comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
Seo lude ne uiuas male: & eantes bene. Quare
hoe: P eccatori aut̃ dicit ds: ut qͥo tu enarras
iusticias meas: & assumis testam̃tum meũ ꝑos
tuũ ̃ Nidetis fr̃s cũ quo tremore ista dicamꝰ.
nobis eruditionẽ &. iusticias di. Et qͥd dicit pec¬
tores : Et ubi ẽ illud quȩ dicunt facite quę
aut̃ fariunt. facere nolite. Ubi ẽ illud suie ue¬
ritatẽ siue occasione xp̃c annunciet᷑: Sed hee
dicta st̾ ne timeant qui audiunt aquocũꝙ
audiunt ñ ut securi sint qui dicunt bona.
& facũt mala. Modo gͥ fr̃s uos securi estis sibona
auditis. deũ auditis ꝑ quẽlibet audiatis. S no¬
luit ãs sine correctione dimittere illos qͥ diẽt.
ne hoc solo qͦd dict̃ securi sibi obdormiscant
inmala uita. & dicant sibi. Neq enĩ ꝑdet nos
d̾s. ꝑ quoꝵ os uoluit tanta bona dici ppło suo.
Inuno uero audi qͦd dicis quicũq dicis. & qui
uis te audiri. prior te audi. &̃ dic qͦd dicit in
qui ñ audio qͦd inine loquit᷑. & uolo ut alii

Expanded text:
sed vide ne vivas male, et cantes bene. Quare hoc? Peccatori enim dicit Deus: Utquid tu enarras justitias meas, et assumis Testamentum meum per os tuum? Videtis, fratres, cum quo tremore ista dicamus. praedicamus vobis eruditionem et justitias Dei. Et quid dicit pectores? Et ubi est illud: Quae dicunt facite, quae autem faciunt, facere nolite ? Ubi est illud: Sive veritate sive occasione Christus annuntietur ? Sed haec dicta sunt, ne timeant qui audiunt a quocumque audiant: non ut securi sint qui dicunt bona, et faciunt mala. Modo ergo, fratres, vos securi estis: si bona auditis, Deum auditis, per quemlibet audiatis. Sed noluit Deus sine correptione dimittere illos qui dicunt; ne hoc solo quod dicunt, securi sibi obdormiscant in mala vita, et dicant sibi: Neque enim perdet nos Deus, per quorum os voluit tanta bona dici populo suo. Imo vero audi quod dicis, quicumque dicis; et qui vis te audiri, prior te audi; et dic quod dicit in qui non audio quod in me loquitur, et volo ut alii
Abbreviated transcription (Latin):
Nanc tͥhulationẽ nemo inuenit nisi qui que¬
lieritꝰ anꝰes ude si miseres. Nã facile ẽ. ut qͥ egrotat
tionẽ & dolorẽ inueni. & nom̃ dñi inuocaui.
Immola gͦdo sacrificiũ laudis. lauda ꝓmit.¬
tentẽ. lauda uoeantẽ. lauda exhortantẽ lauda
adiuuantẽ: & intellige inqua tͥbulatione po-¬
sitͥ es. Inuoea erueris: glificaber is. ꝑmanebis.
udece aut̃ qͦd sequit᷑ fr̃s mei. Iã enĩ nescio
oies qͥa dixerat illi ds̃. immola ło sacrificũ
laudis & boc quodã mͦ uectigal indixerat. me¬
uditabat᷑ sibi & dicebat. Surgã cottidie ꝑgã
ad eccłam: dicã unũ hẏmnũ matutinũ. alium
uesꝑtinũ: tereuĩ aut quartũ indomo mea̾. cot¬
tidie sicrifico sacrisiciũ laudis & iminoto
d̃e ieq. Bene facisduidẽ si hoc facis. sed uide:
ne sã secur. sis qͥa tã hoc facis. ⁊ forte lingua
tima dm benedicat: & uita tua dõ maledicat

Expanded text:
Hanc tribulationem nemo invenit, nisi qui quaeHanc tribulationem nemo invenit, nisi qui quaesierit. Sanus es, vide si miser es: nam facile est ut qui aegrotat, tionem et dolorem inveni, et nomen Domini invocavi. Immola ergo Deo sacrificium laudis. Lauda promittentem, lauda vocantem, lauda exhortantem, lauda adjuvantem: et intellige in qua tribulatione positus es. Invoca, erueris, glorificabis, permanebis.dete autem quod sequitur, fratres mei. Jam enim nescio quis, quia dixerat illi Deus, Immola Deo sacrificium laudis, et hoc quodammodo vectigal indixerat, meditabatur sibi, et dicebat: Surgam quotidie, pergam ad Ecclesiam, dicam unum hymnum matutinum, alium vespertinum, tertium aut quartum in domo mea; quotidie sacrifico sacrificium laudis, et immolo Deo meo. Bene facis quidem, si hoc facis: sed vide ne jam securus sis, quia jam hoc facis, et forte lingua tua Deum benedicat, et vita tua Deo
Abbreviated transcription (Latin):
ñ enĩ illa ẽ securitas. quȩ nobis ꝓmissa est
llanc tͥbulationẽ ꝑ egrinationis suȩ qui ñ
inuenerit ad patriã redire ñ cogitat. Tribu¬
latio illa ẽ fr̃s. Certe mͦ facimꝰ bona oꝑa quan¬
do porrigimꝰ panẽ esurienti. domũ peregri¬
no. & cetera: tͥbulatio ẽ & hȩc. Inuenimꝰ eniꝰ
miseros suꝑ quos miscdiam faciamꝰ. Et si mi¬
seroꝵ miseria facit nos cõpatientes: quanto
meliꝰ ibi iã essemꝰ ubi ñ inuenis esurientẽ
litigantẽ quẽ concordes: Omĩa enĩ ibi sũma
ẽ: potꝰ nr̃ ibi sapientia ẽ uestis nr̃a ibi ĩmortali.¬
tas ẽ. domꝰ nr̃a et̾na incelis. firmitas nr̃a ĩmor¬
talitas: Nũ qͥd egritudo surripit̾ nũqͥd lassitu¬
do ad somnũ trabit. Nulla mors. nulla lis. nisi
pax quies gaudiũ. usticia. Nullꝰ intrat inimi.¬
cus. nullꝰ labit᷑ amicꝰ. Que ibi quies. Si cogi
ꝓmisit qui mentiri nescit. & ex ipsa eiꝰ ꝓmis¬
sione inuenimꝰ. in qua sumꝰ tribulatione.

Expanded text:
 est illa securitas quae nobis promissa est. Hanc tribulationem peregrinationis suae qui non invenerit, ad patriam redire non cogitat. Tribulatio illa est, fratres. Certe modo facimus bona opera, quando porrigimus panem esurienti, donum peregrino, et caetera: tribulatio est et haec. Invenimus enim miseros super quos misericordiam facimus; et miserorum miseria facit nos compatientes. Quanto melius ibi jam esses, ubi non invenis esurientem litigantem quem concordes? Omnia enim ibi summa est, potus noster ibi sapientia est, vestis nostra ibi immortalitas est, domus nostra aeterna in coelis, firmitas nostra immortalitas. Numquid aegritudo subrepit? numquid lassitudo ad somnum trahit? Nulla mors, nulla lis: ibi pax, quies, gaudium, justitia. Nullus intrat inimicus, nullus labitur amicus. Quae ibi quies! Si cogitpromisit qui mentiri nescit, ex ipsa ejus promissione invenimus in qua sumus tribulatione.
Abbreviated transcription (Latin):
debemꝰ inuenire. Inueniant nos iste tͥbulatio¬
nes est quedã tͥbulatio. quã nos debemꝰ que¬
rere & inuenire. Quȩ ẽ ista: Fa ipsa inhoc
mundo felicitas. affluentia rerũ tempocaliũ.
Ñ quidẽ ẽ ipsa tribulatio: solatia tribulati

