comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
corum putarenteos merore donficiats
bulatione consumi: Illiduuindco nutele¬
secreta designant: ubi semꝑscĩ lati suma
quã uit forinsecus affligant᷑ Eut agnos¬
ceres unde istud gaudium ueneri Adicc̃
Dextera dnĩ fecituir tutẽ: Id . ẽ. xps ꝓquã

Expanded text:
eorum putarent eos moerore confici et tribulatione consumi, illi divina contemplasecreta designant, ubi semper laeti sunt, quamvis forinsecus affligantur. Et ut cognosceres unde istud gaudium venit, adjecit, dextera Domini fecit virtutem, id est Christus,
Abbreviated transcription (Latin):
Oquã suaui a uerba scã nob pbat eructar cre¬
dulitas: Nlãlicet dscunctos diescreaue nc sin¬
gulariter tamen diem fecisse dicitur qui
xpĩ dnĩnatiuitate sacratꝰ ẽ : in quomeritex¬
ulture conuenic & letari Qm̃ in eo etdiaba¬
lus iusꝑdidit et salutẽ mundus accepit:¬

Expanded text:
O quam suavia verba sancta nobis probatur eructare creO quam suavia verba sancta nobis probatur eructare credulitas! Nam licet Deus cunctos dies creaverit, singulariter tamen diem fecisse dicitur, qui Christi Domini nativitate sacratus est. In quo merito exsultare convenit et laetari, quoniam in eo et diabolus jus perdidit, et salutem mundus accepit
Abbreviated transcription (Latin):
laris : quiaduos ad sepopulo sediuerso uenientes.
Gentiliũ atque iudaorũ : tam quã geminos pari¬
etes in unã solidi tatis gratiũ conligauit. De hoc
speciem anguli conformi qualitace tescituit.
Naapud gregsoriginem su nominis in deriuatio¬
nib: eninociso dic utit cragonus pentegonus
lis inoculis nit̃is. Nela pidẽ istum saxeis montib
putares excisum in salutẽ mundifactum dicit
habitum uentus ut homo. Etalibi: qui factus ẽ.
ei exemine dauid scđm carnem Ascequippe
lapidis quiẽ fabrigdecora copulatiofibula
pari&um infundamentis ꝑpeua fortitu¬
domirabilis .ẽ. in oculis fidelium: qui non solũ
eum corporaditeruident uerũ &iã in lumi¬
natamente cospiciunt Viderẽnim
etiudaei: sed non mirabilem: quia solã in cue¬
bant᷑ carnem quã uidebant. eẽ cõmunẽ: Fide¬
lium aut̃ sensibus quieũ filiũ dĩ eẽ ꝓfessisunt
mirabilis etterribilis apparebat: sicut p&ro

Expanded text:
laris: quia duos ad se populos a diverso venientes, laris: quia duos ad se populos a diverso venientes, Gentilium atque Judaeorum, tanquam geminos parietes in unam soliditatis gratiam colligavit. De hoc speciem anguli conformi qualitate restituit. Nam apud Graecos originem sui nominis, in derivationibus omnino custodit, ut tetragonus, pentagonusle  in oculis nostris. Ne lapidem istum saxeis montibus putares excisum, in salutem mundi factum dicithabitu inventus ut homo . Et alibi, Qui factus est ei ex semine David secundum carnem . Iste quippe lapis qui est fabricae decora copulatio, fibula parietum, in fundamentis perpetua fortitudo, mirabilis est in oculis fidelium, qui non solum eum corporaliter vident, verum etiam illuminata mente conspiciunt. Viderunt enim et Judaei, sed non mirabilem, quia solum intuebantur carnem, quam videbant esse communem. Fidelium autem sensibus, qui eum Filium Dei esse professi sunt, mirabilis et terribilis apparebat, sicut Petro
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑquascrunseunt &xiniusçi: scdilla hierusalem
quãgporcũ ab & dñm saluatorẽ ꝑquẽ iustitantũ
homines introibuNt: Qđ beneutrũq complexus
ẽ ut &istuetillud futurũ scłm significait uider&t
Conficebor tibichie qm̃ exaudistime et̃ factus ẽ
mihinsalute: Istic̃ confessione non afflictipopuli
debemꝰ aduertere : sedlȩtantis. bratia senĩ agit
q illi dns̃ salutaris in luxit & redem torgentium
oculis humanis apparuit: Vndereuera in celle¬
gimꝰ et apriorib iuscissimis dnĩ aduentum
fuis se ugicer expetitũ sicut ipse in eugło dicit
Nultiꝓphexe etiusticupier̃ ui derequauos uidetis¬
bairunt aedificantes hic factus c̃ in caputanguli:
u allusi one fabricantiũ exponitur in anis opera
ada orũ: Ioliquippehominũ : Adhucinmundo
unũ dm̃ colentes edificire. Videlunt᷑ dumcetere
naciones idolorũ secutura destruerent. Cdifican
parictũ soliditus impleat᷑. Iud a i uero fideisua
meris locis conscat expositũ adeo lapisdicit᷑ angu¬

Expanded text:
quas transeunt et injusti; sed illam Jerusalem quae portam habet Dominum Salvatorem, per quem justi tantum homines introibunt. Quod bene utrumque complexus est, ut et istud, et illud futurum saeculum significare videretomine, quoniam exaudisti me, et factus es mihi in salutem. Istam confessionem non afflicti populi debemus advertere, sed laetantis. Gratias enim agit, quia illi Dominus salutaris illuxit, et Redemptor gentium oculis humanis apparuit. Unde revera intelligimus et a prioribus justissimis Domini adventum fuisse jugiter expetitum, sicut ipse in Evangelio dicit: Multi prophetae et justiobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli . Sub allusione fabricantium exponitur inanis opera Judaeorum. Soli quippe hominum adhuc in mundo unum colentes aedificare videbantur, dum caeterae nationes idolorum se cultura destruerent. Aedificantparietum soliditas impleatur. Judaei vero fidei suameris locis constat expositum ideo lapis dicitur angu
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ec porta dni iustim trabun ꝑeiom: Cũ superius
dixerit portus quaerendu ÷ qi e ehi portã uoluit
ponere ne mero singulari scilux ut de
husom̃s adun ã posse ꝑducere quia uni uense consũ¬
orlunt ad diim̃ intromittere saluatore quia por¬

Expanded text:
ec porta Domini, justi intrabunt per eam. Cum superius dixerit portas, quaerendum est quare hic portam voluit ponere numero singulari; scilicet ut has omnes ad unam posse perducere: quia universae consuerunt ad Dominum intromittere Salvatorem, qui et por
Abbreviated transcription (Latin):
trans lacti non nossentiamꝰ dixisse qualoquim᷑
Estenimuirt anime spĩtali uigore flamma¬
ta ꝑdiuersa discurretis quȩ causas cȩlestium
si ueterrestrium creaturarum indagibili
iatione ꝑquirit. Modo sesuperis modo in¬
feris miscens: sed isque ad modum sehabeant.
put dñs donare dignat ẽ in libro animȩ quun
uariarum opere tertius decim continet᷑ a nob
latius uident᷑ expositi. Qua ꝓpt̃ animan
suam salmis tahortatur laudare dnm̃ ut ex¬
plosis cogitationib suꝑuacins in ipsotuntũ
ne gotio totis uirib: occupet᷑. Laudabo dñm¬

