comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cator̃ corꝑa magna popłis monstrauere miracu¬
la. Maxillam gͦ ȩccłiȩ ꝑũsi feriunt: cũ bonos pͣdi¬
catores insequuntur. Et quia tunc rȩꝓbi grande
se aliquid fecisse ȩstimant: cũ uitam p̃dicatorum
necant. post ꝑcussionẽ maxillȩ apte subuingitur.¬
Satiati sunt poenis meis. Illa quiꝑꝑe eos satiat: quę
mentẽ ȩccłiȩ p̃cipue castigat. SEQGITUR. Con-
tradidit. Electorũ popłs apud iniquũ concludit᷑.
qͥa quo hunc in mente caꝑe nequeunt. eo contra
carnem illiꝰ crudelius in ardescunt. S sc̃s ȩccłiȩ po-
pulus cũ adũsa ꝑpeti grauiter cȩꝑit: & infirmos
suos conspexerit ad deteriora delabi: pacis opule
ꝓuidam designauit. Qui dum mala quȩ uent᷑a
st̃ puidere nesciunt: tanto eis gͣuiora fuiN. qͣnto
& ab eis in opinata tolerantur. Pirmis aut̃ mentib
repente adũsa non eueniunt. quia priꝰqͣm ueni¬
ant p̃uidexitua. Qđ tamen nunc qͦq sc̃a ȩccłia

Expanded text:
catorum corpora magna populis monstravere miracucatorum corpora magna populis monstravere miracula. Maxillam ergo Ecclesiae perversi feriunt, cum bonos praedicatores insequuntur. Et quia tunc reprobi grande se aliquid fecisse aestimant cum vitam praedicatorum necant, post percussionem maxillae apte subjungitur:Satiati sunt poenis meis. Illa quippe mentem Ecclesiae praecipue castigat. Sequitur: VERS.us impiorum me tradidit. - Electorum populus apud iniquum concluditur, r impiorum, quia quo hunc in mente capere nequeunt, eo contra carnem illius crpulus cum adversa perpeti graviter coeperit, et infirmos suos conspexerit ad deteriprovidam designavit. Qui dum mala quae ventura sunt praevidere nesciunt; tanto eis graviora fiunt quanto et ab eis inopinata tolerantur. Firmis autem mentibus repente adversa non veniunt, quia priusquam veniant praevidentur. Quod tamen nunc quoque sancta Ecclesia
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbrante ᷤᷤ aꝑiunt: cum & erroris sui mala p̾dicare.
ñ metuunt. & pͣdicamenta rectȩ fidi irrident. De
secuntur. quos multis conspiciunt e̾e ꝓfut᷑os. qui
uitã carnaliũ uerbo correptionis conteront : eoq
in ȩxcłiȩ corpꝰ specialit̾ uertunt. Unde & subdit᷑.
specre ꝑ ieremiam dicitur. Ploraas plorauit in nocte.
& lacrimȩ eius in maxillis eius. Quia in adãsitate
ȩccłiȩ. illi amplius plangunt. qͥuitã carnalium
confringere p̾dicando nouert. ꝑ ipsos quippe sc̃ã
ȩccłia iniquos auiciis conterit. & quasi glutiens in
sua menbra conuertit. Unde ipsi qͦq pͥmo p̃dicato.¬
ri. uelut maxillȩ ȩccłiȩ dicit᷑. occide & manduca.
hinc.ẽ. etiã qđ sanson maxillã asini teniuit. & ho¬
stes ꝑemit. quia redemptor n̾r simplicitatẽ atq
patientiã p̃dicantiũ suę mani uirtutis teneis. a
uitiis suis carnales interfecit: & maxilla in t̾rã
piecta. post modum aqͣs fudit: qr data morti pͣdi-¬

Expanded text:
probrantes aperiunt cum et erroris sui mala praedicare non metuunt, et praedicamenta rectae fidei irrident. De sia persequuntur quos multis conspiciunt esse profuturos, qui vitam carnalium verbo correptionis conterunt, eosque in Ecclesiae corpore spiritaliter vertunt. Unde et subdspecie per Jeremiam dicitur: « Plorans ploravit in nocte, et lacrymae ejus in maxillis ejus . » In adversitate Ecclesiae illi amplius plangunt, qui vitam carnalium confringere praedicando noverant. Per ipsos quippe sancta Ecclesia iniquos a vitiis conterit, et quasi glutiens, in sua membra convertit. Unde ipsi quoque primo praedicatori velut maxillae Ecclesiae dicitur: « Occide, et manduca . » Hinc est etiam quod Samson maxillam asini tenuit, et hostes peremit, quia Redemptor noster simplicitatem atque patientiam praedicantium suae manu virtutis tenens, a vitiis suis carnales interfecit. Et maxilla in terram projecta postmodum aquas fudit, quia data morti praedi
Abbreviated transcription (Latin):
ad uerã sapientiã ꝑuenire non posst̾: recte beatꝰ
iob conũsionẽ auditorũ desid̾ans. exoptat ne in eiᷤ
sapientem ullũ inueniat. Ac si aꝑte dicat. Stulti
e̾e apuduosmetipsos discite. ut in do sapienteᷤᷤ ẽẽ.

Expanded text:
ad veram sapientiam pervenire non possunt, recte beatus ad veram sapientiam pervenire non possunt, recte beatus Job, conversionem auditorum desiderans, exoptat ne in eis ullum sapientem inveniat. Ac si eis aperte dicat: Stulti esse apud vosmetipsos discite, ut in Deo vere sapientes esse
Abbreviated transcription (Latin):
exhortationis ũiba. ꝓpͥe ad electos format: qͦs ad
ȩt̾nitatem uocat. Qui duob modis inuitant᷑: scili¬
cet ui conũtantur & uieniant. Conu̾tantur nimi¬
rỹ fide: ueniant oꝑe. Ut certe conuertantur de¬
serendo mala. & ueniant faciendo bona sicut
scriptue. Declina a malo & fac bonũ. M irandii
Quid ÷ enĩ qđ eos ad sapientiã uocat. & tamen ob.¬
tat ue illos sapientes inueniat. nisi qͦd ad uerã
sapientiam. tienire non posst̾. qui falsȩ suȩ sapi.¬
entiȩ fiducia decipiunt᷑: De quib scriptũ. e. Ue qͥ¬
sapientes estis in ocłis ur̃is. & corã uobmeupsis pro¬¬
dente ᷤᷤ. Et quib rorsũ dicit᷑. Nolite ẽẽ prydenteᷤᷤ
ueram ꝑciꝑent. priꝰ fieri stultoᷤᷤ quȩrebat dicen ᷤ. Si.
fiat ut sit sapiens. Et ꝑ semetipsã ueritas dicit.
C onfiteor tͥ pat. dñe cęli & t̃rȩ. qui abscondisti
hat a sapientib & prudentib: & reuelasti ea par-¬
uulis. Quia gͦ hĩ qui apud semetipsoᷤᷤ sapientes st̃.

