comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
quare ceꝑit lex dĩ. aquas eiꝰ uertit in san:¬
guinẽ: idi fluidã et lubricã iuuentutis¬
ris uel noui testam̃ti. Tum deinde eduẽ
ex ea uanã et inanẽ loqͦcitatẽ. et aduer¬
sũ dĩ ꝓuidentiã ranaꝵ similẽ querelam
Pũgat᷑ enĩ malignas cogitationes eiꝰ: et
scyniphaꝵ mordacitate similes. callidita¬
tis aculeos discutit. Libidinũ qͦ morsuᷤ.
cynomie spiculis similes depellit. stulti¬
ciamq in ea et intellectũ pecudib simi¬
lẽ delet. ꝑ quã homo cũ in honore eẽt ñ
intellexit. s comparatꝰ ẽ ium̃tis insipi¬
entib et similis factus ẽ illis. Arguit eiꝰ
hec etiã uoces filioꝵ tonitrui: id eugłi
uoluptatesq coherceat. Adhibet simul
et ignẽ penitentie: ut et ipsa dicat.
Nonne cor nr̃m erat ardens intra nos:
Nec locustaꝵ ab ea subducit exempla: qͥ¬
b mordeantur et depascantur om̃s in¬
quieti motus eiꝰ & turbidi. qͦ et ipsa
discat qd̵ apłs docet: ut omĩa sua sec̃¬

Expanded text:
lex Dei, aquas ei vertit in sanguinem, id est, fluidam et lubricam juventutisris vel Novi Testamenti. Tum deinde educit ex ea vanam et inanem loquacitatem, et adversum Dei providentiam, ranarum similem querelam. Purgat etiam malignas cogitationes ejus, et sciniphum mordacitati similes, calliditatis aculeos discutit. Libidinum quoque morsus cynomyae spiculis similes depellit; stultitiam in ea et intellectum pecudibus similem delet, per quam homo cum in honore esset non intellexit, sed comparatus est jumentis insipientibus et similis factus est illis. Arguit ejus haec etiam voces filiorum tonitrui, id est, evoluptatesque coerceat. Adhibet simul et ignem poenitentiae, tentiae, ut ipse dicat: Nonne cor nostrum erat ardens intra nos ? Nec locustarum ab ea subduxit exempla, quibus mordeantur et depascantur omnes inquieti motus ejus et turbidi: quo et ipse dicat quod Apostolus docet, ut omnia sua secu
Abbreviated transcription (Latin):
rum que ascripta ẽ in celis. Unde et
ext̾minator angłs ad huicemodi mi¬
nisteriũ mittitur: qͥ parcat illi tan¬
tũ qͥ utrosq postes agni sanguine inn¬
tur gͥ pͥmogeniti egyptioꝵ. Siue eo pͥn¬
cipatus et potestates. et mundi huius

Expanded text:
rum, quae ascripta est in coelis. Unde etiam rum, quae ascripta est in coelis. Unde etiam exterminator angelus ad hoc ministerium mittitur, qui parcit illis tantum qui utrosque postes agni sanguine signtur iterum primogenita Aegyptiorum: sive eos principatus et p
Abbreviated transcription (Latin):
et grandine: ꝑ quã tenera adhuc uas¬
tentur nascentia uitioꝵ. Dat & ignẽ:
sciens ẽẽ spinas et tribulos qͦs debeat
Qd autẽ Locustaꝵ octauo in loco fit m̃tio
constantia confutari. Locusta eñĩ cũ re¬
gem ñ habeat. sic̃ scriptura dic̃: una
acie ordinatũ ducit exercitũ. hõies uͦ
cũ rationabiles a do facti sint. neq se¬
metipsos oedinate regere potuerunt:
neq dei regis patienter patient̃ ꝑtule¬
re mocłamina. Nona plaga tenebrest̃.
siue ut m̃tis eoꝵ cecitas arguat᷑. siue
ut intelligant dispensatiois diuine et¬
pudentie obscurissimas ẽẽ rationes. Po¬
suit enĩ c̃s tenebras latibulũ suũ. Qͦs
illi audacter et temere ꝑscrutari eu¬
pientes. et alia ex aliis asserentes. in eͦs¬
sas et palpabiles erroꝵ tenebras de¬
cur int̾itus. Ꝙ in qͦ sit fortassis aliquid
sup̃ nram intelligentiã: quod cõmissũ
egyptiis uideatur in eccłam p̾ͥmitiuo¬

Expanded text:
et grandinem, per quam tenera adhuc et grandinem, per quam tenera adhuc tentur nascentia vitiorum. Dat et ignem, sciens esse spinas et tribulos, quos debeat Quod autem locustarum octavo in loco fit mentioconstantiam designari. Locusta enim cum regem non habeat, sicut Scriptura dicit, una acie ordinatum ducit exercitum : homines vero cum rationabiles a Deo facti sint, neque semetipsos ordinate regere potuerunt, neque Dei regis patienter moderamina pertulerunt. Nona plaga tenebrae sunt: sive ut mentis eorum caecitas arguatur, sive ut intelligant divinae dispedentiae obscurissimas esse rationes. Posuit enim Deus tenebras latibulum suum , quas illi audacter et temere pervertere cupientes, et alia ex aliis asserentes in crassas et palpabiles ignorantiae tenebras detur interitus, in quo fortassis est aliquid supra nostram intelligentiam, quod commissum ab Aegyptiis videatur in Ecclesiam primitivo
Abbreviated transcription (Latin):
Qa uͦ quinto in loco animaliũ uel pe
cudũ nece egyptus uerb̃atur. uecor¬
dia in hoc arguit᷑ stulticiaq mortali¬
um: qui tamꝙͣ irrationabilia pecora
cultũ et uocabulũ di. imposuerunt
figuris ñ solũ hominũ. s et pecudũ:
ligno et lapidib imp̃ssis. Ammonẽ io¬
ue in ariete uenerant᷑: et anubẽ inca¬
ne. Apmi qͦ colentes in tauro. cetera q̃÷¬
in his udent miseranda supplicia. Ulee¬
ra post hec et uesice cũ feruore. sexto in
u̾bere pͣoducunt᷑. E uidet᷑ mͥ qd̃ in ul¬
cerib arguat᷑ dolosa et prurulenta ma
licia: in uesicis cumens et inflata suꝑ¬
bia: in feruore ire ac furoris in sama.
supplicia temꝑantur. Post hec uͦ u̾bera
ueniunt de suꝑnis. uoces inqͥt tonitrui.¬
sine dubio et grando et ignis discureis
In grandine uide temꝑam̃tũ diuine cor¬
reptionis. Non cũ silentio u̾b̾at. s dat
uoces. et doctͥnã celitꝰ mittit: ꝑ quã poᷤ¬
sit culpã suã castigatꝰ agnoscere. Bat

Expanded text:
 quinto in loco animalium nece, vel pecudum Aegyptus verberatur. Vecordia in hoc arguitur, stultitiaque mortalium, qui, tanquam irrationabilia pecora, cultum et vocabulum Dei imposuerunt figuris, non solum hominum, sed et pecudum, ligno et lapidibus impressis, Ammonem Jovem in ariete venerantes, et Anubem in cane, Apin quoque colentes in tauro, et caetera qn his viderent miserandum suppliciura post haec et vesicae cum fervore, sexto in verbere producuntur: et videtur mihi, quod in ulceribus arguatur dolosa et prlitia; in vesicis, tumens et inflata superbia. In fervore irae ac furoris insania. supplicia temperantur. Post haec vero verbera veniunt de supernis voces, scilicet tonitrua et grando, et ignis discurrens. in grandine. Videte temperamentum divinae correptionis. Non cum silentio verberat; sed dat voces, et doctrinam coelitus mittit, per quam possit culpam suam mundus castigatus agnoscere: dat
Abbreviated transcription (Latin):
tigat et u̾berat egyptũ decem plagis.
moyses hic lex dĩ sit que data ẽ huic mu¬
ndo: ut eũ decẽ plagis. idest decẽ man¬
datis que in decalogo c̃tinent᷑ corripi¬
mundi cũ principatib et potestatib
triumphatur. Qͦd autẽ uirga piecta fit
draco uel serpens. et deuorat egyptio¬
serpentẽ ꝓ sapientia poni uel pruden¬
tote prudentes tamꝗͣ serpentes. E alibĩ¬
Serpens erat prudentior om̃ĩb anima¬
uidebatur. quã moyses idest lex conti