Expanded text:
translati, non nos sentiamus dixisse quae loquimur. translati, non nos sentiamus dixisse quae loquimur. Est enim virtus animae spirituali vigore flammata, per diversa discurrens, quae causas coelestium sive terrestrium creaturarum indagabili ratione perquirit, modo se superis, modo inferis miscens. Sed ista quemadmodum se habeant, prout Dominus donare dignatus est, in libro Animae, qui in Variarum opere tertius decimus continetur, a nobis latius videntur exposita. Quapropter animam suam Psalmista hortatur laudare Dominum, ut explosis cogitationibus supervacuis, in ipso tantum negotio totis viribus occupetur.
Abbreviated transcription (Latin):
habetenim et ligua fructus suo suberrima
si quidem messĩs indecollegitur si in laudes dm̃
puramente moueatur: Ip̃iaale menbrũ ue
cũ famulat᷑ auctori. Ipsã quoque anima cõmen¬
dat dĩ ueritatẽ loquit᷑ quappt̃ cõpleam xrȩ
dulcis simissonis raommusicaista saluta¬
ris non solũ mortalium ꝑmulcet auditũ. Ted
etiam intellectum delectat angelicum.
Dunsio psalori. Cupiens ꝓphota laudes
inomnibus minime considerandũ nealiquid
abeo poteret᷑ tepide. sic talius creder&ur
possẽ prestare : Iecundo ꝓnunaat totum spẽ
i n omni potenti dñõ reponendã. et cũ sit iste
dns ex factis suispulcherrime definitur ut
gentilitus tam frequentiratione conuicta
errores suos fideli deuocione derelinquut
riis uoluntas ociosa uacuretur et incifacuis
utas solet curis mentis occuparet᷑ intentio
tatinouerat consulendũ ut anima lauda cret
dnm̃. non son concre pantium labioꝵ. Sepeenĩ
sic meditata ꝓferimꝰut peregrina cogicatione

Expanded text:
Habet enim et lingua fructus suos. Uberrima siquidem messis inde colligitur si, in laudes Domini pura mente moveatur. Spiritale membrum est, cum famulatur auctori; ipsam quoque animam commendat, dum veritatem loquitur, quapropter compleamus aerem dulcissimis sonis. Naris non solum mortalium permulcet auditum, sed etiam intellectum delectat angelicum. Divisio psalmi. Cupiens propheta laudes in hominibus minime confidendum, ne aliquid ab eo peteretur tepide, si et alius crederetur posse praestare. Secundo pronuntiat totam spem in omnipotente Domino reponendam; et cum sit iste Dominus, ex factis suis pulcherrime definitur; ut gentilitas tam frequenti ratione convicta, errores suos fideli devotione derelinquat.riis voluntas otiosa vacaret, et in fatuis ut assolet curis mentis occuparetur intentio, tati noverat consulendum, ut anima laudaret Dominum, non sonus concrepantium labiorum. Saepe enim sic meditata proferimus ut peregrina cogitatione
Abbreviated transcription (Latin):
que anitedĩ lucenit i pse septe eł e ad quas
lb ordm̃ iussus c̃ destinaire ipse dem que sps
septr formis quipsas laudes cal estil argitice
concessit Qua ppt̃ exulcem copiose dedisse nob
ciics ꝓbeat̃ nam qpisdubita grates uscepi
qđ pse sibi pcopitimmolari: Opiecis inansa

Expanded text:
 lucent . Ipsae septem Ecclesiae ad quas liber Domini jussus est destinari. Ipse denique Spiritus septiformis, qui ipsas laudes coelesti largitate concessit . Quapropter exsultemus copiose dedisse nobitia praebeatur. Nam quis dubitet grate suscipi, quod ipse sibi praecipit immolari? O pietas immensa
Abbreviated transcription (Latin):
uondembnat. Qmui noxiae requiricur quido¬
quid laciis anters non pbatͥ aduersu: Con¬
clusio. Audiuim in unopsal mobreinter cõ¬
plexa que inscripturis scis latedifisas ubienim
nonlexitur auco pera ipsius aut pocentii aut
maginficentia aut sc̃is cas aut mirabilia. aut
uirt terribiborũ aut magnicudo aut abundĩa¬
solent enimoma simul nom ponit Lausautem
dniutopinam sine aliquo istorũ nonpotes̃ in uc¬
nira sed cubic feimula dominico laudił dilisgen¬
terexpiesscrit signisiciuitutiq et sequentos¬

Expanded text:
ndemnat, quoniam innoxie requiritur, quidquid sacris litteris non probatur adversum. Conclusio psalmi. Audivimus in uno psalmo breviter complexa, quae in Scripturis sanctis late diffusa sunt. Ubi enim non legitur aut opera ipsius, aut potentia, aut magnificentia, aut sanctitas, aut mirabilia, aut virtus terribiliorum, aut magnitudo, aut abundanSolent enim omnia simul non poni; laus autem Domini ut opinamur sine aliquo istorum non potest inveniri. Sed cum hic formulam dominicae laudis diligenter expresserit, significavit
Abbreviated transcription (Latin):
reistalõ cucio sicenim dicit dns̃dominorũ
que admodũ & dsdeorũ Nã & dominos
ille solus .e. ꝗc ui cuncta de seruiunt. Ipso
etiam scs scorũ. Ipserex regũ etommũ potes¬
tatũ. in effabilit̃ colien excelsũ. quisenim
dubite supra omina. eẽ qui& aercareomnia

Expanded text:
orum, quemadmodum et Deus deorum. Nam et dominos ille solus est cui cuncta deserviunt. Ipse etiam Sanctus sanctorum, ipse Rex regum, et omnium potestatum ineffabiliter culmen excelsum. Quis enim dubitet supra omnia esse, qui et cre
Abbreviated transcription (Latin):
orrinirs no Magna crescit suꝑiudaeos obliui¬
onis iniudia ut qđ bene ficium inmente habe¬
repotius sent : quib: liberatio sua in memoria
ꝑmanere non ualuit. Etneputaretꝰparuum
qđ abanimo uidebat᷑ exclusum.: dicie magna¬
lia qua̧ &siꝓbene ficiis conlutis apsido animo
retineie non poterant: certeuł ꝓipsarerum
mirabilic quȩ nullo modo excusabilit̃ quad ins
mutubiles . desuis mentib exclude redebxissent
Ad postiemum cumulauit et terribilia quȩ
solent humanis animis uiuacius insidere
quorum dumpauor reuoluitur memoriu nor
del&. sad quadis inc scupor qualis accusacur a¬
mentia ut incertanta magnalia dedinare po¬
tuissent quihacoperabacur auctorem. ex consi¬
dea quam multas ressingulorum uerbor adiec¬
tione cumulauit. Quae figura dicitur auxesis
I dẽ auementum paulatim ad superiora conscen

