comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑueritia nr hec mimus a domino spetialit᷑ electus.
⁊ caritoꝵ princepꝰ psalmoꝵ q thesaur᷑ eẽ ꝓmeruit
Cuius ꝓsait̾ium iccirto cũ meiodia cantulenarum
suauium ab ecclesia frequentatur. quo faciꝰ animi
ad compunctõem fiectantur. Primitiua aũ eccłia
ica psauerat. ut modico flexu uocis faceret resonare
ꝑsauentẽ. icaut ꝓmintianti uicinioreẽt: ꝙ canẽti.
do eantandi ẽ instituta: ut quia u̾bis ñ cõpungunt᷑.
suauitate modilaminis moueantur Sic nam̃q ⁊
beatissimꝰ augustinus in libris confessionũ suarũ
consuetudinem canendi approbat in eccłiaut per
obleciamenta inquit autium ĩ firmior animus ad
affectũ pictatis exurgat. Nam ut in ip̃is sc̃s ait dc̃is
teligiosuis ⁊ ardentius mouentur anmi nr̃i ad flã¬
mam pietatis cumcantat᷑: qͣm si ñ cantetur. Om̃s
eĩ affectus nr̃i prosoꝵ diuersitate. nescio qͣ ceculta
namirestũ ẽ: deinde ⁊ auos ꝓpħas. Postea quidẽ ⁊

Expanded text:
lectus, et cantorum princeps, psalmorumque thesaurus esse promeruit. Cujus psalterium idcirco cum melodia cantilenarum suavium ab Ecclesia frequentatur, quo facilius animi ad compunctionem flectantur. Primitiva autem Ecclesia ita psallebat, ut modico flexu vocis faceret resonare psallentem, ita ut pronuntianti vicinior esset quam canenti. do cantandi est instituta, ut qui verbis non compunguntur, suavitate modulaminis moveantur. Sic namque et beatissimus Augustinus, in libro Confessionum suarum , consuetudinem canendi approbat in Ecclesia, ut per oblectamentum, inquit, aurium, infirmior animus ad affectum pietatis exsurgat. Nam in ipsis sanctis dictis religiosius et ardentius moventur animi nostri ad flammam pietatis, cum cantatur, quam si non cantetur. Omnes enim affectus nostri, pro sonorum diversitate vel novitamanifestum est, deinde et alios prophetas. Postea quidem et
Abbreviated transcription (Latin):
ołor reliqui corporis imitatur colorem t pons¬
bati maris. Mare motu fluctuum seuiens
debullit. Caro motu sensuum ebulliens seuit.
Mare perturbationib suis harenas mouet ⁊
sbleuat: caro delectationib sui̾ ãĩ leuitatem pł¬
sat. Mare t̾minos egrediens aquis du lcib occur¬
rit: caro lascuuens lacͥmarum dulces riuuloᷤᷤ
obtundit. Mare qiu̾sis procellarum turbinib
nauigantium cursus impedit: caro ꝓcellosa
recte iuuentiũ mores in profudum mergit
Dum tantis mare dempestatib agitatur undar̾
collisione t̾ra fluctib inmiscetur: ⁊ sic ex col¬
lisione maris ⁊ terre. colorem mirtum recepit
mare Similit̾ dum caro suggerit: ⁊ animus ñ
consentit quasi ex nigro ⁊ niueo quidam in
corpore color efficitur. qui ex diuersis factus.
color meduis appellatur. Maruus gͥ colorĩ
pectore columbe: tͥbulationem designat in hu¬
mana mente. decliu

Expanded text:
olor reliqui corporis imitatur colorem turbati maris. Mare motu fluctuum saeviens ebullit. Caro motu sensuum ebulliens saevit. Mare perturbationibus suis arenas movet et sublevat. Caro delectationibus suis animi levitatem pulsat. Mare terminos suos egrediens aquis dulcibus occurrit. Caro lasciviens lacrymarum dulces rivulos obtundit. Mare diversis procellarum turbinibus navigantium cursus impedit. Caro procellosa recte viventium mores in profundum mergit. Dum tantis mare tempestatibus agitatur, undarum collisione terra fluctibus immiscetur, et sic ex collisione maris et terrae, colorem mistum recipit mare. Similiter dum caro suggerit et animus non consentit, quasi ex nigro et niveo quidam in corpore color efficitur, qui ex diversis factus color medius appellatur. Marinus igitur color in pectore columhae tribulationem designat in humana mente. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
quila
ab acu¬
rune oculo¬
rum nocata
tanti eium¬
contuitus esse dicitur. ut cum super maria unmo¬
bili penna feratur nec humanis pateat obruiti¬
b de tanta sblimitate pisciculos natare nideat
as tormenti instar descendens raptam p̾dam pẽ¬
ais ad litus ꝑtrahat. Nam ⁊ contra radium selis
tettur obartim non flectere. unde ⁊ pullos suos
unque suͤpensos radũs solis obicit : ⁊ quos iud̾it
mimobilem ten̾e aciem ut dignos genere coni¬
nat. siquos nero iaflect̾e obtatum qua si de ger̾es
in scciptura sacra aliquando maligni spirtus rap¬
tores animarum. aliquando p̾sentis secłi potesta¬
uel incarnatus dominns una celent̾ tians uolans
⁊ mox summa repetens designatur. aqͥlaꝵ nomine
insidiatores spiitus expͥmunt᷑: sheremia attestã
uelotiores sunt ÷ cum tanta contra nos malig¬
nihomines faciunt ut ip̃as etiam aerias po¬
testates inuentionb malrcie preire usdeant᷑.
Aquile uocabulo potestas terrena figuratur. Uñ¬

Expanded text:
quila ab acumine oculorum vocata. Tanti econtuitus esse dicitur, ut cum super maria immobili penna feratur, nec humanis pateat obtutibus, de tanta sublimitate pisciculos natare videat, ac tormenti instar descendens raptam praedam pennis ad littus pertrahat. Nam et contra radium solis fertur obtutum non flectere. Unde et pullos suos ungue suspensos radiis solis objicit: et quos viderit immobilem tenere aciem, ut dignos genere, conservat: si quos vero inflectere obtutum quasi degeneres in Scriptura sacra aliquando maligni spiritus raptores animarum, aliquando praesentis saeculi potestaigentiae, vel incarnatus Dominus, ima celeriter transvolans, et mox summa repetens designatur. » Aquilarum nomine insidiatores spiritus exprimuntur; Jeremia attestantvelociores sunt, cum tanta contra nos maligni homines faciunt, ut ipsas etiam aereas potestates inventionibus malitiae praeire videantur. Aquilae vocabulo potestas terrena figuratur. Und
Abbreviated transcription (Latin):
& quia contͣ preceptum cibum contigit. ꝑ
uentris concupiscentiam ad t̾ras ueuit: ⁊ quã¬
sipost uolatum carnib pascitur qr illa libera
contemplationis ĩ spiracula ꝑdidit ⁊ decesum cor¬
ꝑeis noluptatib letatur. Item deaqͥla. Reno¬
uabitur ut a quile niuentus tua. Solet dici
de aquila alumi senectute p̾mitur ꝙ rostruro
illius aduncetur: ita ut sum̾e abum nequeat
s macielanguescat. ueniens ad petrara rostru a
aus: ⁊ sicꝰ cibum capiẽs itm̃ iuuenescit. petra
est ip̃c : aquila quilibet iustrs. Quiad petiã
tostram acuit dumise ip̃m xpõ per bonam

