comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
arnis Illudergores pondit discernens infide credentium quis quauenerit : Venitenim per
secundum autem quod dictum .ẽ. fastum exmuliere. factum sublege : filius mariae : Ipsedñs
mariae. ipse filiusmariae . Ipse creatormariae Ipsecreatus exmaria : Noliminariquia
filius & dñs: sicut enimmariae: Ita & dauiddictus ẽ filius : &ideodauid fi
quia mariae filius: Audia płm a pestedicentem: Qui factus ẽ ei exseminedauid
dauid & filius & dñs. filius dauid secundum carnem dñs dauid secundum diuinitatem:
sic mariae filius secundum carnem & mariae dñs secundum maiestatem: Qui aergo non
lamater diuinitatis & perdiuinitatem futurum erat mircculum quod p&ebat :
Desponditei quid mihi & tibi ẽ. mulier: sed neputes quod tenegem matrem nondum uenit

Expanded text:
arnis. Illud ergo respondit, discernens in fide credentium, quis, qua venerit. Venit enim per secundum autem quod dictum est, Factum ex muliere, factum sub Lege , filius Mariae. Ipse Dominus Mariae, ipse filius Mariae: ipse creator Mariae, ipse creatus ex Maria. Noli mirari quia et filius et Dominus: sicut enim Mariae, ita et David dictus est filius; et ideo David filius, quia Mariae filius. Audi Apostolum aperte dicentem. Qui factus est ei ex semine David David et filius et dominus; filius David secundum carnem, dominus David secundum divinitatem: sic Mariae filius secundum carnem, et Mariae dominus secundum majestatem. Quia ergo non erat illa mater divinitatis, et per divinitatem futurum erat miraculum quod petebat; respondit ei, Quid mihi et tibi est, mulier? sed ne putes quod te negem matrem, Nondum venit
Abbreviated transcription (Latin):
nouimus quod dixeritei qui dmihi & tibiẽ mulier nondumuenit honrmea: Te tum
lamus & quod non dumintellegimus requinmus : & primo hocuid&e ne foster
mod oinuenerunt mapichei occasionem perfidia esuae quia dixit dñs Quidihi
& tibiẽ mulier: sicinueniant mathematici occasionem fallauae quia dixit Nanidum
uenithoroemea : & si hoc secundum mathemati cosdixit sacrilegium fetimus
Vides quia subfato eratxp̃s quidict Nondumuenitho mrmea quibu sergopriur
dendum ẽ her&icis anmathematicis : utriq: enima serpente illo ueniunt uolentes
orrumpere uirginititei cordis ecclesiae : quam hab& in integicefide: Primosi plagis

Expanded text:
novimus quod dixerit ei, Quid mihi et tibi est, mulier? nondum venit hora mea. Totum novimus quod dixerit ei, Quid mihi et tibi est, mulier? nondum venit hora mea. Totum credamus, et quod nondum intelligimus requiramus. Et primum hoc videte, ne forte quomodo invenerunt Manichaei occasionem perfidiae suae, quia dixit Dominus, Quid mihi et tibi est, mulier? sic inveniant mathematici occasionem fallaciae suae, quia dixit, Nondum venit hora mea. Et si hoc secundum mathematicos dixit, sacrilegium fecimus  seductores, Vides quia sub fato erat Christus, qui dicit, Nondum venit hora mea. Quibus ergo prius respondendum est; haereticis, an mathematicis? Utrique enim a serpente illo veniunt, volentes corrumpere virginitatem cordis Ecclesiae, quam habet in integra fide. Primo si placet
Abbreviated transcription (Latin):
escitis respond&e. hoclo quitur euangelium Nullus uobis corrumpat han
fidem: siuul asseruaresponso castamuirginitatem : Si autem quaeritur a uobiscur
hoc matrires ponderit dicat quuintellegit quiautem non dumintellegit̃ firmissim
intellegere uelle quod dausc ẽ : aliud nolle credere quod a pestum ẽ : Quidicit
scire uolo quuritax p̃smatri responderit aperirisibiuult cuangelium cuicrediti
dacio : Vbicredidit quod xp̃sita responderit: Iamergosi plac& fris illis repulis & in
suacecitate semper emantibus nisi humiliter sanentur : Nosqua e ramus quare dñs
noster si c matrires ponderit: ille singulariter natusde patre sinematre : De matre
sinepatre: Sine matreds̃ sine patrehomo: sinematre antecempora : sinepatre
infine temporum : quod respondit matrirespondit : quia cractibimaterihũ: & dixite
matereius : Hoc totum e uangelium loquitur illic nouimus quiacrat ibimater ilu: ubi

Expanded text:
scitis? respondete, Hoc loquitur Evangelium. Nullus vobis corrumpat hanc fidem, si vultis sponso servare castam virginitatem. Si autem quaeritur a vobis, cur hoc matri responderit; dicat qui intelligit: qui autem nondum intelligit, firmissimeintelligere velle quod clausum est, aliud nolle credere quod apertum est. Qui dicit, Scire volo cur ita Christus matri responderit, aperiri sibi vult Evangelium cui credit: dacio, ubi credidit quod Christus ita responderit. 8. Jam ergo si placet, fratres, illis repulsis, et in sua caecitate errantibus semper, nisi humiliter sanentur, nos quaeramus, quare Dominus noster sic matri responderit. Ille singulariter natus de Patre sine matre, de matre sine patre; sine matre Deus, sine patre homo; sine matre ante tempora, sine patre in fine temporum. Quod respondit, matri respondit: quia, Erat ibi mater Jesu; et, Dixit ei mater ejus. Hoc totum Evangelium loquitur. Illic novimus quia erat ibi mater Jesu, ubi
Abbreviated transcription (Latin):
euangelistae quodait Eraccibimaterihũ: & dixiteimatercius. Quisautem est
qui resistit serpenti & ten&ueritatem uiu suirginitas cordis non corrumpitur astutia
diaboli quiutrumq uerum credit & qui craccibimaterihũ. & qui a illud respo
matriihs : sed nondum intellegit quemad modum dixeritihs quid mihi & tibi est mulier
serncredat quod dixerit & quod ma tridixerit: sit primopi&as incredente: &erit

Expanded text:
Evangelistae quod ait, Erat ibi mater Jesu; et, Dixit ei mater ejus. Quis est autem Evangelistae quod ait, Erat ibi mater Jesu; et, Dixit ei mater ejus. Quis est autem qui resistit serpenti et tenet veritatem, cujus virginitas cordis non corrumpitur astutia diaboli? Qui utrumque verum credit; et quia erat ibi mater Jesu, et quia illud respondit matri Jesus. Sed si nondum intelligit quemadmodum dixerit Jesus, Quid mihi et tibi est, mulier? interim credat quod dixerit, et quod matri dixerit. Sit primo pietas in credente, et er
Abbreviated transcription (Latin):
ponunt mendacium ueritati: Namisti quiuidentur sic hononxrixp̃m ut negent ex
nemhabuisse: Nihilaliud eum quammendacem pracedicant : Quiergome
aedificant in hominibus quidabeis expellunt nisiueritatem: Inmittunt dia
scilic& uel potius leonesserpentes ad hocenim loquuntur ut serpens possid
l& falsitas: serpens possid&, quando possid & ueritas. xp̃spossid&. Ipse enim
Egosumuerits : Deillo autem dixit: & in ueonsti quia ueritas¬
mulier : quis hocnanaet idemipseiohannes euangelista : Oeuan gelista fidelissi me
& ueracissime : Tumihinames dixisseihm: quid mihi&tibi ẽ mulier: quurei a ẜ¬
posuistima trem quamnon agnoscit. Namtu dixistiquia ibi eraoct materihũ : & qui ad ix̃
eimatereius: quurnon potius dixisti. eratibimaria. & dixiteimaria ut ri
auat ihimdixisse matri quid mihi &tibi .ẽ. mulier: & in eonolunt credere

