comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
cunis secitirritum iuramentum & soluit pactum quod habebat cũ eo
inmediobabilonismorietur legimus enim sedechiam captũ ductũ eẽm
reblatha ibiq interfectis filiis excecatum & instarferaeclausum caui
trans latum in babilonẽ: unde& scriptura cum uideatur sibieẽ contrania
amen in utroq uerissima est : dictiimenimerat adsedechiam & intra¬
bis bubilonem & nonuidebiseam: intrauitenim quiaductus est babilonẽ.
& non uidit quia fuerat ex caecatus: hoc autem quod sequitur & non mexa¬
ercitu grandineq in populomulto faci& contrarumpharao plium. iniactu
aggeris & mex structione uallorum ut interficiat animas multas: duplicit
intellegitur siuerta aegrptius contranabugodonosor regembabi lonis
ueniens non poterit p̃liari. neq cum paruo exercitutantaeresistere
multitudini siue sedechias expugnabitur apharaone aquosperauit auxili
non quopharao eum ex pugnauerit: uel hocalicubi seriptura testetur sed quo

Expanded text:
cujus fecit irritum juramentum, et solvit pactum quod habebat cum eo, cujus fecit irritum juramentum, et solvit pactum quod habebat cum eo, in medio Babylonis morietur. Legimus enim Sedeciam captum, ductum esse in Reblatha, ibique interfectis filiis excaecatum; et instar ferae clausum cavea, translatum in Babylonem . Unde et Scriptura cum videatur sibi esse contraria, tamen in utroque verissima est. Dictum enim erat ad Sedeciam: Et intrabis Babylonem, et non videbis eam . Intravit enim, quia ductus est Babylonem, et non vidit, quia fuerat excaecatus. Hoc autem quod sequitur: Et non in exercitu grandi, neque in popaggeris, et in exstructione vallorum, ut interficiat aniintelligitur sive rex Aegyptius contra Nabuchodonosor regem Babylonis veniens non poterit praelio neque cum parvo exercitu tantae resistere multitudini sive ipse Sedecias expugnabitur a Pharaone a quo speravit auxilium. Non quo Pharao eum expugnaverit, vel hoc alicubi Scriptura testetur: sed quo
Abbreviated transcription (Latin):
nam earumq socias. tribuam tibi eas infiliassiue in probationem: oportet
enim & hereses ee ut probati qui .q. manifestifiant. non extuo merito sed
ex mea miseri cordia : & tunc sciasquod egosimdns & recorderis beneficiorũ
patet. o corintii & dñĩ saluatoris quia periens õs suum docebateos dicens: &
inpsalmo: a periam inquit inparabolis õs meum: ꝓeccatori autem dicit᷑
peccasti quiesce & ut quitd tuad sumis testamentum meum peros tuum:
& non est pulchra laudatio inore peccatoris. sc̃sq meretur audire a peri
ostuum &implebo illud: ex quo intellegimus etiam cum miseri cordiam dĩ
receperimus pristinam gloriam immo acceperimus pactum euangelii
sempiternum: post quam placatus fuerit nobis dñs in omnibus quae fecimꝰ:
memoriam p̃teritinos habere peccati & semperoscludere quia ñ exoperib:

Expanded text:
mam earumque socias, tribuam tibi eas in filias, sive in probationem  oportet mam earumque socias, tribuam tibi eas in filias, sive in probationem  oportet enim et haereses esse, ut probati quique manifesti fiant , non ex tuo merito, sed ex mea misericordia, et tunc scias quod ego sim Dominus; et recorderis beneficiorum patet, o Corinthii : et Domini Salvatoris, qui aperiens os suum, docebat eos , dicens et in psalmo: Aperiam, inquit, in parabolis os meum . Peccatori autem dicitur: Peccasti: quiesce . Et: Ut quid tu assumis testamentum meum per os tuum ? Et: Non est pulchra laudatio in ore peccatoris . Sanctusque meretur audire: Aperi os tuum, et implebo illud . Ex quo intelligimus, etiam cum per misericordiam Dei receperimus pristinam gloriam, immo acceperimus pactum Evangelii sempiternum, postquam placatus fuerit nobis Dominus in omnibus quae fecimus, memoriam praeteriti nos habere peccati, et semper os claudere, quia non ex operibus
Abbreviated transcription (Latin):
in diebus adulescentiaetuae & suscita botibi testamentum sempiternum
& recor daberis uietuae & despecieris cumreceperis sorores tuas tema¬
iores cumiunioribu stuis & dabo eastibi in probatione & non extesta¬
mentotuo & suscitabo egotestamentum meum tecum & cognosces
quia egodñs ut recorderis & confundaris & ñ sit tibi ultra aperireos
a facie ignominiae tuae cum propitius fuero tibi i uxtaomnia quaesecis
tasti. autportaturaes ut recipias quod mereris. quiadespexisti uiramentũ
meum & irritum fecistipactummeum: cumautem fuerit ex pletum. ego
occidam & egouiui ficabo ego percutiam & egosanabo. tuncrecor daborꝰ
pactimei quod olimtecum habur & suscita botibi pactum nequaquã legis
quod p̃teriit. sed pactum euangelii sempiternum utcum recordata sueris
diarũtuarum & receperissororestuasmaiores uelminores. samaria & sodo¬

Expanded text:
in diebus adolescentiae tuae, et suscitabo tibi testamentum sempiternum, in diebus adolescentiae tuae, et suscitabo tibi testamentum sempiternum, et recordaberis viae tuae, et despicieris cum receperis sorores tuas te majores cum junioribus tuis, et dabo eas tibi in probationem, et non ex testamento tuo, et suscitabo ego testamentum meum tecum, et cognosces quia ego Dominus: ut recorderis, et confundaris, et non sit tibi ultra aperire os a facie ignominiae tuae, cum propitius fuero tibi juxta omnia quae fecistasti, aut portatura es; ut recipias quod mereris: quia despexisti juramentum meum, et irritum fecisti pactum meum. Cum autem fuerit expletum, ego occidam, et ego vivificabo: ego percutiam, et ego sanabo : tunc recordabor pacti mei, quod olim tecum habui. Et suscitabo tibi pactum, nequaquam Legis quod praeteriit, sed pactum Evangelii sempiternum: ut cum recordata fueris viarum tuarum, et receperis sorores tuas majores, vel minores Samariam et Sodo
Abbreviated transcription (Latin):
alienigenarum in quibus multiplex diuersorum ingentibus. dog¬
matum error ostenditur in lud hierusalem & obprobrio habeam
cuius uitus superata est. Quia haec dicit dñs ds̃ & faciamtibi sic despt¬
xisti iuramentum &irritum faceres pactum & recordabor ego pacti
meitecũ indiebus aduliscentiaetuae & suscitaboͤpactum sempiternũ
& recordaberis uiarum tuarum & confunderis cum receperis sorores
tuas tecummaiores cumminoribustius & dabotibi eas infilias sed non
ex pactatuo & suscita bo tibi pactum meum tecũ & scies quia ego dñs
ut recorderis & confundaris & nonsit tibi ultra a perireos p̃confusionetua.
cum placatus fuero tibi i nomnibus quae fecisti ait dñs ds.Lxx. haec dicit
ad onaidñs: & faciam inte sicut fecisti sicut despexisti haec ut p̃terzes tes¬
tamentum meum & recordabor egotestamentimei quod fecit eum.