Expanded text:
sed quia contra praeceptum cibum contigit, per sed quia contra praeceptum cibum contigit, per ventris concupiscentiam ad terras venit, et quasi post volatum carnibus pascitur, qui illa libera contemplationis inspiracula perdidit, et deorsum corporis voluptatibus laetatur. » Item de aquila: Renovabitur ut aquilae juventus mea . Solet dici de aquila dum senectute premitur, quod rostrum illius aduncetur et incurvetur, ita ut sumere cibum nequeat, et macie languescat, sed veniens ad petram rostrum acuit, et cibum capiens, iterum juvenescit. Petra est Christus, aquila quilibet justus, qui ad petram rostrum acuit, dum seipsum Christo per bonam
Abbreviated transcription (Latin):
patces fuetunt. qui inꝙͣ tum hianitatis i¬
nutas adinittebat. creaturislucem erectam̃te
contemplati sunt. S incarnandumi hunc ĩ¬
mundi fine p̾scientes. quasi a solis racdiis ad
terram oculos detlexetunt. ⁊ quasi de sũuis
ad ima uenuint: clũ deum super omia ⁊ ho¬
minem intra ominia agnoscunt. quem ꝓ hu¬
mano genere clum ꝑ assurum moritutum
conspiaiunt. qua scilicet morte semet ipsos
reta atq reformariad uitam nonerunt: qua¬
simore aquile post comtemplatos solis radi¬
os incadauere escami querunt. Alit̾. Si eut
aquila uolans ad escam. Aquila euim alto
ualde uolatu supenditur ⁊ ad nisuprepeti ad
echalibratut: s per appetitum uentris terras
expecit: seseq a lubłimibus repente deorsũ
fundit. sic sic humanum genus inparente
primo ad mnia de sublimil corruit. quod ni¬
mitum conditionis sue dignitas in rõnis cel¬
situame quasi maeris libeitate suspenderat.

Expanded text:
patres fuerunt, qui, inquantum humanitatis ipatres fuerunt, qui, inquantum humanitatis infirmitas admittebat, Creatoris lucem erecta mente contemplati sunt. Sed hunc incarnandum in mundi fine praescientes, quasi a solis radiis ad terram oculos deflexerunt. Et quasi de summis ad ima veniunt, dum hunc Deum supra omnia et hominem intra ommano genere dum passurum, moriturumque suspiciunt qua scilicet morte semetipsos refici, atque reformari ad vitam noverunt, quasi more aquilae post contemplatos solis radios, in cadavere escam quaerunt. » Aliter: « Sicut aquila volans ad escam. Aquila etenim alto valde volatu suspenditur, et adnisu praepeti ad aethera liberatur, sed per appetitum ventris terras expetit, seseque a sublimibus repente deorsum fundit. Sic humanum genus in primo parente ad ima de sublimibus corruit, quod nimirum conditionis suae dignitas in rationis celsitudine quasi in aeris libertate suspenderat,
Abbreviated transcription (Latin):
nerirate describit᷑. Qenenit adlibamm ⁊ tulie
medulam cedri ⁊ summitatẽ frondium eius
euulsit: quia iudee celsitudinem petens. no¬
bilitatem regni eiꝰ quasi medullam cedriab¬
stulit. Et dum tenerrimam regum prolem
a tegnism culmine captiuando sustulit qua¬
sisim midatẽ frondtum eiꝰ euulsit A quileuo¬
cabulo: subtilis scõꝵ intelligentia expͥmit᷑
uñ icdem ꝓpħa dum sub anunalium specie
enuangeliłtas quatuor seuidisse describeretn
intelligentiam int̾ma misteria uerbum ini¬
dendo penecrauit. s multt̾ quiadhui t̾rena ñ¬
te deselunt uelut aquila cum iõhanne ꝑꝯtẽ¬
platõnem celestia petunt. Item beatusgregor¬
lis de aquila sicut aquila uolaus adescam.
Moris quippe ẽ aquile: nt in relierberata acie
racdios solis aspiciat s cum refectionis indige̾¬
tia urgetut eande moculoꝵ aciem quam rãdi¬
is solis infixerat. ad respectum cadau̾is incliati
⁊ quamuis ad alta euolet : prosumendis cñ
caruib. t̾ram petit Sic uidelicet sic antiqui

Expanded text:
ribitur? Qui venit ad Libanum, et tulit medullam cedri, et summitatem frondium ejus evulsit, quia Judaeae celsitudinem petens, nobilitatem regni ejus quasi medullam cedri abstulit, et dum tenerrimam regum prolem a regni sui culmine captivando sustulit, quasi summitatem frondium ejus evulsit. « Aquilae vocabulo subtilis sanctorum intelligentia exprimitur. Unde idem propheta, dum sub animalium specie evangelistas quatuor se vidisse describeret , in intelligentiam interna mysteria Verbi videndo penetravit. » Similiter, qui haec terrena mente deserunt, velut aquila cum Joanne per contemplationem coelestia quaerunt. Item beatus Gregorius de aquila: « Sicut aquila volans ad escam. Moris quippe est aquilae ut irreverberata acie radios solis aspiciat, sed, cum refectionis indigentia urgetur, eamdem aciem oculorum, quam radiis solis infixerat, ad respectum cadaveris inclinat, et quamvis ad alta evolet, pro sumendis tamen carnibus terram petit. Sic et antiqui
Abbreviated transcription (Latin):
hec de h̾i olei spẽb cognouisse. utilitates q ẽaꝵ a se
ĩuicẽ distinguere potuisse. nͥ studeamꝰ ex hiis scd̾ u
niꝰ ciuꝰq ucilitatẽ atq ututẽ infirma nr̃a fouere.
ne illa diuine increpatõĩs sũia. uideat᷑ nos ip̃os ar¬
guere. Uulnꝰ ⁊ liuor ⁊ plagatumens ñ ẽ cͥoligata.

Expanded text:
hoc de hujusmodi olei speciebus cognovisse, utilitatisque earum a se invicem distinguere potuisse, nisi studeamus ex his secundum uniuscujusque utilitatem atque virtutem infirma nostra fovere, ne illa divinae increpationis sententia videatur nosipsos arguere: Vulnus, et livor, et plaga tumens non est circumligat
Abbreviated transcription (Latin):
aq omnes qui eccłiastici ministerii gradib ordi
aũ ł clericos hinc appellatos dcc̾tores nri dicunt. qr
mathias sorte electus est quem pͥmũ ꝑ apostoios le¬
gimus ordinatum. Sic ⁊ omes qs ilis temporib ec¬
clesiarum principes ordinabant. sorte eligebant. Nar
clexus sors int̾pretatur. Unde ⁊ hereditas grece. clero¬
ł ꝓ eo qd̃ ip̃e dominus sors eoꝵ sit̾. sicut de eis scͥptum
est lequento dño. Ego ero hereditas eoꝵ. unde oporte
ut qui deum bereditate possitent absq iulo impedm̃¬
do seculi deo seruire studeant. ⁊ pauperes spñ esse cẽ¬
tendant. ut congrue illito psalmiste diçere possint
De regulis cl̾icoꝵ n