Expanded text:
ponunt mendacium veritati. Nam isti qui videntur sic honorare Christum, ut negent eum ponunt mendacium veritati. Nam isti qui videntur sic honorare Christum, ut negent eum carnem habuisse, nihil aliud eum quam mendacem praedicant. Qui ergo mendacium aedificant in hominibus, quid ab eis expellunt, nisi veritatem? Immittunt diabanymphi scilicet, vel potius lenones serpentis. Ad hoc enim loquuntur ut serpens possidendo possidet falsitas, serpens possidet: quando possidet veritas, Christus possidet. Ipse enim dixit, Ego sum veritas : de illo autem dixit, Et in veritamulier? Quis hoc narrat? Idem ipse Joannes evangelista. O Evangelista fidelissime et veracissime, tu mihi narras dixisse Jesum, Quid mihi et tibi est, mulier? cur ei apposuisti matrem quam non agnoscit? Nam tu dixisti quia ibi erat mater Jesu, et quia dixit ei mater ejus: cur non potius dixisti, Erat ibi Maria; et, Dixit ei Maria? Utru quod narrat Jesum dixisse matri, Quid mihi et tibi est, mulier? et in eo nolunt credere
Abbreviated transcription (Latin):
tergo uenei ctadnuptias ut ex hono ner& matrem cum propterfilios habendos
quibus redderehonorem parentibus impenat dsipse. nuptiae caelebrentur &du¬
cantur uxores : Proculdubio froctres. lat&ibi aliquidꝰ nanitanta res ẽ. ut quidam
oscauendos pracemonuit apostolus sicut supra commem orauimusdicens. T
nesicut serpens euam seduxit astutia sua sic &unaementes corrumpantur a simplicitate
& castitate quae ẽ in xp̃o . derogantes euangelio &dicentes. Quodihs non sit natus
demaria uirgine : hin cargumentum sumere conarentur erroris suit dicere
quomodo erat mater eius cuidixit: Quid mihi &tibi ẽ mulier: Respondendua
ergo est eis & disserendum quare hoc dixerit dñs nesibialiquid aduersussanam fidem
sanientes. inuenis seuideantur : undesponsae uirginis castitas corrum patur:
unde fides ecclesia e uiol&ur : Reuerc enim fractres corrumpitur fides eorum qui pnee¬

Expanded text:
ergo venerat ad nuptias, ut exhonoraret matrem, cum propter filios habendos, quibus reddere honorem parentibus imperat Deus, ipsae nuptiae celebrentur, et ducantur uxores? Procul dubio, fratres, latet ibi aliquid. Nam tanta res est, ut quidam, quos cavendos praemonuit Apostolus, sicut supra commemoravimus, dicens, Timeo ne sicut serpens Evam seduxit astutia sua, sic et vestrae mentes corrumpantur a simplicitate et castitate quae est in Christo, derogantes Evangelio, et dicentes quod Jesus non sit natus de Maria Virgine, hinc argumentum sumere conarentur erroris sui, ut dicerent, Quomodo erat mater ejus, cui dixit, Quid mihi et tibi est, mulier? Respondendum ergo est eis, et disserendum quare hoc dixerit Dominus; ne sibi aliquid adversus sanam fidem insanientes invenisse videantur, unde sponsae virginis castitas corrumpatur, id est, unde fides Ecclesiae violetur. Revera enim, fratres, corrumpitur fides eorum qui prae
Abbreviated transcription (Latin):
folia habuit & fructum non habuit. In originehumanigeneris adam &euacumpecea uissent:
de folus ficulneis succinctoria sibi fecerunt: folia ergo ficulneae: intelleguntur peccata
tum ẽ : qui sedebant subumbramorus lumenostum ẽ eis : Quidergodictum ẽ natham heli:
Dicismihi onathanahel undemenosti: modo iamloqueris metum quia uacauit aephi¬
xp̃mpera postolos q̃uomodon athanahel cognouit xp̃mperphilippum Sed miseri cordia
& nonille nosquaesiuit : Numquid posuenimus aegroti medicum & non medicus ad aegro¬
tos: Non ne ouis illa perierat. & relistis non aginta & nouem pastor quaesiuit illam
uinuenit. Quam la&usinhumeris repostauit : Nonne perienatilla dragma
congratu la minimihi atuicin is. qn minuenidragmam quamperdideram : sice
in uenti lo quimur : Non superbiamus quia ante quam in ueniremur peria us imnon qac¬
quid no suultis quid nos quaeritissi peccatoressumus: Id eo uoso

Expanded text:
folia habuit, et fructum non habuit . In origine humani generis Adam et Eva cum peccassent, de foliis ficulneis succinctoria sibi fecerunt : folia ergo ficulnea intelliguntur peccata. , de quo dictum est, Qui sedebant sub umbra mortis, lumen ortum est eis . Quid ergo dictum est Nathanaeli? Dicis mihi, o Nathanael, Unde me nosti? Modo jam loqueris mecum, quia vocavit te PhiChristum per Apostolos, quomodo Nathanael cognovit Christum per Philippum. Sed misericordia ristum, et non ille nos quaesivit? Numquid nos venimus aegroti ad medicum, et non medicus ad aegrotos? Nonne ovis illa perierat, et relictis nonaginta novem pastor quaesivit illam et invenit, quam laetus in humeris reportavit? Nonne perierat drachma illCollaetamini mihi, ait vicinis suis, quia inveni drachmam quam perdideram . Sic enveniremur; inventi loquimur. Non superbiamus, quia antequam inveniremur, perieramus, si non quaee catholicae: Quid nos vultis? quid nos quaeritis, si peccatores sumus? Ideo vos
Abbreviated transcription (Latin):
haecomnia & regit quicreauit priona miracula fecit peruerbum suumdm̃ apudie
posterio ramiracula fecit peripsum uerbum suum in carnatum : & propternorba
fastum: Si cut miraemur quae fasta sunt perhominemibim miremur quae fast

