comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
plateis eorum. Et quid sequitur: Beatur:
runt ppłm cui hȩc sunt. Sed qui dyaerus
aueni: quorum os locutum est uanitats
Tulit omnia de medio cetera quȩ dat i
enis dat. sed et malis dat. sed et blasplce
qui solem suum facit oriri suꝑ bonoiꝰ es
uonis dat. aliquando non dat: et malis aliquan
do dat. aliquando non dat. Bonis tamen seruat
⁊ipsum: malis autem ignem eternum. Est ergo
malum quod non dat bonis: et est bonum quod
non dat malis. Sunt quedam media et bona
et mala: quȩ dat bonis et malis. Nosergo dm̃ ame¬
mus fr̃s: pure atq caste. Non est castum cor: si dm̃
ad mercedem colit. Quid ergo: Mercedem de cul
tu dei non habebimus: Habebimus plane: sed ip¬
sum dm̃ quem coluus. ipse nobis merces erit:
quia uidebimus eum sicuti est. Adtende quia
mercedem consequeris. Amatoribus suis dñs nr̃
a custodit. Et qui diligit me diligetur a patre
meo: et ego diligam illum. Quid illi ergo dabis:
Et ostendam me ipsum illi. Si non amas parum

Expanded text:
plateis eorum. Et quid sequitur? Beatum dixerunt populum cui haec sunt. Sed qui dixerunt? Filii alieni, quorum os locutum est vanitatem. eus ipsius . Tulit omnia de medio caetera quae dat Deus, alienis dat, sed et malis dat, sed et blasphemis dat, qui solem suum oriri facit super bonos udo dat, aliquando non dat: bonis tamen servat seipsum, malis autem ignem sempiternum. Est ergo malum quod non dat bonis, et est bonum quod non dat malis: sunt quaedam media, et bona et mala, quae dat et bonis et malis. 17. Nos ergo Deum amemus, fratres, pure et caste. Non est castum cor, si Deum ad mercedem colit. Quid ergo? mercedem de Dei cultu non habebimus? Habebimus plane, sed ipsum Deum quem colimus. Ipse nobis merces erit, quia videbimus eum sicuti est . Attende quia mercedem consequeris. Amatoribus suis Dominus a custodit. Et qui diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam illuEt ostendam meipsum illi . Si non amas, parum
Abbreviated transcription (Latin):
abrahȩ facite. Semen ergo seruorum eius imitato¬
res fidei seruorum eius. obtinebunt eam. Deniq ul¬
timus uersus suꝑiorem exponit. Quasi enim tur¬
batus ne putares forte hoc de iudeis dici. et semen
seruorum eius obtinebunt eam dicens. nos semen
gentium sumus. que idola coluerunt. et demoni
Statim subiecit ut presumas et sꝑes⁊ et qui dili¬
gunt nomen eius in habitabunt in ea. Hoc est
enim semen seruorum eius: qui diligunt nomen
eius. Quia enim serui eius dilexerunt nomen
eius quieumq non diligunt nomen eius nonse
dicant semen seruorum eius: et qui cliligunti
men eius. non se negent semen seruoium ens¬

Expanded text:
Abrahae facite . Semen ergo servorum ejus, imitatoAbrahae facite . Semen ergo servorum ejus, imitatores fidei servorum ejus obtinebunt eam. Denique ultimus versus superiorem exponit. Quasi enim turbatus, ne putares forte hoc de Judaeis dici, Et semen servorum ejus obtinebunt eam, dicens, Nos semen gentium sumus, quae idola coluerunt, et daemonistatim subjecit, ut praesumas et speres: Et qui diligunt nomen ejus, inhabitabunt in ea. Hoc est enim semen servorum ejus, qui diligunt nomen ejus. Quia enim servi ejus dilexerunt nomen ejus; quicumque non diligunt nomen ejus, non se dicant semen servorum ejus; et qui diligunt nomen ejus, non se negent semen servorum e
Abbreviated transcription (Latin):
tud: ut ȩdificentur ciuitates iudȩ: Osi uelis agno¬
scere structuram et esse lapis uiuus ut intres in eã:
et nunc ciuitates uidȩ edificantur. Iuda enum con¬
fessio interpretatur. De confessione humilitatis
ȩdificantur ciuitates iudȩ. ut foris ab eis suꝑbi re¬
maneant. qui confiteri erubescunt. Quoniam
dĩ saluam faciet syon. Quam syon: Audi in se¬
quentibus. Et semen seruorum eius obtinebunt
eam: et qui cdiligunt nomen eius in habitabunt
in ea. Psalmus finitus est: sed paululum istos clu¬
os uersus non relinquamus. Admonent enim
aliquid: ne desꝑando in illam structuram non
intremus. Semen inquit seruorum eius obtine¬
bunt eam. Iam ergo semen seruorum eius qui sunt:
forte dicis: iudei nati de abraham. Nos autem
qui non sumus nati de abraham: quomodo habe¬
bimus istam ciuitatem: Sed non sunt filii ab rahȩ
illi udei quibus dictum est: si filii abrahȩ estis oꝑa

Expanded text:
tud ut aedificentur civitates Judaeae? O si velis agnotud ut aedificentur civitates Judaeae? O si velis agnoscere structuram, et esse lapis vivus, ut intres in eam! Et nunc civitates Judaeae aedificantur. Juda enim Confessio interpretatur. De confessione humilitatis aedificantur civitates Judaeae; ut foris ab eis superbi remaneant, qui confiteri erubescunt. Quoniam Deus salvam faciet Sion. Quam Sion? Audi in sequentibus: Et semen servorum ejus obtinebunt eam; et qui diligunt nomen ejus inhabitabunt in ea. 21. Psalmus finitus est; sed paululum istos duos versus non relinquamus: admonent enim nos aliquid, ne desperando in illam structuram non intremus. Semen, inquit, servorum ejus obtinebunt eam. Jam ergo, semen servorum ejus qui sunt? Forte dicis, Judaei nati de Abraham: nos autem qui non sumus nati de Abraham, quomodo habebimus istam civitatem? Sed non sunt semen Abrahae illi Judaei quibus dictum est: Si filii Abrahae estis, facta
Abbreviated transcription (Latin):
Corpus quod corrumpitur ad grauat animam.
Quando homines in scło diuites esse uolunt: istis
compedibus pannos querunt. Sed sufficiant pan¬
ni compedum. Tantum quere: quantum depellen¬
de necessitati satis est. Cum autem suꝑflua queris.
compedes tuas onerare desideras. In tali ergo custo¬
dia uel solȩ compedes remaneant: sufficiat diei ma¬
licia sua. De ista malicia clamamus ad dm̃. quoniã
exaudiuit pauꝑes dñs. et compeditos suos non spre
uit. audent eum cęli et terra: mare et om̃ia re¬
pentiã in eis. Nerȩ diuitiȩ buius pauꝑis istȩ sunt:
considerare creaturam. et lauclare creatorem. Lau¬
dent illum cȩli et terra: mare et om̃ia repentia¬
in eis. Et creatura ista sola laudat dm̃: quoniam
Gentes fideles incorporat unigenito suo. non frau¬
cdat credentes in se premio reꝓmissionis suȩ. Qm̃
ds̃ saluam faciet syon. Et edificabuntur ciuitates
ude. Ipse sunt eccłȩ. Nemo dicat quando erit is¬

