comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
ceꝑunt tube celestes ꝑ sonare iudicẽ uenturũ qũe
p̾mo uiderant iudicatũ contͣbati sunt om̃s qͥ
uidebant eos. Exaltato q do ut dixi predicato
xp̃o uisi sunt udei aquib dã uideis. uisi sunt
deficientes inscrutationib suis. U idebant
enim illi in nomine crucifixi. et occisi manib
suis fieri tanta miracula: recesserunt corde
ab eis qui ꝑ manserunt in inpietate. Displi¬
cuit eis illoꝵ duricia: quesirrunt consilium
salutis sue: etdixerunt apłis. Quid faciemus:
Cont᷑bati ergo sunt om̃s quiuidebant eos. idẽ
qui intelligebant quod lingue eoꝵ. infirmate
sunt suꝑ eos q̃uumtelligebant. qr in omĩb suis
malis ꝑscrutationib consilion. ubiq defecerunt
non tunuert: ñec homines fuert̃. Timuit om̃ĩs
homo: ĩd ẽ om̃is utens ratione ad intelligñda
que facta erant. Unde illi qui ñ timuerunt
pecora pocius nominandi sut bestie pocius in¬

Expanded text:
unt tubae coelestes personare judicem venturum, quem unt tubae coelestes personare judicem venturum, quem primo viderant judicatum, Conturbati sunt omnes qui videbant eos. Exaltato Deo, ut dixi, praedicato Christo, visi sunt Judaei a quibusdam Judaeis, visi sunt deficientes in scrutationibus suis. Videbant enim illi in nomine crucifixi, et occisi manibus suis, fieri tanta miracula: recesserunt corde ab eis qui permanserunt in impietate; displicuit eis illorum duritia; quaesierunt consilium salutis suae, et dixerunt Apostolis: Quid faciemus? Conturbati ergo sunt omnes qui videbant eos : id est, qui intelligebant quod linguae eorum infirmatae sunt super eos, qui intelligebant quia in omnibus suis mnon timuerunt, nec homines fuerunt. Timuit omnis homo: id est omnis utens ratione ad intelligenda quae facta erant. Unde illi qui non timuerunt, pecora potius nominandi sunt, bestiae potius im
Abbreviated transcription (Latin):
eũ. Ue defecert. scrutantes scrutationes. Qdẽ qđ dixisti
oĩfelir astutia T antũ ne deseris lucẽ ꝯfilii piciatis. et
ĩꝑsunda u̾sutie demergeris ut hoc dicas: Cicite qt
uob̃ dormientib uenerunt discipłi et abstule¬
tunt eũ s Dormientes testes adhibes.: uere
tu ipse obdormisti: qui scrutando talia defecisti
Si dormiebant: quid uidere potuerunt Si nicħ
uiderunt᷑: quomͦ testes fuert̃. S ed defecert scru¬
tantes scrutationes. Defecerunt. aluce di. defece¬
rut abipso effectu consilioꝵ. suoꝵ Quando
qd̾ uoluert̃ nichil ꝓficere potuerunt. utiq de¬
fecerunt. Quare hoc: Quia accessit homo ad
cor altũ. et exaltatus ẽ d̾s. Propterea postea cũ
in notuisset xp̃i resurrectio et. ueniens sp̃c
sc̃s impleret fiduua tim̃tes quosdam discipłos
ut audirent iã mortẽ ñ timentes p̃dicare quod
uiderant᷑ exaltato do inmaiestate sua qui ꝓp¬
tͣ nr̃am infirmitatẽ humilis uidicatus ẽ. etu

Expanded text:
ere defecerunt scrutantes scrutationes. Quid est, quod dixisti, o infelix astutia? Tantumne deseris lucem consilii pietatis, et in profunda versutiae demergeris, ut hoc dicas: Dicite quia vobis dormientibus venerunt discipuli ejus, et abstulerunt eum? Dormientes testes adhibes: vere tu ipse obdormisti, qui scrutando talia defecisti. Si dormiebant, quid videre potuerunt? si nihil viderunt, quomodo testes sunt? Sed defecerunt scrutantes scrutationes: defecerunt a luce Dei, defecerunt in ipso effectu consiliorum suorum: quando quod voluerunt, nihil perficere potuerunt, utique defecerunt: Quare hoc? Quia accessit homo, et cor altum; et exaltatus est Deus. Propterea postea cum innotuisset Christi resurrectio, et veniens Spiritus sanctus impleret fiducia timentes quosdam discipulos, ut auderent jam mortem non timentes praedicare quod viderant, exaltato Deo in majestate sua, qui propter nostram infirmitatem humilis judicatus
Abbreviated transcription (Latin):
uibemus affectꝰ ur̃os. ẜ ene compluitur t̾ra:
frumenta non spinas generet. Irum̃tis horreũ
paratur: spinis ignis. Nosti quid facias de agro
tuo: et nescit d̾s quid faciat de agro suo: Qs
pluit in agrum uberẽ dulce ẽ. et quod pluit in
agrum spinosum dulce ẽ. N unquid pluuiam
accusat. qui spinas genuerit. : Nonne erit il¬
la pluiuia testis iniudicio dĩ: et dicet ego dulcis
suꝑ om̃s ueni: Tuergo quid ꝓ feras iuide. ut qd̾
tibi paret᷑ attendas. ꝑ fers frum̃tũ. horreũ sꝑa.
ꝑfers spinas. ignẽ spera. S ñdum uenit aut tẽ¬
pus horrei: aut tẽpꝰ ignis. Modo gͦ paretur. ẽt
ñ timebit᷑ in nomine. rp̃i. Et qui loquimͣ uiuimꝰ.:
et quib loquimͣ uiuitis. Nunquid consilii cor¬
rigendi et mutande uite malȩ in bonã. non ẽ lo¬
cus ñ ẽ temꝑus. Nonne siuis hodie fit᷑. Une si
uis mͦ sit: Quid ep̃turus es ut facias. q̃uȩ simpla¬

Expanded text:
videmus affectus vestros. Bene compluitur terra; videmus affectus vestros. Bene compluitur terra; frumenta, non spinas generet: frumentis horreum paratur; ignis spinis. Nosti quid facias de agro tuo; et nescit Deus quid faciat de servo suo? Quod pluit in agrum uberem, dulce est; et quod pluit in agrum spinosum, dulce est. Numquid pluviam accusat qui spinas genuerit? Nonne erit pluvia illa testis in judicio Dei; et dicet: Ego dulcis super omnes veni? Tu ergo quid proferas vide, ut quid tibi paretur attendas. Profers frumentum; horreum spera: profers spinas; ignem spera. Sed nondum venit aut tempus horrei, aut tempus ignis: modo ergo paretur, et non timebitur. In nomine Christi et qui loquimur vivimus, et quibus loquimur vivitis: numquid consilii corrigendi et mutandae vitae malae in bonam non est locus, non est tempus? Nonne si vis, hodie fit? nonne si vis, modo fit? Quid empturus es ut facias? quae sympla
Abbreviated transcription (Latin):
qui noliusti inhac uita corrigere cortuũ ad
rectitudinẽ di: et te ad dexterã p̃parare uͥ lau¬
dabuntur om̃s recti corde. eris ad sinistrã: ubi
tunc audies ite in ignẽ et̾num. qui patus est
diabolo et angelis eius. Etnunquid erit tc̃
tempꝰ coarigere corͦ ¶odo ergo corrigite fr̃s.
mͦ corrigite. Quis ꝓhibet.  Cantat᷑ psalmꝰ
legit᷑ euugłm: sonat lector: sonat disputator
Patiens ẽ dñs: peccas et parcit: ad huc petcas
ad huc parcit: etat huc addis. Quamdui pa¬
tiens est dñs. Senties et iustũ d̾m. Terremͣ:
quia timemus. Docet nos ñtimere: et ñ t̾re¬
mur. S meluis nos docet d̾s timere: quã qͥs¬
quam hominũ ñtimere. T̃imuit enĩ om̃is
homo: ẽt annuntiauerunt oꝑa dĩ. In tͣ illos
nos computet d̾s: qui timuerunt et annun¬
tiauerunt. Quia timemus: annuntiamus
uob̾ fr̃s. Uidemꝰ alacͥtatem ur̃am: ad audi¬
endum uerbũ et exigendũ Uidemꝰ uota ur̃a:

