comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
IUIS. QUISANAT OOÕS IANOUORES TUOS SUI
RebimeT DE CORRUptIoNE UITaM TUacO. ꝗui
coronat Te iNauseRatione Et oIsERiCORDIA
Qui saziat iN Bonis deSiperiuoo tuum.
RENOUABITOR SICOT ADUILEIOUENTUS TUA
Ecce retributiones. Quid debebatur pecca¬
tori. nisi suppliciũ : Quid debebatur blas¬
phemo. nisi gehenna ignis ardentis: Non
ipsa retribuit. Ne expauescas. ne exhorreas.
nesine amore timeas. Noli obliuisci om̃s
retributiones eiꝰ bonas. & mutare iã ne ex¬
ꝑiaris retributiones eiꝰ. quid dicã: Malas :
Si iustas: non malas. Ad te enĩ malas. ad
dm̃ autem nec hȩc quȩ pateris mala.
mala sunt. Si enim iusta sunt bona st̃.
sed tibi patienti hȩc mala sunt. Nonuis
ut mala sint tibi quȩ iusta st̃ dĩ: non sit
in conspectu dĩ mala iniquitas tua. Non
enim cessauit uocare. aut uocatum neglexit
instruere. aut instructum cessauit ꝑficere.
aut perfectum neglexit coronare. Quidici
quia es peccator. conuertere & accipe retri¬
butiones istas. Propitius fit om̃ibus iniqͥ¬

Expanded text:
omnes languores tuos. Qui redimit de corruptione vitam tuam, qui coronat te in miseratione et misericordia. Qui satiat in bonis desiderium tuum: renovabitur sicut aquilae juventus tua.» Ecce retributiones. Quid debebatur peccatori, nisi supplicium? quid debebatur blasphemo, nisi gehenna ignis ardentis? Non ipsa retribuit: ne expavescas, ne exhorrescas, ne sine amore timeas. Noli oblivisci omnes retributiones ejus bonas; et mutare jam, ne experiaris retributiones ejus: quid dicam? malas? Si justas, non malas. Ad te ergo malas; ad Deum autem nec haec quae pateris mala, mala sunt: si enim justa sunt, bona sunt; sed tibi patienti haec mala sunt. Non vis ut mala sint tibi, quae justa sunt Dei? Non sit mala in conspectu Dei iniquitas tua. Non enim cessavit vocare, aut vocatum neglexit instruere, aut instructum cessavit perficere, aut perfectum neglexit coronare. Quid dicis? Quia es peccator? Convertere, et accipe retributiones istas; «propitius fit omnibus iniqu
Abbreviated transcription (Latin):
psalteriũ &cithara quȩ suꝑiꝰ cõme¬
morata st̃ Organũ aut̃ generale
iã obtinuerit consuetudo ut organa
ꝓprie dicantur ea quȩ in flantur
Follib quod genus significatum hic
eẽ n arbiteor. Nã cũm organum
uocabulũ grecũ sit ut dixi generale
om̃ib musicis instrum̃tis: hoc eui
folles adhibentur: alio grecino¬
mine appellant. Ut aut̃ organũ
dicat᷑: migis latina & ea uulgariꝰ
organo: udẽtur mͥ aliqđ organũ
quod cordas habeat. significare
uoluisse. Non enĩ sola p̃salteria
& cithare cordas habent. sed qͥa
in psalterio & cithara ꝓpt̾ sonũ
ab inferiorib & suꝑiorib inuentũ
ẽ aliqͥd qđ sc̃dđm hanc distinctionẽ
possit intelligi: aliud nos in ipsis
cordis querere admonuit. qͥa &
ipse caro sunt. sed iã acorruptione
lib̾atȩ. Qͥb idõ fortasse addidit
organum. ñ ut singulȩ sonent :
sed ut diuersitate concordissima
c̃sonent. sic̃ ordinantur in organo

Expanded text:
psalterium et cithara, quae superius commepsalterium et cithara, quae superius commemorata sunt. Organjam obtinuerit consuetudo, ut organa proprie dicantur ea quae inflantur follibus: quod genus significatum hic esse non arbitror. Nam cum organum vocabulum graecum sit, ut dixi, generale omnibus musicis instrumentis; hoc cui folles adhibentur, alio Graeci nomine appellant. Ut autem organum dicatur, magis latina et ea vulgaris organo,» videtur mihi aliquod organum quod chordas habeat, significare voluisse. Non enim sola psalteria et citharae chordas habent: sed quia in psalterio et cithara, propter sonum ab inferioribus et superioribus, inventum est aliquid quod secundum hanc distinctionem possit intelligi, aliud nos in ipsis chordis quaerere admonuit; quia et ipsae sunt caro, sed jam a corruptione liberata. Quibus fortasse ideo addidit organum, non ut singulae sonent, sed ut diversitate concordissima consonent, sicut ordinantur in organo.
Abbreviated transcription (Latin):
dicant᷑ qͦsineis fecit ĩ mo ipsi nt
quã regnare mȩt̾nũ sub pedibus
positis om̃ib in imicis: Cur non
ipsi sint etiã multitudo magni¬
tudinis eiꝰ: Nonqua ipse magnus
÷. qͣ magnos eos fecit tã multos
hoc ÷ milia miliũ. sic̃ alit̃ inteli¬
in nob̾ facit. ut nos simꝰ iusticiaeꝰ.
Idem ipsi scĩ st̃ mom̃ib musis
organis de inceps significati ad
claritatẽ. Laupate eum iN ƿsalre¬
Rio etcrthara. Psaltęriũ est de
suꝑiorib laudans dm̃. cithara
de inferiorib laudans dm̃. tanꝙͣ
de cȩlestib & terrestrib tanqͣm eũ
qui fecit cȩlũ & terrã. Ia quippe
in alio psalmo exposuimꝰ psalteriũ
de suꝑ hab̾e sonoꝵ illud lignum.
cui neruoꝵ eiꝰ series ut meliorem
sonũ reddat incũbit. qđ lignum
mutata nulli ÷ terrene corrũpti¬
onis infirmtas. De corio qͥppe fit
tipanũ exiento atq fir mato E horꝰ
laudat dm̃ quando eũ laudat pa¬
cata societas lagoate eum incoꝵ¬
ui e soncino. Cordas habet &

Expanded text:
dicantur, quos in eis fecit? Imo ipsi sint quam regnare in aeternum, sub pedibus positis omnibus inimicis? Cur non ipsi sint etiam multitudo magnitudinis ejus? Non qua ipse magnus est, sed qua magnos eos fecit, tam multos, hoc est, millia millium. Sicut aliter intelliin nobis facit, ut nos simus justitia ejus. 5. Iidem ipsi sancti sunt in omnibus musicis organis deinceps significati, adclaritatem. «Laudate eum in psalterio et cithara.» Psalterium est de superioribus laudans Deum, cithara de inferioribus laudans Deum; tanquam de coelestibus et terrestribus, tanquam eum qui fecit coelum et terram. Jam quippe in alio psalmo exposuimus psalterium desuper habere sonorum illud lignum, cui nervorum series, ut meliorem sonum reddat, incumbit: quod lignum mutata nulla est terrenae corruptionis infirmitas. De corio quippe fit tympanum exsiccato atque firmato. Chorus laudat Deum, quando laudat eum pacata societas. «Laudate eum in chordis et organo.» Chordas habet et
Abbreviated transcription (Latin):
UAM UIS ORDO PSALMoꝵ
qui mͥ magni sacram̃ti
uidetur continere secretũ
ñ dum mͥ fuerit reuelatꝰ :
tam̃ qđ om̃s centũ qͥnqua¬
ginta numerant᷑. etiã
altitudinẽ adhuc acie m̃tis ñ pene¬
trauimꝰ. insinuant aliqͥd. unde non
impudent̃ quantũ dñs ad iuuat dispu¬
tare possumꝰ. Primũ qͥa clenariꝰ nu-¬
merꝰ. ex quo iste multiplicat᷑. Quod
eni ualent qͥndeci in ordine singuloꝵ:
hoc ualent centũ qͥnquaginta in ordine
de nariorũ. qm̃ qͥndecies deni eos faci¬
unt. Hoc ualent mille qͥngenti in
ordine centenarioꝵ. qm̃ qͥndecies cen¬
tni sunt. Hoc ualent qͥndecĩ milia
mille sunt. Quindenariꝰ gͦ numerꝰ
concordiã significat duoꝵ testam̃toꝵ.
In illo eni obseruatur sabbm qđ
significat qͥetẽ. in isto dñicꝰ dies qđ¬

