comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
pie en sibil ꝯuum amoris nõ si t sardos
Uonmiꝰ Sonat exponã. Euffinad iupisae t
cause que dicte sunt. uerũ nt aliquis muius
Intellichtus ad ꝯpiscopos senciat apłm fuisse
locutum quid de diaconib ad thimothtũ pre¬
cextũ est. quĩd de prb̃is ad titum. cõmemorari
delectet. ss pretereuũdum non est. suꝑiores
explanasse senteucĩa. unius uxoris uirũ
el noua ⁊ uetus precepcio sacerdotem cẽfuit
eligendũ. Quia digamos ad ministeruũ ple¬
riq ex̃i applicuerunt. sit asseruerunt.Cc¬
cubina fuit Illa. hex uxor. Quasi non
het suit cõmercia feditatis In Illa que In hac
xercenitur que uxorasseritur. An quia cõui¬
gii tabulas nõ fecit cõtupistctia alia fuit.
Nullo pacto digamos uel concubinar ũ chalhent
tum est ac prefinitũ. quales eligi debeant sacer¬
Dotes. pi ergo cleritus monoganius fuerit.
plirare. her rio prerepta ꝯdem apłs de oddmã¬
dus cleritis dedit. Et quia liber finẽ e xpertat

Expanded text:
prehensibilis divini altaris non sit sacerdos, Dominus donat, exponam. Sufficiant superiores causae, quae dictae sunt. Verum ne aliquis minus intelligens ad episcopos sentiat Apostolum fuisse locutum, quid de diaconibus ad Timotheum praeceptum est, quid de presbyteris ad Titum, commemorare delectat. Sed praetereundum non est superiorem explanare sententiam. Unius uxoris virum et nova et vetus praeceptio sacerdotem censuit eligendum. Quia digamos ad ministerium plerique episcopi applicuerunt, sic asseruerunt: Concubina fuit illa, haec uxor. Quasi non haec eadem sint commercia foeditatis in illa, quae in hac exercentur, quae uxor asseritur, aut quia conjugii tabulas non fecit, concupiscentia alia non fuit. Nullo pacto digamos, vel concubinarum catenis tico scriptum est ac praefinitum, quales eligi debeant sacerdotes. Si ergo clericus monogamus fuerit, plicare . Haec Tito praecepta idem Apostolus de ordinandis clericis dedit . Et quia liber finem exspectat,
Abbreviated transcription (Latin):
queris. fenmã quã uideris cõuersinitẽ ic̃te
dilige. nõ corporali frequenter ornatu. Non
uestis tenera clericũ facit aut Iacerdotẽ. s
casta mẽtis intencio. Hec eñ deuocionem
bonoris Inte custodit. honorit quidẽ ꝯlo¬
riosus bom oꝑis famã consiuat. Bacerdo
Si ligitur gnis grã Iudicas casdẽ nullo
pacto dimittere. memc̃to chamar qd ab
annon frẽ suo coroupta sit. Idipm ꝑseq
Dilectissime. tibi uiius est tabernatili tõ¬
uersacio. cronis non facile tollit᷑ delectaͦ
De duob tm̃ qd unus deliderat. si loyui nõ
potest uel temptatur. Remocio Igitur bui
castitatis collocat arma. tq̃stunt in mtliorib
rastra pudons. honorẽ consolatur. Potuit
enĩ si maria mater dm̃ de choro upło nou
Siscedea. Iliceret. Ted postitiratuciont̃
passionis anthioche a paulo prola letnt

Expanded text:
quaeris, feminam, quam videris bene conversantem, mente quaeris, feminam, quam videris bene conversantem, mente dilige, non corporali frequentes ornatu. Non vestis tenera clericum facit, aut sacerdotem, sed casta mentis intentio. Haec enim devotionem honoris in te custodit. Honorem quidem gloriosius boni operis fama conservat. SacerdotSi igitur generis gratia judicas easdem nullo pacto dimittere, memento quod Thamar ab Amnon fratre suo corrupta sit . Idipsum persequor, dilectissime: ubi unius est tabernaculi conversatio, carnis non facile tollitur delectatio. De duobus enim, quod unus desiderat, si loqui non potest, vel tentatur. Remotio igitur viri castitatis collocat arma, construit in melioribus castra, pudoris honorem consolatur. Potuit enim et Maria mater Domini de choro apostolorum non discedere, si liceret. Thecla post tentationem passionis Anti
Abbreviated transcription (Latin):
cõnerfacio. Iana diaboli. uia Inquitatie. stor¬
pionis ꝑcussus. nonũq gems femua. Cum
proxinat scipula incendit Igñt. Flãungere
Iignt ꝑcucit femma cõstrẽtiam pariter habita¬
tis. exurrtq fundamenta menttis te ctõ m̃ito
Da nõ urris femunit habitant Iustarĩ non
deerit Diaboli. Ex to ortupatus. est as uu
no pecratũ ferreas m̃tes. libido domat. Dial¬
liczat quis Igñe In Inm̃ suũ. uestunc̃ta eiut in
cõburentur. Aut si quie mmbulane it super
tarbones Ignis. pedes suor̾ nõ cõburet uihi
credert. non pote st toto corpore habitare cum
dño qui femmarũ accessibus copulatur .s
dicis. Qui ãbulat Inguit sumpliciter. am¬
bulabit cõfidenter. Ient ⁊ argute. Uz oportet
testimoniũ bonũ habere ab his qui foris sunt.
nõ amputatur. Das Reprehendẽ tib te locũ.
Ip̃e te de trabaenct̃d morsib tradidisti. Ii aga¬
petarũ consorciũ non dimiseris. Reinguus es.
gaudeo. Pũdicus falsum est. Si pudiciciã

Expanded text:
conversatio; lamia diaboli, via iniquitatis, scorpionis percussio, nocivumque genus femina. Cum propinquat stipula, incendit ignem, flammigero igne percutit femina conscientiam pariter habitantis, exuritque fundamenta montium. Ego judico, si cum viris feminae habitant, vicarium non deerit diaboli. Ex eis occupatus est homo. . . . . . ferreas mentes libido domat. Si alligat quis ignem in sinum suum, vestimenta non comburentur? aut si quis per medios carbones ignis ambulet, pedes suos non comburet? Mihi crede, non potest toto corde habitare cum no, qui feminarum accessibus copulatur. Sed dicit: Qui ambulat, inquit, simpliciter, ambulat confidenter . Bene et argute; sed oportet testimonium bonum habere ab his qui foris sunt. non amputatur, das reprehendentibus te locum. Ipse te detrahentium morsibus tradidisti, si agapetarum consortium non dimiseris. Benignus es? gaudeo. Pudicus? falsum est. Si pudicitiam
Abbreviated transcription (Latin):
sumꝰ. qui clauet Regin ce lorũ habentes. ante
Iudicii dicm Indicant. qui Iponsã xp̃i sobria
rastitate cõsuant b alia utante ꝑstrmxi
mouailti causa est. alia clericorũ. Cleriti
oues pastunt. Ego pastor. Ill. de altari.
ad Radicẽ. Ii nimꝰ ad altare non defero.
Nec possum optendere pau pertatẽ. cũ In eua¬
gelio anũ uiduã duo que sibi sola suꝑerant
sedere non licet. Illi Ii pectanero. licet tra¬
dere me Iathane. In interitum cariuz. ut
sps saluus sit In dic dm̃ Ihũ. Et in uesi
quidẽ lege quitĩq saccidotib nõ obtẽpasset.
unt exfra castra positus lapidabatur a
trimtatur. aut ciectus de eccl̃ia Rabido demo¬
nũ ort de cerpitur. Ilem eiusd ex epła ad¬

