comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
li apd reges tr̃ȩ. Terribiles st̃ reges tre: s illȩ
suꝑ om̃s. quitr& reges tr̃ȩ. Esto rextr̃ȩ: & erit
tibi t̾ribilis ds̃. Quomͦ inquies ero rext̾ie : Rege.
tr̃am. & eris rex t̾re. Noli gͦ auiditate imꝑandi
ponere tibi ante oc łõs ꝓuincias latissimas. qua
tua regna diffundas: tr̃am ꝗͣ portas rege. Audi
apłm: regentẽ tr̃am. Hon sic pigillor quafiae.¬
rẽ cȩdens. s castigo corp meum & inseruittit̾e.¬
ueritas sonuerit: ñ illam imputetis illi ꝑ quã
sonat. s demelio sit omib. qi equalit̃ ad ÷ omĩ¬
bꝰ. E stote humiles: neuob̾ & uos ipsi usurpetis
siquid forte bom illiꝰ intellexeritis. Quia & nos

Expanded text:
 reges terrae; sed ille super omnes, qui terret reges terrae. Esto rex terrae, et erit tibi terribilis Deus. Quomodo, inquies, ero rex terrae? Rege terram, et eris rex terrae. Noli ergo aviditate imperandi ponere tibi ante oculos provincias latissimas, qua tua regna diffundas; terram quam portas rege. Audi Apostolum regentem terram: Non sic pugillor, quasi aerem verberans; sed castigo corpus meum, et in servitute quemcumque vobis veritas sonuerit, non illam imputetis illi per quem sonat; sed de medio sit omnibus, quia aequaliter adest omnibus. Et estote humiles, ne vobis et vos ipsi usurpetis, si quid forte boni illius intellexeritis: quia et nos
Abbreviated transcription (Latin):
ba. ꝗͣ maritata humilis : S melior maritata
humilis: ꝗͣ ungo suꝑba. Quȩ aut̃ respexit ad
nuptias. ñ qr uoluit nubere dãpnat᷑: s qr iam
antecesserat. & fit uxor loth: respiciendo recroisũ
Nonsitis pigri qui potestis. quib aspirat ds̃ appre¬
hendere gradus meliores: qm̃ ñ ista ido loqitum᷑
ut ñ uoueatis s ut uoueatis & reddatis. Houete
& reddite dño deo uĩo. Iamq ista cractauimꝰ:
forte uolebas uouere. & mͦ ñius uouere: S quid
tibi dexerit psalmꝰ: adtende. Nondix̃ nolite uoue.¬
re s uouete & reddite. It audisti reddite. ñ ius
uouere: ⁊rgo uouere uolebas. & ñ reddere: Im.¬
mo utrũq fac. Unũ sit exꝓmissione tua: aliud
exacluitorio dĩ. ꝑficiet᷑. Aspice eum quite ducit.
& ñ respicias retro. unde te & ducit. Quite ducit
ante te ambusat. unde te elixit post tẽ ÷. Ama
ducente̾: & ñte dap̃nat retro respicientẽ. Uoue.¬

Expanded text:
ilis, quam maritata humilis; sed melior maritata ilis, quam maritata humilis; sed melior maritata humilis, quam virgo superba. Quae autem respexit ad nuptias, non quia voluit nubere damnatur; sed quia jam antecesserat, et fit uxor Lot respiciendo retrorsum. Non sitis pigri qui potestis, quibus aspirat Deus apprehendere gradus meliores, quia non ista ideo loquimur, ut non voveatis, sed ut voveatis, et reddatis: Vovete, et reddite Domino Deo nostro. Jam quia ista tractavimus, forte volebas vovere, et modo non vis vovere. Sed quid tibi dixerit Psalmus, attende. Non dixit, Nolite vovere; sed, Vovete, et reddite. Quia audisti, reddite, non vis vovere? Ergo vovere volebas, et non reddere? Imo utrumque fac. Unum sit ex professione tua; aliud ex adjutorio Dei perficietur. Aspice eum qui te ducit, et non respicies retro, unde te educit. Qui te ducit, ante te ambulat; unde te educit, post te est. Ama ducentem, et non te damnat retro respicientem. Vove
Abbreviated transcription (Latin):
ut illoꝵ exẽplũ timentes : retro ñ refpiciant.
Nouece & recldite dño deo itr̃o. qi illa upxor
loth adom̃s ꝑtin&. maritata mulier uoluit
facere adutteriũ: deloco suo quo ꝑuenerat re.¬
tro respexit. Uidua quȩ iã sic ꝑmanere uolue¬
rat uolit nubere. hoc uoluit qđ licuiei q̃
nupsit. s illi ñ licuit qi deloco suo retro respe.¬
sit. Uugo ÷ castimonialis iam dicata deo: ha¬
bebat & cȩtera quȩ ornant ipsam iurginitat̾ẽ.
& sine quib illa uirginitas turpis÷. Quid.
S ieñ sit corꝑe integia. & mente corrupta:. Qͥ
est qł dixi : quid si nullus tetigerit corpꝰ: S
si forte hebriosa sit: suꝑba sit. litigiosa fit. lin¬
gosa sit: hȩc om̃ia: dãpnat ds̃. Sianteꝗͣ uouis.¬
s& nupsiss&: ñ dãpnaret᷑. Elegit aliqͥd metius.
suꝑauit qcsei licebat. suꝑbit & inlicita tanta
cõmuttit. hoc cdico. nubere lic& anteqͣ uoueat:
suꝑbire nũꝗͣ. lic&. Otu iurgo dĩ nubere noliusti
qł tic&. extollis te qđ ñ lic& : Melior ungo suꝑ¬

Expanded text:
timentes isti retro non respiciant. Vovete, et reddite Domino Deo nostro, quia illa uxor Lot ad omnes pertinet. Maritata mulier voluit facere adulterium; de loco suo quo pervenerat retro respexit. Vidua quae jam sic permanere voverat, voluit nubere, hoc voluit quod licuit ei quae nupsit; sed illi non licuit, quia de loco suo retro respexit. Virgo est castimonialis, jam dicata Deo; habebat et caetera, quae vere ornant ipsam virginitatem, et sine quibus illa virginitas turpis est. Quid si enim sit corpore integra, et mente corrupta? Quid est quod dixi? Quid si nullus tetigerit corpus, sed si forte ebriosa sit, superba sit, litigiosa sit, linguosa sit? Haec omnia damnat Deus. Si antequam vovisset nupsisset, non damnaretur: elegit aliquid melius, superavit quod ei licebat; superbit, et illicita tanta committit. Hoc dico: Nubere licet antequam voveat; superbire nunquam licet. O tu virgo Dei, nubere noluisti, quod licet; extollis te, quod non licet. Melior virgo hum
Abbreviated transcription (Latin):
aduerfus te ipsum : Aduersus consuetudinẽ tuã¬
malam. aduersus uetustate̾ uitȩ tue malȩ. quȩ
trait te ad solita. &refrenat a noua. Indicit᷑ qñ t̾
ces: nnngeris deo. It exqͣ parte iam iungeris deo ido¬
neus eris adiuncendum te: qr ille tecũ÷ qui om̃a
supat. Adtende qͥd dicit apłs. Mente seruio le¬
gi dei: carne aut̃ legi peccati. Unde mente : qi
displices tibi uita tua mala. Unde carne : Quia
ñ destuit suggestiones & delectationes male. S ex
eo ꝗd mente iungeris deo: umcis qł ui noniuat¬