Expanded text:
debemus invenire. Inveniant nos istae tribulatiodebemus invenire. Inveniant nos istae tribulationes: est quaedam tribulatio quam nos debemus quaerere, et invenire. Quae est ista? Ea ipsa in hoc mundo felicitas, affluentia rerum temporalium: non quidem ipsa tribulatio est; solatia sunt
Abbreviated transcription (Latin):
tionẽ & dolorẽ: & nom̃ dñi inuocaui.
Et quidẽ fr̃s st̃ tribulationes om̃ibus
notę. Ecce iste quȩ abundant ingen̾e
humano: aliꝰ dãpno affectꝰ plangit. aliꝰ oebi¬
tate ꝑcussus lug&: aliꝰ patrie exulatꝰ mera
& redire cupit intolerabilẽ ꝑegrinationẽ
deputans: Alteri uinea grandinata ẽ at¬
tendit labores suos. & consũptam omnẽ opt¬
ram incassũ quando potest ñ contristari:
Inimicũ patit᷑ examieo quȩ maior miseria
ingenere bumano: Plangunt hec homi¬
nes & dolent. & tribulationes st̃ istȩ & in
his om̃ibꝰ inuocant dñm. & rectẽ facunt
Inuoeent dñm: potens ẽ uel docere toleran¬
dũ. uel sanare toleratũ. Nouit ille ñ sinere
temptari nos: supra quã possumꝰ ferre. Inuo¬
cemꝰ dnm etiã in istis tribulationibꝰ. Sed hȩ
tͥbulationes inuenuint nos. sic̃ in alio psal¬
mo scriptũ est. Ad uitor intribulationib
quȩ inuenert̃ nos nimis. Est q̃dã quã nos

Expanded text:
et dolorem, et nomen Domini invocavi. Et quidem, fratres, sunt tribulationes omnibus notae. Ecce istae quae abundant in genere humano: alius damno affectus plangit, alius orbitate percussus luget; alius patria exsulatus moeret, et redire cupit, intolerabilem peregrinationem deputans; alteri vinea grandinata est, attendit ad labores suos, et consumptam omnem operam incassum. Quando homo potest non contristari? Inimicum patitur ex amico. Quae major miseria in genere humano? Plangunt haec omnes, et dolent, et tribulationes sunt istae: et in his omnibus invocant Dominum, et recte faciunt. Invocent Deum, potens est vel docere tolerandum, vel sanare toleratum. Novit ille non sinere tentari nos supra quam possumus ferre . Invocemus Deum etiam in istis tribulationibus: sed hae tribulationes inveniunt nos, sicut in alio psalmo scriptum est, Adjutor in tribulationibus quae invenerunt nos nimis : est quaedam quam nos
Abbreviated transcription (Latin):
ca me indie tribulationis. & eximã te.
& glorificabis me. Ñ enĩ p̃sumere debes
de uirib tuis. om̃ia aurilia tua men¬
dacia st̃. Me inuoca indie tribulatio¬
nis: & eruã te & glorificabis me. Ad hoc
gͦ ꝑmisi diẽ tribulationis tibi fieri.
quia forte si non tribulareris. ñ inuocares
me. sũ tribularis aũ inuocasme: cum inuo¬
cas me exinã te cũ eximã te glorifica.¬
bis me: ut iã ñ discedas ame. obtorpue¬
rat quidã & friguerat aferuore oratio¬
nis & dixit. Tribulationẽ & dolorẽ in¬

Expanded text:
ca me in die tribulationis tuae: et eximam te, et glorificabis me. Non enim praesumere debes de viribus tuis, omnia auxilia tua mendacia sunt. Me invoca in die tribulationis: eruam te, et glorificabis me. Ad hoc enim permisi diem tribulationis tibi fieri: quia forte si non tribulareris, non invocares me; cum tribularis autem, invocas me; cum invocas me, eximam te; cum eximam te, glorificabis me, ut jam non discedas a me. Obtorpuerat quidam et friguerat a fervore orationis, et dixit: Tribulationem et dolorem in
Abbreviated transcription (Latin):
dis. O sacrificiũ gratuitũ gr̃a datũ. ħ̃ qͥde
emi hoc qͦd offerrem: sed tu donasti:. Nã nec
hoc haberẽ immola d̾o sacrificiũ saudis.
Et hec immolatio sacrificii laudis: gr̃as age.¬
re illi a quo habes quicqͥd boni habes: & cuiꝰ
miscđia tibi dimittit᷑ quicqͥd tuũ malũ
habes. Inmola do sacrificiũ laudis. Et red

Expanded text:
dis. O sacrificium gratuitum, gratia datum! Non quidem dis. O sacrificium gratuitum, gratia datum! Non quidem hoc emi quod offerrem, sed tu donasti: nam nec hoc haberem. Immola Deo sacrificium laudis. Et haec immolatio sacrificii laudis, gratias agere illi a quo habes quidquid boni habes, et cujus misericordia tibi dimittitur quidquid tuum mali habes. Immola Deo sacrific
Abbreviated transcription (Latin):
ppło tuo: & isrłi tuo. Immola d̾o sacͥficiũ
laudis. Dicamꝰ illi & nos. Inme st̃ d̾s uota
tua: que reddã laudes tibi. Ex pauerã ne
aliqͥd indiceres qͦd ẽet extra me qͦd cõputa¬
bam incurte mea: & afure iã forte ablatũ
erat. Qͥd mͥ dicis: Qͥd mͥ indicis: Immola
d̾o sacͥficiũ laudis. Ad me redeam. ubi in-¬
ueniã qͦd immolẽ. ad me redeã. in me inue-¬
niam laudis immolationẽ. Sitaratua ꝯsci-¬
entiatu a. Imola d̾o sacrificiũ laudis: secu-¬
ri si mꝰ ñ imꝰ inarabiã thus querere: ñ sar¬¬
cinas auari negociatoris excutimꝰ. sacrifi¬
eiũ laudis querit a nobis dñs. Nabebat hoc
uidua in saccello suo: habebat nescio qͥs pau
per indolio suo. hospes. Aliꝰ nec inpat̾monio
nec insaccello. nec indolio aliqͥd habebat.
totũ habebat in animo suo. Salus domui
tes. Iste calicẽ aquȩ frigidȩ porrigens. ñ ꝑ¬
det mercedẽ suam: sed et par int̾ra hominibꝰ
bonȩ uoluntatis. Immola do sacrificiũ lau¬

Expanded text:
ficium laudis. Dicamus illi et nos: In me sunt, Deus, vota tua, quae reddam laudis tibi . Expaveram ne aliquid indiceres quod esset extra me, quod computabam in chorte mea, et a fure jam forte ablatum erat. Quid mihi indicis? Immola Deo sacrificium laudis. Ad me redeam, ubi inveniam quod immolem: ad me redeam, in me inveniam laudis immolationem: sit ara tua, conscientia mea. Immola Deo sacrificium laudis. Securi sumus, non imus in Arabiam thus quaerere, non sarcinas avari negotiatoris excutimus: sacrificium laudis quaerit a nobie Deus. Habebat hoc vidua in saccello suo, habebat nescio quis pauper hospes in dolio suo; alius nec in patrimonio, nec in saccello, nec in dolio aliquid habebat, totum habebat in animo suo: salus domui li ; iste calicem aquae frigidae porrigens , non perdet mercedem suam; sed et pax in terra hominibus bonae voluntatis . Immola Deo sacrificium lau
Abbreviated transcription (Latin):
tagionẽ aut eoꝵ indigentiã patiat᷑ llã tecũ
ẽ sorte columpna uixta quã stas. & cũ fatigatꝰ
fueris incumbis in eã. Indiges eo qͦd tecũ ẽ. nͣ
indiget ds agro qui cũ illo ẽ. Cũ illo ager. eũ
illo species t̾rȩ cũ illo species celi. eũ illo om̃ia
uolatilia: qͥa ipse ubiq. Et quare apud ipsũ
necessario dixit. Si esuriero ñ dicã tibi. Non
esuri&. neq sitiet neq laborabit
neq obdormi&: qͥ custodit isrł. ded ecce
scdm carnalitatẽ tuã loquor. qͥa tu cũ mandu-¬
caueris patieris famẽ. forte putas & dm esuri-¬

