comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dic̾et. Sitriiit aĩa mea ad dm̃ iiuum.
Auando ueniã ⁊ apparebo ante faciẽ
di ͦ S hoc desid̾̃iũ nesciunt: qͥ cor in
terrenis uoluptatibꝰ defig̃t. Dũ .ii. sola
que st̃ uisibilia dilig̃t: ꝓfecto inuisibilia
uł si credunt ẽe ñ diligunt: qr dũ nimis
se exteriꝰ sequunt᷑. etiã m̾ite carnales funĩ.
Simul .n. in hac uita ut̾q ppłs currit:
s ñ simul ad ꝑpetuã ꝑuenit: qr lapiclẽ
caliginis &e umibrã mortis cliuidit tor¬
rens a ppło ꝑegrinante. Cesi aꝑte dicat
Eos qͦs modo uł infidelitas excecat. uł
crudelitas obdurat. flãmaꝵ flumꝰ a ꝯ
spectu eterni iudicis exiens. ab electoꝵ
dẽ ppło separat: ut tc̃ a bonis ignis c̾i¬
stricti examinis liuidat: qͦs nc̃ in siris
ꝯcupiscentiis tenebre uicioꝵ excecant

Expanded text:
it anima mea ad Deum vivum; quando veniam et apparebo ante faciem Dei ? Sed hoc desiderium nesciunt qui cor in terrenis voluptatibus defigunt. Dum enim sola quae sunt visibilia diligunt, profecto invisibilia, vel si credunt esse, non diligunt, quia dum nimis se exterius sequuntur, etiam mente carnales fiunt. Simul enim in hac vitpetuam pervenit, quia Lapidem caliginis et umbram mortis dividit torrens a populo peregrinante. Ac si aperte dicat: Eos quos modo vel infidelitas excaecat, vel crudelitas obdurat, flammarum fluvius a conspectu aeterni judicis exiens, ab electorum tunc populo separat, ut tunc a bonis ignis districti examinis dividat quos nunc in suis concupiscentiis tenebrae vitiorum excaecant
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħam dr. ⁊ inambulabo in eis. An
pes eiꝰ ñ erat. qͥ tentus in cõpedibꝰ dice¬
bat: ꝓ quo legatiõe fungor in cathena
S eoꝵ qui umbra mortis. ⁊ lapis cali¬
grnns extiter̃t. pes hoĩs egentis oblit
est: qr in ipso initio nascentis eccłe dũ¬

Expanded text:
 Et inambulabo in eis . An pes ejus non erat, qui tentus in compedibus dicebat: Pro quo legatione fungor in catena ? Sed eorum qui umbra mortis et lapis caliginis exstiterunt, pes hominis egentis oblitus est, quia in ipso initio nascentis Eccle
Abbreviated transcription (Latin):
electoꝵ eccła cdr. Nigra sũ. s formosa
ct ioħ̃s ait. Si cdixerimꝰ qr peccm̃ ñ ha¬
bemꝰ: nos ipsos seducimꝰ. Qui iudelicet
cormi subsannantis ocłm effochunt: qr
prauoꝵ ac ꝑuicatiũ hominũ intentio¬
nẽ uincunt. Ex hoc itaq testimonio
si hic qͦ torrens p̃dicatio debet intelli.
lapsdẽ calignnus ⁊ umbrã mortis diui¬
dit torrens a ppło ꝑegͥnante: qr sc̃oꝵ¬

Expanded text:
formosa . Et Joannes ait: Si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos seducimus . Qui videlicet corvi subsannantis oculum effodiunt, quia pravorum ac pervicacium hominum intentionem vincunt. Ex hoc itaque testimonio, si hic quoque torrens praedicatio debet intelligi, Lapidem caliginis et umbram mortis dividit torrens a populo pe
Abbreviated transcription (Latin):
uersalis eccła locus ẽ. tͥbulationẽ uob
ꝑsequentibꝰ patit᷑: s a cunctis pecc̃oꝵ
sordibꝰ. ꝑ secutionis ur̃e igne purgatur
Un scriptũ ẽ. In igne ꝓbat᷑ aurũ ⁊ ar¬
gentũ: hões uͦ receptibiles in camino
humiliationis. Quo in loco pocest hoe
multa pacunt᷑: seseq eisclẽ passionb̾i
Nã ruxta hoc qd̃ iã ⁊ ante nos diciꝰ¬
pati potest. martyr ẽẽ ñ potest: qi am
locus ẽ. in qͦ ꝯflat᷑. Qͥd itaq ad hec her¬
tici dicitis: Oflari ꝑ afflictionẽ carnis
usł etiã ꝑ martyritm uultis: s locũ qͦ
debeatis ꝯflari nescitis. Audite quo
scĩ p̃dicatoris uoce dr. Auro locꝰ ẽ. ini
ꝯflat᷑. Hunc gͦ ꝯflationis locũ q̃rite
hanc fornace qua aurũ apte pͣgar
quisqͥs ꝯflari uoluerit: ab om̃i ecia
poterĩ peccoꝵ sorde purgari. Si qͥd
ꝓ d̃o amaritudinris. si qͥd tͥbulations
extra hanc positi sustinetis: incenod
potestis tantũm. ñ purgari. Dica.
ieremias: dicat quomͦ ꝯflationes

Expanded text:
locus est, tribulationem vobis persequentibus patitur, sed a cunctis peccatorum sordibus persecutionis vestrae igne purgatur. Unde scriptum est: In igne probatur aurum et argentum, homines vero receptibiles in camino humiliationis . Quo in loco potest hoc multa patiuntur, seseque eisdem passionibus Nam juxta hoc quod jam et ante nos dicpati potest, martyr fieri non potest, quia auro locus est in quo conflatur. Quid itaque ad haec, haeretici, dicitis? Conflari per afflictionem carnis, vel etiam per martyrium vultis, sed locum in quo debeatis conflari nescitis. Audite quid sancti praedicatoris voce dicitur: Auro locus est in quo conflatur. Hunc ergo conflationis locum quaerite, hanc fornacem, qua aurum apte purgari qui conflari valuerit ab omni etiam poterit peccatorum sorde purgari. Si quid pro Deo amaritudinis, si quid tribulationis extra hanc positi sustinetis, incendi potestis tantummodo, non purgari. Dicat Jeremias, dicat quomodo conflationis
Abbreviated transcription (Latin):
gentũ uenaꝵ fuaꝵ principia: ⁊ auro
locꝰ est i qͦ ꝯflat᷑. In argento eloquiũ:
in auro uite ł sapĩe claritas designari
solet. Et qr heretici sic de eloqͥi sui nitore¬
suꝑbtnt. ric nulla sacroꝵ libroꝵ auto¬
ritate solident᷑: qͥ libri ad loquendum
nob̃ qͣsi quedã argenti uene st̃. qr de ip¬
sis locutionis nr̃e originẽ trahimꝰ: eos
ad sacre autoritatis paginas reuocat:
ut si uere loqͥ desid̾ant. inde sumere
debeant qͥd loquant᷑: ⁊ ait. Habet ar¬
gentũ uenaꝵ suaꝵ pͥncipia. Acsi aꝑte
dicat. Qui ad uere precdicationis uerba
se p̃parat: necesse ẽ ut cansaꝵ origines
a sacris paginis sumat: ut om̃e qd̾ loqͥ¬
tur. ad diume autoritatis fundamentĩ
reuocet: atq in eo edificiũ sue locritionis
firmet. Ut N. p̃diximꝰ. sepe ħetici dũ fua
stuclent ꝑuersa astruere: ea profer̃t que
ꝑfecto in sacroꝵ libroꝵ paginis ñ tenent᷑
¶ñ ⁊ discipłm suũ p̃dicator egregius ad¬

