comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
more subito. repentina
petebat accepit. & qͦd
negabatur extorsit: si ethyops
spado archanũ uitalis lauaeri
pret̾iens inuenit: in uia rapuit.¬
tulit in transitu: si corneliꝰ centy¬
rio anteqͣm intraret baptisma
ꝑuenit ad sp̃m: si latro in ipso
momento mortis paradysum ꝑ¬
irasit & uitam: uob̃ in articło
tẽporis quod queritis quis nega¬
bit: Ex fide gͦ accipite fidẽ: et
ut fidi mysteria scire possitis.
accessu temporis laborate. Moy¬
ses laturꝰ legẽ. cȩlum uocat et
t̾ram: sacerdos quid uocabit gra¬
trã prolaturꝰ: Ille dixit. atten
de celum et loquar. et audiat
t̾ra uerba exore meo: ego dico.
attende d̾s ut loquar. audiat
hõ uerba ex ore tuo. Ille dixit.
expectetur sic̃ pluuia eloquium
meum. et descendant sic̃ ros u̾¬
ba mea: ego dicam. ueniat sicut
ros sp̃s tuus: & mundet sic̃ flum
gr̃a tua: fiatq nc̃ cęlestis u̾bi un¬
da saliens in uitã ȩt̾nam. Ille
dix̃. quia nom̃ dñi inuocabo. da¬
te magnificenciã do nr̃o: ego dico.

Expanded text:
more subito, repentina petebat accepit, et quod negabatur extorsit ; si Aethiops spado arcanum vitalis lavacri praeteriens invenit in via, rapuit in transitu ; si Cornelius centurio antequam intraret baptisma, pervenit ad Christum ; si latro in ipso momento mortis paradisum invasit , et vitam vobis, in articulo temporis quam quaeritis, quis negabit? Ex fide ergo accipite fidem, et ut fidei mysterium scire possitis, accessu temporis laborate. Moyses laturus legem coelum vocat et terram: sacerdos quid invocabit gratiam prolaturus? Ille dixit: Attende ad coelum, et loquar, et audiat terra verba ex ore meo ; ego dicam, Attende, Deus, loquar; et audiat homo verba ex ore meo. Ille dixit: Exspectetur sicut pluvia eloquium meum, et descendant sicut ros verba mea; Ego dicam, Veniat sicut ros spiritus tuus, et inundet sicut flumen gratia tua, fiatque nunc coelestis Verbi unda saliens in vitam aeternam. Ille dixit: Quia nomen Domini invocavit, date magnificentiam Deo nostro; ego dicam,
Abbreviated transcription (Latin):
tum. Credimꝰ in scãm eccłiam:
qm sic in se suscepit. xp̃c. ut eã
diuinitatis suȩ faceret ẽẽ consor¬
tem. Credimꝰ in remissionẽ pec¬
in nouũ hominem fuerit natꝰ.:
uet̾is delich nil habebit. Credimꝰ
carnis resurrectionẽ: ut credamꝰ
passionis. mortis. resurrectionis
xp̃i hanc fuisse causam. ut nos
resurgeremꝰ ex mortuis. Resurg&.
caro: resurget ut ipsi simus: ut
agnitio maneat ꝑsonarũ: ut et
martyr de ꝑsecutoris pena letici¬
am sumat: & ꝑsecutor sumat de
martyris honore suppliciũ. ẜ t̃nã
credimus & docemus ñ atram̃to
s sp̃u. cominittamꝰ pectori ñ car¬
te : demus memoriȩ ñ libro: ne

Expanded text:
tum. Credimus sanctam Ecclesiam. tum. Credimus sanctam Ecclesiam. Quam sic in se suscepit Christus, ut eam divinitatis suae faceret esse consortem. Credimus remissionem pecin novum hominem fuerit natus, veteris delicti nil habebit. Credimus carnis resurrectionem. Ut credamus passionis, mortis, resurrectionis Christi hanc fuisse causam, ut nos resurgeremus ex mortuis. Resurget caro, resurget, ut ipsi sumus, ut agnitio maneat personarum, ut et martyr de persecutoris poena laetitiam sumat, et persecutor sumat de martyris honore supplicium. Credimuscredimus et docemus, non atramento, sed spiritu, committamus pectori, non chartae; demus memoriae, non libro, ne
Abbreviated transcription (Latin):
tartari. & tartari iura soluisse: ñ
est fragilitas. sed potestas. Confite
disse cęlos: ut celi dñm credas: ut
unde uenerat redisse fatearis: qi
suꝑato diabolo. calcata morte. li¬
berato mundo. supra cȩlos tͥum¬
phat. xp̃c: qui uictus putabatur
in terris. Clamas. sedet ad dext̾am
patͥs: ut sic̃ patri et filio una ẽ
ditas. par potestas: in celesti con¬
sessu nulla sit sinistre sessionis
inuiria. Inde uenturꝰ tudicare
uiuos & mortuos. Quia ueniente.
xp̃o resurgent mortui: sistentur
uiui: ut pariter causas reddant
de suoꝵ ratione factoꝵ. Et quia
dũici corporis iam diximꝰ sacram̃¬
tum: ad confitendã deitatẽ sp̃s ꝑ
ueniamus. Credimus in sc̃m sp̃m:
quẽ dm ẽẽ nob̃ inclamat uox
diuina cum dicit qͥa ds sp̃c est.
tat. Uerbo dñi cęli firmati st̃:
et sp̃ũ oris eiꝰ om̃is uirtus eoꝵ.
Totus ds totaq di uirtus est: qui
creator cęlestiũ ꝓbatur ẽẽ uirtu¬

Expanded text:
tartari, et tartari jura solvisse, non tartari, et tartari jura solvisse, non est fragilitas, sed potestas. Confiterdisse in coelos, ut coeli Dominum credas, ut unde venerat rediisse fatearis, quia superato diabolo, calcata morte, liberato mundo, super coelos triumphat Christus, qui victus putabatur in terris. Clamas, Sedet ad dexteram Patris. Ut quia Patris et Filii una est deitas, par potestas, in coelesti consessu nulla sit sinistrae sessionis injuria. Inde venturus est judicare vivos et mortuos. Quia veniente Christo, resurgent mortui, sistentur vivi, ut pariter causas reddant de suorum ratione factorum. Et quia Dominici corporis jam diximus sacramentum, ad confitendum deitatem Spiritus perveniamus. Credimus in Spiritum sanctum. Quem Deum nobis inclamat vox divina, cum dicit: Quia Deus spiritus est . tat: Verbo Domini coeli firmati sunt, et spiritu oris ejus omnis virtus eorum . Totus Deus, totaque Dei virtus est, qui creator coelestium probatur esse virtu
Abbreviated transcription (Latin):
fiteris ĩm qui natus est de masi¬
a. ẽẽ di filium. Caue gͦ. ne ampliꝰ
sentias in xp̃o qͦd hõ fuit: s semꝑ
qd̃ ds sit confitere: apło sic dicen
quia et unic̃ pat̾s est. et unicus
di filius. eẽ dñs habet et possidet
ꝑ naturam. Qnatus est de spiriti
scõ ex oaria uirgine. Si uixta euad¬
natum uirginea confiteat᷑ ex car¬
ne: neq amplius cȩleste myst̾iumr.
uirginitatis partũ. trahat ad con¬
ceptum mundi: ad t̾renȩ fragili¬
tatis inuiriã. Qui sub poncio py¬
lato crucifixus ẽ & sepultus. Nom̃
iudicis audis: ut tẽpꝰ passionis ag¬
noscas. Audis crucifixum: ut ex
mortis magnitudine. magnitu¬
dinẽ sentias caritatis: mortemq
que ꝑ lignũ uenit. mortificat᷑ã
scias ꝑ lignũ: et credas maiora tͥ
ẽẽ reddita ꝑ crucis arborẽ: qm
ꝑdidisse te ꝑ paradysi arborem
suspirabas. Sepultum dicis: ut
toriam ꝓbet confessio sepulturȩ.
Mortẽ suscepisse & uicisse. intras¬
se inferos & redisse uenisse in iura

