comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
re. it afectus quidem mentis
uisor repleat. sed tamen aspi¬
rtas proposito non auertat.
N es enim scĩ uiri ad implend eda
peessaria propmquos carnis
nudiligunt sed amore spiri¬
alium ipsam inse dilectionẽ
imcunt: quatinus sic eam dis¬
cretionis moderamine cempe¬
rant: ut per hanc in paruo
saltim ac minimo arrecto iti¬
nere non declinent: quos bent
nobis per signifficatienem uac¬
& innuunt. quȩ sub arca dñ
iulinontana tendentes. affectu
simul & rigido nsu gradum¬

Expanded text:
re, ut affectus quidem mentis re, ut affectus quidem mentis viscera repleat, sed tamen a spiritali proposito non avertat. Neque enim sancti viri ad impendenda necessaria propinquos carnis non diligunt, sed amore spiritalium ipsam in se dilectionem vincunt, quatenus sic eam discretionis moderamine temperent ut per hanc in parvo saltem ac minimo a recto itinere non declinent. Quos bene nobis per significationem vaccae innuunt, quae sub arca Domini ad montana tendentes, affectu simul et rigido sensu gradiun
Abbreviated transcription (Latin):
t omnium uerius iungi. qua¬
tenus costem quos propter ai
letliter negligit. canto solilius
diligat:. quanto in eis affectum
sibolem copulȩ carnalis ignorat.
Debemus quidem & temperalit
his quibus uicinius iunginur
plus ceteris prodẽẽ: quia ceflã¬
ma admotis rebus incendumi
porrigit: sed hoc ipsum pͥus ubi
nasctauir incendit Debemus
cõpulam terrene cognationis
agnoscere: sed tamen banc cũ
cursum mentis
ait ignorare: quatinus sidelos
animus indiumo studio accen¬
sus. Nec ea quȩ sibi sunt in
insimis coniuncta despiciato
Et hec apud semae ipsum recior
ordinans. sum morum amore
transcendat: Solerci ergo
cura prouidendũ : necornis
gra subrepat. ato sare dto
ta ererebrdis gressum an¬
flectat: ne ium suꝑenamo¬
tis impediat qe ring ponde
mentey suꝑ in posto ponde¬
re adeor sum premat: sic oe¬
eninl qisq. pripinquorum deb&.
necesstcatibus compati: Ut camens
pertompasi nem non sinat.
ium suȩ aeniptationis impedi¬

Expanded text:
nti omnium verius jungi, quanti omnium verius jungi, quatenus eosdem quos propter Deum viriliter negligit, tanto solidius diligat, quanto in eis affectum solubilem copulae carnalis ignorat. Debemus quidem et temporaliter his quibus vicinius jungimur plus caeteris prodesse, quia et haec flamma admotis rebus incendium porrigit, sed hoc ipsum prius ubi nascitur incendit. Debemus copulam terrenae cognationis agnoscere, sed tamen hanc, cum cursum mentis praepedit, ignorare, quatenus fidelis animus, divino studio accensus, nec ea quae sibi sunt in infimis conjuncta despiciat, et haec apud semetipsum recte ordinans summorum amore tracura studendum est ne carnis gratia subrepat, atque a recto itinere cordis gressum, deflectat, ne donum superni amoris impediat et surgentem mentem superimposito pondere deorsum premat. Sic enim quisque propinquorum debet necessitatibus compati ut tamen per compassionem non sinat vim suae intentionis impedi
Abbreviated transcription (Latin):
sn ae matrem. ce urore &e filios
& fr̃s & sorores: Adhuc aũt oe
anmani suam non potest meus
cẽ discipulus: quo in loco uide¬
licet dũ propincoꝵ odiri. ani¬
me quoq nraẽ odium sub infer¬
tur: patenter ostenditur. qui a
sic propinquos sicut nos metip¬
sos odio habere precipimur.
ut hos adceterna rapientes. xoꝵ¬
q carnalem grãm cum prepe¬
dit postponentes. disca mus tẽ¬
perata eos discretionis arte
&e conuenienter diligere.
& salubriter odio habere: qua¬
tenus sic sciamꝰ per amorem¬
in odium surgere: ut ualeamus
eos uerius ꝑodium amare: Hinc
rur sum ꝑ moysen dicitur: qui
dixit pat̾ri suo &e matri sue ne¬
scio uos. et fribui sus uner¬
& nescierunt filios suos. hu
stodierunt eloqurum tuum
uitia tua Ille enun sonre dm
samiarius appetit: qui pre moie
prietatis nescire desiderat. quos
carnaliter sciuit: graui & mm
damno scientia diuina ministur.
sicum carnis noticia partitir.
E xtra cognatos ergo quisq acpo¬
ximos debet sieri: si uult pari¬

Expanded text:
 et matrem, et uxorem, et filios, et fratres, et sorores, adhuc autem et animam suam, non potest meus esse discipulus . Quo in loco videlicet, dum propinquorum odio animae quoque nostrae odium subinfertur, patenter ostenditur quia sic propinquos, sicut nosmetipsos odio habere praecipimur, ut hos ad aeterna rapientes, eorumque carnalem gratiam cum praepedit postponentes, discamus temperata eos discretionis arte et convenienter diligere, et salubriter odio habere, quatenus sic sciat per amorem odium surgere, ut valeamus eos verius per odium amare. Hinc rursum per Moysen dicitur: Qui dixerit patri suo et matri suae, Nescio vos, et fratribus  nescierunt filios suos, hi custodierunt eloquium tuum judicia tua . Ille enim scire Deum familiarius appetit, qui prae amore pietatis nescire desicarnaliter scivit. Gravi etenim damno scientia divina minuitur, si cum carnis notitia partitur. Extra cognatos ergo quisque ac proximos debet fieri, si vult pare
Abbreviated transcription (Latin):
lis ecclesiȩ afflictę gementis¬
que constantia quȩ inter ad¬
uersa reproborum superne retn¬
butionis gaudium sire ullo m̃¬
tis defectũ desideiat. atq. adii¬
tam morrendo ꝑdurat. Confu¬
si sunt quia speraui Acsi aper¬
te dicat quia duris persequn¬
tionibus reprobi. uim ei rigons
non emolliunt: Erubescentes ꝓ¬
cul dubio laborem sur crude¬
litatis perdunt Unde & mor
uentinȩ retributionis bona qua¬
si iam presfentia conspicnt. &¬
qui reatus iniuditio reprobos
maneat. adtendit subdens: ue¬

