comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sisti ꝑ malam cogitacõem. dele ꝑ satis¬
dele librim pͥue cõscientie. ne ibi le¬
gat rõ unde te dampnet. ne ĩ ĩueni¬
at dyabolus unde te accuset. ne iͥ uide¬
at deus unde te iudicet. ut sic rede¬
as ad spũale mentis gaudium. ut sic¬
reu̾taris ad te ip̃m. ut sic recurras ad

Expanded text:
sisti per malam cogitationem; dele per satisdele librum perversae conscientiae ne ibi legat ratio unde te damnet, ne ibi inveniat diabolus unde te accuset; ne ibi videat Deus unde te judicet, ut sic redeas ad spirituale mentis gaudium, ut revertaris ad te ipsum, ut recurras ad
Abbreviated transcription (Latin):
gunt᷑ hũisse pacientie umbram.
młtos legimꝰ m̃titos fuisse ꝯstãti¬
nam. Miramur q̃dam aĩmalia.
q̃ ꝑ medios ignes iine noxa corꝑis
transeunt. s młtomagis mirari
debemus qui ꝑ ferrum ⁊ ruinas
et ignes illesi. et indep̃tnes aĩo
tͣnseunt. Tupe est cedere passiomi
turpe succũbere fortune. luctare
ꝯtͣ eam. Si semel uicta fu̾it. rixã
ño it̾abit. Ange aĩm. amplia mẽ¬
tem. Non est uir fortis aut stre¬
nius qui laborem fugit. Hiis nũ¬
qͣm negociis locum d hẽre pacĩa.
ubi sese ingerit celestis negotii cã
Alioqum sordido te contumelioso
q cont̾is labore .i. si uides grauia
insistere noli terga uertere. s pe¬
detentim in tutũ recond̾e̾. facile ẽ¬
te per pacĩam tͥbulationũ aculeos

Expanded text:
guntur habuisse patientiae umbram, multos legimus mentitos fuisse constantinam. Miramur quaedam animalia quae per medios ignes sine noxa corporis transeunt; sed multo magis mirari debemus eos qui per ferrum et ruinas et ignes illaesi et indemnes animo transeunt. Turpe est cedere passioni, turpius est succumbere: luctare contra eam, si semel victa fuerit, rixam non iterabit. Auge animum, amplia virtutem, non est vir fortis aut strenuus, qui laborem fugit; his, inquam, negotiis locum debet habere patientia, ubi se ingerit coelestis negotii causa; alioquin, sordido te continue fatigabis labore. Quare, si vides gravia insistere, noli terga vertere, sed pedetentim in tutum recede; facile est per patientiam tribulationum aculeos
Abbreviated transcription (Latin):
conscĩe. uite et̾ne ymago regni celestis
p̾facio. ꝯtͣ hanc mentis serenitatẽ. nicħ
pͥ turbo fortune ꝯtͣ hec m̃tis ꝓpugnacła
nichil ualent mundi instͣm̃ta. qui habet
pitatem cõscĩe in mediis dolorib gau¬
det. in mediis lam̃tationib ridet. Felix
fecta unguẽtis. qr ĩ pitate cordis diu̾sa
redolent dona crismatis. hec ẽ talamũ
telestis sponsi. ibi sponsa .i. anima letat᷑

Expanded text:
nae est imago, et regni coelestis praefatio. Contra hanc mentis serenitatem, nihil potest turbo fortunae: contra haec mentis propugnacula nihil valent mundi instrumenta. Qui habet puritatem conscientiae, in mediis doloribus gaudet, in mediis lamentationibus ridet, felix ferta unguentis, quia in puritate cordis dulcia redolent dona charismatis. Haec est thalamus coelestis sponsi. Ibi sponsa, id est anima, re
Abbreviated transcription (Latin):
et alibi. Ue uobis qui ridetis nuĩc qr luge¬
bitis ⁊ flebitis. et iacob ait. Miseri esto¬
facieni. In merore animi deint᷑ spt̃. et
cia gaudia secunt᷑ ꝑpetua lamenta.Ne¬
mo .ni. pͥ hic gaud̾e cum scło ⁊ illic reg¬
nare cum xp̃o. Tres sunt luctꝰ quib
Tuctus pro ꝓpͥo pcc̃o. Luctus pro alieno¬
dampno. Luctus pro dilato et̾ne beatitu¬
dinis dampno. bono. Primus luctꝰ fit
de pͥmo dr̃. Fuerunt mͥ lacͥme mee pa¬

Expanded text:
Et alibi: Vae vobis qui ridetis nunc, quia lugebitis et flebitis . Jacobus ait: Miseri estoe tia gaudia sequuntur perpetua lamenta. Nemo potest hic gaudere cum saeculo, et illic regnare cum Deo. » Tres sunt luctus, quibus luctus pro proprio peccato, luctus pro alieno, luctus pro dilatione beatitudinis aeternae. Primus luctus fit De primo d
Abbreviated transcription (Latin):
cordis. O hõ fac ut mens tua sit ille li¬
ber quem uidit ezechiel. in quo erat
scͥptum.ueh. lam̃tatoes et carmina. ut
si poc̃o irretitus fu̾is: ad penĩam cõuer¬
taris. ut si p̾cessit. ueh. mortał culpe. se¬

Expanded text:
one. O homo, fac ut mens tua sit ille liber quem vidit Ezechiel , in quo erat scriptum: Vae, lamentationes et carmina. Ut, si peccato irretitus fueris, ad poenitentiam convertaris; ut, si praecesserit vae mortali culpae, se
Abbreviated transcription (Latin):
plangit pcca anime. Qb plangit in¬
prĩe. Horum fletuum himbrib d hõ
irrigare t̾ram mentis sue. ut pariat
fructus bonoꝵ oꝑum. diu̾isos flores uir¬
tutum. Hii sunt ymber matutinus

Expanded text:
plangit peccatum animae, plangit inpatriae. Horum fletuum imbribus debet homo irrigare terram mentis suae, ut pariat fructus bonorum operum, diversos flores virtutum. Hi sunt imber matutinus
Abbreviated transcription (Latin):
gtẽ fructus per quos tͣnsierũt filii ifrł¬
ascendentes in t̾ram promissionis. prc̃o¬
res de egipto uitiorum exeuntes. primo
ꝑ mare rubrum tͣnseunt in quo sub
subeunt ubi delentur uicioꝵ errores. uñ
post fletum hunc cãtare debemꝰ.q. cãti¬
cum moysi dicentes. Cantemꝰ dño glo¬
riose .n. magnificatus. est. equum ⁊ as¬
censorem proiecit in mare. Conseq̃nter
amon et inclinant᷑ scopuli qñ fideles
in deẜto animi positi a curis scłi exuti
in trono u̾tutum locati. Nent pro alie¬
nis pc̃cis. ꝯpatiunt᷑ ꝓximis alienũ erro¬
danem et pede sicco ꝑtͣnseunt cũ fideles
in cumulo ꝑfectionis cõstituti a fluxĩb
carnalium cogitationũ purgatis affec¬
tib animi ingrediũt᷑ lam̃tum ꝓp̃ p̾sẽ¬

Expanded text:
gratiae fluctus per quos transierunt filii Israscendentes in terram promissionis; peccatores enim de Aegypto vitiorum exeuntes, primo per mare Rubrum transeunt, in quo submsubeunt, ubi delentur vitiorum errores. Unde per fletum hic cantare debemus canticum Moysi, dicentes: Cantemus Domino, gloriose enim magnificatus est, equum et ascensorem dejecit in mare . Consequenter Hernon, et inclinantur scopuli, quando fideles in deserto animi positi, et a curis saeculi eruti, ac in throno virtutum locati, flent pro alienis peccatis, compatiuntur proximis, alienum errodanem, 72 et pede sicco pertranseunt, cum fideles in cumulo perfectionis constituti, a fluxibus carnalium cogitationum purgatis affectibus animi, ingrediuntur lamentum, propte
Abbreviated transcription (Latin):
dalene xp̃o p̾cioso offert unguenta. O si
cͥcumuolat alis. Seua dies animi ubi
occurrunt monstͣ fatinoꝵ. belue pcc̃oꝵ
hic est liber manu dẏaboli scriptꝰ. notis
f̾renis detupatus. ubi carta ẽ mens. ꝯs¬
tas arbitrii. ubi incaustum enormitas

