comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
etgo malos ꝓ pace tolerabimuse
aqub exire et recedete iubem᷑.
nstangamus ĩmũdũ: Nos istã
acessionem spĩritalit̾ intelligimꝰ:
illi corporaliter: Ilam et ego cla¬
mo cum ꝓpha.ꝙ qualia cũq su¬
mis uasa: utitut nobis deus in
oipensatione urã: Clamamꝰ ꝙ nos:
s dicimus uobis: Necedite ⁊ exite

Expanded text:
ergo malos pro pace tolerabimus, a quibus exire et recedere jubemur, ne tangamus immundum? Nos istam recessionem spiritaliter intelligimus: illi corporaliter. Nam et ego clamo cum Propheta; et qualiacunque sumus vasa, utitur nobis Deus in dispensatione vestra. Clamamus et nos, et dicim
Abbreviated transcription (Latin):
ne: sic intelligamꝰ xpm stan¬
tẽ in cõmutabili et̾uitate Ibi
cnũ sanatut oculus: quãdo in¬
telligitur xͥ diuinitas Pcĩpi¬
at hoc caritas ur̃a Attendite:
qd̾ dicam grande sacram̃tũ
dumis in filium dei. nõ solũ in
uerbum ꝑ qd̾ fcã sunt omĩa. s
in ipm̃ u̾bum scm̃ carnẽ ut ha¬
bitaret in nobis. natũ deuir¬
gnie maria. q cetera quȩ fi¬
des habet. que nobis exhita st̃.
cũ xp̃s transiret: et cecis uesti¬
gia transeuntis audientibus
clamaretur. operib uite ꝓfessi¬
onẽ fidei cõmemorãtes: Iam ut
clamantes sanẽtur: stat ih̾s:
dicit: W si noueramꝰ xp̃m scd̾m

Expanded text:
m stantem incommutabili aeternitate. Ibi enim sanatur oculus, quando intelligitur Christi divinitas. Percipiat hoc Charitas vestra: attendite quod dicam grande sacramentum.dimus in Filium Dei, non solum in Verbum per quod facta sunt omnia; sed in ipsum Verbum factum carnem, ut habitaret in nobis, natum de virgine Maria, et caetera quae fides habet, quae nobis exhibita sunt, ut Christus transiret, et ut caeci vestigia transeuntis audientes, clamarent operibus, vita professionem fidei commemorantes. Jam ut clamantes sanentur, stat Jesus. dicit: Et si noveramus Christum
Abbreviated transcription (Latin):
eum cui dictum est. sic erits
tuum sicut stelle celi ⁊ sicur
suas sententias inscripturis
bent zizania: uł palee: suase
frumẽta Que qui nõ intellioꝰ
confundũt. ⁊ confundũtur astͣ

Expanded text:
eum cui dictum est, Sic erit semen tuum sicut stellae coeli, et sicut suas sententias in Scripturis habent zizania vel paleae, suas autem frumenta. Quas qui non intelligunt, confundunt, et confunduntur; a
Abbreviated transcription (Latin):
tedarguite. Quid est nolit
oͣ municare; Nolite consentit
lite laudare: nolite approbait
est magis autẽ et redarguis
Nepheudite. corripite: cohes¬
tez Deinde in ipã correction
cohercione alienoꝵ peccatoꝵ
uendum est. ne se extollar
alterum corripit: et apostoli
illa cogitanda sentencia est¬
ꝓpt̾ qui se putat stare. uid
ne cadat: Foris t̾ribiliter ꝑ
increpano: intus lenitatio

Expanded text:
redarguite . Quid est, nolite communicare? nolite consentire, nolite laudare, nolite approbare. Quid est, magis autem et redarguite? reprehendite, corripite, coercete. Deinde in ipsa correptione, vel coercitione alienorum peccatorum cavendum est, ne se extollat, qui alterum corripit, et apostolica illa cogitanda sententia: Quapropter qui se putat stare, videat ne cadat. Foris terribiliter personet increpatio, intus lenitatis
Abbreviated transcription (Latin):
yhibent: Turba ip̃a que cũ dño
est ꝓhibet clamantes. id est ꝓ¬
hibet bene operantes: ne ꝑseue¬
rando sanẽtur Clamẽt illi non sig¬
deficiant. neque ducantur qua¬
si auctoritate tutbatũ: nec eos
qui priores xͥani fcĩ sunt male
uiuentes ꝙ bonis oꝑib iniudẽ¬
tes imitentur: Non dicant quo¬
modo uinunt isti tã multi: sic
uiuamꝰ: Quare nõ pocuis quo¬
modo dicit eugłm: Quare uis
iuuere scd̾m increpationẽ turbe
ꝓhibentis : q nõ scd̾m uestigia
diñ transeuntis: Insultabut᷑. ui¬
tuꝑabunt. reuotabũt. tu clama:
quousq ꝑuenias ad aures ihu
Nam qui ꝑscuetauerint infaci¬
endo talia qualia p̃cepit xp̃s. ⁊
nõ artendetint turbas ꝓhibentes
uidentur sequi. id est qd̃ xpĩam
appellantur sed plus amauetĩt
lucẽ quã xp̃s est redditurus. ꝙͣ
timuetint strepitũ ꝓhibentium:

Expanded text:
prohibent. Turba ipsa quae cum Domino est, prohibet clamantes; id est, prohibet bene operantes, ne perseverando sanentur. Clament illi, non deficiant, neque ducantur quasi auctoritate turbarum; nec eos qui priores christiani facti sunt, male viventes, et bonis operibus invidentes imitentur. Non dicant: Quomodo isti vivunt tam multi, sic vivamus. Quare non potius quomodo dicit Evangelium? Quare vis vivere secundum increpationem turbae prohibentis, et non secundum vestigia Domini transeuntis? Insultabunt, vituperabunt, revocabunt: tu clama quo usque pervenias ad aures Jesu. Nam qui perseveraverint in faciendo talia qualia praecepit Christus, et non attenderint turbas prohibentes, videntur sequi, id est, quod christiani appellantur; sed plus amaverint lucem quam Christus est redditurus, quam timuerint strepitum
Abbreviated transcription (Latin):
in area Quod enĩ toleret in
horreo nõ habebit: beniet uẽ¬
tilator qui diuidet malos abo¬
nis: Frit etiam corporalis se¬
paratio: quã modo spiritalis
precedit: amalis cordẽ semper
disiungimim: ad tempꝰ caute
corpore copulamim. Nec tam̃
negligentes sitis incorrigendis
urĩs : ad curam scilicet uram qͦ¬
quomͦ ꝑtinentib: monẽdo. docẽ¬
do. hortando: terrendo Quibus¬
cũq modis potestis agite. ne
cũ inuenitis in scripturis et
in exemplis scõꝵ. siue qui ã¬
te. sine qui post dñi aduentiu
in hac uita fuerunt: qd̾ ns
bonos inunitate nõ macula
efficiamini pigri ad corriges
ldos malos. Buob modis n
te maculat malus. si non ti¬
sentias:q si redarguas: He
to eius consortiũ uoluntats
approbationis adiungitur
ergo nos ad monẽs apss

