comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
sus uocat᷑: qͥa diuersos ostendit errores in suo corꝑe. dũ hinc
aꝑte seuit. illinc fraudulent̾ decipit. Quasi enĩ unũ bellantiũ
globũ contͣ electos emittit: dũ eos ꝑ tẽꝑalẽ potentiã affligit.
Si dũ eiꝰ insana potentia cõtẽpnit᷑. fortiorẽ dimittit. cũ ꝑ mi¬
racula ⁊ falsa ꝓdigia illaqueare furit Et septimꝰ angłs
esfudit phialaꝰ sua in aers. ⁊ cȩt̾̃a. Qui ẽ septimꝰ ipse ẽ ii prunꝰ.

Expanded text:
si vocantur, quia diversos ostendit errores in suo corpore, dum hinc aperte saevit, illinc fraudulenter decipit. Quasi enim unum bellantium globum contra electos emittit, dum eos per temporalem potentiam affligit. Sed dum ejus insana potentia contemnitur, fortiorem dimittit, cum per miracula et falsa prodigia illaqueare fingit. Et septimus angelus effudit phiatam suam in aerem. Qui est septimus ipse est et primus,
Abbreviated transcription (Latin):
nabunt᷑ cũ diabolo. Et calcatꝰ ẽ lacus .i. calcati st̃ qͥ erant in
reant. Extra ciuitatẽ .i. extͣ scõꝵ scõꝵ. societatẽ: cũ qͥb iã
iulla erit reꝓboꝵ cõmunio. Et exiuit sanguis de lacui usq ad
frenos eqͣuoꝵ. ꝑ sanguinẽ qͥ egredit᷑ de lacu .i. de sententia
districti uidicis: uindicta ĩtelsegit᷑ sanguinis ł om̃iũ uitioꝵ

Expanded text:
. Et calcatus est lacus, id est, calcati sunt, qui erant in reant. Extra civitatem, id est, extra sanctorum societatem, cum quibus jam nulla erit reproborum communio. Et exivit sanguis de lacu usque ad frenos equorum. Per sanguinem qui egreditur de lacu, id est sententia dist
Abbreviated transcription (Latin):
sit in lacũ ire di. ꝑlacũ uͦ ire dĩ dãpnatio ĩtellegit᷑ ĩferni:
uł sententra diuini udicii. Inquẽ lacũ mitent᷑ reꝓbi. cum
audierint. ite in ignẽ ȩt̃nũ. Nisi enĩ uocabulũ laci infer¬
nũ designaret: neqͦquã ꝓpħa diceret. Om̃s int̾fecti ruentesq
gladio qͥ descendert̾ incircũcisi ad terrã ultimã ⁊ portauert̃
ignominiã siã cũ his qͥ descendt̃ ĩ lacũ. & psalmista. Saluas¬
ti᷑ me a descendentib ĩ lacũ. Unde i qd̵ subiungit magnũ. uix¬
ta hẽ sensũ ñ ẽ referendũ ad lacũ s ad diabolũ: qͥ magnꝰ ap¬

Expanded text:
sit in lacum irae Dei. Per lacum vero irae Dei, damnatio intelligitur inferni, vel sententia divini judicii, in quem lacum mittentur reprobi, cum audierint: Ite in ignem aeternum. Nisi enim vocabulum lacus infernum designaret, nequaquam propheta diceret, omnes interfecti ruentesque gladio, qui descenderunt incircumcisi ad terram ultimam, et portaverunt ignominiam suam cum his qui descendunt in lacum. Et Psalmista: Salvasti me a descendentibus in lacum . Unde et quod subjungit magnum, juxta hunc sensum non est referendum ad lacum, sed ad diabolum, qui magnus ap
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ frum̃ta in dñi cellario recondent᷑. Et misit qͥ sedebet fal
Et alius angłs exiuit de tẽplo qd̵ ẽ in celo ⁊ eels. ⁊ cet̾a.¬
Qͥhabet messoriã. ipse i uindemiatoriã: & qͥ dix̃ messori
mete. ipse ⁊ uindemiatori uindemia. Nã qͦdđ st̃ segetes. hoc
& botri: similit̾ qd̃ st̃ paleȩ. hoc ⁊ iunatia. Cet̃a supͣ dicta st̃.
Uindemiauit om̃s botros uineȩ t̾rȩ .i. collegit a t̾ra om̃s &¬

Expanded text:
ebat falcEt alius angelus exivit de templo, quod est in coelo, etc. Qui habet falcem messoriam, ipse et vindemiatoriam. Et qui dixit messori, Mete: ipse et vindemiatori, Vindemia. Nam quod sunt segetes, hoc et botri, similiter quod sunt paleae, hoc et vinacia. Caetera supradicta sunt. Vindemiavit omnes botros vineae terrae, id
Abbreviated transcription (Latin):
ue misse om̃iũ genera ꝓisciũ ẽgregantis. de qua elegert᷑
honos in uasa: nulli dubiũ qͥn: bonos in uasa. malos aut̃
bat falcẽ acutã in manu sua: .i. iudiciariã p̾otestatẽ. falx
eniꝰ qͥcqͥd incidit uitra se colligit.: qͥa uidelicet exameu di¬
uini uiditiĩ nullꝰ ualet euadere. Intra ipsã qͥppe sumꝰ.
qͣlibet fugere conei. Recte gͦ iudex uenturꝰ falcem tenere
phibet᷑: qi. cũ potentialit̾ ad om̃ia obiuat. utiq cuncta in¬
cidendo circũdat. Inde psalmista. Si ascendero in celũ. tu
illic es. Et alibi. Neq ab oriente. neq ab occidente. & cet̾a sub¬
audis ẽ locꝰ fugiendi: qm̃ d̾s uidex ẽ. Ac si diceret. fugiendi

Expanded text:
 mari, omnium genera piscium congreganti, de qua elegerunt bonos in vasa, nulli dubium quin angeli, malos autem bat falcem acutam in manu sua, id est, judiciariam potestatem. Falx enim quidquid incidit, intra se colligit, quia videlicet examen divini judicii nullus valet evadere. Intra ipsam quippe sumus, quocunque fugere conemur. Recte ergo judex venturus falcem tenere perhibetur, quia cum potentialiter ad omnia obviat, utique cuncta incidendo circumdat. Unde Psalmista; Si ascendero in coelum, tu illic es , et alibi: Neque ab oriente, neque ab occidente et caetera, subauditur, est locus fugiendi, quoniam Deus judex est, ac si dice
Abbreviated transcription (Latin):
stadiũ a stando. eo qd ibi hercules uno anhelitu currens cen¬
tũ iuginti qͥnq passus steterit. Qua m̾sura metiebant᷑ loca in
qͥb ludos exercebant: ibiq ludentes spaciando i lubricando &.¬
exercendo deambulabant. In millecitaq sercentis stadiis om̃is
sũma repboꝵ. cõp̃hendit᷑: que in uu mundi partib c̃sistit

Expanded text:
tur a stando, eo quod ibi Hercules uno anhelitu currens centum viginti quinque passus, steterit. Qua mensura Graeci metiebantur loca in quibus ludos exercebant, ibique ludentes spatiando et ludicra exercendo, deambulabant. In mille itaque sexcentis stadiis, omnis summa reproborum comprehenditur, quae in quatuor mundi partibus c
Abbreviated transcription (Latin):
s etiã pͥncipes pereunt : recte subdit᷑ usq ad frenos equoꝵ. ꝑ eqͦs
enĩ subiecti. ꝑ frenos uͦ pͥncipes ĩtellegunt᷑ ⁊ p̾lati qͥ alios rege¬
re debuerant: qͣlis fiuit uilianꝰ apostata ⁊ imꝑator. Ac si diceret.
Tanta fuit afflictio tẽporalis: ut ipsos etiã qui alios regere ui¬
debant᷑ ad infidelitatẽ ꝑduceret. Sicq sanguis usq ad frenos e

