comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
tent egenti. et quorũ misereri de¬
ceat. his auferant. Utrũq ergo qui
uolet. tanqũa lazarus colligat.
Cuisimilẽ illũ puto: qui cesus
sepius a iudeis. ad patientiã cre¬
dentiũ. et uocationẽ gentium.
ulcera sui corporis lãbenda. qui¬
bus dã uelut canibus offerebat:
quia scriptũ ẽ. Conuertentur ad
uesperã. et famẽ patientur ut
canes.Quod agnouit cananitis
illa mysteriũ. cui dicitur. Nemo
tollit panẽ filiorũ. et mittit ca¬
nibus. agnouit hunc panẽ non
esse qui uidetur. sed illũ qui
intelligitur. Et ideo respondit.
Utiq dñe. Nã et catelli edũt de
micis. que cadunt de mensa dñoꝵ
suorũ. Mice iste de illo pane sũt
Et quia panis uerbũ. ẽ. et fides ũ¬
bi ẽ: mice. uelut quedã dogmata
fidei sunt. Unde respondit dñs.
ut ostenderet fideliter dictum.
Omulier. magna ẽ fides tua. Ofe¬
licia ulcera. que perpetuũ ex clu¬
dunt dolorẽ. Ouberes mice. que
repellitis ieiuniũ sempiternum.

Expanded text:
tent egenti et quorum misereri detent egenti et quorum misereri deceat his auferant. Utrumque ergo qui uolet tamquam Lazarus colligat. cui similem illum puto, qui caesus saepius a Iudaeis ad patientiam credentium et uocationem gentium ulcera sui corporis lambenda quibusdam uelut canibus offerebat, quia scriptum est: conuertentur ad uesperum et famem patientur ut canes. quod agnouit Chananitis illa mysterium. cui dicitur: nemo tollit panem filiorum et mittit canibus. agnouit hunc panem non panem esse qui uidetur, sed illum qui intellegitur et ideo respondit: utique, domine; nam et catelli edunt de micis quae cadunt de mensa dominorum suorum. micae istae de illo pane sunt. et quia panis uerbum est et fides uerbi est, micae uelut quaedam dogmata fidei sunt. unde respondit dominus, ut ostenderet fideliter dictum: o mulier, magna est fides tua. o felicia ulcera, quae perpetuum excludunt dolorem. o uberes micae, quae repellitis ieiunium sempiternum,
Abbreviated transcription (Latin):
arriũ. fortionũq. Isti eñĩ non a¬
liud quã fr̃s sunt uideorũ. qui¬
bus perfidie germanitate nectũ¬
tur. Reprimens quoq carnis cu¬
piditates. que illis ut dixiquĩq
sensib uaporantus. Heneratã in qũã
mercedẽ accipit. cui cõpensatio
exuberantiũ copiarũ. et perpetu¬
itatis usura ẽ. Nec alienũ putam̃.
ut de fide quoq opinemur hunc eẽ
tractatũ. quã lagarus abiectã de
mensa diuitis colligit: cuius u¬
tiq ulcera scđ̾m luterã diues fa¬
stidiosus horreret. Nec in terp̃¬
tiosas epulas. unguentatosq.
conuiuas. fetorẽ ulcerũ lãbenti¬
bus canibus sustineret. cui odor
aeris. et ipsa eẽt natura fastidio.
Quãquã in solentia et tumordi¬
uitũ inditus cõpetentibus expͥ¬
matur. quod ita conditionis im¬
memores humane sunt. ut tan¬¬
quã supra naturã siti. de miserus
pauperũ incentiua suarũ cupiãt
uoluptatũ. rideant inopẽ. in sul¬

Expanded text:
Arrium Fotinumque — isti enim non aArrium Fotinumque — isti enim non aliud quam fratres sunt Iudaeorum, quibus perfidiae germanitate nectuntur - reprimens quoque carnis cupiditates, quae illis, ut dixi, quinque sensibus uaporantur, faeneratam inquam mercedem accipit, cui conpensatio exuberantium copiarum et perpetuitatis usura est. nec alienum putamus, ut de fide quoque opinemur hunc esse tractatum, quam Lazarus abiectam de mensa diuitis colligit, cuius utique ulcera secundum litteram diues fastidiosus horreret nec inter pretiosas epulas unguentatosque conuiuas faetorem ulcerum lambentibus canibus sustineret, cui odor aeris et ipsa esset natura fastidio, quamquam insolentia et tumor diuitum indiciis conpetentibus exprimatur, quod ita condicionis inmemores humanae sint, ut tamquam supra naturam siti de miseriis pauperum incentiua suarum capiant uoluptatum, rideant inopem, insul
Abbreviated transcription (Latin):
oMo autẽ quidã diues. in du¬
lebatur purpura et bisso.
Arratio magis quã parabola ui¬
detur. quando etiã nomen ex¬
primitur. Non otiose autẽ hic
diuitẽ dñs perfunctũ diuitus
secularibus. in perpetue famis
apud in feros constitutũ signifi.¬
modicis atq innumeris cupidi.¬
tatibus estuabant. Lagarũ uõ
in habrahe gremio quasi inquo¬
dã sinu quietis. et sc̃ĩtatis recessu
locauit: ne illecti presentium
uoluptate. maneamus inuitiis.
uel tedio uicti. laborũ dura fu.¬
giamus. Siue itaq lazarus pau¬
per in seculo. sed deo diues.siue
apostolicus aliquis. pauper in
uerbo. locuples in fide: neq: enĩ
om̃is sc̃a paupertas aut diuitie
criminose : sed ut luxuria in fa¬
mat diuitias. ita paupertatẽ cõ¬
mẽdat scĩtas: siue ergo apłicuᷤ
qui uerã teneat fidẽ: uerborum
infulas. fucũ argumentorum.
ambitiosa sententiarũ uel ami-¬
na non requirat: feneratã merce¬
dẽ accipit. impugnans hereticoᷤ.
mani cheũ. martionẽ. sabelliũ.

Expanded text:
omo autem quidam diues induebatur purpuram. arratio magis quam parabola uidetur, quando etiam nomen exprimitur. non otiose autem hic diuitem dominus perfunctum deliciis saecularibus in perpetuae famis aput inferos constitutum signifimodicis atque innumeris cupiditatibus aestuabant, Lazarum uero in Abrahae gremio quasi in quodam sinu quietis et sanctitatis recessu locauit, ne inlecti praesentium uoluptate maneamus in uitiis uel taedio uicti laborum dura fugiamus. siue itaque Lazarus pauper in saeculo, sed deo diues, siue apostolicus aliqui pauper in uerbo, locuples fide — neque enim omnis sancta paupertas aut diuitiae criminosae, sed ut luxuria infamat diuitias, ita paupertatem conmendat sanctitas — siue ergo apostolicus qui ueram teneat fidem, uerborum infulas, fucum arguambitiosa sententiarum velamina non requirat: feneratam mercedem accipit, impugnans haereticos Manichaeum, Marcionem, Sabellium,
Abbreviated transcription (Latin):
culpe. Itaq qui uult liber eẽ. sit ser¬
uus in dño. Ea eni parte qua parg¬
cipamur seruitute. participamur
et regno. Ait ergo. regnũ dĩ intra
uos ẽ. Quando autẽ ueniret . no¬
luit dicere. sed dixit iudicii diẽ
esse uenturũ. ut terroremom̃ib
iudicii imminentis incuteret. nec
securitate dilationis afferret.
Et ne uideretur contristare di¬
scipulos. si ħis aliquid denegaret.
ait in alio libro. De die autẽ et
hora nemo scit. neꝙ angli cȩlorum.
neꝙ filius. Bene medie posuit
filium. Est enim idem filius ho¬
minis filius dei. ut magis dictũ

