comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
qr scdm carnẽ iudicatis: qͥa dm̃ non intelli¬
gitis & hominẽ uidetis : & hominẽ ꝑ sequen¬
do. dm̃ latentẽ offenditis: Ergo scdm carnẽ
iudicatis: Ideo uob̃ arrogans uideor: quia
ego de me testimoniũ ꝑhibeo: Omĩs homo enĩ
Non te laudet os tuũ: s laudet te os ꝓximi tui:
S hoc homini dictũ est: In firmi enĩ sumus:
& apud infirmos loquim᷑ : uerũ dicere & men¬
tiri possumꝰ Et si uerũ dicere debemꝰ: & men¬
tiri tam̃ possumꝰ cũ uolumꝰ: lux mentiri non
potest absit ut in lucis diuinȩ splendore: tene¬
brȩ mendatii reꝑiant᷑ Loquebatur ille tan¬
quã lux: loquebat᷑ tanquã ueritas: s lux
intenebris lucebat. & tenebrȩ eam ñ cõp̃hende

Expanded text:
arnem judicatis; quia Deum non intelligitis, et hominem videtis, et hominem persequendo, Deum latentem offenditis. Ergo secundum carnem judicatis. Ideo vobis arrogans videor, quia ego de me testimonium perhibeo. Omnis enim homo, Non te laudet os tuum, sed laudet te os proximi tui . Sed hoc homini dictum est. Infirmi enim sumus, et apud infirmos loquimur. Verum dicere et mentiri possumus: etsi verum dicere debemus, et mentiri tamen possumus cum volumus. Lux mentiri non potest: absit ut in lucis divinae splendore tenebrae mendacii reperiantur. Loquebatur ille tanquam lux, loquebatur tanquam veritas; sed lux in tenebris
Abbreviated transcription (Latin):
Itane & missus non recessisti: Itane & ou
capitur tecte dicis: qͦmͦ creditur non na
dicis: Immo ideo bene eredit᷑: qͥa uonao
quã capies: qr muius ydoneus remand
fides gͦ mundet te: ut intellectus implari
Uerũ est inqͥt iudiciũ meũ: qr solus uns
s ego & qui misit me pater: E rgo dnc s
uideo sic intelligo: postremo sic credor ue
rogantiȩ sit dicere sic intelligo: Prorsus ali
modo hic ẽ scdm diuinitatẽ: Ꝙ cũ pati¬
uenisse ad nos. in carnatio ipsius cõmer
dicti sunt qͥdam heretici. qui uocant᷑ a pa¬
tripassiani : qui dicunt ipsũ patrẽ fusse pus¬
sũ Noli tu catholice: Si enĩ fueris patripas¬
sianus : non eris sanus: Ergo uitellige mil¬
sionẽ filii. nominatã in carnationẽ fili Iu¬
trẽ aut̃ in carnatũ eẽ ñ credas: s aflio n¬
carnato patrẽ recessisse non credas: Iliu
nẽ portabat: ille etim filio erat: Si iel
ter. & interra filiꝰ: quomͦ pat̾ cũ filio es
qͥa pater & filitis ubiq erant : Non tul

Expanded text:
Itane et missus non recessisti? itane et adcapitur, recte dicis; quomodo creditur, non recte dicis. Imo ideo bene creditur, quia non numquam capies; quia minus idoneus remanebis. Fides ergo mundet te, ut intellectus impleat te. Verum est, inquit, judicium meum; quia solus non sum, sed ego et qui misit me Pater. Ergo, Dominevideo, sic intelligo: postremo sic credo, ne arrogantiae sit dicere. Sic intelligo. Prorsus et hmodo hic est secundum divinitatem: et cum Patrtur missus venisse ad nos, incarnatio ipsius commenddicti sunt quidam haeretici, qui vocantur et Patripassiani, qui dicunt ipsum Patrem passum fuisse. Noli tu, catholice: si enim fueris patripassianus, non eris sanus. Ergo intellige missionem Filii nominatam incarnationem Filii: Patrem autem incarnatum esse non credas, sed a Filio incarnato Patrem recessisse non credas Ille carnem portabat, ille cum Filio erat. Si in coelo Pater, in terra Filius; quomodo Pater cum Filio erat? Quia et Pater et Filius ubique erant: non enim in
Abbreviated transcription (Latin):
rit pater non iudicat quẽquã. s om̃e iudici¬
um dedit filio: iam in eisdẽ uerbis eugłi dis¬
putauimꝰ ÷ & nunc ad monemus. non ideo hoc
dictũ qr pater ñ erit cũ filio uidicante: s qr
bonis & malis in iudicio solus filius apparebit.
inea forma in qua passus est. & resurrexit &
ascendit in celũ Discipłis quiipe tan m¬

Expanded text:
r non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio . Jam in eisdem verbis Evangelii disputavimus, et nunc admonemus, non hoc ideo dictum, quia Pater non erit cum Filio judicante; sed quoniam bonis et malis in judicio solus Filius apparebit, in ea forma in qua passus est, et resurrexit, et ascendit in coelum. Discipulis quippe tun
Abbreviated transcription (Latin):
Creator hominis: homo eẽ dignatꝰ est fiatis
est qd fecerat : ne ꝑiret quẽ fecerat: Quo
hiue miscdiȩ ad di potest : & tam̃ ad didit
rũ fuit ei hominẽ fieri: s etiã ab haminibus
reꝓbari: Parũ erat reꝓbari: & ehonorari
Parũ erat exhonorari: & occidi S hoc parĩ
qualẽcũq mortẽ. s ad didit. mortẽ aut e
ra mortiũ: Deniq ib i dolores acerrinis
agitant: Cruciatus uocatur: a ccuer us¬
natus: Pendentes enĩ in ligno erucfus
cducta morte necabant᷑: H on enĩ erua

Expanded text:
Creator hominis, homo esse dignatus est: factus est quod fecerat, ne periret quem fecerat. Quid huic misericordiae addi potest? Et tamen addidit. Parum fuit ei hominem fieri; sed etiam ab hominibus reprobari: parum erat reprobari; et exhonorari: parum erat exhonorari; et occidi: sed et hoc parum qualemcumque mortem, sed addidit, mortem autegenera mortium. Denique ubi dolores acerrimi exagitant, cruciatus vocatur, a cruce nominatus. Pendentes enim in ligno crucifixi, producta morte necabantur. Non enim crucifigi
Abbreviated transcription (Latin):
N s quẽ mͥ mundus crucifixus est. & ego
Mundo Nichil erat tunc in carne intollera¬
uis sichil est nc̃ in fronte głoriosius Q a
Inis fceli suo: qui talem honorẽ ledit
iiuiosuo: Deniq in penis reoꝵ ñ est mͦ:¬
apo tomanos Ubi enĩ crux dñi honorata ẽ:
pitaũ st qđ & reus honoraret᷑. si crucifige-¬
mir Auio gͦ I. deo uenit: neminẽ iudica¬
it uenuet ad crucẽ: distulit quidẽ potentiã.
s publicauit misccłiam: Unde distulit po¬
intiã: qͥa de cruce noluit descendere: qui
ptuit de sepulcro resurgere: Uñde publi¬
uunt miscdiam: qͥa pendens in cruce dixit
Pam ignosce illis: qͥa nesciunt quid faciunt:
diue gͦ ꝓpt̃ hoc qͥa non uenerat uidicare mun