Expanded text:
aque omnes qui in ecclesiastici ministerii gradibus ordiautem vel clericos hinc appellatos doctores nostri dicunt, quia Matthias sorte electus est quem primum per apostolos legimus ordinatum . Sic et omnes quos illis temporibus Ecclesiarum principes ordinabant sorte eligebant. Nam cleros sors interpretatur, unde et haereditas graece clerovel pro eo quod ipse Dominus sors eorum sit, sicut de eis scriptum est, loquente Domino: Ego haereditas eorum. Unde oportet ut qui Deum haereditate possident absque ullo impedimento saeculi Deo servire studeant, et pauperes spiritu esse contendant, ut congrue illud Psalmistae dicere possint: De regulis clerico
Abbreviated transcription (Latin):
moriam scilicet ⁊ intellectum. In uno futura
p̃ uidet in alt̾a transacta deflet. Hos oculos
clauserunt in egipto patres nostri qm̃ non ĩ¬
teslexerunt opera dei nec fuerunt memores
multitudinis in isericordie eius. Duas uero ht̃
alas: a morem prorimi ⁊ amorem dei. una
excenditur per conpassionẽ ad proximum.
Altera erigitur per contemplationẽ ad deum.
ex hus alis prodedunt penne: id est iu rtutes

Expanded text:
moriam scilicet et intellectum. In hoc futura moriam scilicet et intellectum. In hoc futura praevidet, in illo transacta deflet. Hos oculos clauserunt in Aegypto patres nostri, quoniam non intellexerunt opera Dei, nec fuerunt memores multitudinis misericordiae ejus. Duas vero alas habet, amorem proximi et amorem Dei. Una extenditur per compassionem ad proximum, altera erigitur per contemplationem ad Deum. Ex his alis procedunt pennae, id est virtutes
Abbreviated transcription (Latin):
ritatib ueteris ⁊ noui destamenti concordant ⁊
ad quiescunt. ⁊ posteriora dorsi euis in pallore
auri. Dorsum colũbs illam partem. corporis eẽ
dicunt: cui radices alarum sese iniicem nat᷑¬
alit̾ cõiungunt. ibidem cor ponitur : quod do¬
so ꝓximum auro perpetue beatitudinis m
futuro operietur. Sicut aurum pretiosius est
argento: s ic ⁊ beatitudo futuri scłi preciosiorẽ
felicitate presenti. ꝑ osteria gͥ dorsi columbe ĩ
pallore aurierunt qr tusti in et̾na beatitudine
nimia claritere fulgebunt moralit de columba
¶dormiatis it̃ medios cleros penne columbe
deargentate : ⁊ posteriora dorsieius in pallore
auri. C olumba est quelibet fidelis ⁊ simplex a¬
nima deaugentata inpennis. declauita inpenu ᷤ¬
declarata uirtutib ꝑ famã bone opinionis. Que
tot incibum colligit seminũ grana: quot ad
bene operandum Assumit sibi iustoꝵ assurt ex̃¬
pla. Duos ħ̾t oculos. dextrum ⁊ sinistrum. me¬

Expanded text:
ritatibus Veteris et Novi Testamenti concordant et ritatibus Veteris et Novi Testamenti concordant et acquiescunt. Et posteriora dorsi ejus in pallore auri. Dorsum columbae illam partem corporis esse dicunt, cui radices alarum sese invicem naturaliter conjungunt. Ibidem cor ponitur, quod dorso proximum, auro perpetuae beatitudinis in futuro operietur. Sicut aurum pretiosius est argento, sic et beatitudo futuri saeculi pretiosior est felicitati praesente. Posteriora igitur dorsi columbae in pallore auri erunt, quia justi in aeterna beatitudine nimia claritate fulgebunt. CAP. III. De columbadormiatis inter medios cleros, pennae columbae deargentatae, et posteriora dorsi ejus in pallore auri . Columba est quaelibet fidelis et simplex anima; deargentata in pennis, declarata in virtutibus per famam bonae opinionis, quae tot in cibum colligit in seminum grana, quot ad bene operandum assumit sibi justorum exempla. Duos habet oculos, aextrum et sinistrum, me
Abbreviated transcription (Latin):
I dormiatis in t̾ medios cleros penne colum¬
be deargentate: ⁊ posteriora dorsieius in pal¬
lore auri. Columba de argentata est eccłia.
doctrina ddiuini eloquii crudita. Q per simili¬
tudinem fertur halere p̾dicationis rostrum. ta¬
tione diisum quo grana colligat ordei ⁊
frumenti sentenciãs scilicet ueteris ⁊ noui
testamenti. Habet dexcrum ⁊ sinistrum o¬
culum: moralem ⁊ misticum sensum. Seipam
respicit sinistro: deum uero contemplatur
dextro duas alas habet : actiuam ⁊ contempla¬
tiuam uitam. Hiis duab alis sedens tegit᷑
hiis duab uolans : ad celestia subleuatur. uo¬
lamus cum mente deo mente extedimꝰ: sede¬
mus cum inter fratres sobrii sumus. Inhũs
siquidem alis penne sunt in serte. Penne uero
sunt doctores : alis recte actionis ⁊ diuime contẽ¬
plationis firmiter ĩ herentes. eleros uers grece:
sortes uocanuis latine. Due sortes duo sunt re¬
stamenta. Inter quas sortes dormiunt qui aucto¬

Expanded text:
 medios cleros, pennae columbae deargentatae, et posteriora dorsi eius in pallore auri . Columba deargentata est Ecclesia, doctrina divini eloquii erudita, quae per similitudinem fertur habere praedicationis rostrum ratione divisum, quo grana congregat hordei et frumenti, sententias scilicet Veteris et Novi Testamenti. Habet dextrum et sinistrum oculum, moralem et mysticum sensum: seipsam respicit sinistro, Deum vero contemplatur dextro. Duas alas habet, activam et contemplativam vitam; his duabus alis sedens tegitur; his duabus volans ad coelestia sublevatur. Volamus, cum mente excedimus. Sedemus, cum inter fratres sobrii sumus. In his siquidem alis pennae sunt. Pennae vero sunt doctores, alis rectae actionis et divinae contemplationis inhaerentes. Cleros vero Graece, sortes vocamus Latine. Duae sortes, duo sunt Testamenta. Inter quas sortes dormiunt, qui aucto
Abbreviated transcription (Latin):
dormiatis inter medios clec¬
ros penne columbe deargen¬
tate ⁊ posteriora dorsi eius in
pallore auri. In scriptura sa
legendo repꝑi. ex quib siactẽte
considerentur simplitium men¬
tes ad perfectõ

Expanded text:
dormiatis inter medios cleros, pennae columbae deargentatae et posteriora dorsi ejus in pallore auri . In sacra Scriptura, legendo reperi, ex quibus, si attente considerentur, simplicium mentes ad perfect
Abbreviated transcription (Latin):
Ium scribere illiterato debeã nõmre¬
tur diligens lect̾or si ad edificati oñẽ
illiterati de subtilib simplicia dicam
Necimputet leuitati mee. quod accipitrem
uel columbam pingam. cum beatus iob
⁊ propha damã huiusmodi uolu cres nob ⁊
reliquerint ad doctrinam. Quod emr do¬
stiorib ĩ̾nuit scͥptura. hoc simplicib pic¬
tura. sicut enim saꝑiens delectatur sub¬
tilitate scripture: sic simplitiũ amiius deti¬
retur simplicitate picture. Ego autem pł
laborout simplicib placeam ⁊ quamut
pleno latices infundit