Expanded text:
qui noluisti in hac vita corrigere cor tuum ad qui noluisti in hac vita corrigere cor tuum ad rectitudinem Dei, et te ad dexteram praeparare, ubi laudabuntur omnes recti corde, eris ad sinistram, ubi tunc audies: Ite in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus . Et numquid erit tunc tempus corrigere cor? Modo ergo corrigite, fratres; modo corrigite. Quis prohibet? Cantatur Psalmus, legitur Evangelium, sonat lector, sonat disputator: patiens est Dominus; peccas, et parcit; adhuc peccas, adhuc parcit, et adhuc addis. Quamdiu patiens est Deus? Senties et justum Deum. Terremus, quia timemus; docete nos non timere, et non terremus. Sed melius nos Deus docet timere, quam quisquam hominum non timere. Timuit enim omnis homo: et annuntiaverunt opera Dei. Inter illos nos computet Deus, qui timuerunt, et annuntiaverunt. Quia timemus, annuntiamus vobis, fratres. Videmus alacritatem vestram ad audiendum verbum, et ad exigendum videmus vota vestra,
Abbreviated transcription (Latin):
um: ut doceret illud exemplo suo. Iam ecce quasi
aluid cor tuũ in uenit tͥbulatio. U elles transire
quod imminebat: s noluit dͥs. Non consentit
ds cordi tuo: consenti tu cordi dei. Audi uocẽ
ipsius. Uerũ ñ quod ego uolo: s quod tu ius pa-
t̃ Laudabunt᷑ ergo om̃s recti corde Quid seqͥ¬
tur.:e Silaudabuntur om̃s recti corde. damp¬
nabuntur ꝑuersi corde. Duo tibi ꝓposita suii:
elige cum tempꝰ ẽ: si recto corde fueris ad dexte¬
ram eris łaudaberis Qmꝰ: Uenite benedicti
patris mei ꝑcipite regnũ qd̾ uob̃ ꝑatum ẽ ab ori¬
gine mundi ꝓ uerso autẽ corde. si fueris. si sub¬
sannaueris dm̃ si ꝓuidñtiã eius irriseris. si
dixeris inanimo tuo. uere ñ curat d̃s res huma¬
nas: si curaret res humanas. ille latro tantũ
haberet. erego innocens indigerẽ.: ꝑuerso cor¬
de factus es ueniet uidiciũ illud. apparebunt
omnia ꝓpt̾ que ista omnia faciat ds. et tu

Expanded text:
um, ut doceret illud exemplo suo. Jam ecce quasi um, ut doceret illud exemplo suo. Jam ecce quasi aliud cor tuum invenit tribulatio, volens transire quod imminebat: sed noluit Deus. Non consentit Deus cordi tuo; consenti tu cordi Dei. Audi vocem ipsius: Verum non quod ego volo, sed quod tu vis, Pater . 19. Laudabuntur ergo omnes recti corde. Quid sequitur? Si laudabuntur omnes recti corde, damnabuntur perversi corde. Duo tibi modo proposita sunt; elige cum tempus est. Si recto corde fueris, ad dexteram eris, et laudaberis. Quomodo? Venite, benedicti Patris mei; percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi. Perverso autem corde si fueris; si subsannaveris Deum, si providentiam ejus irriseris, si dixeris in animo tuo, Vere non curat Deus res humanas: si curaret res humanas, ille latro tantum haberet, et ego innocens indigerem? perverso corde factus es. Veniet judicium illud; apparebunt omnia propter quae ista omnia faciat Deus; et tu
Abbreviated transcription (Latin):
secaris: qr ñ desꝑaris: ꝑ atere ergo ꝗcqͥd pa¬
teris recto corde: nouit ds quid tibi donet. qͥd
tibi sub trahat. Qd̾ tibi donat ad consolatio¬
nem ualeat. ñ ad corruptionẽ et qd̾ tͥ subthit
ad tolerantiã ualeat. ñ ad blasphemiã. Si au¬
tem blasphemes et displicet tͥ dͥs. ettu tͥ places
puerso corde et distorto es. Et hoc peiuis qr
cor dĩ uis corrigere ad cortuũ. ut hoc ille faciat
Qd̾ tuuis: cũ tudebeas face̾ qd̾ ille uult. Qdgͦ uis
detorquere cor cłi qd̾ sẽꝑ rectũ ẽ adprauitatẽ
cordis tui: Quanto meliꝰ adrectitudinẽ dĩ
corrigis cortuũ Nonne hoc tedocuit dñs
tuus de cuiꝰ mͦ passione loquebamur. Nonne¬
infirmitatẽ tuã portabat. quando dixit uͥstis
ẽ anima mea usq ad mortẽ. Nonne te ipsũ in
se figurabat cum dicebat: pat̾ si fieri potest tͥn¬
seat a me calix iste: Nonne duo corda etdiu̾¬
sa patris et filii: s informa serui portauit cor tu¬

Expanded text:
secaris, quia non desperaris? Patere ergo quidquid pasecaris, quia non desperaris? Patere ergo quidquid pateris recto corde: novit Deus quid tibi donet, quid tibi subtrahat. Quod tibi donat, ad consolationem valeat, non ad corruptionem; et quod tibi subtrahit, ad tolerantiam valeat, non ad blasphemiam. Si autem blasphemas, et displicet tibi Deus, et tu tibi places; perverso corde et distorto es: et hoc pejus, quia cor Dei vis corrigere ad cor tuum, ut hoc ille faciat quod tu vis; cum tu debeas facere quod ille vult. Quid ergo? Vis detorquere cor Dei, quod semper rectum est, ad pravitatem cordis tui? Quanto melius ad rectitudinem Dei corrigis cor tuum? Nonne hoc te docuit Dominus tuus, de cujus passione modo loquebamur? Nonneinfirmitatem tuam portabat, quando dixit: Tristis est anima mea usque ad mortem? Nonne teipsum in se figurabat, cum dicebat: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste? Non enim duo corda et diversa, Patris, et Filii; sed in forma servi portavit cor tu
Abbreviated transcription (Latin):
ticia sua. ut putent se iniuste pati quod patuin¬
tur.: aut id eo esse dm̃ mnustũ. qi ñ plura patitur
qui plus peccat. Uidete fr̃s hec sepe diximus:
aliqͥd sentis siue scd̃m corpꝰ. siue scđm dispendi¬
um rei familiaris: siue ꝑ orbitatẽ aliquã carissi¬
moꝵ tuoꝵ. Noli respicere eos quos nosti iniqͥo¬
res te. ñ enĩ forte audes dicere iustũ te s nosti pe¬
iores te. et florere in istis. etñflagellari: uit displi¬
ceat tibi consiliũ di. et dicas: ecce puta peccator
sum. et ꝓterea flagellor. Quare ille nonflagel¬
latur: cuius noui tanta flagitia: Quantũcũ¬
q ego mali fecerim: nũqͥd ego tanta mala feci
q̃ntũ ille.: Distortũ ẽ cortuũ. Quam bonus d̾s
istł sed rectis corde. t̃ui autẽ labunt᷑ pedes: q
telas inpeccatores pacẽ peccatoꝵ. intuens. Si¬
ne curare: nouit quid agat. quiutilnꝰ nouit:
ñ secaf alius. Quid si desꝑatur: qͥd siꝓpterea tu