Expanded text:
est de Maria Dei esse Filium. Cave ergo ne amplius sentias in Christo quod homo fuit, sed semper quod Deus sit confitere, Apostolo sic dicentquia et unicus Patris est, et unicus esse filius, esse Dominus habet et possidet per naturam. Qui natus est de Spiritu sancto ex Maria virgine . Si juxta evannatum virginea confiteatur ex carne; neque amplius coeleste mysterium, virginitatis partum, trahat ad conceptum mundi, ad terrenae fragilitatis injuriam. Qui sub Pontio Pilato crucifixus est et sepultus. Nomen judicis audis ut tempus passionis agnoscas; audis crucifixum, ut ex mortis ignominia magnitudinem sentias charitatis; mortemque quae per lignum venit, mortificatam scias esse per lignum; et credas majora tibi esse reddita per crucis arborem, quam perdidisse te per paradisi arborem suspirabas. Sepultum dicis, ut toriam probet confessio sepulturae, mortem suscepisse et vicisse, intrasse inferos et rediisse, venisse in jura
Abbreviated transcription (Latin):
di meritũ non capessit: attestante
scͥptura que dicit. Qau̾tit aurem
ad dñm. et non erit qui exaudiat
am qͥ ñ dat alteri:tollit sͥ. Aliscdia
sibi erit: qui sparget pauꝑi. Disꝑsit
nat inquit in lacͥmis: in gaudiome¬
tet. Non sic ymber terram: quomͦ ie¬
uiniũ lacͥine rigant pauꝑũ. Homo:.
in lacͥmas pauꝑũ iacta semina ieii¬
mi tui: qͥa siccantur ieiunii uirtuteᷤ.
arescunt ieiunantiũ messes. que
pauꝑũ fletib ñ fuerint irrigate.
Celi pluuia infundit derram: lacri¬
me pauꝑis celũ rigant. Eigo sitit
cȩlum et expectat de ploratu pau¬
ꝑum uicem roris: qͥa miscđia arat
cęli campos. sulcos ducit pietas ꝑ su¬
ꝑua. Illic miscdia seminat: qͥa quȩ
susceꝑit manus pauꝑis ibi miccit.
Ibi segetẽ colligit: qui semen suũ
pauꝑi cõmiserit hic serenidũ. Bea¬
tus cui seminanti sic: et̾na horrea
perpetẽ p̃parantur ad uitam. Hẽ
serentẽ beatꝰ apłs ꝑscribebat: cum

Expanded text:
di meritum non capescit, attestante di meritum non capescit, attestante Scriptura, quae dicit: Qui claudit aurem Dominum, et non erit qui exaudiat  non dat alteri, tollit sibi. Misericordia sibi erit, qui spargit pauperi. Dispersit, nant, inquit, in lacrymis, in gaudio metent . Non sic imber infundit terram, quomodo jejunium lacrymae rigant pauperum. Homo, in lacrymas pauperum jacta semina jejunii tui, quia siccantur jejunii virtutes, arescunt jejunantium messes, quae pauperum fletibus non fuerint irrigatae. Coeli pluvia infundit terram, lacrymae pauperis coelum rigant; ergo sitit coelum, et exspectat de ploratu pauperum vicem roris, quia misericordia arat coeli campos, sulcos ducit pietas per superna, illic misericordia seminat; quia quae susceperit manus pauperis, ibi metit; ibi segetem colligit, qui semen suum pauperi commiserit hic serendum. Beatus cui seminanti sic aeterna horrea perpetem praeparantur ad vitam. Hunc serentem B. Apostolus perscribebat, cum
Abbreviated transcription (Latin):
sibi: cum misericors erogat. quod a¬
uarus oppressit. Est ager cultꝰ sine
semine: sine miseratione ieuinans.
Ager cultus caret sentib uitat gra¬
mina: euadit totum qd̾ est negligñ¬
tiȩ quod est squaloris: s sine semine
fit sterilis ipso cultu: fructũ non dat.
dat dolorem: ad bonam frugẽ non
ualet ꝑuenire. Ieiunans ita excolit
anima: purgat sensus: cor mundat.
abscidit uitia: eradicat crimina: dat
uenti cultum: corpori dat decorem:¬
s sine misedĩa ad fructum uite non
ꝑuenit: ad salutis p̃mniũ ñ uadit.
Quod est sine rege aula regis: hoc
est sine largitate ieiuniũ. Aula re¬
gis fulget auro: nitet marmore: pic¬
tura splendet. grandescit spaciis:
leuatur culmine: amenatur irecti ᷤ:
ipso terribilis ẽ secreto: s sine rege
honorẽ non ħt: caret gła: est uacua
tiã. radiat castitate: fulget actu:
pingit᷑ morib. incessum mitigat:
cede caret: palmã non tenet: fidu¬
ciam supplicandi ꝑdit: imnpetran¬

Expanded text:
sibi, cum misericors eroget quod asibi, cum misericors eroget quod avarus oppressit. Est ager cultus sine semine, sine miseratione jejunans. Ager cultus caret sentibus, vitat gramina, evadit totum quod est negligentiae, quod est squaloris. Sed sicut sine semine fit sterilis, ipso cultu fructum non dat, dat laborem, et ad bonam frugem non valet pervenire; jejunans ita recolit animam, purgat sensus, cor mundat, abscindit vitia, eradicat crimina, dat menti cultum, corpori dat decorem; sine misericordia ad fructum vitae non pervenit, ad salutis praemium non vadit. Quod est sine rege aula regia, hoc est sine largitate jejunium. Aula regis fulget auro, mitet marmore, picturis splendet, grandescit spatiis, levatur culmine, amoenatur viretis, ipso terribilis est secreto: sed sine rege honorem non habet, caret gloria, est vacua tia, radiat castitate, fulget actu, pingitur moribus, incessu micat cede caret, palmam non tenet, perdit fiduciam supplicandi, impetran
Abbreviated transcription (Latin):
fuderis: tibi in horreo hoc redundat
Homo: ergo ne seruando ꝑdas: colli¬
ge ꝓrogando. Homo: dando pauꝑi
da tibr: quia tu quod alteri relique¬
euinii bona fr̃s prout potuimus
suꝑiori sermone ꝑstrinximus: & qd̃
eẽt oratio cognata ieuinii patefeci¬
mus ipsa conclusione sermonis. S
quia ieiuniũ sine miscdia deficit.
iciuniũ sine pietate ieiunat. sine mi¬
seratione infiriat᷑ oratio. deuotio si¬
ne laigitate lassescit: reficiamꝰ nr̃m
tu: adhibeamus iciunio miscđiam
patronã: quia fames est auariciȩ ie¬
iunium sine miscdia. Cupiditatis
pena est: sine pietate ieiuniũ. Ultio
ñ deuotio est: non deo ieiunare sed
sacculo: atterere se abstinentia. et y¬
arope cupiditatis inflari. exonerare
uentrẽ cibis. et mentẽ pecune pon¬
ddere p̃grauare. Ipsum se redigit in
sacculo: qui pecuniã nescit proroga¬
re s claudere. Iste alicnoꝵ custos. ñ
dñs est suoꝵ:. quia parat alii negat