Expanded text:
it omnia haec, et regit qui creavit. Priora miracula fecit per Verbum suum Deum apud se: it omnia haec, et regit qui creavit. Priora miracula fecit per Verbum suum Deum apud se: posteriora miracula fecit per ipsum Verbum suum, incarnatum, et propter nos hominem factum. Sicut miramur quae facta sunt per hominem. Jesum, miremur quae fact
Abbreviated transcription (Latin):
ensem eloquentiam quo ascendert & lingua puerili descen¬
dic ad pan¬
miraomur : qui a omniannofit : adsiduitate amisit admirationem : Nam considerationẽ
naioreminuenit quamid quod factum ẽ. in hrdriis aquae: Quis ẽ enim quice
operadi quibus regitur & administratur totus hicmundus & non obstupescit : obru¬
itirquie miraculis : si consider& uimunius granicuius lib& seminis magna qua edam
horror ẽ consideranti: sed quia homines in aliud intent perdiderunt con¬
derationemoperumdi inquadarent laudei cotidie creatorit̃am quam seruauit sibi
dsinusitata quaedam quae facer& ut tamquam dormientes homines. Ad secolendum
mirabilibus excitar& Mortius resurrexit miroet sunt homines: Tot cotdiena scuntur
& pemominatur : si conderemus prudentius: maioris miratuli ẽ esse quinonerat

Expanded text:
t, seponit forensem eloquentiam quo ascenderat, et lingua puerili descent, seponit forensem eloquentiam quo ascenderat, et lingua puerili descendit ad pamiramur, quia omni anno fit: assiduitate amisit admirationem. Nam et considerationem majorem invenit, quam id quod factum est in hydriis aquae. Quis est enim qui considerat opera Dei, quibus regitur et administratur totus hic mundus, et non obstupescit obruiturque miraculis? Si consideret vim unius grani, cujuslibet seminis, magna quaedam res est, horror est consideranti. Sed quia homines in aliud intenti perdiderunt considerationem operum Dei, in qua darent laudem quotidie Creatori; tanquam servavit sibi Deus inusitata quaedam quae faceret, ut tanquam dormientes homines, ad se colendum mirabilius excitaret. Mortuus resurrexit, mirati sunt homines: tot quotidie nascuntur, et nemo miratur. Si consideremus prudentius, majoris miraculi est esse qui non erat,
Abbreviated transcription (Latin):
lo : lapis unctus quare : eccepono insion lapidem elestum p̃tiosum & qui credi¬
derit in illum non confund&ur : Quare unctus qui a xp̃s a crismate : quid autemuidit
tincinscalis  &ascendentes & descendentes angelos : Sic est & ecdesia fr̃sanghdi
a postolum paulũ quodinipso in uenerimus hocd ec&eris ueritatis pracedicatoribus creda¬
usq in testium caelum siue in corpore siue extrocorpus nesciods̃scit : & audisse io¬
effabilia uerba qua e non lic & hominilaqui: Ascendentemaudistis : descendentem
audite Non potuilo qui uohis quasi spiritalibus sed quasi carnalib : quasi paruulis
in xp̃o lacuobispotum de dinon escam. Eece de scenditquia scenderoct : quaere
tin a uerbadicere decustant illa & quassant quodammodolinguam suam:¬
nguadissesta ficriblan dimenta puerilia Quiasi sicdicant ponaudit
oficit in fans & dissestus aliquis pater sisit tantus orator ut lingua illius
in alia concutiantur : Sihabeat paruulum filium cum addõ

Expanded text:
: lapis quare? Ecce pono in Sion lapidem electum, pretiosum, et qui crediderit in illum, non confundetur . Quare unctus? Quia Christus a chrismate. Quid autem vidit tunc in scalis? Ascendentes et descendentes Angelos. Sic est et Ecclesia, fratres: apostolum Paulum; quod in ipso invenerimus, hoc de caeteris veritatis praedicatoribus credausque in tertium coelum, sive in corpore, sive extra corpus nescio, Deus scit: et audisse ineffabilia verba potui loqui vobis quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus: quasi parvulis in Christo lac vobis potum dedi, non escam » . Ecce descendit qui ascenderat. Quaere  et si norunt latina verba dicere, decurtant illa, et quassant quodammodo linguam suamngua diserta fieri blandimenta puerilia; quia si sic dicant, non audit infans, sed nec proficit infans. Et disertus aliquis pater, si sit tantus orator ut lingua illius nt, et tribunalia concutiantur; si habeat parvulum filium, cum ad dom
Abbreviated transcription (Latin):
omimus &inum nosfecit: sapientes nosfecit: sapimus enimfidem ipsius¬
gore quid sit gestum in hocmnicculo : dñsinuitatus adnuptias uenit: Quid mi
sun illam domuin ad nuptias uenit̃ in hunc niundum adnuptiasuenit: Sienim non uenit
adnuptias non bncł xsponsam : & quid est quod dicit apostolus: Aptauiuosi¬

Expanded text:
quia et nos aqua eramus, et vinum nos fecit, sapientes nos fecit; sapimus enim fidem ipsiusquia et nos aqua eramus, et vinum nos fecit, sapientes nos fecit; sapimus enim fidem ipsiustelligere quid sit gestum in hoc miraculo. 4. Dominus invitatus ad nuptias venit. Quid mirum si in illam domum ad nuptias venit, qui in hunc mundum ad nuptias venit? Si enim non venit ad nuptias, non hic habet sponsam. Et quid est quod ait Apostolus, Aptavi vos
Abbreviated transcription (Latin):
uae admentem & intellectum pestin& uhi&iamadimaginem creatorissuire nou
ad cuiusimaginem factus .ẽ homo. Quiderit haecuis animae cum &corpus hocinduerit
in corruptionem. & mosta le hocinduerit in mostalitatem: Sitanta potest percar¬
em corruptibilem : quid poterit percorpusspiritale postresurrectionem mos
Haecta menanim a ut dixi admirabilis natune atq substantiae inuisibilis res .ẽ. & intel¬
legibilis & haectamenperibm dm̃fasta ẽ quiaipse .ẽ uerbumdĩ. Omnia peripsum
fasta sunt & sincipso factum .ẽ. nihil. Cumtapta ergo uideamus facta per dñmihim:
quid mn inrmur aquam inuinum conuersam perhominemihm: Neq enimsic factus
homout perder& quod ds̃ eract. Accessit illi homanon amissus ẽ ds̃ Ipse ergofecit
hoc quod illa omnia Nonitaq: miremur quia dsfecit̃ sed amemus quia internos fecit
& propternostim repanationem fecit: Aliquid enim & in ipsis factis innuit nobis:
ut mon quiasine causouenit adnuptias. excepto miratulo aliquid & in ipso factomis

