comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
gnificat autem eos deqͥbꝰ scriptũ ẽ.
S tultus ut luna mutatur qui numꝗ
ineodẽ statu ꝑ manentes: nunc adhex.
nunc adilla iutia mutati crescuote
los tuos ut eicerent illum ⁊ non po¬
tuerunt: Latenter hoc dicto accui¬
sat apłs: cum possibili curandi in¬
terdũ non ab in becillitatẽ curantiũ.
sed ad eoꝵ qͥ enrandi ft̃ fidẽ referat᷑.
Dicente dño: Fiat tibi sccłm uerbum
tuũ:. Respondens autẽ tħs: dixc̃.
Ogeneratio in fidelis ⁊ ꝑuersa usq¬
quo ero apud uos ⁊ patiar uos:
Non quo tedio suꝑatus sit mansuetꝰ
⁊ mitis qui non aperit sicut angnus
coram tundente ossuũ. Nec uiũ
ba furoris eruperit : sed quo in
similitudinem medici aegrotum ui¬
deat : contra sua precepta se gere-
re dicat usq qͣ accedã ad domum
tuã: quo usquequo artis ꝑdam
in dustriã : me alud uibente : ⁊ te
aliud ꝑ petrante. Intantũ autẽ
non . ẽ. homini iratus sed uitio. &

Expanded text:
gnificat autem eos, de quibus scriptum est: gnificat autem eos, de quibus scriptum est: Stultus ut luna mutatur , qui nunquam in eodem statu permanentes, nunc ad haec, nunc ad illa vitia mutati, crescunt los tuos, ut ejicerent illum, et non potuerunt. Latenter hoc dicto accusat apostolos, cum impossibilitas curandi interdum non ad imbecillitatem curantium, sed ad eorum qui curandi sunt fidem referatur, dicente Domino: Fiat tibi secundum fidem tuam. Respondens autem Jesus, dixit: O generatio infidelis, et perversa, usquequo ero apudNon quo taedio superatus sit mansuetus ac mitis, qui non aperuit sicut agnus coram tondente os suum , nec in verba furoris erupit; sed quo in similitudinem medici, si aegrotum videat contra sua prre, dicat: Usquequo accedam ad domum tuam? quousque artis perdam industriam, me aliud jubente, et te aliud perpetrante? In tantum autem non est iratus homini, sed vitio, et
Abbreviated transcription (Latin):
ecce iuir decurba exclamauit dicens.
Magister ob secrote respice in filium
meum: quia unicus. ẽ. michi.¬
te dñs orat : trans formatur. disci¬
pulis archana suę maiestatis ape¬
rit. in in feriora descendens tur¬
be occursu excipitur. miserorum
fletu pulsatur:: Sursum discipu¬
lis misteria regni reserat: deor¬
sum turbis peccata infidelitatis
ex ꝓbrat : Sursum patris uocẽ
his qui se pͣoterant pandit: deor¬
sum sp̃s malos abhis qͥ uexaban¬
t᷑ expellit. Qui aetiam nunc
ꝓ qualitate meritorũ: aluis ascen¬
dere. aliis descendere non desini
Nam terrenos adhuc ⁊ incipientes:
quasi ima petens. confortat. cas
tiguat:. Perfectos autem quorũ
comĩsatio incęlis   sublimus ex-¬
tollendo glorificat. lberiꝰ deaeter¬
nis instruit. Q sȩpe ea quaeatur¬
bis ne audiri quidẽ ualeant do¬
cal. Ecce sp̃s adp̃hendit illum.
⁊ subito clamat. ⁊ elidit. & dissi¬
pat eum cũ spuma. ⁊ uix disce¬
dit dilanans eũ. Daemoniacũ

Expanded text:
dicens: Magister, obsecro te, respice in filium meum, quia unicus est mihi.te Dominus orat, transformatur, discipulis arcana suae majestatis aperit, in inferiora descendens turbae occursu excipitur, miserorum fletu pulsatur. Sursum discipulis mysteria regni reserat, deorsum turbis peccata infidelitatis exprobrat. Sursum Patris vocem his qui sequi se poterant pandit, deorsum spiritus malos ab iis qui vexabantur expellit. Qui etiam nunc pro qualitate meritorum aliis ascendere, aliis descendere non desinit. Nam terrenos adhuc et incipientes, quasi ima petens confortat, docet, castigat; perfectos autem, quorum conversatio in coelis est, sublimius extollendo glorificat, liberius de aeternis instruit, et saepe ea quae turbis ne audiri quidem valeant docet. Et ecce spiritus apprehendit illum, et subito clamat, et elidit et dissipat eum cum spuma, et vix discedit dilanians eum. Daemoniacum
Abbreviated transcription (Latin):
petere ac desiderare curarunt.
Hoc. est enĩ qđ sub iunxit Illo
die in nomine meo pececis Pos-¬
sumꝰ horam quã pollicetur infu-¬
tura uita in telligere in quã pa¬
lam depatre ad nunciat: id. est
palã patrẽ ostend& electis. Quan¬

Expanded text:
petere ac desiderare curarent. petere ac desiderare curarent. Hoc est enim quod subjunxit: Illo die in nomine meo petetis. Possumus horam quam pollicetur in futura vita intelligere, in qua palam de Patre annuntiat, id est, palam Patrem ostendet electis, quan
Abbreviated transcription (Latin):
crpiecis: Dehuiꝰ plenitudine gau¬
dii. pecrus fidelil scribit dicens.
Credentes autem exultabitis lecicia
in enarrabili et glorificata: repor¬
tantes finem fidei ur̃e salutẽ ani¬
modi gaudium . ẽ.: non uerbis cari¬
tum modo patriȩ cęlestis intror-¬
cum flagitare. sed & digna oꝑatio¬
ne ꝓeuis ꝑ ceptione cercare Ne¬
q enĩ quippiam utilitatis a ffert
bene orando suꝑna quęrere. qui
non destitit ꝑ seuerando infimis
im plicari. Mȩc in ꝓuerbiis locu¬
tus sum uob̾is uenit hora cum iã
non in ꝓuerbiis loquar uobis: sod
palam depatre ad nunciabo uo¬
bis. Illã nimirũ horã significat
qua eis ꝑ acta sua passione acre-¬
surrectione. sp̃s sancti erat grãm
daturus. Tunc & enim spiritali¬
ter intus instructi: spiritali dilec¬
tione succensi. quo ꝑ fectius omĩa
que deagnicione diumitatis mor-¬
talib erant capienda ceꝑunt:
eo ardentius sola que ad eius
uisionem ꝓmerendam iuiuarent.

