comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
de¬
solem ⁊ lunam ⁊stellas fecerat.
hac eatem die cademq. kł. popu¬
lus in ramesse cuntatẽ egyptiꝰ
uenerat. ⁊ deĩmolatione xpisti
trrictabant. hac etiamdie. hac¬
ant. ⁊ de nece xpisti ueri agni tcͣ¬
tabant. ⁊ per illorum consiliũ
et̾nus sol. proluna ecclesia ⁊stel
de mari produxit que tunc frã
u̾. fuit. hac eadein die eademꝙ¬

Expanded text:
Desolem et lunam et stellas fecerat. Hac eadem die eisdemque Kalendis populus in Ramasse civitatem Aegypti convenerat, et de immolatione agni tractabat. Hac enim die hrant, et de nece Christi, veri Agni, tractabant, et per illorum consilium aeternus sol pro luna Ecclesia et stellis, de mari produxit, quae tunc feria quinta fuit. Hac eadem die eisdem
Abbreviated transcription (Latin):
criticiam laboris subeunt. Ad
euangelium lumen nõ portatur.
quia xpistus ueriunlumen ad¬
huc aput inferos abscondebat᷑.
Incensũ thimiani̾ti s portatur. qr
per hoc amulieribus insitabat᷑.
Ad offertorium cantores silent.
quia mulieres ẜ madatũ sab¬
bato siluerunt. Banctus.s.S.
quod est angelorum cantus cã¬
catur. quia angeli de laude enis
non tacuerunt. s eius ressurrec¬
tionem muneribus nunciaue¬
runt. Agnus dei nõ cantant. qr
rectionem ens nõ credebant.
Uespera aũt solito more nõ can¬
tantur. ẜ laudate tantum. et
magraticat cum asła iubilat᷑ꝰ.
quia illa dies nullo t̾minatur

Expanded text:
ristitiam laboris subeunt. Ad Evangelium lumen non portatur, quia Christus lumen verum adhuc apud inferos abscondebatur. Incensum thymiamatis portatur, quia per hoc a mulieribus visitabatur. Ad Offertorium cantores silent, quia mulieres secundum mandatum Sabbato, siluerunt. Sanctus, sanctus, quod est angelorum cantus cantatur, quia angeli de ejus laude non tacuerunt, sed ejus resurrectionem mulieribus nuntiaverunt. Agnus Dei non cantatur, qurectionem ejus non credebant. Vespera solito more non cantatur, sed Laudate Magnificat cum Alleluia jubilatur, quia illa dies nullo modo vespe
Abbreviated transcription (Latin):
renati stolam pͥmam iambalne¬
ati receperunt. In epistolacorũ
leticia augetur. que eos cum xp̃o ĩ
gloria futuros pollicetur. Q pꝰ
alleluꝵa cantur. ⁊ tractus subseqͥ¬
tur. signat ꝙ hõ primitus ingau
dus paradisi fint. de m̃ tristiciam
huius mundi subiit. Uta bapti¬
⁊ ati nũc mbaptismo leticiam re¬
nisslonis perceperunt. ẜ iterum

Expanded text:
renati stolam primam jam balnerenati stolam primam jam balneati receperunt. In Epistola eorum laetitia augetur, quae eos cum Christo in gloria futuros pollicetur. Quod prius Alleluia canitur, et tractus subsequitur, significat quod homo primitus in gaudiis fuit paradisi; deinde tristitiam hujus mundi subiit; ita baptizati nunc in baptismo laetitiam remissionis perceperunt, sed iterum
Abbreviated transcription (Latin):
cterna tequies per baptismum
tribintur. quia uero pueriili si
nõ regenerantur a regno dei ali¬
enantur: in nece ssitate egritudi¬
ms. uel per secutionis. nel obsidi¬
oms. uel naufragii omni tẽpore
baptizentur. ⁊ si presbiter uel qͥ¬
libet de dero nõ adest afidelilaico
in nomine triuitatis in aimplici
aqua baptizentur. Si suꝑ mx̾it.
a sacer dote cathezizetur. oleo un¬
gatur. crismetur. nõ denuo bap¬
tizetur. s ab episcopo confirmet᷑.
Sciendum est ꝙ. apostoli ⁊ eorum
discipuli.influuiis. uel instagni.
uel infontibus baptizabant. s
clemens docente petro crisma uel
oleum adclebat. leo damasus. am¬
bro sius exorcismos ⁊ benedictõ¬
quiem ammarum ab omnila¬
bore post mortem. per quamtrã¬
ciam signat inchoatur. qr¬
magna leticla renatorum d̾cla¬
ratur. Gloria mexcelsis ideo can¬
tatur. quia pax in xp̃i natunta¬
te ab angelis nunciata. hodic bab¬
tizatis donatur. Mimstri alta¬
ris sollempnes uestes gerunt. qr

Expanded text:
aeterna requies per baptismum aeterna requies per baptismum tribuitur. Quia vero parvuli, si non regenerantur, a regno Dei alienantur, in necessitate aegritudinis, vel persecutionis, vel obsidionis, vel naufragii, omni tempore baptizantur, et si presbyter, vel quilibet de clero non adest, a fideli laico in nomine Trinitatis in simplici aqua baptizetur. Si supervixerit a sacerdote catechizetur, oleo ungatur, chrismetur, non denuo baptizetur, sed ab episcopo confirmetur. Sciendum est quod apostoli et eorum discipuli in fluviis, vel in stagnis, vel in fontibus baptizabant. Sed Clemens, docente Petro, chrisma vel oleum addebat. Leo, Damasus, Ambrosius exorcismos et benedictioquiem animarum ab omni labore post mortem, per quam trantiam signat, inchoatur, qmagna laetitia renatorum declaratur. Gloria in excelsis ideo cantatur, quia pax, in Christi nativitate ab angelis nuntiata, hodie baptizatis donatur. Ministri solemnes vestes gerunt, quia
Abbreviated transcription (Latin):
Acerdos omnes infantes
de baptismo lenat. ⁊ iõ oñĩ
nater ⁊ debitor fideiq iussor ma¬
net. s quia debitum ius singłi
ꝑ soluere mimme preualet. Ido
patrinis cõmendat. ut ip̃i epis¬
copis fidem catholicam ⁊ orõnẽ
diñcam instruant. Q duoõs
patrini. Immo xpistiam scire
debẽt. aut patria. aut latinalin¬
gua. quia qui hec ignorat. adhuc
xpistianus nõ eẽ cõnuincitur.
⁊ ideo ad suscipiendũ baptizatũ
nillo modo admittitur nullꝰ
nisi unus. uel una. ad leuandũ
infantem accedat. isq se fide ius¬
sorem illius sciat. ut ita eũ xp̃o
sicut suscepit resticuat. Q si cũ
xpistiantatem docere neglex̾it.
pro eo supplicium subdid̾it. qr
infantem de baptismo suscepit.
Idẽ etiam ad confirinationem
tenere poterit. Bis manno. ca¬
noince baptizatur. In pascha
et pent̾. quia mpascha xpistus
moritur: in cuns morte baptiza¬
tur. In pent̾. spritus . s. datur
perquem renuissio peccatorum
in sabbato qd̾ requies dicitur. qr

