comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Tribulationem tam̃ carnis habebunt
huiusmodi. S tribulationem carnis
hic patipossunt: etiam qui sp̃ualiter
uiuunt. Cur gͦ ineẽ comugib carnis
tribulatio quasi specialiter dr. que
etiam auita sp̃ualium longe non ẽ.
nͥ quod hi frequent̾ maiores tribula¬
tiones excarne suscipiunt. qͥ carns
uoluptatib delectantur: Bene autẽ
dr᷑. et anima eus suꝑ semetipsa luge¬
bit: quia quisqͥs in se gaudere appe¬
tit. eo ipso iam in luctu ẽ. qͦ auerale¬
ticia recessit. Uera quippe leticia men¬
ti creator ẽ. Dignum itaq est ut in se
semꝑhomo merores inueniat: qͥ reli¬
cto creatore in se gaudium querebat.
bro iam diximus beatum iobtipum
seẽ uniuersalis eccłe: amicos uͦ illius
hereticorum spetiem tenere. Qui qͣsi
ex defensione dñi. occasionem stulte
locutionis imienunt: et contumelio¬
sa contra bonos uerba iaculant᷑. qͥb
cuncta que a fidelib sentiunt᷑. quasi
inuentum ꝓlata displicent. Unde

Expanded text:
Tribulationem tamen carnis habebunt hujusmodi . Sed tribulationem carnis hic pati possunt, etiam jam qui spiritaliter vivunt. Cur ergo inesse conjugibus carnis tribulatio quasi specialiter dicitur, quae etiam a vita spiritalium longe non est, nisi quod hi frequenter majores tribulationes ex carne suscipiunt qui carnis voluptatibus delectantur? Bene autem dicitur: Et anima ejus super semetipso lugebit, quia quisquis gaudere in se appetit, eo ipso jam in luctu est quo a vera laetitia recessit. Vera quippe laetitia mentis creator est Dignum itaque est ut in se semper homo moerores inveniat, qui, derelicto creatore, in se gaudium quaerebat. bro jam diximus beatum Job typum sanctae universalis Ecclesiae, amicos vero illius haereticorum speciem tenere, qui, quasi ex defensione Domini, occasionem stultae locutionis inveniunt, et contumeliosa contra bonos verba jaculantur. Quibus cuncta quae a fidelibus sentiuntur quasi in ventum prolata displicent. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
dr̃. Anteqͣm dies eius impleant᷑ ꝑibite. Qͥa
et si quid boni fortasse agere ceꝑit. pͥusqͣm
in eo ꝑ longitudinem temporis conualescat
ad exteriora labitur: et ꝑuerse deserit. que¬
recte inchoasse uidebatur. Unde et apte
exteriorib actib intempestiue inuoluit᷑.
ab omni nimirum bona oꝑatione sicca-¬

Expanded text:
dicitur: Antequam dies ejus impleantur peribit. Quia dicitur: Antequam dies ejus impleantur peribit. Quia et si quid boni fortasse coeperit agere, priusquam in eo per longitudinem temporis convalescat, ad exteriora relabitur, et recte inchoasse videbatur  Haec videntuexterioribus actibus intempestive involvitur, ab omni nimirum bona operatione siccat
Abbreviated transcription (Latin):
sante se conscientia. ꝑuersa trinera relin¬
quunt: commutant oꝑa antiqua: sue
prauitati contradicunt: terrenas actio¬
nes fugiunt: desidĩa suꝑna sectant᷑. S
pͥus qͣm in eisdem scĩs desidiis solident᷑:
ꝑ torporem mentis ad ea que diuidica¬
re ceꝑant redeunt: atq ad mala que
fugere dispostierant recurrunt. Quia
enim sepe contingit. ut ꝓ utilitate mul¬
torum. etiam sci uiri exteriorib actionibꝰ
seruiant: et popłorum gub̾nationibꝰ oc¬
cupent᷑: hoc infirmi aspicientes. et ꝑ ue¬
tustam ad huc suꝑbiam querentes imi¬
mitari. exteriorib se actionib inserunt.
S quanto ad eas non eruditi sp̃ualib
ueniunt: tanto eas carnalit̾ execuntur.
Nisi enim pͥus cor longo studio et diuti¬
na conu̾satione in desidiis celestib con¬
ualescat: cum ad exteriora agenda
refunditur. ab omni statu boni oꝑis era¬
dicatur. Unde recte quoq de hoc iniquo

Expanded text:
sante se conscientia, perversa itinera relinsante se conscientia, perversa itinera relinquunt, commutant opera, antiquae suae pravitati contradicunt, terrenas actiones fugiunt, desideria superna sectantur; sed priusquam in eisdem sanctis desideriis solidentur, per torporem mentis ad ea quae dijudicare coeperant redeunt, atque ad mala quae fugere disposuerant recurrunt. Quia enim saepe contingit ut pro utilitate multorum etiam sancti viri exterioribus actibus serviant, et populorum gubernationibus occupentur, hoc infirmi aspicientes, et per vetustam adhuc superbiam quaerentes imitari, exterioribus se actionibus inserunt; sed quanto ad eas non eruditi spiritalibus veniunt, tanto eas carnaliter exsequuntur. Nisi enim prius cor longo studio et diutina conversatione in desideriis coelestibus convalescat, cum ad exteriora agenda refunditur, ab omni statu boni operis eradicatur. Unde recte quoque de hoc iniquo
Abbreviated transcription (Latin):
sciant᷑. ut aut cum optimis oꝑib lon¬
giores sint. aut cum pessimis breui¬
ores. Dicut ez echias augmentũ dierũ
merut: impensione lacrimarum. Et sic̃
de ꝑuersis scriptum est. Indisciplinatis
obuiat mors. S sepe iniquus quanuis
in occulta dei p̾scientia. longa uite eiꝰ tem¬
pora non sint predestinata: ipse tamen
quia carnaliter uiuere appetit. longos
animo dies ꝓponit. Q quia ad illud tem¬
pus ꝑuenire non ualet qd̃ expectat: quasi
anteqͣm dies illius impleant᷑ perit. Qd̃
tamen intelligere et aliter possumꝰ. P le¬
iunq enim qͦslam cernimus et ꝑuerse
agere: et usq ad senectutem ultimam
ꝑuenire. Quomodo enu dr̃ anteqͣm
dies eius impleant᷑ ꝑibit. cum in qͥbdam
sepe uideamus. quia etate longaiam
membra deficiunt: et tam̃ prauitatem
suam eorum desidia exequi ñ desistunt:¬
Sune nanq non nulli qui post uitam
ꝑditam ad semet ipsos redeunt. et accu¬

