comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Non itaq suscitatur pret̾ qua
uelit. quando fit prius ut
uelit. quod non est aliud nisi
sancti questus immissa auiditas.
Animatur etiam ad opus initm¬
ctum. & de temporis oportuni¬
tate reddittr alacrior. Tempus
faciendi inquit o sponsa. quia
hyemps transiit. quando oꝑari
nemo poterat. Hẏmber quoq qͥ
inundatione facta operiebat
terram culturas impediebat.
& uel sata necabat uel seri ue¬
tabat. is in quam ymber excur¬
rit. abiit & recessit. Hlores ap¬
paruerunt in terra nr̃a. uerna¬
lem profecto temperiem adesse
signantes. operandi cominodi¬
tatem. frugum uicinitatem
ac fructuum. Deinde subdit
ubi & quid primum operari
oporteat. tempus inquiens pu¬
tationis aduenit. Ad uineas
ergo excolendas ducitur. Quȩ
ut possint uberiorib fructib
respondere colonis. ante omnia
necesse est sarmenta sterilia ꝓi¬
ci. succidi noxia. putari suꝑflua.
Hȩc iuxta litteram. Nunc iam
uideamus. quid istius modi qua¬

Expanded text:
Non itaque suscitatur praeterquam Non itaque suscitatur praeterquam velit, quando fit prius ut velit: quod non est aliud, nisi sancti quaestus immissa aviditas. Animatur etiam ad opus injunctum, et de temporis opportunitate redditur alacrior. Tempus faciendi, inquit, o sponsa, quia hiems transiit, quando operari nemo poterat. Imber quoque, qui inundatione facta operiebat terram, culturas impediebat, et vel sata necabat, vel seri vetabat; is, inquam, imber excurrit, abiit et recessit; flores apparuerunt in terra nostra vernalem profecto temperiem adesse signantes, operandi commoditatem, frugum vicinitatem ac fructuum. Deinde subdit, ubi et quid primum operari oporteat: Tempus, inquiens, putationis advenit . Ad vineas ergo excolendas ducitur: quae ut possint uberioribus fructibus respondere colonis, ante omnia necesse est sarmenta sterilia projici, succidi noxia, putari superflua. Haec juxta litteram. 3. Nunc jam videamus, quid istiusmodi qua
Abbreviated transcription (Latin):
istantiorq utilitas. Nore igit᷑
suo sponsus ubi dilect᷑am paulu¬
lum sinu proprio quieuisse ꝑ¬
sentit. ad ea denuo quȩ utili¬
ora uisa sunt trahere non cun¬
ctattr. Non tamen quasi in¬
uitam: nec enim quod fieri
uetuit faceret ullatenus ipse.
Sed trahi sane a sponso sponsȩ
est ab ipso accipere desideriũ
quo trahitur. desiderium bo¬
norum operum. desiderium
fructificandi sponso. quippe
cui uiuere xp̃c est. & mori lu¬
crum. Et est desiderium ue¬
hemens. quod eam ñ tantum
surgere. sed & surgere festinan¬
ter sollicitat. Sic quippe habes.
Surge propera & ueni. Nec pa¬
rum confortat quod audit ue¬
iii. & non uade. per hoc se in¬
telligens non tam mitti qũa
duci. & secum pariter sponsũ
esse uenturum. Quid enĩ dif¬
ficile sibi illo comite reputet.
Pone me inquit iuxta te. &
cuius uis manus pugnet con¬
tra me. Item. Si ambulauero
in medio umbrȩ mortis. non
timebo mala qm̃ tu mecum es.

Expanded text:
instantiorque utilitas. More igitur instantiorque utilitas. More igitur suo sponsus, ubi dilectam paululum in sinu proprio quievisse persentit, ad ea denuo quae utiliora visa sunt, trahere non cunctatur. Non tamen quasi invitam: nec enim quod fieri vetuit, faceret ullatenus ipse; sed trahi sane a sponso sponsae, est ab ipso accipere desiderium quo trahatur, desiderium bonorum operum, desiderium fructificandi sponso; quippe cui vivere sponsus est, et mori lucrum. 2. Et est desiderium vehemens, quod eam non tantum surgere, sed et surgere festinanter sollicitat: sic quippe habes: Surge, propera, et veni. Nec parum confortat quod audit, veni, et non: Vade: per hoc se intelligens non tam mitti quam duci, et secum pariter sponsum esse venturum. Quid enim difficile sibi illo comite reputet? Pone me, inquit, juxta te, et cujusvis manus pugnet contra me ; item: Si ambulavero in medio umbrae mortis, non timebo mala, quoniam tu mecum es .
Abbreviated transcription (Latin):
UROE ꝓpera
amica mea. co¬
lumba mea.
formosa mea.
& ueni. Quis
hoc dicit᷑
Absq dubio
sponsus. Et nonne ipse est qͥ
paulo ante suscitari dilectam
tantopere prohibebat: Quo
pacto ergo nunc non solum ut
surgat. sed etiam ut acceleret
rubet: Qenit in ment̾e simile
quid ex euangelio. Na quippe
nocte qua dñs tradebatur ct̾i
fatigatos productiorib uigiliis
discipulos qui secum erant dor¬
mire demum ac requiescere p̃¬
cepisset. in ipsa hora surgite
eamus inquit. ecce appropinqua¬
uit qui me tradet. Nunc quo¬
q similiter uno pene mom̃to
& prohibet suscitari sponsam
& suscitat. stirge inquiens &
ueni. Quid sibi itaq uult tam
subita hȩc mutatio uoluntatis
consiliiue: Putamusne leuita.¬
te usum sponsum. & aliquid
uoluisse prnus quod max nolu¬
erit: Minime. Sed agnoscite
eas quas uobis supra si memini
ac necessarię actionis. & quia ñ
sit in hac uita copia contemplan¬
di nec diuturnitas ocii. ubi of¬
ficii & operis cogentior urget

Expanded text:
propera, amica mea, columba mea, formosa mea, et veni . Quis hoc dicit? Absque dubio sponsus. Et nonne ipse est, qui paulo ante suscitari dilectam tantopere prohibebat? Quo pacto ergo nunc non solum ut surgat, sed ut et acceleret jubet? Venit in mentem simile quid ex Evangelio. Ea quippe nocte qua Dominus tradebatur, cum fatigatos productioribus vigiliis discipulos qui secum erant, dormire demum ac requiescere praecepisset, in ipsa hora: Surgite, eamus, inquit, ecce appropinquavit qui me tradet . Nunc quoque similiter uno pene momento et prohibet suscitari sponsam, et suscitat: Surge, inquiens, et veni. Quid sibi itaque vult tam subita haec mutatio voluntatis sive consilii? Putamusne levitate usum sponsum, et aliquid voluisse prius, 1464 quod mox noluerit? Minime. Sed agnoscite eas quas vobis supra, si meminiac necessariae actionis; et quia non sit in hac vita copia contemplandi, nec diuturnitas otii, ubi officii et operis cogentior urget
Abbreviated transcription (Latin):
gaudio speculantes. in eandem
imaginem transformantur
de claritate in claritatem. tan¬
quam a dña sp̃u. Iam ad quid
sponsam surgere & properare
hortetur. is qui paulo ante
defensare uisus est eam ne dor¬
miens suscitaretur. alio sermo¬
ne uidebimus. Assit ipse. ut
& huius nobis sacramenti rati¬
onem aperire dignettir sponsꝰ

