comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
hominum. Ut iam nullã humanã contͣ¬
bationẽ patiant᷑. Pteges eos intab̾naru¬
lotuo: a contͣdictione singuarũ. S hici̾te¬
rim dum eis maledicte lingue obstrept
dicentes. quis hec nouit aut quis inde ue¬
nit: ꝓteges eos intab̾naculo fidei earum
acerrimarii ꝑsecutionum: om̃ib mirabi¬
lem fecit miscd̃ĩam suã. ꝑorbẽ terrarũ in
tasi mea Unde ille populus iterum loq̃ss
at ego dixi in pauore meo. cum horribili¬
ter mine gentes seuirent Piectus suma
facie oculoꝵ tuoꝵ. Nonem̃ sime respiee¬
res patime ista sineres. Ioeo exaudisti ant̃
uocẽ oiationis mee. cum clamarẽ ad te
Ioco modũ ponens em̃dationi et osteudĩs
me ꝑtinere ad curã tuã. eraudisti dñe uo¬
cem orationis mee cum clamarẽ ad te. cil¬
eam extͥbulatione nimis intenderẽ. Di¬

Expanded text:
am humanam conturbationem patiantur. 21. Proteges eos in tabernaculo tuo, a contradictione linguarum: sed hic interim dum eis maledicae linguae obstrepunt dicentes, Quis hoc novit, aut quis inde venit? proteges eos in tabernaculo fidei earum acerrimarum persecutionum, omnibus mirabilem fecit misericordiam suam per orbem terrarum, in 3. Ego dixi in ecstasi mea: unde ille populus iterum loquens, ait: Ego dixi in pavore meo, cum horribiliter gentes in me saevirent. Projectus sum a facie oculorum tuorum: non enim si me respiceres, pati me ista sineres. Ideo exaudisti, Domine, vocem orationis meae, cum clamarem ad te: ideo modum ponens emendationi, et ostendens me pertinere ad curam tuam, exaudisti, Domine, vocem orationis meae, cum eam ex tribulatione nimis intenderem.
Abbreviated transcription (Latin):
Dñe ñ erubescam insultantib michi. ex eo
quod te inuocaui. Erubescant impii: et de¬
ducantur in infernũ. Erubescant potius
qui lapides inuocant. et umbris sociẽnt᷑.
populis sacram̃ta in̾me tua: fac obtupesc̾e
labia fingentiũ de me falsa. Qui loquuntur
ad uersus iustũ iniquitatẽ. insuꝑbia. et con¬
temptu. Que loquuntur ad uersus xp̃m ĩ¬

Expanded text:
Domine, non erubescam insultantibus mihi, ex eo quod te invocavi. Erubescant impii, et deducantur in infernum: erubescant potius qui lapides invocant, et umbris socientur. populis sacramenta in me tua, fac obstupescere labia fingentium de me falsa. Quae loquuntur adversus justum iniquitatem, in superbia et contemptu: quae loquuntur adversus
Abbreviated transcription (Latin):
alt̾m amplerꝰ est: eggo inqͥͣt deinomũ non
habeo: ñ dix̃ non sum samaritanꝰ. sic intelli¬
gi uolens nr̃m se esse custodem: miseratꝰ gͦ
accessit. turauit: ad stabulũ ꝑdup̃. impleuit
circa eũ msed̾am. Ille iã pot̾ ambulare.
pot̾ & fugere. Quo sugeret nͥ ad dm̃: ubi fe¬
cit sibi domũ refugii. Quia fortitudo mea

Expanded text:
alterum amplexus est: Ego, inquit, daemonium non alterum amplexus est: Ego, inquit, daemonium non habeo: non dixit, Non sum Samaritanus: sic intelligi volens nostrum se esse custodem. Miseratus ergo accessit, curavit, ad stabulum perduxit, implevit circa eum misericordiam: ille jam potest ambulare, potest et fugere. Quo fugeret nisi ad Deum, ubi fecit sibi domum refugii? 9. vers. 4. Quia
Abbreviated transcription (Latin):
te inuenio: ꝙ si irasceris ultorẽ te inuenio.
si placatꝰ es adiutoiem. thelil g̃ mehi
restat insi fugere ad te nonate. ut euadas
hominiẽ dñm qc̃q seruus es. fugis inea losa
ubi non ẽ cñs tiuis. Ut euadas am̃. fuge ad
ãm. slam ñ est quo fugias dm̃. p̃sto sunt
omia & nuda onimpotentis oculis. Tu mͥ
gͥ inqͥt esto domꝰ refugii. Elam si saluus.
ñ fuero: qͦmͦ fugio: Sana me. a fugio ad
te. Lam si me non sanas: ambulare ñ
possũ: fugere quomͦ potero: Quo iret quo
fugeret. si ambulare ñ posset. Semiuiuus
iuia sauciatꝰ uulneribꝰ latronũ: quẽ tran¬
sieus sacerdos p̃t̾iit. transiens leuita p̃t̾ut:
transiens samaritanꝰ iniseratꝰ est: Et ipse est¬
añs: qͥ miseratꝰ est genus humanũ: sania¬
rites eñ custos interp̾tat᷑ &. quis nos custo¬
dit si ille deserit: merito cum iudei conuiei¬
antes dicerent. nonne uerũ dicimus quia sa¬
maritanꝰ es & demoniũ habes: unũ respuit.

Expanded text:
te invenio. Et si irasceris, ultorem te invenio; te invenio. Et si irasceris, ultorem te invenio; si placatus es, adjutorem. Nihil mihi ergo restat, nisi ad te fugere, non a te. Ut evadas hominem dominum quicumque servus es, fugis in ea loca ubi non est dominus tuus: ut evadas Deum, fuge ad Dominum. Nam non est quo fugias Deum. Praesto sunt omnia et nuda Omnipotentis oculis. Tu ergo mihi, inquit, esto domus refugii. Nam si salvus non fuero, quomodo fugio? Sana me, et fugio ad te. Nam si me non sanas, ambulare non possum, fugere quomodo potero? Quo iret, quo fugeret, si ambulare non posset, semivivus in via, sauciatus vulneribus latronum? Quem transiens sacerdos praeteriit, transiens Levita praeteriit, transiens Samaritanus miseratus est , id est ipse Dominus, qui miseratus est genus humanum. Samarites enim custos interpretatur. Et quis nos custodit, si ille deserit? Merito, cum Judaei conviciantes dicerent, Nonne verum dicimus, quia Samaritanus es, et daemonium habes ? unum respuit,
Abbreviated transcription (Latin):
facias. Domꝰ refugii tu michi esto: ds pro¬
tector. domꝰ resugii. Aliquando enĩ ꝑicli.¬
tor. & uolo fugere. Quo sugio: Adquem
locum uitꝰ fugio: Ad quẽ montẽ. ad quã
speluncã: Ad que tecta munita. Quã ar¬
t̾em teneã: quibꝰ muris ambiar: Quo¬
cunq iero: sequor me. Quicqͥd enĩuis po¬
test fugere homo: p̃t᷑ conscientiã suã. Int̾
indomũ uiã: requiesce in lecto tuo. intͣ mi
teriora: int̾ius nichil habere potes: quo su¬
gi is aconscientia tua: si rodunt te pecc̾a
tua. Quia uero dixit accelera ut eximas
me. & intua iusticia erue me ut dimntas
pecc̾a mea. et edifices inme iusticiã tuã:
tu mͥ eris domꝰ refugii: adte confugio.
Nam ate qͦ sugiam Irascet᷑ tͥ ds̃: quo
fugis: Audi qͥo dicat in alio psalmo: umẽs
iram dei. Ouo ibo asp̃u tuo: & qͦ afacie tua¬
fugiã Si ascendero incelũ tu ibi es: si des¬
cendero ininfernũ ad es. Quoc̃q iero ibi