Expanded text:
acerdos omnes infantes de baptismo levat, et ideo omnium pater et debitor fideique jussor manet. Sed quia debitum jus singulis persolvere minime praevalet, ideo eos patrinis commendat, ut ipsi eos fidem catholicam et orationem Dominicam instruant. Quae duo omnes patrini, imo Christiani scire debent, aut patria aut Latina lingua. Quia qui hoc ignorat, adhuc Christianus non esse convincitur, et ideo ad suscipiendum baptizatum nullo modo admittitur. Nullus nisi unus vel una ad levandum infantem ac cedat, iisque se fidejussorem illius sciat, ut ita eum, sicut suscepit, restituat. Quod si eum Christianitatem docere neglexerit, pro eo supplicium subibit. Qui infantem de baptismo suscepit, idem etiam ad confirmationem tenere poterit. CAP. Cnonice baptizatur in Pascha et Pentecoste, quia in Pascha Christus moritur, in cujus morte baptizatur. In Pentecoste Spiritus sanctus datur, per quem remissio peccatorum in Sabbato, quod requies dicitur, quia
Abbreviated transcription (Latin):
numerum uidere sacratum: ⁊
int̾ iniginum. martirum. et
confessorum candidatum cune¬
um int̾eẽ sanctorum. Dixit
asbas ypicns. The saurus mo¬
nachi: est uoluntaria pauꝑtaᷤ.
secula. Dicebat abbas enagriꝰ.
Cum sedes incesla. coslige ate
sensiutuum: et memor esto
diei mortis: et tunc uidebis
corporis tin mortificationem.
Cogita cladem suscipe dolorẽ:
deuita mundi istius uanitate̾.
Esto modestus et sollicitus:
ut possis semper meodem qui¬
etus ꝓposito ꝑmanere: Memo ⁊ nõ mairmabis
rare etiam: et bona que sunt iꝰ¬
tis reposita. Eiduciam habe
ante dm̃ patrem et xp̃m eis:
coramangelis et potestatibus
atq omm plebe regnicelorum.
et donaeius et requiem et gau¬
dium. Suꝑ bona uero nistis
reposita gaude. et exulta et leta¬
re: et his quidem fru festina.¬

Expanded text:
numerum videre sacratum, et inter virginum, martyrum et confessorum candidatum cuneum interesse sanctorum. Dixit abbas Hyperitius: Thesaurus monachi est voluntaria paupertas. saecula. Dicebat abbas Evagrius: Cum sedes in cella, collige ad te sensum tuum, et memor esto diei mortis, et tunc videbis corporis tui mortificationem. Cogita cladem, suscipe dolorem, devita mundi istius vanitates. Esto modestus et sollicitus, ut possis semper in eodem quietis proposito permanere, et non infirmaberis. Memorare etiam et bona quae sunt justis reposita. Fiduciam habe ante Deum Patrem et Christum ejus, coram angelis, et potestatibus, atque omni plebe regni coelorum, et dona ejus cogita, et requiem, et gaudium. Super bona vero justis reposita gaude, et exsulta, et laetare, et his quidem frui festina.
Abbreviated transcription (Latin):
i frahel populi.per domũ aarõ
prelati. per domum leui mini¬
tri. per timentes dñm qͥ reli¬
giosi accipiuntur. sic ⁊ minis
tur. Qui si quatuor uirtuti¬
pus. prudencia. fortitudo nis¬
ticia. ⁊ temperancia posseret.
dñm cũ supradictis patrum
ordinibus bene dicere ualeret.
Quinquies flectamus genui¬
et populo oratur. Quatuor
lectiones ⁊ tempora ordinan¬
dis congruuntur. Gradalia
nero lectoribus conuemiunt.
M. lect̾. ideo legitur. quia sicut
illi pueri infornace ignis: ita¬
et ordinandi in camino tribu¬
lationis probantur. Uñ et
illorum uoces benedictiones
cantantur. quia post ꝓbatio¬
nem coronantur. ad hanc
lectionem flectamus gemia
nõ dicitur: quia statuam na¬
buchodonozor. nõcum infi¬
delibus. s dmn cum pueris
nos adorare innuimus. tract
Laudate dñm. laudem regis
exprimit quam dño post lbe¬
rorum soluit.

Expanded text:
Israel populi, per domum Aaron praelati, per domum Levi ministri, per timentes Dominum quoque religiosi accipiuntur, sic et ministur. Quasi quatuor virtutibus prudentia, fortitudine, justitia, et temperantia pollent, Dominum cum supradictis Patrum ordinibus benedicere valent. Quinquies Flectamus genudinibus et pro populo oratur. Quatuor Lectiones et tempori et ordinandis congruunt; Gradualia vero Lectionibus conveniunt. Quinta Lectio ideo legitur, quia sicut pueri illi in fornace ignis, ita ordinandi in camino tribulationis probantur. Unde et illorum voce benedictiones cantantur, quia post probationem coronantur. Ad hanc Lectionem Flectamus genua non dicimus, quia statuam Nabuchodonosor non cum infidelibus, sed Dominum cum pueris nos adorare innuimus. Tractus, Laudate Dominum , laudem regis exprimit, quam Domino post liberorum solvit.
Abbreviated transcription (Latin):
.u. milia annorum datus est
panis angelorum. per quem
refecte sunt mentes bonorum.
ad deum cl. amant. ut hoc pane
digni fiant. In cõ. Dico uobis.
or. eorum impleatur. ꝑ ħ off.
eti amecclesia intribulationẽ
xpistiani populi recolit. quã
sub antixpisto sicut machabeᷤᷤ
sub anticcho passurus erit. hu¬
ic aduentus xpisti ꝓpinqus ꝓ¬
nunciatur. perquem ab omri
hostium formidine eruatur.
ꝑ fideles ergo sicut conso latur
tes suas ad penitenciam eẜtu¬
ari postulant. quo remedia ĩ¬
dulgenciͤa ꝑcipiant. In lect̾. reg¬
num xpisti et eius iudicium
eis promittitur. et ip̃i i. GRe.
et alleluya. de sua ereptione gͣ¬
tulantur. In euangelio popu¬
li ad xp̃m confluxisse. et ab eo
re fecti referuntur. qui a omneᷤ
gentes ad xpisti iudicium con¬
current. et ab eo qui est panis
uiuus reficintur. In off᷑: pe¬
tunt illo digm fieri. In cõ. ꝓ
mittitur illorum õr. comple
Ideo nunc etiam legitur. quia
semper circa festum sancti ã¬
drec eueñ. cunus mentio in

Expanded text:
ue millia annorum datus est panis angelorum, per quem refectae sunt mentes beatorum.ad Dominum clamant, ut hoc pane digni fiant. In communione, amen oratio eorum impleatur. CAP. Ecclesia tribulationem Christiani populi recolit, quam sub Antichristo sicut Machabaei sub Antiocho passurus erat. Huic adventus Christi propinquus praenuntiatur, per quem ab omnium hostium formidine eruatur. Per fideles ergo sic consolatur, tes suas ad poenitentiam excitari postulant, quo remedia indulgentiae percipiant. In Lectione regnum Christi et ejus judicium eis promittitur, et ipsi in Graduali et Alleluia de sua ereptione gratulantur. In Evangelio populi ad Christum confluxisse, et ab eo refecti referuntur , quia tunc omnes gentes ad Christi judicium concurrent et ab eo qui est panis vivus reficientur. In Offertorio petunt illo digni fieri. In Communione promittitur illorum oratio complerIdeo enim Evangelium legitur, quia semper circa festum sancti Andreae evenit, cujus mentio in
Abbreviated transcription (Latin):
Ltima dm̃ca mofficiat᷑
de machabeorum ysto¬
ria. quibus post multos su¬
dores bellatorum. xpistuscit¬
ius aduenire ꝓmittitur. per
quem ab hostibus liberentur
dacerdotes ergo eos prophe¬
ticis uerbis sic alloͦuntur. Di
diuinum opus excitentur. lect̾.
micis eruat. qͥ in G. pro sua
liberatione ⁊ hostium confusi¬
one gracias agunt. In alleluy¬
a ei qui sanat contritos corde
plairõt. Euangelium bene

