comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
riete medio fecit utrũq unũ. ⁊ austeritatẽ
legis eugłii gr̃a tẽperauit. Inde & paulꝰ ad
retributa: s ex donante concessa ẽ. Pax uero
qua reconciliati do sumꝰ. habentes ꝓpitiato¬
rem dñm iħm: qui donauit nob̃ delicta no¬
stra. ⁊ deleuit quod erat cyrograpħu mor¬
tis contra nos. affigens illud cruci. ⁊ prui¬
cipatus ⁊ potestates fecit ostentui. trum¬
phans eas in ligno. Quȩ autẽ maior potest
esse clem̃tia. quã ut filiꝰ dei hõis filius na¬
sceretur. decẽ mensiũ fastidia sustineret. par¬
tus expectaret aduentũ. inuolueretur pan¬
nis. subiceret᷑ parentib. ꝑ singulas adoleret
etates:⁊ pꝰ contumelias uocũ. alapas. ⁊ fla¬
gella. crucis ꝓ nobis fieret maledictũ. ut
nos a maledicto legis absolueret patͥ factus
obediens usq ad mortẽ. ñ id opere cõpleret qd̵
ante ex ꝑsona mediatoris fuerat dep̾catus
dicens. p̾at̾ uolo ut quomͦ ego ⁊ tu imũ
hoc uenerat ut quod erat impossibile legi

Expanded text:
riete fecit utrumque unum et austeritatem legis euangelii gratia temperauit. unde et Paulus ad retributa, sed ex donante concessa est; pax uero, qua reconciliati deo sumus, habentes propitiatorium dominum Iesum, qui donauit nobis delicta nostra et deleuit, quod erat chirographum mortis contra nos, adfigens illud cruci, et principatus et potestates fecit ostentui triumphans eas in ligno. quae autem potest maior esse clementia, quam ut filius dei hominis filius nasceretur, decem mensum fastidia sustineret, partus expectaret aduentum, inuolueretur pannis, subiceretur parentibus, per singulas adoleret aetates et post contumelias uocum, alapas et flagella crucis quoque pro nobis fieret maledictum, ut nos a maledicto legis absolueret patri factus oboediens usque ad mortem, et id opere conpleret, quod ante ex persona mediatoris fuerat deprecatus dicens: pater, uolo, ut, quomodo ego et tu unum hoc uenerat, ut, quod erat inpossibile legis,
Abbreviated transcription (Latin):
caritas digusa est in corda nr̃a. congue no¬
men effusionis inseritur : unguentũ effy¬
sum nom̃ tuũ : Hȩc dicens sponsa: ad olescer¬
tulas conspicit. Qñ illa sponsi patrẽ roga¬
bat: ⁊ adipsũ sponsũ cõminꝰ loquebator.
necdum adolescentulȩ aderant. In medus uͦ
precib ingreditur uiuencularũ chorus: et
sponse laudatur esoquiis. Ppt̾ea uiuenciilȩ
dilexerunt te: ⁊ attraxerunt te. Ad olescẽtu¬
leq respondent. Post ce in odorẽ unguentoꝵ
tuoꝵ curremꝰ. Quã pulere sponsi pedisseq̃¬

Expanded text:
aritas Dei diffusa est in corda nostra , congrue nomen effusionis infertur: Unguentum effusum nomen tuum. Haec dicens sponsa adolescentulas conspicit. Quando illa sponsi Patrem rogabat, et ad ipsum sponsum cominus loquebatur, necdum adolescentulae aderant. In mediis vero precibus ingreditur juvencularum chorus, et sponsae laudatur eloquiis: Propterea juvenculae dilexerunt te, et attraxerunt te. Adolescentulaeque respondent: Post te in odorem unguentorum tuorum curremus. Quam pulchre sponsi pedise
Abbreviated transcription (Latin):
moyses deũ aut uiderit. aut ñ uidit Si usõ.
Uidit gͦ ⁊ ysaias. Uidisse sedicens. impie in
terfatꝰ est a uobis: q deus uderi potest.
Si non udit. int̾ficite ⁊ moysen cũ ysaia :
qr eiusde mendacu reus est. dicens se uidis¬
se eũ qui uideri non potest. Qũec̃q in expo¬
sitione eius loci suꝑ moy sen habuerint in¬
tellectũ: etiã nos ad ysaiȩ teperabumꝰ uisio¬
nem. Sequitur. & missum est ad me unũ de
seraphỹ: ⁊ in manu sua habebat carbonẽ.
quẽ forcipe sũpserat de altariꝰ ⁊ tecigit os

Expanded text:
Moyses Deum aut viderit, aut non viderit. Si vidit, Moyses Deum aut viderit, aut non viderit. Si vidit, vidit ergo et Isaias, qui vidisse se dicens, impie est interfectus a vobis: quia Deus videri potest.  non uidit: interficite et Moysen cum Esaia, quia eiusdem mendacii reus est dicens se uidisse eum, qui uideri non potest. quemcumque in expositione eius loci super Moysi habuerint intellectum, etiam nos ad Esaiae temperabimus uisionem. Sequitur: et missum est ad me unum de seraphim et in manu sua habebat carbonem, quem forcipeaccepera
Abbreviated transcription (Latin):
munda labia habentis habitat. Ysaias qͥ com¬
punctꝰ est. ⁊ se miserũ contestatur. purga¬
tione dignꝰ efficit᷑: populus uero ñ solũ nos
agens penitentiã. s nesciens quid̾e qr labia
habeat immunda. purgationis remediũ ñ¬
meretur. Piuidendũ gͥ sub hoc exẽplo. ñ solũ
ut ipsi simꝰ iusti: s nec cũ pecc̃orib moremͣ:
quia ⁊ hoc in peccati ac miseriȩ parte dut̃
co int̾emptum. qr cũ moy ses posteriora d̃i
uiderit. hic dñm sa.baoth oculis carnalib
uidisse se scribat. suꝑ hoc deo dicente. ne¬
mo faciẽ meã uidebit ⁊ uiuet. Quos int̾ro¬
gabimꝰ quomͦ se d̾s in lege aliis ꝓpħis in ui¬
sione ⁊ somnio dicat ostendi. moysi uero
facie ad faciẽ colloqui: ⁊ quomͦ stet illa sen¬
tentia. nemo faciẽ meã uidebit ⁊ iuuet.
cũ facie ad faciẽ se ad moy sen locutõ esse
uoluit se uideri. Quib ⁊ nos dicimꝰ eodẽ
modo ab ysaia ẽe uisũ: restante sũma ut¬

