comma-project/pen-alignment-pairs huggingface dataset:
Abbreviated transcription (Latin):
¶O qͦ mente ꝑcepi grecos
in sua obstinatione mansu¬
ros. necui uelut insperatũ
uideri potest: qđ est inante
precognitũ. Quaꝓpt᷑ non
tam ꝓpt᷑ legationis causas
student dispositionib pub¬
licis obiriare. s potiꝰ ꝑ occa¬
sionem legationis regie catholicam fidem
moliunt᷑ euertere &̃ tali cominento ni¬
tunt᷑ sperata prestare. Quid sib uult
autẽ qđ dixerit imperator a nobis se in
regione damnatũ. cũ suꝑ hac parte &
predecessor nĩs nͣ solũ minime nom er
attigerit: s insuꝑ quando principia
adeptꝰ regiȩ potestatis exercuit. in eiꝰ se
rescripsit imꝑii ꝓmotione gaudered &
ego nulla ipsiꝰ unꝗͣ scripta ꝑcipiens ho¬
norificis nr̃is eũ litteris salutare curaue¬
rim. Predecessores mei sacerdotes. qui
preuaricatorib se commnunicasse ꝓpria
uoce confessi st̃. a communione eos apłica
submouert᷑. Si ita placet se miscere dam
natis: nobis n potest imputari si ab eis
uelit absçedere. tanto magis a nobis non

Expanded text:
oque mente percepi Graecos in sua obstinatione mansuros, ne cui velut insperatum videri potest, quod est in ante praecognitum. Quapropter non tam propter legationis causas student dispositionibus publicis obviare, sed potius per occasionem legationis regiae catholicam fidem moliuntur evertere, et tali commento nituntur sperata praestare. Quid sibi vult autem quod dixerit imperator, a nobis se in religione damnatum, cum super hac parte et praedecessor meus non solum minime nomen ejus attigerit, sed insuper quando principia adeptus regiae potestatis exercuit, in ejus se rescripsit imperii promotione gaudere, et ego nulla ipsius unquam scripta percipiens honorificis nostris eum litteris salutare curaverim? Praedecessores mei sacerdotes qui praevaricatoribus se communicasse propria voce confessi sunt, a communione eos apostolica submoverunt. Si ita natis, nobis non potest imputari. Si ab eis velit abscedere, tanto magis a nobis non
Abbreviated transcription (Latin):
festa rerum ratione monstrat᷑ decęssoreͦ
ineũ executorẽ fuisse ueteris constiuti
nͣ noue constitutionis auctoremꝰ Qđ
ñ solum presuli apłico facere licet: s cͥui
cõmunione discernant. Aeatiꝰ quippe nͦ
noua scita ꝓcederent: s alioꝵ facinor
suã cominunionẽ miscuit. Itaq nacisse
est ut in illam recideret iusta lanct sel¬
tentiã quã cũ suis successorib ꝑ coniums¬
Nobis opponunt canones: dũ nesciunt
quid loquant᷑. Cont᷑ qͦs hoc ipsi uerire
se ꝓdunt. qđ primȩ sedi sana reclaq:¬
suadenti parere fuguint. Ipsi st̃ arone
qͥ appellationes totiꝰ eccłiȩ ad hurꝰ scels
examen uoluere deferre: Ab ipsa uͦ nusq
commcare iudiciũ. nec de eiꝰ unq̃ peps¬

Expanded text:
festa rerum ratione monstratur, decesseremque festa rerum ratione monstratur, decesseremque meum exsecutorem fuisse veteris constituti, non novae constitutionis auctorem. Quod non solum praesuli apostolico facere licet, sed cuiccommunione discernant. Acacius quippe nonova scita procederent, 335 sed alieno facinori sua communione se miscuit. Itaque necesse est ut in illam recideret justa lance sententiam, quam cum suis successoribus per convenien.--Nobis opponunt canones, dum nesciunt quid loquantur. Contra quos hoc ipso venire se produnt, quod primae sedi sana rectaqsuadenti parere refugiunt. Ipsi sunt kanones, qui appellationes totius ecclesiae ad hujus sedis examen voluere deferri, ab ipsis vero nuscommeare juditium, nec de ejus umquam p
Abbreviated transcription (Latin):
legimꝰ. xp̃m: in errore mortuos absols
ñ lecimꝰ. Et qui hoc certam faciesdus
solꝰ habuit potestatem. beato fetro prinis¬
palit᷑ mandat apło. quȩ ligaucris sipin
ram ligata exunt & in cȩło: & quȩ sou¬
ris suꝑ terrã. soluta ert᷑ & in celo. Dupes
terrã inquit. Nam in hac ligatione de¬
functũ. nusꝗͣ dixit absolur. Qđ ẽ nuniq
factũ ẽ. uł mente conspicere formidamꝰ
sciens in diuino iuidicio ñ posse penitis
excusari. Si autẽ qđ nc̃ pretendunt a bo¬
mana eccłia se diuisuri st̃. qđ iam dudũ
fecisse monstrant᷑: ea minꝰ uere miror
si ignorantiã suã ipse nͣ peꝑcit. qui dit
acatiũ ab uno nͣ potuisse damnari. Itar
nͨ ꝑspicit scd̾m formã synodi calcedonin¬
sis acatium fuisse damnatũ. dNec nouit
aut se nosse dissimulat quanti utiq per
numerosam sententiã sacerdotes errors
huiꝰ auctores constat fuisse damnatos. sc̃
in unaquaq heresi a principio xp̃ranȩ
religionis & factum suisse & fieri mani¬

Expanded text:
legimus Christum. In errore mortuos absolvisse non legimus. Et qui hoc certam faciendi solus habuit potestatem, beato Petro principaliter mandat apostolo: « Quae ligaveris super terram, ligata erunt et in coelo, et quae solveris super terram erunt soluta et in coelo . » Super terram, inquit, nam in hac ligatione defunctum nunquam dicit absolvi. Quod ergo nunquam factum est vel mente conspicere formidamus, scientes in divino judicio non posse penitus excusari. Si autem, quod nunc praetendunt, a Romana Ecclesia se sunt divisuri, id jam dudum fecisse monstrantur. Euphemium vero miror, si ignorantiam suam ipse non perspicit, qui dicit Acacium ab uno non potuisse damnari. Itane non perspicit, secundum formam synodi Chalcedonensis, Acacium fuisse damnatum? nec novit eam, aut se nosse dissimulat, in qua utique per numerosam sententiam sacerdotum erroris hujus auctores constat fuisse damnatos; sicut in unaquaque haeresi a principio Christianae religionis et factum fuisse, et fieri, mani
Abbreviated transcription (Latin):
tholici sacerdotes. d Qui traditione maioꝵ
apłicam sedẽ in iudicio uocant. d An sccłe
silis antistes & tercie cet̾iq bene sibi con¬
sui sacerdotes depelli debuert᷑. & qͥ religi¬
onis exstitit inimicꝰ depelli ñ debrut d¬
iderint gͦ si alios habent canones: qͥb
suas ineptias exequant᷑. Ceterũ isti qui
sicri.qͥ eccłiastici. qͥ legitii cȩlebrant᷑¬
uͦ possunt: & constant inopolitano ep̃o
cuitatis quȩ utiq ꝑ canones int᷑ sedes
nullũ nom̃ accepit in cõmunionẽ reci¬
dens ꝑfidoꝵ nͣ debuit submoueri. d In

