comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ne succũbant. Et ñnulli ita inqͥeti st̃. ut si ua¬
cationẽ laboris habuerint. gͣuiꝰ laborent. quia
tanto deceriores cordis tumultꝰ tolerant. qͣnto
eis licentiꝰ ad cogitationes uacat. Unde necesse ĩ
ut nec qͥeta mens ad exercitationẽ se ĩmoderan
oꝑis dilatet: nec inqͥetã studiũ dtẽplacionis an¬
gustet. Sepe enĩ qͥ dtẽplari deũ quieti pota̾nt.
occupationib p̃ssi cecidcit. Et sepe qͥ ocupati
bene humanis usib uiuerent: gladio sue
qͥetis extincti sc̃. hinc nãq ẽ quod ñ nulli in¬
quieti sp̃s dũ ptꝰ exquirt̃. ꝯtẽplando qͣm capi¬
unousꝙ ad ꝑuersa dogmata erũpunt: &e dũ
uetitatis discipłi ẽẽ humilit̾ negligunt. magi¬

Expanded text:
ne succumbant, et nonnulli ita inquieti sunt, ut si vane succumbant, et nonnulli ita inquieti sunt, ut si vacationem laboris habuerint, gravius laborent, quia tanto deteriores cordis tumultus tolerant, quanto eis licentius ad cogitationes vacat. Unde necesse est, ut nec quieta mens ad exercitationem se immoderati operis dilatet, nec inquieta ad studium contemplationis angustet. Saepe enim qui contemplari Deum quieti poterant, occupationibus pressi ceciderunt. Et saepe qui occupati bene humanis usibus viverent, gladio suae quietis exstincti sunt. Hinc namque est quod nonnulli inquieti spiritus dum plus exquirunt contemplando quam capiunt, usque ad perversa dogmata erumpunt, et dum veritatis discipuli esse humiliter negligunt, magi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ resurrectionẽ iħuxp̃i ex mortuis: in heredita¬
tẽ incorruptibilẽ. & incontaminatã. & ĩmarces¬
cibilẽ. Coccus rubeo colore flãmascit: qͥa quẽ
ĩplet caritas incendit. Uñ & ueritas in euan¬
gelio dicit. Ignẽ ueni mitt̾e in t̾rã. S bistine¬
tus coccus offerri precipit᷑. ut uidelicet ante
ut̾ni iuidicis ocłos caritas nr̃a cłi &e ꝓximi
dilectione coloret᷑: qͣtmꝰ ꝯu̾sa mens nec sic
ꝑ amore dĩ quietẽ diligat. ut curã ꝓximmi utili¬
tatẽꝙ postponat: nec sic ꝓ amore ꝓxini occupa¬
tioni inseruiat: ut qͥetẽ funditꝰ deserens. ignem
in se suꝑni amoris extinguat. Qsqͥs gͦ semet¬
ip̃m deo iam in sacrificiũ optulit: si ꝑfecte desi¬
derat. curet necesse ẽ. ut non solũ ad oꝑationis
se latitudinẽ. uerũ cẽ ad culmina dtẽplationis
li nãꝙ hominũ ita ociose iatis sc̃: ut si eos la¬
bor occupationis excipiat. in ip̃a oꝑis inichoatio¬

Expanded text:
ectionem Jesu Christi ex mortuis, in haereditatem incorruptibilem, et incontaminatam, et immarcescibilem . Coccus rubeo colore flammescit, quia quem implet charitas incendit. Unde et in Evangelio Veritas dicit: Ignem veni mittere in terram . Sed bis tinctus coccus offerri praecipitur, ut videlicet ante interni judicis oculos charitas nostra Dei et proximi dilectione coloretur; quatenus conversa mens nec sic pro amore Dei quietem diligat, ut curam proximi utilitatemque postponat; nec sic pro amore proximi occupata inserviat, ut quietem funditus deserens, ignem in se superni amoris exstinguat. Quisquis ergo semetipsum Deo jam sacrificium obtulit, si perfecta desiderat, curet necesse est, ut non solum ad operationis se latitudinem, verum etiam ad culmina contemplationis li namque hominum ita otiosae mentis sunt, ut si eos labor occupationis excipiat, in ipsa operis inchoatio
Abbreviated transcription (Latin):
disccetionis abigunt ⁊ si mcrccũscriptũ lumen
uid̾e cupientes. cunctas circũscͥptionis sue uia¬
gines depͥmunt: & in eo qͦd suꝑ se ꝯtingete ap¬
petunt. uincunt qͦd st̃. Unde recte ñc cdr̃. In¬

Expanded text:
discretionis abigunt, si incircumscriptum lumen discretionis abigunt, si incircumscriptum lumen videre cupientes, cunctas circumscriptionis suae imagines deprimunt: et in eo quod super se contingere appetunt, vincunt quod sunt.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝯtẽplationis erigenda. Unde ce cũ lex accipit᷑
popłs a monte ꝓhibet᷑. ut uidelicet qͥ infirmiᷤᷤ
adhuc m̃tib t̾rena defiderant. ꝯsiderare subli¬
mia ñ p̃sumant. Uͥ &e recte dr. Si bestia tecigerit
montẽ: lapidabit᷑. Bestia etenĩ montẽ tangit:
cũ mens irrationabilib desideriis subdita. ad
ꝯtẽplationis alta se erigit. S lapidib ꝑcutit᷑:
qͥa sũma ñ sustinens. ipsis suꝑm ponderis ictib
necat᷑. Qͥ gͥ culmen app̃hendere ꝑfectionis i¬
tunt᷑ cũ otẽplationis arcẽ tenere desiderant priꝰ
se in campo oꝑis ꝑ exerciciũ ꝓbent: ut sollicitẽ
sciant. si nulla iam mala ꝓtimis irrogant : si
irrogata a ꝓximis eqͣnimiter portant: si obiectis
bonis tẽporalib nequaꝙͣ mens leticia soluit᷑ si
substractis ñ nimio merore sauciat᷑: ac demde
ꝑpenclant. si cũ ad semet ipsos introrsus redeunt.
in eo qͦd sp̃ualia rimant᷑. nequaꝙͣ secũ corpora
liũ recũ umbs tͣhunt. uł fortasse tractas manu

Expanded text:
cum lex accipitur, populus a monte prohibetur; ut videlicet qui infirmis adhuc mentibus terrena desiderant, considerare sublimia non praesumant. Ubi et recte dicitur: Si bestia tetigerit montem, lapidabitur. Bestia etenim montem tangit, cum mens irrationabilibus desideriis subdita, ad contemplationis alta se erigit. Sed lapidibus percutitur, quia summa non sustinens, ipsis superni ponderis ictibus necatur. Qui ergo culmen apprehendere perfectionis nituntur, contemplationis arcem tenere desiderant, prius se in campo operis per exercitium probent, ut sollicite sciant, si nulla jam mala proximis irrogant; si subirrogata a proximis, aequanimiter portant; si objectis bonis temporalibus, nequaquam eos laetitia solvit; si subtractis, non nimio moerore sauciantur, ac deinde perpendant, si cum ad semetipsos introrsus redeunt, in eo quod spiritualia rimantur, nequaquam secum rerum corporalium umbras trahunt: vel fortasse tractas, manu
Abbreviated transcription (Latin):
uitã amore speculationis funditꝰ deserant ⁊ fi dtẽ¬
plationis gaudia penitꝰ oꝑationis ninietate
tẽpnant: s qͥeti ꝯtẽplantes sorbeant. qͦd occupati
erga ꝓximos loquentes refundant. Speculando
qͥppe in dei amore surgit᷑. s p̃dicando ad ꝓximi
utilitatẽ redit᷑. Uñ ap̃d̃ moysen dũ in sacͥficio
uacca mactat᷑: offerri cũ ysopo lignoq cecdemo
bistinctꝰ coccus p̃cipit᷑. Uaccã quippe mactamꝰ.
cũ carnẽ a lascuua sue uoluptatis extingiumꝰ.
Quã cũ ysopo lignoq cedrino ac cocco offermiꝰ
qͥa cũ maceratione carnis sacͥficiũ fidei. spei e
caritatis adolemꝰ. Ysopus quippe int̾na nr̃a
mundare ꝯsueuit. Et ꝑ pecrũ d̃r. fide mun¬
dans corda eoꝵ. Lignũ cedrinũ nulla putredine

