comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (French):
ou estallissance. Hermago¬
ras sonsmist .iiii. parties. La teli¬
beratiue. La demonstratiue. La
iuridiciale. La Nlegociale. Mais
il est auis que son pechie nest pas
Meen ne petit a rep̾ndre. si come nos
cuitõs. ⁊ se nos le trespassons brie¬
ment ou trusillem̃t. scmllera auis
que nos lensiuons por aucune cau¬
se ou achaison. ⁊ se nos demorõs
mout longuem̃t en ceste chose a
prouer. sera aius que nos deleons
⁊ destorbons los autres comantem̃s.
mais toutes uoies dirons nos au¬
cune chose quil ne semlle. que par
taisiblere nos consentons. ¶Si la de¬
lib̾a̾tine ⁊ la demostͣtiue sõt gen̾aus
manieres ou materiaus com̃cemẽz
des causes ou dos plaiz. ne peuẽt pas
dͤitem̃t est᷑ ꝑties daucũ plait. qrͣ une
meisme chose ne peut estͤ a autͤ chose
⁊ gen̾al maniere ⁊ parne. Gen̾al
manicre ou matĩal com̃cem̃t si est
au q̃l toute la matiere don plait ou
de la cause se ꝯtiẽt ⁊ se ꝯu̾se. Etes la de¬

Expanded text:
stablissance, Hermagoras soufraist quatre parties : la deliberative, la demoustrative, la juridiciale, la negociale. Mais il est avis que son pechié n'est pas meen ne petit a reprendre, si come nos cuidons. et se nos le trespassons briement ou taisiblement, semblera avis que nos l'ensivons por aucune cause ou achaison ; et se nos demorons mout longuement en ceste chose a prover, sera avis que nos deleons et destorbons les autres comandemens. Mais toutes voies dirons nos aucune chose qu'il ne semble que par taisibleté nos consentons.  Si la deliberative et la demostrative sont generaus manieres ou materiaus comencemenz des causes ou des plaiz, ne peuent pas droitement estre parties d'aucun plait, quar une meisme chose ne peut estre a autre chose et general maniere et partie. General maniere ou material comencement si est au quel toute la matiere dou plait ou de la cause se contient et se converse. Certes la de
Abbreviated transcription (French):
ante est enostee ⁊ releuee par au¬
cune chose .i. poi amere ou par cho¬
se douce est assoagee en tel manie¬
re le corage. qui est lassez ⁊ trauai¬
lliez sassoage ⁊ safaite ⁊ sa faite ꝑ¬
aucune admiracion ⁊ par esm̾uei¬
llem̃t ⁊ se renouele tout par aucũ
ris. Cestes sont les choses ne
senfaut gaires qui estoient a di¬
re de lexorde ou comencem̃t. ⁊ de lĩ¬
sinnuation desseurem̃t. Ci demo¬
re ores a comãter une chosebrie¬
m̃t ⁊ comunaum̃e de lun ⁊ delau¬
tre ensemble.

Expanded text:
ande est enostee et relevee par auande est enostee et relevee par aucune chose un poi amere ou par chose douce est assoagee, en tel maniere le corage qui est lassez et travailliez, s'assoage et s'afaite par une admiracion et par esmerveillement et se renovele tout par aucun ris. Cestes sont les choses, ne s'en faut gaires, qui estoient a dire de l'exorde ou comencement et de l'insinnuacion dessevreement. Ci demore ores a comander une chose briement et comunaument de l'un et de l'autre ensemble.
Abbreviated transcription (French):
ferm corage il cuite mointes fois
plus quil ait creu ⁊ assenti folemãt
quil ne cuide que telui se fie sans
cause. ¶Et se lestute de lauditor
est alyene ⁊ se retraie par ennui ⁊
par fastige. Profitalle chose est de
ꝓmetre a dire de ta cause au plus
briem̃t ⁊ au plus isnelem̃t que tu
porras. ⁊ plus encore que tu ne se
seras apareillie. ⁊ que tu ne mue¬
ras poĩt ton auersaire. Et se la
chose ou la maciere dou fait le done
profitable chose est tencom̃cier te
aucune nouele chose ou te those de
ure. ou te celui tens quelest nee ⁊ fai¬
te. La quele maniere contient au¬
cune noise. ⁊ tris. ou te chose qͥ est
ia apareillee qui contient exẽple
ou falle. ou aucun chuflois ⁊ ga¬
lyis. Et sela dignite de la ma¬
tiere ne requi ert pas folie. de ioi¬
eus ou te ioye. non est pas prou den¬
contremetre tout maintenant au¬
cue triste chose ⁊ nouele ou orrille
Quar tout ausicome la fastigi¬
ouzere ⁊ aucun ennuyem̃t de la ui¬

Expanded text:
ferm corage, il cuide mointes fois ferm corage, il cuide mointes fois plus qu'il ait creu et assenti folement qu'il ne cuide que celui se fie sans cause.  Et se l'estude de l'auditor est alyené et se retraie par ennui et par fastige, profitable chose est de prometre a dire de ta cause au plus briement et au plus isnelement que tu porras et plus encore que tu ne seras apareillié et que tu ne mueras point ton aversaire. Et, se la chose ou la matiere dou fait le done, profitable chose est d'encomencier de aucune novele chose ou de chose de rire ou de celui tens qu'el est nee et faite, la quele maniere contient aucune noise et cris ; ou de chose qui est ja apareillee, qui contient exemple ou fable ou aucun chuflois et gabois. Et se la dignité de la matiere ne requiert pas folie de joieus ou de joye, non est pas prou d'encontremetre tout maintenant aucune triste chose et novele ou orrible. Quar tout ausi come la fastigiouzeté et aucun ennuyement de la vi
Abbreviated transcription (French):
nes que lon les ensiue. Puis diras
que cele meisme chose ou la semlla¬
lle ou gragnor ou moindre fait
on aucune fois en la presente ¶E
si sera auis que la raisonem̃t ⁊ les
paroles des auersaires ayent tonee
foy ⁊ treante as auditors tost ⁊le¬
gierem̃t porra conoistre cil qui a
entendem̃t par quelz choses cele foy
ait este faite. Il te couient
enprometre que iu premierem̃t
diras te cele chose que los auersai¬
res aient afermet por soi ⁊ que cea¬
us meismem̃t qͥ oyrẽt. aient ꝓuee.
Du il te couient encom̃cier dou dit
de lauersaur. Et especiaum̃t de cele
chose que il aura nouelem̃t uite
naura pas gnͣm̃t re tens ou quil te
couent user de toutãce ausi com
tu ne seusses quel chose tu diras pre¬
mierem̃t. ⁊ a qui ne en quel leu
responteras. meismem̃t te merueil¬
leras. Quar qͣnͣt lauditor uoit q̃
celui. qui les auersaires cuidẽt. qͥl
soit trolle en son araisonemãt soit
apareillie de contredire par trop