Expanded text:
facias. Domus refugii tu mihi esto, Deus profacias. Domus refugii tu mihi esto, Deus protector, domus refugii. Aliquando enim periclitor, et volo fugere: quo fugio? ad quem locum tutus fugio? ad quem montem? ad quam speluncam? ad quae tecta munita? Quam arcem teneam? quibus muris ambiar? Quocumque iero, sequor me. Quidquid enim vis potes fugere, homo, praeter conscientiam tuam. Intra in domum tuam, requiesce in lecto tuo, intra in interiora: interius habere nihil potes, quo fugias a conscientia tua, si rodunt te peccata tua. Quia vero dixit: Accelera ut eximas me, et in tua justitia erue me, ut dimittas peccata mea, et aedifices in me justitiam tuam: tu mihi eris domus refugii, ad te confugio. Nam a te quo fugiam? Irascitur tibi Deus, quo fugies? Audi quid dicat in alio psalmo, timens iram Dei: Quo ibo a spfugiam? Si ascendero in coelum, tu ibi es: si descendero in infernum, ades . Quocumque iero, ibi
Abbreviated transcription (Latin):
nec rotunda. nec longa. Ubiq p̃sens ẽ.
si cordis oculus ad eam pateat. Inelinat
tamen aurẽ suã adnos ds: miscd̾am de¬
ponens supͣ nos. Que maior miscdã quã
ut unicũ suũ daret nobis non uiuere
nobiscũ. s mori ꝓ nobis Inclina ad
me aurẽ tuã. accelera ut eruas me.
Fxanatt᷑ etũ in hoe: cũ diẽ accelera. Ad
hoc eĩ positũ est uerbũ: ut hoc totum
qd̃ nobis uidetur quandiu uoluit᷑ scłm.
mielligas punctũ ẽẽ. plon ẽ dui. qd̃ ha¬
bet extremũ. Ab adam usq adhodiernũ
diem ꝑactũ est : &. multo uriq plus ꝑ actũ
ẽ qͣ restet ꝑ agendũ. Si adhuc uiueret
adam .&. hodie moreret᷑. quid ei ꝓdesset
tamdiu esse. tandu uixisse: Ergo hec ce¬
leritas quare. Quia transuolant temꝑa:
&. qd̃ tibi tardũ est. in oculis dei breue est
Iam banc celeritatẽ ifre itellexerat uiex¬
tasi. Accelera ut eximas me. Esto mͥ indin
ꝓtectorẽ: & in domũ resugii: ut saluũ me

Expanded text:
nec rotunda, nec longa. Ubique praesens est, nec rotunda, nec longa. Ubique praesens est, si cordis oculus ad eam pateat. Inclinat tamen aurem suam ad nos Deus misericordiam deponens super nos. Quae major misericordia, quam ut Unicum suum daret nobis, non vivere nobiscum, sed mori pro nobis? Inclina ad me aurem tuam. 8. Accelera ut eximas me: exauditur enim in hoc, cum dicit, Accelera. Ad hoc enim positum est verbum, ut hoc totum quod nobis diu videtur quamdiu volvitur saeculum, intelligas punctum esse. Non est diu quod habet extremum. Ab Adam usque ad hodiernam diem peractum est, et multo utique plus peractum est quam restat peragendum. Si adhuc viveret Adam, et hodie moreretur; quid ei prodesset tamdiu esse, tamdiu vixisse? Ergo celeritas haec quare? Quia transvolant tempora: et quod tibi tardum est, in oculis Dei breve est. Jam hanc celeritatem iste intellexerat in ecstasi. Accelera ut eximas me. Esto mihi in Deum protectorem et in domum refugii, ut salvum me
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃m. Quare gr̃a: Quia gratis dat᷑. Qua¬
re grans datur: Quia merita tua non
p̃cesserunt: s beneficia dei ie p̃uenerũt.
Iui gͦ gła qui nos liberat. Om̃s enim
peccauerunt: & egent gła dĩ. Inte gͦ
dñe speraui non inme: non confundar
meternũ. Quia qui meo sperat. non con¬
fundit᷑. In tua iusticia erue me . &s. exime
me. Quia ñ inuenisti mine iusticiã me¬
am. erue me initua: hoc est illud me
eruat. qd̾ me iustificat : qd̃ ex impio
ꝑium facit: qd̃ ex iniquo iustũ. qd̾̃ ex ceco
udentẽ. qd̃ ex cadente surgentem: qd̃
ex flente gaudentẽ: hoc me libertt non
scribebat niterra: quando ei adultera
mulier offerebat᷑ punienda. Ille autẽ
inclinauerat se iͦmerrã. idest d̾s̃ adho¬
mine: cui dictũ ẽ terra es & interrãi¬
bis. Non enĩ qͣsi corꝑalibus locis ds̃ ad
nos inclinat aurẽ sua: aut m̃bris istis
corꝑeis de t̾̃minans finitꝰ est. Omnino
nichil hoꝵ cognent humana fantasma¬
ta: ueritas ẽ ds. Ueritas nec quadra est.

Expanded text:
rum . Quare gratia? Quia gratis datur. Quare gratis datur? Quia merita tua non praecesserunt, sed beneficia Dei te praevenerunt. Illi ergo gloria qui nos liberat. Omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei. In te ergo, Domine, speravi, non in me: non confundar in aeternum, quia in eo spero qui non confundit. In tua justitia erue me, et exime me: quia non invenisti in me justitiam meam, erue me in tua; hoc est, illud me eruat quod me justificat, quod ex impio pium facit, quod ex iniquo justum, quod ex caeco videntem, quod ex cadente surgentem, quod ex flente gaudentem. Hoc me liberat, nonscribebat in terra , quando ei adultera mulier offerebatur punienda. Ille autem inclinaverat se ad terram, id est, Deus ad hominem, cui dictum est, Terra es, et in terram ibis . Non enim quasi corporalibus locis Deus ad nos inclinat aurem suam, aut membris istis corporeis determinatis finitus est. Omnino nihil horum cogitent humana phantasmata. Veritas est Deus. Veritas nec quadra est,
Abbreviated transcription (Latin):
um pugne sue. ¶on enu sie te ex¬
pectat ds certantẽ. qͦmͦ te expectat editor:.
si forte pugnes in amphiteatro. Ille ti¬
bi p̾miũ dare potest si uiceris: adiuua¬
re te perielitantẽ non potest. Non
sic expectat dc̃. Nide gͦ. ad̾tende eum
qui dicit. Condelector enĩ legi dĩ scd̾m
interiorẽ hominẽ: uideo autẽ aliã legẽ
in inembris meis repugnantẽ legi

Expanded text:
um pugnae suae? Non enim sic te exum pugnae suae? Non enim sic te exspectat Deus certantem, quomodo te exspectat editor, si forte pugnes in amphitheatro: ille tibi praemium dare potest si viceris, adjuvare te periclitantem non potest. Non sic exspectat Deus. Vide ergo, attende eum qui dicit: Condelector enim legi Dei secundum interiorem hominem, video autem aliam legem in membris meis repugnantem l
Abbreviated transcription (Latin):
non sunt subiecti. Si gͦ ideo non sed̾mi
scientiã zelum dei habent qr ignorat
dei iusticia. & uolunt suã constntuere.
qͣsi exseipsis iustisi ant: ideo grãm ñ
cognouerunt: qr grats saluari nolue¬
runt. Quis est qui saluat᷑ granis: In qͦ
ñ inuenit saluator qͥd coronet. s qͦd
dampuet: Non inuenit merita bonoꝵ:
s inuenit merita supplicioꝵ Si agat
tanꝗͣ ueracit᷑ ex regula legis ꝓposita
dãpnandꝰ est peccator. Nac regula si
ageret: quem liberaret: Oñis pecca¬
tores inuenit: solus sine peccato uenit:
qͥ nos peccatores inuenit. Hoc ait apłs.
Om̃s enĩ peccauerunt: & egent gła cłi.
Quid est egent gła dei: Ut ipse libe¬
ret. non tu Qatute liberare non po¬
tes. indiges liberatore. Quid est qd̃ te
iactas: Quid ẽ qd̃ de lege & de iusticia
p̃sumnis: Non uides qͥd intꝰ confligat
inte. de te aduersũ te: Non audis
pugnantẽ & confitentẽ.: &. adiutoriũ in
pugna desiderantẽ:Non audis adle-¬
tam dñi ab agonitheta petentẽ ad iutori-¬