Expanded text:
alienigenarum, in quibus multiplex diversorum in gentibus dogalienigenarum, in quibus multiplex diversorum in gentibus dogmatum error ostenditur, illudit Jerusalem, et opprobrio habet eam, cujus vitiis superata est. 188 Quia haec dicit Dominus Deus: Et faciam tibi sicut despexisti juramentum, ut irritum faceres pactum. Et rectecum in diebus adolescentiae tuae: et suscitabo tibi pactum sempiternum. Et recordaberis viarum tuarum, et confunderis cum receperis sorores tuas tecum majores cum minoribus tuis: et dabo tibi eas in filias, sed non ex pacto tuo. Et suscitabo tibi pactum meum tecum, et scies quia ego Dominus, ut recorderis, et confundaris, et non sit tibi ultra aperire os prae confusione tua: cum placatus fuero tibi in omnibus quae fecisti, ait Dominus Deus. LXX: Haec dicit Adonai Dominus: Et faciam in te sicut fecisti, sicut despexisti haec, ut praeterires testamentum meum. Et recordabor ego testamenti mei, quod feci tecum
Abbreviated transcription (Latin):
euersionis sod omae sororistuae antequam pateret malitiatua
quae hoctempore reuelata est intantum ut cunctis urbibus srriae. & pa¬
lestinȩ quae in circuitutuo sunt fieres obprobrium. quia igitur uicisti
inscelere sororemtuam nec eius exemplo territa es. nesimilia sustine¬
res & prohiberes pedemtuum Nunc autem reuela taest ignominiatia
& theo dotionem uel portatura es iuxta symmachum scelus & igno¬
miniam tuam ut postquam poenas prosacrilegio sustinueris ueniam
non ex pactatuo sed ex mea clementia consequaris. srria. hebreo
sermone dr̃ aram quae interptatur sublimitas . & uixta explanationẽ
illius loci isaie prophetȩ in quo aram & ephra consentiunt contia
limitatem scientiae repromittat. luncta malitiae hereticorum in¬
pugnat uidam. in quouera confefsio est & non potest p̃ualere. hio
quoq: eademadrogantia srriae id est .philosophorum cum filiabus

Expanded text:
eversionis Sodomae sororis tuae, antequam pateret malitia tua, eversionis Sodomae sororis tuae, antequam pateret malitia tua, quae hoc tempore revelata est in tantum, ut cunctis urbibus Syriae et Palaestinae quae in circuitu tuo sunt, fieres opprobrium. Quia igitur vicisti in scelere sororem tuam, nec ejus exemplo territa es, ne similia sustineres, et prohiberes pedem tuum: nunc autem revelata est ignominia tua, et Theodotionem: vel portatura es, juxta Symmachum, scelus et ignominiam tuam, ut postquam poenas pro sacrilegio sustinueris, veniam non ex pacto tuo, sed ex mea clementia consequaris. Syria Hebraeo sermone dicitur ARAM  , quae interpretatur, sublimitas. Et juxta explanationem illius loci Isaiae prophetae, in quo Aram, et Ephraim consentiunt contra limitatem scientiae repromittat, juncta malitiae haereticorum impugnat Judam, in quo vera confessio est, et non potest praevalere. Hic quoque eadem arrogantia Syriae, id est, philosophorum cum filiabus
Abbreviated transcription (Latin):
ita interptatus est quia non fuit sod oma soror tua in auditu perostu¬
um indie superbiae tuae ante quam reuelaretur ignominiatua.
sicut intempore obprobrii filiarum syriae & omnium quae incircui¬
tutuo sunt filiarum. philistinorum quaet eambiunt pergrrũ scelustu¬
& ne fa stuum tu portabis theodotio hocmodo & nonerat sod omasoror
tua in auditu oristui in die superbia etuat antequam reuela ret ur
maliciatua sicut tempus obprobrii filiarum syriae . & omnium per
circuitum eius filiarum alieni genarum qua e abominantur teper
grrum fornicationemtuam & contaminationes tuas tuportastidic̃
ad onaidñs. editionia quilȩ congruitnr̃a translatioquasom̃s posui. ut
ex conlatione cunctarum alicuius sensus possimus repperire uestigi¬
um & interim absq aliorum p̃iudiciosic nobis uidetur lectionis ordo
reddendus indiebus suꝑbiaetuae quando pec cabas nones recordata

Expanded text:
ita interpretatus est: 187 Quia non fuit Sodoma soror tua in auditu per os tuita interpretatus est: 187 Quia non fuit Sodoma soror tua in auditu per os tuum in die superbiae tuae, antequam revelaretur ignominia tua, sicut in tempore opprobrii filiarum Syriae, et omnium quae in circuitu tuo sunt filiarum Palaestinarum, quae te ambiunt per gyrum. Scelus tut nefas tuum tu portabis. Theodotio hoc modo: Et non erat Sodoma soror tua in auditu oris tui, in die superbiae tuae, antequam revelaretur malitia tua: sicut tempus opprobrii filiarum Syriae, et omnium per circuitum ejus filiarum alienigenarum, quae abominantur te per gyrum. Fornicationem tuam, et contaminationes tuas, tu portasti, dicit Adonai Dominus. Editioni Aquilae congruit nostra translatio; quas omnes posui, ut ex collatione cunctarum, alicujus sensus possimus reperire vestigium, et interim absque aliorum praejudicio, sic nobis videtur lectionis ordo reddendus: In diebus superbiae tuae, quando peccabas, non es recordata
Abbreviated transcription (Latin):
hierusalem libera est quae est maternostra & in eodem accessistisadsion
montem & ciuitatem diuiuentis hierusa lem caelestem & milia ange¬
lorum frequentium & reuerte turcumfiliab suis quae in toto orbe¬
dispersȩsunt dequo plenius inisaiae explanationibus disseruimus
Non fuit autem sodoma sorortua audita inoretuo in die superbiae tuȩ
ante quam reuela retur malitiatua sicut hoctempore in opprobri¬
um filiarum frriae & cunctarum incircuitu tuo filiarum palestina¬
rum quaeambiunt tepergirum scelus tuum & ignomiamtuam
tuportasti. ait dñs ds. Lxc nisi fuisset sodoma sorortua ad audiendum
inoretuo in dieb: superbiaetuȩ antequã reuelarent᷑ malitiae tuae sic̃
nuncest filiarum srriae & nisi hoc fuiss& quid factum essec tibi & omniu
in circuitutuo filiarum alienigenarum quaecircum dant tepergrrũ
impietates tuas & iniquitate stuastuporta. frmmachus hunc locum