Expanded text:
culpae. itaque qui uult liber esse sit seruus in domino; ea enim parte qua participamur seruitute participamur et regno. ait ergo: regnum dei intra uos est, quando autem ueniret, noluit dicere, sed dixit iudicii diem esse uenturum, ut terrorem omnibus iudicii inminentis incuteret nec securitatem dilationis adferret. et ne uideretur contristare discipulos, si his aliquid denegaret, ait in alio libro: de die autem et hora nemo scit, neque angeli caelorum neque filius. bene medie posuit filium; est enim idem filius hominis filius dei, ut magis dictum
Abbreviated transcription (Latin):
rationẽ matħs etiã nobis uoluit
aptare. quod similiter ut diues
qui pecuniã suã ñ impertit pau¬
perib. ita etiã qui doctrine suaẽ
grãm non diuidit imperitis.
docere cũ possit. haud mediocriᷤᷤ
ẽ reus culpȩ. De quo qm̃ in libnᷤ
de fide scriptis diximus. trans¬
curere melius fuit. Ciuitates aut
decẽ. eẽ. que possunt. nisi foite
animȩ quib: uire p̃ponitur. qui
pecuniã dñi et illa aeloquia ca¬
sta. probata sicut argentũ. m̃tib
hominũ fenerauerit : Nã sicut
ierłm dicitur edificata sicut ciui¬
tas. ita sunt ammȩ pacifice. Et
sicut angłi p̃sũt. ita et hi qui uita
meruerint angłoꝵ.¬

Expanded text:
rationem Matthaeus etiam nobis uoluit rationem Matthaeus etiam nobis uoluit aptare, quod similiter ut diues qui pecuniam suam non inpertit pauperibus ita etiam qui doctrinae suae gratiam non diuidit inperitis, docere cum possit, haut mediocris est reus culpae. de quo quoniam in libris de fide scriptis diximus, transcurrere melius fuit. ciuitates autem decem esse quae possunt nisi forte animae, quibus iure praeponitur qui pecuniam domini et illa eloquia casta probata sicut argentum mentibus hominum faenerauerit? nam sicut Hierusalem dicitur aedificata sicut ciuitas, ita sunt animae pacificae. et sicut angeli praesunt, ita et hi qui uitam meruerint ang
Abbreviated transcription (Latin):
uberius. Et hic possumus decem
mnas. decẽ uerba in tellegere.i.
legis doctrinã. Quinq mnas ma¬¬
gisteria discipline.Sed legis pe¬¬
ritũ. in om̃ib uolo ẽẽ perfectum.
Non eñi in sermone. sed in uirtute
.ẽ. regnũ dĩ. Bene autẽ quia de ui¬
deis dicit: duo soli multiplicatã
pecunã defer̃. Non utiq acris. seđ¬
sed disputationis usuris. Alia
c̃. enĩ pecunia fenoris. alia doctͥ¬
nȩ cȩlestis usura. Deniq dominuᷤ
cũ dicit. quare ñ dedisti pecuniã
meã adm̃sã: ñ nr̃e sed sue pecu¬
niȩ quęrit usurã. Unus intra trã
abscondisse se dicit. quod ratio¬
nẽ quȩ adimaginẽ et similitudi¬
ne dĩ.ẽ. data nobis. studio uolu.¬
ptatis obruit. et tanqua infoue.¬
ã carnis abscondit. De aliis silet̃:
qui quasi ꝓdigi debitores. que
acceperant perdiderũt. In duob
illis pauci sunt. qui perduas inceᷤ
adcultores uinee destinati sunt.
In reliquis om̃s uidĩ. Quã cõpa¬

Expanded text:
uberius. et hic possumus decem uberius. et hic possumus decem mnas decem uerba intellegere id est legis doctrinam, quinque mnas magisteria disciplinae. sed legis peritum in omnibus uolo esse perfectum: non enim in sermone, sed in uirtute est regnum dei. bene autem, quia de Iudaeis dicit, duo soli multiplicatam pecuniam deferunt, non utique aeris, sed disputationis usuris. alia est enim pecuniae faenebris, alia doctrinae caelestis usura. Denique dominus cum dicit: quare non dedisti pecuniam meam ad mensam? non nostrae, sed suae pecuniae quaerit usuram. unus intra terram abscondisse se dicit, quod rationem, quae ad imaginem et similitudinem dei est data nobis, studio uoluptatis obruit et tamquam in foueam carnis abscondit. de aliis siletur, qui quasi prodigi debitores quae acceperant perdiderunt in duobus illis pauci sunt qui per duas uices ad cultores uineae destinati sunt, in reliquis omnes Iudaei. quam conpa
Abbreviated transcription (Latin):
Radix enĩ sc̃a. Sub arbore tamen
nathana hel. quia sub lege.S ache¬
us supra arborẽ. quia supra legem
Iue dñi occultos defensor. hic pub¬
licus predicator. Ile adhuc xp̃m
ex lege querebat. iste iã supra le¬
gẽ relinquebat sua. et dñm seque¬
cce mna tua decẽ mnas acquisiũ
onus ordo. ut uocaturus iudeos:
et gt̃s. iussurus in terfici. qui nolu.
unde potuit melior fieri: Aut ꝗd
abeo qui nichil recepit exigitur:
Non medio cris ista. ẽ. mna. quam
supra mulier euglica quia non in¬
uenit. lucernã accendit. lumine
querit ad moto. gratulatur in uen¬
ta. deniq exuna: decẽ mnas a¬
lius fecit. alius quinq. fortasse
iste moralia habet.quia quinꝙ
sunt corporis sensus. Ille decem
dupplicia.i. mistica legis. et mo¬¬
ralia ꝓbitatis. Unde et matheus.
u. talenta. et duo talenta posuit.
In .ii. talentis. ut sint moralia.
in duob utrũq. mysticũ atq mo¬
rale. Itaq quod nũo inferius. re