Expanded text:
adversus teipsum? Adversus tuam consuetudinem adversus teipsum? Adversus tuam consuetudinem malam, adversus vetustatem vitae tuae malae, quae trahit te ad solitam, et refrenat a nova. Indicitur enim tces, jungeris Deo; et ex qua parte jam jungeris Deo, idoneus eris ad vincendum te, quia ille tecum est qui omnia superat. Attende quid dicit Apostolus: Mente servio legi Dei; carne autem legi peccati. Unde mente? Quia displicet tibi vita tua mala. Unde carne? Quia non desunt suggestiones et delectationes malae; sed ex eo quod mente jungeris Deo, vincis quo
Abbreviated transcription (Latin):
pacem habere cum deo: incipis illi inconfessione. Pal¬
mi uox ÷ dicentis. incipite dñõ in confessione. Quid÷
incipite dnõ inconfessione: incipite adiungi deo.
Quomͦ e Ut & uiob̾ displiceat: qđ illi displic&. Difpli¬
c& illi: uita tua mala. Si plac& tibi difiungeris
abillo. si displiceat tibi ꝑ confessionẽ illi conunge¬
ris. Nide exqͣnta parte dissimilis es: qnͣdo utiq ꝓpt̾
ipsam dissimilitudinẽ displices. factus es enĩ homo:
basti inte & ext̃minasti inte. imaginẽ conditoris
tui. factꝰ dissimilis. Attendis inte: & displices tibi.
iã exeo cepisti similis fieri: qr hoc tibi displic& qđ
ꝑficieris inpace. Adhic enĩ habes aduerfus te bel¬
lum. indicit᷑ cibi bellum. ñ solum aduerfus sugges¬
tiones diaboli aduersus pͥncipẽ: potestatis huiꝰ aeris.
qui oꝑatur infiliis diffidentiȩ. aduersus diaboum
& anglos eiꝰ. spũalia nequitie. Nonsolũ gͦ aduersus
ipsos tibi bellũ indicit᷑. s aduersus te ipsũ. Qͣ

Expanded text:
almi vox est dicentis, Incipite Domino in confessione . Quid est, Incipite Domino in confessione? Incipite adjungi Deo. Quomodo? Ut hoc vobis displiceat quod et illi displicet. Displicet illi vita tua mala: si placeat tibi, disjungeris ab illo; si displiceat tibi, per confessionem illi conjungeris. Vide ex quanta parte dissimilis es, quando utique propter ipsam dissimilitudinem displices. Factus enim es, o hombasti in te, et exterminasti in te imaginem Conditoris tui. Factus dissimilis, attendis in te, et displices tibi: jam ex eo coepisti similis fieri, quia hoc tibi displicet quin confessione; perficieris in pace. Adhuc enim habes adversum te bellum. Indicitur tibi bellum, non solum adversus suggestiones diaboli, adversus principem potestatis aeris hujus, qui operatur in filiis diffidentiae, adversus diabolum et angelos ejus, spiritualia nequitiae ; non solum ergo adversus ipsos tibi bellum indicitur, sed adversus teipsum. Quomodo
Abbreviated transcription (Latin):
Hoc totũ om̃i uouere debemꝰ. Sunt etiã uota
ꝓpria singłoꝵ. Aliꝰ uou& dõ castitatẽ conutga¬
lem: ut pret᷑ uxorẽ suã ñ nouerit aliam. Sic
& femina: ut p̃ter uirũ suũ ñ nouerit altum.
Alii etiã uouent & si exꝑti tale conugiũ. ultra
nichil tale pati. nichil tale concupiscere. aut
sustinere. & ipsi uotiert aliquid maiꝰ ꝗͣ ilti.
Aliĩ uirginitatẽ ipsã abmeunte ȩtatȩ uouent.
ut nicħ tale uł exꝑiant᷑ qͣle illi exꝑti relique

Expanded text:
. Sunt etiam vota propria singulorum: alius vovet Deo castitatem conjugalem, ut praeter uxorem suam non noverit aliam; sic et femina, ut praeter virum suum non noverit alium. Alii etiam vovent, etsi experti tale conjugium, ultra nihil tale pati, nihil tale concupiscere aut sustinere: et ipsi voverunt aliquid majus quam illi. Alii virginitatem ipsam ab ineunte aetate vovent, ut n
Abbreviated transcription (Latin):
tali corꝑe. nouit enĩ qr ꝗͣ dui mortalle : ibi pec¬
catum ÷. S quid ait: Nongͦ regn& perratum:
muro mortali corꝑe. Quid÷ non regnae: Ipse ex¬
posuit. Ad obediendũ inquit desideriis eiꝰ. St̃
desideria. existunt desideria. nontu obedis
desideriis tuis. ñ sequeris ipsa desideria. Hon
inillis consentis. est ibi peccatũ s amisit regnũ
qͣndo iam ñ inte regnat peccatũ. Poste mimica
nouissima destruet᷑ mors. Quid nob ꝓmitcitur.
qm̃ dictũ÷ mente seruio legi di: carne autem
legi peccati : Audi ꝓmissionẽ: qi ñ semꝑ erunt
incarne desidĩa illicita. Et enĩ resurg&: et mu¬
tabit᷑. Et cũ mutata fuerit caro ista mortalis.
inspũale corp: iam nullis concupiscentt̃s scła¬
rib. iã nullis tr̃enis delectationib titillab it
animã. nec auert& a contẽplatione di. fĩt gͦ in

Expanded text:
est ibi peccatum: sed quid ait? Non ergo regnet peccatum in vestro mortali corpore. Quid est, non regnet? Ipse exposuit: Ad obediendum, inquit, desideriis ejus . Sunt desideria, existunt; desideria non tu obaudis desideriis tuis, non sequeris ipsa desideria, non illis consentis: est tibi peccatum, sed amisit regnum, quando jam in te non regnat peccatum; postea inimica novissima destruetm est: Mente servio legi Dei; carne autem legi peccati ? Audi promissionem: quia non semper erunt in carne desideria illicita. Etenim resurget, et mutabitur; et cum mutata fuerit caro ista mortalis in spirituale corpus, jam nullis concupiscentiis saecularibus, jam nullis terrenis delectationibus titillabit animam, nec avertet a contemplatione Dei. Fit ergo in
Abbreviated transcription (Latin):
nos peccatores: & sine misccłia seuit. equũ ascen¬
dit uideat ne dormiat. Pormitauert᷑ enĩ om̃s.
qui ascendeit̾ ȩqͦs. Iam tinc dimitait equum
humiliauit se: ñ iterũ ascendat equũ id:
ne se rursus erigat insuꝑbiam. Unde illis hoc
fit: Si relique cogitationis: sollẽpnia cȩle¬

Expanded text:
nos peccatores, et sine misericordia saevit; equum ascendit, videat ne dormiat: dormitaverunt enim qui ascenderunt equos. Jam tunc dimisit equum; humiliavit se: non iterum ascendat equum, id est, non se rursus erigat in superbiam. Unde illi hoc fit? Si reliquiae cogitationis solemnia cele
Abbreviated transcription (Latin):
tiput ilũ & confessus ÷ & dyxit. Pecdui. Hee futt
pma cogitatio conficentis. cogitatio homiris confi¬
tebit᷑ tibi. Quȩ erant reliquiȩ cogitationis e qndo
ait. & pacatũ meum ante me÷ semꝑ. Que fuit
snt urallo reliquiȩ cogiationis. Iime em̃ portat
Qul sanandũ: si se meminerit s̃anatũ. Ergo unꝰ¬

Expanded text:
est, et dixit, Peccavi . Haec fuit prima cogitatio confitentis: Cogitatio hominis confitebitur tibi. Quae erant reliquiae cogitationis? Quando ait: Et peccatum meum ante me est semper . Quae fuit sint in illo reliquiae cogitationis. Tunc enim portat alium sanandum, si se meminerit esse sanatum. Ergo un
Abbreviated transcription (Latin):
tã priorẽ. cui displic& qđ erat: ut sit quȩ ñerai
psa÷ prima cogitatio. S qi sic debes recedere
apeccatis: pͥmã cogitationẽ confessius deo ut non
tibi recedat dememoria q peccator fuisti pr
qđ peccttor fuisti sollẽpna celebras deo. Adha
intelligendtum ÷. Prima cogitatio confessionen
hab&. et recessionẽ auetere utta. S si oblitus
fueris aquib peccatis lib̾atus sis: ñ agis gr̃as
lib̾atori. ñ celebras sollẽpnia deo tuo. fcce prinli
cogitatio confitens sauli apłi: iam pauli. Qmipsꝰ
saulus fuit. qnͣdo audiuit uocẽ de cęlo: cũ psequs
inueritos adducer& necandos: auduit uocẽ dtls.
Saule satle. quidme ꝑsequeris: Et encĩfulus la¬
mine facta sibi cecitate. in ocłis intꝰ uidete ⁊t iul¬

