comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
strari. quodq pedes animantium recties sedicantur. & planta pedisui¬
tulo seurotunda terrena quȩq ad caelestia subuolare & omnibus
angulis amputatis rotunditatem sequi qua eomnium figurarum¬
pulcherrima est. Scintillas rutilantes cuncta plena luminis indicare. &
manus hominis sub pennis. tamipsius hominis quamleonis & uituli&aquilȩ.
ut ratio cuncta sus tentet ac dehumilitate terrena ad caelestia subleu&. haec
& ad euangelia & ad cuncta quȩ supra posuimus referrae posumus. audis¬
se me memini quattuor perturbationes de quibus plenissime cicero.
in tus culanis disputat. gaudii egritudinis cupidinis. & timoris. euorũ
duo praesentia duo. futura sunt. per quattuor signifi carianimalia.
de quibus & uirgilius breuiter: hi metuunt cupint ꝗd olentq.
gaudentq: Q uȩregi debeant ratione & potentiadĩ. quibusq obpositae

Expanded text:
nstrari. Quodque pedes animantium recti esse dicantur, et planta pedis vinstrari. Quodque pedes animantium recti esse dicantur, et planta pedis vituli, seu rotunda, terrena quaeque ad coelestia subvolare, et omnibus angulis amputatis, rotunditatem sequi, quae omnium figurarumpulcherrima est. Scintillas rutilantes, cuncta plena luminis indicare, et manus hominis sub pennis tam ipsius hominis, quam leonis, et vituli, et aquilae: ut ratio cuncta sustentet, ac de humilitate terrena ad coelestia sublevet. Haec et ad Evangelia et ad cuncta quae supra posuimus referre possumus. Audisse me memini quatuor perturbationes, de quibus plenissime Cicero in Tusculanis disputat, gaudii, aegritudinis, cupidinis et timoris, quorum duo praesentia, duo futura sunt, per quatuor significari animalia, de quibus et Virgilius breviter : Hinc metuunt, cupiuntque, dolent, gaudentque: quae regi debeant ratione, et potentia Dei; quibusque oppositae
Abbreviated transcription (Latin):
gulis & quadri formib iuncta sanimalibus uel eorundem elementorum
commixtionem a estimant. uel quattuor temporum circulum. qui ter¬
nis conficitur mensib: annumq uertentem qui abeo quod semper uerta¬
tur & inseredeat nomen acceperit : De quibus pulchre unouersiculo dictũ
est : uer aestas. autumnus. hiems & mensis &annus : quodq dicitur erat
rota in rota . annum in annos significariputant : dequoalius po&aratq
insesua peruestigia uoluitur annus : firmamenti &iam similitudinem
cri Estallo comparatur caelum hoc quod sus picimus intellegiuolunt sub
quo uoluuntur & transeunt: quattuor animantia thronumq coloris
sa phyri&sedentem de super hominem subhumana similitudine imperiũ
cuncta regentis. omniaq habentis subpedibus suis. omni potentiae dĩ dis¬
cribi autumant. Diciq ad extremum haec uisio similitudinis gloriae dñi.
Perquae quasi perpicturam quandam & imaginem prouidentiam demo¬

Expanded text:
gulis et quadriformibus junctas animalibus, vel eorumdem elementorum gulis et quadriformibus junctas animalibus, vel eorumdem elementorum commixtionem aestimant, vel quatuor temporum circulum, qui ternis conficitur mensibus, annumque vertentem, qui ab eo quod semper vertatur et in se redeat, nomen acceperit. De quibus pulchre uno versiculo dictum est: Ver, aestas, autumnus, hyems, et mensis, et annus. Quodque dicitur: Erat rota in rota, annum in anno significari putant. De quo alius poeta : Atque in se sua per vestigia volvitur annus. Firmamenti etiam similitudinem crystallo comparatam, coelum hoc quod suspicimus intelligi volunt: sub quo volvuntur et transeunt quatuor animantia. Thronumque coloris sapphiri, et sedentem desuper hominem sub humana similitudine, imperium cuncta regentis omniaque habentis sub pedibus suis, omnipotentiae Dei describi autumant; dicique ad extremum: Haec visio similitudinis gloriae Dei: per quae quasi per picturam quamdam et 12 imaginem, providentiam demo
Abbreviated transcription (Latin):
nimus precipitari apud quosdam & suum locum ammittere. Quinepu¬
dorem quidem & ue recundiam habent in delictis & merentur audire.
facies meretricis facta est tibi nescis erubescere. hancigitur quadrigam
in aurigae modo ds̃regit: & in conpositis currentem gradibus refrenat
docileq & suo parere cagit imperio : quam disputationem partium animȩ
id est hominis quiminor mundus ab isdem phylosophis appellatur &iamnos
attingemus. sunt Quisimpliciter inquattuor animalibus iuxta hyppo¬
cratis sententiam. quattuor arbitrantur elementa monstrari : De quibus
constant omnia ignemaerem a quam terram quae quomodo sibi misce¬
antur & cum singula sint. sibi iuncta uideantur. inuicemq setangant & una
persona animantium quattuor species habeant acfiguras. non est propositi
operis : quattuor quoq rotas deterrenis ad sublimia resurgentes. sin¬

Expanded text:
nimus praecipitari apud quosdam et suum locum amittere, qui ne punimus praecipitari apud quosdam et suum locum amittere, qui ne pudorem quidem et verecundiam habent in delictis, et merentur audire: Facies meretricis facta est tibi, noluisti Al. nescis erubescere . Hanc igitur quadrigam in aurigae modum Deus regit, et incompositis currentem gradibus refrenat, docilemque facit, et suo parere cogit imperio. Quam disputationem partium animae, id est, hominis, qui minor mundus ab iisdem philosophis appellatur, etiam nos attingemus. Sunt qui simpliciter in quatuor animalibus, juxta Hippocratis sententiam, quatuor arbitrantur elementa mundi monstrari, de quibus constant omnia: ignem, aerem, aquam, terram. Quae quomodo sibi misceantur, et cum singula sint, sibi juncta videantur, invicemque se tangant, et in una persona animantium quatuor species habeant ac figuras, non est propositi operis. Quatuor quoque rotas de terrenis ad sublimia consurgentes, sin
Abbreviated transcription (Latin):
dinem in iecore adest in uitulo qui terra eo peribus haereat. quartamq ponunt
qua esuper haec & extra haec tria est. quam greciuocant. eyue iaticis quaescin¬
tillia conscientiae in cainquoq peccatore postquam eiectus est deparadiso non
extinguitur. & uicti uoluptatibus uel furore. ipsaq interdum rationis decep¬
ti similitu dine nos peccare sentimus : quam proprie aquilae deputant non
semiscentem tribus scetria errantia corrigentem quem inscripturis interdũ
uocari legimus spm̃. quunter pellat pronobis gemitibus in enarrabilibus :
Nemoenim scit eaquae hominis sunt nisi sp̃s quiineo est. quem & paulus ad
thesalonicenses scribens cumanima & corpore seruari integrum dep̃catꝰ.
& tamen hanc quoq: ipsam conscientiam urxta illud quod in pro uerbis scrip¬
tum est: Impius cum uenerit in profundum peccatorum contemnit: cer¬