Expanded text:
subditur, usque ad frenos equorum. Per equos subditur, usque ad frenos equorum. Per equos enim subjecti, per frenos vero principes intelliguntur et praelati, qui alios regere debuerant, qualis fuit Julianus apostata et imperator, ac si diceret: Tanta fuit afflictio temporalis, ut ipsos etiam qui alios regere videbantur, ad infidelitatem perduceret. Sicque sanguis usque ad frenos e
Abbreviated transcription (Latin):
qͥ ñ ex sanguinib s ex d̾o nati st̃. Aliq̃ndo adulteriũ ⁊ homi¬
cidiũ: ut ibi. Lib̾a me de sanguinib d̃s d̃s m̃s. Aliqͣndo etiã
peccata cȩt̃a: ut ẽ illud. Sangus sanguinẽ tetigit. Sanguis san¬
guinẽ tangit: cũ peccatũ peccato addicit᷑ Aliqͣndo infidelitatem
ut hic: q in exodo eũ cũ aquȩ in sanguinẽ c̾uerse referunt᷑.
Exiunit gͥ sanguis de lacu: .i. peccatũ ĩfidelitatis de p̾ssura tͥbula
cis uł hiemalib ut ita dicamꝰ racemis. de repbis scilicet qͥ simu
muxti cũ uius ñ ꝑueniunt ad maturitatẽ: E aliqͣ tͥbulatione
tacꝰti . ł ꝑsecutionis angustia gͥuati. c̃tinuo recedt̃ a fide. i ꝑfidie
errore infecti foras dilabunt᷑. atq ido extͣ cuutatẽ calcari di¬
cunt᷑. ꝑmanentib electis intrinsecuis uino fidei debriatis. Falis
fuit porphirius ⁊ multi alii qͥ ꝑsecutorib cessert̃. recedentes
a fide xp̃i. & facti st̃ reꝓbi. ꝙ qr tali modo ñ solũ minimi qͥq

Expanded text:
ium et homicidium, ut ibi, Libera me de sanguinibus, Deus Deus meus . Aliquando etiam peccata caetera, ut est illud: Sanguis sanguinem tetigit . Sanguis sanguinem tangit, cum peccato peccatum adjicitur. Aliquando infidelitatem, ut hic, et in Exodo, cum aquae in sanguinem conversae referuntur. Exivit ergo sanguis de lacu, id estcis, vel hiemalibus ut ita dicamus racemis, de reprobis scilicet, qui simul mixti cum uvis non perveniunt ad maturitatem, sed aliqua tribulatione tacti, vel persecutionis angustia gravati, continuo recedunt a fide: et perfidiae errore infecti, foras delabuntur: atque ideo extra civitatem calcari dicuntur, permanentibus electis intrinsecus vino fidei debriatis. Talis fuit Porphyrius, et multi alii, qui persecutionibus cesserunt, recedentes a fide Christi, et facti r
Abbreviated transcription (Latin):
tͥbulatio qͥ ⁊ boni tͥbulant᷑ ĩtellegit᷑. qͦd ẽ qd̵ modo calcati st̃
ext̃ euutate.s Si enĩ ipsa cuutas calcat᷑. qͦ m ext̾ eiuitatẽ calcant᷑.
S sciendũ ẽ q hic a genere redit ad speciẽ. ⁊ loqͥt᷑ solũ modo
ex ꝑsona repboꝵ: de qb in seqͦntib plura erit dicturꝰ Qd̾ statĩ
manifestat᷑ cũ subdit᷑. Et̃ exiuit sanguis de lacii usq ad frse¬
nos equoꝵ ꝑ stadia mile dae. Scĩ enĩ pressi ñ sanguinẽ. de se¬

Expanded text:
cati sunt extra civitatem? si enim ipsa civitas calcatur, quomodo extra civitatem calcantur? Sed sciendum est, quia hic a genere redit ad speciem, et loquitur solummodo ex persona reproborum, de quibus in sequentibus plura erit dicturus: quod statim manifestatur, cum subditur: Et exivit sanguis de lacu usque ad frenos equorum. Sa
Abbreviated transcription (Latin):
ut dm̃ celi blasphemarent. Ista aut̃ blasphemia dũplicit̾᷑ agit᷑.
uoce scilicet. ⁊ cordis obduratione. Et quãius ꝑnitiosa sit oril
blasphemia: tam̃ ꝑnitiosior ẽ cordis obduratio. Et ñ egert̃ pe¬
nitentiã ab oꝑib suis. Ac si diceret᷑. Ita uehemens dolor ex
plaga blasphemie cos dep̾ssit. ut ad fructuosã penitentiã sur¬
gere nullateñ possent: qr semet ipsos obdurantes. ad pęniten¬
tiã noluert̃ reuerti. Et sextus angłs effudit phialã suã in
flumen magnũ eufraten: & siccauit aquã eiꝰ : ut p̃pararet᷑¬

Expanded text:
ut Deum coeli blasphemarent. Ista autem blasphemia dupliciter agitur, ut Deum coeli blasphemarent. Ista autem blasphemia dupliciter agitur, voce scilicet, et cordis obduratione; et quamvis perniciosa sit oris blasphemia, tamen perniciosior est cordis obduratio. Et non egerunt poenitentiam ab operibus suis. Ac si diceretur: Ita vehemens dolor ex plaga blasphemiae eos depressit, ut ad fructuosam poenitentiam surgere nullatenus possent, quia semetipsos obdurantes, ad poenitentiam noluerunt reverti. Et sextus angelus effudit phialam suam in flumen illud magnum Euphratem, et siccavit aquas ejus. Euphrat
Abbreviated transcription (Latin):
uulnera st̃ qͥb illoꝵ corda uulnerant᷑. Unde fequit᷑. Et com¬
mandricauert̃ linguas suas p̃ dolore. Qd̾ iusta litterã nulla¬
tenꝰ stare ualet: ut alteriꝰ linguã qͥs laniare possit qͥ suã pre
uert̃. S cõmanducauert̃ linguas suas nichil ẽ aliud nͥ sub lu¬
antixp̾ma c̃fiterent᷑ iuste. ⁊ xp̃m blasphemarent inuiste. Unde &
subuingit. Et blasphemauert̃ dm̃ celi. p̃dolorib ⁊ iuilnerib
suis. Cũ enĩ p̃dixerit cõmanducauert̃ linguas suas p̃dolore.
& deinde subumperit. blasphemauert̃ dm̃ celi. p̃dolorib suis.
ostendit hoc ẽẽ linguas cõmanducare. qd̵ ẽ mutua ȩxortatione
dm̃ celi blasphemare. Holor qͥppe iste insensibilis ẽ .i. peccatum
ĩfidelitatis quo ĩfideles dolent ñ sentientes dolorẽ suũ: uelu¬
ti frenetici paciunt᷑ iniuriã ⁊ putant se eẽ sanos. Et qͥa a poc¬
cato ĩfidelitatis noluert̃ recedere. ad hoc scelus usq ꝓlapsi st̃.

Expanded text:
. Unde sequitur: Et commanducaverunt linguas suas prae dolore. Quod juxta litteram nullatenus stare valet, ut alterius linguam quis laniare possit, qui suam prae verunt, sed commanducaverunt, nihil est aliud nisi: sub luAntichristum confiterentur juste, et Christum blasphemarent injuste, unde et subjungit: Et blasphemaverunt Deum coeli prae doloribus et vulneribus suis. Cum enim praedixerit, commanducaverunt linguas prae dolore, et deinde subjunxerit, blasphemaverunt Deum coeli prae doloribus suis, ostendit hoc esse linguas commanducare, quod est mutua exhortatione Deum coeli blasphemare. Dolor quippe iste insensibilis est, id est peccatum infidelitatis, quod infideles dolent, non sentientes dolorem suum, veluti phrenetici patiuntur injuriam, et putant se esse sanos, et quia peccato infidelitatis noluerunt recedere, ad hoc scelus usque prolapsi sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
qͣsi arena maris: reliqͥe saluȩ fient. Et aliꝰ angłs exiuit de
tẽplo qd̾ ẽ in celo. Superiꝰ dixerat angłm de tẽplo exisse: nc̃
aut̃ uͥ hoc tẽplũ uisũ fuerit indicare curauit. Elic qͦq angł¬
xp̃s ẽ. Porro celũ hic simplicit᷑ debemꝰ intellegere habitatio
minib licet peccatorib habitare dignat᷑. uixta illud. in habita¬
bo in illis ⁊ mãmbulabo: qͣntomagis ĩ angłis qͥ sine peccato