Expanded text:
Jerusalem, libera est, quae est mater nostra ; et in eodem: Accessistis ad Sion Jerusalem, libera est, quae est mater nostra ; et in eodem: Accessistis ad Sion montem, et ad civitatem Dei viventis Jerusalem coelestem, et millia angelorum frequentium dispersae sunt. De quo plenius in Isaiae explanationibus disseruimus. Non fuit autem Sodoma soror tua audita in ore tuo in die superbiae tuae antequam revelaretur malitia tua, sicut hoc tempore in opprobrium filiarum Syriae, et cunctarum in circuitu tuo filiarum Palaestinarum, quae ambiunt te per girum. Scelus tuum, et ignominiam tuam tu portasti, ait Dominus Deus. LXX: Nisi fuissent Sodoma soror tua ad audiendum in ore tuo in diebus superbiae tuae antequam revelarentur malitiae tuae, sicut nunc est filiarum Syriae, et nisi hoc fuisset, quid factum esset tibi, et omnium in circuitu tuo filiarum alienigenarum, quae circumdant te per girum? impietates tuas, et iniquitates tuas tu porta. Symmachus hunc locum
Abbreviated transcription (Latin):
uid canat. Benefac dnie inbona uoluntate tua sion & aedificentur muri
hierusalem & in alio loco aedificabuntur ciuitates iudȩ & habitabunt &¬
commorabunt̃ ibi & sem eorum in ae ternum dirigetur. nos autem horũ
perfectam scientiam dĩudicio relinquente s immoliquido confitentes
post secundum aduentum dñi filuatoris nihil humilenihil futuru eẽ terre¬
num sed regnacaelestia quae primum in cuangło promittuntur hocdi¬
cimus quod in ecclesiae statucunta completa sint & cotidie compleantur
sodomareuertitur in antiquum statum. quando naturȩ suae reddita
gentilis prius & impia anima intellegit creatorem. samaria recip̃an¬
tiquam beatitudinem hereticorum errore contempto. & uinea doc
pacis quaeint̃ptatur ec clesia reuertetur in pristinum statum dequa

Expanded text:
lypsis : Et David cantat: Bene fac, Domine, in bona voluntate tua Sion, et aedificentur muri lypsis : Et David cantat: Bene fac, Domine, in bona voluntate tua Sion, et aedificentur muri Jerusalem . Et in alio loco: Aedificabuntur civitates Judae, et habitabunt, et commorabuntur ibi, et semen eorum in aeternum dirigetur . Nos autem horum perfectam scientiam, Dei judicio relinquentes, immo liquido confitentes  Al. confidentes, post secundum adventum Domini Salvatoris, nihil humile, nihil futurum esse terrenum; sed regna coelestia quae primum in Evangelio promittuntur, hoc dicimus, quod in Ecclesiae statu, cuncta completa sint, et quotidie compleantur. Sodoma revertitur in antiquum statum, quando naturae suae reddita gentilis prius, et impia anima intelligit Creatorem. Samaria recipit antiquam beatitudinem, haereticorum errore contempto, et juncta dopacis, quae interpretatur Ecclesia, revertetur in pristinum statum. De qu
Abbreviated transcription (Latin):
tuentur sic̃ fuera principio & samaria & filiaeeius restituentur sicut eranta
principio &tu& filiaetiue restituemini sicut fiuistis ab initio: Iudacunter
ceteras tabulas & interminabilesgene logias & deliramenta quae fingunt
mille annorum regnosodomam restituendam in antiquum statum
itaut sit q̃si paradisus di & qͥsi terra aegrpti & samariam pristiiam recipen
fclicitatem ut de assyriis reuertantur interram iuidacanil egimusenim
x tribus captasa ful & salmana sar & teglit falassar regibus assrriorum
& usq: hodie ibiee captiua s hierusalem quoq tuncesse fabricandam&
omnes filias eius urbes uidelic& & uiculos & castella q subipsius futura sott
potestate floritura sut prius floruerint & ipsam bierusalem :aura d atu¬
gento &ptiosis lapidibus ex struendam ĩ dequa & isau fuaticinet᷑ consttn
uidicestuos sicut prius & consgla riostuossicuta principio: & posthȩ uoaben

Expanded text:
ur sicut fuerant a principio: et Samaria, et filiae ejus restituentur sicut fuerant a principio. Et tu et filiae tuae restituemini, sicut fuistis ab initio. Judaei inter caeteras fabulas, et interminabiles genealogias, et deliramenta quae fingunt,us, et in mille annorum regno, Sodomam esse restituendam, in antiquum statum, ita ut sit quasi paradisus Dei, et quasi terra Aegypti; et Samariam pristinam recipere felicitatem, ut de Assyriis revertantur in terram Judaeam . Legimus enim decem tribus captas a Phul, et Salmanassar, et Teglathphalassar regibus Assyriorum, et usque hodie ibi esse captivas. Jerusalem quoque tunc esse fabricandam, et omnes filias ejus, urbes videlicet, et viculos, et castella, quae sub ipsius futura sint potestate, florituras ut prius floruerunt, et ipsam Jerusalem auro et argento, et pretiosis lapidibus exstruendam, de qua 186 et Isaias vaticinetur: Constituam judices tuos sicut prius, et consiliarios tuos sicut a principio, et post haec vocaberis
Abbreviated transcription (Latin):
uestimento a pau perisinuiria auteritmanũ suã usuram & suꝑ abundantia ñ accepert
uidicia mea fecerit in pceptis mei s abulauerit. hic ñ moriet᷑ in iniquitate patrissui
declinans aduitia atq peccata morte moriat᷑ : cũ econtrario filius peccatoris &ipu siui
sceleruin teneatur qđ & in nobis acctpi potest quib in psalmis dicit᷑: audifilia & uide ã
inclina auretuã & obliuiscerepopulũ tuũ & domũ patristui: &ccupiscet rea decorẽtiũ:
& quid egentium sumus stirpegenerati : ũtrelinquamus parentũ crimina & ficiam
cuncta ꝑcurrimus adilla q obscura & noua stransirecupientes: & dicitisquarenꝰ poetauo¬