Expanded text:
go ideo non secundum scientiam zelum Dei habent, quia ignorant Dei justitiam et volunt suam constituere, quasi ex seipsis justi fiant; ideo gratiam Dei non cognoverunt, quia gratis salvari noluerunt. Quis est qui salvatur gratis? In quo non invenit Salvator quod coronet, sed quod damnet; non invenit merita bonorum, sed invenit merita suppliciorum. Si agat tanquam veraciter ex regula Legis proposita, damnandus est peccator. Hac regula si ageret, quem liberaret? Omnes peccatores invenit: solus sine peccato venit, qui nos peccatores invenit. Hoc ait Apostolus: Omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei . Quid est, egent gloria Dei? Ut ipse liberet, non tu: quia tu te liberare non potes, indiges liberatore. Quid est quod te jactas? Quid est quod de Lege et justitia praesumis? Non vides quid intus confligat in te, de te, adversus te? Non audis pugnantem, et confitentem, et adjutorium in pugna desiderantem? Non audis athletam Domini ab agonotheta petentem adjutori
Abbreviated transcription (Latin):
iuribꝰ se putabant implere posse ius¬
ticiã: offenderunt in lapidẽ offensionis
⁊ petrã seandali: & grãm xꝑi non ag¬
nouerunt. Acceperunt em̃ legem quã
fierent rei: non qua liberarent᷑ a reat.
Beiiq: qͥd de illis apłs dicit: Testimo¬
nium allis perhibeo q zelũ dĩ habent.
ẜ. non sed̾m scientiã. Quid est qd̾ auit

Expanded text:
viribus se putabant implere posse jusviribus se putabant implere posse justitiam, offenderunt in lapidem offensionis et petram scandali, et gratiam Christi non agnoverunt. Acceperunt enim Legem qua fierent rei, non qua liberarentur a reatu. Denique quid de illis Apostolus dicit? Testimonium enim perhibeo illis quod zelum Dei habent, sed non secundum scientiam. Quid est qu
Abbreviated transcription (Latin):
migiẽ eternum: qui paratus est qiabo¬
Io a angłis eius. Querunt quare. ẜ suri¬
ui eram. & non decdistis michi manduca¬
re. Contẽpnebant tunc. quando esurien¬
ti xꝑo non dabant cibum: qͣndo siuen¬
u non dabant potũ: quando nudũ non
ueffiebant. peregrinum non suscipiebãt:
egyotantẽ non uisitabant. Time contẽp¬
nebant. Cũ autẽ ceperuit illisista enuie¬
rari confundent᷑. & hec confusio meter¬
num erit. Hanc timens iste qui pauet.
uel cuiꝰ ad dm̃ est mentis excessus. hoc
rogat. Inte dñe speraui non confundar
meternum: & intua iusticia libera me
& exime me. Nam si aqͥtendas ad iusti¬
ciam meam: dampnas me. Iniua iusti¬
cia erue me. Est enim iusticia der q̃ue
& nr̃a fit. cum donat᷑ nobis. Ideo autẽ
iusticia dei dr̃: ne homo se putet a se¬
ipso habere iusticiã. Sic enim dicit
apłs paulus. Credenti meũ qui iustificat
impiũ. Quĩ est qui iustificat impium:
Qui eximpio facit iustũ: deputat᷑ eius
fides adiusticiã. Iudei uero quia suis

Expanded text:
um, qui paratus est diabolo et angelis ejus. Quaerunt quare? Esurivi enim, et non dedistis mihi manducare . Contemnebant tunc quando esurienti Christo non dabant cibum, quando sitienti non dabant potum, quando nudum non vestiebant, peregrinum non suscipiebant, aegrotantem non visitabant, tunc contemnebant: cum coeperint illis ista enumerari, confundentur, et haec confusio in aeternum erit. Hanc timens iste qui pavet, vel cujus ad Deum est mentis excessus, hoc rogat, In te, Domine, speravi, non confundar in aeternum. 6. Et in tua justitia erue me, et exime me: nam si attendas ad justitiam meam, damnas me. In tua justitia erue me. Est enim justitia Dei, quae et nostra fit, cum donatur nobis. Ideo autem Dei justitia dicitur, ne homo se putet a seipso habere justitiam. Sic enim dicit apostolus Paulus: Credenti in eum qui justificat impium quid est, qui justificat impium? qui ex impio facit justum deputatur fides ejus ad justitiam . Judaei vero quia suis
Abbreviated transcription (Latin):
appellatos ẽẽ homines. ut qͦd dic̾tum est
homo factũ ẽ. Neq sine causa hoc dixi.
Nouerit sc̃ĩtas ur̃a fuisse qͣndã heresim.
uel adhuc fortassis hab̾e reliquias quo¬
rumdam. qͥ dicti sunt apollinariste. Aliqͥ
enim ipsoꝵ dixerunt hominẽ quẽ susce¬

Expanded text:
appellatos esse homines; ut quod dictum est,appellatos esse homines; ut quod dictum est,homo factum est. 2. Neque sine causa hoc dixi. Noverit Sanctitas Vestra fuisse quamdam haeresim, vel adhuc fortassis haberi reliquias quorumdam qui dicti sunt Apollinaristae. Aliqui enim ipsorum dixerunt hominem, quem susce
Abbreviated transcription (Latin):
nes. s int̾ dm̃ & homines. Quid ẽ ds: Pat̃
& filius & sp̃s sc̃s. Quia sunt homines:
Peccatores. impii. & mortales. Int̾ illam
trinitatẽ & hominũ infirmitatẽ & in iqͥ¬
tatẽ: mediator factꝰ ẽ homo: ñ iniquus.
s tam̃ infirmꝰ: ut ex eo qͦd ñ iniquus un¬
geret te dõ: ex eo qͦd infirmꝰ ꝓpinquaret
tͥ:atq ita ut int̾ homines & dm̃ mediator
existeret. uerbũ caro factũ ẽ id ẽ uerbũ hõ
factus ẽ. Nomine enĩ carnis appellati
sunt homines. Inde ẽ & uidebit om̃is ca¬
ro salurare dei. Om̃is caro dictũ ẽ om̃s
homines. Et apłs. Non ẽ nob̾ colluctatio
aduersus carnẽ & sanguinẽ. idẽ aduers
homines. s aduersus pͥncipes & potesta
tes & rectores mundi tenebrarũ harum:
de qͥb inconsequenti si dñs adiuuerit.
loquem᷑. Pertinet enĩ ista distinctio ad
expositionẽ psalmi: quẽ innomine dñi
cepimꝰ enodare scĩtati ur̃ȩ. Iam̃ adhoc
dixi hec exempla. ut noueritis carnem