Expanded text:
 quem mihi munaus crucifixus est, et ego mundo . Nihil erat tunc in carne intolerabilius, nihil est nunc in fronte gloriosius. Quid servat fideli suo, qui talem honorem dedit supplicio suo? Denique modo in poenis reorum non est apud Romanos: ubi enim Domini crux honorata est, putatum est quod et reus honoraretur, si crucifigeretur. Qui ergo ideo venit, neminem judicaut veniret ad crucem, distulit quidem potentiam, sed publicavit misericordiam. Unde distulit potentiam? Quia de cruce noluit descendere, qui potuit de sepulcro resurgere. Unde publicavit misericordiam? Quia pendens in cruce dixit: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Sive ergo propter hoc, quia non venerat judicare mun
Abbreviated transcription (Latin):
Nullus gͦ nob̾ contra fidem quã tenems e
nuntiamꝰ de iudice &ͦ scrupulus dubitaun
qui saluari noluerunt n eos ꝑducendo a
tamqui credendo salutẽ non respueruat
iudicaturus neminẽ in uenisset cuip̃nu i
sticie redderet: Quia gͦ uidit om̃s pacatis
pͥus erat erat eiꝰ misccłia p̾rogandda. apiten

Expanded text:
Nullus ergo nobis contra fidem quam tenemus et annuntiamus de judice Christo, scrupulus dubitationis in qui salvari noluerunt; eos perducendo ad vitam, qui credendo salutem non respuerunt.judicaturus, neminem invenisset cui praemia justitiae redderet. Quia ergo vidit omnes peccatores, prius era
Abbreviated transcription (Latin):
hominẽ fuisse solũ non dm̃ factũ hominẽ.
aut ita dm̃ in sua diuinitate mutabilẽ. aut
ita dm̃ ut ñ & hominem ⁊ a fide naufragauer̃.
& de portu eccłȩ ꝓiecti sunt. ne inqͥetudine
sua naues secũ positas frangerent: Quȩ res
coegit. ut etiã nos minimi & quantũ ad nos
ꝑtinet ꝓrsus in digni : quantũ aut̃ ad illiꝰ
mi scdiam in aliquo dispensatoꝵ eiꝰ numero
constituti. non uob̃ taceamꝰ quod aut intelli¬
gatis mecũq gaudeatis : aut si intelligere
non ualetis. credendo securi in portũ mane¬
atis: Dicam gͦ Capiat qͥ potest: credat qͥ
ñ potest: Tam̃ dicã qđ ait dñs. uos scdm
carnẽ iudicatis: ego ñ iudico quenquã. aut
modo. aut scdm carnẽ: s & si ego iudico. u¬
diciũ meũ uerũ est Quare iudiciũ tuũ ue¬
rũ est: Quia solus non sũ inquit: s ego &
qui misit me pater: Quid gͦ dñe iħu: Si
solus esses ⁊ falsũ eẽt iudiciũ tuũ: & ideo
uerũ iudicas qͥa solus non es. s tu & qui te

Expanded text:
 fuisse solum, non Deum factum hominem, aut ita Deum ut in sua divinitate mutabilem, aut ita Deum ut non et hominem; a fide naufragaverunt, et de portu Ecclesiae projecti sunt, ne inquietudine sua naves secum positas frangerent. Quae res coegit ut etiam nos minimi, et quantum ad nos pertinet prorsus indigni, quantum autem ad illius misericordiam in aliquo dispensatorum ejus numero constituti, non vobis taceamus quod aut intelligatis, mecumque gaudeatis; aut si intelligere nondum valetis, credendo securi in portu maneatis. 7. Dicam ergo; capiat qui potest, credat qui non potest: tamen dicam quod ait Dominus, Vos secundum carnem judicatis; ego non judico quemquam, aut modore judicium tuum verum est? Quia solus non sum, inquit, sed ego et qui misit me Pater. Quid ergo, Domine Jesu? Si solus esses, falsum esset judicium tuum; et ideo verum judicas, quia solus non es, sed tu et qui te
Abbreviated transcription (Latin):
utroq uerũ tenens. qđ tenet ⁊ & p̃dicans qđ
credit : & dñm xp̃m intellexit ⁊ & hominẽ
credidit Utrũq scriptũ enĩ est: & utrũq
uerũ est Si dm̃ tantũ dixeris xp̃m: medi¬
cinã negas qua sanatus es. Si hominẽ tantũ dixeris
xp̃m : potentiã negas qͦ creatꝰ es. Utrũq gͥ tene aĩa
fidelis. & cor catholicum : utrumq tene utrũq

Expanded text:
utroque verum tenens quod tenet, et praedicans quod utroque verum tenens quod tenet, et praedicans quod credit, et Deum Christum intellexit, et hominem credidit: utrumque enim scriptum est, et utrumque verum est. Si Deum tantum dixeris Christum, medicinam negas qua sanatus es: si hominem tantum dixeris Christum, potentiam negas qua creatus es. Utrumque igitur tene, anima fidelis et cor ca
Abbreviated transcription (Latin):
in eugłio poni. uel legeritis: scitote uos hoc lege¬
re qd ad formã dĩ ꝑtinet ⁊ ñ qđ ad formã serui:
quia si istã regłam tenueritis qui caꝑe potestis.
non aut̃ om̃s caꝑe potestis. s om̃s credere debe-¬
tis . si gͦ hanc regłam tenueritis: ad uersus ca¬
lũpnias tenebrarũ hereticarũ. tanquã in lumi¬
ne ambulantes securi pugnabitis: Non enĩ
de fuerunt qui sola eugłica testimonia legendo
sectarentur quȩ de humilitate xp̃i posita sunt:
qui ad uersus ea testimonia quȩ diuinitatẽ eiꝰ
locuta st̃. surdi fuerunt: ideo surdi ut male
uerbosi: Item quidam illa sola attendentes qͦ
de dñi sublimitate dicta st̃. etiã ipsi miscđiam
eiꝰ qua homo factus est ꝓp̃t̃ nos. & si legerunt ñ
crediderunt: & ab hominib in ducta atq falsa
ta eẽ putauerunt: contendentes dm̃ tantũ mͦ
sic: utriq in errore: Catholica aũt fides ex

Expanded text:
in Evangelio poni, vel legeritis, scitote vos hoc legein Evangelio poni, vel legeritis, scitote vos hoc legere quod ad formam Dei pertinet, non quod ad formam servi. Quia si istam regulam tenueritis qui capere potestis; non autem omnes capere potestis, sed omnes credere debetis: si ergo hanc regulam tenueritis, adversus calumnias tenebrarum haereticarum, tanquam in lumine ambulantes, securi pugnabitis. Non enim defuerunt qui sola evangelica testimonia legendo sectarentur, quae de humilitate Christi posita sunt, qui adversus ea testimonia quae divinitatem ejus locuta sunt, surdi fuerunt: ideo surdi, ut male verbosi. Item quidam illa sola attendentes quae de Domini sublimitate dicta sunt, etiam ipsi misericordiam ejus, qua homo factus est propter nos, et si legerunt, non crediderunt, et ab hominibus inducta, atque falsa esse putaverunt; contendentes Deum tantummodo sic; utrique in errore. Catholica autem fides ex
Abbreviated transcription (Latin):
iisi fita st̃: & sine ipso factaum est nichil
ui fure sublimitatis principio. etiã cȩtera
gla predicauit: & de dñi diuiinitate
pers millus alius est locittus: Hoc ractabat
qd biberat: Non enĩ sine causa de illo in isto
ipso eugłio narrant᷑: qͥa & in conuiuio super
pectus dnĩ discũbebat: De illo gͦ pectore inse-¬
creto bibebat: s qđ in secreto bibit. in manifesto
eructauit: ut ꝑueniat ad om̃s gentes. ñ solũ
in carnatio filii dĩ. & passio & resurrectio: sed
etiã quł erat ante in carnationẽ unicus pa-¬
tri uerbũ patris. coȩt̾nus generanti. ȩqualiᷤᷤ ei a
quo missus est: s in ipsa missione minor factus.
quo maior eẽt pater: qͥc qͥd gͦ humilit̾ positũ
auditis de dño iħu xxp̃o: susceptȩ carnis dis¬
pensationẽ cogitate: qualis factus ẽ ꝓpt̾ nos: ñ
qualis erat ut faceret nos Quicqͥd aut̃ subli¬
me & supra creaturas om̃s excelsũ atq diuinũ
& patri equale atq coȩt̾nũ de illo audieritis