Expanded text:
lis Ecclesiae afflictae gementisque constantia, quae inter adversa reproborum supernae retributionis gaudium sine ullo mentis defectu desiderat, atque ad vitam moriendo perdurat: Confusi sunt, quia speravi. Ac si aperte dicat: Quia duris persecutionibus reprobi vim mei rigoris non emolliunt, erubescentes procul dubio laborem suae crudelitatis perdunt. Unde et mox venturae retributionis bona quasi jam praesentia conspicit, et qui reatus in judicio reprobos maneat attendit, subdens:
Abbreviated transcription (Latin):
intae in desinenter aspici¬
uint quasi cotidie morien¬
tes inuunt Et tanto sesoli¬
diui mansuris prae parant
p aneanulla ẽẽ transito¬
ria semꝑ ex fine pensant:
inc qui ppe psalmista. ueloci
cursu fugire uitum pecuito¬
ris aspiciens ait sus illiro
ad huc ÷ s non erit peccator
hinc tecrum dicit homo sicut
foenum dies eius. hinc esaias
ait. Omĩs caro fornum & gła
eus sicut flos foeni: hinc men¬
tes praesumentium. iacobus corri¬
pit dicens que est uita ura ua.
por est ad modicum parens:
Recte ergo dicitur. Expectate
paulisꝑ : quia et inmensum est
quod sine terminis sequitur.
Et parum est quic quid finitur
longum quippe nobis uideri
non debet quod cursu sui tẽ¬
poris tendit ut non sit: quod
dum per monenta ducitur. ip¬
sa hoc momenta sua quȩ diffe¬
runt impellunt atq unde tener
cernitur. In de agitur ne tene¬
atur Bene autem beatus iob
postquã breuitatem presentis
uite despicirns. intulit contra

Expanded text:
hujus vitae indesinenter aspicihujus vitae indesinenter aspiciunt, quasi quotidie morientes vivunt; et tanto se solidius mansuris praeparant, quanto et nulla esse transitoria semper Hinc quippe Psalmista, veloci cursu fugere vitam peccatoris aspiciens, ait: Pusillum adhuc, et non erit peccator . Hinc iterum dicit: Homo sicut fenum dies ejus . Hinc Isaias ait: Omnis caro fenum, et gloria ejus sicut flos feni . Hinc mentes praesumentium Jacobus corripit dicens: Quae est vita vestra? Vapor est ad modicum parens . Recte ergo dicitur: Exspectate paulisper, quia et immensum est quod sine termino sequitur, et parum est quidquid finitur. Longum quippe nobis 234 videri non debet quod cursu sui temporis tendit ut non sit; quod dum per momenta ducitur, ipsa hoc momenta sua quae differunt impellunt; atque unde teneri cernitur, inde agitur ne teneatur. Bene autem beatus Job, postquam brevitatem praesentis vitae despiciens intulit, contra
Abbreviated transcription (Latin):
praesentibus. disperacionłs su
culagine euerberatur : Cum¬
que longum putut quod
ad uiuendã sibe spaciũ resea
repente uittm deserens aetes¬
nu riuenitaqua euutare iam
nequeat Iic est enim qued
ꝑ quendam sapientẽ dicitur
U aclis qui ꝑdiderunt sustinen¬
ciam Sustinenciam uidelic&
ꝑdunt. quidum diuscinmora¬
re uisibilibus estimane. spem
in uisibilium de relinquunt
Cumque mens inp̃sentibus fi¬
gitur: uitt terminatur Et
repente ad supplicia in ꝓiusa
ꝑ ueniunt: quae deceptis sius
prac sum ꝑcionibus. aut nui¬
quam se contingere. aut tar¬
de crediderunt᷑ Hin ueritas
dicit Uigilate itaq quia
nescitis diem ne que horam.
hinc rursuni scrip umẽ. Dies
dñi sicut fur in nocte itae¬
niet. Quia enim adrapien¬
dam animam pro pinquans
minime conspicitur. furi in
niocte conparatur Iantõ igi¬
II. debet quasi semꝑ uen̾i¬
eni metui. quantũ anobis
non ucilet uentura praescire
Unde & sc̃i uiri quiabreuitatẽ¬

Expanded text:
praesentibus, desperationis suae praesentibus, desperationis suae caligine reverberatur. Cumque longum putat quod ad vivendum sibi spatium restat, repente vitam deserens, aeterna invenit, quae vitare jam nequeat. Hinc est enim quod per quemdam sapientem dicitur: Vae his qui perdiderunt sustinentiam . Sustinentiam videlicet perdunt qui, dum diu se immorari visibilibus aestimant, spem invisibilium derelinquunt. Cumque mens in praesentibus figitur, vita terminatur; et repente ad supplicia improvisa perveniunt, quae, decepti suis praesumptionibus, aut nunquam se contingere, aut tarde crediderunt. Hinc Veritas dicit: Vigilate itaque, quia nescitis diem neque horam . Hinc rursum scriptum est: Dies Domini sicut fur in nocte, ita veniel . Quia enim ad rapiendam animam propinquans minime conspicitur, furi in nocte comparatur. Tanto igitur debet quasi semper veniens metui, quanto a nobis non valet ventura praesciri. Unde et sancti
Abbreviated transcription (Latin):
uir post theman emitus. sa¬
ba itinerã menort. quia
quos auster probi tem po¬
ris soluerit. hosnimirum
retȩ in plicacionis tenet
Bene Autem prauorum facta
describens considerare hae:
admonet : quia ꝑ uersa agen¬
do diligimus. ed hȩc uiia in
alus dĩuidicamus Et quȩ
in nobis minus di uidicanda
credimus: quam sint turpia
in alioram accione cognos¬
cimus: nuefit ut ad sem&¬
ipsammens redeat. & agere
quod reprȩ hendit erubeseat
Quasi enim abspeculo foeda
facies displicet : Cuminens
auita simili in se: quod
auersetur uidet: Ait ergo
Considerate semitas themari
itinera saba: Et ex pecta¬
te paulis per Acsi aꝑte di¬
ceret: Damna alie ut epo¬
ris adtendite Et tunc sp̃e
dc aeternis firmius sumatis.
sirecto cordis oculo qi od
in alus displiceat uidetis:¬
Bene autem dicitu: Et exꝰ¬
pectate paulis per Saepe enĩ
dum pracsentis uitae breui¬
tas quasi du ꝑse ratura
diligitui ab aecerna spi ani¬
mus frangitar & delectatꝰ

Expanded text:
vir post Theman semitas, Saba itinera memorat, quia quos Auster reprobi teporis solverit, hos nimirum rete implicationis tenet. Bene autem pravorum facta describens considerare haec admonet, quia perversa agendo diligimus, sed haec visa in aliis dijudicamus; et quae in nobis minus dijudicanda credimus, quam sint turpia in aliorum actione cognoscimus; sicque fit ut ad semetipsam mens redeat, et agere quod reprehendit erubescat. Quasi enim a speculo foeda facies displicet, cum mens a vita simili in se ipsa quod aversetur videt. Ait ergo: Considerate semitas Theman, itinera Saba, et exspectate paulisper. Ac si aperte diceret: Damna alieni teporis attendite, et tunc spem de aeternis firmius sumetis, si recto cordis oculo quod in aliis displiceat videtisBene autem dicitur: Exspectate paulisper. Saepe etenim dum praesentis vitae brevitas quasi diu perseveratura diligitur, ab aeterna spe animus frangitur, et delectatus
Abbreviated transcription (Latin):
ad conuallem raptim transi¬
re est: prauorum mentibus
adima desideria sine obstacu¬
lo ac difficultate dis cendere:
O m̃is namq. ascensus in labore.
est : discensus in uoluptate:
ꝗ uia ꝑ adnisum gressus ad supe¬
riora tenditur : ꝑ remissionem
uero ad inferiora declinatur.
Ad montis enim uerticem sa¬
xum subuehere magni labo¬
ris est : eumq a summis adi¬
ma dimittere laboris non ẽ:
s ine morci uidelicet ꝓruit:
qui magnis conatibus adsũ¬
ma ꝑ uenit Longo studio
seges seritur. sol eatq. imbre
diutino nutritur : sed tamen
una & subitti scintilla consũ¬
mitur Paulis ꝑ aedificia al-
ta ꝓficiunt: sed repentinis
casibus terram petunt Ro¬
bustai arbor in aera pertar¬
da in crementa se erigit :
sed quic quid du ad alta pro-¬
tulit : semel & simul cadit:
Quia igitur as census in labo.¬
re est: discensus in uolupta:¬
te: Recte nunc dicitur frs
mei praeterierunt me sicut
torrens: qui raptim transit