Expanded text:
munda labia habentis habitem. Esaias, quia conmunda labia habentis habitem. Esaias, quia conpunctus est et se miserum contestatur, purgatione dignus efficitur; populus uero non solum non agens paenitentiam, sed ne sciens quidem, quia labia habeat inmunda, purgationis remedium nuidendum igitur sub hoc exemplo non solum, ut ipsi simus iusti, sed, ne cum peccatoribus moremur, quia et hoc in peccati ac miseriae parte ducitco interemptum, quia, cum Moyses posteriora dei uiderit, hic dominum sabaoth oculis carnalibus uidisse se scribat, super hoc deo dicente: nemo faciem meam uidebit et uiuet. quos interrogabimus, quomodo se deus in lege aliis prophetis in uisione et somnio dicat ostendi, Moysi uero facie ad faciem conloqui, et quomodo stet illa sententia: nemo faciem meam uidebit et u i uet, cum facie ad faciem se ad Moysen locutum esse uoluit se uideri. quibus et nos dicemus eodem modo et ab Esaia esse uisum restante su
Abbreviated transcription (Latin):
apłi ut hõies t̾re insistente ᷤ adhuc habebas
pecc̾oꝵ sordib pedes pollutos. uult eos ade¬
lictis penitus liberare. ut eis possit ꝓpħa¬
lis sermo congruere. quã speciosi pedes eu̾¬
gelirantiũ pacẽ: nimitari ualeant ȩcclix̧
uerba dicentis. laui pedes meos quomͦ inqui¬
nabo illos: ut etiã si quis pꝰ resurrectionẽ pꝰea
his adheserit puluis. in impiã eũ excutiant ciui¬
tatẽ. in testimoniũ laboris qd̾ eo usq ꝓ om̃iũ
salite contenderint. facti uideis ut iudei.
gentilib ut gentiles. ut etiã ꝓpria uestigia
aliqua ex parte polluerint. Igitur ut ad ꝓ¬
positũ reuertamur : sicuti apłi purgatiõe
indigebant pedũ: sic qr ysaias tantum ser¬
mone peccauerat. labia habebat immunda.
& quantũ ego arbitror. qr oriã in tẽplum ir¬
ruentẽ ñ corripuerat. nec uixta heliȩ exẽ¬
plum libera uoce impiũ designarat. labia
habebat ĩmunda. In medio quoq populi im¬

Expanded text:
apostoli, ut homines terrae insistentes, adhuc habebant apostoli, ut homines terrae insistentes, adhuc habebant peccatorum sordibus pollutos pedes, uult eos a delictis penitus liberare, ut eis possit prophetalis sermo congruere: quam speciosi pedes euangelizantium pacem! et imitari ualeant ecclesiae uerba dicentis: laui pedes meos, quomodo inquinabo illos?, ut, etiam si quis post resurrectionem postea his adhaeserit puluis, in inpiam eum excutiant ciuitatem in testimonium laboris, quod eo usque pro omnium salute contenderint facti Iudaeis ut Iudaei, gentibus ut gentiles, ut etiam propria uestigia aliqua ex parte polluerint. igitur, ut ad propositum reuertamur, sicuti apostoli purgatione indigebant pedum, sic, quia Esaias tantum in sermone peccauerat, labia habebat inmunda et, quantum ego arbitror, quia Oziam in templum inruentem non corripuerat nec iuxta Heliae exemplum libera uoce inpium designarat, labia habebat inmunda. In medio quoque populi in
Abbreviated transcription (Latin):
cum sim hõ ⁊ immunda labia habeam. in me
dio quoq populi immunda labiat
sermone peccauerat. ideo sola labia habebat
immunda: ego uero quia ⁊ oculis uideo ad
concupiscendũ. ⁊ manu scandalizor ⁊ pede.
⁊ om̃ium menbroꝵ parte delinquo. habeo
om̃ia immunda: Iqr semel sp̃u baptizatꝰ to¬
nicã pollui: scd̃i baptismatis purgatione
idest ignis indigeo. Non st̾ ut quidã putas
in scripturis uerba simplicia. Piurimũ
in his ab sconditõ est. Aliud littera: aliud
mysticus sermo significat. Ecce dñs in eu̾¬
gelio cingitur linteo: peluẽ ad lauandos
discipuloꝵ pedes p̾parat: serui fungitor
minist̾io. Esto. Ut doceat humilitatem ut¬
nobis iniuicẽ ministremꝰ: non ab quo. ñ re¬
cuso. Quid est qd petro recusanti. dic̃. nͥ sa¬
uero pedes tuos non habebis partẽ mecũ:
⁊ ille respondit. dñe ñ solũ pedes. s et ma¬
nus ⁊ caput : Ascensurus dñs ad celũ. quia

Expanded text:
cum sim homo et inmunda lcum sim homo et inmunda ldio quoque populi immunda labia sermone peccauerat; ideo sola labia habebat inmunda; ego uero, qui et oculis uideo ad concupiscendum et manu scandalizor et pede et omni membrorum parte delinquo, inmunda habeo omnia et, quia semel spiritu baptizatus tunicam pollui, secundi baptismatis purgatione, id est ignis, indigeo. Non sunt, ut quidam putant, in scripturis uerba simplicia; plurimum in his absconditum est. aliud littera, aliud mysticus sermo significat. ecce dominus in euangelio cingitur linteo, peluem ad lauandos pedes discipulorum praeparat, serui fungitur ministnobis invicem ministremus: non abnuo, non recuso. Quid est quod Petro recusanti dicit: Nisi lavero pedes tuos, non habebis partem mecum? Et ille respondit: Domine, non solum pedes, sed et manus et caput . Ascensurus ergo Dominus ad coelum quia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ pecc̃a uelare faciẽ. ⁊ alios qr incaptiui¬
tatem ducti st̃. pedũ uelare uestigia. Suꝑ¬
liminare uero sublatõ. ⁊ domũ impletam
fumo: sic̃ supra diximꝰ. eu̾sionẽ i erłm. ⁊ incen¬
dium tẽpli exposuit. & ut qi semel tiꝰ cepi refer¬
re sententiã. etiã ea quȩ nec dũ a me st̾ tacta
contingam. forcipẽ de qua altaris carbo cõpre¬
hensus est. ⁊ labia purgata. ꝓpriã ysaiȩ asse¬
ruit passionẽ. qua sub manasse interfectus ẽ
rege. ⁊̃ t̾c uere purgatꝰ labiis. dixit ad dñm
Ecce ego mitte me. ꝙ dixit. O miser ego qm
cõpunctus sum. Donec orias uiuit ñ intelli¬
gis ysaia eẽ te miserũ. ñ cõpungeris. ñ mouẽ¬
ris: s qñ ille mortuus ẽ t̾c animadu̾tis ĩmiui¬
da habere te labia. t̾c indignũ te ẽẽ cognoscis
uisione d̾i. Utina autẽ ⁊ ego cõpungar. ⁊ pꝰ
cõpunctionẽ p̾̃dicatione dei dignꝰ efficiar. qr

Expanded text:
propter peccata uelare faciem et alios, quia in captiuipropter peccata uelare faciem et alios, quia in captiuitatem ducti sunt, pedum celare uestigia. superliminare nero sublatum et domum inpletam fumo, sicut supra diximus, euersionem Hierusalem et incendium templi exposuit. Et ut, quia semel eius coepi referre sententiam, etiam ea, quae necdum a me sunt tacta, contingam, forcipem, de qua altaris carbo conprehensus est, et labia purgata propriam Esaiae adseruit passionem, qua sub Manasse interfectus est rege. et tunc uere purgatis labiis dixit ad dominum: ecce ego, mitte me, et dixit: o miser ego, quoniam conpunctus sum! donec Ozias uiuit, non intellegis, Esaia, esse te miserum, non conpungeris, non moueris; sed quando ille mortuus est, tunc animaduertfs inmunda habere te labia, tunc indignum te esse cognoscis uisione dei. utinam autem et ego conpungar et post conpunctionem praedicatione dei dignus efficiar, quia,
Abbreviated transcription (Latin):
seamꝰ ex hiᷤᷤ sedib. Est uir qͥda a qͦ ego plura di¬
dicisse me gaudeo. ⁊ qͥ hebreũ sermonẽ ita eli
uia ĩg̾ssus ẽ. Ait enĩ nullũ ꝓpħarũ extra ysa¬
iam uidisse seraphỹ circa dñm stantia. et¬
ne ipsa quid̾e seraphy alibi lectitari. de¬
hinc consũmationis ⁊ captiuitatis s erłm
quȩ sub nabucodonosor facta est. signum
esse p̾missũ. ab oria quippe sub qͦ ꝓpħare
orsus est. usq ad sedechiã qui extremus reg¬
nauit. ⁊ qui cecus in babisonẽ ductꝰ est. fu¬
isse reges undeũ. ⁊ duodecimũ godoliã. quẽ
constituerat rex babilonis suꝑ t̾ram. quem
int̾fecit ismahel filius nathanie int̾ medi¬
as epulas. reliquiarũ patriȩ pafricida. et
or uolent. uiiͦ pedes contegant. ex his quip¬
pe duodecĩ regib uuͣ tantũ iustos fuisse.
oriam.Ioatham. ez echiã. ⁊ iosiã. qͥ sublimes
ꝑ singulas captiuitates głificare audeant