Expanded text:
quasi arena maris, reliquiae salvae fient . Et alius angelus exivit de templo quod est in coelo. Superius dixerat a gelum de templo exisse, nunc autem ubi hoc templum visum fuerit, indicare curavit. Hic quoque angs est, porro hic coelum simpliciter debemus intelligere habitationminibus, licet peccatoribus, habitare dignatur, juxta illud: Inhabitabo in illis, et inambulab
Abbreviated transcription (Latin):
ĩtellegit᷑. nͥ angustia humane tͥbulationis: inqͦ om̃s mitunt᷑¬
qr: mali & boni. In hac tͥbulatione scĩ triturant᷑ tãꝗͣ. segetes:
ut a palcis separent᷑ ⁊ celestib horreis recundant᷑. Eunduntur
etiã calcib tãq. uuȩ in prelo: ut a uinacus expressi et̃nis
ꝓmtuariis includant᷑. Misit gͦ falcẽ ⁊ botros qͦs undemiauit¬
misit ĩ lacũ: qͥa missa scã ȩccła p̃dicatione eos qͦs a t̾reno sensu
amore uł pristino errore separauit. magnis t̾bulationib tra¬
didit: qͣl tribulant᷑ ab impus ⁊ affligunt᷑ diuerso modo. Rlinc
apłs dic̃. Nͥon st̃ õdigne peissiones huiꝰ tẽporis. ad futurã głam.

Expanded text:
a humanae tribulationis, in qua omnes mittuntur boni et mali? In hac tribulatione sancti triturantur tanquam segetes, ut a paleis separentur et coelestibus horreis recondantur. Tunduntur etiam calcibus tanquam uvae in prelo, ut a vinaciis expressi, aeternis promptuariis includantur. Misit ergo falcem et botros quos vindemiavit, in lacum, quia missa sancta Ecclesia praedicatione eos, quos a terreno amore vel pristino errore separavit, magnis tribulationibus tradidit, quibus tribulantur ab impiis, et affliguntur diverso modo. Hinc Apos
Abbreviated transcription (Latin):
rata st̃ corda popłoꝵ ad credendũ: ⁊ id̾o tẽpꝰ ẽ ut excidantu
a t̃ra. ⁊ colligant᷑ ad fidẽ d̾i omĩpotentis. De hac messe. iple
in engłio dic̃. Messis qͥdẽ multa: oꝑarii aut̃ pauci. Et misit
qͥ fedebat suꝑ nubẽ falcẽ suã in t̾rã: qi ad uocẽ xp̃ĩ cȩpert̃
p̃dicare iudeis pͥmũ. qͦusq eicerent eos a finib suis. Unde¬

Expanded text:
rata sunt corda populorum ad credendum, et ideo tempus est ut excidantur a terra, et colligantur ad fidem Dei omnipotentis. De hac messe ipse in Evangelio dicit: Messis quidem multa, operarii autem pauci . Et misit, qui sedebat super nubem, falcem suam in terram, quia ad vocem Christi coeperunt praedicare Judaeis primum, qu
Abbreviated transcription (Latin):
de tẽplo .i. de sura inuisibili maiestate. qͣndo uerbũ caro fac¬
tũ ẽ & habitauit ĩ nob̃: qr cũ ẽẽt iniusibił ĩ sua natura. ac¬
cepit carnẽ i animã in utero uirginali. & factꝰ ẽ uisibilis
in nr̃a subtantia. Elinc apłs ait. ꝗͥ cũ in forma dĩ eẽt. exina¬
niuit semet ipsũ factꝰ obediens usq ad morit̃. Et ipse dñs. Exi

Expanded text:
invisibili majestate, quando Verbum caro factum est, et habitavit in nobis , quia, cum esset invisibilis in sua natura, accepit carnem et animam in utero virginali, et factus est visibilis in nostra substantia. Hinc Apostolus ait: Qui cum in forma Dei esset, exinanivit semetipsum, factus obediens us
Abbreviated transcription (Latin):
Primũ qͥdẽ sermonẽ feci de om̃ib quȩ cepit iħc facere ⁊ doce¬
re. Uolens qͥppe dñs ĩstruere p̃dicationẽ qm p̃dicare deberet
pͥmũ in seipso formã uerbi ostendit. Q̃ã etiã falcẽ .i. p̃dica
om̃s gentes. baptizantes eos ĩ nõie patͥs ⁊ filiĩ ⁊ sp̃s scĩ: docen¬
tes eos seruare quecũq mandaui uob̃. Acuta ẽ ista falx.

Expanded text:
quae coepit Jesus facere et docere . Volens quippe Dominus instruere praedicatorem quomodo praedicare deberet, primum in seipso formam verbi ostendit. Quam etiam falcem, id est divomnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, docentes eos servare quaec
Abbreviated transcription (Latin):
ces seqͥt᷑ oꝑis ipsũ opꝰ electoꝵ eos comitari dr̃. sͥbi aut̃ finiꝰ
admintiat᷑ oꝑis: ibi tandẽ huiꝰ libri sit finis. Er
Et uidi q. ecce nubes candida: & sup̃ nu¬
bẽ sedentẽ similẽ filio hominis. subaudit᷑
Nubes candida. earo ⁊ anima nr̃i redẽptoris ĩtellegit. qͣm
ñ fuscauit macła peccati. Re hac nube ꝑ ꝓpħam dr̃. Boce

Expanded text:
ces sequitur operis, ipsum opus electorum eos comitari dicitur. Ubi autem finis annuntiatur operis, ibi tandem hujus libri sit finis. LIBER Et vidi, et ecce nubes candida, et supra nubem sedentem similem Filio hominis, subauditur, vidi. Nubes candida, caro et anima nostri Redemptoris intelligitur, quam non fuscavit macula peccati. De hac
Abbreviated transcription (Latin):
sex dieb oꝑant᷑. eiscdẽ decalogi mandatis c̃cludunt᷑. atq eiiuan¬
gelico ꝓtestante eloqͥo. t̾ra bonũ fructũ sexagesimũ reddit. sen¬
tenariꝰ in eo ꝑfectꝰ ẽ: qr dũ decalogi mandata decies multiplicata
cõp̃hendit. omnẽ oꝑationis sũmã c̃cludit. Nisi enĩ centenariꝰ nu¬
merꝰ. ꝑfectionẽ designaret: neqͦquã dñs ad discipłos diceret. Om̃is
qͥ reliquerit domũ. ł fr̃s aut sorores. aut patrẽ aut matrẽ. aut

Expanded text:
sex diebus operantur, eisdem decalogi mandatis concluduntur: atque evangelico protestante eloquio, terra bona fructum sexagesimum reddit. Centenarius in eo perfectus est, quia dum decalogi mandata decies multiplicata comprehendit, omnis operationis summam concludit. Nisi enim centenarius numerus perfectionem designaret, nequaquam Dominus ad discipulos diceret: Omnis qui reliquerit domum, aut fratres, vel sorores, aut patrem, aut matrem, aut
Abbreviated transcription (Latin):
det etiã humanitati suȩ. Uł certe ꝑ nubẽ candidã eccła ĩtel¬
legit᷑: fonte haptismatis a peccatis mundata. ꝑ fidẽ enĩ xp̃i
n baptisinũ illiꝰ mundant᷑ ab om̃ib peccatis: iurta illud. fide
miundans conda eoꝵ. Fliuc nubi p̾sidet xp̃s: suaq sessione. eccl̃a
uelut gallina pullos suos ꝓtegit & gub̾nat. Quare aut̃ ipse ũ
iã simplicit̾ homo. s similis filio hominis dicat᷑. supͣ dictũ ẽ.
Qa uidelicet surgens a mortius mȩtasq humanitatis transcen¬
dens iã ñ morit᷑. mors illi ult᷑ ñ dominabit᷑. & nibes aut̃ ⁊luip̃¬