Expanded text:
um scribere illitterato debeam, non miretur diligens lector, si ad aedificationem illitterati de subtilibus simplicia dicam. Nec imputet levitati, quod accipitrem vel columbam pingam, cum beatus Job et propheta David hujusmodi volucres nobis reliquerint ad doctrinam. Quod enim doctioribus innuit scriptura, hoc simplicibus pictura. Sic ut enim sapiens delectatur de subtilitate scripturae, sic simplicium animus detinetur simplicitate picturae. Ego autem plus laboro ut simplicibus placeam, quam ut pleno latices infundam.
Abbreviated transcription (Latin):
est seculares. Gẽmat igitur columba gemat: ⁊
accipit᷑ uocem doloris emittat. Uox enim colum¬
be gemitus: nox accipitͥs questus. In printipio huiꝰ
nisi ꝑ gratiam peruenitur ad ueniam. De acciꝰ¬
pttre uero post columbam subiungicur. per quẽ
nobilium persone designantur. Cum enim ali¬
quis nobilium conuercitur : per exemplum bons
operationis pauperib presentatur. De quib dam

Expanded text:
est saeculares. Gemat igitur columba, gemat et est saeculares. Gemat igitur columba, gemat et accipiter vocemque doloris emittat. Vox enim columbae, gemitus, vox accipitris, questus. In principio hujusnisi per gratiam pervenitur ad veniam. De accipitre vero post columbam subjungitur, per quem nobilium personae designantur. Cum enim aliquis nobilium convertitur, per exemplum bonae operationis pauperibus praesentatur. De quibusdam
Abbreviated transcription (Latin):
pecitionib satiffacere cupiens colum¬
bam cuins penne sunt de argenta¬
re. et posteriora dorsi eius in pallore auri. pĩn¬
gete ⁊ perpicturam simplitium mentem edi¬
ficare decreui ut quod simplicium animus in¬
telligibili oculo caꝑere uix poterat. saltem car¬
nali discernat: et quod uix potent audituᷤ
formando pingere: s eciam dictando describere
ut per scripturam demonstrem pretur ami uel
ciui non placuerit simplicitaspicture: płaceat
saltem moralitas scripture. Tibi gͥ cui date sunt
penne columbe. qui elongasti fugiens ut in soli¬
tdme maneres ⁊ requiesceres qui non queris
onem in gemitu columbino. tibi inquam nõ
cantum ad presens columbam: s ẽam accipi¬
trem pingam. Ecte in eadem pertica sedent ac¬
cipiter ⁊ columba. ego enini dedero. tude mili¬
tia ad conu̾sanonem uenumus ut in regulariui¬
ta. quasi inpertica sedcamus: ⁊ qui rapere con¬
sueueras. domesticas aues: nunc bone operatio¬
nis manu. sil uestres ad conuersionem trahas: id

Expanded text:
, satisfacere cupiens, columbam, cujus pennae sunt deargentatae, et posteriora dorsi ejus in pallore auri , pingere, et per picturam mentes aedificare decrevi, ut quod simplicium animus intelligibili oculo capere vix poterat, saltem carnali discernat; et quod vix concipere poterformando pingere, sed etiam dictando describere, et per scripturam demonstrare picturam, ut cui non placuerit simplicitas picturae, placeat saltem moralitas scripturae. Tibi ergo, cui datae sunt pennae columbae, qui elongasti fugiens, ut in solitudine maneres et requiesceres, qui non quaeris onem in gemitu columbino, tibi, inquam, non tantum ad praesens columbam, sed etiam accipitrem pingam. Ecce in eadem pertica sedent accipiter et columba. Ego enim de clero, tu de militia ad conversionem venimus, ut in regulari vita quasi in pertica sedeamus, et qui rapere consueveras domesticas aves, nunc bonae operationis manu silvestres ad conversionem trahas, id
Abbreviated transcription (Latin):
tatura tua assimmilata est pade¬
me. Statura eccłie uel cuiusli¬
bet fidelis anime: assimilacur palme
In statura auslibet homuniis notatur par¬
nitaᷤ uel magnirudo in menbus: ꝑ liniã¬
mentacorporis. habet autem staturam pal¬
me iustus si apd̾ se modicus apd̾ deũ magnꝰ.

Expanded text:
tatura tua assimilata est palmae . Statura Ecclesiae, vel cujuslibet fidelis animae assimilatur palmae. In statura cujuslibet hominis notatur parvitas vel magnitudo in membris per lineamenta corporis. Habet autem staturam palmae justus, si apud se est modicus, apud Deum magnus,
Abbreviated transcription (Latin):
morem passeris tibi uelotius scͥbam. diere ⁊ passere.
nectantum scribam: s etiam ꝑuigam. Quali¬
t ruitur heremi secretum diligat : ⁊ passer solita¬
rius in tecto clamare non desinat : ut sub exemplo
tuituris teneas muncitiam castitatis et sub exem¬
plo passeris ames cuistodiam cellide cir cumspectõ¬
nis: ut ⁊ iuiuas caste. ⁊ ambules caute.
dies mulciplicat quia tarde proficit pͥ¬
usquam ĩ altũ crescat. similitꝰ instus tai¬
de proficit priusquam ad hoc peruemat ad ꝙ
rendit. est enim iusti desiderium ut perue¬
mat celeste ad regnum. S ad ħ desiderium mũ¬
di impedit: ut ad optatata nisi tarde pertie¬
nite possic. Palma dies muluplicat: nec tñ
eam frigus h remis uel ninuuis calor estatiᷤ
impediunt: quin semper uiridescat. Simi¬
liter iuistus semper uiret: nec ab aliquo ĩ¬
peditur quin ĩpro posito bene operationiᷤ
ꝑseueret. frigus hyemis est corpor nel ne¬
gligentia refrigerate mentis. Nmmuis calor

Expanded text:
morem passeris tibi velocius scribam. Nec tantum scribam, sed etiam pingam qualiter turtur eremi secretum diligat, et passer solitarius in tecto clamare non desinat, ut sub exemplo turturis teneas munditiam castitatis, et sub exemplo passeris ames custodiam cautae circumspectionis, ut et vivas caste, et ambules caute.  multiplicat dies, quia tarde proficit, priusquam in altum crescat. Similiter justus tarde proficit, priusquam ad hoc perveniat ad quod tendit. Est enim justi desiderium, ut perveniat ad coeleste regnum. Sed hoc desiderium mundus impedit, ne ad optata nisi tarde pervenire possit. Palma dies multiplicat, nec tamen eam frigus hiemis vel nimius calor aestatis impediunt, quin semper viridescat. Similiter justus vivit, nec ab aliquo impeditur, quin in proposito bonae operationis perseveret. Frigus hiemis est torpor vel negligentia refrigeratae mentis. Nimius calor
Abbreviated transcription (Latin):
uster calidissimꝰ ł
uentus est. Deuꝰ
inquit ab austro ne¬
niet. Ibi sedes altissim
ibi dilectionis aiao
Inde scinc̾itasis u̾itate
auster a serena regio¬
ne procedat: quiã deus
inserenitate moꝵ re¬
quiescit. Ibi pascit. ibs
cubat. Io i quies men¬
tis: ibi refectio contẽpl¬
tionis. Auster sancti spł¬
ritus grãm designat
flatus austri benigni¬
guitatem spiritus sa¬
ncti. Calor amor.
Auster igitur ueng
quotiens gratia sa¬
cuiusli¬
bet accẽdͭ
Surgioq̃¬
re gratia
recedit.
quit ab
austro ne¬
niet . Ab
aquilone diabolus.
ab austro deus. Ille ig¬
norantie tenebras in¬
habitat. Iste serenita¬
rem caritatis amat. fri¬
tgus aquilonis: poros car¬
nisstringit. calor austri
clausos aperit. Ꝙ enim
friguf auantie stringẽ¬
doretinet apertis elemo¬
finemanib caricas larga
p̾bet. pẽna siqͥdẽ iͤtuc ur̃
mũ ad celestia desidetan