Expanded text:
mari Rubro. Magna crescit super Judaeos oblivionis invidia; ut quod beneficium in mente habere potuissent, quibus liberatio sua in memoria permanere non valuit. Et ne putaretur parvum, quod ab animo videbatur ex clusum, dicit, magnalia; quae etsi pro beneficiis collatis a perfido animo retinere non poterant, certe vel pro ipsa rerum mirabilia, quae nullo modo excusabiliter, quamvis mutabiles de suis mentibus excludere debuissent. Ad postremum cumulavit et terribilia, quae solent humanis animis vivacius insidere, quorum dum pavor revolvitur, memoria non deletur. Sed qualis hic stupor, qualis accusatur amentia, ut inter tanta magnalia declinare potuissent, quae a tanto operabantur auctore. Et considera quam multas res singulorum verborum adjectione cumulavit. Quae figura dicitur auxesis, id est augmentum paulatim ad super
Abbreviated transcription (Latin):
tuno: A periscuma nũtuã & implesomne
animalbene dictione. Ecce non locus intrat᷑
quidicit᷑ aiustitia hic in isduob etaliouersu
quisequitur latius explunatur : Vt quidñm
misericor demaũdiunt iustũ quoq: iudicẽ
contremescunt: Iustitiȩ enĩipsius ẽ ut qui in
ipsosperare nonde sinunt ab ipsosacietatis mu¬
nera consequant᷑: sedista escauniusaui querei
continentia debet inte legi: Alic enĩ corpora¬
liter alia sp̃italit̃ expctunt gubernari:
sed is imnib una escue largitas dispensatio
ertacoris. Et necrederes semꝑdandũ : eẽ qđ
petit. Adiecit intẽpore oportuno mul¬
cienimpeunt sed seliciter differuntur
Nuu ept̃ unum hocas sidue de p̃cem̃ utilla
noscant

Expanded text:
 Aperis tu manum tuam, et imples omne animal benedictione. Ecce nonus locus intratur, qui dicitur a justitia. Hic in his duobus et alio versu qui sequitur latius explanatur; ut qui Dominum misericordem audiunt, justum quoque judicem contremiscant. Justitiae enim ipsius est, ut qui in ipso sperare non desinunt, ab ipso satietatis munera consequantur. Sed ista esca uniuscujusque rei continentia debet intelligi. Alia enim corporaliter, alia spiritualiter expetunt gubernari; sed his omnibus una esca est largitas dispensata Creatoris. Et ne crederes semper dandum esse quod petitur, adjecit, in tempore opportuno. Multi enim petunt, sed feliciter differuntur. Quapropter unum hoc assidue deprecemur, ut illa noscit
Abbreviated transcription (Latin):
saluus sit factus: Nota &ium ficta ẽ potentia dnĩ
quando diuersas uirtutes apłi inuocuto eius
nomine ꝑfecerunt : Regnũ tuũ dñẽ & regnũ¬
omniũ seculorũ & dominatiotua inominigene¬
neratione & ꝓgeniȩ: Venit ad septimum locum
quitrabitura magnitudine: Nam simagnũ ẽ
ad tẽ p̃imperare quanto magnificentius domi¬
nationes terminũ non habere. Frimũ enim
si gnũ dnĩde ꝑpetuitate laudauit. positea deip¬
sis dominationis effectus : Iuncenim it gnaliu.¬
mana sed nonȩ terna: sunt &aliorũ cõparati one
fortia n sed non diutiusdominantia. Etideo
ꝑpauitas ista cõmemorlatur: Neregnũtile
putares quale innuido forsic̃m ee cogno

Expanded text:
salvus sit factus. Nota etiam facta est potentia Domini, salvus sit factus. Nota etiam facta est potentia Domini, quando diversas virtutes apostoli invocato ejus nomine perfecerunt. Veomnium saeculorum, et dominatio tua in omni generatione et progenie. Venit ad septimum locum, qui trahitur a magnitudine. Nam si magnum est ad tempus imperare, quanto magnificentius dominationis terminum non habere? Primum enim signum Domini de perpetuitate laudavit, postea de ipsius dominationis effectu. Sunt enim regna humana, sed non aeterna; sunt et aliorum comparatione fortia, sed non diutius dominantia; et ideo perpetuitas ista commemoratur, ne regnum tale putares, quale in mundo forsitan esse cogno
Abbreviated transcription (Latin):
no eibo qđ eudum suũ glorificure. facitaue¬
torom quiomã ammirabile dispositione ꝑfecit.
ut aut ꝑse. creaturȩ luudent aut ꝑ rationes
substantias operadnĩ ual debona p̃dicentur
Gloriam regnitui dicent & potentiamloquent᷑
Quintus ammirabilis ꝑdicitur locis. quã mira¬
bilis enim ds̃ qui fecit cȩlum et terrã ea qui diuer¬
sis bonis scupenda uarietate compleuit. In par¬
uisenim ẽ mensura sufficiens in mediocrib
xquabile Tempera mentũ in magnis abundantia
copiosa donorum. et necesse ẽ. totũ eẽ mirabile
quando uniuersarũ rerũ omnipotentẽ cons¬
potentiumtuũ : & gloriã magnificentiae regnitui
Sextꝰ locus quietm uirtutib introitur hoc
ratamiꝰ forsitan quaereret᷑. Notu quoq
facta .ẽ. potentia ei. cum p&rus. et io hannes
exuteromatris claudum ambulare feceruN
dicentes: Viri isra helite quid miramini in hoc
quasi nã uirtute aut pietate fecerimꝰ hunc ambu¬
lare & paulo post dicunt qđ in nominei ħuxp̃i

Expanded text:
 est, dum suum glorificare facit auctorem, qui omnia admirabili dispositione perfecit; ut aut per se ipsae creaturae laudent, aut per rationales substantias opera Domini valde bona praedicenturGloriam regni tui dicent, et potentiam tuam loquentur. Quintus a mirabilibus producitur locus. Quam mirabilis enim Deus, qui fecit coelum et terram, eaque diversis bonis stupenda varietate complevit! In parvis enim est mensura sufficiens, in mediocribus aequabile temperamentum, in magnis abundantia copiosa donorum. Et necesse est totum esse mirabile, quando universarum rerum omnipotentem conspotentiam tuam, et gloriam magnificentiae regni tui. Sextus locus qui est a virtutibus introitur. Hocrata minus forsitan quaereretur. Nota quoque facta est potentia ejus, cum Petrus et Joannes ex utero matris claudum ambulare fecerunt, dicentes: Viri Israelitae, quid miramini in hoc, quasi nostra virtute aut pietate fecerimus hunc ambulare ? Et paulo post dicunt: Quod in nomine Jesu Christi
Abbreviated transcription (Latin):
tistua eructubunt. Quã superius in inte ficti
sed inomnib: uerbissuis q đ euera ipsi solico¬
uenit quidixit. Calũ & terra transibunt
uerba autẽ mea non p̃ceribunt. Quisic̃uerat
in pinissionib: ita & sc̃si nomnia sua operationo
dmoscitur: Hoc quoq ad abundintiã dnĩ n¬
co suuuitatis ipsius hab& cũ fictorũ taliũ
uirtꝰaspicit᷑ &eructuatur in licuidib eiꝰ. Qui
dignutus ẽ depotes tate diaboli eriperepecca
Ipseenim alleuat ruentes quiadhucminime
corruerunt. Ipseerigit elisos quiramruinamsus¬
tinuis se nostunt: Merito qm̃ netadiam̃i pso
cus tode defendimꝰ. Vt uero ꝓstrati surgereua¬
fieriposse non dubium ẽ. Oculiominiuminte¬

