comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
dicent. Tempus meũ: nondũ aduenit
Hinc petrus ait. Quem oportet celũ
susciꝑe: usq ad tẽpora restitutionis.
Lampas gͦ quȩ nc̃ contẽpnitur. ad sta¬
tutũ tempus uentura p̃paratur. qͥa
ipse peccata in die ultimo iudicat.
qui nẽ peccantiũ derisiones portat.
Et tanto tẽ durus districtionẽ exerit.
quanto nẽ uocandis peccatorib suã
lenius pacientiã sternit. Qui enim
diu conu̾tendos expectat: ñ conuer-¬
sos. sine retractatione crutiat. Qd̃
ꝑ ꝓpħam scilicet breuiter insinuat
dicens. Tacui. semꝑ silui. patiens
fui: sicut parturiens loquar. Ut e¬
nim iam prediximꝰ. parturiens cũ dolore
eicit: hoc qd̾ in intimis tẽpore longo ge¬
stauit. Qui gͦ semꝑ filuit. sicut parturi¬
ens loquit᷑: quia uenturus iudex qui si¬
ne ultione. dui facta hominũ ꝑtulit:
quandoq cũ feruore examinis. quasi cũ
dolore m̃tis. quantȩ animadũsionis sen¬
tentiã intus seruauerit ostendit. Nemo
gͥ hanc lãpadem cum latet despiciat:

Expanded text:
dicens: Tempus meum nondum advenit . Hinc Petrus ait: Quem oportet coelum suscipere, usque ad tempora restitutionis . Lampas ergo quae nunc contemnitur ad statutum tempus ventura praeparatur, quia ipse peccata in die ultimo judicat, qui nunc peccantium derisiones portat. Et tanto tunc durius districtionem exerit, quanto nunc vocandis peccatoribus suam lenius patientiam sternit. Qui enim diu convertendos exspectat, non conversos sine retractatione cruciat. Quod per prophetam scilicet breviter insinuat, dicens: Tacui, semper silui, patiens fui, sicut parturiens loquar . Ut enim jam praediximus, parturiens cum dolore ejicit hoc quod in intimis tempore longo gestavit. Qui ergo semper siluit sicut parturiens loquitur, quia venturus judex, qui sine ultione diu facta hominum pertulit, quandoque cum fervore examinis, quasi cum dolore mentis, quantae animadversionis sententiam intus servaverit ostendit. Nemo igitur hanc lampadem, cum latet, despiciat,
Abbreviated transcription (Latin):
sit: seseq apd̾ se in occultis retinens.
eos quos ext̾iora querere cõꝑit. ingra¬
tos foras reliquit: magis eligens aꝑte
a suꝑbientib despici. quã a ñcreden¬
tib uacua uoce laudari. Unde ⁊ ꝓtinꝰ
lampas ista contẽpta est: sieut illie
subdit᷑. Spreuit autẽ illum herodes cũ
exercitu suo: ⁊ illusit indutũ ueste al
ba. S contẽpta lampas quȩ in t̾ra irri¬
siones tolerat: de cȩlo ꝑuiditiũ chorus¬
cat. Unde hic apte subiungit᷑. Parata
ad tempus statutũ. De quo uidelicet
tẽpore ꝑ psalmistã dicitur. Cum acce

Expanded text:
sit, seseque apud se in occultis retinens, sit, seseque apud se in occultis retinens, eos quos exteriora quaerere comperit, ingratos foras reliquit; magis eligens aperte a superbientibus despici, quam a non credentibus vacua voce laudari. Unde et protinus lampas ista contempta est, sicut illic subditur: Sprevit autem illum Herodes cum exercitu  contempta lampas, quae in terra irrisiones tolerat, de coelo judicium coruscat. Unde hic apte subjungitur: Parata ad tempus statutum. De quo videlicet tempore per Psalmistam dicit:
Abbreviated transcription (Latin):
toris uias. nĩtis oculos tollere: sensimq
a m̃bris ad caput uenire. Ipse enĩ nob̾
lampas ueraciter ęxtitit: qui ꝓ redẽp¬
tione nr̃a in cruce moriens. tenebro¬
sis m̃tib nr̃is lucem ꝑ lignũ fudit.
Hac nos lampade iohes illuminari
cõspexerat: cũ dicebat. Erat lux ue¬
ra: que illuminat omnẽ hominẽ
uenientẽ in hunc mundũ. Quam
tam̃ apd̃ cogitationes diuitũ contẽp¬
tam uidit: eũ pauio post subdidit In
ꝓpͥa uenit: ⁊ sui eum ñ recepert̃. Huiꝰ
lampadis flãmas herodes explorare uo¬
luit: cũ eius miracula uidere concu¬
piuit: sicut scriptũ est. Erat enĩ ex
mnulto tẽpore cupiens uid̾e eum: eo qd̾
audisset multa de illo ⁊ sꝑabat signũ
alquod uidere abeo fieri. S lampas
hȩc ante eiꝰ oculos nullo radio lucise¬
micuit: quia ei qui se ñ pie s curiose
quesierat. ichil de se mirabile osten¬
dit. Inquisitus quippe redẽptor tacu¬
it.⁊ expectatꝰ mira exhibere contẽp¬

Expanded text:
e, sensimque a membris ad caput venire. Ipse enim nobis lampas veraciter exstitit, qui, pro redemptione nostra in cruce moriens, tenebrosis nostris mentibus lucem per lignum fudit. Hac nos lampade Joannes illuminari conspexerat, cum dicebat: Erat lux vera quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Quam tamen apud cogitationes divitum contemptam vidit, cum paulo post subdidit: In propria venit et sui eum non receperunt . Hujus lampadis flammas Herodes explorare voluit, cum ejus miracula videre concupivit, sicut scriptum est: Erat enim ex multo tempore audisset multa de illo; et sperabat signum aliquod videre ab eo fieri . Sed lampas haec ante ejus oculos nullo radio lucis emicuit, quia ei qui se non pie, sed curiose quaesierat, nil de se mirabile ostendit. Inquisitus quippe Redemptor tacuit, exspectatus miracula exhibere contemp
Abbreviated transcription (Latin):
qd̾ iustus quisq aut tẽporalem głam
non habet: aut hanc sub semetipso fran¬
git si habet: ut honori suo liber enune¬
at. ⁊ ne ei uictus delectatione succũbat.
Hinc est enĩ qd̾ ille p̃dicator egregus. an¬
te humanos ocłos apłatus sui glam hu¬
miliauerat: qui dicebat. Non usi sumꝰ
hac potestate. cũ possimꝰ oneri eẽ. ut

Expanded text:
quod justus quisque aut temporalem gloriam quod justus quisque aut temporalem gloriam non habet, aut hanc sub semetipso frangit, si habet, ut honori suo liber emineat, ne ei victus delectatione succumbat. Hinc enim est quod ille praedicator egregius ante humanos oculos apostolatus sui gloriam humiliaverat, qui dicebat: Non usi sumus hac potestate, cum possimus oneri esse ut
Abbreviated transcription (Latin):
letatur. Sacri uerbi pabula. in m̃te sol¬
licitus ruminat::⁊ inquisitꝰ aquolibet.
eloqui dupliciter ignorat. Bene itaq
iusti simplicitas ⁊ lampas eẽ dicit᷑: &
contẽpta. Lampas quia interiꝰ lucet:
contẽpta quia exterius ñ lucet. Intus
ardet flãma caritatis: foris nulla gła
resplendet decoris. Lucet gͦ ⁊ despicit᷑:
qui flagrans uͥtutib abiectus estimatꝰ.
Mentes quippe carnaliũ. pensare bona
ñ ualent: nisi quȩ carnalit̾ uident.
Hinc ẽ qd̾ dauid sc̃m. pater ipse despe-¬
xerat: quẽ ꝓpħȩ samuhelis oculis pre¬
sentare recusabat. Qu adunctionis
requisitus annumerũ sobolis explesset.
cũ magna desꝑatione respondit. Est pu-¬
er parilus: qui pascit oues. Quo de¬
ducto ⁊ electo: ꝓtinus audiuit. Homo
uidet in faciem: ds̃ autẽ serutat᷑ cor.
Lampas gͦ dauid ꝑ innocentiã fuerat:
s tam̃ ualde contẽpta. quia extĩora cer¬
nentib ñ lucebat. Sciendũ quoq est.