Expanded text:
nes que l'on les ensive, puis diras nes que l'on les ensive, puis diras que cele meisme chose ou la semblable ou greignor ou moindre fait on aucune fois en la presente.  Et si sera avis que l'araisonement et les paroles des aversaires ayent donee foy et creance as auditors - tost et legierement porra conoistre cil qui a entendement, par quelz choses cele foy ait esté faite - il te covient enprometre que tu premierement diras de cele chose que les aversaires aient afermee por soi et que ceaus meismement qui oyrent, aient provee ; ou il te covient encomencier dou dit / de l'aversaire et especiaument de cele chose que il aura novelement dite, n'aura pas granment de tens ; ou qu'il te covient user de doutance, ausi com tu ne seusses quel chose tu diras premierement, et a qui ne en quel leu responderas meismement te merveilleras. Quar, quant l'auditor voit que celui qui les aversaires cuident qu'il soit troblé en son araisonement, soit apareillié de contredire par trop
Abbreviated transcription (French):
qui est prouee ou por la chose couiẽt
entremetre lome ou por lome la
chose que le corage de lauditor soit
ramene de cele chose que il heit a la
choseque il aime ⁊ si ce fains de des¬
fendre icele chose que lon curte qui
a toi apartient a tesfendre. Dessẽ¬
pres. qnͣt lau ditour sera ia fait plꝰ
tebonairos tu peus entrer poi a poi
en la tesfence. ⁊ dire qua toi sem¬
llent neent dignes. les choses que
tes au̾efaires testrignẽt. ⁊ qͥl ne le
deuroient pas faire ensi com il le
font. Pinis qnͣt tu auras auques
assorgie celui qui doit oyr si mou¬
stre que riens napartient a toi q̃
mal soit  nye que tu ne turas riẽ
te tes auersairos ne ce ne tel aucir
⁊ ensi feras que ne lleces apertem̃t
craus qui sont amez. ⁊ tant com
tu porras atraiteras cele chose oscare¬
ment que tu peus a li ener la uolen¬
te te lauditor deans. ⁊ diras que les
Iugem̃t ou lauctorite daucuns te si¬
faite chose ⁊ de semllalle soient dig¬

Expanded text:
qui est provee ; ou por la chose covient qui est provee ; ou por la chose covient entremetre l'ome, ou por l'ome la chose, que le corage de l'auditor soit ramené de cele chose que il heit, a la chose que il aime. et si te fains de desfendre icele chose que l'on cuide qui a toi apartient a desfendre. Dessemprés, quant l'auditour sera ja fait plus / / debonaires, tu peus entrer poi a poi en la desfence et dire qu'a toi semblent neent dignes les choses que tes aversaires desdeignent et qu'il ne le devroient pas faire ensi com il le font. Puis, quant tu auras auques assoagié celui qui doit oyr, si moustre que riens n'apartient a toi que mal soit, et nye que tu ne diras rien de tes aversaires, ne ce ne cel autre. et ensi feras que ne bleces apertement ceaus qui sont amez et, tant com tu porras, atraiteras cele chose oscurement, que tu peus aliener la volenté de l'auditor d'eaus. et diras que le jugement ou l'auctorité d'aucuns de sifaite chose et de semblable soient dig
Abbreviated transcription (French):
es oresmais deuons dire to sg̃.xx
m̃t ⁊ en quel maniere coment a¬
traitier les insignuacions. ¶Lon
doit user donques de linsinnuaci¬
on qnͣt la merueillalle maniere
de tause est. Le est si com nos auõs
dit deuant qnt le corage de lau¬
ditour est coroncie ⁊ ẽnuie. Ceste cho¬
se auiẽt meismem̃t de .iii. causes ou
achaisõ  Ou il ya aucine la ioure ẽ
la cau. se don plait. ¶ cil qͥ õt ꝑlea
uãt ⁊ dit õt ia aucune chose ẽortre ⁊
amonestee a lauditor Qi ẽ tel tẽs ⁊
tel hore prẽt lõ le leu de pler qͣnt cil
qͥ deuẽt oyr sõt lassez ⁊ tͣuallez doyr.
Quar te ceste darraine chose non
moinz que des .ii. premeraines. Le
corage de lauditour est offendu
ml̾t souent contre le rethorien. ¶Si
la laidure de la cause fait loffen¬
cion ⁊ le corrous ou il coment en¬
tremetre autre home qui sera ame
por celui contre cui est le corrous ou
por la chose contre la quele est le co¬
rrous comẽt entremetre autre chose

Expanded text:
es ores mais devons dire coment et en quel maniere covient atraitier les insignuacions.  L'on doit user donques de l'insinnuacion, quant la merveillable maniere de cause est. Ce est, si com nos avons dit devant, quant le corage de l'auditour est coroucié et ennuié. Ceste chose avient meismement de treis causes ou achaisons : ou il y a aucune laidure en la cause dou plait ; ou cil qui ont parlé avant et dit, ont ja aucune chose enortee et amonestee a l'auditor ; ou en tel tens et tel hore prent l'on le leu de parler, quant cil qui devent oyr, sont lassez et travallez d'oyr. Quar de ceste darraine chose, non moinz que des deus premeraines, le corage de l'auditour est offendu mout sovent contre le rethorien.  Si la laidure de la cause fait l'offencion et le corrous, ou il covient entremetre autre home, qui sera amé, por celui contre cui est le corrous ; ou por la chose contre la quele est le corrous, covient entremetre autre chose,
Abbreviated transcription (French):
e semllallement cheant
si est apele .i. aornemẽt
qnͣt en une meisme construt¬
tion de parolos. il en ya .ii. pa¬
roles ou plusors. qui sont sẽ¬
llablement ditos en meismes
auenturos ¶En tel guize Co
loes un home sou fraitons
de uertu. habondant de beneur¬
te. ¶Encore cest autre. espe¬
rance te cestui est toute en pe¬
cune. ⁊ son corage est loinz
de sapience. ¶ Diligence a qͥ¬
ert richeces. negligen ce corro¬
mpt le corage. et qnͣt len ne
uit com home toute uoies sẽ¬
Neil home.