Expanded text:
ad convalles raptim transiad convalles raptim transire, est pravorum mentes ad ima desideria sine ullo obstaculo ac difficultate descendere. Omnis namque ascensus in labore est, descensus in voluptate, quia per adnisum gressus ad superiora tenditur, per remissionem vero ad inferiora decAd montis enim verticem saxum subvehere magni laboris est, idemque a summis ad ima dimittere labor non est. Sine mora videlicet proruit, qui magnis conatibus ad summa pervenit. Longo studio seges seritur, sole atque imbre diutino nutritur, sed tamen una et subita scintilla consumitur. Paulisper aedificia ad alta proficiunt, sed repentinis casibus terram petunt. Robusta arbor in aera per tarda incrementa se erigit; sed quidquid diu ad alta protulit, semel et simul cadit. Quia igitur ascensus in labore est, descensus in voluptate, recte numei praeterierunt me sicut torrens, qui raptim transit
Abbreviated transcription (Latin):
eandẽ fidem quai uiuimus reti-¬
nent: eadem fidei scicramen¬
ta ꝑeipiunt: eiusdem religi¬
onis unitate continentur.
Sed ttimen conpassionis uisce¬
ra nesciunt: caritatis uim
qua indm̃ flagramus. Et
proximum. non agnoscunt:
Recte ergo & fratres & p̃tere¬
untes uocantur. quia exu-¬
no maitris Nobiscum gremio
ꝑfidem prodeunt: sed inuno
carittitis studio erga deum
& ꝓximum Non figuntur:
Unde apte etiam torrenti
qui ratim transit in conual¬
libur conparantur. Tor¬
rens namq ex montanis. ad
una de fluit. & collectus hie¬
malibus pluuis. Aestibuis
soles arescit Quienim ter¬
rena diligunt. spem suꝑdiȩ
patriae deserunt : quasi ex
montibus ualles petunt
uostaimen hiemps praeseN¬
tis uitae multiplicat. sed
aestds uenturi iudicu ex¬
siccat: Quia cum sol suꝑ¬
nȩ districcionis in canduerie.
reproborum laeticiam in aridi¬
ditatem uertit: Bene audem
dicitur: Raptim transit iN
conuallibus: torrenti quippe

Expanded text:
eamdem fidem, qua vivimus retieamdem fidem, qua vivimus retinent eadem fidei sacramenta percipiunt, ejusdemque religionis unitate continentur, sed tamen compassionis ra nesciunt, vim charitatis, qua in Domino flagramus et proximo, non Recte ergo et fratres et praetereuntes vocantur, quia ex uno matris nobiscum gremio per fidem prodeunt, sed in uno charitatis studio erga Deum et proximum non figuntur. Unde et apte etiam torrenti, qui raptim transit in convallibus, comparantur. Torrens namque ex montanis ad ima defluit, et collectus hiemalibus pluviis, aestivo sole arescit. Qui enim terrena diligentes, spem supernae patriae deserunt, quasi ex montibus valles petunt. Quos tamen hiems praesentis vitae multiplicat, sed aetas venturi judicii exsiccat, quia cum sol supernae districtionis incaluerit, reproborum laetitiam in ariditatem vertet. Bene est autem dicere, raptim transit in convallibus. Torrentem quippe
Abbreviated transcription (Latin):
conuincitur quod hunc in ꝓs¬
peris Non amauit Et cum
om̃i potens dr̃ ideo quosdam
ꝑcuciat : ut & ꝑcussos erudi¬
at. & non ꝑcussis occasionem
boni operis praebeat: Quir¬
quis ꝑcussum despicit occasi¬
onem ase uirtutis repellit:
Et tantose nequius contra aucto¬
rem eregit. quantum hunc
nec pium in salute propria. nec
iustum malieno uulnere ag¬
noscit. Intuendum uero est
quod beatus iob sic sua loquit᷑.
ut tocius quoque electi po¬
puli ꝑ eum uitti signetur:
Quia enim eiurdem popłi mem¬
brum est. cum quę ipse pati.¬
tur narrat: Ea etiam quae
sustinet. ille denunciat dicens:
Fratres mei p̃terierunt mne. si¬
cut torrens. quiraptim tran¬
sit in conuallibus Reꝓborũ
mens quia sola p̃sencia di¬
ligit. Perum que nunc tan¬
to aliena existit auerbere.
quanto post extranea rema¬
net abhereditate & super-¬
ba ustos dispicit: quos pater¬
nai misericorditer seueritas
affligit. Saepe uero re ꝓbi

Expanded text:
convincitur quod hunc in convincitur quod hunc in peris non amavit. Et cum omnipotens Deus ideo quosdam percutiat, ut et percussos erudiat, et non percussis occasionem boni operis praebeat, quisquis percussum despicit, occasionem a se virtutis repellit; et tanto se nequius contra actorem erigit quanto hunc nec pium in salute propria, nec justum in alieno vulnere agnoscit. Intuendum vero est, quod beatus Job sic sua loquitur, ut totius quoque electi populi per eum vita signetur. Quia enim ejusdem populi membrum est; cum ea quae ipse patitur, narrat, etiam quae sustinet ille denuntiat, dicens: Fratres mei praeterierunt me, sicut torrens qui raptim transit in convallibus. Reproborum mens quia sola praesentia diligit, quae nunc tanto aliena existit a verbere quanto post extranea remanebit ab haereditate, ut superba justos despicit, quos paterna misericorditer severitas affligit; saepe vero reprobi
Abbreviated transcription (Latin):
nipotens ds̃ ut quantũ quisq
acaritate eius ac proximi lon¬
ge sit uel inea quantum ꝓfice.¬
rit in notercat. Miro ordine
cunctti dispenscins. alios fla
gellis de primit. alios succer¬
sessibus fulcit: Et cum quor¬
dam temporaliter de serit.
in quorundam cordibus qđ
melum latet ostendit.Nam
pleruma. ipsi nos miseros in¬
secuntur: qui felices sie
ligitur: incertum ualde est
utrum ꝓsperitas an ꝑsona aili¬
gatur. Amissio autẽ felicita¬
tis: in terrogat ium dileccio¬
nis. Unde quidcim sapiens di¬
cit Non agnoscitur in bonis
amicus & non absconditur
in malis inimicus Nec prospe-¬
rittis quippe amicum indicat.
Nec aduersitas inimicũ celat:
Quia & ille saepe prosperitatis
nr̃e reuerencia tegitur: & iste
exconfidencia aduersitatis
aperitur Uir igitur iustus
in flagellis positur dicat. Iui
tollit abamico suo misericordi¬
am: timorem dñi derelinquit:
Q uia nimirum qui exaduersita.¬
te proximum dispicit: aꝑte