Expanded text:
laetatur, sacri verbi pabula in mente sollaetatur, sacri verbi pabula in mente sollicitus ruminat, et inquisitus quodlibet eloqui dupliciter ignorat. Bene itaque justi simplicitas et lampas esse dicitur, et contempta. Lampas, quia interius lucet; contempta, quia exterius non lucet. Intus ardet flamma charitatis, foris nulla gloria resplendet decoris. Lucet ergo et despicitur qui flagrans virtutibus abjectus aestimatur. Mentes quippe carnalium pensare bona non valent, nisi quae carnaliter vident. Hinc est quod David sanctum pater ipse despexerat, quem prophetae Samuelis oculis praesentare recusabat. Qui ad unctionis heta requisitus an numerum sobolis explesset, cum magna desperatione respondit: Est puer parvulus qui pascit oves . Quo deducto et electo, protinus audivit: Homo videt in facie, Deus autem perscrutatur cor . Lampas ergo David per innocentiam fuerat; sed tamen valde contempta, quia exteriora cernentibus non lucebat. Sciendum vero est
Abbreviated transcription (Latin):
centesq derideant. quos abiectos ual¬
de atq infimos ꝑ simplicitatẽ putant.
Bene gͦ dicit᷑. Lampas contẽpta : apd̾
cogitationes diuitũ. Quia suꝑbi quiq
dũ pensare bona sequentia nesciunt:
qu ad eternã felicitatẽ ducitur. con-¬
tinua hic adu̾sitate depͥmatur: non
hunc rerũ abundantia fulciat⁊ ñ dig¬
nitatũ gła honorabilem ostendat: nulla
ei obsequentiũ frequentia suppetat. nul¬
la hunc humanis oculis uestiũ pompa
cõponat. A cunctis uͦ despicabilis cer¬
nit᷑ ⁊ huiꝰ mundi grã indignus esti¬
mat᷑. S tam̃ ante occulti uidicis o¬
culos uͥtutib emicat: uitȩ meritis
choruscat. Honorari metuit: despici
non refugit. Corpus continentia affi¬
cit: sola in animo dilectione pingueᷤᷤ¬
cit. Mentẽ semꝑ ad pacientiã prepa¬
rat. ⁊ erectus ꝓuisticia. de ꝑceptis cõ¬
tumeliis exultat. Afsiclis ex corde cõpati¬
tur: de bonoꝵ ꝓsꝑitatib quasi de ꝓpͥis

Expanded text:
centesque derideant, quos abjectos valcentesque derideant, quos abjectos valde atque infimos per simplicitatem putant. Bene ergo dicitur: Lampas contempta apud cogitationes divitum, quia superbi quique, dum pensare bona sequentia, ut superiqui ad aeternam felicitatem ducitur, continua hic adversitate deprimatur, non hunc rerum abundantia fulciat, non dignitatum gloria honorabilem ostendat, nulla ei obsequentum frequentia suppetat, nulla hunc humanis oculis vestium pompa componat; a cunctis vero despicabilis cernitur, et hujus mundi gratia indignus aestimatur. Sed tamen ante occulti judicis oculos virtutibus emicat, vitae meritis coruscat, honorari metuit, despici non refugit; corpus continentia afficit, sola in animo dilectione pinguescit, mentem semper ad patientiam praeparat, et erectus pro justitia, de perceptis cotumeliis exsultat, afflictis ex corde compatitur, de bonorum prosperitatibus quasi de propriis
Abbreviated transcription (Latin):
appetitu morit᷑ a terrenis ꝓfecto ñ¬
tib. omimͦ extunctus estimat᷑. Quod
benentĩ miraculũ redemptoris sig¬
nat: cum ab inmundo spũ hominẽ
lberat. De quo nimirũ scriptum ẽ. Ela¬
mans ⁊ multũ discerpens eũ. exiit ab
eo. Et factus ẽ sicut mortiuis: ita ut mul
ti dicerent. quia mortius ẽ. Ihe autem
tenens manũ eius. eleuauit illũ: ce sur¬
rerit. Selut mortuus qͥppe ostendit᷑.
qui a maligni sp̃e potestate liberatur:
quia quisqͥs iam terrena desideria
subegit: uitã in se carnalis conu̾satio¬
nis extuiguit. Et mundo mortuus
a pparet: quia possessore reꝓbo. qui ꝑ
inmunda desideria se agitabat caret.
Qũẽ multi mortuũ dicunt: quia qui
spualiter uiuere nesciunt. eum qu
carnaliã bona ñ sequit᷑. extinctum fun¬
risores simpliciũ. xp̃ianitatis noĩe cen¬
sentur: reuerentia religionis pressi. ex¬
hibere malũ publicȩ irrisionis erubes¬
cunt. Unde fit: ut apud se tumidi ta¬

Expanded text:
appetitu moriuntur, terrenis profecto meappetitu moriuntur, terrenis profecto mentibus omnimodo extincti aestimantur. Quod bene nostri miraculum Redemptoris signat, cum ab immundo spiritu hominem liberat. De quo nimirum scriptum est: Clamans et multum discerpens eum, exiit ab eo; et factus est sicut mortuus, itti dicerent, quia mortuus est. Jesus autem tenens manum ejus, elevavit eum et surrexit . Velut mortuus quippe ostenditur, qui a maligni spiritus potestate liberatur; quia quisquis jam terrena desideria subjicit, vitam in se carnalis conversationis extinguit; et mundo mortuus apparet, quia possessore pravo, qui per immunda desideria se agitabat, caret: quem multi mortui dicunt, quia qui spiritaliter vivere nesciunt, eum qui carnalia bona non sequitur exstinctum funrisores simplicium Christianitatis nomine censentur, reverentia religionis pressi, exhibere malum publicae irrisionis erubescunt. Unde fit ut apud se tumidi ta
Abbreviated transcription (Latin):
extollerent: qui de se quoq earũ uideli¬
cet possessore tam abiecta sentiret. Atq¬
ñ suppetunt: ⁊ tam̃ apud se ꝑ fastũ tu¬
moris erigunt᷑. Hos ⁊i census ad ostensio¬
nem potentiȩ nunime subuehit: ⁊ ta¬
m̃ morũ ꝑteruia int̾ reꝓbos diuites
addicit.Quoscũq gͦ sequentis uitȩ a¬
mor ñ humiliat: hoc in loco sacer ser¬
mo diuites appellat. Quia in uditii
quiq ultione ñ discrepant: utrum
reb an solis morib intumescant. Qui
cũ uitam simpliciũ. in hoc mundo hu¬
milem abiectamq despiciunt: elatis¬
ꝓtinꝰ quasi stultos despectib irrident.
Nequaqͣm quippe eis hoc exterius ad eẽ
considerant: ad qd̾ ipsi totis conatib
anhelant. Quasi stultos gͦ despiciunt:
quia scilicet ea ñ habent. quȩ ipsi uti¬
q uel habendo uel solũmͦ amando mo¬
riuntur. Et quasi mortuos deputant.
quos nequaqͣm secum uiuere carnali¬
ter pensant. Qui enĩ ab huiꝰ mundi