Expanded text:
det etiam humanitati suae. Vel certe per nubem candidam Ecclesia intelligitur, fonte baptismatis a peccatis mundata. Per fidem enim Christi et baptismum illius mundatur ab omnibus peccatis, juxta illud: Fide mundans corda eorum . Hinc inibi praesidet Christus, suaque sessione Ecclesiam, velut gallina pullos suos, protegit et gubernat. Quare autem ipse non jam simpliciter homo, sed similis Filio hominis dicatur, supra dictum est, quia videlicet surgens a mortuis, metasque humanitatis transcendens, jam non moritur, mors illi ultra non dominabitur .
Abbreviated transcription (Latin):
ta reparabit᷑ qd̵ defecit. Nic .i. in p̾senti uita pacientia scõ
ẽ: qͥ dũ c̃siderant qͤ sint scõꝵ gaudia. ⁊ repboꝵ supplicia. pa¬
cient᷑ omĩa ꝑfert̃. ut in fine saluent᷑. Qͥ cu̾stodiunt manda¬
ta diͦ. .l. p̃cepta legalia: ut ẽ diliges dñm dm̃ tuũ. ⁊ ñ ad¬
ulterabis. ñ furtũ facies. ⁊ cęt̾a huiꝰ modi. Et audiui uocem
de celo dicentẽ. Scribe. beati mortui qͥ ĩ dño moriunt᷑. Hec
uox. tã ad ipsũ ioħem ꝑtinet ꝗͣ ad om̃s fideles: qͥ remunera
tionẽ sẽpiternã expectant. Scͥbe in corde tuo. ⁊ in cordil
auditoꝵ tuoꝵ: ł literis cõmenda ut ad posteros ueniat. Be¬
ati mortui qͥ ĩ dño moriunt᷑. Quȩ sententia. duplicit̾ potest
ĩtellegi. B̾eati mortui scło. qͥ ĩ dnõ moriunt᷑. uiuentes uir¬
tutib: qͥ scilicet pleni fide ⁊ cȩteris bonis oꝑib de hoc mũ
tes caput siũ ñ timent ꝓ illo mortẽ subire tẽporalẽ: ut

Expanded text:
entia sanctorum est, qui dum considerant quae sint sanctorum gaudia et reproborum supplicia, patienter omnia perferunt ut in fine salventur. Qui custodiunt mandata Dei, id est, praecepta legalia, ut est, Diliges Dominum Deum tuum , et Non adulterabis, Non furtum facies , et caetera hujusmodi. Et audivi vocem de coelo dicentem: Scribe: Beati mortui qui in Domino moriuntur. Haec vox tam ad ipsum Joannem tionem sempiternam exspectant. Scribe in corde tuo, et in cordibus auditorum tuorum, vel litteris commenda ut ad posteros veniat: Beati mortui qui in Domino moriuntur. Quae sententia dupliciter potest intelligi: Beati mortui saeculo qui in Domino moriuntur, viventes virtutibus; qui scilicet pleni fide et caeteris bonis operibus, de hoc tes caput suum, non timent pro eo mortem subire temporalem, ut
Abbreviated transcription (Latin):
ĩtellegit᷑. nͥ oꝑatio illoꝵ:  qͥd ꝑ frontẽ: nͥ fides expͥmit᷑:: Habent
gͦ caracterẽ in dextera manii & in frontib suis: qr ubi debuerant
habere. pura oꝑa uirtutũ ⁊ fidei. ibi inuieniunt᷑ macula eͥminis
deturpati. In manu habent uidei eiꝰ caracterẽ. qͥa oꝑxi draboli faci¬
unt. in fronte qͥa in eũ credunt. ⁊ illũ recepturi expectant: iurxa
illud. Ego ueni in nomine patͥs mei ⁊ ñ suscepistis me: aliꝰ ueni

Expanded text:
rontem, nisi fides exprimitur? Habent ergo characterem in dextera manu et in frontibus suis, quia ubi debuerunt habere pura opera virtutum et fidei, ibi inveniuntur macula criminis deturpati. In manu habent Judaei ejus characterem, quia opera diaboli faciunt: in fronte, quia in eum credunt, et illum recepturi exspectant, juxta illud: Ego veni in nomine Patris mei,
Abbreviated transcription (Latin):
tus asserit᷑: subsequens p̃dicatoꝵ ordo mutat᷑. Bene autẽ
angłs angłm seqͥt᷑: qͥa eadẽ adnuntiat. Ille enĩ dix̃ qͥa uenit
hora uiditu eiꝰ: hic aut̃ dic̃. cecidit oecidit babylon. Nomi¬
ne aut̃ babylonis: c̃fusio mundane c̃uersationis ĩtellegitur
Duȩ qͥppe ciuitates st̃ in hoc mundo .i. ierusalẽ quȩ habet¬
xp̃m:. & babylon. quȩ habet regẽ nabucodonosor .i. diabolum.
Quarũ una cepit ab abel: altera a cam. Una ẽ corpꝰ xp̃i. al¬
tera corpꝰ diaboli. Cũ aut̃ dict̃ scĩ p̃dicatores cecidit cecidit ha¬
byion: p̃teritũ tẽpꝰ ponit᷑ ꝓ futuro: cecidit iuidelicet ꝓes qd ẽ
casura ẽ ł cadet. scilicet in et̾nã dãpnationẽ. qͦ diabolus cũ om

Expanded text:
tus asseritur, subsequens praedicatorum ordo imitatur. Bene autem angelus angelum sequitur, quia eadem annuntiat. Ille enim dixit: Quia venit hora judicii ejus: hic autem dicit: Cecidit, cecidit Babylon . Nomine autem Babylonis confusio mundanae conversationis intelligitur. Duae quippe civitates sunt in hoc mundom: et Babylon, quae habet regem Nabuchodonosor, id est diabolum. Quarum una coepit ab Abel, altera a Cain: una est corpus Christi, altera corpus diaboli. Cum autem dicunt sancti praedicatores: Cecidit, cecidit Babylon, praeteritum tempus ponitur pro futuro. Cecidit, videlicet pro eo quod est casura, vel cadet
Abbreviated transcription (Latin):
diuino eloqͥo p̾dicantib angłis. neq auari neq adulteri. qr
ceteri qͦs cõmerat apłs regnũ d̾i possidebt̃: q timentes gehen¬
ne ignẽ uulnerant᷑ in corde. & redeunt ad dm̃ ꝑ lam̃ta pe¬
nitentie. Taliq modo uulnerant᷑ sci ad suã salutẽ. Unde &. ips
scã eccl̃a in canticis canticoꝵ dic̃. Nulnerata earitate ego

Expanded text:
dicantibus angelis: Neque avari, neque adulteri, et caeteri quos memorat Apostolus, regnum Dei possidebunt : et timentes gehennae ignem, vulnerantur in corde, et redeunt ad Deum per lamenta poenitentiae: talique modo vulnerantur sancti ad suam salutem. Unde et ipsa sancta Ecclesia in Ca
Abbreviated transcription (Latin):
eni diabobe amplꝰ seuit aduersus eccłȩ m̃bra: qͣnto a p̃cedentib di¬
uuino munere poboratis uict᷑ ẽ Hline ẽ qd expussus ab hominnie. at
eũ ui alus reqͥorib redire descbit᷑. Qui eustadiunt in indutarder
qbn seilicet in lege p̾cipit᷑. ñ occidas. ñ furtũ facies. &. ceta he
sumlia s hibent testimoniũ ili .i. fidẽ illẽ retinent corde.¬

Expanded text:
ntibus divino munere roboratis victus est. Hinc est quod expulsus ab homine, cum septem aliis nequioribus redire describitur. Qui custodiunt mandata Dei. Quibus scilicet in lege praecipitur: Non occides, non furtum facies, et caetera his similia. Et habent testimonium Jesu. Id e
Abbreviated transcription (Latin):
ne fidei dediti. uerũ etiã ipsi eas c̃cupiscant qͥ caracterẽ bestie
uidebant᷑ habere: dño de uno eoꝵ dicente. Helias ueniens: ipse¬
restituet uob̾ omĩa. Hic ẽ sapientia. Qui hadet ĩtelloctũ qͦ possit¬