Expanded text:
sumus: qui claves regni coelorum habentes, ante judicii diem judicant, qui sponsam Domini sobria castitate conservant. Sed et alia, ut ante perstrinxi, monachorum causa est, alia clericorum. Clerici pascunt oves, ego pascor. Illi de altario ad radicem, si munus ad altare non defero . Nec possum obtendere paupertatem, cum in Evangelio anum viduam duo, quae sibi sola supereransedere non licet; illi, si peccavero, licet tradere me Satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus sit in die Domini Jesu. Et in veteri i lege quicunque sacerdotibus non obtemperasset aut extra castra positus lapidabatur a truncatur aut eiectus de ecclesia rabido daemonum ore decerpitur. Item super A
Abbreviated transcription (Latin):
qis eas. exterins ordina. Frequenter uiiita
Umctus. obsequio clericoꝵ. ut cũ Ieciete at solꝰ
Ingrederis. macules testimoniũ tuũ Aliter
nãq coniugati aliter contuitutes. edocentur
etclefiasticũ subire munsteriũ. Quus semaꝵ¬

Expanded text:
igis eas? exterius ordina, frequenter visita junctus obsequio clericorum, ne dum secretaliter ac solus ingrederis, macules testimonium tuum. Aliter namque conjugati, aliter continentes edocentur ecclesiasticum subire ministerium et onus. Fem
Abbreviated transcription (Latin):
tatis ad clericid̃ allegerĩ. agito que cleri
sut. ⁊ inter Ip̃os sectare inclioreb: quia
Inomim condicione ⁊ gradu optimis iixsa
sunt pessima. Mlulto tempore diste qd do¬
ttas. Nic credas laudat orib tuis Inimo rii¬
sorb aurẽ ne libenter accõmodes iter ecd¬
qucre est. b de hoc gradu pulsub.
Absit antẽ ut ꝯuicꝙ̃ de his siistrũ loquar

Expanded text:
clericum adlegerint, agito quae clerici sunt, et inter ipsos sectare meliores, quia in omni conditione et gradu optimis mixta sunt pessima. Multo tempore disce quod doceas. Ne credas laudatoribus tuis, imo irrisoribus aurem ne libenter accommodes. Cquere est. Sed de hoc gradu pulsus pAbsit autem, ut quidquam de his sinistrum loquar,
Abbreviated transcription (Latin):
taq omnes qui In ecelefiastici nnimisteru¬
I
nommãtur. Cleres autẽ uel cleritos hũ
appellatos Doctores nr̃i digunt. quia mathia
sorte e lectus est. qut̃ primũ ꝑ apłos legiiꝰ
ordinatũ. Ti et omnes quos Illis temporib
ecclesiarũ principes ordinabant sorte eli¬
gebant. Nam cleres, sors Interpretatur.
unde ⁊ hereditas grã cleronom appellat.
Et heres cleronomꝰ. Proinde ergo clericos
uocari auint. eo qdͥ In sorte hereditatis dñi
dentur. uel proeo qdͥ Ipẽ dñs sor eorũ sit
sicut de eis scriptum est loquente domino.
go hereditas eorũ. unde oportet ut qui hi
reditutem dei possident. absq ullo Impedunĩto.
seculi dño siuire studeant. Et paupes spũ
et contendant. ut congrut Illud psalmiste

Expanded text:
ici ministerii nominantur. Cleros autem vel clericos hinc appellatos doctores nostri dicunt, quia Mathias sorte electus est, quem primum per apostolos legimus ordinatum . Sic et omnes quos illis temporibus Ecclesiarum principes ordinabant sorte eligebant. Clerus autem sors interpretatur, unde et haereditas Graece cleronomia appellatur, et haeres cleronomus. Proinde ergo clericos vocari aiunt, eo quod in sortem haereditatis Domini dentur, vel pro eo quod ipse Dominus sors eorum sit, sicut de eis scriptum est, loquente Domino: Ego haereditas eorum. Unde oportet ut qui Deum haereditate possident absque ullo impedimento saeculi Deo servire studeant, et pauperes spiritu esse contendant, ut congrue illud Psalmistae
Abbreviated transcription (Latin):
epreratus es ut tibi breuiter exponer̃e
qualiter clerici inctitare debeant. huic
int pleriq maledistis ennili prestolantur.
quia nõ filto ueritatẽ. Prima quid temꝑta¬
menta sunt cleritoꝵ. femimarũ frequenter
accessus. Isti sexus. Re prehenfibiles q hibit
clericos. Quĩd tibi Reutra cũ feniuns i qui ãd
altare cũ dño Iabularis. Te cuncti an pu¬
blico te In agro lustici aratoretat uuitord to¬
tdie graniter lacerabunt. Ii contra diẜpositũ
pddti tñ feumins habitare conttudic. eet surit
arbitrior concupistit Irreprebensibilit dut

Expanded text:
eprecatus es ut tibi breviter exponerem qualiter clerici victitare debeant. Hinc me plerique maledicti aemuli praestolantur, quia non sileo veritatem. Prima igitur tentamenta sunt clericorum feminarum frequenter accessus. Iste sexus reprehensibiles exhibet clericos. Quid tibi revera cum feminis, qui ad altare cum Domino famularis? Te cuncti in publico, te in agro rustici aratores ac vinitores quotidie graviter lacerabunt, si, contra dispositum fidei, cum feminis habitare contendis; et quia, ut arbitror, concupiscis irre
Abbreviated transcription (Latin):
quis bonꝰ ẽẽ et non pastor pastor et
non bonus nͣ bonus uͣ pastor et bonus
et p astor s bonꝰ sit oporcet. Et bonꝰ
pastor ubi pro duplici bonitate dupli¬
gnoscunt suas oues si non cognoscunt᷑
asuis. Alii cognoscunt᷑ a sus s nõ cogno¬
scunt suas. Alii neq cognoscuntur a suis
neq cognoscunt suas. Alii et cognoscũ¬

Expanded text:
quis esse bonus et non pastor, et pastor et non bonus, et nec bonus nec pastor, et simul bonus et pastor. Sed bonus sit oportet, qui bonus pastor, hic ergo duplici bono pgnoscunt oves suas, sed non cognoscuntur a suis. Alii cognoscuntur a suis, sed non cognoscunt suas. Alii neque cognoscuntur a suis, nec cognoscunt suas. Alii et cognoscun
Abbreviated transcription (Latin):
suis s continua no bilitate euoluuntur
Mare nignum est ⁊ spatiosũ manib illis
reptilia quoꝵ ñ est mimerꝰ. Sicut enĩ rep¬
tile latenter repperit ⁊ saniosis aufracti¬
b huc et illuc de ambulat . ira. ⁊̃ inconscia
hois uenenate cogitatoẽs intrant ⁊ exeũt
ut nestiat hõ unde uenit at quo uadat hͤ¬
bene cognou̾at qui dicebat ꝑuũ est cor hois
ut scrupcabile quis cognoscit illd̾ qm̃ strup¬
tationẽ nõ recipit nec cogitatꝰẽm Nuua
pena gͣuioe est praua conscĩa mala conscĩa¬
ii ali ꝓpͥis agitatur stimulis: si publica sama
potest se ipm̃ effug̾e̾. Uis nũꝙ esde tristis
bene uintꝰ. qr bona uita semꝑ gundium lit
donscĩe reatus semꝑ ĩpena est Ita chemenso
esto inalienis delictis sicut eti tuis nec quẽ¬
qui districtiꝰ ꝙ̃ te idices Sic alios iudicaui
tiius iudicari. Lex cua te constringat u¬
diciũ ꝗe aliis
impoĩs ip̃e ꝓtab̾. Nullũ
sic iudica Nõ