Expanded text:
ntiam non acceperit, iudicia mea fecerit et in praeceptis meis ambulauerit: hic non morietur in iniquitate patris sui, declinans ad vitia atque peccata, morte moriatur. Cum econtrario filius peccatoris et impii, scelerum non teneatur. Quod et in nobis accipi potest, quibus in Psalmis dicitur: Audi, filia, et vide, et inclina aurem tuam, et obliviscere populum tuum, et domum patris tui: et concupiscet rex decorem tuum . Et qui de gentium sumus stirpe generati, ut relinquamus parentum crimina, et faciacuncta percurrimus, ad illa quae obscuriora et nova sunt transire cupientes. Et dicitis: Quare non porta
Abbreviated transcription (Latin):
germinissui quae in terrabona anabuchodo nosor plantata erat ut facer
frondes & ad ferret fructum & cresceret inuineam latiorem: propterea
iubetur prophetae ut loquatur ad uineam quae anabuchodonosor plan¬
tata fuerat . & ramossuos. ad aquilam aegyptiam miserat: num quid
prosperabitur. quia hoc facere conata est & non statim omnes propagi¬
nes eius & palmites siccabuntur. & non inquit in brachio grandi neq in
populomulto : fugiens enm sed echias & regis a egrptii aux ilio destitutus
aducibus nabuchodonosor in desertis hierichantus conp̃hensus & ame
& hieremiae scriptum est : & factum est uerbum dni ad medicens Dicad
domum ex asperantem. nescitis quid ista significent: dicecceuenit rea
babi lonis huerusalem & ad sumet regem & principes eius& adduc&¬

Expanded text:
germinis sui. Quae in terra bona a Nabuchodonosor plantata erat, ut faceret germinis sui. Quae in terra bona a Nabuchodonosor plantata erat, ut faceret frondes, et afferret fructum, et cresceret in vineam latiorem: propterea jubetur prophetae, ut loquatur ad vineam, quae a Nabuchodonosor plantata fuerat, et ramos suos ad aquilam Aegyptiam miserat: numquid propserabitur quia hoc facere conata est, et non statim omnes propagines ejus, et palmites siccabuntur? Et non, inquit, in brachio grandi, neque in populo multo? Fugiens enim Sedecias, et regis Aegyptii auxilio destitutus, a ducibus Nabuchodonosor in desertis Hierichontiis  Al. Hierichuntiet Jeremiae scriptum est . Et factum est verbum Domini ad me, dicens: Dic ad domum exasperantem: Nescitis quid ista significent? Dic: Ecce venit rex Babylonis Jerusalem, et assumet regem et principes e
Abbreviated transcription (Latin):
grandem : propter ea dic: haec dicitadonai dñs: si dirigetur. non nerad¬
ces teneritudinis eius & frut illius conputrescit: & arescent omnia
quae ex ea orta sunt & non in brachiomagno neq: inpopulomulto ute¬
uel lateam aradicibus suis & ecceinpinguatur: numquid dirigetur :
nonne statim ut tetigerit eam uentus urens a rescet ac siccabitur ardi¬
tate cumglȩba germinis sui arescit: a quila secunda id est altera & ip¬
samagna plena plumis multorum unguium propt̃ rapacitatem & uasta¬
tionem gentium plurimarum. rea aegrpti est pharaq: & ecceumea ista sul¬
auditurrea sedechias. quia nabuchodo nosor in hierusalem fuerat con¬
stitutus. coepit inquitmittere propagines suasadeam id est ad regem
a egrptiorum legatos dirigere & ab eo contra regemcui subditerata uxiliũ pos¬
tulare: hoc est enim quodscriptura nedicit ut inrigaret eam deareolis

Expanded text:
grandem. Propterea dic: Haec dicit Adonai Dominus: Si dirigetur? Nonne radigrandem. Propterea dic: Haec dicit Adonai Dominus: Si dirigetur? Nonne radices teneritudinis ejus, et fructus illius computrescent, et arescent omnia quae ex ea orta sunt? Et non in brachio 192 magno, neque in populo multo, ut evellat eam a radicibus suis: et ecce impinguatur. Numquid dirigetur? Nonne statim ut tetigerit eam ventus urens, arescet, ac siccabitur ariditate: cum gleba germinis sui arescet? Aquila secunda, id est, altera, et ipsa magna, plena plumis, multorum unguium, propter rapacitatem, et vastationem gentium plurimarum, rex Aegypti est Pharao. Et ecce vinea ista subauditur rex Sedecias, qui a Nabuchodonosor in Jerusalem fuerat constitutus, coepit, inquit, mittere propagines suas ad eam, id est, ad regem Aegyptiorum, legatos dirigere, et ab eo contra regem, cui subditus erat, auxilium postulare. Hoc est enim quod Scriptura nunc dicit, ut irrigaret eam de areolis
Abbreviated transcription (Latin):
uinea ista quasimittens radices suasadeam. palmites suos extendit
ad illam ut inrigaret eamde areolis germinis: sui in terrabona super
aquas multa splantaũ eam ut faciat frondes& portetfructum & sit
inuineam grandem: dic: haecdicit dñs ds̃: ergo neprosperabitur:
nonnera diceseius euellet & fructum eius destringet & siccabit
om̃s palmites gerministius & arescet & non in brachio grandi neq
in populis multis ut euelleret eamradicitus: ecceplantata est ergone
prosperabitur : nonnecum tetigerit eam uentus urenssiccabitur. & in a
reis germinisui a rescet. lxx: & facta est aquila altera grandis magnarũ
alarum plurimis unguibus : & ecceuinea hat inplicata erat ad eam & radi¬
ceseius ad illam & ramossuos ex tendit ad illam. ut irigaret eam cum
glaeb a plantationis suȩ in campobono superaquam multam ipsa
inpinguata est ut faceret germina & ad ferret fructum & eẽt inumeã

Expanded text:
. Et ecce vinea ista, quasi mittens radices suas ad eam, palmites suos extendit . Et ecce vinea ista, quasi mittens radices suas ad eam, palmites suos extendit ad illam, ut irrigaret eam de areolis germinis sui. In terra bona super aquas multas plantavit eam, ut faciat frondes et portet fructum, et sit in vineam grandem. Dic: Haec dicit Dominus Deus. Ergone prosperabnonne radices eius evellet et fructum eius distringet et siccabit omnes palmites germinis eius et arescet et non in brachio grandi neque in populo multo ut evelleret eam radicitus ecce plantata est ergone prosperabitreis germinis sui arescet? LXX: Et facta est aquila altera grandis magnarum alarum, plurimis unguibus: et ecce vinea haec implicata erat ad eam, et radices ejus ad illam, et ramos suos extendit ad illam, ut irrigaret eam cum gleba plantationis suae. In campo bono, super aquam multam ipsa impinguata est: ut faceret germina et afferret fructum, et esset in vineam
Abbreviated transcription (Latin):
iec honiae cuius uertit nom̃ & uocaũ eum sed echiam & posuit regem inis it:
multisq p̃fec populis & tamen suꝑ ficie posuit illum nec potestatem ei alta
imperii radicefirmauit. sed posuit eum ut respiceretur & sub potestate
ee babilonia siue humilistatura respicientib. ramis eiu sad eam ut peet
quidem populis iudaeorum sed respiceret iubentis imperium. hocest
enim quod scriptura dicit humili statura respicientibus ramisciusad
eam subauditaquilam: quod apertius uertere . lax: ortumq est quod
plantatum fuerat & factum est inuineam infirma m& paruulam . ut
tantum apparerentramieius ut uideretur quidem babere regnum.
sed ipsum regnum eius humileatq infirmum babi lonii principis re¬
geretur arbitrio. hoc interim depsenti capitulo cui subnectamus & rłq

