comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
re mortuus ÷. impletũq in eo ÷ qđ alibi dr̾.
amortuo uelut qui ñ sit perit confessio. Ale¬
tuenda ista res ẽ. uehem̃ter fr̃̾s. Si uideris ho¬
minẽ fecisse iniquitatẽ: uersus : inputeltm.
Quando autẽ illi dixeris iniquitatẽ ipsiꝰ. & di¬
aerit uere peccaui fateor: ñ suꝑ eum clausit
puteus os suĩ. Cum autẽ uideris eũ dicere
quid enĩ mali feci: factꝰ: defensor peccati
sui. clausit siꝑ eũ puteus os siuiꝰ: qua cru¬
at᷑ ñ hab&. Amissa confessione: ñ erit locus
misctiȩ: Tu factꝰ es peccati ttui defensor. qͦmͦ
erit ds̃ libator : Ut gͦ sit illȩ lib̾ator: tu
esto accuisator:¬

Expanded text:
re mortuus est, impletumque in eo est quod alibi dicitur: re mortuus est, impletumque in eo est quod alibi dicitur: A mortuo, velut qui non sit, perit confessio . Metuenda ista res vehementer, fratres. Si videris hominem fecisse iniquitatem, mersus est in puteum: quando autem illi dixeris iniquitatem ipsius, et dixerit, Vere peccavi, fateor; non super eum clausit puteus os suum: cum autem videris eum dicere, Quid enim mali feci? factus est defensor peccati sui; clausit super eum puteus os suum, qua eruatur non habet. Amissa confessione, non erit locus misericordiae. Tu factus es peccati tui defensor; quomodo erit Deus liberator? Ut ergo sit ille liberator, tu esto accusator
Abbreviated transcription (Latin):
reamꝰ uł carne: s qnͣtũ possumꝰ uitare de¬
bemꝰ. Siuͦ heserimꝰ & in manꝰ peccatoꝵ uene¬
rimꝰ: iam corꝑe hesim᷑ fixi sumꝰ inlimo pro¬
fundi. Restat ꝓ anima deprecari: ut nͦ in¬
hereamꝰ. id̃ ÷ ñ consentiamꝰ: Honnos demergat
tẽpestas aquę: ut eamꝰ in ꝓfundũ maris.
Aeq ab sorbeat me ꝓfundum: neq coarto
suꝑ me puteus os suum. Quid ÷ hoc fis:
Quid dep̃catꝰ est : Magnꝰ ÷ puteus ꝓfunditas mi¬
quitatis humanȩ. Illuc quisq si cecidit: in
altũ cad&. S tam̃ ibi positꝰ si confitet᷑ perca¬
ta deo suo. ñ suꝑ eum elaud& puteus os siuiꝰ
ut ẽ. in alio quodam psalmo scriptũ. Depro¬
fundis clamaui adte dnẽ: dnẽ exaudi uocem
meam. Si autẽ factum in illo fuerit qđ alia
sententia scripturȩ dicit peccator cũ uenerit
in ꝓfundũ maloꝵ contẽpn&: clausit suꝑ eũ
puteus os suum. Quare clausit os suum:
Quia clausit os illiꝰ. ꝑdidit erũ confessionẽ ue¬

Expanded text:
possumus, vitare debemus. Si vero haeserimus, et in manus peccatorum venerimus, jam corpore haesimus; fixi sumus in limo profundi: restat pro anima deprecari ut non inhaereamus, id est non consentiamus; non nos demergat tempestas aquae, ut eamus in profundum limi. Neque absorbeat me profundum, neque coarctet super me puteus os suum. Quid est hoc, fratres? quid deprecatus est? Magnus est puteus profunditas iniquitatis humanae: illuc quisque si ceciderit, in altum cadet. Sed tamen ibi positus, si confitetur peccata Deo suo, non super eum claudet puteus os suum: ut est in alio quodam psalmo scriptum, De profundis clamavi ad te, Domine; Domine, exaudi vocem meam . Si autem factum in illo fuerit quod alia sententia Scripturae dicit, Peccator, cum venerit in profundum malorum, contemnet ; clausit super eum puteus os suum. Quare clausit os suum? Quia clausit os illius. Perdidit enim confessionem; ve
Abbreviated transcription (Latin):
to: ut ñ inheream. De illo dequo supͣ dixerat
infixus sũ in limo ꝓfundi: & non÷ substantia.
ł inde qr illud expositũ bene accepestis. quid
hc audiatis exp̃ssius: non ÷. Hinc se dicit
liberandum: ubi se ante dixit infiximi.
S aluũ me fac de luto: ut non in hercam.
Et exponit hoc ipse. E ruar exhis qui ode¬
runt me. Ipsi gͦ sunt lutũ: ubi heseram. S
hoc forte suggerit᷑. Paulo ante dixerat infi¬
xis sũ: mͦ dicit saluũ mefac de luto ut non
derben& saluu̾ me fac de luto ubi heseram.
eruendo me: ñ agendo ut ñ heream. Tigo
beserat carne: s ñ heserat spũ. Dicit hoc:
ex infirmitate mẽbroꝵ suoꝵ. Qnͣdo forte
caperis abeo qui te premit adiniquitatem:
tenet᷑ quidẽ corp tuum. scđd̃m corp infixus
es inlimo ꝓfundi. S quã diu ñ consentis:
ñ hesisti. Si autẽ consenseris hesisti. Oratio
tua ibi sit: ut qm̃ iam tenet᷑ corp tuum.
ñ teneat᷑ & anima tua: sis liber iniuncłis.
maris: tu dixisti. & tẽpestas demersit me:

Expanded text:
to, ut non inhaeream. De illo de quo supra dixerat: infixus sum in limo profundi, et non est substantia. Proinde quia illud expositum bene accepistis, quod hic audiatis expressius non est. Hinc se dicit liberandum, ubi se ante dixit infixum: Salvum me fac de luto, ut non inhaeream. Et exponit hoc ipse: Eruar ex iis qui oderunt me. Ipsi ergo sunt lutum ubi haeseram. Sed hoc forte suggeritur. Paulo ante dixerat, Infixus sum; modo dicit, Salvum me fac de luto, ut non dicere, salvum me fac de luto ubi eram, eruendo me, non agendo ut non haeream. Ergo haeserat carne, sed non haeserat spiritu. Dicit hoc ex infirmitate membrorum suorum. Quando forte caperis ab eo qui te premit ad iniquitatem, tenetur quidem corpus tuum, secundum corpus infixus es in limum profundi: sed quandiu non consentis, non haesisti; si autem consentis, haesisti. Haesisti? Oratitua ibi sit, ut quomodo jam tenetur corpus tuum, non teneatur et anima tua, sis liber in vinculismaris, tu dixisti; et tempestas demersit me,
Abbreviated transcription (Latin):
sti. Sienĩ inuenirem illos seruantes mandata¬
nos docerem᷑ scripta sunt: ut ꝑ consolationem
script᷑arum spem habeamꝰ. Pixit gͦ xp̃i fuisse
istam uocem. obprobria exprobrantiũ tibi ceci¬
deit̾ suꝑ me. Quare tibi: Nũqͥd patri expro¬
brat᷑ & ñ ipsi xpõ: quare obprobria exprobran¬
tium tͥ ceciderunt suꝑ me : Quia quti me cog.¬
nouit: cognouit & patrẽ. Quia nemo expro¬
brauit xp̃o nisi deo exꝓbratis: qr nemo hono¬
rat patrẽ. nͥ qui honorat & filium. Obꝓbria
exprobrantium tibi ceciderunt suꝑ me: quia
me ituenert̃. Et cooꝑui in ieumio ani¬

