comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Intrate portas en in cõfessio¬
ne: atria ei in ymnis ꝯfessio¬
nũ. Cũ enĩ peccata nr̃a ꝑ
berimas cõfitemur. anguste.
ne portã in gredim᷑. S̾ cum
post hec ad ęternã uitã ꝑ¬
ducimur. porte nr̃e atria in
cõfessionũ laudib intramꝰ. qͥa
ibi iam angustia ñ erit. cum
nos leticia eternȩ sollẽpnita¬
tis assũpserit. Propter ꝯfes¬
sionis nr̃e angustiã. ueritas
dicit. Intrate ꝑ angustã por¬
tam. Et cũ se psalmista re¬
cipi in latitudinẽ gauduii e¬
terni p̾sumeret. dicebat. Sta¬
tiusti in loco spatioso pedes
meos. A d atriũ gͦ ꝑ portam
tenditur. qͥa in latitudinem
sollẽpnitatis ꝑtingit᷑ ab an¬
gustia cõfessionis Illa itaq
gaudia quȩ apd̃ daiuid atria
apd iezechielẽ uestibulum
intrinsecꝰ uocantur. Unde &
hoc ipsũ uestibulũ. octo eu¬
bitis aicit᷑ m̃suratũ. Ibi e¬
nĩ om̃s recipiendi st̃. qͥ nc̃¬
& in exercitio oꝑis labotant:
& ad eterna gaudia ꝑ cõtẽ¬
plationis grãm suspirant.

Expanded text:
ntrate portas ejus in confessione, atria ejus in hymnis confessionum . » Cum enim peccata nostra per lacrymas confitemur, angustae viae portam ingredimar: sed cum post haec ad aeternam vitam perducimur, portae nostrae atria in confessionum laudem intramus. Quia ibi jam angustia non erit cum nos laetitia aeternae solemnitatis assumpserit. Propter confessionis nostrae angustiam Veritas dicit: « Intrate per angustam portam. » Et cum se Psalmista recipi in latitudine gaudii aeterni praesumeret, dicebat: Statuisti in loco spatioso pedes meos . Ad atrium ergo per portam tenditur: quia in latitudine solemnitatis pertingitur ab angustia confessionis. Illa itaque gaudia quae apud David atria, haec apud Ezechielem vestibulum intrinsecus vocantur. Unde et hoc ipsum vestibulum octo cubitis dicitur mensuratum, ibi enim omnes recipiendi sunt, qui nunc et exercitio operis laborant, et ad aeterna gaudia, per contemplationis gratiam suspirant.
Abbreviated transcription (Latin):
meditatio mea ẽ. Et iterum.
Suꝑ seniores intellexi. Qui
g̾ legẽ meditari se memorat.
& suꝑꝰ om̃s docentes se ac semo
res suꝑ intellexisse testat᷑. quia
duunã scientiã plꝰ quã moy¬
ses acceꝑat manifestat. Quomͦ
ostensuri sumꝰ. qͥa plꝰ scĩ apłi¬

Expanded text:
meditatio mea est . Et iterum: meditatio mea est . Et iterum: Super seniores intellexi . Qui ergo legem meditari se memorat, et super omnes docentes se ac super seniores intellexisse testatur, quia divinam scientiam plus quam Moyses acceperat, manifestat. Quomodo autem ostensuri sumus quia plus sancti ap
Abbreviated transcription (Latin):
temporũ creuit scientia sp̃ita¬
liũ patrũ. Plus namq moy¬
ses quã abrabam. plus ꝓphete
quã moyses. plus apłi quã ꝓ¬
phete. in omĩpotentis di sci¬
entia eruditi sũt. Eallor. si
hec ipsa scͥptura ñ loquitur
Per tͣnsibunt plurimi. & mul¬
tiplex erit scientia. S hec ea¬
dem quȩ de abrahã moyse
ꝓphetis & apłis diximꝰ. ex
ciusdẽ scͥpture uerbis. si
possumꝰ ostendamꝰ Quis
cnim nesciat. quia abrabam cũ
đo loquutꝰ ẽ Et tam̃ apd mo¬
ꝯsen dñs dicit. Ego sũ d̾s abra¬
ham. & ds ẏsaac. & d̾s iacob. & no¬
men meũ adonay ñ indicaui
cis. E cce plus moysi quã abra¬
he innotuerat. qͥ illud de se mo¬
ysi indicabat. qͦd se abrahe ñ
indicasse narrabat. S uidcamꝰ.
si ꝓphete pl quã moyses aiui¬
nã scientiã app̃hendere. potu¬
crunt. Certe psalmista dicit.
Quomͦ dilexi legẽ tuã dñe to¬
ta die meditatiõ mea ẽ. Atꝙ
subiungit. Suꝑ om̃s docentes
me intellexi. qͥa testimonia tua

Expanded text:
temporum crevit scientia spiritalium patrum: plus namque Moyses quam Abraham, plus prophetae quam Moyses, plus apostoli quam prophetae in omnipotentis Dei scientia eruditi sunt. Fallor, si haec ipsa Scriptura non loquitur , pertransibunt plurimi et multiplex erit scientia. Sed haec eadem quae de Abraham, Moyse, prophetis et apostolis diximus, ex ejusdem Scripturae verbis, si possimus, ostendamus. Quis enim nesciat quia Abraham cum Deo locutus est? et tamen ad Moysen Dominus dicit: Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Dmen meum Adonai, non indicavi eis . » Ecce plus Moysi quam Abrahae innotuerat, qui illud de se Moysi indicat, quod se Abrahae non indicasse narrabat. Si videamus si prophetae plus quam Moyses divinam scientiam apprehendere potuerunt. Certe Psalmista dicit: « Quomodo dilexi legem tuam, Domine, tota die meditatio mea est ; » atque subjungi.; « Super omnes docentme intellexi, quia testimonia tua
Abbreviated transcription (Latin):
bato quasi in sepulchro qͥesci¬
mus. qͥa reqͥem anime post cor¬
pus inuenimꝰ Dominico uͦ die.
uideł a. passione tertio. a cõdi¬
tione ut diximꝰ octauo. iam
corꝑe a morte resurgimꝰ. & in
gła anime etiã cũ carne gau¬
demꝰ. Qͦđ gͦ mire saluator nr̃
fecit inse hoc ueraciter signa¬
uit in nobis: ut nos & dolor
insexta. & requies in septima.
& gła excipiat. in octaua. Hinc

Expanded text:
uasi in sepulcro quiescimus, quia requiem animae post corpus invenimus. Dominico vero die, videlicet a passione tertio, a conditione ut diximus octavo, jam corpore a morte resurgimus, et in gloria animae etiam cum carne gaudemus. Quod ergo mire Salvator noster fecit in se, hoc veraciter signavit in nobis, ut nos et dolor in sexta, et requies in septima, et gloria excipiat in octava. C
Abbreviated transcription (Latin):
hoc loco unqͥsq p̃dicator acci¬
pit᷑. lim exteriꝰ in porta ẽ ui¬
ta actiua. lim̃ uͦ interiꝰ uita
contẽplatiua. Per illam
qͥppe ambulat᷑ in fide. ꝑ
hãc uͦ festinat᷑ ad speciem
Illa exteriꝰ ducit. ut un¬
quisq bene uiuere. debeas
ista interiꝰ ꝓducit: ut ex
bona uita ad gaudia e¬
terna ꝑtingat. Hec nos
hodie tractasse suffitiat.
Quia enĩ transeuntes ad
alia diu ꝑ excessũ locuti
sumꝰ. ea que subiũcta sunt
lectioni altere reseruem
reparandi ꝑ silentiũ. sꝑan¬
tes in uerbo. qͦđ uiuit &
regnat cum patre in uni¬
tate sp̃c scĩ ꝑ omnia se¬