Expanded text:
extolleret, qui de se quoque, earum videliextolleret, qui de se quoque, earum videlicet possessore, tam abiecta sentiret? Canon suppetunt, et tamen apud se per fastum tumoris eriguntur. Hos et census ad ostensionem potentiae minime subvehit, et tamen morum protervia inter reprobos divites addicit. Quoscunque ergo sequentis vitae amor non humiliat, hoc in loco sacer sermo divites appellat, quia in judicii quoque ultione non discrepant utrum rebus an solis moribus intumescant. Qui cum vitam simplicium in hoc mundo humilem abjectamque conspiciunt; elatis protinus despectibus irrident. Nequaquam quippe eis hoc exterius adesse considerant, ad quod ipsi totis conatibus anhelant. Quasi stultos ergo despiciunt qui scilicet ea non habent quae ipsi utique vel habendo, vel solummodo amando, moriuntur; et quasi mortuos deputant, quos nequaquam secum vivere carnaliter pensant. Qui enim ab hujus m
Abbreviated transcription (Latin):
diuitũ. Quid hoc loco signat᷑ noĩe diui¬
tum. nisi elatio suꝑborum: Qui uentu¬
ri iudicis respectum ñ habent: dũ suꝑ¬
bis apud se cogitationib tument. Nam
ñ nulli qu dum se terrenis opib abun¬
dare conspiciunt. ueras dĩ diuitias ñ¬
requirunt: atq eternã patriam non a¬
mant: quia hoc sibi sufficere qd̾ reb tẽ¬
poralib fulciunt᷑ putant. Non est gͦ
census in erimine: s affectuis. Cuncta enĩ
quȩ ds̃ condidit: bona st̃. S qui bonis
maleutit᷑: ꝓfecto agit. ut quasi ꝑ edacita.¬
tis ingluuiẽ. eo ꝑ quẽ uiuere potuit de
pane moriat᷑. Pauꝑ ad requiẽ laz arus
uenerat: suꝑbũ uͦ diuitẽ torm̃ta cruci¬
abant. S tam̃ diues abraham fuerat:
qui in sinu lazarũ tenebat. Qui tam̃
auctori suo colloquens dicit. Loquar ad
dnm meũ: cum sim puluis ⁊ cinis. Ad
itaq iste diuitias suas nouerat estima¬
res qui semetipsũ puluerẽ cinerẽq
pensabat. Aut qnͣdo hunc res possesse

Expanded text:
ditatem. --Quid hoc loco signatur nomine divitum, nisi elatio superborum, qui venturi judicis respectum non habent, dum superbis apud se cogitationibus tument? Nam nonnulli qui, dum se terrenis opibus abundare conspiciunt, veras Dei divitias nrequirunt, atque aeternam patriam non amant, quia hoc sibi sufficere, quod rebus temporalibus fulciuntur, putant. Non est ergo census in crimine, sed affectus. Cuncta enim quae Deus condidit bona sunt; sed qui bonis male utitur tis ingluviem, eo per quem vivere potuit de pane moriatur. Pauper ad requiem Lazarus venerat, superbum vero divitem tormenta cruciabant. Sed tamen dives Abraham fuerat, qui in sinu Lazarum tenebat, qui tamen auctori suo colloquens dicit: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis . Quid itaque iste divitias suas noverat aestimare, qui semetipsum pulverem cineremque pensabat? Aut quando hunc res possessa
Abbreviated transcription (Latin):
mat̾. S usq qͦ lampas ista contẽpnitur
usq quo despicabilis habet᷑ Nunquidnã
fulgorem suũ nullatenꝰ exerit.: ⁊ nunqͣm
qnͣta claritate candeat ostendit: Osten¬
dit plane. Nam cũ lampas contẽpta a¬
pd̾ cogitationes diuitũ diceret᷑: ꝓtinus
Haditur

Expanded text:
matur . Sed usquequo lampas ista contemnitur? matur . Sed usquequo lampas ista contemnitur? Usquequo despicabilis habetur? Nunquidnam fulgorem suum nullatenus exerit, et nunquam quanta claritate candeat ostendit? Ostendit plane. Nam cum lampas contempta apud cogitationes divitum diceretur, protinus additur
Abbreviated transcription (Latin):
sermo contẽptibilis. Quẽ enĩ talia dice
posse cognou̾ant: secũ communit̾ ui¬
uere ñ posse iudicabant. Sumq eum
⁊ humilem uiuendo cernerent. ⁊ al¬
tum sermone pensarent: sua eos. ela¬
cio compulit. ut quẽ ꝑ seripta tinuerant.
ꝑpsentia uerba despie̾e̾nt. Quid gͥ pau¬
lus. n contẽpta lampas apd̃ cogitatio¬
nes diuitũ fuit.: qui unde magisteriũ
hum ulitatis exhibuit. inde arudib di
scipłis suꝑbiȩ contumelias recepit: Hor¬
rendo i enim mͦ languor suꝑbientium
unde detumescere debuit decreuit:
dũ mens elata carnaliũ. hoc quasi de
dignabile reppulit. qd̾ magister imita¬
bile ostendit. An contẽpta lampas ñ e¬
rat: qui tot uͥtutib emicans. tanta a ꝑ¬
secutorib adu̾sa tolerabat: Legatione
in cathena fungit̾: euisq uincula in
omi pretorio manifestant᷑. Uirgis cȩ¬
ditur: multisq ex genere ⁊ gentib ꝑicłis
urgetur. Lapidib lystris tunditur: pedi¬
b extra urbẽ trahitur: quia extnictus esti¬

Expanded text:
im talia dicere posse cognoverant, secum communiter vivere non posse judicabant. Cumque eum et humilem vivendo cernerent, et altum sermone pensarent, sua eos elatio compulit ut quem per scripta timuerant per praesentiae verba despicerent. Quid igitur Paulus, nisi contempta lampas apud cogitationes divitum fuit, qui unde magisterium humilitatis escipulis superbiae contumelias recepit. Horrendo enim modo languor superbientium unde detumescere debuit excrevit, dum mens elata carnalium dignabile repulit, quod magister imitabile ostendit. An contempta lampas non erat, qui, tot virtutibus emicans, tanta a persecutoribus adversa tolerabat ? Legatione in catena fungitur, ejusque vincula in omni praetorio manifestantur, virgis caeditur, multisque ex genere, ex gentibus, periculis urgetur , lapidibus Lystris tunditur, pedibus extra urbem trahitur, quia exstinctus aesti
Abbreviated transcription (Latin):
non ut alios audientes doceant⁊ s ut
ipsi quanta doctrina polleant in notes¬
cant. Preire se quippe sapientia eunctos
existimant: ⁊ iccireo nil se cuilibet di¬
cere ultra m̃suras suȩ magnitudinis
putant. Sic praui quilibet. sic om̃s he¬
retici suꝑba uoce meliores docere ñ me¬
tuunt: qͥa om̃s se inferiores arbitrant᷑.
suȩ culmine reuocat: ⁊ discretionis ma¬
nu ad equalitatis cõpagem reformat.
nde beatus iob qui eiusdẽ scẽ eccłiȩ m̃¬
brum ẽ. uidens qd̾̃ amicorum mens ꝑ
uerba ꝓlate eruditionis intumuit: i¬

Expanded text:
non ut alios audientes doceant, sed ut ipsi quanta doctrina polleant, innotescant. Praeire se quippe sapientia cunctos existimant, et idcirco nihil se cuilibet dicere ultra mensuras suae magnitudinis putant. Sic pravi quilibet, sic omnes haeretici superba voce meliores docere non metuunt, quia omnes se inferiores arbitrantur.suae culmine revocat, et discretionis manu ad aequalitatis compagem reformat. Unde beatus Job, qui ejusdem sanctae Ecclesiae membrum est, videns qverba prolatae eruditionis intumuit,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑ culpę meritũ uenit. Prouide gͦ nunc
dicitur. Qui deridet᷑ ab amico suo si¬
cut ego. inuocabit dm̃: ⁊ exaudiet eum.
Quia illũ facit humana detisio dõ ꝓxi¬
mũ: quẽ ab humanis prauitatib.
uitȩ innocentia seruat alienũ. Seqͥt᷑.¬