Expanded text:
sti. Si enim invenirem illos servantes mandatsti. Si enim invenirem illos servantes mandatnos doceremur scripta sunt; ut per consolationem Scripturarum spem habeamus . Dixit ergo Christi fuisse istam vocem: Opprobria exprobrantium tibi ceciderunt super me. Quare, tibi? Numquid Patri exprobratur, et non ipsi Christo? Quare, opprobria exprobrantium tibi ceciderunt super me? Quia qui me cognovit, cognovit et Patrem : quia nemo exprobravit Christo, nisi Deo exprobrans: quia nemo honorat Patrem, nisi qui honorat et Filium . Opprobria exprobrantium tibi ceciderunt super me, quia me invenerunt.
Abbreviated transcription (Latin):
meis: & hospes filiis matris meẽ. filiis sinago¬
ge hospes factꝰ sum. Inpatria quidẽ ipsiꝰ : dice¬
bat᷑. Nonne nos scimꝰ eum. eẽ. filium marie. & io¬
sephe Et unde in alio ȩuangłio. hunc autem.
nescimꝰ unde sit. fãctꝰ sum gͦ hospes filiis matis
mee: ñ scierunt unde sim. de qutib erat cano
mea. Non me sciebant defemore abraham noł
unde caro mea occulta erat: qͣndo subissosi¬
more manũ seruus ponens. uirauit ꝑ dm̃ &l.
Hofpes factꝰ sum filus matris meẽ. Quare hocͦ
Quare ñ agnouerunt: Quare alienũ dogriis
Q uare ausi sunt dicert nescimꝰ unde sit: Qã
zeluis domꝰ itiȩ comadit me. Id ÷ q ꝑsecutꝰ sum in
illis uicia & iniquitates ipsoꝵ. qr ñpatient᷑ tuli
qł sic corripiti: qr quesiui glam tuam indomo
tua. q flagellaui intemplo male uersantes.
ubi etiam positum ÷ zelus domꝰ tue comedit me:
hinc alienꝰ. hinc hospes. hinc nescimꝰ unde sit.
Agnoscerent unde sim: si agnoscerent qđ manda¬

Expanded text:
meis, et hospes filiis matris meae. Filiis Synagogae hospes factus est. In patria quippe ipsius dicebatur: Nonne nos scimus eum esse filium Mariae et Joseph ? Et unde alio loco: Hunc autem nescimus unde sit ? Factus ergo sum hospes filiis matris meae. Non scierunt unde sim, de quibus erat caro mea: non me sciebant de femore Abraham natum; unde caro mea occulta erat, quando sub ipso femore manum servus ponens, juravit per Deum coeli . Hospes factus sum filiis matris meae. Quare hoc? quare non agnoverunt? quare alienum dixerunt? quare ausi sunt dicere: Nescimus unde sit? Quoniam zelus domus tuae comedit me: id est, quia persecutus sum in illis iniquitates ipsorum, quia non patienter tuli quos corripui, quia quaesivi gloriam tuam in domo tua, quia flagellavi in templo male versantes ; ubi etiam positum est, Zelus domus tuae comedit me. Hinc alienus, hinc hospes; hinc, Nescimus unde sit. Agnoscerent unde sim, si agnoscerent quod manda
Abbreviated transcription (Latin):
sum inquid inlimo ꝓfundi: & non ÷ substantia.
Infixus sim: & ñ inuent qđ feci. Ueni in alti¬
tudinẽ maris: & tẽpestas demersit me. Grãs
ipsiꝰ miscłiȩ. qui uenit in altitudinẽ maris
& gluttiri amarino cȩto dignatꝰ ẽ. s euomitꝰ ÷
t̾c̃io die. Uenit ialtitudinẽ maris. inqua alti¬
tudine nos dep̃ssi eramꝰ. in qͣ altitudine nos nau¬
fragium passi eramꝰ. Uenit illuc ipsȩ. & tẽpestas
demersit illum: q fluctꝰ ibi passus: ipsos hoĩes
tẽpestates uoces dicentium: crucifige crucifige.
Dicente pilato ñ inuenio causam ullam in hoc
homine quare occidendus sit: inualescebant
uoces dicentiũ crucifige eriicifige. Augebat᷑
tẽpestas: donec mergeret᷑ qui uenerat ialtitti¬
dinẽ maris. Et passus ÷ dñs int̾ manꝰ uideoꝵ:¬

Expanded text:
sum, inquit, in limo profundi, et non est substantia. sum, inquit, in limo profundi, et non est substantia. Infixus sum, et non inveni quod feci. 6. Veni in altitudinem maris, et tempestas demersit me. Gratias ipsius misericordiae qui venit in altitudinem maris, et glutiri a marino ceto dignatus est: sed evomitus est tertio die . Venit in altitudinem maris, in qua altitudine nos depressi eramus, in qua altitudine nos naufragium passi eramus: venit illuc ipse, et tempestas demersit illum; quia fluctus ibi passus est, ipsos homines; tempestates, voces dicentium, Crucifige, crucifige. Dicente Pilato, Non invenio causam ullam in hoc homine quare occidendus sit, invalescebant voces dicentium, Crucifige, crucifige . Augebatur tempestas, donec demergeretur qui venerat in altitudinem maris. Et passus est Dominus inter manus Judaeo
Abbreviated transcription (Latin):
stantia. Omĩa ꝑ ipsũ facta funt: & sine ipso fac¬
tum÷ nichl. Nlatie om̃s: ꝑ ipsum factȩ sunt.
niquitas ꝑ ipsum facta non÷: qr iniquitas non÷
substantia. Substantiȩ ille ꝑ eum facte sunt:
que laudant eum. Uniuersa creatira lau¬
dans dm̃ atrib pueris in camino cõmemorat᷑:
& atrenis ad celestia. uł acȩlestib ad trena hymnꝰ¬
sensũ cuncta laudandi: s qr cuncta bene cogi¬
tata laudem parunt & implet᷑ cor considerati¬
one creature adeructandũ hymnũ creatori
laudant omĩa dm̃: s quȩ fecit ds̃. Nũ quid in
illo hẏmno aduertistis qđ auaritia laud&
dm̃: laudat ibi dm̃ & serpens: auaritia ñ
laudat. Omiã quippe reppentia nominata ibi
sunt: in laude dei. Nominataᷤe dmiã repentia:
s ñ sunt ibi nominata aliqua uitia. Nicia
enĩ ex nob̃ & exnrã uoluntate habemꝰ: & uitia
non sunt substantia. Inhis infirus ÷ dns: qndo
psequutionẽ passus ẽ. Inuitio iudeoꝵ ñ in
substantia hominũ: que ꝑillũ factaẽ. Infixus

Expanded text:
Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil . Naturae omnes per ipsum factae sunt: iniquitas per ipsum facta non est, quia iniquitas facta non est. Substantiae illae per eum factae sunt quae laudant eum. Universa creatura laudans Deum, a tribus pueris in camino commemoratur; et a terrenis ad coelestia, vel a coelestibus ad terrena hymnsensum laudandi; sed quia cuncta bene cogitata laudem pariunt, et impletur cor consideratione creaturae ad eructandum hymnum Creatori. Laudant omnia Deum, sed quae fecit Deus. Numquid in illo hymno advertistis quod avaritia laudet Deum? Laudat ibi Deum et serpens; avaritia non laudat. Omnia quippe repentia nominata ibi sunt in laude Dei: nominata sunt omnia repentia; sed non sunt ibi nominata aliqua vitia. Vitia enim ex nobis et ex nostra voluntate habemus; et vitia non sunt substantia. In his infixus est Dominus, quando persecutionem passus est; in vitio Judaeorum, non in substantia hominum quae per illum facta est. Infixus
Abbreviated transcription (Latin):
redẽpturꝰ isrł. Sꝑauerunt: & ñ sꝑabant. Defere¬
runt ocłĩ eoꝵ: absꝑando indm̃ ipsoꝵ. Ipsos gͦ
in se transfigurauit: dicendo. defecerunt ocłi
mei absꝑando in dm̃ meitm. Hanc spẽ ioddidit:
qͣndo cicatrices palpandas obtulit. quas cũ te.¬
& inuenisti dm̃ tuũ. Palpasti formã serui: & co¬
nouisti dm̃ tuũ. Cui tam̃ ipse dñs ait. Quia
uidisti me credidisti: & nos p̃nutians uoce