Expanded text:
aesciantur, ut aut cum optimis operibus lonaesciantur, ut aut cum optimis operibus longiores sint, aut cum pessimis breviores, sicut Ezechias augmentum dierum meruit impensione lacrymarum, et sicut de perversis scriptum est, indisciplinatis obviat mors. Sed saepe iniquus quamvis in occulta Dei praescientia longa vitae ejus tempora non sint praedestinata, ipse tamen quia carnaliter vivere appetit, longos animo dies proponit, et quia ad illud tempus pervenire non valet quod exspectat, quasi antequam dies illius impleantur perit. Quod tamen intelligere et aliter possumus. Plerumque enim quosdam cernimus, et perverse agere, et usque ad senectutem ultimam pervenire. Quomodo enim dicitur, antequam dies ejus impleantur, peribit, cum in quibusdam saepe videamus, quia aetate longa jam membra deficiunt, et tamen pravitatem suam eorum desideria exsequi non desistuntSunt namque nonnulli qui post vitam perditam ad semetipsos redeunt, et, accu
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑpetrata plangimus et abdicamus.
Nam et qui semꝑ peccare uult. et quasi
semꝑelemosinam largiri: frustra p̾ciũ
tribuit: quia non redunit animam. ꝙͣ.
a uiciis non compescit. Unde nunc đr.
Non credat frustra errore deceptus: qͦd
aliquo p̾cio redimendus sit. Quia ele¬
mosina suꝑbi diuitis. eum redimere ñ
ualet: quam ꝑpetrata simul rapina
pauꝑis. ante dei ocłos ascendere non ꝑ¬
mittit. Quod fortasse intelligi et aliter
potest. Quia sepe suꝑbi diuites. & cum
elemosinam tribuunt: non hanc ꝓ et̃¬
ne uite desidio. s ꝓ extendenda uita tẽ-¬
porali largiunt᷑. Mortem se posse dif¬
ferre dationib credunt: s non credat
frustra errore deceptus. quod aliqͦ p̃cio
redimendus sit: quia obtinere ex im-¬
penso munere ñ ualet. ut finem debi-¬
tum euadat: cuius etiam nequitia in-
manus eius arescet. Prefixi dies singłis
abinterna dei p̾scientia. nec augeri pos¬
sunt nec minui: nͥ contingat ut iea p̃¬

Expanded text:
perpetrata plangimus, et abdicamus. perpetrata plangimus, et abdicamus. Nam qui et semper peccare vult, et quasi semper eleemosynam largiri, frustra pretium tribuit, quia non redimit animam, quam a vitiis non compescit. Unde nunc dicitur: Non credat frustra errore deceptus, quod aliquo pretio redimendus sit. Quia eleemosyna superbi divitis eum redimere non valet, quam perpetrata simul rapina pauermittit. Quod fortasse intelligi et aliter potest. Quia saepe superbi divites, cum eleemosynam tribuunt, non hanc pro aeternae vitae desiderio, sed pro extendenda vita temporali largiuntur. Mortem se posse differre dationibus credunt. Sed non credat frustra errore deceptus, quod aliquo pretio sit redimendus, quia obtinere ex impenso munere non valet, ut finem debitum evadat, cujus etiam nequitia intemanus ejus arescit. - Praefixi dies singuli ab interna Dei praescientia, nec augeri possunt nec minui, nisi contingat ut ita pr
Abbreviated transcription (Latin):
suum: et lingua eorum transiuit
interram. Unde ec diues in igne po¬
situs. stillari sͥ aquam ex digito la¬
zariin lingna postulat. Qua ex re
intelligitur: quia uͥ ampliꝰ peccaue¬
rat. ibi atrocius ardebat. Recte gͦ
nunc dr̃. Et auferetur sp̃u oris sui.
Quia eo ꝑcussionis sententiam accepit:
quo oris sui sp̃m sub diuina formidine
ñ restruxit. Sequit᷑. Non credat frir¬
stra errore deceptiis: quod aliquo p̾cio
redinendus sit. Quotiens ꝓ culpa ele¬
mosinas facimis: quasi ꝓ praius acti¬
b p̾ciumn damus. Uude et ꝑ ꝓpħam
de eo qui hec non agit dr̃. Non dabit
deo ꝓpiciationẽ suam: nec p̾̃cium re¬
demptionis animȩ suȩ. Non nunqͣm
uͦ diuites elati. inferiores oppͥmunt: ali¬
ena rapiunt: et tamen quedam aliis
largiunt᷑. Et cum multos depͥmant.
aliquando quibdam opem defensioniᷤ
ferunt: et ꝑ iniqͥtatib quas nunquam
deserunt. dare p̃cium uident᷑. S tunc
elemosine p̃cium. nos aculpis liberat: cũ

Expanded text:
suum, et lingua eorum transivit suum, et lingua eorum transivit super terram : Unde et dives in igne positus, stillari sibi aquam ex digito Lazari in linguam postulat . Qua ex re intelligitur quia ubi amplius peccaverat, ibi atrocius ardebat. Recte ergo nunc dicitur: Et auferetur Spiritu oris sui, quia eo percussionis sententiam accepit, quo oris sui spiritum sub divina formidine non restrinxit. Sequitur: CAPUT LIstra errore deceptus, quod aliquo pretio redimendus sit. - Quoties post culpam eleemosynas facimus quasi pro pravis actibus pretium damus. Unde et per Prophetam de eo qui haec non agit, dDeo propitiationem suam, nec pretium redemptionis animae suae . Nonnunquam vero divites elati inferiores opprimunt, aliena rapiunt, et tamen quasi quaedam aliis largiuntur; et cum multos deprimant, aliquando quibusdam opem defensionis ferunt, et pro iniquitatibus quas nunquam deserunt dare pretium videntur. Sed tunc eleemosynae pretium nos a culpis liberat, cum
Abbreviated transcription (Latin):
recedet. S qͥa lutem iusticie ñ querit.
de teuebris non recedit. Cuius etiam
exemplo hi qui ei adherent. in t̾renis
ꝓfectib anhelant: auaricie facib accen¬
diuitur. desicłiorum carnalium igni¬
b urunt᷑. Unde et subditur. Ramos¬
dam et̾uam patriam querentes adiun¬
geret: ramos in se uirides haberet.
S quia ipsi quoq qui ei comuncti sc̃.
terrenis defidiis estuant. dum desidio¬
rum flamina elientutir eius animos
accendit. scilicet ramos eius arefacit:
ut fructum boni oꝑis non ferant: qͥa
ad appetenda infima ꝑ nequitiam an¬
helant. Bene autem subdit᷑. Et aufe¬
quisq quo in hac uita plus ualet. eo
sͥ lingue frena audatius relaxat: ut lo¬
quatur ꝑuersa quelibet: nullum de
uerb̾ sis metuat: istos contumeliis
feriat: illos maledictionib iaculet᷑. Nõ¬
nunqͣm uͦ in blasphemiam contͣ condi¬
torem rapitur: sicut de talib ꝑ psal¬
mistam dr̃. Posuerunt in celum os