Expanded text:
e semblablement cheant si est apelé un aornement quant en une meisme construction de paroles il en y a deus paroles ou plusors qui sont semblablement dites en meismes aventures.  En tel guize : « Tu loes un home soufraitous de vertu, habondant de beneurté ? »  Encore cest autre : « L'esperance de cestui est toute en pecune et son corage est loinz de sapience. Diligence aquiert richeces, negligence corrompt le corage et quant l'en ne vit com home, toutevoies semble il home
Abbreviated transcription (French):
hoses seront ensi faites ⁊ atiͣ¬
tees. lors si sen aydera lacuz eor
tou leu comun contre celui qͥ
aura plus esleu le domage a
faire que le profit ⁊ le malm
mis auant que le bien,. la ou
il nauoit proir destablir ce ne
de fairẽ. Le desfendeor sen ayde¬
ra autresi dou len comun par
complainte contre ceaus qui
iugent a droit le domage a
faire plus que le profit. ⁊ a¬
ueq̃ ce temandera il des accu¬
zcors ⁊ des iuges meismes q̃l
hose eussent il faite ou feroi¬
ent sil fussent ores en cel poĩt.¬
⁊ si lor metra deuant les zeaus
Le tens. Le leu la chose. ⁊ le teli¬
urement de la raison porcou il
fist cele chose.¬
m̃t dou blahirie

Expanded text:
choses seront ensi faites et atraichoses seront ensi faites et atraitees, lors si s'en aydera l'acuzeor dou leu comun contre celui qui avra plus esleu le domage a faire que le profit et le mal mis avant que le bien, la ou il n'avoit pooir d'establir ce ne de faire. Le desfendeor s'en aydera autresi dou leu comun par complainte contre ceaus qui jugent adroit le domage a faire plus que le profit ; et aveque ce demandera il des accuzeors et des juges meismes quel chose eussent il faite ou feroient s'il fussent ores en tel point. et si lor metra devant les zeaus le tens, le leu, la chose et le delivrement de la raison por coi il fist cele chose.ent dou blahme
Abbreviated transcription (French):
uanc la question sera
de compareison que len
demandera si meaus fu a faire
ce quele coulpalle dit quil ait
fait ou ce que laccuz eor dit
quil couenoit faire: si couen¬
ra adonques demanter pre¬
mierement. Le quel fu ou aur¬
oit este plus proficalle a faire
ce est plus bel plus honeste plꝰ
legier. Puis apres si couenra
enquerre si a celui apartenoit
a iugier le quel estoit plus pro¬
Fitable a faire: ou as autres.
Des empres lacruzeor si doit ẽ¬
tremetre aucune souspecion de
la proualle constitucion par
quoi len cuide q̃ te ne fu pas
fait por entendemẽt que cil a¬
uoit deslire le plus profitable
⁊ le meaus dou pyour: mais
ce fist il par tricherie ⁊ par ma¬
li ce daucune autre a chaison
quil entendoit apres si toit
on enquerre. sil pent eschiuer
quil ne uerist en celui leu. ¶¬
Le desfendeour si esfaucera
a son pooir largum̃tacion ꝓ¬
ualle qui li aura este miz e en¬
contre. ⁊ ce fera il paraucune
proualle a chaison de la quele
en est dit auant. Et qnͣt ces

Expanded text:
uant la question sera de compareison, que l'en demandera si meaus fu a faire ce que le coulpable dit qu'il ait fait ou ce que l'accuzeor dit qu'il covenoit faire, si covenra adonques demander premierement le quel fu ou avroit esté plus profitable a faire, ce est plus bel, plus honeste, plus legier. Puis aprés si covenra enquerre si a celui apartenoit a jugier le quel estoit plus profitable a faire ou as autres. Des emprés, l'accuzeor si doit entremetre aucune souspecion de la provable constitucion, par quoi l'en cuide que ce ne fu pas fait por entendement que cil avoit d'eslire le plus profitable et le meaus dou pyour, mais ce fist il par tricherie et par malice d'aucune autre achaison qu'il entendoit. Aprés si doit on enquerre s'il peut eschiver qu'il ne venist en celui leu. Le desfendeour si esfaucera a son pooir l'argumentacion provable qui li avra esté mize encontre et ce fera il par aucune provable achaison, de la quele en est dit avant. Et quant ces
Abbreviated transcription (French):
sance de chascun. Mais ce cou¬
uiert generaument sauon
que la bone prononciacion
doit esploitier ⁊ parfaire. quil
semlle tous iors que les cho¬
sos soient faites ⁊ atraitees
te corage. Passons des orema¬
is a la memoire qui est tre¬
sor ⁊ gardien des chosos tro¬
ueos ⁊ te toutes les parties
de rethoique.
Ci com̃se la memoi

Expanded text:
sance de chascun. Mais ce cousance de chascun. Mais ce couvient generaument savoir que la bone prononciacion doit esploitier et parfaire qu'il semble tous jors que les choses soient faites et atraitees de corage. Passons des ore mais a la memoire qui est tresor et gardien des choses trovees et de toutes les parties de rhetorique.  Si la memoi
Abbreviated transcription (French):
ment .i. poi plus tardif ⁊ plus
esgarde. Et si nos usons te
lamplifiement par complaĩ¬
te. Lors si deuons plaindre cos¬
me feme ou come cil qui est
en chaitiuere. ⁊ deuõs ferir sce¬
uement nr̃e chief. ⁊ degeter le
assca geement ou encliner a
testre ⁊ a senestre. ⁊ si deuõs
autresi auoir .i. fermestant
portement de cors ⁊ aferalle
a la complainte auenc urie
trollee chiere ⁊ corroucẽe. e
ne mesconois pas quel ẽnui¬
ouse chose et combien greuon¬
se besoigne ie empris a faire.
qnͣt ie mentremiz a moustrer
les mouemenz tou cors par
paroles. ⁊ mesforsai tenseig¬
nier par estrit coment len
toit ensiure los uoiz. Mais
touteuoies ne ie ne me fye
pas que de ces choses len pui¬
sse assez profitallement ⁊tres
bier escriure ne ia porce ne
cuide ie mie que ce soit despro¬
fitalle. que ie ai fait. quar
icyeridroites nos uolons amo¬
nester ce qui couient soulem̃t
a faire. Les autros choses lais¬
sons ngau hantement ⁊ a lu¬

Expanded text:
ment un poi plus tardif et plus ment un poi plus tardif et plus esgardé. Et si nos usons de l'amplifiement par complainte, lors si devons plaindre come feme ou come cil qui est en chaitiveté. et devons ferir soevement nostre chief et degeter le assoageement ou encliner a destre et a senestre. et si devons autresi avoir un fermestant portement de cors et aferable a la complainte, aveuc une troblee chiere et corroucee. Je / ne mesconois pas quel ennuiouse chose et combien grevouse besoigne je empris a faire quant je m'entremiz a moustrer les movemenz dou cors par paroles et m'esforsai d'enseignier par escrit coment l'en doit ensivre les voiz. Mais toutevoies ne je ne me fye pas que de ces choses l'en puisse assez profitablement et tres bien escrivre ; ne ja por ce ne cuide je mie que ce soit desprofitable que je ai fait, quar icy endroites nos volons amonester ce qui covient soulement a faire. Les autres choses laissons nos au hantement et a l'u
Abbreviated transcription (French):
uer eaus par .i. auenant mo¬
uement si com la matiere le
nos requerra a fuire. Quar
ceste chose si est dence de na tu¬
re: coment ele doit estre me¬
ismement faite. Et si nos¬
tre parler est en cõnte coue¬
nallement porrõs nos faire
celui mouement meismes
que nos enseignames .i. poi
auant en la dignite. Si le
parler est en geu nos deuõs
senefier en la chiere .i. soef
semllant da legrance sanz
mouoir les bras ne los pies
ne gaires gnment le cors.
¶Et si nos estriuons par cõ¬
tinuacion si deuons lors a¬
uoir ignel bras moualle chie¬
re ⁊ aigre regardement ⁊ a¬
fichie. Si par partissement
estriuoñs Lors nos couenra
luaillier isnelement le bras
pair auancement don pietes¬
tre. ⁊ par .i. petit beau semllãt
⁊ sont couert. ⁊ paraigre ⁊ a¬
sichie regart. ¶Si nos uolc̃s
uzer de lamplifiement par a¬
monestarice. il noz conenra
uzer de semllallos choses a ce¬
les que sont dites en lestrif
de contirmacion par .i. porte¬

