comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
UONIAMnos nosolum ocuis
corporis s etiam corde uugilare
p̃sumimus: intelligenter nos can¬
tareꝰ oportet.
E ꝓfundis clamaui
di uocem meam.
Et eium udx hec ascendentis est: et ꝑtinens ad
cantieum graduum. Debet itaq unus qusc arn
dĩm. Ci amauit de ꝓfundo ionas ae uentre
cȩti erat non selum sub fiuctib. uec uns scrs
in uscerib belue. Nec tamen illucł comisut
ili fluetus int̾ diuserunt oracionem nt b¬
niret ad dm̃: et uenter bestiȩ non pocut pe¬
nere uocem depreccntis. P enstrauit oni q̃¬
rupit omnia: ꝑuenit ad aures dĩ. Sic tano¬
nunc dicendum est quia diruptis onibhoie¬
nit ad aures dĩ: quando aures dĩ in corde pue¬
cantis erant. Ubi enim dm̃ presentem uonu
cuius fidelis est uox: Ueruntam̃ et nos dede¬
mus intelligere: de quo ꝓfundo exclamenus
ad dñm. P rofundum enim nobis ẽ. uita iis
mortalis. Quisquis se in ꝓfundo intellexerit
clamat. gemit. suspirat: et donec de ꝓfundo
eruatur et ueniat ad eum qui suꝑ om̃s abys¬

Expanded text:
uoniam vos non solum oculis corporis, sed etiam corde vigilare praesumimus, intelligenter nos cantare oportet: «De profundis clamavi di vocem meam.» Etenim vox haec ascendentis est, pertinens ad canticum graduum. Debet itaque unusquisque nDominum. Clamavit de profundo Jonas, de ventre ceti . Erat non solum sub fluctibus, verum etiam in visceribus belluae; nec tamen illud corpus et illi fluctus intercluserunt orationem ne perveniret ad Deum, et venter bestiae non potuit tenere vocem deprecantis. Penetravit omnia, disrupit omnia, pervenit ad aures Dei: si tamen dicendum est quia disruptis omnibus pervenit ad aures Dei, quando aures Dei in corde precantis erant. Ubi enim Deum praesentem non habet, cujus fidelis est vox? Verumtamen et nos debemus intelligere de quo profundo clamemus ad Dominum. Profundum enim nobis est vita ista mortalis. Quisquis se in profundo intellexerit, clamat, gemit, suspirat, donec de profundo eruatur, et veniat ad eum qui super omnes abys
Abbreviated transcription (Latin):
non debet: s etiam crescendum et ꝑficiendũ
est. de ipso quippe ꝓfectu ait apłs. Et si eate¬
rior homo nr̃ corrumpitur: s interior reno¬
uatur de die in diem. Non sic ꝑficiamus ut
ea nobis ueteres efficiamur: s ip̃sa nouitas crescit.

Expanded text:
non debet; sed etiam crescendum et proficiendum non debet; sed etiam crescendum et proficiendum est. De ipso quippe profectu ait Apostolus: «Etsi exterior homo noster corrumpitur, sed interior renovatur de die in diem» . Non sic proficiamus ut ex novis veteres efficiamur, sed ipsa novitas crescat.
Abbreviated transcription (Latin):
USIU A quidem erat fr̃s kem̃i:
ut fr̃em potius audiremus collegam me¬
um. presentem om̃ib uobis. Et modo
non negauit: s distulit. Et idõ hoc¬
indico karitati ur̃e: ut mecum ꝓmissum te¬
neatis. Non fuit aut̃ absurdum hearitati ur̃ȩ:
ut prior obtemꝑarem iuibenti. Exxorsit enim
michi ut eẽt modo auditor meus. eo sane
pacto ut et ego sim ipsius: quia in ipsa ka¬
ritate om̃s eius auditores sumus qui unus
nobis in cęlo magister est. Ergo anium
intendite ad psalmum: quem i ordine
sicut nostis tractandum habemius. Est ip
se etiam p̃notatus canticum graduum : et
aliquanto ceteris sub eodem titulo ꝓliocior.
on ergo immoremur msi ubi necessitas coe¬
geritꝰ. ut totum si dñs ꝑmiserit explicare pos¬
simus: quia et uos non tanquam rudes omnia
debetis audire. Aliquid et de preteritis auditi¬
omb adiuuare nos debetis : ne omĩa tanquam
noua a nobis dici necesse sit. Et noui quidem
ẽẽ debenius: quia et uetustas nobis obripere

Expanded text:
ustum quidem erat, charissimi, ut fratrem potius audiremus collegam meum, praesentem omnibus nobis. Et modo non negavit, sed distulit: et ideo hocindico Charitati vestrae, ut mecum promissum teneatis. Non fuit autem absurdum Charitati vestrae, ut prior obtemperarem jubenti: extorsit enim mihi ut esset modo auditor meus, eo sane pacto ut et ego sim ipsius, quia in ipsa charitate omnes ejus auditores sumus, qui unus nobis in coelo Magister est . Ergo animum intendite ad Psalmum, quem in ordine, sicut nostis, tractandum habemus. Est etiam ipse praenotatus, «Canticum graduum;» et aliquanto caeteris sub eodem titulo prolixior. Non ergo immoremur, nisi ubi necessitas coegerit; ut totum, si Dominus permiserit, explicare possimus. Quia et vos non tanquam rudes omnia debetis audire; aliquid et de praeteritis auditionibus adjuvare nos debetis, ne omnia tanquam nova a nobis dici necesse sit. Et novi quidem esse debemus, quia vetustas nobis obrepere
Abbreviated transcription (Latin):
et apłicam beñ. Uera obedientia humilitatis socia.
cetems urtittos menti inserit insertasꝙ custdit.
Sola mamor est que fidei meritum posidet. lueqia
nos cusis ques etenacinicitur. etiam si fidelis esse inscit̃.
botoqus quis prelans in obediens esse presumse¬

Expanded text:
edictionem. Vera obedientia humilitatis socia caeteras virtutes menti inserit, insertasque custodit. Sola namque est quae fidei meritum possidet, sine qua infidelis quis esse convincitur, etiamsi fidelis esse videatur; ideoque quisquis praelatus inobediens esse praesumpse
Abbreviated transcription (Latin):
p̾ee. ꝑ apsisca tibi scripta mandamꝰ atq p̃cipimꝰ.
quarinꝰ in his q̃ ad episcopale officiũ ꝑtinent. te¬
met ipsii satagas. laudabilit᷑ ererce.Opꝰ fac ȩuan¬
gaste mimsteriũ tuũ ĩple. subditos uͦ tuos pater¬
ms affectib dilige ⁊ ut comissa tͥ adõ ȩcłia sus
tua puibentia tã spualt̃ quã tẽpalt̾ augeat᷑ in¬