Expanded text:
uamvis ordo Psalmorum, qui mihi magni sacramenti videtur continere secretum nondum mihi fuerit revelatus; tamen quia omnes centum quinquaginta numerantur, etiamaltitudinem adhuc acie mentis non penetravimus, insinuant aliquid, unde non impudenter, quantum Dominus adjuvat, disputare possimus. Primum quindenarius numerus, ex quo iste multiplicatur quod enim valent quindecim in ordine singulorum, hoc valent centum quinquaginta in ordine denariorum, quoniam quindecies deni eos faciunt; hoc valent mille quingenti in ordine centenariorum, quoniam quindecies centeni sunt; hoc valent quindecim millia ndecies mille sunt: quindenarius ergo numerus concordiam significat duum Testamentorum. In illo enim observatur sabbatum, quod significat q
Abbreviated transcription (Latin):
iustificauit. Es aut̃ iustificauit : ipsos
& głificauit. P̃rȩ destinatio nr̃a ñ
innob̾ facta ÷ : sed in occulto apud
ipsũ. in eiꝰ p̃sentia. Tria uͦ reliqua
in nob̾ fiunt. uocatio. iustificatio.
głificatio. Uocamur p̃dicatione
penitentiȩ. Sic enĩ cȩpit dñs eugłi¬
⁊are. Agite pęnitentiã. apꝓpinqͣ¬
bit eñĩ regnũ cę̧loꝵ. Iustificam̃¬
inuocatione miscđȩ. & timore iudicii.
Nontimet iudicari. qͥ impetrauerit
ante saluari. Uocati renuntiamꝰ diabolo
ꝑpenitentiã. ne subiugo eiꝰ rema¬
neamus. Iustificati sanam᷑ ꝑ miscđa.¬

Expanded text:
ificavit: quos autem justificavit, ipsos et glorificavit. Praedestinatio nostra non in nobis facta est, sed in occulto apud ipsum in ejus praescientia: tria vero reliqua in nobis fiunt, vocatio, justificatio, glorificatio. Vocamur praedestinatione poenitentiae, sic enim coepit Dite poenitentiam; appropinquavit enim regnum coelorum» . Justificamin vocatione misericordae, et timore judicii: Non timet judicari, qui impetraverit ante salvari. Vocati, renuntiamus diabolo per poenitentiam, ne sub jugo ejus remaneamus: justificati, sanamur per mis
Abbreviated transcription (Latin):
& hinc ẽẽ dictũ incapite libri scri¬
ptũ ÷ de me ut faciã uolunt atem
tuã. ut sic intelligat᷑ ꝑ filiũ pater
fecisse mundũ. cuius conditio pͥnci¬
piũ scripturarũ ÷ in libro geneseoᷤ.
Uel magis quia ꝓpħia eẽ uidetur.
ñ facta narrans s futura ꝓnunti¬
ans. ñ eñĩ ait qđ fecerĩ s ut faciam.
siue ut facerẽ uoluntatẽ tuã: ad
illud hȩc sententia referłnda est

Expanded text:
e dictum, «In capite libri scriptum est de me, ut faciam voluntatem tuam;» ut sic intelligatur per Filium Pater fecisse mundum, cujus conditio principium Scripturarum est in libro Geneseos. Vel magis quia prophetia videtur esse, non facta narrans, sed futura praenuntians non enim ait, quod fecerim; sed, «ut faciam,» sive, «ut facerem voluntatem tuam»; ad ill
Abbreviated transcription (Latin):
numero tẽporalem in hoe suso
gesimꝰ numerꝰ. tanquã ei nultsi¬
cauerit trinitas. Unde & hac ciusi
n̾ inc̃ uenient᷑ intelligitꝰ stas nuse
rum eẽ ꝓsalmoꝵ. lla & in ills mune¬
ro pisciũ qͥ captist retib pꝰre sunre¬
ciionẽ missis ad centũ qͥ nsgsitio
elitis trib uelut ad monitio uetꝰ
facta in quot partes debeat quiti
habeat & aliã ratione nuit posil ti¬
tiliorẽ & iocundiorẽ. qđ dece a&e sereᷤ.
intrigonũ missis. id ÷ ab uno usꝙ
ad decȩ̃ & septẽ om̃ib cõputatis. ad
eundẽ numerũ ꝑuenitur . Indecẽ
aut̃ lex inseptẽ uͦ gr̃a significatur
qͥa legẽ ñimplet. nisi caritas diffusa
om̃iũ psalmoꝵ qͥnq libros eẽ credi¬
derunt : illud secuti sunt quotienꝰ
infinẽ psalmi dictũ fuerit fut fiat.
S huiꝰ disꝑtitionis rationẽ cũ uellem
cõp̃hendere ñ ualui: quia nec ipse
qͥnq partes eqͣles st̃ int̾se. & sinon
scripturȩ quantitate. saltẽ psalmoꝵ
ipso numero ut tricenos hab̾ent.

Expanded text:
numero temporalem in hoc mundoquagesimus numerus, tanquam eum multiplicaverit trinitas. Unde et hac causa non inconvenienter intelrum esse Psalmorum. Nam et in illo numero piscium qui capti sunt retibus post resurrectionem missis, ad centum quinquaginta additis tribus , ve ut admonitio videtur facta, in quot partes debeat iste nhabeat et aliam rationem multo subtiliorem et jucundiorem, quod decem et septem in trigonum missis, id est, ab uno usque ad decem et septem omnibus computatis, ad eumdem numerum pervenitur. In decem autem Lex, in septem vero Gratia significatur; quia Legem non implet, nisi charitas diffusa omnium Psalmorum quinque libros esse crediderunt, illud secuti sunt, quoties in fine psalmi dictum fuerit, «Fiat, fiat» . Sed hujus dispertitionis rationem cum vellem comprehendere, non valui: quia nec ipsae quinque partes aequales sunt inter se, etsi non scripturae quantitate, saltem Psalmorum ipso numero, ut tricenos haberent.
Abbreviated transcription (Latin):
qđ dictũ ÷ ds m̃s uolui. & legẽ tuam
in medio cordis mei. Qd aut̃ seqͥtur.
eugłizaui iusticiã tuã in eccła magna.
c̃gruentiꝰ ad illud refertur exedũo
in carne una. Siue gͦ illud. siue hoc
intelligat᷑ qđ dictũ ÷ incapite libri:
magnum aliqͥd & ualde dignũm
c̃sideratione respondet. Nonenim
frustra muidetur qͥnꝗͣgesimꝰ ẽẽ
de pęnitentia centesimꝰ de miscda
& udicio. centesimꝰ qͥnqͣgesimꝰ dedĩ

Expanded text:
am in medio cordis mei.» Quod autem sequitur, «Evangelizavi justitiam tuam in Ecclesia magna» ; congruentius ad illud refertur, «Et erunt duo in carne una.» 3. Sive ergo illud, sive hoc intelligatur quod dictum est, «In capite libri;»magnum aliquid et valde dignum consideratione respondet. Non enim frustra mihi videtur quinquagesimus esse de poenitentia, centesimus de misericordia et judicio, centesimus quinquagesimus de
Abbreviated transcription (Latin):
& potentatꝰ eiꝰ. & multitudo magni¬
tudinis eiꝰ. quã fec̃ & ostendit ĩ uob̾.
Uos estis tuba. psalteriũ. cithara.
timpanũ. chorꝰ. cordȩ & organũ &
cimbala iubilationis bene sonantia.
quia consonantia. Uos estis hȩc
om̃a. nithil hic uile nichil transi¬
toriũ. nichil ludricum cogitetur.
Et quia saꝑe secundũ carnẽ mors÷:¬

