comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
carnem hominis lupus come¬
dit. lupum leo deuorauit. leo
moriens ad puluerem rediit.
Cum puluis ille suscitatur. quo¬
modo caro hominis a lupi &
leonis carne diuidetur.: Qui¬
bus quia respondere aliud de.¬
bemus. nisi ut prius cogitent
qualiter in hunc mundum ue.¬
nerint. & tunc inueniant. qua¬
literresur gant:Certe
tu ho mo qui lo queris. aliqͣndo
in matris utero spuma sangui¬
nis fuisti. Ibi quippe. ex patris
semine & matris sanguine par¬
uus ac liquidus globus eras.
Dic rogo si nosti. qualiter ille
humor seminis in ossib du¬
ruit. qualiter in medullis li¬
quidus remansit. qualiter in
neruis solidatus est. qualit̾
in carnib creuit. qualiter in
cute extensus est. qualiter in
capillis atq unguib distinctꝰ.
ita. ut capilli molliores carni¬
bus. & ungues essent. teneriores
ossibus. carnib duriores. Si gͥ
tot & tanta ex uno semine
& ꝑ speciem distincta sunt. &¬
tamen informa. remanent
comuncta. quid mirũ si pos¬

Expanded text:
Carnem hominis lupus comeCarnem hominis lupus comedit, lupum leo devoravit, leo moriens ad pulverem rediit, cum pulvis ille suscitatur, quomodo caro hominis a lupi et leonis carne dividitur? Quibus quid respondere aliud debemus, nisi ut prius cogitent qualiter in hunc mundum venerint, et tunc invenient qualiter resurgant? Certe tu homo qui hoc loqueris, aliquando in matris utero spuma sanguinis fuisti, ibi quippe ex patris semine et matris sanguine parvus ac liquidus globus eras. Dic, rogo, si nosti, qualiter ille humor seminis in ossibus duruit, qualiter in medullis liquidus remansit, qualiter in nervis solidatus est, qualiter in carnibus crevit, qualiter in cute extensus est, qualicapillis atque unguibus distinctus est: ut ita capilli molliores carnibus, et ungues essent teneriores ossibus, carnibus duriores. Si igitur tot et tanta ex uno semine et per speciem distincta sunt, et tamen in forma remanent conjuncta, quid mirum si pos
Abbreviated transcription (Latin):
temꝑibus plena foliis. Ifloribus
manent. sed uernali sole rede¬
unte. cum a radice humor re¬
surrexerit. suo iterum decore
uestiuntur. Cur gͦ de homini¬
bus diffiditur. quod fieri in lig¬
nis uidetur: Sed sepe pulue¬
rem putrescentis carnis aspici¬
unt . & dicunt. Unde ossa & me¬
dulle: Unde caro uł capilli
poterunt in resurrectione re-¬
parari: Hec itaq reqͥrentes.
parua. semina ingentiũ arboꝵ
uideant. At si possunt dicant.
ubi in eis latet tanta moles ro-¬
boris. tanta diuersitas ramorũ.
tanta multitudo & uiriditas
folioꝵ. tante species fiorũ. tan¬
ta ubtas sapor atq odor fruc¬
tuum. Numquidnam semina
arborũ odorem uł saporẽ ha¬
bent. quem ipse post arbores
in sius fructib ꝓferunt Si gͦ
ex semine arboris qͦd uideri ñ
potest pauci potest.cur de pul¬
uere. carnis humane diffiditur.
quia. ex eo reparari forma ua¬
leat quȩ non uidetur: Sepe
autem obicere. inanem questi¬
unculam solent. qu a dicunt

Expanded text:
temporibus plena foliis, floribus, temporibus plena foliis, floribus, manent, sed vernali sole redeunte, cum a radice humor surrexerit, suo iterum decore vestiuntur. Cur ergo de hominibus diffiditur, quod fieri in lignis videtur? Sed saepe pulverem putrescentis carnis aspiciunt et dicunt: Unde ossa et medullae, unde caro vel capilli poterunt in resurrectione reparari? Haec itaque requirentes, parva semina ingentium arborum videant, atque si possunt dicant: Ubi in eis latet tanta moles roboris, tanta diversitas ramorum, tanta multitudo et viriditas foliorum, tanta species florum, tanta ubertas, sapor atque odor fructuum? Nunquidnam semina arborum odorem vel saporem habent, quem ipsae post arbores in suis fructibus proferunt? Si ergo ex semine arborum quod videri 1395 non potest produci potest, cur de pulvere carnis humanae diffiditur quia ex eo reparari forma valeat quae non videtur? 8. autem objicere inanem quaestiunculam solent, qua dicunt:
Abbreviated transcription (Latin):
Hinc iterũ dicit. Si enĩ credimꝰ
quod ihc mortuus est & resur¬
rexit. ita. & ds eos qͥ dormie¬
runt. ꝑ iħ̾m adducet cum eo
Qui rursus ait. Primitiȩ dor¬
mientiũ xp̃c. Si enim nos a
mortis somno ñ surgimꝰ quo¬
modo resurrectionẽ Anĩcam
primitias habemꝰ: Ecce uete¬
res ac noui patres. uno sibi sp̃u
de carnis resurrectione ꝯcor¬
prius uoce docuit. q̃d de resur¬
rectione carnis post modũ oꝑe
demonstrauit. x tam̃ adhuc
quoꝵdam infirmitas fidem ñ
habet. & in domo fidi stant. sedd
mirari solent. qualiter caro re¬
uiuiscere possit expuluere..
Mirentur igitur amplitudinẽ
cȩli. molem terre. abyssũ aquar.
omĩa quȩ in mundo sunt: ipsos
quoq angłos creatos ex nichi-¬
lo. Minus est ualde aliqͥd̃ ex
aliquo facere. quã omĩa ex m¬
chilo fecisse. Ipsa nobis elem̃ta
ipse rerum species imaginem¬
nim cotidie nr̃is ocłis morit᷑
cotidie resurgit. S telle mitu¬
tinis horis nobis occidũt. uespi
resurgunt. Arbusta es tiuis

Expanded text:
ait: Si enim credimus quod Jesus mortuus est, et resurrexit, ita et Deus eos qui dormierunt per Jesum, adducet cum eo . Qui rursus ait: Primitiae dormientium Christus . Si enim nos a mortis somno non surgimus, quomodo resurrectionem dominicam primitias habemus. Ecce veteres et novi Patres uno sibi spiritu de carnis resurrectione concorprius voce docuit quod de resurrectione carnis postmodum opere demonstravit, et tamen adhuc quorumdam infirmitas fidem non habet, etiam in domo fidei stans, sed mirari solent qualiter caro reviviscere possit ex pulvere. Mirentur igitur amplitudinem, et molem terrae, abyssos aquarum, omnia quae in mundo sunt, ipsos quoque angelos creatos ex nihilo. Minus est valde aliquid ex aliquo facere, quam omnia ex nihilo fecisse; ipsa nobis elementa, ipse rerum species nim quotidie nostris oculis moritur, quotidie resurgit. Stellae matutinis horis nobis occidunt, vesperi resurgunt. Arbusta aestivis
Abbreviated transcription (Latin):
doctor. ut cor audientis ex¬
erceat. ociosorũ torporem
excutiat. quos dum ad oꝑa¬
bona tetenderit. palmũ se ha¬
bere in labiis ostendat. Pensan¬
dum quoq est. quia in palmo
digitus maior ac minimꝰ ten¬
ditur. Quid uͦ in maiori ac
minimo digito. nͥ magna & ex-¬
trema. actio designatur. Pal-¬
mum uero m̃se in labio ha-¬
beant. quatiꝰ in doctorum
suoꝵ p̃dicatione. auditor e¬
uigilet. & sic ex eorũ ãmonitiõe
magna oꝑa faciat. ut agere &
minuma non omittat. Sic mini¬
mis intentus sit. ut piger in a
gendis maiorib non sit. Unde.
ꝑ euugłium ueritas dicit. Ue
uobis scribe & pharisei ypocrite.
qui decimatis m̃tam. & anetum.