Expanded text:
dinem in jecore, id est, in vitulo qui terrae operibus haereat. Quartamque ponunt dinem in jecore, id est, in vitulo qui terrae operibus haereat. Quartamque ponunt quae super haec et extra haec tria est, quam Graeci vocant συντήρησιν, quae scintilla conscientiae in Cain quoque pectore, postquam ejectus est de paradiso, non extinguitur, et qua victi voluptatibus, vel furore, ipsaque interdum rationis decepti similitudine, nos peccare sentimus. Quam proprie Aquilae deputant, non se miscentem tribus, sed tria errantia corrigentem, quam in Scripturis interdum vocari legimus spiritum, qui interpellat pro nobis gemitibus inenarrabilibus . Nemo enim scit ea quae hominis sunt, nisi spiritus qui in eo est . Quem et Paulus ad Thessalonicenses 11 scribens, cum anima et corpore servari integrum deprecatur . Et tamen hanc quoque ipsam conscientiam, juxta illud quod in Proverbiis scriptum est: Impius cum venerit in profundum peccatorum, contemnit : cer
Abbreviated transcription (Latin):
Superquo quid nobis uideretur in supra dicto opere diximus. pleniũsq in a¬
pocalipsi iohannis horumanimantium species ac nomina referuntur adquat
tuor euangelia : quibus quomodo possit omnium animalium descriptio co aptari
temptauimus suo loco dicere : Alii uero qui philosophorum stultam sequntur
sapientim duo hemis pheria induobus templi cherubin : nos & antipodas quasi
supinos & cadentes homines sus picantur : Pleriq uxta platonem rationale
anime & irascentium & concupiscentium quod ille ΛΟΠΚΟΩ &ΘΥΑVΙΟΝ
&eritoreutiboN uocat ad hominem & leonem acuitulum refer̃ rationem &
cogitationem & mentem & consilium eandemq uirtutem atq. sapientum incẽ¬
rebriarceponentes : feritatem uero & iracundiam atq uiolentiam In leone
quae consistat infelle : porrolibi dinem luxoriam & omnium uoluptatum cupi¬

Expanded text:
Super quo quid nobis videretur, in supradicto opere diximus, pleniusque in ASuper quo quid nobis videretur, in supradicto opere diximus, pleniusque in Apocalypsi Joannis horum animantium species ac nomina referuntur ad quatuor Evangelia  Al. Evangelistas. Quibus quomodo possit omnium animalium descriptio coaptari, tentabimus suo loco dicere. Alii vero qui philosophorum stultam sequuntur sapientiam, duo hemisphaeria in duobus templi Cherubim, nos et Antipodas, quasi supinos et cadentes homines suspicantur. Plerique, juxta Platonem, rationale animae, et irascitivum, et concupiscitivum, quod ille λογικὸν et θυμικὸν et ἐπιθυμητικὸν vocat, ad hominem, et leonem ac vitulum referunt: rationem et cognitionem, et mentem, et consilium, eamdemque virtutem atque sapientiam in cerebri arce ponentes: feritatem vero et iracundiam atque violentiam in leone, quae consistat in felle. Porro libidinem, luxuriam, et omnium voluptatum cupi
Abbreviated transcription (Latin):
q̃d LXX penitus omiserunt: descintillis quoq aeris splendore rutilantibi
& deleiubus pennis eorum quod in hebraico non habetur. Demanuquoq: homi¬
nis subalis eorum quattuor partes & reliquis quae propheticus sermodescribit.
conabimur quid nobis uideatur dicere cumopiniones singulorum breuiter
strinx erimus : quidam quattuor euangelia quos nos quoq in prohoemio com¬
mentariorum mãthei secutisumus horum animalium putant nominibus
designari. Mathei quod quasi hominem descripserit. Liber generationis ihũ
ap̃ifilii dauid filii abraham ꝑ eonis ad marcum referunt in itiume uangelii ihũ
xp̃ifiliidĩ sicut scriptum est in isaia propheta: Vox clamantis in deserto para¬
teuias dñi rectas facite semitas eius : uituli adlucae euangelium quoda zacha¬
riȩ incipit sacerdociõ quilae ad iohannis exordium quia dexcel sum euolans
coepit In principio erat uerbum & uerbum erat apud dm̃ & ds̃ erat uerbum

Expanded text:
d LXX penitus omiserunt, de scintillis quoque aeris splendore rutilantibus, et de levibus pennis eorum, quod in Hebraico non habetur, de manu quoque hominis sub alis eorum in quatuor partes, et reliquis quae propheticus sermo describit, conabimur quid nobis videatur dicere, cum opiniones singulorum breviter strinxerimus. Quidam quatuor Evangelia, quos nos quoque in prooemio commentariorum Matthaei secuti 10 sumus, horum animalium putant nominibus designari: Matthaei, quod quasi hominem descripserit: Liber generationis Jesu Christi, filii David, filii Abraham. Leonis, ad Marcum referunt: Initium Evangelii Jesu Christi Filii Dei, sicut scriptum est in Isaia propheta: Vox clamantis in deserto, Parate viam Domini: rectas facite semitas ejus . Vituli, ad Lucae Evangelium, quod a Zachariae incipit sacerdotio. Aquilae, ad Joannis exordium, qui ad excelsum evolans coepit: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum.
Abbreviated transcription (Latin):
nabilia demonstrentur : F aciamus enim inquit hominẽ adimaginem
& similitudinem nr̃am : Imago autem & similitudo dĩ non ẽ corporis
forma sed mentis : dũcripta ad similitudinẽ uerae i maginis xp̃i. qui est
imago dĩ inuisibilis : Haerationales creaturae in quattuor uersantur
locis siue propter quattuor cardines mundi quib orbis includitur
Siue propt̃ quatiuor loca cae lestiũ terrestrium & infersiorum & suꝑ¬
caelestium. dequib & paulus a postolus loquitur. Vt in nomineihũ omne
genu flectat. Caelestium terrestrium & infernorum : De tribus paubi¬
testimonium est uideamus & quartum : laudate dm̃ caelicaelorum & aqua
quae super caelos est laud&. Nomen dñi : rursumq abiapostolo dicunturcaelo¬