Expanded text:
cipietis. De cujus plenitudine gaucipietis. De cujus plenitudine gaudii Petrus fidelibus scribit, dicens: Credentinenarrabili et glorificata: reportantes finem fidei vestre salutem animodi gaudium est, non verbis tantummodo patriae coelestis introitum flagitare, sed et digna operatione pro ejus perceptione certare. Neque enim quidpiam utilitatis affert bene orando superna quaerere, qui non desistit perverse vivendo infimis implicari. Haec in proverbiis locutus sum vobis. Venit hora, cum jam non in proverbiis loquar vobis, sed palam de Patre annuntiabo vobis. Illam nimirum horam significat, qua eis, peracta sua passione ac resurrectione, Spiritus sancti erat gratiam daturus. Tunc etenim spiritualiter intus instructi, spirituali dilectione succensi, quo perfectius omnia quae de agnitione divinitatis mortalibus erant capienda, ceperant, eo ardentius sola quae ad ejus visionem promerendam juvarent,
Abbreviated transcription (Latin):
uni urm̃ sit plenum:. Ordo quippe
sen sus ẽ. pecite ut gaudiũ urm sit
plenũ: & accipiecis: Plenum gͦ gau¬
dium. beatitudinem ꝑ pecuę pacis
apellat. Nam ut taceanius gaudio
reꝓboꝵ: quo sibi luctum mercant᷑
aecerium: habent sancti ęciam in
presenti gaudiuim. de spe celestiũ
bonorum: cum ꝓ domino terrenis
exercentur aduersis. Habent gau¬
dium cum amore fraternitatis su-¬
adente : discunt gaudere cum gau¬
cdentib flere cum flentib Sed nori
.ẽ.plenũ gaudium. qđ flecu uarian-¬
te miscetur:. Plenum quippe gau¬
dium fit: ubi nemine flente: cum
solis datur gaudere gaudentib.
Ait itaq Pecite & accipiecis. ut
gaudiũ ur̃m sit plenum Ac si pa¬
tenter dicat. Non fluxa scłi gau¬
dia quȩ & merore semꝑ mixta
et cerco sunt smne finc obnoxia:
S ed illud singulare gaudium apa-¬
tre pecite. cui plenitudo nullo
dissoluitur. Si enĩ ꝑstiteritis in
pecendo ꝓ culdubio que petitis ac-¬

Expanded text:
um vestrum sit plenum. Ordo quippe um vestrum sit plenum. Ordo quippe sensus est: Petite ut gaudium vestrum sit plenum, et accipietis. Plenum ergo gaudium beatitudinem perpetuae pacis appellat. Nam ut taceamus de gaudio reproborum, quo sibi luctum mercantur aeternum, habent sancti etiam in praesenti gaudium de spe coelestium bonorum, cum pro Domino terrenis exercentur adversis: habent gaudium cum amore fraternitatis suadente, discunt gaudere cum gaudentibus, et flere cum flentibus. Sed non est plenum gaudium quod fletu variante miscetur. Plenum quippe gaudium fit, ubi, nemine flente, cum solis datur gaudere gaudentibus. Ait itaque: Petite et accipietis, ut gaudium vestrum sit plenum. Ac si patenter dicat: Non fluxa saeculi gaudia, quae et moerore semper mista, et certo sunt fine obnoxia, sed illud singulare gaudium a Patre petite, cujus plenitudo nullo dissolvitur. Si enim perstiteritis in petendo, procul dubio quae petitis ac
Abbreviated transcription (Latin):
uobis. Quia & si non eis ꝓquib
pecimꝰ dabit: nobis tamenꝰ ꝓͣalioꝵ.
erratibus misericorditer interue¬
nimus: premium nr̃ȩ benignitatis
restituet. S eqͥtur: Usq mͦ non pe¬
tistis quicquã in nomine meo:
Lon petierunt eatenus in nomine
saluatoris: quia dum ipsum salua¬
torem uisibili p̃̾sentia conplecte-¬
rentur: minus adinsibilia salutis
dona mentis intuitũ erexerant.
Sed & nr̃a fragilitas patrem petens.
non in nomine cħ̾u: id .ẽ. saluato¬
ris pecit. dum contͣ rationem sue
pecit salutis. Non ut apłoꝵ sim¬
plicitas corꝑali uisu sui saluatoris.
ab aecerne salutis pecicione recar¬
ctardata: sed obstaculo ꝓpriȩ cu-¬
pidicatis ab intuitu dominicȩ uo-¬
luntatis m pedita: Quid autem
princi paliter petendum ac sine ul-¬
la dubiecate eis qui fideliter in pe¬
tendo ꝑ steterunt sit ꝑ andum apa¬
tre: dñs sub dendo manifestat di¬
cens. Pecite & accipietis. ut gaudi¬

Expanded text:
vobis, quia etsi non eis pro quibus vobis, quia etsi non eis pro quibus petimus dabit, nobis tamen, cum pro aliorum erratibus misericorditer intervenimus, praemium nostrae benignitatis restituet. Sequitur: Usque modo non petistis quidquam in nomine meo. Non petierunt eatenus in nomine Salvatoris, quia dum ipsum Salvatorem visibili praesentia complecterentur, minus ad invisibilia salutis dona mentis intuitum erexerant. Sed et nostra fragilitas Patrem petens non in nomine Jesu, id est, Salvatoris petit, dum contra rationem suae petit salutis, non ut apostolorum simplicitas corporali visu sui Salvatoris ab aeternae salutis petitione sit retardata, sed obstaculo propriae cupiditatis ab intuitu dominicae voluntatis impedita. Quid autem principaliter petendum, ac sine ulla dubietate eis qui fideliter in petendo perstiterunt sit parandum a Patre, Dominus subdendo manifestat, dicens: Petite et accipietis ut gaudi
Abbreviated transcription (Latin):
obtmeamus: sed infuturũ peticio¬
nis nrãe differatur effectꝰ Sic̃ cũ
genib flexis cotidiȩ rogamꝰ patrẽ
dicentes. Ad ueniat regnũ tuum.
I dem tam̃ regnũ non mox oratio¬
ne finita: sed tempore congruo fu¬
mus accepturi Qđ pia ꝓuisione
nr̃i conditoris constat actitari. ut
uidelic& desideria nr̃ȩ deuocionis
dilatione crescant. & incremento
coti cdiano magis magisq ꝓuecta
tandem ꝑfectius capiant gaudia
quȩ reqͥrunt. Interq notandum
quia cum ꝓ peccantib oramꝰ : et si
eo saluacionẽ im petrare neqͥmus:
Niequaquã tamen fructu p̃cis nr̃e
pͥ uamur:. Quia et si illi non sunt
digni saluari: nos tamen amortis
quem illis in pendimꝰ mercede dona-¬
bimur:. Sicq intali quoq pecicio¬
ne ini plebitur nob̾ illa donini ꝓ¬
mussio: qua ait:. Siꝗd ꝑecieritis pa¬
trẽ in nomine meo: dabit uobis
Intuendũ enĩ quia non ait simpli-
citer dabit. sed non dabit inquit

Expanded text:
quae petimus, sed in futurum petitioquae petimus, sed in futurum petitionis nostrae differatur effectus, sicut cum genibus flexis quotidie rogamus Patrem, dicentes: Adveniat regnum tuum, idem tamen regnum non mox oratione finita, sed tempore congruo sumus accepturi. Quod pia provisione nostri Conditoris constat actitari, ut, videlicet, desideria nostrae devotionis dilatione crescant, et incremento quotidiano magis magisque provecta, tandem perfectius capiant gaudia quae requirunt. Inter quae notandum quia cum pro peccantibus oramus, et si eorum salvationem impetrare neqnequaquam tamen fructu precis nostrae privamur, quia, etsi illi non sunt digni salvari, nos tamen amoris quem illis impendimus mercede donabimur. Sicque in tali quoque petitione implebitur nobis illa Domini promissio, qua ait: Si quid petieritis Patrem in nomine meo, dabit vobis . Intuendum enim, quia non ait simpciter dabit, sed dabit, inquit,
Abbreviated transcription (Latin):
reuelationum extollat me. datus
est michi stimulus carnis meȩ an¬
gelus sathanȩ ut me colaphi ⁊ et
Quociens cũq gͦ petentes non exau¬
dimur̃. ideo fit quia uł contra au¬
xilium nr̃ȩ salutis petimus ac ꝓ¬
pcerea amisericorde patre benefi-¬
cii grã nobis: qđ in epte petimus
negatur: Qđ eidem apło paulo
contigisse ꝓbatur cui ter pecerti
responsum. ẽ. sufficit cibi gratia
mea: nam uirtus minfirmitate
ꝑficitur. Uel utilia quidem et
que ad uerrã salutem respici¬
ant petimꝰ: sed ipsi male uiuendo
auditũ anobis iusti uidicis au̾ti¬
mus. Incidentes in illud salomo¬
Nis: Qui auertit aurẽ suã ne
audiat legem: oracio enis erit
execrabilis. Nł dũ ꝓpeccantib
quibq: ut resipiscant oramꝰ &
si salubriter petimus. atq ex nr̃o
merito digni sumus audiri: ip-¬
sorũ tamen ꝑ uersitas. Neim pe¬
tremꝰ obsistit Eit aetiam aliquan¬
do ut salutaria ꝓrsus et p̾cib sol-¬
licitis. & deuotis queramus actio¬