Expanded text:
tagionem, aut eorum indigentiam patiatur. Nam tecum est forte columna juxta quam stas, et cum fatigatus fueris, incumbis in eam. Indiges eo quod tecum est, non indiget Deus agro qui cum illo est. Cum illo ager, cum illo species terrae, cum illo species coeli, cum illo omnia volatilia, quia ipse ubique. Et quare apud ipsum necessario dixit. Si esuriero, non dicam tibi. Non esuriet, neque sitiet, neque laborabit, neque obdormiet qui custodit Israel . Sed ecce secundum carnalitatem tuam loquor: quia tu cum non manducaveris, fa
Abbreviated transcription (Latin):
lia de aqua nata st̃ ad uerbũ dĩ dicentis. ꝓdu¬
cant aque uolatilia. Ubi nouerat d̾s que im¬
perabat ut aqua ꝓferr&: ĩa certe nouerat qͦd
crearat: & ante quã erear& nouerat. Tanta ẽ
gͦ noticia di ut apud ipsũ eent quodã ineffabi¬
li mͦ ante quã creata e̾ent. & ate expectat ut
accipiat. qͦd ante quã erear& habebat: Cog¬
qͥa feci cognoui. sed ut facerẽ. Et species agri
mecũ ẽ. P ulchritudo agri ubertas omniũ
int̾ra gignentiũ: mecũ ẽ inqͥt. Quomͦ eũ illo.
Utrũ & ante quã fier&: Cũ illo enĩ erant
om̃ia futura. & cũ illo st̃ om̃ia p̾sentia. ⁊ ñ ei
detrahiuit᷑ om̃ia pret̾ita. Cũ illo st̃ om̃ia cõg¬
nitione quadã in effabilis sapientiȩ di inũbo
constituta:  in ipso uerbo om̃ia. an aliquo
mͦ cũ illo ẽ agri species: qͥa ipse ubiq ẽ & ip¬
se dixit celũ & terram ego impleo: Qd cũ illo

Expanded text:
lia de aqua nata sunt ad verbum Dei, dicentis: Produlia de aqua nata sunt ad verbum Dei, dicentis: Producant aquae volatilia . Ubi noverat Deus quae imperabat ut aqua proferret? Jam certe noverat quod crearat, et antequam crearet noverat. Tanta est ergo notitia Dei, ut apud ipsum essent quodam ineffabili modo antequam creata essent: et a te exspectat ut accipiat quod antequam crearet habebat? Cogomnia: non quia feci cognovi, sed ut facerem. Et species agri mecum est. Pulchritudo agri, ubertas omnium in terra gignentium, mecum est, inquit. Quomodo cum illo? Utrum et antequam fierent? Cum illo enim erant odetrahantur omnia praeterita. Cum illo sunt omnia cognitione quadam ineffabilis Sapientiae Dei in Verbo constituta, et ipsum Verbum omnia. An aliquo modo cum illo est agri species, quia ipse ubique est, et ipse dixit: Coelum et terram ego impleo ? Quid cum illo
Abbreviated transcription (Latin):
noũ ut datnosse hõi. Alia ẽ noticia di alia hõis. sic̃
aliapossessio di alia hominis. id ẽ aluid ẽ posside¬
re di: aliud possidere hominis. Non enĩ tu qͦs
possides totũ habes inpotestate. aut quã dui
uiuat bos tuus intua potestate ẽ: aut ut ñ
ꝑeat aut ut ñ pascat᷑. Apud quẽ summa potes¬
tas ẽ. sũma & secreta cognitioͤ & tribuamꝰ hoc
do. Laudantes d̾m ñ audeamꝰ dicere quomͦ
nouit d̾s. ne forte hoc ame fr̃s expectetis ut
explicẽ uobis quomͦ cognoscit ds: hoc solum
dico. ñ sic cognoscit ut ħo. ñ sic cognoscit ut
angłs. Et quomͦ cognoscit dicere ñ audeo:
qm̃ & scire ñ possum. Unũ tantũ scio: qͥa &
ante quã ee̾nt om̃ia uolatilia celi. nouerat
ds qͦd fuerat creaturꝰ. Quȩ ẽ illa noticia. O ħo
uidere cepisti uolatilia pꝰea quã plasmatꝰ es:
pꝰea quã sensũ uidendi accepisti. Nlec uolati¬

Expanded text:
novit, ut dat nosse homini. Alia est notitia Dei, alia hominis: sicut novit, ut dat nosse homini. Alia est notitia Dei, alia hominis: sicut alia possessio Dei, alia hominis; id est, aliud est possidere Dei, aliud possidere hominis. Non enim tu quod possides, totum habes in potestate, aut quamdiu vivat bos tuus in tua potestate est, aut ut non pereat, aut non pascatur. Apud quem summa potestas est, summa et secreta cognitio est. Tribuamus hoc Deo, laudantes Deum. Non audeamus dicere: Quomodo novit Deus? Ne forte hoc a me, fratres exspectetis ut explicem vobis quomodo cognoscat Deus; hoc solum dico: non sic cognoscit ut homo, non sic cognoscit ut angelus; et quomodo cognoscit, dicere non audeo, quoniam et scire non possum. Unum tamen scio, quia et antequam essent omnia volatilia coeli, noverat Deus quod fuerat creaturus. Quae est illa notitia? O homo, videre coepisti volatilia, postea quam plasmatus es, postea quam sensum videndi accepisti. Haec volati
Abbreviated transcription (Latin):
ego condidi: alagis ne est hoc tuũ cui posside¬
re dedi: quã meũ qui feci Qm̃ meȩ st̃
om̃s bestiȩ siluȩ. Sed forte ait ille isrł. Bestiȩ
dĩ st̃. illȩ bestię fere quas ñ includo. icurte
mea: quas ñ alligo ad presepe meũ. Ceterũ bos
ille & ouis & hircus mea st̃. Nec pecora in mon¬
tib & boues. Mea st̃ illa que ñ possides. m̃ea
st̃ ista quȩ possides. Si enĩ seruus ms estu: to.¬
tum peculiũ tuũ meũ ẽ. Neq enĩ peculiũ dm̃i¬
ñ ẽ qͦd sibi seruus cõparauit: & ñ erit peculiũ
dñi. qͦd ipse dñs seruo creauit: Ergo meȩ st̃
bestiȩ siluȩ quas tu ñ cepistĩ. mea st̃ & pecora
inmontib quȩ tua st̃. & boues qui st̃ ad pre¬
sepe tuũ. oĩa mea st̃. qr ego creaui ea. Cognoui
oĩa uolatilia celi. Qͦmͦ cognou̾: appendit nu¬
meraũ. Qͥs nr̃m noũ oĩa uolatilia cȩliꝰ s ⁊si
alicu ds det noticiã oĩũ uolatiliũ celi ñ sic ipse

