comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
facere nolite. Non uelle dici sc̃m añqͣm sit. s pͥus esse qͦd ueriꝰ dicat᷑. Precepta dei
factis cotidie ad ĩpłe. castitatẽ amare. Nullũ odire. zelũ et ĩuidiã non habere.
Contẽtionẽ non amare. elationẽ uel iactantiã fugere. Seniores uenerari. iu
niores dilig̾e. In xp̃i amore. pro ĩimicis orare. Cũ discordantib ante solis occasũ.
in pacẽ redire. ⁊ de dei mĩa nũqͣm desꝑare. Ette hec sũt instrumẽta artis spũalis
que cũ fuerint a nobis. die noctuq incessabilit̾ adĩpleta. ⁊ in die uiditii recon¬
signata. illa merces nobis a dño recõpensabit᷑. quã ip̃e ꝓmisit. qͦd oculus nõ uidit
net auris audiuit. nec in cor hõis ascendit. q̃ p̃parauit d̾s. hiis qui diligunt eum
Officina u̾o ubi hec oĩa diligent̾ oꝑemur. claustra sũt monasterii. et stabilitas
in congregatione.

Expanded text:
atth. XXIII; non velle dici sanctum antequam sit, sed prius esse quod verius dicatur, praecepta Dei factis quotidie adimplere, castitatem amare, nullum odire, zelum et invidiam non habere, contentionem non amare, elationem fugere, et niores diligere; in Christi amore pro inimicis orare; cum discordantibus ante solis occasum et de Dei misericordia nunquam desperare. Ecce haec sunt instrumenta artis spiritualis, quae cum fuerint a nobis die noctuque incessabiliter adimpleta et in die judicii reconsignata, illa merces nobis a Domino recompensabitur, quam ipse promisit, quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit his qui diligunt eum . Officina vero ubi haec omnia diligenter operemur, claustra sunt monasterii, et stabilitas in congregatione.
Abbreviated transcription (Latin):
credimꝰ eũ implesse etiã non impleta passione martyriũ. Non
enĩ martyriũ sola sãguinis cõsũmat effusio: nec sola dat palmã
exustio illa flãmaꝵ. Peruenit᷑ nõ solũ occasu. sed etiã contẽtu
corporis ad coronam absq ĩiuria sc̃oꝵ in ꝑsecutionib defũcto¬
rũ. Dicere liceat carnẽ afflixisse. libidinẽ suꝑasse. auaritie re¬

Expanded text:
credimus eum inplere etiam non inpleta passione martyrium. Non enim martyrium sola sanguinis consummat effusio nec sola dat palmam exustio illa flammarum. peruenitur non solum occasu, sed etiam contemptu corporis ad coronam. absque iniuria sanctorum in persecutionibus defunctorum dicere liceat: carnem adflixisse, libidinem superasse, auaritiae re
Abbreviated transcription (Latin):
fr̃es dilc̃issimi. multas in hoc mũdo. spnales lucernas. dñs ac
redemptor ñt accendit. ut scilicet illucescente. ꝑ scos uiros. telesti
religione atꝙ doctͥna. neminẽ oĩno tenebre erroꝵ ĩuoluerat
qui ueritatis lumin uidere uoluisset. Que autẽ sũt iste luterne
quas ad discuciẽdã. atq illustrãdã. infidelitatis nr̃e caliginem.

Expanded text:
fratres dilectissimi, in hoc mundo spiritales lucernas dominus noster accendit, ut scilicet inlucescente per sanctos uiros caelesti religione atque doctrina neminem omnino errorum tenebrae inuoluerent, qui ueritatis lumen uidere uoluisset. quae autem istae sunt lucernae, quas ad destituendam atque inlustrandam infidelitatis ca
Abbreviated transcription (French):
Car il desiroit auoir la loienge de la cõuersation. maĩs il ne uo¬
loic pas auoir le laudable uie. Et fut teilmẽt auoileit. de tenebre
de cele meisme enuie. et ꝑmeneis iuske a chu. ke il enuoiroit a
seruan de tous poissant sengnour. unc pain. ki fut enfechiet de
deuens le pain.Mains al heure de sa refection.unt corba auoit a¬
cõstumeit de la uoisine boise uenir. ⁊ prendre de pain de sa main.
li queis quãt astoit uenus.solunc la cõstume ke il soloit. Adonc li
retat lhome de dieu le pain ke li priestre auoit enuoiet deuãt le cor-

Expanded text:
elui, mais il ne uoloit pas auoir la loable uie. Ki auogleiz par les tenebres de cele meisme enuie, fut parmeneiz ioskes a ce, ke il enuoiat al serf del tot poissant sanior un pain ki fut enfaiz de repunse. Mais a l'ore de sa refection uns corbeaz auoit aconstumeit uenir de la uoisine selue, et pain prendre de sa main. Li queiz cant astoit uenuz solunc la constume cui il soloit, dunkes gettat li hom de deu lo pain cui li prestes auoit enuo
Abbreviated transcription (French):
chose. li disciple lhome de dieu. maurus par son nom. tãtost a
uenerable pere benoit. Ki encor nastoit pas dis mile ensus de cel
meisme liwbe. pensat estre bon del nunchier: en disant. Retourne
toy. car li priestre ki toy persecutoit. ilh est estint et mors. La q̃il
chose. quãt lhome de dieu benois loit. ill soy donat en grief la¬
mentation.ou por tant ke li anemis fut mors. ou por tant ke li
disciple fut reioies. de la mort de lanemi. De la q̃il chose auient.
ke ilh en iondit penãte a cel meisme disciple. ke de teil chose anun-¬
chans. presumat auoir ioie. de la mort de son anemi

Expanded text:
chose li disciples del homme deu Mors par nom manes al honorable pere Benoit, ki encor astoit a poines dis mile pas ensus de cel meisme liu, quidat ke hom la deust nuncier disant : Retorki toi persiwoit il est estinz. La queile chose oanz li hom de deu Benoiz, soi donat en griez guaemenz, u par tant ke li anemis fut morz, u par tant ke li disciples fut esioiz de la mort del enemi. De la queile chose auint, ke il enioinst penance a cel meisme disciple, par ke il iteiz choses mandanz presumat auoir ioie de la mort de son anemi
Abbreviated transcription (French):
a cõstumeit. Mains li uen̾ables pere. ueans contre soy le grant ardeur
de larme de priestre il out plus grant duel de lui. ke de soy meisme.
Mais li deuandit florens por tant kilh ne pout pas ocire le corps de¬
son maistre. ilh soy esprit a ocire les armes de ses disciples. ensi ke il
en cortilh de la cele ou benois astoit. ilh enuoiat deuant leurs yeus.
sees al peruersiteit de luxure. La queil chose li sains home rewardat
por pensans ceste chose estre fait. por le sien seule ꝑsecution. il donat
luue al enuie. Si ordinat tous les orateurs. kilhauoit fait. desous
soy pou de moynes. et muat labitation de luue.Et tantost ke

