comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
de quȩ domus mea. quoniam dilexisti me
in his. et minorata sunt minima in cͣspe¬
ctu tuo dñt. & locutus es ꝓ domo serui
tui in longinquo: & infra ait. & nc̃ dñe
meus. dñe tu es ds̃. et uerba tua sunt ue¬
ra. & locutus es pro seruo tuo bona hȩx:
et nunc incipe benedicere domum serui
tui. ut sim in ȩternum in conspectu tuo.¬
qm̃ tu dñe m̃s dñe locutus es. & benedi¬
ctione tua benedicetur donius serui tui
in ȩternum: hoc igitur responso & aliiᷤ
uocatꝰ dauid. sperare non desinit: &e ꝓ¬
pheticȩ fidei auetoritate conuenit do¬
minum. ut meminerit promissorũ suoꝵ.
quorum immemor esse non solet. Scĩs
enim quod cumq spoponderit implere con¬
sueuit: nr̃arum immemor iniquitatum.
suarum non unmemor sponsionum. Deni¬
q scriptum est. Ego sum. ego sum. qui
deleo iniquitates tuas. & memor non ero:
tu autem memor esto. et iudicemur. Wlt
obliuisci quȩcumq minatus fuerit pecca¬

Expanded text:
s domine, et quae domus mea, quoniam dilexisti me s domine, et quae domus mea, quoniam dilexisti me in his? et memorata sunt minima in conspectu tuo, domine, et locutus es pro domo serui tui in longinquo, et infra ait: et nunc, domine meus domine, tu es deus et uerba tua sunt uera et locutus es pro seruo tuo bona haec. et nunc incipe benedicere domum serui tui, ut sim in aeternum in conspectu tuom tu, domine meus domine, locutus es; a benedictione tua benedicetur domus serui tui in aeternum —, hoc igitur responso et aliis uocatus Dauid sperare non desinit et propheticae fidei auctoritate conuenit dominum, ut meminerit promissorum suorum quorum inmemor esse non soleat. sanctis enim quodcumque spoponderit implere consueuit, nostrarum inmemor iniquitatum, suarum non inmemor sponsionum. denique scriptum est: ego sum ego sum, qui deleo iniquitates tuas, et memor non ero; tu autem memor esto. et iudicemur. uult obliuisci quaecumque minitatus fuerit pecca
Abbreviated transcription (Latin):
r̃ã et consolatione de¬
mulceat.
uerbi tui seruo
tuo. in quo mihi
spem de disti:
Uerbum dĩ deiectos atq depressos ad cę̧le¬
stem grãm prouocauit. ut desideremus
acternitatem: despiciamus pͣsentia: tem¬
poralium incursiones : futura &e inuisibi¬
lia requiramus. Uocat igitur nos ad se
dĩ uerbum: sicut habesscriptum. Uenite.
ad me omnes qui laboratis & onerati estiꝰ:
& ego uos reficiam. Idõq sequamur uo¬
cantem dñm iħm: ut a sccularibꝰ ad ꝑpetua
transeamꝰ. Nosq ip̃sos regere nolumꝰ. Ergo
dauid quoniam sepe responsis erat inuita¬
tus cclestibꝰ. quibꝰ remunerationem fidei
meritoꝵ q sperar& fore: sicut habes scri¬
ptum. dicente. dõ ꝑ nathan prophetam.
accepi te de ouili ex uno grege: ut sis
princeps in populum mcum isrł. & erã
tecum in omnibꝰ quibꝰ ingrediebaris. et
exterminaui omnes inimicos tuos afacie
tua: & infra. & requiem tibi dabo ab
omnibꝰ inimicis tuis: quo responso acce¬
pto. ait dauid. quid sum ego dñe meuᷤ.

Expanded text:
a et consolatione demulceat ? uerbi tui seruo tuo, in quo mihi spem dedisti. uerbum dei deiectos nos atque depressos ad caelestem gratiam prouocauit, ut desideremus aeternitatem, despiciamus praesentia, temporalium incuriosi futura et inuisibilia requiramus. uocat igitur nos ad se dei uerbum, sicut habes scriptum: uenite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego uos reficiam.ideoquespquamur uocantem dominum Iesum. ut a saecularibus ad perpetua transeamus nosque ipsos regere nouerimus. Ergo Dauid, quoniam saepe responsis erat inuitatus caelestibus, quibus remunerationem fidei meritorumque speraret fore-sicut habes scriptum dicente deo per Nathan prophetam: accepi te de ouili ex uno grege, ut sis in princ-ipem in populum meum Israel, et eram tecum in omnibus quibus ingrediebaris et exterminaui omnes inimicos tuos a facie tua, et infra: et requiem tibi dabo ab omnibus inimicis tuis, quo responso accepto ait Dauid: quid sum ego, domine meu
Abbreviated transcription (Latin):
quibꝰ pharao ille teterrimus. ñ unuᷤ
aegypti. sed seculi istius princeps. uin¬
culo seruiti graui nos tenebat astri¬
ctos. Non obliuiscamur in acternum:
ut cum uenerimus in illam uert ter¬
ram repromissionis. ubi est regio ui¬
uorum. meminerimus quanta hic
nobis pharao dirus intulerit: quid ꝑpes¬
si in hoc sumus scło: quibus tande ere¬
pti malis: et agamus grãs eripienti noᷤ
dño iħu: qui perturbatorem omniũ

Expanded text:
quibus Pharao ille taeterrimus, non unius quibus Pharao ille taeterrimus, non unius Aegypti, sed saeculi istius princeps, uinculo seruitii grauis nos tenebat adstrictos. non obliuiscamur in aeternum, ut, cum uenerimus in illam uere terram repromissionis, ubi est regio uiuorum, meminerimus quanta hic nobis Pharao dirus intulerit, quot perpessi in hoc simus saeculo, quibus tandem erepti malis, et agamus gratias eripienti nos domino Iesu, qui perturbatorem omnium
Abbreviated transcription (Latin):
ti. Nam sicut habemus in ueteri te¬
stamento. pascha celebratum est in ac¬
gẏpti finibus. cum ad huc sub rege pha¬
rao positi patres nr̃i deplorarent misc¬
rȩ seruitutis iniuriam: et postea libe¬
rati. rursus in terra repromissioniᷤ pa¬
scha celebrarunt Superius ad cõmo¬
nitionem: posterius ad recordationem
Siquis ergo interrogat hebreum. qua ra¬
tione in aegypto celebratum ẽ: respon¬
debit. quia regi pharao adhuc seruitu¬
tis uinculo obnoxii tenebamur. Ille
agnus patrum populum liberauit: ille
agnꝰ uocauit ad libertatem Ille agnus
maris ꝓfunda solidauit: ut aegyp̾tũ
transire possemus. Quotiẽs ergo pascha
celebramus. meminisse debemus uete¬
ris seruitutis. et nouȩ libertatis: qͥđ
fucrius. et quid acceperimus. Non
enim potest plene quis intelligere.
quod acceperit: nisi meminerit ante
quid fuerit. Non ergo obliuiscamur.
quia dñs iħc agnus dĩ. mundi hostia.
soluit nos grauium nexibꝰ delictorũ:

Expanded text:
ti. nam sicut habemus in ueteri teti. nam sicut habemus in ueteri testamento, pascha celebratum est in Aegypti finibus, cum adhuc sub rege Pharao positi patres nostri deplorarent miserae seruitutis iniuriam, et postea liberati rursus in terra repromissionis pascha celebrarunt, superius ad commonitionem, posterius ad recordationem. si quis ergo interogat Hebraeum, qua ratione in Aegypto celebratum est, respondebit: \'quia regi Pharao adhuc seruitutis uinculo obnoxii tenebamur, ille agnus patrum populum liberauit, ille agnus uocauit ad libertatem, ille agnus maris profunda solidauit, ut Aegyptum transire possemus. quotiens ergo pascha celebramus, meminisse debemus ueteris seruitutis et nouae libertatis, quid fuerimus et quid acceperimus\'. non enim potest plene quis intellegere quid acceperit, nisi meminerit ante quid fuerit. Non ergo obliuiscamur, quia dominus Iesus, agnus dei, mundi hostia, soluit nos grauium nexibus delictorum,
Abbreviated transcription (Latin):
sunt: iustificationes: testimonia. iusti¬
ciȩ precepta. Uiuificabimur ergo in le¬
ge. Unde apłs ait . Lex autem non est ex
fide: sed qui facit illam. uiuit in ea
Sed quia idem supra ait. quoniam in legt
nemo iustificatur. in legis utiq iustifica¬
tione : quia iustificatio legis species ẽ.
et imago non ueritas. Secundum ueri¬
tatem ergo et ꝑfcctionem nemo iustifi¬
catur in lege: sccundum speciem iusti¬
ficatur. Ergo sc̃s propheta qui adhuc
in legis iustificatione uiuebat. Uidebat
autem fulgorem cuangelii: quasi me¬
mor ueteris disciplinȩ. legi tanquam
pedagogo utilem gram reseruabat. C¬
sidera aliquem excedentem ex ephebiᷤ.
in diuitus et honoribus constitutum.
pedagogo suo honorificentiã rescruare:
cuius offitiis informatum se eẽ cogno¬
scit: ut maturiorem regere possit ac¬
tatem. Monet siquidem etiam ipsa
lex: ut his qui nobis aliquando ꝓfue¬
rint nequaquam eẽ debeamus ingra¬

Expanded text:
sunt, iustificationes, testimonia, iustisunt, iustificationes, testimonia, iustitiae, praecepta; uiuificamur ergo in lege, unde apostolus ait: lex autem non est ex fide, sed qui facit illam uiuet in ea. sed quia idem supra ait: quoniam in lege nemo iustificatur, intellegis utique quia iustificatio legis species est et imago, non ueritas. secundum ueritatem ergo et perfectionem nemo iustificatur in lege, secundum speciem iustificatur. ergo sanctus propheta, qui adhuc in legis iustificatione uiuebat, uidebat autem fulgorem euangelii, quasi memor ueteris disciplinae legi tamquam paedagogo utili gratiam reseruabat. considera aliquem excedentem ex ephebis in diuitiis et honoribus constitutum paedagogo suo honorificentiam reseruantem, cuius officiis informatum se esse cognosceret, ut maturiorem regere posset aetatem. Monet siquidem etiam ipsa lex, ut his, qui nobis aliquando profuerint, nequaquam esse debeamus ingra
Abbreviated transcription (Latin):
nem conferant. Sed ille gratius iudica¬
uit ꝓ ueritatt. supplicium: quam ꝓ
adulatione beneficium. Qđ utiq non
fecisset: nisi meditatione legis fuisset
exercitatus. Sit nobis ergo cotidiana
lectio ꝓ exercitio: ut quę legimꝰ. medi¬
temur imitari. In hac desudemus uirtu¬
tum palestra: ut cum increpuerint tẽ¬
ptamenta. non tanquam in exercitatos.
non tanquam exꝑtes ciborum spiritua¬
lium. et attenuatos iciunio lectioniᷤ. tẽ¬
ptationum tempus inueniat. Quod si
athleticis acpulis pastam animam nr̃am
potuerit inuenire. si sit euangłicꝰ sucꝰ
in nobis. si apłicis aescis maturitaᷤᷤ no¬
stre mentis thoros animę robusta soli¬
dauerit. si frequenti meditatione nie¬
moria tenax preceptorum cęlestium
parata ad tempus exempła deprompscrit:
nulla temptationum poterit nos pertur¬
pedagogus est paruulorum: donec ad
ꝑfectȩ fidei maturiorem quandam ue¬
niamus actatem. In lege autẽ mandata

Expanded text:
nem conferant\'. sed ille gratius iudicanem conferant\'. sed ille gratius iudicauit pro ueritate supplicium quam pro adulatione beneficium. quod utique non fecisset, nisi meditatione legis fuisset exercitatus. Sit nobis ergo cotidiana lectio pro exercitio, ut quae legimus meditemur imitari. in hac desudemus uirtutum palaestra, ut, cum increpuerint temptamenta, non tamquam inexercitatos, non tamquam expertes ciborum spiritalium et adtenuatos ieiunio lectionis temptationum tempus inueniat. quodsi athleticis epulis pastam animam nostram potuerit inuenire, si sit euangelicus sucus in nobis, si apostolicis escis maturitas nostrae mentis toros, animae robusta solidauerit, si frequenti meditatione memoria tenax praeceptorum caelestium parata ad tempus exempla deprompserit, nulla temptationum poterit nos perturpaedagogus est paruulorum, donec ad perfectae fidei maturiorem quandam ueniamus aetatem. in lege autem mandata
Abbreviated transcription (Latin):
honore prestantior eet omnibꝰ aegy¬
pti is: regi secundus. esurientibꝰ popu¬
lis alimenta diuideret. Obiciunt᷑ ei
fr̃s. qui cum ad seruitutis iniuriam ñ
fraterno amore uendiderant: ut uel
contumeliȩ et appetite salutis dolore
temptatus. excuteret germanitatis af¬
fectum. Sed uir iustus oblitus est con¬
tumeliam: cumulauit grãm: eo se ma¬
gis fratrem uoluit exhibere. quo fr̃s
ipse non fuisset exꝑtus deniq hoc mu¬
nere et patrem recipit: et patrem pia
fraude quesiuit. Quid igitur aliud me¬
lius diceret sc̃s ioseph quam istud ad
dñm: nisi quia lex tua meditatio mea
est. tunc forsitan perissem in humili¬
tate mea : Fertur ꝓphetę cuidam. et
pleriq ferunt quod isuȩ in carcere
posito. cum mole imminentis urgere¬
tur exitii. dixisse diabolũ dic. quia
non a dño locutus es. quȩ dixisti. & om̃i¬
um in te mentes affectusq mutabo: ut
qui indignantur iniuriam. absolutio¬