Expanded text:
ver eaus par un avenant mover eaus par un avenant movement, si com la matiere le nos requerra a faire. Quar ceste chose si est denee de nature coment ele doit estre meismement faite. Et si nostre parler est en conte, covenablement porrons nos faire celui movement meismes que nos enseignames un poi avant en la dignité. Si le parler est en geu, nos devons senefier en la chiere un soef / / semblant d'alegrance, sanz movoir les bras ne les piés ne gaires granment le cors.  Et si nos estrivons par continuacion, si devons lors avoir ignel bras, movable chiere et aigre regardement et afichié. Si par partissement estrivons, lors nos covenra baillier isnelement le bras, par avancement dou pié destre et par un petit beau semblant, et sont covert et par aigre et afichié regart.  Si nos volons uzer de l'amplifiement par amonestance, il nos covenra uzer de semblables choses a celes que sont dites en l'estrif de continuacion, par un porte
Abbreviated transcription (French):
chiere ⁊ de portem̃t. qui fait es¬
tre plus proualles les choses
qui sont prononciees En
la chiere si couient auoir uer¬
coigne ⁊ une auenant fier¬
te Et au portem̃t ne couiẽt
yas estre ancienete ne desaue¬
pant beaute que fait a regͣr¬
der ne nule la iture. quil ne
semble que nos soions iugle¬
ors ou ouriers. ¶Il mest a¬
uis donques que la raisõ tou
mouement don cors doit estre
afaitee a celes meismes par¬
ties es queles la uoiz fu teui¬
zee Quar si le sermon ou le
parler est auenques dignite
si nos couenra parler par .i.
legier mouement de la destre
⁊ par a legrance de chiere au¬
cune fois par tristece ou par
.i. meen semillant a genai ⁊
afaitie as sentencos tos paro¬
les. Et si le parler est en temo¬
ustrement si deuons .i. poi relas¬
chier le cors ⁊ mouoir la maĩ
destre. ⁊ si nos uolons enseigni¬
er los auditours aucune cho¬
se ⁊ durement atizer los ⁊ afi¬
chier la eri lor cuer. adonques
deuons nos torner la chiere

Expanded text:
chiere et de portement, qui fait estre plus provables les choses qui sont prononciees. En la chiere si covient avoir vergoigne et une avenant fierté. Et au portement ne covient pas estre ancieneté ne desavenant beauté que fait a regarder ne nule laidure, qu'il ne semble que nos soions jugleors ou ovriers.  Il m'est avis donques que la raison dou / movement dou cors doit estre afaitee a celes meismes parties es queles la voiz fu devizee. Quar, si le sermon ou le parler est aveuques dignité, si nos covenra parler par un legier movement de la destre et par alegrance de chiere, aucune fois par tristece ou par un meen semblant, agenci et afaitié as sentences des paroles. Et si le parler est en demoustrement, si devons un poi relaschier le cors et movoir la main destre. et si nos volons enseignier les auditours aucune chose et durement atizer les et afichier la en lor cuer, adonques devons nos torner la chiere
Abbreviated transcription (French):
il le deuiserent en doulle ⁊ en .ii.
parties. ¶Lonstitucion si est
la premiere requeste dou desfẽ¬
deor qui est coniointe aueuq̃
le bahmner̃t de laccuz eor. Il
ya .iii. constitucions sicom nos
auons dit deuant. Ia proua¬
Le.¶a legitime. La iuridi-¬

Expanded text:
il le deviserent en double et en deus parties.  Constitucion si est la premiere requeste dou desfendeor qui est conjointe aveuque le blahmement de l'accuzeor. Il y a treis constitucions, si com nos avons dit devant : la provable, la legitime, la juridi
Abbreviated transcription (French):
te raison uodra plus auantier
que la seure si uzera de telz le¬
leus qui uienent apres Il di¬
ra que en nul tens lon ne toit
laissier uertu ne deguerpir
ne por toulor ne por paour de
mort. sar plus legiere chose
est te sou frir mort que desho¬
nor ⁊ mau renom. Len toit
irgarder quelz choses peuent
ensiure te laidure. Len peut
xõdre la parduralle seurtan¬
ce ou sauuement ⁊te qui est
nient mortel. ne ia porte sil
a eschiue cel peril se doit asse¬
seurer quil ne se trabusche ẽ
.i. autre. nolle chose est daler
te gre a la mort por uertu maĩ¬
enir. Fortune souloit aydier
force. qui uit honestem̃t. si uit
seurem̃t. Sil qui est sauf ⁊ se¬
hur en ceste presente uie ⁊ cil
qui uit laidem̃t ⁊ contre uertu
ne pent estre pardurablement
sauf ne seur. ¶Les conclu¬
sions que nos deuons uzer ⁊
en cestes causes ⁊ es iudicia¬
les si sont auques semlla¬
lles ne sen fant gaires. fors
qu en testes meismement
auient te pronontier pluso¬

