comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
enim maguũ est dbe de montibue uifibilibus
qui sunt pars t̾re. qr terra ⁊ celo ⁊ om̃ibus corꝑa¬
cta est. ut montlum nomuie sigͣretur celsi¬
tudo celsitudo angeloꝵ. ⁊ t̾re nomine hũili¬
tas hominũ. Ideo non incongrue uerba sic
distiuxit. ut drẽt moutes .i. angelos fieri.
⁊ t̾ram .i. honnnes formari. foanari enim
uł fingi solet dici scd̃m corꝑa. unde foͣruit
d̾s uł fuxit hominẽ de limo t̾re. ficci de i¬
subiungit. pͥus fieret orbis. qr a seculo
⁊ in secłm cu es. aptius dr̃etur ab et̾no in
et̾num. Non eĩ a seculo d̾c est. qui est ante
secula. aut non est usq in secłm. cum sit
sine fine. S ex ambiguo uerbo g̃co fit ple¬
ponitur in seculum ꝓ ec̃no. Optime aut̃
fuisti. cum ĩmutalił eẽtitia dei non noue¬
rit p̃tĩtum isł futurũ. Unde dc̃m est. Ego
sum qui sũ. Et qui est misit me ad uos¬
scce q̃ et̾nitas nobis refugiũ fc̃a ẽ. ut nos
in ea mansuri. de hac temꝑis mutabilica¬

Expanded text:
enim magnum est dicere: De montibus visibilibus, qui sunt pars terrae? quia terra et coelo, et omnibus corporacta est, ut montium nomine significaretur celsitudo angelorum, et terrae nomine humilitas hominum. Ideoque non incongrue verba sic distinxit, ut diceret montes, id est angelos fieri, et terra, id est homines formari. Formari enim vel fingi solet dici secundum corpora. Unde: Formavit Deus vel finxit hominem de limo terrae : fieri de neret orbis, quia a saeculo et in saeculum tu es Deus aptius diceretur, ab aeterno in aeternum. Non enim a saeculo Deus est, qui est ante saecula; aut non est usque in saeculum, cum sit sine fine; sed ex ambiguo verbo Gponitur in saeculum pro aeterno. Optime autemfuisti, cum immutabilis essentia Dei non noverit praeteritum, vel futurum; unde dictum est: Ego sum qui sum. Et, Qui est misit me ad voEcce quae aeternitas nobis, refugium facta est, ut nos in ea mansuri. De hac temporis mutabilita
Abbreviated transcription (Latin):
trorsum. ⁊ confunilantur. mortifera confusione.
cogitantes mͥ mala. Uel pocius hoc de comĩttendis
retiorsi .i. sequantur non precectant non dẽt
consiltum. s acciptant. petrus enim precedendo.
sathanas sequendo. discipulus fuat .⁊ confun. fa

Expanded text:
trorsum; et confundantur mortifera confusione cogitantes mihi mala. Vel potius de convertendis retrorsum, id est sequantur et non praecedant; non dent consilium, sed accipiant. Petrus enim praecedendo, Satanas sequendo discipulus fuit. Et confundantur
Abbreviated transcription (Latin):
rib ut ⁊ ip̃a possurt lutere in tocte huius se¬
alii fides. curatõ ⁊c̃. bee sunt sccłle. Nicħ eĩ
hoꝵ est qd̃ in nocte huiꝰ seouli non sit necit¬
serariũ. pastea cessabunt cum tnͣsierit nox
iob. qui qͦdamm sugula diffimiẽs ait. sa¬
lis i. in medis plie natõnis qil in uocte hꝰ secu̾
paident᷑ u̾sar. ut absturẽdo qͥsq ab iniqͥta¬
te nen ꝯfu̾dat᷑ tenebric ꝓp muporis luce
ante om̃ia luoentia. ⁊ fecit solem .i. sapiẽ¬

Expanded text:
ribus, ut et ipsi possint lucere in nocte hujus saealii fides, curatio, etc., hae sunt stellae. Nihil enim horum est, quod in nocte hujus saeculi non sit necessarium: postea cessabunt, cum transierit nox Job, qui quodammodo singula diffiniens ait: Sa in nocte hujus saeculi prudenter versari, ut abstinendo quisque ab iniquitate non confundatur tenebris proprii muneris luce ante omnia lucentia. Et fecit solem, Cassi
Abbreviated transcription (Latin):
nus orantis affectus. hic ostenaitur. ut non exe¬
tit de auribus tuis fige illam tͥ. Uide ordinem
orationis prius funt ut uax supplicationis ascen¬
deret. cum dixit inclina aurẽ tiram. deuite to¬
gatus audiret. cum dpeit exaudi me. nunc uero
petit. suscipi. s quasi insimi dei. recondi ficut ꝑ
tires aliquid insigitur cordi. Uñ subd̾. et inten

Expanded text:
nus orantis affectus hic ostenditur, id est non exeat de auribus tuis, fige illam ibi. Vide ordinem orationis, prius fuit ut vox supplicationis ascenderet, cum dixit: Inclina aurem; deinde rogatus, audiret cum dixit: Exaudi me; nunc vero petit suscipi, sed quasi in sinu Dei recondi, sicut per aures aliquid infigitur cordi. Unde subdit: Et intende
Abbreviated transcription (Latin):
Sedens quasi cum ocio. tta tibi placet. Rion
ẽnim casu alii derogat. s studio. Quod enim
capratur. Uel ita. sedens aduer. f.t. detrahebas
Alia lat̾a. frater hic accipitur. aliquis doctus.
pone. scandalum infirmo. qui dicitur hic filius
matris ⁊ est. seders. quasi cum studio. aduersꝰ
fi. ma.tu. bene docentem ⁊ ambulantem detra¬
quem infirmum. qui ad huc indiget tacte .i.
minori doctrina. pone. scan. dum enim detrahit
qui doctus udetur. fratri forsan bene ibocenti.
uel bene ambulanti. ponit scandalum infirmo.¬

Expanded text:
dicat: Cum otio ita tibi placet. Non enim casu alii derogat, sed studio. Quod enim capiatur. Vel ita: sedens adversus fratrem tuum, detrahebas. Alia littera: Frater hic accipitur, alponit scandalum infirmo, qui dicitur hic filius matris. Et est, sedens, quasi dicat: Cum studio, adversus fratrem tuum, bene docentem, et ambulantem detrae, id est aliquem infirmum, qui adhuc indiget lacte, id est minori doctrina, ponebas scandalum. Dum enim detrahit qui doctus videtur fratri forsan bene docenti, vel bene ambulanti, ponit scandalum infirmo
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑo uitium est enim secreta mpsti̾a indig¬
nis uulgare. Et q̃rbabyloniis thesauros doi¬
mus dei ostendere. qd̾ ab aliquo fit. uł adisla¬
tione ut placeat ei cui uulgat. uł auaritia
ut aliquid iucretur. uł iactantia ut plura sci¬
re uideatur. uł locatitate incauta. dum siue
uidicio uolat in reuocabile uerbum. Assum̃ ͥ¬
da est gͦ disciplina filentii. ut pͥus qͥs taceat
qm ioquatur. unde sit omins homo uelo x
ad audiend̾. tardus ã ad loq̃nd̃. Ideo ỹsa. cũ
audiss a dño. clama non pͥut clamauit qͣm tiui¬
diret qͣd clamare deberet. fndeus quid clama¬
bo: dñs ĩ in euͣngłio cõꝑat regnum celoꝵ
thesauro abscondito magro. hic est thesaurꝰ
sapĩe. ⁊ cognit̾onis. quem cum inuen̾it homo
abscõdit in torde suo non diuulgar. sicut ma¬
ria. qie seruabat oĩa uerba hec .s. dsu conferẽs
in corde suo. Sequitur:¬

Expanded text:
 Vitium est enim secreta mysteria indignis vulgare, et quasi Babyloniis thesauros domus Dei ostendere. Quod ab aliquo fit, vel adulatione ut placeat et cui vulgat; vel avaritia, ut aliquid lucretur: vel jactantia, ut plura scire videatur; vel loquacitate incauta, dum sine judicio volat irrevocabile verbum. Assumenda ergo est disciplina silentii, ut prius quis taceat quam loquatur. Unde: Sit omnis homo velox ad audiendum, tardus ad loquendum . Ideoque Isaias cum audisset a Domino, clama, non prius clamavit quam audiret quid clamare deberet, respondens, quid clamabo? Dominus etiam in Evangelio, comparat regnum coelorum thesauro abscondito 255 in agro . Hic est thesaurus sapientiae et cognitionis quem cum invenerit homo abscondit in corde suo, non divulgat, sicut Maria, quae conservabat omnia verba Domini conferens ea in corde suo . VER
Abbreviated transcription (Latin):
uranda funt excercebor. quia non fatũ el ieg̾e
scͥturas. s fructus oꝑum demonstrare opor¬
tet. his autem eruditus iste. in laudes ꝓrumpit
ditens.