Expanded text:
stigat et verberat Aegyptum decem plagis. Moyses Lex intelligitur, quae data est huic mundo, ut eum decem plagis, id est decem mandatis quae in Decalogo continentur, corripimundi cum principatibus et potestatibus triumphatur. Quod autem virga projecta fit draco vel serpens, et devorat Aegyptioserpens pro sapientia ponitur,tote prudentes, sicut serpentes . IdciSerpens erat prudentior cunctis animavidebatur, quam Moses, id est lex, conti
Abbreviated transcription (Latin):
sistere moysi. In septima uigilare iu¬
bet᷑ mane ualde. et stare contra fara¬
onẽ. cũ grandinẽ et ignẽ ꝓducit et
uoces. In octaua intrare ad eum p̃cipi¬
tur  cũ locusta ꝓducitur. In nonarur¬
tur ad faraonẽ. Similit̾ in decimacũ
tione exire de egypto. sunt et alie ꝑ¬

Expanded text:
n septima vigilare jubetur valde mane, et stare contra Pharaonem, cum grandinem et ignem producit et voces. In octava intrare praecipitur ad eum cum locusta producitur. In nona rurtur ad Pharaonem. Similiter in decima, cum tione exire de Aegypto. Et Domi
Abbreviated transcription (Latin):
deliũ differentia. Cũ enĩ fides eccłiasti¬
ca uelut aurũ ceꝑit refulgere: ⁊ p̃dica¬
tio eiꝰ ut aurũ igni ꝓbatũ intuentib
resplenduerit: tẽ maiore turpitudine
⁊ dedecore hereticoꝵ uoces obscuri e¬
ris uilitate sordebunt lus aut̃ scire.¬

Expanded text:
ides ecclesiastica velut aurum coeperit fulgere, et praedicatio ejus ut argentum igne probatum intuentibus resplenduerit, tunc majore cum turpitudine et dedecore haereticorum voces obscuri aeramenti vilitate sordebunt. Haec aute
Abbreviated transcription (Latin):
te saluari possent hii qͥ habitabant pẽ¬
tapolim sodomoꝵ. ncͣ autͣ etiã duo si ta¬
ñ inueniant᷑ tales quał moyses ⁊ aaron¬
fuit. sufficere posst̃ ut gens isrłitarum
tota saluet᷑. Quid gͦ dicemꝰ ampliꝰ in his
duob. Que tanta uirtus. qd̾ meritũ. qd̾
tatoris: Ego arbitror qd̾ in moysen lex
significetur. q̃ docet hoĩes scientiã & a¬
morẽ dĩ: in aaren uͦ supplicandi dõ &
obsecrandi in eũ forma c̃sistat. Si gͦ ac¬
cidit aliqͣndo indignari nob uł uniu̾¬
so popło dm̃. ⁊ si iã sententia ultionis
ꝓcedat a dño. redeat aut̃ lex dĩ in cor
nr̃m. cõmonens nos ⁊ docens conũti ad
pęnitentiã. satisfacere ꝓ delictis. suppli
care ꝓ culpis. cessabit c̃tinuo iracun¬
dua indignatio conqͥesoet. Propitiabit᷑ añs
quasi moyse. ⁊ aaron int̾cedentib ꝑ nob̾.¬
ari  umiuso popło supplicantib. Sĩ ũ aliqn
ciat᷑ indignatiodĩ. ⁊ ueniat. ꝓ peccatis¬

Expanded text:
te salvari possent hi, qui habitabant Pente salvari possent hi, qui habitabant Pentapolim Sodomorum, nunc autem etiam duo, si tamen inveniantur tales qualis fuit Moyses et Aaron, sufficere ponit, ut gens Israelitarum tota salvetur. Quid ergo dicemus amplius esse in his duobus. Quae tanta virtus, quod meritum, quo tatoris? Ego arbitror quod in Moyse lex significetur, quae docet homines scientiam et amorem Dei, in Aaron supplicandi Deo, et obsecrandi eum forma consistat. Si ergo accidat aliquando indignari nobis, vel universo populo Domini, ut sententia ultionis procedat a Deo, redeat autem lex Dei in cor nostrum, commonens nos et docens converti ad poenitentiam, satisfacere pro delictis, sucare pro culpis, cessabit continuo iracundia, indignatio conquiescet, propitiabitur Dominus, quasi Moyse et Aaron intercedentibus pro nobis, et universo populo supplicantibus. Si vero aliquando oriatur indignatio
Abbreviated transcription (Latin):
b ꝓpt᷑ iustitiã bella ꝑpetim᷑. Ubi enĩ
habundauerit peccatũ. suꝑ habunda bit
ruit sẏnagoga suꝑ moysen ⁊ adron: ⁊ ap¬
paruit gła dnĩ. Quãuis magni sint ui¬
tȩ merito moyses ⁊ aaron. quãius animi
urtutib polleant. apparere. tam̃ eis gła
dnĩ nͣ potuisset. nͥ in ꝑsecutionib in tri¬
bulationib in ꝑicłis: atq in ipsa pene¬
morte iã positis. Et tu gͥ ñ putes tͥ doe¬
mienti ⁊ ocioso apparere posse głam
enumerat se in tribulationib in neces¬
sitatib in carcerib fuisse: ter lapidatũ¬
ẽẽ: naufragia ꝑtulisse. ꝑicula maris. ꝑi¬
qͣntomagis habundant. tanto ampliꝰ his
qͥ pacient᷑ tulerint c̃fer̃t głam dñi. Et
loquutꝰ ẽ dñs ad moysen ⁊ a aron diceis.
Discedite de medio synagoge huiꝰ.: ⁊ int̾¬
iã illos de semel. Et̃ cecidert̃ moyses &.¬
aaron. in faciẽ suã. In sodoms qͥdẽ. qn
minunũ decẽ reqͥrebant᷑ ꝑ qͦs uix si for¬

Expanded text:
petimur. Ubi enim abundaverit peccatum, superabunda vit irruit synagoga super Moysen et Aaron, et apparuit gloria Domini. Quamvis magni sint vitae merito Moyses et Aaron, quamvis animi virtutibus polleant, apparere tamen eis gloria Dei non potuisset nisi in persecutionibus, in tribulationibus, in periculis atque in ipsa morte jam positis. Et tu ergo non putes tibi dormienti et otioso, apparere posse glorienumerat se, in tribulationibus, in necessitatibus, in carceribus fuisse, naufragia pertulisse, pericula maris, periquanto magis abundant, tanto amplius, qui patienter tulerint, conferunt gloriam Dei. Et locutus est Dominus ad Moysen et Aaron dicens: Discedite de medio synagogae hujus, et interimam illos de semel; et ceciderunt in faciem suam. In Sodomis quidem quando minimum decem requirebantur, per quos vix si for
Abbreviated transcription (Latin):
cȩꝑamꝰ. Possumꝰ adhuc etiã sic intelligere
eoꝵ q̃ in uirga g̾minauerant differentias.
Omis qͥ in xp̃o credit. primo morit᷑. ⁊ post
ħ renaseit᷑. Et ẽ etiã hec figura. qd̾ urga
arida postmodũ g̾minet. Est gͦ pͥmũ ger¬
m̃. pͥma hoĩs in xp̃o efessio. Scdo frondes¬
eit: uͥ renatꝰ dona gr̾e ex spũ dĩ scĩficati¬
onẽ susceꝑit. Inde affert flores. uͥ ꝓficere
ceꝑit. ⁊ moꝵ suauitate. decorari: ac flagͣn¬
tiã miscdiȩ ⁊ benignitatis effundere. Ad
ultimũ qͦ affert etiã fructꝰ iustitiȩ: qͥb
ñ solũ ipse uiuat. s ⁊ aliis uitã p̾beat.
Cũ enĩ ad ꝑfecꝰtũ uenerit. ⁊ ꝓtulerit ex
fecerit. ħ ẽ attulisse. fructꝰ. qͥb alii nutri¬
ant᷑. Sic gͦ singuli qͥq eredentiũ de uͥga