Expanded text:
nabilia demonstrentur: Faciamus enim, inquit, hominem ad imaginem nabilia demonstrentur: Faciamus enim, inquit, hominem ad imaginem et similitudinem nostram . Imago autem et similitudo Dei non est corporis forma, sed mentis: descripta ad similitudinem verae imaginis Christi, qui est imago Dei invisibilis. Hae rationales creaturae in quatuor versantur locis, sive propter quatuor cardines mundi, quibus orbis includitur, sive propter quatuor loca, coelestium, terrestrium, et infernorum, et supercoelestium, de quibus et Paulus apostolus loquitur: Ut in nomine Jesu omne genu flectatur, coelestium, terrestrium, testimonium est. Videamus et quartum. « Laudate Deum, coeli coelorum, et aqua quae super coelos est laudet nomen Domini . » Rursumque ab Apostolo dicuntur coele
Abbreviated transcription (Latin):
electri in medio ignis : quodq sequitur & splendor ineo obelo praenotandum
est Visiad didiss& scriptura dicens. idest demedioignis: propterambiguita¬
tem uerbi errare poteramus. ut putaremus speciem uel uisione me lectri esse
in medio uenti uel sp̃s :ergo hoc sentiendum quod in medio ignis & tormentorũ
dĩ electri similitudosit. quod est auro argentoq practiosius. & postiudicium
atq tormenta quae patientib tristia uidentur & dura praetiosius electri fulgur
appareat. dum pro uidentia dĩ ominia gubernantur & quaeputatur poename¬
dicina est : & in medio eius similitudo quatuor animalium & hic aspectus eorũ
similitudo hominis in eis inmedio eius: Sub auditur quidem electri:
sed melius ut ignis intellegamus qui credentib lumen. incredulis sup¬
plicium est : In huius ergo ignis medio erat similitudo quattuor anima¬
liũ similitudo non natura quattuorq animaliũ quae postea dicunt᷑
quadri formia una similitudo ẽ hominis ut omnia inmundo ratio¬

Expanded text:
 in eis. Quodque sequitur, Et splendor in eo, obelo praenotandum est. Nisi addidisset Scriptura, dicens: Id est, de medio ignis, propter ambiguitatem verbi errare poteramus, ut putaremus speciem, vel visionem electri esse in medio venti, vel spiritus. Ergo hoc sentiendum, quod in medio ignis et tormentorum Dei, electri similitudo sit, quod est auro argentoque pretiosius; ut post judicium atque tormenta, quae patientibus tristia videntur et dura, pretiosior electri fulgor appareat, dum providentia Dei omnia gubernantur, et quae putatur poena, medicina est. Et in medio ejus similitudo quatuor animalium, et hic aspectus eorum: similitudo hominis in eis. In medio ejus, subauditur quidem, electri: sed melius ut ignem intelligamus, qui credentibus lumen, incredulis supplicium est. In hujus ergo ignis medio erat 9 similitudo quatuor animalium, similitudo, non natura; quatuorque animalium quae postea dicuntur quadriformia, una similitudo est hominis, ut omnia in mundo ratio
Abbreviated transcription (Latin):
recta & pinnati pedes eorum & scintillȩ quasi fulgurans era mentum & leues
pinnae eorum & manus hominis sub pmnis eorum in quattuor partibus corum:
Dequattuor animalibus quorum aspectus erat similitudo hominis itadũtaceit
Vt singula haberent quaternas facies & quaternas alas. pedesqi rectos & plantã
pedis quasi uestigium pedis uituli : siueut interpretatus estaquila rotundum

Expanded text:
 leves pennae eorum, et manus hominis sub pennis eorum in quatuor partibus eorum. De quatuor animalibus, quorum aspectus erat similitudo hominis ita dumtaxat t singula haberent quaternas facies, et quaternas alas, pedesque rectos, et plantam pedis, quasi vestigium pedis vituli, sive, ut interpretatus est Aquila, rotundam
Abbreviated transcription (Latin):
renam aep̃i reserunt quiuenit in aegyp̃tum huius saecult superrubeo
leuem magnamq propriedici ad comparationem minorum prophe¬
tarum uidelic& & apostolorum omniumq sc̃orum dequib scriptũ est :
& ueritastua usq ad nubes & mandabo nubibus nepluant superisrahel
urcta illud accipe qđd scriptum est : Ds̃ ignis consumens est  ad que nimti¬
tendum superterram saluator uenisse sedicat & i nobis omniu: q
credentibus ardere desider&: quicum terrorem peccatoribus infero
atq subplicia tamensplendore rutil& & lumine acfulgure sit plenus.
id circo uos ex coquens ut puris atq purgatis tribuit laetiora: & de medi

Expanded text:
sonam Christi referunt, qui venit in Aegyptum hujus saeculi super nubem sonam Christi referunt, qui venit in Aegyptum hujus saeculi super nubem levem: magnamque proprie dici ad comparationem minorum, prophetarum videlicet, et apostolorum omniumque sanctorum, de quibus scriptum est: Et veritas tua usque ad nubes ; et: Mandabo nubibus ne pluant super Israel juxta illud accipi quod scriptum est: Deus ignis consumens est . Ad quem mittendum super terram Salvator venisse se dicit, et in nobis omnibusque credentibus ardere desiderat ; qui cum terrorem peccatoribus inferat atque supplicia, tamen splendore rutilet, et lumine ac fulgore sit plenus. Idcirco nos excoquens, ut puris atque purgatis tribuat laetiora. Et in medi
Abbreviated transcription (Latin):
&sierusalem ꝑost sescannos huuis uisionis es secapiendim cerutur enim uisio
quineto sn not pans migrationis regis ioachim quia sede meos desta nncro
qurus alim quantus erat : quem legimus post rex similiter annos idestanno&i
flumen diobar & sponte seregi tradiderant reuelatur: quedntum¬
fecere o boedire sententi aeꝰ dĩ. in breuienim & iudeam prduostunt
& urbem horusalem esre capiendam: quodq dubes magna dustibut
ugnis inonstratuentura supplicia & captiuitatis mala splendororncir¬
cuutuueus significat dĩaperta iudicia : qui autem in contranam partẽ
sentiunt hoc estbonam spm̃ auferentem siue cetollent emepm̃ scm̃ ln¬
fellegunt quiauserat ab hominibus uitia atq peccata siuela cenes at¬
tollet adsublimia faciatq. recedere abaquilone uento erigidis siiolla
a quo ex ardescunt mala su peromnem terram : & in hieremia ollailla
terribilis a facieaquilonis accenditur: Nubem quoq magnam ad perr¬

