comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Non arbitremur dñm ihmn xp̃m huno eẽ solem quem uidemus oriri aboriente
ccidere inoccidente : cuiuscursui nox succedit cuius radii nube obumb
solfactus sed perquem sol factus ẽ Omnia enim per ipsum facta sunt & sineipso faltũ
ẽ nihil: est ergolux quae facit hanclucem : Hanc amemus hanc intellegere cu¬
piamus i psam sitiamus ut ad ipsamduce ipsa aliquando ueniamus. & milla ĩtauiua¬
mus ut num quam omninomoriamur: ista enimlux ẽ dequa proph&ia olim praemisa
etuenit eadem multi plicitas misericor

Expanded text:
Non arbitremur Dominum Jesum Christum hunc esse solem quem videmus oriri ab oriente, occidere in occidente; cujus cursui nox succedit, cujus radii nube obumbrantur, sol factus, sed per quem sol factus est. Omnia enim per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil . 3. Est ergo lux quae fecit hanc lucem: hanc amemus, hanc intelligere cupiamus, ipsam sitiamus; ut ad ipsam duce ipsa aliquando veniamus, et in illa ita vivamus, ut nunquam omnino moriamur. Ista enim lux est, de qua prophetia olim praemissa cut multiplicata est mise
Abbreviated transcription (Latin):
litigamus plerumq cum eis quibus consulere uolumus: ille errat :
ducereaduiam: resistit tibilitigans. resistit paganus. disputas contra erro¬
residolorum & daemoniorum. resistit her&icus. disputas contra alias dostri¬
nas daemoniorum : malus catholicus non uult beneuiuere : Corripi
interiorem fratremtuũ : tecumman& in domo & perdita suias quaerit a estuas
quo modo corrigas ut deillobonamrationem dño amborum redelas : Quantae
indiq rixarum necessitates plerumq homo taedio affestus dicitapudi
uolo consulere illi uolunt perire : Consumo uitam meam litigando pacem non
beo inimicos in superfacio quos amicos haberedeberem : sibeni uolentu
consulentis ad tenderem : Quidmihi ẽ ista perp&i : redeam adme. mecum ero:
dm̃meum in uocabo: redi ad teipsum ĩbi in uenis rixam: si coepistidm̃ sequi i bi
hominem pateris sed indes aliam legem in membristuis repugnantem leginentis

Expanded text:
litigamus plerumque cum eis quibus consulere volumus. Ille errat, tu vis litigamus plerumque cum eis quibus consulere volumus. Ille errat, tu vis ducere ad viam; resistit tibi, litigas: resistit paganus, disputas contra errores idolorum et daemoniorum: resistit haereticus, disputas contra alias doctrinas daemoniorum: malus catholicus non vult bene vivere, corripis etiam interiorem fratrem tuum: tecum manet in domo, et perditas vias quaerit; aestuas quomodo corrigas, ut de illo bonam rationem Domino amborum reddas. Quantae undique rixarum necessitates? Plerumque homo taedio affectus, dicit apudvolo consulere, illi volunt perire: consumo vitam meam litigando; pacem non habeo: inimicos insuper facio, quos amicos habere deberem, si benevolentiam consulentis attenderent: quid mihi est ista perpeti? redeam ad me, mecum ero, Deum meum invocabo. Redi ad teipsum, ibi invenis rixam: si coepisti Deum sequi, ibi hominem pateris: sed vides aliam legem in membris tuis, repugnantem legi mentis
Abbreviated transcription (Latin):
carne factus ẽ uia : Nontibi dicitur labora quaeren do ui amũit peruenias ad
ueritatem & uitam: Non hoc tibi dicitur. Piger surge uia ipsi ad teuenit : & te
de somno dormientem excitauit: Si tamen excitauit surge ambula : forte
conaris ambulare & non potes quiadolent pedes : Vndedolent pedes Aniuben¬
te a uaritia perasperacucurrerunt : sed dĩ uerbum sanauit & claudos : Ecce me¬
quis sanos habeo pedes sed ipsamuiam non uideo: in luminauit & caecos: hoc totum
perfidem quam diuperegrinamur ad ño manentes in corpore : Cum autem per¬
nbula uerimus uiam & ad ipsam patriam uenerimus quiderit nobis lac
quid erit nobis beatius qui a nihil pacatius : nihilenim aduersus hominem rebella¬
bit : Nunc uero fratres difficile sinerixa sumus ad concordiam quidem uocati
sumus iubemur pacem habere internos : ad hoc conandum est. omnibusq: niten¬
dum uiribus ut aliquando ueniamus ad perfectissimam pacem: Modo autẽ

Expanded text:
carnem, factus est via. Non tibi dicitur, Labora quaerendo viam, ut pervenias ad veritatem et vitam; non hoc tibi dicitur. Piger, surge; via ipsa ad te venit, et te de somno dormientem excitavit, si tamen excitavit: surge, et ambula. Forte conaris ambulare, et non potes, quia dolent pedes. Unde dolent pedes? an jubente avaritia per aspera cucurrerunt? Sed Dei Verbum sanavit et claudos. Ecce, inquis, sanos habeo pedes, sed ipsam viam non video. Illuminavit et caecos. 10. Hoc totum per fidem, quamdiu peregrinamur a Domino, manentes in corpore: cum autem perambulaverimus viam, et ad ipsam patriam venerimus, quid erit nobis laetius? quid erit nobis beatius? Quia nihil pacatius: nihil enim adversus hominem rebellabit. Nunc vero, fratres, difficile sine rixa sumus. Ad concordiam quidem vocati sumus, jubemur pacem habere inter nos; ad hoc conandum est, omnibusque nitendum viribus, ut aliquando veniamus ad perfectissimam pacem: modo autem
Abbreviated transcription (Latin):
Erubes cat unus inimicus quia codicem mihi ministrat alius in imicus. Sed ecce
deco dicibus prolatis ab uno inimico alterum uici: & ipse quimihi codicem
eodilit non relinquatur abillo proferatur unde &ipseuincatiuLei¬

Expanded text:
Erubescat unus inimicus, quia codicem mihi ministrat alius inimicus. Sed ecce Erubescat unus inimicus, quia codicem mihi ministrat alius inimicus. Sed ecce de codicibus prolatis ab uno inimico alterum vici: et ipse qui mihi codicem protulit, non relinquatur; ab illo proferatur, unde et ipse vincatu
Abbreviated transcription (Latin):
proferimus codices aiuda eis & respondemus : Nempe & uos &illifidei
nostrae estis inimicisideo sparsi sunt pergentes. ut alios ex aliis conuincamus
inimicis : codex esaiȩ proferatur aiuda eis : uideamus sinonibilego s
aperuit os suum : in humilitate iudicium eius sublatum .ẽ. liuo re eius sanati
sumus : Omnes ut oues errauimus & ips& raditus ẽ propeccatis nostris.
Ecceuna lucerna: alia proferatur psalmus a periatur. &iam inde praedicta
passi oxp̃i recit&ur: foderunt manus meas & pedesmeos dinumerauerunt
omnia ossamea: Ipsi uero considerauerunt & conspexerunt me. diui serunt
sibi uestimenta mea & superuestimentum in cum miserunt sortem : Apudte
lausmea in ec clesia magna confitebostibi: Commemorabuntur & con¬
entur ad dninuini uersi fines terrae. & ad orabunt in conspestueius
uersae familiae gentium ÷ quia dni ẽ regnum & ipse dominabitur gertiuie

