comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
forte possunt haec quia ad aeccłiam de gentib sermo est. de sinagogȩ uocatione quȩ in
fine futura .e. intelligi. Reddit enim responsum desiderio eius. quo suꝑiꝰ inuento illo aie¬
bat. Lenui ei nec dimitta. donec introduca in domu matris meȩ. Et ꝓximo quidem uer¬
siculo docuit. qđ eum aeccłia gentiũ nonsit un quã dimissura cũ ait. Duo ubera tua
sicut duo hinnuli capreȩ gemelli. qui pascunt᷑ in liliis donec aspiret dies & inclinent᷑ umbrȩ
d est doctores in te erunt. qui duos popłos instruant. & humili & casta dilectione concor¬
des usq infinẽ scłi quando. ap̾parebit aecn̾ȩ recributionis. Deinde quia etiã iudea uocatur
sit. manifestius insinuat subdens. Uadã ad montẽ mirrȩ. & ad colle thuris. Nonqđ ea
in altitudine uircutũ uenieis inuenire possit. quȩ dato libello repudi iã dudũ ab eiꝰ

Expanded text:
forte possunt haec, quia ad Ecclesiam de gentibus sermo est, de Synagogae vocatione, quae in forte possunt haec, quia ad Ecclesiam de gentibus sermo est, de Synagogae vocatione, quae in fine futura est intelligi. Reddit enim responsum desiderio ejus, quo superius invento illo aiebat: Tenui eum, nec dimittam, donec introducam illum in domum matris meae. Et proximo quidem versiculo docuit quod eum Ecclesia gentium non sit unquam dimissura, cum ait: Duo ubera tua, sicut duo hinnuli capreae gemelli, qui pascuntur in liliis, donec aspiret dies et inclinentur umbrae; id est, doctores in te erunt, qui duos populos instruant, et humili et casta dilectione concordes usque in finem saeculi, quando dies apparebit aeternae retributionis, faciant. Deinde, quia etiam Judaeam vocaturus sit, manifestius insinuat, subdens: Vadam ad montem myrrhae et ad collem thuris; non quod eam in altitudine virtutum veniens invenire possit, quae dato libello repudii, jamdudum ab ejus
Abbreviated transcription (Latin):
thuris. In mirna mortificatio carnis ł passtonũ. ꝓ pietate tolerantia. in thure deuotio oratio
uiridit᷑ luctam uincunt. & ad amorẽ se gelestiũ ardent̾ subleuant. Aa que̾ ꝓfecto montem
collemq uadit dns. quia illorũ corda qui uirtutib student. sepius inuisere atq in habitare
la uircutus eius menbra enumerans repente infert. Vadã ad montẽ myrrȩ. et ad colle̾
thuris. Qđ ÷ aꝑte dicere. frequentabo eos. & piappitius illustratione glorificabo. quos
in passionis siue orationis uirtute sullimes eẽ suscipio. Ueniã seprꝰ & mansionẽ apud eos
fatiam. quos & ab inqͥnamto corꝑis se mundare & sp̃s ꝑficere scĩficationẽ. indiuino timote
considero. Non quod eam quã iaudabat deserere atq alios ire ꝓponat. sedquia nouos cotidie
populos eid aeccłiȩ suȩ aggregare. & eam ꝑ mundũ omnẽ dilatare disponit. Nec in congrue

Expanded text:
tc. In myrrha mortificatio carnis, vel passionum pro pietate tolerantia, in thure devotio celsipetc. In myrrha mortificatio carnis, vel passionum pro pietate tolerantia, in thure devotio celsipeutiliter luctamen vincunt, et ad amorem se coelestium ardenter sublevant. Ad quem profec vadit Dominus, quia illorum corda, qui virtutibus student, saepius invisere atque inhabitare et singula virtutum ejus membra enumerans, repente infert: Vadam ad montem myrrhae et ad collem thuris, quod est aperte dicere: Frequentabo eos, et pia propitius illustratione glorificabo, quos in passionis sive orationis virtute sublimes esse suspicio. Veniam saepius et mansionem apud eos faciam; quos et ab inquinamento corporis emundare, et Spiritus perficere sanctificationem in divino timore considero. Non quod eam quam laudabat, deserere, atque ad alios ire proponat, sed quia novos quotidie populos eidem Ecclesiae suae aggregare, et eam per mundum omnem dilatare disponit. Nec incongrue
Abbreviated transcription (Latin):
iam iamq se ab oriente paulatĩ atcollere incipiunt. & quantũ sol occidens sub terrã
accesserit. tantũ hȩ crescentes assurgunt. donec medio noctis posito sub medi a tirꝰ ꝑ
sole ipsȩ sursũ ereccȩ mediã occupent tr̃a. Ac deinde procedente paulatim sole. et
ipse paulatim deflectant᷑ in occasũ: usq aũ apparente aurora penit inclinatȩ disparear
ccirco aut terraril umbrȩ. sidera usq non pertingunt. quia sol maior terrȩ creatus
acuminatam facit umbra& ipsam. quȩ antequa sidera petat defitiat. & sol splendor cir¬
co quantũ recedit iuste diftriccus a nob̾ tantũ obscuramꝰ. Quantũ redit prapitius tanti
illustramur. Uere aut̃ eius luce tunc frumꝰ. cuminclinatis iam ac discussis om̃ib p̾sentis
exempla ꝑ quȩ inoffenso pede nri oꝑis incederemꝰ. ꝓposuit. Uadã ad montẽ mirrȩ. & ad collẽ¬

Expanded text:
jamjamque se oriente paulatim attollere incipiunt, et quantum sol occidens sub terram jamjamque se oriente paulatim attollere incipiunt, et quantum sol occidens sub terram accesserit, tantum hae crescentes assurgunt, donec medio noctis posito sub media terra sole, ipsae rursum erectae mediam occupent terram, ac deinde procedente paulatim sole, et ipsae paulatim deflectant in occasum, usquedum, apparente aurora, penitus inclinatae dispereant. Idcirco autem terrarum umbrae sidera usque non pertingunt, quia sol major terra creatus, acuminatam facit umbram ipsam, quae antequam sidera petat, deficiat, et solis splendor cirEt quantum recedit juste districtus a nobis, tantum obscuramur; quantum redit propitius, tantum illustramur. Vere autem ejus luce tunc fruemur, cum inclinatis jam ac discussis omnibus praesentexempla, per quae inoffenso pede nostri operis incederemus, proposuit. Vadam ad montem myrrhae, e
Abbreviated transcription (Latin):
psal mista dicebat. Quia melior: dies una in atrus cuis suꝑ milia. Nec docendi ultra noc
discendi tempus erit impleca ꝓphecia quȩ dicit. Et non docebit unusquisq fratrem
siui diceis. cognosce anmi. quia om̃s cognoscent me. Sed inclinatis penitꝰ q consu̾mtti
omĩb huius mundi tenebris. fulgebunt scĩ sicut sol in regno patris eorũ. recipientes
singuli premia prout didicer̃. fecer̃. docuer. Pulchre aut̃ quantũ ad naturalẽ ꝑtinet
rationẽ. decessione noctis. inclinationẽ de umbrarũ. quia obscuritas noctis ut aunt
philosophi nichi ÷ aliud nisiumbra terrȩ. Namqͥ trã circuiens. lucẽ se c& diẽ q semꝑ
circifert. Ex aliauꝰ. parte .i. unde ipse abł umbni reliqͥt tenebrarũ. & hoc tꝰ illa diuu¬
sio pͥmordiał. qua diuisit dĩ int̾ lucẽ et cenebras. Quȩ uidelicet umbrȩ occidente sole