Expanded text:
Christianae dediti, verum etiam ipsi eas concupiscant, qui characterem bestiae Christianae dediti, verum etiam ipsi eas concupiscant, qui characterem bestiae videbantur habere, Domino de uno eorum dicente: Elias veniens, restituet vob
Abbreviated transcription (Latin):
Ale qͥs possit uendere aut emere: nͥ qͥ habuerit caracterẽ aut nom̃
bestiȩ: aut numerũ nominis ciꝰ. Negotiũ istud: spũalit̾ ẽ agen¬
dũ. Dñs qͥppe cõmitens suis fidelib talenta doctne: dic̃. Negotiami¬
ni dũ uenio. Et bene p̃dicatio. negotio cõꝑat᷑. Scĩ enĩ doctores doc¬
poterit uendere aut emere: id ẽ nemo poterit p̾dicare libere. ap̃m.
qi carcerib recludent᷑. ⁊ insuꝑ int̾ficient᷑. nͥ qͥ habuerit caracterẽ
bestiȩ .i. fidẽ illiꝰ tenuerit. & nom̃ eiꝰ ⁊ numerũ nominis eiꝰ: de
q̃ in seqͣntib dicemꝰ. Earacter aut̃ i nom̃ bestiȩ ⁊ numerꝰ nomuuiᷤᷤ
eiꝰ: unũ ẽ. Uerũ ista mercatio ñ cessabit in his qͥ elecꝰti fuerint.
qm̃ ꝓ ut ualuerint talentũ diuini u̾bi erogare curabt̃. Ad has
eni nundiras. illi negotiatores occurrent eximi. helias uidelicet
i enoch: qͥ intuitu merces eccłe p̃claras ostendent: ut ñ solũ ꝓp̃ra

Expanded text:
 aut nomen bestiae, aut numerum nominis ejus. Negotium istud spiritualiter est agendum. Dominus quippe committens suis fidelibus tanta talenta doctrinae, dicit: Negotiamini dum venio. Et bene praedicatio negotio comparatur. Sancti enim doctores docpoterit vendere aut emere, id est, nemo poterit praedicare libere Christum, quia carceribus recludentur, et insuper interficientur, nisi qui habuerit characterem bestiae, id est fidem illius tenuerit, et nomen ejus, et numerum nominis, de quo in sequentibus dicemus. Character autem et nomen bestiae, et numerus nominis ejus, unum sunt. Verum ista mercatio non cessabit in his qui electi fuerint, quoniam, prout valuerunt, talentum divini verbi erogare curabunt. Ad has enim nundinas illi negotiatores occurrent eximii: Elias videlicet et Enoch, qui intuitu merces Ecclesiae praeclaras ostendent, ut non solum fidei
Abbreviated transcription (Latin):
ta ẽ ei potestas in omnẽ tͥbũ ⁊ popłm ⁊ lirguã igentẽ. In tͥbu
⁊ popło accipiamꝰ uideos. qͥa ille popłs in tͥb̃ub erat distinet.¬
in lingua n gente om̃s nationes. Non solũ enĩ in uideis. sed
etiã in om̃ib gentib erunt scĩ aduersũ qͦs potestatẽ accipiet
ut eos int̾ficiat: ⁊ tẽporalit̾ c̃tra eos p̾ualeat. Similit̾ ert̃

Expanded text:
ta est ei potestas in omnem tribum et linguam et gentem. In tribu ta est ei potestas in omnem tribum et linguam et gentem. In tribu et populo accipimunationes; non solum in Judaeis, sed etiam in omnibus gentibus erunt sancti, adversum quos potestatem accipiet, ut eos interficiat et temporaliter contra eos praevaleat. Similiter
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ recipit. Nã si ipse dñs ꝑsecutionẽ sustinuit ut ad głam ꝑ¬
ueniret qͥ ẽ om̃ino sine peccato: qͥntomagis scĩ uisto iudicio
affligunt᷑ ut hereditatẽ cęlestis pat̾e c̃sequant᷑: Qͥ licet scĩ sint.
tam̃ ñ st̃ om̃ĩno sine peccato. E cont᷑ repbi aduersus eos seui¬
unt. uigit̾ mala oꝑant᷑. tam̃ minime corrigunt᷑. S in uidi¬
cio isti qͥ̃b nc̃ uidet᷑ iratꝰ inuenient illũ placatũ. repbi autẽ
experient᷑ iratũ: & ira quȩ nẽ misericordit᷑ a scĩs inchorit. in
reꝓbis sine miscd̃ia congͥescet. ꝑlinc petrꝰ ait. lẽpꝰ ẽ ut incipiat
indiciũ de domo dĩ. Possumꝰ scõs intelegere eos qͥ nc̃ simulatam
in ẽspectu hominũ uident᷑ habere scĩtatẽ: qͦs iuncet. qͥr suꝑa¬
ti donis aut torm̃tis a fide recedent. quã n̾c ficte tenenit Et da¬

Expanded text:
quem recipit . Nam si ipse Dominus persecutionem sustinuit, ut ad gloriam pquem recipit . Nam si ipse Dominus persecutionem sustinuit, ut ad gloriam perveniret, qui est omnino sine peccato, quanto magis sancti justo judicio affliguntur, ut haereditatem coelestis patriae consequantur? qui, licet sancti sint, tamen non sunt sine peccato, econtra reprobi adversus eos saeviunt, jugiter mala operantur, tamen minime corriguntur, sed in judicio isti, quibus nunc videtur iratus, invenient illum placatum, reprobi autem experientur iratum: et ira quae nunc misescit; hinc Petrus dicit : Tempus est ut incipiat judicium de domo Dei. Possumus sanctos eos intelligere, qui nunc simulatam in conspectu hominum videntur habere sanctitatem, quos vincet, quia superati donis aut tormentis, a fide recedent, quam nunc ficte tenent. Et da
Abbreviated transcription (Latin):
habitat om̃is plenitudo diuinitatis. dicens ñ hec ita se habere
s signũ fuisse i ꝑ dȩmonũ potestatẽ tanta agere potuisse: se
aut᷑ ẽfitebit᷑ uere eẽ filiũ d̾i ⁊ filiũ hominis. ita ut sedeat in
tẽplo dĩ tãquã sit d̾s: i qͥa in se diuinitatẽ habere dicet. ider¬
eo etiã adorari se faciet. & eos qͥ in celo habitant .i. in eccła
fiue. nc̃ suie eciã qͥ iã p̃cessert̃ blaspħemabit. dicens hos om̃s
re cũ scĩs: ⁊ iuncere illos. Faciet bellũ aduersus scõs. qͥa pugnabit
aduersus eos .⁊ mũnerib ⁊ torm̃tis: & qͦs ñ potuerit inclinare
ad suã fidẽ. iuncet .i. occidet eos. ñ tam̃ animas illoꝵ. decipiet.
S fortassis querit aliqͥs. cur d̃s omp̃c ita scõs suos ꝑmittit affli¬
gi. Quib breuit᷑ respondendũ ẽ qͥa filii st̃: ⁊ pat̾na hereditate
donandi: atq id̾o dilecti. Unde. scͥptũ ẽ. Flagellat d̾s omnẽ filiũ

Expanded text:
t omnis plenitudo divinitatis, dicens, non haec ita se habere, sed signum fuisse, et per daemonum potestatem tanta agere potuisse, se autem confitebitur vere esse Filium Dei et filium hominis, ita ut sedeat in templo Dei tanquam sit Deus. Et quia divinitatem in se habitare dicit, idcirco etiam adorari snunc, sive etiam qui jam praecesserunt, blasphemabit, dicens, omnes hore cum sanctis, et vincere illos. Faciet bellum adversus sanctos, quia pugnabit adversus eos, et muneribus et tormentis, et quos non poterit inclinare ad suam fidem, vincet, id est occidet eos, non tamen animas illorum decipiet. Sed fortassis quaerit aliquis, cur Deus omnipotens ita sanctos suos permittet affligi? Quibus breviter respondendum est, quia filii sunt et paterna haereditate donandi atque a Deo dilecti. Unde scriptum est: Flagellat Deus omnem filium
Abbreviated transcription (Latin):
marui: qͥa ⁊ in eũ credt̃. unde ⁊ eũ recepturi st̃. uixta illud.
olius ueniet in nõine suo. illũ suscipietis: & oꝑa illꝰ unitant᷑
blasphemando xp̃m. & neqͥssimis deseruiendo oꝑib. falsi aut̃
xp̃i st̃: id̾oq caracterẽ illiꝰ in manu portant. Idcirco dr̃ &
hic: qͥa uidelicet similit̾ dãpnabunt᷑ falsi xp̃iani qͥ oꝑib imi¬