Expanded text:
Proferimus codices a Judaeis, et respondemus: Nempe et vos et illi, fidei Proferimus codices a Judaeis, et respondemus: Nempe et vos et illi, fidei nostrae estis inimici. Ideo sparsi sunt per gentes, ut alios ex aliis convincamus inimicis Codex Isaiae proferatur a Judaeis, videamus si non ibi lego,aperuit os suum. In humilitate judicium ejus sublatum est; livore ejus sanati sumus; omnes ut oves erravimus, et ipse traditus est pro peccatis nostris » . Ecce lucerna una. Alia proferatur, Psalmus aperiatur, etiam inde praedicta passio Christi recitetur. « Foderunt manus meas et pedes meos, dinumeraverunt omnia ossa mea: ipsi vero consideraverunt et conspexerunt me, diviserunt sibi vestimenta mea, et super vestimentum meum miserunt sortem. Apud te laus mea; in Ecclesia magna confitebor tibi. Commemorabuntur et convertentur ad Dominum universi fines terrae: et adorabunt in conspectu ejus universae patriae gentium; quia Domini est regnum, et ipse dominabitur gentium » .
Abbreviated transcription (Latin):
Decorporesuocollrnum fecit luminibus nostris  Quia ergods uenit & in nocte sae¬
culi adhuc sumus opost& ut & proph&ias audiamus :Nam deproph&ia con¬
uincimus contradicentes paganos: quis est xp̃s dicit paganus : Cui respondemus
quem praenuntiauerunt proph&ae : & illi : qui proph&ae: recitamus
esaiam danihelem hieremiam. alios scõs proph&as dicimus quam longe
te illum uenerint. quanto tempore aduentum eius praecesserint : hoc
respondemus : praeuenerunt eum proph&ae . praedixerunt eum esse uenturum
respond& aliquis eorum: qui proph&ae Nos recitamus qui nobis cotidie
ecitantur: & ille : qui sunt hi proph&ae : Nos respondemus : qui & pi¬
runtea quae fieriuidemus : & ille : uos inquit uobis ista finxistis.: uidiftis ea
fieri & qua si uentura praedicta essent : In libris quibus uoluistis conscrip sistis
iccontra in imicos paganos. occurrit nobis aliorum testimonium inim

Expanded text:
de corpore suo collyrium fecit luminibus nostris. Quia ergo Dominus venit, et in nocte saeculi adhuc sumus, oportet ut et prophetias audiamus. 7. Nam de prophetia convincimus contradicentes Paganos. Quis est Christus, dicit Paganus? Cui respondemus: Quem praenuntiaverunt Prophetae. Et ille: Qui Prophetae? Recitamus Isaiam, Danielem, Jeremiam, alios sanctos Prophetas; dicimus quam longe ante illum venerint, quanto tempore adventum ejus praecesserint. Hoc ergo respondemus: Praevenerunt eum Prophetae, praedixerunt eum esse venturum Respondet aliquis eorum: Qui Prophetae? Nos recitamus, qui nobis quotidie recitantur. Et ille: Qui sunt hi Prophetae? Nos respondemus: Qui et praedixerunt ea quae fieri videmus. Et ille: Vos, inquit, vobis ista finxistis, vidistis ea fieri, et quasi ventura praedicta essent, in libris quibus voluistis conscripsistis. Hic contra inimicos Paganos occurrit nobis aliorum testimonium inimicorum.
Abbreviated transcription (Latin):
lorum sed cuius cumque paruulibaptizati a regnocaelor
adernã in caelis. Non ne ista est domus dequacantamusdõ. Beati quihabitant
indomotua insaecula sacculorum laudabuntte : Ergo neuos non domumcuiusq
baptirati fratris. sed domũ ipsius dĩ patriscuiomnes fratresdicimus paternoster
quies incaelis. a regnoseparare caelorum. aut eam sicdiuidere audebitis. ut aliquae
mansi ones eius sintin regnocaelorum. aliquae autem extraregnum caelorum :
absit. ab sit ut qui uolunt habitare i n regnum caelorum̃ in hac stultitia uelint
reuobiscum: Absit inquam ut cumomnis domus regnantium filiorun
stalibi nisi in regnoipsius regiae domus pars aliqua non sit inregno : etsi abiero
uie Autsi accipis eos adte ipsum quomodo iterum uenis quinon recedis
ser coastata uti q̃ue non clarebunt. &eritips a breuitas alter obscuritas:
poinde hocdebitum differamus. quod o postunius uobis patre familias nr̃o largiente
reddamus¬

Expanded text:
lorum, sed cujuscumque parvuli baptizati a regno coelorernam in coelis? Nonne ista est domus de qua cantamus: Beati qui habitant in domo tua, in saecula saeculorum laudabunt te ? Ergone vos non domum cujusque baptizati fratris, sed domum ipsius Dei Patris, cui omnes fratres dicimus, Pater noster qui es in coelis , a regno separare coelorum, aut eam sic dividere audebitis, ut aliquae mansiones ejus sint in regno coelorum, aliquae autem extra regnum coelorum? Absit, absit, ut qui volunt in regno habitare coelorum, in hac stultitia velint habitare vobiscum. Absit, inquam, ut cum omnis domus regnantium filiorum non sit alibi, nisi in regno ipsius regiae domus, pars aliqua non sit in regno. Et si abiero, tui! Aut si accipis eos ad teipsum, quomodo iterum venis qui non recedis?s esse sermoni, coarctata utique non clarebunt, et erit ipsa brevitas altera obscuritas: proinde hoc debitum differamus, quod opportunius vobis Patrefamilias nostro largiente reddam
Abbreviated transcription (Latin):
quiplantat est aliquid neque quirigat : sed quiin crementumdat ds̃ Illidicebart
osum pauli ego apollo ego cephae : & illediuisus est xp̃s In uno estote unc
unus estote : Ne moascendit in caelum nisi quid ecaelo descendit ecceuolumus ẽ tuidice¬
bant p̃aulo & ille: nolo sits pauli : sed eius estote cuius ẽ uobiscum paulus : Descenditeñ
& mostiuus ẽ  & ipsamoste liberiruit amoste : moste occisus mostem occidi: Et nostii fẽs