Expanded text:
in area. Quod enim toleret, in in area. Quod enim toleret, in horreo non habebit. Veniet ventilator, qui dividet malos a bonis. Erit etiam corporalis separatio, quam modo spiritualis praecedit. A malis corde semper disjungimini; ad tempus caute corpore copulamini. Nec tamen negligentes sitis in corrigendis vestris, ad curam scilicet vestram quoquo modo pertinentibus, monendo, docendo, hortando, terrendo. Quibuscumque modis potestis, agite. Nec, cum invenitis in Scriin exemplis sanctorum, sive qui ante, sive qui post adventum in hac vita fuerunt, quod mali bonos in unitate non maculant, efficiamini pigri ad corrigendos 445 malos. Duobus modis non te maculat malus, si non consentias, et si redarguas; hocto eius consortium voluntatis vel approbationis adiungitur. Hoc ergo nos admonens apos
Abbreviated transcription (Latin):
laudant:. Quomͦ illa turba q̃
cum dño erat ipã ꝓ hi bebat ne
ceci clamarẽt: sed post ꝙͣ ita illi
clamauerũt. ut mererẽtur audi¬
ri. q impetrare inisericordiã dñ:
ipã turba rursum dicit: Uocat uos
iħs: Iam ⁊ hortatores fiunt: qui pau¬
lo ante corripiebant ut tacerẽt:
et iniquitatib siusͦ Si autẽ
om̃s laborant: om̃ib dictum
est: Uenite om̃s qui laboratis:
Si autẽ om̃ib dictum est. qua¬
re culpam tuam tribius inuita¬
tori tuoꝰ Heniz Non tͥ fit angus¬
ta domus eius Pariter ab om̃i¬
b totum: et asingulis possider ᷑
regnum dĩ Crescente possessoꝵ
numeco nõ minuitur: quia nõ
diuiditur. Unicuiq integrum
est: qd̾ concordit᷑ habetur aml¬
ons huius cognouimꝰ fres : qd̾
aliis libroꝵ scõꝵ locis aꝑtissime
sonat. eẽ. intꝰ in eccła et bonos
et m̾alos: qd̾ sepe dicimũs fru¬
mentũ ⁊ paleam Nlemo añ
tempus deserat aream: Tole¬
ret paleam intritura: toleret

Expanded text:
laudant: quomodo illa turba quae laudant: quomodo illa turba quae cum Domino erat. Ipsa prohibebat ne caeci clamarent: sed postquam illi ita clamaverunt, ut mererentur audiri et impetrare misericordiam Domini, ipsa turba rursum dicit, Vocat vos Jesus. Jam et hortatores fiunt, qui paulo ante corripiebant ut tacerent. et in iniquitatibus suis? Si autem omnes laborant, omnibus dictum est, Venite ad me, omnes qui laboratis . Si autem omnibus dictum est, quare culpam tuam tribuis invitatori tuo? Veni. Non tibi fit angusta domus ejus: pariter ab omnibus, totum a singulis possidetur regnum Dei; crescente possessorum numero non minuitur, quia non dividitur. Unicuique integrum est, quod concorditer habetur a mulonis hujus cognovimus, fratres, quod aliis Librorum sanctorum locis apertissime sonat, esse intus in Ecclesia et bonos et malos, quod saepe dicimus frumentum et paleam. Nemo ante tempus deserat aream, toleret paleam in tritura, toleret
Abbreviated transcription (Latin):
clamate: ut sanet uos dũs: Noli¬
łe ꝑ aliam partẽ clamare ad dnm̃n.
nolite ad heretitos ire: et ibi cla¬
in illa turba quȩ clamate ꝑhi¬
bebat: ibi sanati sunt qͥ clama
bant: Nam q hoc attẽdat sc̃ĩtas
urã: quid sit ꝑseuerare in clamã¬
do: Picam qd̾ multi mecũ exꝑti
sunt in nõie xpĩ Non enĩ tessat
eccła tales parere Cumquisq xp̃i¬
amis ceperit bene uiuere. ferue¬
re bonis operib. mũdũq contẽ¬
nere. in ipã nouitate operum su¬
oꝵ patitur reprehensores: & cõ¬
tradictores frigidos xͥanos: Si
aut̃ ꝑseuerauerit et eos suꝑa¬
uerit ꝑdurando. q nõ defecerit
abonis oꝑib: idẽ ipĩ iã obseꝙ̃t᷑¬
qͥ añ ꝓhibebant: Cã diu enĩ corti¬
diu sibi cedi posse p̃sumũt: Si aũ
uicti fuerint ꝑseuerantia ꝓficiẽ¬
tium: conu̾tunt se q dicere inci¬
piunt: Magnus homo. sc̃s homo:
felix cui deus hoc concessit. No¬
norant: gratulantur. benedicũt.

Expanded text:
clamate, ut sanet vos Dominus. Noliclamate, ut sanet vos Dominus. Nolite per aliam partem clamare ad Dominum, nolite ad haereticos ire, et ibi clain illa turba quae clamare prohibebat, ibi sanati sunt qui clama Nam et hoc attendat Sanctitas vestra, quid sit perseverare in clamando. Dicam quod multi mecum experti sunt in nomine Christi: non enim cessat Ecclesia tales parere. Cum quisque Christianus coeperit bene vivere, fervere bonis operibus, mundumque contemnere; in ipsa novitate operum suorum patitur reprehensores et contradictores frigidos Christianos. Si autem perseveraverit, et eos superaverit perdurando, et non defecerit a bonis operibus; iidem ipsi jam obse prohibebant. Tamdiu enim corridiu sibi cedi posse praesumunt. Si autem victi fuerint perseverantia proficientium, convertunt se, et dicere incipiunt: Magnus homo, sanctus homo: felix cui Deus concessit. Honorant, gratulantur, benedicunt,
Abbreviated transcription (Latin):
nos rͥanos mali: sed ⁊ malis oꝑi¬
li sson uult bonus xͥanus ire spet¬
tr. Hoc ipm̃ qd̃ frenat concu¬
piscentiam suam ne ꝑga ad the¬
atum: clamat post xpm̃. clamat.
ut sanetur: Alii concurrũt. sed foer¬
tepagani: forte uidei Immo uo̾
sãpauti ȩeñt intheatris. ut erubes¬
tendo discederẽt: si xͥani ai theatra
iõ accederẽt̃: Curcunt ergo ⁊ illi:
portantes ⁊ scm̃ nomẽ ad penã
suã: Clama ergo nõ eundo premẽs
incorde tuo temporalẽ concupis¬
centiã. & tene te in clamore for¬
tiet ꝑseueranti ad aures salua¬
toris: ut stet ihs et cu ret tez
Int̾ ipãs turbas clama: ne despe¬
res de euirib dñi: Non em̃ et il¬
li teci ex illa parte clamauerũt
ubi turba nõ erat : ut ex ea ꝑte
audirentur uͥ nõ esset impedi¬
mẽtũ ꝓhibentiũ: Int̾ ipãs turbas
clamauerunt: ꝙ tam̃e dñs audiui
Sic et uos etiam int̾ peccatores
et luxuriantes. int̾ amatores scl̃a¬

Expanded text:
nos Christianos mali, sed et malis openos Christianos mali, sed et malis operibus. Non vult bonus Christianus ire spectare. Hoc ipsum quod frenat concupiscentiam suam, ne pergat ad theatrum; clamat post Christum, clamat ut sanetur. Alii concurrunt, sed forte Pagani, forte Judaei. Imo vero tam pauci essent in theatris, ut erubescendo discederent, si Christiani ad theatra non accederent. Currunt ergo et illi, portantes sanctum nomen ad poenam suam. Clama ergo non eundo, premens in corde tuo temporalem concupiscentiam; et tene te in clamore forti et perseveranti ad aures Salvatoris, ut stet Jesus, et curet te. Inter ipsas turbas clama, ne desperes de auribus Domini. Non enim et illi caeci ex illa parte clamaverunt, ubi turba non erat, ut ex ea parte audirentur, ubi non esset impedimentum prohibentium. Inter ipsas turbas clamaverunt: et tamen Dominus audivit. Sic et vos etiam inter peccatores et luxuriantes, inter amatores saecula
Abbreviated transcription (Latin):
faceret indigentib: et doceba
dicens: Fili: elemosine nõ sint
ire in tenebras Consiliũ ꝑcipio¬
de atq obtinẽde lucis cecus dal
Elemosine inquit: nõ sinĩt i
in tenebras: Si ei filius respon¬
derq miratus. quid ergo patti
Tu elemosinas nõ fecisti. utn
cecus loquatis: Tu nũc nõ nen
tenebris es. qͥ mͥ dicis elemoli
nõ sinũt̃ ire intenebras: Nons
ille de qua luce docetet filium.
nouerat in interiore homine qͥ
uidebat: Gilius parͥ porrigeli
manũ. ut ambulatet ꝑ t̾ram
et pat̾ filio: ut habitaret ml¬
lo: Preuit̾ ut concludã frẽs o
monẽ istum. ex eo qd̾ nos plu¬
mũ tangit atq angit: udetes
turbas que corripiant cecos cl¬
mantes: Pnĩs qui in hac tur¬
basanari uultis. nõ uos deter¬
amt quia multi sunt nomi
deterreant a bonis operib. Cla¬
mate int̾ turbas ꝯpescentes. reuo¬
cons. insultantes male uiuentes:
slon eñ solis uocib cõpͥmũt bo¬