Expanded text:
tam priorem, cui displicet quod erat, ut sit quod non erat, tam priorem, cui displicet quod erat, ut sit quod non erat, ipsa est prima cogitatio. Sed quia sic debes recedere a peccatis, prima cogitatione confessus Deo, ut non tibi recedat de memoria quia peccator fuisti, per hoc quod peccator fuisti, solemnia celebras Deo. Adhuc intelligendum est. Prima cogitatio confessionem habet, et recessionem a vetere vita: sed si oblitus fueris a quibus peccatis liberatus sis, non agis gratias liberatori, et non celebras solemnia Deo tuo. Ecce prima cogitatio confitens Sauli apostoli, jam Pauli, qui primo Saulus fuit: quando audivit vocem de coelo, cum persinventos adduceret necandos, audivit vocem de coelo, Saule, Saule, quid me persequeris? et circumfulsus lumine, facta sibi caecitate in oculis, ut i
Abbreviated transcription (Latin):
t̾ra tremuit & quieuit. Que mͦ seturbat. que mͦ
loquit᷑. timere hab& infinẽ: & quiescere. Melius
mͦ quiescer&: ut infinẽ gauder&. Terra tremuit:¬
& quieuit. Qnͣdo: Cum exurger& iniudico
dñs: ut saluos facer& om̃is mansuetos t̃rȩ. Qui
sunt mites corde: Iui frementes ȩqͦs ñ ascende.¬
it̾. qͣndoᷤ in humilitate sua peccata sua confessi
sunt. Ut safuos facere: om̃s mites corde. Qm̃¬
cogitatio hominis confitebit᷑ cibi: & reliqͥ cogita¬
tionis sollẽpnia cęlebrabunt tibi. Prima cogita¬
tio: posteriores reliquiȩ cogitationis. Quȩ ÷ cogi¬
tatio prima. unde incipiamꝰ bona: Illa cogi¬
tatio unde icipis confiteri. Confessio: adum¬
git nos xp̃o. Iam uͦ confessio ipsa. id÷ pͥma co¬
gitatio: facit innob̾ reliquias cogitationis: &
ipse reliquie cogitationis sollẽpnia cȩlebrabt᷑
tibi. Cogitatio hominis confitebit᷑ tibi: & reli¬
quie cogitationis sollẽpnia cȩlebrabunt tibi
Quȩ ÷ cogitatio quȩ consitebit᷑ : Quȩ dãpnat iu¬

Expanded text:
terra tremuit, et quievit. Quae modo se turbat, quae modo loquitur, timere habet in fine et quiescere. Melius modo quiesceret, ut in fine gauderet. 13. veet quievit. Quando? Cum esxurgeret in judicium Deus, ut salvos faceret omnes mites corde. Qui sunt mites corde? Qui frementes equos non ascenderunt, sed in humilitate sua peccata confessi sunt. Ut salvos faceret omnes mites corde. cogitatio hominis confitebitur tibi, et reliquiae cogitationis solemnia celebrabunt tibi. Prima, cogitatio; posteriores, reliquiae cogitationis. Quae est cogitatio prima? Unde incipimus: bona illa cogitatio, unde incipies confiteri. Confessio adjungit nos Christo. Jam vero confessio ipsa, id est prima cogitatio, facit in nobis reliquias cogitationis; et ipsae reliquiae cogitationis solemnia celebrabunt tibi. Cogitatio hominis confitebitur tibi, et reliquiae cogitationis solemnia celebrabunt tibi. Quae est cogitatio quae confitebitur? Quae damnat vi
Abbreviated transcription (Latin):
Hu st̃ qͦs habiumꝰ aliqͣndo inrifti. O qui mul¬
cũ dormitis. certe iã uigilatis: & in urĩs ma.¬
nib nicħ inuenistis. Uidetis qͦmͦ plenas ha¬
beant manꝰ gła cdĩ. qͦs tamꝗͣ pauꝑes irrisistis.
Dicite gͦ tumnc uob̾. qͣndo tanon resistetis trȩ di:
ñ manu. nec lingua. nec uerbo. nec cogitatio.¬
ne. Apparebit enĩ uob̾ manifestus. quẽ irri.¬
dendũ putastis. cũ uob̃ uentirꝰ nuntiatur.
Et quid dicent: Tigo errauimꝰ auia ueritatis.
& iusticiȩ lum̃ ñ luxit nob̾: & sol ñ ortus est
nob̾. Quomͦ iusticiȩ sol oriet᷑ dormientib :
S abira & increpatione eiꝰ dormiunt. hoc for¬
te dicturꝰ es. & ñ ascendes ȩquũ. ⁊ tunc ipsi eqͦs
suos accusabunt. Audi illos accusantes ȩqͦs
suos: inquib dormiert̾. Ergo errauimꝰ inquit
script᷑ã auia ueritatis: & uisticie litm̃ ñ luxit

Expanded text:
. O qui multum dormistis! certe jam evigilatis, et in vestris manibus nihil invenitis. Videtis quomodo plenas habeant manus gloria Dei, quos tanquam pauperes irrisistis. Dicite ergo tunc vobis, quando non resistitis irae Dei; non manu, nec lingua, nec verbo, nec cogitatione: apparebit enim vobis manifestus, quem irridendum putastis, cum vobis venturus nuntiaretur. Et quid dicent? Ergo erravimus a via veritatis, et justitiae lumen non luxit nobis, et sol non ortus est nobis. Quomodo justitiae sol oriretur dormientibus? Sed ab ira et increpatione ejus dormiunt. Hoc forte dicturus est, Et non ascenderem equum: et tunc ipsi equos suos accusabunt. Audi illos accusantes equos suos in quibus dormierunt: Ergo erravimus, inquit Scriptura, a via veritatis, et justitiae lumen non lux
Abbreviated transcription (Latin):
meruce. ipsam crucẽ suã inqͣ irrisus: iã fixit.
infrontib regũ. & adhuc dormit᷑  lagna rra
łi frs. Melĩ nos audiuimꝰ eum: qui dicit. Sur¬
ge qui dormis. & prurge amortuis: & ilumia¬
bitte ap̃c. S qui illũ cudiunt: qui ñ ascen¬
dunt eqͦs. Qui sunt qui ñ ascendunt eqͦs : qui

Expanded text:
cruce, ipsam crucem suam in qua irrisus est jam fixit cruce, ipsam crucem suam in qua irrisus est jam fixit in frontibus regum; et adhuc dormitur! Magna ira Dei, fratres! Melius nos audivimus eum qui dicit: Surge qui dormis, et exsurge a mortuis; et illuminabit te Christus . Sed qui illum audiunt? Qui non ascendunt eq
Abbreviated transcription (Latin):
Abincrepatione tua ds̃ iacob. dormitauerunt
qui conscendert̾ eqͦs. Qui funt qui ascendeit᷑ :
Qui humiles. eẽ. noluert᷑. Non męquis sedere
peccatũ ÷: s ceruicẽ potestatis contͣ dm̃ ertgere.
& putare sẽ ialiquo honore eẽ. Qi duies es:
ascendisti. Increpat ds̃: & dormis. Magna ira
increpantis: magna ira. Adtendat carttas tirã:
rem cremendã. Increpatio: strepitũ hab&. Stre.¬
pitꝰ exꝑgisci sol&e facere homines. Tantũ pondꝰ:
icrepantis di: ut dicer& ab icrepatione tuia ds
ia cob. dormitauert̾ om̃s qui ascendert̃ ȩquos.
Ecce qͦ sop̃nio dormiebat ille pharao: qui ascen¬
debat ȩqͦs. Hon enĩ uigilauit inconde. qi demcre¬
patione dirũ cor habebat. Duritia enĩ cordis:
obdormitio ÷. Rogo uos fis nĩ: iudete quomͦ
dormiunt. qͥ sonante ȩuangłio & amen & alleliua
ꝑ totũ orbẽ tr̃arũ. adhuc uitã ueterẽ nolunt
dãpnare: & innouã eugilare. Erat scriptã dei
inudea: mͦ ꝑtotũ orbem cantat᷑. Inilla una gen