Expanded text:
te raison vodra plus avancier te raison vodra plus avancier / / que la seure, si uzera de telz leus qui vienent aprés. Il dira que en nul tens l'on ne doit laissier vertu ne deguerpir, ne por doulor, ne por paour de mort. Car plus legiere chose est de soufrir mort que deshonor et mau renom. L'en doit regarder quelz choses peuent ensivre de laidure : nen peut rendre la pardurable seurtance ou sauvement et ce qui est nient mortel. Ne ja por ce, s'il a eschivé cel peril, se doit asseurer qu'il ne se trabusche en un autre. Noble chose est d'aler de gré a la mort por vertu maintenir. Fortune souloit aydier force. Qui vit honestement, si vit seurement. Cil qui est sauf et sehur en ceste presente vie et cil qui vit laidement et contre vertu ne peut estre pardurablement sauf ne seur.  Les conclusions que nos devons uzer, et en cestes causes, et es judiciales, si sont auques semblables, ne s'en faut gaires, fors qu'en cestes meismement avient de prononcier pluso
Abbreviated transcription (French):
n la confirmaciõ ⁊ en¬
ia reprenante nos ure
rons a confermer noz leus q̃
nos moustrames auant ⁊
a reprendre ou refuzer los con¬
traires. Car sicome noz leus
que nos moustrames auant
sont a confermer. en tel manie¬
re les contraires sont a refuzer
a raison datraitier lartifi¬
ciouse argumenta cion si toit
estre quise don segont liure
Lais sil auenoit au conseil¬
lement que la sentence sero¬
it a lun de seure raison. ⁊ a
lautre doneste raison si come
en la deliurance te ceaus qui
sont enuironeem̃t assegiez
de paines ⁊ il se conseillent qͥl
doient faire. saucun empre¬
noit la seure raison a maĩ¬
tenir si doit uzer de ces leus
qui uienent apres ¶toit
dire que rienis nest plus pro¬
fitalle de sauuement. ⁊ te se¬
urte. ⁊ que nul home ne peut
uzer de uertus sil ne metoit
ses raisons en seur. Ne les
tex nen aydent pas ceaus qui
sanz conseil se gerent en peril
Len ne doit rien tenir por ho¬
neste qui ne raporte salu ⁊
sauuement. ¶Lu lones¬

Expanded text:
n la confirmacion et enla reprenance, nos uze / rons a confermer nos leus que nos moustrames avant, et a reprendre ou refuzer les contraires. Car si come noz leus que nos moustrames avant, sont a confermer, en tel maniere les contraires sont a refuzer. La raison d'atraitier l'artificiouse argumentacion si doit estre quise dou segont livre. Mais s'il avenoit au conseillement que la sentence seroit a l'un de seure raison et a l'autre d'oneste raison, - si come en la delivrance de ceaus qui sont environeement assegiez de paines et il se conseillent qu'il doient faire, - s'aucun emprenoit la seure raison a maintenir, si doit uzer de ces leus qui vienent aprés. Il doit dire que riens n'est plus profitable de sauvement et de seurté et que nul home ne peut uzer de vertus s'il ne metoit ses raisons en seur ; ne les deus nen aydent pas ceaus qui sanz conseil se getent en peril. Len ne doit rien tenir por honeste qui ne raporte salu et sauvement.  Qui l'ones
Abbreviated transcription (French):
emorance si est qnt le
rethoerien demoure bien
Longuement en aucun tres
ferme leu ou toute la cause
se contient. et par cel meisme
leu sen retorne souent.
cest aornement nos couient
riomeement urer. quar il a¬
partient proprement ⁊ meis¬
memnent. porce que lauditor
ne pent oster son corage te la
chose qui est tres ferme. De ce¬
stui ne poons nos metre assez
couen alle exemple porce que
ce leu nest pas tesseure de tou¬
te la cause si come aucun mẽ¬
bre mais est ausicome sanc
espandu par tout le cors de
laraisonement.

Expanded text:
emorance si est quant le rethorien demoure bien longuement en aucun tres ferme leu, ou toute la cause se contient, et par cel meisme / leu s'en retorne sovent. De cest aornement nos covient nomeement uzer, quar il apartient proprement et meismement, por ce que l'auditor ne peut oster son corage de la chose qui est tres ferme. De cestui ne poons nos metre assez covenable exemple por ce que ce leu n'est pas dessevré de toute la cause, si come aucun membre ; mais est ausi come sanc espandu par tout le cors de l'araisonement.
Abbreviated transcription (French):
sportees ou trestornees. si ce
nest fait concordaum̃t de la
quel chose nos parlerons puis
apres. En ce uice nos metris
celius asside en exemple sicõ
il ya. Au premier liure. E scri¬
tes ces choses a toi luci enue¬
ames heli. Es uicos riens ne
nꝙ doit destorber duzer dau¬
trui exemples Encores rios
couient eschiuer la lõgue cõ
tinuation de paroles qui ble¬
ce lesperit dou rethorien ⁊ les o¬
reilles de laud itour. es auꝙ̃
moustre coment lon toit eschi¬
uer los uices en la composiciõ
Le remenant de leuure deuõs
tespendre des ores mais en la
dignite.
dignite

Expanded text:
nspozees ou trestornees ; si ce nspozees ou trestornees ; si ce n'est fait concordaument, de la quel chose nos parlerons puis aprés. En ce vice, nos metrons Celius Asside en exemple, si com il y a : « Au premier livre escrites ces choses a toi, Luci, enveames, Heli ». Es vices riens ne nos doit destorber d'uzer d'autrui exemples. Encores nos covient eschiver la longue con / / tinuacion de paroles, qui blece l'esperit dou rethorien et les oreilles de l'auditour. Nos avons moustré coment l'on doit eschiver les vices en la composicion. Le remenant de l'euvre devons despendre des ores mais en la dignité.  La dignité
Abbreviated transcription (French):
a composition si est une
construction ou fasso¬
nement de paroles biẽ polies
igalallement ⁊ a cehmee.
Ceste ferons nos si nos eschi¬
uons les espes araisonem̃z
de urelz ou les pronontiemẽz
de uoelz chaucheement prochai¬
ns. qui retident laraisone¬
ment espandu. ⁊ le font baer
⁊ rechignier. si com en cest ex¬
emple poez ueyr. S Enee une
de ⁊ une alce ai oy per chãter
Et si nos eschiuons ausi la¬
ssiduyte dune meisme letre.
ce est qnͣt plusors moz en co¬
mencent de semllalle letre ẽ
.i. tenarit. sicome. O Tite tu
tant ⁊ tel gyrant tantost tẽ¬
fuystes Si deuons ensem̃t
eschiuer la souent reprize de
une meisme parole. en tel gui¬
ze. La raison qui nen a raisõ¬
nen est raison de doner foy.
os ne deuons pas uzer autre¬
si p lusours paroles qui sem¬
llablement deffenissent en.i.
tenant. sicome plcrrans Ge¬
missans trauaillans. gai¬
mentaris ⁊ corrans schiu̾
deuons ausi La trauerse ou
le transtornem̃t de paroles
ce est qͣnt les paroles sont tnͣ¬

Expanded text:
a composicion si est une construction ou fassonement de paroles bien polies igalablement et acehmees. Ceste ferons nos si nos eschivons les espés araisonemenz de voelz ou les prononciemenz de voelz, chaucheement prochains, qui rendent l'araisonement espandu et le font baer et rechignier, si com en cest exemple poez veyr : « O Enee, une oe et une aloe ai oÿ yer chanter ». / Et si nos eschivons ausi l'assiduyté d'une meisme letre, ce est quant plusors moz encomencent de semblable letre en un tenant, si come : « O Tite, tu tant, et tel tyrant, tantost t'enfuystes ». Si devons ensement eschiver la sovent reprize de une meisme parole ; en tel guize : « La raison qui nen a raisonen est raison de doner foy ». Nos ne devons pas uzer autresi plusors paroles qui semblablement deffenissent, en un tenant, si come « plorans, gemissans, travaillans, gaimentans et corrans ». Eschiver devons ausi la traverse ou le transtornement de paroles ; ce est quant les paroles sont tra
Abbreviated transcription (French):
ce que les homes se comenẽt
ensemlle. ⁊ telz couenans doi¬
uent ual̾ ꝑ droit. Il couient
donques par ces parties dessus
dices demonstrer liniure ⁊ cõ¬
fermer le droit. Et ce est la cho¬
se que len doit faire ce mest a¬
uis en la iuridicial ab solute.