Expanded text:
qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat Deus . Illi dicebant: qui plantat est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat Deus . Illi dicebant: Ego sum Pauli, ego Apollo, ego Cephae. Et ille: Divisus est Christus ? In uno estote, unum estote, unus estote: Nemo ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit. Ecce volumus esse tui, dicebant Paulo. Et ille: Nolo sitis Pauli, sed ejus estote cujus est vobiscum Paulus. 10. Descendit enim et mortuus est, et ipsa morte liberavit nos a morte: morte occisus, mortem occidit. Et nostis
Abbreviated transcription (Latin):
c&eris quia ille propterea descendit ut in illo & cumillo unus essent. qui
perillum ascensuriessent : Nondicit & seminibus ait apłs tam quam inmultis
sed tam quam in uno : & seminituo quod est xp̃s : & fidelibus ait : uos autem xpi : siauter
xp̃i: ergo ab rchae semen estis : quod dixitunũ hocdixit ẽẽ omnes nos: id eo in psalmis
aiquando plures cantant : ut ostendatur quia de pluribus fitunus : Aliquando unus
cantat ut ostendatur quid fiat depluribus : propterea unus sanabaturin illapis cina
& quis quis alius descendebat non sanabatur : Ergo isteunus commendat unitatem
ecdae : uaeillis quioder̃ unitatem & pastes sibi faciunt in hominib: audiant illum
quiuo lebateos facereunum Inuno : adunemaudiant illum dicentem: Nol
facere multos : ego plantaui apollorigauit sed ds̃ in crementum dedit sed ñeque

Expanded text:
caeteris, quia ille propterea descendit ut in illo et cum illo unus essent, qui caeteris, quia ille propterea descendit ut in illo et cum illo unus essent, qui per illum ascensuri essent. Non dicit, Et seminibus, ait Apostolus, tanquam in multis; sed tanquam in uno, Et semini tuo, quod est Christus. Et fidelibus ait: Vos autemi, ergo semen Abrahae estis . Quod dixit unum, hoc dixit omnes nos esse. Ideo in Psalmis aliquando plures cantant, ut ostendatur quia de pluribus fit unus; aliquando unus cantat, ut ostendatur quid fiat de pluribus. Propterea unus sanabatur in illa piscina ; et quisquis alius descendebat, non sanabatur. Ergo iste unus commendat unitatem Ecclesiae. Vae illis qui oderunt unitatem, et partes sibi faciunt in hominibus! Audiant illum qui volebat eos facere unum in uno ad unum: audiant illum dicentem, Nolite vos facere multos: ego plantavi, Apollo rigavit; sed Deus incrementum dedit: sed neque
Abbreviated transcription (Latin):
maridie ad aquilonem aut alium uentum ueqiente mab oriente ad occidentem
Quomod o ergo nescimus undeueniat & quo eat: Quidergo dixit terrenum. quod
non credebant homines : Anillud quod d&emplo resuscitando dixerat.: Corpus
parabat suscitare uon ei creditim ẽ teraxm suscitaturo : Si terrena in quit dixi
quid intellegendum
nisiquia membra eius erunt. ut unus ascendat propterea
sequitur : Nemo ascendit in caelum nisi quidecaelo descendit filius hominis qui ẽ incelo:
miratis quia & hic erat & in caelo : tales fecit discipulos suos : paulum audi apłm dicenitẽ nr̃a
Autẽ conuersatio incaelis ẽ. : si homopaulus apłs ambulabat incarne intemao & con¬
uersabatur incaelo ds̃ caeli & tenaoe non poterat esse & in caelo & interra
iergo nemonisuille descendit & ascendit quaespes ẽ ceteris : easpes est

Expanded text:
meridie ad aquilonem; aut alium ventum venientem ab oriente ad occidentem? meridie ad aquilonem; aut alium ventum venientem ab oriente ad occidentem? quomodo ergo nescimus unde veniat et quo eat? Quid ergo dixit terrenum, quod non credebant homines? An illud quod de templo resuscitando dixerat? Corpus esusceptam parabat suscitare. Non ei creditum est terram suscitaturo. Si terrestria, inquit, dixiquid intelligendum, nisi quia membra ejus erunt, ut unus ascendat? Propterea sequitur, Nemo ascendit in coelum, nisi qui de coelo descendit, Filius hominis qui est in coelo. Miraris quia et hic erat et in coelo? Tales fecit discipulos suos. Paulum audi apostolum dicentem, Nostra autem conversatio in coelis est . Si homo Paulus apostolus ambulabat in carne in terra, et conversabatur in coelo, Deus coeli et terrae non poterat esse et in coelo et in terra? 9. Si ergo nemo, nisi ille, descendit et ascendit, quae spes est caeteris? Ea spes est
Abbreviated transcription (Latin):
mostem autem crucis. pendebat & in sultabaturei: de crucedescenderepoterat. sed dif¬
ferebat : ut desepulchro resurger&: pestulit superbos seruos dñs medicus aegi
si hogille quid illi quos o post& nasciexspũ si hocilleuerus magister in caelo non hominum
tantum sed & angelorum: si enim docti sunt angeli uerbodĩ docti sunt : si uerbodĩ docti sunt
& ds erat uerbum : tollitur hominiceruix sed aspera: & dura : ut sitdenis ceruix ad postandũ
uenit & quoeat terrenũ ẽ : Si enim deistouento dicer& sicut non nulli intellexeruNt cũ quae¬
dixerit dñs angustias passidixerunt quod ait : sp̃subiuult spirat & uocem eius audis
& nescis undeueniat & quoe at : Deuento isto dixit : quidenim nominauit tenae¬
num: loquebaturde generatione spiritali : sequutus ait : Sic & omnis quinatus
est ex sp̃u: Dein de fratres quis nostrum nonuideat uerbi gratia austrũ euntem

Expanded text:
mortem autem crucis . Pendebat, et insultabatur ei. De cruce descendere poterat; sed differebat, ut de sepulcro resurgeret. Pertulit superbos servos Dominus; medicus aegrotos. Si hoc ille, quid illi quos oportet nasci ex Spiritu? si hoc ille verus magister in coelo, non hominum tantum, sed et Angelorum. Si enim docti sunt Angeli, Verbo Dei docti sunt. Si Verbo Dei docti sunt, quaerite unde docti sunt apud Deum, et Deus erat Verbum . Tollitur homini cervix, sed aspera et dura, ut sit lenis cervix ad portandum  nescis unde veniat, et quo eat, terrenum est? Si enim de isto vento diceret, sicut nonnulli intellexerunt, cum quaedixerit Dominus, angustias passi dixerunt, Quod ait, Spiritus ubi vult spirat, et vocem ejus audis, et nescis unde veniat, et quo eat, de isto vento dixit. Quid enim nominavit terrenum? Loquebatur de generatione spirituali: secutus ait, Sic est omnis qui natus est ex Spiritu. Deinde, fratres, quis nostrum non videat, verbi gratia, austrum euntem de
Abbreviated transcription (Latin):
arnalem generati onem in tellegis : cumdicis : Num quid potest homo redi
inuiscera matris suae: ex aqua & spũ o post& ut nascamur propter regnum dĩ: si propt̃
hereditatem patris hominis tempora lemnascitur : nas caturex uis ceribus matris carnalis:
Sipropterhereditatem patris dĩ sempiter naminas catur ex uis ceribus et l
Cenerat peruxorem filium pater moriturus successurum : Generat ds̃ deecđa filios
& sacramento ad est sp̃s ut nascamur : sp̃s inuisibiliter ad est unde nasceris quia & cu
in uisibiliter nasceris: sequi turenim & dicit: Non mireris quiadixtobi opost& uos
nascidenuo : sp̃s ubiuult spirat & uoce meius audis : & nescis unde uenit & quo
& quouadat: sed sinasceris & tude spũ hoceris ut ille quinon ẽ natus ad huc desg̃u
nonscit deceundeuenias & quo eas: hocenimait sequutus: sic est &omnis qui natus

