comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
In dm̃ uos hodie merito confite¬
mini credidisse: qnͣdo deos deasq
sexu dispares. numero confusos.
turba popłares. uiles genere. fama
turpes impietate maximos. plu¬
rimos scelere.cͥmine singulares.
ipsis etiã sepulchroꝵ suoꝵ uulti¬
b accusatos. letamini uos fugis¬
se: quia miseriȩ. doloris et infe¬
licitatis est tantos et tales habu¬
isse seruulos: quantos uos & equa¬
les dños hactenus ꝑtulistis. S ad
unum. uiuũ. uerũ. solum s ñ soli¬
tarium dm̃ uos ꝑuenisse gaude¬
te dicendo: credo in dm̃ patrem.
Iam confitetur filium qui nomi¬
nat patrẽ: qͥa qui uocari pat̾. pat̾
dici uoluit: habere se filiũ dem̃ter
ostendit. Quem ñ accepit ex tem¬
pore: non genuit in tẽpore: ñ sus¬
cepit ad tempꝰ. Diunitas nec ini¬
tium capitꝰ nec recipit finẽ: nec
admittit posterum. quȩ ñ agnoᷤᷤ¬
cit occasum. Ds filiũ ñ dolorib
parturit. s uirtutib ẽẽ manifes¬
tat: nec preter se facit quod ex se

Expanded text:
In Deum vos hodie merito confitemini credidisse, quando deos deasque sexu dispares, numero confusos, turba populares, viles genere, fama turpes, impietate maximos, primos scelere, crimine singulares, ipsis etiam sepulcrorum suorum vultibus accusatos, laetamini vos fugisse; quia miseriae, doloris et infelicitatis est tantos et tales habuisse servulos, quantos vos et quales dominos hactenus pertulistis. Sed ad unum vivum, verum, solum, sed non solitarium Deum vos pervenisse gaudete, dicendo: Credo in Deum Patrem. Jam confiteatur Filium, qui nominat Patrem: quia qui vocari Pater, Pater dici voluit, habere se Filium clementer ostendit, quem non accepit ex tempore, non genuit in tempore, non suscepit ad tempus. Divinitas nec initium capit, nec recipit finem, nec admittit posterum, quae non agnoscit occasum. Deus Filium non doloribus parturit, sed virtutibus esse manifestat; nec praeter se facit quod ex se
Abbreviated transcription (Latin):
tur ex uirgine. Quid sͥ de tanto
de tali partu natura pot̾it uen¬
dicare: ubi uidet nouari ordinẽ
suum. tota sua conspicit iura mu¬
tari. uenisse in suã sobolẽ suum
sentit & mirat᷑ auctorẽ : Uideat᷑
hoc ꝑfidis uile: magnũ est credñ¬
tib sacramentũ. Ei sub pontio

Expanded text:
tur ex Virgine . Quid sibi de tanto, tur ex Virgine . Quid sibi de tanto, de tali partu natura poterit vindicare, ubi dum videt novari ordinem suum, tota sua conspicit jura mutari, venisse in suam sobolem suum sentit et miratur auctorem? Videatur hoc perfidis vile, magnum est credentibus sacrame
Abbreviated transcription (Latin):
catus ẽ xp̃c: qui diuinitatis un¬
gentũ. aridis iam mortaliũ mẽ¬
bris puis medicator infudit. Et
est a salute: qui ob hoc nos diui¬
no infudit ungento: ut egris
certam salutẽ. ꝑditis perpetuã
redderet sanitatẽ. E in rãm xͫ
inulti filii ꝑ grãm: iste imus sui¬
gularis est ꝑ naturam. Dñm noᷤ¬
trum. Qui nos de tantoꝵ. tã cru¬
delium. tam turpium liberatos
seruitio dñoꝵ. non ad conditionẽ
pͥstinã uendicauit: s ut ad ꝑpe¬
tuam libertatẽ manu mittat in¬
quirit. Qui natus ẽ de sp̃u sco.
It̃m & aliter tͥ nascitur xp̃c. donec
tͥ hõ nascendi ordinẽ mutet: et
sit tͥ nouus ortus in uitã: cui
uetustus sẽꝑ in mortẽ manebat
occasus. Qui natus est de sp̃u sc̃o
ex maria uirgine. Uͥ sp̃c generat
uirgo parturit. totũ duinũ ge¬
ritur. nil humanũ: nec ullus in¬
firmitatis est locus. ubi uirtus ẽ
sociata uirtuti. Soporatꝰ est adã
ut de uiro uirgo sumeret᷑: nunc
stupuit uirgo. ut uir reparare¬

Expanded text:
tus, qui divinitatis unguentum aridis jam mortalium membris pius medicator infudit; et ocatus est a salute, qui ob hoc nos divino infudit unguento, ut aegris certam salutem, perditis perpetuam redderet sanitatem. Et in Christumulti filii per gratiam, iste unus et singularis est per naturam. Dominum nostrum. Qui nos de tantorum, tam crudelium, tam turpium liberatos servitio dominorum, ut non ad conditionem pristinam vindicet, sed ut ad perpetuam libertatem manumittat, inquirit. Qui natus est de Spiritu sancto. Ita et taliter tibi nascitur Christus, donec tibi homo nascendi ordinem mutet, ut sit tibi novus ortus in vita, cui vetustus semper in morte manebat occasus. Qui natus est de Spiritu sancto ex Maria virgine. Ubi spiritus generat, virgo parturit, totum divinum geritur, nil humanum; nec ullus infirmitati locus est, ubi virtus est sociata virtuti. Soporatus est Adam, ut de viro virgo sumeretur ; nunc stupuit Virgo, ut vir reparare
Abbreviated transcription (Latin):
fidei sacramentũ. Gͦ sic̃ dicit apłs
capiatur fides ex auditu: auditꝰ
capiatur ex uerbo: et uitȩ placi¬
tum. pactum fidei. lex salutis ñ
hereat morituris: s unus sensi¬
bus affigatur.

Expanded text:
fidei sacramentum. Sicut dicit Apostolus, Capiatur fides ex auditu, auditus autem capiatur ex verbo ; et vitae placitum, pactum fidei, lex salutis non haereat morituris, sed vivis sensibus affigatur.
Abbreviated transcription (Latin):
bum erat apud dm̃: et d̾s erat
uerbum. Et ad totã rem ꝑue¬
nit: quȩ secreto fid̾i consentit
auditu. Quantũ peccat hereti¬
cus: qui post causam ñ credit :
cum tantũ hanc credidisse con¬
spicit ante causam.

Expanded text:
bum erat apud Deum, et Deus erat Verbum ; et ad totam rem pervenit, quae secretum fidei consentit auditu. Quantum peccat haereticus, qui post causam non credit, cum tantum hanc credidisse conspicit ante causam
Abbreviated transcription (Latin):
firmmiꝰ crederet. it̾m pati cõpulit
teneat. cuiꝰ typum preferat. cuiꝰ
p̃sentet unaginẽ: sp̃itali intelli¬
gentia ꝑquiramꝰ. Quȩ ẽ ista quã
genuinus sanguis. naturalis debi¬
litas. originalis morbꝰ. ad causas
mortis. ad letale uulnꝰ. ad fedi lan¬
guoris adduxit angustias: et qͣm
sic sordidauit uicus. fedauit cͥmi¬
nib. secretis uulnerib sauciauit.