Expanded text:
uisque praedicator accipitur, limen exterius in porta est vita activa, limen vero interius vita contemplativa. Per illam quippe ambulatur in fide, per hanc vero festinatur ad speciem. Illa exterius ducit, ut unusquisque bene vivere debeat; ista interius perducit, ut ex bona vita ad gaudia aeterna pertingat. Haec nos hodie tractasse sufficiat. Quia enim, transeuntes ad alia, diu per excessum locuti sumus, ea quae subjuncta sunt lectioni alteri reservemus, reparandi per silentium, sperantes in Verbo, quod vivit et regnat cum Patre in unitate Sp
Abbreviated transcription (Latin):
credendum est salomo¬
nem tante magnitudinis
regẽ. qͥsic inm̃sis aiuitus
affluebat. ut pondꝰ aͣri eiꝰ
estimari ñ posset. & argen¬
tũ in dieb illis p̾ciũ ñ ha¬
beret. qͥa ferculũ sibi ligne¬
um fecit. S ẽ salomon uide¬
licet pacificꝰ nr̃. qͥ sibi de lig¬
nis libani fercłm fecit. Liba¬
ni qͥppe ligna cedrina. ualde.
st̃ input᷑bilia. Fercłm itaq
de fortib patbꝰ. idẽ de in pu
tribilibꝰ m̃tib s̃ ꝯstructa
Que recte fercłm dicit᷑. quia
ipsa fert cotidie animas ad
eternũ cõuinũ ꝯditoris sui
cui ferculo columne argentee
facte st̃. qͥa p̃dicatores eccłie¬
scĩ eloqͥi luce resplendent.
Est autẽ cũ colũnis argen¬
teis reclinatoriũ aureũ. quia.
ꝑhoc qͦđ a scĩs p̃dicatoribꝰ
lucide dicit᷑. m̃tes audientiũ
fulgorẽ claritatis uitime. in
qua reclinent᷑ inueniũt. Per
hoc enĩ qͦd luculenter & aꝑte
audiunt. in illud qͦd clares¬
cit. in corde reqͥescũt. Co¬
lumne gͦ argenteȩ & re¬

Expanded text:
credendum est Salomonem tantae magnitudinis regem, qui sic immensis divitiis affluebat ut pondus auri ejus aestimari non posset, et argentum in diebus illis pretium non haberet, quia ferculum sibi ligneum fecit. Sed est Salomon, videlicet pacificus noster, qui sibi de lignis Libani ferculum fecit. Libani quippe ligna cedrina valde sunt imputribilia. Ferculum itaque de fortibus patribus, id etribilibus mentibus est constructa. Quae recte ferculum dicitur, quia ipsa fert quotidie animas ad aeternum convivium Conditoris sui; cui ferculo columnae argenteae factae sunt, quia praedicatores sancti eloquii luce resplendent. Est autem cum columnis argenteis reclinatorium aureum, quia per hoc quod a sanctis praedicatoribus lucide dicitur, mentes audientium fulgorem charitatis intimae, in qua reclinentur, inveniunt: per hoc enim quod luculente et aperte audiunt, in illud quod clarescit in corde, requiescunt. Columnae argenteae et re
Abbreviated transcription (Latin):
tem muniũt. s inter utraq
distat. qͥa clẏppeũ ꝑ nr̃o mu¬
nimine ubicũq uolumꝰ moue¬
mus. Propugnaculo autem
aefend possumꝰ. s hoc mo¬
uere ñ possumꝰ. C lyppeus
ñ tenet᷑. Quid gͦ inter ꝓpug¬
nacula & chppeos distat. nͥ qͣd̃
in sacro coqͥo patrũ p̃ceden¬
tiũ & miracła legimꝰ. & uirtu¬
tes bonoꝵ oꝑum audimus:
Ibi namq cognoscimꝰ qͦd aliꝰ
potuit mare diuidere. aliꝰ so¬
ali ꝑ sua semicincia infir mã¬
tiũ febrib obiuare. Qui ta¬
men om̃s & patiencie longa¬
numitate mites. & zelo rectitu¬
ainis feruentes fuert. Uerbi
p̃dicatione diuites. simul &

Expanded text:
tem muniunt. Sed inter utraque tem muniunt. Sed inter utraque distat, quia clypeum pro nostro munimine ubicunque volumus, movemus; propugnaculo autem defendi possumus, sed hoc movere non possumus. Clypeus non tenetur. Quid ergo inter propugnacula et clypeos distat, nisi quod in sacro eloquio Patrum praecedentium et miracula legimus, et virtutes bonorum operum audimus? Ibi namque cognoscimus, quod alius potuit mare dividere, alius soalius per sua semicinctia infirmantium febribus obviare. Qui tamen omnes et patientiae longanimitate mites, et zelo rectitudinis ferventes fuerunt, verbi praedicatione d
Abbreviated transcription (Latin):
rimꝰ munim̃ uirtutis ĩ ue¬
nimꝰ qͦđ mille clippei pen¬
dẽt Ex ca. omĩs armatura
fortiũ. Si enĩ puguare
contra sp̃italia ne quitie uo¬
umꝰ in collo eccłiȩ que no¬
bis sicut dauid turris erec
hd̃ id ẽ in diuino elocͥo ꝓ
factionis arma reqͥramꝰ ut ex
discretione p̃cepti. contͣ uitia
sumat᷑ uirtꝰ adiutorii. Ecce
eñ contra aereas potestates
sestinamꝰ fortes existere. in
hac turri armaturã nr̃e
m̃tis inuenimꝰ. ut inde p̃cep¬
ra cõdatoris. inde sumamus
iduersarios nrõs inexpug¬
nabiliter armemꝰ. Dũ enĩ
qualibet uirtutẽ subire ap¬
petis hãc illic a patrib iam
impletã uides. Ibi armaturã
tuã inuenis. ꝑ quã cõtra sp̃i¬
talia bella muniaris. Depen¬
Aẽt qͥppe in ea clippei. Si
Qs pugnare appetit. assumat.
& ixeat. uirtute pectꝰ muni¬
at. & uerboꝵ iacula mittat.
Et notandũ. qͥa edificata
cũ ꝓpugnacłis suis dicit᷑. hoc
qͥppe a gũt ꝓpugnacła quod
clẏppei. qͥa utraq pugnan¬

Expanded text:
 munimen virtutis invenimus: « Mille clypei pendent ex ea, omnis armatura fortium. Si enim pugnare contra spiritualia nequitiae volumus, in collo Ecclesiae quae nobis sicut David turris erecta est, id est in divino eloquio, protectionis arma requiramus, ut ex discretione praecepti, contra vitia sumatur virtus adjutorii. Ecce enim contra aereas potestates festinamus fortes existere? In hac turri armaturam nostrae mentis invenimus, ut inde praecepta Conditoris, inde sumamus adversarios nostros inexpugnabiliter armemur. Deum enim quamlibet virtutem subire appetis, et hanc illic a Patribus jam impletam vides, ibi armaturam tuam invenis, per quam contra spiritualia bella muniaris. Dependent quippe in ea mille clypei. Si quis pugnare appetit, assumat, et ex ea virtute pectus muniat, et verborum jacula emittat. Et notandum quia aedificata cum propugnaculis suis dicitur. Hoc quippe agunt propugnacula quod clypei, quia utraque pugnan
Abbreviated transcription (Latin):
tor ad bonam oꝑationem
ĩstruũt. tc̃ ad lim̃ interiꝰ.
idẽ. ad ĩtellectũ mysticũ
intime contẽplationis. ten¬
dͥamus. si possumꝰ pedem
m̃tis. S tudete qͥso fratres
noliti despicere scripta
ar̃i redemptoris. qͥad nos
missa sunt. Nultũ ualde.
÷ qͥd ꝑ ea animꝰ refrigat᷑
ad calorẽ. qui iniqͥtatis
sus frigore tor pescit. cũ
in illa p̃cedentes iustos
sortiter egisse cognoscimꝰ
a ipsi ad fortitudine bonȩ
opationis accingim᷑. Scõꝵ
ccemploꝵ flamma animus
ligntis incendit᷑. uidet que
frtia ab eis facta sunt. &
ualde indignat᷑ sibi qͥ talia
n imitat᷑. Unde recte spon¬
si uoce. ad sponsã dicit᷑ in
tanticis. Sicut turris da
uio collũ tuũ. que edifica¬
ta c̃ cũ ꝓpugnaculis suis
mille clippei pendẽt ex ea
omĩs armatura fortium.¬

