comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ: qui desꝑantes ꝯfortaret ÷ fidem
redintegraret ł sustentaret uñ go
des tua. Quantũ tam̃ in ipso fuit
negauit: s in do fides eiꝰ mansit.
Sic gͦ uoce eccłie ouenient᷑ dr̃. ꝑii:¬
si ꝓmissione & presentia pii ma¬
gittri fides inuicta uiuit. Consola¬
tio aut̃ fit multis modis. Consolat
enĩ scͥꝑtura ÷ & iudicis miscd̾ia: et
delicti ꝑsoluta pena. Uñ. Consola¬
duplicia pro omnibus peccatis
suis Et si fides deesset: pena satisfa¬
b. qr tẽptatio pacientiã oꝑat᷑ ret
illa ꝓbationẽ: & ꝓbatio spem. bac̾¬
me quoq ꝯsolantur: quib crimina
que ꝓ pecc̃is sustinemꝰ: de uenia certi
simꝰ. In his enĩ ñ deest ꝯsolatio sp̃c sc̃ĩ:
si ñ ads duricia cordis. Heẽ st̃ iusticie
dnĩ recte: letificantes corda. Sade e¬
nĩ ꝯsolatio ł iusticia int̾pretat᷑. Ex
passione enĩ dñi multimoda ꝯsolali¬
onẽ acceꝑimꝰ: cui conformes in fla¬
gellis & passionib iustificam᷑. Uñ. Fi¬

Expanded text:
s, qui desperantes confortaret, fidem reintegraret et sustentaret. Unde dt non deficiat fides tua . Quantum in ipso fuit, negavit, sed in Deo fides ejus mansit. Sic ergo voce Ecclesiae convenienter dimissione et praescientia pii magistri fides invicta vivit. Consolatio autem fit multis modis. Consolatur enim Scriptura, et judicis misericordia, et delicti persoluta poena. Unde: Consola manu Domini duplicia pro omnibus peccatis suis. Et si fides deesset, poena satisfa tentatio patientiam operatur, et illa probationem, et probatio spem . Lacrymae quoque consolantur, quibus crimina quae pro peccatis sustinemus, de venia certi sumus. In his enim non deest consolatio Spiritus sancti, si non adest duritia cordis. Hae sunt justitiae Domini rectae, laetificantes corda. . Sade enim consolatio vel justitia interpretatur. Ex passione ergo Domini multimodam consolationem accipimus, cui conformes in flagellis et passionibus justificamur. Unde: Fi
Abbreviated transcription (Latin):
ne ceꝑunt me. ⁊c̃. Post tantas lacri¬
mas & tantũ dolorem. pꝰ disc̾minis
formidinẽ ⁊ ꝯttionẽ & pꝰ insultatio¬
nẽ inimicoꝵ ꝯgruent̾ ꝯsolatio quã
sacde sig̃cat int̾cedit : ut qui tantũ
puniti st̃. sꝑent indulgentiã iusti¬
cie. & ꝯsolationẽ miscđie: qui lacri¬
mis suis loti sunt a sordib suis. S qr
requies ex sola passione xp̃i dat᷑: uo¬
ce redẽꝑtoris ꝓ nobis plangit᷑. Ue¬
His u̾bis ex passione dm̃ ostendit᷑ ꝯ¬
solatio nobis & iusticia: qͥb efficiam᷑
iusti ÷ licet ꝑfidoꝵ impietas qͣi ue¬

Expanded text:
ne causa. Post tantas lacrymas et tantum dolorem, post discriminis formidinem et contritionem, post insultationem inimicorum congruenter consolatio quam sade sonat, intercedit, ut qui tantum puniti sunt sperent indulgentiam justitiae, et consolationem misericordiae qui lacrymis suis loti sunt a sordibus. Sed quia requies ex sola Christi passione datur, voce Redemptoris pro nobis plangitur. VeHis verbis ex passione Domini ostenditur consolatio et justitiae, quibus efficiamur justi, licet perfidorum impietas, qu
Abbreviated transcription (Latin):
Quasi. Quãuis in lacũ lapsa sit uita
mea: ego tam̃ de nouissimo lacu in
uocaui. sicut ionas de uentre ceti. Cy¬
i simile dicit iob. Si descendero ĩ ꝓ
caui te dñe: dixisti. noli timere. Uñ
uectib ꝯclusus: s fisuciałr sciebat
qd̃ liberaret pat̾ uitã eiꝰ de corrup¬
tione qua pressus nobiscũ. ꝓ nob̾ do
cds omĩa sub pecc̃o: ut aꝑiat᷑ nobiᷤ
carnis uenitͥ usq ad nouissima laci.
S inuocando. exauditꝰ ẽ ꝓ sua reue¬
rentia.Nos qͦq corruptione ⁊ pecc̃o
ꝯclusi: & idem nob affuturũ credi¬

Expanded text:
 Quamvis in lacum lapsa sit vita mea, ego tamen de novissimo lacu te invocavi, sicut Jonas de ventre ceti . Cui simile dicit Job: Si descendero in prcavi te, Domine, dixisti: Noli timere. Undevectibus conclusus, sed fiducialiter sciebat quia liberaret Pater vitam ejus de corruptione, qua pressus nobiscum, et pro nobs omnia sub peccato , ut aperiatur nobis carnis venit usque ad novissima laci, sed invocando exauditus est pro sua reverentia . Nos quoque corruptione et peccato conclusi, idem nobis ad futurum credi
Abbreviated transcription (Latin):
de ꝑ indignationẽ. adu̾sarioꝵ iniqͥ¬
tatem & furorẽ cõmemorat : ut iti¬
dicẽ ĩ se miscdẽm ĩ adu̾sarios indig¬
nantẽ reddat. Quasi. Licet ꝓbare ᷤ.
causã aĩe meẽ: uidisti furorem eoꝵ
adu̾sũ me. Iudica gͦ iudiciũ. In quo
patet qd̃ iniquitatẽ reꝓbando pu¬
niat: equitatẽ diligat: ⁊ singłoꝵ
cogitationes discutiat: qd̃ qiͣ caput

Expanded text:
sariorum iniquitatem et furorem commemorat, ut judicem in se misericordem, in adversarios vero indignantem reddat. Quasi licet probares causam animae meae, vidisti furorem eorum adversum me; judica ergo judicium meum: in quo patet quia iniquitatem reprobando puniat, aequitatem diligat et singulorum cogitationes discutiat, qui, quasi cap
Abbreviated transcription (Latin):
u̾sũ me. Res. caput. ł capitis. ł pͥma¬
tꝰ int̾ptat᷑. Caput nob̾ est ł forma ca¬
pitis: ut osideremꝰ auctorẽ uice qͥ est
caput nr̃m. omĩa fouens. regens. & sensi¬
b implens. Sensus enĩ sapientis in ca¬
pite. Sublato capite. ñ agnoscit᷑ cor¬
pꝰ: nec suꝑest causa uiuendi. Quid gͦ
de se caput sentiat. audiamꝰ. Iudica
capitis ꝙͣ corꝑis est : ut nec corpꝰ sine
capite sit. nec caput sine corꝑe. Cau¬
sa aĩe iusticia que capiti coaptatur:
redẽptio corꝑis est. Redimit᷑ enim:
qui uenundat᷑ sub peccõ. Corpꝰ ñ ꝯ¬
fidit suis uirib : nͥ iusticia capitis
redẽptio hoĩs ẽ. More gͦ rethorico a ꝑso¬