Expanded text:
ilitate in eo volvuntur. Mare magnum est, et spatiosum manibus; illic reptilia quorum non est numerus . Sicut enim reptile latenter repit, et sinuosis anfractibus huc et illuc deambulat: ita conscientiam hominis venenatae cogitationes intrant et exeunt; ut nesciat homo unde veniacognoverat, qui dicebat: Pravum est cor hominis, et inscrutabile; et quis cognoscet illud ? quod scrutationem non recipit, nec cognitionem. 52. Nulla poena gravior est prava conscientia Mala conscientia propriis agitur stimulis. Si publica fama potest se ipsum fugere. Vis nunquam esse tristis? Bene vive. Bona vita semper gaudium habet: conscientia rei semper in poena est. Ita clemens esto in alienis delictis, sicut in tuis: nec quemquam districtius quam te judices. Sic alios judica, ut ipse judicari cupis. Lex tua te constringit. Judicium quod aliis imponis, ipse portabis. Nullum et sic judica. N
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙͣ oportet penicentẽ h̾ere de peccĩs securitatẽ
tia aut̃ sepe intantũ aduicia tnͣsacta roduat
cata. multa enĩ leuia unũ gͣue efficiunt
sicut solent de ꝑuis ⁊ mininus guctis ĩmensa
clumi̾a crestere. Non est dubiũ ꝙ quicasti.
ꝑseuerat ⁊uirgines angłis dei efficũt᷑ eqͣ.¬

Expanded text:
quam oportet poenitentem habere securitatem tipeccata. Multa enim levia unum grande efficiunt: sicut solent de parvis et minimis guttis immensa flumina crescere. Non est dubium quod qui casti perseverant et virgines, angelis Dei efficiuntur aeq
Abbreviated transcription (Latin):
b om̃ib liberatus sum.
Louꝰ tñ sꝑ est aqͦ liberari non possũ id est
uenter. Uenter precepta ũ audit. possit.
appellat non est cũ mobestus creditor ꝑuo
diiititur. sim̾ dederis ei ꝙ debes ñ ꝙ potest.
quosd̃ p̃sciens deus uult̾ peccare posse in sa¬
lutẽ flagellat eos insirmitate corꝑis non
peccent. ut utilius eis sit framgi langorib
ad̾salutẽ. qniͣ remanere m columes ad dap̃¬
liatoem̃ ẽ ꝑuisiosa sanitas q̃ ad iobediẽ¬
tiam hominẽ seducit Et salubris in Armi¬
tas q̃ ꝑdiuinam oreptoem mentẽ aduri¬
cia frangit t̃ humiliat. Dyabolus aut̃ ut de

Expanded text:
us sum. Unus tamen superest a quo liberari non possum, id est venter. Venter praecepta non audit: poscit, appellat. Non est tamen modestus creditor: parvo dimittitur, si modo dederis ei quod debes, non quod potes. Quosdam praesciens Deus peccare posse, in salutem flagellat eos infirmitate corporis, ne poccent: ut eis utilius sit frangi languoribus ad salutem, quam remanere incolumes ad damnationem. Est perniciosa sanitas, quae ad inobedientiam ducit: est et salubris infirmitas, quae per divinam correptionem mentem a duritia f
Abbreviated transcription (Latin):
ua sentenciã scõ eligar
t misenearis ne forto pret̾eas alũ qͥ meret
accipere omĩb retͥbue si potes. qm̃ indecdũ est
erit intencio tua. Qui t̾sticia manũ prrigit
unum alis maneni facis Qbice ate qui qͥc quid

Expanded text:
a sententiam. Non eligas cui miserearis, ne forte praetereas illum qui meretur accipere. Omnibus te tribue, si potes, quoniam incertum est fuerit intentio tua. Qui cum tristitia manum porrigit,unde alium inanem facis. Abjice a te quidqui
Abbreviated transcription (Latin):
Nultos seduxit curiositas tam diũ pecri
suia quisq ignorat quĩ diu curiose alie¬
tiłi conłiderat. Qui semet ipm aspicit. nn
qͣrit quid in aliis frequent̾ rephendat se ĩ seniet¬
ipo qui lugrat. Qmit̾ se locinitur homires
nꝙ scire desideres om̃e geius mendatii sũmo¬
upe suge. Nec casu nec studio loq̃ris falsu qͥa
os ꝙ nitit᷑ur occidit aiam ulłam fallaciaui
ditũ alicꝰ defendaꝵ suge i honesta uerba
Reice uͥbuni ꝙ nõ edificat aridiente̾. Lanus
ouis soruo cito pulluit mentẽ ⁊ facile agitur

Expanded text:
ultos seducit curiositas. Tamdiu quisque sua peccata ignorat, quamdiu curiose aliena considerat. Qui semetipsum aspicit, non quaerit quid in aliis frequenter reprehendat; sed in semetipso quid lugeat. Quod inter se loquuntur homines, nunquam scire desideres. Omne etiam genus mendacii summopere fuge. Nec casu, nec studio loquaris falsum: quia os quod mentitur occidit animam . Per nullam fallaciam vitam alicujus defendas. Fuge inhonesta verba: rejice verbum quod non aedificat audientes. Vanus enim sermo cito polluit mentem: et facile agitur,
Abbreviated transcription (Latin):
te uͦ feruoris mulciplicantur illuminatõ¬
ues ꝯtemplationis. In quoꝵdam aũ mente
fit equi noctiũ autũnale. Sũt namq multi
quãius tepidi. qui attendunt miseriam mũ¬
di. defectum carnis. beatitudinem et̾rita¬
ta ostia radiis considerationis illuminat
archam conscientiẽ. Ab hoc equuoctiõ mi¬
nuũt᷑ dies. et noctes crescunt. quia licet
tepidi hec omnia consident. tñ tempore
temptationis recedunt. Comitatur eciã
plicantur temptationes. Has noctes ꝑ¬
currit luua negligentie. cooperta obłi¬
uionis nuibe̾. obtenebrata nubilo igno¬
rantiẽ. Sunt aũ alii afrigore hyemis
egressi quasi mequinocłio u̾nali consti¬
tuti inquibus uer oritur. in quib estas
sequit᷑ de quibꝰ eti am dicitur: estatẽ et
uer tu plasmasti ea. In uere enĩm oĩo
renouantur. in estate̾ uͦ maturant᷑. In
uere ornatur terra floribus. et in noui¬
ter conu̾so uita moribus. Abequi nocdiõ