Expanded text:
e, datus est mihi stimulus carnis meae angelus Satanae, qui me colaphizet . Quotiescunque ergo petentes non exaudimur, ideo fit, quia vel contra auxilium nostrae salutis petimus, ac propterea a misericorde Patre beneficii gratia nobis quod inepte petimus negatur, quod eidem apostolo Paulo contigisse probatur, cui ter petenti responsum est: Sufficit tibi gratia mea, nam virtus in infirmitate perficitur; vel utilia quidem, et quae ad veram salutem respiciant petimus, sed ipsi male vivendo auditum a nobis justi Judicis avertimus, incidentes in illud Salomonis: Qui avertit aurem suam ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis; vel dum pro peccantibus quibusdam, ut resipiscant, oramus, et si salubriter petimus, atque ex nostro merito digni sumus auditu, ipsorum tamen perversitas ne impetremus obsistit. Fit etiam aliquando ut salutaria prorsus et precibus sollicitis, et devotis quaeramus actio
Abbreviated transcription (Latin):
mandum: quia filiꝰ sine patre et
spũ scõ. ualeat amari uel credi.
Qd gͦ ait. ipse enĩ pat̾ amat uos.
m celligendum. ẽ. una cũ filio et
udicat. Q qđ ad iunx̃. Quia uos
me amatis: eadem ratione senci¬
en dũ. ẽ. Quia qui cũq filium rec-
.ẽ. natura diuinitatis horũ una e¬¬
ademq sunt dona uirtutis. Exi-¬

Expanded text:
mandum quia Filius sine Patre et mandum quia Filius sine Patre et Spiritu sancto valeat amari vel credi. Quod ergo ait: Ipse enim Pater amat vos, intelligendum est una cum Filio et judicat. Quod vero adjunxit, quia vos me amatis, eadem ratione sentiendum est. Quapropter quicunque Filium recteest natura divinitatis, horum una eademque sunt dona virtutis:
Abbreviated transcription (Latin):
Pocest & ita non conuenient̃ accipi
qđ ait Ꝙ non dico uobis. quia
ego rogabo patrẽ de uobis. Quia
non dep̾senti rogo. sed defuturo
tempore posuit rogabo Qđ scĩs
mint̾na pace receptis non opus sit
iam aliquid rogare de illis. quia
nimirũ tanta beatitudine dona-¬
ti fint: quȩ am plior esse non po¬
cest:. Ipse enĩ pater amat uos. qi
uos me amastis & credidistis. qui¬
a adõ exiui: Non ita intellegen-¬
dum. ẽ. quasi amor & credulitas
discipulorũ p̃cesserit amorẽ quo
illos pater amar& meritumq hu-
prius sit minerib grę celestis.
ita pocius quia pater illos gratu¬
ito amore p̾uenerit. atq ad aniã¬
dũ credendumq filiũ. amando.
sustulerit. Q̾ quia ipsi agnitã
fili i dilectionem ac fidem: pio &
sollicito corde seruaueritẽ ma¬
iorib eos donis pat̾ne dilectio¬
nis esse remuneratos. Non autẽ
arbitrandum quia. sine filio. aut
spũ scõ : amare uł amoris possit
munera dare: Nec rursus aesti-¬

Expanded text:
ita non inconvenienter accipi quod ait: Et non dico vobis, quia ego rogabo Patrem de vobis, quia non de praesenti rogo, sed de futuro tempore posuit rogabo, quod, sanctis in interna pace receptis, non opus sit jam aliquid rogari de illis, quia nimirum tanta beatitudine donati sunt, quae amplior esse non potest. Ipse enim Pater amat vos, quia vos me amastis, et credidistis quia a Deo exivi. Non ita intelligendum est, quasi amor et credulitas discipulorum praecesserit amorem quo illos Pater amaret, meritumque humanum prius sit muneribus gratiae coelestis, ita potius, quia Pater illos gratuito amore praevenerit, atque ad amandum credendumque Filium amando sustulerit, et quia ipsi agnitam filii dilectionem ac fidem pio et sollicito corde servaverint, majoribus eos donis paternae dilectionis esse remuneratos. Non autem arbitrandum quia Pater sine Filio et Spiritu sancto amare, vel amoris possit munera dare. Nec rursus aesti
Abbreviated transcription (Latin):
tur. Q date sunt illis singule
stole albe. & dictum.ẽ. illis ut re¬
quiescerent tempꝰ ad huc modi-¬
cum donec im plerentur conser¬
ui eꝙ. et fr̃s eorum. Singulas
quippe stolas albas nune habent
ammȩ: cũ sola sua felicitate fru-
untur: Dmas tunc accipient. cũ
impleco infine num ero frm̃: cor¬
ꝑum quoq in mortalium receptio.¬
homo est modo summa deitatis.
modo humanitatis. humilia loquer¬
do designat.. Qđ enĩ dicit Non
rogaturum se patrem de discipu¬
lis: ꝓpter consubstancialem patre
diuinitatis suȩ potenciam dicit.
inqua non patrem ipse rogare:
sed rogata cum patre consueuit
donare. Qđ uero petro ait. Ego
autẽ rogaui ꝓte ut non deficiat
fides cua & de illo iohannes.

Expanded text:
unt illis singulae stolae albae, et dictum est illis ut requiescerent tempus adhuc modicum, donec implerentur conservi eorum, et fratres eorum. Singulas quippe stolas albas nunc habent animae, cum sola sua feliuntur; binas tunc accipient, cum impleto in fine numero fratrum, corporum quoque immortalium receptiohomo est, modo summa deitatis, modo humanitatis humilia loquendo designat. Quod enim dicit non rogaturum se Patrem, de discipulis propter consubstantialem Patri divinitatis suae potentiam dicit, in qua non Patrem ipse rogare, sed rogatam cum Patre consuevit donare. Quod vero Petro ait: Ego autem rogavi pro te, ut non deficiat fides tua ; et de illo Joannes:
Abbreviated transcription (Latin):
cũ apparuit similes ei erimꝰ ui-¬
debimus enĩ sicut. ẽ. Ubi ueracit̃
in nomine iħu pecunt electi: dũꝓ
nr̃a fragilitate int̾cedunt quatinꝰ
ad suę saluacionis sortem ꝑtin¬
gamuuis. aqua adhuc inter insi¬
dias hostium peregrinam᷑ int̾ris
Quam sc̃oꝵ peticionẽ: aꝑtissime in
die futurum ꝓmisit: Illo in qui¬
ens die in nomine meo pecetis.
In die & enĩ pecunt: quia non in¬
ter tenebras pressurarũ: ut nr̃a in
p̃senti: sed in luce sem prterne pa¬
cis & głȩ beatorum spirituum:
Oꝓ nobis intercessio funditur:
P ossunt autem idem sp̃s electorũ
in illa cęlesti cuutate positi: ȩciã
ꝓ seipsis in nomine saluatoris pe-¬
tere in celligi: quia uidelic& ten¬
pus uniuersalis iudicii. & resur-¬
rectionis corꝑum. in quib ꝓ dño