Expanded text:
gaudio speculantes, in eamdem gaudio speculantes, in eamdem imaginem transformantur de claritate in claritatem, tanquam a Domini Spiritu . Jam ad quid sponsam surgere et properare hortetur is, qui paulo ante defensare visus est eam, ne dormiens suscitaretur, alio sermone videbimus. Adsit ipse, ut et hujus nobis sacramenti rationem aperire dignetur, sponsus
Abbreviated transcription (Latin):
sis sicut hodie haberi uident᷑
longis reseruentur temporib.
Habemus siquidem martham
tanquam saluatoris amicam.
in his qui exteriora fideliter¬
amministrant. Habemus & laxa¬
rum tanquam columbam ge¬
mentem. nouitios utiq qui
nuper peccatis mortui pro re¬
centibus adhuc plagis labotãt
in gemitu suo sub timore iu¬
dicii. & sicut uulnerati dor¬
mientes in sepulchris quoru
nemo est memor amphuis. sic
se reputari non putant. donec
ad xp̃i iussionem sublato pon¬
dere timoris tanquam prem̃¬
tis lapidis mole. respirare in
spem uenię possint. Nabemus
quoq mariam contemplantẽ
in illis qui processu longioris tẽ¬
poris cooperante gratia dei in
aliquid melius & lȩtius ꝓficere
potuerunt. quando iam de in¬
dulgentia p̾resumentes non tã
uersare intra se solliciti sunt tri¬
stem iaginem peccatoꝵ. qtia
certe in lege dei metditari die ac
nocte insatiabiliter delectant᷑.
interdum etiam reuelata facie
gloriam sponsi cum ineffabili

Expanded text:
sis, sicut hodie haberi videntur, sis, sicut hodie haberi videntur, longis reserventur temporibus! Habemus siquidem Martham, tanquam Salvatoris amicam, in his qui exteriora fideliteradministrant. Habemus et Lazarum, tanquam columbam gementem, novitios utique, qui nuper peccatis mortui, pro recentibus adhuc plagis laborant in gemitu suo sub timore judicii; et sicut vulnerati dormientes in sepulchris, quorum nemo est memor amplius, sic se non putant reputari, donec ad Christi jussionem sublato pondere timoris, tanquam prementis lapidis mole, respirare in spem veniae possint. Habemus quoque Mariam contemplantem in illis, qui processu longioris temporis, cooperante gratia Dei, in aliquid melius et laetius proficere potuerunt; quando jam de indulgentia praesumentes, non tam versare intra se solliciti sunt tristem imaginem peccatorum, quam certe in lege Dei meditari die ac nocte insatiabiliter delectantur; interdum etiam revelata facie gloriam sponsi cum ineffabili
Abbreviated transcription (Latin):
uigil in obseruando semitas spon¬
si. ut minime eam latere pos¬
sit quando & in quanta festi¬
natione ad se ueniat. s & qnͣ¬
do longe & quando prope &
quando presens sit nulla subi¬
tatione preoccupari ualeat ut
ignoret. & quia ꝑinde meru¬
erit non solum respici mise¬
ricorditer. sed & dignanter lȩ¬
tificari amoris uocibus. & gau¬
dere gaudeo propter uocem
sponsi. Nos quoq ad hȩc qu̾auiꝰ
audacter acdiecimus. quod quȩ¬
uis etiam de nobis anima si si¬
militer uigilet similiter & sa¬
lutabitur ut amica. consolabi¬
tur ut columba. amplexabitur
ut formosa. Perfectus omnis
reputabitur. in cuius anima
tria hȩc congruenter atq opor¬
tune concurrere uidebuntur.
ut & gemere pro se & exultare
in deo nouerit. simul & proxi¬
morum utilitatibus potens sit
subuenire. placens deo. cautus
sibi. utilis suis. Sed ad hȩc quis
idoneus. Utinam ipsa in uni¬
uersis nobis & si non tota in sin¬
gulis. saltem singula in diuer¬

Expanded text:
ervigil in observando semitas sponervigil in observando semitas sponsi, ut minime eam latere possit, quando, et in quanta festinatione ad se veniat sed et quando longe, et quando prope, et quando praesens sit, nulla subitatione praeoccupari valeat ut ignoret: et quia proinde meruerit, non solum respici misericorditer, sed et dignanter laetificari amoris vocibus, et gaudere gaudio propter vocem sponsi. 11, Nos quoque ad haec, quamvis audacter, adjecimus, quod quaevis etiam de nobis anima, si similiter vigilet, simliter et salutabitur ut amica, consolabitur ut columba, amplexabitur ut formosa. Perfectus omnis reputabitur, in cujus anima tria haec congruenter atque opportune concurrere videbuntur, ut et gemere pro se, et exsultare in Deo noverit, simul et proximorum utilitatibus potens sit subvenire; placens Deo, cautus sibi, utilis suis. Sed ad haec quis idoneus? Utinam ipsa in universis nobis, etsi non tota in singulis, saltem singula in diver
Abbreviated transcription (Latin):
re dignetur. Habes ut ego opi¬
nor tria hȩc. id est predicationẽ.
orationem. contemplationem.
in tribuis commendata & desi¬
gnata uocabulis. Et enĩ merito
amica dicitur. quȩ sponsi lucra
studiose ac fideliter predicando.
consulendo. ministrando conqͥ¬
rit. Merito columba. quȩ i¬
chilominus pro suis delictis in
oratione gemens & stipplicans
diuinam sibi non cessat concili¬
are misericordiam. Merito
quoq formosa. quȩ cęlesti desi¬
derio fulgens supernȩ contem¬
plationis decorem se induit.
horis dumtaxat quib cõmo¬
de & oporttine id potest. Sed
& illud uide si ualeat coapta¬
ri huic triplici unius animȩ
bono. de trib uidelicet perso¬
nis illis in domo una comina¬
nentibus amicis utiq saltatoriꝰ
& admodum familiaribus ei.
martham loquor ministrantem
& mariam uacantem. & lazarũ
quasi gementem sub lapide. &
resurrectionis głam flagitantẽ.
Hȩc dicta sint pro eo quod spon¬
sa describitur adeo sollers & ꝑ¬