Expanded text:
Christum crederet, iterum pati compulit Christum crederet, iterum pati compulit teneat, cujus typum praeferat, cujus praesentet imaginem, spirituali intelligentia perquiramus. Quae est ista quam sic genuinus sanguis, naturalis debilitas, originalis morbus, ad causas mortis, ad lethale vulnus, ad foedi languoris adduxit angustias? et quam sic sordidavit vitiis, foedavit criminibus, secretis vulneribus sauciavit,
Abbreviated transcription (Latin):
didit: nil tudieauit extremum.
quia nec inmnoratur ds in hõie:
uec uirtꝰ attenuat᷑ in fimbria: nec
celestis natura membroꝵ uariat᷑
officiis. Hinc ẽ qd̃ mulier ꝑ dorsũ
ꝑueuit ad faciem: ꝑ uestuñtũ pe¬
netrauit interna: & ꝑ fimbriam.
capitis tetigit sũmitatẽ. Nec hoc
sine mysterio. Qudite ꝓpħam di¬
centẽ. Sicut unguentũ: quod des¬
cendit in oram uestimenti eiꝰ. ui¬
detis fr̃s: in fibriam uestim̃ti
huiꝰ totam plenitudinẽ duuni
erismnatis. totam diuini capitis tͣn¬
sisse uirtutẽ. Scienter gͦ mulier
sacram.xp̃i fimbriã gestiuit at¬
tingere: ut de occulto mysterio
uulueris posset sumere medici¬
nam. Fr̃s: magna hec mulier et
nuniũ ꝑmiranda: quȩ scientia
doctores legis uicit: sacram̃to õs
iudeos suꝑauit: fide p̃cessit apłm.
slam uidea cum scribis & docto¬
rib suis dm̃ totũ despexit in cor¬
crederet. immisit manus. iniecit
digitos. patefecit uulnera: et ut

Expanded text:
didit, nil judicavit extremum; didit, nil judicavit extremum; quia nec minoratur Deus in homine, nec virtus attenuatur in fimbria, nec coelestis natura membrorum variatur officiis. Hinc est quod mulier per dorsum pervenit ad faciem, per vestimentum penetravit interna, et per fimbriam capitis tetigit summitatem. Nec hoc sine mysterio; audite prophetam dicentem: Sicut unguentum quod descendit in oram vestimenti ejus . Videtis, fratres, in fimbriam vestimenti hujus totam plenitudinem divini chrismatis, totam divini capitis transisse virtutem. Scienter ergo mulier sacram Christi fimbriam gestivit attingere, ut de occulto mysterio vulneris posset sumere medicinam. Fratres, magna haec mulier, et nimium permiranda, quae scientia doctores legis vicit, sacramento omnes Judaeos superavit, fide praecessit apostolum. Nam Judaea cum scribis et doctoribus suis Deum totum despexit in cortum Deum crederet, immisit manus, injecit digitos, patefecit vulnera; et ut
Abbreviated transcription (Latin):
creator solis tangit om̃ia. nec tam̃¬
ullis potest contactib inquinari:
Et si medicꝰ cum saniẽ uuluerũ
tractat. cum curat uerecunda mẽ¬
broꝵ. ñ iniuriã cõputat s hono¬
rem: qͣntomag̃ ds non arbitrat᷑
inturiã dum uuluera nr̃a curas¬
do respicit. tangit ad remedium.
uisitat ad salutem: Dei conspec̃¬
tum offendunt pecc̃oꝵ uulnera
ñ doloꝵ: morbi criminũ. non cor¬
poꝵ passiones: uicioꝵ sanies. ñ
uiscerum fluxus: qr hõ habetur
uoluntariꝰ in delictis: in languo¬
rib tenet᷑ inurtꝰ. Hinc ẽ qd̃ pee¬
cator penam recipit: egrotus ac¬
cipit eurã. Mulier gͦ ñ uolupta¬
tis conscia s doloris. nec confusa
crunine. s confusa languore. ae¬
cessit ret᷑. ut turbȩ delinaret o¬
eulos:. non ut xͥ uitaret aspectũ.
A popłis nesciri uoluit ñ a xp̃oͥ
gestiuit ñ do latere s homini. q
non nisi a solo deo potuit latens
uideri: audiri tacens: celata ci

Expanded text:
creator solis tangit omnia, et tamecreator solis tangit omnia, et tamen non potest ullis contactibus inquinari? Et si medicus cum saniem vulnerum tractat, cum curat verecunda membrorum, non injuriam computat, sed honorem: quanto magis Deus non arbitratur injuriam, dum vulnera nostra curando respicit, tangit ad remedium, visitat ad salutem? Dei conspectum offendunt peccatorum vulnera, non dolorum; morbi criminum, non corporum passiones; vitiorum sanies, non viscerum fluxus: quia homo habetur voluntarius in delictis, in languoribus tenetur invitus. Hinc est quod peccator poenam recipit, aegrotus recipit curam. Mulier ergo non voluntatis conscia, sed doloris, nec confusa crimine, sed confusa languore, accessit retro, ut turbae declinaret oculos, non Christi vitaret aspectum; a populis nesciri voluit, non a Christo; gestivit non Deum latere, sed hommes: quia non nisi a solo Deo potuit latens videri, audiri tacens, celata cur
Abbreviated transcription (Latin):
salua ero. In ardus languorib:
dat crebro confiliũ ius doloris.
In desꝑatis causis: est sepe magi¬
stra necessitas. Inuenit ipsa sͥ pas¬
sio medicurã. Hinc ẽ. qd̃ mulier ue¬
recundo uulneri qualit̾ subueni¬
ret inuenit: ut fid̃i insuruaret
silentio. quod insuiare publico
clamore ñ poterat: et secreta sp̃e
uia celestẽ ꝑueniret ad medicũ:
ad quẽ ꝑuenire mauifestato car¬
nis itinere ñ ualebat. Dabat au¬
daciam pietas multa curantis: s
fiduciam. pudendi languoris ne¬
cessitas auferebat. Cogebat ad.iͫ
doloris accedere magnitudo: s ad
irexp̃m feditas ulceris ñ simnebat:
Sic anceps mulier & fidi trepidan¬
te consilio maluit de fide iudica¬
ri: qͣm de fedo uulnere sic ꝑire. de¬
cessit retro & tetigit fimbriã uesti¬
m̃ti eiꝰ. sciens qͥa d̃m nec tactu pol¬
luit. nec offendit uisus. nec odor
exasꝑat. nec auditus sauciat. nec
inquinat humaua cogitatio.Nã
si sol tangit stercora. ettam̃ sterco¬
rib non inquinat᷑: quantomag̃

Expanded text:
salva ero . In arduis languoribus dat crebro consilium vis doloris, in desperatis causis est saepe magistra necessitas, invenit ipsa sibi passio medicinam. Hinc est quod mulier verecundo vulneri qualiter subveniret invenit, ut fidei insinuaret silentio quod insinuare publico clamore non poterat, ut secreta spiritus via coelestem perveniret ad medicum, ad quem pervenire manifesto carnis itinere non valebat. Dabat audaciam multam pietas curantis, sed fiduciam pudendi languoris necessitas auferebat; cogebat ad Christum doloris accedere magnitudo, sed adire Christum foeditas ulceris non sinebat. Sic anceps mulier, et fidei trepidante consilio, maluit de fide judicari quam de foedo vulnere sic perire. Accessit retro, et tetigit fimbriam vestimenti ejus. Sciens quod Deum nec tactus polluit, nec offendit visus, nec odor exasperat, nec auditus sauciat, nec inquinat humana cogitatio. Nam si sol tangit stercora, non tamen stercoribus inquinatur, quanto magis
Abbreviated transcription (Latin):
tangere: hodie docu¬
it mulier in ꝓfliio
sangunus constituta. Que cum
tangit fimbriam xp̃i. totum di¬
uini pectoris pulsat archanũ: &
furto fidei. summnã rapit de sum¬
initate fimbriȩ uirtutẽ. Felix
fraus: que et lucrum salutis con¬
tulit: et damna sustulit moxpu¬
doris. Probat hoc euangłioe lecti¬
onis auditꝰ. Eece inquit mulier
quȩ sanguinis fluxũ patiebat᷑¬