Expanded text:
exhortationis verba proprie ad electos format, quos ad aeternitatem vocat. Qui duobus modis invitantur, scilicet ut convertantur, et veniant: convertantur nimirum fide, veniant opere. Vel certe convertantur deserendo mala, et veniant bona faciendo, sicut scriptum est: Declina a malo, et fac bonum . Mirandum - Quid est enim quod eos ad sapientiam vocat, et tamen optat ne illos sapientes inveniat, nisi quod ad veram sapientiam venire non possunt, qui falsae suae sapientiae fiducia decipiuntur? De quibus scriptum est: stris, et coram vobismetipsis prudentes . Et quibus rursum dicitur: Nolite esse prudentes veram perciperent, prius fieri stultos quaerebat, dicens: Si fiat, ut sit sapiee coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis . Quia ergo hi qui apud semetipsos sapientes sunt
Abbreviated transcription (Latin):
longe fecisti a disciplina. Quia & si corpꝰ sub disci¬
plina.e: cor sub disciplina non.e̾: dũ & flagellat᷑
quisq. & tamen ad humilitatẽ mentis non re¬
ducitur. Neq ita hoc dicit᷑.ac si omps & misericorᷤ
ds longe cor hominis a disciplina faciat: s qđ
sponte delapsum ibi remanere tibi cecidit iuudi.¬
cando ꝑmittit. Sic̃ ei in oratione qͦq dicimꝰ. Et
ne nos inducas in temptationem. id÷ induci¬

Expanded text:
isciplina. Quia etsi corpus sub disciplina est, cor sub disciplina non est, dum et flagellatur quisque, et tamen ad humilitatem mentis non reducitur. Neque ita hoc dicitur ac si omnipotens et misericors Deus longe cor hominis a disciplina faciat, sed quod sponte delapsum ibi remanere ubi cecidit judicando permittat, sicut ei in oratione quoque dicimus. Et ne nos inducas in te
Abbreviated transcription (Latin):
na adhuc inchoans. & si nocere aliis non nouit:
ꝑfecta tamen ipsa agere nequa quã ualet. Et qr
corda paruulorũ dum ꝑuisos florere in p̾senti o¬
ta conspiciunt: inuidię fascib succenduntur
tanto eni qͥsq plusinuidet aliis bona pͣsenti. qͣr¬
to ea minꝰ ip̃e contempserit. nã qđ habi ab om̃ib
non ualet simul totu̾.huic defit qđ alt̾ habuerit.
succenditur contͣ hypocritã in nocens. du̾ głȩ si.¬
mulatoris inuidet etiã quinulli nocere sol&.
Sinuͦ hoc in loco innoceas quilib& in bono ꝑfe¬
M accipit᷑: contͣ hypocrita in nocens suscitatur
quando hc̃ & florere conspicit. & tam̃ ctĩ suo eũ
flore contemnit. Et p̃dicando quȩ recta st̃:
tanto eu̾ despiciendum cȩt̾is ẽẽ denuntiat. qͣnt.
eũ conspicit. illa anxie quȩrere. quȩ cũ eo du
non ualean ꝑmanere. In quosensu adhuc ad¬

Expanded text:
na adhuc inchoans, etsi nocere aliis non novit, na adhuc inchoans, etsi nocere aliis non novit, perfecta tamen ipse agere nequaquam valet. Et quia corda parvulorum, dum perversos florere in praesenti vita conspiciunt, invidiae facibus succenduntur; tanto enim quisque plus invidet aliis bona praesentia, quanto ea ipse minus contempserit. Nam quod haberi ab omnibus non valet simul totum, huic desit quod alter habuerit. Succenditur vero contra hypocritam innocens, dum gloriae simulatoris invidet etiam qui nulli nocere solet. Sin vero hoc in loco innocens quilibet in bono perfectus accipitur, contra hypocritam innocens suscitatur quando hunc et florere conspicit, et tamen cum suo eum flore contemnit; et praedicando quae recta sunt, tanto eum despiciendum caeteris esse denuntiat, quanto eum conspicit illa anxie quaerere quae cum eo diu non valeant permanere. In quo adhuc
Abbreviated transcription (Latin):
ocłs m̃s caligat: qͣndo ipsi quoq qui in diuco cor¬
pore. id ÷ in sc̃a ȩccłia lumen ueritatis hñt: dũ
se diutius a pͣuis despici. ac dedignari conspici¬
unt. de occulti iudicis admiratione turbant᷑.
Et secretu di penetrare nequeunt: cur p̃ualere
ꝑũsi contra bonoꝵ innocentia ꝑmittuntur. Qs
et enim non obstupescat. cũ herodias ap̃ temu¬
lentum regẽ saltatu filiȩ obtin&. ut caput ami.
uantium in disco deferatur: S cũ iusti ad
indignationẽ caligaN: infirmi plerunq usq
ad infidelitatem corruunt. Unde & subditur.
Et mebra mea quasi in nichilũ redacta sunt.
Mẽ broꝵ quippe nomine teneritudo ex primi.¬
tua infirmorum. qui dũ ꝑũsos ꝓspiciua flore.¬
re. iustosq ergciari: ad hoc ñ nunquam ꝑueni¬
unt. ut se bona ł inchoasse pęniteant. atq ita
ad agenda mala citiꝰ redeunt. ac si eoꝵ uitę
nocuerit bonu̾ qđ inchoauert. Hoc aut̃ qđ ait.
caligarit ad indignationẽ ocłs m̃s. ũibis pla.

Expanded text:
oculus caligat quando ipsi quoque qui in dominico corpore, id est in Ecclesia, lumen veritatis habent, dum se diutius a pravis despici ac dedignari conspiciunt, de occulti judicii admiratione turbantur, et secretum Dei penetrare nequeunt, cur praevalere perversi contra bonorum innocentiam permittuntur. Quis etenim non obstupescat cum Herodias apud temulentum regem saltatu filiae obtinet ut caput amicivantium in disco deferatur ? Sed cum justi ad indignationem caligant, infirmi plerumque usque ad infidelitatem corruunt. Unde subditur: Et membra mea quasi in nihilum sunt redacta. Membrorum quippe nomine teneritudo exprimitur infirmorum, qui dum perversos prospiciunt florere justosque cruciari, ad hoc nonnunquam perveniunt, ut se bona vel inchoasse poeniteant; atque ita ad agenda mala citius recedunt, ac si eorum vitae nocuerit bonum quod inchoaverunt. Hoc autem quod ait: Caligavit ad indignationem oculus meus, verbis plani
Abbreviated transcription (Latin):
sꝑanda excitat. hoc illos amare facit. qđ diu tere
delissimi quiq & om̃i malicia iã replet. E filio ᷤ¬
uͦ ii qui adhuc deceptorus ꝓmissionib illusi. au¬
merito miliciȩ diabolus quasi socioᷤᷤ habeat. qui
iam non hñt in ꝑditione ꝗͦ crescant: isto ᷤᷤ autẽ qͦ¬
si filioᷤ quos ꝓmissionib lactat: ut ad peiora oꝑa¬
ꝓficu̾nt. S ocłi filiorũ eiꝰ deficient: qͥa pͣuoꝵ̾ inten¬
tiones cadunt. cũ om̃e qđ hic appetunt deser̾t:
& illic qđ doleant sine fine patiunt᷑. SEATVR.¬

Expanded text:
speranda excitat, hoc illos amare facit, quod diu tenere speranda excitat, hoc illos amare facit, quod diu tenere delissimi quique et omni malitia jam repleti. Per filios vero hi qui adhuc deceptoris promissionibus illusi, aumerito malitiae diabolus quasi socios habeat qui jam non habent in perditione quo crescant, istos autem quasi filios quos promissionibus lactat ut ad pejora proficiant. Sed oculi filiorum ejus deficient, quia pravorum intentiones cadunt cum omne quod hic appetunt deserunt, et illic quod doleant sine fine patiuntur. Se
Abbreviated transcription (Latin):
id ÷ cap̃ om̃iũ ꝑditoꝵ sententiã ũtit. atq ad plis.¬
corpꝰ st̃ diaboł & om̃s iniqui. ut pleronq noĩe
capitis censeat᷑ corpꝰ. & nomine corꝑis appellet᷑
caput. Nam capitis nomine censetur corpꝰ. eỹ de
pũso homine dicitur. Ex uobis unus diabolꝰ ẽ.
Et rursũ nomine corꝑis appellat᷑ caput. cũ de
ipso apostata angło dicit᷑. Inimicꝰ homo hoc
fecit. Iste gͥ princeps om̃iũ ꝑu̾sorũ. alios socioᷤ
ht. alio filios. Qui nanq st̾ eiꝰ socii. nisi illi apo-¬
statȩ angłi. qui cũ eo de cęlestis patriȩ sede ceci¬
tione generantiir: Unde etia uoce ueritatis
infidelib dicit᷑. uos ex patre diabolo estiᷤᷤ. Per
uersus itaq iste auctor erroris p̃dam sociis polli-¬
cetur: quia malignis spiritib pͣuoꝵ ꝓmittit ani.¬
mas. in eoꝵ fine rapienidas. Et ocłi filiorũ eiꝰ de¬
ficient. qͥa dũ intentioneᷤᷤ hominũ ad sola terrena