Expanded text:
Corpus quod corrumpitur, aggravat animam . Corpus quod corrumpitur, aggravat animam . Quando homines in saeculo divites esse volunt, istis compedibus pannos quaerunt. Sed sufficiant panni compedum: tantum quaere, quantum depellendae necessitati satis est. Cum autem superflua quaeris, compedes tuas onerare desideras. In tali ergo custodia vel solae compedes remaneant. Sufficiat diei malitia sua . De ista malitia clamamus ad Deum: Quoniam exaudivit pauperes Dominus; et compeditos suos non spreli et terra, mare et omnia repentia in eis. Verae divitiae hujus pauperis istae sunt, considerare creaturam et laudare Creatorem. Laudent illum coeli et terra, mare et omnia repentiain eis. Et creatura sola ista laudat Deum, cum gentes fideles incorporat Unigenito suo; non fraudat credentes in se praemio promissionis suae. Quoniam Deus salvam faciet Sion: et aedificabuntur civitates Judaeae. Ipsae sunt Ecclesiae. Nemo dicat: Quando erit is
Abbreviated transcription (Latin):
te sapit: ungulis excitetur. Ergo suꝑ hunc uitulũ:
tibi placebit lauclatio mea. Iam illa post pauꝑta¬
tem et dolorem. in ęterna societate angłorum ubi
nec aduersarius erit in certamine uentilandus:
nec piger de terra excitandus. Uideant pauꝑes et
letentur. Credant et spe gaudeant: magis in opes
sint. ut saturari mereanturꝰ ne cum suꝑbiȩ sagiã
eructant. negetur eis panis quo salubriter uiuant.
Querite dnm̃ inopes. Esurite et sitite: ipse est panis
ꝑes dñs. Exaudiuit pauꝑes: nec exaudiuit niupes.
nisi essent pauꝑes. Nis exaudiri: Pauꝑ esto. Dolor
de te clamet: non fastidium. Quoniam exaudiuit
pauꝑes dñs. Et compeditos suos non spreuit.
Offensus a serus fecit eos compeditos. sed elamantes
de compedibus non contempsit. Quȩ sunt istȩ
compedes: Mortalitas: corruptibilitas carnis cõ¬
pedes sunt. quibus ligati sumus. Et uultis nosse
istarum compedum grauitatem: Inde dicitur.

Expanded text:
te sapit; ungulis excitetur. Ergo super hunc vitulum te sapit; ungulis excitetur. Ergo super hunc vitulum tibi placebit laudatio mea; jam illa post paupertatem et dolorem in aeterna societate Angelorum, ubi nec adversarius erit in certamine ventilandus, nec piger de terra excitandus. 17. vers. 33. Videant inopes, et laetentur. Credant, et spe gaudeant. Magis inopes sint, ut saturari mereantur; ne cum superbiae saginam ructant, negetur eis panis quo salubriter vivant. Quaerite Dominum, inopes; esurite, et sitite : ipse est enim peres Dominus. Exaudivit pauperes; nec exaudiret pauperes, nisi essent pauperes. Vis exaudiri? Pauper esto: dolor de te clamet, non fastidium. Quoniam exaudivit pauperes Dominus; et compeditos suos non sprevit. Offensus a servis, fecit eos compeditos; sed clamantes de compedibus non contempsit. Quae sunt istae compedes? Mortalitas, corruptibilitas carnis, compedes sunt quibus ligati sumus. Et vultis nosse istarum compedum gravitatem? Inde dicitur:
Abbreviated transcription (Latin):
lude Ex placebit dõ. Hoc quol eum laudo: pla¬
abt suꝑ uitulum nouellum. cormia ꝓducentem
tingulas. Gratius illi erit sacrificium laudis: qu̾a
nsicium uituli. Sacrificium laudis glorifica¬
it me et ibi uia est. in qua ostendam illi salutare
s.Inmola dõ sacrificium laudis: et redde altissimo
utitua. Ergo laudabo dm̃. et plus ei placebit
qumuitulus nouellus. cornua ꝓclucens et ungu¬
us Aimplius ergo placebit dõ laus eis exiens ex
eemeo: quam magna uictima adducta ad aram
plis. An aliquid de cornibus et ungulis uituli
aus cieendum est: Qui bene instructus est. et
aude di opulentus et cornua debet habere quibꝰ
blinsarium uentilet⁊ et ungulas quibus terrã
unt. Nostis enim hoc facere uitulos pubescentes.
ndarmam audaciam grandescentes. Nam
idõ nouellus est: ꝓpter uitam noram. Aliquis gͦ
hereticus forte contradicit: cornibus uentiletur.
Alius non contradicit: sed tamen terrenum abiec¬

Expanded text:
 Et placebit Deo, hoc quod eum laudabo, pla Et placebit Deo, hoc quod eum laudabo, placebit, super vitulum novellum, cornua producentem et ungulas. Gratius illi erit sacrificium laudis, quam sacrificium vituli. Sacrificium laudis glorificabit me; et ibi via est in qua ostendam illi salutare Dei. Immola Deo sacrificium laudis, et redde Altissimo vota tua . Ergo laudabo Deum; et plus ei placebit quam vitulus novellus, cornua producens et ungulas. Amplius ergo placebit Deo laus ejus exiens de ore meo, quam magna victima adducta ad aram ipsius. An aliquid de cornibus et ungulis vituli hujus dicendum est? Qui bene instructus est, et laude Dei opulentus, et cornua debet habere quibus adversarium ventilet, et ungulas quibus terram excitet. Nostis enim hoc facere vitulos pubescentes, et in taurinam audaciam grandescentes. Nam ideo novellus est, propter vitam novam. Aliquis ergo haereticus forte contradicit; cornibus ventiletur. Alius non contradicit, sed tamen terrenum abjec
Abbreviated transcription (Latin):
om̃e aurum suum harenam deputant. lail
dolens egosum. EIt salus uultus tu d liods
adgnaris pannosum pauꝑem applicare ad men
Muitustui In illo autem uuatu quȩ sinit diui
ulis nosse: Duitiȩ iste hoc tibi prestant: ito
nlus quancio uis prancleas. illȩ uero ut nun¬
unllirias. Pauꝑ et dolens ego sum: et salus uul¬
stu eis suscepit me. Ad quam rem: Nt iam ñ
iniuiꝵ non sim dolens. Nauclabo nomen clĩ
ancuntico: magnificabo eum in laucde. Iam chie
anest upiste lauclat nomen clĩ cum cantico:
ignsicat eum in laude. Quanclo auderet can¬
geonis recreatus esset a fames Hauclabi noen
dum cintico: magnificabo eum in laude. Mag
iutiȩ. Quas gemmas laudis cliꝰ de thesauro
anue ꝓtulit: Magnificabo eum in laude. Hee st᷑
dutie mee.: dñs dedit dñs abstulit. Ergo miser re¬
nust: absit. Nideamus diuitias. Sicut dño pla¬
dit ita factum est: sit nomen cdñi benedictum. Hau¬
llo nomen dĩ eum cantico: magnificabo eum in