Expanded text:
psalmista dicebat: Quia melior est dies una in atriis tuis super milia, nec docendi ultra nec psalmista dicebat: Quia melior est dies una in atriis tuis super milia, nec docendi ultra nec discendi tempus erit, impleta prophetia quae dicit: Et non docebit unusquisque fratrem suum dicens: Cognosce dominum, quia omnes cognoscent me, sed, inclinatis penitusque consumptis omnibus huius mundi tenebris, fulgebunt sancti sicut sol in regno patris eorum, recipientes singuli praemia prout didicerunt, fecerunt, docuerunt. Pulchre autem quantum ad naturalem pertinet rationem decessionem noctis inclinationem dicit umbrarum, quia obscuritas noctis, ut aiunt philosophi, nihil est aliud nisi umbra terrae. Namque sol terram circuiens lucem secum diemque semper circumfert; ex alia vero parte, id est unde ipse abest, umbra relinquit tenebrarum. Et haec est illa divisio primordialis qua di-visit Deus inter lucem et tenebr
Abbreviated transcription (Latin):
Sicut duo inquit hinnuli capreȩ gemelli. Bene gemelli. quia una eadq fide imbutionis
eiusd̾ sacramtis renouati. ttriusq popłi doctores inunã xꝑi acccłiã om̃s quos educant
aggregant. Hinc et enim de his qui ex p̾putio credider̃ dicte petrus. Et qͥ nouit coroa
ds̃. testimoniu ꝑhibuit. dans eis spm̾ scm̃ sicut et nob̾. & nicluil discreuit int᷑ nos e alos
fide purificans corda eori. Qui pascuntur inliliis donec aspiceret dies. & inclinentꝰ
umbix. Pascuntur seĩ doctores puris ac nitidis scriptunitũ diumarũ florib. & ne se
lic doctrinȩ salutaris quo paruulos nutriant defitiat. semꝑ ipsi in monumꝰtis pat̾ri
quid agere qualit docere debeant legunt. Et quasi sucis uitalib sua pectorasatias
Et noc usq ad hinus scłi fine. Postquã enm. dies aspirauerit illa. quã desidemis

Expanded text:
Sicut duo, inquit, hinnuli capreae gemelli; bene gemelli, quia una eademque fide imbuti, unis Sicut duo, inquit, hinnuli capreae gemelli; bene gemelli, quia una eademque fide imbuti, unis eisdem sacramentis renovati, utriusque populi doctores, in unam Christi Ecclesiam omnes quos educant, aggregant. Hinc etenim de his qui ex praeputio crediderunt, dicit Petrus: Et qui novit corda Deus, testimonium perhibuit, dans eis Spiritum sanctum, sicut et nobis; et nihil discrevit inter nos et illos, fide purificans corda eorum . Qui pascuumbrae. Pascuntur sancti doctores puris ac nitidis scripturarum divinarum floribus et, ne lac doctrinae salutaris quo parvulos nutriant deficiat, semper ipsi in monumentis patrum quid agere qualiter docere debeant legunt et quasi sucis vitalibus sua pectora satiant et hoc usque ad huius saeculi finem. Postquam enim dies aspiraverit illa, quam desiderans
Abbreviated transcription (Latin):
an auleis. ans Rursum paulus qui in preputiuĩ missus &̾ uideamꝰ anet ipso uberis fungnt
inrpo lac uob̃ potum dedi nonesci. Hacc ait̃ duo ubera sicut duo sunt himule capres
gemelli. quia uidelieet fecus sunt eius cuius sepissime in hoc carmine dñ. Simił esto
dilecte mi capreȩ. aut hinnido ceruori. Sicut hinnuli sunt capreȩ. qui mundissimis conł
sui oculis quȩ agendast̾ quȩ uitanda discernunt. qu a uircutũ uia incedendũ. qui uerbox
dec linandi amfractus. mente sagaci ꝑspitiunt. & cursu ꝑnici bonȩ oꝑationis. de conualle
lacrimarũ in locum quem disposuit ds̃ aduolare lȩtant᷑. quatinus ambulantes de uirtu.¬
te in uircutem illum iereantur uid̾e insyon. hoc e inspecila sempit̾nȩ habitationis.
Capreoli et enim ec peruicitate pedũ. & oc ulorũ atie plurimũ ualent. Vnde congruent
horum naturȩ comparant᷑ hi qui rudib scientiȩ & uirtutis p̃monstrare iubentur.

Expanded text:
, quoniam dulcis est Dominus. Rursum, Paulus qui in praeputium missus est, videamus an et ipse uberum fungatisto, lac vobis potum dedi, non escam . Haec autem duo ubera, sicut duo sunt hinnuli capreae gemelli, quia videlicet fetus sunt ejus, cui saepissime in hoc carmine dicitur: Similis esto, dilecte mi, capreae aut hinnulo cervorum. Sicut hinnuli sunt capreae. quia mundissimis cordis sui oculis, quae agenda sunt, quae vitanda, discernunt, qua virtutum via incedendum, quia verborum declinandi anfractus mente sagaci perspiciunt, et cursu pernici bonae operationis de convalle lacrymarum in locum quem disposuit Deus avolare laetantur; quatenus ambulantes de virtute in virtutem illum videre mereantur in Sion, hoc est, in specula sempiternae habitationis. Capreoli etenim et pernicitate pedum et oculorum acie plurimum valent; unde congruenter horum naturae comparantur hi qui rudibus scientiae et virtutis viam praemonstrare jubentur.
Abbreviated transcription (Latin):
deuotione continur: Hinc rursũ scriptum t̃ Petã manꝰ tua dñe confre¬
git inimicos Hostes enĩ dĩ. &si insinistra ꝓficiunt: indextã franguitur.¬
saliens in montibus. atransiliens colles Ueniendo quippe. adredẽptionẽ:
incrucẽ Decruce uenit insepulchrũ Desepulchro redut incęlo Eoce it nos
post se currere faceror: quos ꝓ nob̾ saltꝰ manifestata ꝑ carne̾ ueritas dedit.:¬

Expanded text:
devotione continetur. Hinc rursum scriptum est, Dextera manus tua, Domine, confredevotione continetur. Hinc rursum scriptum est, Dextera manus tua, Domine, confregit inimicos . Hostes enim Dei, et sinistra ejus proficiunt, et dextersaliens in montibus. Veniendo quippe ad redemptionem nostram, in crucem, de cruce venit in sepulcrum, de sepulcro rediit in coelum. Ecce, ut nos post se currere faceret, quosdam pro nobis saltus manifestata per carnem Veritas dedit.
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑmittitur: magnaeiest consolatio side asioꝵ ꝓfectib lactet᷑: Anima gsco
amore languida floris malisq fulcitur: ut requiescat in bono oꝑe ꝑaimis
quȩ adbue contepsart ñ ual& uultũ d. INEXPTI SITIONE TIOBI
atq mhuꝰ exilii cȩxa caritate ꝓstrata. nec uidebĩt dnm̃ necuidere quȩrebat: ꝓcussa
aũt caritatis eiꝰ spiculis. uulneratur intimis affectũ pi&atis. ard& desiderio
contẽplationis. & miromͦ uiuificat᷑ exuulnere. quȩ pͥus mortua iacebat in sa¬
lute: Aestuat. anhelat. & iã uidẽ desiderat : quẽ fugiebat: ꝑcussione gͦ ad sa¬
lutẽ reducitur. quȩ ad securitatẽ qui&is intimȩ amoris sui ꝑ turbatione
subcapite mer & dȩitera illius amplexabitur me Sinistram dĩ &x cłꝓsꝑitatẽ
p̃mit. Dextã uͦ dĩ eã amplectitur: qui a sub aerna eiꝰ beatitudine tota