Expanded text:
faceret indigentibus, et docebat faceret indigentibus, et docebat dicens: Fili, eleemosynae non sinunt ire in tenebras . Consilium percipiendae atque obtinendae lucis caecus dabat. Eleemosynae, inquit, non sinunt ire in tenebras. Si ei filius responderet miratus, Quid ergo, pater, tu eleemosynas non fecisti, ut modo caecus loquaris? tu nunc nonne in tenebris es, qui mihi dicis, Eleemosynae non sinunt ire in tenebras? Noverat ille de qua luce doceret filium, noverat in interiore homine quod videbat. Filius patri porrigebat manum, ut ambularet per terram; et pater filio, ut habitaret  Breviter, ut concludam, fratres, sermonem istum, ex eo quod nos plurimum tangit atque angit, videte esse turbas quae corripiant caecos clmantes. Omnes qui in hac turba sanari vultis, non vos deterreant: quia multi sunt nomin non vos deterreant a bonis operibus. Clamate inter turbas compescentes, revocantes, insultantes, male viventes. Non enim solis vocibus comprimunt bo
Abbreviated transcription (Latin):
hominũ qui lucẽ istam corpora¬
lem nõ uident: Excecatus ẽ
aliquis: cõtinuo dicitur: Iratũ
dm̃ habuit: aliquid mali con¬
misit: Hoc uxor tobi: dicebat
uiro Clamabat ille ꝓpt̾ hedum
ne defurto eq̃: nolebat sonũ fur¬
ti audire in domo sua Illa defẽ¬
dens fcm̃ suũ: ob ꝓbrio ꝑcucie¬
bat maritũ: sẜ cum ille dicerꝙ
reddite si defurto est: illa respon¬
debat insultans: Ubi sunt uisti¬
cie tue: Quã ceta erat que fur¬
tum defendebat: Q quã lucem
uidebat. qui furtum reddĩ
perabat. Illa erat foris in lii
solis: ille erat intus in luce
ticiez Quis eoꝵ erait in lucer
dã hortamur dilectionẽ ur̃
ut clametis operib cũ dñs
iħ̾s id est ĩcõmutabilis manõ
dei sapientia ꝙ maiestas u̾bi
ꝑ qd̃ facła sunt omĩa: aperiat
oculos urõs: Idem tobis mon
filiũ suũ: ad hoc monebat ut
clamaret. idẽ bona oꝑa mon¬
bat : Dicebat illi ut daret pa¬
petib. p̃cipiebat ut elemosit

Expanded text:
hominum, qui lucem istam corporahominum, qui lucem istam corporalem non vident? Excaecatus est aliquis: continuo dicitur, Iratum Deum habuit, aliquid mali commisit. Hoc uxor Tobiae dicebat viro. Clamabat ille propter haedum, ne de furto esset; nolebat sonum furti audire in domo sua: illa defendens factum suum, opprobrio percutiebat maritum: et cum ille diceret, Reddite, si de furto est; illa respondebat insultans, Ubi sunt justitiae tuae ? Quam caeca erat, quae furtum defendebat: et quam lucem videbat, qui furtum reddi imperabat! Illa erat foris in luce solis: ille erat intus in luce justitiae. Quis eorum erat in luce ndam hortamur Dilectionem vestram; ut clametis operibus, cum DomJesus, id est, incommutabilis manens Dei Sapientia, et majestas Verbid facta sunt omnia, aperiat oculos vestros. Idem Tobias monens filium suum, ad hoc monebat ut clamaret: id est, ad bona opera monebat. Dicebat illi ut daret pauperibus, praecipiebat ut eleemosynas
Abbreviated transcription (Latin):
in hac uita potest Est diuini¬
nitas stat: humanitas tran¬
sit. Quid est diuinitas stat
Non mutatur. nõ cõuellitur.
nõ recedit: Non enĩ sic ad nos
nenit ut aprẽ discederet : nec
ita ascendit.ut loco mouetet
Assiumpta carne: locũ mitaiit:
Deus autem assumẽs car¬
nem: quia in loco nõ est. nec
mutat locum: Hangam᷑ astã¬
te xp̃o: sanẽtur ocłi nr̃i. Sed qͦ¬
rum oculi ᷑ Clamãtiũ scilicet cũ
transit. id est bene operantiũ
ꝑ eam fidem que dispensata ẽ
temporalit̾ ad erudiendos nos
pariulos: Sanatis aut̃ ocłis.
quid p̃ciosius habere poteninus
frẽs. Iumẽ hoc qui uident qd̾ fac¬
tũ est qd̾ fulget de celo: uł qd̾ ex¬
hibetur delucerna gaudent: Et
quo modo miseri uidentur. qui ħ¬
nõ uidere possunt: Ego autẽ
quare loquor. quare ista dico.
nisi ut horter om̃s nos ad cla¬
mãdũ cũ transit iħs. Lucem
forte ñ iudetis: Credite dũ nõdũ
iudetis: et clamate et uideatis
Quanta putatur infelicitas

Expanded text:
in hac vita potest. Est divininitas stat, humanitas transit. Quid est, Divinitas stat? Non mutatur, non convellitur, non recedit. Non enim sic ad nos venit, ut a Patre discederet: nec ita ascendit, ut loco moveretur. Assumpta carne, locum mutavit: Deus autem assumens carnem, quia in loco non est, nec mutat locum. Tangamur stante Christo, sanentur oculi nostri. Sed quorum oculi? Clamantium scilicet, cum transit: id est, bene operantium per eam fidem, quae dispensata est temporaliter ad erudiendos nos parvulos. 15. Sanatis autem oculis, quid pretiosius habere poterimus, fratres? Lumen hoc qui vident quod factum est, quod fulget de coelo, vel quod exhibetur de lucerna, gaudent. Et quomodo miseri videntur, qui hoc videre non possunt? Ego autem quare loquor, quare ista dico, nisi ut horter omnes vos ad clamandum, cum transit Jesus? Lucem forte non videtis. Credite, dum nondum videtis; et clamate, ut videatis. Quanta putatur infelicitas
Abbreviated transcription (Latin):
pitem istum: ⁊ nõ sit hos pas
de transeuntib: Non em̃ debet
dare discedendo. Ueniẽs habites
inte.q. debet. ip̃ius esto Nõte
deserat. nõ inde migret tenes
lum omĩno. ꝙ dic illi Dñe de¬
hoc inquit habeamus iusticia
que ex deo est ad cognoscendũ
eum. ꝙ uirtutẽ resurrections
eius. ⁊ ꝯmunicationis passio¬
num eius conformati mortipp¬
sius: Conseprilti enĩ sumꝰ mit¬