Expanded text:
uster calidissimus ventus est. Deus, inquit ab austro veniet . Ibi sedes Altissimi, ibi dilectionis ardor. Inde sinceritas veritatis. Auster a serena regione procedit. quia Deus in serenitate morum requiescit, ibi pascit, ibi cubat, ibi quies mentis, ibi refectio contemplationis. Auster Spiritus sancti gratiam designat, flatus austri benignitatem Spiritus sancti, calor amorem. Auster igitur venit, quoties gratia Spcujuslibet accendit. Surgit qunte gratia recedit. quit, ab austro veniet. Ab aquilone diabolus, ab austro Deus. Ille ignorantiae tenebras inhabitat, iste serenitatem charitatis amat. Frigus aquilonis poros carnis stringit, calor austri clausos aperit. Quod enim frigus avaritiae stringendo retinet, apertis eleemosynae manibus charitas larga praebet. Penna siquidem vetus in mum ad coelestia
Abbreviated transcription (Latin):
eptem tanonicas horas d
liceta quoquam qui in
tu dei uacuus et ingrati
parere nolit: negligent̾ ĩ
sũt grarum actõnes. Sol namq uerus ⁊
alit̾ turrentes clarissimis mĩe sue radiis
rima hora treatori nr̃o laudes refi
nos ligatus astitit. itemq rediusius sta
litore cum in captura piscium a quib re
ta non sunt: significasset eccłiam quał¬

Expanded text:
eptem canonicas horas diei non licet a quoquam, qui in conspectu Dei vacuus et ingratus apparere nolit, negligenter prsunt gratiarum actiones. Sol namque verus eemporaliter currentes clarissimis misericordiae rima hora Creatori nostro laudes refero propter nos ligatus astitit . Itemque, redivivus stans in littore, cum in captura piscium, a quibus retia rupta non sunt, significasset Ecclesiam, qua
Abbreviated transcription (Latin):
bat i catude cͥcumspectionis. Color uero siphini¬
qus infectore: celeste desidenum designat inhuma¬
na mente. c olor subtubeus inpẽtus: amorem de¬
aquat contemplationis. longitudo caude. longi¬
ainem ĩ nuit future nite. ex autemquasi ocu¬
los incauda he⁊ ad hoc pertinet quod unusqnisq
nis uarietas gͥ coloꝵ: designat aliuersitatẽ btu¬
tun. Nota ⁊ quod pano d̾un laudatur candema
etigat qr p̾latus quilibet adislantium laudib
uanam głiam mentem leuat. Penuas mordi¬
haponit q̃r quicquid doctor agit se ordinade fecis¬
sectedit. Cum autem cauda erigitur posten¬
Anudanturr ⁊ sic ꝙ laudatur ĩnopere deride¬
cꝑ inelatione. Oportet igitur ut pauo caudã
milicate fiat.
aquile:

Expanded text:
callidae circumspectionis. Color vero sapphirinus in pectore, coeleste desiderium designat in humana mente. Color ruffus subrubens in pennis amorem significat contemplationis. Longitudo caudae longitudinem innuit futurae vitae. Quod autem quasi oculos in cauda habet, ad hoc pertinet quod unusquisque rietas igitur colorum designat diversitatem virtutum. Nota etiam quod pavo, dum laudatur, caudam erigit, quando praelatus quilibet adulantium laudibus per vanam gloriam mentem levat. Pennas in ordine ponit, quia quidquid doctor agit, se ordinate fecisse credit. Cum autem cauda erigitur, posteriora nudantur, et sic quod laudatur in opere, deridetur in elatione. Oportet igitur ut pavo caudam militate fiat. aquilae.
Abbreviated transcription (Latin):
anima frueretur: ac necesse ẽẽ ut hoc fiat de homine
hunc tͣnscribere uolent: ante eius principumut p̃fi¬
gant postulo: quatenꝰ in cuinscumq manusuen̾it.
quasimeiꝰ fronte aspiciat si quid in toto corꝑe sit ꝙ ñ
despitiat.
liestio de qua totum opuspendet. capitulũ. l¬

Expanded text:
in anima frueretur: ac necesse esse ut hoc fiat de homine,in anima frueretur: ac necesse esse ut hoc fiat de homine,hunc transcribere volent, ante ejus principium, ut praefigant, postulo: quatenus in cujuscunque manus venerit, quasi in ejus fronte aspiciat si quid in toto corpore sit quod non despiciat. Quaestio de qua totum opus pendet. Saepe
Abbreviated transcription (Latin):
puss ubditum propẽ quosdã
qui antequam perfectum ⁊
festinãtus quam i oportunum cẽt. ac ideo bremius ꝙͣ
uellem sum coactus ut potui consummare. Nam plu-¬
raque tacui inseruissem ⁊ addissem: si inquicce ⁊
congruo spatio illud mͥ edere licuisset. In magna
enim cordis tribulatõẽ quam unde ⁊ cur passus sim
nouit deus. illud inanglia rogatus incepr: et in
capuana ꝓuintiaperegrins perfeci. Quod secũdũ
mat̾iam de quaeditum est. cur deus homo nomina¬
ui ⁊ incluos libellos distinxi. Oroꝵ prior quidem infi
re respnentiũ continet obiectiones: ⁊ fidelium respõ¬
siones. Actandem remoto xp̃o quasi nũquam aliquid
fu̾it de illo. probat rõnib necessariis eẽ inꝑosaibile ullũ
hominẽ saluari sine illo. In scd̾o autẽ libro similit̃ qͦi
nichil sciatur de xp̃o. monstrat᷑ non minꝰ a perca u̾itate
⁊ rõne naturam humanã ad hoc institutam ẽẽ ut ali¬
quansto in mortalitate leata totus homo idẽ incorpore ⁊

Expanded text:
pus subditum propter quosdam, qui antequam perfectum etfestinantius quam mihi opportunum esset, ac ideo brevius quam vellem sum coactus, ut potui, consummare. Nam plura, quae tacui, inseruissem et addidissem, si in quiete et congruo spatio illud mihi edere licuisset. In magna enim cordis tribulatione, quam unde et cur passus sim novit Deus, illud in Anglia rogatus incoepi, et in Capuana provincia peregrinus perfeci. Quod secundum materiam, de qua editum est, Cur Deus homo nominavi, et in duos libellos distinxi. Quorum prior quidem infidre, continet objectiones et fidelium responsiones: ac tandem remoto Christo quasi nunquam aliquid fuerit de illo probat rationibus necessariis esse impossibile ullum hominem salvari sine illo. In secundo autem libro similiter, quasi nihil sciatur de Christo, monstratur non minus aperta ratione et veritate naturam humanam ad hoc institutam esse, ut aliquando immortalitate beata totus homo, id est in corpore et
Abbreviated transcription (Latin):
cum ad qui etem mentis ab exteriorib animꝰ
re uocatur. Reuertitur ad uesꝑam cum de¬
ficiente luce mundane felicitatiłe uane głie
fugit pompam timens ne inctrrat ob scuri¬
tatem noctis. i est ꝑfunclitatem perpetue
dãpnationis. Oliuam gerit quia mseticor¬
cliam querit. Oliuam in ore portat: ũ
indulgere sibi quod deliquerat precib ex¬
orat. De colunmba uero dauicd ãicitur ⁊
post̾ĩora dorsi esus inpallore auri. In post̾i¬
oribus dorsi aurum hẽtur: quia bene oꝑãti in
futuro uenia promittitur. Similit̾ ⁊ de salua¬
tore legitur cum in decensucolumbe super eua
ħ uox auditur. h ic est filus meus dilett᷑
in quo michi bene complacui. C olumba ẽ¬
sancti spiritus gratia: que super ih̃m mior¬
dane descendisse cernitur: qr cuilibet humili
apeccatis mandato. gtã preparatur. Penitenti
gͥ sit misericordia: bene operanti promutut᷑ ue¬
ia: diligenti datur gr̃a Mistice de columba