Expanded text:
ego condidi? Magisne est hoc tuum cui possideego condidi? Magisne est hoc tuum cui possidere dedi, quam meum qui feci? Quoniam meae sunt omnes bestiae silvae. Sed forte ait ille Israel, Bestiae Dei sunt, illae bestiae ferae quas non includo in chorte mea, quas non alligo ad praesepe meum: caeterum bos ille et ovis et hircus, mea sunt haec. Pecora in montibus et boves. Mea sunt illa quae non possides, mea sunt ista quae possides. Si enim servus meus es tu, totum peculium tuum meum est. Neque enim est peculium Domini quod sibi servus comparavit, et non erit peculium Domini quod ipse Dominus servo creavit. Ergo meae sunt bestiae silvae quas tu non cepisti; mea sunt et pecora in montibus quae sunt tua, et boves qui sunt ad praesepe tuum: omnia mea sunt, quia ego creavi ea. 18. numeravit. Quis nostrum novit omnia volatilia coeli? Sed etsi alicui Deus det notitiam omnium volatilium coeli, non sic ipse
Abbreviated transcription (Latin):
incensio: holon totum ẽ. Nolocaustũ aut̃
ẽ. totũ igne ab sup̃tum. Est quidã ignis fla¬
grantissimȩ caritatis: animꝰ inflammet᷑ ca-¬
ritate: arripiat eadẽ caritas mẽbra inusũ suũ
ñ eaꝑmuttat militare cupiditati. ut totꝰ exarde¬
scat igne amoris diuini. Qui uult offerre dõ
holocaustũ: talia holocausta tua. in conspec.
ligit quȩ holocausta eiꝰ in conspectu suo ha-¬
beat semꝑ: & adhuc de bub de ouibꝰ. de hir¬
cis cogitat: ñ cogit& Non accipiã de domo
tua uitulos. Nolocausta nominaui: iã animo
& cogitatione ad t̾renos greges currebas. inde
pingue mͥ aliqͥd eligebas: ñ accipiã de domo
tua uitulos. Prenunciat testam̃tũ nouũ: ubi
om̃ia illa sacrificia uetera cessauert̃. Frant
eñ tc̃ p̃nunciantia futurũ qͣddã sacrificiũ.
cuiꝰ sanguine mundarem᷑. Non accipiã de
domo tua uitulos. Neq de gregibꝰ tuis hẏycos.
qm̃ meȩ st᷑ om̃s bestiȩ filue. Qͥd ate querã qͥd

Expanded text:
incensio est, ὅλον totum est: holocaustum autem est totum igne absumptum. Est quidam ignis flagrantissimae charitatis: animus inflammetur charitate, arripiat eadem charitas membra in usum suum, non ea permittat militare cupiditati, ut totus exardescat igne amoris divini qui vult offerre Deo holocaustum. Talia holocausta tua in conspectu ligit quae holocausta ejus in conspectu suo habeat semper, et adhuc de bobus, de ovibus, de hircis cogitat: non cogitet; Non accipiam de domo tua vitulos. Holocausta nominavi; jam animo et cogitatione ad terrenos greges currebas, inde pingue mihi aliquid eligebas: Non accipiam de domo tua vitulos. Praenuntiat Testamentum novum, ubi omnia illa sacrificia vetera cessaverunt. Erant enim tunc praenuntiantia futurum quoddam sacrificium, cujus sanguine mundaremur. Non accipiam de domo tua vitulos, neque de gregibus tuis hircos.m meae sunt omnes bestiae silvae. Quid a te quaeram quod
Abbreviated transcription (Latin):
tib uerbũ dĩ om̃is contemptor & superbꝰ.
Modo enĩ mixtura quedã iacet: asolis ortu
usq ad occasũ. Uideamꝰ gͦ quomͦ faciet qui
uenturꝰ ẽ tempestate illa. qͥd facturꝰ: que erit
incircuitu eiꝰ tempestas. ualida. ꝓeul dubio
ea tempestas quandã separationẽ factura ẽ.
Ista ẽ illa separatio. quã non expectauer̃t
qui ante quã ad litꝰ uenirent. retia disruper̃t̃
In illa uero separatione: fit quedã maloꝵ & bo¬
expeditis humeris sine sarcina curarũ scła-¬
riũ: qui ñ frustra audiert᷑. Si uis ẽe ꝑfectus.
uade uende omia quȩ habes & da pauperibꝰ:
& habebis thesaurũ incelis & ueni sequere me

Expanded text:
tibus verbum Dei omnis contemptor et superbus. tibus verbum Dei omnis contemptor et superbus. Modo enim mixtura quaedam jacet a solis ortu usque ad occasum. Videamus ergo quomodo faciet qui venturus est, tempestate illa quid facturus, quae erit in circuitu ejus tempestas valida. Procul dubio ista tempestas quamdam separationem factura est. Ista est illa separatio, quam non exspectaverunt qui antequam ad littus venirent, retia disruperunt . In illa vero separatione fit quaedam malorum et boexpeditis humeris sine sarcina curarum saecularium, qui non frustra audierunt, Si vis esse perfectus, vade, vende omnia quae habes, et da pauperibus, et habebis thesaurum in coelo, e
Abbreviated transcription (Latin):
piger̾ nisi qͥa ñ credis. Excutiat gͦ unꝰqͥsq
cor suũ: & uideat qͥd ibi fid̾ei teneat. Si cre¬
dimꝰ futurũ uidiciũ fr̃s: bene uiuamꝰ: tempꝰ
mi scałie ñc est tempꝰ uidicii tẽ erit. Nemo
dicit: reuoca me ad priores annos: penitebit
& tc̃: sed frustra penitebit. Modo peniteat
cũ fructꝰ ẽ penitendi.: mͦ adhibeat᷑ ad radices
arboris cophinꝰ stercoris. cordis luctꝰ & lacrima-¬
rũ. ne ueniat & eradicet. Cũ enĩ eradicauerit.
iã ignis expectat᷑. Modo & si fracti st̃ rami.
possunt rursus inseri: tc̃ om̃is arbor quȩ ñ
fecit fructũ bonũ. excidet᷑ & inignẽ mittet᷑¬
Ignis in conspectu eiꝰ ardebit. Et incircuitu
eius tempestas ualida. Ualida tempestas. uien-¬
tilatura tã magnã areã. ac tempestate erit
illa uentilatio. qua separabit᷑ ascĩs om̃e ĩmun-¬
dũ: afidelib om̃is simulatio: apiis & tremen-¬

Expanded text:
piget, nisi quia non credis? Excutiat ergo unusquisque piget, nisi quia non credis? Excutiat ergo unusquisque cor suum, et videat quid ibi fides teneat. Si credimus futurum judicium, fratres, bene vivamus. Tempus misericordiae nunc est, tempus judicii tunc erit. Nemo dicet. Revoca me ad priores annos. Poenitebit et tunc, sed frustra poenitebit: modo poeniteat, cum fructus est poenitendi; modo adhibeatur ad radices arboris cophinus stercoris, cordis luctus et lacrymarum, ne veniat et eradicet . Cum enim eradicaverit, jam ignis exspectatur. Modo etsi fracti sunt rami, possunt rursus inseri: tunc omnis arbor quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetIgnis in conspectu ejus ardebit. 8. Et in circuitu ejus tempestas valida. Valida tempestas, ventilatura tam magnam aream. Hac tempestate erit illa ventilatio, qua separabitur a sanctis omne immundum, a fidelibus omnis simulatio, a piis et tremen
Abbreviated transcription (Latin):
p̃mia ñ inuitant. Uile tibi ẽ qͦd d̾s pollicet᷑.:
contremisce qͦd minatur: U eni& dulestudo
p̾sentiȩ ñ mutaris. ñ eccitaris. ñ suspiras. ñ
desideras. amplexaris peccata tua. & delicias car¬
nis tuȩ. Stipulã adte congeris: ueni&e ignis.
Ignis inconspectu eiꝰ ardebit. Non erit iste ig¬
nis ut focus tuus: Quo tam̃ si manũ mittere
cogeris. facies qͥcqͥd uoluerit. qͥ hoc minat᷑.
Si tibi dicat scribe contra caput patris tui.
scribe contra capita filioꝵ tuoꝵ. nã manum
ardeat mauꝰ tua. ne ardeat ad tempꝰ m̃brũ
tuũ: ñ semꝑ indolore futurũ. Minat᷑ gͦ ini¬
micꝰ tam leue malũ. & facis malũ: minat᷑
ds eternũ malũ . & ñ facis bonũ. ad malum
faciendũ nec minȩ te compellere deb̾ent:
abono faciendo nec minȩ te deterrere de-¬
berent. Minis aũt di. minis eterni ignis
ꝓhiberis amalo: inuitaris ad bonũ. Unde