Expanded text:
id est caput omnium perditorum sententiam vertit, atque a pluid est caput omnium perditorum sententiam vertit, atque a plucorpus sunt diabolus et omnes iniqui, ut plerumque nomine capitis censeatur corpus, et nomine corporis appelletur caput. Nam capitis nomine censetur corpus cum de perverso homine dicitur: Ex vobis unus diabolus est . Et rursum nomine corporis appellatur caput cum de ipso apostata angelo dicitur: Inimicus homo hoc fecit . Iste igitur princeps omnium perversorum alios socios habet atque alios filios. Qui namque sunt ejus socii, nisi illi apostatae angeli qui cum eo de coelestis patriae sede ceciatione generantur? Unde etiam Veritatis voce infidelibus dicitur: Vos ex patre diabolo estversus itaque iste auctor erroris praedam sociis polliceretur, quia malignis spiritibus pravorum mittit animas, in eorum fine rapiendas. Et oculi filiorum eficient. Quia dum intentiones hominum ad sola terrena
Abbreviated transcription (Latin):
buntur. Uor eni̾ si sub disciplina e̾ẽt: suꝑiora ap¬¬
peteret. adipiscendis bonis transeuntib non in¬
hiaret. Quoru᷑ igiꝰt cõr sub disciplinanon.ẽ: re.¬
cte de iłł dicit᷑. ꝓpt᷑ ea non exaltabunt: qͥa dũ in
infimis qoluptatib dimissi. terrena bona semꝑ
desidant: cor ad suꝑna gaudia nunquã legant.¬
Ex altarent᷑ quippe: si mentẽ ad spẽ patriȩ cȩ.¬
lestis erigerent. S: qui ꝑ disciplinam custodire
tiitam minime student.: sẽꝑ ꝑ desidia inimis iacent.
Et qđ ÷ grauiꝰ. iacendo se erigunt: quia de reb
transitorus extollunt᷑. Extolli aut posst̃. s ex al¬¬
tari nequeunt: quia inde ꝓfundius inimo st̃. un¬
de apud se altiores fuint. Cor itaq qđ sine disci¬
plina ÷: ex altari non ualet. quia humana mens
sic̃ male eleuata in infimis p̃mił. sic bene p̃ssa
dine iniquoꝵ id ÷ de antiqui hostis corꝑe. beatꝰ
iob sententiam ꝓtulit: mox ad ipsũ eoꝵ pͥncipẽ.

Expanded text:
ntur. --Cor enim si sub disciplina esset, superiora appeteret, adipiscendis bonis transeuntibus non inhiaret. Quorum igitur cor sub disciplina non est, recte de illis dicitur: infimis voluptatibus dimissi terrena bona semper desiderant, cor ad suExaltarentur quippe si mentem ad spem patriae coelestis erigerent. Sed qui per disciplinam custodire vitam minime student, semper per desideria in imis jacent, et, quod est gravius, jacendo se erigunt, quia de rebus transitoriis extolluntur. Extolli autem possunt, sed exaltari nequeunt, quia inde profundius in imo sunt, unde apud se altiores fiunt. Cor itaque, quod sine disciplina est, exaltari non valet, quia humana mens sicut male elevata in infimis premitur, sic bene pressa dine iniquorum, id est de antiqui hostis corpore beatus Job sententiam protulit, mox ad ipsum eorum principem,
Abbreviated transcription (Latin):
ce laudat᷑. Atq ido laudat᷑: quiã ñ negat. S
credo qđ meliꝰ hȩc u̾ba discutimꝰ: s dicta exuo.¬
redemptionem nr̃am uenieis. & ñ peccauit & ama-¬
ritudinem ꝑtulit: quia culpae p̾ȩnã nr̃ȩ sine col.¬
pa suscepit. De cuius uoce subditur. Hiba me

Expanded text:
ce laudatur, atque ideo laudatur, quia non negat. Sed ce laudatur, atque ideo laudatur, quia non negat. Sed credo quod melius haec verba discutimus, si dicta ex voredemptionem nostram veniens, et non peccavit, et amaritudinem pertulit, quia poenam culpae nostrae sine culpa
Abbreviated transcription (Latin):
sat᷑ iam quast ñ uiuit: inde ueracit᷑ in ocłis sui con¬
ditoris uiit. Nil qđ transeat appetit. cunctis p̾sen.¬
tis uitȩ desidiis contradicit. Et pęne mortuu̾ se
considat: qͥa moritur̃ minime ignorat. ꝑfecta¬
enĩ uita: ẽ. mortis imitatio. quã dũ iusti sollicite ꝑ¬
agunt: culparỹ laqueos euadunt. Unde scriptũ¬
e. In om̃ib oꝑib tuiᷤ memorare Nouissima tua.
tudinib moratur oculus meus. Ac si aꝑte dicat.
Clpam non feci. & flagella suscepi.S hac in re
animũ mouet. qui in multis se huiꝰ hẏstoriȩ lociᷤᷤ
peccasse confitet᷑: qua ratione nunc peccasse se ab¬
Negat. S ad hȩc ratio celerit̃ occurrit: quia nec
tantỹ peccauit. ut flagella mereretur: nec tamen
sine peccato. ẽe. potuit. Nam quia tantũ ꝓcorri.
genda culpa. s ꝓ gr̾a augenda ꝑcuissꝰe̾: iudex
ipse testatur. qui laudat & ferit. Rursũ quia
sine peccato xfuerit: nec ipse negat. qui a uidi¬¬

Expanded text:
suis jam quasi non vivit, inde veraciter in oculis sui Conditoris vivat. Nil quod transeat appetit, cunctis praesentis vitae desideriis contradicit; et pene mortuum se considerat, quia moriturum minime ignorat. Perfecta vita est mortis imitatio, quam dum justi sollicite peragunt, culparum laqueos eest: In omnibus operibus tuis memorare novissima tua, tudinibus moratur oculus meus. - Ac si aperte dicat: Culpam non feci, et flagella suscepi. Sed hac in re animum movet, qui in multis se historiae locis peccasse confitetur, qua ratione nunc peccasse se abnegat? Sed ad haec ratio celeriter occurrit, quia nec tantum peccavit, ut flagella mereretur, nec tamen sine peccato esse genda culpa, sed pro gratia augenda percussus est, judex ipse testatur, qui laudat et ferit. Et rursum quia sine peccato non fuerit, nec ipse negat qui a judi
Abbreviated transcription (Latin):
eẽ dĩ filium pͣdicarent. De quo uidelic& sanguine
cet terra. redemptoris nr̃i sanguinẽ ñ abscondit.
qͥa unꝰquisq peccator redemptionis suȩ sanguinẽ
sumens confitet᷑ ac laudat: & quib ualet ꝓximis
innotescit. Terra etiam sanguinẽ eiꝰ ñ oꝑuit: qͥa
sc̃a ȩccłia redemptionis suȩ mysteriũ in cunctis iã
inueniat in te locũ latendi clamor mͥs. Ipse enĩ san¬
guis redemptionis qui sumitur. clamor nr̃i redempte¬
ris :÷. Unde etiam paulus dicit. Et sanguis asꝑsio¬
nis meliꝰ loquenᷤ quã abel. De abel sanguine dictũ
fuerat. uox sanguinis fr̾is tui clamat ad me de t̾ra.
S sanguis dñi iħti meliꝰ loquit᷑ quã abel: qͥa sangoiᷤ
abel mortt̃ fr̾icidȩ fr̃is petut. sanguis aut̃ dñi uitã
ꝑ secutorib impetrauit. Ut gͥ in nobis sacram̃tũ dñi¬
cȩ passionis non sit otiosũ : debemꝰ imitari qđ sumi¬