Expanded text:
re dignetur. Habes, ut ego opire dignetur. Habes, ut ego opinor, tria haec, id est praedicationem, orationem, contemplationem, in tribus commendata et designata vocabulis. Etenim merito amica dicitur, quae sponsi lucra studiose ac fideliter praedicando, consulendo, ministrando conquirit. Merito columba, quae nihilominus pro suis delictis in oratione gemens et supplicans, divinam sibi non cessat conciliare misericordiam. Merito quoque formosa, quae coelesti desiderio fulgens, supernae contemplationis decorem se induit, horis duntaxat, quibus commode et opportune id potest. 10. Sed et illud vide, si valeat coaptari huic triplici 1463 unius animae bono; de tribus videlicet personis illis in domo una commanentibus, amicis utique Salvatoris, et admodum familiaribus ei. Martham loquor ministrantem, et Mariam vacantem, et Lazarum quasi gementem sub lapide, et resurrectionis gratiam flagitantem . Haec dicta sunt pro eo quod sponsa describitur adeo solers et p
Abbreviated transcription (Latin):
ualentius ad conquirenda lu¬
cra solita alacritate recurrat.
Ceterum inter has uicissitu¬
dines plerunq mens fluctuat.
metuens & uehementer exestu¬
ans. ne forte alteri horũ dum
suis affectionib hinc inde di¬
strahitur plus iusto inhereat.¬
& sic in utrolibet uel ad mo¬
dicum a diuma deuiet uolun¬
tate. Et fortasse tale aliquid
sanctus iob patiebatur. cum
diceret. Si dormiero dico quan¬
do consurgam. & rursum ex¬
pectabo uesperam. Hoc est. Et
quierus. neglecti operis. & oc¬
cupatus. perturbatȩ nichilo.¬
minus quietis me arguo. Ui¬
des uirum sanctum int̾ fru¬
ctum operis & somnum con¬
templationis grauiter estuare.
& in bonis licet semꝑ uersantẽ
semper tamen quasi de malis
pęnitentiam agere. & dei cum
gemitu momentis singalis in qͥ¬
rere uoluntatem:. Unicũ quip¬
pe in huiusmodi remechum
seu refugium oratio est. & fre¬
quens gemitus ad dm̃. ut quid
quando & quatinus nos facere
uelit assidue nobis demonstra¬

Expanded text:
valentius ad conquirenda luvalentius ad conquirenda lucra solita alacritate recurrat. Caeterum inter has vicissitudines plerumque mens fluctuat, metuens, et vehementer exaestuans, ne forte alteri horum, dum suis affectionibus hinc inde distrahitur, plus justo inhaereat; et sic in utrolibet vel ad modicum a divina deviet voluntate. Et fortasse tale aliquid sanctus Job patiebatur, cum diceret: Si dormiero, dico, quando consurgam? et rursum exspectabo vesperam : hoc est: Et quietus, neglecti operis; et occupatus, perturbatae nihilominus quietis me arguo. Vides virum sanctum inter fructum operis, et somnum contemplationis graviter aestuare: et in bonis licet semper versantem, semper tamen quasi de malis poenitentiam agere, et Dei cum gemitu momentis singulis inquirere voluntatem. Unicum quippe in hujusmodi remedium seu refugium oratio est, et frequens gemitus ad Deum; ut quid, quando, et quatenus nos facere velit, assidue nobis demonstra
Abbreviated transcription (Latin):
Pr.ras si aliter speras. ad quant᷑a¬
cunq cordis proficias puritat᷑e.
cum ille precipuus contempla¬
tor dicat. Uidemus nunc per
speculum & in enigmate. t̾e
autem facie ad faciem. Post hẽ
tantȩ dignationis ac miseratio¬
nis respectum. sequitur uox
blande & leniter diuinam in¬
sinuans uoluntatem. quod ñ
est aliud quam ipse amor. qͥ
ociosus esse non potest. de his
quȩ dei sunt sollicitans & sua¬
dens. Deniq audit sponsa ut
surgat & properet. haut dubi¬
um qui ad animarũ lucra.
Hoc siquidem uera & casta
contemplatio habet. ut men¬
tem quam diumno igne uehem̃¬
ter succenderit. tanto int̾dũ
repleat zelo & desiderio adqͥ¬
rendi deo qui eum similiter
diligant. ut ocium contem¬
plationis pro studio predicati¬
onis libentissime intermutat.¬
& rursum potita uotis aliqua¬
tenus in hac parte tanto ar-¬
dentius redeat in idipsum.
quanto se fructuosius inter¬
misisse meminerit. & item
sumpto contemplationis gustu

Expanded text:
Erras si aliter speras, ad quantamErras si aliter speras, ad quantamcunque cordis proficias puritatem, cum ille praecipuus contemplator dicat: Videmus nunc per speculum et in aenigmate, tunc autem facie ad faciem . 9. Post hunc tantae dignationis ac miserationis respectum, sequitur vox blande et leniter divinam insinuans voluntatem, quae non est aliud quam ipse amor, qui otiosus esse non potest, de his quae Dei sunt sollicitans et suadens. Denique audit sponsa, ut surgat et properet, haud dubium quin ad animarum lucra. Hoc siquidem vera et casta contemplatio habet, ut mentem quam divino igne vehementer succenderit, tanto interdum repleat zelo et desiderio acquirendi Deo qui eum similiter diligant, ut otium contemplationis pro studio praedicationis libentissime intermittat: et rursum potita votis, aliquatenus in hac parte tanto ardentius redeat in idipsum, quanto se fructuosius intermisisse meminerit; et item sumpto contemplationis gustu,
Abbreviated transcription (Latin):
presentem intellige. nam dex¬
tera dñi fecit uirtutem. Non
autem fit hȩc mutatio dext̾ȩ
excelsi nisi in feruore sp̃s & in
caritate non ficta. ita ut dicat
qui huiusmodi est. Concalu¬
it cor meum intra me. & in
meditatione mea exardescet
ignis. Porro hoc igne consũpta
om̃i labe peccati & rubigine
uiciorum. si iam emundata ac
serenata conscientia sequatur.
subita quȩdam atq insolita la¬
titudo mentis & infusio lumi¬
nis illuminantis intellectum
uel ad scientiam scripturartim
uel ad mysteriorũ notitiam.
quorum alterum propter nos
oblectandos alterum propter
ȩdificandos proximos reor da
tis est iste educens quasi lum̃
iustitiam tuam & iudicium
tuum tanquam merichem. iu¬
xta illtid prophetȩ ysaię. oriet᷑
inquit tanquam sol lux tua.
& cȩtera. Sed sane non ꝑ ostia
aperta sed per angusta forami¬
na is tantȩ̨ claritatis rachus in¬
fundet. stante adhuc dutarat
hoc rumoso pariete corporis.

Expanded text:
praesentem intellige. Nam dexpraesentem intellige. Nam dextera Domini facit virtutem . Non autem fit haec mutatio dexterae Excelsi , nisi in fervore spiritus, et in charitate non ficta, ita ut dicat qui hujusmodi est: Concaluit cor meum intra me, et in meditatione mea exardescit ignis . 8. Porro hoc igne consumpta omni labe peccati, et rubigine vitiorum, si jam emundata ac senerata conscientia sequatur subita quaedam atque insolita latitudo mentis, et infusio luminis illumiuantis intellectum vel ad scientiam Scripturarum, vel ad mysteriorum notitiam, quorum alterum propter nos oblectandos, alterum propter aedificandos proximos reor dario est iste, educens quasi lumen justitiam tuam, et judicium tuum tanquam meridiem, juxta illud prophetae Isaiae: Orietur, inquit, tanquam sol lux tua , etc. Sed sane non per ostia aperta, sed per angusta foramina is tantae claritatis radius se infundet, stante adhuc duntaxat hoc ruinoso pariete corporis.
Abbreviated transcription (Latin):
esse non dubites. Deniq iuxta
ẽ dnĩs his qui tribulato sunt cor
de. Si uero non solum compun¬
geris in sermone illo sed & con¬
uerteris totus ad dñm iurans
& statuens custodire iudicia
iustitiȩ eius. etiam ad esse ipsũ
iam noueris. presertim si te in¬
ardescere sentias amore eius.
Etenim utrunq de illo legis.
& ignem uidelicet ante ipsũ
precedere. & ipsum nichilominꝰ
ignem esse. Moyses siquidem
de illo dicit. quia ignis const¬
mens est. Differunt autem.
quod his qui premittitur ig¬
nis ardorem habet sed non
ad excitandum premittitur &
preparandum. simulq ad com¬
monendum quid ex te sis. quo
dulcius sapiat post modum
quod ex deo mox eris. At uero
ignis qui ds̃ est consumit qui¬
dem sed non affligit. ardet
suauiter. desolatur feliciter.
Est enim uere carbo desolato¬
rius. sed qui sic in uicia exerce¬
at tum ignis. ut in anima ui¬
cem exhibeat unctionis. Ergo in
uirtute qua immutaris & in
amore quo inflammaris dñm