Expanded text:
tangere, hodie docuit mulier in profluvio sanguinis constituta: quae cum tangit fimbriam Christi, tum divini pectoris pulsat arcanum, et furto fidei summam rapuit de fimbriae summitate virtutem. Felix fraus, quae et lucrum salutis contulit, et damna sustulit mox pudoris. Probat hoc evangelicae lectionis auditus. Ecce, inquit, mulier quae sanguinis fluxum patiebat
Abbreviated transcription (Latin):
porcos uissũ est ut liceret. Nos
gͦ aut uiciis nr̃is facimꝰ. ut illi
accipiant potestatẽ nocendi:
aut uirtutib subiecta nobis de¬
monũ colla xp̃o triũphante cal¬

Expanded text:
porcos jussum est ut liceret. Nos ergo aut vitiis nostris facimus ut illi accipiant potestatem nocendi, aut virtutibus subjecta nobis daemonum colla Christo triumphante cal
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ ab inferis. xp̃m recepit. Ue¬
int maria: et alia maria. Qͣre:
Uidere sepulchrũ: et ñ xp̃m que¬
rere tantũ. Uidere sepulchrum.
reatus sui titulum. facinoris
sui tͥste documentũ: suam cum
diabolo p̃sũptionẽ: sui questus
ferale cõmercium: ut inde recu¬
ꝑaret fidem. unde ꝑpetuum sue
p̃uaricõnis sustinebat opprobriu.
Et ecce t̾re motus factus est mag¬
nus. Si sic terra tremuit cum suo¬
rum dñs resurrexit ad ueniam:
quẽadmodum contremiscet. cũ
noxioꝵ consurget ad penam. di¬
cente ꝓpħa. terra tremuit eũ re

Expanded text:
it. Venit Maria et alia Maria. Quare? Videre sepulcrum, et non Christum quaerere: tantum videre sepulcrum, reatus sui titulum, facinoris sui triste documentum, suae cum diabolo praesumptionis, sui quaestus ferale commercium, ut inde recuperaret fidem, unde perpetuum suae praevaricationis sustinebat opprobrium. Et ecce terraemotus factus est magnus. Si sic terra tremuit cum suorum Dominus resurgit ad veniam; quemadmodum contremiscet, cum noxiorum consurget ad poenam, dicente propheta: Terra tremuit, et
Abbreviated transcription (Latin):
lineis quib ꝑierat salus huma¬
na: reparat᷑. Prima ad ꝑfidiam
mulier pͥma ꝓcurat᷑ ad fidẽ: pri¬
ma currit ad interẽptorẽ mortis.
quȩ pͥma cucurrerat ad mortis
tur ab angło: quȩ pͥma cum di

Expanded text:
lineis, quibus perierat salus humana, reparatur. Prima ad perfidiam mulier, prima procuratur ad fidem; prima currit ad interemptorem mortis, quae prima cucurrerat ad mortis t ab angelo, quae prima cum di
Abbreviated transcription (Latin):
intuetur. Sine causa ad dm̃ plo
tuo tunicam: ante solis occasum
redde illam. Sic̃ furẽ lucerna pro¬
dit: ita sol eos qui fraudant accu¬
sat. Si uolumus deo offerre nr̃a:
audire talla qualia zacheus au¬
he. Hodie domui huic salus adue¬
niet: quia & hic filius ẽ abrahe.
Inhumanꝰ diues cũ esset filius a¬
brahe factus est gehennȩ filius.
iste cum eẽt rapinȩ filius. dando
sua. aliena redibendo. abrahe ad¬
optatur in filium. Nequis tam̃ py¬
tet zacheum offerendo dimidiũ
bonoꝵ suoꝵ ꝑfectionis ñ tenuis¬
se fastigiũ: qui post tota sua &. se
honore functus. a mensa publica¬
ni quest᷑. ad mensam dm̃ci corꝑis
ꝑueniret: & fraudulentas scli di¬
uitias derelinquens. in pauꝑtate

Expanded text:
intuetur. Sine causa Deo plorintuetur. Sine causa Deo plortuo tunicam, ante solis occasum reddes illi . Sicut furem lucerna prodit, ita sol eos qui fraudantur, accusat. Si volumus Deo offerre nostraaudire talia, qualia Zachaeus auHodie domui huic salus advenit, quia et hic filius est Abrahae. Inhumanus dives cum esset filius Abrahae, factus est gehennae filius; iste cum esset rapinae filius, dando sua, aliena reddendo, Abrahae adoptatur in filium. Ne quis tamen putet Zachaeum offerendo dimidium bonorum perfectionis tenuisse fastigium, qui post omnia sua et seihonore fultus, a mensa publicani quaestus ad mensam dominici corporis perveniret; et fraudulentas saeculi divitias derelinquens, in paupertate
Abbreviated transcription (Latin):
rit. hoc amitet. Et reuera fr̃s. sic̃
iste ibi credit uiuere qͥ illuc tran᷑¬
mittit sua: ita ille ibi ñ credit se¬
ẽẽ uicturũ. qui sͥ qͦd illic habere
debeat nil pararit. Nã si pauꝑ¬
tatem uix ferre possumꝰ tẽporalẽ:
in ȩt̾num mendicꝰ fieri quis dura¬
bit: Qs nulitans ñ ad patͥam mit¬
tit. quicqͥd bellico sudore inquirit:
ut adolescentiȩ labores senectꝰ de¬
litiosa compenset: Exp̃ianꝰ cui
militare est id qđ uiuit in scło:
quomͦ non cogitat ut ꝑicula ter¬
rena cȩlestib ociis consoletur: Qͣ¬
liter hec faciat. xp̃ianus: zacheus
ipse &. uerbo docet. et monstrat
exemplo. Dunidiũ bonoꝵ meoꝵ
do pauꝑib: et sicui aliquid frau¬
de abstuli. reddo quadruplũ. Qui
aliena ꝓrogat. sicui plus dando
diripit qͣm furando: non cõpescit
ille dolentum gemitus. s ꝓducit.
Audeo dicere. qui de fraude deo
offert. cõmemorat cͥmina ñ emun¬
dat: quia d̃s in tali munere exu