Expanded text:
uae ad mentem et intellectum pertinent; ubi etiam ad imaginem Creatoris sui renovatur, ad cujus imaginem factus est homo . Quid erit haec vis animae, cum et corpus hoc induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immortalitatem ? Si tanta potest per carnem corruptibilem, quid poterit per corpus spirituale post resurrectionem mortuorum? Haec tamen anima, ut dixi, admirabilis naturae atque substantiae, invisibilis res est quia ipse est Verbum Dei. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil . 3. Cum ergo tanta videamus facta per Deum Jesum, quid miramur aquam in vinum conversam per hominem Jesum? Neque enim sic factus est homo, ut perderet quod Deus erat: accessit illi homo, non amissus est Deus. Ipse ergo fecit hoc, qui illa omnia. Non itaque miremur quia Deus fecit; sed amemus quia inter nos fecit, et propter nostram reparationem fecit. Aliquid enim et in ipsis factis innuit nobis. Puto quia non sine causa venit ad nuptias. Excepto miraculo, aliquid in ipso facto mys
Abbreviated transcription (Latin):
propterea cumpharisaei quisi buiidebantur iustire prehenderent dñm quia
miscebatur aegrotis medicus & dicerent: Eececum quibus manducat cumpubli¬
anis & peccatoribus : R espondit medicus fren&icis : Nonẽ opussanis medicus
dmaleb abentibus Nonueniuo care iustos sed peccatores. hoc ẽ. dicere
uos iustos dicios cumsitis peccatores. Sanosuos prredicatis cum langueatis.
ad praendium sanussibiui debatur : Aegrotaaute milla mulier inrupitino
quonon erat inuitata & desideriosalutis facta inpudens accessit nonad caput dñi :
ponadmanus sed adpedes: lauiteos lacrimis tersit capillis: osculata ẽ eos unxit
guento pacemfecit cumuestigus dñipeccatrix : Rep̃hendit ille tamquam
reiquae mulier illi pedes t&igiss& : Ide o autem suspicatus erat eumigno
boarios alter quingentos. Cum non haberent unde redderent.
Et conuersus ad mulierem dixit simoni: Videsi stammulierem: Intrauiindomum

Expanded text:
Propterea cum Pharisaei qui sibi videbantur justi, reprehenderent Dominum quia miscebatur aegrotis medicus, et dicerent, Ecce cum quibus manducat, cum publicanis et peccatoribus; respondit medicus phreneticis, Non est opus sanis medicus, sed male habentibus: non veni vocare justos, sed peccatores . Hoc est dicere, Quia vos justos dicitis, cum sitis peccatores, sanos vos judicatis, cum langueatis, t Dominum ad prandium, sanus sibi videbatur: aegrota autem illa mulier irrupit in domum, quo non erat invitata, et desiderio salutis facta impudens, accessit, non ad caput Domini, non ad manus, sed ad pedes; lavit eos lacrymis, tersit capillis, osculata est eos, unxit unguento, pacem fecit cum vestigiis Domini peccatrix. Reprehendit ille tanquam heta, sciret quae mulier illi pedes tetigisset. Ideo autem suspicatus erat eum ignoquinquaginta denarios, alter quingentos: cum non haberent unde redderent, Et conversus ad mulierem, dixit Simoni: Vides istam mulierem? Intravi in domum
Abbreviated transcription (Latin):
gionein fidelitatis ad regionem fidei traensitum facit: moto corde por moto corpore:
moto inmelius quiaite rum quideserunt fidem mouentur interius: E gemhacurta
quae sicut dixi pondum ẽ uita: tnansitur a mofte aduitam ut inudicium non ueni¬

Expanded text:
gione infidelitatis ad regionem fidei transitum fecit, moto corde, non moto corpore, gione infidelitatis ad regionem fidei transitum fecit, moto corde, non moto corpore, moto in melius: quia iterum qui deserunt fidem, moventur in deterius. Ecce in hac vita, quae, sicut dixi, nondum est vita, transitur a morte ad vitam, ut in judicium non veni
Abbreviated transcription (Latin):
numquam morituris mundans eos & inluminans uidentes &uiuentes: In principioerat
uerbum & uerbum erat apud dm̃ Nuncergo qui sumus adtendamus & que maudiamus
seuult iperiat oculas: Non ta mensine causa loquitur nobis nisi quiauerum ẽ. quod
promitat nobis Verba mea inquit qui auidit & creditei quimisitme hab& uitam
a &ernam & iniudicium non ueni& sed transi& amoste aduitam. ubi s. quando
uenimus demoste inuitam ut iniudicium nonueniamus : In hacuita transitur a moste adutã :
Iuhacurta quae nondum ẽ uita: hinctransitur amoste ad eiuitam: qui ẽ ille traen¬
situs  qui audit uerbam eadixit & creditei quimisitmne : seruansista credis & transis
& est quistandotransit: plane ẽ: statenim corpore transit amoste aduitam
faste moncre debat. Audiende eredit: paulo ante noner edebat modo credit qua sidere¬

Expanded text:
nunquam morituris, mundans eos, et illuminans viventes, et videntes quod in principio erat nunquam morituris, mundans eos, et illuminans viventes, et videntes quod in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum . Nunc ergo qui sumus attendamus, et quem audiamus videri se vult, aperiat oculos. Non tamen sine causa loquitur nobis, nisi quia verum est quod promittit nobis. 3. Verba mea, inquit, qui audit, et credit ei qui me misit, habet vitam aeternam, et in judicium non veniet, sed transiit a morte ad vitam. Ubi, quando venimus de morte ad vitam, ut non in judicium veniamus? In hac vita transitur a morte ad vitam; in hac vita quae nondum est vita, hinc transitur a morte ad vitam. Quis est ille transitus? Qui audit verba mea, dixit, et credit ei qui misit me. Servans ista credis, et transis. Et est qui stando transit? Plane est: stat enim corpore, transit mente. Ubi eraforte non credebat, audiendo credit: paulo ante non credebat, modo credit; quasi de re
Abbreviated transcription (Latin):
& peruenir& ad nosudoquer&ur nobis euangelium. Si quod innobis abiestum &mi
uoluit communicare nobiscum: putaremus eum noluisse nobisdare magnumsuum qui suscepit
paruumnr̃m. Ha ecdixinequis uel nos repucehendat ista trocctantes qua simultum audaces:
uel desedesper& quod poss & capere donođi quod illidignatus ẽ. loqui filius dĩ : Ergoleis
intellectum rogatus qui uerbum prestitit non rogatus. Eocequae uerborum is
adtendite. Amen amendi co uobis qui uerbum meumaudit &creditei quimisitn
multomagis in intellegendo: sed guadus pi&atis ẽ. fides. fidei fructus intellet
perueniamus aduitama&cernam: ubinon nobis euangelium legatur. sed illequi nobis
modo euangelium dispensauit remons omnibus lectionis paginis. & uocelestoris & trax¬
tatoris. Appareat omnibus suis purgatꝰ corde assistentibus. & in corpore in mostali lam