Expanded text:
doctor, cor audientis exdoctor, cor audientis exerceat, otiosorum torporem excutiat, quos dum ad opera tetenderit, palmum se habere in labiis ostendat. Pensandum quoque quia in palmo digitus major ac minimus tenditur. Quid vero majori ac minimo digito, nisi magna et extrema actio designatur? Palmum ergo mensae in labio habeant, quatenus in doctorum suorum praedicatione vigilent, et sic ex eorum admonitione magna opera faciant, ut agere et minima non omittant. Sic minimis ingendis majoribus non sit. Unde per Evangelium Veritas dicit: Vae vobis, scribae et Pharisaei hypocritae, quia decimatis mentham et anethum
Abbreviated transcription (Latin):
trinam scõrum ammonen¬
do & sustinendo. suadendo.
atq terrendo. alioꝵ corda
usq ad hoc erudiunt. ut
omĩa deserant. & totos se
in amorem dñi accendant.
aliorũ uero ad hoc usq
instruunt. ut quia omĩa
relinquere ñ ualent. uł ex
parte qua p̃ualent mise-¬
ricordes fiant. & carnis cu¬
ram ñ anime curam patian¬
tur. m̃se dñi de. quadris
lapidib instructe ua.¬
sa portant. in quib immo-¬
latur holo caustũ & uictima.
Quia & ꝑfecti sunt sicut dictũ
est. cum omĩa deserunt. totũ
cor in amorẽ. dñi accendunt.
& inꝑfecti sacrificiũ offerunt.
quod ex parte deuouerunt.
Sequitur. Et labia. eorum
palmi unius. reflexa intrinse¬
cus ꝑ circuitum. Quid est.
hoc quod m̃sarum labia. pal¬
mo me teci tunttr. nisi qͦd in pal¬
mo manꝰ tenditur & scipa¬
tres atq doctores ea p̾dicant.
in quib auditorũ oꝑa ten¬
dantur: Quasi enim manus
extendimus cum oꝑa nr̃a. dila.¬
tamus. L o quatur gͦ unꝰqͥsq

Expanded text:
trina sanctorum admonentrina sanctorum admonendo et sustinendo, suadendo atque terrendo aliorum corda usque ad hoc erudiunt, ut omnia deserant, et totos se in amore Domini accendant. Aliorum vero ad hoc usque instruunt, ut quia omnia relinquere non valent, vel ex parte qua praevalent, misericordes fiant, et carnis curam cum animae cura partiantur, mensae Domini de quadris lapidibus instructae vasa portant in quibus immolatur holocaustum et victima: quia et perfecti, sicut dictum est, cum omnia deserunt, totum cor in amore Domini accendunt, et imperfecti sacrificium offerunt, quod ex parte devoverunt. Sequitur: « Et labia earum palmi unius reflexa intrinsecus per circuitum. » Quid est hoc, quod mensarum labia palmo metiuntur, nisi quod in palmo manus tenditur, et sancti Patres atque doctores ea praedicant, in quibus auditorum opera tendantur. Quasi enim manum extendimus, cum opera nostra dilatamus. Loquatur ergo unusquisque
Abbreviated transcription (Latin):
crificium ꝓducant. Sed neq
hoc negligenter intuendum
est. quod in eisdem uasis ho¬
locaustũ & uictima dicitur
immolari. Holocaustũ enĩ
sicut. suꝑius diximꝰ uicti¬
ma est. non tam̃ iuictima sem¬
per holo caustum: Quia cũ
crificium quidẽ est. sed ho-¬
locaustũ non ẽ. Sunt uͦ in
multitudine magna fideliũ
alii qui ea que mundisunt
omĩa relinquunt. cuncta
que possident. tribuunt. ni¬
chil sibimet ipsis reseruant:
ad eternam patriam medul¬
litus anhelant. seq ex toto cor¬
de in lacrimis mactant. hii ui¬
delicet uasa suꝑ mensam sunt.
in quibus immolatur ho¬
locaustum. Et sunt alii
qui curam ꝓprie domus
gerunt. de filiis cogitant.
eisq hereditatem seruant.
qui tam̃ eterni iudicii
memores. miscđiam pau¬
ꝑibus impendunt. alim̃ta
ac uestim̃ta eis ex parte. qua
decreuerint tribuunt. hii
nimirum uasa suꝑ m̃sam
sunt. quibus uictima. im¬
molata ẽ. non holocaustũ.
Quia enim pacientiam & doc¬

Expanded text:
crificium perducant. Sed neque crificium perducant. Sed neque hoc negligenter intuendum est, quod in eisdem vasis, holocaustum et victima dicitur immolari. Holocaustum enim, sicut superius diximus, victima est. Non tamen victima semper holocaustum, quia cum crificium quidem est, sed holocaustum non est. Sunt vero in multitudine magna fidelium aliqui, qui ea, quae mundi sunt, omnia relinquunt, cuncta quae possident tribuunt, nihil sibimetipsis reservant, ad aeternam patriam medullitus anhelant, seque ex toto corde in lacrymis mactant. Hi videlicet vasa super mensam sunt, in quibus immolatur holocaustum. Et sunt alii, qui curam propriae domus gerunt, de filiis cogitant, eisque haereditatem servant, qui tamen aeterni judicii memores misericordiam pauperibus impendunt, alimenta ac vestimenta eis ex parte qua decreverint tribuunt: hi nimirum vasa super mensam sunt, in quibus victima immolata est, non holocaustum. Quia enim patientia et doc
Abbreviated transcription (Latin):
in latitudine caritatis uno ac
dimidio cubito metiuntur.
in altitudinẽ. uero fid̃i uno
cubito excrescunt. magna.
sunt & summa ammiratione
uenerandi. Debent. gͦ paruu¬
lorum animas in simi sue
conuersationis susciꝑe. atq
eas in cõspectu dñi uelut.
quoddam holocaustum ad sa¬
crificium offerre. Inde aꝑte
sequitur. Suꝑ quas ponunt
uasa. in quib immolatur bo¬
lo caustum & uictima. Quid
enim sunt anime fideliũ nisi
uasa scã que uerba pietatis
capunt. ut ex eorum m̃tibus
holocaustum uite atq oratio¬
nis immoletur: Hinc ẽ enĩ
quod paulꝰ cum adhuc rudis
esset. in fidei uocatione. quia.
lesti gracia. plenus erat. uas
appellatur cum dicitur. Uas
electionis mͥ est. Hinc pasto¬
res atq doctores. ꝓpheta am¬
monet dicens. M undamini
qui fertis uasa dñi. Ipsi ete¬
nim quasi m̃se dñi uasa. por¬
tant. qͥ uitam fideliũ erudi-¬
endo tolerant. ut qͣndoq
hanc dño ad holocaustũ & sa¬