Expanded text:
titia sua, ut putent se injuste pati quod patiuntitia sua, ut putent se injuste pati quod patiuntur, aut ideo esse Deum injustum, quia non plura patitur qui plus peccat. Videte, fratres; haec saepe dicimus. Aliquid sentis, sive secundum corpus, sive secundum dispendium rei familiaris, sive per orbitatem aliquam charissimorum tuorum: noli respicere eos quos nosti iniquiores te non enim forte audes dicere justum te, sed nosti pejores te, et florere in istis, et non flagellari; ut displiceat tibi consilium Dei et dicas: Ecce puta peccator sum, et propterea flagellor; quare ille non flagellatur, cujus novi tanta flagitia? Quantumcumque mali fecerim ego, numquid ego tantum feci quantum ille? Distortum est cor tuum. Quam bonus Deus Israel; sed rectis corde! Tui autem labuntur pedes, quia zelas in peccatores, pacem peccatorum intuens . Sine curare; novit quid agat, qui vulnus novit. Non secatur alius. Quid, si desperatur? quid si propterea tu
Abbreviated transcription (Latin):
beati qui ñ uiderunt et crediderunt᷑ Ẽ igo om̃s
letemur in dño. om̃s sccłm sicẽ Unus uistus simꝰ
om̃s inuno corpore. unum caput habeamꝰ. et le
dosuos. Etnemo letetur inse. nemop̃̾sumat ne¬
mo despet de se. hiemo dequoquã homine quẽ
debet ad ducere ut socius sit spei ipiꝰ ñ dator spei
Letabit᷑ uistus mnño et sperabit iuco: t lauda.¬
bunt᷑ om̃s qui recto sunt corde. Iam qr doñs resur¬
rexit.iam qr dñs ascendit incelũ iã qi ostendit
esse aliam uitã. iam qr manifestũ ẽ consilia eins
quib latuit corde alto ñ fuisse in ania. quia i¬
deo sanguis ille fusus ẽ. ut esset p̃ciũ redẽp̃toꝵ ⁊
iam qui a manifesta sunt omĩa. quia p̃dicata
sunt omnia. quia credita sut̃ omia sub omĩ celo
Eia fr̃s mei. sẽꝑ diximus. et bonũ ẽ ut noueri¬
us Q sunt recti corde: Qui omnia quecunq in
hac uita patiuntur. ñ ea tͥbuunt insipienue sed
consilio di. ad medicinã suã. nec p̃sumunt deuis¬

Expanded text:
iderunt, et crediderunt ? Ergo omnes laetemur in Domino; omnes secundum fidem unus justus simus, omnesque in uno corpore unum caput habeamus, et lados nos. Et nemo laetetur in se, nemo praesumat, nemo desperet de se, nemo de quoquam homine, quem debet adducere ut socius sit spei ipsius, non dator spei. 18. Laetabitur justus in Domino, et sperabit in eum; et laudabuntur omnes qui recti sunt corde. Jam quia Dominus resurrexit, jam quia ascendit in coelum, jam quia ostendit esse aliam vitam, jam quia manifestum est consilia ejus quibus latuit corde alto non fuisse inania, quia ideo sanguis ille fusus est ut esset pretium redemptorum; jam quia manifesta sunt omnia, quia praedicata sunt omnia, quia credita sunt omnia, sub omni coeEia fratres mei, semper dicimus, et bonum est ut noveritis. Qui sunt recti corde? Qui omnia quaecumque in hac vita patiuntur, non ea tribuunt insipientiae, sed consilio Dei ad medicinam suam; nec praesumunt de jus
Abbreviated transcription (Latin):
illis pilatꝰ. Habetis cꝰtocdiã: ite c̾todite sic̃ scitis Iui
autẽ abeuntes muniert̃ sepulchrũ signantes lapidẽ
cũ custodib Posuer̃ cͥtodes milites ad sepulchrũ c̃¬
cussa t̾ra dñs surrer̃. miracła facta st̃ talia circa se¬
pulchrũ: ut ipsi milites qͥcustodes aduenerant
testes fieren si uellent uera nuntiare S auaritia illa

Expanded text:
todite sicut scitis. Illi autem abeuntes munierunt sepulcrum, signantes lapidem cum custodibus . Posuerunt custodes milites ad sepulcrum. Concussa terra Dominus resurrexit: miracula facta sunt talia circa sepulcrum, ut et ipsi milites qui custodes advenerant, testes fierent, si vellent vera nuntiare; sed avaritia illa
Abbreviated transcription (Latin):
sibi faciunt de cannitiis sagittas infantese
Quid seriunt: aut unde feruint: Que manꝰ:
aut quod telum: Que arma: autque menbra:
Sagnte ĩfantiũ factest᷑ plage eon. Et in sirma¬
tuẽ sunt contraeos lingue eoꝵ. A euant linguas
suas nc̃ tanquã gladiũ firment sibi serno¬
nem malignũ. M erito sibieũ firmauerunt.
quia infirmate sunt suꝑ eos lingue eon Nũ¬
quid poterat esse hoc firmũ ad uersus dm̃:
Mentita ẽ inquit iniquitas sibi. Insirmate
sunt suꝑ eos uingue eorũ. Ecce resurrexitdo¬
minus: qui occisus erat. Transibant antecru¬
cem uel stabant. etintuebant᷑ illũ sic̃ tanto
ante psalmꝰ p̃dixerat. foderunt manꝰ meas
et pedes meos. dinumerauert omnia ossa mea:

Expanded text:
sibi faciunt de cannitiis sagittas infantes. sibi faciunt de cannitiis sagittas infantes. Quid feriunt, aut unde feriunt? quae manus, aut quod telum? quae arma, aut quae membra? Sagittae infantium factae sunt plagae eortae sunt super eos linguae eorum. Acuant nunc linguas suas tanquam gladium, firment sibi sermonem malignum. Merito sibi eum firmaverunt; quia infirmatae sunt super eos linguae eorum. Numquid poterat esse hoc firmum adversus Deum? Mentita est, inquit, iniquitas sibi : Infirmatae sunt super eos linguae eorum. Ecce resurrexit Dominus qui occisus erat. Transibant ante crucem, vel stabant, et intuebantur illum, sicut tanto ante psalmus praedixerat: Foderunt manus meas et pedes meos; dinumeraverunt omnia
Abbreviated transcription (Latin):
a enĩ maiestatis sue exaltatus ẽ. Etquo iit ex¬
altatus: Unde non recessit humiliatꝰ Acce¬
det homo ad coraltũ: ẽt exaltabit᷑ ds P roptere¬
a iam attendite fr̃s mei cor altum hominis. Cuiꝰ
hominis: Mat̃ sy on dicet homo et homo
Eatus ẽ in ea.: et ip̃se fundauit eã altissimus.
In ipsa ciuitate factus ẽ homo: quã idẽ ipse
sundauit altissimꝰ. qui inea factus ẽ homo. Er¬
go acce̾sit homo ad coraltũ. In tuere hominem
in corde alto. U ide quantũ potes: si potes etdm
incorde alto. Accessit homo. et qr dis erat. et qi
in firmis. et qr nichil ei facturi erant qui se¬
uiebant tanquã passuro deo. ẜ in homine. s
in carne. Quid sequit᷑ Sagnte in fantiũ.
sacte sunt plage eon. Ubie illa seuitia: G̾
ẽ ille fremitus leonis populi rugientis etdi¬
centis crucisige. crucisige. Uhisunt insidie
arcum tendentiũ: Nonne sagitte infantium.
facte sunt plage eoꝵ N ostis quẽ ad modum