Expanded text:
et potentatus ejus, et multitudo magniet potentatus ejus, et multitudo magnitudinis ejus, quam fecit et ostendit in vobis. Vos estis tuba, psalterium, cithara, tympanum, chorus, chordae, et organum, et cymbala jubilationis bene sonantia, quia consonantia. Vos estis haec omnia nihil hic vile, nihil hic transitorium, nihil ludicrum cogitetur. Et quia sapere secundum carnem mors
Abbreviated transcription (Latin):
lis sege sonantis:. laupate rũ
nicisalis iysilationis. Cimbala
inuicem tangunt ut sonent. idõ
aqͥb dã labiis nr̃is comparata st̃.
s meliꝰ intelligi puto incĩbalis qͦdã¬
do. Nequis aut̃ cimbala intelliger &
quȩ sine anima sonant: idõ ad¬
ditum puto in cimbalis iubilati¬
onis. Iubilatio namq id ÷ ineffabi¬
lis laus: ñ nͥ ab anima ꝓficiscitur.
Nec p̃ter eundũ existimo qđ musici
dicunt. & res ipsa manifesta est :
tria eẽ genera sõnoꝵ uoce. flatu
pulsu. Uoce. ut ÷ ꝑ fauces & arte¬
rias sine organõ aliquo cantantiꝰ
hominis. Flatu. sic̃ ꝑtibiã. uł qͥd
eiꝰ modi. Pulsu. sic̃ ꝑcitharã. uł qͥd
eiꝰmodi. Nullũ itaqͥ genꝰ hic p̃t̾¬
missũ ÷. Nã uox ÷ inchoro. flatus
in tuba.pulsus in citharis tanqͣm
deum in scĩs eiꝰ. quib hoc dixit.
nͥ eis ipsis : Et in qͥb ũt dm̃ lauden.
nisi inse ipsis : Uos enĩ scĩ eiꝰ inqͥt.
uirtus eiꝰ estis. sed quã fecit in uob̃

Expanded text:
lis bene sonantibus, laudate eum in cymbalis jubilationis.» Cymbala invicem tangunt ut sonent; ideo a quibusdam labiis nostris comparata sunt. Sed melius intelligi puto in cymbalis quodamDeo. Ne quis autem cymbala intelligeret, quae sine anima sonant, ideo puto additum, «in cymbalis jubilationis.» Jubilatio namque, id est ineffabilis laus, nonnisi ab anima proficiscitur. Nec praetereundum existimo quod musici dicunt, et res ipsa manifesta est, tria esse genera sonorum; voce, flatu, pulsu: voce, ut est per fauces et arterias, sine organo aliquo cantantis hominis; flatu, sicut per tibiam, vel quid ejusmodi; pulsu, sicut per citharam, vel quid ejusmodi. Nullum itaque genus hic praetermissum est: nam vox est in choro, flatus in tuba, pulsus in cithara; tanquamDominum in sanctis ejus,» quibus hoc dixit, nisi eis ipsis? Et in quibus ut Deum laudent, nisi in seipsis? Vos enim sancti ejus, inquit, virtus ejus estis, sed quam fecit in vobis;
Abbreviated transcription (Latin):
Ipse enĩ dr̃ etiã una sbbi ut inde sit
scda tertia quarta & de inceps usq
ad septimũ s bb̃m Ad nĩco aut̃ usq
ad dñicũ octauus ÷ dies. ubi testam̃ti
dem fuerant etiã tẽpli gradꝰ. De inde
& quinquagenariꝰ numerus. magnũ
sacram̃tũ p̃se gerit. Constat enim
de septimana septimanarũ. ad dito
uno tanꝗͣ ipso octauo. ad qͥnqͣgenariũ
numerum terminandũ. Septies qͥppe
septeni. quadraginta nouem faciunt.
quib unꝰ addit᷑ ut fiant qͥnqͣginta.
Qui numerꝰ quinqͣgenariꝰ usq adeo
magnȩ significationis ÷: ut ex dñi re¬
surrectione tot dieb cõpletis. ipso
quinquagenario die uenerit suꝑeos:
qui ĩ xp̃o fuerant c̃gregati sp̃s sci. Oui
sp̃s sc̃s inscripturis sẽptenario p̾cipue
numero cõmendatur. siue apudisaiã.
siue in apocalipsi. ubi aꝑtissime septẽ
nariam uniꝰ eiꝰdemq sp̃s. Que oꝑatio
septenaria. ꝑisaiã ꝓpħam it̾a comemo¬
ratur. Requiescet suꝑ eũ sp̃s dĩ sp̃s¬

Expanded text:
Ipse enim dicitur etiam «una sabbati» , ut deinde sit secunda, tertia, quarta, et deinceps usque ad septimum sabbatum. A dominico autem usque ad dominicum octavus est dies: ubi Testamenti dem fuerant etiam templi gradus. Deinde et quinquagenarius numerus magnum sacramentum per se gerit. Constat enim de septimana septimanarum, addito uno tanquam ipso octavo ad quinquagenarium numerum terminandum. Septies quippe septem quadraginta novem faciunt; quibus unus additur, ut fiant quinquaginta. Qui numerus quinquagenarius usque adeo magnae significationis est, ut ex Domini resurrectione tot diebus completis, ipso quinquagenario die venerit super eos qui in Christo fuerant congregati, Spiris sanctus in Scripturis septenario praecipue numero commendatur, sive apud Isaiam, sive in Apocalypsi ; ubi apertissime septem nariam unius ejusdemque Spiritus. Quae operatio septenaria per Isaiam prophetam ita commemoratur: «Requiescet super eum Spiritus
Abbreviated transcription (Latin):
que mait suꝑ celũ. Et una t̾ra exmul¬
tis terris Na &e orbẽ t̾re & orbẽ ter¬
rarũ. cotidiana c̃suetudine dicimus
Et qͥait. scriptũ ÷ in libro psalmoꝵ qͣn¬
qua mos loquendi sic sehabeat uid
unum ee librũ insinuare uoluisse
uideatur : tam̃ responderi potesta
inlibro psalmoꝵ ee dictũ. maliquo
deatur qͥa similit̾ legit᷑ sicut scri¬
ptũ ÷ inlibro ꝓpħarũ. St̃ etiam
qui uniusas omino scripturas cano

Expanded text:
 ait, super coelum, et una terra ex multis terris. Nam et orbem terrae, et orbem terrarum, quotidiana consuetudine dicimus. Et qui ait, «Scriptum est in libro Psalmorum,» quanquam mos loquendi sic se habeat, ut unum esse librum insinuare voluisse videatur; tamen responderi potest, «in libro Psalmorum» esse dictum, In aliquo deatur, quia similiter legitur, «Sicut scriptum est in libro Prophetarum» . Sunt etiam qui universas omnino Scripturas cano
Abbreviated transcription (Latin):
apparuerunt sepe insidiȩ. Sum ergo int̾
insidias illorum uiuimus & quib dicimus
amate pacem. aduersantur nob̾. nonne uox
ista nr̃a ÷ cum eis qui oderunt pacẽ eram
pacificus. cum loquerer eis debellabant me:
erat si non adderet gratis. Quib dicimus
honorari. sed illum. Nam nos quid sumus :¬
A udi paulum apłm. qui tamen dicebat illis
paruulis: quos mali homines & mali suasores
precidere abunitate inscismata uolebant.
Quid eis dicebat ille : Hunquid paulus ꝓ
uob̾ crucifixus ÷ aut in nomine pauliba¬
ptirati estis: Hoc & nos dicimꝰ. A mate pacẽ.¬