Expanded text:
esse non dubites. Denique juxta esse non dubites. Denique juxta est Dominus his qui tribulato sunt corde . 7. Si vero non solum compungeris in sermone illo, sed et converteris totus ad Dominum, jurans et statuens custodire judicia justitiae ejus, etiam adesse ipsum jam noveris, praesertim si te inardescere sentias amore ejus. Etenim utrumque de illo legis, et ignem videlicet ante ipsum praecedere, et ipsum nihilominus ignem esse. Moyses siquidem de illo dicit quia ignis consumens est . Differunt autem, quod is qui praemittitur ignis ardorem habet, sed non ad excitandum praemittitur et praeparandum, simulque ad commonendum quid ex te sis, quo dulcius sapiat postmodum quod ex Deo mox eris. At vero ignis qui Deus est, consumit quidem, sed non affligit, ardet suaviter, desolatur feliciter. Est enim vere carbo desolatorius, sed qui sic in vitia exerceat vim ignis, ut in anima vicem exhibeat unctionis. Ergo in virtute qua immutaris, et in amore quo inflammaris, Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
qui ascendit suꝑ occasum. Bo¬
nus occasus. cum ad correptio¬
nem iusti stat homo & corruit
uitium. & dñs ascendit super
illud conculcans hoc pedibus
& conterens ne resurgat. Non
ergo contempnenda increpati-¬
o iusti. quȩ ruma peccati cordis
sanitas est. necnon & dei uia
ad animam. Sed nec ullus om yͣ¬
nino sermo qͥ edificet ad pietatẽ. ad
uͥtutes. ad mores optimos. negli-¬
genter est audiendus. qͣm &
illic iter quo ostenditur saluta¬
re dei. Quod si sermo gratus ue
fastidio cum desiderio audiatur.
iam non modo uentre sponsus.
sed accelerare id est cum deside¬
rio uenire credendus est. Illius
namq desiderium tuum creat.
& quod tu eius properas sermo¬
nem admittere. inde est quod
ipse festinat intrare. Non enim
nos eum. sed ipse inquit prior
dilexit nos. Iam si etiam ignitu
eloquium sentis. atq ex eo con¬
scientiam uri in recordatione
peccati. recordare tunc de quo
scriptura dicit. quia ignis ante

Expanded text:
qui ascendit super occasum . Boqui ascendit super occasum . Bonus occasus, cum ad correptionem justi stat homo, et corruit vitium, et Dominus ascendit super illud, conculcans hoc pedibus, et conterens ne resurgat. Non ergo contemnenda increpatio justi, quae ruina peccati, cordis sanitas est, nec non et Dei via ad animam. Sed nec ullus omnino sermo, qui aedificet ad pietatem, ad virtutes, ad mores optimos, negligenter est audiendus; quoniam et illic iter quo ostenditur salutare Dei . Quod si sermo gratus venfastidio cum desiderio audiatur, jam non modo venire Sponsus, sed et accelerare, id est cum desiderio venire, credendus est. Illius namque desiderium tuum creat; et quod tu ejus properas sermonem admittere, inde est quod ipse festinat intrare; non enim nos eum, sed ipse, inquit, prior dilexit nos . Jam si etiam ignitum eloquium sentis, atque ex eo conscientiam uri in recordatione peccati; recordare tunc de quo Scriptura dicit, quia ignis ante
Abbreviated transcription (Latin):
michi profecto prenuncia im¬
minentis aduentus sponsi. &
preparatio quȩdam ad digne
suscipiendum suꝑnum uisita¬
torem. propheta id michi indi¬
cante dicendo. quia iustitia an¬
re eum ambulabit. Et item
loquitur deo sic. Iustitia & iu¬
dicium inquit preparatio se¬
dis tuȩ. Nic hi lominus uero
spes eadem atridebit si sermo
insonuerit de humilitate uel
patientia seu etiam de frat̾na
dilectione & obȩdientia defe¬
renda prelatis. maxime autẽ
de sectanda sanctimonia &
pace & cordis puritate quȩren¬
pturas & domum dñi decet
sanctitudo. & factus est in pa¬
ce locus eius. & mundi corde
dm̃ uidebunt. Suicquid itaq
siue de his siue de aliis quib¬
lbet uirtutib suggestũ ani¬
mo fuerit. significatio ut dixi
erit michi uisitationem dñi
uirtutum imminere animȩ
meȩ. Sed & si corripuerit me
sustus in misericordia & in¬
crepauerit me. idipsum sen¬
tiam. sciens quia emulatio iusti
& beniuolentia iter faciunt ei

Expanded text:
mihi profecto praenuntia immihi profecto praenuntia imminentis adventus sponsi, et praeparatio quaedam ad digne suscipiendum supernum visitatorem, Propheta id mihi indicante, dicendo quia justitia ante eum ambulabit ; et item loquitur Deo sic: Justitia et judicium, inquit, praeparatio sedis tuae Nihilominus vero spes eadem arridebit, si sermo insonuerit de humilitate vel patientia, seu etiam de fraterna charitate et obedientia deferenda praelatis; maxime autem de sectanda sanctimonia et pace, et cordis puritate quaerenptura ait: Domum Domini decet sanctitudo ; et: Factus est in pace locus ejus ; et: Mundi corde Deum videbunt . Quidquid itaque sive de his, sive de aliis quibuslibet virtutibus suggestum animo fuerit, significatio, ut dixi, erit mihi, visitationem Domini virtutum imminere animae meae. 6. Sed et si corripuerit me justus in misericordia, et increpaverit me, idipsum sentiam, sciens quia aemulatio justi et benevolentia iter faciunt ei
Abbreviated transcription (Latin):
radium per fenestras & rimas
parietis subeuntem bono oculo
cernet. & demum audiet uo¬
ces exultationis & amoris. ap¬
pellata amica. columba. formo¬
sa. Quis sapiens & intelliget
hȩc. ira ut ea etiam digne ab
iuicem distinguere & desig¬
nare singula quȩat. ac diffini¬
re ad intelligentiam aliorũ:
Si a me illud speratur. ego ea
mallem ab experto atidire. &
qui assuetus sit & exercitatus
in talibus. At qm quisquis
huiusmodi est. uerecunde
magis silentio abscondere eli¬
git quod silentio ꝑcipit. & ser¬
uare secretum stium sibi id sibi
tutius arbitratur. dico ego cui
ex officio loqui est. nec tacere
licet quicquid illud est quod
de hunsmodi uel meo uel ali¬
eno teneo experimento. & qͦd
facile experiri plures quȩ̨unt.
sane altiora relinquens app̾hendẽ
illa ualentibus. Si igitur am¬
monitus fuero tiel foris ab ho¬
mine uel intus a sp̃u de tuen¬
da iustitia & seruanda ȩquitate.
istiusmodi salutaris suasio erit