Expanded text:
 perveniret ad nos ut loqueretur nobis Evangelium; si quod in nobis abjectum et minimum est, noluisset communicare nobiscum; putaremus eum noluisse nobis dare magnum suum, qui suscepit parvum nostrum. Haec dixi, ne quis vel nos reprehendat ista tractantes, quasi multum audaces; vel de se desperet quod possit capere dono Dei, quod illi dignatus est loqui Filius Dei. Ergo quod intellectum rogatus, qui verbum praestitit non rogatus. 2. Ecce quae verborum ista secreta sint, attendite. Amen, amen dico vobis, quia qui verbum meum audit, et credit ei qui misit ita aeterna est, multo magis in intelligendo. Sed gradus pietatis est fides, fidei fructus intellectus, ut perveniamus ad vitam aeternam, ubi non nobis legatur Evangelium; sed ille qui nobis modo Evangelium dispensavit, remotis omnibus lectionis paginis, et voce lectoris et tractatoris, appareat omnibus suis purgato corde assistentibus, et in corpore immortali jam
Abbreviated transcription (Latin):
filio suo: & in illa scripturciuda ei spemposuerant. in legescilic& diministracta sibi per
morsen famulumdĩ. Scrutaminiinquit scriptunam in quauos putatis uitamas
uiduosputatis habere inscripturacuitam a&ernam : Ipsa minterrogate cui perhib& testi¬
qium & intellegite quaesituita axerna : & quia propter morsen uolebant repudiare
quamaduersarium institutis preteptisq morsi : Pursus eosdem ipse conuinci
oquam dealia lucerna Onines enim homines lucernae . quia & accendi possunt & ex
& lucernae quidem cum sapiunt lucent. & spũferuent. Nam &si ardebant

Expanded text:
Filio suo, et in illa Scriptura Judaei spem posuerant, in lege, scilicet, Dei ministrata sibi per Moysen famulum Dei. Scrutamini, inquit, Scripturam, in qua vos putatis vitam aeternam ternam habeatis. Qui vos putatis habere in Scriptura vitam aeternam, ipsam interrogate cui perhibet testimonium; et intelligite quae sit vita aeterna. Et quia propter Moysen volebant repudiare Christum, tanquam adversarium institutis praeceptisque Moysi; rursus eosdem ipse convincit tanquam de alia lucerna. 3. Omnes enim homines lucernae, quia et accendi possunt et exstingui. Et lucernae quidem cum sapiunt, lucent, et spiritu fervent: nam et si ardebant
Abbreviated transcription (Latin):
Nullumn& estimonium perhibuitiohannes perhibur plane. sed tam quam lucerna
uonad satiandos amicos sed ad confundendos in imicos: Iamenimantea pro
apersona patris. Panauilucernam x p̃omeo: Inimicis eius boduam confusione supet
mimatus es lucernam. & exultasti ad lumen lucerebeꝵ Sedillal¬

Expanded text:
Nullumne testimonium perhibuit Joannes? Perhibuit plane, sed tanquam lucerna, Nullumne testimonium perhibuit Joannes? Perhibuit plane, sed tanquam lucerna, non ad um erat a persona Patris: Paravi lucernam Christo meo; Inimicos ejus induam confusione, super in lucernam, et miratus es lucernam, et exsultasti ad lumen lucernae. Sed illa
Abbreviated transcription (Latin):
uodam lo coineuangelio dñ sait prudentem auditoremuerbi s uisimilem eẽ debere
homini qui uolens aedificare fodit altius donec perueniat ad fundamentum stabilitatis
Ep&rire : & ibi securus constituat quod fabricat aduersus imp&um fluminis: utcum
uenerit repercutiatur potius firmitate aedificii quamin pulsu suo ruinam faciatillidomui
putemus scriptu rormditam quam agrum. eẽ ubi uolumus aliquid aedificare : nonsimus pigri.
nec superficie contenti: fodiamus altius. done perueniamus adp& ram: p&ra autem
erat xp̃s. Hodierna lectio d&estimonio dñi nobis loquuta .ẽ. qui a non hab& necessarium
ab hominibus testimonium sed habeat maius quam sunt homines . Atq id testimonium dixit
quidsit: Operec inquit qua eego facio: testimonium perhihent deme. Deinde adiunx̃
& testimonium perhib& deme qui memi sit pater : Ipsaq operx quae facitã patre se
accepissedicit Tefumoniu mergo perhibenti opent testimonum perhib& pater:

Expanded text:
uodam loco in Evangelio Dominus ait, prudentem auditorem verbi sui similem esse debere homini qui volens aedificare, fodit altius, donec perveniat ad fundamentum stabilitatis petrae, et ibi securus constituat quod fabricat adversus impetum fluminis: ut cum venerit, repercutiatur potius firmitate aedificii, quam impulsu suo ruinam faciat illi domui . Putemus Scripturam Dei tanquam agrum esse, ubi volumus aliquid aedificare. Non simus pigri, nec superficie contenti; fodiamus altius, donec perveniamus ad petram: Petra autem erat Christus . 2. Hodierna lectio de testimonio Domini nobis locuta est, quia non habeat necessarium ab hominibus testimonium, sed habeat majus quam sunt homines; atque id testimoquid sit: Opera, inquit, quae ego facio, testimonium perhibent de me. Deinde adjunxit, Et testimonium perhibet de me, qui misit me Pater. Ipsaque opera quae facit, a Patre se accepi
Abbreviated transcription (Latin):
dicit a postolus uiuioautemiam nonegerti iiuit uero in iexps: uita nostiro tam quanuira:
Id ead euoluntate propria nrnon erit hisimale peccatrix inigua: uitauerobonadedõ lnnobis
dĩ atimod oma leiut: & modobenernu&  homoa litem mnedomale modobene  quim ale uiu¬

Expanded text:
dicit Apostolus: Vivo autem jam non ego, vivit vero in me Christus . Vita nostra tanquam nostra, dicit Apostolus: Vivo autem jam non ego, vivit vero in me Christus . Vita nostra tanquam nostra, id est, de voluntate propria nostra, non erit nisi mala, peccatrix, iniqua: vita vero bona de Deo in noDei. Non modo male vivit, et modo bene vivit: homo autem, modo male, modo bene. Qui male vi
Abbreviated transcription (Latin):
Addiditinsem&ipso : hab& in sem &ipsopa teruitam hab& & filius in sem&ipso Aliquidin¬
tellegere nosuoluit In eo quod ait insem& qpso:& hic secr&um in uerbo hoc clausum ẽ
pule& ur ut aperiatur  Odñ equidẽ quod dixisti in sem &ipso quare ad didisti: & enim
paulus a postolus quem fecistiuidere non habebatuitam: habebat inquit quantum homines
mostuiu treuiue scant & ad uerbumtuumn credendo tipenseant.: Cum transierint non
dixiftilinsemeipsisinum autem depatrelo queris. sidit paterhab& ui tam in sem&ipso
Vuriumcumde deloqueris dixisti sicdedit filiouitam habere in sem&ipso. Sicit hab& sicdedit
babere ubihab&: insem&ipso : ubidedithabere  in sem& ipso Paulusubihab&: Non
alisem& ipso sedin xp̃o. Tu fideb subi habesa si rcminte it& ip so sedirixp̃o.Vide amussi hos