Expanded text:
recederet. Sed quia lucem justitiae non quaerit, recederet. Sed quia lucem justitiae non quaerit, de tenebris non recedit. Cujus etiam exemplo hi qui ei adhaerent in terrenis profectibus anhelant, avaritiae facibus accenduntur, desideriorum carnalium ignibus uruntur. Unde et subditur: CAdam aeternam patriam quaerentes adjungeret, ramos in se virides haberet. Sed quia ipsi quoque qui ei conjuncti sunt terrenis desideriis aestuant, et dum desideriorum flamma clientium ejus animos accendit, scilicet ramos ejus arefacit, ut fructum boni operis non ferant, quia ad appetenda infima per nequitiam anhelant. Bene autem subdituquisque quo in hac vita plus valet, eo sibi linguae frena audacius relaxat, ut loquatur perversa quaelibet, nullum de verbis suis metuat, istos contumeliis feriat, illos maledictionibus jaculetur. Nonnunquam vero in blasphemiam contra conditorem rapitur, sicut de talibus per Psalmistam dicitur: Posuerunt in coelum os
Abbreviated transcription (Latin):
uͦ quod transitone foris tumet: recte sub¬
iungitur. Nec ꝑseuerabit substantia eiꝰ.
Acsi aꝑte dicat. Hoc quod habere ui¬
detur exterius transit: et illud qͦd tran¬
sire non poterat. interius non habet.
Unde et apte subiungitur. Nec mittet
in terra raditem suam. Quod si de hac
terra dictum accipimus: liquet ꝓculdu¬
bio. quia arbor que in terra radicem
non ht̃. tił cenuissuis cominoca fla¬
tib cadit. Et suꝑb quisq dum contͣ
ommipotentem dñm roborat᷑. dum
currit erecto collo. et pingui ceruice ẽ¬
tra auctorem erigitur: stare quasi arbor
udetur. S status eius sine radice ẽ: qͥa
uelut arbor ad leuemflatum. sic ad mo¬
tum occultȩ sententiȩ uita eius erintur.
Sin uͦ hoc loco terram eterne uite retri¬
britionem accipimus. de qua ꝓpħa ait.
portio mea in terra uiuentium: inquꝰ
iste in terra radicem suam ñ mittie:
quia nunqͣm ad eterue uite desidium.
cordis sui cogitationem plantat. Qd̃¬
adiusticiam redire uoluisset: de tenebͥs

Expanded text:
quod transitorium foris tumet, recte subjungit: Nec perseverabit substantia ejus. Ac si aperte dicatur: Hoc quod habere videtur exterius transit, et illud quod transire non poterat interius non habet. Unde et apte subjungitur: Nec mittet in terra radicem suam. Quod si de hac terra dictum accipimus, liquet procul dubio quia arbor quae in terra radicem non habet, vel tenuissimis commota flatibus cadit. Et superbus quisque dum contra omnipotentem Dominum roboratur, dum currit erecto collo, et pingui cervice contra auctorem erigitur, stare quasi arbor videtur. Sed status ejus sine radice est, quia velut ad lenem flatum, sic ad motum occultae sententiae vita ejus eruitur. Sin vero hoc loco terram aeternae vitae retributionem accipimus, de qua Propheta ait: Portio mea in terra viventium , iniquus iste in terra raquia nunquam ad aeternae vitae desiderium cordis sui cogitationem plantat. ad justitiam redire voluisset, de tenebris
Abbreviated transcription (Latin):
iheremias ait. Uentrem meũ: uentrẽ
meum doleo. Qui ut uentrem suum
quid dixisset ostenderet: ad iunxit.
Sensus cordis mei turbati sunt. Ute¬
ri nanq nomine recte mens accipit᷑
quia sicut proles in utero concipit᷑.
sic cogitatio in mente generatur. Et
sicut in uentre cibi: ita in mente con¬
tinent᷑ cogitationes. Uterus itaq hy¬
pocritȩ p̃parat dolos: quia tant o
mente maliciam concipit: quanto so¬
lus p̾ omnib uideri innocentior qͦͤrit.
Hec ictirco helẏphat ꝓtulte: qͥa bea¬
tum iob tanto ꝑcussum uerbere ꝓpt̾
hypocrisim putauit. S eius u̾ba et si
multis congruunt: ab ipso solo aliena
sunt. ꝓ quo solo dicebant᷑. Qui a sc̃s
uir nil insuis actib duplicitatis ha¬
buit: quem testis ueritas de cordis
simplicitate laudauit.¬

Expanded text:
Jeremias ait: Ventrem meum, ventrem Jeremias ait: Ventrem meum, ventrem meum doleo . Qui ut ventrem suum quid dixisset ostenderet, adjunxit: Sensus cordis mei turbati sunt. Uteri itaque nomine recte mens accipitur, quisic cogitatio in mente generatur. Et sicut in ventre cibi, ita in mente continentur cogitationes. Vetus quippe hypocritae praeparat dolos, quia tanto smente concipit, quanto solus prae omnibuHaec idcirco Eliphaz protulit, quia beatum Job tanto percussum verbere propter hypocrisim putavit. Sed ejus verba etsi multis congruunt, ab ipso solo aliena sunt pro quo solo dicebantur, quia sanctus vir nihil in suis actibus duplicitatis habuit, quem testis veritas de cordis simplicitate laudavit.
Abbreviated transcription (Latin):
quanto uideri sanctior omĩb appetit:
ut ex eo quod alii despieabiles fiunt. ip-¬
se reuerentior semꝑ appareat. Unde sit
ut deopinione ꝓximi. ante humana
iudicia lingue sue laqueos p̾tendar
ut eorum quib placere appecte. solus
estimationem capiat. Unde et seqͥtur
quippe concipit. cum ꝑu̾sa cogitat: ini¬
quitatem parit. eum explere ceꝑit qd̵
cogitauit. Inuidendo dolorem concipit:
derogando iniqͥtatem parit. Grauis qͥp¬
pe est iniquitas. quando is qͥ ꝑu̾sus ẽ.
ostendere alios ꝑuersos molitur: ut
inde ipse quasi sc̃s appareat. qͦ alios
scõs non eẽ docuerit. Sciendum uͦ:
quod in sacro eloquio uentͤis uel ute¬
ri nomine. mens solet intelligi. Hine
enim gr̾e que desuꝑ uenit: spiracłm
homini p̾stat ad uitam. Que uidelicet
lux. omĩa secreta uentris inuestigare
drͣr quia occulta mentis penetrat:
ut ea que de se ipsa latebant animã.
ante eius flenda ocłos reducat. Hinc

Expanded text:
quanto videri sanctior omnibus appetit, quanto videri sanctior omnibus appetit, ut ex eo quod alii despicabiles fiunt, ipse reverentior semper appareat. Unde fit ut de opinione proximi ante humana judicia, linguae suae laqueos praetendat, ut eorum quibus placere appetit solus aestimationem capiat. Unde et sequiturquippe concipit cum perversa cogitat. Iniquitatem parit cum explere coeperit quod cogitavit. Invidendo dolorem concipit, derogando iniquitatem parit. Gravis quippe est iniquitas quando is qui perversus est ostendere alios perversos molitur, ut inde ipse quasi sanctus appareat, quod alios sanctos non esse docuerit. Sciendum vero quod in sacro eloquio ventris vel uteri nomine mens solet intelligi. Hinc enim gratiae, quae desuper venit, spiraculum homini praestat ad vitam. Quae videlicet lux omnia secreta ventris investigare dicitur, quia occulta mentis penetrat, ut ea quae de seipsa latebant animam, ante ejus oculos flendo reducat. Hinc
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ: quia aliqͣndo munꝰ amanu. aliqͣn¬
do uͦ ab ore porrigitur. Nam qͥ num¬
mum tribuit: muꝰ ex manu dedie.
Qui autem u̾bum laudis impendit:
munus ab ore ꝓtulit. Hipocͥca itaq
et si excerius dona que terrene forsitan
necessitati congruunt. acciꝑe recusat:
plus et etum ẽ quod sͥ retribui appecie.
cum uitra meritum laudari desid̾at:
munus ab ore querit. Q qͥa in ipso
laudis appecitu niimo cor ardore sue¬
cendit᷑: ddicat᷑ recte. Et ignis deuora-¬
bit tabernacła eortum: qui munera li¬
nacła. corꝑ a debemus acciꝑe. in quibꝰ
illorum auime habitant: ignis eorũ
tab̾nacła deuorat: qͥa qui hic in men¬
te ardent igne auaricie. illic etiam in
carne concremant᷑ ignib gehenne. s
quia mens hypocrite ñ qͣm tiacat a
malicie cogitatione. nam siue t̾rena
queq. seu laudem appetat: hec aliis
inuidet. que sͥ traibui anhelat. Et tan¬
to ceteros ostendere ꝑuersos molitur:

Expanded text:
est quia aliquando munus a manu, aliquanest quia aliquando munus a manu, aliquando vero ab ore porrigitur. Nam qui nummum tribuit, munus ex manu dedit; qui autem verbum laudis impendit, munus ab ore protulit. Hypocrita itaque etsi exteriora dona, quae terrenae forsitan necessitati congruunt, accipere recusat, plus est quod sibi retribui appetit, cum, ultra meritum laudari desiderans, munus ab ore quaerit. Et quia in ipso laudis appetitu nimio cor ardore succenditur, dicatur recte: Et ignis devorabit tabernacula eorum qui munera linacula corpora debemus accipere, in quibus illorum animae habitant, ignis eorum tabernacula devorat, quia qui hic in mente ardent igne avaritiae, illic etiam in carne concremantur ignibus gehennae, et quia mens hypocritae nunquam vacat a malitiae cogitatione; nam sive terrena quaeque, seu laudem appetat, haec aliis invidet quae sibi tribui anhelat; et tanto caeteros ostendere perversos molitur,
Abbreviated transcription (Latin):
enim bona ñ amitteret. si hypocrita
non fuisset. Congregant uͦ et hipocri¬
te bona oꝑar s eorum sterilis est ipsa con¬
gregatio: quia ꝑ hoc quod agunt. fru¬
ctum reciꝑe in eterna retributione non
appetunt. Fecundi ac uirides in suis
oꝑib humanis ocłis uident᷑: s in con¬
spectu occulti iudicis. infecundi et ari¬
diapparent. Sepe uͦ estu auaricie accen¬
si. eo maiora de se oꝑa humanis ocłis
ostendunt: quo ampliorasͥ ab homi¬
nib offerri munera appetunt. Unde
adhuc subditur. Et ignis deuorabit
tab̾nacła eorum: qui munera libent̾
accipiunt. Sicut enim corpus in tab̾na¬
cło: sic mens habitat in cogitatione. S
ignis tab̾nacula deuorat: cum estꝰ aua¬
ricie cogitationes deuastat. Et fit pler̃q:
ut hẏpocrita aurum uel queq bona
corporalia. ab hominib acciꝑe contẽp¬
nat. S quia hec non accipit: maiores
ab eis acciꝑe laudes querit. Et foitasse
bona corporalia recusat. Unde sciend̾

Expanded text:
enim bona non amitteret, si hypocrita enim bona non amitteret, si hypocrita non fuisset. Congregant vero et hypocritae bona opera, sed eorum sterilis est ipsa congregatio, quia per hoc quod agunt fructum recipere in aeterna retributione non appetunt. Fecundi ac virides in suis operibus humanis oculis videntur, sed in conspectu occulti judicis infecundi et aridi apparent. Saepe vero, aestu avaritiae accensi, eo majora de se opera humanis oculis ostendunt, quo ampliora sibi ab hominibus offerri munera appetunt. Unde adhuc subdittabernacula eorum qui munera libenter accipiunt. - Sicut enim corpus in tabernaculo, sic mens habitat in cogitatione. Sed ignis tabernacula devorat cum aestus avaritiae cogitationes devastat. Et fit plerumque ut hypocrita aurum vel quaeque bona corporalia ab hominibus accipere contemnat, sed quia haec non accipit, majores ab eis recipere laudes quaerat; et fortasse bona corporalia recipere recusat. Unde sciendum
Abbreviated transcription (Latin):
Quia mirum non ẽ. si quis boua in¬
choet: s ualde mirabile. si intentio¬
ne recta in bono oꝑe ꝑduret. Unde
fit plerunq ut si in bono oꝑe rect a
intentio non tenetur: etiam ipsũ hoc
opus qd bonum creditur amtitat᷑.
Nam qͦsdam sepe uidiinus t̾rena que
possederant reliquisse: et nil iam tͣn¬
sitorium querere: nullis ꝓhac uit a
uirgiis ammisceri. Cum ttaq hoc in se
fidelis anima ostendit: quasi oliua flo¬
rem ꝓtulte. d cum quidam extalib
rursum ceꝑuit mundi głam qͣm con¬
tempserant querere. et terrenis reb
qͣs sp̃uisse uidebant᷑ insaciabilit̾ in¬
hiare. uacare uirgiis. ꝓximoꝵ lesio¬
nes exquirere: nimirum ꝓicit oliua
florem quem ꝓposuit: quia rudim̃ta
boni studii ad ꝑfecta oꝑa non ꝑduxit.
S sciendum ẽ. quia hec semꝑ eis eue¬
niunt: qui dm̃ puro ac simplici stu¬
dio ñ secunt᷑. Unde recte subdit᷑. Con¬
gregatio enim hypocrite sterilis. Cepta

Expanded text:
quia mirum non est si quis bona inquia mirum non est si quis bona inchoet, sed valde mirabile est si intentione recta in bono opere perduret. Unde fit plerumque ut si in bono opere recta intentio non tenetur, etiam ipsum hoc opus quod bonum creditur amittatur. Nam quosdam saepe vidimus terrena quae possederant reliquisse, et nil jam transitorium quaerere, nullis pro hac vita jurgiis immisceri. Cum itaque hoc in se fidelis anima ostendit, quasi oliva florem protulit. Sed cum quidam ex talibus rursus coeperint mundi gloriam quam contempserant quaerere, et terrenis rebus quas sprevisse videbantur insatiabiliter inhiare, vacare jurgiis, proximorum laesiones exquirere, nimirum projecit 416 oliva florem quem proposuit, quia rudimenta boni studii ad perfecta opera non perduxit. Sed sciendum est quia haec semper eis eveniunt qui Deum puro ac simplici studio non sequuntur. Unde recte subditur: Congregatio enim hypocritae sterilis. Coepta
Abbreviated transcription (Latin):
si in scõ studio feruescant. Quid itaq
istos nisi estus in flore contigit: quos
humane laudis appeticio a fructu
alienos fecit: Unde et bene subdit᷑.
Et quasi oliua ꝓiciens florem suum.
Oliua quippe cum in flore ẽ. si unmo¬
d̾ata nebula tangitur. aplenitudine
fructuum uacuatur. Q quotiens
inchoantes quiq bona oꝑa laudari
ab aspicientib ceꝑint. atq in suis
laudib delectari: fit caligo intelli¬
gentie in cogitatione: ut iam discern̾e
nequeat. qua intentione quid faciat.
Ee fructum ꝑdit oꝑis: uelut ex nebu¬
la fauoris. Unde bene ꝑ salomonem
dr̃. Mane surgamus ad uineas: ui¬
deamus si flouit uinea: si flores fru¬
ctus parturiunt. Florent quippe ui
nee. cum mentes fidelium bona oꝑa-
ri ꝓponunit: s fructus ñ pariunt. si
ab eo quod ꝓposuerint. aliquib uicti
errorib infirmant᷑. Non gͦ intuen¬
dum ẽ si uinee floreant: s si flores
ad partiun fructuum conualescant.