Expanded text:
ob, dormitaverunt omnes qui ascenderunt equos. Qui sunt, qui ascenderunt equos? Qui humiles esse noluerunt. Non in equis sedere peccatum est; sed cervicem potestatis contra Deum erigere, et putare se in aliquo honore esse. Quia dives es, ascendisti; increpat Deus, et dormis. Magna ira increpantis, magna ira! attendat Charitas Vestra rem tremendam. Increpatio strepitum habet; strepitus expergisci solet facere homines. Tantum pondus est increpantis Dei, ut diceret: Ab increpatione tua Deus Jacob, dormitaverunt omnes qui ascenderunt equos. Ecce quo somno dormitavit ille Pharao qui ascendebat equos : non enim vigilavit in corde, quia de increpatione durum cor habebat. Duritia enim cordis, obdormitio est. Rogo vos, fratres mei, videte quomodo dormiunt, qui sonante Evangelio, et Amen, et Alleluia per totum orbdamnare, et in novam evigilare. Erat Scriptura Dei in Judaea; modo per totum orbem cantatur: in illa una gent
Abbreviated transcription (Latin):
Quid: nnemor esto: hon deleat᷑ alemeanoria ci se
cogitatio. qr pͥma confessus es: sint reliquiȩ cogitatio.¬
nis inmemoria. Et uide quẽ admodũ repetit quid
priꝰ fui blasp̃hemꝰ. nũqͥd adhuc blafphemꝰ :: Ut
ñ. eẽt. blasphemꝰ. fuit prima cogitatio confitens.
Ut aut̃ cõmemorar& qͥd illi donatũ ÷: reliquiȩ co¬
gitationis erant. Fipsas reliquias cogitationis:
sollẽpnia cȩlebrabat. Et enĩ fr̃s mĩ ecce innouauit.

Expanded text:
Quid est memor esto? Non deleatur de memoria tua cogitatio qua primo confessus es; sint reliquiae cogitationis in memoria. Et vide quemadmodum repetit quod Prius fui blasphemus, numquid adhuc blasphemus est? Ut non esset blasphemus, fuit prima cogitatio confitens; ut autem commemoraret quid illi donatum est, reliquiae cogitationis erant, per ipsas reliquias cogitationis solemnia celebrabat. 15. Etenim, fratres mei, ecce innovavit
Abbreviated transcription (Latin):
miunt & iratũ ñ senttunt: s ut dormiert̾
natꝰ : Modo qđ dormientes ñ sentiunt: in
finẽ sentustit. Apparebit enĩ uidex iuuoꝵ &
mortuoꝵ: & qͥs resistee tibi tunc abira tua:
Modo entĩ locunt᷑ qł uolunt. & disputant con¬
xp̃c̃ aut quales inepti qui credunt qđ ñ ui¬
dent. & amiitint delitias qͣs uident. & setim¬
t᷑ fidem rerũ quȩ ocłis ipsoꝵ ñ exibent᷑: Dor

Expanded text:
miunt, et iratum non sentiunt; sed ut dormirent iratus est. Modo quod dormientes non sentiunt, in fine sentient: apparebit enim judex vivorum et mortuorum; et quis resistet tibi tunc ab ira tua? Modo enim loquuntur quod volunt, et disputant conest Christus? aut quales inepti qui credunt quod non vident, et dimittunt delicias quas vident, et sequuntur fidem rerum quae oculis ipsorum non exhibe
Abbreviated transcription (Latin):
Quomͦ conturbatift̾: Cum ȩuangłium predicat᷑.
Et quȩ ÷ uita ȩtña : Et quis ÷ qui restirrexit amor¬
tuis : Admirati ft̃ adchenienses loquente apło
paulo. deresurretione mortuorũ: & putauert̾ eũ
nescio quas fabulas dicere. S qr dicebat aliam ui¬
tam. quã nec ocłs uidit. nec auris audiuit. nec in
cor hominis ascendit. ergo insipientes corde cur¬
bati sunt. d quid eis contigit: Dormierunt
sõpnũ suiĩ. & nichil inuenert̾ om̃s uiri duutia.¬
rũ inrmanib sins. Amauert̾ presentia: & dormi¬
ert̾ iipsis presentib. Et sic illis facta st̃ ipsa p̃sen¬
tia delitiosa. qͦm qui uid & ꝑ sõpntum inuenissẽ
Tenut illũ sopnꝰ fortasse intĩa dormientẽ: & indu¬
ro iacente pauꝑem. & forte mendicũ. in sõpnis
uidit se iacere inlato eburneo. uł aureo & mplu¬
mus altiꝰ extructis. Quã diu dormit: bene dorunt.
Eiugilans inuenit se indio inqͦ illũ sõpnꝰ cenue.¬
rat. lales funit: & isti. Nenert̾ in hanc uitã: e ꝑcu

Expanded text:
Quomodo conturbati sunt? Cum Evangelium praedicatur. Et quid est vita aeterna? et quis est qui resurrexit a mortuis? Admirati sunt Athenienses, loquente Paulo apostolo de resurrectione mortuorum, et putaverunt eum nescio quas fabulas dicere . Sed quia dicebat esse aliam vitam, quam nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit , ergo insipientes corde turbati sunt. Sed quid eis contigit? Dormierunt somnum suum, et nihil invenerunt omnes viri divitiarum in manibus suis. Amaverunt praesentia, et dormierunt in ipsis praesentibus; et sic illis facta sunt ipsa praesentia deliciosa: quomodo qui videt per somnium invenisse Tenuit illum somnus fortasse in terra dormientem, et in duro jacentem, pauperem et forte mendicum; in somnis vidit se jacere in lecto eburneo vel aureo, et in plumis altius exstructis: quamdiu dormit, bene dormit; evigilans invenit se in duro, in quo illum somnus tenuerat. Tales sunt et isti: venerunt in han
Abbreviated transcription (Latin):
demonstrare. Illi gͦ digiti sunt isrł dici. qͥ merue¬
runt. xp̃m intelligere. adm̃ incarne positũ: ut ñ
qđ udebant contẽpnerent. s qđ non uidebant.
adorarent. Non uisum enĩ ocłis gentes humati
mente ꝑceꝑunt illum quẽ ñ uidebant: & fide
tenuert̾. d̾inde illi qui manib cenuert̾ occideit.
qͥ fide tenuert᷑ adorauert̃. Inifrł̃ gͦ: magnũ nora
re isrłita: in qͦ dolus non ÷. Si uerꝰ ifrłita in qͦ dibo
non:: dolosi & mendaces non sunt ueri ifrłiti.