Expanded text:
ltima Dominica inofficiatur de Machabaeorum historia, quibus post multos sudores bellorum Christus citius advenire promittitur, per quem ab hostibus liberentur. Sacerdotes ergo eos propheticis verbis sic alloquuntur. Diivinum opus excitentur. Lectio micis eruat. Qui in Graduali pro sua liberatione et hostium confusione gratias agunt. In Alleluia ei, Qui sanat contritos corde , plaudunt, Evangelium bene
Abbreviated transcription (Latin):
bis eẽ magnus. fiat omnium
sicut filius hominis nõ uenit
ministrari sed ministrare. P¬
lantaint quidam seuex lign¬
um aridum in heremo: et uo¬
lens o bedienciam fratris por¬
tare probare: dixit ei. Per sin¬
gulos dics irriga ligmimistrł.
donec fructum faciat. Erat ãt¬
uride factum est et fructum at¬
tulit. Sumens aũt de fructu
enis senex detulit. ad ecclesiam:
et dixit fratribus. Accipite. et
manducate: obediencie fructũ.
Dicebat senex qui a nichil sic

Expanded text:
bis esse magnus, fiat omnium bis esse magnus, fiat omnium sicut filius hominis non venit ministrari, sed ministrare. Plantavit quidam senex lignum aridum in eremo, et volens obedientiam fratris probare, dixit ei: Per singulos dies riga lignum istud, donec fructum faciat. Erat autviride factum est, et fructum attulit. Sumens autem ex fructu ejus senex, detulit ad Ecclesiam, et dixit fratribus: Accipite et manducate obedientiae fructum. Dicebat senex, quod nihil sic
Abbreviated transcription (Latin):
hominum. et cum obediente
remimerat nõ relinquitur:
Sciendum est quia numꝙͣ per
obedienciam malum fieri: ali¬
quando aũt debet per obedienci¬
am bonum quod agitur inter
mitti. Nec enĩ mala arbor in
paradiso extitit: quam deus
homim ne contingeret inter¬
dixit. S ut per meluis obedi¬
encie meritum homo bene ꝯ¬
ditus cresceret: dignum fuerat
ut hunc etiam abono prohi¬
beret: quatimis tanto uernᷤ
hoc quod ageret untus esset.
auctori suo se subditum exibe¬
ret. Scriptum est enĩ. Meli¬
orest obediencia: quã uictime.
Obediencia quippe uictimis
nire preponitur: quia ꝑ incti¬
mas aliena caro. per obedien¬
ciam uero uoluntas propria
mactatur. Tanto igitur quis¬
q dm̃ cicius placat. quanto
ance eius oculos resꝑsa arbi¬
trii sin suꝑbia gladio precep
ti se immolat. Hinc abbas
basilius interogatus quomͦ
sibi inuicem fratres obedire de¬
berent: respondit. Sicut ẜui
dño. secundum qd̾ precepit do¬
minus: quia qui uult in no¬

Expanded text:
hominum, et cum obedientes hominum, et cum obedientes remunerat, non relinquit? Sciendum vero est nunquam per obedientiam malum fieri. Aliquando autem debet per obedientiam bonum quod agitmitti. Neque enim mala in paradiso arbor exstitit, quam Deus homini ne contingeret interdixit . Sed ut melius per obedientiae meritum homo bene conditus cresceret, dignum fuerat ut hunc etiam a bono prohiberet, quatenus tanto verius hoc quod ageret virtus esset, auctori suo se subditum humilius exhiberet. Scriptum est enim, Melior est obedientia quam victimae . Obedientia qiure preponitur, quia per uictimas aliena caro, per obedientiam uero uoluntas propria mactatur. Tanto igitur quisque Deum citius placat quanto ante eius oculos, repressa arbitrii sua superbia, gladio prti se immolat. Hinc abbas Basilius interrogatus, quomodo sibi invicem fratres obedire deberent, respondit: Sicut servi Domini, secundum quod praecepit Dominus: Quia qui vult in vo
Abbreviated transcription (Latin):
ter qd̃ succinti lumbos mentiᷤues¬
tre. sobrii perfecte: sperate in ea
quamoffertur uobis graciam
in reuelacione ihe su xpisti: qua¬
si filiis obediencie. Recte filos
obediencie nult illos existere:
nis ihesu xpisti dixerat electos.
Sebet ergo obediencia et mad¬
uersis ex suo aliquid habere:
et rinsum inprosperis exsuo a¬
liquid omnimodo non habere:
quatinus et maduersis tanto
sit uerior. quanto apresenti ip¬
sa quã diumitus ꝑcipit glori¬
A. funditus ex mente separatur.
Ab ommpotente dño obedien¬
cia usq ad mortem ẜuanda p̾-¬
cipitur: sicut ueritas ait. Nõ
possum ame facere quicquam:
s sicut audici iudico. Ipẽ sicut
audunt iudicat. Tunc etiam
obedit patri: cum uidex huins
uenerit seculi. Ne nobis usq
ad presentis uiteterminum. o¬
bediencia laboriosa appareat.
redemptor noster indicat: quia
hanc etiam cum uenerit nidex¬
ẜuat. Quidergo mirum si pec
cator homo obediencie inpresẽ¬
tis uite breuitate se subicit:
quando hanc mediator dei et

Expanded text:
ter quod succincti lumbos mentis uestrae, sobrii perfecte sperate in eam quae offertur uobis gratiam in reuelatione Iesu si filii obedientiae . Recte filios obedientiae vult illos existere, inis Jesu Christi dixerat electos . Debet ergo obedientia et in adversis ex suo aliquid habere, et rursum in prosperis ex suo aliquid omni modo non habere, quatenus et in adversis tanto sit verior, quanto a praesenti ipsa quam divinitus percipit gloria, funditus ex mente separatur. Ab omnipotente Domino obedientia usque ad mortem servanda praecipitur, sicut Veritas ait: Non pso facere quidquam, sed sicut audio judico . Ipse si sicut audit judicat, tunc etiam obedit Patri, cum Judex hujus venerit saeculi. Ne nobis usque ad praesentis vitae terminum obedientia laboriosa appareat, Redemptor noster indicat, qui  Ed., quia hanc, etiam cum Judex venerit, servat. Quid ergo mirum si peccator homo obedientiae in praesentis vitae brevitate se subjicit, quando hanc Mediator Dei et
Abbreviated transcription (Latin):
Et dixit ei frater. Iubes anmĩ:
Et dixit enterum senex. M¬
ultumest. Qui aũt presente
es. Senex iterum dixit. Mul¬
tumest. Et adiecit dicens.
Ego puto qr si toto corde hõ
pemituerit. et nõ apposuerit fa¬
cere iterum unde penitenciam¬
agat: et iam tricluanam pem¬
tenciam suscipiat deus. Int̾o¬
gunt abbaioseph afbatem pas¬
torem dicens. Quomodo o pꝰ
est ieiunare: Et dixit afbapas¬
tor. Ego uolo ut cotidie quis
manducans. paululum subtͣ¬
hat sibi: ne sacietur. Et dixit
ei afba io seph. Ergo quando e¬
ras niuenis nõ ieuinabas bidu¬
anas: Dixit senex. Crede mͥ:
quia et triduanas et ebdoma¬
dam. S hec probauerũt om¬
ma senes magni: et mueuert
qui a bonumest cotidie mandu¬
care. parum sibi subtrahentes.
Et ostenderunt nobis inam
hanc regulam: qui a leuiorest
et facilis.