Expanded text:
omne aurum suum arenam deputant. Pauper et omne aurum suum arenam deputant. Pauper et dolens edignaris pannosum pauperem applicare ad mensam vultus tui . In illo autem vultu quae sint divitiae vultis nosse? Divitiae istae hoc tibi praestant, ut quod vis, quando vis, prandeas; illae vero, ut nunquam esurias. Pauper et dolens ego sum; et salus vultus tui, Deus, suscepit me. Ad quam rem? Ut jam non sim pauper, non sim dolens. Laudabo nomen Dei cum cantico, magnificabo eum in laude. Jam dictum est; pauper iste laudat nomen Dei cum cantico, magnificat eum in laude. Quando auderet cantare, nisi recreatus esset a fame? Laudabo nomen Dei cum cantico, magnificabo eum in laude. Magnae divitiae! Quas gemmas laudis Dei de thesauro interiore protulit! Magnificabo eum in laude. Hae sunt divitiae meae. Dominus dedit, Dominus abstulit. Ergo miser remansit? Absit. Vide divitias: Sicut Domino placuit, ita factum est; sit nomen Domini benedictum . Laudabo nomen Dei cum cantico, magnificab
Abbreviated transcription (Latin):
ta fuerit dampnatio eorum. etiam ad cagitu¬
nem ipsorum delebuntur de libro uiuentiumn
id est non ibi se esse recognoscent. Nam uers
spem ipsorum. Secłmn autem ęquitatentum
quid dico: Non seribantur. Aup et dostism
sum. Quare hoc : An ut agnosceremus quodpi
maritudinem animi malelicat paupiste: Ha¬
ta enim clixit: quȩ illis eueniant. Et qualtia
ceremus: ut quid talia : Noli tantum.Rcheii
statem. al istum dolorem deposuerunt. icdo
ista clico. Non est tamen stomachatio malt¬
tis: sed predicatio ꝓpħantis. Nam de paua
sua. et clolore suo quȩlam quȩ posteruis dis
cõmendaturus est nobis ut discamus estpas¬
es et dolentes. Beati enim pauꝑes: quonant
sorum est regnum cȩlorum. Et beati quiligs
quoniam ipsi consolabuntur. Hoc ergo peis
iam nobis ostendit: et ideo pauꝑ et dale e
sum. Cotum corpiis eius hocdieit. Corpis mi
comparatione diuitiarum cȩlestium qudia

Expanded text:
ta fuerit damnatio eorum etiam ad cognitita fuerit damnatio eorum etiam ad cognitionem eorum, delebuntur de libro viventium, id est, non ibi se esse cognoscent. Nam versus spem eorum; secundum autem aequitatem tuam quid dico? Non scribantur. 14. vers. 30. Pauper et dolens ego sum. Quare hoc? An ut agnosceremus quod per amaritudinem animi maledicit pauper iste? Multa enim dixit quae illis eveniant. Et quasi ei diceremus, Utquid talia? noli tantum; responegestatem, ad istum dolorem deposuerunt; ideo ista dico. Non est tamen stomachatio maledicentis, sed praedictio prophetantis. Nam de paupertate sua et dolore suo quaedam quae posterius dicit, commendaturus est nobis, ut discamus esse pauperes et dolentes. Beati enim pauperes, quoniam ipsorum est regnum coelorum; et, Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur . Hoc ergo ipse prius jam nobis ostendit; et ideo, Pauper et dolens ego sum. Totum corpus ejus hoc dicit. Corpus Christi in comparatione divitiarum coelestium quas sperant,
Abbreviated transcription (Latin):
antixp̃o futuris loqueretur eadem scriptura:
Consentient illi inquit om̃s: qui non sunt scrip¬
ti in libro uitȩ. Proinde sine dubitatione: non
erunt consensuri qui seripti sunt. Isti ergo quo¬
modo inde delentur: ubi nunquam scripti sunt:
Hoc dictum est scdm spem ipsorum: quia ipsi
se scriptos putabant. Quid est deleantur de li¬
bro uitȩ: Et ipsis constet. non illos ibi esse. Ex
hac locutione dictum est in alio psalmo. cadent
a latere tuo mille. et decem milia a dextris tuis.
parati ab helis sinistris. non quia cum ibi stete¬
rit aliquis postea cadet. aut cum sederte fame
quisquam postea abicietur: sed quia muts
idest multi qui se spabant sessuros tecuiman¬
ti qui se spauerunt staturos ad dexteramq
casuri sunt. Sic ergo et hic illi quise spauar
tanquam merito iusticiȩ suȩ in libroseritsa
quibus dicitur. scrutamini scripturais nas
putatis uos uitam ȩternam habere: cum pd¬

Expanded text:
Antichristo futuris loqueretur eadem Scriptura? Antichristo futuris loqueretur eadem Scriptura? Consentient illi, inquit, omnes qui non sunt scripti in libro vitae Proinde sine dubitatione non erunt consensuri qui scripti sunt. Isti ergo quomodo inde delentur, ubi nunquam scripti sunt? Hoc dictum est secundum spem ipsorum, quia ipsi se scriptos putabant. Quid est, Deleantur de libro vitae? Et ipsis constet non illos ibi esse. Ex hac locutione dictum est in alio psalmo, Cadent a latere tuo mille, et dena millia a dextris tuis ; parati ab haedis sinistris : non quia cum ibi steterit aliquis, postea cadet, aut cum sederit cum illo quisquam, abjicietur; sed quia multi putabant; id est, multi qui se sperabant sessuros tecum, multi qui se speraverant staturos ad dexteram, ipsi casuri sunt. Sic ergo et hic illi qui se sperabant tanquam merito justitiae suae in libro scriptos Dei, quibus dicitur, Scrutamini Scripturas, in quibus putatis vos vitam aeternam habere : cum perduc
Abbreviated transcription (Latin):
ipsum occiderent: apposuit iniquitatem suꝑ ini¬
quitatem eorum. Et hȩc s seuiendo fecit: an po¬
tius iuste retribuendo: fiat enim inquit illis in
retributionem et in scandalum. Meriti erant
sic excecari: ut filium cdĩ non agnoscerent. Et hoc
fecit ds̃ apponens iniquitatem suꝑ iniquitatem
ipsorum: non uulnerando. sed non sanando. Quo¬
modo enim auges febrem. auges morbum. non
morbum adhibendo. sed non succurrendo: sic qr
malicia quodanimodo ꝓfecerunt. sicut dictum
est: mali autem et facinorosi ꝓficiunt in peius.
Et apposita est iniquitas suꝑ iniquitatem ipsorũ.
t non intrent in tuam iusticiam. Hoc planum
mus: quoniam quenquam ds̃ scripserit in libro¬
in libro uitȩ et delet eum. Si homo dixit. quol
scripsi scripsi. de titulo ubi scriptum erat rex iu
onem. regnaturos cum filio suo in uitam ȩternã.
hos conscripsit: ipsos continet liber uitȩ. Deniꝙ
in apocalipsi quod ait sp̃i dĩ: cum de pressuris ab