Expanded text:
honore praestantior esset omnibus Aegyhonore praestantior esset omnibus Aegyptiis, regi secundus esurientibus populis alimenta diuideret. obiciuntur ei fratres, qui eum ad seruitutis iniuriam non fraterno amore uendiderant, ut uel contumeliae et adpetitae salutis dolore temptatus excuteret germanitatis affectum. sed uir iustus oblitus est contumeliam, cumulauit gratiam; eo se magis fratrem uoluit exhibere quo fratres ipse non fuisset expertus. denique hoc munere et patrem recepit et fratrem pia fraude quaesiuit. quid igitur aliud melius diceret sanctus Ioseph quam istud ad dominum: nisi quia lextua meditatio mea est, tunc forsitan perissem in humilitate mea? Fertur prophetae cuidam — et plerique ferunt quod Esaiae in carcere posito —, cum mole inminentis urgeretur exitii, dixisse diabolum: \'die quia non a domino locutus es quae dixisti, et omnium in te mentes affectusque mutabo, ut, qui indignantur iniuriam, absolutio
Abbreviated transcription (Latin):
to igitur genere deicctꝰ. satis gratum ha¬
bebat: si ministerio regio suum obseqͥ¬
um probaretur. Ne hoc quidem satis
fuit ad temptationis acerbitatem. Ne¬
dit aduersarius ad suas artes. notaᷤꝙ ui¬
res suas omni fraude commouit: ut ꝑ
mulierem laqueos innaxie nec ter& ẽ¬
scientiȩ. Concitauit in eum libidinis
stimulis uxorem domini sui. quȩ adul¬
terinos a seruulo concubitus flagitar&.
ut si ad quiesceret. crimen impler&: si
recusar&. incider& offensam: noxam ca¬
lumniȩ non euaderet. Deniq trusus
in carcerem. et uinocens uiter noxios
aestimatus: ab eo amplius cępit urgeri.
cui fidem suani cum periculis p̾stitisset
Sed quia contumelię uirum frangere
nequiuerunt: mutata est temptatio.
longe. asperior specie ꝓspcrorum. Plu¬
rimos enim supplantauerunt secun¬
dȩ res. quos supplicia acerba non frege¬
rant. Producitur ẽ carcere nutu regio.
interpretatur somnium: eligitur ut

Expanded text:
to igitur genere deiectus satis gratum hato igitur genere deiectus satis gratum habebat, si ministro regio suum obsequium probaretur. ne hoc quidem satis fuit ad temptationis acerbitatem. redit aduersarius ad suas artes notasque uires suas omni fraude commouit, ut per mulierem laqueos innoxiae necteret conscientiae. concitauit in eum libidinis stimulis uxorem domini sui, quae adulterinos a seruulo concubitus flagitaret, ut, si adquiesceret, crimen impleret, si recusaret, incideret offensam, nexum calumniae non euaderet. denique trusus in carcerem et innocens inter noxios aestimatus ab eo amplius coepit urgeri, cui fidem suam cum periculis praestitisset. sed quia contumeliae uirum frangere nequiuerunt, mutata est temptatio, longe asperior specie prosperorum; plurimos enim subplantauemnt secundae res, quos supplicia acerba non fregerant. producitur e carcere nutu regio, interpretatur somnium, eligitur ut
Abbreviated transcription (Latin):
re: ipse sapiens non fuisset. Temptatꝰ
ctiam diuersis alloquiis amicorũ. cũ
fidei stabilis immobilisq poenitenti ae
premia meruisset a dño. nonne dice¬
bat. nisi quia lex tua meditatio mea
est. tunc forsitan perissem in humili¬
tate mea: Quam grate hoc dicet ho¬
die. qui in martyrio plurima flagella
sustinuit: eculeo. et ungulis. plumbo.
lãminis ardentibus. gladio comꝓbatꝰ.
Potuit enim perire: nisi meditatꝰ ĩ lege
grauiora presentibus futura supplicia cre¬
didisset. Quanta sc̃s ioseph ꝑtulit: quã
a cerba: quam dura. Primum fratrũ odia.
degeneris seruitutis acrumnas: parentibꝰ
defraudatus: ablegatus exilio: negociato¬
rum uernula: et aegẏptii ignobilis ui¬
le mancipium. Quȩ potuit nobilis ꝓsa¬
piȩ puero grauior ẽe temptatio: quam
ut tanto familiȩ splendore deiectꝰ. ser¬
uiret apud egyptios: Est consolabiliᷤ
seruitus. seruire uel iustis Aquitate
domini. leuatur iniuria seruitutis. Tan¬

Expanded text:
re, ipse sapiens non fuisset. Tentatus re, ipse sapiens non fuisset. Tentatus etiam diversis alloquiis amicorum , cum fidei stabilis, immobilisque patientiae praemia meruisset a Domino, nonne dicebat: Nisi quia Lex tua meditatio mea est, tunc forsitan periissem in humilitate mea? 30. Quam grate hoc dicit hodie, qui in martyrio plurima flagella sustinuit, equuleo et ungulis, plumbo, laminis apotuit enim perire, nisi meditatus in lege grauiora praesentibus futura supplicia credidisset. Quanta sanctus Ioseph pertulit, quam acerba, quam dura! primum fratrum odia, degeneris seruitutis aerumnas, parentibus defraudatus, ablegatus exilio, negotiatorum uernula et Aegyptii ignobilis uile mancipium. quae potuit nobilis prosapiae puero grauior esse temptatio, quam ut tanto familiae splendore deiectus seruiret apud Aegyptios? est consolabilis seraitus seruire uel iustis; aequitate domini leuatur iniuria seruitutis. tan
Abbreviated transcription (Latin):
mortis. et acerbitate poenarum. dicat
unusquisq nr̃m qui potuerit sustinere:
ac ꝑpeti. nisi quia lex tua meditatio mea
est. tunc forsitan perissem in humilita¬
te mea. Quanta simul coaceruata sunt.
ut illa afflictione iob sc̃s periret: Sed
quia patriarcharum moribꝰ informatꝰ.
oraculorumq celestium et naturalis le¬
gis erat institutione. formatus: ideo in
temptationibus tantis perire ñ potuit.
Deniq cum amisisset tam amplas subito
facultates. carissimos filios: quasi is cui
meditatio cotidiana eẽt in lege diuina.
ait. Nudus exiui de uentre matriᷤᷤ meȩ.
nudus co ibo dñs dedit. dñs abstulit:
sicut dño placuit ita factum est: sit no
men dñi benedictum. Perfusus etiam
corporis totius ulceribus. cum tẽpta¬
retur uxoris alloquiis. qui meminis¬
set adam sic esse deiectum. dum ꝓpriȩ
credit uxori. respondit. Sicut una ex
insipientibus mulicribꝰ locuta es. Quod
si illam quasi sapientem uoluiss& audi¬

Expanded text:
mortis et acerbitate poenarum, dicat mortis et acerbitate poenarum, dicat unusquisque nostrum qui potuerit sustinere ac perpeti: . nisi quia lex tua meditatio mea est, tunc forsitan perissem in humilitate mea. Quanta simul coaceruata sunt, ut illa adflictione Iob sanctus periret! sed quia patriarcharum moribus informatus oraculorumque caelestium et naturalis legis erat institutione formatus, ideo in temptationibus tantis perire non potuit. denique cum amisisset tam amplas subito facultates, carissimos filios, quasi is, cui meditatio cotidiana esset in lege diuina, ait: nudus exiui de uentre matris meae, nudus ibo eo. dominus dedit, dominus abstulit; sicut domino placuit, ita factum est; sit nomen Domini benedictum . Perfusus etiam corporis totius ulceribus, cum tentaretur uxoris alloquiis, qui meminisset Adam sic esse dejectum, dum propriae credidit uxori, respondit: Sicut una ex insipientibus mulieribus locuta es . Quod si illam quasi sapientem voluisset audi
Abbreviated transcription (Latin):
stium scripturarum palestra: artusq
animorum nr̃orum salubris spirituali¬
um ferculorum esca confirmet: ut cum
aduersarius assistere coeperit. et pul
uere nos suȩ temptationis asꝑserit. stemꝰ
intrepidi: nitamur non ut in incertum.
nec ut aera cedentes. Melius ꝑcutimus
uerberati. si ꝑcurienti maxillam. alte¬
ram prebeamus: si uindictam non re¬
quiramus: sed ei qui dixit. michi uin¬
dictam. ego retribuam. causam uindi¬
c̃te in tegram reseruemus. Cędimꝰ aere¬
as potestates: si nos ipsos castigare noue¬
rimus. Castigabat carnem suam paulꝰ.
ut aduersarios uerberaret: et seruitu¬
ti redigebat corpus suum. ut domina¬
retur inimicis. Exerceamur igitur in¬
defesso meditationis usu: exerceamur
ante certamen. ut simus certamini sẽꝑ
parati. Et cum frequentior aduersarii
ictus ingruerit. nunc inopia. nunc rapina.
nunc orbitate. nunc corporis aegritudi¬
ne. nunc merore animi. nunc terrore.