Expanded text:
vanda sunt, exercebor, quia non satis est legere Scripturas, sed fructus operum demonstrare oportet. In his autem eruditus iste in laudem prorumpit, dicens:
Abbreviated transcription (Latin):
do. ꝑ. de sursum est ⁊c̃. ⁊ in hoc magna mĩa
dicit exinferno inferiori. intesligamus. tantͣͣ
duo inferna ẽe suꝑius. ⁊ inferius. Nam uñ inf¬
habitacio angłoꝵ. Ubi est uita ineffabilium
gauidioꝵ. ubi ĩ mortalitas ⁊ incorruptio. suꝑ¬
na est t̃rena uero habitacio. uͥ ẽ caro ⁊ fangais
decessio ⁊ fuctessio mutabilitas ⁊ mortalitas
infermis ẽ. ab hac t̾rena habitacione.i. ab i¬
ferno. itur. in infernũ inferius. Unde eruit
iłiis anintas misso filio. ⁊ enim ꝑꝑ ista tuo in¬
inferno. leuat oculos ad habraliam. qui cum ali
ni ad quam descendunt. qui plurimum pectaue¬
runt. aqua libatur. qui apec̃tis lib̃atur. iluc ñ
mittitur. hee autem sunt opuones non asser

Expanded text:
 desursum est . Et est: Et in hoc magna misericordia dicit ex inferno inferiori intelligimus tanquam duo inferna esse, inferius et superius. Nam unde infhabitatio angelorum, ubi est vita ineffabilium gaudiorum. Ubi immortalitas et incorruptio superna est. Terrena vero habitatio, ubi est caro et sanguis, decessio et successio, mutabilitas et mortalitas. Infernus est ab hac terrena habitatione, id est ab inferno itur in infernum inferius, unde eruit Dominus animas misso Filio. Etenim propter ista duo ininferno, levat oculos ad Abraham, qui cum aliini , ad quam descendunt qui plurimum peccaverunt a qua liberatur, qui a peccatis liberatus illuc non mittitur. Hae autem sunt opiniones, non asser
Abbreviated transcription (Latin):
tradidit eos dñs in rephum seusũ. hoc gͦ
mͦ seduxit. qr donauit illos sbi ip̃is. Nam
si ꝓpͥe inqͣras ⁊ ip̃i se seducũt. Quid enim
putat se aliquid ẽẽ cum nicħ sit. ip̃e se se¬
ducit. seduxit gͦ cos dimittendo eos. ii in
uio ⁊ non in ma. illi bomi de quibus suprã
dixit In uia suit positi. ⁊ ad ciuitatẽ hĩ
taculi diresti. Isti uero suꝑba relicti sunt
a ded. in inuio seducti sunt ⁊ nullo mͦ inuia
sunt. Quomiꝰ enun est in uia : qui ꝑtem te¬
net ⁊ totum relinqͥt: Et quid de ilus se¬
ductis fecit: ecce.

Expanded text:
sum. Hoc ergo modo seduxit, quia donavit illos sibi ipsis. Nam si proprie inquiras, ipsi se seducunt. Qui enim putat se aliquid esse, cum nihil sit, seipsum seducit. Seduxit ergo eos, dimittendo eos. Et in invio, et non in via. Illi boni de quibus supra dixit, in via sunt positiicti sunt a Deo in invio seducti, et nullo modo in via sunt. Quomodo enim est in via, qui partem tenet, et totum relinquit? et quid de illis seductis fecit? ecce.
Abbreviated transcription (Latin):
dicit pluraliter. quia tam plures domus sunt.¬
in ea tiuitate. Multi sunt enim eccłtarum or¬
dines. uina tamen eccłia dico. cognoscetur. s h
ꝑ gr̃am suscipientis. ⁊ hoc est. cum suscipiet.
ut medicus. eam. curandam. Uel defuturo pot̃
legi. scd̾m alram lit̃am. sic. deus cognoscetur in
toꝵ. qd̾ in singulis distincti dabit cognitionẽsu
cum suscipiet cã. in eterna beatitudine. comen

Expanded text:
dicit pluraliter, quia jam sunt plures domos in ea civitate. Multi enim sunt Ecclesiarum ordines, una tamen Ecclesia. Dico cognoscetur, sed hoc per gratiam suscipientis. Et hoc est, cum suscipiet ut medicus eam curandam. Vel de futuro potest legi, secundum aliam litteram, sic: Deus cognoscetur, in torum, quia in singulis distinctim dabit cognitionem sui. Cum suscipiet eam, in aeterna 102 beatitudine. Hic
Abbreviated transcription (Latin):
concordat alia tͣnstanio. alii em̃. tranfferunt
sion ⁊ c̃. ꝑ partes ostendit quod dixerat. ꝑ mon¬
tem sion. iudeos significans. ꝑ lat̾a aquilonis
gentes que adherent diabolo. qui ꝑuentum fri¬
gidum.⁊ dur̃ aquilonem signisicatur. Ip̃e nãq
ait. ascendam in celum. ⁊ poram sedem meam
ab aquilone ⁊ ero finilis altissimo. Unde in
canticis. Surge aquilo ⁊ uem auster. Unde ie¬
rentas. ab aquilone panibetur omne malum.
Quicumq enim alicui haberent lat̃a eius dicũt᷑.
unde solemus ita loqͥ. bomuis homo est. s praua
lat̾a habet .i. maligni funt. qui ei funt comũdi
Ita gentes erant draboli. latera hec in quam s̃
cinitas regis magni .i. dei. aliĩ reges non funt
magni. ⁊ est sensus. Duo parietes conuenerũt
in lapidem angutarem. qui fecit utraq unũ.
ut ełset unum ouile ⁊ unus pastor.¬

Expanded text:
concordat alia translatio; alii enim transferunt Sion, etc., per partes ostendit quod dixerat, per montem Sion, Judaeos significat; per latera aquilonis, gentes quae adhaerent diabolo, qui per ventum frigidum et durum aquilonem significatur. Ipse namque ait: Ascendam in coelum et ponam sedem meam ad aquilonem, et ero similis Altissimo . Unde in canticis: Surge, aquilo, et veni, auster . Unde Jeremias: Ab aquilone pandetur omne malum sQuicunque enim alicui haerent latera ejus dicuntur. Unde solemus ita loqui, bonus homo est, sed prava latera habet, scilicet maligni sunt, qui ei juncti sunt. Ita gentes erant diaboli latera. Haec, inquam, sunt civitas regis magni, id est Dei. Alii reges non sunt magni. Et est sensus: Duo parietes convenerunt in lapidem angularem, qui fecit utraque unum , ut esset unum ovile et unus pastor
Abbreviated transcription (Latin):
nimam meam. Qm̃ gratis. hic
cõmemorat culpam immitoꝵ. ⁊ quasi quis que¬
reret. quo m̃ito funt tanta maba eis. respondet
derunt. iudei ut putabant. cum tam̃ corcda coꝵ cog
absconder̃t. mͥ muscipulam corruptionis sue.⁊