Expanded text:
averant, et non sperabant. Defecerunt oculi eorum ab sperando in Deum ipsorum. Ipsos ergo in se transfiguravit dicendo: Defecerunt oculi mei ab sperando in Deum meum. Hanc spem reddidit, quando cicatrices palpandas obtulit; quas cum teet invenisti Deum tuum; palpasti formam servi, et cognovisti Dominum tuum. Cui tamen ipse Dominus ait: Quia vidisti, credidisti. Et nos praenuntia
Abbreviated transcription (Latin):
qr & ipsiꝰ esuries erat. ut ineum crederet᷑. Qz
& sitis ipsiꝰ erat. qndo dexit mulieri sitio da
mͥ bibere. fidem illiꝰ quippe sitiebat. Et de cru¬
ce cũ dicer& sicio: fidem qͥppe illoꝵ quȩrebat
ꝓ quibꝰ dexerat pater ignosce illis qr nescuint
quid facunt. S illi homines quid ꝓpinaue¬
runt sitienti : Acetum. acetum etiam uetus
dr̃. Mlento de uetere hominȩ ꝓpinarunt: qui
noui eẽ. noluerunt. Quare noui eẽ. nolueriti :

Expanded text:
ies ipsius erat ut in eum crederetur: quia et sitis ipsius erat, quando dixit mulieri, Sitio, da mihi bibere ; fidem quippe ipsius sitiebat. Et de cruce cum diceret, Sitio , fidem illorum quaerebat, pro quibus dixerat: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt . Sed illi homines quid propinarunt sitienti? Acetum. Acetum etiam vetus dicitur. Merito de vetere homine propinarunt, quia novi esse noluerunt. Quare novi esse nol
Abbreviated transcription (Latin):
esto frontosus. Quid times fronti tuȩ quã sig¬
no crucis armasti : Hoc ẽ enĩ ꝓpt̾ te sustinui
exꝓbrationẽ. oꝑuit in reuerentia faciem mea
ꝓpt̾ te sustinui exprobrationẽ. Et qr ñ de te eru

Expanded text:
esto frontosus. Quid times fronti tuae, quam sigesto frontosus. Quid times fronti tuae, quam signo crucis armasti? Hoc est enim, Propter te sustinui exprobrationem, operuit irreverentia faciem meam. Propter te sustinui exprobrati
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓpt̾ te audiuit. qm̾ ꝓpt̾ ce sustanu exprobrati¬
onẽ: oꝑuit in reuerentia faciem meaᷤ. In reueren¬
tia inqͥt oꝑuit faciem meã. In reuerentia quid÷
Nonconfundi. Deniq quasi uicium uidet᷑. eũ
dr᷑ inreuerens homo:: magna in reuerentia ho¬
minis ñ illũ erubescere. Ergo mreuerentia quasi
impudentia ẽ. Oport& ut habeat xpianꝰ mreue.¬
rentiam istã. qͣndo uenerit int̾ homines quib
displic&. xp̃e. Si erubuerit de xpõ: delebit᷑ de
libro uiuentium. Op ẽ. gͦ ut habeas in reueren¬
tiam. qͣndo tͥ de xp̃o insultat᷑. qͣndo dr̃ cultor
crucifixi. adorator male mortui. uenerator oc¬
cisi. Hoc si erubueris: mortuus es. Sententiã qͥpe
ipsiꝰ ude. qui neminẽ fallit. Qui me erubuert
corã hominib. & ego erubescam eum corã angłis
dei. Obserua gͦ &tu: sit inte reuerentia. fronto¬
sus esto. Qnͣdo auidis obprobriũ de xp̃o ꝓrsis

Expanded text:
iam proper te sustinui exprobratiiam proper te sustinui exprobrationem, operuit irreverentia faciem meam. Irreverentia, inquit, operuit faciem meam. Irreverentia quid est? Non confundi. Denique quasi vitium videtur, cum dicitur: Irreverens homo est. Magna irreverentia hominis, non illum erubescere. Ergo irreverentia quasi impudentia est. Oportet ut habeat christianus irreverentiam istam, quando venerit inter homines quibus displicet Christus. Si erubuerit de Christo, delebitur de libro viventium. Opus est ergo ut habeas irreverentiam, quando tibi de Christo insultatur; quando dicitur, Cultor crucifixi, adorator male mortui, venerator occisi: hic si erubueris, mortuus es. Sententiam quippe ipsius vide, qui neminem fallit: Qui me erubuerit coram hominibus, et ego erubescam eum coram Angelis Dei . Observa ergo tu; sit in te irreverentia, frontosus esto quando audis opprobrium de Christo; prorsus
Abbreviated transcription (Latin):
ꝓbria. Ideo eñ prior illȩ sustinuit: ut nos
sustinere disceremꝰ. Et si ille qui non habebat
qđ illi obiciebat᷑. qͣnto magis nos: Qui & si
non habemꝰ peccatu᷑. qđ nob̃ obicit inmicus:
habemꝰ tamen alterũ qđ digne in nobis flagel¬
laret᷑. Nescio quis te furem dicit. & nones fur:
audis obprobrium. ñ tamen si non es fur ut n
sis aliquid qđ deo difpliceat. Porro si ille qui
omĩno nichil rapuerat. qui uerissime dixerat ec¬
ce uenit pͥnceps mundi hiuiꝰ & in me nichil inue.¬
ni&. dictꝰ ẽ. peccator. dictꝰ ẽ. iniquus. dictꝰ ẽ. beel¬
rebub. dictꝰ ẽ. insanꝰ. tu dedignaris serue audie
ꝓ meritis tuis. qđ oñs audiuit nullis meritis suise
lle uenit ut tͥ preber& exẽplum. quasi gratis hoc
fecerit: si tu ꝓficis. Quare eñ illȩ auduitt. nisi
ut tu cũ audires ñ desiceres: Fcce tu audis & de¬
ficis. frustra gͦ illȩ audiit. Non enĩ ꝓpt᷑ se. sed

Expanded text:
probria. Ideo enim prior ille sustinuit, ut nos probria. Ideo enim prior ille sustinuit, ut nos sustinere disceremus. Et si ille, qui non habebat quod illi objiciebatur; quanto magis nos qui, etsi non habemus peccatum quod nobis objicit inimicus, habemus tamen alterum quod digne in nobis flagelletur? Nescio quis te furem dicit, et non es fur: audis opprobrium; non tamen sic non es fur, ut non sis aliquid quod Deo displicet. Porro si ille qui omnino nihil rapuerat, qui verissime dixerat, Ecce venit princeps mundi hujus, et in me nihil inveniet, dictus est peccator , dictus est iniquus, dictus est Beelzebub , dictus est insanus; tu dedignaris, serve, audire pro meritis tuis, quod Dominus audivit nullis meritis suis? Ille venit ut tibi praeberet exemplum. Quasi gratis hoc fecerit, sic tu non proficis. Quare enim ille audivit, nisi ut tu cum audires non deficeres? Ecce tu audis, et deficis: frustra ergo ille audivit; non enim propter se, sed
Abbreviated transcription (Latin):
intelligi. S si corp: eiꝰ ñ unu̾ hominẽ ponas. qi
reuera non ÷ umnꝰ homo corp eiꝰ. s exiguum
mẽbrũ. Corp autẽ: ex membris constat. Corp
gͦ eiꝰ plenũ: tota eccłia ẽ. Merito gͦ dicit ȩccłia
N on erubescant in me qui expectant te dnẽ dnẽ
uitutum. Non sic affligar ab insurgentib ꝑse.¬
quutorib. ñ sic obterar abinuidentib in imi¬
cis meis: ab oblatrantib hereticis qui ame exi¬
ert̃. qui ñ erant ex me. Namsi fuissent extne:
mecũ forsitan ꝑmansissent. Non sic eoꝵ scan¬
dalis p̃mar: ut erubescant in me qui expec¬
tant ce dnẽ dnẽ untutũ. Non confundant᷑
suꝑ me: qui quęrunt te ds̃ ifrł. Qm̃ ꝓpt¬
te sustimu ge probrationẽ: oꝑuit inreuerenti.¬
nes q peccasti : ꝓpt̾ te sustines non ꝓpt̾ dm̃ Auȩ
enĩ uob̃ gła ẽ. ait petrꝰ. sipeccantes punimini
& suffertis : Si autẽ sustines qr mandatum
dĩ seruasti. uere ꝓpt̾ dm̃ sustines & merres tua