Expanded text:
e. Rex caput, vel capitis, vel primatus interpretatur. Caput nobis est, vel forma capitis ut consideremus auctorem vitae, qui est caput nostrum, omnia fovens et regens, et sensibus implens. Sensus enim sapientis in capite. Sublato capite non agnoscitur corpus, nec superest causa vivendi. Quid ergo de se caput sentiat, audiamus. Judicacapitis est quam corporis, ut nec corpus sine capite, nec caput sine corpore. Causa animae justitia, quae capiti coaptatur, redemptio corporis est. Redimitur enim, qui venundatur sub peccato. Corpus non confidit suis viribus, nisi justitia capitis redemptio est hominis. More ergo rhetorico a perso
Abbreviated transcription (Latin):
ce clamat caput nt̃m: clamant et
m̃bra : clamat & raches plorans fi¬
lios suos: dicens. ne au̾tas aurẽ tu¬
am a singultu meo ⁊ clamorib. Cla¬
mat moyses: cui đr. Quid clamas
ad me : S sciendũ qr alii in corde cla¬
mant: alii locunt᷑ Loquebat᷑ anna.
que orabat ꝓ priuatis. id÷ ꝓ filiis:
clamabat moyses ardore caritatis.
onis excludit᷑ ÷ & inuocatio ẽ ut am¬
dr̃: aspice qͦmͦ sis ꝯclusus. Clama ad

Expanded text:
ce clamat caput nostrum, clamant et membra, clamat Rachel plorans filios suos , dicens: Ne avertas aurem tuam a singultu meo et clamoribus . Clamat Moyses, cui dicitur: Quid ad me clamas? Sed sciendum quia in corde clamant alii, alii loquuntur. Loquebatur Anna, quae orabat pro privatis , id est filiis. Clamabat Moyses ardore charitatis onis excluditur; et invocatio, ut amdicitur: Aspice quomodo sis conclusus. Clama ad
Abbreviated transcription (Latin):
&̃ clamat: non uoce s m̃te Ubiq dm
p̃sentẽ sentit. & se appropinꝗͣtẽ in die
inuocationis: et eũ licentẽ ne time¬
as. qͣ dicit. confidicte ego uici mundũ.
Uñ. Dñs illuminatio mea. & sal mea:
fides: magnꝰ ẽ clamor.. Est enĩ uox
cordis ⁊ clamor: et uox sanguinis qͥ
ad d̾m ꝑuenit. Hec exaltatur subli¬
mitate & concentu uirtutũ: ñ inten¬
sione sonoꝵ Grandis clamor ficłi ꝑ

Expanded text:
 clamat, non voce sed mente. Ubique Deum praesentem sentit, et se appropinquantem in die invocationis, et Deum dicentem: Ne timeas, qui dixit: Confidite, ego vici mundum . Ufides magnus clamor est. Est enim vox cordis, et clamor et vox sanguinis, quae ad Deum pervenit. Haec vox exaltatur sublimate et concentu virtutum, sed non intensione sonorum. Grandis clamor fidei, per
Abbreviated transcription (Latin):
linquet᷑ filia syon sicut tuguriũ in
cucumerario: et sicut ciuitas que
uastat᷑. Fit uehemens ecclamatio
ꝓpħe. plena fletib. plena dolorib:
plena admiratione & stup ore.

Expanded text:
ibus sola, sicut tugurium in cucumerario, et sicut civitas quae vastatur. Fitque mox vehemens exclamatio prophetae plena fletibus, plena doloribus, plena omni admiratione et stupore
Abbreviated transcription (Latin):
uersib. Sech lict̾a explet᷑: que ⁊ ꝯ¬
fusio int̾pretat᷑. Qui enĩ in uetusta¬
tẽ decidit. uirib fractis uallat᷑ ob¬
sidione antiqui hostis ⁊ felle ama¬
ritudinis replet᷑: ⁊ locat᷑ in tenebro¬
sis .i. in confusione. Quia uͦ ꝯfusio¬
nẽ plangit humanĩ gnĩs: iure sub
hac litt̾a tociꝰ domꝰ ruinã plangit.
et macłas uetustatis. Betħ quippe
domꝰ int̾pretat᷑. que ꝓ ꝯfusione sua
dicit. Uetustã fecit pellem meã. ⁊ c̃.
Potest siquid̾ ad xp̃m referri uetustaᷤ
pellis: scdm mortalitatẽ carnis qmͣ
induit. Reliqua uͦ sub hac litt̾a: ip¬
si conuenientiꝰ aptant᷑. Gimel.

Expanded text:
versibus BETH littera expletur, quae et confusio interpretatur. Qui enim in vetustate decidit viribus fractis, vallatur obsidione antiqui hostis, repletur felle amaritudinis, et locatur in tenebrosis, id est in confusione. Quia vero confusio plangitur humani generis, jure sub hac littera totius domus ruinam plangit, et maculam vetustatis. BETH quippe domus interpretatur, quae pro confusione sua dicit. Vetustam fecit pellem meam, etc. Potest siquidem ad Christum referri vetustas pellis secundum mortalitatem carnis, quam induit. Reliqua vero sub hac littera ipsi convenientius aptantur. I
Abbreviated transcription (Latin):
tenebrosis. ⁊ c̃. Anima in confusio¬
ne posita. gradatim luget : pͥmũ
qd uetustate pecc̃i marcida iacet: de¬
inde qd̃ inimici fraude uallata exi¬
re ad libertatẽ ñ ualet. Circũdata
ꝯcupiscentiaꝵ felle. ⁊ peccõꝵ labore
tande amisso lumine in tenebris
nudata bonis potest uidere. Hoc enĩ
maxime conatur inimicꝰ. ut aĩa lu¬
m̃ amittat: nec amissũ recipiat. Hinc
inde ad molam mittunt: ut ambu¬
lans in circuitu. nũꝗͣ uiam uite iN¬
ueniat. H inc sedechie nabugodono¬
sor ocłos effodit : deinde iunctũ ĩ ca¬
uea in babylonẽ ducit: ut in confu¬
sione conclusus. lucẽ ñ uideat ampliꝰ.
Dũ tam̃ uł anima adhuc in carne
detuncta deplorat. ñ est uere s quasi
mortua: dũ dat᷑ ei locꝰ penitentiȩ.

Expanded text:
ter. Anima in confusione posita gradatim luget: primum, quod vetustate peccati marcida jacet; deinde, quia inimici fraude vallata, exire ad libertatem non valet, circumdata concupiscentiarum felle, et peccatorum labore; tandem amisso lumine in tenebris nudata bonis, videre potest. Hoc enim maxime conatur inimicus, ut anima lumen amittat, nec amissum recipiat. Hinc inde ad molam mittunt, ut ambulans in circuitu, nunquam viam vitae inveniat. Hinc Sedeciae Nabuchodonosor oculos effodit, deinde vinctum in cavea Babylonem ducit, ut in confusione conclusus lucem non videat amplius. Dum tamen talis anima adhuc in carne devincta plorat, non est vere mortua; sed dum datur ei loc
Abbreviated transcription (Latin):
tinere. Xp̃c enĩ ꝓ nob̾ mortuus ẽ. sicut
mortui scłi: qui mortẽ recipiunt in
meicedẽ iniquitatis. et ex ꝓpagine
pecẽi. Uñ. Quasi mortuos sempiter¬
nos. Licet enĩ uere mortuũ. ñ reppu¬
lit eũ ds in sempit̾nũ : collocatꝰ ÷ ta¬
m̃ in tenebris uł inferni uł sepulchri.¬

Expanded text:
tinere. Christus enim pro nobis mortuus est, non sicut mortui saeculi, qui mortem recipiunt in mercedem iniquitatis, et ex propagine peccati; unde, quasi mortuos sempiternos: licet enim vere mortuus, tamen non repulit eum Deus in sempiternum. Collocatus est tamen in tenebris, vel inferni,
Abbreviated transcription (Latin):
ut corrigant᷑: qr arcus in furore ten¬
dit᷑. ut corde indurati. duriꝰ feriantur.
te sig̾cationẽ: ut fugiant a facie arcuᷤ.¬
Firmat dñs manũ suã qiͣ hostis. ꝯtia
eccłiã. cũ incessant̾ affligit: ut correo¬
ta redeat. aut indurata. sua luat sup¬
plicia. Occidit pulchrũ uisu. dũ p̾cio¬

Expanded text:
ut corrigantur, quia arcus in furore tenditur, ut corde indurati durius feriantur. te significationem ut fugiant arcuFirmat Dominus manum suam quasi hostis contra Ecclesiam, cum incessanter eam affligit, ut correpta redeat, aut indurata supluat. Occidit pulchrum visu, dum pretio
Abbreviated transcription (Latin):
oꝵ tribue illis: redde retributio¬
nẽ eoꝵ ipsis. Quid ꝑ oꝑa manuũ
eiꝰ uoluit designari: nisi excellen¬
tem iniquitatẽ. quã fecerunt in
mortẽ d̃ñi : Cum apponit manu¬
um post oꝑa: ostendit illos mag¬
nũ stũdium et affectionẽ ad illũd
opus habuisse. Qd̾ dicit manuũ.
tractũ est ab artisice: quia illa oꝑa
uult dici suaꝵ manuũ. que stu¬
diose fecit. Bene aut̃ dicit retributi¬
oñẽ: quia cũ xp̃e eis bona fecisset.
ipsi ei malũ retribuerunt. Ae si aꝑ¬
te dicat. Sicut ipsi retͥbuerunt mͥ
malũ: redde ipsis malũ similiter.