Expanded text:
fuderis, tibi in horreo hoc redundat. fuderis, tibi in horreo hoc redundat. Homo ergo, ne servando perdas, collige prorogando; homo, dando pauperi, da tibi: quia quod tu alteri reliqueJejunii bona, fratres, prout potuimus, superiori sermone perstrinximus; et quod esset oratio cognata jejunio, patefecimus ipsa conclusione sermonis. Sed quia jejunium sine misericordia deficit, jejunium sine pietate jejunat, sine miseratione infirmatur oratio, oratio sine largitate lassescit, reficiamus nosttu, adhibeamus jejunio misericordiam patronam: quia fames est avaritiae jejunium sine misericordia, cupiditatis poena est sine pietate jejunium; ultio, non devotio est, non Deo jejunare, sed sacculo; atterere se abstinentia, et hydropi cupiditati inflari; exonerare ventrem cibis et mentem pecuniae pondere praegravare. Ipsum se redigit in sacculum, qui pecuniam nescit prorogare, sed claudere: iste alienorum custos, non dominus est suorum; quia parat alii, negat
Abbreviated transcription (Latin):
Quod gͦ contẽptu ꝑdidimus: ieium¬
is conquiramꝰ. Animas nr̃as ienini¬
is immolemus: quia nicħ est qd̾ deo
prestantiꝰ offerre possimus ꝓbante
ꝓpħa cum dicit. Sacͥficium deo spi¬
ritus contͥbulatꝰ. cor contritum &. hu¬
miliatum ds non sꝑnit. Homo: of
fer animam tuã deo. et offer obla¬
tionem ieuinii: ut sit pura hostia.
sacͥficium sc̃m. uiuens uictima. quȩ
et tͥ maneat. et data sit deo. Hoc qͥ
non dederit excusatꝰ non erit: quia
cdaturus se non potest ñ habere. S
accepta ut sint ista: miscdia subse¬
quatur. Ieuiniũ ñ germinat: si de
misecia ñ rigetur. Siccatur ieiuniũ.
miscdiȩ siccitate. Quod ymber ter¬
ris: hoc ieiuno miscđia est. Quãuis
cor ieiunium excolat: carnem mun¬
det: eradicet uitia. uirtutes serat: si
miscdie fluenta non dederit. fruc¬
tum ñ colligit ieuinator. Ieiunator:
ager tuus misodia ieiunante ieui¬
nat. Icumator: quod tu in miscdĩã¬

Expanded text:
Quod ergo contemptu perdidimus, jejunQuod ergo contemptu perdidimus, jejuniis conquiramus: animas nostras jejuniis immolemus, quia nihil est quod Deo praestantius offerre possimus, probante propheta, cum dicit: Sacrificium Deo spiritus contribulatus; cor contritum et humiliatum Deus non spernit . Homo, offer Deo animam tuam, et offer oblationem jejunii, ut sit pura hostia, sacrificium sanctum, vivens victima, quae et tibi maneat, et data sit Deo. Hoc qui non dederit Deo, excusatus non erit, quia daturus se non potest non habere. Sed accepta ut sint ista, misericordia subsequatur; jejunium non germinat, si de misericordia non rigetur, siccatur jejunium misericordiae siccitate: quod imber terris, hoc jejunio misericordia est. Quamvis cor excolat, carnem mundet, eradicet vitia, virtutes serat; si misericordiae fluenta non dederit, fructum non colligit jejunator. Jejunator, ager tuus misericordia jejunante jejunat; jejunator, quod tu in miseri
Abbreviated transcription (Latin):
incerta consurgimus. qui int̾ insidi¬
as diem ducimꝰ. qui horarum uari¬
etates. momentoꝵ motus. uerboꝵ
lapsus actuum ꝑicula sustinemus:
quid est quod eccłiam mane nolumꝰ
intrare : Quid est quod matutina
prece. totiꝰ diei custodiam nolumus
postulare: Quid est. quod homini
toto tempore astare libet: et do assis¬
tere nec puncto libet: Non ẽ nr̃m
tio. Deciꝑe parat: quos non patit᷑
or̃onib communiri. Qd de aduersis
queritur: qui sibi ꝓsꝑa non precat᷑:
Audiamus uocem di monentẽ. Ora¬
te. ne intrecis in tẽptationẽ. In tẽpta¬
tionem uadit: qui ad orationẽ non
uadit. Hoc scieus ꝓpħa cantabat.
Uentte adoremus & ꝓcidamus ante
eum: et ploremus coram dño qui fe¬
ddignatur: qui uerba non dignatur
erpͥmere: Manicemus. oremus. uel
humano tumore. si non amore diui¬
no. si non inuitati bonis. uł coacti
malis. Mala tempora facit nobis
contẽptus di: tẽpoꝵ cursus non fac̃.

Expanded text:
incerta consurgimus, qui inter insidiincerta consurgimus, qui inter insidias diem ducimus, qui horarum varietates, momentorum motus, verborum lapsus, actuum pericula sustinemus, quid est quod ecclesiam mane nolumus intrare? Quid est quod matutina prece totius diei custodiam nolumus postulare? quid est quod homini astare toto tempore libet, et Deo assistere nec puncto libet? Non est nosttio, decipere parat quos non patitur orationibus communiri. Quid de adversis queritur, qui sibi prospera non precatur? Audiamus vocem Dei monentem: Orate, ne intretis in tentationem . In tentationem vadit, qui ad orationem non vadit. Hoc sciens propheta, cantabat: Venite adoremus, et procidamus ante eum: et ploremus coram Domino qui fedignatur, qui verba non dignatur expromere? Manicemus, oremus, vel humano timore, si non amore divino; si non invitati bonis, vel coacti malis. Mala tempora facit nobis contemptus Dei, temporum cursus non facit.
Abbreviated transcription (Latin):
durari undas: ꝓfunda siccari: celum
pluere: dari frum̃ta: uentos spar¬
gere cogit carnes: noctẽ splendore
illustrat: solem nubis tẽperat uela¬
mento: petram ꝑcutit. ut de recen¬
ti uulnere frigida sitientib deflu¬
ant flumina pͥmus dat t̾ris legem
celi: scribit uite normam: figit ter¬
minos disciplinȩ. Phec helyas nes¬
cit mortẽ: relinquit t̾ras: cȩlos intratꝰ.
cõmoratur angłis: conuuit deo: et
terrenus hospes. suꝑnas possidet
mansiones. Pista ioħs fit angłs in
carne: celestis in terra: et auditu. ui¬
su. tactu. totam solus capit. tenet. cõ¬
plectitur tͥnitatẽ. E nos fr̃s si uolu
insistamus orationi. uacemus ieiu¬
nio: miscdie seruiamus. Qui mn his
uixerit: qui ꝑ ista fuerit cõmonitꝰ:
iacula peccati. diaboli dela. mundi
machinas. uitioꝵ cuneos. mala car¬
nis. uoluptatum laqueos. arma
mortis. xp̃ianus armiger. bellator
dominicus ñ tuebit᷑. S nos qͥ in