Expanded text:
uam superius in antefata sesed in omnibus verbis suis. Quod revera ipsi soli convenit qui dixit: Coelum et terra transibunt, verba autem mea non praeteribunt . Qui sicut verax in promissionibus, ita et sanctus in omni sua operatione dignoscitur. Hoc quoque ad abundantiam Domin cum factorum talium virtus aspicitur, et eructatur in laudibus ejus, qui dignatus est de potestate diaboli eripere peccaipse enim allevat ruentes, qui adhuc minime corruerunt; ipse erigit elisos, qui jam ruinam sustinuisse noscuntur. Merito, quoniam ne cadamus ipso custode defendimur; ut vero prostrati surgere vafieri posse non dubium est. Vers. 15. AIN
Abbreviated transcription (Latin):
bris suspiris continuisque gemitib: sua perca¬
bellum & quom ad modum diabolica turba
fuerit superata narratur: sed quam uiscorus¬
cationib & sagittis dicateẽ punenatũ : p&ra
rio infrontẽ diaboli. quĩ semꝑmandatiseiꝰ
aduersus ẽ : Confract ẽ fronsilla durissimo
inuerecunda in portuna. quȩ ante aduentũ

Expanded text:
bris suspiriis continuisque gemitibus sua peccabellum, et quemadmodum diabolica turba fuerit superata narratur. Sed quamvis coruscationibus et sagittis dicat esse pugnatum, petra rio in frontem diaboli, quoniam semper mandatis ejus adversus est. Confracta est frons illa durissima, inverecunda, impor
Abbreviated transcription (Latin):
Iopillum ot ꝓduenitm suscipiet etui ampet¬
torum ex torminabit: Fupillus xiudua suNt
quid pmpura mente respiciunt humanisso¬
lutiis desticuai ihos recipit xp̃ssuo munime¬
ne uidicandos. Iedcũ istosꝓsua pietate re¬
ciperit diabolum quiẽ uia peccutorum ex

Expanded text:
pillum et viduam suscipiet, et viam peccatorum exterminabit. Pupillus et vidua sunt, qui Dominum pura mente respiciunt, humanis solatiis destituti; hos recipit Christus suo munimine vindicandos. Sed cum istos pro sua pietate receperit, diabolum, qui est via peccatorum, ex
Abbreviated transcription (Latin):
ipsequippesunt quiiniuriam idẽ inustitiã
patiunt᷑ quando uerita tem p̃dicantes pr̾nis
uehementib affligunt᷑ intulit. datescam
esurientib Ipseenim dutes camesurentib
qui creatoreminundi: Ied o portet nos escas sp̃ĩ¬
tles expetere : Ne sic̃ iudȩisaturita tem solũ
uentris delect m᷑ accipere Dicitenĩ amosꝓ
pheta. Ecceintro du cofamẽ suꝑ terrã Mon
fameꝰ panis neq site aque: sed famẽ audiendi
uerbumdi subiecit Onserigit elisos. Nec
hocquoq dubium est quia elisos eligat
nam cũ diubolus elidat dns sublesut. In ip¬
soergo ponenda .ẽ. spes quinon didere sedei

Expanded text:
unt qui injuriam, id est injustitiam patiuntur, quando veritatem praedicantes, poenis vehementibus affliguntur. Intulit, Dat escam esurientibus. Ipse enim dat escam esurientibus, qui Creator est mundi. Sed oportet nos escas spirituales expetere, ne sicut Judaei saturitatem solum ventris delectemur accipere. Dicit enim Amos propheta: Ecce introduco famem super terram; non famem panis, neque sitim aquae, sed famem audiendi verbum Dei . Subjecit, Dominus erigit elisos. Nec hoc quoque dubium est, quia elisos erigat: nam cum diabolus elidat, Dominus sublevat. In ipso ergo ponenda est spes, qui non elidere, sed
Abbreviated transcription (Latin):
ne ad gaudium ꝑfecot sinitatis addux oti
Dequo &ium dictum ẽ qui in luminis homẽ
hominem uenientem in hun cmundum
Addidit quoq dnis diligitiustus Cuiusẽt
enimiustosdiligere nisi quieos p̃ualet inae¬
ternam beatitudinẽ collocire fam sicut
diabolus affeccatimpios ũitadñs diligitius¬
tos: subiecitiatiam. Onscusto dita luriq¬
aduenam. Idẽ quide babrlonia ciuitate

Expanded text:
gaudium perfectae sanitatis adduxit. De quo etiam dictum est: Qui illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Addidit quoque, Dominus diligit justos. Cujus est enim justos diligere, nisi qui eos praevalet in aeternam beatitudinem collocare? Nam sicut diabolus affectat impios, ita Dominus diligit justos. Subjecit etiam, Dominus custodit advenam, id est qui de Babylon
Abbreviated transcription (Latin):
ast iscii species definitionis quȩ greceditit ion¬
no ematice latine notio nuncupanto aor
euim dicit sustantialiter quidsit ds sed quid
agati uł egerit. Act̃ enĩei exparte aliqua quan¬
ta imtum̃ ipsetoncedit: Fotest notitia nia con¬
obendere : suscantia uero ipsius non p̃uale
inducare: Dicitem̃ primũ qui fecit caelũ
& terram ipse ẽ in quospemsuam debeant
ponerexp̃iani sedlicet cȩ& terrae a p̃pellacione
cuncta condusenit: Ad didittam̃ et om̃a quae
in cis sunt : Nequam alium putures uel minu

Expanded text:
is quae Graece dicitur ennoematice, Latine notio nuncupatur. Non enim dicit substantialiter quid sit Deus, sed quid agat, vel quid egerit. Actus enim ejus ex parte aliqua, quantum tamen ipse concedit, potest notitia nostra comprehendere, substantiam vero ipsius non praevalet indagare. Dicit enim primum: Qui fecit coelum et terram. Ipse est in quo spem suam debeant ponere Christiani. Sed licet coeli et terrae appellatione cuncta concluserit, addidit tamen, Et omnia quae in eis sun
Abbreviated transcription (Latin):
uintuum: Ad sextam litte tam con¬
gregatioscã ꝑuenit: inquasibi postuluis
salut urednĩ debere concedi: ut inimico
detunta remuneratione confindatur
et in legedm̃ assidua meditatiqie ꝓficia
caturergo u supraeamꝰ dns saluator ad¬
ueniut quiẽ misericor diupeccacorum&
uiti fidelium: etut hane misericoadun
speci aliter ipsum debuis ses adueran so
cutũ ẽ. salutaretuũ: Reuera ꝑ quẽ salusi
gentib uenit quimundo egrotante med¬
cinam sue pietutis ad tribuit: secđmdot io
tuum dixit: idẽ scđm ꝓmissione muam