Expanded text:
eritum venit. Provide ergo nunc dicitur: Qui deridetur ab amico suo, sicut ego, invocabit Deum, et exaudiet eum, quia illum facit humana derisio Deo proximum, quem ab humanis pravitatibus vitae innocentia servat alienum. Seq
Abbreviated transcription (Latin):
aduersa patunt᷑. effugii latebras in¬
ueniunt: quia ad uoluptatẽ ꝓtinus
desiderioꝵ carnaliũ recurrut. Ne
enim pauꝑtas cruciet: diuitiis animũ
demulcent. Ne despectus ꝓrimorum
deprimat: sese dignitatib ex altãt.
Si fastidio corpus atteritur: ante posi¬
tis epularũ diu̾sitatib nutrit᷑. Si qͦ
animꝰ mesticiȩ impulsu deicitur: mox
ꝑ interposita iocorũ blandim̃ta releua¬
tur. Tot oͦ hic habent effugia: qͦt sibi p̃¬
parant delectam̃ta. S quandoq ab eis
effugiũ ꝑit: quia eorũ mens amissis
omĩb. se solũmͦ ⁊ iuidicẽ conspicit.
Tunc uoluptas subtrahit᷑: ⁊ uoluptatis
culpa seruat᷑. Et repente miseri ꝑeundo
discunt : quia ꝑitura tenuert̃. Qui ta¬
m̃ quousq corporalit̾ uiuunt: querẽ
nocitura non desinunt. Unde ad huc subdit᷑:¬

Expanded text:
adversa patiuntur, effugii latebras inadversa patiuntur, effugii latebras inveniunt, quia ad voluptatem protinus desideriorum carnalium recurrunt. Ne enim 358 paupertas cruciet, divitiis animum demulcent. Ne despectus proximorum deprimat, sese dignitatibus exaltant. Si fastidio corpus atteritur, antepositis epularum diversitatibus nutritur. Si quo animus moestitiae impulsu dejicitur, mox per interposita iocorum blandimenta relevatur. Tot ergo hic habent effugia, quot sibi praeparant delectamenta. Sed quandoque eis effugium perit, quia eorum mens, amissis omnibus, se solummodo et iudicem conspicit, tunc voluptas subtrahitur et volculpa servatur, et repente miseri pereundo discunt quia peritura tenuerunt. Qui tamen quousque corporaliter vivunt quaerere nocitura non desinunt. Unde adhuc subdit
Abbreviated transcription (Latin):
nam głam cogitant: multiplicari reb
temporalib exoptant. Ad mortẽ eoti¬
die cursu rerũ tabentiũ dendunt: s
cogitare mortalia mortaliter nesciunt.
Carnis uita ꝑ mom̃ta deficit: ⁊ tamen
carnale defideriũ crescit. Res habita
instanti fine corripitur: ⁊ habendi an-¬
xietas ñ finitur. S cũ mors impios
subtrahit: eoꝵ ꝓfecto desideria cum
uita terminant᷑. Quorũ scilicet ocłi
tc̃ suꝑna ultione deficiunt: quia suo
hic iuditio a terrena deficere delecta¬
tione noluert̃. Hos illoꝵ oculos. a io¬
eunditate pͥstina claudi psalmista
conspexerat: cũ dicebat. In illa die
ꝑibunt om̃s cogitationes eorũ. Quia
⁊ eterna mala nunqͣm cogitata rep¬
ꝑiunt: ⁊ subito amittunt bona tem¬
poralia quȩ diu tractata tenuert̃.
A quib  om̃e effugiũ ꝑibit: quia eoꝵ
malicia. ab animadu̾sione districti iu¬
dicis quo se ualeat occultare ñ inuenit.
Nam nẽ iniqui cũ tristia aliqua uel

Expanded text:
nam gloriam cogitant, multiplicari rebus nam gloriam cogitant, multiplicari rebus temporalibus exoptant, ad mortem quotidie cursu rerum labentium tendunt; sed cogitare mortalia mortaliter nesciunt. Carnis vita per momenta deficit, et tamen carnale desiderium crescit. Res habita instanti fine corripitur, et habendi anxietas non finitur. Sed cum mors impios subtrahit, eorum profecto desideria cum vita terminantur. Quorum scilicet oculi tunc superna ultione deficiunt, quia suo hic judicio a terrena deficere delectatione noluerunt. Hos illorum oculos a jucunditate pristina claudi Psalmista conspexerat, cum dicebat: In illa die peribunt omnes cogitationes eorum ; quia et aeterna mala nunquam cogitata reperiunt, et subito amittunt bona temporalia quae diu tractata tenuerunt. A quibus et omne effugium perit, quia eorum malitia ab animadversione districti judicis quo se valeat occultare non invenit. Nam nunc iniqui cum tristitia aliqua, vel
Abbreviated transcription (Latin):
t deprecabunt᷑ faciem tuam plu¬
rimi. Neq enĩ iusti uiri iccireo se¬
ꝑ innocentiȩ itinera arta custodiunt.
ut ab aliis exorent᷑. S siue heretici siue¬
ꝑuersi quilibet. ꝑ hoc qd̾ inter hoĩes qͣ¬
quentes insinuant: qd̾ ipsi appetunt
hoc aliis ꝓ magno pollicent᷑. Dumq ce¬
lestia p̃dicant: in suis repente sponsi¬
onib ostendunt qd̾ amant. S ne diu
terrena pollicendo patescant qd̃ sunt:
ad uerba rectitudinis eitius recurrũt.
Unde mox subdit .ur..
noĩe. uis intentionis expͥmitur: ꝑ euan¬
głium ui̾tas attestat᷑ dicens. Si oculus
lucidũ erit. Quia uidelicet si oꝑatio¬
nem nr̃am intentio munda p̃uenerit:
qͣmlibet aliter hominib uideat᷑. int̾¬
ni tam̃ iudicis ocłis. mundũ subseq̃n¬
tis actionis corpus ostendit᷑. Deuli gͦ im¬
pioꝵ st̃: intentiones in eis carnalium
desideriorum. Qui iccirco deficiunt.
quia eterna negligunt: ⁊ sola semꝑ tran¬
sitoria prestolant᷑. Adipisci qͥppe terre¬

Expanded text:
t deprecabuntur faciem tuam plurimi. - Neque enim justi viri idcirco per innocentiam itinera arcta custodiunt, ut ab aliis exorentur. Sed sive haeretici seu perversi quilibet per hoc quod inter homines ququentes insinuant, quod ipsi appetunt, hoc aliis pro magno pollicentur; dumque coelestia praedicant, in suis repente sponsionibus ostendunt quod amant. Sed ne diu terrena pollicendo patescant quod sunt, ad verba rectitudinis citius recurrunt. Unde mox subditur. nomine vis intentionis exprimitur, per Evangelium Veritas attestatur, dicens: Si oculus lucidum erit ; quia videlicet si operationem nostram intentio munda praevenerit, quamlibet aliter hominibus videatur, interni tamen judicis oculis mundum subsequentis actionis corpus ostenditur. Oculi ergo impiorum sunt intentiones in eis carnalium desideriorum. Qui idcirco deficiunt, quia aeterna negligunt, et sola semper transitoria praestolantur. Adipisci quippe terre
Abbreviated transcription (Latin):
in altũ ducitur: in despectu omnium
i sui ammiratione subleuet᷑. In cogita¬
tione . ienĩ ꝓprii fauores oriuntur: sibiq
de singłaritate sapientiȩ blanditur ip¬
sa fatuitas. Pensat ea quȩ audierit. ae
uerba quȩ ꝓfert: ⁊ mirant᷑ sua. ⁊ ridet
aliena. Qui gͦ solum se saꝑe estimat.:
quid aliud qmͣ eandem hanc secũ mo¬
rari sapientiã putat. Nam qͣm ad eẽ
aliis abnuit: soli sibi hanc tribuens. ꝓ¬
fecto intra tẽpora suȩ breuitatis claudit.
Pensandum uͦ est. uir sẽs quanta discre¬
tione utit᷑. ut amicorũ suꝑbientiũ ar¬
rogantia cõprimat᷑: cũ ꝓtinꝰ adiungit.¬