Expanded text:
gentum venarum suarum principia, et auro locus est in quo conflatur . In argento eloquium, in auro vitae vel sapientiae claritas designari solet. Et quia haeretici sic de eloqsuperbiunt, ut nulla sacrorum librorum auctoritate solidentur qui libri ad loquendum nobis quasi quaedam argenti venae sunt, quia de ipsis locutionis nostrae originem trahimus, eos ad sacrae auctoritatis paginas revocat, ut si vere loqui desiderant, inde sumere debeant quid loquantur. Et ait: Habet argentum, venarum suarum principia. Ac si aperte dicat: Qui ad verae praedicationis verba se praeparat, necesse est ut causarum origines a sacris paginis sumat, ut omne quod loquitur ad divinae auctoritatis fundamentum revocet, atque in eo aedificium locutionis suae firmet. Ut enim praediximus, saepe haeretici dum sua student perversa astruere, ea proferunt quae profecto in sacrorum librorum paginis non tenentur. Unde et discipulum suum praedicator egregius ad
Abbreviated transcription (Latin):
sibilo stringunt. dũ ad ea que ꝯtẽpse¬
rant u̾ba spũalia ꝯu̾tunt᷑ : ut iã cred̾e
n⁊ p̃dicare incipiant. que priꝰ dum ini¬
quũ florere cernerent. ñ creclebant.
Nã fit plerũq tit infirmoꝵ animꝰ. eo
magis de auditu ueritatis trepidet: qͦ
florere ꝯtẽptores ueritatis uidet. S cũ
iusta ultio inustos subtrahit: alios a
pͣuitate cõpescit. Qñ ⁊ ꝑ salomonẽ r.
Multato pestilente: sapientior erit par¬

Expanded text:
sibilo stringunt, dum ad ea quae contempsesibilo stringunt, dum ad ea quae contempserant verba spiritalia convertuntur, ut jam credere et praedicare incipiant quae prius dum iniquum florere cernerent non credebant. Nam fit plerumque ut infirmorum animus eo magis de auditu veritatis trepidet, quo florere contemptores veritatis videt. Sed dum justa ultio injustos subtrahit, alios a pravitate compescit. Unde per Salomonem dicitur: Multato pestilente, sapientior erit par
Abbreviated transcription (Latin):
stringere ẽ: uite sue oꝑa in rectitudine
ꝯfirmare. Uñ etiã paulus aic. Remis¬
sas manꝰ ⁊ dissoluta gemia erigite.
Dũ itaq alienũ int̾itũ ꝯspictunt. reuo¬
cant᷑ ad cor ut recogitent suũ: ⁊ uñ aliꝰ
Stringit gͦ suꝑ eũ manꝰ suas: qr ꝯspicit
in aliena pena qͥd timeat. ⁊ dũ delinq̃n¬
tẽ sic ꝑcrissũ respicit: dissoluta sua oꝑa
lusticie ingore oꝯstringit. Sicq fit. ut
qr iniquꝰ uiriens multos ad culpam
traxerat delectõne peccĩ: quosdã mo¬
riens a culpa reuocet t̾rore tormenti.
Qd̃ etiã prouenire bonis: ꝑsalmista
testat᷑ dic̃s. Letabit᷑ iustꝰ cum uiderit
undictã impioꝵ: manꝰ suas lauabit
in sanguine pecc̃oꝵ. In peccoꝵ mori
mundat᷑. Et sibilanit suꝑ eũ: intriens
locũ eiꝰ. Qd in sibilo: nͥ intentio admi¬
rationis expͥmit᷑: Si uͦ in sibilo fortas¬
se alia significatio reqͥrit᷑: moriente
peccõre. hi qͥ int̾itũ eiꝰ aspiciunt. os in

Expanded text:
gere est vitae suae opera in rectitudine confirmare. Unde etiam Paulus ait: Remissas manus et dissoluta genua erigite . Dum itaque alienum interitum conspiciunt, revocantur ad cor, ut recogitent suum; et unde alius Stringit ergo super eum manus suas, quia conspicit in aliena poena quid timeat; et dum delinquentem sic percussum conspicit, dissoluta sua opera justitiae vigore constringit. Sicque fit ut qui iniquus vivens multos ad culpam traxerat delectatione peccati, quosdam moriens a culpa revocet terrore tormenti. Quod etiam provenire bonis Psalmista testatur, dicens: Laetabitur justus cum viderit vindictam impiorum, manus suas tavabit in sanguinur: Et sibilabit super illum, intuens locum ejus. - Quid in sibilo, nisi intentio admirationis exprimitur? Si vero in sibilo fortasse alia significatio quaeritur, moriente peccatore hi qui interitum ejus aspiciunt, os in
Abbreviated transcription (Latin):
bat᷑ a facie eiꝰ: Qͥs aũt in hoc mundo
ꝑegrinat᷑ ppłs. nisi qͥ ad sortẽ electorũ
currens. hab̾e se patriã notrit ĩcelestibꝰ:
⁊ tantomagis illic sꝑat inuenire se ꝓpͥa.
qͣnto hic cuncta que p̃tereunt. ẽẽ a se de¬

Expanded text:
batur a facie ejus . » Quis autem in hoc mundo peregrinatur populus, nisi qui ad sortem electorum currens, habere se patriam novit in coelestibus? Et tanto magis illic sperat invenire se propria, quanto hic cuncta quae praetereunt esse a se de
Abbreviated transcription (Latin):
mulciplicati fuerint filii eiꝰ. in glactio
erunt: ⁊ nepotes eiꝰ ñ saturabunt᷑ pa¬
ne. Non absurde impii uocant᷑ here¬
tici: qͥ ꝑ errorẽ praui dogmatis a cog¬
nitione st̃ ueritatis abiem. Qͦs sequenti
uerbo etiã muolentos appellat: quippe qͥ
scripture sacre sententias recta dogia¬
ta ꝯtinentes. ad intellectũ prauũ conas
iuolent̾ inflecte. Uiolenti gͦ sunt: ⁊ si ñ
rebꝰ hominũ. certe sensibꝰ preceptoꝵ filii
aũt muolentoꝵ st̃ sequaces hereticoꝵ: qui
dũ eoꝵ errori ꝯsentrunt: qͣsi ex eoꝵ p̃dica¬

Expanded text:
multiplicati fuerint filii ejus, in gladio erunt, et nepotes ejus non saturabuntur pane. - Non absurde impii vocantur haeretici qui per errorem pravi dogmatis a cognitione veritatis sunt alieni. Quos sequenti verbo etiam violentos appellat: quippe qui Scripturae sententias recta dogmata continentes ad intellectum pravum conantur violenter inflectere. Violenti ergo sunt, etsi non rebus hominum, certe sensibus praeceptorum, filii autem violentorum sunt sequaces haereticorum, qui dum errori eorum consentiunt, quasi ex eo
Abbreviated transcription (Latin):
tis latinis codicibꝰ instreutores positos re¬
perimꝰ: ingrecis uͦ negociatores ĩuenimꝰ.¬
Ex qua re colligi ualet: qd̾ hoc in loco
ꝓ institoribꝰ institutores scriptores quiꝙ
ignorando posuer̃c. Institores .Rł. nego¬
tiadores dicimꝰ: ꝓ eo qd̃ exercendo operi
insistant. S uterq sermo licet in uoce
dissonet. in intellectu ñ discrepat: qr õs
qͥ fideliũ moreᷤᷤ institiunt. sp̃nale nego¬
ciũ gert: ut cũ p̃dicationẽ suis audito¬
ribꝰ p̾bent. ab eis fidẽ ⁊ oꝑa recta ꝑci¬
piant: sic̃ de scã eccła scriptũ ẽ. Sindonẽ
fecit ⁊ uendidit. De qͣ ⁊ paulopost illie
dr. uidit qd̃ bona ẽ negociatio eiꝰ. Qͥ