Expanded text:
praemia non invitant. Vile tibi est quod Deus pollicetur, praemia non invitant. Vile tibi est quod Deus pollicetur, contremisce quod minatur. Veniet dulcedo praesentiae; non mutaris, non excitaris, non suspiras, non desideras: amplexaris peccata tua et delicias carnis tuae, stipulam ad te congeris, veniet ignis. Ignis in conspectu ejus ardebit. Non erit iste ignis sicut focus tuus; quo tamen si manum mittere cogaris, facies quidquid voluerit qui hoc minatur. Si tibi dicat, Scribe contra caput patris tui, scribe contra capita filiorum tuorum; nam siardeat manus tua, ne ardeat ad tempus membrum tuum, non semper in dolore futurum. Minatur ergo inimicus tam leve malum, et facis malum: minatur Deus aeternum malum, et non facis bonum! Ad malum faciendum nec minae te compellere deberent: a bono faciendo nec minae te deterrere deberent. Minis autem Dei, minis aeterni ignis prohiberis a malo, invitaris ad bonum. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
tia docent. Ignis ante eũ p̃ibit. Tiemꝰ. mu
facit: Est aut̃ inpotestate nc̃ qͥd facias. ne il-¬
lud qͦd et te nolente uenturũ ẽ ñ correctus
experiaris. Si enĩ possemꝰ facere fr̃s. ut dies ui¬
dicii ñ uenir&: puto qͥa nec sic erat male ui-¬
uendũ. Si ñ uenir& ignis indie̾ uidicii. & so¬
la peccatoribꝰ imminer& separatio a facie di:
inqualib& e̾ẽnt affluentia deliciarũ. ñ uiden¬
tes aquo creati st̃. & separati ab illa dulcedi-¬
ne ineffabilis uultꝰ eiꝰ. inqualib& et̾nitate &
impunitate peccati: plangere se deberent.
Sed qͥd loquar. aut quibꝰ loquar: Hec aman¬
tib pena ẽ: ñ contẽpnentib. Qui dulcedinẽ
sapientiȩ & ueritatis ut cũq sentire ceperunt.
nouert̃ qͦd dico: quanta pena sit tantũ modo
a facie di separari. Qui aut̃ illã dulcedinẽ ñ¬
dũ gustauert̃: si ñ dũ desiderant d̃i faciem.
tumeant uel ignẽ. Supplicia terreant quẽ

Expanded text:
tia docent. Ignis ante eum praeibit . Timemustia docent. Ignis ante eum praeibit . Timemusfacit? Est autem nunc in potestate quid facias, ne illud quod et te nolente venturum est, non correctus experiaris. Si enim possemus facere, fratres, ut dies judicii non veniret, puto quia nec sic erat male vivendum. Si non veniret ignis die judicii, et sola peccatoribus immineret separatio a facie Dei, in qualibet essent affluentia deliciarum, non videntes a quo creati sunt, et separati ab illa dulcedine ineffabilis vultus ejus, in qualibet aeternitate et impunitate peccati, plangere se deberent. Sed quid loquar, aut quibus loquar? Haec amantibus poena est, non contemnentibus. Qui dulcedinem sapientiae et veritatis utcumque sentire coeperunt, noverunt quod dico, quanta poena sit tantummodo a facie Dei separari: qui autem illam dulcedinem non gustaverunt, si nondum desiderant Dei faciem, timeant vel ignem; supplicia terreant quem
Abbreviated transcription (Latin):
Ueniet manifestͦ & ñ silebit. Qͥd enĩ : modo
sil&: Et unde st̃ quȩ dicimꝰ. Unde ista pre¬
cepta: Unde ista monita: Unde ista tuba
terroris: Non silet. & sil&. N sil& a monen¬
do: sil& auidicando. Non silet aprecepto:
mala facientes. d̾m ñ curantes. Non in con¬
scientia sua. ñ in celo. ñ in terra ñ eũ latent
hec om̃ia: & uniuersalit̾ om̃s admon&. Et
quando aliquos flagellat int̾ra. admonitio ẽ
ndũ dãpnatio. Sil& gͦ a udicio: occultꝰ ince-¬
lo ẽ. adhuc int̾pellat ꝓ nobis. patiens ẽ super
peccatores: ñ exercens irã. sed expectans peni-¬
tentiã. Dicit alio loco. Tacui: nũqͥd semꝑ tace¬
bo: Quando gͦ ñ tacebit ds: manifestꝰ ueni&.
as xp̃ianoꝵ uerꝰ ds. Ipse ueni&. sed manifestꝰ.
Non adhuc illudendꝰ. ñ adhuc eralapandꝰ & fla¬
gellandꝰ ueniet. s maifestꝰ Ñ adhuc calamo
s̃capite ꝑcutiendꝰ. ñ adhuc crucifigñdꝰ occidñdꝰ se¬
infestꝰ ñsilebit. Qͥa uͦ adiudiciũ ueniet. seq̃n

Expanded text:
Veniet manifestus et non silebit. Quid enim? modo silet? Et unde sunt quae dicimus? unde ista praecepta? unde ista monita? unde ista tuba terroris? Non silet, et silet: non silet a monendo, silet a vindicando; non silet a praecepto, mala facientes, Deum non curantes, non in conscientia sua, non in coelo, non in terra: non eum latent haec omnia, et universaliter omnes admonet, et quando aliquos flagellat in terra, admonitio est, nondum damnatio. Silet ergo a judicio, occultus in coelo est, adhuc interpellat pro nobis: patiens est super peccatores, non exercens iram, sed exspectans poenitentiam. Dicit alio loco: Tacui, numquid semper tacebo ? Quando ergo non tacebit, Deus manifestus veniet. stianorum, verus Deus. Ipse veniet, sed manifestus, non adhuc illudendus, non adhuc exalapandus et flagellandus; veniet, sed manifestus, non adhuc calamo in capite percutiendus, non adhuc crucifigendus, occidendus, seiet, sequen
Abbreviated transcription (Latin):
de finib terrȩ adte clamaui dũ angeret᷑ eor
meũ. Modo enĩ concretũ gemit discretũ
gaudebit. Clam& et dicat. Ne cõꝑdas cũ un¬
piisds̃ anima meã: ⁊ cũ uiris sanguinũ uitã
meã. Non cõꝑdit qͥa d̾s uidex est. Clam& il¬
li & dicat: iudica me d̾s. & discerne causã
Ille qui ueniet & ñ silebit iudete qͥa & mͦ
si auditis ñ silet. audi ppłs mis & loquar
tibi. Nã si ñ audis. ñ loquar tibi. audi &
loquar tibi. Nã si ñ audis. & si loquar. ñ
tibi. Quando gͦ loquar tibi : Si audis. Quan¬
do audis: Si ppłs m̃s es. audiᷤᷤ enĩ ppłs
m̃s. ñ audis si ppłs alienus. audi ppłs ñs
& loquar tibi: Isrł & testificabor tibi. Isrł
audi: ppłs ms. Audi. isrł. nom̃ electionis
est. Non uocaberis iacob sed isrł. Ergo au¬

Expanded text:
De finibus terrae ad te clamavi, cum angeretur cor De finibus terrae ad te clamavi, cum angeretur cor meum . Modo enim concretum gemit, discretum gaudebit. Clamet ergo, et dicat: Ne comperdas cum impiis animam meam, et cum viris sanguinum vitam meam . Non comperdit, quia Deus judex est. Clamet illi, et dicat, Judica me, Domine, et discerne causam Ille qui veniet et non silebit, videte quia et modo, si auditis, non silet: Audi, populus meus, et loquar tibi. Nam si non audis, non loquar tibi. Audi et loquar tibi. Nam si non audis, etsi loquar, non tibi. Quando ergo tibi loquar? Si audis. Quando audis? Si populus meus es. Audi enim, populus meus: non audis, si populus alienus. Audi, populus meus, et loquar tibi; Israel, et testificabor tibi. Israel, audi; populus meus, audi. Israel nomen electionis est: Non vocaberis, ait, Jacob, sed vocaberis
Abbreviated transcription (Latin):
ti ualet regnũ celoꝵ. Frange esurienti panẽ
tuũ. egenũ sine tecto induc indomũ tuã: Si
uideris nudũ. uesti. Si ñ habes facultatẽ fran-¬
gendi panẽ. ñ habes domũ quo inducas. ñ ha¬
bes uestẽ qua operias: da calicẽ aquȩ frigidȩ:
mitte duo minuta ingarophilaciũ. Tantũ
emit udua duob minutis. quantũ emit pe-¬
trus relinquens retia: quantũ emit ⁊acheus.
dando dimidiũ patͥmoniũ. Tanti ual& quan¬
tũ habueris. annunciabt̃ celi iusticiã euis.
Qͣm d̾s uidex ẽ. Uere uidex: ñ concernens
sed discernens. Nouit enĩ dñs qui st̃ eiꝰ. & si
grana latent inpalea: agricolȩ nota st̃. Ne-¬
mo timeat esse grana etiã int̾ paleã. Non fal¬
lunt᷑ oculi uentilatoris nr̃i. Noli timere
ne illa tempestas quȩ erit in conspectu eiꝰ
conterat te cũ palea. Certe ualida erit tem¬
pestas. nullũ granũ tollit aparte tritici ad
paleã: qͥa ñ quilib& rusticꝰ cũ tridente. sed
d̾s trinitas uidex est. Et annunciabt̃ celi