Expanded text:
illud, Alius veniet in nomine suo, illum recipietis; et opera illius imitantur, blasphemando Christum, et nequissimis deserviendo operibus. Falsi autem christi sunt, ideoque characterem illius in manu portant. Idcirco dicitur et hic, quia videlicet similiter damnabuntur falsi Christiani, qui operibus imi
Abbreviated transcription (Latin):
merabile repboꝵ multitudinẽ. ł ꝓpt̾ enormitatẽ uitioꝵ. Ulu
aut̃ fornicationis ĩtellegunt᷑ omĩa uitia ⁊ peccata origina¬
lia qͥb repbi alios inqͥnant. p̃cipue aut̃ philosopli & pͥuci¬
pes huiꝰ scłi om̃s subiecꝰtos debriant uino erroris. unde ⁊ sensũ
ab eis aufert: ut relicto creatore ereature seruiant. Nã & for¬
nicatio specialit᷑ ꝓ ẏdolatria ponit᷑. Unde ẽ. ꝑdes om̃s qͥ fos¬
nicant᷑ abste. Hiex babẏlon .i. mundana c̃uersatio a iuino forni

Expanded text:
 enormitatem vitiorum. Vinum autem fornicationis intelliguntur omnia vitia et peccata, quibus reprobi alios inquinant: praecipue autem philosophi et principes hujus saeculi omnes subjectos inebriant vino erroris, unde et sensum ab eis auferunt, ut, relicto Creatore, creaturae serviant. Nam et fornicatio specialiter pro idolatria ponitur. Unde est: Perdes omnes qui fornicantur abs te . Haec Babylon, id est, conver
Abbreviated transcription (Latin):
ipsi potuerint. Quȩ etiã multitudo scor.  si ñ poterit dice¬
re illud canticũ: audire tam̃ poter̾t. n ẽdelectari tã exoel¬
lenti dono. Hli empti st̃ ex om̃ib pͥmitiȩ do n agno Sic̃ enĩ
ex multo grege optimꝰ eligit᷑ agnꝰ. n sic̃ ex multis fructib
eligunt᷑ pͥnutiȩ. ita ilti eliguntur ex multitudine electoꝵ¬
qui tãquã pͥmitias semet ipsos offerentes. centesimũ referuit
fructũ Et in ore ipsoꝵ ñ ẽ inuentũ m̃datiũ. Questio hic ori¬
tur qͣre hoc dicat ioħes. cũ psalmista dicat om̃is homo m̃deir.
solus aut̃ ds uerax. Qd̾ ita soluit᷑. qͥa omĩs homo inqͣntũ ex se

Expanded text:
uerint. Quae etiam multitudo sanctorum, etsi non poterit dicere canticum illud, audire tamen poterit et condelectari tam excellenti dono. Hi empti sunt ex omnibus primitiae Deo et Agno. Sicut enim ex multo grege optimus eligitur agnus, et sicut ex multis fructibus eliguntur primitiae, ita et isti eliguntur ex multitudine electorqui, tanquam primitias semetipsos offerentes, centesimum referunt fructum. Et in ore ipsorum non est inventum mendacium. Quaestio hic oritur, quare hoc dicat Joannes, cum Psalmista dicat: Omnis homo mendax , solus autem Deus verax? Quod ita solvitur, quia omnis homo, inquantum ex se
Abbreviated transcription (Latin):
tẽ huiꝰ loci c̃siderans beatꝰ ioħes intentũ uoluit facere. lecꝰ te¬
rẽ: atq id̾cireo eũ pͥmoniut ut numerũ bestis ꝑspioeret. Et qͥa
purus homo erit antixp̃e. plenꝰ tam̃ dȩmone: subiungit. Nu¬
merus enĩ hominis ẽ. Ac si diceret. Attendite diligent̃. qͥa ho¬
mo erit uerꝰ. ñ d̾s : sic̃ ipse iactando dicet Et numerꝰ eiꝰ sex¬
centi sexaginta sex. Oñis libri noui testam̃ti greco sermone
hic lib̾ ut cȩteri grece scriptꝰ ẽ: idcirco sensus huiꝰ loci more
grecoꝵ ẽ reqͥrendꝰ: aput qͦs om̃s litere numeros inse c̃tinent.
Dicamꝰ itaq Antemos: qd̃ int̾p̃tat᷑ honori c̃trarus. qd̾ nom̃ bene

Expanded text:
 intentum voluit lectorem facere: atque idcirco eum praemonuit, ut numerum bestiae perspiceret, et quia purus homo erit Antichristus, plenus tamen daemone, subjungit: Numerus enim hominis est. Ac si diceret: Attendite diligenter, quia homo erit verus, non Deus, sicut ipse jactando dicet. Et numerus ejus sexcenti sexaginta sex. Omnes libri Novi Testamenti Graeco sermonhic liber ut caeteri Graece scriptus est, idcirco sensus hujus loci more Graecorum est requirendus, apud quos omnes litterae numeros in se continent. Dicamus itaque ANTEMOS, quod interpretatur honori contrarius, quod nomen
Abbreviated transcription (Latin):
illiꝰ imitabunt᷑. tãquã sit uere filiꝰ dĩ  ueracit̾ resurrexerit a
huꝰ bestis multa signa facient qͥb seducent t̾rã: qͥa ubicũq fue¬
rint ita eiꝰ uolũtatẽ implebt̃ ⁊ ea qͣ illi placere cognoscunt faci¬
ent. qͣsi sẽꝑ illi p̃sentes assistant. Etdatũ ẽ illi ut daret spm̃ ina¬
gnui bestie : i ipsis ministris antixp̃i deitũ ẽ a do̾ hoc ẽ ꝑmisfuñ ẽ
ut daret spm imagini bestiȩ. Imago betie ipse homo dãpnat᷑
ĩtellegit᷑: in qͦ diabol habitabit. Cui p̃dicatores falsi spm dabunt.
hoc ẽ plenitudinẽ sp̃s scĩ in eo reqͥescere dicent. Dicimꝰ etũ nos.
Date honorẽ d̾o. &. rursus. Exaltabo te d̃s m̃s rex. Quomͦ enĩ illi ho¬
norẽ dare possumꝰ. aut qͦmͦ illũ eraltare ualemꝰ : gui ñ habet ut

Expanded text:
jus imitabuntur, tanquam sit vere Filius Dei, et veraciter resurrexerit a jus imitabuntur, tanquam sit vere Filius Dei, et veraciter resurrexerit a hujus bestiae multa signa facient, quibus seducent terram: quia ubicunque fuerint, ita ejus voluntatem implebunt, et ea quae illi placere cognoscunt, facient, quasi semper illi praesentes assistant. Et datum est illi ut daret spiritum imagini bestiae. Id est ipsis ministris Antichristi datum est a Deo, hoc est, permissum est ut daret spiritum imagini bestiae. Imago bestiae, ipse homo damnatus intelligitur, in quo diabolus habitabit, cui praedicatores falsi spiritum dabunt, hoc est, plenitudinem Spiritus sancti in eo requiescere dicent. Dicimus enim nos: Date honorem Deo. Et rursus: Exaltabo te, Deus meus rex . Quomodo enim illi honorem dare possumus? aut quomodo illum exaltare valemus, qui non h
Abbreviated transcription (Latin):
cende: rex uocat te. Ignis gͦ ĩtellegit᷑ feruor n relus qͦ accendent᷑
scĩ. helias scilicet ⁊ enoch ⁊ cȩteri p̃dicatores aduersus eos qͦs
uiderint recedere a fide: & relo feruoris succensi cõdẽpnabt̃
eos suo anathenate. Ipsa itaq bestia faciet ignẽ descendere de
cȩlo: qͥa ipsi reꝓbi ꝑuerse agendo accendent aduersũ se flãmas
reli in celestib animis electoꝵ ut eos c̃dẽpnent. E hoc ẽ qd̾ iam
supͣ dictũ ẽ : qͥa siqͥs eos uoluerit nocere. ignis exibit de ore eoꝵ
tisq que habet plagã gladii  iuxit. ꝑ t̾rã ut sepe dictũ ẽ. t̾re¬
fidẽ illiꝰ tenebt̃: n simulationẽ illiꝰ imitabunt᷑. Neq enĩ hoc pue¬
rilit̾ ĩtellegere debemꝰ qd facturi sint aliquã imaginẽ quã secũ
ferant: s imaginẽ illiꝰ facient .i. fidẽ illiꝰ habebt̃. ⁊ simulationẽ e