Expanded text:
durari undas, profunda siccari , coelum durari undas, profunda siccari , coelum pluere; dat frumenta, ventos spargere cogit carnes ; noctem splendore solis illustrat, solem nubis temperat velamento ; petram percutit, ut de recenti vulnere frigida sitientibus det fluenta ; primus dat terris legem coeli, scribit vitae normam, figit terminos disciplinae . Per haec Elias nescit mortem, relinquit terras, coelos intrat, commoratur angelis, convivit Deo: et terrenus hospes supernas possidet mansiones . Per ista Joannes fit angelus in carne, coelestis in terra, et auditu, visu, tactu, totam solus capit, tenet, complectitur Trinitatem. Et nos, fratres, si voluminsistamus orationi, vacemus jejunio, misericordiae serviamus. Qui in his vixerit, qui per ista fuerit communitus, jacula peccati, diaboli tela, mundi machinas, vitiorum cuneos, mala carnis, voluptatum laqueos, arma mortis, Christianus armiger, bellator Dominicus non timebit. Sed nos qui ad
Abbreviated transcription (Latin):
patͦcinium nob̃ ad dñm: pro nob̃̾ hȩc
aduocatio sint una. una hec ꝓ nobis
oratio sit triformis. Hec st̃ fĩs. hec st̃
quȩ tenent celi arcem: quȩ secretum
di iudicis pulsant: quȩ ante tribu¬
nal xp̃i causas humani generis exse¬
cuntur: que iniustoꝵ petunt indul¬
gentiam. reoꝵ ueniam ꝓmerentur
Hec eui in cȩlestib ñ assistunt: ipse ñ
subsistit in terris. Hȩc cum teneant
in celestib pͥncipatum: in terris rerũ
summam moderantur. Hȩc regunt
psꝑa:. hec aduersa ꝓpellunt. Uitia ex¬
tinguunt ista: urtutes ista succend̃t.
Hec reddunt casta corpora: corda pura.
Hȩc pacem membris:mentib dant
quietẽ. Humanos ista insensus scolã
faciunt disciplinȩ: ꝑ hȩc in templum
di pectora humana consurgunt. Hec
hominẽ prestant angłm: homini di¬
tatis deferunt hec honorem. Hinc est
quod ad hoꝵ suffragium moysi ds̃. ad
triũphos suos militare sͥ om̃ia man¬
dat elementa: iubet mare discedere:

Expanded text:
patrocinium pro nobis ad Deum, pro nobis haec patrocinium pro nobis ad Deum, pro nobis haec advocatio sint una, una haec pro nobis oratio sint triformis. Haec sunt, fratres, haec sunt quae tenent coeli arcem, quae secretum Dei judicis pulsant, quae ante tribunal Christi causas humani generis exsequuntur, quae injustorum petunt indulgentiam, reorum veniam promerentur. Haec cui in coelestibus non assistunt, ipse non subsistit in terris; haec cum teneant in coelestibus principatum, in terris rerum summam moderantur; haec regunt prospera, haec adversa propellunt; vitia exstinguunt ista, virtutes ista succendunt; haec reddunt casta corpora, corda pura, haec pacem membris, mentibus dant quietem; humanos ista sensus scholam faciunt disciplinae, per haec in templum Dei pectora humana consurgunt; haec hominem praestant angelum, homini Deitatis deferunt haec honorem. Hinc est, quod fit horum suffragio Moyses Deus , et ad triumphos militares sibi omnia mandat elementa: jubet mare discedere,
Abbreviated transcription (Latin):
opłis popu¬
lariter est loquendũ: com¬
inuni compellanda ẽ ser¬
mone cominuiutas: om̃ib necessari¬
a dicenda st̃. More omniũ naturał
lingua. cara simplicib. doctis dulcis:
coustat deuotio: manet uirtꝰ. Oratio.
ieuniũ. miscłia. Quod oratio pulsat.
impetrat ieunium: mised̃ia accipit.
tria unum: dant sibi hȩc uiuicẽ uitã.
Eit namq orationis anima ieiuniũ:
ieuini uita miscđia est. Hec ne mortẽ¬
sciant: uesciant separari. Hoꝵ qui u¬
num ñ habet: nullum ħt. Ista qͥ si¬
mul ñ ht̃: nicħ habet. Ergo qui orat.
ieuinet: qui ieuiat. mnisereat᷑. Auliat
petentẽ. qui petens optat audiri. Audi¬
tum di aꝑit sͥ: qui suum supplicanti ñ
claudit auditum. Ieninũ ieiunator
intelligat: esurientẽ sentiat. qui uult
dm sentire qđ esurit. Misereatur. qͥ
miscdiam sperat. Pietatem qui que¬
rit. faciat. Qprestari sibi uult: pres¬
tet. Improbus petitor est: qui qd̃ aliis
negat. sͥ postulat. Homo: esto tͥ mise

Expanded text:
opulis populariter est loquendum; communio compellanda est sermone communi; omnibus necessaria dicenda sunt more omnium; naturalis lingua chara simplicibus, doctis dulcis: constat devotio, manet virtus. Oratio, jejunium, misericordia. Quod oratio pulsat, impetrat jejunium, misericordia accipit. tria unum, dant haec sibi invicem vitam. Est namque orationis anima jejunium; jejunii vita misericordia est. Haec nemo rescindat, nesciunt separari. Horum qui unum tantum habet, vel ista qui simul non habet, nihil habet. Ergo qui orat, jejunet; qui jejunat, misereatur: audiat petentem, qui petens optat audiri; auditum Dei aperit sibi, qui suum supplicanti non claudit auditum. Jejunium jejunator intelligat; esurientem sentiat, qui vult Deum sentire quod esurit; misereatur, qui misericordiam sperat; pietatem qui quaerit, faciat; qui praestare sibi vult, praestet. Improbus petitor est, qui quod alii negat sibi postulat. Homo, esto tibi mis
Abbreviated transcription (Latin):
iudicium omne in diẽ seruauit
unum: & hominis totũ tempꝰ ad
penitentie deputauit inducias:
ut qd̾ de uitus infantia suscipit.
iapit adolescentia. inuadit iuuen¬
tus: corrigat uł senectus: et de pec¬
cato uł tunc peniteat. qͣndo sentit
iã se non posse peccare: et tẽ saltĩ
reatum deserat. qnͣdo illũ relique¬
rit iam reatus. Faciat de necessita¬
de uitutẽ: &. moriatur innocens.
qui totus iuxit in crimine. Hinc
totus: quia fiduciã de sua iusticia
magnam: Quia miscdia tua inqͥt
magna est suꝑ me: & eruisti aĩam
meam ex inferno inferiori. Et si d̾s
reddit ꝑ misccłiam. quod ꝑ iudiciũ
deꝑierat: homo. tibi quid stare. qͥd
constare sine miscđia tu putabas:
Probatum est gͦ tibi: non ieiunium
solum. s om̃s sine miscdia nutare
uitutes. Abraham celestis conui¬
uii pͥncipem: humanitas ardens
do impensas ꝑficit. Nam qͥa duos
cum deo terrenam suscepit ad men¬
sam: orientis nunc & occidentis po¬