Expanded text:
nipotens Deus ut quantum quisque nipotens Deus ut quantum quisque a charitate ejus ac proximi longe sit, vel in ea quantum profecerit innotescat, miro ordine cuncta dispensans, alios flgellis deprimit, alios successibus fulcit. Et cum quosdam temporaliter deserit, in quorumdam cordibus quod malum latet ostendit. Nam plerumque ipsi nos miseros insequuntur, qui felices sineligitur, incertum valde est utrum prosperitas an persona diligatur. Amissio autem felicitatis interrogat vim dilectionis. Unde bene quidam sapiens dicit: Non agnoscitur in bonis amicus, et non 224 absconditur in malis inimicus . Nec prosperitas quippe amicum indicat, nec adversitas inimicum celat, quia et ille saepe prosperitatis nostrae reverentia tegitur, et iste ex confidentia adversitatis aperitur. Vir igitur justus in flagellis positus dicat: Qui tollit ab amico suo misericordiam, timorem Domini derelinquit, quia nimirum qui ex adversitate proximum despicit, aperte
Abbreviated transcription (Latin):
Quis hoc loco amici nomine.
Nisi quiliba ꝓximus desig¬
natur : qui eo nobis fideliter
iungitur. Quo ꝑcepto nunc
a nobis bono opere. ab otinen¬
dcm post aeternam patriam
ueraciter auxiliatur Quia
autem duosunt p̃cepta cari¬
ttitis. Dei uidelicet anor et ꝓ¬
ximi. Peramorem dei amor
proximi gignitur. Ee ꝑamo¬
rem preximi dei amor nutri¬
tur Dam quid mare diñ negle¬
git: pnofecto diligere ꝓximũ
nescit Et cunc plenius indĩ
dileccione proficinius: suti
eiusdem dileccionis gremio
prius ꝓximi caritate lactam:
Quia enim amor dei. amorem
ꝓximi generat. Dicturus per
deum tuum: Ut scilicet inter¬
ra pectoris nr̃i prius amoris sui
rtdicem figeret: quatenus
ꝑamos post modum dileccio
fraiternti germinaret: Et rur¬
sum quia amor dei exꝑximi
amore calescit: testritur io
fratrem suuum quem uidet.
dm̃ quem non uidet quomodo
potest diligere: Quaetamen
diuinaᵈ leccio ꝑtimorem nas¬
citur: sed in affectum crescen¬
do ꝑmutaitur. Saepe uero om¬

Expanded text:
Quis hoc loco amici nomine nisi quilibet proximus designatur, qui eo nobis fideliter jungitur, quo, percepto nunc a nobis bono opere, ad obtinendam post aeternam patriam veraciter auxiliatur? Quia autem duo sunt praecepta charitatis, Dei videlicet amor et proximi, per amorem Dei amor proximi gignitur, et per amorem proximi amor Dei nutritur. Nam qui amare Deum negligit, profecto diligere proximum nescit; et tunc plenius in Dei dilectione proficimus, si in ejusdem dilectionis gremio prius proximi charitate lactamur. Quia enim amor Dei amorem proximi generat, dicturus per Deum tuum : ut scilicet in terra pectoris nradicem figeret, quatenus per ramos postmodum dilectio fraterna germinaret. Et rursum, quia amor Dei et proximi amore calescat, testatur Joanfratrem suum, quem videt, Deum, quem non videt, quomodo potest diligere? » Quae tamen divina dilectio per timorem nascitur, sed in affectu crescendo permutatur. Saepe vero om
Abbreviated transcription (Latin):
Quia uidelicet aeterna non in¬
tellegunt: nistcum tempora¬
libur iam sine emendacione
puniuntur: Iunc mens& estu¬
at. & in fructuosae paeniten¬
Duci ad supplicium timet p̾¬
sentẽ uittim ex desiderio re¬
tinet: Sed deloco suo soluitur.¬
quia oblectamenta carnis
deserens eius duricia ꝑ suppliei¬
um liquatur: Sed quia iniqui om¬
nes quid abstraccionis suae eem¬
pore pacientur audiuimus
adhuc aliqua quibus in libta¬
tis suae spacio in plicantur au-¬
dicimus: Sequitur: In uolutae¬

Expanded text:
quia videlicet aeterna non inquia videlicet aeterna non intelligunt, nisi cum pro temporalibus jam sine emendatione puniuntur. Tunc mens aestuat, et infructuosae poenitenduci ad supplicium timet, praesentem vitam ex desiderio retinet; sed de loco suo solquia oblectamenta carnis deserens, ejus duritia per supplicium liquatur. Sed quia iniqui omnes quid abstractionis suae tempore patientur audivimus, adhuc aliqua quibus in libertatis suae spatio implicantur audiamus. Sequitur: CAPUT
Abbreviated transcription (Latin):
abscidit. Recte ergo dicit᷑
Quitiment pruinam inruet
suꝑ eosnix. quia qui coneul¬
canda iin simis metuunt. a
summis metuenda patuntur
Et cum sĩre nolune quod calcare
poterant: uidicium desuꝑnis ex¬
cipiunt. quod tolerare nequaquã
possunt. Sed haec agentes. mun¬
di głam temporaliter obtineñ.
Quid̃ autem tempore uocacions suȩ
facturi sunt cum cuncta simulꝰ
pauidi deserunt. quae hic cum
graui timore seruauerunt.
Quos enim praesentis uitaẽ solli¬
citudo ordinat. amissio dissipat.
Et tunc etiam exterius pereunt
qui intur dudum eterna negle¬
gendo perierunt Dequib rec¬
te additur Et ut incaluerin
de loco suo soluitur : quia uidi¬
cio intimȩ districcionir ad pro¬
pinquans cum iam ꝑ cognicio¬
nem poenȩ feruere coeperit:
abea cui dudum in hȩserat car¬
nis suae dilectacione separat᷑:
Hinc est enim quod ꝑ prophetã
contra reprobos dicitur. Et
tantum modo sola uexacio in¬
tellectum dabit auditui.