Expanded text:
a enim majestatis suae exaltatus est. Et quo ivit exa enim majestatis suae exaltatus est. Et quo ivit exaltatus? Unde non recessit humiliatus. 14. Accedet homo, et cor altum; et exaltabitur Deus. Propterea jam attendite, fratres mei, cor altum hominis. Cujus hominis? Mater Sion, dicet homo; et homo factus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus . In ipsa civitate factus est homo, quam idem ipse fundavit Altissimus, qui in ea factus est homo. Ergo accessit homo, et cor altum. Intuere hominem in corde alto: vide quantum potes, si potes, et Deum in corde alto. Accessit homo: et quia Deus erat, et ebiturus infirmis, et quia nihil ei facturi erant qui saeviebant, tanquam passuro Deo, sed in homine, sed in carne; quid sequitur? Sagittae infantium factae sunt plagae eorum. Ubi est illa saevitia? ubi est ille fremitus leonis, populi rugientis et dicentis, Crucifige, crucifige? ubi sunt insidiae arcum tendentium? Nonne sagittae infantium factae sunt plagae eorum? Nostis quemadmodum
Abbreviated transcription (Latin):
formam cłi in qua equalisẽ patri: et offerens for¬
mam serui. qula minor ẽ patre. Ipse enĩ dixit
utrũꝙ s ed aliud ẽ ex forma di. aliud ex forma
serui. Dixit exforma cũ ego et pat̾ utnũ fuiꝰ
dixit exforma serui. qm̃ pat̃ maior meẽ Unde
ex forma di. ego et pat̃ unum sumus: Quia
cum in forma di esset constitutus ñ rapinã arbi¬
tratus ẽ esse equalisd̾o. Unde exforma serui
qm̃ pat̾ maior meẽ: Quia semetipsũ ex inani¬
uit. formam serui accipiens. Accessit ergo ho¬
mo ad cor altũ. et exaltabitur d̾s. Occidit᷑ homo :
et exaltatur ds. Quod enĩ occisus ẽ ex infirmi¬
tate fuit humana: qd̾ resurrȩxit et as cendit
expotestate diuina. Accedet homo ad cor altũ
cor secretum. cor abditũ: N on ostendens qͥd
nosset. ñ ostendens qͥd esset. Illi putantes hoc
totũ esse quod uidebatur. occidt̃ hominẽ ĩ cor¬
de alto: etexaltat᷑ ds incorde diuino. Potenti¬

Expanded text:
formam Dei, in qua aequalis est Patri, et offerens forformam Dei, in qua aequalis est Patri, et offerens formam servi, qua minor est Patre. Ipse enim dixit utrumque: sed aliud est ex forma Dei, aliud ex forma servi. Dixit ex forma Dei: Ego et Pater unum sumus Dixit ex forma servi, Quoniam Pater major me est . Unde ex forma Dei, Ego et Pater unum sumus? Quia cum in forma Dei esset constitutus, non rapinam arbitratus est esse aequalis Deo. Unde ex forma servi, Quoniam Pater major me est? Quia semetipsum exinanivit, formam servi accipiens . Accessit ergo homo, et cor altum; et exaltatus est Deus. Occiditur homo, et exaltatur Deus. Quod enim occisus est, ex infirmitate humana fuit: quod resurrexit et ascendit, ex potestate divina . Accedet homo, et cor altum, cor secretum, cor abditum; non ostendens quid nosset, non ostendens quid esset. Illi putantes hoc totum esse quod videbatur, occidunt hominem in corde alto, et exaltatur Deus in corde divino: potenti
Abbreviated transcription (Latin):
uiderent dm̃: ẽtdixerunt: quis uidet nos U ide¬
bat et ille quem crucifigebant. Illi deficiendo
nec illũ filium. nec patrẽ uidebant. Si gͦ et il¬
le uidebat: quare se patiebat᷑ teneri abeis. occi¬
di abeis: Quare si uidebat uoluit consilia eoꝵ
p̃ualere inse: Quare: Quia homo erat ꝓpt̾ ho¬
minẽ. et ads latens in homine. Quia uenerat nes¬
cientib exemplũ fortitudinis dare. ĩdeo ipse sci¬
runt. quis nos uidebit : defecert̾ scrutantes scru¬
tationes consilia mala. Accesit homo ad ipsa
consilia: passus ẽ seteneri homo. Non enĩ tenere¬
tur nͥ homo. aut uicderetur nisi homo: aut cedere¬
tur nͥ homo: aut crucifigeretur et moreret᷑ nͥ ho¬
que in illo nichil ualerent nͥ esset homo Sed sul¬
le ñ esset homo: non liberaret᷑ homo. Accessit ergo¬
homo ad coraltũ idẽ corsecretũ: obiciens aspectib
humanis hominẽ. seruans intus dm̃: Celans

Expanded text:
viderent Deum; et dixerunt: Quis nos videt? Videviderent Deum; et dixerunt: Quis nos videt? Videbat et ille quem crucifigebant; illi deficiendo, nec illum Filium, nec Patrem videbant. Si ergo et ille videbat, quare se patiebatur teneri ab eis, occidi ab eis? Quare si videbat, voluit consilia eorum praevalere in se? Quare! Quia homo erat propter hominem, et Deus latens in homine, qui venerat nescientibus exemplum fortitudinis dare; ideo ipse scirunt: Quis nos videbit? Defecerunt scrutantes scrutationes, consilia mala. Accessit homo ad ipsa consilia, passus est se teneri ut homo. Non enim teneretur, nisi homo; aut videretur, nisi homo; aut caederetur, nisi homoquae in illo nihil valerent, nisi esset homo. Sed si ille non esset homo, non liberaretur homo. Accessit homo, et cor altum, id est cor secretum: objiciens aspectibus humanis hominem, servans intus Deum; celans
Abbreviated transcription (Latin):
x pm. et ꝓiecit illis pecuniã. quã dederant. illi
noluert̃ eã mittere ingazophilatiũ: et
dixerunt: pecunia sanguinis ẽ ñ eã mutamus
ingazophilatiũ. Quid ẽ garophilatiũ: Archa
di uibi colligebant᷑ ea quȩ ad indigentiã seruo¬
rum dĩ mittebant᷑. Ohomõ cor tuũ potius sit¬
archa di. uͥ habitent diuitie di. ubi sit nũmus
di: Mens tua habens imaginẽ imꝑatoris tui.
Cumgͦ hec ita sint qualis illa in nocentie simu¬
latio fuit peccuniã sangumis ñ mittere iar¬
cham: et ipsũ sanguinẽ mittere in conscientiã:
S qͥd eis contigit: Defecerunt scrutantes scru¬
tationes. Unde: Quia dicit quis uidebat eos:
id ẽ qi nemo eos uidebat. Hoc dicebant. hoc ap̃d
se opinabant᷑. quod nemo eos uideret. Uide qͥd
contingat anime male. Recedit aluce uerita¬
tis: et qr ipsa non uidet dm̃: putat se ñ uideri ado
Sic etisti recedendo ierunt intenebras. ut ipsi ñ