Expanded text:
constumeit. Mais li honorables peres ueanz contre sa uie ardoir lo corage del prouoire, il ot plus grant duel de lui ke de soi. Mais li deuant diz Florentius, par tant ke il ne pot pas ocire lo cors del maistre, il soi ensprist a ocire les anrmes des disciples, ensi ke il el cortil de la cele en cui Benoiz astoit enuoiat deuant lur oez set a peruersiteit de couise. La queile chose li sainz hom regardanz, parpensanz ceste chose estre faite por la sue soule persecution, il donat liu a l'enuie, si ordinat toz les oratoires cui il auoit fait desoz soi poi de moines muat l'abitation del liu. Et manes ke
Abbreviated transcription (French):
ke illi ses secreis choses encor ꝑfaitemẽt ne trespassẽt mie. si ne tesmognẽt
ilh ses iugemẽs estre nient cõprehensibles. Mains portãt ke il aherdent
par pensees. et en aherdãt ou par les paroles de la saince escriture. ou ꝑ
choses conissent ilh. les anũcent defours. Ensi les iugemẽt des q̃ils dieu
dauid li ꝓphete. quãt ilh oit dit. en mes leppes. fours a nũcay tous tes iu¬
gemens. et adiostat. de ta boche. Ensi com ilh dist ouertemẽt. yces iuge¬
mens pouge et sauoir et fours anũcier: cui ie cognu toy auoir dit. Car
les choses ke tu ne parelas mie. sens doutanche. tu les as response a nr̃e
parleit de sa bouche. chil iugemẽt sũt fours anũciet. ꝑ humaines leppes
Car quãt illi sũt parleit de part dieu. adunc puelent ilh estre cognut
des homes. et repunses ne pulent pas estre conutes.
piere. Eln

Expanded text:
trespercent mie, si tesmongent il ses iugemenz estre nient comprendables. Mais par tant ke li aherdent par pense, et en aherdant u par les paroles de la sainte escriture u par cDauid li prophetes quant il eut dit : En mes leures fors annunzai toz tes iugemenz, enhelement aiostat de ta boche. Alsi com il diet ouertement : Iceaz iugemenz pau ge et sauoir et fors nuncier, cui ge conu toi auoir dit. Car les choses cui tu ne paroles mie, senz dotance celes repuns tu a nostres parleit de sa boche, cil iugement sont fors annunciet par humaines leures ; car quant il sont parleit de par deu, dunkes puent il estre conut des hommes, et repunses ne puent pas estre conutes.  Pirres. En
Abbreviated transcription (French):
dist ilhencor. Chu ke yoes ne ueit. ne orelhe noit. ne en cuer dhõme
ne montat les choses ke dieu apparelhat a cheas ki lament. Mains
a nous lat dieu reueleit par son espir. Prere.Piere se a cel
meisme apostle. les choses ki sunt de dieu. furẽt descouertes ꝑmy
lespir de dieu. coment sour chu ke iay ꝓposeit. deuãt mist ilh disant.
O halteche des richeces del sapienche et de la scienche de dieu. Ke
nient cõprehensible sũt ses iugemẽt. et nient inuestigable ses uoies.
Mains encor a moy disans ches choses. naist une aultre questions.
Car dauid li ꝓphete parole a nr̃e sengneur disans. En mes leppes

Expanded text:
dist il lo pares: Ce ke oez ne vit, ne oreilhe n'oit, n'en cuer d'omme dist il lo pares: Ce ke oez ne vit, ne oreilhe n'oit, n'en cuer d'omme ne montat, queizdeus apparelhat a ceaz ki l'aiment. Mais a nos lo descourit deus parmi son espir.  Pirres. Gieres se a cel meisme apostele les choses ki sont de deu furent descouertes parmi l'espir de deu, coment sor ce ke ge ai proposeit, deuant mist il disanz : O haltece des richeces de sapience et de la science de deu ! ke nient comprendable sont sei iugement, et nient entrechaniables ses uoies ! Mais de rechief a moi disant cez choses naist une altre questions. Quar Dauid li prophetes il parolet al sanior disanz : En mes leures
Abbreviated transcription (French):
ne conistroit ilh. les secreies choses de la diuiniteit. ki gardat les comãs
de la diuiniteit. quãt escrit est. Ki sahert a nr̃e sengneur. ilh est unc
espiers. Piere. Se chil ki sahert a nr̃e sengneur. est uns espirs
auoec nr̃e sengn̾eur. ke cest ke encor dist chil meisme noble p̃cheurs.¬
Qui est chis. ki conut le sens de nr̃e sengneur: ou ki fut ses cõselhiers.
Car ilh semblet estre mult mal couenable chose. ment sauoir le sens
de celui. auoec eui ilhat esteit fais unc. Grigore Ii sains homes
homes les choses. ki sunt del home. si li espirs non del hõme. ki est
en lui. Ensi et les choses ki sũt de dieu. nus ne le seit. fours ke li es¬
pirs de dieu ki est en lii. li queis par tant ke il demosterroit. soy sa¬
uoir les choses ki de dieu sũt si adionst apres. Mains nous nauõs
pas pris lespir de ceste monde. maĩs lespir ki est de dieu. De chu

Expanded text:
ne conistroit il les secreies choses de la diuiniteit, ki gardat les comanz ne conistroit il les secreies choses de la diuiniteit, ki gardat les comanz de la diuiniteit, quant escrit est : Ki ahert al sanior, il est uns espirs ?  Pirres. Se cil ki ahert al sanior, uns eke de rechief dist cil meismes nobles preechieres : Ki conut lo sens del sanior, u ki fut ses consilhiers ? Car il semblet estre mult mal couenable chose nient sauoir lo sens de celui, auoc cui il at esteit faiz uns.  Gregoires. Li saint homme seit les choses ki sont del homme, se li espirs del homme non, ki est en lui ? Ensi et les choses, ki sont de deu, nuz ne seit, se li espirs de deu non. Li queiz par tant ke il demosteroit soi sauoir les choses ki de deu sont, si ioinst apres : Mais nos n'auons pas pris l'espir de cest mont, mais l'espir ki est de deu. De ce
Abbreviated transcription (French):
home iadit.A queil sãneis comandat disant. Uas. et chi apres ne
mangneus nient del char. Et ne soistu si hardis imais ke apro¬
chier al saint ordne. En queil konkes iour. tu aueras p̃sumit a uio¬
leir le saint ordne. tantost en la droiture de lanemy seras tu do
neis. Et ensi soy enalat saneis li clert. et ensi com espauwoenteit
soult le coraige. de la nouelle poine. adunc ilh gardat les choses ke
lhome de dieu auoit comãdeit. Mains quãt apres pluseurs ans. tous les
prieurs de lui. furẽt aleit de ceste lumiere. et quãt ilh ueoit les iones
estre mis deseur lui. ens sainte ordnes. ilh mist en arier les paroles de¬
lhome dieu. ensi com de long tens oblies. et si aprochat al saint ordne.
de trauelhier. des atant ke ilh escutat fours larme de celui. Piere.
Chis hõme de dieu ensi com ie uoie. ilh tresperchat ousi les secrees
choses de la diuiniteit. ki regardat cest clers. pour chu estre doneit al
anemy. ke ilh nosat aprochier al saint ordne. Grigore. Por quoie