Expanded text:
ipsum occiderent. Apposuit iniquitatem super iniipsum occiderent. Apposuit iniquitatem super iniquitatem ipsorum. Et haec Deus saeviendo fecit, an potius juste retribuendo? Fiat enim illis, inquit, in retributionem, et in scandalum. Meriti erant sic excaecari, ut Filium Dei non agnoscerent. Et hoc fecit Deus, apponens iniquitatem super iniquitatem ipsorum; non vulnerando, sed non sanando. Quomodo enim auges febrem, auges morbum, non morbum adhibendo, sed non succurrendo: sic quimalitia quodammodo profecerunt, sicut dictum est, Mali autem et facinorosi proficiunt in pejus ; et apposita est iniquitas super iniquitatem ipsorum. Et non intrent in justitia tua. Hoc planum mus, quoniam quemquam Deus scribat in libro vitae, et deleat illum. Si homo dixit, Quod scripsi, scripsi, de titulo ubi scriptum erat, Rex Ju mundi regnaturos cum Filio suo in vita aeterna . Hos conscripsit; ipsos continet liber vitae. Denique in Apocalypsi quid ait Spiritus Dei, cum de pressuris ab
Abbreviated transcription (Latin):
suꝑ iniquitatem ipsorum. Unde apponet ds̃ iniqui¬
tatem: Habet enim iniquitatem quam apponat:
Scimus uerum esse quod dictum est ꝑ paulum
apłm. Quid ergo dicentis: Nunquid iniquitas
est apud dm̃: Absit. Unde ergo apponet iniquita¬
tem suꝑ iniquitatem: Quomodo intellecturi id¬
sumus: Adsit dñs ut dicamus: et ꝓpter fatigatio¬
nem ur̃am breuiter dicere ualeamus. Iniquitas
ipsorum erat: quia hominem iustum occiderunt.
Addita est alia: quia filium dĩ crucifixerunt.
Seuire ipsorum tanquam in hominem fuit: sed
si cognouissent nunquam dnm głȩ crucifixissent.
Iili iniquitate sua tanquam hominem occidere
uoluerunt: apposita est iniquitas suꝑ iniquitatẽ
ipsorum. ut filium dĩ crucifigerent. Quis hanc
iniquitatem apposuit: Iue qui dixit. Forte reuere¬
buntur filium meum: ipsum mittam. Solebant
enim occidere missos ad se seruos: exauctores lo¬
cationis atꝙ mercecdis. Misit ipsum filium ut &¬

Expanded text:
super iniquitatem ipsorum. Unde apponet Deus iniquisuper iniquitatem ipsorum. Unde apponet Deus iniquitatem? Habet enim iniquitatem quam apponat? Scimus enim verum esse quod dictum est per Paulum apostolum: Quid ergo dicemus? numquid iniquitas est apud Deum? Absit . Unde ergo, Appone iniquitatem super iniquitatem? quomodo id intellecturi sumus? Adsit Dominus ut dicamus, et propter fatigationem vestram breviter dicere valeamus. Iniquitas ipsorum erat, quia hominem justum occiderunt: addita est alia, quia Filium Dei crucifixerunt. Saevire ipsorum tanquam in hominem fuit: sed si cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent . Illi iniquitate sua taquam hominem occidere voluerunt: apposita est iniquitas super iniquitatem ipsorum, ut Filium Dei crucifigerent. Quis hanc iniquitatem apposuit? Ille qui dixit: Forte reverebuntur Filium meum; ipsum mittam . Solebant enim occidere missos ad se servos, exactores locationis atque mercedis. Misit ipsum Filium,
Abbreviated transcription (Latin):
ni quipe sententia ꝑeussit hominem. Quo die
hagertis inquit: morte moriemini. Ex hac morte
Uen suscepat: et uetus homo nr̃ simul crucifixus
Pumillo. Exillius uoce ista dixit. Quem tu ꝑ
has duꝑdolorem peccatorum ipsi addiderunt.
buti emnmnsuia: peceata sua chxit. Setl ne ad
caput respicias: ad corpus aduerte. scdm cuius
uocem dictum est ab ipso. in illo psalmo in quo
uocem suam ostendit quia eius primum uersũ
de cruce clamauit. Oĩ ds̃ meus respice me: qua¬
re me derelisti: Ibi secutus ait. Longe a salute mea:
uerba delictorum meorum. Ipsa sunt uulnera in¬
flicta a latronibus ei in uia quem leuauit in ium̃¬
tum suum: quem sacerdos et leuita transeuntes
inuenerant et contempserant. a quibus curari ñ
potuit. Transiens autem samaritanus: misertus
est eius. Accessit: et in umentum ꝓprium leuauit
eum. Samarites: latine custos dicitur. Quis autẽ
non expauescat: Deo dicitur: appone iniquitatem

Expanded text:
 quippe sententia percussit hominem: Qua die  quippe sententia percussit hominem: Qua die tetigeritis, inquit, morte moriemini . Ex hac morte carnem susceperat, et vetus homo noster simul crucifixus est cum illo . Ex illius voce ista dixit: Quem tu perum? Super dolorem peccatorum ipsi addiderunt: vulnera enim sua peccata dixit. Sed ne ad caput respicias; ad corpus adverte, secundum cujus vocem dictum est ab ipso in illo psalmo, in quo vocem suam ostendit, quia ejus primum versum de cruce clamavit: Deus, Deus meus, respice in me; quare me dereliquisti? Ibi secutus ait: Longe a salute mea verba delictorum meorum . Ipsa sunt vulnera inflicta a latronibus in via, ei quem levavit in jumentum suum: quem sacerdos et Levites transeuntes invenerant et contempserant, a quibus curari non potuit; transiens autem Samaritanus misertus est ejus; accessit, et in jumentum proprium levavit . Samarites latine Custos interpretatur: quis autem non expavescat? Deo dicitur: Appone iniquitatem
Abbreviated transcription (Latin):
patisist. et xp̃e erucifixus est: secl nos redemit
esoie sio et puniuit illum cde precio suo. Proiecit
emnpreeium argenti quo ab illo dñs uenditus erat:
ainouit precium quo a dño redemptus erat.
Itimn est hoc in iula. Sed cum uileamus mensu¬
miquandam esse retributionis in om̃ibus nec quẽ¬
qimn posse ꝑmitti amplius seuire. quam acceꝑit
iteistitem: quomodo illi addiderunt: ut quȩ
aiti peussio dñi: Nimirum ex ꝑsona locutus est
as. unde corpus acceꝑat. unde carnem assumpse¬
t idest generis humani. ipsius ade. qui ꝑcussus est
rno morte ꝓpter peccatum suum. Mortales ergo
drhomines cum pena nascuntur: huic penȩ addñt
iucumꝙ homines fuerint ꝑsecuti. Iam enim homo
nnauturus non esset: nisi illum dĩ ꝑcussisset. Qͥa
gpru homo senis amplius: Parumine est homini.
qudaliquando moriturus est: Portat ergo unus¬
Nuli irm penam suam. Huic penȩ uolunt ad¬
aie qui nos psecuntur. Hȩc pena: ꝑcussio dñi est.¬