Expanded text:
vitam amore speculationis funditus deserant, nec contemplationis gaudia penitus operationis nimietate contemnant, sed quieti contemplantes sorbeant quod occupati erga proximos loquentes refundant. Speculando quippe in Dei amorem surgitur, sed praedicando ad utiliutilitatem reditur. Unde apud Moysen, dum in sacrificio vacca mactatur , offerri cum hyssopo lignoque cedrino bis tinctus coccus praecipitur. Vaccam quippe mactamus, cum carnem a lascivia suae voluptatis exstinguimus. Quam cum hyssopo lignoque cedrino ac cocco offerimus; quia cum maceratione carnis, sacrificium fidei, spei et charitatis adolemus. Hyssopus quippe interna nostra mundare consuevit. Et per Petrum dicitur: Fide mundans corda eorum . Lignum cedrinum nulla putred
Abbreviated transcription (Latin):
pe ꝑfectus sepulchrũ in habundantia ingre¬
nis nãq tẽpus pͥmũ ẽ: ꝯtẽplationis extremũ.
Uñ necesse ẽ ut ꝑfectus qͥsꝙ priꝰ uirtutibus
mentẽ exerceat: atq hanc post modũ in horre¬
um qͥetis condat. Hinc ẽ enĩ qͦd is quẽ legio
demonũ dño iubenite dereliqͥt. ad saluatoris
sui pede ᷤᷤ resida⁊ u̾ba docttine ꝑcipit. ce de regi¬
one sua sunł̃ discedere cũ salutis auctore ocu¬
piscit. S tam̃ ei ip̃a que salutẽ ꝯtulit ueritaᷤ

Expanded text:
perfectus sepulcrum in abundantia ingrenis namque tempus primum est, contemplationis extremum. Unde necesse est ut perfectus quisque prius virtutibus mentem exerceat, atque hanc postmodum in horreum quietis condat . Hinc est enim quod is quem legio daemonum Domino jubente dereliquit, ad Salvatoris sui pedes residet, verba doctrinae percipit, et de regione sua simul discedere cum salutis auctore concupisci
Abbreviated transcription (Latin):
ninrũ ꝑfectꝰ qͥsq p̃dicator extinctã a p̃sentis
uide desideriis animã suã subbone oꝑationis deg
mine & ꝯtẽplationis abscondit ⁊ ut a carnali d¬
cupiscentia sub actiuia ꝯtẽplatiuaq uita q̃ui m¬
sensibilis lateat: que pͥꝰ mundi desideria sen¬

Expanded text:
nimirum perfectus quisque praedicator exstinctam a praesentis nimirum perfectus quisque praedicator exstinctam a praesentis vitae desideriis animam suam, sub bonae operationmine et contemplationis abscondit, ut a carnali concupiscentia sub activa contemplativaque vita quasi insensibilis lateat, quae prius mundi desideria sen
Abbreviated transcription (Latin):
tritici in tẽpore suo. Qͥd enĩ sepulchri nomine
nͥ ⁊ tẽplatua uita signat᷑: que nos qͣsi ab hoc
mundo mortuos sepelit. dũ a t̾rens desideriis
susceptos in intimis abscondit: Ab exceciorẽ
quippe uita mortui cẽ sepulti ꝑ ꝯcẽplationem
fuerant: qͥb paulꝰ dicebat. Mortui enĩ estis:
ꝙ uita ur̃a abscondita ẽ cũ xp̃o in deo. Actiia¬
quoq uita sepulchtũ ẽ: qͥa a prauis nos oꝑib
mortuos tegit ⁊ s ꝯtẽplatiua ꝑfectiꝰ sepelit: qͥa
a cunctis mirdi actionib funditꝰ diuidit. Qͥs¬
qͥs gͦ iam in se ꝯtumelias carnis edomuit: suꝑ¬
est ut mentẽ ꝑ studia sc̃e oꝑationis exerceat. Et
qͥsqͥs iam m̃tẽ ꝑ sc̃a oꝑa dilatat: suꝑest ut hanc
usꝙ ad secreta intime dtẽplationis extendat.
Neq enĩ ꝑfectus p̃dicator ẽ. qͥ uł ꝓpt̾ dcẽplatio
nis studiũ oꝑanda negligit: uł ꝓpt̾ operationiᷤ
instantiã. dtẽplanda postponit. Hinc ẽ qͦd ab hã

Expanded text:
tioni operam dat. --Quid enim sepulcri nomine, nisi contemplativa vita signatur, quae nos quasi ab hoc mundo mortuos sepelit, dum a terrenis desideriis susceptos in intimis abscondit? Ab exteriori quippe vita mortui etiam sepulti per contemplationem fuerant, quibus Paulus dicebat: Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum quippe vita sepulcrum est, quia a pravis operibus mortuos tegit. Sed contemplativa perfectius sepelit, quia a cunctis mundi actionibus funditus dividit. Quisquis ergo jam in se contumelias carnis edomuit, superest ut mentem per studia sanctae operationis exerceat. Et quisquis jam mentem per sancta opera dilatat, superest ut hanc usque ad secreta intimae contemplationis extendat. Neque enim perfectus praedicator est qui vel pronis studium operanda negligit, vel propter operationis instantiam contemplanda postponit. Hinc est enim quod
Abbreviated transcription (Latin):
ip̃is cognoscite. qͥd uos oporteat aliis exhibere.
hinc paulꝰ ait. factus sũ iudeis tanꝙͣ uideus
ut iudeos lucrarer: ce his qͥ sub lege ĩt. qͣsi sub
lege essem cũ ip̃e ñ essem sub lege. ut eos qͥ sub

Expanded text:
ipsis cognoscite, quid vos oporteat aliis exhibere. ipsis cognoscite, quid vos oporteat aliis exhibere. Hinc Paulus ait: Factus sum Judaeis tanquam Judaeus, ut Judaeos lucrarer; et his qui sub lege sunt, quasi sub lege
Abbreviated transcription (Latin):
sumꝰ. Corporali enĩ iusitatione ad ꝓximũ gres¬
linũ accessiu mius: spͣuali uͭ ñ gressũ. s affectu
ducim᷑. Sp̃em gͦ suã uisitat. qͥsqͥs ad eũ quem
sibi similẽ ꝑ naturã ꝯsꝑicit. passib amoris ten¬
dit: ut in altero sua ꝯsiderans. ex se ip̃o colligat
qͣlit̾ infirmanti alt̾i ꝯdescendat. Spẽm suã uisi¬
tat qͥ ut in se alt̾m reficiat. se in altero pensat. Hĩc
nãꝙ ꝑ moysen ueritas cũ gesta descͥb̾et: gerenda
signabat dicens. Stulit t̾ra herbã uirentẽ. &e af
ferentẽ sem̃ uixta genꝰ suũ. lignũqꝙ faciens fruc¬
tũ: ce habens unũ quodq sementẽ scd̃m speciẽ¬
cũ mens nr̃a ex se ꝯsiderationẽ in altero colli¬
git. &e recti oꝑis germ̃ parit. hinc qͥdã sapiens
dicit. Qd̃ t ñ ius fieri: alii ne feceris. Huic i eum¬
głio dñs dicit. Que uultis ut uobis faciant ho
mines: ce uos eadẽ facite illis. Ac si aꝑte dice̾̃t.
Sp̃em ur̃am in alt̾o uisitate: atq ex nobis met¬