Expanded text:
Addidit, in semetipso: habet enim in semetipso Pater vitam, habet et Filius in semetipso. Aliquid inAddidit, in semetipso: habet enim in semetipso Pater vitam, habet et Filius in semetipso. Aliquid intelligere nos voluit, in eo quod ait, in semetipso. Et hic secretum in verbo hoc clausum est: pulsetur, ut aperiatur. O Domine, quid est quod dixisti? In semetipso, quare addidisti? Etenim Paulus apostolus quem vivere fecisti, non habebat vitam? Habebat, inquit. Quantum homines mortui ut reviviscant, et ad verbum tuum credendo transeant: cum transierint, non dixisti, in semetipsis. Cum autem de Patre loquereris, Sicut Pater habet vitam in semetipso: rursus, cum de te loquereris, dixisti, sic et Filio dedit habere vitam in semetipso. Sicut habet, sic dedit habere. Ubi habet? In semetipso. Ubi dedit habere? In semetipso. Paulus ubi habet? Non in semetipso, sed in Christo. Tu fidelis ubi habes? Non in temetipso, sed in Christo. Videamus si hoc
Abbreviated transcription (Latin):
cord&ut procede desepulhrotuo : & eniminost uis in cord&uo tam quam insepulch
quiȩnim credidit surrexit : qui confit&ur processit: quare processisse diximus confitentem
nmante quam confiter&ur oocultus erat. Cum autem confiter&lur. procedit de tenebris
siuteabire : Quomada dictum ẽ ministris apostolis quae solueritis intenax soluta
n: uenithor & nunc ẽ quandomostu audient uocem filiidĩ: & quiaudierint
ndeuiuent in deuita De quauita dex pounde probamus quiad euita xp̃o e
ceas nisi perme Nuncergo ista hor agitur: hoc & agitur plane &omnin
noncessitur Surgunt homines quimostui eraent tirensibunt aduitam. ad uocem filidiuiuunt
De illo perseuerantur in fide ipsius : Hab& enim filius uitam undeuiuant credentes :¬
dicam Haec s̃ enimilla uerba quac paruum intellectũm pesturbant:. Quare addidit ino
sem&ipso : sufficer& uidicer& sicutenim hab& pater uitam sicdedic filio habereuitam

Expanded text:
corde tuo, procede de sepulcro tuo. Etenim mortuus in corde tuo tanquam in sepulcrQui enim credidit, surrexit; qui confitetur, processit. Quare processisse diximus confitentem? Quia antequam confiteretur, occultus erat; cum autem confitetur, procedit de tenebrisite illum, et sinite abire . Quomodo? Dictum est ministris Apostolis, quae solveritis in terra, solutaest vita tua? Fides: Justus ex fide vivit . Infideles quid? Mortui sunt. Inter tales mortuos erat ille corpore, de quo eas, nisi per me. Nunc ergo ista hora agitur, hoc et agitur plane, et omnino Quid dicitur mortuis ab Apostolo? Surge, qui dormis. Sed somnum, inquit, dixit, non mortem. de illo, perseverantes in fide ipsius. Habet enim Filius vitam, unde vivant credentes dicam. Haec sunt enim illa verba quae parvum intellectum perturbant. Quare addidit, in semetipso? Sufficeret ut diceret, Sicut enim Pater habet vitam, sic dedit et Filio habere vitam.
Abbreviated transcription (Latin):
damnantur : quia omnes quicreduntuiuent: De monumentis autemquiddicit: Omnes
qui sunt in monumentis audient uoce meius & procedunt: Nondixit audient & uiuent: Sienim
male uixerunt & lacebant in monuientis ad mostem surgent non aduitam. Ergouid eamus
qui procedunt: lic& paulo ante mostui audiendo & credendo uiuebant : Nonibi fasta ẽ. discr&io
Nondistumẽ audientinostui uocem filuidĩ : & cumaudierint : aliuiuent. aliidamnantur sed
omnos qui audicrintuiuent : Qquia qui credunt uiuent: quihabent caritatemuiuent & pemo
tionemuitie ÷̃ quimale fecerunta dre surrectionemiudici: Hoc ẽ iudicium poenailla
dequa paulo antedixerat : qui eredi tinme tinensit a mofte adutam & iniudicum nonueni&:
onpossum ego a meipso facere quicquam sicutaudiouidico &iudiciummeumiustum ẽ Sisicut
nudini udicus a quo audissiuprere : cestepatet nonudicatquemquan sedoninciudicum dedi

Expanded text:
damnabuntur; quia omnes qui credunt vivent. De monumentis autem quid dicit? Omnes damnabuntur; quia omnes qui credunt vivent. De monumentis autem quid dicit? Omnes qui sunt in monumentis, audient vocem ejus, et procedent. Non dixit, audient et vivent. Si enim male vixerunt et jacebant in monumentis, ad mortem surgent, non ad vitam. Ergo videamus qui procedent. Licet paulo ante mortui audiendo et credendo vivebant, non ibi facta est discretio; non dictum est, Audient mortui vocem Filii Dei, et cum audierint, alii vivent, alii damnabuntur; sed, Omnes qui audierint, vivent: quia qui credunt vivent, qui habent charitatem vivent, et nemo ad resurrectionem vitae; qui male fecerunt, ad resurrectionem judicii. Hoc est judicium, poena illa de qua paulo ante dixerat, Qui credit in me, transiit a morte ad vitam, et in judicium non veniet. 14. Non possum ego a meipuo audis? Si a Patre, certe Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit
Abbreviated transcription (Latin):
unde tibi facias caliginem mostis : Si credidistitotum crede : quid totum. In quiscredo
Aodiquod dicit: Nolite minerihoc quĩ dedit potestatem filio iudicũ faciendi: ln finedicoait:
q uomodo infine: Noli teminari hocquiauenit hore  hoc nan dixio & nuncẽ : Ipuilla re sur¬
r ceoone fidei quiddixit : ueni& hor & nuncẽ : inistare surrestione quam commendat fu¬
tunrm corporum moriuorum ueni& horadixit: Nondixit nunc ẽ : qui ainfine saeculuentura
ẽ : & unde in quit mihi probas quia deipsi resurrectione dixit : Si patienter audias tuipse
tibimodo probabis: Sequa murergo. Noli temineri hoc quiaueni& hora in quaomnes qui
in monimenti sunt: quid euidentius i sta mresurreetionem Iamdudum non dixeroot ÷ quiin inonu¬
mentissunt sed mortui audient uocem filidi & quiaudierint uiuent: nondixitaliiuiuent. ali

Expanded text:
unde tibi facias caliginem mortis. Si credidisti, totum crede. Quid totum, inquis, credo? unde tibi facias caliginem mortis. Si credidisti, totum crede. Quid totum, inquis, credo? Audi quid dicit: Nolite mirari hoc, quia dedit potestatem Filio faciendi judicii. In fine dico, ait. Quomodo in fine? Nolite mirari hoc; quia venit hora. Hic non dixit, et nunc est. In illa resurrectione fidei quid dixit? Venit hora, et nunc est. In ista resurrectione quam commendat futuram corporum mortuorum, Venit hora, dixit; non dixit, nunc est; quia in fine saeculi ventura est. 13. Et unde, inquis, mihi probas quia de ipsa resurrectione dixit? Si patienter audias, tu ipse tibi modo probabis. Sequamur ergo: Nolite mirari hoc; quia venit hora, in qua omnes qui in monumentis sunt. Quid evidentius ista resurrectione? Jam dudum non dixerat, qui in monumentis sunt; sed, mortui audient vocem Filii Dei; et qui audierint, vivent. Non dixit, alii vivent, alii
Abbreviated transcription (Latin):
habuitistam potestatem iudicium faciendi.s quandomn principio eret uerbum & uerbum
tat apud dm̃ & ds̃ eraetuerbum.  Quando ominia peripsum facta sunt numqui inonbahi bat
atestatemiudicium faciendi Secundum hocdico potestatenado l¬
trat. audiui teccere surg&. quid ẽ quod dicitur postea resurrestio futum: parcs
nolipurecipitare sententiamĩ epergas postillam. Est quidemistaresurrectio quaefit
nunc: mostuie rane infideles mostui erantiniqui : uiuuntiusti tirenseunt amoste Ip¬
delitatis aduitam fidei: sed nolunde credere. nullam futuram postea resurrestionem
st r& istamsolam eẽ & in cder& in illam desperationem & errorem hominum
perie bant aliorum sensusdicentes resurrectionem lamfactam esse. De quibus
ites. dirigithesitates. confirmat dubitantes i Audiquid sequitur quia non ha