Expanded text:
orum tribue illis: redde retributionem eorum ipsis. Quid per opera manuum eorum, voluit designari, nisi excellentem iniquitatem, quam fecerunt in mortem Domini? Cum apponit manum post opera, ostendit illos magnum studium et affectionem ad illud opus adhibuisse. Quod dicit manuum, tractum est ab artifice: quia illa opera vult dici suarum manuum, quae studiose fecit. Bene autem dicit, retributionem: quia cum Christus eis bona fecisset, ipsi ei malum retribuerunt. Ac si aperte dicat: Sicut ipsi retribuerunt mihi malum, redde ipsis malum similiter.
Abbreviated transcription (Latin):
eripiendo de inimicoꝵ potestate.
dirigendo ad fidem. benedicendo¬
ad incrementũ uirtutũ: ipsihere¬
ditati tue facto: et rege eos scd̃m moreᷤᷤ
⁊ uircutes:& excolle illos de iurtute
in uircutem: usq in eternũ. ⁊dẽ do

Expanded text:
Eripiendo de inimicorum potestate, Eripiendo de inimicorum potestate, dirigendo ad fidem. Et benedic, dando incrementum virtutum ipsi facto: Haereditati tuae: et rege eos, Secundum mores et virtutes: Et extolle illos, De virtute in virtutem, usque in aeternum. Idest, do
Abbreviated transcription (Latin):
Et ostendit in quo adnitus sit: dicers.
Et refloruit caro mea.Antea flo¬
ruerat xp̃i caro: cũ fuit immu¬
nis ab om̃i pecc̃o. Refloruit: qñ
impassibilitatẽ &̾ immortalita¬
tẽ resurgendo suscepit. Propt̾ea
seq̃r. Et ex uoluntate mea confi¬
debor illi. Uoluntariã confessionẽ
diligit ds: coacta aut̃ seruicia ñ
recipit. U ñde scͥptũ est. Seruus
ñ manet indomo in eternũ: filiꝰ
manet in eternũ. Seruus est qͥ
seruit ex timore: filiꝰ est qui obedit
ex amore Ille a celesti domo exclu¬
ditur qui seruus ẽ: iste introduci¬
tur. qr filiꝰ est. Confiteam᷑ gͦ dño. to¬
ta uoluntate. toto affectu: ut tan¬
ꝗͣ deuoti filii. consequamur here¬
ditatẽ cdi. Illi nãq debetur recte
confessio: de quo subdit᷑. Dñs for¬
titũdo plebis sue: idẽ sibi deuote
Fortitudo di meoest: qui hoĩes de di¬
aboli iugo eripit et suos facit. & ip
hic manifeste notat: qd̾ myst̾ia
est. Saluũ fac ppłm tuum dñe:

Expanded text:
Et ostendit in quo adjutus sit Deus. Et ostendit in quo adjutus sit Deus. Et refloruit caro mea. Ante floruerat Christi caro, cum fuit immunis ab omni peccato: refloruit quando impassibilitatem et immortalitatem resurgendo suscepit. Propterea sequitur: Et ex voluntate mea confitebor illi. Voluntariam confessionem diligit Deus: coacta autem servitia non recipit. Unde scriptum est, Servus non manet in domo in aeternum, filius manet in aeternum . Servus est qui servit ex timore, filius est qui obedit ex amore. Ille a coelesti domo excluditur, quia servus est. Iste introducitur, quia filius est. Confiteamur ergo Domino tota voluntate, toto affectu: ut tanquam devoti filii consequamur haereditatem Dei. Illi namque debetur recte confessio, de quo subditur, 8. Dominus fortitudo plebis suae. Idest sibi devotae. Fortitudo Dei in eo est, quia homines de diaboli jugo eripit, et suos facit. Et iphic manifeste notat, quod mysteriest. 9. Salvum fac populum tuum, Domine.
Abbreviated transcription (Latin):
a liberabat. De hac aut nouissi¬
ma excecatione sp̃uali. ñ reꝑabũ¬
tur usq in finẽ: qñ eoꝵ reliquie
saluabuntur. Corꝑalit̾ uͦ. numqͣ
restituentur. Abhoc uersu incipitͥ
agere gras. de sua exauditione.
Ait enim. Bndictus dñs: qm exau¬
diuit uocẽ dep̃cationis mee. Quo¬
nisi benedictionẽ ⁊ laudem. Ne¬
mo aut̃ donis dĩ fit beatus: si do¬
nanti existit ingratus. Sic autẽ
colitur a nobis pater luminum.
a quo om̃e datum optimũ et om̃e
sacrificio laũdis. ⁊ actionib¬
mouendis malis: s etiam dns ẽ
adiutor m̃s ad bene oꝑandũ: et
ꝓtector m̃s. ne ledar a telis ꝑseqͣn¬
surrectione: ⁊ ido adiutus sum.
Ad hoc nos adiuuat inbono. ⁊ ꝓte¬
git in malo om̃pe ds: ut spem
nr̃am constituamꝰ in ipso. Qnͣto
aut̃ fidentius in ipso sꝑamus:
tanto ab ipso adiuuam᷑ uberius.
Uñ fit. ut ꝑ di adiutoriũ spes in no¬
bis generetur:ac demde ꝑspei me¬
ritum. dĩ ad ntoriũ augeatur.

Expanded text:
a liberabat. De hac autem novissia liberabat. De hac autem novissima excaecatione spirituali, non reparabuntur usque in finem: quando eorum reliquiae salvabuntur: corporaliter vero numquam restituentur. Ab hoc versu incipit agere gratias de sua exauditione. Ait enim, 6. Benedictus Dominus, quoniam exaudivit vocem deprecationis meae. Quonisi benedictionem et laudem. Nemo autem donis Dei fit beatus, si donanti existit ingratus. Sic autem colitur a nobis Pata quo omne est datum optimum, et omne sacrificio laudis actionibmovendis malis, sed etiam « Dominus adjutor meus » ad bonum operandum « et protector meus ne laedar a telis persequensurrectione. Et ideo, Adjutus sum. Ad hoc nos adjuvat in bono, et protegit in malo omnipotens Deus, ut spem nostram constituamus in ipso. Quanto autem fidentius in ipso speramus, tanto ab ipso adjuvamur uberius. Unde fit, ut per Dei adjutorium spes in nobis generetur, et deinde per spei meritum Dei adjutorium augeatur.
Abbreviated transcription (Latin):
Et inoꝑa maniũ eiꝰ: idest in ma¬
nifesta oꝑa. subauidis ñ intellexe¬
runt. hebreumħt: ñ inspexerunt
in oꝑa manuũ eiꝰ. Que sunt illa:
Qd̾ infirmos curabat : leꝓsos mun¬
dabat. mortuos suscitabat: et alia
multa miracła: que ꝑfilium suũ
faciebat pater. Hinc ueritas iũde¬
is aiebat. Si mͥ ñ creditis: uł oꝑib
crẽdite.Oꝑa enim que ego facio:
testimoniũ ꝑhibent de me. E̾xcu¬
sabiles aut̃ inuenirentur in oe¬
cultis: si ñ inuenirent᷑. in aꝑtis.
Quiagͦ in oꝑa manifesta ñ intellexe¬
runt. ut m̃te ꝑciꝑent diuina: id̾o
lit᷑ ÷ sicut fuit in destructione tyti
et uespasian. Et ꝓpħa p̃uidens
illans destructione esse irreꝑabilẽ:
dixit. E ñ edificabis eos: ulterius.
In aliis enĩ destrudiõib reꝑau̾at
eos ds: ut in destructiõib babylo¬
niȩ. et incaptiuitate egypti. Uel
etiã si spũalit̾ eẽnt destructi. ut si
sub aliquo duce ẽent ydolatre: ꝑ
alium ducem ds eos ab ydolatri¬