Expanded text:
radix enim sancta — sub arbore tamen radix enim sancta — sub arbore tamen Nathanahel, quia sub lege, Zacchaeus supra arborem, quia supra legem; ille domini occultus defensor, hic publicus praedicator; ille adhuc Christum ex lege quaerebat. iste iam supra legem relinquebat sua et dominum sequecce mna tua decem mnas adquisiuit. bonus ordo, ut uocaturus gentes et Iudaeos iussurus interfici, qui noluerunde potuit melior fieri\' aut: \'quid ab eo qui nihil recepit exigitur?\' non mediocris ista est mna, quam supra mulier euangelica, quia non inuenit, lucernam accendit, lumine quaerit admoto, gratulatur inuentam. denique ex una decem mnas alius fecit, alius quinque. fortasse istae moralia habent, quia quinque sunt corporis sensus, illae decem duplicia, id est mystica legis et moralia probitatis. unde et Matthaeus quinque talenta et duo talenta posuit, in quinque talentis ut sint moralia, in duobus utrumque, mysticum atque morale. ita quod numero inferius re
Abbreviated transcription (Latin):
diu in turba. ẽ. ñ uidet xp̃m. Sup̃
turbã ascendit et uidit : hoc ẽ ple¬
bẽ iã tr̃as gressus inscientia. meruit
quẽ desicdabat aspicere. Pulcre autẽ
addidit. ꝗa illa parte erat transiturus
ut mistiũ seruar⁊ ⁊ gr̃am seminar. Sic
enĩuenerat. ut ꝑ iudeos transir ⁊ ad gs̃
Uidit itaq zacheũ sursũ. Iã enim
sublimitate fidei. inter fructuᷤᷤ bo¬
norũ operũ. uel ut fecundȩ altitu¬
dine arboris imminebat. Et qm̃de
typoad moralia defleximꝰ. in ter
tot credentiũ uoluntates: dñica die
relaxare animũ. festiuitatẽ ad misce¬
re delectat. Eacheus insicomoro. no¬
uũ uidelicet noui tẽporis pomum.
Ut in hoc quoq cõpleret᷑ illud. ar¬
bor fici ꝓduxit grossos suos. Ad hoc
eñi xp̃s aduenit: ut ex lignis non
poma. sed homines nascerent᷑. Legi¬
mus alibi. Cũ eẽs sub arbore fici.
uidite. Ergo nathana hel sub arbo.¬
re. hoc ẽ supra radicẽ. quia iuistus.

Expanded text:
diu in turba est, non uidet Christum; supra diu in turba est, non uidet Christum; supra turbam ascendit et uidit, hoc est: plebeiam transgressus inscientiam meruit quem desiderabat aspicere. pulchre autem addidit: quia illa parte erat transiturus ut et mysterium seruaret et gratiam seminaret; sic enim uenerat, ut per Iudaeos transiret ad gentes. uidit itaque Zacchaeum sursum; iam enim sublimitate fidei inter fructus nouorum operum uelut fecundae altitudine arboris eminebat. et quoniam de typo ad moralia defleximus, inter tot credentium uoluntates dominica die relaxare animum, festiuitatem admiscere delectat. Zacchaeus in sycomoro, nouum uidelicet noui temporis pomum, ut in hoc quoque conpleretur illud: arbor fici produxit grossos suos; ad hoc enim Christus aduenit, ut ex lignis non poma, sed homines nascerentur. legimus alibi: cum esses sub arbore fici, uidi te. ergo Nathanahel sub arbore, hoc est supra radicem, quia iustus —
Abbreviated transcription (Latin):
lerat. alterũ eñi ñsatis. ẽ. nec ha¬
bet grãm liberalitas. siin iniuria
per seuerat.quia ñspolia.sed do¬
na querunt᷑. uberiorẽ mercedẽ
qua c̃ferebat accepit. Et bene
pͥnceps in ducit᷑ publicanorũ.
Quis enĩ de se desperet.quando
et iste peruenit. cui census ex fra¬
ude : et ipse quidẽ diues. ut sciaᷤ
ñ om̃s diuites auaros. Quid sibi
uult. quod nullius alteruis sta¬
tura scriptura nisi huius exp̃ssit
quia statura pusillus erat : Nide
ne forte malitia pusillus. aut ad¬
huc pusillus fide. Nondũ enim
promiserat cũ ascenderet. non¬
dũ uiderat xp̃m. Merito ad huc
pusillus. Deniq ioħs magñ. quia
et xp̃m uidit. et spm̃sicut colũbã
super xpm̃ manentẽ. sicut ipse ait.
Uidi spm̃ descendentẽ sicut colũ¬
bã. et manentẽ super eũ. Quȩ aũ
turba. nisi imperite c̃fusio multi¬
tudinis. quȩ uerticẽ nequiuit ui¬
dere sapientiȩ : Ergo sacheus quã¬

Expanded text:
lerat — alterum enim non sat est, nec halerat — alterum enim non sat est, nec habet gratiam liberalitas, si iniuria perseuerat, quia non spolia, sed dona quaeruntur — uberiorem mercedem quam conferebat accepit. Et bene princeps inducitur publicanorum. quis enim de se desperet, quando et iste peruenit, cui census ex fraude? et ipse inquit diues, ut scias non omnes diuites auaros. quid sibi uult quod nullius alterius staturam scriptura nisi huius expressit: quia statura pusillus erat? uide ne forte malitia pusillus aut adhuc pusillus fide; nondum enim promiserat, cum ascenderet, nondum uiderat Christum, merito adhuc pusillus. denique Iohannes magnus, quia et Christum uidit et spiritum sicut columbam super Christum manentem, sicut ipse ait: uidi spiritum descendentem sicut columbam et manentem super eum. quae autem turba nisi inperitae confusio multitudinis, quae uerticem nequiuit uidere sapientiae? ergo Zacchaeus, quam
Abbreviated transcription (Latin):
et dñs. In terrogemꝰ. quia interro.¬
gauit et xp̃s. Nos in terrogemus.
quianescimus. Ille quia nouerat.
Nos interrogemus. ut sciamus
unde iste curatus sit. Ille in ter¬
rogauit. ut inimo plures discere¬
mus. unde dñm uidere meream.
Interrogauit em̃. ut crederemꝰ
nisi confitentẽ non posse sanari
Et confestĩ inquit uidit. et seque¬
batur illũ magnificans dm̃. Et
perambulabat hiericho. Aliter
ĩ gr̃am reuertamur. Nolumꝰ enĩ of¬
fende diuites ꝗa uolumꝰ si fieri potest
sanare om̃s. Ne in cameli cõpara.¬
tione p̃stricti : in gacheo citius
qua oportuit derelicti. iuste ha¬
beant cõmotionis offensã. Di scãt
ñ infacultatib crim̃ herere. sed
in his qui uti nesciant facultati.¬
b. Nã diuitiȩ ut impedimenta.
in improbis.ita inbonis sunt ad¬
iumenta uirtutis.
iuescerte zacheus electus axp̃o.
sed dimidiũ bonorũ suoꝵ pau.¬
perib largiendo. reddendo etrã
inquadruplũ.quȩ fraude sustu¬

Expanded text:
et dominus, interrogemus eum, quia interroet dominus, interrogemus eum, quia interrogauit et Christus. nos interrogemus, quia nescimus, ille, quia nouerat; nos interrogemus, ut sciamus unde iste curatus sit, ille interrogauit, ut in uno plures disceremus unde dominum uidere mereamur; interrogauit enim, ut crederemus nisi confitentem non posse sanari. et confestim inquit uidit et sequebatur illum magnificans dominum. et perambulabat in Hiericho. aliter in gratiam reuertamur; nolumus enim offendere diuites, qui uolumus, si fieri potest, sanare omnes. ne in camelli comparatione praestricti, in Zacchaeo citius quam oportuit derelicti iustae habeant commotionis offensam. discant non in facultatibus crimen haerere, sed in his qui uti nesciant facultatibus; nam diuitiae ut inpedimenta in inprobis ita in bonis sunt adiumenta uirtutis. diues certe Zacchaeus electus a Christo, sed dimidium bonorum suorum pauperibus largiendo, reddendo etiam in quadruplum quae fraude sustu
Abbreviated transcription (Latin):
rũ uestigio suo ꝓterens. errataq̃q
corrigens superioris etatis. Et idõ
iħm interioris domͦ recep̃hospitio.
Et beneascendit in arborẽ. ut ar¬
bor bonabonos fructus faceret.
ac naturali excisus oleastro et c̃¬
tra naturã insertus inbonã oliũã
fructũ posset legis afferre. Ra¬
dix enĩ scã. et sirami inutiles.
quorũ infructuosã głam plebs
gentiũ. fide resurrectionis. qua¬
si quadã corporis eleuatione tra¬
scendit. Et ecce uir nõe sacheuᷤ
Tacheus insico moro. cecus in uia.
Quorũ alterũ dñs miseratus ex¬
pectat. alterũ mansionis suȩ cla¬
ritate nobilitat. Aterũ sanatu.¬
rus interrogat. apud alterum
se inuitatus inuitat. Sciebat eñi
huberẽ hospitis sui eẽ mercedẽ.
Sed tam̃. et si nondũ uocẽ inui¬
tantis audierat. audierat affe¬
ctũ. Uerũ ne cecũ illũ tanqũa
fastidiosi pauperũ cito reliquise
uideamur. et transisse ad duuitẽ.
expectemus eũ. quia ex pectauit