Expanded text:
etiosissima offert unguenta. O, si circumvolat alis, saeva dies animi. Ubi occurrunt monstra, belluae peccatorum. Hic est liber diaboli manuscriptus, notis teterrimis deturpatus, ibi charta est mens constas arbitrii, ubi incaustum, enormitas
Abbreviated transcription (Latin):
lem letitiam qua nõ oꝑat᷑ diuiciaꝵ
copia. nõ falax mundi głia. Ron¬
honor mũdi. nõ potestas seculi. non
proł fetunditas. nõ corporis sanitas
s p᷑itas consciencie. et mundicia uite.
hoc gaudium nulla int̾rũpit miẜia
hanc ꝓsꝑitatem ulła demolit᷑ adu̾sitas.
huic dulcedini uulla se admiscet ama¬
ritudo. O felix pure cõscĩe iccunditas q̃
u̾mem ext̾iorem excludit. A carcere
doloris liberat rõnem. Ab ĩmundicia
purgat mentem. hec paradisꝰ deliciaꝵ
uariis arborib bonoꝵ oꝑum consita. ua¬
riis uirtutum colorib picturata. fõte
celestis gre irrigata. hec est ꝑadisꝯꝰ in¬

Expanded text:
laetitiam, quam non operatur divitiarum copia, non fallax mundi gloria, non potestas saeculi, non prolis fecunditas, non corporis sanitas, sed puritas conscientiae, munditia vitae. Hoc gaudium nulla interrumpit miseria, hanc prosperitatem nulla demolitur adversitas, huic dulcedini nulla se miscet amaritudo. O felix purae conscientiae jucunditas! quae vermem interiorem excludit, a carcere doloris liberat rationem, ab immunditia purgat mentem. Haec est paradisus deliciarum, variis arboribus bonorum operum consita, variis virtutum floribus picturata, fonte coelestis gratiae irrigata. Haec puritas con
Abbreviated transcription (Latin):
te conu̾te. O homo hos dolores cõplecte̾
ab aliis t̾renis dolorib te adu̾te. Si
tͥ inmicatur fortuna ꝓp̃ eius ĩimi¬
citias dolorem nõ augeas. Non hẽt
quid in te ledat. nisi ei uires p̾beas.
certe tͥ noꝵ nocet nͥ tͥ noceas. Uuln̾¬
arma si doles. Quid tristaris de amis¬
sione illoꝵ que in mediis uoluptati¬
bus cãm hẽnt doloris. que in media
sionis. Que cum deb̾ent ẽẽ seturi¬
tatis fomentũ u̾tunt᷑ in metum

Expanded text:
te converte. Hos dolores amplectere, ab aliis terrenis doloribus te averte. Si tibi inimicatur fortuna, propter ejus inimicitias, dolorem non augeas; non habet quid in te laedat, nisi ei vires praebeas. Certe, tibi non nocet nisi tibi noceas, arma si doleas. Quid tristaris de amissione illorum, quae in mediis voluptatibus causam habent doloris? quae in media sionis? quae cum deberent esse securitatis fomentum, vertuntur in metum
Abbreviated transcription (Latin):
s u̾e intelligant qd̾ dixit. Nisi mã¬
exp̾ssiõẽm adiunxit. Caro mea u̾e
est cib. et sanguis meus u̾e est
potus. Ego uero qr uitam et̾nam
hẽre desidero. carnem xͥ u̾acit̾ come
do.et sangͥnem eius u̾acit̾ bibo. Il¬
lam utiq carnem qͣm traxit de uͥ¬
gine. et illum sangͥnem q̃m fudͭ
de cruce. Ego credo corde et ore
toritate qua dixit. Qͥ manducat
catur ꝑ partes diuidit᷑ nec lac̾at᷑
sub sacram̃to. sicut caro que uẽdit᷑
in macello. s illesus sut᷑ et inte¬
ger manducat᷑. uiuit manducatꝰ
qr surrexit accisꝰ. Mandutatꝰ non
morit᷑. qr surrexit ño moriturꝰ. Xpc̃¬

Expanded text:
sed vere intelligatur quod dixit: Nisi manexpressionem adjunxit: Caro mea vere est cibus, et sanguis meus vere est potus. 4. Ego vero qui vitam aeternam habere desidero, carnem Christi do, et sanguinem ejus veraciter bibo. Illam utique carnem quam traxit de Virgine, et illum sanguinem quem fudit in cruce. Ego credo corde, et oretoritate qua dicitur: Qui manducatcatur, per partes dividitur, nec laceratur sub sacramento, sicut caro quae venditur in macello, sed et illaesus sumitur et integer manducatur. Vivit manducatus, quia surrexit occisus; manducatus non moritur, quia resurrexit non moriturus. C
Abbreviated transcription (Latin):
pulsat aĩm querens ꝙ fiat de
tum.tales sunt cogitacões mortał
ut uix quiest̾e uelint in hiis ma
que q̃renda nõ sunt. Audi cõsilu
sapientis. Altiora te ne quesieris
fortiora te ne scruteris: s que pr
deus illa cogita.semꝑ. et in plurił
ꝑib eius ne fu̾is curiosus. Si u̾o¬

Expanded text:
pulsat animum, quaerens quid fiat de tum? Tales sunt cogitationes mortalium, ut vix quiescere velint in his maxime quae quaerenda non sunt. Audi consilium Sapientis: Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scruteris, sed quae prDeus, illa cogita semper, et in pluribus operibus ejus ne fueris curiosus . Si
Abbreviated transcription (Latin):
sangͥnem. et aqͣm conu̾tit in uinũ.
Nam si u̾bum helie potuit ignem
in carnem mutare. Qͥ s hoc audeat opi
nari de illo cui ulłm u̾bum est impos¬
sibile per quem omĩa scã sũt. et sine
quo fcm̃ est nichil. Certe maius est
creare ꝙ nõ est. qm imutare ꝙ ẽ. ac
longe marꝰ qd̾ non est de nichilo ꝓ¬
creare. qͣm qd̾ est in aliud tͣnsimita¬
re. Ild̾ aut̃ ne in eo quod dubitet
et hec aliquis dubitabit absit oĩo
Iicomꝑabilit̾ maiꝰ est qd̾ deus ĩ fcñs
est homo qd̾ nõ desiit ẽẽ deus qͣm qd̾
panis ita fit caro qd̾ desinit ẽe pamꝰ
illud ꝑ incarnacõem semł ẽ fcm̃. istd̾
ꝑ comsectacc̃em iugiter fit. s dixit ali¬
sd̾ ergo panis fuerat cũ accepit corpꝰ
suũ erat cum dedit. panis itaq muta¬
tuturus erat in corpus ip̃ius ⁊ siłr ui¬
nũ in sangͥnem. Non.n. ut ħeticꝰ sa¬
pit s desipit ita d intelligi qd̾ dñs
ait. hoc est corpus meũ .i. ħ significat
corpus meũ. ficut qd dicit apostolus