Expanded text:
in latitudine charitatis uno ac in latitudine charitatis uno ac dimidio cubito metiuntur: in altitudine vero fidei uno cubito excrescunt, magni sunt et summa admiratione venerandi. Debent ergo parvulorum animas in sinu suae conversationis suscipere atque eas in conspectu Domini velut quoddam holocaustum ac sacrificium offerre. Unde apte sequitur: « Super quas ponunt vasa in quibus immolatur holocaustum et victima. » Quid enim sunt animae fidelium nisi vasa sancta, quae verbum pietatis capiunt, ut ex eorum mentibus holocaustum vitae atque orationis immoletur? Hinc est etenim, quod Paulus cum adhuc rudis esset in fidei vocatione, quia lesti gratia plenus erat, vas appellatur, cum dicitur, vas electionis mihi est. Hinc pastores atque doctores Propheta admonet dicens: « Mundamini qui fertis vasa Domini ; » ipsi etenim, quasi mensae Domini vasa portant, qui vitam fidelium erudiendo tolerant, ut quandoque hanc Domino ad holocaustum et sa
Abbreviated transcription (Latin):
Pacem uͦ nrãm hic interim spe¬
culamur. ut illic post modum
plene uideamꝰ. Ex amore. gͦ
dñi in syon ignis ẽ. in ierłm
caminꝰ. quia hic amoris eius
flammis aliquatinꝰ ardemus.
ubi de illo aliqͥđ contẽplamͣ
Sed ibi plene ardebimꝰ. ubi ple-
ne uidebimꝰ quẽ amamus.
Aititudo uͦ mensarum ẽ cubi-¬
ti uniꝰ. Quȩ est enĩ altitu¬
doscõrum. nisi fides in iuisibi¬
uum: Per fidem enĩ credi-¬
tur. quod ñ uidetur. Atq
ideo ꝑ hanc iustoꝵ mens ad
altitudinẽ ducitur. ut cunc¬
ta uisibilia despiciat. inter-¬
ra. & ea que audit iniusibi¬
lia sequatur in celo. Sed
unum cubitũ. altitudo m̃sa¬
rum. quia unita est fidei in
corde. omnium scõrumł nũ
Altitudo itaꝙ mensarum nl uno
cubito amplius. nichil. habet.¬
minus: quia in magna sibi u¬
nitate concordat omĩum fides
patrum. Sed hii qui iam in
longanimitate. spei summis
uir tutib ꝓficientes. unũ & di¬
midium cubitũ habent. atq

Expanded text:
Pacem vero nostram hic interim spePacem vero nostram hic interim speculamur, ut illic postmodum plene videamus. Ex amore ergo Domini in Sion ignis est, in Jerusalem caminus, quia hic amoris ejus flammis aliquatenus ardemus, ubi de illo aliquid contemplamur; sed ibi plene ardebimus, ubi illum plene videbimus quem amamus. 11. Altitudo vero mensarum est cubiti unius. Quae est enim altitudo sanctorum, nisi fides invisibilium? Per fidem enim creditur quod non videtur, atque ideo per hanc justorum mens ad altitudinem ducitur, ut cuncta visibilia despiciat in terra, et ea quae audit invisibilia sequatur in coelo. Sed unum cubitum habet altitudo mensarum, quia unitas est fidei in corde omnium sanctorum. Unum Altitudo itaque mensarum nil uno cubito amplius, nil minus habet, quia in magna sibi unitate concordat omPatrum. Sed hi qui jam in longanimitate spei summis virtutibus proficientes, unum et dimidium cubitum habent, atque
Abbreviated transcription (Latin):
scõrum corda in caritatis
amplitudine dilatata. iux¬
ta ꝓximum quẽ diligunt
& uident. habent. cubitum
Possunt enĩ ꝑfecte diligere
quos ꝑfecte ualent iuxta a¬
liquid scire. O mĩpotentem
uero dm cnedullitꝰ dilig̃t.
medullitꝰ q secuntur. sed ta¬
men tantũ diligere ñ possunt.
quantũ debent. qͥa adhuc ñ
ualent uidere quẽ diligunt.
& m̃sura. amoris minor est.
ubi adhuc m̃sura minor est
cognitionis. Suꝑ unum gͦ
cubitũ habent. & dimidium.
quia hoc eis iam in amore
integrum ẽ. quod ualde.
minus est in caritate. cum
ꝓximo. atꝙ illud q̃d̃ eis ual
re di quem ñ uident. inte¬
grum non est. De. hoc amo¬
re qui hic incipitur. ut. ex
uisione dñi in cterna patria
ꝑficiatur. recte ysaias loqͥt᷑
nis est in syon. & caminꝰ eiꝰ
in ierłm. Plus est autem
caminiu esse quam ignem. quia
ignis esse & paruus potest. inca-¬
minum autem flamma succen¬
ditur. Syon uero speculatio.
ierłm autem uisio pacis dicit᷑.

Expanded text:
sanctorum corda in charitatis sanctorum corda in charitatis amplitudine dilatata juxta proximum quem diligunt et vident, habent cubitum: possunt enim perfecte diligere, quos perfecte valent juxta aliquid scire. Omnipotentem vero Deum medullitus diligunt, medullitus sequuntur, sed tamen tantum diligere non possunt, quantum debent: quia adhuc non valent videre quem diligunt, et mensura amoris minor est, ubi adhuc mensura minor est cognitionis. Super unum ergo cubitum habent et dimidium: quia hoc eis jam in amore integrum est, quod valde minus est, id est, charitas cum proximo; atque illud in eis quod r Dei quem non vident, adhuc integrum non est. De hoc amore, qui hic incipitur, ut ex visione Domini in aeterna patria perficiatur, recte Isaias loquitur, nis est in Sion, et caminus ejus in Jerusalem . Plus est autem caminum esse quam ignem, quia esse ignis et parvus potest, in camino autem vastior flamma succenditur. Sion vero speculatio, Jerusalem autem visio pacis dicitur.
Abbreviated transcription (Latin):
deamus an eius uita cubito
integro⁊ mensuretur:Oi
cit. quot quot ꝑfecti sumus.
hoc sapiam. Uideamꝰ si in his
que de do sentit. iam ad ea
ꝑcipienda misteria ꝑfecte.
tetenderit. Ego me ñ arbi¬
tror comp̃hendisse. Quirur¬
sus ait. Ex parte. cognosci¬
mus. & ex parte ꝓphetamus.
Cum autem uenerit qͣd ꝑ-¬
fectum ẽ. euabitur qͦd ex
parte est. Qui iterum dicit
Nunc cognosco ex parte. tunc
autem cognoscam sicut. &
cognitus sum. Si gͦ ꝑfectus
est. & ex parte. cognoscit. cu¬
bitum habet quantũ ad se.
sed tam̃ dimidiũ suꝑse. Ten¬
dantur gͦ in longanimitatẽ
spei corda scõrum. tendant᷑
in ꝑfectionem quã habent
cubito uno. sed qͥa adhuc
plene uidere ñ possunt. hoc¬
ubi spei ocłm mittunt. hoc
suꝑ unũ cubitũ habent. In
dimnidio cubito recedatur.
quatinꝰ in hac uita. semꝑse
imꝑfectos aspiciant. & arden¬
tius ad ꝑfectionem currant.
Habent. quoq m̃se latitudinẽ
cubiti unuis & dimidii. quia