Expanded text:
um tuum. Ad sextam litteram congregatio sancta pervenit: in qua sibi postulat salutarem Dominum debere concedi, ut inimicos de tanta remuneratione confundat, et in lege Domini assidPrecatur ergo ut supra eam Dominus Salvator adveniat, qui est misericordia peccatorum, et vita fidelium. Et ut hanc misericordiam specialiter ipsum debuisses advertere, secutum est, salutare tuum; revera per quem salus gentibus venit, qui mundo aegrotanti medicinam suae pietatis attribuit. Secundum eloquium tuum, dixit, id est secundum promissionem tuam,
Abbreviated transcription (Latin):
amare quem metuit : Etquiamecuit eloqui
adnĩ suscipiunt neglegenter: et tũ quam
fabulasinutiles audire declinant: Merico
ad didit intimore tuo: ubinecculpa conqui¬
ritur. nec ad desidiȩ discrimine ꝑuenitur:¬
Amputa obꝓbrium meũ qđ suspicatus sũ
iudiciatua iocunda: In hac sententiamaxi¬
mũ uitiũ humanitatis exponit᷑ Mulcienĩ
in obꝓbrium cadunt: aliter quã habeat ueri¬
tus suspicandoquũ culpa a se desiderat ampu¬
turi: ꝓmulti senĩmalis sepebonũ tescimoni¬
um damꝰ : atq iterum debonis maludicim
nescientes : Et necesse ẽ uere cundium in cur¬
rat : quiignoruns aliquidas seuerat: sũspi¬
cionem: sepissime ꝓbat᷑ incerta q̃ui ro non
conuenit xp̃iano: hat ergosus picio ducit
ad obꝓbrium qđ ex peccatonascit̃ Iureergo
sibi quȩ rebut amputuri : undereus poterat
inueniri. Primo confessus ẽ infirmitittm
suũ : nuncdnĩ cognoscit᷑ laudare iuditia
cui uerbum uerum ẽ firmaque sententia

Expanded text:
amare quem metuit. Et quia plurimi eloquia amare quem metuit. Et quia plurimi eloquia Domini suscipiunt negligenter, et tanquam fabulas inutiles audire declinant, merito addidit, in timore tuo, ubi nec culpa conquiritur, nec ad desidiae discrimina perveniturAmputa opprobrium meum quod suspicatus sum, quia judicia tua jucunda. In hac sententia maximum vitium humanitatis exponitur. Multi enim in opprobrium cadunt aliter quam habeat veritas suspicando; quam culpam a se desiderat amputari. Pro multis enim malis saepe bonum testimonium damus, atque iterum de bonis mala dicimus nescientes; et necesse est verecundiam incurrat, qui ignorans aliquid asseverat. Suspicio enim saepissime probatur incerta, quae viro non convenit Christiano; haec ergo suspicio ducit ad opprobrium, quod ex peccato nascitur. Jure ergo sibi quaerebat amputari, unde reus poterat inveniri. Primo confessus est infirmitatem suam, nunc Domini cognoscitur laudare judicia, cujus verbum verum est firmaque sententia
Abbreviated transcription (Latin):
Vnde nunc ples beatic dep̃cat᷑ : utoculos cordiseiꝰ
acaliꝓposito dñs dign&᷑ auertere : neꝑuer¬
sa consuetudine mundanis possit deleccati¬
onib: implicare: Quia&nos ꝑoculos pec¬
care non dubium ẽ dum conspectarũ rerum
ambitionum traducimur : ab hacenim seua¬
meate fieridep̃catur alienum : qm̃ sciebat
in de maximũ uenire pecctũ. hic notantur:
et illiqui diuersis specticulis occupantur.
inc qui mulierum fedo amorerapiunt᷑ : hinc
possionem isꝓba concupiscunti sẽdhiuc patitini¬
omi ad dic et illa ꝑfectio ut in uia sua idẽ indno¬
stare fac idẽ infige consolida : atq confirma :
ne scm̃eloqui ũ fugaciobliuionedilaba tur.
nere : Cui reibene. ad didit: timorem ut sẽ¬
poremur nesuscepti munera possimꝰ amite¬
ro : et grauus sit dulcedinem dedicisse quȩ
periat: subiurxit tuo: qui abhuma notimo¬
re lonigediscretus ẽ. Iste enim sic formidat
utdiligut: sic querit ut numquam desinat

Expanded text:
Unde nunc plebs beata deprecatur ut oculos cordis ejus Unde nunc plebs beata deprecatur ut oculos cordis ejus a tali proposito Dominus dignetur avertere: ne perversa consuetudine mundanis possit delectationibus implicari: quia nos et per oculos peccare non dubium est, dum conspectarum rerum ambitione traducimur. Ab hac enim se vanitate fieri deprecatur alienum, quoniam sciebat inde maximum venire peccatum. Hinc notantur et illi qui diversis spectaculis occupantur; hinc qui mulierum foedo amore rapiuntur; hinc possessionem improbe concupiscunt. Sed huic petitioni additur et illa stare fac, id est, infige, consolida atque confirma: ne sanctum eloquium fugaci oblivione dilabatur; qnere. Cui rei bene addidit, timorem, ut semper oremus ne suscepta munera possimus amittere, et gravius sit dulcedinem didicisse quae pereat. Subjunxit, tuo, qui ab humano timore longe discretus est. Iste enim sic formidat, ut diligat; sic quaerit, ut nunquam desinat
Abbreviated transcription (Latin):
enim meltuos Aus quie tec ti fetuanitati supinis
mnequaquã possunt subiec ea occuli sintueros
Addidit nonin auaritiam. scienschoros
illa scorũ auaritiam capacem eẽ uitiorum
hancase expecita moueri ut pocuis sec coco
cordea dscripturas sacratissimas salubriter
inclinari auaritiaenĩẽ cemporadiumrerũ
flagras omnino desiderium . ẽ. Vnde& prim
homo peccauit. ec suis posteris uicia moentiua
de reliquid: hinc & diubolus accusauit lob
dicens ẜpc̃ diuitĩ asquas illi dederat. non ꝓpt̃
illam contemplacionẽ quabonus ẽ : ab eo
dnm̃ fuisse dilectum Qđ sequensinpugnaũ
euentꝰ quando uirscs i nomnib aduersis.
dño gratius actitauit. Pait orgopopulus
beatꝰ ut hanc auaricium de cordeei de cor¬
Multihui scłi prudentes : continentiȩc selege
moderati sunt : ut hominum magis quã dnmi
iuditio complacerent: sed istio peram sucõ
uanostudio ꝑdiderunt : Qm̃scriptum. ẽ.
ne faciatis iustitiam uram corãhominibus

Expanded text:
 qui erecti et vanitate supini sunt, nequaquam possunt subjecta oculis intueri. Addidit, et non in avaritiam. Sciens illa cohors sanctorum avaritiam capacem esse vitiorum, hanc a se expetit amoveri, ut potuisset toto corde ad Scripturas sacratissimas salubriter inclinari. Avaritia enim est temporalium rerum flagrans omnino desiderium, unde et primus homo peccavit, et suis posteris vitia incentiva dereliquit. Hinc et diabolus accusavit Job, dicens : Propter divitias quas illi dederat, non propter ipsam contemplationem qua bonus est, ab eo Dominum fuisse dilectum. Quod sequens impugnavit eventus, quando vir sanctus in omnibus adversis Domino gratias actitavit. Petit ergo populus beatus ut hanc avaritiam de corde Multi hujus saeculi prudentes continentiae se lege moderati sunt, ut hominum magis quam Domini judicio 404 complacerent. Sed isti operam suam vano studio perdiderunt; quoniam scriptum est: Ne faciatis justitiam vestram coram hominibus .
Abbreviated transcription (Latin):
doceris ecc̃ hac erimo portuit nontuar
audire sedfacere. Ideo que ꝑosine cicibe¬
bor÷ hic aut̃ iustificationes dic̃ meditbe
luscificiaiones qui ppedite sunt  sichop
sis expesicum ẽ beb eũ puerũ nonai¬
plius qua isex annis debersrunto¬