Expanded text:
te vero fervoris multiplicantur illuminatiote vero fervoris multiplicantur illuminationes contemplationis. In quorumdam autem mente fit aequinoctium autumnale. Sunt namque multi quamvis tepidi, qui attendunt miseriam mundi, defectum carnis, beatitudinem aeternitata ostia radiis considerationis, illuminat arcam conscientiae. Ab hoc aequinoctio minuuntur dies, et noctes crescunt; quia, tepidi licet haec omnia considerent, tamen tempore tentationis recedunt. Comitatur etiam plicantur tentationes. Has noctes percurrit luna negligentiae, cooperta oblivionis nube, obtenebrata nubilo ignorantiae. Sunt autem alii frigore hiemis egressi quasi in aequinoctio vernali constituti, in quibus ver oritur, in quibus aestas sequitur, de quibus etiam dicitur: Aestatem et ver tu plasmati ea . In vere enim omnia renovantur, in aestate vero maturantur. In vere ornatur terra floribus, et in noviter converso vita moribus. Ab aequinoctio
Abbreviated transcription (Latin):
tie directus radius considerationis. nu¬
bes cogitationũ penetrans que discurrũt
ꝑ arrem meditationis. per supradicta tͥa
ostia illuminat archam id ÷ ꝯscienciam
Hoc autem sit quotiens equi noctium eue¬
irẽ contiugit. Fit aũ equi noctium cũ
dies noctibus et noctes diebus equales
fiuut. Habet aĩmus noctes et dies mo¬
rales. ꝓspera scilicet et adu̾sa. dampna
et lucra tristira et leta. mentis purita¬
tem et ꝑturbationem lucem ꝯtemplatõ¬
nuis et caliginem tẽptationis. Dum hec
aĩmus deliberat. quasi subequali mẽsu¬
ra dies et noctes librat. Dno sunt autẽ
e quinoctia u̾nale scilicet et ancũnale:
sunt et antu quatuor tꝑa. uer. estas. au¬
cũnus. et hyenis. In uere intelligit᷑ tẽ¬
perantia mentis. in estate feruor carita¬
tis. in autũno tepor. in hyeme corpor
tepor in mẽte torpor in opere. Ab aut ũ¬
uali equinoctio incipiũt crescere noctes
au̾nali dies. In hyeme enim torporis
crescunt caligines temptationis. in esta¬

Expanded text:
tiae directus radius considerationis, nubes cogitationum penetrans, quae discurrunt per aerem meditationis, per supradicta tria ostia illuminat arcam, id est, conscientiam. Hoc autem fit quoties aequinoctium, evenire contingit. Fit autem aequinoctium, cum dies noctibus et noctes diebus aequales fiunt. Habet animus noctes et dies morales, prospera scilicet et adversa, damna et lucra, tristia et laeta, mentis puritatem et perturbationem, lucem contemplationis et caliginem tentationis. Dum haec animus deliberat, quasi sub aequali mensura dies et noctes librat. Duo sunt autem aequinoctia, vernale scilicet et autumnale. Sunt etiam anni quatuor tempora, ver, aestas, autumnus et hiems. In vere intelligitur temperantia mentis; in aestate fervor charitatis; in autumno tepor; in hieme torpor: tepor in mente, torpor in opere. Ab autumnali aequinoctio, incipiunt crescere noctes, a vernali dies. In hieme enim torporis crescunt caligines tentationis; in aesta
Abbreviated transcription (Latin):
ri nũta nobis excorquet a nobis et dum
uos p̾uenit tribuendo quod iecribunt gͣ¬
tis ugit ne gratis tribuat. Hoc utiq pru¬
dens ui go intellexit qñ p̾uenienti se mu¬
ueri grutuite ꝓmissionis iunxit mu̾itũ
taro de carne mea scd̾m u̾bum tuum.
int obsecromͥu̾bum non prolatum qd̾
tnͣseat. s conceptum ut mement tarne
iudelicet indutum nõ aere fitit᷑ mͥ nõ trã
ciudibile auribus s et iusibibe oculis pul¬
pubile munibꝰ gestubibe hunũs slec fut
mͥ u̾bum scͥptum et nuitum s incar

Expanded text:
ri, merita nobis extorquet a nobis: et dum ri, merita nobis extorquet a nobis: et dum nos praevenit tribuendo quod retribuat, gratis agit, ne gratis tribuat. Hoc utique prudens Virgo intellexit, quando praevenienti se muneri gratuitae promissionis, junxit meritum caro de carne mea secundum verbum tuum. Fiat, obsecro, mihi verbum, non prolatum quod transeat, sed conceptum ut maneat, carne videlicet indutum, non aere. Fiat mihi non tantum audibile auribus, sed et visibile oculis, palpabile manibus, gestabile humeris. Nec fiat mihi verbum scriptum et mutum, sed inca
Abbreviated transcription (Latin):
Nec aliunde ħ omĩa mala contingunt nͥ
qd̃ illam qua scdm deseruimꝰ deserentes hu¬
militatem dun per hoc cogimur meptu
denuo sectari et studia scłarui canes essi¬
tunui reu̾tentes ad uomitũ. Audiamus
icaq qͦt qͣt tales sumus quid illa respõdit
que dei mat̾ eligebatur s humilitatem nõ
obluuscebat᷑. Ecce uit ancilla diũ. fit mͥ¬
scdm u̾bum c ium. Fuit est desidii signũ
non dubita. onis inditium. Et per hoc
quod dicit fũnt mͥ scd̃m u̾bum tuum. ma¬
gis intelligenda est usfectum expͥme̾ deside¬
runtis qmͣ esfectum requirẽ more dubitã¬
tis. Quãqmͣ iulobstat intelligi frat esse
u̾bum orationis. Nemo quippe orut. nͥ
qd̃ credit et sperat. Uult añ a se requiti deꝰ
in qͦd pollicetur. Et iõ forte multa que da¬
re disposuit prius pollicetur ut expiomis¬
sione deuocio excitetur sic q quod gratis
daturus erat. deuota orõ promerentur
Sic puis dõ qui om̃s hoĩes uult saluuos fie¬

Expanded text:
Nec aliunde haec omnia mala contingunt, nisi Nec aliunde haec omnia mala contingunt, nisi quod illam, qua saeculum deseruimus, deserentes humilitatem, dum per hoc cogimur inepta denuo sectari studia saecularium, canes efficimur revertentes ad vomitum. 11. Audiamus itaque, quotquot tales sumus, quid illa responderit, quae Dei mater eligebatur, sed humilitatem non obliviscebatur. Ecce, ait, ancilla Domini, fiat mum tuum. Fiat est desiderii signum, non dubitationis indicium. Et hoc quod dicit, fiat mihi secundum verbum tuum, magis intelligenda est affectum exprimere desiderantis, quam effectum requirere more dubitantis. Quanquam nil obstat intelligi, fiat, esse verbum orantis. Nemo quippe orat, nisi quod credit et sperat. Vult autem a se requiri Deus etiam quod pollicetur. Et ideo forte multa quae dare disposuit, prius pollicetur, ut ex promissione devotio excitetur: sicque quod gratis daturus erat, devota oratio promereatur. Sic pius Dominus, qui omnes homines vult salvos fie
Abbreviated transcription (Latin):
coris edictum concupisce̾t aliena ⁊ sua
cum lite repetẽ nõ audientes apłm ex im¬
perio regis cubicinantem hoc ipm inqͥt
delictum est iñ uobis qͦd causas habetis
ne mundum sibi et se mundo crucifixe¬
runt ut qui antea uix iñ suo uic̃o uł oppi¬
do cognĩti fiunt. mͦ circuiuntes ꝓuintias
et curias frequentantes. regum noti¬
tias. pͥncipum fumiliaritates assequu¬
ti sunt. Q iud de ip̃o habitu dicam in qͦ
uim nõ tulor si color requirit᷑ magis qi cul¬
tui uestium qmͣ uirtutum msistit᷑. Pud
dice̾ iuntuntur in suo studio nuliercule
qñ amonachis p̾cium asfẽctatur inuestibꝰ
nõ necessitas nͨ saltem sorma religionis re¬
tenta in habitu ornari nõ armari appet̃t
contra aerias potestates p̾tendere peuꝑta¬
tis insigne debuerant qd̾ utiq adu̾sarii
ualde formidunt in mollitie uestunẽtoꝵ
pacis potiũs p̾ferentes inditium ultro se
hostibus sine sanguine tradunt mnermes