Expanded text:
stium scripturarum palaestra artusque stium scripturarum palaestra artusque animorum nostrorum salubris spiritalium ferculorum esca confirmet, ut, cum aduersarius adsistere coeperit et puluere- uere nos suae temptationis asperserit, stemus intrepidi, nitamur non ut in incertum nec ut aera caedentes. melius percutimus uerberati, si percutienti maxillam alteram praebeamus, si uindictam non requiramus, sed ei, qui dixit: mihi uindictam, ego retribuam, causam uindictae integram reseruemus. caedimus aerias potestates, si nos ipsos castigare nouerimus. castigabat carnem suam Paulus, ut aduersarios uerberaret, et seruituti redigebat corpus suum, ut dominaretur inimicis. exerceamur igitur indefesso meditationis usu, exerceamur ante certamen, ut simus certamini semper parati, et cum frequentior aduersarii ictus ingruerit nunc inopia nunc rapina nunc orbitate nunc corporis aegritudine nunc maerore animi nunc terrore
Abbreviated transcription (Latin):
hisi quia lex tua meditatio mea ẽ:
Itunc forsitan perissẽ in humilitate mea
Ayei sat ꝓpheta ut dies. cui meditatio
lex erat. Etenim oleum luminis accipiebat
ex lege: Deniq ne corpore: mortis lux dici
possit extingui. ambulabat in lege: & idõ
ambulabat in lumine. Alioquin. perissẽ
inquit in humilitate mea flumilitas. ñ
semꝑ uirtutis ẽ. sed est eriam afflictioniꝰ.
hoc est. non semper uoluntaria. sed que
etiam ex necessitate suscipitur. quando
aliqua afflictione temptamur Alioquin.
nemo perit in humilitate : quȩ magisser¬
uare consueuit. Ergo quando in affli¬
ctionis tempore sumus. et quatimur ad¬
uersis. meditatio nobis in lege sit: ne ĩ¬
paratos ꝓcella temptationis affligat.
Athleta. nisi exercitio palestrȩ prius fue¬
rit assuefactus: non audet subire certa¬
men Ungamus igitur oleo lectionis.
nr̃e mentis lacertos: sit nobis tota die.
ac nocte exercitii usus in quadam cęle¬

Expanded text:
isi quia lex tua meditatio mea est, isi quia lex tua meditatio mea est, tunc forsitan perissem in humilitate mea. lucebat propheta ut dies, cui meditatio lex erat; etenim oleum luminis accipiebat ex lege. denique ne corpore mortis lux diei posset extingui, ambulabat in lege et ideo ambulabat in lumine. alioquin perissem, inquit, in humilitate mea. humilitas non semper uirtutis est, sed est etiam adflictionis, hoc est non semper uoluntaria, sed quae etiam ex necessitate suscipitur, quando aliqua adflictione temptamur. alioquin nemo perit in humilitate, quae magis seruare consueuit. ergo quando in adflictionis tempore sumus et quatimur aduersis, meditatio nobis in lege sit, ne inparatos procella temptationis adfligat. athleta nisi exercitio palaestrae prius fuerit adsuefactus, non audet subire certamen. ungamus igitur oleo lectionis nostrae mentis lacertos. sit nobis tota die ac nocte exercitii usus in quadam caele
Abbreviated transcription (Latin):
I quoniã uniuersa seruunit tibi:
Uiscioi ita& significare futurum illud
quando nox non erit amplius. et non in¬
digebitur lucernȩ uel solis lumine: qm̃
dñs illuminabit eos. Qui sint illi. supra
ait. dicens. et serui eius seruient ei: hoc
est. dñi facient uoluntatem. Nc̃ enim.
non omnes seruimus. Cum autem tra¬
diderit regnum dõ et patri: tunc crt
subiccta omnia ei. qui sibi uniuersa sub¬
iccit. adquirens omnium fidem ꝑ uni¬
geniti passionem. Subicctio igit᷑ men¬
tium. facit sedulam seruitutem. Ergo
cum omnes crediderint in dnm iħim.
tunc uniuersa dõ seruient: ut sit d̃s̃
om̃ia & in omnibus. Nunc autem non
omnes serui dĩ: quia pleriq scrui pec¬
cati. Qui enim peccatum facit: scruuᷤ
est peccati. Dñs autem. non uult cũ
aliis consortium habere: dominatus.
Permanet ergo dies immutabilis Potu¬
it dicere: permanebit: sed ꝓphetis fu¬
tura pro p̾sentibꝰ p̾sto ẽẽ uident᷑ in sp̃u¬

Expanded text:
q u 0- niam uniuersa omni a seruiunt tibi. q u 0- niam uniuersa omni a seruiunt tibi. uidetur itaque significare futurum illud, quando nox non erit amplius et non indigebitur lucernae uel solis lumine, quoniam dominus inluminabit eos. qui sint illi, supra ait dicens: et serui eius seruient ei, hoc est: domini facient uoluntatem. nunc enim non omnes seruimus; cum autem tradiderit regnum deo et patri, tunc erunt subiecta omnia ei qui sibi uniuersa subiecit, adquirens omnium fidem per. unigeniti passionem. subiectio igitur mentium facit sedulam seruitutem. ergo cum omnes crediderint in dominum Iesum, tunc uniuersa deo seruient, ut sit deus omnia et in omnibus. nunc autem non omnes serui dei, quia plerique serui peccati; qui enim peccatum facit, seruus est peccati. dominus autem non uult cum aliis consortium habere dominatus; permanet ergo dies praesentibus. potuit dicere \'permanebit\', sed prophetis futura pro praesentibus praesto esse uidentur in sp
Abbreviated transcription (Latin):
tantum modo ds̃: Nunc autem pleni¬
tudo lucis fulget ȩstiue: quando o-¬
mnia et in omnibꝰ xp̃c. Nonne terra
dñi. et plenitudo cius: Et uere orbiᷤ
terrarum in ȩccła: in qua non iudȩus
tantum modo. aut grecus. ñ barbarus.
aut scita. non seruus. aut liber: s om̃s
in xp̃o unum sumus. Sol omnibꝰ fulg&:
dics omnibus lucet: ideoq ait. dispo¬
sitione tua ꝑmanet dies. Nam nisi ita
accipias: quomodo permaner dics. cũ
pꝰ breue momentum dici sequat᷑ occasꝰ:
et fiat noctis successio: Sed sunt quibus
xp̃c: qui dicit. ambulate dum lucẽ ha¬
betis. Hic est dies. quem uidit abrahã:
dies remissionis peccatorum. de quo
legis. hic est dies. quem fecit dñs exulte¬
mus. et lȩtemur in eo. Sunt ergo sẽi.¬
quibus sol numquam occidit: quia dñs
lux eorum est. sicut scriptum est. et erit
illis dñs lumen acternum. Et expressit
causam permanentis dici. atq subtexuit
Dispositione inquit tua ꝑmanet dies.