Expanded text:
tis Latinis codicibus institores positos retis Latinis codicibus institores positos reperimus, in Graecis vero negotiatores invenimuEx qua re colligi valet quod in hoc loco pro institoribus institutores scriptores quique ignorando posuerunt. Institores enim negotiatores dicimus, pro eo quod exercendo operi insistunt. Sed uterque sermo licet in voce dissonet, in intellectu non discrepat, quia omnes qui fidelium mores instituunt, spiritale negotium gerunt, ut cum praedicationem suis auditoribus praebent, ab eis fidem et opera recta percipiant, sicut de sancta Ecclesia scriptum est; Sindonem fecit et vendidit ; de qua et paulo post illic dicitur: Vidit quod bona est negotiatio ejus . Qui
Abbreviated transcription (Latin):
litatis nr̃e ꝯspex̃ in infimis: ⁊ sese de
celestos ad unia unisie. Sieri quiipe
ꝓpt̾ nos hõ dignatꝰ est: & dũ mortuũ
aĩal petiit: mortẽ apud nos. qͥ apud se
erat ĩmortalis inuenit. S hꝰ uulturis
ocłs fuit ipsa intentio nr̃e resurrectiõis:
qr ipse ad triduũ mortuꝰ. ab et̾na nos
destrueret minime atcendit. ꝯspexit qͥ
subleuauit ꝯsid̾are noluit: semitã auis
ignorauit. Neq n. pensare studuit qd̃
eiꝰ nos humilitas leuaret ad celestia: et
mortis eiꝰ intentio reformaret ad uitam.
Semitã gͥ ignorauit auis. nͨ intuitus est
ocłos uult᷑is: qr ⁊si uidit eũ q̃ in morte
tenuit: uid̾e noluit qͣnta uite nr̃e gła
de ciꝰ morte sequeret᷑. Nñ ad crudelitatẽ
qͦꝵ ꝑsecutionis exarsit: u̾ba uite ꝑciꝑe
renuit: p̃dicatores regni celoꝵ phibendo.
seruendo. feriendo repulit. Q scił repul¬
si. iudeã ad ꝗͣ missi fuerant deserentes:
in gentilitatis collectione disꝑsi ft̃. Soñ

Expanded text:
infimis, et sese de coelestibus ad ima submisit. Fieri quippe propter nos homo dignatus est, et dum mortuum animal petiit, mortem apud nos, qui apud se erat immortalis, invenit. Sed hujus vulturis oculus fuit ipsa intentio nostrae resurrectionis, quia ipse ad triduum mortuus ab aeterna nos destrueret minime attendit. Conspexit qsublevavit, considerare noluit, semitam avis ignoravit: neque enim pensare studuit, quod ejus nos humilitas sublevaret ad coelestia, et mortis ejus intentio reformaret ad vitam. Semitam igitur ignoravit avis, nec intuitus est oculos vulturis, quia etsi vidit eum, quem in morte tenuit, videre noluit quanta vitae nostrae gloria de ejus morte sequeretur. Unde ad crudelitatem quoque persecutionis exarsit, verba vitae percipere renuit, praedicatores regni coelorum prohibendo, saeviendo, feriendo repulit. Qui scilicet repulsi Judaeam ad quam missi fuerant deserentes, in gentilitatis collectionem dispersi sunt. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
ad flãmas gehẽne. Seꝙ̃r. Et uelut tͣbo
rapiet eũ de loco suo. Locꝰ puersoꝵ est.
tẽporalis uite delectatio: ⁊ carnis uo¬
mo territꝰ die separat᷑. De qͦ extremo
emiccit ut parcat. Cũ uͦ eiꝰ uitã ĩ pecc̃õ
ꝑmanentẽ feriendo ꝯcludit: flagellũ
emutt. s nequaꝗͣ parcit. E enĩ flagel¬
lũ emisit ut parceret: ad hoc emictit
qͣndoq ne parcat. In hac nãq uita
dñs tantomagis stuclet ut parcat. qͣn¬
tomagis ex peccõ flagellat: sicut ipse
noce angłi ad ioħem ait. Ego qͦs amo:
arguo ⁊ castigo. Et sic̃ alias cł̃r. Quem
diligit dñs castigat: flagellat omnẽ
filiũ quẽ recipit᷑. Eꝯtra aũt de flagello
danationis scriptũ est. In oꝑibꝰ manu¬
um suaꝵ cõprehensꝰ ẽ peccator. De qͦ ꝑ
ieremiã dñs cdic̃. dũ incorrigibilit᷑ cle¬
linq̃ntes ppłos uidet: qͦs ñ iam sub di¬
sciplina filios. s sub districta ꝑcusiõe
hostes intuet᷑. Plaga inimici pcussi te:

Expanded text:
r: Et velut turbo rapit eum de loco suo. Locus perversorum est temporalis vitae dilectio, et carnis vomo territus die, separatur. De quo extremo mittit, ut parcat. Cum vero ejus vitam in peccato permanentem feriendo concludit, flagellum emittit, sed nequaquam parcit. Qui enim flagellum emisit ut parceret, ad hoc emittit quandoque ne parcat. In hac namque vita Dominus tanto magis studet ut parcat, quanto magis exspectando flagellat, sicut ipse voce angeli ad Joannem ait: Ego quos amo, arguo et castigo . Et sicut alias dicitur: Quem diligit Daminus castigat, flagellat autem omnem filium quem recipit . Econtra autem de damnationis scriptum est: « In operibus manuum suarum comprehensus est peccator . » De quo per Jeremiam Dominus dicit, dum incorrigibiliter delinquentes populos videt, quos non jam sub disciplina filios, sed sub districta percussione hostes intuetur: « Plaga inimici percussi te,
Abbreviated transcription (Latin):
ent. ⁊ ĩprudentes odibunt scientiam:
Quertimini ad correptionẽ meã. En
ꝓferã uob̾ sp̃m meũ: ⁊ ostendã uerba
mea En qualibꝰ uerbis exp̃ssa ẽ dulce¬
do uocantis. Nideamꝰ ñc quibꝰ insimi¬
at᷑ modis seueritas increpantis: ut in
finẽ quandoq se exerceat cdistrictio
punientis. E uocaui inqͥt ⁊ rentiistiᷤ.
extendi uranũ meõ. ⁊ ñ frrit qͥ aspic̾et᷑.
desperistis om̃e ꝯsiliũ meũ. ⁊ increpa¬
tiones meas neglexistis. Dicat iam qua¬
lit̾ seriat: quos ad se nullatenꝰ reu̾tenteᷤᷤ
tanta longanimitate sustentat. Ego qͦ ĩ
interitu uestro ridebo᷑: ce subsannabo cum
nob̾ qd̾̃ timebatis aduenerit: cũ irrrierit

Expanded text:
prudentes odibunt scientiam ? Convertimini ad correptionem meam; en proferam vobis spiritum meum, et ostendam verba mea . En qualibus verbis expressa est dulcedo vocantis. Videamus nunc quibus insinuatur modis severitas increpantis, ut in fine quandoque se exerceat districtio punientis. Quia vocavi, inquit, et renuistis; extendi manum meam, et non fuit qui aspiceret; despexistis omne consilium meum, et increpationes meas neglexistis . Dicat jam qualiter feriat, quos ad se nullatenus revertentes tanta longanimitate sustentat. Ego quoque in interitu vestro ridebo et subsannabo, cum vobis quod timebatis advenerit, cum irruerit
Abbreviated transcription (Latin):
Dropt̃ hoc qͦ m̃tis refrigeriũ celitus
datũ: marie dr̃. Nirtus altissim
obumbrabit tͥ. Quãius hac in re:ꝓ umbͣ¬
tionis nocabulũ. incarnandi dĩ ricraq po¬
tuit natura signari. Umibra n. alumme
lum̃ ẽ: qͥ mediante aĩa in eiꝰ utero fieri
dignatꝰ est ꝑ humanitatẽ corpꝰ. Qi gͥ lum̃
incorporeũ in eiꝰ erat ut̾o corporanctũ: ei
que incorporeũ ꝯcepit ad corpꝰ ar̃. Uirtꝰ
altissum obũbrabit tͥ. Id ÷ corpꝰ in re hu¬
manitatis accipiet. incorꝑeũ lum̃ diui¬