Expanded text:
rit, hoc amittit. Et revera, fratres, sicut rit, hoc amittit. Et revera, fratres, sicut se iste ibi credit vivere, qui illuc transmittit sua; ita ille se tibi non credit esse victurum, qui sibi illic quod habere debeat nil pararit. Nam si paupertatem vix ferre possumus temporalem, in aeternum mendicus fieri quis durabit? Quis militans non ad patriam mittit, quidquid bellico sudore conquirit, ut adolescentiae labores senectus deliciosa compenset? Et Christianus cui militare est id, quod vivit in saeculo, quomodo non cogitat ut pericula terrena otiis coelestibus consoletur? Qualiter haec faciat Christianus, Zachaeus ipse et verbo docet et monstrat exemplo. Dimidium bonorum meorum do pauperibus, et si cui aliquid fraude abstuli, reddo quadruplum. Qui aliena prorogat, plus dando diripit quam furando; nec compescit inde dolentum gemitus, sed producit. Audeo dicere, qui de fraude Deo offert, cumulat crimina, non emundat; quia Deus in tali munere exuv
Abbreviated transcription (Latin):
natur intrare: et illud int̾ stercora
ipsa ꝑquirere ñ abhorret. In quod
preceps post filium ñ se dat mat̾:
& arguit᷑ ds qui creauit hominẽ
ad unaginẽ & similitudinẽ suam:
quare hominẽ inter pecc̃a carita¬
de conditoris inquirit: Murmu¬
ras hõ: quare hominẽ ds uit̾ pecc̃a
querat: Quid facies cum uideris
eum ꝓpt̾ hoĩem ipsas denebras tar¬
tari penetrare: Audi tam̃: quid
ingressus ad peccatorẽ ꝓfecerit.xͦ.
Stans inquit ⁊ acheus: dixit. Uideᷤ
quomͦ erectus ẽ qui iacebat: Lace¬
si: stamus. cũ i bonis oꝑib erigi¬
mur ad ꝓfectum. Stans inquit ⁊ a¬
cheus dixit. Ecce dimidiũ bonoꝵ
meoꝵ do pauꝑib. Iste post mortẽ
se credit ẽẽ uicturũ: qui dimidiũ
bonoꝵ suoꝵ futurã iam transinit¬
tit ad uitã. Sit licet ille ꝑfectus. qͥ
tum sociꝰ. consors prudentię. fidi
particeps. qui ad dm̃ uł dimidiũ
mittit: quia hõ quod hic relique¬

Expanded text:
natur intrare, et eam inter stercora natur intrare, et eam inter stercora ipsa perquirere non abhorret. In quod praeceps post filium non se dat mater? Et arguitur Deus, qui creavit hominem ad imaginem et similitudinem suam , quare hominem inter peccata charitate conditoris inquirit? Murmuras, homo, quare hominem Deus inter peccata quaerat: quid facies cum videris eum propter hominem ipsas tenebras tartari penetrare? Audi tamen quid ingressus ad peccatorem fecerit Christus. Stans, inquit, Zachaeus dixit.Vides quomodo erectus est, qui jacebat. Jacesi; stamus, cum bonis operibus, erigimur ad profectum. Stans, inquit, Zachaeus, dixit, Dimidium bonorum meorum do pauperibus. Iste post mortem se credit esse victurum, qui dimidium bonorum jam futuram transmittit ad vitam. Sit licet ille perfectus, qui tum socius, consors prudentiae, fidei particeps, qui ad Deum vel dimidium mittit, quia homo quod hic relique
Abbreviated transcription (Latin):
÷ͥ ipsi ueniã negat: quis dm̃ cur
ad pecc̃ores ingredit᷑ accusat: Ds̃
qñ pec̃corẽ querit. ñ peccata s ho¬
minẽ querit: ut pecc̃m qͦd est opꝰ
hominis despiciat: & opus suũ
qd̾̃ homo est ñ amittat. Audi ꝓ¬
phetã dicentẽ. Auerte faciẽ tuã
a peccatis meis: hoc est ab oꝑib
meis. De se aut̃: oꝑa manuũ tua¬
rũ ne despicias. Iudex cũ uult
ignoscere: hominẽ respicit ille ñ
culpã. Pat̾ cum misereri uult fi¬
lio: affectũ cogitat. ñ delictium.
Sic in hoĩem ds sui memor ẽ oꝑis:
ut oꝑis obliuiscat᷑ humani. Tugͦ
qui reprehendis qui murmuias.
spem. de tali ingresso cape: & ca¬
ue ne hoc tͥ sit blasphemandi ma¬
teria. quod tibi occasio est salutis.
Quo medicus: nisi ad egrum:. Non
est opus inquit sanis medicꝰ: s ma¬
le habentib. Ubi anhelus pastor:
nisi ad ouẽ ꝑditã: Qñ se rex hosti¬
b immiscet: nisi cum uult libera¬
re captiuũ: Et qui p̃ciosum fud̾it
margaritũ: loca squalida ñ dedig¬

Expanded text:
at, qui Deum, quod ad peccatores ingreditur, accusat. Deus, quando peccatorem quaerit, non peccata, sed hominem quaerit: ut peccatum, quod est opus hominis, despiciat, ut opus suum, quod homo est, non amittat. Audi prophetam dicentem: Averte faciem tuam a peccatis meis , hoc est, ab operibus meis. De se autem: Opera manuum tuarum ne despicias . Judex, cum vult ignoscere, hominem respicit, non culpam; pater, cum misereri vult filio, affectum cogitat, non delictum: sic in homine Deus sui memor est operis, ut operis obliviscatur humani. Tu ergo qui reprehendis, qui murmuras cspem de tali ingressu cape, et cave ne hoc tibi sit blasphemandi materia, quod tibi occasio est salutis. Quo medicus nisi ad aegrum? Non est opus, inquit, sanis medicus, sed male habentibus . Quo anhelus pastor, nisi ad ovem perditam? Quando se rex hostibus immiscet, nisi cum vult liberare captivum? Et qui pretiosam perdit margaritam, loca squalida non dedig
Abbreviated transcription (Latin):
& sco euangłista mar¬
co referente mec̃ parit̾̃
cognituri. qualit̾ añ
xp̃m synagoge ꝓlabitur & pro¬
ruit principatus: et eum dupli
dicat. cũ salutẽ filiȩ morientis un¬
plorat. Uenit ait ad eũ quidã ar-¬
chisynagogus nõie iayrus: et ui¬
dens eum procidit ante pedes eiꝰ:
et deprecabat᷑ eum multũ dicens.
filia mea in extremis ẽ: s uemi &
impone manũ tuam suꝑ eã ut sal¬
ua sit & uiuat. Anteqͣm sermo e¬
uangłici sensus aꝑiat sacram̃tũ.
libet in hoc loco paululũ parentỹ
ꝓdere passiones: quas sumunt &
ꝓferunt de affectib & amore fili¬
oꝵ Circũstante familia. int̾ tene¬
la & blanda obsequia ꝓpinquoꝵ.
molli filia decumbit in lectulo:
pat᷑ ꝓnus sicea iacet & uersat᷑ in
terra. Illa deficit corpore: hic m̃te
& animo contabescit. Illa secretaᷤ
languoris sui sustinet passiones:

Expanded text:
o evangelista Marco referente, mecum pariter cognituri qualiter ante Christum Synagogae prolabitur et proruit principatus, et eum duplicdicat, cum salutem filiae morientis implorat. Venit, ait, ad eum quidam archisynagogus nomine Jairus: et videns eum, procidit ante pedes ejus, et deprecabatur eumea in extremis est; veni, impone manum tuam super eam, ut salva sit et vivat . Antequam sermo evangelici sensus aperiat sacramentum, libet in hoc loco paululum parentum prodere passiones, quas sumunt et proferunt de affectibus et amore filiorum. Circumstante familia inter tenera et blanda obsequia propinquorum, molli filia decumbit in lectulo: pater pronus sicca jacet et versatur in terra; illa deficit corpore, hic mente et animo contabescit; illa secretas languoris sui sustinet passiones
Abbreviated transcription (Latin):
domũ non intrau̾it xp̃c: ille ad di¬
uinã ñ ꝑueniet mansionẽ. Et cuiꝰ
hic ad mensam ñ sederit .xp̃e. ille
celestem ñ accumbet ad mensam.
dens. Gaudet quia suscipit sus¬
torem sir̃ pascit: quia reus iudi¬
cem suffragio humanitatis incli¬
nat: qͥa cibi & potus fenore debi¬
torem ipsũ sͥ facit et acquirit. E
sic fit: ut questum ñ ꝑdat publi¬
canus iste. s mutet. Et cũ uident
inquit hoĩes: murmurabant qͣ¬