Expanded text:
uc non permittitur, magna est ei consolatio, si de aliorum profectibus laetetur. Anima ergo sancto uc non permittitur, magna est ei consolatio, si de aliorum profectibus laetetur. Anima ergo sancto amore languida, floribus malisque fulciatur, ut requiescat in bono opere proximi, quae adhuc contemplari non valet vultum Dei. In expos. beati Job, ecuritate prostrata, nec videbat Dominum, nec videre requirebat. Percussa autem charitatis ejus spiculis, vulneratur in intimis affectu pietatis; ardet desiderio contemplationis, et miro modo vivificatur ex vulnere, quae prius mortua jacebat in salute. Aestuat, anhelat, et jam videre desiderat, quem fugiebat. Percussione ergo ad salutem reducitur, quae ad securitatem qsub capite meo, et dextra illius amplexabitur me. Sinistram namque Dei Ecclesiapremit. Dextera vero Dei eam amplectitur, quia sub aeterna ejus beatit
Abbreviated transcription (Latin):
incanticoꝵ cantico loquitur dicens Poni rȩx in recubitu suo est nerdus mei
dedit odort̾ suũ. Acsi aꝑtius dieat ⁊ quo usq meis ottutib rexapuase Iureqie
secreti celestis absconditur electoꝵ uitamiris urtutũ odorb ⁊cercetur. Ug
adlnio cum quẽ appetit ñuid&: andentius ꝑdesideriũ flagne. Rege quipt
inreecibitu suo posito nardus odore dat. dũ quiescente insu abcaatuditit dño son
salis quia amore langueo. Sponsusuũ fortit̃ amant demora utt pꝰ¬
sos una sol& consolatio eise: siphoc qdipsa ab eiuisione differtrri: alioꝵ
animȩ ei ũb. ꝓficiant᷑  & adelestẽ sponsũ amoris facib inardescant esde
incantico sponsa dicit Fulciteme floubus. stipate me malis. quia amores
langueo Quidnãq sunt flores nisi animȩ. bonũ iã opꝰ inchoantes & desidenuꝰ
ogleste redolentis: Qud mala deflorib nisi ꝑfectȩ iãbonoꝵ mentess adfrus¬
tum ꝑueniunt boni oꝑis de mitio sõẽ ꝓpitlatioros  Quȩ gͦ amore langu&

Expanded text:
rata, in Canticis loquitur, dicens: Donec rex in accubitu suo est, nardus mea dedit odorem suum; ac si apertius dicat, Quousque meis obtutibus rex apud se in requie secreti coelestis absconditur, electorum vita miris virtutum odoribus exercetur, ut quo adhuc eum quem appetit, non videt, ardentius per desiderium fragret. Rege quippe in recubitu suo posito, nardus odorem dat, dum, quiescente in sua beatitudine Domino, s, quia amore langueo. Sponsum suum fortiter amanti, de mora vito esse, si per hoc quod ipsa ab ejus visione differtur, aliorum animae ejus verbo proficiant, et ad coelestem sponsum amoris facibus inardescant. Unde in Cantico sponsa dicit, Fulcite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo. Quid namque sunt flores, nisi animae bonum jam opus inchoantes, et desiderium coeleste redolentes? Quid mala de floribus, nisi perfectae jam bonorum mentes, quae ad fructum perveniunt boni operis, de initio sanctae propitiationis? Quae ergo amore languet,
Abbreviated transcription (Latin):
Sint̾ mulicres: egredere & abi pͦuestigia gregum. & pasce aedostuos. Semet ip
int̾ perantes posita: quia ad ductoris sii imaginẽ ac similitudine᷑ sit conattii¬
meminit : ut ueeta ꝑcipte similitudinis ordine incedat Quȩ sisenon cognoset:
egredit᷑ ascorito sui cordis expulsa & in exteriorib concupiscentus dissipatur:
Egrensa uͦ abut post uestigia gregum.: quia sua intña descrens: adlatam in¬
adio& uiã docitur: & serutur ecẽpla popłor: Neciã agnos sedhedos pascto
quia ñ innoxias cogitationes m̃tis. sednutrire pruuos motꝰ carnis intendt¬
suo nardus meti dedit adorẽ sinĩ Vitates ꝓficientiũ innotitia octerorum¬

Expanded text:
es, egredere, et abi post vestigia gregum, et pasce haedos tuos . Semetipsinter peccantes posita quia ad auctoris sui imaginem ac similitudinem sit conmeminit, et juxta perceptae similitudinis ordinem incedit. Quae si se non cognoscit egreditur, quia a secreto sui cordis expulsa, in exterioribus concupiscentiis dissipatur. Egressa vero abit post vestigia gregum, quia sua interna deserens, ad latam videlicet viam ducitur, et sequitur exempla populorum. Nec jam agnos, sed haedos pascit, quia non innoxias cogitationes mentis, sed nutrire pravos motus carnis intendist, nardus mea dedit odorem suum . I
Abbreviated transcription (Latin):
sunt apices eloquiorũ : deqͥb. supͣ dictũ ÷ Sicut turris dđ collũ aium
que acdificata .ẽ. cũ ꝓpugnaculis & dequib inpsalmo: Eloquia diũ eloquia

Expanded text:
sunt apices eloquiorum, de quibus supra dictum est, Sicut turris David collum tuum, sunt apices eloquiorum, de quibus supra dictum est, Sicut turris David collum tuum, quae aedificata est cum propugnaculis, et de qui
Abbreviated transcription (Latin):
erbi gratia. Uos estis lux mundi Q̾iterum Ef̃ego ititouos sic̃ agnos
in medio lupoꝵ Cũ ipse sit luxuera quȩ in luminat om̃em hominem
uenientem inmundum Ipse in maculatꝰ &incontaminatꝰ agnus qui abs¬
tulit peccata mundi Siergo murꝰ. ẽ. inqͥt soror nrã : aedificemus
suꝑ cam. ꝓpugnacula angentea: Acsi aꝑte dicat Siidonea. c̃. eccłia
gentium inaliquib suis membris ꝑuersoꝵ contra ire doctrinis. hal
acutos addecendũ uiros. uł naturali uidelic& ingenio calentes uł instititione
philosophidc᷑ instructos. nequaquã his uelim dicendi ministeriũ tollamꝰ
quinpotius iuuemꝰ cosdatis scripturarũ scãrũ pagius. quo fortius possint
acfacibius infirmos quosque indoctos abinsidus custodire. uł doctrinę
fallentis. uł exẽpli corrũpentis P ropugnacula eñi argentea diuinorũ