Expanded text:
nimam meam. » Quoniam gratis. Hic commemorat culpam inimicorum. Et quasi quis quaereret: Quo merito sunt tanta mala eis? respondet:derunt Judaei, ut putabant, cum eorum tamen corda cognabsconderunt mihi muscipulam corruptionis suae,
Abbreviated transcription (Latin):
sisis hiis ⁊ẽ. pusilsoꝵ ist scandalirari.
uł non est ctus scandalum. ip̃a lex. qr
qui diligit regem. si quid mͥ ea non inte̾ł¬
ligit honorat. ⁊ qd̾ absurde sonare urͣ
uidicat ẽe magnũ ⁊ se nescire. ⁊ ideo lex
ge pendet non ex moribus hõiũ ne a¬
liquib cadentibus qui magni haabebat
ip̃e scandalo peat. securus uers legem
diligit ⁊ est ei pax inutam scandalũ. in
qua lege si multi peocant ip̃a non pecrat
nec ꝑeceare nouit. seq¬

Expanded text:
sillis his, etc , pusillorum est scandalizari. non est illis scandalum, ipsa lex; quia qui diligit legem, si quid in ea non intelligit, honorat; et quod absurde sonare videtur, judicat esse magnum, et se nescire. Et ideo, lex. ge pendet, non ex hominum moribus, ne aliquibus cadentibus qui magni habebantur, ipse scandalo pereat. Securus vero legem diligit, et est ei pax, et nullum scandalum, in qua lege etiam si multi peccant, ipse non peccat, nec peccare novit. VE
Abbreviated transcription (Latin):
dit iustus ⁊ resurgt. Sadit quid̾. non peceat
p̃uaricando. qr tuno non tustus. s oadit om̃to
modis tribułonĩ. hsiliatus resurgit .i. non pe¬
rit. s ꝓficit. coͣ hoo siobditur de malic. Impii
infumabũt᷑ in mał̾ .i. in tribułonibut. uł se¬

Expanded text:
esurgit . Cadit quidem, non peccat praevaricando, quia tunc non justus. Sed cadit omnibus modis tribulationum. Humiliatus resurgit, id est non perit, sed proficit; econtra hoc subditur de malis, Impii infirmabuntur in malis, id est tribulationibus.
Abbreviated transcription (Latin):
lii habent lit̾aturam que it̃prẽt. diũsitas for¬
te unum sensum ostendit. non errorem indu
quedam lit̾aturam uideoꝵ. Iudei enim legem
acceꝑant qd̾ non gnͣtes. qui głrabantur non de
gr̃a s de lict̾a. que conuintit non adiuirat. i¬
orbum decegit. s non turat infirmos ꝓdit. s¬

Expanded text:
lii habent litteraturam, quae interpretum diversitas forte unum sensum ostendit, non errorem inducquaedam litteratura Judaeorum. Judaei enim legem acceperant, quod non gentes qui gloriabantur, non de gratia, sed de littera, quae convincit, non adjuvat; morbum detegit, sed non curat; infirmos prodit, s
Abbreviated transcription (Latin):
alta lit̾a .i. non feci. nec approbaui ea. que
faciunt auidi negoctatores. Nam auidus a¬
quirendi ꝓ dampno blasphentat. ꝓ preciis rer̃
mentitur ⁊ ꝑierat ⁊ tra tota die. non est more
eis laus dei. s hec uicia hominis sunt. non ar¬
tis. que fine his uiciis agi potest. sicut ⁊ in õibꝰ
artibus male agitur non ex eis. s ex hominibꝰ
ars enim nescit uitñi. de alta gͦ negociatione
hic dicit. Negoctatio grece ab actu dicitur. lat̃
fita lauctant.⁊ ideo non ꝑuemiunt ad gr̃am. q̃
hic comenttatur. ut nemo de se głietur. Qui u̾e¬
ro głratur. tanquam negociator de templo a
dño expellitur. qui eicit ementes ⁊ uendentes de
templo. econtra requies est. in d̾no qui iustific¬
at. illi negociatores potius funt iquiea. quã
homini oꝑatores. Unde ⁊ dicuntur negoctato¬
res. quia negant octum. de quo dicitur. Uacca¬

Expanded text:
 Non feci nec approbavi ea quae faciunt avidi negotiatores. Nam avidus acquirendi, pro damno blasphemat, pro pretiis rerum mentitur, et pejerat: et ita, tota die non est in ore ejus laus Dei, sed haec vitia sunt hominis, non artis quae sine his vitiis agi potest, sicut et in omnibus artibus male agitur, non ex eis, sed ex hominibus. Ars enim nescit vitium, de alia ergo negotiatione hic dicit. Negotiatio Graece ab actu dicitur: Latinsua laudant. Et ideo non perveniunt ad gratiam, quae hic commendatur ut nemo de se glorietur. Qui vero gloriatur tanquam negotiator de templo a Domino expellitur, qui ejecit vendentes et ementes de templo . Econtra requies est in Deo, qui justificat. Illi negotiatores potius sunt inquieti quam boni operatores. Unde et dicuntur negotiatores, quia negant otium, de quo dicitur: Vaca
Abbreviated transcription (Latin):
crucifigunt. ⁊ sanat᷑ unitas corporis xͥ. lex ecrã
c̃ batulꝰ helizei ꝑ seruum miss ad fuscitandũ
mortuum. quo non furrexit mortuus. Uenit
ultꝰ contraxit magnitudinẽ siram ⁊ co¬
aptauit se puero mortuo.⁊ surrexit mor¬
misit batulum .i. lege̾m ad suscitand̾ mort¬
uum in pecc̃o. s quia legem batulus non po¬
formam seriti accipiendo. ⁊ coaptauit se mor¬
tuo quta habitu inuentus est ut homo. ⁊ i¬
ta surrexit mortuus. dum uero heliseus mi¬
sit batustum ad suscitandum filium hospite
nesciebat quid ageret .i. quid illo actu figni
is iustificari. s repbaui de lut̾a legis prefu¬
mentes agr̃a resilientes. figuras legis sectã
munctane soluis. quia nichil sum ꝓrsus ex
me. Ioeo memrorabor quta o deus.

Expanded text:
crucifigunt, et sanatur unitas corporis Christi. Lex etiam est baculus Elisei per servum missus ad suscitandum mortuum, quo non surrexit mortuus. Venit ultus, contraxit magnitudinem suam et coaptavit se puero mortuo, et surrexit mormisit baculum, id est legem ad suscitandum mortuum in peccato; sed quia legis baculus non poformam servi accipiendo , et coaptavit se mortuo, quia habitu inventus est ut homo , et ita surrexit mortuus; dum vero Eliseus misit baculum ad suscitandum filium hospitae, nesciebat quid ageret, id est quid illo actu signifis justificari , sed reprobavi de littera legis praesumentes, a gratia resilientes, et figuras legis sectantmundanae solius, quia nihil prorsus sum ex me. Ideo memorabor, quia, o. VERS.
Abbreviated transcription (Latin):
a domo dei .i. pena qͣ minc. quisq hominũ. l ex¬
ereetut ar purgationẽ. uł mouetur ad cõu̾sio¬
nem. Isi contẽpitit dei uocantis disciplirã exe¬
catur ad ccãprationẽ. Manifestũ aũ itticiũ e¬
rit inultimo. ẽ eutiq retͥbuet ureta merita
hic gͦ agitur de ocułtis .i. de humili aduentu
qui ceratis tudeis ꝓfuit gentibꝰ. ⁊ de pena qͣ
uidicat purgando conũtendo. execando.⁊ ẽ
sensꝰ tituli. psalmꝰ iste daiid. ꝓphe qui hic loqͥtͥ