Expanded text:
Et in opera manuum ejus. Idest, in manifesta opera, subaudis, non intellexerunt. Hebraei habent, Non inspexerunt in opera manuum ejus. Quae sunt illa? Quod infirmos curabat, leprosos mundabat, mortuos suscitabat, et alta multa miracula, quae per Filium suum faciebat Pater. Hinc Veritas Judaeis aiebat. Si mihi non creditis, vel operibus credite. Opera enim quae ego facio testimonium perhibent de me . Excusabiles autem invenirentur in occultis, sed non invenirentur in apertis. Quia ergo in opera manifesta non intellexerunt, ut mente perciperent divina; ideo corporaliter: sicut fuit in destructione Titi et Vespasiani. Et Propheta praevidens illam destructionem esse irreparabilem, addidit: Et non aedificabis eos, ulterius. In aliis enim destructionibus reparaverat eos Deus, ut in destructionibus Babylonis, et in captivitate Aegypti. Vel etiam si spiritualiter essent destructi, ut si sub aliquo duce essent idololatrae, per alium ducem Deus eos ab idololatri
Abbreviated transcription (Latin):
sccłiam ei fecit. Qmͣ multitales
ĩueniunt᷑ in eccłia di: qui ꝑsecuis¬
tur adhuc corpus xͥ. hisunt qui
ueniunt in uestimentis ouium:
intrinsecus aut̃ sunt lupi rapa¬
ces. Et quia ipsi tales sunt: dail¬
lis scdm oꝑa eoꝵ : et scđm mõdũ
culpe: sit recribitio penȩ. S di¬
cit aliquis.Bona fuerunt oꝑa eoꝵ
etiã cum xp̃m occĩderunt: qr sichu¬
manũ genꝰ redẽptum est. Ido seq̃r.
Et scdm nequiciã adinuentionũ
ipsoꝵ. Ac si dicet. Non dico. ut scdm
ittilitate que ex eoꝵ oꝑib ꝓcessit.
reddatur eis: s socdm neqͥuiciam
quã se ad utilitatẽ suã inuenisse
putauerunt. Non eñi icło xp̃m oc¬
cĩderunt. ut genꝰ humanũ redime¬
retur: s ne illi locũ et gentẽ amit¬
terent. Qua in re notandũ est: q̃d̾
eadem actio. scđm diuersas inter¬
tiones. et bona dr ⁊ mala. Namfi¬
lium suũ quẽ ds pater tradidit:
tradiderunt iudei. Una ex utraq
parce fuit actio: s utentio du̾sa.

Expanded text:
sericordiam ei fecit . Quam multi tales sericordiam ei fecit . Quam multi tales inveniuntur in Ecclesia Dei, qui persequuntur adhuc corpus Christi . Hi sunt qui veniunt in vestimentis ovium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces . Et quia ipsi tales sunt: 4. Da illis secundum opera eorum. Et secundum modum culpae, sit retributio poenae. Sed dicit aliquis, Bona fue: quia sic humanum genus redemtum est. Ideo sequitur: Et secundum nequitiam adinventionum ipsorum. Ac si diceret, 123 Non dico ut secundum utilitatem, quae ex eorum operibus processit, reddatur eis: sed secundum nequitiam, quam se ad utilitatem suam invenisse putaverunt. Non enim ideo Christum occiderunt, ut genus humanum redimeretur: sed ne illi locum et gentem amitterent. Qua in re notandum est, quod eadem actio secundum diversas intentiones et bona dicitur, et mala. Nam Filium suum, quem Deus Pater tradidit, tradiderunt Judaei. Una ex utraque parte fuit actio: sed intentio diversa.
Abbreviated transcription (Latin):
is deputatus est. S tñ traditus si¬
mul cũ pecc̃orib ñ est: ut et ipse es¬
set pecc̃or: quia peccatũ ñ fecit: nec
inuentus est dolus mnore etꝰ. Desces¬
dit in infernũ. ubi descendunt im¬
pii:s cũ oꝑantib iniquitatẽ ñ ꝑi¬
it: qr et si abiniquis occisus ẽ.a
morte tn resurexit: & nos morien¬
do redemit: ⁊ sic mors illa. ñ ꝑditi
os uita fuit. Ora et tu ne simul
tradaris cum pecc̃orib: ne eoꝵ cũ
quib habitas. prauis morib corrũ¬
paris. et cũ oꝑantib iniquitatẽ
ne ꝑdaris: ne uidelicet cũ miquiᷤ
in et̾nũ ꝑ eas: quoꝵ ꝑsecutionem
temꝑaliter coleras. Et ñ solũ fc̃
iniqui actu: s etiã in lingua. Nã
subditur. Qui locuntur pacem
cum ꝓximo suo. Qui dixerunt.
Scimtis quia a do uenisti magi¬
ster. Mala aut̃ incordib eoꝵ. Co¬
hoc qd̃ eis miscłiam facere
uenerat. Iuxta qd̃ de samarita no
qui in latrones incidit:qr mi¬

Expanded text:
is deputatus est . Sed tamen traditus siis deputatus est . Sed tamen traditus simul cum peccatoribus non est, ut et ipse esset peccator: quia peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus . Descendit in infernum, ubi descendunt impii. Sed cum operantibus iniquitatem non periit, quia et si ab iniquis occisus est, a morte tamen resurrexit, et nos moriendo redemit. Et sic mors illa non perditio, sed vita fuit. Ora et tu, ne simul tradaris cum peccatoribus, ne eorum cum quibus habitas, pravis moribus corrumparis, et cum operantibus iniquitatem, ne perdaris: ne videlicet cum iniquis in aeternum pereas, quorum persecutionem temporaliter toleras. Et non solum sunt iniqui actu, sed etiam in lingua. Nam subditur, Qui loquuntur pacem cum proximo suo. Qui dixerunt, Scimus quia a Deo venisti magister . Mala autem in cordibus eorum. Cohoc, quod eis misericordiam facere venerat . Juxta quod de Samaritano iqui in latrones incidit, quia mi
Abbreviated transcription (Latin):
lictis his miseriis. ab bona ꝑpetua
festinare. Ido subiungit. Exaudi do¬
mine uocem dep̃carionis mȩȩ dum
oro ad te: dñ excollo meas ad tẽ plũ
sc̃m tuũ. Duo p̃tendit: ꝓ quib dig¬
ne debeat exaudiri.dicens. Dũ. idẽ.
quia oro ad te: et quia extollo manꝰ
meas in cruce. ad templũ. idẽ. ad
eccłiam construendam: ut sit tem¬
plũ sc̃m cłi. Magnũ meritũ exau¬
ditionis fuit. incarnatio ⁊ passio re¬
suo. quo lauaret nos a peccĩs: ⁊ ap¬
taret sͥ eccłiã: ñ habentem macu¬
lam atq rugã. Attende et tu capit
tuũ ÷ exemplo eiꝰ disce orare. disce
tolerare.disce amare:extẽnde manꝰ
tuas ad templũ: extende te adbonã
oꝑationẽ: ꝓpter regnũ cłi. Aũdi: et
ora qd sequit᷑. Ne simul trãdas me
cum pecc̃orib: et cũ oꝑantib miqͥ¬
tatẽ ne ꝑdas me. Cum pecc̃orib qͥ¬
dem fuit xp̃c : qr uerbũ caro factũ
ẽ. et habitauit in nobis: et cũ impi¬