Expanded text:
. Frange esurienti panem tuum, et egenum sine tecto induc in domum tuam; si videris nudum, vesti . Sed non habes facultatem frangendi panem, non habes domum quo inducas, non habes vestem qua cooperias: da calicem aquae frigidae , mitte duo minuta in gazophylacium . Tantum emit vidua duobus minutis, quantum emit Petrus relinquens retia , quantum emit Zacchaeus dando dimidium patrimonium . Tanti valet, quantum habueris. Annuntiabunt coeli justitiam ejus. quoniam Deus judex est. Vere judex, non concernens, sed discernens. Novit enim Dominus qui sunt ejus . Etsi grana latent in palea, agricolae nota sunt. Nemo timeat esse granum etiam inter paleam; non falluntur oculi ventilatoris nostri. Noli timere, ne illa tempestas quae erit in circuitu ejus, concernat te cum palea. Certe valida erit tempestas; nullum tamen granum tollet a parte tritici ad paleam: quia non quilibet rusticus cum tridente, sed Deus Trinitas judex est. Et annuntiabunt coel
Abbreviated transcription (Latin):
scriptura significat. Legite apocalypsin: duo¬
dectes duodena nuilia fortasse sicut ibi in¬
telligit᷑ & legr̃.ex solopopło iudoꝵ futura sc̃.
Attendite mr̃m numerositatẽ sola inpximo
quȩ dicit᷑ massa candida. plus habet quã¬

Expanded text:
Scriptura significat . Legite Apocalypsim: duoScriptura significat . Legite Apocalypsim: duodecies duodena millia fortasse, sicut ibi intelligitur, ex solo populo Judaeorum futura sunt . Attendite martyrum numerositatem: sola in proximo quae dicitur Massa candida, plus habet qua
Abbreviated transcription (Latin):
guita tres. Et cũ tanti e̾ent ait eugłista: retia
non st̃ disrupta. Etenĩ ante passionẽ uissit
mitti retia. ñ dicens indexterã partẽ neq in
sinistrã: qͥa si indexterã dicer&. solos bonos
significar&᷑. si insinistrã. solos malos. Ubi aut̃
tacet᷑ dextera & sinistra: mixti capiunt᷑ & boni
& mali. Capti st̃ aut̃ tẽ sicut eugłii ueritas
attestat᷑ tã multi: ut recia rumperent᷑. Signi¬
ficabat enĩ illa captura hoc tempꝰ. Retia rup.¬
ta significant concisiones et conscissuras he.¬
reticoꝵ & scismaticoꝵ. Qͦd aut̃ pꝰ resurrectionẽ
suã dñs fecit pꝰ resurrectionẽ nram nobis
futurũ significauit: in illo numero regni ce¬
loꝵ ubi nullꝰ erit malꝰ. ꝓpt̾ea retia indexte¬
rã partẽ missa. dextros expressert̃. remoti st̃
sinistri. hũqͥd tam̃ in istis dextris centũ quin¬
quaginta trib soli iusti ert̃ Milia milium

Expanded text:
ginta tres. Et cum tam magni essent, ait evangelista, retia ginta tres. Et cum tam magni essent, ait evangelista, retia non sunt disrupta . Etenim ante passionem jussit mitti retia, non dicens in dexteram partem neque in sinistram: quia si in dexteram diceret, solos bonos significaret; si in sinistram, solos malos: ubi autem tacetur dextera et sinistra, mixti capiuntur boni et mali. Capti sunt autem tunc, sicut Evangelii veritas attestatur, tam multi ut retia rumperentur . Significabat enim illa captura hoc tempus: retia rupta significabant conscissiones et conscissuras haereticorum et schismaticorum. Quod autem post resurrectionem suam Dominus fecit, post resurrectionem nostram nobis futurum significavit, in illo numero regni coelorum, ubi nullus erit malus. Propterea retia quae in dexteram partem missa sunt, dexteros expresserunt, remotis sinistris. Numquid tamen in illis dextris centum quinquaginta tres soli justi erunt? Millia millium
Abbreviated transcription (Latin):
eccła cui dicit᷑ desponsaui uos uni uiro ur¬
ginẽ castã exhibere. xp̃o: siue inhis feminis
quȩ & iã integritatẽ carnis dicatã habent
rio numero intelligit᷑ continentia. a qͥnq sen¬
sibꝰ carnis. Etenĩ multis uenit corruptio ꝑ ocu¬
los. multis ꝑaures multis ꝑ illicitũ olfactũ. mul¬
tis ꝑ nefariũ gustũ: multis ꝑ adulterinũ am.¬
plexum. ab his om̃ibꝰ qͥnq ianuis corruptionis
qͥc̃q se continent. & sic continent ut insua
ꝯscientia głam habeant. ñ laudẽ ab hominbꝰ
expectent: quinq st̃ uirgines sapientes. haben¬
tes oleum secũ. Qͥd ẽ oleum habentes secũ: Gła
nr̃a hec ẽ: testimoniũ conscientiȩ nr̃e. Rursꝰ
ille qui apud inferos torquebat᷑ habeo ibi inqͥt
tꝰ qͥa moy ses legis lator quinq libros conscrip¬
sit. Itẽ dñs pꝰ resurrectionẽ iub& mitti retia
in dexterã partẽ: leuant᷑ pisces centũ qͥnqua¬

Expanded text:
Ecclesia, cui dicitur, Desponsavi vos uni viro, virEcclesia, cui dicitur, Desponsavi vos uni viro, virginem castam exhibere Christo ; sive in his feminis quae etiam integritatem carnis dicatam habent rio numero intelligitur continentia quinque sensuum carnis. Etenim multis venit corruptio per oculos, multis per aurem, multis per illicitum olfactum, multis per nefarium gustum, multis per adulterinum amplexum: ab his omnibus quinque januis corruptionis quicumque se continent, et sic continent ut in sua conscientia gloriam habeant, non laudem ab hominibus exspectent, quinque sunt virgines sapientes, habentes oleum secum. Quid est, oleum habentes secum? Gloria nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae . Rursus ille qui apud inferos torquebatur: Habeo, inquit,sub lege positus: quia Moyses legislator quinque libros conscripsit. Item Dominus post resurrectionem jubet mitti retia in dexteram partem, levantur pisces centum quinqua
Abbreviated transcription (Latin):
des: iudicantes duodecĩ trib isrł. Sed dicit
aliquis. Duodecĩ illic apłi considebunt ñ
ampliꝰ. Ubi gͦ erit apłs paulꝰ: Nũqͥd inde
separat᷑ erit: Absit ut hoc dicamꝰ: absit ut
hoc uel tacite cogitemꝰ. Qͥd si gͦ in loco iudȩ
ipse residebit: Sed manifestauit seriptura
ut de illo dubitare ñ possemꝰ. Cadente gͦ
uida: impletꝰ ẽ numerꝰ duodenariꝰ. Cũ gͦ
ille numerꝰ duodenariꝰ occupauerit duode.
cim sedes: ñ udicabit paulꝰ apłs: Anforte
stans uidicabit: Non ita ẽ Non faciet hoc
ille iusticię retributor: ñ om̃ino stans ui¬
dicabit: qͥ plꝰ om̃ib illis laborauit. Certe gͦ¬
uel iste unꝰ apłs paulꝰ cogit nos diligentus
cogitare & ꝑscrutari. quare dictȩ st̃ duode¬
eĩ sedes. Inuenimꝰ enĩ & alios numeros in
scͥpturis multitudinẽ significantes. Quinq
uirgines admitunt᷑ quinq excludunt᷑ Ubi¬
lib& intellige uirgines siue incastitate atq
integritateᷤ cordis ubi deb& uirgo ẽẽ tota