Expanded text:
ce que les homes se covienent ce que les homes se covienent ensemble et telz covenans doivent valoir par droit. Il covient donques par ces parties dessus dites demoustrer l'injure et confermer le droit. Et ce est la chose que l'en doit faire, ce m'est avis, en la juridicial absolute.
Abbreviated transcription (French):
fois moustrer ⁊ dire choses de
semllalle cause, queles aiẽt
este iugees dessemflallement
qͣnt ce auenra en point de fai¬
re si teuons dire ⁊ affronter
los iugos ⁊ les tens ⁊ los nõ¬
bres de ceaus iugemenz ensi iu¬
ge aueuques iuge. tens a¬
ueu ques tens. nombre aueu¬
ques nombrẽ. Edroit digal
⁊ te bon si est qui apartient
a la uerice ⁊ au profit comũ
ce mest auis en ceste guize.
sil qui est maiour de .xl. anz.
ou de laige de .xl. cui sa cause
est maladie. si peut doner pro¬
procureour. De teste partie
de droit si coment estallir
noueau droit dou tens et o¬
de la dignite de lome. m¬
Le droit de couenant si
est quãt aucune chose est em¬
pleuie entre les homes on co¬
uenue par promesse faire ⁊ af¬
fermee. Il ya couenans quelẽ
doit ganer par les loys. en tel
guize. afferme ta cause deuãt
midi. La ou les homes font
les conenances en conun leu
ou au marchiedes plais. Et il
ya couenãs q̃ len garde selont

Expanded text:
fois moustrer et dire choses de fois moustrer et dire choses de semblable cause qu'eles aient esté jugees dessemblablement, quant ce avenra en point de faire, si devons dire et affronter les juges et les tens et les nombres de ceaus jugemenz ensi : juge aveuques juge, tens aveuques tens, nombre aveuques nombre. Le droit d'igal et de bon si est qui apartient a la verité et au profit comun, ce m'est avis, en ceste guize : cil qui est majour de quarante anz ou de l'aage de quarante cui sa cause est maladie, si peut doner procureour. De ceste partie de droit si covient establir nouveau droit dou tens et de la dignité de l'ome. Le droit de covenant si est quant aucune chose est emplevie entre les homes ou covenue par promesse faite et affermee. Il y a covenans que l'en doit garder par les loys, en tel guize : « Afferme ta cause devant midi la ou les homes font les covenances, en comun leu ou au marchié des plais ». Et il y a covenans que l'en garde selonc
Abbreviated transcription (French):
cune chose a faire a .i. orfeure
qui au roit cominal compa¬
ignon ou a .i. fondor dargẽt¬
autresi tu la porras droitemẽt
redemander de son compaignõ.
Le droit iugie ou de iugem̃t
fait si est celui dou quel len a¬
ura donee sentence ou dou q̃l
iugem̃t aura ia este entremis.
Icyendroites souent auient, q̃
les senten cos ⁊ les iugemenz
en sont diuers. que une chose
aura plen de faire a lun iuge
⁊ autre a lautre. Et ensi a uiẽt
maintes fois que dune meis¬
me chose lon aura donee une
sentence ⁊ iugie ⁊ lautre .i. au¬
tre. sicome il auint que.m. o¬
drusus. qui fu iuges de la cite
si fist ou rendi Iugem̃t qnͣt o
loyr sen clama dou comande¬
ment. ce ne fist pas sextus iu¬
lius. Autresi auint qͣnt Auliꝰ
celius fu iugie. quil assost ⁊ qͥ¬
ta diniures celui qui auoit
llecie au theatre nomeement
Lu cile le poete. et .P. mutius si
condãpna celui qui auoit no¬
me acce le poete. Et porce don¬
ques que lon peut maintes

Expanded text:
cune chose a faire a un orfevre cune chose a faire a un orfevre qui avroit comunal compaignon ou a un fondor d'argentautresi tu la porras droitement redemander de son compaignon. Le droit jugié ou de jugement fait si est celui dou quel l'en avra donee sentence ou dou quel jugement avra ja esté entremis. Icy endroites sovent avient que les sentences et les jugemenz en sont divers, que une chose avra pleu de faire a l'un juge et autre a l'autre. Et ensi avient maintes fois que d'une meisme chose l'on avra donee une sentence et jugie et l'autre une autre. Si come il avint que M. Drusus, qui fu juges de la cité, si fist ou rendi jugement, quant l'oyr s'en clama dou comandement ; ce ne fist pas Sextus Julius. Autresi avint quant Aulius Celius fu juge, qu'il assost et quita d'injures celui qui avoit blecié au theatre nomeement Lucile le poete ; et P. Mutius si condampna celui qui avoit nomé Acce le poete. Et por ce donques que l'on peut maintes
Abbreviated transcription (French):
fesse ⁊ regehist la chose quil a
faite. ⁊ dit quil la faite par dro¬
it sans nule prize triutre desfen¬
ce. En ceste constitucion coui¬
ent enquerre si la chose est fai¬
te par droit ou non e cele cho¬
se qui sera mize en la cause por¬
rons nos parler ⁊ dire si nos co¬
noissons de quelz parties ou de
quelz endrois en est le droit ou
parmaint. ¶Le droit donq̃s
si parmaint te ces endrois. De
nature. de loy. de coustume. de
Iugee chose.ou de Iugem̃t fait .
digal ⁊ bon. ⁊ de couenant. e
droit de nature si est qui est grͣ¬
de por la raison de lignage ou
de pitie. Par ce droit les peres
sont honorez ⁊ cultiuez dos fiz.
⁊ les fiz des peros. ¶e droit de
la loy si est ce qui est estalli ⁊
conferme par comandemert.
si tome que tu uoises au droit
qͣnͣt tu seras apele. e droit de
coustume si est ce qui est uze
droitem̃t ⁊ a coustume sans
loy. autresicome sil fust legi¬
time. ce est a dire estalli par
loy. si come si tu donasses au¬