Expanded text:
Et dixit ei frater: Jubes unum annum. Et dixit ei frater: Jubes unum annum. Et dixit iterum senex: Multum est. Qui autem praesentes es? Senex iterum dixit: Multum est. Et adjecit dicens: Ego puto, quia si ex toto corde homo poenituerit, et non apposuerit facere iterum unde poenitenagat, etiam triduanam poenitentiam suscipiat Deus. Interrogavit abbas Joseph abbatem Pastorem. dicens: Quomodo opus est jejunare? Et dixit abbas Pastor: Ego volo ut quotidie quis manducans, paululum subtrahat sibi ne satietur. Et dixit ei abbas Joseph: Ergo quando eras juvenis, non jejunabas biduanas? Dixit senex: Crede mihi, frater, quia et triduanas, et hebdomadam. Sed haec omnia probaverunt senes magni, et invenerunt quia bonum est quotidie manducare, parum sibi subtrahendo, et ostenderunt nobis viam hanc regalem, quia levior est et facilis.
Abbreviated transcription (Latin):
suscipite infirmos. patientes es¬
tote ad omnes: necesse est ergo¬
ut hic pia patrum ponamus¬
correptiomis exempla. O ffen¬
dit aliquando frater incõgre¬
gatione: et ex pulsus est foras.
Expulsus aũt de congregatio¬
ne: misit se in carectum et fle¬
bat ibi. Contigit aũt ut alii
fr̃s euntes ad abbatem pastorẽ.
audirent eum plorantem. &
descendentes ad euin: inuener
eum magno dolore constrictũ.
Et rogauerunt eum ut iret ad
senem illum solitariũ: et non
adquieint dicens. In hoc loco
moriarego. Uenerũt autez
fratres adabbatem pastorem:
et narrauerunt eide eo. Et ro-¬
gauit eos utirent ad eum: di¬
centes. Atoa pastor. uocat te
ad se. Quod cumeidixissent:
prexit adeum. Et uidens eu
senex afflictum: surrexit et os¬
cuiatus esteum. Et ad gaudẽs
ei: rogabat ut sumeret cibum.
Min et ita fecit. Erater int̾o¬
gaint atbatem pastorem. dicẽs.
Reci peceatum grande: et nolo
crienno penitere. Uixit aũt
ei albas pastor. Multum est.

Expanded text:
suscipite infirmos, patientes essuscipite infirmos, patientes estote ad omnes , necesse est ut hic pia Patrum correptionis ponamus exempla. Offendit aliquando frater in congregatione, et expulsus est foras. Expulsus autem de congregatione, misit se in carectum, et flebat ibi. Contigit autem ut alii fratres euntes ad abbatem pastorem, audirent eum plorantem. Qui descendentes ad eum, invenerunt eum magno labore constrictum, et rogaverunt eum ut iret ad senem illum solitarium, et non acquievit, dicens: In hoc loco moriar ego. Venerunt autem fratres ad abbatem Pastorem, et narraverunt ei de eo. Et rogavit eos, ut irent ad eum dicentes: Abbas Pastor vocat te ad se. Quod cum ei dixissent, perrexit ad eum. Et videns eum senex afflictum, surrexit et osculatus est eum. Et adgaudens ei rogabat ut sumeret cibum. Qui et ita fecit. Frater interrogavit abbatem Pastorem dicens: Feci peccatum grande, et volo triennium poenitere. Dixit autem ei abbas Pastor: Multum est.
Abbreviated transcription (Latin):
si ab increpitione illuis ideuro
reticemus quĩa contra nos
insurgere odia formidamus:
non iam lucrãdei. s ꝓculdubi¬
o queruus. Sciendũ mag¬
giuntur praui deterioresexis¬
cunt: nosq magis odiis in secũ-¬
tur. Ipsis ergo et nõ nobis par-¬
cimus: si ab eorum redarguti¬
one pro eoꝵ amore cessemus.
Necesse est nobis ut aliquan¬
do toleremus tacendo odiosos¬
qđ sũt: quatims in nobisdis¬
cant iuendo quod non funt.
Ronest omino iusto timẽdũ
ne dum quisq corripitur con¬
tumelias inferat: ẜ ne tractus
adodium peior fiat. Cauendũ
sumoꝑe est nemmoderate ling¬
uam loquacitas ꝑtrahat: cam¬
q ad lasciuua obtrectationis extẽ¬
dat: ne odium malicia excitet.
et nsq ad iacula maledictiomꝰᷤ
inclinet. argue sapientem. et
amabitte. nisipientem. et adi¬
ait. Quidiligit disciplinam:
diligit sensum. Nam qui o dit
arguentem se stultusest. Sz qr
apostolus ait. corripite inquie¬
tos. consolamini pusillamineᷤ.

Expanded text:
si ab increpatione illius idcirco si ab increpatione illius idcirco reticemus, quia contra nos insurgere odia formidamus, non jam lucra Dei, sedo quaerimus. Sciendum magguuntur pravi, deteriores existunt, nosque magnis odiis insequuntur. Ipsis ergo et non nobis parcimus, si ab eorum redargutione pro eorum amore cessamus. Unde necesse est nobis ut aliquando toleremus tacendo quod sunt, quatenus in nobis discant videndo quod non sunt. Non est omnino justo timendum, ne dum quisque corripitur, contumelias inferat, sed ne tractus ad odium, pejor fiat. Cavendum summopere est ne immoderate linguam loquacitas pertrahat, eamque ad lasciviam obtrectationis extendat, ne odium malitia excitet, et usque ad jacula maledictionis inclinet. Hinc Salomon ait. Argue sapientem, et amabit te, insipientem, et adjiui diligit disciplinam, diligit sensum. Nam qui odit arguentem se, stultus est . Sed quia Apostolus ait: Corripite inquietos, consolamini pusillanimes,
Abbreviated transcription (Latin):
tant: ita ꝓt̾ui delinquentibus
dertoendo insultant. et quãtũ
in ipsis est. eos insanabiles pu¬
tant. Nec declinant cor ad cõ¬
paciendi mmiẜicordiam: s super¬
uenientes detestantur atq blas¬
phenant. Pleriq correptionẽ
suam: officium caritatis existi¬
mant. leriq uero hoc ip̃m
quod excaritate corripiunt: ad
murie contutneliam trahunt.
Dlnde euenit ut exeo deteriores
effiantur: per quod emendari
obediendo potuerunt. Sa lubri¬
ter accipit iusti: quociens de
sins excessibus argiuntur. Inͥ¬
quibus molesta est ueritas: et
amara disciplina iusticie. Nec
delectantur: insi ꝑlacencia pro¬
prie inbellicitati. Cordarepboꝵ.¬
sunt lubrica ad malum consen¬
tiendum et fluxa: ad bonum.
uero consentiendũ dũrissima.
De talibus salomonnti. Oin
erudit derisorem ip̃e sibi facit
inuiriam. De bono aũt. Doce
iustum inquit⁊ et festinabit
accipere. In odium enĩtõt᷑ cor¬
ripientem se uertitmalus. S