Expanded text:
carnalem generationem intelligis, cum dicis, Numquid potest homo redire carnalem generationem intelligis, cum dicis, Numquid potest homo redire in viscera matris suae? ex aqua et Spiritu oportet ut nascatur propter regnum Dei. Si propter haereditatem patris hominis temporalem nascitur, nascatur ex visceribus matris carnalis: si propter haereditatem patris Dei sempiternam, nascatur ex visceribus Ecclesiae. Generat per uxorem filium pater moriturus successurum: generat Deus de Ecclesia filios et sacramento. Adest Spiritus, ut nascamur: Spiritus invisibiliter adest unde nasceris, quia et tu invisibiliter nasceris. Sequitur enim, et dicit: Non mireris quia dixi tibi, oportet vos nasci denuo: Spiritus ubi vult spirat, et vocem ejuset quo vadat. Si nasceris et tu de spiritu, hoc eris ut ille. Qui non est natus adhuc de spiritu, nescit de te, unde venias et quo vadas; hoc enim ait secutus: Sic est et omnis qui natus
Abbreviated transcription (Latin):
filium de anclla uxor austor fuit : natus .ẽ ex semi ne uiri & non uterõ sed solo placito
uxoris numquid quiade ancilla. id eo exheredatus : si propterea exheredatus
quiade ancilla natus nullian cillarum filii admitterentur adhereditatem filiuia cob
missi sunt adhereditatem : ismahel autem non quia ex ancillanatus exheredatus.
sed quia superbus matri superbus in filium matris : materenim eius magis sana
quamagar: illius uterus ac commodatus. illius uoluntas accessit : Non facer& ab rahã
quodsa ux noll& : magis ergo ille filius saure: sed quia superbus in fracrem
nulla spes uestra in nobissit nec nobis blandimur. nec uobis: unus quis que suam
sarcinam postat : Nostrum est dicere nemaleiudicemur uestrum ẽ audire &cordo
uidire neexigatur quod damus : immoquando exigitur. lucrum in ueni atu
Non d&rimentum : Dicit dñs nichodemo: & exponitei : Amenamendicotibi nisi
quis renatus fuerit ex aqua & spũ. non potest introire in regnumdĩ : tuinquit

Expanded text:
filium de ancilla, uxor auctor fuit. Natus est ex semine viri, et non utero, sed solo placito uxoris . Numquid quia de ancilla, ideo exhaeredatus? Si propterea exhaeredatus quia de ancilla natus est, nulli ancillarum filii admitterentur ad haereditatem. Filii Jacob admissi sunt ad haereditatem: Ismael autem, non quia ex ancilla natus, exhaeredatus, sed quia superbus matri, superbus in filium matris; mater enim ejus magis Sara quam Agar. Illius uterus accommodatus, illius voluntas accessit; non faceret Abraham quod Sara nollet: magis ergo ille filius Sarae. Sed quia superbus in fratrem,nulla spes vestra in nobis sit: nec nobis blandimur, nec vobis; unusquisque suam sarcinam portat. Nostrum est dicere, ne male judicemur: vestrum est audire, et corde audire, ne exigatur quod damus; imo quando exigitur, lucrum inveniatur, non detrimentum. 5. Dicit Dominus Nicodemo, et exponit ei: Amen, amen dico tibi, nisi quis r
Abbreviated transcription (Latin):
eninunius eduo decm elestis & sãs tamen is rahelitafuit: Degente sclic& dñ thoma sillequ
in loco uulnerum digitos m itterecupiebat : siceumarguit dñs quo mõdo istu m regulum:
ħuic dixit pisi signa & prodigi auideritis noncreditis. illiautem dixit. qui a uidisti credidisti
Adgalileos uenerat post sa marita nos qui sermonieius crediderantia pud quos nulla muiraculo
fecerat . quos firmosinfide securos ato dimiserat: quia diuinitatis praresentia non dimisera
Ergo quando dicebat dñs chomae uenimit temanum tuam & nolies se in credulus sed fidelis
& cumilleex damar&e tasti suuln erum lote ore dñs ineus & ds̃ meus Increpano&¬

Expanded text:
enim unus ex duodecim electis et sanctis, tamen Israelita fuit, de gente scilicet Domini, Thomas ille, qui enim unus ex duodecim electis et sanctis, tamen Israelita fuit, de gente scilicet Domini, Thomas ille, qui in loca vulnerum digitos cupiebat mittere. Sic eum arguit Dominus quomodo istum regulum. Huic dixit, Nisi signa et prodigia videritis non creditis: illi autem dixit, Quia vidisti, credidisti. Ad Galilaeos venerat, post Samaritanos qui sermoni ejus crediderant, apud quos nulla miracula fecerat, quos firmos in fide securus cito dimiserat, quia divinitatis praesentia non dimiserat. Ergo quando dicebat Dominus Thomae, Veni, mitte manum tuam, et noli esse incredulus, sed fidelis; et cum ille exclamaret, tactis vulnerum locis, et dice
Abbreviated transcription (Latin):
coto orbe terrarum & euulsam radicibus suis : Adtenderamos frinstos concisos dispersos aridos
quibus fractis in serimeruit oleaster : uid &urbam iuda eorum quid dicit: modoquem colithꝰ
quemadoratis fraternostererat: & nosresponde amus proph&a in patria sua honorẽ nonhahe
Denique illi ambulantem dñmihm interra facientemque miracula caecos inlumin antẽ sura
aurema perientem mutorumora soluentem paralrticorũ membra stringentem. super
facientem uiderunt : & uix inde pauci crediderunt : populo dĩ loquor tammulticredidimus
quae signauidimus: illudergo quod tunc fastum ẽ: hoc quod nuncagitur posten debatiudae
fuerunt uel sunt simles galleis nonsimiles illis samaritanis : Euangelium audiuimius eugło
consensimus ꝑ euangeliũ hi x p̃mgredidimus nulla sigo a uidimus pulla exigimus, Quanrus

