suam Dominus benedicat domibus nostris. 556 Grandis dignitas sacerdotum: sed grandis ruina eorum si peccant. Laetemur ad ascensum, sed timeamus ad lapsum. Non est tanti gaudii excelsa tenuisse, quanti moeroris de sublimioribus corruisse. Neque enim solum pro nostris delictis reddemus rationem: sed pro omnium, quorum abutimur donis, et nequaquam sumus de eorum salute solliciti. ne morticinum et captum a bestia de avibus et pecoribus non comedent sacerdotes. » Et juxta litteram omni generi electo, regali et sactur qui uncti sunt oleo spiritali de quo scriptum est; « Unxit te Deus Deus tuus oleo exsultationis prae participibus tuis , » haec praecepta conveniunt ut morticinum non comedat tam de avibus quam de pecoribus, cujus nequaquam sanguis effusus est, quod in necessario observanda, apostolo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħam dñs loquit᷑. ꝑ moysen añ
iam dixerit: & querendũ cur eadẽ
quȩ dicta st̃ repetat. Ut uidelicet
quȩ inm̃tib hominũ sc̃ uł legñdi
negligentia. uł audiendi contemp¬
tuuł obliuione deleta. uiua uo¬
ce innouent᷑: quȩ ñ sit scͥpta eala¬
mo & atram̃to s sp̃u & u̾bo dei.¬
Uñ de saluator nullũ uolum̃ doct̾nȩ
sus ꝓpͥũ dereliqͥt. qd̾ ĩ plerisq ap̃o¬
chripħoꝵ deliram̃ta confingunt:
s patris & suo sp̃u cotidie loquit᷑
incorde c̾dentium. Et hȩc erte res¬
ponsio adu̾sũ eos qui calumm¬
ant᷑ ꝓpħas: cur quȩ inpentateu¬
cho continent᷑. in suis uolumin
dent᷑ sac̾dotes: de qͥb scͥptũ ẽ. pecati
ppłi mei comedent. Nec tantũ gau¬
dendũ ẽ adoblationẽ munerũ qͣn¬
tum tim̃dũ adhonoris condem¬
nationẽ.si eo abutamͣ indigne.
Prumitiua iuxta litt̾am st̃ aĩanti¬
um & inaĩantiũ quȩ pͥma nas.¬
runt᷑. ut mebil gustemꝰ nouarũ
frugũ nͥ qd̾ sac̾dos ante gustaue¬

Expanded text:
minus loquitur, per Moysen ante jam dixerit. Quaerendumque cur eadem quae dicta sunt repetat: Ut videlicet quae in mentibus hominum sunt, vel legendi negligentia, vel audiendi contemptu et oblivione deleta, viva voce innoventur, quae non sit scripta calamo et atramento, sed spirituUnde et Salvator nullum volumen doctrinae suae proprium dereliquit, quod in plerisque apocryphorum deliramenta confingunt: sed Patris et suo Spiritu quotidie loquitur in corde credentium. Et haec erit responsio adversum eos qui calumniantur prophetas, cur quae in Pentateucho continentur in suis voluminidant sacerdotes, de quibus scriptum est: Peccata populi mei comedent . Nec tantum gaudendum est ad oblationem munerum, quantum timendum ad honoris condemnationem, si eo abutamur indigne. Primitiva juxta litteram sunt animantium, et inanimantium quae prima nasruntur, ut nihil gustemus novarum frugum, nisi sacerdos ante gustave
Abbreviated transcription (Latin):
uestim̃tis siue stolis aliis. & ñ scĩfi¬
cabt̃ ppłm inuestim̃tis siue stolis
suis. Caput aut̃ suũ ñ radent neq
comã nutͥent. s tondentes atton¬
deb̃t capita sua: siue capita sua ñ
radent. & comas ñ adp̾ssũ tonde

Expanded text:
vestimentis sive stolis aliis, et non sanctificabunt populum in vestimentis sive stolis suis. Caput autem suum non radent, neque comam nutrient, sed tondentes attondebunt capita sua sive capita sua non rad
Abbreviated transcription (Latin):
ut subaudiat᷑. ñ mͥ & ẽ sensus. qͥuo
bis in carnalib seruiant ac minis¬
trent. & obur̃a refrigeria meũ pol¬
aliengena incͥcuincisus corde & in¬
cͥcũcisus carne ñ ing̾diet᷑ scũariũ¬

Expanded text:
ut subaudiatur, non mihi. Et est sensus: Qui vobis in carnalibus serviant ac ministrent: et ob vestra refrigeria meum polalienigena incircumcisus corde, et incircumcisus carne
Abbreviated transcription (Latin):
ut ñ accedãt adeum. & sac̾dotio
fungant᷑ illi neq offerant illun scõ
nant᷑ in obseruatione custodiarũ
potit. ut leuitȩ qui longe recesseĩt
ado inerrore filioꝵ isił. & erraueĩt
abeo pt᷑ ydola sua. ipsi ministrent
indomo. & mactent holocausta &
uictimas ppłi: & ipsi stent incon¬
spectu eoꝵ ut inmistrent eis: Qͥd
eñi ampliꝰ facturi st̃ sac̾dotes filii
sadoch qͥ custodiert̃ cerimonias
scũarii dĩ: de quibꝰ dic̃. ipsi accedent
adine ut ministrent mͥ. & stabt̃¬