Expanded text:
seamus ex his sedibus\'. Est uero quidam, a quo ego perplurima diseamus ex his sedibus\'. Est uero quidam, a quo ego perplurima didicisse me gaudeo et qui Hebraeum sermonem ita elimuia ingressus est. ait enim nullum prophetarum extra Esaiam uidisse seraphim circa dne ipsa quidem Seraphim alibi lectitari. Dehinc consummationis et captivitatis Jerusalem, quae sub Nabuchodonosor facta eesse praemissum. ab Ozia quippe, sub quo prophetare orsus est, usque ad Sedechiam, qui extremus regnauit et qui caecus in Babylonem ductus est. fuisse reges undecim et duodecimum Godoliam, quem constituerat rex Babyloniae super terram. quem interfecit Ismahel filius Nathaniae inter medias epulas, reliquiarum patriae parricida, et or uolent, quattuor pedes suos contegant. ex his quippe duodecim regibus quattuor tantum iustos fuisse reges: Oziam, Ioatham, Ezechiam et Iosiam, qui sublimes per singulas captiuitates glorificare audeantd
Abbreviated transcription (Latin):
uidebantur lampades discurrentes: ⁊ ple¬
nus om̃is mons fumo. Unde in psalmis d̾r
Qͥ tangit montes ⁊ fumigant. Ex igne ergo
quoniã totã substantiã capere non p̃oss¬
mꝰ: leuior quedã in uniu̾sum mundũ. &
ut ita dicam rarior fumi natura disꝑgit᷑.
quã nos capientes dicamꝰ. Ex parte cogno¬
speculũ in enigmate. & seraphỹ stabant
in circuitu eiꝰ : sex alȩ uni. ⁊ sex alȩ alte
eruditus. seraphỹ uirtutes quasdam in ce¬
lis es exposuit. quȩ ante tribunal del as¬
sisantes laudasnt eũ. ⁊ in diuersaministe¬
na mittant᷑. maximeq ad eos qui purga¬
cione indigent. ⁊ obpristina peccata aliqua
superiorib consentientes: in extrema parte
dussentunt. Nã suꝑliminare sublatũ illo
tẽpore p̾dicant q̃n uelũ tẽpli scissũ est.
& uniuersa domꝰ isrł erroris nube confusa
quando iosephꝰ refert sacerdotes ex abditis
templi. urcutũ celestiũ audisse uoc̃e. tras¬

Expanded text:
uidebantur lampades discurrentes et pleuidebantur lampades discurrentes et plenus omnis mons fumo. unde in psalmis dicitur: qui tangis montes, et fumigabunt. ex igne ergo, quoniam totam substantiam capere non possumus, leuior quaedam in uniuersum mundum et, ut ita dicam, rarior fumi natura dispergitur, quam nos capientes dicamus:ex parte cognospeculumin aenigmate. Et seraphim stabant in circuitu eius: sex alae uni et sex alae altereruditus, seraphim uirtutes quasdam in caelis esse exposuit, quae ante tribunal dei adsistentes laudent eum et in diuersa ministeria mittantur maximeque ad eos, qui purgatione indigent et ob pristina peccata aliqua superioribus consentientes in extrema parte dissentiunt. nam superliminare sublatum illo tempore praedicant, quando uelum templi scissum est et uniuersa domus Israhel erroris nube confusa, quando Iosephus refert sacerdotes ex adytis templi uirtutum caelestium audisse uocem: \'tran
Abbreviated transcription (Latin):
militiarũ. Dñs quoq ipse hic u̾ii literar
est. quod ꝓprie in do ponitur. iod hẽ dod
he. idest duabus. iã. quȩ duplicata ineffa¬
bilȩ illud ⁊ głosũ dei nom̃ efficiunt. Riena
est uniu̾sa terra gła eiꝰ. Hoc adhuc asera¬
phim d̾r de aduentu dñi saluatoris: quo
& eleuatũ est suꝑ liminare: a uoce qua
clamabant. Legimꝰ in ueteri testam̃to. qd̾
semꝑ dñs moysi ⁊ aaron ad ostiũ taberna¬
culi sit locutꝰ: quasi ante eugłiũ. nec dũ
eos in scã sc̃oꝵ induxerit. sic̾ dei eccłia pꝰ ea
introducta est dicens. Introduxit me rex
dam obstaculũ intrare cupientib sublatõ
est. ⁊ uniu̾sus hic mundꝰ impletꝰ fumo. id
est gła d̾i. hbi autẽ in latino eleuatũ legi¬
mus: in greco sublatũ ponitur. S qr uer¬
bi ambiguitas. utroq modo int̾pretaripo¬
test. nr̃i eleuatum int̾pretati st̃ ꝓ abla¬
to. & domꝰ impletafumo. Deus ut supra
diximꝰ ignis est. hic cũ in syna monte
descendisset ad moysen. ad aduentũ eius

Expanded text:
militiarum\'. dominus quoque ipse hic quattuor litterarum est, quod proprie in deo ponitur: iod he iod he, id est duobus IA, quae duplicata ineffabile illud et gloriosum dei nomen efficiunt. Plena est uniuersa terra gloria eius. hoc adhuc a seraphim dicitur de aduentu domini saluatoris, quomet eleuatum est superliminare a uoce, qua clamabant. legimus in ueteri testamento, quod semper dominus Moysi et Aaron ad ostium tabernaculi sit locutus, quasi ante euangelium necdum eos in sancta sanctorum induxerit, sicuti ecclesia postea introducta est dicens: introduxit me rex dam obstaculum, intrare cupientibus sublatum est et uniuersus hic mundus inpletus fumo, id est gloria dei. ubi autem in Latino \'eleuatum\' legimus, in Graeco \'sublatum\' ponitur. sed quia uerbi ambiguitas utroque modo interpretari potest, nostri \'eleuatum\' interpretati sunt pro \'ablato.\' Et domus inpleta est fumo. deus, ut supra diximus, ignis est; hic cum in Sina monte descendisset ad Moysen, ad aduentum eius
Abbreviated transcription (Latin):
ex ueteris testamenti au toritate deducit᷑.
testam̃tis: trinitas p̾dicat᷑. Quod autẽ sa¬
baoth & saluator nr̃ esse dicatur. accipe ex
ministrabant. ad celestes alias fortitud ines
ꝓclamabant. ut pandant dño ianuã reu̾¬
tenti. Tollite portas principes ur̃as: siue
ut aquila interp̾tatur. attollite portę¬
capita ur̃a. ⁊ introibit rex głȩ. Rursum
ullȩ quẽ indutũ carne conspiciunt. nouo
my sterio stupefactȩ int̾rogant. Quis e̾ iste
ipse est rex gle: qd in hebreo seribitur dñs sa¬