Expanded text:
apparuerunt insidiae. Cum ergo inter apparuerunt insidiae. Cum ergo inter insidias illorum vivimus, et quibus dicimus, Amate pacem, adversantur nobis; nonne vox ista nostra est, «Cum his qui oderunt pacem, eram pacificus? Cum loquerer illis, debellabant me gerat, si non adderet, «gratis.» Quibus dicimuhonorari, sed illum. Nam nos quid sumus ad apostolum Paulum? Qui tamen dicebat illis parvulis, quos mali homines et mali suasores praecidere ab unitate in schismata volebant; quid eis dicebat ille? «Numquid Paulus pro vobis crucifixus est? aut in nomine Pauli baptizati estis» ? Hoc et nos dicim
Abbreviated transcription (Latin):
Slige cuis sit. Catholica dic̃. Non ÷ dimit¬
tenda unitas. non ÷ p̾cidenda eccła dĩ. iudica¬
bit ds de malis & bonis postea. Si nc̃ malia
bonis separari ñ possunt : ferendi sunt ad
tempus. Mali marea nob̾cum ẽẽ possunt.
inhorreo non possunt. Et forte hodie qui
mali apparent. cras boni erunt. & qui ho¬
die deuanitate superbiunt: cras mali inueni¬
untur. Quisquis ergo humiliter malos ad
tempus fert : ipse perueniet ad requiẽ
sempiternam. Hȩc uox catholica est.
Illorum aut̃ uox qualis ⁊ non intelligentiũ.
neq quȩ lo quunt᷑. neq dequib affirmant :
Se tangas immundũ. Et Quitetigerit
immundum: in quinabitur. Separemꝰ
nos: ne cõmisceamur malis. Et nos illis.
Amate pacem. diligite unitatem. Nescitis
a quam multis bonis separemini: dumqͣsi
malis calumniamini. Furunt. sȩuiunt.
quando ista dicimꝰ. Nam quęrunt & mortifi¬
care nos. Apparuert̃ sepe impetꝰ eorum.

Expanded text:
elige cujus sit. Catholica dicit: Non est dimitelige cujus sit. Catholica dicit: Non est dimittenda unitas, non est praecidenda Ecclesia Dei. Judicabit Deus de malis et bonis postea. Si nunc mali a bonis separari non possunt, ferendi sunt ad tempus: mali in area nobiscum esse possunt, in horreo non possunt. Et forte hodie qui mali apparent, cras boni erunt; et qui de bonitate hodie superbiunt, cras mali invenientur. Quisquis ergo humiliter malos ad tempus fert, ipse perveniet ad requiem sempiternam. Haec vox catholica est. Illorum autem vox qualis est, non intelligentium neque quae loquuntur, neque de quibus affirmant ? «Ne tangas immundum» ; et, «Qui tetigerit immundum, inquinabitur» : separemus nos, ne commisceamur malis. Et nos illis: Aniate pacem, diligite unitatem. Nescitis a quam multis bonis separamini, dum quasi malis calumniamini? Furunt, saeviunt, quando ista dicimus: nam quaerunt et mortificare nos. Apparuerunt saepe impetus eorum,
Abbreviated transcription (Latin):
quus Quid enĩ aliud dicimus istis hereticis
qui cognoscite pacem. amate pacem: Iustoᷤ
uos dicitis. Siiusti eẽtis: inter paleam grana
semeretis. Nam quia sunt grana incatho¬
sea. & uera grana sunt: ideo tolerant
paleam donec uentiletur area. quia int̃
paeas clamant. Ieu me qđ incolatꝰ m̃s
songinquus factus ÷ in habitaui cũ tab̾naculiꝰ
iedar. In habitaui inquit cum paleis. Sed
quom̃ de palea multꝰ fumꝰ exit: sic cedar
tenebre. In habitaui cum tab̾naculis cedar
multũ ꝑegrinata ÷ anima mea. Frum̃torũ
enm uox÷ int̾ paleas gem̃tiũ H ec loqͥmͦ
illis qui oderunt pacem. & dicimꝰ. Cum us
qui oderunt pacem. eram pacificus. Qui st̃
quiodert̃ pacẽ : Qui conscindunt unitatẽ.
Sienim pacem non odissent: in unitate man¬
sissent. Sed uidelicet se ꝓpterea separauer̃
ut iusti mansissent. ut non hab̾ent mixtos
in ustos. Aut nr̃a ÷ ista uox. aut illorum.

Expanded text:
ficus.» Quid enim aliud dicimus istis haeriticis, ficus.» Quid enim aliud dicimus istis haeriticis, nisi, Cognoscite pacem, amate pacem? Justos vos dicitis. Sed si justi essetis, inter paleam grana gemeretis. Nam quia grana sunt in Catholica, et vera grana sunt; ideo tolerant paleam, donec ventiletur area; quia inter paleam clamant, «Heu me, quod incolatus meus longinquus factus est! inhabitavi cum tabernaculis Cedar.» Inhabitavi, inquit, cum paleis. Sed quomodo de palea multus fumus exit, sic de Cedar tenebrae. «Inhabitavi cum tabernaculis Cedar: multum peregrinata est anima mea.» Frumentorum vox est, inter paleas gementium. Haec loquimur illis qui oderunt pacem; et dicimus, «Cum his qui oderunt pacem, eram pacificus.» Qui sunt qui oderunt pacem? Qui conscindunt unitatem. Si enim pacem non odissent, in unitate mansissent. Sed videlicet propterea se separaverunt, ut justi essent, ut non haberent mixtos injustos. Aut nostra est ista vox, aut illorum;
Abbreviated transcription (Latin):
non ascendit ꝑascensiones cordis nͥ anima quȩ
peregrinat᷑. Sed donec ꝑ ueniat: multũ ꝑe¬
grinata ÷ amma mea Ubie Intab̾naculis cedr.
UMus ꝯUI oDert pacẽ: eram pacifieys.
quam uera cantetis. nisicȩperitis facere quod
cantatis. Quantumlibẽt illud dicam. quomͦ¬
libet exponam. qualib cunq uerb̾ uersem:
non intrat in cor eiꝰ. in quo ñ ÷ opꝰ eiꝰ. Incipite
agere. & uidete quid loqͣmur. Tẽ ad singila
uerba lacrime ꝓfluent. tc̃ psalmꝰ cantatur.
& facit cor qđ inpsalmo cantatur. Quã multi
enim sonant uoce & corde muti sunt. & quã
multi tacent labiis & clamant affectu: quia
ad cor hominis aures dĩ. Sic̃ aures corporis
ad os hominis: sic cor hominis ad aures de
Mlulti clauso ore exaudiuntur. & multi in i¬
gnis clamoribus non exaudiuntur. Affectu
orare debemꝰ & dicere. multum ꝑegrinata :¬
anima mea. cum iis qui odert᷑ pacẽ eram paci¬