Expanded text:
deamus an ejus vita cubito deamus an ejus vita cubito integro mensuretur. Dicit enim: Quotquot perfecti sumus, hoc sapiamus . Videamus si in his quae de Deo sentit jam se ad percipienda mysteria perfecte tetenderit: Ego me non arbitror comprehendisse . Qui rursus ait: Ex parte cognoscimus, et ex parte prophetamus; cum autem venerit quod perfectum est, evacuabitur quod ex parte est . Qui iterum dicit: Nunc cognosco ex parte, tunc autem cognoscam sicut et cogest, et ex parte cognoscit, cubitum habet, quantum ad se, sed tamen dimidium super se. Tendantur ergo in longanimitatem spei corda sanctorum, tendantur in perfectione, quam habent cubito uno, sed quia adhuc plene videre non possunt, ubi spei oculum mittunt, hoc quod super unum cubitum habent, in dimidio cubito recidatur: quatenus in hac vita semper se imperfectos aspiciant, et ardentius ad perfectionem currant. Habent quoque mensae latitudinem cubiti unius et dimidii, quia
Abbreviated transcription (Latin):
nichil est. nec ex auob dimi-¬
diis aliguid unũ est. Neꝙ
enim quic quam imminutioĩs¬
ac decisionis habet illa substan¬
tia. que semꝑ in cõmutabilis
manens. nec detrim̃tum recipit.
nec augm̃tum. Sepe autẽ dix-¬
imus. longitudinẽ ad longani¬
mitatem spei. latitudinẽ uero
ad caritatis amplitudinẽ ꝑti¬
nere. Mense gͦ que ad holo¬
caustũ constructe sunt. longi¬
tudine cubiti uniꝰ & dimidii
metiuntur: quia. scĩ patres
atq doctores qui se longanimi-¬
ter ad secreta spei intime ex¬
tendunt. ꝑ hoc qͦd in uirtutib
uiuunt. quantũ ad humanã
quidem m̃suram ꝑtinet. ualde.
ꝑfecti sunt. Quantum uͦ ad di¬
uina illa. mysteria. que plene
ab homine capi ñ possunt. qͣm¬
diu in hac mortali carne. sub¬
sistunt. ꝑfecti esse ñ possunt.
In semet ipsis gͦ iam cubitum
habent. in do autem adhuc
ex parte cognoscunt. Ecce
iterum in m̃sura m̃se ad testi¬
monium paulꝰ occurrit. ui¬

Expanded text:
nihil est, nec ex duobus diminihil est, nec ex duobus dimidiis aliquid unum. Neque enim quidquam imminutionisac decisionis habet illa substantia, quae semper incommutabilis manens, nec detrimentum recipit, nec augmentum. Saepe autem diximus longitudinem ad longanimitatem spei, latitudinem vero ad charitatis amplitudinem pertinere. Mensae ergo quae ad holocaustum constructae sunt, longitudine cubiti unius et dimidii metiuntur, quia sancti patres atque doctores, qui se longanimiter ad secreta spei intimae extendunt, per hoc quod in virtutibus vivunt, quantum ad humanam quidem mensuram pertinet, valde perfecti sunt, quantum vero ad divina illa mysteria quae plene ab homine capi non possunt, quandiu in hac mortali carne subsistunt, perfecti non sunt. In semetipsis ergo jam cubitum habent, in Deo autem adhuc ex parte cognoscunt. Ecce iterum in mensura mensae ad testimonium Paulus occurrit. Vi
Abbreviated transcription (Latin):
in om̃e quod moraliter p̃di-¬
cant. in om̃e. qͦd sp̃italiter so¬
nant. quasi in diuerso latere.
statũ habent. qͥa. rep̃hensio¬
nem ñ habent. C orda. itaq¬
ne mactant. Unde scriptum ẽ.
Lex d̃i cius in corde ipsius. & non¬
unde rursum dicitur. In cor¬
de. meo abscondi eloquia tua.
ut non peccem tͥ. Sed mense
hee unde sint. constructe cog¬
nouimus. et iam cuiꝰ m̃sure
sint audiam⁊ Sequitur.
Longitudine uniꝰ cubiti & di¬
midii. & latitudine uniꝰ cubiti
& dimidii. Hunc locum quidã
exposuit dicens. Longitudi-¬
ne & latitudine. habent mense
cubitũ unum & dimidiũ. idest
ꝑ quadrũ. que simul iuncta
tres cubitos faciunt. Qui tres
cubiti. habent inaltitudine.
cubitũ unum. ut mysteria
trinitatis cubiti uniꝰ. hoc est
diuine. maiestatis m̃suram cõ¬
seruent. Qui uidel̃ sensus ex¬
positionis idcirco non potest
stare. quia. in illa summa
trinitate que omĩa. creauit.
omĩa continet. dimidium

Expanded text:
in omne quod moraliter praediin omne quod moraliter praedicant, in omne quod spiritaliter sonant, quasi in diverso latere statum habent, quia reprehensionem n mactant. Unde dicitur: Lex Dei ejus in corde ipsius , unde scriptum dicitur: « In corde meo abscondi eloquia tua ut non peccarem tibi . » Sed mensae hae unde sint constructae agnovimus, etiam cujus mensurae sint audiamus. Sequitur: « Longitudine unius cubiti et dimidii, latitudine unius cubiti unius. 9. Hunc locum quidam exposuit, dicens: Longitudine et latitudine habent mensae cubitum unum et dimidium, id est per quadrum, quae simul juncta tres cubitos faciunt. Qui tres cubiti habent in altitudinem cubitum unum, ut mysteria Trinitatis unius cubiti, hoc est divinae majestatis, mensuram conservent. Qui videlicet sensus expositionis idcirco non potest stare, quia in illa summa Trinitate quae omnia creavit, omnia continet, dimidium
Abbreviated transcription (Latin):
demptoris nr̃i seuiens ad
teporem ꝑfidie prupit.
Que tam̃ mense habuerunt.
sacrificiũ. quod uixta solã
litteram tenuerunt. unde
& ad torporem frigoris lap¬
se sunt: quia. flamina. sp̃c suc¬
cense ñ sunt. Interiores au
euugłistarũ atq doctorũ
ignis sp̃c & arsit & ardet.
Qui ꝓ eo quod omnem eoꝵ
cogitationem in  bono oꝑe.
assumit. flamma amoris di
quasi holocaustũ totum si¬
mul quod inuenit. incen¬
dit. Holocaustũ enim offe¬
runt. qui siue in bono oꝑe.
seu in scã cogitatione medul¬
utus accendunt᷑. Mense uͦ
hee ex quadris lapidib facte
sunt. quia dum cotidiȩ. sacri
eloquii in suis cordib uerba.
meditantur. ad offerendum dño
orationis holo caustũ. quasi
ex quadris lapidib cõstru¬
untur Uerba. et enim scͥptu¬
re sacre lapides quadrisunt.
quia. ubiq stant. que. ex nul-¬
lo latere. rep̃hensibilia. inue.¬
miuntur. Nam in om̃e quod
p̃teritum narrant. in omne.
quod uenturũ annuntiant.

Expanded text:
demptoris nostri saeviens, ad demptoris nostri saeviens, ad torporem perfidiae prorupit. Quae tamen mensae habuerunt sacrificium, quod juxta solam litteram tenuerunt; unde et ad torporem frigoris lapsi sunt, quia flamma spiritus succensi non sunt. Interiores autevangelistarum atque doctorum, ignis spiritus et arsit et ardet. Qui pro eo quod omnem eorum cogitationem in bono opere absumit, flamma amoris Dquasi holocaustum totum simul, quod invenit incendit. Holocaustum enim offerunt, qui sive in bono opere seu in sancta cogitatione medullitus accenduntur. Mensae vero hae ex quadris lapidibus factae sunt: quia dum quotidie sacri eloquii in suis cordibus verba meditantur, ad offerendum Domino verba orationis holocaustum, quasi ex quadratis lapidibus conferuntur: verba etenim Scripturae sacrae lapides quadri sunt, quia ubique stant, quae ex nullo latere reprehensibilia inveniuntur. Nam in omne quod praeteritum narrant, in omne quod venturum annuntiant,
Abbreviated transcription (Latin):
glistas atq doctores. Quia uero
euũgłium bonũ nuntiũ dicit᷑.
euũgłistas utiq appellamꝰ qui¬
rudib ppłis bona. patrie. celes¬
tis annuntiant. Qui uidelicet.
euũgłiste atq doctores. ⁊ pri¬
ori quidem temꝑe fuerunt:
sed nunc usq año largiente
ꝑmanent. quia adhuc cotidie
& infideles populos ad fidem
trahi. & fideles quosq in bonos
mores ꝑ doctores erudiricoq¬
noscimus. Apostoli uͦ x ꝓphe¬
te. ab hoc temꝑe p̃senti sublati
sunt. atq ideo dicimus. qͥa.
mensa. hec porte nr̃e. id est
sca eccłia quasi in alio latere
habet. & porta que ꝑgit ad
aquilonẽ duas m̃sas hunc.
& duas inde. eosdem qͦs dix¬
imus principes sacerdotũ
& seniores populi in maiori
auctoritate regiminis. scri¬
bas quoq & phariseos qui
rudi illi ppło minori loco
p̃fuerunt. Sed hec mense
uxta portam sunt. que ad
aquilonẽ ꝑgit. qͥa cũ qua¬
tuor isti ordines ppło p̃essẽt
synagoga. in ꝑsecutionẽ re¬