Expanded text:
per apostolica tibi scripta mandamus atque praecipimus, quatenus in his quae ad episcopale officium pertinent, temetipsum satagas laudabiliter exercere, opus fac evangelistae, ministerium tuum imple. Subditos vero tuos paternis affectibus dilige, et ut commissa tibi a Deo Ecclesia sub tua providentia tam spiritua
Abbreviated transcription (Latin):
tib suis frendet et tabescet. Ubi sunt qui di¬
cebant: ꝑeat nomen ap̃ianoꝵ de teria: Certe
aut moriuntur: aut conuertuntur. Ergo ex¬
quamdui diceretur quod scriptum est. Inuni
ei dicerunt mala michi: quando morietur.
et ꝑibit nomen enis: Quando delebitur no¬
men arp̃ianoꝵ de terra: Cum dicunt ista:
partim crediderunt: partim ꝑierunt: pauci
timidi remanserunt. Quanta inimicoꝵ ira
seuiebat: quando sanguis martirum funde¬
batur: Quomodo se putabant nomen ap̃i¬
anorum delere de terra: Suꝑ iram inimicor
extendisti manum tuam: et saluum me fecit
deatera tua. Ecce hii qui mr̃s ꝑsequebant᷑:¬

Expanded text:
tibus suis frendet et tabescet» . Ubi sunt qui ditibus suis frendet et tabescet» . Ubi sunt qui dicebant: Pereat nomen Christianorum de terra? Certe aut moriuntur, aut convertuntur. Ergo amdiu diceretur quod scriptum est: «Inimici mei dixerunt mala mihi, quando morietur et peribit nomen ejus» ? quando delebitur nomen Christianorum de terra? Cum dicunt ista, partim crediderunt, partim perierunt, pauci timidi remanserunt. Quanta ira inimicorum saeviebat, quando sanguis martyrum fundebatur! Quomodo se putabant nomen Christianorum delere de terra! «Super iram inimicorum meorum extendisti manum tuam, et salvum me fecit dextera tua.» Ecce illi qui m
Abbreviated transcription (Latin):
me in ꝑegrinatione conteris: adhuc gaudium
dulcedinem tuam non prebes. Nondum ine¬
briasti ab ubertate domus tuȩ: et torrente uo¬
iuptatis tuȩ nondum potasti. Apud te est enĩ
fons uite: et in lumine tuo uidebimus lumen.
S ecce dedisti primitias sp̃s et credidi in te. et
mente seruio legi dĩ: tamen in nobismet ipsis
adhuc ingemiscimus. ad op̾tionem expectantes
redemptionem corporis nr̃i. hac uita quam no¬
bis peccantibus dedit ds. ubi etiam necẽe est
ut conteratur adam in sudore et labore uultus
sui. cum terra ei tribulos et spinas parit: nun¬
quid aliquid inimicus plus potuit ꝓcurare.
Suꝑ iram inimicorum eatendisti manum tuam.
s tamen non ad desꝑationem. Sequitur enum.
E t saluum me fecit deatera tua. Potest et sic
intelligi: suꝑ iram imicorum eatendisti ma¬
num tuam. Irascebantur inimici: uindicasti me
de inimicis. Peccator uidebit et irascetur: den¬

Expanded text:
me in peregrinatione conteris, adhuc gaudium me in peregrinatione conteris, adhuc gaudium dulcedinemque tuam non praebes; nondum inebriasti ab ubertate domus tuae, et torrente voluptatis tuae nondum potasti. Apud te enim est fons vitae, et in lumine tuo videbimus lumen . Sed ecce dedi primitias spiritus, et credidi in te, et servio mente legi Dei ; tamen in nobismetipsis adhuc ingemiscimus, adoptionem exspectantes, redemptionem corporis nostri . Hanc vitam nobis peccantibus dedit Deus, ubi etiam necesse est ut conteratur Adam in sudore et labore vultus sui, cum terra ei tribulos et spinas parit . Numquid aliquis inimicus plus potuit procurare? «Super iram inimicorum meorum extendisti manum tuam:» sed tamen non ad desperationem. Sequitur enim: «Et salvum me fecit dextera tua.» 14. Potest et sic intelligi, «super iram mimicorum meorum extendisti manum tuam:» irascebantur inimici, vindicasti me de inimicis. «Peccator videbit et irascetur, den
Abbreviated transcription (Latin):
me : id est aliter non me uiuificabis. nisi in
medio tribulationis ambulauero. Si ambulaio
in medio tribulationis: uuuficabis me. ue riden¬
aibis: beati lugentes. Si ambulauero in medio
trbulationis iuuficabis me: et suꝑ iram iimi¬
corum meorum extendisti manum tuam: et
siluum me fecit dextera tua. Seuant inuici.
Quid possunt facere inimici: Pecuniam tollere.
spoliare. ꝓscribere. in eccilium mnittere. dolori¬
b tormentis q cruciare: ad extremum si ꝑmis¬
s suerint occidere. Nunquid amplus: Tũ aut̃
dñe. suꝑ iram inimicorum extendisti manum
tiam. Suꝑ id quod michi possunt facere inimi¬
ci: tu eatendisti manum tuam. Non enum ini¬
mici possunt me separare a te: tu aut̃ amplius
uindicas. quia adhuc differs me. Suꝑ iram ini¬
micorum: extendisti manum tuam. Seuiat
quantum potest inimicus: non me saparat a
deo. Tu aut̃ dñe adhuc me non respicis: adhuc

Expanded text:
me;» id est, aliter non vivificabis me, nisi in me;» id est, aliter non vivificabis me, nisi in medio tribulationis ambulavero. «Si ambulavero in medio tribulationis, vivificabis me. Vae ridentibus; beati lugentes» : «Si ambulavero in medio tribulationis, vivificabis me.» 13. «Super iram inimicorum meorum extendisti manum tuam, et salvum me fecit dextera tua.» Saeviant inimici; quid possunt facere inimici? Pecuniam tollere, exspoliare, proscribere, in exsilium mittere, doloribus tormentisque cruciare; ad postremum, si permissi fuerint, et occidere: numquid amplius? Tu autem, Domine, «super iram inimicorum meorum extendisti manum tuam:» super id quod mihi possunt facere inimici, tu extendisti manum tuam. Non enim inimici possunt me separare a te; tu autem amplius vindicas, quia adhuc differs me: «Super iram inimicorum meorum extendisti manum tuam.» Saeviat quantum potest inimicus, non me separat a Deo: tu autem, Domine, adhuc me non recipis, adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
lationem: aut quis illam uel querat: In me¬
dio tribulationis es. et nescis: Uita ista praua:
tribulatio est. Si non est tribulatio: non est
peregrinatio. Si aut̃ ꝑegrinatio est: aut pa¬
rum patriam diligis. aut sine dubio tribula¬
ris. Quis enim non tribuletur: non se ẽẽ oum
eo quod desiderat: S unde tibi non uidet᷑
ista tribulatio: Quia non amas. Ama alteram
uitam: et uidebis quia uita ista tribulatio est
Q uacumq ꝓsꝑitate fulgeat. quibuslibet delici¬
is habundet atq circumfluat: quando nondũ
est illud gaudium sine ulla temptatione cer¬
tissimum quod nobis in fine seruat ds̃: sine
dubio tribulatio est. Sigo intelligamus hinisscl̃i
tribulationem fr̃s. Si ambulauero in medio tri¬
bulationes: uiuificabis me. Non sic ait tanquã
diceret si forte euenerit michi tribulatio ali¬
qua : liberas inde me. S quomodo: Si ani¬
bulauero in medio tribulationis uiuificabis