Expanded text:
non ascendit per ascensiones cordis nisi anima quae non ascendit per ascensiones cordis nisi anima quae peregrinatur. Sed donec perveniat, «multum peregrinata est anima mea.» Ubi? In «tabernaculis Cedar.s qui oderunt pacem, eram pacificus.» itis probare quam vera cantetis, nisi coeperitis facere quod cantatis. Quantumlibet illud dicam, quomodolibet exponam, qualibuscumque verbis versem, non intrat in cor ejus in quo non est opus ejus. Incipite agere, et videte quid loquamur. Tunc ad singula verba lacrymae profluunt, tunc Psalmus cantatur, et facit cor quod in Psalmo cantatur. Quam multi enim sonant voce, et corde muti sunt? Et quam multi tacent labiis, et clamant affectu? Quia ad cor hominis aures Dei: sicut aures corporis ad os hominis, sic cor hominis ad aures Dei. Multi clauso ore exaudiuntur, et multi in magnis clamoribus non exaudiuntur. Affectibus orare debemus, et dicere, «Multum peranima mea: cum his qui oderunt pacem, eram paci
Abbreviated transcription (Latin):
carnalibus. Sed quiddicit scriptura: tcc
ancillam & filium eius Non enim heres ent
filius ancillȩ cum filio meo isaac. Sed hoent
dic̃ eice. quando erit: Quando areacept uont¬
lari. Modo aut̃ anteqͣm eiciat᷑: neu me gdit
colatus m̃s longinquus factꝰ ÷ in habitauicum
tab̾naculis cedar. Et exponit nob̾ qͥst̃ sti. qui
ꝑegrinatur locis anima ꝑ egrinat᷑ affectibis .
Si amaueris terram: ꝑegrinaris adõ. Sia muenꝰ
dm̃: ascendis ad eum. Incaritate dĩ& ꝓximi
exercemur: ut redeamꝰ ad caritatẽ. Sicadimnꝰ
in terra: marcescimꝰ & putrescimꝰ. Iste aut̃ qu
ceciderat. descensum ÷ ad eũ ut ascenderet
Intendens tẽpꝰ peregrinationis sue: cxeit sepe¬
grinari cum tab̾naculis cedar. Quare : grra
multum peregrinaaa ÷ anima mea. Ibi ꝑegni¬
natur: ubi ascendit. Non corpore ꝑegrmatir
non corpore ascendit. Sed ubi ascendit: aAseni¬
siones inquit incorde. Sigͦ ascendit in corde:

Expanded text:
bus. Sed quid dicit Scriptura? «Ejice ancillam et filium ejus; non enim haeres erit filius ancillae cum filio meo Isaac» . Sed hoc quod dicit, «Ejice,» quando erit? Quando area coeperit ventilari. Modo autem antequam ejiciatur, «Heu me, quod incolatus meus longinquus factus est! inhabitavi cum tabernaculis Cedar.» Et exponit nobis, qui sunt isti qui peregrinatur locis, anima peregrinatur affectibus. Si amaveris terram, peregrinaris a Deo: si amaveris Deum, ascendis ad Deum. In charitate Dei et proximi exerceamur, ut redeamus ad charitatem. Si cadamus in terram, marcescimus et putrescimus. Iste autem qui ceciderat, descensum est ad eum, ut ascenderet. Intendens tempus peregrinationis suae, dixit se peregrinari in tabernaculis Cedar. Quare? Quia «multum peregrinata est anima mea.» Ibi peregrinatur, ubi ascendit. Non corpore peregrinatur, non corpore ascendit. Sed ubi ascendit? «Ascensiones,» inquit, «in corde.» Si ergo ascendit in corde,
Abbreviated transcription (Latin):
lizemur. quia filiꝰ dĩ unicus dicit.
Dñe ꝓbasti me & cognouisti me. ꝓbasti
& cognouisti. Non quia ñ nouerat: sed
quia notum aliis fecerat. ꝓbasti in qͥt¬
Sessiotseco meã etRESUURe t ionẽ
areq̃. Quid hie sessio : Quid he resr¬
rectio : Qui sedet : hiniliat se Sesir
g dñs in passione. su rrexit ĩresitrie¬
tẽ iniam factum ÷. Siaut lolutrs
aecipe uocẽ capitis ex ꝑsona coroluer
dicamꝰ & nos. Iu cognouisti sessopeni

Expanded text:
lizemur, quia Filius Dei unicus dicit: lizemur, quia Filius Dei unicus dicit: «Domine, probasti me, et cognovisti me. Probasti, et cognovisti:» non quia non noverat, sed quia notum aliis fecerat. «Probasti sessionem meam et resurrectionem meam.» Quid hic sessio? quid hic resurrectio? Qui sedet, humiliat se. Sedit ergo Dominus in passione, surrexit in resurretem tuam factum est. Si autem volueris accipere vocem capitis ex persona corporis, dica
Abbreviated transcription (Latin):
tas ęqualis patri. facta ÷ particeps
mortalitatis nr̃e. ñ de suo s de nr̃o :
ut & nos efficeremur participes diuini¬
tatis ipsiꝰ. ñ de nr̃o s deipsius:¬
te probasti ce ETCONOGΙ¬
sti mr. Dicat hoc ipse dñs
nasci scdm̃ carnẽ. Pat̃ ÷ dĩ. dñs homi¬
nis. Uis nosse cui pat̾ ÷ s squali sibi¬
filio. Apłs dicit. Quicũ in forma dĩ
eẽt non rapinã arbitratꝰ ÷ esse se
equalẽ dõ. Huic forme pat̾ ÷ ds̃: eqͣli
sibi formȩ unigenito filio. nato desub¬
stantia sua. ꝓpter nos aut̃ ut refice¬
remur. & efficerem᷑ participes diuini¬
tatis enis. reparati ad uitã ȩternam.
qͥa ipse ut dixi factus ÷ particeps mor¬
talitatis nr̃ȩ. quid de illo ait apłs ibi
Erat aut̃ informa dĩ ȩqualis patri &
accepit formam serui: qua minor ẽẽt
scđm formã dĩ. Pater maior me est.
scđm formam serui. Ergo qͥa & pater
& dñs est pat̾ formȩ cdi. dñs formȩ serui
dicat gͦ ipse nec miremur. nec scanda¬

Expanded text:
aequalis Patri facta est particeps mortalitatis nostrae, non de suo, sed de nostro: ut et nos efficeremur participes divinitatis ejus, non de nostro, sed de ipsius probasti me, et cognovisti me.» Dicat hoc ipse Dominnasci secundum carnem. Pater est Dei, Dominus hominis. Vis nosse cuit: «Qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo.» Huic formae Pater est Deus, aequali sibi formae, unigenito Filio nato de substantia sua. Propter nos autem, ut reficeremur, et efficeremur participes divinitatis ejus, reparati ad vitam aeternam, quia ipse, ut dixi, factus est particeps mortalitatis nostrae; quid de illo ait Apostolus ibi, Erat autem in forma Dei aequalis Patri; et accepit formam servi, qua minor esset secundum formam Dei; «Pater major me est,» secundum formam servi. Ergo quia et Pater et Dominus est, Pater formae Dei, Dominus formae servi; dicat ergo ipse, nec miremur, nec scanda
Abbreviated transcription (Latin):
Beatum dixert̃ popłm cui hȩc sunt. O
loquentes ho¬
mines uani-¬
tatem.
I. Beatum dixerunt
popłm cui hȩc sunt. ꝑdidert̃ ueram
dexteram. maligni. ꝑuersi. beneficia dĩ
inuerse se uestierunt. Omaligni. ouani¬
loqui. ofilii alieni. Beatum dixerunt
popłm cui hȩc sunt. Qđ adsinistram
erat: ad dexteram posuerunt. Beatum
dixerunt popłm cui hȩc sunt. Qͥd tu
đđ. quid tu corpꝰ xp̃i : Quid uos mẽbra
xp̃i :. Quid uos non filii alieni seddei :
Qm̃ uaniloqui filii alieni beatũ dixer̃
popłmi cui hȩc sunt. uos quid dicitis:
Sratos popłs coiꝰ oiĩs ps̃ ipsius. Habete
gͦ si nistram. sed insinistra desiderate
dexteram ut ponamini ad dexteram.
Ad sinistram enim habuerunt sinistrã
apud quos esuri uit & dederunt
ei manducare. si diuit potũ dedert̃.
hospes fuit suscepert̾. nudus fuit
uestierunt. Hoc totũ de sinistra abstu¬
lerunt. & addexterȩ oꝑa transtulert:

Expanded text:
«Beatum dixerunt populum cui haec sunt.» O «Beatum dixerunt populum cui haec sunt.» O loquentes homines vanitatem! «Beatum dixerunt populum cui haec sunt.» Perdiderunt veram dexteram; maligni, perversi, beneficia Dei inverse vestierunt. O maligni, o vaniloqui, o filii alieni! «Beatum dixerunt populum cui haec sunt.» Quod ad sinistram erat, ad dexteram posuerunt: «Beatum dixerunt populum cui haec sunt.» Quid tu, David? quid tu, corpus Christi? quid vos, membra Christi? quid vos, non filii alieni, sed Dei? Quoniam vaniloqui filii alieni «beatum dixerunt populum cui haec sunt:» vos, quid dicitis? «Beatus populus cujus Dominus Deus ipsius.» Habete ergo sinistram, sed in sinistra: desiderate dexteram, ut ponamini ad dexteram. In sinistra enim habuerunt sinistram, apud quos esurivit, et dederunt ei manducare; sitivit, potumi dederunt; hospes fuit, susceperunt; nudus fuit, vestierunt . Hoc totum de sinistra abstulerunt, et ad dexterae opera transtulerunt,
Abbreviated transcription (Latin):
& dextera coronabo ꝑfectionẽ ur̃am.
Anforte apłi relinquentes om̃a sua. aut
pauꝑib qđ habebant distribuentes. sine
diuitus in hoc scło remanserunt. Et
ubi ÷ illa ꝓmissio sinistrę. accipient in
hoc scło centies tantũ. Multplicationẽ
ꝓmisit. Et reuera quid desit hominidĩ:
Siqͥs forte infidelis ÷: unam domũ aut
paucas habet. Fidelis hominis totus mundꝰ¬
diuitiarum ÷. Uide sinistram eiꝰ plenã
subcapite. Accipiet in hoc scło centies
tantum. Uide dexteram cõplectentem.
alio loco de ipsa sapientia dr̃. Indextera
eiꝰ anni uite & insinistra eus diuitie &¬
honor. Unde gͦ isti uaniloqͥ: Quare
uanitatẽ locutum ÷ os eorum : Quia
dextera eorum dextera iniqͥtatis. Non
gͦ eos arguo quia filii eorum uelut no¬
uellȩ constabilitȩ aiuuentute sua. nec
quia filiȩ eorum ornate sic̃ similitudo
tẽpli. nec qͥa cetera abundantia & pax
terrena adhȩret eis. Sed quare arguo

Expanded text:
et dextera coronabo perfectionem vestram. et dextera coronabo perfectionem vestram. An forte Apostoli relinquentes omnia sua, aut pauperibus quod habebant distribuentes, sine divitiis in hoc saeculo remanserunt? Et ubi est illa promissio sinistrae: «Accipiet in hoc saeculo septies tantum»? Multiplicationem promisit. Et revera, quid desit homini Dei? Si quis forte infidelis est, unam domum aut paucas habet: «Fidelis hominis totus munddivitiarum est» . Vide sinistram ejus plenam sub capite: «Accipiet in hoc saeculo septies tantum.» Vide dexteram complectentem:  Merito et alio loco de ipsa Sapientia dicitur: «In dextera ejus anni vitae, et in sinistra ejus divitiae  Unde ergo isti vaniloqui? quare vanitatem locutum est os eorum? Quia «dextera eorum dextera iniquitatis.» Non ergo eos arguo; quia filii eorum velut novellae constabilitae a juventute sua, nec quia filiae eorum ornatae sicut similitudo templi, nec quia caetera abundantia et pax terrena aderat eis: sed quare arguo?
Abbreviated transcription (Latin):
meo. & dextera eiꝰ cõplectetur me. Si¬
nistra sub capite dextera suꝑ caput.
Amplectentis.
brachium suꝑ caput.i
sinistra
aut̃ subt̾ capͥut. Sinistra inquit eiꝰ.
sub capite meo. Non enĩ me deseret
intẽporalib necessariis. s ipsa tamen
sinistra sub capite erit. Non capiti p̃¬
ponetur s erit sub capite: ut dextera
eius cõplectatur me. pollicens uitã ȩt̾nã.
Ita enĩ sinistra sub capite. dextera suꝑ
caput : impletur qđ ad timotheum scri¬
ptum ẽ ꝓmissionem habens uite p̾sentiꝰ
& future: ꝓmissionẽ inqͥt habens uitȩ
presentis & futurȩ. Quid inp̾senti: Si¬
nistra subcapite. Quid infuturo : Dextera
eius complectetur me. Tempori neces¬
saria quęritis.: Querite pͥmum regnũ
dĩ id ÷ dexteram. & hȩc om̃a apponent᷑
uob̾. h abebitis hic inquit & diuitias
& głam & infuturo scło uitam ȩternã.
Et si nistra continebo infirmitatẽ ur̃am.

Expanded text:
meo, et dextera ejus complectetur me.» Simeo, et dextera ejus complectetur me.» Sinistra sub capite, dextera super caput. Amplectentis brachium super caput, sinistra autem subter caput. «Sinistra,» inquit, «ejus sub capite meo.» Non enim me deseret in temporalibus necessariis: sed tamen ipsa sinistra sub capite erit; non capiti praeponetur, sed erit sub capite; ut dextera ejus complectatur me, pollicens vitam aeternam. Ita enim sinistra sub capite, si dextera super caput; impleturque quod ad Timotheum scriptum est: «Promissionem habens vitae praesentis et futurae» . «Promissionem,» inquit, «habens vitae praesentis et futurae.» Quid in praesenti? «Sinistra sub capite.» Quid in futuro? «Dextera ejus complectetur me.» Tempori necessaria quaeritis? «Quaerite primum regnum Dei,» id est, dexteram; «et haec omnia apponentur vobis» . Habebitis hic, inquit, et divitias et gloriam, et in futuro saeculo vitam aeternam: et sinistra continebo infirmitatem vestram,
Abbreviated transcription (Latin):
licitas: Sit licet: sed sinistra. Quid ÷
sinistra :: Temporalis. mortalis. corpo¬
ralis. Nolo illam iã diffugias: sedneq
dexteram putes. Non enĩ isti idõ mali-¬
gni. idõ uani. quia his abundabant :
sed quia id qđ sinistrũ ẽẽ debuit in
dextro ponebant. Idõ & dextera eoꝵ
clextera iniquitatis: idõ os eoꝵ locutũ
÷ uanitatem : quia hoc andextera po¬
suer̃. qđ insinistrã hab̾e debuerunt.
Quid eñĩ indextera ponere debuert̃ :
dextera. ibi eẽ debet desiderium
nr̃m. Sinistra utamur ad tẽpꝰ. dexterã
desicderemꝰ in ȩt̾nũ. Diuitiȩ si fluantt
ne apponatis cor. Si em̃ fluentib diuituꝰ
cor apposueritis: qđ sinistrũ ÷ dextrũ
facietis. Corrigite uos. agnoscite sapi¬
entiam amplectentẽ uos. cui dictũ est
sinistra eiꝰ sub capite meo. & dextera eiꝰ
cõplectetur me. Uidete amatoria scã
cantica uidete cantica canticoꝵ nuptia
sponsa desponso :: Sinistra eiꝰ subcapite