Expanded text:
gelistas atque doctores. Quia vero gelistas atque doctores. Quia vero Evangelium bonum nuntium dicitur, evangelistas utiqrudibus populis bona patriae coelestis annuntiant. Qui videlicet evangelistae atque doctores, et priori quidem tempore fuerunt, sed nunc usque Domino largiente permanent, quia adhuc quotidie et infideles populos ad fidem trahi, et fideles quosque in bonos mores per doctores erudiri cognoscimus. Apostoli vero et prophetae ab hoc tempore praesenti sublati sunt: atque ideo dicimus, quia mensas has portae nostrae, id est, sanctae Ecclesiae, quasi in alio latere Habet et porta quae pergit ad Aquilonem duas mensas hinc, et duas inde, eosdem quos diximus principes sacerdotum et seniores populi in majori auctoritate regiminis, Scribas quoque et Pharisaeos, qui rudi illi populo minori loco praefuerunt. Sed hae mensae juxta portam sunt quae ad Aquilonem pergit, quia cum quatuor isti ordines populo praeessent, Synagoga in persecutione Re
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc ut easdem m̃sas suꝑ in¬
telligentiã. typicam ꝑscrutem̃
Porta etenĩ nr̃a. in interiori
uestibulo quatuor m̃sas habet.
qͥa in scã eccłia ad eruditionẽ.
fideliũ ppłoꝵ quatuor regen¬
tium ordines accepit. qͦs paulꝰ
ex dono omĩpotentis dñi enu¬
merat. dicens. Ipse dedit qͦs¬
res & doctores. Pastores uero
& doctores unũ regentiũ or¬
dinem numerat. quia gregem
dei ueraciter pascit. qui docet.
Habuit quoq & porta exterior
mensas quatuor. quia uidelicet
seruantiã ꝑ principes sacerdo¬
tum & seniores ppłi. ꝑscribas
atq phariseos tenuit. Qui sci¬
licet pharisei. etiam legis doc¬
tores uocati sunt. Siue autem
exterioris seu interioris porte
due m̃se hinc sunt & due inde
qͥa in exordiis suis sc̃a eccłia
tas autẽ dicimꝰ. ñ eos qui in
ueteri populo fuerãt. sed eosqui
in scã eccłia post apłos sunt
exorti. Posteriori quoq tem¬
pore quod nunc ẽ. habet euũ¬

Expanded text:
adhuc ut easdem mensas per inadhuc ut easdem mensas per intelligentiam typicam perscrutemur. 6. Porta etenim nestibulo quatuor mensas habet, quia sancta Ecclesia ad eruditionem fidelium populorum quatuor regentium ordines accepit, quos Paulus ex dono omnipotentis Domini enumerat, dicens: « Ipse dedit quosres et doctores . » Pastores vero et doctores unum regentium ordinem nominat, quia gregem Dei ipse veraciter pascit, qui docet. Habuit quoque et porta exterior mensas quatuor, quia videlicet servantiam per principes sacerdotum et seniores populi, per Scribas atque Pharisaeos tenuit. Qui scilicet Pharisaei etiam legis doctores vocati sunt. Sive autem exteriori seu interiori portae duae mensae hinc sunt, et duae inde, quia in exordiis suis sancta Eccletas autem dicimus non eos qui in veteri populo fuerunt, sed eos qui in sancta Ecclesia post apostolos sunt exorti. Posteriori quoque tempore, quod nunc est, habet evan
Abbreviated transcription (Latin):
oꝑantes manib nrĩs. Male.¬
dicimur. & benedicimꝰ. Per¬
secutionem patimͣ. & sustine¬
mus. B lasphe maiur. & obse.¬
cramus. Uultis benignitatẽ.
cognoscere: El go autem
libentissime. impendam. ꝙ ut
suꝑ impendar ipse ꝓ anima¬
bus urĩs. Ac ne. forsitan cre-¬
damus quia eoꝵ amore. ꝓ
quib impendi desiderat de-¬
bitor fuerit. mox ad cosdem
discppulos subiuxit. dicens.
Licet plus uos diligens. minꝰ
diligar. Cum gͦ a. populo
fideli ad imitandas uir tutes
scõrum p̃dicatoꝵ uita cognos¬
citur. ꝓfecto in uestibulo de
quadris lapidib m̃se cõstruunt᷑.
Habuit. uͦ synagoga sp̃itales pa¬
tres in doctrina atq ꝓphetia.
ex quib exemplum uite inuir¬
tutib traheret. sed rudis eius
popłs magis ꝑtimorem serui¬
ens quam ꝑ amorẽ sequens. ui¬
tam patrum noluit imitari. qͣm
uidit. atq ideo porta exterior
que. ad aquilonẽ ꝑtingit. m̃sas
ñ habet. sed holocaustũ Sed qͥa
hec moraliter diximꝰ. restat.

Expanded text:
maledicimur, et benedicimus, persecutionem patimur, et sustinemus; blasphemamur, et obsecramus . Vultis benignitatem cognoscere? Ego autem libentissime impendam, et superimpendar ipse pro animabus vestris . Ac ne forsitan credamus quia eorum amori pro quibus impendi desiderat debitor fuerit, mox ad eosdem discipulos subjungit, dicens: Licet plus vos diligens, minus diligar . Cum ergo a populo fideli ad imitandas virtutes sanctorum praedicatorum vita cognoscitur, profecto in vestibulo de quadris lapidibus mensae construuntur. Habuit vero et Synagoga spiritales patres in doctrina atque prophetia, ex quibus exemplum vitae in virtutibus traheret. Sed rudis ejus populus, magis per timorem serviens quam per amorem sequens, vitam patrum noluit imitari quam vidit, atque ideo porta exterior quae ad Aquilonem pergit, mensas non habet ad holocaustum. Sed quia haec moraliter diximus, restat
Abbreviated transcription (Latin):
tiam redeunt. atq ad omĩpo¬
tentis dei seruitiũ conuertunt᷑.
hii uidelicet. ad dm de longinquo
ueniunt. Quanto enim quis plꝰ
in prauo oꝑe errauit. tanto ab
omĩpotente dño longuis recessit.
Nam: pdigus filiꝰ qui patrẽ dese¬
ruit. abiit in regionem lon
quas in flagitiis amiserunt. Quia.
sepe. a doctorib tanto necesse ẽ
ut. largiorib cybis doctrine sa¬
tientur. quanto fessi maioribus
uiciis uenerant. Et cum iam
confiteri cȩꝑint mala que com¬
miserunt. atq confitendo dere.¬
linquere. &fletib punire. necesse
est ut doctores scĩ ꝓ eorum pec¬
catis sollicite exorent. quatinus
m̃se dñi carnes oblationis por¬
tent. Quod quotiens agunt. in
hoc quod ꝓ alienis peccatis inter¬
ueniunt. sua ante d̃i ocłos am¬
plius detergunt. quia ea ipsa ca¬
ritate se iustificant. qua. mira pi¬
etate p allenis iniquitatib se in
lamentis mactant. Nec laborio¬
sum debet esse doctori ꝑ con¬