Expanded text:
abscindit. Recte ergo dicitur: abscindit. Recte ergo dicitur: Qui timent pruinam, irruit super eos nix, quia qui conculcanda ab infimis metuunt, a summis metuenda patiuntur; et cum transire nolunt quod calcare poterant, judicium de supernis excipiunt, quod tolerare nequaquam possunt. Sed haec agentes, mundi gloriam temporaliter obtinent. Quid autem tempore vocationis suae facturi sunt cum cuncta simul pavidi deserunt quae hic cum gravi timore servaverunt? Quos enim praesentis vitae sollicitudo ordinat, amissio dissipat; et tunc etiam exterius pereunt, qui intus dudum aeterna negligendo perierunt. 226 De quibus recte additur: Et ut incaluerintde loco suo solvitur, quia judicio intimae districtionis appropinquans, cum jam per cognitionem poenae fervere coeperit, ab ea, cui dudum inhaeserat, carnis suae delectatione separatur. Hinc est enim quod per prophetam contra reprobos dicitur: Et tantummodo sola vexatio intellectum dabit auditui ,
Abbreviated transcription (Latin):
tra dicant: Cum queecduinꝰ¬
su in infimis ꝑpet tetidine
in supni uidicu rectitudue
nsfendunt. Unde recte subu¬
ferius gelaseit: Nix aute opo
de superoribus ruit: Et sepe
non nulli dum temporalia
aduersa ꝑtimescunt: distrie¬
cionis aeterne anim aduer¬
sionir obiciunt: De quib bene
ꝑ pscil mistam dicitur. Illic
trepidauerunt timore: ubi
non ełat timor Iste nam que
ueritatem iam libere defende¬
re appetit: sed tamen in ipso
suo appetitu trepidus in dig¬
nacionem potestatis humanẽ
ꝑtimescit Cum que in terra
hominem contra ueritatem
pauet: eiusdem ueritatis iram
caelitus sustinet Ille peccato¬
rum suorum conscius eaquȩ
possidet in digentibus iam
largire desiderat: sed tamen
ne datis rebus aegeat ipse for¬
midat. Cum que carnis sub¬
sidia reseruando trepidur
praeparat: ab alimentis mi¬
sericordiae animam necat:
Et cum pati in terra inopram
metuit: aeternam sibi abun.¬
danciam suꝑnae refeccionis

Expanded text:
contradicant; cumque advercontradicant; cumque adversa in infimis perpeti metuunt, in superni judicii rectitudinem offendunt. Unde recte subferius gelascit, nix autem de superioribus ruit. Et saepe nonnulli dum temporalia adversa pertimescunt districtioni se aeternae animadversionis objiciunt. De quibus bene per Psalmistam dicitur: Illic trepidaverunt timore, ubi non erat timor . Iste namque veritatem jam libere defendere appetit, sed tamen in ipso suo appetitu trepidus indignationem potestatis humanae pertimescit; cumque in terra hominem contra veritatem pavet, ejusdem veritatis iram coelitus sustinet. Ille, peccatorum suorum conscius, ea quae possidet indigentibus jam largiri desiderat, sed tamen ne datis rebus egeat ipse formidat. Cumque carnis subsidia reservando trepidus praeparat, ab alimentis misericordiae animam necat; et cum pati in terra inopiam metuit, aeternam sibi abundantiam supernae refectionis
Abbreviated transcription (Latin):
es accipuint: quasitor coindiẽ
gressdorus ua finem cemdlot se
A ugenbus. cittnit tempora sed
menta ergo temporum quose¬
cuntur fugiuint: quo accipiuas
amit tunt. Raptim itaq ad
con ualler transeunt. qui iti
longum quidem uolutatum
desideria ꝑtrahunt. sed ad iti¬
ferni claustra repente dedu¬
cuntur Quia enim hoc eti
am quod qua libet. longe ui-¬
tae extensum est sine fine cla¬
uditur: longum non est: Ex
fine miseri colligunt : breue
fiusse quod amittendo tenue¬
runt Unde bene & ꝑsalomo-¬
nem dicitur Simultir annis
uixerit homo & in his om̃ibus
laetatus factus: meminis se
debet tenebrosi temporir
& dierum multorum quicũ
uenerint: uanitatis arguun¬
tur praeterita Stulta & enĩ
mens cummailum repente
in uenerit quod nequaquam
praeterit : aeternitatem eius
tolerando intellegit. quia
quod praeterire potuit ua-¬
num fuit Sciendum uero
est quod pleriq agere rec¬
ta desiderant : sed sunt non¬
nulla quae in firmir eoram
mentibus exgraesente ad

Expanded text:
is accipiunt, quasi tot quotidie gressibus ad finem tendunt. Augeri sibi optant tempora, sed menta ergo temporum quo sequuntur fugiunt, quo accipiunt amittunt. Raptim itaque ad convalles transeunt, qui in longum quidem voluptatum desideria pertrahunt, sed ad inferni claustra repente deducuntuam, quod qualibet longaevitate extensum est, si fine clauditur, longum non est; ex fine miseri colligunt, breve fuisse quod amittendo tenuerunt. Unde bene per Salomonem dicitur: Si multis annis vixerit homo, et in his omnibus laetus factus; meminisse debet tenebrosi temporis et dierum multorum qui, cum venerint, vanitatis arguuntur prmens cum malum repente invenerit, quod nequaquam praeterit, aeternitatem ejus tolerando intelligit, quia quod praeterire potuit vanum fuit. Sciendum vero est quod plerique agere recta desiderant, sed sunt nonnulla quae infirmis eorum mentibus ex praesenti vita
Abbreviated transcription (Latin):
nsc etamer ab mtinetiis mug
nutant gresus. imorem qu¬
dem per compasionem si nui¬
unt: sed colla posterius londe¬
flec tunt: sic sic necesse et
cedere debeant. qui sacn leas
gum subposit iam per nto u
sientiam dnĩ archa portant qu¬
tenus per hoc quod propincori
necessitatibus condolent. aerq¬
to retitudinis itinere nondedi¬
nent. Bechsamis quippe dom̃
solis licitur: arche ergo super¬
posi a bethsames perger est
c umsi erna sientienta idẽ¬
terne lucis habitaculum pro¬
pinquare sed ti ic uere bech¬
sames cendimu: cum uiam rec¬
titudinis gradientes ad uicinai
erroris latera. Necaffectu
pingnorum declinamus quoꝵ
ninu̾rum gratia mentem nram
mens. aut si affectu non tangi¬
tur. dura si. suit plus cacta
si inflectitur remissa intue
ri lib& beatum iob in quo di¬
ui timoris iugum colla cor¬
dis attriuerat: sub quanto di¬
scretionis moderamine diui¬
ne sententi& archã portat.
Amissis nimq uitulis mugit.
quia audita morte filioꝵ iN