Expanded text:
licitas? Sit licet, sed sinistra. Quid est, licitas? Sit licet, sed sinistra. Quid est, sinistra. Temporalis, mortalis, corporalis. Nolo illam jam diffugias, sed neque dexteram putes. Non enim isti ideo maligni, ideo vani, quia his abundabant; sed quia id quod sinistrum esse debuit, in dextera ponebant. Ideo «et dextera eorum dextera iniquitatis;» ideo «os eorum locutum est vanitatem:» quia hoc in dextera posuerunt, quod in sinistra habere debuerunt. Quid enim in dextera ponere debuerunt? dextera, ibi esse debet desiderium nostrum. Sinistra utamur ad tempus, dexteram desideremus in aeternum. Divitiae si fluant, ne apponatis cor . Si enim divitiis fluentibus cor apposueritis, quod sinistrum est, dextrum facietis. Corrigite vos, agnoscite sapientiam amplectentem vos; cui dictum est, «Sinistra ejus sub capite meo, et dextera ejus complectetur me» . Videte amatoria sancta cantica; videte Cantica canticorum, nuptsponsa de sponso? «Sinistra ejus sub capite
Abbreviated transcription (Latin):
coruoo crasse. Non est Ruitia sepis
qre exrius neo clacoor in plateis eoꝵ
Ergo non ÷ ista felicitas : In terrogo
filos regni cęloꝵ. in terrogo ꝓgeniem:
resurrectionis inȩt̃num in terrogo corpꝰ
felicitas. habere filios in columes. filias
ornatas. plena cellaria. abundantia pe¬
cora nullam ruinã nondico parietis:
sed nec sepis. nullum tumultũ & clamo¬
rem inplateis. sed quietẽ. pacẽ ab un¬
dantiam. copiam rerũ. indomib inciui-¬
tatib : Ergo ñ ÷ ista felicitas. aut de¬
bent eam iusti diffugere. aut ñ inueniꝰ
& domũ iusti abundantẽ reb His om̃ib.
plenam ista felicitate : Honerat
domus abrahȩ. abundans auro. argento
familia. filiis pecorib : Nonne iacob
sc̃s patriarcha. fugiens afacie esau frĩs
sui in me sopotamiam seruiens ditatus
regressus ÷ & egit grãs dño dõ suo. qͥa
in uirga sua transut fluuium. & regreᷤ¬
sus ÷ cum tanta abundantia pecorũ
atq filioꝵ : Quid dicimꝰ: Non ÷ ista fe¬

Expanded text:
rum crassi: non est ruina sepis, nec exitus; neque clamor in plateis eorum.» Ergo non est ista felicitas? Interrogo filios regni coelorum, interrogo progeniem resurrectionis in aeternum, interrogo corpus felicitas, habere filios incolumes, filias ornatas, plena cellaria, abundantia pecora, nullam ruinam, non dico parietis, sed nec sepis; nullum tumultum et clamorem in plateis, sed quietem, pacem, abundantiam, copiam rerum in domibus, in civitatibus? Ergo non est ista felicitas? aut debent eam justi defugere? aut non invenis et domum justi abundantem rebus his omnibus, plenam ista felicitate? Non erat domus Abrahae abundans auro, argento, filiis, familia, pecoribus ? Nonne Jacob sanctus patriarcha fugiens a facie Esau fratris sui in Mesopotamiam, serviens ditatus, regressus est, et egit gratias Domino Deo suo, quia in virga sua transiit fluvium, et regressus est cum tanta abundantia pecorum atque filiorum ? Quid dicimus? non est ista fe
Abbreviated transcription (Latin):
Audi. Demanu filioꝵ alienoꝵ. Audite fr̃s
inter quos simus. int̾ quos uiuamꝰ. aqͥb
erui desideremꝰ. Qyorum os locotõ
: uanita temo. Hodie uos om̃s sinon ad
hȩc diuina spectacula uerbi dĩ congre¬
gati eẽtis. & eis hac hora ꝑmixti uiue¬
retis. quantas uanitates audiretis. Quoꝵ
os locutum ÷ uanitatẽ. Quando deniq
loquentes illi uanitatẽ. audirent uos
loquentes ueritatem : Quoꝵ os locutũ
÷ uanitatem. & dextera eoꝵ dextera

Expanded text:
audi. «De manu filiorum alienorum.» Audite, fratres, inter quos simus, inter quos vivamus, a quibus erui desideremus. «Quorum os locutum est vanitatem.» Hodie vos omnes, si non ad haec divina spectacula verbi Dei congregati essetis, et eis hac hora permixti viveretis, quantas vanitates audiretis! «Quorum os locutum est vanitatem.» Quando denique loquentes illi vanitatem, audirent vos loquentes veritatem? «Quorum os locutum est vanitatem, et dextera eorum dextera
Abbreviated transcription (Latin):
uelut nouellȩ constabilitȩ auiuentite
sua. Felicitatem ipsorum uult enumno¬
rare. At tendite filii lucis. filii pacis¬
attendite. attendite filii ȩccłȩ. mẽbra
xp̃i. attendite quos dicat.  aligenas
quos dicat filios alienos. quos dicat aqͣs
contradictionis quos dicat gladium
malignum. At tendite obsecro: qͥa int̾
istos ꝑiclitamini. int̾ horum linguas
ad uersus carnis ur̃ȩ desideria dimicati
in terhoꝵ linguas positas in manudia-¬
boli deqͥbus pugnat. colluctationẽ habe¬
tif. Non aduersus carnem & sanguinen.
sed aduersus pͥncipes & potestates. & re¬
ctoreꝰ mundi tenebrarum harum. hoc
⁊ iniquorum. Attendite ut discernatis
uos. Attendite neputetis uerã felicitatẽ
eẽ quam sibi optant homines aut in¬
firmi aut maligni. Ecce fr̃s certefiuoᷤᷤ
alienos dixit. certe aquas multas certe
gladium malignum. Uidete uanitatẽ
quam loquuntur. & cauete netalia lo¬
quamini. cauete netalia loquentes imi¬
temini. Quorum os locutum ÷ uani:¬

Expanded text:
velut novellae constabilitae in juventute sua.» Felicitatem ipsorum vult enumerare. Attendite, filii lucis, filii pacis; attendite, filii Ecclesiae, membra Christi; attendite quos dicat alienigenas, quos dicat filios alienos, quos dicat aquas contradictionis, quos dicat gladium malignum. Attendite, obsecro; quia inter istos periclitamini, inter horum linguas adversus carnis vestrae desideria dimicatis: inter horum linguas positas in manu diaboli, de quibus pugnat, colluctationem habetis, «non adversus carnem et sanguinem, sed adversus principes et potestates, et rectores mundi tenebrarum harum» , hoc est, iniquorum. Attendite, ut discernatis vos; attendite, ne putetis veram felicitatem esse, quam sibi optant homines aut infirmi aut maligni. Ecce, fratres, certe filios alienos dixit, certe aquas multas, certe gladium malignum. Videte vanitatem quam loquuntur, et cavete ne talia loquamini, cavete ne talia loquentes imitemini. «Quorum os locutum est vani
Abbreviated transcription (Latin):
Sed neputes grãmIlex impleatur: ins
ps alterio inquit pecem coroarum
psallao tigi. Inpsalterio decẽ corda¬
rum in lege decẽ preceptoꝵ ibi tibi
psallam. ibi tibi gaudeam. ibi tͥ cantẽ
canticum nouũ quia plenitudo legis
caritas ÷. Cȩterũ qͥ non habent carita¬
tare non possunt. Ego itaq inquit
pitu suo facient aquȩ contͣdictionis.
ut ommutescat psalteriũ meũ. Inpsal¬
terio decẽ cordarũ psallã tibi. Qui¬

Expanded text:
per gratiam Lex impleatur: «In psalterio decem chordarum psallam tibi. In psalterio decem chordarum,» in Lege decem praeceptorum: ibi tibi psallam, ibi tibi gaudeam, ibi tibi cantem canticum novum; quia plenitudo Legis charitas est . Caeterum qui non habent charitare non possunt. Ego itaque, inquipitu suo facient aquae contradictionis, ut obtumescat psalterium meum: «In psalterio decem chordarum psallam tibi.
Abbreviated transcription (Latin):
cutusd. & exime me de manu fillor a¬
norum. quorum os locutũ ÷ uanitat̃
similiter sicut ibi. & qđ sequit & abrt¬
ra eorum dextera iniquitatis hoc o
posuerat. quando eos dixerat aquis
multas. Tu enĩ neaquas multas bons
putares: exposuit eas ingladio nugo
Nc̃ gͦ exponat qđ dixit quoꝵ o hat¬