Expanded text:
nc quisque hominum vel exercetur ad purgationem, vel monetur ad conversionem. Vel, si contemnit Dei vocantis disciplinam, excaecatur ad damnationem. Manifestum judicium erit in ultimo, cum cuique retribuet juxta merita. Hic ergo agit de occultis, id est de humili adventu, qui caecatis Judaeis profuit gentibus, et de poena qua judicat purgando, convertendo, excaecando. Et est sensus tituli: Psalmus iste, David prophetae, qui hic loquitur
Abbreviated transcription (Latin):
daud. cum dicit᷑ filius nec addir cinus. ficut
hic ꝑ ex̾cellentiam intelligitur. xp̃s. qͥ ẽ uinge¬
nitus dei filiꝰ. fic̃ tp̃e sine addiram̃to de se ait.
si filiꝰ uos libau̾it. uere liberi eritis. uł filius
ectã ẽ. ipsiꝰ dauid. quia de eo matus cũ cdicit pro
occultis nominãdo occulta filii dat mtelligi.
qura alta eius funt manifesta. Scie̾nd̾ ẽ igiur
quia chuo sunt aduentus.x. primꝰ in humilitate

Expanded text:
 sicut hic, per excellentiam intelligitur Christus, qui est unigenitus Dei Filius, sicut ipse sine additamento de se ait: Si Filius vos liberaverit, veri liberi critis. Aug. Vel filius est etiam ipsius David, quia de eo natus, cum dicit, pro occultis nominando occulta filii, dat intelligi, quia alia ejus sunt manifesta. Sciendum igitur quia duo sunt adventus Christi. Primus, in humilitate,
Abbreviated transcription (Latin):
quicũq detrahat.⁊ hoc in toto corde meo. non
in parte ut faciũt illi. qui quectam oꝑa tłm
bito .s. omnta recce agi sentio. q̃ stalti rem̾e ⁊
casu agi pitant. ⁊ etiã marra ałnis. mirabiqt¬
.ia. narrat qͥ de infibiaib trofit ud inusibi¬
lia ut qui ilicit eũ. qͥ larar̃ suscitaũ in corpoxx
paulũ suscctesse in mente.q maiꝰ e ⁊ excel¬

Expanded text:
int. et hoc in toto corde meo, et non in parte, 19 ut faciunt illi qui quaedam opera Domini bito; sed omnia recte agi sentio, quae stulti temere et casu agi putant. Et etiam narrabo aliis mirabienim narrat, qui de visibilibus transit ad invisibilia, ut qui dicit eum quod Lazarum suscitavit in corpore, Paulum suscitasse in mente: quod majus est et excel
Abbreviated transcription (Latin):
in aue infirmitatis dei iuditiũ. hoc ꝙ
obietit de d̾itate słis dubitans. S nos
discamus. sicut ⁊̃ ⁊ baptizari uoluit ⁊
seruo non ꝓ sua neccitate. s ꝓ hõis
utilitate. ut non aspnemus baꝑtizari
plens humitatẽ ꝓpt̃ futuroꝵ sciꝑbiam
retundandã. ne quis melior uita ⁊ scĩa
quibusaa ip̃ianis diceret. Quid mn opus
est u ap̃o quem iste ht. quoiam metior sũ
dñs ip̃m. Querat gͦ uap̾m dñi. qr dñs q̃

Expanded text:
nfirmitatis indicium. Hoc autem objecit de deitate ejus dubitans. Sed nosdiscamus: sicut etiam et baptizari voluit a servo, non pro sua necessitate, sed pro hominis utilitate, ut non aspernemur baptizariplens humilitatem propter futurorum superbiam retundendam, ne quis melior vita et scientia quibusdam Christianis diceret: Quid mihi opus est baptismo quem iste habet, quo jam melior sum? Dominus ipsum. Quaerat ergo bapti
Abbreviated transcription (Latin):
q ut a diebũs malis. quibus florent
mali ⁊ laborant bom mitiges ei ut pa¬
cient̾ ferat quid qͥd hicagitur. sicut iu¬
minaria placide ꝑagunt cursus suos qͣd¬
quid infra agitur. uł ab hominsbus. in
ea .i. ccͣ eam dicat᷑. mitiges dico. donce fo¬
uea pec̾corĩ fodi. felicitas maloꝵ fouea
lum pr̃is est. Ides aut̃ felicitas est fouea
⁊ cum putat se altum tadit. unde alibi
deretisti eos dum asseuarentur. Ecce iam
est cunsitium dei quo malis parcit. Ideo
aut̃ maus ꝑcit ut fodiatur fouea eis.
adhtic foditur fonea pecc̃ori. ⁊ tu iam uis
st pelire eum: nimic festinas. expesta.
retributõnem suꝑbis Non publicano &¬
fitenti s pħises suꝑbienti. suꝑbus autẽ
est ssle qui non hunuliat᷑ ad puĩani. de¬
inde qui sibi dat bona. si qua uł si ea
tribuat deo. msultat eis qui uon hã¬

Expanded text:
que, ut a diebus malis, quibus florent mali, et laborant boni, mitiges ei, ut patienter ferat quidquid hic agitur, sicut luminaria peragunt placide cursus suos, quidquid infra agatur vel ab hominibus in ea, id est contra ea dicatur. Mitiges, donec fodiatur peccatori fovea, felicitas malorum fovea tris est. Ideo autem felicitas est fovea, cum putat se altum, cadit. Unde alibi; Dejecisti eos dum allevarentur . Ecce jam est consilium Dei, quo malis parcit. Ideo enim malis parcitur, ut fodiatur fovea eis. Adhuc foditur fovea peccatori, et tu jam vis sepelire eum? nimis festinas, exspecta,retributionem superbis, non publicano confitenti, sed Pharisaeo superbienti . Superbus autem est ille qui non humiliatur ad poenitentiam. Deinde qui sibi dat bona, si qua habet. Et si attribuat Deo, insultat eis qui non ha
Abbreviated transcription (Latin):
quasi si heretici offendit uonne xp̃c pacem dat
lant. Xp̃s uero tantam pacem exibuit qd̾ ettam
traditorem suum uidam mira paciencia tolerauit.
et ad predicandum regnum celoꝵ cum aliis apłis
misit et ei sicut et cet̃ĩs eucharistiam quem ante
traditorem sium et diabolum nominauit cui pre¬
ducta ideo contulit ut ostenderet dona dei ad eos
ꝑuenire qui fidem accipiunt etiam si talis sit per
quem accipiunt : quał uidas fuit. Et nota quia¬

Expanded text:
at: Si haeretici offendunt, nonne Christus pacem dat lant. Christus vero tantam pacem exhibuit, quod etiam traditorem suum Judam mira patientia toleravit, et ad praedicandum regnum coelorum cum aliis apostolis misit. Et ei sicut in caeteris eucharistiam dedit, quam ante traditorem suum 24 et diabolum nominavit. Cui praedicta ideo contulit, ut ostenderet dona Dei ad eos pervenire qui fidem accipiunt, etiam si talis sit per quem accipiunt, qualis Judas fuit. Alcui
Abbreviated transcription (Latin):
obscuritatibꝰ magis negociosis ꝗͣ. fructuosis
animũ ex̾cere. aut nonlib aut non uaccat
aut unimꝰ ip̃e non ualet. fatis habet omis¬
sis obscuris causis attend̾e ppłaribꝰ ocuł in¬
crementa ⁊ de tͥmenta lune que sic deficit
ut renouetur nota᷑ eccłiam. ubi creilitur
resurrectio mortuoꝵ futura. Poce qualiter
luna significat eccłiam. Nunc uidendum
ẽ quomodo obscuritas lune obscuritatem