Expanded text:
us, et tamen ab itinere non demutant gressus. Amorem quidem per compassionem sentiunt, sed colla posterius non deflectunt. Sic sic necesse est ut incedere debeant qui, sacrae legis jugo suppositi, jam per internam scientiam Domini arcam portant, quatenus per hoc quod propinquorum necessitatibus condolent a coepto rectitudinis itinere non declinent. Bethsames quippe domus solis dicitur. Arca ergo Domini superposita Bethsames pergere est cum superna scientia ad aeternae lucis habitaculum propinquare. Sed tunc vere Bethsames tendimus, cum viam rectitudinis gradientes, ad vicina erroris latera nec pro affectu pignorum declinamus. Quorum nimirum gratia mentem nostram  haec eadem mens aut si affectu non tangitur, dura sit; aut plus tacta, si inflectitur, remissa.  Veri libet beatum Job, in quo divini timoris jugum colla cordis attriverat, sub quanto discretionis moderamine divinae sententiae arcam portat. 233 Amissis namque vitulis mugit, quia, audita morte filiorum, in
Abbreviated transcription (Latin):
antur ostendunt: hinc deimo¬
quoq electo per psalmistam
tterum dicit Qui non accepit
nuano animam sua: Inuanũ
quippe animam suam accipit.
qui sola presentia cogitans
que se sequantur inperpetuum
non attendir: In uano anima
suam accipit qui eius uitam
negligens. ei curã caris ante¬
ponit. sed animam suam inua
num iusti non accipiunt: qui¬
a intentione continua ad eiuis
utilitatẽ referunt. quicquid cor¬
poraliter operãtur: quatinus &
transrite opere oꝑis causanon
transeat. que uite premia posti
uitam parat sed hec curare rep¬
bi negligunt: quia profecto
ambulantes. muacuum uitam
sequenfes fugiunt. inuententes
perdunt: Melius uero aprauoꝵs
imitatione compescimur. si eoꝵ
dampna exfine pensamus: lin¬
de bene &elam cum exortacione

Expanded text:
antur ostendunt. Hinc de unoantur ostendunt. Hinc de unoquoque electo Psalmista iterum dicit: Qui non accepit in vanum animam suam . In vanum namque animam suam accipit, qui, sola praesentia cogitans, quae se sequantur in perpetuum non attendit. In vanum animam suam accipit qui, ejus vitam negligens, ei curam carnis anteponit. Sed animam suam justi in vanum non accipiunt, quia intentione continua ad ejus utilitatem referunt quidquid corporaliter operantur, quatenus et transeunte opere, operis causa non transeat, quae vitae praemia post vitam parat. Sed haec curare reprobi negligunt, quia profecto, ambulantes in vacuum, vitam sequentes fugiunt, invenientes perdunt. Melius vero a pravorum imitatione compescimur, si eorum damna ex fine pensamus. Unde bene etiam cum exhortatione
Abbreviated transcription (Latin):
mipso hacti itinere: adhec
miiunt pertingunt iade
suum lasati redeant: seseq
ab intentione animi in carnis
uoluptatibus sternant: sola
quȩ transeunt cogientent.
Nulla quȩ secũ permaneant cu¬
rent Unde aperte sublitur.
Ambulabunt inuacuum & ꝑi¬
bunt Inuacuum quippe am̃¬
bulabunt. qui nil secum defruc¬
tu sui laboris portant Alius
namq adipiscendis honoribus
exsudat. Alius multiplican dis
facultatibus extuat. Alius pro¬
merendis laudibus hanbelat:
sed quia cinicta hec hic quisq.
moriens deserit: labores inua¬
cuum ꝑdidit. qui secum ante
iudicem nil tulit quo contra
bene ꝑlegem dicitur Hon
apparebis inconspectu dnĩ ua¬
cuus qui enim promerende
uitȩ mercedem bene agendo
non pro uidit : in conspectu
dnĩ uacuus apparet hinc
de iustis ꝓpsalmistã dicitur:
Uementes autem uenient cum
exultatione: portantes mani¬
pulos suos Ad examen quip¬
pe uditii portantes mani¬
pulos ueniunt. qui semet iusos
recta opera quibus uitam mere¬

Expanded text:
tinere, ad haec minime pertingunt. Unde amorem lassati deserant, seseque ab in tentione animi in carnis voluptatibus sternant, sola quae transeunt cogitent, nulla quae secum permaneant, curent. Unde et aperte subditur: Ambulabunt in vacuum, et peribunt. In vacuum quippe ambulant, qui nihil secum de fructu laboris portant. Alius namque pro adipiscendis honoribus desudat, alius multifacultatibus aestuat, alius promerendis laudibus anhelat; sed quia cuncta haec hic quisque moriens deserit, labores in vacuum perdidit, qui secum ante judicem nihil tulit. Quo contra bene per legem dicitur: Non apparebis in conspectu Domini vacuus . Qui enim promerendae vitae mercedem bene agendo non providit, in conspectu Domini vacuus apparet. Hinc de justis per Psalmistam dicitur: Venientes autem venient in exsultatione, portantes manipulos suos . Ad examen quippe judicii portantes manipulos veniunt qui in semetipsis recta opera quibus vitam mere
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ iam & cũ proprio despec¬
tu subigerunt: cũq plusquã
necesse est carnis propinquos
diligunt: retracti exterius as
cordis parente diuiduntur:
n asepe quosdã uidimiis quan¬
tum ad proprium studium
spectat. Iã presentis uitȩ desi¬
deria non habere: mundum
& opere & professione deliquis¬
se: sed tamen pro mordinatis
affectibus propincorum pre¬
toria irrũpere : terrenarum
rerum iurgiis uacare. liberta¬
tem intimȩ quietis relinquere.
& mundi inse studia iam dudũ
destructa reparare: Quo itaq.
isti nisi in rete anbulant. quos
apresenti seculo inchoata iã
uite perfectio soluerat. sed
mordinatus amor terrene coq¬
to studio o& non dissolutis gres¬
sibus aȩterne sponsionis pre¬
mium sequuntur: sicut sem&e¬
ipsos pro diumo amore despi¬
cumt si cuncta quibmust i¬

Expanded text:
quae jam et cum proprio despecquae jam et cum proprio despectu subegerunt. Cumque plus quam necesse est carnis propinquos diligunt, retracti exterius, a cordis parente dividuntur. Nam saepe quosdam videmus, quantum ad proprium studium spectat, jam praesentis vitae desideria non habere, mundum et opere et professione reliquisse; sed tamen pro inordinatis affectibus propinquorum praetoria irrumpere, terrenarum rerum jurgiis vacare, libertatem intimae quietis relinquere, et mundi studia in se jam dudum destructa reparare. Quo itaque isti nisi in rete ambulant, quos a praesenti saeculo inchoata jam vitae perfectio solverat, sed inordinatus amor terrenae cogto studio, et non dissolutis gressibus aeternae sponsionis praemium sequuntur, sicut semetipsos pro divino amore despiciunt, sic cuncta, quibus
Abbreviated transcription (Latin):
& iam illicitis huius mundi
urguis implicantur: cumq.
terrenas res studiose tueri de¬
siderant: cordis requiem de¬
serunt. quam quaerebant: &¬
cum sub stantia fugiens conti¬
nua prouisione protegitur:
conceptus in animo diuinx sei.
entiȩ sermo dissipatur: quia
iuxã ueritatis sententiam
obortum semenspine opprimut̃:
cum uerbum di amemoria
importine terrenarum rerũ
sollicitudines expellunt Dis¬
solutis itaq gresibus inrete
ambulant. qui dum perfec de
non deserunt: semac ipsosaa¬
diendo obligant Ne gradian¬
tur Et sunt pleriq qui non sor
aliena non appetunt. Venꝰ
etiam cuncta quȩ possearrant
in mundo derelincunt. semes.¬
ipsos dispiciunt. Nullã preseni¬
tis uitȩ głam requirunt ab hu¬
nis mundi se accionibus separan
Et pene quicquid prosperitatis
amiserint calcant: sed tamen
adhuc uinculo carnalis cog¬
nationis obligati. dum amo¬
re propmquitatis in discreti
deseruiunt: ad ea sepe per
affectũ cogitacionũ. redeunt.