Expanded text:
Christum, et projecit illis pecuniam quam dederant, illi Christum, et projecit illis pecuniam quam dederant, illi noluerunt eam mittere in gazophylacium, et dixerunt: Pecunia sanguinis est; non illam mittamus in gazophylacium . Quid est gazophylacium? Arca Dei, ubi colligebantur ea quae ad indigentiam servorum Dei mittebantur. O homo, cor tuum sit potius arca Dei, ubi habitent divitiae Dei, ubi sit nummus Dei, mens tua habens imaginem Imperatoris tui! Cum ergo haec ita sint, qualis illa innocentiae simulatio fuit, pecuniam sanguinis non mittere in arcam, et ipsum sanguinem mittere in conscientiam? 12. Sed quid eis contigit? Defecerunt scrutantes scrutationes. Unde? Quia dicit, Quis videbit eos? id est, quia eos nemo videbat. Hoc dicebant, hoc apud se opinabantur quod nemo eos videret. Vide quid contingat animae malae; recedit a luce veritatis, et quia ipsa non videt Deum, putat se non videri a Deo. Sic et isti recedendo ierunt in tenebras, ut ipsi non
Abbreviated transcription (Latin):
fige crucisige : Sic ceci estis. ut et surdi sitis. Si¬
mulata innocentia: ñ est in nocentia. Simulata
equitas ñ ẽ equitas. s duplȩx iniquitas: qr etini¬
quitas ẽ et simulatio. Ibi ergo isti defecerunt:
scrutantes scrutationes. Quanto acutius sibi
excogitare uidebant᷑ tanto magis deficiebant:
quia alumine ueritatis et equitatis in ꝓfunda
consilioꝵ. malignoꝵ demergebantur: habet
iusticia quandã lucẽ suã: ꝑ fundit. etillustrat
animã inherentẽ sibi. Anima uero auertens se
aluce iusticiȩ quanto magis querit quid inue¬
niat contra iusticiã: tanto plus aluce repellit᷑.
et intenebrosa dimergitur. Merito ergo et
isti ꝑscrutantes quod contra iustum molie¬
bant᷑: aiusticia recedebant. Et quanto aiusti¬
cia recedebant. tanto plus deficiebant.: ꝑ scrutan¬
tes ꝑ scrutationes. Magnũ consiliũ imnocentiȩ:
quando ipsum uidam penituit quod tradidisset

Expanded text:
fige, crucifige? Sic caeci estis, ut et surdi sitis. Sifige, crucifige? Sic caeci estis, ut et surdi sitis. Simulata innocentia non est innocentia: simulata aequitas non est aequitas, sed duplex iniquitas; quia et iniquitas est, et simulatio. Ibi ergo isti defecerunt scrutantes scrutationes. Quanto acutius sibi excogitare videbantur, tanto magis deficiebant; quia a lumine veritatis et aequitatis in profunda consiliorum malignorum demergebantur. Habet justitia quamdam lucem suam; perfundit, et illustrat animam inhaerentem sibi: anima vero avertens se a luce justitiae, quanto magis quaerit quod inveniat contra justitiam, tanto plus a luce repellitur, et in tenebrosa demergitur. Merito ergo et isti perscrutantes quod contra justum moliebantur, a justitia recedebant; et quanto a justitia recedebant, tanto plus deficiebant, scrutantes scrutationes. Magnum consilium innocentiae: quando ipsum Judam poenituit quod tradidisset
Abbreviated transcription (Latin):
sus delectationẽ suam malã. ĩpsã in uidentiã
uincerent. nec uincerent᷑ abea: ẽt esset ilł dñs
saluator. qui uenerat ut sanaret. N unc autẽ
fauerunt febri: repugnauerunt medico.Qcqͥd
suggerebat febris faciebant: qͥcquid iubebat
contra medicus negligebant. Ergo illi magis
occisi sunt ñ dñs. Nam in dño mors occisa est:
in illis iniquitas uixit. Uiuente autẽ in se iniqͥ¬
tate.: illi mortui sunt. Harrauerunt ut abscon¬
derent muscipulas: dixerunt quis uidebat eas.
Latere putabatit eũ quẽ occidebant. latere dm̃.
Ecce puta. homo erat.xp̃c sicut ceteri homines:
nesciebat quid de illo cogitaretur: Nunquid
et d̾s nescit: O cor humanũ: quare dixisti tͥquis
uidet me. cum ille uideat qui fecit te. Oixerut:
nos s ꝑ discipłm suũ. Non occidatur a nobis.:
s auidice ẽ otum nos faciamus. ẽt nichil fecis¬
se uideamur Etubi est clamor lingue:. cruci¬

Expanded text:
rsus delectationem suam malam, ipsam invidentiam rsus delectationem suam malam, ipsam invidentiam vincerent, nec vincerentur ab ea, et esset illis Dominus salvator, qui venerat ut sanaret. Nunc autem faverunt febri, repugnaverunt medico: quidquid suggerebat febris, faciebant; quidquid jubebat contra medicus, negligebant. Ergo illi magis occisi sunt, non Dominus: nam in Domino mors occisa est, in illis iniquitas vixit; vivente autem in se iniquitate, illi mortui sunt. 10. Narraverunt ut absconderent muscipulas; dixerunt: Quis videbit eas? Latere putabant eum quem occidebant, latere Deum. Ecce puta, homo erat Christus, sicut caeteri homines; nesciebat quid de illo cogitaretur: numquid et Deus nescit? O cor humanum, quare tibi dixisti, Quis videt me, cum ille videat qui te fecit? Dixerunt: nos, sed per discipulum suum: non occidatur a nobis, sed a judice: totum nos faciamus, et nihil fecisse videamur. Et ubi est clamor linguae: Cruci
Abbreviated transcription (Latin):
quadã parte coheres dõ. exquadã parte delecta¬
ris scłõ. Illud quod delectaris scło. pugnat adu̾¬
sus m̃tẽ. que coheret do. Coheret. cohereat: ñ de¬
siciat᷑ ñ se limittat: magnũ adiutoriuĩ habet.
Uincat quod in illa sibi rebellat: ꝑ seueret im
pugnando. E st peccatum incorpore tuo. ẜ non
regnet. Nongͦ regnet inquit peccatũ murõ
mortali corpore: ad obediendũ desideriis eius.
Sinon obedieris. et siẽ quod suadeat. qd̾ delec¬
tet ad malum: ñ obtẽꝑando facis ut ñ regnet qd
ẽ. etita fiet postea ut ñ sit quod erat᷑ quando cũ
ab sorbebitur mors in uictoria. cum corruptibi¬
le hoc induerit incorruptionẽ. ibi ñerit qd̾ tibi
repugnet: ñ erit quod te aliud delectet nisi deus.
Ergo etisti uidei inuidebant dño: delectabat
eos principatus. Quidã uidebant sibi ab eo au¬
ferri principatum: et ex delectatioͣ sua rebellaue¬
runt aduersus dnm̃. Qui si rebellassent adu̾¬

Expanded text:
quadam parte cohaeres Deo; ex quadam parte delectaquadam parte cohaeres Deo; ex quadam parte delectaris saeculo: illud quo delectaris saeculo, pugnat adversus mentem quae cohaeret Deo. Cohaereat, cohaereat, non deficiat, non se dimittat, magnum adjutorium habet. Vincit quod in illa sibi rebellat, si perseverat in pugnando. Est peccatum in corpore tuo, sed non regnet. Non ergo regnet, inquit, peccatum in vestro mortali corpore, ad obaudiendum desideriis ejus . Si vero non obaudieris; etsi est quod suadeat, quod delectet ad malum; non obtemperando facis ut non regnet quod est, et ita fiet postea ut non sit quod erat. Quando? Cum absorbebitur mors in victoriam, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem : ibi non erit quod tibi repugnet, non erit quod te aliud delectet nisi Deus. Ergo et isti Judaei inviderunt Domino; delectabat eos principatus. Quidam videbant sibi ab eo auferri principatum, et ex delectatione sua rebellaverunt adversus Dominum: qui si rebellassent adve
Abbreviated transcription (Latin):
num. Regẽ urm crucifigã: Direrunt: ñ habemꝰ re¬
gẽ nisi cesarẽ. Olfirmauerunt sermonẽ malignũ.
Offerehat ille regẽ filiũ di illi ad hominẽ recurre¬
bant: digni qui illũ haberent. et illum ñ habereN
Audi adhuc quomͦ firmauerunt sermonẽ ma¬
lignũ. Non inuenio aliquid in isto homine ait
iuder: qd dignꝰ sit morte. Etilli qui firmauert̃
firmauert sermonẽ malignũ. ñ domino s sibi Qmͦ
enim ñsibi:. cumdicant suꝑ nos. et suꝑ filios nr̃os:
Quod ergo firmauerunt. sibi firmauert̃: q̃rip-¬
sa uox ẽ aubi. foderunt ante faciẽ meã foueã:
etinciderunt in eã. Dnm̃ mors non occidit: sed ip¬
se mortẽ. Illos autẽ iniquitas occidit: quia nolu
aut occides iniquitatẽ aut occideris ab in iqͥta¬
extrate: ad te ipsũ respice. Uide qui tecũ pugnet
inte: et caue ne expugnet te. Iniquitas tua. ini¬
mica tua: int̾fecta ñ erit. Exte enĩ ẽ. et anima
tua aduersus te rebellat. ñ aliud aliquid. Ex