Expanded text:
domum non intraverit Christus, ille ad divinam non perveniet mansionem; et cujus hic ad mensam non sederit Christus; ille coelestem non accumbet ad mensam. pit eum gaudens. Gaudet, quia suscepit sustorem suum pascit, quia reus judicem suffragio humanitatis inclinat, quia cibi et potus fenore debitorem suum sibi facit et acquirit; et sic fit, ut quaestum non perdat publicanus iste, sed mutet. Et cum viderent, inquit, omnes murmurabant
Abbreviated transcription (Latin):
cͥsis: erat in eoꝵ mente inuidie hy¬
drops: erat in pectore siticulosus
fons:erat ardens unda. quȩ suis
magis ac mag̃ inflãmabat᷑ flu¬
entis: ut bibentis ñ extingueret
sitim. s augeret incendiũ. Sic sic

Expanded text:
crisis, erat in eorum mente invidiae hycrisis, erat in eorum mente invidiae hydrops, erat in pectore siticulosus fons, erat ardens unda, quae suis magis ac magis inflammabatur fluentis, ut bibentis non exstingueret sitim, sed augeret incendium. Sic, sic
Abbreviated transcription (Latin):
ad dm̃: Inuidia quid ualet ad do¬
minicam caritatẽ: Inuidet dia¬
bolus terram: s donauit celũ ds.
Claues scientiȩ legis ꝑitus sustu¬
lit: s claues celestis regni ꝑ petrỹ
largitus est. xp̃c: ac sic inuidia su¬
is commodis est nudata: & homo
ditatus est ipsa necessitate dam¬
noꝵ. Bene gͦ in sequentib dñs ad¬
lecit dicens. atcendite uob̃ a ferm̃¬
to phariseoꝵ: quia in ferm̃to non¬
est moles magnitudinis. s tumo¬
ris: et consparsio tali specie infla¬
ta ẽ non ditata. Quanto enĩ effer¬
bũit feruentiꝰ: tanto farris massa
turgescit: et totam formã leuita¬
tis implet & tumoris. Congrue gͦ
a dño dictũ est: attendite uobis
a ferm̃to phariseoꝵ qd̾ est ypocri¬
sis. Quid est ypocsis nisi species
arte cõposita. quȩ aliud in re agit.
scientia inflabat ad suꝑbiã. non
instruebat ad uitam: & corrũpebat
ad maliciam. ñ ad prudentiã pro¬
mouebat. Erat in eoꝵ facie ypo¬

Expanded text:
ad Deum? Invidia quid valet ad Doad Deum? Invidia quid valet ad Dominicam charitatem? Invidit diabolus nobis terram, sed donavit coelum Deus; claves scientiae legisperitus sustulit, sed claves coelestis regni per Petrum largitus est Christus . Ac sic invidia suis commodis est nudata, et homo ditatus est ipsa necessitate damnorum. Bene ergo in sequentibus Dominus adjecit, dicens: Attendite vobis a fermento Pharisaeoest moles magnitudinis, sed tumoris; et conspersio tali specie inflata est, non ditata: quantum enim efferbuerit ferventius, tantum farris massa turgescit, et totam formam levitatis implet, et tumoris. Congrue ergo a Domino dictum est: Attendite vobis a fermento Pharisaeorum, quod est hypocrisis. Quid est hypocrisis, nisi species arte composita; quae aliud in re agit, scientia inflabat ad superbiam, non instruebat ad vitam; et corrumpebat ad malitiam, non ad prudentiam promovebat. Erat in eorum facie hypo
Abbreviated transcription (Latin):
rare scientie fontẽ: & uital fluen¬
ta originis. suas secreto diuitias
obscurare. Iste uelociter fugiendꝰ
est morb: quia quos contigerit.
ñ patit᷑ iam sanari. Inuidia celũ
tẽptat: ibi enim diabolũ fecit ex
angło. Urit terras: qr utiq para¬
dysi nobis amena flãmeo custode
seclusit. Reges urget: qr hec hero¬
dem in coeuos xp̃i sic cõpulit de¬
seuire: ut ante lac qͣm sanguis.
teneris funderet᷑ ex membris. Ca¬
ritatẽ iuolat: nam hec cain reddi¬
dit fr̃icidam᷑ & uinocuã adhuc
terram noui sanguinis errore ꝑ¬
fudit. Uastat popłos: namq uide¬
os hȩc si diei fas ẽ. si capit sermo.
fecit ẽẽ deicidas. Deicidas dixinꝰ:
non quod ꝑuenit s qd̃ facinꝰ hoc
tetendit in xp̃m. In xp̃o enĩ pude¬
i non hoĩem tantũ. s dm̃. filium
di conat sunt oppͥmere. necare
uircutes: cũ dicunt. Hic est heres:
uenite occidamus eum: et nr̃a erit
hereditas eiꝰ. S quid ualet diabolꝰ

Expanded text:
rare scientiae fontem et vitalis fluenrare scientiae fontem et vitalis fluenti, originis suae secreto divitias obstruere. Iste velociter fugiendus est morbus, quia quos contigerit non patitur jam sanari. Invidia coelum tentavit; ibi enim diabolum fecit ex angelo; ussit terras, quae utique paradisi nobis amoena flammeo custode seclusit. Reges urget, quia haec Herodem in coaevos Christi sic compulit desaevire, ut ante lac quam sanguis teneris funderetur ex membris . Charitatem violat, nam haec Cain reddidit fratricidam, et innocuam adhuc terram novi sanguinis cruore perfudit . Vastat populos, namque Judaeos haec, si dici fas est, si capit sermo, fecit esse deicidas: deicidas diximus, non quo pervenit, sed quo facinus hoc tetendit. In Christo enim Judaei non hominem tantum, sed Deum Filium Dei conati sunt opprimere, necare virtutes, cum dicunt: Hic est haeres, venite, occidamus eum, et nostra erit haereditas ejus . Sed quid valet diabolus
Abbreviated transcription (Latin):
et ipsi non uitroistis. & eos qui in¬
trabant ꝓhibiustis. Audistis gͦ
quẽadmodum seclusit alios: et se¬
ipsum ianitor inuidiosus exclusit.
Acceꝑat claues phariseus: ñ ut clau¬
deret. s ut intrare desiderantibus
aꝑiret. S ne intraret alter: ipse ꝑ¬
manere foris maluit ꝑ liuorẽ. Om¬
nia quidẽ uicia ad suoꝵ sẽꝑ ten¬
dunt & psiliunt delectationẽ: s
suos ampliꝰ inuidia consumit: in¬
uidia suoꝵ carnifex sẽꝑ existit. Ex¬
tundit sensus: corquet ammos:
discruciat mentes: corda corrũpit.
Et quid plura: Hanc qui receꝑit
sua sitit sine fine supplicia: qͥa in
se domesticũ diligit sẽꝑ habere
tortorem. Qs ibi maloꝵ finis: ubi
tiplex. Quot st̃ ꝓsꝑitates hominy:
tot torm̃ta sunt inuidoꝵ. Cum a¬
liis uiciis animꝰ pot̾it confligere
xp̃ianꝰ: inuidiã quisqͥs antequã
sentiat ñ fugerit. non euadit.
Hec ꝑitis legis legẽ suasit ñ apire
s claudere. & salutaris precepti ñ
cõmodare doctrirã s negare: obse¬