Expanded text:
toris sui edictum concupiscere aliena, et sua toris sui edictum concupiscere aliena, et sua cum lite repetere; non audientes apostolum ex imperio Regis tubicinantem: Hoc ipsum, inquit, delictum est in vobis, quod causas habetis.. VI, 7. Itane mundum sibi, et se mundo crucifixerunt, ut qui antea vix in suo vico vel oppido cogniti fuerant, modo circumeuntes provincias et curias frequentantes, regum notitias, principumque familiaritates assecuti sint? Quid de ipso habitu dicam, in quo jam non calor, sed color requiritur; magisque cultui vestium, quam virtutum insistitur? Pudet dicere! vincuntur in suo studio mulierculae, quando a monachis pretium affectatur in vestibus, non necessitas: nec saltem forma religionis retenta, in habitu ornari, non armari appetunt contra aereas potestates praetendere paupertatis insigne debuerant quod utique adversarii valde formidant, in mollitie vestimentorum pacis potius praeferentes indicium, ultro se hostibus sine sanguine tradunt inermes.
Abbreviated transcription (Latin):
dignitate ad qmͣ ambiendo perueuerũt
qͥdqr si audeo dice̾ adeptisunt nũmis ad¬
tribue̾ mitis. Omitto aũ de his quos ex ce¬
cat imbitio et honor ip̃e suꝑbiendi eis
matĩa est. S indeo qd̾ mugis doleo post
spretam scłi ponpum non nullos in scola
humilitutis. suꝑbiam magis uddicere ac
sub alis mitis humilis q magistri. grauius
insolescere. et impatientes amplius fieri
putunt᷑ haberi contemptui qui ĩ sua
nõ nͥ cõtemptibiles eẽ potuerunt ut qr
idelitet uͥ a pluribus honores appetũt᷑
ipĩ locum hẽre non meruerunt saltẽ ibi
honorabiles iudeantur uͥ ab omĩb ho¬
nores contempnũtur. Uideo et alios qͦs
non siue dolore inderi debet post aggres¬
sam xp̃i militiam rursus scłarib impli¬
ĩmergi cum magna cura erige̾ muros
et negligẽ mores sub p̾textu quoq cõ¬
munis utilitatis u̾ba uend̾e diuitib et
iutronis saluationes s et contͣ sin ĩꝑa¬

Expanded text:
dignitate ad quam ambiendo pervenerunt; dignitate ad quam ambiendo pervenerunt; quodque si audeo dicere adepti sunt nummis, attribuere meritis. Omitto autem de his quos excaecat ambitio, et honor ipse superbiendi eis materia est. 10. Sed video quod magis doleo post spretam saeculi pompam nonnullos in schola humilitatis superbiam magis addiscere, ac sub alis mitis humilisque magistri gravius insolescere, et impatientes amplius fieri patiuntur haberi contemptui, qui in sua nonnisi contemptibiles esse potuerunt: ut quia videlicet, ubi a pluribus honores appetuntur, ipsi locum habere non meruerunt, saltem ibi honorabiles videantur, ubi ab omnibus honores contemnuntur. Video et alios quod non sine dolore videri debet post aggressam Christi militiam, rursus saecularibus impliis immergi: cum magna cura erigere muros, et negligere mores: sub praetextu quoque communis utilitatis, verba vendere divitibus, et matronis salutationes: sed et contra Impera
Abbreviated transcription (Latin):
humilitus. que cedere non nouit hono¬
tibus insolescere głia nescit. Mater dei
eligitur et ancillam se nomincit: Non
mediocris reuera humilitatis insigne
nec oblata tantu gła obluusci humilita¬
tem Non magnum ẽẽ humilem in ab¬
iectione magna prorsus et rara uirtꝰ
humilitas honorata. Si me miserum
homũtionem meis decepta simulatio¬
nbus ad aliquem uł mediocrem hono¬
rem ꝓnexit eccłia dõ nimirum hoc uł¬
nontre stutim oblitꝰ qui fui̾m talera ne
puto qualis ab hoĩb qui cor non uident pu¬
attendo et reputans non honorem uͥtuti¬
bus s uirtutes honori eo sunctiorem qͣ
suꝑiorem me estimo. Uidus ꝑ lerosq in
eclua de ignobilibus nobiles de pnuꝑibus
diuites factos subito intumescere pristi¬
ne obliuisci abiectionis genus quoq suũ
erubescere et infirmos dedignari purẽtes
eccłiasticos ꝑuolare moxq adpliuide̾ sibi¬
sauctitatem. uestium dum crxnt mutatio¬
nem non mentium et dignos se estimare

Expanded text:
humilitas, quae cedere non novit honohumilitas, quae cedere non novit honoribus, insolescere gloria nescit? Mater Dei eligitur, et ancillam se nominat. Non mediocris revera humilitatis insigne, nec oblata tanta gloria oblivisci humilitatem. Non magnum est esse humilem in abjectione; magna prorsus et rara virtus, humilitas honorata. Si me miserum homuncionem meis decepta simulationibus ad aliquem vel mediocrem honorem provexerit Ecclesia, Deo nimirum hoc nonne statim oblitus qui fuerim, talem me puto, qualis ab hominibus qui cor non vident punscientiam non attendo; et reputans non honorem virtutibus, sed virtutes honori, eo sanctiorem, quo superiorem me aestimo. Videas plerosque in Ecclesia de ignobilibus nobiles, de pauperibus divites factos, subito intumescere, pristinae oblivisci abjectionis: genus quoque suum erubescere, et infimos dedignari parentes.ecclesiasticos pervolare; moxque sibi applaudere sanctitatem, vestium duntaxat mutatione, non mentium; et dignos se aestimare
Abbreviated transcription (Latin):
nim. Emitte tremsitorium et amaplect̾e
sempit̾nuim. Quid tardus. quid trepidaᷤ
Crede confite̾ et suscipe. Sumat humili¬
tus nud atiam. u̾ecundia fidutiam nul¬
lutenus cõuenit nunt ut uirgualis sim¬
plicitas oblustutur prudentiam in hac
sola rene timeat prudens uirgo p̾sũp¬
tionem quia et si grata in silentio ne¬
recundia mugis tñ nĩc in u̾bo pretus
necessamia. Aperi uirgo bñ cor fidei. La¬
biu confessioni. iuscera creutori. Etce de¬
sid̾itus cunctis gentib foris pulsat ad
hostium. O si te morante ꝑtriasient
⁊ rursum rãcipius dolens querẽ quem
diligit er̃a tua. Surge curre aꝑi. Sur¬
ge per fidem. Curre ꝑ deuotionẽ. Apen
per confessionem. Ette inquit ancilla
solet et eẽ grẽ diumne fimuliaris uirt᷑
humlitus. Deus enim suꝑbis resistit. hu¬
ualibus aũ dut grũm humilitas gͣ res¬
pondetur ut sedes grẽ p̾ꝓuret᷑. Ecce in qͥt
ancilla dnĩ. Que est hec tam sublimis