Expanded text:
nihil . Huic tantae sublimitati principii etiam caetera congrua praedicavit, et de Domini divinitate, quomodo nullus alius, est locutus. Hoc ructabat quod biberat. Non enim sine causa de illo in isto ipso Evangelio narratur, quia et in convivio super pectus Domini discumbebat . De illo ergo pectore in secreto bibebat: sed quod in secreto bibit, in manifesto eructavit, ut perveniat ad omnes gentes non solum incarnatio Filii Dei, et passio, et resurrectio; sed etiam quid erat ante incarnationem Unicus Patri, Verbum Patris, coaeternus generanti, aequalis ei a quo missus est; sed in ipsa missione minor factus, quo major esset Pater. 2. Quidquid ergo humiliter positum audistis de Domino Jesu Christo, susceptae carnis dispensationem cogitate; qualis factus est propter nos, non qualis erat ut faceret nos: quidquid autem sublime et supra omnes creaturas excelsum atque divinum, et Patri aequale atque coaeternum de illo audieritis
Abbreviated transcription (Latin):
Non ne ipse est quẽ confitem᷑ tercio die resurrex
isse. ascendisse in cȩlũ. ibi sedere ad dexteram
patris. inde eẽ uenturũ ad iudicandos uiuos
& mortuns: Nonne ipsa est fides nr̃a de qͣ
dicit apłs: corde credit᷑ ad iusticiã. ore aũt
confessio fit ad salutẽ: Ergo qͣnͣdo ista con¬
fitem᷑: contra dñm loqͥmur: Nos dicimus
uenturũ uidicẽ uiuoꝵ & mortuor: ipse
aũt dicit ego ñ iudico quẽquã Questio
ista duob modis solui potest: ut aut hoc

Expanded text:
Nonne ipse est quem confitemur resurrexisse tertia die, ascendisse in coelum, ibi sedere ad dexteram Patris, inde esse venturum ad judicandos vivos et mortuos? Nonne ipsa est fides nostra, de qua dicit Apostolus, Corde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem ? Ergo quando ista confitemur, contra Dominum loquimur? Nos dicimus venturum judicem vivorum et mortuorum; ipse autem dicit, Ego non judico quemquam. Quaestio ista duobus modis solvi potest; ut aut hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Equalis patri: unũ cũ patre: Qualis homo
xp̃c: De uirgine natus ⁊ trahens de homine
mortalitatẽ: non trahens iniquitatẽ: Isti
gͦ uidȩi uidebant hominẽ: nec intelligebant
nec credebant dm̃: atq int̾ cetera audistis
iã. quẽ ad modũ ei dixerint: Tu de te testi.¬
moniũ ꝑhibes: testimoniũ tuũñ ẽ uerũ: Au¬
distis etiã quid ille responderit. cũ hesterno
die lectũ eẽt: & ꝓ nr̃is uirib disputatũ: Ho¬
die uerba eiꝰ hec lecta st̃ Uos scđd̾m carnem¬

Expanded text:
equalis Patri, unum cum Patre. Qualis homo Christus? De virgine natus, trahens de homine mortalitatem, non trahens iniquitatem. 3. Isti ergo Judaei videbant hominem, nec intelligebant nec credebant Deum: atque inter caetera audistis jam quemadmodum ei dixerint, Tu de te testimonium dicis; testimonium tuum non est verum . Audistis etiam quid ille responderit, cum hesterno die lectum esset, et pro nostris viribus disputatum. Hodie verba ejus haec lecta sunt, Vos s
Abbreviated transcription (Latin):
merito scdm intelligentiã spiritalẽ a qͥlȩ
cõꝑatus : altius multoq sublimiꝰ aliis
tribus erexit p̃dicationẽ suã: & in eius
erectionẽ corda nr̃a erigi uoluit: Nam
ceteri tres eugłistȩ tanquã eũ homine
dño interra ambulabant: de duunitate
is pauca dixerunt: Istũ aut̃ quasi pigu¬
int int̾ra ambulare. sic̃ ipso exordio sui
simonis intonuit ⁊ erexit se ñ solũ suꝑ
oñs etiã exercitus angłoꝵ. omnẽq constitu¬

Expanded text:
merito secundum intelligentiam spiritualem aquilae comparatus, altius multoque sublimius aliis tribus erexit praedicationem suam; et in ejus erectione etiam corda nostra erigi voluit. Nam caeteri tres evangelistae, tanquam cum homine Domino in terra ambulabant, de divinitate ejus pauca dixerunt: istum autem quasi piguerit in terra ambulare, sicut ipso exordio sui sermonis intonuit, erexit se, non solum super omnem etiam exercitum Angelorum, omnemq
Abbreviated transcription (Latin):
diuersa dona dari diuersis hominib tanquã
officia quoꝵq menbroꝵ: ad huc in qͥt suꝑ emi¬
nentiorẽ uiã uob̃ demonstro: Et cepit loqui de
karitate: Preposuit eam linguis hominũ &
angłoꝵ: p̃posuit eam miraculis fidei: p̃posuit
miscdiȩ: quo sua quȩ possidet distribuit qͥsq
pauꝑibus : & ad extremũ p̃posuit eam etiam
corporis passioni: His omĩb tã magnis rebus:
p̃posuit Raritatẽ: Ipsam habeto. & cuncta ha¬
bebis: qͥa sine illa nichil ꝓderit qͥcqͥd habere

Expanded text:
dari diversis hominibus, tanquam officia quorumque membrorum, Adhuc, inquit, supereminentiorem viam vobis demonstro, et coepit loqui de charitate. Praeposuit eam linguis hominum et Angelorum, praeposuit miraculis fidei, praeposuit misericordiae, quo sua quae possidet distribuit quisque pauperibus; et ad extremum praeposuit eam etiam corporis passioni: his omnibus tam magnis rebus praeposuit charitatem . Ipsam habeto, et cuncta habebis: quia sine illa nihil proderit, quidquid habere
Abbreviated transcription (Latin):
quidã plus mirati st̃ istã potestatẽ mouenis.
quã potentiã miracula facientis Unntũ ĩai
ad crucẽ. ut corpora deponerent᷑ de ligus. quia
sabbatũ illucescebat: & inuenti st̃ lationts u¬
uentes: Suppliciũ qͥppe crucis ideo durꝰ ia
qͥa diutius cruciabat: & om̃s erucifixi long
morte necabant᷑ Illi aũt ne manerent in lu
crurib fractis coacti sunt mori: ut possan
inde de poni: Dñs aut̃ in uentus est moril
& ad mirati st̃ homines: Et qui eũ uiuuo
potestas sũma: nec hora cogebat᷑ morirs lel
expectabat quia oportune fieret uolandl̃ ͤ¬