Expanded text:
sumus. Corporali enim visitatione ad proximum gressuum accessu imus, spirituali vero, non gressu, sed affectu ducimur. Speciem ergo suam visitat quisquis ad eum quem sibi similem per naturam conspicit passibus amoris tendit, ut, in altero sua considerans, ex seipso colligat qualiter infirmanti alteri condescendat. Speciem suam visitat qui ut in se alterum reficiat, se in altero pensat. Hinc namque per Moysen Veritas cum gesta describeret, gerenda signabat, dicens: Protulit terra herbam virentem et ferentem semen, juxta genus suum, lignumque faciens fructucum mens nostra ex se considerationem in altero colligit, et recti operis germen parit. Hinc quidam sapiens ait: Quod tibi non vis fieri, alii ne feceris . Hinc in Evangelio Dominus dicit: Quae vultis ut faciant vobis homines, et vos eadem facite illis . Ac si aperte diceret: Speciem vestram in altero visitate, atque ex vobismet
Abbreviated transcription (Latin):
essem. Et paulopost. Omĩa om̃ib factus sũ:
ut om̃s facerẽ saluos. Neꝙ enĩ egregiꝰ p̃dicator
ut qͣsi uideus fieret ad ꝑfidiam erupit: neq ut
qͣsi sub lege eẽt ad carnale sacͥficiũ rediit: neq
ut om̃ib omĩa fieret. simplicitatẽ m̃ntis in erro¬
ris uarietatẽ cõmutauit. s ⁊descendendo appro¬
pinqͣuit infidelib ñ cadendo. ut uidelicet singu¬
los in se suscipiens. & se in singłis tͣnsfiguranᷤ
cõpatiendo colligeret. si ita ip̃e ut illi esset qͥd un¬
pendi fibi ab aliis recte uoluiss: & tanto ueriꝰ u¬
nicuiq erranti ꝯcurreret: qͣnto saluts eiꝰ modũ
ex ꝓpͥa ꝯsideratione diclicisset. Bñ gͦ clr. & iusitanꝰ
sp̃em tuã ñ peccabis: qͥa t̾c pecc̃m plene uincit᷑
cũ ex sua simmilitudine unꝰquisꝙ ꝑpendit. qͦmͦ
in ꝓxim dilectione dilatetur. Cũ uero a iitiis
caro restringit᷑. cũ mens uͥtutib exercet᷑. restat
ut loquendo qͥsq doceat uitã. quã morib ser

Expanded text:
. Et paulo post: Omnibus omnia factus sum, ut omnes facerem salvos . Neque enim egregius praedicator, ut quasi Judaeus fieret, ad perfidiam erupit; neque ut quasi sub lege esset, ad carnale sacrificium rediit; neque ut omnibus omnia fieret, simplicitatem mentis in erroris varietatem commutavit; sed condescendendo appropinquavit infidelibus, non cadendo; ut videlicet singulos in se suscipiens, et se in singulos transfigurans, compatiendo colligeret, si ita 206 ipse, ut illi, esset quid impendi sibi ab aliis recte voluisset; et tanto verius unicuique erranti concurreret, quanto salutis ejus modum ex propria consideratcabis, quia tunc peccatum plene vincitur, cum ex sua similitudine unusquisque perpendit, quomodo in proximi dilectione dilatetur. Cum vero a vitiis caro restringitur, cum mens virtutibus exercetur, restat ut loquendo quisque doceat vitam quam moribus ser
Abbreviated transcription (Latin):
tuũ. In scriptura sacra aliter pax plena dr̾: atꝙ
alit̾ inchoata. Inchoatã quippe ueritas discipłis
dederat: cũ dicebat. Pacẽ relinquo uobis: pacẽ
meã do uobis. Et plenã symeon desiderauerat:
cũ exoraret dicens. Nc duittis seruũ tuũ dñe:
scd̃m uerbũ tuũ in pace. Pax enĩ nr̃a ex desiderio
oditoris inchoat᷑: ex manifesta aũt uisione ꝑfici¬
tur. Plena quippe t̾c erit: cũ nr̃a mens nec igno¬
rantia cecat᷑. nec carnis sue ĩpugnatione ocucit᷑.
S qͥa eiꝰ exoedia tangimꝰ. cũ uel mentẽ cdeo uel
carnẽ m̃ti subiugamꝰ : tabernacłm iusti hab̾e¬
pacẽ d̃r: qͥa uidelicet eiꝰ corpꝰ qͦd m̃te inhabitat.
a ꝑu̾sis desidecioꝵ motib sub iusticie dispositio¬
ne refrenat᷑. S qͥd ꝓdest ꝑ otinentiã carnẽ rest̾n¬
gere: si mens se ꝑ cõpassionẽ nesciat. in ꝓxummi
amorẽ dilatare: Nulla nãq ẽ castitas carms:
quã ñ cõmendat suauitas m̃tis. Uñ post pacẽ

Expanded text:
. In Scriptura sacra aliter pax plena dicitur, atque aliter inchoata. Inchoatam quippe Veritas discipulis dederat, cum dicebat: Pacem relinquo vobis, pacem meam do vobis . Et plenam Simeon desideraverat, cum exoraret, dicens: Nunc dimittis servum tuum, Domine, secundum verbum tuum in pace . Pax enim nostra ex desiderio Conditoris inchoatur; ex manifesta autem visione perficitur. Plena quippe tunc erit, cum mens nostra, nec ignorantia caecatur, nec carnis suae impugnatione concutitur. Sed quia ejus exordia tangimus, cum vel mentem Deo, vel carnem menti subjugampacem dicitur, quia videlicet ejus corpus, quod mente inhabitat, a perversis desideriorum motibus sub justitiae dispositione refrenatur. Sed quid prodest per continentiam carnem restringere, si mens se per compassionem nesciat in proximi amore dilatare? Nulla namque est castitas carnis quam non commendat suavitas mentis. Unde post pacem
Abbreviated transcription (Latin):
re enĩ ex tẽptatione unꝰqͥsq cõpellit᷑. unde quo
cecidit⁊ qui postqͣ pacẽ dei deseruit. rixã sibi utͣ
se exurgere semet ip̃m sensit: & tc̃ ueriꝰ uidet. de
secura dei dilectione qͥd ꝑdidit: qñ ad se delapsꝰ
suã in se ꝯtumeliã inuenit. Pacẽ gͦ nobis t̾re bes¬
tie faciunt: qͥa motꝰ caris dũ nos tẽptando la¬
cessunt. ad arnorẽ qͥeris intime ĩpellunt. Bene

Expanded text:
re enim ex tentatione unusquisque compellitur, unde quo re enim ex tentatione unusquisque compellitur, unde quo cecidit, qui postquam pacem Dei deseruit, rixam sibi contra se exsurgere ex semetipso sentit, et tunc verius videt de secura Dei dilectione quid perdidit, qui ad se dilapsus, suam in se contumeliam invenit. Pacem ergo nobis terrae bestiae faciunt, quia motus carnis, dum nos tentando lacessunt, ad amorem quietis intimae impellunt. Bene
Abbreviated transcription (Latin):
nãq intͣ claustra ꝯtinentie. & si adhuc demp¬
tando ruguunt: usꝙ ad morsũ tam̃ ut diximꝰ
actionis illicite non excedunt. Pacifice itaq st̃
bestie t̾re: quia motus carnis ce si ꝑ desideria
palpitant: aꝑta nos tam̃ ꝯtradictione oꝑis ñ
ĩpugnant. Quãuis per hoc ip̃m qͦd pacifice
dicunt᷑. cẽ id qͦd de malignis spiritib diximus
ñ inconuenient᷑ accipit᷑. Motus etemĩ carnis
pacẽ nobis cũ deo faciunt: cũ tẽptando ꝯtͣdli¬
cunt. Iã iusti mens in eo qͦd ad suꝑna dirigit᷑.
ex corruptibili corpore graui bello fatigat᷑. Que¬
& siquando a desiderus celestib huiꝰ mundi qͣli¬
bet minima delectatione tarilat᷑: ip̃o bello sue
tẽptationis ĩpellit᷑. ut illud toto corde diligat.
qͦd contͣdictio nulla ꝑturbat. Uñ fit ut qͥetẽ in¬
timã ad memoriã reuocet: ce carius sue illecebͣs
fugiens ad illã pleno amore suspiret. Considera¬