Expanded text:
nes, sed inter Deum et homines. Quid est Deus? Pater et Filius et Spiritus sanctus. Quid sunt homines? Peccatores, impii, mortales. Inter illam Trinitatem et hominum infirmitatem et iniquitatem, mediator factus est homo, non iniquus, sed tamen infirmus; ut ex eo quod non iniquus, jungeret te Deo; ex eo quod infirmus, propinquaret tibi: atque ita, ut inter hominem et Deum mediator existeret, Verbum caro factum est, id est, Verbum homo factum est. Nomine enim carnis appellati sunt homines. Inde est: Et videbit omnis caro salutare Dei . Omnis caro dictum est, omnes homines. Et Apostolus: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem id est adversus homintes et rectores mundi tenebrarum harum : de quibus in consequentibus, si Dominus adjuverit, loquemur. Pertinet enim ista distinctio ad expositionem Psalmi, quem in nomine Domini suscepimus enodare Sanctitati Vestrae. Tamen ad hoc dixi haec exempla, ut noveritis carnem
Abbreviated transcription (Latin):
bescere illos dic̃ iam fideles: non depre¬
sentibꝰ donis. s de precerius peccaus.
Hanc confusionẽ non formidet. ꝓpian
immo si hanc non habuerit: eteruã ha¬
bebit. Que est eterna confusio: Quan¬
do fiet illud qd̾ dictum est: & traducent
eos ex aauerso iniqurates er. Et st

Expanded text:
bescere illos dicit jam fideles, non de praebescere illos dicit jam fideles, non de praesentibus donis, sed de praeteritis peccatis. Hanc confusionem non formidet christianus: imo si hanc non habuerit, aeternam habebit. Quae est aeterna confusio? Quando fiet illud quod dictum est, Et traducent eos
Abbreviated transcription (Latin):
bra multa. unũ corpꝰ Xp̃c gͦ simul om̃s
nos cum capite nr̃o rꝑo: sine capite nfi
niebil ualentes. Quare. Quia nos cũ
capite nr̃o uitis: sine capite nr̃o qd̃
absit sarm̃ta p̃cisa: ñ alicui oꝑi agn¬
colarum. s igni. tantũmͦ destinata.
laeo & ipse me uangło. Ego sum i¬
tis. uos estis palmites: pater m̃s agni¬
cola & sine me inquit nichil potesuis
te. Etem̃ quicꝗͣ d ille oꝑat᷑ ꝑnos: nos
indem᷑ oꝑari. Eotest ille multũ & totum
sine nobis: nos nichil sine ipso. frgo
inquacunq extasi loquit᷑. siue pauore. si¬
unus qr om̃s uintas: dicamꝰ. inte dñe pe¬
raui non confundar meternum. Ilam
inquit consusionẽ ꝑhorresco: que est
ineternũ. Nam est quedam confusio tem¬
poralis utilis. ꝑturbatio animi respicuẽt peta
sua: respectione horrenis. horroie eru¬
bescemtis. erubescentia congruentis. Unde
dic̃ & apłs. Quam enim głam habustis:
in his in quibꝰ nẽ erubescitis: Ergo eru¬

Expanded text:
bra multa, unum corpus. Ergo simul omnes nos cum capite nostro Christo, sine capite nostro nihil valentes. Quare? Quia nos cum capite nostro vitis: sine capite nostro, quod absit, sarmenta praecisa, non alicui operi agricolarum, sed igni tantummodo destinata. Ideo et ipse in Evangelio: Ego sum vitis, vos estis palmites, Pater meus agricola est; et: Sine me, inquit, nihil potestis te. Etenim quidquid ille operatur per nos, nos videmur operari. Potest ille multum et totum sine nobis, nos nihil sine ipso. 5. vers. 2. Ergo in quacumque ecstasi loquatur, sive pavore, siunus, quia omnes unitas, dicamus: In te, Domine, speravi, non confundar in aeternum. Illam, inquit, confusionem perhorresco, quae est in aeternum. Nam est quaedam confusio temporalis utilis, perturbatio animi respicientis peccata sua, respectione horrentis, horrore erubescentis, erubescentia corrigentis; unde dicit et Apostolus: Quam enim gloriam habuistis tunc in his, in quibus nunc erubescitis ? Ergo eru
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc ait. eiecerunt extra uinea & occidert᷑.
frgo eruditꝰ est & ille: caput nr̃m sursũ
est. liberum est. Hereamꝰ illi ꝑ dilectionem
ut melius postea conglutinem ei ꝑ in¬
mortalitatem: & dicamꝰ omines. Educes
me de muscipula ista quã occultauert̃¬

Expanded text:
hoc ait, Ejecerunt extra vineam, et occiderunt . hoc ait, Ejecerunt extra vineam, et occiderunt . Ergo erutus est et ille. Caput nostrum sursum est, liberum est. Haereamus illi per dilectionem, ut melius postea conglutinemur ei per immortalitatem; et dicamus omnes: Educes me de muscipula ista, quam occultaver
Abbreviated transcription (Latin):
gesta sunt eccłẽ a malis xp̃ianis: ab eis
qui capti millo reuaculo tã muluplica¬
ti sunt. ut p̃merent naues piscatione il¬
la dm̃ aute passionẽ. Non ꝙͦ desunt
p̃ssure temptationis: nemo sibi dicat
ñ est tẽpꝰ tẽptationis. Qui sibi hoc dic̃
pacẽ sibi ꝓminit. Qui sibi pacẽ ꝓmittit.
securꝰ inuadit᷑. Totũ gͦ corpꝰ xꝑi dicat.
educes me de muscipula ista quã occul¬
tauerunt mͥ. Quia eductũ est & capue
nr̃m de muscipula ꝗͣ absconderant illide
qͥbꝰ mͦ dicebat᷑ in euangło. qr dicturi erat
hic est heres uenite occidamꝰ eum. & nr̃a
erit hereditas: Et inse sententiã dierã
interrogati. qͥd faciet ille pat̾familia s
colonis malis. Aalos male paler. &e uid
neã locabit alis agricolis. & qͥd est illud
Non legisis. lapid̃e quẽ repbauerunt
edificantes hic factus est incaput anguli.
Quid est enim reꝓbauerunt edificantes.

Expanded text:
gesta sunt Ecclesiae a malis christianis, ab eis gesta sunt Ecclesiae a malis christianis, ab eis qui capti in illo retiaculo, tam multiplicati sunt, ut premerent naves in piscatione illa Domini ante passionem? Non ergo desunt pressurae tentationis. Nemo sibi dicat: Non est tempus tentationis. Qui sibi hoc dicit, pacem sibi promittit: qui sibi pacem promittit, securus invaditur. Totum ergo corpus Christi dicat: Educes me de muscipula ista, quam occultaverunt mihi: quia eductum est et caput nostrum de muscipula, quam absconderunt illi, quibus modo dicebatur in Evangelio, quia dicturi erant: Hic est haeres, venite occidamus eum, et nostra erit haereditas. Et in se sententiam dixerunt interrogati: Quid faciet ille paterfamilias colonis malis? Malos male perdet, et vineam suam locabit aliis agricolis. Quid, et illud non legistis: Lapidem quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli? Quod est enim, reprobaverunt aedificantes;
Abbreviated transcription (Latin):
qui tẽptabat᷑ ꝓ nobis:. couertit se ad tẽp¬
tandam ianuã timoris: & p̃ꝑauit illi
passionẽ. Deniq hoc dic̃ euanglista: &
consummata om̃i tẽptatione: diabolus
recessit ab eo adtempꝰ. Quid est ad tempꝰ:
Tanquã rediturus & tẽptaturus ianuã
timoris. qr clausam inuenit ianuã cu¬
piditans. Totũ gͦ corpus xp̃i temptat᷑
usq insinem. fr̃s mei quando iussumẽ
nescio quid contra. rp̃ianos mali:. simul
impingebat᷑ in hoc corpꝰ: totũ impi¬
gebat᷑. Unde dictum erat in psalmo.
tanquã cumulus arene maris impul¬
sus sũ ut caderem: & dñs suscepit me.
At ubi finita sunt illa que totũ cor¬
pus impingebant ut caderet. cepit
temptato esse. ꝑ partes tẽptat᷑ corpꝰ
xꝑi. Una eccła non pant᷑ ꝑsecutionem.
alia pant᷑. ⁊ lon patit᷑ furorẽ imꝑato¬
ris: s panit᷑ furorẽ mali ppłi. Quante
uastationes aplebibꝰ. quanta mala in¬