Expanded text:
um crucifigam? Dixerunt: Non habemus regem nisi solum Caesarem . Obfirmaverunt sermonem malignum. Offerebat ille regem Filium Dei; illi ad hominem recurrebant: digni qui illum haberent, et illum non haberent. Adhuc audi quomodo firmaverunt sermonem malignum. Non invenio aliquid in isto homine, ait judex, quo dignus sit morte . Et illi qui firmaverunt Firmaverunt sermonem malignum, non Domino, sed sibi. Quomodo enim non sibi, cum dicunt: Super nos, et super filios nostros? Quod ergo firmaverunt, sibi firmaverunt: quia ipsa vox est alibi, Foderunt ante faciem meam foveam, et inciderunt in eam. Dominum mors non occidit, sed ipse mortem: illos autem iniquitas occidit, quia nolueaut occidis iniquitatem, aut occideris ab iniquitaextra te. Ad teipsum respice, vide quid tecum pugnet in te; et cave ne expugnet te iniquitas tua, inimica tua, si interfecta non erit: ex te enim est, et anima tua adversus te rebellat, non aliud aliquid. Ex
Abbreviated transcription (Latin):
p̃uisi. Similis enĩ nescienti erat ĩtipsos dñs igno¬
rantes quid nesciret. et quid sciret. ĩmmo igno¬
rantes eum nichil nescire et omiã scire: et ad hoc
uenisse ut illi facerent. quod se potestate facere
arbitrabantur Repente sagittabunt eũ et ñ ti¬
mebunt:firmauerunt sibi sermonẽ malignũ
O firmauert̃ facta sunt tanta miracula. ñ sũt
moti: ꝑstiterunt inconsilio sermonis maligni
T raditus ẽ ille uidici: trepidat uidex. et ñ trepi¬
dant qui uidici tradiderunt. C ontremiscit
porestas. et ñ contremiscit inmanitas. Uult
ille lauare manus et ili inquinant linguas.
Sed quare hoc: firmauerunt sibi sermonem
malignũ Quanta egit pilatus. quanta ut resre¬
narentur. Quid dixit: Quid egit: Sed firma¬
uerunt sibi sermonẽ malignũ.: crucifige. crucisi¬
ge. Repiticio: confirmatio ẽ sermonis maligni

Expanded text:
praevise. Similis enim nescienti erat inter ipsos Dominus ignopraevise. Similis enim nescienti erat inter ipsos Dominus ignorantes quid nesciret, et quid sciret; imo ignorantes eum nihil nescire, et omnia scire, et ad hoc venisse ut illi facerent quod se potestate facere arbitrabantur. Repente sagittabunt eum, et non timebunt. 8. Obfirmaverunt sibi sermonem malignum. Obfirmaverunt: facta sunt tanta miracula; non sunt moti, perstiterunt in consilio sermonis maligni. Traditus est ille judici: trepidat judex, et non trepidant qui judici tradiderunt; contremiscit potestas, et non contremiscit immanitas; vult ille lavare manus, et illi inquinant linguas. Sed quare hoc? Firmaverunt sibi sermonem malignum. Quanta egit Pilatus? quanta ut refrenarentur? quae dixit? quid egit? Sed firmaverunt sibi sermonem malignum: Crucifige, crucifige! Repetitio
Abbreviated transcription (Latin):
Intenderunt arcum rẽ amarã. Utsagittarent
in abscondito immaculatũ. Qd̃ dixit inten¬
derunt arcum: hoc ẽ in abscondito quasi fallen¬
tes insidiis. Nostis enĩ quib dolis id eger̃t: quẽ¬
admodũ discipłm ei coherentẽ pecunia cor¬
ruperunt. ut sibi traderetur: quomodo falsos
testes ꝓcurauerunt: quib in sidiis. et dolis eger̃t
ut sagitarent in abscondito im maculatum
Magna iniquitas. Ecce deabscondito uenit sa¬
gitta. Quã maculã ferit ĩ eo:. quinec tantã
habebat maculam. quanta potest pungi asa¬
gita: Agnus quippe immacłatꝰ totus imma¬
culatꝰ. semꝑ immaculatꝰ. Non cui macule abla¬
te sunt. s qui maculas nullas contrarerit. Nam
fecit multos immaculatos donando peccata: ĩp¬
se immaculatus ñ habendo peccata. Ut sagit¬
tent in abscondito immaculatũ Repen
occidere uelle hominẽ qui mortuos suscitabat
Repente id ẽ in sidiose: q̃uasi mopinati. quasi ñ

Expanded text:
Intenderunt arcum, rem amaram, ut sagittarent Intenderunt arcum, rem amaram, ut sagittarent in abscondito immaculatum. Quod dixit, Intenderunt arcum; hoc est, in abscondito; quasi fallentes insidiis. Nostis enim quibus dolis id egerint; quemadmodum discipulum ei cohaerentem pecunia corruperint, ut sibi traderetur ; quomodo falsos testes procuraverint; quibus insidiis et dolis egerint, ut sagittarent in abscondito immaculatum. Magna iniquitas! Ecce de abscondito venit sagitta quae immaculatum ferit, qui nec tantum habebat maculae, quantum potest pungi a sagitta. Agnus quippe immaculatus, totus immaculatus, semper immaculatus; non cui maculae ablatae sint, sed qui maculas nullas contraxerit. Nam fecit multos immaculatos donando peccata; ipse immaculatus non habendo peccata. Ut sagittent in abscondito immaculatum. 7. voccidere velle hominem qui mortuos suscitabat! Repente, id est insidiose, quasi inopinate, quasi non
Abbreviated transcription (Latin):
ge crucisige. Ergo uerius illi tc̃ occiderunt. qͣn¬
do clamauerunt Apparitores potestatis hora
sexta crucifixerunt. p̃uaricatores legis hora
tercia clamauerunt. Quod illi manib hora
sexta. hoc illi lingua horat̾tia. Rei isti magis
qui clamando seuiebant: quã illi qui obtep̃¬
ꝑando administrabant. Ip sũ ẽ totũ acum̃ iu¬
deoꝵ: hoc ẽ quod ꝓ magno quesierunt: õccida¬
mus et ñ occida mꝰ. Sic occidamꝰ: ut non ipsi occi¬
disse uidicemur. Eracuerunt tanꝙͣ gladiũ
linguas suas Intenderunt arcum rem amaram
Arcum dicit insidias. Qui enĩ gladio comminus
pugnat: aꝑte pugnat Qui sagittã mit¬
tit. fallit ut feriat. Prius enĩ sagita ꝑtutit.
terent in sidie cordis humani: Nunquid et dnm̃
nium quisquã ꝑhiberet dehomine: Ipse enim
sciebat quid esset inhomine: sicut euuange¬
lista testatur. Tam̃ audiamus eos. ẽt intueamur
eos quasi nesciente dño facere quod moliuntur