Expanded text:
esse Dei Filium praedicarent. De quo videlicet sanguine esse Dei Filium praedicarent. De quo videlicet sanguine , 19. » Quae scilicet terra Redemptoris nostri sanguinem non abscondit, quia unusquisque peccator redemptionis suae pretium sumens, confitetur ac laudat, et quibus volet proximus innotescit. Terra etiam sanguinem eius non operit, quia sancta ecclesia redemptionis suae mysterium in cunctis iam invenit in terra latendi locum clamor eius. Ipse enim sanguis redemptionis, qui sumitur, clamor nostri redemptoris est. Unde etiam Paulus dicit: et sanguinem aspersionis melius loquentem quam Abel. De Abel sanguine dictum fuerat: Vox sanguinis fratris tui clamat ad me de terra. Sed sanguis Iesu melius loquitur quam Abeis petiit, sanguis autem domini vitam persecutoribus impetravit. Ut ergo in nobis sacramentum dominicae passionis non sit otiosum, debemus imitari, quod sumi
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpinquare se sentiunt: eo ad discatiendos se.¬
metipso t̾ribiliꝰ contremiscunt : & si quaᷤᷤ in se car.¬
Nales unquam cogitationes inuenunt. poeni.¬
tentiȩ ardore consumunt. Nec cogitationeᷤᷤsuas di¬
latari carnali uoluptate ꝑmittunt: quia eo semei¬
ipsos diuidicantes subtilius feriunt. quo distriety
iudicẽ p̃stolantur uicinũ. Unde fit. ut ꝓpinquũ sibi
semꝑ exitũ suspicentur. Nam reproboꝵ mentes iceis.¬
co multa nequit᷑ agunt. quia se uiuereꝰ duitiꝰ arbi¬
trantur. Iustoꝵ g attentiatur sp̾c. s crassescit iniqͦꝵ
Quo enĩ ꝑ elationem d̾ment: eo attentiationẽ sp̃c
ñ habent. Iusti uͦ dũ breuitatẽ uitȩ suȩ considas:
elationis & immunditiȩ culpas declinaÑ. Ynde &

Expanded text:
pinquare se sentiunt, eo ad discutiendas semetipsas terribilius contremiscunt, et si quas in se carnales unquam cogitationes inveniunt, poenitentiae ardore consumunt, nec cogitationes suas dilatari carnali voluptate permittunt, quia eo semetipsos dijudicantes subtilius feriunt, quo districtum judicem praestolantur vicinum. Unde fit ut propinquum sibi semper exitum suspicentur. Nam reproborum mentes idcirco multa nequiter agunt, quia hic se vivere diutius arbitrantur. Justorum ergo attenuatur spiritus, sed crassescit iniquorum. Quo enim per elationem tument, eo attenuationem spiritus non habent. Justi vero dum brevitatem suae vitae considerant, elationis et immunditiae cu
Abbreviated transcription (Latin):
non reG̃tar ambulo. Om̃e qđ traasit brege est:
etiã si tardius terminari uideatur. In mortis aut
semita ꝑ quam non regͣtem᷑ ambulamꝰ: non qđ
aduitã carnis minime resurgendo reducimur.
s qđ ad laboreᷤᷤ huiꝰ tutȩ mortalis ł ad conquiren.¬

Expanded text:
non evadat. Omne quod transit breve est, etiam si tardius terminari videatur. In mortis autem semita, per quam non revertimur, ambulamus; non quod ad vitam carnis minime resurgendo reducimur, sed quod ad labores hujus vitae mortalis, vel ad conquiren
Abbreviated transcription (Latin):
diuina anĩadũsione ꝑcutiꝰt: dũ nouit qͥdẽ quia ua¬
pulat: s cur uapulet ignorat: quasi dicit ipse qđ
sentit. s qđ contra sedicit᷑ nescit. Quia ipse qͥde
in gemiscit in u̾bere. s ds aꝑte ñ declarat. ꝓ qua
eu feriat ultione. Itaq nunc dicti. Atq utinã sic
udicaretur uir cũ do : qͦmͦ uidicat᷑ filius homi¬
nis eũ collega suo. Ac si aꝑte diceret᷑. Sic̃ in om̃e
qđ dico audior sic om̃e qđ de me dict᷑t᷑. audirẽ.
Qđ tamen in hac uita nullatenꝰ fieri potest: qͥa
magna ÷ int̾positio ocłis cordis nr̃i ad contem.
planđa subtilitatẽ dĩ. ipsa uidelic& infirmitas nr̃a.
S tc̾ ad purum intuebimur eũ. a qͦ nunc subtilit̾
intuemur: cũ hac infirmitate deposita. ad contẽ.¬
plationis internȩ grãm uenerimꝰ. De qua paulus
dicit. Tunc cognoscam. sic̃ & cognitꝰ sũ. Unde be¬
atus iob uiders eandẽ cognitionẽ plenissime hic

Expanded text:
divina animadversione percutitur, dum novit quidem quia vadivina animadversione percutitur, dum novit quidem quia vapulat, sed cur vapulet ignorat, quasi dicit ipse quod sentit, sed quid contra se dicatur nescit, quia ipse quidem ingemiscit in verbere, sed Deus aperte non declarat pro qua eum feriat ultione. Itaque nunc dicitur: Atque utinam sic judicaretur vir cum Deo, quomodo judicatur filius hominis cum collega suo! Ac si aperte diceretur: Sicut in omni quod dico audior, sic omne quod de me dicitur audirem. Quod tamen in hac vita fieri nullatenus potest, quia magna est interpositioplandam subtilitatem Dei, ipsa videlicet infirmitas nostra. Sed tunc ad purum intuebimur eum a quo nunc subtiliter intuemur; cum hac infirmitate deposita, ad contemplationis internae gratiam venerimus de qua Paulus dicit: Tunc cognoscam, sicut et cognitus sum. CAP. atus Job videns eamdem cognitionem plenissime hic
Abbreviated transcription (Latin):
gͦ amici ũbosi st̃: id ÷ cũ & ipsi derogant qui in fide
sociantur: ad dm̃ necesse. ẽ. ut ođs still&. quati.¬
nus nr̃a intentio tota in amoris intimi compun¬
ctione defluat. & tanto subtiliꝰ sẽ ad interiora
erigat. quanto ꝑ exteriora opꝓbria repulsa
intus redire cogitur: ne foris etianescat. Seciꝰ.¬
Atq utinam sicꝰ udicaretur uir cũo. quomꝰ ui¬
dicatur filiꝰ hominis cũ collega suo. Peccatores
quid̾e nos. eẽ. semꝑ agnoscimꝰ. s tam̃ sepe in fla.¬
gello positi.ꝓ qͦ magis peccato flagellamur igno¬
ramus: & nos ipsos subtili inquisitione discutimꝰ.
ut si qͦmꝰ possimꝰ: causã ꝑcussionis nr̃ȩ inuestiga.¬
re ualeamus. Quȩ dũ pleronq nos later. fit nob
oneri cȩcitas nr̃a. & de eo qđ patimur: plus dole¬
mus. Quisquis uͦ cu̾ collega suo ad iudiciũ accedit.
& qđ sentit dicit. & quicꝗd contradicitur agnoscit
& qͦ uoluerit pulsat: & nouit unde pulsat᷑. Qui enĩ