Expanded text:
obscuritatibus magis negotiosis quam fructuosis obscuritatibus magis negotiosis quam fructuosis animum exercere aut non libet, aut non vacat, aut animus ipse non valet, satis habet, omissis obscuris causis, attendere popularibus oculis incrementa et detrimenta lunae, quae si deficit ut renovetur, notat Ecclesiam, ubi creditur resurrectio mortuorum futura. Ecce qualiter luna significat Ecclesiam. Nunc videndum est quomodo obscuritas lunae obscuritatem
Abbreviated transcription (Latin):
cile sciri potest. łam dñt ailii suũ lum̃ habe
s globũ eius cdimidiũ luc̾e. dimidiũ obscur̃ et̾.
dũ autẽ partẽ illã. q̃ lucet paulatĩ ad t̾ram
inuertit. ut uid̾i poffit. cornculata ipparet¬
⁊ sic crescit. donec tota illa pars uideatur.⁊
dũ iterũ conu̾itit᷑. obscura pars incipit appa¬
rere. donec nob̾ tota iter̃ esfera offeratur. ħ
ẽ eccłita. que et spũaliũ parte lucet. ⁊ ex car¬
scientia soli deo nota.⁊ solo corpore indetur si¬
cut contingit. cũ oramꝰ in corde. ⁊ quasi ncħ
agere indemꝰ. cũ tamen non ad t̾ram s sursũ
tẽ illã ad nos que nõ uidetur ab eo ⁊ ideo ñ lucet
nob̃. s c̃ reced̾ ab eo. illustrat᷑ ab ea parte. ꝗͣ.
habet ad nos donet sole occidente. plena sur¬
gat aboriente. Cũ aũ ex alta parte soli ceꝑit
appropinquare suꝑior .s. pars illuminatur
inferior obscuratur. ħ it̾ bene ꝯuenit eccłre
appeslatus ẽ. Quelib gͦ istar̃ duax opimonũ

Expanded text:
 suum lumen habere, sed globum ejus dimidium lucere, dimidium obscurum esse. Dum autem partem illam quae lucet paulatim ad terram convertit, ut videri possit, corniculata apparet; et sic crescit donec tota illa pars videatur et dum iterum convertitur, obscura pars incipit apparere, donec nobis tota iterum auferatur. Haec est Ecclesia, quae ex spiritualium parte lucet, et ex carscientia soli Deo nota, et solo corpore videtur. Sicut contingit cum oramus in corde, et quasi nihil agetem illam ad nos, quae non videtur ab eo, et ideo non lucet nobis: sed cum recedit ab eo, illustratur ab illa parte, quam habet ad nos, donec sole occidente plena surgat ab oriente. Cum autem ex alia parte soli caeperit appropinquare, superior inferior obscuratur. Hoc idem bene convenit Ecclesiae, appellatus est. Quaelibet ergo istarum duarum opinionum
Abbreviated transcription (Latin):
uidnir. Similter eccłia fuit obecura curt ui iiicio
tideto uc noua nondum tetra maior escilł.t.
et obs curitatibus eccłie unqui dolosa uerba raculan¬
tur. ut rectos ꝑuertant. quia saunt hec temꝑa deci¬
piendis infirms acomoda. diat ergo. ut s.r.c. in
obscura .i. in obscuritatibus eccłie que tribus modic
obecitratur ut predictum est. Uł obscura dicit᷑ eccł̃ia
cdum filii eius peccant. et imꝑiti et caruales młti
in ea habundant. et tunc occasione obacure lune
eppbrra ingerunt iniqui heretici catholicis eo qd̃
talibus cohabitent. et a talibus sacramenta acci¬
prant. sed nil tunendum confideita ui d̾no. time¬
at ille qui confidit in homine qui tunc dicit sac
et uerba hereticoꝵ cõnunancium nob̃ de pecc̃orib
ut ad se quasi ad uistos transeamtus. Dicunt enim
nem ab hereticis quibus antem loquebatur ad d̾m
quasi aligis dicat. cur dicunt tibi transmigra: cur
de pecc̃orib te t̃rent. qui intendunt sagatare rectos

Expanded text:
idetur. Similiter Ecclesia fuit obscura, cum in initio fidei adhuc nova, nondum terris major effulsit; et obscuritatibus Ecclesiae iniqui dolosa verba jaculantur, ut rectos pervertant; quia sciunt haec tempora decipiendis infirmis accommodata. Dicatur ergo: Ut sagittent in est in obscuritate Ecclesiae, quae tribus modis obscuratur, ut supra dictum est. Vel obscura dicitur Ecclesia, dum filii ejus peccant, et imperiti et carnales multi in ea abundant, et tunc occasione obscurae lunae opprobria ingerunt iniqui haeretici Catholicis, eo quod talibus cohabitent et a talibus sacramenta accipiant. Sed nihil timendum est confidenti in Domino. Timeat ille qui confidit in homine, qui tunc dicit sancet verba haereticorum comminantium nobis de peccatoribus, nisi ad se quasi ad justos transeamus. Dicunt enim:nem ab istis haereticis, quibus ante loquebatur, ad Deum. Quasi aliquis dicat: Cur dicunt tibi, transmigra? cur de peccatoribus te terrent, cum tendunt sagittare rectos?
Abbreviated transcription (Latin):
illuminat᷑. unde dñs in euugłio. cõfite¬
or tibi pr dñe celi ⁊ t̾re. qͥ abicondisti ħ
a sapiẽtib ⁊ prudentib. ⁊ reuelasti en par¬
uulis. et alibi. ego in suditiũ uem in hũc
mund̾ ut qui non uident uideant. ⁊ qͥui

Expanded text:
onfiteor tibi, Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis . Et alibi: Ego in judicium veni in hunc mundum, ut qui non vident, videant: et qui
Abbreviated transcription (Latin):
b. noli gͦ pͥsumere de te. ⁊ intelligis qd̾ ix
bona a bono data sit. que tñ non uiuifi¬
cat. ad hoc data est ut magnos faciat ꝑ¬
uos. ⁊ diffidentes de uirsbus suis fugiant᷑
ad gr̃am. hoc inuenit nte. qr ꝑuidut e¬

Expanded text:
bus. Noli ergo praesumere de te, et intelligis quare lex bona a bono data sit, quae tamen non vivificat; ad hoc scilicet data est, ut magnos faciat parvos, et diffidentes de viribus suis fugiant ad gratiam. Hoc invenit iste, quia
Abbreviated transcription (Latin):
foueam ⁊ inciderunt in eam¬
moliebantur hoc factum est d̾ mos enus arcer̃
Reus est mortis. ⁊ hoc agendo. non mithi sed
sibi nocuer̃t. Uñ sequitur. ⁊ incide. in eam. ĩ
confossa.i. caut̾rata. ⁊ obscura conscientia cecati

Expanded text:
foveam; et inciderunt in eamoliebantur. Hoc factum est dum in eum dixerunt: Reus est mortis . Et haec agendo, non mihi, sed sibi nocuerunt. Unde sequitur: Et inciderunt in eam, in confossa, id est cauteriata et obscura conscientia caecati
Abbreviated transcription (Latin):
.i. uerbis gr̃as agam. ⁊ opibꝰ. que duo pretiat
geranationi readidit. quia ad inruniq parat᷑
postea aggratulando carnem alloquitur aitẽs¬
Ex urge. potenter quasi ad miracul¬
culo. uͥm faciendum aggratulatio ẽ. qura
certus est. Unde idem reppetit altud addens. Et¬