Expanded text:
lationem? aut quis illam vel quaerat? In melationem? aut quis illam vel quaerat? In medio tribulationis es, et nescis? Vita ista parva tribulatio est? Si non est tribulatio, non est peregrinatio; si autem peregrinatio est, aut parum patriam diligis, aut sine dubio tribularis. Quis enim non tribuletur, non se esse cum eo quod desiderat? Sed unde tibi non videtur ista tribulatio? Quia non amas. Ama alteram vitam, et videbis quia ista vita tribulatio est: quacumque prosperitate fulgeat, quibuslibet deliciis abundet atque circumfluat; quando nondum est illud gaudium sine ulla tentatione certissimum, quod nobis in fine servat Deus, sine dubio tribulatio est. Ergo intelligamus et hujus tribulationem, fratres. «Si ambulavero in medio tribulationis, vivificabis me.» Non sic ait, tanquam diceret, Si forte evenerit mihi tribulatio aliqua, liberabis inde me. Sed quomodo? «Si ambulavero in medio tribulationis, vivificabis
Abbreviated transcription (Latin):
si alonge te uidet ꝑfecte udet: et tecum nõ
est. hoc agis non ut minus ꝑfecte uidearis: s
ut non sis cum illo a quo uidearis. atuero hi¬
milis quid sibi prestat: P rope est dñs his qui
obtriuerunt cor. Erigat se ergo suꝑbus quantũ
uoluerit: certe in alto habitat ds: in cęlo est
ds.Uis tibi propinquet: humilia te. Nam tar¬
to a te erit altior: quanto tu elatior. Excelsa
tribulatione fueris. confitere inuoca: liberat te.
iuiuficat te. S: tamen aliquid hic debemus meli¬
us utelligere. quo iam familiarius inhereamus
dõ: dicamusq illi. Cito exraudi me. dixerat eni.
excelsa alonge cognoscit. & excelsa suꝑba: non
norunt tribulationem. Non norunt in quam
tribulationem: de qua dicitur alio loco. Tribula¬
tionem et dolorem inueni: et nomen dñ in¬
uocaui. Quid enim magnum: si cribulatio te
inueniat: Si aliquid potes tu: inuenis tribula¬
tionem. Et quis est inquit qui inueniat tribu¬

Expanded text:
si a longe te videt, perfecte te videt, et tecum non si a longe te videt, perfecte te videt, et tecum non est. Hoc agis, non ut minus perfecte videaris; sed ut non sis cum illo a quo videris. At vero humilis quid sibi praestat? «Prope est Dominus his qui obtriverunt cor» . Erigat se ergo superbus, quantum voluerit; certe in alto habitat Deus, in coelo est Deus: vis tibi propinquet? Humilia te. Nam tanto a te erit altior, quanto tu elatior: «Excelsatribulatione fueris, confitere, invoca; liberat te, vivificat te. Sed tamen aliquid hic debemus melius intelligere, quo jam familiarius inhaereamus Deo, dicamusque illi, «Cito exaudi me.» Dixerat enim, «Excelsa a longe cognoscit:» et excelsa superba non norunt tribulationem. Non norunt, inquam, tribulationem de qua dicitur alio loco, «Tribulationem et dolorem inveni, et nomen Domini invocavi» . Quid enim magnum, si tribulatio te inveniat? Si aliquid potes, tu inveni tribulationem. Et quis est, inquis, qui inveniat tribu
Abbreviated transcription (Latin):
I niusti ergo qui securos se putabant. quia nõ
erant oculi dñi suꝑ eos: non timent quia
non sunt et aures eius ad preces eorum : nõ¬
ne melius et oculi eius suꝑ nos. et aures eius
ad preces nr̃as: S cum facis ea suꝑ que non
uis eẽ ocłos dñi: non mereris precib cius
et aures dñi: et tamen male faciendo non
a te auertis oołos dñi. Quid enim ibi sequit᷑
Uultus aut̃ dñi suꝑ facientes mala . s ad quidꝰ
U t ꝑdat de terra memoriam eorum. Uides te
uideri: uides te latẽre non posse. Cum ergo
quicquid feceris uidearis: quare non hoc fa¬
cis unde placere merearis : Ergo et hic quid
Humilia enim respicit. E xcelsa quid: A longe
cognoscit. Quid sibi prestat ergo suꝑbus. nisi¬
ut a longe udeatur: non ut non uideatur :
N e putes te idõ securum eẽ debere: quia minus
bene te uidet. quia alonge te uidet. T̃u enim
quando alonge uides: non bene uides. ds̃ e¬

Expanded text:
Injusti ergo qui securos se putabant, quia non Injusti ergo qui securos se putabant, quia non erant oculi Domini super eos, non timent, quia non sunt et aures ejus ad preces eorum? Nonne melius et oculi ejus super nos, et aures ejus ad preces nostras? Sed cum facis ea super quae non vis esse oculos Domini, non mereris precibus tuis et aures Domini; et tamen male faciendo, a te non avertis oculos Domini. Quid enim ibi sequitur? «Vultus autem Domini super facientes mala.» Sed ad quid? «Ut perdat de terra memoriam eorum.» Vides te videri? vides te latere non posse? Cum ergo quidquid feceris videaris, quare hoc non facis unde placere merearis? Ergo et hic quid?«humilia» enim «respicit. Excelsa,» quid? «A longe cognoscit.» Quid sibi ergo praestat superbus? Ut a longe videatur; non ut non videatur. Nec putes te ideo securum esse debere, quod minus bene te videt, qui a longe te videt. Tu enim quod a longe vides, non bene vides: Deus et
Abbreviated transcription (Latin):
se extollentes aduersus dñm. Nam si se extule¬
rint. quid sequitur: Qm̃ excelsus dñis: et humi¬
lia respicit. polunt ergo reges respici: humiles
sint. Quid: Si se extulerint in suꝑbiam: latere
illius oculos possunt: Ne forte quia audisti
humilia respicit. suꝑbus uelis esse. et dicas in
animo tuo humiles respicit ds̃ me non respi¬
cit. faciam quod uolo. quis enim me uidet:
quod uolo facio: o importune nunquid hoc
diceres. si scires quid amare deberes: Scce si
nollet te uidere ds̃: hoc ipsum non tunes
quia te non uult uidere : Si salutes aliquem.¬
aliquem maiorem patronum tuum. et inten¬
tus ad aliud non te uideat: quomodo tibi
anima dolet: Si aut̃ ds non te uideat: secu¬
putes non iuderi: inmo roga ut merearis
uideri. a quo uideris. Diccum est enim. Ocłi
dñi suꝑ ustos: quia non suꝑ imustos: faciant
ergo quod uolunt inusti: oculi dñi fuꝑ ustos.
Sequatur adhuc: et aures eius ad preces eorum.