Expanded text:
 qui meruerunt Christum intelligere Deum in carne positum, ut non quod videbant contemnerent, sed quod non videbant adorarent. Non visum enim oculis Gentes humili mente perceperunt illum quem non videbant, et fide tenuerunt. Proinde illi qui manibus tenuerunt, occiderunt; qui fide tenuerunt, adoraverunt. In Israel magnum nomen ere Israelita, in quo dolus non est . Si verus Israelita, in quo dolus non est, dolosi et mendaces non sunt veri Israelitae.
Abbreviated transcription (Latin):
seditiones carnaliũ. aut ꝑ aliqͣs falsas suspitiones
hominũ. boñ mons repellit ase om̃s qui ꝓpt̾ ipl
uolunt abrinitate recedere. Sic enĩ ipse manelt
munitate si ꝓpt̃ ipsũ ñ duusa fuerit ipsa imnita.
Illi aut᷑ auusi ft̃: qnͣdo reestĩt ppłs ab orbȩ ctr̃atim¬

Expanded text:
seditiones carnalium, aut per aliquas falsas suspiciones seditiones carnalium, aut per aliquas falsas suspiciones hominum; bonus mons repellit a se omnes qui propter ipsum volunt ab unitate recedere. Sic enim ipse manebit in unitate, si propter ipsum non divisa fuerit ipsa unitas. Illi autem divisi sunt: quando re
Abbreviated transcription (Latin):
lit. Et qui uere sic accessit ad dm̃ ut inillo habite
as. displicent illi om̃s qui ñ inillo ponient spem
suam. ꝓptea datitm ÷ qd dam exemplum: cũ ipios
apłos sibi diuisert̃. & inscismata ierant: qui die¬
bant. Ego pauli. ego apollo. ego scephȩ: id: peti
hos plangit apłs. & dicit eis. Diuisus ÷ xp̃cͤ Et
se elegit. quẽ apd̃ ipsos contẽpner&. Numquid
pailuis ꝓuob̾ crucifixus ÷ aut innomine pausi
baptriati estus: Nide bonũ montẽ. quȩrentem
głam ñ sibi: s aquo montes illimtnant᷑. Nolelut
dese p̃sumi. s deilio dequo & ipsȩ. presũpserat.
Quisquis gͦ ita se comendare uoluerit ppłis. ut sifa¬
te contigerit ei aliqͥs tummultus frangat post se
istȩ contenebratꝰ a se ñ il liminatꝰ adnõ: Iinde
aut̃ ꝓ bant᷑ isti montes: Siforte contingat aliqͥ
cumultꝰ ad uersus montes in gcłia. aut ꝑppłass

Expanded text:
lit. Et qui vere sic accessit ad Deum, ut in illo habitet lit. Et qui vere sic accessit ad Deum, ut in illo habitet Deus, displicent illi omnes qui non in illo ponunt spem suam. Propterea datum est quoddam exemplum, cum ipsos Apostolos sibi diviserunt, et in schismata ierunt qui dicebant: Ego sum Pauli, ego Apollo, ego Cephae, id est Petri. Hos plangit Apostolus, et dicit eis: Divisus est Christus? et se elegit quem apud ipsos contemneret: Numquid Paulus pro vobis crucifixus est? aut in nomine Pauli baptizati estis ? Vide bonum montem quaerentem gloriam, non sibi, sed a quo montes illuminantur: nolebat de se praesumi, sed de illo de quo et ipse praesumpserat. Quisquis ergo ita se commendare voluerit populis, ut si forte contigerit ei aliquis tumultus, frangat post se iste? Contenebratus a se, non illuminatus a Domino. Unde autem probantur isti montes? Si forte contigerit aliquis tumultus adversus montes in Ecclesia; aut per populares
Abbreviated transcription (Latin):
sis montib illuminarent᷑: fecert̃ sibi partes de.
montib. Ecipsi montes concidert̾: & ipsi con-¬
fracti st̃. Hescio quid sibi feceit̾ donatũ. nescio
quid sibi fecert̾ maximianũ. nescio quid fibi
feceit̾ illũ & ilum. Quare cõpitant salutem
uaui ocłos meos inmontes: unde uemi& aupxi¬
lium mͥ. Quid gͦ: In montib ÷ spestua. & in.¬
de tibi ueni& auxilium: S manisisti in mon¬
tib. uide quidagas. Est aliquid suꝑ montes:
Suꝑ montes ÷ quẽ tremunt montes. leuaui ocłos
beo millo: qu illuminat om̃s montes. frgo fr̃s ad
in homine. Tamdiu÷ aliquid homo. ꝗͣ diu illi he¬
rae aquofactus : homo. Ham recedens ab illo. ni¬
chil ÷ hõ. Et cũ her& illi: tu sic accipe consiltũ ꝑ ho¬
minẽ. ut illũ consideres: qui illuminat hominem
Et enĩ & tu potes acedere adeum: qui tibi ꝑ hominẽ
loquit᷑. Nonemĩ fecit illum accedere ad se: & te repel¬

Expanded text:
sis montibus illuminarentur, fecerunt sibi partes de sis montibus illuminarentur, fecerunt sibi partes de montibus; et ipsos montes conciderunt, et ipsi confracti sunt. Nescio qui sibi fecerunt Donatum, nescio qui sibi fecerunt Maximianum, nescio qui sibi fecerunt illum et illum. Quare computant salutem vavi oculos meos in montes, unde veniet auxilium mihi. Quid ergo, in montibus est spes tua, et inde tibi veniet auxilium? remansisti in montibus? Vide quid agas. Est aliquid super montes: super montes est quem tremunt montes. Levavi, inquibeo in illo qui illuminat omnes montes. 8. Ergo, fratres, adin homine. Tamdiu est aliquid homo, quamdiu illi haeret a quo factus est homo. Nam recedens ab illo, nihil est homo, et cum haeret illis. Tu sic accipe consilium per hominem, ut illum consideres qui illuminat hominem. Etenim et tu potes accedere ad illum qui tibi per hominem loquitur; non enim fecit illum accedere ad se, et te repel
Abbreviated transcription (Latin):
& milliꝰ contẽplatione gaudeamꝰ. ł t̃ñ alud
aliquid delectabitnos: qi nicb̾: melius ilo.
qui fecit omĩa quȩ delectant. factꝰ: inpace locꝰ
tũ se gladiũ &bellũ. Ubi confregit: huilla pace
gtña in illa pace ꝑfecta. Et mͦ fis mei quibene
credideit: uident qi dese non debent p̾sumere.
acutum÷ adnocendũ confringunt illud: &
qͥcqͥa quasi ꝓmagno habent unde se ꝑtegeretł
cẽꝑalter: & bellim qđ aduersus dm̃ defenden¬
do pecata sua gerebant. omĩa hȩc ibi confregit.
sunt montes magni: Prelicatores ueritatis.
I uilluminans: s amontib ecĩus. Primi mag¬
nimontes excipiunt lucẽ tuã: & aluce tua quã
suscipiunt montes. uestit᷑ & tra. S illi magni
nis primordia. fxceꝑunt apłi. nũquid qđ ex¬
cepunt apł se cenuert̾: Non s diceret᷑ illis.
mirabilit̃ amontib ȩcĩus. Magnificȩ cũ pon¬
dere dictum÷ tu: neput& aliquis qđ eũ mon¬
tes illuminent. Multi enĩ putantes qđ ab ip.¬

Expanded text:
et illius contemplatione gaudeamus; et non aliquid aliud delectabit nos, quia nihil est melius illo qui fecit omnia quae delectant. Factus est in pace tum, et gladium, et bellum. Ubi confregit? In illa pace aeterna, in illa pace perfecta. Et modo, fratres mei, qui bene crediderunt, vident quia non de se debent praesumere; acutum est ad nocendum, confringunt illud: et quidquid quasi pro magno habent unde se protegerent temporaliter, et bellum quod adversus Deum defendendo peccata sua gerebant, omnia haec ibi confregit. sunt montes magni, praedicatores veritatis. Tu illuminas; sed a montibus aeternis: primi magni montes excipiunt lucem tuam, et a luce tua quam suscipiunt montes, vestitur et terra. Sed illi magni nis primordia exceperunt Apostoli. Numquid quod exceperunt, apud se retinuerunt? Non; ne diceretur illis: mirabiliter a montibus aeternis. Magnifice cum pondere dictum est, Tu; ne putet aliquis quod cum montes illuminent. Multi enim putantes quod ab ip
Abbreviated transcription (Latin):
sibi sit bellum. qui pacẽ tioluit cum deo. d tene
mẽbra tua: a duersus concupiscentias tuas malas.
Surrexit ira: tene tu manũ conumctꝰ deo. Potiit
surgere: s ñ muenit arma. Apd irã tuã impe.¬
tꝰ ÷: apđ te arma sunt. Sit impetꝰ mhermis:
& dicit iam ñ stngere. qui frustra surrexit.
Hoc aut̃ dico carissumi: ne forte qi deximꝰ carne
aut̃ legi peccati. putetis consentiendũ. eẽ. defi¬
derũs uris carnalib. Et si non possunt mͦ nͥ. cẽ.
desideria carnalia. non ÷ illis consentiendum