Expanded text:
ez choses ne maniue nient de char, et al saint ordene ia mais ne presumes aprochier. En queil konkes ior tu auras presumit a uioleir lo saint ordene, manes a la droiture del diable seras tu docom espowenteir solt lo corage la nouele poine, il gardat dunkes les choses cui li hom deu auoit comandeit. Mais quant apres pluisors ans tot li prious de celui furent aleit de ceste lumiere, et quant il ueoit ses menors estre mis dessoure soi es sainz ordenes, il mist en arier les paroles del homme deu, alsi com del long tens oblieiz, et si aprochat al saint ordene. de traueilhier des a tant ke il escoust fors l'anrme de celui.  Pirres. Cilz hom deu alsi com ge uoi il tresperzat alsiment les secreies choses de la diuiniteit, ki regardat cest clerc poruec doneit al diable, ke il n'osast aprochier al saint ordene.  Gregoires. Por coi
Abbreviated transcription (Latin):
uidentib se sẽꝑ indicet. idest. in oꝑe. in oratorio. in mõsterio. in orto. in agro. uel
ubicũq. sedens.ãbulãs. uel stans. inclinato sit sẽꝑ capite. defixis in t̾rã aspectib.
reũ se oĩ hora. de pcc̃is sius existimãs. iã se tremendo iuditio dei. rep̃ntari existi-¬
met. dicẽs sibi in corde sẽꝑ illud. qͦd publicanꝰ ille eroãgelicꝰ fixis in t̾rã oculis dixit.
Dñe nõ sũ dignꝰ ego pc̃tor. leuare ocłos meos ad celũ. Et itẽ cũ ꝓpħ̾a. Inc᷑uatus
mox ad caritatẽ dei ꝑueniet. illã q̃ ꝑfecta foras mittit timorẽ. ꝑ quã uniu̾sa. q̃
prius nõ sine formidine obseruabat. absq ullo labore uelut naturalit̾. ex cõsue¬
tudine. ĩcipiet custodire. nõ iã timore gehẽne. s amore xp̃i ⁊ delectatõe u̾tutũ.¬

Expanded text:
videntibus se semper indicet, id est, in opere, in oratorio, in monasterio, in horto, in via, vel ubicunque sedens, ambulans, vel stans inclinato sit semper capite, defixis in terra aspectibus, ream se omni hora de peccatis suis existimans, jam se tremendo judicio Dei repraesentari existimet, dicens sibi in corde semper illud, quod Publicanus ille evangelicus fixis in terram oculis dixit: Domine, non sum dignus ego peccator levare oculos meos ad coelum . Et item cum Propheta: Incurvatus ad charitatem Dei perveniet illam, quae « perfecta foras mittit timorem , » per quam universa quae prius non sine formidine observabat, absque ullo labore velut naturaliter, ex consuetudine incipiet custodire; non jam timore gehennae, sed amore Christi 376 et consuetu
Abbreviated transcription (Latin):
absit tardiꝰ surgãt. aliqͥd de lcõib breuiandũ est aut respõsoriis. Quod tamẽ
omnino caueat᷑. ne ꝓueĩat. Quod si ꝯtigerit. digne inde satisfatiat deo in
oratorio. per cuiꝰ eueni̾t neglectũ.

Expanded text:
absit, tardius surgant et aliquid de lectionibus breviandum est, aut responsoriis: quod tamen absit, tardius surgant et aliquid de lectionibus breviandum est, aut responsoriis: quod tamen omnino caveatur, ne proveniat. Quod si contigerit, digne inde satisfaciat Deo in oratorio, per cujus evenerit neglectum.
Abbreviated transcription (Latin):
In quib ugiliis teneat᷑ mẽsura. idest modulatis ut supͣ disposumꝰ. ui.
psalmis. ⁊ u̾su. residentib cũctis disposite. ⁊ ꝑ ordinẽ in subselliis. legant᷑ in
codice. ut supͣdiximꝰ qͣtuor lcões. cũ respõsoriis suis. Ubi tantũ in qͣrto respon¬
sorio. dicat᷑ a cãtante. głia. Quã dũ incipit. mox õs cũ reuerẽtia surgant.
Post qͣs lcões. sequãt᷑ ex ordine. alii sex psalmi. cũ antiphõis. situt anterio¬
quo supͣ. Post qͣs iteꝵ dicãt᷑ tria cãtica ꝓpħaꝵ. q̃ instituerit abbas. Que cãtica
laudamꝰ. Quo ꝑdicto. legat abbas lectionẽ de ewoãgelio. cũ honore ⁊ tremore
stantib oĩb. Qua ꝑlecta. respondeãt omẽs. amen. Et subseqͣt᷑ mox albas.
ỹnũ. te dec laus. ⁊ data bñdcõe. incipiat matutinos. Qui ordo uigiliaꝵ.
omni tp̃e. tam estatis qͣm hyemis. eqͣlit̾ in die dñito teneat᷑. nisi forte quod

Expanded text:
in quibus vigiliis teneatur mensura, id est, modulatis, ut supra disposuimus, sex psalmis et versu, residentibus cunctis disposite, et per ordinem in subselliis, legantur in codice, ut supra diximus, quatuor lectiones cum responsoriis suis: ubi tantum in quarto responsorio dicatur a cantante, Gloria. Quam dum incipit, mox omnes cum reverentia surgant. Post lectiones sequantur ex ordine alii sex psalmi cum antiphonis et vertis, quae instituerit abbas. Quae cantica laudamus; quo perdicto, legat abbas lectionem de Evangelio, cum honore et tremore stantibus omnibus; qua perlecta, respondeant omnes, amen: et subsequatur mox abbas hymnum, Te decet laus. Et data benedictione incipiant Matutinos. Qui ordo vigiliarum omni tempore tam aestatis quam hiemis aequaliter die Dominico teneatur: nisi forte, quod
Abbreviated transcription (Latin):
us. Doceri uelim. qͦ fieri ordine potuit. ut longe iret. respõ¬
sum dormientib dic̾et. qͦd ip̃i ꝑ uisionẽ audirẽt. et recognoscerẽt. gͦ
Quid est qͦd ꝑscrutãs. rei geste ordinẽ ãbigis petre: liquet ꝓfecto. qͥa
mobilioris nature est sp̃ũs. qm corpus. Et c̾te scriptura testante nouimꝰ
qͦd ꝓpheta ex iudea subleuatꝰ. repẽte est cũ prandio. in caldea depositus.
Quo uidelicet prandio. ꝓphetã refecit. seq repẽte in iudea iterũ inuẽit.
Si gͥ tã longe abacus. potuit sub momẽto corꝑalit̾. et prandiũ de¬
ferre. qͥd mirũ si bñdcũs pater obtinuit. qͣtinꝰ iret ꝑ sp̃m. et fratrũ quie¬
scẽtib sp̃ũalib. necessaria narraret. ut sicut ille ad cybũ corꝑis. corpo¬
ralit̾ ꝑrexit. ita iste ad institutionẽ spũalis uite. spũalit̾ ꝑg̾et.
Petrꝰ.