Expanded text:
quidam plus mirati sunt istam potestatem morientis, quidam plus mirati sunt istam potestatem morientis, quam potentiam miracula facientis. Ventum est enim ad crucem, ut corpora deponerentur de ligno, quoniam sabbatum illucescebat; et inventi sunt latrones viventes. Supplicium quippe crucis ideo durius erat, quia diutius cruciabat, et omnes crucifixi longa morte necabantur. Illi autem, ne remanerent in ligno, cruribus fractis coacti sunt mori, ut possent inde deponi. Dominus autem inventus est mortuus , et admirati sunt homines: et qui eum vivum potestas summa. Nec hora cogebatur mori; sed horam exspectabat, qua opportune fieret volun
Abbreviated transcription (Latin):
tempore ꝑ quẽ facta st̃ tempora: factũ e iu¬
Factus enĩ est quod fecerat: Factus est en ho
qui hominẽ fecerat: ne ꝑiret qđ fecerat Si
hanc dispensationẽ iam uenerat hora nlatua¬
tis & natus erat: s nondũ uenerat hora pa¬
nis: ideo nondũ passus erat: Deniq ut ia¬
ritis non necessitatẽ. s potestatẽ morientis i
non nullos hoc loquor qui cũ audierint
uenit hora eiꝰ: edificant᷑ ad credenda fa ni
fiunt corda eoꝵ fatua Ut gͦ noueritis pra¬
tem morientis: ip sam passionẽ recolite nta¬
fixũ intuemini: Dixit in ligno pendens et
Iui hoc audito: in harundine ꝑ spongiã am¬
runt ei a cetũ in cruce: Accepit: & ait Pns
est: Et in clinato capite: traclidit sp̃m ui
tis potestatẽ morientis: qr hoc expectabatdi¬
nec omĩa cõplerent᷑ quȩ de illo predicta fit
ante mortẽ futura: Dixerat enĩ ꝓpħa: De
Postea quã cõpleta sunt: dixit ⁊ ꝑfectũ esb li
abscessit potestate: qͥa ñ uenerat necessitat. es

Expanded text:
quem facta sunt omnia: factum est enim quod fecerat; factus est enim homo qui hominem fecerat, ne periret quod fecerat. Secundum hanc dispensationem jam venerat hora nativitatis, et natus erat: sed nondum venerat hora passionis, ideo nondum passus erat. 6. Denique ut noveritis non necessitatem, sed potestatem morientis: propter nonnullos hoc loquor, qui cum audierint, nondum venit hora ejus, aedificantur ad credenda fata, et fiunt corda eorum fatua: ut ergo noveritis potestatem morientis, ipsam passionem recolite, crucifixum intuemini. Dixit in ligno pendens, Sitio. Illi hoc audito, in arundine per spongiam obtulerunt ei acetum in cruce: accepit, et ait, Perfectum est; et inclinato capite, reddidit spiritum. Videtis potestatem morientis, quia hoc exspectabat, donec omnia complerentur quae de illo praedicta fuerant ante mortem futura. Dixerat enim propheta:posteaquam completa sunt, dixit, Perfectum est; et abscessit potestate, quia non venerat necessitate. Ideo
Abbreviated transcription (Latin):
pulchritudo fugiet: In uno habitare ñ posst̃.
uigor pulchritudinis. & gemitus senectutis.
Omĩa gͦ ista ñ nob̾ ꝓmisit qͥ dixit .i qui credit
in me ueniat ad me & bibat: & flumina de
misit. ubi nichil timeamꝰ: ubi non conturbem᷑:
unde non migremꝰ: ubi non moriam᷑: ubi nec
decessor plangatur. nec successor sꝑetur: Quia
cũ eẽt glorificatus: ut in suo corpore ustender&
uitã quã mͦ ñ habemꝰ. s in resurrectionẽ sꝑamꝰ¬

Expanded text:
pulchritudo fugiet; et in uno habitare non possunt pulchritudo fugiet; et in uno habitare non possunt vigor pulchritudinis, et gemitus senectutis. Omnia ergo ista non nobis promisit, qui dixit, Qui credit in me, veniat, et bibat; et flumina de misit, ubi nihil timeamus, ubi non conturbemur, unde non migremus, ubi non moriamur; ubi nec decessor plangatur, nec successor speretur. Quia cum esset glorificatus: ut in suo corpore ostenderet vitam, quam modo non habemus, sed in resurrectione s
Abbreviated transcription (Latin):
memꝰ  si bibimus. si in ipsũ credimꝰ qui resur¬
rexit : & dabit nob̾ non qđ hic amant hõies
qui dm̃ ñ amant. aut tanto plus amant qͣnͣ¬
to illũ minus amant.i tanto enĩ hoc minus
amant. quanto illũ plus amant: s qđ nobis¬
ꝓmisit. ñ diuitias t̾renas & temporales. ñ hono¬
res & potestates. in scło isto: uidetis enĩ omĩa hȩc
dari & hominib malis. ne magni pendantur
a bonis: ñ ipsam postremo corporis sanitatẽ n¬
ñ qͥa ipse illã non dat. s qr ut uidetis & peccori¬
bus dat: ñ uitã longuã: Quid est enĩ longũ
qdđ aliqnͣdo finitur: Non ꝓmagno nob̾ cre¬
dentib ꝓ misit longeuitatẽ. aut decrepitam
senectutẽ. quã om̃s optant ante quã ueniat:
om̃s de illa cũ uenerit murmurant: ñ pul¬
cͥritudinẽ corporis. quã uel corporis morbus
uel ipsa senectus que optat᷑ ext̃minat: Uult
ẽẽ pulcher : & uult eẽ senex Ista duo deside
pulcher ñ eris: Quando senectus uenerit:

Expanded text:
amemus. Si vivimus, si in ipsum credimus qui resurrexit; dabit nobis, non quod hic amant homines qui Deum non amant, aut tanto plus amant, quanto illum minus amant: tanto autem hoc minus amant, quanto illum plus amant. Sed virenas et temporales, non honores et potestates in saeculo isto; videtis enim omnia haec dari et hominibus malis, ne magnipendantur a bonis. Non ipsam postremo corporis sanitatem: non quia ipse illam non dat, sed quia, ut videtis, et pecoribus dat. Non vitam longam. Quid est enim longum quod aliquando finitur? Non pro magno nobis credentibus promisit longaevitatem, aut decrepitam senectutem; quam omnes optant antequam veniat, omnes de illa cum venerit murmurant. Non pulchritudinem corporis, quam vel corporis morbus, vel ipsa senectus quae optatur exterminat. Vult esse pulcher, et vult esse senex: ista duo desiderpulcher non eris: quando senectus venerit,
Abbreviated transcription (Latin):
beneficia st̃ in nob̾. qͥa karitas dĩ ꝑ ipsũ diffu¬
sa est in cordib nr̃is: post resurrectionẽ suã
dare uoluit: Quid significauit.: ut in resur
separe tur n tota curratin dm̃: Hic enĩ nascũ:¬
& moritur: Hoc ñ amemus: Karitate migre¬
mus: karitate sursũ habitemꝰ: haritate ila
qua diligimus dm̃: Nichil aliuo in hac nr̃ȩ ui¬
tȩ ꝑegrinatione meditem᷑.⁊ nͥ qͥa hic ñ semꝑ
erimꝰ : & ibi nob̾ locũ bene uiuendo p̃parabimꝰ.
unde nũquã migremus Dñs enĩ nr̃ iħe xp̃c.¬