Expanded text:
si in sancto studio fervescant. Quis itaque si in sancto studio fervescant. Quis itaque istos nisi in flore aestus contigit, quos humanae laudis appetitio a fructu alienos fecit? Unde et bene subditur: Et quasi oliva projiciens florem suum. Oliva quippe cum in flore est, si immoderata nebula tangitur, a plenitudine fructuum vacuatur. Et quoties inchoantes quique bona opera laudari ab aspicientibus coeperint, atque in suis laudibus delectari, fit caligo intelligentiae in cogitatione, ut jam discernere nequeant qua intentione quid faciant, et fructum perdant operis, velut ex nebula favoris. Unde bene per Salomonem dicitur: Mane surgamus ad vineas, videamus si floruit vinea, si flores fructus parturiunt neae, cum mentes fidelium bona opera proponunt; sed fructus non pariunt, si ab eo quod proposuerint, aliquibus victi erroribus infirmantur. Non ergo intuendum est si vineae floreant, sed si flores ad partum fructuum conva
Abbreviated transcription (Latin):
necdum fuerit ꝑ intima dona solidatus.
Unde necesse est ut loca maiora uel exte¬
riora oꝑa que humanis sunt necessitati¬
b ꝓfutura. illi exercenda suscipiant: qui
hec diuidicare atq subsemet ipsis p̃m̾e.
ex uirtute intima nouerunt. Nam cum
infirmus quisq uel ad locum regiminis.
uel adexteriora agenda retrahtt᷑: quo qua
si extra se ducitur. eradicatur. Quia et
arboi que radices pͥus in altum ñ mittit:
cicius uentorum impetu sterntẽ. si se ad al¬
tum uerticem extollit. Coq cicius ad ima
corruit: quo altius in aera sine radicib
excreuit. Nonnunqͣm uͦ florentem uine¬
amaĩ frigus s estus arefacit. Cumq im¬
mod̾ato calore tangitur: discusso flore
botrus tabescit. Et plerunq contingit.
ut hi qui ad bona oꝑa. recta intentione
non ueniunt. cum placere se hominib
uident: ad exercenda hec eadem oꝑ a
uehementius accendant᷑: humanis pla¬
citura oculis agere anxie student. qua¬

Expanded text:
necdum fuerit per intima dona solidatus. necdum fuerit per intima dona solidatus. Unde necesse est ut loca majora vel exteriora opera, quae humanis sunt necessitatibus profutura, illi exercenda suscipiant, qui haec dijudicare, atque sub semetipsis premere ex virtute intima noverunt. Nam cum infirmus quisque vel ad locum regiminis, vel ad exteriorsi extra se ducitur, eradicatarbor quae radices in altum prius non mittit, citius ventorum impetu sternitur, si se ad altum vertice extollit; eoque citius ad ima corruit, quo altius in aere sine radicibus excrevit. Nonnunquam vero florentem vineam non frigus, sed aestus arefacit. Cumque immoderato calore tangitur, discusso flore botrus tabescit. Et plerumque contingit ut hi qui ad bona opera recta intentione non veniunt, cum placere se hominibus vident, ad exercenda haec eadem opera vehementius accendantur, humanis placitura oculis agere anxie studeant, et qua
Abbreviated transcription (Latin):
sic de hoc iniquo generalit̾ loquit᷑: ut ta¬
men diuinus sermo ad specialem eiꝰ ne-¬
qͥtiam diriuet᷑. Qui enim dicens. ledet᷑
quasi uinea in pͥmo flore botrus eius.
et quasi oliua ꝓiciens germen suũ. ꝓtinꝰ
subdit. congregatio enim hypocrite ste¬
rilis: patenter indicat. quia in hoc iniqͦ
ẽ. qualit̾ hipocrita sicut uinea in pͥmo
flore. uel sicut oliua florem ꝓiciens ledat᷑.
Si florentem uineam ꝑ in equalitatẽ ae-¬
ris immod̾atum frigus attigerit: ꝓtinꝰ
ab omni humore uiriditatis arefacit.
Ee sunt ñ nulli qui post ꝑuersa itinera
scãs uias sectari appetunt: s pͥusquam
ineis ut diximus desideria bona robo¬
rent᷑. quedam illos p̾sentis secłi ꝓsꝑitas
accipit. que eos reb exteriorib implicat.
et eorum mentẽ dum acalore intimi amo¬
ris retrahit. quasi ex frigore extinguie:
et quicqͥd in eis de uirtutum flore appa¬
rere uidebatur: interficit. In terrenis
qͥppe actib ualde frigescit amius: si

Expanded text:
sic de hoc iniquo generaliter loquitur, ut tamen divinus sermo ad specialem ejus nequitiam derivetur. Qui enim dicens: Laedetur quasi vinea in primo flore botrus ejus, et quasi oliva projiciens florem suum, protinus subdit: Congregatio enim hypocritae sterilis, patenter indicat quia in hoc iniquoest qualiter hypocrita sicut vinea in primo flore, vel sicut oliva florem projiciens laedatur. Si florentem vineam per inaequalitatem aeris immoderatum frigus attigerit, protinus ab omni humore viriditatis arefacit. Et sunt nonnulli qui post perversa itinera sanctas vias sectari appetunt, sed priusquam in eis, ut diximus, desideria bona roborentur, quaedam illos praesentis saeculi prosperitas accipit, quae eos rebus exterioribus implicat, et eorum mentem dum a calore intimi amoris retrahit, quasi ex frigore exstinguit, et quidquid in eis de virtutum flore apparere videbatur, interficit. In terrenis quippe actibus valde frigescit animus, si
Abbreviated transcription (Latin):
a conu̾satione conuiuentium ciuita ᷤ
appellatur: ciuitates desolates deso¬
late sunt. ipsi obsequentium cunei
iste laudat᷑: cum ad pͣua oꝑa ꝑneqͥ¬
tiam rapit᷑. Unde scriptum ẽ. lau¬
dat᷑ peceator in desidiis anime sue.
et qui inique agit benedicit᷑. D omͦ
uͦ deserte sunt: cogitationeᷤᷤ praue.
Qitas iniquus iste inhabitat: quia
ꝑ om̃e quod agit. inqͦrum hominũ
placere cogitationib appecit. Que ci¬
uitates desolate. et domus deserte re-
eorum culpis relinqueret: ad graluio¬
ra ꝑpetrand aminime ꝑuenirent. Be¬
ueautem dr: que in tumulis sunt re¬
dacte. Ruentia nanq domorum atq
cuittatum edificia. tumulos faciunt:
qm̃ dum praui quiq confusis actio¬
nib sibumet ipsis ad ꝑu̾sa oꝑa uin¬
gunt᷑ : ostendunt ꝓculdubio. quia
de ȩdificio uite ceciderunt. Sequit᷑.
Non habitanitur. nec ꝑseuerabte sub¬
itantia euis: nec mittet in terra radicẽ
suam. Quod hic non habitabit᷑ di¬