Expanded text:
. Doceri velim quo fieri ordine potuit ut longe iret, responsum dormientibus diceret, quod ipsi per visionem audirent et recognoscerent. Gregor. Quid est quod perscrutans rei gestae ordinem ambigis, Petre? Liquet profecto, quia mobiliolioris naturae est spiritus quam corpus. Et certe Scriptura teste novimus quod propheta ex-Judaea sublevatus , repente est cum prandio in Chaldaea depositus, quo videlicet prandio prophetam refecit, seque repente in Judaea iterum invenit. Si igitur tam longe Habacuc potuit sub momento corporaliter ire et prandium deferre, quid mirum si Benedictus Pater obtinuit quatenus iret per spiritum, et fratrum quiescentium spiritibus necessaria narraret, ut sicut ille ad cibum corporis corporaliter perrexit, ita iste ad institutionem spiritalis vitae spiritaliter pergeret? Petr.
Abbreviated transcription (Latin):
exhibeat᷑. qr in ip̃is magis xp̃s suscipit᷑. Nã diuitũ t̾ror. ip̃e sibi exigit ho¬
norẽ. Coqͥna abbatis et hospitũ suꝑ se sit. ut in c̾tis horis. suꝑueniẽtes hospi¬
tes. qͥ nũqmͣ desũt most̾io. nõ inqͥetẽt fr̃es. In quã coqͥnã. ad ãnũ ingredi
ant᷑ duo fr̃es. qͥ ip̃m officiũ bene ĩpleãt. Quib ut indigẽt solatia. ãmini¬
strent᷑. ut absq murm᷑atõe seruiãt. Et iterũ qñ octupationẽ minorem
habẽt. exeant ubi eis ĩꝑat᷑ in oꝑa. Et nõ solũ ip̃is. s et in oĩb offitiis mo¬

Expanded text:
exhibeatur, quia in ipsis magis Christus suscipitur. Nam divitum terror ipse sibi exigit honorem. Coquina abbatis et hospitum super se sit: ut incertis horis supervenientes hospites, qui nunquam desunt monasterio, non inquietent fratres. In quam coquinam ad annum ingent, solatia administrentur, ut absque murmuratione serviant; et iterum quando occupationem minorem habent, exeant, ubi eis imperatur, in opera. Et non solum in ipsis, sed et in omnibus officiis mo
Abbreviated transcription (Latin):
ines suꝑueniẽtes hospites. tãqͣm xp̃s suscipiãt᷑. qi ip̃e dicturꝰ est. hospes
fui. ⁊ suscepistis me. Et oĩb ꝯgruꝰ honor exhibeat᷑. maxĩe domesticis.
fidei. et ꝑegͥnis. Ut ergo nũciatꝰ fui̾t hospes. occͣrat᷑ ei a pͥore. uł a fr̃ib. cũ
oĩ officio caritatis. ⁊ p̾mitꝰ orẽt ꝑit̾. ⁊ sic sibi sociẽt᷑ in pace. Quod pacis os¬
culũ. nõ pͥus offerat᷑. nisi orõe p̃missa. ꝓpt̾ islusiones diabolicas. In ipsa
salutatõe. oĩs exhibeat᷑ hũlitas. Oĩb nõ ueniẽtib. siue discedẽtib hospi¬
tib. inclinato capite. uel ꝓstrato oĩ corꝑe. in t̾ra. xp̃s in eis adoret᷑. qͥ et susci¬
pit᷑. Suscepti autẽ hospites. ducãt᷑ ad or̃onẽ. ⁊ postea sedeat cũ eis pͥor. aut
cui iusserit ip̃e. legat᷑ corã hospice lex diuina. ut edificet᷑. et post hec oĩs¬

Expanded text:
nes supervenientes hospites, tanquam Christus, suscipiantur. Quia ipse dicturus est: Hospes fui, et suscepistis me . Et omnibus congruus honor exhibeatur, maxime domesticis fidei et peregrinis. Ut nuntiatus fuerit hospes, occurratur ei a Priore vel a fratribus cum omni officio charitatis; et primitus orent, et sic sibi socientur in pace. Quod pacis osculum non prius offeratur, nisi oratione praemissa, propter illusiones diabolicas. In ipsa autem salutatione omnis exhibeatur humilitas. Omnibus venientibus, sive discedentibus hospitibus inclinato capite vel prostrato omni corpore Christus in eis adoretur, qui et suscipitur. Suscepti autem hospites ducantur ad orationem; et postea sedeat cum eis Prior, aut cui jusserit ipse. Legatur coram hospite lex divina, ut aedificetur; et post haec o
Abbreviated transcription (Latin):
ratoriũ hoc sit qͦd dicit᷑. nec ibi quitquã aliud gerat᷑ aut ꝯdatur.
Expleto oꝑe dei. om̃s cũ sũmo silẽtio exeant. et agat᷑ reuerẽtia
deo. ut frater qui forte sibi petuliarit̾ uolt orare. non ĩpediat᷑ alt̾iꝰ
in probitate. S et si alter uolt sibi forte setretiꝰ orare. sĩplicit̾ intret
et oret. nõ in clamosa uoce. sed in lacͥmis. et intẽtione cordis. Ergo
qui siłe opus nõ facit. nõ ꝑmittat᷑ expleto oꝑe dei. remorari in ora¬
torio. sicut dictũ est. ne aliꝰ impedimentũ patiat᷑. Del oratoire del abie. li¬

Expanded text:
ratorium hoc sit, quod dicitur: nec ibi quidquam aliud geratur et contendatur. Expleto opere Dei, omnes cum summo silentio exeant, et habeatur reverentia Deo: ut frater, qui forte sibi peculiariter vult orare, non impediatur alterius improbitate. Sed et si alter vult sibi forte secretius orare, simpliciter intret et oret non in clamosa voce, sed in lacrymis et intentione cordis. Ergo qui simile opus non facit, non permittatur explicito opere Dei remorari in oratorio sicut dictum est ne alius impedimentum patiatur. § II.--EX REGUL
Abbreviated transcription (French):
Mais en contre ce ke ill wolt. par la uertut de tous poissans
dieu. uient li miracles. del poitrine de la fẽme. Et nest pas
meruelhe.ke la fẽme. ki longement cõuoitoit. aueoir son
freire.quele en cele meisme tens.plus pout.Car pourtant
ke solons la uois de iohan. dieu est cariteit. Par mult droit
iugement. cele pout plus. ki plus amat. ꝑ

Expanded text:
Mais encontre ce ke il uolt par la uertut del tot poissant Mais encontre ce ke il uolt par la uertut del tot poissant deu uint li miracles del piz de la femme. Et n'est pas merueilhe ke la femme ki longement conuoitoit a ueoir son frere, k'ele en cel meisme tens plus pot, car par tant ke solunc la uoiz de Iohan deus est cariteiz, par mult droit iugement cele pout plus ki plus amat
Abbreviated transcription (French):
le ploiue ius metre. Adunc li home de dieu entre les oiraiges ⁊ les
tonieres. en la undeie de grant ploiue. ueiant soy nient pooir
retourneir al monasteir. comenchat soy a cõplendre. contristeis.
fait. A cui cele respondit. Uola. ie te proiai. et tu ne moy uolsis
pas oir. iay proiet mon sengnour. et ilh moy oit. Or es fours se tu
pues. et moy delaissie. reuas el monasteir. Mais ilh ne pout pas
fours eissir del toit. ki ne uoloit pas remanoir de son greit. ilh
remanit en cel liwue. encõtre sa uolũteit. Et ensi fut fait. ke ilh cote
cele nuit meneirẽt parueilhant ⁊ ꝑ les sains ꝑlemẽt. de la uie
spirituele. soy eslaserent ꝑ la trien racontement. Pour la queil
chose. ie dis. lui uoloir alcune chose. mais nient pooir: Car se nos
regardons la pensee. del honorable home. nest pas dothe ke ilh
wolt permanoir en cel meisme clarteit. en queil ilh descendit.