Expanded text:
in altum ducitur, in despectum omnium et sui admirationem sublevetur. In cogitatione etenim proprii favores oriuntur, sibique de singularitate sapientiae blanditur ipsa fatuitas. Pensat ea quae audierit, ac verba quae profert; et miratur sua, ridet aliena. Qui ergo solum se sapere aestimat, quid aliud quam hanc eamdem secum mori sapientiam putat? Nam quam adesse aliis abnuit, soli sibi hanc tribuens, profecto intra tempora suae brevitatis claudit. Pensandum vero est vir sanctus quanta discretione utitur, ut amicorum superbientium arrogantia comprimatur, cum protinus adjungit
Abbreviated transcription (Latin):
do p̃dicasset. At postqͣm sanctiorem mo¬
nere de uita nitit᷑. doctiorẽq se erudire
sapientiȩ magisti̾o conat᷑: ipse dictorũ
suorũ pondus leuigat: qui in discretio¬
ne interposita om̃e qd̾ loquit᷑ destruit.
quia liquorem scientiȩ pleno uasculo su¬
ꝑfundit. Sic nãq ab indiscretis opes sci¬
entiȩ : sicut ab stultis sepe opes corporał
substantiȩ possident᷑. Non nulli enĩ qui
terrenarũ rerũ multiplicitate subnixi
sunt. aliqnͣdo multa ⁊ habentib tribu¬
unt: ut ipsi hȩc cunclis larguis habere
uideant᷑. Ita ꝑuersi cũ uera sapiunt. re¬
cta quedã etiam rectiorib locuntur:¬

Expanded text:
do praedicasset. At postquam sanctiorem modo praedicasset. At postquam sanctiorem monere de vita nititur, doctioremque se erudire sapientiae magisterio conatur, ipse dictorum suorum pondus levigat, qui, indiscretione interposita, omne quod loquitur destruit, quia liquorem scientiae pleno vasculo superfundit. Sic namque ab indiscretis opes scientiae, sicut a stultis saepe opes corporalis substantiae possidentur. Nonnulli enim, qui rerum terrenarum multiplicitate subnixi sunt, aliquando multa et habentibus tribuunt, ut ipsi haec cunctis largius habere videantur. Ita perversi, cum vera sapiunt, recta quaedam etiam rectioribus loquuntur
Abbreviated transcription (Latin):
Quid hic peccator totis cogitationi¬
b spat. nͥ ut potestate ceteros transeat.:
cunctos ierũ multiplicitate transcendat:
adu̾santes dñando subiciat: obsequenti¬
b mirandus in noteseat.⁊ ire ad uotum
satiffaciat: benignũ se cũ laudatur o¬
stendat: quicqͥd gula appetit offerat. ⁊¬
ad hoc qd̾ uoluptas imꝑat. oꝑis expleti¬
one concurrat. Bene gͦ illorũ spes. ab¬
hominatio aĩȩ dicit᷑: quia ea quȩ car¬
nales ambiunt. sp̃uales quiq iuditio
rectitudinis adu̾santur. Nam qd̾ pecea
romollib : sic aĩa duris nutrit᷑. Illamblã¬
da refouent: hane asꝑa exercent. Illa de¬
lectationib pascitur: hȩc amaritudinib
uegetat᷑. Et sicut carnẽ dura sautiant :¬
sic mollia sp̃m necant. Sieut illã labs
laboriosa interimunt. ita hanc dele
ctabilia extingunt. Spes itaq carnaliũ
ab hominatio aĩe dicitur: quia inde inꝑ
petuũ spẽ interit: unde ad tẽpus caro su
nisi beatꝰ iob cuncta largius etiã iuẽ¬

Expanded text:
Quid hic peccator totis cogitationibus sperat, nisi ut potestate caeteros transeat, cunctos rerum multiplicitate transcendat, adversantes dominando subjiciat, obsequentibus mirandus innotescat, irae ad votum satisfaciat, benignum se, cum laudatur, ostendat; quidquid gula appetit, offerat; ad hoc quod voluptas imperat, operis expletione concurrat? Bene ergo spes illorum abominatio animae dicitur, quia et ea quae carnales ambiunt spiritales quique judicio rectitudinis aversantur. Nam quod peccaro mollibus, sic anima duris nutritur: illam blanda refovent, hanc aspera exercent; illa delectationibus pascitur, haec amaritudinibus vegetatur. Et sicut carnem dura sausic mollia spiritum necant: sicut carnem laboriosa interimunt, ita spiritum delectabilia exstinguunt. Spes itaque carnalium, abominatio animae dicitur, quia inde in perpetuum spiritus interit, unde ad tempus caro suanisi beatus Job cuncta largius etiam viven
Abbreviated transcription (Latin):
Quisqͥs presentẽ głam querit.
ꝓfecto despectum metuit. Qui semꝑ
ad lucra mhiat: semꝑ uidelicet dãpna
formidat. Cuius enĩ ꝑceptione refici¬
tur: eius rei ꝓculdubio.⁊ amissione
sanciat᷑. Et quo obligatꝰ mut abilib
ac ꝑituris in heret: eo longe ininfimis
ab arce securitatis iacet. At contra qͥs¬
quis in solo et̾nitatis desid̾io figitur.
nec ꝓsꝑitate atcollit᷑.: nec aduersitate
quassatur. Dum nil habet in mundo
qd̾ appetat: nil est qd̾ de mundo ꝑti¬
meseat. Hine ienĩ salomon ait. Non
contristabit iustũ: quicqͥd ei acciderit.
Hinc iterũ dicit. Iustus quasi leo confi¬
dens: absq terrore erit. Bene itaq nc̃
dicit᷑. Requiesces: ⁊ ñ erit qui exter¬
reat. Quia qnͣto quisq a se pleniꝰ pa¬
uorem qui ex mundo ẽ abicit: tanto
in semetipso ueruis mundi concupis¬
in corde requieuerat.⁊ qͥ dicebat. cer¬
tus sũ enim qͥa neq mors. neq uita.
neq angłi. neq principatꝰ. neq futairai