Expanded text:
tas Dei per ipsum diffusa est in cordibus nostris, post resurrectionem suam dare voluit? quid significavit? Ut in resurreseparet, ut tota currat in Deum. Hic enim nascimet morimur, hoc non amemus: charitate migremus, charitate sursum habitemus, charitate illa qua diligimus Deum. Nihil aliud in hac vitae nostrae peregrinatione meditemur, nisi quia et hic non semper erimus, et ibi nobis locum bene vivendo praeparabimus, unde nunquam migremus. D
Abbreviated transcription (Latin):
tis: & a me ipso ñ ueni. s est uerus qͥ misit me.
quẽ uos nescitis: Hoc est dicere: & me sritis
& me nescitis: Hoc est dicere: & unde sim sci¬
tis & unde sim nescitis: Unde sim scitis. iħc
anatareth: cuiꝰ etiã parentes nostis Solus
enĩ in hac causa latebat uirginis partus:
cui tam̃ testis erat ipse maritus Hoc enĩ
poterat fidelit̾ indicare : qui posset marita¬
liter & telare: Hoc gͦ excepto uirginis par¬
tu totũ notierãt in iħu: qđ ad hominẽ ꝑti¬
net: Facies ipsius nota erat: patria ipsiꝰ nota
erat : genus ipsus notũ erat: ubi natus ẽ
sciebatur: Recte gͦ dixit. & me nostis & unde
sim scitis: scd̾m carnẽ & effigiem bominis quẽ
gerebat : Scdm diuinitatẽ aut̃. & a me ipso¬

Expanded text:
s; et a meipso non veni, sed est verus qui me misit, quem vos nescitis. » Hoc est dicere, Et me scitis, et me nescitis: hoc est dicere, Et unde sim scitis, et unde sim nescitis. Unde sim scitis, Jesus a Nazareth, cujus etiam parentes nostis. Solus enim in hac causa latebat virginis partus, cui tamen testis erat maritus: ipse enim hoc poterit fideliter indicare, qui posset maritaliter et zelare. Hoc ergo excepto virginis partu, totum noverant in Jesu quod ad hominem pertinet: facies ipsius nota erat, patria ipsius nota erat, genus ipsius notum erat, ubi natus est sciebatur. Recte ergo dixit, Et me nostis, et unde sim scitis, secundum carnem et effigiem hominis quam gerebat: secund
Abbreviated transcription (Latin):
qibane. Erat quedã turba quȩ suã egritudinẽ
tuidio: & iliꝰ medicinã sine dilatione cogno
Aidlete qͥd sibi dixerit turba ipsa.: cõmota
Maculis: Nũqͥd xp̃c cũ uenerit plura signa
Il audita multitudinis fide. & eo murmura.¬
R qus cep̃s glorificabat᷑: miserunt ministros.¬
i ũ aphenderent: Quẽ app̃henderent: Ad¬
hs nolentẽ: Quia gͦ ñ poterant app̃hendere
aolintẽ: missi st̃ ut audirent docentẽ: Quid
ioentẽ: dixit gͦ iħc: Ad huc modi cũ tem¬
pisuobiscũ sũ: Qd modo uultis facere facturi
ati s ñ modo: qͥa mͦ nolo: Quare ad huc mo¬
duĩ nolo: Quia ad huc modicũ tẽpus nob̾cũ
si: & tunc uado ad eũ qui misit me Implere
debeo dispensationẽ meã: & sic ꝑuenire ad passio
ñ mc̃: Queretis me & ñ in uenietis: & ubi sum
agouos non potestis uenire: Hic iam resurrectio

Expanded text:
nt. Erat quaedam turba quae suam aegritudinem cito vidit, et illius medicinam sine dilatione cognovit. Videte quid sibi dixerit turba ipsa commota miraculis: Numquid Christus cum venerit, plura signa s vero illi audita multitudinis fide, et eo murmure quo Christus glorificabatur, miserunt ministros, ut apprehenderent eum. Quem apprehenderent? Adhuc nolentem? Quia ergo non poterant apprehendere nolentem, missi sunt ut audirent docentem. Quid docentem? Dicit ergo Jesus: Adhuc modicum tempus vobiscum sum. Quod modo vultis facere, facturi estis, sed non modo; quia modo nolo. Quare adhuc modo nolo? Quia adhuc modicum tempus vobiscum sum: et tunc vado ad eum qui me misit. Implere debeo dispensationem meam, et sic pervenire ad passionem meam. 9. Quaeretis me, et non invenietis; et ubi sum ego, vos non po
Abbreviated transcription (Latin):
in sp̃m: ali ficdes in codlem spũ .i alii donatio
curationũ in uno spũ: alii oꝑatio uirtutũ in
eo dem sp̃u: Multa gͦ dantur ad manifestatio¬
nẽ: s tu forte eoꝵ omĩũ quȩ dixi nichil habes
Si amas: non nichil habes: Si enĩ amas uni¬
tatẽ: etiã tibi habet. quisqͥs in illa aliqͥd habet:
Tolle inuidiam: & tuũ est qđ habeo: Tollam in¬
uidiã: & meũ est qđ habes: Liuor separat: sani¬
tas iungit: O culus solus uidet in corporen sed
nũqͥd soli sibi oculus uidet: Et manui uidet.
& pedi uidet: & ceteris menbris uidet: Non
enĩ si aliqͥs ictus in pedem ueniat. auertit se¬
inde oculus: ut ñ p̾caueat: Rursus sola manꝰ
oꝑatur in corpore: s nũqͥd sibi oꝑatur. & ocło
ñ oꝑatur: Nam si ictus aliquiᷤᷤ ueniens ñ eat in
manũ s tantũ in faciem⁊ nũqͥd dicit manus non
moueo qͥa ñ tendit ad me: Sic pes ambulando
omĩb menbris militat: Menbra cȩtera iacent:

Expanded text:
n eodem Spiritu, alii donatio curationum in uno Spiritu, alii operatio virtutum in eodem Spiritu. Multa enim dantur ad manifestationem, sed tu forsitan eorum omnium quae dixi nihil habes. Si amas, non nihil habes: si enim amas unitatem, etiam tibi habet quisquis in illa habet aliquid. Tolle invidiam, et tuum est quod habeo: tollam invidiam, et meum est quod habes. Livor separat, sanitas jungit. Oculus solus videt in corpore: sed numquid soli sibi oculus videt? Et manui videt, et pedi videt, et caeteris membris videt: non enim si aliquis ictus in pedem veniat, avertit se oculus inde ut non praecaveat. Rursus sola manus operatur in corpore; sed numquid sibi soli operatur? Et oculo operatur; nam si ictus aliquis veniens non eat in manum, sed tantum in faciem, numquid dicit manus, Non me moveo, quia non tendit ad me? Sic pes ambulando omnibus membris militat: membra caetera tacent,
Abbreviated transcription (Latin):
runt de xp̃o: qm̃ nazareus uocabitur
Eigo p̃dixerunt uñ sit: Rursus si locũ na¬
nuitatis eiꝰ queramꝰ tanquã inde sit ubi na¬
tus est: nec hoc latebat udȩos. ꝓpt̾ scripturaᷤᷤ
quȩ ista p̃dixerant: Nam cũ eũ uisa stella
magi querebant ad orare: uenerunt ad be¬
ndẽ n dixerunt quid quererent: & qͥd uel¬
lint Ille aut̃ conuocatis eis qui legem scie

Expanded text:
risto, quoniam Nazaraeus vocabitur . Ergo praedixerunt unde sit. Rursus si locum nativitatis ejus quaeramus, tanquam inde sit ubi natus est; nec hoc latebat Judaeos, propter Scripturas quae ista praedixerant. Nam cum eum visa stella Magi quaererent adorare, venerunt ad Herodem, et dixerunt quid quaererent et quid vellent: ille autem convoca
Abbreviated transcription (Latin):
qr ille uoluit ꝓpħauerunt: Iturus enĩ erãt
dñs ad gentes. ñ p̃sentia corporis sui: s tam̃
pedib suis Qui erant pedes eiꝰ  quos pedes
conculcare uolebat ꝑ sequendo salus: quando
ei caput clamauit. saule. saule. qͥd me ꝑ se¬
queris: Quis est hic sermo quẽ dixit. quere¬
tis me & ñ in uenietis: & ubi ego sũ uos ñ po