Expanded text:
la ploge ius mettre. Dunkes li hom deu entre les esclistres et les la ploge ius mettre. Dunkes li hom deu entre les esclistres et les tonoiles et la undeie de grand ploge, ueanz soi nient pooir retorneir al monstier, comenzat soi a complaindre contristeiz difait ? A cui cele respondit : Elleuos ge te proiai, et tu ne moi uolsis pas oir ; ge proiai mon sanior, et il moi oit. Gieres or eis fors, se tu pues, et moi delaissie reua al monstier. Mais il ne pout pas fors eissir del toit, et ki ne uolt pas remanoir de son greit, il remeist en icel liu encontre sa uolenteit. Et ensi fut fait, ke il tote cele nuit menerentpar ueilhable, et par les sainz parlemenz de la uie spiritueile soi soeleirent par altrien racontement. Por la queile chose ge dis lui uoloir alcune chose, mais nient pooir ; car se nos esgardons la pense del honorable homme, n'est pas dote ke il uolt parmanoir cele meisme clarteit en cui il descendit.
Abbreviated transcription (French):
Mais la sainte fẽme nõne. quãt ilh oit les paroles de son freire de¬
noians. Adunc mist ele sour le table ses mains. entreteis sues des
dois. et si abaissat son chief. entre ses mains. por proier le tous
poissans dieu. Et quãt ele leuat le chief. de la table. adunc uient si
grant forche dalomur. et de toniere. ⁊ si grant inundation de ploiue.
ke ne li honorable benois. ne les freires. ki astoient auoec lui. ke
ill ne poissent mouoir le piet defours le linteil del liewe. ou illi
seoient ensemble.Car la sainte nõne fẽme. son chief abaissans. entre
ses mains. espandit fluires de larme sour la table. par les queils ele
traist la clarceit de laire a ploire. Et nient grandemẽt plus tard
apres lorison. seroit cele undeie. Mais de si grant couenience fut cest
orison. et de la undeie. queile ia leuoit son chief de la table auoet
le tonier. si ke chu fut uns meismes mouemẽs. et leueir le chief. ⁊

Expanded text:
Mais la sainte femme none quant ele oit les paroles de son frere deMais la sainte femme none quant ele oit les paroles de son frere denoiant, dunkes mist ele sor la table ses mains entretissues des doiz, et si abaissat son chief entre ses mains por proier lo tot poissant sanior. Et quant ele leuat lo chief de la table, dunkes uint si granz force d'eslistreet de tonoile, et si granz undeie de ploge, ke ne li honorables Benoiz ne li frere ki la astoient auoc lui, ke il ne poissent mouoir lo piet defors lo linteil del liu, u il seoient ensemble. Quar la sainte femme none son chief abaissanz entre ses mains espandit fluez de larmes sor la table, par les queiz ele trast la clarteit del air a ploge. Et nient petit plus tard apres l'orison seuit cele undeie, mais si grande conuenance fut de la orison et de la undeie, k'ele ia leuoit son chief de la table auoc lo tonoile, ke ce fut uns meismes momenz, et leueir lo chief et
Abbreviated transcription (French):
a tous poissans dieu. des meisme le tens de sa enfance. ele a-¬
uoit acõstumeit uenir a lui une fois laney. a cui li home de dieu de¬
scendoit. nient lons defours luis. en la possession del monasteir
Et par unc iour uient ele solunc sa cõstume. et ses uenerable
freire. descendit a lei.auoec ses disciples. ki tout le iour rema¬
nirent ens loenges de dieu. et es sains parlemẽs. Quãt ia ue¬
noiẽt les tenebres de la nuit. adunc prisent ensemble a mãgier:
Et quãt chils encor seoient ala table. et entres les sains ꝑlemens
plus tardiue hore soy trait. cel meisme sainte fẽme nonains. sa
suer. proiat a lui disans. Ie te proie. ke tu ne moy laisse pas en
cest mut. si ke nous iuske a matin parlons al kune chose. des
ioies. de la celeste uie. A cui cil respondit. Quest ce suer. ke tu pa¬
rolle. ie ne pui en nule maniere remanoir: defours la cele. Adunc
astoit si grant clarteit de chiel. ke nule nue naparoit en laier:

Expanded text:
 tot poissant sanior des meisme lo tens de sa enfance. Ele auoit aconstumeit uenir a lui une fie par l'an, a cui li hom de deu descendoit nient lonz defors l'uiz en la possession del monstier. Et par un ior uint ele solunc sa constume, et ses honorables freres descendit a leiauoc ses disciples. Ki tot lo ior menant es loenges de deu et en sainz parlemenz, quant ia uenoient les tenebres de la nuit, dunkes prisent ensemble mangiers. Et quant il encor seoient a la table, et entre les sainz parlemenz plus tardiue hore soi traoit, cele meisme sainte femme nonains sa suer proiat lui disanz : Ge te proi ke tu ne moi laisses pas en ceste nuit, par ke nos ioskes al matin parlons alcune chose, des ioies de la celeste uie. A cui respondit icil : Ke est ce, suer, ke tu paroles ? Ge non puis en nule maniere remanoir defors la cele. Et dunkes astoit si grande clarteiz del ciel, ke nule nue n'aparoit en l'air.
Abbreviated transcription (Latin):
¶d porta mõsterii ponat᷑ senex sapiẽs. qui sciat acciꝑe responsũ et red
habere uixta portã. ut ueniẽtes sẽꝑ pñtẽ inueniãt. a qͦ respõsũ accipiant.
Et mor ut aliqͥs pulsauit. aut pauꝑclamauiꝰt. deo gr̃as respõdeat. aut bñdi¬
cat.⁊ cũ oĩ mãsuetudine timoris dei. reddat responsũ festinãt᷑. cũ feruo̾e
caritatis. Qui portariꝰ si indiget solatio. iuniorẽ fr̃em accipiat. Moͣst̾iũ
autẽ si possit fieri. ita deb ꝯstitui. ut oĩa necessaria. idest aquã molẽdinũ.
pͥstinũ ortum. uel artes diu̾sas. intra moͣst̾iũ exerteãt. ut nõ sit necessi¬
tas mõchis uagandi foras. qr oĩno nõ expedit aĩab eoꝵ. Hãc aũt regulã¬

Expanded text:
d portam monasterii ponatur senex sapiens, qui sciat accipere vel reddere reshabere juxta portam, ut venientes semper praesentem inveniant, a quo responsum accipianut aliquis pulsaverit, aut pauper clamaverit, Deo gratias respondeat, aut Benedic: et cum omni mansuetudine timoris Dei reddat responsum festinanter cum fervore charitatis. Qui portarius, si indiget solatio, juniorem fratrem accipiat. Monasterium autem, si potest fieri, ita debet constitui, ut omnia necessaria, id est, aqua, molendinum, hortus, pistrinum, vel artes diversae, intra monasterium exerceantur, ut non sit necessitas mo
Abbreviated transcription (Latin):
itebat u̾o̾ sc̃s fulgẽtiꝰ. iuxta regulã patrũ uiu̾e sẽꝑ. maxime¬
in quoquã. nec illi addas qͥppiã. nec minuas. Totũ enĩ quod suf¬
ficit habet. et nusquã minus habet. Cuius uerba atq imperia.
sectatores suos. perducunt ad celi palatia. amen.¬
C