Expanded text:
Quisquis praesentem gloriam quaerit, profecto despectum metuit. Qui semper ad lucra inhiat, semper videlicet damna formidat. Cujus enim perceptione reficitur, ejus rei procul dubio et amissione sauciatur; et quo obligatus mutabilibus ac perituris inhaeret, eo longe in infimis ab arce securitatis jacet. At contra quisquis in solo aeternitatis desiderio figitur, nec prosperitate attollitur, nec adversitate quassatur; dum nil habet in mundo quod appetat, nihil est quod de mundo pertimescat. Hinc etenim Salomon ait: Non contristabit justum quidquid ei acciderit . Hinc iterum dicit: Justus quasi leo confidens absque terrore erit . Bene itaque nunc dicitur: Requiesces, et non erit qui te exterreat , quia tanto quisque a se plenius pavorem qui ex mundo est abjicit, quanto in semetipso verius mundi concupisin corde requieverat, qui dicebat: Certus sum enim quia neque mors, neque vita, neque angeli, neque principatus, neque instantia,
Abbreviated transcription (Latin):
grauat: ꝓ nobis subtilius tristicia exo¬
rat. Nam meroris nr̃i caliginẽ conditor
conspicit: & subtracti luminis radios
refundit: ita ut erecta ꝓtimis ꝑ dona
mens uigeat.⁊ quã paulo ante decertan¬
tia uitia. suꝑbiȩ calce depͥmebant. Nex
torporis pondus discutit: atq ad contẽ¬
plationis lum̃ post ꝑturbationis suȩ te¬
nebras erumpit. Mex in gaudio ꝓuectꝰ
cadere ex desꝑatione cogebat᷑. Sine
cogitationis certaminẽ p̃sentia des¬
picit: sine dubitationis obstaculo. de
uentura retributione confidit. Iustꝰ
gͦ cum se consũptum putauerit. ut
lucifer oritur: quia mox ut tenebres¬
cere tẽptatioñ caligine ceꝑit. ad lu¬
cem grẽ reformat᷑. Et in scipso monstrat
diem iusticiȩ: qui casurus paulo an¬
te timuit noctem culpȩ. Recte autem
quippe. p̃currens lucifer nuntiat. Et
quid nobis scõꝵ innocentia. nisi sequen¬
tis iudicis claritatẽ clamat. In eorũ

Expanded text:
gravat, pro nobis subtilius tristitia exogravat, pro nobis subtilius tristitia exorat. Nam tunc moeroris nostri caliginem conditor conspicit, et subtracti luminis radios refundit, ita ut erecta protinus per dona mens vigeat, quam paulo ante decertantia vitia superbiae calce deprimebant. Mox torporis pondus discutit, atque ad contemplationis lumen post turbationis suae tenebras erumpit. Mox in gaudium profeccadere ex desperatione cogebatur. Sine cogitationis certamine praesentia despicit, sine dubitationis obstaculo de ventura retributione confidit. Justus ergo cum se consumptum putaverit, ut lucifer oritur, quia mox ut tenebrescere tentationum caligine coeperit, ad lucem gratiae reformatur, et in se ipso monstrat diem justitiae, qui casurus paulo ante timuit noctem culpae. Recte autem quippe praecurrens lucifer, diem nuntiat. Et quid nobis sanctorum innocentia nisi sequentis judicis claritatem clamat? In eorum
Abbreviated transcription (Latin):
fulgor quippe meridianꝰ in uesꝑe ẽ.
uirtutis renouatio in tẽptatione: ut
repentino caritatis feruore mens in¬
geat. quȩ iam iamq lum̃ sibi grẽ
occubuisse formidabat. Qd̾ adhuc
sophar subtilius aꝑit: cũ subuingit.¬
Ut eum te consumptũ putaueris.
orieris ut lucifer. Sepe nãq tot
tẽptamenta nos obsident: ut ipsa
nos eoꝵ numerositas pene ad lapsũ desꝑa
tionis inclinet. Unde plerũꝙ mens eumin
teoum uertit᷑ uix ipsa uirtutis sue dãp¬
na considerat. Et tota dolens s quasi iam
a sensu doloris aliena frangit᷑. ⁊ enumera¬
re ñ ualet quanto eogitationũ tumultu
uastat᷑. Ruituram se ꝑ mom̃ta conspi¬
eit: eiq ne arma repugnationis arripi¬
at. grauius meror ipse contradicit.
Carcumductos quolibet ocłos obseuritas
obsidet: ⁊ cum uisũ tenebrȩ sẽꝑ impẽ¬
diant. mens tam̃ nil aliud qͣm tenebras
uidet. S apud misericordẽ iudicẽ. sepe
hȩc ipsa quȩ annisũ quoq orationis ag¬

Expanded text:
Fulgor quippe meridianus in vespere est virtutis renovatio in tentatione, ut repentino charitatis fervore mens vigeat, quae jamjamque lumen sibi gratiae occubuisse formidabat. Quod adhuc Sophar subtilius aperit, cum subjungitt cum te consumptum putabis, orieris ut Lucifer. - Saepe namque tot tentamenta obsident, ut ipsa nos eorumtionis inclinet. Unde plerumque cum mens in taedium vertitur, vix ipsa virtutis suae damna considerat; et tota dolens, sed quasi jam et a sensu doloris aliena, frangitur, et enumerare non valet quanto cogitationum tumultu vastatur. Ruituram se per momenta conspicit, eique ne arma repugnationis arripiat gravius moeror ipse contradicit. Circumductos quolibet oculos obscuritas obsidet, et cum visum tenebrae semper impediant, moesta mens nihil aliud quam tenebras videt. Sed apud misericordem judicem saepe haec ipsa, quae adnisum quoque orationis ag
Abbreviated transcription (Latin):
mom̃taneum. ⁊ leue tribulationis nr̃ȩ.
supra modũ in sublimitate. eternũ głȩ
pondus oꝑatur in nobis. Et notandũ
qd̾ nequaqm cum consũptus fueris:
s cũ te consũptum putaueris dicit.
Quia ⁊ qd̃ uidemꝰ in dubietate ẽ:i qd̾
sꝑamus in certitudine. Unde ⁊ isdem
paulus ñ se consumptũ nouerat. s pu¬
tabat: qui ⁊ in aduersa tribulationũ
corruens. ut lucifer resplendeat di
cens. Quasi morientes : ⁊ ecce uiuimꝰ.
Quasi tristes: semꝑ autẽ gaudentes.
Sicut egentes: multos autẽ locupletan¬
tes. Seiendũ quoq ẽ. quod bonorũ mẽs
quo duriora ꝓ u̾itate tolerat: eo eterni¬
tatis p̃mia certius sꝑat. Unde apte sub¬
ꝓposita tͥ spe. Tanto nanq spes in
ligitur: quod ñ hic prius pia tribulati¬
one seminat᷑. Hinc enĩ ꝑ psalmistã
dicitur. Euntes ibant nflebant: mnit¬
tentes semina sua. Wenientes autẽ
uenient in exultatione: portantes ma¬

Expanded text:
momentaneum et leve tribulationis nostrae momentaneum et leve tribulationis nostrae supra modum in sublimitate aeternum gloriae pondus operatur in nobis . Et notandum quod nequaquam cum consumptus fueris, sed cum te consumptum putaveris dicit, quia et quod videmus in dubietate est, et quod speramus in certitudine. Unde et isdem Paulus non se consumptum noverat, sed putabat, qui et in adversa tribulationum corruens ut lucifer resplendebat, dicens: Quasi morientes, et ecce vivimus, quasi tristes, semper autem gaudentes; sicut egentes, multos autem locupletantes . Sciendum vero est quod bonorum mens, quae duriora pro veritate tolerat, aeternitatis praemia certius sperat. Et ruoposita tibi spe. - Tanto namque spes in ligitur, quod non hic prius pia tribulatione seminatur. Hinc per Psalmistam dicitur: « Euntes ibant et fiebant, mittentes semina sua. Venientes autem venient cum exsultatione, portantes ma
Abbreviated transcription (Latin):
fimis dura patiunt᷑. S in fine gaudii
lum̃ inueniunt: qd̾ habere in hoc spa¬
tio ꝑcurrentis uitȩ contẽpnunt. Un de
⁊nc̃ ꝑ sophar dicit᷑. Et quasi meridianꝰ
fulgor consurget tͥ ad uesperũ. Peccato¬
litur⁊ s ad uersitatis tenebris in fine
deuorat᷑. Iusto autẽ meridianꝰ fulgor
ad uesꝑum surgit: quia qͣnta sibi clari¬
tas maneat. cũ iam occũbere ceꝑit ag¬
noscit. Hinc nãq seriptum ẽ. Tim̃ti dnm̃n
bene erit in extremis. Hinc ꝑ psalmi¬
stam dicit᷑. Cum dederit dilectis suis
somnũ: hec est hereditas dñi. Qui m
huius quoq uitȩ adhuc certamine po-¬
situs. cũ se consumptũ putauerit. ut
lucifer oritur: quia foris cadens. intus
innouat᷑. Et quo magis exteriꝰ aduersa
tolerat: eo uberius uirtutũ lumine in¬
terius choruscat: paulo attestante qui
ait. S licet is qui foris ẽ. nr̃ homo cor¬
rumpit᷑ : tam̃ is qui intus ẽ. renouat᷑¬
de die in diẽ. Id enĩ qd̾ in presenti est