Expanded text:
est verbis gratias agam, et operibus, quae duo praedictae geminationi reddidit, quia ad utrumque paratus. Postea aggratulando carnem alloquitur dicensest potenter, quasi ad miraculum faciendum, aggratulatio est, quia certus est unde idem repetit affirmando,
Abbreviated transcription (Latin):
Imͥp enim ayi. ⁊̃ fone. qd̾ concurit. qr¬
uidere ocuł est origo ⁊ q̃i quidã fons pec¬
cati. uł isticie. si euim uidens mulieris
piat̾tudine aaudasti artificis apus. ecubꝰ
tiuus fuit font iusticie. Si ⁊̃ iudenis possẽs¬
siones pupilloꝵ inuasores eoꝵ repulisti
sic qͦ oculus tiuis fuit fons iusticie. Si
aus aspatitus agrum pupilli uincis cosi¬
tũ. segetibꝰ letĩtauaricie facib accensus
tnͣsciss pũm limites atq in posssonẽ. inde¬
fessam ĩpbus irruisti. oculus tuus tonẜ
⁊ ougo peca ⁊ mortis ꝓpetue fuit. Ite g ꝑ¬

Expanded text:
ur enim Ain etiam fons, quod concurrit, quia inde oculis est origo, et quasi quidam fons peccati vel justitiae. Si enim videns mulieris pulchritudinem, laudasti artificis opus, oculus tuus fuit fons justitiae. Si etiam videns possessiones pupillorum, invasores eorum repulisti; sic quoque oculus tuus fuit fons justitiae. Si autem aspiciens agrum pupilli vineis consitum, segetibus laetum, avaritiae facibus accensus, transisti patrum limites, atque in possessionem indefensam improbus irruisti, oculus tuus fons et origo peccati et mortis perpetuae fuit. Iste
Abbreviated transcription (Latin):
dit ⁊ sp̃m ablutione baptismũ. Ubi plena
ablutia : staliter ablui petit. ⁊ laia me a
pctẽo meo. udulterii. quod in me fuit carnis¬
ĩ roluptate. laua dico amplius. gitam ab actu
pecci. quia plꝰ pectaui quam actu. quia sti¬
enter ⁊ ex uoluntate utrumq feci. Tu gͦ
amplius laua. ut non mͦ culpam oꝑis. s ⁊
reatum uoluntatis abstergas. Uel ampliꝰ
laita. quam petere intelligam. ħ non mutat᷑¬
laua dito ⁊ munda me .i. sic haira ut mundes¬
i nr̃e. lauantur enim quecdam que non sunt

Expanded text:
ritum ablutionem baptismi, ubi plena ablutio et remissio, et taliter ablui petit. Et lava me a peccatis meis, quod in me fuit carnis voluptate. Lava dico, amplius quam ab actu peccati, quia plus peccavi quam actu, quia scienter, et ex voluntate utrumque feci. Tu ergo, amplius lava, ut non modo culpam operis, sed etiam reatum voluntatis abstergas. Vel, amplius lava, quam petere intelligam; lava dico, et munda me, scilicet sic lava, ut mundes me; lavantur enim quaedam, q
Abbreviated transcription (Latin):
ec̃num fundata d̾e. et qr qͣlnto quit uonis
iuilt insutere. tamconiagie dyabłe conat᷑
scducere. ⁊ in mał ne respiret includere.
rorẽ accepta suꝑuis consołonie iste conclu¬
sus asꝑius clamat ħ studiostus. Unde con¬
grue hure octonario pimittitur tr̃a thoph
q̃ int̾pr᷑. conclusio. qd̾ udem est in fensu
qr ꝯclusus d circũspicere se. ⁊ ca̾m ꝑicłi
non dissimiciare. Concluditur quis q̃n
tumescentib uiscerib int̾cbiso sp̃o cõmea¬
tu sparaudi ac respiraudi ꝯm̃cia coarctã¬
tiur. Ita ⁊ qui aĩo augitur. ⁊ guib dã aduͥ¬
aic ꝑurgetur concluditur. de qua cõclusi¬
one hc agitur. Conclusio uo hec est in
angustiis mentis m̃tis. qĩ quis respirate
clauso meatu non passit. Noxia eĩ edscĩa
p̃mit. morbe uis urget sensũ m̃tis. int̾¬
cipit angustia. or̃onis gͦ q̃renda est medi¬
cina. clama gͦ ad medicũ. qui de celo des¬
cendels egͦtos sanat ne differas. qr non
est apd̾ eum ulla ꝯꝑandinatõ sauitatis

Expanded text:
quis bonis vult insistere, tanto magis diabolus conatur seducere, et in malis ne respiret concludere; rorem, accepta superius consolatione, iste conclusus asperius, clamat hic studiosius. Unde congrue huic octonario praemittitur littera qophuod idem est in sensu, quia conclusus debet circumspicere se, et causam periculi non dissimulare. Concluditur quis, quando tumescentibus visceribus, intercluso spiritus commeatu spirandi ac respirandi commercia coarctantur; ita etiam qui animo angitur, et quibusdam adversis perurgetur, concluditur. De qua conclusione hic agitur. Conclusio vero haec est in angustiis mentis, quasi quis respirare clauso meatu non possit. Noxia enim conscientia premit, morbi vis urget sensum mentis, intercipit angustia. Orationis ergo quaerenda est medicina. Clama ergo ad medicum, qui de coelo descendens aegrotos sanat. Ne differas, quia non est apud eum ulla comperendinatio sanitatis.
Abbreviated transcription (Latin):
qr camaui in coto cor. clamor cardis ⁊
silente corꝑis uoce a t̾eo semꝑ auditur
aamor aut̃ cordis eit magna int̃ntõ to¬
gitatouis. iste clamor fit cogitat̾tnũ fõ¬
uontate. concentuq uͥtutũ addit.
petentis affectu siue in sllentio habea¬
tur. suie cut̃ uoce. si opus est ꝓpt̃ holes
non desꝑatur eifectus. Unde subdit. ex
audi me de. Demide ad quid ꝓficiat sirꝰ
clamor adiungit. istifi. ⁊ t̃. qiad hoc
est sacis clamare ad d̾m. s ⁊ iusticias ełꝰ
ionge est. adhuc a faciente qͥui reqͥnt
facere. nisi exrat᷑. bonis si q̾rilt ut
querite ⁊ mucnietis. s i iili q̃rentes ĩ¬
uenlũt. qui tñ non oderi sapĩam q̃
est deus in qua sunt oĩa q̃ qͣrunt ab hiis
qui uoluͣt ee beati. de mał n̾o qui ode¬
rũt dicit sapĩa. Q uerent me mali et
ñ inuenies. oderũt eĩ sapia. s si odert¬

Expanded text:
quia clamavi in toto corde. Clamor cordis, silente corporis voce, a Deo semper auditur, clamor autem cordis, est magna intentio cogitationis. Iste clamor fit cogitationum sublimitate, concentuque virtutum. Addit, petentis affectu, sive in silentio habeatur, sive cum voce, si opus est propter homines, non desperatur effectus. Exaudi me, Domine, deinde ad quid proficiat suus clamoest satis clamare ad Deum; sed et justitias ejus longe est adhuc a faciente qui requiritfacere, nisi exquirantur; boni autQuaerite et invenietis . Sed et mali quaerentes, inveniunt; qui tamen non oderunt sapientiam, quae est Deus, in qua sunt omnia quae quaeruntur ab his qui volunt esse beati. De malis vero qui oderunt, dicit Sapientia: Quaerent me mali, et non invenient, oderunt enim sapientiam . Sed si oder
Abbreviated transcription (Latin):
subdit. ⁊ iongͣnuis. qr peccantes diu
sustinet. ⁊ misericor̾s. qr dat bona. et
uocat miãtis modis. uocat eium bñfi¬
ciis creature. uocat ĩꝑtiendo tempus
uiuendi. uocat ꝑ lectorem. uocat ꝑ
tractͥorẽ. uocat ꝑ utimã cogitatõnẽ
uocat ꝑ flagellum corrertõnis. uocat