Expanded text:
a conversatione conviventium civitas a conversatione conviventium civitas appellatur, civitates desolatae sunt ipsi obsequentium cunei iste laudatur, cum ad prava opera per nequitiam rapiatur. Unde scriptum est: Laudatur peccator in desiderio animae suae, et qui iniqua agit benedicitur . Domus vero desertae sunt cogitationes pravae, quas iniquus iste inhabitat, quia per omne quod agit iniquorum hominum placere cogitationibus appetit. Quae civitates desolatae, et domus desertae recraecedentibus eorum culpis, relinqueret, ad graviora perpetranda minime pervenirent. Bene autem dicitur: Quae in tumulos sunt redactae. Ruentia namque domorum atque civitatum aedificia tumulos faciunt, quoniam dum pravi quique confusis actionibus sibimetipsis ad perversa opera junguntur, ostendunt procul dubio quia de aedificio vitae ceciderunt. ditabitur, nec perseverabit substantia ejus, nec mittet in terra radicem suam. - Quod hic non habitabitur di
Abbreviated transcription (Latin):
tudo oꝑit: ÷ qui a desułata t̾renarum
terum abundantia oculos mentis
p̾mit: & hoc quod ineis eẽ honorabi¬
le debuit. aute dei ocłas fedat: qͥa
curis multiplicib aggrauat. Quib
tam̾ nec solum sufficit. ut ipsi suꝑ¬
biant: nisi et hi qui eis comuncti
sunt. de eorum pinguedine ipsi etiã
glorientu: Nam sunt non nulli qui
patronis maiorib adiuncti suꝑ buuit:
et de eorum potentia contra inopes
excollunt᷑. Unde adhuc subditur.¬
Quia aruina pinguedo caris ẽ: la
eis conunctos eernimus. Aruina de
laterib eus dependet: qͥ a quisqͥs
potenti et iniqͦ aderert: ipse quoq
de eius potentia uelut ex pinguedi¬
ne rerum tumet: ut patrom ꝑu̾si
iniquitatem sequens. dm̃ non tume¬
at: quos ualet et qͣntum ualet pau¬
ꝑes affligat: et de gloria temporali cor
eleuet. Cum gͦ talis est qui ii quo
potenti adheret: de eiusꝓfecto lat̾e
aruina dependet. De quo adhue
in tumulis sunt redacte. Quia enĩ¬

Expanded text:
tudo operit, quia desiderata terrenarum tudo operit, quia desiderata terrenarum rerum abundantia oculos mentis premit, et hoc quod in eis esse honorabile debuit, ante Dei oculos foedat, quia curis multiplicibus aggravat. Quibus tamen nec solum sufficit ut ipsi superbiant, nisi et hi qui eis conjuncti sunt de eorum pinguedine etiam ipsi glorientur. Nam sunt nonnulli qui patronis majoribus adjuti superbiunt, et de eorum potentia contra inopes extolluntur. Unde et adhuc subditur--Quia arvina pinguedo carnis est, eeis conjunctos cernimus, arvina de ejus lateribus dependet, quia quisquis potenti et iniquo adhaeret, ipse quoque de ejus potentia, velut ex pinguedine rerum, tumet, ut, patroni perversi iniquitatem sequens, Deum non timeat, quos valet, et quantum valet, 412 pauperes affligat, de gloria temporali cor elevet. Cum ergo talis est qui iniquo potenti adhaeret, de ejus profecto latere arvina dependet. De quibus adhin tumulos sunt redactae. 52. I
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ. Pinguis ceruix est opulenta suꝑbia:
affluentib uidelicet reb quasi multis
carnib fulta. Potens gͥ miquus. inpin-¬
gui certuce contra dm̃ armatur: quia
reb temporalib tumens. contra pre¬
cepta ueritatis. quasi de magnittidi¬
ne carnis erigitur. Quid enim pauꝑ¬
tas. nͥ quedam maties : et quid rerum
abundantia. nisi pinguedo ẽ. uutȩ p̾¬
sentis: Pingni gͦ ceruice se contͣ deum
erigit: qui temporalem abundanti-¬
am in suꝑbram assiunit. Habent
enim hoc potentes et iniqni ꝓpͥum: uit
falacib cliuitiis occupati. ueras dei
opes negligant. Et quanto minus qͦd
uerum est inquirunt. tanto dampliꝰ
falsis cdiuituis excollunt᷑. Cura et e¬
nim multiplex terrenarum rerum.
quia occupat excȩeat. Uude adhus
crassitudo. Uisus quippe in facie est:
inqua et pͥma corporis honorabilior
parsẽ. Nongͦ unmerito mentis inten¬
tio ꝑ faciem designatur: qm quolib
t̾timus. illuc uidemus. Faciem gͦ crassi¬

Expanded text:
est. Pinguis cervix est opulenta superbia, est. Pinguis cervix est opulenta superbia, affluentibus videlicet rebus quasi multis carnibus fulta. Potens igitur iniquus pingui cervice contra Deum armatur, qui, rebus temporalibus tumens contra praecepta veritatis, quasi de magnitudine carnis erigitur. Quid enim paupertas nisi quaedam macies, et quid rerum abundantia nisi pinguedo est vitae praesentis? Pingui ergo cervice se contra Deum erigit qui temporalem abundantiam in superbiam assumit. Habent enim hoc potentes et iniqui proprium, ut, fallacibus divitiis occupati, veras Dei opes negligant; et quanto minus quod verum est inquirunt, tanto amplius falsis divitiis extollantur. Cura etenim multiplex terrenarum rerum, quia occupat, excaecat. Unde adhuc claudente. --Visus quippe in facie est, in qua et prima corporis honorabilior pars est. Non ergo immerito mentis intentio per faciem designatur, quam quolibet vertimus, illuc videmus. Faciem ergo crassi
Abbreviated transcription (Latin):
dm̃ appetunt: iusto dei iudicio implere
nequius ꝑmittunt᷑. Et eum eos malicia
accendit. potentia roborat: tanto iam
semet ipsos in errore cognoscere neque¬
unt: quanto in reb affluentib extra
se semꝑ ꝑpotentiam trahunt᷑. De qͦ¬
rum nunc intentione di. Tetendit enĩ
adu̾sus dm̃ manum suam: et contra
ommpotentẽ roboratus ẽ. Contra din
quippe manum tendẽ ẽ: in oꝑatione
praua. despectis dei iudiciis ꝑseuera-¬
re. Et quia tunc magis irascitur deus.
cum ꝑmittit impleri. qͦd saltim con¬
cipi in cogitatione non debuit: cont᷑
ommipotentẽ iniquus iste roborat᷑:
quia ꝓsperari in mala sua actione
ꝑmittitur : quatinus et ꝑuersa faciat.
et̃ tamen feliciter tuuat. De qͦ adhue
tere estr ea que creatori displicent. cum
audatia ꝑpetrare. De quo recte dr̃. cucͤ¬
rit: idest in malo oꝑe obstaculum de ad¬
uersitate non habuit. De quo adhuc
subditur. Et pingui ceruice armatus