Expanded text:
lictis his miseriis, ad bona perpetua lictis his miseriis, ad bona perpetua festinare. Ideo subjungit: 2. Exaudi, Domine, vocem deprecationis meae dum oro ad te, dum extollo manus meas ad templum sanctum tuum. Duo praetendit, pro quibus digne debeat exaudiri, dicens, Dum, idest, quia oro ad te. Et quia extollo manus meas in cruce, ad templum, idest, Ecclesiam construendam, ut sit templum sanctum Dei. Magnum meritum exauditionis fuit incarnatio et passio Resuo , quo lavaret nos a peccatis , et aptaret sibi Ecclesiam non habentem maculam aut rugam . Attende et tu caput tuum: exemplo ejus disce orare, disce tolerare, disce amare. Extende manus tuas ad templum. Extende te ad bonam operationem propter regnum Dei. Audi et ora quod sequitur: 3. Ne simul trados me cum peccatoribus, et cum operantibus iniquitatem ne perdas me. Cum peccatoribus quidem fuit Christus: quia Verbum caro factum est, et habitavit in nobis , et cum impi
Abbreviated transcription (Latin):
se incessanter clamare ad dm. doto
dempore obedientiȩ sue. ꝑhoc qd̾̃
subrungit ne sileas: notat affecti¬
onẽ piam inter dm ⁊ hoĩem: qͥa
ex quo ħo clamare incipit: d̾s au¬
dit. Hebraica ueritas ñ habet hoc.
ta interp̃tes addid̾unt ÷ nectñ sñ
um clamasse de prima. ⁊ socla cla¬
rificatione. Prima clarificatioẽ
ante resurrectionẽ:cum fuit im¬
munis ab omĩ pecco ÷ et ꝑ eũ ds
miracła fecit: que nemo alius fa¬
ce̾ potuit. S cd̾a clarificatio fuit
in resurrectione: qͣ eiꝰ humani¬
tas. impassibilitatem. et immor¬
talitatem suscepit. Et si sileas re
motꝰ a me: tẽ assimilabor.idẽ si¬
milis ero descendentib ĩ lacũ : idẽ
mhuiꝰ mundi miseriam. Si eñi
homo dñicꝰ. a p̃sidio dnum uerbi
s uniti. deseretur: similis utiq
aliis hoĩb inueniretur. Bene dicit
descendentib: qr maximꝰ descensus
ẽ. a dõ deuiare: & se ad huiꝰ mundi
miserias inclinare. Ascensus uͦ: re¬

Expanded text:
se incessanter clamare ad Dominum toto se incessanter clamare ad Dominum toto tempore obedientiae suae. Per hoc quod subjungit, Ne sileas, notat affectionem piam inter Deum et hominem: quia ex quo homo clamare incipit, Deus audit. Hebraica veritas non habet hoc, X. Interpretes addiderunt, nec tamen sine um clamasse de prima et secunda clarificatione. Prima clarificatio est ante resurrectionem, cum fuit immunis ab omni peccato, et per eum Deus miracula fecit, quae nemo alius facere potuit. Secunda clarificatio fuit in resurrectione, qua ejus humanitas impassibilitatem et immortalitatem suscepit. Et si sileas 122 remotus a me, tunc assimilabor, idest, similis ero descendentibus in lacum, idest, in hujus mundi miseriam. Si enim homo Dominicus a praesidio divini Verbi sibi uniti desereretur, similis utique aliis hominibus inveniretur. Bene dicit, Descendentibus: quia maximus descensus est a Deo deviare, et se ad hujus mundi miserias inclinare. Ascensus vero, re
Abbreviated transcription (Latin):
omĩa seruiunt tͥ. Qui cũ om̃iũ ds
sit. ꝑcreationẽ: ꝓprie filii ds ẽ ꝑ na¬
turam: uł specialiter eccł̃ie ꝑ gr̃am.
Ad quẽ clamare est: toto desidio. to¬
to affectu orare. Ne sileas inquit a
me. qnͣtũ ad exteriorem erũditionẽ:
⁊ ne aliqñ taceas a me. qnͣtũ ad in¬
teriorem inspiratione. O poetet e¬
ñĩ ut misericors ds. sicut ꝓ salute
humani gen̾is olim locitus ẽ in
ꝓpħis. nouissime aut̃ infilio suo: sic
et nc̃ ñ sileat: s ꝑeiꝰ uicarios uerbo
⁊grã informatos. incessanter nob̾
loquatur: nos erũdiat: nos asprret
Et si inquit tacueris: assimilabor de¬
scendentib ĩ lacũ. Si tacuisset xp̃c:
similis utiq apparusset cet̾is mor¬
talib. S quia in eo d̾s locutꝰ est:
ꝓpt̾e̾a dicit ei pecrꝰ. uerba uite et̾ne
habes. Et tues xp̃c: filius di uiui
ł ides enim ex auditu: auditus aũ
torib eccłie: eiꝰ tacere. nr̃m ꝑire est.
Aliter. ꝑ hoc q̃d̃ ait clamabo: notat

Expanded text:
omnium Deus per creationem, proprie Filius Dei per naturam, vel specialiter Ecclesiae per gratiam: ad quem clamare est toto desiderio, toto affectu orare. Ne sileas inquit a me: quantum ad exteriorem eruditionem. Et ne aliquando taceas a me, quantum ad interiorem inspirationem. Oportet enim ut misericors Deus, sicut pro salute humani generis olim locutus est in Prophetis, novissime autem in Filio suo : sic et nunc non sileat, sed per ejus vicarios verbo et gratia informatos incessanter nobis loquatur, nos erudiat, nos aspiret. Et si, inquit, tacueris, Assimilabor descendentibus in lacum. Si tacuisset Christus, similis apparuisset caeteris mortalibus. Sed quia in eo Deus locutus est, propterea dixit ei Petrus, Verba vitae aeternae habes , et, Tu es Christus Filius Dei vivi . Fides enim ex auditu, auditus autetoribus Ecclesiae, ejus tacere, nostrum perire est. Aliter, per hoc quod ait, Clamabo: notat
Abbreviated transcription (Latin):
at: malos aut̃ impunitos ñ deserat.
Qd̾ faciendo suadere intendit: ut qͥsq
fidelis. sui exemplo corsuum ponat
indño: quatinꝰ eiꝰ caro refloreat in
ipso. Uel qr dr ipsi dauid: ipsius me¬
diatoris uox est. manufortis in con¬
flictu passionis. Que aũt uidet᷑ in¬
imicis orare. ñ maliuolentie uotũ ẽ:
s deminciatio penȩ. Nonoptat que
dicit: s quideis immineat p̃dicit.
Ait gͦ. ꝓse &̾ ꝓ menbris suis sic

Expanded text:
at: malos autem impunitos non deserat. Quod faciendo suadere intendit, ut quisque fidelis sui exemplo, cor suum ponat in Domino: quatenus ejus caro refloreat in ipso. Vel quia dicitur, ipsi David, ipsius mediatoris vox est, manu fortis in conflictu passionis. Quae autem videtur inimicis orare, non malivolentiae votum est, sed denuntiatio poenae. Non optat quae dicit, sed quid eis immineat praedicit. Ait ergo pro se et membris suis sic
Abbreviated transcription (Latin):
tur: ñ uideo quẽadmodũ euenire
possit. nͥ illo die. cũ manifesta ert̃
iustoꝵ p̃mia. &̾ supplicia pecc̃ore.
Nã ñc usq adeo ñ erubescunt im¬
pii. ut nobis insultare ñ desinant:
& plerũq tantũ ualeant irrisioni¬
b suis. ut infirmos hoĩes de xp̃i no¬
mine erubescere faciant: unde dic¬
tum est. Qui me erubtierit ꝙ me¬
os sermones corã hominib: hunc
filius hoĩs erubescet coram angłis
et patre. S ueniet tempus. ut illi e¬
rubescant: dicentes: Hii sunt quos
aliq̃n habuimꝰ in derisum: ꝙ in si¬
militũdinem imꝑꝑii. Nos insensati
uitam illoꝵ estimabamus insaniã:

Expanded text:
tur: non video quemadmodum eveniretur: non video quemadmodum evenirepossit, nisi illo die cum manifesta fuerint justorum praemia et supplicia peccatorum. Nam nunc usque adeo non erubescunt impii, ut nobis insultare non desinant: et plerumque tantum valent irrisionibus suis, ut infirmos homines de Christi nomine erubescere faciant, unde dictum est, Qui me erubuerit et meos sermones coram hominibus, hunc filius hominis erubescet coram angelis et Patre . Sed veniet tempus, ut illi erubescant, dicentes: Hi sunt, quos aliquando habuimus in derisum, et in similitudinem improperii. Nos insensati vitam il
Abbreviated transcription (Latin):
cedite a me om̃s qui oꝑamini in¬
iquitatem: qͣm ex audiuit dñs uo¬
cem fletus mei. ¶el in ꝓphetia dic¬
tum est. qm̃ discessuri sunt. idest
seꝑabuntur a iustis impii. cũ iu¬
dicii dies uenerit: uel nc̃: quia e¬
tiam si parit̾ atq hiscdem cot¬
uenticłis continent᷑. tñ in area nũda
iam grana seꝑata sunt a paleis: qͣm¬
uis inter paleas lateant. Simul itaq
uersari possunt: s simul a uento
crssitatem. s affectũ exultantis ofterz¬
dit. Sic .N. loqui gaudentes solent:
ut ñ eis sufficiat semel enunciare
qd̃ gaudent. Iste fructus est illiꝰ ge¬
mitus in quo laboratur & illa leti¬
cia lacͥmarum quib lauatur lectꝰ
et stratum rigatur: qm̃ qui semi¬
nat in lacrimis. in gaudio metet:¬
& beati lugentes: qm ipsi consolabũ¬
tur. Frubescant ꝙ conturbent᷑ uee¬
ment̾ om̃s mimici mei. Discẽdite
sicut expõitum ẽ fieri potest. Quõd
aut̃ dicit erubescant &ꝰ conturben¬

Expanded text:
cedite a me omnes qui operamini incedite a me omnes qui operamini iniquitatem, quoniam exaudivit Dominus vocem fletus mei. Vel in prophetia dictum est, quoniam discessuri sunt, id est, separabuntur a justis impii cum judicii dies venerit : vel nunc, quia etiamsi pariter atque iisdem conventiculis continentur, tamen in area nuda jam grana separata sunt a paleis , quamvis inter paleas lateant. Simul itaque versari possunt, sed simul a vento cessitatem, sed affectum exultantis ostendit. Sic enim gaudentes loqui solent, ut non eis sufficiat semel enunciare, quod gaudent. Iste fructus est illius gemitus, in quo laboratur , et illa laetitia lacrymarum, quibus lavatur lectus et stratum rigatur. Quoniam qui seminat in lacrymis, in gaudio metet . Et beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur . 11. Erubescant et conturbentur vehementer omnes inimici mei. Discedite sicut expositum est, fieri potest. Quod autem dicit, Erubescant et conturben
Abbreviated transcription (Latin):
a. inimei st̃ eis. qui se ad deũ
conuertunt. Nam cũ alii amant ꝙꝰ
appetunt istum mundum. alii se
optant abisto muñdo lib̾ari: qͥs ñ
uideat inimicos ẽẽ. illos istis:. Nã si
possint: eos secum ad penas traħt.
de itinere p̃ceptoꝵ cdi. Sepe enim
mens nitens ꝑgere ãd dm. concussa
in ipso itinere trepĩdat: &̾ plerũq
ꝓpterea ñ implet bonũ ꝓpositũ. ne
offendat eos cũ quib uiuit: alia
bona ꝑit᷑a g transeuntia diligen¬
tes atq sectantes. Ab his seꝑatus
est omis sanus: non locis s animo.
Nam locis corꝑa continent᷑: animi
autẽ locus ẽ. affectio sua. Quappt̾
berrimos lacrimarũ. qr inane ñ
potest ẽẽ qͦd tam uehem̃ter rogat᷑.
ab illo qui fons est om̃iũ miscdiarỹ.
uerissime ꝙ dictum est ꝓpe ẽ dñs
obtritis corde ÷ post tantas difficril¬
tates exauditam se ẽe anima ipsa
significans. qua licet etiã eccłiam
intelligere: uide qͥd adiungit. Diᷤ¬

Expanded text:
a inimici sunt eis, qui se ad Deum a inimici sunt eis, qui se ad Deum convertunt. Nam cum alii amant et appetunt istum mundum, alii se optant ab isto mundo liberari: quis non videat inimicos esse illos istis? Nam si ppossint, eos secum ad poenas trahunde itinere praeceptorum Dei: saepe enim mens nitens pergere in Deum, concussa in ipso itinere trepidat: et plerumque propterea non implet bonum propositum, ne offendat eos cum quibus vivit, alia bona peritura et transeuntia diligentes atque sectantes. Ab his separatus est omnis sanus, non locis, sed animo; nam locis corpora continentur, animo autem locus est affectio sua. 10. Quapberrimos lacrymarum, quia inane non potest esse quod tam vehementer rogatur ab eo qui fons est omnium misericordiarum, verissimeque dictum est, Prope est Dominus attritis corde , post tantas difficultates exauditam se anima pia significans, quam licet etiam Ecclesiam intelligere, vide q
Abbreviated transcription (Latin):
tus est a furore ocłs m̃s. Potest qͦ fu¬
roris nomine immensus animi fer¬
uor intelligi: quo penitens sibimet¬
ipsi solet irasci. Uñde scͥptũ ẽ. Ira¬
scimini: & nolite peccare. Bene aũ
ñ extinctus: s turbatus ocłs dicit᷑.
Nam furor qui ꝑõdiũ fit ocłm m̃¬
tis excecat : furor uͦ qui fit ꝑ zelũ ñ
excecat: s turbat. S uinde dolore
penitentie ad tempꝰ turbatur: in¬
de postmõdũ consolatione grẽ me¬
lius illustratur. Consicdatis aut̃ re¬
liquis uiciis: inuenit se om̃ib ẽe
uallatũ. Que uicia. qm̃ ueteris
uitȩ st̃. & ueteris hõis quo exuendi
sumꝰ. ut induam᷑ nouo: recte dr.
Inueteraui inter om̃s inrmicos
meos. Uel inter ipsa uicia: uł inter
homines qui uolunt ad dm con¬
uerti. Nam ꝙꝰ hii &̃ si ñ seuiunt.
& si parcunt. etiã si hisclem con¬
uiiiis & domib et cnuitatib nul¬
la lite posita. screbris colloquiis
quasi concorditer iuuunt: nichi

Expanded text:
tus est a furore oculus meus. Potest quoque futus est a furore oculus meus. Potest quoque furoris nomine immensus animi fervor intelligi, quo poenitens sibimetipsi solet irasci. Unde scriptum est, Irascimini, et nolite peccare . Bene autem non extinctus, sed turbatus oculus dicitur: nam furor qui per odium fit, oculum mentis excaecat: furor vero qui fit per zelum non excaecat, sed turbat. Sed unde dolore poenitentiae ad tempus turbatur, inde postmodum consolatione gratiae melius illustratur. Consideratis autem reliquis vitiis, invenit se omnibus esse vallatum. Quae vitia quoniam veteris vitae sunt, et veteris hominis, quo exuendi sumus, ut induamur novo : recte dicitur: Inveteravi inter omnes inimicos meos. Vel inter ipsa vitia, vel inter homines, qui nolunt ad Deum converti. Nam et hi etiam si non saeviunt, etiam si parcunt, etiam si eisdem conviviis et domibus et civitatibus, nulla lite interposita, sed crebris colloquiis quasi concorditer vivunt August
Abbreviated transcription (Latin):
est qd hic hoĩes dolores et torm̃ta
hatiuntur. &ꝰ maxime dãpnũ in¬
telligentiȩ ueritatis : sicũt iam
cõmemoraui. qͦd dictum est. dedit
illos ds in reꝓbũ sensum: Nã ea
est ceçitas mentis. In eã quisqͥs da¬
tus fu̾it. ab interiori luce di sẽdu¬
citur: s ñdũ penitꝰ. cũ in hac ui¬
ta est. Sunt enĩ tenebre exterio¬
res que magis ad diem iudicii ꝑ¬
cinere intelliguntur: ut penitꝰ
extra dm sit. quisqͥs dũ tempus
est corrigi noluit. Penit᷑ aut̃ ẽẽ
extͣ d̃m qͥd est. nͥ in sũma ẽe cecita¬
te: Si quidẽ d̾s habitat lucẽ in¬
accessibilem: quo ingrediunt᷑
quib dicit᷑. intra in gaudiũ dñi tui.
Huiꝰ gͥ ire inchoatio. est cecitas m̃tis:
quã in hac uita patitur qͥsq peccor.
t imens itaq iudicii diem. laborat
oe plangit: ne ad illdõ ꝑducatur. cuiꝰ
inicium tam ꝑniciosum exꝑitur.
Et icd̾o ñ dicit extinctus est: s turba¬