Expanded text:
sanguinem; qua aquam commutavit in vinum. Nam si verbum Eliae potuit ignem in carnem mutare? Quis nari de illo, cui nullum verbum est impossibile Luc. I, per quem omnia facta sunt, et sine quo factum est nihil? Joan. I. Certe majus est creare quod non est, quam mutare quod est. Ac longe majus, quod non est, de nihilo procreare, quam quod est in aliud transmutare. Illud autem nemo quidem dubitet, et de hoc aliquis dubitabit? absit omnino! Incomparabiliter majus est, quod Deus ita factus est homo, quod non desiit esse Deus, quam quod panis ita fit caro quod desinit esse panis. Illud per incarnationem semel est factum, istud per consecrationem jugiter fit. Sed dixerit ali dixit. Quod ergo panis fuerat cum accepit, corpus suum erat cum dedit. Panis itaque mutatus erat in corpus ipsius, et similiter vinum in sanguinem. Non enim ut haereticos sapit, sed desipit, ita debet intelligi, quod Dominus ait: Hoc est corpus meum, id est hoc signat corpus meum, sicut quod dicit Apostol
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃o est in dextera dei sedens. Ad t
spũalem p̾senciam ĩuitaret. Cũ
corporał p̾sencia ño aufertur. Po¬
aut̃ in ꝑcipiendo sensus deficit
porał. deinceps ñ ẽ q̃renda corpor
descendat in uentrem. cib ẽ ño
nis. s anime. uenit ut comeda

Expanded text:
 est in dextera Dei sedens. Ad tespiritualem praesentiam invitaret. Cum corporalis praesentia non aufertur, postquam in percipiendo sensus deficit corporalis. Deinceps non est quaerenda corporalis descendat in ventrem. Cibus hic non carnis, sed animae venit ut comedat
Abbreviated transcription (Latin):
localem distanciam. et an hẽat sitũ
localem ut dici debeat qr iacet aut
seder aut stat. s alia multa cͥca p̾¬
melius est intacta relinq̃re qͣm te¬
mere diffinire. Nam bestia q̃ teti
gent montem lapidabr̃. Tuciꝰ est
in talib citͣ rõnem sb̾sistere qͣm
ultͣ rõnem exced̾e. ne forte ꝙ ab¬
sit ossa regis ỹdumee redigãtur
in cinerem:¬

Expanded text:
localem distantiam, et an babeat localem distantiam, et an babeat localem situm, ut dici debeat quisedet aut stat; sed et alia multa circa praemelius est intacta relinquere quam temere difgerit montem lapidabitur. Tutius est in talibus citra rationem subsistere quam ultra rationem excedere, ne forte. quod absit, ossa regis Idumaeae redigantur in cinerem
Abbreviated transcription (Latin):
lose totũ corpꝰ ĩ singuł ꝑtib ꝯtine¬
tur. Quod tñ conicio qm in qͦtũ¬
partes spẽs diuidit᷑ sub singulis
partib totꝰ est xp̃c. totꝰ ĩ magno
totꝰ in paruo. totꝰ in integro.to¬
ꝑseuerat sb̾ totali spe totale corpꝰ
existit. uͥ uͦ diuiditur in singuł di¬
insionib incip᷑ ẽẽ totum sicut ĩ spe
tot apparẽt ymagines quot sũt in
ip̃o fractiões. Porro cũ deus illam uͥ¬
tutẽ u̾bis cõtułit. ut ad prolacõem
eoꝵ corpꝰ dñcum inciprat ẽẽ sb̾ spẽ
satͣmenti. nͨ illa u̾ba proferãt᷑ ĩ frac¬
tõe diligent̃ attendãt et ip̃i respõ
deant. Uñ corpꝰ xp̃i qd̾ añ fraccõem
nõ in singuł ꝑtib erant totũ. s sb̾
totali spẽ totalit̾ existebat pꝰ fracti¬
onem. in singulas partes quodãmodo
gro. Licet aũt corpꝰ dñcũ fit ĩ loco
lotale. q̃rit᷑ tñ utrum in sacmento
sit locatum localiter .i. uttũ faciat

Expanded text:
lose totum corpus in singulis partibus continelose totum corpus in singulis partibus continetur quod inde conjicio, qupartes species dividantur, sub singulis partibus totus est Christus, totus in magno, totus in parvo, totus in integro, toperseverat, sub totali specie totale corpus existit. Ubi vero dividitur in singulis divisionibus incipit esse totum. Sicut in spectot apparent imagines quot sunt in eo fracturae. Porro cum Deus illam virtutem verbis contulerit, ut ad prolationem eorum corpus Dominicum incipiat esse sub specie sacramenti, nec illa verba proferantur in fractione, did ante fractionem non in singulis partibus erat totum, sed sub totali specie totaliter existebat, post fractionem in singulas partes quodam modogro. Licet autem corpus Dominicum sit in loco locale, quaeritur tamen utrum in sacramento sit locatum localiter, id est utrum faciat
Abbreviated transcription (Latin):
.ii.uidua sareptena cotidie comede¬
bat et nũqͣm diminuebat farmã
cõsumit carnem et sangͥnem iħu
xp̃i sb̾ diu̾sa spẽ sacram̃ti. Sicut gͦ
corpus xp̃i quotidie mandaicatur
et nec defecit nec decressit. ita panis
.ni. de pane uł uino mat̾ialiter for¬
mat᷑ caro uł sanguis. s materia
panis uł uini mutat᷑ mi sbam car¬
nis et sanguinis nec addicet᷑ aliqd̃
corpori s tͣnsub̾anciatur in corpꝰ.
erum an partes
in partes. an totum in totum
an totale tͣnseat in totale nouit
ille qui facit. Ego qd̵ residuũ est
igni cõburo. Nam cred̾e iubennir
discutere prohibem᷑. Sa tñ q̃rentis
instet promibitas ego saluabo cõtes¬
serim. qd totał panis in totale cor¬
pus conũitit᷑. ita qd̾ nulla pars pa¬
uis tͣnsit in aliqͣm partem corporis
Reor aut̃ salua fide maiestate qd̾
ubi panis est consecratꝰ sb̾ tota
spetie totum corpꝰ existit. Situt .n.
miraculose tã magnũ corpꝰ sb̾ tã
parua forma ꝯcludit᷑. ita miracu¬

Expanded text:
enim vidua Sareptana quotidie comedebat, et nunquam diminuebat farinam consumit carnem et sanguinem Jesu Christi, sub diversa specie sacramenti. Sicut ergo corpus Christi quotidie manducatur, et non deficit nec decrescit, ita panis enim de pane vel de vino materialiter formatur caro vel sanguis, sed materia panis vel vini mutatur in substantiam carnis et sanguis, nec adjicitur aliquid corpori, sed transsubstantiatur in corperum an partes in partes, totum in totum, an totale transeat in totale, novit ille qui facit. Ego quod residuum est igni comburo; nam credere jubemur, discutere prohibemur. Si tamen quaerentis instet improbitas, ego salva fide concesserim, quod totalis panis in totale corpus convertitur, ita quod nulla pars transit in aliquam partem corporis. Reor autem salva fidei majestate, quod ubi panis est consecratus, sub tota specie, totum corpus existit. Sicut enim miraculose tam magnum corpus, sub tam parva forma concluditur, ita miracu
Abbreviated transcription (Latin):
sangͥnem. et aqͣm conu̾tit in uinũ.
Nam si u̾bum helie potuit ignem
in carnem imutare. Qͥ s hoc audeat opi¬
nari de illo cui ulłm u̾bum est impos¬
sibile per quem om̃ia fcã sũt. et sine
quo fcm̃ est nichil. Certe maius est
creare ꝙ nõ est. qm imutare ꝙ ẽ. ac
longe marꝰ qd̾ non est de nichilo ꝓ¬
creare.qͣm qd̾ est in aliud tͣnsuta
re. Id̾ aut ne in eo quod dubitet
et hoo aliquis dubitabit absit oĩo
Incomꝑabilit̾ maiꝰ est qd̾ deus ĩ fcñs
est homo qd̾ nõ desiit ẽẽ deus qͣm qd̾
panis ita fit caro qd̾ desiuit ẽe pam̾
illud ꝑ incarnacõem semł ẽ fcm̃. istd̾
ꝑ consettacõem iugiter fit. s dixit ali¬
Qd̃ ergõ panis fuerat cũ accepit corpꝰ
suũ erat cum dedit. panis itaq muta¬
tuturus erat in corpus ip̃ius ⁊ siłr ui¬
nũ in sangͥnem. Non .n. ut ħeticꝰ sa¬
pit s desipit ita d intelligi qd̾ dñs
ait. hoc est corpus meũ .i. ħ significat
corpus meũ. ficut qd̾ dicit apostolus