Expanded text:
sibi sit bellum, qui pacem noluit habere cum Deo. Sed tene membra tua adversus concupiscentias tuas malas. Surrexit ira; tene tu manum conjunctus Deo. Potuit surgere, sed non invenit arma. Apud iram tuam impetus est; apud te arma sunt: sit impetus inermis, et discit jam non surgere qui frustra surrexit. 5. Hoc autem dico, charissimi, ne forte quia diximus, Carne autem legi peccati, putetis consentiendum esse desideriis vestris carnalibus. Etsi non possunt modo nisi esse desideria carnalia, non
Abbreviated transcription (Latin):
siꝰ. Siem̃ tu confessus fueris puluerẽ:. as depul¬
uere facit hominẽ. Omĩs qui menriutu eiꝰ sunt:
esstrent muiera. Onis humiles confitent᷑ ei. &
bborat eũ: tribili offerent mimera. Unde t̃ri¬
oliꝰ Baistate cũ tremore. e ci qui aufit sym̃¬

Expanded text:
Si enim te confessus fueris pulverem, Deus de pulvere facit hominem. Omnes qui in circuitu ejus sunt, offerunt munera: omnes humiles confitentur ei, et adorant eum. Terribili offerunt munera. Unde terribili? Exsultate cum tremore , et ei qui auf
Abbreviated transcription (Latin):
uisa non÷: oportebat ut duo decĩ tribub disꝑ¬
tiret᷑ omĩs regio ꝓmissionis. łacepta gͦ una tribu
maioris dignitatis. tribu leui quȩ erat insacer.¬
dotib. remanerent undeciꝰ: nͥ ꝑ adoptionẽ duoꝵ
filiorũ ioseph: .xii. co̾plerent᷑. hoc quid sit: auer¬
tite. Unꝰ de .xii. filũs iacob: erat istȩ ioseph. Iste ÷
ioseph: quẽ frs sui mȩgipto uendiderunt. & slic
merito castitatis. ad sublimen dignitatẽ ꝑductꝰ
est. Et affuit illi ds̃ in ont̃ oꝑe suo. & suscepit
fĩs suos a quib uenditꝰ erat. & patrẽ famȩ laboran¬
tẽ s ꝓpt̾ panẽ adegiptũ descendentes. Istȩ ioseph

Expanded text:
st , oportebat autem ut duodecim tribubus dispertiretur omnis regio promissionis: excepta ergo una tribu majoris dignitatis, tribu Levi, quae erat in sacerdotibus, remanerent undecim, nisi per adoptionem duorum filiorum Joseph duodecim complerentur. Hoc quid sit, advertite. Unus de duodecim filiis Jacob erat Joseph. Iste est Joseph quem fratres sui in Aegyptum vendiderunt, et illic merito castitatis ad sublimem dignitatem perductus est, et adfuit illi Deus in omni opere suo; et suscepit fratres suos a quibus venditus erat, et patrem, fame laborantes, et propter panem ad Aegyptum descendentes. Iste Joseph
Abbreviated transcription (Latin):
nr̃ qui ÷ ante iudã: & ante celũ & ante tr̃am.
Si enĩ omĩa ꝑ ipsũ facta st̃: & ipsa maria deqͣ
teri homines nasceret᷑. qui sibi fecit matrem
deqͣ nasceret᷑ : Ergo ipse ds nr̃ apł̃o dicente
cũ loqueret᷑ nideis: quoꝵ patres ȩxquib. pc sedm
carnẽ. qͥt suꝑꝑ omĩa cłs benalictꝰ inscła. Qi gͦ iudĩ

Expanded text:
nte coelum et terram, Si enim omnia per ipsum facta sunt; et ipsa Maria de quteri homines nasceretur, qui sibi fecit matrem de qua nasceretur? Ergo ipse Dominus: Apostolo dicente, cum loqueretur de Judaeis, Quorum patres; et ex quibus est C
Abbreviated transcription (Latin):
nepotes fuos innimerũ filiorũ: & dix̃ filio suo
iosepħ. Ceteri qui nascent᷑ titi erunt: isti autẽ
mͥ. & diuident tr̾am cũ fr̾ib suis. Adhuc ñ erat
data nec diuisa cr̃a ꝓmissionis: s dicebat illȩ
facte sunt nicħominꝰ duodecĩ trib. quȩ iã tre.¬
decĩ funt. Pua erĩ tribu ioseph. due accesseit̃:
& factȩ sunt tredecĩ. Exxepta gͦ tribu leui: illa
tribu sacerdotũ. quȩ seruiebat intẽplo & de deci¬
mis uiuebat: ceterorũ omĩum quib tra cdlutisa :
remaneant.axti. Inbis xii. erat trib uida: unde
reges erant. Namprimo dealia tribu. datus: rex
saul: & reprobatꝰ : tamꝗͣ malus rex. Postea datus:
detribu uida rex dauid: & exillo detribu uida
fuert̾ reges. la cob autẽ illȩ hoc dixert: qͣndo
benedixerat filios suos. Hon defici& pͥnceps de
iuda. & dux defemorib eiꝰ: donec ueniat cui
reꝓmissum ÷. Detribu aut̃ uida: uenit dñs nr̃

Expanded text:
 dixit filio suo Joseph: Caeteri qui nascuntur, tibi erunt; isti autem mihi, et divident terram cum fratribus suis . Adhuc non erat data, nec divisa terra promissionis; sed dicebat ille ifactae sunt nihilominus duodecim tribus, quia jam tredecim sunt: pro una enim tribu Joseph, duae accesserunt, et factae sunt tredecim. Excepta ergo tribu Levi, illa tribu sacerdotum quae serviebat templo, et de decimis vivebat caeterarum omnium quibus terra divisa est, remanreges erant. Nam primo de alia tribu datus est rex Saül , et reprobatus est tanquam malus rex; postea datus est de tribu Juda rex David, et ex illo de tribu Juda fuerunt reges . Jacob autem ille hoc dixerat, quando benedixerat filios suos: Non deficiet princeps de Juda, nec dux de femoribus ejus, donec veniat cui repromissum est . De trib
Abbreviated transcription (Latin):
uoluerit uoueat. illud adtendat. ut qđ uoue.¬
rit reddat. Unus qͥsq deo qđ uotut si respicit
retrorsim: malũ ÷. Hescio quȩ castimonialis
nubere uoluit. qͥd uoluit: Qđ & ungo quęlib&.
Quid uoluit : Qđ & mat̃ ipsus. Aliquid mali
uoluit: Mali plane. Quare: Quia ⁊ã uouerat.
a nõ deo fuo. Quidenĩ dixit detalib apłs pau¬
luis. cũ cdicat uictuas ad olescentulas nubere si
ueliit: d cam̃ ait quodã loco. Beatioꝵ aut̃
erit sisic ꝑmanserit sectm ieũ consiliũ. Disten.¬
dit beatiore si sie ꝑmanserit: ñ cam̃ lãpuan.¬

Expanded text:
voluerit voveat: illud attendat, ut quod voverit reddat. Unusquisque Deo quod vovet, si respicit retrorsum, malum est. Nescio quae castimonialis nubere voluit: quid voluit? Quod et virgo quaelibet. Quid voluit? Quod et mater ipsius. Aliquid mali voluit? Mali plane. Quare? Quia jam voverat mino Deo suo. Quid enim dixit de talibus apostolus Paulus? Cum dicat viduas adolescentulas nubere si velint , sed tamen ait quodam loco: Beatior autem erit, si sic permanserit secundum meum consilium . Ostendit beatiorem, si sic permanserit; non tam
Abbreviated transcription (Latin):
credens in illum regẽ qui uenit decribu tuda
ꝑ unginẽ mariam. Crelens in illũ deqͦ modo
apłs dicebat adtimotheum scribens. Memor
esto ibͥm x p̃m restirrexisse amortius ex semine.
dauid sc̃m ȩuangłium meum. Deuida enĩ