Expanded text:
tholici sacerdotes? Qua traditione majorum tholici sacerdotes? Qua traditione majorum apstolicam sedem in judicium vocant? An secundae sedis antistites et tertiscii sacerdotes depelli debuerunt, et qui religionis exstitit inimicus, depelli non debuit? Viderint ergo, si alios habent canones, quibus suas ineptias exsequantur. Ceterum isti, qui sacri, qui ecclesiastici, qui legitimi celebrantunon possunt, et Constantinopolitanae episcopus civitatis, quae utique per canones inter sedes nullum nomen accepit, in communionem recidens perfidorum non debuit submoveri? » N
Abbreviated transcription (Latin):
olttstis etiã doce̾t᷑ acatiꝰ qui preceptionis
an esticit executor. Qđ utiq sicut apłi¬
am selcu uxta formã synodicam fecisse
pansestũ est sic neminẽ resultare potu
Qcrtissimũ. Hoc gͥ mͦ recidens in con¬
annationẽ anteꝙͣ pręuaricator existeret
sibrat a secutꝰ. Nobis ausi st̃ facere canonũ
mentionẽ. Cont᷑ quȩ uos semꝑ ambitio¬
nib illicitis tenendi esse monstrant᷑ Iua
in fynodo uł scđ̃m cuiꝰ synodi formam
Alyandrinũ ioħem de eccłia cui ordinatꝰ
fuerat apulerunt d Qui nullis causis eui¬
dantib nec ante conuentꝰ nec postea ꝓuocatꝰ
aũ in iudicio competenti potuit accusarid
Q s dicunt. imꝑator hoc fecit: hoc ipsũ
q canonib qͥb regłis est preceptũ. ur
luic tam prauo facto consensit acatiꝰ: cũ
aictoritas diuina dicat. nͣ solũ qͥ faciunt
praua reos esse. s & qͥ conscrtiunt facientes ⁊
Iuib canonib qͥb ue regłis kalendion
eclusꝰ ẽ. uł prima urbiũ diuersarũ ca¬

Expanded text:
etur ipse Acacius qui praeceptionis hujus exstitit exsecutor. Quod utique sicut apostolicam sedem juxta formam synodicam fecisse manifestum est, sic neminem resultare potuisse certissimum. Hoc igitur modo recidens in condamnationem antequam praevaricator existeret, fuerat exsecutus. Nobis ausi sunt facere canonum mentionem, contra quos vos semper ambitionibus illicitis tenendi esse monstrantur. Qua in synodo vel secundum cujus synodi formam Alexandrinum Joannem de Ecclesia cui ordinatus fuerat expulerunt? Qui nullis causis evidentibus, nec ante conventus. nec postea provocatus, etiam in judicio competenti potuit accusari.  si dicunt: Imperator hoc fecit, hoc ipsum quibus canonibus, quibus regulis est praeceptum? Cur huic tam pravo facto consensit Acacius, cum auctoritas divina dicat: Non solum qui faciunt prava reos, sed et qui consentiunt facientibus? Quibus canonibus, quibus regulis Kalendion exclusus est, vel primi urbium diversarum ca
Abbreviated transcription (Latin):
ropt᷑ tociꝰ indisciplinationis erꝰ dgtriñ
quȩ constantinopoli orta ẽ. statictũ. a
neq oarim fuisse ant eisse ctiã putt᷑ qͣ i
iqus ab co st̃ ordinati. qualenicũꝙ gradum
Multꝰ uptincant: om̃ib scilicet que circa eũ
e ablo sa st̃ in irritum reuocatis. UII.

Expanded text:
t totius indisciplinationis ejus, quae Constantinopoli orta est, statutum est, ut neque Maximus fuisse aut esse jam putetur, neque hi qui ab eo sunt ordinati, qualemcunque gradum clericatus obtineant, omnibus scilicet quae circa eum vel ab eo gesta sunt in irritum revocatis.
Abbreviated transcription (Latin):
guli commendassent. dilectionẽ tanilu
rei de qua displicet summa tange
in generalib litteris indicaui hircuas
ad ꝓpriã reuertat᷑ eccłiam: & Bareilonens
de suo clero ꝓtinꝰ consecret᷑ antistes. Qñ¬
statuta canonũ & apłica precepta conor¬
dent. Et licet hi qui pret᷑ notituã atq
consensũ tuȩ dilectionis ordinatist̃ Ar¬
dotes cũ suis debuerint. auctorib submo¬
ueri: ne qͥd tam̃ in tanta necessitate di¬
namꝰ austerũ. eos qui epi facti st̃ ia
uolumꝰ ꝑmanere si apłicis preceptionis
& statutis scoꝵ patrũ ñ reꝑiant᷑ obnon
Ac deinceps nichil qđ contͣ disciplinam
eccłiasticã ueniat sicut hactenꝰ factũ sti
ꝑpetret᷑. tuę sollicitudinis est fr̃ ki̾ede
nͣ prebere assensum: s etiã cuncta quȩ
contͣ regłam facta repꝑeris coercere. atq
ante om̃ia que sola unitate decernimus
Nec unꝰ eccłiȩ duo esse ꝑmrtaut᷑ anrtisti¬
tes: qđ oportumꝰ supͣdicti suibdiaconi fier

Expanded text:
guli commodassent, dilectionem tamen tuam rei de qua displicet summa tangeb generalibus litteris indicavi, Irenaeus ad propriam revertatur Ecclesiam, et Barcinonensibus de suo clero protinus consecretur antistes, statuta canonum et apostolica praecepta concordent. Et licet hi qui praeter notitiam atque consensum tuae dilectionis ordinati sunt sacerdotes, cum suis debuerint auctoribus submoveri: ne quid tamen in tanta necessitate decernamus austerum, eos qui episcopi facti sunt, ita vol statutis sanctorum Patrum non reperiantur obnoxii, ac deinceps nihil, quod contra disciplinam ecclesiasticam veniat sicut hactenus factum est perpetretur. Tuae sollicitudinis est, frater carnon praebere assensum, sed etiam cuncta, quae contra regulam facta repereris, coercere: atque ante omnia, quae sola unitate  humanitatNec unius Ecclesiae duo esse permittantur antistites, quod opportunius supradicti subdiaconi fieri
Abbreviated transcription (Latin):
Ropinqui morientis ep̃i nichil de reher
absq metropolitani cognitione usuriart
p̾sumant. Qđ si is qui recesserit nctͦpolitan
fuerit. sucçessores sententiã eri aut conclũ
siiuduit. ne rassum bereditat p adeuindt¬

Expanded text:
ropinqui morientis episcopi nihil de rebus ejus absque metropolitani cognitione usurpare praesumant; quod si is qui recesserit metropolitanus fuerit, successores sententiam ejus aut concilium sustinebunt, ne passim haereditat
Abbreviated transcription (Latin):
aut indicare ñ differas: ut scire ualeamus
qui sint qui aut nouitates inducunt. aut
alteriꝰ eccłiȩ quam romane existimant
consuetudinem esse seruandam.
sacerdotes tradere cũ post om̃ia que aperire
debeo par sit necessaria indicenda: ꝑ quam
conitet popłm ad omũa quȩ in mysteriis
agunt᷑ atq in eccłia celebrant᷑ prebuisse
consensũ. ac finita esse pacis concludentis
signaculo demonstrentur.
cem sacerdos faciat. atq eoꝵ oblationes
quoꝵ nomina recitanda st̃ sua oratione
cominendet quã suꝑfluũ sit. & ipse ꝑ tuam
prudentiã recognoscis. ut cuiꝰ hostiam ñdũ
dõ offeras. eiꝰ ante nom insinues: quamuis
illi incognitũ sit nichil. Priꝰ &ͦ oblationes
st̾ cominendande. ac tcͣ eoꝵ nomina quoꝵ¬
nomina st̃ ducenda. ut int̾̃ sacra mysteria
nominent᷑: ñ int̾ alia quȩ ante pręmitti¬
mꝰ ut ipsis mysteriis uiã fut᷑is p̃cib aꝑiamꝰ.¬