Expanded text:
s qui introibant prohibuistis . Audistis ergo quemadmodum dum seclusit alios, seipsum janitor invidiosus exclusit. Acceperat claves Pharisaeus non ut clauderet, sed ut intrare desiderantibus aperiret; sed ne intraret alter, ipse permanere foris maluit per livorem. Omnia quidem vitia ad suorum semper tendunt et prosiliunt laesionem; sed suos semper amplius invidia consumit: invidia suorum carnifex semper exstitit, extendit sensus, torquet animos, discruciat mentes, corda corrumpit. Et quid plura? Hanc qui receperit, sua sustinet sine fine supplicia, quia in se domesticum semper diligit habere tortorem. Quis ibi malorum finis, ubi tiplex: quot sunt prosperitates hominum, tot tormenta sunt invidorum. Cum aliis vitiis animus poterit confligere Christianus, invidiam quisquis antequam sentiat non fugerit, non evadit. Haec peritis legis legem suasit non aperire, sed claudere; et salutaris praecepti non commodare doctrinam, sed negare; obse
Abbreviated transcription (Latin):
ponas tantȩ fraudis onera: pon¬
dera cupiditatis: usurarũ molẽ:
magisteriũ publicani: exactionis
crudelissime pͥncipatũ: ut intreᷤ
pauꝑtatis scolam: discipłatum
miscdiȩ. pietatis usum: patientie
disciplinã: studia uirtutũ: scien¬
tiam diuinitatis: tolerantiã pas¬
sionum: phylosophiã mortis: atq
sic uitalis ligni ardua iam ꝑfectꝰ
ascendas. Descende: quia hodie
in domo tua oportet me manerȩ.¬

Expanded text:
ponas tantae fraudis onera, ponponas tantae fraudis onera, pondera cupiditatis, usurarum molem, magisterium publicani, exactionis crudelissimae principatum, expeditus intres paupertatis scholam, discipulatum misericordiae, pietatis usum, patientiae disciplinam, studia virtutum, scientiam divinitatis, tolerantiam passionum, philosophiam mortis, atque inter vitalis ligni ardua jam perfectus ascendas. Descende, quia hodie in domo tua oportet me manere.
Abbreviated transcription (Latin):
Ascendit in arborẽ sycomoꝵ ut
uideret r̃m: qr uide erat tran¬
siturꝰ. Uere dixit transiturus:
nos labores ñ mansurꝰ uenerat:
s uenerat transiturꝰ. Cum aut̃
iñc uenisset ad locũ: respiciens ui¬
dit eum. Quasi si illue non uertis¬
set ocłos non uideret: qui natha¬
nael cũ absens esset. sub eade arbo¬
re longe preuidit.S uidit eũ. ui¬
dit ad uenrã: respexit ad grãm᷑:
intendit ad uitam: contẽplatꝰ est
ad salutẽ. Ds quem uidet ñ igno¬
rans non agnoscere cupit: s ut sei¬
ens ad głam uult uidere. Uidit e
de: quia hodie oportet me in do¬
mo tua manere. Si bene ascende¬
rat: quare dicit᷑ ei descende: Suꝑ¬
ius dix̃: p̃currens ascendit arborẽ.
Precurrit seruus dñm: & ante za¬
cheus ascendit arborem: quã cru¬
cem dominator ascenderet. Hinc
cende ante dñm de adamitica ar¬
bore: ut post crucẽ dñicȩ passioĩs
ascendas. Nisi quis tulerit crucẽ
suam & secutꝰ me fuerit: non dix̃
precesserit me. Descende gͦ. ut de¬

Expanded text:
Ascendit in arborem sycomorum, ut videret Jesum, quia inde erat transiturus. Vere dixit transiturus, nos labores non mansurus venerat, sed venerat transiturus. Cum autem Jesus venisset ad locum, suspiciens, vidit eum. Quasi si illuc non vertisset oculos, non videret, qui Nathanael cum absens esset, sub eadem arbore longe vidit : sed vidit eum, vidit ad veniam, respexit ad gratiam, intendit ad vitam, contemplatus est ad salutem. Deus quem videt, non ut ignorans agnoscere cupit, sed ut sciens ad gloriam vult videre. Vidit euinans descende, quia hodie oportet me in domo tua manere. Si bene ascenderat, quare ei dicitur descende? Superius dixit: Praecurrens ascendit arborem. Praecurrit servus Dominum, et ante Zachaeus ascendit arborem quam crucem Dominator ascenderet; hinc cende ante Dominum de Adamatica arbore, ut post crucem Dominicae passionis ascendas. Nisi quis tulerit crucem suam, et secutus me fuerit ; non dixit, praecesserit me. Descende ergo, ut de
Abbreviated transcription (Latin):
n uitã descͥpsit & finẽ:
humanos mouit & mestificauit
affectus: s hodie zachei diuitis
humauitatẽ fidẽq referendo.
ambulabat: & non ambulabat:
Qa quod moyses ambulauerat
moyses indux̃ in uiam: iñc ad qͥ¬
etẽ ꝓmissȩ mansionis adduxit.
barũ clangore. subuertit. S quia
greditur iericho: ut quod lex ter¬
ribili uociferatione deiecerat:
ipse clamore pie predicationis
atcollat. Iñc inquit ingressus:
ꝑambulabat iericho. Et ecce iur

Expanded text:
scribit et finem, humanos movit et moestificavit affectus: sed hodie Zachaei divitis humanitatem fidemque referendo, erambulat, non ambulat? Quia quod Moyses ambulaverat, Moyses induxit in via, Jesus ad quietem promissae mansionis adduxit. barum clangore subvertit . Sed quia greditur Jericho, ut quod lex terribili vociferatione dejecerat, Jesus clamore piae praedicationis attollat. Jesus, inquit, ingressus perambulabat Jericho, et ec
Abbreviated transcription (Latin):
simplicitas ypocͥsin prorsus igno¬
rat. In arimis sinceritatis & ueri¬
tatis. Hȩc est cordis aaima. hȩc cȩ¬
lesti dulcedine confecta. hȩc gr̃e
uaporata pinguedine. hec sc̃i sp̃s
igne decocta. Hanc nos mandu¬
cantes. agnũ dĩ. agnum qͥ tollit
pecẽm mundi ad nr̃m pascha sol¬
lemnit̾ immolamꝰ: quib xp̃c ad
leticiam totã est et natus &. im¬
mutatus ad głam: p¬

Expanded text:
sim prorsus ignorat. In azymis sinceritatis et veritatis. Haec sunt cordis azyma, haec coelesti dulcedine confecta, haec gratiae saporata pinguedine, haec sancti Spiritus igne decocta; haec nos manducantes Agnum Dei, Agnum qui tollit peccatum mundi, ad nostrum Pascha solemniter immolamus, quibus Christus ad laetitiam totam, totam est natus et immutatus ad g
Abbreviated transcription (Latin):
dere. Qxpm̃ uidere querit: ee¬
lum unde. xp̃c est. ñ terrã de qͣ
aurũ est intuet᷑. Diues gͦ qͥ sur¬
sum respieit. non portat ddiuitiã.
s proculcat: nec inculcat᷑ diuitiis
s leuatur: atq agit diuitias ad lar¬
gientis obsequiũ: non ad diuitia¬
rũ auaricie seruitutẽ. Diuitiaꝵ
seruus ñ dñs: est auarꝰ. Misericor.
tot seruos se ꝓbat hab̾e. quot
nummos. Querebat iñm uidere:
et ñ poterat pre turba: quia sta¬
tura pusillus erat. Statu hic ani¬
mi magnus erat: qui pusillus ui¬
debatur in corpore. Nam mente
tangebat cȩlos: qui corpore hoĩes
non equabat. Nemo gͦ de breui¬
tate corporis cui addere nicħ pot̾
curet: s ut fide emineat hoc pro¬
sillus erat. & precurrens ascen¬
dit in arborem. Quib putas iste
gradib altissuȩ arboris ꝑuenit
ad ramos: Iste calcauit terram:
suꝑascendit aurũ: transcendit
auariciã: et totam diuitiarũ su¬
ꝑgressus est molem: ut ꝓsiliens
in arborẽ ueniȩ. miscđiȩ ap̃phen¬