Expanded text:
ia, quae judicium omne in diem servavit ia, quae judicium omne in diem servavit unum, et homini totum tempus ad poenitentiae deputavit inducias; ut quod de vitiis infantia suscipit, rapit adolescentia, invadit juventus, corrigat vel senectus; et de peccato vel tunc poeniteat, quando sentit jam se non posse peccare; et tunc saltem reatum deserat, quando illum reliquerit jam reatus; faciat de necessitate virtutem, moriatur innocens, qui totus vixit in crimine. Hinc totus, quia fiduciam de sua justitia magnam? Quia misericordia tua, inquit, magna est super me; et eruisti animam meam ex inferno inferiori . Et si Deus reddit per misericordiam quod per judicium deperierat, homo, tibi quid stare, quid constare sine misericordia tu putabas? Probatum est ergo tibi non jejunium solum, sed omnes sine misericordia nutare virtutes. Abraham coelestis convivii principem, humanitas ardens, Deo impensa, perficit : nam quia duos cum Deo terrenam suscepit ad mensam, Orientis et Occidentis po
Abbreviated transcription (Latin):
in corde suo: non ex tͥstitia aut ex
necessitate. Hylarem eiũ datorem
diligit ds. Magna st̃ oꝑa dñi: sed
magnitudinẽ precellit miscđiȩ
magnitudo. Nam cum dixisset
ꝓph̃a magna oꝑa di: adiecit alibi.
ricordia fr̃s implet cȩlum: replet
terrã. Dñe inquit in celo miscdia
tua. Et idem ipse. Aliscdia dñiple¬
na est terra. E reuera fr̃s. ꝑisset to¬
tum qd̃ ds fecerat: nisi miscłia sub¬
uenisset. Culpa et ultio quicquid
ri hc mundũ uenerat auferebai:
quia & fragilitas semꝑ tendebat
ad lapsum: & cogebatur ad iundic¬
tam semꝑ censura iudicantis. Sic
angłs deicitur e cȩlo: sic de paracdhy¬
so exulat homoͬ sic mundus dilu¬
uio deletur: sic gentes confundun¬
tur luiguis: dantur gladio. Sic ex¬
uruntur urbes incendio diuino. sic
ex egypto plebs educta in heremo
oceidebatur: sic terra hyans uorat
popłm. Et ne multis immnorer: sic
uideam ultor. xp̃i sangiunis ro¬
manus deleuit exercitus. Hec est

Expanded text:
it cordi suo, non ex tristitia aut ex necessitate; hilarem enim datorem diligit Deus . Magna sunt opera Domini, sed magnitudinem praecellit misericordiae magnitudo: nam cum dixisset propheta: Magna opera Domini , adjecit alibi: ejus . Misericordia, fratres, implet coelum, replet terram. Domine, inquit, in coelo misericordia tua . Et idem ipse: Misericordia Domini plena est terra . Et revera, fratres, periisset totum quod Deus fecerat, nisi misericordia subvenisset. Culpa et ultio quidquid in hunc mundum venerat, auferebant; quia et fragilitas semper tendebat ad lapsum, et cogebatur ad vindictam semper censura judicantis. Sic angelus dejicitur e coelo ; sic de paradiso exsulat homo ; sic mundus diluvio deletur ; sic gentes confunduntur linguis , dantur gladio ; sic exuruntur urbes incendio divino ; sic ex Aegypto plebs educta in eremo occulebatur ; sic terra hians vorat populum ; et ne multis, sic Judaeam ultor Christi sanguinis Romanus delevit exercitus . Haec est
Abbreviated transcription (Latin):
aute de misedia dis putat: quã ui¬
dicet de reatu. Cum sederit inquit
suꝑ thronum głe sue dicet. Esuri
ui.& dedistis mͥ manduca¬
re. Non dixit. occidistis: fu¬
rati estis: s esuriuii ego: et
dedictis mͥ mauducare. De
erunine ñ prestabit causaᷤ:.
cui de miscdia causa consta¬
bit. Quare: Quia date elemo¬
sinam: & eoce erunt uob̃ om̃ta mun¬
da. Non uidicabit᷑ de culpa: cui de
largitate iudicis laus defert᷑. Uin
dictam ñ exigit: humanitatis debi¬
tum qͥ fatetur. E suriu inquit: et
dedistis mͥ manducare. Manducat
ds in celo panẽ: quẽ ꝑceꝑit pauꝑ in
terra. Quamdui fecistis inquit uni
ex minimis istis: mͥ fecistis. Dagͦ pa¬
nem:da potumꝰ: da uestim̃tũ: da
tectum: si dm debitorẽ. ñ uidicem
uis habere. Nicħ nos nocebit ui ter¬
ra: si nob̃ in cęlo miscdia sit patͦna.

Expanded text:
ante de misericordia disputat quam judicet de reatu. Cum sederit, inquit, super thronum gloriae suae dicet: Esurivi, et non dedistis mihi manducare . Non dixit, Occidistis, furtum fecistis; sed Esurivi ego, et non dedistis mihi manducare. De crimine non praestabit causas, cui de misericordia causa constabit. Quare? quia Date eleemosynam, et ecce sunt vobis omnia munda . Non judicabitur de culpa, cui de largitate laus defertur a judice; vindictam non exigit, humanitatis debitum qui fatetur. Esurivi, inquit, et non dedistis mihi manducare . Manducat Deus in coelo panem quem perceperit pauper in terra. Quamdiu fecistis uni ex minimis istis, mihi fecistis . Da ergo panem, da potum, da vestimentum, da tectum, si Deum debitorem, non judicem vis habere; nihil nos nocebit in terra, si nobis in coelo misericordia sit patrona.
Abbreviated transcription (Latin):
uni: s om̃ib. Ap̃c non pro uno. nec
ad unum. s ad om̃s & ꝓ om̃ibus
uenit: ut integraret om̃s in unũ.¬
Quod solum bonum. solũ iocun¬
dum: ppħa futuri p̃scuis sic ꝓcla¬
mat. Ecce quã bonum et quã io¬
do non singularitas est accepta s
gregatis ubertate tota sui fontis
illabitur: cuiꝰ ut simul prestola
rentur aduentum dñica fuerant
preceptione cõmoniti. fr̃s: amittit
diuina munera. ꝑdit gr̃e largita¬
tem. caritatis fraudatur bonis. uni¬
tatis illum benedictio ñ manebit.
qͥ ex se male fidus. et ex defectu suo
stulte sͥ sufficiens. sic preter eccłiã
uitam querit: quã in ipsa tantũ

Expanded text:
uni, sed omnibus. Christus non pro uno, nec uni, sed omnibus. Christus non pro uno, nec ad unum, sed ad omnes, et pro omnibus venit; ut redintegraret omnes in unum, solum bonum, solum jucundum propheta futuri praescius, sic proclamat: Ecce quam bonum et quam juDeo non singularitas est accepta, se in unum congregatis ubertate tota sui fontis illabitur , cujus ut simul discipuli operirentur adventum Dominica sunt praeceptione commoniti. Fratres, amittit divina munera, perdit gratiae largitatem, charitatis fraudatur bonis, unitatis illum benedictio non manebit, qui de se maleficus, et ex defectu suo stulte sibi sufficiens, sic praeter Ecclesiam vitam quaerit, quam in ipsa tantu
Abbreviated transcription (Latin):
tia aut de negligentia uanitatem:
qđ in salute in houore integri cor¬
poris species est unita mẽbroꝵ: et
in separatione uiscerũ est feda. le¬
talis. horrenda ꝑnicies. Homo. quid
aluid te docuit in tuo corpore aut
sic diuisa comiunctio. aut tã connui¬
ncta diuisio:. nisi ut ex multis unꝰ.
et unus in multis uiueres membro¬
rum cõmercio salutari: Preciosus
ocułꝰ.: s si ꝑseueret in corpore. Alio¬
quin. ubi corpori defuerit: sibi nos
erit. Debent illi omĩa membra sui
loci obsequiũ. S et ipse oculꝰ. sen¬
tit corpori se debere quod lux ẽ. Q
utiq cum om̃ib membris minustͣtũ
inembroꝵ ꝓuideat: euulsus a cor
tat se aliquid: tali institutꝰ exemplo.
maneat ui eccłia ut sit aliquid. Alio¬
quin ubi defuerit: illie s ẽẽ max¬
desinit. Quod qui pleniꝰ nosse de¬
siderat: apłi de corpore xp̃i loquen¬
tis ꝑlegat instituta: quia nos illa
ꝑcurrere sermonis breuitas ami¬
ca non patitur. Lex data est non