Expanded text:
aut indicare non differas, ut scire valeamus aut indicare non differas, ut scire valeamus qui sint qui aut novitates inducunt, aut alterius Ecclesiae quam Romanae existimant consuetudinem esse servandam. sacenon debeo, pax sit necessaria indicenda, per quam constet populum ad omnia, quae in mysteriis aguntur atque in Ecclesia celebrantur, praebuisse consensum, ac finita esse pacis concludentis signaculo demonstrentur. cem sacerdos faciat atque eorum oblationes, quorum nomina recitanda sunt, sua oratione commendet, quam superfluum sit, et ipse pro tua prudentia recognosces, ut cujus hostiam necdum Deo offeras, ejus ante nomen insinues, quamvis illi incognitum nihil sit. Prius ergo oblationes sunt commendandae, ac tunc eorum nomina, quorum sunt, edicenda, ut inter sacra mysteria nominentur; non inter alia quae ante praemittimus, ut ipsis mysteriis  Ae., ministeriis viam
Abbreviated transcription (Latin):
essores constituerint saccrdotes. Aut
legant si in his ꝓuinciis alius apłoꝵ inue¬
nitur aut legitur docuisse. Qđ si ñ legunt.
quia nusquã inueniunt: oport̾et eos sequi
qd eccłia Romana custodit. a qua eos prin¬
cipiũ accepisse ñ dubiũ est: ne dum peregri¬
nis assertionib student. caput institutionũ
uideant᷑ omittere. Sepe dilectionẽ tuã ad
urbem uenisse ac nobiscũ in eccl̃ia conue¬
nisse nͣ dubium ẽ. & quẽ morem uł in con¬
secrandis mysteruis uł in cet̾is agendis
archanis teneat cognouisse. Qđ sufficere
arbitrarer ad informationẽ eccłie tue uel
reforinationem. si precessores tiu minus
aliquid aut alit᷑ tenuerint satis certum
habere: nͥ de aliquib consulendos nos esse
duxisses. Quib iccirco respondimꝰ ñ qđ te
aliqua igno̾rare credamꝰ: s ut maiore aucto¬
ritate uł tuos instituas. uł siqͥ aromane
cccłiȩ institutionib errant aut commoneas¬

Expanded text:
cessores constituerint sacerdotes, aut cessores constituerint sacerdotes, aut legant, si in iis provinciis alius apostolorum invenitur aut legitur docuisse. Qui si non legunt, quia nusquam inveniunt, oportet eos hoc sequi quod Ecclesia Romana custodit, a qua eos principium accepisse non dubium est, ne dum peregrinis assertionibus studeant, caput institutionum videantur omittere. Saepe dilectionem tuam ad urbem venisse, ac nobiscum in Ecclesia convenisse non dubium est, et quem morem vel in consecrandis mysteriis, vel in caeteris agendis arcanis teneat, cognovisse, quod sufficere arbitrarer ad informationem Ecclesiae tuae, vel reformationem, si praedecessores tui minus aliquid aut aliter tenue rint, satis certum haberem, nisi de aliquibus consulendos nos esse duxisses. Quibus idcirco respondemus, non quo te aliqua ignorare credamus, sed ut majori auctoritate vel tuos instituas, vel si qui a Romanae Ecclesiae institutionib
Abbreviated transcription (Latin):
Si instituta ȩccłiastica ut st̃ a beatis apłis
tradita integra uellent seruare dñi sacer¬
dotes: nulla diuersitas nulla uarietas in
ipsis ordinib & consecrationib haberet᷑.
S dũ unusqͥsq ñ qđ traditũ est. s qđ sibi
iusum fuerit hoc existimat esse te
nendũ: inde diuersa in duiersis locis
uł eccłiis aut teneri aut cȩlebrari uidegͣ.
ac fit scandalũ popłis. Qui dũ nesciunt
traditiones antiquas humana presump¬
tone corruptas: putant sibi aut eccłias
contrarietatem inductam. Quis enĩ nes¬
ciat aut ñ aduertat id qđ a principe
apłoꝵ fetro somane eccłiȩ traditum est
ac nunc usq custodit᷑. ab oñtib debere ser¬
uari. nec suꝑduci aut introduci aliquod
qđ auctoritatẽ ñ habeat. aut aliunde
accipere uideatur gremplum d łresertim
cũ sit manifestũ in omnc̃ italiam. gallias
bispanias. africam. atq siciliam insilas
interucentes nullũ instituisse eccłias. nͥ
e qͦs uenerabilis apłs setrus aut e suc¬

Expanded text:
Si instituta ecclesiastica, ut sunt a beatis apostolis tradita, integra vellent servare Domini sacerdotes, nulla diversitas, nulla varietas in ipsis ordinibus et consecrationibus haberetur. Sed dum unusquisque, non quod traditum est, sed quod sibi visum fnendum, inde diversa in diversis locis vel Ecclesiis aut teneri aut celebrari videntur, ac fit scandalum populis, qui dum nesciunt traditiones antiquas humana praesumptione corruptas, putant sibi aut Ecclesiis cis viris contrarietatem inductam. Quis enim nesciat, aut non advertat, id quod a principe apostolorum Petro Romanae Ecclesiae traditum est, ac nunc usque custoditur, ab omnibus debere servari, nec superduci aut introduci aliquid quod aut auctoritatem non habeat, aut aliunde accipere videatur exemplum? Praesertim cum sit manifestum in omnem Italiam, Gallias, Hispanias, Africam, atque Siciliam, insulasque interjacentes, nullum instituisse Ecclesias, nisi eos quos venerabilis apostolus Petrus aut ejus suc
Abbreviated transcription (Latin):
onis in ep̃oꝵ potestate consistant. Et siqͥd
uocatione conueniant. Uonachi autẽ abbatibꝰ
om̃i obedicntia & deuotione subiaceant. Qđ¬
siqͥs ꝑ contumaciã extiterit in deuotꝰ ac per
loca aliqua uagare aut peculiare aliquid
habere p̾sumpserit: om̃ia quȩ ad quisierit
ubi inuenti fuerint. cũ auxilio ep̃i tanquã
fugaces sub custodia reuocent᷑. Et reu̾ se¬