Expanded text:
cum ad quietem mentis ab exterioribus animus cum ad quietem mentis ab exterioribus animus revocatur. Revertitur ad vesperam, cum deficiente luce mundanae felicitatis, vanae gloriae fugit pompam, timens ne incurrat obscuritatem mentis, id est profunditatem perpetuae damnationis. Olivam gerit, quia misericordiam quaerit. Olivam in ore portat, dum indulgere sibi quod deliquit precibus exorat. De columba vero David dicitur. Et posteriora dorsi ejus in pallore auri. In posterioribus dorsi aurum habetur, quia bene operanti, in futuro venia promittitur. Similiter et de Salvatore legitur quod in descensu columbae super eum haec vox audiretur: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui. . Columba est Spiritus sancti gratia, quae super Jesum in Jordane descendisse cernitur, quia cuilibet humili a peccatis mundato gratia praeparatur. Poenitenti igitur fit misericordia, operanti promittitur venia, diligen
Abbreviated transcription (Latin):
I dormiatis inter medios clec̾¬
ros penne columbe deargen¬
tate ⁊ posteriora dorsi euis in
pallore auri. In scriptura sa
cra fr tres columbas legendo¬
legendo repꝑi. ex quib siattẽte
considerentur simplitium nien¬
tes ad perfectõ¬
nem poterut
edoceri. Colũ¬
ba scilicet no¬
De columba-
dauiã. colum¬
requies. dauid
manu fortis:
ihesusaluator
uiterpretatur.
peccatori antẽ
dicitur. pecca¬
sti.qui esce.
Si igitur ui
esse noe. qui¬
esce apeccatis
ut danicl ẽẽ
possis. opera¬
te fortiora. si
saluari desid̾¬
as. A saluato¬
re salutem po¬
stula. Diuer¬
facbonum. ĩ¬
quire ꝑaceni
Diuerte ad ar¬
cham nohe:
pliare cum
dauid p̾lia
domini. Inqͥ¬
re pacem ⁊¬
cum iesu in iherusalem. Diuerte ad quie¬
tem mentis: resistere temꝑtationib. expet¬
ta pacienter salutis beneficium. De columba
uero nohe dicitiur. Reuersa est columba
ad uesperam ferens inore ramum uirentiso¬
liue Ad archam noe columba reuertitur

Expanded text:
i dormiatis inter medios cleros, pennae columbae deargentatae et posteriora dorsi ejus in pallore auri . In sacra Scriptura, frater, tres columbas legendo reperi, ex quibus, si attente considerentur, simplicium mentes ad perfectionem poterunt edoceri, columbam scilicet Noe, columbam David, columrequies, David manu fortis, Jesus Salvator interpretatur. Peccatori autem dicitur: Peccasti , quiesce. Si igitur vis esse Noe, quiesce a peccatis. Ut David esse possis, operare fortia. Si salvari desideras, a Salvatore salutem postula. Diverfac bonum, inquire pacem . Diverte ad arcam Noe. Praeliare cum David praelia Domini. Inquire pacem cum Jesu in Jerusalem. Diverte ad quietem mentis, resiste tentationibus, exspecta patienter salutis beneficium. De columba vero Noe dicitur: Reversa est columba ad vesperam ferens in ore ramum virentis olivae . Ad arcam Noe columba revertitur,
Abbreviated transcription (Latin):
urtur secrecum deserti dis
pauperum. ⁊ a gros cultoꝵ
descenlit ut gͣna se minum
colligat uñ uiuat. Turtur ẽ
ecclesia uel q̃libet fi delis anima
secretum deserei. solitudo clanstꝰ¬

Expanded text:
urtur secretum deserti dilipauperum, et agros cultorum descendit, ut grana seminum colligat, unde vivat. Turtur est Ecclesia, vel quaelibet fidelis anima; secretum deserti, solitudo claust
Abbreviated transcription (Latin):
in his uira spiritus. sic enum̃ niuitur. ⁊ inralib ui¬
ra spiritus mei. In locis tutissunis ⁊ delectabilib:
Inuenit sibiturtur ntum ubi reponat pullos
suos. Inter ramos arboris condense mlum collocat
ouaponit unde suo tempore procreent᷑ pulli. Per
arborem intelligimus crucemt. per nidum sãlu¬
tem. per oua sꝑem. per pullos geminam cari¬
ratem a morem indelicet dei ⁊ proximi. Que¬
ranius igitur nidum turcuris. Q ramꝰ ouumĩ
nido. nidum marbore: id ẽ spẽ salutis inligno
crucis. Notum etiam quam plurib ẽẽ reornatu¬
ram curturis eẽ talem. ut si semel socium amise¬
rit: absq socio semꝑ erit. xp̃c est sponsus eccle¬
sie uel cmuslibet fidelis anime. Ascendit xp̃c ĩ
arbore crucis: undiq mundum contraxit. Ascẽ¬
libet fidelis anima: donec redeat ⁊ caste
societatis interim legem seruat. Redit
sepius ad arborem frequentat nidtĩ
uidet effusionem sangninis indi¬

Expanded text:
In iis vita spiritus. Sic enim vivitur, et in talibus viIn iis vita spiritus. Sic enim vivitur, et in talibus vita spiritus mei. In locis tutissimis et delectabilibus invenit turtur sibi nidum, ubi reponat pullos suos. Inter ramos arboris condensae nidum collocat, ova ponit, unde suo tempore procreentur pulli. Per arborem intelligimus crucem; per nidum, salutem; per ova, spem; per pullos geminam charitatem, amorem scilicet Dei et proximi. Quaeramus igitur nidum turturis, quaeramus ovum in nido, nidum in arbore, id est spem salutis in ligno crucis. Notum etiam compluribus esse reor naturam turturis esse talem, ut si semel socium amiserit, absque socio semper eat. Christus est sponsus Ecclesiae, vel cujuslibet fidelis animae. Ascendens Christus in arborem crucis, undique nidum contraxit. Ascenaelibet fidelis anima, donec redeat, et castae societatis interim legem servat. Redit saepius ad arborem, frequentat nidum, videt effusionem sanguinis, judi
Abbreviated transcription (Latin):
nis qnͣq ponuntur. sicut incanticisca¬
tico rum por salomonem dicitur. s pecies
euis ut libani: electus ut cedri. Libanus phe
nem. Arbores illuis proceritate ⁊ specie ⁊ robore
cetarum siluarum ligna precellunt. ꝑ moutẽ
lbanim sane intelligere possumꝰ: emmendaꝵ
dttitum. emmnꝰ est iudee contra septentone
ne diabolus mentes n̾e confitentrũ intret
ꝑ temptationem. Arbores illuis procttare sꝑ¬
ecie ⁊ robore alias arbores precellunt: drm q̃¬
libet fideles amine proceritate desiderui specie
castitatis robore perseuerantie alias añcedut.
ꝑ ced̃rum: intelligimꝰ xp̃m. Hec est cedrus al¬
ra libam conformata ꝯsopo: qui cum eẽt sb̾¬
limis factꝰ est humuilis. Passeres sunt predica¬
tores. ꝓulles sunt hii qui uerbop̾decationis sũt
prareati. Nicdus quiete mentis locus. Il hac ce¬
dro gͥ cedro nidificant: qui tranquille ui¬
uendo de et̃na bĩtucline non desꝑant.Sd
Hortuliꝰ agri dictoꝵ libri. Ex husaĩmus reficit᷑