Expanded text:
 ad bonam operationem instruunt, tunc ad limen interius, id est ad intellectum mysticum intimae contemplationis, tendamus, si possumus, pedem mentis. Studete, quaeso, fratres nolite despicere scripta nostri Redemptoris, quae ad nos missa sunt. Multum valde est quod per ea animus refricatur ad calorem, ne iniquitatis suae frigore torpescat. 19. Cum illa praecedentes justos fortiter egisse cognoscimus, et ipsi ad fortitudinem bonae operationis accingimur, sanctorum exemplorum flamma animus legentis incenditur. Videt quae fortia ab eis facta sunt, et valde indignatur sibi, quia talia non imitatur. Unde recte sponsi voce ad sponsam dicitur in Cantvid collum tuum, quae aedificata est cum propugnaculis suis; mille clypei pendent ex ea, omnis armatura fortium
Abbreviated transcription (Latin):
quia aesignant᷑. in qua mil¬
le clippei aependere me¬
morant᷑: Per hunc ꝑfec¬
tũ numerũ. numerꝰ uni¬
uersus ostendit. quia uni¬
uersa nr̃a munitio. in sacro
eloqͥo continet᷑. Ibi qͥppe sunt
p̃cepta di eͥxempla ustor.
Si enim torpet animꝰ a ꝯdi¬
toris sui desiderio. audiat
tuũ. ex tota m̃te tua. & ex to¬
ta uirtute tua. In odio for¬
tasse labit᷑ ꝓximi. audiat qͦd
duicit᷑. Diligis ꝓximũ tuũ.
sicut te ipsũ. Res aliena cõ¬
cupiscit᷑: qͦd illic scͥptũ est. audiat¬
Non cõcupisces rem ꝓximi
tui. De iniuria quȩ aꝓximi
ore uł facto illata ẽ. ad irã
mens incendit᷑. audiat quod
dicit᷑. Non queras ultionẽ.
nec memor eris iniurie ci¬

Expanded text:
quia designantur? In qua dum mille clypei dependere memorantur, per hunc perfectum numerum numerus universus ostenditur, quia universa nostra munitio in sacro eloquio continetur. Ibi quippe sunt praecepta Dei, ibi exempla justorum. Si enim torpet animus a conditoris sui desiderio, audiat tuum ex tota mente tua, et ex tota virtute tua . In odio fortasse labitur proximi? Audiat quod dicitur: Diliges proximum tuum, sicut te ipsum . Res alienas concupiscit? Audiat quod illic scriptum estNon concupisces rem proximi tui . » De injuria quae a proximi ore vel facto illata est ad iram mens accenditur, audiat quod dicitur: « Non quaeras ultionem, nec memor eris injuriae ci
Abbreviated transcription (Latin):
mina habet ex terr & inti¬
rio. qͥa & in littera diuidit.
allegoria. Luñ qͥppe scͥpturs
sacre ex teriꝰ littera. lim̃ uͦ
ei interiꝰ allegoria. Quia
enĩ ꝑ litterã ad allegorã
tendimꝰ. quasi a limine. qͦd
ẽ. exteriꝰ. ad hoc qͦd ẽ. inte¬
riꝯ uenimꝰ Et sunt in
ea ꝑ multa que ita iuxta
litterã m̃tem edificãt. ut
ꝑ hoc qͣd exteriꝰ agit᷑. au¬
dientis mens interio tͣhat᷑
Ibi qͥppe inuenimꝰ p̾dica¬
m̃ta oꝑis. & exẽpla uirtu¬
gere etiam corꝑaliter de¬
beamꝰ. Lbi hoc qͦd ad oꝑan¬
ac fortiũ actione monstrat᷑¬

Expanded text:
a habet, exterius et interius, quia in litteram dividitur et allegoriam. Limen quippe Scripturae sacrae exterius, littera; limen vero ejus interius, allegoria. Quia enim per litteram ad allegoriam tendimus, quasi a limine quod est exterius, ad hoc quod est interius venimus. Et sunt in ea permulta, quae ita juxta litteram mentem aedificant, ut per hoc quod exterius agitur audientis mens interius trahatur. Ibi quippe invenimus praedicamenta operis ex exempla virtugere etiam corporaliter debemus; ibi hoc quod ad operanac fortium actione monstrat
Abbreviated transcription (Latin):
reus erit indicio. Recte
quoq & exteriꝰ lim̃ illos
patres designat. qͥ ab ip̃sa
incarnatione redẽptoris
nr̃i ꝑ inter ualla tẽ poꝵ
longiꝰ ꝯstitert. Et qͥdẽ
ab abel sanguine passio
quentiũ. S tam̃ qͥa disci¬
pulis dicit᷑. multi reges
& pphete uoluert̃ uideri
que uidistis. & ñ uiderunt
antiquis patb quasi foris
stetisse ũ. & redẽptoris nr̃i
disse. Exteriꝰ igit᷑ s tam̃
ñ diuisi a scã eccłia fuerõ.

Expanded text:
reus erit judicio . » Recte quoque exterius limen illos patres designat, qui ab ipsa incarnatione Redemptoris nostri per intervalla temporum longius constituerunt. Et quidem ab Abel sanguine passim iscipulis dicitur: Multi reges et prophetae voluerunt videre quae videtis, et non viderunt , antiquis Patribus quasi foris stetisse, est Redemptoris nostri disse. Exterius igitur, sed tamen non divisi a sancta Ecclesia fuere,
Abbreviated transcription (Latin):
eccłie in cantico canticoꝵ di¬
citur. Sicut cortex mali pu¬
nici genȩ tue. absq occultis
tuis G ene quippe sunt sc̃s
eccłie sp̃itales patres. qui ñc̃
in ea miraculis choruscãt. &
uelut in eiꝯ facie uenerabiles
apparẽt. Cũ enĩ uidemꝰ mul¬
tos mira. agere uentura. ꝓpħare.
mundũ ꝑfecte relinquere. es¬
lestib desiderus ardere. sicut
cortex mali punici scẽ eccł̃iȩ
gene rubent: S qͥd istud est
om̃e qͦd miram᷑. in illiꝰ rei com¬
paratione de qua scͥptũ ẽ. qͦd ocłs
ñ uidit. nec auris audiuit. nec
in cor hominis ascendit. que p̃¬
parauit ds diligentibꝰ se: Be
subdidit. absq occultis tuis. Ac
si aꝑte. diceret᷑. Ea quidẽ que
in te ñ latent magna sunt. s illa
ualde ineffabilia que. latent. So¬

Expanded text:
esiae in Canticis canticorum dicitur: Sicut cortex mali punici genae tuae, absque occultis tuis . Genae quippe sunt sanctae Ecclesiae spirituales patres, qui nunc in ea miraculis coruscant, et velut in ejus facie venerabiles apparent. Cum enim videmus multos mira agere, ventura prophetare, mundum perfecte relinquere, coelestibus desideriis ardere, sicut cortex mali punici sanctae Ecclesiae genae rubent. Sed quid istud est omne quod miramur in illius rei comparatione de qua scriptum est: Quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus disubdidit: Absque occultis tuis; ac si aperte diceretur: Ea quidem quae in te non latent magna sunt, sed illa valde ineffabilia quae latent.
Abbreviated transcription (Latin):
nrãm dicit᷑. aꝑte mõstrat᷑ cũ
illic ꝓtinꝰ subdit. ꝓpter fi¬
lias ierłm. Sermo eteñ di
qui ñ filios s filias dicit. qͥd
aliua ꝑ sexũ semineũ. quã
m̃tiũ ĩfirma signauit: Q d
gͥ illic inter colũnas argente.¬
as. reclinatoriũ aurcũ & as¬
eensũ pur pureũ inesse media
caritate dicit᷑ ꝓpter filias ie¬
rusalẽ. hoc hic inter thalamoᷤ
ꝑ qͥnq cubitos designat᷑ Quia.
& qui in uirtutibꝰ infir mant᷑
si ipsa bona qͦ possũt facere
cũ caritate ñ negli gãt. a. d̃i¬