Expanded text:
Jerusalem post sex annos hujus visionis esse capiendam. Cernitur enim visio Jerusalem post sex annos hujus visionis esse capiendam. Cernitur enim visio quinto anno transmigrationis regis Joachin, qui et Sedeciae regnanti in Jerusalem quintus erat, quem legimus post sex similiter annos, id est, annflumen Chobar, et sponte se regi tradiderant, revelatur quod benefecerint obedire sententiae Dei. In brevi enim et Judaeam provinciam, et urbem Jerusalem esse capiendam. Quodque nubes magna describitur, ignis monstrat ventura supplicia, et captivitatis mala. Splendorque in circuitu ejus significat Dei aperta judicia. Qui autem in contrariam partem sentiunt, hoc est, bonam, spiritum auferentem, sive 8 extollentem, Selligunt, qui auferat ab hominibus vitia atque peccata, sive jacentes attollat ad sublimia, faciatque recedere ab Aquilone vento frigidissimo, a quo exardescunt mala super omnem terram ; et in Jeremia, olla illa terribilis a facie Aquilonis accenditur . Nubem quoque magnam ad per
Abbreviated transcription (Latin):
in consolationem populi trans migrati & reuelationem sententiae dĩ prophe¬
ta uid& maximam uisionem : incuius inter pretatione omnes sy nagoge
iudaeorum mutae sunt ultra hominem essedicentium & dehac & deaedifi¬
catione templi quod in ultimo prophetiae huius scribitur aliquid uelleco¬
nari: nos autem qua eama ioribus accepimus. & uixta modulum in genioli
nr̃i. spĩtalibus spĩtalia comparantes. suspicarimagis possumus quam
utte meritati immofidei nescienti mensuram suam. faueant magis quam
irastantur : ac primum sciendum spm̃ auferentem. siue attollentem
quem nos iuxta aquilam inter praetati sumus uentum tur binis &iuxta
syͥmmachum&theo dotionem flatum acspiritum tempestatis abalus in
suant uettus in spũ uiolento conteres nauis tharss : etalibis ignissul pburn¬
& ips procellarum pars caliciscorum: quiuentum & clatumtem pestats legunt
hocsentiunt iram & furorem dĩ uenire ababilone hocest nabuchode tiorm uiss

Expanded text:
In consolationem populi transmigrantis, et revelationem sententiae Dei, propheta videt maximam 7 visionem. In cujus interpretatione omnes synagogae Judaeorum mutae sunt, ultra hominem esse dicentium, et de hac, et de aedificatione templi, quod in ultimo prophetiae hujus scribitur, aliquid velle conari. Nos autem quae a majoribus accepimus, et juxta modum ingenioli nostri, spiritualibus spiritualia comparantes, suspicari magis possumus quam ut temeritati, immo fidei nescienti mensuram suam, faveant magis quam irascantur. Ac primum sciendum, spiritum auferentem, sive attollentem, quem nos juxta Aquilam interpretati sumus, ventum turbinis, et juxta Symmachum et Theodotionem flatum ac spiritum tempestatis, ab aliis in suam . Ventus: In spiritu violento conteres naves Tharsis . Et alibi: Ignis et suspiritus procellarum pars calicis eorum . » Qui ventum et flatum tempestatis legunt, hoc sentiunt, iram et furorem Dei venire a Babylone, id est, Nabuchodonosor, et
Abbreviated transcription (Latin):
aerarnit ignisi dec putauillm sententiam neglegendim n mueilit anio ncuie¬
poriuna rarratio: ueouniqui &tundesi nenter hoc flagitis & magnouul¬
neri ciatrix paulatim obducitur scorpios q interencesiauins efrii gnoiũ¬
um tronao rite humo premitur. & hỹ dra multorum capitum contranosaili¬
qulado sibilsrecessauit. datuma tempus quo nonbȩreticoni morert oo sest
insidus sed scripturarum expositioni incumbere debeamus iragestratde ñ

Expanded text:
ignis : nec putavi illam sententiam negligendam: Musica in luctu importuna narratio . Verum quia et tu indesinenter hoc flagitas, et magno vulneri cicatrix paulatim obducitur: Scorpiusque inter Enceladum et Porphyrionem Trinacriae humo premitur, et Hydra multorum capitum contra nos aliquando sibilare cessavit: datumque tempus, quo non haereticorum respondere insidiis, sed Scrip
Abbreviated transcription (Latin):
operte i ponere prophetali Et ecce subitomihi mors pammachuitq
marcellae romanae urbis obsidio multorũq fratrum & sororum
dor miuo nuntiata est at queita corsternatus obstipui. ut nihil aliua diebus
ae motibus. isidesa lute omnium cogitarem : mẽ que in captiuitatesco ruom
puta rem es captiuum. Dec possem prius ora reserare nisi aliquid certius dis¬
cerei ÷ dum inter spem & dsperationem sollicitus pendeo aliorum que ma
lismeerueio I pose quos ue ro clarissimum terrarum omniuo lumenex¬
tietum est łmmoromani imperu trunaatum caput. &utuer ius deca me

Expanded text:
prophetali: et ecce subito mors mihi Pammachii atque Marcellae, Romanae urbis obsidio, multorumque fratrum et sororum dormitio nuntiata est. Atque ita consternatus obstupui, ut nihil aliud diebus ac noctibus nisi de salute omnium cogitarem: meque in captivitate sanctorum putarem esse captivum, nec possem prius ora reserare, nisi aliquid certius discerem: dum inter spem et desperationem sollicitus pendeo, aliorumque 3-4 malis me crucio. Postquam vero clarissimum terrarum omnium lumen exstinctum est, immo Romani im
Abbreviated transcription (Latin):
titis annum ao iachin cognomento iechoniae. quicum mitre ductus es inbub ilo¬
non anum danihee cribus q pueris & he rechibel qua destorbus uidne puior
cuptiuitas quandostillauit is adi super hierusalem Secundum a ualopur nuem
omesigas aur dnsatq saluator quitriginta arnos natus u eoutoaba ptis mum:
quilcis homine perstatuaaetas est: unde & innumero rum uol unnioes ubetric
amosopsi eiuindo en aesyptoesurienti populo srumenta lamain scotnat iotunnei
baptierol ut uint oasuenti iordinis pͥmedicauit ꝙ bapts mum porenteot aetir

Expanded text:
tatis annum Joachin cognomento Jechoniae, qui cum matre ductus est in Babylonem, et cum Daniele tribusque pueris et Ezechiel: quae est tribus Juda prima captivitas, quando stillavit ira Dei super Jerusalem. Secundum ἀναγογὴν vero praefiguratur Dominus atque Salvator, qui triginta annos natus venit ad baptismum, quae in homine perfecta aetas est. Unde et in Numerorum volumiet Joseph, quando in Aegypto esurienti populo frumenta largitus est , et Joannes Baptista venit ad fluenta Jordanis, praedicavitque baptism
Abbreviated transcription (Latin):
superterram & ad scĩtatem aduersariis repugnantibus peruenire . sic¬
q ue optinere uictoriam ut eicino torrentem plenum imbrium contem¬
lemur i & egressus ciuitatis a plaga septentrionali quingentos & quatuo
milia mensurabis & portae ciuitatis ex omnibus tribuumis rahel.
portae tres a septentrione portaruben una: portaiude una porta
tresporta io seph una porta beniamin una porta dãn una: & ad plagã
meridianam quingentos & quatuor milia metieris portam s meonis
inam portam i sacharunam portam ⁊ abulon unam : & ad plaga
occidentalem quingent: & quatuor milia: portȩ eorum tresporta
gad una porta a ser una portanepthalim una percircuitum decẽ
& octomilia & nomen: ciuitatis ex illa diedñs ibi des deam bitu¬