Expanded text:
ut non accedant ad eum, et sacerdotio ut non accedant ad eum, et sacerdotio fungantur illi, neque offerant illi in sanantur in observatione custodiarum poterit, ut Levitae qui longe recesserunt a Deo in errore filiorum Israel, et erraverunt ab eo post idola sua, ipsi ministrent in domo et mactent holocausta et victimas populi, et ipsi stent in conspectu eorum, ut ministrent eis? Quid enim amplius facturi sunt sacerdotes filii Sadoc, qui custodierunt ceremonias sanctuarii Dei, de quibus dicit: Ipsi accedent ad me ut ministrent m
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ fecer̃t in eo. Sac̾dotes & leuitȩ
filii saduch qui custodier̃t custodi¬
as scũarioꝵ meoꝵ cũ erraret domꝰ
isrł ame. isti accedent adme ut mi¬
nistrent mͥ: &e stabunt ante faciem
meã ut offerant mͥ hostiam adip̃e
& sanguinẽ dic̃ dñs ds. Isti ing̾dian¬
tur insc̃a mea: & isti accedant adm̃¬
sam meã ut ministrent mͥ. & ob¬
seruent custodias meas. Iuxta
utramq editionẽ posui testimoniũ:
ut exc̾oꝑatiõe eax qͥd .lxx. senserint.
filioꝵ isrł. ing̾di ñdebeant scũariũ
łi. leuitȩ autẽ hoc ẽ sac̾dotalis gͣdus
quilonge recesserunt a dño mer
sua. pꝰtꝙͣ. receꝑint iniquitatẽ suã.
stent inscũario dñi editui & ianito¬
res ministriq domꝰ. & mactent ho¬
locauista & uictimas ppłi. & istisint
inconspectu eoꝵ ut ministrent eis.
eo qd̾ ministrauerint ilł inconspec¬
tu ydoroꝵ suoꝵ. & facti sint domui
isrł nitorm̃tũ iniqͥtatis: & iccirco
manũ leuasse se dic̃ sr̃ eof dñs ds̃.¬

Expanded text:
quae fecerunt in ea. Sacerdotes Levitae filii Sadduc, qui custodierunt custodias sanctorum meorum cum erraret domus Israel a me, isti accedent ad me ut ministrent mihi, et stabunt ante faciem meam ut offerant mihi hostiam, adipem et sanguinem, dicit Dominus Deus. Isti ingredientur in sancta mea, et isti accedent ad mensam meam, ut ministrent mihi, et observent custodias meas. Juxta utramque editionem posui testimonium, ut ex comparatione earum quid LXX senserint, filiorum Israel, ingredi non debeant sanctuarium Dei: Levitae autem, hoc est, sacerdotalis gradus, qui longe recsua, postquam receperint iniquitatem suam, stent in sanctuario Domini aeditui et janitores, ministrique domus, et mactent holocausta 544 et victimas populi: et isti sint in conspectu eorum ut ministrent eis quod ministraverint illis in conspectu idolorum suorum, et facti sunt domuo manum levasse se dicit super eos Dominus D
Abbreviated transcription (Latin):
intorm̃tũ iniquitatis: ꝓpt̾ea leuaui
manũ meã sr̃ eos dĩc dñs d̾s. & acci¬
pient iniqͥtatẽ sua. & ñ accelent
ad me ut sac̾dotio fungant᷑ mͥ. neq
ut offerant ad oĩa sc̃a filioꝵ isrł.

Expanded text:
iniquitatis: propterea levavi manum meam super eos, dicit Dominus Deus, et accipient iniquitatem suam: et non accedent ad me, ut sacerdotio fungantur mihi: neque ut offerant ad omnia sancta filiorum Israel:
Abbreviated transcription (Latin):
ẽẽ uideat᷑. leuite aũt hoc ẽ sac̾do¬
talis gͣdus qͥ longe recesseĩt ame in
errore filioꝵ isrł. & secuti st̃ ydola.
portabt̃ iniqͥtatẽ suã. eo qd̾ fuerint
inscũario meo minstrantes inof¬
ficio portarũ domꝰ & ministri eiꝰ.
Ipsi eñi offerebant holocaustum
& uictimas ppłi: & ipsi stabant in
conspectu eoꝵ. ut ministrarent
ꝓeis. Qagͦ ministrauer̃t ꝓ illis in
conspectu ydolorũ suoꝵ. & fuert̃¬

Expanded text:
Levitae autem, hoc est, sacerdotalis gradus, qui longe recesserunt a me in errore filiorum Israel, et secuti sunt idola, portabunt iniquitatem suam, eo quod fuerint in sanctuario meo ministrantes in officio portarum domus, et ministri ejus. Ipsi enim offerebant holocaustum, et victimas populi, et ipsi stabant in conspectu eorum, ut ministrarent pro eis. Quia ergo ministraverunt pro illis in conspectu idolorum suorum,
Abbreviated transcription (Latin):
qui recesser̃t a me cũ erraret isrł
ãme pt cogitationes suas: & acci¬
pient iniqͥtatẽ suã. & eĩt inscis me¬
is ministͣntes ostiarii inportis do¬
mus & ministri domꝰ. Istr̾molabãt
holocausta & uictimas ppło: & isti
stabt̃ ante ppłm ut ministrent eis.

Expanded text:
 recesserunt a me cum erraret Israel a me post cogitationes suas, et accipient iniquitatem suam, et erunt in sanctis meis ministrantes, ostiarii in portis domus, et ministri domus. Isti immolabunt holocausta et victimas populo, et isti stabunt ante populum ut minist
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ postea suꝑ tẽpli ordine cogni¬
turꝰ ẽ. Et hoc notandũ qd̾ inmun-¬
di huiꝰ plaga qui in maligno positꝰ
ẽ. & in aqͥlonis frigore constitutus:
cȩlestium nob̾ cerimoniarũ ordo
monstrat᷑. Et dices ad exasꝑantẽ
me domũ isrł. Hȩc dic̃ dñsds. Suf¬

Expanded text:
quae postea super templi ordine cogniquae postea super templi ordine cogniturus est. Et hoc notandum, quod in mundi hujus plaga qui in maligno positus est, et in Aquilonis frigore constitutus, coelestis nobis ceremoniarum ordo monstratur. Et dices ad exasperantem me domum Israel: Haec dic
Abbreviated transcription (Latin):
structionẽ pͥoris głe abolitionẽ pu¬
temꝰ: s sic sentiendũ qd postqͣm
uenerit qd̾ ꝑfectũ ẽ. id qd̃ exparte
fuerat destruat᷑: uelut si solis radiis
lampadem cõpares. aut lampadi
lucens iudomo: postꝗͣ. aũt uenit
sol iusticie. lucernȩ lum̃ abscon¬
ditũ ẽ. dicente ipso ꝓpħa atq bap¬
tista. Illũ oportet crescere: me aũt
minui. Cecidit aũ infaciem suã
ꝓpħa: ne dũ plus cernere cupit qͣm
pot̃ humana fragilitas intueri.
etiam ipsũ ocłoꝵ lum̃ amitteret.
Un familiariꝰ eũ uocat dñs filium
hoĩs p̾cipitq ut ponat corsuũ. &
uideat ocłis. & aurib audiat. Pri
ocłos tuos & uide stellas cęli: t̾cio
his aurib audiendũ deqͥbꝰ salua¬
tor ait. Qhabet aures audiendi au¬
diat: ut possit cunctas tẽpli ceri¬
monias & legituna eiꝰ intelligere:
& adextremũ ponere cor suũ in iu¬
is tẽpli. qr diu̾si ad eũ intͦitus sunt.
siueuias tẽpli cerimoniarũ ordiĩe
a pͥparatio ꝓpħȩ ad intelligenda