Expanded text:
 dicitur, aperte monstratur, cum illic protinus subdidit: Propter filias Jerusalem. Sermo etenim Dei qui non filios, sed filias dicit, quid aliud per sexum femineum quam mentium infirma signavit? Quod ergo illic inter columnas argenteas, reclinatorium aureum, et ascensum purpureum, inesse media charitas dicitur propter filias Jerusalem; hoc hic inter thalamos per quinque cubitos designatur, quia et qui in virtutibus infirmantur, si ipsi bona quae possunt facere cum charitate non neglig
Abbreviated transcription (Latin):
quãius diuersis horis uenerĩt.
unũ denariũ ꝑceꝑunt. Qua itaꝙ
ratione cõueniãt mansiones mul¬
te cũ uno denario. nͥ qͥa diu̾se
quidẽ beatoꝵ ciuiũ dignitates
irunt. s tam̃ una quies eterne
retbutionis: Nam & si dispar e¬
pit meritũ singuloꝵ ñ tam̃ erit.
amuersitas gaudioꝵ. qͥa & si alter
mins atq aliꝰ ampliꝰ exultat. om̃s
tam̃ unũ gaudiũ de cõditoris
sui uisione letificat. Hoc quoq ẽ
siue de. ueterib seu nouis patͥbꝰ
sentiendũ. qͥa orientalis uia cũ
tres hinc & tres inde thalamos
habeat. m̃sura una tͥum. ẽ: Qm̃
ipsa fides. atq ipsũ meritũ temi¬
It corda p̾cedentiũ. que repleuit
corda sequentiũ sub testam̃to no¬
uo positoꝵ. sicut & ꝑ paulũ dicit᷑.

Expanded text:
diversis horis venerint, unum denarium perceperunt. Qua itaque ratione conveniant mansiones multae cum uno denario, nisi quia diversae quidem beatorum civium dignitates erunt? sed tamen una quies aeternae retributionis: nam etsi dispar erit meritum singulorum, non erit diversitas gaudiorum: quia etsi alter minus atque alius amplius exultat, omnes tamen unum gaudium, de conditoris sui visione laetificat. Hoc quoque est sive de veteribus seu novis patribus sentiendum: quia orientalis via cum tres hinc et tres inde thalamos habeat, mensura una trium est, quoniam ipsa fides atque ipsum meritum tenuit corda praecedentium, quae replevit corda sequentium, sub Testamento Novo positorum sicut et per Paulum dicitur: «
Abbreviated transcription (Latin):
in fide in qua tendunt᷑ ñ est. Nam
cadem fides que istos solidat in
maximis. illoꝵ infirmitatẽ ꝯtina
in paruis. Uel certe triũ una
m̃sura ẽ. qͥa in retͥbutione ulti¬
ma. quãuis eadẽ dignitas om̃ib
non sit. una tam̃ erit omĩb uita
beatitudinis. Unde & ꝑsemet ip¬
sum dñs dicit. In domo pat̾s
mei. mansiones multe sunt S

Expanded text:
in fide in qua tenduntur, non est. Nam in fide in qua tenduntur, non est. Nam eadem fides quae istos solidat in maximis, illorum infirmitatem continet in parvis. Vere certe trium una mensura est, quia in retributione ultima, quamvis eadem dignitas omnibus non sit, una tamen erit omnibus vita beatitudinis. Unde et per semetipsum Dominus dicit: In domo Patris mei mansiones m
Abbreviated transcription (Latin):
S pensandũ nobis ẽ. sollici¬
ta intentione qͦd dicit᷑. quia
m̃sura una triũ. Cũ enim
ionge sit a cõtinentib & ta¬
centib excellentia p̃dicatorũ &
ualde a. cõiugatis distet. emineu¬
tia cõtinentiũ. qͥd ẽ qͦđ una m̃sura
dicit᷑ triũ: Coniugati qͥppe q̃m¬
uis & bene agãt. & omipotentẽ ãm
uidere desiderẽt. domesticis tam̃
curis occupant᷑. & necessitate co¬
gente in utroq m̃tem aiidunt
Continentes autẽ ab huiꝰ mun¬
da actione remoti sunt. & uolup¬
tatẽ carnis etiã a licito ꝯiugio
restringũt. Nulla cõnigis. nulla¬
filioꝵ cura. nulla noxiis ac diffi¬
cilib rei familiaris cogitationi¬
bus implicant᷑. Predicatores uͦ
ñ solũ se a uicus cohercent. s eti¬
am peccare alios ꝓhibent. Ad
fidẽ ducũt. & instudio bone con¬
uersationis instruunt. Quomͦ
qualitas una ñ ẽ s m̃sura una
triũ ẽ. quia & si in eis meritoꝵ
magna . ẽ. diuersitas. tam̃ distantia

Expanded text:
 pensandum nobis est sollicita intentione quod dicitur, quia mensura una trium. Cum enim longe sit a continentibus et tacentibus excellentia praedicatorum, et valde a conjugatis distet eminentia continentium: quid est, quod una mensura dicitur trium? Conjugati quippe quamvis et bene agant, et omnipotentem Deum videre desiderent, domesticis tamen curis occupantur, et necessitate cogente, in utroque mentem dividunt. Continentes autem ab hujus mundi actione remoti sunt, et voluptatem carnis etiam a licito conjugio restringunt, nulla confiliorum cura, nullis noxiis ac difficilibus rei familiaris cogitationibus implicantur. Praedicatores vero non solum se a vitiis coercent, sed etiam peccare alios prohibent, ad fidem ducunt, in studio bonae conversationis instruunt. Quomodo qualitas una non est, sed mensura una trium est, quia etsi in eis meritorum magna est diversitas, tamen distantia
Abbreviated transcription (Latin):
ipsa adhuc eoꝵ inꝑfectio sig¬
nat᷑. s tam̃ ꝓpter bonũ desi¬
aeriũ in m̃sura sp̃ualis eddi¬
ficii esso memorant᷑. qͥa & uo¬
Imꝑfectũ meũ uidert̃ ocłi
tui. & in libro tuo om̃s seri¬
bentur. Quia iterũ psalmis¬
ta dicit. benedixit om̃s timͣ¬
tes sc añs. pusllos cñ maioribꝰ.
Hii itaq & imꝑfecti sunt. & pu¬
silli. In qͣntũ tam̃ cognoscere

Expanded text:
ipsa adhuc eorum imperfectio desigipsa adhuc eorum imperfectio designatur: sed tamen per bonum desiderium in mensura spiritalis aedificii esse memorantImperfectum meum viderunt oculi tui, et in libro tuo omnes scribuntur ; quia iterum Psalmista dicit: « Benedixit omnes timentes se Dominus pusillis cum majoribus. » Hi itaque et imperfecti sunt et pusilli: in quantum tamen cognoscere
Abbreviated transcription (Latin):
dep̾ssi. tanto munꝰ amãt eũ qͥ
fecit omĩa. qͣnto ampliꝰ in bis
qͦ facta. st̃ inligant᷑. Etiam
quidẽ exercere se in timore
dñi & ad amorẽ ꝓximi ten¬
dere studẽt. bona oꝑa cor¬
paliter agere. elemosinis
peccata. reduere. s qͥa. amo¬
ris intum facibꝰ ardere ad
celeste desid̾ium nesciũt. qͣsi
addhuc deuincti corpores
snsib tenentur. Isti itaq cha¬
lamꝰ ñ st᷑ s tam̃ inter thalamos
Inter thalamos gͥ qͥnq st̃ cu¬
diti. qͥa hii qͥ ab exterioribꝰ qͥnꝙ
sensibꝰ adhuc ad intellectum
mysticũ ñ assurgt̃. dcũ int̾ eos
st̃ qui sp̃u amoris feruẽt. ue.¬
lut manentes int̾ thalamos
in fida ꝯstructione ꝓfitiũt. & a
m̃sura celestis edificii dasiuĩcti
ñ sunt. Nam & paulisꝑ se ab
appetitu corꝑaliũ sensuũ ab¬
strahunt. & dilatato m̃tis spa¬
cio imitantes caritatẽ quã
cõspiciũt. hinc inde ad thala¬
mos tendunt᷑. Sͦo gͦ ñ ꝑ sex
cubitos. s ꝑ qͥnq desc̾pti st̃