Expanded text:
rum uestigio suo proterens, errata quoque rum uestigio suo proterens, errata quoque corrigens superioris aetatis, et ideo legum interioris domus recepit hospitio. et bene ascendit in arborem, ut arbor bona bonos fructus faceret ac naturali excisus oleastro et contra naturam insertus in bonam oliuam fructum posset legis adferre; radix enim sancta, etsi rami inutiles, quorum infructuosam gloriam plebs gentium fide resurrectionis quasi quadam corporis eleuatione transcendit. Et ecce uir nomine Zacchaeus. Zacchaeus in sycomoro. caecus in uia. quorum alterum dominus miseraturus exspectat, alterum mansionis suae claritate nobilitat: alterum sanaturus interrogat, aput alterum se non inuitatus inuitat; sciebat enim uberem hospitis sui esse mercedem, sed tamen etsi nondum uocem inuitantis audierat, audierat affectum. uerum ne caecum illum tamquam fastidiosi pauperum cito reliquisse uideamur et transisse ad diuitem, exspectemus eum, quia exspectauit
Abbreviated transcription (Latin):
actũ est autẽ cũ apꝓpinquasset
hiericho: quidã cecus sedebat
secus uiam.
N lbro scđm matheũ. duo introdu.¬
cuntur : hic unus. Ibi egredienti
hiericho.hic apꝓpinquanti. sed nul¬
Ila. ẽ distantia. Nã cũ in hoc unoty.¬
pus ppłi gentilis sit. quia sacram̃to
dr̃co recepit amissi luminis clani.¬
tatẽ. nichil in ter. ẽ. utrũ  uno me¬
dicinã. an induob accipiat. Qm̃
ex chã et iafet noe filiis originẽ
ducens. in duob cecis. duos gñis
suip̃tendebat auctores. Quodui¬
detur etiã lucas non omisisse. cũ
gacheũ subicit. quistatura pusilluᷤ.
hoc.ẽ. nulla nobilitatis ingenite
dignatate sublimis. exiguus me-¬
ritis. sicut ppłsnationũ audito
dñi saluatoris aduentu. que sui
non receperant iudere cupiebat.
Sed nemo facile iħm uidet. Nemo
potest uidere iħm. constitutus
in terra. Et quia ñ ꝓpħas. non re.¬
gnũ habebat. tanqũa formȩ gr̃ã
naturalis . ascendit in arborẽ si¬
comorũ. Uanitatẽ scilicet udeo.¬

Expanded text:
actum est autem cum adpropinquasset Hiericho, quidam caecus sedebat secus uiam. in libro secundum Matthaeum duo inducuntur, hic unus; ibi egredienti Hiericho, hic adpropinquanti. sed nulla distantia; nam cum m hoc uno typus populi gentilis sit, qui sacramento dominico recepit amissi luminis claritatem, nihil interest utrum in uno medicinam an in duobus accipiat, quoniam ex Cham et Iaphet Noe filiis originem ducens in duobus caecis duos generis sui praetendebat auctores. quod uidetur etiam Lucas non omisisse, cum Zacchaeum subicit, qui statura pusillus, hoc est nulla nobilitatis ingenitae dignitate sublimis, exiguus meritis, sicut populus nationum audito domini salutaris aduentu quem sui non receperant uidere cupiebat. sed nemo facile Iesum uidet, nemo potest uidere Iesum constitutus in terra. et quia non prophetas, non regnum habebat tamquam formae gratiam naturalis, ascendit in sycomorum, uanitatem scilicet Iudaeo
Abbreviated transcription (Latin):
indum̃ti corpus fuisse. quo se
ita expoliauit dñs in passione.
ut diuinitas libera mimunisq
maneret in uiriȩ : Totus igitur
hic locus. exemplo nos ꝓpħ¬
co aduirtutem sub eunde pas.¬
sionis hortatur. Deniq addi¬
dit . Ecce qui mnueste p̃tiosa
sunt. in domib regum sunt.
Sunt etiam mollia indum̃ta.
deliciosi actus et mores. ꝓpt̃
quod nos hortatur apłs. ut spo¬
liantes ueterem hominẽ cum
actib eius. induamꝰ nouũ. in
quo non dulcis illecebrasit.
ludusq lasciuie. sed usus laboriᷤ
et fructus. ed quod tenera cor¬
poris cura luxuq. et lasciuiaꝵ
cupiditate mollitos. nequaquã
cȩlestis aula suscipiẽt. ad quam
duris laboriose gradib uirtu¬
tis ascenditur. hi uero quibus
flinda deliciis membra solum¬
tur. regni cęlestis extorres. mn¬
tra mundi huius habitacula c̃¬
senescunt. quos rectores mundi
hi sunt enim reges. qui scłari qͣ¬
dam potestate dñantur suoꝵ

Expanded text:
indumenti corpus fuisse, quo se indumenti corpus fuisse, quo se ita exspoliauit dominus in passione, ut diuinitas libera inmunisque maneret iniuriae? totus igitur hic locus exemplo nos prophetico ad uirtutem subeundae passionis hortatur. Denique addidit: Ecce qui in veste pretiosa sunt in domibus regum sunt. . 108. Sunt etiam mollia indumenta deliciosi actus et mores: propter quod nos hortatur Apostolus , ut exspoliantes veterem hominem cum actibus ejus induamus novum, in quo non dulcis illecebra sit, ludusque lasciviae, sed usus laboris et fructus; eo quod tenera corporis cura, luxuque, et lasciviarum cupiditate mollitos nequaquam coelestis aula suscipiat, ad quam duris laboriosae gradibus virtutis ascenditur. Hi vero quibus fluida deliciis membra solvuntur, regni coelestis extorres, intra mundi hujus habitacula consenescunt, quos rectores hujus Hi sunt enim reges , quia saeculari quadam potestate dominantur suorum
Abbreviated transcription (Latin):
Et idõ de xp̃o quia non erat ad.
terrena curuandus. ꝓpħatũ ẽ.
Harundinem quassatã non cõ¬
fringet.Qm̃ carnem quã pecca¬
ta quassauerant. resurrettions
uirtute solidauit.Bona arun¬
do caro xp̃i. quȩ serpentis dia-¬
danȩ cupiditatis illecebras. pa¬
tibulo crucis affixit. Sed quid
existis indesertum uidere : Arun¬
dinem uento moueri: Quid exi¬
stis uidere : hominem mollib
uestim̃tis indutum: Nonhic
dm̃ sermo de uestib: quãquã
plerosq mollioris: curȩ uesti
effeminet. qui quasi lane honꝰ
ferre non possint. sericas uesteᷤᷤ
tectis ꝑterrã uertunt uestigus.
usuq faciunt. ut amictus oneriᷤᷤ
sit. Sed tam̃ alia uidetur hic ĩ¬
dum̃ta signare. et in fallor hu¬
mana corpora. quib anima
nr̃a uestitur. Demq ioseph tu¬
nica. ad speciem dñici corporiᷤᷤ
cruentata ẽ : et apłicum illud
exuens se carne: principatus
et potestates om̃s traduxit:
Quid aliud ostendit: Nisi uice