Expanded text:
toto orbe terrarum, et evulsam radicibus suis; attende ramos fractos, concisos, dispersos, aridos, toto orbe terrarum, et evulsam radicibus suis; attende ramos fractos, concisos, dispersos, aridos, quibus fractis inseri meruit oleaster : vide turbam Judaeorum, quid dicit modo? Quem colitis, quem adoratis, frater noster erat. Et nos respondeamus, Propheta in patria sua honorem non habet. Denique illi ambulantem Dominum Jesum in terra, facientemque miracula; caecos illuminantem, surdis aures aperientem, mutorum ora solventem, paralyticorum membra stringentem, super facientem viderunt, et vix inde pauci crediderunt. Populo Dei loquor: tam multi credidimus, quae signa vidimus? Illud ergo quod factum est tunc, hoc quod nunc agitur portendebat. Judaei fuerunt vel sunt similes Galilaeis; nos similes illis Samaritanis. Evangelium audivimus, Evangelio consensimus, per Evangelium in Christum credidimus; nulla signa vidimus, nulla exigimus. 4. Quamvis
Abbreviated transcription (Latin):
rogabat nondum credebat : samaritaninullum signum exspestauerant uerbo eius
cantum modo crediderant : ciues autemeius audi remeruerunt. Nisi signa & prodiga
uideritis non creditis &ibitamen factocanto amiraculo non credidit nisiipse& domusenis
Ad solum sermonem crediderunt plures samaritani adillud mira culũ sola illa domuscredidit
ubi fastum ẽ: quidigitur fratres quid nobiscommendat ds̃. tuncgalilea
dñi qui a ibin utritus ẽ : Nuncuero quiapostendit aliquid resilla non enim sinecausa dicta sunt
prodigia nisi quia aliquid postendunt . Prodigiumenim appellatum ẽ. quasi prodicium
quod porrodicat porro signific&. & aliquid futurum eẽ postendat : qui aergo aliquid illa
omnia postendehant. aliquid illa omnia pracedicebant faciamus modonos patriam
accepit interra : faciamus ergo patriam dñi populum iudaeorum: Ecce in patria sua
honorem non hab& modo ad tende iuda eorum turbas. Adtende iam gentem illam disꝑsam

Expanded text:
rogabat, nondum credebat. Samaritani nullum signum exspectaverant, verbo ejus tantummodo crediderant. cives autem ejus audire meruerunt, Nisi signa et prodigia videritis, non creditis; et ibi tamen facto tanto miraculo, non credidit nisi ipse et domus ejus. Ad solum sermonem crediderunt plures Samaritani: ad illud miraculum sola illa domus credidit, ubi factum est. Quid igitur, fratres, quid nobis commendat Dominus? Tunc Galilaea Judaeae patria erat Domini, quia ibi nutritus est: nunc vero quia portendit aliquid res illa; non enim sine causa dicta sunt prodigia, nisi quia aliquid portendunt: prodigium enim appellatum est quasi porrodicium, quod porro dicat, porro significet, et aliquid futurum esse portendat: quia ergo aliquid illa omnia portendebant, aliquid illa omnia praedicebant, faciamus modo nos patriam accepit in terra; faciamus ergo patriam Domini populum Judaeorum. Ecce in patria sua honorem non habet. Modo attende Judaeorum turbas, attende jam gentem illam dispersam
Abbreviated transcription (Latin):
faller&ur & egoresta sentirem: Immosi pies apio oboedienter audiam qđ dixit ut merear
tire qđ sensit : Accipiteitaq carissimi quid hic sentiam sine praeiudicio. Siu¬
aliquid senseritis magistrumenim omnes unum habemus: & in unascola condiscipulisumus:
Hocergo sentio & uid &esin on aut uerum .ẽ. aut propinquat ueritati quod sentio : In samaria
runt galilei retexite uelrecolitememoria hesternidiei & lectionem & sermonem
Venit in samaria ubi eum primo mulierilla praedi cauerat . cumqua ad put eum ia cobloquu¬
cus erat magnamysteria : eo uisosamarittni & audi to crediderunt in eum propt̃ uerbũ
milieris & firmius crediderunt propter uerbum eius & plures crediderunt. Sic scriptũ ẽ

Expanded text:
falleretur, et ego recta sentirem? Imo si pie sapio, obedienter audiam quod dixit, ut merear falleretur, et ego recta sentirem? Imo si pie sapio, obedienter audiam quod dixit, ut merear sentire quod sensit. 3. Accipite itaque, charissimi, quid hic sentiam, sine praejudicio, sialiquid senseritis. Magistrum enim unum omnes habemus, et in una schola condiscipuli sumus. Hoc ergo sentio, et videte si non aut verum est, aut propinquat veritati quod sentio. In Samaria runt Galilaei. Retexite vel recolite memoria hesterni diei et lectionem et sermonem. Venit in Samariam, ubi eum primo mulier illa praedicaverat, cum qua ad puteum Jacob locutus erat magna mysteria: eo viso Samaritani et audito crediderunt in eum propter verbum mulieris, et firmius crediderunt propter verbum ejus, et plures crediderunt: sic scriptum est.
Abbreviated transcription (Latin):
scessit desamaria ihs. quia honorem
insamaria non habol
hono tem non hab& hoc permotire teximus uerba superiorat ut in ueniamus quurhoo
ouno gelista dicere uoluerit & in uenimus superiora uerbacius lta nantentis qͥm̃ postbiduũ
oro fectus ẽ desamaria ingalileam: propterhocergo dixisti Geuangelista tostimonium
pechibuis seibm̃ quod proph&a in patriasua honorem non baber& : quia postbiduum
peliquit samariam & properauit uenire ingalileam : Irmo uero quasi uideormihi
congruentius intellegert quia si honorem in patriasua ihs non baber&: non adeandem
celtas amaria festinꝰ ar&. Sed nifallor immo quia uerum ẽ. & non fallor : melius enuim
qua m ego uidit eu angelista quid dicer& melius meueritatem uidebat qui eam depestore
dm̃bibebat. Ipseenim ẽ iohannes euangelista quiinteromnesdiscipulos suꝑpectus dñi
discumbebat & quem dñs caritatem debensomnibus tamen prrec&eris diligebat : Ergoille

Expanded text:
sus de Samaria, quia honorem in Samaria non habebahonorem non habet. Hoc permoti reteximus verba superiora, ut inveniamus cur hoc Evangelista dicere voluerit; et invenimus superiora verba ejus ita narrantis, quoniam post biduum profectus est de Samaria in Galilaeam. Propter hoc ergo dixisti, o Evangelista, testimonium perhibuisse Jesum quod propheta in patria sua honorem non haberet; quia post biduum reliquit Samariam, et properavit venire in Galilaeam? Imo vero quasi videor mihi congruentius intelligere, quia si honorem in patria sua Jesus non haberet, non ad eamdem relicta Samaria festinaret. Sed ni fallor, imo quia verum est, et non fallor, melius enim quam ego, vidit Evangelista quid diceret, melius me veritatem videbat, qui eam de pectore Domini bibebat. Ipse est enim Joannes evangelista, qui inter omnes discipulos super pectus Domini discumbebat; et quem Dominus charitatem debens omnibus, tamen prae caeteris diligebat . Ergo ille
Abbreviated transcription (Latin):
odierna euangelicalestio hesternediei sequiturlestionem quaen ohis addis putandũ
Iproponitur in quaquidem sensus sunt in uestigatione difficiles. sed digni pure¬
icatione : digni ad miratione & laudatione: pro in de locum istum euang
commendatione commem oremus potius quam cum difficultate trastemus ab uitem̃
ihs̃ postbiduum quod fecerat in samaria ingalileam ÷̃ ub inueritus erat sequutus autẽ
gelista ait. Ipse enimihs testim btui erhibuit qui a proph&ain patriasua