Expanded text:
tant, ita protervi delinquentibus tant, ita protervi delinquentibus deridendo insultant. Et quantum in ipsis est, eos insanabiles putant, nec declinant cor ad compatiendi misericordiam, sed supervenientes detestantur atque blasphemant. Plerique correptionem suam officium charitatis existimant. Plerique vero hoc ipsum quod ex charitate corripiuntur ad injuriae contumeliam trahunt. Unde evenit ut ex eo deteriores efficiantur, per quod emendari obediendo potuerunt. Salubriter accipiunt justi quoties de suis excessibus arguuntur. Iniquis molesta est veritas, et amara disciplina justitiae; nec delectantur nisi placentia propriae imbecillitatis. Corda reproborum lubrica sunt ad malum consentiendum et fluxa, ad bonum vero consentiendum durissima. De talibus Salomon ait: Qui erudit derisorem, ipse sibi facit injuriam . De bono autem: Doce justum inquit et festinabit accipere. In odium enim contra corripientem se, vertitur malus. . Sed
Abbreviated transcription (Latin):
Do sunt erga dilex̾tonez
proximi conẜuanda⁊ unũ
ne malum quis inferat: alteru
ut bonum impendat. Primũ
ut caueat ledere: sequent ut dis
cat p̾stare. Anncicia est animoꝵ
societas. Hec quippe aduobus
incipit. Nam minus qm inter
duos: dilectio ẽẽ nõ poterit. Tũc
uese. antatur amicus: si nõ pro
se s pro dño ametur. Qui uero
pro se amicum diligit: insipien¬
ter eum. amplectitur. Multũ
nnĩ terra dimersus est: qui carna¬
liter hominẽ moriturum plus
diligit quamoportet. Nõdebet
uicia aliena corripete: qui adhuc
uiciorum cõgitatiomib seruit.
Imꝓbum est emĩ arguere quicꝙͣ
in auo: quod adhuc rep̾hendit
in semet ip̃o. Quiueraciter uult
sanare ac corripere fr̃nam infirini¬
tatem⁊ talem se prestare frat̾ne
utilitati studeat: ut eum quem
corripere cupit. humili corde am¬
moneat. Et hoc faciens ex com¬
passione quasi cõmunis ꝑiculi:
ne forte et ip̃e subiciatur tempta¬
tioni. Sicut uri spirituales ali¬
eui pectati emendationem expec¬

Expanded text:
o sunt erga dilectionem proximi conservanda; unum ne malum quis inferat, alterum ut bonum impendat. Primum ut caveat laedere, sequens ut discat totum patrare. Amicitia est animorum societas. Haec quippe a duobus incipit. Nam minus quam inter duos dilectio esse non poterit. Tunc vere amicus amatur, si non pro se, sed pro Deo ametur. Qui vero pro se amicum diligit, insipienter eum amplectitur. Multum in terra demersus est, qui carnaliter hominem moriturum plus diligit quam oportet. Non debet vitia aliena corripere, qui adhuc vitiorum contagionibus servit. Improbum est enim arguere quemquam in alio, quod adhuc reprehendit in semetipso. Qui veraciter vult sanare ac corripere fraternam infirmitatem, talem se praestare fraternae utilitati studeat, ut eum quem corripere cupit, humili corde admoneat; hoc faciens ex compassione quasi communis periculi, ne forte et ipse subjiciatur tentationi. Sicut viri spirituales alieni peccati emendationem exspec
Abbreviated transcription (Latin):
Q quarta dinca euangelium
recitatur. quo xpisto in nai¬
cula ascentente mare turbatur.
et ip̃e dormiens a sins excitatur.
qui a indelicet in quarto an¬
no post baptismum suum xp̃s
incrucem ascendit. et uinctus di¬
abolus turbam nideorum com¬
moint. ⁊xpistus sompno mor¬
tis obdorimuit. quem precatio
suorum citius excitauit.

Expanded text:
 quarta Dominica Evangelium recitatur, quo Christo in naviculam ascendente mare turbabatur, et ipse dormiens a suis excitatur , quia videlicet in quarto anno post baptismum suum Christus in crucem ascendit, et ventus diabolus turbam Judaeorum commovit, et Christus somno mortis obdormivit, quem precatio suorum citius excitavit.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓniciis marceant. In uerei¬
deo ut mirtutibus floreant.
In septimana spiritus sc̃s
et mestate ideo ut sit spiritu
feruentes. dño ẜinentes. In
autumpno. ⁊ ifesto taber¬
nacuiorum: ideo ut fructus
ronorum operum colligant.
⁊ ip̃i tabernaculum deofiant.
munto moriantur: ⁊ cum xͦ¬

Expanded text:
vitiis marceant; in vere ideo, ut virtutibus floreant; in septimana Spiritus sancti, et in aestate ideo ut sint spiritu ferventes, Domino servientes ; in Autumno et in festo tabernaculorum, ideo ut fructus bonorum operum colligant, et ipsi tabernaculum Dei fiant; mundo moriantur, et cum
Abbreviated transcription (Latin):
off. pro animabus sius orart.
quas corporibus suis adhuc so¬
ciari nõ dubitant. In cõ. dño lau¬
des soluunt. aquo bona accepert.
hoc offin cõuenient cͥta festum¬
tur. qui horacene ad ño ihissus
populos ad cõmurium dei ĩuita¬
se predicatur. aliquando etiam
cir festum sancti petri et pauli
camtur. quȩ deuicis. ⁊ sepibus er¬
rorũ gentilem populum ad cõui¬
mum dei enocasse leguntur. Por¬
ro incantu. uox predicãtium de
um lautantiũ exprimitur. qui
eis protector fint. ⁊ de tribulatio¬
ne eos eriput: omnia bon a eis¬
tribuit. Uox quoꝵ conu̾sorum
de errore intelligitur. quos dñs
in latiticome caritatis edireit. a¬
mmas eorum eripuit. ⁊ bona ce¬
lestia tribint.

Expanded text:
Offertorio pro animabus suis orant, quas corporibus adhuc sociari non dubitant. In Communione Domino laudes solvunt, a quo bona acceperunt. Hoc officium convenienter circa festutur, qui hora coenae a Domino mistus, et populos Dei ad convivium invitasse praedicatur. Aliquando etiam circa festum Apostolorum Petri et Pauli canitur, qui de vicis et sepibus errorum gentilem populum ad convivium Dei convocasse leguntur. Porro in cantu vox praedicantium Deum et laudantium exprimitur, qui eis protector fuit, de tribulatione eripuit, omnia bona tribuit. Vox quoque conversorum de errore intelligitur, quos Dominus in latitudine charitatis eduxit, animas eorum eripuit, bona coelestia tribuit.
Abbreviated transcription (Latin):
diq ernatur. In cõ. Cantabo do¬
mino. gracias agit. qui ei tot bo¬
lo totum accipitur. qui hic a perse¬
cutoribus. in mribꝰ oppressꝰ. ad
suꝑnũ regnum euocatur. Qui
de sua erepta ereptione gratulabũ
remꝑuenerit. lect. dicit ꝙ eos mũ¬
dus hodio habint. s mĩc de mor¬
te ad uitam translati sit. In. Sk.¬