Expanded text:
namque intra claustra continentiae, etsi adhuc tennamque intra claustra continentiae, etsi adhuc tentando rugiunt, usque ad morsum tamen, ut diximus, actionis illicitae non excedunt. Pacificae itaque sunt terrae bestiae, quia motus carnis etsi per desideria palpitant, aperta nos tamen contradictione operis non impugnant. Quamvis per hoc ipsum quod pacificae dicuntur, etiam id quod de malignis spiritibus diximus, non inconvenienter accipitur. Motus etenim carnis pacem nobis cum Deo faciunt, cum tentando contradicunt. Nam justi mens in eo quod ad superna dirigitur, ex corruptibili corpore gravi bello fatigatur. Quae si quando a desideriis coelestibus, hujus mundi quamlibet minima delectatione tardatur, ipso bello suae tentationis impellitur, ut illud toto corde diligat, quod contradictio nulla perturbat. Unde fit, ut quietem intimam ad memoriam revocet, et carnis suae illecebras fugiens, ad illam pleno amore suspiret. Considera
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ bestie pacisice electis fuint: qͥa maligni sp̃s cũ
bonoꝵ corda adu̾santes depͥmunt: hec nolentes
ad amorẽ dñi ĩpellunt. Inde gͦ cũ deo pax robu¬
stior orit᷑: unde nobis ab adu̾sariis durior pugna
telligi: qͥa dũ mentẽ nram irrationabilia suaden¬
do lacessunt. otͣ nos bestialit̾ insurgt̃. S cũ cor
sub diuina lege p̃mit᷑. q̃ carnis incentiua detu¬
mesct̃: ut ce si tẽptando submuriurant: ne¬
qͣͦquã tñ usq ad effectũ opetũ qͣsi ad aꝑti mor¬
sus rabiem exurgant. Qs enĩ adhuc in hac cor¬
ruptibili carne subsistens. has t̾re bestia ᷤ plene
ebdomat ⁊ cũ ille ad t̾ciũ celũ raptus egregiꝰ p̃di¬
catordicat uideo aliã legẽ in m̃ibris meis repug¬
nantẽ legi m̃tis mee. &e captiuũ me clucentẽ i
lege pecc̃i que ẽ in menbͥs meis: S alud ẽ has
bestias in campo opis seuientes aspicẽ: alud
int᷑ cordis caueã frementes tenere. Redacte

Expanded text:
ergo bestiae pacificae electis fiunt, quia maligni spiritus, cum ergo bestiae pacificae electis fiunt, quia maligni spiritus, cum bonorum corda adversantes deprimunt, haec nolentes ad amorem Domini impellunt. Inde ergo cum Deo pax robustior oritur, unde nobis ab adversariis durior pugna telligi, qui dum mentem nostram irrationabilia suadendo lacessunt, contra nos bestialiter insurgunt. Sed cor sub divina lege deprimitur, etiam carnis incentiva detumescunt; ut etsi tentando submurmurant, nequaquam tamen usque ad effectum operum, quasi ad aperti morsus rabiem exsurgant. Quis enim in hac adhuc corruptibili carne subsistens, has terrae bestias plene edomat, cum ille ad tertium coelum raptus egregius praedicator dicat: Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis ? Sed alius est has bestias in campo operis saevientes aspicere, aliud intra cordis caveam frementes tenere. Redactae
Abbreviated transcription (Latin):
in mundo regiones st. eccl̃ie gentiũ: que in una
fide posite morũ linguarũꝙ diu̾sitate diuidun¬
t᷑. Qͥd gͦ ꝑ regionũ lapides. nisi eccł̃iarũ electos
accipimꝰ: qͥb pͥmi structoris uoce cłr. uos autẽ
tanqͣm lapides uiui suꝑedificamini: De qͥbus
pacto se lapidib regionũ iungit: qͥa in eo qͦd
mundi desideria suꝑat. uitã suã ꝓculdubio ad
scõꝵ p̃cecdentiũ umnitationẽ ligat. S cũ a mundi
actione disiungit᷑: malignoꝵ sp̃uũ ĩpugnati¬
ones crescunt. Que tñ quo magis in merore
quẽqͣm atterunt: eo ꝯditori humiliꝰ subdunt.
tͥ. Notandũ priꝰ ẽ qͦd ñ ait pacate s pacifice: ui¬
delicet ñ qͥa pacẽ habent. s qͥa pacẽ faciunt. ho¬
stes quippe caslidi dũ insidiantur affligunt: s
afflicta mens tantomagis ad et̾nã patͥã reditũ
dirigit. qͣnto in hoc erũpnoso exilio laboriosiꝰ
iguit: ce ueriꝰ se gr̃e sui adintoris hũiliat. cũ
contͣ se insidias hostiũ acriores pensat. Terre

Expanded text:
in mundo regiones sunt Ecclesiae gentium, quae in una fide positae, morum linguarumque diversitate dividuntur. Quid ergo regionum lapides, nisi Ecclesiarum electos accipimus? quibus primi instructoris voce dicitur: Vosautem tanquam lapides vivi superaedificamini . De quibupacto se lapidibus 204 regionum jungit, quia in eo quod mundi desideria superat, vitam suam procul dubio ad sanctorum praecedentium imitationem ligat. Sed cum a mundi actione disjungitur, malignorum spirituum impugnationes crescunt: quae tamen quo magis in moerore quemquam atterunt, eo conditori humilius subdunt. t. --Notandum prius est quod non ait pacatae, sed pacificae, videlicet, non quia pacem habent, sed quia pacem faciunt. Hostes quippe callidi dum insidiantur, affligunt; sed afflicta mens tanto magis ad aeternam patriam reditum diligit, quanto in hoc aerumnoso exsilio laboriosius vivit; et verius se gratiae sui adjutoris humiliat, cum contra se insidias hostium acriores pensat. Terrae
Abbreviated transcription (Latin):
qͣlitatẽ sibi ꝑcepte felicitatis ĩminuunt: si in
regno positi uolunt. qͦd ĩplere neqͣqͣm posst̃.
S qͥs qͥs ad uite p̃cepta se dirigit. pꝰqͣm p̃mia
et̾na ꝑcipiat. hic iam mnicia secuture in ꝑpetu¬
um securitatis degustat: ut antiquũ hostẽ non
metuat: ut int̾uenente mortis articulo. uio¬
lentos eiꝰ impetꝰ nullatenꝰ phorrescat. Iustiᷤᷤ nãꝙ

Expanded text:
qualitatem sibi perceptae felicitatis imminuunt, si in qualitatem sibi perceptae felicitatis imminuunt, si in regno positi volunt quod implere nequaquam possunt. Sed quisquis ad vitae praecepta se dirigit, priusquam praemia aeterna percipiat, hic jam initia secuturae in perpetuum securitatis degustat, ut antiquum hostem non timeat, et interveniente mortis articulo violentos ejus impetus nullatenus perhorrescat.
Abbreviated transcription (Latin):
patͥs mei: possidete paratũ uobis regnũ a osti¬
tutione muridi. In uastitate gͦ & fame ustꝰ ri¬
debit: qͥa cũ iniquos om̃s extrema ultio ꝑcu¬
tit: ip̃e de gła digne retͥbutionis hylarescit. Nec
dãpnatis iã t̾c ex humanitate cõpatit᷑: qͥa diui¬
ne uisticie ꝑ speciẽ inherens. inconcusso distric¬
tionis intune uigore solidat᷑. Erectas nãꝙ in cla¬
ritate suꝑne rectitudinus electoꝵ m̃ites nulla
miscd̃a afficit: qͥa has a miseriis altitudo beati¬
tudinis alienas reddit᷑. Uñ bñ oẽ ꝑ psalmistãd̾̃r.
ecce hõ qͥ ñ posuit deũ adutorẽ suũ. Iniqͦs enĩ¬
iusti nc̃ uident & metiurit: t̾c uisuri st̃ ce ride¬
bt̃. Ca enĩ in ad eoꝵ labi unitationẽ posst̃. hic
hñt formidinẽ. Qa uͦ dãpnatis t̾c ꝓdesse neque¬
unt: illic ñ hñt cõpassionẽ. Et̾no itaꝙ supplicio
deditis ñ ẽẽ miserendũ: in ip̃a qua beati st̃ ius¬
ticia iudicantis legunt. Ꝙ qͦd suspicari fas ñ ẽ.