Expanded text:
se extollentes adversus Dominum. Nam si se extulese extollentes adversus Dominum. Nam si se extulerint, quid sequitur? «Quoniam excelsus Dominus, et humilia respicit.» Volunt ergo reges respici? Humiles sint. Quid? si se extulerint in superbiam, latere ipsius oculos possunt? Ne forte quia audisti, «humilia respicit,» superbus velis esse, et dicas in anima tua: Humiles respicit Deus, me non respicit; faciam quod volo. Quis enim me videt? cit: quod volo facio. O importune, numquid hoc diceres, si scires quid amare deberes? Ecce si nolit te videre Deus, hoc ipsum non times, quia te non vult videre? Si salutes aliquem majorem patronum tuum, et intentus in aliud non te videat, quomodo tibi anima dolet? Si autem Deus te non videat, secuputes non videri; imo roga ut merearis videri a quo videris. Dictum est enim: «Oculi Domini super justos.» Quia non super injustos, faciant ergo quod volunt injusti: «Oculi Domini super justos.» Sequatur adhuc: «Et aures ejus ad preces eorum.»
Abbreviated transcription (Latin):
dictum est. Confiteantur tibi dñe om̃s reges
terrȩ : qm̃ audierunt omna uerba oris tui
Quid est isrł quod abscondebas: Quamdiu
abscondebas: E xpressum est uellus: et ex¬
iuit de te pluia. Solus xp̃c: suauitas plu¬
uiȩ. Ipsum solum non agnoscis in scripturis:
ꝓpter quem facte sunt scripture: At uero
om̃s reges terre conficeantur tibi dñe: qm̃
audierunt omnua uerba oris tui. Et cantẽt
In uI is dñi reges terre. In quib uiis cantẽt:
De quib suꝑradictum est. in miscdia tua et
et ueritas. Non sit ergo reges terrȩ suꝑbi:
s humiles sint. Tunc cantentꝰ in uiis dñi: si
humiles sint. Ament: et cantabunt. Nouimꝰ
uiatores: cantatores. Cantant: et ꝑuenure
festinant. Sunt cantica mala tanquam ue¬
teris hominis: s canticum nouum pertinet
ad hominem nouum. Ambulant ergo reges
terre in uis tuis: ambulent et cantent in
cantare ĩ uiis diũ humiliter portantes dr̃m: nõ

Expanded text:
dictum est, «Confiteantur tibi, Domine, omnes reges dictum est, «Confiteantur tibi, Domine, omnes reges terrae; quoniam audierunt omnia verba oris tui.» Quid est, Israel, quod abscondebas? quamdiu abscondebas? Expressum est vellus, et exiit de te pluvia. Solus Christus suavitas pluviae: ipsum solum non agnoscis in Scripturis, propter quem factae sunt Scripturae. At vero «omnes reges terrae confiteantur tibi, Domine; quoniam audierunt omnia verba orisin viis Domini reges terrae. In quibus viis cantent? De quibus supra dictum est, «In misericordia tua et et veritas.» Non ergo sint reges terrae superbi, sed humiles sint. Tunc cantent in viis Domini, si humiles sint: ament, et cantabunt. Novimus viatores cantatores; cantant, et pervenire festinant. Sunt cantica mala tanquam veteris hominis; sed canticum novum pertinet ad hominem novum. Ambulent ergo et reges terrae in viis tuis, ambulent et cantent in cantare in viis, humiliter portantes Dominum, non
Abbreviated transcription (Latin):
oris cui omnia: quam gentem laudans apĩs
ait. Quid ergo amplius est iudȩor aut que
utilitas circumcisionis: Multum ꝑ omnem
modum. Primum quidem: quia credita sũt
illis eloquia di. Ibi erant uerba di: s da mͥ
illum gedeon quendam scm̃ uirum tempore
uidicum. Uidete quale signum petiuit a
dño. Ponam inquit uellus in area: complua¬
solum complutum est: area sicca erat. Petiit
rursus signum. Area tota complita sit: et
solum uellus ficcum inueniatur. St hoc fac¬
tum est. Compluta est area: sicco uellere.
P rimo complutum est uellus sicca area: postea
compluta area sicco uellere. Quid uobis u¬
detur area fr̃s: Nonne orbis terrarum: Quid
uellus: Tanquam gens uidea in medio or¬
be terrarum. habens gr̃ę sacramentum non
in manifestatione: s in nube secreti. tanꝗ
in uelamento pluuiam in uellere. Uenit tem¬
pus: quando reuelaretur pliuua. In area ma¬
nifesta est: non oꝑta. factum est ergo quod

Expanded text:
oris tui:» quam gentem laudans Apostolus oris tui:» quam gentem laudans Apostolus ait, «Quid ergo amplius est Judaeo? aut quae utilitas circumcisionis? Multum per omnem modum. Primum quidem, quia credita sunt illis eloquia Dei» . Ibi erant verba Dei. Sed da mihi illum Gedeon quemdam sanctum virum tempore Judicum; videte quale signum petivit a Domino: «Ponam,» inquit, «vellus in area; compluasolum, area sicca erat. Petiit iterum signum: «Area tota compluta sit, et solum vellus siccum inveniatur.» Et hoc factum est: compluta est area, sicco vellere . Primo complutum vellus, sicca area; postea compluta area, sicco vellere. Quid vobis videtur area, fratres? Nonne orbis terrarum? Quid vellus? Tanquam gens Judaea in medio orbe terrarum, habens gratiae sacramentum, non in manifestatione, sed in nube secreti, tanquam in velamento pluviam in vellere. Venit tempus quando revelaretur pluvia in area; manifestata est, non operta. Factum est ergo quod
Abbreviated transcription (Latin):
te. Nichil est quod a dõ plus desideres: si uis
bona et uera fronte dicere. cito exaudi me.
C onfiteantur tibi dñe.: oñis reges terrȩ. Ita fiet:
et ita fit. Quotidie fit: et ostenditur non
frustra dictum. nisi quia erat futurum. Con¬
fiteantur tibi dñe: om̃s reges terrȩ. S et ipsi
tibi cum confitentur. cum laudant te: non
terrena desiderent a te. Quid enm reges
terre desideraturi sunt.: Nonne iam habẽt
ipsius imꝑium: Quicquid aliud desiderauerit
homo in terra: usq ad imꝑium est desideriũ
euis. Quid amplius potest: Alcior sublimitas
necessaria est. sS fortasse quanto altior: tan¬
to ꝑiculosior. Ideoq reges quanto sunt in
maiori felicitate terrena : tanto magis hu¬
miliari deo debent. Ut quid faciant: Qm̃
audierunt omĩa uerba oris tui. O dñe omĩa
uerba oris tui in nescio qua gente abscondi¬
ta erant: leax et ꝓpħȩ et omnia uerba oris
tui. S in gente udeoꝵ sola erant uerba

Expanded text:
te.» Nihil est quod amplius a Deo desideres, si vis te.» Nihil est quod amplius a Deo desideres, si vis bona et vera froConfiteantur tibi, Domine, omnes reges terrae.» Ita fiet, et ita fit, et quotidie fit; et ostenditur non frustra dictum, nisi quia erat futurum. «Confiteantur tibi, Domine, omnes reges terrae.» Sed et ipsi cum tibi confitentur, cum laudant te, non terrena desiderint a te. Quid enim reges terrae desideraturi sunt? Nonne jam habent ipsum imperium? Quidquid amplius desideraverit homo in terra, usque ad imperium est desiderium ejus. Quid amplius potest? Altior sublimitas necessaria est. Sed fortasse quanto altior, tanto periculosior. Ideoque reges quanto sunt in majore sublimitate terrena, tanto magis humiliari Deo debent. Utquid faciunt? «Quoniam audierunt omnia verba oris tui!» O Domine, «omnia verba oris tui!» Nescio in qua gente abscondita erant Lex et Prophetae, «omnia verba oris tui.» Sed in gente Judaeorum sola erant «omnia verba
Abbreviated transcription (Latin):
ne adhuc quod addatur: ne forte et multiplica¬
tio in anima continuo felicitatem significet:
So enin curis homines in aninia multiplicantur.
N ultiplicatus uidetur in anima: in quo etiam
multiplicata sunt uicia. Ille tantum modo aua¬
rus est. ille tantummodo suꝑbus est. ille tantum
luxuriosus: iste et auarus. et suꝑbus. et luxurio¬
sus. M ultiplicatus est in anima sua: s malo suo.
Multiplicatio ista: egestatis est. non ubertatis.
S igo quid tu qui dixisti cito eraudi me. et abs¬
tulisti te ab omni corporea ab omni terrena re.
ab omni desiderio seculari: ut diceres deo. mul¬
tiplicabis me in anima mea: Adhuc explana
quid desideres. Multiplicabis me inquit: in ani¬
ma mea in uirtute. Expressum uotum. exp̃s¬
sum desiderium: ab omni confusione circumci¬
sum. Si diceret multiplicabis me: terrena nes¬
cio que cogitares. Addidit in anima mea. Rur¬
sus ne in anima uicia cogitares: addit in uutu¬