Expanded text:
dique eruatur. In communione, Cantabo Dodique eruatur. In communione, Cantabo Domino gratias agit, qui ei tot bolo accipitur, qui a persecutoribus in martyribus oppressus ad regnum supernum evocatur. Qui de sua ereptione gratulabundrem pervenerit. Lectio dicit quod eos mundus odio habuerit, sed nunc de morte ad vitam translati sint . In
Abbreviated transcription (Latin):
a malis catholicis despicitur. s
cum diues moritur ininferno tru¬
ditur: quia incrłideͬli et peruersi
qui hic inbomis dies ducunt: ĩ fi¬
ne ad inferna descendunt. laz arꝰ
aũt moriens insinu abrahe du¬
citur: quia xpistiamis populuᷤᷤ
qui hic affligitur: post requiem¬
detur. Occiso namq saul. da¬
uid agentibus euocatur.⁊ ĩ re¬
gem solio sublimatur: Qexul
dei gubernatione mĩꝙͣ destitui
suos dilectores dicit. epistola ⁊
conuenit. que cum de morte ad
uitam translatum dicit. de mor¬
tis namq periculo liberatus. ĩ reg¬
num est translatus. Uñ m.gr̃.
dex nistus. instum deiiudicium
laudans exaitat. qui suꝑbum
saul deiecit. et se humilem pop¬
uloᷤ fecit. hinc engłium consonat.
ꝙ quidam magnam cenam fecis¬
se. et muitos uocasse. et p lurimo
nõ uenisse cõmemorat. Nondu
bium est eĩ. dauid atepto regno
magnum populo instruxisse ꝯ¬
minũ. qui uenire uolebant de
re. precatur ut ab hostibus un¬

Expanded text:
a malis Catholicis despicitur. Sed a malis Catholicis despicitur. Sed cum dives moritur, in inferno truditur, quia increduli et perversi, qui hic in bonis dies ducunt, in puncto ad inferna descendunt; Lazarus autem moriens in sinum Abrahae ducitur, quia Christianus populus, qui hic affligitur, post detur. Occiso namque Saul David a gentibus evocatur, et in regni solio sublimatur. Qui exDei gubernatione nunquam destitui suos dilectores dicit. Epistola etiam convenit, quae eum de morte ad vitam translatum dicit . De mortis namque periculo liberatus, in regnum est translatus. Unde et in dex justum Dei judicium laudans exaltat, qui superbum Saul dejecit, et se humilem populo praefecit. Hinc Evangelium consonat, quod quemdam magnam coenam fecisse, et multos vocasse, et plurimos non venisse commemorat . Non enim dubium est, David adepto regno magnum populo instruxisse convivium. Qui venire nolebant de re precatur, ut ab hostibus un
Abbreviated transcription (Latin):
po pulum exprunit. ꝑ pauperem
lmacrm xpianum populum
innotesc. Inftoelis quippe nida¬
icus populus purpura indue¬
batur. cum de carius nobilita¬
te gloriabatur. S plendide epu¬
labatur.cum c̾imoniis per sac̃s
scriptizis instruebatur. Gen¬
tilis aũt populus pinpura ueᷤᷤ¬
tiebatur. cũ d̾ rg̃m monarchia
suꝑ ceteras gentes extollebatur
Sp lendide epulabatur. cum phi¬
losophicis et pocticis scripturis
magnificabatur. hereticorum
uero grex quasi purpura indu¬
ebatur. cum de mintdans põpis
suꝑbiens humiles asꝑnabatur
Sp lendide uescebatur. cũ cõciniᷤ
ẜmombus secularis eloquencie
pascebatur. Mali aũt catho li¬
ci quasi purpura se uestiunt. cũ
de ornatu preciosarum uestium
suꝑbiunt. Oplendide epulantur.
dum deliciis. ⁊ carms desidoriis.
tin operãdare conantur. Iorro
xpistiamis populus humilispec¬
cata sua confitens. terrena despi¬
ciens. so lacelestia appetens. ut la¬
zarus ulc̾osus abiciuantur. dũ
a uideis ⁊ gentilibus. Ihereticiꝰ

Expanded text:
it, per pauperem Lazarum Christianum populum innotescit. Infidelis quippe Judaicus purpura induebatur, cum de carnis nobilitate gloriabatur. Splendide epulabatur, cum in caeremoniis per sacras Scripturas instruebatur. Gentilis autem populus purpura vestiebatur, cum de regni monarchia super caeteras gentes extollebatur. Splendide epulabatur, cum philosophicis et poeticis scriptis magnificabatur. Haereticorum vero grex, quasi purpura induebatur, cum de mundanis pompis superbiens humiles aspernabatur. Splendide epulabatur, dum continuis sermonibus saecularis eloquentiae pascebatur. Mali autem Catholici quasi purpura se vestiunt, cum de ornatu pretiosarum vestium superbiunt. Splendide epulantur dum deliciis, et carnis desideriis tantum operam dare conantur. Porro Christianus populus humilis, peccata sua confitens, terrena despiciens, sola coelestia appetens, ut Lazarus ulcerosus abjicitur, dum a Judaeis, a gentilibus, ab haereticis,
Abbreviated transcription (Latin):
posc̃ inepistola. qui din filium
suum ad saluandum misisseteᷤ¬
tatatur. consolatio ꝓpħarum
demonstratur. qui dauid de hosti¬
bus suis saluandum predixerũt.
et ei regnum ifrahel promiserũt
In. GR. Ego dixi die. dauid
pectatis sins ꝑsecutionem impu
son a exprimitur. dum in dunte
saul an lazaro dauid accipitur.
Saul superbus. ui diues suꝑ ba¬
purpura induebatur. splendi¬
de cotidie epulabatur. dauid ut
lazarus ulcosus. sic ab hominbꝰ
eiectus. ut leprosus per filuas e¬
gens uagaibatur. Canes lazari
ulcera lingebant. et gentiles da¬
uid suscipientes confouebant
Saul mortins tamꝙͣ diues in ĩ¬
ferno dimergitur. dauid sceptro
regii potit᷑. post mortem abrahe
in requiem comungitur. In off.
one sua suaposcit. In cõ. Narra
lus.dum ab infidelibus. uel ab¬
hereticis. nel amalis catholicis
oppriinitur. et de cuntate in cunta¬
tem pellitur. ad dnĩm clamare cog
ut ei et uolintate et actione pla¬
ceat. In episto la consolatur du

Expanded text:
poscit. In Epistola, quae Deum Filium poscit. In Epistola, quae Deum Filium suum ad salvandum mundum misisse testatur consolatio prophetarum demonstratur, qui David de hostibus suis salvandum praedixerunt, et ei regnum Israel promiserunt. In Graduali, Ego dixi: Domine , David peccatis suis persecutionem imputsona exprimitur , dum in divite Saul, in Lazaro David accipitur. Saul superbius, ut dives, purpura induebatur, splendide quotidie epulabatur: David, ut Lazarus ulcerosus, sic ab hominibus ejectus, ut leprosus, per silvas egens vagabatur. Canes Lazari ulcera lingebant, et gentiles David suscipientes confovebant. Saul mortuus tanquam dives in inferno demergitur, David sceptro regni potitur, post mortem Lazarus Abrahae in requie conjungitur. In Offerone sua poscit. In Communione,lus dum ab infidelibus vel haereticis vel a male Catholicis opprimitur, et de civitate in civitatem pellitur, ad Dominum clamare cognut ei et voluntate et actione placeat. In Epistola consolatur, cum
Abbreviated transcription (Latin):
si.acamdmñ per diuersa loca por¬
tauerunt. multas urbes subuer¬
terunt. Et signat illud tempꝰͦ
quo fideles adascendentem do¬
minum ⁊ fluebant. et tunc ihe¬
rosolimam ascendebant. Per
pentecost. cum dona sp̃s .s. cele¬
brantur. illud tempus accipit᷑.
quando filiis ifrahel deinctis hosti¬
bus terram inter se diuiserunt.
⁊ signat illud tempus quo fide¬
les uaria dc̃a spiritus .s. acceperũt.
per septimanam que sequitur.
illud tempus innuitur. quãdo
nidices populo dei prefuerunt.
et signa illud tempus quando
apostoli uidices orbis. populum
dei sua p̾sentia rexerunt. Porro
cordia. cum hystoria. Deus
omnium canitur. illud tempriᷤ
ostenditur quo reges isizihel mł¬
tis preliis ab hostibus uexabã¬
tur. et signat illud tempus qũ
itaq rex. qui asaul et sins ẜm
affligitur. de patria expulsus
ad gentes ire cogitur. de sins iuri¬
bus diffimtiones. de dei ad iuto¬
rio presumens dicit. Dñe intu¬
fortitudinem dic. cuius auxiliũ