Expanded text:
 amici sunt, id est cum et ipsi derogant qui in fide sociantur, ad Deum necesse est ut oculus stillet, quatenus nostra intentio tota in amoris intimi compunctione defluat, et tanto subtilius se ad interiora erigat, quanto et per exteriora opprobria repulsa intus redire cogitur, ne foras evanescat. SeAtque utinam sic judicaretur vir cum Deo, quomodo judicatur filius hominis cum collega suo. - Peccatores quidem nos esse semper agnoscimus, sed tamen saepe in flagello positi, pro quo magis peccato flagellamur, ignoramus. Et nos ipsi subtili inquisitione discutimus, ut sic quomodo possumus causam persecutionis nostrae investigare valeamus. Quae dum plerumque nos latet, fit nobis oneri caecitas nostra, et de eo quod patimur plus dolemus. Quisquis vero cum collega suo ad judicium accedit, et quod sentit dicit, et quidquid contradicitur agnoscit, et quo voluerit pulsat, et novit unde pulsatur. Qui autem
Abbreviated transcription (Latin):
iam de requie ȩt̾na securoᷤ sit. si de ea adhue & ille
trepidat. cuiꝰ uirtutis p̃conia. & ipse iudex qui ꝑco¬
tt iaudat. Si enim iustꝰ uix saluabitur. impiꝰ & pec¬
cator ub parebit: B eaiꝰ et enim iob ad requiẽ se
pꝰ flagella ꝑuenturom nouerat. s ut nr̃a in timo¬
re corda concuteret: ipse uisꝰ: de ęt̾na quietis re¬
tributione dubitare. cum dicit. putasne. Ut ui
delicet ꝑpendamus quanta debemꝰ formidine
uenturum iudiciũ semꝑ expauescere: quando
& ille qui iudice teste laudatus est adhuc de
retributione iudicii in suis uocib securꝰ ñ. ẽ.

Expanded text:
jam de requie aeterna securus sit: si de ea adhuc et ille jam de requie aeterna securus sit: si de ea adhuc et ille trepidat, cujus virtutes, praeconia et ipse et judex qui percutit clamat: Si enim justus vix salvabitur, impius et peccator ubi parebunt ? Beatus etenim Job ad requiem se post flagella perventurum noverat; sed ut nostra timore corda concuteret, ipse visus est de aeternae quietis retributione dubitare cum dicit Putasne? ut nos videlicet perpendamus quanta debemus formidine venturum judicium semper expavescere, quando et ille qui a judice laudatus est adhuc de retributione judicii in suis vocibus securus non
Abbreviated transcription (Latin):
usq ad incorruptionem resurrectionis redeat:
se. ẽẽ. non sentit. Om̃ia itaq stia. in infernũ ꝓ.¬
fundissimu̾ descensura ꝑhib&. quo solã sud ani¬
mam descensurã uidet: quia ihi toiꝰ. ẽ. ubi senti.¬
re posset qđ reciꝑet. Ul certe in infernũ eiꝰ om̃ia
descendunt: qͥa laborum omniũ retributio adho
in sola inferni quiete recipi p̃stolabat᷑. Et quasi
illuc descendit om̃e qđ egit. quia ibi quietẽ re¬
tributionis suȩ ex om̃ib inuenit. UNde etia ipa
quies p̃stolata subiungitur: cu̾ slico sub infer¬
tur Putasne saltẽ ibi erit requies m: In quib
nimirã uerbis. & in notescit qͥd desidat: & ta¬
men seleẽ. adhuc de suscipienda requie dubil
designat. ne cuiꝰ sc̃a oꝑa tõt flagella secuta st̾: oc.¬
culto iudicio suꝑni iudicis pꝰ flagella tẽporalia.
etiã mansura tormenta sequerentur. Qua in re
cũ magno nob timore pensandũ . ẽ. quis nr̃m

Expanded text:
usque ad incorruptionem resurrectionis redeat, usque ad incorruptionem resurrectionis redeat, se esse non sentit. Omnia itaque sua in infernum profundissimum descensura perhibet, quo solam suam animam descensuram videt, quia ibi totus est, ubi sentire possit quod receperit. Vel certe in infernum omnia ejus descendunt, quia laborum omnium retributio adhuc in sola inferni quiete recipi praestolabatur. Et quasi illuc descendit omne quod egit, quia ibi quietem retributionis suae ex omnibus invenit. Unde etiam ipsa quies praestolata subjungitur, cum illico subtur. Putasne saltem ibi erit, requies mihi? In quibus nimirum verbis innotescit quod desiderat, et tamen esse se adhuc de suscipienda requie dubium designat: ne cujus sancta opera, tot flagella secuta sunt occulto judicio superni judicis, post flagella temporalia etiam mansura tormenta sequerentur. Qua in re cum magno nobis timore pensandum est, quis nostrum
Abbreviated transcription (Latin):
spaciu non mmerito dici infernus potest. Unde
cti apostatȩ angłi a cȩlestib sedib in hoc caligino.¬
so aere sint demersi: petrꝰ apłs dicit. Angłis pec.¬
cantib non peꝑcit. s rydentib inferni detractoᷤᷤ.
in tartarum tͣdidit in iudicio cruciandos serua
ri. Si itaq qͣntum ad celsitu dinem cęli. aer iste
caliginosꝰ infernꝰ  q uantũ ad eiꝰdem aeris al.¬
titudinẽ. t̃ra quȩ inferius iac&. & infernꝰ in¬
tesligi & ꝓfundus potest. Qͣntũ uͦ ad eiusdẽ ter¬
rȩ attitudinẽ. & illa loca inferni quȩ suiꝑiora stꝰ
aliis receptaculis inferni: ñ in congrue. hoc loco
inferni profundissimi appellatione signant᷑. qͥa
qđ aer ad cȩlũ. terra aderẽ : hoc ille .e. suꝑior.
adiungit. Descendent om̃ta mea. Qum̃ enĩ sola ani¬
ma descensura eẽt ad inferni loca. qͥd÷ qđ sc̃s uir
uid&. ubi pondus remunerationis intelligit:
Quia hoc qđ ex se insensibile in t̾ra deserit. quo¬

Expanded text:
spatium non immerito dici infernus potest. Unde spatium non immerito dici infernus potest. Unde cum apostatae angeli a coelestibus sedibus in hoc caliginoso aere sint demersi, Petrus apostolus dicit: Angelis peccantibus non pepercit, sed rudentibus inferni detractos, in tartarum tradiditri . » Si itaque quantum ad celsitudinem coeli aer iste caliginosus infernus est, quantum ad ejusdem aeris altitudinem terrae, quae inferius jacet, et infernus intelligi, et profundus potest, quantum vero ad ejusdem terrae altitudinem, et in illa loca inferi, quae superiora sunt aliis receptaculis inferni: hoc loco non incongrue inferni profundissimi appellatione signantur. Quae quod aer ad coelum, terra ad aerem, hoc ille est superior adjungit: Descendent omnia mea. Cum enim sola anima descensura esset ad inferni loca, quid est quod sanvidit, ubi pondus suae remunerationis intelligit? Quia hoc quod ex se insensibile in terra deserit, quo
Abbreviated transcription (Latin):
dentis desidu uota panlluntur: Neq enim ut p̃¬¬
diximus. iustoꝵ patientiam non considat ds. s
quasi non considare dicitur:ad uotum desidu
minus citiꝰ apparere. & plixxiora tempora. dispen.¬
sationis suȩ gram differre. Dicat gͦ. Patientiã meã qͥs
consiđat: Quia qđ disponenti breue: ẽ: longũ
e. amanti. Unde adhuc dilationis suȩ damna
considans. hoc qđ iã diaxerat repetit : & descensu¬
ros adima uocẽ doloris ingeminat dicens. In¬
mea. Qũ constet qđ apud inferos iusti ñ in
locis pęnalib s in suꝑiori quietissimi tenerent᷑:
magna nob oborit᷑ quȩstio. qͥd nã sit qđ beatus
iob asserit dicens. in ꝓfundissimũ infernũ descen¬
dent omia mea. Qui & si ante. aduentum medi.¬
atoris di & hominum. in infernum descensuros
erat: liquet tamen quia in ꝓfundissimũ infernũ
descensuros non erat. An ipsa suꝑiora loca infer¬
ni ꝓfundissimu̾ infernum uocat: Quia uideli¬
cetꝰ quantũ ad sullimitatẽ cęli. iam huiꝰ aeris