Expanded text:
Deum appetunt justo Dei judicio implere Deum appetunt justo Dei judicio implere nequius permittuntur. Et cum eos malitia accendit, potentia roborat, tanto jam semetipsos in errore cognoscere nequeunt, quanto in rebus affluentibus extra se semper per potentiam trahuntur. De quorum nunc intentione dicitur: Tetendit enim adversus Deum manum suam, et contra Omnipotentem roboratus est. Contra Deum quprava despectis Dei judiciis perseverare, et quia tunc magis irascitur cum permittit impleri, quod saltem concipi in cogitatione non debuit. Contra Omnipotentem iniquus iste roboratur, quia prosperari in mala sua actione permittitur, quatenus et perversa faciat, et tamen feliciter vivat, de quo adhuc rere est ea quae Creatori displicent cum audacia perpetrare. De quo recte dicitur: Cucurrit, id est, in malo opere obstaculum de adversitate non habuit.  Vet. XXII.  De quo adhuc, additur: Et pingui cervice armatus
Abbreviated transcription (Latin):
roboratꝰ ẽ. Hec de ipso inqͦrum capite.
scilicet antixp̃o. aꝑtius sentiunt᷑. Qui
contra dm̃ manum erigens. roborari dr̃
quia paruo in tempore ꝑmittitur ex¬
altari: ut cum ad modicum głari sĩni¬
tur. eo in ꝑpetuum attrocius puniat᷑.
S quia eius membra sunt om̃s miqͥ:
hoc quod in fine mundi. ille tunesin¬
głariter acturus ẽ. unus: uideamus
mͦ quomͦ uł qualiter amalis agatur
singłis. Sunt nanq ñnulli. qͥ et siqͣ
aliquando agere contra omnipotentis
dĩ iudicium nitunt᷑: ipsa impossibi¬
litate explende sue uoluntatis fracti.
ad semet ipsos respiciunt: atq ad eum
quem contempnere uoluerant conu̾¬
tunt᷑. Et qui discedere longe pot̾ant.
si quod uellent implere ualuissent: ꝑ
hoc aliquando saluantur. qͥa quod
nequiter uoluerunt. implere nequi¬
uerunt. Unde ad se reducti. cuiꝰ sint
conditionis aspiciunt: et plangnire
se contraria ueritati uoluisse. Et sunt
non nulli. qui hoc quod ꝑt̾i̾se contra

Expanded text:
ri. --Haec de ipso iniquorum capite, scilicet Antichristo, apertius sentiuntur qui contra Deum manum erigens, roborari dicitur, quia parvo tempore permittitur exaltari, ut quo ad modicum gloriari sinitur, eo in perpetuum atrocius puniatur. Sed quia ejus membra sunt omnes iniqui, hoc quod in fine mundi ille tunc singulariter acturus est unus, videamus modo qualiter a malis agatur singulis. Sunt namque nonnulli qui et si qua aliquando agere contra omnipotentis Dei judicium nituntur, ipsa impossibilitate explendae suae voluntatis fracti, ad semetipsos respiciunt, atque ad eum quem contemnere voluerant convertuntur; et qui discedere longe potuerant, si quod vellent implere valuissent, per hoc aliquando salvantur, quia quod nequiter voluerunt, implere nequiverunt. Unde ad se reducti, cujus sint conditionis aspiciunt, et plangunt se contraria veritati voluisse. Et sunt nonnulli 411 qui hoc quod perverse contra
Abbreviated transcription (Latin):
mini. qui p̾teriri ñ poterunt: et eleua-¬
uit hunc ad cognoscenda sublimia. et
reduxit iterum ad infirma toleranda::
ut modi sui mensuras eispiciens. dum.
securitatẽ comp̾hendere conaretur et
ñ posset: ne ꝑelationem extrase iret.
ꝑ humilitatem cogeretur intrasuos
semꝑterminos redire. Sequit᷑. Recede¬

Expanded text:
mini, qui praeteriri non poterunt, et elevavmini, qui praeteriri non poterunt, et elevavit hunc ad cognoscenda sublimia, et reduxit iterum ad infirma toleranda, ut modi sui mensuram aspiciens, dum securitatem comprehendere conaretur, et non posset, ne per elationem extra se iret, per humilitatem cogeretur intra suos semper terminos redire. Sequitur
Abbreviated transcription (Latin):
tem distulit: quo ante secła ipse p̾¬
sciuit. Nec ꝓpħa gͥ fallax. qͥa tempꝰ
mortis innotuit quo uir ille mori¬
mort merebatur: nec dominica sta¬
tuta conuulsa sunt. qͥa ut exlar¬
gitate dei anni uitȩ crescerent. hoc
quoq ante secula p̾fixum fuit:
atq spatium uitȩ quod inopinate
foris ẽ. additum. sine augm̃to p̾sci¬
entiȩ fuit intus statutum. Bene gͦ
dr̃. Constitiusti terminos eiꝰ qui p̾teri¬
riñ poterunt. Quod tamen intelligi
in uirtutib ꝓficere conamur: et q̃¬
dam dona ꝑcipimus: aquibdam uͦ
repuisi mimis iacemus. Nemo enim
est: qui cantum uirtutis app̾hendat.
interiora discernens: ipsis sp̃n alib
ꝓtiectib modum ponit: ut ex hochomo
quod app̃hendere conatur et non ualet᷑
in illis se non eleuet quȩ ualei. Unde il¬
le quoq egregius p̾dicator. qui raptus
ad tertium cȩlum fuerat. paradisi ar¬
chana penetrauerat: eẽ post reuelatio

Expanded text:
tem distulit, quod ante saecula ipse prtem distulit, quod ante saecula ipse praescivit. Nec propheta igitur fallax, quia tempus mortis innotuit, quo vir ille mori merebatur: nec Dominica statuta convulsa sunt, quia, ut ex largitate Dei anni vitae crescerent, hoc quoque ante saecula praefixum fuit; atque spatium vitae quod inopinate foris est additum, sine augmento praescientiae fuit intus statutum. Bene ergo dicitur: « Constituisti terminos ejus, qui praeteri ponit. --Quod tamen intelligi in virtutibus proficere conamur, et quaedam dona percipimus, a quibusdam vero repulsi in imis jacemus. Nemo enim est qui tantum virtutis apprehendat qens Deus, interiora discernens, ipsis spiritalibus provectibus modum ponit, ut ex hoc homo quod apprehendere conatur, et non valet, in illis se non elevet quae valet. Unde ille quoque egregius praedicator, qui raptus ad tertium coelum fuerat, paradisi arcana penetraverat, esse post revelation
Abbreviated transcription (Latin):
gitudo dierum in dextera eius. Se¬
qui p̾teriri non poterunt. Nulla
absq omĩpotentis dei occułto con¬
silio uenunt. Nam cuncta ds secu¬
tura p̾sciens: tuite secła decreuit.
qualiter ꝑ secula dispouant᷑. Statu¬
tum quippe iam homini ẽ. uł qͣn¬
tum hunc mundi ꝓsꝑitas segͣtur:
uel qͣntum aduerfitas ferrat: ne
electos eiꝰ aut immod̃ata ꝓsꝑitas
eleuet: aut nimia adu̾sitas grauet.
Statutum quoq ẽ: qͣntum in ipsa
urta mortali temporalit̾ uiuat.¬
Nam et si annos quindecim ezechiȩ
regi ad uitam addidit omp̃s deus:¬
cumeum moriatrum ꝑmisit. tunc
cum p̾scuit ẽẽ. morit᷑um. Qua in
re questio oritur: quomocto ei ꝑ ꝓ
pħam dicatur. Dispone domui tuȩ.
qͥa morieris tu et non uiues. Cui cũ
mortis sententia dicta ẽ: ꝓtinꝰ ad euiᷤ
lacrimas et uita addita est. S ꝑ pro¬
pħam dñs dixit. quo tempore mori
ipse merebatur: ꝑ largitatem uͦ mi¬
sericordie. illo eum tempore ad mor¬