Expanded text:
tantummodo deus? nunc autem plenitantummodo deus? nunc autem plenitudo lucis fulget aestiuae, quando omnia et in omnibus Christus. nonne terra domini et plenitudo eius? et uere orbis terrarum in ecclesia, in qua non Iudaeus tantummodo aut Graecus, non barbarus aut Scytha, non seruus aut liber, sed omnes in Christo unum sumus. sol omnibus fulget, dies omnibus lucet. Ideoqsitione tua permanet dies. Nam nisi ita accipias, quomodo permanet dies; cum post breve momentum diei sequatur occasus, et fiat noctis successio? Sed sunt quibus istus adest, qui dicit: Ambulate, dum lucem habetis . Hic est dies quem vidit Abraham, dies remissionis peccatorum , de quo legis: Hic est dies quem fecit Dominus, exsultemus et laetemur in eo . Sunt ergo squibus sol numquam occidit, quia dominus lux eorum est, sicut scriptum est: et erit illis dominus lumen aeternum. Et expressit causam permanentis diei atque subtexuit: dispositione, inquit, tua permanet dies,
Abbreviated transcription (Latin):
sicut gallina pullos suos: et noluistr Cc¬
ce. relinquetur domus ur̃a deserta. Coi¬
rauit igitur se ad gentes. girando autẽ
girauit sp̃c di. et ingiro suo conuersꝰ
est: ut fieret ds̃ omnia. et in omnibus
Ideo sc̃s cęlum dicitur: quia uicinior
cum claritassolis semꝑ illustrat Flab&
splendorem domesticum: ut tenebras
nocͣtis non sentiat. Ideo ȩccła et cęlum
dicitur. et mundus. quod habeat scõs
angłis et archangłis comparandos. ha¬
beat etiam plerosq terrenos. Dicitur
et orbis terrarum. qui est fundatꝰ suꝑ
maria: et suꝑ flumina prȩparatꝰ: Demiq
quasi orbis terrarum dicit eccła. nolite
aspicere ine: quoniam fusca sum. quia ñ
respexit me sol: cõquod uelut pruniᷤ
hicmalibꝰ geluq constrictam gentilis
erroris. congregationem gentium. sol
iusticis diu indignam aestimauerit.
quam screna uultus sui luce lustrar&
Nonne tibi uidebatur hiberni rigor
temporis: quando notus erat in iudȩa

Expanded text:
sicut gallina pullos suos, et noluisti! Ecsicut gallina pullos suos, et noluisti! Ecce relinquetur vobis domus vestra deserta . Gyravit igitur se ad gentes: gyrando autem gyravit Spiritus Dei, et in gyro suo conversus est; ut fieret Deus omnia, et in omnibus. Ideo sanctus coelum dicitur, quia vicinior eum claritas solis semper illustrat. Habet splendorem suum domesticum; ut tenebras noctis non sentiat. Ideo Ecclesia et coelum dicitur, et mundus, quod habeat sanctos angelis et archangelis comparandos, habeat etiam plerosque terrenos. Dicitur et orbis terrarum, qui est fundatus super maria, et super flumina praeparatus. Denique quasi orbis teaspicere me, quoniam fusca sum, quia non respexit me sol, eo quod uelut pruinis hiemalibus geluque constrictam gentilis erroris congregationem gentium sol iustitiae diu indignam aestimauerit quam serena uultus sui luce lustraret. nonne tibi uidebatur hiberni rigor temporis, quando notus erat in Iudaea
Abbreviated transcription (Latin):
do in canticis est: exurge aquilo. et.
ueni auster. Plcriq enim accipiunt.
quasi proiciatur aquilo. et inuite:¬
tur auster. Quod si ita accipiunt. ext᷑¬
batur ab ȩccła ꝑfidiȩ glacialis asperi¬
tas. ne fiat suga nr̃a hieme uel sabba¬
to: et inuitatur australis uerna tempe¬
ries. Aut certe exurge aquilo. hoc esł.
surge qui dormis. et exurge a mortu¬
is populus nationum: qui diu ante.
dormisti. euigila aliquando: et illuce¬
scet tibi xp̃c: Postremo omnes inuitan¬
tur ad eccł̃am. et sẏnagoge populus.
et gentilium: sed prius synagoge. qr.
priores ex iudȩis apłi crediderunt:
ꝑ ipsos postea nationum populi con¬
gregati sunt. Uide ergo uenientem
solem nr̃m ad austrum: postea giran¬
tem ad aquilonem. Iherusalem. ihe¬
rusalem Uenit utiq ad eam: quam
etiam uocare dignatus est. Sed hacc
iherusalem terrena est. quę occidit pro¬
phetas: hoc est. synagoga udȩorũ. Iuo¬
ties inquit uolui congregare filios tuos.

Expanded text:
do in Canticis est: Exsurge, aquilo; et do in Canticis est: Exsurge, aquilo; et veni, auster . Plerique enim accipiunt quasi projiciatur aquilo, et invitetur auster. Quod si ita accipiunt: exturbatur ab Ecclesia perfidiae glacialis asperitas: Ne fiat fuga nostra hieme, vel sabbato , et invitatur australis verna temperies. Aut certe: Exsurge, aquilo, hoc est, surge, qui dormis, et exsurge a mortuis . Populus nationum, qui diu ante dormisti, evigila aliquando, et illucescet tibi Christus. Postremo omnes invitantur ad Ecclesiam, et Synagogae populus, et gentilium: sed prius Synagogae; quia priores ex Judaeis apostoli crediderunt, per ipsos postea nationum populi congregati sunt. 25. Vide ergo venientem solem nostrum ad austrum, postea gyrantem ad aquilonem. Hierusalem, Hierusalem venit utique ad eam, quam etiam vocare dignatus est; sed haec Hierusalem terrena est, quae occidit prophetas, hoc est, Synagoga Judaeorum, quoties, inquit, volui congregare filios tuos,
Abbreviated transcription (Latin):
Ipse oriens. populo hebreorum ad austrũ
iuit. ad molliorem populum luxuria
magis feruente corporis lubricũ. quã
pictatis immanitate predurum: aut
certe ad nobiliorem plebem. quȩ erat
genus electum: uindicans sibi patriar¬
charum prosapiam. S quia ꝑseuerabat
in uitiis. nec emendabat errorem: idõ
sol iusticiş gyrauit ad gentes. quȩ ante.
eloquuis cc̨lestibꝰ defraudatę. imnmanes
et ignobiles habebantur. Aquilo enim
grauis uentus: ut populus nationum:
Sed qui erant graues anie ꝑfidia. nunc
suꝑ aquilas lcuiores facti sunt fide. atq
pictate. postea quam uenit qui dicer&. ab
aquilone adduc: et in euangelio. ueniers
ab oriente. et occidente: et ab aquilone.
et austro. et recumbent cum abraham:
mi: et sunt primi. qui erant nouissuni
Deniq et ipse psalmista ait. mons syon
latera aquilonis ciuitas regis magni:
hoc est. qui erat aquilonis latus popłs.
factus est regis aeterni: quia solus ma