Expanded text:
habuit istam potestatem judicium faciendi? Quando in principio erat Verbum, et Verbum habuit istam potestatem judicium faciendi? Quando in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum, quando omnia per ipsum facta sunt numquid non habebat potestatem judicium faciendi? Sed secundum hoc dico, Potestatem erat, audivit, ecce resurgit: quid est quod dicitur postea resurrectio futura? Parce tibi, noli praecipitare sententiam, ne pergas post illam. Est quidem ista resurrectio quae fit nunc: mortui erant infideles, mortui erant iniqui; vivunt justi, transeunt a morte infidelitatis ad vitam fidei: sed noli inde credere nullam futuram postea resurrectionem , ne quis putaret istam solam esse, et incideret in illam desperationem et errorem hominum, qui pervertebant aliorum sensus, dicentes resurrectionem jam factam esse, de quibus ; fulcit nutantes, dirigit haesitantes, confirmat dubitantes. Audi quid sequitur, quia non habes
Abbreviated transcription (Latin):
Non aliunde uitamindiger& sed ipse ess & plenitudouitaet unde credentes aliuiuerent
dumuiuerent. Ded it ergo ilb habere uitamin sem& ipso : dedit tamquam cui : tamqriam
uerbo suo  tamquamei quiin principio erat uerbum & uerbum erata puddm̃ :: De inde
quia homo fastus. quidillidȩdit & potestatem dedit ei iudicium facere: qñm filius hominis
ẽ : secundum quod filiusdĩ ẽ sicut hab& pater uitam in sem&ipso sicdedit & filiohabere
uitam in sem &ipso. Secundum autem quod filius hominis est: potestatem dedit ei iudicium:
faciendi Hoc ẽ quod externodie exposui caritatiurãe quia iniudicio homo
ascendit Id eo su pradixerat: Pater non iudicat quemquam sed omneiudicium deditfilio.
Hoc &iam inisto locorep̃&it cumdicit ⁊ & poteftatem dedit ei iudicium faciendi. qnm filius
hominis est : tamquam diceres tu potestatem deditei iudicũ ficiendi : quare  quardenp

Expanded text:
Non aliunde vita indigeret, sed ipse esset plenitudo vitae, unde credentes alii viverent Non aliunde vita indigeret, sed ipse esset plenitudo vitae, unde credentes alii viverent dum viverent. Dedit ergo illi habere vitam in semetipso: dedit tanquam cui? Tanquam Verbo suo, tanquam ei qui in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum. 11. Deinde quia homo factus, quid illi dedit? Et potestatem dedit ei judicium facere, quoniam filius hominis est. Secundum quod Filius Dei est, sicut habet Pater vitam in semetipso, sic et dedit Filio vitam habere in semetipso: secundum autem quod filius hominis est, potestatem dedit ei judicium faciendi. Hoc est quod hesterno die exposui Charitati vestrae, quia in judicio homo ascendit, ideo supra dixerat: Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio Hoc etiam in isto loco repetit, cum dicit, Et potestatem dedit ei judicium faciendi, quoniam filius hominis est. Tanquam diceres tu, Potestatem dedit ei judicium faciendi, quare? Quando non
Abbreviated transcription (Latin):
samecipse
habentlucem sed non insem& ipsis: proindesise alucerna auesterint tenebrantur.
sis e conuesterint in luminantur : Atuc roille lgnis quandiuẽ luc&. si uolueri sillilucem
tollere : simul&i psum extinguis. Namsi neluce pon potest remanere sediux xp̃s inex¬
tinguibilis & coaxernus patri sempercandens: semperlucens: sempor feruens: Namsi
luxes. Si aute maluce qua in luminaris recesseris : ad tenebrastuas redis. Norps¬
ipseuita sit : siededit & filichabarenitã: sicut hab& sied edit. quidinter ẽ quiaillede ditisto
accepit : Num quidiamenat quando a ccepit : Num quid intellegunus xp̃m fuisse aliquando sine
luce cumipsesit sapientia patris: De quadictum ẽ candor ẽ lucis a&ernae Ergo quoddi¬
citur deditfilotale ẽ Acsi dicereiur genuit filium: generandoenim dedit: quomododedit
ut eã sic deditutuita ess& : & si c deditutinsem &ipsouita eẽc  quid ẽ in sem&ipsouita ẽã

Expanded text:
am et ipsi habent lucem, sed non in semetipsis. Proinde si se a lucerna averterint, tenebrantur; si se converterint, illuminantur. At vero ille ignis quamdiu est, lucet: si volueris illi lucem tollere, simul et ipsum exstinguis; nam sine luce non potest remanere. Sed lux Christus inexstinguibilis et coaeternus Patri, semper candens, semper lucens, semper fervens: nam silucis illius lux es. Si autem a luce qua illuminaris recesseris, ad tenebras tuas redis. Noipse vita sit. Sic dedit et Filio habere vitam. Sicut habet, sic dedit. Quid interest? Quia ille dedit, iste accepit. Numquid jam erat quando accepit? Numquid intelligimus Christum aliquando fuisse sine luce, cum ipse sit Sapientia Patris, de qua dictum est, Candor est lucis aeternae ? Ergo quod dicitur, dedit Filio, tale est ac si diceretur, genuit filium: generando enim dedit. Quomodo dedit ut esset, sic dedit ut vita esset, et sic dedit ut in semetipso vita esset. Quid est, in semetipso vita esset?
Abbreviated transcription (Latin):
ẽ : Namsinihil facis exte od ñeihũ quomodo sentiunt carnales nihil facis exte: quomodo
paulo ante dixisti. sic& filius quosuultuiuificat. Mododicis exme facionihil sed quid
commendat filius rusiquia depatre ẽ : quid est depatre non ẽ dese: side sefilius eẽ
non e& filius. Depatre est pater ut sit pon est defilio: Filiu sutsit de patreẽqu
acere uolunta tem suam. Ill& antum sehumiliat quia aequaelis ẽ. patri. & tan