Expanded text:
odierna evangelica lectio, hesterni diei sequitur lectionem, quae nobis ad disputandum proponitur. In qua quidem sensus non sunt investigatione difficiles, sed digni praedicatione, digni admiratione et laudatione. Proinde locum istum Evangelii cum commendatione commemoremus potius, quam cum difficultate tractemus. Abiit enim Jesus post biduum quod fecerat in Samaria in Galilaeam ubi nutritus erat. Secutus autem Evangelista ait: Ipse enim Jesus testimonium perhibuit
Abbreviated transcription (Latin):
nobis quia multiaboriente & occidentẽ quam late tenir moccupauerat oleaster: amara
silua mundus huic fuit sed propterhumilitatem non sum dignus ut subtestũm eũ

Expanded text:
vobis, quia multi ab oriente et occidente. Quam late terram occupaverat oleaster! Amara vobis, quia multi ab oriente et occidente. Quam late terram occupaverat oleaster! Amara silva mundus hic fuit: sed propter humilitatem, propter Non sum dignus ut sub tectum meu
Abbreviated transcription (Latin):
olea stermaneat tamenradix: illis prxecisis. isti s receptis : ubiman& radix: inpatriarchis
& enim patria xp̃i psolusi snthel quia ex ei suenit secundum carnem: sed huius arboris radix.
ubraham isaacͦ ia cob. patriarthaesc̃ : & ubiisti in requie apud dm̃ in honore magno:
tin abra haesinum adiutus ille pauper posicorporis exitum leuar&ur. & in abrahȩsini
delonginquo a superbo diuite uider&ur Ergora dixman& radixlaudatur sed rami suꝑbi
i& aresceremeruerunt. Oleaster autem humilis illorum praecisione in ueni
locum : Audiergo que mad modum praecidantur raminaturales que mammodum inseratur
oleaster exipsocenturione quem proptercomparationem huius regul commemorandum
utaui amen in quit di couobis. Non inuenitantam fidem inis rahel proptero

Expanded text:
is inseratur oleaster: maneat tamen radix, illis praecisis, istis receptis. Ubi manet radix? In Patriarchis. is inseratur oleaster: maneat tamen radix, illis praecisis, istis receptis. Ubi manet radix? In Patriarchis. Etenim patria Christi populus Israel, quia ex eis venit secundum carnem: sed hujus arboris radix, Abraham, Isaac, et Jacob, patriarchae sancti. Et ubi isti? In requie apud Deum, in honore magno: ut in Abrahae sinum adjutus ille pauper post corporis exitum levaretur, et in Abrahae sinu de longinquo a superbo divite videretur . Ergo radix manet, radix laudatur: sed rami superbi et praecidi et arescere meruerunt; oleaster autem humilis illorum praecisione invenit locum. 6. Audi ergo quemadmodum praecidantur rami naturales, quemadmodum inseratur oleaster, ex ipso centurione, quem propter comparationem hujus reguli commemorandum putavi. Amen, inquit, dico vobis, non inveni tantam fidem in Israel: propterea dico
Abbreviated transcription (Latin):
aad huicueni &uenit & seruo meo fachoc & facit: Conuersus ad eos quise seque¬
a hel quia proph&a in patria sua honorem non hab& : numqu id uon& illicenturio
pocera dicere dñs quod dixit huicreguloua depuestuus uiuit : ud &e distintionẽ : Negulus
pore domum su amn dñm descende recupiebat. illetenturio in dignum se ñe dicebat illidice
uenio & curabo eum: huicdictum .ẽ. uadefiliustuu suiuit: illipraes entiã promitte
hunc uerbo sanabat iste tamen prresentiam eius extorquebat ile prre sentaeius indignũ ee¬
sea dicebat: hiccessum ei elationi: illiconcessum ẽ. humilitat : tam quam huic dicer&
sentiam meamuis indomotua possum & uerbo iub ẽrenolitude signis credere: Centurio
alienigena credidit meposse uerbo facere. & antequam facerem credidit uos nisi signa
prodigia uideritis non credius. Ergo suta . ẽ. frangantur superbi rami humil

Expanded text:
 huic, Veni, et venit; et servo meo, Fac hoc, et facit. Conversus ad eos qui se sequem fidem in Israel? Quia propheta in patria sua honorem non habet. Numquid non et illi centurioni poterat dicere Dominus, quod dixit huic regulo, Vade, puer tuus vivit? Videte distinctionem: regulus iste Dominum ad domum suam descendere cupiebat; ille centurio indignum se esse dicebat. Illi dicebatur, Ego venio et curabo eum; huic dictum est, Vade, filius tuus vivit. Illi praesentiam promittebat; hunc verbo sanabat. Iste tamen praesentiam ejus extorquebat; ille se praesentia ejus indignum esse dicebat. Hic cessum est elationi; illic concessum est humilitati. Tanquam huic diceret, creditis: praesentiam meam vis in domo tua, possum et verbo jubere; noli tu de signis credere: centurio alienigena credidit me verbo posse facere, et antequem facerem credidit; vos, nisi signa et prodigia videritis, non creditis. Ergo si ita est, frangantur superbi rami, humil
Abbreviated transcription (Latin):
uni uersa cumpatre quã propter quod dixit tuierant nonse inde
separauit ds̃filius sine quonihilum quam pater habut sed solasti
tribuere ouine quod potest aquo est ipse qui poant tRquo
enim hab& ut sit ab illo itubab& ut possit & simul utrumqua¬
semper habuit qula numquam fuit & nonpotuiti quocine
quie quid pouit patemi hntuti. cumillo filius potuit qnmille

Expanded text:
universa cum Patre; quapropter dixit Tui erant. Non se inde universa cum Patre; quapropter dixit Tui erant. Non se inde separavit Deus Filius, sine quo nihil unquam Pater habuit; sed solet ei tribuere omne quod potest, a quo est ipse qui potest. A quo enim habsemper habuit, quia nunquam fuit et non potuit. Quocirca quidquid potuit Pater, semper cum illo Filius potuit; quoniam
Abbreviated transcription (Latin):
putabitur in pro uerbis Curergo dictum est pilamudnuntiabo¬
uobis nisi quia in prouerbiis non est palam quod autem non prouerbus
occultatur sed uerbis manifestatur propul dubi palam dicitur
quomodo ergo manifestauit quod nondum palam ditit ÷ proinde
sic intellegendum est protempore futurd oraaeritum positumia
feci quod nondum fecerat sed loqueb atuntuuiasi focis se& quo dimmo¬
biliter ene praefixum Sciebat ut facerd Qquid estiautem quos
dedistimihi demundo dictum est enim de illis: quod nondum essent
demundo Sed hoc eis regeneratio praestitit  non generitio
quid est &iam quod sequitur tiuerant & mihi eos dedisti an al quan¬
do erant patris quando non erant uni geniti filii eius: & habuit
aliquando pater aliquit sinefilio absit p uerum tamen habuit ali¬
quid aliquando ds̃ filius quod nondum habuit utul Idemipse homo
filius quia nondum erat homo factus exmatre qulndo tamen habebat