Expanded text:
ipse oriens populo Hebraeorum ad austrum ipse oriens populo Hebraeorum ad austrum iuit, ad molliorem populum luxuria magis feruentis corporis lubricum quam impietatis inmanitate praedurum, aut certe ad nobiliorem plebem, quae erat genus electum uindicans sibi patriarcharum prosapiam. sed quia perseuerabat in uitiis nec emendabat errorem, ideo sol iustitiae gyrauit ad gentes, quae ante eloquiis caelestibus defraudatae inmanes et ignobiles habebantur; aquilo enim grauis uentus ut populus nationum. sed qui erant graues ante perfidia, nunc super aquilas leuiores factpietate, posteaquam venit qui diceret: Ab aquilone adduc . Et in Evangelio: Venient ab Oriente et Occidente, et ab Aquilone, et Austro, et recumbent cum Abraham imi: et sunt primi, qui erant novissimi . Denique et ipse Psalmista ait: Mons Sion, latera aquilonis, civitas regis magni ; hoc est, qui erant aquilonis latus, populus factus est Regis aeterni, qui solus est
Abbreviated transcription (Latin):
ait. Sol non occidat suꝑ iracundiam ue¬
stram Hinc potest colligi. quia hisdem
oriatur et occidat: quorum et uitia se¬
peliat. et illuminet grãm. Mortuus ẽ
peccato. ut dõ uiueret. Hoc est. peccato
sumus in illo mortui: ut dõ in ꝑpetuo
uiueremus Uide ipsum mysterium p̃¬
nuntiatum. Et oritur inquit sol. et occi¬
dit. et in locum suum trahit. hoc est. qđ
ait dñs: cum exaltatus fucro. omnia tra¬
ham ad me ipsum. Traxit enim ad se o¬
mnium studia: ut uel peccata nr̃a cruci¬
figeret. uel bonum ingenium ad iustici¬
am prouocarde. Aduerte: quemadmodũ
trahat ad se. Pater. uolo. ut ubi ego sum.
et isti sint mecum. Et ad latronem ait.
hodic mecum eris in paradiso. Aduerte :¬
quomodo omnia trahat. Exaltatus est
crucc: et totus credidit mundus. Ipse
oriens inquit. uadit ad austrum. et
girat ad aquilonem. Ille utiq oriens.
qui ait. oriens nomen est michi. qui
semper oritur. piis numquam occidit.

Expanded text:
ait: sol non occidat super iracundiam ueait: sol non occidat super iracundiam uestram. hinc potest colligi, quia isdem oriatur et occidat, quorum et uitia sepeliat et inluminet gratiam. mortuus est enim peccato, ut deo uiueret, hoc est: peccato sumus in illo mortui, ut deo in perpetuum uiueremus. uide ipsum mysterium praenuntiatum: e t oritur inquit, sol et occidit et in locum suum trahit. hoc est quod ait dominus: cum exaltatus fuero, omnia traham ad me ipsum. traxit enim ad se omnium studia, ut uel peccata nostra crucifigeret uel bonum ingenium ad iustitiam prouocaret. aduerte quemadmodum trahat ad se: pater, uolo ut ubi ego sum et isti sint mecum, et ad latronem ait: hodie mecum eris in paradiso. aduerte quomodo omnia trahat: exaltatus est cruce et totus credidit mundus. Ipse oriens, inquit, uadit ad austrum et gyrat ad aquilonem, ille utique oriens, qui ait: oriens nomen est mihi, qui semper oritur piis, numquam occidit.
Abbreviated transcription (Latin):
fidem xp̃i satiantur. et abundant. sic̃
scriptum ẽ: edent pauperes. et satura¬
buntur. Audierunt enim dicentem.
abundantes in omni bono: non in pe¬
cunus utiq. non in auro. et argento. s
in omni uerbo inquit et cognitione: Et
alibi ait. in diuitiis simplicitatis. Hȩ
diuitiȩ sunt salubres. Nam copiȩ scła¬
res salutem afferre non possunt. Qui
autem habuerit abundantiam spiri¬
tualem. huius terra fructifera stat in
scculum. benefundata radice uirtu¬
tum: uel anima utiq bonos germinanᷤ
fructus. uel caro nullis cupiditatibꝰ
mobilis ad ꝓlapsionem. Hanc terram
circuit sol iusticiş salutaris: de quo
scriptum est. et oritur sol. et occidit. & in
locum suum uadit. Ipse oriens illuc ua¬
dit ad austrum. et girat ad aquilonem:
girando girat spiritus: et ingiros eius
conuertitur sp̃e Oritur sol iustis: occi¬
dit autem in iustis. Oritur tranquillita¬
ti piȩ mentis: occidit iracundiȩ. Unde

Expanded text:
fidem Christi satiantur et abundant, sicut fidem Christi satiantur et abundant, sicut scriptum est: edent pauperes et saturabuntur. audierunt enim dicentem: abundantes in omni bono, non in pecuniis utique, non in auro et argento, sed i n omni uerbo, inquit, et cognitione, et alibi ait: in diuitiis simplicitatis. hae diuitiae sunt salubres; nam copiae saeculares salutem adferre non possunt. qui autem habuerit abundantiam spiritalem, huius terra fructifera stat in saeculum bene fundata radice uirtutum, uel anima utique bonos germinans fructus uel caro uel is cupiditatibus mobilis ad prolapsionem. Hanc terram circuit sol iustitiae salutaris, de quo scriptum est: et oritur sol et occidit et in locum suum trahit; ipse oriens illuc uadit ad austrum et gyrat ad aquilonem; gyrando gyrat spiritus et in gyros eiu\' conuertitur spiritus. oritur sol iustis, occidit autem iniustis; oritur tranquillitati piae mentis, occidit iracundiae. unde
Abbreviated transcription (Latin):
Includitur ergo orbe cȩlesti. & iđo sol no¬
ctibus non uidetur. quia girando in in¬
feriore inuenitur orbis parte cęlestis
Sed non est cura scĩs. axem cęli et elem̾¬
torum spacia philosophico more. nume¬
rosq describere. Quid enim hoc ꝓdest
saluti: Quia scĩ spiritualibus semꝑ in¬
tendunt: et uitȩ acternę ꝓfutura uel co¬
gnoscere gestiunt. uel docere. Deniq hẽ
locum pulchre nobis aperuit ȩccłastes
spiritualem ẽẽ. non materialem. dicens:
Iuȩ abundantia homini in omni labore
suo. quo laborat sub sole : Cꝯeneratio ua¬
dit. et generatio uenit: et terrastat in
seculum. Hoc est. quȩ abundantia sp̃ua¬
li homini. laboranti sub sole iusticiȩ:
Et subiecit. Generatio uadit: et genera¬
tio uenit. Uadit generatio. quia diuites
eguerunt et esurierunt qui ante ab un¬
dabant gr̃a: postea tamen ꝓpt̾ ꝑfidiam
suam egere cęperunt. Qui autem pau¬
peres erant populi nationum. iam ꝑ