Expanded text:
dentis desiderii vota panduntur. Neque enim, ut praediximus, justorum patientiam 435 non considerat Deus, sed quasi non considerare dicitur ad votum desiderii minus citius apparere, et per prolixiora tempora dispensationis suae gratiam differre. Dicat ergo: Patientiam meam quis considerat? quia quod disponenti breve est, longum est amanti. Unde adhuc dilationis suae damna considerans, hoc quod jam praedixerat repetit, et, descensurus ad ima, vocem doloris ingeminat, dicens: . --Cum constet, quod apud inferos justi non in locis poenalibus, sed in superiori quietis sinu, tenerentur, magna nobis oboritur quaestio, quidnam sit quod beatus Job asserit, dicens: In profundissimum infernum descendent omnia mea. Qui et si ante adventum mediatoris Dei et hominum in infernum descensurus erat, liquet tamen quia in profundissimum infernum descensurus non erat. An ipsa suprofundissimum infernum vocat? Quia videlicet, quantum ad sublimitatem celi, iam huius aeris
Abbreviated transcription (Latin):
sp̃c qui eoꝵ mentib prixicipa tͦ: sicut ꝑ paulũ
dicitur. Non .ẽ. nob colluctatio aduerstis carnẽ &
sanguinem. s aduersus principes & potestates.
aduersus mundi rectores tenebrarb̾ harũ. Unde
hic qͦq cum de falsiloqͦ loqueretur: reete mox
ad de scribendũ eius falsiloqui pͥncipẽ. ũba con¬

Expanded text:
spiritus qui eorum mentibus principatur, sicut per Paulum spiritus qui eorum mentibus principatur, sicut per Paulum dicem, sed adversus principes et potestates, adversus mundi rectores tenebrarum harum . Unde cum hic quoque de falsiloquio loqueretur, apte mox ad describendum ejus falsiloquii principem verba con
Abbreviated transcription (Latin):
intra sinu̾ fid̃i multos etiã reꝓbos tenet: cũ tẽpꝰ ꝑse¬
cutionis exarserit. ipsos hostes patit᷑: qͦs pͣdicatio¬
nis uerb alere ante uidebatur. Dicat itaq. Rugȩ
mee testimonium dict̾ contra me. Id ÷ ipsi me in
sequendo increpant: qui nunc in meo corpore
positi. duplicitatis suȩ in se maliciã non emundant.¬
adũsꝰ faciẽ mea̾ contradicens mͥ. Etiã pacis suȩ tẽ¬
pore. scã ȩccłia falsiloq ulatitur. du̾ st̾ in ea mul.¬
ti qui de Etnitatis ꝓmissione diffidunt. & tamen sefi¬
deles ẽẽ. mentiuntur. Qui dẽs p̾dicationi eiꝰ aꝑte contͣ¬
dicere ñ p̾sumunt: falsiloquõ non conitra faciẽ. s qͦsi
qui nunc metuers derogat. ad contra diceNdã antesa.¬
ciẽ uenit: quia uerb uerȩ fidi aꝑtis uocib obsistit.
Sciendũ uͦe̾: quia cũ hxt a carnalib patimur: non
tam ipsi st̃ qui in nr̃a morte setiiunt. quã malignꝰ

Expanded text:
intra sinum fidei multos etiam reprobos tenet, cum tempus perseintra sinum fidei multos etiam reprobos tenet, cum tempus persecutionis exarserit, ipsos hostes patitur quos praedicationis verbis alere ante videbatur. Dicat itaque quia: Rugae meae testimonium dicunt contra me, id est ipsi me isequendo increpant, qui nunc in meo corpore positi, duplicitatis suae in se malitiam non emendant.adversus faciem meam contradicens mihi. - Etiam pacis suae tempore sancta Ecclesia falsiloquium patitur, dum sunt in ea multi qui de aeternitatis promissione diffidunt et tamen se fideles esse mentiuntur. Qui dum praedicationi ejus aperte contradicere non praesumunt, falsiloquium non contra faciem, sed quasi qui nunc metueciem venit, quia verbis verae fidei apertis vocibus obsistit. Sciendum vero est quia cum haec a carnalibus patimur, non tam ipsi sunt qui in nostra morte saeviunt quam malignus
Abbreviated transcription (Latin):
clesia non solum infideles atq extͣ positos adũ.¬
sarioᷤ toleret: s eorũ qͦq insidias atq adũsita¬
tes uix ferat. quos intꝰ hab&. Unde beati uiri
uoce apte mox subditur
monium dicunt contra me. Quid ꝑ rugas. nisi du¬
plicitas designat᷑ : Rugȩ itaq st̾: sc̃ȩ ȩccłiȩ om̃s qui
in ea duplicit᷑ uiuunt. qui fidẽ uocib clamant:¬
oꝑib denegant. hi nimirũ pacis tẽpore. qͥa huiꝰ
mundi potestatib eande fide honori. e̾e. conspici¬
unt: fideles. eẽ. mentiunt᷑. S cũ scãm ęxcłiam stibi¬
ta adusitatis ꝓcella turbauerit: ilico ostendunt qͥd
in ꝑfida mente moliunt᷑. has aut̃ rogas in electis
aliud de se foris ostende. & intꝰ aliud hab̃e. Ynde re¬
cte egregius p̃dicator : dicit. Ut exhib̾et ipse sibi gło¬
sam ȩcclesiam non habentẽ macłam aut rygam. Ma-¬
culam quippe aut rugam n hab&: quȩ & tarpitu¬
dine oꝑis. & duplicitate sermonis caret. S quia nẽ

Expanded text:
n solum infideles atque extra positos adversarios toleret, sed eorum quoque insidias atque adversitatem vix ferat, quos intus habet. Unde beati viri voce apte mox subditurmonium dicunt contra me. - Quid per rugas, nisi duplicitas designatur? Rugae itaque sunt sanctae Ecclesiae omnes qui in ea dupliciter vivunt, qui fidem vocibus clamantoperibus denegant. Hi pacis tempore, quia hujus mundi potestatibus eamdem fidem honori esse conspiciunt, fideles se esse mentiuntur: sed cum Ecclesiam subito adversitas turbaverit, illud illico ostendunt, quod in perfida mente moliuntur. Has autem rugas in electis aliud de se foris ostendere, et intus aliud habere. Unde recte egregius praedicator dicit: Ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam aut rugam . Maculam quippe et rugam non habet, quae et turpitudine operis et duplicitate sermonis caret. Sed quia nunc
Abbreviated transcription (Latin):
Uet̾rȩ cymbalo alarũ quȩ ẽ. transflumina ęthio¬
piȩ quȩ mittit in mari legato ᷤ suos. & in uasis pa-¬
piri suꝑ aqͣs. Terra quippe cuiuẽ dicit᷑: ille princi¬
paliter damnatꝰ homo.e̾. Qui alarỹ cimbalũ uoca.¬
tur: quia ii pͣ suꝑbiam in altitudine cogitationiᷤᷤ
euolant. eunde ꝑũsũ homixse p̃dicando sonant.
Quȩ scilicet terra recte transflumina ȩthiopiȩ eẽ
ꝑhibetur. E thiopia et eniꝰ nigrũ popłm mittit.
Et omsem hominẽ mundus iste qͥa peccatorẽ
ꝓfert: quasi nigrom ȩthi opia popłm parit.
S tra cunue diciturꝰ transflumina ȩthiopiȩ eẽ
ꝑhibet᷑: qͥa damnatꝰ ille homo tanta immensi.¬
tate iniquus ÷ it om̃iũ peccantiu̾ peccata tran-¬
scendat. Qui mittit in mari legatos: quia p̾di.¬
catores suos in scło spargit. De quib recte subdi¬
tur. qualit̃ mittantur: dum dicit᷑. In uasis papi¬