Expanded text:
 crucifixus est; sed nos redemit sanguine suo, et punivit illum de pretio suo. Projecit enim pretium argenti quo ab illo Dominus venditus erat, nec agnovit pretium quo ipse a Domino redemptus erat . Factum est hoc in Juda. Sed cum videamus mensuram quamdam esse retributionis in omnibus, nec quemquam posse permitti amplius saevire quam acceperit potestate; quomodo illi addiderunt, aut quae est ista percussio Domini? Nimirum ex persona locutus est ejus unde corpus acceperat, unde carnem assumpserat, id est generis humani, ipsius Adae qui percussus est primo morte propter peccatum suum . Mortales ergo hic homines cum poena nascuntur: huic poenae addunt, quicumque homines fuerint persecuti. Jam enim homo hic moriturus non esset, nisi illum Deus percussisset: quid ergo tu homo saevis amplius? parumne homini est, quod aliquando moriturus est? Portat ergo unusquisque nostrum poenam suam: huic poenae volunt addere qui nos persequuntur. Haec poena percussio est
Abbreviated transcription (Latin):
cognoscant locum quietis suȩ. Quicd ꝓfucl¬
casphȩ dicere. nossi istum dimiserimus se al¬
ent romani. et tollent nobis et locum et resl
Ecce et non eum dimiserunt uium.at llis
et regnum. Mocdo audiebamus cum eugls

Expanded text:
nunc agnoscant locum quietis suae! Quid nunc agnoscant locum quietis suae! Quid Caiphas dicendo: Nos si istum dimiserimus sic, venient Romani, et tollent nobis et locum et regnum ? Ecce et non eum dimiserunt vivum, et illet regnum. Modo audiebamus, cum Evangelium
Abbreviated transcription (Latin):
Tollantur illi ocłi corporis: om̃s hominesmss
ducunt. Perdat ocłos mentis: secd tamencr¬
fluant om̃ia abuncdantia rerum: felicenap¬
lant: sed qui similiter mentis ocłos ꝑdidena
Ergo iam quid aꝑte: Ut appareat om̃bis
uindicatum est in eis. Nam cecitas uideoma
occulta uindicta est. Manifesta uero quia
fiat habitatio eorum deserta. Et in tabenu¬
cłis eorum non sit qui in habitet. faccunestia
in ipsa ciuitate iherłm: in qua sibi uis sunt
potentes clamancdo acluersus filium cdi cructi¬
ge crucifige: et preualendo quia potuerm
occidere eum qui mortuos suscitauat. Qum
sibi potentes: quam magni uisi sunt. Const
est postea uindicta dñi: expugnata est euiti
debellati iudei. occisa nescio quot hominum
milia: nullus illuc modo ꝑmittitur accetis
iudeorum. Ubi potuerunt aduersus dñma¬
mare: ibi a dño non ꝑmittuntur abire. hta¬
derunt locum furoris sui: atꝙ utinamudds

Expanded text:
Tollantur illi oculi corpoporis; omnes homines miserum Tollantur illi oculi corpoporis; omnes homines miserum dicunt: perdat oculos mentis, sed tamen circumfluat omni abundantia rerum; felicem appellant, sed qui similiter mentis oculos perdiderunt. Ergo jam quid aperte, ut appareat omnibus quia vindicatum est in eis? Nam caecitas Judaeorum, occulta vindicta est: manifesta vero quae? Fiat habitatio eorum deserta, et in tabernaculis eorum non sit qui inhabitet. Factum est hoc in ipsa civitate Jerusalem, in qua sibi visi sunt potentes, clamando adversus Filium Dei, Crucifige, crucifige ; et praevalendo, quia potuerunt occidere eum qui mortuos suscitabat. Quam sibi potentes, quam magni visi sunt! Consecuta est postea vindicta Domini; expugnata est civitas, debellati Judaei, occisa nescio quot hominum millia. Nullus illuc modo permittitur accedere Judaeorum; ubi potuerunt adversus Dominum clamare, ibi a Domino non permittuntur habitare. Perdiderunt locum furoris sui: atque utinam vel
Abbreviated transcription (Latin):
de inferioribus cogitant: et hoc est habere clorsũ
curuum.iseriam A quo morbo dñs muli¬
erem illam ion fuit. Quberauit. Aiigauerat
enim eam satha Quid ꝓfnas annis decem et octo:
et eam curatam erexit. Et quia sabbato faciebat:
scanclalitati sunt iudei. Bene scandalitati sunt
natio irȩ tuȩ comprehendat eos. Pana sunt:
sed tamen comprehendat eos quasi fugientes
agnoscimus. Quo autem fugituri sunt: In celũ:
Tu ibi es. In infernum: Ades. Pennas suas nolut̃
recipe: ut uolent in directum. Comprehendat
eos incdignatio irȩ tuȩ: non eos ꝑmitat effugere.
festo. Quomodo autem liberationem suam non
solum occuitam cõmencdauit dicens imeno
mȩ meȩ et redime eam. uerum etiam mars¬
sedin corpus. adiciens ꝓpter inimicos nos q
me: ita et inbis quascdam futuras calantaes
predicit occultas. de quibus paulo ante la¬
batur. Nam quotus quisq est quiintelligt
felicitatem hominis cuius cor iam cecum &

Expanded text:
de inferioribus cogitant: et hoc est habere dorsum de inferioribus cogitant: et hoc est habere dorsum curvum; a quo morbo Dominus mulierem illam liberavit. Alligaverat enim eam satanas annis decem et octo; et eam curvatam erexit, et quia sabbato faciebat, scandalizati sunt Judaei: bene scandalizati sunt natio irae tuae comprehendat eos. Plana sunt: sed tamen, comprehendat eos, quasi fugientes agnoscimus. Quo autem fugituri sunt? In coelum? Tu ibi es. In infernum? Ades . Pennas suas nolunt recipere, ut volent in directum: Comprehendat eos indignatio irae tuae; non eos permittat effugere. festo. Quomodo enim liberationem suam non solum occultam commendavit dicens, Intende animae meae, et redime eam; verum etiam maundum corpus, adjiciens, Propter inimicos meos erue me: ita et his futuras quasdam calamitates praedicit occultas, de quibus paulo ante loquebatur. Nam quotusquisque est, qui intelligat infelicitatem hominis cujus cor jam caecum est?
Abbreviated transcription (Latin):
euentura malis: ad hoc in illis hȩc intelligamus:
ut nos talia deuitemus. Hoc enim nobis ꝓdest in¬
telligere: et ex inimicis ꝓficere. ãt ergo illis et
in retributionem. et in scandalũ. Et nunquid
inuistum est hoc: Iustum est. Quare: Quoniam
in retributionem. Non enim illis aliquid accide.¬
ret: quod non clebebatur. In retributionem fit
et in scandalum: quia ipsi sibi sunt sc andalum.
Obscurentur ocłi eorum ne uideant: et dor sum
eorum semꝑ incurua. Et hoc consequens est.
Nam quorum fuerint ocłi obscurati ne uide¬
ant: sequitur ut dorsum eorum incuruetur.
Unde hocs Quia cessauerunt superna cognosce.¬
re: necesse est. ut de inferioribus cogitent. Qui be¬
ne audiunt sursum cor: curuum dorsũ non
habent. Recta quippe statura est: et spectat sp̃e
repositam sibi in cęlo: maxime si premittat thes¬
aurum suum quo sequatur cor eius. At uero qui
futurȩ uitȩ spem non intelligunt. iam excecati