Expanded text:
quia ille voluit, prophetaverunt. Iturus enim erat quia ille voluit, prophetaverunt. Iturus enim erat Dominus ad Gentes, non praesentia corporis sui, sed tamen pedibus suis. Qui erant pedes ejus? Quos pedes conculcare volebat persequendo Saulus, quando ei caput clamavit: « Saule, Saule, quid me persequeris » ? « Quis est hic sermo, quem dixit: Quaeretis me, et non invenie
Abbreviated transcription (Latin):
& cũ ad aliũ locũ uenerit. in eo loco unde
uenit ñ erit D s̃ aut̃ implet omĩa: & ubiq
totus est: ñ scd̾m spacia tenet᷑ locis Erat tam̃
dñs xp̃c scđm̃ uisibilẽ carnẽ in terra: sccđm
in uisibilẽ maiestatẽ in cęlo & in t̾ra: Ideo ait:
cibi ego sũ uos non potestis uenire: Nec dixit
non poteritis: s non potestis Tales enĩ tc̃
erãt: qui ñ possent: Ham ut sciatis non hoc
ad desꝑationẽ dictũ: & discipłis suis dixit
tale aliquid quo ego uado uos ñ potestis ue¬
nire : cũ ꝓ illis orans dixerit. pater uolo ut
ubi ego sũ & ipsi sint mecũ: Deniq hoc pe¬
tro exposuit & ait illi: Quo ego uado non
potes me sequi mͦ: sequeris aut̃ postea:
Dixerunt gͦ uidei non ad ipsũ: s ad seipsos:
Quo hic iturus est qr ñ intieniemꝰ eũ: Nũqͥd
in disꝑsionẽ gentiũ iturus est. & docturus
gentes: Non enĩ sciebant qđ dixerunt: s

Expanded text:
et cum ad alium locum venerit, in eo loco unde et cum ad alium locum venerit, in eo loco unde venit non erit: Deus autem implet omnia, et ubique totus est; non secundum spatia tenetur locis. En terra, secundum invisibilem majestatem in coelo et in terra: ideo ait, Ubi ego sum, vos non potestis venire. Nec dixit, non poteritis; sed, non potestis: tales enim tunc erant qui non possent. Nam ut sciatis non hoc ad desperationem dictum, et discipulis suis dixit tale aliquid, Quo ego vado, vos non potestis venire ; cum pro illis orans dixerit, Pater, volo ut ubi ego sum, et ipsi sint mecum . Denique hoc Petro exposuit, et ait illi: Quo ego vado, non potes me sequi modo; sequeris autem postea . 10. Dixerunt ergo Judaei, non ad ipsum; sed, ad seipsos: Quo hic iturus est, quia non inveniemus eum? numquid in dispersionem Gentium iturus est, et docturus Gentes? Non enim sciebant quod dixerunt; sed
Abbreviated transcription (Latin):
qd ab ipsis moriebat᷑: s quia ꝓ ipsis moriebat᷑
Multũ est qđ illis concessũ est. & abipsis & ꝓ ip¬
sis:⁊ ut nemo de sui peccati dimissione desꝑec:
rientẽ: & credider̃t̃ in xp̃m suis scelerib ignos¬
centẽ: Quousq biberent sanguinẽ quẽ fude¬
rant: de sua salute desꝑauerunt: Ergo hoc
dixit queretis me & non inuenietis: & ubi
quã resurgã: Nam quesituri illũ erant post
resurrectionẽ cõpuncti: Nec dixit ubi ero: s ubi
sum: Semꝑ enĩ ibi erat xp̃c: quo fuerat re¬
diturꝰ Sic enĩ uenit: ut ñ recederet: Unde
alio loco ait: Nemo ascendit in cȩlũ: nisi qui
de cȩlo descendit filius hominis qui est in cȩlo:
Hondixit qui fuit in cȩlo: Int̾ra loquebatur:
& in cȩlo se ẽẽ dicebat: Sic uenit ut inde ñ
abscederet: sic rediit ut nos ñ derelinque¬
ret: Quid miramini: Ds̃ hoc facit: Homo
enĩ scdm corpus in loco est. & de loco migrat:

Expanded text:
quod ab ipsis moriebatur, sed quia pro ipsis moriebatur. quod ab ipsis moriebatur, sed quia pro ipsis moriebatur. Multum est quod illis concessum est, et ab ipsis, et pro ipsis; ut nemo de sui peccati dimissione desperetrientem; et crediderunt in Christum suis sceleribus ignoscentem. Quousque biberent sanguinem quem fuderant, de sua salute desperaverunt. Ergo hoc dixit, Quaeretis me, et non invenietis; et ubi quia quaesituri illum erant post resurrectionem compuncti. Nec dixit, ubi ero; sed, ubi sum. Semper enim ibi erat Christus, quo fuerat redditurus: sic enim venit, ut non recederet. Unde alio loco ait, Nemo ascendit in coelum, nisi qui descendit de coelo, Filius hominis, qui est in coelo : non dixit, qui fuit in coelo. In terra loquebatur, et in coelo se esse dicebat. Sic venit, ut inde non abscederet: sic rediit, ut nos non derelinqueret. Quid miramini? Deus hoc facit. Homo enim secundum corpus in loco est, et de loco migrat;
Abbreviated transcription (Latin):
fidi sunt etiã cũ dñs resurrexit: & ascendit in
csli: Tunc ꝑ discipłos facta st̃ magna: s ille
pilos qui & ꝑ seipsũ: Ipse quippe illis dixerat.
lneme nichil potesti s facere: Quando claudͦ
Ie qui sedebat ad portã ad uocẽ petri surrexit:
alus pedib ambulauut ut homines miraren¬
sir: sic eos allocutus est petruis qͥa ñ in sua po¬
A ista fecit : s uirtate illiꝰ quẽ ipsi occiderãt.
Adtidpuncti dixerunt: Quid faciemꝰe Uide¬
tet enĩ se in genti crimine impietatis astri¬
s qnͣdo illũ occidert̃ quẽ uenerari & ad ora
tabuerunt: & hoc putabant eẽ in expiabi
Dagnũ enĩ facinus erat: cuiꝰ consideratio
sfaeret desperare S ñ debebant desꝑa
pibus incruce pendens dñs est dignatus
orare: Dixerat enĩ: pater ignosce illis: quia nesci¬
unt quid faciũt: Nidebat quosdã suos. inter
multos alienos: Illis iã petebat ueniã : aquib
ad huc accipiebat in uiriã: Non enĩ attendebat

Expanded text:
rrexit, et ascendit in coelum. Tunc per discipulos facta sunt magna; sed ille per illos, qui et per seipsum: ipse quippe illis dixerat, Sine me nihil potestis facere . Quando claudus ille qui sedebat ad portam, ad vocem Petri surrexit, et suis pedibus ambulavit, ita ut homines mirarentur, sic eos allocutus est Petrus, quia non in sua potestate ista fecit, sed in virtute illius quem ipsi occiderunt . Multi compuncti dixerunt: Quid faciemus ? Viderunt enim se ingenti crimine impietatis astrictos, quando illum occiderunt, quem venerari et adorare debuerunt: et hoc putabant esse inexpiabile. Magnum enim facinus erat, cujus consideratio illos faceret desperare: sed non debebant desperare, pro quibus in cruce pendens Dominus est dignatus orare. Dixerat enim: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Videbat quosdam suos inter multos alienos; illis jam petebat veniam, a quibus adhuc accipiebat injuriam. Non enim attendebat
Abbreviated transcription (Latin):
ũ d̃m: ideo peꝑcerunt ei quẽ tanto opere
aadendũ quesiuerunt: De inde illi ipsa
apud seipsos. qui dixerant. nũqͥd cognoue.¬
funt principes qr hic est &p̃c: fecerunt si¬
n questionẽ qua eis uideret᷑ ñ ipse eẽ xp̃c¬