Expanded text:
. Possumus adhuc sic intelligere eorum, quae in virga germinaverant, differentias. Omnis qui in Christo credit, primo moritur; et post hoc renascitur. Et est etiam in his figura, quod virga arida postmodum germinat. Est ergo primum germen, prima hominis in Christo confessio. Secundo frondescit, ubi renatus donum gratiae ex Spiritus Dei sanctificatione susceperit. Inde affert flores, ubi proficere coeperit, et morum suavitate decorari, ac fragrantiam misericordiae et benignitatis effundere. Ad ultimum quoque affert etiam fructus justitiae, quibus non solum ipse vivat, sed et aliis vitam praebeat. Cum autem ad perfectum venerit, et protulerit ex fecerit; hoc est attulisse fructus, quibus alii nutriantur. Sic ergo singuli quique credentium de virga
Abbreviated transcription (Latin):
cerbaret eũ. Llȩc gͦ oĩa id ẽ siuie auguri¬
atio. siue extispisciũ. siue qͣlibet immo
brarũ. ut aliquid de futuris uideat᷑ os¬
tendere. in oꝑatione demonũ fieri non
dubito dirigentiũ uł auiũ uł pecudũ.
uł fibrarũ motꝰ. aut sortiũ. scđm ea sig¬
na q̃ docuert᷑ idem demones obseruari
ab his qͥb artis huiꝰ scientiã tradide¬
rt᷑. a quib om̃ib is qͥ hõ dĩ ẽ. ⁊ in por¬
tione di numerat᷑ pęnitꝰ ẽẽ debet a¬
lienꝰ. nec aliqͥs in his habere cõmune
q̃ occultis machinis demones oꝑant᷑.
idoloꝵ cultũ denuo reparet᷑. Elȩc enĩ omĩa.
leuitico qͥdẽ aꝑta lege designans ⁊ diceis.
son diuinabitis. neq auguriabimini. Et
pͦt pauca. Non sequemini inquit uentri¬
ioquos: nec adiungemini ad incantato¬
res. ut ñ c̃taminemini ĩ eis. Ego dñs ds urͣ.¬

Expanded text:
aret eum. Haec ergo omnia, id est sive auguratio, sive auspicium, sive quaelibet immolbrarum, aut aliquid quod de futuris videatur ostendere, in operatione daemonum fieri non dubito, dirigentium vel avium, vel pecudum, vel fibrarum motus aut sortium secundum ea signa quae docuerunt iidem daemones observari ab his quibus artis hujus scientiam tradiderunt; a quibus omnibus is qui homo Dei est, et in portione Dei numeratus, penitus debet esse alienus; nec aliquid in his habere commune, quae occultis machinis daemones operantur, idolorum cultum denuo reparetur. XXXI. De Josia Levitico quidem aperta lege designat dicens: Non divinabitis neque augurabimini. Et post pauca: Non sequamini, inquit, ventriloquos: nec adjungamini ad incantatores, ut contaminemini ab eis. Ego Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
te tempus corquere nos: ͦs eimus de ꝙsis.
tu es filius dĩ uiui. bi torm̃ta senserint.
seiunt dñm. Ante flagella dicit pharas.
se eum ꝑurgebit exire. Nulla enĩ socie¬
tas luci ad tenebras: nulla pars fidelieũ

Expanded text:
te tempus torquere nos? scimus te quia tu es Filius Dei. Et ubi tormenta senserunt, sciunt Dominum. Ante flagella dicit, etiam urgebit exire. Nulla enim societas luci ad tenebras, nulla pars fideli cum
Abbreviated transcription (Latin):
paratio fit ⁊ discretio. Frescente nãq
in tellectu aĩe. ⁊ notitia excelsoꝵ p̃bet᷑.
I uidiciũ dat᷑. quo sciat a temporalib¬
int̾p̃tat᷑ dealbatio. Scio in aliis dealba¬
tionẽ culpabilit᷑ poni. ut cũ dr̃ pari¬
es dealbatͦ. ⁊ monum̃ta dealbata. s
Lauabis me. ⁊ suꝑ niuẽ dealbabor.ͤ
iterũ isaias. Si fuerint peccata ur̃a si¬
cut fenitiũ. ut niuẽ dealbabo : ⁊ ut¬
Nuie dealbabunt᷑ in selmon. Et ue¬
tusti dierũ capilli dicunt᷑ eẽ candidi.
id ẽ albi sicͣ lana. Sic gͥ dealbatio hec¬
ex splendore uere lucis uenire in¬

Expanded text:
infimis discretio fit, crescente enim intellectu animae, notitia ei excelsorum praebetur, et judicium datur quo sciat a temporalibinterpretatur dealbatio. Scio in aliis dealbationem culpabiliter poni, ut cum dicitur paries dealbatus, et monumenta dealbata. Hic Lavabis me et super nivem da sicut Phoenicium, ut nivem dealbabo. EtNive dealbabuntur in Selmon. Et vetusti dierum capilli dicuntur esse candidi, id est, albi sicut lana. Haec igitur dealbatio ex splendore verae lucis in
Abbreviated transcription (Latin):
runt dm̃. ⁊ rursus in eos ignorantiȩ¬
oꝑa conant᷑ oꝑari. Neq eniꝰ sine. ipsis
consũmat᷑ peccatũ. Nã eũ adult̾iũ qͥs
admittit. ñ ẽ utiq sine demone. uel
cũ ira immoderata raptat᷑ uł eũ di¬
ripit aliena: ⁊ qui sedens adu̾sus ꝓxi¬
mũ suũ detrahit. ⁊ adu̾sus filiũ matris
sue ponit scandalũ : ñ e̾ sine demone
egyptioꝵ pͥmogenita. uł dõs exꝵ qͦs dñs¬
ꝑcussit ⁊ extuixit. nos resuscitemꝰ in
nob̃: si eis locũ dederimus in nobis
oꝑandi ea q̃ odit ds̃. Si aut̃ ab his
onũb contineamꝰ nos eo modo qͦ suꝑi
stra emͣdatione. ⁊ conu̾satione de mo¬

Expanded text:
runt Deum, et rursus in eos opera ignorantiae conantur operari. Neque enim sine ipsis consummatur omne peccatum. Nam cum adulterium quis admittit, non est utique sine daemone. Vel cum ipsa  immorata rapitur, vel cum diripit aliena, et qui sedens adversus proximum suum detrahit, et adversus filium matris suae ponit scandalum, non est sine daemone. Aegyptiorum primogenita, vel deos e in nobis, si eis locum dederimus operandi in nobis ea quae odit Deus. Si autem ab his omnibus contineamus nos eo modo quo supestra emendatione et conversione
Abbreviated transcription (Latin):
post amaritudines. post aꝑitates temp¬
tationũ. quanta te amena suscipiunt
loca. Non uenisses ad palmas. nͥ tẽpta¬
tionũ amaritudines ꝑtulisses: nec ue.¬
nisses ad dulcedinẽ fontiũ. nͥ pͥus q̃ tris¬
tia fuerant ⁊ asꝑa suꝑasses: ñ qm̃ fins¬
I sit in his itineris ⁊ ꝑfecꝰtio cunctoꝵ s
dispensator animarũ ds̃ in ipso itinen
Fintͣserit laborib etiã quȩdã refrige¬
ria. quib reformata anima ⁊⁊ repara¬
ta ꝓmptior redeat ad reliquos labo¬
res. Helim tam̃. intͣpretatur arietes.
Arietes enĩ duces gregũ. Qͥ sunt du¬