Expanded text:
qui tentabatur pro nobis, convertit se ad tenqui tentabatur pro nobis, convertit se ad tentandam januam timoris, et praeparavit illi passionem. Denique hoc dicit Evangelista: Et consummata tentatione, diabolus recessit ab eo ad tempus . Quid est, ad tempus? Tanquam rediturus et tentaturus januam timoris, quia clausam invenit januam cupiditatis. Totum ergo corpus Christi tentatur usque in finem. Fratres mei, quando jussum est nescio quid contra Christianos mali, simul impingebatur hoc corpus, totum impingebatur: unde dictum erat in psalmo: Tanquam cumulus arenae impulsus sum ut caderem, et Dominus suscepit me . At ubi finita sunt illa quae totum corpus impingebant ut caderet, coepit tentatio esse per partes. Tentatur corpus Christi, una Ecclesia non patitur persecutionem, alia patitur. Non patitur furorem imperatoris, sed patitur furorem mali populi. Quantae vastationes a plebibus? Quanta mala in
Abbreviated transcription (Latin):
la ista ꝙͣ. occultauerunt inͥ. Passio iam¬
significat᷑. Educes me de muscipula ista
quã occultauerunt mͥ. Nec sola illa
iuscipulam suã diabolus tetendit usq
nifinẽ & ue illi qͥ millam muscipulam
cadit. Cadit aũ om̃is qͥ ñ sꝑat indm̃: qͥ
eternũ: &. intua iusticia erue me & exi¬
me me. Ertenta est & parata muscipu¬
la mimici: po suit inmuscipula erro¬
rem & terrorẽ: errorẽ quo illiceat: terro
muscipula huiꝰmodi pugne. Eremplum
ipse tibi imꝑator tuus qui ꝓpt̃ te etiam
temptari dignatꝰ est. inse demonstrauit.
& pͥmo temptatꝰ est illecebris. qr temp¬
tata est mn illo ianua cupiditatis. quando
eũ temptauit diabolus dicens. dic lapidi¬
bus istis ut panes fiant. adora me & da¬
bo ubi regna ista: mitte te deorsum. qr
scriptũ ẽ qr angłis suis mandauit de
te ut in manibꝰ tollant te: nequando
offendas ad lapidem pedẽ tuũ. Omnis
hec illecebra cupiditatũ: temptat. At ubi
clausam ianuã inuenit cupiditatis in eo

Expanded text:
am occultaverunt mihi. Jam passio significatur, Educes me de muscipula ista, quam occultaverunt mihi. Nec sola illa us Christus: muscipulam suam diabolus tetendit usque in finem. Et vae illi, qui in illam muscipulam cadit: cadit autem omnis qui non sperat in Deum; qui aeternum: et in tua justitia erue me, et exime me. Extenta est et parata muscipula inimici. Posuit in muscipula errorem et terrorem: errorem quo illiciat, terrormuscipula. Hujusmodi pugnae exemplum ipse tibi Imperator tuus, qui propter te etiam tentari dignatus est, in se demonstravit. Et primo tentatus est illecebris; quia tentata est in illo janua cupiditatis, quando cum tentavit diabolus dicens: Dic lapidibus istis ut panes fiant. Adora me, et dabo tibi regna ista. Mitte te deorsum, quia scriptum est: Quia Angelis suis mandavit de te, et in manibus tollent te, ne quando offendas ad lapidem pedem tuum . Omnis haec illecebra cupiditatem tentat. At ubi clausam januam invenit cupiditatis in eo
Abbreviated transcription (Latin):
sed se dixit calcari quã nemo tetigit.
s. pes qui calcatus eͣ a lingua non seꝑatꝰ
omnino pauor eẽt passuris: diceretur
ipsi petro qd̾ audiuimꝰ natali apłoꝵ. die.¬
iunior cingebas te et ibas quo uolebas:
cũ aũ senior factꝰ fueris alt̃ te cinget et du¬
cet quo tu nuis ħoc autẽ inquit. dixit.
significans qua morte moreretur: Eͦ
si petrus apłs tante ꝑfectionis uir duceret᷑
qͥ nollet. & nolens mortuus ẽ s uolens co¬
ꝓmissione. Qd̾ paues tuũ ẽ: quod sꝑas
donum di ẽ inte. Et melius in pauore
tuo agnoscis te: ut in lib̾atione tua glorifi¬
ces dm̃ qͥ fecit te. Paueat humana infir¬
mitas. non in eo pauore deficit diuina
si ẽ aliqua in humano corde corturbatͥoͥ.

Expanded text:
sed se dixit calcari, quam nemo tetigit: sed se dixit calcari, quam nemo tetigit: sed pes qui calcatus est, a lingua non separatomnino pavor esset passuris, diceretur ipsi Petro quod audivimus natali Apojunior, cingebas te, et ibas quo volebas; cum autem senior factus fueris, alter te cinget, et ducet quo tu non vis? Hoc autem, inquit, dixit significans qua morte moreretur ? Ergo si Petrus apostolus tanta perfectione quo nollet iit nolens nolens mortuus est, sed volens copromissione. Quod paves tuum est, quod speras donum Dei est in te. Et melius in pavore tuo agnoscis te, ut in liberatione tua glorifices qui fecit te. Paveat humana infirmitas, non in eo pavore deficit divina si est aliqua in humano corde conturbatio, n
Abbreviated transcription (Latin):
dare uitam. Moriturus ergo exeo qd̾
nr̃m habebat. non inse. s in nobis paue¬
pat. Qiua et hoc dixit tristem eẽ ani¬
mam suam usq ad mortem. et utiq nos
ipsi om̃s cũ illo: nam sine illo nos nich
Inillo autẽ ipse xp̃c et nos. Quare: quia
totus xp̃c caput & corpus. Caput ille sal¬
uator corporis. quia iam ascendit ĩcelũ.
Corpus autẽ eccłia. que laborat int̾ra.¬
hoc autẽ corpꝰ nͥ conexione caritatis ad¬
hereret capiti suo. ut unus fieret exca¬
pite &s corpore: non de celo quẽdã ꝑsecu¬
torem corripiens diceret: saule saule quid
celo nullus hõ tangebat: quomͦ eũ saulꝰ
intͣra seuiens ad uersus. xp̃ianos. aliquomͦ
inuiria ꝑcellebat.: Non ait quid scos meoᷤ.
quid seruos meos. s quid me ꝑsequeris.
hocẽ qͥd m̃bra mea: Et cap̃ ꝓmbris clama¬
bat. et m̃bra iise caput transfigurabant
Uocem namq pedis suscipit lingua:
cas me. Non enĩ ait calcas pedeni meum.