Expanded text:
tia aut negligentia vanitatem; tia aut negligentia vanitatem; quod in salute et honore integri corporis species est unitas membrorum et in separatione viscerum est foeda, lethalis et horrenda pernicies. Homo, quid aliud te docuit in tuo corpore, aut sic divisa conjunctio, aut tam conjuncta divisio, nisi ut ex multis unus, et unus in multis viveres? Est membrorum commercio salutari pretiosus oculus, sed si perseverat in corpore; alioqui ubi corpori defuerit, sibi non aderit: debent illi membra omnia suae lucis obsequium; sed et ipse oculus sentit corpori se debere quod lux est, qui utique cum omnibus membris ministerium membrorum provideat, evulsus a corpputat esse aliquid, tali institutus exemplo maneat in Ecclesia, ut sit aliquid; alioqui ubi defuerit illi, sibi definit. Quod qui plenius nosse desiderat, Apostoli de corpore Christi loquentis perlegat instituta, quia nos illa percurrere sermonis brevitas amica non patitur . Lex est data non
Abbreviated transcription (Latin):
tͥ dñe in toto corde meo: in concilio
iustoꝵ & cong̃gatione. Toto corde
confitetur: qui totũ sibi in ꝯcilio
sc̃oꝵ quod poposcerit audet ẽẽ pres¬
tandum. S non nulli sub specie fi¬
dei contẽptus sui excusare nitunt᷑
ignauiam: ut neglecto uenerandi
cetus & cong̃gationis ardore. illud
se tẽpus orationi deputasse confin¬
gant. quod domesticis dederuit.
is desideriis mancipantur: diuina
contemnunt et despiciunt insti¬
tuta. Isti sunt qui corpꝰ. xp̃i dissi¬
pant: mnembra disꝑgunt: nec ad
decorem suum patiunt᷑ formam
dĩici habitus ꝑuenire. Quẽ ꝓpħa
cum uidiss in sp̃u: sic canebat. Spe¬
ciosus forma pre filus hominum.
Habent quidem singła mẽbra ꝓpͥ¬
um sui mumis officui: quod tam̃ t̾e
implere potert̃. si conexa sibi & cõ¬
paginata ꝑfecti corporis ꝑueniaT ad
decorẽ. Hoc gͦ interest inter cong̃¬
gationis plenitudinẽ głosam.&. se¬
parationis p̃sumptam de ignoran¬

Expanded text:
tibi, Domine, in toto corde meo, in concilio tibi, Domine, in toto corde meo, in concilio justorum et congregatione . Toto corde confitetur, qui totum sibi in concilio sanctorum quod poposcerit, audit esse praestandum. Sed nonulli sub specie fidei, contemptus sui excusare nituntur ignaviam; ut neglecto venerandi coetus et congregationis ardore, illud se tempus orationi deputasse confingant, quod domesticis dederint eis desideriis mancipantur, divina contemnunt et despiciunt instituta. Isti sunt qui corpus Christi dissipant, membra dispergunt: nec ad decorem suum patiuntur formam Dominici habitus pervenire, quam propheta cum vidisset in spiritu, sic canebat: Speciosus forma prae filiis hominum . Habent quidem singula membra proprium sui munus officii, quod tamen tunc implere poterunt, si connexa sibi et compaginata perfecti corporis perveniant ad decorem. Hoc ergo interest inter congregationis plenitudinem gloriosam, et separationis praesumptam de ignoran
Abbreviated transcription (Latin):
quantum possit & preualeat sc̃ȩ
petitionis assensus. Non dixit illud
seu illud: totum se ꝓmittit quieqͥd
unitas postulationis concupierit
prestaturũ cum dicit. de om̃i re
qͣmcumq petierint fiet illis: salua
tam̃ ea cautela & reuerentia ut a
deo quȩ dõ digna sunt postulent᷑.
Q enĩ mala a deo postulat:din ma¬
li uidicat et sentit aucborẽ. Et qui
uilia et ndigna precatur: prestan
rat. Non gͦ impia s pia. ñ derrena
s celestia. non illecebris s uirtuti
congrua. non digna odiis. s apta
concordiȩ: a tali semꝑ exoranda st̃
largitore. Ubi sunt qui eccłiȩ con
et solitarias preces uenerandȩ con¬
g̃gationi eunt anteferre: Si duob
uel trib simul positis mediũ se fu¬
turum. et om̃ia ꝓmittit que posty¬
latus fuerit prestaturũ: quid non
dat plurimis. quid in concilus et
congregatione scõꝵ poscentibꝰ dene¬
gabit: Sic credens ꝓpħa: hoc adep¬
tum se głatur cum dic̃. Confitebor

Expanded text:
quantum possit et praevaleat sanctae quantum possit et praevaleat sanctae petitionis assensus: non dixit illud aut illud, sed totum se promittit quidquid unitas postulationis concupierit, praestaturum, cum dicit: De omni re, quamcumque petierint, fiet illis. Salva tamen ea cautela et reverentia, ut a Deo, quae Deo digna sunt, postulentur; qui enim mala a Deo postulat, Deum mali judicat et sentit auctorem: et quia vilia et indigna precatur, praestantrat. Non ergo impia, sed pia; non terrena, sed coelestia; non illecebris, sed virtuti congrua; non digna odiis, sed apta concordiae, a tali semper exoranda sunt largitore. Ubi sunt qui praesumunt Eet solitarias preces venerandae congregationi autumant anteferri, si duobus vel tribus simul positis medium se futurum, et omnia se promittit quae postulatus fuerit praestaturum ? Qui nil negat tam paucis, quid in conciliis et congregatione sanctorum poscentibus denegabit? Sic credens propheta hoc adeptum se gloriatur cum dicit: Confitebor
Abbreviated transcription (Latin):
honoraret industriã. in reb p̃senti¬
b infirmari uoluit & naturã: Hinc
ẽ quod sensus in littera latet: occul¬
tatur diumm in humano sermo¬
ne mysterium: ut quȩ credentib
adhuc futura iam patent: iam fac¬
ta ꝑfidis et non credentibꝰ obscuren¬
tur: ac sic infideliũ pena. fideliũ re¬
dundet ad głam. Non enĩ parui
est cruciatus uisa ñ cernere: audita
nescire: salutifera uelut noxia de¬
clinare. uirtutes quasi uitia sic ca¬
uere: dicente ipso dño. In paraboł
loquor: ut uidentes ñ uideant: et
audientes ñ audiant. & ad fideles.
Uob̾ aut̃ datum est nosse mysteriũ
regni di. Nulli gͦ fr̃s simplicitate
sua. aut cõmunis aut uilis sermo
euangłicus habeatur: presertĩ cum
ipsa premia euangłice lectionis nil
bene petentibꝰ & pie cupientib pre¬
dixerint negandũ dicendo. Qa si
duo ex uob uel tres consenserint suꝑ
terram: de om̃i re quãcumq petie¬
rint fiet illis a patre meo. Audistis