Expanded text:
eventura malis; ad hoc in illis haec intelligamus, eventura malis; ad hoc in illis haec intelligamus, ut nos talia devitemus: hoc enim nobis prodest intelligere, et ex inimicis proficere. Fiat ergo illis, et in retributionem, et in scandalum. Et numquid injustum est hoc? Justum est. Quare? Quoniam in retributionem: non enim aliquid illis accideret quod non debebatur. In retributionem fit, et in scandalum, quia ipsi sibi sunt scandalum. 8. Obscurentur oculi eorum, ne videant; et dorsum illorum semper incurva. Hoc consequens est. Nam quorum oculi fuerint obscurati, ne videant, sequitur ut dorsum illorum incurvetur. Unde hoc? Quia cum cessaverint superna cognoscere, necesse est ut de inferioribus cogitent. Qui bene audit, Sursum cor, curvum dorsum non habet. Erecta quippe statura exspectat spem repositam sibi in coelo; maxime si praemittat thesaurum suum, quo sequatur cor ejus . At vero qui futurae vitae spem non intelligunt jam excaecati,
Abbreviated transcription (Latin):
eis consentire non debebamus. Ergo coram ipsis fit
muscipta et non corriguntur: uel quia coram ipsis
est muscipła non incidante ergo an. Ecce norunt
muscipłam et pedemuomodo imittunt: et te¬
nencla colla subiciunt.mus: Quanto melius
erat auerti a muscipła peccatorum: cognoscere er¬
rorem. dampnare. amaritudine carere: in corpo
re xp̃i transire. dñi głam querere: Sed tantum
ualet animi presumptio. ut et coram ipsis musci¬
pła sit: et incidant in eam. Obscurentur ocłi eoꝵ
ne uideant: sequitur hic. ut quoniam sine causa
uiderunt: fiat illis et non uidere. Fiat ergo men¬
sa eorum coram ipsis in muscipłam. Corã ipsis
fiat in muscipłam: non optantis est sed ꝓpħantis:
non ut fiat. sed quia fiet. Hoc sepe cõmendauimꝰ
et meminisse debetis: ne quod presaga mens in
spũ dĩ dicit maliuole deprecari uideatur. fiat¬
ergo: nec potest aliter. nisi ut talibus ista eueni¬
ant. Et quoniam uidemus ꝑ spm̃ dĩ dici talia

Expanded text:
eis consentire non debebamus. Ergo coram ipsis fit eis consentire non debebamus. Ergo coram ipsis fit muscipula, et non corriguntur. Vel quia coram ipsis est muscipula, non incidant? Ecce norunt muscipulam, et pedem mittunt, et tenenda colla subjiciunt. Quanto melius erat averti a muscipula; peccatum cognoscere, errorem damnare, amaritudine carere, in corpus Christi transire, Domini gloriam quaerere! Sed tantum valet animi praesumptio, ut et coram ipsis muscipula sit, et incidant in eam. Obscurentur oculi eorum, ne videant, sequitur hic; ut quoniam sine causa viderunt, fiat illis et non videre. Fiat ergo mensa eorum coram ipsis in muscipulam. Coram ipsis fiat in muscipulam, non optantis est, sed prophetantis; non ut fiat, sed quia fiet. Hoc saepe commendavimus, et meminisse debetis, ne quod praesaga mens in Spiritu Dei dicit, malevole imprecari videatur. Fiatergo; nec potest aliter fieri, nisi ut talibus ista eveniant. Et quoniam videmus per Spiritum Dei dici talia
Abbreviated transcription (Latin):
ad corpis suum. Hoc sacramentum ipse dñs
quando illi obtulerunt potandum fel. gustauit
et noluit bibere. Si non eos pateremur: nec om̃i¬
no gustaremus. Quia uero necesse est eos pati: ne¬
cesse est gustari. Sed quia in m̃bris xp̃i tales esse
non possunt: gustari possunt: recipi in corpus ñ
possunt. Et declerunt in escam meam fel: et in
siti mea potauerunt me aceto. Sitiebam et ace¬
tum accepi: idest fidem illorum desideraui. et ue
dando michi talem potumr talis muscipła illis sit.
Quare ergo coram ipsis: Sufficeret. fiat mensa eoꝵ
in muscipła. Sunt tales qui iniquitatem suam
nouerunt. et in ea ꝑtinacissime ꝑseuerant: coram
ipsis fit muscipła eorum. Perniciosi nimis ipsi sunt:
qui descenduntat in infernum uiuentes. Deniq
de ꝑsecutoribus quid dictum est: Nisi quia clñs
erat in nobis: fortasse uiuos absorbuissent nos. Quid
est uiuos: Consentientes illis: et scientes quia hec¬

Expanded text:
ad corpus suum. Hoc sacramento ipse Dominus, ad corpus suum. Hoc sacramento ipse Dominus, quando illi obtDominus et noluit bibere . Si non eos pateremur, nec omnino gustaremus. Quia vero necesse est eos pati, necnon possunt, gustari possunt, recipi in corpus non possunt. Et dederunt in escam meam fel, et in siti mea potaverunt me aceto. Sitiebam, et acetum accepi; id est fidem illorum desideravi, et vetdando mihi talem potum, talis muscipula illis sit. Quare ergo, coram ipsis? Sufficeret, Fiat mensa eorum in muscipulam. Sunt tales qui iniquitatem suam noverunt, et in ea pertinacissime perseverant: coram ipsis fit muscipula eorum. Perniciosi nimis ipsi sunt, qui descendunt in infernum viventes . Denique de persecutoribus quid dictum est? Nisi quia Dominus erat in nobis, fortasse vivos absorbuissent nos . Quid est, vivos? Consentientes illis, et scientes quia
Abbreviated transcription (Latin):
itart: uidere ibi sacramentũ uel quod ita clictũ
suel quod ita factũ est: dederunt inquit in escã
rmfel. Non ipsũ quod dederunt esca erat: po¬
⁊ ni erat secd in escã declerunt: quia iã dñs escã
rupat. et in ipsam iniectũ est fel. Acceꝑat autẽ
qe escã suauem. quando pascha manducauit
nͥ dscipłis suis. Ibi sacram̾tũ sui corporis demon¬
taut. In hanc escã tam suauẽ. tã dulcẽ. unitatis
m̃ qua cõmendat apłs dicens quoniam unus
pins inum corpus multi sumus: in hanc escam
lumquis est qui cdet fel nisi contraclictores eugłii
doum illi psecutores xxp̃i: Minuis enĩ peccaue¬
Ait udei crucifigentes in terra ambulantem:
ram qui contempnunt in cęlo seclentem. Quocl
pofecerunit iuidei ut in escam quam iam acceꝑ¬
Elaent bibenclum amarum illum potum: hoc
aut qui male uiuendo scandalum inferunt
deadur in semetipsis. Dant fel suꝑtam iocun
iabum. Sed qued facit xp̃c: Non aclmitcit