Expanded text:
onis in episcoporum potestate consistant, et si quivocatione conveniant. Monachi autem abbatibus omni obedientia et devotione subjaceant: qsi quis per contumaciam exstiterit indevotus, ac per loca aliqua vagari, aut peculiare aliquid habere praesumpserit, omnia quae acquisierit ubi inventi fuerint, cum auxilio episcopi tanquam fugaces, sub custodia revocentur et cons
Abbreviated transcription (Latin):
cũ cisꝰ dies agere feriatos. XXXUIII.
oN oportet a iudeis arimas acciꝑe. aut com¬
inunicare impietatib eoꝵ. XXX
oN oportet cũ paganis festa celebrare. & in
impietatib eoꝵ habere societatem. A.
Ion oportet uocatos ep̃os ad synodũ contem¬
nere: s abire debere. & aut docere aut doceri.
contempserit. scipsũ uidet᷑ accusasse. uͥ fort̾e ꝓ
infirmitate ire non possit. XI.
on oportet ministrũ altaris uł etiã laicũ sine
canonicis litteris. id est formata alicubi ꝓficiser.
Ion oportet ministrũ altaris uł quẽlibet MAl.¬
clericũ pręt̾ uissionẽ ep̃i ad peregͥnandũ ꝓficisci¬
Ion oportet ministros id est ostiarios uł XILI.
breui tempore ab ostuis deesse:. & or̃oni uacare.
Ion oportet post duas eptomadas quadra ULIIII.¬
gesime quẽlibet ad baptismũ suscipi. ¶U.
Ion oportet mulieres ingredi ad altare .XUI.
Iaptirandos oportet fidei symbolũ discere: &
qͥrita feria ultimȩ septimane uł ep̃o uł prbo reddẽ¬

Expanded text:
cum eis dies agere festos. XXXVIII. Non oportet a Judaeis azyma accipere, aut communicare impietatibus eorum. XXXIX. Non oportet cum paganis festa celebrare, et impietatis eorum habere societatem. XL. Non oportet episcopos ad synodum vocatos contemnere, sed abire debere; et aut docere aut doceri contempserit, seipsum videtur accusasse, nisi forte pro infirmitate ire non possit. XLI. Non oportet ministrum altaris vel etiam laicum sine canonicis litteris, id est formata alicubi proficisci. XLII. Non oportet ministrum altaris vel quemlibet clericum praeter jussionem episcopi ad peregon oportet ministros, id est hostiarios, vel brevi tempore ab hostiis deesse, et orationi vacare. XLIV. Non oportet post duas hebdomadas Quadragesimae quemlibet ad baptismum suscipi. XLV. Non oportet mulieres ingredi ad altare. XLVI. Baptizandos oportet fidei symbolum discere, et quinta feria ultimae septimanae, vel episcopo ve
Abbreviated transcription (Latin):
autẽ inuentꝰ fuerit occulte huic idolatriȩ uacans.
m ñ oportet ministros altaris aut elericos
magos & incantatores esse. aut facere quȩ di¬
eunt᷑ phylacteria: quȩ st̾ magna obligamenta
animarũ. Hos autẽ qui talib reb utunt᷑ ꝓiciab

Expanded text:
autem inventus fuerit occulte huic idolatriae vacans, autem inventus fuerit occulte huic idolatriae vacans, m non oportet ministros altaris aut clericos magos aut incantatores esse aut facere quae dicuntur phylacteria, quae sunt magna obligamenta animarum: hos autem qui talibus utuntur projici ab
Abbreviated transcription (Latin):
intra domos.
on oporter ministros altaris ut quoslibet
elericos ad agapẽ uocatos partes tollere ꝓpt᷑
iuriã quȩ ex hac occasione eccłiastico ordini
poterit deputari.
XXUIII.
o oportet in basilicis ser ȩocłiis agapẽ facere.
& intꝰ manducare. uł accubitꝰ sternere. XIX.
oN oportet xp̃ianos iudairare. & in sabbato
uacare. s oꝑari eos in eadẽ die. dĩica p̃ponendo
cidẽ dici. si hoc eis placet. uacent tanquã. xp̃lanr
Qł si iuenti fuerint iudarrare. anathema suit.
mͦ nͨ oportit ministros altaris uł etiã XXA.¬
elericos qͦslibet aut continentes se. aut omnẽ
omino xp̃ianũ cũ mulierib lauachra habere cõ
uł filios & filias dare. s potiꝰ accipere. si tam̃
on oportet om̃mno xp̃ianũ acrelictis martyri XXXUII.
b xp̃i abire ad falsos martyres. Hi enĩ alieni
a do st̃. Quicũq autẽ abire uoluerit: anathemasit:
on oportet xp̃ianos derelicta eccłia di XXXU.
gationes facere: quȩ om̃ia interdictast̾ Quicũq

Expanded text:
. Non oportet ministros altaris, vel quoslibet ecclesiasticos ad agapem vocatos, partes tollere, propter injuriam quae ex hac occasione ecclesiastico ordini possit deputari. XXVIII. Non oportet in basilicis seu ecclesiis agapem facere, et intus manducare vel accubitus sternere. XXIX. Non oportet Christianos judaizare et in Sabbato vacare, sed operari eos in eadem die, Dominicam praeponendo eidem diei. Si hoc eis placet, vacent tanquam Christiani. Quod si inventi fuerint judaizare, anathema sint.m non oportet ministros altaris, vel etiam clericos quoslibet, aut continentes, sed et omnem omnino Christianum cum mulieribus lavacra habere commvel filios, vel filias dare; sed potius accNon oportet omnino Christianum derelictis martyribus Christi abire ad falsos martyres, hi enim alieni a Deo sunt. Quicunque autem abire voluerit, anathema sit. XXXV. on oportet Christianos, derelicta Ecclesia Dei, gationes facere, quae omnia interdicta sunt: quicunque
Abbreviated transcription (Latin):
peccare: necessaria confessio ẽ. Necesse est
ut errorẽ scribat sibi:. qͥ monstrat᷑ insti
tisse prauo itineri. Bonifaciꝰ notariꝰ sc̃ẽ
eccłie Romane ex scrinio editi exemplaria
libelli exequitur
Rima salꝰ est recte fidi regłam c̾to¬
dire. & a constitutis patrũ nullatenꝰ
deiuiare. & qͥa ñ potest dñi nr̃i iłłu xp̃i
pretͣmitti sententia. Tu es retrꝰ. & super
hanc petrã edificabo ęccłiam meã. Et hȩc
que dicta st̃ rerũ ꝓbant᷑ effectib qͥa in
sede apłica extra maculã semꝑ ẽ catholica
seruata religio. De qua spe & fide mini¬
me separari cupientes. & patrũ sequentes
constituta. anathematiramꝰ om̃s here
ses. precipue Nestoriũ hereticũ. qͥ quondã
constantinopolitanę fuit urbis ep̃c. dã¬
natũ in concilio ephesino a beato Celesti¬
no papa urbis Rome. & auenerabili uiro
Cyrillo alexandrine ciuitatis antistite.
Similit᷑ anathematiramꝰ & Cuticen &

Expanded text:
peccare necessaria confessio est: necesse est, peccare necessaria confessio est: necesse est, ut errores abscribat sibi, qui monstrato non insistit itinere. Bonifacius notarius sanctae Ecclesiae Romanae ex scrinio editi exemplaria libelli exsequitur. Prima salus est rectae fidei regulam custodire, et a constitutis Patrum nullatenus der hanc petram aedificabo Ecclesiam meam . Et haec quae dicta sunt rerum probantur effectibus, quia in sede apostolica extra maculam semper est catholica servata religio. De qua spe et fide minime separari cupientes, et Patrum sequentes constituta, anathematizamus omneses, praecipue Nestorium haereticum, qui quondam Constantinopolitanae fuit urbis episcopus, damnatum in concilio Ephesino a beato Coelestino papa urbis Romae, et a venerabili viro Cyrillo Alexandrinae civitatis antistite. Similiter anathematizamus Eutychetem et
Abbreviated transcription (Latin):
sa in impios transgressores dicta do inspi¬
rante sententia. in qua qͥdẽ causa nequaꝗͣ.
ut transgressores absoluti. ad rectam fidẽ
& affectu d̃ & iudicii timore conuerterent᷑
S obstinatio miseranda eo ꝑduxerat illos:
ut nullis modis mortifera uenena uin¬
cant᷑. s mala semina fixis in deteriꝰ pullu¬
lant radicib. Ergo dilectissimi fr̃s ad
om̃ia competent᷑ instructi scruate uos
& eccłiam dĩ: apłi exhortatione compuncti
Nos autt̃ libellũ misimꝰ. sub qͦ siqͥs cõmu¬
nionẽ ur̃am de orientalib clericis popos¬
cerit ad eã possit admitti: scdm quã &
de trachia illiriciq partib uł epyri uete¬
ris. s & scđm quã de syrie multos iam
constat esse susceptos. gaudentes ad recta
confluere & deiuia acclinasse. Unde ꝓ sub
reptione mandamꝰ: ut om̃is cura & solli¬
citudo om̃is iniugilet. Lam nullꝰ utatur¬
simplicitatis excusatione pret̾ita. Scienti