Expanded text:
credens in illum regem qui venit ex tribu Juda per virginem Mariam; credens in illum de quo modo Apostolus dicebat, ad Timotheum scribens: Memor esto Jesum Christum resurrexisse a mortuis ex semine David, secundum Evangelium meum . De Juda enim
Abbreviated transcription (Latin):
ne cordis. Patres nr̃ mutti scĩ. & curĩcisionẽ caris
babebant ꝓpt̾ signacim fidei: & cntũcisionẽ cnfis
ꝓpt̃ ipsam fidẽ. Abhis patrib degenerantes isti qui
degenerantes remanserunt incarne tudei. incorde
pagnu. Ipsi eni uidi qui ft̃ exhabraam aqͣ rsaac̃

Expanded text:
 circumcisionem carnis habebant propter signaculum fidei, et circumcisionem cordis propter ipsam fidem. Ab his patribus degenerantes isti qui s ergo patribus degenerantes, remanserunt in carne Judaei, in corde Pagani. Ipsi enim Judaei, qui sunt ex Abraham, a quo Isaac
Abbreviated transcription (Latin):
alȩ : S qr figurate ꝑsimilitudines dici oũ
ista posst̃: ideo ⁊ alȩ & scutũ. eẽ. potuert̾. Siuas
lapis. ee̾t. axpͦo: leo non. ẽẽt. Et sileo e̾et: agnꝰ non
huiꝰ modi. Quia nec lapis. nec leo. nec agnꝰ. nec
uitulus. s saluator omi̾um iħe xpͦc. Iste eni

Expanded text:
nes dici omnia ista possunt, ideo et alae et scutum esse potuerunt. Si vere lapis esset Christus, leo non esset; et si leo esset, agnus non hujusmodi; quia nec lapis, nec leo, nec agnus, nec vitulus, sed salvator omnium Jesus Christus. I
Abbreviated transcription (Latin):
tebant secdes uidicantiũ: s ꝑ helemosinas ꝓ¬
mittebant sibi qͥ ad dexterã futuri erant. qͥbꝰ
dicturꝰ erat xpcͦ. Uenite benedicti patris mei:
ꝑcipite regnũ qđ uob̃ paratũ ÷ ab origine
mundi. Et qr mutti despe illa iudicandi
cecidert̃: midti aut̃ & multo plures desp̾e
illa dextere cecidert. ido dictum÷ ap̃o. Cadetĩ¬

Expanded text:
tebant sedes judicantium; sed per eleemosynas ptebant sedes judicantium; sed per eleemosynas promittebant sibi quia ad dexteram futuri erant, quibus dicturus erat Christus, «Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab origine mundi.» Et quia multi de spe illa judicandi ceciderunt, multi autem et multo plures de spe illa dexterae ceciderunt, ideo dictum est Chri
Abbreviated transcription (Latin):
ad dextris: hedos aute̾ ad sinistris. ⁊ uidica¬
bunt᷑. Muiti eit̾ qͥ uidicabunt: s pauciores
Quia illi tãꝗͣ millȩ. illi tãꝗͣ dena milia. Ad
dextris positis qͥd dicturus est: ⁊sitriui &
dedistis mͥ manducare. hospes fui & susceprstiᷤ
me. Mantfestũ ÷ qr his dic&& qui habent fub¬
stantiam huiꝰ scłi: unde ista humana faciꝰ¬
ant. Iam̃ ⁊ ipsi cũ illis regnab̾t̾: qe illi tãqͣ
milites. illi ta̾ꝗͣ annonaᷤ p̃bentes ꝓiunciales.
subuno tam̃ imꝑatore. ⁊ miles ⁊puincialis
in regno ÷. Miles fortis ꝓuincialis deuotꝰ. Mi¬
les fortis orationib pignat aduersus dia¬
bolũ: deuotꝰ ꝓuincialis annonã tribuit
multi: qͣndo grauit̃ inferbuerat sol ꝑsecu¬
tionis. & demontum meridianu᷑. trant qui
sibi ꝓmittebant qr iudicaturi erant cuͤ xp̃o:
ñ potuert̾ ferre ęstuꝰ ꝑsecutionis. & cecidert᷑
a latere ipstꝰ. Frant ibi aliqui. qͥ ñ sibi ꝓmit¬

Expanded text:
a dextris, haedos autem a sinistris;» et judicaa dextris, haedos autem a sinistris;» et judicabuntur. Multi erunt qui judicabunt, sed pauciores quia illi tanquam mille, illi tanquam dena millia. A dextris positis quid dicturus est? «Esurivi, et dedistis mihi manducare; hospes fui, et suscepistis me.» Manifestum est quia his dicet qui habent substantiam hujus saeculi, unde ista humana faciant. Tamen et ipsi cum illis regnabunt: quia illi tanquam milites, illi tanquam annonam praebentes Provinciales, sub uno tamen Imperatore et miles et provincialis in regno est. Miles fortis, provincialis devotus: miles fortis orationibus pugnat adversus diabolum, dovotus provincialis annonam tribuit multi, quando graviter inferbuerat sol persecutionis et daemonium meridianum, erant qui sibi promittebant quia judicaturi erant cum Christo; non potuerunt ferre aestum persecutionis, et ceciderunt a latere ipsius: erant ibi alii, qui non sibi promit
Abbreviated transcription (Latin):
iudicare. & ñ iudicari: Illȩ contristatꝰ abscs¬
sit: s mati hoc fecert̾. & mutti hoc faciurt.
Ergo isti cũ illo iudicabunt. S multi ꝓmit¬
tunt sibi qr uidicabunt cu xpͦo. qi dinit¬
ꝑbiam. quã solus as potest nosse. & ñ possiert
cuitare demortium meridianũ. id est casim
feruentis caloris nimiȩ ꝑsecutionis. Tales multi
cũ. eẽnt illo tẽꝑe. qͥ distribuerant omĩa sua pauꝑ¬
ib ⁊ sibi iã ꝓmittebant qr sessuri erant cũ xp̃o.
& iudicaturi gentes. feruente calore ꝑsecutionis
tãꝗͣ ademonio meridiano. defecert̾ intorm̃tis
⁊ negauert̾ xp̃m. ipsi funt qͥ alatere cecidert̃
tãꝗͣ sesfuri cũ xpo: admundũ iudicandũ ce¬
cidert̃. Adextris aut̃ dicã qͥcadunt: Nostis
qr cũ apparuerit ipsũ tribinal. ubi cũ xpo
arescerent desole ⁊ demonio meridiano. hoc
enĩ ait dñs. Congregabunt᷑ ante eũ om̃s
gentes: & diuid& illos abinuicẽ. sicut pa¬
stor diuidit oues abhedis. Et̃ oues pon&

Expanded text:
judicare, et non judicari. Ille contristatus abscessit ; sed multi hoc fecerunt, et multi hoc faciunt: ergo isti cum illo judicabunt. Sed multi promittunt sibi quia judicabunt cum Christo, quia dimitbiam, quam Deus solus potest nosse, et non possunt evitare daemonium meridianum, id est, casum ferventis caloris nimiae persecutionis. Tales multi cum essent illo tempore, qui distribuerant omnia sua pauperibus, et sibi jam promittebant quia sessuri erant cum Christo, et judicaturi gentes, fervente calore persecutionis tanquam a daemonio meridiano defecerunt in tormentist qui a latere ceciderunt: tanquam sessuri cum Christo ad mundum judicandum, ceciderunt. 10. A dextris autem dicam qui cadunt. Nostis quia cum apparuerit ipsum tribunal, ubi cum Christo arescerent de sole et daemonio meridiano, hoc ait Dominus, «Congregabuntur ante eum omnes gentes, et dividet illos ab invicem, sicut pastor dividit oves ab haedis; et oves ponet
Abbreviated transcription (Latin):
potestat̾e̾ dĩ intelligebat. Nouenit qi dia¬
bolus meo nicħ poss&: nͥ ab illo cuiꝰ sũma po¬
testas est ꝑmitteret᷑. Totã do głam dabat.
potentiã diabolo ñdabat. Nã ⁊ qͣndo ab¬
stulit diabolus omĩa:. hoc dixit. Dñs dedit:
dñs abstulit. Non drcit dñs dedit. diabolus
abstulit: qr diabolus nichil abstuliss&: nisi¬
dñs ꝑmisiss&. Ideo enĩ ꝑmifit cdri̾s: ut homo
ꝓbarit᷑. diabolus uiceret᷑: Et qͣndo eũ pla¬
ga ꝑcussit. illȩ ꝑmisit. qr cũ acapite usq
adpedes inputredinẽ uermium fluer&: nec
tunc tribuit diabolo aliquã potestate̾ iob.
S cũ ei suggessiss& uxor eiꝰ quã solam relique¬
rat diabolus ñ consolatrice̾ mariti. s adiutri¬
ce̾ sui: & dpxit ei. Dic aliqd uerbũ indeo: et
sipientib mulierib. Sibona suscepimꝰ de
manii dñi. mala non sustineamꝰ: Ergo qui