Expanded text:
pitem istum, et non sit hospes quasi de transeuntibus. Non enim debet dare discendendo; veniens habitet in te, et dabit. Ipsius esto, non deserat te, non inde migret. Tene lum omnino, et dic illi, Domine Dehoc, inquit, habeamus justitiam, quae ex Deo est, ad cognoscendum eum, et virtutem resurrectionis ejus, et communicationem passionum ejus, conformati morti ipsius. Consepulti enim, i
Abbreviated transcription (Latin):
quẽ ad modũ xp̃s surrexit
mortuis: sic ⁊ nos in nouitate
uite ambulemꝰ Morere ut ui¬
uasꝰ sepelire ut tesurgas: Pui
em̃ sepultus fuetis ⁊ tesurtete¬
tis: tunc uere erit sursum tor
Sapuit quod dixi: Nimquid iste
saperq sermo: msi eẽt in uobis
in terra dulcedo Conformatus
inquit morti ip̃ius: si quomͦ
occurtã in resurtectione mortuo¬
unĩ. De iuisticia loquebatur. li¬
sticia que ẽ ex fide xp̃ĩ: iusticias¬

Expanded text:
surrexit a mortuis, sic et nos in novitate vitae ambulemus . Morere, ut vivas: sepelire, ut resurgas. Cum enim sepultus fueris, et resurrexeris; tunc verum erit, Sursum cor. Sapuit quod dixi. Numquid iste sermo saperet, nisi esset in vobis interna dulcedo? Conformatus, inquit, morti ipsius, si quo modo occurram in resurrectionem mortuorum. De justitia loquebatur, justitia quae est ex fide Chri
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑueni Ergo si ⁊ tu ambulas
si te extendis: si ea que uentura
sut cogitas: obliuiscere p̃terita
Noli mea respicere neiͥ rema¬
neas uͥ respexeris: Mem̃tote ur̃o¬
ris loth Quot quot gͦ ꝑfecti hoc
sapiamus: Dixerat no sũ ꝑfet¬
tus. ⁊ dicit quot quot ꝑfecti. hoc
sapiamus. Ego me nõ arbitroꝵ
apprehendisse: nõ quia iã accepe¬
rim aut iam ꝑfectꝰ sim: ⁊ dicit
quot quot ꝑfecti hoc sapiamꝰ.
ꝑ feti q non ꝑfecti ꝑfecti uato¬
res: nõdum ꝑtecti possessores Q

Expanded text:
perveni. Ergo si et tu ambulas, perveni. Ergo si et tu ambulas, si te extendis, si ea quae ventura sunt cogitas; obliviscere praeterita, noli in ea respicere, ne ibi remaneas ubi respexeris. Mementote uxoris Lot . Quotquot ergo perfecti, hoc sapiamus. Dixerat, Non sum perfectus, et dicit, Quotquot perfecti, hoc sapiamus. Ego me non arbitror apprehendisse. Non quia jam acceperim, aut jam perfectus sim: et dicit, Quotquot perfecti, hoc sapiamus. Perfecti, et non perfecti: perfecti viatores, nondum perfecti possessores. Et
Abbreviated transcription (Latin):
est enĩ conu̾sari in obsequio scõ¬
rũ. sed ist a melior est: Demq
qd̾ tu elegisti transit: Ministras
esurientib. ministras sicientib.
ministras lectulos dormituris.
p̾bes donũ habitate uolenti¬
b. omĩa ista transeunt Erit
tempus. uͥ nemo esuriat: nc̃o
siciat: nemo dormiat Etgo cu¬
ra tria aufetetur ate MaRia
ñ auferetur abea. nõ auferet.
Sontemplari elegit: uerbo inꝰ¬
uere elegit: Qualis erit uita
de uerbo  modo ista uiuebat de
uerbo: sed sonante uerbo: Srit
uita de uerbo: millo sonante n̾¬
bo: Ipm u̾bum. uita ẽ. Simi¬
les et erimus: qm̃ uidebimus
eum secuti est. Ipsa erat umia.
ut cõtẽplaretur delectationẽ
dm̃. Noc in scłi huius nocte nõ
possumus: Mane astabo tͥ et
cõtemplabor. Etgo ego inquit
que retro oblitus in ea que ante
sunt extentus. scd̃m intentiont̃
sequor: ad huc sequor ad palmã
Adhuc sequor: adhuc ꝓficio
ad huc ambulo: adhuc in uia
sum: adhuc me extendo: ñdũ

Expanded text:
est enim conversari in obsequio sanctoest enim conversari in obsequio sanctorum, sed ista meliorem. Denique quod tu elegisti, transit. Ministras esurientibus, ministras sitientibus, ministras lectulos dormituris, praebes domum habitare volentibus: omnia ista transeunt. Erit tempus ubi nemo esuriat, nemo sitiat, nemo dormiat. Ergo cura tua auferetur a te. Maria non auferetur ab ea. Non auferetur: contemplari elegit, verbo vivere elegit. Qualis erit vita de Verbo sine verbo? Modo ista vivebat de Verbo, sed sonante verbo. Erit vita de Verbo, nullo sonante verbo. Ipsum Verbum vita est. Similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est . Ipsa erat una, ut contemplaretur delectationem Domini. Hoc in saeculi hujus nocte non possumus. Mane astabo tibi, et contemplabor . Ergo, Ego, inquit,Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus, secundum intentionem sequor. Adhuc sequor: ad palmam Adhuc sequor, adhuc proficio, adhuc ambulo, adhuc in via sum, adhuc me extendo, nondum
Abbreviated transcription (Latin):
om̃s dies nite mee ut quid:
it contempler delectationem
dii. Ipm̃ est iniĩ quod se di¬
sebat nõdum apprehendisse a¬
płs. ⁊ quantũ illi deerat: in
ce illius lectionis: uͥ due sorores
dñm suscepetuntmartha et
maria Certe recolitis martha
in multo ministerio ꝯu̾sabatur.:¬
& occupata erat citta cuꝑam.
Indomo quippe dũm hospici¬
o recepetat: ꝙ discipłos eius.
Satagebat om̃i cuta religio¬
sissima. ne scĩ apud eam ullam
patetentut in iuriã Cum gͦ eꝙ̃
occupata circa multũ initsteri¬
um: maria soror eis sedebat
ad pedes dñ. et uerbum eius
audiebat: Illa in labore. sto¬
machabunda quod illam ui¬
deiat sedentẽ ⁊ de suis laborib.
nichil curantẽ: interpellanit
soror mea deseruit me. ⁊ ecce
tantum in ministenum la-¬
boroͦ sẜ dñs Marth martha.
citramultũ es occupata Por-¬
eto unũ est necessamuĩ Marria
meliorẽ partẽ elegit: que nõ
aufetetur abea Tn bonam: s
ista meliorẽ: En bonam: bonũ

Expanded text:
dies vitae meae. Utquid? Ut contempler delectationem Domini . Ipsum est unum, quod se dicebat nondum apprehendisse Apostolus: et quantum illi deerat, in cae illius lectionis, ubi duae sorores Dominum susceperunt, Martha et Maria. Certe recolitis: Martha in multo ministerio conversabatur et occupata erat circa curam domus; quippe Dominum hospitio receperat et discipulos ejus. Satagebat omni cura religiosissima, ne sancti apud eam ullam paterentur injuriam. Cum ergo esset occupata circa multum ministerium, Maria soror ejus sedebat ad pedes Domini, et verbum ejus audiebat. Illa in labore stomachabunda, quod illam videret sedentem, et de suis laboribus nihil curantem, interpellavit soror mea deseruit me, et ecce tantum in ministerio laboro? Et Dominus: Martha, Martha, circa multum es occupata. Porro unum est necessarium. Maem partem elegit, quae non auferetur ab ea . Tu bonam, sed ista meliorem. Tu bonam bonum
Abbreviated transcription (Latin):
dicis d quid diassͦ Ego me non
arbittor apprehendisse Nolite
nquit in me falli: Plus me
ipse noui: quam nõs: Si nesci¬
oquid mͥ desit: nescio quid assit
sgo me ipsum nõ arbitror aꝑ-¬
shendisse Unũ aut̃. hoc me nõ