Expanded text:
subdit: Et longanimis, quia peccantes diu sustinet; et misericors, Aug. quia dat bona, et vocat multis modis. Vocat enim beneficiis creaturae, vocat impertiendo tempus vivendi, vocat per lectorem, vocat per tractatorem, vocat per intimam cogitationem, vocat per flagellum corr
Abbreviated transcription (Latin):
mifisti. ut testamentũ nouum. qd̾ est de ecer¬
nis constituas. menunit iste ꝓmissionis qura
m̃ita ei deficiunt. Ideo icẽ debet reminisa. qura
obscuritas ideo addit. quia obscurati funt. qͥa
lumen scientie perdunt. habitantes.m.d. t.¬

Expanded text:
e quae promisisti, ut testamentum novum quod est de aeternis constituas. Meminit iste promissionis, quia ei merita deficiunt. Ideo item debet reminisci, quiaobscuritas: Ideo addit, qui obscurati sunt, quia lumen scientiae perdunt, habitantes
Abbreviated transcription (Latin):
a caribdi. ⁊ ascilla. hbabis. Qd̃ .N. dixit uñ
libat te ab ario. Qd dixit sumꝰ. lib̾at re a
sabellio. Si unũ gͦ non diuifũ. si sumꝰ. gͦ ⁊
pat̃ ⁊ filiꝰ. Sumꝰ nõ dic̾et. de uno. nec unum
de diu̾so. Prubescant gͥ fabesliam. qͥ dñt ẽe¬

Expanded text:
a Charybdi et a Scylla liberaberis. Quod enim dixit unum, liberat te ab Ario; quod dixit sumus, liberat a Sabellio. Si unum, ergo non diversum; si sumus, ergo Pater et Filius. Sumus enim non diceret de uno, nec unum de diverso. Erubescant ergo Sabelliani, qui
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗ sit causa ioci.⁊ hec duo gena m̃datioꝵ
nõ sunt sine culpa. s ñ cũ magna. ꝑfeccis aũ
nõ cõuenit mentiri. nec ectã ꝓtp̃rali uita.
alicuns serianda. Cuiꝰ morte nõ occidetur
.N. dñs ĩ einͣimgłio ostendit: ddiscipłis dicens.
Multa habeo uob dic̾e̾. que ñ potestis portart
modo. Illud añ ubi nõ ẽ itupplex cor. non debet
dici m̃datiũ. ut ũbi gr̃a. Siquis cõmendet mͥ
dat poscenti. si furens poscit nõ debeo redd̾e
tre se uł aliũ occidat. Ideo nõ ẽ hic duplex
cor. quia ẽ ꝓmisi reddere. nõ cogitaui furen¬
tem posse repet̾e. Siquis ergo omita menda¬
tra uitare ñ pot̾. saltem soła hꝰ uecessitatis
habeat m̃datta. ut eriã ab istes si sola re

Expanded text:
joci dici. Et haec duo genera mendaciorum non sunt sine culpa, sed non cum magna. Perfectis autem non convenit mentiri, nec etiam pro temporali vita alicujus servanda, cujus morte non occiditur nus in Evangelio ostendit discipulis suis, dicens; Multa habeo vobis dicere, quae non potestis portare modo . Illud autem ubi non est duplex cor, non debet dici mendacium. Ut, verbi gratia, si quis commendet mihi  poscenti: si furens poscit, non debeo reddere, ne se vel alium occidat. Ideo non hic est duplex cor, quia cum promisi reddere, non cogitavi furentem posse repetere. Si quis ergo omnia mendacia vitare non potest, vel sola hujus necessitatis habeat mendacia, ut etiam ab istis, si sola rem
Abbreviated transcription (Latin):
minorẽ.Noli ħ dic̾e tu thatholice. Uira.N.
sub̃a ẽ pat̾s ⁊ filii. Una deitas. uita coet̾nitas.
ꝑfecca eq̃litas. Nulla dissimilitudo. Si igitur
credis ẽẽ aliũ xp̃m a patre. in aliquo tamen
cdistantẽ. scd̾m nuturã. a caribdi sab esti. eua¬
sisti. s in scilleis copuł aririi naufragasti. In
medio gͦ nauiga. Utrq ꝑicłosum latꝰ de in¬

Expanded text:
li hoc dicere, tu catholice; una enim substantia Patris et Filii, et una divinitas, una coaeternitas, perfecta aequalitas, nulla dissimilitudo. Si igitur credis alium Christum esse a Patre in aliquo tamen distantem secundum naturam, a Charybdi Sabellii evasisti; sed in Scyllaeis scopulis Arii naufragasti. In medio ergo naviga, utrumque periculosum latus devi
Abbreviated transcription (Latin):
te licta. ut obstetͥtes. In exodo fecissẽ legunt᷑
que dixer̃ pharaoni falsum. ꝓ filiis hebreoꝵ
le ł indolo lauidant᷑ .i. qui sic m̃tiunt᷑. nõ mẽ¬
daciũ in eis s dolꝰ .i. prudentia ł indoles laus
ab omni mendatio libari. Est etiã aliud ge

Expanded text:
te dicta, ut obstetrices in Exodo fecisse leguntur, quae dixerunt Pharaoni falsum pro filiis Israel l indole laudantur. Qui sic mentiuntur, non mendacium in eis, sed dolus, id est prudentia vel indoles laudaaliquando ab omni mendacio liberari. Est etiam aliud me
Abbreviated transcription (Latin):
que orat separari amalicta scłi. ⁊ ad dm̃ per¬
ꝓfalmodiam. ⁊ intellige clamorẽ meũ .i. cor¬
dis affeccũ. quo ad te clamo. quo clamabat
moises tacens ⁊ susanna a pƀris accusata.
gitur. Unde ⁊ auris đi. ñ corporeum instru¬

Expanded text:
quae orat separari a malitia saeculi, et ad Deum perige clamorem meum, id est cordis affectum, quo ad te clamo, Aug. quod clamabat Moyses tacens, et Susanna a presbyteris accusata. gitur. Unde et auris Dei, non corporeum instru
Abbreviated transcription (Latin):
.s. naturã. s ꝑ dei grã peꝑit. eccłia signisi¬
cat. q̃ filies spĩtales deo generat. nõ in carnis
s. gr̃a dĩ. Ancilla significat finagogã. q̃ ꝓ
tẽporalibꝰ seruit. ⁊ totũ corpꝰ maloꝵ. qui
fecundi ⁊ t̾renis habundantes. ꝑsecũtur et¬

Expanded text:
 naturam, sed per Dei gratiam peperit, Ecclesiam significat, quae filios spirituales Deo generat, non vi carnis, sed gratia Dei. Ancilla significat Synagogam, quae pro temporalibus servit; et totum corpus malorum, qui fecundi et terrenis abundantes
Abbreviated transcription (Latin):
ñ racebo in t̾renis. querens ĩ eis beatiudinẽ
Per hoc .I. qd̾ ait. astabo. duo notat m̃tis dixec
moũi. quia d̾s es ⁊ ideo nõ es uolens miqͥtat̃ẽ.¬
nũꝗͣ conueniunt. Nota singła u̾ba es dicit.
q propͥe conuenit deo. Iterã astebo tͥ. astat il¬
le deo ut p̃sens. qui purꝰ ẽ ⁊ hoc mane mox.