Expanded text:
includitur ergo orbe caelesti et ideo sol noincluditur ergo orbe caelesti et ideo sol noctibus non uidetur, quia gyrando in inferiore inuenitur orbis parte eaelestis. sed non est cura sanctis axem caeli et elementorum spatia philosophico more numerosque describere — quid enim hoc prodest saluti? —, quia sancti spiritalibus semper intendunt et uitae aeternae profutura uel cognoscere gestiunt uel docere. Denique hunc locum pulchre nobis aperuit Ecclesiastes spiritalem esse, non materialem, dicens: quae abundantia homini in omni labore suo quo laborat sub sole? generatio uadit et generatio uenit et terra stat in saeculum, hoc est: quae abundantia spiritali homini laboranti sub sole iustitiae? et subiecit: generatio uadit et generatio uenit. uadit generatio, quia diuites eguerunt et esurierunt. qui ante abundabant gratia, postea tamen propter perfidiam suam egere coeperunt. qui autem pauperes erant populi nationum, iam per
Abbreviated transcription (Latin):
omnium hereticorum generationes ñ
tenent ueritatem: Sola ȩccła ueritatẽ
pio affectu possidet: quia generatio iu¬
dȩorum quȩ ante eam possidebat. ami¬
sit. Populus ergo iudȩorum. prior fidei
generatio: et ideo infantior et infirmi¬
or. qui lubrico adolescentiȩ stare non
potuit. Populus autem xp̃ianus fidei
secunda generatio: ideo robustior et
uenerabilis. maturior senectute: Illa
generatio legis: hȩc grãt Unde et ali¬
bi ait. In generatione et generatione
annuntiabunt ueritatem tuam: Sequi¬
tur uersus. Fundasti terram & per¬
manet. dispositione: tua ꝑmanẽt dies.
uomodo fundauerit ds̃ terrã. scriptu¬
ra nos docuit. dicente ꝓpheta. ds̃ sapi¬
Sentia fundauit terram: parauit autẽ
cȩlos in intellectu. Terra ergo tanquã
fundamentum est in qua consistimꝰ:
licet ipsam in hemiscidio cęli esse et
is qui foris est sermo concelebret: &
scriptura significare uideatur. dicen¬
te iob. suspendes terram in nichilo

Expanded text:
omnium haereticorum generationes non omnium haereticorum generationes non tenent veritatem: sola Ecclesia veritatem pio affectu possidet; quia generatio Judaeorum, quae ante eam possidebat, amisit. Populus ergo Judaeorum prior fidei generatio, et ideo infantior et infirmior, qui lubrico adolescentiae stare non 1120 potuit; populus autem Christianus fidei secunda guenerabili maturior senectute. illa generatio legis, haec gratiae. unde et alibi ait: in generationem et generationem adnuntiabit ueritatem tuam. Sequitur uersus tertius: fundasti terram e t permanet. dispositione tua permanet dies. quomodo fundauerit deus terram, scriptura nos docuit dicente propheta: deus sapientia fundauit terram, parauit autem caelos in intellectu. terra ergo tamquam fundamentum est, in qua consistimus, licet ipsam uel in hemicyclio caeli esse et is qui foris est sermo concelebret et scriptura significare uideatur dicente Iob: suspendens terram in nihilo.
Abbreviated transcription (Latin):
in patre : quia uerbum dixit. ego in
patre. et pater in me In generatio¬
Ane & generatione ueritas tua:
Uulti sunt. qui dicuntur dii. sed
non sunt. Ergo in gentibꝰ mendaciũ
est: in ȩccła ueritas. Hanc tamen ue¬
ritatem habuit primo sẏnagoga: quȩ
habebat eloquia di. Est enim ueritaᷤ
et in ueteri testamento: quȩ fuit ante
in populo iudȩorum. Notus enim in iu¬
dȩa ds̃. ds̃ autem ueritas est. Ergo. in
iudȩa ueritas. Fuit igitur ueritas in pa¬
tribus. moẏse: et ihesunaue: in samuel.
in daud. helia. et heliseo: et in illis septẽ
milibus uirorum qui non curuauert̃
genua ante baal. Sed quia posterior so¬
boles iudȩorum a patrum moribus deui¬
auit: recessit ab illis ueritas. et ad eccle¬
siam uenit. Recessit enim ab illis. quan¬
do dixerunt de dño iħu. tolle. tolle.
crucifige cum. Tradiderunt enim ue¬
ritatem: et elegerunt iniquitatẽ. Om̃s
ergo aliȩ generationes ueritatis exortes:

Expanded text:
in patre, quia uerbum dixit: ego in in patre, quia uerbum dixit: ego in patre et pater in me. In generationem et g ene r at ionem ueritas t u a. multi sunt qui dicuntur dii, sed non sunt. ergo in gentibus mendacium est, in ecclesia ueritas. hanc tamen ueritatem habuit primo synagoga, quae habebat eloquia dei; est enim ueritas et in ueteri testamento, quae fuit ante in populo Iudaeorum; notus enim in Iudaea deus. deus autem ueritas est, ergo in Iudaea ueritas. fuit igitur ueritas in patribus, Moyse et Iesu Naue, in Samuhel, in Dauid, Helia, Heliseo et in illis septem milibus uirorum, qui non curuauerunt genua Baal. sed quia posterior suboles Iudaeorum a patrum moribus deuiauit, recessit ab illis ueritas et ad ecclesiam uenit. recessit enim ab illis, quando dixerunt de domino Iesu: tolle tolle, crucifige eum; tradiderunt enim ueriergo aliae generationes veritatis exsortes,
Abbreviated transcription (Latin):
sint. tamen affectus eorum sepe mutat᷑
Nunc gaudemus: continuo meremus:
irascimur. ingemiscimus. In ipsa pęni¬
tentia non uult nos satis contristari apo¬
stolus: ne tristicia absorbeamur. Ubi
ergo iracundia. ubi tristicia grauis. ñ
permanet ibi uerbum. Deniq de solo
dño iħu dictum est a iohanne. quia
uidit spiritum descendentem de cȩ¬
lo. sicut columbam: et manentem suꝑ
cum. Nam et ꝓphetȩ non semper pro¬
phetabant: sed cum infunderet his
sp̃c̃ gratiam prophetandi. Deniq nec
dauid prȩsciuit quid annuntiaret
nathan missus a dño: & utiq inferior
nathan propheta cognouit. qđ dauid
prȩstantior nesciebat. Et alius dixit
ꝓphera. celauit me dñs. Unde et ple¬
riq accipiunt in cęlo permancre dĩ
uerbum. in potestatibus cęlestibus:
in quibus non sunt affectuum uarie¬
tates. Aliqui autem de ipsa accipiunt
trinitate. quȩ sola immutabilis sit:
et ideo in cęlo permanet uerbũ. id est