Expanded text:
rum, quae est trans flumina Aethiorum, quae est trans flumina Aethiopiae, quae mittit in mare legatos, et in vasis papyri super aquas. Terra quippe cui vae dicitur, ille principaliter damnatus homo est, qui alarum cymbalum vocatur, quia hi qui per superbiam in altitudinem cogitationis evolant, eumdem perversum hominem praedicando sonant. Quae scilicet terra recte trans flumina Aethiopiae esse perhibetur. Aethiopia etenim nigrum populum mittit, et omnem hominem mundus iste, quia peccatorem profert, quasi nigrum Aethiopia populum parit. Sed terra cui vae dicitur trans flumina Aethiopiae esse perhibetur, quia damnatus ille homo tanta immensitate iniquus est, ut omnium peccantium peccata transcendat. Qui mittit in mari legatos, quia praedicatores suos in saeculum spargit. De quibus recte subditur qualiter mittantur, dum dicitur: In vasis papy
Abbreviated transcription (Latin):
mit. eãq tribilib ocłis intuet᷑. quia ꝑalioᷤ cryde¬
lia exercet & ꝑ alios quȩ exerceat p̃uid&. Dente ᷤᷤ¬
secutionib affligunt. Ocłi uͦ huiꝰ hostis st̃ .ii. qui
contͣ dm̃ ꝓuiderit mala quȩ fiant: suisq consi.¬
lus ꝑsecutorũ eiꝰ crodelitates inflammant. Anti.¬
quis gͦ eiꝰ aduersarius fremit cont᷑ eã dentib suis. dũ
ꝑcrudeles reprobos in ea insequitur uia bonoꝵ
Intuetur hanc t̃ribilib ocłis quia pͣuoꝵ consili.¬
is non cessat mala exquirere. in quib hanc seꝑ
deteriꝰ affligat. Nam sicut incarnata ueritas in
p̃dicationẽ suam pauꝑes idiotas & simplices ele.¬
gt. sic contͣ ille damnatus homo quẽ in fine
mundi apostata angłs assumit: ad pͣdicanda fal¬
sitatẽ suã. astutos ac dupliceᷤᷤ. atq huiusmundi scien¬¬
tiam habentes. electurus. e̾. Unde & ꝑ isaiam dici᷑t᷑.

Expanded text:
mit, 422 eamque terribilibus oculis intuetur, quia per alios crudemit, 422 eamque terribilibus oculis intuetur, quia per alios crudelia exercet, et per alios quae exerceat providet. 13persecutionibus affligunt. Oculi vero hujus hostis sunt hi qui contra eam provident mala quae fiant, suisque consiliis persecutorum ejus crudelitatem inflammant. Antiquus ergo ejus adversarius fremit contra eam dentibus suis, dum per crudeles reprobos in ea insequitur vitam bonorum. Intuetur hanc terribilibus oculis, qui pravorum consiliis non cessat mala exquirere, in quibus hanc semper deterius affligat. Nam sicut incarnata Veritas in praedicatione sua pauperes idiotas et simplices elegit, sic e contrario damnatus ille homo, quem in fine mundi apostata angelus assumet, ad praedicandam falsitatem suam, astutos ac duplices atque hujus mundi scientiam habentes electurus est.  Vet. VII .
Abbreviated transcription (Latin):
Qđ aliud om̃s iniqui. quam menbra st̃ diabolꝰ
Ipse itaq ꝑ eos agit. quicꝗͥd iNeoꝵ mentib ut
bolus contra sc̃am ȩccłiam furorem. s sparsꝰ furor
eius ÷: quia occuiltas temptatione ꝑ singulos mo¬
uet. Qũ uͦ contra ea in aꝑta ꝑsecutione ꝓrupitꝰ
furore suu in ea colliget. quia in afflictionẽ illi
tota se intentione constringet. Mẽnbra autẽ eiꝰ.
hoc pacis tempore. iccirco contͣ electos collectũ
furorẽ ñ habent: qͥa maliciã sua̾ minꝰ se sentiunt
posse implere quam uolunt. Cũ uͦ sibi suppete.¬
re licentiã suȩ pͦuitatis aspexerint: tanto hanc
audacius feriunt. qͣnto & cont illã ex unanimi¬
tate glomerantua. Recte itaq nẽ dicit᷑. Col¬
legit furorẽ suum in me. Quiꝰ adhuc furor. ut
latius ex ponat᷑ dicit᷑. Et comminans mͥ infre.¬
muit cont᷑ me dentib suis. De quo & subditur.
hostis m̃s terribilib ołis me intuitꝰ. ẽ. Elle qͥp¬
pe antiquus hostis ȩccłȩ. contra hanc dentib fre.¬

Expanded text:
 aliud omnes iniqui quam membra sunt diaboli? Ipse itaque per eos agit quidquid in eorum cordibus ut bolus contra sanctam Ecclesiam furorem, sed sparsus ejus furor est, quia occultas tentationes per singulos movet. Cum vero contra eam in aperta persecutione proruperit, furorem sum in eam colligit, quia in afflictione illius tota se intentione constringit. Membra autem ejus hoc pacis tempore idcirco contra electos collectum furorem non habent, quia malilitiam suam minus se sentiunt posse implere quam volunt. Cum vero sibi suppetere licentiam pravitatis aspexerint, tanto hanc audacius feriunt, quanto et contra illam ex unanimitate glomerantur. Recte itaque nunc dicitur: Collegit furorem suum in me. Cujus adhuc furor ut latius exponatur dicitur: Et comminans mihi, infremuit contra me dentibus suis. De quo et subditur: Hostis meus terribilibus oculis me intuitus est. Ille quippe antiquus hostis Ecclesiae contra hanc dentibus fre
Abbreviated transcription (Latin):
coram eis. Hȩc beatus iob dicatꝰ ex se: dicat ex uo¬
cib om̃iũ electoꝵ. Om̃is quippe qui flagello
dum cuiquã maledicere appetit. ex illiꝰ similitu.¬
dine maledictionẽ sumit. quẽ ꝑcussũ tp̾raliter
uid&. eamq pęnã suo optat adũsario: quã eue¬
nisse conspicit iuisto. Sicq fit. ut ñ recte sapien.¬
tib in exemplũ deducatur rectꝰ: dũ & poena iusti
e̾e. damnatio creditur: & quȩ illi manieat gła:
nulla spe fidĩ p̃uidetua. SEQΠITUA. Cialiga¬