Expanded text:
num: emitte transilorium, et amplectere num: emitte transilorium, et amplectere sempiternum. Quid tardas? quid trepidas? Crede, confitere, et suscipe. Sumat humilitas audaciam, verecundia fiduciam. Nullatenus convenit nunc ut virginalis simplicitas obliviscatur prudentiam. In hac sola re ne timeas, prudens Virgo, praesumptionem: quia, etsi grata in silentio verecundia, magis tamen nunc in verbo pietas necessaria. Aperi, Virgo beata, cor fidei, labia confessioni, viscera Creatori. Ecce desideratus cunctis gentibus foris pulsat ad ostium. O si te morante pertransierit, et rursus incipias dolens quaerere quem diligit anima tua! Surge, curre, aperi. Surge per fidem, curre per devotionem, aperi per confessionem. 9. Ecce, inquit, ancilla solet esse gratiae divinae familiaris virtus humilitas. Deus enim superbis resistit, humilibus autem dat gratiam. Humiliter ergo respondet, ut sedes gratiae praeparetur. Ecce, inquit, ancilla Domini. Quae est haec tam sublimis
Abbreviated transcription (Latin):
quantum concupiuit decorem tuum
tm̃ desiderat et iesponsionis assensum
dũ qua nittrum ꝓposuit sulurt mũ¬
dum. Et cui pluciusti in silentio iam
mugis placebis ex u̾bo cum ip̃e tibi cla¬
met ecelo. O pulcra mñt̾ mulieres fut
me audire uocem tuum Si gͦ eum tu
fucius audire uocẽ turm ipẽ te faciẽt
indere salutem nrum. Nunquid non
ħ est qd̾ querebus. quod gemebas ꝗdͣ
diebus ut noctib orerado suspir abris
Qud gͥ Tu es cuih ꝓmissum est an
aliam expectumus ᷑. Imo tu ip̃a nõ alia
Tn inqmͣ illa promissa illa exp̃trita illa de¬
siderata ex qua tius sanctus pat̾ iaçob
ium morti ꝓpͥniquans uitã sꝑabat et̾ nã
cum diceb̾at ex pͣtabo sulutare tuũ dñe
in qua demqr et per quam deus ipẽ rex
nr̃ ante scła disposuit oꝑari salutẽ in me¬
dio t̾re. Quid ab alia speras quod tͥ osf᷑¬
cur᷑ Quid ꝑ aliam expectas quod ꝑte
mox exibetur dum mͣ p̾bens assensum.

Expanded text:
quantum concupivit decorem tuum, quantum concupivit decorem tuum, tantum desiderat et responsionis assensum: in qua nimirum proposuit salvare mundum. Et cui placuisti in silentio jam magis placebis ex verbo, cum ipse tibi clamet e coelo: O pulchra inter mulieres, fac me audire vocem tuam. Si ergo tu eum facias audire vocem tuam, ipse te faciet videre salutem nostram. Nunquid non hoc est quod quaerebas, quod gemebas, quod diebus et noctibus orando suspirabas? Quid igitur? tu es cui hoc promissum est, an aliam exspectamus? Imo tu ipsa, non alia. Tu, inquam, illa promissa, illa exspectata, illa desiderata, ex qua sanctus pater tuus Jacob jam morti appropinquans vitam sperabat aeternam, cum dicebat: Exspectabo salutare tuum, Domine . In qua denique, et per quam Deus ipse rex noster ante saecula disposuit operari salutem in medio terrae. Quid ab alia speras, quod tibi offertur? quid per aliam exspectas, quod per te mox exhibebitur, dummodo praebeas assensum,
Abbreviated transcription (Latin):
lia ihrłm. Et qm̃ nuditiu tuo datum ⁊
gaudium et lecitia. audianiꝰ et nos
trñ responsum leticir qd̾ desideramus
ut itnm exultent ossai humiliuta.cln¬
distis inqmͣ factum et credidistis credr
et de modo qd̾ ciudisti.Audisti quia conci¬
pies et paries filum. nudisti quod nõ ꝑ
ponsum tempꝰ est enmi ut rou̾tatu
tid dm̃ qui misit eum. Expectamꝰ ⁊ nos
o dña u̾bum maserationis. quos miłx
tun libe̾bimur si consentis In sempit᷑¬
no dei u̾bo fcĩ sumus om̃s et ecte morimͣ
in cuo bieui responso sumus reficiendi
ut aduitam reuocenuur Hoc supplicat
a te opia uirgo fbebilis adum cum mi¬
sera sobole sua exul de ꝑudiso. hoc ubr a¬
patres scilioet tui qui et ip̃i hubitant ĩ
regione urabre mortis ħ totus mundus
tius genibus prouolutus expectat. Nlec
im̾to qñ exore tuo pendet consolatio
miseroꝵ. redemptio captiuoꝵi. liberti¬
silioꝵ adam totius genens tui. Da
u̾go iesponsum festmant᷑ odña respõ¬
et suꝑi. Ip̃e queq omĩnta rex et dñs

Expanded text:
i tuo datum est gaudium et laetitia, audiamus et nos a te responsum laetitiae quod desideramus, ut jam exsultent ossa humiliata. Audisti, inquam, factum, et credidisti: crede et de modo quod audisti. Audisti quia concipies, et paries filium: audisti quod non peponsum: tempus est enim ut revertatur ad Deum qui misit illum. Exspectamus et nos, o Domina, verbum miserationis, quos miser: statim liberabimur si consentis. In sempiterno Dei Verbo facti sumus omnes, et ecce morimur: in tuo brevi responso sumus reficiendi, ut ad vitam revocemur. Hoc supplicat a te, o pia Virgo, flebilis Adam cum misera sobole sua exsul de paradiso, hoc Abrapatres scilicet tui, qui et ipsi habitant in regione umbrae mortis. Hoc totus mundus tuis genibus provolutus exspectat. Nec immerito quando ex ore tuo pendet consolatio miserorum, redemptio captivorum, liberafiliorum Adam, totius generis tui. Da, Virgo, responsum festinanter. O Domina, responet superi. Ipse quoque omnium Rex et Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
soris edocetur aduentum tempus rer in
et ordinem tenens ip̃a melus pꝰmodũ scͣp¬
torib ac p̾dicatorbus enugłii reseret ni¬
tatem que plene de omĩb a principio celit᷑
su̾t instructa mysterus. Uelideo nohut
nũtiatur murie conceptus ehsabecb ut
nudiens cognatam ueculam et gͣuidam
cogitet uiuencula de obsequio. sit qr illa
ꝓperante ad iusitandum paruulo pħe lot̾
et occasio detur quo minori adhut dño su
ossicui ualent exhibere prumititis et dũ ad
se inuicem concurrit matrum infantum¬
qr ab alt̾utro excitata deuotio. mirubiliꝰ
siat miruculum de miruculis. Uide aũt
ne hec tum magnafitu que tib tingło
uudis prenũtiata ab ip̃o speres ꝑficiẽ¬

Expanded text:
soris edocetur adventum, rerum tempus soris edocetur adventum, rerum tempus et ordinem tenens, ipsa melius postmodum scriptoribus ac praedicatoribus Evangelii reseraret veritatem, quae et plene de omnibus a principio coelitus fuerit instructa mysteriis. Vel ideo adhuc nuntiatur Mariae conceptus Elisabeth, ut audiens cognatam vetulam et gravidam, cogitet juvencula de obsequio: sicque illa properante ad visitandum, parvulo prophetae locus et occasio detur, quo minori adhuc Domino suo officii valeat exhibere primitias; et dum ad se invicem occurrit matrum, infantumque ab alterutro excitata devotio, mirabilius fiat miraculum de miraculo. 7. Vide autem ne haec tam magnifica, quae ab angelo audis praenuntiata, ab ipso speres perficie
Abbreviated transcription (Latin):
dem ip̃ius elysabeth ꝓphante lidntũ
tignonimus. Bent᷑a inqut que crẽdi
disti qm̃ per ficientur in te que dictust̾
tibi a dño S idõ st̾lis coguate concept᷑
iurgum nuntiatur ut dum miraculo mi
ruculum additur. guudium xaudio cu¬
muletur. Porro uecesse erat non mo¬
dico leticie et timoris preuemente ñ¬
flammari incendiõ que filiuma pat̾ne
dilectionis cum guudio sc̃ sp̃t mox fua̾t
conceptura. Neq enim nͥ in deuotissimo
atq hylurissimo corde tanti se crpere
potat dulcedinis et alaccitatis asfluen¬
tia. Uelidõ conceptus eli abech nũtia¬
tur marie quia profecto decebrit ut u̾bũ
moꝵ diuulgundum ubiq priꝰ sciret ur¬
go per angłm qmͣ audiret ab hoĩe ne
mat̾ iudelicet dei a consilus filii iuuderen¬
tur amota. si eoꝵ qui in t̾tis tam ꝑpe
gererent᷑ remensisset ignarti. beidõ
potuis conceptꝰ elysabech mariẽ nũtiait᷑
est ut dum nunc saluatoris nunt p̾cut¬