Expanded text:
dicis? quid dicis? Ego me non dicis? quid dicis? Ego me non arbitror apprehendisse. Nolite, inquit, in me falli: plus me ipse novi quam vos. Si nescio quid mihi desit; nescio quid adsit. Ego me ipsum non arbitror apprehendisse. Unum autem: hoc non
Abbreviated transcription (Latin):
cens. ut inueniar in illo non
habens meam iusticiã que et
lege est. sed uisticiam que esg
fide xp̃i que est ex deo: Digt
modõ: Si quomͦ occurram ini
surcectione mortuoꝵ: Quart
dixisti si quomꝰ occurrã  nõ qͥ
iam acceperim: aut iã ꝑfils
rencit meutsticia ip̃iis:
qquatur illum inca Tunc aut̃
quatut mea: si nõ sit mea Si:
quomꝰ occurtam Non quia iam
cceperim: aut iam ꝑfectus sĩ
seperunt mirari qui hoc audie¬
lant ditentẽ apłm. nõ quia
am acceperim aut iam ꝑfectus
sim Quid est quod nõ dñ acce¬
erat. Sidem habebat: uirtutẽ
alebat. spem habebat: caritate
lagrabat  uͥtutes operabat
inuictissime p̃dicabat: om̃s pet¬
stutiones toletabat: in om̃ib
patiens. amans eccłam: solli¬
atudinẽ om̃ium eccłaꝵ corde ge¬
stans quid nõdum accepetat᷑
nõ quia iam acceperim. aut iã
pfeclus sim Quid est qd̾ diciss
et mitamꝰ: dicis ⁊ stupemꝰ¶ lo
iimus enim quem audiamus.
lluid dicis ; Prs ait. quid est qd̾

Expanded text:
s, Ut inveniar in illo non habens meam justitiam, quae ex Lege est, sed justitiam quae est ex fide Christi, quae est ex Deo; dicit modo, Si quo modo occurram in resurrectionem mortuorum. Quare dixisti, Si quo modo occurram? Non quia jam acceperim, aut jam perfectus venit me justitia ipsius, sequatur illum mea. Tunc autem sequetur mea, si non sit mea. Si quo modo occurram. Non quia jam acceperim, aut jam perfectus sim. Coeperunt mirari, qui hoc audiebant dicentem Apostolum: Non quia jam acceperim, aut jam perfectus sim. Quid est quod nondum acceperat? Fidem habebat, virtutem habebat, spem habebat, charitate flagrabat, virtutes operabatur, invictissime praedicabat, omnes persecutiones tolerabat, in omnibus patiens, amans Ecclesiam, sollicitudinem omnium Ecclesiarum corde gestans: quid nondum acceperat? Non quia jam acceperim, aut jam perfectus sim. Quid est quod dicis? Dicis, et miramur; dicisim quid audiamus: quid dicis? Fratres, ait. Quid est quod
Abbreviated transcription (Latin):
ait ihohãnes : qui ait : In princi¬
pio erat uerbum. q u̾bum erat
apud d̾m.ꝙ deus erat uerbum
Qui suꝑ pectus dñ discũbebat.
qui secreta ista de sinu illius cor¬
dis hauriebat. ppẽ ait : Dilectis¬
suni filii d̾i sumus: ꝙ nõdũ appa¬
ruit qd̾ erimus: Scimus quia
cum apparuerit. similes ei eri

Expanded text:
ait Joannes, qui ait, In princiait Joannes, qui ait, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum: qui supra pectus Domini discumbebat, qui secreta ista de sinu illius cordis hauriebat: ipse ait, Dilectissimi, filii Dei sumus; et nondum apparuit quid erimus: scimus quia cum apparuerit, similes ei
Abbreviated transcription (Latin):
dignatꝰ est petentib uobis:
Ante omĩa tam̃ seruate hoc. qͥt¬
quid de creatura potiumꝰ collige̾.
aut sensu corporis. aut cogitati¬
one animi. inennarcabilit̾ trãs¬
cẽdere creatorẽ: S siis illũ mẽte
contingere: purga mentẽ pur¬
ga cortuũ. mũdũ fac ocłm. uñ
illud quicquid est possit aitin¬
gi: mũdũ fat ocłm cordis: He¬
ati em̃ mundo corde: quia ipsi
dm̃ uidebunt: Nõ aut̃ mũto cor
de potuit qͥd misericordius ꝓcura¬
ri aut donari ab eo: nisi uͦt illd̾
uerbum de quo tantã ⁊ tan mł¬
ta diximus. ⁊ nichil dignũ
diximus nisi ut illud uerbũ ꝑ
quod fcã sunt omĩa fierq qd̾
nos sumus. ut attingere possi¬
mus illud qd̾ nõ sumusͦ Non
.n. deus sumꝰ: s possimus mẽte
ł cordis acie interiore uidere d̾iu
Peccatis acies nre ob trite. ob¬
tiuise. infirmitate de iecte. cupi¬
unt uidete: s in spe sumus ĩ
ie nõdũ simꝰ Filii dei sumꝰ: Hoc

Expanded text:
dignatus est, petentibus vobis. dignatus est, petentibus vobis. Ante omnia tamen servate hoc, quidquid de creatura potuimus colligere, aut sensu corporis, aut cogitatione animi, inenarrabiliter transcendere Creatorem. Sed vis illum mente contingere? Purga mentem, purga cor tuum. Mundum fac oculum, unde illud quidquid est, possit attingi. Mundum fac oculum cordis: Beati enim mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt . Non autem mundato corde, quid potuit misericordius procurari aut donari ab eo, nisi ut illud Verbum, de quo tanta et tam multa diximus, et nihil dignum diximus; nisi ut illud Verbum, per quod facta sunt omnia, fieret quod nos sumus, ut attingere possimus illud quod non sumus? Non enim Deus sumus: sed possumus mente vel cordis acie interiore videre Deum. Peccatis acies nostrae obtritae, obtusae, infirmitate dejectae cupiunt videre: sed in spe sumus, in re nondum sumus. Filii Dei sumus. Hoc
Abbreviated transcription (Latin):
turam qd̾ nõ sit creatore: Laudo
in homine equalitatẽ nature:
⁊ nõ credo in eo qui fecit hominẽ:
qd̵ de homine natũ est Homo est
ꝙ qd̾ ded̾o natũ est nõ id erit qd̾
ille de quo natũ est:Non uersor
in operib. que deus nõ fecit Bau¬
dent gͦ creatorẽ omĩa oꝑa suai
Inuenio hic coruũ: cognosto iͥ
coeternũ Hic equalitatẽ inue¬
mo nature: iͥ intelligo equali¬
atẽ substantie. Totum gͦ ibi.
O hic ex partib singulis et
teb singulis inuenitur. totũ
ergo simul iͥ. o nõ hoc solum
qd̵ in creaturis inuemo totum
inuenio ibi. s tanto ampluis
intreatore qnͣto amplius quod
hec in sibilia. illa in iusibilia:
hec temporalia illa et̾na᷑: hec
ꝯmutabilia. illa i ꝯmutabilia.
hec corruptibilia. illa in corrup¬
tibilia: Post tremo in ip̃o hoĩe
ea que inuenimus. homo ⁊hõ.
ago in enarrabiles. qd̾ ex hoc lo¬
co scrupulosissimo ⁊ laboriosis¬
simo infirmitatẽ meã liberare