Expanded text:
videre quaerit, coelum unde Christus est, non terram, de qua aurum est, intueatur. Dives ergo, qui sursum respicit, non portat divitias, sed proculcat; nec incurvatur divitiis, sed levatur; atque agit divitias ad largientis obsequium, non ad divitiarum avaritiae servitutem; divitiarum servus, non dominus est avarus: at misericors tot servos se probat habere quot nummos. Quaerebat Jesum videre, et non poterat prae turba, quia statura pusillus erat. Satis hic animo magnus erat, qui pusillus videbatur in corpore; nam mente tangebat coelos, qui corpore homines non aequabat. Nemo ergo de brevitate corporis, cui addere nil potest, curet; sed ut fide emineat, hoc prouret. Et praecurrens, ascendit in arborem. Quibus putas iste gradibus altissimae arboris pervenit ad ramos? Iste calcavit terram, superascendit aurum, transcendit avaritiam, et totam divitiarum supergressus est molem, ut prosiliens in arborem veniae, misericordiae apprehen
Abbreviated transcription (Latin):
exposui: expectans magis una
uobiscũ apud mensam potentis
magistri affluentib & copiosis
dat nob̃ eadem saꝑe in alt̾utrũ.
et plena unanimitate gaudere

Expanded text:
exposuit, exspectans magis una vobiscum apud mensam potentis magistri affluentibus, et copiosis dat nobis eadem sapere in alterutrum, et plena unanimitate gaudere
Abbreviated transcription (Latin):
elus quidem fue
magister cõmunis imꝑ¬
itiam ur̃am latere ꝑmit¬
teret: nec publicaret penuriam
quȩ in nob hactenꝰ uelam̃to ꝓpͥe
uerecundiȩ tegitur. Melius inꝗͦ¬
Cfuerat. ut qui tam copiose abun¬
dat in sp̃italib doctͥnȩ diuituis:
de nauicła pauꝑis nequaqͣm te¬
nius uerbi uectigal exigeret. Qd
enĩ aut egenus diuitib. aut ꝑ egͥ¬
nus ciuib aut agrestis & ignaruᷤ
studiosis conferat: Tam̃ iussis pa¬
rere cogim᷑: eadem nos humilita¬
tis ratio quȩ excusare uidet᷑. ad di¬
cendum cogit: cogit ad obedien¬
dum. Qd gͥ est o religiosa plebs
meruditissim attam̃ decent̾ of¬
ferimꝰ: Pacem sine dubio: quam
offerre om̃i domui iubet. Unde
et nos in pͥncipio salutationis nr̃e
pacẽ uob a dño exorauimꝰ: quȩ &
habenda semꝑ ẽ. et sẽꝑ exoranda.
Nlon illa infida & instabilis huiꝰ
mundi pax quȩ uł ꝓ cõmodis q̃¬
suꝑat omnẽ mentẽ: et credentis
corda custodit. Pax quȩ caritati

Expanded text:
elius quidem fuermagister noster communis imperitiam nostram latere permitteret, nec publicaret penuriam, quae in nobis hactenus velamento propriae verecundiae tegitur. Melius fuerat, ut qui tam copiose abundat in spiritualibus doctrinae divitiis, de navicula pauperis nequaquam tenuis verbi vectigal exigeret. Quid enim aut egenus divitibus, aut peregrinus civibus, aut agrestis et ignarus studiosis conferat? Tamen quoniam jussis parere cogimur, eadem nos humilitatis ratio, quae excusare videtur, ad dicendum cogit, cogit ad obediendum. Quid igitur est, o religiosa plebs ineruditissimi, attamen decenter offerimus? Pacem sine dubio, quam offerre omni domui jubet : unde et nos in principio salutationis nostrae pacem vobis a Domino exoravimus, quae et habenda semper est, et semper oranda; non illa infida et instabilis hujus mundi pax, quae vel pro commodis qusuperat omnem mentem, et credentium corda custodit ; pax quae charitatis
Abbreviated transcription (Latin):
tiarũ. Sic̃ enĩ fugit lucem. illicita
qui presumit: sic multiplici cho¬
ruscat in lumine. licita qui reqͥ¬
rit. Et uos similes hõib expectas¬
tib dñm suum: qñ ueniat a nup¬
tus. Homines st̃: qui more debite
seruitutis. indefessis excubus ad¬
uentũ sui dm̃ prestolant᷑. Qui uͦ
sic uent seruiunt. ut duunã nes¬
ciant seruitutẽ: et qͥ de carnis uo¬
luptate solliciti. sollicitudinẽ oc¬
cursus dñiei ꝑdidert̃: homines
ñ uocandi sunt: s ium̃ta. Ꝙ uos
similes hõib expectantib dñm

Expanded text:
tiarum. Sicut enim fugit lucem illicita tiarum. Sicut enim fugit lucem illicita qui praesumit, sic multiplici coruscat in lumine licita qui requirit. Et vos similes hominibus exspectantibus dominum suum, quando veniat a nuptiis. Homines sunt qui more debitae servitutis indefessis excubiis adventum sui domini praestolantur; qui vero sic ventri serviunt, ut divinam nesciant servitutem, et de carnis voluptate solliciti, sollicitudinem occursus Dominici perdiderunt, homines non vocandi sunt, sed jumenta. Et vos similes hominibus exspec
Abbreviated transcription (Latin):
deponit. Cincti gͦ ca̾titatĩ balthe¬
o. qd̾ est insigne militie. xp̃iane¬
et fluxam carnis detruncemꝰ ig¬
nauiã: & in regis ur̃i expectatiõe
ꝑuigiles. insomnẽ somnũ scłine¬
sciamꝰ. Non dormiunt inquit: nͥ
male feceruit. Et lucerne aulen¬
tes in manib nr̃is. Beati in quoꝵ
manib bonoꝵ oꝑum lucent lu¬
ceat lux ur̃a coram hõib ut uide¬
ant bona ur̃a oꝑa: & magnificent
na ante oculos: opus bonũ imita¬
tib sic refulget. Non portanti tan¬
tum lucet lucerna: s multis. Et
opus bonum dũ facto in uno lu¬
cet: multos illustrat exemplo. Lu¬
cerna repellit noctis obscura: opꝰ
bonum malicie fugat tenebras.
Accendamꝰ lucernas bonis oꝑib
in manib nr̃is: si uolumꝰ coram
dũo & hõib nos lucere. E uos sum¬
les hõib expectantib dñm suum:
qͣndo ueniat a nuptiis. Qa sẽper
nuptiis amice sunt faces: lumins̃
testimoniis celebiat᷑ castitas nup¬