Expanded text:
dem! ipsius Elisabeth prophetante laudatam dem! ipsius Elisabeth prophetante laudatam agnovimudisti, quoniam perficientur in te quae dicta sunt tibi a Domino . Sed ideo sterilis cognatae conceptus Virgini nuntiatur, ut, dum miraculo miraculo miraculum additur, gaudium gaudio cumuletur. Porro necesse erat non modico laetitiae et amoris praeveniente inflammari incendio, quae Filium paternae dilectionis cum gaudio Spiritus sancti mox fuerat conceptura. Neque enim nisi in devotissimo corde atque hilarissimo tanta se capere poterat dulcedinis et alacritatis affluentia. Vel ideo conceptus Elisabeth nuntiatur Mariae, quia profecto 752 decebat ut verbum mox divulgandum ubique prius sciret Virgo per angelum, quam audiret ab homine: ne Mater videlicet Dei a consiliis Filii videretur amota, si eorum quae in terris tam prope gererentur, remansisset ignara. Vel ideo potius conceptus Elisabeth Mariae nuntiatus est, ut dum nunc Salvatoris, nunc praecur
Abbreviated transcription (Latin):
et absq udditamento Eredo quia non
huĩt quid ꝓͥe digne ue nominaret illd̾
eximium illud magnisiciun illud reuen¬
dun quod quod de purissuma uidelicet
iurgitis carne cum sua anma unito
ptris erat iuuendum. Si deceret sc̃ũ
curo uł sanctus homo uł sanctus infãs
quic quid tale ponẽt. ꝑ arura sibi dixis¬
se uideretur. Posuit gͥ in defimte sccũ qr
quicquid illud sit quod uirgo genuit.
scm̃ Proculdubio ac singularit̾ scm̃ fu¬
it et ꝑ sp̃t saunclificationem et ꝑ nͥ bi
ussum ꝑtionem. Et adiecit angelus
Et ecce ait elsabech cognata tua ⁊
ip̃ñ concepit filium iñ senectute sir
Quid fuit necesse etiam huiꝰ st̾ilis iur¬
gim nũtiare conceptum. Nunquid for¬
forte dubiam adhuc et incredulam
oruculo recentiori uoluit confirmare
mir aculoͣ absit. Leginius zacharie in¬
credulitatem ab ħ ipo angło susse ca¬
stigatam. mariam aũ mn aliquo ⁊e¬
p̾hensam non legunus quin potius si¬

Expanded text:
et absque additamento? Credo quia non et absque additamento? Credo quia non habuit quid proprie digneve nominaret illud eximium, illud magnificum, illud reverendum, quod de purissima videlicet Virginis carne cum sua anima Unico Patris erat uniendum. Si diceret, sancta caro, vel sanctus homo, vel sanctus infans; quidquid tale poneret, parum sibi dixisse videretur. Posuit ergo indefinite, Sanctum: quia quidquid illud sit quod Virgo genuit, sanctum procul dubio ac singulariter sanctum fuit, et per Spiritus sanctificationem, et per Verbi assumptionem. 6. Et adjecit angelus: Et ecce Elisabeth, cognata tua, et ipsa concepit filium in senectute sua. Quid fuit necesse etiam hujus sterilis Virgini nuntiare conceptum? Nunquid forte dubiam adhuc et incredulam oraculo, recentiori voluit confirmare miraculo? Absit! Legimus et Zachariae incredulitatem ab hoc ipso angelo fuisse castigatam: Mariam autem in aliquo reprehensam non legimus; quin potius fi
Abbreviated transcription (Latin):
Scies. scies et felicit̾ scies illo doctore quo
et actore. Ego autem missus sum min¬
tiare iurgmalem conceptum nõ creare.
Net potest doteri nͥ a donante nͨ pͭ addisci
nͥ a suscipiente. Ideoq et quod nascet᷑ ex
te sanctum nocabitur filius dei. Quod est
mi hoc est filium dei ideo et quod nascet᷑
ex te sanctum uotabit ᷑ filius dei. Id est nõ
solum qui de sin prĩs iñ uterum tuur ue¬
mens obumbrabit tͥ. s etiam id quod de
est ante secula genitus cuiꝰ quoq a mͦ
reputubitur filiꝰ. Sic nũ et qd̾ natum
est ex ip̃o erit tius et quod ex te nascet᷑¬
erit eius ut tñ non sint duo filiꝰ s unꝰ
Et litet aluid quidem ex te aluid ex illo sit
iam nõ tnͣ cuiꝰq suus sed unus iitrius q
silius erit. Ĩ deo qr et quod nascetur ex̃
te scm̃ necabitur filius dei Atcende queso
qmͣ reue̾nt̾ dixĩt quod nascetur exte san¬
ctũ. ut quid enim ita simplicit̾ scinctũ

Expanded text:
Scies, scies, et feliciter scies, sed illo doctore, quo Scies, scies, et feliciter scies, sed illo doctore, quo et auctore. Ego autem missus sum nuntiare virginalem conceptum, non creare. Nec potest doceri nisi a donante: nec potest addisci nisi a suscipiente. Ideoque et quod nascetur ex te Sanctum, vocabitur Filius Dei. Quod est virtutem, hoc est Filium Dei; Ideoque et quod nascetur ex te Sanctum, vocabitur Filius Dei: id est, non solum qui de sinu Patris in uterum tuum veniens obumbrabit tibi, sed etiam id quod de est ante saecula genitus, tuus quodammodo reputabitur Filius. Sic autem et quod natum est ex ipso erit tuus; et quod ex te nascetur ejus; ut tamen non sint duo filii sed unus. Et licet aliud quidem ex te, aliud ex illo sit; jam non tamen cujusque suus, sed unus utriusque erit filius. 5. Ideoque et quod nascetur ex te Sanctum, vocabitur Filius Dei. Attende, quaeso, quam reverenter dixerit, quod nascetur ex te Sanctum. Utquid enim ita simpliciter Sanctum,
Abbreviated transcription (Latin):
in multis sanctoꝵ spãlit̾ habitabat¬
itiam sicut in ullo scõꝵ corpaliter
in ip̃a habitare incipiat Ait itaq sp̃c
altissum obumbrabit tibi. Sm pot᷑ ca¬
pere cupiat. Quis enim excẽpta fortassis
illa que hoc sola m se felicissime metuit
exꝑm intellectu cap̾e. ratione discerne
possit qualit̾ splendor ille inaccessibilis
uirgineis sese iscĩbus infuderit et ut illa
qd̾ maccessibile est accedere ad se ferre po¬
tiusset de portiuncula eiꝰdem corpis cui se
aĩate contemꝑauit reliq̃ masse mubr a¬
culum fecit: Et forte ꝓpt̾ hoc maxime di¬
ctum est obumbrabit tibi quires nmĩ¬
rum in sacrimiento erat et qd̾ sola ꝑ se
tͥiitas in sola et cum sola uirgie uõluit
ꝯpuri. soli dacum est nosse cm soli dacum
dabit te. Et iurtus altissumi obumbra¬
bit tibi. hoc est illum modum quod despi¬
tinus sibi tm̃ notus habentur et tͥ ac si
augłs respondeat ad uir gm̃em. Quid a
me requiris quod in te mox experieris