Expanded text:
ex ueteris testamenti auctoritate deducitur; ex ueteris testamenti auctoritate deducitur; testamentis atrinitas praedicatur. quod autem sabaoth et saluator noster dicatur, accipe exeministrabant, ad caelestes alias fortitudines proclamabant, ut pandant ianuam domino reuertenti: tollite portas, principes, uestras — sine, ut Aquila interpcapita vestra, et introibit rex gloriae. Rursum illae quem indutum carne conspiciunt, novo mysterio stupefactae interrogant: Quis est iste ipse est rex glori
Abbreviated transcription (Latin):
quatur uita. an rursũ alia futura sit t̾ra.
⁊ post transitionẽ alia rursũ elem̃ta. uł
alius mundꝰ. solq condendꝰ sit : Priora anñ¬
tiate michi. ⁊ nouissima quȩ futura sunt.
⁊ dicã quia dii estis. ait ysaias: significans
neminem posse quid ante mundũ fuerit.
⁊ quid pꝰ mundũ futurũ sit enarrare. & du¬
abus uolabant. Media tantũ cognoscimꝰ.
quȩ ex scripturarũ nob̵ lectione pandunt᷑:
quando mundꝰ factꝰ sit. qñ plasmatꝰ homo.
quando diliuiũ. qñ lex data sit. ut ex uno
homine unuiersa spacia t̾rarũ cõpleta si:
⁊ in extremo tẽpore dei filiꝰ ꝓ nr̃a salute
sumpserit carnẽ. Cetera uero quȩ diximus
ista duo seraphyn. in facie pedibq texert᷑.
& clamabant alt̾ ad alterũ. Pulchre positõ.
alter ad alterũ. Quic quid enĩ in ueteri legi¬
mus testamento. hoc idem ⁊ in eugłio rer pe¬
rimꝰ: ⁊ quod in eugłio fuerit lectitatũ. hoc

Expanded text:
quatur uita, an rursum alia futura sit terra quatur uita, an rursum alia futura sit terra et post transitionem alia rursum elementa uel alius mundus solque condendus sit. priora adnuntiate mihi et, in nouissimo quae futura sunt, et dicam, quia dii estis, ait Esaias significans neminem posse, quid ante mundum fuerit et quid post mundum futurum sit, enarrare. et duabus uolabant : media tantum cognoscimus, quae ex scripturarum nobis lectione panduntur: quando mundus factus sit, quando plasmatus homo, quando diluuium, quando lex data sit, ut ex uno homine uniuersa terrarum spatia conpleta sint et in extremo tempore dei filius pro nostra salute sumpserit carnem. cetera uero, quae diximus, ista duo seraphim in facie pedibusque texerunt. Et clamabant alter ad alterum: pulchre positum alter ad alterum. quidquid enim in ueteri legimus testamento, hoc. idem et in euangelio repperimus et, quod in euangelio fuerit lectitatum, hoc
Abbreviated transcription (Latin):
Sex alȩ uni: ⁊ sex alȩ alteri. Uictorinꝰ noster
duodecĩ apłos int̾pretatꝰ est. nos possumꝰ ⁊ xu
lapides altaris quos ferrũñ tetigit.⁊ .xͫii. gem¬
mas ex quib sacerdotis insigne diadema cos¬
structum est accipere. Quos & iezechiel me¬
morat: ⁊ apocalipsis ñ tacet. Quoꝵ quid
uerũ sit deus iuderit: quid ueri simile in
sequentib exponemꝰ. Sequitur. & duabus
quidem uelabant faciẽ. ⁊ duab uelabant
pedes: ⁊ duab uolabant. Uelabant faciẽ:
non suã s di. Quis enĩ eiꝰ potest scire pri¬
cipuim Quid antequã istũ conderet mins¬
dũ in rerũ fuerit et̾nitate: quando t̾rops
dominationes. potestates. angelos. totũq
mysteriũ celeste condiderit : Sequitur. Ee do¬
abuis uelabant pedes eius. ñ suos. s dei. Ex¬
trema quoq euis scire quis potest.. Quid pꝰ
consummationẽ seculi sit futurũ. quid pꝰ¬
quã genꝰ hominũ fuerit udicatũ. quȩ se¬

Expanded text:
\'Sex alae uni et sex alae alteri\' Victorinus noster \'Sex alae uni et sex alae alteri\' Victorinus noster duodecim apostolos interpretatus est. nos possumus et duodecim lapides altaris, quos ferrum non tetigit, et duodecim gemmas, ex quibus sacerdotis insigne constructum est, accipere, quas et Ezechiel memorat et Apocalypsis non tacet. quorum quid uerum sit, deus uiderit; quid uerisimile, in sequentibus exponemus. Et duabus quidem uelabant faciem et duabus uelabant pedes et duabus uolabant. uelabant faciem non suam, sed dei. quis enim eius potest scire principium, quid, antequam istum conderet mundum, in rerum I fuerit aeternitate, quando thronos, dominationes, potestates, \' angelos totumque ministerium caeleste condiderit? et duabus uelabant pedes: non suos, sed dei. extrema quippe eius scire quis potest? quid post consummationem saeculi sit futurum, quid, postquam genus hominum fuerit iudicatum, quae se
Abbreviated transcription (Latin):
iudetur igneus. ⁊ elo quia dñi eloquia casta
argentũ igne examinatũ purgatũ septu¬
plum: ⁊ multa alia quȩ si de scripturis¬
om̃ib uoluero replicare. ꝑlongũ est. Ergo
querimꝰ : ubi sit hoc incendiũ salutare. Hol¬
li dubiũ quin in sacris uoluminib: ex qͥ¬
rum lectione uniu̾sa hominũ uitia pur¬
gantur. Be eo uero quod sequit᷑. principi¬
um oris eoꝵ quomͦ possit ad scripturas re¬
ferri. uereor ne si dicere ceperimꝰ: ñ tã in¬
terpretari quã ium scripturis inferre uide¬
amur. Initiũ oris ⁊ cõmunis eloquii. ⁊ hoc
om̃e quod loquim᷑. hebreã linguam qua ue¬
tus testam̃tũ scriptũ est: unuiersa antiqui¬
tas tradidit. Postquã uero in fabricatione
turris ꝑ offensam dei linguarũ diuersitas
rietas in om̃s nationes dispersa ẽ. Igitur et
incendiũ. ⁊ initiũ oris: in duob animadũ¬
titur cestam̃tis. Quȩ circa deum stare
non mirũ est: cũ ꝑ ea ipse dñs discatur.

Expanded text:
oquia casta, argentum igne examinatum terrae, purgatum septuplum et multa alia, quae si de omnibus scripturis uoluero replicare, perlongum est. ergo quaerimus, ubi sit hoc incendium salutare. nulli dubium, quin in sacris uoluminibus, ex quorum lectione uniuersa hominum uitia purgantur. de eo uero, quod sequitur \'principium oris eorum\', quomodo possit ad scripturas referri, uereor, ne, si dicere coeperimus, non tam interpretari, quam uim scripturis adferre uideamur. initium oris et communis eloquii et hoc omne, quod loquimur, Hebraeam linguam, qua uetus testamentum scriptum est, uniuersa antiquitas tradidit. postquam uero in fabricatione turris per offensam dei linguarum diuersitas rietas in omnes dispersa est nationes. igitur et  initium oris in duobus animaduertitur testamentis, quae circa deum stare non mirum est, cum per ea dominus ipse discatur.
Abbreviated transcription (Latin):
gauit. Scd̾m om̃s editiones quas supra oftẽ¬
dimꝰ: siue in duo testam̃ta intelligere uo¬
lueris. siue aliquas apparatrices in celesti¬
bus uirtutes. suie in signũ captuiitatis uo¬
bram quand̾a ueritatis future p̾siguratã.
nunc accipe seraphỹ. Nos qr primã senten¬
tiam sequim᷑. eu angłicũ testam̃tũ missũ
asserimꝰ ad ꝓpħam: qd̾ habens in se utra¬
ti. ignitũ sermonẽ dei duplici p̾ceptoꝵ acie
cõprehendit. n tactis labus quicquid fuerit
ignorantiȩ. hoc siquid̾e labia nos int̾preta¬
mur immunda. purgationis suȩ pepulit
ueritate. Hanc forcipẽ. iacob in scala con¬
spicit. Hic est gladuis bis acittus: hec duo
minuta quȩ mulier mittit in dona dei:
hic stater duos denarios habens qui in ore
tute. Carbo cõprehensus mititur ad ꝓpħam :
garet dicens. dñe libera animã alabus ini¬
quis n a lingua dolosa. ⁊ pꝰ int̾rogationem