Expanded text:
 non unum hominem ponas: quia revera non est unus homo corpus ejus, sed exiguum membrum; corpus autem ex membris constat. Corpus ergo ejus plenum, tota Ecclesia. Merito ergo dicit Ecclesia: Non erubescant in me, qui te exspectant, Domine, Domine, virtutum. Non sic affligar ab insurgentibus persecutoribus, non sic obterar ab invidentibus inimicis meis, ab oblatrantibus haereticis qui a me exierunt, quia non erant ex me; nam si fuissent ex me, mecum forsitan permansissent . Non sic eorum scandalis premar, ut erubescant in me qui te exspectant, Domine, Domine virtutum. Non confundantur super me, qui quaerunt te, Deus Isrte sustinui exprobrationem, operuit irreverentines, quia peccasti; propter te sustines, non propter Deum. Quae enim vobis gloria est, ait Petrus, si peccantes punimini, et suffertis ? Si autem sustines quia mandatum Dei servasti, vere propter Deum sustines; et merces tua
Abbreviated transcription (Latin):
ꝗͣ dnm̃ głe crucisixissent. Ds tu scis impruden¬
tiam meam. Et delicta mea ate non sunt
abscondita. Hoc plane. lucide. aꝑte. qr exore
corpis intelligendum ẽ. Delicta nulla ap̃c hab̾uit.
fuit delictoꝵ fusceptor. s ñ ro̾missor. Et aelicta
mea ate non sunt abscondita: id ÷ confessus sum
tibi omĩa delicta mea. & ante os meum uidisti ea
in conitatione mea uidisti uulnera que sanares.
Sedubi: Utiq in corpe. in menbris in illis fidelib.
U nde illi herebat iam mẽbrũ illud. qđ confite¬
ubi ÷ dequo p̾sumebatis: Non dicat᷑ illis. ubi
÷ qui uob dicebat creditis in dmͦ. & in me cre¬
dite : Hon erubescant in me qui expectant te

Expanded text:
 gloriae crucifixissent . Deus, tu scisti imprudentiam meam; et delicta mea a te non sunt abscondita. Hoc plane, lucide, aperte, quia ex ore corporis intelligendum est. Delicta nulla Christus habuit; fuit delictorum susceptor, sed non commissor. Et delicta mea a te non sunt abscondita: id est, confessus sum tibi omnia delicta mea; et ante os meum vidisti ea in cogitatione mea, vidisti vulnera quae sanares. Sed ubi? Utique in corpore, in membris; in illis fidelibus, unde illi haerebat jam membrum illud quod confiteUbi est de quo praesumebatis? non dicatur illis, Ubi est qui vobis dicebat, Credite in Deum, et in me credite ? Non erubescant in me, qui te
Abbreviated transcription (Latin):
filium qđ pater ẽ: non scđm id qđ ad aliud
dr᷑. Ad se enĩ ds dr̃: ad patrem filiꝰ dr̃. Rurstisq
istã psalii sententiam. infixus sum in limo
ꝓfiunidi. & non÷ substantia: Is̃ fecit hominem.
fubstantiam focit. atq utinã maner&e in eo qd
ds̃ fecit. Si maner& homo meo qđ as̃ fecit: in
ilo infixus. eẽt. quẽ ds̃ genuit. Porro autem
qs ꝓmiquitatẽ homo lapsus: asubstantia in
quã ficdus est: iniquitas quipe ipsa non÷ substan

Expanded text:
Filium quod Pater est, non secundum id quod ad aliud Filium quod Pater est, non secundum id quod ad aliud dicitur. Ad se enim Deus dicitur, ad Patrem Filius dicitur. Rursusque istam Psalmi sententiam: Infixus sum in limo profundi, et non est substantia? Deus fecit hominem; substantiam fecit: atque utinam maneret in eo quod Deus fecit! Si maneret homo in eo quod Deus fecit, non in illo infixus esset quem Deus genuit. Porro autem quia per iniquitatem homo lapsus est a substantia in qua factus est iniquitas quippe ipsa non est substa
Abbreviated transcription (Latin):
dubio & filiꝰ ds̃. At uͦ quo pater ẽ. quia ñ substan¬
tiȩ nomen ẽ. s itfeit᷑ ad filium: non sic dicimꝰ
Queris quid sit pater : Respondet᷑ ds̃. Quexis qͥd
sit filiꝰ: respondet᷑ ds̃. Quȩris quid sit pat̾ & fitiꝰ:
respondet᷑ ds̃. De solo patre int̾rogatꝰ: dm̃ respoi¬
de. Desolo filio intr̃ogatꝰ: dm̃ responde. De utro.¬
q int̾rogatꝰ: non dõs. s dm̃ responde. Non sicitt
in hominib. Queris quid sit pater habraam:
Respondet᷑ homo. Substantia eiꝰ respondet᷑. Queris
quid sit filiꝰ eiꝰ ysaac e Respondet᷑ homo. łuisdẽ
substantiȩ: abraham & ysaac̃. Quęris quid sit.
habraam & ysaac: Non respondet᷑ homo: s horẽs.
Non sic in diuinis. Tanta enĩ ibi ÷ substantiȩ soci¬
etas: ut aqualitatẽ ñ amitat. pluralitatẽ non
adinittat. Sigͦ tibi dictum fuerit cũ dicis mͥ
filium hoc eẽ. qđ pater ẽ: ꝓfecto & filiꝰ pater ẽ
responde. Scd̃m substantiam tibi dꝑxi hoc eẽ.

Expanded text:
est Deus. At vero quod Pater est, quia non substantiae nomen est, sed refertur ad Filium, non sic dicimus Quaeris quid sit Pater? respondetur Deus. Quaeris quid sit Filius: respondetur, Deus. Quaeris quid sit Pater et Filius: respondetur, Deus. De solo Patre interrogatus, Deum responde: de solo Filio interrogatus, Deum responde: de utroque interrogatus, non deos, sed Deum responde. Non sicut in hominibus. Quaeris quid sit pater Abraham: respondetur, Homo; substantia ejus respondetur. Quaeris quid sit filius ejus Isaac: respondetur, Homo; ejusdem substantiae Abraham et Isaac. Quaeris quid sit Abraham et Isaac: non respondetur, Homo; sed Homines. Non sic in divinis. Tanta enim ibi est substantiae societas, ut aequalitatem admittat, pluralitatem non admittat. Si ergo tibi dictum fuerit, Cum dicis mihi Filium hoc esse quod Pater est, profecto et Filius Pater est; responde: Secundum substantiam tibi dixi hoc esse
Abbreviated transcription (Latin):
bile: ecce nunc dies salutis. Temp beneplaciti
ds̃. In mulaitudine misadĩȩ tuȩ. Noc ÷ temps
beneplaciti: inmultitudine misedie tuȩ. Nam
si ñ cẽt. multitudo miscdiȩ tue. quid nos face¬
remꝰ de multitudine miquitatis mx̃᷑ In mpul¬
titudine misediętuȩ. E xaudi me muerita¬
te satutis tuȩ. Iuia dixit muscctiȩ tue: subum

Expanded text:
bile, ecce nunc dies salutis . Tempus beneplaciti, Deus. In multitutudine misericordiae tuae. Hoc est tempus beneplaciti, In multitudine misericordiae tuae. Nam si non esset multitudo misericordiae tuae, quid nos faceremus de multitudine iniquitatis nostrae? In multitudine misericordiae tuae. Exaudi me in veritate salu
Abbreviated transcription (Latin):
ierunt aque usq ad animã meam. Adde sup
mortem. Quid ampliꝰ auditurꝰ es: Ignominiam
crucis. Ideo sequit᷑: mortẽ aut̾e crucis. Magna
pauꝑtas. S hinc erunt magnȩ. diuitiȩ. quia
sicut impleta ÷ pauꝑtas eiꝰ: ita implebunt᷑ &
diuitie nr̃e depauꝑtate ipsiꝰ. Quantas diui¬
tias hab&. ut de sua pauꝑtate nos diutes fa¬
ciat: Quales nos facturꝰ ẽ. de diuitiis siuis. qͥs
diuites fecit depauꝑtate sua : infixis sum il
limo ꝓfundi: & non ÷ substantia. Intelligit᷑
aliomͦ substantia: illud qđ sumꝰ quicquid
sumꝰ. S hoc adintelligentum aliqͣnto ẽ. diffi¬
ciliꝰ: quãꝗͣ res usitate sint. S qr musitatim
ũbum ÷: indig& cõmendationis & expositionis
aliqͣntulȩ cui camen si intenti fuerttis ftrtasis
substantie sunt: eo ipso quo sunt. Ił atus ipe.