Expanded text:
ge, crucifige. Ergo verius illi tunc occiderunt, quange, crucifige. Ergo verius illi tunc occiderunt, quando clamaverunt. Apparitores potestatis hora sexta crucifixerunt; praevaricatores Legis hora tertia clamaverunt: quod illi manibus hora sexta, hoc illi lingua hora tertia. Rei magis isti qui clamando saeviebant, quam illi qui obtemperando administrabant. Ipsum est totum acumen Judaeorum; hoc est quod pro magno quaesierunt: Occidamus, et non occidamus; sic occidamus, ut non ipsi occidisse judicemur. Exacuerunt tanquam gladium linguas suas. 6. Intenderunt arcum, rem amaram. Arcum dicit insidias. Qui enim gladio cominus pugnat, aperte pugnat: qui sagittam mittit, fallit ut feriat. Prius enim sagitta percutiterent insidiae cordis humani? numquid et Dominnium quisquam perhiberet de homine? Ipse enim sciebat quid esset in homine, sicut evangelista testatur . Tamen audiamus eos, et intueamur eos quasi nesciente Domino facere quod moliuntur.
Abbreviated transcription (Latin):
ipse occidit. E tuos ouidĩ occidistis. Unde occi¬
distis: Qladio lingue: acuistisenĩ linguas ues¬
tras. Et quando ꝑcusistis: nisi quando clamat¬
stis crucifige crucifige: Propterea nonẽ enĩ
p̃t̾mittendum qr uenit inm̃tẽ ne forte aliquẽ
ꝑturbet lectio diuinoꝵ. libroꝵ: quidã eiuian¬
gelista dicit hora sexta crucifixũ dñm: etqͥdã
hora tertia. Nisi intelligamus. ꝑturbamur.
Etiam incipiente hora sexta: dicit᷑ pilatus se¬
disse ꝓ tͥbunali. Etreuera quando leuatus est
dñs in lignum: hora sexta erat. S ed alius euan¬
gelista intuens animũ uideoꝵ. quia uolebant
se inmunes uideri. amorte dñi: narrando eos
ostendit reos: dicens dnm̃ hora tͣtia crucifixum.
Consid̾antes autẽ omnẽ circũstantiã lecctionis
quanta agi potuerin cum apud pilatum dñs
acciisatetur: ut crucisigeret᷑. inuenimꝰ horã ĩci¬
am esse potuisse. quando clamauerunt. crucifi¬

Expanded text:
ipse occidit; et vos, o Judaei, occidistis. Unde occiipse occidit; et vos, o Judaei, occidistis. Unde occidistis? Gladio linguae: acuistis enim linguas vestras. Et quando percussistis, nisi quando clamastis, Crucifige, crucifige ? 5. Propterea enim non est praetermittendum, quia venit in mentem, ne forte aliquem perturbet lectio divinorum Librorum: quidam evangelista dicit hora sexta crucifixum Dominum , et quidam hora tertia : nisi intelligamus, perturbamur. Et jam incipiente sexta hora dicitur Pilatus sedisse pro tribunali; et revera quando levatus est Dominus in ligno, hora sexta erat. Sed alius evangelista intuens animum Judaeorum, quia volebant se immunes videri a morte Domini, narrando eos ostendit reos, dicens Dominum hora tertia crucifixum. Considerantes autem omnem circumstantiam lectionis, quanta agi potuerint, cum apud Pilatum Dominus accusaretur, ut crucifigeretur; invenimus horam tertiam esse potuisse, quando illi clamaverunt, Crucifi
Abbreviated transcription (Latin):
cum dixisset eis pilatus uos eũ occidite: bes¬
ponderunt. Nobis ñ licet in tͣficere quenꝗͣm
Iniquitatẽ facinoris sui in uidicẽ hominem re¬
fundere uolebant. S nunquid iudicẽ dm̃ falle¬
bant: Quod fecit pilatus in eo ipso quod fecit
aliquantum particeps fuit: s inconpatione illo
multo ipse innocentior. Institit enĩ quantum
potuit: ut illum ex eoꝵ manib liberaret. Nam
ꝓpterea flagellatum ꝓduxit᷑ eos. Non ꝑsequen
do dñm flagellauit. s illoꝵ furori satis facere
uolens. ut uł sic iam mitescerent. et desinerent
uelle occidere. cum flagellatũ uiderent. fec̃
et hoc. Atubi ꝑseuerauerunt. nostis illũ lauisse
manus. et dixisse quod ipse ñ fecisset: m̃undũ
se esse amorte illius. fecit tam̃. Sed sireus ẽ¬
quia fecit. uel in uitus: illi innocentes. qui coe¬
gerunt ut faceret: Nullo mͦ. Sed ille diritin
eum sententiã. et iussit eum crucifigi: et quasi

Expanded text:
cum dixisset eis Pilatus, Vos eum occidite, rescum dixisset eis Pilatus, Vos eum occidite, responderunt: Nobis non licet occidere quemquam . Iniquitatem facinoris sui in judicem hominem refundere volebant: sed numquid Deum judicem fallebant? Quod fecit Pilatus, in eo ipso quod fecit, aliquantum particeps fuit; sed in comparatione illorum multo ipse innocentior. Institit enim quantum potuit, ut illum ex eorum manibus liberaret. Nam propterea flagellatum produxit ad eos. Non persequendo Dominum flagellavit, sed eorum furori satisfacere volens, ut vel sic jam mitescerent, et desinerent velle occidere, cum flagellatum viderent : fecit et hoc. At ubi perseveraverunt, nostis illum lavisse manus, et dixisse quod ipse non fecisset, mundum se esse a morte illius : fecit tamen. Sed si reus quia fecit vel invitus; illi innocentes qui coegerunt ut faceret? Nullo modo. Sed ille dixit in eum sententiam, et jussit eum crucifigi, et quasi
Abbreviated transcription (Latin):
tatem: Quia uoluerunt occidere dnm iħm¬
xpm. T̃anta oꝑa bona inquit ostendi uobis:
ꝓpt̃ qd̾ horũ uultis me occidere. Pertulit om̃s
infirmitates eoꝵ curauit om̃s languidos eoꝵ
pͣdicauit regnum celoꝵ. Non tacuit uitia eoꝵ.
ut ipsa potius eis displicerent: ñ medicꝰ aquo sa¬
nabantur. His omĩb curationib eiꝰ ingrati.
tanquam multa febri frenetici insam Entes
inmedicum qui uenerat curare eos. excogita¬
quã ibi uolentes ꝓbare utrum uere homo sit
Uerbum ipsoꝵ agnoscimus. insapientia salo¬
monis Morte turpissima in quiunt condep̃ne¬
mus eum: int̾rogemus eũ: erit enĩ respectus in
num dentes eoꝵ. arma et sagite: et lingua eon.
gladius acutus. Quod dicit et alius psalmꝰ
sic et hic: exacuerunt tanquã gladiũ linguas
suas. Non dicant uidei ñ occidamꝰ xp̃m et enĩ
ꝓpterea eum dederunt iuidei pilato: ut qua¬
si ipsi amorte eius uiderentur inmunes. Nam