Expanded text:
gabit. secundum omnes editiones, quas supra exposuimus, siue duo testamenta intellegere uolueris siue aliquas apparitrices in caelestibus uirtutes siue in signum captiuitatis umbram quandam futurae ueritatis praefiguratam, unc accipe seraphim. nos, quia primam sententiam sequimur, euangelicum testamentum missum adserimus ad prophetam, quod habens in se utrati, ignitum sermonem Dei duplici praeceptorum acie comprehendit, et tactis labiis, quidquid fuerit ignorantiae hoc enim labia nunc intmur immunda, purgationis suae pepulit veritate. Hanc forcipem Jacob in scala conspicit : hic est gladius bis acutus: haec duo minuta, quae mulier vidua mittit in dona Dei : hic stater duos denarios habens, qui in ore tute, carbo comprehensus mittitur ad Prophetgaret dicens: « Domine, libera animam meam a labiis iniquis, et a lingua dolosa, » et post interrogationem
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpħe ee concessũ. Uere quippe desolator
carbo. qui linguã purã faciat apeccato:
sermo duuinꝰ est. De quo ⁊ in ysaia dicit᷑.
Habes carbones ignis: sedebis suꝑ eos.: hi
erunt cibi in ad uitoriũ. E audiui uocemo¬

Expanded text:
esse concessum. uere quippe desolator carbo, qui linguam puram faciat a peccato, sermo diuinus est, de quo et in Esaia dicitur: habes carbones ignis, sedebis super eos, hi erunt tibi in ad
Abbreviated transcription (Latin):
deus sabaoht. plena e̾ uniu̾sa t̾ra gła eiꝰ
Uolumꝰ scire quȩ sint serapħy stantiã in cir¬
cuity dei. quȩ sex alȩ uniꝰ. ⁊ simui ad iunc¬
te duodecim: quomodo duab uelent faci¬
em. ⁊ duabus pedes. ⁊ duabus uolent. cum
superus in circuitu dei stare dicant᷑: aut
quomodo stent in circuitu. cũ duo sint n
alibi uolent: quid sit illud qd̾ alt̾ ad alte¬
rum clamitent. ⁊ ter sc̃i nom̃ ingemines :
quom superus domꝰ plena gła. ⁊ n̾c ter¬
ficultatẽ int̾pretationis obiciant. in com¬
mune dñm dep̾cemur. ut mͥ quoq de al¬
tari carbo mutat᷑. ⁊ om̃i peccatoꝵ sorde
detersa. primo possim di sacram̃ta conspi¬
cere. dehinc enarrare quȩ uidero. Seraphỹ
discipuli. quib in itinere scripturas dĩs¬
aperuerat. a moy se ⁊ o̾ib ꝓpħis incipi¬
ens. postquã reserati st̃ oculi eoꝵ cogno¬
scentes eũ. dixer̾t ad alteruerõ. Non ne cor

Expanded text:
Deus Sabaoth, plena est universa terra gloria ejus. Volumus scire quae sint Seraphim stantia in circuitu Dei, quae sex alae unius, et simul junctae duodecim; quomodo duabus velent faciem, et duabus pedes, et duabus volent: cum superius in circuitu Dei stare dicantur: aut quomodo stent in circuitu, cum duo sint, et alibi volent: quid sit illud quod alter ad alterum clamitent, et ter Sancti nomen ingeminent: quomodo superius domus plena gloria, et nunc terficultatem interpretationis objiciant, in commune Dominum deprecemur, ut mihi 50 quoque de altari carbo mittatur, ut omni peccatorum sorde detersa, primum possim Dei sacramenta conspicere, dehinc enarrare quae videro. Seraphim discipuli, quibus in itinere Dominus Scripturas aperuerat, a Moyse et omnibus Prophetis incipiens, postquam reserati sunt oculi eorum, cognoscentes eum, dixerunt ad alteru
Abbreviated transcription (Latin):
catedrȩ pet uingit᷑: meus ẽ. Miletiꝰ. uitat.
atq paulinꝰ: tibi herere se dicunt. Possem cye¬
dere: si hoc unꝰ assereret. Hunc aut duo m̃¬
tiuntur : aut om̃s. Iccirco obtestor beatit¬
dinem tuã ꝑ crucẽ dñi ꝑ necessariũ fidei nr̃ȩ
decus passionis xp̃i: ita qui apłos honore sẽ¬
queris. sequaris ⁊ merito. Ita in solio cũ duo¬
detim iudicaturꝰ sedeas. ita te alius senẽ cũ
petro cingat᷑. Ita municipatũ celi cũ paulo
con sequaris: ut michi litteris tuis apud ꝗͣ
in sẏ ria debeã cõmunicare significes. Noli
despicere animã: ꝓ qua xp̃c mortuus est.¬

Expanded text:
cathedrae Petri iungitur, meus est\'. Meletius, Yitalis cathedrae Petri iungitur, meus est\'. Meletius, Yitalis atque Paulinus tibi haerere se dicunt: possem credere, si hoc unus adsereret; nunc aut . duo mentiuntur aut omnes. idcirco obtestor beatitudinem tuam per crucem domini, per necessarium fidei nostrae decus, passionem: ita, qui apostolos honore sequeris, sequaris et merito, ita in solio cum duodecim iudicaturis sedeas, ita te alius senem cum Petro cingat, ita municipatum caeli cum Paulo consequaris, ut mihi litteris tuis, apud quem in Syria debeam communicare, significes. noli despicere animam, pro qua Christus est
Abbreviated transcription (Latin):
reuertentẽ letus amplectit᷑ ⁊ non aginta
nouẽ pecudib derelictis. una ouicula quȩ remaserat
humeris boni pastoris aduehitor. Paulus ex
ꝑsecutore fit p̾dicator: oculis carnalib exce
t m te plus uideat: ⁊ qui iuinctos
⁊pi famulos. ducebat ad conciliũ iudeoꝵ: ip¬
se porta de xp̃i uinculis głatur. Ego gͥ ut añ
iã scripsi. xp̃i uestẽ in romana urbe suscipi¬
ens: nunc barbaro syriȩ limite teneor. & ne
putes alteriꝰ hanc de me fuisse sententiã: qͥd
mererer ipse constitui. Uerũ ut ait gentilis
poeta: celũ ñ animũ mutat qui transmare
currit. Ita me incessabilis inimicus pꝰ t̾gum
ꝑsecutus est: ut maiora in solitudine bella
nunc patiar. Hinc enĩ p̾sidiis fulta mundi
arriana rabies fremit: hinc in tres partes
scissa eccłia. ad se rapere festinat. Monacho¬
rum circa cõmanentib: antiqua in me sur¬
git auctoritas. Ego interĩ clamito. Si quis