Expanded text:
elitus datum Mariae dicitur: Virtus Altissimi obumbrabit tibi . Quamvis hac in re per obumbrationis 571 vocabulum incarnandi Dei utraque potuit natura signari. Umbra enim a lumilumen est, qui, mediante anima, in ejus utero fieri dignatus est per humanitatem corpus. Quia ergo lumen incorporeum in ejus erat utero corporandum, ei quae incorpoAltissimi obumbrabit tibi, id est, corpus in te humanitatis accipiet incorporeum lumen divi
Abbreviated transcription (Latin):
uob̾ qd̃ timebatis aduen̾it: cũ irruerit
repentina calamitas. ⁊ interitꝰ quasi
tẽpestas ingruerit.Lqr ipsa uenturi
exitꝰ ignorantia nox uocat᷑ ÷ nocte oppͥ¬
met eñ tempestas: id: durbo eñ diuini
uidicii dũ ignorat app̃henclet. Hĩc nãq¬
est qd̃ ꝑ semetipsã ueritas dic̃. Si sciret
pat̾samilias qͣ hora fur ueniret: rigila¬

Expanded text:
t, cum irruerit repentina calamitas, et interitus quasi tempestas ingruerit . Et quia ipsa venturi exitus ignorantia nox vocatur, nocte opprimet eum tempestas, id est turbo eum divini 570 judicii dum ignorat apprehendet. Hinc est namque quod per semetipsam Veritas dicit: Si sciret paterfamilias qua hora fur veniret
Abbreviated transcription (Latin):
tremũ digiti sui in aqua. ⁊ refrigeret
linguã meã: qr crucior in hac flãma
Quibꝰ uerbis nob̃ ñ hoc ĩnotescitur. qr
illic in tanto ardore una tẽ ad suffici¬
entiã refrigerii aque stilla requirat᷑:
s qd is qͥ de abundantia peccauerit.
illic estuanti nimis cremet᷑ inopia. Ui¬
demꝰ enĩ in ũbis cliuitis ex subtilissimodĩ
iudicio: ꝗͣ digna tali culpe pena respõd̾it.
Agente nãq mopia. illic usq ad minima
petenla cõpuilsus ẽ: qr hic agente tena¬
cia tisꝙ ad minima negancͥa ꝑuenit d
recribui fubtiliꝰ. qd districtiꝰ potest. Gnt¬
tã aque petiit: qͥ micas panis neganit.
App̃hencdit eũ quasi aqua mopia. Non
ĩmerito aque tc̃ illa inopia cõparatur.
que in inferno cruciat: q̃ susceptos in
ꝑfundis absorbens. solet lacus nomine
ds m̃s clamaui ad te: ⁊ sanasti me. Orẽ¬

Expanded text:
digiti sui in aquam, et refrigeret linguam meam quia crucior in hac flamma . Quibus verbis nobis non hoc innotescitur, quia illic in tanto ardore una tunc ad sufficientiam refrigerii aquae stilla requiratur, sed quod is qui de abundantia peccaverit, illic aestuante nimis cremetur inopia. Videmus enim in verbis divitis ex subtilissimo Dei judicio quam digna tali culpae poena responderit. Agente namque inopia, illic usque ad minima petenda compulsus est, qui hic, agente tenacia, usque ad minima neganda pervenit. Quid retribui subtilius, quid districtius potest? Guttam aquae petit, qui micas panis negavit. Apprehendit ergo eum quasi aqua inopia. Non immerito aquae tunc illa inopia comparatur, quia in inferno cruciat, qui susceptos in profundis absorbens, solet lacus nomine Deus meus, clamavi ad te, et sanasti me;
Abbreviated transcription (Latin):
ustione tẽperat᷑: qͣndo in ea uiitiorã
fernior extinguit᷑: & clesid̾ioꝵ carnato
flãma frigescit. Uñ ⁊ scã eccła ĩspo¬
si spui laudibꝰ leta clamat. Sub umba
illiꝰ quã ddesid̾auerã secdi. De hꝰ arclors̃
tẽperie ei ꝑ ẏsaiã ꝓpħ̾am ꝓmitcente

Expanded text:
ustione temperatur, quando in ea vitiorum fervor exstinguitur, et desideriorum carnalium flamma frigescit. Unde et sancta Ecclesia in sponsi sui laudibus laeta clamat: Sub umbra illius quem desideraveram sedi . De hujus ardoris temperie ei per Isaiam promittente
Abbreviated transcription (Latin):
noce clr̃. Stulte hac nocte aĩam tuã
repetunt a te: que gͦ p̃parasti euiꝰ erug:
Nocte aĩam reddere ꝑhibet᷑: qui moitẽ
ñ piudens. in tenebris corcdis abstrahit᷑
Ait gͦ. Nocte oppͥmit eũ tẽpestas. Q eñ
ñ uuit agere bona q̃ uidet. dep̃hent
uiteritꝰ si tempestate ꝗͣ ñ uilet. De qͥ
citat. tit ad et̾nitatẽ supplicioꝵ tͣhat
Puersũ gͦ quẽlib uentꝰ urens tolłe cr¬
qr insicliator maliguꝰ sp̃c qͥ uiuentem
quẽq accendit ad iucia. morientem
flarii ad t̾rena cesid̾ia iniquoꝵ corcla
suocendit: ierenuas ꝓpħa destat᷑ cͥicens

Expanded text:
imam tuam repetunt a te; quae autem praeparasti, cujus erunt ? Nocte animam reddere perhibetur qui, mortem non praevidens, in tenebris cordis abstrahitur. Ait ergo: Nocte opprimet eum tempestas. Quia enim non vult agere bona quae videt, deprehenditur interitus sui tempestate quam non videt. De quo citat, ut ad aeternitatem suppliciorum trahat? Perversum ergo quemlibet ventus urens dic insidiator malignus spiritus, qui viventem quemque accendit ad vitia, morientem flatu ad terrena desideria iniquorum corda succendit, Jeremias propheta testatur, dicens
Abbreviated transcription (Latin):
decẽ ueniunt. ꝑ eo ã od̾ sanis insanam¬
scuer̃t: coloris diu̾sitate uariant᷑. S ꝙ
in eiꝰ p̃ceptis offend̾ant: illud rm̃ offen¬
d̾ant uocant dicentes. Irrm preceptur
Nñ ⁊ mox curari meruer̃t. Ergo qut
catholicꝰ. que ab eis recbe. uł que pͣm
sentiant᷑ intelligit. argentũ innocen
diuidit: id÷ que ab eis salubrit᷑. ł que
pestifere fuu̾it dicta discernit. Sequĩ¬
Edificauit sic̃ tinea domũ suã: ⁊ sicit
custos fecit umbracłm. Trnea sͥ cdomĩ
corrũpendo eclificat. Nec meliori pot
perit facit: qͥ etiã sequaces suos abe¬
terno ẽẽ igne liberos pollicet᷑. Spon¬
det qͥppe eis refrigeriũ quietis eterne.
s u̾ba eiꝰ soliditatem ñ habent: qr plem¬
tudine u̾itatis carent. Uñ sribiungi
Et sic̃ custos fecit umbracłm. Umbra¬
culũ nãq custodis nullo fundam̃toso¬
liclat᷑: s tẽpore mor transernte clestrutꝰ
Q ꝓmissa ab hereticis reqͥes eũ tẽporede¬

Expanded text:
decem veniunt. Pro eo autem quod sanis insana mdecem veniunt. Pro eo autem quod sanis insana miscuerunt, coloris diversitate variantur. Sed quia in ejus praeceptis offenderunt, id illum unde offenderant vocant dicentes: Jesu praeceptor ; unde et mox curari meruerunt. Ergo quia vir catholicus quae ab eis recte, vel quae prave sentiuntur, intelligit, argentum innocens dividit, id est quae ab eis salubriter, vel quae pestifere fuerint dicta discernit. Sequiedificavit sicut tinea domum suam, et sicut custos fecit umbraculum. - Tinea sibi domum corrumpendo aedificat, nec meliori compperit, fecit, qui etiam sequaces suos ab aeterno igne esse liberos pollicetur. Spondet quippe eis refrigerium quietis aeternae, sed verba ejus soliditatem non habent, quia plenitudine veritatis carent. Unde et subditur: Et sicut custos fecit umbraculum. Umbraculum namque custodis nullo fundamento solidatur, sed tempore mox transeunte destruitur, et promissa ab haereticis requies cum tempore de
Abbreviated transcription (Latin):
De hac qͦ argenti ł spolioꝵ cdiuisione.
abias dr. Beniamm lupꝰ rapax. mane
comelit predã: uesꝑe diridet spolia.
Quibꝰ ꝓfecto dictis panlus apłs desig¬
nat᷑: de beniamin stirpe ꝓgenitꝰ. Qui
mane comedit p̃dã: qi in primordiis
suis fideles qͦs potuit rapiens. crudelita¬
ti ꝓprie satisfecit. Uesꝑe spolia dliudit: qi
diuidit ĩnocens: intellĩ ⁊ alit potest. Here¬
tici nãq ut facile ualeant ꝑuersa suad̾e.
dictis sius quedã recta ꝑmiscent: ut aĩas
audientiũ ex rectis sensibꝰ trahant: ex ꝑ¬
uersis feriant. Qͥ in p̃ceptis dĩ. qr sana.
insanaq locutiõe uariant᷑: bñ in eugłio
decẽ lepsoꝵ st̃ specie designati. Quorũ
colori sano dũ uiciosꝰ candor asꝑgitur
imod̾ato hoc candore fedantur. Cnde
admonem᷑ ñ plus saꝑe qͣ oportet saꝑe
s saꝑe ad sobrieratẽ. Qui etiã qr necitũ
mũ a quo diridunt᷑: decalogi p̃ceptis
adu̾si fc̃: atq ideo ad clep̃candũ cdñm