Expanded text:
Verbi gratia, Vos estis lux mundi , et iterum, Ecce ego mitto vos, sicut agnos Verbi gratia, Vos estis lux mundi , et iterum, Ecce ego mitto vos, sicut agnos in medio luporum ; cum ipse sit lux vera, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum . Ipse immaculatus et incontaminatus agnus, qui abstulit peccatum mundi. Si ergo murus est, inquit, soror nostra, aedificemus super eam propugnacula argentea; ac si aperte dicat, Si idonea est Ecclesia gentium, in aliquibus suis membris, perversorum contraire doctrinis, habens aptos ad docendum viros; vel naturali videlicet ingenio callentes, vel institutione philosophica instructos, nequaquam his veri docendi ministerium tollamus, quin potius juvemus eos, datis Scripturarum sanctarum paginis, quo fortius possint ac facilius infirmos quosque ab insidiis custodire, vel doctrinae fallentis, vel exempli corrumpentis. Propugnacula enim argentea divinorum
Abbreviated transcription (Latin):
incarnandum eũ amundi origine p̃dicendo structuntm ecołi ã ñparum
aduuiit̃. Ucrũ qui apparendo in cerne eccłm sibi sororem facere dignat᷑ ÷: Ipse
a euam sui parcicipiũ nominis donautt It & murꝰ uidelic& dicer&ur Q
pstum. Murus qͥdẽ ineis qͥmaioris cruditione acitute sp̃s pdtimends
si deliũ abincur sionib errantiũ munire acdefensare forat armis nequ
resistendo sufficerent. Oftiũ uͦ inillis : qui or siminissunt. institta aa
repellenda her& icoꝵ suie paganoiũ sopbismatt. simplicitite tamen
catholicȩ fidei salubrit̃ imbitti. ingressum regni uolentb p̃dicando
panderent. eos qui e ꝑ mysteriũ secundę regenerationis inatria uitae
cȩlestis inducerenti sic̃ eisdẽ sponse suȩ m̃bris ꝑ fectioribus: alia qͦq uirtutu
uocabula. que sibi specialit̃ conp&ere ñdubitantur donare ñ refugit

Expanded text:
incarnandum eum a mundi origine praedicendo, structuram Ecclesiae non parum incarnandum eum a mundi origine praedicendo, structuram Ecclesiae non parum juverunt. Verum qui apparendo in carne Ecclesiam sibi sororem facere dignatus est, ipse ei etiam sui participationem nominis donavit, ut et murus videlicet diceretur et ostium: murusfidelium ab incursionibus errantium munire ac defensare fortiter armis nequitiae resistendo sufficerent; ostium vero in illis qui, etsi minus sunt instituti ad repellenda haereticorum sive paganorum sophismata, simplicitate tamen catholicae fidei salubriter imbuti, ingressum regni volentibus praedicando panderent, eosque per mysterium secundae regenerationis, in atria vitae coelestis inducerent: sicut ejusdem sponsae membris perfectioribus, alia quoque virtutum vocabula, quae sibi specialiter competere non dubitantur, donare non refugit.
Abbreviated transcription (Latin):
que successores alloqui coepero. Utrũ quasi pariuilȩ adhuc parua illi et roeoꝵ
cȩlestium archana cõmittamꝰ. aniam maiorẽ eam ꝑ augmenta redamus.
quatenꝰ bene ꝓficiens. p. fectioꝵ possit capax. ẽẽ. ututũ. Cui tacenti. &
quidipse uelit potius acescultanti. continũs quidsieri doceat aꝑit. Ita subitiens :
tabulis edrinis: Sol& aũt muri nomine uł ostu dñs ipse sȩpius inscrip¬
tura sacra designari Murꝰ & eñ recte uocat᷑: qͥa eccłiam suam omi
exparte. Ne abhostibus diripatur cõmunit O stium recte. quia nstinisi
ꝑ ipsum uł huius soci& atem eccłiae uł moenia regni ꝑennis intramus
iit nãq dese ipse: Egosũ ostium ouiũ: ꝑme siquis introieret saluabitur. Et
iterũ. Nemo uenit adpatrẽ. nisi ꝑme Dicit deillo ꝓpħa. futura eccłue
dona p̃cinens p̃cngis Pon&ur inea murꝰ & ante murale Muriis sciliece
ipse dñs incarne apparens. Ante murale aũt reuelatio ꝓpł oe iȩ. Quȩ

Expanded text:
Utrum quasi parvulae adhuc, parva illi secretorum coelestium arcana committamus? an jam majorem eam per augmenta reddamus, quatenus bene proficiens, perfectiorum possit capax esse virtutum? Cui tacenti, et quid ipse velit potius auscultanti, continuo quid fieri deceat, aperit, ita subjiciens: us, etc. Solet autem muri nomine, vel ostii, Dominus ipse saepius in Scriptura sacra designari. Murus etenim recte vocatur, quia Ecclesiam suam omni ex parte, ne ab hostibus diripiatur, communit; ostium recte, quia non nisi per ipsum, vel hujus societatem ecclesiae, vel moenia regni perennis intramus. Dicit namque de se ipse, Ego sum ostium ovium; per me si quis introierit, salvabitur . Et iterum, Nemo venit ad Patrem, nisi per me . Dicit de illo propheta, futura Ecclesiae dona praecinens: Ponetur in ea murus et antemurale . Murus scilicet, ipse Dominus in carne apparens; antemurale autem, revelatio prophetiae, qui
Abbreviated transcription (Latin):
dõ adolescentulȩ dilexer̃ te: Scriptura sacra sȩpe adolescentiã ꝓnouitate
utȩ ponere consueuit unde ueniente sponso dr̃. Adolescentulȩ dilexerunt tẽ

Expanded text:
Ideo adolescentulae dilexerunt te. Scriptura sacra saepe adolescentiam pro novitate Ideo adolescentulae dilexerunt te. Scriptura sacra saepe adolescentiam pro novitate vitae ponere consuevit. Unde veniente sponsa dicitur, Adolescentulae dilexerunt te
Abbreviated transcription (Latin):
patent᷑ diceretur ũbũ : sic̃ nos quoq ꝓuerb linguã dicere solemꝰ. ut cũ grecã
uł latinã linguã dicimꝰ : latina uł greta uerba monstremꝰ Osgͦ dñi ñ in me¬
pito ipsum accipimꝰ ꝑquẽ nob̾ omĩa loquit᷑ hinc ⁊ eñi qđpħa ait Osem̃ dnĩ¬
locutũ . ẽ. hoc: Unde & ei sponsa incanticis canticoꝵ dicit Osculetur me osculo
orissui Acsi aꝑte dicat: Tangat᷑ dulceline p̃sentiȩ urtigentti filii redẽptorsmei:
t matħ cũ p̃cepta adño dari in monte conspicer& ait Aꝑiens ossuũ doxit.
Acsi patent̃ dicat T̃ unc ossuũ aꝑuit : quipͥus aꝑuerat ora ꝓpb arũ hinc. ẽ
&iã qđ deillo absponsa p̃sentiã eius desiderantet dr Osculetur meꝰ osculo
orissui Scã quippe eccła quiot p̃cepta ex eius p̃dicatione cognouie : quasitot̾
toris fyca lactenos potant: quia ipsi archanis sũmȩ contẽplationis inherentes.e
subtili p̃dicatione nos nitriunt: INEXPOSITIONE BEXTIIOS LIBR UIIII