Expanded text:
n jacebo in terrenis, quaerens in eis beatitudinem. Per hoc enim quod ait, astabo, duo notat, mentis diremoveri. Deus es. Et ideo non es volens iniquitatenunquam conveniunt. Nota singula verba. Es, dicit, quod proprie convenit Deo. Item, astabo tibi. Astat ille Deo ut praesens, qui purus est, et hoc mane; mox
Abbreviated transcription (Latin):
uideb̾is. Mane ẽ ⁊ finis tenebrar̃. ⁊ miciũ lu¬
cis. q̃ suꝑ crescat. ut nec incipientes excludant᷑
qui consuetutine ⁊ amore peceandi. disceden¬
tibꝰ quasi tenebris. inciptunt đm uide̾ ⁊ ĩ eo¬
exaudies: forsitan quia supͣ cdamauit. uolens
ĩ p̃senti audiri. ⁊ ideo apcit exaudi s quia ĩ
nocte clamauit. non e exaudita.⁊ quia ñ est
sire. ut audtat᷑. ⁊ seo ut exaudies uł fuꝑiꝰ¬

Expanded text:
uin. Mane est finis tenebrarum, et initium lucis, quae semper crescit, ut nec incipientes excludantur, qui consuetudine et amore peccandi discedentibus quasi tenebris et incipiunt Dominum videexaudies? Quia forsan supra clamavit, volens in praesenti audiri, et ideo dixit, Exaudi. Sed quia in nocte clamavit, non est exaudita. Et quia non est sire, ut audiatur. Et ideo ait, Exaudies.
Abbreviated transcription (Latin):
.I. ꝯnnit᷑ante .s. sponso ⁊ sponsa. scribitur filiis
chore. ao intellectum .i. ut intestigant. ⁊ uen̾¬
entut. tantum misterium. Intentione monet
ad laudem sponsi ⁊ sponse. modus tͥꝑtitꝰ est psalmꝰ.
pͥmo ꝓpħa celestibꝰ qpłis faginatus. preconia dei se
erustuatur ꝓmitut. Scdõ incipit de laude sponsi.
lauttans eim quadriforit̾. aforma. a potestate.
⁊ niicio aboritatu. Ibi spcciosus. Tercio laus spõ¬
se cantatur fubmissiꝰ Item quadrifornt᷑. a for¬
srggo qitasi ad has miptias intromitti. desid̾ans
ut sibi aptatur se uelle sponso cantare ait. ¶Cor
no. Uerbum bom̃ .i. ynũ deo. ficut qui blas
regi cantare uolebat. Unde sequitur. Dico ego
enim scõ regitur ⁊ hoc est.¬

Expanded text:
 scilicet sponso et sponsa, scribitur, filiis Core ad intellectum, id est, ut intelligant et venerentur tantum mysterium. Intentione monet ad laudem sponsi et sponsae. Modus. Tripartitus est psalmus. Primo Propheta coelestibus epulis saginatus, praeconia Dei se eructaturum promittit. Secundo incipit de laude sponsi, laudans eum quadriformiter, a forma, a potestate, a judicio, ab ornatu, ibi, speciosus. Tertio, laus sponsae cantatur submissius. Item quadriformiter, a forergo, quasi ad has nuptias intromitti desiderans, ut sibi aperiatur se velle sponso cantare, ait: VERno verbum bonum, id est hymnum Deo. Sicut qui blaspregi cantare volebat. Unde sequitur: Ego dico,enim sancto regitur. Et hoc est
Abbreviated transcription (Latin):
.I. adhesit t̾re. uent̃ nr̃. ut sit ꝓstratis. qui totã
corporis effusione tenidunt᷑. ħ autem dicendo fũ¬
mam humilitatẽ ostend̾. Qui enm gemra t̃re
affigit. habet quo plus humiliet᷑ Expͥmnt gͦ¬
qura uenit ad suminũ. iam ad fit dei misera¬
in pul .i. ꝓhis qui funt puluts. quasi non solũ
⁊ exurge. qd ꝑtinet ad xͥ resurrectionẽ inqͣ
est spes omnium fidelium. in qua humana des¬
truitur captiuitas. ꝑquam etiam sumus ad¬
uiti. ⁊ lib̾ati. q. d. qu̾ra ita humiliati sumꝰ. Ex
nos. ⁊ redime nos. a captiuitate. ⁊ hoc ꝓpter

Expanded text:
 adhaesit terrae venter, ut fit prostratis, qui tota corporis effusione tenduntur. Hoc autem dicendo summam humilitatem ostendit. Qui enim genua terrae affligit, habet quo plus humilietur. quia venit ad summam, jam adsit Dei miseraid est pro his qui sunt pulvis, quasi non solum  exsurge, quod pertinet ad Christi resurrectionem, in qua est spes omnium fidelium, in qua humana destruitur captivitas, per quam etiam sumus adjuti et liberati. Quasi dicat: Quia ita humiliati sumus, exadjuva nos, et redime nos a captivitate. Et hoc propter
Abbreviated transcription (Latin):
ñt. int̾. ẜtangit ħic eos qui sunt uent̃ .i. car¬
nales ⁊ heserunt .i. consenscrunt miquis .s.
ut hec finrantur. Exurge. gentibꝰ ꝑfidem. qui¬
bus apsecutione cessantibus. enam qui t̃re he¬
serant. eruti ⁊ penitentes redduntur corpori
r᷑. Uñ sequitur ⁊ fic adruita nos: ⁊ redime nos
de manu gentium ꝓpter nomen tuũ. non ꝑꝑ
meritum nr̃m.¬

Expanded text:
ter, plangit hic eos qui sunt venter, id est carnales, et haeserunt, id est consenserunt iniquis. Sed ut haec finiantur, exsurge, gentibus per fidem, quibus a persecutione cessantibus etiam qui terrae haeserant eruti et poenitentes, redduntur corpori Christi, unde sequitur, et sic adjuva nos, et redime nos de manu gentium, propter nomen tuum, non propter meritum n
Abbreviated transcription (Latin):
de uet̾i homine. in nouum. ⁊ ꝓ dilecto .i.xͦ.
de quo pat̃. hic est filtus meus dilectus. hic eñ
de scribitur.ꝑ quem cominutabuntur.⁊ laus
sponsi. ⁊ sponse hic cantatur. Uel ita ut non fub¬
auliatur sp̾s. sic. canticum istud tendens infinẽ¬

Expanded text:
de veteri homine in novum, et pro dilecto Christo, de quo Pater: Hic est Filius meus dilectus . Hic enim describit per quem commutabuntur. Laus sponsi et sponsae hic cantatur. Vel ita, ut non subaudiatur psalmus, sic: Canticum, istud tendens, in fine
Abbreviated transcription (Latin):
toris ⁊ falirandoꝵ. Uñ ⁊ hoc carmen dicitur epi¬
talanium .i. laus thabami. qura laus sponsi ⁊
sponse. ħ cantatur. Solent enim in nuptiis ad
honorem sponsi ⁊ sponse quetam carmura
cantari. que dicuntur eptchatanta .i. tauds
thabami. Simlra cantat in his miptiis ꝓpħa
harum nuptiarum copulam inthatamo uir¬
gnis fecit dei gr̃a. q̃n uerbum caro factum ẽ.
⁊ humrana iatura diuine unita.⁊ sponso
sponsa nunc coritate post etiam immortali¬
tate comuncta ⁊⁊ est sensus tituli. psalimuis
hic sub audi. tendens infinem.i. in consũma¬
tionem scͥptus est filiis chore .i.xͦ. ad intellet

Expanded text:
salvandorum. Unde et hoc carmen dicitur epithalamium, id est laus thalami, quia laus sponsi et sponsae hic cantatur. Solent enim in nuptiis ad honorem sponsi et sponsae quaedam carmina cantari, quae dicuntur epithalamia, id est laudes thalami. Similia cantat in his nuptiis Propheta. Harum nuptiarum copulam in thalamo Virginis fecit Dei gratia, quando Verbum caro factum est, et humana natura divinae unita, et sponso sponsa, nunc charitate, post etiam immortalitate conjuncta. Et est sensus tituli: Psalmus hic subaudi, tendens in fine, id est in consummationem, scriptus est filiis Core, id est