Expanded text:
intrare, videre ibi sacramentum, vel quod ita dictum intrare, videre ibi sacramentum, vel quod ita dictum est, vel quod ita factum est. Dederunt, inquit, in escam meam fel. Non ipsum quod dederunt esca erat; potus enim erat: sed in escam dederunt; quia jam Dominus escam acceperat, et in ipsam injectum est fel. Acceperat autem ipse escam suavem, quando pascha manducavit cum discipulis suis: ibi sacramentum sui corporis demonstravit . In hanc escam tam suavem, tam dulcem unitatis Christi, quam commendat Apostolus, dicens, Quia unus panis, unum corpus msuavem, quis est qui det fel, nisi contradictores Evangelii, tanquam illi persecutores Christi? Minus enim peccaverunt Judaei crucifigentes in terra ambulantem, quam qui contemnunt in coelo sedentem. Quod ergo fecerunt Judaei, in escam, quam jam acceperat, dantes bibendum amarum illum potum, hoc faciunt, qui male vivendo scandalum inferunt exaltentur in seipsis . Dant fel super tam jucundum cibum; sed quid facit Dominus? Non admittit
Abbreviated transcription (Latin):
dos se sine dubitatione ꝓiecit: et ad uoci ad̃i
beratus est: et eũ ductũ ad passionẽ amors adb¬
cia consecutus tam̃ turbatus. ter negaut. Uul
nisi quia malũ uidebatur ei mori: Iden ant¬
bat: quod malũ prtabat. Hoc ergo et maño i
bat: quod ipse deuitabat. Propterea et ane ql¬
audierat beatus es symon bariona. Eigoll
tristicia qua habebat dñs de illis ꝓ qurul is¬
pater ignosce illis quia nesciunt quia fs
nullũ comitẽ inuenit. Et sustiriu qu sitꝰ
ifaret. et non fuit. Proisus non fuit. Et con
ud. Ips̃ eni nos consolant᷑: ĩpsi sunt solatio
oslen inueni qui simul contristaretur. Hoc
ue his incũ hoc michi amarũ: hoc acetũ fuit.¬
l repienctũ est: et impletũ quod hic fuerat
as pedietũ: dederunt in escã meam fel. Et in
e psofacto non solũ in hoc clieto mysteriũ reqͥre
nahemus. secreta pulsare: uelũ tẽpli conscissũ

Expanded text:
dos se sine dubitatione projecit, et ad vocem Domini dos se sine dubitatione projecit, et ad vocem Domini liberatus est : et eum ductum ad passionem, amoris audacia consecutus, tamen turbatus, ter negavit. Unde, nisi quia malum illi videbatur mori? Id enim devitabat quod malum putabat. Hoc ergo et in Domino dolebat, quod ipse devitabat. Propterea et ante dixe; posteaquam audierat, Beatus es, Simon Bar Jona . Ergo in tristitia quam habebat Dominus de illis pro Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt, nullum comitem invenit. Et sustinui qui simul contristaretur, et non fuit. Prorsus non fuit. Et consficientes. Ipsi enim nos consolantur, ipsi sunt solatio quod non inveni qui simul contristaretur, hoc fuit fel meum, hoc mihi amarum, hoc acetum fuitsic accipiendum et impletum quod hic fuerat ante praedictum, Dederunt in escam meam fel: et in isto ipso facto, non solum in hoc dicto, mysterium requirere debemus, secreta pulsare, velum templi conscissum
Abbreviated transcription (Latin):
ergo sustinuit qui simul contristaretur⁊t ñste
Adtendimus et inuenimus tristes: et lugits:
plangentes. Unde nobis mira uidetur stasett¬
tia. sustinui qui simul contristaret᷑ et nonfit
consolantes et non inueni: Intenclamus diuged
et uidebimus eum sustinuisse qui simul contib¬
retur: et non fuisse. Contristabantur eniii
carnaliter de uita mortali: quȩ mutandificit
morte. et reparanda resurrectione. Hinc ent ili
tristicia. De illis enĩ esse debuit tristicia: qui erim¬
dicũ occidebant. Qui tanquã ꝑniciose ferartis
frenetici: faciebant inuiriam ei a quo illis fuit
salus allata. Ille uolebat cutrare: illi seuire. hto
tristicia medico. Quere utrũ inuenerit buust¬
ciȩ comitẽ. Non enĩ ait sustinui qui contrist
et non fuit: sed qui simul contristaretur: itl
ex ea re qua ego contristabar. et non iuenil
trus certe plurimũ amauit. ⁊ et in fluetus clso¬

Expanded text:
ergo sustinuit qui simul contristaretur, et non fuit? ergo sustinuit qui simul contristaretur, et non fuit? Attendimus, et invenimus tristes, et lugentes, et plangentes; unde nobis mira videtur ista sententia: Sustinui qui simul contristaretur, et non fuit; et consolantes, et non inveni. Intendamus diligentius, et videbimus eum sustinuisse qui simul contristaretur, et non fuisse. Contristabantur enim illi carnaliter de vita mortali, quae mutanda fuerat morte, et reparanda resurrectione: hinc erat illa tristitia. De illis enim esse debuit, qui caeci medicum occiderunt, qui tanquam perniciose febrientes phrenetici, faciebant injuriam ei a quo illis fuerat salus allata. Ille volebat curare, illi saevire: hinc tristitia medico. Quaere utrum invenerit hujus tristitiae comitem. Non enim ait, sustinui qui contristaretur, et non fuit; sed, qui simul contristaretur, id est, ex ea re, qua ego, contristaretur, et non inveni. Petrus certe plurimum amavit, et in fluctus calcan
Abbreviated transcription (Latin):
retur quod dixi. Sustinui qui simul contristaret᷑.
et non fuit: et consolantes et non iueni. hoc est non
fuit. Quod enĩ insuꝑiore uersu dixit sustinui qui
simul contristaretur: hoc sequenti uersu et conso¬
lantes. Quod autẽ suꝑiore uersu et non fuit: hoc
sequenti uersu et non inueni. Ergo non altera
subiecta: sed suꝑior repetita sententia est. Quam
sententiam si retractemus: questio nonnulla pote¬
rit oboriri. Nunquid enim discipłi eius non sunt
contristati: quando ductus est ad passionẽ. quan¬
do ligno suspensus. quando mortuus. Usꝙ ad¬
eo contristati sunt: ut illa maria magelaleqe
primo eum uidit. gaudens lugentibus neti.
quid uiderit. Euglium ista loquitur. nonss
presumptio: non nr̃a suspicio est. Consta ae¬
se: constat luxisse discipłos. Extrance mules
flebant: quando ad passionẽ clucebatur. de
conuersus ait. Flete. secl uos: nolite me. Quona