Expanded text:
Jechoniae, cujus vertit nomen, et vocavit eum Sedeciam, et posuit regem in Jerusalem, Jechoniae, cujus vertit nomen, et vocavit eum Sedeciam, et posuit regem in Jerusalem, multisque praefecit populis, et tamen in superficie posuit illum, nec potestatem ejus alta imperii radice firmavit, sed posuit eum ut respiceretur et sub potestate esset Babylonia, sive humili statura, respicientibus ramis ejus ad eam: ut praeesset quidem populis Judaeorum, sed respiceret ad Babylonii jubentis imperium. Hoc est enim quod Scriptura dicit, « humili statura, respicientibus ramis ejus ad eam, » subauditur aquilam. Quod apertius vertere LXX: « Ortumque est quod plantatum fuerat. Et factum est in vineam infirmam, et parvulam, ut tantum apparerent rami ejus. » Ut videretur quidem habere regnum, sed ipsum regnum ejus humile atque infirmum Babylonii principis regeretur arbitrio. Hoc interim de praesenti capitulo cui subnectamus et reli
Abbreviated transcription (Latin):
÷ innumerabili uallatus exercitu uenit superdomumdĩ haut dubium
qui ntemplum significet siue ut nunc scriptura dicitad libanum dequo
loquitur racharias: a perilibane portastuas & comedat igniscedrostuas.
ulula abies quiacecidit cedrus qm̃ magnifici uastati sunt & crebrotempli
quod erat inclitum atq sublime inscripturis sc̃is libanus appellatur:
tulitq medullam cȩdri & sum mitatem frondiumeius aellit & trans¬
portauit eam interram chanun in urbenegotiatorum posuit illam:
indicat autem iechoniam regemiuda quem coepit nabuchodonosor
cum matresua & principibus populi cunctisq opibus hierusale m& uasis
templi & transtulit inbabilonem quae est interram chanaanibiq
consenuit decuius postea genere sicut ma thei euangelistȩ scriptira
desemte eius demterrȩ idest destirperegia mathaniam patruum

Expanded text:
et innumerabili vallatus exercitu venit super domum Dei: haud dubium et innumerabili vallatus exercitu venit super domum Dei: haud dubium quin templum significet, sive ut nunc Scriptura dicit, « ad Libanum, » de quo loquitur Zacharias: « Aperi, Libane, portas tuas, et comedat ignis cedros tuos: ulula, abies, quia cecidit cedrus, quoniam magnifici vastati sunt. » Et crebro templum quod erat inclytum, atque sublime in Scripturis sanctis Libanus appellatur . « Tulitque medullam cedri et summitatem frondium ejus evellit. Et transportavit eam in terram Chanaan, in urbe negotiatorum posuit illam. nstulerunt. Indicat autem Jechoniam regem Juda, quem cepit Nabuchodonosor cum matre sua et principibus populi, cunctisque opibus Jerusalem, et vasis templi; et transtulit in Babylonem, quae est in terra Chanaan, ibique consenuit. De cujus postea genere, sicut Matthaei Evangelistae Scriptura de semente ejusdem terrae, id est, de stirpe regia, Mathaniam patruum
Abbreviated transcription (Latin):
ortumq est & factum in uineam infirmam & paruulam magn¬
tudine ut tantum a pparerent ramieius subea & radices illiuss
dit ramossuos: Quando prophetae dicitur propone enigmia
parra parabolam siue ut lex transtulerunt narranarrationẽ
& dic para bolam ostendit obscurum ẽẽ quoddicitur nullieni
dubium &aNITMA & parabolam aliud p̃ferre inuerbis aliud
tenere in sensibus & saluatorenim ad populũ loq bat᷑ inparabalis¬
quas sec reto apłis disserebat : ergo auitma & parabolam ita de¬
bemus intellegere qsi auitna & parabolam duȩ autem in p̃senti
he rethielis propheta aquilae proponuntur deprima nc̃ dicendum
dealtera in consequentibus dixerꝑmus & interim simplicem carpi¬
mus historiam : a quila grandis magnarum alarum longo
membrorum ductu plena plumis & uarietate siue ut uetere bax
plena unguiuminabuchodonosorrex chaldeorum ẽ dequo& oses
loquitur quasi aquila superdomum dĩ istemultis imperans nationibus.

Expanded text:
ortumque est, et factum in vineam infirmam et parvulam magniortumque est, et factum in vineam infirmam et parvulam magnitudine, ut tantum apparerent 190 rami ejus sub ea, et radices illius dit ramos suos. Quando prophetae dicitur: Propone aenigma, narra parabolam, sive ut LXX transtulerunt: narra narrationem, et dic parabolam, ostenditur obscurum esse quod dicitur. Nulli enim dubium, aenigma, et parabolam aliud proferre in verbis, aliud tenere in sensibus. Et Salquas secreto apostolis disserebat. Ergo aenigma et parabolam ita debemus intelligere, quasi aenigma et parabolam. Duae autem in praesenti Ezechielis prophetia aquilae proponuntur: de prima nunc dicendum est, de altera in consequentibus disseremus, et interim simplicem carpemus historiam. « Aquila grandis, magnarum alarum, longo membrorum ductu, plena plumis et varieplena unguium, » Nabuchodonosor rex Chaldaeorum est. De quo et Osee loquitur: « Quasi aquila super domum Dei . » Iste multis imperans nationibus
Abbreviated transcription (Latin):
longo membrorum ductu plena plumis &uarietate. uenitadliba¬
num &tulit medullam caedri summitatem frondium eius auellit &
trans portauit eam interram chanaan. in urbẽ negotiatorum posuit
illam &tulit desemint terrȩ & posuit illud in terram prosemine ut
firmaret radicem sũ peraquas multa s. in superfaciẽ posuit illud.
cumq germinasset creuit inuineam latiorem. humilistatura
respicientibus ramis eius ad eam & radices eius sub illaerant: facta est
ergo uinea & fructificauit m palmites & emisi propagines. lxx
& factus est sermodni ad medicens. filihominis narran arratione
& dic parabolam addomum israhel & dices haecdicit ad onaidñs:
a quila magna magnarum alarum longoductuplenaungium
quaȩ habet ductum intrandimlibanum . & tulit electa caedresummi¬
tates teneritudinis a uellit & adtuliteas interram chanaan in ciuitate
murata posuit illud & tulit desemine terrȩ & dedit illud in campo
plantationem superaquas multas ut respiceretur posuit illud