Expanded text:
 nos quoque pro verbis linguam dicere solemus, ut cum Graecam vel Latinam linguam dicimus, Latina vel Graeca verba monstremus. Os ergo Domini non immerito ipsum accipimus, per quem nobis omnia loquitur. Hinc est enim quod propheta ailocutum est hoc . Unde et ei sponsa in Canticis Canticorum dicit: Osculetur me osculo oris sui; ac si aperte dicat, Tangat me dulcedine praesentiae unigeniti Filii Redemptoris mei. tthaeus cum praecepta a Domino dari in monte conspiceret, ait: Aperiens os suum, dixit . Ac si patenter dicat: Tunc os suum aperuit, qui prius aperuerat ora prophetarum. Hinc est etiam quod de illo ab sponsa, praesentiam ejus desiderante, dicitur, Osculetur me osculo oris sui . Sancta quippe Ecclesia quot praecepta ex ejus praedicatione cognovit, quasi tot toris fixa, lacte nos potant, quia ipsa arcanis summae contemplationis inhaerentes, subtili praedicatione nos nutriunt. In expos. beati Job, lib. XXIV.--
Abbreviated transcription (Latin):
ehelidros. eiusdem laquearib altis id ÷ doctorib congruent aptat᷑ qui uitute
uerbi edestis solent uenenata hereticorus̃ dogmata repellere eosq a simplitium
uideit quantis eisd pͥde catorib scis̃ conueniat. quorit sensuspũali scripturas soa¬

Expanded text:
chilindros: ejusdem laquearibus altis, id est, doctoribus congruenter aptatur, qui virtute chilindros: ejusdem laquearibus altis, id est, doctoribus congruenter aptatur, qui virtute verbi coelestis solent venenata haereticorum dogmata repellere, eosque a simplicium videat, quantum eisdem praedicatoribus sanctis conveniat, quorum sensu spirituali Scriptura s
Abbreviated transcription (Latin):
scĩ. quorũ et uerbo et exemplo structura eiusdẽ aeccłiȩ ut̾ subsistere possit
continetur. qui suȩ robore doctrinȩ turbines hereticȩ impulsionis ne eadeitian
tib potius exornare quã doctrinȩ uerb̾ defende. & contri ꝓuersorũ dogma¬
tis impetus nor̃ munire. Dependunt aut̃ affixa tignis laquetiria. quia nec̾esse
est ut quicunq in sancta aeccłia sublimes uircutibꝰ splendere desiderant. sũ mo
patrũ dictis atq exemplis quib a trenoris ambitu suspendane᷑. tota nĩte inhere¬
ant. Et bene tigna hȩc cedrina et laquearia dnr̃. eẽ. cypressina. quia utranq
hanc arborẽ impitribił omĩnonaturȩ altitudinis eximiȩ. & odoris constat p̃cipu
E t reliqua. Sed et hoc quod odor celri serpentes interim fugare solec urtalllua
poetr. Disce et odoratã stabulis accendere cedrit̃ s albanoq agitare gniues nidore

Expanded text:
sanctos, quorum et verbo et exemplo structura ejusdem Ecclesiae, ut subsistere possit, sanctos, quorum et verbo et exemplo structura ejusdem Ecclesiae, ut subsistere possit, continetur, qui suae robore doctrinae turbines haereticae impulsionis, ne eam dejiciant, lesiam virtutibus potius exornare, quam doctrinae verbis defendere et contra perversorum dogmatum impetus norunt munire. Dependent autem affixa tignis laquearia, quia necesse est ut quicunque in sancta Ecclesia sublimes virtutibus splendere desiderant, summorum patrum dictis atque exemplis, quibus a terrenorum ambitu suspendantur, tota mente inhaereant. Et bene tigna haec cedrina et laquearia dicuntur esse cypressina, quia utramque hanc arborem imputribilis naturae, altitudinis eximiae et odoris constat esse pret reliqua . Sed et hoc, quod odor cedri serpentes interim fugare solet, juxta illud poetae, Disce et odorantem stabulis accendere cedrum, Galbanoque agitare graves nidore
Abbreviated transcription (Latin):
propagare atq educare desiderit. At uꝰ ipse crebris eã in psenti tribulationibus
texerceri disponit. quomundior ad ꝑpetua bona ꝑueniat. Et ne si cunctatẽporili
forte ꝓspera currant. in colatu p̃sentis exilu delectata. minus cęlestẽ patriã
suspiret. Itaq sponsa xꝑi quietã in illo uitã agere desiderans. quales sint dom
in quib eũ suscipere uelit. consequent insinuat dicens. Tigna domorũ nrãrũ
cedrina. laquearia nra cẏpressina. Nomꝰ quippe suas uaria ꝑ mundũ fideliũ
conuenticula nominat. e quib omib ipsaunũsał aeccłia constat. Tigna
aut̃ et laquea ria diuersos in eisdem domib aeccłiȩ fidelui ordines designant.
Namq utraq inaito solent poni. sed tigna ad munitionẽ funt. laqueiri auͦmagi
dotori domorũ quã munitioni ꝓsiciunt. Significent᷑ gͦ tigna p̾dicatores

Expanded text:
propagare atque educare desiderat. At vero ipse crebris eam in praesenti tribulationibus propagare atque educare desiderat. At vero ipse crebris eam in praesenti tribulationibus exerceri disponit, quo mundior ad perpetua bona perveniat, et ne, si cuncta temporalia forte prospera currant, incolatu praesentis exsilii delectata, minus coelestem patriam suspiret. Itaque sponsa Christi quietam in illo vitam agere desiderans, quales sint domus in quibus eum suscipere velit, consequenter insinuat, dicens Tigna domorum nostrarum cedrina, etc. Domos quippe suas varia per mundum fidelium conventicula nominat, e quibus omnibus ipsa universalis Ecclesia constat. Tigna autem et laquearia, diversos in eisdem domibus Ecclesiae fidelium ordines designant: namque utraque in alto solent poni, sed tigna ad munitionem fiunt; laquearia vero magis decori domorum, quam munitioni proficiunt. Significant ergo tigna praedicatores
Abbreviated transcription (Latin):
utuntur. & tunc iaxime letionib sacris ieuinus. orationib. ceterisq sp̃s fructib
uacant. cũ a tribulationĩ laborib cessant. Tunc insuꝑnorũ contẽplatione sese
altius atcollunt. cũ serenũ ab intrinsecus ꝑcurbationib cẽpus accipiunt. Pocest
aut̃ lectulus aecdiȩ floridus recte accipi. non cantũ ꝓpt̾ opera munditiȩ. quibus
studiosuis se cooꝑante d nõ & sermonẽ confirmando subicit. quanto quietũ pacca¬
tisq abinuidentiũ in secutione te̾pꝰ ipso largiente ꝑcepit. Et notandit ꝑ actum
libelli huiꝰ textũ quidsponsa semꝑ indomo ł in lecculołaliquo libet interioriloco
ctm suodilecto manere concupiscat. qđ muliebri magis sexui congruit. ipse
auts̃ sponsus qđ masculo conuenit ad forinseca potius opera uinearũ uidelicet
set semꝑ in tranquillitate mundanȩ pacis dnõ famulari. & sabolẽ ei glestem