Expanded text:
mam meam. Adde super mortem: quid amplius additurus es? Ignominiam mortis. Ideo sequitur: Mortem autem crucis . Magna paupertas! Sed hinc erunt magnae divitiae; quia sicut impleta est paupertas ejus, ita implebuntur et divitiae nostrae de paupertate ipsius. Quantas divitias habet, ut de sua paupertate nos divites faceret! Quales nos facturus est de divitiis suis, quos divites fecit de paupertate sua! 5. Infixus sum in limo profundi, et non est substantia. Intelligitur alio modo substantia, illud quod sumus quidquid sumus. Sed hoc ad intelligendum aliquanto est difficilius, quanquam res usitatae sint: sed quia inusitatum verbum est, indiget commendationis et expositionis aliquantulae; cui tamen si intenti fueritis, fortassis substanti
Abbreviated transcription (Latin):
tis sui: cõꝑauit inimicos suos. Merito rari sim.
qͣndo in loco caluariȩ crucifixus ẽ. Accipiant
mẽbra uocem hatic: discant odio haberi gratis
Iam euiͦ si necesse ẽ. xp̃iane ut mundꝰ oderit
te. quare non facis ut gratis te oderit. ut in
corꝑe dnĩ tui & in hoc psalmo de illo p̃misso
agnoscas uocẽ tuam: Quomͦ fi& ut odent
te munꝰ gratis: Sinichil euiꝗͣ noceas: & sie
odio habearis. Noc ÷ eñ gratis: sine causa.
Parũ sit tibi sine causa odio haberi: insi &
p̾sta. ut retribuant cibi mala ꝓbonis. Con¬
fortati sunt inimici mei. qui ꝑsequiutt᷑ me
in uste. Qđ dixit multiplicati sunt suꝑ el
pillos capitis mei: hoc p ea confortati sur

Expanded text:
sui comparavit inimicos suos. Merito rasi sunt, quando in loco Calvariae crucifixus est. Accipiant membra vocem hanc; discant odio haberi gratis. Jam enim si necesse est, christiane, ut mundus oderit te, quare non facis ut gratis te oderit, ut in corpore Domini tui, et in hoc psalmo de illo praemisso agnoscas vocem tuam? Quomodo fiet ut oderit te mundus gratis? Si nihil cuiquam noceas, et sic odio habearis: hoc est enim gratis, sine causa. Parum sit tibi sine causa odio haberi, insuper et praesta, ut retribuant tibi mala pro bonis. Confortati sunt inimici mei, qui persequuntur me injuste. Quod dixit, Multiplicati sunt super capillos capit
Abbreviated transcription (Latin):
Premisit enĩ exhortationẽ ipse dñs dicens. loli¬
te timere eos qui corp occidunt. & ampliꝰ non
habent quid faciant. s eum timete qui hab&
potestatẽ & corp & animã occidere ingehennam
ignis. Maiore cimore: minora contẽpnimꝰ et
fastidimꝰ. Nam hic & deliciȩ tẽꝑales dulces¬
sunt: & tribulationes tẽꝑales amare sunt.
Sed quis ñ bibat tribulationes tẽꝑales. poculũ
metuens igne̾ gehennarũ : Et quis ñ contẽpnat
dulcedinẽ scłi. in hians dulcedini uitȩ. ȩt̃nȩ :
Hinc gͦ ut lid̾em̃ clamemꝰ: ne forte inpressuris
consentiamꝰ iniquitati. & uere inseꝑabilit̾¬
aquȩ usq ad animã meam. Infixiis sũ
ilimo ꝓfundi: & non ÷ substantia. Quid
dicit limum : an ipsos qui ꝑsequuti sunt:
De limo ertiͦ factus ẽ. homo. s isti cadendo aiͦti¬
cia limꝰ ꝓfundi facti sunt. Quib ꝑsequentibꝰ
& adiniquitatẽ trahere cupientib: quisqͥs

Expanded text:
Praemisit enim exhortationem ipse Dominus dicens: NoliPraemisit enim exhortationem ipse Dominus dicens: Nolite tquid faciant; sed eum timete qui habet potestatem, et corpus et animam occidere in gehenna ignis . Majore timore minora contemnimus, etfastidimus. Nam hic et deliciae tesunt, et tribulationes temporales amarae sunt: sed quis metuens ignem gehennarum; et quis non contemnat dulcedinem saeculi, inhians dulcedini vitae aeternae? Hinc ergo ut liberemur clamemus, ne forte in pressuris consentiamus iniquitati, et vere irreparabiliteaquae usque ad in limo profundi, et non est substantia. Quid dicit limum? an ipsos qui persecuti sunt? De limo enim factus est homo . Sed isti, cadendo a justitia, limus profundi facti sunt; quibus persequentibus et ad iniquitatem trahere cupientibus quisquis
Abbreviated transcription (Latin):
Naturã qͥppe nr̃am id ÷ consorcium qđ dam
anime & corꝑis. & quandã in his duob fa¬
miliaritatẽ uł congeminationis atq cõ¬
paginis exponens quodã loco apłs: ait
habere nos domũ ñ manufactã ȩc̃nam
incęlis. id ÷ inmortalitatẽ p̃paratã nobis
qua induendi sumꝰ: in fine cũresi irrȩxerimꝰ
amortuis. Et ait. In quo nolumꝰ spoliari s
suꝑ uestiri: ut absorbeat᷑ mortalȩ auita. Si
fieri poss& sic uellemꝰ ait fieri inmortales. ut
iam uenir& ipsa ĩ mortalitas & mͦ sicut sumꝰ
absorberet᷑: ñ ꝑ morte̾ corp poneret᷑. ut infine
ĩterũ reciꝑet᷑. Quãus gͦ amalis adbona tran¬
& hab& fel qđ dederunt dnõ inpassione
iudei.¶ acre quiddam tolerandũ quo ostendum¬
tur hii qui eũ aceto potaueriuit. Prefigurans
gͦ & trans formans in se nos ipsos: hoc ait. Salitũ
me fac ds̃: qm intrauerunt aque usq ad ani¬
mã meam. Potuerunt qui ꝑsecuti sunt etiam
occidere: s ampltus quid faciant ñ habebunt.