Expanded text:
aratum vobis regnum a constitutione mundi . In vastitate ergo et fame justus ridebit; quia cum iniquos omnes extrema ultio percutit, ipse de gloria dignae retributionis hilarescit. Nec damnatis jam tunc ex humanitate compatitur; quia divinae justitiae per speciem inhaerens, inconcusso districtionis intimae vigore solidatur. Erectas namque in claritate supernae rectitudinis electorum mentes nulla misericordia afficit, quia has a miseriis altitudo beatitudinis alienas reddit. Unde bene etiam per Psalmistam dicitur: Ecce homo qui nidebunt. Quia enim modo ad eorum labi imitationem possunt, hic habent formidinem. Quia vero damnatis tunc prodesse nequeunt, illic non habent compassionem. Aeterno itaque supplicio deditis non esse miserandum, in ipsa qua beati sunt, justitia judicantis legunt, qui quod suspicari fas non est,
Abbreviated transcription (Latin):
t̾re ñ formidabis. Callidꝰ quippe adu̾sariꝰ bestia
t̾re cłr: qͥa ad rapiendas mortis tp̃e pecc̃oꝵ ani¬
mas. uiolentia crudelitatis efferat᷑. Qs enĩ ui¬
uentes blandiens decipit:morientes seuiens
gͥ t̾re bestiã morientes timent: qͥ olitoris sui po¬
tentiã uiuentes ñ timent. Sc̃i & enĩ uiri qͥa di¬
uine se formidim medullitꝰ subdurit: om̃e de
aduentu adu̾sarii pondus tuoris abictunt. hĩc
est enĩ qͦd psalmista dñm exorat dicens. seqñ
rapiat ut leo animã meã. hinc rursũ ast. Exau
cdi d̾s orationẽ mẽã cũ tͥbulor: atimore muici
eripe animã meã. Uiuentes qͥppe ꝑfecti timen
iudicẽ: ne mortentes metuant accusatorẽ. Bñ
Qablandiente hoste. mͦ ñ uinceris: hunc seruen¬
tẽ postmodũ ñ timebis. S cũ bene uiuit᷑ ual¬
de cauendũ ẽ. ne despectis oetĩs. mens de gła

Expanded text:
rae non formidabis. - Callidus quippe adversarius, bestia terrae dicitur, quia ad rapiendas mortis tempore peccatorum animas violentia crudelitatis efferatur. Quos enim viventes blandiens decipit, morientes saeviens igitur terrae bestiam morientes timent, qui conditoris sui potentiam viventes non timent. Sancti etenim viri quia divinae se formidini medullitus subdunt, omne de adventu adversarii pondus timoris abjiciunt. Hinc est enim quod Psalmista Dominum exorat, dicens: Ne quando rapiat ut leo animam meam . Hnem meam cum tribulor, a timore inimici eripe animam meam . Viventes quippe perfecte timent judicem, ne morientes metuant accusatorem. Beneur: Quia a blandiente hoste modo non vinceris, hunc saevientem postmodum non timebis. Sed cum bene vivitur, valde cavendum est ne me
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Tollat᷑ impiꝰ: ne uideat głam di. Et ꝑsemet¬
ip̃m dñs dicit. Ego sũ panis uiuus: qͥ de celo des¬
cendi. Simł gͦ eos uastitas famesꝙ cruciat: qͥa ñ
solũ foris torm̃ta sentiunt: s intꝰ cẽ Inedie peste
morunt᷑. Uastat gehenna qͥa ꝯcremat: fames in¬
t̾ficit. qͥa suã illiꝰ faciẽ redẽptor abscondit. Bene nã¬
ꝙ retͥbutionẽ initettꝰ extetiꝰq recipiunt: qͥa ce cogi¬
tando miseri ce oꝑando deliquert̃. Uñ bñ ꝑ psal¬
mistã cłt. Pones eos ut clibanũ ignis in tẽpore
uultꝰ tui: dñs in ira sua ꝯtͣ᷑babit eos &e deuorabit

Expanded text:
est: Tollatur impius, ne videat gloriam Dei . Et per semetipsum Dominus dicit: Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi . Simul ergo eos vastitas famesque cruciat, qui non solum foras tormenta sentiunt, sed intus etiam inediae peste moriuntur. Vastat gehenna, quia concremat, fames interficit, quia suam illis faciem Redemptor abscondit. Bene namque retributionem interius exteriusque recipiunt, quia et cogitando miseri et operando deliquerunt. Unde bene per Psalmistam dicitur: Pones eos ut clibanum ignis in tempore vultus t
Abbreviated transcription (Latin):
tentione recͣhat. młtiforiit̾ ĩpugnat: ce intentio¬
nẽ nr̃am mͦ u̾bi fame. mͦn carius certamine. mͦ fla¬
gello sermonis. mͦ calamritate ꝑsecutionis aggre¬
dit᷑. S qͥa ꝑfectꝰ qͥsq cũ in se ip̃o uicia uicerit.
statim m̃tẽ cẽ otͣ uulnera passionis accingit: ap

Expanded text:
nos retrahat, multiformiter impugnat; et tentationem nostram modo verbi fame, modo carnis certamine, modo flagello sermonis, modo calamitate persecutionis aggreditur. Sed quia perfectus quisque cum in seipso vitia vicerit, statim mentem etiam contra vulnera passionis accingit, ap
Abbreviated transcription (Latin):
remissione se deicit: aliꝰ ira feruescit. S ꝑ doctri¬
nã sacri eloquii ddũ suꝑbo hũilitas tͥouit᷑. tumi¬
do ꝯfidentia p̃bet᷑. luxuriosus ꝑ castitatis studi¬
um ab ĩmundicia tergit᷑ auatus ꝑ ꝯtinentiã
ab ambitionis estu tẽꝑat᷑. remissꝰ ⁊eli rectitu¬
dine erigit᷑ iracundꝰ a precipitationis sue exci¬

Expanded text:
trinam sacri eloquii dum superbo humilitas tribuitur, timido confidentia praebetur; luxuriosus per castitatis studium ab immunditia tergitur, avarus per continentiam ab ambitionis aestu temperatur, remissus zeli rectitudine erigitur, iracundus a praecipitationis suae exci
Abbreviated transcription (Latin):
sentis uite. &e aduitoria suꝑne ꝓtectionis enume¬
rans subdit. In fame eruet te de morte: ce in bel
lo de manu gladii. Sic̃ fames carins ẽ subtͣc¬
lũ subsidiũ corporis: ita fames m̃ntis ẽ silenti¬
um diuine locutionis. Uñ & recte ꝑ ꝓpħam

Expanded text:
praesentis, et adjutoria supernae protectionis enumepraesentis, et adjutoria supernae protectionis enumerans subdlo de manu gladii. » Sicut fames carnis est subtractum subsidium corpori, ita fames mentis est silentium divinae locutionis
Abbreviated transcription (Latin):
cũ pͥꝰ in seculo blandũꝙ putabat᷑. Nã qͥ peccant̃ẽ
amare ꝯsueuerant: recte uiuentẽ crudelit̾ ĩpug¬
nant. Et erectꝰ in cleũ animꝰ carius sue bella tole¬
rat: in qua pꝰ uiciis seruiens delectabilit᷑ iace¬
bat. Uoluptates pͥsce ad memoriã redeunt: ce
t̃dicente mentẽ grmui certamine affligt. s qͥa
dũ transitorio labore atterim᷑ a ꝑpetuo do¬
ds die reqͥeuit. Q scilicet septimꝰ uesꝑam ñ ht̃.
qͥa subsequentẽ reqͥem nullꝰ iã t̾minꝰ claudit.
ꝑfectis gͦ om̃ib requies seqͥt᷑: qͥa post bona uite
psentis oꝑa. retͥbutio et̾ne quietis inuenit᷑. In
sex itaꝙ tͥbulationib nos dñs liberat. ne nos
in septima malũ tangat: qͥa ꝑ pat̾ne pietaus
eruditionẽ p̃sentis uite labore nos accerit. s
maduentu iudicii a u̾bere abscondit: ut tan¬
to t̾c ad salutẽ certiores exhibeat. qͣnto ñc nos
flagella cduriꝰ secant. Qͥ apte mox ce mala p̃