Expanded text:
post amaritudines, post asperitates tentationum, quae te amoena suscipiunt loca? Non venisses ad palmas, nisi tentationum amaritudines pertulisses. Nec venisses ad dulcedinem fontium, nisi quae tristia fuerant et aspera superasses. Non quo jam finis sit in terris his et perfectio cunctorum, sed dispensator animarum Deus in ipso itinere interserit laboribus etiam quaedam refrigeria, quibus refota anima promptior redeat ad reliquos labores. Elim tamen interpretatur arietes. Arietes duces sunt gregum. Qui sunt du
Abbreviated transcription (Latin):
egypto. uł cũ relinquentes gentilẽ uitã.
ad agnitionẽ diuine legis accedimꝰ. uł eũ
anima de corporis huiꝰ habitatione disce
Nã de illis mansionib qͣ aĩa corpore ex¬
uta. immo corpore suo rursus induta
habitura ẽ. dñs ꝓnuntiauit in eugłio
dicens. Alultȩ mansiones st̃ apud patrẽ.
alioquin dicerẽ uob. uado ⁊ p̃paro uo¬
bis mansionẽ. St̃ gͦ ulȩ multȩ mansi¬
ones q̃ ad patrẽ. ducunt. in quib sin¬
gulis quid cause. qͥd utilitatis animȩ
cõmoratio. qͥd ue eruditionis aut illumi¬
nationis accipiat. scit ille solus futuri
scłi pat᷑. qui ait de semetipso: qr ego sũ
ostiũ. ⁊ nemo uenit ad patrẽ nͥ ꝑ me: qͥ
fortasse his singuł mansionib unicuiq

Expanded text:
egypto. Vel cum relinquentes gentilem vitam, ad agnitionem divinae legis accedimus, vel cum anima de corporis hujus habitatione discedNam de illis quidem mansionibus quod anima corpore exuta, imo corpore suo rursus induta, bibitura est, Dominus pronuntiavit in Evangelio dicens: Multae mansiones sunt apud Patrem: alioquin dicerem vobis: Vado et praeparabo vobis mansionem . Sunt ergo multae illae mansiones quae ad Patrem ducunt: in quibus singulis quid causae, quid utilitatis animae commoratio, quidve eruditionis aut illuminationis accipiat, scit ille solus futuri saeculi Pater, qui ait de semetipso, quia ego sum ostium . Nemo venit ad Patrem nisi per me . Qui fortassis in his singulis mansionibus unicuiq
Abbreviated transcription (Latin):
uenit᷑ in deserto sẏna. Syna. ipse qͥdẽ
locus ẽ deserti. quẽ supra si memora¬
ui: s hic magis locus montis qͥ in ipso
deserto ẽ appellat᷑: qui ⁊ ipse ex uocabu¬
lo deserti syna nominat᷑. Post quã ergo
laudabrł iudicii facta ẽ anima. ⁊ rec¬
a dõ cũ capax ẽẽ oeꝑit secretoꝵ diuinoꝵ

Expanded text:
ervenitur in desertum Sina. Sina quidem locus deserti est, quae supra Sin nominavit: sed hic magis locus montis, qui in ipso deserto est, appellatur, qui ex vocabulo deserti Sina dicitur. Postquam ergo laudabilis judicii facta est anima, et reca Deo, quia capax est divinorum secretoru
Abbreviated transcription (Latin):
uindictam faciat in demones : cũ utiq
uindicte dies ⁊ udicii ñdũ uenerit.
S hanc puto fieri in demones uindictã
cũ is qui ab illis deceptus fuerat ut i¬
dola coleret. ꝑ u̾bum dͥnĩ conũsus dm̃i
colit. ⁊ ex ipso oꝑe c̃uersionis uindic¬
ta in eũ qui deceꝑat dat᷑. Similit᷑ si is
qui a demonib deceptͦ fuerat ad forni¬
candũ. cũtatur ad pudicitiã: diligat
castitatẽ. errasse se deflcat: peniten¬
tiȩ ipsius lacrimis urit᷑ ⁊ incenditur
demon. ⁊ sic uindicta cat᷑ in auc̾torẽ¬
deceptionis. Similit᷑ etiã si quis de su
ꝑbia ad humilitatẽ. de ꝓfusione ad
parsimoniã redeat : ꝑ hec singula de¬
mones qui se in hȩc deceꝑant flagel¬
lat ⁊ cruciat. Quantis eos putatis agi
torm̃tis. si quẽ uiderint scđm u̾bum
dnĩ uendere omĩa sua q̃ possidet. n
darc pauꝑib. ⁊ tollere cruce̾ suã. ⁊ se

Expanded text:
mones, cum utique vindictae dies et judicii nondum venerit. Sed hanc ego puto in daemones fieri vindictam, cum is qui ab illis deceptus fuerat ut idola coleret, per verbum Domini conversus, Deum colit, et ex ipso opere conversionis, vindicta in eum qui deceperat datur. Similiter et si is qui daemonibus deceptus fuerat ad fornicandum convertatur ad pudicitiam, diligat castitatem, errasse se defleat, poenitentiae ipsius lacrymis uritur et incenditur daemon, et sic vindicta datur in decepperbia ad humilitatem, de luxuria ad parcimoniam redeat, et per haec singula daemones qui se in haec deceperant flagellat et cruciat. Quantis eos putatis agi tormentis, si quem videant secundum verbum Domini vendere omnia sua quae possidet, et dare pauperibus, et tollere cr
Abbreviated transcription (Latin):
than. Buthan conuallis appellat᷑. Uir
ñ nisi exercitiis ͣ labore conquiritur.
nec in tantũ in ꝓsperis quantũ in ad¬
uersis ꝓbat᷑. Uenit᷑ gͦ ad conuallẽ. In
conuallib autͣ ⁊⁊ inferiorib locis cer¬
tam̃ habet᷑. adu̾sum diabolũ ⁊ contra¬
rias potestates. In conualli gͦ agon ge¬
rendus ẽ: ⁊ in conualli pugnandũ ẽ:
Deniq ⁊ abrahã in ualle salinarũ pug¬
nauit adu̾sũ barbaros ⁊ reges: ⁊ ibi

Expanded text:
than ergo convallis appellatur. DixVirtus autem non nisi exercitu et labore conquiritur. Nec tantum in prosperis quantum in adversis probatur. Venitur ergo ad convallem. In convallibus autem et inferioribus locis certamen habetur adversum diabolum et contrarias potestates. In convallibus ergo agon gerendus est, et in convallibus pugnandum est. Denique et Abraham in valle Salinarum pugnavit adversum barbaros r
Abbreviated transcription (Latin):
fugerit. & hoc indignat᷑ et dicit. ne
expugnantes inquit nos exeant de
t̾ra nr̃a. Non uult nos exire de t̾ra
nẽ terren: et suscipiamꝰ ymaginẽ cȩ¬
gistros oꝑũ. qͥ nos sua artes docears
qui nos artifices mali tie faciant. qui

Expanded text:
nfugerit; ideo indignatur, dicens: Ne expugnantes nos exeant de terra nostra. Non vult nos exire de terra nem terreni, et suscipientes imaginem coegistros operum, qui artes suas doceant, et nos artifices malitiae faciant. Et quia
Abbreviated transcription (Latin):
iudicio. in dimidio dierũ eiꝰ derelin¬
quent eũ: et in nouissimis suis stultꝰ.
Intelligit gͦ ꝑdicem se dictũ que non
peperit congregasse: et qd̾ hii quos
eos genuit. Ille aut̃ congregauit qͦ