Expanded text:
super terram: » et ad sanctitatem adversariis repugnantibus pervenire; sicsuper terram: » et ad sanctitatem adversariis repugnantibus pervenire; sicque obtinere victoriam, et e vicino torrentem plenum imbrium contemplemur « Et egressus civitatis a plaga septentrionali quingenta et quatuor millia mensurabis et portae civitatis ex omnibus tribubus Israel. Portae tres a septeta Joseph una, porta Benjamin una, porta Dan una. Ad plagam meridianam quingentos et quattuor milia metieris portam Symeonis unam portam Isachar unam portam Zabulon unam et ad plagam occidentalem quingenti et quattuor milia portae eorum tres porta Gad una porta Aser una porta Nepthalim una per circuitum decem et octo milia et nomen civitatis ex illa die Dominus ibidem
Abbreviated transcription (Latin):
tem accipi debere quam hereditatem: isteest enim torrens qui ingreditur
maremagnum rinocurare ut anteiam diximus: cades autem quem libro
io sue appellatur cadesbarne in deserto est quod extenditur usq adurbẽ
petram maribmoth uero quod in ptantur contradictionis. non uocabulũ
lociest ut pleriq aestimant sed aquarum in quibus populus dnõ contra
dixit. & moxses offendit dm̃ dicente psalmo temptauerunt eumad
aquam contradictionis & ad flictus est mõses proptereos. omnisq t̃rȩ
scae hereditas. ab australi plaga. iuxta terminos aegypti rinocorura et
torrente finitur: & quia gid int̃p̃tatur temptatio in possesnona
depalmetis transimus ad aquas contradictionis usq cades quae int̃p̃tatur
scã intellegamus nos&iam postuictoriam mundi debere eẽ sollicitos.
& semper in metu & recordari illius uersiculi temptatio est uita hominũ

Expanded text:
tem accipi debere, quam haereditatem. Iste est enim torrens, qui ingreditur tem accipi debere, quam haereditatem. Iste est enim torrens, qui ingreditur mare Magnum Rinocorurae, ut ante jam diximus. Cades autem, quae in libro Josue appellatur Cades barne in deserto est, quod extenditur usque ad urbem Petram. Maribinoth vero, quod interpretatur contradictionis non vocabulum loci est, ut plerique aestimant, sed aquarum in quibus Domino contradixit populus, et Moyses offendit Deum, dicente psalmo: « Tentaverunt eum ad aquam contradictionis, et afflictus est Moses propter eos . Omnisque terrae sanctae haereditas ab australi plaga juxta terminos Aegypti Rinocorura et torrente finitur. Et quia Gad interpretatur tentatio, in possessione ejus de palmetis transimus ad aquas contradictionis usque Cades, quae interpretatur sancta, ut intelligamus nos etiam post victoriam mundi debere esse sollicitos et semper in metu, et recordari illius versiculi, Tentatio est vita hominum
Abbreviated transcription (Latin):
una . sub intellegitur. uel pars uel possessio uel hereditas: lic& aquila & symma¬
chus inter p̃tatur genere neutrali toopioñ quod significat terminuim illudq
breuiter adtendendum in extrema quinq tribuum tribus gad. quȩ in pri&
descriptione trans iordanen fuit ponieam partem quam prius uidis tenuit
ad plagam uidelic& austri in meridiem. & esse terminũ dethamarusq ad aquas .S.
quam nunc palmyram uocant & olimasa lomone constructa palmaerim
ebreo sermone thamar quo lippellatur: ab eq quod ibi palmeta sint plurima
quidamputant hoc sortitam uocabulum: quodq sequitur usq adaquas
contradictiones cades hereditas contra maremagnum proquoseptuaginta
transtulerunt. dethenan & a quamarib matħ cadeshereditasusq ad mare
magnum. illud est obseruandum in hebraico eundem sermonem nehela
quia ambiguussit & hereditatem sonare & torrentem . & hic magistorren¬

Expanded text:
una, subintelligitur, vel pars, vel possessio, vel haereditas: licet Aquila et Symmauna, subintelligitur, vel pars, vel possessio, vel haereditas: licet Aquila et Symmachus interpretentur genere neutrali τὸ ὅριον quod significat terminum. Illudque breviter attendendum in extrema quinque tribuum, tribum Gad, quae in priori descriptione trans Jordanem fuit, poni eam partem quam prius Judas tenuit ad plagam videlicet austri in meridiem: et esse terminum de Thamar usque ad aququam nunc Palmyram vocant, et olim a Salomone constructa est: palma enim Hebraeo sermone Thamar appellatur, et ab eo quod ibi palmeta sint plurima, quidam putant hoc sortitam vocabulum. Quodque sequitur: Usque ad aquas contradictionis Cades, haereditas contra mare magnum; pro quo LXX traquam nunc Palmyram vocant, et olim a Salomone constructa est: palma enim Magnum, » illud observandum in Hebraico eumdem sermonem nehela quia ambiguus sit et haereditatem sonare et torrentem, et hic magis torren
Abbreviated transcription (Latin):
scriptio neiudas erat abaustro & beniamin abaquilone. hic uero econtrario
fit ut iudassit abaquilone & beniamin ab austro : postquem secundus ef
symeon terti us i sachar quartus zabulon. quintũs gad: quinq uidelic&
a plaga orientali usq ad plagamoccidentalem beniamin una & contraterm¬
num beniam in a plaga orientali usq ad plagam occidentalem s meon
una & super terminum s meonis a plaga orientali usq ad plagam occidenti
i sachar una & super terminum isachar aplaga orientali usq ad plagam
occidentalem. ⁊ ab ulon una & superterminum ⁊abulon aplagaorientali
usq maris gaduna & superterminum gad aplaga:: austri in mẽdiem
& erit finis det hamar usq ad aquas contradictionis cades hereditas contra
mare magnum : hȩc est perra quam metiemini tribubus isrt : & hȩpartitiones
earum ait dñs ds: q̃d inquinq & septem tribubus semper infineponitur