Expanded text:
fesse et regehist la chose qu'il a faite et dit qu'il l'a faite par droit, sans nule prize d'autre desfence. En ceste constitucion covient enquerre si la chose est faite par droit ou non. De cele chose qui sera mize en la cause, porrons nos parler et dire, si nos conoissons de quelz parties ou de quelz endrois en est le droit ou parmaint.  Le droit donques si parmaint de ces endrois : de nature, de loy, de coustume, de jugee chose ou de jugement fait, d'igal et bon et de covenant. Le droit de nature si est qui est gardé por la raison de lignage ou de pitié. Par ce droit, les peres sont honorez et cultivez des fiz et les fiz des peres. Le droit de la loy si est ce qui est establi et confermé par comandement, si come que tu voises au droit quant tu seras apelé. Le droit de coustume si est ce qui est uzé droitement et acoustumé sans loy, autresi come s'il fust legitime, ce est a dire establi par loy. Si come si tu donasses au
Abbreviated transcription (French):
par droit on non. pres len
doit reyr. si le llahme qui est
raporte. ⁊ celui a qui il est ra¬
parte. soient igaument gnͣs
ou non. Les empros toit on n¬
ueyr si couenoit pechier en cele
chose ou cele autre persone auo¬
it pechie auant. Puis apreslẽ
demantera si couenoit auant
faire iugement:⁊ la ou iuge¬
ment nestoit poĩt fait de celui
blahme que len met sus a cel
autre couenoit il faire iuge¬
ment de cele chose qui nestoit
point uenue en iugement.
¶Le leu comun de la cuz eor
si est contre celui qui dit ⁊ iu¬
ge que plus couient ualoir
force que iugemenz. ⁊ puis a¬
pres si enquerra des auersai¬
res quel chose porroit auenir
se les autres fepssẽt ce meisme
quil dira quil ont fait. ⁊ de soi
meisme dira il ausi quel cho¬
se auenroit sil uozist ce faire.
¶Le tesfendeor si moustre¬
ra ⁊ acreistra la cruaute dou
pechie de ceaus contre qui il
raportera son llahine. ⁊ me¬
tra la chose le leu ⁊ le tens de¬
i di uanc les zeaus a ceaus qui

Expanded text:
par droit ou non. Aprés l'en doit veyr si le blahme qui est raporté et celui a qui il est raporté, soient igaument grans ou non. Des emprés doit on veyr si covenoit pechier en cele chose ou cele autre persone avoit pechié avant. Puis aprés l'en demandera si covenoit avant faire jugement ; et la ou jugement n'estoit point fait de celui blahme que l'en met sus a cel autre, covenoit il faire jugement de cele chose qui n'estoit point venue en jugement.  Le leu comun de l'acuzeor si est contre celui qui dit et juge que plus covient valoir force que jugemenz. et puis aprés si enquerra des aversaires quel chose porroit avenir se les autres feyssent ce meisme qu'il dira qu'il ont fait ; et de soi meisme dira il ausi quel chose avenroit s'il vozist ce faire.  Le desfendeor si moustrera et acreistra la cruauté dou pechié de ceaus contre qui il raportera son blahme et metra la chose, le leu et le tens devant les zeaus a ceaus qui
Abbreviated transcription (French):
te te tant plus doit on ceste cho¬
se garder. Sagem̃t ⁊ uizouze¬
ment toit on conter ou estri¬
uer de celes choses es queles se¬
ra auis que talletes yaient
este. ou ferme anctorite daucũ.
Des choses qui sont dites sicõ
ie cuit la moie senterce ⁊ la
moie openion si est auenques
les autres escriuains de lart
fors des insignuacions que
nos porpensames noueles cho¬
ses. car nos soulem̃t sans les
autres les teuisames en .iii.
tens. por re que peussiens ꝓlai¬
nem̃t au̾ c̾caie uoie ⁊ cłe resõdes
exortes porce que nos deuons
desputer ⁊ dire de linuẽciõ ou
dou trouement des choses. au¬
quel le singuler artifice dou
rethorier se consume ⁊ cõplist
si turons ores le remenãt qui
temeure a dire. mais se nos
parlons premierer̃t auques
.i. poi de la partison des causg
ne soit pas auis que ce facõs
plus por la soutillance de do¬
trine que por le profit de la
matiere.
a pairtison des tausos

Expanded text:
te, de tant plus doit on ceste chote, de tant plus doit on ceste chose garder. Sagement et vizouzement doit on conter ou estriver de celes choses es queles sera avis que tabletes y aient esté ou ferme auctorité d'aucun. Des choses qui sont dites, si com je cuit, la moie sentence et la moie openion si est aveuques les autres escrivains de l'art, fors des insignuacions, que nos porpensames noveles choses. Car nos soulement, sans les autres, les devisames en treis tens por ce que peussiens plainement avoir certaine voie et clere reson des exordes. Por ce que nos devons desputer et dire de l'invencion ou dou trovement des choses, auquel le singuler artifice dou rethorien se consume et complist, si dirons ores le remenant qui demeure a dire. Mais se nos parlons premierement auques un poi de la partison des causes, ne soit pas avis que ce façons plus por la soutillance de doctrine que por le profit de la matiere. partison des causes
Abbreviated transcription (French):
tenons icileuques ensiure celes
choses qui sont comandees de
la briegem̃t ⁊ de briefte. Quar
qͣnt plus brieue sera la narra¬
cion de tant sera ele plus aꝑ¬
te ⁊ plus clere ⁊ plus legiere a
conoistre. ¶La Narracion se¬
ra semllalle au uoir ou li la
uerite si nos conteroris sico¬
me coustume opiniori ⁊ na¬
ture reqͥert. si les espacos des tẽs
les dignitez tes persones. les
raisons des conseilz Les coue¬
nablerez tes leuss emlleront cõs¬
tantes ⁊ parmanalles quelẽ
ne puisse reprendre ⁊ dire que
poi yot tespasse de tens ou que
la cause ne la chaison ne fu¬
st soufisant. ou ne fu riens. ou
que le leu ne fu couenable-
ou ceaushomes meismes nẽ
peussent pas auoir ce fait ou
souferr. Et se la chose est uerai¬
e ne doiuent estre porce maĩz
gardeos toutes ces choses en
contant. Car si cestes choses
ne sont gardees souent amiẽt
que la uerice meismes ne peut
doner foy ⁊ se la chose fust faĩ¬