Expanded text:
sanguinem; qua aquam commutavit in vinum. Nam si verbum Eliae potuit ignem in carnem mutare? Quis hoc audeat putare de eo cui nullum verbum est impossibile, per quem omnia facta sunt, sine quo factum est nihil? Certe magis est creare quod non est quam mutare quod est: ac longe majus est quod non est de nihilo creare quam qre. Illud autem nemo quidem dubitet, et de hoc aliquis dubitabit? absit omnino! Incomparabiliter majus est, quod Deus ita factus est homo, quod non desiit esse Deus, quam quod panis ita fit caro quod desinit esse panis. Illud per incarnationem semel est factum, istud per consecrationem jugiter fit. Sed dixerit ali dixit. Quod ergo panis fuerat cum accepit, corpus suum erat cum dedit. Panis itaque mutatus erat in corpus ipsius, et similiter vinum in sanguinem. Non enim ut haereticos sapit, sed desipit, ita debet intelligi, quod Dominus ait: Hoc est corpus meum, id est hoc signat corpus meum, sicut quod dicit Aposto
Abbreviated transcription (Latin):
localem distanciam. et an hẽat sitũ
localem ut dici debeat qr iacet aut
seder aut stat. s alia multa cͥca p̾¬
gent montem lapidabr̃. Tuciꝰ est
in talib citͣ rõnem sbsistere qͣm
ultͣ rõnem exced̾e. ne forte ꝙ ab¬
sit ossa regis ydumee redigãtur
in cinerem:¬

Expanded text:
localem distantiam, et an babeat localem distantiam, et an babeat localem situm, ut dici debeat quisedet aut stat; sed et alia multa circa praegerit montem lapidabitur. Tutius est in talibus citra rationem subsistere quam ultra rationem excedere, ne forte. quod absit, ossa regis Idumaeae redigantur in cinerem
Abbreviated transcription (Latin):
lose totũ corpꝰ ĩ singuł ꝑtib ꝯtine¬
tur. Quod tñ conicio qm in qͦtũ¬
partes spẽs diuidit᷑ sub singulis
partib totꝰ est xp̃c. totꝰ ĩ magno
totꝰ in paruo. totꝰ in integro.to¬
ꝑseuerat sb̾ totali sp̃e totale corpꝰ
existit. uͥ uͦ diuiditur in singuł di¬
uisionib incip᷑ ẽẽ totum sicut ĩ spe
tot apparẽt ymagines quot sũt in
ip̃o fractiões. Porro cũ deus illam nͥ¬
tutẽ u̾bis cõtułit. ut ad prolacõem
eoꝵ corpꝰ dñicum incipiat ẽẽ sb̾ spẽ
satͣmenti. nͨ illa u̾ba proferãt᷑ ĩ frac¬
tõe diligent̾ attendãt et ip̃i respõ
deant. Uñ corpꝰ xp̃i qd̾ añ fraccõem
nõ in singuł ꝑtib erant totũ. s sb̾
totali spẽ totalit̾ existebat pꝰ fracti¬
onem. in singulas partes quodãmodo
gro. Licet aũt corpꝰ dñitũ fit ĩ loco
locale.q̃rit᷑ tñ utrum in sacͣmento
sit lcratum localiter .i. utrũ faciat

Expanded text:
lose totum corpus in singulis partibus continelose totum corpus in singulis partibus continetur quod inde conjicio, qupartes species dividantur, sub singulis partibus totus est Christus, totus in magno, totus in parvo, totus in integro, toperseverat, sub totali specie totale corpus existit. Ubi vero dividitur in singulis divisionibus incipit esse totum. Sicut in spectot apparent imagines quot sunt in eo fracturae. Porro cum Deus illam virtutem verbis contulerit, ut ad prolationem eorum corpus Dominicum incipiat esse sub specie sacramenti, nec illa verba proferantur in fractione, dd ante fractionem non in singulis partibus erat totum, sed sub totali specie totaliter existebat, post fractionem in singulas partes quodam modogro. Licet autem corpus Dominicum sit in loco locale, quaeritur tamen utrum in sacramento sit locatum localiter, id est utrum faciat
Abbreviated transcription (Latin):
.ii. uidua sareptena cotidie comede¬
bat et nũqͣm diminuebat farmã
cõsumit carnem et sangͥnem iħu
xp̃i sb̾ diu̾sa spe sacram̃ti. Sicut gͦ
corpus xp̃i quotidie mandaicatur
et nec defecit nec decressit. ita panis
.n. de pane uł uino mat̾ialiter for¬
mat᷑ caro uł sanguis. s materia
panis uł uini mutat᷑ im fb̾am car¬
nis et sanguinis nec addicet᷑ aliqd̾
corpori s tͣnsub̾anciatur in corpꝰ.
erum an partes
m partes. an totum in totum
an totale tͣnseat in totale nouit
ille qui facit. Ego qd̾ residuũ est
igni cõburo. Nam cred̾e iubeniur
discutere prohibem᷑. Si tñ q̃rentis
instet prohibitas ego saluabo cõces¬
serim. qd̾ totał panis in totale cor¬
pus com̾tit᷑. ita qd̾ nulla pars pa¬
uis tͣnsit in aliqͣm partem corporis
Reor aut̃ salua fide maiestate qd̾
ubi panis est consecratꝰ sb̾ tota
spetie totum corpꝰ existit. Sicut.n.
miraculose tã magnũ corpꝰ sb̾ tã
parua forma ꝯcludit᷑. ita miracu¬

Expanded text:
enim vidua Sareptana quotidie comedebat, et nunquam diminuebat farinam consumit carnem et sanguinem Jesu Christi, sub diversa specie sacramenti. Sicut ergo corpus Christi quotidie manducatur, et non deficit nec decrescit, ita panis enim de pane vel de vino materialiter formatur caro vel sanguis, sed materia panis vel vini mutatur in substantiam carnis et sanguis, nec adjicitur aliquid corpori, sed transsubstantiatur in corerum an partes in partes, totum in totum, an totale transeat in totale, novit ille qui facit. Ego quod residuum est igni comburo; nam credere jubemur, discutere prohibemur. Si tamen quaerentis instet improbitas, ego salva fide concesserim, quod totalis panis in totale corpus convertitur, ita quod nulla pars transit in aliquam partem corporis. Reor autem salva fidei majestate, quod ubi panis est consecratus, sub tota specie, totum corpus existit. Sicut enim miraculose tam magnum corpus, sub tam parva forma concluditur, ita miracu
Abbreviated transcription (Latin):
s u̾e intelligant qd dixit. Nisi mã¬
exp̾ssioẽm adiunxit. Caro mea u̾e
est cib. et sanguis meus u̾e est
potus. Ego uero qr uitam et̾nam
hẽre desidero.carnem xͥ u̾acit̾ come
do.et sangͥnem eius u̾acit̾ bibo. Il¬
lam utiq carnem qm traxit de u̾¬
gine. et illum sangͥnem q̃m fudͭ
de crute. Ego credo corde et ore
toritate qua dixit. Qͥ manducat
catur ꝑ partes diuidit᷑ nec lac̾at᷑
sub sacram̃to. sicut caro que uẽdit᷑
in macello. s illesus sumnt᷑ et inte¬
ger manducat᷑. uiuit manducatꝰ
qr surrexit occisꝰ. Mandutatꝰ non
morit᷑. qr surrexit ño moritumꝰ. Xpẽ¬