Expanded text:
cum apparuerit, similes ei erimus, videbimus enim eum sicuti est . Ubi veraciter in nomine Jesu petunt electi, dum pro nostra fragilitate intercedunt, quatenus ad suae salvationis sortem pertingamus, a qua adhuc inter insidias hostium peregrinamur in terris, quam sanctorum petitionem aptissime in die futura promisit: Illo, inquiens, die in nomine meo petetis. In die etenim petunt, quia non in tenebris pressurarum, ut nostra in praesenti, sed in luce sempiternae pacis, et gloriae beatorum spirituum pro nobis intercessio funditur. Possunt autem idem spiritus electorum in illa coelesti civitate positi, etiam pro seipsis in nomine Salvatoris petere intelligi, quia, videlicet, tempus universalis judicii et resurrectionis c
Abbreviated transcription (Latin):
sione sumamus. Multũ enĩ ual&
dep̃catio iusti assidua Q̾ sicut i¬
dem p̾misit oratio fidei saluabit in¬
firmũ: & alleuabit. eum dñs: & si
in peccatis sit: dinttentur ei: quia
suꝑ uacuis cogitacionib ad incegrũ
carere Non ualemus. has in quantũ
possumus: in nussione bonorũ cogi-¬
ticionum & maximȩ frequenti scri-¬
pcurarum meditacione fugiamus:
uixta exemplum psalmista qui
dicit. Quomodo dilexi legem
tuamꝰ domine: totadiedatu
meditacio mea est. Pecamus
suꝑnam clementiam qđ est uere
in nomine saluatoris petere: ut
& cordis nobis mundiciam & bo¬
ni oꝑis prest& efficaciam. E̾ an¬
te om̃ĩa illã sedula mente recolamꝰ
horã : illam citius uenire optemus.
in qua non iam ꝑscripturas loqͦ¬
tur nobis dñs. sed palã depatre
ad nunci& nobis. cum quo uiuit
& regnat ds̃ in unitate sẽs scĩ.

Expanded text:
sione sumamus. Multum enim valet sione sumamus. Multum enim valet deprecatio justi assidua; et, sicut idem praemisit, oratio fidei salvabit infirmum, et alleviabit eum Dominus, et si in peccatis sit, dimittentur ei. Quia supervacuis cogitationibus ad integrum carere non valemus, has in quantum possumus, immissione bonarum cogitationum, et maxime frequenti Scripturarum meditatione fugemus, juxta exemplum Psalmistae, qui dicit: Quomodo dilexi legem tuam, Domine, tota die meditatio mea est . Petamus supernam clementiam, quod est vere in nomine Salvatoris petere, ut et cordis munditiam, et boni operis praestet efficaciam, et ante omnia illam sedula mente recolamus horam, illam citius venire optemus, in qua non jam per Scripturas loquatur nobis Dominus, sed palam de Patre annuntiet nobis, cum quo vivit et regnat Deus in unitate Spi
Abbreviated transcription (Latin):
quȩ aliquando suꝑ uacue gesta
uł dicta nouimus: ad memoriam
reducimꝰ. Quarũ crebra retracta¬
tione quasi in portuna muscarũ
in ꝓbitas: oculos cordis circum uo-¬
lare. ac sꝑitalem eius aciem inqui¬
etare. magis quã ex cȩcare consue-¬
uit.. A cunctis autem his cogitaci-¬
onum nequã generib castigari mo-¬
nuit. salomora cum dic̃. Om̃i cus-¬
todia serua cor tuum. qm̃ ex ipso
uita ꝓcedit.: Cuius monita sequen-¬
tes agamus sollicitq ut siquit con-¬
sensu ꝑpetrandi facinoris in animo
delinquimꝰ : cita hoc confessione &
dignis penitentiae fructib absterga.¬
mus Si dilectacione peccandi nos
temptari senserimus noxiam de¬
lectacionem crebris p̃cib alacrimis.
crebra a maritudinis ꝑpetuę recor-¬
datione pellamus. Q̾ sinos so-¬
los adhanc ꝓpulsandam suffice¬
re non posse uiderunꝰ: frm̃ quęra¬
mus auxilia. Ut qđ nrĩs uirib
Nequimiis: illq consilio & interces¬

Expanded text:
quae aliquando supervacue gesta quae aliquando supervacue gesta vel dicta novimus, ad memoriam reducimus, quarum crebra retractatio, quasi importuna muscarum improbitas, oculos cordis circumvolare ac spiritalem ejus aciem inquietare magis quam excaecare consuevit. A cunctis autem his cogitationum nequam generibus castigari monuit Salomon, cum dicit: « Omni custodia serva cor tuum, quoniam ex ipso vita procedit , » cujus monita sequentes agamus solliciti, ut si quid consensu perpetrandi facinoris in animo deliquimus, cita hoc confessione et dignis poenitentiae fructibus abstergamus; si delectatione peccandi nos tentari senserimus, noxiam delectationem crebris precibus ac lacrymis, crebra amaritudinis perpetuae recordatione pellamus; et si nos solos ad hanc re non posse viderimus, fratrum quaeramus auxilia, ut quod nostris viribus nequivimus, illorum consilio et interces
Abbreviated transcription (Latin):
cordium secreta diuinis aspectib
digna redamꝰ. Non in tem plo
nr̃ĩ pectoris odiorum. non in ui¬
diȩ rubigo resideat: non in de t̾-¬
pis uł contumeliosi sermonis ra¬
dix oriatur. non ibi meditacio
facti nocentis in nascat᷑. Memo-¬
res simus dominicȩ comminacio¬
Nis qua dicitur. Ego enĩ oꝑa &
cogitaciones eoꝵ. uenio ut congre-¬
tiorũ ruderib talẽ nr̃i paremꝰ¬
mansionẽ. cuius ipse dignetur
in esse mansor. qui eiꝰ in erutabi¬
lis in spector & uidex ẽ. Scien¬
dum autem quia triplex. est
modꝰ cogitacionũ nequã.
Nus e arũ quȩ deliberacione
et ꝓposito peccandi iñ¬
ctem cõtaminant. Aliꝰ ea¬
rũ quȩ delectacione quidem
peccatimentem ꝑturbant.
nec tamera hanc ad peccandi con¬
sensum ꝑ trahunt: Terciꝰ earũ
que naturali moti mentẽ ꝑ cur-¬
rentes: nontam hanc ad patranda
utilia in liciunt: quã abonis que
cogitare debuit in pediunt.
Neluti. est cum fantasmata rerum