Expanded text:
 maximeea quoque, nec illi addas quidpiam, nec minuas. Totum enim quod sufficit, habet, et nusquam minus habet. Cujus verba atque imperia sectatores suos perducunt ad coeli palatia. Ec
Abbreviated transcription (Latin):
in moͣsteriis. aliqͣtenꝰ uł honestatẽ moꝵ. aut ĩitiũ qu̾sioĩs nos de¬
monstremꝰ habere. Ceteꝵ ad ꝑfectionẽ ꝯu̾satioĩs qui festinat. sũc dot¬
Que enĩ pagina. aut qͥs sermo diuine auctoritatis. uet̾is ac noui testa¬
mẽti. nõ est rt̃issima norma uite huiꝰ humane. aut qͥs liber scõꝵ catho¬
licoꝵ patrũ. hoc nõ resonat. ut recto cursu ꝑueniamꝰ ad creatorẽ nr̃m:
Necnõ et collationes patrũ. ⁊ instituta uite eoꝵ. sed et regula scĩpr̃is
nr̃i basilii. quid aliud sũt. nisi bene uiuẽtiũ et obediẽtiũ monachoꝵ instru¬
mẽta u̾tutũ: Nobis autẽ desidiosis et male uiuẽtib atq negligẽtib. ru¬
bor ꝯfusioĩs est. Quisqͥs ergo ad patriã celestẽ festinas. hanc m inimã
inchoatioĩs regulã descriptã. adiuuãte xp̃o ꝑfice. et tũc demũ ad maio¬
ra. q̃ supra ꝯmemorauimꝰ doctͥne u̾tutũq culmina. deo ꝓtegẽte ꝑueni-¬

Expanded text:
in monasteriis aliquatenus, vel honestatem morum, aut initium conversationis nos demonstremus habere. Caeterum ad perfectionem conversationis qui festinant, sunt doctamenti non est rectissima norma vitae humanae? Aut quis liber sanctorum catholicorum Patrum hoc non resonat, ut recto cursu perveniamus ad Creatorem nostrum? Nec non et Conlationes Patrum: sed et Regula sancti Patris nostri Basilii quid amplius sunt, nisi bene viventium et obedientium monachorum instrumenta virtutum? Nobis autem desidiosis et male viventibus, aut negligentibus, rubor confusionis est. Quisque ergo ad patriam coelestem festinas, hanc minimam inchoationis regulam descriptam adjuvante Christo perfice: et tunc demum ad majora, quae supra
Abbreviated transcription (Latin):
ui pro grauiori culpa ab oratorio. ⁊ a mensa excõmunicãt᷑. hora qͣ opus
dei. in oratorio ꝑcelebrat᷑. ante fores oratorii ꝓstratꝰ iaceat nichil dicẽs.
nisi tantũ posito in terra capite. stratꝰ ꝓnus õniũ de oratorio exeũtiũ pedibꝰ.
Et hoc tã diu fatiat. usq dũ albas iudicaui̾t satisfactũ esse. Qui dũ iussus
ab abbate uenĩt. uoluat se ip̃iꝰ albatis pedib. deiide oĩm uestigiis fr̃m. ut
orent pro ip̃o. Et tũc si iusserit albas. retipiat᷑ in choro. uel ordine qͦ abbas
decreuerit. Ita plane. ut psalmũ. aut lt̃onẽ. uel aliud quid nõ p̃sumat in
oratorio ĩpon̾e. nisi iterũ ałbas iubeat. Et oĩb horis. dũ ꝯplet̾ opus dei. ꝓi¬
tiat se in t̾ra. in loco in quo stat. et sit satisfatiat. usq dũ ei iubeat iterũ
abbas. ut qͥescat iã ab hac satisfactione. Qui u̾o pro leuib culpis excõ¬
batis. hoc ꝑficiãt. usq dũ bñdicat. et dicat sufficit.

Expanded text:
ui pro gravioribus culpis ab oratorio et a mensa excommunicatur, hora, qua opus Dei in oratorio percelebratur, ante fores oratorii prostratus jaceat, nihil dicens nisi tantum posito in terra capite stratus pronus omnium de oratorio pedibus exeuntium. Et hoc tandiu faciat, usque dum abbas judicaverit satisfactum esse. Qui dum jussus ab abbate venerit volvat se ipsius pedibus, deinde omnium vestigiis fratrum, ut orent pro ipso: et tunc, si jusserit abbas, recipiatur in choro, vel ordine quo abbas decreverit; ita sane ut psalmum vel lectionem, vel aliud quid, non praesumat in oratorio imponere, nisi iterum abbas jubeat. Et omnibus horis, dum completur opus Dei, projiciat se in terra, in loco quo stat, et sic satisfaciat, usque dum ei jubeat iterum abbas, ut quiescat jam ab hac satisfactione. Qui vero pro levibus culpis excombatis hoc perficiant, usque dum benedicat, et dicat: Sufficit.
Abbreviated transcription (Latin):
pulchrũ. atq lemouecas. ad dõni martialis tũbã. qͥ ambo tunc
miraculis choruscabãt ꝑducẽtes. nichil omĩno ꝓfecer̃t. Q¬
escenti autẽ matri eiꝰ. uox celitꝰ aduenit. que diceret. Que nam
ait. demẽtia uos tãtas ĩuanũ cõpulit ꝑdere expẽsas. ut longe
posita. scõꝵ adiretis patrocinia. nr̃o hic relicto uicino. sc̃issimo
uidelicet dñiq dilecto benedicto. cuiꝰ sacratissima ossa. ꝓ ur̃a
si tamẽ id. ex fide expetieritis. multoꝵq salute. ex alia ꝓuintia.
in hãc diuinitꝰ trãslata sũt regionẽ: Unde proc̾to scias nulla¬
tenꝰ. tuã sanandã esse filiã. nisi eo delata fuerit. Euigilans
itaq mulier: uiro sibi cõiacenti sõpniũ refert. Cui ille. Ego
inqͥens id ipsũ. iã mẽte cõceperã. Sed uereor. ne sc̃s ille. nr̃o ir¬

Expanded text:
pulcrum, atque Lemovicas ad domini Martialis tumbam, qui ambo tunc pulcrum, atque Lemovicas ad domini Martialis tumbam, qui ambo tunc miraculis coruscabant, perducentes, nihil omnino profecerant. Quiescenti autem matri ejus vox coelitus advenit quae diceret: Quaenam, ait, dementia vos tantas in vanum compulit perdere expensas, ut longe posita sanctorum adiretis patrocinia, vestro hic relicto vicino, sanctissimo videlicet Dominique dilecto Benedicto, cujus sacratissima ossa, pro vestra si tamen id ex fide expetieritis multorumque salute, ex Italia provincia in hanc divinitus translata sunt regionem? Unde pro certo scias nullatenus tuam sanandam esse filiam, nisi eo delata fuerit. Evigilans itaque mulier viro sibi conjacenti somnium refert. Cui ille: Ego, inquiens, jam id ipsum mente conceperam; sed vereor ut sanctus ille nostro ir
Abbreviated transcription (Latin):
mniũ dilecte deo. tibi militat ether.: et cõurati ueniũt
ad classica uenti. Liceat nobis hac de re. quedã ꝓludendo paululũ
eloqui. Congruũ ut reor. huic nr̃o. uidebat᷑ legifero. in cõmoti¬
onẽ elemẽtoꝵ. uenerabilis sue sororis. adhibere solatiũ. quã me¬
minerat ad se retinendũ. tẽpestatũ opposuisse obstaculũ. Unde
nõ incõgrue aereis potestatib. cõplacita sibi loca euertere moli¬
entib. strenue repugnaturꝰ. a suis famulis. eandẽ sororẽ suam.
secũ inuocari uoluit. Cuiꝰ p̃ces ad optinẽdas. a dño imbriũ ꝓfusi¬
ones agnoscebat fore idoneas.
adelã. nuꝑ didicimꝰ. crurib cõtractã. Quã dũ pat̾ eiꝰ ac ma¬
ter: ꝑ młta sc̃oꝵ loca duxissẽt. nil remedii ei a scĩs ĩpetrare po¬
tuerũt. Et desꝑata salute. ad domũ eã reducẽtes. manebãt tri¬
stes. qͥd de ea agerẽt ignorãtes. Nã parisius eã ad sc̃i dionisii se¬