Expanded text:
 in saeculo blandumque putabatur. Nam qui peccantem amare consueverant, recte viventem crudeliter impugnant. Et erectus in Deum animus, carnis suae bella tolerat, in qua prius vitiis serviens, delectabiliter jacebat; voluptates priscae ad memoriam redeunt, et contradicentem mentem gravi certamine affligunt. Sed quia dum 201 transitorio labore atterimur, a perpetuo do requievit: qui scilicet septimus vesperam non habet, quia subsequentem requiem nullus jam terminus ca post bona vitae praesentis opera, retributio aeternae quietis invenitur. In sex itaque nos tribulationibus Dominus liberat, ne nos in septima malum tangat, quia per paternae pietatis eruditionem praesentis vitae labore nos atterit, sed in adventu judicis a verbere abscondit; ut tanto tunc ad salutem certiores exhibeat, quanto nunc nos flagella durius secant. Qui apte mox et mala vitae
Abbreviated transcription (Latin):
Aliqñ enĩ carnẽ ꝑcutit: & m̃itis duriciã suo pauo¬
re tabefacit. Uulnerando gͦ ad salutẽ reuocat:
cũ electos suos affligit exceriꝰ. ut interius ui
uant. uñ ꝑ moysen loquit᷑ dicens. Ego occidã:¬
& ego uiuere faciã: ꝑcutiã & ego sanabo. Occi¬
dit enĩ ut niuificet⁊ ꝑcutit ut sanet: qͥa iccrrco
foris uerbera admouet. ut int̾ uulnera delic¬
toꝵ curet. Aliqñ aũt ẽ si flagella exteriꝰ cessare
uideant᷑. intꝰ uulnera infligit : qͥa m̃tis nr̃e du¬
riciã suo desiderio ꝑcutit: s ꝑcutiendo sanat:
qͥa amoris sui iaculo tͣnffixos. ad sensũ nos rec-¬
titudinis reuocat. Corda enĩ nr̃a male sanast̃.
cũ nullo dei amore sauciant᷑: cũ ꝑegͥnationis
sue erũpnã ñ sentiunt: cũ erga infirmitatẽ ꝓxi¬
mi. nec quolibet minimo affectu languesct̃. S
uulnerant᷑ ut sanent᷑: qͥa amoris sui spiculis
m̃tes ds insensibiles ꝑcutit: moxq eas sensibi¬
les ꝑ arcdorẽ caritatis reddit. Uñ sponsa in canti

Expanded text:
Aliquando enim carnem percutit, et mentis duritiam suo pavore tabefacit. Vulnerando ergo ad salutem revocat, cum electos suos affligit exterius, ut interius vi per Moysen loquitur, dicens: Ego occidam, et vivere faciam; percutiam et ego sanabo. Occidit enim ut vivificet, percutit ut sanet. Quia idcirco foris verbera admovet, ut intus vulnera delictorum curet. Aliquando autem etiamsi flagella exterius cessare videantur, interius vulnera infligit, quia mentis nostrae duritiam suo desiderio percutit, sed percutiendo sanat, quia terroris sui jaculo transfixos, ad sensum nos rectitudinis revocat. Corda enim nostra male sana sunt, cum nullo Dei amore sauciantur, cum peregrinationis suae aerumnam non sentiunt, cum erga infirmitatem proximi nec quamlibet minimo affectu languescunt. Sed vulnerantur ut sanentur, quia amoris sui spiculis mentes Deus insensibiles percutit, moxque eas sensibiles per ardorem charitatis reddit. CAP. XXV.-- Et gladi
Abbreviated transcription (Latin):
rat reuocat: & qͣsi flagellũ se exerit. qͥa dorsũ tum¬
de u̾tis cedit. hoc flagellũ lingue electe menti
isidiati ꝓpħa ꝯspexerar: cũ suꝑnũ adiutoriũ pos¬
licens dicebat. Ip̃e liberabit te de laqueo uenan.¬
catnẽ quert̃. S a uenantiũ laqueo atq a u̾bo as¬
pero eripim᷑: qñ ce insidias carnaliũ. & irrisi¬
onũ ꝓbra despiciendo suꝑamꝰ. Asꝑa qͥppe eorũ
u̾ba st̃: que bonis nr̃is itinetib adu̾sant᷑. S asꝑi¬
tatẽ u̾bi euade̾ ẽ: irrisionẽs dechentiũ dissimtilan¬
do calcare. Sc̃a g̾ amima a flagello lingue abscondit᷑.
qͥa dũ in hoc mundo honorẽ laudis ñ querit. nͨ ꝯtu¬
melias decͣctionis sentit. S st̃ ñnulli qͥ iã dero¬
gantiũ u̾ba despiciunt ⁊ iã irrisiones ꝓ nichilo
attencd̃o: adhuc tñ penas corꝑis cruciatꝰq ꝑtimes¬

Expanded text:
rat, revocat; et quasi flagellum se exerit, quia dorsum timrat, revocat; et quasi flagellum se exerit, quia dorsum timidae mentis caedit. Hoc flagellum linguae, electae menti insidiari Propheta conspexerat, cum supernum adjutorium pollicens dicebat: Ipse liberabit de laqueo venantcarnem quaerunt. Sed a venantium laqueo, atque a verbo aspero eripimur, quando et insidias carnalium, et irrisionum probra despiciendo superamus. Aspera quippe eorum verba sunt, quae bonis nostris itineribus adversantur. Sed asperitatem verbi evadere est irrisiones detrahentium dissimulando calcare. Sancta ergo anima a flagello linguae absconditur, quia dum in hoc mundo honorem laudis non quaerit, nec contumelias detractionis sentit. Sed sunt nonnulli, qui jam derogantium verba despiciunt, jam irrisiones pro nihilo attendunt; adhuc t
Abbreviated transcription (Latin):
manã m̃itẽ cũ diuma locutio deserit. contͣ eã
tẽptauio carins inualescit. aꝑte subiungit᷑. Et
in bello de manu gladii. Bellũ quippe patimͣ:
cũ carius nr̃e tẽptationib ĩpugnamur. De qͦ
ninirũ bello ꝑ psalmistã dr. Obũbrasti suꝑ¬
caput meũ in die belli. Qa gͥ reꝑbi dũ fame fr̃a¬
u̾bi dĩ deficumt. cẽ belli gladio transsigunt᷑: e¬
lectos suos dñs. & in fame a morte eripit. ce in
bello agladio abscondit: qͥa eoꝵ m̃tes dũ u̾bi sus
pabulo reficit. Stͣ tẽptationes corꝑis fortes red¬
dit. S st̃ ñ milli qͥ & si ex diumo eloqͥo ab int̾na
se fame resicunt. si iã cont᷑ tẽptationes corponꝰ.
dtinentie uͥtite fulcunt᷑ ⁊ adhuc tũ ꝑcuti hu
ũ apte subiingit᷑. A flagello lingue absconderi.
flagillũ lingue ẽ. exꝑbratio illate ꝯtumelie. fia¬
gello lingue bonos feruint: qͥ eoꝵ oꝑa irridendo
ꝑsecunt᷑. Sepe enĩ lingua a bono oꝑe dũ intupe¬

Expanded text:
cum divina allocutio deserit, contra eam tentatio carnis invalescit, apte subjungitur: Et in bello de manu gladii. Bellum quippe patimur, cum carnis nostrae tentationibus impugnamur; de quo nimirum bello per Psalmistam dicitur: Obumbra caput meum in die belli . Quia igitur reprerbi deficiunt, etiam belli gladio transfiguntur; electos suos Dominus, et in fame a morte eripit, et in bello a gladio abscondit; quia eorum mentes dum verbi sui pabulo reficit, contra tentationes corporis fortes reddit. Sed sunt nonnulli, qui etsi ex divino eloquio ab interna se fame reficiunt; si jam contra tentationum praelia continentiae virtute fulciuntur, adhuc tamen percuti humUnde aperte subditur: « A flagello linguae absconderis. Flagellum linguae est exprobratio illatae contumeliae. Flagello linguae bonos feriunt, qui eorum opera irridendo persequuntur. Saepe enim lingua a bono opere, dum vitupe
Abbreviated transcription (Latin):
ti st̾: cotidie ex arente t̾ra arbor ꝓducit᷑⁊ iurtq
uisse escas indentib cuncti mirati st̃: cotidie
sparsa grana seminũ plenitudine młciplicant᷑
spicarũ: & nemo mirat᷑. Aquã semel in urnũ
mutatã uidentes cuncti mirati st̃: cotidie hu¬
mor t̾re mradicẽ uitis attractus ꝑ bottũ in uii¬
que mirari hoĩes negligunt ⁊ qͥa ad osideran¬
bilia. Mmꝰ enĩ fuerat magna facere: si tñ ea q̃
facta st̃ ꝑscrutari potuissent. Et recte subdit᷑. ꝙ
mirabilia absꝙ numero: qͥa minoris eẽt magni¬
tudinis. si que inscrutabilia. ꝯdidit. panca fecill.