Expanded text:
cende, rex te vocat Ignis ergo intelligitur fervor et zelus, quo accenduntur cende, rex te vocat Ignis ergo intelligitur fervor et zelus, quo accenduntur sancti, Elias scilicet et Enoch, et caeteri praedicatores, adversus eos quos viderint recedere a fide, et zelo fervoris succensi condemnabunt eos suo anathemate. Ipsa itaque bestia ignem faciet descendere de coelo, quia ipsi reprobi perverse agendo accendent se flammis zeli in coelestes animas electorum ut eos condemnent. Et hoc est quod etiam supradictiae, quae habet plagam gladii, et vixit. Per terram, ut saepe dictum est, terrefidem illius tenebunt, et simulationem ejus imitabuntur. Neque enim hoc pueriliter intelligere debemus, quod facturi sunt aliquam imaginem quam secum ferant, sed imaginem illius facient
Abbreviated transcription (Latin):
nũ credentiũ specialit᷑ hoc dix̃ futurũ Signa inqd eos q credide¬
rint. hec seqͣnt᷑. In nomine meo demonia eicient: linguis loqͥnt᷑
nonis. Ita gͦ hec bestia ignẽ faciet descendere de celo: q p̃dicatoris
sem̃ se fingent. & hinc uehem̃tior erit ꝑsecutio qͦ illud sp̃s sc̃ĩ de¬
nũ bestia uł habere ł dare putabit᷑: qͦ eccłam suã dñs eminere.¬
uoluit suꝑ om̃ia nundi regna. Nã cũ multa nobiscũ heretici
re eccła S illi forsitan agent q̃ͥbdes p̃stigiis.: ut illi quib manũ
imposuerint loqͣnt᷑ linguis multarũ gentiũ. Et hoc inc̃spectu
gentiũ carnalit̾ sapientiũ. Homines enĩ uocant᷑. qͥ ñ diuina
s humana sapiint: qͥa ꝑ hanc similationẽ ñ oculos spũaliũ
ad uocẽ heliȩ descendit᷑ ignis de celo: ii consũpsit duos qͥnqͣgena¬
rios cũ suis qͥnqͣginta. Sermo itaq heliȩ ignis fuit: ⁊ ipsi exci¬
tauert̃ c̃tra se ipsũ ignẽ irrisiorie clamando. Homo dĩ des¬

Expanded text:
it, eos qui crediderint, haec sequentur: In nomine meo daemonia ejicient, linguis loquentur novis . Ita ergo haec bestia ignem faciet descendere de coelo, quia praedicatores piritum sanctum se fingent. Et hinc vehementior erit persecutio, quo illud Spiritus sancti donum, bestia vel habere vel dare putabitur, qnobiscum haeretici re Ecclesia. Sed illi forsitan agent quibusdam praestigiis, ut illi quibus manus imposuerint, loquantur linguis multarum gentium. Et hoc in conspectu gentium carnaliter sapientium. Homines enim vocantur, qui non divina, sed huad vocem Eliae descendit ignis de coelo, et consumpsit duos quinquagenarios cum suis quinquaginta. Sermo itaque Eliae ignis fuit, et ipsi excitaverunt contra seipsum ignem irrisorie clamando: Homo Dei, des
Abbreviated transcription (Latin):
duob om̃ia cõp̃hendunt᷑ torm̃ta. Frit enĩ ibi ignis ñ ad lucen¬
dũ: s. ad miseroꝵ corꝑea cõcremandũ. Erit qͦq ibi ⁊ sulphur.
qd̃ ⁊ fomentũ p̃stabit igni .q. fetorẽ gignet intolerabilem
Ac ꝑ hoc ex igne fetor. & ex fetore ignis ꝓcreabit᷑: cũ unura
hoꝵ atorm̃tũ miseroꝵ satis sufficere. posset. aut ignis iude¬
licet. aut sȩtor Sulphur qͥppe ut diximꝰ fetorẽ: ignis habet
ardorẽ. Qui enũ ad ꝑuersa desideria ex carnis fetore arder
nc̃ maxiie libidini deseriuendo: dignũ ẽ ut pꝰ modũ igne
i sulphure pereart: quatinꝰ ex uirta pena discant qͥd ex in¬
uisto desiderio faciunt. Angłoꝵ aut̃ uocabulo in quoꝵ con¬
spectu eruciari dicunt᷑. ñ solũ angelici sp̃s: uerũ etiã elec

Expanded text:
duobus omnia comprehenduntur tormenta. Erit enim ignis, non ad lucenduobus omnia comprehenduntur tormenta. Erit enim ignis, non ad lucendum, sed ad miserorum corpora concremandum. Erit quoque ibi et sulphur, quod et fomentum praestabit igni, et fetorem gignet intolerabilem, ac per hoc ex igne fetor, et ex fetore ignis procreabitur, cum unum horum ad tormentum miserorum satis sufficere posset, aut ignis videlicet, aut fetor. Sulphur quippe ut diximus fetorem, ignis autem habet ardorem. Qui enim ad perversa desideria ex carnis fetore ardent, nunc maxime libidini deserviendo, dignum est ut postmodum igne et sulphure pereant, quatenus ex justa poena discant quid ex injusto desiderio faciunt. Angelorum autem vocabulo, in quorum conspectu eruciari dicuntur, non solum angelici spiritus, verum etiam elec
Abbreviated transcription (Latin):
uindicta diuni eraminis ĩ tellegit᷑ circa iurͥtos qͥ flagellant᷑
ĩ psenti: ut pꝰ modũ głificent᷑. ꝑ feces aut̃ dãpuatio peccatoꝵ exp¬
qͥ in extremo examine dãpnabunt᷑. Nã uinũ sup ẽ: feces aut̃
ĩ fuudo latent: qͥa uidelicet sc̃ĩ ĩ p̃senti puniuut᷑. & qͣsi aꝑtũ
contͣ eos seuit diuinũ uiditiũ. Reꝓbi aut̃ ĩ fine dãpnabunt᷑.
qͥ nc̃ siit flagello deserunt᷑ Bibent reꝓbi qd̵ remanserit in
fundo .i. fȩces. ⁊ ñ bibent electi: qr ⁊ reͣꝓbi post uoluptatis las¬
cuuã et̃nis cruciatib dãpnabunt᷑. & electi pꝰ tẽꝑancã discipli¬
nã. ĩ potentia regni erigent᷑. Id̾oq siqͥs adorauerit autix pm̃n¬
aut imaginẽ eiꝰ acceꝑit in fronte aut ĩ manu sua. ñ hic ad
p̃sens flagella recipiet tãꝗͣ. iuuo potatꝰ. s ĩ futuro ꝑenni
uindicta plectet᷑ tãqͥ fecib debriatꝰ. Et crucrabit᷑ igne &.
torm̃ta. qͥnta nec dici nec extimari post̃: breuit̾ tañ inhis