Expanded text:
dices , etc. Haec enim oportuit non tantum dices , etc. Haec enim oportuit non tantum audire, sed facere; ideoque posuit, exercebor: hic autem dicit, justificationes meditabor. Justificationes quippe dictae sunt sicut superius expositum est, Hebraeum puerum non amplius quam sex annis deber
Abbreviated transcription (Latin):
nmandicciscius meexet cebor et onside¬
rabouiascuas. Ead esi astice discipline
ordoseruat .ẽ: Iriusem̃ fuit ut exercero t᷑
in mandatis diuinis. Idc̃ frequenterope¬
ratione usumrerum neceslarium assiduo
labore ꝑageret : et sic ad tellectum ei pene¬
tralia ꝑ ueniret: Nemo enim meretur
tantum secretum conspicere : insicuida¬
tum fuerit bona conuersione cȩlestib sebe¬
obliuiscar sormones tuos Obliuio. nonna¬
tura nobis ueuit: sed a boriginalis peccati
infirmitate descendit. hinic remedialis
oposi tacẽ meditatio ne memorie clmen
obliui qnefandu discruerea. Medita¬
reenim sedicit ius cifictiones dnĩ ne pessic
ꝗđ r&cinere expeditobluusci. Houeras
enim. quo uitio menhumana panuerls
et condahoca uxilium reperie undeobli¬
uiolententa debuisset exludet Aespiec
quẽ ammodum diuersi scacusilꝓpauerba
sub iunta sunt in superiore quippeuersu
Idc inmandatis exercebor doc ubapute
opusẽt actuali: Manda cic enĩsint dinu
Nonmechaberis non falsau a sfironiũ

Expanded text:
mandatis tuis exercebor, et considerabo vias tuas. Ecclesiasticae disciplinae ordo servatus est. Prius enim fuit, ut exerceretur in mandatis divinis, id est, frequenti operatione usum rerum necessariarum assiduo labore peragere, et sic ad intellectus ejus penetralia pervenire. Nemo enim meretur tantum secretum conspicere, nisi cui datum fuerit bona conversatione coelestibus se beobliviscar sermones tuos. Oblivio non natura nobis venit, sed ab originalis peccati infirmitate descendit. Huic remedialis opposita est meditatio, ne memoriae culmen oblivio nefanda destruereiones Domini, ne possit quod retinere expetit oblivisci. Noverat enim quo vitio mens humana premeretur, et contra hoc auxilium reperit, unde oblivio violenta debuisset excludi. Respice quemadmodum diversis causis propria verba subjuncta sunt. In superiori quippe versu, id est, In mandatis tuis exercebor, dixit: ubi parte opus est actuali; mandata enim sunt Domini: Non moechaberis, Non falsum testimonium
Abbreviated transcription (Latin):
Euentem lac& mel: qđ adillud futurũ scłm
ꝑtinere non dubium ẽ. ubi summe beatitudinis.
gaudiaco piosa dulcescunt: Rogatergopopu¬
lus illescorũ utre uelato cordeisti consider&.
q̃ suꝑducto uelamine non poterat intueni.
in colȩ qui ꝓpꝰ ammundonon abent mansionẽ
Corpore si quidẽ in terrapositi sunt: incelis aut̃

Expanded text:
fluentem lac et mel, quod ad illud futurum saeculum fluentem lac et mel, quod ad illud futurum saeculum pertinere non dubium est, ubi summae beatitudinis gaudia copiosa dulcescunt. Rogat ergo populus ille sanctorum, ut revelato corde ista consideret, quae superducto velamine non poterat intueri. incolae, qui propriam in mundo non habent mansionem; corpore siquidem in terra positi su
Abbreviated transcription (Latin):
custochtur : et morsei non dominabitur
quȩ inmpiorũ depopulatione crassa tur
Aeuelaculos meos ec conside rabomira¬
bilia delegetua In hoc uersu infirmitas
humaniutis: et bene ficium suꝑnama¬
uestatis exponit᷑ Reuelare enĩdictũ ẽ.
remouere uelũ : Quodã enĩ operimento
ignorantiȩ : et incerior aspectus oducit᷑
tnisimisericordia ipsius fuerithoc uelam̃
ab latum scripturasscas lumine cordis
inerpossumus intueri: Petitergo aufer¬
rsibiim peritia cecitatẽ ut in luminat᷑
gratia diuina quae athĩĩ uideremira cu¬
la: Qua suntaut̃ istamiracula ipse
tescatur dicens. Delegetua superius
diximus: legẽ umbram fuisse futiaiũ que sig¬
nificantiãuenture plenitudinascornebat
Immolabat᷑ quippe paschali fesciuitate adius
s ceerdos ueste pulcherima &chorus cabili cege¬
batur : ut futum pontificis. et cȩlostis regis indi¬
cui nunciaret Promis siones quoque dñ fuet.
ut is racliticus populus interrã ꝑducere cur

Expanded text:
custoditur, et mors ei non dominabitur, custoditur, et mors ei non dominabitur, quae in impiorum depopulatione grassaturevela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua. In hoc versu infirmitas humanitatis, et beneficium supernae majestatis exponitur. Revelare enim dictum est, removere velum. Quodam enim operimento ignorantiae interior aspectus obducitur; et nisi misericordia ipsius fuerit hoc velamen ablatum, Scripturas sanctas lumine cordis non possumus intueri. Petit ergo auferri sibi imperitiae caecitatem, ut illuminatus gratia divina queat Domini videre miracula. Quae sunt autem ista miracula ipse testatur dicens, de lege tua. Superius diximus legem umbram fuisse futurorum, quae significantiam venturae plenitudinis continebat. Immolabatur quippe paschali festivitate agnus Sacerdos veste pulcherrima et coruscabili tegebatur, ut futuri Pontificis et coelestis Regis indicia nuntiaret. Promissiones quoque Domini fuerunt, ut Israeliticus populus in terram perduceretur
Abbreviated transcription (Latin):
seamones tuos Uenitadtertuom
interam: in quahumanam indigentiam c̃¬
ficetur. et graticondũ puncta cõmendit
Increpatosasseric suꝑbos: qui fidele sdnĩ i
quismoaibus ꝑsetuntur Retribue si quidẽ
dc̃t non meritis redde. sed iterũ da. Vtqͥ
prestitistipetitionis affectũ. effectũ quoq
postulationis ad tributas: Denique hunc
seisum dedarat sermo subiunctus. cumdic
seruotuos leruus enim xp̃ĩdici non potest.
nisi qui non suis meritis. sed diuinȩ gratia
reputat qđ bonialiquid fecis se cognoscit᷑
Oñ aut̃ custo dire mandata . reuerauiuen¬
cis ẽ. contramortuos iuredicit᷑. quiin nocens
apꝓbat̃. sic̃ ineugło deinfidelib legitur
sinemortuos sepcliremortuossuos: Sepeliro
enimmortuos: uiuentiũ erat: led quia in¬
fideles idebantur gectemortuos appel¬
litos. eẽ cognoscimus: Et aduerti confes¬
sionẽ. scam. sic seiudicauit eẽ uicturum :
si potuis sed drũcustodire sermones. Me¬
ritoqm̃ quieoscustodit: abipsis sine dubio