Expanded text:
nem putemus; sed sic sentiendum, quod postquam venerit quod perfectum est, id quod ex parte fuerat, destruetur: velut si solis radiis lampadem compares, aut lampadislucens in domo . Postquam autem venit sol justitiae, lucernae lumen absconditum est, dicente ipso propheta atque Baptista: Illum oportet crescere, me autem minui . Cecidit autem in faciem suam propheta, ne dum plus cernere cupit quam potest humana fragilitas intueri, etiam ipsum oculorum lumen amitteret. Unde familiarius eum vocat Dominus, filium hominis; praecipitque ut ponat cor suum, et videat oculis, et auribus audiat. Primoculos tuos, et vide stellas coeli ; tertio, his auribus audiendum, de quibus Salvator ait: Qui habet aures audiendi, audiat ; ut possit cunctas templi ceremonias et legitima ejus intelligere, et ad extremum ponere cor suum in viis templi; quia diversi ad Deum introitus sunt. Sive per vias templi, ceremoniarum ordinem aeparatio prophetae, ad intelligenda
Abbreviated transcription (Latin):
q uͥtus ẽ sac̾dotis. ñ tantũ docere
quȩ nouerit. s om̃s dĩ festiuitates
custodire:ut possit aliis custodi¬
enda p̾ciꝑe. quȩ & ipse obseruaue¬
rit. Sac̾dotum autẽ ẽẽ officiũ le
gis hr̾e noticiã. & in malachia¬

Expanded text:
ma virtus est sacerdotis, non tantum docere ma virtus est sacerdotis, non tantum docere quae noverit, sed omnes Dei festivitates custodire, ut possit aliis custodienda praecipere quae et ipse observaverit. Sacerdotum autem officium esse legis habere notitiam,
Abbreviated transcription (Latin):
efficuint᷑. Delicta eñi qͥs intelligit:
hoc ẽ qd admortale ꝑtinet crimͣ:
stabunt sac̾dotes iniudiciis meis.
ut ñudicent scdm honorẽ. ne
accipiant ꝑsonã pauꝑis. siue di¬
uitis inudicio. s stent iniudicio
dĩ. & recordent᷑ illiꝰ psalmi. D̾s ste¬
tit insynagoga doꝵ: in medio
aũ dõs diuidicat. Deos appellans
qͥ hñt iudicandi de hõib potesta¬
t̃e: qͥ in quo iudicio iudicauerĩt.
iudicabit᷑ de eis Leges inqͥt me¬
as & p̾cepta mea in oĩb solłenita¬
tib meis custodient: ut sciant
latꝰ. qͥuomodo septẽ ebdomadas
ĩplere debeamꝰ gaudii atq leticiȩ.
& humiliare animas nr̃as ĩienui¬
nio. clangorẽq tubaꝵ intelligere.
& scenõphegias sp̃ales in qͥb dici¬
mꝰ. ad uena sũ ego & ꝑ egͥnus sic̃
om̃s patres mei.he st̃ uere sollem¬
nitates dĩ. qͣs consequentiꝰ qͥs pẽn¬
tãtẽucũ disserens int̾p̾tabit᷑ pͥmi¬

Expanded text:
efficiuntur. Delicta enim quis intelligit ?efficiuntur. Delicta enim quis intelligit ?hoc est quod ad mortale pertinet crimen, stabunt sacerdotes in judiciis meis, ut non judicent secundum honorem, nec accipiant personam pauperis, sive divitis in judicDei, et recordentur illius psalmi: Deus stetit in synagoga deorum, in medio autem deos dijudicat , deos appellans qui habent judicandi de hominibus potestatem: qui in quo judicio judicaverint, judicabitur de eis . Leges, inquit, meas et praecepta mea in omnibus solemnitatibus meis custodient, ut sciant latus; quomodo septem hebdomadas implere debeamus gaudii atque laetitiae, et humiliare animas nostras in jejunio; clangoremque tubarum intelligere et scenopegias spirituales, in quibus dicimus: Advena sum ego et peregrinus sicut omnes patres mei . Hae sunt verae solemnitates Dei, quas consequentius quis Pentateuchum disserens interpretabitur. Pri
Abbreviated transcription (Latin):
deqͣ & apłs loqͥt᷑. Uolo om̃s uos uir¬
ginẽ sc̃am exibere .xͦ. Ista ẽ uͥgo deqͣ
& alibi dic̃ sermo diuinꝰ. Ama ilła
& seruabit te: circũda ilła & exals¬
tabit te: honora ilła ut te amplex¬
et᷑. Quȩ sit aũt uͥgo quȩ amanda
sit & suũ custodiat amatorẽ: sciet
qͥ illud legerit. hanc dilexi &. que¬
siui abadolescentia mea. & quesi¬
ui sponsam ducere mͥ. & amator
sui decoris eĩ. Et̾ it̾um. Omniũ
dñs dilexit eã. Nonsolũ aũ u̾gnñẽ
s & iuiduã debet sac̾dos ducere. qͦ¬
tñ alt̾ius sac̾dotis uxor fuerit: scien¬
tiã idelicet qmͣ aliꝰ dĩ cultor inue¬
nerit. Neq eñi noua tantũ conten¬
ti debemꝰ ẽẽ doctͥna. s et uecerẽ ex cõ¬
lere & nr̃o iungere comitatui: si tñ
sacro cultu fuerit erudita. Sac̾do¬
tis qͦ officiũ ẽ. docere ppłm qͥd sit
int̾ scm & pollutũ. int̾ mundũ
& ĩmudũ: ut pͥus referamꝰ ad dog¬
mata: scđ̃m ad oꝑa que ꝑcarnem