Expanded text:
utuntur, et tunc maxime lectionibus sacris, jejuniis, orationibus, caeterisque Spiritus fructibus utuntur, et tunc maxime lectionibus sacris, jejuniis, orationibus, caeterisque Spiritus fructibus vacant, cum a tribulationum laboribus cessant. Tunc in supernorum contemplatione sese altius attollunt, cum serenum ab extrinsecis perturbationis tempus accipiunt. Potest autem lectulus Ecclesiae floribus recte accipi, non tantum propter opera munditiae, quibus studiosius se, cooperante Domino et sermonem confirmante subjecit, quanto quietum pacatumque ab invidentium insecutione tempus, ipso largiente perceperit. Et notandum quod per totum libelli hujus textum sponsa semper in domo, vel in lectulo, vel alio quolibet interiori loco, cum suo dilecto manere concupiscat, quod muliebri magis sexui congruit; ipse autem sponsus, quod masculino convenit, ad forinseca potius opera, vinearumque videliset, semper in tranquillitate mundanae pacis, Domino fabulari, et sobolem ei coelestem
Abbreviated transcription (Latin):
donasti. Pulcher es gꝰ ec decerus. id est et diuinȩ naturȩ ꝑpetuitate .ꝙ assũpe hi¬
manitatis dignitateꝰ minibilis. cuius splendor pulchritudinis. quia quietis ab exce-¬
rioi actu cordib solet quanto lib̾ius tanto liquidius in nocesoere. Ixxta illua ꝓsu
liquando enum seu aecdia quasi inlectulocũ d nõ sponso iudelicet suoreques cits
aliquando cum ipso contra hostes. inatie consistit. Consistit namq inatie cum
insurgentib acriorib tẽpcationis incursib usq adsanguinẽ contra imꝓbosagont
exercẽt fidei. Requiescit uͦ in lectulo cum pace temporũ atridente. liberis eir de
obseqͥũ cu placidum mentis intuitum ad speculandã głam maiestatis eiꝰ intendit.
Inde bene idem lectulus floridus esse dr̃. quia nimird scĩ quiq tranquillitate tẽpoꝵ

Expanded text:
tu donasti. Pulcher es ergo et decorus, id est et divinae naturae perpetuitate, et assumptae hutu donasti. Pulcher es ergo et decorus, id est et divinae naturae perpetuitate, et assumptae humanitatis dignitate mirabilis. Cujus splendor pulchritudinis, quia quietis ab exteriori actu cordibus solet, quanto liberius, tanto liquidius innotescere, juxta illud PsalmAliquando enim sancta Ecclesia, quasi in lectulo cum Domino, sponso videlicet suo requiescit; aliquando cum ipso contra hostes in acie consistit; consistit namque in acie, cum insurgentibus acrioribus tentationum incursibus, usque ad sanguinem contra improbos agonem exercet fidei; requiescit vero in lectulo, cum pace temporum arridente, liberum ei reddit obsequium, cum placidum mentis intuitum, ad speculandam gloriam majestatis ejus intendit. Unde bene idem lectulus floridus esse dicitur, quia nimirum sancti quique tranquillitate temporum
Abbreviated transcription (Latin):
oculos columbe habet amicaxpi. quia omnis anima quȩ illum ueniec tt̃ int̾ amat uuilo
excerarum rerũ appecitu. miluorit̃ more accendit᷑. Nali uiuentiũ aduersĩ qrudin¬
ferre mediatur. qđ columbinȩ fertur esse mansuetudiiis. cunctaquȩ oc currunt sini¬
ei  miti & humili corde contẽplatur. Audiens aut̃ gemineso a dnõ pulchr tuai¬
nẽ & opis uidelicet et intentionis. cũ simplicitate puri cordis contributã. deuota nor
uoce respondit. Eoce cupulcher es dilecte mi & decorꝰ. Ac si aꝑte dicat. E go quide in
quicquid pulc hritudinis simplicitatis grx spũał habeo. hoc ce nimiris largiente ꝓcepi
ꝑ quẽ & remissionẽ peccatoris & bonȩ actionis efficatis̃ possedi. Euaut̃ uericitꝰ et sine
immunis ab omĩ labe iniquitatis sed et plenus gnã et ueritate. et uenisti in inunda
& uxristi in mundo quin etiã omibtuȩ grẽ participib ut sint et ipsuurtutib prachn

Expanded text:
ter intus amat, nullo exterarum rerum appetitu milvorum more accenditur, nulli viventium adversum quid inferre meditatur. Quod columbinae fertur esse mansuetudinis, quae cuncta quae occurrunt simplici, miti et humili corde contemplatur. Audiens autem geminam sibi a Domino pulchritudinem, et operis videlicet, et intentionis causa cum simplicitate puri cordis esse contributam, devota mox voce respondit: Ecce tu pulcher es, dilepiritualis habeo, hoc, te nimirum largiente, percepi, per quem et remissionem peccatorum, et bonae actionis efficaciam possedi. Tu autem veraciter, et sine immunis ab omni labe iniquitatis, sed et plenus gratia et veritate, et venisti in mundum, et vixisti in mundo; quinetiam omnibus tuae gratiae participibus, ut sint et ipsi virtutibus pulchri,
Abbreviated transcription (Latin):
uocabulo tribulationẽ & ꝑsecutionẽ figuratã esse dec larans. Sicut gͦ hi qͥdomiresidets
quieti candidiores sepe habent areꝰ at qui in uinea ł orco ł alio quolibet sub diualioꝑe
se exercent multo plerunq sole menbra fuscant᷑: ita et sca aeccłia qͦ instantiꝰ se ad cer¬
tam spu̾ale accingit. eo feruentiores contra se antiqͥ hostis cernit assurgere insidas
Et sicut laudat᷑ sepe peccator in desiderus animȩ suȩ : & qui recta gerit maledicitꝰ:¬

Expanded text:
vocabulo tribulationem et persecutionem figuratam esse declarans. Sicut ergo hi qui domo resident vocabulo tribulationem et persecutionem figuratam esse declarans. Sicut ergo hi qui domo resident quieti candidiores saepe habent artus, at qui in vinea vel horto, vel alio quolibet subdivali opere se exercent, multo plerumque sole membra fuscantur, ita et sancta Ecclesia, quo instantius se ad certamen spirituale accingit, eo ferventiores contra se antiqui hostis assurgere cernit insidias. Et sicut laudatur saepe peccator in desideriis animae suae, et qui iniqua gerit, benedicit
Abbreviated transcription (Latin):
quia temptationum estus quas ꝓ intn̾a mea pulc hritudine sustinere non cesso:
Foris me reddidit obscuram. qua tam̃ grã cȩlestis interius uenustã esse donauit:
Cui simile est illud apłi pecri. Karusimi nolite mirari inferuore qͥ ad ce̾ptationem
uob̾ fit quasi noui aliquid uob̾ contingat . s cõmunicantesxꝑi passionib gaudete.
Et quidem solis nomine aliquando dnis ipse signat᷑ sicut de ascensione eiꝰ dictũ est.
E ieuatus est sol. & luna stecit in ordine suo. Aliquando electim eiꝰ sicut ipse dicit. Iusti
fulgebunt sicut soi in regno patris eorũ. Sed hoc loco melius tribulationũ ardor solis
appellatione figurat: uixta hoc qđ ipse de iactis in petrosa seminib ait. Sole aut̾ orto
estuauer: & quia non habebant radicẽ aruer̃. Qđpost modũ exponens ita dicit.
F acta ace̾ tribulatione & ꝑsecutione ꝓpt̃ uerbũ. continuo scandalirat᷑. Solis uidelicet