Expanded text:
reuertentem laetus amplectitur et nonaginta reuertentem laetus amplectitur et nonaginta nouem sanis pecudibus derelictis una ouicula, quae remanserat, umeris boni pastoris aduehitur\'. Paulus ex persecutore fit praedicator; oculis carnalibus excaecatur, ut mente plus uideat, et qui uinctos Christi famulos ducebat ad concilium Iudaeorum, ipse postea de Christi uinculis gloriatur. Ego igitur, ut ante iam scripsi, Christi uestem in Romana urbe suscipiens nunc barbaro Syriae limite teneor. et ne putes alterius hanc de me fuisse sententiam, quid mererer, ipse constitui. uerum, ut ait gentilis poeta: caelum, non animum mutat, qui trans mare currit, ita me incessabilis inimicus postergum secutus est, ut maiora in solitudine bella nunc patiar. hinc enim praesidiis fulta mundi Arriana rabies fremit; hinc in tres partes scissa ecclesia ad se rapere festinat. monachorum circa commanentium antiqua in me surgit auctoritas. ego interim clamito: \'si quis
Abbreviated transcription (Latin):
toritas. & ne forte obscuritas in qͦ dego loci.
fallat bauilos litterarũ: ad euagriũ pb̃rum
quẽ optime nosti. dignare scripta transmitt̾e.
Simui etiã. cui apud antiochiam debeã cõmu¬
nicare significes: Q a cãpenses cũ tarsensibs
hereticis copillant᷑: nichil aluid ambuint. qͣ
ut auctoritate cõmunionis ur̃e fulti. tres
i. postasis cũ antiquo sensu p̾dicant.
m portuna in eu̾gelio mulier tand̾e me
ruit audiri: ⁊ clauso cũ fert ostio. media
licet nocte ab amico panes amicus accepit.
Deus ipse qui nullis contra se superari iuri¬
bus potest publicani p̾cib iuncitur: nini¬
ue ciuitas quȩ pecco perut. fletib stecit.
Quorsũ ista tã longo repetita principio: ui¬
delicet ut pariũi magnꝰ aspicias: ut diues pa¬
stor morbidã non contẽpnas oũe. Xp̃c in para¬
diso de cruce latronẽ intulit: ⁊ ne quis ali¬
quando serã conu̾sionẽ putaret: fecit homi¬

Expanded text:
ctoritas. et ne forte obscuritas, in quo dego, loci ctoritas. et ne forte obscuritas, in quo dego, loci fallat baiulos litterarum, ad Euagrium presbyterum, quem optime nosti, dignare scripta transmittere. simul etiam, cui apud Antiochiam debeam communicare, significes, quia Campenses, cum Tarsensibus hereticis copulantur, nihil aliud ambiunt, quam ut auctoritate communionis uestrae fulti tres hypostases cum antiquo sensu praedicent. nportuna in euangeruit audiri : et clauso cum servis ostio, media licet nocte, ab amico panes amicus accepit . Deus ipse, qui nullis contra se viribus superari potest, publicani precibus vincitur. Ninive civitas, quae peccato periit, fletibus stetit . Quorsum ista tam longo repetita principio? Videlicet, ut parvum magnus aspicias; ut dives Pastor morbidam non contemnas ovem. Christus in paradisum de cruce latronem intulit : et ne quis aliquando seram conversionem putaret, fecit homi
Abbreviated transcription (Latin):
riant. Sufficiat nobis dicere unã substanti¬
amꝰ. tres ꝑsonas subsistentes. ꝑfectas. equales.
coeternas. Taceantur tres ypostasis. si placet:¬
⁊ una teneatur. Non bonȩ suspitionis est :
cum in eodem sensu u̾ba dissentiunt. Suffici¬
at nobis memorata credulitas. Aut s
debere nos dicere: non negamꝰ. S michi credite:
uenenũ sub melle latee. Transfigurat se an¬
gelus sathanȩ. in angłm litis. Dene int̾precas¬
tur ypostasim: ⁊ cũ id quod ipsi exponunt. ha¬
bere me dicã: hereticiis iudicor. Qd tã anxie
unũ uerbũ tenent: Qͥd sub ambiguo sermo¬
ne latitant: Si sic crebunt ut int̾pretantur:
non dãno quod retinent. Si sic credunt ut ip¬
si sentire se simulant: ꝑmittant mͥ meis uer¬
bis suõ sensũ loqͥ. Quã obrẽ obtestor beatito¬
dinẽ tuã ꝑ crucifixũ. mundi salutem. per
omousion trinitatẽ: ut mͥ epłis tuis siue ta¬
cendarũ. siue dicendarũ ypostaseon detur au¬

Expanded text:
riant. sufficiat nobis dicere unam substantiriant. sufficiat nobis dicere unam substantiam, tres personas subsistentes perfectas, aequales, coaeternas; taceantur tres hypostases, si placet, et una teneatur. non bonae suspicionis est, cum in eodem sensu uerba dissentiunt. sufficiat nobis memorata credulitas aut, sidebere nos dicere. non negamus, sed, mihi credite, uenenum sub melle latet. transfigurauit se angelus satanae in angelum lucis: bene interpretantur hypostasin, et cum id, quod ipsi exponunt, habere me dicam, hereticus iudicor. quid tam anxie unum uerbum tenent? quid sub ambiguo sermone latitant? si sic credunt, ut interrpretantur, non damno, quod retinent; si sic credo, ut ipsi sentire se simulant, permittant mihi meis uerbis suum sensum loqui. Quam ob rem obtestor beatitudinem tuam per crucifixum, mundi salutem, per homousiam trinitatem, ut mihi epistulis tuis siue tacendarum siue dicendarum hypostaseon detur au
Abbreviated transcription (Latin):
cabit: Una est sola dei natura: quȩ uere est.
Id enĩ quod subsistit. ñ habet aliunde: s suũ ÷
Cetera quȩ creata st̃. etiã si uident᷑ esse ñ st̃: qr
aliqñ non fuert. ⁊ potest rursũ non ẽẽ qd nos
fuit. Deus solus qr et̾nus ẽ. hoc est qͥ exordiũ ñ
habet: essentiȩ nom̃ uere tenet. Iecirco & ad
moysen de rubo loquit᷑. Ego sũ. qui sũ. & rur¬
sum. Qͥ est misit me. Erant utiq t̾c angeli:
celum. t̾ra. uel maria. & quomͦ cõmune no¬
men essentiȩ ꝓpriũ sibi uendicat deus:S
quia illa sola est ꝑfecta natura.⁊ in trib ꝑ¬
sonis deitas una ꝑsistre. quȩ & uere una na¬
tura est: quisq tria e̾e. hoc ẽ. tres ypostasis di¬
cit. sub nomine pietatis. tres naturas cona¬
tur asserere. & si ita e̾ curab arrio parietib
separamur. ꝑfidia copulati: Iungatur cu
beatitudine tua ursinus: cũ ambrosio sõcie¬
tur auxentiꝰ. Absit hoc a romana fide: Sacrile¬
giuimrtantũ: religiosa populoꝵ corda ñ hau¬