Expanded text:
scriptione Judas erat ab austro, et Benjamin ab aquilone. Hic vero e contrario scriptione Judas erat ab austro, et Benjamin ab aquilone. Hic vero e contrario fit, ut Judas sit ab aquilone, et Benjamin ab austro: post quem secundus est Simeon, tertius Isachar, quartus Zabulon, quintus Gad, quinque videlicea plaga orientali usque ad plagam occidentalem Benjamin una. Et contra terminum Benjamin a plaga orientali usque ad plagam occidentalem Simeon una. Et super terminum Simeonis a plaga orientali usque ad plagam occidentalem Isachar una. Et super terminum Isachar a plaga orientali usque ad plagam occidentalem Zabulon una. Et super terminum Zabulon a plaga orientali us erit finis de Thamar usque ad aquas contradictionis Cades, haereditas contra mare magnum. Haec est terra, quam metiemini tribubus Israel, et hae partitiones earum, ait Dominus Deus. » Quod in quinque et septem tribubus semper in fine ponitur
Abbreviated transcription (Latin):
dimedidm tribum mannasse accepit possessionem secunda tribus symeon
& symeon diuidameos imacob: & dispergam eosinisrł: tertia ⁊abulongalila
accepit inquaest mons thabor : quarta i sachar ubie st hietra hel usqadior¬
danen : quinta aser usq ad montem charmelum qui imminetmari magno.
tyrumq & sidonem sextanept halim ingalilea usadiorelanem. ubi tiberias
quȩ olim appellabatur cheneret : septimadan. usq ad ioppen ubi suntturres
ahibaon & sel abi& emaus. quaenunc appellaturnico polis lic& postea legerimꝰ
quod coeperint sibi transcensifu aliis tribub: urbem laesam intribudan:
quae hodie appellatur paneas : Cum haet seta habeant & interpriorem
tribuum descraptionem & qua e nunchabetur. tanta diuersitas sit. hoc
consideremus quomodo & in p̃senti descripfione & in p̃terita intertribũ
uida & beniamin urbs & templum colbcatum sit. & in priori quidem de¬

Expanded text:
dimidiam tribum Manasse accepit possessionem. Secunda tribus Simeon dimidiam tribum Manasse accepit possessionem. Secunda tribus Simeon et Simeon: Dividam eos in Jacob, et dispergam eos in Israel . Tertia Zabulon Galilaeam accepit, in qua est mons Thabor. Quarta Isachar, ubi est Jezrael, usque ad Jordanem. Quinta Aser, usque ad montem Carmelum, qui imminet mari magno, Tyrumque et Sydonem. Sexta Nephthali, in Galilaea usque ad Jordanem, ubi Tyberias, quae olim appeAhialon et Selebi et Emmaus, quae nunc appellatur Nicopolis; licet postea legerimus, quod coeperint sibi transcensis aliis tribubus urbem Lesem in tribu Dan, quae hodie appellatur Paneas. Cum haec se ita habeant, et inter priorem tribuum descriptionem, et quae nunc habetur tanta diversitas sit: hoc consideremus, quomodo et in praesenti descriptione et in praeterita inter tribuum Juda, et Benjamin urbs templum collocatum sit, et in priori quidem de
Abbreviated transcription (Latin):
x suburbandeius & in medio cutatis scũ arium templi : sed & depossessione
leuitarum & depossessio neciuitatis. quicquid reliquum: principi deputalnt᷑.
eritq pars extrema quinq tribuum uicina primitus & ciuitati & templo
intribuiuda & pars extrema quinq tribuum eodem ire quo su pra
intribu beniamin ipsa extrema parsad principem pertinebit: ex quo
scripturȩ sc̃e sacramenta miranda sunt & cogitanda magis quameloquio
proferenda : in priorienim diuisione terrarum trans iordanen ꝑmorsen
duabus tribubus rubengad & dimiduȩtribui mannase terra diuisa est
intra iordanen autemperio suefilium ñuñ & elea tarum filiũ daron¬
iudis possedit abaustro & effraim & manna setribus dimidia abaquilone:
posteauero desilo missis exploratoribus persingulas tribus & descriptione t̾r&
adlata adiosue & elea ⁊ arbeniam in iuxta uidam ab austro & iuata effram &

Expanded text:
et suburbana ejus in medio civitatis sanctuarium templi. Sed et de possessione et suburbana ejus in medio civitatis sanctuarium templi. Sed et de possessione Levitarum et de possessione civitatis, quidquid reliquum est, principi deputabitur. Eritque pars extrema septem tribuum vicina primitiis et civitati et templo in tribu Juda, et pars extrema quinque tribuum eodem jure quo supra in tribu Benjamin ipsa extrema pars ad principem pertinebit. Ex quo Scripturae sanctae sacramenta miranda sunt, et cogitanda magis quam eloquio proferenda. duabus tribubus Ruben et Gad, et dimidiae tribui Manasse terra divisa est; intra Jordanem autem, inter filium Nun Josue, et Eleazarum filium AaronJudas possedit ab austro, et Ephraim et Manasse tribus dimidia ab aquilone. Postea vero de Silo missis exploratoribus per singulas tribus, et descriptione terrae allata ad Josue et Eleazar, Benjamin juxta Judam ab Austro, et juxta Ephraim et
Abbreviated transcription (Latin):
onus loquebatur: credo uidere bonadñi interra uiuentium : Quod autem reli¬
quum fuerit principis erit ex omni parte. siue hinc siueinde primitiarum¬
scũ arii & possessio nesciuitatis eregione si ue contra faciem iuginti quinq miliũ
principis erit : & erunt primitiae scũ arii . & scũ arium templi inmediqeius
depossessione quoq leuitarum & depossessione ciuitatis in medio partium
printipis erit in terminum uida : & int̃minũ beniamin & ad principe pertinebã :
de hoc principe supraplenius disputatum est & quod tantum solus acciper&.
quantum unatribus : nunc autem aliud discimus. quod excunctis tribub
quicquid reliquum fuerit. hicsolus accipiat ut nulla tribus sit quȩ principi
dona non offerat: non aliunde : sed exprimitiis que templo scũ ario & delegatis
maris. ut sint primitiae interseptem & quinq tribus & in ipsis primitiis ciuitas