Expanded text:
ne adhuc quod addatur, ne forte et multiplicane adhuc quod addatur, ne forte et multiplicatio in anima non continuo felicitatem significet? Etenim curis homines in anima multiplicantur. Multiplicatus videtur in anima, in quo etiam multiplicata sunt vitia. Ille tantummodo avarus est, ille tantummodo superbus, ille tantummodo luxuriosus; iste et avarus, et superbus, et luxuriosus: multiplicatus est in anima sua, sed malo suo. Multiplicatio ista egestatis est, non ubertatis. Ergo quid tu qui dixisti, «Cito exaudi me,» et te abstulisti ab omni corpore, ab omni terrena re, ab omni desiderio saeculari, ut diceres Deo, «Multiplicabis me in anima mea?» Adhuc explana quid desideres, «Multiplicabis me,» inquit, «in anima mea, virtute.» Expressum votum, expressum desiderium, ab omni confusione circumcisum. Si diceret, «Multiplicabis me;» terrena nescio quae cogitares: addidit, «in anima mea.» Rursus, ne in anima vitia cogitares, addidit, «virtu
Abbreviated transcription (Latin):
de aliis multiplicationibus: Multiplicatus est
ille auro. ille argento. ille pecore. ille familia.
ille possessionib : ille his om̃ib Multe sunt
terrene multiplicationes. felicior aut̃ filioꝵ:
quanquam hominib auaris etiam ipsa fecu¬
ditas molesta est. T̃iment enun ne pauꝑes
relinquantur qui multi nasci potuerunt: que
sollicitudo pleros q ad impietatem coegit ut
obliuiscerentur quod parentes ẽẽnt: oniniq¬
affectu humanitatis expoliati exponerent
filios suos: et eos facerent alienos. Proiceret que
peꝑit: colligeret que non peꝑit. Illa contep¬
neret : illa diligeret. Illa frustra mater carne:
illa uerior uoluntate. Cum ergo sint multę
multiplicationes. et multa genera multiplica¬
tionum: quam multiplicationem querit
qui dixit. cito exaudi me: Ait enuim. Mulcipli¬
cabis me. Expectamus audire. in quib : Audi
eiugo. In anima mea. hon in carne mea: sed in
anara m̃a. Multiplicabis me: in anima mea. Est¬

Expanded text:
de aliis multiplicationibus? Multiplicatus est de aliis multiplicationibus? Multiplicatus est ille auro, ille argento, ille pecore, ille familia, ille possessionibus, ille his omnibus. Multae sunt terrenae multiplicationes; felicior autem filiorum: quanquam hominibus avaris etiam ipsa fecunditas molesta est. Timent enim ne pauperes relinquantur, qui multi nasci potuerunt. Quae sollicitudo plerosque ad impietatem coegit, ut obliviscerentur quod parentes essent, omnique humanitatis affectu exspoliati, exponerent filios suos, ut eos facerent alienos; projiceret quae peperit, colligeret quae non peperit; illa contemneret, illa diligeret; illa frustra mater carne, illa verior voluntate. Cum ergo sint multae multiplicationes, et multa genera multiplicationum, quam multiplicationem quaerit qui dixit, «Cito exaudi me?» Ait enim, «Multiplicabis me.» Exspectamus audire in quibus. Audi ergo: «In anima mea.» Non in carne mea, sed «in anima mea: Multiplicabis me in anima mea.» Est
Abbreviated transcription (Latin):
dicem non nosset apud quem ualere possec
mondatium. Quid ergo: In illa uita nulla sunit
bona: lmmo uero ibi sola sunt bona: non ma¬
lis mixta bona. Securitates in quib gaudeas
quantum uis: et nemo tibi dicat tempera te
H ic aut̃ de bonis derrens gaudere molestum et
ꝑiculosum est iuimis: ne sic gaudeas ut hereas:
et gaudendo male hereas. Ham unde des mis¬
cet tribulationes gaudiis terrenis: nisi ut ꝙi¬
bulationem sentientes et amaritudinem. ds¬
camus acternam desiderare dulcedinem:
Quid ergo petit: Uideamus quo merito dice¬
rit: cito exaudi me. Iuid enim petis: ut cito
exaudiaris : Multiplicabis me. Multis modis
multiplicatio intelligi potest. Est multiplica
crescite et multiplicamini. et replete terram.
et dñamini enis. Sic enim ille ne uolebat
multiplicari: qui dicebat. cito exaudi me: Et
ista plane multiplicatio fructuosa est: et non
uenit nisi exc benedictione dĩ. lam quid dicã

Expanded text:
dicem nosset apud quem non valere posset dicem nosset apud quem non valere posset mendacium. Quid ergo? in illa vita nulla sunt bona? Imo vero ibi sola sunt bona, non malis mixta bona; securitates in quibus gaudeas quantum vis, et nemo dicat tibi, Tempera te. Hic autem de bonis terrenis gaudere molestum est, et periculosum nimis; ne sic gaudeas ut haereas, et gaudendo male pereas. Nam unde Deus miscet tribulationes gaudiis terrenis, nisi ut tribulationem sentientes et amaritudinem, discamus aeternam desiderare dulcedinem? 8. Quid ergo petit, videamus; quo merito dixerit, «Cito exaudi me.» Quid enim petis, ut cito exaudiaris? «Multiplicabis me.» Multis modis multiplicatio intelligi potest. Est multiplicat«Crescite, et multiplicamini, et implete terram, et dominamini ejus» . Sicne ille volebat multiplicari, qui dicebat, «Cito exaudi me?» Et ista plane multiplicatio fructuosa est, et non venit nisi de benedictione Domini. Jam quid dicam
Abbreviated transcription (Latin):
Picamus huic. Iale aliquid petis: dudiamus
nos. Eructuet ergo peticionem suam. et
iudeamus quid petit: et discamus ꝑ eum pe¬
tere: ut mereamur accipere. Ueneras ad ex¬
cłiam: nescio quid hodie peciturus. Quid
putamus: eras petiturus: Ueneras cum desi¬
derio tuo nescio quo. utinam innocenti et¬
si carnali: s remoue iniquitatem: remoue car¬
nalitatem: disce quid petas. Quid hodie cele¬
bras attende. Natalicium sc̃e et beate femie
celebras: et forte celebritatem terrenam desi¬
deras. Illa ꝓpter desiderium sc̃m: dimisit feli¬
citatem quam habebat in terra. dimisit si¬
lios fientes: et tanquam crudelem matrem
dolentes. quia uelut ꝑdiderat humanam mi¬
sericordiam: que ad diuinam festinabat coronã
Nesciebat uero illa quid desideraret. quid ealar¬
ret: lmmõ uero nouerat psallere coram an¬
głis dĩ⁊ eorumq desiderare consortium. amicicũ
scãm et purã: uͥ ulterius non moreretur: ubi iu¬