Expanded text:
o omnes vos virginem sanctam exhibere Christo . Ista est virgo de qua et alibi dicit sermo divinus: Ama illam, et servabit te: circumda 552 illam, et exaltabit te: honora eam, ut te amplexetur . Quae sit autem virgo quae amanda sit, et suum custodiat amatorem, sciet qui illud legerit: Hanc dilexi et quaesivi ab adolescentia mea, et quaesivi sponsam ducere mihi, et amator fui decoris ejus . Et iterum: Et omnium Dominus dilexit eam. Non solum autem virginem, sed et viduam debent sactamen alterius sacerdotis uxor fuerit: scientiam videlicet quam alius Dei cultor invenerit. Neque enim nova tantum contenti debemus esse doctrina, sed et veterem excolere, et nostro jungere comitatui, si tamen in sacro cultu fuerit erudita. Sacerdotis quoque officium est docere populum, quid sit inter sanctum et pollutum, inter mundum et immundum sit; ut prius referamus ad dogmata, secundum ad opera quae per carnem
Abbreviated transcription (Latin):
immacłatum pͦt passionẽ saluatoris
in die immolauit scda. Stephanũ
qͦ cuius sapĩe atq doctrine nullꝰ po¬
terat resistere. ⁊ qͥ stantẽ uidit filiũ¬
hoĩs ad dext̾am di patͥs ⁊ dix̃. dñe
iħu suscipe sp̃m meũ: lapidib obru¬
ẽre iudei. & qͦmͦ quosdã credentium
pͥmitias achayȩ ⁊ asyȩ apłs noĩat:
sic & isti pͥmiciȩ fuere martẏrum
qͦs xͥ postea confessio coronauit. Et
hoc notandũ. quod uitulꝰ totus
offert᷑ holocaustũ: & crassitudo cor-¬
ꝑis eiꝰ diuino igne consumit᷑. Et si
siue hẏrcus qui iuxta hebraicum
trus. redẽpti sumꝰ exuana m̃a conu̾¬
satione pat̾nȩ traditionis p̾cioso
sangine .xͥ. & paulus apls docet.

Expanded text:
immaculatum post passionem Salvatoris immaculatum post passionem Salvatoris in die immolavit secunda . Stephanum quoque cujus sapientiae et doctrinae nullus poterat resistere , et qui stantem vidit Filium ad dextJesu, suscipe spiritum meum  lapidibus obruere Judaei. Et quomodo quosdam credentium primitias Achaiae et Asiae Apostolus nominat: sic et isti primitiae fuere martyrum , quos Christi postea confessio coronavit. Et hoc notandum quod vitulus totus offertur in holocaustum, et crassitudo corporis ejus divino igne consumitur. Esive hircus, qui juxta Hebraicum trus: « Redempti sumus ex vana nostra conversatione paternae traditionis pretioso sanguine Christi . Et Paulus apostolus docet:
Abbreviated transcription (Latin):
& expiabt̃ illud. Et tollent uitulũ
ꝓpeccato: & comburet᷑ in loco seꝑa¬
to domꝰ extͣ sc̃ã. Et die scd̾a tollent
hedos duos de capris ĩmaculatos
ꝓpeccato: & expiabunt altare sic̃
expiauerant inuitulo. Postqͣm
ꝓpħȩ monstrauit altare. & cubitũ
eiꝰ. cubitosq duos. & rursum eu¬
bitum. & quatuor cubitos. & t̾ciũ
cubitũ .xii. quoq cubitos ꝑ alios
gradusq adorientẽ quoꝵ incertꝰ
ẽ numerꝰ. Locutus ẽ uir cuiꝰ calamꝰ
& funiculus in manu erat. & do¬
cet eũ qͦmͦ altaris oꝑe ꝑfecto. altare
debeat expiari & consecͣri. Primũq
offertur uictima. & dat᷑ sac̾dotibꝰ
de genere leui qui sunt desemine
sadoch: quẽ cur .lxx. sad duch no¬
minent scire ñ ualeo sadoch aute
chũ taurus. qui hebraice dicit᷑ far.
Uitulũ autẽ qui ꝓ nob̃ immolatꝰ est
& multa scͥpturarum loca: et p̃cipue¬
barnabȩ epła que habetur int̾ scͥp¬
turas apochriphas noĩat. Et hyrcus

Expanded text:
et expiabunt illud. Et tollent vitulum et expiabunt illud. Et tollent vitulum pro peccato, et comburetur in loco separato domus extra sancta. Et die secunda tollent haedos duos de capris immaculatos pro peccato, et expiabunt altare sicut expiaverunt in vitulo. Postquam prophetae monstravit altare, et cubitum ejus, cubitosque duos; et rursum cubitum et quatuor cubitos, et tertio cubitum, duodecim quoque cubitos per alios ertus est numerus, locutus est vir, cujus calamus et funiculus erat in manu, et docet eum quomodo, altaris opere perfecto, altare debeat expiari et consecrari. Primumque offertur victima, et datur sacerdotibus de genere Levi, qui sunt de semine Sadoc, quem cur Septuaginta Sadduc nominent, scire non valeo. Sadoc autem a Symmachum taurus, qui Hebraice dicitur PHAR. Vitulum autem qui pro nobis immolatus est, et multa Scripturarum loca, et pBarnabae epistola, quae habetur inter scripturas apocryphas, nominat. Et hircus
Abbreviated transcription (Latin):
uͥscͥptum ẽ. uet̾ ciuitas ar̃ihẽ quã
expugnauit siue cireim. dedit¬
dauid. plemus diximꝰ. Ut auteml
ego aibitor. leo uł fortis dei: quod
nom̃ refertur ꝓpͥe ad altare. inquo
uł illiunnatͥo di ẽ. uł leo & fortitu¬
do eiꝰ. dicente iacob adiudam. Ca¬
tulus leonis filim iuda. adp̾dam
fili ascendisti: requiescens accubuis¬
ti ut leo. & quasi leena: quis suscita¬
bit eums Cubitoꝵ autẽ quatuor
qͣtuor cornuũ uno cubito fimunt᷑
ut euaugłioꝵ mensura & intotũ
orbem fortitudo discurrens. sub
illuminatione di & leonis fortitu¬
dine demonstret᷑: adunũq cubi¬
tiun ꝓueniant diuinȩ confessio¬
nis. Et ut paulatim obscuritas
p̾sentis loci manifestior fiat: Seqͥ¬
tur. Et ariħel .xii. cubitoꝵ inlon¬
gitudine. ꝑduodecĩ cubitos lati¬
tudims. quadrangulũ ȩquis