Expanded text:
unus loquebatur: Credo videre bona Domini, in terra viventium . Quod autem reliunus loquebatur: Credo videre bona Domini, in terra viventium . Quod autem reliquum fuerit, principis erit ex omni parte, sive hinc, sive inde Vussionis civitatis e regione sive contra faciem viginti quinque millium principis erit, et erunt primitiae sanctuarii et sanctuarium templi in medio ejus. De possessione quoque Levitarum, et de possessione civitatis in medio partium principis erit inter terminum Juda et inter terminum Benjamin, et ad principem pertinebit. De hoc principe supra plenius disputatum est, et quod tantum solus acciperet quantum una tribus. Nunc autem aliud discimus, quod ex cunctis tribubus quidquid reliqdona non offerat, non aliunde, sed ex primitiis, quae templo et sanctuario et delegatis maris, ut sint primitiae inter septem et quinque tribus et in ipsis primitiis civitas
Abbreviated transcription (Latin):
habuit : sicut ergodiximus deo peribus ciuitatis. sic illud breuiter per¬
stringendum est : quod omnes primitiae scũ arii & possessio ciuitatis
pariter supputata perquadrum. contineat milia ducenta quad ragin
cubitas habent & palmum unum faciunt nr̃a hocestromina sex aginta
& unum milia & sescentos sexaginta septẽ ipassus. Nulli dubium est. haec
in qua druplum supputata superiorem efficere numerum: ex quo ꝑspicimꝰ
omnia intellegenda spĩtaliter . & ecclesiae possessionem multo latiorem
eẽ quam quondam fuit iniudȩa quine accepere quidem partes terrȩscȩ
sed ex singulis tribubus quadraginta octociuitatum non ex pleno possessi¬
onem sed habitationem & hospitia susceperunt ut ipsi quoq quiuidentur laci
nec peruenisse ad sacerdotalem & leuiticum gradum : tam̃ sio perentur in dñi
ciuitate : uescantur descã terra. terramitium terraq credentium : quorum

Expanded text:
habuit misit . Sicut ergo diximus de operibus civitatis, sic illud breviter perhabuit misit . Sicut ergo diximus de operibus civitatis, sic illud breviter perstringendum est, quod omnes primitiae sanctuarii, et possessio civitatis pariter supputata per quadrum contineat, millia ducenta quadraginta cubitos habent et palmum unum, faciunt nostra, hoc est, Romana sexaginta, et unum millia, et sexcentos sexaginta septem passus; nulli dubium est, haec in quadruplum supputata superiorem efficere numerum. 611 Ex quo perspicimus omnia intelligenda spiritaliter, Ecclesiae possessionem multo latiorem esse, quam quondam fuit in Judaea, qui ne accepere quidem partes terrae sanctae: sed ex singulis tribubus quadraginta octo civitatum, non ex pleno possessionem, sed habitationem et hospitia susceperunt: ut ipsi quoque qui videntur laici, nec pervenisse ad sacerdotalem et Leviticum gradum: tamen si operentur in Domini civitate, vescantur de sancta terra, terra mitium, terraque credentium, quorum
Abbreviated transcription (Latin):
dam uillae s int pertinentes aduira urbium uel regia munificentia.
ficia conlabantur. & aedespublicae que ornamento sunt ciuitati longa
erunt ex omnibus tribubus israhel ut nullusse ab o pereciuitatis in¬
munem put& : sed om̃s certatim extruant ealesiam . quod inta bernaculo
quoq factum legimus. ut prouarietate uiriũ: alius aurium & argentum
coctum byssum & purpuram uariaq & diuersa subtegmina : alii pelles
& caprarum offerunt pilos: & cumessent don adiuersa proqualita¬
te substantiae. unum donantium eẽt praemium : immoma uiseorum
qui parua quidem obtulerint: sed maiora prouiribus. ut in exempli
uiduae pauperis quaeduominuta in gazo philacii donamittebat:
& dñi est iudicio laudatadicentis. ueredicouobis qui auidua haec pau ꝑ
plus quam omnes misit: namom̃s hi exabundantia sibimiserunt in
munera dĩ haec autem ex eo quod de est illiomnem uictum suum quem

Expanded text:
edam villae sint pertinentes ad jura urbium, vel regia munificentia, edam villae sint pertinentes ad jura urbium, vel regia munificentia, ficia collabantur, et aedes publicae, quae ornamento sunt civitati, longa erunt ex omnibus tribubus Israel: ut nullus se ab opere civitatis immunem putet, sed omnes certatim exstruant Ecclesiam. Quod in tabernaculo quoque factum legimus, ut pro varietate virium, alius aurum et argentum, coccum, byssum, et purpuram, variaque et diversa subtegmina: alii pelles et caprarum offerant pilos: et cum essent dona diversa pro qualitate substantiae, unum donantium esset praemium: immo majus eorum qui parva quidem obtulerint, sed majora pro viribus, in exemplum viduae pauperis, quae duo minuta in gazophylacii dona mittebat; Domini est judicio laudata, dicentis: Vere dico vobis, quia vidua haec pauper plusquam omnes misit: Nam omnes hi ex abundantia sibi miserunt in munera Dei: haec autem ex eo quod deest illi, omnem victum suum quem
Abbreviated transcription (Latin):
ciuitati : seruientes autem & operantes ciuitati seruient. si ueo perabuntur ex
omnibus tribus isrł omnes primitiae iuginti quinq milium peruiginti
quinq milia in quadrum se parabuntur in primitias scũarii & possessio nẽ
ciuitatis : posturbis scẽ descriptionem & suburbana eius reliquam par¬
tem primitiarum scũ arii decemmilia calamorum in orientem & aliadecẽ
milia ad occidentem tendentium delegarihis quio pera ciuitatis exercent
aduarios usus & quibuscumq urbs in dig& ut scilic& serantur. & exfrugib
quae hoc terrae nascunturspatio. uescantur operarii qui uel moenia urbis
extriunt uel interrupta & ruinosa restituunt ut habeat ciuitas cultum
solum in israhȩl uel in possessione terrȩ scȩ spitaliter ecclesi aemy steria
continetur sed in romano quoq: fieri probamus imperio. ut qua¬

Expanded text:
civitati. Servientes autem vel operantes civitati, servient vel operabuntur ex civitati. Servientes autem vel operantes civitati, servient vel operabuntur ex omnibus tribubus Israel. Omnes primitiae viginti quinque millium per viginti quinque millia in quadrum, separabuntur in primitias sanctuarii, et possessionem civitatis. Post urbis sanctae descriptionem, et suburbana ejus, reliquam partem primitiarum sanctuarii decem millia calamorum in Orientem, et alia decem millia ad Occidentem tendentium, delegari vult his, qui opera civitatis exercent ad varios usus, quibuscumque urbs indiget: ut scilicet serantur, et ex frugibus quae in hoc terrae nascuntur 610 spatio, vescantur operarii, qui vel moenia urbis exstruunt, vel interrupta et ruinosa restituunt, ut habeat civitas cultum solum in Israel, vel in possessione terrae sanctae spiritaliter Ecclesiae mysterio continetur: sed in Romano quoque fieri probamus imperio, ut qua
Abbreviated transcription (Latin):
septuaginta aiactun idẽ spatium transtulerunt : quod dicitur du¬
centiquinqua ginta persingulas plagas subauditur calam i qui sena
cubita babent & unum palmum & per singula latera faciunt passus.
sexcentos decem & septem paulominus & in communem illecilamos haben¬
tes passus duomilia quad ringetiti sexaginta octo quae spitia muros per
cinrcuitum ambiunt ciuitatis : ut interurbem & ea quaereliqua sunt diui¬
dantiea quo ostenditur nullum dehis spaitiis exercentium operaciuitatis
capiendorum que fructuum habere licentiam sed uacart abulsu &operet
hominum utcircum muralia urbis sponte nascentium uirgultorum atq
arberum i&t cauterorum quaeterra gignit habeant amoenitatem : qͥuoet
autem reliquum fuerit in longitudine secundum pcinitatie sruiꝗuoi¬
decemmnilia in orientem & decenimilia in occidentem erunt sicut primitia
scũ arii : & erunt fruges eius incibum uel in panes hĩs qui seruiunt uelo perant᷑