Expanded text:
ti sunt; quotidie ex arente terra arbor producitur, virtusque ti sunt; quotidie ex arente terra arbor producitur, virtusque tiati, crevisse escas in dentibus cuncti mirati sunt; quotidie sparsa grana seminum, plenitudine multiplicantur spicarum, et nemo miratur. Aquam semel in vinum permutatam videntes cuncti mirati sunt; quotidie humor terrae in radicem vitis attractus, per botrum in viquae mirari homines negligunt, quia ad consideranbilia. Minus enim fuerat magna facere, si tamen ea quae facta sunt, perscrutari potuissent. Recte autem subditur: Et mirabilia absque numero, quia minoris esset magnitudinis, si quae inscruta
Abbreviated transcription (Latin):
absq numero. Qͥs om̃ipotentis dei mirabilia
ꝑscc̃utari susficiat⁊ qͦd cuncta ex nichilo creauit
qͣd ip̃a mundi fabrica mira potentie uitute dis¬
posita & suꝑ aera celũ suspendit. & suꝑ abyssum
detra libratur⁊ qͦd ex reb muisibilib om̃is hec u¬
niu̾sitas. ac iusibilib existit ⁊ qͦd hominẽ fecit.
ut ita dixerim in breui colligens muncdũ alterũ.
s rationalẽ: qͦd hunc ex anima ce carne. ostitu¬
ens. inuestigabili uͥtutis dispositione ꝑmiscuit
sp̃m & lutũ: Ex his itaq aliud nouimꝰ aliud ce
stmꝰ. s tñ mirari negliginꝰ qͥa ea que icõphen¬
sibili indagatione mira st̃. humanis ocłis usu
iuluert̃. Unde fit. ut si mortuus hõ suscitat᷑. in
admirationẽ om̃s exiliant: ce cotidie hõ qui ñ
erat nascit᷑. & nemo mirat᷑: dũ ꝓculdubio om̃ib
constet. qͥa pł sit creari qͦd ñ erat. ꝙ̃ reparari qͣd
erat. Qͥa arida aaron uirga floruit cuncti mira¬

Expanded text:
Quis omnipotentis Dei mirabilia perscrutari sufficiat, quod cuncta ex nihilo creavit, quod ipsa mundi fabrica mira potentiae virtute disposita est, et super aera coelum suspenditur, et super abyssum terra libratur; quod ex rebus invisibilibus omnis haec universitas ac visibilibus existit, quod hominem fecit, ut ita dixerim, in brevi colligens mundum alterum, sed rationalem; quod hunc ex anima et carne constituens, investigabili virtutis dispositione permiscuit spiritum et lutum? Ex his 189 itaque aliud novimus, aliud et sumus; sed tamen mirari negligimus, quia ea quae incomprehensibili indagatione mira sunt, humanis oculis usu viluerunt. Unde fit ut si mortuus homo suscitetur, in admirationem omnes exsiliant, et quotidie homo qui non erat nascitur, et nemo miratur, cum procul dubio omnibus constet quia plus sit creari quod non erat, quam reparari quod erat. Quia arida Aaron virga floruit, cuncti mira
Abbreviated transcription (Latin):
occupatã: nͥ actiua uita signat᷑: S marthe cu¬
ra ñ rep̃hendit᷑: marie uͦ ẽ laudat᷑: qͥa mogna
st̃ acture uite mertia. s otẽplatiue potiora. Uñ
nec auferri unꝙͣ marie pars dr: q̃a acdiue uite
oꝑa cũ corꝑe tͣnseunt: dtẽplatiue aũt gaudia

Expanded text:
 Marthae cura non reprehenditur, Mariae vero etiam laudatur; quia magna sunt activae vitae merita, sed contemplativae potiora. Unde nec auferri unquam Mariae pars dicitur, quia activae vitae opera cum corpore transeunt, contemplativa autem gaudia
Abbreviated transcription (Latin):
laborant. si qͥd forte qͦd accusare possint taueni¬
ant. Sana quidẽ m̃bra ospiciunt: s clausis
ocłis cedis iuuiliꝰ palpantes queit̃. Unde e bñ
subdit᷑. Et qͣsi. in nocte: sic palpabt̃ in meridie.
Dies bom oꝑis in ꝓximo exteriꝰ lucet: s qͣs
in nocte palpãt: qr qͥ liuoris sui intꝰ teneb̾s to¬
lerant. ꝑuenire ad aliqua que rep̃hendant sa¬
tagunt ⁊ detͣctionis aditũ quert̃: ẜ qͥa hc inue¬
nire ñ ualent. ceci extertꝰ cucũeunt. Qd̃ bñ exp̃¬
mit᷑. cũ loth ꝓtegentib angłis in domo eiꝰ ostiũ¬

Expanded text:
laborant, si quid forte quod accusare possint invenilaborant, si quid forte quod accusare possint inveniant. Sana quidem membra conspiciunt: sed clausis cordis oculis vulnus palpantes quaerunt. Unde et bene subditur: Et quasi in nocte, sic palpabunt in meridie. Dies boni operis in proximo exterius lucet; sed quasi in nocte palpant, quia livoris sui intus tenebras tolerant. Pervenire ad aliqua, quae reprehendant, satagunt, detractionis aditum quaerunt; sed quia hunc invenire non valent, caeci exterius circumeunt. Quod bene exprimit
Abbreviated transcription (Latin):
ne accipi cẽ de ouersis ꝑsecutorib potest. dalua¬
to enĩ pauꝑe dũ egenus ad sꝑem redit. otͣcto
ore mniqͥtas obmutescit: qͥa resurrectionis eiꝰ
clarescente miracło. dũ copiosa multitudo infi¬
deliũ credidit. a redẽptoris sui iiuriis otume¬
liisꝙ cessauit. Os enĩ suũ qͦd cdeũ deridendo
aperuit: iã formidando ꝯtraxit. De moralitate
ibet hec moralit̾ postposita uideoꝵ signi¬
ficatione tͣnscurr̾e: atꝙ a praiuis generalit qͣm
agant᷑ indagare. Iniquoꝵ qͥppe hominũ m̃tes
cũ queclã a ꝓximis bene gestei dspicuut. in
extenso liuoris sui eculeo torquent᷑: & gͣuẽ ma¬
licie sue penã sustient. cũ bona in aliis tabes¬
centes uident. Recte itaꝙ cłr. ꝑ diẽ incurrent
tenebs̃: qͥa mens eoꝵ cũ de aliena melioratione
affligit᷑. de radio lucis obscurat᷑. Qͥ sepe in pxi¬
mis dũ bona aꝑta considerant. si qua mala la¬
teant inuestigant: ce sollicitis inquisitionib