Expanded text:
onsortium quoddam animae et corporis, et quamdam in his duobus familiaritatem conglutinationis atque compaginis exponens quodam loco Apostolus, ait habere nos domum non manufactam, aeternam in coelis; id est immortalitatem praeparatam nobis, qua induendi sumus in fine, cum resurrexerimus a mortuis; et ait: In quo nolumus spoliari, sed supervestiri, ut absorbeatur mortale a vita , Si fieri posset, sic vellemus, ait, fieri immortales, ut jam veniret ipsa immortalitas, et modo sicut sumus absorberetur, non per mortem corpus poneretur, ut in fine iterum sumeretur. Quamvis ergo a malis ad bona tranet habet fel, quod dederunt Domino in passione Judaei, habet acre quiddam tolerandum, quo ostenduntur qui eum aceto potaverunt . Praefigurans o, et transformans in se nos ipsos, hoc ait: Salvum me fac, Deus, quoniam introierunt aquae usque ad animam meam. Potuerunt qui persecuti sunt etiam occidere; sed amplius quid faciant non habebunt.
Abbreviated transcription (Latin):
occidert̾ me. Infixus sum gͦ in lio ꝓfundi:
& non ÷ substantia. Quid ÷ hoc non ÷ substan¬
tia: Nũquid nã limꝰ ipsȩ non ÷ substantia:
An ego inherendo factus sum non ÷ stibstan¬
tum ẽ. in libro iob. tr̾a tradita ẽ. in manꝰ
impiĩ : Anscđm corp infixus ẽ. qr teneri
potuit. & ipsam crucifixionẽ habebat: Nisi
enĩ clauis fixus. eẽt: crucifixus non eẽt. Un
priꝰ intellexerimꝰ quid sit substantia. dubstan
Sed nũ quid hoc putabimꝰ hic dictum. eẽ. non÷
substantia. id ÷ non sunt diuitie. quasi mͦ aliqͥd
de deuitus ageret᷑ Aut aliqͣ questio de diuitus

Expanded text:
 in limo profundi, et non est substantia. Quid est hoc, non est substantia? Numquidnam ipse liumus non est substantia? An, ego inhaerendo factus sum non esse substantum est in libro Job, Terra tradita est in manus impii . An secundum corpus infixus est, quia teneri potuit, et ipsam crucifixionem habebat? Nisi enim clavis fixus esset, crucifixus non esset. Unprius intellexerimus quid sit substantia. SubstantSed numquid hoc putabimus hic dictum esse, et non est substantia, id est, non sunt divitiae, quasi modo aliquid de divitiis ageretur, aut a
Abbreviated transcription (Latin):
aque usq ad animã meam.
Granũ illud ẽ. contẽptũ mͦ
qđ udet᷑ humiles dare uoces
in horto obruit᷑. miraturo mundo holeris
magnitudinẽ. Cuiꝰ holeris sem̃ contẽptũ :÷
auideis. Reuera enĩ considerate granum
sinapis minutũ. fuscum asꝑnabile. prorsus
ut impleat᷑ qđ dictum ÷ uidimꝰ eum & ñ
habent speciem neq decorẽ. Aquas autem
intrasse usq ad animã suam dicit: qr potu¬
erunt illȩ turbe quas aquaru᷑ nomine signi¬
ficauit huc usq p̃ualere ut occiderent xpm
Preualuerunt ad contẽpnendũ. ad tenendum.
adligandũ. ad insultandũ. ad colaphiran¬
dum. ad conspuendũ. Adhuc quousq: Isq
admortẽ. Ergo introierunt aq usq ad ani¬
mã meam. Hanc qͥppe uitã dixit animã suam:
nͥ qr capd̾ mẽbra sua p̃figurat: Passus est¬
quippe qi uoluit: martires uͦ etiam si nolu¬
erunt. Petro nãq ita p̃dixit passionẽ suam.

Expanded text:
aquae usque ad animam meam. Granum illud est contemptum modo, quod videtur humiles dare voces. In horto obruitur, miraturo mundo oleris magnitudinem, cujus oleris semen contemptum est a Judaeis. Revera enim considerate semen sinapis minutum, fuscum, aspernabile prorsus; ut ibi impleatur quod dictum est: Vidimus eum, et non habebat speciem neque decorem . Aquas autem intrasse usque ad animam suam dicit; quia potuerunt illae turbae, quas aquarum nomine significavit, huc usque praevalere, ut occiderent Christum. Praevaluerunt ad contemnendum, ad tenendum, ad ligandum, ad insultandum, ad colaphizandum, ad conspuendum. Adhuc quousque? Usque ad mortem. Ergo introierunt aquae usque ad animam meam. Hanc quippe vitam dixit animam suam, nisi quia caput membra sua pquippe ille, quia voluit; martyres vero, etiamsi noluerunt. Petro namque ita praedixit passionem suam:
Abbreviated transcription (Latin):
& mortuorũ: debemꝰ illid credere. Oodi¬
cũ qđ restat uenturũ. eẽ. credamꝰ qnao
iam uidemꝰ tanta quȩ tunc futura et duẽ
mͦ cõpleri. Stultꝰ ẽ. enĩ qui ñ utult credẽ pau¬
ca quȩ restant cũ uideat tã multa impłe¬
ta eẽ. quȩ tunc ñ erant. qͣndo p̃dicebant᷑.

Expanded text:
mortuorum, debemus illud credere. Modicum quod restat venturum esse credamus, quando jam videmus tanta quae tunc futura erant, modo compleri. Stultus est enim qui non vult credere pauca quae restant, cum videat tam multa impleta esse, quae tunc non erant quando praedicebantur.
Abbreviated transcription (Latin):
Ipsiꝰ dauid cũ eẽt. in deserto idumeę. ł icdu¬
meȩ nom̃: intelligit᷑ scłm istud. Idumea emͦ
gens erat quȩdã crrantiũ hominũ ubi ido¬
la colebant᷑. Non in bono ponit᷑ idumea ista
Si ñ in bono ponit᷑: intelligendũ ẽ uita istã
ubi patim᷑ tantos labores & ubi tantis ne¬
cessitatib subditi sumꝰ idumee nomine sig¬
nificari. Et hic ẽ. desertũ ubi multũ sitit᷑.
& audituri estis uoces mͦ sitientis indeserto.
Si aut̃ cogoscamꝰ nos sitientes: cognoscamꝰ
nos & bibentes. Quia qui sitit in hoc scłõ:
infuturo scłõ satiabit᷑ dicente dño. Beati
qui esuruint & sitiunt iͦticiam: qͥa ipsi
saturabunt᷑. Ergo in hoc scło: ñ debemꝰ qͣsi
amare saginã. Hic sitiendũ ẽ: alibi sãgina¬
bimͣ. Modo aut̃ ut ñ deficiamꝰ in isto de¬
serto. asꝑgit nos rore uerbi sui: ut ñ nos
dimittat ꝓrsus arescere: ut ñ sit de nob̾
repeticio s ut sic satiam̾ ut bibamꝰ. It au¬

Expanded text:
Ipsi David, cum esset in deserto Idumaeae. Per Idumaeae nomen intelligitur saeculum istud. Idumaea enim gens erat quaedam errantium hominum, ubi idola colebantur. Non in bono ponitur Idumaea ista. Si non in bono ponitur, intelligendum est istam vitam, ubi patimur tantos labores et ubi tantis necessitatibus subditi sumus, Idumaeae nomine significari. Et hic est desertum ubi multum sititur, et audituri estis vocem modo sitientis in deserto. Si autem cognoscamus nos sitientes, cognoscemus nos et bibentes. Quia qui sitit in isto saeculo, in futuro saeculo satiabitur, dicente Domino: Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam, quia ipsi saturabuntur . Ergo in hoc saeculo non debemus quasi amare saginam. Hic sitiendum est; alibi saginabimur. Modo autem ut non deficiamus in isto deserto, aspergit nobis rorem verbi sui, et non nos dimittit prorsus arescere, ut non sit de nobis repetitio, sed ut sic sitiamus, ut bibamus. Ut au
Abbreviated transcription (Latin):
uirgine. spu̾ dĩ dietante dicti & conscri¬
pti sunt. fu̾it eni datud rex in uideoꝵ.
gente. quȩ gens una colebat unũ dm̃
qui fecit cȩlum & t̾ram. mare & omĩa quȩ
in eis st̃: siue quȩ uident᷑. suie quȩ non
uident᷑. Cetere aut̃ gentes aut idola co.¬
lebant quȩ manib sius fecerant: aut cre.¬
aturã dĩ non ipfũ creatorẽ id ÷ aut solem
aut lunã. aut stellas. aut mare. aut mon¬
tes. aut arbores. Hec enĩ omĩa ds fecit.¬
& laudari se uult in illis ñ illa coli ꝓse.
Ergo in ipsã gente iudeorũ dauid rex fuit.