Expanded text:
Septuaginta Διάστημα, id est spatium, transtulerunt. Quod dicitur ducenti quinquaginta per singulas plagas, subauditur calami, qui sena cubita habent et unum palmum: et per singula latera faciunt passus sexcentos decem et septem paulominus, et in commune mille calamos habentes passus duo millia quadringentos sexaginta octo, quae spatia muros per circuitum ambiunt civitatis, ut inter urbem et ea quae reliqua sunt dividant. Ex quo ostenditur nullum de his spatiis ad exercendum opera civitatis capiendorumque fructuum habere licentiam, sed vacare ab usu et opere hominum, ut circum muralia urbis sponte nascentium virgultorum atque herbarum et caeterorum, quae terra gignit, habeant amoenitatem. « Quod autem reliquum fuerit in longitudine secundum primitias sanctuadecem millia in orientem, et decem millia in occidentem erunt sisanctuarii: et erunt fruges ejus in cibum vel in panes his qui serviunt vel operantur
Abbreviated transcription (Latin):
issachar & ⁊ abulon quorum tresliae filii sunt. porro adecciden¬
tenegadaser & nepialim quorum priores duofilii relsae sunt
ancillaeliae tertius filius bala ancilla erachelis. quisa piens aulb

Expanded text:
Issachar, Zabulon, qui tres Liae filii sunt. Porro ad occidenIssachar, Zabulon, qui tres Liae filii sunt. Porro ad occidentem Gad, Aser, et Nephtalim: quorum priores duo filii Zelphae sunt ancillae Liae: tertius filius Balae ancillae Rachelis: « Quis sapiens et
Abbreviated transcription (Latin):
& ad aquilonem positi quippe qui ex ancillarum intersedissidentũ
stir pege itrati sunt hociug numerorum librum & descriptionẽ
tabernaculi quae iubente dõ moysi oredictata est nostra uero urbs quȩ
est ciuitas magni regis cuius artifex & conditor estds̃ dequa & psal¬
mistacanit num quid sion dicet homo & homonatus est in ea &ipse
fundauit eamaltissimus. Aliam hab& tribuum in terra scã de¬
scriptionẽ & mensuram ciuitatis & possessionem ordinem & plagas
tribuum singularum. primum enim plagȩ aquilonis obponunt᷑
tres portae siueexitus ciuitatis quorum est primogenitus ruben &iu
dasregiat stirpis auctor & leui supercuius nomine intaberna culoen¬
& sacrorum descriptione nihildictum est ut primo genita possiden¬
tes quasigenus regale & sacerdo tale aquilonis frigora contemina¬
mus secundo uero ad orientem est ioseph beniamin & din ambo¬
filui rachel &unius ballae ancillaetius Ad meridiem uero s meon

Expanded text:
et ad Aquilonem positi: quippe qui ex ancillarum inter se dissidentium et ad Aquilonem positi: quippe qui ex ancillarum inter se dissidentium stirpe generati sint. Hoc juxta Numerorum librum, et descriptionem tabernaculi, quae, jubente Deo, Moysi ore dictata est . Nostra vero urbs, quae est civitas 615 magni regis, cujus artifex et conditor est Deus, de qua et Psalmista canit: Numquid Sion dicet homo, et homo natus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus , aliam habent tribuum in terra sancta descriptionem, et mensuram civitatis et possessionis ordinem, et plagas tribuum singularum. Primum enim plagae Aquilonis opponuntur tres portae, sive exitus civitatis, quorum est primogenitus Ruben, et Judas regiae stirpis auctor, et Levi super cujus nomine, in tabernaculo et sacrorum descriptione nil dictum est: ut primogenita possidentes, quasi genus regale et sacerdotale, Aquilonis frigora contemnamus. Secundo filii Rachel et unus Balae ancillae ejus, ad meridiem vero Simeon,
Abbreviated transcription (Latin):
qu in gentos calamos habuerit p̃teritus sermonarrauit qui faciunt
decim & octomilia calamorum ut in p̃senti quoq capitulo positum est
idest quadraginta quatuor milia passuum & trecentos quad raginta¬
passus Nunc scribitur per singula latera hocest per undecim milia
passuum & octoginta quinq passus ternas fuisse portas quas aquila
nosinter p̃tatisumus egressus & exitus ciuitatis illudq primum breuiter
admonendum easdem tribus in circuitu tabernaculi ita cast rametata
ut adorientem fuerit iudas issachar & zabu lonfiluliȩ & ad meridie᷑
rubẽ sq̃ meon gad duo filii liae & tertiusfilius zelfaeancillae liae.
ad occidentem uero efraim mannasses & beniamin duo uidelica filii
rachelis quia io sephprotribu leui qysacrificiis deputata est induas
tribus epphaim & mannassem diuisa est. Ada quilonem aut̃ dan
& aser & nep̃thalim quorum primus & tertius filii suntba lae
ancillae rachelis secundus filius zel fae ancillaeliae ignobiles

Expanded text:
quingentos calamos habuerit praeteritus sermo narravit, qui faciunt decem et octo millia calamorum, ut in praesenti quoque capitulo positum est, id est, quadraginta quatuor millia passuum et trecentos quadpassus. Nunc scribitur per singula latera, hoc est, per undecim millia passuum et octoginta quinque passus, ternas fuisse portas, quas Aquila, nos interpretati sumus, egressus et exitus civitatis. Illudque primum breviter admonendum, easdem tribus in circuitu tabernaculi ita castrametatas, ut ad Orientem fuerit Judas, Issachar, et Zabulon, filii Liae: et ad Meridiem, Ruben, Simeon Gad, duo filii Liae, et tertius filius Zelphae ancillae Liae. Ad Occidentem vero Ephraim, et Manasses, et Benjamin, duo videlicet filii Rachelis: quia Joseph pro tribu Levi, quae sacrificiis deputata est, in duas tribus Ephraim et Manasse divisa est. Ad Aquilonem autem Dan, et Aser, et Nephthali, quorum primus et tertius filii sunt Balae ancillae Rachelis, secundus filius Zelphae ancillae Liae ignobiles,