Expanded text:
itas Ariel, quam expugnavit David, sive circumdedit, plenius diximus . Ut autem ego arbitror, leo vel fortis Dei: quod nomen refertur proprie ad altare, in quo vel illuminatio Dei est, vel leo et fortitudo ejus, dicente Jacob ad Judam: Catulus leonis Juda, ad praedam, fili mi, ascendisti: requiescens accubuisti ut leo, et quasi 529 leaena, quis suscitabit eum ? Cubitorum autem quatuor quatuor cornuum, uno cubito finiuntur; ut Evangeliorum mensura et in totum orbem fortitudo discurrens, sub illuminatione Dei, et leonis fortitudine demonstretur, ad unumque cubitum perveniant divinae confessionis. Et ut paulatim obscuritas praesentis loci manifestior fiat, sequitur: Et Ariel duodecim cubitorum in longitudine, per duodecim cubitos latitudinis, quadrangulum aequis
Abbreviated transcription (Latin):
uumero qui &ĩmundis anima¬
lib positus ẽ. continent᷑: suꝑiora
aute & ad crepidinẽ siue ꝑpicia¬
corium ꝑuementia. que theodo¬
tio ipso hebraico nomine appella¬
uit azãrã. uniꝰ cubiti hñt latitu¬
dinem:ut dualis mimerus tnse¬
at adsolitariũ. & bonũ nuptiax
qd̾ inferiꝰ est. ad unionis ꝑue n¬
at beatitudiñe. Qd̃q sequitur.
& crepidine minori usq adcrepi¬
dinẽ maiorem quatuor cubiti. &

Expanded text:
numero, qui et in immundis animanumero, qui et in immundis animalibus positus est, continentur : superiora autem et ad crepidinem, sive propitiatorium pervenientia, quod Theodotio ipso Hebraico nomine appellavit AZARA , unius cubiti habent latitudinem, ut dualis numerus transeat ad solitarium; et bonum nuptiarum, quod inferius est, ad unionis perveniat beatitudinem. 528 Quodque sequitur: Et a crepidine minori usque ad crepidinem majorem, quatuor cub
Abbreviated transcription (Latin):
cubitus: ut & int̾iora hoc ẽ secreta.
& spacia altaris que in latitudine
demonstrant᷑. uno cubito fimrent᷑.
Qd̾ autẽ sequit᷑. & definitio usq ad
labium eiꝰ. ꝑquo aquila. symina¬
chus. & theodotio posuert t̾minũ.
sum scire rationẽ. nec cuiꝰ lingue
sit. dicere confident̾ nͥ hoc admo¬
nere lectorem. qd̾ uͥ nẽ definitione
int̾pretatus sum. supͣ coronam
tͣnstalerim. Iiud q breuit̾ demon¬
stratur. qd̃ incircuitu ipsius alta¬
ris idẽ inmargine & circulo re¬
pandum fuerit labium & qͣsi
corona inmodum lilii. Habens
maspectu plurimã uenustatẽ:
quȩ diffinicio siue gysũs ꝑcir¬
toĩ. latitudine tendebat᷑. fouea
autẽ altaris siue ꝓfundum & alti¬
tudo. ꝓ qua inhebraico ponit᷑ gra¬
ber. desimi t̾re usq ad crepiduĩe
noiussima. uł usq ad ꝓpiciatoriũ
maximũ. duob cubitis erat.: & la¬
titudo eiꝰ cubiti umꝰ. Inferiora em̃
& ꝓfunda & t̾re coherentia duali

Expanded text:
cubitus, ut et interiora, hoc est, secreta cubitus, ut et interiora, hoc est, secreta et spatia altaris, quae in latitudine demonstrantur, uno cubito finirentur. Quod autem sequitur: « Et definitio usque ad labium ejus, » pro quo Aquila, Symmachus, et Theodotio posuerunt terminusum scire rationem, nec cujus linguae sit dicere confidenter, nisi hoc admonere lectorem, quod ubi nunc definitionem interpretatus sum supra coronam transtulerim. Illudque breviter demonstratur, quod in circuitu ipsius altaris, id est, in margine, et circulo repandum fuerit labium, et quasi corona in modum lilii, habens in aspectu plurimam venustatem. Quae definitio, sive gisus per cirιστῆς latitudine tendebatur. Fovea autem altaris, sive profundum et altitudo, pro qua in Hebraico ponitur GAB , de sinu terrae usque ad crepidinem novissimam, vel usque ad propitiatorium maximum, duobus cubitis erat, et latitudo ejus cubiti unius. Inferiora enim et profunda, et terrae cohaerentia, duali
Abbreviated transcription (Latin):
inlatitudine. ꝑ qͣtuor partes eiꝰ.
Et gysus eiꝰ ꝑcircuitum gyrans
illud dimidio cubito: & circuitꝰ
eiꝰ cubito ꝑgyrum: & gradus eiꝰ
respicientes adorientem. Scrip¬
tumẽ. abyssum & sapientĩum¬
tiã
quis inuestigabit : & õꝑfundum
sapientie & scientiȩ di: cuiꝰ alta ꝓ¬
funditas & quis inueniet eã: Mul¬
tum ẽ si uoluerimꝰ templũ salomo¬
nis huic templo. & om̃s partes eiꝰ
& tab̾nacła comꝑare: quod quia
difficillimũ ẽ: interim inp̾sentiaꝵ
altare qd̾ ierechieli ostensũ ẽ alta¬
ri qd̾ inexodo legimus exparte mo¬
dica conferamꝰ. Ibi altare.u. in¬
gulum. & trium cubitoꝵ inalti¬
tudine descͥbitur: hic uͦ recedens ã
sensib qͥnq tendit adunionem.
inquo cubitus ꝑfectus siue ue¬
rissimꝰ ponit᷑. cui iungit᷑ palmus.
mus. hñis partẽ cubiti. In sinui aũ
eiꝰ hoc ẽ altaris. erat cubitus qui
scilicet ea que igne consumebant᷑
suc̾ipiebat: & inlatitudine eiꝰ alius