Expanded text:
tiam redeunt atque ad omnipotiam redeunt atque ad omnipotentis Dei servitium convertuntur. hi videlicet ad Dominum de longinquo veniunt. Quanto etenim quisque plus in pravo opere erravit, tanto ab omnipotente Domino longius recessit. Nam et prodigus filius, qui patrem deseruit, abiit in regionem longquas in flagitiis amiserunt. Qui saepe a doctoribus tanto necesse est ut a largioribus cibis doctrinae satientur, quanto fessi majoribus vitiis venerunt. Et cum jam 1418 confiteri coeperint mala quae commiserunt, atque confitendo relinquere et fletibus punire, necesse est ut doctores sancti pro eorum peccatis sollicite exorent, quatenus mensae Domini carnes oblationis portent. Quod quoties agunt, in hoc quod pro alienis peccatis interveniunt, sua ante Dei oculos amplius detergunt, quia ea ipsa charitate se justificant, qua mira pietate pro alienis iniquitatibus se in lamentis mactant. Nec laboriosum debet esse doctoribus pro con
Abbreviated transcription (Latin):
ieiunos in domũ suam dñs
non uult. ne defitiant. in uia. qͥa.
uideł conuersi peccatores in p̃¬
sentis uite uia defitiunt. si in
sua conscientia sine doctrine.
sc̃ẽ pabulo dimittant᷑. Ne.gͦ.
lassentur huiuis ꝑegrinatio¬
nis iti.nere. pascendi sunt.
sacra ammonitione. Ualde autẽ.
pensanda est pia sententia que.
ꝓcessit ex ore ueritatis. qua
dicitur. Quidam enim ex eis.
delonge uenerunt. Est autem
qui nil fraudis & nichil carnis
corruptionis exꝑtus. ad omĩpo¬
tentis di seruitiũ festinauit:
iste de longinquo ñuenit. quia
ꝑ incorruptionẽ & innocentiam
ꝓximus fuit. Alius nulla im¬
pudicitia. nullis flagitiis inquinatꝰ.
sola. autem coniugia exꝑtus. ad
ministeriũ sp̃itale. conuersus ẽ.
neq iste uenit e longinquo.
quia usus coniunctione cõcessa
ꝑ illicita. non errauit. Alii uero
post. carnis flagitia. alii post falsa
testimonia. alii post facta furta.
alii post illatas uiolentias. alii post
ꝑpetrata homicidia ad peniten¬

Expanded text:
suam Dominus non vult, ne deficiant in via, quia videlicet conversi peccatores in praesentis vitae via deficiunt, si in sua conscientia sine doctrinae sanctae pabulo dimittantur. Ne ergo lassentur hujus peregrinationis itinere, pascendi sunt sacra admonitione. Quidam pensanda est pia sententia quae processit ex ore Veritatis, qua dicitur: Quidam enim de longe venerunt. Est qui nil fraudis et nihil carnalis corruptionis expertus, ad omnipotentis Dei servitium festinavit. Iste de longinquo non venit, quia per incorruptionem et innocentiam proximus fuit. Alius, nulla impudicitia, nullis flagitiis inquinatus, sola autem conjugia expertus, ad ministerium spiritale conversus est, neque iste venit e longinquo, quia usus conjunctione concessa per illicita non erravit. Alii vero post carnis flagitia, alii post falsa testalii post illicitas violentias, alii post perpetrata homicidia ad poeniten
Abbreviated transcription (Latin):
celo. & ueni sequere me. In qͥ¬
bus uerbis. octauũ eqͥdem
gradũ uidit. sed ascendere.
noluit. qͥa tristis abscemt.
Quisqͥs itaq contẽptis rebus
temꝑalib. eternitatis con¬
tẽplatione pascit᷑. celestis
regni gaudia rimat᷑. post
septẽ gradꝰ quos tim̃do & o¬
ꝑando. atq ad intellectũ sa-¬
pientie. suc crescendo tenuit.
octauũ gradũ interioris
porte aditũ intrauit. Per
octauũ quoq numerũ & di¬
es eterni iudicii. & carnis
resurrectio designatur. Unde
& psalmꝰ qui ꝓ octauo seribit᷑.
a. pauore iudicii est inhoatus
cũ dicit᷑. Dñe ne in ira tua
arguas mne. neq in furore tuo
corripias me. Nunc enĩ tem¬
bus est misc diȩ. in illo autem
iudicio. dies ire. In quo uidel
die om̃e hoc tempꝰ finitur:
post septẽ dies sequit᷑ iure oc¬
tauus appellat᷑. in quo & caro
nr̃a resurget. ex puluere. & si¬
ue. bona siue mala. que. egit.
recipiet. a ueritate. Unde ꝑle
gem quoq octauo die. fieri

Expanded text:
coelo, et veni sequere me . In qucoelo, et veni sequere me . In quibus verbis octavum quidem gradum vidit, sed ascendere noluit, quia tristis abscessit. Quisquis itaque, contemptis rebus temporalibus, aeternitatis contemplatione pascitur, coelestis regni gaudia rimatur, post septem gradus quos timendo et operando atque intellectu sapientiae succrescendo tenuit, octavo gradu interioris portae aditum intravit. 5. Per octavum quoque numerum et dies aeterni judicii, et carnis resurrectio designatur. Unde et Psalmus qui pro octava scribitur a pavore judicii est inchoatus, cum dicitur: Domine, ne in ira tua arguas me, neque in furore tuo corripias me . Nunc enim tempus est misericordiae, in illo autem 1393 judicio dies irae. In quo videlicet die omne hoc tempus finitur post septem dies sequitur, jure octavus appellatur. In quo et caro nostra resurget ex pulvere, ut sive bona, sive mala quae egit, recipiat a Veritate. Unde et per legem quoque octavo die fieri
Abbreviated transcription (Latin):
secretis suis ꝑfecti intelligunt.
qui iam cuncta temꝑalia
m̃te tͣnscendere. nouerunt:
qui p̃sentem uitã que septẽ
dierũ curriculo euoluit᷑. ple¬
ne despitiunt. q̃ de intima con¬
templatione. pascunt᷑. Habent.
igitur porte sp̃italis edificii sep¬
tem gradꝰ. quia timorẽ. dñi.
pietatem. & scientiã. fortitudi¬
nem & cõsiliũ. intellectũ & sa¬
pientiam. suis auditorib p̃dicãt.
Sed cũ iam omĩa dimitti p̃ci¬
punt. cũ nichil. in hoc mũdo
ailigi ammonẽt. nil ꝑfectũ re.¬
nere. cũ contẽplationi celestis
patrie intendi. atq in eiꝰ sua¬
dent mysteriis delectari. gra¬
dum addunt. & ad interiora
eiciunt. Iste gradꝰ docente.
ueritate cuidã. ostensus est.
enim in septẽ gradibꝰ stabat.
cũ a. iuuentute. sua omĩa cus¬
todisse se diceret. Sed ei mox
dicitur. Adhuc unũ tibi deẽ.
Siuis ꝑfectus esse. uade uen¬
de. omia. que habes. & da pau¬
ꝑibus . & habebis thesaurũ in