Expanded text:
dare vitam. Moriturus ergo ex eo quod dare vitam. Moriturus ergo ex eo quod nostrum habebat, non in se, sed in nobis pavebat; quia et hoc dixit, tristem esse animam suam usque ad mortem , et utique nos ipsi omnes cum illo. Nam sine illo, nos nihil; in illo autem, ipse Christus et nos. Quare? Quia totus Christus caput et corpus. Caput ille salvator corporis, qui jam ascendit in coelum; corpus autem EccHoc autem corpus nisi connexione charitatis adhaereret capiti suo, ut unus fieret ex capite et corpore, non de coelo quemdam persecutorem corripiens diceret, Saule, Saule, quid dentem nullus homo tangebat, quomodo eum Saulus in terra saeviens adversus Christianos aliquo modo injuria percellebat? Non ait, Quid sanctos meos, quid servos meos? sed, quid me persequeris, hoc est, quid membra mea? caput pro membris clamabat, et membra in se caput transfigurabat. Vocem namque pedis suscipit lingua. cas me; non enim ait, Calcas pedem meum,
Abbreviated transcription (Latin):
intelligendꝰ est pauor. neꝙ huic significatio¬
ni uerbi. deerit huius psalmi cõntextus
Uidetur enĩ de passione dñi locuturus esse
quia dixit infinem. et intellex imus finẽ
xp̃m: an forte nr̃ pauor: Nũquid enim
possumꝰ pauorẽ bene intelligere inxp̃o
ꝓpinquante passion̾e: qui ꝓpterea uene¬
rat: cum uenisset ad quod uenerat:
Numquid pauebat moriturus: Si ꝓr¬
sus ita homo eẽt ut d̾s non esset᷑:
magis gauderet resur recturus. quã
paueret moriturus. Ue runtamen qr
dignatus ẽ assumereformam serui.
ut ĩ ea nos uestiret se qͥ ñẽ dedignatꝰ assu¬
m̾e nos in se. ñ ẽ dedignatus transfigura¬
re nos inse: et loqut uerbis nr̃is.: ut ꝙ
nos loqueremur uerbis ipsuis. Hec
enĩ mira cominutatioe facta ft̃. & diui¬
nã suͣt ꝑacta commercia: mutatio re¬
rum celebrata in hoc mundo. a nego¬
ciatore celesti. Uenit acciꝑe contume¬
lias. dare honores. Uenit haurire dolo¬
rem: dare salutẽ. Uenit subire mortẽ.

Expanded text:
intelligendus est, neque huic significationi verbi deerit hujus psalmi contextus; videtur enim de passione locuturus esse,m Christi, quia dixit, In finem, et intelligimus finem Christum? an forte noster pavor? Numquid enim possumus pavorem bene intelligere in Christo propinquante passione, qui propter eam venerat? cum venisset ad quod venerat, numquid pavebat moriturus? Si prorsus ita homo esset, ut Deus non esset, magis gauderet resurrecturus, quam paveret moriturus? Verumtamen quia dignatus est assumere formam servi, et in ea nos vestire se; qui non est dedignatus assumere nos in se, non est dedignatus transfigurare nos in se, et loqui verbis nostris, ut et nos loqueremur verbis ipsius. Haec enim mira commutatio facta est, et divina sunt peracta commercia, mutatio rerum celebrata in hoc mundo a negotiatore coelesti: venit accipere contumelias, dare honores; venit haurire dolorem, dare salutem; venit subire mortem,
Abbreviated transcription (Latin):
tu teneris. Odisti obseruantes uanitatẽ suꝑ¬
uacue. Ego aũ qͥ ñ obseruo uanitatẽ: i dño
sꝑaui. Speras in pecuma.: õbseruas uanitatẽ.
Speras in honore &. subbininate aliqͣ potesta¬
tis humane: obseruas uanitatẽ. Speras m
aliqͦ amieo poteme. obseruas uanitatẽ. Iu luĩ
õibꝰ eũ sꝑas aut tu expiras. & ea hic dunit¬
tis: aut cũ uius omĩa pereunt &. in spe tua
desicis. Hanc uauitatẽ cõmeinorat ysaias
dicens. Om̃is caro senũ: .̃s. omĩs gła eius tan¬
quã flos fem. Aruit fenũ &. flos eius deci¬
dit. uerbũ autẽ dñi manet ineternũ. Ego

Expanded text:
tu teneris. Odisti observantes vanitatem supervacue. Ego autem, qui non observo vanitatem, in Domino speravi. Speras in pecunia, observas vanitatem: speras in honore et sublimitate aliqua potestatis humanae, observas vanitaliquo amico potente, observas vanitatem. In his omnibus cum speras, aut tu exspiras, et ea hic dimittis; aut cum vivis, omnia pereunt, et in spe tua deficis. Hanc vanitatem commemorat Isaias dicens: Omnis caro fenum, et omnis gloria ejus quasi flos feni: aruit fenum, et flos ejus decidit; verbum
Abbreviated transcription (Latin):
us odꝰ etasis. erbum est ettasis grecils
latine quantũ dat᷑ in telligi u̾bo uno ex¬
pom potest: si dicatur excessus. Er cessus
autẽ m̃tis ꝓprie solet extasis diciz Inex¬
cessu uero mentis duo intelligunt᷑: aut
pauor aut intentio ad suꝑna: s̾ta ut qͥdam
de memoria labat᷑ ĩfima. Inhac ex tasi fuerit
om̃s sci quib archana dĩ mundũ istũ ex¬
cedentia reuelata sunt. De hoc orentis ȩres¬
su idẽ extasi. paulus cũ loqueret᷑ se ipsun
insinuans ait. Siue enĩ mente excessimis
dõ. siue temꝑantes sumꝰ uob̾: caritas enim
lemus. et ea tantũ contemplari que m̃tis
ꝑnis tanquam contẽptis uob̾. Et quando
nos ad illa suꝑiora ⁊ interiora infirmo
passu sequeremini: nisi rursus conpellen¬

Expanded text:
 ecstasis. Verbum ectasis graecum, latine, quantum datur intelligi, verbo uno exponi potest, si dicatur excessus: excessus autem mentis proprie solet ecstasis dici. In excessu vero mentis duo intelliguntur; aut pavor, aut intentio ad superna, ita ut quodam modo de memoria labantur inferna: in hac ecstasi fuerunt omnes sancti, quibus arcana Dei mundum istum excedentia revelata sunt. De hoc mentis excessu, id est ecstasi, Paulus cum loqueretur, seipsum insinuans, ait: Sive enim mente excessimus Deo, sive temperantes sumus vobis, charitas enim lemus, et ea tantum contemplari quae mentis pernis, tanquam contemptis vobis: et quando nos ad illa superiora et interiora infirmo passu sequeremini, nisi rursus compellen
Abbreviated transcription (Latin):
Quã magna iuititudo dulcedinis tuȩ do¬
mine. Ex clamẽt hic ꝓpħ̾a ista cernens: et
mirans quã multis modis copiosa est dul¬
cedo tua dñe. Quã abscondisti timentib
te Etiã quos em̃das multũ amas. se̾ne dis¬
soluta securitate negligentius agant. absc̃¬
dis abeis dulcedine̾ amoris tui: quib uti¬
le ẽ timere te. ꝑfecisti sꝑantib in te. ꝑfe¬
cisti autẽ hanc dulcedinẽ sꝑantib inte.
Non enĩ subtrahis eis qui usq infinẽ ꝑseue¬
rant᷑ expectant. In conspectu filioꝵ homi¬
nũ. Non latet filios hominũ: iã ñ scd̾m
adam. s scd̾̃m filiũ hominis uiuentes. Ab¬
scondes eos in abscondito uultus tui. Quã