Expanded text:
iam de conversis persecutoribus potest. Salvato enim paupere, dum egenus ad spem rediit, contracto ore, iniquitas obmutescit, quia resurrectionis ejus clarescente miraculo, dum copiosa multitudo infidelium credidit, a Redemptoris sui injuriis contumeliisque cessavit. Os enim suum, quod ad Deum deridendum aperuit, jam formidandibet haec moraliter, postposita Judaeorum significatione, transcurrere, atque a pravis generaliter quomodo agantur indagare. Iniquorum quippe hominum mentes cum quaedam a proximis bene gesta conspiciunt, in extenso livoris sui equuleo torquentur, et gravem malitiae suae poenam sustinent, cum bona in aliis tabescentes vident. Recte itaque dicitur: Per diem incurrent tenebras, quia mens eorum cum de aliena melioratione affligitur, de radio lucis obscuratur; quia saepe in proximis dum bona aperta considerant, si qua mala lateant investigant, et sollicitis inquisitionibus
Abbreviated transcription (Latin):
pecc̃a. Scd̃a aũt: saltẽ ꝑpetrata corrige̾. S plerũ¬
q culpas ñ solũ ĩminentes mimme uitamꝰ. ue
rũ cẽ nec cõmissas agnoscimꝰ. & pecc̃oris mens
tando altiꝰ tenehrescit. qͣnto nec dãpnũ sue ceci¬
tatis intelligit. Uñ fit plerũq diuim mum̾̃s
largitate ut culpã pena subseqͣt᷑. & flagella
oculos delinquentis aperiant. quos inter ui¬
tia securitas cecabat. Torpens quippe animꝰ
ꝑcussione tangit᷑. ut excitet᷑: qͣtiꝰ qui statum
sue rectitudinis securꝰ ꝑdidit. afflictus ꝯsid̾et
quo iacet. Huic itaq ip̃a asꝑitas correptionis:
arguit᷑ a lumine manifestat᷑. Argum̃tũ gͦ salu¬
tis ẽ. uis doloris. Hinc ẽ enĩ qͦd salomon ait. Cu¬
ratio cessare faciet pecc̃a maxima. Hinc iterũ di¬
cit. Quẽ diligit dñs castigat: flagellat autẽ¬
omnẽ filiũ quẽ recipit. Hinic uoce angłica ad¬

Expanded text:
peccata. Secunda autem saltem perpetrata corrigere. Sed plerunque culpas non solum imminentes minime vitamus, 173 verumetiam nec commissas agnoscimus. Et peccatoris mens tanto altius tenebrascit, quanto nec damnum suae caecitatis intelligit. Unde fit plerunque divini muneris largitate, ut culpam poena sequatur, et flagella oculos delinquentis aperiant, quos inter vitia securitas caecabat. Torpens quippe animus percussione tangitur, ut excitetur: quatenus qui statum suae rectitudinis securus perdidit, afflictus consideret, quo jacet. Ipsa asperitas correctionis arguitur a lumine manifestatur. Argumentum enim salutis est vis doloris. Hinc est enim quod Salomon ait: Curatio cessare faciet peccata maxima . Hinc iterum dicit: Quem diligit Dominus castigat, flagellat omnem filium quem recipit . Hinc ang
Abbreviated transcription (Latin):
loth inuenire ostiũ nequennt: qͥa corruptores
m̃tiũ otͣ uitã iusti nullũ accusationis aditũ de¬
p̃henłt. Pcussi enĩ cecitate qͣsi domũ cucũeunt.
qͥa inuidentes facta dictaꝙ pscrutant᷑. S qͥa eis
de uita iusti fortis undiq ac laudabilẽ actio ob¬
uiat: errantes nicħ aliud qm parietẽ palpant.
ti malicia malũ qͦd ñ uident ad accusationem

Expanded text:
Loth invenire ostium nequeunt, quia corruptores mentium contra vitam justi nullum accusationis aditum deprehendunt. Percussi enim caecitate quasi domum circumeunt, qui invidentes facta dictaque perscrutantur. Sed quia eis de vita justi fortis undique ac laudabilis actio obviat, errantes nihil aliud quam parietem palpant. ti malitia, malum quod non vident ad accusationem
Abbreviated transcription (Latin):
securitate ꝓstrata. nec uidebat dñm: nec uide̾
reqͥrebat. ꝑcussa aũt caritatis eiꝰ spicłis. uulne¬
rat᷑ in intimis affectu pietatis: ardet desiderio
ꝯtẽplationis: & miro mͦ uiuificat᷑ ex uulu̾e. que
pͥꝰ mortua iacebat in salute. Estuat. anhelat. E¬
iam uidere desiderat quẽ fugiebat. ꝑcussione
gͦ ad salutẽ reducit᷑: que ad securitatẽ qͥetis intime¬

Expanded text:
tate prostrata, nec videbat Dominum, nec videre quaerebat. Percussa autem charitatis ejus spiculis, vulneratur in intimis affectu pietatis, ardet desiderio contemplationis; et miro modo vivificatur ex vulnere, quae prius mortua jacebat, in salute. Aestuat, anhelat, etiam videre desiderat, quem fugiebat. Percussione ergo ad salutem reducitur, qu
Abbreviated transcription (Latin):
ad culpã unusqͥsq ꝑtͣhit᷑ fut delectatione enĩ¬
qͥsq ducit᷑: aut terrore suꝑat᷑. Gladiꝰ nãq oris
ẽ: iniqͥtas ꝑsuasionis. Manꝰ aũt molenti ẽ: ad¬
u̾sitas potestatis. S qͥa ueracit̾ hũilis qͥ hoclo¬
oo pauꝑ uocat᷑. qͦ nulla huiꝰ mundi ꝓsꝑa appe

Expanded text:
ad culpam unusquisque pertrahitur; aut delectatione enim ducitur, aut terrore superatur. Gladius namque oris est iniquitas persuasionis; manus autem violenti est adversitas potestatis. Sed quia veraciter humilis, qui hoc loco pauper vocatur, quo null
Abbreviated transcription (Latin):
ciet egeñ de gladio oris eoꝵ: ce de manu iuolenti
pauperẽ. Ac si aꝑte diceret᷑. Sic ds̾ in se m̃tes
hũiliũ solidat ⁊ ut eas ad ꝑpetͣndã neqͥciã nec
blandim̃ta suasionũ ꝑtͣhant: nec dolores suppli¬
cioꝵ frangant. Spes quippe in et̾nitatẽ animũ
erigit: e iccirco nulla mala excert̾ꝰ que tolerat
sentit. Uñ ce subdit᷑. Et erit egeno spes. Ad cuiꝰ
spei udelicet fructũ cũ pauꝑ ꝑuenerit: omĩs
elatꝰ obmutescit. Uñ adhuc subdit᷑. Inqͥtas aũt
contrahet os suũ. Nt enĩ malꝰ bonis derogar:
&e recta que agere negligit hec in alisobtrectan¬
do lacerate ñ cessat. S c̃e iniqͥtas os suũ othit.
cũ iustis qͣnta suppetat gła retͥbutionis agno¬
scit. Tc̾ enĩ ei loqui contra bonos ñ uacat: quia
maloꝵ suoꝵ digna retͥbutione singuã torm̃ta li
qͥsq: et̾na supplicia euadat: ut ad ꝑheninẽ glo¬
riã pauꝑ ascendat. debet hic assidius flagellis at¬

Expanded text:
de gladio oris eorum et de manu violenti pauperem. Ac si aperte diceretur: Sic in se Deus mentes humilium solidat, ut eas ad perpetrandam nequitiam nec blandimenta suasionum pertrahant, nec dolores suppliciorum frangant. Spes quippe in aeternitatem animum erigit, et idcirco nulla mala exterius quae tolerat sentit. Unde et subditur: Et erit egeno spes. Ad cujus spei videlicet fructum eum pauper pervenerit, omnis elatus obmutescit. Unde et adhuc subditur: Iniquitas autem contrahet os suum. Nunc enim malus bonis derogat, et recta quae agere negligit. haec in aliis obtrectando lacerare non cessat. Sed tunc iniquitas os suum contrahit, cum justis quanta suppetat gloria retributionis agnoscit. Tunc enim ei loqui contra bonos non vacat, quia malorum suorum digna retributione linguam tormenta ligquisque aeterna supplicia evadat, et ad perennem gloriam pauper ascendat, debet hic assiduis flagellis at