Expanded text:
turam, quod non sit in Creatore? Laudo turam, quod non sit in Creatore? Laudo in homine aequalitatem naturae, et non credo in eo qui fecit hominem? Quod de homine natum est, homo est; et quod de Deo natum est, non id erit quod ille de quo natum est? Non versor in operibus quae Deus non fecit. Laudent ergo Creatorem omnia opera sua. Invenio hic coaevum, cognosco ibi coaeteruum. Hic aequalitatem invenio naturae, ibi intelligo aequalitatem substantiae. Totum ergo ibi quod hic ex partibus singulis et rebus singulis invenitur. Totum ergo ibi simul, et non hoc solum quod in creaturis: totum invenio ibi, sed tanquam in Creatore, tanto amplius, quod haec visibilia, illa invisibilia; haec temporalia, illa aeterna; haec commutabilia, illa incommutabilia; aec corruptibilia, illa incorruptibilia. Postremo in ipso homine eaago inenarrabiles, quod ex hoc loco scrupulosissimo et laboriosissimo infirmitatem meam liberare
Abbreviated transcription (Latin):
coeuitatẽ: Quid de est: equa¬
litas nature: Coniunge q̃ lan¬
das: Increatuns enĩ de est aliqͥ
quod laudes. in creatore de eẽ
nichil potest: quia qd̃ inuenis
increatura. acreatore artificeꝵ
cessit: Quid ergo incoeuis:
ne hoc deo dandũ: qd̾ ibi lauteᷤ
qd̃ aut̃ deẽ nõ tribuendũ ma¬
iestati in qua nullus defectus ẽ
Ecce offero tͥ genitis  gignẽtia
Laudas ibi coeuitatẽ. s dispari¬
litatẽ reprehendis: Quod rep̃se¬
dis noli tribuere deo: qd lau¬
das tribue  tribuis illi ex is¬
to genere similitudimĩ ꝓ coe¬
uitate coet̾ntatẽ: ut coet̾nus at
natꝰ cũ eo aquo natꝰ sit: De a¬
lio aut̃ similitudinũ genere q̃
⁊ ip̃a creatura dei est ꝙ debet ba¬
udare creatorẽ : quid iͥ laudas: eqͣu¬
tatẽ nature: Iam ꝓpt̾ illam dis¬
cuclionẽ dedetas coet̾nitatẽ. dei
ꝓpt̾ istam equalitatẽ: et ꝑfec¬
ta est natiuitas eius dẽ substan¬
cie Quid enim dementius ftẽs
nĩ quã ut inali quo laudã crea¬

Expanded text:
em. Quid deest? Aequalitas naturae. Conjunge quae laudas. In creaturis enim deest aliquid quod laudas, in Creatore deesse nihil potest: quia quod invenis in creatura, a Creatore artifice processit. Quid ergo in coaevis? nonne hoc Deo dandum quod ibi laudas? Quod autem deest non tribuendum majestati, in qua nullus defectus est. Ecce offero tibi genitis coaeva gignentia: laudas ibi coaevitatem, sed disparilitatem reprehendis. Quod reprehendis, noli tribuere Deo; quod laudas, tribue: et tribuis illi ex isto genere similitudinum pro coaevitate coaeternitatem, ut coaeternus sit natus cum eo a quo natus sit. De alio autem similitudinum genere, quae et ipsa creatura Dei est, et debet laudare Creatorem, quid ibi laudastatem naturae. Jam propter illam distinctionem dederas coaeternitatem; da propter istam, aequalitatem; et perfecta est nativitas ejusdem substantiae. Quid enim dementius, fratres mei, quam ut in aliquo laudem crea
Abbreviated transcription (Latin):
sum excrestat. figit radicẽ in
humili. ut uerticẽ tendat ad ce¬
lum: Nunqͥd nititur nͥ ab hũili¬
tate: tu aut̃ sine caritate. sine¬
dere: sine radice auras petis: tu¬
ma est ista nõ incremẽtũ Habi¬
in caritate radicamini atq sim¬
damini. ut impleamini in omẽz

Expanded text:
sum excrescat; figit radicem in sum excrescat; figit radicem in humili, ut verticem tendat ad coelum. Numquid nititur nisi ab humilitate? Tu autem sine charitadere; sine radice auras petis? Ruina est ista, non incrementum. Habiin charitate radicamini atque fundamini, ut impleamini in omnem
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ capiatis Uidete frẽs: certe par¬
uum est: Ad magna nos tendriꝰ
parua capiamus.q magni enti
Uis capere celsitudiẽm dei ͤ cape pͥ¬
us hũilitatẽ dei: Dignare eẽ huul
pp̃te. quia deus dignatus est hu¬
milis eẽ ꝓpt̾ eundem te: Nõ em̃
pp̃ se Cape gͦ humilitatẽ xp̃i: dis
tete infirmitatẽ tuam: iace paci¬
enter aute medicũ: Cũ ceperis
hũilitatẽ eius. surgis cũ islo nõ
quasi et ipẽ surgat scd̃m qd̾ uer¬
bum est: sed tu pocius. ut ma¬
gis magisq a te capiatur. Intel¬
legebas primo titubant̾ atq
hesitant̃: intellegis postea cer¬
cus ⁊ claxius: Non ille crescit. s
ni ꝓficis: q quasi tecũ uidetur sur¬
gere: Sic est frẽs: Credite p̃cep Noͣ¬
tis dei ⁊ facite illa. q donabit uo¬
bis robur in tellegentie: Nõ p̃su¬
matis ⁊ quasi añ ponatis scien¬
tiã p̃cepto dĩ: ne inferiores non
solidiores remaneatis: Arborem
attendite Petit ima priꝰ ut sur¬

Expanded text:
quod capiatis, videte, fratres, certe parquod capiatis, videte, fratres, certe parvum est. Ad magna nos tendimus, parva capiamus, et magni erimus. Vis capere celsitudinem Dei? Cape prius humilitatem Dei. Dignare esse humilis propter te, quia Deus dignatus est humilis esse propter eumdem te: non enim propter se. Cape ergo humilitatem Christi, tere infirmitatem tuam, jace patienter ante medicum. Cum ceperis humilitatem ejus, surgis cum illo: non quasi et ipse surgat secundum quod Verbum est; sed tu potius, ut magis magisque a te capiatur. Intelligebas primo titubanter atque haesitanter; intelligis postea certius et clarius. Non ille crescit, sed tu proficis, et quasi tecum videtur surgere. Sic est, fratres. Credite praeceptis Dei, et facite illa, et donabit vobis robur intelligentiae. Non praesumatis, et quasi anteponatis scientiam praecepto Dei; ne inferiores, non solidiores remaneatis. Arborem attendite: ima petit prius, ut sur
Abbreviated transcription (Latin):
nõ ꝯmutauit. ut ꝑ habitũ tuũ
tͥ loqueretur nõ in homine trãs¬
mutatus atq ꝯu̾sus: Incõuertibi¬
lis eiũ et in ꝯmutabilis q om̃i
in uiolabilis manẽs fc̃us ẽ qõ
tu ad te: qd̃ ipe ad prẽm Ipe eñ
infirmis quid dicit. ut possint
recuperato illo uisu: uerbũ ex a¬
liqua parte attingere ꝑ qd̾ fac¬
ta sunt omĩa : uenite ad me cẽs
qui laboratis q honerati estis.⁊
ego uos reficiã: Lollite iugum
meũ suꝑ uos: et discite ame qͥ
mitissum ⁊ humilis cordez Quid
magist̃ filius dei. sapientia deiꝑ
quẽ fcã sunt omĩa con cionatꝰ
Uocat humanũ genus et dicit
Uenite ad me om̃s qui laboratis.
ꝙ discite a me Putabas forte
dicturã sapientiã dei: discite quo
quomodo in uirtute tationũ incõ¬
mutabiliũ etiã capilli ur̃i nume¬
tati sunt:ᷤ Hec putabas ⁊ taliace
dicturrã ͦ Non S prius illud qm̃
mitissum ⁊ humilis corde: Ette