Expanded text:
Quam magna multitudo dulcedinis tuae, Domine: exclamat hic Propheta ista cernens, et mirans quam multis modis copiosa est dulcedo tua, Domine. Quam abscondisti timentibus te: etiam eos quos emendas, multum amas; sed ne dissoluta securitate negligentius agant, abscondis ab eis dulcedinem amoris tui, quibus utile est timere te. Perfecisti sperantibus in te: perfecisti autem hanc dulcedinem sperantibus in te; non enim subtrahis eis quod usque in finem perseveranter exspectant. In conspectu filiorum hominum: non enim latet filios hominum, jam non secundum Adam, sed secundum filium hominis viventes, Abscondes eos in abscondito vultus
Abbreviated transcription (Latin):
ccum ẽ: sit nomen dñi benedictũ. Non
triumphet inimicus qr ipse fecit: noui
ego inquit a qͦ sit ꝑmissus. Diabolo tri¬
buatur nocendi uoluntas: dño meo
ꝓbandi potestas. In ipso uulnere corpo¬
ris accedit uxor relicta sicut eua: adiu¬
trix diaboliᷤ ñ consolatrix mariti. Tẽptat:
& dicit int̾ multas increpationes. Dic ali¬
quod uerbũ in dm̃: & morere. Et ille adã
instercore cautior: quã adã in paradiso.
Nam adam in paradiso consensit muli¬
eri. ut de paradiso dimitteretur: adam
instercore respuit mulierẽ. ut ad para¬
disum admitteret᷑. Quid gͦ ille adã in
stercore parturiens in mortalitatẽ in¬
trinsecus. uermib fluescens extrinsecꝰ.
qͥd ait mulieri: Tanquã una ex insipi¬
entib mulierib locuta es. Si bona sus¬
cepimꝰ de manu dñi: mala non sustine

Expanded text:
ctum est, sit nomen Domini benedictum . Non ctum est, sit nomen Domini benedictum . Non triumphet inimicus, quia ipse fecit: Novi ego, inquit, a quo sit permissus; diabolo tribuatur nocendi voluntas, Domino meo probandi potestas. In ipso vulnere corporis accedit uxor relicta, sicut Eva, adjutrix diaboli, non consolatrix mariti; tentat, et dicit inter multas increpationes: Dic aliquod verbum in Deum, et morere . Et ille Adam in stercore cautior, quam Adam in paradiso; nam Adam in paradiso consensit mulieri, ut de paradiso emitteretur; Adam in stercore respuit mulierem, ut ad paradisum admitteretur. Quid ergo ille Adam in stercore, parturiens immortalitatem intrinsecus, vermibus fluescens extrinsecus, quid ait mulieri? Tanquam una ex insipientibus mulieribus locuta es. Si bona percepimus de manu Domini, mala non sustine
Abbreviated transcription (Latin):
uerunt indm̃. Ad ꝓbationẽ autẽ: ꝑmissꝰ
ẽ diabolus in iob Probatꝰ est iob: confus
ẽ diabolus. Ad coronã uero: ꝑmissi sunt
ꝑsecutores in martires. Occisi sunt marty¬
res: & qͣsi uicisse se arbitrati sunt ꝑsecuto¬
res. Iui in manifesto. falso triũphauert̃.
isti in occulto uere coronati sunt. Ergo
inquem ꝑmitcit᷑: occulte dispensationis
ẽ ꝓuidentia dei. Ut autẽ uelit nocere
ipsius hominis ẽ & ñ eũ continuo quem
uult occidit. Itaq ipse dñs iudex uiuoꝵ
& mortuoꝵ. stans ante hominẽ iudicẽ
p̃bens nob̾ humilitatis & patientie do¬
cumentũ. non uictꝰ s militi pugnandi
exemplum demonstrans. minanti udici
tumenti suꝑbia & dicenti. nescis q pote¬
statẽ habeo dimitcendi & occidendi te
abstulit tẏpũ inflationis. & tanquã reddeis
ex sufflationẽ qua decumesceret: ñ habe
occidit filios ipsius:. tulit omnẽ
substantiã ipsius Et ille qͥd: Oñs ĩqͥt dedit
dñs abstulit: sicut dño placuit ita fa¬

Expanded text:
verunt in Deum . Ad probationem autem permissus est diabolus in Job : probatus est Job, confusus est diabolus. Ad coronam vero permissi sunt persecutores in martyres: occisi sunt martyres, quasi vicisse se arbitrati sunt persecutores; illi in manifesto falso triumpharunt, illi in occulto vere coronati sunt. Ergo in quem permittitur, occultae dispensationis est providentiae Dei: ut autem velit nocere, ipsius hominis est; non enim continuo quem vult occidit. 7. Itaque ipse Dominus judex vivorum et mortuorum, stans ante hominem judicem, praebens nobis humilitatis et patientiae documentum, non victus, sed militi pugnandi exemplum demonstrans, minanti judici, tumenti superbia, et dicenti, Nescis quia potestatem habeo dimittendi et occidendi te? abstulit typhum inflantis, et tanquam reddens exsufflationem qua detumesceret, Non habeoccidit filios ipsius, diabolus tulit omnem substantiam ipsius, et ille quid? Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit ita fa
Abbreviated transcription (Latin):
me sequentes circuitũ tempor: ⁊ mecum
inpatã et̾nã redire recusantes. Dũ c̃grega¬
rentur ipsisimul aduersus me: ut acciꝑens
animam meã consiliati st̃. Ut consentiret
eis anima mea que morte possit de po¬
testate eoꝵ facile exire: excogitauerunt
consiliũ quo nec mori me sinerent. Ego
generis humani me potissimũ elegisti ad
salutem. Et si c̃ ap̃d te iustus et occultus
oido lectionis mee. ego tam̃ que hoc latet
adtunieã diũ nũ sorte pueni ẜ rue me dema¬

Expanded text:
me, sequentes circuitum temporum, et mecum me, sequentes circuitum temporum, et mecum in patriam aeternam redire recusantes. Dum congregarentur ipsi simul adversum me, ut acciperent animam meam consiliati sunt: ut consentiret eis anima mea, quae morte posset de potestate illorum facile exire, excogitaverunt consilium, quo nec mori me sinerent. 15. generis humani me potissimum elegisti ad salutem: et si est apud te justus et occultus ordo electionis meae, ego tamen quem hoc latet, ad tunicam Domini mei sorte perveni . Erue me de ma
Abbreviated transcription (Latin):
morte auferuntur. sed manent: atq inge¬
mitib sunt. Infirmatꝰ est inegestate ingor
meus. Egeo sanitate huiꝰ corporis. nec parci¬
tur cruciatib egeo resolutione corpous.
⁊ parcit᷑ morti. Et in hac egestate infirma¬
tac̃ fiducia mea. Et ossa mea contͦbata st̃.
lerib suis usq ad confessionẽ torquent
non mors seqͥuit᷑. ħ eruciatus isequitis
Et uicinis meis nimuĩ. Huiũ hoc uisũ ẽ
eis qui iã ꝓpinquabant cognoscere et tenere
fidem quã teneo. Et timor notis meis. Et
ipsis notis meis exemplo horribili tribu¬
lationis mee timorẽ incussi. Qui uidebat̃
me foras fugiebant a me. Qui intellige¬
bant interiorẽ et inuisibilẽ spem meã. in
exteriora et uisibilia fugerut a me. Oblitꝰ
lucͥfaciens. cũ om̃s timerent aggregari
mͥ. Qm̃ audiui uituꝑationẽ multoꝵ. a̾ co-¬
colentiũ in circuitu. Qm̃ audui uituꝑan-¬
tes me multos in ꝑegrinatiõe huiꝰ t̾re. iuxta