Expanded text:
devons icileuques ensivre celes devons icileuques ensivre celes choses qui sont comandees de l'abriegement et de briefté, quar quant plus brieve sera la narracion, de tant sera ele plus aperte et plus clere et plus legiere a conoistre.  La narracion sera semblable au voir ou a la verité, si nos conterons si come coustume, opinion et nature requiert ; si les espaces des tens, les dignitez des persones, les raisons des conseilz, les covenabletez des leus sembleront constantes et parmanables, que l'en ne puisse reprendre et dire que poi y ot d'espasse de tens, ou que la cause ne l'achaison ne fu soufisant ou ne fu riens, ou que le leu ne fu covenable, ou ceaus homes meismes ne peussent pas avoir ce fait ou soufert. Et se la chose est veraie, ne doivent estre por ce mainz gardees toutes ces choses en contant, car si cestes choses ne sont gardees, sovent avient que la verité meismes ne peut doner foy. Et se la chose fust fain
Abbreviated transcription (French):
mais autresi ce qui ne nuise
ni ne profite. ⁊ si se toit on p̾n¬
dre garde de dire .ii. fois ou sou¬
uent une meisme chose. ne de
dire plus ce qui a este dit une
fois tessus. ensi. Symonsi uĩt
a uespre dathenes a megaire pu¬
is qͥl uĩt a megaire si basti les ag¬
aitem̃z a la u̾gne ⁊ puis qͥl ot les agͣi¬
temenz bastis. si li fist il euq̃s
la force. ¶La chosesera dere¬
ment contee ⁊apertement
se nos exponons la chose ensi
premierem ẽt. com ele sera pre¬
mierem̃t faite. ⁊ garderons lor¬
denemert des choses ⁊ des tẽs.
sicome les choses seront faites.
on sicom il li semllera queles
porent estre faites. It deuons
nos prendre garde que nos ne
disons riens troulleem̃t ne
tortuousem̃t ne rudem̃t nei
nouelement ne doutousem̃t
ni ne trespassons en aucune
autre chose ni ne reprenoris ce
deuant derriere niner alons
uagant plus loinz que ne se¬
ra mestier. ni ne trespassonsriẽ
qua la chose aparnegne. Et si

Expanded text:
mais autresi ce qui ne nuise mais autresi ce qui ne nuise ni ne profite. Et si se doit on prendre garde de dire deus fois ou souvent une meisme chose, ne de dire plus ce qui a esté dit une fois dessus, ensi : « Symon si vint a vespre d'Athenes a Megaire. Puis qu'il vint a Megaire, si basti les agaitemenz a la vergne, et puis qu'il ot les agaitemenz bastis, si li fist ileuques la force ».  La chose sera clerement contee et apertement se nos exponons la chose ensi premierement com ele sera premierement faite, et garderons l'ordenement des choses et des tens, si come les choses seront faites ou si com li semblera qu'eles porent estre faites. Ici devons nos prendre garde que nos ne disons riens troubleement, ne tortuousement, ne rudement, ne novelement, ne doutousement, ni ne trespassons en aucune autre chose, ni ne reprenons ce devant derriere, ni n'en alons vagant plus loinz que ne sera mestier, ni ne trespassons rien qu'a la chose apartiegne. Et si
Abbreviated transcription (French):
La narracion couient a¬
uoir .iii. choses quele soit
brieue quele soit aperte ⁊ clere
i quele sout semblable au uoir.
Nos sauons bien que ce coui¬
ent faire mais com̃t noslen
puissons faire ce deuons nos
conoistre. Los porrons brie¬
m̃t conter la chose se nos en¬
començons a conter dela ou
mestier sera. si nos ne repetõs
nr̃e dit te rechief ne ce deuant
derrier. ⁊ si nos contons la cho¬
se en some non pas par ꝑties.
ne iusque au darrain bout n
mais iusque la ou mestier se¬
ra. ⁊ si nos ne teueq̃ de cele cho¬
se que nos aurons encomen¬
cee a espondre. ⁊ si nos nen u¬
sons de trespassemenz. ⁊ si nos
exponons en cel maniere les
eissues des choses ⁊ los tesine¬
menz que len puisse sauoir
les choses qui sont auant
faites par les choses ditessãz
ce que lon les die. si come se
ie deisse. ie sui retorne de tel leu
len peut tancost entendre que
ie alai en cel leu. ⁊ briem̃t nos
die. que nos teuons trespasser
non pas soulem̃t ce qui nuise.

Expanded text:
la narracion covient avoir treis choses : qu'ele soit brieve, qu'ele soit aperte et clere et qu'ele soit semblable au voir. Nos savons bien que ce covient faire, mais coment nos le puissons faire, ce devons nos conoistre. Nos porrons briement conter la chose, se nos encomençons a conter de la ou mestier sera ; si nos ne repetons nostre dit de rechief, ne ce devant derrier ; et si nos contons la chose en some, non pas par parties, ne jusque au darrain bout, mais jusque la ou mestier sera ; et si nos ne deveons de cele chose que nos avrons encomencee a espondre ; et si nos n'en usons de trespassemenz ; et si nos exponons en tel maniere les eissues des choses et les definemenz que l'en puisse savoir les choses qui sont avant faites par les choses dites, sanz ce que l'on les die, si come, se / je deisse : « Je sui retorné de tel leu », l'en peut tantost entendre que je alai en cel leu. Et briement nos dit que nos devons trespasser non pas soulement ce qui nuise,
Abbreviated transcription (French):
de droit qnͣque lon uerra nais¬
tre te la meisme chose ou te sẽ¬
llalle ou de greignor ou de maĩ¬
dre li couenra ententiuement
regarder. Et selonc ce en essaiãt
deslicer ⁊ tepartir chascune par¬
tie de droit. Et len regardera
ausi cele chose que la cause li
enseigne ⁊ ce quil peut ⁊ li co¬
uient a croistre par le leu comũ
Quar .ii. manieres sont des
leus comuns si com est deuant
dit. Lune si contient lamplifi¬
em̃t te chose doutouse ⁊ lautre
de chose certaine. Quar lon ne
peut pas escrire auant uns cer¬
rains leus qui escheent en tous.
En mainz lens couenra dire ꝑ
auenture de lauctorite des con¬
seilliers de droit ⁊ contre laut¬
uorite. en doit entendre en ce¬
ste constitution et en toutes au¬
tres ceaus leus comuns que nos
exponons ⁊ esdarzissons. non

Expanded text:
de droit, quanque l'on verra naisde droit, quanque l'on verra naistre de la meisme chose ou de semblable ou de greignor ou de maindre, li covenra ententivement regarder et, selonc ce, en essaiant d'eslicer et departir chascune partie de droit. Et l'en regardera ausi cele chose que la cause li enseigne et ce qu'il peut et li covient acroistre par le leu comun. Quar deus manieres sont des leus comuns, si com est devant dit : l'une si contient l'amplifiement de chose doutouse et l'autre de chose certaine. Quar l'on ne peut pas escrire avant uns certains leus qui escheent en tous. En mainz leus covenra dire, par aventure, de l'auctorité des conseilliers de droit et contre l'auctorité. L'en doit entendre, en ceste constitucion et en toutes autres, ceaus leus comuns que nos exponons et esclarzissons, non