Expanded text:
sermones tuos. Venit ad tertiam litteram, in qua humanam indigentiam confitetur, et gratiam Domini per cuncta commendat. Increpatos asserit superbos, qui fideles Domini iniquis motibus persequuntur. Retribue siquidem dicit, non meritis redde, sed iterum da, ut qui praestitisti petitionis affectum, effectum quoque postulationis attribuas. Denique hunc sensum declarat sermo subjunctus cum dicit, servo suo. Servus enim Christi dici non potest, nisi qui non suis meritis, sed divinae gratiae reputat quod boni aliquid fecisse cognoscitur. Domini autem custodire mandatatis est: 401 contra, mortuus jure dicitur, qui inobediens approbatur, sicut in Evangelio de infidelibus legitur: Sine mortuos sepelire mortuos suos . Sepelire enim mortuos viventium erat; sed quia infideles videbantur, recte mortuos appellatos esse cognoscimus. Et adverte confessionem sanctam; sic se judicavit esse victurum, si potuisset Domini custodire sermones: merito, quoniam qui eos custodit ab ipsis sine dubio
Abbreviated transcription (Latin):
eme et iteruni. Viaminiqui tacis a mort
ane . rep&it uiam iniquitatiselegi. Ad p.¬
tremum : uiam mandatorũ tuorũ cucurri
Vt si uebonȩ siuen alȩ uite : ui amdiciomĩ mo¬
dis instruam : ueritatisor dinẽ seruan scucur¬
ris se sedicit. uianimandatorum qm̃cor
suum adnõ asserit. eẽ dilata tum. Nonem̃
potuisset uel ambulart uł cucurreremisia
coreuinlatitudinis scienciȩ fuis sedexeisa
Namcũuia mandacorũ eilegatur angusta
nis. dilatuto cor non cucurrit. Aninaen
qñ dolumen ueritatis acet perit inmuleis¬
farias agnitione s aperitꝰ : Edacur itddit
porcuts. Veneaut̃ dix̃ cucurti nostende¬
pet se ađ fidem rectũ uelocitet iuonuon

Expanded text:
ue me; et iterum, Viam iniquitatis amove a me; repetit, Viam veritatis elegi; ad postremum, Viam mandatorum tuorum cucurri; ut sive bonae, sive malae vitae viam dici omnimodis instruamur. Veritatis ordinem servans, cucurrisse se dicit viam mandatorum, quoniam cor suum a Domino asserit esse dilatatum. Non enim potuisset vel ambulare vel currere, nisi cor ejus in latitudine scientiae fuisset extensum; nam cum via mandatorum ejus legatur angusta, nisi dilatato corde non curritur. Anima enim quando lumen veritatis acceperit, in multifarias agnitiones aperitur; et latior redditur peccatis. Bene autem dixit, cucurri, ut ostenderet se ad fidem rectam velocite
Abbreviated transcription (Latin):
dilectatus sum sicut in omnib diuicus.
quentia ad ipsum ducunt: Viaerti it᷑
infatigabile questuosus labor Ilbiquis¬
quis ꝑueneric mnestimabilium diuiti arũ
delectatione mulc&ur Et intuendum qđ
sequitur: sicut inomnib diuitiis: hidiu¬
tias spiritules debemꝰ accipere : dequibus

Expanded text:
delectatus sum, sicut in omnibus divitiis. quentia ad ipsum ducunt: via certa, iter infatigabile, quaestuosus labor, ubi quisquis pervenerit, inaestimabilium divitiarum delectatione mulcetur. Et intuendum quod sequitur, sicut in omnibus divitiis. Hic divitias, spirituales debemus accipere, de quibus
Abbreviated transcription (Latin):
qua suis moras quã uistedia quos libe labores
omnimodis consolundos: silegem dñĩ frequen¬
tiiteratione meditem. Hanc aut̃ animedor¬
mitacionem cassi anusseruorũ di oboim̃ institu¬
tor accedi anuocat : quã magno studio monachis
bus tolleretur : & in lege dñi obaãmiseri¬
cordiam reperir&: Plegẽ si quide nemõius¬
tificabit᷑: sic̃ apłs dic̃: Icientesquia nemoius¬
uincula noncredebatabsolui. Nicm¬

Expanded text:
quasvis moras, quaevis taedia, quoslibet labores quasvis moras, quaevis taedia, quoslibet labores omnimodis consolandos, si legem Domini frequenti iteratione meditemur. Hanc autem animae dormitationem Cassianus servorum Dei optimus institutor accidiam vocat , quam magno studio monachis bus tolleretur, et in lege Domini optatam misericordiam reperiret. Per legem siquidem nemo justificabitur, sicut Apostolus dicit: Scientes quia nemo jusvincula non credebat absolvi.
Abbreviated transcription (Latin):
Dormitaũ animamea p̃tedio confirina me
in uerbistins Postilla petitionem scani cog¬
noscimus eũ fuis sedilatum quandoanim ã
suum dic̃ dormitasse p̃cedio qđ accidere
solot eis qui longis expectationib disferunt᷑
ut intellegerimꝰ ꝑpatientiȩ bonũ diuinũ
nobuenire p̃sidium. Dormicit ergoanima
quando sua intentione fluco scit et i noti¬
ũfessa remuticur : dum ad illud qđ incen¬
debut minine ꝑuenue monstracur:. Ecui¬
dequia dormiciaut posuic nom dor miuit
dormiaacre enim. obliuiosi atqu̧ socordis ẽ
Dormicrt: fessi et expectantis. Qđ uerbum
etalcer psalmꝰ edicit: si dedero somnum oculis
meis auc palpebris ineis dormitationem: Eca¬
libi : Ecce non dormiacuuit neq: obdormi& quicus¬
toditisrł: leduchuncquoq defectum abanima
fatigata remo uer&: seqr̃. Confirma meinuer¬
b̵tuis: qua temus si adhut expectatio differon¬
daerat in uerbis dnĩfixa atque inmucabilis
aninia ꝑtiner&. Cognoscimenĩ caliit medio

Expanded text:
Dormitavit anima mea prae taedio: confirma me in verbis tuis. Post illam petitionem sanctam cognoscimus eum fuisse dilatum, quando animam suam dicit dormitasse prae taedio, quod accidere solet eis qui longis exspectationibus differuntur; ut intelligeremus per patientiae bonum, divinum nobis venire praesidium. Dormitat ergo anima, quando a sua intentione flaccescit, et in otium fessa remittitur, dum ad illud quod intendebat minime pervenire monstratur. Et vide quia dormitavit posuit, non dormivit; dormire enim obliviosi atque socordis est, dormitare fessi et exspectantis. Quod verbum et alter psalmus edicit: Si dedero somnum oculis meis, et palpebris meis dormitationem . Et alibi, Ecce non dormitabit neque dormiet qui custodit Israel . Sed ut hunc quoque defectum ab anima fatigata removeret, sequitur, confirma me in verbis tuis: quatenus si adhuc exspectatio differenda erat, in verbis Domini fixa atque immutabilis anima permaneret. Cognoscimus enim tali remedio
Abbreviated transcription (Latin):
rico desiderabat agnostenre: quȩ future
speinraẽ ꝓbantur misteria continert: seqr
Ecexercebor inmirapilibustuis Vt que ex¬
ercetur sensu& prudentia singulari qui
dictudnĩ ad sprilẽ significantic̃ trahit:
Mirabilia uerdi psauocat. quasuperius dix̃
iuscificationes frebent enĩ intellectu
mira culum : quandosic in p̃sente sunt