Expanded text:
in latitudine per quatuor partes ejus: et gisus ejus per circuitum gyrans illud dimidio cubito: et circuitus ejus cubito: per gyrum et gradus ejus respicientes ad Orientem. Scriptum est: Abyssum et sapientiam quis investigabit ? Et: O profundum sapientiae et scientiae Dei : » cujus alta profunditas, et quis inveniet eam? Multum est si voluerimus templum Salomonis huic templo, 527 et omnes partes ejus et tabernacula comparare. Quod quia difficillimum est, interim in praesentiarum altare, quod Ezechieli ostensum est, altari quod in Exodo legimus, ex parte modica conferamus . Ibi altare quigulum, et trium cubitorum in altitudine describitur. Hic vero recedens a sensibus quinque tendit ad unionem, in quo cubitus perfectus sive verissimus ponitur. Cui jungitur palmus, mus, habens partem cubiti. In sinu autem ejus, hoc est altaris, erat cubitus qui scilicet ea quae igne consumebantur suscipiebat, et in latitudine ejus alius
Abbreviated transcription (Latin):
alios introducat. & loqͣtur eis qͥ
diffici.liora ñ capiunt. Qd̾ aũ por¬
ta orientał extͣ t̾minos mundi sẽꝑ
clausa sit. & humano neqͣqm pa-¬
teat aspectui: ioħis euangłiũ ꝓbat
dicentis. Dm̃ nemo uidit ũquam:
unigenitꝰ filius qͥ ẽ insinui patͥs ip̃e
enarrauit. Quasi aliis u̾b̃ dixerit.
Eritq clausa pͥncipi: pͥnceps solus
sedebit in ea. ut comedat panem
& dux cui porta clausa ẽ mariam
u̾ginem intellig̾t: quȩ & ante
partũ & post partũ uͥgo ꝑmansit.
suꝑueniet fr̃ te. & uͥtus altissum
obumbrabit te. qd aũi nascet᷑ exte
ligo ꝑmansit ȩt̾na: ad consunden¬
dos eos qͥ arbitrant᷑ eam. post nati¬
uitatẽ saluatoris habiisse de ioseps
filios. ex occasione frm̃ eiꝰ qui uo¬
cant᷑ in euangłio.Suꝑ qua questi¬
uncula. romȩ adu̾sũ heluidiũ ili
tẽꝑis hereticũ. in adolescentia ñ gͣn¬
de librũ scͥpsisse me noui. Et ad

Expanded text:
alios introducat; et loquatur eis qui alios introducat; et loquatur eis qui difficiliora non capiunt. Quod autem porta Orientalis extra terminos mundi semper clausa sit, et humano nequaquam pateat aspectui, Joannis Evangelium probat dicentis: Deum nemo vidit umquam: Unigenitus Filius qui est in sinu Patris, ipse enarravit . Quasi aliis verbis dixerit: Eritque clausa principi. Princeps solus sedebit in ea, ut comedat panem  dux cui porta clausa est, Mariam Virginem intelligunt, quae et ante partum, et post partum virgo permansit. sabit te, quod autem nascetur ex te virgo permansit aeterna; ad confundendos eos, qui arbitrantur eam post nativitatem Salvatoris habuisse de Joseph filios, ex occasione fratrum ejus qui vocantur in Evangelio . Super qua quaestiuncula, Romae adversum Helvidium illius temporis haereticum, in adolescentia non grandem librum scripsisse me novi. Et
Abbreviated transcription (Latin):
bus clausa ẽ. iuirem̃ ñ tͣnsibit ꝑ eã.
erit elausa pͥncipi sinue duci. & illiꝰ
aduentui reserabit᷑. qui sedebit
mea. ut comedat pauem coram
ño. de quo ipse ineuangłio ꝓfite¬
tur dicens. M eus cibus ẽ ut faciã
uoluntatẽ eiꝰ qui me misit.: & com¬
pleã opꝰ eiꝰ. Ipse ẽ pͥnceps & ponti¬
fer scdin ordinem melchisedech:
& hostia & sac̾dos qͥ inconspectu pa¬
tris nob̾eũ cęlestem comedit pa¬
ñe & uinũ bibit dequo loqͥtur
meuangłio. ñbibam degenimi¬
ne uitis huiꝰ nͥ cũ bibero illud no¬
uũ in regno patͥs mei: in illoui¬
iestate rei sacͣta cognoscere.Tan¬
tẽq bonitatis ẽ & clem̃tiȩ pͥnceps
nr ut cũ solus sedeat inporta
quȩ clausa ẽ. & panem coram
dño comedat. uelit m̃sȩ suȩ atq
comuuii plures habere consortes
panẽ cõmedit corã dño: quia sub-¬
stantia eiꝰ diuinaq nat᷑a. acunctis
eos qͥ absq doctrina eiꝰ & auxilio
intͣre ñ posst̃: & eg̾diens ut rursũ

Expanded text:
bus clausa est, vir enim non transibit per eam, erit clausa principi sive duci, et illius adventui reserabitur qui « sedebit in ea ut comedat panem coram Domino. » De quo ipse in Evangelio profitetur dicens: « Meus cibus est, ut faciam voluntatem ejus qui me misit, et compleam opus ejus . » Ipse est princeps et pontifex secundum ordinem Melchisedech, et hostia et sacerdos, qui in conspectu Patris nobiscum coelestem comedit panem, et vinum bibit, de quo loquitur in Evangelio: Non bibam de genimine vitis hujus, nisi cum bibero illud novum in regno Patris mei : in illo viinis pro majestate rei sacramenta cognoscere. Tantaeque bonitatis est, et clementiae princeps noster, ut cum solus sedeat in porta, quae clausa est, et panem coram Domino comedat, velit mensae suae atque convivii plures habere consortes, panem comedit coram Domino, quia substantia ejus divinaque natura a cunctis eos, qui absque doctrina et ejus auxilio intrare non possunt; et egrediens, ut rursum
Abbreviated transcription (Latin):
plum salomonis ad tempus. &
locus eiꝰ ẽ ille de quo scͥptum ẽ. &
factus ẽ inpace locus eiꝰ. quȩ exu¬
ꝑat omñe sensum. & locus uesti¬
gioꝵ pedum illiꝰ. apłis dicentib.
ad oremus in loco ubi steterunt
pedes eiꝰ: Et pulchre dixit. stete¬
runt. inȩccłia eñi stant pedes
dñi: insynagoga ambulant &
p̾tereunt. Ut autem sciamꝰ hoc
dici de ȩccłia: iungitur.Et non
polluent ultͣ domꝰ isrł nomen
sc̃e conu̾sationis inȩccłia cõmo¬