Expanded text:
retur quod dixi: sustinui qui simul contristaretur, retur quod dixi: sustinui qui simul contristaretur, et non fuit; et consolantes, et non inveni; hoc est, non fuit. Quod enim superiore versu dixit, Sustinui qui simul contristaretur; hoc sequenti versu, et consolantes. Quod autem superiore versu, et non fuit; hoc sequenti versu, et non inveni. Ergo non altera subjecta, sed superior repetita sententia est. Quam sententiam si retractemus, quaestio nonnulla poterit oboriri. Numquid enim discipuli ejus non sunt contristati, quando ductus est ad passionem, quando ligno suspensus, quando mortuus? Usque adeo contristati, ut illa Maria Magdalene, quae primo eum vidit, gaudens lugentibus nuntiaret quid viderit . Evangelium ista loquitur; non nostra praesumptio, non nostra suspicio est: constat doluisse, constat luxisse discipulos. Extraneae mulieres flebant, quando ad passionem ducebatur; ad quas conversus ait: Flete; sed vos, nolite me . Quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
tura ista precdixit. Non enim uenit ad aliud.
Si mori nollet nec nasci uellet: causa resurrectio¬
nis utrũq fecit. Duo enim quȩdam nobis in gene¬
re humano nota erant: unũ autẽ in cognitum.
Nasci quippe homines et mori sciebamus: resur-¬
gere et inȩternũ uiuere nesciebamus. Ut ostende¬
ret nobis quod non noueramus: suscepit duo quȩ
noueramus. Ad hoc ergo uenit. Opprobrium expec¬
tauit cor meum et miseriam. Sed miseriam cuius:
Expectauit enim miseriam. sed magis crucifigenti¬
um. magis ꝑsequentium: ut in illis esset miseria. in
illo miscdia. Miseriam quippe illorum miserans etiã
in cruce pendens: pater inquit ignosce illis. quia
nesciunt quid faciunt. Opprobrium expectauit
cor meum et miseriam. Et sustinui qui simul con¬
tristaretur et non fuit. Quid ergo ꝓfuit quia ex¬
pectaui: Hoc est quid ꝓfuit quia predixi: Quid
ꝓfuit quia dixi idõ me uenire: Nentũ est: ut imple¬

Expanded text:
tura ista praedixit. Non enim venit ad aliud. tura ista praedixit. Non enim venit ad aliud. Si mori nollet, nec nasci vellet: causa resurrectionis utrumque fecit. Duo enim quaedam nobis in genere humano nota erant, unum autem incognitum. Nasci quippe homines et mori sciebamus; resurgere et in aeternum vivere nesciebamus. Ut ostenderet nobis quod non noveramus, suscepit duo quae noveramus. Ad hoc ergo venit. Opprobrium exspectavit cor meum et miseriam. Sed miseriam cujus? Exspectavit enim miseriam, sed magis crucifigentium, magis persequentium; ut in illis esset miseria, in illo misericordia. Miseriam quippe illorum miserans etiam pendens in cruce: Pater, inquit, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Opprobrium exspectavit cor meum et miseriam: et sustinui qui simul contristaretur, et non fuit. Quid ergo profuit quia exspectavi? hoc est, quid profuit quia praedixi? quid profuit quia dixi ideo me venisse? Ventum est ut imple
Abbreviated transcription (Latin):
quibusdam quod xp̃m interfecerint: merito
compuncti sunt mala conscientia et salubrit᷑
confusi atq conuersi: ut possent dicere tu cog.¬
nouisti confusionẽ meam. Tu ergo nosti dñe
non solum opprobrium meum. sed et confusio¬
nem meam in quibusdam: et reuerentiam in¬
quibusdam. Qui quamuis in me credant. pub¬
lice. me tam̃ coram impiis consiteri erubesct᷑:
plus apud se ualente lingua humana quam
ꝓmissione diuina. Nidete ergo eos. Et cõmen¬
dantur tales dõ: non ut sic relinquat. sed ut
eos adiuuando ꝑficiat. Dixit enĩ et quidam
credens et titubans. Credo dñe: adiuua in¬
credulitatem meam. In conspectu tuo sunt
probrium tu nosti: quare confusio tu nosti: qua-¬
re uerecundia tu nosti. Ergo erue me ꝓpter ini¬
micos meos: quia tu nosti ista mea: illi non noit᷑.
Ac ꝑ hoc quia ipsi in conspectu tuo sunt: ista ne¬
scientes non potuerunt uel confundi uel corrigiꝰ
Quid est expectauit: futura ista preuidit: fu¬

Expanded text:
quibusdam quod Christum interfecerint; merito quibusdam quod Christum interfecerint; merito compuncti sunt mala conscientia, et salubriter confusi atque conversi, ut possent dicere: Tu cognovisti confusionem meam. Tu ergo, Domine, nosti, non solum opprobrium meum, sed et confusionem meam; in quibusdam et verecundiam, qui quamvis in me credant, publice me tamen coram impiis confiteri erubescunt, plus apud se valente lingua humana quam promissione divina. Videte ergo eos: et commendantur tales Deo, non ut sic relinquat, sed ut eos adjuvando perficiat. Dixit enim et quidam credens, et titubans: Credo, Domine; adjuva incredulitatem meam . In conspectu tuo sunt nosti; quare confusio, tu nosti; quare verecundia, tu nosti: ergo erue me propter inimicos meos, quia tu nosti ista mea, illi non norunt; ac per hoc, quia ipsi in conspectu tuo sunt, ista nescientes non poterunt vel confundi vel corrigi, Quid est, exspectavit? Futura ista praevidit, fu
Abbreviated transcription (Latin):
quia obiectum est. sed quia creditũ. Om̃ia hȩc
sunt in corpore dñi. Nam confusio non pote¬
rat esse in illo: in quo culpa non inueniebat᷑.
Obiciebatur crimen xp̃ianis: hoc ipsũ quod
xp̃iam essent. Iula quidem gła erat: fortes li¬
benter accipiebant: et sic accipiebant. ut om̃i¬
no in nomine dĩ sui non erubescerent. Opuerat
enim uireuerentia faciem illorum: habentium
frontem pauli dicentis non enim erubeseo de
eugłio. Uirtus enim dĩ est: in salutem om̃i ere¬
denti. O paule: nonne tu es adorator crucifixis
Parũ est inquit inde michi non erubescere: immo
hinc solum glorior. unde me putat inimicus eru¬
bescere. Michi autẽ absit głari: nisi ineruce dñi
nr̃i ib̃u xp̃i: ꝑ quem michi mundus crucifirus
est. et ego mundo. Hiuc ergo tali fronti: oppro¬
brium solum poterat obici. Nam nec confusio
poterat esse in conscientia iam sanata: nec uere.¬
cundia in fronte tam libera. Sed cum obiceret᷑

Expanded text:
quia objectum est, sed quia creditum. Omnia haec quia objectum est, sed quia creditum. Omnia haec sunt in corpore Domini. Nam confusio in illo non poterat esse, in quo culpa non inveniebatur. Objiciebatur crimen Christianis, hoc ipsum quod Christiani essent. Illa quidem gloria erat: fortes libenter accipiebant, et sic accipiebant, ut omnino de nomine Domini sui non erubescerent. Operuerat enim irreverentia faciem ipsorum, habentium frontem Pauli dicentis: Non enim erubesco de Evangelio; virtus enim Dei est in salutem omni credenti . O Paule, nonne tu es adorator Crucifixi? Parum est, inquit, inde mihi non erubescere; imo hinc solum glorior, unde me putat inimicus erubescere. Mihi enim absit gloriari, nisi in cruce Domiristi, per quem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo . Huic ergo tali fronti opprobrium solum poterat objici. Nam nec confusio poterat esse in conscientia jam sanata, nec verecundia in fronte tam libera. Sed cum objiceretur