Expanded text:
et ideo de Christo, quia non erat ad et ideo de Christo, quia non erat ad terrena curuandus, prophetatum est:: arundinem quassatam non confringet, quoniam carnem, quam peccata quassauerant, resurrectionis uirtute solidauit. bona harundo caro Christi, quae serpentis diadanae cupiditatis inlecebras patibulo crucis adfixit. Sed quid existisin desertum uidere? harundinem uento moueri? quid existis uidere? hominem mollibus uestimentis indutum? non hic domini sermo de uestibus, quamquam plerosque mollioris cura uestis effeminet. qui quasi lanae onus ferre non possint, sericas uestes tectis per terram uerrunt uestigiis usuque faciunt ut amictus oneri sit. sed tamen alia uidetur hic indumenta signare et, nisi fallor, humana corpora, quibus anima nostra uestitur. denique et Ioseph tunica ad speciem dominici corporis cruentata est et apostolicum illud: exuens se carnem principatus et potestates omnes traduxit quid aliud ostendit nisi uice
Abbreviated transcription (Latin):
Scriba. quia calamo suo dundua
quadam distinctione. noui et
ueteris testam̃ti. uel diuinitatiᷤ
et carnis. paternȩ nobis dispo¬
sitionis mysteria reuelauit.
hunc calamum inntare . tuȩ
carnis tẽꝑam̃tũ. et calamum
tuum. hoc est carnẽ tuã tinguȩ.
non atram̃to: sed sp̃u dĩ uiui.
ut quod scribis inȩternum sit.
Tali calamo paulus illã epłã
scripsit. de qua dicit. Epła nr̃a
uos estis. in scripta. ñ atram̃to.
sed sp̃u dĩ uiui. Tingue carnem
tuam in sanguine xp̃i. sicut scͥ.¬
ptum ẽ. Ut intinguatur pes
tuus insanguine. Ettu ergo
uestigium animi tui. et m̃tis
incessum. in dubitata confessi¬
one dm̃ce crucis tingue. Et¬
intingius carnẽ tuam in xp̃i san¬
guine . siuitia diluas. peccata
detergas. mortẽ xp̃i intua car¬
ne cutumferas: Sicut apłs do¬
cet dicens. Mortificationem
iħu xp̃i. in corpore nr̃o circum¬
ferentes. Noli ad terrena ĩfle¬
cti. ne adrundinem tuã frangaᷤ.

Expanded text:
scriba, quia calamo suo diuidua scriba, quia calamo suo diuidua quadam distinctione noui et ueteris testamenti uel diuinitatis et carnis paternae nobis dispositionis mysteria reuelauit. hunc calamum imitaM tuae carnis temperamento, hunc calamum tuum, hoc est carnem tuam, tingue non atramento, sed spiritu dei uiui, ut quod scribis aeternum sit. tali calamo Paulus illam epistulam scripsit, de qua dicit: epistula nostra uos estis, scripta non atramento, sed spiritu dei uiui. tingue carnem tuam in Christi sanguine, sicut scriptum est: ut tinguatur pes tuus in sanguine. et tu ergo uestigium animi tui et mentis incessum indubitata confessione dominicae crucis tingue. tinguis carnem tuam in Christi sanguine, si uitia diluas, peccata detergas, mortem Christi in tua carne circumferas, sicut apostolus docuit dicens: mortificationem Iesu Christi in corpore nostro circumferentes. noli ad terrena inflecti, ne harundinem tuam frangas.
Abbreviated transcription (Latin):
tantur. Harundines sumꝰ: nul¬
la ualidoris naturȩ radice fun¬
dati: et si leuis aspirauerit pro¬
sperioris aura successus: uago
motu ꝓximos uerberamꝰ : mno¬
pes ad suffragandum. faciles
adnocendum.Harundines flu¬
uios amant. et nos labentia mũ¬
di caducaq delectant. Tamen
harundinem siquis de terra e
uellat. plantarus et suꝑfluis
exuat : expolians se ueterẽ ho¬
minem cum actib suis: et scͥbe
uel ociter scribentis manu tẽ¬
peret: incipit non arundo eẽ
sed calamꝰ. qui precepta cȩle.¬
stium scripturarũ penetrabilib
mentis imprimat. tabulis cor¬
dis inscribat. Dequo calamo ha¬
bes dictum. Lingua mea calamꝰ
scribe uelociter scribentis. Qđ
uerbum et calamꝰ legitur: et
scriba. Uerbum. quia de geni¬
tali patris ꝓcessit archano. Fru¬
ctauit cormeum uerbũ bonũ
calamꝰ. quia caro xp̃i paternȩ
seriem uoluntatis expressit.:
lingue mandata diuinȩ sacri
effusione cruoris impleuit.

Expanded text:
tantur. harundines sumus, nultantur. harundines sumus, nulla ualidioris naturae radice fundati, et si leuis adspirauerit prosperioris aura successus, uago motu proximos uerberamus, inopes ad suffragandum, faciles ad nocendum. harundines fluuios amant, et nos labentia mundi caduca delectant. Tamen hanc harundinem si quis de terrae uellat plantariis et superfluis exuat, exspolians se ueterem hominem cum actibus eius et scribae uelociter scribentis manu temperet, incipit non harundo esse, sed calamus, qui praecepta caelestium scripturarum penetralibus mentis inprimat, tabulis cordis inscribat. de quo calamo habesdictum:lingua mea calamus scribae uelociter scribentis, quod uerbum et calamus legitur et scriba: uerbum, quia de genitali patris processit arcano — eructuauit cor meum uerbum bonum — calamus, quia caro Christi paternae seriem uoluntatis expressit et linguae mandata diuinae sacri effusione cruoris inpleuit,
Abbreviated transcription (Latin):
crucem potius tollerent: quã
faleras mundi huius extolle¬
rent. Et quasibeati pauperes.
quinchil haberent scłi quod
annterent : libenter corporiᷤ
uitam cum mortali gła com¬
mutarent Nonotiose igitur
scĩ ioħis hic ꝑsona laudatur:
qui uite amore post habito
iustitiȩ formã. nec mortis ter¬
rore mutauit. Quid in quit exi¬
stis in desertum uidere: Deẜto
mundus hic cõparari indetur.
adhuc incultus: ad huc sterilis.
ad huc infecundus. in quẽ ne¬
gat nobis ita dñs ꝓdeudum:
ut mente carms in flatos. uacu¬
osꝙ uirtutis internȩ uiros: et
iactantes. ꝓ exẽplari quodam
et imagine nobis putemꝰ im¬
tandos. quos ꝓcellis mundi hu¬
ius obnoxios. uita mobilis in¬
quietat: uire arundim coparan¬
dos. inquib solide iustitiȩ nul-¬
lus ẽ fructus. qui forensib cri¬
niti faleris. nodis obsiti. uacuo
sonori strepitu. nulla sui utili¬
tate. frequenti etiã offensione.
intus mania: foris speciosa sec¬