Expanded text:
fimis dura patiuntur; sed in fine gaudii lumen inveniunt, quod habere in hoc spatio percurrentis vitae contemnunt. Unde nunc per Sophar dicitur: Et quasi meridianus fulgor consurget tibi ad vesperum. Peccatolitur, sed adversitatis tenebris in fine devoratur. Justo autem meridianus fulgor ad vesperum surgit, quia quanta sibi claritas maneat cum jam occumbere coeperit agnoscit. Hinc namque scriptum est: Timenti Deum bene erit in extremis . Hinc per Psalmistam dicitur: Cum dederit dilectis suis somnum, haec est haereditas Domini . Qui in hujus quoque vitae adhuc certamine positus, cum se consumptum putaverit, ut lucifer oritur, quia innovatur, et quo magis exterius adversa tolerat, eo verius virtutum lumine interius coruscat, Paulo attestante, qui ait: « Sed licet is qui foris est, noster homo corrumpatur, tamen is qui intus est renovatt
Abbreviated transcription (Latin):
sollicitius metuit: eo districtius hoc qd̃
in se ab alio delinquit᷑ abhorrescit.
nde fit: ut inueniat᷑ quisq tardus
adueniã. quo ꝓficiendo factus ẽ cautus
ad culpã. Et quo ipse excedere in alte¬
rum metuit: hoc qd̃ ipse excedit᷑. puni¬
ri durius exquirit. S quid hac doloris
macula reperiri deterius potest: quȩ
in conspectu iudicis. caritatẽ ñ inqui¬
nat s necat: Uitam qͥppe animȩ que¬
libet culpa polluit: seruatus uͦ contra
ꝓrimũ dolor occidit. Menti nãq ut
gladius figit᷑: ⁊ muerone illꝰ. ipsa uis¬
cerũ oceulta ꝑforant᷑. Qu scilicet a
transfixo eorde si prius ñ edueitur: nichil
in p̃eib diuine opis obtinet᷑. Quia ⁊ uul¬
neratis m̃bris imponi salutis medicami
na nequeunt: nisi ferrũ a uulnere an¬
te subtra hat᷑. Hinc est enĩ qd̾ ꝑ semetip¬
sam ueritas dicit. Nisi remiseritis ho¬
minib peccata eorũ: nec pater ur qui

Expanded text:
sollicitius metuit, eo districtius hoc quod sollicitius metuit, eo districtius hoc quod in se ab alio delinquitur abhorrescit. Unde fit ut eo inveniatur quisque tardus ad veniam, quo proficiendo factus est cautus ad culpam; et quo ipse excedere in alterum metuit, hoc quod in se exceditur punire durius exquirit. Sed quid hac doloris macula reperiri deterius potest, quae in conspectu judicis charitatem non inquinat, sed necat? Vitam quippe animae quaelibet culpa polluit, servatus vero contra proximum dolor occidit. Menti namque ut gladius figitur, et mucrone illius ipsa viscerum occulta perforantur. Qui scilicet a transfixo corde, si prius non educitur, nihil in precibus divinae opis obtinetur, quia et vulneratis membris imponi salutis medicamina 353 nequeunt, nisi ferrum a vulnere ante subtrahatur. Hinc est enim quod per semetipsam Veritas dicit: Nisi remiseritis hominibus peccata eorum, nec Pater vester
Abbreviated transcription (Latin):
one cesłat. ex hibere festinet: qualis
appatere uidiei in ipso orationis tem¬
pore exoptat. Sepe nãq imnunda q̃¬
dam uel illicita in animo uertimus
quotiens a p̃cib uacamꝰ. S eũ se mẽs
ad studia orationis erexerit: earũ re-¬
rum imagines reuerberata patitur.
quib libenter prius otiosa p̃mebatur.
Et quasi iam faciẽ anima. ad dm̃ leua¬
re ñ sufficit: quia in se nimirũ inqͥna¬
ta m̃te. maculas pollutȩ cogitationis
erubeseit. Sepe curis mundi libender
occupam̾: cumq post hȩc studio orati¬
oms intendimus. nequaqͣm se mens ad
celestia erigit. quia pondus hanc terre¬
uȩ sollicitudimis in ꝓfundis mersit. Et
in p̃ce faties munda ñ ostendit᷑: quia
cogitationis infimȩ luto maculatur.
Non nunqͣm uͦ cor a cunctis excitimus:
n illicitis motib. etiam cũ a prece ua¬
cat obiuamꝰ. S tam̃ quia nos culpas
rarius cõmitamꝰ: aliena pigrius deli-¬
cta relaramꝰ. Et quo peccare nr̃ animꝰ

Expanded text:
one cessat exhibere festinet, qualis one cessat exhibere festinet, qualis apparere judici in ipso orationis tempore exoptat. Saepe namque immunda quaedam vel illicita in animo versamus, quoties a precibus vacamus. Sed cum se mens ad studia orationis erexerit, earum rerum imagines reverberata patitur, quibus libenter prius otiosa premebatur; et quasi jam faciem anima ad Deum levare non sufficit, quia in se nimirum inquinata mente maculas pollutae cogitationis erubescit. Saepe curis mundi libenter occupamur. Cumque post haec studio orationis intendimus, nequaquam se mens ad coelestia erigit, quia pondus hanc terrenae sollicitudinis in profundum mersit; et in prece facies munda non ostenditur, quia cogitationis infimae luto maculatuprecem facies sine macula levetur, ante onnunquam vero cor a cunctis excutimus, et illicitis motibus, etiam cum a prece vacat, obviamus; sed tamen quia nos culpas rarius committimus, aliena pigrius delicta relaxamus; et quo peccare noster animus
Abbreviated transcription (Latin):
uertit᷑ legis. Quia dignũ ꝓfecto est.
ut ab eius beneficiis sit quisq extrã
remediũ: ut cũ se mens ex memoria
culpȩ rep̃hendit: hoc prius in oratio¬
ne defleat qd̾ errauit: quatinus erro¬
ris macula dũ fletib tergitut: in pe¬
ticione sua cordis facies ab auctore mũ¬
da uideat᷑. S curandũ nimis ẽ. ne ad
hoc rursus ꝓruat. qd̾ se mundasse fleti¬
b exultat: nedum deplorata iterũ
culpa cominittit᷑. in conspectu iusti ui¬
dicis ipsa etiam lam̃ta leuigentur.
Sollerter quippe debemꝰ meminisse.
qd̾ dicit᷑. He iteres uerbũ: in tua o¬
ratione. Quo uidelicet dicto. uir sapi¬
ens nequaqͣm nos ꝓhibet sepe ueniã
gesta defieueris: nequaqm rursum fati¬
as. qd in precib iterũ ꝑ langased asͦad¬
precem facies sine macula leuet: ante
orationis semꝑ tepora debet sollieite
conspiei quiequio potest in oratione
repbaii. salemq se mens ⁊ cũ ab orati¬