Expanded text:
Libanum, et tulit medullam cedri. Summitatem frondium ejus evellit: et transportavit eam in terram Chanaan, in urbe negotiatorum posuit illam. Et tulit de semine terrae, et posuit illud in terra pro semine, ut firmaret radicem super aquas mcumque germinasset crevit in vineam latiorem humili statura respicientibus ramis eius ad eam et radices eiergo vinea, et fructificavit in palmites, et emisit propagines. LXX: Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, narra narrationem, et dic parabolam ad domum Israel, et dices: Haec dicit Adonai Dominus: Aquila magna magnarum alarum, longo ductu plena unguium quae habet ductum intrandi in Libanum, et tulit electa cedri. Summitates teneritudinis avellit, et attulit eas in terra Chanaam. In civitate murata posuit illud, et tulit de semine terrae, et dedit illud in campo plantationem super aquas multas: ut respiceretur, posuit illud:
Abbreviated transcription (Latin):
uae quidespiciunt sion & qui confidunt inmontesimariaeiun deni¬
auerunt principiagentium. omnesenimhereticidespiciunt sionquȩ
interptatur specula & refertura decclesiam & confidunt sibun monte
samarie insu perbia uidelic& dogmatum peruersorum quae putant
esse sublimia & perhas p̃dicationis fraudulentias uindaniant atq po
pulantur principia gentium ut miraculo doctrinarum potentes
quos que gentilium aderrorem hereticum pertrahant: Uiuo ego dic̃
dñs quia non fecit sodoma sorortua ipsa & filiae eius sicut fecistitu & filiae
tuae : ecce haec fuit miquitas sodomȩ sororistuae superbi saturitas panis
& abundantia aotium ipsius & filiarumeus & manu megeno & pauperi
non porrigebant & eleuatȩ sunt & fecerunt ab ominationes coramine &

Expanded text:
Vae qui despiciunt Sion, et qui confidunt in monte Samariae, vindemiVae qui despiciunt Sion, et qui confidunt in monte Samariae, vindemiaverunt principia gentium . Omnes enim haeretici despiciunt Sion, quae interpretatur, specula, et refertur ad Ecclesiam; et confidunt sibi in monte Samariae, in superbia videlicet dogmatum perversorum, quae putant esse sublimia, et per has praedicatipulantur principia gentium, ut miraculo doctrinarum potentquosque gentilium ad errorem haereticum pertrahant. Vivo ego, dicit Dominus: quia non fecit Sodoma soror tua ipsa et filiae ejus, sicut fecisti tu et filiae tuae. Ecce haec fuit iniquitas Sodomae sororis tuae: superbia, saturitas panis, et abundantia, et otium ipsius, et filiarum ejus; et manum egeno et pauperi non porrigebant. Et elevatae sunt, et fecerunt abominationes coram me, et
Abbreviated transcription (Latin):
adcorintheos dicitur. quicredebant quidem in xp̃o sed malisoperil
p̃mebantur: omninoauditur interuos fornicatio. & talis forni¬
catio quae ne in tergentes quidem itaut uxo rem patrisquis habu
erit & cet̃ solent heretici . quita men uetus suscipiunt instrumentũ
tresnaturas ex hoc loco intellegere sp̃italem animalem atq terrenã
& spĩtalem referunt adhierus alem inimalem adsamariam¬
terrenim ad sodomam quos breuiter interro gemus quomodo tresnaturȩ
spĩtilis animalis & terrenaquacutiq intersediuersȩ sunt unã matrem
& inum patrem habere dicantur quod sigmento eorum non congruit:
& quomodo animalis & terrenanatura iuxta hunc eundem prophetã
restituantur in antiquum statum idest inspĩtalem quod &ipsum eorũ
rationibus contrarium est quod autem samaria intellegatur in heresib
& inosee propheta & in multis aliis locispcipueq illo testimonio conpbat᷑

Expanded text:
ad Corinthios dicitur, qui credebant quidem in Christum, sed malis operibus ad Corinthios dicitur, qui credebant quidem in Christum, sed malis operibus premebantur: Omnino auditur inter vos fornicatio, et talis fornicatio qualis nec inter gentes quidem, ita ut uxorem patris quis habeat , et caetera. Solent haeretici, qui tamen vetus suscipiunt Instrumentum, tres naturas ex hoc loco intelligere, spiritualem, animalem, atque terrenam. Et spiritualem referunt ad Jerusalem; animalem, ad Samariamterrenam, ad Sodomam. Quos breviter interrogemus, quomodo tres naturae, spiritualis, animalis, et terrena, quae utique inter se diversae sunt, unam matrem et unum patremEt quomodo animalis et terrena natura juxta hunc eumdem Prophetam restituantur in antiquum statum idem in spiritalem, quod et ipsum eorum rationibus contrarium est. Quod autem Samaria intelligatur in haeresibus, et in Osee propheta, et in multis aliis locis, praecipueque illo testimonio comprobatur:
Abbreviated transcription (Latin):
salem samariam & sodomamquarum altera asinistris. altera ade¬
tis est. etiam secundum intellegentiam corporalem. sidetemplo
hierusalem. orientema spicias ad probabis maiorq dicitur samaria
qui a prior peccauit & ab assyriis ducta est in captiuitatem & minorac
in ior sodoma quaerefertur ad gentium turbam: alioquin eo tempo
sodo manon erat quae priusquam inscripturis legamus huerusalem
cum ggomorra adama & seboim diuinofuerat igne deleta: media
autem interduas sorores hierusalem quȩ alio nomine appellatur
iuda. achaldeis ducta est in babilonem multoq hicrusalem seele¬
ratiora peccaũ quam samaria & sodoma intemplo adoransidolũ
łeli & postea dĩfilium interficiens: porro secundum tropologiam
samaria & sodoma id est heretici & aethnici sae peleuora commit¬
tunt quam hiqui putantur hierusalem hoc est ecclesiastici unde