Expanded text:
crucem potius tollerent quam crucem potius tollerent quam faleras mundi huius extollerent et quasi beati pauperes, qui nihil haberent saeculi quod amitterent, libenter corporis uitam cum inmortali gloria conmutarent. non otiose igitur sancti Iohannis hic persona laudatur, qui uitae amore posthabito iustitiae formam nec mortis terrore mutauit. quid inquit existis in desertum uidere deserto mundus hic conparari uidetur adhuc incultus, adhuc sterilis, adhuc infecundus, in quem negat nobis ita dominus prodeundum, ut mente carnis inflatos uacuosque uirtutis internae uiros et fiactantes pro exemplari quodam et imagine nobis putemus imitandos, quos procellis mundi huius obnoxios uita mobilis inquietat iure harundini conparandos, in quibus solidae iustitiae nullus est fructus, qui forensibus criniti faleris, nodis obsiti, uacuo sonori strepitu, nulla sui utilitate, frequenti etiam offensione intus inania, foris speciosa sec
Abbreviated transcription (Latin):
scandalizatus. Crux enm etiã
electis scandalum posset affer¬
re: sed nullum hoc maius di¬
uinȩ ꝑsone ẽ testimonium. N¬
chil est quod magis ẽẽ ultra
humana uideatur : quam toto
se unum obtulisse promundo
hoc solo plene dñs declaratur.
Demq sic designatus est a ioħe
Ecce agnus dĩ: ecce qui tollit
peccata mundi. Uerũ hȩc non
duob illis uiris ioħis discipłis.
sed nobis respondentur om̃ib.
ut ita credamus in xp̃m. si fac¬
ta conueniunt. Uemet emm
qui hoc sibi nom̃ usurpet : quẽ
licet nominis non queas appel¬
latione se cernere. factorum
tam̃ consideratione discernas.
Quid existis in desertũ uidere :¬
arundinem uento moueri :
Vbi prȩmonuit discipłos ioħis
in crucẽ dm̃cã ẽẽ credendum.
redeuntib illis: conuersus ad
turbas. cȩpit ad uirtutẽ pauꝑe̾
ꝓuocare : ne exaltati corde. m̃¬
te instabiles: consilio infirmi:
speciosa utilib: ęternis caduca
preferrent : sed humili sp̃u:

Expanded text:
scandalizatus. crux enim etiam scandalizatus. crux enim etiam electis scandalum posset adferre, sed nullum hoc maius diuinae personae est testimonium, nihil est quod magis esse ultra humana uideatur quam toto se unum obtulisse pro mundo; hoc uel solo plene dominus declaratur. denique sic designatus est a Iohanne: ecce agnus dei, ecce qui tollit peccata mundi. uerum haec non duobus illis uiris, Iohannis discipulis, sed nobis respondentur omnibus, ut ita credamus in Christum, si facta conueniunt. ueniet enim qui hoc sibi nomen usurpet, quem licet nominis non queas adpellatione secernere, factorum tamen consideratione discernas. Quid existis in desertum uidere? harundinem uento moueri? ubi praemonuit discipulos Iohannis in crucem dominicam esse credendum, redeuntibus illis conuersus ad turbas coepit ad uirtutem pauperes prouocare, ne exaltati corde, mente instabiles, consilio infirmi speciosa utilibus, aeternis caduca praeferrent, sed humili spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
tis aꝑire. defossorũq oculorũ
uulnera infusa luce sanare: au¬
ditũ insinuare surdorũ. Laxatis
soluta mẽbra reformare cõpa¬
gib. inlucem quoꝙ refuso ui¬
gore uiuendi. reuocare defim¬
ctos. Hec ante euangłm uel
rara: uel nulla reꝑumtur. Licet
receꝑit tobias oculos. unus ẽ
in exẽplo. Et tam̃ angłi fuit
illa medicma. non hominis.
Hellas mortuum suscitauerit.
ille tam̃ rogauit et fleuit. Hic
iussit. Heliseus leprosum mun¬
dari fecerit: non tam̃ illic ua¬
luit precepti auctoritas. sed
figura mysterii. Non defecerit
ad escam uiduȩ esurientis : pro¬
pħicis se multiplicans farina p̃¬
ceptis. Unatam̃ indua farmam
illam. uel potius eandem quoq
sacram̃ti speciem prefigurata
seruauit. Sed tam̃ parua adhuc
ista dñice testificationis exẽpla.
Plenitudo fidei. crux dm̃: obitꝰ
sepultura est. Idõ cum illa su¬
periora dixisset : addidit. Be¬
atus inquit. qui in me ñ fuerit

Expanded text:
ebras aperire, defossorumque oculorum ebras aperire, defossorumque oculorum vulnera infusa luce sanare, auditum in aures insinuare surdorum, laxatis soluta membra reformare compagibus, in lucem quogore uiuendi reuocare defunctos. haec ante euangelium uel rara uel nulla. receperiteperit Tobias oculos: unus est in exemplo, et tamen angeli fuit illa medicina, non hominis. Helias mortuum suscitauerit: ille tamen rogauit et fleuit, hic iussit. Helisaeus leprosum mundari fecerit: non tamen illic ualuit praecepti auctoritas, sed figura mysterii. non defecerit ad escam uiduae esurientis propheticis se multiplicans farina praeceptis: unam tamen uiduam farina illa uel potius eandem quoque sacramenti species praefigurata seruauit. sed tamen parua adhuc ista dominicae testificationis exempla sunt: plenitudo fidei crux domini, obitus, sepultura est. et ideo cum ilia superiora dixisset, addidit: beatus inquit qui in me non fuerit
Abbreviated transcription (Latin):
ubi mysterium non agnoseit.
dum dñico grauatur obseꝗo.
Ergo moriturum xp̃m. nec
scĩ crediderunt. Quod enĩ oculꝰ
non uidit nec auris audiuit.
nec in cor hominis ascendit:
hoc preparauit ds̃ diligentib
eum. Religiosus itaq lapsus
amoris: fidem non impedit.
quia sicut fides aueteri incipit
testam̃to. ita impletur inno¬
uo. in terrogatus de se. non
uerbo aliquo. sed factis se ẽẽ
signauit. Ite inquit nuntiate
Cȩci uident: claudi ãbulant.
surdi audiunt. leprosi mundã¬
tur. mortui resurgunt: pauꝑeᷤ
testimonium: quo dñm ꝓpħa
cognosceret. De ipso emm. et
nonde alio fuerat ꝓpħatum.
quia dñs dat escam esurientib:
dñs erigit allisos : dñs soluit
cõpeditos: dñs illuminat cȩcoᷤ:
dñs diligit uistos. Dñs custo¬
dit aduenas: orphanos et ui¬
duam suscipiet: et uiã pecca¬
torum ext̃minabit. Qui ista
in quit faciet. regnabit in et̃
num. Ergo non humane ista.
sed dunne uirtutis in signia