Expanded text:
sed vere intelligatur quod dixit: Nisi manexpressionem adjunxit: Caro mea vere est cibus, et sanguis meus vere est potus. 4. Ego vero qui vitam aeternam habere desidero, carnem Christi do, et sanguinem ejus veraciter bibo. Illam utique carnem quam traxit de Virgine, et illum sanguinem quem fudit in cruce. Ego credo corde, et oretoritate qua dicitur: Qui manducatcatur, per partes dividitur, nec laceratur sub sacramento, sicut caro quae venditur in macello, sed et illaesus sumitur et integer manducatur. Vivit manducatus, quia surrexit occisus; manducatus non moritur, quia resurrexit non moriturus.
Abbreviated transcription (Latin):
xp̃m. ħ .n. pocius dixiss de agno pas¬
chali qͣm de azimo pane. Qam agnus
paschał absq dulno figurabat corpꝰ doͥ
xp̃q u̾aciter tradebatur. ita u̾e tͣdelat᷑
demonstͣbat᷑ nõ in figura que iam ces¬
sauerat. s in u̾itate que iam adue¬
nerat. Sane cum litigarent iudei
adinuitẽ dicentes. Quomͦ p hic no¬

Expanded text:
X. Hoc enim potius dixisset de agno paschali, quam de azymo pane. Nam paschalis agnus absque dubio figurabat corpus DomChristi veraciter tradebatur, ita vere demonstrabatur, non in figura quae jam cessaverat, sed in veritate quae jam advenerat. Sane cum litigarent Judaei ad invicem, dicentes: Quomodo hic po
Abbreviated transcription (Latin):
meũ. Nec ⁊ credibile ꝙ pͥus ded̾it
exp̾ssit fb̾ qua posteri benedic̾ent.
a̾ ex illa uirtute qͣm indidͭ u̾bis ⁊¬
pronũtiat. hoc est corpꝰ meũ. hic ẽ
sanguis meus meus. panis et uinim

Expanded text:
m est credibile, quod prius dederit expressit, sub qua posteri benedicerent. autem ex illa virtute quam indidit pronuntiat: Hoc est corpus meum, et hic est sanguis meus , panis et vinum
Abbreviated transcription (Latin):
bñdixit. sbaudiend̾ est dicens hoc est
et tunc fregit et dedit. et ait accipie
⁊ comedite et it̾auit ħ est corpꝰ me¬
um. Prius gͦ protulit illa u̾ba. ut eiꝰ
uim cõficiendi tribueret. deinde pro¬
tulit eadem. ut apłos form ꝯficiẽdi
doceret. Alii u̾o dix̾unt ꝙ et sacͣmẽ¬
tum ꝯfecit et form instituit pꝰ be¬
nedicõem cum dixit. ħ est corpꝰ meũ.¬

Expanded text:
benedixit, subaudiendum est dicens: Hoc est et tunc fregit et dedit, et ait: Accipite et comedite, et iteravit: hoc est corpus meum. Prius ergo protulit illa verba, ut eis vim conficiendi tribueret, deinde protulit eadem, ut apostolos formam conficiendi doceret. Alii vero dixerunt, quod et sacramentum confecit et formam instituit post benedictionem, cum dixit: Hoc est corpus meu
Abbreviated transcription (Latin):
tincta. uł .uii. carismatib insigni¬
ta. qͣm ille pacificat et adunat. Il¬
le custodit et regit qui ꝓp̃ ip̃uis
regimen et munimen.unũ p̾po¬
suit uniu̾sis. ut om̃s ab uno sicut
corpꝰ a capite gub̾nentur. pro quo
statim oratur. una tum famulo
tuo ppꝑ. nr̃o. uñ constat ut inquit
pelagius ab uniu̾so orbe semper¬
atos ẽẽ. qui qualib dissentõe in¬
ter sacra misteria apostolici põti¬
ficis memoriam ẜm consuetudĩe
nõ freq̃ntat. Qe uero nõ sunt de
romana dũccesi. pro suo quoꝵ de¬
bent orare pontifice. qͣtuꝰ uita¬
tem sp̃o in uinculo pacis obẜuent
docet ad timotheũ. Ob inquit pͥ¬

Expanded text:
tributa, vel septem charismatibus insignita, quam ille pacificat et adunat. Ille custodit et regit, qui propter ipsius regimen et munimen unum praeposuit universis, ut omnes ab uno, sicut corpus a capite gubernetur. Pro quo statim oratur, una cum famulo tuo papa nostro. Unde constat, ut inquit Pelagius, ab universo orbe separatos esse, qui qualibet dissensione inter sacra mysteria apostolici pontificis memoriam secundum consuetudinem non frequentant. Qui vero non sunt de Romana dioecesi, pro suo quoque dicuntur orare pontifice. Quatenus unitatem spiritus in vinculo pacis observendocet ad Timotheum: Obsecro, inquit, pr
Abbreviated transcription (Latin):
nob̾ inuestigand̾ occurrit. uide
licet quib.et pro quib. qͣliter
et quare sacrificium altaris de¬
beamꝰ offerre. que quatuor ex
ip̃o canone possumꝰ euident̃ ad¬
u̾tere. Quib: soli deo uidelicet
indiuidue tͥnitati. Pro quibus
pro ecc̃a scã catholica. uidel pro
om̃ib orthodoxis. Qualit̃ ĩ uni¬
tate fidei. uidel in omunione
scõꝵ. Quare: pro beneficus cor¬
poralib. sp̃ualib. et et̾nis. s om̃ib

Expanded text:
mo investigandum occurrit, quibus videlicet et pro quibus, qualiter et quare sacrificium laudis debeamus offerre. Quae quatuor ex ipso canone possumus evidenter advertere. Quibus, soli Deo scilicet et individuae Trinitati; pro quibus, pro Ecclesia sancta catholica, videlicet pro omnibus orthodoxis; qualiter, in unitate fidei, videlicet in communione sanctorum; quare, pro beneficiis temporalibus et spiritualibus et aet
Abbreviated transcription (Latin):
fusa. s fid̾i satͣmentis unita. qũa
pacificare digneris. ut pacẽ habeat
ab heretitis et scismatitis. Et adu¬
nare que disꝑsa est int̾ ꝑfidos et
paganos. Quam ⁊ custodire dig¬
neris a uicũs et demoniis. et re-¬
gere in prosꝑis et adu̾sis. Id ip̃m
tñ uidetur eẽ pacificare ꝙ aduna-¬
re. custodire ꝙ regere. Tio.n. pa¬
tificat cũ sidelium mentes adu
cũ int̾ mũdi ꝑicula regit. ut scõ
mittens auxiliũ eam de. syon tue¬

Expanded text:
fusa, sed fidei sacramentis unita, quam pacificare digneris, ut pacem habeat ab haereticis et schismaticis; et adunare quae dispersa est inter paganos et perfidos, quam etiam custodire digneris a vitiis et daemoniis, et regere in prosperis et adversis. Idipsum tamen videtur esse pacificare, oadunare, custodire et regere. Tunc enim pacificat, cum fidelium mentes aduncum inter mundi pericula regit, ut de sancto mittens auxilium, eam de Sion tue
Abbreviated transcription (Latin):
uinũ doloris.⁊ conpuncõnis. aqua
meroris ⁊ ploratõnis. Panis laboris
et asflictionis. doloris in corde. moris
in ore. laboris in ope. In sacrific̃o ius¬
ticie panis fortitudĩs ⁊ cõstancia. Uinũ
rectitudinis et prudẽtie. Aqua man¬
suetudĩs et temꝑancie. Fortitudĩs int̾
adu̾sa. Rectitudinis int̾ iniqua. Man¬
suetudĩs int̾ ꝓbra. In sacrific̃o eucha¬
ristie. panis unitatis. Uinum caritatiᷤ¬
et aqua fidelitatis. Panis pro corꝑe.
Uinũ pro anima. Et aqua pro ꝓpło
sicut infra plemiꝰ ⁊ planius ostendet᷑
Int̾ hec sacrificia pͥmũ edutit. ẜm de¬
ducit. t̾cium aut̃ inducit. Educit in