Expanded text:
putabitur in proverbiis? Cur ergo dictum est, palam annuntiabputabitur in proverbiis? Cur ergo dictum est, palam annuntiabo, nisi quia in proverbiis non est palam? Quod autem non proverbiis occultatur, sed verbis manifestatur, procul dubio palam dicitur. Quomodo ergo manifestavit, quod nondum palam dixit? Proinde sic intelligendum est pro tempore futuro praeteritum positum,  nota feci vobis, quod nondum fecerat, sed loquebatur quasi fecisset quod immobiliter esse praefixum sciebat ut faceret. Quid est autem Quos dedisti mihi de mundo? Dictum est enim de illis quod non essent de mundo. Sed hoc regeneratio praestitit, non generatio. Quid est etiam, quod sequitur: Tui erant, et mihi eos dedisti? An aliquando erant Patris, quando non erant unigeniti Filii ejus? et habuit aliquando Pater aliquid sine Filio? Absit; veruntamen habuit aliquando aliquid Deus Filius, quod nondum habuit idem ipse homo Filius, quia nondum erat homo factus ex matre, quando tamen habebat
Abbreviated transcription (Latin):
lis suis dicat. Manifestaui inquid nomantuum homini¬
bus quos de distimihi. Nonergo nouerant di nomem cumes¬
sent iudei & ubi est quod legitur Notus in iudea dst unisra hel
magnum nomen eius.
Ergo manifestaui nomentuum homini¬
bus istis quos de distimihi demundo qui me audiunt haec dicen¬
ris patermeus. quod nor¬
onomnino acpoenitus possit abscondi exceptis enim paucis in quibus
patint niciium de prauata est uniuer sum genus humanum. dum mundi
huuus fatotur austorem In hoc ergo quod fecit hunc mundum caelo
dus sotus in iudeads̃ in hoc uero quod pater huius xp̃i perquem tollit
catum mundi hõnomen est eius prius occultum omnibus  Nun
manifestauit eis quos dedit eipater ipso demando n ed quo modo ma¬
nifestauitsi nondumuenit hora ut miteetua supenius dixerat quod
mira horae cumiam non in pro uerbiis it quit loquari uobis sed pal
depatremeo ad nuntiabo uobis Anuero adnuntiatio manifesta

Expanded text:
cipulis suis dicat. Manifestavi, inquit, nomen tuum hominicipulis suis dicat. Manifestavi, inquit, nomen tuum hominibus quos dedisti mihi. Non ergo noverant Dei nomen, cum essent Judaei? Et ubi est quod legitur, Notus in Judaea Deus; in Israel magnum nomen ejus ? Ergo manifestavi nomen tuum hominibus istis, quos dedisti mihi de mundo, qui me audiunt haec dicenris Pater meus; quod noon omnino ac penitus possit abscondi. Exceptis enim paucis, in quibus natura nimium depravata est, universum genus humanum Deum mundi hujus fatetur auctorem. In hoc ergo, quod fecit hunc mundum coelo dus, notus in Judaea Deus. In hoc vero, quod Pater est hujus Christi, per quem tollit peccatum mundi , hoc nomen ejus prius occultum omnibus, nunc manifestavit eis quos dedit ei Pater ipse de mundo. Sed quomodo manifestavit, si nondum venit hora de qua superius dixerat quod veniret hora cum jam non in proverbiis, inquit, loquar vobis, sed palam de Patre meo annuntiabo vobis? An vero annuntiatio manifesta
Abbreviated transcription (Latin):
sestaui nomentrun honrt ilcis quos dedistimibi ÷ anuid et dehis tintũ
quieuno cuimilla dicende audiebant Ab ipso ita que omitio nis etius ur¬
exordio ubi subleuatis oculis incuelum dixit liui p ateriorent luot ar
clarifica filium tuum ut filius tuus clamfic& te usque adillud qbo ta
ritaten quam habui prius quam mundus ess& apudte: Oranes uos
uolebat intellegi quibus notum faciendo patrem cdarificat eume Cum
enim dixiss& ut filius tuus clanfic&te mox quem ad modum id fiera
cognos catur per quem clarifi caturuId est per quem popu¬
lus innotes cit Haec est glorifieatio patris quae non circa
solos illos a postolos facta estꝰ . sed circa omnes homines fit.
quibus suis menbris caput est xp̃sneque enim de solis a postolis
potest intellegi. Sicut dedisti ei potestatem omnis carnis. ut
mne quod de distiei d& eis uitam la&ernam Sed utique de
omnibus quibus in eum credentibus uita rã&erna datur  Iam
nunc ergo uideamus quid deillis a quibustuncraudiebatur dis¬

Expanded text:
festavi nomen tuum hominibus, quos dedisti mihi, sed de his tantum qui cum eum illa diceret audiebant. Ab ipso itaque orationis ejus exordio, ubi, sublevatis oculis in coelum dixit: Pater, venit hora, clarifica Filium tuum, ut Filius tuus clarificritate quam habui, priusquam mundus esset, apud te; omnes suos volebat intelligi, quibus notum faciendo Patrem, clarificat eum. Cum enim dixisset, ut Filius tuus clarificet te; mox quemadmodum id fieret, cognoscatur per quem clarificatur, id est, per quem populis innotescit. Haec est glorificatio Patris, quae non circa solos illos Apostolos facta est, sed circa omnes homines fit, quibus suis membris caput est Christus. Neque enim de solis Apostolis potest intelligi, Sicut dedisti ei potestatem omnis carnis, ut omne quod dedisti ei, det eis vitam aeternam; sed utique de omnibus quibus in eum credentibus vita aeterna datur. 4. Jam nunc ergo videamus quid de illis, a quibus tunc audiebatur, dis
Abbreviated transcription (Latin):
id exposuisse docuimus: Ergo & quia nondum abierat hic adhuc erat¬
& quia mox fuerat abiturus: hic quodammodo iam nonerat: quod sit aut
hoc gaudium dequoait. ut habeant gaudium meum impletum ant
em& ipsis ĩam superius ex pressum ẽ ubiait ut sint unum sicut¬
& nos hoc gaudium seum id est a se in eis conlatum in eisdicit implen¬
dum: propter quod se loquutum dixit inmundo: haeo ẽ pax illa &
beatitudo in futuro sȩculo propter quam consequendã temperanter
&iuste & pieuiuendũ est in hoc saeculo