Expanded text:
cabit? Una est Dei et sola natura, quae vere est. Id enim quod subsistit, non habet aliunde, sed suum est. cetera, quae creata sunt, etiamsi uidentur esse, non sunt, quia aliquando non fuerunt et potest rursus non esse, quod non fuit. deus solus, qui aeternus est, hoc. est, qui exordium non habet, essentiae nomen uere tenet. idcirco et ad Moysen de rubo loquitur: ego sum, qui sum, et rursum: qui est, misit me. erant utique tunc angeli, caelum, terra uel maria: et quomodo commune nomen essentiae proprium sibi uindicat deus? sed quia illa sola est infecta natura et in tribus personis deitas una subsistit, quae est uere, una natura est: quisque tria esse, hoc est tres ύποστάσεlς, dicit, sub nomine pietatis tres naturas conatur adserere. et si ita est, cur ab Arrio parietibus -separamur perfidia copulati? iungatur cum beatitudine tua Ursinus, cum Ambrosio societur Auxentius. absit hoc a Romana fide: sacrilegium tantum religiosa populorum corda non hau
Abbreviated transcription (Latin):
regnet ait apłs. peccatũ in ur̃o mortali cor¬
pore. Regnante pecco egyptiis extriumus
ciuitates : in cinere u̾samur ⁊ sordib: pro
frum̃to paleas: ꝓ solida petra. luti opera
sectamur. Sequit᷑. Uidi dñm sedentẽ suꝑ t̾ro¬
num excelsũ ⁊ eleuatuõ. Ludit daniel sedentẽ
dñm: s ñ suꝑ trͥonũ excessũ ⁊ eleuatõ. Possi¬
cetur et alibi uox diuina dicens. Ueniã ⁊ se¬
debo. n iudicabo populũ meũ in ualle iosa¬
phat: quod int̾pretatur. dñi uidiciũ. Qui
peccator est n mei similis. uidet dñm seden¬
tem in ualle iosaphat: non in colle. ñ in mos¬
te. s in ualle: ⁊ in ualle iudicii. Ꝙ uero ui¬
stus.⁊ ysaie similis: iudet illũ sedentẽ soꝑ
thronũ excelsũ ⁊ eleuatr̃. Ut autẽ ⁊ aluid infe¬
ram: qn eũ m̃te ꝑtracto regnare thronis. do¬
minationib. angelis. ceterisq uirtutib. ui¬
deo excelsũ thronũ eiꝰ: qñ autẽ considero quo

Expanded text:
regnet, ait apostolus, peccatum in mortali uestro corregnet, ait apostolus, peccatum in mortali uestro corpore. regnante peccato Aegyptiis extruimus ciuifrumento paleas, pro solida petra, luti opera sectamur. 3. Sequitur: Vidi Dominum sedentem super thronum excelsum et elevatum . Vidit et Daniel sedentem num, sed non super thronum excelsum et eleuatum. pollicetur et alibi uox diuina dicens: ueniam et sedebo et iudicabo populum in ualle Iosaphat, quod interpretatur \'domini indicium\'. qui peccator est et mei similis, uidet dominum sedentem in ualle Iosaphat, non in colle, non in monte, sed in ualle et in ualle iudicii; qui uero iustus et Esaiae similis est, uidet illum sedentem super thronum excelsum et eleuatum. ut autem et aliud inferam: quando eum mente pertracto regnare thronis, dominationibus, angelis ceterisque uirtutibus, uideo excelsum thronum eius; quando autem considero, quo
Abbreviated transcription (Latin):
baoth: nec in mysterio fidei ter sc̃i nom̃ ab¬
ditũ est. Qñ uero ille mortuꝰ est: unu̾sa que
subsequens sermo monstrauit. aperto sẽse
lumine ꝓdidert᷑. Tale quiddã ⁊ in exodo
scriptũ est. Dũ pharao uixit: populus isrt
ex luto sateris palearũq oꝑe p̾ssus. ñ suspi¬
rauit ad dñm. Dũ ille regnauit: nemo que¬
suit deũ patrũ abraham̃ ⁊ ysaac. ⁊ iacob
Qñ uero ille mortuꝰ est. suspirauert filii it¬
scriptura dicit. ⁊ ascendit clamor eoꝵ ad dñm.
cũ utiq uixta hystoriã. t̾c magis gaudere de¬
buerint. ⁊ ante suspirare cũ uiueret Iete¬
chiei quoq ꝓphetante: faltias filiꝰ banaiȩ
occubuit. ꝙ post pessimi ducis interitũ: ce¬
cidi inquit suꝑ faciẽ meã. ⁊ clamaui uoce
magna ⁊ dixi. heu mͥ. heu mͥ adonay: in con¬
istiusmodi contrarias fortitudines : iudebe
quomodo illis uiuentib nullus nr̃m uide¬
at ac suspiret. ⁊ in penitentiã coruat. Nos

Expanded text:
baoth nec in mysterio fidei ter sancti nomen aubaoth nec in mysterio fidei ter sancti nomen auditum est. quando uero ille mortuus est, uniuersa, quae subsequens sermo monstrabit, aperto sese lumine prodiderunt. tale quiddam et in Exodo scriptum est: dum Pharao uixit, populus Israhel ex luti et lateris palearumque opere non suspirauit ad dominum; dum ille regnauit, nemo quaesiuit deum patrum Abraham, Isaac et Iacob. quando uero ille mortuus est, suspirauerunt filii Iscriptura dicit: et ascendit clamor eorum ad dominum, cum utique iuxta historiam tunc magis gaudere debuerint et ante suspirare, dum uiueret. Ezechiel quoque prophetante Phaltias filius Banaiae occubuit et post pessimi ducis interitum: cecidi, inquit, super faciem meam et clamaui uoce magna et dixi : heu mihi, heu mihi, adonai doistiusmodi contrarias fortitudines, uidebis, quomodo illis uiuentibus nullus nostrum uideat ac suspiret et in paenitentiam corruat. non
Abbreviated transcription (Latin):
allophylus ꝓ cax: fundȩ lapidis ictu int̾gt
Regnauit autẽ orias annis quinquaginta
duobus: quo tẽpore apud latinos amulios.
apud athenienses agamestor undecimꝰ impe¬
rabãt. Post cuiꝰ mortẽ ysaias ꝓpħa hanc uisi¬
onem quã explanare n̾c nitimur uidit. id÷
eo anno quo romulus romani imperii condi¬
tor natus est: sic̾ manifestũ ẽe poterit his qͥ
uoluerint legere tẽpoꝵ librũ. quẽ nos inla¬
tinã lingũa ex greco sermone transtulimos.
Sequitur. & factũ est in anno quo mortius:
rexorias : uidi dominũ sedentẽ suꝑ thronõ
excelsum ⁊ eleuatũ. Ex positio¬
Re mi ssa hystoria sp̃italis sequitor
intellectꝰ: cuius causa ĩpsa hystoria re¬
plicata est. Uiuente lepso rege. quantõ in
re est sacerdotiũ dissipante: y saias uisionẽ
uidere ñ potuit. Quadu ille regnũ tenuit
in udea. ꝓpħa oculos ñ leuauit ad celum:
ñ ei st̃ reserata celestia. ñ apparuit dñs sa¬