Expanded text:
gitudo dierum in dextera ejus. Segitudo dierum in dextera ejus. Sequi praeteriri non poterunt. Nulla absque omnipotentis Dei occulto consilio veniunt. Nam cuncta Deus secutura praesciens, ante saecula decrevit, qualiter per saecula disponantur. Statutum quippe jam homini est, vel quantum hunc mundi prosperitas sequatur, vel quantum adversitas feriat: ne electos ejus aut immoderata prosperitas elevet, aut nimia adversitas gravet. Statutum quoque est, quantum in ipsa vita mortali temporaliter viNam etsi annos quindecim Ezechiae regi ad vitam addidit omcum eum mori permisit, tunc eum praescivit esse moriturum. Qua in re questio oritur, quomodo ei per prophetam dicatur: « Dispone domui tuae, quia morieris tu, et non vives, » cui cum mortis sententia dicta est, protinus ad ejus lacrymas est vita addita. Sed per prophetam Dominus dixit quo tempore mori ipse merebatur; per largitatem vero misericordiae illo eum tempore ad mor
Abbreviated transcription (Latin):
os iustorumnẽ. tanto
sollicituis p̾sentem
uitam qͣm sit fugi¬
tiua cogitare. qͣn¬
to studiosius nouer̃
celestis patriȩ bona eterna ꝑpendere.
Ex his enĩ que manentia intus aspici¬
unt: foris sugam rerum labentium
subtilius attendunt. Unde beatꝰ iob
cum de lapsu humani temporis sen¬
tentiam ꝓtulisset dicens. homo natꝰ
de muliere. breui uuens tempore:
et rursum. et fugit uelut umbra. &.
nunqͣm in eodein statu ꝑmanet: aid¬
huc de breuitate uitȩ eius adiung̾
dicens. Breues dies hominis sunt:
numerus mensium eiꝰ aput te est.
Hoc et enimaput nos uelut non eẽ.
consid̾at: quod tanta uelocitate tͣns¬
currit. Qiia uͦ aput omĩpotentem
dm̃n etiam labentiastant: aput eum
hibet. Nel certe in dieb breuitas tem¬
poris: in mensibr uͦ quasi multipli¬
cata dierum iempora designantur.
Nob̃ gͦ breues dies suyt: s qͥa uita
nr̃a post tenditur. aput dm̃ nu¬
merus nrorum mensium ẽẽ memo¬
⁊atur. Unde et ꝑ salomonẽ dr̃. Lon¬

Expanded text:
os justorum est tanto sollicitius praesentem vitam quam sit fugitiva cogitare, quanto studiosius noverint coelestis patriae bona aeterna perpendere. Ex his enim quae manentia intus aspiciunt, foris fugam rerum labentium subtilius attendunt. Unde beatus Job, cum de lapsu humani temporis sententiam protulisset, dicens: Homo natus de muliere, brevi vivens tempore. Et rursum: Et fugit velut umbra, et nunquam in eodem statu permanet, adhuc de brevitate vitae ejus adjung. Breves dies hominis sunt, numerus mensium ejus apud te est. - Hoc etenim apud nos velut non esse considerat, quanta velocitate transcurrit. Quia vero omnipotenti Deo etiam labentia instant, apud eum erhibet. Vel certe in diebus brevitas temporis, in mensibus vero quasi multiplicata dierum spatia designantur. Nobis ergo breves dies sunt. Sed quia vita nostra post tenditur, apud Deum numerus nostrorum mensium esse memoratur. Unde et per Salomonem dicitur: Lon
Abbreviated transcription (Latin):
filios generat. salua non erte: sed ꝑ
geuerationem filiorum saluari dr̃:
quia ꝑ effectum bonorum oꝑum ꝑpe¬
tue saluti sociatur Nobiles gͦ sunt
filii. recta oꝑa: ignobiles cutem fac¬
ta puersa. Et sepe homo agere que¬
libec bona intentione intitur. s ta¬
men ꝓ multis que surripiunt. enis
acta aput ommipotentẽ dm̃ qualit̾¬
habeantur incertum ẽ. Siue itaq no¬
biles fuerint filii euis. sine ignobiles
non intelligit: quia subtili examine
discussa. utrum approbent᷑ eiis oꝑa
an reꝓbent᷑ ignorat. Et hic gͦ homo
in dolore laboris est positus: et illue
ducitur in timore suspitionis. Unde
adhuc de ipso presentis uitȩ labore

Expanded text:
filios generat salva non erit, sed per filios generat salva non erit, sed per generationem filiorum salvari dicitur, quia per effectum bonorum operum perpetuae saluti sociatur. Nobiles ergo sunt filii recta opera, ignobiles autem facta perversa. Et saepe homo agere quaelibet bona intentione nititur; sed tamen pro multis, quae subrepunt, ejus acta apud omnipotentem Dhabeantur, incertum est. Sive itaque nobiles fuerint filii ejus, sive ignobiles, non intelligit, quia, subtili examine discussa, utrum approbentur ejus opera an reprobentur ignorat. Et hic ergo homo in dolore laboris est positus, et illuc ducitur in timore suspicionis. Unde adhuc de ipso praesentis vitae labore
Abbreviated transcription (Latin):
hec que dui cogitato tenuit. qualit̾ sese
habitura sint relicta nescit. Unde et
hii qui adhuc uiuentes sunt. mortuoꝵ
animas quo loco habeant᷑ ignorant:
ita mortui. uita incarne uiuentium
et sicut corporea atq incorporea diu̾sa
sunt genere: ita etiam distincta cogni
tione. Quod tamen de animab scĩs sen¬
tiendumnon ẽ: quia que intus omĩ¬
potentis dei claritatem uident: nullõ
mͦ eredendum ẽ. quia sit fous aliquid
quodignorent. S carnales quiq qͥ a
amorem p̾cipuum filiis impendunt.
hoc eos beatus iob nescire postmodũ
asserit. quod hic uehement̾ amauert̃:
ut siue nobiles siue sint ie. nobiles filii
nesciant: quorum eos semꝑ cura fati¬
gabat. Q uod tamen si intelligi sp̃ua¬
liter debet. non in congrue filiorum no¬
mine oꝑa designantur: sicut de mu¬
liere paulus dicit. quia salua erit ꝑ
filiorum generationem. Neq enĩ mu¬
lier que continentie studens neqͣquam

Expanded text:
haec quae diu cogitata tenuit, qualiter sese haec quae diu cogitata tenuit, qualiter sese habitura sint relicta nescit. Sicuthi qui adhuc viventes sunt, mortuorum animas quo loco habeantur ignorant, ita mortui, vita in carne viventium Et sicut corporea atque incorporea diversa sunt genere, ita etiam distione. Quod tamen de animabus sanctis sentiendum non est, quia quae intus omnipotentis Dei claritatem vident nullo modo credendum est quia foris sit aliquid quod ignorent. Sed carnales quique, quia amorem praecipuum filiis impendunt, hoc eos beatus Job nescire postmodum asserit quod hic vehementer amaverunt, ut sive nobiles, sive ignobiles sint filii nesciant, quorum eos semper cura fatigabat. Quod tamen si intelligi spiritaliter debet, non incongrue filiorum nomine opera designantur; sicut de muliere Paulus dicit: Quia salva erit per filiorum generationem . Neque enim mulier quae, continentiae studens, nequaquam