Expanded text:
secretis suis perfecti intelligunt, secretis suis perfecti intelligunt, qui jam cuncta temporalia mente transcendere noverunt, qui praesentem vitam quae septem dierum curriculo evolvitur plene despiciunt, qui de intima contemplatione pascuntur. Habent igitur portae spiritalis aedificii septem gradus, quia timorem Domini, pietatem et scientiam, fortitudinem et consilium, intellectum et sapientiam suis auditoribus praedicant. Sed cum jam omnia dimitti praecipiunt, cum nihil in hoc mundo diligi admonent, nil per affectum teneri, cum contemplationi coelepatriae intendi atque in ejus suadent mysteriis delectari, gradum addunt et ad interiora trajiciunt. Iste gradus, docente Veritate, cuidam ostensus est: enim in septem gradibus stabat, cum a juventute sua se omnia custodisse diceret. Sed ei mox dicitur: « Adhuc unum tibi deest, si vis perfectus esse, vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in
Abbreviated transcription (Latin):
quasi sp̃italib. sed quasi car¬
nalib. tam quã paruulis in
escam. Uideamꝰ qualiter por¬
ta interior patet. Sapientiã
lo quimur. inter ꝑfectos. Ui¬
deamus utrũ eadẽ ipsa sit.
porta interior & exterrior
Sapientib & insipienti bus
debitor sum. Qui rursũ di¬
cit. siue. m̃te excedimꝰ d̾o. si¬
ue sobrii sumꝰ uobis. In hoc
enim qͦd contc̃plando & lo¬
quendo sapientib m̃te ex ce¬
ait. porta. interior ẽ. In hoc
enim qͦd paruiulis sobrie in
p̃dicatione se temꝑat. & qͣnta
ebrietate sp̃c infundatur in
rem portam se esse manisestat.
Ipse itaq & exteriores porte.
nobis sunt & interiores. que.
nos & in primo aditu fidi spei
atq caritatis instruunt. Et
cũ iam ꝓfitientib celestis reg¬
ni mysteria p̃dicant. ꝑ supti¬
liorem sensum nos ad interio¬
ra ꝑducunt. Unde. & ꝑ septem
gradus priꝰ ascensus earũ de¬
scribitur. & post modũ ꝑ octo.
Per octauũ et enĩ gradũ illius
uite misteria signant᷑. que in

Expanded text:
talibus, sed quasi carnalibus. Tanquam parvulis in escam . » Videamus qualiter porta interior pateat: « Sapientiam loquimur inter perfectos . » Videamus utrum eadem ipsa sit porta interior et exterior. « Sapientibus et insipientibus debitor sum . » Qui rursum dicit: « Sive mente excedimus Deo, sive sobrii ;sumus vobis . » In hoc enim, quod contemplando et loquendo sapientibus mente excedit, porta interior est: in hoc vero, quod parvulis sobrie in praedicatione se temperat, et quanta ebrietate spiritus infundatur in rem portam se esse manifestat. Ipsi itaque et exteriores portae nobis sunt et interiores, qui nos et in primo aditu fidei, spei atque charitatis instituunt, et cum jam proficientibus coelestis regni mysteria praedicant, per subtiliorem sensum nos ad interiora perducunt. 4. Unde et per septem gradus prius ascensus earum describitur, et postmodum per octo. Per octavum etenim gradum illius vitae mysteria signantur, quam in
Abbreviated transcription (Latin):
doctrine uerbis siccarent᷑ citis
nͥ ꝑ intentionẽ cordis semper
sollicite ad locũ de quo exeũt
redirent. Si enĩ introrsus ad
cor ũ redeant ac se. se. in amore.
conditoris desiderioꝵ uinctilis
ñ adstringant. & mano ab eo
⁊ qd̾ agebat deficit. & lingua ab
eo qd loquebat᷑ arescit. S ed in¬
tus semꝑ ꝑ amorẽ redeunt. ut
hoc qd in publico oꝑantes atq
loquentes fundunt. in secrcto
suo de. fonte amoris hauruint.
Amando discunt. qd̃ docendo
pferunt. Ad locũ gͦ de quo exe¬
unt. flumina. reuertunt᷑. ut
iterũ refiuant. quia. aquam
sapientie. inde. semꝑ haurtunt
unde orit᷑. ne. cũ cucurrerit
ex siccetur. Per om̃e. enĩ qd̾ agi¬
mus. ad fontem ueri luminis
nra. oꝑatus es nobis. Bona. enĩ
ribus ñ sufficit ut nos erigͥet
Si enim coeternꝰ patri d̾s an¬
te. scła ñ fieret homo in tem¬
pore. quando homo temꝑalis
saꝑet eterna. Descensio ergi
ueritatis. ascensio facta est hu¬

Expanded text:
doctrinae verbis, citius siccarentur, nisi doctrinae verbis, citius siccarentur, nisi per intentionem cordis semper sollicite ad locum de quo exeunt redirent. Si enim introrsus ad cor non redeant, ac sese in amore conditoris desideriorum vinculis non astringant, et manus ab eo quod agebat deficit, et lingua ab eo quod loquebatur arescit. Sed intus semper per amorem redeunt, et hoc quod in publico operantes atque loquentes fundunt, in secreto suo de fonte amoris hauriunt. Amando enim discunt quod docendo proferunt. Ad locum ergo de quo exeunt flumina revertuntur ut iterum fluant, quia aquam sapientiae inde semper hauriunt unde oritur, ne cum cucurrerit exsiccetur. Per omne ergo quod agimus ad fontem veri luminis nostra operatus es nobis . Bona enim ribus non suffecit ut nos erigeretSi enim coaeternus Patri Deus ante saecula non fieret homo in tempore, quando homo temporalis saperet aeterna? Descensio ergo veritatis ascensio lacta est hu
Abbreviated transcription (Latin):
Signũ quippe faciens. intuentiũ
oculos miraculi lumine ꝑstͥux᷑.
sed. humilitatẽ. custodiens ⁊ lau¬
dem auctori reddens. quasi un¬
de. uenerat. rediit. quia lux ful¬
guris unde fuerit ostendit.
S̾cã. igitur animalia. cũ ad sig¬
na. opanda. ueniunt. & cũ ad
reddendã auctori suo głiam
intus apud semet ipsa. redeu̾t.
fulgur sunt. quia. faciendo mi¬
racula & exempla. humilitatis
p̃bendo. m̃tes intuentiũ feriu̾̃t
& incendunt. In omẽ. autẽ. qd
Eciunt. idcirco semꝑ ad laudes
creatoris redeunt: ut in ea iur¬
tute. quã. accipiunt uera sta.¬
bilitate ꝑsistant. Nam si qͥd
sibi tͥbuerent. in hoc quod ac¬
ceꝑant stare ñ possent Inde.
bene᷑ ꝑ salomonẽ dicit᷑ Ia locũ¬
de. quo exeunt flumina reuer¬
tuntur. ut iterũ fiuant. Siue
enĩ in uirtutib seu in doctri¬
na. quid aliud sunt scĩ uiri qͣm
flumina. que terrã cordis carna¬
liũ aridam rigant. Sed siue
in oꝑatione. quã faciunt. seu in