Expanded text:
tatem? Qua voluerunt occidere Domitatem? Qua voluerunt occidere Domim. Tanta opera bona, inquit, ostendi vobis: propter quod horum me vultis occidere ? Pertulit omnes infirmos eorum, curavit omnes languidos eorum, praedicavit regnum coelorum, non tacuit vitia eorum, ut ipsa potius eis displicerent, non medicus a quo sanabantur: his omnibus curationibus ejus ingrati, tanquam multa febri phrenetici, insanientes in medicum qui venerat curare eos, excogitaquam ibi volentes probare utrum vere homo sit Verbum ipsorum agnoscimus in Sapientia Salomonis: Morte turpissima, inquiunt, condemnemus eum. Interrogemus eum; erit enim respectus in num, dentes eorum arma et sagittae, et lingua eorum gladius acutus , quod dicit et alius psalmus: sic et hic, Exacuerunt tanquam gladium linguas suas. Non dicant Judaei: Non occidimus Christum. Etenim propterea eum dederunt judici Pilato, ut quasi ipsi a morte ejus viderentur immunes. Nam
Abbreviated transcription (Latin):
ignis. Non enim atimore uolo esse inmunis :
s a timore inimici lib: s subtimore dñi seruis:¬
ꝑtexistime a conuentu malignantiũ: amultutu¬
dine oꝑantiũ iniquitatẽ. Iam ipsũ caput nr̃o
intueamur. Multi martires talia passi sunt:
s nichil sic elucet quomꝰ caput marurũ. Ibi
melius intuemur qd̾ illi exꝑti sunt. Ptectus ẽ
amultitudine malignantium ꝓtegente se deo:
ꝓ tegente carnẽ suã ipso filio et homine quem
gerebat: q̃ ina filius hominis ẽ et filius ciẽ. Fuliꝰ
di ẽ ꝓpt̃ formam dĩ. filius hominis ẽ ꝓpt̃ formã
serui habens inpotestate ponere animã suã et
recipere eam. Quid enim potuerunt facere in¬
imici: Occiderunt corpꝰ: animã ñ occiderunt.
Intendite. Parumergo erat dño hortari marty¬
res uerbo: insi firmaret exemplo. Nostis qui con¬
uentus erat malignantiũ uideoꝵ᷑. et que multi¬
tudo erat oꝑantiũ iniquitatẽ: Quã iniqui¬

Expanded text:
ignis. Non enim a timore volo esse immunis; ignis. Non enim a timore volo esse immunis; sed a timore inimici liber, sub timore Domini servustexisti me a conventu malignantium, a multitudine operantium iniquitatem. Jam ipsum caput nostrum intueamur. Multi martyres talia passi sunt: sed nihil sic elucet quomodo caput martyrum; ibi melius intuemur quod illi experti sunt. Protectus est a multitudine malignantium, protegente se Deo, protegente carnem suam ipso Filio et homine quem gerebat: quia Filius hominis est, et Filius Dei est; Filius Dei propter formam Dei. Filius hominis propter formam servi : habens in potestate ponere animam suam, et recipere eam . Quid ei potuerunt facere inimici? Occiderunt corpus; animam non occiderunt. Intendite. Parum ergo erat Domino hortari martyres verbo, nisi firmaret exemplo. Nostis qui conventus erat malignantium Judaeorum, et quae multitudo erat operantium iniquitatem. Quam iniqui
Abbreviated transcription (Latin):
dolorib et id olis sacͥficauerunt: uiui ab sorͤt
sunt Illi ab sorti quia mortui: illi autẽ quia
absorti mortui Non enĩ absorti uiuere potuer̃t
quamius uiui absorberentur. Ergo hoc orat uor
martirum. Atimore inimici erue animã ineã:
Non ut ñ me occidat in imicus. s ut ñtimeã occi¬
dentẽ inimicum. Hoc orat in psalmo impleri
seruus: quod mͦ iubebat in euugłio: dñs. Quid
modo iubebat dñs. Nolite tuere eos quicor¬
pus occidunt. animam autẽ ñ possunt occide
re: s eum timete qui habet potestatẽ et animã
et corpus ꝑdere ingehenna ignis. EtrepetiitIta
dico uobis: eum timete. Qui sunt qui corpꝰ
occidunt: Inimici. Quid iubebat dñs. Neti¬
merentur. Orietur ergo ut p̃stet quod iubet:
atimore inimici erue animã meã. Erue ati¬
more inimici: et subde timorituo Nontime¬
am eum qui corpꝰ occidit. s timeã eũ qͥ habet po¬
testatẽ et corpꝰ et animã occidere ingehenna

Expanded text:
doloribus, et idolis sacrificaverunt, vivi absorpti doloribus, et idolis sacrificaverunt, vivi absorpti sunt. Illi absorpti sunt, quia mortui; illi autem quia absorpti, mortui. Non enim absorpti vivere potuerunt, quamvis vivi absorberentur. Ergo hoc orat vox martyrum, A timore inimici erue animam meam: non ut me non occidat inimicus, sed ut non timeam occidentem inimicum. Hoc orat in Psalmo impleri servus, quod modo jubebat in Evangelio Dominus. Quid modo jubebat Dominus? Nolite timere eos qui corpure; sed eum potius timete qui habet potestatem, et animam, et corpus occidere in gehenna ignis . Et repetivit: Ita dico vobis; eum timete . Qui sunt qui corpus occidunt? Inimici. Quid jubebat Dominus? Ne timerentur. Oretur ergo ut praestet quod jubet. A timore inimici erue animam meam. Erue me a timore inimici, et subde timori tuo. Non timeam eum qui corpus occidit; sed timeam eum qui habet potestatem et corpus, et animam occidere in gehenna
Abbreviated transcription (Latin):
xaudi d̾s oiationẽ meã dũ tͥbulorati¬
more inimici eripe animã meã. Se¬
uierunt inmici in martires. Quid
orabat ista uox corporis . xp̃iͤ Hoc
orabat ut erueͥnt᷑ ab inmicis. ẽt non eos possent
occidere inimici. Ergo exauditi ñ sunt quia
occisi sunt et deseruit deus contritos corde ser¬
uos suos etsꝑantes in se despexit. Absit. Quis
enim in uocauit dnm̃ etderelictus ẽ. Quissꝑa¬
uit in eum et desertus ẽ ab eo. Eraudiebant᷑
ergo et occidebantur: ẽt tam̃ abinimicis eru¬
ebantur. Alii tim̃tes consentiebant et uiuebant:
et tam̃ ipsi abinimicis ab sorbebantur. Occisi
eruebantur: et uiuentes ab sorbebantur. In de
ẽ et illa uox congratulationis. Forsitan. uiuos
ab sorbuissent nos. Multi ab sorti. et uiui ab¬
sorti: multi mortui. ab sorci. Qui putauerunt
inanem esse fidem .xpianã: mortui absorti sut̃
Qui autem scientes ueritatẽ esse p̃dicationẽ
euuangłii xpm̃ esse filiũ scientes di et hoc cre¬
dentes et hoc in tus tenentes. cesserunt tam̃

Expanded text:
xaudi, Deus, orationem meam, dum tribulor: a timore inimici erue animam meam. Saevierunt inimici in martyres; quid orabat ista vox corporis Christi? Hoc orabat, ut eruerentur ab inimicis, et non eos possent occidere inimici. Ergo exauditi non sunt, quia occisi sunt; et deseruit Deus contritos corde servos suos, et sperantes in se despexit? Absit. Quis enim invocavit Dominum, et derelictus est? quis speravit in eum, et desertus est ab eo ? Exaudiebantur ergo, et occidebantur; et tamen ab inimicis eruebantur. Alii timentes consentiebant, et vivebant; et tamen ipsi ab inimicis absorbebantur. Occisi eruebantur, viventes absorbebantur. Inde est et illa vox gratulationis: Forsitan vivos absorbuissent nos . Multi absorpti, et vivi absorpti; multi mortui absorpti. Qui putaverunt inanem esse fidem christianam, mortui absorpti sunt: qui autem scientes veritatem esse praedicationem Evangelii, Christum esse Filium Dei scientes, et hoc credentes, et hoc intus tenentes, cesserunt tamen