Expanded text:
inum doloris et compunctionis, aqua moeroris et plorationis, panis laboris et afflictionis: doloris in corde, moeroris in ore, laboris in opere. In sacrificio justitiae panis fortitudinis et constantiae, vinum rectitudinis et prudentiae, aqua mansuetudinis et temperantiae: fortitudinis inter adversa, rectitudinis inter iniqua, mansuetudinis inter probra. In sacrificio eucharistiae panis unitatis, vinum charitatis, aqua fidelitatis: panis pro corpore, vinum pro anima, et aqua pro populo, sicut infra planius et plenius ostenditur. Inter haec sacrificia, primum educit, secundum deducit, tertium autem inducit. E
Abbreviated transcription (Latin):
ualeat appellare. nͥ qd̃ grece melius dr̃
eucaristia qd̾ exponitur bona gr̃a.pi
ficia. qr panis ⁊ uinũ añqͣm cõsecrẽ¬
tur et diu̾se sũt spẽs subaꝵ. et diu̾¬
tis accesserit spẽs quidem remanent
ꝯtinẽtia s unitũ est cõtentũ. Nam idẽ
sb̾ utͣq spẽ continet᷑. l nõ in idem utͣq

Expanded text:
valeat appellare, nisi quod Graece dicitur eucharistia, quod exponitur bona gratia. ficia, quia panis et vinum antequam consecrentur, et diversae sunt species substantitis accesserit, species quidem remanent,continentia, sed unicum est contentum. Nam idem sub utraque specie continetur, licet non in id
Abbreviated transcription (Latin):
hostiam laudis tͥ sacrificabo. Super
altare caro mactatur. Infra turibłm
thꝰ adoletur. Ad ꝓpiciatoriũ sanguis
infertur. Caro mactatur ĩ ꝯtͥcione
Thus adoletur ex deuotõe. Sanguis
infertur pro deuotẽe redẽpcõe. Suꝑ
altare corporis. Infra turibłm cordis
Ad ꝓpiciatorium d̾i cordis patris. In¬

Expanded text:
hostiam laudis Psal. CXV. Super altare caro mactatur, infra thuribulum thus adoletur, ad propitiatorium sanguis infertur. Caro mactatur in contritione, thus adoletur in devotione, sanguis infertur pro redemptione super altare corporis, infra thuribulum cordis, ad propitiatorium Dei Patris. In
Abbreviated transcription (Latin):
et memoriam uenerãtes. Quar¬
tũ pro redempcõe aĩarum suarũ.
pro spe salutis et incolumitatis
sue. Sacrificium laudis offertur
et generalit̾ pro cunctis ⁊ specia¬
liter pro quibusdam pro p̾latis

Expanded text:
 quartum: Pro redemptione animarum suarum, pro spe salutis et incolumitatis suae. Sacrificium ergo laudis offertur et generaliter pro cunctis, et specialiter pro quibusdam praelatis
Abbreviated transcription (Latin):
E igitur dem̃tissime p̃r. Eadẽ
die qua laudes a turbis xͦ sunt
agnus. ingressꝰ iherosolimã et a ne¬
quissimis lanistis obsessus młtis in¬
sidiis querebatur ad mortem. Tra-¬
ditus est autem a trib. a deo.a iuda.¬
et a iuteo. de pͥma tͣdicõe dicit apłs.
Proprio filio suo ño peperrit deus:
s pro nõbis tradidit illum. De ẜa

Expanded text:
e igitur clementissime Pater. Eadem die qua laudes a turbis Christo sunt Agnus ingressus est Hierosolymam, et a nequissimis lanistis obsessus, multis insidiis quaerebatur ad mortem. Traditus est autem a tribus, a Deo, a Juda, a Judaeo. De prima traditione dicit Apostolus: Proprio Filio suo non pepercit Deus, sed pro nobis omnibus tradidit illum . De secunda
Abbreviated transcription (Latin):
scã sacrificia illibata. Cominemorã¬
tes illam tͣditicem qͣm deus fecit
ex dono. Iudas pro mun̾e. Iudeus
in sacrificiũ illibatũ. Singuli tñ ad
mortem: mortẽ aũ crucis. Nam li¬
cet diu̾sa fu̾int oꝑancia. tñ unũ
⁊ idem extitit oꝑatum. Hec tͥna tͣ¬
dicõ tunc incepit. cũ filius ex de
nͦnon ex ꝓprio beneplacito ueniẽs
iherosolimam semet ip̃m exposu
passioni. qui cũ ueniss ibidem ex¬
posuit ad quid uenerit. Nisi gͣnũ¬

Expanded text:
sancta sacrificia illibata. Commemorans illam traditionem, quam Deus fecit ex dono, Judas pro munere, Judaeus in sacrificium illibatum. Singuli tamen ad mortem, mortem autem crucis ; nam licet diversa fuerunt operantia, tamen unum et idem exstitit operatum. Haec trina traditio tunc incoepit, cum Filius ex Dei necnon ex proprio beneplacito veniens Hierosolymam, semetipsum exposuit passioni; qui cum venisset, ibidem exposuit ad quid venisset. Nisi gr
Abbreviated transcription (Latin):
a t̾ra om̃ia tͣham ad me ip̃m. boc
aut̃ dicebat significans qua morte cla
ess dñi.Uel pocius qm̃ indiuisa sunt
oꝑa tͥnitatis. p referri totum ad indi
a morte. Donũ .nͥ. dantis est. Munꝰ acci¬
pientis. Sacrificium offerentis. Et pat̃
toritatem. filius obtulisse ꝓp̃ humani¬
tatem sp̃c sc̃s accepisse p̃p benignita¬
tem. O liberalis grã. lib̾alitas graciosa
que deus dedit nob̾ in donũ. hec accepͭ
a nob̾ in munꝰ. Eadem .n. grã satrifi¬
cia dona sunt simł ⁊ mun̾a. Dona fũt
nob̾ collata. Munera sunt a nob̾ oblata.
Nam que sacris offerunt᷑ altarib et
mun̾a nũcupant᷑ ⁊ dona. Uñ dñs in¬
quid in euuͦ. Si offers munꝰ tuũ añ
altare .ua. pͥus.re.f. tuo. Et apłs de¬
pontifice. ut offerat dona et sacͥficia
sar. munera tua tibi sint. et dona tu¬

Expanded text:
Hoc autem dicebat, significans qua morte esset moriturus. Vel potius quia indivisa sunt opera Trinitatis, potest referri totum ad indiva morte. Donum enim est dantis, munus accipientis, sacrificium offerentis; et Pater toritatem, Filius obtulisse propter humanitatem, Spiritus sanctus accepisse propter benignitatem. O liberalis gratia, liberalitas gratiosa, quod Deus dedit in donum hoc accepit a nobis in munus, eodem enim sacrificia dona sunt simul et munera. Dona sunt nobis collata, munera sunt a nobis oblata; nam quae sacris offeruntur altaribus, et munera nuncupantur et dona; unde Dominus inquit in Evangelio: Si offers munus tuum ad altarepontifice, ut offerat dona et sacrificiasar: Munera tua tibi sint, et dona tu
Abbreviated transcription (Latin):
uenerant᷑ ⁊ colunt. Orthodoxi .q.
recte głiosi dũr. qui dm̃ recte fidei
confessiõẽ głifitant. Licet a̾ unꝰ tm̃
offerat sacrificium. pluralit̾ tñ dicimꝰ
offerimus. qr sac̾dos nõ tm̃ in sua. s
in tocius eccẽ ꝑsona sacrificat. qua¬
ꝓp̃ in sacͣmento corporis xp̃i nͥ a bo¬
no maius. nichil a malo minꝰ ꝓfi¬
tetur. sac̾dote dum mͦ sac̾dos cum
ceteris in ara consistat. et forͣm obẜu
tͣditam a columba. qr nõ ĩmerito sac̾¬
dotis s in u̾bo conficit᷑ creatoris. ño gͦ
sac̾dotis iniquitas effectũ impedͭ sacͣ
S sicut om̃ia sunt munda mundis
sic om̃ia sunt ĩmũdis ĩmũda. Malꝰ
gͦ cum uitam mn᷑cipit mortẽ incurtit
Sicut e contͣ bonus cũ mortẽ susti¬
net. uitam adquirit. Nam qͥ mandu¬
cat indigne iudicium sibi manducat.