Expanded text:
iritu Dei dictante dicti et conscripti sunt. Fuit enim David rex in Judaeorum gente; quae gens una colebat Deum unum, qui fecit coelum et terram, mare et omnia quae in ipsis sunt, sive quae videntur, sive quae non videntur. Caeterae autem gentes, aut idola colebant quae manibus suis fecerant, aut creaturam Dei, non ipsum Creatorem, id est, aut solem, aut lunam, aut stellas, aut mare, aut montes, aut arbores. Haec enim omnia Deus fecit; et laudari se vult in illis, non illa coli pro se. Ergo in ipsa gente Judaeorum David rex fuit,
Abbreviated transcription (Latin):
demꝰ qr spes nr̃a p̃dicta ẽ. ascis qui illua
turis: sic ea uidemꝰ impleri ꝑ totũ orbem
t̾rarũ. Quis inde ñ gaudeat: Quis ñ ca
detis qr totꝰ mundꝰ tota t̾ra. om̃s gentes.
om̃s regiones currunt acdnomĩ xp̃i. & cre¬
dunt in xp̃m. Certe uidetis hoc qđ mͦ
ubiq euertant᷑ uanitates paganorum
uidetis hoc manifestũ ẽ. uob̃. Fũqͥd &
hoc de libro uob legimꝰ. & ñ ante ocłas
uros fit hoce Ergo totũ qđ udetis ant
ocłos uros fieri. scriptũ. ẽ. ante in mensa
uolumina annoꝵ. ꝑ istos qͦs mͦ legimꝰ qͣn¬
do iam ista impleri uidemꝰ. S qm̃ scripti
st̾ et illa que nondũ uenerunt: id ÷ quia

Expanded text:
demus quia spes nostra praedicta est a sanctis, qui illud turis, sic ea videmus impleri per totum orbem terrarum. Quis inde non gaudeat? Quis non etdetis quia totus mundus, tota terra, omnes gentes, omnes regiones currunt ad nomen Christi, et credunt in Christum. Certe videtis hoc, quomodo ubique evertantur vanitates Paganorum; videtis hoc, manifestum est vobis. Numquid et hoc de libro vobis legimus, et non ante oculos vestros fit? Hoc ergo totum quod videtis ante oculos vestros fieri, scriptum est ante immensa volumina annorum per istos quos modo legimus, quando jam ista impleri videmus. Sed quoniam scripta sunt et illa quae nondum venerunt, id est, quia
Abbreviated transcription (Latin):
cernitis: It̾e dicit. Quia uetꝰ homo nr̃ simul
crucifixus ẽ. cum illo: ut euacuiaret᷑ corps pee¬
cati. Si gͦ milło mortu simꝰ. in illo etiam
resuriȩximꝰ. Dicit enĩ ipse apłs̃. Si autem
resur rexistis cũ xp̃o. quȩ sirsũ sunt sapite.
que sursũ sunt querite. ubi xpc̃ ẽ. in dexte¬
ra dei sedens. Si gͦ in illo mortu fimꝰ & ipi
llo resuriȩximꝰ. & ipse in nob̾ morit᷑ e in
nob esurgit. Ipa enĩ miutas: capitas &e crpi.¬

Expanded text:
 homo noster simul crucifixus est cum illo, ut evacuaretur corpus peccati . Si ergo in illo mortui sumus, in illo etiam resurreximus. Dixit enim ipse Apostolus: Si autem resurrexistis cum Christo, quae sursum sunt sapite, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens . Si ergo in illo mortui sumus, et in illo resurreximus; et ipse in nobis moritur, et in nobis resurgit ipse
Abbreviated transcription (Latin):
adhuc adnomen.xp̃i: qr undi¬
q colligit qui ꝓ om̃ib dedit sanguine̾
suũ. dicendii e. paucis qđ & illi libenter
audiant qui nouerunt. & discant qui
ñ nouert̾. Psalmi isti qͦs cantauumꝰ ante

Expanded text:
adhuc ad nomen Christi, quia undique colligit qui pro omnibus dedit sanguinem suum, dicendum est paucis quod et illi libenter audiant qui noverunt, et discant qui non noverunt. Psalmi isti quos cantamus, ante
Abbreviated transcription (Latin):
ruiturꝰ erat: s qr obsequebant᷑ regi. Neforte
dicatis meliores sunt qui portabant quã ille
qui portabat᷑: gͦ meliora sunt iumenta quã
homines. S qr infirmitate̾ hominũ portant
iumenta. nec hoc cdebemꝰ dicere. Et er̃ um̃ita
si se subtrahant: cadunt qui secdent. S qͦm de
mo intelligere poterimꝰ Non adinfirmitatẽ
seruitutẽ. Resurrȩxit autẽ iħc xp̃c. tpt̃ qͥd e¬

Expanded text:
ruiturus erat; sed quia obsequebantur regi. Ne forte dicatis: Meliores sunt qui portabant, quam ille qui portabatur. Ergo meliora sunt jumenta quam homines? Sed quia infirmitatem hominum portant jumenta; nec hoc debemus dicere: etenim jumenta si se subtrahant, cadunt qui sedent. Sed quomodomo intelligere poterimus, non ad infirmitatem servitutem. Resurrexit autem Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
Et si auari sumꝰ uitȩ ȩt̃nȩ debemꝰ eẽ. auari: talem
uitã defiderate. quȩ ñ hab& fine. Eoce ubi exten¬
dat᷑ auaritia nr̃a. Argentũ ins sine fine: utam
ec̃iã desidera sine fine. Nonins ut habeat fine᷑ pos¬
sessio tua: uit̾a ecñã defidera. Longitudine dierũ
replebo eum: Ei ostendã illi salutare meum.
Nec hoc fr̃s bretter p̃terem duꝰ ÷ Ostendã illi sa¬
lutare meuꝰ hoc dixit ostendã illi ipsum xp̃m.¬

Expanded text:
Et si avari sumus, vitae aeternae debemus esse avari: talem vitam desiderate, quae non habet finem. Ecce ubi extendatur avaritia nostra. Argentum vis sine fine? Vitam aeternam desidera sine fine. Non vis ut habeat finem possessio tua? Vitam aeternam quaere. «Longitudine dierum replebo eum.» 13. «Et ostendam illi salNec hoc, fratres, breviter praetereundum est. Ostendam illi salutare meum, hoc dixit, ostendam illi ipsum
Abbreviated transcription (Latin):
qđ dr̃. Sursũ cor. sursũ cogitationẽ. sursum
amorẽ sursũ spẽ. Neputrescat intr̃a triticum.
Non audes ponere in humida tr̃a ne putrescat
qi laborasti ⁊ messiuisti: triturasti ⁊ uentila¬
sti Queris locu tritico tuo. ⁊ ñ quęris locũ
cordi tuo: Et ñ quȩris thesauro tuo locũ. fac
qͥqͥd potes intr̃a. eroga ñ ꝑdes s recondes. Et
qͥs seruat: Xp̃o. qr & teseruat. lenouit seruare.
thesaurũtuũ ñ nouit seruare: Quare autẽ
uult ut locũ mutes thesauro tuo. nͥ ut locu᷑
mutes cordi tuo: Nemo enĩ cogitat. nͥ dethes¬
auro suo. Quã multi hic sunt qui me mͦ
audiunt. ⁊ non÷ cor eoꝵ nͥ insacellis suis : In
tr̃a estis: qr int̾ra ÷ qđ amatis. Mutat᷑ incęlũ:¬