Expanded text:
vertitur legis, quia dignum profecto est vertitur legis, quia dignum profecto est ut ab ejus beneficiis sit quisque extraneremedium, ut cum se mens ex memoria culpae reprehendit, hoc prius in oratione defleat, quod erravit; quatenus erroris macula cum fletibus tergitur, in petitione sua cordis facies ab auctore munda videatur. Sed curandum nimis est ne ad hoc rursus proruat quod se mundasse fletibus exsultat, ne dum deplorata iterum culpa committitur, in conspectu justi judicis ipsa etiam lamenta levigentur. Solerter quippe debemus meminisse quod dicitur: Ne iteres verbum in oratione tua . Quo videlicet dicto vir sapiens nequaquam nos prohibet saepe veniam gesta defleveris, nequaquam rursus facias, quod in precibus iterum plangas. precem facies sine macula levetur, ante orationis semper tempora debet sollicite conspici quidquid potest in oratione reprobari; talemque se mens et cum ab orati
Abbreviated transcription (Latin):
Quia si ꝑfecte duo hȩc tergimus: ad dm̃
statĩ sine macula faciẽ leuamꝰ. Inter¬
na qͥ ppe facies hoĩs: mensẽ. In qua nimi¬
rum recognoscim᷑: ut ab auctore nr̃o di¬
ugam᷑. Quam scilicet faciẽ leuare ẽ:
ad dm̃ animũ ꝑ studia orationis attol¬
lere.S eleuatã faciem macula in¬
quinat: si intendentẽ mentẽ. reatus
su conserentia accusat. Quia ab spei
fidutia ꝓtinꝰ frangitur: si intenta p̃ci¬
b. necdũ deuictȩ eulpȩ memoria mor¬
detur. Diffidit nãq acciꝑe se posse qd̾
appetit: quȩ ꝓfecto reminiscit᷑ nolle
se adhuc facere qd̾ diuinitꝰ audiuit.
Hinc ꝑ ioħem dicit᷑. Si cor nr̃m non re¬
prehenderit. nos. fiduciam habemus
apd̾ dm̃: ⁊ quicqͥd petierimꝰ ab eo ac
cipiemꝰ. Hinc salomon ait. Qui au̾tit
aurẽ suam neaudiat legẽ: oratio eiꝰ
erit execrabilis. Cor quippe nos in pe¬
ticione reprehendit: eũ resistere se
p̃ceptis eiꝰ quem postulat meminit.
Et oratio fit execrabilis: cũ acensura a¬

Expanded text:
Quae si perfecte duo haec tergimus, ad Deum statim sine macula faciem levamus. Interna quippe facies hominis mens est, in qua nimirum recognoscimur, ut ab auctore nostro dirigamur. Quam scilicet faciem levare est in Deo animum per studia orationis attollere. Sed elevatam faciem macula inquinat, si intendentem mentem reatus sui conscientia accusat, quia a spei fiducia protinus frangitur, si intenta precibus necdum devictae culpae memoria mordetur. Diffidit namque accipere se posse quod appetit, quae profecto reminiscitur nolle se adhuc facere quod divinitus audivit. 352 Hinc per Joannem dicitur: Si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus apcipiemus . Hinc Salomon ait: Qui avertit aurem suam, ne audiat legem, oratio ejus erit exsecrabilis . Cor quippe nos in petitione reprehendit cum resistere se praeceptis ejus quem postulat meminit, et oratio fit exsecrabilis cum a censura a
Abbreviated transcription (Latin):
dex. Qͥa transitoria. sine defectu cer-¬
tauerat: de mansuris nimirũ gaudiis
fossus intelligi. ⁊ aliter potest. Sepe nã¬
q reb transitoriis occupati: pensare
negliginus ꝑ quanta peccamꝰ. S si re¬
ducto considerationis oculo ad sinum
cordis. terrenȩ cogitationis agger excii-¬
titur: quicquid in m̃te latebat inue¬
nitur. Unde scĩ uiri animorũ latebras
ꝑscrutari ñ desinunt: sese subtiliter
indagantes. terrenarũ rerum curas a¬
bitiuint: n fossis plene cogitationib. cũ
nullo sereatu criminis morderi depre¬
hendunt: uelut in strato cordis apd̾ se
securi requiescunt. Latere quoq ab
huiꝰ uitȩ actib appetunt:⁊ semꝑ sua
considerant: ⁊ cũ loco regiminis mini¬
me constringunt᷑ : iudicare quȩ alie¬
na st̃ recusant. Effossi gͦ securi dormi¬
unt: qui dũ sua intima uigilanter
penetrant: a laboriosis se huiꝰ mundi
onerib. sub quietis otio oceultant.
Unde ⁊ adhuc subditur.¬

Expanded text:
a transeuntia sine defectu certaverat, de mansuris nimirum gaudiis fossus intelligi et aliter potest. Saepe namque, rebus transitoriis occupati, pensare negligimus per quanta peccamus; sed si, reducto considerationis oculo, a sinu cordis terrenae cogitationis agger excutitur, quidquid in mente latebat invenitur. Unde sancti viri animorum latebras perscrutari non desinunt, sese subtiliter indagantes, terrenarum rerum curas abjiciunt, et, effossis plene cogitationibus, cum nullo se reatu criminis morderi deprehendunt, velut in strato cordis apud se securi requiescunt. Latere quoque ab hujus mundi actibus appetunt, semper sua considerant, et cum loro regiminis minime constringuntur, judicare quae aliena sunt recusant. Effossi ergo securi dormiunt, quia dum sua intima vigilanter penetrant, a laboriosis se hujus mundi oneribus sub quietis otio occultant. Unde et adhuc subditur
Abbreviated transcription (Latin):
Hinc scõꝵ głam ioħi angłs indicans ait.
Hi st̃ qui uenert̃ de tribulatione mag¬
na: ⁊ lauert̃ stolas suas. ⁊ candidas e¬
as fecert̃ in sanguine agni. Quiagͥ
gaudii fructus metat᷑ tanto maior
fidutia mentẽ roborat: quanto hanc
fortior ꝓ u̾i̾tate afflctio angustat.¬
t̃ defossus securus dormies. Sicut
enĩ malis p̃sens securitas laborẽ:
ita bonis p̃sens labor ꝑpetuam securita¬
tem parit. Unde ⁊ defossũ se securum
dormire posse iã nouerat: qui dicebat.
suc Ego enim iã delibor: ⁊ tempus resoluti

Expanded text:
t: Hi sunt qui venerunt de tribulatione magna, et laverunt stolas suas, et candidas eas fecerunt in sanguine Agni . Quia igaudii fructus metatur, tanto major fiducia mentem rfortior pro veritate afflictio angustat.Et defossus securus dormies. - Sicut enim malis praesens securitas laborem, ita bonis praesens labor perpetuam securitatem parit. Defossum se securum dormire posse jam noverat, qui dicebat: « Ego enim jam d
Abbreviated transcription (Latin):
qͣm ui concussionis subruit.⁊ s tam̃ ta¬
ctu meroris infundit. Nam madet
s in unius cuiꝰq iusti animo. malig¬
noꝵ quoq sp̃uum tẽptam̃ta crassant᷑:
ut exteriꝰ ex ꝑcussione doleat. ⁊ intus
aliquatenus ex tẽptatione frigescat.
Sed nequaqͣm grã deserit: quȩ quo nos
durius ex dispensatione ꝑcutit: eo
ampliꝰ ex pietate custodit. Nam cum
tenebrescere ꝑtẽptationẽ ceꝑit: sese
iterum lux interna succendit. Unde ⁊¬

Expanded text:
quam vi concussionis obruit, sed tamen taquam vi concussionis obruit, sed tamen tactu moeroris infundit. Nam madet sed in uniuscujusque justi animo malignorum quoque spirituum tentamenta grassantur, ut exterius ex percussione doleat, et intus aliquatenus ex tentatione frigescat. Sed nequaquam gratia deserit, quae quo nos durius ex dispensatione percutit, eo amplius ex pietate custodit. Nam cum tenebrescere per tentationem coeperit, sese iterum lux interna succendit. Unde