Expanded text:
o. --Haec beatus Job dicat ex se, dicat ex vocibus omnium electorum. Omnis quippe qui flagello tultus quisque dum cuiquam maledicere appetit, ex illius similitudine maledictionem sumit, quem percussum temporaliter videt, eamque poenam suo optat adversario quam evenisse conspicit justo. Sicque fit ut non recte sapientibus in exemplum deducatur rectus, dum et poena justi esse damnatio creditur, et quae illi maneat gloria nulla spe fidei praevidetur. Sequitur: CA
Abbreviated transcription (Latin):
Dolore suo sca ȩccłia premitur : quando in ma-¬
licia sua crescere ꝑũsos intuet᷑. Et quia dũ p᷑ui
eresct᷑. etiã infirmi qui in ea st̃ ad sequenda studia
pͣuitatis irritantur: recte additur. Et ad nichilt̃
redacti st̃ om̃s arctꝰ mei. Sicut enĩ ꝑ ossa forteᷤᷤ. sic
ꝑarctꝰ infirmi qͥq designari solexit. o enbra qͦq
eccłiȩ ad nichilum rediguntur: qͣndo ex imita¬
tione pͣuoꝵ in hoc mundo crescentiu̾ infirmi qͥq
ileterus infirmantur: Uidentes & enim felicita¬
tem maloꝵ. sepe & ab ipso fidei statu dilabuntur.
Bona tem poralia appetunt. & uelut in nichilum
rediguntur: qͥa dũ manentẽ dĩ e̾entiã desert. di¬
ligentes transitoria: quasi ad ñ.ẽt. tendt̃. Bene

Expanded text:
Dolore suo sancta Ecclesia premitur, quando in malitia sua crescere perversos intuetur. Et quia dum pauci crescunt, etiam infirmi qui in ea sunt, ad sequenda studia pravitatis irritantur, recte additur: Et ad nihilum redacti sunt omnes artus mei. - Sicut enim per ossa fortes, sic per artus infirmi quique designari solent. Membra ergo Ecclesiae ad nihilum rediguntur quando ex imitatione pravorum in hoc mundo crescentium infirmi quique deterius infirmantur. Videntes etenim felicitatem malorum, saepe ab ipso fidei statu dilabuntur, bona temporalia appetunt, et veluti in nihilum rediguntur, quia dum manentem Dei essentiam deserunt, diligent
Abbreviated transcription (Latin):
nib addei fortitudinẽ. Considato qͥppe hipo¬
crita uistꝰ uiã suã ten&: qͥa dũ illũ ex ꝑu̾sa uolon.¬
tate obtinere ea quȩ mundi st̾ intuetua: ipse ad
amorẽ cȩlestium robustius stringit᷑. scieis quia
bonis desidiis p̾mia ȩt̾na non deert: dũ & p̾us
& duplicib cordib bona tem poralia non ne¬
gantir. Qua ex re mundis qͦq manib additfor¬
titudixem : quia conspiciens ꝑtĩsos obtinere tͣrena
to altius temporalia despicit: quanto hȩc ab un.
dare etiam malis cernit. Quam eni̾ despicienda
uersaris suis tribueret. Unde & indignu sibi ẽ
ꝑpendit: ut illa bona appetat. quȩ abtindare con.¬
spicit & malis. S ad ꝑcipienda cęlestia mentẽ suã
dirigit. quȩ sibi cũ reprobis communia ẽe non pos.

Expanded text:
ibus addet fortitudinem. - Considerato quippe hypocrita, justus viam suam tenet, quia dum illum ex perversa voluntate obtinere ea quae mundi sunt intuetur: ipse ad amorem coelestium robustius stringitur, sciens quia bonis desideriis praemia aeterna non deerunt, dum et pravis et duplicibus cordibus bona temporalia non negantur. Qua ex re mundis quoque manibus addet fortitudinem, quia conspiciens perversos obtinere terrenato altius temporalia despidare etiam malis cernit. Quam enim sint despiciversariis suis tribueret. Unde et indignum sibi esse perpendit ut illa bona appetat quae abundare conspicit et malis, sed ad percipienda coelestia mentem suam dirigit, quae sibi
Abbreviated transcription (Latin):
qtinã cẽt anima ura ꝓanima mea. Quia ꝓfectosibi
malediceret: si se ilł fieri simiłe optaret. Illis uͦ me¬
lius uoluit: qͦs sibi fieri similes quȩsiuit. Consola¬
mur uͦ pragos in flagello constitutos: cũ de exte¬
riori ꝑcrssione interiorẽ in eis conualescere salu¬
Eosq int̾ flagella roboramꝰ: cũ doloris eoꝵ uim.
ũbis mitibꝰ lenimꝰ. st nanq ñ nulli qui dũ int̾na
nesciunt: de malis exfiorib desperabilit̾ affligunt᷑.
De quib ꝑ psalmistã dictͦt. In miseruis non sub¬¬
sistent. Ille et enĩ bene nouit in exfiorib miseriis
subsistere. qui scit sẽꝑ de spe int̾na gauđe. Qđ uͦ

Expanded text:
ima vestra, pro anima mea. Quia profecto sibi malediceret, si se illis similem fieri optaret, illis vero meliora voluit quos sibi fieri similes quaesivit. Consolamur vero pravos in flagello constitutos, cum de exteriore percussione interiorem in eis convalescere saluEosque inter flagella roboramus cum doloris eorum vim verbis mitibus lenimus. Sunt namque nonnulli qui dum interna nesciunt de malis exterioribus desperabiliter affliguntur, de quibus per Psalmistam dicitur: In miseriis non subsistent . Ille etenim bene novit in exterioribus miseriis subsistere, qui scit semper de spe interna gaudere. 6.
Abbreviated transcription (Latin):
tioni tẽporali potiꝰ quã rectitudini seruiunt. Sepe
aut̾ mali etiam bona dict̃. s qͥa bene ñ dicunt:
uentosa ũba ꝓfert̾. Nã dicta eorũ & siquandosa.
ꝑpenđe sollicite sciat. ne luctꝰ tẽpore. siba increpa.¬
tionis inferat: Si enĩ st̃ quȩda quȩ increpari iure de.¬
beant: in afflictione postponenda st̃: ne consola¬¬
tor ingepando dolorẽ augeat: quẽ lȩnire ꝓposue¬
rat. Stagi᷑. Aut aliquidt molestũ ẽ si loqͣris :¬
Maliuiri cũ aliis sibi similib conuiciosa fiba ꝓfer̾t:
co citiꝰ ommutescunt. qͦ de se talia mox audiunt:
qualia suis auditorib dic̾t. Ct̃ aut̃ bonos uiros ꝑ
conuiciosa fiba iaculant᷑: nil eis molestiȩ exconui¬
cio nascit᷑. qͥa cont᷑ tacentes loquuntur. Nec com¬
pellunt᷑ audire qđ st̃: quia iusti conuicia ñ reddt̾.
etiam dum coguntur audire qđ ñ st̃. Bene gͦ dictꝰt᷑
Aut aliꝗd tͥ molestũ. e. si loquaris: Aesiei aꝑte dice¬

Expanded text:
tioni temporali potius quam rectitudini serviunt. Saepe autem mali etiam bona dicunt; sed quia bene non dicunt, ventosa verba proferunt. Nam dicta eorum et si quando sanperpendere sollicite sciat ne luctus tempore verba increpationis inferat? Si enim sunt quaedam quae increpari jure debeant, in afflictione postponenda sunt, ne consolator increpando dolorem augeat, quem lenire proposuerat. SequiMali viri cum aliis sibi similibus conviciosa verba proferunt, eo citius obmutescunt, quo de se talia mox audiunt qualia suis auditoribus dicunt. Cum autem bonos viros per conviciosa verba jaculantur, nil eis molestiae ex convicio nascitur, quia contra tacentes loquuntur, nec compelluntur audire quod sunt, quia justi convicia non reddunt, etiam dum coguntur audire quod non sunt. Bene ergo dicitur: Aut aliquid tibi molestum est, si loquaris? Ac si ei aperte dice