Expanded text:
dio dierum ejus derelinquent eum, et in novissimis suis erit stultus. Intelligit ergo perdicem se, quae non peperit, congregasse; et quod hi, quos qui genuit
Abbreviated transcription (Latin):
deficiens. Beficit namq os cũ m̃daci¬
um loqͥtur: cũ ueritate et ꝓbatioĩ¬
b deficit. Ille enĩ ab initio mendax
fuit: et ideo tales sͥ ciuitates edyfica¬
eiꝰ ciuitas cõmotio tinee: ẽ. Om̃s etum
sauros suos ubi tinea ext̃minat: et uͥ

Expanded text:
is. Deficit os, cum mendacium loquitur a veritate et probationibus. Ille ab initio mendax fuit, et ideo tales civitates vult siejus civitas est commotio tineae: qui enim saurizat ubi ti
Abbreviated transcription (Latin):
urãm doctrinã scripta st̃. ut tu qui
consecutus es. et annumeratꝰ es inter
filios isrł. ac suscepisti in te dñm re¬
gẽ. et post hoc declinare uolueris. o
surrexit in te rex aliꝰ qui nescit io¬
seph. rex egypti: et cogit ipse terace¬
oꝑa sua. ipse te facit laterem s opari
et lutũ. Ipse ẽ quite suꝑpositis magis¬
tris et cõpulsorib ad oꝑa t̾rena flagriᷤᷤ¬
Ipse ẽ. qui te. facit discurrere ꝑ scłm ma¬
ris: ac t̾re. elem̃ta pro cupiditate turba¬
pulsare facit. et ꝓ exiguo t̾re cespiste.
ꝓpinquos iurgiis fatigare: ut ñ illud
tales uideris esse actus tuos. scito regi
egyptio te militare: qd̾ ẽ mundi huius

Expanded text:
monitionem scripta sunt ; ut tu qui consecutus es, et annumeratus es inter filios Israel, et suscepisti in te regem Christum, si post hoc declinare volueris, etquia surrexit in te rex alius qui nescit Joseph. Rex utique Aegypti ipse te c: ipse te facit laterem sibi operari et lutum: ipse te superpositis magistris et compulsoribus ad opera terrena et luxuriosipse est qui te facit discurrere per saeculum, maris ac terrae elementis pro cupiditate turbalitibus facit, et pro exiguo terrae cespite propinquos jurgiis fatigare: ipse est qui Si ergo tales videris esse actus tuos, scito te regi Aegypti militare; id est, non Chris
Abbreviated transcription (Latin):
si moriatur ioseph. idest si mortificati.¬
onẽ xp̃i in corpore tuo suscipias. & mor¬
tifices membra tua peccato: tunc in
te multiplicant᷑ filii isrł. filii isrł sen¬
erescunt: et cottidie emorientib in te
t̾ra te multiplicat in oꝑib bonis que
ꝑ officium eorporis ministrant᷑. Nerũ¬

Expanded text:
si moriatur Joseph, si mortificationem Christi in corpore tuo suscipias, et mortifices membrum tuum peccato, tunc in te multiplicantur filii Israel, id est, sencrescunt, et morientibus in te terra et multiplicat in operibus bonis, quae per officium corporis ministrantur. Pau
Abbreviated transcription (Latin):
rũ principatus et om̃s potestates. & uir¬
tutes. defendant a uiolentus eoꝵ filios
re opera pharaonis. exire de t̾ra egyo¬
deponere totũ ueterem hoĩem eũ actib
suis & induere nouũ qui scđm dm̃ cre

Expanded text:
nes principatus eorum, et potestates, et virtutes, defendant a violentia filios re opera Pharaonis, exire de terra Aegypet totum veterem hominem cum actibus suis
Abbreviated transcription (Latin):
sui generis specie. multiplicit᷑ diffun¬
datur: et tanto cumulatius. quanto
uel peritꝰ agricola plus seminib la¬
causa sinapis qd̃ ẽ minimũ om̃ium
efficiat᷑ maius om̃ib olerib & fiat
arbor. ita ut ueniant uolatilia celi.
et habitent in ramis eiꝰ. Ita et hic ser¬
mo qͥ nẽ nob̃ ex diuinis uoluminib

Expanded text:
sui generis speciem, multipliciter diffundatur, et tanto cumulatius, quanto vel peritus agricola plus seminibus lacausa sinapis, quod est minimum omnium, efficiatur maius omnibus oleribus, et fiat arbor, ita ut veniant volatilia caeli, et habitent in ramis eius. Ita et sermo qui nobis ex divinis voluminibus
Abbreviated transcription (Latin):
li et spiritalia retractare. crescit in ar¬
borẽ. in ramos et uirgulta diffundit᷑.
ita ut possint uenire disputatores et
rethores huiͦ mundi. qui uelut aues ce¬
li leuib pennis uerboꝵ dũtaxat põpa
excelsa sectant᷑ et ardua. et rationibus
capti uelint habitare ui ramis istis.

Expanded text:
li, et spiritualiter retractari, crescit in arborem, in ramos et in virgulta diffunditur, ita ut possint venire disputatores et rhetores huius mundi, qui velur aves caeli levibus pennis verborum duntaxat pompa excelsa sectentur, et ardua: et rationibus capti, velint habitare in ramis istis
Abbreviated transcription (Latin):
tiam. ⁊ scire omĩũ rationẽ: nͥ possit etiã
popło manifestare quȩ nouit. Idoͣ gͦ imn¬
ponit᷑ rationali & manifestatio. ut pos¬
sit respondere omĩ poscenti se rationẽ
de. fide & ueritate: Ponit᷑ aũ suꝑ illud ⁊
ueritas. ut ñ illa adstruat que ꝓpͥo qͥ¬
uerit excogitare ingenio. s quȩ ueri

Expanded text:
e omnium rationem, nisi possit etiam populo manifestare quae novit. Ideo ergo imponitur rationali et manifestatio ut possit respondere omni poscenti se rationem de fide et veritate. Ponitur autem super illud et veritas; ut non illa astruat quae proprio exc
Abbreviated transcription (Latin):
de manu sua. Uides quomͦ ultimnȩ ⁊
sũmȩ purificationis ẽ. aurẽ purifica
rificandi st̃. ut ad opus bonoꝵ tantũ¬
mͦ dirigant᷑. nec ultra lapsus iuuen¬
tutis incurrant. Septies aut̃ resꝑgit
sacerdos contra dnm. ex oleo. Post omĩa
ce enĩ quȩ ꝓ purificato celebrata sunt.
postquã conu̾sus ⁊ reconciliatꝰ eͣ dõ. pꝰt
immolatas hostias. ordinis erat ut &
mͥ lȩtitiã salutaris tui. ⁊ spũ pͥncipa¬
li confirma me. Uel certe qmͣ peccato¬
rũ corda dñs testat᷑ in eugłio septem¬
demonib obsideri. cõpetent̾ septies
coͣntra dnm sac̾dos in purificatione
resꝑgit: ut expulsio septẽ sp̃uũ ma¬
lignoꝵ. de purificato corde septies ex¬
eusso digitis oleo declaret᷑ Sic gͦ conũ¬
sis a peccato purificatio quidẽ ꝑ illa oĩa
datur quȩ suꝑuis diximus. donũ aut̃
ñ solum purgationẽ possit consequi is¬