Expanded text:
venerantur et colunt. Orthodoxi quasi recte gloriosi dicuntur, qui Deum rectae fidei confessione glorificant. Licet autem unus tantum offerat sacrificium pluraliter tamen dicit offerimus, quia sacerdos non tantum in sua, sed in totius Ecclesiae persona sacrificat. Quapropter in sacramento corporis Christi nihil a bono majus, nihil a malo minus perficitur sacerdote, dummodo sacerdos cum caeteris in arca consistat, et formam observet traditam a columba. Quia non in merito sacerdotis, sed in verbo conficitur Creatoris. Non ergo sacerdotis iniquitas effectum impedit sacrSed sicut omnia sunt munda mundis Tit. I, sic omnia sunt immunda immundis. Malus ergo cum vitam accipit, mortem incurrit: sic econtra, bonus cum mortem sustinet, vitam acquirit: nam qui manducat indigne, judicium sibi manducat.
Abbreviated transcription (Latin):
saꝑe et plat̾e ceꝑit: tanto
liberius et libentius ista cõ¬
tempnat᷑. et tandẽ in seinz¬
ip̃a pacifica mens dũ nil fo¬
ris appetit. tota ꝑ amorem
intus reqͥescat. Sic sp̃c sapĩe
cor tangens dłtedĩe suel foris
cõcupiscentie anorem tẽꝑat
et in se pacem ꝯstituit. ut
dum mens tota ad int̾mumꝰ
gaudiũ colligitur. plene ac
ac ꝑfecte hõ ad imaginem

Expanded text:
sapere et placere coeperit, tanto sapere et placere coeperit, tanto liberius et libentius ista contemnatur et tandem in semetipsa pacifica mens, dum nihil foris appetit, tota per amorem intus requiescat. Sic spiritus sapientiae, cor tangens dulcedine sua, foris concupiscentiae ardorem temperat, et intus pacem constituit, ut dum mens tota ad internum gaudium colligitur, plene ac perfecte homo ad imaginem
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c intelligencie ut interna re¬
fectio u̾bi dei ext̾iorem appetitũ
cohibeat nec corporalis egestas
dulentam suggestionẽ de. ext̾i¬
ori pane posceret. Rndit dicens.
Non in solo pane uiuit hõ. ut
aꝑte demõstraret qr cũ mens
int̾iori pane reficitur: pat̾ curat
ueniens orridas nr̃e m̃tis pͣget
tenebras. et nr̃i ccłm int̾ioris
hõis. adeo luminosũ efficiat.
et serenũ ut ad ip̃ius ditatis
claritatem ꝯtemplandã. ꝑspi¬
cax et mundꝰ inueĩatur. ex
sp̃u .n. intelligencie m̃dicie
cordis nascitur. Mundicia uͦ
Gr libera nos a malo. amẽ.¬
Conueĩenter ẜuus sanatus
libertatem petit. cͥ datur sp̃c
restituat libertatem. Sap̃ia
namq a sapore dr̃. Hec dat᷑
cũ niens gustu int̾ne dulte¬
dĩs tacta totam se ꝑ desid̾iũ
colligit intus. nec tam̃ foris
ꝑ carnis uloluptatẽ dissoluit᷑
qr totum intus possidet in qͦ
delectatur. Igitur ꝯtͣ ext̾iorẽ
uoluptatem int̾ior dulcedo
opponitur. ut qͣnto plus ip̃a

Expanded text:
spiritus intelligentiae, ut interna refectio verbi Dei exteriorem appetitum cohibeat; nec corporalis egestas dulentam suggestionem de exteriori pane proponeret respondit, dicens: Non in solo pane vivit homo . Ut aperte demonstraret quod cum mens interiori pane reficitur, parum curat veniens horridas nostrae mentis purget tenebras, et nostri oculum interioris hominis adeo luminosum efficiat et serenum, ut ad ipsius divinitatis claritatem contemplandum perspicax et mundus inveniatur. Ex spiritu enim intelligentiae munditia cordis nascitur. Munditia verimus: Libera nos a malo. Convenienter servus sanatus libertatem petit cui datur spiriissam restituat libertatem. Sapientia namque a sapore dicitur. Haec datur cum mens, gustu internae dulcedinis tacta, totam se per desiderium colligit intus, nec jam foris per carnis voluptatem dissolvitur, quia totum intus possidet in quo delectatur. Igitur contra exteriorem voluptatem interior dulcedo opponitur, ut quanto plus illa
Abbreviated transcription (Latin):
sanctificet᷑. Septem eigo
peticoẽs in dñita or̃one ponũt᷑.
ut septem dona meream᷑ spc . s.
per quas a septem uiciis lib̾ati
Septem .n. sunt uitia pͥnci¬
palia. que sunt origo oĩm
luxuria. ¶Quoꝵ tria expo¬
liant hoĩem. Quartũ expolia¬
tũ flagellat. Qͥntum flagel¬
latum eicit. Sextũ eiectum
seducit. Septĩm seductum
conculcat. ¶Suꝑbia .ii. au¬
fert hom̃i dm̃. Inuidia ꝓxi¬
mũ. Ira: se ip̃m. ¶Expolia¬
tus uero ab his. qui nec de
suo bono. nec de alieno pie
letari uoluit cũ nichil suꝑsit
unde gaudeat. ꝑ tͥsticiam fla¬
gellatur. cͥ auaricia successit.
que flagellãtũ eicit. qr int̾¬
sołonem q̃rere compellit.
¶Postea acced̾ gula. que ani¬
mũ ext̾iorib inhiãtẽ ad ex¬
cessum illicit. Seq̃r luxuria.
que illectũ et seductum ẜui¬
tuti uiolent̾ subicit. ¶ Perꝰ
suꝑbiam gͦ cor inflatur. Per
inudiam: arescit. Per iram
crepat. Per tristiciam ꝯt̾itur
et qͣi in pulu̾em redigitur.

Expanded text:
ster . Septem ergo petitiones in Dominica Oratione ponuntur, ut septem dona mereamur Spiritusper quas a septem vitiis liberati Septem enim sunt vitia principalia, quae sunt origo omniuluxuria; quorum tria exspoliant hominem, quartum exspoliatum flagellat, quintum flagellatum ejicit, sextum ejectum seducit, septimum seductum conculcat. Superbia enim aufert homini Deum, invidia proximum, ira seipsum. Exspoliatus vero his, qui nec de suo bono, nec de alieno pie laetari velit, cum nihil supersit unde gaudeat, per tristitiam flagellatur. Cui avaritia succedit, quae flagellatum ejicit, quia intesolationem quaerere compellitur. Postea accedit gula, quae animum exterioribus inhiantem ad excessum illicit. Sequitur luxuria, quae illectum et seductum servituti violenter subjicit. Per superbiam ergo cor inflatur, per invidiam arescit, per iram crepat, per tristitiam conteritur, et quasi in pulverem redigitur.
Abbreviated transcription (Latin):
eñi contend̾e ñ uult qͥ sic petit
s placere sibi indicat qͥdqͥd di¬
uine̾ placet uoluntati. Huic da¬
tur. spc̃. scĩe. ut ip̃e ad cor ueni¬
ens erudiat illud. et salubriter
ꝯpungat. ut sciat hõ malum
qd̃ patit᷑ ex culpa. Siqͥd autem
indignatio animi mitigatur.
et ꝑ hanc uͥtutẽ .i. cõpunctiõm
uenitur ad u̾am leticiam. iuxͣ¬
illud quod dr̃. Beati qui lugẽt.q.