Expanded text:
radium per fenestras et rimas radium per fenestras et rimas parietis subeuntem, beato oculo cernet: et demum audiet voces exsultationis et amoris, appellata amica, columba, formosa. 5. Quis sapiens et intelliget haec, ita ut ea etiam digne ab invicem distinguere, et designare singula queat, ac definire ad intelligentiam aliorum? Si a me illud speratur, ego ea mallem ab experto audire, et qui assuetus sit et exercitatus in talibus. At quoniam quisque qui hujusmodi est, verecunde magis silentio abscondere eligit quod silentio percipit, et servare secretum suum sibi, id sibi tutius arbitratur: dico ego, cui ex officio loqui est, nec tacere licet, quidquid illud est quod de hujusmodi vel proprio, vel alieno teneo experimento, et quod facile experiri plures queunt, sane altiora relinquens apprehendere illa valentibus. Si igitur admonitus fuero, vel foris ab homine vel intus a Spiritu, de tuenda justitia et servanda aequitate; istiusmodi salutaris suasio erit
Abbreviated transcription (Latin):
uigilandum diluculo ad dñm
qui fecit illum & in conspectu
altissimi deprecetur. simulq
uotis omnib studeat secundũ
ysaiam prophetam parare ui¬
as dñi. rectas facere semitas dĩ
sui. cui cum ꝓpheta sit dicerȩ
oculi mei sempet ad dñm. & qͥa
prouidebam dñm in conspectu
meo semꝑ. nonne hic accipiet
benedictionem a dño. & mise¬
ricordiam a deo salutari suo:
Uisitabitur profecto frequenter.
nec unquam ignorabit tempꝰ
uisitationis suę. quantumlibet
is qui in spiritu uisitat clan¬
destinus ueniat & furtiuus.
ut pote uerecundus amator.
Adhuc ergo longe agentem.
bene uigilans anima sobria m̃¬
te prospiciet. & deinceps uniũ¬
sa comperiet. Quȩ in dilecti ad¬
uentu sponsam tam sollerter
quam signanter aduertisse mõ¬
strauimus. quia ipse ait qui
mane uigilauerint ad me in¬
uenient me. Nam & desideri¬
um festinantis agnoscet. & qn¬
do prope & quando presto iam
erit continuo sentiet. sed & re¬
spicientis se oculum quasi solis

Expanded text:
vigilandum diluculo ad Dominum vigilandum diluculo ad Dominum qui fecit illum, et in conspectu Altissimi deprecetur , simulque votis omnibus studeat secundum Isaiam prophetam parare vias Domini, rectas facere semitas Dei sui , cui cum Propheta sit dicere: Oculi mei semper ad Dominum ; et quia providebam Dominum in conspectu meo semper : nonne hic accipiet benedictionem a Domino, et misericordiam a Deo 1461 salutari suo? Visitabitur profecto frequenter, nec unquam ignorabit tempus visitationis suae, quantumlibet is qui in spiritu visitat, clandestinus veniat et furtivus, utpote verecundus amator. Adhuc ergo longe agentem bene vigilans anima sobria mente prospiciet, et deinceps universa comperiet, quae in dilecti adventu sponsam tam solerter, quam signanter advertisse monstravimus quia ipse ait: Qui mane vigilaverint ad me, invenient me . Nam et desiderium festinantis agnoscet: et quando prope, et quando praesto jam erit, continuo sentiet; sed et respicientis se oculum, quasi solis
Abbreviated transcription (Latin):
ruerim tenere testimonium
dñi. quia is non in uno sed in
multis exultat testimoniis.
Deniq ait iterum. In uia te¬
stimoniorũ tuorũ delectatus
sum. sicut in omnib diuitiis.
Et reuera quid diuitiȩ salutis
uera & cauta securitas. nisi dñi
attestationes: Non enim inquit
qui seipsum commendat ille
probatus est. sed quem ds̃ com¬
mendat. Ut quid nos hactenꝰ
adhuc fraudamur cominenda¬
tionibus seti attestationib his
diuinis. & paterna hereditate
priuamur. Quasi minime &
nos uoluntarie genuerit uer¬
bo ueritatis. sic in nullo nos me¬
minunus ab illo taliter comm̃¬
datos. nec ulla de nobis assecu¬
tos testimonia eius. Ubi est quod
apostolus dicit. quia ipse sp̃s
sc̃s testimonium phibet sp̃ui
nr̃o quod filii dei sumus: Quo¬
modo filii. si expertes heredita¬
tis. Arguit nos procerto ne-¬
gligentiȩ & incurię. ipsa mo¬
pia nostra. Nam si quis nr̃m
integre & ꝑfecte iuxta uerbu
sapientis cor suum tradat ad

Expanded text:
ruerim tenere testimonium ruerim tenere testimonium Domini! quia is non in uno, sed in multis exsultat testimoniis. Denique ait iterum: In via testimoniorum tuorum delectatus sum, sicut in omnibus divitiis . Et revera quid divitiae salutis, vera et cauta securitas, nisi Domini attestationes? Non enim, inquit, qui se ipsum commendat, ille probatus est, sed quem Deus commendat . 4. Utquid nos hactenus adhuc fraudamur commendationibus seu attestationibus his divinis, et paterna haereditate privamur? Quasi minime et nos voluntarie genuerit verbo veritatis, sic in nullo nos meminimus ab illo taliter commendatos, nec ulla de nobis assecutos testimonia ejus. Ubi est quod Apostolus dicit, quia ipse Spiritus Dei testimonium perhibet spiritui nostro, quod filii Dei sumus . Quomodo filii, si expertes haereditatis? Arguit nos pro certo negligentiae et incuriae ipsa inopia nostra. Nam si quis nostrum integre et perfecte, juxta verbum Sapientis, cor suum tradat ad
Abbreviated transcription (Latin):
indignantis sint sed amantis.
Sequitur. Surge propera ami¬
ca mea. columba mea. formo¬
sa mea. Nelix conscientia. quȩ
de se ista meretur audire. Qͥs
putas in nobis est adeo uigilans
& obseruans tempus uisitatio¬
nis sciȩ. sponsumq adueniente
ita per singula eius momenta
diligenter explorans. ut cum
uenerit & pulsauerit confestĩ
aperiat ei: Non enim sie ista
de ȩcclesia referuintur. ut ñ
singuli nos qui simtil ecclesia
sumus participare his eius be¬
nedictionib debeamus. Et¬
enim in hoc generaliter om̃s
atq indifferenter uocati su¬
mus. ut benedictiones he¬
reditate possideamus. Unde
& audebat dicere ad dñm qui¬
dam. Hereditate adquisiui
testimonia tua in ȩternum.
quia extiltatio cordis mei st̃.
Illa puto hereditate. qua se
presumebat esse filium patͥs
sui qui est in cęlis. Porro si fihium
& heretdem. heredem dei. cohere
gloriatur se adquisisse heredi¬
tate ista. testimonia dm̃. Uti¬
nam ego de me uel unum me¬