Expanded text:
si, tanto minus amant eum qui fecit omnia, quanto amplius in his quae facta sunt illigantur. Et jam quidem exercere se in timore Domini, et amore proximi tendere student, bona opera corporaliter agere, eleemosynis peccata redimere; sed quia amore intimo ardere ad coeleste desiderium nesciunt, quasiadhuc devincti corporis sensibus tenentur. Isti itaque thalamus non sunt, sed tamen inter thalamos Inter thalamos ergo quinque sunt cubiti: quia hi qui ab exterioribus quinque sensibus adhuc ad intellectum mysticum non assurgunt, dum inter eos sunt qui spiritu amoris fervent, velut manentes inter thalamos in fidei constructione proficiunt, et a mensura coelestis aedificii disjuncti non sunt: nam et paulisper se ab appetitu corporalium sensuum abstrahunt, et dilatato mentis spatio imitantur charitatem quam conspiciunt, hinc inde ad thalamos extenduntur. Quod ergo non per sex cubitos, sed per quinque descripti sunt,
Abbreviated transcription (Latin):
ne columbe de argentate
& posteriora dorsi ei in
pallore auri. Que enun
hic spũ mansue tudinis
impleta. quasi columba
pennas dear gentatas
habet. in posteriora. dorsi
speciẽ auri cõtinet. qͥa hie
p̃dicatores suos sermonis
luce induit. in posteriori
autẽ scło fulgorẽ in se
claritatis ostendit. S ad
hoc qͦd clarũ intꝰ ostendi¬
tur. qualis sit ascensus ad¬
iungit. cũ de eodẽ fer¬
culo ꝓtinꝰ subdit. ascen¬
sum pur pureũ. Uera qͥp¬
to in colore sanguinis ui¬
aetur. Et quia maxima
nultitudo fideliũ in ex¬
ꝙ dio nascentis eccłie ꝓ
mar tyrii sanguinẽ puenit.
ad regnũ. rex nr̃ ascensũ
purpureũ fecit in fer
portituddine aestituti qͥd¬
acturi sumꝰ. Ecce ĩ hoc
frcło colune esse ñ pos¬
sumꝰ. qͥa in nobis nec for¬
atudo oꝑis. nec lum̃ enu¬
cat p̃ucationis. Reclina¬
toriũ aurcũ ñ habemꝰ.
qͥa nec dũ sicut ꝯportae
ꝓĩtellectũ sp̃italẽ reqͥs̃
interne claritatis aspici

Expanded text:
nae columbae deargentatae, et posteriora dorsi ejus in specie auri . Quae enim hic spiritu mansuetudinis impleta quasi columba pennas deargentatas habet, in posteriora dorsi speciem auri continet, quia hic praedicatores suos sermonis luce induit. In poautem saeculo fulgorem in se claritatis ostendit. Sed ad hoc quod clarum intus ostenditur, qualis sit ascensus adjungit, cum de eodem ferculo protinus subdidit: « Ascensum purpureum. » Vera quipto in colore sanguinis videtmultitudo fidelium in exordio nascentis Ecclesiae per martyrii sanguinem pervenit ad regnum, rex noster ascensum purpureum fecit in fercfortitudine destituti acturi sumus? Ecce in hoc ferculo columnae esse non possumus, quia in nobis nec fortitudo operis, nec lumen emicat praedicationis. Reclinatorium aureum non habemus, quia necdum sicut oportet per intellectum spiritualem requiem internae claritat
Abbreviated transcription (Latin):
longitudo longanimitatẽ paci¬
entiȩ qͦ exhibet᷑ ꝓximo designa¬
re. Et qͥa latitudo caritatem
signat q̃ sinũ m̃tis aꝑit. & ami¬
cos simulat.q inimicos in amo¬
rem recipit tanta .ẽ. longitudo
thalami qͣnta latitudo. qͥa qͣntũ
lata. mens fuerit ꝑ amorẽ. tan¬
tũ erit & patiens ꝑ longanimi¬
tatem. Nam tantũ qͥsq portat.
ꝓximũ. qͣntũ amat. Si enĩ amas
portas. Si desistis amare. defistis¬
& tolerare. Quẽ enĩ minꝰ dili¬
gimꝰ minꝰ & toleramꝰ. Quia in¬
gruente fastiduo. citiꝰ facta ꝓx¬
imi adducunt᷑ in grauitudinẽ
ponderis. que nobis ñ leuigat
thalamos qͥnq cubitos. Inuĩ
suꝑ thalamũ dixerat. & p̾mo
dũ esse qͥnq cubitos inter
thalamos narrat: Ea ui¬
deł ratione. qͥa multi tha¬
lami unũ faciũt. sicut mul¬
te ȩcclix unã eccłia uocat᷑
Unde & in ioħis apo calip¬
si septẽ eccłus scribit᷑. ꝑ qͥs

Expanded text:
longitudo longanimitatem patilongitudo longanimitatem patientiae quae exhibetur proximo designare. Et quia latitudo charitatem signat, quae sinum mentis aperit, et amicos simul atque inimicos in amorem recipit, tanta est longitudo thalami, quanta latitudo, quia quantum lata mens fuerit per amorem, tantum erit et patiens per longanimitatem. Nam tantum quisque portat proximum quantum amat. Si enim amas, portas; si desistis amare, desistis tolerare. Quem enim minus diligimus, minus etiam toleramus, quia, irruente fastidio, citius facta proximi adducuntur in gravedinem ponderis quae nobis non levigat thalamos, quinque cubitos. 12. Unum supra thalamum dixerat, et podum esse quinquae cubitos inter thalamos narrat, ea videlicet ratione qua multi thalami unum faciunt: sicut multae ecclesiae una ecclesia vocatur. Unde et in Joannis Apocalypsi septem Ecclesiis scri
Abbreviated transcription (Latin):
esso deputat. Hinc ẽ. qͦd iterũ
dicit. Desideriũ habẽs dissol¬
ui. & cũ xp̃o esse multomagis me¬
bo esset. E cce qͥ dissolui desi¬
deras. quo amore langueas ui¬
deamꝰ Quia interĩ differrite
cõspicis. fulciri queso floribꝰ ñ
reqͥris:ͦ Q uerit plane. Nam
sequit᷑. Permanere autẽ in
carne. nocessariũ ꝓpter uos.
Et ꝓfitientibꝰ aiscipulis dit̃.
Que ẽ. enĩ nr̃a spes aut garidiũ¬
idem thalamꝰ uno calamo in lon¬
gũ. a uno calamo in latũ dicit᷑¬
mensus. Longitudo qͥppe adlon¬
ganimitatẽ & expectationẽ ꝑ¬
tinet: latitudo ad ãplitudinẽ
caritatis. Tantũ gͦ unꝰ qͥsq tha¬
lamꝰ habet in longitudine. qͣntũ
& in latitudine habe potuerit.
qͥa mens cȩlesti desiderio suc¬
censa. qͣntũ amorẽ habuerit
ad colligendũ ꝓximũ. tantã &
longanimitatẽ exhibet ad expec-¬
tandũ đm. Et patienter por¬
tat moras longitudinis. qͥa se
in ꝓfectu ꝓximi dilatat ãplitu¬
do caritatis. Potest etiã ipsa