Expanded text:
cordium secreta divinis aspectibus cordium secreta divinis aspectibus digna reddamus. Non in templo nostri pectoris odiorum flamma, non invidiae rubigo resideat, non inde turpis vel contumeliosi sermonis radix oriatur, non ibi meditatio facti nocentis innascatur: memores simus dominicae comminationis, qua dicitur: Ego enim opera et cogitationes eorum venio ut congretiorum ruderibus, talemansionem, cujus ipse dignetur inesse mansor, qui ejus inevitabilis inspector et judex est. Sciendum autem quia triplex est modus cogitationum nequam: unus earum quae deliberatione, et proposito peccandi mentem contaminant; alius earum quae delectatione quidem penec tamen hanc ad peccandi consensum pertrahunt; tertius earum, quae naturali motu mentem percurrentes non tam hanc ad patranda vitia illiciunt, quam a nobis, quae cogitare debuit, impediunt; veluti est cum phantasmata rerum,
Abbreviated transcription (Latin):
ciuus misteria dictoꝵ. nec dũ com¬
p̃hendere ualebant. Qđ autẽ at¬
uingunt. Nunc scimꝰ quia seis
omĩa. & nõn opꝰ.ẽ. tibi ut quis te
in t̾rog&:. In hoc credimꝰ quia a
dõ existi. Aꝑte ostendu nt quia
loquens adeos dñs. de his maxi¬
me disputabat. quȩ il los delecta¬
bat audire: & quę illi interro¬
gare uolebant: hȩc ipse p̃ueniens
eis ultro ꝓferebat Unde merito
illũ scire omĩa qͣ si dm̃ et qua¬
si dei filium adõ uenisse cre¬
dunt & conficentur. A ꝑtum nãq
diuinitatis indiciũ. ẽ. cogitacio¬
Nũ nosse secreta Salomone ad¬
firmante qui deo supplicans a¬
it: Iu enum solus nosti corda
filiorum hominum: Unde aȩci¬
am iheremias ait: Tu autẽ dñe
sabaoht qui uidicas iuste & ꝓbas
renas & corda Meq hȩc transe-¬
unter. aut neglegenter commer¬
moranda. sed sollerter in uigilan¬
dum. ẽ. fr̃s mei. ut non uerba
tantũ & oꝑa nr̃a: sed ipsa quoq

Expanded text:
cujus mysteria dictorum necdum comcujus mysteria dictorum necdum comprehendere valebant. Quod autem adjungunt: Nunc scimus, quia scis omnia, et non opus est tibi ut quis te interroget. In hoc credimus quia a Deo existi, aperte ostendunt quia loquens ad eos Dominus de his maxime disputabat quae illos delectabat audire, et quae illi interrogare volebant, haec ipsa praeveniens eis ultro proferebat. Unde merito illum scire omnia quasi Deum, et quasi Dei Filium a Deo venisse credunt et confitentur. Apertum namque divinitatis indicium est, cogitationum nosse secreta, Salomone affirmante, qui Deo supplicans ait: Tu enim solus nosti corda omnium filiorum hominum . Unde etiam Hieremias ait: Tu autem, Domine Sabaoth, qui judicas juste, et probas renes et cor . Neque haec transeunter aut negligenter commemoranda, sed solerter invigilandum est, fratres mei, ut non verba tantum, et opera nostra, sed ipsa quoque
Abbreviated transcription (Latin):
patrẽ: Exiiii ad patre & uenit in
mundũ.: quia uisibilis inundo ap-¬
paruit in humanitate: qui erat in¬
uisibilis apud patrem in diuinita¬
te. Exiiii a patre quia non in ea
forma qua equalis. est patri: sed in
assumpta creacura. minor apparuit.
Quenit in mundũ quia informa
serui quã accepit & iam mundi hu-¬
uis amatorib se uidendum p̾buit
I terum reliquit mundum. & redi-¬
it ad patrem. qui ab aspectu amator.
mundi qđ uiderant abstulit: & se
amatorib suis aequalẽ patri. esse
credendũ docuit. Reliquit mun¬
dum & rediit ad patrem. qui ahu-
ta sed discipulis quib dicebant᷑
a deo carnales adhuc erant: ut eoꝵ
ꝓfunditatẽ inmine caperent.:
Q̾ non solum archana dictorũ. sed nec
ipsam ignorantiã suã intelligerent.
Putantes sim pliciter & dilucide ꝓ-¬
lata: quȩ non intelligentib ꝓ uer-¬
bia erant.. Unde continuo respon-¬
derunt: Ecce nunc palã lõque¬
ris. & ꝓ uerbium nullũ dicis Pa¬
lam igitur eũ logui autuma bant.

Expanded text:
 Exivit a patre, et venit in mundum, quia visibilis mundo apparuit in humanitate, qui erat invisibilis apud patrem in divinitate. Exivit a patre, quia non in ea forma qua aequalis est patri, sed in assumpta creatura minor apparuit. Et venit in mundum, quia in ea forma servi quam accepit, etiam mundi hujus amatoribus se videndum praebuit. Iterum reliquit mundum, et rediit ad Patrem, quia ab aspectu amatorum mundi, quod viderant, abstulit, et se amatoribus suis aequalem Patri esse credendum docuit. Reliquit mundum, et rediit ad Patrem, quia humata. Sed discipuli quibus dicebantur adeo carnales adhuc erant, ut eorum profunditatem minime caperent; et non solum arcana dictorum, sed nec ipsam ignorantiam suam intelligerent, putantes simpliciter et dilucide prolata, quae non intelligentibus proverbia erant: et continuo responderunt: Ecce nunc palam loqueris, et proverbium nullum dicis. Palam igitur eum loqui aestimabant,
Abbreviated transcription (Latin):
illud aȩuangelicũ. querite pͥmũ re¬
ẽ. & cȩlestis patriȩ dona desiderare.
e qͣuib uisticię meritis adhȩc ꝑueni-¬
re debeat in desinenter in quirere.
nesi aua forte queillo ducit aberre-¬
mꝰ. ꝑ uenire qͦ nuitimꝰ minime que¬
amus. Quod si uerba dni et saluato¬
ris nrĩ quib nos deexemplo terren
parentis ad rogandum dm̃ patrem
hortatur diligenter in spicimꝰ. etti¬
tis aꝑiat. Quis inquit exuo

Expanded text:
illud evangelicum: Quaerite primum reillud evangelicum: Quaerite primum reest et coelestis patriae dona desiderare, et quibus justitiae meritis ad haec pervenire debeatur indesinenter inquirere, ne si a via forte quae illuc ducit oberremus, pervenire quo nitimur minime queamus. Quod si verba Domini et Salvatoris nostri quibus nos de exemplo terreni parentis ad rogandum Deum Patrem hortatur, diligenter inspicimus, citini aperiat. Quis, inqu
Abbreviated transcription (Latin):
teris intȩ huiꝰ necessariis dnm̃
petere: sitam̃ hȩc non nimie
petantur: & si ob id solum modo
petantur. ut habundante uiatico
in p̃senti liberiꝰ ad futura dona ten-¬
datur:. Sed quia funt qui temꝑa-¬
lem quietem et ꝓsperitatẽ a suo cre-¬
atore requirunt non quidẽ ut idem¬
creatori deuociorib animis obediant
sed ut habundantius comessacionib
et ebrietatib uacent: & securiꝰ ac liceri-¬
cius suis concupiscentiis. suȩ carnis
seruiant ni lecebris. Merito tales. ma¬
le petere dicunt᷑: Uerũ quia om̃s
huiꝰ modi pecitores eoquod male pe-¬
tant acciꝑe non merent᷑. studeamꝰ
dilectissimi et bene petere & digni
ad obtinenda quepecimꝰ existere
Quod ita fit. si et ea que ds̃ uissit o¬
tando quęrimus. et quales nos ipse
fieri docuit tales adorandum ꝓcedi¬
mꝰ. & nitenti in p̃cib donec in pecremꝰ
in fistimus: si autem scire cuprmus
que ipse nos petere uelit. audiamꝰ