Expanded text:
indignantis sint, sed amantis. indignantis sint, sed amantis. Sequitur: Surge, propera, amica mea, columba mea, formosa mea. Felix conscientia, quae de se ista meretur audire! Quis, putas, in nobis est adeo vigilans et observans tempus visitationis suae, sponsumque adventantem ita per singula ejus momenta diligenter explorans, ut cum venerit et pulsaverit, confestim aperiat ei? Non enim sic ista de Ecclesia referuntur, ut non singuli nos, qui simul Ecclesia sumus, participare his ejus benedictionibus debeamus. Etenim in hoc generaliter omnes atque indifferenter vocati sumus, ut benedictiones haereditate possideamus. Unde et audebat dicere ad Dominum quidem: Haereditate acquisivi testimonia tua in aeternum, quia exsultatio cordis mei sunt ; illa, puto, haereditate, qua se esse praesumebat filium patris sui, qui est in coelis. Porro si filium, et haeredem; haeredem Dei, cohaeregloriatur se acquisivisse haereditate ista, testimonia Domini. Utinam ego de me vel unum me
Abbreviated transcription (Latin):
dignationis foret quam dile¬
ctionis. Deniq respexit petr̃u.
& non fecit ei uerbum. Et
fortassis ideo fleuit ille. quod
respiciens se tacuerit. Hȩc autẽ
qm̃ post aspectum meruit &¬
affatum. non modo non flet
sed & gloriatur. prȩ lȩticia cla¬
mans. Et dilectus m̃s loquitur
michi. Uides intuitum dm̃ cũ
in se semꝑ maneat idem. non
tamen eiusdem semꝑ efficaciȩ
esse. sed conformari meritis
singulorum quos respicit. &
aliis quidem incutere metu.
aliis uero magis consolationẽ
& securitatem afferre. Deniq
respicit terram & facit eam
tremere. cum e regione respe¬
xerit mariam & infuderit
gratiam. Respexit ait humi¬
litatem ancillȩ suȩ. & ecce ex
hoc beatam me dicent omnes
generationes. Non sunt hȩc
uerba plorantis aut trepidan¬
tis. sed gaudentis. Respexit
similiter hoc loco sponsam.
& nec tremuit illa nec fleuit
ad instar petri. quia ñ sapie¬
bat terram sicut ille. Dedit
uero lȩtitiam in corde eius. af¬

Expanded text:
dignationis foret, quam diledignationis foret, quam dilectionis. Denique respexit Petrum, et non fecit ei verbum: et ideo fortassis flevit ille , quod respiciens se, tacuerit. Haec autem, quoniam post aspectum meruit et affatum, non modo non flet, sed et gloriatur prae laetitia clamans, En dilectus meus loquitur mihi. Vides intuitum Domini, cum in se semper maneat idem, non tamen ejusdem semper efficaciae esse; sed conformari meritis singulorum quos respicit, et aliis quidem incutere metum, aliis vero magis consolationem et securitatem afferre. Denique respicit terram, et facit eam tremere, cum e regione respexerit Mariam, et infuderit gratiam. Respexit, ait, humilitatem ancillae suae; ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes . Non sunt haec verba plorantis aut trepidantis, sed gaudentis. Respexit similiter hoc loco sponsam, et nec tremuit illa, nec flevit ad instar Petri, quia non sapiebat terram, sicut ille; dedit vero laetitiam in corde ejus, af
Abbreviated transcription (Latin):
ab ea. sed stabit & loquetur ei.
loqueturq amatoria. loquetur
siquidem ut dilectus. Sic quippe
habes. Et dilectus meus loqui¬
tur michi. Bene dilectus. qui
uenit amatoria locutur̃us. Non
autem increpatoria. neq enim
de illis est qui a dño merito ar¬
guuntur. quod faciem cęli diti¬
dicare nossent. tempus uero
aduentus eius minime cogno¬
uissent. Hȩc namq tã sollers
& prudens ac bene uigilans os
uenientem a longe prospexit. &¬
salientem pro festinatione ad¬
uertit. & transsilient̾e suꝑbos.
tit humili sibi per humilitat᷑e
propinquaret uigilantissime
obseruauit. & demum cum
iam staret & occultaret se post
parietem nichilominus presen¬
tem agnouit. secd & respicien¬
tem per fenestras cancellosq ꝑ¬
sensit. & nunc pro remunera¬
tione tantȩ deuotionis & reli¬
giosȩ sollicitudinis loquentẽ
audit. Sane enim si respexis¬
set & minime locutus fuis
set. suspectus poterat esse ille
respectus. ne forte magis in¬

Expanded text:
ab ea, sed stabit et loquetur ei, ab ea, sed stabit et loquetur ei, loqueturque amatoria: loquetur siquidem ut dilectus. Sic quippe habes: En dilectus meus loquitur mihi. Bene dilectus, qui venit amatoria locuturus, non autem increpatoria. 2. Neque enim de illis est, qui a Domino merito arguuntur, quod faciem coeli dijudicare nossent, tempus 1460 vero adventus ejus minime cognovissent . Haec namque tam solers, et prudens, ac bene vigilans, et venientem a longe prospexit, et salientem pro festinatione advertit, et transilientem superbos, ut humili sibi per humilitatem propinquaret, vigilantissime observavit; et demum cum jam staret, et occultaret se post parietem, nihilominus praesentem agnovit, sed et respicientem per fenestras cancellosque persensit; et nunc pro remuneratione tantae devotionis et religiosae sollicitudinis loquentem audit. Sane enim si respexissset, suspectus poterat esse ille respectus, ne forte magis in
Abbreviated transcription (Latin):
Tdilectus mẽ
loquitur mͥ.
Uidete ꝓcessus
gratiȩ. & digna¬
aduertite gra¬
dus. Attendi¬
te sponsȩ deuotionem atq sol¬
lertiam. quam uigili utiq ocu¬
lo sponsi obseruat aduentum.
& deinceps ipsius omnia intue
piat. ad est. respicit. alloquitur.
& nichil horum momentorum
sponsȩ industriam effugit. an¬
ticipatue noticiam. Uenit in
angelis. accelerat in patriarchis.
appropiat in prophetis. ad est
in carne. respicit in miraculis.
alloquitur in apostolis. Uel sic.
Uenit affectu & studio miseren¬
di. accelerat subueniendi ⁊elo.
appropiat humiliando semet¬
ipsum. adest presentibus ꝓspi¬
cit in fcituros. loquitur doceis
& suadens de regno dei. Sic ergo
est aduentus sponsi. Benedictio¬
nes & diuitiȩ salutis cum eo. &
uniuersa quȩ de ipso sunt af¬
fluunt delitiis. redundantia
certe iocundis ac salutaribus sa¬
cramentis. Porro quȩ amat ui¬
gilat & obseruiat. & beata qr ĩa
dñs inuenerit uigilantẽ. Non
transibit illam nec preteribit