Expanded text:
um dicit: Desiderium habens dissolvi, et cum Christo esse multo magis melius . Sed ecce qui dissolvi desideras quo amore langueas videamus. Quia interim differri te conspicis, fulciri quaeso floribus non requiris? Quaeris plane, nam sequitur: Permanere autem in carne necessarium propter vos . Et proficientibus discipulis dicit: Quae est eniidem thalamus uno calamo in longum, et uno calamo in latum dicitmensus. Longitudo quippe ad longanimitatem exspectationis pertinet, et latitudo ad amplitudinem charitatis. Tantum ergo unusquisque thalamus habet in longitudinem, quantum et in latitudinem habere potuerit, quia mens coelesti desiderio succensa, quantum amorem habuerit ad colligendum proximum, 1335 tantum et longanimitatem exhibet ad exspectandum Deum, et patienter portat moras longitudinis, quia se in provectu proximi dilatat amplitudo charitatis. Potest etiam ipsa
Abbreviated transcription (Latin):
lo reddamꝰ ipsi quẽ fugimꝰ
dauid gͦ ad memoriã redeat.
qui ꝑsequentẽ se regẽ & in¬
uenit ut potuiss occidere.
& tam̃ in ipsa feriendi potes¬
tate positꝰ. elegit bonũ quod
ipse deberet facere. ñ autẽ ma¬
lũ qͦđ ille merebat᷑ pati dicens.
set interẽptus. eũ quẽ ꝑse¬
cutorẽ dũ uiueret ꝑtulit.
fleuit occisũ. Errantib huiꝰ
mundi potentib libere lonͥ
decernimꝰ. ioħis auctortis
ad animũ reducat᷑. qͥ hers¬
dis neqͥtiã rep̃hendens ⁊
uerbi rectitudine occidin
nere in mortẽ festinamꝰ. ps¬
trus ad memoriã ueniat
qui inter flagella gauder
qͥ cesus pͥncipib resistit qͥ
uitã suã ꝓ uita despicit.
Cũ mortis appetitu dis¬
ponimꝰ aouersa cõtẽpnet
paulũ ante ocłos deduca¬
mus. q̃ ñ solũ alligari s mori

Expanded text:
lo reddamus ipsi quem fugimus. lo reddamus ipsi quem fugimus. David ergo ad memoriam redeat, qui persequentem se regem et invenit ut potuisset occidere, et tamen in ipsa feriendi potestate positus, elegit bonum quod ipse deberet facere, non autem malum quod ille merebatur pati, dicens: « set interemptus, eum quem persecutorem, dum viveret, pertulit, flevit occisum. Errantibus hujus mdecernimus? Joannis auctoritas ad animum reducatur, qui Herodis nequitiam reprehendens, pro verbi rectitudine occidi non nere in mortem festinamus? Petrus ad mentem veniat, qui inter flagella gaudet, qui caesus principibus resistit, qui vitam suam pro vita despicit. Cum mortis appetitu, disponimus adversa contemnere? Paulus ante oculos deducatur, qui non solum alligari, sed et mori
Abbreviated transcription (Latin):
untes gladdio tͣnssigens cas¬
titatẽ ppło readadit. & irã
da iratꝰ placauit. De spe
omĩpotentis d̾i p̾sumere in
aubiis querimꝰ. iosue ad¬
memoriã reuocemꝰ. qui dũ
aubia certamina certa¬
⁊ oriam sines dubietate ꝑ¬
uenit. Iam m̃tis inimici¬
tias post ponere cupimꝰ. in
benignitatẽ animũ dilata¬
re. samuhel in cognitione de¬
aucat᷑. qui de pͥncipatu de¬
iectus a. popło. cũ isdẽ popłs
si eis quos aduersarios ꝑtu¬
lerat usq ad deiectionẽ. be¬
nignitatẽ gracie ñ redda¬
aisset in p̃ce. Qui rursum¬
cum iubente dño mittit᷑. ut
dauid ungeret in regẽ. respõ¬
dit. Quomͦ uadã: Inuenix¬
enĩ me saul. & occidet me.
Et tam̃ qͥa iratũ dm eidem
saul cognouerat. in tanto se
luctu affligebat. ut ei ꝑ se
& illũ flebat. a quo tumuerat
occidi. Cauere. autẽ uolu¬
mus quẽ timemꝰ. sollicita
m̃te pensandũ ẽ. ne si locũ
fortasse repꝑimꝰ. malũ ꝓ ma¬

Expanded text:
untes gladio 1339 transfigens, casuntes gladio 1339 transfigens, castitati populum reddidit, et iram Dei iratus placavit. De spe omnipotentis Dei praesumere in dubiis quaerimmemoriam revocemus, qui, dum dubia certamina certatoriam sine dubietate pervenit. Jam mentis inimicitias ponere cupimus, in benignitate animum dilatare? Samuel in cognitionem deducatur, qui de principatu dejectus a populo, cum idem populus si eis, quos adversarios pertulerat usque ad ejectionem, benignitatem gratiae non reddidisset in prece. Qui rursucum jubente Domino mitteretur ut David ungeret in regem, respondit: « Quomodo vadam? Inveniet me Saul et occidet me . » Et tamen quia iratum Deum eidem Sauli cognoverat, in tanto se luctu afflixerat, ut ei per se et illum flebat a quo timebat occidi. Cavere autem volumus quem timemus? sollicita nobis mente pensandum est ne, si locum fortasse reperiremus, malum pro ma
Abbreviated transcription (Latin):
paratus extitit ut ꝓęter¬
na hereditate. dilectũ quẽ
acccꝑat occideret heredem.
Et quia unicũ d̾io offerri
⁊ distulit. riniuersã multitu¬
dint̃ gentiũ in semine aces¬
pit. Aorũ simplicitas placy.
fortituds ut optineri debe¬
ar querit᷑. iacob ad memo¬
riam de ducat᷑. qͥ ꝑ ost quam
snut fortiter seriuire homi¬
n ad cã. quoq uirtutẽ. ꝑ¬
auctꝰ ẽ. ut ñ potuiss a luc¬
tante angło suꝑari. Cona¬
mur carnis illecebrã iuincere.
iseph ad memoriã. redeat.
qui tẽptante se aña. studiui¬
it carnis cõtinentiã etiam
eũ uite ꝑielo custodire. Un¬
de factũ ẽ. ut qͥa m̃bra sua.
bene nouerat regere. regen
sen ante ocłos deducamꝰ. qui
exceptis paruulis ac mulie¬
ribus .d̃ c̃. milia armatorum¬
uirorũ regens. mitis fuisse
describit᷑ suꝑ om̃s homines
qͥhabitabãt suꝑ faciẽ orbis
terre. Rectitudinis zelo cõ¬
tra uitia accendam̃. finees
ante ocłos deducat᷑. qͥ coe¬

Expanded text:
paratus exstitit, ut pro aeterparatus exstitit, ut pro aeterna haereditate dilectum quem acceperat occideret haeredem et quia unicum Deo offerre non distulit, universam multitudinem gentium in semine accepit. Morum simplicitas placet?fortitudo ut obtineri debeat, quaeritur? Jacob ad memoriam deducatur, qui, postquam scit fortiter servire homini, ad eam quoque virtutem perductus est, ut non potuisset a luctante angelo superari. Conamur carnis illecebras vincere? Joseph ad memoriam rqui, tentante se domina, studuit carnis continentiam etiam cum vitae periculo custodire . Unde factum est ut quia membra sua bene noverat regere, regendsen ante oculos deducamus , qui, exceptis parvulis ac mulieribus, sexcenta millia armatorum regens, mitis fuisse describitur super omnes homines qui habitabant super faciem orbis terrae. Rectitudinis zelo contra vitia accendimur? Phinees ante oculos deducatur , qui coe
Abbreviated transcription (Latin):
pere quisq appetit. & laborẽ
subire ꝓ dño. etiã. cũ p̃ualet
refugit. audiat qͦd illic scͥptũ:
Qui mecũ ñ colligit spargit.
In collo gͦ eccłie. idc̃. in sacri
elo quii p̾dicatione. que ꝓsua
ammonitione & altitudine tur¬
ri dauid similis dicit᷑. mille.
clippei dependent. qͥa quos
illic p̃cepta st̃. tot et an
tinamus. abel ante oculis
ueniat. qͥ & occisus a frat
scribit᷑. & ñ legit᷑ reluctins
Mentis mundicia etiam
in cõuigali copula legit᷑
enoch debet imitari. qͥ ꝙ
in ꝯuigio positꝰ ambula¬
qͥa transtulit illũ ds. Pri¬
cepta di festinamꝰ p̃senti
nr̃ẽ utilitati p̃ponere noc
ante ocłos ueniat. quia
cura domestica post po¬
sita. ex iussione omĩpoten¬
tis dñi ꝓpe ꝑ centũ annes
ad arce fabricã iuxit. oc¬
cupatꝰ. Subire obȩdientic
picere abrahã debemus
qui relicta domo. cogna¬
tione. pata. obȩdiuit exi¬
re in locũ quẽ accepturꝰ
erat in hereditatẽ. Et es¬
it nesciens quo iret. qui