Expanded text:
rito desiderabat agnoscere, quae futurae rito desiderabat agnoscere, quae futurae spei nostrae probantur mysteria continere. Sequitur, et exercebor in mirabilibus tuis. Utique exercetur sensu et prudentia singulari, qui dicta Domini ad spiritualem significantiam trahit. mirabilia vero ipsa vocat, quae superius dicit justificationes. Praebent enim intellecta miraculum, quando sic
Abbreviated transcription (Latin):
beodem p̃mia salutis accipere. ꝗs non bonis
talibus incicet᷑ . Illi ad p̃mtũ conficeri. ciu non
possis negare qđ feceris. Escrutandum quo
q qđ dixit docemeiuscificationes cuas non
ad audiendum sed ad faciendum: Illexnim
diuinarum rerũ doccus ostendit᷑: qui sibicre¬
dita fecisse monscratur siũe p&it ut illasius¬
tificutiones aduerter& q̃ p̃ceptũ figuraliter
ec̃ uidebant᷑. Uic miustificationũ tuarũ
inscrueme. et exercebor inmirabilibustuis
Merito chors scã iustificationum uiam intl¬
legere quȩ rebat: q̃suas uias id ẽ peccatis
diderat: quiani sulladãnem ad iscamꝑue¬
nire nom possumꝰ. Inscrueine: ad mcellectũ¬
ꝑtinet ut auerteret qđ sepeiandiccũ ẽ qua¬
limis ceriop.sexannosseruus relaxare tur
hebreus: leprim̃ terre fructus pecoribuse.¬
gentibusq donaretui: Qđ postannum quin¬
quagesinium qđ lib& illud priori reddidño
iubebatur: Ethissimilia quȩ iustifationib
dni conuenire monstrantur: Haet eninime¬

Expanded text:
eodem praemia salutis accipere. Quis non bonis talibus incitetur illi ad praemium confiteri, cui non possis negare quod feceris? Perscrutandum quoque quod dixit: Doce me justificationes tuas, non ad audiendum, sed ad faciendum. Ille enim divinarum rerum doctus ostenditur, qui sibi credita fecisse monstratur. Sive petit ut illas justificationes adverteret, quae praeceptae figuraliter esse videbantur. instrue me, et exercebor in mirabilibus tuis. Merito cohors sancta justificationum viam intelligere quaerebat, quae vias suas, id est peccata, prodiderat: quia nisi illas damnemus, ad istam pervenire non possumus. Instrue me ad intellectupertinet; ut adverteret, quod saepe jam dictum est, quali mysterio post sex annos servus relaxaretur Hebraeus; septimus terrae fructus pecoribus egentibusque donaretur; quod post annum quinquagesimum quodlibet illud priori reddi Domino jubebatur, et his similia quae justificationibus Domini convenire monstrantur. Haec enim me
Abbreviated transcription (Latin):
omnium paxꝓbat̃ eẽ uirtutũ ita suꝑbia
uiciorũ matereẽ. dinoscitur Deipsis enĩ
scriptum .ẽ suꝑ bis dĩ resistie : humilibus
autẽ dit gratiam. Increpare enim dicimꝰ
qua side tuciturnitate crepare.: et in mor
nas. frequent̃ facit : cum terrore. eis suae in¬
dignationis ostendit: seqr̃ generalis et abso¬
lutai sententia maledictoseẽ quieitẽtiN
mandata declinare : Nã ut p̃ceptadnũ non
compleathumana fragilitas leuius ma¬
lũ ẽ Istuduero nefariũ ẽ ꝑsuꝑbiam decli¬
nare unde amimã suã apeccutorũ nexib
possiceripere: Nã & illu adum quidelina

Expanded text:
omnium pax probatur esse virtutum, ita superbia omnium pax probatur esse virtutum, ita superbia vitiorum mater esse dignoscitur. De ipsis enim scriptum est: Superbis Deus resistit, humilibus autem dat gratiam . Increpare enim dicimus, quasi de taciturnitate crepare, et in mordanas frequenter facit, cum terrorem eis suae indignationis ostendit. Sequitur generalis et absoluta sententia, maledictos esse qui ejus tentant mandata declinare. Nam ut praecepta Domini non compleat humana fragilitas, levius malum est; istud vero nefarium est per superbiam declinare, unde animam suam a peccatorum nexibus possit eripere. Nam et illum Adam qui decli
Abbreviated transcription (Latin):
remꝑximitui: Inbono : concupiscentia sapientia
perducit ꝓregnum iltic& iopositum ẽ m
Concuptanima mea desiderare iuscificationes
tus : Violenta res ec̃ in utraque parde fortis¬
sinxe. Nonenim facile labitur: qđ concupis¬
centiȩ radicib alligat : Nã utipsã tam sermo¬
nis potuisset oscendere: ad iec̃ inomi tẽporo
ut huic desiderio nulla intes missio: nullũ
temp̾ ualuisset obssistere. sotestenim et infi¬
delis ad tẽp̃rembonam concupescere: sed hoc
ꝑfectis desideriis populo sc̃s ad tribuit : qđ omĩ
tempore compunt: hocẽ enim concupescere
qđ desiderare: Nemo enĩ desiderat : nisiqui
conpiscit: nec iterum concupiscit. nisiquide
is: Cum sintc hominũ innume rabilia cri¬
mina: suꝑbos hicasserit increpatos. quidõ
semꝑ ꝓbantur odibiles Suꝑbia ẽ enim ꝑquã
angolus cecidit : ꝑ quam adũ denaturȩ suae
dignicate deiect̃ ẽ : Nã sicut humilitas

Expanded text:
rem proximi tui ; in bono: Concupiscentia sapientiae rem proximi tui ; in bono: Concupiscentia sapientiae perducit ad regnum ; ita et hic positum est: Concupivit anima mea desiderare justificationes tuas. Violenta res, et in utraque parte fortissima; non enim facile labitur, quod concupiscentiae radicibus alligatur. Nam ut ipsam vim sermonis potuisset ostendere, adjecit, in omni tempore, ut huic desiderio nulla intermissio, nullum tempus valuisset obsistere. Potest enim et infidelis ad tempus rem bonam concupiscere, sed hoc perfectis desideriis populus sanctus attribuit, quod omni tempore concupivit. Hoc est enim concupiscere, quod desiderare: nemo enim desiderat, nisi qui concupiscit; nec iterum concupiscit, nisi qui dis. Cum sint hominum innumerabilia crimina, superbos hic asserit increpatos, qui Deo semper probantur odibiles. Superbia est enim per quam angelus cecidit, per quam Adam de naturae suae dignitate dejectus est. Nam sicut humilitas