Expanded text:
Dicamus huic: Tale aliquid petis? Audiamus Dicamus huic: Tale aliquid petis? Audiamus nos, eructet petitionem suam, et videamus quid petat; et discamus per eum petere, ut mereamur accipere. Veneras ad Ecclesiam, nescio quid hodie petiturus, Quid putamus veneras petiturus? Veneras cum desiderio tuo, nescio quo, utinam innocenti, etsi carnali. Sed remove iniquitatem, remove carnalitatem; disce quid petas, quid hodie celebres attende. Natalitium sanctae et beatae feminae celebras, et forte felicitatem terrenam desideras. Illa propter desiderium sanctum dimisit felicitatem quam habebat in terra; dimisit filios flentes et tanquam crudelem matrem dolentes, guia velut perdiderat humanam misericordiam, quae ad divinam festinabat coronam. Nesciebat vero illa quid desideraret, quid calcaret? Imo vero noverat psallere coram Angelis Dei, eorumque desiderare consortium, amicitiam sanctam et puram, ubi ulterius non moreretur, ubi ju
Abbreviated transcription (Latin):
Natus est ex abraham ysaac: magnificatus est
suꝑ illam domum ds̃. Inde iacob. Magnifica¬
tus est ds̃: qui dicit. ego sum ds abraham.
et ds̃ ysaac. et ds̃ iacob. Inde. xii fiii. Inde
populus isrł liberatus ab egypto: ductus per
mare rubrum exercitus in heremo. eiectis
gentib in terram ꝓmissionis collocatus est.
Magnificatum est u̾omen di suꝑ isrł. S inde¬
ꝓpter peccata nr̃a: resurgens ꝓpter iustificati¬
onem nr̃am: implens fideles sp̃u scõ. mitẽs
p̃dicari ꝑ gentes agite penitentiam. appro¬
pinquauit enim regnum cęlorum: et ecce
me. Quare cito : Quia tu dixisti: ad huc lo¬
quente te. dicam ecce adsum. Quare cito :
Qiuia iam non peto felicitatem terrenam.
Didici scm desiderium de testamento nouo
non peco. terram. non fecunditatem carna¬
lem. non salutem temporalem. non inimi¬
coꝵ subiectionem. non diuitias. non honores a
nchil horum peto: ideo cito earaudi me
Quia dociusti quid petam: da quod peto.

Expanded text:
Natus est ex Abraham Isaac; magnificatus est Natus est ex Abraham Isaac; magnificatus est super illam domum Deus: inde Jacob; magnificatus est Deus, qui dicit, «Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob» : inde duodecim filii, inde populus Israel liberatus ab Aegypto, ductus per mare Rubrum, exercitatus in eremo, ejectis Gentibus in terra promissionis collocatus est. Magnificatum est nomen Dopter peccata nostra, resurgens propter justificationem nostram , implens fideles Spiritu sancto, mittens praedicari per gentes, «Agite poenitentiam, appropinquavit enim regnum coelorum» : et ecce me.» Quare, «cito?» Quia tu dixisti, «Adhuc loquente te dicam, Ecce adsum» . Quare, «cito?» Quia jam non peto felicitatem terrenam, didici sanctum desiderium de novo testamento. Non peto terram, non fecunditatem carnalem, non salutem temporalem, non inimicorum subjectionem, non divitias, non honores; nihil horum peto: ideo «cito exaudi me.» Quia docuisti quid petam, da quod peto.
Abbreviated transcription (Latin):
enim angłis descendit ad hominem: et cre¬
ator angłorum suscepit hominem. diis an¬
głoꝵ: mortuus est ꝓ homine. Ad orabo ergo.
ad templum sc̃m tuum. Intelligo templum
tuum non manu factum: s quod tu fecisti
tibi. Et confitebor nomini tuo: in miscdia
tua et ueritate tua. In duob istis confite¬
mur. Sicut eiũm et ͥalio psalmo legitur:
duobus istis confitemur: in tua miscđia
et in tua ueritate. Miscdđia peccatorẽ respe¬
aisti: ueritate ꝓmissionem reddidisti. In tua
ergo miscđia et ueritate. confitebor tibi. has
etiam ego ꝓ meis uiribus reddo. quas michi
donasti: faciens miscđiam et ueritatem. Mi¬
sericordiam insubueniendo: ueritatem iniu¬
dicando. His adiuuamur a deo: his ꝓmere¬
latio fr̃s. Magnificauit nomen suum scm̃ suꝑ
habraham. Credidit enim abraham deo: et de¬
putatum est illi ad iusticiam. Cetere om̃s ge̾¬
tes ydolis immolabant: demoni is seriebant.

Expanded text:
enim Angelis descendit ad hominem, et Creenim Angelis descendit ad hominem, et Crea or Angelorum suscepit hominem, Dominus Angelorum mortuus est pro homine. «Adorabo» ergo «ad templum sanctum tuum:» intelligo templum tuum non manu factum, sed quod tu fecisti tibi. 5. «Et confitebor nomini tuo, in misericordia tua et veritate tua.» In duobus istis confitemur: sic enim et in alio psalmo legitur, duobus istis confitemur; «in tua misericordia, et in tua veritate.» Misericordia peccatorem respexisti, veritate promissionem reddidisti. «In tua» ergo «misericordia et veritate» confitebor tibi. Has etiam ego pro meis viribus reddo, quas mihi donasti, faciens misericordiam et veritatem; misericordiam in subveniendo, veritatem in judicando. His adjuvamur a Deo, his promerelatio, fratres? Magnificavit nomen suum sanctum super Abraham. Credidit enim Abraham Deo, et deputatum est illi ad justitiam . Caeterae omnes gentes idolis immolabant, daemonibus serviebant.
Abbreviated transcription (Latin):
ta quedam qua uiuimus. que anima dicit᷑.
si hos uentos intellexerimus. non est quare
queramus pennas uisibiles. ut cum auib uo¬
lemus adorandum ad templum dei: s suꝑ nos
ipsos inuenimus dm̃ sedere: si eus fideles eẽ
uoluerimus. Uidete si hoc non est. Templum
enim dĩ sc̃m est ait apłs: quod estis uos. Cer¬
te tamen quod manifestum est: in angłis ha¬
bitat ds̃. Ergo cum gaudium nr̃m de sp̃u¬
alib reb non de terreius bonis assumit canti¬
cum deo. ut psallat coram angłis: ipsa con¬
gregatio angłoꝵ templum dĩ est. Ad orabo ad
templum dĩ. Aeccłia deorsum: et eccłia sur¬
sum. Aeccłia deorsum in om̃ib fidelibus:
et eccłia sursum in om̃ib angłis. S descẽ¬
dit ad aeccłiam deorsum dñs angłorum: et
ei angłi in terra ministrauerunt. ministrã¬
ti nobis. Non enim ueni inquit ministrari:
s ministrare. Quid nobis ministrauit: nisi
desꝑemus nos futuros aequales angłis. Maior