Expanded text:
plum Salomonis ad tempus? Et plum Salomonis ad tempus? Et locus ejus est ille de quo scriptum est: Et factus est in pace locus ejus , quae exsuperat omnem sensum: Et locus vestigiorum pedum illius, Apostolis dicentibus: Adoremus in loco ubi steterunt pedes ejus . Et pulchre dixit, steterunt: in Ecclesia enim stant pedes Domini, in synagoga ambulant et praetereunt. Ut autem sciamus hoc dici de Ecclesia, jungitur: Et non polluent ultra domus Israel nomen sanctae conversationis in Ecclesia com
Abbreviated transcription (Latin):
p̾terire & fluere: quȩ qui conside¬
rauerit. cadet suꝑ faciem suam.
intelligens qmꝓcul sit a maiesta¬
te di: & flectet g̾enua ad patrem
corriussem: maiestas dm̃ ing̾ssa
ẽ templum ꝑuiam portȩ quȩ
respiciebat adorientem: statinq¬
eleuauit me sp̃e. ipse eñi iacens
ꝑgere ñ ualebã. & introduxit
me inatͥum int̾rs. foris eñi ceci¬
deram: & ecce qͥpͥus conspexeram
głam dĩ isrł uenientem ꝑuiam
orientalem. udi repletam gł a
lo¬
quentis audiui: quȩ
quid
sit locuta scͥptura ñ narrat: nͥ forte
illud apłi. & audiui u̾ba ineffa¬
bilia quȩ ñ licet homini loqui.
Uir autẽ inquit ille qui stabat
iuxta ꝓpħam. dixit adeum: quẽ
ꝑspicue dũm intelligimꝰ. Cui em̃
alii poterit conuenire qđ seqͥtur.
fili hominis locus solii mei & lo¬
cus uestigioꝵ pedum meoꝵ. uͥ
nͥ illi qui habitat ineccłia. inme¬
dio filioꝵ isił cernentiũ dm̃. &
habitat ĩꝑpetuum. ñ scđ̾m tem¬

Expanded text:
praeterire et fluere . Quae qui considepraeterire et fluere . Quae qui consideraverit, cadet super faciem suam intelligens quam procul sit a majestate Dei, et flectet genua ad Patrem corruissem, majestas Domini ingressa est templum per viam portae, quae respiciebat ad Orientem, statimqelevavit spiritus ipse enim jacens pergere non valebam; et introduxit me in atrium exterius. » Foris enim cecideram. Et ecce, qui prius conspexeram gloriam Dei Israel venientem per viam orientalem, vidi repletam gloriloquentis audivi. Quae quid sit locuta, Scriptura non narrat, nisi forte illud Apostoli: « Et audivi verba ineffabilia, quae non licet homini loqui . » Vir autem, inquit ille, qui stabat juxta prophetam, dixit ad eum, quem perspicue Dominum intelligimus. Cui enim alii poterit convenire, quod sequitur: « Fili hominis, locus solii mei, et locus vestigiorum pedum meorum, ubi nisi illi qui habitat in Ecclesia in medio filiorum Israel cernentium Deum, et habitat in perpetuum, non secundum tem
Abbreviated transcription (Latin):
tatem: cũ iuxta hebraicum ꝑspicu¬
um sit. iuxta .lxx. plurimã obscu¬
ritatẽ ht. qͦmͦ ierechiel ing̾ssus sit ut
ungeret ciuitatẽ. adcuiꝰ ꝓpħiam
com¬
minationẽq conci-¬
derit.
nͥ forte illud dicamꝰ.¬
quod correptio ꝓpħȩ sit
unctio ciuitatis. & unctio olei ex¬
ultationis sacerdotalis & regii. qd̾
qui libent̾ receꝑint. & aud ire uo¬
luerint. efficiuntur uncti dñi.
de quib scͥptum ẽ. Nolite tangere
xp̃os in eos: & inꝓpħis meis nolite
malignari. Ille aut̃e potest iuxta
anagõgen ungere ciuitatem. deqͣ
scͥptum ẽ. głosa dicta sunt dete
ciuitas di. qui uidit uisionem
currus & mist̾ioꝵ dĩ: quam intuitꝰ
ẽ ierechiel suꝑfluuium chobar.
qui onus pondusq sig̾eat. Quid
em̃ grauius fluminibus babylo¬
nis: suꝑ que dauid sedit & fleuit
cum recordaretur syon. Dequib
scͥptum ẽ. Preterit eñi figura huiꝰ
mundi. Nichilq puto in scłi huiꝰ
confusione ẽẽ ꝑpetuum. s omĩa

Expanded text:
tatem, cum juxta Hebraicum perspicuum sit; juxta Septuaginta plurimam obscuritatem habet: quomodo Ezechiel ingressus sit ut ungeret civitatem; ad cujus prophetiam comminationemque ceciderit: nisi forte illud dicamquod correptio prophetae, sit unctio civitatis, et unctio olei exsultationis sacerdotalis, et regii, quod qui libenter receperint, et audire voluerint, efficiuntur uncti Domini, de quibus scriptum est: Nolite tangere Christos meos: et in prophetis meis nolite malignari . Ille autem potest juxta anagogen ungere civitatem, de qua scriptum est: Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei ; qui vidit visionem currus et mysteriorum Dei, quam intuitus est Ezechiel super fluvium Chobar, qui onus pondusque significat. Quid enim gravius fluminibus Babyloniis, super quae David sedit et flevit cum recordaretur Sion? De quibus scriptum est: Praeterit enim figura hujus mundi . Nihilque puto in saeculi hujus confusione esse perpetuum: sed omnia
Abbreviated transcription (Latin):
sacͥficium. dona⁊ cõplendasint.
atq pontifice. nequid uacuũ stetisse
uideat᷑ in conspectu dm̃i. ꝑquo po¬
dotes: qͥ cũ plem fuerint bonis oꝑibꝰ.
hoc eñi plene significant manus.
tͣnsacto sabbato uemant ad diem
resurrectionis octariã. & dicant cũ
rant ꝓnobis holocausta. siue ꝓpa