Expanded text:
lagellantur in praesenti, ut postmodum glorificentur. Per faeces autem damnatio peccatorum expqui in extremo examine damnabuntur, nam vinum supra est, faeces autem in fundo latent, quia videlicet sancti in praesenti puniuntur, et quasi apertum contra eos saevit divinum judicium. Reprobi autem in fine damnabuntur, quia nunc sine flagello deseruntur. Bibent reprobi quod remanserit in fundo, id est faeces, et non bibent electi, quia et reprobi post voluptatis lasciviam aeternis cruciatibus damnabuntur, et electi post temporaneam disciplinam in potentiam regni erigentaut imaginem illius acceperit in fronte, aut in manu sua, non hic ad praesens flagella recipiet, tanquam vino potatus, sed in futuro perenni vindicta plectetur, tanquam faecibus inebriatus. Et cruciabitur igne et tormenta, quanta nec dici nec aestimari possint, breviter tamen in his
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ lignũ: i st̃ corde diuerso mͦ tense. Lignũ hoc. lignũ ẽ dñics
passionis ł crucis. Porro cordȩ deuota st̃ scõꝵ. corda: qͥ imitan¬
tes ⁊ recolentes eiꝰ passionẽ. mortificant se cũ uitiis i c̃cu¬
piscentiis: adimplentes ea quȩ desunt passionib xp̃i in corꝑe
dere. S cũ ipsi sint sedes ⁊ uu animalia . i seniores: qͥd ẽ qd̃
ante sedẽ n uuͣ animalia. ui senores cantare dicunt᷑: qͥa ude¬
licit
sẽꝑ ante se c̃sistunt: qͥ nullã mutabiliũ uarietate a c̃tẽplatio¬
ne c̃ditoris animos reflectunt. Et nemo poterat dicere cantieũ
.I. nemo poterat gaudere de incorrupta m̃tis ⁊ corporis iurgi¬
rans dic̃. Ecce enĩ in uuqͥtatib c̃ceptꝰ sũ: ⁊ ĩ delictis peperit me
mat̾ mea. Dicere tam̃ possumꝰ qd ueracit̾ affirmare ñ audemꝰ.
qͥa om̃es uirgines in illo beato regno c̃uigatos p̾cedunt: s hi

Expanded text:
est lignum, et sunt chordae diverso modo tensae. Lignum hoc, lignum est Dominicae est lignum, et sunt chordae diverso modo tensae. Lignum hoc, lignum est Dominicae passionis, vel crucis. Porro chordae devota sunt corda sanctorum, qui imitantes et recolentes ejus passionem, mortificant se cum vitiis et concupiscentiis, adimplentes ea quae desunt passionibus Christi, in corpore dere. Sed cum ipsi sint sedes, et quatuor animalia, et seniores, quid est quod ante sedem et quatuor animalia et seniores cantare dicuntur? Quia videlicet semper ante se consistunt, qui nulla rerum mutabilium varietate, a contemplatione Conditoris animos reflectunt. Et nemo poterat dicere canticum, id est, nemo poterat gaudere de incorrupta mentis et corporis virgirat, dicens: Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum, et in delictis peperit me mater mea . Dicere tamen possumus, quod veraciter affirmare non audemus, quia non omnes virgines in illo beato regno conjugatos praecedunt, sed hi
Abbreviated transcription (Latin):
Non debemꝰ hoc carnalit̾ ĩtelligere. qd̃ scilicet habeant quedã¬
pictatiola frontib sius circũligata: in qͥb sit nom̃ agni uł
pats eiꝰ scͥptũ. S in suis frontib nom̃ agni ⁊ patͥs portatt.
quoꝵꝵ fide̾ tenent ⁊ oꝑib ornant: & qͥa in noĩne patͥs  filii
signant᷑. & hoc signo crucis ab om̃ĩb tuent᷑ aduersis. Et au¬
diui uocẽ de celo tãquã uocẽ aquarũ multarũ ⁊ cęt̾a. Cȩlũ¬
ipsa ẽ eccła. Quã ob causã ⁊ illi qͥ cũ agno sedent. ipsi st̃ celi
gendi: idcirco eoꝵ uox similis uoci aquaꝵ. multaꝵ. dr̃. Aquȩ
enĩ multȩ ut idẽ ioħes dic̃. popłi st̾ multi. Et qr etiã tales
ad numerũ uidicũ ꝑtinent. qr ⁊ p̃dicatores existunt. ut ipse
scilicet ioħes. ⁊i peulꝰ qͥ dic̃. uolo om̃s homines eẽ sic̾ meipsũ.
idcirco dr᷑. Et tãquã uocẽ tonitru magni Ipłi qͦq st̃ cytha
redi: imitantes dñĩ sui passionẽ. Nã sic̃ sup̃ dictũ ẽ in cẏtara

Expanded text:
Non debemus hoc carnaliter intelligere, quod scilicet habeant pictaciola frontibus suis circumligata, in quibus sit nomen Agni vel Patris ejus scriptum, sed in suis frontibus nomen Agni et Patris portant, quorum fidem tenent, et operibus ornant. Et quia in nomine Patris et Filii signantur, et hoc signo crucis ab omnibus tuentur adversis. Et audivi vocem de coelo tanquam vocem aquarum multarum, et tanquipsa est Ecclesia, quam ob causam et illi qui cum Agno sedent, ipsi sunt coelgendi, idcirco eorum vox similis voci aquarum multarum dicitur. Aquae enim multae, ut idem Joannes dicit, populi multi sunt. Et quia etiam tales ad numerum judicum pertinent, qui et praedicatores exsistunt, ut ipse scilicet Joannes et Paulus, qui dicit: Volo omnes esse sicut meipsum , idcirco dicitur: Et tanquam vocem totum est in cithara
Abbreviated transcription (Latin):
refugn locũ ĩuenit eccła. quȩ undiq ꝑsecutionib angustatur
in t̾ra: uͥ cibũ indeficientẽ reperit. quȩ hic dũ affligit᷑ iusti¬
ciã esurit. In alis aut̃ mulieris: ipsa suspensio ĩtellegit᷑ cõtẽpla¬
gustant᷑ in t̾ra: eo ãpliꝰ c̃tẽplationis penna eleuent᷑ ad sũma. Hinc
paub dic̃. Quando infirmor: tc̃ forcior sũ. Et misit serpens ex
ore suo pꝰ mulierẽ aquã tãquã flum̃: ut eã faceret trahi aflu¬

Expanded text:
secutionibus angustiatur in terra, ubi cibum indeficientem reperit, quae hic dum affligitur, justitiam esurit. In alis autem mulieris, ipsa suspensio intelligitur contemplagustiantur in terra, eo amplius contemplationis penna eleventur ad summa. Hinc Paulus dicit: Quando infirmor, tunc fortior sum .-- Et misit serpens ex ore suo p
Abbreviated transcription (Latin):
dicte suȩ ĩfligere. Unde iob dic̃. Sinite me gͦ ut plangã pͦu¬
lulũ peccata mea: antequã uadã ad t̾rã ubi u̾bra morti
u sẽpiternꝰ horror ĩ habitat. Et fumꝰ torm̃toꝵ exꝵ ascen¬
det in scła scłoꝵ. Magnꝰ fumꝰ indiciũ ẽ magnarũ flãmarũ:
dix̃ pꝰ nulle annos repbos redire ad uitã. iustos aut̃ re
reuersuros ad pęnã. Alioqͥnfalsũ ẽ qd̃ ueritas diẽ: ibt̃ hu
in suppliciũ et̃nũ. usti aut̃ ĩ uitã ȩt̾nã. Qd̃ siqͥs uult qͤre¬
re cur ꝓ tẽꝑali peccato sine tẽꝑe repbi cruciabunt᷑: dicen¬
dũ ẽ qͥa districtꝰ uidex ue niens non facta pensabit. sed
uoluntates. Nã reꝓbi si fieri posset sẽꝑ ĩ hac uita uiuere
cuperent: ut neqͣuaꝗͣ. peccare desisterent. Et id̾o nũquã ca¬
rebt̃ supplicio. qͥ nũqm uoluert̃ carere peccato: & nullul¬

Expanded text:
emper infligere, unde Job dicit: Dimitte me ergo ut plangam paululum peccata mea, antequam vadam ad terram, ubi umbra mortis et sempiternus horror inhabitat . Et fumus tormentorum eorum ascendet in saecula saeculorum. Magnus fumus indicium est magnarum flammarum, dixit post mille annos reprobos redire ad vitam, justos autem reversuros ad poenam, alioquin falsum est quod Veritas dicit: Ibunt hi in supplicium aeternum, justi autem in vitam aeternare cur pro temporali peccato sino tempore reprobi cruciabuntur, dicendum est quod districtus judex veniens non facta pensabit, sed voluntates. Nam reprobi, si fieri posset, semper in hac vita vivere cuperent, ut nequaquam peccare desisterent: et ideo nunquam carebunt supplicio, qui nunquam voluerunt carere peccato.