Expanded text:
est. Nam si nihil facis ex te, o Domine Jesu, quomodo sentiunt carnales; si nihil facis ex te, quomodo paulo ante dixisti, Sic et Filius quos vult vivificat? Modo dicis, Ex me facio nihil. Sed quid commendat Filius, nisi quia de Patre est? Qui est de Patre, non est de se. Si de se Filius esset, non esset Filius: de Patre est. Pater ut sit non est de Filio, Filius ut sit de Patre est.facere voluntatem suam! Ille tantum se humiliat qui aequ
Abbreviated transcription (Latin):
iudicameds̃ & miratur Sol& enim dicere homo Ignoscatmihids̃ parcemihids̃ : Quis ẽ
quidicat iudicameds : & aliquandoin psalimo uersus in se india psalm ee ponitur quipre¬
bentur alestore &t respondeatur apopulo: noforte a licuicorpertutituro cetm xupi
quodeulieup ã diuna lecione & parumintellegit credit aliquia boni esse quodeuntat

Expanded text:
Judica me, Deus, et miratur. Solet enim homo dicere, Ignoscat mihi Deus; Parce mihi, Deus: quis est Judica me, Deus, et miratur. Solet enim homo dicere, Ignoscat mihi Deus; Parce mihi, Deus: quis est qui dicat, Judica me, Deus? Et aliquando in Psalmo versus ipse in diapsalmate ponitur, qui praebeatur a lectore, et respondeatur a populo. Non forte alicui cor percutitur, et timetquod didicit a divina lectione: et si parum intelligit, credit aliquid boni es
Abbreviated transcription (Latin):
facit demoste inuitam & in iudicium nonueni& : Ego ergo audiuiuerba dñi
meicrtiaui: lamin fidelis cumessem factus sumfidelis sicut mne monuit: tuensia mosteadurtã
io Nonproce sumptionemea : sed ipsius promissione: Paulus autem
dicium nonueni& Dicata postolus. Opost& nos
omnes exhiberi ant&ribuna lxp̃i. Aut si a diudicium nonuenit quid ad tribunalex¬
hib&ur pescio quomodo intellegam: rea lat ergo dñs ds̃noster & perscripturassuas
ammon& nos quo modo intellegatur quando dicitur iudicium. Ostor ergoutadtendaus:
Aliquand oiudicium poenadicitur. aliquandoiudicium discrminatiodicitur  Secundũ
illum modum quod dicitur iudicium discrimination, Opost& nosomnes exhiberi ant&cri¬
buna lxp̃i ut illi crecipiat homo qua eper corpus gessit siuebonum siuemalum : Ipsa estenĩ
discriminatio utbonis bona : malis mala distribuantur : N amsiudicium semper
nialo acceper&ur non dicer& psalmus iudicameds̃ : Audit foste aliquis dicentẽ

Expanded text:
facit de morte in vitam, et in judicium non veniet. Ego ergo audivi verba Domini mei, credidi; jam infidelis cum essem, factus sum fidelis: sicut me monuit, transii a morte ad vitam, io; non praesumptione mea, sed ipsius promissione. Paulus autem dicium non veniet, dicat Apostolus, Oportet nos omnes exhiberi ante tribunal Christi? Aut si ad judicium non venit qui ad tribunal exhibetur, nescio quomodo intelligam. 5. Revelat ergo Dominus Deus noster, et per Scripturas suas admonet nos quomodo intelligatur, quando dicitur judicium. Hortor ergo ut attendatis. Aliquando judicium poena dicitur: aliquando judicium discriminatio dicitur. Secundum illum modum quo dicitur judicium discriminatio, oportet nos omnes exhiberi ante tribunal Christi, ut illic recipiat homo quae per corpus gessit, sive bonum sive malum: ipsa est enim discriminatio, ut bonis bona, malis mala distribuantur. Nam si judicium semper in malo acciperetur, non diceret Psalmus, Judica me, Deus. Audit forte aliquis dicentem,
Abbreviated transcription (Latin):
duc& utuid eas : Amaperseuero in amando Non frocudabo inquit amoremtuum
quimundaui costuum : ut quid enimmundaui costuum ni siut ds̃ ate possituideri Bena
tans Non ex presisticumdixisti. Ibuntiustinuitama &ernam: Nondixistubunt utuidẽ¬
antme informadi : Videant patrem cuia equalissum : Alibiadtende quod dixit luꝗ
÷ aute muitaa &erna ut cognoscantte unumuerumdm & quemmisi stuhẽ¬

Expanded text:
n te perducet ut videas? Ama, persevera in amando: non fraudabo, inquit, amorem tuum, n te perducet ut videas? Ama, persevera in amando: non fraudabo, inquit, amorem tuum, qui mundavi cor tuum. Utquid enim mundavi cor tuum, nisi ut Deus a te possit videri? Beati ino disputans, non expressisti cum dixisti, Ibunt justi in vitam aeternam: non dixisti, Ibunt ut videant me in forma Dei, videant Patrem cui aequalis sum. Alibi attende quid dixit: Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te unum verum Deum, et quem misist
Abbreviated transcription (Latin):
bitur : fiantergo serui filii qui sunt addexterom eant ina&ernam hereditatem olim
promissam quam non uidentes mastrres crediderunt. procuius promissione sangui
nemsine dubitatione fuderunt Eant illuc &uideantibi: quando illucibunt: Diat
ipsedñs: Sieibunt in quitili in ambustionem a&ernam . Iustiautem inuitam a&ernam
Ecceuitama &ernam nominauit. Numquid hoc nobis dixit. qui a ibi uidebimus
uit. & expressit quid situita aerna : Nolitimere nonte fallo Nonsino
nobis demonstraturus es. teipsum: Quidenim &iudaeiste ponde monstrresti
Nonte uiderunt & qui cruci fixerunt : sed de monstrabiste iniudiciocum stabimus
addextenemtuam : Numquid & illi qui ad sinistrac in stabunt nonteuidebunt
quod n obis demonstrarbis teipsum Nuncenim non te uidebimus cumloqueris
Desponder& de monstrabomei psum in formadĩ: Vid &is modo formam serui. Nonte
cudabo o homofidelis crede quia uidebis. Amas & nonuides: Amoripse po

Expanded text:
a Dei filiis servabitur. Fiant ergo servi filii; qui sunt ad dexteram, eant in aeternam haereditatem olim promissam, quam non videntes martyres crediderunt, pro cujus promissione sanguinem suum sine dubitatione fuderunt: eant illuc et videant ibi. Quando illuc ibunt? Dicat ipse Dominus: Sic ibunt illi in ambustionem aeternam, justi autem in vitam aeternam . 15. Ecce vitam aeternam nominavit. Numquid hoc nobis dixit, quia ibi videbimus navit, et expressit quid sit vita aeterna. Noli timere, non te fallo: non sine Nobis demonstraturus es teipsum? Quid enim, et Judaeis te non demonstrasti? non te viderunt et qui crucifixerunt? Sed demonstrabis te in judicio, cum stabimus ad dexteram tuam: numquid et illi qui ad sinistram stabunt non te videbunt? Quid est quod demonstrabis nobis teipsum? Nunc enim non te videmus cum loqueris? Respondet, Demonstrabo meipsum in forma Dei, videtis modo formam servi. Non te fraudabo, o homo fidelis; crede quia videbis. Amas, et non vides: amor ipse no