Expanded text:
etiam illicitis hujus mundi etiam illicitis hujus mundi jurgiis implicantur; cumque terrenas res studiose tueri desiderant, cordis requiem deserunt, quam quaerebant; et cum substantia fugiens continua provisione protegitur, conceptus in animo divinae 231 scientiae sermo dissipatur, quia, juxta Veritatis sententiam , obortum semen spinae opprimunt, cum verbum Dei a memoria importunae terrenarum rerum sollicitudines expellunt. Dissolutis itaque gressibus in rete ambulant, qui dum mundum perfecte non deserunt, semetipsos gradiendo obligant, ne gradiantur. 40. Et sunt plerique qui non solum aliena non appetunt, verum etiam cuncta quae possederant in mundo derelinquunt, semetipsos despiciunt, nullam praesentis vitae gloriam requirunt, ab hujus mundi se actionibus separant, et pene quidquid prosperitatis arriserit calcant. Sed tamen adhuc vinculo carnalis cognationis obligati, dum amori propinquitatis indiscrete deserviunt, ad ea saepe per effectum cognationum redeunt,
Abbreviated transcription (Latin):
quippe auster. saba autem re¬
te interpretatur Quidhic per
austrum qui flat ac tempori¬
bus membra dissoluit: nisi flu¬
xa uiuendi remissio : quid ꝑ
rete. nisi accionis obligatio.
demonstratur. : qui eñim disso¬
luta mente ea quȩ aeterna st̃
appetunt. ne gresum uberõ
addm̃ prodeant. ipsi se suss ira¬
ordinatis conatibus ligant cũ
q. fluxis cogitationis suae. actib
inplicantur: quasi remansuro s̃
in retis maculis pedes ponũẽ:
Ut enim paulo superius quos¬
dam ad deuictas iam culpas
retrahi per aperta quedam
et non delucta uitia diximus:
Ita non milli ad ea quȩ relique¬
runt redeunt perquedam
que uel honestatis nomine uel
laudis honore palliantur:
N am sunt pleriq qui iam alie¬
na non app&unt.Atqi abhiuꝰ
mundi iurgiis inchoatũ quie¬
tis amorẽ diuidunt erudi¬
ri sacris aeloqui is sitiunt. ua¬
care suꝑnis contemplationib
concupiscunt : Nec tamen per¬
fecta animi libertate curam
rerum familiarium deserunt.
cui sepedũ licite seruiunt:

Expanded text:
quippe Auster, Saba autem rete interpretatur. Quid hic per Austrum, qui afflata teporibus membra dissolvit, nisi fluxa vivendi remissio, quid per rete nisi actionis obligatio demonstratur? Qui enim dissoluta mente ea quae aeterna sunt appetunt, ne gressu libero ad Deum prodeant, ipsi se suis iordinatis conatibus ligant; cumque se fluxis conversationis suae actibus implicant, quasi remansuros in retis maculis pedes ponunt. Ut enim paulo superius quosdam ad devictas jam culpas retrahi per aperta quaedam et non devicta vitia diximus, ita nonnulli ad ea quae reliquerant redeunt per quaedam quae vel honestatis nomine, vel laudis honore, palliantur. Nam sunt plerique qui jam aliena non appetunt, atque ab hujus mundi jurgiis inchoato quietis amore dividuntur, erudiri sacris eloquiis sitiunt, vacare supernis contemplationibus concupiscunt; nec tamen perfecta animi libertate curam rerum familiarium deserunt, cui saepe dum licite serviunt,
Abbreviated transcription (Latin):
dectus iscipulus dumi appa¬
hor aeuotu quemas exhibere
patr mortuo ex affectu carna¬
li propter anm non licet: qđ
propter dñm etexteris deboe

Expanded text:
electus discipulus dum a pahoc devotum quemque exhibere patri mortuo ex affectu carnali propter Dominum non licet, quod propter Dominum et exteris debe
Abbreviated transcription (Latin):
cum dicebat Reges eos inuir¬
ga ferrea & tamquamuas fi¬
guli conteres eos In uirga
dispensacionis suȩ̨ forti recti¬
tudine. cum nos in terius refi¬
cit. exterius affligit Namq
cĩ uirtutẽ carnis humiliat: in¬
tencionem sp̃s exaltat Unde¬
& hȩc eadem contricio figuli¬
uasi conparatur. Sicut & ꝑ
paulum dicitur Habemus
ait Licet̾ his qui foris est nr̃
homo corrum pitur: tamen
is qui intus ẽ renouatur dedie
indiem Sc̃s igitur uir quiꝰap¬
pinquare deõ etiam ꝑ fla.¬
gella desiderat. ꝑ spm humi¬
litatis dicat Quncȩpit. ipseme
conterat Nerumq enim uicio.¬
rum contricionẽ in nobis in¬
nobis agere dñs in choat. Sed
cummens exipso exordio pro¬
uectus extollitur. cum que¬
se iam quasi de uirtutibus eri¬
git : sacuienti contrase aduer.¬
sario aditum pandit Qui
cordis intima paenetrans.
omne quod in eadem studiũ
honae in choacionis inuene¬
rit. confringit Tanto quese

Expanded text:
cum dicebat: Reges eos in vircum dicebat: Reges eos in virga ferrea, et tanquam vas figuli conteres eos . In virga220 dispensationis suae forti rectitudine cum nos interius reficit, exterius affligit. Nam quo virtutem carnis humiliat, intentionem spet haec eadem contritio vasi figuli comparatur, sicut per Paulum dicitur: « Habemuait: « Licet is, qui foris est noster homo, corrumpitur: tamen is, qui intus est, renovatur de die in diem Sanctus igitur vir, qui appropinquare Deo etiam per flagella desiderat, per spiritum humilitatis dicat: « Qui coepit, ipse me conterat . » Plerumque enim vitiorum contritionem in nobis Dominus agere inchoat, sed cum mens ex ipso exordio profectibus extollitur, et se jam quasi de virtutibus erigit, saevienti contra se adversario aditum pandit; qui cordis intima penetrans, omne quod in ea de studio bonae inchoationis invenerit, confringit; tantoque se
Abbreviated transcription (Latin):
ce aestimcre. Omme quod af¬
fligit : requiem putat Iran¬
sire & ꝑmortẽ appetit: ut ob¬
tinere uittim plenius possit:
Funditus in intimis extingui
desiderat: quouerius sumia
conscendat: led haec decuius¬
libet iusti animo. haec debe¬
ati iob mente mencior: nisi
qui coepit ipseme conterat:
Soluat manum suam: & occi¬
dat me Et haec mihi sit con¬
solacio: ut affligens medolo¬
se haec ꝓtontumaciam expe¬
tit: fortasse in eo quod sẽpe¬
recte extingui desiderat ini¬
uisticiam ferientis accusat
Absit. Hoc nam quamente iđ
expe tat uerbis sequentib
de monstrat dicenr: Hec con¬
tra dicã sermonibus sci ne¬
quaquam gͦ de in iusticia.
ꝑcucientis murmurat. qui
ꝑeuissorem suum & interuer¬
pera scm̃ uocat Sciendũ uͣ
est: quia abiquandonos aqđ¬
uerscirius: aliquando autẽ
conterit ds̃: Ex contricione
autem aduersarii: auirtute
deficimus: Per conticionẽ
tute robortimur Haꝑe contri¬
cionem ꝓphetti conspexerat.