Expanded text:
teris vitae hujus necessariis Dominum teris vitae hujus necessariis Dominum petere, si tantum haec minime petantur, et si ob hoc solummodo petantur, ut, abundante viatico in praesenti, liberius ad futura dona tendatur: sed quia sunt qui temporalem quietem et prosperitatem a suo Creatore requirunt, non quidem ut eidem devotioribus animis obediant, sed ut abundantius commessationibus et ebrietatibus vacent, ut securius et licentius suis concupiscentiis, suae carnis serviant illecebris, merito tales male petere dicuntur. Verum quod omnes hujusmodi petitiones, eo quod male petunt, accipere non merentur, studeamus nos, dilectissimi, et bene petere, et digni ad obtinenda quae petimus existere: quod ita fit, si ea quae Dominus jussit orando quaerimus, et quales nos ipse fieri docuit, tales ad orandum procedimus, et intenti in precibus donec impetremus insistimus. Si autem scire cupimus quae ipse nos petere velit, audiamus nos
Abbreviated transcription (Latin):
rum ab oculis meis. Male pecunt
ob temperando contempnunt. &
nichil ominꝰ dnm̃ suã uocẽ suppli¬
cantiũ exaudire miserando depos-¬
cunt: Quos ipse repellens maęuan-¬
głio loquitur. Quid antẽ uocatis
quȩdico : Dequib et salomon in ꝓ-¬
uerbiis:. Qui declinat in quit au¬
rẽ suam neaudiat legẽ: oracio eius
erit execrabilis Male petunt qͥ
non suꝑne mercedis in tuitu: sed
exem plũ phariseꝙ humane grã lau-¬
dis longis in cubant p̾cib Dequi¬
b ipse testis et uidex terribiliter
rena magis moracione quã cęlestia
in ipsa dequa loquiniꝰ sentencia spe¬¬
cialiter rep̾hendit. Eũ enim dixiss&
pecitis & non accipitis. eo qđ male
pecatis: ad unxit continuo. ut in con-¬
cupiscentiis ur̃is in fumatis Neq
autem ꝓhibentur ciues patriȩ cȩles-¬
us in terra ꝑegrinantes ꝓpace tem¬
ꝑum. ꝓ salute corꝑum. ꝓ ub ertate
frugum. ꝓ serenitate aurarũ. ꝓ ce-¬

Expanded text:
rum ab oculis meis . Male petunt rum ab oculis meis . Male petunt obtemperando contemnunt; et nihilominus Dominum suam vocem supplicantium exaudire miserando deposcunt: quos ipse repellens in Evangelio loquitur: Quid autem vocatis quae dico . De quibus et Salomon in Proverbiis: Qui declinat, inquit, aurem suam ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis . Male petunt, quia non supernae mercedis intuitu, sed ad exemplum Pharisaeorum humanae gratia laudis longis incubant precibus, de quibus ipse testis et judex terribilis terena magis in oratione quam coelestia in ipsa, de qua loquimur sententia, specialiter reprehendit. Cum enim dixisset: Petitis, et non accipitis, eo quod male petatis, adjunxit continuo, ut in concupiscentiis vestris insumatis . Neque autem prohibentur cives patriae coelestis in terra peregrinantes pro pace temporum, pro salute corporum, pro ubertate frugum, pro serenitate aurarum, pro cae
Abbreviated transcription (Latin):
tem timenciũ se faci&. & oraciones
cors ex audi&. et saluos faciet eos
Iili itaq inueritate dm̃ in uocant:
qui eũ timere conꝓbantur:. Hors
ipse cum clamauerint oraciones ex-¬
audit: hoꝵ cũ adse suspirauerint.
pia desideria ꝑficit Hos cũ dehac
uita transierint. ad salutem sustol-¬
lit aȩternã: At contra sunt qui
dñm sed non in ueritate in uocant.
quos redarguens iacob ait Peci¬
tis & non accipitis: eo quod male pe¬
tatis: Male nãq pecunt. qui ꝑ se-¬
uerantes in peccatis ꝓ eis dẽ peccatis
quȩ ipsi minime dimittunt: ut s
adñõ dimit tantur in pudenter ex-¬
orant: quales ipse ꝑ ssaiam rȩpbat
dicens: & cum extenderitis manꝰ
urãs auertã occulos meos auobis.
& cum multi plicaueritis oracionem
non andiam: manus ur̃e sangui¬
ne plene funt Quib ad huc consu.¬
lendo qua ratione possent im petͣ-¬
re quę poscerent. ostendit cum sub¬¬
didit. Lauamini mundi estote.
auferte malum cogitacionũ ur̃a¬

Expanded text:
m timentium se faciet, et orationes eorum exaudiet, et salvos faciet eos . Illi itaque in veritate Dominum invocant, qui eum timere comprobantur. Horum ipse, cum clamaverint, orationes exaudiet. Horum, cum ad se suspiraverint pia devotione, perficit. Hos, cum ex hac vita transierint, ad salutem sustollet aeternam. At contra sunt qui Deum, sed non in veritate invocant; quos redarguens Jacobus ait: Petitis et non accipitis, eo quod male petatis . Male namque petunt, qui perseverantes in peccatis pro eisdem peccatis, quae ipsi minime dimittunt, ut sibi a Domino dimittantur, imprudenter exorant, quales ipse per Isaiam reprobat dicens: Et cum extenderitis manus vestras, avertam oculos meos a vobis; et cum multiplicaveritis orationem, non exaudiam: manus enim vestrae sanguine plenae sunt . Quibus adhuc consulendo qua oratione possent impetrare quae poscerent ostendit cum subdidit: Lavemini, mundi estote, auferte malum cogitationum vestra
Abbreviated transcription (Latin):
ad celestis regni gaudia nos ꝑue¬
nire desiderans & nos eadem gau¬
dia a se pecere docuit: et nobis peten-¬
tib se hȩc daturum esse ꝓmisit
corde pensanda: quia uidelicet re¬
gnum cęloꝵ. non ociosis &t can¬
tib Sed petentib quȩrentib et pul-¬
santib dandum in ueniendum . &
aꝑiendum esse cestatur:. Lecenda
est ergo ianua regni orando. que-¬
renda recte uiuendo. pulsanda
ꝑ seuerando. Non enini sufficit
uerbis tantum modo dnm̃ roga¬
re. si eͥtiam quesierimus diligentĩ
qualiter nobis sit uiuendum. ut di¬
giu snnꝰ im petrare quȩ poscimus.
ipso ad cestante qui ait. Non omĩs
qui dicit michi dñe dñe
in trabit in regnum çloꝵ. Na a¬

Expanded text:
ad coelestis regni gaudia nos pervenire desiderans, et nos eadem gaudia a se petere docuit, et nobis petentibus se haec daturum esse promisitcorde pensanda, quia, videlicet, regnum coelorum non otiosis et vacantibus; sed petentibus, quaerentibus, pulsantibus dandum, inveniendum et aperiendum, esse testatur. Petenda est ergo janua regni orando, quaerenda recte vivendo, pulsanda perseverando. Non enim sufficit verbo tantummodo rogare, si non etiam quaesierimus diligentius, et qualiter nobis sit vivendum ut digni simus impetrare quae poscimus, ipso attestante qui ait: Non omnis qui dicit mihi: Domine, Domine, intrabit in regnum coelorum;
Abbreviated transcription (Latin):
deducet me in uiam rectam Quiꝰ
uestigiis uixta modulum nrm̃ fr̃s
dilectissime adherentes. ꝑ etamus de-¬
ũ patrẽ ut sp̃s sui grã. nos inuiam
rectae. fidei que ꝑ dilectionẽ oꝑatur
in ducat. & ut optata mereamur opti-¬
nere. taliter uiuere stu deamus ne
tanto patri simꝰ in digni. quin po-¬
cuis misterium regenerationis quo
inbaptismate filii dei sumus effec̃¬
ti: in sibato semꝑ corꝑe pariter et
mente seruemiꝰ. Certũ namq ẽ. quͥa¬
si sũmi patris mandata sectamur.
remunerabit nos hereditate sempit̃.¬
ne benedictionis. quã nobis ante