Expanded text:
 caetera. Vides quomodo ultimae et summae purificationis est aurem purificarrificandi sunt, ut ad opus bonum tantummodo dirigantur, nec ultra lapsus juventutis incurrant. Septies autem respergit sacerdos contra Dominum ex oleo: post omnia etenim quae pro purificato celebrata sunt, postquam conversus et reconciliatus est Deo, post immolatas hostias, ordinis erat ut etmihi laetitiam salutaris tui, et spiritu principali confirma me. Vel certe quoniam peccatorum corda Ddaemonibus obsideri, competenter septies ante Dominum sacerdos in purificatione respergit, ut expulsio septem spirituum malignorum de purificati corde septies excusso digitis oleo declaretur. Sic ergo conversis a peccato purificatio quidem per illa omnia datur quae superius diximus. Donum autemnon solum purgationem consequi
Abbreviated transcription (Latin):
auditis si tͥ eẽt unius diei spaciũ liberum.
humił quã lugens. sordidus oberrares :
Nonne effunderes omnẽ pecuniã tuam
in eos. qͦꝵ int̾cessione euade posse te cre:¬
te retardare aut impedire tẽptaret. noͣ¬
ne diceres. pereant omĩa ꝓ salute mea.
uã: hoc quare faceres : quia inde nͣ du¬

Expanded text:
auditis, si esset tibi unius diei spatium liberum, humilis et quam lugens et sordidus oberrares? Nonne effunderes omnem pecuniam tuam in eos, quorum intercessione evadere posse te crete retardare aut impedire tentaverit, nonne diceres: Pereant omnia pro salute mea, vam? Hoc quare faceres? Quia non du
Abbreviated transcription (Latin):
quis uult pontifex ñ tã uocabulo eẽ
quã merito. imitet᷑ moysen imutet᷑
aaron. Quid gͥ dr̃ de eis. Iuia ñ disor¬
dunt de tab̾nacło dni. Erat gͦ moy¬
ses indesinent᷑ in tabnacło dnĩ. Qd
aũ opis eiꝰ erat ᷤ ut aut a dõ aliquid
disceret: aut pͤopłm doceret. Nȩc duo
sunt pontificis oꝑa: ut aut a dõ dis¬
cat legendo scripturas diuinas. ⁊ medi

Expanded text:
quis vult pontifex non tam vocabulo esse quam merito, imitetur Moysen, imitetur Aaron. Quid enim dicitur de eis? quod non discedunt de tabernaculo Domini. Erat ergo Moyses indesinenter in tabernaculo Domini. Quod autem opus ejus erat? ut aut a Deo aliquid disceret, aut ipse populum doceret. Haec duo sunt pontificis opera, ut aut a Deo discat legendo scripturas divinas et
Abbreviated transcription (Latin):
dicio. Licet enĩ sint multa m̾bra: s u¬
nũ corpus. Non potest ocłs dicere mas¬
nui. ñ es mͥ necessaria. Et̃iã si sanꝰ sit ocłs̾.
⁊ ñ sit turbatꝰ. quantũ ꝑtinet ad uiden¬
dũ. si desunt ei reliqͣ menbra. quȩ erit
ocło lȩtitia: aut quȩ uidebit᷑ eẽ ꝑfectio
si manꝰ ñ habeat. si pedes desint. aut re¬
liqua m̃bra ñ assint: Quia ⁊ sic̃ pͣcellens
aliqua ocłi gła in eo maxime ẽ. ut id ip¬
se dux sit corporis ł ceteroꝵ m̃broꝵ nõ
deserat᷑ officiis. Noc aut̃ nos ⁊ ꝑ illã ihe¬
zechiel ꝓpħe uisionẽ doceri puto. cũ dic̃
congregandũ os ad os ⁊ iuncturã ad iun¬
gula locis suis eẽ reparanda. Deniq uide.
quid addidit ꝓpħa. Ossa inqͥt ista. ñ dix̃
om̃s homines st̃ sed dix̃ ossa ista. domus
isrł st̃ habebis gͦ lȩtitiã. de. hac uita dis¬
tu alios: sic̃ ipse expectatus es. Qđ si tib
qui m̃brũ es ñ uidet᷑ eẽ ꝑfecta lȩtitia

Expanded text:
dicio; licet enim sint multa membra, sed udicio; licet enim sint multa membra, sed unum corpus » . Non potest oculus dicere manui: Non es mihi necessaria. Etiamsi sanus sit oculus, et non sit turbatus, quantum pertinet ad videndum; si desint oculo reliqua membra, quae erit ei laetitia? aut quae videbitur esse perfectio, si manus non habeat, si pedes desint, aut reliqua membra non adsint? Quia etsi est aliqua oculi gloria, in eo maxime est, ut vel ipse dux sit corporis, vel caeterorum membrorum non deseratur officiis. Hoc autem nos et per illam Ezechielis visionem doceri puto, cum dicit congregandum esse os ad os, et juncturam ad jungula locis suis esse reparanda. Denique vide quid dicit propheta: Ossa, inquit, ista: non dixit: Omnes homines sunt, sed dixit: Ossa ista domus Israel sunt . Habebis ergo laetitiam de hac vita distu alios, sicut et tu exspectatus es. Quod si tibi, qui membrum es, non videbitur esse perfecta laetitia,
Abbreviated transcription (Latin):
ticeps fiam. Neq enĩ discedentes hiic¬
scĩ continuo integra meritoꝵ p̾mia ẽ
rantes. licet desides. Non enĩ ẽ. illis ꝑ
fecꝰta lȩtitia donec ꝓ errorib nr̃is do¬
lent & lugent peccata nr̃a. Hoc for¬
tasse mͥ dicenti ñ credas. Quis enim
ego sũ qui confirmare sententiam
tanti dogmatis audeãͦ S adhibeo ho¬
rum testẽ. de qͦ ñ potest dubitari. Ma
iustificati st̃. addit post omĩa etiã hoc.
S inquit isti om̃s testimoniũ haben¬
tes ꝑ fidẽ. nondũ assecuti st̃ reꝓmissi
te. uti ne sine nob̃ ꝑfectionẽ conseq̃¬
rent᷑ Uides gͦ qr expectat adhuc abra¬
ham. ut quȩ ꝑfecta st̃ consequat᷑ ex pe¬
ctat & isaac & iacob. & om̃s ꝓpħȩ expe¬
ctant nos. ut nob̾cũ ꝑfectã beatitudi¬
nẽ capiant. Propt̾ hoc gͦ illud misteriũ
in ultimã diẽ dilati iuditii custoditur
unũ enĩ corpus ẽ qd̃ iustificari expecta¬
t᷑: unũ corpus ẽ qd̃ resurgere drͣ in ui¬

Expanded text:
icens: « Neque enim hinc discedentes sancti continuo integra meritorum suorum rantes, licet desides. Non enim illis est perfecta laetitia, donec pro erroribus nostris dolent, et lugent peccata. Hoc fortasse mihi dicenti non credas: quis enim ego sum, qui confirmare sententiam tanti dogmatis audeam? Sed adhibeo horum testem, de quo non potest dubitari. Magjustificati sunt, addit post omnia etiam hoc: Sed isti, inquit, omnes, testimonium habentes per fidem, nondum assecuti sunt repromisste, ne sine nobis perfectionem consequerentur . Vides ergo quia exspectat adhuc Abraham, ut quae perfecta sunt consequatur: exspectat et Isaac, et Jacob, et omnes prophetae exspectant nos, ut nobiscum perfectam beatitudinem capiant. Propter hoc etiam, mysterium illud in ultimum diem dilati judicii custoditur: unum enim corpus est, quod justificari exspectatur, unum corpus est, quod resurgere dicitur in ju
Abbreviated transcription (Latin):
tem medicus. ex herbarũ sucis uł arbo¬
rũ. uł etiã metalloꝵ uenis. aut am¬
mantiũ naturis. ꝓfutura corporab me¬
dicam̃ta cõponit᷑. S herbas istas si qͥs
forte. antequã ꝓ ratione artis compo¬
nant᷑ aspiciat. si quid ẽ in agris aut¬
&e p̾̃terit. Si uͭ eas intra medici scolam
dispositas uiderit ꝑ ordinẽ. licet odo¬
rẽ tristem forte aut austerũ reddant
tam̃ suspicabit᷑ eas curȩ uł remedii ali¬
quid continere: etiã si ñdũ quȩ uł qua¬
lis sit in eis sanitatis ac remedii uirtus