Expanded text:
que argenti vel spoliorum divisione alias dicitur: Benjamin lupus rapax, mane comedet praedam, vespere dividet spolia . Quibus profecto dictis Paulus apostolus designatur, de Benjamin stirpe progenitus, qui mane praedam comedit, quia in primordiis suis fideles quos potuit rapiens crudelitati propriae satisfecit. Vespere spolia divisit, quia dividit innocens intelligi et aliter potest. Haeretici namque, ut facile valeant perversa suadere, dictis suis quaedam recta permiscent, ut animos audientium ex rectis sensibus trahant, ex perversis feriant. Qui in praeceptis Dei, quia sana insanaque locutione variantur, bene in Evangelio decem leprosorum sunt specie designati , quorum colori sano dum vitiosus candor aspergitur, immoderato hoc candore foedantur. Unde admonemur non plus sapere, quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem . Qui etiam quia necdum quo dividuntur, decalogi praeceptis adversi sunt, atque ideo ad deprecandum Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
parat iniustꝰ: qr uir sc̃s eisdẽ sententiis
ad ueritatẽ rititur. quibꝰ se ꝑuersꝰ qͥsq
doctũ ostend̾e ꝯtra ueritatẽ conatur.
Et argentũ ĩnocens diusdet. Argentũ
est ĩnocentẽ diuid̃e. eloqͥa dm̃ intunte
discreteq expon̾e: ⁊ uncinq qͥd digne
ꝯgruat coaptare. Nã eloquiũ dm̃i qd̾
hic argentũ ł uestim̃ta: hoc alibi spo¬
lia nominat᷑. Ad̾ etiã psalmista testat᷑:
ꝑ cõparationẽ dic̃s. Letabor ego sriꝑ
eloquia tua: sicut qͥ inuenit spolia mł¬

Expanded text:
r sanctus eisdem sententiis ad veritatem utitur, quibus se perversus quisque doctum ostendere contra veritatem conatur. Et argentum innocens dividet. Argentum est innocentem dividere, eloquia Domini minute discreteque exponere, et unicuique quod digne congruat coaptare. Nam eloquium Domini, quod hic argentum vel vestimenta hoc alibi spolia nominantur. Quod etiam Psalmista testatur per comparationem dicens: « Laetabor ego super eloquia tua, sicut qui in
Abbreviated transcription (Latin):
uersa cogitatiõe. ⁊ in peccõ gͦ labit᷑. qr
saltẽ in cogitatione dectinatur: ⁊ tam̃
uinde semetipsũ pꝰmodũ flendo repre¬
hendat ñ habet: qr ante se reparat. qͣ
ꝑ ꝯsenstĩ cadat. Recte gͦ is qͥ peccatorẽ
se ꝯfessus ẽ. nequaꝗͣ se a suo corde rep̃¬
hendi ꝯficet᷑: qr ⁊si qua illicita fortasse
cogitando defuit unꝗͣ rectitudini: forti
tñ mentis certamine restitit oogitõmi.¬
sariꝰ m̃s quasi iniquꝰ. In sacro eloquio

Expanded text:
atione. Et in peccatum ergo labitur, quia saltem in cogitatione declinatur; et tamen unde semetipsam postmodum flendo reprehendat, non habet, quia ante se reparat, quam per consensum cadat. Recte ergo is qui peccatorem se confessus est, nequaquam se a suo corde reprehendi confitetur, quia etsi qua illicita fortasse cogitando defuit unquam rectitudini, forti tamen mentis certamine restitit cogitatirsarius meus quasi iniquus. - In sacro eloquio
Abbreviated transcription (Latin):
Absit ame: ut iustos uos uidicẽ. Do¬
nec deficiã: ñ recedã ab ĩnocentia
mea ab mocentia quippe recederet.¬
si bona de malis estimaret: salomone
atrestante qͥ ait. Ꝙͥ iustificat imprũ. ⁊
qͥ ꝯdemnat iustũ: ut̾q ab hominabilis ẽ
ante dm̃. St̃ nãq ñnuilli qͥ dũ male¬

Expanded text:
Absit a me ut justos vos esse judicem, donec deficiam non recedam ab innocentia mea. - Ab innocentia quippe recederet,si bona de malis aestimaret, Salomone attestante qui ait: « Qui justificat impium et qui condemnat justum, uterque abominabilis est ante D
Abbreviated transcription (Latin):
inuoluti argento. Hinimirũ qͥ eloqͥo
diũ ñ int̾iori refectiõe se replent: s ex¬
teriori ostensiõe se uestiunt. Uñ ⁊ hoꝵ
argentũ. id ÷ hereticoꝵ eloquiũ terre ẽ
cõparatũ: qr de scriptura sacra ut aliqͥd
scripture sacre ꝯterunt testimonia. P¬
parauit qͥdẽ. s iustꝰ uestiet᷑ illis: qr uir
recta fide plenus. que scĩs solet ad iu¬
sticiã deputarĩ. eaipsa scripture sacre
que herericꝰ affert testimonia colligit:
⁊ erroris eiꝰ ꝑtinaciã inde ꝯuicit. ꝯtra
nos nãq dũ sacre legis testimonia ap¬
portant: secũ nob̃ affer̃t unde uuncanͣ.
ticoꝵ suꝑbiã signans: hoc rebꝰ locuti st̃.
qsd̃ nos u̾bis aꝑimꝰ. Golias qͥppe cum
gladio. dd̾ uͦ cũ pera pastorali uenit ad
preliũ: s eundẽ goliã dd̾ suꝑans. suo
gladio occidit. Qd̃ nos qͦ agimꝰ: qͥ pro¬
missi dd̃ m̃bra ex eiꝰ fieri dignatione
merrimꝰ. Nã cũ suꝑbientes hereticos.