Expanded text:
salem Samariam, et Sodomam quarum altera a sinistris, altera a desalem Samariam, et Sodomam quarum altera a sinistris, altera a dextris est, etiam secundum intelligentiam corporalem si de templo Jerusalem Orientem aspicias, approbabis. Majorque dicitur Samaria, quia prior peccavit, et ab Assyriis ducta est in captivitatem: et minor ac junior Sodoma, quae refertur ad gentium turbam. Alioquin eo tempore Sodoma non erat, quae prius quam in Scripturis legamus Jerusalem, cum Gomorra, Adama et Seboim, divino fuerat igne deleta . Media autem inter duas sorores Jerusalem, quae alio nomine appellatur Juda, a Chaldaeis ducta est in Babylonem: multoque Jerusalem sceleratiora peccavit quam Samaria et Sodoma, in 180 templo adorans idolum Zeli, et postea Dei Filium interficiens. Porro secundum tropologiam, Samaria et Sodoma, id est, haeretici et Ethnici, saepe leviora committunt, quam hi qui putantur Jerusalem, hoc est, Ecclesiastici. Unde
Abbreviated transcription (Latin):
discursan el cstu serantur omniuento dostrinit dumidefal sitatt
uens t ⁊ scaindatertuq transcendant: mater ura cethea e pate
adex tristuis sodoma & filia e eiusquae habitat ad sinistram: soror
autemtuaminorte quae habitat ad ex tristuis sodoma & filii eius sed
nec in uiis eorum ambu lastineq secundum scelera earum fecisti paulo
minus paenesceleriora fecisti illius in omnibus iuistuis łx. mater¬
urã ceththea & pater uesteramorr eussoror tua senior samaria. ha
& filide eius quae habitat a sinistristuis & sorortua uiniorte quȩhabi¬
lasti neq secundum iniquitates illius egisti paulominus & transgres
saes in omnibus uiis tuis: supradixerat patertuus amorreus & mater
ua ceththea. hic ordine & numero commutato materura cethth ea
& pater uester amorreus: cum enim scelera profecerint : scinduntur in
artes & unione de sertan turbam proficiunt ac multitu dinem. quȩ
cum hie su non ual& ad montana transcendere sorores autem hieru¬

Expanded text:
cumferantur omni vento doctrinae, dum de falsitate verint, ad secunda tertiaque transcendant. Mater vestra Hethaea , et pater a ipsa et filiae eius quae habitat ad sinistram tuam soror autem tua minor te quae habitat a dextris tuis Sodoma et filiae eius sed nec in viis earum ambulasti neque secundum scelera earum fecisti pauxillum minus paene sceleratiora fecisti illis in omnibus viis tuis vivo etra Cethaea, et pater vester Amorrhaeus, et soror vestra senior Samaria, haec et filia ejus, quae habitat a sinistris tuis, et soror tua junior, quae habilasti, neque secundum iniquitates illius egisti paulo minus, et transgressa es eas in omnibus viis tuis. Supra dixerat: Pater tuus Amorrhaeus, et mater tua Chethaea; hic ordine et numero commutato: Mater vestra Chethaea, et pater vester Amorrhaeus. Cum enim scelera profecerint, scinduntur in partes; et unione deserta, in turbam proficiunt ac multitudinem, quae cum Jesu non valet ad montana conscendere. Sorores autem Jeru
Abbreviated transcription (Latin):
corurptionisumꝰ pussaduenerit tunc implebitur illudosee N uno
cirqum dederunt eoscogiatione se & mralio loco int oscognari¬
omibus accusintibus siue desendentibus Indiequando iudicatd ñs
abssondit lomunintis &erursum eac homo &operatius ainteficiem
aliisce uidebunt ominestir pitudinem eus qui prius cuis intuficiem

Expanded text:
correptionis tempus advenerit, tunc implebitur illud Osee: Nunc circumdederunt eos cogitationes suae . Et in alio loco: Inter se cogitationibus accusantibus, sive defendentibus, in die quando judicabit Deus abscondita hominum . Et rursum: Ecce homo, et opera ejus ante faciem illius. Et videbunt om
Abbreviated transcription (Latin):
bitori red diderit perumnihilra puerit panem suum esurienti dederit & nu¬
dum operuerit uestimento & adusuram non commondauerit & amplus
non acceperitabini quitate auerterit manum suam. iudicium uerum
fecerit interuirum &uirum in p̃ceptis meis abula uerit & iudiciamea custodierit
ut faciat ueritatem hiciustus est. uita uiua dicit dñs ds̃ boc. homoautẽ
qui fuerit iustus qui fac iudicium & iustitiam supermont nono¬
nuseri & oculos suos non leua uerit ad cogitationes domus ista hel
&ucorem proximisui non contamina uerit & admulierem fluentem
sanguine non accesserit & hominem non oppresserit pignus debitori¬
red diderit & rapinam non rapuerit panem suum esurienti dederit
& nudum operuerit uestimento & pecuniam suam adusuram non

Expanded text:
tori reddiderit per vim nihil rapuerit panem suum esurienti dederit et nudum operuerit vestimento ad usuram non commodaverit et amplius non acceperit ab iniquitate averterit manum suam iudicium verum fecerit inter virum et virum in praeceptis meis ambulaverit et iudicia mea custodierit ut qui fuerit justus, qui facit judicium et justitiam; super montes non comederit, et oculos suos non levaverit ad cogitationes domus Israel; et uxorem proximi sui non contaminaverit, et ad mulierem fluentem sanguine non accesserit; reddet, et rapinam non faciet, et panem suum esurienti dabit, et nudum operiet, et pecuniam suam in usuram no
Abbreviated transcription (Latin):
unt demorte inuitam. illud autem qđ ab alaham dicitur. moriaturanima
nea in animab: iustorum. hunc habet sensum. ut cupiat moris aeculoatq
peccato & uiuere cum iustorum animasquorum uita xp̃sest & possunt
anere : ꝓlacebo dño in regioneuiuentium non est enimdsmortuorũ sedui¬
uorum & sibalaham . ut uerissime est in linguam nostram trans latum
ianum populum sonat. perspicuum est quod uanus prius gentium popu¬
lus desideret habere consortium cumanimabus iustorum abrahamisaac
& iacob qui eroeio id est recti& iustinuncupantur unde & genesȩos liber
exeorum uocabulo nom accepit & uirsi fuerit uistus & fecerit iuidicium
& iustitiam in montibus non comederit & oculos suos non leuauerit adidola
domus israhel & uxorem proximisui non uio lauerit. & ad muli erem¬