Expanded text:
morte auferuntur, sed manent, atque in gemorte auferuntur, sed manent, atque in gemitibus sunt. Infirmatus est in egestate vigor meus: egeo sanitate hujus corporis, nec parcitur cruciatibus; egeo resolutione corporis, et parcitur morti: et in hac egestate infirmata est fiducia mea. Et ossa mea conturbata sunt: sceleribus suis usque ad confessionem torquentnon mors sequitur, sed cruciatus insequitur. Et vicinis meis nimium: nimium hoc visum est eis qui jam propinquabant cognoscere te et tenere fidem quam teneo. Et timor notis meis: et ipsis notis meis exemplo horribilis tribulationis meae timorem incussi. Qui videbant me, foras fugiebant a me: quoniam non intelligebant interiorem et invisibilem spem meam, in exteriora et visibilia fugerunt a me. 13. vlucrifaciens, cum omnes timerent aggregarim audivi vituperationem multorum accolentium in circuitu: quoniam audivi vituperantes me multos in peregrinatione hujus terrae juxta
Abbreviated transcription (Latin):
intua miscłia: quȩ me ñ fallit. Quia
inspe subiecisti. Saluã fecisti de neces¬
sitatib animã meam. Saluã feristi
de necessitatib timoris animã meã:
ut tibi caritate libera seruiat. Nes con
clusisti me ut ñ haberẽ aditũ respirandi
in libertatẽ: & darer insempit̾nã pote¬
statẽ diaboli: cupiditate uite huiꝰ illa¬
queantis & morte terrentis. Statuistun
loco spatioso pedes meos. Resurrec̾tioe
cognita dñi mei: & mea ꝓmissa mͥ spati¬
atoͥr ꝑmanens in latitudine libertatis.
ab angustus timoris educta caritas m
ẽ ista inspirata ꝑsequentiũ crudelitas.
magnũ mͥ pauorem incutiens: Miseren
mei dñe. Non enĩ de morte iam terreo.
sed de cruciatib atq torm̃tis. Concurbat
ẽ inira oculus meus. Habebã oculũ inte
qͦd ñ me desereres: iratus es & conturbasti
eum. Anima mea & uent̾ m̃s. In eadem
ira conturbata ẽ anima mea: & menioua
antur donec negent. Et anni mei ingeta¬
tib. T̃empora que ago in hoc seło. ñ micdi

Expanded text:
in tua misericordia: quae me non fallit. Quia in spe subjecisti. Salvam fecisti de necessitatibus animam meam: salvam fecisti de necessitatibus timoris animam meam, ut tibi charitate libera serviat. 9. versclusisti me, ut non haberem aditum respirandi in libertatem, et darer in sempiternam potestatem diaboli, cupiditate hujus vitae illaqueantis, et morte terrentis. Statuisti in loco spatioso pedes meos: resurrectione cognita Domini mei et mea promissa mihi, spatiatur permanens in latitudinem libertatis ab angustiis timoris educta charitas mest ista insperata persequentium crudelitas, magnum mihi pavorem incutiens? Miserere mei, Domine. Non enim de morte jam terreor, sed de cruciatibus atque tormentis. Conturbatus est in ira oculus meas: habebam oculum in te, quo non me desereres; iratus es, et conturbasti eum. Anima mea et venter meus: in eadem ira conturbata est anima mea, et memoria antur donec negent. Et anni mei in gemitibus: tempora quae ago in hoc saeculo, non mihi
Abbreviated transcription (Latin):
in euangelio. Dix̃. imanꝰ iuas cõm̃do
sp̃m meũ. & inclinato capite reddidit sp̃m
Non sine causa uoluit uerba huiꝰ psalmi
sua esse: nisi ut te ammoneret se locutu
esse ui hoc psalmo. Ipsum hic quere: cogi¬
ta qͦmͦ millo psalmo se queri uoluit: ꝓsus¬
cepnone maturina. fo̾derunt manus me¬
as & pedes meos: dinum̾auert̃ omnia ossa mea
Ipsi u considerauerut᷑ & conspererunt
me: diuisert̃ sibi uestim̃ta mea: & suꝑ uel¬
tem meã mserut᷑ sortẽ. Ut te ãm̃oneret
in se ħ ẽe cõpletũ: in uoce sua posuit caput
ipsius psalmi. Ds d̾s ms̃. ut ꝗd me ae¬
reliquisti Et tam̃ uocẽ corꝑis inse trans¬
sigurauit: Non enĩ uncũ suũ pat̾ aliquan¬
do dereliquit. Redemisti me dñe ds ueri¬
tans: fãciens qd̃ ꝓmisisti: ñ fallens inpollici
nitatẽ: Qui timendo mori. morit᷑. Cimen¬
do enĩ mori mentit᷑ s morit᷑ ante quani
moriat᷑ qͥ ideo m̃nebat᷑ ut uiueret. Men¬
tri uis ne moriaris: & m̃uris ut morea

Expanded text:
 manus tuas commendo spiritum meum : et inclinato capite tradidit spiritum . Non sine causa voluit verba hujus psalmi sua esse, nisi ut te admoneret se locutum esse in hoc psalmo. Ipsum hic quaere; cogita quomodo in illo psalmo se quaeri voluit pro susceptione matutina: Foderunt manus meas et pedes meos, dinumeraverunt omnia ossa mea; ipsi vero consideraverunt et conspexerunt me, diviserunt sibi vestimenta mea, et super vestem meam miserunt sortem : ut te admoneret in se hoc esse completum, in voce sua posuit caput ipsius psalmi, Deus, Deus meus, utquid me dereliquisti ? Et tamen vocem corporis in se transfiguravit; non enim Unicum suum Pater aliquando dereliquit. Redemisti me, Domine, Deus veritatis: faciens quod promisisti, non fallens in pollicinitatem? Qui timendo mori moritur: timendo enim mori mentitur, et moritur antequam moriatur, qui ideo mentiebatur ut viveret. Mentiri vis, ne moriaris: et mentiris, et mor
Abbreviated transcription (Latin):
dñe qm̃ suscepisti me. nec iocundasti
inimicos meos suꝑ me. Quos inimicos:
ludeos indedicatione fundam̃ti. Ipsam
dedicationẽ intelligamꝰ domꝰ futurȩ.
Qꝙ enĩ dicit᷑ mͦ exꝑsona fundam̃ti: tunc
dicetur ex ꝑsona uniuerse domꝰ. Qs ergo
inimicos: Iudeos An potius diabolum
& angłos eius qͥ confusi discesserunt᷑ post¬
quam ds resurrexit: p̃positus mortis do¬
luit uictam mortem. Et ñ iocundasti ini¬
micos meos suꝑme quia teneri aput infe¬
passionẽ et sanauit illum. Quẽ sanauit.
qui numquã egrotauit: Uerbum dm̃:
uerbi diuinitatẽ: Non: sed mortẽ car¬
nis portabat. Uulnus tuum portabat sa¬
naturus te de uulnere tuo. Sanata ẽ aũt
caro. Quom̾: Cum resurrexit. Audi apłin:
Uide ueram sanitatẽ: absor̾ta ẽ ait mors
inuictonã. Ubi ẽ mors aculeus tiuus: Ubi

Expanded text:
niam suscepisti me, nec jucundasti inimicos meos super me. Quos inimicos? Judaeos? In dedicatione fundamenti ipsam dedicationem intelligamus domus futurae. Quod enim dicitur modo ex persona fundamenti, tunc dicetur ex persona universae domus. Quos ergo inimicos? Judaeos, an potius diabolum et angelos ejus, qui confusi discesserunt, postquam Dominus resurrexit? Praepositus mortis doluit victam mortem. Et non jucundasti inimicos meos super me: quia teneri apud infepassionem ; sanavit eum. Quem sanavit, qui nunquam aegrotavit, Verbum Deum, Verbum divinitatem? Non, sed mortem carnis portabat, vulnus tuum portabat, sanaturus te de vulnere tuo. Sanata est autem caro. Quando? Cum resurrexit. Audi Apostolum, vide veram sanitatem: Absorpta est, ait, mors in vict