Expanded text:
 contendere qui sic petit, sed placere sibi indicat quidquid divinae placet voluntati. Huic datur spiritus scientiae, ut ipse ad cor veniens erudiat illud et salubriter compungat, ut sciat homo malum quod patitur, ex culpa; si quid autem igitur, ira et indignatio animi mitigatur, et per hanc virtutem, id est compunctionem venitur ad veram laetitiam, juxillud quod dicitur: Beati qui lug
Abbreviated transcription (Latin):
da.no. ho. tristicia est tediũ ani¬
mi cum merore cũ mens amari¬
cata int̾na bona ñ appetit. Ip̃i lã¬
guenti. animeccͣia est interna
desid̾ium et̾ne refectionis ꝯuales¬
cat. Hoc gͥ donum fortitudĩs ac¬
cendit cor hoĩs ad famem iusti¬
cie. que ducit ad plenã batitudĩs

Expanded text:
da nobis hodie. Tristitia est taedium animi cum moerore; cum mens amaricata interna bona non appetit. Propterea languenti animae necessaria est interna desiderium aeternae refectionis convalescat. Hoc igitur donum fortitudinis accendit cor hominis ad famem justitiae, quae ducit ad plenam beatitudinis
Abbreviated transcription (Latin):
ubi dr̃. adueniat regnũ tuum.
Regnũ d̾i salus est hoĩm qui
gͦ sic petit ꝯmunẽ salutẽ. oĩm
postulat. et sic inuidiam reꝓbat
Nũc dat᷑ sp̃c pietatis. accedens
cor ad benignitatẽ. qͣthenꝰ ad
eãd̾ possõnem t̾re uiuentium
ꝑueniat ad qͣm alios ꝑueniate
desid̾at. iuxͣ illd̃. Bi mittes q̃m¬

Expanded text:
. Adveniat regnum tuum. Regnum Dei salus est hominum. Qui ergo sic petit, communem salutem omnium postulat, et sic invidiam reprobat. Huic datur spiritus pietatis, accendens cor ad benignitatem quatenus ad eamdem possessionem terrae viventium perveniat ad quam alios pervenire desiderat, juxta ill
Abbreviated transcription (Latin):
uͥtus scẽ crucis. et efficatia. Gũt
.n. quatuor corporis elem̃ta. et
tres m̃tis corruptioẽs. Uñ ꝓpħa
Corrupti sunt et abonũabiles
fcĩ sũt. Corrupti sut m̃te: et
abomina. fc̃ ẜ nt corpore.
pore. Igne in ocuł ꝑ curiositatẽ
Aere in lingua ꝑ uerbositatem
Terra in manib ꝑ iniquitatẽ.
qũ pugno impie ꝑcutimꝰ frẽm
aqua na fluxii sangũis seminis
ꝑ libidinem. hec sunt que de cla
stro eiciũt fr̃em. Uñ ꝓpħa. Ingre¬
diebat᷑ ut uid̾et. ecce cunositas
Uana loq̃batur. ecce u̾bositas.
Cor eius congrega .i. sibi. ecce ini¬
quitas. ¶ Egrediebatur foras ꝑ
libidinem. Corrũpimꝰ a̾ ĩ m̃te¬
ꝑ tͥpplicẽ corruptõem. In rõne
naturali ꝑ suꝑbiam. In cõcupis¬
tentia ꝑ auariciam. In ira per
inuidiam. ¶Gunt a̾ in cruce
quatuor dimerssiones. latitudo
longitudo. sblimitas. et ꝓfund̃.
et tres in ttulo distintiones.
profud sapie in ecculta potestate
qͣrͣ hec omnia fecit. qua ⁊ in no¬

Expanded text:
rucis et efficacia. Sunt enim quatuor corporis abominationes, et tres mentis corruptiones. Unde propheta: Corrupti sunt et abominabiles facti sunt . Corrupti sunt mente, et abominabiles facti corpore. pore: Igne in oculis per curiositatem, aere in lingua per verbositatem, terra in manibus per iniquitatem, quando pugno impie percutimus fratrem, aqua in fluxu seminis per libidinem. Haec suustro ejiciunt fratrem. Unde propheta ingrediebatur ut videret , ecce curiositas; Vana loquebatur , ecce verbositas; cor ejus congregavit iniquitatem sibi , ecce iniquitas. Egrediebatur foras , per libidinem. Corrumpimur etiam in mente triplici corruptione. In ratione naturali, per superbiam; in concupiscentia, per avaritiam; in ira, per invidiam. Sunt autem in cruce quatuor dimensiones, latitudo, longitudo, sublimitas et profundum, et tres in titulo distinctiones:Profundum sapientiae in occulta potestate, qua haec omnia fecit, qua et in no
Abbreviated transcription (Latin):
memoria de trib manifestis p̾¬
mittitur. de quarto ã .i. de ꝓfũ
tus ordo est. unde et memores.
et c̃. Item in passione. cõtemptꝰ
di.in ascensione amor dei. In
occulta potestate timor dei. cõ¬
temptus aut̃ sui: excludit u̾bo¬
sitatem. cõtemptus mũdi curi¬
ositatem. Amor dei iniqͥtatem.

Expanded text:
memoria de tribus manifestis praemittitur. De quarto autem, id est ptus ordo est: Unde et memores, Domine, etc. Item in passione contemptus di; in ascensione, amor Dei; in occulta potestate, timor. Contemptus autem sui excludit verbositatem; contemptus mundi, curiositatem; amor Dei, iniquitatem;
Abbreviated transcription (Latin):
uoluit pati in ligno inferiori
deinde głificari in ligno suꝑi
uetustate deinde indueret
nos sua nouitate. Pris .n.
legit᷑ crucifixus deinde tituluᷤ
suppositus. sicut scͥptum est.
Baiulans sͥ crucem: exiuit
in eũ qui dr̃ caluarie locus.
uͥ cͣcifix̾unt eum. Scͥpsit aut̃

Expanded text:
quidem voluit pati in ligno inferiori, deinde glorificari in ligno supervetustate, deinde indueret nos sua novitate. Prius enim legitur crucifixus, deinde titulus superpositus. Sic enim scriptum est: Bajulans sibi crucem exivit in eum qui dicitur Calvariae locum, ubi crucifi
Abbreviated transcription (Latin):
ut .s. prius exuamur uetus¬
tate. deinde induam᷑ nouita¬
te. Non .n. pͭ fieri ut rema¬
nẽtes inuetustate. induam᷑
xͥ nouitate. nͦ poterat fieri ꝙ
paulus dicebat ex ꝑsona in¬
firmi. Nolumꝰ expoliari set
suꝑuestiri. Unde filii ⁊ebedei
petentib ut unꝰ sederet ad
dext̾am et aliꝰ ad sinistram
dictum est. Potestis bibe cali¬
cem quẽ ego bibiturus sũ:
Qͣi dic̾et. prius ꝯpatiendo et
ꝯmoriendo oportet uos exui
uetustate. ut pꝰea possitis ad
dext̾am meam uł ad sinistrã
sedere. qd̾ est indui nouitate
hor .ni. ñ est meũ dare uobis.¬

Expanded text:
t prius exuamur vetustate, deinde induamur novitate. Non enim potest fieri ut remanentes in vetustate induamur Christi novitate, nec poterat fieri quod Paulus dicebat ex persona infirmi: Nolumus exspoliari, sed supervestiri . Unde filiis Zebedaei petentibus ut unus sederet ad dexteram et alius ad sinistram dictum est: Potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum? Quasi diceret: Prius compatiendo et commoriendo oportet vos exui vetustate, ut postea possitis ad dexteram meam vel ad sinistram sedere, quod est indui novitate. Hoc enim non est meum dare vobis