Expanded text:
est, quod hic homines dolores et tormenta est, quod hic homines dolores et tormenta patiuntur, et maxime damnum intelligendae veritatis: sicut jam commemoravi, quod dictum est, Dedit illos Deus in reprobum sensum ? Nam ea est caecitas mentis. In eam quisquis datus fuerit, ab interiori Dei luce secluditur: sed nondum penitus cum in hac vita est. Sunt enim tenebrae exteriores , quae magis ad diem judicii pertinere intelliguntur: ut penitus extra Deum sit, quisquis, dum tempus est, corrigi noluit: penitus autem esse extra Deum, quid est, nisi in summa esse caecitate? Siquidem Deus habitat lucem inaccessibilem , quo ingrediuntur, quibus dicitur, Intra in gaudium Domini tui . Hujus ergo irae inchoatio, est caecitas mentis, quam in hac vita patitur quisque peccator. Timens itaque judicii diem, laborat et plangit, ne ad illud perducatur, cujus initium tam perniciosum nunc experitur. Et ideo non dicit extinctus est, sed turba
Abbreviated transcription (Latin):
dicit᷑. Mane astabo tͥ & iũdebo.
Tunc enĩ astabit. ñc̃ aut̃ iacit qͣndo
in lecto est. Qsĩe lauabit ꝑsingłas
noctes: ut tantis lacrimis impe¬
dret efficacisimã di miscdie disci¬
plinã. Lacrimis mes stratũ meũ
rigabo. Hoc accipimꝰ aratũ: qb su¬
ꝑiꝰ lectum. S rigare ampliꝰ est. ꝗͣ
lauare: qm̃ potest aliquid in suꝑfici¬
e lauari : rigatio uͦ ad interiora ꝑma¬
nat: qd̾ significat fletũ usq ad oordis
intima. Tempoꝵ autẽ uarietas. qd
p̃teritum posuit. cũ dic̾et. laboraui
in gemitu meo. ꝙ fut᷑m cũ diciret.
lacrimis meis siratũ meũ rigabo. il¬
lũd ostendit qͥd sͥ dic̾e debeat: cum
qͥsq in gemitu frustra laborauerit.
Tanꝗͣ diceret. Non ꝓfuit cũ hoc feci:
uel gͦ illd̾ faciam. Unde q sequit᷑.
Turbatus est a furore oculus meus.
tit. ne argueretur: S si furor ille
diem iudicii significat ÷ quomͦ ñẽ
potest intelligi: An inchoatio eiuᷤᷤ

Expanded text:
dicitur: Mane adstabo tibi et videbo . dicitur: Mane adstabo tibi et videbo . Tunc enim adstabit, nunc autem jacet, quando in lecto est: quem lavabit per singulas noctes, ut tantis lacrymis impetret efficacissimam Dei misericordiae disciplinam. Lacrymis meis stratum meum rigabo. Hoc accipimus stratum, quod superius lectum. 30 Sed rigare amplius est quam lavare: quoniam potest aliquid in superficie lavari; rigatio vero ad interiora permanat: quod significat fletum usque ad cordis intima. Temporum vero varietas quod praeteritum posuit, cum diceret, Laboravi in gemitu meo: et futurum, cum diceret, lacrymis meis stratum meum rigabo: illud ostendit quid sibi dicere debeat, cum quisque in gemitu frustra laboraverit: tanquam diceret, Non profuit, cum hoc feci, vel ergo illud faciam. 8. Unde et sequitur: Turbatus est a furore oculus meus. tit ne argueretur? Sed si furor ille diem judicii significat, quomodo nunc potest intelligi? An inchoatio ejus
Abbreviated transcription (Latin):
sionẽ addm. ⁊ sentit difficultatẽ. Qͣ
mitu meo. Et tanqͣ parũ ꝓfu̾it: ad¬
dit ec̃ dicit. Lauabo ꝑsingłas noctes
lectum meum. Lectus est hoc loco ap¬
pellatꝰ. ubi requiescit animꝰ eger et¬
infirmus : idest in uoluptate corꝑis.
ꝯ̃ delectatione sclari: quã delectatio¬
nem lacrimis lauat. qui sese conat᷑
ab illa extrahere. ¶idet eni iam
dãpnare se carnales concupiscenti¬
as ÷ & dñ delectatione tenetur infir¬
mitas: & in ea libenter iacet. unde
surgere nisi sanatus animꝰ ñ potest.
Qd̾ antẽ ait ꝑsingłas noctes. hoc fortas¬
se accipi uoluit ÷ qd̾ ille qui sp̃u ꝓmꝑ¬
tus sentit aliꝙͣ lucem ueritatis. et
t̃ in delectatione huiꝰ scłi. ꝑcarniᷤ
infirmitatẽ aliq̃n requiescit. tan¬
qͣ dies ꝙ noctes ałterno affectu cogi¬
tur pati: ut cũ dicit. mente seruio
legĩ ori. tanꝗͣ diem sentiat : cũ di
cit rursus. carne autẽ legi peccati.
inelinet᷑ in noctem: donee om̃is nox
transeat. & ueniat unꝰ dies de quo

Expanded text:
sionem ad Deum, et sentit difficultates. 7. mitu meo. Et tanquam parum profuerit, addit et dicit: Lavabo per singulas noctes lectum meum. Lectus est hoc loco appellatus ubi requiescit animinfirmus, id est, in voluptate corporis et delectatione saeculari. Quam delectationem lacrymis lavat, qui sese conatur ab illa extrahere. Videt enim jam damnare se carnales concupiscentias, et tamen delectatione tenetur infirmitas, et in ea libenter jacet: unde surgere nisi sanatus animus, non potest. Quod autem ait, Per singulas noctes: hoc fortasse accipi voluit, quod ille qui spiritu promptus sentit aliquam lucem veritatis, et tamen in delectatione hujus saeculi per carnis infirmitatem aliquando requiescit, tanquam dies et noctes alterno affectu cogitur pati, ut cum dicit, Mente servio legi Dei , tanquam diem sentiat: rursus cum dicit: Carne autem legi peccati, inclinetur in noctem, donec omnis nox transeat, et veniat unus dies de quo
Abbreviated transcription (Latin):
at iustissimã ẽẽ penã: ut conu̾sionẽ
ad confusionẽ habeant. qui ad sa¬
lutem habere noluerunt: Demde
addidit: ualde uelociter. Cũ enĩ iã
desꝑari ceꝑit iudicii dies: cũ dix̾nt
pax : tc̃ eis repentinꝰ ueniet interitꝰ.
Quandocũq aut̃ uen̾it: celerrime

Expanded text:
 justissimam poenam, ut conversionem ad confusionem habeant, qui ad salutem habere noluerunt? Deinde addidit, valde velociter; cum enim jam desperari coeperit judicii dies, cum dixerint, Pax, tunc eis repentinus veniet interitus . Quandocumque autem venerit, celerrime
Abbreviated transcription (Latin):
gub̃natione transferret. Cantat gͦ
psalmũ dño anima ꝑfecta. que iam
digna ẽ nosse secretum di. ꝓ uerbis
chusi. ĩd est ꝓ cognitione eiusdẽ se¬
creti: qͦd secretum dexter ds. ĩdest
fauens atq ꝓpiciꝰ. ei oꝑatus est. Est
autẽ intentio huiꝰ ꝑfecti catholici.
qͦsꝙ fĩdeles exhortari ut spem suã
in dño ponant᷑: ꝙ sic ꝑfecte inuart.
quatinus diem iudicii expectare
securi ualeant: se ipsum ꝓponen