Expanded text:
in multis sanctorum, spiritualitin multis sanctorum, spiritualitr in ipsa habitare incipiat? 4. Ait itaque:Altissimi obumbrabit tibi? Qui potest capere, capiat. Quis enim, excepta fortassis illa quae hoc sola in se felicissime meruit experiri, intellectu capere, ratione discernere possit, qualiter splendor ille inaccessibilis virgineis sese visceribus infuderit; et ut illa inaccessibilem accedere ad se ferre potuisset, de portiuncula ejusdem corporis, cui se animatae contemperavit, reliquae massae umbraculum fecerit? Et fortasse propter hoc maxime dictum est, obumbrabit tibi, quia res nimirum in sacramento erat, et quod sola per se Trinitas in sola et cum sola Virgine voluit operari, soli datum est nosse, cui soli datum dabit te. Et virtus Altissimi obumbrabit tibi: hoc est, illum modum quo de Spiatenus sibi tantum notus habeatur et tibi. Ac si angelus respondeat ad Virginem: Quid a me requiris, quod in te mox experieris?
Abbreviated transcription (Latin):
Et respondens aingelus dixit ei. Spiritꝰ san¬
ctus suꝑueniet in te et irtus altissimi obum¬
brubit tͥ. Suꝑuis dicta est suisse grã plena
et nuĩt quom᷑ dicitur sp̃t sanctus superueni¬
et in te. et uirtus altissimi obumbrabit tͥ
Nunquid potuit repleri gr̃a et nͨ dum ha¬
bere spm̃ sanctum᷑. Cum ip̃ẽ sit̃ dutor grã¬
rum. Si nũ uim sp̃c sunctus in ea erat
quomͦ ad huc tunqmͣ nouit̾ suꝑuenturus
repromittitur An forte iõ non dixit sim¬
plicit̾ uenẽt inte s addidit super quia et
prius qͦd iñ en fuit ꝑ multam grãm s nunc
super uenire nuintiat᷑ ꝓpt̾ habunditions
gre plenitudinem quem esfusurus est suꝑ
illam. At uͦ cum plena itm sit illud ampli
quomꝰ cap̾e potit. Si nũ plꝰ aliquid capere
pocest quomͦ et ante plena fuisse intelli¬
genda est. An prior quidem grã eiꝰ tr̃ re
pleuat mentem. sequens uͦ etiam uẽtrem
ꝑ fundere de bet quatinus scilicet plenitu¬
do diuinitatis que ante m illa sicut et

Expanded text:
t ei: Spiritus sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi. Superius dicta est fuisse gratia plena: et nunc quomodo dicitur, Spiritus sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi? Nunquid potuit repleri gratia, et necdum habere Spiritum sanctum, cum ipse sit dator gratiarum? Si autem jam Spiritus sanctus in ea erat, quomodo adhuc tanquam noviter superventurus repromittitur? An forte ideo non dixit simpliciter, veniet in re, sed addidit super, quia et prius quidem in ea fuit per multam gratiam, sed nunc supervenire nuntiatur, propter abundatioris gratiae plenitudinem, quam effusurus est super illam? At vero cum plena jam sit, illud amplius quomodo capere poterit? Si autem plus aliquid capere potest, quomodo et ante plena fuisse intelligenda est? An prior quidem gratia ejus tantum repleverat mentem, sequens vero etiam ventrem perfundere debet: quatenus scilicet plenitudo divinitatis, quae ante in illa, sicut et
Abbreviated transcription (Latin):
typꝰ p̾sumptionis ut non desit fructus deuo¬
tionis. patient̾ audiam de suꝑfluitute cau¬
santes. Nouin̾t tñ qui me tanqmͣ de occio¬
sa et non necessuria explimatione suggil¬
lant non tam m̃tendisse expon̾e eiuicta¬
gelium. qmͣ de eiuĩgłio sume occusionem
loquendi quod loqui delectabat. Si uͦ pec¬
taui qͦd ꝓpͥam magis ex hoc m̃citari de¬
uotionem qmͣ cõmunem quesierim uti¬
litutem. potens erit pia uirgo apud suum
misercordem filium hoc meum excusa¬
re pccm. cui hoc meum qualecumiꝑ opus

Expanded text:
typhus praesumptionis, ut non desit fructus devotyphus praesumptionis, ut non desit fructus devotionis, patienter audiam de superfluitate causantes. Noverint tamen qui me tanquam de otiosa et non necessaria explanatione suggillant, non tam intendisse exponere Evangelium, quam ex Evangelio sumere occasionem loquendi quod loqui delectabat. Si vero peccavi, quod propriam magis ex hoc excitarim devotionem, quam communem quaesierim utilitatem: potens erit pia Virgo apud suum misericordem Filiam hoc meum excusare peccatum, cui hoc meum qualecumque opus
Abbreviated transcription (Latin):
pressum et hoc nõ mortuiculami depin¬
ctione s suncti sp̃t oꝑatione. Eo uidelicet
mͦ siat mͥ. quo nemini unte meftm̃ est ne¬
num post me faciendum. Porco multi¬
pharie multisq modis olim deus locutus
est ꝑutͥb iñ pphis Et aliis quidem in nu¬
re. Aliis in iuire aluis etiam ra iua fcm̃ manu
figuralit̾ signatum. uut imugmatorie
sompniatum. s su̾ent̾ inspiratum ꝑsona¬
dignet᷑ ime dignetur et mͥ fieri scdm u̾bũ
tuum. Fint quidem gena̾lit̾ omi mũdo sed
ectionem euuͣgłicam exposui sicut po¬
tui nͨ ignoro qͦd non om̃ib placebit s
scio me obhunt rem multoꝵ sore in¬
dignationi obuexium. Et uut iu¬
dicubor suꝑfluus uut p̾sumptor. qͦd
iudelicet pꝰ prẽs qui hunc ipm̃ locum pbens¬
sime exposuerunt rursus in eodem nonus
expositor. ausus fuerim mitt̾e manũ. S
si quid dictum est pꝰ prẽs quod non sit contͣ
pr̃es. nͨ prĩb arbitror nͨ cuiqmͣ displicẽ debẽ
Ubi aũdixi qd̾ a prĩbus accepi dum sic abfit

Expanded text:
i depictione, sed sancti Spiritus operatione. Eo videlicet modo fiat mihi, quo nemini ante me factum est, nemini post me faciendum. Porro multifariam multisque modis olim Deus locutus est Patribus in prophetis; et aliis quidem in aure, aliis in ore, aliis etiam in manu factum figuraliter significatum, aut imaginatorie somniatum; sed silenter 755 inspiratum, personadignetur in me, dignetur et mihi fieri secundum verbum tuum. Fiat quidem generaliter omni mundo, sed ectionem evangelicam exposui, sicut potui: nec ignoro quod non omnibus placebit. sed scio me ob hanc rem multorum fore indignationi obnoxium; et aut judicabor superfluus, aut praesumptor, quod videlicet post Patres, qui hunc ipsum locum plenissime exposuerunt, rursus in eodem novus expositor ausus fuerim mittere manum. Sed si quid dictum est post Patres quod non sit contra Patres; nec Patribus arbitror, nec cuiquam displicere debere. Ubi autem dixi quod a Patribus accepi, dum sic absit