Expanded text:
cum dicitur, Sursum cor, sursum cogitationem, sursum cum dicitur, Sursum cor, sursum cogitationem, sursum amorem, sursum spem; ne putrescat in terra. Triticum non audes ponere in humida terra, ne putrescat, quia laborasti et messuisti, triturasti et ventilasti. Quaeris locum tritico tuo, et non quaeris locum cordi tuo? non quaeris locum thesauro tuo? Fac quidquid poteris in terra: eroga; non perdes, sed recondes. Et quis servat? Christus qui et te servat. Te novit servare, thesaurum tuum non novit servare? Quare autem vult ut locum mutes thesauro tuo, nisi ut locum mutes cordi tuo? Nemo enim cogitat nisi de thesauro suo. Quam multi hic sunt qui me modo audiunt, et non est cor eorum nisi in saccellis suis? In terra estis, quia in terra est quod amatis: mittatur in
Abbreviated transcription (Latin):
eitgłio dicentẽ. Qui diligit me: diliget᷑ apa¬
tre meo. & ego diligã eũ. Et quasi diceret᷑ ei e
qͥd ei dabis qui diligit te: Ostendã inqͥt: me¬
ipsũ illi. Desideremꝰ & amemꝰ. & flagremꝰ si spon¬
sa sumꝰ. Sponsus absens t sustineat̃. ueni&
quẽ desideramꝰ. Tantũ prgnꝰ dedit. Netimeat
sponsa. ne deserat᷑ asponso: ñdimut&e pignꝰ situ̾.
Qđ prgnꝰ dedit: Sargumẽ suum fudit. Qd prg¬
t& ille sponsus: Si ñ amarce : talia pignera ñ
dare. Iam amat. o si sic amaremꝰ. Mlaiorẽ hac¬
dilectionẽ nemo hab&: quã ut animã suã po.¬
nat ꝓamicis suis. Et nos qͦm᷑ possitmꝰ ponere ant¬
mas nr̃as ꝓillo: Quid illi ꝓdr qͣndo iã altissi¬
mũ posuit refigrum suũ. ⁊ flagellũ ñ appro¬
pͥnquat tab̾nacło eiꝰ: S quid dicit iołis:¬
pascit. Cum uni exminimis meis fecistis: mͥ
fecistis. Amemꝰ. ⁊ imitem᷑ curramꝰ post unguen¬
De ceło. Sequere gͦ ad celũ: si ñ falsũ respondes

Expanded text:
elio dicentem: «Qui diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum.» Et quasi diceretur ei, Et quid ei dabis qui diligit te? «Ostendam,» inquit, «meipsum illi» . Desideremus, et amemus: flagremus, si sponsa sumus. Sponsus absens est, sustineamus: veniet quem desideramus. Tantum pignus dedit, non timeat sponsa ne deseratur ab sponso: non dimittit pignus suum. Quod pignus dedit? Sanguinem suum fudit. Quod pigtet ille sponsus? Si non amaret, talia pignora non daret. Jam amat. O si sic amaremus! Majorem dilectionem nemo habet, quam ut animam suam ponat pro amicis suis : et nos quomodo possumus ponere animas nostras pro illo? Quid illi prodest, quando jam altissimum posuit refugium suum, et flagellum non appropinquat tabernaculo ejus? pascit: «Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis» . Amemus, et imitemur; curramus post unguenDe coelo. Sequere ergo ad coelum, si non falsum respondes
Abbreviated transcription (Latin):
crucifixert᷑. Ecce qui uidert̾ crucifixert̾: nos ñ
uidemꝰ & credimꝰ. Illi ocłos habebant nos ñ
habemꝰ: Inmo & nos cordis ocłos habemꝰ: s ꝑ
fidẽ adhuc iuumꝰ. ñ ꝑfpeciem. Quando erit spe
hoc laboras ut uideas. Nescio qͥd magnũ ÷ qđ
uisuri sumꝰ: qnͣdo tota merces nr̃a usio: & tp¬

Expanded text:
crucifixerunt: ecce qui viderunt, crucifixerunt; nos non vidimus, et credidimus. Illi oculos habebant, nos non habemus? Imo et nos cordis habemus; sed per fidem adhuc videmus, non per speciem. Quando erit spechoc laboras, ut videas. Nescio quid magnum est quod visuri sumus, quando tota merces nostra visio est
Abbreviated transcription (Latin):
dniꝰ int̾rae Qui sunt pedes dni: Apłi. missi
ꝑtotũ orbe̾ tr̃arũ. Quid sunt pedes dnĩ: Om̃s
euangłistȩ. in quibꝰ ꝑ agrat dñs unuiersas
gentes Metuendũ erat: neȩuangłiste offen¬
derent inlapidẽ. Illo enĩ incȩlo posito capite::
pedes qui intra laborabant possent offendere
in lapidẽ̾. Inquẽ lapidẽ : Inlegẽ. intabulis
lapideis datã. Negͦ legis rei fierent ñ accepta
gr̃a. ⁊ in lege rei tenerent᷑: Ipsa ÷ enĩ offensio
reatꝰ. qͦs lex tenebat reos. absoluit dñcs. ut iã
in lege ñ offenderent: nepedes huiꝰ capitis
incurrent in legis reatũ. missus ÷ sp̃c scs

Expanded text:
i missi per totum orbem terrarum. Qui sunt pedes Domini? Omnes Evangelistae, in quibus peragrat Dominus universas gentes. Metuendum erat ne Evangelistae offenderent in lapidem: illo enim in coelo posito capite, pedes qui in terra laborabant, possent offendere in lapidem. In quem lapidem? In Legem in tabulis lapideis datam. Ne ergo Legis rei fierent, non accepta gratia, et in Lege rei tenerentur; ipsa est enim offensio reatus: quos Lex tenebat reos, absolvit Dominus, ut jam in Legem non offenderent. Ne pedes hujus capitis incurrerent in Legis reatum, missus est Spiritu
Abbreviated transcription (Latin):
querens quẽ deuore: Aꝑte seuiens leo. quȩ¬
rebat quẽ deuorar&. Draco qͦmͦ insidiat᷑:
ꝑhereticos. Tales timens paulus neabeis corruͦ¬
ꝑet᷑ eccłia auirgmnitate fidei quã gestabat
incorde: ait̃. Desponsaui enĩ uos uni unro
unginẽ caftã: exhibere xp̃o. Et timeo ne
sicut serpens euã secluxit astittia sua: ita
& mentes ur̃e corrũpant᷑. acaritate quȩ est
om̃s fideles habent. Inipsa fide urginitatẽ cor¬
distimebat corrũpi adiaboło: quã unrguritatẽ¬
qui ꝑdiderint sine causa sunt unrgines corpe.
Corrupto conde. quid seruat incorꝑe: Iđo mulier
catholica: p̃celit uirgitiẽ hereticã. Illa enĩ est.
uirgo incorꝑe: illa mulier facta ÷ incorde: &
mulier ñ amarito ło. s aserpente. Quid autẽ
eicłia: Suꝑ aspidẽ & basilisctĩ ambulabis.
Rex÷ serpenttum basiliscus: sicut diabolus rex
demoniorũ. Et conculcabit lionẽ & draconem.

Expanded text:
quaerens quem devoret» ? Aperte saeviens leo quaequaerens quem devoret» ? Aperte saeviens leo quaerebat quem devoraret: draco quomodo insidiatur? Per haereticos. Tales timens Paulus, ne ab illis corrumperetur Ecclesia a virginitate fidei, quam gestat in corde, ait: «Desponsavi enim vos uni viro virginem castam exhibere Christo; et timeo ne sicut serpens Evam seduxit astutia sua, ita et mentes vestrae corrumpantur a castitate quae est nes fideles habent. In ipsa fide virginitatem cordis timebat corrumpi a diabolo; quam qui perdiderint, sine causa sunt virgines corpore. Corrupta corde quid servat in corpore? Adeo mulier catholica praecedit virginem haercticam. Illa enim non est virgo in corpore, ista mulier facta est in corde; et mulier non a marito Deo, sed a serpente. Quid autem Ecclesia? «Super aspidem et basiliscum ambulabis.» Rex est serpentium basiliscus, sicut diabolus rex est daemoniorum. «Et conculcabis leonem et draconem.