Expanded text:
sacrificium, dona complenda sint, sacrificium, dona complenda sint, atque pontifice; ne quid vacuum stetisse videatur in conspectu Domini. Pro quo podotes, qui cum pleni fuerint bonis operibus, hoc enim plene significant manus, transacto sabbato veniant ad diem resurrectionis octavam, et dicant cum rant pro nobis holocausta, sive quae
Abbreviated transcription (Latin):
qui anuuntiabãt ei quȩ ierosoli¬
mis passurus ẽẽt. Expiato aut̃e
altari septẽ dieb. offert᷑ hyrcus si¬
ue hedus ꝓpeccato cotidie. & uitu¬
lus de aim̃to. & aries de pecorib im
sabbatismꝰ ostendit᷑. qͥ iuxta apłm
ppło d̾m̃ reseruat᷑. in quib ȩt̾nam
ueramq sꝑamꝰ requiem. & neqͣqͣm
ralia delicta ẽẽ monstͣnͣtur: qͥbꝰ om¬
ne mortaliũ subiacet genꝰ. Aut
cogitationib. aut sermone. aux
oꝑe peccamꝰ. Cogitatio refert᷑ ada¬
rietẽ. quȩ pͥma ẽ omiũ peccatoꝵ:
& exqua alia duo peccata nascunt᷑.
heduis em̃ siue hẏrcus adeloqͥũ
atq sermonẽ. qui semꝑ de excelsio¬
& t̾renis oꝑib mancipatus ẽ. Hec
gͥ ĩmacłata ꝑsepte dies ueri sabbati
atq ꝑfecti dõ offerre debemꝰ. & expi¬
are altare: ut oratio nr̃a mundaꝑ
ueniat ad dñm. Qd̃ aut̃e infert᷑ &
mundabt illd̃ & ĩplebunt manũ
stulerunt: illd̾ sig̾cat quod ipsius
qͦ altaris ꝓcuiꝰ expiatione offertur

Expanded text:
qui ei nuntiabant quae Jerosolymis passurus esset. Expiato autem altari, septem diebus offertur hircus, sive haedus pro peccato quotidie, et vitulus de armento, et aries de pecoribus imsabbatismus ostenditur qui juxta Apostolum populo Dei reservatur: in quibus aeternam veramque speramus requiem, et nequaquam ralia delicta demonstrantur, quibus omne mortalium subjacet genus. Aut enim cogitationibus, aut sermone, aut opere peccamus. Cogitatio refertur ad arietem, quae prima est omnium peccatorum, et ex qua alia duo peccata nascuntur. Haedus autem, sive hircus, ad eloquium sive sermonem, qui semper de excelsioet terrenis operibus mancipatus est. Haec igitur immaculata per septem dies veri sabbati atque perfecti Deo offerre debemus, et expiare altare, ut oratio nostra munda perveniat ad Deum. Quod autem infertur: Et mundabunt illud, et implebunt manum stulerunt, illud significat, quod ipsius quoque altaris, pro cujus expiatione offertur
Abbreviated transcription (Latin):
uob̾ ait dñs ds̾. Lxx. Et cum
compleueris expiationẽ. offere̾t
uitulũ debob ĩmacłatũ. & arietẽ
de ouib mimnaculatũ & offeretis
corã dño: & asꝑgent sac̾dotes suꝑ
ea sal. & offerent ea holocausta
dño septẽ diebꝰ. facies hedũ ꝓpec¬
cato cotidie: & uitulũ debob &
arietem de ouibꝰ ĩmacłatos faciei¬

Expanded text:
cum compleveris expiationem, offerent vitulum de bobus immaculatum, et arietem de ovibus immaculatum, et offeretis coram Domino, et aspergent sacerdotes super ea sal; et offerent ea holocausta Domino. Septem diebus facies haedum pro peccato quotidie, et vitulum ex bobus, et arietem de ovibus immac
Abbreviated transcription (Latin):
lineis induent᷑. nec ascendet suꝑ
eos qͥcqͣm laneum. siue & ñ indu¬
ent᷑ lanificłis qͣndo ministrant
inportis siue aportis atͥii int̾ioris
& intͥnsecus. Untȩ linee erunt in
capitib eoꝵ. siue cydares lineas.
habebt̃ suꝑ capita sua: & femina¬
lia linea er̃t inlu̾bis eoꝵ: & ñ accin¬
gent᷑ insudore siue iuolent. Cũq
egͥdient᷑ atͥum ext̾ius ad ppłm. ex¬
uent se uestim̃tis siue stolis sins in

Expanded text:
lineis induentur: nec ascendet super eos quidquam laneum sive et non induentur lanificiis quando ministrant in portis sive a portis atrii interioris et intrinsecus. Vitae lineae erunt in capitibus eorum sive cidares lineas habebunt super capita sua et feminalia linea erunt in lumbis eorum, et non accingentur in sudore sive violenter. Cumque egredientur atrium exterius ad populum, exeunt se vestimentis sive stolis suis, in
Abbreviated transcription (Latin):
tollit mbra xp̃i & facit m̃bra mere¬
tricis. qui pͥus xp̃o credidit: sic ille
polluit nom̃ d̃i qui pͥus nominis
eiꝰ fidem susceꝑit. Alioquin ethni¬
cus & iudeus cum sut polluti &
contaminati. immo contamina¬
tio ipsa atq pollutio. nom̃ di pol¬
luere & contaminare non possunt:
cos mnira mea. quia hȩc fecere quȩ
diximus: & tam̃ clemens dñs rur¬
sum ꝓpħȩ p̃cipit ut iubeat eis
ꝓcul a se remouere formcationes
pͥstinas. & ruinas regum suoꝵ ac
pͥncipum derelinquere. & repel¬
lere non tam ãse quã ã deo: &
boni oꝑis statim p̾mia pollicet᷑
dicens. & habitabo inmedio eoꝵ
de quo & meuangłio dr. medius

Expanded text:
tollit membra Christi et facit membra meretollit membra Christi et facit membra meretricis, qui prius Christo credidit: sic ille polluit nomen Dei, qui prius nominis ejus fidem susceperit. Alioquin ethnicus et Judaeus cum sint polluti et contaminati, imo contaminatio ipsa atque pollutio nomen Dei polluere et contaminare non possunt, eos in ira mea, » quia haec fecere quae diximus. Et tamen clemens Dominus rursum prophetae praecipit, ut jubeat eis procul a se removere fornicationes pristinas, et ruinas regum suorum ac principum derelinquere et repellere non tam a se quam a Deo. Et boni operis statim praemia pollicetur, dicens: « Et habitabo in medio eorum. » De quo et in Evangelio d