Expanded text:
honoraret industriam, in rebus praesentihonoraret industriam, in rebus praesentibus infirmari voluit et naturam? Hinc est quod sensus in littera latet, occultatur divinum in humano sermone mysterium; ut quae credentibus adhuc futura jam patent, perfidis et non credentibus obscurentur, ac si infidelium poena fidelium redundet ad gloriam. Non enim parvi est cruciatus visa non cernere, audita nescire, salutifera velut noxia declinare, virtutes quasi vitia sic cavere, dicente ipso Domino: In parabolis loquor, ut videntes non videant, et audientes non audiant ; et ad fideles: Vobis autem datum est nosse mysterium Dei . Nulli ergo, fratres, simplicitate sua aut communis aut vilis sermo evangelicus habeatur, praesertim cum ipsa personans evangelicae lectionis tuba bene petentibus et pie cupientibus praedixerit denegandum, dicendo: Quia si duo ex vobis convenerint super terram, de omni re, quamcumque petierint, fiet illis a Patre meo . Audistis
Abbreviated transcription (Latin):
si robusta. si nulla in¬
digna gigueret & pro¬
ferret natura. ꝓfecto
ab oleretur pietas: ingeniũ defic̃et:
ars peruret: aurum obscuraret᷑ in
t̾ra: gemina occultaretur in lapide.
Utraq tam̃ inuenit. purgat. distin¬
guit. elimat opifex discipline: & ars
largo de fonte producit: aut asꝑa¬
tur sentib aut agresti luxuria do¬
minante siluescit: nisi illud ad cul¬
tum suũ sollens agricolȩ reuocet
industria. Et ne longuis euagem̃:
uno et uernacło ea in quib nitim᷑
asseramꝰ exemplo. In cunabulis iã
natus homo in homine est. s latet:
est corpꝰ. et non est. Membra uiden¬
tur. et non sunt: uuumt. que ñ ui¬
gent sensu. Inclinatur tunc pietaᷤ:
desudat industria: ars laborat: et
ut pleniꝰ dicam quot membra hõis.
tot magisteria ut hominẽ ꝑficiant
elaborant. E quid plura: Cuncta
que natura generat uł ꝓducit: pie¬
tas nutrit: industria excolit: ars de¬
corat. Et quid mirum fr̃s: si d̾s qui
pati ꝓpt̾ hoĩem uoluit ut hominiᷤᷤ

Expanded text:
si robusta, si nullius indiga gigneret et proferret natura, profecto aboleretur pietas, ingenium deficeret, ars periret, aurum obscuraretur in terra, gemma occultaretur in lapide: utraque tamen invenit, purgat, distinguit, elimat opifex disciplina; et arslargo de fonte producit, aut asperatur sentibus, aut agresti luxuria dominante silvescit, nisi illud ad cultum suum solers agricolae revocet industria; et ne longius evagemur, uno et vernaculo ea in quibus nitimur afferamus exemplo. In cunabulis jam natus homo in homine est, sed latet; est corpus, et non est; membra videntur, et non sunt; vivunt quae non vigent sensu; inclinatur pietas, desudat industria, ars laborat; et ut plenius dicam, quot membra hominis, tot magisteria ut hominem perficiant, elaborant. Et quid plura? cuncta quae natura generat vel producit, pietas nutrit, industria excolit, ars decorat. Et quid mirum, fratres, si Deus, qui pati propter hominem voluit, ut hominis
Abbreviated transcription (Latin):
rat uis amoris: simul qͥa xp̃c in
ȩccłia se salutat qͣm suam fecit
esse. Sic iuscera sua suũ recepit
in corpus: dicente apło. &ipse est
caput corporis eccłie. In istis uͦ fe¬
nunis eccłiȩ figuram manere ple¬
quia discipłos suos. xp̃c de resur¬
rectione nutantes arguit: trepi¬
dantes firmat: ostensione lat̾is.
clauoꝵ cauernis. assũptione cibi
uix reuocat ad fidem. Unde et
merito in fide pariuilos sic pue¬
ros appellat dicendo. Pueri: habe¬
tis pulm̃tarium:. Ipsamq alibi
matuã flentem quasi de mortuo
mulierem uocat:atq tangendi
se licentiam negat. Istas aut̃ sic
ꝑfectas inuenit. sic credentes. sic
non de sexu trepidantes. sic mys¬
terio currentes. sic dñm suũ toto
fidi ardore requirentes: ut haben¬
dum se tradat eis salutatione ta¬
cifixum queritis: & requirentibꝰ
xp̃c habetote respondit. Alibi
aut̃ masie nec tangendi dat᷑ fa¬
cultas: hic ñ solum tangendi. s
et tenendi copia tota conceditur.

Expanded text:
rat vis amoris: simul, quia Christus in rat vis amoris: simul, quia Christus in Ecclesia se salutat, quam suam fecit esse, et sic viscera sua, suum sic recepit in corpus, dicente Apostolo: Et ipse est caput corporis Ecclesiae . In istis vero feminis Ecclesiae figuram manere plequia discipulos suos Christus de resurrectione nutantes arguit, trepidantes firmat, ostensione lateris, clavorum cavernis, sumptione cibi, vix revocat ad fidem . Unde et merito in fide parvulos sic pueros appellat, dicendo: Pueri, numquid habetis pulmentarium ? ipsamque alibi Mariam flentem quasi de mortuo, mulierem vocat, atque tangendi se licentiam negat : istas autem sic perfectas invenit, sic credentes, sic non de sexu trepidantes, sic mysterio currentes, sic Dominum toto fidei ardore requirentes, ut habendum se tradat eis salutatione tacifixum quaeritis; et requirentibus Christus, avete respondit; alibi autem Mariae nec tangendi datur facultas , hic non solum tangendi, sed et tenendi copia tota conceditur.
Abbreviated transcription (Latin):
et ipsa facit testimonia sui cor¬
poris. suȩq resurrectionis indicia.
quȩ sue fuerant contumeliȩ paᷤ¬
sionis: quare se homo in alia pu
aut carnem seruus forte dedig¬
natur suam. eũ nrãm dñs non
mutarit: Acquiesce ħo ipsiunte
futurũ ẽẽ in carne tua:. ue tu ip̃e
non sis. si in carne resurrexeris ali
xit. et precedet uos in galileam:
ibi eum uidebitis. Angłs hic ñ
feminas. s. eccł̃iam duab in femi¬
nis mittit unam. Mittit: ut eã
mittendo sic longe lateq diffun¬
dat. Angłs hic sponsam mittit
preuenit caritatis ardore. Non
autoritate turbat: s lege sponsi¬
Auete. Dixerat discipłis suis ipse:
neminẽ salutau̾itis in uia. E qͥd
est quod hic in uia tam festinus
salutator occurrit. Non expec¬
tat agnosci: intelligi non requi¬
rit. Non ut interrogetur admit¬
tit: s in salutationẽ uadit totus.
uadit feruens. et suum soluit ip̃e¬
sua salutatione mandatũ. feot
fecit. quia totum uincit & exuþe¬

Expanded text:
et ipsa facit testimonia sui coret ipsa facit testimonia sui corporis, suae resurrectionis indicia, quae suae fuerant contumelia passionis; quare homo se in alia putaut carnem servus forte dedignatur suam, cum nostram Dominus non mutarit? Acquiesce homo ipsum te futurum esse in carne tua, ne tu ipse non sis, si in carne surrexeris aliexit, et praecedet vos in Galilaeam, ibi eum videbitis. Angelus hic non feminas, sed Ecclesiam duabus in feminis mittit, unam mittit, ut eam mittendo sic longe lateque diffundat. Angelus hic sponsam mittit praevenit charitatis ardore; non auctoritate turbat, sed salutat lege sponsiAvete. Dixerat discipulis suis ipse: Neminem salutaveritis in via, et quid est quod hic in via tam festivus salutator occurrit? Non exspectat cognosci, intelligi non requirit, non ut interrogetur admittit, sed in salutationem vadit totus, vadit fervens, et suum solvit ipse salutatione mandatum? Fecit, fecit, quia totum vincit, et exsupe
Abbreviated transcription (Latin):
ne mariam & alt̾am
mariã eccłiȩ ex duo¬
b popłis uenientib
figuiam diximus habuisse. Hoc
ex sequentib hodie cupimꝰ appro¬
bare: si mͦ nobis u̾r benignus p̃¬
beatur auditus. Respondens
inquit angłs: dixit. Nolite ti¬
mere uos. Scio enĩ qͥa iñm qui
crucifixsus ẽ queritis: ñ est¬
głs predicat nom̃: crucem dicit:
loquit᷑ passionem: fatetur mor¬
tem: s et resurrectionẽ mox do
mini confitet᷑. E si angłs post
tanta supplicia. post sepulchry
agnoscit dñm. suam loquit᷑ ser¬
uitutẽ. et in iuriã passionis to¬
tam.transisse sentit totam resur¬
rectionis in głam: cur homo aut
minoratum dm̃ in carne uidi¬
cat. aut in passione existimat
eiꝰ defecisse uirtutẽ. aut consũp¬
dit ẽẽ seruitutẽ dñatam. Dicit
crucifixum: ostendit locum ubi
positus erat dñs: ne alter & ñ ipse
idem resurrexisse crederetur ex
mortuis. Et si dñs eandem redit
in carnẽ. uulnera reportat ipsa.
ipsa clauoꝵ foramina resumit.