Expanded text:
sa in impios transgressores dicta Deo inspisa in impios transgressores dicta Deo inspirante sententia, in qua quidem causa nequaquamut transgressores absoluti, ad rectam se fidem et affectu Dei et judicii timore converterent. Sed obstinatio miseranda eo perduxerat illos, ut nullis modis mortifera venena vincantur, sed mala semina fixis in deterius pullulent radicibus. Ergo, dilectissimi fratres, ad omnia competenter instructi, servate vos et Ecclesiam Nos autem libellum misimus, sub quo si quis communionem vestram de orientalibus clericis poposcerit, ad eam possit admitti, secundum quam et de Scythia, Illyricisque partibus, vel Epiri veteris, sed et secundum quam Syriae multos jam constat esse susceptos, gaudentes ad recta confluere et devia declinasse. Unde sub repetitione mandamus, ut omnis cura et sollicitudo omnis invigilet. Jam nullsimplicitatis excusatione praeterita. Scienti
Abbreviated transcription (Latin):
ILET TISSLUIIS Fratrib
uniuersis ep̃is ꝑ hispa¬
niã constitutis. Hormisda.
ingessit. hoc qͦ ꝓ affectu
catholiçe ficłi & apłice sedis
ueneratione consuluit: qͦ ordine ex clero
grecoꝵ uenientib tribui deberet ec̃a com¬
munio ꝓpt᷑ causã scilicet acatii a predecęssõ¬
rib nr̃is ꝓ hereticoꝵ cõmunione damnati.
inqua qͥ se ab erꝰ contagione ñ diuidunt:
int̃a cõmunione habeant᷑ excepti Laudo
ꝓpositũ uiri hoc relo circa fidẽ & apłica
instirtuta feruentis: nt ne ꝑ ignorantiã¬
quidẽ quenꝗͣ. ceno erroris alieni pateret᷑
immergi. Digna hȩc cura fidelib: ut
sollicito studio semꝑ inuigilent. & incul¬
patos se ab om̃i ꝑuersitate conseruent
Ipsa ẽ eniͣ fidĩ innocentia: ut preuideat
memores nr̃i sicut oportet officii. docu¬
menta qͦ de eccłie scriniis assumentes:
ad conciliũ ur̃m ꝓ generalitatis instruẽ¬
tione direximꝰ. ut ex illis pleniꝰ que st̃
acta discentes: ab om̃i uos errantiũ cogni

Expanded text:
ilectissimis fratribus universis episcopis per Hispaniam constitutis Hormisda. ingessit, hoc quoque pro affectu catholicae fidei et apostolicae sedis veneratione consuluit, quo ordine ex clero Graecorum venientibus tribui deberet sancta communio, propter causam scilicet Acacii, a praedecessoribus nostris pro haereticorum communione damnati, in qua, qui se ab ejus contagione non dividunt, a nostra communione habeantur excepti. Laudo propositum viri hoc zelo circa fidem et apostolica instituta ferventis, ut nec per ignorantiaquidem quemquam coeno erroris alieni pateretur immergi. Digna haec cura fidelibus, ut sollicito studio semper invigilent, et inculpatos se ab omni perversitate conservent. Ipsa est enim fidei innocentia, ut praevideat, memores nostri sicut oportet officii, documenta quaeque de Ecclesiae scriniis assumentes, ad concilium vestrum pro generalitatis instructione direximus, ut ex illis plenius quae sunt acta discentes, ab omni vos errantium commun
Abbreviated transcription (Latin):
da st̃ & ppendenda: ne uenienͤ unusqͥsq ad
uidicium penã cum impiis recipiat: s cũ
iustis głam. Qđ pius dñs pr̃are dignetur:
qui uiuit & regͥnat ꝑ scła cuncta. Data kł
maii: heliano & u̾etere u̾u cc̾ consulibus:

Expanded text:
nda sunt et perpendenda, ne veniens unusquisque ad judicium poenam cum impiis recipiat, sed cum justis gloriam. Quod pius Dominus praestare dignetur, qui vivit et regnat per saecula cuncta. Data Kalend. Maii, Heliano et Vetere cc. consulibus.
Abbreviated transcription (Latin):
uastati sumꝰ. Pars ppłi mei cominutata est.
Quomͦ recedet a me: cũ reuertatur qui regio¬
ne nr̃as diuidat. Propt᷑ hoc ñ erit tibi nut¬
ten funiculũ sortis in cetu dñi. Ne loquami¬
ni bquentes. Non stillabit suꝑ istos: ñ compͣ¬
hencet confusio. dicit dñs iacob. Nunquid
eins Qonne uerba mea bona st̃ cũ eo qͥ recte
graditur.SEt e contrario ppłs m̃s apaduer¬
sariũ consurrexit. Desuꝑ tunicã palliũ sustu¬
listis: & eos qui transibant simplicit᷑ conuer¬
tistis in bellum. Et econtra de his qui accu
diluiio pretereunte consummatione̾ faciet
loci eiꝰ: & inimicos eiꝰ ꝑsequent᷑ tinebre. Qͥd
cogitatis contra dñm d Consummationem

Expanded text:
vastati sumus pars populi mei commutata est vastati sumus pars populi mei commutata est quomodo recedet a me cum revertatur qui regiones nostras dividat propter hoc non erit tibi mittens funiculum sortis in coetu Domini ne loquamini loquentes non stillabit super istos non conprehendet confusio dicit domus Iacob numquid te graditur et e contrario populus meus in adversarium consurrexit desuper tunica pallium sustulistis eos qui transiebant simpliciter convertistis in diluvio praetereunte consummationem faciet loci ejus, et inimicos ejus persequentur tenebrae. Quid cogitatis contra Dominum
Abbreviated transcription (Latin):
ait: Sacrificiũ silutare est attendere mandatis:
& discedere ab om̃i iniquitate. Summa enim
in iquitas est: fr̃s detrahere & accusare. Unde
scriptũ est: om̃is qui detrahit frẽm suum
homicida est. Et om̃is homicida ñ habet
partẽ aut he reditatẽ in regno di. Et alibi: ca
absit malis eoꝵ. Et non solum uos cauete a
talib: s & alios cauere ab eis & auertere docete
cogitatis inutile: & oꝑamini malũ in eubilib
ur̃is. In luce matutina faciunt illud: qm cont᷑
dm̃ est manus eoꝵ. Et concupierunt agros &
uolent᷑ tulerunt. & domos rapuerunt. & calum¬
niabant᷑ uirũ & domũ ei: uirũ & hereditatẽ
eius. Iecirco hec dicit dñs: Eece ego cogito super
familiã istam malũ unde ñ auferetis colla ur̃a.
e non ambulabitis suꝑbi. qmͣ tempꝰ pessimũ ẽ.
In dic illa suinct᷑ suꝑ uos parabola: & cantabit᷑
canticũ cũ suauitate dicentiũ: Depopulatione