Expanded text:
involuti argento . Hi nimirum qui eloquio Dei non interiori refectione se replent, sed exteriori ostensione se vestiunt. Unde et horum argentum, id est haereticorum eloquium, terrae est comparatum, quia de Scriptura sacra ut aliquid Scripturae sacrae contexunt testimonia. Praeparabit quidem, sed justus vestietur illis, quia vir recta fide plenus, quae sanctis solet ad justitiam deputari, ea ipsa Scripturae sacrae quae haereticus affert testimonia colligit, et erroris ejus pertinaciam inde convincit. Contra nos namque dum sacrae legis testimonia apportant, secum nobis afferunt unde vincantur. ticorum superbiam signans, hoc rebus locuti sunt quod nos verbis aperimus. Golias quippe cum gladio, David vero cum pera pastorali venit ad praelium. Sed eumdem Goliam David superans suo gladio occidit, quod nos quoque agimus, qui promissi David 567 membra ex ejus fieri dignatione meruimus. Nam cum superbientes haere
Abbreviated transcription (Latin):
qr dũ ad lucẽ ueritatis ñ redeunt ꝓfecto¬
in pena ꝑpetria intelligentia derrena
errantiũ plebiuĩ rapit᷑ ad penã. seducte
plebes reformant᷑ ad ueritatis scientiã
⁊ tẽ ad uerã cognitionẽ redeunt subditi
cũ ad et̾na supplicia ꝑueniunt hi. qͥ ma¬
le fuerant p̾lati: apte subiungit᷑. Et ui
due illiꝰ ñ plorabunt. Quas induas eiꝰ
accipimꝰ : nisi subiectas plebes morte
illiꝰ feliciter destitutas: E sepe ut clictũ¬
est. dũ p̃clieator erroris ad et̾na suppli¬
cia rapit᷑: subiecte plebes illiꝰ ad cognitio¬
ius uere gr̃am renertunt᷑. His it plebibꝰ
ꝑuersꝰ p̃dicator qͣsi maritꝰ p̃fuit: quia
male eis ꝯmuctꝰ inheserat corrrptor
m̃tis. Nequaꝗͣ gͦ uidrie ł destitute plo¬
rant: ꝙr morte praui doctoris uiã ueri¬
tatis inueniunt. ex cuiꝰ int̾itu affligi
posse uidebant᷑. Uel certe ñ plorant ru¬
due: qr in suo errore manentes. dũ scm̃

Expanded text:
quia dum ad lucem veritatis non redeuquia dum ad lucem veritatis non redeunt, intelligentia terrena errantium plebium rapitur ad poenam, seductae plebes reformantur ad veritatis scientiam, et tunc ad veram cognitionem redeunt subditi, cum ad aeterna supplicia perveniunt hi qui male fuerant praelati, apte subjungitur: Iduae ejus non plorabunt. - Quas viduas ejus accipimus, nisi subjectas ejus plebes morte illius feliciter destitutas? Quia saepe ut diximus, dum praedicator erroris ad aeterna supplicia rapitur, subjectae plebes illius ad cognitionis verae gratiam revertuntur. His enim plebibus perversus praedicator quasi maritus praefuit, quia muam ergo viduae vel destitutae plorant, quia morte pravi doctoris viam veritatis inveniunt, ex ejus interitu affligi posse videbantur. Vel certe non plorant viduae, quia in suo errore remanentes dum sanctum
Abbreviated transcription (Latin):
in ꝑdita lib̾tate succrescunt: uent᷑i tñ
iudicii sententia ferrunt᷑. Uñ ꝑ moy¬
sen dñs clicit. Glachiꝰ m̃s mancducabit
carnes. Dei ri. glactiꝰ carnes comedit:
qr in extremo iudicio eiꝰ sententia eos
qui carnalit̾ sapiunt occidit. Qͣ in re
querendũ est: cur dicat᷑ qd̾ hãc partẽ
atq herecditatẽ suã prarii ab õĩpotẽte
ꝑciprnt. S recte ꝯsiderantibꝰ liquet.
qr ⁊ si aseipsis habriert mniuste agere.
upne tñ equitati suppetit iniuste ac¬
ta iuste rudicare: ut diuina sentẽtia
ordinet in pena. qͦs mordinata sua ac¬
pe hereticoꝵ sunt: qͥ de errantiũ filiorũ
p̃dicõne nascunt᷑. Qͦs nequaqͣ panis
satiat: qr dũ in sacri uerbi pabulo. plus
quert sentre ꝗͣ capiunt. semꝑ an̾itatis
cognitiõe ierunant:. & p̃dicam̃ta doct᷑¬
ne que stricdent ad questionẽ querere.
habere ñ rialent ad refectionẽ. Er uero
ñnullos ex eisdẽ ħeticis scã eccła colli¬
git: ñnullos in malicia sua ꝑtinaces¬

Expanded text:
uccrescant, venturi tamen judicis sententia feriuntur. Unde per Moysen Dominus dicit: Gladius meus manducabit carnes . Dei enim gladius carnes comedit, quia in extremo judicio ejus sententia eos qui carnaliter sapiunt occidit. Qua in re quaerendum est cur dicatur quod hanc partem atque haereditatem suam pravi ab Omnipotente percipiunt. Sed recte considerantibus liqquia etsi a seipsis habuerunt injuste agere, supernae tamen aequitati suppetit injuste acta juste judicare, ut divina sententia ordinet in poena, quos inordinata sua acippe haereticorum sunt qui de errantium filiorum praedicatione nascuntur. Quos nequaquam panis satiat, quia dum in sacri verbi pabulo plus quaerunt sentire quam capiunt, semper a veritatis cognitione jejunant; et praedicamenta doctrinae quae student ad quaestionem quaerere, 566 habere non valent ad refectionem. Quia vero nonnullos ex iisdem haereticis sancta Ecclesia colligit, nonnullos in malitia sua
Abbreviated transcription (Latin):
ens fugiet. Ine uenĩ fugit de manu
ferientis: qͥ prauitatẽ sue corrigit acti¬
onis. Uel certe cꝑ in sacro eloqͥo. manꝰ
oꝑatio solet intelłi: de maii ꝑcussi fu¬
git. qͥ dũ pram interitũ ꝯspicit. uias
prauitatis relinqͥt. Gñ adhuc subdit᷑.¬

Expanded text:
ens fugiet. - Ille etenim fugit de manu ferientis, qui pravitatem suae corrigit actionis. Vel certe quia in sacro eloquio manus operatio solet intelligi, de manu percussi fugit, qui dum pravi interitum conspicit, vias pravitatis relinquit. Unde adhuc subdit
Abbreviated transcription (Latin):
nullatenꝰ delectat᷑. Esse qͥdẽ sine delecta¬
tione aĩa nuĩqͣ potest. Nã aut ĩfimis
delectat᷑ aut sũmis. ⁊ quanto altiori
stuclio exercetrr ad sũma: tanto maiori
fastidio torpescit ad infuna. Quantoq
acriori cura mardescit ad infima: tan¬
to tepore clãnabili frigescit a suminis.
Utraq r simul ⁊ equalit̾ amari non
possunt. Unde ioħ̃s apłs sciens int̾ spi
germinare ñ posse: prrasꝗͣ et̾ni amoris
semina ꝓferat. de audientiũ cordibꝰ seã
uerbi mami amoꝵ scłariũ spinas eradicat
dicens. Nolite cdiligere mundũ: neq ea
que in m̃do st̃. Unde ⁊ apte subiungit.
Eꝑ si qͥs ciligit mundũ: ñ est caritas pa¬
tris in eo. Acsi aꝑte dicat. Utriq se amo¬
res in uno corde ñ caprunt: nec in eo se¬
ges suꝑne caritatis pusbulat. in quo illã
spine infime delectationis necant. Atq
ipsas ex hac insima delectõne nascentes
entm̾at punctiones: dic̃s. Eꝑ om̃e qd̃
in m̃do ẽ. ꝯcripiscentia carnis ẽ. ⁊ ꝯcu¬

Expanded text:
atur. Esse quidem sine delectatione anima nunquam potest, nam aut infimis 564 delectatur aut summis, et quanto altiori studio exercetur ad summa, tanto majori fastidio torpescit ad infima; quantoque acriore cura inardescit ad infima, tanto tepore damnabili frigescit a summis. Utraque enim simul et aequaliter amari non possunt. Unde Joannes apostolus sciens inter spigerminare non posse, priusquam aeterni amoris semina proferat, de audientium cordibus sancta verbi manu amorum saecularium spinas eradicat, dicens: Nolite diligere mundum, neque ea quae in mundo sunt . Moxque subjungit: Quia si quis diligit mundum, non est charitas Patris in eo. Ac si aperte dicat: Utrique se amores in uno corde non capiunt; nec in eo seges supernae charitatis pullulat, in quo illam spinae infimae delectationis necant. Atque illas ex hac infima delectatione nascentes enumerat punctiones, dicens: Quia omne quod in mundo est, concupiscentia carnis est, et concu
Abbreviated transcription (Latin):
tũ est. Iñc ppłm de terra egypti saluars:
sccłõ eos qui ñ creclideẽt ꝑdidit. Quibꝰ
tũ si ꝯsensũ p̃bemꝰ. qͣlibet culpam bis
incorrectis uumĩ flageltũ sit qd̾ tẽpalit̾
incipit. s in et̾ius suppliciis ꝯsiiat᷑