Expanded text:
 9. Sed dicit aliquis: duodecim illic Apostoli consedebunt, non amplius. Ubi ergo erit apostolus Paulus? Numquid inde separatus erit? Absit ut hoc dicamus, absit ut hoc vel tacite cogitemus. Quid si ergo in loco Judae ipse residebit? Sed manifestavit Scriptura tolorum, ut de illo dubitare non possemus . Cadente ergo Juda, impletus est numerus duodenarius. Cum ergo ille numerus duodenarius occupaverm sedes, non judicabit Paulus apostolus? An forte stans judicabit? Non ita est: non faciet hoc ille justitiae retributor: non omnino stans judicabit qui plus omnibus illis laboravit . Certe vel iste unus apostolus Paulus cogit nos diligentius cogitare et perscrutari, quare dictae sint duodecim sedes. Invenimus enim et alios numeros in Scripturis multitudinem significantes. Quinque virgines admittuntur, quinque excluduntur . Ubilibet intellige virgines: sive in castitate atque integritate cordis, ubi debet virgo esse tota
Abbreviated transcription (Latin):
ra faciens. mala patiens. donec suspende-¬
retur inligno: uidentesq pendentẽ inlig¬
no uidei magis magisq contẽpnerent
& ante crucẽ caput agitantes. dicerent
si filiꝰ di ẽ. descendat de cruce occultꝰ gͦ
erat d̾s deoꝵ: & uoces edebat magis ex cõpas¬
sione nr̃a. quã ex maiestate sua. Unde enĩ
illȩ uoces. nisi ex nobis assumptȩ: ds d̾s m̃s
ut qͥd me dereliquisti : Quando aut̃ pat̃
mitatis agnoscebat᷑ uox peccatoris: Qui
enĩ suscepit similitudinẽ carnis peccati᷑
cur ñ susciꝑ& similitudinẽ uocis pecca¬
ti᷑ Occultꝰ gͦ deus deoꝵ. & cũ it homines
ambulauit. & cũ esuriut & sitiuit & cũ
fatigatꝰ sedit. & cũ lassato corpore dormiuit:
& cũ app̃hensꝰ & cũ flagellatꝰ. & cũ ante ui¬
dicẽ positꝰ & cũ suꝑbienti respondit ñ ha¬
beres potestatẽ in me. nisi datã eet desuꝑ.¬

Expanded text:
ra faciens, mala patiens, donec suspendera faciens, mala patiens, donec suspenderetur in ligno; videntesque pendentem Judaei magis magisque contemnerent, et ante crucem caput agitantes, dicerent: Si Filius Dei est, descendat de cruce . Occultus ergo erat Deus deorum, et voces edebat magis ex compassione nostra, quam ex majestate sua. Unde enim illae voces, nisi ex nobis assumptae, Deus, Deus meus, utquid me dereliquisti . Quando autem Patemitatis agnoscebatur vox peccatoris? Qui enim suscepit similitudinem carnis peccati , cur non susciperet similitudinem vocis peccati? Occultus ergo Deus deorum et cum inter homines ambulavit, et cum esurivit et sitivit, et cum fatigatus sedit, et cum lassato corpore dormivit, et cum apprehensus, et cum flagellatus, et cum ante judicem positus, et cum superbienti respondit, Non haberes in me potestatem, nisi data fuisset desu
Abbreviated transcription (Latin):
pientibꝰ ab ierłm. Concinunt noua ueteri-¬
bꝰ. uetera nouis. Dicunt ad inuicẽ duo se
sonant duo testam̃ta: & unã uocẽ habent
duo testam̃ta. audiat᷑ uox concinentiũ
testam̃toꝵ: ñ calumpniantiũ ex heredatoꝵ.
fecit gͦ ista d̾s deoꝵ: uocauit terrã asolis¬
ortu usq ad occasum: ex syon ꝓcedente spe¬
cie sua. Ibi enĩ erant discipłi qui accepe¬
runt sp̃m scm: quinquagesimo pꝰ resurree¬
tionẽ euis die missum de celo. Inde euglm
inde p̾dicatio: inde impletꝰ orbis terrarum:
& hoc ingr̃a fidei. Nam cũ ipse dñs ueniss&
qͥa passurꝰ uenit occultꝰ uenit. Et cũ ẽẽt for-¬
tis inse. infirmꝰ incarne apparuit. Oporte¬
bat eũ uideri. ut ñ intelligeret᷑ contempni
ut occideret᷑. Erat gle species indiuinitate.
sed hȩc latebat incarne. Si enĩ cognouissent:
nũquã dñm głȩ crucifirissent. Sic gͦ int̃
iudeos int̾ inimicos ambulauit occultꝰ mi¬

Expanded text:
pientibus ab Jerusalem. Concinunt nova veteribpientibus ab Jerusalem. Concinunt nova veteribus, vetera novis: dicunt ad invicem seraphisonant duo Testamenta, et unam vocem habent duo Testamenta: audiatur vox concinentium Testamentorum, non calumniantium exhaeredatorum. Fecit ergo ista Deus deospecie sua. Ibi enim erant discipuli, qui acceperunt Spiritum sanctum quinquagesimo post resurrectionem ejus die missum de coelo . Inde Evangelium, inde praedicatio, inde impletus orbis terrarum, et hoc in gratia fidei. 5. Nam cum ipse Dominus venisset, quia passurus venit, occultus venit: et cum esset fortis in se, infirmus in carne apparuit. Oportebat enim eum videri, ut non intelligeretur; contemni, ut occideretur. Erat gloriae species in divinitate; sed haec latebat in carne. Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Sic ergo inter Judaeos, inter inimicos ambulavit occultus, mi
Abbreviated transcription (Latin):
queare moliunt᷑ dicñtes. ẽccehic ẽ xp̃s. ecce illic¬
ẽ : Non audio ostendentes partes: as deoꝵ
totũ michi ostendit. Qui uocauit t̾ram aso¬
lis ortu usq ad occasũ. totũ redemit: partes
erimꝰ asolis ortu usq ad occasũ uocatã terrã.
Unde cepit uocare qui uocauit Et hoc
audite. Exsyon species decoris eiꝰ. Certe con¬
cordat psalmꝰ eugłio dicenti: ꝑ om̃s gentes in¬
cipientibꝰ ab ierłm. Audi ꝑ om̃s gentes. Uoca¬
uit terram a solis ortu usq ad occasum. Au¬
di incipientibꝰ ab ierłm: exsyon species de¬
coris eius. Ergo uocauit terrã a solis ortu usq
ad occasum concordat uerbis dñi dicentis. opor¬
tebat xp̃m pati. & resurgere tercia die amor¬
ortu usci adoccasũ. Qͦd uͦ ex syon spẽs decoris eiꝰ
qd̃mñ cepit decꝰ eugłii euis. Qd inde annun¬
ciari cepit. Speciosus forma p̃ filiis homi¬
num. Concordat uerbis dñi dicentis. inci¬