Expanded text:
ait: Sacrificium salutare est attendere mandatis, ait: Sacrificium salutare est attendere mandatis, et discedere ab omni iniquitate . Summa enim iniscriptum est: « Omnis qui detrahit fratrem suum homicida est. » Et omnis homicida non habet partem aut haereditatem in regno Dei, et alibi: « Cabsit malis eorum, » et non solum vos cavete a talibus, sed et cavere alios ab eis, et avertere docete, cogitatis inutile et operamini malum in cubilibus vestris in luce matutina faciunt illud quoniam contra Deum est manus eorum et concupierunt agros et violenter tulerunt et domos rapuerunt et calumniabantur virum et domum eius virum et hereditatem eius idcirco haec dicit Dominus ecce ego cogito super familiam istam malum unde non auferetis colla vestra et non ambulabitis superbi quoniam tempus pessimum est in te dicentium depopulatione
Abbreviated transcription (Latin):
qđ sumus. Iccirco nobis ꝓui¬
dendũ est & oppido decertandũ ne in ea uacui
inueniamur: s eadẽ nobis cooperante gr̃a fruc̃¬
tum dũo plurimũ reportemꝰ. Qđ aliter fi¬
eri ñ potest. nisi sapientiã scrutandõ. erqqr prȩ¬
çepta lectionib & hẏmnis meditando. atq eo
adminiculante implendo. orando. uigilando.¬
& uoluntatẽ eiꝰ in quantũ ipse largitus fuerit
ꝑficere studeamus. Nec eam negligendã gram
nobis dñs dedit: s fidelit᷑ exercenda tribuit.
Dilectio enĩ sine simulatione in uobis esse &
apparere debet: quia om̃is qui odit frẽm suũ
homicida est. Qui uͦ diligit eũ: in do̾ manet.
& ds in eo. Unde & apłs ait: Nolite iudicare fr̃s¬
inuicẽ: s hoc iudicate magis ne ponatis offen¬
diculũ fr̃ib uel scandalum. Et dñs inquit:
Qđ tibi nͨ uis fieri: alteri ne facias. Et alibi:
In hoc cognoscent om̃s quia mei estis disciprili.
si dilectionẽ habueritis ad inuicẽ. Et salomon

Expanded text:
 sumus. Idcirco nobis providendum est, et oppido decertandum, ne in ea vacui inveniamur, sed eadem nobis cooperante gratia, fructum Domino plurimum reportemus. Quod aliter fieri non potest, nisi sapientiam scrutando, ejusque praecepta lectionibus et hymnis meditando, atque eo adminiculante implendo, orando, vigilando, voluntatem ejus, in quantum ipse largitus fuerit, perficere studeamus. Nec enim negligendam gratiam nobis Dominus dedit, sed fideliter exercendam tribuit. Dilectio enim sine simulatione in nobis esse et apparere debet, quia omnis qui odit fratrem suum homicida est; qui vero diligit Deum in Deo manet, et Deus in eo . Unde et Aposinvicem, sed hoc judicate magis, ne ponatis offendiculum fratribus vel scandalum . Et Dominus inquit: Quod tibi non vis fieri, alteri ne facias. Et alibi: In hoc cognoscent omnes quia mei estis discipuli, si dilectionem habueritis ad invicem . Et Salomon
Abbreviated transcription (Latin):
uaricationẽ. Hec dicit dñs. Si ꝑfecti fucrint¬
& ira plures: sic quoq attondent᷑. & ꝑtransibit.
Afflici te: & ñ affligam te ultra: Facile est fr̃s
uerbo fallere hominẽ: s ñ dm̃. Sapiens ñ ẽ
qui nocet: nec uir linguosus in malũ se diri¬
get in terra. Nichil uͦ mali uult: qui fidelis
est. Malo enĩ & prauo ingenio. fides aliena
fixissent. Crucifigunt enĩ dnm. qui eũ iN
sacerdotib suis ꝑsecunt᷑: quia crux a cruciatu
dicitur. Magnũ uͦ cruciatũ sustinet: qui
compatit᷑. Sed tam̃ beati qui ꝑsecutionẽ pa¬
tiunt᷑ ꝓpt᷑ iusticiã. Ecce ait udas apłs. ue¬

Expanded text:
inus: Si perfecti fuerint, ita et plures, sic quoque attondentur et pertransibit. Afflixi te et non affligam te ultra. » Facile est, fratres, verbo fallere hominem, sed non Deum. Sapiens non est qui nocet, nec vir linguosus in malum se diriget in terra, nihil vero mali vult, qui fidelis est. Malo enim et pravo ingenio fides aliena oriae crucifixissent. » Crucifigunt enim Dominum qui eum in sacerdotibus suis persequuntur: quia crux a cruciatu dicitur. Magnum vero sacrum sustinet qui compatitur: sed, tamen beati qui persecutionem patiuntur propter justitiam. Ecce ait Judas Apos
Abbreviated transcription (Latin):
uinculũ ereũ ẽ. Mors illiꝰ mors neqͥssima:
& utilis potiꝰ inferꝰ quã illa. Per seuerantia illꝰ
ñ ꝑmanebit. s optinebit uias iniustoꝵ: &
flamina sua ñ comburet iustos. Qui dere¬
linquunt dm̃ incidunt in illã: & exardes¬
cet in illis & ñ extinguet᷑. & immttet᷑ ĩ illo
quasi leo. & quasi pardꝰ ledet illos. Sepi auris

Expanded text:
lius mors nequissima et utilis potius inferus quam illa perseverantia illius non permanebit sed obtinebit vias iniustorum et in flamma sua non conburet iustos qui derelinquunt Deum incident in illam et exardebit in illis et non extinguetur et inmittetur in illos quasi
Abbreviated transcription (Latin):
gente in gentẽ. Cuitates muratas diuitũ
destruxit: & domos magnatoꝵ effodit. Uir¬
tutes ppłoꝵ concidit: & gentes fortes dissol¬
uit. Lingua tercia miulieres uir itas eiecit:
& priuauit illas de laborib suis:. Qui respi¬
cit illam ñ habebit requiẽ: nec habitabit in
requie. Flagelli plaga liuorẽ facit: plaga
autẽ linguȩ̃ comminuit ossa. Multi cecide¬
runt in ore gladũ: s ñ sic qͦmͦ qͥ untteriert᷑
ꝑ linguã suã. Beatꝰ qͥ tectꝰ ẽ a lingua nequã