Expanded text:
ne Mariam et alteram Mariam Ecclesiae ex duobus populis venientis figuram diximus habuisse: hoc ex sequentibus hodie cupimus approbare, si modo nobis vester benignus praebeatur auditus. Respondens, inquit, angelus dixit: Nolite timere vos, scio enim quia Jesum qui crucifixus est, quaeritis: ngelus praedicat nomen, crucem dicit, loquitur passionem, fatetur mortem, sed resurrectionem mox, mox Dominum confitetur. Et si angelus post tanta supplicia, post sepulcrum agnoscit Dominum, suam loquitur servitutem, et injuriam passionis totam transisse sentit resurrectionis in gloriam; cur homo aut minoratum Deum in carne judicat, aut in passione existimat ejus defecisse virtutem, aut consumpdit servitute? Digne itaque dicit crucifixum, ostendit locum ubi positus erat Dominus, ne alter et non ipse idem resurrexisse crederetur ex mortuis. Et si Dominus eadem redit in carne, vulnera reportat, ipsa clavorum foramina resumit,
Abbreviated transcription (Latin):
ꝑuenire.
Prua
est fe¬
licitas
in pec¬
catoꝵ
turpity¬
dinẽ ñ uenisse: s felicitas est scda
peccatoꝵ ueniam peccatis latenti¬
b: inuenisse. Hoc ꝓpħa senserat: qͥ
dicebat. Beati quoꝵ remisse st̃ in¬
iquitates: et quoꝵ tecta sunt pec¬
cata. Ecce inquit euangłista. mu¬
ebatur ab annis duodeci: accessit
retro. & tetigit fimbriã uestim̃iti
eiꝰ. Confugit mulier ad fidẽ subi¬
tam: cui longa defecerat cura. Que
confundebatur medicinã petere:
furari uoluit sanitatẽ. Nesciri se
ab eo uoluit: a quo se credidit poᷤᷤ¬
se saluari. Ut mare uentoꝵ tur¬
bine: sic cogitationũ ꝓcellis muli¬
er turbabatur. Confligebat cũ fi¬
de causa: cum timore spes: necessi¬
tas cũ pudore. Timoris frigus extĩ¬
guebat credulitatis ardorem: ob¬
scurabat lucem fidei uis amoris:
spei confidentiã necessitas uene¬
rauda frangebat. Sic mulier mag¬
ni maris instar confusis estib iac¬
tabatur. Querebat quomͦ fac̾et
occultum de publico: de turba se¬

Expanded text:
enire. Prima est felicitas in peccatorum turpitudinem non venisse, sed felicitas est secunda peccatorum veniam peccatis latentibus invenisse. Hoc propheta senserat, qui dicebat: Beati, quorum remissae sunt iniquitates: et quorum tecta sunt peccata . Ecce, inquit evangelista, muebatur ab annis duodecim, accessit retro et tetigit fimbriam vestimenti ejus . Confugit mulier ad fidem subitam, cui longa defecerat cura: quae confundebatur medicinam petere, furari voluit sanitatem; nesciri se ab eo voluit, a quo se credidit posse salvari. Ut aer ventorum turbine, sic cogitationum procellis mulier turbabatur: confligebat cum fide causa, cum timore spes, necessitas cum pudore; timoris frigus exstinguebat crudelitatis ardorem, obscurabat lucem fidei vis pudoris, spei confidentiam necessitas verecunda frangebat. Sic mulier magni maris instar confusis aestibus jactabatur: quaerebat quomodo faceret occultum de publico, de turba se
Abbreviated transcription (Latin):
tor effudit. Et quia cruore ꝓpͥo
tincłam sibi ipse purpuram conqͥsi¬
uit: merito a rege suo consecutus
est post coronam: qui cum nascere¬
tur. nomen ipsum sortitus ẽ a coro¬
na. Uere quẽ presciuit et p̃desti¬
nauit: ipsum nunc martirii pri¬
mum uocauit
ad glorram.

Expanded text:
tor effundit. Et quia cruore proprio tor effundit. Et quia cruore proprio tinctam sibi ipse purpuram conquisivit, merito a rege suo consecutus est post coronam, qui jam cum nasceretur nomen sortitus est a corona: vere quem praescivit et praedestinavit, ipsum nunc martyrii primum vocavit ad gloriam.
Abbreviated transcription (Latin):
si sterilitas iã
penes senectutis extrema pregnans
fieret: mox risum quod genuit nun¬
cupauit: et hoc aptauit in nomine.
quod sensu passa est cum rideret.
Et uocauit nomen eius yfaac: qđ
interp̃tatur risus. Sic iacob qui in
utero cepit ante luctari quam ui¬
uere. ante uirib suꝑare quã mem¬
bris. ante intra uiscera maternatri¬
plantatoris ẽ uocabulũ consecutus:
eo quod ante quam nasceretur. no¬
scitur diuinitus reꝓbatum supplan¬
tasse gerimnanũ. Et qr longũ est ire
ꝑ singła: sicut petrus a petra nom̃
indeptus ẽ. ꝙ primus meruit eccle¬
siam fidei firmitate fundare: ita
stephanus uocatus ẽ a corona. qͥa
pͥmus meruit ꝓ xp̃i nomine subire
conflictum: pͥmus meruit sangui
cipatum: aꝑiat intrantib regna
celoꝵ. Reos potestate uinciat: pe¬
nitentes clem̃ter absoluat. Stepha¬
nus ẽ martirũ pͥmus: stephanus
purpuratum ducit exercitum:
qui ꝓ dñi sui adhuc calente sangu¬
ne. sanguinẽ suum auidus bella¬

Expanded text:
si sterilitas jam penes senectutis extrema praegnans fieret, risum mox quod genuit, nuncupavit; et hoc aptavit in nomine, quod sensu passa est cum rideret: Et vocavit nomen ejus Isaac, quod interpretatur risus . Sic Jacob, qui in utero coepit ante luctari quam vivere, ante viribus superare quam membris, etiam inter viscera materna iplantatoris est vocabulum consecutus, eo quod antequam nasceretur noscitur divinitus reprobatum supplantasse germanum . Et quia longum est ire per singula, sicut Petrus a petra nomen adeptus est, quia primus meruit Ecclesiam fidei firmitate fundare; ita Stephanus vocatus est a corona, quia primus meruit pro Christi nomine subire conflictum, primus meruit sanguincipatum, aperiat intrantibus regnum coelorum, reos potestate vinciat, poenitentes clementer absolvat; Stephanus est martyrum primus, Stephanus purpuratum ducat exercitum, qui pro Domini sui adhuc calente sanguine sanguinem suum avidus bella