Expanded text:
 et ideo pepercerunt ei, quo tempore occidendum quaesierunt. Deinde illi ipsi apud seipsos qui dixerant: Nunquid cognoverunt principes, quia hic est Christus? fecerunt sibi quaestionem, qua eis videretur non esse
Abbreviated transcription (Latin):
& tam̃ aliquid qd futurũ erat. nescientes p̾¬
nuntiauert̃: Dixit enĩ hoc dñs. quia locũ
si tam̃ locus dicendus ẽ. id est sinũ patris.
unde nũquã discẽsit unigenitꝰ filius. ñ illi
nouerant: nec cogitare idonei erant: U bi
erat xp̃c: unde ñ recessit. xp̃c. Quo reditu¬
cordi humano cogitare. nedũ lingue expli¬
care: Hoc gͦ illi nullomͦ intellexerunt: Et
tam̃ ex hac occasione salutẽ nr̃am p̃dixerunt.
qd dñs iturus eẽt ad disꝑsionẽ gentiũ : & ĩ ple
noui seruiuit mͥ: in obauditu auris obedi¬
uit mͥ: Illi ñ audierunt in quoꝵ oculis fuit:
illi audier̃t in quoꝵ aurib sonuit: Illiꝰ enĩ
ȩccłȩ uenture degentib typũ. gerebat mu¬
lier: quȩ fluxũ sanguinis patiebat᷑: Tan¬
gebat & ñ uidebat᷑. nesciebat᷑ & sanabatur:
Figura quippe erat qđ dñs int̾rogauit. qͥs

Expanded text:
nescientes praenuntiaverunt. Dixit enim hoc Dominus, quia locum, si tamen dicendus est locus, id est sinum Patris unde nunquam discedit unigenitus Filius, non illi noverant; nec cogitare idonei erant ubi erat Christus, unde non recessit Christus; quo reditucordi humano cogitare, nedum lingua explicare? Hoc ergo illi nullo modo intellexerunt; et tamen ex hac occasione salutem nostram praedixerunt, quod Dominus iturus esset ad dispersionem Gentium, et impnovi, servivit mihi, in obauditu auris obaudivit mihi . Illi non audierunt in quorum oculis fuit; illi audierunt in quorum auribus sonuit. 11. Illius enim Ecclesiae venturae de Gentibus typum gerebat mulier quae fluxum sanguinis patiebatur: tangebat, et non videbatur; nesciebatur, et sanabatur. Figura quipp
Abbreviated transcription (Latin):
qualẽ potũ in uitasset: quid bibentib ꝓpiuasset
dicens: Hoc aut̃ dicebat : de spũ quẽ accepturi
erant credentes in eu Hondũ erat sp̃c datus:¬
sp̃m scm̃: Nam unusqͥsq homo habet in se pro¬
priũ sp̃m : de quo loquebar cũ animũ cõmen
dicit paulus apłs: Quis enĩ scit hominũ quȩ
sint hominis: nͥ sp̃c hominis qui in ipso est:
Deinde ad iuxit : sic & quȩ dĩ sunt nemo scit nͥ¬

Expanded text:
qualem potum invitasset, quid bibentibus propinasset, qualem potum invitasset, quid bibentibus propinasset, dicens, Hoc autem dicebat de Spiritu quem accepturi erant credentes in eum. Nondum enim Spiritum? Nam unusquisque homo habet in se proprium spiritum, de quo loquebar cum animum commenddicit Paulus apostolus, Quis enim scit hominum quae sunt hominis, nisi spiritus hominis, qui in ipso est? deinde adjunxit, Sic et quae Dei sunt, nemo scit, n
Abbreviated transcription (Latin):
cus gͦ corporis animꝰ: decus animi ds̃ Cla¬
mabat gͦ dñs ut ueniamꝰ & bibamꝰ. si intus
sitiamꝰ : & dicit. qͥa cũ biberimꝰ flumina a¬
interioris hominis: conscientia cordis est:
B̾ibito gͦ isto liquore. uiuiscit purgata consci¬
entia : & hauriens. fontẽ habebit n etiã ipsa.
fons erit: Quid est fons. uel quid est flu¬
uius .i qui manat de uentre interioris¬
hominis: Benuolentia: qua uult consulere
ꝓximo Si enĩ puret qͥa qđ bibit soli ipsi debet
sufficere: non fluit a qua uiua de uentre eiꝰ:
Si aut̃ ꝓxcimo festinat consulere: ideo ñ siccat.
qͥa manat Uidebimꝰ nunc qͥd sit qđ bibunt.
qui credunt in dño: quia utiq xp̃iani sumꝰ:
& si credimꝰ bibimꝰ: Et unusqͥsq in se ipso debet
agnoscere si bibit: & si uiuit ereo qđ bibit: Non
enĩ nos deserit fons: si non deseramꝰ fontẽ: Ea
posuit eugłista ut dixi. unde dñs clamasset n ad

Expanded text:
cus ergo corporis, animus: decus animi, Deus. 4. Clacus ergo corporis, animus: decus animi, Deus. 4. Clamat ergo Dominus ut veniamus et bibamus, si intus sitiamus; et dicit quia cum biberimus, flumina ainterioris hominis conscientia cordis est. Bibito ergo isto liquore vivescit purgata conscientia; et hauriens, fontem habebit; etiam ipsa fons erit. Quid est fons, et quid est fluvius qui manat de ventre interiorishominis? Benevolentia, qua vult consulere proximo. Si enim putet quia quod bibit soli ipsi debet sufficere; non fluit aqua viva de ventre ejus: si autem proximo festinat consulere; ideo non siccat, quia manat. Videbimus nunc quid sit quod bibunt, qui credunt in Domino; quia utique Christiani sumus, et si credimus, bibimus. Et unusquisque in seipso debet agnoscere si bibit, et si vivit ex eo quod bibit: non enim nos deserit fons, si non deseramus fontem. 5. Exposuit Evangelista, ut dixi, unde Dominus clamasset, ad
Abbreviated transcription (Latin):
amas: quia non caro s animus amat Ideo
enĩ amas: qͥa te amat: Quere unde te amet:
& uide quid ames Plus gͦ animꝰ amat᷑: & ñ
uidet᷑ Aliquid etiã uolo dicere ubi magis appa¬
reat. dilectioni ur̃e quãntũ ametur animus:
& quẽ ad modũ corpori p̃ponat᷑: Illi ipsi lasciui
amplius qͣndo amant᷑ Nam si amet & sen¬
tiat qͥa odio habet᷑: magis irascit᷑ quã dili¬
git: Quare magis irascit᷑ quã diligit: quia
non ei reddit᷑ qđ impendit: Si gͦ ipsi corpor
a matores redamari se uolunt. & hoc eos ma¬
gis delectat si ament᷑ . quales st̃ amatores
animoꝵ: Et si magni st̃ amatores animoꝵ:
quales st̃ dĩ amatores. qui pulcros animos
facit: Sicut enĩ animꝰ facit decus in corpore:
sic ds̃ in animo: Non enĩ facit corpori unde
a metur nisi animus: qui cũ migrauerit.
ca dauer horresces: & quantũcũq pulchra
illa menbra dilexeris: sepelire festinas De¬