Expanded text:
si arcam Domini per diversa loca portaverunt, et multas urbes subverterunt; significat illud tempus quo fideles ad ascendentem Dominum confluebant, et Jerosolymam ascendebant. Per Pentecosten, cum dona Spiritus sancti celebrantur, illud tempus accipitur, quando filii Israel, devictis hostibus, terram inter se diviserunt, et significat illud tempus, quo fideles varia dona Spiritus sancti acceperunt: Per septimanam, quae sequitur, illud tempus innuitur, quando judices populo Dei praefuerunt, et significat illud tempus quando apostoli judices orbis populum Dei sua praesentia rexerunt. Porro cordia, cum historia Deus omnium canitur, illud tempus ostendit, quo reges Israel multis praeliis ab hostibus vexabantur, et signitaque rex, qui a Saul et suis servis affligitur, de patria expulsus ad gentes ire cogitur, de suis viribus diffidens, de Dei adjutorio praesumens dicit: Domine, in tufortitudinem dicit, cujus auxilium
Abbreviated transcription (Latin):
frica europa infide trimtatis spi¬
ritum sanctum accipnnt. Ideo
ter alleluxa concinunt. qui in
oratione deũ orant. ut eis spiritũ
sanctum infundat. ui. lect̾. ⁊ euã¬
dona spiritus .s. ad memoriã
reducuntur. Ideo etiam. uii. le

Expanded text:
frica, Europa, in fide Trinitatis Spifrica, Europa, in fide Trinitatis Spiritum sanctum accipiunt, ideo ter Alleluia, concinunt. Qui in Oratione Dominum orant, ut eis Spiritum sanctum infundat. Sex lectiones et Evandona Spiritus sancti ad memoriam reducuntur. Ide
Abbreviated transcription (Latin):
oꝵ. p̾cantut: ut per spiritum sãc¬
tum adueritatem xp̃m perdu¬
cantur. due lect̾ legintur. quia
duo populi. s. iudei et gentiles.
spiritu.s.ad fidem colliguntur
In una spiritus sancti effusio re¬
citatur. In alia innaicilla per eũ
gesta cõmemorantur. In uno
alleluya de nideis sanctorum le¬
ticia exprimitur. In alio de genti¬
bus baptizatorum exultatio acci
unius meuangelio p̃clicantur.
datur. In lect̾. ⁊ men angelio in
peccatis lapsi consolantur. dum
signa per spiritum sanctum pa
lorificatur. per quem trinitas
coillandatur. et quia in quatu¬
or mundi plagis laudibus extol¬
litur. Iteo quater alleluya con¬
cimunt᷑. In oꝵ. ecclesia precat᷑.
ne ab hostibus perturbetur. In
lect̾. iocunditatis faciei dei puit¬
titur. In euangelio remissĩo pecca¬
torum. ⁊ sanitas anime predicit.
Dofficio. Caritas dei. spins lauꝰ
timoris camtur: per quem cari¬
tas in animã introducitur. Et
quia tres partes mundi asia af¬

Expanded text:
Oratione precantur, ut per Spiritum sancOratione precantur, ut per Spiritum sanctum ad veritatem Christi perducantur. Duae lectiones leguntur, quia duo populi scilicet Judaei et gentiles, Spiritu sancto ad fidem colliguntur. In una Spiritus sancti effusio recitatur, in alia miracula per eum gesta commemorantur. In uno Alleluia de Judaeis conversorum laetitia exprimitur, in alio de gentibus baptizatorum exsultatio accipvivus in Evangelio praedicatur , datur. In Lectione et Evangelio in peccatis lapsi consolantur, dum signa per Spiritum sanctum patlorificatur, per quem Trinitas collaudatur. Et quia in quatuor mundi plagis laudibus extollitur, ideo quater Alleluia concinitur. In oratione Ecclesia precatur, ne ab hostibus perturbetur. In Lectione jucunditas faciei Dei ei promittitur . In Evangelio remissio peccatorum et sanitas animae praedicitur . officio Charitas Dei , spiritui timoris laus canitur, per quem charitas in animam introducitur. Et quia tres partes mundi, Asia, A
Abbreviated transcription (Latin):
consilii honorat: qui ei iocundita¬
tem glorie eterne donat. et ad celeᷤ̾ᷤ¬
tia regna uocaint. et quia per ge¬
minam dilectionem in fide tri¬
nitatis hanc grãm adepturi sũt.
Ideo quinquies alleluya camint.
ab omni aduersitate tueri. Ꝙtẽ
in lect̃ docentur. quia dona sprritꝰ
sancti per. oꝵ. dentur. Uñ bis al¬
leluy a concinunt. quia spirituet
mente psallunt. spiritu et men¬
te orabunt. Enangelium eis ĩ¬
timat. ꝙ eos hostiarnus spratus
sanctus. per ho stium xp̃m adin¬
tam patrem introducat. In off.
eis cõmemoratur. ꝙ paneange¬
lorum reficiantur. In cõ. unũ cũ
xpisto effecti. aspiritu sancto sũt
Dpiritus fortitudinis magnifi¬
catur. qui sicut filios ifrabel de
egypto liberans corameis ĩ igne
gradiebatur. ita fideles de hoc mũ¬
do eruens. corã eis migne amoriᷤ
graditur. iter ꝑ precepta faciens
eis. per grãm habitans milliᷤ. et
quia de quatuor partibus mũ¬
di ad suꝑnam patriam euocant᷑.
deo quat̾ allelura cantatur. In

Expanded text:
consilii honorat, qui ei jucunditatem aeternae gloriae donat, et ad coelestia regna vocat. Et quia per geminam dilectionem in fide Trinitatis hanc gratiam adepturi sunt. Ideo quinquies Alleluia canunt. ab omni adversitate tueri, qui in Lectione docentur quod dona Spiritus sancti per orationem dentur . Unde bis Alleluia concinunt, quia spiritu et mente psallunt, spiritu et mente orabunt. Evangelium eis intimat, quod eos ostiarius Spiritus sanctus per ostium Christum, ad vitam Patrem, introducat. In Offertorio eis commemoratur, quod pane angelorum reficiantur. In Communione unum cum Christo effecti a Spiritu sancto sunt spiritus fortitudinis magnificatur, qui sicut filios Israel de Aegypto liberans coram eis in igne gradiebatur, ita fideles de hoc mundo eruens coram eis in igne amoris graditur, iter per praecepta faciens eis, per gratias habitans in illis. Et quia de quatuor partibus mundi ad supernam patriam evocantur, ideo quater Alleluia cantatur. In
Abbreviated transcription (Latin):
.xl. illud tempus accipitur. quo
populus dei apharaone megip.¬
to affligebatur. ⁊ signat illus
tempus quo genus humanũ
ante xpisti aduentum adiabo¬
lo inhxc mundo p̾mebatur. Pd
pascha aũt illito tempus intel¬
ligitur. quo filii israhel aphara¬
one per agnum liberati sunt.
⁊ signat illud tempus quo fide¬
les adiabolo per xp̃m redemptist
Per quadraginta dies a pascha
usq ad ascensio nẽ dii accipiũt᷑
quadraginta anni quibus filii
ifrahel cum gandio et leticia ad
patriam redierunt. et signat illd̾
tempus quo fideles de xpisti resur¬
rectione leti fuerunt. rogatio ne
cum crucibus per dinersa portã¬
tur. illud tempus intelligitur.