Expanded text:
ce aestimat, omne quod afce aestimat, omne quod affligit requiem putat; transire et per mortem appetit, ut obtinere vitam plenius possit; funditus in infimis exstingui desiderat, quo verius summa conscendat. Sed haec de cujuslibet justi animo, haec de beati Job mente mentior, nisi qui coepit, ipse me conterat; solvat manum suam, et succidat me, et haec mihi sit consolatio, ut affligens me dolose haec per contumaciam expetit, fortasse in eo quod se perfecte exstingui desiderat, injustitiam ferientis accusat. Absit hoc. Nam qua mente id expetat, verbis sequentibus demonstrat, dicens: Nec contradicam sermonibus sancti. Nequaquam ergo de injustitia percutientis murmurat, qui percussorem suum et inter verbera sanctum vocat. Sciendum vero est quia aliquando nos adversarius, aliquando autem conterit Deus. Ex contritione autem adversarii a virtute deficimus; per contritionem tute roboramur. Hanc contritionem Propheta prospexerat,
Abbreviated transcription (Latin):
iusti ꝓsiciens quae priur
dum sola ꝓpria curaret.
ferre aliena fastide barp
quaeminus alienis conpa.¬
ciens conualescere contra
aduersa ⁊ion poterat. cũ
adtoleranda ꝓximi infir¬
mase ad trahit. ad auersa
superanda conualescit.
itci ut ꝓamore ueritatir
praesentis intae cruciatus.
tanto post fortus appetat
quanto prius infirma fugi¬
ebat: Inclinacione namq̃.
suae rigitur: ad tractacione
tenditur. com passione ro¬
boratur Cumq in amore¬
se proximi dilattit: quasi
exmeditacione colligit.
quanta fortitudine in aue¬
torem surgat Caritas nã¬
q. quae nos aduim passionis
humiliat altius in culmine
con templacionis leuat. &
multiplicata iam maiorib
desi deriis aestuat. iam ꝑue¬
nire aduitam sp̃s etiam p
eruciatus corporis anbelato
comedit : quidesideria issia
ux capiensi a ipsas quas dudũ
timuerat. icm p̃amore caelestir
patriae poenas amat Si enim
mens in deum forti intencio¬
ne dirigitur : quic quid sibi
in hac u̾ita amarum fie dul¬

Expanded text:
proficiens quae prius dum sola propria curaret, ferre aliena fastidiebat, quae minus alienis compatiens, convalescere contra adversa non poterat, cum ad toleranda proximi infirma se attrahit, ad adversa superanda convalescit; ita ut pro amore veritatis praesentis vitae cruciatus tanto post fortius appetat, quanto prius infirma fugiebat. Inclinatione namque sua erigitur, attractione tenditur, compassione roboratur; cumque in amorem proximi se dilatat, quasi ex meditatione colligit quanta fortitudine in auctorem surgat. Charitas namque, quae nos ad vim compassionis humiliat, altius in culmine contemplationis levat; et multiplicata jam majoribus desideriis aestuat, jam pervenire ad vitam spiritus, etiamris, anhelat. comedit, qui desideria sua vix capiens, et ipsas quas dudum timuerat, jam prae amore coelestis patriae poenas amat. Si enim mens in Deum forti intentione dirigitur, quidquid sibi in hac vita amarum fit, dul
Abbreviated transcription (Latin):
patimur . ualentius a nr̃a
roboramur Ut amore futu¬
rorum mens ad p̃sencia ad¬
uersa se p̃paret: & cruciatꝰ
corporis quostimebat ex¬
pectet Auctis namq desi¬
derus caelestibus angustat᷑
Cum que aeternae patriȩ quan¬
tasit dulcedo considerat.
pea praesentis uuitae amari
tud ines ardenter amat. Un¬
de post stulti cibi fastiauum
post in possibiẽ mord
tum: Recte sub ingite¬

Expanded text:
patimur, valentius nostra patimur, valentius nostra roboramur, ut amore futurorum mens ad praesentia adversa se praeparet, et cruciatus corporis, quos timebat, exspectet: auctis namque desideriis coelestibus angustatur. Cumque aeternae patriae quanta sit dulcedo considerat, pro ea praesentis vitae amaritudines ardenter amat. Unde post insulsi cibi fastidium, post impossibilem mortis gustum, recte subjungit
Abbreviated transcription (Latin):
iamq̃ mundi sunt graue
sibi ac deprimens pondus
credant Ualde namque in¬
solens atque in tolerabile
aestuncint: quic quid illud
non sonat. quodintus amant:
S ed sape mensiam ꝑde sideriũ
ditus antul ti teona enonran
hominubsuulocucione se para
re ueretitis ad ꝑferendor pre¬
sentis uitae cruciatos accinꝰ¬
citur Iam suꝑna appetre
lamsunfimis stulta contemp¬
nit sed nec dum se ad ꝑferen¬
de aduersitatis toleranciam
airigit Unde & subditur:
Aut potest aliquis gustare
quod gustatum ad fert mor¬
tem. Durum quippe est
appetere quod cruciat: seqͥ
qđ uitum sugat Sed plerũ¬
q. mensi iusti ad tantum se¬
uirtutis culmen extendit.
ut & apudse internae racio¬
nis arc e praesedeat: et
quorundam foris stulticiã
tolerando conuertat: Quos
enim ad forcia trahere niti¬
mur : eorum necesse est ut
infirma toleremus Quia
nec iacentẽ erigit: nisi quis
⁊titus sui rectitudinem per
conpassionem flectit Cum
uero aliene in firmati con¬

Expanded text:
jam quae mundi sunt, grave jam quae mundi sunt, grave sibi ac deprimens pondus credant. Valde namque insolens atque intolerabile aestimant, quidquid illud non sonat, quod intus amant. Sed saepe mens jam per desiderium ditus ab stulta terrenorum hominum lre veritatis ad perferendos praesentis vitae cruciatus accingitur; jam superna appetit, jam in infimis stulta contemnit, sed necdum se ad perferendae adversitatis tolerantiam dirigit. Unde et subditur: Aut potest aliquis gustare quod gustatum affert mortem? appetere quod cruciat, 219 sequi quod vitam fugat. Sed plerumque mens virtutis culmen extendit, ut et apud se internae rationis arce praesideat, et quorumdam foris stultitiam tolerando convertat. Quos enim ad fortia trahere nitimur, eorum necesse est ut infirma toleremus, quia nec jacentem erigit, nisi qui status sui rectitudinem per compassionem flectit. Cum vero alienae infirmitati com