Expanded text:
ubi mysterium non agnoscit, ubi mysterium non agnoscit, dum dominico grauatur obsequio. ergo moriturum Christum nec sancti crediderunt; quod enim oculus non uidit nec auris audiuit nec in cor hominis ascenhaec praeparavit Deus diligentibus eum . Religiosis itaque lapsus amoris fidem non impedit. quia sicut fides a veteri incipit Testamento, ita impletur in novo: interrogatus de se, non verbo aliquo, sed factis se esse signavit. Ite, inquit, nuntiate Caeci vident, claudi ambulant, surdi audiunt, leprosi mundantur, mortui resurgunt, pauperetestimonium quo Dominum Propheta cognosceret; de ipso enim, non de alio fuerat prophetatum: quia Dominus dat escam esurientibus, Dominus erigit allisos, Dominus solvit compeditos, Dominus illuminat caecos, Dominus diligit justos, Dominus custodit advenas, orphanum et viduam suscipiet, et viam peccatorum exterminabit . Qui ista, inquit, faciet: Regnabit Dominus in aeternum . Ergo non humanae ista, sed divinae virtutis insignia
Abbreviated transcription (Latin):
spectasse pendentem : et uul¬
nera eius.sp̃u eccłȩ scrutante
tẽptasse. Si enim digito dĩ eici
untur dȩmonia : fides quoq
digito eccłȩ reꝑitur. aut for¬
tasse inparte quadam oꝑatͥcȩ
corporis nr̃i : om̃s uidemur
inuestigasse dñicȩ seriem pas.¬
sionis. Fides enim. ꝑ paucos
adplures ꝑuenit. Lex ergo
xp̃m uenturum annuntiat.
euangłn scriptura uenisse con¬
firmat. Nonnulli etiã de ipso
ioħe sic intellegunt: magnum
quidem ita propħatum. ut
xp̃m agnosceret: annuntiaret
remissionem peccatoꝵ affu-¬
turam. sed tam̃ non tanquã
dubium. sed tanquam pium
uatem. quem uenturum cre¬
diderat. non credidisse mo¬
riturum. Non igitur fide. sed
pietate dubitauit. et petrus
dicens. ꝓpitius esto dñe non
fiet hoc Ille fidĩ princeps.
cui se xp̃s nondum dĩ filium
dixerat. et tamen illa credide¬
rat de morte xp̃i. nec xp̃o
credidit. Pietatis affectus. ñ
deuotionis ẽ lapsus. Demꝙ
alibi lauari sibi recusat pedes.

Expanded text:
spectasse pendentem, et vulspectasse pendentem, et vulnera ejus, spiritu Ecclesiae scrutante, tentasse; si enim digito Duntur daemonia, fides quoque digito ecclesiae repperitur. aut fortasse in parte quadam operatrice corporis nostri omnes uidemur inuestigasse dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures peruenit. lex ergo Christum uenturum adnuntiat, euangelii scriptura uenisse confirmat. nonnulli etiam de ipso Iohanne sic intellegunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, adnuntiaret remissionem peccatorum futuram, sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium uatem, quem uenturum crediderat non credidisse moriturum. non igitur fide, sed pietate dubitauit. dubitauit et Petrus dicens: propitius esto, domine! non fiet hoc. ille fidei princeps, cui se Christus nondum dei filium dixerat et tamen ille crediderat, de morte Christi nec Christo credidit. pietatis adfectus, non indeuotionis est lapsus. denique alibi lauari sibi pedes recusat,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝙ audunmus. et quod uidimus.
oculis nr̃is ꝑspeximus: et ma¬
nus nr̃ȩ scrutate sunt de uerbo
apparuit : quando uidimus :
Nonsic apparebat ante. ut in¬
deretur. Grãs ergo dño. qui cru¬
cifixus est ꝓfide nr̃a: crucifixus ẽ
ꝓcupiditatib ñr̃is. Mens nr̃aĩ illo
crucifixaẽ. Itaꝙ et nc̃ ꝗuetꝰ testam̃¬
tũ recensent: añquã cognoscant eu¬¬
angłiũ. ⁊ quasi quedã dm̃ci cor¬
poris uestigia legant: uenturũ
putant. et requirunt utrum
sit ipse xp̃s dĩ filius. qui uenturꝰ
est.Et cum legunt quando cũ
abraham locutus est. uel quan¬
do se dux militiȩ cȩlestis osten¬
dit: dicunt utiq. Tues qui uen¬
turus es. analium expectamus:
Cum autem uenerint ad euan
gelium. et cognouerint illu¬
minari cȩcos. ambulare clau¬
dos. audire surdos. mundatos
ẽẽ leprosos. mortuos resurre¬
xisse. tunc dicunt. Uidimꝰ eũ.
et oculis nr̃is ꝑspeximꝰ : et in
uestigia clauorum eius. digitoᷤᷤ
nr̃os in seruimꝰ. Uidemur enim

Expanded text:
 audiuimus et quod uidimus oculis nostris, perspeximus et manus nostrae perscrutatae sunt de uerbo apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro cupiditatibus nostris. mens mea in illo crucifixa est. Itaque et nunc qui uetus testamentum recensent. antequam cognoscant euangelium et quasi quaedam dominici corporis uestigia legant, uenturum putant et requirunt utrum ipse sit Christus dei filius, qui uenturus est. et cum legunt quando cum Abraham locutus est uel quando se dux militiae caelestis ostendit, dicunt utique: tu es qui uenturus es an alium exspectamus? cum autem uenerint ad euangelium, et cognoverint illuminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: Vidimus eum, et oculis nostris perspeximus, et in vestigia clavorum ejus digitos nostros inseruimus. Videmur enim
Abbreviated transcription (Latin):
tem. Exurgant uel sero qui dor¬
mierunt. etiam qui xp̃m ꝑdi¬
derunt. Non sic amittitur xp̃s.
ut non reuertatur. si tam̃ requi¬
ratur. Sed uigilantib regredit᷑.
et exurgentib presto ẽ.Immo
om̃ib ad est: qui ubiꝙ semꝑẽ.
quia cõplet onña. Nulli enm
deficit. nos deficimꝰ. Nulli un¬
quam deficit. suꝑ abundat oib.
Suꝑ abundauit enim peccatũ.
ut suꝑ abundaret gr̃a. Gr̃ã xp̃s¬
rectio. Qui surgit igit᷑. inuenit
presentem.Rapitur enm re¬
gnum cȩlorum: cum xp̃s ado¬
mesticis denegatur. agentib
adoratur. Rapitur cũ aba
liis repudiatur: colitur anobi.
Rapitur : cum ꝑhereditatem
non agnoscitur: ꝑ ad optionẽ
requiritur.¬