Expanded text:
gubernatione transferret. Cantat ergo gubernatione transferret. Cantat ergo psalmum Domino anima perfecta, quae jam digna est nosse secretum Dei pro Verbis Chusi, id est, pro cognitione ejusdem secreti, quod secretum dexter Deus, id est, favens atque propitius, ei operatus est. Est autem intentio hujus perfecti catholici, quosque fideles exhortari, ut spem suam in Domino ponant et sic perfecte vivant, quatenus diem judicii expectare securi valeant, seipsum
Abbreviated transcription (Latin):
psalmꝰ. sic intitulat᷑. In finẽ
psalmꝰ dauid: que cantauit dño ꝓ
uerbis chusi. filii gemini. Hic mit¬
timur ad hystoriã illã in regnoꝵ li¬
bro sc̃do. ubi chusi amicus daiid tñ¬
siuit in partes absalon filii eiꝰ ad ex¬
ploranda consilia. &ꝰ ienuncianda
que aduersum patre ille molieba¬
tur. auctore achithofel. qui defec̾at
ab amicitia dauid: ⁊ filiũ eiꝰ adu̾s
patrem. consiliis quib poss. instry¬
ebat. Sp̃ualiter nobis chusi: int̾p̃¬
tatur silentium. Gemini aut̃ dex¬
ter. Achithosel: fr̃is ruina. ꝑchu¬
si qͦd silentium int̾p̃tat᷑. recte acci¬
pitur. adu̾sus illos dolos dñm nr̃m
silentiõ dimicasse: quo silentio sacͣ¬
mentum uenerabilis passionis
occultans. uoluntariã rumã frĩs.
idẽ nefarium scelus traditoris sui.
in sue miscdie atq prũdentie ordi¬
ñe conuertit: ut qd̃ ille ad ꝑniciem
uniuis hominis ꝑuersa mente face¬
ret: iste ad salutem om̃ium ꝓuida

Expanded text:
ustino sic intitulatus est, In finem ustino sic intitulatus est, In finem psalmus David, quem cantavit Domino pro verbis Chusi filii Jemini. Hic mittimur ad historiam illam in Regum libro secundo: ubi Chusi amicus David transivit in partes Absalom filii ejus, ad exploranda consilia et renuncianda, quae adversus patrem ille moliebatur auctore Achitofel, qui defecerat ab amicitia David, et filium ejus adversus patrem, consiliis, quibus posset, instruebat. Spiritualiter nobis Chusi interpretatur silentium; Jemini autem dextra, Achitofel fratris ruina: Per Chusi, quod silentium interpretatur, recte accipitur, adversus illos dolos silentio Dominum nostrum dimicasse, quo silentio sacramentum venerabilis passionis occultans, voluntariam ruinam fratris, id est, nefarium scelus traditoris sui in suae misericordiae atque prudentiae ordinem convertit: ut quod ille ad perniciem unius hominis perversa mente faceret, iste ad salutem omnium provida
Abbreviated transcription (Latin):
sapientiam: ubi xp̃m filium lĩ
om̃ium redẽptorem iuistoꝵ anñ¬
ciant. Nores informant: cum do¬
cent hec terrena ñ eẽ appeteñda
et diuitum diuitias negligendaᷤ.
hoc aut̃ non puris labiis se dixis
seꝓnunciat. s mẽditãte : ut au¬
ditores magis attentos reddat.
Hec etiam ñ ase ipso. s interiore
magistro uidelicet spu scõ audi¬
re et loqui se asseruit:cũ subumn
git. Inclinabo in ꝑabolam aurẽ
meam:aꝑiam in psalterio ꝓposi¬
onem meam. In ꝑabolam aurẽ
inclinare est: eandẽ ꝑabolã hu¬
militer audire. Quã ñ audiunt
qui ñ faciunt qd̃ dicunt: qualeᷤ
erant pharisei: quos dicit dns
sedere suꝑcathedram moysi. Q
dest. sibi ñ ꝓdest. Qui autem fa¬
ciunt ⁊ sic dicunt ÷ aũdiunt q̃d̾
dicunt: ẽ idofructuose dicunt
qd̾ audiunt.Talis erat iste uir
sc̃s. qui prius parabolam humi¬
liter audit: quatinꝰ instructusn¬
teriore magistro. deinde aꝑiat
positionem suam in psalterioᷤ.

Expanded text:
sapientiam, ubi Christum Filium Dei omnium Redemptorem justorum annuntiant. Mores informant, cum docent haec terrena non esse appetenda, et divitum divitias negligendas. Haec autem non puris labiis se dixisse pronuntiant, sed meditate, ut auditores magis attentos reddant. Haec etiam non a seipsis, sed interiore magistro, videlicet Spiritu Sancto, audire et loqui se agit, 5. Inclinabo in parabolam aurem meam, aperiam in psalterio propositionem meam. In parabolam aurem inclinare, est eamdem parabolam humiliter audire . Quam non audiunt, qui non faciunt quod dicunt: quales erant Pharisaei, quos dicit Dominus sedere super cathedram Moysi . Qrodest, sibi non prodest. Qui autem faciunt, et sic dicunt: audiunt quod dicunt. Et ideo fructuose dicunt quod audiunt. Talis erat iste vir sanctus. Qui prius parabolam humiliter audit, quatenus instructus interiore magistro, deinde aperiat propositionem suam in psalterio.
Abbreviated transcription (Latin):
gitationes miserãm conscientiam
accusantes aut defendentes: et
Ipĩ eccłia plorat᷑ in nocte .i. inter
aduersa huiꝰ uite: qi licet sit ad ui
ligines ignorantie. & cecitatis dlis¬
Plorat intus: infirmitatis sue erũp¬
nas. S plorans plorat: qr intꝰ cõpuñ¬
git᷑ prius: et sic ext̾ius ꝓpriis lacͥmi ᷤᷤ
baptizat᷑. que de fonte cordis ꝓdu¬
cunt᷑ : quaꝵ ub̃tatẽ ꝓpħa insinuais:
ena delicta plangere. ñ detegere:
de quib in cãnticis dr̃. Gene tue si¬
cut fragmen mali punici: absq eo
chritudo eccłie ostendr̃: et ip̃soꝵ
p̃dicatione in corpꝰ eccłie traicim᷑
Qui sicut plꝰ cet̾is in corꝑe xp̃i labo¬
rant: plus gemunt ⁊ plorant. eos
quos uident in nocte delictoꝵ uer¬
sari: et in cecitate erroris. Plorat
eccłia in nocte. que pecc̃oꝵ suoꝵ te¬
nebras ñ ignorat: lacrimas in max¬
illis portat: quib pulchritudinẽ
suam cotidie renorat. Prodest e¬
nĩ maria marthe laboranti:dũ

Expanded text:
gitationes, miseram conscientiam accusantes aut defendentes Romclesia plorat in nocte, id est inter adversa hujus vitae; quia, licet sit ad gloligines ignorantiae, et caecitatis displorat intus infirmitatis suae aerumnas. Sed plorans plorat, quia ingitur, et sic exterius propriis lacrymis baptizatur, quae de fonte cordis producuntur: quarum ubertatem propheta insinuans, ena delicta plangere, non detergere, de quibus in Canticis dicitur: Genae tuae sicut fragmen mali punici, absque chritudo Ecclesiae ostenditur, et ipsorum praedicatione in corpus Ecclesiae trajicimur. Qui sicut plus caeteris in corpore Christi laborant, plus gemunt et plorant eos, quos vident in nocte delictorum versari, et in caecitate erroris detelium, in nocte, quae peccatorum suorum tenebras non ignorat. Lacrymas in maxillis portat, quibus pulchritudinem suam quotidie renovat. Prodest enim Maria Marthae laboranti, dum