Expanded text:
id exposuisse docuimus. Ergo et quia nondum abierat, hic adhuc erat; etid exposuisse docuimus. Ergo et quia nondum abierat, hic adhuc erat; et quia mox fuerat abiturus, hic quodammodo jam non erat. Quod sit autem hoc gaudium, de quo ait: Ut habeant gaudium meum impletum in semetipsis, jam superius expressum est, ubi ait: Ut sint unum, sicut et nos. Hoc gaudium suum, id est, a se in eos collatum, in eis dicit implendum, propter quod se locutum dixit in mundo. Haec est pax illa et beatitudo in futuro saeculo; propter quam consequendam, temperanter et juste et pie vivendum est in hoc saeculo
Abbreviated transcription (Latin):
dira nos non leuat nisi descendat ad nos: sicut uerbum caro factum
des cendit ut leuar& non cecidit ut iacer& ut Si descendentẽ cognoui¬
mus cumleuante surgamus & intellegamus cumitaloquitur ꝑso¬
pas eum distingrtꝰ none rare naturas tit itquando ergo serua
dedit nom dedis sinicipiso cuidedit sed dedit homin. filio non sinede
codem ipso utiqdue filio: Sequitur Ergo filius ae dicit si asules do¬
distimibi custodiui : & nemo ex his perut ninfilius perditionis t ierto
Filius perditionis ditus est traditor xp̃i perditio¬
ni praedestinatus. secundum scripturam qua ed eillo in psalmo centesi¬
mo ostauo maxime proph&atur : Nunc autem inquit ad teuenio
& haecloquor inmundo ut habeant gaudium meum implerum insem& ip¬
sis. Ecce in mundo lo quise dicit. qui paulo ante dixerat enr
non sum inmundo quod quur dixerit ibi ex posuimus : Immo ipsum

Expanded text:
us. Sed Scriptura nos non levat, nisi descendat ad nos: sicut Verbum caro factum us. Sed Scriptura nos non levat, nisi descendat ad nos: sicut Verbum caro factum descendit ut levaret, non cecidit ut jaceret. Si descendentem cognovimus, cum levante surgamus; et intelligamus, cum ita loquitur, personas eum distinguere, non separare naturas. Quando ergo servabdedit, non dedit sine ipso cui dedit; sed dedit homini Filio, non sine Deo eodem ipso utique Filio. 7. Sequitur ergo Filius, et dicit: Quos dedisti mihi, custodivi: et nemo ex his periit, niFilius perditionis dictus est tradito. Christi, perditioni praedestinatus, secundum Scripturam, quia de illo in psalmo centesimo octavo maxime prophetatur. Nunc autem, inquit, ad te venio; et haec loquor in mundo, ut habeant gaudium meum impletum in semetipsis. Ecce in mundo se loqui dicit, qui paulo ante dixerat: Jam non sum in mundo. Quod cur dixerit, ibi exposuimus, imo ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
una eademque persona est ds̃ & homo intellegimus hominem in eo
quod rogat: intellegimus autem dm̃ in eo quodunum sunt. & ipse &
ille que mrogat: Sed est adhuc in consequentibus locus: ubi dehacre
diligentius disputandum ẽ: hic ai¬
eis ego seruabam eos in nomin&uo. Meinquit ueniente adte serua
eos in nomin&uo: in quo eos quando cum eis eram & ipse seruabam:
In nomine patris seruabat discipulos suos filius homo cumeis human
praesentia constitutus  ed &iam pater in nomine filii seruabat.
quos in nomine filii peentes exaudiebat : His quippe idem filius dixerat :
Amenamendi couobis si quid p&ieritis patrem in nominem eo dabit uob̃
Neq hoctam carnaliter debemus accipere uelut ui cissim nos seruert
pater & filius: Amborum in nobis custodiendis alternante custodia:
quasi succedat alius. quando discescerit alius: simull enim nos custo¬

Expanded text:
una eademque persona est Deus et homo, intelligimus hominem in eo una eademque persona est Deus et homo, intelligimus hominem in eo quod rogat: intelligimus autem Deum in eo quod unum sunt et ipse et ille quem rogat. Sed est adhuc in consequentibus locus ubi de hac re diligentius disputandum eeis, ego servabam eos in nomine tuo. Me, inquit, veniente ad te, serva eos in nomine tuo, in quo eos quando cum eis eram, et ipse servabam. In nomine Patris servabat discipulos suos Filius homo, cum eis humana praesentia constitutus: sed etiam Pater in nomine Filii servabat quos in nomine Filii petentes exaudiebat. His quippe idem Filius dixerat: Amen, amen dico vobis, si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis . Neque hoc tam carnaliter debemus accipere, velut vicissim nos servent Pater et Filius, amborum in nobis custodiendis alternante custodia, quasi succedat alius quando discesserit alius: simul enim nos custo
Abbreviated transcription (Latin):
Seloquitus e homo congruens hominibuis det mdeloicendis se babet
slmamusus ansion cotidiȩ dicimus ianinonesa lue dealiquo quantotius
ad prieuidens quidlesturos mouere poss&e adierin u &t ego adteuen
se ponense qͥuodam modo quur dixerit iam non sium in mundon
Commendat ergo patrieos quos corporali absentia relisturus est dicens
patimsen setiueo  in nomine tuo quos dedistimihinempe seiot homo
arsense prodis cipulis suis: quos accepit ado sed ad tende quod sequi¬
dur ut snt in quid unum sicut & nosit unoma suninolas cuma uit t
unum. autminus unum iesi & nos sicut unum sumusnos sedatc uto
iuinum sicut & nos: ipsi utique in natura sua sint unum : neut & nos
innostrarinumsumus: quod proculdubio uerum non dicer& nisi secun¬
imsor dicer& quod eius demnaturae ds̃ est cuius & pater secundum
quo dalibi dixit Ego & paterunum sumus : Non secundum id quod &iã
homo est : nam secundum hoc pater maiorme est dixit: Sed qñm¬

Expanded text:
locutus, homo congruens hominibus, ut mos loquendi sese habet humanus. An non quotidie dicimus, Jam non est hic, de aliquo quantocius  tanquam praevidens quid lecturos movere posset adjecit, Et ego ad te venio: sic exponens quodammodo cur dixerit, Jam non sum in Commendat ergo Patri eos quos corporali absentia relicturus est, dicens: Pater sancte, serva eos in nomine tuo, quos dedisti mihi. Nempe sicut homo Deum rogat pro discipulis suis quos accepit a Deo. Sed attende quod sequitur: Ut sint, inquit, unum sicut et nos. Non ait, Ut nobiscum sint unum, aut, simus unum ipsi et nos, sicut unum sumus nos; sed ait, Ut sint unum sicut et nos. Ipsi utique in natura sua sint unum, sicut et nos in nostra unum sumus. Quod procul dubio verum non diceret, nisi secundum hoc diceret, quod ejusdem naturae Deus est cujus et Pater, secundum quod alibi dixit, Ego et Pater unum sumus : non secundum id quod etiam homo est; nam secundum hoc, Pater major me est , dixit. Sed q