Expanded text:
quia tentationum aestus, quas pro interna mea pulchritudine sustinere non cesso, foris me reddidit obscuram, quam tamen gratia coelestis interius venustam esse donavit. Cui est simile apostoli Petri: Charissimi, nolite mirari in fervore, qui ad tentationem vobis fit, quasi novi aliquid vobis contingat, sed communicantes Christi passionibus gaudete . Et quidem solis nomine aliquando Dominus ipse signatur, sicut de ascensione ejus dictum est: Elevatus est sol, et luna stetit in ordine suo, aliquando electi ejus, sicut ipse dicit, Justi fulgebunt sicut sol in regno Patris mei . Sed hoc loco melius tribulationum ardor solis appellatione figuratur, juxta hoc quod ipse de jactis in petram seminibus ait, Sole autem orto aestuaverunt; et quia non habebant radicem, aruerunt . Quod postmodum exponens, ita dicit: Facta autem tribulatione et persecutione propter verbum, continuo scandalizantur , solis videlicet
Abbreviated transcription (Latin):
gredietꝰ uirga de radice iesse. et flos de radice eiꝰ ascendet. Ipse liliuĩ incon¬
u̾allib germinauit. qͥ insuꝑ humiles sibi parentes pauperes e qͥb: homo
nasceretur elegit: Unde dicit & psalmista. Et conualles habundabẽ frum̾to
Ipse enĩ frum̃tũ. quia nospane uite aetñȩ reficit. Ipse liliũ. qtua uelut auri
fulgorẽ in candore. diuinitatẽ᷑ habet in nomine. Et pulchre in lilio pͥus se
cañdor exterior paulatĩ aꝑit. & sic demũ aurosi coloris quȩ latebat intꝰ grã
patescit. quia natꝰ in mundo dñi pͥus homo sublimisis qͥeũ uidẽ credebatur.¬

Expanded text:
Egredietur virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet . Ipse lilium in conEgredietur virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet . Ipse lilium in convallibus germinavit, qui insuper humiles sibi parentes pauperes, e quibus Deus homo nasceretur, elegit. Unde dicit et Psalmista, Et convalles abundabunt frumento . Ipse enim frumentum, quia nos pane vitae reficit; ipse lilium, quia velut auri fulgorem in candore divinitatem habet in nomine. Et pulchre in lilio prius se candor exterior paulatim aperit, et sic demum aurei coloris, quae latebat intus, gratia patescit: quia natus in mundo Dominus
Abbreviated transcription (Latin):
conparens donaui. et candida uidelicet ꝑfectione oꝑis. et ał atr. p̃tiosa existen¬
ndo fulgore mundi pectoris. Sed ne forte uelis in hac uita securitatẽ habere
quietis. scito tͥ in p̃senti cũ reꝓbis conuersandã. & prauorũ cotidie stimuloi
ꝑferendos. At insuturo requit̃ cũ solis electis eẽ. sꝑandũ. Sicut enĩ liliũ int̾
spinas. sic anuca mea int̾ filias. Quia nonsolũ aduersa patihabesab his qui a
te sunt & mente et ꝓfessione omĩmodgs extñi .s. illarũ quoq animarũ sepiꝰ
imꝓbitate acrit̾ conpungeris. quas ꝑ fontẽ regenerationis. ꝑque fidẽ ac ꝑce-¬
ptionẽ sacram̃torũ cȩlestuĩ infiliarũ numero accepisse gaudebas. Potest
eni flos non in horctinorure: sed campia apparuit. quide intacta uirginis
matris carne carnẽ peccati nesciã. & uircute plenissimã assũpsit. de qͦdix̾isaias.

Expanded text:
compareris, donavi, et candida videlicet perfectione operis et pretiosa, existecompareris, donavi, et candida videlicet perfectione operis et pretiosa, existendo fulgore mundi pectoris. Sed ne forte velis in hac vita securitatem habere quietis, scito tibi in praesenti cum reprobis conversandum, et pravorum quotidie stimulos perferendos; at in futuro requiem cum solis electis esse sperandam. Sicut enim lilium inter spinas, sic amica mea inter filias, quia non solum adversa pati habes ab his qui a te sunt et mente et professione omnimodo extranei, sed illarum quoque animarum saepius improbitate acrius compungeris, quas per fontem regenerationis, perque fidem ac perceptionem sacramentorum coelestium in filiarum te numero accepisse gaudebas. Potest enim flos in horto, non ruris, sed campi apparuit, qui de intacta Virginis matris carne, carnem peccati nesciam, et virtute plenissimam assumpsit; de quo dixit Isaias,
Abbreviated transcription (Latin):
mea int̾ filias. Delectaris quidem damica sec retis in quiete florere uircutib
sed mem̾to qđ egosũ flos uirtutũ. a quosolo omnis sp̃s fructus oriat᷑. & in quo
solo floridant hãbere requiem ualeas. Flos sũ aut̃ campi. quia ꝑ cotius orb̾ lati¬
tudinẽ odoris mei gram in notescere cupio. Qđ nequaquã ualet impleri. si
ñ tu int̾missa aliquoties quiete quadelectaris accingaris ad p̾dicandi offitiũ
quo exercearis. Liliũ quoq sũ conualliũ. magis quã montĩ. quia illis nimirũ
ł claritatẽ glorificȩ meȩ humanitatis ł splendorẽ aet̾nȩ deitatis pandere et
reuelare seleo. qui se suspit iendo ditioni meȩ fidei ac dilectionis humi liter
subdunt: qui meã potius seqͥ quã suã quęr̃ uoluntatẽ. Qui ec si otio delectai¬
ntur. int̾nȩ meȩ contemplationis ad laborẽ p̃dicationis tam̃ me imꝑante
ꝓgredi non decrectant : Nam et ipsetͥ participatione meȩ claritatis ut lilio

Expanded text:
m, etc. Delectaris quidem, o amica, secretis in quiete florere virtutibus; sed memento quod ego sum flos virtutum, a quo solo omnis spiritus fructus oriatur, et in quo solo floridam habere requiem valeas. Flos sum autem campi, quia per totius orbis latitudinem, odoris mei gratiam innotescere cupio. Quod nequaquam valet impleri, si non tu intermissa aliquoties quiete qua delectaris, accingaris ad praedicandi officium quo exercearis. Lilium quoque sum convallium magis quam montium, quia in illis nimirum, vel claritatem glorificae meae humanitatis, vel splendorem aeternae deitatis pandere ac revelare soleo, qui se suscipiendae ditioni meae fidei ac dilectionis humiliter subdunt; qui mea potius sequi, quam suam quaerunt voluntatem. Qui etsi otio delectantur internae meae contemplationis, ad laborem praedicationis tamen me imperante progredi non detrectant. Nam et ipse tibi participatione meae claritatis, ut lilio
Abbreviated transcription (Latin):
completa :: Quando recumbente in cenadnoꝰ capud̃ pedesq eiꝰ unguento nardi
ꝑfudit: & domꝰ impleta ÷ ex odore unguenti. ut euangłia sca testant᷑. In quori
uno etiã ipsius nardi quał sit natũra designat᷑ cũ dr̃. Uenit mulier habens
alabastrũ ungueti nardi spicati p̃ciosi. Qui a uidelicet cacununa eiꝰ in aristas
se spargunt. ido ꝙ gemina dote piomentaru nardi spicas ac folia celeb rari.¬
De quo seribunt plisiologi. quia sit principilis in uinguentis. Vnde merto psa domixci
corpors unctioni p̾paratasst. Frutex est auẽ ut a nint granioo crasta endiot sa lomuirat
nigra fragiliꝙ qtamiuis pingti situ redolente cỹ pressum aspero sapore folio paruoden¬