Expanded text:
dilectus meus loquitur mihi . Videte processus gratiae, et dignaadvertite gradus. Attendite sponsae devotionem atque solertiam, quam vigili utique oculo sponsi observat adventum, ct deinceps ipsius omnia diligepiat, adest, respicit, alloquitur; et nihil horum momentorum sponsae industriam effugit, anticipative notitiam. Venit in angelis, accelerat in patriarchis, appropiat in prophetis, adest in carne, respicit in miraculis, alloquitur in apostolis. Vel sic: Venit affectu et studio miserendi, accelerat subveniendi zelo, appropiat humiliando semetipsum, adest praesentibus, prospicit in futuros, loquitur docens et suadens de regno Dei. Sic ergo est adventus sponsi. Benedictiones et divitiae salutis cum eo, et universa quae de ipso sunt affluunt deliciis, redundantia certe jucundis ac salutaribus sacramentis. Porro quae amat, vigilat et observat. Et beata, quam inus invenerit vigilantem. Non transibit illam, nec praeteribit
Abbreviated transcription (Latin):
tis audire qͥd
sit . & qualiter ei
quod ꝓxime tractatũ est capitulo
coaptetur: quia similitudo est.
Potest enĩ hoc ita subiunctũ fuisse:

Expanded text:
tis audire quid sit, et qualiter ei quod proximo tractatum est capitulo coaptetur, quia similitudo est. Potest enim hoc ita subjunctum fuisse
Abbreviated transcription (Latin):
taberna¬
cula cedar. si cut
pelles salomomiꝰ.
hinc incipien.¬
dũ. quia bic
desiit sermo
superior.
Hoc expecta:¬
tis audire qͥd
sit. & qualiter ei
quod ꝓxime tractatũ est capitulo
coaptetur: quia similitudo est.
Potest enĩ hoc ita subiunctũ fuisse:
ut utraq pars similitudinis ad id
solum respondeat quod ibi pre:¬
cesserat nigra sum. Potest & ita
ut duob illis duo ista: id est sin.¬
gulis singula referantur. Ille seir¬
sus simplicior. iste obscur ior est.
Sed temptemꝰ utrumq & prius
quidẽ hunc qui difficilior appa¬
ret. Non autẽ in duob pͥmis. s
in duob dumitaxat extremis dif.¬
ficultas est. Nam cedar qͥdem qͦd
interpretatur tenebrȩ. aꝑte satiᷤᷤ
cũ nigredine conuenire uidetur.
s pelles salomonis cũ formosita:

Expanded text:
tabernacula Cedar, sicut pelles Salomonis . Hinc incipiendum, quia hic desiit sermo superior. Hoc exspectatis audire quid sit, et qualiter ei quod proximo tractatum est capitulo coaptetur, quia similitudo est. Potest enim hoc ita subjunctum fuisse, ut utraque pars similitudinis ad id solum respondeat, quod ibi praecesserat: Nigra sum. Potest et ita, ut duobus illis duo ista, id est singula singulis, referantur. Ille sensus simplicior, iste obscurior est. Sed tentemus utrumque: et prius quidem hunc, qui difficilior apparet. Non autem in duobus primis, sed in duobus duntaxat extremis difficultas est. Nam Cedar quidem, quod interpretatur tenebrae, aperte satis cum nigredine convenire videtur; sed pelles Salomoni
Abbreviated transcription (Latin):
ut non excitetis neq̃ euigilare
faciatis dilectam. donec ip̃sa ue¬
lit. Prohibentur adolescentulȩ.
Has enim filias iherusalem dicit.
quia & si delicatȩ & molles. &
quasi femineis adhuc affectib &
actib infirmȩ. sponsȩ tamen in¬
herent spe proficiendi & ꝓficis¬
cendi iherusalem. Prohibentur gͦ
ab infestatione sponse dormien¬
tis. ne scilicet p̃ter uoluntatem
ipsius ullatenus eam excitare prę¬
sumant. Propterea enim dulcissimꝰ
sponsus leuam suam capiti eius sup

Expanded text:
ut non excitetis neque evigilare faciatis dilectam, quoadusque ipsa velit . Prohibentur adolescentulae: has enim filias Jerusalem dicit, quia, etsi delicatae et molles, et quasi femineis adhuc affectibus et actibus infirmae, sponsae tamen inhaerent spe proficiendi et proficiscendi Jerusalem: prohibentur ergo ab infestatione sponsae dormientis, ne scilicet praeter voluntatem ipsius ullatenus eam excitare praesumant. Propterea enim dulcissimus sponsus laevam suam capiti ejus sup
Abbreviated transcription (Latin):
homines conuersantẽ diligenter
obseruans: seipsum prebet ꝓ ui.¬
rib imitatorem tui. Hoc iam bea¬
titudinis munus formosa tua pri¬
mitias suȩ dotis accepit. nec qͦd for¬
mosũ est tui imitari pigra. nec
quod nigrũ sustinere confusa.
Unde & dicebat. N igra sũ: s formo¬
sa filiȩ ierłm. Eit a adidit similitu¬
dinẽ. sicut tabernacula cedar. si.¬
cut pelles salomonis. At istud
obscurũ est. nec attingendũ omĩ.¬
no fatigatis. Habetis tempus ad
pulsandũ. Si non dissimulatis.
aderit qui reuelat misteria: nec
cunctabitur aperire qui & ad pul¬
sandũ iuitat. Ipse est eniꝰ qui
aperit & nemo clauait. sponsus

Expanded text:
homines conversantem diligenter homines conversantem diligenter observans, se ipsum praebet pro viribus imitatorem tui. Hoc jam beatitudinis munus formosa tua primitias suae dotis accepit; nec quod formosum est tui, imitari pigra; nec quod nigrum sustinere confusa. Unde et dicebat: Nigra sum, sed formosa, filiae Jerusalem; et addidit similitudinem: Sicut tabernacula Cedar, sicut pelles Salomonis. At istud obscurum est, nec attingendum omnino fatigatis. Habetis tempus ad pulsandum. Si non dissimulatis, aderit qui revelat mysteria; nec cunctabitur aperire, qui et ad pulsandum invitat. Ipse est enim qui aperit, et nemo claudit , sponsus
Abbreviated transcription (Latin):
OC demuͦ tercio
fratres reditum
ab urbe nr̃m:
clementior ocu¬
lus e cȩlo respexit.
& uultus tandem sere¬
nior desuꝑ arrisit nobis. quieuit
leonina rabies. finem accepit ma-¬
sunt emulis posse respondere iude.¬
is. Niger sum s formosus filii ie-¬
rusalem. Piger plane. cui non erat
species neq decor: niger quia uer¬
mis & non homo. opprobriũ hori.¬
nũ & abiectio plebis. Deniq seipsũ
fecit peccatũ & igrũ dicere uere.¬
ar. Intuere sane pannis sordidũ.
plagis liuidũ. illitum sputis. pal¬
lidum morte: & nigrũ uel tunc
ꝓfecto fatebere. Percunctare eti¬
am apłos eundem ipsum qualem
in monte ꝑspexerint. aut certe air¬
gelos in qualem ꝓspicere concupr¬
scant. & nichilominꝰ formosum
mirabere. Ergo formosus in se:
niger ꝓpter te. Quã formosum &
in mea forma te agnosco dñe iħu:
non ob diuina tantũ quib efful.¬
ges miracula. s & ꝓpter ueritatem
& mansuetudinẽ & iusticiam.
Beatus qui te in his hominẽ inter