Expanded text:
non commutavit, ut per habitum tuum non commutavit, ut per habitum tuum tibi loqueretur, non in hominem transmutatus atque conversus Inconvertibilis enim et incommutabilis, et omnino inviolabilis manens, factus est quod tu ad teinfirmis quid dicit, ut possint recuperato illo visu Verbum ex aliqua parte attingere, per quod facta sunt omnia? Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos. Tollite jugum meum super vos, et discite a me quia mitis sum et humilis corde . Quid magister Filius Dei, Sapientia Dei, per quem facta sunt omnia, concionalur? Vocat humanum genus, et dicit, Venite ad me, omnes qui laboratis, et discite a me. Putabas forte dicturam Sapientiam Dei, Discite quomquomodo in virtute rationum incommutabilium etiam capilli vestri numerati sunt . Haec putabas et talia esse dicturam? Non. Sed prius illud, Quoniam mitis sum et humilis corde. Ecce
Abbreviated transcription (Latin):
S ut ꝓueniamꝰ si nõdũ possu¬
mus uidere uerbum dm̃. audia¬
mus uerbum carnẽ quia car¬
nales facti sumus: Nudiamꝰ u¬
bum carnẽ fcm. Ideo enmuẽĩt.
ideo suscepit infurmitatẽ tuã. ut
possis firmã locutionẽ capere.
portantis infirmitatẽ tuam
Q uere dicdum est lat: Lac .ni.
paruulis dat. ut tibum sapi¬
entie det maiorib. Lactare pa¬
tient̾. ut auide pascaris: Quo¬
modo enĩ fit lac etiã quo lactã¬
tur infantes: Nõne esca erat
ĩmẽsa : s inualidus est infans
ad comedẽdã escam. que ĩm̃e sa
est Quid facit mat̾ ᷤ incarnat
estam: q conficit lat de ip̃a sp̃¬
ficit nobis: qd̵ capere possimus:
Sic uerbum caro fcm̃ est ut
lacte pariuili nuttirem᷑. qui ad
cibum quidẽ eranus infautes
Werum hoc int̾ est quia qñ cibũ
mat̾ incarnatũ lac facit. cib
in lac conuertinur: In ꝯmutabi¬
lit̾ aut̃ manẽs uerbũ. carnem
assumpsit : ut eẽt quodam mͥ
c̃textum Quod est nõ corrupiꝰ

Expanded text:
Sed ut perveniamus, si nondum possumus videre Verbum Deum, audiamus Verbum carnem: quia carnales facti sumus, audiamus Verbum carnem factum. Ideo enim venit, ideo suscepit infirmitatem nostram, ut possis firmam locutionem capere Dei portantis infirmitatem tuam. Et vere dictum est lac. Lac enim dat parvulis, ut cibum sapientiae det majoribus. Lactare patienter, ut avide pascaris. Quomodo enim fit etiam lac, quo lactantur infantes? Nonne esca erat in mensa? Sed invalidus est infans ad comedendam escam, quae in mensa est: quid facit mater? Incarnat escam, et conficit lac de ipsa. Conficit nobis quod capere possimus. Sic Verbum caro factum est, ut lacte parvuli nutriremur, qui ad cibum quidem eramus infantes. Verum hoc interest, quia quando cibum mater incarnatum lac facit, cibus in lac convertitur: incommutabiliter autem manens Verbum carnem assumpsit, ut esset quodam modo contextum. Quod est, non corrupit,
Abbreviated transcription (Latin):
gͥ filius natus. semꝑ pater: Sẽꝑ
de ills ymago. quo modo ymagõ i¬
la uirgulti de uirgulto nrata est
ꝙ si semꝑ irgultũ. semꝑ natacꝙͣ.
ꝙ ymago de uirgulto Non potias¬
ti inuenire. coet̾na genita et̾nis
genitorib.q inuenisti coeua na¬
ta temporalibus gignẽtib. Intel¬
ligo coet̾num filium natũ: e t̾uo
gignẽti: Quod eñ est temporali
iam modicũ est quod adu̾tatis
frẽs. pp̃ blasphemias. Semꝑ eĩ
dicitur ecce dedisti similitudines:
S splendor qui funditꝰ de igne.
minus lucet ꝙͣ ip̃e ignis: ꝙ ymago

Expanded text:
 Filius natus, semper Pater, semper  Filius natus, semper Pater, semper de illo imago. Quomodo imago illa virgulti de virgulto nata est, et si semper virgultum semper nata est et imago de virgulto. Non potuisti invenire coaeterna genita aeternis genitoribus, et invenisti coaeva nata temporalibus gignentibus. Intellige coaeternum Filium natum aeterno gignenti. Quod enim est temporali jam modicum est quod advertatis, fratres, propter blasphemias. Semper enim dicitur, Ecce dedisti similitudines: sed splendor qui funditur de igne, minus lucet quam ipse ignis; et imago
Abbreviated transcription (Latin):
mostenditur natũ esfe aliquid
suꝑ aꝙͣ. et postea apparuisse y¬
maginẽ : cũ illud sine ymagie
pͥus apparerq s nascitur ꝯ yma¬
gine sua: et tam̃ ymago ab il¬
lo. nõ illud ab ymagine nascit᷑.
Ergo cum ymagie sua nascitꝰ et
simul ẽẽ incipuant. uirgultũ. et
ymago eius: Nunquid nõ fateris
ymaginẽ ẽẽ de illo uirgulto. nõ
uirgultũ de ymagine genitun:
Ergo de illo uirgulto confiteris
ymmaginem. Itaq ꝙ generans et
qd̃ genitum est sunul ẽẽ ceperũt.
Ergo coeua sunt. Si semꝑ ur¬
gultum: semper et ymago de uir¬
gulto Quod aut̃ de alio est. utiq
natum. Potest ergo semꝑ eẽ ge¬
nerans q semꝑ cũ illo quod de illo
natũ est. Ibi enĩ estuabamus. ibi¬
enĩ laborabamꝰ. quomͦ intelligeret᷑
sempit̾na natiuitas: Ergo filius di
nõ scd̃m hoc qd̾ prior esset pater ⁊
postta filius: Semꝑ em̃ pater. sem¬
per filius de patre. ꝙ quia quic¬
quid de aliquo est. natum est: sẽꝑ¬

Expanded text:
mihi ostenditur natum esse aliquid mihi ostenditur natum esse aliquid super aquam, et postea apparuisse imaginem ejus, cum illud sine imagine prius appareret; sed nascitur cum imagine sua: et tamen imago ab illo, non illud ab imagine. Nascitur ergo cum imagine sua, et simul esse incipiunt virgultum et imago ejus. Numquid non fateris imaginem esse de illo virgulto, non virgultum de imagine genitum? Ergo de illo virgulto confiteris imaginem. Itaque et generans, et quod genitum est, simul esse coeperunt. Ergo coaeva sunt. Si semper virgultum, semper et imago de virgulto. Quod autem de alio est, utique natum est. Potest ergo semper esse generans, et semper cum illo quod de illo natum est. Ibi enim aestuabamus, ibi laborabamus, quomodo intelligeretur sempiterna nativitas. Ergo filius Dei non secundum hoc, quod prior esset Pater, et postea Filius. Semper Pater, semper Filius de Patre. Et quia quidquid de aliquo est, natum est; se
Abbreviated transcription (Latin):
filius et ymago prĩs. accipianꝰ
et hinic aliꝙͣ similitudĩem intl
longe differentibus ut prelo¬
cuti sumus. Imago existit des¬
petulo hominis intuentis: Spe¬
culim nõ nobis potest suffraga¬
ri: ad cuidentiã rei huius. quã
explicare ut cunq conaniur: Et¬
enĩ dicitur mͥ.Iile qui attendit spe¬
culum. iam utiq erat. etiã uatꝰ
erat: Eeistit ymago mox ut as¬
pector extiterit. Nam ille qui in¬
spicit erat ⁊ anteꝙͣ accederet
it specłm Quid ergo: inuenie¬
mus unde possimits eruere tasẽ
similitudinẽ sicut eruimus de ig¬
ne et splendore: faciamꝰ hoc a
nimo facile: nostis quẽ ad mod̾
aqua corpoꝵ sepe reddat imagi¬
nes: Hoc dicimus ꝙͣdo quisq
uł transit suꝑ aquã uł stat. ui¬
det ibi ymagniẽ suam. Pona¬
mus gͦ aliquid natũ suꝑ aquã.
uelud uirgultũ aut herbã: Nõne
ꝯymagine sua nascitur : mox ut
incipit existere incipit cũ illo
existere ymago eius: Nõ prece¬
uit nascendo ymaginẽ suam N