Expanded text:
deducet me in viam rectam, cujus deducet me in viam rectam, cujus vestigiis juxta modulum nos adhaerentes, petamus Deum Patrem, ut Spiritus sui gratia nos in viam rectae fidei, quae per dilectionem operatur, inducat. Et ut optata mereamur obtinere, taliter vivere studeamus, ne tanto Patre simus indigni, quin potius mysterium regenerationis quo in baptismate filii Dei sumus electi, illibato semper corpore pariter et mente servemus. Certum namque est, quasi summi Patris mandata sectamur, remunerabit nos haereditate sempiternae benedictionis, quam nobis ante
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ acceptã sp̃s gratiã boni possunt
effici. Spm̃ bonum pecentib dan-¬
dũ apatre pollicetur quia siue fi¬
dẽ. spem. caritatẽ. siue alia quelib&r
bona cȩlestia desideramꝰ adipisci
non aliter nobis hȩc quã ꝑ scĩ sp̃s
quod idem sp̃s in esaia sp̃s sapien-¬
tiȩ. & intellectus. sp̃s consilii. et
fortitudinis. sp̃s scientiȩ. &  pieca¬
tis. sp̃s timoris dñ. et inalio loco.
sp̃s dilectionis et pacis. sp̃s grẽ
quic quid boni agimus. hoc eodem
spũ largiente ꝑcipimus Quod
intelligens ꝓpheca cũ cordis mun¬
diciã querer& dicens. Cor mundũ
crea in me ds̃: continuo subuixit.
pm̃ rectum in noua in iuscerib
meis: quia si non interiora nr̃a sp̃s
dni rectus im pleuerit cor in nob̾
mundũ unde sit non hab&. cum
xisset: Domine ad te confugi: doce-
me facere uoluntatem tuam. Statĩ
quo hunc ordine consequi deberet
ostendit: cũ sub didit sp̃s tuus bonꝰ

Expanded text:
per acceptam Spiritus gratiam boni possunt per acceptam Spiritus gratiam boni possunt effici. Spiritum bonum petentibus dandum a Patre pollicetur, quia sive fidem, spem, charitatem, sive alia quaelibet bona coelestia desideramus adipisci, non aliter nobis haec quam per sancti Squod idem Spiritus in Isaia Spiritus sapientiae et intellectus, Spiritus consilii et fortitudinis, Spiritus scientiae et pietatis, Spiritus timoris Domini, et in alio loco Spiritus dilectionis et pacis, Spiritus gquidquid bene agimus, hoc eodem Spiritu largiente percipimus: quod intelligens Propheta, cum cordis munditiam quaereret dicens: Cor mundum crea in me, Deus, continuo subjunxit: Spiritum rectum innova in visceribus meis , quia si non interiora nostra Spiritus Domini rectus impleverit, cor in nobis mundum unde sit non habet. Cumxisset: Domine, ad te confugi, doce me facere voluntatem tuam statim quo hunc ordine consequi deberet ostendit cum dicit: Spiritus tuus bonus
Abbreviated transcription (Latin):
leat in munis. eẽ delictis. Salomone
ad firmante qui ait Quia non. ẽ
homo iustus interra qui faciat bo-¬
num & non peccet Unde ꝓuid&¬
dñs qui grauib peccantium rea-¬
tib grandiora pęnitendi medicam̃-¬
ta demonstrat. ipse cotidianos ę-¬
lectorum erratus. qui uerbo ma-¬
xime et cogitatu contingunt. coti-¬
dianis orationum studiis docor de-¬
bere curari. quos inter alia sic o-¬
rare precipit. E dimitte nobis
debita nr̃a sicut et nos dimitti¬
mus debitorib nr̃is: uel certe ma-¬
los appellat᷑ discipulos: qui ꝰ in com¬
ꝑatione diuine bonitatis omĩs
creatura mala esse ꝓbatur. Dicen-¬
te dño. nemo bonus: nisi umus ds̃.
Cum tamen participatione eusdẽ¬
diuine bonitatis: rationalis creatu¬
ra bona fieri posse cognoscitur:.
Onde et dñs pia ꝓmissione cestat᷑.
quia pater decelo dabit spm̃ bo¬
num pecentib se Ut ꝓfecto osten¬
dat. quiaꝰ ex semet ipsis mali sunt:

Expanded text:
leat immunis esse delictis, Salomone leat immunis esse delictis, Salomone attestante qui ait: Quia non est homo justus in terra qui faciat bonum et non peccet . Unde providens qui gravibus peccantium reatibus grandiora poenitendi medicamenta demonstrat, ipse quotidianos electorum erratus, qui verbo maxime vel cogitatu contingunt, quotidianis orationum studiis docet debere curare: quos inter alia sic orare praecipit: Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris . Vel certe malos appellat discipulos, quia in comparatione divinae bonitatis omnis creatura mala esse probatur, dicente Domino: Nemo bonus nisi unus Deus , cum tamen participatione ejusdem bonitatis divinae rationabilis creatura bona fieri posse cognoscitur; unde et Dominus pia promissione testatur, quia Pater de coelo dabit spiritum bonum petentibus se ; ut profecto ostendat, quia qui seipsis mali sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
cione futurorum retro respicere.
id .ẽ. ea quereliquimꝰ paciatur la-¬
bentis scłi cõmoda uirulenta reqͥ-¬
rere Recte nãq inmutacio boni
ꝓpositi. nociua et concupiscentiȩ
carnalis respicio ueneno scorpio¬
nis. qđ retro id .ẽ. in cauda gestat
cõꝑatur cũ dicitur Aut si pecie-¬
rit ouum. Nũ ꝗd porrig& illi scor¬
pionem. Haec itaq pecamus a
dño carissimi. ut scilicet alimentũ
nobis pure caritatis. sincere fidĩ.
certe spei tribuat. ut duriciam o-¬
diors. ut ꝑ fidie uirus. ut aculeum
here sol& aufereͣt. & absq ulla du-¬
biecate qđ pecimus accipiemus.
dñs certam nobis fiduciã dat im¬
petrandi. que recte pecimus: cum
sub unigit. Sigͦ uos cũ sitis mali.
nostis bona data dare filiis ur̃is.
quanto magis pater ur̃ decelo dabit
spm̃ bonũ pecentib se. Malos
autẽ uocat discipulos. qui utiq
cium boni erant. quia mmirum
nemo. ẽ. qui in hac uita acunctis ua-¬

Expanded text:
atione futurorum retro respicere, atione futurorum retro respicere, id est, ea quae reliquimus patiatur labentis saeculi commoda virentia requirere. Recte namque immutatio boni propositi nociva, et concupiscentiae carnalis repetitio, veneno scorpionis, quod retro est, quod in cauda gestat, comparatur, cum dicitur: Aut si petierit ovum, nunquid porriget ei scorpionem? Haec itaque petamus a Domino, fratres, ut, scilicet, alimentum nobis purae charitatis, sincerae fidei, certae spei tribuat, ut duritiam odiorum, ut perfidiae virus, et aculeum here solet auferat, et absque ulla dubietate quod petimus accipiemus. ADominus certam nobis fiduciam dat impetrandi quae recte petimus, cum subjungit: Si ergo vos cum sitis mali, nostis bona data dare filiis vestris, quanto magis Pater vester de coelo dabit spiritum bonum petentibus se? Malos autem discipulos vocat, qui utique, tat, boni erant, quia nimirum nemo est qui in hac vita a cunctis va
Abbreviated transcription (Latin):
dilectio. Omĩs enĩ lex: in uno ser-¬
mone im plecur. Diliges ꝓximũ tu¬
um: sic̃ ceipsum. E iterum. Dilec¬
tio ꝓͣmi: malum non oꝑatur:. Non .ẽ.
autem mecuendumsi gratiam di-¬
lectionis adnõ pia deuocione quera¬
mus. si intimo excorde dicamus.
panẽ nr̃m cotidianũ danobis ho-¬
diȩ.. Ille cor nr̃m̃ rigore odioꝵ
constringi ꝑ mittat: hunc & enĩ
rigorem. ꝑ duritiam lapidis in¬
sinuat cũ dicit. Quis autẽ ex uo¬
bis patrẽ pecit panẽ. Numꝗd la¬
pidem dabit illi Non. est for-¬
midandum.si fortitudinẽ fi-¬
dei contra hostis antiqui tempta-¬
menta p̃cemur toto excorde di¬
centes.: Dñe auge nobis fidem..
Ille nos infidelitatis sinat interire
uenenis : uire enĩ nonune serpen-¬
tis uirus in fidelitatis. quod ꝑ ipsũ
generi humano asꝑfum.ẽ. expͥmi-¬
cur: cum dicitur. Aut si piscem
petit. Numꝗd ꝓpisce serpentem
re possumꝰ adnõ postulemus. Ut¬
ille auditũ auertat ac nos desꝑa-¬