Expanded text:
deponit. Cincti ergo castitatis balthedeponit. Cincti ergo castitatis baltheo, quod est insigne militiae Christianae, fluxam carnis detruncemus ignaviam, et regis nostri exspectatione pervigiles insomnem somnum saeculi nesciamus. Non dormiunt, inquit, nisi cum male fecerint . Et lucernae ardentes in manibus vestris. Beati, in quorum manibus bonorum operum lucent luceat lux vestra coram hominibus, ut videant bona vestra opera, et magnrna ante oculos, opus bonum in mentibus sic refulget. Non portanti tantum lucerna lucet, sed multis, et opus bonum dum facto in uno lucet, multos illustrat exemplo. Lucerna repellit noctium obscura, opus bonum malitiae fugat tenebras. Accendamus lucernam bonis operibus in manibus nostris, si volumus coram Domino et hominibus nos lucere. Et vos similes hominibus exspectantibus dominum suum, quando veniat a nuptiis. Quia semper nuptiis amicae sunt faces, luminum testimonio celebratur castitas nup
Abbreviated transcription (Latin):
pauꝑ ducitur ad consensum dei:
et diues trahit᷑ ad consortiũ puni¬
toꝵ. Heu qͣm lam̃tande uices: qñ
desꝑati penis hoĩes. possidebunt
spem diuinã: et humanis bonis
prediti. bonis celestib fraudabun¬
tur. Et hoc facit thesaurus: qͥ cor
hominis aut ꝑ elemosinã leuat
ad celum: aut ꝑ auariciam demer
tuũ in celum: ne celestẽ animã de¬
mergas in t̾ram. Aurum de ꝓfum¬
do terre: anima ab excelsis cȩli.
Melius ꝓuide eit ad sedem aĩe le¬
uari aurum: qͣm in sepulchro au¬
ri anima demergatur. Exxutos gͦ
totis diuitiarũ curis. & iam ꝑ oĩa
expeditos militare sͥ in seculo iub&.
quos regnare donabit in cȩlo.Sins
lumbi ur̃i precincti: & lucerne ar¬
dentes in manib ur̃is. Et uos simi¬
les hominib expectantib dñm su¬
um: qndo ueniat a nuptiis. Sint
lunibi ur̃i: acsi precineti. Ibi pre¬
cingenda est uirtus: ibi uoluptas
est comprimenda. Nescit uincere
uicia corporis: uirtutis eingłi qͥ

Expanded text:
pauper ducitur ad consessum Dei, pauper ducitur ad consessum Dei, et dives trahitur ad consortium punitorum? Heu quam lamentandae vices, quando desperati penes homines possidebunt spem divinam, et humanis bonis praediti bonis coelestibus fraudabuntur! Et hoc facit thesaurus, qui cor hominis, aut per eleemosynam levat ad coelum, aut per avaritiam demergtuum in coelos, ne coelestem animam demergas in terram. Aurum de profundo terrae, anima ab excelsis coeli. Melius proinde est ad sedem animae deferri aurum, quam in sepulcro auri anima demergatur. Exutos ergo totis divitiarum curis, et jam per omnia expeditos militare sibi in saeculo jubet, quos regnare donavit in coelo. Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes in manibus vestris et vos similes hominibus exspectantibus dominum suum, quando veniat a nuptiis. Sint lumbi vestri praecincti: ibi praecingenda est virtus, ubi voluptas est comprimenda. Nescit vincere vitia corporis, virtutis cingulum qui
Abbreviated transcription (Latin):
seruator argenti. securitatẽ ñ ht̃:
nescit quietẽ. Et cui deest securi¬
tas. quies perit: pena diues ẽ ille.
ñ censu. Thesaurũ ñ deficientẽ in
celo. Hoc est dicere. Ubi ego sum:
bi ponite. Date mͥ: ego seruo. Hõ
da patri. crede do: quia et heredi
pater. et ds homini credita nonne¬
gabit. Tenere tua ñ potest: quia
sua dedit. Qut humanis indiget:
qui diuina largitur: Aut ẽ nr̃oꝵ
cupidus: qui nos suoꝵ fecit ħedeᷤ:
Certe quib regnum contulit. qͥd
negabit: Homo: si hic ꝑmansurꝰ
es. que tua st̃ hic repone. Si illue
iturus es. hic quȩ tua sunt cur re¬
linquis: Qui relinquenda seruat:
alienoꝵ custos est. ñ suoꝵ. Sim hac
ad modicũ demporales. pauꝑem¬
ẽẽ dolet: tristẽ. inhonoꝵ: quale ẽ¬
ui ꝑpetua patͥa. int̾ ȩt̾nos ciues de
contẽptu dolorẽ. de ignobilitate pe¬
nam. de nuditate obpbriũ susti¬
nere. et tẽ addici penis. qñ alii ꝓ¬
mouentur ad regnum: Qnͣdo

Expanded text:
servator argenti, securitatem non habet, servator argenti, securitatem non habet, nescit quietem, et cui deest securitas, quies perit; poena dives est ille, non censu. Thesaurum non deficientem in coelo. Hoc est dicere, ubi ego sum, ibi ponite; data mihi ego servo. Homo, da Patri, crede Deo, quia et haeredi Pater, et Deus homini creditum non negabit; tenere tua non potest, quia sua dedit. An humanis indiget, qui divina largitur? an est nostrorum cupidus, qui nos suorum fecit haeredes? certe quibus regnum contulit, quid negabit? O homo, si sic permansurus es, quae tua sunt hic repone: si illuc iturus es, hic quae tua sunt cur derelinquis? Qui relinquenda servat, alienorum custos est, non suorum. Si in hac et modicum temporalem esse pauperem dolet, tristem, inhonorum ein perpetua patria inter aeternos cives, de contemptu dolorem, de ignobilitate poenam, de nuditate opprobrium sustinere; et nunc addici poenis, quando alii promoventur ad regnum? quando
Abbreviated transcription (Latin):
tis. Non potest dñari om̃ib nisi
qui ꝓprip non tenetur. Deiecte m̃¬
tis est: qui familiaris rei memint
cũ uocatur ad regnũ. Iacens animꝰ:
plebeiũ numinulũ thesauris rega¬
lib: anteponit. Pauꝑ senfꝰ qui par¬
uis incubans ꝑdit magna: & ina¬
nis tẽporalib deserit sempit̾na.
Uendite inquit quȩ possidetis: et
date elemosinã. Fãcite uob̾ saccu¬
los qui non ueteraset̃: thesaurũ ñ
deficientẽ in celo. Homo: tali mo¬
nito xp̃c te ditare uoluit. non nu¬
dare: manere tͥ tua uoluit ñ ꝑire.
ꝑpetuari. ñ uacuari sacculos ĩꝑaũ.
uissit te transferre. ñ ꝑdere. Thesau¬
rum non deficientẽ in cęlo: quo fur
ñ appropiat. neq tiuea corrumpit.
Puis hic consilio patͥs agit: quam
uire dñantis. Int̾ insidias latͦnũ.
& tinearum morsus. qͣre tua recon¬
das: obiurgat. ꝑuigiles noctes. di¬
es anxios. sollicita tẽpora. ne tͥ ip¬
se facias: cõmoneris. Auri custos.

Expanded text:
tis: non potest dominari omnibus, nisi is tis: non potest dominari omnibus, nisi is qui propriis non tenetur; dejectae mentis est, qui familiaris rei meminit cum vocatur ad regnum; jacens animus plebeius nummulum thesauris regalibus anteponit; pauper sensus, parvis incubans, perdit magna; et inhians temporalibus, deserit sempiterna. Vendite, inquit, quae possidetis, et date eleemosynam; facite vobis sacculos, qui non veterascunt, thesaurum non deficientem in coelo. Homo, tali monitu Christus te ditare voluit, non nudare; manere tibi tua voluit, non perire; perpetuari, non vacuari sacculos imperavit; jussit te transferre, non perdere. Thesaurum non deficientem in coelo, quo fur non appropiat, neque tinea corrumpit. Plus consilio patris agit, quam jure dominantis: inter insidias latronum et tinearum morsus quare tua recondas objurgat; pervigiles noctes, dies anxios, sollicita tempora, ne tibi ipse facias, commoneris. Auri custos,