Expanded text:
allophylus procax fundae lapide ictus interiit. allophylus procax fundae lapide ictus interiit. regnauit autem Ozias annis quinquaginta duobus, quo tempore apud Latinos Amulius, apud Athenienses Agamestor undecimus imperabant. post cuius mortem Esaias propheta hanc uisionem, quam explanare nunc nitimur, uidit, id est eo anno, quo Romulus, Romani imperii conditor, natus est, sicut manifestum esse poterit his, qui uoluerint legere Temporum librum, quem nos in Latinam linguam ex Graeco sermone transtulimus. Et factum est in annoquo mortuus est rexOzias\': uidi dominum sedentem super thronum excelsum et eleuatum. praemissa historia spiritalis sequitur intellectus, cuius causa historia ipsa replicata est. uiuente leproso rege et, quantum in se est, sacerdotium dissipante Esaias uisionem uidere non potuit. quam diu ille regnum tenuit in ludaea, propheta oculos non leuauit ad caelum, non ei sunt reserata caelestia, non apparuit dominus sa
Abbreviated transcription (Latin):
est rex orias. uidi dominũ sedentẽ
Antequã de uisione dicamꝰ. ꝑtractandũ uĩ¬
detur quis sit orias: quot annis regnaue¬
rit. qui ei in ceteris gentib sint coeui. & de
ꝑsona quid̾em sic̃ in regnoꝵ ⁊ p̾teritoꝵ ui
bris legimꝰ: fuit ur uisꝰ. ⁊ feut rectũ in
conspectu dñi: edificans tẽplum. aquȩ do¬
ctũ fabricans. offerens uasa. ⁊ phoc meri¬
to aduersarios superans: ⁊ quod maximõ
pietatis indiciũ est. habens multos in suo ĩ¬
perio ꝓpbas. Hic quãdiu uixit zacharias sa¬
cerdos cognom̃to intelligens. placuit deo:
ꝙ cũ om̃i ueneratione delubrũ eiꝰ ingressus est
Postquã uero ⁊ acharias obut. uolens ꝑse offer¬
re donaria. sac̾dotalẽ ordinẽ ñ tã pie quam
dñe facies eoꝵ ignominia. Qũa corporis par¬
tem: sacerdos auri lãmina ꝓcegebat. Quam
in iez echiese. diis uibet. tau. litt̾e imp̃ssiõe
signari. De qua dauid exultat dicens. Signa¬
tum est suꝑ nos lum̃ uultꝰ tui dñe. &e in qͣ

Expanded text:
minum sedentem Antequam de Visione dicamus, pertractandum videtur quis sit Ozias, quot annis regnaverit, qui ei in caeteris gentibus sint coaevi. Et de persona quidem, sicut in Regnorum, et Praeteritorum libris legimus , fuit vir justus, et fecit rectum in conspectu Domini, aedificans Templum, aquaeductum fabricans, offerens vasa, et pro hoc, merito adversarios superans: quodque maximum pietatis indicium est, habens multos in suo imperio Prophetas. Hic, quamdiu vixit Zacharias sacerdos, cognomento Intelligens, placuit Deo, et cum omni veneratione delubrum ejus ingressus est. Postquam vero Zacharias obiit, volens per se offerre donaria, sacerdotalem ordinem non tam pie, quamDomine, facies eorum ignominia . Quam corporis partem sin Ezechiel dominus iubet tau litterae inpressione signari, de qua Dauid exultat dicens: signatum est super nos lumen uultus tui, domine, in qua
Abbreviated transcription (Latin):
creatura consentit. n de solo d̾r isrł. iratꝰ¬
autẽ noluit intrare. Irascitur se absente
fr̾em ẽẽ susceptũ: irascitur eũ uenisse qͣ
putabat extinctũ. & nc̃ foris stat isrł. et
nunc discipulis eugłia in eccłia audienti

Expanded text:
creatura consentit; et de solo dicicreatura consentit; et de solo diciautem noluit intrare. » Irascitur se absente fratrem esse susceptum, irascitur eum vivere, quem putabat extinctum: et nunc foris stat Israel, et nunc discipulis Evangelia in Ecclesia audienti
Abbreviated transcription (Latin):
ducta ire ad nuptias ñ potest. ⁊ effectus ca
na etiã illius parabolȩ operarii congruunt.
in qua pͥma. t̾cia. sexta. nona hora. idest uoca¬
tionib uariis mittunt᷑ ad uineã: ⁊ indignan¬
tur sibi undecimȩ horȩ oꝑarios coequari. & c̃
ueniret appropinquauit domui: ⁊ audiuit
simphoniã ⁊ corũ. Illud quod in quod̾a psas¬
mo suꝑscribitur ꝓ melech: huic sensui con¬
uenit. Si quid̾e melech: chorus in unũ con¬
cinens dicitur. Male autẽ quidã de latinis
symphoniã putant eẽ genꝰ organi: cũ cho¬
rus dei laude concentꝰ. ex ħ uocabulo signi¬
ficet᷑. Sĩphonia qͥppe ꝯsonantia expͥmit᷑ in¬
latinũ uocauit unũ de pue¬
ris: & inc̾rogauit qua nã essent hȩc. & nc̃ int̾¬
rogat issł. quare deus in gentiũ assãptione
saginatũ: qr incolum̃ illũ recepitt. sausa le¬
titiȩ quod pari in dei laudes toto orbe uoce
concinitur. salus est gentiũ. salus est pic

Expanded text:
ducta ad nuptias venire non potest, et effectus carducta ad nuptias venire non potest, et effectus cars persona etiam illius parabolae operarii congruunt, in qua prima, tertia, sexta, nona hora, id est, vocationibus uariis, mittuntur ad uineam et indignantur sibi undecimae horae operarios coaequari. Et cum ueniret, adpropinquauit domui et audiuit symphoniam et.chorum. illud, quod in quodam psalmo superscribitur \'pro meleth\', huic sensui conuenit, siquidem \'meleth\' chorus in unum concinens dicitur. male autem quidam de Latinis symphoniam putant esse genus organi, cum concors in dei laudem concentus ex hoc uocabulo significetur; \'symphoniaLatinum. Et uocauit unum de pueris et interrogauit, quidnam essent haec. et nunc interrogat Israhel, quare deus in gentium adsumptione niam incolumem illum recepit. causa laetitiae, quod pari in dei laudes toto orbe uoce concinitur, salus est gentium, salus est pec
Abbreviated transcription (Latin):
mus accipere scd̃m autẽ mysticos intellectꝰ¬
de futura quoq uocatione gentiũ ꝓpħari.
Nunc ad seniorẽ filiũ sermo transgreditur. qͣ
multi simplicit̾ ad om̃iũ sc̃oꝵ ꝑsonã. multi
ꝓprie ad udeos referunt. & de sc̃is quid̾e ñ¬
difficilis int̾pretatio ẽ. in eo quod dicitur. nũ¬
quã mandatũ tuũ preceriui: licet illud uide¬
atur obsistere quod reuersioni fr̾is inuideat.
In uideos autẽ cũ liuor in fr̃is salite conue¬
niat. hoc repugnat: quod nũquã se dicat
eius p̾terisse mandatũ. De quib quid nobis
uideatur: sius locis conabimur explanare:
Erat autẽ filius illiꝰ senior in agro. in t̾renis
operib labore desudans: longe a gr̃a sc̃i sp̃c.
emi. ⁊ necesse habeo exire. ⁊ uidere ullũ: ro¬
go te habe me excusatũ. Hic qui uiga bouo
cõparat quinq: ⁊ legis onere dep̾ssus. t̾renoꝵ
sensuũ uoluptate ꝑfruitur: hic qui uxore

Expanded text:
mus accipere, secundum mysticos mus accipere, secundum mysticos de futura quoque vocatione Gentium prophetari. Nunc ad seniorem filium sermo transgreditur, quem multi simpliciter ad omnium Sanctorum personam, multi proprie ad Judaeos referunt. Et de Sanctis quiddifficilis interpretatio est in eo, quod dicitur: numquam mandatum tuum praeteriui, licet illud uideatur obsistere, quod reuersioni fratris inuideat. in Iudaeos autem cum liuor in fratris salute conueniat, hoc repugnat, quod numquam se dicat eius praeterisse mandatum; de quibus quid nobis uideatur, suis locis conabimur explanare. erat autem filius illius senior in agro, in terrenis operibus labore desudans, longe a gratia spiritus emi et necesse habeo exire et uidere illum; rogo te, habe me excusatum; hic, qui comparat quinque, et legis onere depressus, terrenorum sensuum voluptate perfruitur; hic qui uxore