Expanded text:
dilectio . Omnis enim lex in uno sermone impletur: Diliges proximum tuum sicut teipsum . Et iterum: Dilectio proximi malum non operatur . Non est autem metuendum ne si gratiam dilectionis a Domino pia devotione quaeramus, si intimo ex corde dicamus: Panem nostrum quotidianum da nobis hodie ; illorum cor nostrum rigore odiorum constringi permittat. Hunc etenim rigorem per duritiam lapidis insinuat, cum dicit: Quis autem ex vobis patrem petit panem, nunquid lapidem dabit illi? Non est formidandum ne si fortitudinem fidei contra hostis antiqui tentamenta precemur, toto ex corde dicentes: Domine, auge nobis fidem, ille nos infidelitatis sinat interire venenis. Jure enim nomine serpentis virus infidelitatis, quod per ipsum generi humano aspersum est, exprimitur, cum dicitur: Aut si piscem petit, nunquid pro pisce serpentem re possimus, a Domino postulemus; ille auditum avertat et nos desper
Abbreviated transcription (Latin):
uici mundũ: Porro ꝑ ouũ spei nr̃e
certitudo figuratur. quia inouo nun¬
dum fęcus cernitur. sed futura auis
foccus sꝑatur. et fideles quiq nec dũ
in p̾senti suꝑnę patriȩ głam quam
credunt in tuentur: sed futuram spe-¬
rando prestolantur. Uñ dieit apłs.
Si autem qđ non uidemꝰ speramus:
ꝑ pacientiam ex pectamus: Hȩc igitꝰ

Expanded text:
vici mundum . Porro per ovum spei nostrae vici mundum . Porro per ovum spei nostrae certitudo figuratur, quia in ovo nondum fetus cernitur, sed futurae avis fetus speratur; et fideles quique nondum in praesenti supernae patriae gloriam, quam credunt, intuentur, sed futuram sperando praestolantur. Unde dicit Apostolus: Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus . Haec igitur
Abbreviated transcription (Latin):
benefacite his qui oderunt uos. o-¬
rate ꝓpersequentib & calum pnan-¬
tib uos. ut sitis filii patris urĩ qui
incelis. ẽ In pisce autẽ fides non ficᷤ¬¬
ta ex primitur: quo modo enim pis-¬
cis subtegimento aquarũ nascitur
uiuit & alitur. sic & fides que inde-¬
um. ẽ que alteriꝰ uite gandia ꝑ la¬
menta p̾sentia flecusq requirit.¬
sibilit grã sp̃s ꝑ aquam baptismatis
consecratur. In uisibili auxilio diui-¬
ne ꝓtectionis ne deficiat nutritiur.
uale bona oꝑatur: memor illiuis a¬
płici quia que uidentur temꝑalia s̃:
que autem non uidentur aec̃na s:¬
osfumꝰ & hoc dicere: quia piscis in
eo fidĩ trpũ teneat. quod sic̃ ille cre-
mitur. ita fides firma quantis libec
adũsantis mundi pressuris in pugne.¬
tur in conatulsa ꝑsistat. Immo ȩci-¬
am decertamine gloriosior existat:
missi ad p̾dicanda eiusdem fidei do-¬
na discipulis ait: In mundo pres-¬
suram habebitis: sed confidite ego

Expanded text:
unt vos. Orate pro persequentibus et calumniantibus vos, ut sitis filii Patris vestri qui in coelis est . In pisce autem fides non ficta exprimitur. Quomodo enim piscis sub tegmento aquarum nascitur, vivit, et alitur; sic et fides quae in Deum est, quae alterius vitae gaudia, per lamenta praesentia, fletusque irrsibili gratia spiritus per aquam baptismatis consecratur; invisibili auxilio divinae protectionis, ne deficiat, nutritur; valet, bona operatur: memor illius Apostolici: Quia quae videntur temporalia sunt, quae autem non videntur, aeterna in hoc dicere, quia piscis in eo fidei typum teneat, quod sicut illecebrimitur, ita fides firma, quantislibet adversantis mundi pressuris impugnetur, inconvulsa persistat, imo etiam de certamine gloriosior existat, missis ad praedicanda ejusdem fidei dona discipulis ait: In mundo pressuram habebitis, sed confidite, ego
Abbreviated transcription (Latin):
porriget illi scorpionẽ: Aꝑta et¬
enĩ comparacio hȩc & cunctis au-¬
dienͣb ad in celligendũ facillima
qr si homo quilibet mortalis ac
fragilis. & peccati adhuc carne gra.¬
uatus pecentib se filiis quos dili-¬
git quȩ hab& bona quam uis terre¬
na & fragilia dare non denegat: mul-¬
te magis pater celestis pecitorib suis
suo timore & amore preditis non de¬
fectiua in celis bona largitur:. Sed¬
uixta typicam intelligentiam pa-¬
nis dilectionẽ significat Quia sic̃
ille principalis. ẽ. eẏbus: ita ut si¬
ne co mensa inops. eẽ. uideatur:
ita hȩc principalis. ẽ. uirtus. ut sine
illa uircutes reliquę. spiritales un¬
tutes esse nequeant. Qiuia nimirũ
quicquid boni agitur: in sola dilec-¬
tione ꝑficitur Wnde dic̃ apłs.:
Quia si linguis homuiũ loquerecur
et angłoꝵ. & si haber& ꝓpheciã. et nos¬
set misteria omĩa et ominẽ scientiã.
et si haberet omuẽ fidem. ita ut
mon tes trans ferret. & si distribue.¬

Expanded text:
illi scorpionem? Aperta etenim est comparatio haec et cunctis audientibus ad intelligendum facillima, quia si homo quilibet mortalis ac fragilis et peccati adhuc carne gravatus petentibus se filiis, quos diligit, quae bona habet, quamvis terrena et fragilia dare non denegat; multo magis Pater coelestis petitoribus suis, suo timore et amore praeditis, non defectiva in coelis bona largitur. Juxta typicam intelligentiam, panis dilectionem significat, quia sicut ille principalis est cibus, ita ut sine eo mensa inops esse videatur, ita dilectio principalis est virtus, ita ut sine illa virtutes reliquae spiritales virtutes esse videri nequeant, quia nimirum quidquid boni agitur in sola dilectione perficitur; unde dicit Apostolus quia si linguis hominum loqueretur et angelorum, et si habuerit prophetiam, et noscet mysteria omnia et omnem scientiam, et si habuerit omnem fidem, ita ut montes transferret, et si distribue