Expanded text:
 illud tempus accipitur, quo populus Dei a Pharaone in Aegypto affligebatur, et significat illud tempus quo genus humanum ante Christi adventum a diabolo in hoc mundo premebatur. Per Pascha autem illud tempus intelligitur quo filii Israel a Pharaone per agnum liberati sunt, et significat illud tempus quo fideles a diabolo per Christum redempti sunt; per quadraginta dies a Pascha usque ad Ascensionem Domini accipiuntur quadraginta anni, quibus filii Israel cum gaudio et laetitia ad patriam redierunt, et significat illud tempus quo fideles de Christi resurrectione laeti fuerunt. Per Rogationes, cum cruces per diversa loca portantur, illud tempus
Abbreviated transcription (Latin):
nitatis. per singula alłã. singło¬
rum graduum laudes exprimũ¬
tin. In off. ã. presbiterorũ prece
post acceprum baptismũ. post
datum spiritum scm o portet ut
fites trinitatis bous operibuᷤ
excerceatur. Iam dereliquis do¬
minicis uideamus. igitur per

Expanded text:
ntur, per singula Alleluia singulorum graduum laudes exprimuntur. In Offertorio autem presbyterorum preces plus acceptum baptismum plus datum Spiritum oportet, ut fidem Trinitatis bonis operibus exerceant. Jam de reliquis videamus.
Abbreviated transcription (Latin):
ad hospitium: sunum unicuiq
ritus sanctus ẽ mens hominis.
singulidies: profectu nentis. cõ¬
inina. hec uirtutes. in fide uͥtutẽ.
in uirtute scienciam. insciencia
abstintuciam. In abstinencia¬

Expanded text:
icuique ritus sancti est mens hominis singuli dies profectus mentis, convivia hae sint virtutes. In fide virtutem, in virtute scientiam, in scientia abstin
Abbreviated transcription (Latin):
he. ista. uau. uita. et. passio .i. is
te est pͥncipnum passionis uite.
Passugitur sunt multi ante xp̃i¬
tum.: s nemo eoꝵ per suam passi¬
onem hominib uitam. acculit.
Xpistus uero cuius sangis incru¬
ce fusus est pro totiꝰ᷑redemptione
humani generis. uitam attulit
mundo. Secundũ alium doc¬
torem. lot. pͥncipium. he. ista.
uau. et. tiet. inta incerpretatur.
quod ita potest comungi. Iste pͥn
cipium et intaihesus xpistus.

Expanded text:
He, iste, Vau vita, et Heth passio, id est: Iste est principium passionis vitae. Passi igitur sunt multi ante Christum, sed nemo eorum per suam passionem hominibus vitam attulit: Christus vero, cujus sanguis in cruce fusus est pro totius mundi redemptione, humano generi attulit vitam. Secundum alium doctorem, Jod principium, He iste, Vau et Heth vita interpretatur: quod ita potest conjungi: Iste est principium et vita Christus.
Abbreviated transcription (Latin):
parasceue ideo non cantatur mis¬
se ipmn obtulit deo patri hostiam¬
pro nobis. et ipa oblatio sufficit
ad salutem om̃ĩum credentium
mundi occubint. et tenebre totũ
mundum operuerunt. Quod¬
uero ip̃a die pannus scinditur.
hoc portendere indetur ꝙ et pig¬
tura in parietibus expressa ut
uidelicet semper recolamus dñz
ꝑ nõ passum. et uestimenta enis

Expanded text:
Parasceve ideo non cantatur,hostiam obtulit Deo Patri pro nobis, et ipsa oblatio sufficit ad salutem credentium. mundi occubuit, et tenebrae totum mundum operuerunt. Novero ipso die pannus scinditur, hoc portendere videtur, quod pictura in parietibus expressa, videlicet, ut semper recolamus Dominum pro nobis passum, et vestimenta ejus
Abbreviated transcription (Latin):
homo est qui nõ potest aliquid.
de nichilo facere. Deus aũt ex qͦ
omnia. per quem omĩa. in quo
om̃ia. non opuis habebat aliqua
materiam quam ip̃e non fecerat.
Ad iuuare omĩpotenciam suam.

Expanded text:
omo est, qui non potest aliquid etiam de nihilo facere: Deus autem ex quo omnia, per quem omnia, in quo omnia, non opus habebat aliqua materia, quam ipse non fecerat, adjuvari omnipotentiam suam.
Abbreviated transcription (Latin):
Sontinencia siuenit exarbitrio.
utusest. ui eximperio. pena.
Ergo nõ mangustiis. et egesta¬
te. s mopilentia temperinter
uxisse laudandumest. Ahoqͥn.
cecitas. et paupertas. sole głam
ut capiat. ista que non habet

Expanded text:
continentia? Quae, si venit ex arbitrio, virtus est, si ex imperio, poena. Ergo non in angustiis et egestate, sed in opulentia temperanter vixisse laudandum est. Alioquin caecitas et paupertas solae virtuut cupiat, ista, quia non habet,
Abbreviated transcription (Latin):
sauris. Hictuper stratam per¬
gens subsiste mator. Et paucos
placeat tibi nunciat eccemator.
Aut potare merum sacios aut
discere libros. Ui potare uelis.
nũ mos p̃stare debebis. Discere si
cupias. gratis quod queris ha¬

Expanded text:
am. Hic tu per stratum pergens subsiste, viator, Versiculos placeat tibi nunc iter, ecce viator, Aut potare mecum, sacros aut discere libros. Si potare velis, nummos praestare debebis: Discere si cupias, gratis, quod quaeris, ha
Abbreviated transcription (Latin):
bellis eripitur. idest auditus.
locutionis. et insus. Albas
arsemꝰ oraint dicens. Uñe:
dirige me ad salutem. Et ue-¬
uit ei uox dicens. Arsem. fuge
homines. tace. quiesce: et sai¬
nus eris. Dixit abbas moy seᷤ.
Homo fugiens homines: sim¬
ilis est uue mature. Qui aũt
cum hominibus cõuersatur:
uua acerbaerit. Dixit athas
mlus. Impenetrabilis manet
a sagitis inimici: qui amat
quietem. Qui aũt miscetur
multitudim: crebra suscipiet

Expanded text:
bellis eripitur, id est, auditus, bellis eripitur, id est, auditus, locutionis et visus. Abbas Arsenius oravit dicens: Domine, dirige me ad salutem; et venit ei vox dicens: Arseni, fuge homines, tace, quiesce, et salvus eris. Dixit abbas Moyses: Homo fugiens homines, similis est uvae maturae: qui autem cum hominibus conversatur, sicut uva acerba erit. Dixit abbas Nilus: Impenetrabilis manet a sagittis inimici, qui amat quietem; qui autem miscetur multitudini, crebra suscipiet