Expanded text:
bit de morte in vitam . Illud autem quod a Balam dicitur: Moriatur anima bit de morte in vitam . Illud autem quod a Balam dicitur: Moriatur anima mea in animabus justorum : hunc habet sensum, ut cupiat mori saeculo atque peccato, ac vivere cum justorum animabus, quorum vita Christus est, et possunt canere: Placebo Domino in regione viventium . Non est enim Deus mortuorum, sed vivorum . Et si Balaam, ut verisimile est, in linguam nostram translatum, vanum populum sonat: perspicuum est quod vanus prius gentium populus desideret habere consortium cum animabus justorum, Abraham, Isaac et Jacob, qui εὐθεῖς, id est, recti et 203 justi nuncupantur. Unde et Geneseos liber, ex eorum vocabulo nomen accepit. Et vir si fuerit justus, et fecerit judicium et justitiam; in montibus non comederit, et oculos suos non levaverit ad idola domus Israel; et uxorem proximi sui non vio
Abbreviated transcription (Latin):
ueritatem. omne sinquit animae meae sunt iuxta creaturam non iuxta
meritum ut morses appellabatur homodĩ dequoscriptumest. oratio
morsi hominisdi &helias quiad quinqua gintamilitum principemlo¬
quebatur & si homodi ego sum descendat ignis superte & superquin¬
quaginta uiros homo uero peccati & filius iniquitatis nonuocatur homo
dĩ sicut seruus & famulus dĩ biappellantur de quibus dicinon potest. omni
qui facit peccatum seruus peccatiest & it erum aquo enim quis uincitur
euis & seruus est sicut peccata filiorum non nocent patrib sipeccata patrũ
id filios non redundant. sed anima quae peccauerit i psamorietur. non ab¬
olicione substantiae sedeius consortio quidicit ego sum uita & alibi loquitur.
mnis quiuiuit & credit inme non morietur in ae ternum. & a menamen
dico uobis qui sermonem meum custodierit mortem nonuidebit in sem¬
criptum est A menamendico uobis qui sermonem meum audit & cre¬
diteiquimemisit habecuitam aeternam & iniudicium nonuenit sedtranse¬

Expanded text:
ri. « Omnes, inquit, animae meae sunt, » juxta creaturam, non juxta meritum, ut Moyses appellatur homo Dei, de quo scriptum est: « oratio Moysi hominis Dei; et Elias qui ad quinquaginta militum principem loquebatur: Et si homo Dei, ego sum, descendat ignis super te, et super quinquaginta viros . » Homo vero peccati et filius iniquitatis non vocatur homo Dei, sicut servus et famulus Dei hi appellantur, de qqui facit peccatum, servus est peccati . Et iterum: A quo enim quis vincitur, ejus et servus est . Sicut peccata filiorum non nocent patribus, sic peccata patrum ad filios non redundant; sed anima quae peccaverit, ipsa morietur: non abolitione substantiae, sed ex ejus consortio, qui dicit: Ego sum vita . Et alibi loquitur: Omnis qui vivit et credit in me, non morietur in dico vobis, qui sermonem meum servaverit, mortem non videbit in aescriptum est: Amen, amen dico vobis, qui sermonem meum audit, et credit ei qui misit me, habet vitam aeternam: et in judicium non venit, sed transi
Abbreviated transcription (Latin):
& spinadolorem inferens undique percircuitum earum qui aduersan:
quando congregauero domum is rahel depopulis siued egentibus inquib
dis persi sunt : scĩ ficaborineis coramgentib & habitabunt in terra sua qui
dedi seruo meo icob & habitabunt in ea securi siueinspem & aedificabunt
siue fecerint eis contumeliã & scient quia ego dñs ds̃ eorum.
Quod que sequitur iuxta lax & ds̃ patrum eorum: in hebrai nonhabetur:
consequenter autem post tyrum sermosit ad sidonem: unius enim utraq
urbs prouintiae est . & in euangeliotyrus & sidon pariter nominantur.si in
ty ro & sidone factaeessent uirtutes quaefuerunt inte: unde & chananea
cuius filia daemonio uexabatur quȩ egres sa est definib tyri & sidonis quod
postulauerat impetrauit: Prȩdicit autem sermodiuinus quod ab aby lo¬
nis & ipsa capienda sit & malorum cognoscat pondere quod ipse sit dñs

Expanded text:
et spina dolorem inferens undique per circuitum eorum qui adversantur et spina dolorem inferens undique per circuitum eorum qui adversantur Quando congregavero domum Israel, de populis sive de gentibus, in quibus dispersi sunt, sanctificabor in eis coram gentibus. Et habitabunt in terra sua, quam dedi servo meo Jacob, et habitabunt in ea securi sive in spe: et aedsive fecerint eis contumeliam: et scient quia ego Dominus Deus eorum. Quodque sequitur juxta LXX: Et tu Deus patrum eorum, in Hebraico non habetur. Consequenter autem post Tyrum, sermo fit ad Sidonem; unius enim utraque urbs provinciae est. Et in Evangelio Tyrus et Sidon pariter nominantur: Si in Tyro et Sidone factae essent virtutes quae factae sunt Al. fuerunt in te . Unde et Chananaea, cujus filia a daemonio vexabatur quia egressa est de finibus Tyri et Sidonis, quod postulaverat, impetravit . Praedicit autem sermo divinus quod a Babyloniis, et ipsa capienda sit, et malorum co
Abbreviated transcription (Latin):
rub uel creatus cum cherub cum e contrario peccaueris & incinerem dissol¬
uendussis: ad dunt que fabulae suae miraculum. ut contra scripto remimm
si nescripturae auctoritatedicant chiram mille uixis se annis. uerum hicc
quam uiolenta sit inter pretatio absq nr̃o uidicio prudens lector intelligi
N factus est sermo dñi ad medicens: filihominis: pone si ue obfirma faciemtiuã
contra sidonem & prophetabis deea & dices haec dicit dñs ds. ecceego ad ie
sidon & glorificabor inte siuein mediotiui. & scient qui aegodñs cum fecero
in ea siue inte iudicia & scĩficatus fuero inte siueinea. & inmitta meisiue
inte pestilentiam & sanguinẽ in plateis eius siuetuis. & corruent interfecu
siue uul nerati in medio eius ingladio siue in gladus percircuitum & scient
quia ego dñs & nonerit ultra domus is rahel offendiculum a maritudinis

Expanded text:
rub, vel creatus cum cherub, cum e contrario peccaveris, et in cinerem dissolrub, vel creatus cum cherub, cum e contrario peccaveris, et in cinerem dissolvendus sis? Adduntque fabulae suae miraculum, ut contra Scripturam, imo sine Scripturae auctoritate dicant Hiram mille vixisse annis. Verum haec, quam violenta sit interpretatio, absque nostro judicio prudens lector intelligit. « Et factus est sermo Domini ad me dicens: Fili hominis, pone faciem tuam contra Sidonem, et prophetabis de ea, et dices: Haec dicit Dominus Deus: Ecce ego ad te, Sidon, et glorificabor in te sive in medio tui: et scient quia ego Dominus, cum fecero in ea sive in te judicia, et sanctificatus fuero in te sive in ea. Et immittam in eam sive in te pestilentiam, et sanguinem in plateis ejus sive tuis: et corruent interfecti sive vulnerati in medio ejus in gladio sive in gladiis per circuitum, et scient quia ego Dominus et non erit ultra domui Israhel offendiculum amaritudinis