Expanded text:
pere quisquam appetit, et laborem subire pro Domino etiam cum praevalet refugit? Audiat quod illic scriptum est: Qui mecum non colligit, spargit . In collo ergo Ecclesiae, eloquii praedicatione, quae pro sui munitione et altitudine turri David similis dicitur, mille clypei dependent, quia quot illic praecepta sunt, tot etiam tinamus. Abel ante oculos veniat, qui scribitur, et non legitur reluctatus. Mentis munditia etiam in conjugali copula eligitur? Enoch debet imitari, qui et in conjugio positus ambulaquia transtulit illum Deus . Praecepta Dei festinamus praesenti nostrae utilitati praeponere? Noc ante oculos veniat, qui, cura domestica postposita, ex jussione omnipotentis Domini per centum annos ad arcae fabricam vixit occupatus. Subire obedientiae picere Abraham debemus, qui, relicta domo, cognatione, patria, obedivit exire in locum quem accepturus erat in haereditatem: « Et exiit, nesciens quo iret . » Qui
Abbreviated transcription (Latin):
& ipsi quoq & si minore. loco in
sc̃s tam̃ eccliȩ edificatione. sint
positi. qͥa & si ad doctrinã. si adi
ꝓphetiã. si ad miracłoꝵ grãm. si
ad cõtemptũ mundi plemꝰ ext¬
quendũ fortasse minores funt.
tam̃ in timoris & amoris funda¬
r̃ato sunt. in quo solidant᷑. Qui
a si igne celestis defiderii ñ ardẽt
in ipsis exterioribꝰ qͦ exercere
suffitiũt. uapore. caritatis ani¬
mantur. & inter ꝓximoꝵ p̃cel¬
lentiũ edificia. ꝯtinent᷑. Unde
recte sponsa in canticis canticor
lũ rex salomon de lignis h bani.

Expanded text:
 ipsi quoque, etsi minori loco, in sanctae tamen ecclesiae aedificatione sint positi, quia etsi ad doctrinam, si ad prophetiam, si ad miraculorum gratiam, si ad contemptum mundi plenius exsequendum, fortasse minores sunt, tamen in timoris et amoris fundamento sunt in quo solidantur, quia etsi igne coelestis desiderii non ardent, in ipsis exterioribus quaesufficiunt vapore charitatis animantur, et inter proximorum praecellentium aedificia continentur. Unde et recte sponsa in Canticis canticorum sibi rex Salomon de lignis Libani,
Abbreviated transcription (Latin):
uilnere. qͦ priꝰ egrotabat ex
silute. Menti autẽ sponsũ
suũ fortiter amanti. de amo¬
ro uite p̃sentis una solet. ꝯso
latio. si ꝑ hoc qͦd ipsa ab eius
uisione differt᷑. alioꝵ anime
u uerbo ꝓfitiãt. & ad celestĩ

Expanded text:
vulnere, quae prius aegrotabat ex vulnere, quae prius aegrotabat ex salute: menti autem sponsum suum fortiter amanti, de mora vitae praesentis una solet esse consolatio; si per hoc quod ipsa ab ejus visione differtur, aliorum animae ejus verbo proficiant, et ad coelest
Abbreviated transcription (Latin):
mo solcat. atq ex inde hoc qͦd
in scã eccłia agit᷑ colligams
In thalamo qͥppe sponsus e
sponsa federant᷑. sibiq ĩ amo¬
re uingunt᷑. Quid gͦ. sunt
in sc̃ã eccłia thalami. nͥ coꝵ
corda in quibꝰ anima ꝑ amo¬
rem sponso inusibili iungitꝰ
ut ei aesiderio ardeat. nul¬
la iam qͥ in mundo st̃ ꝯcu¬
piscat. p̾sentis uite longitu¬
amnẽ penã deputet. exire
festinet. & amoris ãplexu in
celestis sponsi uisione reqͥ¬
escere:Mens itaq qͥ iam
talis ũ. nullã p̾sentis uite
ꝯsolationẽ recipit. s alium
quẽ diligit. medullitꝰ sus¬
pirat. Feruet. anhelat. anxi¬
atur. uilis ci fit ipsa salꝰ sui
corꝑis. quia tͣnsfixa ẽ. uul¬
nere amoris. Unde & mean¬
ticis canticoꝵ dicit. Uulne¬
ratx caritatis ego sũ. Nala
autẽ salꝰ .ẽ. cordis. q̃ dolorẽ hu
ius uulneris nescit. Cum uͦ
anbelarẽ iam in cęleste desi¬
airiũ. & sentire uulnꝰ amoris
ciꝑit. fit anima salubrior ex

Expanded text:
mo soleat, atque exinde hoc quod mo soleat, atque exinde hoc quod in sancta Ecclesia agitur colligamus. In thalamo quippe sponsus et sponsa foederantur, 1334 sibique in amore junguntur. Quid ergo sunt in sancta Ecclesia thalami, nisi eorum corda in quibus anima per amorem sponso invisibili jungitur, ut ejus desiderio ardeat, nulla jam quae in mundo sunt concupiscat, praesentis vitae longitudinem poenam deputet, exire festinet, et amoris amplexu in coelestis sponsi visione requiescere? Mens itaque, quae jam talis est, nullam praesentis vitae consolationem recipit, sed ad illum quem diligit medullitus suspirat, fervet, anhelat, anxiatur. Vilis ei fit ipsa salus corporis, quia transfixa est vulnere amoris; unde et in Canticis canticorum dicit: Vulnerata charitate ego sum . Mala autem salus est cordis, qjus vulneris nescit. Cum vero anhelare jam in coeleste desiderium, et sentire vulnus amoris coeperit, fit anima salubrior ex
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa ds benedictus in scła. No¬
tandũ uͦ ẽ. in hac pauli senten¬
tia. qͦđ dii & ceteri homines sint
uocati. sicut moysi dicit᷑. Ponã
te in dm pharaonis. Et ꝑ psal¬
mistã dñs dicit. Ego dixi dii
estis. Et rursum. Dcus stetit
in synagoga deoꝵ. S aliud̃ est
nuncupatiue. aliud. naturalit̾
dici dm. Et si moyses in d̾m
pharaoni ẽ positꝰ s d̾s intra om¬
nia. ñ d̾s supra omĩa dicit᷑. Qui
.uͦ. est intra uterũ uirginis ĩcar
regni celestis aꝑuit. Lim̃ autẽ
porte uno calamo m̃surat᷑. quia
ipsi antiqͥ patres. qͥ potuert̃ re¬
demptorẽ nr̃m & ꝓphetando &
bene uiuendo p̃dicare. tamquã
sex cubitos in ꝑfectione oꝑis. &
palmũ inĩchoatione ꝯtẽplatio¬
nis habuert̃. Quia enĩ eoꝵ uitã
in unitate fiłi. & ꝑfecta oꝑatio
& inchoata ꝯtemplatio sublimẽ
readidit. in uno calamo m̃sura.
liminis fuit. Se quit᷑. Et
thalamũ uno calamo in lon¬
gũ. & uno calamo in latum
Confideremꝰ qͥd agi in thala¬

Expanded text:
omnia Deus benedictus in saecula . Notandum vero est in hac Pauli sententia quod dii et caeteri hominum sunt vocati, sicut Moysi dicitur: Ponam te in deum Pharaoni . Et per Psalmistam dicitur: Ego dixi, dii estis . Et rursum: Deus stelit in synagoga deorum . Sed aliud est nuncupative, aliud naturaliter dici Deum. Et si Moyses in deum Pharaoni est positus, sed deus intra omnia, non deus super omnia dicitur. Qui vero est intra uterum Virginis incarnregni coelestis aperuit. Limen autem portae uno calamo mensuratur, quia ipsi antiqui patres, qui potuerunt Redemptorem nostrum et prophetando et bene vivendo praedicare, tanquam sex cubitos in perfectione operis, et palmum in inchoatione contemplationis habuerunt. Quia enim eorum vitam in unitatem fidei et perfecta operatio, et inchoata contemplatio sublimem reddidit, in uno calamo mensura liminis fuit. Sequitur: VERS.-- Et thalamum uno calamo in longum, et uno calamo in latum. 8. Consideremus quid agi in thala
Abbreviated transcription (Latin):
modiũ. auduat qͦd illic scͥp¬
tum est. Diligite inimicos
uros. benefacitt uis qͥ odert¬
uos. Sed his qui aliena.
ñ rapit. adhuc forsitan sua.
mordinate retinet. audiat
qͦd illic dicit᷑. Uendite que
possidetis. & dato. elemosinã.
Infirmantis animꝰ ꝑfrui de¬
siderat dm simul & scłm. au¬
diat qđ illic scͥptũ c̃. Nemo
potest duob dnĩs seruire.