Expanded text:
tas divitum destruxit, et domos magnatorum effodit. Virtutes populorum concidit, et gentes fortes dissolvit. Lingua tertia mulieres irritas ejecit, et privavit illas de laboribus suis. Qui respicit illam, non habebit requiem, nec habitabit cum requie. Flagelli plaga livorem facit: plaga autem linguae comminuit ossa. Multi ceciderunt in ore gladii: sed non sic quomodo qui interierunt per linguam suam. Beatus qui tectus est a li
Abbreviated transcription (Latin):
sur. Et sicut qui dunittit auẽ de manu sua:
sic qui dereliquisti ꝓximũ tuũ & ñ cũ capies
Non illum sequaris: qm̃ longe abest. Effu¬
git enĩ quasi caprea de laqueo: qmͣ uulnerata
est anuna erꝰ Ultra euͣ ñ poteris colligare:
& maledicta ẽ concordatio. Denudare autem
anuci mysteria: desperatio ẽ anime infidelis:
Annuens oculo fabricat iniqua: & nemo eũ
abiciet. In conspectu ocłoꝵ tuoꝵ conculcabit
Multa audiui & ñ coȩquaui ei: & dñs odiet
illum Qui in altũ mittit lapide suꝑ caput
eiꝰ eadit: & plaga dolosa dolosi diuidet uul¬
nera: Qui fodit foueã decidet in illam: &
qͥ statuit᷑ lapidẽ ꝓximo. offendet in eo. Et
qui laqueu̾ alio ponit: peribit in illo. Faci
sio & imꝓꝓperiũ suꝑboꝵ & uindicta: sic̃ leo
insidiabitur illis. Laqueo peribt᷑ qui oblec̃¬
tant᷑ casu iustoꝵ.: dolor autẽ consumet illos

Expanded text:
sui. Et sicut qui dimittit avem de manu sua, sui. Et sicut qui dimittit avem de manu sua, sic qui reliquisti proximum tuum, et non eum capies: non illum sequaris, quoniam longe abest. Effugit enim quasi caprea de laqueo, quoniam vulnerata est anima ejus. Ultra eum non poteris colligare, et maledicti est concordatio. Denudare autem amici mysteria, desperatio est animae infelicis. Annuens oculo fabricat iniqua, et nemo eum abjiciet: in conspectu oculorum tuorum conculcavit Multa odivi et non coaequavi ei, et Dominus odiet illum. Qui in altum mittit lapidem, super caput ejus cadet, et plaga dolosi dividet vulnera. Qui fodit foveam, decidet in illam, et qui statuit lapidem proximo suo, offendet in eo: et, qui laqueum alii ponit, peribit in illo. Faciesio, et improperium superborum, et vindicta sicut leo insidiabitur illi. Laqueo peribunt qui oblectantur casu justorum: dolor autem consumet illos
Abbreviated transcription (Latin):
petrã statur. dũ confessionis soliditas humi
ut om̃s a precipitio in qͦ fr̃s & dñi pastores
detrahendo & ꝑsequendo uerbis & factis la¬
bunt᷑. laqueis qͥb potestis retentetis: & lace
rari eos in hamo ire nͨ ꝑmittatis. qͥa scriptũ
est. Ira eniͣ uiri iusticiam dĩ nͨ oꝑatur. Hinc
rursũ đr: sit om̃is homo uelox ad audiendũ.
tardus ad loquendũ. & tardꝰ ad iram:. Hec au¬
tem uos auctore do om̃ia seruare ñ ambigo:
s occasione admonitionis exorta. bonis ur̃is
desideriis & oꝑib me furtiue subiungo: ut
qđ ñ admoniti facitis. quando uobis & ad¬
monens additur: iam ñ soli faciatis. Qua¬
ꝓpt̾ fr̃s oportet uos & om̃s fideles diliger̾e
inuicẽ: & ñ detrahere aut accusare alterutrũ.
Scriptũ est enĩ: Dilige ꝓximũ. & coniunge¬
re fide cũ illo. Qđ si denudaueris absconsa
illiꝰ: ñ ꝑsequeris post eũ. Sicut enĩ homo qͥ
ꝑdit amicũ suũ: sic qui ꝑdit anucitiã ꝓximi

Expanded text:
petram statur, dum confessionis soliditas humilut omnes a praecipitio, in quo fratres et Domini pastores detrahendo et persequendo verbis et factis labuntur, laqueis quibus potestis retentetis, et labi eos in ima non permittatis, quia scriptum est: Ira viri justitiam Dei non operatur . Hinc rursum dicitur: Sit omnis homo velox ad audiendum, et tardus ad loquendum, et tardus ad iram . Haec autem vos, auctore Deo, omnia servare non ambigo: sed occasione admonitionis exorta, bonis vestris desideriis et operibus me furtive subjungo, ut quod non admoniti facitis, quando vobis et admonens additur, jam non soli faciatis. Quapropter, fratres, oportet vos et omnes fideles diligere invicem, et non detrahere aut accusare alterutrum. Scriptum est enim : « Dilige proximum, et conjungere fide cum illo. Quod si denudaveris absconsa illius, non persequeris post eum. Sicut enim homo qui perdit amicum, sic qui perdit amicitiam proximi
Abbreviated transcription (Latin):
delictis sius.dMemento nouissimoꝵ tuoꝵ.
& desine inimicari. Iabitudo enĩ & mors
imminent in mandatis. Uemorare tuno¬
rem dĩ: & nͨ irascaris ꝓximo. Memorare tes¬
tañiti altissimi. & despice ignorantiã ꝓximp

Expanded text:
delictis illius? Memento novissimorum, et desine inimicari. Tabitudo enim et mors imminent in mandatis ejus. Memorare timorem Dei, et non irascaris proximo. Memorare Testamentum Altissimi, et despice ignor
Abbreviated transcription (Latin):
dixit iterare aut scribere noluerit: nͨ ut reꝰ
criminis teneat᷑. Onĩis gͦ qui crim̾ obicit:
scribat se ꝓbaturu᷑. Neuera ibi semꝑ causa
agat᷑: uhi crim̾ adinittit᷑. Et qui nͨ ꝓbaue¬
rit qđ obiecit: penã quã intulerit ipse pati¬
atur. Placuit etiã ut si ep̃c accusatꝰ appellaue¬
rit apłicã sedẽ: id statuendũ qdđ eiusdẽ sedis
pontifex censuerit. Hec tam᷑ omnino in
sacerdotũ causa forma seruet᷑: ne quenquã
sententia ñ a suo udice dicta constringat
Occurrere qͦ quisq fidelium ruinis debet
oppressorũ. & miseroꝵ subsidio: qͦ ualeant
adiuuans. exaltabit᷑. Eccłia enĩ di sine
macula & ruga debet existere: & ido ñ opor¬
tet ecam a quibdã conculcari aut maculari.
qͥa scriptũ est: Una c̃ columba mea. ꝑfecta
mea. Hinc iterũ dñs ad moysen ait. Est
locis penes me. & stabis suꝑ petrã. Quis ẽ
locus qui nͨ sit dñi. dum cuncta in ipso ꝑ