Expanded text:
ta quaedam, qua vivimus, quae anima dicitur: ta quaedam, qua vivimus, quae anima dicitur: si hos ventos intellexerimus, non est quare quaeramus pennas visibiles, ut cum avibus volemus ad adorandum ad templum Dei; sed super nos ipsos inveniemus Deum sedere, si ejus fideles esse voluerimus. Videte si hoc non est: «Templum enim Dei sanctum est,» ait Apostolus, «quod estis vos» . Certe tamen, quod manifestum est, in Angelis habitat Deus. Ergo cum gaudium nostrum de spiritualibus rebus, non de terrenis bonis assumit canticum Deo, ut psallat coram Angelis; ipsa congregatio Angelorum templum Dei est, adoramus ad templum Dei. Ecclesia deorsum, et Ecclesia sursum: Ecclesia deorsum in omnibus fidelibus, Ecclesia sursum in omnibus Angelis. Sed descendit ad Ecclesiam deorsum Dominus Angelorum, et ei Angeli in terra ministraverunt ministranti nobis . «Non enim veni,» inquit, «ministrari, sed ministrare» . Quid nobis ministravit, nisi t, non desperemus nos futuros aequales Angelis. Major
Abbreviated transcription (Latin):
adoremus: grauidum cor nr̃m parturit. et
ubi pariatꝰ querit. Quis ille locus est. ubi ado¬
randus est ds̃: Qui mundus: Quod edificiũ:
Q ue deniq sedes in cęlo. et inter stellas: Queri¬
mus in scripturis scĩs: et inueniemus in uerbis
sapientiȩ. Ego inquit eram cum illo. E go
eram: ad quem gaudebat quotidie. Et dicit
oꝑa euis : et exponit nobis sedem ipsius. Quamꝰ
bes: quando sedem suam segregabat super
uentos. Sedes aut̃ eus : templum eius. Quo
ergo ibimus: Suꝑ uentos adoraturi sumus:
S i suꝑ uentos adoratur: aues nos uincunt. Si
aut᷑ intesligamus uentos animas. hoc est uento¬
rum nomine significatas anmas. sicut ait scrip
tus dĩ dicitur anima. tauquam uentus: non
ut iste intelligatur uentus quo corpus ꝓpellente
sentinus: s ut euis nomene significetur aliquid
inuisibile quod nec oculis cerni potest. nec sen¬
tiri auribus. nec odoratu duci. nec palatu gus¬
tari. nec manu contrectari. quod est utiq un¬

Expanded text:
adoremus. Gravidum eor nostrum parturit, et adoremus. Gravidum eor nostrum parturit, et ubi pariat quaerit. Quis est ille locus ubi adorandus est Deus? qui mundus? quod aedificium? quae deniqne sedes in coelo et inter stellas? Quaerimus in Scripturis sanctis, et invenimus in verbis Sapientiae: «Ego,» inquit, «eram cum illo; ego eram ad quam adgaudebat quotidie.» Et dicit opera ejus, et exponit nobis sedem ipsius. Quam? bes quando sedem suam segregabat super ventos» . Sedes autem ejus templum ejus. Quo ergo ibimus? Super ventos adoraturi sumus? Si super ventos adoratur, aves nos vincunt. Si autem intelligamus ventos animas, id est, ventorum nomine significatas animas, sicut ait quodamtus Dei dicitur anima , tanquam ventus, non ut iste intelligatur ventus quo corpus propellente sentimus, sed ut ejus nomine significetur aliquid invisibile, quod neque oculis cerni potest, nec sentiri auribus, nec odoratu duci, nec palato gustari, nec manu contrectari; quod est utique vi
Abbreviated transcription (Latin):
ad cęlum oculos non leuabant: illa tacebat.
et corde damabat. Unde illa meruit exraudmi.
inde ili puniri. Est ergo os intus. łbi roganꝰ.
inde rogamus. Et si hospitium uł domum
deo preparauimus: ibi loquimur. ibi exaudum̃
te adeo non facit: nisi iniquitas sola. Deice
medium parietem peccati: et cum illo es quem
rogas. Audisti inquit uerba oris mei: conficebor
tibi. et coram angłis psallam tibi. Non coram
hominib psallam: s coram angłis psallam.
E salterium meum: gaudium meum. S gaudiũ
meum de inferiorib coram hominib est: gau
pina cuius hodie sollempnitas celebratur. gau¬
debat cum tenebatur: cum ad uidicem duceba¬
tur. cum in carcere mittebatur: cum ligata pro¬
ducebatur. cum in catasta leuabatur: cum audi¬
ebatur. cum dampnabatur. In his om̃ĩb gaude¬
bat. Et eam miseri miseram putabant: que co
tuum. Quod templum scm tuum : Ybi habita¬
bimus: ibi adorabimus. Currimus enim ut

Expanded text:
ad coelum oculos non levabant; illa tacebat, ad coelum oculos non levabant; illa tacebat, et corde clamabat: unde illa meruit exaudiri, inde isti puniri . Est ergo os intus; ibi rogamus, inde rogamus: et si hospitium vel domum Deo praeparavimus, ibi loquimur, ibi exaudimur. te a Deo non facit, nisi iniquitas sola: dejice medium parietem peccati, et cum illo es quem rogas. «Audisti,» inquit, «verba oris mei; confitebor tibi.» 3. «Et coram Angelis psallam tibi.» Non coram hominibus psallam, sed coram Angelis psallam. Psalterium meum, gaudium meum: sed gaudium meum de inferioribus, coram hominibus est; gaudium pina cujus hodie solemnitas celebratur ? Gaudebat cum tenebatur, cum ad judicem ducebatur, cum in carcerem mittebatur, cum ligata producebatur, cum in catasta levabatur, cum audiebatur, cum damnabatur; in his omnibus gaudebat: et eam miseri miseram putabant, quae cotuum.» Quod templum sanctum tuum? Ubi habitabimus, ubi adorabimus. Currimus enim, ut
Abbreviated transcription (Latin):
uit dm̃: quia non despicit humiles. s despicit
suꝑbos. Et hic talem confessionem audituri fu¬
mus. laudis dĩ et gratulationis: confitebor tibi
dñe in toto corde meo. Totum cor meum in
aram tue confessionis impono: holocaustum lau¬
dis offeram tibi. holocaustum enim dr̃ sacrifici¬
um: ubi totum incenditur. Grece quippe olon.
latine totum dicitur. Uide quemadinodum offe¬
rat holocaustum sp̃uale: qui dicit. confitebor
tibi dñe in toto corde meo. Totum inquit cor
meum flamma tui amoris accendat: nichil in
me relinquatur michi: nec quo respiciam ad
me ipsum: s totus in te estuem. totus in te ardeã.
Totus diligam te: tanquam inflaminatus abs te.
C onfitebor tibi dñe in toto corde meo: qm̃ au
disti uerba oris mei. Cuius oris mei: nusi cordif
mei: lbi enim habemus uocem quam ds̃ ex¬
audit: quam prorsus auris humana non nouit.
C lamabant certe qui susannam accusabant. et