Expanded text:
d illic scriptum est: Diligite inimicos vestros, benefacite iis qui vos oder. Sed is qui aliena jam non rapit, adhuc forsitan sua inordinate retinet? Audiat quod illic dicitur: Vendite quae possidetis, et date eleemosynam . Infirmantis animus perfrui desiderat Deo simul et saeculo? Audiat quod illic scriptum est: Nemo potest duobus dominis servire
Abbreviated transcription (Latin):
in caliginoso loco. In quibus
uerbis indicat. quãuis ad alta
surrexerit ex culmine. ubi re¬
ligata ꝑsistat in fid̾e. Que ta¬
men lucerna ꝓphetici sermo¬
nis. iã quidã intelligentibꝰ lu¬
cet. s adhuc ñ intelłigentib co¬
oꝑta allegoriarũ obscuritatibꝰ

Expanded text:
in caliginoso loco .» In quibus in caliginoso loco .» In quibus verbis indicat quamvis ad alta surrexit ex culmine, ubi religata persistat in fide. Quae tamen lucerna prophetici sermonis jam quidem intelligentibus lucet, sed adhuc non intelligentibus cooperta allegor
Abbreviated transcription (Latin):
Ae & in cõstructione tab̾na¬
cłi. ut colũne argentes inte¬
rius starent. paxilli erci fi
q ꝑ circuitũ exterr ussi st̃.
in quib religatũ tab̾nacłm
teneretur. C olũne itaq
argentes interiꝰ. paxilli u
erei in cireuitu figunt᷑ atꝙ
in ipsis funes ligati st̃. ut
sermonis sui solidi starẽt᷑.
scã eccłia in fida integrita¬
te cõsisteret. tãquã pax¬
illi erei patres testam̃ti
ueteris ac ꝓphete exteriꝰ
in solidatate stringerẽt. atq
hoc d̾a habitacłm in statu fich
ligarẽt. Extra. gͦ paxilli st̃.
fuerunt. s tam̃ cos ligãt. qui
in ipsa. st̃. qͥa dũ cȩlestia mys¬
teria uentura p̃dicãt. hec
post quã ostensa sunt credi¬
dilia om̃ibꝰ fecert. Ut gͦ intꝰ
colun& immobiles stent. foras
dominice mysteriũ crederent.
illoꝵ p̃dicatio optinuit. qͥ hoc
pris quã fieret. & uidere & p̃¬
culi lo quit᷑ dicens. Habemꝰ
firmiorẽ ꝓphicũ sermonẽ eui
bene facitis intendentes in¬
cum. quasi lucerne lucenti

Expanded text:
de et in constructione tabernaculi ut columnae argenteae interius starent, paxilli aerei figi per circuitum exterius jussi sunt , in quibus religatum tabernaculum teneretur. Columnae itaque argenteae interius, paxilli vero aerei in circuitu figuntur, atque in ipsis funes ligati sunt, utsermonis sui solidi starent, cclesia, in fidei integritate consisteret, tanquam paxilli aerei Patres veteris Testamenti ac prophetae exterius in soliditate stringerent, atque hoc Dei tabernaculum in statu fidei ligarent. Extra ergo paxilli sunt, fuere. Sed tamen ligant eos qui in ipsa sunt, quia dum coelestia mysteria ventura praedicant, haec postquam ostensa sunt, credibilia omnibus fecerunt. Ut ergo intus columnae immobiles stent, foris Dominicae mysterium crederent, illorum praedicatio obtinuit, qui hoc priusquam fieret videre culi, loquitur, dicens: «Habemus firmiorem propheticum sermonem, cui benefacitis intendentes, quasi lucernae relucenti
Abbreviated transcription (Latin):
cãt. Meret qͥa differri se cõ¬
spicit. tste.ẽ. ei om̃e qͦd aspi¬
cis. qͥa illũ adhuc ñ uidet. ꝙͣm
uid̾e cõcupiscit. S est ut dixi
ñ parua. ꝯsolatio. si cũ feruẽs
anima. differt᷑. ꝑ cã multi col¬
ligant᷑. ut tarde cũ multis
uideat. quẽ sola uide citius
uolebat. Unde rursꝰ ĩcanti
floribꝰ stipate me malis. qͥa.
amore langueo. Quid namq
stͣ flores. nͥ anime bonũ iam
opꝰ inchoantes. & desiderio ce¬
iesti redolentes: gͥd mala
m̃tes. qͥ ad fructũ ꝑueniũt bo¬
ni oꝑis de initio scẽ ꝓpositiõs:
que. gͦ. amore languet. fulciri
querit. floribꝰ e stipari malis.
quia si illũ quẽ desiderat. iu¬
dere adhuc ñ ꝑmittit᷑. magna
ẽ cõsolatio. si de alioꝵ ꝓfectibus
letet᷑. A nima. gͦ q̃ sc̃o amore
languet. a floribꝰ malis qͥfulcit᷑.
requiescat in bono oꝑe ꝓximi.
que adbuc ꝯtẽplari ñ ualet. uul¬
tũ u̾i. ꝑ ensemꝰ gͦ qualis tha¬
lamꝰ pauli mẽs fuerat qͥ dace¬

Expanded text:
i se conspicit; triste est ei omne quod aspicit, quia illum adhuc non videt, quem videre concupiscit. Sed est, ut dixi, non parva consolatio, si cum fervens anima differtur, per eam multae colliguntur, ut tarde eum cum multis videat, quem sola videre citius volebat. Unde rursus in Cantfloribus, et stipate me malis, quia amore langueo . Quid namque sunt flores nisi animae bonum jam opus inchoantes et desiderium coeleste redolentes? Quid mala mentes, quae ad fructum perveniunt boni operis de initio sanctae propositionis? Quae ergo amore languet, fulciri quaerit floribus, et stipari malis, quia si illum quem desiderat, videre adhuc non permittitur, magna est ei consolatio si de aliorum provectibus laetetur. Anima ergo sancto amore languida, floribus malisque fulcitur, ut requiescat in bono opere proximi, quae adhuc contemplari non valet vultum Dei. 10. Pensemus, rogo, qualis thalamus Pauli mens fuerat, qui dice
Abbreviated transcription (Latin):
m̃sura hominis que. ẽ angłi. quia.
usq ad illã altitudinẽ głe. homo
ꝑducct᷑. in qua solidatos se an¬
głi letant᷑. Hatitudo gͦ edificii
tanta ẽ. qͣnta & altitudo. qͥa elec¬
⁊i quiq qui m̃ in imis laborant
quandoq illis beatissimis sp̃itibꝰ
ñ erunt inequales. S nos inter¬

Expanded text:
Mensura hominis, quae est angeli . » Quia usque ad illam altitudinem gloriae homo perducitur, in qua solidatos se angeli laetantur. Latitudo ergo aedificii tanta est, quanta et altitudo: quia electi quique qui modo in imis laborant, quandoque illis beatissimis spiritibus non erunt inaequales. « Et ve