Expanded text:
secutus est, «Et exime me de manu filiorum alsecutus est, «Et exime me de manu filiorum alienorum, quorum os locutum est vanitatem:» similiter sicut ibi. Et quod sequitur, «Dextera eorum dextera iniquitatis;» hoc et supra posuerat, quando eos dixerat aquas multas. Tu enim ne aquas multas bonas putares, exposuit eas in gladio maligno. Nunc ergo exponat quod dixit, «Quorum
Abbreviated transcription (Latin):
touoꝯ. Agnoscitis dđd. estote dđ. Un¬
de redẽmĩt dđ seruũ tuũ : Unde re¬
demit xp̃m:. Unde redemit corpus
xp̃ic. Deoladio Maliono erue me.
Degladio non sufficit. addit maligno.
Dequo dicit dñs. Nonueni pacẽ mit¬
tere int̾ra: s gladiũ. Separaturus
enĩ erat fideles ab inficlelib. filios apa
pturus. gladio putredinẽ abscidente.
mẽbra autem xp̃i sanante. Ergo
benignus gladius bis acutꝰ. ut roq
loquuntur uanitatẽ : quia benignꝰ
÷ quo ds̃ loquitur ueritatẽ Prgo
de gladio maligno erue me. Filii qͦppe
hominum. dentes eorum arma & sa¬
gittȩ & lingua eorum gladius acutꝰ.
Ab hoc maligno gladio.erueme. Quẽ
dix̃ mͦ gladium. ipsas suꝑ dixit aqua ᷤ
multas. Erue me deaquis multis:
Quas dixi aquas multas: ipsum dico gn¬
diu malignũ. De niq deaqͥsmutis cua
dix set secutꝰ ÷ demanu filionut du¬
norum. ouonuoꝰ os loco tum: untale¬
tem Et ut nouerꝰ ipsos dici cumdste
dixisset degladio maligno erue me i

Expanded text:
d. Unde redimit David servum suum? unde redimit Christum? unde redimit corpus Christi? «De gladio maligno erue me. De gladio,» non sufficit; addit, «maligno.»De quo Dominus dicit: «Non veni pacem mittere in terram, sed gladium» . Separaturus enim erat fideles ab infidelibus, filios a parempturus, gladio putredinem abscindente, membra autem Christi sanante. Est ergo benignus gladius bis acutus, utroqueloquuntur vanitatem; quia benignus est, quo Deus loquitur veritatem. Ergo, «A gladio maligno erue me. Filii» quippe «hominum dentes eorum arma et sagittae, et lingua eorum gladius acutus» : ab hoc gladio maligno erue me. Quem dixit modo gladium, ipsas superius dixit aquas multas: «Erue me de aquis multis.» Quas dixi aquas multas, ipsum dico gladium malignum. Denique de aquis multis cum dixisset; secutus est, «De manu filiorum alienorum, quorum os locutum est vanitatem.» Et ut noveris ipsos dici; cum et hic dixisset, «De gladio maligno erue me,»
Abbreviated transcription (Latin):
tes hesitabunt. Quis ÷ iste qui tanta
potest: Quis iste ÷ qui sic exaltatur.
cuius nomen tantũ ualet:: Cũ dicunt
quis ÷ iste credituri sunt. Corusca¬
sti miraculis. & disꝑsisti malã consensi¬
onẽ eorum. Emitte sagittas tuas & con¬
turbab̾ eos. Sagittȩ potentis acutȩ. Prȩ¬
cepta tua. dicta tua. feriant cor eorũ
Emitte sagittas tuas & conturbab̾ eos.
Uulnerentur male sani. ut sanentur
bene uulnerati. & dicant iam in eccła.
& in corpore xp̃i constituti. dicant cũ
postea : Quid infine e Quomodo hic¬
ut corpus xp̃i indiget cȩlesti adiutorio :
Ueniet enim ipse dñs in uoce archan¬
geli. & intuba dĩ descendet de cęlo. ipse
saluator corporis. manus dĩ. Emitte
manum tuam exalto. & exime me
& elue me deaquis multis. Quid ÷ de
aquis multis : De popłis multis. Quib
popłis: Alienigenis. infidelib. siuẽ foris
oppugnantib siue intus in sidiantib.
Exime me de aquis multis in quib me

Expanded text:
entes haesitabunt. Quis est iste qui tanta entes haesitabunt. Quis est iste qui tanta potest? quis est iste qui sic exaltatur, cujus nomen tantum valet? Cum dicunt, Quis est iste, credituri sunt: coruscasti miraculis, et dispersisti malam consensionem eorum. «Emitte sagittas tuas, et conturbabis eos. Sagittae potentis acutae» ; praecepta tua, dicta tua feriant cor eorum. «Emitte sagittas tuas, et conturbabis eos.» Vulnerentur male sani, ut sanentur bene vulnerati; et dicant jam in Ecclesia et in corpore Christi constituti, dicant cum postea? quid in fine? Quomodo vincit corpus Christi? Coelesti adjutorio. Veniet enim «ipse Dominus in voce archangeli, et in tuba Dei descendet de coelo» ; ipse Salvator corporis, manus Dei, «Emitte manum tuam ex alto; et exime me, et erue me de aquis multis.» Quid est, «de aquis multis?» De populis multis. Quibus populis? Alienigenis, infidelibus, sive foris oppugnantibus, sive intus insidiantibus. «Exime me de aquis multis,» in quibus me
Abbreviated transcription (Latin):
cõmendare excellentiam dñi nr̃i
ds̃: quia in clinati erant cęli ut de¬
scenderet ds̃ . Inclina gͦ cęlos tuos
&descende. Factum ÷. Tange mon¬
tes & fumigabt̃. Montes suꝑbos. ela-¬
tiones terrenas. tumidas grandita¬
tes. Tange inquit tange istos monteᷤᷤ
de grã tua. da istis montib & fumiga¬
bunt : qͥa fatebuntur peccata sua.
fumus confitentiũ peccatoꝵ: extorque¬
bit & lacrimas humiliatoꝵ suꝑboꝵ.
Tange montes & fumigabt̃. Quam diu
non tacti: magni sibi uidentur. Dic¬
turi sunt. tu magnꝰ dñe. dicturi sunt¬
& montes. tusolus altissimꝰ suꝑ omnẽ
conuenientes inunũ. aduersus dñm.
& aduersus xp̃m eius. Conuenerunt.
conspirauerunt. Coruscha coruscatio¬
nem. & disꝑges eos. Crebresce miraculiˢ
tuis. & soluitur conspiratio eoꝵ. Coru¬
sca coruscationes & disperges eos iam
miraculis territi non audebunt aliqͥd
contra te. & in ipsis miraculis ex pauen-¬

Expanded text:
commendare excellentiam Domini noscommendare excellentiam Domini nosDeus; quia inclinati erant coeli, ut descenderet Deus. «Inclina» ergo «coelos tuos, et descende.» Factum est. «Tange montes, et fumigabunt:» montes superbos, elationes terrenas, tumidas granditates: «Tange,» inquit, «tange» istos «montes;» de gratia tua da istis montibus: «et fumigabunt;» quia fatebuntur peccata sua. Fumus confitentium peccatorum extorquebit et lacrymas humiliatorum superborum. «Tange montes, et fumigabunt.» Quamdiu non tacti, magni sibi videntur. Dicturi sunt, Tu magnus, Domine ; dicturi sunt et montes, «Tu solus altissimus super omnem convenientes in unum adversus Dominum, et adversus Christum ejus . Convenerunt, conspiraverunt. «Corusca coruscationes, et disperges eos.» Crebresce miraculis tuis, et solvetur conspiratio eorum. «Corusca coruscationes, et disperges eos.» Jam miraculis territi, non audebunt aliquid contra te, et in ipsis miraculis expavesc