Expanded text:
queare moliuntur dicentes: Ecce hic est Christus, ecce illicqueare moliuntur dicentes: Ecce hic est Christus, ecce illic? Non audio ostendentes partes. Deus Deorum totum mihi ostendit, qui vocavit terram a solis ortu usque ad occasum, totum reerimus, a solis ortu usque ad occasum vocatam terram: unde coepit vocare qui vocavit? Et hoc audite: Ex Sion species decoris ejus. Certe concordat Psalmus Evangelio dicenti: Per omnes gentes, incipientibus ab Jerusalem. Audi, Per omnes gentes: Vocavit terram a solis ortu usque ad occasum. Audi, Incipientibus ab Jerusalem: Ex Sion species decoris ejus. Ergo. Vocavit terram a solis ortu usque ad occasum, concordat verbis Domini dicentis: Oportebat Christum pati, et resurgere a morortu usque ad occasum. Quod vero Ex Sion species decoris ejus, quod inde coepit decus Evangelii ejus, quod inde annuntiari coepit speciosus forma prae filiis hominum , concordat verbis Domini dicentis, Inci
Abbreviated transcription (Latin):
ta uasa. ꝑ multa organa: ipse tam̃ sonat ubiq
tangendo. modificando. inspirando. Uidete
qͥd egerit. locutꝰ ẽ enĩ. & uocauit terrã. Quã
xp̃i pars donati ẽ : Solã quidẽ affricã ñ uo-¬
eauit sed et affricã ñ separauit. Qui enĩ uo-¬
cauit terrã asolis ortu usq ad occasũ. nullas
pelinquens partes quas ñ uocarit. insua uo-¬
catione a affricã inuenit. Gaudeat gͦ in u-¬
nitate: ñ suꝑbiat indiuisione. Bene dicimꝰ
qͥa uox di deoꝵ & in affricã uenit ñ inaffri-¬
cam remansit. Uocauit enĩ terrã: a solis ortu
usq ad occasũ. Non ẽ ubi lateant insidiȩ he-¬
reticoꝵ:ͥ ñ habent in qua se umbra falsitatis
abscondant. Nec enĩ ẽ qui se abscondat a ca¬
lore eiꝰ. Qui terrã uocauit totã terrã uocauit
Qui t̾ram uocauit: tantã uocauit. quantã
fabricauit. Ed michi exurgunt pseudoxp̃i
& pseudo propħe. Qid ẽ qͦdme u̾bis captiosis illa¬

Expanded text:
ta vasa, per multa organa, ipse tamen sonat ubique, ta vasa, per multa organa, ipse tamen sonat ubique, tangendo, modificando, inspirando: videte quid egerit. Locutus est enim, et vocavit terram. Quam Ecclesia Christi pars Donati est, Solam quidem Africam non vocavit, sed et Africam non separavit. Qui enim vocavit terram a solis ortu usque ad oceasum, nullas relinquens partes quas non vocarit, in sua vocatione Africam invenit. Gaudeat ergo in unitate, non superbiat in divisione. Bene dicimus quia vox Dei deorum et in Africam venit, non in Africa remansit. Vocavit enim terram a solis ortu usque ad occasum, Non est ubi lateant insidiae haereticorum, non habent in qua se umbra falsitatis abscondant: nec enim est qui se abscondat a calore ejus . Qui terram vocavit, et totam terram vocavit: qui terram vocavit, tfabricavit. Quid mihi exsurgunt pseudochristi et pseudoprophetae? Quid est quod me verbis captiosis illa
Abbreviated transcription (Latin):
cer do: nos similes uiuendo. Non enĩ ita si¬
miles ut ille. qͥ hoc ẽ. qͦd ille aquo genitꝰ ẽ.
Nos enĩ similes ñ equales: ille qͥa equalis id̾o
similis. Audiaimꝰ qͥ sint dii facti iustificati.
monia. Diisgñtiũ demonis terribilis. diis a se
factis filiis amabilis. A inde confitentes ma¬
iestatẽ dĩ utrosq inuenio. Et demonia con¬
es filiꝰ di dixert̃ demones. Parẽ audio con¬
fessionẽ sed ñ parẽ inuenio dilectionẽ immo
uero hic dilectionẽ ibi timorẽ. Quibꝰ gͦ ama¬
bilis. filii st̃ quibꝰ t̾ribilis. filii ñ st̃ Quibꝰ ama¬
biłdõsillos fec̃: quibꝰ t̾ribilis. ñ eẽ deos con¬
uincit łlii enĩ di st̃. illi deputant᷑: hos deos
facit ueritas. ilos error existimat. Ds gͦ doꝵ
ipse locutꝰ ẽ. ꝑ propħas ipse locutus ẽ. ꝑ os
ꝑfideles suos ipse loquit᷑ ꝑ humilitatẽ nrãm
cũ aliqͥd uerũ dicimꝰ ipfe loquit᷑ Uidete itaq
soquendo multiplicit᷑ multis modis. ꝑ mul-¬

Expanded text:
cendo, nos similes videndo. Non enim ita similes ut ille, qui hoc est quod ille a quo genitus est: nos enim similes, non aequales: ille quia aequalis, ideo similis. Audivimus qui sint dii facti justificati, monia . Diis gentium, daemoniis terribilis; diis a se factis, filiis amabilis. Proinde confitentes majestatem Dei utrosque invenio, et daemonia cones Filius Dei, dixerunt daemones . Parem audio confessionem, sed non parem invenio dilectionem; imo vero hic dilectionem, ibi timorem. Quibus ergo amabilis, filii sunt; quibus terribilis, filii non sunt: quibus amabilis, deos illos fecit; quibus terribilis, non esse deos convincit. Hi enim dii fiunt, illi dii putantur: hos deos facit veritas, illos error existimat. 5. Deus eripse locutus est, per Prophetas ipse locutus est, per os per fideles suos ipse loquitur, per humilitatem nostram, cum aliquid verum dicimus, ipse loquitur. Videte itaque, loquendo multipliciter, multis modis, per mul
Abbreviated transcription (Latin):
specie sed iã fide. Noc enĩ int̾pretat᷑ isrł iu
dens dm. Qui hab& aures audiendi audi¬
at : & qui hab& oculos uidendi uideat. Au¬
di isrł: & testificabor tibi. Qͦd sursũ dicit
ppłs m̃s. hoc inconsequenti isrł. & qͦd dix̃
sursũ loquar tibi hoc inconsequenti &
testificabor tibi. Qͥd loquet᷑ dñs nr̃ d̾s ppło

Expanded text:
Hoc enim interpretatur Israel, Videns Deum. Qui habet aures audiendi, audiat ; et qui habet oculos videndi, videat. Audi, Israel, et testificabor tibi. Quod sursum dixit, populus meus; hoc in consequenti, Israel: et quod dixit sursum, loquar tibi; hoc in consequenti, testificabor tibi. Quid loquetur Dominus Deus no
Abbreviated transcription (Latin):
ni ab eis. Et quasi quereret᷑ quã iusticuã. eũ
gͦ facis elemosinã inqͥt. Ergo elemosinas opa
iusticiȩ e̾e signauit: ipsos congregate. Iustoi
eiꝰ congregatẽ qui cõpassi st̃ in opi. Qui in¬
tellexert̃ suꝑ egenũ & pauperẽ. congregate
illos. conseruet eos dñs a uiuificet eos. Con¬
gregate illi iustos eiꝰ. Qui disponunt testa¬
mentũ eiꝰ suꝑ sacrificia: Id ẽ qui cogitant de
ꝓmissis eiꝰ suꝑ illa quȩ operant᷑. Ipsa st̃ enĩ
sacrificia do dicente : miscdiam uolo quã sa¬

Expanded text:
i quaereretur, Quam justitiam? Cum ergo facis eleemosynam, inquit . Ergo eleemosynas opera justitiae esse significavit. Ipsos congregate justos ejus: eos congregate qui compassi sunt inopi, qui intellexerunt super egenum et pauperem: congregate illos, conservet eos Dominus, et vivificet eos . Congregate illi justos ejus: qui disponunt testamentum ejus super sacrificia: id est, qui cogitant de promissis ejus super illa quae operantur. Ipsa enim sunt sacrificia, Deo dicente, Mis