Expanded text:
t, medicus ex herbarum succis, vel arborum, vel etiam metallorum venis, vel animantium naturis profutura corporibus medicamenta componit. Sed herbas istas si quis forte, antequam pro ratione artis componantur, aspiciat, si quidem in agris autet praeteris: si vero eas intra medici scholam dispositas per ordinem viderit, licet odorem tristem forte et ?: au--erum  reddant: tamen suspicabitur eas curae vel remedii aliquid continere, etiamsi nondum quae vel malis sit sanitatis ac remedii virtus,
Abbreviated transcription (Latin):
dicerent mͥ iudei: quomͦ apud eos ista
seruent᷑ quid cause quid rationis ẽ de¬
caluari mulierẽ. ⁊ ungulas eiꝰ demi.
Uerbi causa ponamus qđ ita inuene¬
rit eã is qui dr̃ inuenisse: ut neq ca¬
pillos neq ungulas habeat. Quid ha¬
buit. qd̾ scđm legẽ demere uideret᷑
Nos uͦ quib militia ẽ sp̃italis. ⁊ arma
ñ carnalia s potentia dõ ad destruen

Expanded text:
Dicant ergo Judaei quomodo apud eos ista serventur, quid causae, quid rationis est decalvare mulierem, et ungulas ejus abscindi? verbi causa, ponamus quod ita invenerit eam is qui dicitur invenisse, ut neque capillos, neque ungulas habeat, quid habuit, quod secundum legem demere videretur? 3. Nos vero, quibus militia spiritualis est, et arma non carnalia, sed potentia
Abbreviated transcription (Latin):
cibũ. Potest enĩ quis inuocens & rec¬
quã oius. quȩ ẽ animal mundũ: simi¬
lit᷑ ⁊ in cȩteris. Et idõ om̃is homo¬
ꝓdest ei sermonib suis. sue nocet. mỹ¬
dũ ei aut mmmundũ efficit᷑ animal:
ex quib uł mundis utendũ. uł ĩmũ¬
dis p̾cipit᷑ abstinendũ. Si sod̾m hanc
minib ꝓmulgasse. puto qđ digna ui¬
debitur diuina maiestate legis latio.

Expanded text:
uo. Potest enim quis innocens et recquam ovis, quae est animal mundum, similiter et in caeteris. Et ideo omnis homoprodest ei ex sermonibus, sive nocet, mundum ei aut immundum efficitur animal, ex quibus vel mundis utendum est, vel immundis praecipitur abstinendum. Si secundum hunc minibus promulgasse, digna videbitur humana majestate legislatio.
Abbreviated transcription (Latin):
loco uͥ nos habemꝰ manus offerent ho¬
stiam dño. in grecis habet᷑ ꝓ hostia
holocarpomata. qd intelligit᷑ omnẽ
fructũ: ꝑ qd̃ ostendit ñ posse offer
re dño omnẽ fructũ eũ qui infrue¬
um pacẽ: patientiã. & cet̾a his similia.

Expanded text:
loco ubi nos habemus, manus ejus offerent hostiam Domino: in Graecis habetur pro hostia holocarpomata, quod intelligitur omnem fructum, per quod ostendit non posse Domino offerre omnem fructum eum qui infrucum, pax, patientia ceteraque similia.
Abbreviated transcription (Latin):
ditia eiꝰ in ipso sit. Id hoc mͦ intelligi
potest. Uerbi grã. si sit aliquis nature
florentis ⁊ ardentis ingenii. ñ c̃tinuo
aptus uidebit᷑ ad suscipienda u̾bi di my¬
steria. d querit᷑ etiã hoc ut pͥus a pro¬
fanis actib ⁊ immundis oꝑib separet᷑.¬
& ita demum eruditionis capax fiat.
si pͥus capax fuerit scĩtatis. Simile his¬

Expanded text:
ditia ejus in ipso sit, quod hoc modo intelligi potest verbi gratia, si sit aliquis naturae florentis et ardentis ingenii, non continuo aptus videbitur ad suscipienda verbi Dei mysteria; sed quaeritur etiam hoc, ut prius a profanis actibus et immundis operibus separetur, et ita demum eruditionis capax fiat, si prius capax fuerit sanctitatis. Terti
Abbreviated transcription (Latin):
tatis uideri. quo uł femora oꝑiri. uel
c̃stringi renes uident᷑ ac lumbi. ne for¬
te inquã ñ semꝑ in illis qͥ te̾ erant sa¬
c̃dotes has partes dicat eẽ constrictas.
aliquando enĩ ⁊ de posteritate generis
⁊ de successu soboł indulget᷑. S ⁊ ego in
sac̃dotib eccłis huiꝰmodi intelligentiã
ñ introduxerim: alio nãq rẽ uideo oc¬
currere sacram̃to. Posst̃ enĩ ⁊ in eccłia
sac̃dotes ⁊ doctores filios generare. sic̃
& ille dicebat. filioli mei. qͦs it̾m par¬
turio. donec formetur. xp̃e in uob̾. Et¬

Expanded text:
tatis videri, quo vel femora operiri vel tatis videri, quo vel femora operiri vel constringi renes videntur ac lumbi, ne forte, inquam, non semper in illis qui tunc erant sacerdotes has partes dicat esse constrictas. Aliquando enim et de posteritate generis et de successu sobolis indulgetur, sed ego in sacerdotibus Ecclesiae hujusmodi intelligentiam non introduxerim. Alio namque rem video currere sacramento. Possunt enim et in Ecclesia sacerdotes et doctores filios generare, sicut et ille qui dicebat: Filioli mei, quos iterum parturio, donec formetur Christus
Abbreviated transcription (Latin):
nitas: ⁊ idõ in his quȩ lex diuina deseri¬
bit. ueluti in speculo inspicere se debae
unusquisq sac̃dotũ. & gradus meriti
sui inde colligere. si se uideat in his oĩbꝰ
tiũ ñ solũ noĩe s & meritis obtinere.
Alioquin inferiorẽ gradũ sibi positum
nouerit. etiã si pͥmi nom̃ acceꝑit. Non
nos sane debet p̃terire etiã hoc. qd̾ po¬
test a studioso lectore ꝓferri: in qͦ &
ego sepe mecũ ⁊ ipse hesitaui. In exo¬
do enĩ legens uͥ de sac̾dotalib manda¬
t᷑ indum̃tis. inuenio eẽ octo species
sit qd̾ omissũ ẽ. Octaua species ibi po¬
nit᷑ campestre: siue ut alibi leginus
femoralia linea. de quo hie int᷑ cet̾a
siluit indum̾ta. Quid gͦ dicemus:
Obliuionẽ dabinus in u̾bis spẽ sci: ut
eũ cetã omĩa scd̾o enarrauerit. una e¬
ñ spec ies suꝑus dicꝰta latuerit: Non
audeo hec de sacris sentire sermonib.
S uideamꝰ ne forte qm̃ in suꝑioribus
diximꝰ hoc genꝰ indum̃ti indiciũ casti¬