Expanded text:
m de terra Aegypti salvans: secundo eos qui non crediderunt perdidit . Quibus tamen si consensum praebemus, quamlibet culpam bis incorrectis unum flagellum sit quod temporaliter incipit, sed in aeternis suppli
Abbreviated transcription (Latin):
lerũq in sacro e¬
loquio sie ñnulla
mystica describũ¬
tur: ut tñ iuxta
narrationẽ hysto¬
ricã prolata iude¬
ant᷑. S sepe dicta
talia in eadẽ hy¬
storica narratione ꝑmixta sunt:
ꝑ que suꝑficies hystone cuncta
cassetur. Que dñ nichil hystoriẽ
resonat: aliud in eis reqͥrere lec¬
torẽ cogunt. His enĩ dictis que
aꝑta credimꝰ. cũ int̾iecta aliqua
obscuriꝰ inuenimꝰ: quasi qͥbꝰdã
stimulis pungim᷑. ut ad aliqua
altius intelligencla uigilemus
⁊ obscuriꝰ plata sentiamꝰ. ea etiã q̃
aꝑte dicta puctauumꝰ Cũ gͦ b̃s iob de ser¬
mone dm̃. ⁊ magnitudine tomitrui lo¬
queret᷑: eisdẽ uerbis ꝓtinus sub infert᷑.¬

Expanded text:
lerumque in sacro eloquio sic nonnulla mystica describuntur, ut tamen juxta narrationem historicam prolata videantur. Sed saepe dicta talia in eadem historica narratione permista sunt, per quae superficies historiae cuncta cassetur: quae dum nil historicum resonant, aliud in eis inquirere lectorem cogunt. His enim dictis quae aperta credimus, cum interjecta aliqua obscurius invenimus, quasi quibusdam stimulis pungimur, ut ad aliqua altius intelligenda vigilemus, et obscurius prolata sentiamus, ea etiam quae aperte dicta putavimus. Cum ergo beatus Job de sermone Domini et de magnitudine tonitrui loqueretur, eisdem verbis protinus subinfert
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ ñ fecit sed̃m uoluntatẽ eiꝰ: uapulabit
multis. Qͥ aũt ñ cognorut. ⁊ non fecit
digna: plagis uapulabit paucis. Rur¬
sumq scriptũ ẽ. Scienti gͥ bonũ facere.
iñ facienti: pecc̃m ẽ illi. Ad maioris gͦ
culpe crimulũ hostes suos scã eccła ꝑ
hibet. ⁊ scire qd̃ sequi debeant: ⁊ seqrui
nolle qd̃ sciant. De quibꝰ alias dictũ est.
Descendant in inferrtĩ uiuentes. urui
sunt: qͥ sentiunt que erga illos frunt.
Mortui enĩ: nec sciunt oĩo nec sentiunt.
Mortui itaq qͥ ñ sentiunt ꝓ nescientibꝰ:
uiuentes uͨ qui sentiunt ꝓ seientibꝰ po¬
ni solent. Nuientes gͦ est in infernum¬

Expanded text:
et non fecit secundum voluntatem ejus, vapulabit multis. Qui autem non cognovit, et non fecit digna, plagis vapulabit paucis . Rursumque scriptum est: Scienti igitur bonum facere, et non facienti, peccatum est illi . Ad majoris ergo culpae cumulum hostes suos sancta Ecclesia perhibet et scire quod sequi debeant, et sequi nolle quod sciant. De quibus alias dictum est: Descendant in infernum viventes . Vivi sunt qui sentiunt quae erga illos fiunt. Mortui enim nec sciunt omnino, nec sentiunt. Mortui itaque qui non sentiunt pro nescientibus, viventes vero qui sentiunt pro scientibus poni solent. Viventes e
Abbreviated transcription (Latin):
det᷑ eis. Am̃dico uob̃: nescio uos. Qr tan¬
to tẽ magna exercet᷑ seueritas: quanto
nẽ maior iiscdia p̃rogat᷑. Et districte
dẽ iudicrũ ñ correctis exerit: qͥ pietatẽ
nẽ delinquentibꝰ patient̃ impencdit.
inueniri potest: inuocate eũ dũ ꝓpe ẽ
ꝓpe ñ erit. Necdũ in iudicio apparint:
ce si querit᷑ inuenitur. Nã intro mͦ eũ in
iudicio apparuerit: ⁊ inderi potest. ⁊ ñ

Expanded text:
detur eis: Amen dico vobis, nescio vos ; quia tanto magna tunc exercetur severitas, quanto nunc major misericordia prorogatur; et districte tunc judicium non correctis exerit, qui pietatem nunc delinquentibus patienter impendit. inveniri pprope non erit. Necdum in judicio apparuit, et si quaeritur, invenitur. Nam miro modo cum in judicio apparuerit, et videri potest, et non
Abbreviated transcription (Latin):
eiꝰ finiat᷑ uitta cũ culpa. Fagellũ nãcy
tẽ cdiluit culpã: cũ mutau̾it intã. Nã
cuiꝰ mores ñ mutat: ñ expiat actiones.
Oĩs gͦ dinina ꝑcussio. aut purgatio in
nob̾ uite p̃sentis ẽ: aut uritiũ pene se¬
quentis. Propt̾ eos enĩ qͥ ex flagello ꝑfici¬
unt. dictũ ẽ. Ꝙ fingis dolorẽ in p̃cepto:
qr dũ flagellat᷑ iniquus. ⁊ corrigit᷑ au¬
dire p̃ceptũ noluit: audiuit dolorem.
Dolor gͦ in p̃cepto fingit᷑ ei: qͥ a malis
oꝑibꝰ quasi p̃cepti uice. cdolore cohibet᷑.
De his uͦ quos cdãnant flagella non
liberant: dicit᷑. ꝑcussisti eos nec colri¬
er̃t: accriuisti eos. ⁊ rentier̃t accipe
disciplinã. His flagella ab hac iita

Expanded text:
 vita cum culpa. Flagellum namque tunc diluet culpam, cum mutaverit vitam. Nam cujus mores non mutat, non expiat actiones. Omnis ergo divina percussio, aut purgatio in nobis vitae praesentis est, aut initium poenae sequentis. Propter eos enim qui ex flagello proficiunt dictum est: Qui fingis dolorem in praecepto . Quia dum flagellatur iniquus, et corrigitur; audire praeceptum noluit, audit dolorem. Dolor ergo in praecepto fingitur, ei qui a malis operibus quasi praecepti vice, dolore cohibetur. De his vero quos damnant flagella et non liberant, dicitur: Percussisti eos, nec doluerunt; attrivisti eos, et renuerunt accipere disciplinam . His flagella ab
Abbreviated transcription (Latin):
qd̃ sunt peccã que a uistis uitari possius:
⁊ sunt m̃ntilla que ⁊̃ a iustis ruitari non
possunt. Cuiꝰ enĩ cor in hac corruptibili
carne ꝯsistens in sinistra cogitatione ñ
labit᷑. ł si usq ad ꝯsensꝰ foneã ñ m̾gat᷑:
Et tñ hecipsa praua cogitare: peceare ẽ.
S dũ cogicõmi resistit᷑: a ꝯfusione sua a¬
nimꝰ liberat᷑. Mens gͦ iustoꝵ ⁊ si libera ẽ¬

Expanded text:
peccata quae a justis vitari possunt, et sunt nonnulla quae etiam a justis vitari non possunt. Cujus enim cor in hac corruptibili carne consistens in sinistra cogitatione non labitur, vel si usque ad consensus foveam non mergatur? Et tamen haec ipsa prava cogitare peccare est. Sed dum cogitationi resistitur, a confusione sua animus liberatur. Mens ergo justorum etsi libera e
Abbreviated transcription (Latin):
eius: Hypocrita qͥ latina lingua dicit᷑
simulator iustꝰ non ẽẽ appetit. s uider.
Et iccirco auarꝰ raptor ẽ: qr dũ inique
agens. desid̾at de scĩtate uien̾ari: laudẽ
uite rapit aliene. Studiũ uͦ ẽẽ hypocͥta
solet᷑: ut ⁊ qd̃ sunt fuppͥmant. ⁊ hoc qd̃ñ
sunt. ẽẽ se hoĩbꝰ innoteseant: quatinus
m̃surã suã ꝑ estimationẽ transeant: &
p̃ire se cet̾os actionis noĩe ostendant. Re¬
fugiunt uideri qd̃ st̃: ⁊ aute ocłos ho¬
minũ suꝑducta quadã ĩnocentie hene¬
state se nestrunt. Uñ recte ꝑ engłm uoce