Expanded text:
sint, tamen affectus eorum saepe mutatur. sint, tamen affectus eorum saepe mutatur. nunc gaudemus, continuo maeremus irascimur ingemescimus. in ipsa paenitentia non uult nos satis contristari apostolus, ne tristitia absorbeamur. ubi ergo iracundia, ubi tristitia grauis, non permanet ibi uerbum. denique de solo domino Iesu dictum est a Iohanne, quia uidit spiritum descendentem de caelo sicut columbam et manentem super eum. nam et prophetae non semper prophetabant, sed cum infunderet his spiritus gratiam prophetandi. denique nec Dauid praesciuit quid adnuntiaret Nathan missus a domino, et utique inferior Nathan propheta cognouit quod Dauid praestantior nesciebat, et alius dixit propheta: celauit me dominus. unde et plerique accipiunt in caelo permanere dei uerbum in potestatibus caelestibus, in quibus non sunt affectuum uarietates. aliqui autem de ipsa accipiunt trinitate, quae sola inmutabilis sit. et ideo in caelo permanet uerbum, id est
Abbreviated transcription (Latin):
cationem dñi iħu in corpore nr̃o cir¬
cumferimus: ergo dum aperit. transit
sponsus. Wlt enim semper queri. fre¬
quentius inueniri. Et si clausã ianuã
inuenerit. pulsat: et si per morã fu¬
erit exclusus. recedit. Sed cito redit.
et ittrum pulsat: ut uel postea sponsã
inueniat prȩparatam. Potest quidem
et sic accipi. frater ncus transibit. sic̃
legimus. quod penetrauit dilcc̾te in¬
tima medullarum: et quemadmodũ
ad mariam dictum est. et tuam ipsiꝰ
animam pertransibit gladius. ut re¬
uelentur multorum cordium cogita¬
tiones. Deniq addidit sponsa. animã
suam exisse in uerbo eius: quod fit.
quando anima peregrinatur a corpo¬
re. et dõ prȩsens estꝰ Explanauimus
igitur ut potuimus. quid eẽt. in ȩt̾nũ
dñe permanet uerbum tuum in cęlo
Possumus tamen et sic intelligere. quia
in celo magis permanet in ęternũ. ubi
angłi.et archangeli. cherubim. et sera¬
phim: quoniam homines quamuis scĩ

Expanded text:
cationem domini Iesu in corpore no stro circationem domini Iesu in corpore no stro circumferimus —, ergo dum aperit, transiuit sponsus. uult enim semper quaeri, frequentius inueniri, et si clausam ianuam inuenerit, pulsat, et si per moram fuerit exclu--sus, recedit. sed cito redit et iterum pulsat, ut uel postea sponsam inueniat praeparatam. potest quidem et sic accipi: frater meus transiuit, sicut legimus, quod penetrauit dilectae intima medullarum, et quemadmodum ad Mariam dictum est: e t tuam ipsius animam pertransibit gladius, ut reuelentur multorum cordium cogitationes. denique addidit sponsa animam suam exisse in uerbo eius, quod fit\' quando anima peregrinatur a corpore et deo praesens est. Explanauimus igitur, ut potuimus, quid esset: in aeternum, domine, permanet uerbum tuum in caelo. possumus tamen et sic intellegere, quia in caelo magis permanet in aeternum, ubi angeli et archangeli, Cherubim et Seraphim, quoniam homines quamuis sancti
Abbreviated transcription (Latin):
gligens. Maiorem xp̃o facit iniuriam.
qui aduenientem repellit. Nonnum¬
quam etiam si moraris. mittit manũ
suam per fenestram: sicut ait spons a
frater meus misit manũ suã de ꝓspectui:
et uenter meus conturbatus est suꝑ eũ
Exurrexi ergo aperire fratri meo: manꝰ
meȩ distillauerunt mẏrram: digiti
mei mẏrra pleni Primum ergo tanꝗͣ
a prospectu mittit manum suam: quan¬
do ds̃ ẽẽ operibus aestimatur. Unde
ait Si michi non creditis: uel operibꝰ
credite Deinde augetur amor: et in¬
timis uisccribus conceptus. molescit
inde intelligibili utero. in quo est re¬
ceptaculum uerbi. seminibus eiꝰ infu¬
sis. Plenitudinem eius corporaliter in¬
habitantem. haurire anima nr̃a deside¬
rat. Non cnim turbatur uterus femi¬
narum:. nisi quȩ fuerint aluo graues.
Surgit igitur anima. ut aperiat dđi uerbo
Sed dum se expandit. atq aperit. ut o¬
pera mundi huius. uerbi receptione.
mortificet. sicut ille qui ait. mortifi¬

Expanded text:
glegens; maiorem Christo facit iniuriam glegens; maiorem Christo facit iniuriam qui aduenientem repellit. Nonnumquam etiam, si moraris, mittit manum suam per fenestram, sicut ait sponsa: frater meus misit manum suam de prospectu, et uenter meus conturbatus est super eum. exsurrexi ego aperire fratri- tri meo, manus meae distillauerunt myrram, digiti mei myrra pleni. primum ergo tamquam a prospectu mittit manum suam, quando deus esse operibus aestimatur; unde ait: si mihi non creditis, uel operibus credite. deinde augetur amor et intimis uisceribus conceptus inolescit. inde intellegibili utero, in quo est receptaculum uerbi, seminibus eius infusis plenitudinem eius corporaliter inhabitantem haurire anima nostra desiderat. non enim turbatur uterus feminarum nisi quae fuerint aluo graues. Surgit igitur anima, ut aperiat dei uerbo. sed dum se expandit atque aperit, ut opera mundi huius uerbi receptione mortiiicet—sicut ille qui ait: mortifi
Abbreviated transcription (Latin):
portas principes ur̃as. et cleuamini por¬
tȩ acternales: et introibit rex gloriȩ.
Est enim et cclum in his. in quibꝰ portȩ
sunt acternales. Si has fidei tuȩ portaᷤ
uelis at tollere: intrabit ad te rex głe.
triumphum portans ꝓpriȩ passionis
Habet etiam iusticia portas: Nã etiã
de his legimus scriptum: dicente dño
iħu per prophetam suum. aperite mͥ
portas iusticiȩ. Et infra ait propheta
dauid. Lauda iherusalem dñm. lauda
dm̃ tuum syon: quoniam confortauit
seras portarum tuarum. Est ergo ani¬
ma. quȩ habet ianuam: est quȩ habet
portas. Ad hanc ianuam uenit xp̃c.
et pulsat. Pulsat et portas Aperi er¬
go illi Wlt introire: uult sponsam
inuenire uigil antem Noli bono ama¬
tori facere moras. Cito recedit: et tu
somno corporis tui iuderis exclusisse
pulsantem. Excludis enim cum desi
diosus es: cum piger: cum somnolen¬
tus. His repagulis xp̃c excludit᷑. Et si
castus. et si sobrius sis: caue ne sis ne¬

Expanded text:
portas, principes uestri, et eleuamini, porportas, principes uestri, et eleuamini, portae aeternales, et introibit rex gloriae. est ergo et caelum in his in quibus portae sunt aeternales. si has fidei tuae portas uelis attollere, intrabit ad te rex gloriae triumphum portans propriae passionis. habet etiam iustitia portas. nam etiam de his legimus scriptum dicente domino Iesu per prophetam suum: aperite mihi portas iustitiae, et infra ait propheta Dauid: lauda, Hierusalem, dominum, lauda deum tuum, Sion, quoniam confortauit seras portarum tuarum. Est ergo anima quae habet ianuam, est quae habet portas. ad hanc ianuam uenit Christus et pulsat, pulsat et portas. aperi ergo illi; uult introire, uult sponsam inuenire uigilantem. noli bono amatori facere moras, cito recedit et tu somno torporis tui uideris exclusisse pulsantem. excludis enidiosus es, cum piger, cum somnolentus; his repagulis Christus excluditur. etsi castus, etsi sobrius sis, caue ne sis ne