Expanded text:
ris, accipiamus et hinc aliquam similitudinem in longe differentibus, ut praelocuti sumus. Imago existit de speculo hominis intuentis speculum. Non nobis potest suffragari ad evidentiam rei hujus, quam explicare utcumque conamur. Etenim dicitur mihi: Ille qui attendit speculum, jam utique erat, et jam natus erat. Existit imago mox ut aspector exstiterit. Nam ille qui inspicit, erat et antequam accederet ad speculum. Quid ergo inveniemus, unde possimus eruere talem similitudinem, sicut eruimus de igne et splendore? Faciamus a nimo. Facile nostis quemadmodum aqua corporum saepe reddat imagines. Hoc dicimus; quando quisque vel transit super aquam vel stat, videt ibi imaginem suam. Ponamus ergo aliquid natum super aquam, velut virgultum aut herbam, nonne cum imagine sua nascitur? Mox ut incipit existere, incipit cum illo existere imago ejus, non praecedit nascendo imaginem suam: non
Abbreviated transcription (Latin):
uirgulti minus utiq halq ꝓpͥ¬
etatẽ quam illud uirgultũ im̃
ymago est. Habent ista simili¬
tudinẽ. s nõ habent omimodo
equalitatẽ: quare nõ uidentur ẽẽ
eiꝰd̾ substancie Quid ergo di¬
cemꝰ. si dicat aliquis. talis gͦ fi¬
lius ad pattẽ qualis ad ignem
splendor. ꝙ ymago ad uirgultũ:
Ecce intellexi et̾num patr̃e ĩ¬
tellexi cret̾nũ filium Tam̃ sicut
effusum splendorẽ minus igne
lucentẽ aut sicut effusam yma¬
gurẽ. minus quã uirgultũ exi¬
stentẽ dicemus: Non: sed eqͣli¬
tas om̃imodo est. Non credo
ait. quia nõ inuenisti similitu

Expanded text:
irgulti minus utique habet proprietatem, quam illud virgultum unde imago est. Habent ista similitudinem, sed non habent omnimodam aequalitatem: quare non videntur esse ejusdem substantiae. Quid ergo dicemus, si dicat aliquis: Talis est ergo Filius ad Patrem, qualis ad ignem splendor, et imago ad virgultum? Ecce intellexi aeternum Patrem, intellexi coaeternum Filium: tamen sicut effusum splendorem minus igne lucentem, aut sicut effusam imaginem minus quam virgultum existentem dicimus? Non: sed aequalitas omnimoda est. Non credo, ai
Abbreviated transcription (Latin):
nũ est: Ham̃ ex duab istis
collationib ꝙ genetib duo¬
b similitudinũ. fortassis iue¬
nimus increatuta quomͦ intel¬
ligamꝰ filium coet̾nũ prĩ. ꝙ ne¬
quaꝙͣ minorẽ: s nõ illud pos¬
sumus inuenite in uno gene
militudies: ⁊ alterum unde
nos dedimus: Bederũt em̃ il¬
li similitudines ex his quem
scuntur in tempore ⁊ p̃ceduntꝰ
tẽpr̃ ab eis a quib nascuntur.
sicut homo de homme. maior
il le tempore prior natus. sed
tamẽ homo ⁊ homo. idt᷑ eiusdẽ
substancie: Nomo emĩ homiñe
generat. et equus equũ. ⁊ pecꝰ
pecutẽ: ad eamdẽ substanciã gene¬
tant ista. sed nõ adit tempus
Diu̾sa sũt tẽpore. s nõ sunt
diu̾sa natura Quid gͦ hic lau¬
damꝰ in ista natiuitate: certe e¬
qualitatẽ nature: Quid aut̃
deest: equalitas tẽporis: Bene¬
amus hic unũ qd̃ laudatur ot
equalitatẽ nature: In illo aut̃
genete similitudinũ quod nos
dedimꝰ de splendore ignis ⁊ de

Expanded text:
us. Tamen ex duabus istis collationibus et generibus duobus, similitudinem fortassis invenimus in creatura, quomodo intelligamus Filium et coaeternum Patri et nequaquam minorem. Sed non illud possumus invenire in uno genermilitudines, et alterum unde nos dedimus. Dederunt enim illi similitudines ex his quae nascuntur in tempore, et praeceduntur tempore ab eis a quibus nascuntur, sicut homo de homine. Major ille tempore prior natus: sed tamen homo et homo, id est ejusdem substantiae. Homo enim hominem generat, et equus equum, et pecus pecudem. Ad eamdem substantiam generant ista; sed non ad idem tempus. Diversa sunt tempore; sed non sunt diversa natura. Quid ergo hic laudamus in ista nativitate? Certe aequalitatem naturae. Quid autem deest? Aequalitas temporis. Teneamus hic unum quod laudatur, id est, aequalitatem naturae. In illo autem genere similitudinum, quod nos dedimus de splendo
Abbreviated transcription (Latin):
poaalt accendi Attende eũ quli
cernã accendit: Non accensi
cerna. nõdũ est ignis: nõduin
est et fulgor qui ab igne ex
Int̾togo aut̃ ego et dico: su¬
gor ab igne existit: an ignou
fulgore.: Omĩs aĩa michi es¬
pondet. Uoluit eñ deus insem¬
nate om̃i anime initia intello
ignis de splendore: Ponamꝰs
ignẽ patrẽ illius spłendoris qi
iam plocuti sumꝰ. coeua nos quis¬
nõ quo et̾na: Si lucernã accerir
cupio. nõdũ est ibi ignis: nõdĩ
et ille splendor: Mox aut̃ ut a¬
cẽdero. simul cũ igne splendor et¬
stit. Da hic mͥ ignẽ sine splen¬
dore: et credo tͥ prẽm fuisse si
potuit anobis tanta tes dici d
iuuante intẽtionẽ orationis mñ
et p̾patationẽ cordis ur̃i Exte¬
pistis: quãtũ capere potuistis

Expanded text:
possit accendi. Attende eum qui possit accendi. Attende eum qui lucernam accendit. Non accensa lucerna, nondum est ignis, nondum est et fulgor qui ab igne exit. Interrogo autem ego, et dico: Fulgor ab igne existit, an ignis a fulgore? Omnis anima mihi respondet: voluit enim Deus inseminare omni animae initia intellecignis de splendore. Ponamus ergo ignem patrem illius splendoris: quia jam praelocuti sumus coaeva nos qunon coaeterna. Si lucernam accendere cupio, nondum est ibi ignis, nondum et ille splendor: mox autem ut accendero, simul cum igne et splendor existit. Da hic mihi ignem sine splendore, et credo tibi Patrem fuisse sinpotuit a nobis tanta res dici, Domino adjuvante intentionem orationis vestrae et praeparationem cordis vestri, excepistis quantum