Expanded text:
amas; quia non caro, sed animus amat. Ideo amas; quia non caro, sed animus amat. Ideo enim amas, quia te amat: quaere unde te amet, et vide quid ames. Pius ergo amatur, et non videtur. 3. Aliquid etiam volo dicere, ubi magis appareat Dilectioni vestrae quantum ametur animus, et quemadmodum corpori praeponatur. Illi ipsi lascivi amplius quando amantur. Nam si amet et sentiat quia odio habetur, magis irascitur quam diligit. Quare magis irascitur quam diligit? Quia non ei redditur quod impendit. Si ergo ipsi corporum amatores redamari se volunt, et hoc eos magis delectat si amentur; quales sunt amatores animorum? Et si magni sunt amatores animorum, quales sunt amatores Dei, qui pulchros animos facit? Sicut enim animus facit decus in corpore, sic Deus in animo. Non enim facit corpori unde ametur nisi animus: qui cum migraverit, cadaver horrescis; et quantumcumque pulchra illa membra dilexeris, sepelire festinas. De
Abbreviated transcription (Latin):
anitur: Constat enĩ plus amari hoĩ ẽ iterio¬
iͥ. quã exteriorẽ: Unde hoc constat: unusqͥsq
alnet ipso ꝓbet: Quãuis enĩ qui male uiut̃t
uns suos corpori addicant: uiuere tamen
dut. qđ ñ est nͥ animi ⁊ magisq seipsos in¬
ent qui regunt: quã illa quȩ regunt: Re¬
dut eñ animi: regunt᷑ corpora Gaudet
suoluptate: & capit de corpore uoluptatẽ:
ra animũ: nichil restat in corpore qđ
sudnit. Et si de corpore gaudet: animus
gaudet: Si gaudet de domo sua: de se ñ debet
gaudere: Et si habet animꝰ unde oblectetur
extrinsecus n sine deliciis manet intrinsecus:
Omĩno constat plus a mare hominẽ animam
suã: quã corpus suũ S & in alio homine: plus
amat homo animã quã corpus: Quid enĩ a¬
matur in amico. ubi ẽ amor sincerior & castior:
Quid amat᷑ in anuico s animus an corpus: Si
fides amatur: animꝰ amat᷑ Si beniuolentia
amatur: beniuolentiȩ sedes animꝰ est: Si hoc
amas in altero quia & ipse amat te: animũ

Expanded text:
amatur: constat enim plus amari hominem interiorem quam exteriorem. Unde hoc constat? Unusquisque in seipso probet. Quamvis enim qui male vivunt, animos suos corpori addicant; vivere tamen volunt, quod non est nisi animi, magisque seipsos indicant qui regunt, quam illa quae reguntur. Regunt enim animi, reguntur corpora. Gaudet quisque voluptate, et capit de corpore voluptatem: sed separa animum, nihil restat in corpore quod gaudeat; et si de corpore gaudet, animus gaudet. Si gaudet de domo sua, de se non debet gaudere? et si habet animus unde oblectetur extrinsecus, sine deliciis manet intrinsecus? Omnino constat plus amare hominem animam suam quam corpus suum. Sed et in alio homine plus amat homo animam quam corpus. Quid enim amatur in amico, ubi est amor sincerior et castior? Quid amatur in amico; animus, an corpus? Si fides amatur, animus amatur: si benevolentia amatur, benevolentiae sedes animus est: si hoc amas in altero, quia et ipse amat te, animum
Abbreviated transcription (Latin):
deputatus est Latro euasit: xp̃c dãpnit
est: Accepit indulgentiã criminosus. dii¬
natꝰ est qui omĩũ crimina confitentũ relgx¬
uit: Tam̃ & ipsa cruxsi attendas. mluul
fuit: In medio enĩ uidice constitutob inul
latro qui credidit liberatus: alt̃ quins¬
tauit cdampnatus est: Iam significabic
facturus ẽ de uiuis & mortuis: alios posoͥ
ad dexterã alios ad sinistrã: Si milis
latro futuris ad sinistram: sunilis alt
turis ad derterã: Iudicabat᷑: & iudictũ mnus¬

Expanded text:
reputatus est . Latro evasit: Christus damnatus est . Accepit in dulgentiam criminosus, damnatus est qui omnium crimina confitentium relaxavit. Tamen et ipsa crux, si attendas, tribunal fuit: in medio enim judice constituto, unus latro qui credidit liberatus , alter qui insultavit damnatus est. Jam significabat quod facturus est de vivis et mortuis; alios positurus ad dexteram, alios ad sinistram: similis ille latro futuris ad sinistram, similis alter futuris ad dexteram. Judicabatur, et judicium m
Abbreviated transcription (Latin):
aui onfunderent᷑. ali docerent᷑: nouis¬
cuno festiuitatis illiꝰ die. tunc enĩ ista age¬
ultur quȩ appellat᷑ scenofegia id est taber¬
naculoꝵ constructio: de qua festiuitate
un meninit Raritas ur̃a fuisse disertũ:
dos camando. ut qui sitit ueniat ad eũ:¬
Si sitimus audiamꝰ ⁊ & ñ pedib s affecti¬
alio arde Migrat corpore: qui motu corporis
nitas locũ: Migrat corde: qui motu cordis
nitat affectũ: S aliud amas: aliud amabas:
nibies uibi eras: Clamat gͦ nob̾ dñs: Sstabat
eñ s clamabat: Si quis sitit: ueniat ad me.
aluit Qui credit in me sic̃ dicit scriptura:

Expanded text:
alii confunderentur, alii docerentur, novissimo festivitatis illius die tunc enim ista agebantur, quae appellabantur scenopegia, id est tabernaculorum constructio, qua festivitate jam ante meminit charitas vestra fuisse disertum do, sed clamando, ut qui sitit, veniat ad eum. Sitimus, veniamus: et non pedibus, sed affectialiud corde. Migrat corpore, qui motu corporis mutat locum. Migrat corde, qui motu cordis affectum mutat. Si aliud amas, aliud amabas, non ibi eras. Clamat ergo nobis Dominus, stabat enim et clamabat: « Si quis sitit, veniat ad me et bibat. Qui credit in me, sicut d
Abbreviated transcription (Latin):
uenturi sumꝰ ad illã et̾̃nitatẽ ubi non ẽ tempꝰ.
Nȩc dicit᷑ ibi qnͣdo ueniet hora : dies ẽ enĩ sẽpi¬
ternus: qui nec p̃cedit᷑ hesterno. nec excludi¬
tur crastino: In hoc aut̃ scło uoluunt᷑ dies:
& alii transeunt alii ueniunt ⁊ nullus ma¬
net Et mom̃ta qͥbus loquimꝰ. inuicẽ expel¬
lunt : nec stat pͥma sillaba. ut sonare possit
sccda: Ex quo loquim᷑ aliqnͣtũ senuimꝰ: & si¬
ne ulla dubitatione senior sũ modo qm ante
Ita nichil stat: nichil fixũ manet intempore
Amare itaq debemꝰ ꝑ quẽ facta sunt tẽpora n
ut liberem᷑ atempore: & figam᷑ in et̃nitate. ubi
iam nulla est mutabilitas tempoꝵ: Magiar¬

Expanded text:
venturi sumus ad aeternitatem illam, ubi non est tempus: venturi sumus ad aeternitatem illam, ubi non est tempus: nec dicitur ibi, Quando veniet hora; dies est enim sempiternus, qui nec praeceditur hesterno, nec excluditur crastino. In hoc autem saeculo volvuntur dies, et alii transeunt, et alii veniunt; nullus manet: et momenta quibus loquimur, invicem se expellunt, nec stat prima syllaba, ut sonare possit secunda. Ex quo loquimur aliquantum senuimus, et sine ulla dubitatione senior sum modo quam mane: ita nihil stat, nihil fixum manet in tempore. Amare itaque debemus per quem facta sunt tempora, ut liberemur a tempore, et figamur in aeternitate, ubi jam nulla est mutabilitas temporum. Magna