Expanded text:
vit Deum, quia non despicit humiles, sed despicit vit Deum, quia non despicit humiles, sed despicit superbos. Et hic talem confessionem audituri sumus, laudis Dei, et gratulationis. «Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo.» Totum cor meum in aram tuae confessionis impono, holocaustum laudis tibi offero. Holocaustum enim dicitur sacrificium ubi totum incenditur: graece quippe ὅλον, latine totum dicitur. Vide quemadmodum offerat holocaustum spirituale, qui dicit, «Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo.» Totum, inquit, cor meum flamma tui amoris accendat: nihil in me relinquatur mihi, nec quo respiciam ad meipsum; sed totus in te aestuem, totus in te ardeam, totus diligam te, tanquam inflammatus abs te. «Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo; quoniam audisti verba oris mei.» Cujus «oris mei,» nisi cordis mei? Ibi enim habemus vocem, quam Deus exaudit, quam prorsus auris humana non novit. Clamabant certe qui Susannam accusabant, et
Abbreviated transcription (Latin):
debor tibi dñe in toto corde
meo. Solet nobis psalim
titulus indicare: quid agatur
intus. hic aut̃ qm̃ titulus
non hoc indicat. s tantum cui cantetur indi¬
cat: quid agatur in toto psalmo primus
uersus indicat. Confitebor tibi in toto corde
meo. hanc ergo confessionem audiamus: seqͥ
prius commemoro uos confessionem in scrꝓptu¬
ris cum confitemur dõ duob modis dici sole
sionem pauci aduertunt. Nam ita nota est con¬
fessio peccatorum. ut in quocumq loco scriptu¬
rarum auditum fuerit. confitebor tibi dñe. aut
conficebimur tibi: continuo iam consuetudo sit
intelligendi. ut manus currant ad pectus tunde¬
dum. Yscpadeo non solent homines confessionẽ
intelligere eẽ: nisi peccatoꝵ. S nunquid et
euangłio. confiteor tibi pater dñe celi et terroo
Secutus enim ait quid confiteretur: ut intellige¬
remus confessionem laudis non iniquitatis.
abscondisti hec a sapientib et prudentib. et
reuelasti ea paruulis. Laudauit patrem : lauda¬

Expanded text:
ebor tibi, Domine, in toto corde meo.» Solet nobis Psalmi titulus indicare quid agatur intus: hic autem quoniam titulus non hoc indicat, sed tantum cui cantetur indicat; quid agatur in toto Psalmo primus versus annuntiat, «Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo.» Hanc ergo confessionem audiamus. Sed prius commemoro vos confessionem in Scripturis, cum confitemur Deo, duobus modis dici solersionem pauci advertunt. Nam ita nota est confessio peccatorum, ut in quocumque Scripturarum loco auditum fuerit, «Confitebor tibi, Domine;» aut, «Confitebimur tibi:» continuo jam consuetudine sic intelligendi, manus currant ad pectus tundendum; usque adeo non solent homines intelligere confessionem esse nisi peccatorum. Sed numquid et Evangelio: «Confiteor tibi, Pater, Domine coeli et terrae?» Secutus enim ait quid confiteretur; ut intelligeremus confessionem laudis, non iniquitatis: abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis» . Laudavit Patrem, lauda
Abbreviated transcription (Latin):
num uiuere: quam paulo amplius temporaliter
non ad tempus uolo liberari. Miscđia tua in
ȩternum. quia mr̃s liberasti: et sic cito de has
dñe ne despicias oꝑa manuum tñarum: non mę
iacto de oꝑibus meis. Exquisiui quidem dm̃
manibus ineis nocte coram eo. et non sum de¬
ceptus: s tamen non commendo oꝑa maniuum
inearum. Tumeo ne cum inspexceris: muenias pli¬
ra peccata quam merita. Hoc solum dico: hoc
rogo: hoc impetrare desidero: oꝑa manuum
tuarum ne despitias. Opus tuum in me iudes:
non meum. Nam meum si uideris. dampnas.
si uideris tuum coronas: quia et quecumq sũt
bona oꝑa mea. abs te michi sunt. Et ideo tua:
magis quam mea sunt. Audio quippe ab apło
tuo. gr̃a saliu facti estis ꝑ fidem. et hoc non ex
uobis. s dĩ donum est: non ex oꝑib. ne forte

Expanded text:
ernum vivere, quam paulo amplius temporaliter ernum vivere, quam paulo amplius temporaliter non ad tempus volo liberari. «Misericordia tua in aeternum,» qua martyres liberasti, et sic cito de hac Domine, Ne despicias opera manuum mearum; non me jacto de operibus mei. «Exquisivi,» quidem «Dominum manibus meis nocte coram eo, et non sum deceptus» ; sed tamen non commendo opera manuum mearum: timeo ne cum inspexeris, invenias plura peccata quam merita. Hoc solum rogo, hoc dico, hoc impetrare desidero: «Opera manuum tuarum ne despicias.» Opus tuum in me vide, non meum; nam meum si videris, damnas; tuum si videris, coronas. Quia et quaecumque sunt bona opera mea, abs te mihi sunt, et ideo tua magis quam mea sunt. Audio quippe ab Apostolo tuo: «Gratia salvi facti estis per fidem, et hoc non ex vobis, sed Dei donum est; non ex operibus, ne fo
Abbreviated transcription (Latin):
in enis ore inuenimus duas didiagmas. id est
quatuor draginas. In eius ore inuenimus quatu¬
or euangłia. Istis quatuor dragniis ab uexratio¬
ne huius scłi liberamur. Per quatuor euangłia:
debitores non remanebimiis .Ibi. enim omnia¬
peccata nr̃a soluuntur. Retribuet ergo pro
nobis: grãs miscđie ipsius. Nichil debebat.
ꝓ se non reddidit. ꝓ nobis roddidit. Ecce in¬
quit ueniet princeps mundi huius: et in me
nichil inueniet. Quid est nichil in me inueni¬
et : Hullum peccatum in me uueniet. Qua¬
re me occidat non habet. S ut sciant om̃s
ait. qm̃ uoluntatem patris mei facio: surgite
eamus hinc. Quid est surgite eamus hino
Id est non necessitate. s uoluntate patior: red¬
nosti. diem hominum: Non. Laboraui sub pse¬
quentes dñe: et diem hominum non concupiu
tu scis. Ecce scã mnartira crispina.si desideraret
diem hominum: negaret xp̃m. Plus hic inue¬
ret: s in ȩternum non uiueret. Maluit in et¬

Expanded text:
In ejus ore invenimus duas didrachmas, id est In ejus ore invenimus duas didrachmas, id est quatuor drachmas: in ejus ore invenimus quatuor Evangelia. Istis quatuor drachmis ab exactione hujus saeculi liberamur; per quatuor Evangelia debitores non remanebimus: ibi enim peccata nostra omnia solvuntur. Retribuit ergo pro nobis: gratias misericordiae ipsius. Nihil debebat; pro se non reddidit, sed pro nobis reddidit. «Ecce,» inquit, «venit princeps mundi hujus, et in me nihil inveniet.» Quid est, «in me nihil inveniet?» Nullum peccatum in me inveniet; quare occidat me, non habet. «Sed ut sciant omnes,» ait, «quia voluntatem Patris mei facio, surgite, eamus hinc» . Quid est, «surgite, eamus hinc?» Id est, non necessitate, sed voluntate patior, redNon diem hominum. «Non laboravi subsequens te, Domine, et diem hominum non concupivi; tu scis» . Ecce martyr sancta Crispina si desideraret diem hominum, negaret Christum: Plus hic viveret, sed in aeternum non viveret. Maluit in aet