Expanded text:
. Signum quippe faciens, intuentium . Signum quippe faciens, intuentium oculos miraculi lumine perstrinxit; sed humilitatem custodiens, et laudem auctori reddens, quasi unde venerat rediit, quia lux fulguris unde fuerit ostendit. Sancta itaque animalia cum ad signa operanda veniunt, et cum ad reddendam auctori suo gloriam intus apud semetipsa redeunt, fulgur sunt, quia et ostendendo miracula, et exempla humilitatis praebendo, mentes intuentium feriunt et incendunt. 16. In omne autem quod faciunt, idcirco semper ad laudem Creatoris redeunt, ut in ea virtute quam accipiunt, vera stabilitate persistant. Nam si quid sibi tribuerent, in hoc quod acceperant, stare non possent. Unde bene etiam per Salomonem dicitur: Ad locude quo exeunt flumina revertentur ut iterum fluant . Sive enim in virtutibus, seu in doctrina, quid aliud sunt sancti viri quam flumina quae terram cordis carnalium aridam rigant? Sed sive in operatione quam faciunt, seu in
Abbreviated transcription (Latin):
exeunt uerba. d̃i Sed quia co¬
mitari debent sententias scõrũ
doctoꝵ facta miraculorũ. recte
subiungit᷑. An splendore. fulguri
armorũ tuorũ. Quia. dum
adcuis eis arma miraculorũ m̃tes
ꝑsequentiũ fulgurant. ut eos
ꝑsequi nͨ p̾sumant. Hec itaq
animalia. uadunt. & reuertunt᷑.
in similitudinẽ fulguris cho¬
ruscantis. quia. postquã mira.
sc̃i inter homines faciunt. pꝰqͣm
corda audientiũ sparso lumine.
incendunt. ad dandã auctori
suo gl̾iam redeunt. ut laudem¬
illi redlant: ꝑ quẽ se posse talia
mine qui claudus ex utero matͥs
fuerat. signũ fecit. quod om̃s
qui cognoscerent ualde mirarent᷑
dixit. Quid miramini in hoc aut.
nos quid intuemini. quasi nr̃a.
uirtute aut. pietate. fecerimus
bunc ambulare: Deus abra¬
ham. ds ysaac. &d̾s iacob deus
patrũ nr̃orũ głificauit. filiũ
suũ Et paulopost. Infide no¬
minis eius hunc quẽ uidistis
& nostis. confirmauit. nom̃ eus

Expanded text:
exeunt verba Dei. Sed quia coexeunt verba Dei. Sed quia comitari debent sententias sanctorum doctorum facta miraculorum, recte subjungitur: In splendore fulguris armorum tuorum, quia dum addis eis arma miraculorum, mentes persequentium fulgurant, ut eos persequi non praesumant. Haec itaque animalia vadunt et revertuntur in similitudinem fulguris coruscantis, quia postquam mira sancti inter homines faciunt, postquam corda audientium sparso lumine incendunt, ad dandam auctori suo gloriam redeunt, ut illi laudem reddant per quem se posse talia mine qui claudus ex utero matris fuerat, signum fecit quod omnes qui cognoscerent valde mirarentur, dixit: Quid miramini in hoc, aut nos quid intuemini, quasi nostra virtute aut potestate fecerimus hunc ambulare? Deus Abraham, Deus Isaac, et Deus Jacob, Deus patrum nostrorum glorificavit Filium suum Jesum . Et paulo post: In fide nominis ejus hunc quem vidistis et nostis, confirmavit nomen ejus
Abbreviated transcription (Latin):
tiũ inflammant. More itaq
choruscantis fulguris cũ loqͦn¬
do ꝑcutiunt. ignẽ sp̃italis desi¬
derii spargunt. Alio quoq mͦ.
scã. animalia uadunt. & redeunt
Uadunt enĩ. cũ ad insinuandã.
celestis domi grãm. in p̾dicatio¬
ne mutuntur. atq ut ad fidẽ
thant miracula corã infidelib
faciunt. Sed redeunt. quia
hec omĩpotentis d̃ĩ uͥtuti tri¬
buentes. sibimet ipsis q̃ fece.¬
rit ñ adscbunt. Eu̾ enim
stupenda. faciunt. fulgur st̃.
quia. corda. intuentiũ concu¬
tiunt. terrent. illuminant.
& accendunt. Ende scͥptũ est.
In lumine. iacula. tua ibunt.
in splendore. fulguris armorũ
tuorũ. Lacula d̃i sunt uerba.
scoy quȩ corda peccantiũ feriũt.
sd ista iacula. habent arma. Sci¬
tis fratres quia. p̾liatores uiri
iacula mittunt. armis uͦ mu¬
muntur. Dum gͦ uerbis addt̾
miracula. quasi armis se muni¬
unt ne ipsi feriant᷑. In lumine.
iacula. tua ibunt. quia. in aꝑto

Expanded text:
tium inflammant. More itaque tium inflammant. More itaque coruscantis fulguris cum loquendo percutiunt, ignem spiritalis desiderii spargunt. Alio quoque modo sancta animalia vadunt et redeunt: vadunt enim cum ad insinuandam coelestis doni gratiam in praedicatione mittuntur, atque ut ad fidem trahant mira coram infidelibus faciunt; sed redeunt quia haec omnipotentis Domini virtuti tribuentes, sibimetipsis quae fecerint non ascribunt. Cum enim stupenda faciunt, fulgur sunt, quia corda intuentium concutiunt, terrent, illuminant, et accendunt. Unde scriptum est: In lumine jacula tua ibunt, in splendore fulguris armorum tuorum . Jacula Domini sunt verba Sanctorum, quae corda peccantium feriunt. Sed ista jacula habent arma. Scitis, fratres, quia praeliatores viri jacula mittunt, armis vero muniuntur. Dum ergo verbis addunt miracula, quasi armis se muniunt, ne ipsi feriantur: In lumine jacula tua ibunt, quia in aperto
Abbreviated transcription (Latin):
ut. euntes discãt. qͥd defident
&reuertentes ubi iaceant sciãt
Euntes intelligant ubi ñdũ
sint. reuertentes qͥd sint. Sed
qualiter scã hec animalia. re¬
deant demonstrat᷑. cũ subdit᷑.
In similitudinẽ. fulguris cho¬
ruscantis Bene. autẽ reu̾ten¬
tia animalia. choruscanti ful¬
guri comparant᷑. quia scĩ ui
ri ad suꝑna contẽplanda. euo¬
lant. cũ pͥmitias sui sp̃c in ce¬
lestis patͥe. amore ligant. Sed
grauati humanȩ conuersatio¬
nis pondere ad semet ipsos re.¬
deunt. bona. cȩlestia. q̃ saltem
ꝑ speculum contemplari potus¬
runt fratrib denuntiant. eoꝵq
animos in amorẽ intrmne. clari¬
tatis accendunt. quã nec uide
sicut. est. nec loqui p̃ualent sic̃
uiderunt. Loquentes autem
uerbis suis corda. audientium
feriunt & incendunt. Quasi gͦ
fulgur coruscans redeunt. qui
cũ cęlestia. loquunt᷑. quia. ꝑ eos
suꝑnũ lum̃ intermicat. ad amo¬
rem celestis patriȩ m̃tes audien¬

Expanded text:
ut euntes discant quid desiderent, ut euntes discant quid desiderent, et revertentes ubi jaceant sciant. Euntes intelligant ubi nondum sint, revertentes quid sint. 13. Sed qualiter haec sancta animalia redeant, demonstratur cum subditur: In similitudinem fulguris coruscantis. Bene autem revertentia animalia coruscanti fulguri comparantur, quia sancti viri cum ad superna contemplanda evolant, cum primitias sui spiritus in coelestis patriae amore ligant, sed gravati humanae conversationis pondere ad semetipsos redeunt, bona coelestia quae saltem per speculum contemplari potuerunt, fratribus denuntiant, eorumque animos in amorem intimae claritatis accendunt, quam nec videre sicut est, nec loqui praevalent sicut viderunt. Loquentes autem verbis suis corda audientium feriunt et incendunt. Quasi ergo fulgur cum coelestia loquuntur, quia per eos supernum lumen intermicat, ad amorem coelestis patriae mentes audien