Expanded text:
tem. exsurgant uel sero qui dortem. exsurgant uel sero qui dormierunt, etiam qui Christum perdiderunt. non sic amittitur Christus, ut non reuertatur, si tamen requiratur, sed uigilantibus regreditur et exsurgentibus praesto est, immo omnibus adest, qui ubique semper est, quia conplet omnia. nulli enim deficit, nos deficimus; nulli inquam deficit, superabundat omnibus; superabundauit enim peccatum, ut superabundaret gratia. gratia Chrrectio. qui surgit igitur inuenit esse praesentem. rapitur ergo regnum caelorum, cum Christus a domesticis denegatur, a gentibus adoratur; rapitur cum ab illis repudiatur, colitur a nobis; rapitur cum per hereditatem non agnoscitur, per adoptionem adquiritur.
Abbreviated transcription (Latin):
impetrauit. ꝙ rogauit extor¬
sit. Ripuit et illa uicdua. que
frequent̃ orando.sinon ꝓp̃t in¬
nocentiã. saltẽ ꝓpt inportunita¬
tẽ. ut exaudiat̃ extorquet. Rapuit
igit᷑ ecła sinagoge regnũ. Regño
meum xp̃s est. Rapio illũ iu¬
deis missum. sublege natũ. in
lege nutritum: uixta legem.
ut me quieram sine lege seruarẽt.
Rapit᷑ xp̃s: cũ aliis ꝓmittitur. aliis
p̃destinatur. Rapitur xp̃s: cũ aluis
nascitur. alns suffragatur. Rapit᷑
xp̃s. cũ ab aliis occidrt᷑. sepelitura
nobis. Rapit᷑ x̾ insidiantib Rapit dn¬
mientib. Habes ubi ipsi confessi sun
nos rapuisse. se dormisse dicente̾.
Dicite quia discipłi eiꝰ nocte ue¬
nerunt. et furati sunt eum. nob̃
dormentib. Surge igitur qui
dormis. ne et tu dum dormis:
xp̃m annttas. Surge qui don¬
mis. et exurge amortuis. Uidẽ
mortuos ẽẽ qui dormiunt. Et
idõ non in uidemus aliis. sed
ꝓuidemus nobis. Non emm
mortui poterant seruare uiuen¬

Expanded text:
inpetrauit, quod rogauit extorinpetrauit, quod rogauit extorsit. rapuit et illa uidua, quae frequenter orando si non propter innocentiam, saltem propter inportunitatem ut exaudiatur extorquet. rapuit igitur ecclesia synagogae regnum. regnum meum Christus est; rapio illum Iudaeis missum sub lege, natum in lege, nutritum iuxta legem, ut me qui eram sine lege seruaret. rapitur Christus, cum aliis promittitur, aliis praedestinatur; rapitur Christus, cum aliis nascitur, aliis suffragatur; rapitur Christus, cum ab aliis occiditur, sepelitur a nobis; rapitur insidiantibus, rapitur dormientibus. habes ubi ipsi confessi sunt nos rapuisse, se dormisse dicentes: dicite quia discipuli eius nocte uenerunt et furati sunt eum nobis dormientibus. surge igitur qui dormis, ne et tu, dum dormis, Christum amittas. surge qui dormis et exsurge a mortuis. uides mortuos esse qui dormiunt. et ideo non inuidemus aliis, sed prouidemus nobis; non enim monui poterant seruare uiuen
Abbreviated transcription (Latin):
giunis laborabat. Nã cũ dñs ad fi¬
la principis synagoge tenderet.
furtiuo quodam tactu sanitatis
remedium prelibauit. Diripit
regnum illa chananea. quȩ a.
fimb suis egressa. clamabat
dicens. Miserere mei dñe fili
dauid. filia mea male ademo¬
mo uexatur. Uere hec regnũ
inprecib. sapiens in responsis.
fidelis in uerbis. pretereuntem
reuocat. tacentem rogat. excu¬¬
santem ad orat. negantem in¬
clinat. Nonne tibi uidetur cũ
dñs panem filiorum dari canib
oportere. At illa consensit : et
consentiendo diripuit dicens
Ntiꝙ dñe. Nam et catelli edt̃
demicis. quȩ cadunt demensa.
dñorum suorum. Didicisti quẽ¬
admodum regnũ cȩlorũ raptt᷑.
Cogamus igitur et nos. dipia¬
mus illud. Nemo emm nisi fe¬
stinans pascha manducat. Sed
quȩ ista ẽ quȩ rapit regnũ : ñ
improbitas. non lasciua. non
uoluptas. sed illa de quadicitur
Magna ẽ fides tua. fiat tibi sic̃
uis. Ecce rapuit. quȩ ꝙ uoluit

Expanded text:
guinis laborabat; nam cum dominus ad figuinis laborabat; nam cum dominus ad filiam principis synagogae tenderet, furtiuo quodam tactu sanitatis remedium praelibauit. diripit regnum illa Chananaea, quae a finibus suis egressa clamabat dicens: miserere mei, domine, fili Dauid; filia mea male a daemone uexatur. uere haec regnum in precibus, sapiens in responsis, fidelis in uerbis. praetereuntem reuocat, tacentem rogat, excusantem adorat, negantem inclinat. nonne tibi uidetur eripdominus panem filiorum dari canibus oportere; at illa consensit et consentiendo diripuit dicens: utique, domine; nam et catelli edunt de micis, quae cadunt de mensa dominorum suorum. Didicisti quemadmodum regnum caeleste rapiatur. cogamus igitur et nos, diripiamus illud; nemo enim nisi festinans pascha manducat. sed quae ista est quae rapit regnum? non inprobitas, non lasciuia, non uoluptas, sed illa de qua dicitur: magna est fides tua; fiat tibi sicut uis. ecce rapuit quae quod uoluit
Abbreviated transcription (Latin):
uel metu supplici cohercita.
uel prȩmio ꝓuocata. uincere
ipsa se ntitur. et tanquã ex an¬
helatis laborib. palmã quȩ
sibi plurimis aduersantibus
subtrahebatur eriꝑe contendit.
Rapimus enim ex hoc mundo
palmam salutis. et quasi excu¬
bantib obsessos serpentibus
fructus. ꝑuigili labore deter¬
pimus. Ita tamen ut ñ fortiua
sublatio. sed direptio triũphał
sit. Est item aliud direptionis
genus. quando aliis oblata di¬
ripimus. Qui sint igitur rap¬
tores isti: non laboramus in¬
tellegere. cum debemamin lu¬
pirapacis genere nos manare
norimꝰ. Precesserat ioħs. ut ui¬
stificaret ppłm uidȩorũ. Ipse
dñs uenerat ad ouesꝑditas do¬
mus isrł. apłos destinauerat.
ut fidem populi iudȩorũ. uł
disputatione. uel signis mira¬
culisꝙ fundaret . Sed cũ illi mu¬
nera sibi oblata defugerent. publi¬
cam et peccatores. in dm̃ credere.
et fidelis ppłi aspiratione solidat᷑.
Diripit regnũ illa quȩ in fluxu san¬

Expanded text:
uel metu supplicii coercita uel metu supplicii coercita uel praemio prouocata uincere ipsa se nititur et tamquam exanclatis laboribus palmam, quae sibi plurimis aduersantibus subtrahatur, eripere contendit. rapimus enim ex hoc mundo palmam salutis et quasi excubantibus obsessos serpentibus fructus peruigili labore decerpimus, ita tamen ut non furtiua sublatio, sed direptio triumphalis sit. est et aliud direptionis genus, quando aliis oblata diripimus. qui sint igitur raptores isti non laboramus intellegere, cum de Beniamin lupi rapacis genere nos manare nouerimus. praecesserat Iohannes, ut iustificaret populum Iudaeorum, ipse dominus uenerat ad oues perditas domus Israhel, apostolos destinauerat, ut fidem populi Iudaeorum uel disputatione uel signis miraculisque fundarent, sed cum illi munera sibi oblata defugerent, publicani et peccatores in deum credere, et fidelis populi adspiratione solidatur. diripit regnum illa quae fluiu san