Expanded text:
que ponuntur, sicut in Canticis canticorum per Salomonem dicitur: Species ejus ut Libani, electus ut cedri . Libanus estnem. Arbores illius proceritate, specie et robore caeterarum silvarum ligna praecellunt. Per montem Libani sane intelligere possumus eminentiam virtutum. Terminus est Judaeae contra septentrionem, ne diabolus mentes vere confitentium intret per tentationem. Arbores illius proceritate, specie et robore alias arbores praecellunt, dum quaelibet fideles animae proceritate desiderii, specie castitatis, robore perseverantiae alias antecedunt. Per cedrum intelligimus Christum. Haec est cedrus alta Libani, conformata hyssopo, qui, cum esset sublimis, factus est humilis. tores. Pulli sunt ii qui verbo praedicationis sunt procreati; nidus, quietae mentis locus. In hac ergo cedro nidificant, qui tranquille vivendo, de aeterna beatitudine non desperant. ri sunt doctorum libri. Ex his animus reficitur.
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ cantoꝵ princepꝰ psaimoꝵ q thesaur᷑ eẽ ꝓ meruit
Cuius ꝓsatt̾iu iceirto cũ meiodia cantilenarum
suauium ab exclesia frequentature. quo faciuꝰ animi
ad compunctõem fiectantur. Primitiua aũ eccłia
ica psauerat. ut modico flexu uocis faceret resonare
suauitate modulaminis moueantur Sic nam̃q ⁊
beatissimꝰ augustinus in libris confessionũ suarũ
consuetudinem canendi approbat in eccłiaut per
oblectamenta inquit autium ĩ firmior auimus ad
affectũ pietatis exurgat. Nam ut in ip̃is scs ant dẽis
religiosuis ⁊ ardentuss mouentur animi nr̃i ad flã¬
mam pictatis cumcantat᷑ qͣm si ñ cantetur. Om̃s
eñ affectus nr̃i prosoꝵ diuersitate nescio qͣ ectulta
snam festũ ẽ: deinde ⁊ auos ꝓphas. Postea quidẽ ⁊
tres pueri infornace positi. oonuiecata ontni creat᷑a:
Creatori ꝯmniũ ẏmirũ oantantes dixerunt. Itaꝙ
ip̃ius dm̃i ⁊ apostoloꝵ haremus exemplũ. ⁊ p̾ceptade

Expanded text:
et cantorum princeps, psalmorumque thesaurus esse promeruit, cujus psalterium idcirco cum melodia cantilenarum suavium ab Ecclesia frequentatur, quo facilius animi ad compunctionem flectantur. 2. Primitiva autem Ecclesia ita psallebat, ut modico flexu vocis faceret resonare suavitate modulaminis moveantur. Sic namque et beatissimus Augustinus, in libro Confessionum suarum , consuetudinem canendi approbat in Ecclesia, ut per oblectamentum, inquit, aurium, infirmior animus ad affectum pietatis exsurgat. Nam in ipsis sanctis dictis religiosius et ardentius moventur animi nostri ad flammam pietatis, cum cantatur, quam si non cantetur. Omnes enim affectus nostri, pro sonorum diversitate vel manifestum est, deinde et alios prophetas. Postea quidem et tres pueri in fornace positi, convocata omni creatura, Creatori omnium hymnum canentes dixerunt. Itaque ipsius Domini et apostolorum habemus exemplum, et praecepta de
Abbreviated transcription (Latin):
unquid per sapientiam tuam plumescit
accipiter. expandens alas suas ad austrum:
unde beatus gregorniꝰ Ageestib accipitrib moris
est ut flante austro alas expandant: quatinus
eoꝵ menbra ad laxaudam pennam ueterem uena¬

Expanded text:
unquid per sapientiam tuam plumescit accipiter expandens alas suas aUnde beatus Gregorius: « Agrestibus accipitribus moris est ut flante austro alas expandant, quatenus eorum membra ad laxandam pennam veterem ven
Abbreviated transcription (Latin):
testantur. Uocantur autẽ xp̃iani dirinatiuo uocabulo:
ex nomine xͥ. slam sicut ex iute nomine uocabulũ trax¬
erunt iudei: a quoin nla gente regie stẏrꝑis dignitas
claruit: ita ⁊ xp̃o xp̃iane genti nomen inhesit. suns
⁊ in gentib. ⁊ in uiteis prerogatiua est digaitas pote¬
statis Eccłia aũ uecatur ꝓpͥe ꝓpt̾ qõ omnes ad se uocet:¬

Expanded text:
testantur . Vocantur autem Christiani, derivato vocabulo ex nomine Christi. Nam sicut ex Judae nomine vocabulum traxerunt Judaei, a quo in illa gente regiae stirpis dignitas claruit, ita a Christo Christianae genti nomen inhaesit. Cujus et in gentibus et in Judaeis praerogativa est dignitas potestatis. Ecclesia autem vocatur p
Abbreviated transcription (Latin):
periturus instituit. Nrõrum post ħ tempoꝵ. fides in
toro mundo xp̃i atria consecrauit. De choris .iii.
mus instituit. utroꝵ q sexuum distinctis classib.
se ac sorore p̾emire canere teo in cloris carmẽ tͥũphale
ꝑtccuit. Choꝵ añ ab ymagine fcm̃ corone. ⁊ ex eo ita
uocatum. unde eccłiasticus uter scribit. stantem sacer¬
dotẽ ante aram.⁊ in crecuitu eius coronã fratrũ. Chorꝰ
enĩ ꝓprie multituto canentiũ est. Quiq apud iudeos
ñ minus ad decẽ constat canentib. apud nos aũ ĩcerto
mimero a pauciorib plurimis ue. sñ ullo discͥmine¬

Expanded text:
prudentiam petiturus instituit. Nostrorum post haec temporum fides in toto mundo Christi atria consecravit. Ea quae in imum instituit, et utrorumque sexuum distinctis classibus, se ac sorore praeeunte, canere Deo in choris carmen triumphale perdocuit. Chorus autem ab imagine ductus est coronae, et ex eo ita vocatus. Unde Ecclesiasticus liber scribit stantem sacerdotem ante aram, et in circuitu ejus coronam fratrum . Chorus enim proprie multitudo canentium est. Quique apud Judaeos non minus a decem constat canentibus; apud nos autem incerto numero a paucioribus, plurimisve, sine ullo disc
Abbreviated transcription (Latin):
moyses pͥmus inuerit : qũ percussa egypto decem
maris itinera: ad desectum gratulabimdus egressus
ẽ dicens. Cantemus domino⁊ gloriose enim honorifi¬
catus est. Deinde rebrora ñ ignobilis femina ĩ uobro i
dicũ hoc ministerio functa repperitur. postea multos
ñ solam niros. s ⁊̃ feminas spũ diuino cõpletas: dei
mus quicantatur ad psalterium