Expanded text:
O nimium dilecte Deo, tibi militat aether, Et conjurati veniunt O nimium dilecte Deo, tibi militat aether, Et conjurati veniunt ad classica venti. Liceat nobis hac de re quaedam proludendo paululum eloqui. Congruum, ut reor, huic nostro videbatur legifero, in commotione elementorum venerabilis sororis suae adhibere solatium, quam meminerat ad se retinendum tempestatum opposuisse obstaculum. Unde non incongrue, aereis potestatibus complacita sibi loca evertere molientibus strenue repugnaturus, a suis famulis eamdem sororem suam secum invocari voluit, cujus preces ad obtinendas a Domino imbrium profusiones agnoscebat fore idoneas. Adelaidem, nuper didicimus cruribus contractam. Quam dum pater ejus ac mater per multa sanctorum loca duxissent nil remedii ei a sanctis impetrare potuerunt. Ii, desperata salute, ad domum eam reducentes, manebant tristes, quid de ea agerent ignorantes. Nam Parisius eam ad S. Dionysii se
Abbreviated transcription (Latin):
repetito sepius. noĩe sororis eius scolastice. Alii uo̾ id ip̃m. clara
quidẽ uoce. sed querelosis. iterabant u̾bis.Tandẽ memo¬
ratoꝵ p̃ces sc̃oꝵ. audiuit om̃ps. celiq a parte serena ĩtonuit.
Deniq cũ sũma celi esset serenitas. ꝓfusus subito e nubilo ym¬
ber. flãmasq interiora castri edificia depascebant᷑. funditus
extinxit. Mutati autẽ uẽtoꝵ flatus. calences fauillas. quarũ
copia instar decidẽtis niuis introrsus ferebat᷑ retro actas. in
uici exustũ est. quãtũ pͥori incẽdio perierat. Quod in eadẽ fe¬
stiuitate. tẽꝑibq memorati. cõtigit uenerãdi abbatis abbonis.
Unde nimiꝵ legiones monachoꝵ dño suo benedc̃o. illud cuiꝰdã
sapiẽtis. nõ incõgrue. ⁊ absq fuco ualẽt aptare elogiũ. qͦd ille fu¬
cata usus laude. de quodã t̾renaꝵ ꝓtulit principe rerũ. ita inqͥẽs

Expanded text:
repetito saepius nomine sororis ejus Scholasticae. Alii vero id ipsum clara repetito saepius nomine sororis ejus Scholasticae. Alii vero id ipsum clara quidem voce, sed querulosis iterabant verbis. Tandem memoratorum preces sanctorum audiit Omnipotens, coelique a parte serena intonuit. Denique cum summa coeli esset serenitas, profusus subito e nubibus imber, flammas quae interiora castri aedificia depascebantur, funditus exstinxit. Mutati autem ventorum flatus cadentes favillas, quarum copia instar decidentis nivis introrsus ferebatur, retroactas in vici exustum est, quantum priori incendio perierat, quod in eadem festivitate, temporibusque memorati contigit venerandi abbatis Abbonis. Unde nimirum legiones monachorum domino suo Benedicto illud cujusdam sapientis non incongrue et absque fuco valent aptare elogium, Quod ille fucata usus laude, de quodam terrenarum protulit principe rerum ita inquiens:
Abbreviated transcription (Latin):
sibus. ĩposuere domib. Et uo alii fatent᷑. casualis eisdem
edib irrepsit ignis. Qua de causa excitato tumultu. frẽs exꝑ¬
ductoq pͥmũ quaqua oportunitas. sese obtulit omni orna¬
tu basilice qui nõ minor. ĩmo ꝑ omĩa maior. quã in priori
incendio. interiora tẽpli uenustabat. ad iã dictũ opus una¬
nimes uertũtur: Sed illoꝵ labor. in cassũ cedebat. In suꝑiora
nãq se auraꝵ spiramine ignis attollẽs. coquinam xenodochii.
repẽte corripuit. que aule sce dei genit᷑cis. uͥginis marie. pici¬
na erat. in qua p̃ciosus cõfessor dñi benedc̃s qͥescit Gunc
metus ingẽs omẽs habuit. uerẽtes eiꝰ edis. octasione uenera¬
bile. cunctis deũ timẽtib exustũ iri tẽplũ. Unde quidam
nr̃oꝵ. interioris hominis. uoce auxiliari. sibi piis precib. sc̃am
dei genit̾tẽ mariã. famulũq eius inclitũ. poscebant bñdc̃m.

Expanded text:
sibus imposuere domibus; ut vero alii fatentur, casualis eisdem sibus imposuere domibus; ut vero alii fatentur, casualis eisdem aedibus irrepsit ignis. Qua de causa, excitato tumultu fratres experductoque primum, quaqua opportunitas sese obtulit, omni ornatu basilicae, qui non minor, imo per omnia major quam in priori incendio, interiora templi venustabat; ad jam dictum opus unanimes vertuntur; sed illorum labor incassum cedebat. In superiora namque se aurarum spiramine ignis attollens, coquinam xenodochii repente corripuit, quae aulae sanctae Dei genitricis Mariae vicina erat, in qua pretiosus confessor Domini Benedictus quiescit. Tum metus ingens cunctos habuit, verentes ejus aedis occasione venerabile cunctis Dominum timentibus exustum iri templum. Unde quidam orum, interioris hominis voce, auxiliari sibi piis precibus sanctam Dei genitricem Mariam famulumque ejus inclytum poscebant Benedictum,
Abbreviated transcription (Latin):
quia in signis suꝑiorib demõstratũ est. quã potẽs hic egregius
dux nr̃. ac sẽper noĩandus benedc̃s. in duob singillati extite¬
rit elemẽtis. aqua uidelicet et igne. In hoc manifeste appare-¬
bit. quantũ in utrisq ualuerit. uno eodẽq tẽpore. et ut uerius
fatear tẽporis momiento. Celebris nr̃o orbi illuxerat
dies trãs lationis ipsius summi cõfessoris. q̃ uͦ. iduũ
iuliarũ. ãnuũ nobis. represẽtare cõsueuit. delectabileq festum.
Cũq tota uigiliaꝵ nox. cũ subsequẽte die. in laudib deo debitis.
cõgrue fuisset expensa. ob tanti deuotionẽ pris. post debitã
refectionẽ. uespertinaleq offitiũ. hora quietis aduenit. Et cu¬
pientib nobis dculos diurno furari labori. erronee antiqui
hostis. affuere insidie. Nãq eius instinctu. quidã ꝑu̾se mentis.
homines latrocinandi. ut quidã ferũt cupiditate. ignẽ foren¬