Expanded text:
Noverat quia diabolus in eum nihil posset, nisi ab illo cujus summa potestas est, permitteretur: totam gloriam Deo dabat, potentiam diabolo non dabat. Nam et quando abstulit diabolus omnia, hoc dixit: «Dominus dedit, Dominus abstulit.» Non dixit, Dominus dedit, diabolus abstulit: quia nihil abstulisset diut homo probaretur, diabolus vinceretur. Et quando eum plaga percussit, ille permisit. Quia cum a capite usque ad pedes in putredine vermium flueret, nec tunc tribuit diabolo aliquam potestatem Job: sed cum ei suggessisset uxor ejus, quam solam reliquerat diabolus, non consolatricem mariti, sed adjutricem sui, et dixisset ei, «Dic aliquod verbum in Deum, et sipientibus mulieribus. Si bona percepimus de manu Domini, mala non sustinemus ? 3. Mi
Abbreviated transcription (Latin):
⁊ retributione̾ peccatoru᷑ uidebis. Quid ÷
hoc: Quare uerũtam̃ : Qi licuit impũs
suꝑbire suꝑ seruos tuos: licuit impus
psarui seruos tuos. Impune gͦ erit impũs.
qi & ꝑsecuti sunt seruos tuos: Honerit impune.
Quãuis enĩ tuꝑmiseris. ⁊ magis inde tui coronati
sunt: uerũtamen ocłis tius confideribis. ⁊ retri¬
butionẽ peccatoꝵ uidebis. Malũ enĩ qđ uolu¬
ert̾ ñ bonũ. qđ ꝑ nescientes adum: eis retribu¬
et᷑. Mlodo op ÷ ut ocłos fidei habeamꝰ: ⁊ ui¬
deamꝰ qui ȩxatant᷑ adtepꝰ ⁊ plargent in ȩtr̃ã.
Et quib dat᷑ potestas inseruos dĩ temꝑaliter:
dicet᷑ eis. łte inignẽ ȩc̃nũ. qui ꝑatꝰ÷ diabolo &
angłis eiꝰ S si habeat qͥsq ocłos sicut dix̃ ocłis
tuis considerabis. non ÷ leue udere impium
florentẽ in hoc scło. ⁊ habere adillũ ocłos ut
consideres fide qͥdillȩ passiurꝰ ÷ infine. si se ñ
correxerit. Qr qui mͦ tonare uolunt: postea

Expanded text:
 retributionem peccatorum videbis.» Quid est hoc? quare «verumtamen?» Quia licuit impiis superbire in servos tuos, licuit impiis persequi servos tuos. Impune ergo erit impiis, quia persecuti sunt servos tuos? Non erit impune. Quamvis enim tu permiseris, et magis inde tui coronati sint; «Verumtamen oculis tuis considerabis, et retributionem peccatorum videbis.» Malum enim quod voluerunt, non bonum quod per nescientes actum est, eis retribuetur. Modo opus est ut oculos fidei habeamus, et videamus quia exaltantur ad tempus, et plangent in aeternum; et quibus datur potestas in servos Dei temporaliter, dicetur eis: «Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus» . Sed si habeat quisque oculos, sicut dixit, «oculis tuis considerabis;» non est leve videre impium florentem in hoc saeculo, et habere ad illum oculos, ut consideres fide quid ille passurus est in fine, si se non correxerit: quia qui modo tonare volunt, postea
Abbreviated transcription (Latin):
sequit᷑. Qtude Non timebis atimore noct᷑¬
no. A sagata uolante ꝑdiem anegocio ꝑ¬
ambulante intenebris. aruina ⁊ demonio
meridiano. Quis ñtimebit: Qui ñ in se s
in xp̃o p̾sumit. Qui autẽ dese p̾sumuntꝰ

Expanded text:
mebis a timore nocturno, a sagitta volante per diem, a negotio perambulante in tenebris, a» «ruina et daemonio meridiano.» Quis non timebit? Qui non in se, sed in Christo praesumit. Qui autem de se praesumunt,
Abbreviated transcription (Latin):
aut nͥ suscitaueris mortuũ quatriduanũ aut
nͥ ocłos ceci nati aperueris: nec hoc. Quid ÷ gͦ
intrare ꝑianuam: Discite ame: qr mitis sũ
& humilis corde. Qd̃ factꝰ : ꝓpt̾ te: hoc ieo
debes attendere ut imiteris. Miracłã enĩ &
nondũ natꝰ demaria fecit. Quis enĩ umquã
fecit. nͥ ipse deqͦ dictum : qui facit mirabilia
magna sotus: inipsiꝰ enĩ untute & antea qui
fecert̾. potueit̾ aliquid facere. Inuntute xp̃i
Quare gͦ tanta potenitia inpetio: qr apc̃ in¬

Expanded text:
aut nisi suscitaveris mortuum quatriduanum , aut nisi oculos caeci nati aperueris . Nec hoc. Quid est ergo intrare per januam? «Discite a me quia mitis sum et humilis corde» . Quod factus est propter te, hoc in eo debes attendere, ut imiteris. Miracula enim et nondum natus de Maria fecit: quis enim unquam fecit, nisi ipse de quo dictum est, «Qui facit mirabilia magna solus» ? In ipsius enim virtute, et antea qui fecerunt, potuerunt aliquid facere: in virtute Christi Quare ergo tanta potentia in Petro? Quia Chri
Abbreviated transcription (Latin):
capł dꝑxit. ñ appropͥnquabit: Nonutiq
s nec adpetrũ. nec ad paulũ. nec adom̃s apłos.
nec adom̃s martires. qui intorm̃tis ñ defece.¬
it̾. Quomꝰ gͦ non appropͥnquabit: Cur sie
torti sunt: Propͥnquauit carni tormentũ:
s ñ ꝑuenit adlocũ fidei. Itaq longe erat.
fides ipsoꝵ: atrore torquentium. Torqueant:
nec appropͥnquabit t̾ror. Porqueant. s irri¬
debunt tormentũ p̃sumentes in illo qͥ prior
uicit. ut ceteri uincerent. Et qui iuncunt.
nͥ qͥ dese ñp̃su̾psert̾: Intendat caritas ur̃a
Adhoc enĩ dexit omĩa suꝑiora. dic&e dño sus¬
ceptor m̾s es & refigium meũ sꝑabo meũ.¬

Expanded text:
caput dixit, «non appropinquabit?» Non utique; sed nec ad Petrum, nec ad Paulum, nec ad omnes Apostolos, nec ad omnes martyres, qui in tormentis non defecerunt. Quomodo ergo «non appropinquabit?» cur sic torti sunt. Propinquavit carni tormentum, sed non pervenit ad locum fidei. Itaque longe erat fides ipsorum a terrore torquentium. Torqueant, nec appropinquabit terror; torqueant, sed irridebunt tormentum, praesumentes in illo qui prior vicit, ut caeteri vincerent. Et qui vincunt, nisi qui de se non praesumpserunt? Intendat Charitas vestra; ad hoc enim dixit omnia superiora. «Dicet Domino, Susceptor meus es tu, et refugium meum;» e