Expanded text:
atina lingua dicitur simulator, justus esse non appetit, sed videri. Et idcirco avarus raptor est, quia dum inique agens desiderat de sanctitate venerari, laudem vitae rapit alienae. Studium vero esse hypocritarum solet ut et quod sunt supprimant, et hoc quod non sunt esse se hominibus innotescant, quatenus mensuram suam per aestimationem transeant, et praeire se caeteros actionis nomine ostendant. Refugiunt videri quod sunt, et ante oculos hominum superducta quadam innocentiae honestate se vestiunt. 562 Unde recte per E
Abbreviated transcription (Latin):
subdit᷑. Diues cũ dormierit nichil secum
aufert: ⁊ aꝑit ocłos suos ⁊ nichil ĩuemet
Cui nimirũ sententie psalmista ꝯcineis
ait. Turbati st̃ om̃s insipientes corde.
Dormier̃t sominũ suũ: ⁊ nichil r̃uener̃t¬
in sua manu diuites pꝰ mortẽ quicquã
inueniant: eis ante mortẽ dr̃. diuitias
suas in quoꝵ manibꝰ ponant. Facite uo
bis amicos de mãmona iniqͥtatis: rit cũ
defeceritis recipiant uos in eterna taber¬
nacuila. Dines cũ dormierit: nichil secũ

Expanded text:
S. 19. Dives cum dormierit, nisi secum aufert, aperit oculos suos et nihil inveniet. - Cui nimirum sententiae Psalmista concinens dicit: « Turbati sunt omnes incipientes corde, dormierunt somnum suum, in sua manu divites post mortem quidquam inveniant, eis ante mortem dicitur, divitias suas in quorum manibus ponant Facite, inquit, vobis amicos de mammona iniquitatis, ut cum defeceritis, recipiant vos in aeterna tabernacula . D
Abbreviated transcription (Latin):
at: atq ex eisdẽ rebꝰ animũ extollat.
Letet᷑ se habere qd̾ ñ habuit: lãq declig¬
nari querat. a quibꝰ se dedignatum esse
doluit. S repente eiugilans. eiigilasse
se doleat: qͥ interĩ dirutiaꝵ imaginẽ ꝑ
dormiens tenebat. Gemit .n. ꝓtimꝰ clũ sub
pauꝑtatis pond̾e. inopie sue angustus
premit᷑: ⁊ eo peiꝰ qd̾ ad tempꝰ breuissimũ
uł uacue diues fuit. Sic sic nimirũ h
mundi st̃ diuites. qͥ rebꝰ acceptis tiũt.¬
⁊ bene oꝑari de sua abundantia nesci¬
unt: qͣsi dormientes st̃ diuites: s pau¬
ꝑtatẽ suã eiugilantes inueniunt: qr
nichil secũ ad illud iudiciũ od̃ ꝑmanet
ferunt. ꝯ qͣnto nẽ ad breue tempus su¬
blimiꝰ elati sunt: tanto ꝯtra se in ꝑpe¬
tuũ grauiꝰ ingeuriseunt. Dicat gͦ. Ape¬
rit ocłos suos ⁊ nchil inueniet: quia
sos tenuit cũ inuenit. Carde qͦ illic
ocłos aꝑrunt: qͥ teste sapĩa. dãnatiõis
sue tp̃re licturi referunt᷑. Qͥd nobis

Expanded text:
x eisdem rebus animum extollat, laetetur se habere quod non habuit, jamque dedignari quaerat a quibus dedignatum esse se doluit. Sed repente evigilans, evigilasse se doleat, qui interim divitiarum imaginem vel dormiens tenebat. Gemit enim protinus sub paupertatis pondere, et inopiae suae angustiis premitur; et eo pejus, quo ad tempus brevissimum, vel vacue dives fuit. Sic sic nimirum hujus mundi sunt divites, qui rebus acceptis tument. Bene operari de sua abundantia nesciunt, 569 quasi dormientes sunt divites; sed paupertatem suam evigilantes inveniunt, quia nihil secum ad illud judicium quod permaneat ferunt, et quanto nunc ad breve tempus sublimius elati sunt, tanto contra se in perpetuum gravius ingemiscunt. Dicat ergo: Aperiet oculos suos, et nihil inveniet, quia sos tenuit cum invenit. Tarde quoque illi oculos aperiunt, qui, teste Sapientia, damnationis suae tempore dicturi referuntur: Quid nobis
Abbreviated transcription (Latin):
ueteri ĩnuilla possint talia reperiri
pene nũꝗͣ tñ hoc. ł tale genꝰ menclacii
a ꝑfectis adinissũ stucliosus ibi lector ĩ¬
nemet: qͣuis m̃lacrũ quanclã tenere
ueritatis imaginẽ iudeat᷑. Et sub uet̾i
forsitan testamento minoris forsitan¬
culpe ẽẽ potuit: in quo ꝑ tauroꝵ hyrcor̃q
istimaᷤ sacrificiũ ñ fuit ipsa ueritas. sed¬

Expanded text:
veteri nonnulla possint talia reperiri, pene nunquam tamen hoc vel tale genus mendacii a perfectis admissum studiosus ibi lector inveniet, quamvis mendacium quamdam tenere veritatis imaginem videatur, et sub veteri forsitan testamento minoris culpae esse potuit, in quo per taurorum hircorumque victimas sacrificium non fuit ipsa veritas
Abbreviated transcription (Latin):
retentũ ꝑdit᷑: maner erogatũ. Dmi enĩ
cũ rebꝰ nr̃is durare ñ possumꝰ: qr aut nõ
illas moriendo deserimꝰ: aut ille nos ui¬
uentes qͣsi desert ꝑeundo. Agendum gͦ
nob̾ ẽ: ut res absolute ꝑituras. in ñ pere¬
untẽ cogamꝰ transire mercedẽ. S mi¬

Expanded text:
retentum perditur, manet erogatum. Diu enim cum rebus nostris durare non possumus, quia aut nos illas moriendo deserimus, aut illae nos viventes quasi deserunt pereundo. Agendum ergo nobis est ut res absolute perituras, in non pereuntem cogamus transire mercedem.
Abbreviated transcription (Latin):
m̃daciũ: qr ꝓfecto ab eqͥtate discrepat.
qcqͥd a ueritate cdiscordat. S int̾ hoc qd̾
ait. loqͥ. ⁊ pꝰmodũ subdidit mectitari:
magna clistantia ẽ. Nonnũꝗͣ enĩ peiꝰ est
m̃claciũ mectitari: ꝗͣ loqui. Nam loqui
plerũq p̃cipitationis ẽ: meditari uͦ. stu¬
diose prauitatis.ꝯ qͥs ignoret in qͣnta
clistantia culꝑa distinguit᷑: utrũ p̃ci¬
piratione aliquis. an studio m̃tiatur:
S sc̃s uuir ut ꝑfecte adhereat ueritati.
nec stuctio se phibet. nec p̃cipitatione
m̃tiri. Sũmoꝑe enĩ cauendũ ẽ omne

Expanded text:
b aequitate discrepat quidquid a veritate discordat. Sed inter hoc quod ait, loqui, et postmodum subdit, meditari, magna distantia est. Nonnunquam enim pejus est mendacium meditari, quam loqui. Nam loqui plerumque praecipitationis est, meditari vero studiosae pravitatis. Et quis ignoret in quanta distantia culpa distinguitur utrum praecipitatione aliquis, an studio mentiatur? Sed vir sanctus, ut perfecte adhaereat veritati, nec studio se perhibet, nec praecipitatione mentiri. Summopere enim cavendum est omne