Expanded text:
quia in signis superioribus demonstratum est quam potens hic egregius quia in signis superioribus demonstratum est quam potens hic egregius dux noster ac semper nominandus Benedictus in duobus singulatim exstiterit elementis, aqua videlicet et igne, in hoc manifeste apparebit quantum in utrisque valuerit uno eodemque tempore, et, ut verius fatear, temporis momento. 43. Celebris nostro orbi illuxerat dies translationis ipsius summi confessoris, quae quinto Iduum Juliarum annuum nobis repraesentare consuevit delectabileque festum. Cumque tota vigiliarum nox cum subsequente die in laudibus Deo debitis congrue fuisset expensa ob tanti devotionem Patris, post debitam refectionem vespertinaleque officium, hora quietis advenit, et cupientibus nobis oculos diurno furari labori, erroneae antiqui hostis adfuere insidiae. Namque ejus instinctu quidam perversae mentis homines, latrocinandi, ut quidam referunt, cupiditate, ignem foren
Abbreviated transcription (Latin):
gnos. ducendo. miraculis letificaret. Et ne qua dubita.¬
tio de p̃stitis mirabiliũ beneficiis remaneret. uicinos am¬
barũ mulieꝵ sollicite ꝑscrutari curauerũt. Hospitẽ et iam
eiusq prius sanata fuerat. int̾rogãtes. utrũ eam aliq̃ndo
loquentẽ. aut ãbulantẽ recte udisset. tã ab ip̃o. quã a reli¬
quis. qui utrasq nouerãt. Uere eas debiles. uere a xp̃o. me¬
ritis scẽ sue genitͥtis. ac dilecti sui benedicti. fuisse sana¬
tas didicerũt.
nerabili patre nr̃o abbone. euestigio quedã aduerse
adheseramꝰ. At reliquis neglectis erumnis. unã memorie.
mandare nõ graue uideat᷑ audiẽtib. que pene intollerabili.
hoc sacrũ cenobiũ. ꝓfligasset dãpno. in suꝑni regis xp̃i. pia
clemẽtia. int̾uentu scẽ sue genitͥcis. patrisq nr̃i benedicti mi¬
tigata. uindicẽ nr̃oꝵ scelerũ. retrarisset dexterã. Enĩ uo

Expanded text:
gnos ducendo miraculis laetificaret. Et ne qua dubitagnos ducendo miraculis laetificaret. Et ne qua dubitatio de praestitis mirabilium beneficiis remaneret, vicinos ambarum mulierum sollicite perscrutari curaverunt; hospitem etiam ejus quae prius sanata fuerat, interrogantes utrum eam aliquando loquentem aut ambulantem recte vidisset, tam ab ipso quam a reliquis qui utrasque noverant, vere eas debiles, vere a Christo meritis sanctae suae Genitricis ac dilecti sui Benedicti fuisse sanatas didicerunt. nerabili Patre nostro Abbone, e vestigio quaedam adversae adhaeseramus, evenere. At reliquis neglectis aerumnis, unam memoriae mandare non grave videatur audientibus; quae pene intolerabili hoc sacrum coenobium profligasset damno, ni superni Regis Christi pia clementia, interventu sanctae suae Genitricis Patrisque nostri Benedicti mitigata, vindicem nostrorum scelerum retraxisset dexteram. Enimvero
Abbreviated transcription (Latin):
lãguorẽ incurrit. Cerumtamẽ dũ quereret. qui se ad
sue salutis locũ reueherent. nec ĩueniret. cepit anxiari.
et mesta esse. Tandẽ necessitas cõsiliũ repperit. ut deo et
scõ benedicto uoueret. si salus collata sibi restitueret᷑. ut
ad iã noĩatũ. ualeret regredi monasteriũ. se deinceps.
inde nequaquã recessurũ. Statĩ igit᷑ ut hoc uouit. firmis¬
simas in eo que residebat loco. ãbulandi uires resumens:
post posita omni moraꝵ octasione. ad patriciacũ. sancti
benedicti cenobiũ. ubi sanata prius fuerat. reuersa est.
Cumq cũcta que circa ipsã acta fuerãt. fr̃ib referret.
sponderetq. se inde ãplius nõ discessurã. in cõmune be¬
nedixerũt dñm. famulũq eius. scĩssimũ patrẽ benedictũ.
Gr̃as agẽtes illi. quod seruulos suos. quos forte absentia sa¬
cri corꝑis eius mestificare poterat. spiritali uisitatione di¬

Expanded text:
languorem incurrit. Verumtamen dum quaereret qui se ad languorem incurrit. Verumtamen dum quaereret qui se ad suae salutis locum reveherent, nec inveniret, coepit anxiari et moesta esse. Tandem necessitas consilium reperit, ut Deo ac sancto Benedicto voveret, si salus collata sibi restitueretur, ut ad jam nominatum valeret regredi monasterium, se deinceps inde nequaquam recessuram. Statim igitur ut hoc vovit, firmissimas in eo quo residebat loco ambulandi vires resumens, postposita omni morarum occasione, ad Patriciacum sancti Benedicti coenobium, ubi sanata prius fuerat, reversa est. Cumque cuncta quae circa ipsam acta fuerant fratribus referret, sponderetque se inde amplius non discessuram, in commune benedixerunt Dominum, famulumque ejus sanctissimum Patrem nostrum Benedictum, gratias agentes illi, qui servulos suos, quos forté absentia sacri corporis ejus moestificare poterat, spiritali visitatione di
Abbreviated transcription (Latin):
pro ostenso. reddiderunt miraculo.
isponẽte deo. adhuc sc̃os suos mirabilib insignes reddere
nono post patratũ. istud signũ. die t̾tio uidelicet. kł iunĩ.
alia inibi. deducta est mulier. Huic alexandra nomen erat. q̃
gestatorio quo lapides ferri mos est. a duob uiris aduecta. in
basilicã. se introduci rogauit. Que in eodẽ quo et prior ere¬
cta fuerat loco. Ad or̃onẽ se inclinãs. postmdicum.
pedetẽptim erigere sese cepit. Quiꝰ conatum fr̃es qui ad
tam mirandũ. cõuenerãt spectaculum. iuuare cupiẽtes. inter
manꝰ. eã eleuando sustẽtabant. Ip̃a quoq circa horam diei
tertiã. in qua ibi delata fuerat plene donata sanitati. per
aliquot mẽses. in seruitio eccłie ꝑmãsit. Postulata autẽ. et
ĩpetrata. a iã dicto loci p̃posico roberto. eius licẽtia. redeũdi
ad sua. pollicita est. se ad inchoatũ reuersurã sanctuarii
obsequiũ. Sed dũ moras ad regrediendũ ĩnecteret. pͥstinũ

Expanded text:
pro ostenso reddiderunt miraculo.pro ostenso reddiderunt miraculo.isponente adhuc sanctos suos mirabilibus insignes reddere, nono post patratum istud signum die, tertio videlicet Kalendas Junii, alia inibi deducta est mulier. Huic Alexandra nomen erat, quae gestatorio, quo lapides ferri mos est, a duobus viris advecta, in basilicam se introduci rogavit. Quae in eodem quo et prior erecta fuerat loco, ad orationem se inclinans, post modicum pedetentim erigere sese coepit. Cujus conatum fratres, qui ad tam mirandum convenerant spectaculum, juvare cupientes, inter manus eam elevando sustentabant. Ipsa quoque circa horam diei tertiam, in qua delata fuerat, plenae donata sanitati, per aliquot menses in servitio ecclesiae permansit. 41. Postulata autem atque impetrata a jam dicto ejus loci praeposito Rotberto licentia redeundi ad sua, pollicita est se ad inchoatum reversuram sanctuarii obsequium; sed dum moras ad regrediendum innecteret, pristinum