Expanded text:
oc demum tertio, fratres, reditum ab Urbe nostrum clementior oculus e coelo respexit, et vultus tandem serenior desuper arrisit nobis. Quievit Leonina rabies, finem accepit masunt, aemulis posse respondere Judaeis: Niger sum, sed formosus, filii Jerusalem? Niger plane, cui non erat species, neque decor; niger, quia vermis et non homo, opprobrium hominum, et abjectio plebis . Denique se ipsum fecit peccatum : et nigrum dicere verear? Intuere sane pannis sordidum, plagis lividum, illitum sputis, pallidum morte; et nigrum vel tunc profecto fatebere. Percunctare etiam apostolos, eumdem ipsum qualem in monte perspexerint; aut certe angelos, in qualem prospicere concupiscant; et nihilominus formosum mirabere. Ergo formosus in se, niger propter te. Quam formosum et in mea forma te agnosco, Domine Jesu! non ob divina tantum quibus effulges miracula, sed et propter veritatem, et mansuetudinem, et justitiam. Beatus qui te in his hominem inter
Abbreviated transcription (Latin):
hec de dilecto uerba ꝓrumpit
Osculet᷑ me osculo oris sur De quo
iam osculo nolo uos diutius ꝓtrahe.¬
re. s sermone crastino audietis qͥcqͥd
orantib uobis suggerere mͥ inde
dignabit᷑ unctio docens de om̃ib.
Ieq enĩ hoc secretũ reuelat caro &
sanguis. sed is qui scrutat᷑ ꝓfunda

Expanded text:
ec de dilecto verba prorumpit: Osculetur me osculo oris sui. De quo jam osculo nolo vos diutius protrahere, sed sermone crastino audietis quidquid orantibus vobis suggerere mihi inde dignabitur unctio docens de omnibus. Neque enim hoc secretum revelat caro et sanguis; sed is qui scrutatur profunda
Abbreviated transcription (Latin):
& quasi odoratus ab¬
scondi. eo uobis
hodie festiuius exhibendu. quo
tempestiuius. Sponsa locuta ẽ.
& dixit sponsum intendẽ sibi.

Expanded text:
 quasi odoratus abscondi, eo vobis hodie festivius exhibendum, quo tempestivius. Sponsa locuta est, et dixit sponsum intendere sibi.
Abbreviated transcription (Latin):
quam iam acceperat in se uacuam
non fuisse. Audi &enim qͥd secuta
adiungit. Propterea inquit ad.¬
olescentulȩ dilexerunt te nimis.
Quasi dicat. Non frustra nec mani.¬
ter nomen tuum exinanitũ est o

Expanded text:
quam jam acceperat, in se vacuam non fuisse. Audi etenim quid secuta adjungit: Propterea, inquit, adolescentulae dilexerunt te nimis . Quasi dicat: Non frustra nec inaniter nomen tuum exinanitum est, o
Abbreviated transcription (Latin):
uel cubiculo si qua addendaant
alia forte quã dicta sint modo
aduertenda occurrerint. loco
suo non pretereamus. Sin autẽ:
sufficiant quȩ dicta sunt. & mi¬
nime iterentur.ne unquam in
fastidium quod absit ueniant. ea
quȩ ꝓferuntur ad laudem & głam

Expanded text:
vel cubiculo si qua addenda, aut alia forte quam dicta sunt, modo advertenda occurrerint, loco suo non praetereamus. Sin autem, sufficiant quae dicta sunt, et minime iterentur, ne unquam in fastidium, quod absit! veniant ea, quae proferuntur ad laudem et gloriam
Abbreviated transcription (Latin):
ptationib meis. Seati qͥ digni ha¬
biti sunt tuo testimonio benigne iħu.
Ipsi reuera ibant post te. & pedib &
affectib. Notas eis fecisti uias uitȩ.
uocans eos post te: qui uia & uita
es: dicens. Uenite pꝰ me. faciam uoᷤ
fieri piscatores hominũ. Item. ui
mͥ ministrat me sequatur. & ubi sũ

Expanded text:
ntationibus meis . Beati qui digni hantationibus meis . Beati qui digni habiti sunt testimonio tuo, benigne Jesu! Ipsi revera ibant post te, et pedibus et affectibus. Notas eis fecisti vias vitae, vocans eos post te, quia via et vita es, et dicis, Venite post me, faciam vos fieri piscatores hominum ; item: Qui mihi ministra
Abbreviated transcription (Latin):
quidẽ cuiꝰ est auxiliũ abs te. ascen¬
siones in corde suo disposuit in ual¬
le lacrimarũ. ꝑuenturiis quandoq
ad te in montib gaudioꝵ. uã
pauei post te o dñe ire uolunt.
cũ tamen ad te ꝑuenire nemo qͥ
nolit. hoc scientib cunctis. qͥa dele.¬
ctationes in dextera tua usq in fi¬
nem. Et ꝓpterea uolunt om̃s te
frui. at non ita & initari. Con¬
regnare cupiunt. s non compati.
Ex his erat ille qui dicebat. Noriat᷑
anima mea morte iustoꝵ. & fiant
nouissima mea hoꝵ similia. Opta.¬
bat sibi extrema iustoꝵ. s non ita
& pͥncipia. Nortem spualium op¬
tant sibi etiam carnales. quoꝵ ta:¬
men uitam abhorrent. scientes
tui qͥ in dño moriuntur. cũ econ¬
trario iuxta ꝓpħȩ sententiam mor ᷤᷤ
peccatoꝵ pessima sit. Non curant
querere. quẽ tamen desiderant in¬
uenire. cupientes consequi. s non
& sequi. Non sic illi quib aiebat.
Uos estis qui ꝑmansistis mecũ in tẽ.¬

Expanded text:
quidem cujus est auxilium abs te; ascenquidem cujus est auxilium abs te; ascensiones in corde suo disposuit in valle lacrymarum , perventurusad te in montibus gaudiorum. Quam pauci post te, o Domine Jesu, ire volunt! cum tamen ad te pervenire nemo sit qui nolit, hoc scientibus cunctis, quia delectationes 1331 in dextera tua usque in finem . Et propterea volunt omnes te frui, at non ita et imitari; conregnare cupiunt, sed non compati. Ex his erat ille qui dicebat: Moriatur anima mea morte justorum, et fiant novissima mea horum similia . Optabat sibi extrema justorum, sed non ita et principia. Mortem spiritualium optant sibi etiam carnales, quorum tamen vitam abhorrent, scientes tui qui in Domino moriuntur : cum e contrario, juxta prophetae sententiam, Mors peccatorum pessima sit . Non curant quaerere, quem tamen desiderant invenire; cupientes consequi, sed non et sequi. Non sic illi quibus aiebat: Vos estis qui permansistis mecum in te