Expanded text:
dixit, iterare aut scribere noluerit, non ut reus dixit, iterare aut scribere noluerit, non ut reus criminis teneatur. Omnis ergo qui crimen objicit, scribat se probaturum. Revera ibi semper causa agatur, ubi crimen admittitur: et qui non probaverit quod objecit, poenam quam intulerit ipse patiatur. Placuit etiam ut si episcopus accusatus appellaverit apostolicam sedem, id statuendum quod ejusdem sedis pontifex censuerit. Haec tamen omnino in sacerdotum causa forma servetur, ne quemquam sententia non a suo judice dicta constringat. Occurrere quoque quisque fidelium ruinis debet oppressorum et miserorum subsidio, quo valeant adjuvans exaltabitur . Ecclesia enim Dei sine macula et ruga debet existere, et ideo non oportet eam a quibusdam conculcari aut maculari, quia scriptum est: Una est columba mea, perfecta mea . Hinc iterum Dominus ad Moysem ait: Est locus penes me, et stabis super petram . Quis est locus qui non sit Domini, dum
Abbreviated transcription (Latin):
mica ueritatẽ solet oppͥmere. Peregrina uͦ¬
ternas uidicet᷑. qͥ ꝓuinciales & a se electos
criminib. ut ab om̃ib audiat᷑ qͥ st̃ in pro¬
uincia ep̃is. qͥa ñ oportet accusatũ alicubi
quã in foro suo audiri. Si qͥs iudicẽ aduer¬
sum sibi senserit. uocc̃ appellatiotus exhibe¬
at. Appellantẽ autẽ ñ debet afflictio ulla
aut detentionis iniuriare custodia: s liceat
appellatori uiciatũ causa appellationis re¬
medio subleuare. Liceat etiã in causis cri¬
minalib appellare: nec uox appellandi de
neget᷑ ei. quẽ in supplicio sententia destina¬
rit. Pulsatus aute suũ uidice̾ causã dicat: &
& ut pulsatis quocies appellauerint induciȩ
dent᷑. Si qͥs gͦ iratus crimͣ aliquod cuilibet
temere obiecerit: conuiciũ ñ ẽ ꝓ accusatione
habendũ. s ꝑmisso tractandi spacio. id quod
iratꝰ dixit ꝑ scripturã se ꝓbaturũ esse fateat᷑.
uel si fortasse resipiscens. quȩ ꝓ iracundia

Expanded text:
 Peregrina ternis judicetur, qui provinciales et a se electos criminibus, ut ab omnibus audiatur, qui sunt in provincia episcopis, quia non oportet accusatum aliubi quam in foro suo audiri. Si quis vero judicem adversum sibi senserit, vocem appellationis exhibeat. Appellantem autem non debet afflictio ulla, aut detentionis injuriare custodia, sed liceat appellatori vitiatam causam appellationis remedio sublevare. Liceat etiam in causis criminalibus appellare, nec appellandi vox denegetur ei quem supplicio sententia destinarit. Pulsatus ante suum judicem causam dicat, et ut pulsatis quoties voluerint induciae dentur. Si quis ergo iratus crimen aliquod cuilibet temere objecerit, convicium non est pro accusatione habendum, sed permisso tractandi spatio, id quod iratus dixit, per scripturam se probaturum esse fateatur, ut si fortasse resipiscens quae prae iracundia
Abbreviated transcription (Latin):
nus. Diuine circa
am ob hoc ad fastigi¬
um sacerdotale ꝓuex¬
it: ut mandatis ipsiꝰ inherentes & in quada
sacerdotũ ei specula constituti ꝓhibeamus
Alicita & sequenda doceamus. In tantũ enĩ¬
solũ laicos scłares. s ipsos quoq dñi sacerdo¬
tes premat atq uexet. Unde in grandi me
adhibenda ẽ talib medela uulnerib: ne
immatura curanti facilitas mortifera cap¬
tis pestę nichil s segnius tracta ꝑnities
reatu ñ legitime curationis inuoluat pari¬
ter sauciatos & medentes. Ob id gͦ statuen¬

Expanded text:
us. Divinae circa am ob hoc ad fastigium sacerdotale provexit, ut mandatis ipsius inhaerentes et in quadam sacerdotii ejus specula constituti prohibeamus illicita, et sequenda doceamus. Unde disolum laicos saeculares, sed ipsos quoque Domini sacerdotes premat atque vexeadhibenda est talibus medela vulneribus, ne immatura curandi facilitas mortifera captis peste nihil prosit, sed segnius tractata pernicies reatum non legitimae curationis involvat pariter saucios et medentes. I. De his qu
Abbreviated transcription (Latin):
nouerit licentiã mentiendi: cũ calumuan¬
tes ad uindictam poscat similitudo supplicii.
Heretici enĩ om̃s & suspecti & ex commun¬
cati homicide qͦ atq malefici. fures. sacrileq
raptores. uenefici. adulteri. & qui raptũ fece¬
rint. uł falsum testimoniũ dixerint. seu qͥ
ad sortilegos magosq concurrerint: nulli¬
tenꝰ ad accusationẽ st̃ admittendi. Nulli n¬
fami unquã atq sacrilego de quexũq negotis
liceat aduersꝰ religiosum xp̃ianũ quamuis
humilis seruilisq ꝑsona sit testimonium
dicere: nec de qualibet re. actione uł inscrip¬
tione xp̃ianũ impetere. Om̃ib qͦq similit᷑
accusandi uł testificandi licentia denegetur
qui xp̃ianȩ religionis & nomnus dignitatẽ

Expanded text:
noverit licentiam mentiendi, cum calumniannoverit licentiam mentiendi, cum calumniantes ad vindictam poscat similitudo supplicit. Haeretici enim omnes, et suspecti, et excommunicati, homicidae quoque atque malefici, fures, sacrilegi, raptores, venefici, adulteri, et qui raptum fecerint, vel falsum testimonium dixerint, seu qui ad sortilegos magosque concurrerint, nullatenus ad accusationem sunt admittendi. II. --Nulli infami umquam , atque sacrilego, de quocumque negotio liceat adversus religiosum Christianum, quamvis humilis servilisque persona sit, testimonium dicere, nec de qualibet re, actione vel inscriptione, Christianum impetere. Omnibus quoque similiter accusandi, vel testificandi licentia denegetur, qui christianae religionis et nominis d
Abbreviated transcription (Latin):
trimentũ patiatur. d CSrauia st̃ nimis quȩ
prȩtulimꝰ. & ꝑualde eauenda. Quib eium
regnũ dĩ exduditur: ꝓculdubio & eccłia dene¬
dimiseritis peccata dimittunt᷑ eis. & quoꝵ Alligaio¬
ritis alligata erunt: id est quib eccłiam inter¬
Unde ista pͣcauentes. & stultoꝵ animos preuu¬
nis fidelib statiumꝰ. ñ ita in eccłiasticis agen
dum esse negociis sicut in scłarib. Nam in
scłarib postquã legib uocatꝰ qͥs uenerit. &
tam causam recedere. In eccłiasticis uͦ dicta
causa recedere licet si necesse fuerit: aut si se
ꝑgrauari uiderit. Accusationis uͦ ordi¬
nem talem & didicimꝰ & seruari iubenius:
id est siqͥ clericoꝵ in crimine impetit᷑. non
statim reus etimetur. qͥa accusari potuit:
ne subiectam unocentiã faciamꝰ. S qͥsq ille
est qui crim̃ intendit. in udiciũ ueniat: no¬
men rei indicet. uinculũ inscriptionis arp¬
piat. custodiat similitudinẽ. habita tanen
dignitatis estimatione patiat᷑ Nec fore sibi

Expanded text:
t nimis quae praetulimus et pervalde cavenda. Quibus enim regnum Dei excluditur procul dubio et Ecclesia denedimiseritis peccata dimittuntur eis, et quorum alligaveritis alligata erunt, id est, quibus ecclesiam interUnde ista praecaventes et stultorum animos praevinis fidelibus, statuimus non ita in ecclesdum est negotiis, sicut in saecularibus. Nam in saecularibus, postquam legibus vocatus venerit, et tam causam recedere: in ecclesiasticis vero, dicta causa recedere lpraegravari viderit. Accusationis vero ordinem talem et dicimus et servari jubemus, id est, si quis clericorum in crimine impeditur, non statim reus existimetur, qui accusari potuit, ne suspectam innocentiam faciamus. Sed quisquis ille est , qui crimen intendit, in judicium veniat: nomen rei indicet: vinculum inscriptionis arripiat: custodiat similitudinem: habita tamen dignitatis aestimatione potiatur: nec forte sibi