Expanded text:
mus canticum invexit, quando percussa Egipto decem maris itinera ad desertum gratulabundus egressus est dicens: Cantemus domino, gloriose enim honorificatus est. Debora udicum hoc ministerio functa reperitur . Postea multos non solum viros, sed etiam feminas spiritu divino completas Dei autem qui canitur ad psalterium
Abbreviated transcription (Latin):
talitꝰ designatur. qr anima nr̃a concupiscentiis
arnalib edomitis. pennis contemplatõnis ãc¬
lestia sit subleuanda. Capitulum. quint

Expanded text:
aliter designat quod anima nostra concupiscentiis carnalibus edomitis, pennis contemplationis ad coelestia sit sublevanda. CAP.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑueritia nr hec mimus a domino spetialit᷑ electus.
⁊ caritoꝵ princepꝰ psalmoꝵ q thesaur᷑ eẽ ꝓmeruit
Cuius ꝓsait̾ium iccirto cũ meiodia cantulenarum
suauium ab ecclesia frequentatur. quo faciꝰ animi
ad compunctõem fiectantur. Primitiua aũ eccłia
ica psauerat. ut modico flexu uocis faceret resonare
suauitate modilaminis moueantur Sic nam̃q ⁊
beatissimꝰ augustinus in libris confessionũ suarũ
consuetudinem canendi approbat in eccłiaut per
obleciamenta inquit autium ĩ firmior animus ad
affectũ pictatis exurgat. Nam ut in ip̃is sc̃s ait dc̃is
teligiosuis ⁊ ardentius mouentur anmi nr̃i ad flã¬
mam pietatis cumcantat᷑: qͣm si ñ cantetur. Om̃s
namirestũ ẽ: deinde ⁊ auos ꝓpħas. Postea quidẽ ⁊
tres pueri infornace positi oonuecata ontni creat᷑a:
Creatori ꝯmniũ ymnũ oantantes dixerunt. Itaq
hac re utitia ad mouendũ pie animum ⁊ ad flãmã¬
copiofius in huismodi carmine claruisse cognoset.

Expanded text:
lectus, et cantorum princeps, psalmorumque thesaurus esse promeruit. Cujus psalterium idcirco cum melodia cantilenarum suavium ab Ecclesia frequentatur, quo facilius animi ad compunctionem flectantur. Primitiva autem Ecclesia ita psallebat, ut modico flexu vocis faceret resonare suavitate modulaminis moveantur. Sic namque et beatissimus Augustinus in libro Confessionum suarum, consuetudinem canendi approbat in Ecclesia, ut per oblectamenta, inquit, aurium, infirmior animus ad effectum pietatis exsurgat. Nam idipsis sanctis dictis, religiosius et ardentius moventur animi nostri ad flammam pietatis cum cantatur, quam si non cantetur. Omnes manifestum est, deinde et alios prophetas. Postea quidem et tres pueri in fornace positi, convocata omni creatura, Creatori omnium hymnum canentes dixerunt. Itaque hac re utilia ad movendum pie animum et inflammancopiosius in hujusmodi carmine claruisse cognoscitur,
Abbreviated transcription (Latin):
Pox turturis audita est interra de tuiture.¬
nostra. uox turturis est color lese mentis. uox tͦ¬
curis : gemitum designat cuiuslibet nnime peni¬
tentis. Terra de qua hic agitur ẽ animus qui t̾re¬
ne fragilitatis occupationib irrecitur. Est aũt
t̾ra miã ⁊ rerra aliena. Cerra alien a: est
mens diaboli domimo subiugata sitoro. uñ alie¬
n insurrexerunt adu̾sum me: P fortes que¬
sierunt animani. Terra aliena est babilonia:

Expanded text:
ox turturis audita est in terra nostra , Vox turturis est dolor laesae mentis. Vox turturis gemitum designat cujuslibet animae poenitentis. Terra de qua hic agitur, est animus, qui terrenae fragilitatis occupationibus irretitur. Est autem terra nostra, et terra aliena. Terra aliena est mens diaboli dominio subjugata. Unde: Alieni insurrexerunt adversum me, et fortes quaesierunt animam meam . Terra a
Abbreviated transcription (Latin):
hierusalem uisio pacis interpretat᷑. T̃errã nr̃a
aliem deuorant: quando demones sis ĩcͣłior¬
bus mentem uastant. In babilonia tenemur
captiui: in ierłm sums liberi. Quomodo gͥ¬
cantabimus canricum domini: int̾ra aliena
Teria ẽẽ nrã clicitur: dum nichil in mente
nr̃a proprium reperuur. Terram nostram eẽ
dicimus: dum mneni in nrãm cum magistra
⁊ fr̃ibus possidemus ut anmus deo deuo

Expanded text:
alem visio pacis interpretatur. Terram nostram alieni devorant, quando daemones suis incursionibus mentem vastant. In Babylonia tenemur captivi. In Jerusalem sumus liberi. Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena? Terra esse nostra dicitur, dum nihil in mente nostra proprium reperitur. Terram nostram esse dicimus, dum mentem nostram cum magistro et fratribus possidemus, ut animus Deo devo
Abbreviated transcription (Latin):
scendam in palmam ⁊ apphendã fri¬
ctus eius. palma iuxtat̾ram est gͣ¬
alis ⁊ aspera uersus celum grossior ⁊ pul¬
cͣ est gͥ ascenstis cdifficilis. s fructus dulcis. mi¬
nuitia scendentis labor clum sentitur odor
Difficultatem ascensus aufert dulcedo gustꝰ.
palma ẽ xp̃c. frrctus xsalus. Salus inquit po¬
attende crucis uctoriamꝑ scalã siqͥdẽ cruciꝰ as¬
cẽdes ad solium uictoris. Colle ⁊ tu crucemi
ã ⁊ seq̃re eum. Qui affligit carnẽ collit cͥcẽ

Expanded text:
scendam in palmam, et apprehendam fructus ejus . Palma juxta terram est gracilis et aspera, versus coelum grossior et pulchra. Est igitur ascensus difficilis, sed fructus dulcis. Minuitur ascendentis labor, dum fructus in arbore sentitur odor, difficultatem ascensus aufert dulcedo gustus. Palma est Christus, fructus ejus salus: Dic, inquit id est attende crucis victoriam. Per scalam siquidem crucis ascendes ad solium victoris. Tolle et tu crucem tuam, et sequere eum. Qui affligit carnem suam, tollit
Abbreviated transcription (Latin):
testantur. Uocantur autẽ xp̃iani dirinatiuo uocabulo:
ex nomine xͥ. Nam sicut ex iute nomine uocabulũ trax¬
erunt iudei: a quoin ila gente regie styrꝑis dignitas
⁊ ingentib. ⁊ inuriteis prerogatiua est dignitas pote¬
statis Eccłia aũ uocatur ꝓpͥe ꝓpt̾ qd̃ omnes ad seuocet:¬

Expanded text:
testantur . Vocantur autem Christiani, derivato vocabulo ex nomine Christi. Nam sicut ex Judae nomine vocabulum traxerunt Judaei, a quo in illa gente regiae stirpis dignitas et in gentibus et in Judaeis praerogativa est dignitas potestatis. Ecclesia autem vocatur p