Expanded text:
completa est, quando recumbente in coena Domino, caput pedesque illius unguento nardi completa est, quando recumbente in coena Domino, caput pedesque illius unguento nardi perfudit, et domus impleta est ex odore unguenti, ut Evangelia sancta testantur. In quorum uno etiam ipsius nardi, qualis sit natura, designatur, cum dicitur: Venit mulier habens alabastrum unguenti nardi spicati pretiosi : quia videlicet cacumina ejus in aristas se spargunt; ideoque gemina dote pigmentarii nardi spicas ac folia celebraDe quo scribunt physiologi quia sit principalis in unguentis. Unde merito ipsa Dominici corporis unctioni praeparata est. Frutex est autem, ut aiunt, gravi et crassa radice, sed brevi ac nigra fragilique, quamvis pingui sit, redolens ut cypressus, aspero sapore, folio parvo den
Abbreviated transcription (Latin):
sud uitali cybo reficere. ꝙ ipse bonis eius actib refici uoluit. Unde dicit. Egosit
panis uitiusqͥ de cȩlo descendi. Si qͥs manducauent ex hoc pane. uiuet in aec̾num.
trarsit de credentib inse popłis ad discipłos loqt᷑: Ego cibis habeo manducare quẽ
uos nescitis. Odor uͦ nardi flagnintiã de signatbonȩ actionis. Dis esset rex in accu¬
bitu suo s̃. nardus inqͥt mea dedit odorẽ siui : Quia cũ dei filius in carne appiruit.
aeccłia in uircutu cȩlestus feruore excreuit. Nonquia et ante eiꝰ incarnationẽ
spulales ac do deuocos uiros non habuit. sed quia absq uilla dubietate tuncarcio¬
nb se uircutũ studus mancipauit. cũ regni cȩlestis aditis cunctis rectẽ uiuentib
mox ut carnif iuncula soluerent. patere cognouit. Notandũ aut̃ qđ huiꝰ figura
uersiculi etiam uxxta litterã in oꝑib mariȩ magdalenȩ. quȩ aeccłiȩ tenuit eypũ

Expanded text:
suam vitali cibo reficere, et ipse bonis ejus actibus refici voluit. Unde dicit: Ego sum suam vitali cibo reficere, et ipse bonis ejus actibus refici voluit. Unde dicit: Ego sum panis vivus, qui descendi de coelo. Si quis manducaverit ex hoc pane, vivet in aeternum . Et rursum de credentibus in se populis, ad discipulos loquitur: Ego habeo cibum manducare, quem vos nescitis . Odor vero nardi fragrantiam designat bonae actionis. Dum esset rex in accubitu suo, nardus, inquit, mea dedit odorem suum: quia cum Dei Filius in carne apparuit, Ecclesia in virtutum coelestium fervore excrevit, non quia et ante ejus incarnationem spirituales ac Deo devotos viros non habuit, sed quia absque ulla dubietate tunc arctioribus se virtutum studiis mancipavit, cum regni coelestis aditum, cunctis recte viventibus, mox ut carnis vincula solverentur, patere cognovit. Notandum autem quod hujus figura versiculi etiam juxta litteram in operibus Mariae Magdalenae, quae Ecclesiae typum tenuit,
Abbreviated transcription (Latin):
ingła. Enit aut̃ in recubitu .i. in abscondito suo rexxꝑo non solũ ante incarnatio¬
nẽ & pꝰ ascensionẽ suã in cȩlos. uerũ etiã eo tẽpore quo uisibił mundo apparebat
in carne qui anec tunc ł clarificationẽ assũ pge humanitatis uelaec̃na diuinitatis
głam suis fidelibus secũ incarne cõmanentib ostendebat qđ omib fidelib in p̃mio
fidei in futura potius uita ꝓmisit Uerũ nia editio quȩ ex hebreo fonte transfusa
est extrema huiꝰ uersiculi parcẽ qua dr̃ quo adusq rex in recubitu suo ẽ sequenti
uersui de quo hinc disputandũ ẽ. uingit. Acceptis uꝰ aeccłia tantis a conditore suo
munerib siue ꝓmissis continuo respondit. Et qua hȩc deuotione oꝑum susceꝑit
subdendo deciamuit dicers. Duẽet̃ rex in accubitu suo. nardus mea dedit odoreᷤ
suũ. Accubitũ autͥ rogis. tẽpus incarnationis eiꝰ appellat. ꝑ quã ꝑ nob̾ humiliari
& ut nos erigerem᷑ ĩpse inclinari dignatꝰ e In quo uidelicet accubitu & aeccłia

Expanded text:
on solum ante incarnationem et ascensionem suam in coelos, verum etiam eo tempore, quo visibilis mundo apparebat in carne, quia nec tunc vel clarificationem assumptae humanitatis, vel aeternam divinitatis gloriam, suis fidelibus secum in carne commanentibus ostendebat, quod omnibus electis in praemio fidei in futura potius vita promisit. Verum nostra editio, quae ex Hebraeo fonte transfusa est, extremam hujus versiculi partem, qua dicitur: Quoadusque rex in recubitu suo est, sequenti versui, de quo hinc disputandum est, jungit. Acceptis vero Ecclesia tantis a Conditore suo muneribus sive promissis, continuo respondit, et qua haec devotione operum susceperit, subdendo declaravit, dicens: Dum esset rex in accubitu suo, etc. Accubitum autem regis, tempus incarnationis ejus appellat, per quam pro nobis humiliari, et ut nos erigeremur, ipse inclinari dignatus est. In quo videlicet accubitu et Ecclesiam
Abbreviated transcription (Latin):
ciuitate uidene quȩ uocat᷑ engaddi nobiliores ceteris uines nascunt̾. ut pote de
tate conexus. adeo ut nulla me creaturi ab eiꝰ affectudiuellere possit. Typice autͥ
qͦ mͦ mẏrra ꝓpt̃ amaritudinẽ .e. eniquantũ medendis infirmitatib salubris tanci
gustu a mara. tristitia dnĩcȩ passionis significat. ubiipse et myrratũ uinũ amidi¬
trus non incongrue resurrectionis eiꝰ gaudiũ denuntiat. Uinu enĩ lȩtificat cor
hominis. Botrusgͦ cẏprifactus est dnĩ in resurrectione qͥ fuerat fasciculus in paissio.¬
ne. Merito int̾ ubera cõmorat᷑ sponsȩ. quia idem in borũ conuersuss uineae.¬
I dest ideo sancta aeccłia memoria dominicȩ mortis numquã suo de corde deponit:
sequenti p̾angorẽ mortis resurgendi aniop  tribuit. Qui bene eciã imuneis engadi
ee mnemorit᷑. Namq in uineis engaiadi ut p̃fati sumꝰ balsamũ gignit᷑: Qđ inchrismȩ¬

Expanded text:
civitate Judaeae quae vocatur Engaddi nobiliores caeteris vineae nascuntur, ut pote de mnibus charitate connexus, adeo ut nulla me creatura ab ejus affectu divellere possit. Typice autem quomodo myrrha propter amartitudinem est enim quantum medendis infirmitatibus salubris, tantum gustu amara tristitiam Dominicae passionis significat; ubi ipse et myrrhatum vinum a militrus non incongrue resurrectionis gaudium denuntiat. Vinum enim laetificat cor hominis. Botrus ergo Cypri factus est Dominus in resurrectione, qui fuerat fasciculus myrrhae in passione. Merito inter ubera commoratur sponsae, quia idem in botrum versus est vineae. Ideo sancta Ecclesia memoriam Dominicae mortis nunquam suo de corde deponit, sequenti, post angorem mortis resurgendi exemplum tribuit. Qui bene etiam in vineis Engaddi esse memoratur. Namque in vineis Engaddi, ut praefati sumus, balsamum gignitur,