Expanded text:
nt. Et ideo in his quae lex divina describit, veluti in speculo inspicere se debet unusquisque sacerdotum, et gradus meriti sui inde colligere, si se videat in his omnibutium, non solum nomine sed et meritis obtinere, alioquin inferiorem sibi gradum positum noverit, etiam si primi nomen acceperit. Non nos sane debet praeterire etiam hoc quod potest ab studioso lectore proferri, in quo et ego saepe mecum ipse haesitavi. In Exodo enim legens ubi de sacerdotalibus mandaigatur. In Exodo autem octo species in eodem libro: « Octava species ibi ponitur campestre, sive, ut alibi legimus, femoralia linea, de quo hic inter caetera siluit indumenta. Quid ergo dicemus? Oblivionem dabimus in verbis Spiritus sancti, ut cum caetera omnia secundo enarraverit, una eum species superius dicta latuerit? Non audeo haec de sacris sentire sermonibus, sed videamus ne forte quoniam in superioribus diximus hoc genus indumenti indicium casti
Abbreviated transcription (Latin):
go uos genui. Isti gͦ docꝰtores eccłiȩ in
Hiuꝰ modi generationib ꝓcreandis. ali¬
quando ẽstricꝰtis femorib utunt᷑ ⁊ ab¬
stinent a generando: cũ tales inuene¬
rint auditores. in quib sciant se fru¬
ctũ hab̾e ñ posse. Beniq & in actib
apłoꝵ refert᷑ de quib dam. qd̾ ñ potu¬
imus inquit in asia u̾bũ dĩ loqui.
continiusse ne filios generarent: qͥa
scilieet tales erant auditores in quib
& sem̃ ꝑiret. & nͣ possit haberi succes¬
sio. Sic gͦ eccłie sacdotes. cũ incapaces
aures uiderint. aut cũ sumulatos ins¬
pexeruit ⁊ ypocritas auditores. im¬
ponant campestre: utant᷑ femor alib :

Expanded text:
go vos genui . Isti ergo doctores Ecclesiae in hujusmodi generationibus procreandis aliquando constrictis femoralibus utuntur, et abstinent a generando, cum tales invenerint auditores in quibus sciant se fructum habere non posse. Denique et in Actibus apostolorum refertur de quibusdam: Quod non potuimus, inquit, in Asia verbum Dei loqui . t continuisse se ne filios generarent, quia scilicet tales erant auditores, in quibus et semen periret, et non posset haberi successio. Sic ergo Ecclesiae sacerdotes cum incapaces aures viderint, aut cum simulatos inspexerint, et hypocritas auditores, imponant campestre, utantur femoralibus,
Abbreviated transcription (Latin):
nalis: ⁊ aliã intelligentie spu̾ał. Scie¬
bat qr sacͥficia spualia offerri debeñ
dõ: offerebat tam̃ nicħominꝰ & car¬
nalia. Non enĩ poterat ẽẽ pontifex eoꝵ
qui teͣ erant. nͥ hostias immolaret. Ita
conuenient᷑ gͦ ille pontifex duab in¬

Expanded text:
nalis, et aliam intelligentiae spiritualis. Scienalis, et aliam intelligentiae spiritualis. Sciebat quia et sacrificia spiritalia offerri debent Deo, offerebat tamen nihilominus et carnalia. Non enim poterat esse pontifex, qui tunc erat, nisi hostias immolaret. Ita ergo convenienter ille pontifex duabus in
Abbreviated transcription (Latin):
duab tunicis: ⁊ dixeramus qđ̵ moyses
sonarent: fosset fortasse dicere. alius.
qr qd p̃cepit iħe duas tunicas ñ haben¬
das: ñ ẽ contrariũ legi. s ꝑfectiꝰ lege.
Siẽ & cũ lex homicidiũ uetat: iħc aut̃
etiã iracundiã resecat. Et cũ lex ꝓhib&
adult̾ium : iħc etiã concupiscentiam
cordis abscidit. Sic gͦ uidebit᷑ ⁊ duab
ibi tunicis pontifice̾ hic una apłos in
si uidetur. Ego tam̃ ñ intra huiꝰ intel¬
ligentiȩ angustiã. pontificalia sacra¬
m̃ta ẽcludo. Ampliꝰ mͥ aliquid ex ista
forma uidet᷑ ostendi. Pontifex ẽ. qui¬
legis scientiã tenet: ⁊ uniꝰ euiusq my¬
sterii intelligit rationes. Et ut bre¬
uit̾ explicem. qui legẽ & scđm sp̃m
tifex ille. quẽ te̾ ordinabat moyses :
qr eẽt circũcisio spualis. Seruabat ta¬
m̃ & circũeisionẽ carnis. qr incireu̾ci¬
sus pontifex ẽẽ nͣ poterat. Habebat
gͦ iste duas tunicas. unã mysterii car¬

Expanded text:
duabus tunicis? et dixeramus quod Moyses duabus tunicis? et dixeramus quod Moyses sonarent? Posset fortasse dicere alius, Quia quod praecepit Jesus duas tunicas non habendas, non est contrarium legi, sed perfectius lege; sicut et cum lex homicidium vetat , Jesus etiam iracundiam resecat ; et cum lex prohibet adulterium , Jesus etiam concupiscentiam cordis abscindit . Sic ergo videbitur, et duabus ibi tunicis pontificem, hic una apostolos indsibi videtur, ego tamen non intra hujus intelligentiae angustiam pontificalia sacramenta concludo: amplius mihi aliquid ex ista forma videtur ostendi. Pontifex est, qui scientiam legis tenet, et uniuscujusque mysterii intelligit rationes; ut breviter explicem: qui legem et secundum ciebat ergo pontifex ille, quem tunc ordinabat Moyses, quia esset circumcisio spiritalis; servabat tamen et circumcisionem carnis, quia incircumcisus pontifex esse non poterat. Habebat ergo iste duas tunicas, unam mysterii car
Abbreviated transcription (Latin):
ad sacerdotium. Et hoc adstante popło:
ne qua postmodũ retractatio cuiquam.
ne quis serupulus resideret. hoc ẽ autẽ
dotis dicens. Oportet autͣ eũ & testimo¬
niũ hab̾e bonũ. ab his qui foris st̃. Ego
tam̃ ce ampliꝰ aliquid uideo in eo qd̃ dic̃.
qr conuocauit moyses omnẽ sẏnagogã.
Et puto qd̾ conuocare sẏnagogam. hoc
sit colligere. om̃s anime uirtutes. ⁊ in
dotalib sacram̃tis habet᷑ uigilent õs
anime uirtutes. ⁊ intente sint. nicħ
in hił sapientiȩ: nichil seientiȩ. sed
nicħ desit industriȩ. sed adsit omĩs
multitudo sensuũ. assit omĩs congre¬
gatio scãrũ cogitationũ: ut qͥd sit pon¬
tifex. quid unctio. quid indum̃ta eius
c̃ferens intra sacrariũ cordis sui possit
adu̾tere. Lauit gͦ eũ. ⁊ induit. Quali
indum̃to. Tunica inquit: & p̃cmxit
eũ zona. Et iterũ uestiuit eũ tuni¬
cã talarem: uł ut alibi legimꝰ int̾iorẽ.
Duab ut uideo tunicis ꝑ moysen in

Expanded text:
ad sacead sacene qua postmodum retractatio cuiquam, ne quis scrupulus resideat. Hoc est autem ne sacerdotis, dicens: Oportet autem eum et testimonium habere bonum ab his qui foris sunt . Ego tamen et amplius aliquid video in eo quod dicit, quia convocavit Moyses omnem synagogam, et puto quod convocare synagogam, hoc sit colligere omnes animi virtutes in unudotalibus sacramentis habetur, vigilent omnes animi virtutes, et intentae sint, ut nihil in his sapientiae, nihil scientiae, nihil desit industriae, sed adsit omnis multitudo sensuum, adsit omnis congregatio sanctarum cogitationum, ut quid sit pontifex, quid unctio, quid indumenta ejus conferant, intra sacrarium cordis sui possit dotium. Lavit ergo eum, et induit; quali indumento? Tunica, inquit, et praecinxit eum zona. Et iterum: Vestivit eum tunicam talarem, vel ut alibi legimus, interiorem. Duabus video tunicis per Moysen ind